Add files using upload-large-folder tool

PL9fwy3NUQKwYU6mesHj7W1mOUIuvJBons/lTF7WLr9qLk_raw.srt

@@ -0,0 +1,2124 @@
+1
+00:00:20,970 --> 00:00:24,390
+بسم الله الرحمن الرحيم نستكمل وإياكم اليوم إن شاء
+
+2
+00:00:24,390 --> 00:00:29,490
+الله ما انتهينا إليه في المحاضرة السابقة موضوع كيف
+
+3
+00:00:29,490 --> 00:00:34,310
+نكتب خبرا صحفيا وفق القوالب الفنية سواء كانت
+
+4
+00:00:34,310 --> 00:00:40,410
+التقليدية أو المستحدث تحدثنا في المحاضرة السابقة
+
+5
+00:00:40,410 --> 00:00:48,070
+أن هناك ثلاث قوالب تقليدية معمول فيها حتى يومنا
+
+6
+00:00:48,070 --> 00:00:53,770
+هذا وهي المعتدل وهو الأقلشيوعا وانتشارا ومشهور
+
+7
+00:00:53,770 --> 00:00:57,730
+أكثر في كتابة الأخبار العلاقات العامة أو الأخبار
+
+8
+00:00:57,730 --> 00:01:02,490
+القصص الإنسانية لكن لا يصلح للأخبار المتعلقة
+
+9
+00:01:02,490 --> 00:01:08,330
+بالأحداث الجارية لأنه رتيب وتقليدي ولا يعطي الذخم
+
+10
+00:01:08,330 --> 00:01:12,750
+والدسم في بداية الخبر ثم انتقلنا إلى الهرمين
+
+11
+00:01:12,750 --> 00:01:16,790
+المقلوب والمقلوب المتدرج وبينهما قواسم كبيرة جدا
+
+12
+00:01:16,790 --> 00:01:23,890
+يعني قدتتضح الرأي اكتر عندما نبدأ في التطبيق نجد
+
+13
+00:01:23,890 --> 00:01:28,110
+ان القالبين يشتركوا في العديد من النقاط فيما بينهم
+
+14
+00:01:28,110 --> 00:01:32,110
+بشكل
+
+15
+00:01:32,110 --> 00:01:34,850
+سريع نستعيد بعض المعلومات حتى نبني عليها ان شاء
+
+16
+00:01:34,850 --> 00:01:40,290
+الله قالب الهرم المقلوبنبدأ بالأكثر أهمية فإذا
+
+17
+00:01:40,290 --> 00:01:44,970
+القاعدة الأساسية هي قاعدة الأهمية تتدرج من الأكثر
+
+18
+00:01:44,970 --> 00:01:49,270
+إلى الأقل فالأقل فالأقل ولكن هنا يبرز سؤال من الذي
+
+19
+00:01:49,270 --> 00:01:54,310
+يقدر هذه الأهمية؟ ما هي الاعتبارات والمعايير
+
+20
+00:01:54,310 --> 00:01:59,350
+المرتبطة بوضع الأهمية الصحة هناك في عدة اعتبارات
+
+21
+00:01:59,350 --> 00:02:03,350
+ومعايير السياسة التحليلية يجب أن نعرفها جيدا
+
+22
+00:02:03,350 --> 00:02:08,880
+الاعتبارات التي تؤثرأو التي يجب أن تُأخذ بعين
+
+23
+00:02:08,880 --> 00:02:13,420
+الاهتمام عند تقدير الأهمية سياسة المؤسسة لها دور
+
+24
+00:02:13,420 --> 00:02:20,180
+خبرة وثقافة الصحفي لها دور طبيعة احتياجات الجمهور
+
+25
+00:02:20,180 --> 00:02:24,660
+وطبيعة الجمهور نفسه لها دور طبيعة الموضوع و الحدث
+
+26
+00:02:24,660 --> 00:02:29,320
+نفسه أيضا وطبيعة المؤسسة الإعلامية سواء كانت
+
+27
+00:02:29,320 --> 00:02:34,600
+إذاعة، تلفزيون، إلكتروني، مطبوحهذه العوامل مجتمعة،
+
+28
+00:02:34,600 --> 00:02:38,480
+من الذي يتحكم في تشكيلها ووضعها موضع التطبيق هو
+
+29
+00:02:38,480 --> 00:02:43,200
+أنتم، هو الصحفة، تمام؟ لكن يجب أنه يعرفها واللي
+
+30
+00:02:43,200 --> 00:02:45,880
+بيشتغل مع مؤسسة يجب أنه يعرف ما هي السياسة حتى
+
+31
+00:02:45,880 --> 00:02:49,880
+يستطيع أن يتكاف معها بالطريقة المناسبة، إذا
+
+32
+00:02:49,880 --> 00:02:53,860
+المعلومات أكثر أهمية أقل فأقل فأقل قد تجدوا بعض
+
+33
+00:02:53,860 --> 00:02:57,700
+الكتب تضع في ال .. ال .. الهرم المقلب أو المقلب
+
+34
+00:02:57,700 --> 00:03:01,840
+متدرج خاتمةو يكتبوا عليها معلومات يمكن حذفها لكن
+
+35
+00:03:01,840 --> 00:03:06,140
+احنا لا داعي لأنه معروف ان الخاتمة انتقلت لتكون
+
+36
+00:03:06,140 --> 00:03:09,920
+مقدمة طالما هي اهم شيء في الهرام وهنا لا حاجة
+
+37
+00:03:09,920 --> 00:03:15,010
+لوجود خاتمةالمعلومات الأقل أهمية تأتي في النهاية
+
+38
+00:03:15,010 --> 00:03:19,030
+وانتهت القصة عند هذه النقطة قوالب الهرام المقلوب
+
+39
+00:03:19,030 --> 00:03:23,170
+المتدرج يشترك معاهم في نفس درجة الأهمية وتقدير
+
+40
+00:03:23,170 --> 00:03:27,390
+الأهمية سواء كانت تصريحات أو أشياء مرتبطة بالخبر
+
+41
+00:03:27,390 --> 00:03:31,110
+يعني غالبا تبدأ بتصريحات مثل المؤتمرات الصحيفية
+
+42
+00:03:31,110 --> 00:03:34,630
+مثل الأحداث التي يكون فيها ناطقين إعلاميين
+
+43
+00:03:34,630 --> 00:03:38,550
+ومسئوليين أمنيين أو سياسين وما إلى ذلك فنتبع
+
+44
+00:03:38,550 --> 00:03:42,940
+الطريقة هذه الفرق اللي بينهم أن هذا فيفي يعني وجود
+
+45
+00:03:42,940 --> 00:03:48,920
+أكبر للاقتباسات من الهرم المقلوب وفي شروحات إضافية
+
+46
+00:03:48,920 --> 00:03:53,160
+ملخصات لهذه النقطة لكن القواعد الأساسية للاتنين
+
+47
+00:03:53,160 --> 00:03:57,220
+واحدة ويمكن هذه الفروقات في وكالات الأنباء الدولية
+
+48
+00:03:57,220 --> 00:04:00,420
+تكاد تختفي يعني عندهم طريقة الكتابة هرم مقلوب
+
+49
+00:04:00,420 --> 00:04:05,340
+متعرف عليها نفس طريقة الهرم المقلوب المتدرج لاوجد
+
+50
+00:04:05,340 --> 00:04:09,430
+فرق كبير في هذا الشيءوقالب الهرام المعصد اللي
+
+51
+00:04:09,430 --> 00:04:14,770
+تحدثنا عنه ان هذا القالب المتسلسلتسلسل زمني ليبدأ
+
+52
+00:04:14,770 --> 00:04:18,530
+بالحدث في البداية واخذنا مثال ان لو كان هناك لدينا
+
+53
+00:04:18,530 --> 00:04:23,350
+ورشة عمل او كانت لدينا اجتماع نبدأ بالتسلسل افتتحت
+
+54
+00:04:23,350 --> 00:04:29,050
+بدأت عقدت نظمت ثم نستعرض كلام المتحدثين وفي
+
+55
+00:04:29,050 --> 00:04:34,030
+النهاية نصل الى الخاتمة و الخلاصة هنا يبرو السؤال
+
+56
+00:04:34,030 --> 00:04:42,390
+مهم جدا يجب ان نركز عليه جميعا وما هو ماذا يريد
+
+57
+00:04:43,140 --> 00:04:50,880
+القارئ من الخبر هذا
+
+58
+00:04:50,880 --> 00:04:55,040
+السؤال بدك تسأله لأنفسكم عند التحرير و عند إجراء
+
+59
+00:04:55,040 --> 00:05:00,560
+اللقاءات عندما تجري اللقاء بدك تضع نفسك دائما موضع
+
+60
+00:05:00,560 --> 00:05:05,020
+القارئ لو أنا قارئشو بدي من هذا الخبر؟ بدي الأجداد
+
+61
+00:05:05,020 --> 00:05:08,680
+الأحدث لأين وصلوش النتيجة وما إلى ذلك هذه شغلة
+
+62
+00:05:08,680 --> 00:05:13,140
+مهمة جدا دايما هذا السؤال يجب أن تتذكره والسؤال
+
+63
+00:05:13,140 --> 00:05:19,440
+الآخر وهو مالأحدث؟خاصة إذا كنا نتابع موضوع له
+
+64
+00:05:19,440 --> 00:05:23,300
+تداعيات زي موضوع سوريا، موضوع غزة، موضوع الحصار،
+
+65
+00:05:23,300 --> 00:05:26,800
+موضوع أزمة الوقود و الكهربا و ما إلى ذلك فيها
+
+66
+00:05:26,800 --> 00:05:31,080
+أخبار، لكن ما هو الجديد؟ ما هو الأحدث؟ اعرفنا إن
+
+67
+00:05:31,080 --> 00:05:35,780
+فيه صار إغلاق للمعابر الإسرائيل أغلقت المعابر و
+
+68
+00:05:35,780 --> 00:05:41,420
+فيه أعقاب الأحداث الأخيرةوما بعد ذلك طيب ماذا عن
+
+69
+00:05:41,420 --> 00:05:45,140
+محطة الوقود؟ محطة الوقود قالت إن هناك مهلة يومين
+
+70
+00:05:45,140 --> 00:05:50,620
+تلاتة وستتوقف هل لازالت الفرصة سانحة أنه تزويد غزة
+
+71
+00:05:50,620 --> 00:05:55,320
+بوقود أما فعلا ستتوقف دائما نبحث عن أجدد شيء في
+
+72
+00:05:55,320 --> 00:06:02,800
+المعلومات تمام فهذه نقطة أيضا مهمة جدا الآن سنبدأ
+
+73
+00:06:02,800 --> 00:06:09,110
+شيء متقدم أكتر شوية طبعا كما ترونيجب أن يكون في
+
+74
+00:06:09,110 --> 00:06:14,050
+عندي ثلاث أجزاء في هذا الخبر وهو مقدمة جسم خاتمة
+
+75
+00:06:14,050 --> 00:06:17,550
+هنا يجب لكن في الهرم المقلوب والهرم المقلوب
+
+76
+00:06:17,550 --> 00:06:22,330
+المتدرج لا داعي ممكن أن تكون الخاتمة عبارة عن
+
+77
+00:06:22,330 --> 00:06:28,770
+معلومات أقل أهمية وفي حال حذفها لا تؤثر أي شيء على
+
+78
+00:06:28,770 --> 00:06:32,110
+الخبر لكن تصوري لو أنت حذفت المعلومات المهمة اللي
+
+79
+00:06:32,110 --> 00:06:34,810
+تحدثنا عنها اللي هي نهاية الاجتماع أو اللقاء أو
+
+80
+00:06:34,810 --> 00:06:40,110
+التوصيات هي أهمخلاصة الحدث هي في .. او زبدة
+
+81
+00:06:40,110 --> 00:06:44,050
+الموضوع كله في نهايته فلذلك بيصير في عندي خلل
+
+82
+00:06:44,050 --> 00:06:49,110
+موضوعي وبنيوي وليس مجرد خلل فني انه فقد جزء من
+
+83
+00:06:49,110 --> 00:06:54,330
+الأجزاء لأ ��يأثر على صميم الموضوع اتفضل .. هذا لو
+
+84
+00:06:54,330 --> 00:06:58,270
+مثلا باجتماع او في اشياء هيطلع مدائد .. نعم
+
+85
+00:07:01,130 --> 00:07:04,970
+طبعا هذا هنجيله في التحليل لكن في الأخبار عامة لا
+
+86
+00:07:04,970 --> 00:07:11,970
+نعرض النقاط بشكل متسلسل منهجي واحد اتنين تلاتة او
+
+87
+00:07:11,970 --> 00:07:15,630
+اولا ثانيا ثالثا لا يوجد في الأخبار اولا ثانيا
+
+88
+00:07:15,630 --> 00:07:19,390
+ثالثا ولا واحد اتنين تلاتة الآن احنا أخدنا تدريب
+
+89
+00:07:19,390 --> 00:07:23,470
+أولي لما نعطيناكوا بيان في البيان دائما شو بيكون
+
+90
+00:07:23,470 --> 00:07:29,150
+موجود في النهاية و بناء عليه فإننا نوصي بما يليه
+
+91
+00:07:29,750 --> 00:07:34,450
+نقطين أولا ثانيا ثالثا رابعا طب هل أنا كصحف بدي
+
+92
+00:07:34,450 --> 00:07:38,710
+أعيد البيان لأ أنا بكتب خبر عن البيان لذلك باختار
+
+93
+00:07:38,710 --> 00:07:41,290
+النقاط اللي أبدأ فيها بدون ما أذكر لا أولا ولا
+
+94
+00:07:41,290 --> 00:07:44,650
+ثانيا ولا ثالثا تختفي يعني هذه النقاط تختفي و
+
+95
+00:07:44,650 --> 00:07:51,090
+بتروح و ليس لها وجود فيه داخل الخبر مميزات
+
+96
+00:07:51,090 --> 00:07:52,490
+القالب
+
+97
+00:08:02,760 --> 00:08:05,900
+مميزات الهرم المقلوب بشكل صريح حكيناها احنا ضمنهم
+
+98
+00:08:05,900 --> 00:08:09,120
+لكن في بعض الشغلات يجب ان تكون في لصابها الصحيح
+
+99
+00:08:09,120 --> 00:08:14,660
+يتناسب مع الأحداث التي تتضمن واقع واحدة الواقع قد
+
+100
+00:08:14,660 --> 00:08:17,780
+يكون لها عدة تفريعات لكن هي واقع يعني مثلا احنا
+
+101
+00:08:17,780 --> 00:08:21,980
+نتحدث اليوم عن الوضع الأمن اللي بتعيشه غزة في
+
+102
+00:08:21,980 --> 00:08:25,420
+عمليات قصف في تهديد في إغلاق كل هذا واقع وده أمني
+
+103
+00:08:26,250 --> 00:08:31,530
+لكن فيه إله عدة مجريات داخل سياقه يساعد على اختيار
+
+104
+00:08:31,530 --> 00:08:34,970
+العنوين من المقدمة وهذه شغلة مهمة جدا في الهرم
+
+105
+00:08:34,970 --> 00:08:38,210
+المقلوب أو المقلوب المتدرج يا أخواتنا إذا أنت كتبت
+
+106
+00:08:38,210 --> 00:08:42,650
+العنوان وفق هذه الطريقة عفوا إذا كتبت المقدمة وفق
+
+107
+00:08:42,650 --> 00:08:50,090
+هذه الطريقة وصلتي إلى العنوان تقريبا كيف؟ بناء على
+
+108
+00:08:50,090 --> 00:08:57,540
+القاعدة التي ذكرتها قبل ذلك وهيالعنوان يشتق من
+
+109
+00:08:57,540 --> 00:09:12,220
+المقدمة غالبا العنوان يشتق من المقدمة أنا كتب خبر؟
+
+110
+00:09:12,220 --> 00:09:15,980
+هاي
+
+111
+00:09:15,980 --> 00:09:22,320
+مثلا سوريا Reuters
+
+112
+00:09:22,320 --> 00:09:32,730
+وهي المقدمةجملة أو جملتين هذه هي المقدمة لماذا
+
+113
+00:09:32,730 --> 00:09:38,370
+العنوان يشتق من المقدمة لأن المقدمة تحصيل حاصل هي
+
+114
+00:09:38,370 --> 00:09:45,330
+تلخص الموضوع المقدمة تلخص أهم ما جاء في الموضوع
+
+115
+00:09:45,330 --> 00:09:53,900
+وتجيب على أهم تساؤلات إذا العنوانيلخص المقدمة
+
+116
+00:09:53,900 --> 00:09:58,640
+طالما العنوان يلخص من المقدمة إذا يُأخذ ويشتق من
+
+117
+00:09:58,640 --> 00:10:05,160
+المقدمة واضح كيف؟ وحتى البعض يعتبر هذه النقطة
+
+118
+00:10:05,160 --> 00:10:09,680
+إيجابية والبعض يعتبرها عيب أو نقطة ضعف ما هي نقطة
+
+119
+00:10:09,680 --> 00:10:14,520
+الضعف؟ أن المعلومة تتكرر في العنوان والمقدمة لكن
+
+120
+00:10:14,520 --> 00:10:18,190
+لا يوجد خيارات أخرىلأنه لدينا قراء القراء بدهم
+
+121
+00:10:18,190 --> 00:10:20,870
+ياخدوا معلومة أولية أنا بدي أعطيهم المعلومة
+
+122
+00:10:20,870 --> 00:10:24,610
+الأولية و هي الأهم طب أكيد الأهم هتكون موجودة هنا
+
+123
+00:10:24,610 --> 00:10:28,130
+لإنه انا لو كتبت بهذه الطريقة و المعلومة الأهم مش
+
+124
+00:10:28,130 --> 00:10:32,430
+موجودة في الأمام معناته في خلال في كتابتي واضحة
+
+125
+00:10:32,430 --> 00:10:37,110
+كيف المثلة؟واضح المعادلة هذه؟ العنوان يشتق من
+
+126
+00:10:37,110 --> 00:10:40,490
+المقدمة إذا كتبنا بهذه الطريقة باعتبار وصلنا إلى
+
+127
+00:10:40,490 --> 00:10:45,190
+كتابة العنوان يقدم للقارئ المتعجل مادة دسمة سريعة
+
+128
+00:10:45,190 --> 00:10:48,330
+من خلال العنوان و المقدمة لإن احنا حكينا في مرة
+
+129
+00:10:48,330 --> 00:10:52,930
+سابقة أيضا قولنا في التحرير الصحفي و المحرر الصحفي
+
+130
+00:10:52,930 --> 00:10:58,210
+لديه مصيدتين يستطيع أنه يجذب من خلالهم القارئ
+
+131
+00:10:58,210 --> 00:11:04,290
+مصيدة الأولى العنوانالمصيدة التانية تقود من خلال
+
+132
+00:11:04,290 --> 00:11:08,150
+الأولى وهي المقدمة هدولة التنتين إذا احنا كتبناهم
+
+133
+00:11:08,150 --> 00:11:14,490
+بمهانية و ترتيب منطق متسلسل و قوي و لغة واضحة و
+
+134
+00:11:14,490 --> 00:11:19,130
+سلسة معناته سيكمل
+
+135
+00:11:19,130 --> 00:11:23,130
+القارئ متابعة هذا الموضوع لكن إذا كان في ركاكة من
+
+136
+00:11:23,130 --> 00:11:28,700
+الأول و عدم وضوحوضبابية وفي الكتابة مش متناسقة ومش
+
+137
+00:11:28,700 --> 00:11:32,580
+متجانسة حيكون فيه مشكلة من البداية ياسلع المحرر
+
+138
+00:11:32,580 --> 00:11:36,400
+اختصار الأجزاء كما تحدثت الآن وهذه بتعمل في
+
+139
+00:11:36,400 --> 00:11:38,620
+الصحافة المطبوعة أكتر من الإلكترونية في الصحافة
+
+140
+00:11:38,620 --> 00:11:43,760
+المطبوعة أحيانا خبتناش بيصير محرر متعجل مش صحفي
+
+141
+00:11:43,760 --> 00:11:48,460
+أنا عملت الخبر وديته للصحيفة الصحيفة في محرر متعجل
+
+142
+00:11:48,460 --> 00:11:53,620
+وانا متعمد يعني كلمة متعجلراح حذف الجزء الأخير من
+
+143
+00:11:53,620 --> 00:11:59,380
+الخبر بدون .. بالظبط بدون قراءة و بدون وعي لمجرد
+
+144
+00:11:59,380 --> 00:12:02,520
+أن المساحة لا تكفي لمجرد أنه في إعلان لمجرد أنه
+
+145
+00:12:02,520 --> 00:12:07,500
+لاوجد له مكان و ما إلى ذلك حذف جزء أصيل من الخبر
+
+146
+00:12:07,500 --> 00:12:10,200
+بدون انتباه طبعا المفترض في هذه الحلقة ماذا نفعل
+
+147
+00:12:10,200 --> 00:12:13,480
+نعيد تحرير الأجزاء الأخيرة حتى نختصرهاهيك اللي
+
+148
+00:12:13,480 --> 00:12:17,240
+لازم يكون تحريريا، لكن لإنه حذفه بدون ما ينتبه
+
+149
+00:12:17,240 --> 00:12:21,220
+لهذه النقاط، صار في عندي خلل في الخبر، قد يكون
+
+150
+00:12:21,220 --> 00:12:25,800
+بُترة معلومات أخرج الموضوع من سياقه الآنفلذلك هنا
+
+151
+00:12:25,800 --> 00:12:30,800
+قد تكون تحدث مشكلة فأيضا ننتبه لهذه القصة أنه
+
+152
+00:12:30,800 --> 00:12:34,360
+بساعدني أنه أنا بكون وضعت كل المعلومات تقريبا
+
+153
+00:12:34,360 --> 00:12:37,520
+المهمة في بدايات الخبر مش فقط في المقدمة المقدمة
+
+154
+00:12:37,520 --> 00:12:41,080
+وما يليها وفي الآخر بصل إلى شغلات أقل قيمة وأقل
+
+155
+00:12:41,080 --> 00:12:45,280
+قدرة وممكن تكون خلفيات معلوماتية ممكن تكون خاتمة
+
+156
+00:12:45,280 --> 00:12:49,200
+بنسميها مجازا خاتمة استهلاكية لو حذفت لن تؤثر أي
+
+157
+00:12:49,200 --> 00:12:55,100
+شيء على سياق الخبرقواعد أساسية دي خليها للمره
+
+158
+00:12:55,100 --> 00:12:57,720
+القادمة خلينا نبدأ في هذه النقاط مهمة جدا انتبهوا
+
+159
+00:12:57,720 --> 00:13:02,460
+معاه الآن على أساس بدنا نكتب الخبر أكتر شيء بزعج
+
+160
+00:13:02,460 --> 00:13:08,840
+الصحف المبتدئ في كتابة الخبر ما هو المقدمة صحيح
+
+161
+00:13:08,840 --> 00:13:16,000
+لإنه قد يستغرق من كتابة الجملة الأولى نص ساعة وكل
+
+162
+00:13:16,000 --> 00:13:20,380
+الخبر عشر دقائق مظبوط؟
+
+163
+00:13:21,020 --> 00:13:26,440
+مين جربت وحدث معاها ذلك؟ هذا صح .. هذا صحيح .. هذا
+
+164
+00:13:26,440 --> 00:13:29,820
+كلام صحيح .. هذا اللي بيصير .. إذا هذه الأساليب
+
+165
+00:13:31,670 --> 00:13:35,390
+تساعدنا بدرجة كبيرة على أن نبدأ النقطة الأولى في
+
+166
+00:13:35,390 --> 00:13:39,310
+الخبر و هي النقطة الأهم و هي المقدمة و هي الج��لة
+
+167
+00:13:39,310 --> 00:13:42,710
+الأولى إذا وضعنا يدنا بشكل مهني و بشكل صحيح على
+
+168
+00:13:42,710 --> 00:13:46,470
+الجملة الأولى أنجزنا نصف الطريقة و هذا هتلاحظوا
+
+169
+00:13:46,470 --> 00:13:49,910
+أكيد لحظته رغم أنه لسه تدريبات بدأية لعملناها لكن
+
+170
+00:13:49,910 --> 00:13:54,250
+إذا بدأت الشيء خلاص يعني الآن لما ان شاء الله
+
+171
+00:13:54,250 --> 00:13:58,410
+أتمارس الصحافة أكتر و أكتر ستجد أن الموضوع كله
+
+172
+00:13:58,410 --> 00:14:02,600
+عبارة عن فكرةإذا جاءت الفكرة تقريبا ..انت مش عايز
+
+173
+00:14:02,600 --> 00:14:06,160
+تقول أن أنجز .. تقريبا أنجز الموضوع و هكذا إذا
+
+174
+00:14:06,160 --> 00:14:10,440
+جاءت و استطعت أن أكتب المقدمة الجملة الأولى في
+
+175
+00:14:10,440 --> 00:14:15,020
+الموضوع سهل علي أن أكتب ما بعد ذلك في بعض الأمور
+
+176
+00:14:15,020 --> 00:14:19,020
+بعض الأسلوب اللي بتساعدنا كيف نبدأ الجملة الأولى
+
+177
+00:14:19,020 --> 00:14:23,160
+الطريقة الأولى أسلوب أول أن تكون الجملة الأولى
+
+178
+00:14:23,160 --> 00:14:26,480
+مدعمة أنا مركز كتير في المحاضرة هى .. هشرحها في
+
+179
+00:14:26,480 --> 00:14:31,120
+أمثلة كل شي علي أمثلةالجملة الأولى مدعمة بكلام
+
+180
+00:14:31,120 --> 00:14:36,080
+المتحدث الآن خلّينا ناخد تطبيق عملي إذا كان مهم
+
+181
+00:14:36,080 --> 00:14:39,560
+ومعروف وفي عندى نموذج تانى إذا كان مهم لكن غير
+
+182
+00:14:39,560 --> 00:14:42,960
+معروف هذه تفرق عن هذه بدنا نراعي كل هذه النقاط
+
+183
+00:14:42,960 --> 00:14:47,820
+بشكل دقيق إذا كان الشخص مهم ومعروف أول حاجة ماذا
+
+184
+00:14:47,820 --> 00:14:52,260
+يعني أن الجملة الأولى تكون مدعمة بالحديث بالمتحدث
+
+185
+00:14:52,260 --> 00:14:59,210
+في سياق الخبر نفترض اليومكان عندى اعتصام او مسيرة
+
+186
+00:14:59,210 --> 00:15:06,950
+الثامن من اذا خلّيكوا
+
+187
+00:15:06,950 --> 00:15:10,930
+معايا عشان ناخد عليها تطبيق بحكم انه انتوا مارستوا
+
+188
+00:15:10,930 --> 00:15:15,330
+هذا التدريب اول تدريب لان انا وجدت انه اجت عندى
+
+189
+00:15:15,330 --> 00:15:19,290
+شخصية مهمة جدا ومعروفة شخصية مسئولة سواء من
+
+190
+00:15:19,290 --> 00:15:24,250
+الحكومة او شعبيةأو إجت عند اللي هي كمفترض أن تحضر
+
+191
+00:15:24,250 --> 00:15:29,730
+واهية المناضلة الجزائرية جاميلة بوحريه تمام؟ و بدي
+
+192
+00:15:29,730 --> 00:15:34,210
+أبدأ الخبر بكلامها طبعا مش يعني متحدث مجرد حضور لأ
+
+193
+00:15:34,210 --> 00:15:39,490
+إله كلام إله معلومات مهمة تحدث مع معلومات فإذا كان
+
+194
+00:15:39,490 --> 00:15:44,270
+الشخص معروف أبدأ به مباشرة يفضل دائما إذا في
+
+195
+00:15:44,270 --> 00:15:50,090
+شخصيات الشخصية المعروفة و المهمة تزيد من قدر الخبر
+
+196
+00:15:50,090 --> 00:15:56,560
+و أهميتهأهمية يجب أن تكون موجودة كأنصر من العناصر
+
+197
+00:15:56,560 --> 00:16:01,820
+التي تضفي قدرا متزايدا للخبر وهذه الأهمية تقترن
+
+198
+00:16:01,820 --> 00:16:06,440
+بالشخص تقترن بالزمان بالمكان وقد تقترن بالتلت
+
+199
+00:16:06,440 --> 00:16:10,640
+أشياء معا في خبر فتزيد من قدره ومن أهميته بين سائر
+
+200
+00:16:10,640 --> 00:16:14,440
+الأخبار الأخرى لذلك نجد خبر يعني في أشياء لا
+
+201
+00:16:14,440 --> 00:16:16,980
+يعرفها إلا الصحفة لماذا هذا الخبر تقدم على الأخبار
+
+202
+00:16:16,980 --> 00:16:21,880
+الأخرى؟ لماذا هذا الخبر يعني انتشرانتشار واسع جدا
+
+203
+00:16:21,880 --> 00:16:26,000
+في عوامل الصحفي يجب أن ندركها جيدا ومن هذه العوامل
+
+204
+00:16:26,000 --> 00:16:29,040
+اللي أنا بتحدث فيها إذا هنا الشخص معروف وزير
+
+205
+00:16:29,040 --> 00:16:33,020
+الإعلام السورية عمران الزعبي لو أنه الآن مافي ثورة
+
+206
+00:16:33,020 --> 00:16:37,540
+سورية في موضوع سوريا كان فاطل وزير معروف كتير لكن
+
+207
+00:16:37,540 --> 00:16:41,520
+لإنه الآن شخصيات السورية خاصة الرئيس ووزير
+
+208
+00:16:41,520 --> 00:16:45,760
+الخارجية ووزير الدفاع ووزير الإعلام هدولة بشكل شبه
+
+209
+00:16:45,760 --> 00:16:52,930
+يومي اسم متداول لذلك تصدر الخبرهذه بداية الخبر
+
+210
+00:16:52,930 --> 00:16:56,690
+بيروت رويترز انتقد وزير الإعلام السوري يوم الجمعة
+
+211
+00:16:56,690 --> 00:17:00,930
+الوسيط بعض تعليقات قد لبها وقال ساخرا تمام وقال
+
+212
+00:17:00,930 --> 00:17:05,710
+يعني هذه على طول مباشرة إجت قالة وراها أن تقدمها
+
+213
+00:17:05,710 --> 00:17:09,430
+بس هذا المفترض أنها تتنصص لأنه بيحكي كلام يسخر من
+
+214
+00:17:09,430 --> 00:17:14,410
+منهم فلازم أنه تكون موضوع بين علامات تنصيص إذن هذه
+
+215
+00:17:14,410 --> 00:17:20,350
+طريقة أنه لما أنت تغطي أي حدث وفي خلال الحدثتحدثت
+
+216
+00:17:20,350 --> 00:17:24,530
+شخصية مهمة بمعلومات دائما قدم هذه الشخصية في الخبر
+
+217
+00:17:24,530 --> 00:17:29,270
+واضح النقطة ننتقل إلى نقطة أخرى و يذكر الاسم كاملا
+
+218
+00:17:29,270 --> 00:17:34,230
+أنتم لاحظين الاسم والمنصب كاملا لإن قعدنا هنيجي
+
+219
+00:17:34,230 --> 00:17:41,470
+على شيء مختلف لأ دي يعني هي محطوطة جملتين وقالة
+
+220
+00:17:41,470 --> 00:17:48,890
+جملتين هي شوفي دائما الأشخاص المعرفةالمعرفة ..
+
+221
+00:17:48,890 --> 00:17:54,870
+يعني المعرفة نبدأ بالشخص ثم المنصب لكن الشخصيات
+
+222
+00:17:54,870 --> 00:17:57,430
+المعروفة على .. يعني مثلا زي الأمير العام للأمم
+
+223
+00:17:57,430 --> 00:18:00,890
+المتحدة زي الرئيس الأمريكي، الرئيس الفلسطيني،
+
+224
+00:18:00,890 --> 00:18:06,130
+الرئيس المصري، نبدأ بالتعريف بالمنصب ثم الشخص،
+
+225
+00:18:06,130 --> 00:18:09,810
+يعني حسب القدر وحسب المكان وحسب الأهمية لكل حادثة
+
+226
+00:18:09,810 --> 00:18:18,320
+حديثة لكل مقام المقال، ولا تزعجوا مثال آخر؟حضر
+
+227
+00:18:18,320 --> 00:18:21,580
+الأمين العام للأمم المتحدة Bankimon طب بنفع نقول
+
+228
+00:18:21,580 --> 00:18:25,400
+Bankimon الأمين؟ بنفع بس هنا زيادة في القدر نبدأ
+
+229
+00:18:25,400 --> 00:18:31,700
+بالاسم لإنه عفوا بالمنصب معروف أكتر و بنكمل انت
+
+230
+00:18:31,700 --> 00:18:34,840
+هتلاحظوا شغلة فيه كل الأخبار و خاصة أنا بركزلكوا
+
+231
+00:18:34,840 --> 00:18:41,740
+في النماذج أي فعل؟ اه بس أي فعل كمان؟ قا .. لا
+
+232
+00:18:41,740 --> 00:18:46,840
+ليش؟ لماذا؟أقوى الأفعال، غير هيك، طبعا فعل قوي،
+
+233
+00:18:46,840 --> 00:18:56,120
+غير هيك، في شغلة مهمة جدا، بس، لأ ليس شرطا، على
+
+234
+00:18:56,120 --> 00:19:01,540
+لسانه، هذا ما يعني، صحيح؟تأكيد على القول صحيح هذه
+
+235
+00:19:01,540 --> 00:19:07,160
+النقطة .. هذه النقطة سر الشديد اللي بينكم بتتابع
+
+236
+00:19:07,160 --> 00:19:11,320
+أخبار وكالات الأنباء ستجد شغل ملفة للنظر الفعل قال
+
+237
+00:19:11,320 --> 00:19:18,960
+يتكرر بصورة كبيرة جدا أكثر الأفعال حيادية هي قالة
+
+238
+00:19:18,960 --> 00:19:23,860
+شوف النقطة المهمة المهنية أكثر الأفعال حيادية
+
+239
+00:19:23,860 --> 00:19:29,980
+بمعنى قال أنا نقلت عنهم كما قال لم أتدخلطب هل
+
+240
+00:19:29,980 --> 00:19:33,460
+الأفعال الأخرى فيها نوع من أنواع التدخل؟ نعم، من
+
+241
+00:19:33,460 --> 00:19:40,160
+حيث .. يعني الآن لما أنا أستخدم حظرة، أكدة، شددة،
+
+242
+00:19:40,160 --> 00:19:44,760
+لأ مش معاها، لكن في مواضع ممكن تكون معلومة عادية و
+
+243
+00:19:44,760 --> 00:19:51,520
+أنا شددة، فأنا بنحاز أكتر للمعلومة أو للشخص، ففيها
+
+244
+00:19:51,520 --> 00:19:56,520
+نوع من الإقهام، نوع خفيف، لكن قال هو حكى هيكإيش
+
+245
+00:19:56,520 --> 00:19:59,400
+إنت رأيك في الموضوع؟ إنت بتحكي زي ما هو أنا باخده
+
+246
+00:19:59,400 --> 00:20:03,380
+كما هو طبعا قولنا يخضع لتحرير أولى، تحرير بسيط
+
+247
+00:20:03,380 --> 00:20:09,080
+عشان يكون شكله إمرتطب إذا فهمنا ليش قال سر استخدام
+
+248
+00:20:09,080 --> 00:20:12,340
+المفرط لوكالة الأنباب في موضوعه طيب نأتي على
+
+249
+00:20:12,340 --> 00:20:15,640
+الشاهد إنه زي ما أنتوا شايفين بدأنا بالشخص مثال
+
+250
+00:20:15,640 --> 00:20:21,660
+آخر وذكرنا اسمه ومنصبه كاملا طيب
+
+251
+00:20:21,660 --> 00:20:27,490
+طريق أسلوب آخرنفس القضية نبدأ بالشخص المهم ولكن
+
+252
+00:20:27,490 --> 00:20:35,490
+غير المعروف لنفترض الآن في قضية اعتقال لصوص سارقي
+
+253
+00:20:35,490 --> 00:20:42,010
+بريد الشجاعية تمام؟ انا في هذه الحالة ماذا يعنيني؟
+
+254
+00:20:42,010 --> 00:20:47,570
+المعلومة لذلك بيعنيني معلومة منسوبة إلى طبعا احنا
+
+255
+00:20:47,570 --> 00:20:50,350
+قلنا قاعدة النسب
+
+256
+00:20:52,870 --> 00:20:58,450
+الى المصادر مالها يا سراء مقدسة في العمل الصحفي و
+
+257
+00:20:58,450 --> 00:21:02,950
+خاصة الخبر مقدسة خبر بدون مصادر يعني علنت استفهام
+
+258
+00:21:05,030 --> 00:21:08,670
+يسهل الطعن والتشكيك فيه فلذلك هذه قاعدة مقدسة
+
+259
+00:21:08,670 --> 00:21:13,770
+قاعدة النسب إلى المصادر وخاصة المصادر المعرفة يعني
+
+260
+00:21:13,770 --> 00:21:17,610
+المعروف اسمها طب في مصادر مش معرفة نعم في مصادر
+
+261
+00:21:17,610 --> 00:21:22,630
+عامة وهذه ضعيفة ويستخدمها الصحفيون أحيانا في مواضع
+
+262
+00:21:22,630 --> 00:21:27,850
+يعني معينة زي مصادر مقربة مصادر مطلعة مصادر رفيعة
+
+263
+00:21:27,850 --> 00:21:35,260
+المستوى مصادر مأذونةمصدر لم يذكر اسمه غير لأن هذا
+
+264
+00:21:35,260 --> 00:21:40,080
+فيه مصدر معروف بس بنستخدمه في بعض الحالات طيب إذا
+
+265
+00:21:40,080 --> 00:21:44,960
+هذه كيف نستعامل معها؟ الآن في حادث هذا اليوم جديد
+
+266
+00:21:44,960 --> 00:21:50,520
+قال متحدث عسكري مصري إن خمسة مجندين قتلوا فجرا يوم
+
+267
+00:21:50,520 --> 00:21:53,320
+السبت عندما هجموا مسلحون نقطة تابعة الشرطة قريبة
+
+268
+00:21:53,320 --> 00:21:56,180
+القاهرة وحملة جماعة الأخوان المسلمين مسئولية
+
+269
+00:21:56,180 --> 00:22:04,200
+الهجوم اليوم الفجرطيب بقدر أقول قُتل خمس جنود وكذا
+
+270
+00:22:04,200 --> 00:22:08,460
+كذا بكمل لكن إيش الصح أنسب إلى المصدر حتى يتحمل
+
+271
+00:22:08,460 --> 00:22:11,520
+مسئولية المعلومة مش أنا اللي بتحمل مسئولية
+
+272
+00:22:11,520 --> 00:22:15,720
+المعلومة المصدر هو اللي بتحمل طيب الحالة .. طب
+
+273
+00:22:15,720 --> 00:22:18,880
+المصدر يا عم مابنفعش أبدأ فيه لإنه مش معروف يعني
+
+274
+00:22:18,880 --> 00:22:24,260
+لما نقاش أقولنضع الجملة هذه فوق قال العقيد أحمد
+
+275
+00:22:24,260 --> 00:22:27,600
+محمد علي المتحدث باسم القوات المسلحة، في حد يعرف
+
+276
+00:22:27,600 --> 00:22:31,100
+هذا العقيد؟ يا ده في مصر يعرفه، فلذلك أنا بعنيني
+
+277
+00:22:31,100 --> 00:22:36,680
+الآن المنصب تبعه، فبعطيله توصيف، إيش يعني توصيف؟
+
+278
+00:22:36,680 --> 00:22:41,100
+إيش وصف لمنصبه؟ الوصف إنه متحدث عسكري مصري، قال
+
+279
+00:22:41,100 --> 00:22:44,740
+مسئول
+
+280
+00:22:44,740 --> 00:22:49,640
+رفيع المستوى في البيت الأبيضلكن لازم يذكر اسمه في
+
+281
+00:22:49,640 --> 00:22:54,580
+الجملة التانية أو التالتة على أكثر تقدير مش أنه
+
+282
+00:22:54,580 --> 00:23:00,900
+أتركها هيك الجملة الأولى قال متحدث عسكري مصري عطول
+
+283
+00:23:00,900 --> 00:23:04,140
+في الجملة التانية أو الجملة التالتة وقال العقيد
+
+284
+00:23:04,140 --> 00:23:07,400
+أحمد محمد علي المتحدث باسم القوات المسلحة لو
+
+285
+00:23:07,400 --> 00:23:14,900
+طبقناها على موضوع الشجعية دني جنجور مثلا أعلن مصدر
+
+286
+00:23:14,900 --> 00:23:21,700
+أمنيفلسطيني أو مصدر في الشرطة الفلسطينية بغزة عن
+
+287
+00:23:21,700 --> 00:23:31,600
+القبض على السارقين وإعادة المبلغ اللذي يقدر بنحو
+
+288
+00:23:31,600 --> 00:23:37,920
+نصف مليون دولار إلى بريد أشجعية شرط مدينة غزة نقطة
+
+289
+00:23:37,920 --> 00:23:44,020
+الآن قلت إيش مصدر أمني في الشرطة وقال هذه الجملة
+
+290
+00:23:44,020 --> 00:23:48,310
+الأولىنيجي للتانية و قال مين هو المسئول عن الموضوع
+
+291
+00:23:48,310 --> 00:23:52,930
+اللي هو المباحث أو الناطق الإعلامي للشرطة المقدم
+
+292
+00:23:52,930 --> 00:23:58,070
+أيوب أبو شعر واضحة كيف مدخل الجملة كيف اختيار
+
+293
+00:23:58,070 --> 00:24:02,290
+المعلومة اختيار الشخص اختيار الفعل اختيار المنصب
+
+294
+00:24:02,290 --> 00:24:05,130
+انتم لاحظين انه لازم ندقق في البداية في الأشياء
+
+295
+00:24:05,130 --> 00:24:09,070
+هذه لأنه لازم نكون مهنيين في موضوع الكتابة وانا
+
+296
+00:24:09,070 --> 00:24:13,890
+مهنين جدا حتىالأمثلة التي استعين بها غالبا أمثلة
+
+297
+00:24:13,890 --> 00:24:17,150
+إلى علاقة بموضوع الوكالات لأنها أكثر مهنية في كثير
+
+298
+00:24:17,150 --> 00:24:20,830
+من الأمور تضع الأمور في نصابع يعني قد نختلف معاها
+
+299
+00:24:20,830 --> 00:24:24,650
+في بعض الأمور لكن في الناحية المهنية في توافق كبير
+
+300
+00:24:24,650 --> 00:24:29,090
+بالأشياء اللي بيعرضوها طيب نأخذ حالة أخرى
+
+301
+00:24:36,270 --> 00:24:40,970
+الان لابد أبدأ بشخصية مهمة معروفة أو شخصية مهمة
+
+302
+00:24:40,970 --> 00:24:46,010
+غير معروفة بدي أبدأ بملخص الحدث الان انت لما غطيته
+
+303
+00:24:46,010 --> 00:24:50,510
+حدث الاتحاد العام للمرأة الفلسطينية مسيرة حاشدة
+
+304
+00:24:50,510 --> 00:24:56,310
+ضمت العديد من المنظمات الأهلية والشعبية والفعاليات
+
+305
+00:24:56,310 --> 00:25:01,950
+وما إلى ذلك تمام؟ ما هو الملخص لهذا الحدث؟
+
+306
+00:25:07,090 --> 00:25:13,090
+نتائج ليه عبارة عن مطالب المرأة الفلسطينية تمام
+
+307
+00:25:13,090 --> 00:25:18,670
+حلو غير هيك
+
+308
+00:25:18,670 --> 00:25:24,050
+قراءة .. قراءة مين بدي أبدأ مصادر لازم تكون حد مهم
+
+309
+00:25:24,050 --> 00:25:28,290
+احنا قولناه بنبدأ يعني الآن بنفع انت عملت لقاءات
+
+310
+00:25:28,290 --> 00:25:33,090
+عملت لقاءات مع نساء اللي شاركوا في المسيرة بنفع
+
+311
+00:25:33,090 --> 00:25:38,170
+أجي أبدأقالت أمل كذا إن المرأة الفلسطينية تعاني
+
+312
+00:25:38,170 --> 00:25:42,990
+ظلمًا شديدًا جراء القوانين وما إلى ذلك؟ أمل أبو
+
+313
+00:25:42,990 --> 00:25:49,090
+عصر بنفع؟ لأ، مانفعش، إن في البداية لازم تكون
+
+314
+00:25:49,090 --> 00:25:53,910
+شخصية مهمة إلا في حالات العلاقة بحدث معين، دائما
+
+315
+00:25:53,910 --> 00:25:58,190
+لكل قاعدة انشواز، هذا شيء طبيعيطب ها إيش بده
+
+316
+00:25:58,190 --> 00:26:01,570
+أعملها انت و حكيته بدنا نحكي المطالب بده ألخص
+
+317
+00:26:01,570 --> 00:26:06,890
+الحدث ممكن ملخص الحدث إنه تظاهرات اعتصمات احتشدت
+
+318
+00:26:06,890 --> 00:26:11,750
+النساء الغزية .. النساء غزية طبعا مش النساء لإن
+
+319
+00:26:11,750 --> 00:26:17,330
+النساء بتصير الكل هذا هو الملخص في هنا نقطة مهمة
+
+320
+00:26:17,330 --> 00:26:22,310
+جدا بدي تهتموا فيها و رائعة جدا في عملنا الآن بدي
+
+321
+00:26:22,310 --> 00:26:29,940
+أتعود و نعود أنفسناكيف يمكن لنا ان نختزل الخبر في
+
+322
+00:26:29,940 --> 00:26:36,160
+جملة واحدة في خمس ثواني في طريقة جميلة انت عوض
+
+323
+00:26:36,160 --> 00:26:39,380
+عليها اليوم انت غطيت الخبر بقولك انا ما تحكيلي
+
+324
+00:26:39,380 --> 00:26:43,000
+تفاصيل مطلقة مطلقة بديش اسمع لأ لأ ليس لدي وقت
+
+325
+00:26:43,000 --> 00:26:51,400
+اسمع طريقة اسم الحدث صديقك او طريقة تانية قرأت في
+
+326
+00:26:51,400 --> 00:26:59,850
+كتابمترجم عن الممارس المهنية الخبر اسمها محطة
+
+327
+00:26:59,850 --> 00:27:03,990
+الحافلات تقريبا بهذا الاسم ماذا اقصد بمحطة
+
+328
+00:27:03,990 --> 00:27:09,150
+الحافلات او حدث صديقة انت تقفي في محطة حافلات او
+
+329
+00:27:09,150 --> 00:27:13,730
+قطارات تمام و صديقتك ستغادر مباشرة الان ستلتحق
+
+330
+00:27:13,730 --> 00:27:17,510
+بالقطار لا يوج�� امامها سوى ثواني حدثيني ما الموضوع
+
+331
+00:27:17,510 --> 00:27:25,870
+الملخص اهم شيءوهذا نفس الشيء احكي .. احكي لي ماذا
+
+332
+00:27:25,870 --> 00:27:30,670
+حدث من الآخر زي ما بنحكي بالبلد لا وقت لدي لا
+
+333
+00:27:30,670 --> 00:27:36,910
+سماعة تفاصيل يجب ان نعود أنفسنا انه ..نكتسب هذه
+
+334
+00:27:36,910 --> 00:27:40,630
+المهارة وهذه مهارة تدري بالكم ممكن البعض لا يستطيع
+
+335
+00:27:40,630 --> 00:27:46,430
+انه يقدم لنا ملخص في ثواني معدودة او في جملة واحدة
+
+336
+00:27:46,430 --> 00:27:50,690
+انت بتلاحظوا حتى بعض السياسيين احيانا يا مانيجيل
+
+337
+00:27:50,690 --> 00:27:54,450
+المراسل يقول لهم يتبقى لدينا وقت رجاء عشر ثواني
+
+338
+00:27:54,450 --> 00:27:59,310
+امامك لتوجز لنا الموقف البعض لا يستطيع او المعظم
+
+339
+00:27:59,310 --> 00:28:03,510
+لا يستطيع يرجع يعود من اول وجه و كأنه يعود لا
+
+340
+00:28:03,510 --> 00:28:07,630
+يستطيع هذه مهارةيعني انتقل .. انتقال .. شوفي بيصير
+
+341
+00:28:07,630 --> 00:28:11,150
+عدة مهارات مُركّبة مع بعض انتقال الكلمات و سرعة
+
+342
+00:28:11,150 --> 00:28:14,370
+التقديم و القوة و النبرة و لغة الجسد كل هذه تشترك
+
+343
+00:28:14,370 --> 00:28:17,710
+مع بعضها البعض لتظهر خلال عشرة او خمس عشر ثانية
+
+344
+00:28:17,710 --> 00:28:23,510
+أمر ليس بالهين يحتاج إلى تدريب طبعا لإنه يعني في
+
+345
+00:28:23,510 --> 00:28:27,490
+.. في وقت قصير جدا أنا استخدمت هذا التقريد .. هذا
+
+346
+00:28:27,490 --> 00:28:30,690
+التدريب بطريقة تانية إذا سمحت لنا الفرصة نستخدمه
+
+347
+00:28:30,690 --> 00:28:36,630
+معاكم ان شاء الله و هو كيف؟ رسائل تويترعبارة عن
+
+348
+00:28:36,630 --> 00:28:49,850
+تغريدة تضم 140 كلمة مظبوط؟ 140 حرف 140
+
+349
+00:28:49,850 --> 00:28:56,430
+حرف جربوا أن تكتبوا فكرة متكاملة المعنى في 140 حرف
+
+350
+00:28:56,430 --> 00:29:02,810
+فكرة متكاملة المعنى طبعا ال twitter تكتب 142 145
+
+351
+00:29:02,810 --> 00:29:09,460
+141 ووقف يبطل يعملك sendأه بصيرة أحمر طبعا هذا
+
+352
+00:29:09,460 --> 00:29:13,920
+طريقة للتدريب هذه طريقة للتدريب اللى فعلا انت
+
+353
+00:29:13,920 --> 00:29:18,280
+تتدرب على هذه مهارة رائعة جدا يعني الآن انت لديك
+
+354
+00:29:18,280 --> 00:29:23,400
+مساحة صغيرة لإرسال هذا الخبر للصحيفة يعني بحكيلك
+
+355
+00:29:23,400 --> 00:29:28,040
+عندك اعملي الخبر هذا في حدود 200 كلمة او 150 كلمة
+
+356
+00:29:28,040 --> 00:29:35,600
+انت كتب 500 كلمةعادة اختصار غير اختصار غير مخل
+
+357
+00:29:35,600 --> 00:29:38,400
+بالمعنى هذا اهم حاجة وهذا السر في الموضوع ان انا
+
+358
+00:29:38,400 --> 00:29:42,700
+بحافظ على المعنى لكن باختصر الموضوع الناس مابتقرأ
+
+359
+00:29:42,700 --> 00:29:46,320
+كل شيء وعنا مشكلة يا جماعة لازم نفهمها جيدا اللي
+
+360
+00:29:46,320 --> 00:29:48,960
+بتدربوا او بيشتغلوا او هيشتغلوا ان شاء الله في
+
+361
+00:29:48,960 --> 00:29:51,880
+الصحافة الإلكترونية مفهومنا الخاطئ عن الصحافة
+
+362
+00:29:51,880 --> 00:29:55,970
+الإلكترونية يجب ان نصحيه وهو ايش؟الان البعض يعتقد
+
+363
+00:29:55,970 --> 00:29:58,870
+من يعمل في الصحافة الإلكترونية أنه لدي مساحة فاض
+
+364
+00:29:58,870 --> 00:30:02,630
+فاض جد ما تقدر اكتب ما هو عبارة عن بنزل ال mouse
+
+365
+00:30:02,630 --> 00:30:07,290
+فقط مساحة يعني ماحدش بحسبني عليها زي الصحيفة أنه
+
+366
+00:30:07,290 --> 00:30:12,890
+في عندي أعلانات و في عندي كذا هذا خطأ القراءة
+
+367
+00:30:12,890 --> 00:30:16,510
+متصفح ال internet يقرأ بطريقة اختلفة عن الصحيفة
+
+368
+00:30:16,510 --> 00:30:19,850
+الصحيفة أنا بمسكها و بتطلع فيها و بقلبها و بوقت
+
+369
+00:30:19,850 --> 00:30:24,020
+اللي بديهيه و ما إلى ذلكالكمبيوتر بتدرعى إن هذا
+
+370
+00:30:24,020 --> 00:30:29,920
+الجهاز له أضرار وعيوب ومتعب و القراءة اسمها قراءة
+
+371
+00:30:29,920 --> 00:30:34,200
+مسحية بدايات الجمل فقط انت جربي كيف تقرأ الأقبار
+
+372
+00:30:34,200 --> 00:30:39,600
+بداية الجمل لذلك الجملة الطويلة لازم نعملها جملتين
+
+373
+00:30:39,600 --> 00:30:45,800
+على الأقل وهكذاأجبر القارئ على أن يقرأ الجملتين
+
+374
+00:30:45,800 --> 00:30:48,940
+فبياخد معلومتين بدل ما ياخد معلومة واحدة وهكذا هذه
+
+375
+00:30:48,940 --> 00:30:52,420
+القليل هنتعرف عليها عند رصد الفروق بين الخبر في
+
+376
+00:30:52,420 --> 00:30:56,860
+وسائل الإعلام المختلفة إذا هذا تدريب ال twitter
+
+377
+00:30:56,860 --> 00:31:02,530
+أتمنى أنكوا تعمله نرجع للملخص اعطيني الملخصفالملخص
+
+378
+00:31:02,530 --> 00:31:06,170
+بدك تبدأ فيه الخبر وهذا ممكن يساعدك في إعادة كتابة
+
+379
+00:31:06,170 --> 00:31:10,650
+أخبار اللي لها علاقة بهذا الموضوع إن الموضوع
+
+380
+00:31:10,650 --> 00:31:18,590
+افتتاح اختتام احتشاد مظاهرة تظاهرة اعتصام اشتباك
+
+381
+00:31:18,590 --> 00:31:23,450
+استشهاد الملخص اعطيني الملخص فهذه النقطة أيضا بدنا
+
+382
+00:31:23,450 --> 00:31:28,070
+ننتبه إليهالاحظوا الخبر وافقت الحكومة اللبنانية
+
+383
+00:31:28,070 --> 00:31:32,390
+على بيان وجاء الاتفاق جملة على طول خلفية تشرح
+
+384
+00:31:32,390 --> 00:31:37,730
+الموضوع أو توضح سياق الاتفاق توضح سياق الاتفاق و
+
+385
+00:31:37,730 --> 00:31:43,970
+بعديها مباشرة رجعنا للمصدر المصدر دايما لازم يكون
+
+386
+00:31:43,970 --> 00:31:47,290
+حاضر في الخبر إذا لم يكن في الجملة الأولى ولا في
+
+387
+00:31:47,290 --> 00:31:50,490
+الجملة التانية لازم يكون في الجملة التالتة مانفعش
+
+388
+00:31:50,490 --> 00:31:54,100
+يتأخر كتير المصدرطب مين اللي حكى الكلام هذا؟ مين
+
+389
+00:31:54,100 --> 00:31:56,740
+المسئول عن الكلام هذا؟ مين بتحمل مسئوليته؟ المصدر
+
+390
+00:31:56,740 --> 00:32:00,200
+طب وين المصدر؟ إذا مافيش مصادر بيبطل الخبر، بيصير
+
+391
+00:32:00,200 --> 00:32:04,540
+خبر ضعيف جدا إذا هاي الجملة التالتة إجا عنديه
+
+392
+00:32:04,540 --> 00:32:07,240
+الخبر، شوفوا نفس الخبر، لاحظوا هذا من وين الخبر
+
+393
+00:32:07,240 --> 00:32:11,180
+مصدره؟ writers طيب خلينا نشوف الخبر من مصدر آخر،
+
+394
+00:32:11,180 --> 00:32:16,900
+وكالة أخرى عالمية، الفرنسية لإنه الآن البعنين
+
+395
+00:32:16,900 --> 00:32:23,070
+الملخص وليس كلام المصدر، ملخص الحدثلأ مش زيادة هو
+
+396
+00:32:23,070 --> 00:32:27,790
+تأكيد لما سبق يعني اللي تحدث فيه الوزير او المسئول
+
+397
+00:32:27,790 --> 00:32:33,250
+هو تأكيد لما سبق لكن مأخوذ نصا الان انا بعنيني
+
+398
+00:32:33,250 --> 00:32:36,790
+ماذا خلص الاجتماع اللي افترضوا عنا اجتماع القمة
+
+399
+00:32:36,790 --> 00:32:42,420
+العربية تتصوروا ايش هيبدأ الخبر؟النتائج اللي ..
+
+400
+00:32:42,420 --> 00:32:47,080
+اللي توصلوا إليها ثم بعدين ماذا قال رئيس المؤتمر و
+
+401
+00:32:47,080 --> 00:32:49,580
+رئيس الدولة فلانية و رئيس الدفلة فلانية و ما إلى
+
+402
+00:32:49,580 --> 00:32:54,020
+ذلك مظبوط؟ طب ليش بدأنا بهذه المقدمة؟ لأن هذا ما
+
+403
+00:32:54,020 --> 00:32:59,440
+يعنيني الملخص الحدث شوف .. لحظة توح حكينا Reuters
+
+404
+00:32:59,440 --> 00:33:04,640
+هي الفرنسية تقريبا نفس الآلية نفس الترتيب و
+
+405
+00:33:04,640 --> 00:33:08,260
+التنظيم للمعلومات أقرت الحكومة اللبنانية ويقتل
+
+406
+00:33:08,260 --> 00:33:14,980
+اتفاق شرح لسياق الجملةو قال وزير الإعلام هذه و كده
+
+407
+00:33:14,980 --> 00:33:20,640
+و هذه و كده نفس الشيء فهذا بيأكد ليه أنه إذا لجأت
+
+408
+00:33:20,640 --> 00:33:24,460
+إلى طريقة أن ألخص في البداية بعد الجملة الأولى
+
+409
+00:33:24,460 --> 00:33:27,200
+الجملة التانية أو الجملة التالتة يجب مباشرة أن
+
+410
+00:33:27,200 --> 00:33:32,700
+أأتي بمصدر يدعم ما ذكرته في البداية يدعم يعني قد
+
+411
+00:33:32,700 --> 00:33:36,440
+يكون في تكرار لبعض المعلومات ل�� غبار على ذلك لإن
+
+412
+00:33:36,440 --> 00:33:42,490
+الهدف هو التدايميعني حتى نوني هذه النقاط ده توقف
+
+413
+00:33:42,490 --> 00:33:46,870
+عندها الجملة أسلوب أخر وهو متعددة العناصر ماذا
+
+414
+00:33:46,870 --> 00:33:51,090
+نقصد قضية فيها طرفين أو أكثر من طرف أو أكثر من
+
+415
+00:33:51,090 --> 00:33:55,830
+زاوية أحاول يعني فيها تلخيص لكن مع عدة عناصر من
+
+416
+00:33:55,830 --> 00:33:59,790
+عدة زوايا من عدة جوانب هاي مثال وفي مثال أخر كلنا
+
+417
+00:33:59,790 --> 00:34:03,870
+أسمعناه و لازالت أصدقاه وهو موضوع الاتهمات
+
+418
+00:34:03,870 --> 00:34:06,990
+المتبادلة بين الرئيس الفلسطيني محمود عباس وبين
+
+419
+00:34:06,990 --> 00:34:12,300
+محمد دحلان من حركة فتحالان لو انا بدأ اكتب الخبر
+
+420
+00:34:12,300 --> 00:34:17,000
+الاول عن هذا الموضوع التهم الرئيس الفلسطيني محمود
+
+421
+00:34:17,000 --> 00:34:26,140
+عباس محمد النائب او فيه بيكتبوا المفصول من حركة
+
+422
+00:34:26,140 --> 00:34:30,540
+فتح النائب القياد السابق المطرود الان السياسة
+
+423
+00:34:30,540 --> 00:34:35,260
+التحليليه هي التي تحكم المنصب والتوصيف شايفين كيف؟
+
+424
+00:34:35,390 --> 00:34:40,470
+بغض النظر محمد دحلان بالضلوع في اغتيال عدة شهداء
+
+425
+00:34:40,470 --> 00:34:48,050
+أبرزهم صلاح إشحادة في وقت هدد فيه دحلان بكشف أسرار
+
+426
+00:34:48,050 --> 00:34:54,890
+اغتيال الرئيس الراحل ياسر عرفان بغض النظر انتوا ما
+
+427
+00:34:54,890 --> 00:34:59,710
+تنظروا إلى الموضوع الفضائح أنا بنظر لموضوع الناحية
+
+428
+00:34:59,710 --> 00:35:07,100
+المهنية في موضوع أنه أجملت الجانبين تمام؟هنا هذا
+
+429
+00:35:07,100 --> 00:35:11,860
+خبر من الجزيرة نت عن الموضوع السوري الصراع في
+
+430
+00:35:11,860 --> 00:35:16,360
+سوريا طبعا في عندي أيضا طرفين في رسمي رواية رسمية
+
+431
+00:35:16,360 --> 00:35:22,160
+وفي رواية اللي هي تابعة للجيش الحر و الجماعات
+
+432
+00:35:22,160 --> 00:35:25,000
+المؤيدة له تقدمت قوات النظام السوري هذا أنا جبت
+
+433
+00:35:25,000 --> 00:35:30,200
+الملخص لها مدعومة من حزب الله على مشارف يبرود طبعا
+
+434
+00:35:30,200 --> 00:35:34,600
+لوالان في موقع اخر يمكن ما يكتبوا مدعومة من حزب
+
+435
+00:35:34,600 --> 00:35:38,080
+الله برضه السياسة التحريرية هنا لها دور تتحكمها و
+
+436
+00:35:38,080 --> 00:35:41,640
+سيطرت على تلال المهم هاي رواية هاي جزء من الخبر
+
+437
+00:35:41,640 --> 00:35:47,320
+الجزء التاني فيما سيطر مقاتله المعارضة على مناطق
+
+438
+00:35:47,320 --> 00:35:55,660
+يعني هذا تلخيص ولكن ماله متعدد مش لاجهة واحدة
+
+439
+00:35:55,660 --> 00:35:57,240
+لاجهتين وممكن لتلاتة
+
+440
+00:35:59,910 --> 00:36:04,450
+أفضل شيء أفضل شيء لخص كل وجهه هو هيك الصح أصلا
+
+441
+00:36:04,450 --> 00:36:09,890
+الاصل في الصحفي أن ينتمي في عمله إلى مهنته في عمله
+
+442
+00:36:09,890 --> 00:36:13,790
+ما بعد ذلك أنت حرة تنتمي إلى من تنتمي له ليس ليك
+
+443
+00:36:13,790 --> 00:36:17,730
+داخلي فيكعندما تشتغلي أنا بدي تكوني تنتمي إلى
+
+444
+00:36:17,730 --> 00:36:22,210
+المهنة يعني إلى المعايير المهنية والأخلاقية هذا هو
+
+445
+00:36:22,210 --> 00:36:25,850
+المطلوب لكن مع ذلك كل إنسان يبقى .. الصحف يبقى
+
+446
+00:36:25,850 --> 00:36:29,630
+إنسان وله انتماءات وله فكر وله ثقافة وهو حر لأ
+
+447
+00:36:29,630 --> 00:36:34,170
+نتدخل في ذلك انت كتبت عن حدث سواء عاجبك مش عاجبك
+
+448
+00:36:34,170 --> 00:36:39,430
+مؤيدة معارضة ضعي كل هذه الأشياء على جانبلا تخلط
+
+449
+00:36:39,430 --> 00:36:42,690
+الأوراق ولا تخلط الأمور مانكشفت المرة الأولى بتنقش
+
+450
+00:36:42,690 --> 00:36:45,230
+في التانية في التالتة في الرابعة اقعد فاكره لإن
+
+451
+00:36:45,230 --> 00:36:49,070
+طريقة الصيغة لها دور طريقة التقديم والتأكيد لها
+
+452
+00:36:49,070 --> 00:36:52,650
+دور المصطلحات ل��ا دور كل انتقاء المعلومات له دور
+
+453
+00:36:52,650 --> 00:36:57,930
+في إن الصحفي عمال بتدخل في الموضوع وانت فاهمين
+
+454
+00:36:57,930 --> 00:37:04,010
+باقى النقاط إذا هذه توضح كيف يمكن متعددة العناصر
+
+455
+00:37:07,180 --> 00:37:11,800
+أخر نقطة اتوقف عندها إذا كان لدينا شك .. شك في صحة
+
+456
+00:37:11,800 --> 00:37:17,700
+المعلومات في عندي معلومات لا أستطيع أن أجزم بها
+
+457
+00:37:17,700 --> 00:37:24,200
+أنا كصحفي ما بقدر أستند أكتب من .. من مجرد السماع
+
+458
+00:37:24,200 --> 00:37:28,940
+تتذكروا في المحاضرات الأولى نبهنا إياكم والاعتماد
+
+459
+00:37:28,940 --> 00:37:38,540
+على السماع فقط يجب أن تثبت وقاعدتالشك وصولا إلى
+
+460
+00:37:38,540 --> 00:37:42,660
+اليقين يجب أن نشك حتى نصل إلى اليقين وليس من أجل
+
+461
+00:37:42,660 --> 00:37:46,680
+الشك لا نقول إن هذا الإنسان كذاب و هذا صادق لا لكن
+
+462
+00:37:46,680 --> 00:37:51,720
+في معلومة مهمة حساسة تحتاج إلى تأكيد ده اسمها من
+
+463
+00:37:51,720 --> 00:37:54,660
+مصدر و من مصدرين و تلاتة و أبحث عنها و أستقصى عنها
+
+464
+00:37:54,660 --> 00:38:00,800
+حتى أتأكد و أضع الأمور حتى لا أقعد ضحية لأكاذيب و
+
+465
+00:38:00,800 --> 00:38:04,780
+افتراءات بعض الأشخاص اللي بدلوا بتصريحات و
+
+466
+00:38:04,780 --> 00:38:14,070
+بينسحبوا منها و ما إلى ذلكهذه الحادثة تذكرها ذكرت
+
+467
+00:38:14,070 --> 00:38:19,310
+مصادر طبية فلسطينية ذكرت مصادر طبية فلسطينية أن
+
+468
+00:38:19,310 --> 00:38:22,970
+قوات الاحتلال قتلت بالرصاص ليلة أمس إمرأة موسينة
+
+469
+00:38:22,970 --> 00:38:27,030
+جنوب قطاع غزة تمام؟
+
+470
+00:38:27,030 --> 00:38:32,600
+الآن إيش الشاهد في الموضوع؟ النسب إلى المصدريا
+
+471
+00:38:32,600 --> 00:38:37,080
+سلام يعني الآن في فرق كبير بين قتلت قوات الاحتلال
+
+472
+00:38:37,080 --> 00:38:40,360
+الإسرائيلي إمرا أوسينا جنوب قطاع غزة وذكرت مصادر
+
+473
+00:38:40,360 --> 00:38:45,650
+طبيةهذا الحدث تحديدًا يعني أنا لجيب هذا المثال يوم
+
+474
+00:38:45,650 --> 00:38:49,990
+ما استشهدت قام نقدح المسنة وهي مريضة نفسيا تعاني
+
+475
+00:38:49,990 --> 00:38:53,970
+من مرض نفسي وقصة استشهدت بعرف .. يمكن استمعتوا
+
+476
+00:38:53,970 --> 00:38:57,750
+إليها لمجرد إنها خرجت من منزلها وتاهد يعني ضالت
+
+477
+00:38:57,750 --> 00:39:02,030
+طريقة اقتربت من السياج هم اعتقدوا أنه يعني اقتربت
+
+478
+00:39:02,030 --> 00:39:08,370
+منهم لهدف ما أطلقوا عليها رصاصكانت هناك عمليات بحث
+
+479
+00:39:08,370 --> 00:39:13,490
+طوال الليل ولم يعثروا عليها في صبيحة وفجر اليوم
+
+480
+00:39:13,490 --> 00:39:17,250
+التالي عثر عليها كيف اقرر انا كصحفي اشاهد في
+
+481
+00:39:17,250 --> 00:39:21,990
+الموضوع يعني ليس القصة ولكن كيف انا كصحفي بدي اقرر
+
+482
+00:39:21,990 --> 00:39:28,630
+فعلا ان هي استشهدتالطائرة الماليزية هل نستطيع أحد
+
+483
+00:39:28,630 --> 00:39:33,290
+أن يجزم إنهم قُتلوا؟ ليس لهم أثر، إيش معناته؟
+
+484
+00:39:33,290 --> 00:39:37,250
+معناته لازلة المعلومات مجهولة، الروايات متضاربة
+
+485
+00:39:37,250 --> 00:39:42,530
+والمعلومات مجهولة، ولا أثر لدي لجثة شهيدة، طبعا كل
+
+486
+00:39:42,530 --> 00:39:47,170
+الأخبار طلعتنا في ليلتها استشهاد امرأة مسنةلمجرد
+
+487
+00:39:47,170 --> 00:39:51,050
+أن ما هما سمعوه كانت خارجها قد تكون أصيبت قد تكون
+
+488
+00:39:51,050 --> 00:39:56,150
+استشهدت قد تكون فرت نجت الله أعلم بمعنى أن لا
+
+489
+00:39:56,150 --> 00:40:01,330
+أستطيع أن أنسب إلى مجرد أن استمعت إلى روايات لذلك
+
+490
+00:40:01,330 --> 00:40:05,030
+أحتاج إلى مصدر طبي أسند إليه في الجملة الأولى
+
+491
+00:40:05,030 --> 00:40:08,550
+لاحظوا ذكرت مصادر طبية في الجملة التانية مباشرة
+
+492
+00:40:08,550 --> 00:40:17,850
+اسم المصدر من هو المصدر وقال دكتور أشرفالقدرة و
+
+493
+00:40:17,850 --> 00:40:24,730
+بكتب منصبه إيش قاله خلاص الآن خبر مدعى هام مافي
+
+494
+00:40:24,730 --> 00:40:29,130
+داعي لأي شك أو أي شيء يعني لا هيك ولا هيك لإن
+
+495
+00:40:29,130 --> 00:40:36,050
+الأمر صار واضح ايه جدا هذه السليب المختلفة بتعلمني
+
+496
+00:40:36,050 --> 00:40:40,290
+البدايات الأولى و ممكن ملاحظين جديش مركز على جزء
+
+497
+00:40:40,290 --> 00:40:43,210
+الجملة الأولى شايفين جديش الجملة الأولى تستغرق
+
+498
+00:40:43,210 --> 00:40:48,070
+مننا جهد لإن إذا بذلنا فيها الجهد الأكبرباقي الخبر
+
+499
+00:40:48,070 --> 00:40:52,050
+بيصير عبارة عن ترتيب و تنسيق و تسلسل منطقي و ما
+
+500
+00:40:52,050 --> 00:40:55,550
+إلى ذلك فالجملة الأولى مهمة جدا و نشتاق منها كمان
+
+501
+00:40:55,550 --> 00:40:58,050
+العنوان بتساعدنا في العنوان و ما إلى ذلك يعني
+
+502
+00:40:58,050 --> 00:41:02,490
+الخبر هذا لو بدأ أحط عنوان استشهاد امرأة مسنة
+
+503
+00:41:02,490 --> 00:41:07,630
+برصاص الاحتلال او الاحتلال يقتل امرأة مسنة بغزة
+
+504
+00:41:07,630 --> 00:41:12,070
+يعني المهم يشتاق من لن يخرج عن اطار المقدمة
+
+505
+00:41:12,070 --> 00:41:15,850
+العنوان هنا لن يخرج عن اطار المقدمة
+
+506
+00:41:17,860 --> 00:41:21,220
+في المرة القادمة سنتابع .. سيكون لدينا تدريبات
+
+507
+00:41:21,220 --> 00:41:24,800
+يعني أنا جهاز نماذج لكن لم يتبقى لدينا وقت سنوزع
+
+508
+00:41:24,800 --> 00:41:30,120
+.. سنوزع عليها هذه النماذج عليكم سنتعلم كيف نحلل
+
+509
+00:41:30,120 --> 00:41:35,240
+الخبر وفق عناصر محددة يعني هذه النماذج هتكون بين
+
+510
+00:41:35,240 --> 00:41:39,600
+إيديكم ونماذج أخرىوأطلب منكم تحليل الخبر العنوان
+
+511
+00:41:39,600 --> 00:41:46,040
+المقدمة الجسم عدد الكلمات المنصب في أي جملة استخدم
+
+512
+00:41:46,040 --> 00:41:49,340
+المصدر ما نوع المصادر المستخدمة كل هذه الأمور
+
+513
+00:41:49,340 --> 00:41:52,660
+سنضعها في إطارها الصحيح حتى نفهم تركيب الخبر
+
+514
+00:41:52,660 --> 00:41:57,540
+خواتنا في ملاحظة مهمة إذا أنا مسكت الخبر هذه الخبر
+
+515
+00:41:57,540 --> 00:42:05,600
+وبدأت أقرأ فيه وفهمت كيف تركيبتبع الخبر العنوان و
+
+516
+00:42:05,600 --> 00:42:07,780
+الجملة الأولى و الجملة التانية و الجملة التارتة و
+
+517
+00:42:07,780 --> 00:42:10,700
+الجملة الرابعة طبعا لا يوجد نموذج واحد لكتابة
+
+518
+00:42:10,700 --> 00:42:14,420
+الأخبار يعني انا ما كان اعطيتكوا cliche او اكتبوا
+
+519
+00:42:14,420 --> 00:42:18,300
+زيه لأ هذه كتابة صحيفية و تحريرية يعني عملية
+
+520
+00:42:18,300 --> 00:42:23,160
+إبداعية لكن في معيير و في شغلات أساسية الجملة
+
+521
+00:42:23,160 --> 00:42:26,020
+الأولى الجملة التانية الجملة التاسعة في شبه اتفاق
+
+522
+00:42:26,020 --> 00:42:28,680
+على هذه الأشياء كيف تكون و عدد الكلمات و ما إلى
+
+523
+00:42:28,680 --> 00:42:32,630
+ذلك فلذلك إذا اتعلمنا هذه الأشياءبطريقة مهنية من
+
+524
+00:42:32,630 --> 00:42:37,470
+البداية هذه الأشياء ستوفر عليكم الطريق كتير جدا في
+
+525
+00:42:37,470 --> 00:42:42,930
+المستقبل شريطة أن تقرأوا و تتدربوا بدون تدريب و
+
+526
+00:42:42,930 --> 00:42:47,150
+بدون قراءة أخبار كثيرة مافي فايدة كل المحاضرات ليس
+
+527
+00:42:47,150 --> 00:42:50,790
+لها قيمة بدون متابعة منكم لذلك سأضع لكم على الصفحة
+
+528
+00:42:50,790 --> 00:42:54,850
+ان شاء الله مجموعة كبيرة من الأخبار في ملف واحد ل
+
+529
+00:42:55,240 --> 00:43:00,960
+تحللوها وتمعلموا النظر فيها جيدا ثم نحاول أن نخرج
+
+530
+00:43:00,960 --> 00:43:05,920
+بخلاصة هذا التدريب معا داخل المحاضرة ونلتقيكم ان
+
+531
+00:43:05,920 --> 00:43:07,340
+شاء الله في المحاضرة القادمة
+

PL9fwy3NUQKwYU6mesHj7W1mOUIuvJBons/xWGhWbUIN48_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,1644 @@
+1
+00:00:21,240 --> 00:00:24,660
+بسم الله الرحمن الرحيم نواصل وإياكم إن شاء الله
+
+2
+00:00:24,660 --> 00:00:28,880
+اليوم سلسلة المحاضرات المتعلقة بفن التحرير الصحفي
+
+3
+00:00:28,880 --> 00:00:33,860
+تحدثنا في المحاضرات السابقة عن المبادئ الأساسية
+
+4
+00:00:33,860 --> 00:00:38,520
+لفن التحرير الصحفي ونفذنا بعض التدريبات الميدانية
+
+5
+00:00:38,520 --> 00:00:42,690
+لنبدأ عمليةالتطبيق وتواكب هذا التحرير أولا بأول
+
+6
+00:00:42,690 --> 00:00:46,810
+وسنواصل أيضا ان شاء الله في الأسابيع القادمة
+
+7
+00:00:46,810 --> 00:00:52,230
+عمليات التغطية الميدانية حتى يكون لدينا هناك تطبيق
+
+8
+00:00:52,230 --> 00:00:57,840
+عملي أولي على ما يتم دراستهوتناولوا مناقشته في
+
+9
+00:00:57,840 --> 00:01:03,560
+المحاضرات النظرية اليوم حديثنا على شق يتعلق أيضا
+
+10
+00:01:03,560 --> 00:01:07,400
+بصلب عملية التحرير الصحفي بصورة عامة وهو القوالب
+
+11
+00:01:07,400 --> 00:01:12,910
+الفنية لكتابة الأخبار وطرق عرض المعلوماتكلكم سمعتم
+
+12
+00:01:12,910 --> 00:01:17,030
+وعرفتم كلمة قالب فني والقالب المقلوب والقالب
+
+13
+00:01:17,030 --> 00:01:20,150
+المعتدل والهرام المعتدل والهرام المقلوب المتدرج
+
+14
+00:01:20,150 --> 00:01:23,510
+وما إلى ذلك نريد اليوم أن نضع الأمور في نصابها
+
+15
+00:01:23,510 --> 00:01:26,890
+وسياقها الصحيح ماذا تعني هذه القوالب بالنسبة لنا
+
+16
+00:01:26,890 --> 00:01:32,590
+كيف نتعامل معها كيف نستفيد منها كيف نوظفها في صالح
+
+17
+00:01:32,590 --> 00:01:38,190
+التحرير الصحفي المهني لكن قبل نوضح حتى لا تختلط
+
+18
+00:01:38,190 --> 00:01:41,810
+علينا الأمور أنهيعني شو يعني القوالب الفنية وطرق
+
+19
+00:01:41,810 --> 00:01:47,470
+عرض وما موقعها من الخبر الصحفي القوالب الفنية
+
+20
+00:01:47,470 --> 00:01:53,730
+لكتابة الأخبار هذه تتعلق بالشكل العام بالشكلشكل
+
+21
+00:01:53,730 --> 00:01:58,050
+وتنظيم المادة ومحتوى المادة الإخبارية كيف ننظمها
+
+22
+00:01:58,050 --> 00:02:01,110
+ونرتبها وما هي المعايير وما هي الأصول التي نرتب
+
+23
+00:02:01,110 --> 00:02:07,570
+بموجبها هذه المعلومات اسمها قوالب فنية وكلمة قوالب
+
+24
+00:02:07,570 --> 00:02:12,470
+هي قديمة جديدة بمعنى ليست مستحدثة ولكن رغم أنها
+
+25
+00:02:12,470 --> 00:02:18,740
+قديمةتستخدم حتى يومنا هذا مع مراعاة التجديد
+
+26
+00:02:18,740 --> 00:02:24,640
+والتحديث حتى نكون يعني دقيقين في عملية هذا الوصفة
+
+27
+00:02:24,640 --> 00:02:28,420
+طيب الشغل التاني طرق عرض المعلومات المعلومات التي
+
+28
+00:02:28,420 --> 00:02:33,570
+نحصل عليهامن المصادر المختلفة ومن ما نشاهده لأن
+
+29
+00:02:33,570 --> 00:02:38,050
+هناك معلومات لا يتم نقلها إلينا من مصادر إحنا
+
+30
+00:02:38,050 --> 00:02:42,270
+بنشاهدها كما تحدثنا جانب معلوماتي وجانب وصفي سردي
+
+31
+00:02:42,270 --> 00:02:48,870
+أنت عندما تشاهدي مشهد معين توجهنا إلى فعالية اتحاد
+
+32
+00:02:48,870 --> 00:02:53,910
+الاعتصام أو الاحتفال وإحياء اليوم العالمي للمرأة
+
+33
+00:02:53,910 --> 00:02:59,470
+في الثامن من أذار خلال هذه الفعاليةالتقينا بعض
+
+34
+00:02:59,470 --> 00:03:03,070
+المصادر أجرينا معهم لقاءات أخدنا منهم معلومات فيش
+
+35
+00:03:03,070 --> 00:03:07,350
+مشكلة طيب الجزء الآخر نريد أن ننقل صورة للقارئ عن
+
+36
+00:03:07,350 --> 00:03:11,670
+الحدث عن الفعلية عن المكان عن الرايات عن الشعرات
+
+37
+00:03:11,670 --> 00:03:17,060
+هذا جانب وصفيجانب سردي هذا يحتاج مننا أيضا إلى كيف
+
+38
+00:03:17,060 --> 00:03:22,020
+ينقل كيف نعرضه هذه تأتي في طرق عرض المعلومات هذه
+
+39
+00:03:22,020 --> 00:03:26,160
+البداية الأولى سنبدأ الآن مع موضوع القوالب الفنية
+
+40
+00:03:26,160 --> 00:03:31,900
+لكتابة الأخبار وهذه القوالب تستخدم للأخبار وتستخدم
+
+41
+00:03:31,900 --> 00:03:38,090
+للفنون الصحفي الأخرى مع مراعاةمواصفات وخصوصية كل
+
+42
+00:03:38,090 --> 00:03:43,590
+فن من الفنون الصحفية ليس هذا فقط معمراعات خصوصية
+
+43
+00:03:43,590 --> 00:03:47,790
+الوسيلة الإعلامية معمراعات خصوصية الموضوع الذي
+
+44
+00:03:47,790 --> 00:03:52,010
+نتحدث عنه وهكذا بمعنى أن كل شيء في الصحافة يجب أن
+
+45
+00:03:52,010 --> 00:03:57,870
+ينطلق من معايير واعتبارات تتعلق به وهي تميزها عن
+
+46
+00:03:57,870 --> 00:04:03,960
+أي تغطية أخرى أو أي موضوع آخركما تحدثت قبل قليل
+
+47
+00:04:03,960 --> 00:04:07,540
+القوالب الفنية كما ترون نطلق عليها القوالب
+
+48
+00:04:07,540 --> 00:04:11,040
+التقليدية كلمة قوالب تقليدية لا تفهموها على أنها
+
+49
+00:04:11,040 --> 00:04:16,540
+قوالب يعني قديمة بالية لأ متذاولة متذاولة الأكثر
+
+50
+00:04:16,540 --> 00:04:21,820
+تناولا الأكثر تطبيقا جرت العادة على استخدامهاوقد
+
+51
+00:04:21,820 --> 00:04:26,380
+تسمعوا من زملاءنا في الخارج اللي بيمارسوا مهنة
+
+52
+00:04:26,380 --> 00:04:31,080
+الصحافة منذ فترة منذ سنوات عديدة وخاصة من الناس
+
+53
+00:04:31,080 --> 00:04:36,100
+الذين يمارسونها كهواية وليس كمهنة أو لم يدرسوا
+
+54
+00:04:36,100 --> 00:04:40,680
+الصحافة كعلم قد تسمعوا منهم أنه لا يوجد شيء اسمه
+
+55
+00:04:40,680 --> 00:04:45,060
+قوالب احنا هذه القوالب شغلة قديمة وبالية لا
+
+56
+00:04:45,060 --> 00:04:50,110
+نستخدمها سؤال بسيط لهذا الشخص كيف تكتب الخبر؟لو
+
+57
+00:04:50,110 --> 00:04:54,170
+سألت السؤال بقولك أبدأ بالأكثر أهمية فالأقل فأقل
+
+58
+00:04:54,170 --> 00:04:58,430
+هذا هو القالب هذا ما نعنيه بالقالب حتى تكون الصورة
+
+59
+00:04:58,430 --> 00:05:01,950
+واضحة اللي بيكون إذا القوالب الفنية كما ترون هي
+
+60
+00:05:01,950 --> 00:05:07,250
+عملية ترتيب و تنظيم محتويات و معلومات أنتم في
+
+61
+00:05:07,250 --> 00:05:11,490
+التدريب الأول اللي أخدتهم عدتم إلى المنزل أو إلى
+
+62
+00:05:11,490 --> 00:05:14,670
+المكتب بمجموعة من المعلومات اللي أطلقنا عليها
+
+63
+00:05:14,670 --> 00:05:16,310
+المادة الخام
+
+64
+00:05:23,950 --> 00:05:28,670
+بالله عليكم هل هذه المادة تصلح كما هي للتحرير يعني
+
+65
+00:05:28,670 --> 00:05:32,770
+حسنا نقدمها هكذا للمحرر أو المسئول أو القارئ؟
+
+66
+00:05:32,770 --> 00:05:38,130
+تأكيد لأ تحتاج إلى ترتيب، تحتاج إلى تنظيم، تحتاج
+
+67
+00:05:38,130 --> 00:05:41,250
+إلى غربلة، تحتاج إلى تصفية، تحتاج إلى كل هذه
+
+68
+00:05:41,250 --> 00:05:44,850
+العمليات اللي هي اسمها عملية التحرير الصحافية لذلك
+
+69
+00:05:44,850 --> 00:05:48,670
+لازم نختار لها القالب المناسب وبعد ذلك في هناك
+
+70
+00:05:48,670 --> 00:05:54,540
+سؤال من الذي يختار القالب المناسب؟الصحفي نفسه صحفي
+
+71
+00:05:54,540 --> 00:06:00,540
+صحفي انت يعني كيف ستريدين تقديم هذا الموضوع؟ ما هي
+
+72
+00:06:00,540 --> 00:06:03,820
+الطريق القالب الأنسب والطريقة الأمثل لعرض
+
+73
+00:06:03,820 --> 00:06:08,280
+المعلومات؟ كيف؟ فانت اللي ستقررين لا تدعي أحد يقرر
+
+74
+00:06:08,280 --> 00:06:12,520
+لكي عشان هيك احنا شددنا في نقطة هل الصحفي مراسل
+
+75
+00:06:12,520 --> 00:06:18,340
+فقط ام محرب؟تنين معاك تفقنا أن الصحفي يجب أن يكون
+
+76
+00:06:18,340 --> 00:06:24,920
+مراسل ومحرر ومدقق لغوي هذا لا يعني أننا لن نخطئ قد
+
+77
+00:06:24,920 --> 00:06:29,400
+نخطئ لكن أخطائنا يجب أن تكون بسيطة لا نسمح أن
+
+78
+00:06:29,400 --> 00:06:33,420
+أخطائنا تكون واسعة هذه بتكون في إشكالية كبيرة في
+
+79
+00:06:33,420 --> 00:06:39,390
+هذا الجانبإذا المادة الأولية هي التي تخضع لعملية
+
+80
+00:06:39,390 --> 00:06:42,850
+الترتيب وتنظيم المحتوى من خلال هذه القوالب هذه
+
+81
+00:06:42,850 --> 00:06:47,530
+القوالب وجدت من أجل تيسير عملية نقل المعلومات
+
+82
+00:06:47,530 --> 00:06:51,790
+بالطريقة ��لتي يرتقيها الصحفي لذلك هي ليست قيدا
+
+83
+00:06:51,790 --> 00:06:56,610
+علينا بل نحن نوظفها كما نراها مناسبا انت الشافع
+
+84
+00:06:56,610 --> 00:07:01,230
+بتوظفيها ومن هنا اليوم نشأت في عندي قوالب تجديدية
+
+85
+00:07:01,230 --> 00:07:06,510
+أو قوالب حديثةلكن في ملاحظة مهمة و هتشوف القوالب
+
+86
+00:07:06,510 --> 00:07:09,970
+موجودة في الكتاب عندكم قوالب الحديثة موجودة هنمر
+
+87
+00:07:09,970 --> 00:07:15,930
+عليها بشكل سريع في النهاية لا تخرج كما يقال من
+
+88
+00:07:15,930 --> 00:07:21,570
+عباء القوالب التقليدية مع مراعاة التحديث ان اليوم
+
+89
+00:07:21,570 --> 00:07:27,210
+القارئ المتعجل فيه مواصفات الوسيلة الإعلامية فيها
+
+90
+00:07:27,210 --> 00:07:31,860
+مواصفاتهذه المواصفات يجب أن الكتابة تتوافق معها
+
+91
+00:07:31,860 --> 00:07:35,720
+عملية تقديم المعلومات تتوافق معها لذلك نشأت عنها
+
+92
+00:07:35,720 --> 00:07:38,600
+قوالب تحدثية من هذه القوالب اللي احنا هنستخدمها
+
+93
+00:07:38,600 --> 00:07:48,400
+مثلا في موضوع كتابة بعض الأخبار هذا
+
+94
+00:07:48,400 --> 00:07:52,640
+القالب يا أخواتنا من أقدم القوالب أكثرها تعميرا
+
+95
+00:07:52,640 --> 00:07:56,100
+قالب اللي هو المعتدل اللي أنتوا شايفينه هذا القالب
+
+96
+00:07:56,100 --> 00:08:03,350
+المعتدل أو بيسموه قالبالتتابع أو التسلسل الزمني
+
+97
+00:08:03,350 --> 00:08:11,090
+يتعامل زي الحكاية مع الحدث كأنه حكاية قصة كما بدأت
+
+98
+00:08:11,090 --> 00:08:16,070
+من الأول إلى أن تمتهي في النهاية، هل القارئ اليوم
+
+99
+00:08:16,070 --> 00:08:22,560
+يصمد لمتابعة الحكاية؟لا يسمع، اذا اليوم وصفات قارئ
+
+100
+00:08:22,560 --> 00:08:25,760
+متعجل، وسيلة متعجلة، تبحث عن المعلومة السريعة،
+
+101
+00:08:25,760 --> 00:08:29,680
+تبحث عن الخبر السريع عن العناوين، حتى لما اتحدثت
+
+102
+00:08:29,680 --> 00:08:33,020
+في السابق قلتلكوا صحافة عنوين البعض يسميها، لشدة
+
+103
+00:08:33,020 --> 00:08:36,740
+الاهتمام بالعناوين اليوم، لذلك هذا لا يلبح
+
+104
+00:08:36,740 --> 00:08:42,740
+احتياجات القارئلا يلبّي رغبات القارئ، لا يتماشى مع
+
+105
+00:08:42,740 --> 00:08:46,100
+التكنولوجيا الحديثة والوسائل التكنولوجية الإعلامية
+
+106
+00:08:46,100 --> 00:08:51,460
+المستخدمة، لذلك كما هو أصبح رتيب تقليدي، نمطي،
+
+107
+00:08:51,460 --> 00:08:55,760
+متهالك، فعلا لا نستخدمه إلا قليل جدا للأخبار الأقل
+
+108
+00:08:55,760 --> 00:09:02,480
+أهمية أو للقصص الإنسانيةأو هذا يصلح للتحقيقات مية
+
+109
+00:09:02,480 --> 00:09:06,160
+لمية، مافي مشكلة، يصلح للتقارير، بعض التقارير
+
+110
+00:09:06,160 --> 00:09:10,620
+تمام، لأنه يجب أن تبدأ بمقدمة عن الموضوع، بعدين
+
+111
+00:09:10,620 --> 00:09:13,460
+ندخل فيه صلب الموضوع، حتى نتوصل إلى نتائج، هذا
+
+112
+00:09:13,460 --> 00:09:17,620
+تسلسل عقل منطقي، مافي مشكلة، لكن في الأخبار، لا
+
+113
+00:09:17,620 --> 00:09:23,650
+يتماشى مع الأخبارتمام اليوم حتى القصة الإنسانية لا
+
+114
+00:09:23,650 --> 00:09:27,510
+تستطيع ان تعرضيها كما هي يجب ان تدخلي عليها بعض
+
+115
+00:09:27,510 --> 00:09:34,490
+العناصر التشويقية لان انت لما تحضري مقطع فني او
+
+116
+00:09:34,490 --> 00:09:40,410
+مسلسل او فيلم او ما إلى ذلك تجد في البداية يبدأ
+
+117
+00:09:40,410 --> 00:09:46,820
+احيانا بشيء لقطاتمهمة لقطات جاذبة اهتمام المشاهد
+
+118
+00:09:46,820 --> 00:09:51,880
+ومن ثم يبدأ التسلسل هذا استخدمه في القصة تعرفوا
+
+119
+00:09:51,880 --> 00:09:54,540
+احنا عندنا في الكتابة في مشكلة انه لا يوجد لدينا
+
+120
+00:09:54,540 --> 00:09:59,800
+صوت وصورة في الوسائل الأخرى قوة مصدر القوة الأكبر
+
+121
+00:09:59,800 --> 00:10:04,850
+خاصة التلفزيون صوت وصورة في الراديو في صوتفي
+
+122
+00:10:04,850 --> 00:10:09,790
+الصحافة المطبوعة لا يوجد .. الإلكترونية هي اليوم
+
+123
+00:10:09,790 --> 00:10:13,690
+أشملها و أكثرها .. تميزها ليش؟ تحتوي على التلاتة
+
+124
+00:10:13,690 --> 00:10:20,350
+نص، صوت، صورة، لكن المطبوعة الصعبهاأصعبها لأنها
+
+125
+00:10:20,350 --> 00:10:24,230
+تفتقر إلى هذه الأدوات طب كيف نعوضها قدر الإمكان
+
+126
+00:10:24,230 --> 00:10:28,450
+بالكتابة الحيوية الكتابة النابضة و أحيانا الكتابة
+
+127
+00:10:28,450 --> 00:10:33,010
+التصويرية وهذا نقطة تحدي لنا لذلك لازم نتعلم كيف
+
+128
+00:10:33,010 --> 00:10:37,290
+نطور أسلوب الكتابة ولا نبقى على أسلوب واحد فقط في
+
+129
+00:10:37,290 --> 00:10:40,730
+الكتابة أو في عرض المعلومات إذا نرجع إلى الموضوع
+
+130
+00:10:41,330 --> 00:10:46,830
+ترضُق بالأمس كان لدينا جريمة اغتيال تلات مقاومين
+
+131
+00:10:46,830 --> 00:10:50,530
+في رفحة، تمام؟ هذا الحدث لو أنا بتدعرض بطريقة
+
+132
+00:10:50,530 --> 00:10:58,870
+متسلسلةشهدت منطقة ترفع توترا في ظل انتشار مكثف
+
+133
+00:10:58,870 --> 00:11:02,230
+لقوات الأمن لقوات الاحتلال الإسرائيلي على الحدود
+
+134
+00:11:02,230 --> 00:11:06,030
+وفي ظل انتشار موسع لطائرات الاستطلاع التي تغطي
+
+135
+00:11:06,030 --> 00:11:13,170
+سماء قطاع غزة وبعد ذلك اطلقت طائرة استطلاعصارخين
+
+136
+00:11:13,170 --> 00:11:18,270
+باتجاه بعض المقاومين أصيبوا إصابة مباشرة نقلوا إلى
+
+137
+00:11:18,270 --> 00:11:22,910
+المستشفى لمصادر الطبية عاينة الجثث وأبلغتنا إن في
+
+138
+00:11:22,910 --> 00:11:27,650
+منهم تلت شهداء وفي إصابة نسرد الحكاية نسرد القصة
+
+139
+00:11:27,650 --> 00:11:34,930
+القارئ ماذا يعنيه؟ ما نتيجة هذا القصف ثم نقلب
+
+140
+00:11:34,930 --> 00:11:39,330
+الصورة نبدأ بالحديث عن التفاصيلأي حادثة أنت
+
+141
+00:11:39,330 --> 00:11:42,830
+بتسمعها بعيدا حتى على الأخبار زميلتك أو في البيت
+
+142
+00:11:42,830 --> 00:11:46,410
+أي واحد بيحكي قصة أو بيحكي .. إيش اللي صار؟ صار
+
+143
+00:11:46,410 --> 00:11:51,510
+كذا كذا و يبدأ بسرد التفاصيل قلبة الصورة هذا
+
+144
+00:11:51,510 --> 00:11:57,250
+القالب قلب بمعنى عندي مقدمة و عندي جسم و عندي
+
+145
+00:11:57,250 --> 00:12:00,770
+خاتمة احنا ماذا فعلنا او ماذا نفعل في المعلومات
+
+146
+00:12:00,770 --> 00:12:05,790
+نقلب الخاتمة لتصبح مقدمة
+
+147
+00:12:07,610 --> 00:12:14,790
+نبدأ بها بمعنى البدء بأهم المعلومات البدء بالنتائج
+
+148
+00:12:14,790 --> 00:12:19,490
+البدء بالتوصيات اذا في توصيات او ما إلى ذلك اعطيكم
+
+149
+00:12:19,490 --> 00:12:25,530
+مثل آخر اليوم انت توجهتي إلى تغطية ندوة ورشة عمل
+
+150
+00:12:25,530 --> 00:12:33,250
+وبدأتي تكتب عن حضرت الفعلية عدتي إلى المكتب او
+
+151
+00:12:33,250 --> 00:12:37,400
+البيت بدك تكتب عن الفعلية تكتب خبركتابة مماطية
+
+152
+00:12:37,400 --> 00:12:42,700
+تقليدية وهذه أكثر شائعة في أخبار العلاقات العامة
+
+153
+00:12:42,700 --> 00:12:48,020
+تبدأ بالتسلسل عشان هي ممل الأخبار وتحتاج إلى إعادة
+
+154
+00:12:48,020 --> 00:12:53,860
+التحرير في معظم الأحوال درباكو عقدة ورشة عمل عقدة
+
+155
+00:12:53,860 --> 00:12:57,200
+الجامعة الإسلامية ورشة عمل حول كذا كذا وتحدث فلان
+
+156
+00:12:57,200 --> 00:13:03,950
+و تحدث فلان وقدمت عدة أوراق وفي النهايةتوصل
+
+157
+00:13:03,950 --> 00:13:08,410
+المشاركون في الورشة إلى عدة نتائج أهمها، واحد،
+
+158
+00:13:08,410 --> 00:13:13,270
+اتنين، تلاتة، هذا هو الخبر، هذا هو بداية الخبر،
+
+159
+00:13:13,270 --> 00:13:18,090
+هذه هي النقطة الأهم بالنسبة لي الحدث ليس الورشة
+
+160
+00:13:18,090 --> 00:13:24,050
+فقط، هذه فعلية، الحدث ليس الندوة، الحدث ليس
+
+161
+00:13:24,050 --> 00:13:29,050
+الاجتماع كاجتماع، ولكن ماذا دار خلال هذا الاجتماع؟
+
+162
+00:13:29,690 --> 00:13:33,650
+ما هي النتائج التي تمخض عنها الاجتماع دائما نبحث
+
+163
+00:13:33,650 --> 00:13:37,370
+عن هذا الشيء م�� هو الجديد؟ ماذا حدث؟ ماذا توصلتم؟
+
+164
+00:13:37,370 --> 00:13:40,910
+ماذا اتفقتم؟ ماذا اختلفتم؟ ع ماذا اختلفتم؟ هقول
+
+165
+00:13:40,910 --> 00:13:44,290
+ماذا اختلفتم؟ هذه الأشياء التي نبدأ بها ثم نبحث عن
+
+166
+00:13:44,290 --> 00:13:48,150
+تفاصيل إضافية لكن هذه هي النقطة الأهم وهذه هي
+
+167
+00:13:48,150 --> 00:13:52,670
+النقطة الأبرز في عملية التغطية دائما الصحفي مثل ال
+
+168
+00:13:52,670 --> 00:13:56,960
+radar يبحث عن الجديدولا يكفيه يعني الان ممكن يكون
+
+169
+00:13:56,960 --> 00:14:01,680
+الان صار في حدث معين تمام؟ صارت التغطية الجريمة
+
+170
+00:14:01,680 --> 00:14:05,480
+الإغتيال للتلات مقاومين كتبنا الخبر و أرسلناه و
+
+171
+00:14:05,480 --> 00:14:09,820
+نشره نبحث عن شيء أحدث ما هي ردة الفعل الفلسطينية
+
+172
+00:14:09,820 --> 00:14:14,400
+المتوقعة كيف ستكون رد المقاومة هل ستحتفظ المقاومة
+
+173
+00:14:14,400 --> 00:14:18,900
+بالرد الآن أو كذا طيب كيف سيكون الرد في ظل توتر
+
+174
+00:14:18,900 --> 00:14:24,050
+الأوضاع؟ والاننربط الموضوع بموضوع الحصار بموضوع
+
+175
+00:14:24,050 --> 00:14:29,270
+السفينة الإسرائيل التي تدعي إسرائيل أنها أوقفتها
+
+176
+00:14:29,270 --> 00:14:33,690
+في عرض البحر وتبدأ نهم جديد وشغل جديد وما إلى ذلك
+
+177
+00:14:33,690 --> 00:14:38,970
+حدود المعرفة المتعلقة بالأخبار لا تتوقف عند حد
+
+178
+00:14:38,970 --> 00:14:43,650
+معين لكن نجد دائما نبحث عن ما هو جديد في هذه
+
+179
+00:14:43,650 --> 00:14:47,600
+التغطيات وهذه الأحداث هذا هو المعروف بقالبالهرام
+
+180
+00:14:47,600 --> 00:14:54,860
+المعتدل قالب يعني رتيب لا يفضي إلى أشياء ذات قيمة
+
+181
+00:14:54,860 --> 00:15:09,980
+كبيرة الآن
+
+182
+00:15:09,980 --> 00:15:14,940
+لو نظرنا إلى هذا الخبر قسم
+
+183
+00:15:14,940 --> 00:15:16,020
+العفوان
+
+184
+00:15:20,410 --> 00:15:23,250
+قسم البيئة وعلوم الأرض ينظم محاضرة علمية حول
+
+185
+00:15:23,250 --> 00:15:28,790
+التنمية المستدامة حتى العنوان ما هي المعلومة التي
+
+186
+00:15:28,790 --> 00:15:31,010
+أعطاني إياها العنوان هذا سنقتي على تحرير العنوان
+
+187
+00:15:31,010 --> 00:15:35,730
+بعدين يعني بعد هذه المقدمة بعد ذلك سنقتي إلى تحرير
+
+188
+00:15:35,730 --> 00:15:38,390
+كل جزء في الخبر تحرير العنوان تحرير المقدمة تحرير
+
+189
+00:15:38,390 --> 00:15:40,830
+الجسم كل هذه الأجزاء سنقتي اليها ان شاء الله
+
+190
+00:15:40,830 --> 00:15:45,730
+بالتفصيلالمعلومة الوحيدة انه يوجد محاضرة علمية فقط
+
+191
+00:15:45,730 --> 00:15:49,130
+طب ماذا استفدت؟ لما أنا أجي أبلغك أقولك صافي
+
+192
+00:15:49,130 --> 00:15:55,490
+محاضرة علمية شكرا ما هي الفائدة؟ مش لذلك نحرص في
+
+193
+00:15:55,490 --> 00:16:01,130
+العنوان وفي المقدمة على إبراز أهم المعلومات أهم
+
+194
+00:16:01,130 --> 00:16:05,270
+النتائج هذه تحتاج إلى عدد صياغة بتصير زي هيك لو
+
+195
+00:16:05,270 --> 00:16:10,010
+بدنا نستخدم هذا العنوان خلال محاضرة حول
+
+196
+00:16:12,450 --> 00:16:16,290
+التنمية المستدامة هذا العنوان صار اسمه فرعي أو
+
+197
+00:16:16,290 --> 00:16:19,550
+إشاري إشاري عفوا مش فرعي الفرعي بيجي تحت الرئيسة
+
+198
+00:16:19,550 --> 00:16:22,870
+هذا عنوان إشاري مش ذات قيمة يعني شوف اللي كان
+
+199
+00:16:22,870 --> 00:16:26,110
+رئيسي بطل إليه قيمة كتير لإنه مش هذا هو الأساس
+
+200
+00:16:26,110 --> 00:16:30,670
+الأساس ماذا حدث أنا بدأ أطلع بدأ أدور إيش في أهم
+
+201
+00:16:30,670 --> 00:16:36,250
+المعلومة أشياء
+
+202
+00:16:36,250 --> 00:16:42,370
+يعني ممكن أجي أقول فرحانطبعا هنا يفضل اذا كان
+
+203
+00:16:42,370 --> 00:16:45,690
+الشخص معروف بنستخدم احنا الاقتباس بس هذا على سبيل
+
+204
+00:16:45,690 --> 00:16:51,250
+المثال باخد منه quotes اقتباس اهم معلومة اهم
+
+205
+00:16:51,250 --> 00:16:54,310
+معلومة حكاها خلال المحاضرة هي هذه المعلومة اللي
+
+206
+00:16:54,310 --> 00:16:58,870
+انا خرجت فيها انت حضرتي فيلم وثائقي باشي بسألك
+
+207
+00:16:58,870 --> 00:17:05,690
+سؤال واحد لخصيلي الفيلم في جملة واحدة فقط الخلاصة
+
+208
+00:17:05,690 --> 00:17:13,750
+ونحن بدورنا يجب ان نتعلمكيف نلخص للقارئ جملة الحدث
+
+209
+00:17:13,750 --> 00:17:16,190
+الكبير اللى حضرناه انتوا توجهتوا وعملتوا عشر
+
+210
+00:17:16,190 --> 00:17:20,110
+لقاءات وفي النهاية انا مش هحط العشر لقاءات ولا كل
+
+211
+00:17:20,110 --> 00:17:24,150
+الأحاديث اللى عملتها يمكن سجلنا بعض التقارير
+
+212
+00:17:24,150 --> 00:17:27,010
+التلفزيونية لما ينتجوها اذا بتذكروا اللى أخد معانا
+
+213
+00:17:27,010 --> 00:17:31,610
+التقارير بيعملوا بيسجلوا ساعات عشان ياخدوا دقائق و
+
+214
+00:17:31,610 --> 00:17:37,210
+أحيانا ثوانين كل التقارير دقيقة 2.5 لكن كل واحد
+
+215
+00:17:37,210 --> 00:17:43,510
+شطات صغيرةلذلك مش كل إشي احنا بناخده، سيخضع إلى
+
+216
+00:17:43,510 --> 00:17:47,150
+النشر، لذا أها شوفت كيف قالب هرم معتدل، هذا هو هيك
+
+217
+00:17:47,150 --> 00:17:52,670
+طريقته هيك إنه بداية بنعرض بدأت عقدة، نظمة، ألقى،
+
+218
+00:17:52,670 --> 00:17:55,870
+محاضرة وما إلى ذلك عشان هيك هذا الأسلوب أو هذا
+
+219
+00:17:55,870 --> 00:18:03,530
+القالب أصبح يعني غير مستخدم إلا بتطويره المطلوب
+
+220
+00:18:03,530 --> 00:18:09,990
+تطويره، تطويره هنشوف كيف هيتم تطويرهجلسة استماع مع
+
+221
+00:18:09,990 --> 00:18:13,230
+مدير عام سلطة المياه عقد المعهد الفلسطيني وتحدث
+
+222
+00:18:13,230 --> 00:18:17,350
+فتح صباح وتحدث البنا خلال اللقاء وقال البنا وأشاره
+
+223
+00:18:17,350 --> 00:18:23,500
+واستمر في إجابتهjolt off لأ هذه جلسة استماع كأنواع
+
+224
+00:18:23,500 --> 00:18:28,080
+من أنواع المواجهة مع شخصية ده سلسلة برنامج بعقد و
+
+225
+00:18:28,080 --> 00:18:32,700
+بالعكس برنامج كتير رائع لإنه يعني كإنه يواجه
+
+226
+00:18:32,700 --> 00:18:37,300
+المسؤولين و يقاضيهم و يحاكمهم بأسئلة طبعا مش إنه
+
+227
+00:18:37,300 --> 00:18:44,350
+يقاضيهم وفق القضاء يحاسبهم نعمهلأ، قالب الهرب
+
+228
+00:18:44,350 --> 00:18:47,330
+المعتدل، العنوان تبعه كمان، إنه لازم يحتوي على
+
+229
+00:18:47,330 --> 00:18:52,350
+معلومة، مش بقى لكل قوالب العنوان المفترض يحتوي على
+
+230
+00:18:52,350 --> 00:18:55,230
+معلومة، لكن إحنا بنقول إن هو القالب في ضعف،
+
+231
+00:18:55,230 --> 00:18:58,130
+فبتلاقي إن في ضعف في العنوان بس حتى لو أنا أخبرك
+
+232
+00:18:58,130 --> 00:19:01,830
+إن القالب هرب معتدل، العنوان تبعه إيه؟ يفضل، يفضل
+
+233
+00:19:01,830 --> 00:19:06,340
+إنه يكون أفضل منك جلسة استماع، طب إيش استفدت؟أنا
+
+234
+00:19:06,340 --> 00:19:10,880
+إيش استفدت من جلسة الاستماع؟ طيب إذا كيف ب ..
+
+235
+00:19:10,880 --> 00:19:16,260
+بلورها أنا بدي أتح .. أتح .. خلال جلسة استماع هذا
+
+236
+00:19:16,260 --> 00:19:19,200
+.. يعني شوفوا كيف اللي .. هذا توقع الرئيس اسمه بطة
+
+237
+00:19:19,200 --> 00:19:23,560
+الرئيس صار إشارة إشارة أقل كتير من العلماء الرئيسي
+
+238
+00:19:23,560 --> 00:19:30,320
+يعني أنا بس أعرف مش العبرة بكلمة خلال إنه هذا صار
+
+239
+00:19:30,320 --> 00:19:35,060
+فقطيعني ما تخلى العنوان اللي جاي يعني العنوان
+
+240
+00:19:35,060 --> 00:19:40,480
+الحقيقي ليس هذا هذا مفتاحنا اللي جاي اللي جاي انه
+
+241
+00:19:40,480 --> 00:19:47,040
+ما هي المعلومة الأبرز التي توصلنا اليها من خلال
+
+242
+00:19:47,040 --> 00:19:52,520
+جلسة الاستماع مع مدير عام سلطة المياه ان غزة
+
+243
+00:19:52,520 --> 00:19:57,620
+بانتظار كارثة بيئية كارثة مائية ان احنا سنواجه كذا
+
+244
+00:19:57,620 --> 00:20:08,470
+يعني هناك يجب ان تكون معلومةذات قيمة أنا مابيدش
+
+245
+00:20:08,470 --> 00:20:12,550
+أركز الآن على العنوان، لكن أنا يعني كشاهد بجيب هذا
+
+246
+00:20:12,550 --> 00:20:17,030
+الم��ضوع إن الهرم المعتدل لا يخدمني لا في توصيل
+
+247
+00:20:17,030 --> 00:20:21,840
+المعلومة في داخله ولا في عنوانه كمانيعني مابخدمش
+
+248
+00:20:21,840 --> 00:20:25,780
+كتير، فلذلك احنا لا نلجأ اليه إلا في حال تغطية
+
+249
+00:20:25,780 --> 00:20:30,160
+فعاليات يعني ليس لها أهمية كبيرة، مانجد فيها إشي
+
+250
+00:20:30,160 --> 00:20:34,540
+مهم كتير، فنلجأ إلى هذا النوع من أنواع التغطية
+
+251
+00:20:37,930 --> 00:20:41,810
+طب تكترلي و اصلاحتك تفضل هلأ في بداية الخبر بحكي
+
+252
+00:20:41,810 --> 00:20:44,810
+غزة و اسم المراسل نعم انه كيف هبقى ده الخبر غزة و
+
+253
+00:20:44,810 --> 00:20:47,870
+داخل علامة لأ هذا هو الخبر وزع على وسائل علامة و
+
+254
+00:20:47,870 --> 00:20:50,630
+انت لما ناخدتيه بتاخديه بتقيد صياغته ممكن تحط اسمك
+
+255
+00:20:50,630 --> 00:20:53,890
+او اسم الوقالة اللي بتشتغل فيها يعني بنشوف مثلا
+
+256
+00:20:53,890 --> 00:21:00,250
+المواقع الإخبارية تيزي تذكر غزة صفة غزة معنى تمام
+
+257
+00:21:00,250 --> 00:21:04,930
+خلاص بتاخده بتقيد صياغته او اذا هو محرر بطريقة
+
+258
+00:21:04,930 --> 00:21:09,370
+جيدة تتركه كما هويعني هذا زي بيان في عصبر .. مش
+
+259
+00:21:09,370 --> 00:21:14,690
+بيان هذا خبر لكن صادر عن المؤسسة لا يصلح للنشر كما
+
+260
+00:21:14,690 --> 00:21:19,210
+هو تماما يحتاج إلى إعادة تحرير هذا نمط من التدريب
+
+261
+00:21:19,210 --> 00:21:22,170
+اللي ممكن تاخدوه على إعادة اللي هو التحرير نعود
+
+262
+00:21:22,170 --> 00:21:29,510
+إلى موضوعنا طيب
+
+263
+00:21:29,510 --> 00:21:32,870
+نأتي إلى قالب الهرم المقلوب و المقلوب المتدرّي
+
+264
+00:21:32,870 --> 00:21:37,070
+قالب الهرم المقلوب زي ما تشايفين
+
+265
+00:21:40,130 --> 00:21:46,950
+يعني تقريبا قريبين جدا من بعض هناك بعض الاختلافات
+
+266
+00:21:46,950 --> 00:21:50,610
+لكن قريبين جدا من بعض أول حاجة هما التنين هدولة
+
+267
+00:21:50,610 --> 00:21:55,970
+هما الأكثر استخداما في التغطية الإخبارية الأكثر
+
+268
+00:21:55,970 --> 00:21:58,390
+استخداما في التغطية الإخبارية لأن زي ما أنتوا
+
+269
+00:21:58,390 --> 00:22:03,940
+شايفين هدولة بتوافقوا مع الاحتياجات الملحة للقارئو
+
+270
+00:22:03,940 --> 00:22:08,180
+للوسيلة أن القاعدة الأساسية اللي بتطلق من خلالها
+
+271
+00:22:08,180 --> 00:22:16,780
+فيها قواعد و معايير مهنية لهم الأولى
+
+272
+00:22:16,780 --> 00:22:28,220
+الأهمية تدرج الأهمية من الأكثر فالأقل طبعا هناك
+
+273
+00:22:28,220 --> 00:22:31,100
+عنصر الأهمية اختفى في الأسفل
+
+274
+00:22:33,160 --> 00:22:38,520
+لذلك لم يظهر لا في داخل الخبر ولا في العنوان أما
+
+275
+00:22:38,520 --> 00:22:44,160
+هنا يجب أن يظهر وهذا بعض الناس أو بعض المختصين
+
+276
+00:22:44,160 --> 00:22:50,110
+يأخذوا يعني يعتبروا عيب من عيوبالمقلوب والمقلوب
+
+277
+00:22:50,110 --> 00:22:54,510
+المتدرج انه يعني لما نقرأ خبر نجد المعلومة تتكرر
+
+278
+00:22:54,510 --> 00:22:58,290
+المعلومة الأولى في العنوان وفي المقدمة حتى لو كان
+
+279
+00:22:58,290 --> 00:23:03,190
+بهذه الطريقة على افتراض أن القارئ سيقرأ العنوان ثم
+
+280
+00:23:03,190 --> 00:23:07,990
+بعد ذلك يكمل التفاصيل نعم
+
+281
+00:23:07,990 --> 00:23:14,650
+نعم نعم
+
+282
+00:23:16,890 --> 00:23:20,930
+الفرق بينهم، أول حاجة هنا لا يحتاج إلى خاتمة،
+
+283
+00:23:20,930 --> 00:23:25,190
+مافيش خاتمة، في المقلوب والمقلوب المتدرج اختفت
+
+284
+00:23:25,190 --> 00:23:30,070
+الخاتمة لإنه احنا عندنا الخبر أصبح جزئين، مقسم إلى
+
+285
+00:23:30,070 --> 00:23:34,750
+جزئين، إلى مقدمة، طبعا العنوان جزء من المقدمة، لما
+
+286
+00:23:34,750 --> 00:23:39,790
+نقول مقدمة يعني مشمولة بالعنوانلأ لا يحتاج إلى
+
+287
+00:23:39,790 --> 00:23:44,670
+خاتمة و في البعض .. بس عشان أوضح إذا وضعت خاتمة
+
+288
+00:23:44,670 --> 00:23:49,830
+ممكن توضع خاتمة مش ذات أهمية بنسميها مجازا يعني
+
+289
+00:23:49,830 --> 00:23:53,270
+ممكن أجف الجزئية هذه ممكن أجف الجزئية هذه أحط
+
+290
+00:23:53,270 --> 00:24:01,210
+خاتمة بنسميها استهلاكية مجازامش اسم علمى، يعني في
+
+291
+00:24:01,210 --> 00:24:05,830
+حال يحذفها، في حال الطرق المحرر إنه يحذفها، لا
+
+292
+00:24:05,830 --> 00:24:10,230
+يوجد مكان لها، لا يوجد حجم مناسب لها، لا تؤثر
+
+293
+00:24:10,230 --> 00:24:15,290
+مطلقا كأنها غير موجودة، تختلف عن الخلفية
+
+294
+00:24:15,290 --> 00:24:18,390
+المعلوماتية التي تكون جزء أصيل من الخبر
+
+295
+00:24:21,530 --> 00:24:26,590
+هذا الخاتمة جزء أصيل من الخبر أصيل لا أستطيع أن
+
+296
+00:24:26,590 --> 00:24:31,630
+أحذفها لأن لو أحذفتها بيصير خلل في الخبر كيف الآن
+
+297
+00:24:31,630 --> 00:24:36,570
+أنت حضرتي اجتماع مهم و في نهاية الاجتماع توصل
+
+298
+00:24:36,570 --> 00:24:40,990
+المجتمعون المؤتمرون المشاركون في ورشة عمل إلى
+
+299
+00:24:40,990 --> 00:24:45,270
+مجموعة من النقاط أو أو توافقوا على أشياء معينة و
+
+300
+00:24:45,270 --> 00:24:49,660
+ذكروها في النهايةانت الان اتفقنا على نعمل delete
+
+301
+00:24:49,660 --> 00:24:55,060
+للخاتمة الشو صار في الخبر ليس له قيمة ليش؟ قيمة
+
+302
+00:24:55,060 --> 00:24:59,520
+الخبر في خاتمته طب راحت الخاتمة مالوش قيمة شو فايد
+
+303
+00:24:59,520 --> 00:25:02,300
+تيجي تقوليلي تحدث فلان فلان فلان في النهاية إيش
+
+304
+00:25:02,300 --> 00:25:04,180
+اللي بدهم إياها؟ إيش اللي توفحوا عليه؟ لإيش
+
+305
+00:25:04,180 --> 00:25:08,480
+توصلوا؟ إيش هيعملوا؟
+
+306
+00:25:08,480 --> 00:25:13,300
+هنا تلت أقسام هي مقدمة جسم خاتمة أما هنا جزء يعني
+
+307
+00:25:13,300 --> 00:25:14,640
+نعم مقدمة
+
+308
+00:25:19,040 --> 00:25:28,900
+و جسمك لو حطيتي خاتمة لاتضر لكن ليس لها لزومة ستجد
+
+309
+00:25:28,900 --> 00:25:31,580
+نفسك في معظم الأخبار في الكتابة لا تحتاجي الى
+
+310
+00:25:31,580 --> 00:25:35,740
+وضحاة الخاتمة ستجد نفسك لحالك تيجي لإن التفاصيل
+
+311
+00:25:35,740 --> 00:25:42,030
+خلاص تغني التفاصيل تغني عن وجود خاتمة واضحة؟إذا
+
+312
+00:25:42,030 --> 00:25:46,370
+عندي مقدمة وجسم وعندي مجازة ممكن أستخدم خاتمة
+
+313
+00:25:46,370 --> 00:25:51,350
+استهلاكية بمعنى لو حذفت عادي لا تؤثر مطلقا على
+
+314
+00:25:51,350 --> 00:25:55,390
+سياق الخبر إذا تدرج الأهمية هذا المعيار الأول بس
+
+315
+00:25:55,390 --> 00:26:00,810
+في هنا سؤال وانتبهوا لكل النقاط هذه وركزوا فيها هل
+
+316
+00:26:00,810 --> 00:26:04,610
+المعيار الأهمية لنا جميعا احنا كلنا بنشتغل في
+
+317
+00:26:04,610 --> 00:26:08,610
+وسائل الإعلام توجهنا إلى تغطية حدث كلنا سنغطيه
+
+318
+00:26:08,610 --> 00:26:09,290
+بنفس القلية
+
+319
+00:26:12,010 --> 00:26:17,710
+تأكيد لأ و لا يوجد وقت كافي لعرض بعض الشواهد لكن
+
+320
+00:26:17,710 --> 00:26:22,470
+سأعرضها لكم على الصفحة ان شاء الله جمعت كل الأخبار
+
+321
+00:26:22,470 --> 00:26:32,210
+المتعلقة بفعالية مسيرة المرأة يوم الثامن من أذن شو
+
+322
+00:26:32,210 --> 00:26:37,130
+بتتوقعوا؟ انا كمان اتوقع بس انتوا كمان حتى يعني
+
+323
+00:26:37,130 --> 00:26:43,190
+تروا كيف التغطية تتسير تأكيدانتوا بتذكروا اللي
+
+324
+00:26:43,190 --> 00:26:49,110
+غطوا معانا الحدث انه كان فيه قسام مجسد يعني من
+
+325
+00:26:49,110 --> 00:26:54,050
+يطالب بالانقسام يمارس الانقسام هذه واحد مش احنا
+
+326
+00:26:54,050 --> 00:26:57,070
+اللي هنقرر نحكي الكلام هذا احنا من خلال المشاهدة
+
+327
+00:26:57,070 --> 00:27:02,030
+النقطة التانية ان كيف كانت التغطية بعض الوسائل
+
+328
+00:27:02,030 --> 00:27:08,150
+ذكرت جانب من المسيرة ولم تذكر الآخر الوسيلة
+
+329
+00:27:08,150 --> 00:27:11,010
+التانية ذكرت الآخر ولم تذكر الأول و هكذا
+
+330
+00:27:16,170 --> 00:27:20,550
+أهمها هي السياسة التحريرية عدة معايير أهمها
+
+331
+00:27:20,550 --> 00:27:25,470
+السياسة التحريرية السياسة التحريرية أحيانا تقيد
+
+332
+00:27:25,470 --> 00:27:32,270
+الصحفي أنه يعني تمنعه من أنه يكتب بطريقة موضوعية
+
+333
+00:27:32,270 --> 00:27:38,290
+وبطريقة نزيها كما يريدها بالضبط تمام لذلك حسب
+
+334
+00:27:38,290 --> 00:27:45,120
+السياسة التحريرية حسبالاهامية حسب تقدير الصحفي و
+
+335
+00:27:45,120 --> 00:27:48,240
+طبعا تقديره يأتي من خبرته و ثقافته و معرفته و
+
+336
+00:27:48,240 --> 00:27:52,480
+اطلاعه و الشغلات هذه حسب الموضوع نفسه احتياجاته
+
+337
+00:27:52,480 --> 00:27:57,060
+حسب احتياجات القارئ دايما ضعوا أنفسكم في مكان
+
+338
+00:27:57,060 --> 00:28:01,340
+القارئ انا لو قارئ ماذا اريد من هذا الخبر؟ والله
+
+339
+00:28:01,340 --> 00:28:04,540
+انا لو قارئ و يجيني الخبر هذا انا بدي اعرف عنه
+
+340
+00:28:04,540 --> 00:28:05,500
+واحد اتنين تلاتة
+
+341
+00:28:11,580 --> 00:28:16,700
+سأقرر و أضع نفسي مكان القارئ حتى أقدم هذه
+
+342
+00:28:16,700 --> 00:28:20,040
+المعلومات و أؤخر هذه المعلومات و ما إلى ذلك كل هذه
+
+343
+00:28:20,040 --> 00:28:24,140
+العمليات الترتيبية و التنظيمية الداخلية اللي بتحكم
+
+344
+00:28:24,140 --> 00:28:28,580
+فيها انتوا من يصنع الخبر يصنع يعني بيروح لمكانه
+
+345
+00:28:28,580 --> 00:28:32,760
+الأصلي من الميدان او من المكان اللي بيجري فيه
+
+346
+00:28:32,760 --> 00:28:37,040
+المقابلة او الحديث او التغطية و ينقله الى الوسيلة
+
+347
+00:28:37,040 --> 00:28:44,730
+الإعلاميةإذن الملخص إنه الآن في عندي قالبين هما
+
+348
+00:28:44,730 --> 00:28:53,190
+الأكثر استخداما والأكثر مهنية هو هذا القالب لماذا؟
+
+349
+00:28:53,190 --> 00:29:02,310
+اتنين قريب جدا من بعض هذا مشكلته أنه ينقصه
+
+350
+00:29:02,310 --> 00:29:06,350
+الاقتباسات
+
+351
+00:29:06,350 --> 00:29:08,150
+المباشرة
+
+352
+00:29:11,370 --> 00:29:20,950
+هذا يجمع ما بين الأهمية زائد التدعيم بالاقتباسات
+
+353
+00:29:23,420 --> 00:29:27,780
+طبعا يوجد عديد من المزايا لهذه القوالب أنه بلخص
+
+354
+00:29:27,780 --> 00:29:31,980
+للخبر في الجملة الأولى، الجملة الأولى يجب أن تجيب
+
+355
+00:29:31,980 --> 00:29:36,300
+على أهم التساؤلات في القالبين أنه في بعض الأحيان
+
+356
+00:29:36,300 --> 00:29:40,460
+إذا كان الخبر فيه شخصية مهمة، يجب أن نبدأ بالشخصية
+
+357
+00:29:40,460 --> 00:29:48,110
+المهمةإذا كان في شخصية بارزة أيضًا يجب أن نقدّمها
+
+358
+00:29:48,110 --> 00:29:51,970
+لإنه تزيد من أهمية الخبر، اللي هي عناصر الخبر وما
+
+359
+00:29:51,970 --> 00:29:55,630
+إلى ذلك، يعني في العديد من يقسم الخبر إلى جمال
+
+360
+00:29:55,630 --> 00:30:00,750
+متناسقة ومتسلسلة وما إلى ذلكنيجة ده كلمة الآن
+
+361
+00:30:00,750 --> 00:30:05,050
+وصلنا لكلمة اقتباسات او quotes بالانجليزية اقتب ..
+
+362
+00:30:05,050 --> 00:30:08,050
+ايش يعني كلمة اقتباسات؟ ما فائدتها؟ لماذا
+
+363
+00:30:08,050 --> 00:30:11,930
+نستخدمها؟ ماذا لو غابت الاقتباسات؟ وهل تخضع
+
+364
+00:30:11,930 --> 00:30:16,250
+الاقتباسات لعملية التحرير؟ كلمة اللي عدت تساؤلات
+
+365
+00:30:16,250 --> 00:30:18,730
+خليني انا أخدها، ايش يعني اقتباسات؟ شو يعني
+
+366
+00:30:18,730 --> 00:30:21,570
+اقتباسات؟ فضلوا يعني زي ما بيحكوا مثلا شخصية تحكي
+
+367
+00:30:21,570 --> 00:30:24,270
+مثلا سلسلة معينة او سلسلة معينة نقض و كده يعني زي
+
+368
+00:30:24,270 --> 00:30:26,690
+الموضوع اللي بتحكي الموضوع اللي بتحكي الموضوع تمام
+
+369
+00:30:27,810 --> 00:30:34,090
+كلام منقول أو حديث منقول، كلام نصي، كما قيل، هكذا
+
+370
+00:30:34,090 --> 00:30:39,670
+قيل، وفق قوله، على حد تعبيره، وقالة، بناخد الجملة
+
+371
+00:30:39,670 --> 00:30:46,090
+تماما كما قيلةلأ صرح فيها نوع من أنواع التلخيص
+
+372
+00:30:46,090 --> 00:30:51,230
+وليس الاقتباس تلخيص حناقتي ايضا الاقتباس ايه اللي
+
+373
+00:30:51,230 --> 00:30:54,510
+بنسميه في ايه افعاله والتلخيص ايه افعاله حناقتي في
+
+374
+00:30:54,510 --> 00:30:57,490
+الجزء التاني اللي هو طرق عرض المعلومات طيب
+
+375
+00:30:57,490 --> 00:31:00,290
+الاقتباس كما اتفقنا ان هذه الاقتباسات مهمة جدا
+
+376
+00:31:00,290 --> 00:31:05,510
+اهميتها للخبار ايش اهميتها للخبار التأكيد التدعيم
+
+377
+00:31:05,510 --> 00:31:08,570
+التعزيز وتوثيق
+
+378
+00:31:11,280 --> 00:31:15,760
+داليلة عالدقة وفي كمان شغلة مهمة جدا تخفف .. نعم
+
+379
+00:31:15,760 --> 00:31:23,580
+.. تخفف المسئولية إلى حد ما عن كاهل الصحفي كيف؟
+
+380
+00:31:23,580 --> 00:31:29,990
+بالظبط .. بشرط أن أكون أنا دقيق ولا أحرفيعني ما
+
+381
+00:31:29,990 --> 00:31:34,230
+أغير الكلام تخفف المسئولية يعني في واحد يشترك معي
+
+382
+00:31:34,230 --> 00:31:38,470
+أنا ما أجب من عندي أنا نقلت عن المصادر هكذا هو
+
+383
+00:31:38,470 --> 00:31:43,570
+التصريح و طبعا بتصير كثير من القصص الخلافية مع
+
+384
+00:31:43,570 --> 00:31:47,470
+الشخصيات خاصة السياسيين بتصير خاصة إذا كان تصريحها
+
+385
+00:31:47,470 --> 00:31:51,870
+أحدث ردت فعل عنيفة أو هامة لدى المؤسسة اللي متعلق
+
+386
+00:31:51,870 --> 00:31:59,940
+فيها هذا الشخص فيخرج مباشرة ويقول أنافي صحة هذه
+
+387
+00:31:59,940 --> 00:32:04,900
+التصريحات تحدثت ولكن لم اقول هكذا و هكذا طبعا كتير
+
+388
+00:32:04,900 --> 00:32:10,520
+بيكون ضحية هذا العمل هو الصحفي يعني بيكون عدم دقة
+
+389
+00:32:10,520 --> 00:32:15,040
+من قبل السياسي للأسف او انه هو بده يجعل من السياسي
+
+390
+00:32:15,040 --> 00:32:22,020
+من الصحفي ضحية لتصريحاته التسجيل مهم جدا والأهم هو
+
+391
+00:32:22,020 --> 00:32:27,340
+الاحتفاظ بالتسجيللأن في بعض المشكلات أنا أذكر
+
+392
+00:32:27,340 --> 00:32:33,040
+حادثة لأحد زملائنا الصحفيين أعتقل بسببها لإنه كان
+
+393
+00:32:33,040 --> 00:32:38,440
+في حوار مهم مع النائب العام يعني هذا الكلام له عدة
+
+394
+00:32:38,440 --> 00:32:43,920
+سنوات مش جديد و تحدث النائب العام بمعلومات مهمة و
+
+395
+00:32:43,920 --> 00:32:50,680
+بعد ذلك نفق أنه أدلى بهذه المعلومات نفق بعد ما نفق
+
+396
+00:32:53,080 --> 00:32:57,740
+طبعا طلب منه التسجيل كتوثيق، كوثيقة، لاوجد تسجيل
+
+397
+00:32:57,740 --> 00:33:03,320
+لأنه كان للأسف سجل تسجيل أخر فعمل مشكلة و تم
+
+398
+00:33:03,320 --> 00:33:08,240
+اعتقاله لعدة أيام لإنه هنا فيه مشكلة، لاوجد مستند
+
+399
+00:33:08,240 --> 00:33:10,220
+يستند إليه هذا الشخص
+
+400
+00:33:13,750 --> 00:33:17,550
+إذا الإقتباسات مهمة جدا يجب أن نتعامل معها بالنسبة
+
+401
+00:33:17,550 --> 00:33:20,430
+لموضوع التحرير أخر نقطة عشان نتوقف عندها أن موضوع
+
+402
+00:33:20,430 --> 00:33:24,010
+التحرير .. التحرير لإقتباس لا يجوز أن احنا نقدمه
+
+403
+00:33:24,010 --> 00:33:27,370
+على علات و على أخطاء و على ما إلى ذلك لأ يخضع
+
+404
+00:33:27,370 --> 00:33:32,250
+للتحريرغير المخيل بالمعنى بعيدا عن التلاعب بعيدا
+
+405
+00:33:32,250 --> 00:33:36,150
+عن تغيير بعض الكلمات فقط لترتيبه و تهذيبه لغويا
+
+406
+00:33:36,150 --> 00:33:41,190
+وصياها اتكرارات الأشياء المش واضحة فقط لكن لا
+
+407
+00:33:41,190 --> 00:33:45,650
+نتلاعب به مطلقا لأن هذا بيصير تزوير و تلاعب و
+
+408
+00:33:45,650 --> 00:33:50,790
+تغيير للمعنى و بيصير فعلا في تحوير للمعنى اللي
+
+409
+00:33:50,790 --> 00:33:54,530
+تحدث فيه هذا الشخص هذه هي القوالب الفنية في
+
+410
+00:33:54,530 --> 00:33:57,750
+المحاضرة القادمة ان شاء الله سنبدأ بموضوع مكمل له
+
+411
+00:33:57,750 --> 00:34:01,900
+و هو طرق عرضالمعلومات المتعلقة بالخبر الصحي
+

PL9fwy3NUQKwZKGFtzoDcohntnVntNPdjS/1qWv9p9o0Os_raw.srt

@@ -0,0 +1,1572 @@
+1
+00:00:20,770 --> 00:00:25,450
+بسم الله الرحمن الرحيم المرة الماضية في موضوع
+
+2
+00:00:25,450 --> 00:00:31,170
+تحضير المراكبات الحلقية اتكلمنا على نوع من ال
+
+3
+00:00:31,170 --> 00:00:34,070
+reactive intermediates اللي هم ال carbines و ال
+
+4
+00:00:34,070 --> 00:00:38,690
+nitrines عرفنا إيش معنى carbine و إيش معنى nitrine
+
+5
+00:00:38,690 --> 00:00:42,940
+كيف نعمل generation لل carbineهذه الكربين كان
+
+6
+00:00:42,940 --> 00:00:47,020
+عبارة عن كربون بمجموعتين زائد زوج من الإلكترونات
+
+7
+00:00:47,020 --> 00:00:51,880
+النيترين نيتروجين برابطة واحدة وزوجين من
+
+8
+00:00:51,880 --> 00:00:57,100
+الإلكترونات طبعا ال generation للكربين أخدناها من
+
+9
+00:00:57,100 --> 00:01:00,340
+خلال ال diazo compounds أو من خلال ال ketenes
+
+10
+00:01:00,340 --> 00:01:04,760
+بيفقدوا small molecules و بعدين أخدنا أهم تفاعلات
+
+11
+00:01:04,760 --> 00:01:10,920
+الكربين قلنا للكربين تفاعلين أساسيا تفاعلالـ
+
+12
+00:01:10,920 --> 00:01:13,940
+Cycloaddition تحديدًا الـ Cycloaddition ليش؟ لأنه
+
+13
+00:01:13,940 --> 00:01:18,120
+الـ Cycloaddition formation of two new sigma bonds
+
+14
+00:01:18,120 --> 00:01:22,140
+at the same time بشكل عام وعمل cycle Cycloaddition
+
+15
+00:01:22,140 --> 00:01:25,860
+يعني هذا التفاعل اللي هو الـ Nitrene مع ال double
+
+16
+00:01:25,860 --> 00:01:29,420
+bond أو الكربين مع ال double bond هيعود مر معنا
+
+17
+00:01:29,420 --> 00:01:35,040
+لما بناخد أنواع ال Cycloaddition reactions هيعود
+
+18
+00:01:35,040 --> 00:01:38,600
+مر معنا لما بناخد أنواع ال Cycloaddition reactions
+
+19
+00:01:39,070 --> 00:01:44,170
+الان ال double bond مش دائما متوفر يعني double
+
+20
+00:01:44,170 --> 00:01:48,650
+bond انا لما بحط double bond بدي اجيب مركب تحديدا
+
+21
+00:01:48,650 --> 00:01:52,870
+و قصدا فيه double bond و افعله مع الكربين زي هذا
+
+22
+00:01:52,870 --> 00:01:56,970
+المثال او زي المثال اللي مثلا هنا جيبت مركب فيه
+
+23
+00:01:56,970 --> 00:02:00,930
+double bond مركب ديازو كمباوند هذا في وجود حرارة
+
+24
+00:02:00,930 --> 00:02:07,230
+او catalyst فقد ال nitrogen صار كربين الكربينلقى
+
+25
+00:02:07,230 --> 00:02:12,790
+double bond عمل عليها Cycloaddition
+
+26
+00:02:12,790 --> 00:02:19,310
+الآن السؤال لو الكربين ماحطتلوش double bond ايش
+
+27
+00:02:19,310 --> 00:02:24,410
+بده يعمل يعني كوّننا الكربين اتكون الكربين لكن
+
+28
+00:02:24,410 --> 00:02:28,870
+مالقاش double bond يتفاعل معاها هو الكربين بطبيعة
+
+29
+00:02:28,870 --> 00:02:33,550
+الحال reactive intermediate يعني لازم يتفاعل
+
+30
+00:02:34,570 --> 00:02:41,010
+مالاجهاش double bond ايش بدهوا يعمل في النهايةبصير
+
+31
+00:02:41,010 --> 00:02:45,310
+يعمل تفاعل تاني و ربما هو الأشهر والأكتر انتشارا
+
+32
+00:02:45,310 --> 00:02:48,390
+لل carbons و ال nitrenes بنسميه احنا تفاعل ال
+
+33
+00:02:48,390 --> 00:02:53,270
+insertion بيدخل بين ال carbon و ال H بيعمل
+
+34
+00:02:53,270 --> 00:02:57,350
+insertion معنى ال insertion و غالبا هذا ال
+
+35
+00:02:57,350 --> 00:03:01,270
+insertion ممكن تفهموه انه بتمن خلال حلقة ثلاثية
+
+36
+00:03:01,270 --> 00:03:07,890
+بيدخل الكربين ما بين الكربون و ال hydrogen يعني هى
+
+37
+00:03:07,890 --> 00:03:14,920
+مثلا هنافي عنده الميثيلين اللي هو أبسط ايش؟ أبسط
+
+38
+00:03:14,920 --> 00:03:19,220
+كاربين الان لو انا كنت بدى أشوف كيف بده يعمل هذا
+
+39
+00:03:19,220 --> 00:03:25,000
+التفاعل خلينا نركز نظرنا على هذه الكاربون على هذه
+
+40
+00:03:25,000 --> 00:03:30,860
+الكاربون و هذه ال H واضح؟ الان الكاربين بده يعمل
+
+41
+00:03:30,860 --> 00:03:35,540
+insertion يدخل بينهم يعني يدخل بين ال C و ال H كأن
+
+42
+00:03:35,540 --> 00:03:40,380
+بين ال C و ال H ايش بده أحط؟CH2 هذا الكلام كيف
+
+43
+00:03:40,380 --> 00:03:46,080
+عادة ممكن يتم عادة هذا الكلام ممكن يتم من خلال نوع
+
+44
+00:03:46,080 --> 00:03:50,920
+من الحلقة الثلاثية يعني تخيلوا ان هذا الكربين هيجي
+
+45
+00:03:50,920 --> 00:03:54,960
+يعمل حلقة ثلاثية بين هذا الكربون وهذا الهيدروجين
+
+46
+00:03:54,960 --> 00:04:01,200
+الآن عمل الكربين الحلقة الثلاثية بعد هيك بيكتمل
+
+47
+00:04:01,200 --> 00:04:07,490
+كسر طبعا هذه كمان ايش مالها صارت منقطةواضح؟ بعد
+
+48
+00:04:07,490 --> 00:04:12,070
+هيك بيكتمل كسر الرابط بين ال carbon و ال H الان
+
+49
+00:04:12,070 --> 00:04:15,230
+تخيلوا ان هذه الرابطة انكسرت ايش هيصير متصل بال
+
+50
+00:04:15,230 --> 00:04:24,050
+carbon؟ carbon CH2H CH3 هين موجود كأنه الان
+
+51
+00:04:24,050 --> 00:04:32,250
+بتقدروا تنظروا لهذه CH3 حقيقة انها CH2H
+
+52
+00:04:32,250 --> 00:04:38,160
+ايش اللي عمل ال insertion؟بين ال carbon و ال H ال
+
+53
+00:04:38,160 --> 00:04:45,660
+CH2 هي عملية ال insertion واضحة العملية الآن في
+
+54
+00:04:45,660 --> 00:04:50,340
+هذا النوع من التفاعلات في هذا النوع من التفاعلات
+
+55
+00:04:50,340 --> 00:04:55,510
+هتلاحظواكما هو الحال بشكل عام في الـ heterocyclic
+
+56
+00:04:55,510 --> 00:04:59,930
+chemistry أنه لازم تفكيركم يكون واسع يعني طالما
+
+57
+00:04:59,930 --> 00:05:04,310
+أنا بأحكي عن insertion بين carbon و hydrogen بناء
+
+58
+00:05:04,310 --> 00:05:09,190
+على ذلك، قداش الاحتمالات الممكنة؟ يعني مثلا بهذا
+
+59
+00:05:09,190 --> 00:05:14,030
+الجزء اللي هو البروبين، كم احتمال ممكن عنده؟ كم
+
+60
+00:05:14,030 --> 00:05:19,630
+نوع هيدروجين؟ اتخيلوا أن هذا الجزء في ال NMR حطته،
+
+61
+00:05:19,630 --> 00:05:21,130
+كم بيك هتشوفه؟
+
+62
+00:05:24,340 --> 00:05:29,600
+كل الهيدروجينات اللي هنا تمانية هذه ال CH3 و هذه
+
+63
+00:05:29,600 --> 00:05:36,140
+ال CH3 زي بعض و هدول ال CH2 زي بعض بمعنى لو أنا
+
+64
+00:05:36,140 --> 00:05:42,340
+كان سؤالي draw all the possible insertion products
+
+65
+00:05:42,340 --> 00:05:46,460
+for this reaction draw all the possible insertion
+
+66
+00:05:46,460 --> 00:05:50,360
+products for this reaction هذا أحد ال insertion
+
+67
+00:05:50,360 --> 00:05:56,150
+products اللي إجت فيهال CH2 هنا ال insertion
+
+68
+00:05:56,150 --> 00:06:01,690
+product التاني وين بده يكون CH3 عادي وبناء على ذلك
+
+69
+00:06:01,690 --> 00:06:09,770
+لو انا بده اتخيله هيكون حقيقة CH3 CH2 خليني اقول
+
+70
+00:06:09,770 --> 00:06:15,290
+CH2 وهي ال H هذا اللي كان موجود اصلا و ايش هييجي
+
+71
+00:06:15,290 --> 00:06:22,020
+عندى بال insertion ال CH2 اذا هنا لما احطCH2
+
+72
+00:06:22,020 --> 00:06:29,040
+واتصلت بالـ H CH2 عملت insertion هنا صار الجزء CH3
+
+73
+00:06:29,040 --> 00:06:34,020
+CH2 CH2 CH3 هذا ال insertion اللي هنا على
+
+74
+00:06:34,020 --> 00:06:37,820
+secondary carbon هذا ال insertion اللي هنا على
+
+75
+00:06:37,820 --> 00:06:43,140
+primary carbon الآن التجربة بتقول انه بشكل عام
+
+76
+00:06:43,140 --> 00:06:51,570
+بشكل عام ال insertionبفضل ال tertiary على ال
+
+77
+00:06:51,570 --> 00:06:55,150
+secondary على ال primary بس مش هذا العامل الوحيد
+
+78
+00:06:55,150 --> 00:07:00,710
+المؤثر بديش أنسى كمان أن حجم الحلقة الناتج أحياناً
+
+79
+00:07:00,710 --> 00:07:04,350
+بيكون عامل مؤثر بالذات في ال ultra molecular
+
+80
+00:07:04,350 --> 00:07:08,810
+reactionيعني هنا مافيش عندى intramolecular
+
+81
+00:07:08,810 --> 00:07:13,750
+reaction فى عندى احتمالين الآن حسب التجربة اللى
+
+82
+00:07:13,750 --> 00:07:16,710
+طلعت ان هذا ال insertion ع secondary هذا ال
+
+83
+00:07:16,710 --> 00:07:20,750
+insertion ع primary ان هو اللى بيكون مفضل ال
+
+84
+00:07:20,750 --> 00:07:25,990
+insertion اللى على ال secondary الان لو أخدت أنا
+
+85
+00:07:26,750 --> 00:07:31,550
+مثال تاني Intramolecular reaction هاي هذا المركب
+
+86
+00:07:31,550 --> 00:07:37,090
+مع التسخين و النحاس و بنزين طارت هذه ال nitrogen و
+
+87
+00:07:37,090 --> 00:07:43,690
+صار عندى هنا ايش كربين الان اطلعولي الكربين هذه
+
+88
+00:07:43,690 --> 00:07:50,790
+ايش عندها احتمالات لل insertion هنا نعملها بلون
+
+89
+00:07:50,790 --> 00:07:56,230
+تاني هنا في عندى CHممكن تعمل insertion عليها ولا
+
+90
+00:07:56,230 --> 00:08:08,810
+لأ؟ وهنا في عندي CH وهنا في عندي CH وكل هادولة CH2
+
+91
+00:08:08,810 --> 00:08:14,510
+CH2 CH2 they are secondary ك��هم
+
+92
+00:08:14,510 --> 00:08:18,960
+secondaryلكن هذا ال insertion لما تيجي ال carbon
+
+93
+00:08:18,960 --> 00:08:24,220
+هنا تعمل رابطتها هيعطيني حلقة ثلاثية هذا ال
+
+94
+00:08:24,220 --> 00:08:27,600
+insertion هيعطيني حلقة ربعية هذا ال insertion
+
+95
+00:08:27,600 --> 00:08:32,560
+هيعطيني حلقة خمسية الان اذا صار عندى تلاتة
+
+96
+00:08:32,560 --> 00:08:36,620
+secondary في هذه الحالة اللى اتحكم في الناتج اكتر
+
+97
+00:08:36,620 --> 00:08:41,000
+اللى هو حجم الحلقة افضل الحلقات في التكون خمسية و
+
+98
+00:08:41,000 --> 00:08:46,590
+سادسية لحظة حتى احنا هنا ماتكلمناش اش في عندناع ال
+
+99
+00:08:46,590 --> 00:08:51,530
+R هذه و ال R هذه خلّيناهم محايدين لكن إلكم برضه
+
+100
+00:08:51,530 --> 00:08:55,050
+تتخيلوا .. إلكم برضه تتخيلوا إنه افترضوا اللي
+
+101
+00:08:55,050 --> 00:09:00,290
+كاتبها هنا R' هو حيدها يمكن عملها مجموعة نيترو ولا
+
+102
+00:09:00,290 --> 00:09:06,790
+كذا لكن لو افترضنا إن هذا ال R' كانت سلسلة كربونات
+
+103
+00:09:07,810 --> 00:09:11,310
+كان ايش بدو يكون التفكير انه كمان هنا في احتمال
+
+104
+00:09:11,310 --> 00:09:15,110
+insertion هنا في احتمال هنا في احتمال فموضوع
+
+105
+00:09:15,110 --> 00:09:20,210
+الاحتمالات لل insertions الحقيقة هو موضوع اشماله
+
+106
+00:09:20,210 --> 00:09:26,570
+واسع بشكل عام احنا في عندنا قاعدتين لكي نتخيل افضل
+
+107
+00:09:26,570 --> 00:09:31,000
+احتمال ممكن بس الحكم النهائي هو ايشالتجربة
+
+108
+00:09:31,000 --> 00:09:34,760
+القاعدتين ان ال tertiary افضل من ال secondary افضل
+
+109
+00:09:34,760 --> 00:09:37,580
+من ال primary في ال insertion و ان الحلقات الخمسية
+
+110
+00:09:37,580 --> 00:09:41,600
+و السادسية افضل من الربعية و الثلاثية واضح الفكرة
+
+111
+00:09:41,600 --> 00:09:49,260
+هذا طبعا بالذات موضوع الحلقات وانتش بيصير أساسا
+
+112
+00:09:49,260 --> 00:09:52,580
+حلقة في ال intramolecular reaction في ال
+
+113
+00:09:52,580 --> 00:09:55,680
+intramolecular هذا اللي بين جزيئين مافيش عندي
+
+114
+00:09:55,680 --> 00:09:59,670
+احتمال للحلقةهنا بس عندى احتمالي primary و
+
+115
+00:09:59,670 --> 00:10:03,330
+secondary، فى غيره؟ مافيش، لكن فى الـ
+
+116
+00:10:03,330 --> 00:10:06,390
+Intramolecular دائما الـ Intramolecular reaction
+
+117
+00:10:06,390 --> 00:10:11,530
+إيش قولنا عنه بيعمل؟ Cycle دائما أي reaction
+
+118
+00:10:11,530 --> 00:10:16,590
+Intramolecular هيعمل ليه Cycle؟ هيعمل حلقة، واضح؟
+
+119
+00:10:16,590 --> 00:10:21,430
+ففى ال Intramolecular reaction صار عندى؟نوع
+
+120
+00:10:21,430 --> 00:10:25,710
+الكربون وحجم الحلقة في الـ Intermolecular reaction
+
+121
+00:10:25,710 --> 00:10:32,930
+اللي يتحكم في الموضوع نوع الكربون، واضح؟ مثلا، هذا
+
+122
+00:10:32,930 --> 00:10:37,070
+المثال واضح إن عندك ديازو كومباوند بتطير الـ
+
+123
+00:10:37,070 --> 00:10:44,050
+nitrogen ويتكون عندك كربين، تمام؟ الآن الـ
+
+124
+00:10:44,050 --> 00:10:48,430
+Cyclohexane in principle كل ذرات الهيدروجين تبعته
+
+125
+00:10:49,300 --> 00:10:54,640
+أقل تقدير على حرارة الغرفة واضح؟ ليش قلنا جملة على
+
+126
+00:10:54,640 --> 00:10:59,640
+حرارة الغرفة؟
+
+127
+00:10:59,640 --> 00:11:04,040
+حد
+
+128
+00:11:04,040 --> 00:11:10,920
+بيقدر يتذكر؟ لأن الـ Cyclohexane الناس اللي
+
+129
+00:11:10,920 --> 00:11:15,120
+بيذكروا ال conformations تبعت الـ Cyclohexane لما
+
+130
+00:11:15,120 --> 00:11:19,130
+ياخد ال chair و ال boat conformationو ال boat
+
+131
+00:11:19,130 --> 00:11:26,410
+confirmation بشكل عام is more stable than .. is
+
+132
+00:11:26,410 --> 00:11:28,750
+less stable than the chair confirmation ال chair
+
+133
+00:11:28,750 --> 00:11:32,590
+confirmation هو ال more stable confirmation هذا ال
+
+134
+00:11:32,590 --> 00:11:37,630
+hydrogenات فيه بيصيروا نوعين بيصيروا ستة axial هاي
+
+135
+00:11:37,630 --> 00:11:43,030
+يوم بتدرسون بالأحمر واحد اتنين تلاتة اربعة خمسة
+
+136
+00:11:43,030 --> 00:11:49,630
+ستة ستة axial و ستةequatorial تمام طبعا
+
+137
+00:11:52,140 --> 00:11:55,980
+أنا في عندى ال flipping سريع على حرارة الغرفة
+
+138
+00:11:55,980 --> 00:11:59,100
+عشانك ال Axial بيصير Equatorial و ال Equatorial
+
+139
+00:11:59,100 --> 00:12:02,960
+Axial فبنقول أنه على حرارة الغرفة ال 12 زي بعض
+
+140
+00:12:02,960 --> 00:12:09,420
+لإنه عندى ال flipping سريع لكن لو بردنا على درجة
+
+141
+00:12:09,420 --> 00:12:14,480
+حرارة منخفضة جدا هيثبت بهذا الشكل و هنصير نشوف
+
+142
+00:12:14,480 --> 00:12:18,960
+الهيدروجين نوعين مش نوع واحدواضحة الفكرة
+
+143
+00:12:18,960 --> 00:12:23,660
+فالهيدروجين تبع ال Cyclohexane على حرارة الغرفة
+
+144
+00:12:23,660 --> 00:12:28,020
+نوع واحد رغم انه احنا هيناه رسمينه أحمر و أخضر
+
+145
+00:12:28,020 --> 00:12:32,660
+Axial و equatorial لكن في عنده very fast
+
+146
+00:12:32,660 --> 00:12:37,940
+convergence بين ال chair conformation اللي هيك و
+
+147
+00:12:37,940 --> 00:12:42,000
+ال chair conformation المعاكس له يعني هذا لما
+
+148
+00:12:42,000 --> 00:12:46,720
+بيصير ال chair conformation التاني المعاكس لهاللي
+
+149
+00:12:46,720 --> 00:12:50,060
+هو هذا الـ Chair Conformation لاحظوا هي هذا بتطلع
+
+150
+00:12:50,060 --> 00:12:52,200
+البن آدم اللي قاعد عليه هيك و هذا الـ Chair
+
+151
+00:12:52,200 --> 00:12:57,920
+المعاكس له اللي بيكونوا فيه .. اللي بيكونوا فيه
+
+152
+00:12:57,920 --> 00:13:04,300
+Axial بيصيروا equatorial اللي بيكونوا Axial
+
+153
+00:13:04,300 --> 00:13:07,640
+بيصيروا equatorial يعني هاي الحمر كانوا Axial
+
+154
+00:13:07,640 --> 00:13:11,900
+صاروا equatorial و اللي كانوا equatorial بيصيروا
+
+155
+00:13:11,900 --> 00:13:13,700
+إيش Axial
+
+156
+00:13:19,590 --> 00:13:22,990
+فبعملية ال flipping في جزء الـcyclohexane هاي
+
+157
+00:13:22,990 --> 00:13:26,350
+الخضر كانوا equatorial صاروا axial الحمر كانوا
+
+158
+00:13:26,350 --> 00:13:29,190
+axial صاروا equatorial و هكذا الان لما هذا ال
+
+159
+00:13:29,190 --> 00:13:33,230
+flipping يكون سريع بيصيروا الهيدروجينات نوع واحد
+
+160
+00:13:33,230 --> 00:13:39,490
+لكن لو بطقناه بالتبريد واضح؟ بيصيروا الهيدروجينات
+
+161
+00:13:39,490 --> 00:13:45,450
+كام نوع؟نوعين الآن خلوه homework معكوا ابحثولي عن
+
+162
+00:13:45,450 --> 00:13:50,230
+الـcyclohexane وشوفوا على أي درجة حرارة أقل تقدير
+
+163
+00:13:50,230 --> 00:13:55,290
+حتى في ال NMR بإمكاننا نشوف الهيدروجين فيه نوعين
+
+164
+00:13:55,290 --> 00:14:02,110
+واضح عن أنواع الهيدروجين وواجتشق أنا بقدر فعلا أن
+
+165
+00:14:02,110 --> 00:14:06,550
+أشوف الهيدروجينات في الـcyclohexane نوعين مش نوع
+
+166
+00:14:06,550 --> 00:14:12,400
+واحدالبنزين لأ البنزين ست هيدروجينات هدوله إيش؟
+
+167
+00:14:12,400 --> 00:14:16,360
+مافيش عليهم خلاف they are fully equivalent لكن
+
+168
+00:14:16,360 --> 00:14:21,060
+اللي في الـcyclohexane بمثال عادي زي هذا اعتبرناهم
+
+169
+00:14:21,060 --> 00:14:26,060
+نوع واحد وبالتالي وين ما اعملنا ال insertion طبعا
+
+170
+00:14:26,060 --> 00:14:29,820
+اللي بدها تشوف ال insertion وين ال insertion تتخيل
+
+171
+00:14:29,820 --> 00:14:33,600
+انه كنا احنا شغالين على هذا الكربون وهي كام
+
+172
+00:14:33,600 --> 00:14:38,560
+هيدروجين على هذا الكربونهيدروجينتين الان لما صار
+
+173
+00:14:38,560 --> 00:14:44,780
+عليها التفاعل دلت هيدروجينة وين التانية؟ هايها
+
+174
+00:14:44,780 --> 00:14:48,720
+ولذلك
+
+175
+00:14:48,720 --> 00:14:54,320
+لما اقول وين اللي تم ال insertion هايه لاحظوا هذا
+
+176
+00:14:54,320 --> 00:15:01,700
+الجزء دخل بين ال carbon هذي و ال H تبعيههذا الجزء
+
+177
+00:15:01,700 --> 00:15:05,820
+من خلال الكاربين دخل بين الكاربون هذا والـ H
+
+178
+00:15:05,820 --> 00:15:15,920
+تاعتها هاي ال insertion واضحة الفكرة؟
+
+179
+00:15:15,920 --> 00:15:21,960
+الآن
+
+180
+00:15:21,960 --> 00:15:27,470
+بنجي على ال Nitrenes ال Nitrenes نفس التفاعلاتالـ
+
+181
+00:15:27,470 --> 00:15:31,550
+Carbines Addition عضّب البندق insertion بصير الأمر
+
+182
+00:15:31,550 --> 00:15:36,750
+سهل لكن لو يجينا يقولنا Formation of Nitrenes برضه
+
+183
+00:15:36,750 --> 00:15:42,270
+هتلاحظوا ان الإنسان اللي بحب العلم بالموازاة اللي
+
+184
+00:15:42,270 --> 00:15:46,710
+بحب العلم بالموازاة هيلاحظ ان Formation of
+
+185
+00:15:46,710 --> 00:15:51,910
+Nitrenes و Carbines نفس الفكرة تماما يعني انا لما
+
+186
+00:15:51,910 --> 00:15:58,900
+كنت اعمل Formation ofخليني اقول الكربين ايش كنت
+
+187
+00:15:58,900 --> 00:16:07,140
+اخد؟ دايازو كومباونز يعني هذا المركب كان يكون RCNN
+
+188
+00:16:07,140 --> 00:16:13,580
+هذه كانت كربون و ايش الجزء اللي بده اشيله؟
+
+189
+00:16:13,580 --> 00:16:18,980
+النيتروجين شيلت النيتروجين صار عنده كربين الآن
+
+190
+00:16:18,980 --> 00:16:24,340
+حولت النيتروجين .. الكربون هذه لنيتروجينبعد المكان
+
+191
+00:16:24,340 --> 00:16:32,940
+ديازو كمباوند صار ايش N3 ازايد يعني صار R N N
+
+192
+00:16:32,940 --> 00:16:39,080
+double bond N وشيلوا هذه الان اذا شيلت ال نيتروجين
+
+193
+00:16:39,080 --> 00:16:43,500
+من ال ديازو كمباوند كربين و اذا شيلت ال نيتروجين
+
+194
+00:16:43,500 --> 00:16:49,830
+من ال ازايدنيترين إذا هدولا تفاعلات فعلا موزين
+
+195
+00:16:49,830 --> 00:16:55,310
+لبعض و من البعض ولا لأ؟ 100% كذلك الحال لو أنا
+
+196
+00:16:55,310 --> 00:17:00,130
+ارجعت فيكم مثلا لنفس ال slide اللي حكينا فيه على
+
+197
+00:17:00,130 --> 00:17:07,190
+ال generation of الكربين قلنا بدلوا الكربون
+
+198
+00:17:07,190 --> 00:17:12,810
+بنيتروجين إيش صار هذا المركب؟ أزايد أنيترين شو
+
+199
+00:17:12,810 --> 00:17:19,540
+هيعطيني؟Nitrate وهنا الكيتيل بدلوا الكربون
+
+200
+00:17:19,540 --> 00:17:24,860
+بنيتروجيل N double bond C double bond O شو بيصير
+
+201
+00:17:24,860 --> 00:17:31,840
+اسمه RNCO ايزو
+
+202
+00:17:31,840 --> 00:17:37,860
+سيانات ايزو سيانات ومر علينا الفنل ايزو سياناتفى
+
+203
+00:17:37,860 --> 00:17:49,560
+slides تانية ايزو سيا نت ال R N C O ايزو سيا نت ال
+
+204
+00:17:49,560 --> 00:17:53,000
+ايزو سيا نت لاحظوا ايش التغيير الوحيد بين هدول
+
+205
+00:17:53,000 --> 00:17:58,740
+الشغلتين تغيير الكربون بنيتروجيل فالكربين من
+
+206
+00:17:58,740 --> 00:18:04,360
+الديازو كمباونز والكيتينز ال نيترينز بشكل أساسي من
+
+207
+00:18:04,360 --> 00:18:12,060
+الازايدز والايزو سيا نتوالفقد في الحالتين اما جزء
+
+208
+00:18:12,060 --> 00:18:19,220
+نيتروجين او جزء carbon monoxide شوفتوا كيف
+
+209
+00:18:19,220 --> 00:18:24,020
+بالموازاة ممكن نفهم الموضوع الان في طرق تانية كتير
+
+210
+00:18:24,020 --> 00:18:29,760
+اضافية ولكنها اقل ايش شهرة كلها ايضا فكرة تقوم على
+
+211
+00:18:29,760 --> 00:18:36,750
+فقد جزيات صغيرة لكن بشكل عام الاساس فقدنيتروجين من
+
+212
+00:18:36,750 --> 00:18:42,370
+ايش؟ من الازايد فقد نيتروجين من الازايد بيعطيني
+
+213
+00:18:42,370 --> 00:18:46,250
+نيترين او فقد CO من ال isocyanate خلّيني على
+
+214
+00:18:46,250 --> 00:18:52,590
+هالطريقتين هذول كطرق أساسية
+
+215
+00:18:52,590 --> 00:18:57,430
+هيقول لها هنا ال RNCO ايش اللي بتفقدوه؟ carbon
+
+216
+00:18:57,430 --> 00:19:03,830
+monoxide هتعطيني نيترينلما تفقد ال carbon monoxide
+
+217
+00:19:03,830 --> 00:19:10,670
+هتعطيني نيترينزي ما حكينا أنه أهم طريقتين
+
+218
+00:19:10,670 --> 00:19:16,070
+المشهورات لـ generation of nitrenes اللي هي from
+
+219
+00:19:16,070 --> 00:19:21,350
+azides and isocyanates الآن طرق تانية موجودة لكن
+
+220
+00:19:21,350 --> 00:19:24,670
+أقل أهمية، بذكرها ذكر سريع بس مانديش أتوقف عندها
+
+221
+00:19:24,670 --> 00:19:30,150
+مثلا الـ N-Aminoheterocycles أن هذا الـ NH2
+
+222
+00:19:30,150 --> 00:19:35,830
+باستعمال الـ lead tetraacetate الـ LTALead
+
+223
+00:19:35,830 --> 00:19:41,450
+tetraacetate بتعمل هنا نيترين يعني هذه lead
+
+224
+00:19:41,450 --> 00:19:45,790
+tetraacetate
+
+225
+00:19:45,790 --> 00:19:51,850
+بتعمل هنا نيترين فعلا هى صار نيترين لو حطينا له
+
+226
+00:19:51,850 --> 00:19:54,990
+double bond بيعمل cycle addition عليها يعني في
+
+227
+00:19:54,990 --> 00:19:58,690
+المعادلة اللى عندكم كونا نيترين على هذه ال
+
+228
+00:19:58,690 --> 00:20:04,070
+nitrogen وحطينا م��اها double bond مباشرة فعملت ايش
+
+229
+00:20:04,600 --> 00:20:09,320
+الـ Cycloaddition Reaction هذا تفاعل خاص أن يكون
+
+230
+00:20:09,320 --> 00:20:16,040
+موجود عندكم أن أمينوهيتيرو سايكل كذلك من الـ cell
+
+231
+00:20:16,040 --> 00:20:21,160
+filaments اللي هي الأن ببند أس هذه بالفوتوليسيز
+
+232
+00:20:21,160 --> 00:20:27,120
+بتفقد كل هذا الجزء وبتعمل نيترين واضح؟ الآن لاحظوا
+
+233
+00:20:27,120 --> 00:20:33,210
+أنا المهم عندي في هذا الموضوع أن هي عملتفقدت هذا و
+
+234
+00:20:33,210 --> 00:20:39,990
+كونت نيترين الان ايش النيترين ماحطيلوش double bond
+
+235
+00:20:39,990 --> 00:20:45,690
+يتفاعل معها ايش بده يعمل بده يحاول قدر الامكان
+
+236
+00:20:45,690 --> 00:20:49,890
+يعمل insertion الان طبعا ممكن اي واحد تفكر انه
+
+237
+00:20:49,890 --> 00:20:56,490
+بامكانه يعمل insertion على هيدروجين في جزء تاني او
+
+238
+00:20:56,490 --> 00:21:00,690
+في نفس الجزءيعني هو الآن هتلاحظ هو هيعمل insertion
+
+239
+00:21:00,690 --> 00:21:04,650
+على هذا المثل طب يا تورا بيعمل على اللي في الجزء
+
+240
+00:21:04,650 --> 00:21:10,370
+التاني دائما إذا كان التنافس بال intra molecular
+
+241
+00:21:10,370 --> 00:21:15,830
+reaction و intermolecular يعني هذه لما نيجي نرسمها
+
+242
+00:21:15,830 --> 00:21:20,370
+بشكل سليم ال nitrogen مش بعيدة عن المثل يعني طالما
+
+243
+00:21:20,370 --> 00:21:25,510
+هنا عندكم الكربونيل موجودة يعني التلات روابط كده
+
+244
+00:21:25,510 --> 00:21:30,970
+تكون الزاوية120 120 120 يعني هذي بتخيلوها كأنها
+
+245
+00:21:30,970 --> 00:21:34,690
+زيك C double bond O وهي ال Nitrene الان ال Nitrene
+
+246
+00:21:34,690 --> 00:21:38,310
+بموقع مناسب تماما تعمل insertion مع ال H اللي ها
+
+247
+00:21:38,310 --> 00:21:43,250
+طبعا لما تعمل insertion حاسين عندي أنا ان H هاي
+
+248
+00:21:43,250 --> 00:21:50,210
+دخلت ال Nitrene هذه هاي H تنتين و اين التالتة اللي
+
+249
+00:21:50,210 --> 00:21:55,390
+هاد ال H هدولة تعون المثل فالان دخلت بين ال carbon
+
+250
+00:21:56,600 --> 00:22:01,780
+والهيدروجين عبلت عملية إيش insertion الآن هذا
+
+251
+00:22:01,780 --> 00:22:06,800
+التفاعل Intramolecular لو مافيش إمكانية من ناحية
+
+252
+00:22:06,800 --> 00:22:10,280
+الـ Geometry يصير الـ Intramolecular reaction الـ
+
+253
+00:22:10,280 --> 00:22:13,780
+Nitrene شو هيعمل؟ هيظل نيترين؟ لأ، بروح بدخل على
+
+254
+00:22:13,780 --> 00:22:19,360
+مثلمن جزية تانية Intermolecular لكن لما يكون فيه
+
+255
+00:22:19,360 --> 00:22:23,100
+إمكانية لـ Intermolecular و Intermolecular من يتم
+
+256
+00:22:23,100 --> 00:22:27,340
+الـ Intermolecular الـ Intermolecular مفضل على ال
+
+257
+00:22:27,340 --> 00:22:33,220
+Intermolecular الآن هذا الجواب بهذا الشكل افهمناه
+
+258
+00:22:33,220 --> 00:22:40,200
+لكن لاحظوا انه طلع معه هننتج تاني هذا خارج الموضوع
+
+259
+00:22:40,200 --> 00:22:45,770
+لكن لأنه مهم و بتكرر لا بأس ان احكيلكوا عليهزائد
+
+260
+00:22:45,770 --> 00:22:52,190
+NCO إيزو سيانات يعني الـ C double bond O نيترين
+
+261
+00:22:52,190 --> 00:22:59,010
+صارت إيش؟ إيزو سيانات الـ C double bond O المتصلة
+
+262
+00:22:59,010 --> 00:23:03,870
+بنيترين بتصير إيزو سيانات يعني كأنه بتجلب الشبك
+
+263
+00:23:03,870 --> 00:23:08,870
+تبعها صارت هذه الكاربون بدل ما هي شابكة بدل ما هي
+
+264
+00:23:08,870 --> 00:23:14,150
+شابكة بالـ C اللي هنا صارت شابكة بال إيش؟ بال N
+
+265
+00:23:15,140 --> 00:23:19,320
+طبعا البعض بيقول كيف تم هذا الكلام هذه
+
+266
+00:23:19,320 --> 00:23:23,580
+rearrangement مشهورة جدا اسمها Cortes
+
+267
+00:23:23,580 --> 00:23:27,740
+rearrangement هذه العملية اللي طلعت الناتج التاني
+
+268
+00:23:27,740 --> 00:23:33,840
+اللي هنا rearrangement مشهورة شو اسمها Cortes
+
+269
+00:23:33,840 --> 00:23:37,480
+rearrangement في ال Cortes rearrangement خلنا نقول
+
+270
+00:23:37,480 --> 00:23:41,540
+كان عندنا C double bond O أزايد سخننا صارت C
+
+271
+00:23:41,540 --> 00:23:46,400
+double bond O نيترينلاحظت أنا الكلام سليم ولا لأ؟
+
+272
+00:23:46,400 --> 00:23:50,820
+الآن بعد هيك هذه ال R بتعمل migration بال bond
+
+273
+00:23:50,820 --> 00:23:55,100
+تبعتها على ال nitrogen فهتصير ايش؟ R عبر حلقة
+
+274
+00:23:55,100 --> 00:24:04,440
+ثلاثية R N C O واضحة؟ يعني لما نكون راسمينها بهذا
+
+275
+00:24:04,440 --> 00:24:07,600
+الشكل سهل عليكم أن تتخيلوا هذه الحلقة الثلاثية
+
+276
+00:24:07,600 --> 00:24:12,400
+اللي تم من خلالها التفاعل؟فصار عندى الكورتياس
+
+277
+00:24:12,400 --> 00:24:18,360
+rearrangement بهذا الشكل وهذا من أشهر طرق
+
+278
+00:24:18,360 --> 00:24:21,580
+بالمناسبة تحضير ال isocyanates يعني اللى بده
+
+279
+00:24:21,580 --> 00:24:28,420
+isocyanates بياخد C double bond O أزايد بخلق C
+
+280
+00:24:28,420 --> 00:24:33,200
+double bond O نيترين و عندها فرصة عالية تتحول لإيش
+
+281
+00:24:34,690 --> 00:24:38,990
+عشانك في هذا التفاعل صح هذا ال نيترين عمل ال
+
+282
+00:24:38,990 --> 00:24:43,370
+insertion لكن عمل كمان تفاعل الأساسي اللي هو ال
+
+283
+00:24:43,370 --> 00:24:48,380
+courtesary arrangementو في اكتر من rearrangement
+
+284
+00:24:48,380 --> 00:24:51,400
+حوالين Cortias يعني لو كتبتوا انتوا في google
+
+285
+00:24:51,400 --> 00:24:55,560
+search Cortias rearrangement الأشياء الشبيهة مع
+
+286
+00:24:55,560 --> 00:24:59,180
+تغيرات في نوع ال R و إشي هتلاقوا حوالي ستة سبعة
+
+287
+00:24:59,180 --> 00:25:03,040
+rearrangements كلهم نفس فكرة ال Cortias باسماء
+
+288
+00:25:03,040 --> 00:25:08,200
+مختلفةكلهم نفس فكرة ال courtesy rearrangement
+
+289
+00:25:08,200 --> 00:25:11,600
+باسمها مختلفة يعني إذا بتحضرولنا عليهم واحدة تحضر
+
+290
+00:25:11,600 --> 00:25:15,460
+أن تشرحلنا بدقيقة تقولنا شو أسميهم أو ممكن تشرحهم
+
+291
+00:25:15,460 --> 00:25:19,560
+مجرد ما تكتبوا courtesy rearrangement هيجيبلكم and
+
+292
+00:25:19,560 --> 00:25:22,980
+related rearrangements يعني أكتر من rearrangement
+
+293
+00:25:22,980 --> 00:25:27,380
+كلهم مبدأهم نفس مبدأ إيش ال courtesy rearrangement
+
+294
+00:25:27,380 --> 00:25:31,180
+بلاش الآن نضايق فيهم أقدر الآن بالنسبة للتفاعلات
+
+295
+00:25:31,180 --> 00:25:35,700
+مديش أعيد الكلامعنده الـ Cycloaddition على الـ
+
+296
+00:25:35,700 --> 00:25:43,100
+Double Bond وقلنا إنه بشكل عام بيكون عنده الـ cis
+
+297
+00:25:43,100 --> 00:25:47,080
+product predominant إذا أنا بدأت بـ cis على أساس
+
+298
+00:25:47,080 --> 00:25:51,960
+إنه التفاعل concerted يعني one step reaction مش من
+
+299
+00:25:51,960 --> 00:25:56,020
+خلال biological mechanism يعني الكربين أو الـ
+
+300
+00:25:56,020 --> 00:26:01,040
+Nitrene إيش حالته؟ singlet والـ Trans لو بتكون
+
+301
+00:26:01,040 --> 00:26:07,790
+بتكون بنسب قليلةو ال insertion يعني هي مثلا هنا
+
+302
+00:26:07,790 --> 00:26:12,010
+مثال اتطلعوا عليه مباشرة any three بالتسخين شو
+
+303
+00:26:12,010 --> 00:26:20,650
+هتصير؟ نيتريل الان وين ال H القريبة؟ هيا ولذلك هذه
+
+304
+00:26:20,650 --> 00:26:28,330
+هتيجي هنا و ال H؟ وين هتصير؟ عن نيتروجين نشطط
+
+305
+00:26:34,010 --> 00:26:37,530
+لاحظوا الـ Nitrene دخل بين الـ Carbon و الـ H ولا
+
+306
+00:26:37,530 --> 00:26:44,390
+لأ؟ هاي ال Nitrene هذه كانت Carbon-H صارت Carbon
+
+307
+00:26:44,390 --> 00:26:51,070
+-Nitrene-H واضحت فكرة ال insertion كذلك الحال هنا
+
+308
+00:26:51,070 --> 00:26:55,170
+في هذا المثال الحقيقة اللي هنا تم برضه insertion
+
+309
+00:26:55,170 --> 00:26:57,190
+على الـ H اللي هنا اللي جاب ال double bond مش
+
+310
+00:26:57,190 --> 00:27:00,100
+reaction على ال double bondلأن لو هذا بدي أعمل
+
+311
+00:27:00,100 --> 00:27:02,380
+reaction على الضوء بالموت، بدي أعمل حلقة ثلاثية
+
+312
+00:27:02,380 --> 00:27:07,040
+ولذلك هنا لما بدأ أطلع في النهاية، إيش كان عندي
+
+313
+00:27:07,040 --> 00:27:12,420
+هنا؟ H أصار نيترين، هاي هنا H أصار نيترين، إجت الـ
+
+314
+00:27:12,420 --> 00:27:19,380
+Nitrene هنا، والـH مع الـNitrogen، إذا هذا التفاعل
+
+315
+00:27:19,380 --> 00:27:24,420
+insertion ولا addition؟insertion لأنه صعب ان اعمل
+
+316
+00:27:24,420 --> 00:27:28,080
+addition هنا هيك و هيك حلقة ثلاثية بحلقة ربعية
+
+317
+00:27:28,080 --> 00:27:33,640
+بحلقة سادسية كجيومتري عملية صعبة ولذلك هنا لما
+
+318
+00:27:33,640 --> 00:27:37,240
+اتكون ال nitrene التفاعل اللي استكمل هو تفاعل
+
+319
+00:27:37,240 --> 00:27:39,100
+insertion
+
+320
+00:27:40,920 --> 00:27:44,620
+و في الأمثلة التانية اللي موجودة هنا برضه aside و
+
+321
+00:27:44,620 --> 00:27:48,640
+insertion على هذا النقطة او هنا N3 aside و
+
+322
+00:27:48,640 --> 00:27:53,140
+insertion على المثل بتاع الأمر بيصير سهل ممكن بعد
+
+323
+00:27:53,140 --> 00:27:59,580
+ال insertion هنا تم عملية إيش حذف جزء هيدروجين
+
+324
+00:27:59,580 --> 00:28:05,700
+يعني اول ما بيصير ال insertion NH و CH2 واضح انه
+
+325
+00:28:05,700 --> 00:28:12,010
+في ال final product حذف كمان إيشجزء الهيدروجين
+
+326
+00:28:12,010 --> 00:28:19,270
+طبعا إيش القوة الدافعة لإنه يحدث جزء الهيدروجين؟
+
+327
+00:28:19,270 --> 00:28:25,970
+ليش انحدث جزء الهيدروجين هنا؟ أثبت ليش أثبت؟ كلمة
+
+328
+00:28:25,970 --> 00:28:30,450
+كلمة كلمة أنوار شبطر لإنه المركبaromatic ..
+
+329
+00:28:30,450 --> 00:28:34,610
+aromaticity .. aromatic يعني لما يتكون بدون ال
+
+330
+00:28:34,610 --> 00:28:38,530
+double bond اللي هنا حلقتين بتمن إلكترونات حسب
+
+331
+00:28:38,530 --> 00:28:41,990
+قواعد هوكي اللي قشي بيكونوا aromatic جديش بديلة ال
+
+332
+00:28:41,990 --> 00:28:49,350
+aromatic عشرة four n plus two متذكرين ال aromatic
+
+333
+00:28:49,350 --> 00:28:58,530
+البنزين ستة النافتالين عشرة الفنانثرين أربعة عشر
+
+334
+00:28:59,980 --> 00:29:06,240
+اتذكروا ال aromatic ليش تنسوه؟ هذا إيش؟ can buy
+
+335
+00:29:06,240 --> 00:29:14,200
+electron النفثالين أخدتوها
+
+336
+00:29:14,200 --> 00:29:18,720
+قاعدة وكل ولا .. طيب ليش صير انت نسوه؟
+
+337
+00:29:23,320 --> 00:29:26,060
+تنين اربعة ستة تمانية عشر اتناش اربعة في تلاتة
+
+338
+00:29:26,060 --> 00:29:28,120
+اتناش اربعة في تلاتة اتناش اربعة في تلاتة اتناش
+
+339
+00:29:28,120 --> 00:29:28,600
+اربعة في تلاتة اتناش اربعة في تلاتة اتناش اربعة في
+
+340
+00:29:28,600 --> 00:29:29,540
+تلاتة اتناش اربعة في تلاتة اتناش اربعة في تلاتة
+
+341
+00:29:29,540 --> 00:29:32,440
+اتناش اربعة في تلاتة اتناش اربعة في تلاتة اتناش
+
+342
+00:29:32,440 --> 00:29:35,320
+اربعة في تلاتة اتناش اربعة في تلاتة اتناش اربعة في
+
+343
+00:29:35,320 --> 00:29:37,900
+تلاتة اتناش اربعة في تلاتة اتناش اربعة في تلاتة
+
+344
+00:29:37,900 --> 00:29:41,580
+اتناش اربعة في تلاتة اتناش اربعة في تلاتة اتناش
+
+345
+00:29:41,580 --> 00:29:44,800
+ارب
+
+346
+00:29:47,280 --> 00:29:51,380
+كذلك الحال في الأمثلة اللي هنا بإمكاننا نطلع أي
+
+347
+00:29:51,380 --> 00:29:56,940
+نيتلوجين فقد، شو صار عنده؟ كاربين، هذا مثال على
+
+348
+00:29:56,940 --> 00:30:01,340
+كاربين كويس، مواضحه هنا، الآن كم احتمال insertion
+
+349
+00:30:01,340 --> 00:30:11,270
+عنده الكاربين هذا؟ اكتر، اكتر، ليش؟هنا احتمال و
+
+350
+00:30:11,270 --> 00:30:17,810
+هنا احتمال و على هذه المثل و هذه كمان CH2 CH3 كان
+
+351
+00:30:17,810 --> 00:30:24,610
+بإمكان أي حد يرسم الكياب CH2 CH3 و يخليها .. صح
+
+352
+00:30:24,610 --> 00:30:29,900
+ولا لأ؟ يعني هذه الإثلشوفوا كيف الإنسان بيوجه
+
+353
+00:30:29,900 --> 00:30:33,280
+تفكير الناس أحيانا يعني لو هذه الإثر كنت أنا رسمها
+
+354
+00:30:33,280 --> 00:30:38,520
+CHH و كاتب هنا CH3 إيش اللي صار أقرب؟ إيش اللي
+
+355
+00:30:38,520 --> 00:30:44,780
+باين لعينيكم؟ انه يعمل هذا ال insertion هذا
+
+356
+00:30:44,780 --> 00:30:49,800
+insertion على ال secondary بيعطي حلقة سداسية
+
+357
+00:30:49,800 --> 00:30:57,120
+سداسية شوفوا سداسية الآن ال insertion اللي تم اللي
+
+358
+00:30:57,120 --> 00:31:05,610
+هناأعطى حلقة خمسية طبعا بتلاحظوا الآن ان هذا ال
+
+359
+00:31:05,610 --> 00:31:10,550
+insertion على tertiary هذا tertiary و بنفس الوقت
+
+360
+00:31:10,550 --> 00:31:16,510
+أعطى حلقة خمسية و هاي نتيجة التجربة واضح؟ هاي
+
+361
+00:31:16,510 --> 00:31:20,010
+نتيجة التجرب�� في النهاية هنا نفس الاشي برضه هذا
+
+362
+00:31:20,010 --> 00:31:23,730
+carbon عنده إمكانية ل insertions كتيرة و لجأ انه
+
+363
+00:31:23,730 --> 00:31:29,270
+أنسب insertion يجي على ال nitrogen اللي هناواضح؟
+
+364
+00:31:29,270 --> 00:31:32,890
+لجأ أنه أنسب insertion يجعل نيتروجين لهاتف بعتقد
+
+365
+00:31:32,890 --> 00:31:37,550
+أنه يعني هذه الأمثلة حقيقة أكتر من كافية الأمثلة
+
+366
+00:31:37,550 --> 00:31:42,910
+لا تنتهي يعني هي كمان مثال assigned nitrene على ال
+
+367
+00:31:42,910 --> 00:31:47,150
+مثل insertion حلقة سداسية من أجمل ما يمكن شو اسم
+
+368
+00:31:47,150 --> 00:31:52,890
+هذا المركب العام؟لاحظوا انتوا كيف انه ال general
+
+369
+00:31:52,890 --> 00:31:56,930
+methods بتحضروا فيها كل إشي و ع بالمين أحيانا
+
+370
+00:31:56,930 --> 00:32:01,290
+بيخطر .. ع بالمين بيخطر انه هذا المركب اتحضر من
+
+371
+00:32:01,290 --> 00:32:07,450
+نيترين كيميسترا يعني لو هذا كان الإنسان بدو ييجي
+
+372
+00:32:07,450 --> 00:32:14,550
+يفكر .. بدو ييجي يفكر ب retro synthesis إله واضح؟
+
+373
+00:32:14,550 --> 00:32:19,220
+الآن حسب ال retro synthesis اللي موجود عندنامن
+
+374
+00:32:19,220 --> 00:32:23,480
+خلال نيترين كيميسترا لكن بصراحة لو هذا اتيكوا في
+
+375
+00:32:23,480 --> 00:32:28,200
+امتحان كيف انتوا هتفكروا فيه اسهل ال C double bond
+
+376
+00:32:28,200 --> 00:32:37,780
+N يتخلوها N H2 و C double bond O مش
+
+377
+00:32:37,780 --> 00:32:43,480
+هذا كلام منطقي 100% ال C double bond N يتخلوها N
+
+378
+00:32:43,480 --> 00:32:49,250
+H2 و C double bond O يعني هذا هي حلقة الثيوفينهي
+
+379
+00:32:49,250 --> 00:32:52,850
+حلقة السيوفين لما يكون عندكم c double bond o و هنا
+
+380
+00:32:52,850 --> 00:32:57,270
+whatever whatever و هنا and h2 و أكمل المعادلة
+
+381
+00:32:57,270 --> 00:33:00,990
+واضح؟
+
+382
+00:33:00,990 --> 00:33:06,650
+و طبعا هنا ممكن يكون عندكم h الديهايد و لو هذا
+
+383
+00:33:06,650 --> 00:33:10,090
+بدكم ترجعوا فيه خطوة لورا ماعرفش إذا ممكن تفكروا
+
+384
+00:33:10,090 --> 00:33:13,750
+في ال smile hack reaction تحطوا ال formula group
+
+385
+00:33:13,750 --> 00:33:20,790
+اللي هنامش هذي formal ممكن تفكروا بالزمايرهاك لكن
+
+386
+00:33:20,790 --> 00:33:26,050
+لاحظوا في هذا المثال إجت ب insertion و ال
+
+387
+00:33:26,050 --> 00:33:29,210
+insertion بالمناسبة ممتبوعة ب oxidation يعني فقد
+
+388
+00:33:29,210 --> 00:33:33,910
+فيه هيدروجين تاني لأن أساس ناتج ال insertion هنا
+
+389
+00:33:33,910 --> 00:33:39,750
+إيش بدو يكون un-etch, etch, etch بس لما فقدوا
+
+390
+00:33:39,750 --> 00:33:45,180
+الهيدروجين تاني ضالت بس etch واحدةيعني هذا الناتج
+
+391
+00:33:45,180 --> 00:33:51,060
+هو ناتج insertion followed by oxidation أو loss of
+
+392
+00:33:51,060 --> 00:33:59,140
+hydrogen واضح؟ بهيك تقريبا بننتهي من موضوع ال
+
+393
+00:33:59,140 --> 00:33:59,960
+nitrenes
+

PL9fwy3NUQKwZKGFtzoDcohntnVntNPdjS/Bir78NGXpBQ_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,1116 @@
+1
+00:00:20,670 --> 00:00:25,650
+بسم الله الرحمن الرحيم اليوم ان شاء الله بدنا نكمل
+
+2
+00:00:25,650 --> 00:00:30,650
+في موضوع تسمية المركبات الحلقية طبعا درسنا الأساسي
+
+3
+00:00:30,650 --> 00:00:35,390
+ان شاء الله هيكون عن تسمية ال spiral heterocyclic
+
+4
+00:00:35,390 --> 00:00:41,100
+compounds لكن احنا زي ما طلبنا منكم انه ممكنتحضروا
+
+5
+00:00:41,100 --> 00:00:46,640
+إلنا من المجلات الحديثة مركبات نشرت حديثا نشوف كيف
+
+6
+00:00:46,640 --> 00:00:52,240
+الناس سموا هذه المركبات كيف احنا فعلا هل ما تعلمنا
+
+7
+00:00:52,240 --> 00:00:57,480
+من تسمية يكفي لأن نسم المركبات بطريقة سليمة وحتى
+
+8
+00:00:57,480 --> 00:01:03,430
+ممكن بطريقة ناقدة بمعنى إذا همارتكبوا خطأ معين
+
+9
+00:01:03,430 --> 00:01:07,810
+احنا ممكن نقول انه في هذه المنطقة هم عملوا خطأ
+
+10
+00:01:07,810 --> 00:01:14,770
+معين الان هذا مركب جابته ازملتكم من مجلة molecules
+
+11
+00:01:14,770 --> 00:01:21,430
+منشور بال 2015 يعني شي حديث جدا وكاتب الاسم يفترض
+
+12
+00:01:21,430 --> 00:01:27,090
+زي ما هو موجود في المجلة انا شوية ملاحظ ان هي حتى
+
+13
+00:01:27,090 --> 00:01:33,020
+مغيرة الاسم او محتاجة علىالاسم إذا خلّينا نشوف وين
+
+14
+00:01:33,020 --> 00:01:38,400
+يعني الإشكال هل فعلا التسمية اللي موجودة صحيحة ولا
+
+15
+00:01:38,400 --> 00:01:43,880
+لأ هذا fused heterocyclic compounds كمراجعة للكلام
+
+16
+00:01:43,880 --> 00:01:49,240
+اللي أخدناهالان لو كنا بنسمي هذا المركب اللى موجود
+
+17
+00:01:49,240 --> 00:01:53,780
+أمامنا هلاحظ انه احنا بنحكي عن حلقتين هدول
+
+18
+00:01:53,780 --> 00:01:57,600
+الحلقتين اللى فيهم نيتروجين of the same size
+
+19
+00:01:57,600 --> 00:02:01,820
+اتنتين حلقات سداسية وبناء على ذلك القاسم اللى
+
+20
+00:02:01,820 --> 00:02:06,600
+بينهم ان هذه الحلقة فيها اربع ذرات من النيتروجين
+
+21
+00:02:06,600 --> 00:02:10,740
+بينما هذه الحلقة فيها ذرتين ولاحظوا ان هذه
+
+22
+00:02:10,740 --> 00:02:14,780
+النيتروجين تتبع الحلقتينبناء على ذلك ال base
+
+23
+00:02:14,780 --> 00:02:21,000
+component اللى هتكون موجودة عندى هي الحلقة هذه و
+
+24
+00:02:21,000 --> 00:02:23,060
+لما بدي اشتغل بدي اقول ايه
+
+25
+00:02:26,730 --> 00:02:31,010
+BCDEF هذا بالنسبة للروابط الموجودة في ال base
+
+26
+00:02:31,010 --> 00:02:35,230
+component و طبعا واضح أنها فيها أربع ذرات نيتروجين
+
+27
+00:02:35,230 --> 00:02:40,450
+إذا هي تترازين هي تترازين الآن هذه الحلقة فيها
+
+28
+00:02:40,450 --> 00:02:43,810
+ذرتين نيتروجين على موقع واحد و تلاتة إذا هذه
+
+29
+00:02:43,810 --> 00:02:49,290
+الحلقةبيرمدين و لو كنا بنحط أرقام واحد اتنين تلاتة
+
+30
+00:02:49,290 --> 00:02:54,310
+أربعة خمسة ستة فلو احنا اجينا في الأول نشوف ال
+
+31
+00:02:54,310 --> 00:02:59,890
+fusion بأي شكل موجود هلاحظ ان ال fusion من هنا بيه
+
+32
+00:02:59,890 --> 00:03:07,530
+و ال fusion من هناone two فلو بدأنا بهذا الشكل
+
+33
+00:03:07,530 --> 00:03:11,290
+التسمية هذا التترازين لو كنا بنعطيه أرقام واحد
+
+34
+00:03:11,290 --> 00:03:18,890
+اتنين تلاتة اربعة خمسة اذا هذا one two four five
+
+35
+00:03:18,890 --> 00:03:28,390
+تترازين الان هذا ال one two four five تترازين عامل
+
+36
+00:03:28,390 --> 00:03:36,870
+fusion من الرابط بي الانمرتبط مع ال بيرميدين من
+
+37
+00:03:36,870 --> 00:03:42,110
+واحد و اتنين اذا هذا هيصير بيرميدو ال بيرميدين
+
+38
+00:03:42,110 --> 00:03:48,690
+بيرميدو one two B one two four five تترازين هذا
+
+39
+00:03:48,690 --> 00:03:53,660
+اسمالحلقتين من ناحية ال fusion الآن في عندنا
+
+40
+00:03:53,660 --> 00:03:58,220
+substituents هذه ال substituents بدأت تتبع نظام
+
+41
+00:03:58,220 --> 00:04:03,340
+ترقيم خارجي والقاعدة الأولى في نظام الترقيم ان
+
+42
+00:04:03,340 --> 00:04:11,680
+يكون عنده اقل ارقام ال hetero atoms فلو انا اتحركت
+
+43
+00:04:11,680 --> 00:04:16,860
+من هذا الموقعلاحظوا اجمعوا معنا الـ hetero atoms
+
+44
+00:04:16,860 --> 00:04:23,260
+من هذه النقطة كنقطة بداية هتكون على واحد و اتنين و
+
+45
+00:04:23,260 --> 00:04:34,580
+اربعة و خمسة و تسعة و أربعة و تسعة و أربعة و تسعة
+
+46
+00:04:34,580 --> 00:04:35,680
+و أربعة و تسعة و أربعة و تسعة و أربعة و تسعة و
+
+47
+00:04:35,680 --> 00:04:42,540
+أربعة و تسعة و أربعة و تسعة و أربعة و تسعة و أربعة
+
+48
+00:04:43,670 --> 00:04:49,550
+تلاتة اربعة تلاتة
+
+49
+00:04:49,550 --> 00:04:55,210
+واحد اتنين تلاتة اربع اربع ابرعين خمسة ستة سبعة
+
+50
+00:04:55,210 --> 00:05:02,890
+ثمانية تسعة واضح؟ انه الترقيم اللي اقل؟الترقيم هذا
+
+51
+00:05:02,890 --> 00:05:07,190
+الترقيم هذا من ناحية الهيتيرو أتمز طالما الهيتيرو
+
+52
+00:05:07,190 --> 00:05:11,470
+أتمز عملوا فرق عندى ما بروحش أطلع على القواعد
+
+53
+00:05:11,470 --> 00:05:16,110
+التانية المتعلقة بال fusion و carbon و ما إلى ذلك
+
+54
+00:05:16,110 --> 00:05:21,730
+واضح و لذلك بدي ألتزم بالترقيم من هنا واحد طبعا
+
+55
+00:05:21,730 --> 00:05:24,990
+البعض اللى بيقول القاعدة بتقول مع قريب الساعة مش
+
+56
+00:05:24,990 --> 00:05:28,130
+مشكلة احنا بنعمل flipping لهذا الجزء بنصير باللف
+
+57
+00:05:28,130 --> 00:05:33,270
+مع قريب الساعة هذا الكلام أضبحناهحتى لو بيّن
+
+58
+00:05:33,270 --> 00:05:39,350
+ظاهريا ان انا هنا بشتغل عكس عقارب الساعة لكن مجرد
+
+59
+00:05:39,350 --> 00:05:44,130
+ان اعمل للمركب vertical flipping بصير مع عقارب
+
+60
+00:05:44,130 --> 00:05:48,450
+الساعة بصير ماشي مع القواعد تماما اربعة خمسة ستة
+
+61
+00:05:48,450 --> 00:05:54,230
+سبعة ثمانية تسعة الان بنقدر نحط ال substituents
+
+62
+00:05:54,230 --> 00:05:59,400
+انا بتهيألي هيربما الأخت كانت اذا خربت في هذه
+
+63
+00:05:59,400 --> 00:06:04,620
+اللقطة كانت بفضل هذا الترقيم، لكن أنا لا أرى ما
+
+64
+00:06:04,620 --> 00:06:10,010
+اتراهايعني ترقيم المجلة هو الترقيم الصح والترقيم
+
+65
+00:06:10,010 --> 00:06:16,090
+اللى اقترحته هي هو ترقيم ايش اعلى واحنا بدنا ناخد
+
+66
+00:06:16,090 --> 00:06:22,230
+ال hetero atoms as a set كمجموعة يكونوا ايش اقل
+
+67
+00:06:22,230 --> 00:06:26,950
+ترقيم واضح وبناء على ذلك لما بنانيج نحط المجموعات
+
+68
+00:06:26,950 --> 00:06:31,390
+مافيش داعي نضيع الوقت كتير هتبين الفنل على موقع
+
+69
+00:06:31,390 --> 00:06:37,990
+واحد الآن هذه المجموعةإيش بدنا نسميها؟ بدنا نحطها
+
+70
+00:06:37,990 --> 00:06:45,310
+بين قوسين بترقيم تاني two prime hydroxy phenyl two
+
+71
+00:06:45,310 --> 00:06:54,310
+prime hydroxy phenyl ال a هذي أربعة أتش و هذي six
+
+72
+00:06:54,310 --> 00:06:59,970
+all بتظهر في آخر المركب هنا هيكون one etch لإن هذي
+
+73
+00:06:59,970 --> 00:07:05,410
+saturated هنا هيكون عندى eight methylكل هذا الكلام
+
+74
+00:07:05,410 --> 00:07:09,350
+بتاهية اللي بنقدر نحطه و الراتب alphabetical لو
+
+75
+00:07:09,350 --> 00:07:13,090
+اتطلعنا على الجزء الأخير هنلاحظ ان هو معبر عن ال
+
+76
+00:07:13,090 --> 00:07:20,330
+on في نهاية الاسم هانا كاتب six four
+
+77
+00:07:20,330 --> 00:07:27,490
+H on و هذا احنا بتاهية ليه؟ اخدنا كيف نعمله ال on
+
+78
+00:07:27,490 --> 00:07:31,930
+على موقع الستة و وجودها هنا عمل كمان four H و هذه
+
+79
+00:07:31,930 --> 00:07:37,960
+بتظلهاone H واضح كل هذا الكلام حط و لذلك بنلاحظ
+
+80
+00:07:37,960 --> 00:07:44,260
+أنه الاسم عنده three نقرأ اللي موجود three two
+
+81
+00:07:44,260 --> 00:07:51,600
+hydroxy phenyl eight methyl eight methyl one
+
+82
+00:07:51,600 --> 00:07:56,900
+phenyl one H pyrimido one two B one two four five
+
+83
+00:07:56,900 --> 00:08:01,200
+tetrazine six four H all
+
+84
+00:08:03,670 --> 00:08:09,770
+هو اللي بيستعمله هذا النظام اللي بيحطه on بيحطه
+
+85
+00:08:09,770 --> 00:08:14,570
+بين قسيل ال H الأقرب عليها اللي موجودة بسببها فلما
+
+86
+00:08:14,570 --> 00:08:20,410
+حط six four H on ضال عيده إيش one H ممكن عند ناس
+
+87
+00:08:20,410 --> 00:08:24,870
+تانين يتلاقوهم كتبوها بطريق�� مختلفة ممكن يكتبوا
+
+88
+00:08:24,870 --> 00:08:33,480
+six oxo one four dihydroممكن يكتبوا 6 OXO في مقدمة
+
+89
+00:08:33,480 --> 00:08:38,040
+الإسم One Four Dihydro بس واضح أن الإسم بالطريقة
+
+90
+00:08:38,040 --> 00:08:42,580
+اللي حكيناها سليم هذا موجود للناس اللي بحبوا
+
+91
+00:08:42,580 --> 00:08:50,730
+ارجعوا في مجلة molecules سنة 2015 صفحة 2500أي حد
+
+92
+00:08:50,730 --> 00:08:59,350
+بيحب يراجع المثال بيقدر يشوفه من هذه المجلة طبعا
+
+93
+00:08:59,350 --> 00:09:04,090
+بالتأكيد انا باعتبر يعني شئ جيد بالنسبة لكم ان
+
+94
+00:09:04,090 --> 00:09:08,950
+تقدر تشوفوا أمثلة زي هذه أشياء ماكناش بنعرف كيف
+
+95
+00:09:08,950 --> 00:09:13,450
+بتتسمى قبل أسبوعين تلاتة قبل محاضرتين الآن يعني
+
+96
+00:09:13,450 --> 00:09:18,050
+الحمد لله صار في عندكم خبرة في تسميةFused
+
+97
+00:09:18,050 --> 00:09:22,290
+heterocyclic compounds اذا بقرأ اسم بحس انه هذا
+
+98
+00:09:22,290 --> 00:09:40,210
+الاسم مش غريب بقدر ان افهم هذا الاسم الان
+
+99
+00:09:40,990 --> 00:09:46,590
+نجي لشيء جديد في موضوع التسمية موضوع ال spiral
+
+100
+00:09:46,590 --> 00:09:50,490
+hetero cyclic compounds ال spiral hetero cyclic
+
+101
+00:09:50,490 --> 00:09:54,970
+compounds زي ما اتفقنا ان هما حلقتين بيكونوا
+
+102
+00:09:54,970 --> 00:09:59,520
+مشتركين ب carbonو عادة بيكون حول الكربون
+
+103
+00:09:59,520 --> 00:10:03,560
+تتراهيدرال arrangement بهذا الشكل يعني مابيكونوش
+
+104
+00:10:03,560 --> 00:10:08,560
+planner بيكونوا في تتراهيدرال arrangement بهذا
+
+105
+00:10:08,560 --> 00:10:14,420
+الشكل واضح؟ الآن كيف بنسمي ال spiral heterocycle
+
+106
+00:10:14,420 --> 00:10:18,180
+compound لو احنا طلعنا بالتأكيد احنا على السبورة
+
+107
+00:10:18,180 --> 00:10:23,100
+بنرسمهم plannerلكن كفهم في مخنا لازم يكون واضح
+
+108
+00:10:23,100 --> 00:10:28,140
+عندنا ان فيهم واحدة في مستوى اللوح و واحدة عمودية
+
+109
+00:10:28,140 --> 00:10:33,540
+على مستوى اللوح بهذا الشكل واضح؟ الآن لما نيجي
+
+110
+00:10:33,540 --> 00:10:38,860
+نسمي هذه المراكبات بدنا نكتب كلمة Spiral في
+
+111
+00:10:38,860 --> 00:10:44,760
+البداية بدنا نكتب كلمة Spiral بعد هيك بنيجي بنحط
+
+112
+00:10:44,760 --> 00:10:51,870
+بين جثينفي كل حلقة عدا الذرّة اللي هي الـ
+
+113
+00:10:51,870 --> 00:10:55,670
+Spiroatom الكاربون، يعني هذه الانتخابة مش موجودة،
+
+114
+00:10:55,670 --> 00:11:01,290
+كام ذرّة يوجد عندهم؟ هنا واحد، اتنين، تلاتة،
+
+115
+00:11:01,290 --> 00:11:06,070
+اربعة، هنا واحد، اتنين، تلاتة، اربعة، خمسةفلاحظوا
+
+116
+00:11:06,070 --> 00:11:09,890
+الحلقة الخماسية عدى ال spiral atom فيها كام ذرّة؟
+
+117
+00:11:09,890 --> 00:11:14,230
+أربعة الحلقة السادسية عدى ال spiral atom فيها كام
+
+118
+00:11:14,230 --> 00:11:19,350
+ذرّة؟ خمسة الآن بحط عدد الذرّات بدون ال spiral
+
+119
+00:11:19,350 --> 00:11:24,990
+atom واضح؟ في عندي أربعة وخمسة مين اللي بدكره
+
+120
+00:11:24,990 --> 00:11:31,100
+دائما في الأول؟ الأصغرالأصغر فلما انا اكتب spyro
+
+121
+00:11:31,100 --> 00:11:35,880
+four five four نقطة five هيك طريقة التسمية four
+
+122
+00:11:35,880 --> 00:11:42,820
+نقطة five ع طول أي واحدة بدى تشوف هذا الكلام و اجي
+
+123
+00:11:42,820 --> 00:11:48,920
+أسأل السؤال ع السريع هدول الحلقات ايه؟ ايش نوعهم؟
+
+124
+00:11:48,920 --> 00:11:53,000
+بدى تقرأ الأرقام اللي هانوي تزيد على كل واحد واحدة
+
+125
+00:11:54,380 --> 00:11:59,920
+تقول هدول حلقتين خماسية و ساداسية واضح؟ لو كتبت
+
+126
+00:11:59,920 --> 00:12:04,280
+هنا تلاتة و أربعة إذا أنا بحكي عن حلقتين قباعية و
+
+127
+00:12:04,280 --> 00:12:08,600
+خماسية دائما الرقم اللي هنا أقل من حجم الحلقة
+
+128
+00:12:08,600 --> 00:12:13,120
+بواحد لإنه لما إحنا كتبناه لغينا إيش ال spiral
+
+129
+00:12:13,120 --> 00:12:19,790
+atom الآنبعد هيك بناخد العدد الذرع الكلي للذرات
+
+130
+00:12:19,790 --> 00:12:24,390
+الان العدد الكلي ممكن تلاقوه بطريقتين انه تبدو
+
+131
+00:12:24,390 --> 00:12:27,950
+تعدوا واحد اتنين تلاتة كذا لحد ما تشوفهم عشرة
+
+132
+00:12:27,950 --> 00:12:33,630
+ديكان تسعة نونين تمانية اكتل و هكذا طبعا ممكن
+
+133
+00:12:33,630 --> 00:12:38,310
+طريقة أسلوب واحدة كانت متأكدة من هدول بإمكانها
+
+134
+00:12:38,310 --> 00:12:42,580
+تزيد عليهم واحد اللي كنا خاص منهميعني هنا أربعة و
+
+135
+00:12:42,580 --> 00:12:48,400
+خمسة تسعة إذا اللي موجود عند حقيقة عشرة فالمركب
+
+136
+00:12:48,400 --> 00:12:58,640
+نونين نونين يعني دكين نونين تسعة دكين عشرة واضح؟
+
+137
+00:12:58,640 --> 00:13:02,900
+يعني لما كنتوا تعرفوا شو هذي إذا عرفتوا اللي ها
+
+138
+00:13:02,900 --> 00:13:10,840
+بزيادة واحد هيجي الآن كيف بدنا نبدأانرقم عشان نحط
+
+139
+00:13:10,840 --> 00:13:14,860
+atoms يعني بعد شوية بدهج احط ليها نيتروجينة هان
+
+140
+00:13:14,860 --> 00:13:21,200
+اكسوجينة هان كذا ال oxygen احطلها اكزا اكزا ال
+
+141
+00:13:21,200 --> 00:13:26,620
+nitrogen احطلها ازا ال sulfur احطله ثيا ال
+
+142
+00:13:26,620 --> 00:13:30,140
+substituents اللي موجود على الخارج اكتوب 3 مثل 4
+
+143
+00:13:30,140 --> 00:13:34,560
+whatever كيف بده اعمل كل هذا الكلام هتلاحظوا ان
+
+144
+00:13:34,560 --> 00:13:43,230
+انا محتاجالى ترقيم الوف حوالين كل هدول الذرات كيف
+
+145
+00:13:43,230 --> 00:13:46,710
+بدأ اعمل الترقيم اللى حدد من خلاله الـ hetero
+
+146
+00:13:46,710 --> 00:13:50,630
+atoms اللى موجودين فى داخل الحلقات و ال
+
+147
+00:13:50,630 --> 00:13:54,550
+substituents اللى محمولين على هدول الحلقات فى
+
+148
+00:13:54,550 --> 00:14:00,690
+البداية إذا كان عند الحلقات مختلفة فالترقيم سيبدأ
+
+149
+00:14:00,690 --> 00:14:08,630
+من الحلقة الأصغر وسيبدأ مجاورا لالـ Spiro atom إذا
+
+150
+00:14:08,630 --> 00:14:13,290
+كم احتمال عندي بيكون موجود للترقيم في هذه الحالة
+
+151
+00:14:13,290 --> 00:14:17,470
+احتمالين لأنه أنا لما أقول الأصغر هاي ال Spiro
+
+152
+00:14:17,470 --> 00:14:23,410
+atom إما من هنا أو من هناواضح؟ اما من هذا الموقع
+
+153
+00:14:23,410 --> 00:14:35,490
+او من هذا الموقع اما من هذا الموقع او
+
+154
+00:14:35,490 --> 00:14:42,250
+من هذا الموقع اما
+
+155
+00:14:42,250 --> 00:14:47,370
+من هذا الموقع او من هذا الموقع اما من هذا الموقع
+
+156
+00:14:47,370 --> 00:14:47,790
+هذا الموقع اما من هذا الموقع اما من هذا الموقع اما
+
+157
+00:14:47,790 --> 00:14:47,810
+من هذا الموقع اما من هذا الموقع اما من هذا الموقع
+
+158
+00:14:47,810 --> 00:14:50,510
+هذا الموقع اما من هذا الموقع اما من هذا الموقع اما
+
+159
+00:14:50,510 --> 00:14:51,330
+من هذا الموقع اما من هذا الموقع اما من هذا الموقع
+
+160
+00:14:51,330 --> 00:14:53,320
+اما من هذا الموقع اما من هذا الموقع اما منواضح؟ في
+
+161
+00:14:53,320 --> 00:14:56,160
+هذا المثال تحديدًا مافيش فرق، لكن لو افترضت هنا
+
+162
+00:14:56,160 --> 00:15:00,680
+كانت ذرّة nitrogen، إذا أنا إجبارًا بدي أبدأ منها،
+
+163
+00:15:00,680 --> 00:15:04,680
+ماقدرش أبدأ من هذا الموقع، واضح الفكرة؟ الآن،
+
+164
+00:15:04,680 --> 00:15:08,340
+امشينا واحد، اتنين، تلاتة، أربعة، خمسة، ووصلنا لل
+
+165
+00:15:08,340 --> 00:15:13,900
+spiral atom، مرة تانية هنلاقي نفسنا أماممفترط طرق
+
+166
+00:15:13,900 --> 00:15:17,820
+ان انا بعد نسبة ايرو اتم او هنا بعد نسبة ايرو اتم
+
+167
+00:15:17,820 --> 00:15:22,200
+قلت خمس هن بتانزل ستة من هن و أستمر ولا ستة من هن
+
+168
+00:15:22,200 --> 00:15:25,600
+و أستمر نفس القواعد العامة اللي اتعلمناها في ال
+
+169
+00:15:25,600 --> 00:15:31,200
+organic اقل hetero atoms ولذلك لما انا اوصلت هنا
+
+170
+00:15:31,200 --> 00:15:35,140
+لنمره خمسة اذا بديت من هن ستة هخلي ال hetero atom
+
+171
+00:15:35,140 --> 00:15:39,160
+على عشرة اذا بديت من هن ستة بتكون الترقيم الاقل
+
+172
+00:15:39,870 --> 00:15:43,310
+واضح؟ و لذلك الترقيم تبقى هيمشي ستة سبعة ثمانية
+
+173
+00:15:43,310 --> 00:15:51,450
+تسعة عشرة فهيصير هذا المركب الاسم تبعه كاتبينه
+
+174
+00:15:51,450 --> 00:15:56,870
+احنا ولا مش كاتبينه اسبايرو
+
+175
+00:15:56,870 --> 00:16:09,170
+four five كلهم عشرة دي كتير six أجزة
+
+176
+00:16:10,970 --> 00:16:17,770
+واضح؟ بهذا الشكل بنعمل التسمية تبعتنا الآن هنشوف
+
+177
+00:16:17,770 --> 00:16:24,570
+عدة أمثلة متدرجة هنشوف عدة أمثلة متدرجة توضحلنا
+
+178
+00:16:24,570 --> 00:16:30,250
+كيف نتحرك في هذا الترقيم اللي بيلف حوالين الجزيرة
+
+179
+00:16:30,250 --> 00:16:34,130
+هاي
+
+180
+00:16:34,130 --> 00:16:38,250
+عندي مثال جديد
+
+181
+00:16:39,720 --> 00:16:48,100
+الان هذا لما بدي اسميه لازم اقول Spiro الغسيل الان
+
+182
+00:16:48,100 --> 00:16:54,120
+تلت ذرات عدل Spiro atom و اربع ذرات اذا هذا سيكون
+
+183
+00:16:54,120 --> 00:16:58,840
+Spiro 34لما بدأوا يقولوا كل الذرات تلاتة وأربعة
+
+184
+00:16:58,840 --> 00:17:04,000
+سبعة، يزيدوها واحد، تمانية، اكتين، إذا هذا Spiro
+
+185
+00:17:04,000 --> 00:17:10,660
+three four اكتين الترقيم إذا الحلقات مختلفة، يجب
+
+186
+00:17:10,660 --> 00:17:15,920
+أن يبدأ من الحلقة الصغيرة بجوار ال Spiro atomواحد
+
+187
+00:17:15,920 --> 00:17:19,000
+اتنين تلاتة اربعة او واحد اتنين تلاتة اربعة في هذا
+
+188
+00:17:19,000 --> 00:17:23,820
+المثال مش فارق اوصلت لاربعة الان الخمس اخليها سلفر
+
+189
+00:17:23,820 --> 00:17:28,520
+ولا اخليها كاربون سلفر ولذلك هنكتبنا five
+
+190
+00:17:28,520 --> 00:17:34,780
+thyaspiro three four octane تاني واضح هذا المثال
+
+191
+00:17:40,510 --> 00:17:48,630
+ناخد مثال تاني الآن هذا المثال ربما مش مكتوب الاسم
+
+192
+00:17:48,630 --> 00:17:54,550
+تبعه لما بدي أبدأ أسمي مباشرة عندي كلمة Spiro و
+
+193
+00:17:54,550 --> 00:18:00,230
+القسين كم ذره أنا عندي؟ واحد، اتنين، تلاتة، اربعة،
+
+194
+00:18:00,230 --> 00:18:08,030
+خمسة، تلاتة نقطةخمسة .. تلاتة و خمسة .. تمانية ..
+
+195
+00:18:08,030 --> 00:18:16,150
+تمانية .. تمانية .. تمانية
+
+196
+00:18:16,150 --> 00:18:16,810
+.. تمانية .. تمانية .. تمانية .. تمانية .. تمانية
+
+197
+00:18:16,810 --> 00:18:17,550
+.. تمانية .. تمانية .. تمانية .. تمانية .. تمانية
+
+198
+00:18:17,550 --> 00:18:19,030
+.. تمانية .. تمانية .. تمانية .. تمانية .. تمانية
+
+199
+00:18:19,030 --> 00:18:19,730
+.. تمانية .. تمانية .. تمانية .. تمانية .. تمانية
+
+200
+00:18:19,730 --> 00:18:22,150
+.. تمانية .. تمانية .. تمانية .. تمانية .. تمانية
+
+201
+00:18:22,150 --> 00:18:24,010
+.. تمانية .. تمانية .. تمانية .. تمواضح طبعا
+
+202
+00:18:24,010 --> 00:18:29,550
+بالتأكيد هبدأ من الحلقة الأصغر one two three four
+
+203
+00:18:29,550 --> 00:18:33,610
+لحد الآن تمام الان بدي اجي ع نمره ستة hetero atom
+
+204
+00:18:33,610 --> 00:18:38,270
+و اللي بعدها يمكن بتطلع ع تسعة او ع خمسة hetero
+
+205
+00:18:38,270 --> 00:18:39,250
+atom ع تسعة
+
+206
+00:18:41,950 --> 00:18:46,590
+الان هتيجيوا لإنه أخدتوا قلتوا ان الأجزا طالما
+
+207
+00:18:46,590 --> 00:18:50,410
+تساوى الاحتمالات في ال heteroatom number ان الأجزا
+
+208
+00:18:50,410 --> 00:18:54,490
+أولى و لذلك اجينا من هنا عشان نخلي ال oxygen على
+
+209
+00:18:54,490 --> 00:18:57,310
+خمسة و ال sulfur على تسعة لإن ال oxygen لها أولوية
+
+210
+00:18:57,310 --> 00:19:03,850
+على ال sulfur فهذا لما بدنا نسميه هيصير five أجزا
+
+211
+00:19:03,850 --> 00:19:11,330
+nine ثية spiro three five نونين
+
+212
+00:19:26,250 --> 00:19:32,190
+واضح؟ نشوف أمثلة إضافية حتى نرسّخ هالمفاهيم
+
+213
+00:19:32,190 --> 00:19:34,910
+هتلاحظوا أن القواعد في ال organ ال chemistry يعني
+
+214
+00:19:34,910 --> 00:19:38,570
+مضطرة أو بتتكرر يعني الآن لما بدي أجي أسمي هذا
+
+215
+00:19:38,570 --> 00:19:44,520
+المُركّب واضح أنه عنده Spiralوحلقة سدسية و سدسية
+
+216
+00:19:44,520 --> 00:19:48,120
+يعني عندي خمسة carbons خمسة carbons فقولت Spyro
+
+217
+00:19:48,120 --> 00:19:54,940
+555 وخمسة وخمسة عشرة بزيادة واحد يندكين okay الان
+
+218
+00:19:54,940 --> 00:20:01,210
+جبتها من وين بدأ أبدأ الترقيمحلقة صداسية و صداسية
+
+219
+00:20:01,210 --> 00:20:05,430
+لكن الواحد اللي من هنا بيخلي ال oxygen على نمره
+
+220
+00:20:05,430 --> 00:20:09,410
+اتنين الواحد اللي من هنا بيخلي ال oxygen على نمره
+
+221
+00:20:09,410 --> 00:20:13,350
+اربعة الواحد اللي من هنا بيخلي ال oxygen اعلى كتير
+
+222
+00:20:13,350 --> 00:20:17,110
+الواحد اللي من هنا هيك بيخليه اعلى كتير بدي اقل
+
+223
+00:20:17,110 --> 00:20:20,590
+oxygen طالما كل شيء متساوي ولذلك تم الاختيار
+
+224
+00:20:20,590 --> 00:20:26,360
+السليم ان الواحد من هنا1,2,3,4,5,6 طبعا هنا مافيش
+
+225
+00:20:26,360 --> 00:20:32,240
+فرق في الاحتمالات بأي طرق بنمشي إذا هنا صار 2 أجزا
+
+226
+00:20:32,240 --> 00:20:39,970
+Spyro 55 يون دي كيل أو يون دي كيلهي مثال تاني
+
+227
+00:20:39,970 --> 00:20:45,710
+الحلقات اللي موجودين عنده حلقة خماسية و خماسية
+
+228
+00:20:45,710 --> 00:20:49,910
+يعني هيحطوا أربعة و أربعة سباير و four five و four
+
+229
+00:20:49,910 --> 00:20:56,350
+four و بدي أزيد عليهم واحد لونين الآن لما بدي أجي
+
+230
+00:20:56,350 --> 00:21:03,550
+أرقم هذه خماسية و هذه خماسيةهذه فيها Oxygen و
+
+231
+00:21:03,550 --> 00:21:06,110
+Carbon وهذه فيها Sulphur و Carbon مين اللي هتعطيها
+
+232
+00:21:06,110 --> 00:21:10,310
+الأولوية ال Oxygen فهقول واحد اتنين تلاتة أربعة
+
+233
+00:21:10,310 --> 00:21:16,690
+خمسة وصلت خمسة ممكن أنزل هيك ستة أو هيك ستة على ال
+
+234
+00:21:16,690 --> 00:21:21,710
+heteroatom أقل ما يمكن ولذلك هذا بيصير one أجزة
+
+235
+00:21:21,710 --> 00:21:30,130
+six thiospyro four four نونين ناخد
+
+236
+00:21:30,130 --> 00:21:39,640
+كمان مثالالمثال اللي عندنا هذا واضح انه بسيط فيه
+
+237
+00:21:39,640 --> 00:21:46,060
+فرق في الحلقات خماسية و سداسية اذا الحيبان عنده
+
+238
+00:21:46,060 --> 00:21:55,050
+اربعة و خمسة Spyro four five Dickفي double bond
+
+239
+00:21:55,050 --> 00:22:02,110
+حيصير دي كيلو لو تانو تنتن دي try eel لكن موقع ال
+
+240
+00:22:02,110 --> 00:22:07,160
+eelيتبع الترقيم العام بدي أصبر عليه شوية الان في
+
+241
+00:22:07,160 --> 00:22:12,320
+الترقيم العام يجب ان ابدأ من الحلقة الأصغر عندي
+
+242
+00:22:12,320 --> 00:22:15,880
+oxygen و carbon اكيد هقول oxygen one two three
+
+243
+00:22:15,880 --> 00:22:20,620
+four five الان بعد هي carbon و carbon لكن اذا
+
+244
+00:22:20,620 --> 00:22:24,520
+اتحركنا بهذا الشكل انا بخلي ال double bond اقل ما
+
+245
+00:22:24,520 --> 00:22:31,520
+يمكن واضح ال double bond اقل ما يمكن اللي هيستة
+
+246
+00:22:31,520 --> 00:22:37,100
+واضح وبناء على ذلك بأعمل بهذا الشكل حيث أن عندي
+
+247
+00:22:37,100 --> 00:22:44,340
+one أجزاس بايرو four five ديك six إين يعني الإين
+
+248
+00:22:44,340 --> 00:22:50,030
+أو ال double point وين موجودة على نمرة ستةالان بدو
+
+249
+00:22:50,030 --> 00:22:55,250
+يظل في بالكم شغلة انه هذه القواعد بناخدها مرتبة
+
+250
+00:22:55,250 --> 00:23:00,930
+يعني ال double bond مابتسبقش ال hetero atom ال
+
+251
+00:23:00,930 --> 00:23:03,790
+double bond مابتسبقش ال hetero atom في انها تحدد
+
+252
+00:23:03,790 --> 00:23:08,710
+المواقع هذا المثال اللي بعد بيجيب تطبيق مباشر على
+
+253
+00:23:08,710 --> 00:23:12,130
+هذه النقطة يعني احنا عندنا حلقة خماسية و سوداسية
+
+254
+00:23:12,130 --> 00:23:19,070
+اذا كتبنا four five اثبار و four fiveDouble point
+
+255
+00:23:19,070 --> 00:23:23,610
+لكين لكن وين ال in الان من هنا الترقيم من الحلقة
+
+256
+00:23:23,610 --> 00:23:28,290
+الأصغر واحد اتنين تلاتة اربعة خمسة الان عند الخمسة
+
+257
+00:23:28,290 --> 00:23:33,920
+وقفتهل يا تورا بدي اروح اخلي ال hetero atom اقل ما
+
+258
+00:23:33,920 --> 00:23:36,740
+يمكن ولا ال double bond اقل ما يمكن الجواب
+
+259
+00:23:36,740 --> 00:23:39,900
+بالتأكيد ال hetero atom اذا ال hetero atom بتحل
+
+260
+00:23:39,900 --> 00:23:43,180
+المشكلة مابتطلعش على ال double bond ولذلك حطينا
+
+261
+00:23:43,180 --> 00:23:47,960
+ستة اللي تخلي ال hetero atom اقل ما يمكن فضمن هذا
+
+262
+00:23:47,960 --> 00:23:52,920
+الكلام لما صار six oxaspiro four five dick بداية
+
+263
+00:23:52,920 --> 00:23:57,700
+ال double bond وين صارت؟ عند تسعة فصار عند nine in
+
+264
+00:23:58,510 --> 00:24:02,750
+فإذا كان التنافس بينكم في تحديد المواقع بين
+
+265
+00:24:02,750 --> 00:24:08,460
+الهيتيرو أتم وبين ال double bondالهيتيرو اتم او لا
+
+266
+00:24:08,460 --> 00:24:12,300
+طبعا لاحظوا هنا انه انا باتعامل مع المركبات هذه
+
+267
+00:24:12,300 --> 00:24:16,800
+على اساس انه كأنها ال can's و جد ما بنوجد double
+
+268
+00:24:16,800 --> 00:24:20,500
+bonds بحددهم يعني واحدة double bond اين تنتين
+
+269
+00:24:20,500 --> 00:24:24,320
+تتراين تتراين تتراين مابيجيش عندى قصة ال H و ال
+
+270
+00:24:24,320 --> 00:24:30,180
+dihydro و ما إلى ذلك انا نسبت المركب لإيش ل ال can
+
+271
+00:24:30,940 --> 00:24:36,040
+نسبة المركب لكين عادي وهذا ربما شفته في أول مثال
+
+272
+00:24:36,040 --> 00:24:38,300
+اللي هو ال hydrocarbon هذا اللي مافيش فيه hetero
+
+273
+00:24:38,300 --> 00:24:45,740
+atom دي cane ال cane عادي ال cane عاديبهيك تقريبا
+
+274
+00:24:45,740 --> 00:24:50,820
+بيكون استعرضنا فكرة لا بأس بها عن تسمية Spiro
+
+275
+00:24:50,820 --> 00:24:55,420
+-heterocyclic compounds وبننهي بهذا الأمر الجزء
+
+276
+00:24:55,420 --> 00:24:58,520
+العام اللي احنا رغبنا انه يكون موجود عندكم في
+
+277
+00:24:58,520 --> 00:25:01,960
+موضوع تسمية المراكبات العضوية طبعا ان شاء الله بعد
+
+278
+00:25:01,960 --> 00:25:07,300
+هيك هنتحول إلى تحضير المراكبات الحلقية غير
+
+279
+00:25:07,300 --> 00:25:08,620
+المتجانسة
+

PL9fwy3NUQKwZKGFtzoDcohntnVntNPdjS/XhLJ7pC0Mjs.srt

@@ -0,0 +1,2311 @@
+1
+00:00:20,670 --> 00:00:25,450
+بسم الله الرحمن الرحيم بنبدأ الآن بالفصل الثاني في
+
+2
+00:00:25,450 --> 00:00:29,630
+مادة الـ heterocyclic chemistry طبعا في هذا الفصل
+
+3
+00:00:29,630 --> 00:00:35,000
+بدنا ناخد تحضير الـ heterocyclic rings يمكن سابقا 
+
+4
+00:00:35,000 --> 00:00:39,740
+حكينالكوا أن الناس يعني مناهج في هذا الموضوع بعض 
+
+5
+00:00:39,740 --> 00:00:43,180
+الناس بفضلوا أنهم ييجوا على الحلقات المعروفة و
+
+6
+00:00:43,180 --> 00:00:46,980
+يصيروا يتكلموا عنها حلقة حلقة يعني ييجوا يقولوا
+
+7
+00:00:46,980 --> 00:00:50,540
+chemistry of pyrrole و يشرحوا كيف بنحضر الـ pyrrole
+
+8
+00:00:50,540 --> 00:00:54,740
+و تفاعلاته chemistry of furan chemistry of pyridine
+
+9
+00:00:54,740 --> 00:01:00,820
+و هكذا في توجه ثاني للتعامل مع الموضوع أننا نقول
+
+10
+00:01:00,820 --> 00:01:05,800
+كيف الطرق العامة لتحضير الـ heterocyclic rings in
+
+11
+00:01:05,800 --> 00:01:10,600
+general يعني آخذ طريقة هذه الطريقة ممكن من خلالها
+
+12
+00:01:10,600 --> 00:01:14,840
+أن أحضر حلقة ثلاثية أو ربعية أو خمسية أو سادسية
+
+13
+00:01:14,840 --> 00:01:20,060
+الحلقة ممكن تكون فيوران بيرول ثايفين وهذا التوجه
+
+14
+00:01:20,060 --> 00:01:23,900
+اللي احنا هنمشي فيه يعني هناخد general methods for
+
+15
+00:01:23,900 --> 00:01:27,400
+preparation of heterocyclic compounds هذا هيكون
+
+16
+00:01:27,400 --> 00:01:31,980
+يعني ياخد مننا جزء كبير من هذا المساق الـ general
+
+17
+00:01:31,980 --> 00:01:35,920
+methods for heterocyclic synthesis وبعد هيك ممكن
+
+18
+00:01:35,920 --> 00:01:40,800
+نتطرق لبعض الأمثلة المحددة ونتأكد من مجمل الطرق
+
+19
+00:01:40,800 --> 00:01:43,840
+اللي تحضر في هذه المركبات المشهورة 
+
+20
+00:01:46,050 --> 00:01:52,290
+كمقدمة عامة لما أنا بدي احكي عن تحضير حلقة سواء
+
+21
+00:01:52,290 --> 00:01:57,530
+كنت بحكي عن تحضير حلقة كربون أو حتى عن تحضير
+
+22
+00:01:57,530 --> 00:02:01,650
+heterocycle ring ممكن أتخيل أن أنا ممكن أعمل
+
+23
+00:02:01,650 --> 00:02:08,070
+التحضير بعدة طرق الطريقة الأولى بنسميها cyclization
+
+24
+00:02:08,070 --> 00:02:12,730
+reaction اللي بنقصده بـ cyclization reaction أنه
+
+25
+00:02:12,730 --> 00:02:17,990
+أنا في خطوة الإغلاق يكون عندي طرفين فقط لازمني
+
+26
+00:02:17,990 --> 00:02:21,370
+أسكر رابطة بتصير حلقة لاحظوا بهذا الشكل هاي
+
+27
+00:02:21,370 --> 00:02:26,250
+الطرفين سكرت الرابطة الأخيرة صارت حلقة هذا التفاعل
+
+28
+00:02:26,250 --> 00:02:29,670
+بسمي cyclization reaction يعني ممكن أتخيل أن هنا
+
+29
+00:02:29,670 --> 00:02:33,030
+في عندي ذرات في عندي مثلا nucleophile و
+
+30
+00:02:33,030 --> 00:02:36,050
+electrophile أو free radical و free radical بدي
+
+31
+00:02:36,050 --> 00:02:38,530
+هذا الـ nucleophile يسكر عن الـ electrophile عم
+
+32
+00:02:38,530 --> 00:02:43,680
+الرابطة صارت حلقة هذا ايش بنقول عنه؟ cyclization
+
+33
+00:02:43,680 --> 00:02:47,520
+reaction و هتلاحظوا أن الـ cyclization reaction هو
+
+34
+00:02:47,520 --> 00:02:51,760
+one bond formation reaction يعني في لحظة الإغلاق
+
+35
+00:02:51,760 --> 00:02:56,860
+أنا بعمل رابطة الآن هذا ما يمنعش أن أنا حتى اصل
+
+36
+00:02:56,860 --> 00:03:00,740
+لهذه الذرات كلها مرتبة أن أكون أعمل التفاعلين
+
+37
+00:03:00,740 --> 00:03:04,120
+ثلاثة من الكيمياء العادية لحد ما شبكت هدول لكن أنا
+
+38
+00:03:04,120 --> 00:03:09,120
+بتكلم عن لحظة إغلاق الحلقة بهذا الشكل كم رابطة
+
+39
+00:03:09,120 --> 00:03:13,900
+بعمل؟ رابطة واحدة صار في عندي حلقة هذا الـ
+
+40
+00:03:13,900 --> 00:03:20,340
+cyclization reaction النوع الثاني Cycloaddition
+
+41
+00:03:20,340 --> 00:03:26,100
+reaction أنه أنا بجيب قطعتين بجرب هدول القطعتين
+
+42
+00:03:26,100 --> 00:03:30,500
+على بعض وفي لحظة الإغلاق بعمل رابطتين مش رابطة
+
+43
+00:03:30,500 --> 00:03:36,440
+واحدة هاي قطعتين بجربهم في لحظة الإغلاق كم رابطة
+
+44
+00:03:36,440 --> 00:03:41,640
+بعمل؟ رابطتين هذا اللي أنا بسميه Cycloaddition
+
+45
+00:03:41,640 --> 00:03:44,960
+reaction cycloaddition reaction يعني لحظة هي قطعة
+
+46
+00:03:44,960 --> 00:03:49,580
+وهي قطعة ربما مثلا هذه ذرتين ربما هذه ثلاث أو 
+
+47
+00:03:49,580 --> 00:03:54,620
+أربع بجربهم مع بعض في لحظة الإغلاق كم رابطة بعمل
+
+48
+00:03:54,620 --> 00:03:58,840
+رابطتين هذا بسميه Cycloaddition reaction ومنه
+
+49
+00:03:58,840 --> 00:04:02,780
+أنواع كثيرة منه أنواع كثيرة يعني و بحاجة إلى تفصيل
+
+50
+00:04:02,780 --> 00:04:09,350
+كبير الشغلة الثالثة بنسميها ring transformation
+
+51
+00:04:09,350 --> 00:04:14,330
+reaction يعني أنه بيكون في عندي حلقة هذه الحلقة
+
+52
+00:04:14,330 --> 00:04:21,150
+بخليها تفتح وتسكر بشكل جديد هذه الحلقة بتعمل ring
+
+53
+00:04:21,150 --> 00:04:25,310
+opening وبعدين ring closure يعني في الـ ring
+
+54
+00:04:25,310 --> 00:04:30,630
+transformation في عندي حلقة هالحلقة هذه لازم تفتح
+
+55
+00:04:30,630 --> 00:04:33,730
+وتسكر بوضع جديد يعني لو أنا بدي أفرجيكوا إياها
+
+56
+00:04:33,730 --> 00:04:39,650
+بمثال لو افترضت أن كل هذا جزء هي عندي حلقة واضح؟ و
+
+57
+00:04:39,650 --> 00:04:42,630
+خليني افترض هنا في عندي substituent الآن هذه
+
+58
+00:04:42,630 --> 00:04:47,980
+الحلقة فتحت سكرت من هنا صار عندي حلقة جديدة ولا لأ
+
+59
+00:04:47,980 --> 00:04:51,860
+صار عندي بالتأكيد حلقة جديدة الآن في الـ ring
+
+60
+00:04:51,860 --> 00:04:56,120
+transformation الحلقة لما بتفتح وبتسكر على حلقة
+
+61
+00:04:56,120 --> 00:05:00,120
+جديدة ممكن من ناحية المبدأ أن حلقة خمسية تفتح و
+
+62
+00:05:00,120 --> 00:05:04,160
+تسكر على حلقة خمسية يعني يظل عندي نفس حجم الحلقة
+
+63
+00:05:04,860 --> 00:05:09,400
+ممكن يصير عندي شيء بسميه ring contraction يعني
+
+64
+00:05:09,400 --> 00:05:14,340
+الحلقة الخمسية تصير مثلا ربعية أو ثلاثية الحلقة
+
+65
+00:05:14,340 --> 00:05:20,400
+الخمسية لو كبرت بيصير اسمه ring enlargement أو
+
+66
+00:05:20,400 --> 00:05:27,140
+ring expansion الخمسية تصير سداسية أو سباعية الآن
+
+67
+00:05:27,140 --> 00:05:32,280
+في أمثلة كثيرة وحنحاول نستعرض بعض الأمثلة على ring
+
+68
+00:05:32,280 --> 00:05:35,700
+transformation على نفس الحلقة أو لحلقة أصغر أو
+
+69
+00:05:35,700 --> 00:05:41,160
+لحلقة أكبر لكن لاحظوا معي أن غالبا الـ ring
+
+70
+00:05:41,160 --> 00:05:46,770
+transformations هدول ما بيكونوش شيء منهجي يعني
+
+71
+00:05:46,770 --> 00:05:52,550
+الإنسان بيدرسه لغرض تحضير حلقة معينة هم في الغالب
+
+72
+00:05:52,550 --> 00:05:56,390
+بيصيروا مع الباحثين بالمصادفة يعني بيكونوا بيعملوا
+
+73
+00:05:56,390 --> 00:06:01,450
+تفاعل معين بتفاجأة أنه الحلقة فتحت وتسكت بشكل
+
+74
+00:06:01,450 --> 00:06:07,070
+جديد ولذلك مرات كثيرة بنلاقيهم موجودين حتى تحت اسم
+
+75
+00:06:07,070 --> 00:06:12,860
+rearrangement أن الجزء فتح وأقعد يرتب نفسه بشكل
+
+76
+00:06:12,860 --> 00:06:18,920
+جديد وغالبا هدول بيصيروا مع الباحثين بشكل مفاجئ 
+
+77
+00:06:18,920 --> 00:06:23,320
+يعني هو ما بيكونش شغال وفكر أن الحلقة هذه
+
+78
+00:06:23,320 --> 00:06:26,580
+الخمسية بدأ تفتح منها وتتسكر جديد هو بيعمل تفاعل
+
+79
+00:06:26,580 --> 00:06:31,020
+على طرف ما ربما من الحلقة بتفاجأة أن الحلقة فتحت و
+
+80
+00:06:31,020 --> 00:06:34,860
+تتسكرت بشكل جديد سواء كحلقة أكبر أو بساوي في الحجم
+
+81
+00:06:34,860 --> 00:06:40,290
+أو أصغر وإن شاء الله أنه هستعرض لكم يعني بعض
+
+82
+00:06:40,290 --> 00:06:45,250
+الأمثلة في هذا الموضوع حتى تحسوا في هذا الأمر يعني 
+
+83
+00:06:45,250 --> 00:06:50,210
+إذا واجهكم في المستقبل وبالتأكيد ممكن وجدها أنه
+
+84
+00:06:50,210 --> 00:06:52,810
+نعطيكوا homework أن نقول كل واحدة تنزل على
+
+85
+00:06:52,810 --> 00:06:56,710
+المجلات مجرد ما تكتب ring transformation عن البني
+
+86
+00:06:56,710 --> 00:07:01,430
+آدم اللي بيصير معه شغل زيك في البحث هتلاحظوا أنه
+
+87
+00:07:01,430 --> 00:07:05,550
+عنوان العنوان تبعه Ring Transformation of
+
+88
+00:07:05,550 --> 00:07:06,990
+Heterocyclic Compounds
+
+89
+00:07:12,720 --> 00:07:16,700
+فلو كتبتوا في أي search كلمة ring transformation
+
+90
+00:07:16,700 --> 00:07:21,820
+هيطلع عندكم آلاف المقالات اللي ممكن توضحلكوا هذا
+
+91
+00:07:21,820 --> 00:07:25,440
+الكلام احنا إن شاء الله لما نمشي بهذا الترتيب نشرح
+
+92
+00:07:25,440 --> 00:07:27,960
+الـ cyclization reactions بعدين الـ cycle addition
+
+93
+00:07:27,960 --> 00:07:31,740
+reactions بعدين ring transformations بنستعرض بعض
+
+94
+00:07:31,740 --> 00:07:37,080
+الأمثلة وواجهتها بنطلب منكم انكم تجيبولنا أنتو من 
+
+95
+00:07:37,080 --> 00:07:40,740
+خلال اجتهادكم وإنزالكم على المجلات أيضا أمثلة 
+
+96
+00:07:40,740 --> 00:07:45,580
+إضافية في موضوع الـ Ring Transformation نقطة
+
+97
+00:07:45,580 --> 00:07:50,000
+البداية عندنا هتكون ايش؟ Cyclization Reactions
+
+98
+00:07:50,000 --> 00:07:56,280
+تفاعلات الإغلاق الحلقي الآن في عندنا عالم اسمه
+
+99
+00:07:56,280 --> 00:08:01,820
+Baldwin حط عدة قواعد لعملية الإغلاق يعني كيف نصنف
+
+100
+00:08:01,820 --> 00:08:05,580
+عملية الإغلاق ومش زمان هذا الكلام يعني تقريبا في
+
+101
+00:08:05,580 --> 00:08:11,340
+الـ 76 وصارت هذه مشهورة قواعد الإغلاق Baldwin's
+
+102
+00:08:11,340 --> 00:08:15,090
+Rule أو rules ومرات لما بيكون فيه احتمالين و الله
+
+103
+00:08:15,090 --> 00:08:18,470
+ممكن يسكر بهذا الشكل أو بهذا الشكل الناس اللي
+
+104
+00:08:18,470 --> 00:08:21,970
+بيدرسوا الموضوع بتاع معون كبير بيقولوا و الله هذا
+
+105
+00:08:21,970 --> 00:08:25,450
+الإغلاق أفضل من هذا الإغلاق يعني اتخيلوا هاي عندي
+
+106
+00:08:25,450 --> 00:08:28,090
+زي هيك مثلا هل الإغلاق بهذا الشكل أو لا بهذا الشكل
+
+107
+00:08:28,090 --> 00:08:32,030
+أو لا بهذا الشكل في عندي أكثر من ايش cyclization أو
+
+108
+00:08:32,030 --> 00:08:36,010
+possible cyclization فـ Baldwin rules قواعد بالدوين 
+
+109
+00:08:36,010 --> 00:08:40,390
+بتوضح له كيف ممكن يكون هذا الإغلاق واّيش بنسمي
+
+110
+00:08:40,390 --> 00:08:45,860
+عملية الإغلاق الآن بالدوين لما اتكلم عن عملية الـ
+
+111
+00:08:45,860 --> 00:08:50,640
+cyclization جال في عنده طرفين طرف بده يسكر على
+
+112
+00:08:50,640 --> 00:08:55,220
+الطرف الثاني واضح طرف بده يسكر على الطرف الثاني 
+
+113
+00:08:55,220 --> 00:09:00,540
+الآن ممكن نفترض الحالة الأولى أن هذا الطرف مثلا
+
+114
+00:09:00,540 --> 00:09:05,200
+نيوكليوفيل بده يسكر على الطرف اللي هنا نفترض هذا
+
+115
+00:09:05,200 --> 00:09:11,950
+C-Cl كنا تعلمنا أن النيكليوفايل بيهاجم على الكربون 
+
+116
+00:09:11,950 --> 00:09:18,330
+وبيطرد الـ Cl إذا هنا substitution reaction واضح طيب
+
+117
+00:09:18,330 --> 00:09:23,870
+لما بالدوين بيسمي هذا الكلام كيف بيسميه أول شيء
+
+118
+00:09:23,870 --> 00:09:28,470
+بيكتب هنا رقم هو رقم الحلقة المتكونة طبعا هنا احنا
+
+119
+00:09:28,470 --> 00:09:31,490
+مش محددينها يعني لو افترضنا أن الحلقة اللي اتكونت
+
+120
+00:09:31,490 --> 00:09:37,920
+خماسية شو بده يكتب؟ الآن بعد هيك بيجي بتطلع على 
+
+121
+00:09:37,920 --> 00:09:42,520
+الذرة اللي تم عليها الهجوم هذه الرابطة هل تحركت
+
+122
+00:09:42,520 --> 00:09:48,280
+للخارج حتى لو كسرت أو تحركت للداخل هنا تحركت 
+
+123
+00:09:48,280 --> 00:09:54,190
+للخارج طلعت برا فبيكتب Exo بعدين بيجي بيسأل هذه
+
+124
+00:09:54,190 --> 00:09:58,150
+الذرع اللي تم عليها الإغلاق الـ geometry حواليها 
+
+125
+00:09:58,150 --> 00:10:02,430
+tetrahedral يعني ربعية تتراهيدرال أو triangular
+
+126
+00:10:02,430 --> 00:10:06,070
+ثلاثية ترياجونال اللي فيها الـ double bonds أو 
+
+127
+00:10:06,070 --> 00:10:11,120
+diagonal اللي فيهم الـ triple bonds اللي لينيار إذا
+
+128
+00:10:11,120 --> 00:10:16,720
+الهجوم يمكن أن يكون على carbon رباعية يعني بأربع
+
+129
+00:10:16,720 --> 00:10:20,020
+روابط أحادية أو في عند double bond وبالتالي الـ
+
+130
+00:10:20,020 --> 00:10:25,100
+geometry بتكون triangular أو على carbon فيها
+
+131
+00:10:25,100 --> 00:10:29,220
+triple bond الـ geometry بتكون linear أو diagonal
+
+132
+00:10:29,220 --> 00:10:34,560
+فبهذه الحالة إذا كانت حركة الخارج رابطة للخارج أقول
+
+133
+00:10:34,560 --> 00:10:40,100
+اكزو ترياجونال اكزو دياجونال لاحظوا معي أن لما
+
+134
+00:10:40,100 --> 00:10:46,160
+تكون عندي رابطة أحادية الرابطة الأحادية بتكسر تماما و
+
+135
+00:10:46,160 --> 00:10:52,100
+بتطلع كل الـ Y لكن لو كان عندي رابطة ثنائية زي ما 
+
+136
+00:10:52,100 --> 00:10:56,780
+تكون هذه C ضب البند O بتنكسر بس رابطة واحدة منها
+
+137
+00:10:56,780 --> 00:11:01,720
+بتصير O minus وبعدين بتصير OH لو كانت رابطة
+
+138
+00:11:01,720 --> 00:11:06,360
+ثلاثية بس بتنكسر رابطة واحدة بيظل كم رابطة عيدي؟
+
+139
+00:11:06,360 --> 00:11:12,700
+اثنتين الآن الأمر الحقيقي السهل في حالة الهجوم اللي
+
+140
+00:11:12,700 --> 00:11:18,360
+موجود عندنا هنا هو أسهل شيء التتراجونال لكن لما 
+
+141
+00:11:18,360 --> 00:11:22,020
+بيكون عندي رابطة ثنائية هنلاحظ أنه في عندنا
+
+142
+00:11:22,020 --> 00:11:26,920
+احتمالين هل يا ترى حسب طبيعة الرابطة الهجوم بده 
+
+143
+00:11:26,920 --> 00:11:31,260
+يتم على الـ X و الحركة للخارج أو ممكن الهجوم يتم
+
+144
+00:11:31,260 --> 00:11:35,890
+على الـ Y و زوج الإلكترونات يتحرك في الداخل هذا
+
+145
+00:11:35,890 --> 00:11:40,390
+الكلام بالتأكيد هيعطيني حجمين مختلفين من الحلقات
+
+146
+00:11:40,390 --> 00:11:44,150
+يعني لما الهجوم هنا يتم على الـ X إذا افترضنا أن
+
+147
+00:11:44,150 --> 00:11:48,370
+هذه الحلقة خمسية لو الهجوم هنا تم على الـ Y شو
+
+148
+00:11:48,370 --> 00:11:53,890
+الحلقة الحادثية؟ سداسية كذلك الحال هنا ممكن يكون
+
+149
+00:11:53,890 --> 00:11:57,230
+الهجوم هيك على الـ X نفترض حلقة خمسية لو تم على الـ
+
+150
+00:11:57,230 --> 00:12:03,220
+Y حلقة سداسية وبالتأكيد أنا هنقول Indo
+
+151
+00:12:03,220 --> 00:12:08,550
+Indocyclization فانميز .. إيش اللي بنقصده بالـ
+
+152
+00:12:08,550 --> 00:12:12,030
+Exocyclization و إيش اللي بنقصده بالـ
+
+153
+00:12:12,030 --> 00:12:15,830
+Endocyclization في عندي Exocyclization و
+
+154
+00:12:15,830 --> 00:12:20,710
+Endocyclization الآن هل يا ترى هيمشي عند أكتر Exo
+
+155
+00:12:20,710 --> 00:12:23,810
+ولا Endocyclization المفروض أن أنتم بتقدروا
+
+156
+00:12:23,810 --> 00:12:28,510
+تجاوبوا على هذا الكلام يعني لو أنا بستعمل carbon
+
+157
+00:12:28,510 --> 00:12:32,630
+double bond carbon تقريبا الطرفين في الـ polarity
+
+158
+00:12:32,630 --> 00:12:38,850
+carbon و carbon بنكون احنا حقيقة مش عارفين هنشوف
+
+159
+00:12:38,850 --> 00:12:44,890
+مين في هال two carbons more electrophilic ممكن
+
+160
+00:12:44,890 --> 00:12:48,650
+الهجوم يطم عليها و بنفس الوقت برضه بنطلع على حجم
+
+161
+00:12:48,650 --> 00:12:51,950
+الحلقة تنسوش أن أنتم أخدتوا أن أنسب أحجام
+
+162
+00:12:51,950 --> 00:12:56,070
+الحلقات الخمسية والستاسية لأن الزاوية فيهم 128
+
+163
+00:12:56,070 --> 00:13:02,900
+مقارنة بالربعية زاوية التسعين بالثلاثية الستين
+
+164
+00:13:02,900 --> 00:13:07,360
+واضحة الفكرة فبناءً على ذلك لو هان عندي carbon و
+
+165
+00:13:07,360 --> 00:13:12,560
+carbon التفكير عندي بده يكون حذر أنه فعلا بده أفكر
+
+166
+00:13:12,560 --> 00:13:16,660
+هل هي الآطورة بده يتم عندي exocyclization ولا
+
+167
+00:13:16,660 --> 00:13:21,060
+endocyclization لكن مثلا من خبرتكم لو كانت هذه C
+
+168
+00:13:21,060 --> 00:13:25,600
+double bond O جدّاش أخدتوا addition reactions على الـ
+
+169
+00:13:25,600 --> 00:13:29,320
+C double bond O من الـ more electrophilic
+
+170
+00:13:29,320 --> 00:13:34,960
+carbon أتم الـ carbon ولا الـ oxygen الـ carbon و
+
+171
+00:13:34,960 --> 00:13:40,080
+لذلك كان دائما الهجوم على الـ carbon واضح فنفس
+
+172
+00:13:40,080 --> 00:13:45,020
+الكلام هيتكرر لو كانت C triple bond C هتفكروا كثير
+
+173
+00:13:45,020 --> 00:13:47,920
+هل الـ cyclization على هذا الموقع أو هذا الموقع لكن
+
+174
+00:13:47,920 --> 00:13:53,370
+لو كانت C triple bond N أنا الآن بقول لكم 99 وكسر
+
+175
+00:13:53,370 --> 00:13:57,570
+كمان في المئة على الـ C الهجوم مش على الـ N، واضح؟
+
+176
+00:13:57,570 --> 00:14:04,630
+فأكتر شيء هيمر معنى اللي هو الـ Indocyclizations في
+
+177
+00:14:04,630 --> 00:14:10,730
+C triple bond C و في C double bond C لكن مثلا الـ C
+
+178
+00:14:10,730 --> 00:14:15,650
+double bond O و C triple bond N هدولة غالبا بيصير
+
+179
+00:14:15,650 --> 00:14:19,090
+الهجوم فيهم على الـ carbon و بيكون عنده
+
+180
+00:14:19,090 --> 00:14:24,150
+exocyclization طبعا الأمثلة كثيرة احنا ما نستعجلش
+
+181
+00:14:24,150 --> 00:14:30,190
+و بنشوف الأمثلة في حينه طبعا هذا الكلام بيوضح لنا
+
+182
+00:14:31,120 --> 00:14:34,940
+أنه كل الـ Baldwin rules كانت عبارة عن رقم بوضع حجم
+
+183
+00:14:34,940 --> 00:14:39,260
+الحلقة كانت عبارة عن كلمة Exo endo اللي وضحنا إيش
+
+184
+00:14:39,260 --> 00:14:43,240
+معناها وكانت عبارة عن نوع الذرع اللي بتتم عليها
+
+185
+00:14:43,240 --> 00:14:46,460
+الهجوم Trigonal و Trigonal و Diagonal إذا الـ
+
+186
+00:14:46,460 --> 00:14:50,300
+Baldwin rules لما بتصنف عملية Cyclization كم رمز
+
+187
+00:14:50,300 --> 00:14:56,440
+هتعطيلي ثلاثة حجم الحلقة و Exo endo و نوع الذرع
+
+188
+00:14:56,440 --> 00:15:02,200
+اللي بتتم عليها الهجوم لو بدي مثال لو افترضت مثلا
+
+189
+00:15:02,200 --> 00:15:06,200
+أخدنا هذا المثال الآن و قلنا هي الـ oxygen هذه
+
+190
+00:15:06,200 --> 00:15:10,980
+عبارة عن الـ nucleophile و هي عندي C double bond O
+
+191
+00:15:10,980 --> 00:15:14,820
+وين هيتم الهجوم على الـ C و لا على الـ O؟ على الـ C
+
+192
+00:15:14,820 --> 00:15:22,800
+بهذا الشكل إذا كيف هتتحرك هذه؟ O و تصير O-H تهيألي
+
+193
+00:15:22,800 --> 00:15:26,920
+هذه الشغل عارفين addition to carbon double bond O
+
+194
+00:15:26,920 --> 00:15:33,030
+in aldehydes و هذا هو الناتج لأنه لما بدأ أصنف هذا
+
+195
+00:15:33,030 --> 00:15:38,730
+الـ cycleization شو بدأ أسميه الحلقة المتكونة إذا
+
+196
+00:15:38,730 --> 00:15:47,450
+five الحركة Exo هنا الجيومتري Trigonal بس إذا في
+
+197
+00:15:47,450 --> 00:15:51,130
+ضاب الـ  Trigonal إذا هذا الـ cycleization five
+
+198
+00:15:54,360 --> 00:15:59,380
+واضح؟ هذا الـ cyclization five exo-trigonal الآن
+
+199
+00:15:59,380 --> 00:16:05,100
+لو شوفنا مثال ثاني المثال الثاني في OH و في carbon
+
+200
+00:16:05,100 --> 00:16:09,840
+الـ triple bond carbon لاحظوا هذا المثال بيغلب ليش؟
+
+201
+00:16:09,840 --> 00:16:13,140
+لأن ممكن الـ cyclization يتم هان و في هذه الحالة
+
+202
+00:16:13,140 --> 00:16:18,620
+الحلقة خماسية و ممكن الـ cyclization يتم هان و في
+
+203
+00:16:18,620 --> 00:16:23,760
+هذا الحلقة سداسية هذا بدنا نقول الكيمياء علم تجريبي
+
+204
+00:16:25,210 --> 00:16:29,450
+لأنها السنة بتجربة أي شيء بتقوله ليش؟ لأن الخماسي
+
+205
+00:16:29,450 --> 00:16:34,450
+و السداسي التنتين يعني من أفضل الحلقات في التكوين
+
+206
+00:16:34,450 --> 00:16:39,270
+فالإنسان قبل ما يعمل التفاعل بيكون مش عارف حقيقة
+
+207
+00:16:39,270 --> 00:16:43,130
+وين تم التفاعل، الآن عملوا التفاعل، فصلوا الناتج،
+
+208
+00:16:43,130 --> 00:16:50,290
+لاحظوا أن هذا الـ cycleization اللي تم هذا أي
+
+209
+00:16:50,290 --> 00:16:56,320
+cycleization؟ الـ Exo ولا الـ Indo؟ الـ اندو لاحظوا الـ
+
+210
+00:16:56,320 --> 00:16:59,460
+double bond هنا كان في عندي OH تطلع هذه الـ
+
+211
+00:16:59,460 --> 00:17:04,220
+carbon شايفينها هذه الـ carbon اللي هنا بتاعة الـ
+
+212
+00:17:04,220 --> 00:17:09,680
+triple bond كان عليها OH لأ إطلاقا الآن تمت
+
+213
+00:17:09,680 --> 00:17:18,360
+الحركة للداخل صارت C minus و الـ C minus صارت C H إذا
+
+214
+00:17:18,360 --> 00:17:24,140
+إيش نوع الـ cyclization هنا Indo ولا Exo؟ Indo
+
+215
+00:17:24,140 --> 00:17:28,220
+الآن الـ carbon اللي تم عليها الـ cyclization اللي
+
+216
+00:17:28,220 --> 00:17:32,460
+هي الـ carbon الثانية تبعت الـ triple bond طالما
+
+217
+00:17:32,460 --> 00:17:37,860
+triple bond إذا Diagonal جيومتر لها ولذلك هذا الـ
+
+218
+00:17:37,860 --> 00:17:44,590
+cyclization بنسميه six Indo Diagonal 6 اندو
+
+219
+00:17:44,590 --> 00:17:48,950
+Diagonal 6 لأن الحلقة سداسية اندو لأن الحركة
+
+220
+00:17:48,950 --> 00:17:52,530
+للداخل يعني تم الهجوم على الذرة الخارجية وتكوين
+
+221
+00:17:52,530 --> 00:17:59,010
+الحلقة الأكبر يعني دائما كلمة Exo تعني تكوين
+
+222
+00:17:59,010 --> 00:18:05,690
+الحلقة الأصغر وكلمة Endo تعني تكوين الحلقة الأكبر
+
+223
+00:18:05,690 --> 00:18:13,840
+يعني لو أجينا أعطيناكم زي هيك وقلنا لكم اعملوا لنا الـ
+
+224
+00:18:13,840 --> 00:18:23,460
+five اندو Diagonal اكتبوا الناتج five
+
+225
+00:18:23,460 --> 00:18:28,820
+Exo اكتبوا 
+
+226
+00:18:28,820 --> 00:18:34,680
+الـ five Exo Diagonal product وقتها بدكم تقولوا أن
+
+227
+00:18:34,680 --> 00:18:41,570
+هذه الـ oxygen هاجمت هنا أن هذه تحمّلت على الـ carbon
+
+228
+00:18:41,570 --> 00:18:48,990
+اللي هنا و نكتب الناتج C
+
+229
+00:18:48,990 --> 00:18:55,930
+double bond O C واحدة و هنا الـ oxygen الهجوم تمها
+
+230
+00:18:55,930 --> 00:19:02,110
+الآن هانضل C
+
+231
+00:19:02,110 --> 00:19:08,850
+double bond A و H هذا زوج الإلكترونات اللي كانت
+
+232
+00:19:08,850 --> 00:19:14,130
+الرابطة هذا اللي احنا عاملينه هو اللي كان الرابط
+
+233
+00:19:14,130 --> 00:19:20,130
+اللي اتحركت بهذا الشكل هي الـ five Exo Diagonal و
+
+234
+00:19:20,130 --> 00:19:26,450
+هي الـ six Endo Diagonal product واضح؟ الآن اللي
+
+235
+00:19:26,450 --> 00:19:30,270
+بيكون بيعمل تجربة أو بيكون بيعمل مخطط بحث و بيقول
+
+236
+00:19:30,270 --> 00:19:34,910
+أنا بدي اعمل هذا التفاعل الأصل أنه يقول we expect
+
+237
+00:19:34,910 --> 00:19:38,650
+two products to be formed which one will be formed
+
+238
+00:19:38,650 --> 00:19:43,750
+this depends on the experiment هذا الكلام في نهاية
+
+239
+00:19:43,750 --> 00:19:47,870
+الكيمياء علم تجريبي يتكون هذا المركب و لهذا المركب
+
+240
+00:19:47,870 --> 00:19:55,580
+الله أعلم هنلاحظ أثناء دراستنا أنه كثير بتكون
+
+241
+00:19:55,580 --> 00:19:59,500
+ضالّين و عيلة الاحتمالات المختلفة للتفاعلات هي
+
+242
+00:19:59,500 --> 00:20:04,580
+الكيمياء بجزء كبير منها فكرة isomers و فكرة
+
+243
+00:20:04,580 --> 00:20:08,860
+احتمالات مختلفة للتفاعلات مرت معكم في مناطق كثير
+
+244
+00:20:08,860 --> 00:20:12,460
+و هتظل تتكرر معنا أثناء دراستنا في الـ heterocyclic
+
+245
+00:20:12,460 --> 00:20:22,580
+chemistry هاي مثلا في عندنا مثال جديد ممكن نفكر فيه
+
+246
+00:20:22,580 --> 00:20:27,220
+.. ممكن نفكر فيه هذا المثال فيه Oxygen خلينا نقول
+
+247
+00:20:27,220 --> 00:20:32,260
+الـ Oxygen Nucleophile الآن لو سألنا يا ترى كم
+
+248
+00:20:32,260 --> 00:20:39,300
+احتمال عندي للـ Cyclization هنا الأصل أن نقول ثلاثة
+
+249
+00:20:39,300 --> 00:20:43,500
+حتى لو هو ناقش احتمالين خلينا نشوف الاحتمالات اللي
+
+250
+00:20:43,500 --> 00:20:48,000
+ناقشها هو ناقش احتمال أن هذا الـ Oxygen اتهاجم على
+
+251
+00:20:48,000 --> 00:20:55,540
+هذا الـ Carbon و هنا بدو يصير Indo و هنا تجيني H كان H
+
+252
+00:20:55,540 --> 00:21:01,580
+موجودة هي الـ double bond واضح؟ إذا هجوم الـ oxygen
+
+253
+00:21:01,580 --> 00:21:05,480
+على هذا الـ carbon هو أحد الاحتمالات ولا لأ؟ شو
+
+254
+00:21:05,480 --> 00:21:11,920
+سمّيناها؟ five Indo و الهجوم على الـ Trigonal هنا لأن
+
+255
+00:21:11,920 --> 00:21:21,610
+هاي رابطتين و هنا فيه H و H هاي الـ Trigonal الآن هو
+
+256
+00:21:21,610 --> 00:21:28,650
+رسم الجزئ مجرد أنه رسمه بطريقة ثانية قال ما المانع و
+
+257
+00:21:28,650 --> 00:21:32,210
+ممكن نتخيل أن هذه كنا رسمينها لأعلى و هنا الـ
+
+258
+00:21:32,210 --> 00:21:35,410
+oxygen ما المانع أن هذه الـ oxygen اتهاجم على الـ
+
+259
+00:21:35,410 --> 00:21:40,630
+carbon تبعت الـ E star و في الـ E stars التفاعل
+
+260
+00:21:40,630 --> 00:21:46,490
+الأساسي في الأحماض و مشتقاتها إيش سميناها؟ هذه الكلمة
+
+261
+00:21:46,490 --> 00:21:51,050
+يعني ممنوع أنكم تنسوها بحياتكم لما جسمنا الـ
+
+262
+00:21:51,050 --> 00:21:55,050
+carbonyl compounds لنوعين جلّنا الـ aldehydes و الـ
+
+263
+00:21:55,050 --> 00:21:59,550
+ketones دائما مع بعض في شبطر الأحماض و مشتقاتها
+
+264
+00:21:59,550 --> 00:22:05,450
+دائما مع بعض في شبطر، ليش؟ لأن الـ aldehydes و الـ
+
+265
+00:22:05,450 --> 00:22:10,050
+ketones يميزهم شيء مشترك واحد و تفاعل الإضافة
+
+266
+00:22:10,050 --> 00:22:15,750
+الأحماض و مشتقاتها يميزها شيء مشترك واحد و تفاعل
+
+267
+00:22:15,750 --> 00:22:23,590
+الإبدال متذكرين؟ ولذلك لما كان مر عليكم على سبيل
+
+268
+00:22:23,590 --> 00:22:27,590
+المثال تفاعلين مشهورين و دائما تسألوا فيهم واحد
+
+269
+00:22:27,590 --> 00:22:30,670
+بيمر عندكم في الـ aldehydes و ketones و واحد في
+
+270
+00:22:30,670 --> 00:22:35,450
+الأحماض و مشتقاتها الـ aldol Claisen reaction الـ aldol
+
+271
+00:22:35,450 --> 00:22:41,050
+addition reaction الـ Claisen substitution reaction
+
+272
+00:22:41,050 --> 00:22:45,030
+واضح؟ ولذلك لو أنا هنا بدي أخد هذا الإغلاق الأصفر
+
+273
+00:22:46,270 --> 00:22:50,250
+أو أخلي الـ Oxygen اتهاجم على C double bond O شو
+
+274
+00:22:50,250 --> 00:22:54,290
+هتطرد الـ O Methane تفاعل الـ Ester تفاعل الـ Ester
+
+275
+00:22:54,290 --> 00:22:58,090
+Substitution هينتج عنده هذا الناتج طبعا هذه هتكون
+
+276
+00:22:58,090 --> 00:23:05,670
+خارج الـ Cyclization ربما هذا المثال بشكل الحالي
+
+277
+00:23:05,670 --> 00:23:11,410
+يجيب لكم أو يوضح لكم مشكلة من أهم الأمور اللي بتغلب
+
+278
+00:23:11,410 --> 00:23:15,310
+الطلاب اللي بتغلب الطلاب في الـ heterocyclic
+
+279
+00:23:15,310 --> 00:23:20,350
+chemistry على الإطلاق هذه النقطة أن يستطيع أي
+
+280
+00:23:20,350 --> 00:23:28,270
+إنسان أن يرسم الجزئ بطريقة معينة فيوحي لكم بإغلاق 
+
+281
+00:23:28,270 --> 00:23:33,810
+معين بسهولة ويرسموا بطريقة ثانية فأنتم بيكون
+
+282
+00:23:33,810 --> 00:23:38,770
+الإغلاق يبين بعيد عنكم ولذلك بهذا الشكل لما حطّ ال
+
+283
+00:23:38,770 --> 00:23:42,730
+O جنب هذا ال carbon كان سهل عليكم تشوفوا الإغلاق
+
+284
+00:23:42,730 --> 00:23:49,460
+الآن ال O حطها بعيد عن هذا ال carbon واضح نفس هذا
+
+285
+00:23:49,460 --> 00:23:53,600
+المثال أنا كان ممكن أرسمه بطريقة هذه C double bond
+
+286
+00:23:53,600 --> 00:23:59,080
+O O مثل أطلع لفوق أخلي هذا C double bond C لبرا
+
+287
+00:23:59,080 --> 00:24:06,020
+هيها المتصلة مباشرة بعدها ماذا عندي CH2 كمان CH2
+
+288
+00:24:06,020 --> 00:24:16,720
+كمان O هذا هو نفس هذا هذا هو نفس هذا، مسكت هذه،
+
+289
+00:24:16,720 --> 00:24:20,540
+سحبت للأعلى، يعني لو على برنامج الرسم بالماوس،
+
+290
+00:24:20,540 --> 00:24:25,980
+بسحب هذه لأعلى، الآن بهذا الشكل، ماذا ال E حق اللي
+
+291
+00:24:25,980 --> 00:24:30,640
+أسرع على ذهنكم؟ أن هذه ال O وهي ال E star، نحن 
+
+292
+00:24:30,640 --> 00:24:36,500
+مليون مرة عملنا تفاعل Oxygen على E star الآن خلّيني
+
+293
+00:24:36,500 --> 00:24:40,920
+أؤكد على هذه النقطة وهي من أهم المشاكل التي تواجه
+
+294
+00:24:40,920 --> 00:24:44,800
+الطالب في الكيميا الحلقية مرات كثيرة بيعتقد أنه
+
+295
+00:24:44,800 --> 00:24:50,580
+فاهم ويجي على الامتحان أنه فاهم لكن يمكن أفضل كلمة
+
+296
+00:24:50,580 --> 00:24:55,320
+أقولها لكم عشان يجيله الفكرة كيف يجيب
+
+297
+00:24:55,320 --> 00:24:59,760
+الشغلات على بعض وتسكر بالشكل الصحيح صدقوني ما ينفع
+
+298
+00:24:59,760 --> 00:25:06,990
+غير شغلة واحدة عارفين ماذا هي؟ رضا الله ورضى الوالدين
+
+299
+00:25:06,990 --> 00:25:11,630
+رضا الله ورضى الوالدين غير ذلك ممكن ما يجي على
+
+300
+00:25:11,630 --> 00:25:15,610
+بالكم الإغلاق الذي بده يتم وتصيروا تفكروا تشتغلوا
+
+301
+00:25:15,610 --> 00:25:20,050
+تكونوا بتعملوا ببحث معين لأنكم رسمتوا الجزيء بشكل
+
+302
+00:25:20,050 --> 00:25:24,590
+معين أوحى لكم بزاوية معينة يعني لو هذا الجزيء
+
+303
+00:25:24,590 --> 00:25:29,850
+مرسوم بهذا الشكل ربما الإيحاء الأسرع إلى ذهنكم هذا
+
+304
+00:25:29,850 --> 00:25:34,960
+ال cycleization هيعطيني نفس الناتج الذي هنا واضح أن
+
+305
+00:25:34,960 --> 00:25:40,920
+الحلقة خماسية وأن الـ cyclization اكزو اه ولذلك
+
+306
+00:25:40,920 --> 00:25:44,480
+هذا five اكزو ال triangular لأن هذا ال triangular
+
+307
+00:25:44,480 --> 00:25:50,380
+الآن لاحظوا معي أن رسم الجزء بهذه الطريقة يمكن
+
+308
+00:25:50,380 --> 00:25:57,070
+بيان أن بشكل واضح سايكلايزيشن ثاني ممكن يتم بسهولة
+
+309
+00:25:57,070 --> 00:26:01,110
+أن هذه double bond C double bond O وهذه C double
+
+310
+00:26:01,110 --> 00:26:07,230
+bond C ما المانع أن يجي ال cycleization هذا بهذا
+
+311
+00:26:07,230 --> 00:26:13,590
+الشكل وهذا تيجي للخارج وجت لو بدي أشوف ماذا 
+
+312
+00:26:13,590 --> 00:26:15,890
+الناتج الذي بدي يكون الذي هو نفس هذا ال
+
+313
+00:26:15,890 --> 00:26:19,890
+cycleization الذي هذا الذي يتم على هذا الكربون و
+
+314
+00:26:19,890 --> 00:26:26,640
+اجت هذا الناتج الذي عندي حلقة رباعية ومن هنا ال
+
+315
+00:26:26,640 --> 00:26:32,320
+CH2 صارت single bond وأخذت H CH3C
+
+316
+00:26:32,320 --> 00:26:41,990
+O مثل هذا ما كتبوها ولذلك لما أنا بدي آجي أحكي كم
+
+317
+00:26:41,990 --> 00:26:46,250
+احتمال cyclization ممكن عندي في هذا المثال لحتى
+
+318
+00:26:46,250 --> 00:26:49,830
+الآن ضمن احتمالات الكيميا طالما carbon double bond
+
+319
+00:26:49,830 --> 00:26:54,170
+carbon ممكن أتمهانة بحلقة خمسية ممكن أتمهانة بحلقة
+
+320
+00:26:54,170 --> 00:26:58,890
+رباعية ممكن أتمهانة بحلقة خمسية ثانية طبعاً واحدة
+
+321
+00:26:58,890 --> 00:27:03,630
+بتقول نظرياً الجواب اه لو كان في XY ممكن أتمهانة
+
+322
+00:27:05,700 --> 00:27:09,740
+ممكن يتم على هذا ال oxygen إغلاق للداخل وهيعطينا
+
+323
+00:27:09,740 --> 00:27:14,420
+وجهة حلقة ربما سداسية لكن لما بكون عندي سيضة بال
+
+324
+00:27:14,420 --> 00:27:18,060
+bond O وأنا عارف شوية علم في الكيميا أن ال carbon
+
+325
+00:27:18,060 --> 00:27:21,160
+هي التي بده تكون electrophilic more than the
+
+326
+00:27:21,160 --> 00:27:27,760
+oxygen استثنيت الاحتمال الذي هنا واضح؟ لكن كرسم، لو
+
+327
+00:27:27,760 --> 00:27:32,820
+إنسان بده يرسم جميع الاحتمالات، النظرية للإغلاق في
+
+328
+00:27:32,820 --> 00:27:37,460
+هذا المُركّب، بده يرسم أكثر من احتمال، واضح؟
+
+329
+00:27:37,460 --> 00:27:41,420
+خلّينا نقول أقل تقدير هذه الاحتمالات التي موجودة،
+
+330
+00:27:41,420 --> 00:27:45,200
+هذا الاحتمال واضح، هذا واضح، هذا لو كنت الآن بده
+
+331
+00:27:45,200 --> 00:27:48,420
+أسميه الاحتمال، الذي هو بهذا الشكل
+
+332
+00:27:52,260 --> 00:27:58,080
+إذا for اكزو ترياجونال
+
+333
+00:27:58,080 --> 00:28:05,360
+for اكزو ترياجونال واضح؟ الآن هذه بتكون من أول
+
+334
+00:28:05,360 --> 00:28:10,180
+دراستنا للموضوع بتعطيكم فكرة أن دائماً تطلعوا على
+
+335
+00:28:10,180 --> 00:28:14,820
+الجزيء ترسموه بأكثر من طريقة تحطوا أكثر من احتمال
+
+336
+00:28:14,820 --> 00:28:19,640
+بالورقة والقلم الآن التجربة ماذا تطلع؟ الحلقة
+
+337
+00:28:19,640 --> 00:28:24,080
+الرباعية أو الخماسية أو السداسية ما تقولوا إطلاقاً أن
+
+338
+00:28:24,080 --> 00:28:28,440
+الحلقة الخماسية أو السداسية more stable وتستثنوا
+
+339
+00:28:28,440 --> 00:28:33,540
+الرباعية أو الثلاثية كثيراً مركبات فيهم حلقات ربعية و
+
+340
+00:28:33,540 --> 00:28:38,640
+مركبات ثابتة ومشهورة خذوا كل عيلة البنسالين إذا
+
+341
+00:28:38,640 --> 00:28:42,500
+مرت عليكم البنسالين مش عبارة عن ال beta lactam
+
+342
+00:28:42,500 --> 00:28:46,920
+ring وهذه حلقة رباعية أشهر المضادات الحيوية يعني
+
+343
+00:28:46,920 --> 00:28:52,060
+من أشهر اكتشافات الكيميا المركبات التي فصلت و
+
+344
+00:28:52,060 --> 00:28:56,040
+أخذت استعمال البنسالين البنسالين حلقة رباعية و
+
+345
+00:28:56,040 --> 00:28:59,460
+بالباع كأدوية والناس بتعالج فيه وما إلى ذلك ما
+
+346
+00:28:59,460 --> 00:29:04,560
+تستثنوا بالورقة والقلم احتمالات الآن على أرض
+
+347
+00:29:04,560 --> 00:29:10,940
+الواقع الله أعلم لما نحن بدنا نبدأ نشرح بالتأكيد
+
+348
+00:29:10,940 --> 00:29:13,800
+الآن بيصير الكلام عندكم واضح أن كيف أنا بدي أشرح
+
+349
+00:29:13,800 --> 00:29:20,030
+الـ cyclization reactions هابدأ بهذا النوع وهذا
+
+350
+00:29:20,030 --> 00:29:24,210
+النوع إبدال لأن أنا بطلع ال Y بعدين addition على
+
+351
+00:29:24,210 --> 00:29:27,250
+ال double bond سواء كانت carbon double bond oxygen
+
+352
+00:29:27,250 --> 00:29:30,650
+أو carbon triple bond أو carbon double bond carbon
+
+353
+00:29:30,650 --> 00:29:33,610
+أو ممكن أعمل substitution على carbon double bond
+
+354
+00:29:33,610 --> 00:29:39,070
+oxygen إذا كانت من عائلة الأحماض ومشتقتها بعدين
+
+355
+00:29:39,070 --> 00:29:43,870
+هروح على ال carbonTriple bond carbon و carbon
+
+356
+00:29:43,870 --> 00:29:47,310
+triple bond nitrogen و nitrogen triple bond carbon
+
+357
+00:29:47,310 --> 00:29:51,410
+فبناء على ذلك هيصير توزيع المحاضرات التي نحن
+
+358
+00:29:51,410 --> 00:29:57,090
+بنشرحهم بوضوح ال substitution أن عندي هنا مجموعة
+
+359
+00:29:57,090 --> 00:30:01,170
+بده أطردها هالوجين أو good leaving group بعد هيك
+
+360
+00:30:01,170 --> 00:30:05,590
+reaction at double bonds بعدين reaction at triple
+
+361
+00:30:05,590 --> 00:30:09,590
+bonds فماذا الذي هنبدأ فيهالـ Substitution
+
+362
+00:30:09,590 --> 00:30:15,910
+Reactions تفاعلات الإبدال على تتراجونال كربون
+
+363
+00:30:18,670 --> 00:30:22,710
+لو شفنا الموضوع لاحظوا في ناس اشتغلوا على هذا
+
+364
+00:30:22,710 --> 00:30:25,890
+الموضوع ومن هنا بتقدروا تشوفوا أهمية أنكم
+
+365
+00:30:25,890 --> 00:30:30,810
+تتعلموا طريقة من أنكم تتعلموا تحضير مركب معين أنا
+
+366
+00:30:30,810 --> 00:30:35,010
+الآن الطريقة عندي النوكليوفايل وإبدان صح؟ خلّيني
+
+367
+00:30:35,010 --> 00:30:38,730
+أقول هي الآن اتشتون يوكليوفايل و ال PR good living
+
+368
+00:30:38,730 --> 00:30:46,110
+group خلت الذرات تلاتة بعمل هنا ال cyclization بيصير
+
+369
+00:30:46,110 --> 00:30:51,870
+ولا ما بيصيرش و بطرد ال PR three exo tetragonal
+
+370
+00:30:51,870 --> 00:30:56,170
+cyclization بعمل هنا ال cyclization لو زيدت ذرة
+
+371
+00:30:56,170 --> 00:31:02,970
+four exo tetragonal cyclization بزيد كمان ذرة five
+
+372
+00:31:02,970 --> 00:31:09,200
+exo tetragonal six exo tetragonal فهذه الفكرة عامة
+
+373
+00:31:09,200 --> 00:31:16,760
+كم حلقة حضرنا منها لو بتطلعوا أزردين وأزتدين و
+
+374
+00:31:16,760 --> 00:31:24,460
+بيرولدين وبيبريدين كل أنواع الحلقات لكن حضرناهم
+
+375
+00:31:24,460 --> 00:31:28,800
+بفكرة واحدة التي هي فكرة ال cycleization أو ال
+
+376
+00:31:28,800 --> 00:31:31,820
+substitution at saturated carbon
+
+377
+00:31:34,220 --> 00:31:37,940
+الآن اعملوا دراسات للناس الذين اشتغلوا على هذا
+
+378
+00:31:37,940 --> 00:31:44,000
+الموضوع على قداش سرعة التفاعل اعتماداً على حجم
+
+379
+00:31:44,000 --> 00:31:49,410
+الحلقة لاحظوا أن لو يعتبروا مثلاً ال ring size
+
+380
+00:31:49,410 --> 00:31:56,070
+الحلقة الرباعية واحد الحلقة الخماسية بتكون أسرع في
+
+381
+00:31:56,070 --> 00:32:00,270
+التكون ب 6 في 10 و 4 يعني 60 ألف مرة من الحلقة
+
+382
+00:32:00,270 --> 00:32:04,230
+الرباعية هذا كلام منطقي نحن تعلمنا أن الخماسي
+
+383
+00:32:04,230 --> 00:32:09,770
+أفضل من الرباعي السداسية بال ألف مرة لاحظوا
+
+384
+00:32:09,770 --> 00:32:16,320
+السباعية مرتين يعني ضعيفة جداً الرباعية كنا ما عطيناها
+
+385
+00:32:16,320 --> 00:32:19,420
+هي ال reference التي قرأنا فيها خليناها واحد
+
+386
+00:32:19,420 --> 00:32:26,380
+الثلاثية سبعين ربما البعض يستغرب من أي منطقة أن
+
+387
+00:32:26,380 --> 00:32:32,760
+الثلاثية أكثر من الرباعية مع العلم لو أنتم بتاخدوا
+
+388
+00:32:32,760 --> 00:32:37,640
+الكلام بمنطق الزوايا وأن الزاوية التي مترايحة ال
+
+389
+00:32:37,640 --> 00:32:42,680
+109 أو 109.5 وهذه الخماسية 108 كلام منطقي
+
+390
+00:32:42,680 --> 00:32:47,520
+السداسية 120 كلام منطقي السبعية خلاص بتبعد وما
+
+391
+00:32:47,520 --> 00:32:50,900
+إلى ذلك الحلقات الكبيرة صعب التكوين صعب أنهم
+
+392
+00:32:50,900 --> 00:32:55,530
+يلتقوا مع بعض الأطراف البعيدة لكن ا��سؤال الذي أنتم
+
+393
+00:32:55,530 --> 00:33:00,470
+ممكن تستغربوا أن الحلقة الرباعية زاويتها تسعين
+
+394
+00:33:00,470 --> 00:33:06,670
+الثلاثية زاويتها ستين فالتوقع الذي ممكن تتوقعوا أن
+
+395
+00:33:06,670 --> 00:33:11,690
+الرباعية تتكون أفضل من الثلاثية بهذا المثال بكل
+
+396
+00:33:11,690 --> 00:33:16,310
+الأحوال الثلاثية التي اتكونت هيأمر عليكم أمثلة
+
+397
+00:33:16,310 --> 00:33:21,270
+يكون الاحتمال ما بين حلقة رباعية وخماسية واتلاحظوا
+
+398
+00:33:21,270 --> 00:33:25,590
+الذي بتتكون الرباعية مش الخماسية Chemistry is an
+
+399
+00:33:25,590 --> 00:33:29,350
+experimental science بعدين تصيروا تفسروها تقولوا
+
+400
+00:33:29,350 --> 00:33:32,630
+thermodynamically control the product ولا كاينة
+
+401
+00:33:32,630 --> 00:33:36,170
+تكلف control the product ماذا كان هذا موضوع ثاني
+
+402
+00:33:36,170 --> 00:33:41,370
+لكن في كل الأحوال الأساس التجربة في الحلقات
+
+403
+00:33:41,370 --> 00:33:44,510
+الثلاثية لماذا بيقولوا الحلقات الثلاثية بتتكون؟
+
+404
+00:33:44,510 --> 00:33:49,650
+بعرفش إذا أحد منكم عمره فكر أن هال orbitals فعلاً
+
+405
+00:33:49,650 --> 00:33:53,470
+صعب جداً يعني لو أنا تخيلت الحلقة الثلاثية بهذا
+
+406
+00:33:53,470 --> 00:33:58,750
+الشكل ال orbitals صعب جداً تنضغط بزاوية 60 الآن أي
+
+407
+00:33:58,750 --> 00:34:03,940
+شيء مش قادر ينضغط ماذا يعمل؟ يطلع لبرا .. يطلع
+
+408
+00:34:03,940 --> 00:34:07,760
+لبرا ولذلك ال orbitals هنا بتيجيش بين ال carbon و
+
+409
+00:34:07,760 --> 00:34:14,620
+ال carbon ال orbitals هنا بتيجي للخارج بهذا الشكل
+
+410
+00:34:14,620 --> 00:34:21,240
+يعني تخيل هذه orbital وهذه orbital فتركيز
+
+411
+00:34:21,240 --> 00:34:24,880
+الإلكترونات بيكونش بين الذرتين بيكون للخارج وهنا
+
+412
+00:34:24,880 --> 00:34:29,620
+نفس الشيء هذه orbitals وهذه orbitals هنا نفس
+
+413
+00:34:29,620 --> 00:34:37,000
+الشيء هي orbitals وهي
+
+414
+00:34:37,000 --> 00:34:40,900
+orbitals الآن لاحظوا لو أنا بدي أشوف كل هذه ال
+
+415
+00:34:40,900 --> 00:34:44,560
+orbital الآن كثافة إلكترونية صارت في الخارج it
+
+416
+00:34:44,560 --> 00:34:53,940
+looks like banana زي الموزة شكل ال orbitals ولذلك
+
+417
+00:34:53,940 --> 00:34:59,700
+هذه بيسموها banana like orbitals يعني orbitals
+
+418
+00:34:59,700 --> 00:35:04,900
+بتشبه الموزة فلو أنتم بدكم تكتبوا تشوفوا كلام
+
+419
+00:35:04,900 --> 00:35:11,340
+أكثر عن الموضوع اكتبوا banana like orbitals ال
+
+420
+00:35:11,340 --> 00:35:16,060
+orbitals بتشبه ماذا الموزة طالع على برا مش جاي بين 
+
+421
+00:35:16,060 --> 00:35:21,300
+الذرتين الآن لاحظوا هنا الزاوية أكبر ولا مش أكبر؟
+
+422
+00:35:21,300 --> 00:35:25,920
+أكبر من الـ 60 لأن الـ orbitals مستحيل تتضغط بهذا
+
+423
+00:35:25,920 --> 00:35:30,860
+الشكل، فالإلكترونات بتصير كثافتهم مش مباشرة بين
+
+424
+00:35:30,860 --> 00:35:36,240
+الذرتين بتصير طالعة على برا واضح؟ فهذا قد يكون جزء
+
+425
+00:35:36,240 --> 00:35:41,060
+من تفسير أنه يعني عامة بتشوفوا أن الحلقة الثلاثية
+
+426
+00:35:41,060 --> 00:35:47,360
+هنا طلعت ربما بنسب أو بسرعة أفضل حتى من الرباعية
+
+427
+00:35:51,390 --> 00:35:57,030
+الآن أيش بالظبط تكون أي حلقة و كيف تكون؟ هذا علم
+
+428
+00:35:57,030 --> 00:36:00,810
+كامل بحاجة لتفصيل. ما تنسى أن احنا لما أخذنا 
+
+429
+00:36:00,810 --> 00:36:07,790
+الـ cyclobutane بداية قولنا the cyclobutane is not a
+
+430
+00:36:07,790 --> 00:36:13,350
+planar molecule. احنا ما بتكونش تنسوا اللي هي الـ...
+
+431
+00:36:13,350 --> 00:36:18,620
+ايش... بيشبه أيش؟ الـ cyclobutane، الـ butterfly
+
+432
+00:36:18,620 --> 00:36:24,240
+الفراشة. قولنا الـ cyclobutane مش زي هيك بنعمله، و
+
+433
+00:36:24,240 --> 00:36:33,590
+planar لأ بنعمله زي الفراشة، تخيلوا هيك زي الـ
+
+434
+00:36:33,590 --> 00:36:38,190
+butterfly. هذا درسناه في الـ geometry و أخذنا الحلقة 
+
+435
+00:36:38,190 --> 00:36:41,750
+الخمسية. it is like an open envelope، و أخذنا الحلقة 
+
+436
+00:36:41,750 --> 00:36:45,370
+السوداسية فيها conformations، it shares و both
+
+437
+00:36:45,370 --> 00:36:49,980
+conformations، و أشياء. هذا الكلام كله يرجع له في
+
+438
+00:36:49,980 --> 00:36:55,180
+دراسة الحلقات الأصلية. فالآن كيف بدها تصفى الزوايا
+
+439
+00:36:55,180 --> 00:36:59,860
+و أطوال الروابط في هذه الحلقات؟ هذا كلام بيدرسه
+
+440
+00:36:59,860 --> 00:37:03,960
+أكتر الناس بيدرسوه اللي بيدرسوا الـ molecular geometry
+
+441
+00:37:03,960 --> 00:37:08,780
+و بيعملوا لبعض المركبات x-ray. بالتالي بتلاقوهم
+
+442
+00:37:08,780 --> 00:37:13,580
+حاطين كل أطوال الروابط و كل زوايا الروابط، الزوايا
+
+443
+00:37:13,580 --> 00:37:20,160
+العادية و الـ dihedral angles. أشياء كثيرة. نأخذ مثال
+
+444
+00:37:20,160 --> 00:37:27,100
+ثاني. لحظوا هذا المثال. هذا المثال الجميل بالشكل
+
+445
+00:37:27,100 --> 00:37:32,260
+القاتم عندي carboxylate anion، carboxylate anion.
+
+446
+00:37:32,260 --> 00:37:38,660
+هذا الـ carboxylate anion بيهاجم هنا بيطرد الـ Br
+
+447
+00:37:38,660 --> 00:37:46,240
+هيعمل حلقة، و exo tetrahidrofuran. واضح الآن؟
+
+448
+00:37:46,240 --> 00:37:50,420
+انتبهوا معي وين بتكون الـ heterocycle؟ الكيمستري سهلة.
+
+449
+00:37:50,420 --> 00:37:56,420
+وين بتصعد لما أنا باجي أرسم لكم المثال بهذا الشكل
+
+450
+00:37:56,420 --> 00:38:01,780
+جاهز يعني أنا حاطط الـ nucleophile تماما عند الـ
+
+451
+00:38:01,780 --> 00:38:07,040
+electrophile. ولا أجمل! لكن لما أنا باجي أقول لكم 
+
+452
+00:38:07,040 --> 00:38:17,610
+أنه والله عنده CH2 بر بعدين CH2
+
+453
+00:38:17,610 --> 00:38:22,230
+CH2 CH2 CH2 CH2 CH2 CH2 CH2 CH2 CH2 CH2 CH2 CH2
+
+454
+00:38:22,230 --> 00:38:26,890
+CH2 CH2 CH2 CH2 CH2 CH2 CH2 CH2 CH2 CH2 CH2 CH2
+
+455
+00:38:26,890 --> 00:38:27,690
+CH2 CH2 CH2 CH2 CH2 CH2 CH2 CH2 CH2 CH2 CH2 CH2
+
+456
+00:38:27,690 --> 00:38:28,550
+CH2 CH2 CH2 CH2 CH2 CH2 CH2 CH2 CH2 CH2 CH2 CH2
+
+457
+00:38:28,550 --> 00:38:36,130
+CH2 CH2 CH2 CH2 CH2 CH2 CH2 CH2 CH2 CH2 CH2 
+
+458
+00:38:36,130 --> 00:38:41,760
+CH2 CH2 CH يعني عملت الـ enamine و بعد هيك تتخيلوا كيف
+
+459
+00:38:41,760 --> 00:38:46,300
+لفيتوا الجزء، الجزء، جربت الـ O- عند هذا الكربون
+
+460
+00:38:46,300 --> 00:38:50,980
+اللي حامله Br عشان تم التفاعل، و لذلك بقول لكم 
+
+461
+00:38:50,980 --> 00:38:54,860
+أنا أنه الـ heterocycle chemistry بدها خبرة يعني
+
+462
+00:38:54,860 --> 00:38:59,060
+بهذا الشكل، completely following equation، سهلة بهذا
+
+463
+00:38:59,060 --> 00:39:05,410
+الشكل، بالتأكيد هتبدو تحس أنه صعب، وين الـ nucleophile؟
+
+464
+00:39:05,410 --> 00:39:09,110
+وين الـ electrophile؟ كيف ألف الأشياء المرسومة؟
+
+465
+00:39:09,110 --> 00:39:13,990
+أحيانا ممكن يكون الجزء مرسوم و محطوطين الطرفين اللي
+
+466
+00:39:13,990 --> 00:39:17,990
+بدهم يعملوا cyclization أبعد ما يمكن على بعض آخر
+
+467
+00:39:17,990 --> 00:39:21,690
+ما يخطر على بالكم أن هدول بدهم ييجوا يعملوا
+
+468
+00:39:21,690 --> 00:39:26,480
+cyclization، و لذلك اللي بده يسهل على طلابه في
+
+469
+00:39:26,480 --> 00:39:30,240
+المستقبل لما بدرسوا الكيمياء، أفضل شيء أنه يرسم
+
+470
+00:39:30,240 --> 00:39:35,400
+الجزء بوضعية جيدة تتيح أن الطالب يشوف التفاعل
+
+471
+00:39:35,400 --> 00:39:40,760
+بطريقة بسيطة أو سهلة. هذا الكلام بيساعد على الفهم
+
+472
+00:39:40,760 --> 00:39:45,160
+لكن بنفس الوقت ممكن يكون له أثر ضار أنه على أرض
+
+473
+00:39:45,160 --> 00:39:49,980
+الواقع، لو إجا لهذا الطالب سؤال مش مرسوم بسهولة
+
+474
+00:39:49,980 --> 00:39:53,360
+ما تعودش يشغل مخه كثير واضح؟ 
+
+475
+00:40:00,990 --> 00:40:08,550
+الآن نأخذ مثال إضافي. بنسموه الـ Darzen Condensation
+
+476
+00:40:08,550 --> 00:40:12,290
+Reaction أو Darzen Reaction، و هذا الـ Darzen 
+
+477
+00:40:12,290 --> 00:40:18,090
+Reaction بيحضروا فيه الـ Epoxides. بيحضروا فيه الـ
+
+478
+00:40:18,090 --> 00:40:22,910
+Epoxides. بتعرفوا الـ Epoxides اللي هي الحلقات
+
+479
+00:40:22,910 --> 00:40:29,890
+الثلاثية. شو الـ Darzen Reaction هذا؟ هو تفاعل كيتون
+
+480
+00:40:29,890 --> 00:40:34,290
+أو aldehyde. احنا، أنا أي CH اللي استعملناها؟ الدي��يد
+
+481
+00:40:34,290 --> 00:40:41,170
+بنزل الديهيد. تفاعل كيتون أو الديهيد مع alpha halo ester
+
+482
+00:40:41,170 --> 00:40:45,950
+alpha halo ester. لو طلعت أنا عند سي دي بالبنت
+
+483
+00:40:45,950 --> 00:40:52,170
+أو أقفل هاي CH2 على موقع alpha عند halogen
+
+484
+00:40:53,180 --> 00:40:57,680
+فصار هذا alpha halo ester. يعرفنا إذا كيف alpha halo
+
+485
+00:40:57,680 --> 00:41:03,080
+ester. الآن هذا الـ alpha halo ester أكيد في الخطوة
+
+486
+00:41:03,080 --> 00:41:08,240
+الأولى تبع التفاعل بالفعل مع base. اتذكروا أن عندي
+
+487
+00:41:08,240 --> 00:41:14,080
+هنا في الأصل CH2 بين C=O و بين halogen.
+
+488
+00:41:14,080 --> 00:41:18,400
+الـ CH2 لبين تنتين C=O ولا بين C=
+
+489
+00:41:18,400 --> 00:41:23,160
+O و C≡N أو بين C=O و
+
+490
+00:41:23,160 --> 00:41:26,800
+Sulphur أو بين C=O و halogen شو سميناها؟
+
+491
+00:41:26,800 --> 00:41:32,800
+هذه CH2؟ activated methylene group فيها acidic
+
+492
+00:41:32,800 --> 00:41:38,500
+hydrogens. فبأبسط base تفقد هيدروجين صار عنده الآن ايون
+
+493
+00:41:38,500 --> 00:41:44,280
+سالب. صار عنده الآن ايون سالب. الآن هذا الايون السالب
+
+494
+00:41:44,280 --> 00:41:47,140
+زي ما تعلمتوا في الـ organic synthesis هذا الايون
+
+495
+00:41:47,140 --> 00:41:51,840
+السالب لما بدو يهاجم وين بدو يهاجم؟ على الـ C=
+
+496
+00:41:51,840 --> 00:41:58,140
+O و هذا تصير O- في المرحلة الأولى، و لو
+
+497
+00:41:58,140 --> 00:42:02,520
+سكرنا التفاعل بتصير OH. الآن خلوها تهاجم على الـ C
+
+498
+00:42:02,520 --> 00:42:07,480
+=O و تصير الـ O- هذا الجزء الأول
+
+499
+00:42:07,480 --> 00:42:16,480
+اللي هو Phenyl-C وحاملة H و O- اللي هو هذا
+
+500
+00:42:16,480 --> 00:42:22,870
+الجزء، و صار شايل معه الـ carbon اللي من هنا حاملة H
+
+501
+00:42:22,870 --> 00:42:31,190
+واحدة و CO2Et و حاملة هنا Ph و حاملة هنا Ph. الآن
+
+502
+00:42:31,190 --> 00:42:37,480
+سهل جدا علينا نفهم. سهل جدا علينا نفهم أن هذه الـ O-
+
+503
+00:42:37,480 --> 00:42:44,340
+مباشرة ممكن تهاجم و تطرد الـ Ph في 3-exo
+
+504
+00:42:44,340 --> 00:42:50,020
+tetragonal reaction صح ولا لأ؟ ليش 3؟ لأن
+
+505
+00:42:50,020 --> 00:42:56,200
+الحلقة المتكونة ثلاثية. exo لأن الـ Ph طردت
+
+506
+00:42:56,200 --> 00:43:01,040
+tetragonal لأن الكربون اللي تم عليها التفاعل
+
+507
+00:43:01,040 --> 00:43:02,380
+تتراجونال.
+
+508
+00:43:04,370 --> 00:43:10,650
+إذا هنا تم تفاعل بـ 3-exo-tetragonal reaction ولا
+
+509
+00:43:10,650 --> 00:43:17,010
+لأ؟ واضح؟ هنا حضرنا الـ epoxide. فالآن التحضير
+
+510
+00:43:17,010 --> 00:43:20,430
+عندنا بدأ شوية شوية يمشي للأمام. صار في الأول بدي
+
+511
+00:43:20,430 --> 00:43:24,750
+أعمل خطوة تحضيرية، أجهز القطع اللي بدي تعمل الـ
+
+512
+00:43:24,750 --> 00:43:28,450
+cyclization، و بعدين خطوة الـ cyclization. الآن احنا 
+
+513
+00:43:28,450 --> 00:43:31,750
+بنقول في الـ heterocyclic chemistry شغلنا بده يشمل
+
+514
+00:43:31,750 --> 00:43:36,310
+الشغل ثاني. موضوعنا الـ cyclization هذا لكن عشان
+
+515
+00:43:36,310 --> 00:43:40,170
+أحضر هذا الجزء بدي الـ chemistry القديمة هذه، old
+
+516
+00:43:40,170 --> 00:43:45,230
+chemistry. هذه كيمياء قديمة. المفروض أن الطالب
+
+517
+00:43:45,230 --> 00:43:52,410
+يتعلمها من الأول. الآن لو يا ترى، لو يا ترى بدي
+
+518
+00:43:52,410 --> 00:43:57,150
+واحدة شاطرة من اللي بدأت تستوعب معنا موضوع
+
+519
+00:43:57,150 --> 00:44:05,060
+الاحتمالات و تفكر معنا، نتج ثاني لهذا التفاعل على
+
+520
+00:44:05,060 --> 00:44:08,000
+الـ C=O، لحظة، أنا الـ C=O 
+
+521
+00:44:08,000 --> 00:44:13,440
+مخفية تماما، مخفية، حاطة على جانب ولا شيء ولا
+
+522
+00:44:13,440 --> 00:44:18,560
+مبينها، لكن لو أنا مجرد أن رسمت هذه C=O
+
+523
+00:44:18,560 --> 00:44:26,420
+أو Et و وجدت هذا، ما المانع أن يكون عندكم هذا
+
+524
+00:44:26,420 --> 00:44:33,550
+التفكير، و substitution، ما هو E+ سيطلع عندي حلقة
+
+525
+00:44:33,550 --> 00:44:39,270
+رباعية. واضح طبعا هو بيعتمد على نتائج التجربة لكن
+
+526
+00:44:39,270 --> 00:44:45,950
+في كل الأحوال أنتم بدكم يكون عندكم تفكير دائما
+
+527
+00:44:45,950 --> 00:44:53,260
+كبير في أكثر من احتمال. هذا الاحتمال وارد يعني زي ما
+
+528
+00:44:53,260 --> 00:44:58,100
+في substitution لـ halogen atom. في substitution
+
+529
+00:44:58,100 --> 00:45:04,300
+من ناحية المبدأ على الـ E+ stars. الآن بالتجربة و هذا
+
+530
+00:45:04,300 --> 00:45:08,200
+الـ Darzen reaction أنه المفضل الـ substitution على
+
+531
+00:45:08,200 --> 00:45:12,440
+الكربون اللي حامله الـ halogen. بس ما بدي الطالب
+
+532
+00:45:12,440 --> 00:45:18,770
+يكون ناسي أن في عندها احتمالات ثانية، و لو يعني من
+
+533
+00:45:18,770 --> 00:45:24,390
+الناحية النظرية ممكنة، و تؤدي إلى نتائج ثانية. و هذا
+
+534
+00:45:24,390 --> 00:45:28,470
+جزء سيبقى ملازم لكم في الـ heterocyclic chemistry
+
+535
+00:45:28,470 --> 00:45:35,610
+أنكم تفكروا بإيش بأكثر من احتمال. نأخذ مثال إضافي
+
+536
+00:45:35,610 --> 00:45:42,190
+بسيط. لو أخذنا هذا المركب و فعلنا مع RNH2 لحظة.
+
+537
+00:45:42,190 --> 00:45:45,370
+عملنا هذا، مثال سهل، خطوة تحضيرية، عملنا 
+
+538
+00:45:45,370 --> 00:45:50,630
+substitution للـ Ph بـ RNH. الآن وين الـ nucleophile
+
+539
+00:45:50,630 --> 00:45:59,050
+الجديد الآن؟ اتسكر على الـ Ph هتعطيني حلقة ثلاثية
+
+540
+00:45:59,050 --> 00:46:04,850
+تهيألي. هذا المثال مثال بسيط و سهل
+
+541
+00:46:10,050 --> 00:46:15,690
+هيّلزمي تقريبا كمان دقيقتين تلاتة بعد إذنكم. هذا 
+
+542
+00:46:15,690 --> 00:46:19,550
+تحضير كثير مهم اسمه five spinary effuran synthesis
+
+543
+00:46:19,550 --> 00:46:23,270
+هذا بيشتغل على alpha, halo, ketone مع beta, keto,
+
+544
+00:46:23,330 --> 00:46:28,870
+ester في وجود pyridine. لاحظوا معاه، بيعتمد على CH2
+
+545
+00:46:28,870 --> 00:46:33,230
+اللي هنا activated. الـ pyridine بيصحب منها بروتون لما
+
+546
+00:46:33,230 --> 00:46:37,830
+يصحب بروتون بدو يهاجم وين؟ على الـ oxygen هذه
+
+547
+00:46:37,830 --> 00:46:46,130
+خلوها OH بهذا الشكل. الآن لو سحبنا كمان بروتون ثاني
+
+548
+00:46:46,130 --> 00:46:52,470
+من نفس هذه الـ CH و عملنا tautomerism بتصير عندي الـ
+
+549
+00:46:52,470 --> 00:46:57,630
+O هذه -، الـ O هذه -. الآن هذه الـ O-
+
+550
+00:46:57,630 --> 00:47:02,010
+بتسكر على الـ Cl ولا لأ؟ إذا أنا عملت سحب بروتون
+
+551
+00:47:02,010 --> 00:47:06,770
+مرتين يعني هنا في عندي كم بروتون؟ اتنين. أول شيء
+
+552
+00:47:06,770 --> 00:47:11,810
+سحبت هذا البروتون و عملت الـ bond بعدين سحبت البروتون
+
+553
+00:47:11,810 --> 00:47:15,090
+التاني، صار عنده هنا -، هذا الـ - لو عملت له
+
+554
+00:47:15,090 --> 00:47:21,950
+tautomerism يعني حركته هنا و خلت هذه O- و خلتها
+
+555
+00:47:21,950 --> 00:47:27,210
+تسكر على الـ Cl شو طلع عندي؟ substituted furan. هذه
+
+556
+00:47:27,210 --> 00:47:29,490
+طريقة معروفة بنسميها احنا ايش؟
+
+557
+00:47:33,830 --> 00:47:36,990
+اعتمدت على إني سحبت كم بروتون من هذا الموقع؟
+
+558
+00:47:36,990 --> 00:47:40,750
+المنشط الـ activated اتنين، المرة الأولى و المرة
+
+559
+00:47:40,750 --> 00:47:43,410
+الثانية بعد ما تكونت هذه الـ intermediates سحبت
+
+560
+00:47:43,410 --> 00:47:50,670
+هنا كمان بروتون و عملت الـ enolate anion. هذا enolate
+
+561
+00:47:50,670 --> 00:47:55,770
+anion فحضرنا
+
+562
+00:47:55,770 --> 00:48:01,720
+الحقيقة في عندكم  أكثر من مثال إضافي يعني
+
+563
+00:48:01,720 --> 00:48:06,260
+هذه مثلا CH2 activated لو سحبت منها بروتون صارت
+
+564
+00:48:06,260 --> 00:48:13,860
+minus هتهجم على الـ Cl شو تترد؟  الـ Cl الآن عندي هنا
+
+565
+00:48:13,860 --> 00:48:19,380
+كمان مثال هي CH2 activated لحظة هذا المثال هو نفس
+
+566
+00:48:19,380 --> 00:48:24,410
+هذالكن أنا أعدت رسمه عشان أفرجيكم كيف لما نرسمه
+
+567
+00:48:24,410 --> 00:48:30,130
+بطريقة سهلة الآن بهذا الشكل مش واضح لكم إنه أنا
+
+568
+00:48:30,130 --> 00:48:32,970
+بدي أكوّن ربما الـ nucleophile هنا و بدي أجيبه
+
+569
+00:48:32,970 --> 00:48:37,010
+يهاجم هنا هو نفس المثال لكن أنا أعدت رسمه بطريقة
+
+570
+00:48:37,010 --> 00:48:44,190
+سهلة هي الـ minus اللي بيص��ر هنا هتسهل هذا نفس هذا
+
+571
+00:48:44,940 --> 00:48:50,600
+لاحظوا كيف طريقة الرسم بتساعد
+
+572
+00:48:50,600 --> 00:48:55,560
+على الحل هذا أيضا نفس المثال، هذه الـ anions بدها
+
+573
+00:48:55,560 --> 00:49:01,500
+تهاجم على الكاربون، شو بدها تطرد؟ الـ PR كل هذه
+
+574
+00:49:01,500 --> 00:49:06,140
+الطرق substitution reactions ولا لأ؟ وتؤدي إلى
+
+575
+00:49:06,140 --> 00:49:10,540
+حلقات بالأشكال اللي احنا شوفناها وبهيك بننهي موضوع
+
+576
+00:49:10,540 --> 00:49:13,820
+الـ substitution reaction المرة الجاية بدو يكون إن
+
+577
+00:49:13,820 --> 00:49:18,440
+شاء الله موضوعنا على الـ reactions at double bonds
+
+578
+00:49:18,440 --> 00:49:21,020
+اللي هي addition reactions

PL9fwy3NUQKwZKGFtzoDcohntnVntNPdjS/dZnr75LHGrQ_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,1364 @@
+1
+00:00:21,010 --> 00:00:25,690
+بسم الله الرحمن الرحيم اليوم ان شاء الله هنبدأ في
+
+2
+00:00:25,690 --> 00:00:30,230
+محاضرات سلسلة محاضرات في مجال الكيميا الأولوية
+
+3
+00:00:30,230 --> 00:00:36,570
+الحلقية بين المتجانسة heterocyclic chemistry طبعا
+
+4
+00:00:36,570 --> 00:00:41,450
+سعادة احنا ان نقدم هذه المحاضرات للعالم و للجامعة
+
+5
+00:00:41,450 --> 00:00:45,850
+الإسلامية بل للجامعات العربية من خلال الجامعة
+
+6
+00:00:45,850 --> 00:00:47,230
+الإسلامية
+
+7
+00:00:49,230 --> 00:00:54,950
+هنعتمد كتاب لتدريس هذا المساق اللى هو كتاب TR
+
+8
+00:00:54,950 --> 00:00:59,720
+Gilchrist's heterocyclic historyالمراجع الأخرى
+
+9
+00:00:59,720 --> 00:01:02,800
+كثيرة متوفرة كتب في ال heterocycle chemistry
+
+10
+00:01:02,800 --> 00:01:09,520
+أتشيسون جوال أند سميث جوبتا موسعات heterocycle
+
+11
+00:01:09,520 --> 00:01:14,520
+chemistry متوفرة مجلات المفروض أن طلبة يستطيعوا
+
+12
+00:01:14,520 --> 00:01:20,680
+يرجعوا إليها حسب طبعا مكتبة كل جامعة إيش طبيعة
+
+13
+00:01:20,680 --> 00:01:25,780
+اشتراكة في المجلات، بعض المجلاتopen access journal
+
+14
+00:01:25,780 --> 00:01:29,360
+يعني الطالب نفسه ممكن يشوفها من البيت أو من مكتب
+
+15
+00:01:29,360 --> 00:01:33,380
+الجامعة بعضها بيستلزم زي ال journal of
+
+16
+00:01:33,380 --> 00:01:36,560
+heterocyclic chemistry أو زي ال heterocycates أن
+
+17
+00:01:36,560 --> 00:01:41,400
+الجامعة تكون مشتركة في هذه المجلات في كل الأحوال
+
+18
+00:01:41,400 --> 00:01:46,180
+هنعتمد كتير أن نرجع للمجلات بأكثر من مرة في
+
+19
+00:01:46,180 --> 00:01:50,020
+النهاية المجلة هي المصدر الأولي للمعلومات
+
+20
+00:01:55,460 --> 00:02:01,380
+انه يبدأ يعرف ان الكتاب في مجال الدراسات العليا لا
+
+21
+00:02:01,380 --> 00:02:04,860
+يعتمد عليه، اللي يعتمد عليه المجلة في النهاية،
+
+22
+00:02:04,860 --> 00:02:09,260
+اللي هي المصدر الأصليفي معلومة سابقة المفروض
+
+23
+00:02:09,260 --> 00:02:14,280
+الطالب لو بيكتب برجع للمجلة القديمة و بيقول بالظبط
+
+24
+00:02:14,280 --> 00:02:18,360
+كيف كتبت هذه المعلومة و لو بده يوثق شيء معين
+
+25
+00:02:18,360 --> 00:02:23,460
+بيوثقه من مجلة مش بيوثقه من كتاب من المصدر الأولي
+
+26
+00:02:23,460 --> 00:02:29,040
+مش من مصدر الثانوي للمعلومة في كل الأحوال في
+
+27
+00:02:29,040 --> 00:02:31,600
+الكيميا الرضوية الحرقية هذه ال
+
+28
+00:02:38,790 --> 00:02:43,010
+اللي بيتعامل معاها بده يعرف كيف بيسميها، ونظام
+
+29
+00:02:43,010 --> 00:02:48,490
+التسمية هو نظام مشهور في الكيميا الحلقيةبنسميه
+
+30
+00:02:48,490 --> 00:02:52,730
+health vitamin system of nomenclature طبعا هذا
+
+31
+00:02:52,730 --> 00:02:57,630
+النظام لما تم وضعه كانت الكيميا الحلقية ماشية وكان
+
+32
+00:02:57,630 --> 00:03:01,950
+في بعض المركبات صارت ماخدة أسماء و أصبحت هذه
+
+33
+00:03:01,950 --> 00:03:05,850
+الأسماء معروفة عند الناس معروفة عند العلماء اللي
+
+34
+00:03:05,850 --> 00:03:12,430
+يتعاملوا فيها ولذلك قرروا أنهم يعتمدوا هذه الأسماء
+
+35
+00:03:12,430 --> 00:03:18,650
+بحيث تكون جزء من النظاملتسمي نظامها system of
+
+36
+00:03:18,650 --> 00:03:23,750
+nomenclature وبالتالي لو مثلا الطالب بتشوف مثل هذا
+
+37
+00:03:23,750 --> 00:03:28,990
+المركب بتسميه بهذا الاسم by role رغم انه لو بده
+
+38
+00:03:28,990 --> 00:03:33,470
+يروح على القواعد اشتقاقية اللي بنتعلمها ممكن يسميه
+
+39
+00:03:33,470 --> 00:03:38,970
+as allلكن لو اي طالب كتب Azole عنه في امتحان
+
+40
+00:03:38,970 --> 00:03:44,110
+هنعطيه غلط هذا لا يسمى باسم اجتماعي حسب قواعد
+
+41
+00:03:44,110 --> 00:03:49,730
+Hedwigman System لازم نسميه Pyrrole من المراكبات
+
+42
+00:03:49,730 --> 00:03:53,630
+اللي ثبتت كأساس في هذا النظام يجب ان يعرفها كل
+
+43
+00:03:53,630 --> 00:03:58,470
+متعلم للكيميا الحلقية المراكبات اللي موجودة أمامنا
+
+44
+00:03:59,710 --> 00:04:03,090
+منها الحلقة الخمسية اللى فىها ال oxygen و فىها
+
+45
+00:04:03,090 --> 00:04:08,910
+double bonds unsaturated rain ال by role اللى فىها
+
+46
+00:04:08,910 --> 00:04:12,670
+ال nitrogen عفوا اللى فىها ال oxygen الفيوران اللى
+
+47
+00:04:12,670 --> 00:04:17,570
+فىها ال sulphur الثيوفين لو كان فى عندىذرتين من
+
+48
+00:04:17,570 --> 00:04:21,290
+الـ nitrogen في حلقة خماسية يبدو يكونوا جاب بعض
+
+49
+00:04:21,290 --> 00:04:24,990
+يعني ماخدين موقع one two يا one three ال one two
+
+50
+00:04:24,990 --> 00:04:30,610
+منهم اسمه virazole و ال one three اسمه imidazole
+
+51
+00:04:30,610 --> 00:04:34,550
+الحلقة اللي فيها نيتروجينتين اكسوجين one two five
+
+52
+00:04:34,550 --> 00:04:38,670
+system يعني جاي على موقع واحد اتنين تلاتة اربعة
+
+53
+00:04:38,670 --> 00:04:44,610
+خمسة furazane الحلقات السوداسية اللي اعتمدت كاسماء
+
+54
+00:04:44,610 --> 00:04:51,220
+في هذا النظاممنها البريدين اللي فيه نيتروجين واحدة
+
+55
+00:04:51,220 --> 00:04:55,540
+البريتازين اللي فيه نيتروجنتين على موقع واحد اتنين
+
+56
+00:04:55,540 --> 00:04:56,540
+لو كانوا على موقع
+
+57
+00:05:01,150 --> 00:05:06,270
+واحد اربعة نحكي بيرازيكولان الحلقات عبارة عن fully
+
+58
+00:05:06,270 --> 00:05:11,250
+unsaturated compounds الآن لو كان عندى oxygen في
+
+59
+00:05:11,250 --> 00:05:15,730
+حلقة سداسية بالشكل اللى موجود عندنا هنسميه بيرين
+
+60
+00:05:15,730 --> 00:05:20,910
+لو كان بعض هذه الحلقات saturated بمعنى مافيش فيه
+
+61
+00:05:20,910 --> 00:05:24,550
+bubble bond يعني هذا المركب زى هذا لكن بيختلفوا في
+
+62
+00:05:24,550 --> 00:05:29,250
+وجود او عدم وجود bubble bond فهذا اسمه بيروليدين
+
+63
+00:05:30,110 --> 00:05:35,630
+البريدين الـ fully saturated اسمه بيبريدين لو كان
+
+64
+00:05:35,630 --> 00:05:39,930
+عندى هذا المركب ال بيرازين لكن fully saturated
+
+65
+00:05:39,930 --> 00:05:44,730
+بيكون بيبرازين المركب السداسي اللى فيه أكسجو نيترج
+
+66
+00:05:44,730 --> 00:05:53,630
+ربما مركب مشهور المورفولين أحيانا بيلتقى عندى أكثر
+
+67
+00:05:53,630 --> 00:05:57,930
+من حلقة من خلال رابطة هذه الحلقات لو التقطت
+
+68
+00:06:01,620 --> 00:06:06,940
+Fused Rings و احنا لازم ننتبه انه حلقتين كيف ممكن
+
+69
+00:06:06,940 --> 00:06:11,900
+يلتقوا اما من خلال رابطة يعني من خلال ذرتين
+
+70
+00:06:11,900 --> 00:06:15,780
+وبالتالي بنسميهم Fused Ring زي ما احنا شايفينه من
+
+71
+00:06:15,780 --> 00:06:18,780
+هذا المكان اللي بنلتقوا من خلال هذه ذرة و هذه ذرة
+
+72
+00:06:18,780 --> 00:06:24,220
+صار بينهم رابطة مشتركة ممكن يلتقوا فقط من خلال ذرة
+
+73
+00:06:24,220 --> 00:06:29,820
+واحدة لو التقوا من خلال ذرة واحدة بنسميهم Spiro
+
+74
+00:06:34,420 --> 00:06:40,100
+Iron Compounds يعني على سبيل البثاق ممكن يقول هذه
+
+75
+00:06:40,100 --> 00:06:46,160
+حلقة خمسية التقت هنا مع حلقة ستاسية ان هذا الاتقاء
+
+76
+00:06:46,160 --> 00:06:54,960
+من خلال نقطة واحدة ودول مابيلتقوش بشكل planner لأ
+
+77
+00:06:54,960 --> 00:07:00,020
+بلتقوا بحيث ان هذه الزاوية تكون تتراهي اتراهي
+
+78
+00:07:00,020 --> 00:07:05,300
+واضح؟ليش؟ لأن عشان يتم الالتقاء، هالذرع هذه اللي
+
+79
+00:07:05,300 --> 00:07:09,760
+بدو يتم فيها الالتقاء، يجب بحد الأقل أن تكون ذرع
+
+80
+00:07:09,760 --> 00:07:15,040
+الكربون، يعني لا يمكن نلاقي حلقات تكون Spiro فيها
+
+81
+00:07:15,040 --> 00:07:18,920
+نا أكسوجين ولا نيتلوجين، ليش؟ الأكسوجين بيعمل بحد
+
+82
+00:07:18,920 --> 00:07:24,460
+الأقصى رابطتين، النيتلوجين بيعمل تلاتة، فأقل شيء
+
+83
+00:07:24,460 --> 00:07:29,110
+بدو يكون كربونالان طالما الاتقاع هنا ب carbon إذا
+
+84
+00:07:29,110 --> 00:07:34,670
+هذه الزاوية هتكون 109.5 بمعنى لو افترضنا أن الحلقة
+
+85
+00:07:34,670 --> 00:07:39,410
+الثلاثية هذه في مستوى اللوح الحلقة الخمسية هتكون
+
+86
+00:07:39,410 --> 00:07:45,390
+عمودية على هذه الحلقة زي ما أخدنا شكل الـ
+
+87
+00:07:45,390 --> 00:07:50,090
+tetrahedral هذه ففي عندى أناFused drinks مشتركين
+
+88
+00:07:50,090 --> 00:07:55,790
+برابطة، في عندى Spiro compounds مشتركين بذارة،
+
+89
+00:07:55,790 --> 00:07:59,690
+هنتعلم تسمية الفيوس درينكس و هنتعلم تسمية ان شاء
+
+90
+00:07:59,690 --> 00:08:03,610
+الله ال Spiro compounds الأقل من الفيوس درينكس
+
+91
+00:08:03,610 --> 00:08:08,390
+اللى ماخد أسماء أصبحت جزء من ال Hans Wittmann
+
+92
+00:08:08,390 --> 00:08:12,330
+System of Nomenclature بمعنى ما بنسميهاش تسمية
+
+93
+00:08:12,330 --> 00:08:16,810
+اشتقاقية على سبيل المثال الاندول اللى هو عبارة عن
+
+94
+00:08:17,100 --> 00:08:22,840
+بنزين مع بيرون هذا يمكن ان يحصل الاتحاد فيه او ال
+
+95
+00:08:22,840 --> 00:08:26,660
+fusion بهذا الشكل بحيث تكون ال nitrogen على موقع
+
+96
+00:08:26,660 --> 00:08:31,200
+اتنين على موقع واحد فبنسميه اندول او على موقع
+
+97
+00:08:31,200 --> 00:08:36,600
+اتنين بنسميه ايزو اندول كذلك ممكن يكون في عندنا
+
+98
+00:08:36,600 --> 00:08:42,720
+fusion ما بين البنزين والبريميل الان ال nitrogen
+
+99
+00:08:47,560 --> 00:08:52,620
+واحد بنسمي المركب quinoline و لو كانت بهذا الشكل
+
+100
+00:08:52,620 --> 00:08:57,080
+على موقع اتنين حسب المركب isoquinoline فلو شوفنا
+
+101
+00:08:57,080 --> 00:09:02,020
+مركب زي هذا مانجيش نطبق عليه قواعد التسمية
+
+102
+00:09:02,020 --> 00:09:06,900
+الاشتقاقية اللي احنا هنتعلمها يجب ان نحفظ ان هذا
+
+103
+00:09:06,900 --> 00:09:07,620
+الدول
+
+104
+00:09:16,330 --> 00:09:21,410
+الآن بعد هيك لو بدنا نبدأ بال Systemic
+
+105
+00:09:21,410 --> 00:09:25,950
+Nomenclature يعني التسمية حسب قواعد الأشياء اللي
+
+106
+00:09:25,950 --> 00:09:31,350
+ممرضتش علينا هلاحظ انه الاسم في الكيميا الحلقية
+
+107
+00:09:31,350 --> 00:09:37,070
+بتكون بالمقطعين مقطع بنسميه ال prefix اللي بيجي في
+
+108
+00:09:37,070 --> 00:09:40,690
+المقدمة و مقطع بنسميه الجذب أو الأساس
+
+109
+00:09:44,210 --> 00:09:49,930
+الان ال prefix عادة بيوضح لنا ايش هي الذرات على
+
+110
+00:09:49,930 --> 00:09:52,790
+الكاربون اللى موجودة اللى بنسميها heteroatoms
+
+111
+00:09:52,790 --> 00:09:57,890
+ومنها ال heterocyclic chemistry وطبعا أشراط ال
+
+112
+00:09:57,890 --> 00:10:01,630
+heteroatoms ال oxygen ال nitrogen ال sulfur
+
+113
+00:10:01,630 --> 00:10:05,650
+بيوضحلي شو هي ال heteroatoms اللى موجودة فى الحلقة
+
+114
+00:10:06,870 --> 00:10:10,990
+كم عددها؟ يعني هل في عندى مثلا نيتروجين واحدة،
+
+115
+00:10:10,990 --> 00:10:15,190
+تنتين، تلاتة، أكسوجين واحدة، تنتين؟ و .. وين
+
+116
+00:10:15,190 --> 00:10:19,370
+موقعها؟ طبعا لو أنا بدى أحكي عن ال number of
+
+117
+00:10:19,370 --> 00:10:25,130
+heteroatoms، بدى أعبر عنه بالمصطلحات المعروفة die
+
+118
+00:10:25,130 --> 00:10:28,770
+و try و tetra يعني لو عندى تنتين نيتروجينز، بدى
+
+119
+00:10:28,770 --> 00:10:33,410
+أقول die تلاتة نيتروجينز try، أربعة نيتروجينز
+
+120
+00:10:33,410 --> 00:10:38,020
+tetraال positions و الموقع على الحلقة بعبّر عنه
+
+121
+00:10:38,020 --> 00:10:44,300
+بالأرقام طبعا ال stem بعبّر عن شغلة تالية تماما
+
+122
+00:10:44,300 --> 00:10:47,120
+إيش الحلقة اللي عندك ال ring size هل عندك حلقة
+
+123
+00:10:47,120 --> 00:10:51,800
+ثلاثية ربعية خمسية ستلاثية إلى آخرين زائد درجة
+
+124
+00:10:51,800 --> 00:10:55,920
+تشبع الحلقة هل الحلقة اللي عندك unsaturated أو
+
+125
+00:10:55,920 --> 00:11:02,300
+saturated ringواضح؟ الآن، لو بدأنا في الأول بالجزء
+
+126
+00:11:02,300 --> 00:11:07,460
+الـ prefix والـ heteroatoms الأكسجين عادةً بنعطينا
+
+127
+00:11:07,460 --> 00:11:12,800
+اختصار أكزاء والسالفر عادةً بنعطينا اختصار ثية
+
+128
+00:11:12,800 --> 00:11:17,820
+النيتروجين كضرر مشهور كتير بنعطيها آزة عناصر تانية
+
+129
+00:11:17,820 --> 00:11:21,700
+نادر بتمر علينا موجود اختصاراتها مثلا الفوسفور
+
+130
+00:11:23,790 --> 00:11:29,750
+البرسا السيليكون سيلا جيرمانيوم جيرما لكن اشهر
+
+131
+00:11:29,750 --> 00:11:34,090
+اشهر الذرات اللى عادة موجودة ال oxygen و ال sulfur
+
+132
+00:11:34,090 --> 00:11:39,770
+و ال nitrogen الان لو افترضنا ان حلقة انوجد فيها
+
+133
+00:11:39,770 --> 00:11:44,470
+تلت ذرات هدولة انوجد في الحلقة oxygen و sulfur و
+
+134
+00:11:44,470 --> 00:11:50,900
+nitrogenهدولة الثلاث ذرّات يجب أن يُذكروا بهذا
+
+135
+00:11:50,900 --> 00:11:54,100
+الترتيب يعني في البداية بنذكر الـ Oxygen اختصاراً
+
+136
+00:11:54,100 --> 00:12:00,040
+فحنقول أكزا بعدين الـ Sulphur ثيا بعدين آزا يعني
+
+137
+00:12:00,040 --> 00:12:04,060
+مُركّب في Oxygen و Sulphur و Nitrogen حنقول عنه
+
+138
+00:12:04,060 --> 00:12:10,460
+أكزا ثيا آزا أكزا ثيا آزا وكل ذرّة بنعطيها الموقع
+
+139
+00:12:10,460 --> 00:12:17,280
+تبعها طبعا هنيجي مباشرة طب الموقعمن وين بدنا نبدأ؟
+
+140
+00:12:17,280 --> 00:12:21,760
+دائما في الحلقة، أي نقطة يجب أن تكون نقطة البداية،
+
+141
+00:12:21,760 --> 00:12:25,800
+الأولوية لذرة ال oxygen لتكون نقطة البداية، إذا
+
+142
+00:12:25,800 --> 00:12:30,440
+وجد oxygen مع أي ذرة تانية أولوية لل oxygen، مافيش
+
+143
+00:12:30,440 --> 00:12:33,420
+oxygen الأولوية بالترتيب اللي موجود، يعني لو عندى
+
+144
+00:12:33,420 --> 00:12:38,550
+sulfur و nitrogenرقم واحد هيكون لمن؟ لـ Sulphur
+
+145
+00:12:38,550 --> 00:12:43,850
+بعد ما نحدد رقم واحد بدنا نمشي بحيث انه تكون الـ
+
+146
+00:12:43,850 --> 00:12:49,390
+hetero atoms ماخدة اقل ما يمكن من الترقيم يعني
+
+147
+00:12:49,390 --> 00:12:53,070
+بنحط رقم واحد ال oxygen اذا وجد، ماوجدش طبعا ال
+
+148
+00:12:53,070 --> 00:12:58,410
+sulphur و بعدين بنسعى انه نمشي على اقل ترقيم ممكن
+
+149
+00:12:58,410 --> 00:13:03,640
+لو افترض مافيش عندنا الا نيتروجينأكيد تلت ذرات
+
+150
+00:13:03,640 --> 00:13:08,180
+نيتروجين هنختار واحدة منهم بحيث لما نتحرك على اللي
+
+151
+00:13:08,180 --> 00:13:14,380
+بعدها برضه يصير عندنا أقل ترقيم ممكن هذا الكلام ان
+
+152
+00:13:14,380 --> 00:13:21,660
+شاء الله هنظل نشوفه من خلال أمثلة هذا الجزء الأول
+
+153
+00:13:21,660 --> 00:13:31,060
+عندنا اللي هو ال prefix الأن لو قيتشنا بشكل عام ل
+
+154
+00:13:32,530 --> 00:13:38,510
+الجذر أو أصل الإسم اللي بعبّر عن الحلقة ودرجة
+
+155
+00:13:38,510 --> 00:13:44,590
+التشبع أو عدم التشبع هلاحظ أن الحلقة التلاثية غير
+
+156
+00:13:44,590 --> 00:13:49,750
+المشبع ال unsaturated عادة بنعطيها رمز IRIN لو
+
+157
+00:13:49,750 --> 00:13:54,590
+كانت saturated مش فيها double months IRIN الربعية
+
+158
+00:13:54,590 --> 00:14:01,290
+eat للunsaturated اتان الخماسية all
+
+159
+00:14:09,480 --> 00:14:17,000
+الثمانية أُسين أُسين أُنين أُنين أسين أسين لحلقة
+
+160
+00:14:17,000 --> 00:14:24,080
+المكونة من عشر ذرع فواضح جدا انه بدكوا تنتبهوا يا
+
+161
+00:14:24,080 --> 00:14:28,760
+تورا هل الحلقة اللي عندك مشبعة او غير مشبعةالان
+
+162
+00:14:28,760 --> 00:14:34,500
+هذا الكلام في بعض المناطق بيجيله شوية استثناءات
+
+163
+00:14:34,500 --> 00:14:39,240
+بسيطة يعني اللي احنا دا وشوفناه الحلقة الثلاثية
+
+164
+00:14:39,240 --> 00:14:45,520
+العادية غير المشبعة نهايتها إيرين لكن في حالة ان
+
+165
+00:14:45,520 --> 00:14:50,660
+فيها نيتروجين بيخلوها غير المشبعة إيرين لكن
+
+166
+00:14:50,660 --> 00:14:56,970
+بيكتبوها بحرف I بدلفبنقول Irene ولذلك لو كان عند
+
+167
+00:14:56,970 --> 00:15:00,630
+المركب اللي فيه ال nitrogen هلاحظ أنه هنسميه as
+
+168
+00:15:00,630 --> 00:15:08,450
+Irene بال I مش بال E بينما لو كان عند المركب اللي
+
+169
+00:15:08,450 --> 00:15:15,390
+فيه ال oxygen هنسميه Oxirene بال E هذا بالنسبة
+
+170
+00:15:15,390 --> 00:15:21,300
+للمراكبات المشبعة يمكن كمان في شغلةاللي لو عندى
+
+171
+00:15:21,300 --> 00:15:28,240
+حلقة سداسية مافيش فيها نيتروجين بنهوها بالاسم I N
+
+172
+00:15:28,240 --> 00:15:36,140
+بدون E لكن لو فيها نيتروجين I N E السباعية اللى
+
+173
+00:15:36,140 --> 00:15:41,020
+مافيش فيها نيتروجينA,B لكن لو فينا نرجع الـ A,B
+
+174
+00:15:41,020 --> 00:15:45,420
+بالـ E ربما تلاحظوا و من خلال استقرائكم لكثير من
+
+175
+00:15:45,420 --> 00:15:49,200
+المقالات اللي موجودة في المجلات ان هذا المنطقة
+
+176
+00:15:49,200 --> 00:15:53,560
+منطقة اختلاف بسيط ولذلك كثير من الناس حتى بيكتبوا
+
+177
+00:15:53,560 --> 00:15:59,360
+و مابنتبهوش إلها لكن كأصل يجب أن نتعلمه موجود
+
+178
+00:15:59,360 --> 00:16:05,340
+التغيير الأكثرفي الحلقات المشبعة .. في الحلقات
+
+179
+00:16:05,340 --> 00:16:10,720
+المشبعة لو كانت الحلقات فيها نيتروجين فأنا بدل ما
+
+180
+00:16:10,720 --> 00:16:14,960
+أسمي الحلقة المشبعة إيرين في الواضح العادي لو فيها
+
+181
+00:16:14,960 --> 00:16:20,500
+نيتروجين بسميها إيرينيين و بدل ما أسمي إيتين بسمي
+
+182
+00:16:20,500 --> 00:16:23,600
+إيتينيين و بدل ما أسمي مولين
+
+183
+00:16:31,690 --> 00:16:36,930
+مثلًا، لاحظوا هذه حلقة سباعية، هذه حلقة سباعية،
+
+184
+00:16:36,930 --> 00:16:42,510
+مافيش فيها نيتروجين، وواصلة إلى أقصى ما يمكن من
+
+185
+00:16:42,510 --> 00:16:48,830
+عدم تشابعان ساشوريتل، فبسميها Oxib لأن فيها
+
+186
+00:16:48,830 --> 00:16:54,730
+أكسوجين، لاحظوا كتبها بدون حرف إيش؟ ال Eكتابة بدون
+
+187
+00:16:54,730 --> 00:16:59,130
+حرف الـ E لو كان فيها Nitrogen كان راحته حرف الـ E
+
+188
+00:16:59,130 --> 00:17:05,530
+هذا اختلاف بسيط جدا لكن يجب ان ينتبه الطالب له
+
+189
+00:17:05,530 --> 00:17:13,530
+الآن خلينا ناخد تطبيق على هذا الكلام مثلا
+
+190
+00:17:13,530 --> 00:17:22,300
+هذه الحلقات ثلاثيةunsaturated إذا نهايتها إيرين
+
+191
+00:17:22,300 --> 00:17:27,280
+نهايتها إيرين شو فيها سنفر إذا نادى ساية إيرين
+
+192
+00:17:27,280 --> 00:17:32,800
+ولاحظوا أنه كان عندى حرف ال A لغيته لإن الحرف علة
+
+193
+00:17:32,800 --> 00:17:36,780
+بالتقى مع الآية اللى بعده فإذا التقى حرفها علة فإن
+
+194
+00:17:36,780 --> 00:17:43,480
+أنا لغيت الحرف الأول الآن هذه الحلقة مشبعة ومش
+
+195
+00:17:43,480 --> 00:17:49,660
+فيها نيتروجين إذا هتاخد النهاية إيرينولاحظوا مرة
+
+196
+00:17:49,660 --> 00:17:55,740
+تانية الأن أنه كان أجزائيرين فلقيت حرف ال a
+
+197
+00:17:55,740 --> 00:18:01,300
+أجزائيرين الأن هذه حلقة رباعية غير مشبعة شونها
+
+198
+00:18:01,300 --> 00:18:11,410
+تبعتها إيه؟ وشو فيها؟ أزة ولا داي أزة؟ داي أزDia
+
+199
+00:18:11,410 --> 00:18:17,770
+زائد بلغ حرف ال E ال A بتزيد بDiazid و بتحط
+
+200
+00:18:17,770 --> 00:18:22,650
+المواقع واحد اتنين تلات اتنين اتنين و لثري Diazid
+
+201
+00:18:22,650 --> 00:18:30,630
+المراكب اللي بعده حلقة رباعية لكن فيها نيتروجين
+
+202
+00:18:30,630 --> 00:18:35,490
+الرباعية اللي فيها نيتروجين مباشرة من الذكر رباعية
+
+203
+00:18:35,490 --> 00:18:37,590
+رباعية فيها نيتروجين
+
+204
+00:18:42,100 --> 00:18:45,240
+أو نيتروجين ربعية فيها نيتروجين و مش فيها اتدين
+
+205
+00:18:45,240 --> 00:18:52,280
+الان فيها اكسوجين و نيتروجين هنذكر من في الأول ال
+
+206
+00:18:52,280 --> 00:18:57,340
+اكسوجين و هنضق من عند ال اكسوجين بمعنى ان الترقيم
+
+207
+00:18:57,340 --> 00:19:03,580
+هنا واحد اتنين تلاتة اربعة اذا هنا هيصير one two
+
+208
+00:19:03,580 --> 00:19:05,480
+ox azetidine
+
+209
+00:19:12,480 --> 00:19:17,660
+هتكون أولين لأنه غير المشبعة ال unstaturated all
+
+210
+00:19:17,660 --> 00:19:23,060
+المشبعة أولين الآن فيها كم بوكسوجين؟ تنتين أقزا و
+
+211
+00:19:23,060 --> 00:19:28,100
+أقزا؟ تاي أقزا أكيد one, two, three, four, five,
+
+212
+00:19:28,280 --> 00:19:34,580
+one, three, five أقز أولين الآن هذه حلقة فيها تلت
+
+213
+00:19:34,580 --> 00:19:44,000
+ذرات نيتروجينسداسية غير مشبعة إذا نهيتها E I N E
+
+214
+00:19:44,000 --> 00:19:50,420
+فيها تلاتة نيتروجين تريازين أقل ترقيم هو هذا
+
+215
+00:19:50,420 --> 00:19:56,240
+الترقيم واحد اتنين تلاتة أربعة خمسة ستة فصار
+
+216
+00:19:56,240 --> 00:20:05,450
+المركب one two four التريازين اللي بعدهسبعية مشبعة
+
+217
+00:20:05,450 --> 00:20:16,530
+APM فيها سالفة فيا APM ثمانية OC و فيها نيتروجين
+
+218
+00:20:16,530 --> 00:20:22,150
+SOC كل هذه تقريبا أمثلة
+
+219
+00:20:24,800 --> 00:20:28,920
+واضحت أن كيف بنذكر أسماء الاتيرو أتومس، كيف بنحط
+
+220
+00:20:28,920 --> 00:20:33,120
+المواقع الاتيرو أتومس، كيف بندخل في اسم الحلقة،
+
+221
+00:20:33,120 --> 00:20:38,020
+حجم الحلقة، هل هي saturated، هل هي unsaturated
+
+222
+00:20:38,020 --> 00:20:46,800
+ربما بفيد أننا نحاول نثر الأمر بمزيد من الأمثلة،
+
+223
+00:20:46,800 --> 00:20:50,180
+يعني لو بدنا نطلب بالترتيب، انكوا تحاولوا
+
+224
+00:20:50,180 --> 00:20:52,660
+تساعدونا، هذا المركب
+
+225
+00:21:00,110 --> 00:21:08,590
+تيرين و إيش موجود فيها؟ اقس تيرين اقس تيرين لغنم و
+
+226
+00:21:08,590 --> 00:21:17,010
+حافل ايه؟ اللي باعتها ثلاثية أول شي الحلقة نبدأ
+
+227
+00:21:17,010 --> 00:21:22,730
+باسم من ورق لقدام من الخلف للأمام ثلاثية مشبعة
+
+228
+00:21:40,610 --> 00:21:47,070
+حلقة ثلاثية مش فاعة فيها نيتوجين، هتصير إيريدين، و
+
+229
+00:21:47,070 --> 00:21:52,270
+أزع، أس، أز إيريدين
+
+230
+00:22:02,220 --> 00:22:15,220
+هتحول من ات الى اتدين اتدين اتدين اتدين وفيها اقز
+
+231
+00:22:15,220 --> 00:22:24,180
+از اذا هذا اقز از اتدين و الموقع ال اقز او ال از
+
+232
+00:22:24,180 --> 00:22:25,500
+من التدريج امشي
+
+233
+00:22:48,330 --> 00:22:52,530
+الفورمي خلاله تسميت كيميا عضوية عادية
+
+234
+00:22:57,300 --> 00:23:06,840
+لحد الآن واضحة هذه الأمثلة؟ طيب، لو اتينا على
+
+235
+00:23:06,840 --> 00:23:13,360
+المثال التالي حلقة رباعية، رباعية فيها نيتروجين،
+
+236
+00:23:13,360 --> 00:23:20,020
+إتان، unsaturated، إذا نقيتها؟ eat، eat، eat، eat،
+
+237
+00:23:20,020 --> 00:23:22,280
+eat، eat، eat، eat، eat، eat، eat، eat، eat، eat،
+
+238
+00:23:22,280 --> 00:23:23,760
+eat، eat، eat، eat، eat، eat، eat، eat، eat، eat،
+
+239
+00:23:23,760 --> 00:23:24,360
+eat، eat، eat، eat، eat، eat، eat، eat، eat، eat،
+
+240
+00:23:24,360 --> 00:23:26,140
+eat، eat، eat، eat، eat، eat، eat، eat، eat، eat،
+
+241
+00:23:26,140 --> 00:23:31,090
+eat، eat، eat، eat، eat، eat،diazid ومواقعهم اكيد
+
+242
+00:23:31,090 --> 00:23:35,230
+واحد اتنين تلاتة اربع لأ هم ماشيين هنا واحد اتنين
+
+243
+00:23:35,230 --> 00:23:39,830
+تلاتة عشان نخرج المجموع اقل ترقيمة تصير اتنين
+
+244
+00:23:39,830 --> 00:23:45,250
+اتنين سيانو اتنين
+
+245
+00:23:45,250 --> 00:23:49,010
+سيانو اتنين سيانو اتنين سيانو اتنين سيانو اتنين
+
+246
+00:23:49,010 --> 00:23:50,450
+سيانو اتنين سيانو اتنين سيانو اتنين سيانو اتنين
+
+247
+00:23:50,450 --> 00:23:50,790
+سيانو اتنين سيانو اتنين سيانو اتنين سيانو اتنين
+
+248
+00:23:50,790 --> 00:23:52,970
+سيانو اتنين سيانو اتنين سيانو اتنين سيانو اتنين
+
+249
+00:23:52,970 --> 00:24:00,460
+سيانو اتنين سيانو اتأخر مركب في هذا ال slide حلقة
+
+250
+00:24:00,460 --> 00:24:07,240
+رباعية حلقة رباعية مشبعة ولا غير مشبعة مشبعة اذا
+
+251
+00:24:07,240 --> 00:24:13,760
+اتين هتفكر اتين او اتدين اتدين فيها انسان اتدين
+
+252
+00:24:13,760 --> 00:24:20,320
+اتدين اتدين اتدين اتدين اتدين اتدين اتدين اتدين
+
+253
+00:24:20,320 --> 00:24:25,380
+اتدين اتدين اتدين اتدين اتدين اتدين اتدين اتدين
+
+254
+00:24:25,380 --> 00:24:25,580
+اتدين اتدين اتدين اتدين اتدين اتدين اتدين اتدين
+
+255
+00:24:25,580 --> 00:24:25,660
+اتدين اتدين اتدين اتدين اتدين اتدين اتدين اتدين
+
+256
+00:24:25,660 --> 00:24:25,680
+اتدين اتدين اتدين اتدين اتدين اتدين اتدين ات
+
+257
+00:24:34,310 --> 00:24:38,770
+Hydroxyl and Methyl مجموعات الهيدروكس والميثل عادة
+
+258
+00:24:38,770 --> 00:24:42,630
+كيف نسميها الهيدروكس والميثل الهيدروكس الهيدروكس
+
+259
+00:24:42,630 --> 00:24:45,510
+الهيدروكس الهيدروكس الهيدروكس الهيدروكس الهيدروكس
+
+260
+00:24:45,510 --> 00:24:46,070
+الهيدروكس الهيدروكس ��لهيدروكس الهيدروكس الهيدروكس
+
+261
+00:24:46,070 --> 00:24:50,850
+الهيدروكس الهيدروكس
+
+262
+00:24:50,850 --> 00:24:50,870
+الهيدروكس الهيدروكس الهيدروكس الهيدروكس الهيدروكس
+
+263
+00:24:50,870 --> 00:24:51,150
+الهيدروكس الهيدروكس الهيدروكس الهيدروكس الهيدروكس
+
+264
+00:24:51,150 --> 00:25:00,620
+الهيدروكسYX3 مثل Y3XZTD لاحظوا الاسم يبدو كبير لكن
+
+265
+00:25:00,620 --> 00:25:06,160
+لما احنا بنجيله بشكل اشتقاقي هادر بنقدر نكتبه أهم
+
+266
+00:25:06,160 --> 00:25:11,340
+شيء نبدأ فيه بالتدريج يعني عمره ما حد بدأ يسمي
+
+267
+00:25:11,340 --> 00:25:17,120
+مركب من هذه المقطعمش ممكن لازم المُركّب لما أبدأ
+
+268
+00:25:17,120 --> 00:25:21,740
+أسميه أسميه من الآخر زي لما بنسمي مُركّب مثلا حلقة
+
+269
+00:25:21,740 --> 00:25:27,220
+سباعية أو حتى سلسلة سباعية لازم أبدأ أقول أنه
+
+270
+00:25:27,220 --> 00:25:33,540
+هبتين وبعدين بعد ما أقول هبتين بتحط الأرقام وبرجع
+
+271
+00:25:33,540 --> 00:25:37,860
+برجع فيه الإسم هنا أول شيء لازمنا نحدده
+
+272
+00:25:42,660 --> 00:25:48,040
+هل الحلقة اللى عندى مشبعة أو غير مشبعة بهذا الشكل
+
+273
+00:25:48,040 --> 00:25:53,500
+بنبدأ التسمية الآن عندنا أمثل أكتر بالتأكيد مش
+
+274
+00:25:53,500 --> 00:25:59,440
+هنحل كل الأمثلة ممكن نحل مثالين منهم وانتوا في
+
+275
+00:25:59,440 --> 00:26:05,220
+البيت بتتدربوا أكتر انكم تحلوا مزيد من الأمثلة
+
+276
+00:26:05,220 --> 00:26:09,340
+هنجرب نحل مثلا هذا المثال
+
+277
+00:26:14,500 --> 00:26:21,360
+نبدأ بنفس المنطق، إيش أول سؤال بنسأله؟ حلقة خماسية
+
+278
+00:26:21,360 --> 00:26:30,620
+مشبعة، fully unsaturated، إذا هذا المراكب all، هذا
+
+279
+00:26:30,620 --> 00:26:34,300
+المراكب all، إيش النموات اللي فيه؟ ال nitrogen
+
+280
+00:26:34,300 --> 00:26:38,420
+والسفر، من اللي يسبق بالذكر؟ ال nitrogen، ثاية،
+
+281
+00:26:38,420 --> 00:26:43,280
+دايازون، ثاية عندي منها واحد، والأزل nitrogen؟
+
+282
+00:26:43,340 --> 00:26:51,780
+إتنين إذا هذا عبارة عن فيا دايازول صار هذا فيا
+
+283
+00:26:51,780 --> 00:26:58,460
+دايازول الآن هدولة تلت ذرات ال فيا ذرة و ال
+
+284
+00:26:58,460 --> 00:27:04,840
+nitrogen تنتين إذا يجب أن يظهر أرقامه شو أرقامه؟
+
+285
+00:27:04,840 --> 00:27:08,720
+من وين بدأ أرقم؟ من عند .. طبعا ال sulfur ال
+
+286
+00:27:08,720 --> 00:27:15,270
+sulfur إله أولوية واحد اتنين تلت أربعةو 1 2 3 4
+
+287
+00:27:15,270 --> 00:27:18,630
+لاحظوا الـ hetero atoms من الجهتين بيجوا بعد ال 1
+
+288
+00:27:18,630 --> 00:27:26,170
+3 4 3 4 لكن أكيد الترقيم منها بيخلّين ال acetyl
+
+289
+00:27:26,170 --> 00:27:30,210
+تصير على موقع اتنين أنا ماهتمت بموقع ال acetyl إلا
+
+290
+00:27:30,210 --> 00:27:36,890
+بعد ما اتأكدت أن ال hetero atoms نفس الشيء واضح؟
+
+291
+00:27:36,890 --> 00:27:40,150
+يعني ماحدش يبدأ يفكر بال substituents قبل ما يكون
+
+292
+00:27:40,150 --> 00:27:43,130
+فكر بترقيم ال hetero atoms
+
+293
+00:27:46,880 --> 00:27:53,300
+3,4-thiadiazole بتفهم الواحد لأ زرّت السلفر وتلاتة
+
+294
+00:27:53,300 --> 00:27:55,600
+و أربعة تلاتة و أربعة تلاتة و أربعة تلاتة و أربعة
+
+295
+00:27:55,600 --> 00:27:55,700
+تلاتة و أربعة تلاتة و أربعة تلاتة و أربعة تلاتة و
+
+296
+00:27:55,700 --> 00:27:56,940
+أربعة تلاتة و أربعة تلاتة تلاتة تلاتة تلاتة تلاتة
+
+297
+00:27:56,940 --> 00:28:00,600
+تلاتة تلاتة تلاتة تلاتة تلاتة تلاتة تلاتة تلاتة
+
+298
+00:28:00,600 --> 00:28:01,000
+تلاتة تلاتة تلاتة تلاتة تلاتة تلاتة تلاتة تلاتة
+
+299
+00:28:01,000 --> 00:28:03,180
+تلاتة تلاتة تلاتة تلاتة تلاتة تلاتة تلاتة تلاتة
+
+300
+00:28:03,180 --> 00:28:13,100
+تلاتة تلاتة تلاتة
+
+301
+00:28:17,610 --> 00:28:27,450
+تجرب تشوف هذا المُركّب الآن هذا المُركّب حلقة
+
+302
+00:28:27,450 --> 00:28:33,710
+سوداسية غير مُشبعة، unsturated، إذا نهايته E وعنا
+
+303
+00:28:33,710 --> 00:28:39,850
+أربع ذرات نيتروجين، فهتكون تترازين، تترازين، تترا
+
+304
+00:28:39,850 --> 00:28:43,250
+يعني أباعي، تترازين
+
+305
+00:28:44,820 --> 00:28:48,440
+حنبلش العد من ال nitrogen اللي ع اليمين، واحد،
+
+306
+00:28:48,440 --> 00:28:54,080
+اتنين، تلاتة، هيك لاحظوا هنا عند واحد، اتنين،
+
+307
+00:28:54,080 --> 00:28:57,240
+تلاتة، اربعة، خمسة، واحد، اتنين، تلاتة مشترك
+
+308
+00:28:57,240 --> 00:29:01,480
+وخمسة، one, two, three, five طب لو عديتك one, two,
+
+309
+00:29:01,660 --> 00:29:06,360
+three, five one, two, three, five، one, two,
+
+310
+00:29:06,600 --> 00:29:11,400
+three, five لكن هذا العد من هنا one, two, three,
+
+311
+00:29:12,120 --> 00:29:12,680
+five
+
+312
+00:29:19,640 --> 00:29:25,740
+one, two, three, four, five one, two, three, five
+
+313
+00:29:25,740 --> 00:29:30,380
+تترازين تترازين و اشعلي على الأمر أربعة four F
+
+314
+00:29:30,380 --> 00:29:42,500
+four F واضح؟ الآن بأمن أنه بإمكانكم بهدوء تسموا
+
+315
+00:29:42,500 --> 00:29:47,920
+المراكبات التانية و تسلموها كواجب ان شاء الله
+
+316
+00:29:47,920 --> 00:29:53,480
+المحاضرة القادمةهذه المراكبات بتجيبوها نسميها بشكل
+
+317
+00:29:53,480 --> 00:30:08,660
+صحيح ورقب
+
+318
+00:30:08,660 --> 00:30:11,480
+بمر معنى
+
+319
+00:30:15,570 --> 00:30:20,830
+هذا المركب لو طلبنا منكم انكم تسموه حسب القواعد
+
+320
+00:30:20,830 --> 00:30:28,210
+المتعارف عليها هتسموه oxazole و هتيجوا تحدته موقع
+
+321
+00:30:28,210 --> 00:30:33,410
+ال oxygen الواحد و موقع ال nitrogen التلاتة بمعنى
+
+322
+00:30:33,410 --> 00:30:36,550
+لو احنا بس اعطيناكم القواعد و قولنا لكم سموا هذا
+
+323
+00:30:36,550 --> 00:30:42,900
+المركب حقيقة هتسموا هذا one three oxazoleو لو هدا
+
+324
+00:30:42,900 --> 00:30:49,020
+بتكونوا تطلعوا عليها تسموها one two oxazole بالأهم
+
+325
+00:30:49,020 --> 00:30:53,960
+هدولة أخدوا أسماء شهرة واعتمدت ضمن نظام التسلية ال
+
+326
+00:30:53,960 --> 00:30:59,180
+one three oxazole بتسمي oxazole و تفرق one three
+
+327
+00:30:59,180 --> 00:31:04,440
+ضمنا لا تتكرر فإذا قلنا oxazole معنا ذلك هذا
+
+328
+00:31:04,440 --> 00:31:09,120
+المركب ال one three و ال one two oxazole بنعطيه
+
+329
+00:31:09,120 --> 00:31:15,570
+اسم isoxazoleفإذا قلنا isoxazole هو مُركّب الـ 1,2
+
+330
+00:31:15,570 --> 00:31:19,890
+وإذا قلنا oxazole هو مُركّب الـ 1,3 ومثله تماما
+
+331
+00:31:19,890 --> 00:31:23,950
+مُركّب الكدرين يعني لو بدأنا الوكسوجين بكدرين هذا
+
+332
+00:31:23,950 --> 00:31:29,630
+بيقوله thiazole وهذا بيقوله isothiazone وما
+
+333
+00:31:29,630 --> 00:31:34,610
+بنستعمل أرقام في هدول المُركّبات تحديدا يعني هذه
+
+334
+00:31:34,610 --> 00:31:40,170
+المُركّبات تُعتبر استثناء عن قاعدة الترقيم تصبح
+
+335
+00:31:40,170 --> 00:31:46,170
+جزء منالنظام التسمية تُذكر بالشكل اللي موجود عندها
+
+336
+00:31:46,170 --> 00:31:52,390
+الآن في كل الأمثلة السابقة هتلاحظوا أنه احنا
+
+337
+00:31:52,390 --> 00:31:57,970
+تراوحنا في المُركّبات ما بين مُركّب fully
+
+338
+00:31:57,970 --> 00:32:05,340
+unsaturated يعني غير مشبع بشكل كامل ومُركّبمشبع
+
+339
+00:32:05,340 --> 00:32:11,660
+بشكل كامل طب يا تورا لو بدنا نتعامل مع مركبات بين
+
+340
+00:32:11,660 --> 00:32:16,980
+بين كيف بدنا نتعامل مع هذه المركبات هذا اللي يعني
+
+341
+00:32:16,980 --> 00:32:19,560
+ان شاء الله بأمل انه في لقاء قادم
+

PL9fwy3NUQKwZOaoiNGf3S4c-lrE62oMuV/4R2iRQIpxU4.srt

@@ -0,0 +1,2131 @@
+1
+00:00:20,330 --> 00:00:23,570
+بسم الله الرحمن الرحيم في المحاضرة الماضية شرحنا
+
+2
+00:00:23,570 --> 00:00:28,890
+الـ foreign key و الـ referential integrity حكينا أن
+
+3
+00:00:28,890 --> 00:00:32,110
+الـ foreign key قيمته ممكن تتكرر في الجدول اللي هو 
+
+4
+00:00:32,110 --> 00:00:35,570
+موجود فيه foreign key مثلا هو رقم الطالب في جدول
+
+5
+00:00:35,570 --> 00:00:38,910
+تسجيل المساقات الـ enrolled table أو الـ enrolled
+
+6
+00:00:38,910 --> 00:00:46,130
+relation عندنا رقم الطالب 536666 مكرر تلت مرات
+
+7
+00:00:46,130 --> 00:00:50,080
+ما فيش أي مشكلة لكن الـ foreign key هذا في الأصل هو
+
+8
+00:00:50,080 --> 00:00:53,840
+بيعمل referencing لـ primary key في جدول تاني
+
+9
+00:00:53,840 --> 00:00:57,760
+فاحنا إنه رقم الطالب الـ student ID في جدول الطلاب
+
+10
+00:00:57,760 --> 00:01:01,680
+ما بيتكررش يعني نفس رقم الطالب مش موجود إلا مرة
+
+11
+00:01:01,680 --> 00:01:05,060
+واحدة بمعنى إنه التلات مساقات هذه المسجلة هذا
+
+12
+00:01:05,060 --> 00:01:09,260
+الطالب ممكن أن أعرف بياناته اللي هي اسمه الـ login
+
+13
+00:01:09,260 --> 00:01:11,560
+تبعه الـ age و الـ GPA
+
+14
+00:01:14,800 --> 00:01:16,920
+في الـ table اللي كان عندي اللي هو الـ table الـ
+
+15
+00:01:16,920 --> 00:01:19,840
+enrolled كان الـ primary key مين بتذكر في الـ table 
+
+16
+00:01:19,840 --> 00:01:24,500
+هذا إيش كان عندي الـ primary key كان رقم الطالب مع
+
+17
+00:01:24,500 --> 00:01:27,900
+رقم الـ course الآن احنا عندنا اللي هو رقم الـ SID
+
+18
+00:01:27,900 --> 00:01:31,700
+كان foreign key في جدول المساقات الـ enrolled فكان
+
+19
+00:01:31,700 --> 00:01:34,680
+مسموح لنا إنه نكرره لأنه foreign key لكن هو بيعمل
+
+20
+00:01:34,680 --> 00:01:38,580
+referencing لـ primary key اللي هو برضه رقم الطالب
+
+21
+00:01:38,580 --> 00:01:41,840
+في جدول الطلاب بما أنه primary key في الجدول التاني
+
+22
+00:01:41,840 --> 00:01:48,200
+فهيكون ما بيتكررش ما لوش تكرار unique الفكرة اللي
+
+23
+00:01:48,200 --> 00:01:52,420
+عندنا إنه كمان عندي الـ primary key اللي موجود في
+
+24
+00:01:52,420 --> 00:01:55,000
+هذا الـ table هو عبارة عن two foreign keys رقم
+
+25
+00:01:55,000 --> 00:01:59,100
+الطالب و رقم المساق combined مع بعض بيمثل الـ
+
+26
+00:01:59,100 --> 00:02:02,300
+primary key زي ما احنا شايفين primary key بتكون من
+
+27
+00:02:02,300 --> 00:02:06,180
+الإتنين يعني لو طلعت رقم الطالب هذا صحيح مكرر لكن
+
+28
+00:02:06,180 --> 00:02:10,180
+رقم الطالب مع المساق الإتنين مع بعض ما بيتكرروش هي
+
+29
+00:02:10,180 --> 00:02:12,940
+الطالب وهي المواد اللي مسجلها التلات مواد اللي
+
+30
+00:02:12,940 --> 00:02:16,440
+مسجلها ما فيش ولا مادة نفس المادة التانية لنفس
+
+31
+00:02:16,440 --> 00:02:21,700
+الطالب وضحت إيش يعني combined primary key يعني
+
+32
+00:02:21,700 --> 00:02:24,280
+القيم الإتنين مع بعض ممنوع يتكرروا لكن الـ course
+
+33
+00:02:24,280 --> 00:02:29,580
+لحاله ممكن يتكرر الطالب رقمه لوحده ممكن يتكرر لكن
+
+34
+00:02:29,580 --> 00:02:33,260
+الإزدواج بين الإتنين ما بيتكررش
+
+35
+00:02:36,730 --> 00:02:40,590
+الـ referential integrity كمان من أهم ميزاتها إنه
+
+36
+00:02:40,590 --> 00:02:45,790
+دائما لازم must refer to an existing value في الـ
+
+37
+00:02:45,790 --> 00:02:52,090
+table التاني الـ parent table يعني الـ foreign key
+
+38
+00:02:52,090 --> 00:02:55,030
+تبع رقم الطالب في الـ enroll table في المثال السابق
+
+39
+00:02:55,030 --> 00:03:01,870
+مش لازم يأشر على طالب ما لوش رقم يعني لو كان رقم
+
+40
+00:03:01,870 --> 00:03:08,670
+الطالب في هذه الجهة أربع خمسات هنجي نطلع الرقم هذا
+
+41
+00:03:08,670 --> 00:03:14,510
+موجود في تابل الـ students؟ لأ لأ مش موجود النتيجة
+
+42
+00:03:14,510 --> 00:03:18,230
+أن الـ database الأصل تمنعني أن أدخل entry بهذا
+
+43
+00:03:18,230 --> 00:03:21,490
+الشكل أو row بهذا الشكل الـ tuple بهذا الشكل ممنوع
+
+44
+00:03:21,490 --> 00:03:24,490
+أدخله الـ database management system هيعمل ليه
+
+45
+00:03:24,490 --> 00:03:28,070
+reject و هيمنعني لأن الرقم هذا لازم يأشر على رقم
+
+46
+00:03:28,070 --> 00:03:32,830
+موجود أصلا في الـ students غير هيك مش هيخليني أدخل
+
+47
+00:03:34,160 --> 00:03:37,480
+هي معناه referential integrity أني أحافظ على صحة
+
+48
+00:03:37,480 --> 00:03:40,480
+البيانات أن الأرقام اللي موجودة في هذه الجهة ك
+
+49
+00:03:40,480 --> 00:03:44,280
+foreign key تكون موجودة فعلا في جهات الـ primary
+
+50
+00:03:44,280 --> 00:03:47,840
+key الـ table اللي بيكون في الـ field primary key
+
+51
+00:03:47,840 --> 00:03:56,220
+بنسميه parent و الـ table اللي بيكون في نفس القيمة
+
+52
+00:03:56,220 --> 00:03:58,220
+كـ foreign key بنسميه child
+
+53
+00:04:01,880 --> 00:04:04,420
+فحنلاقي إنه نفس القيمة اللي هي رقم الطالب في الـ ..
+
+54
+00:04:04,420 --> 00:04:07,140
+في الـ .. في الـ child مسموح إنها تتكرر لإنها
+
+55
+00:04:07,140 --> 00:04:11,140
+foreign key بينما في الـ parent بتكون إيش only one
+
+56
+00:04:11,140 --> 00:04:14,980
+value لإنها primary key فبتكون بس value واحدة اللي
+
+57
+00:04:14,980 --> 00:04:18,000
+هو هذا التعريف إنه أنا عندي child table اللي هو
+
+58
+00:04:18,000 --> 00:04:23,340
+فيه الـ .. الـ foreign key بيأشر على row واحد في الـ
+
+59
+00:04:23,340 --> 00:04:28,920
+parent table و الـ value هذه must be existent لازم
+
+60
+00:04:28,920 --> 00:04:39,920
+تكون موجودة في الـ table تبع الـ parents مسئولية
+
+61
+00:04:39,920 --> 00:04:44,560
+إدخال الـ referential integrity و التأكيد عليها
+
+62
+00:04:44,560 --> 00:04:49,940
+مسئوليتي أنا كمبرمج أو DBA لكن مسئولية الفحص سبعها
+
+63
+00:04:49,940 --> 00:04:54,320
+و التأكد منها مسئولية مين الـ DBMS مسئولية الـ
+
+64
+00:04:54,320 --> 00:04:55,940
+database management system
+
+65
+00:04:59,850 --> 00:05:03,130
+طب احنا بدأنا حكينا إنه لازم الـ value تكون موجودة
+
+66
+00:05:03,130 --> 00:05:06,390
+في الجدول التاني في الـ parent table أو في الـ
+
+67
+00:05:06,390 --> 00:05:11,370
+parent relation طب لو جيت أنا حذفت الطالب .. آسف
+
+68
+00:05:11,370 --> 00:05:15,370
+لو جيت أنا أدخل طالب non-existent non-existent
+
+69
+00:05:15,370 --> 00:05:18,990
+student حكينا الـ database إيش هتعمل؟ reject هذا
+
+70
+00:05:18,990 --> 00:05:21,990
+الكلام شرحناه من المرة الماضية إنه أنا حاجة أدخل
+
+71
+00:05:21,990 --> 00:05:25,850
+طالب و أحط الـ foreign key قيمة الـ foreign key لرقم
+
+72
+00:05:25,850 --> 00:05:28,490
+مش موجود في الـ primary key في الجدول التاني هتعمل
+
+73
+00:05:28,490 --> 00:05:34,110
+الـ reject طب لو صار العكس أن هم أصلا كانوا داخلينه
+
+74
+00:05:34,110 --> 00:05:38,310
+كل شيء تمام و جيت أنا حذفت الطالب delete الـ tuple
+
+75
+00:05:38,310 --> 00:05:42,470
+تبع الـ student يعني هاي في المثال اللي عندي في
+
+76
+00:05:42,470 --> 00:05:47,070
+الجدول اللي عندنا لو جينا احنا على جونز جونز بطل
+
+77
+00:05:47,070 --> 00:05:51,830
+من الجامعة ترك الجامعة توفى أخذ إجازة أكاديمية و
+
+78
+00:05:51,830 --> 00:05:57,050
+طلع بدنا نحذف الـ record اللي له الآن ضايل تلت
+
+79
+00:05:57,050 --> 00:06:01,450
+أرقام له أو تلت مساقات مسجل فيها الآن بما إنه انحذف
+
+80
+00:06:01,450 --> 00:06:05,910
+الرقم هذا راح كـ primary key في جدول الـ students هل
+
+81
+00:06:05,910 --> 00:06:09,310
+ضايل فيه referential integrity على الجدول هذا؟ لأ
+
+82
+00:06:09,310 --> 00:06:12,830
+الـ referential integrity صار لها violation طب إيش
+
+83
+00:06:12,830 --> 00:06:19,530
+نعمل؟ هل نحذف المساقات اللي هم سجلها؟ ولا نحط قيم
+
+84
+00:06:19,530 --> 00:06:24,550
+فاضية مثلا null؟ أو إلا نحط قيم default مثلا احنا
+
+85
+00:06:24,550 --> 00:06:27,970
+نكون عاملين قيمة default مثلا أربع خمسات فأي واحد
+
+86
+00:06:27,970 --> 00:06:31,390
+نحذف ونحط له أربع خمسات أو إلا نخلي الـ database عمّا
+
+87
+00:06:31,390 --> 00:06:36,110
+احنا نيجي نحذف الطالب هذا تعملنا reject و تمنعنا
+
+88
+00:06:36,110 --> 00:06:39,470
+أنه نحذف .. تمنعنا أنه نحذف لازم نروح في الأول
+
+89
+00:06:39,470 --> 00:06:43,630
+نحذف مساقاته اللي هو مسجل فيهم و بعدين نحذف الطالب
+
+90
+00:06:43,630 --> 00:06:50,470
+مين الحل الصح نحذف الطالب المساقات أول و بعدين
+
+91
+00:06:50,470 --> 00:06:54,880
+الطالب حد عنده رأي تاني؟ مين بيحكي إنه نحط null
+
+92
+00:06:54,880 --> 00:06:58,960
+مثلا الأربعة
+
+93
+00:06:58,960 --> 00:07:04,380
+خيارات صحيحة الخيارات اللي عندي .. الأربع خيارات
+
+94
+00:07:04,380 --> 00:07:09,740
+كلهم في حالة إن بتعمل delete أو update على الـ
+
+95
+00:07:09,740 --> 00:07:15,160
+primary key للـ foreign key بيعمله reference الحالة
+
+96
+00:07:15,160 --> 00:07:19,430
+الأولى إنه لما بحذف أنا الطالب اللي هو في جدول و
+
+97
+00:07:19,430 --> 00:07:21,250
+عبارة عن الرقم تابع و عبارة عن الـ primary key
+
+98
+00:07:21,250 --> 00:07:23,750
+هيروح على الجدول التاني اللي رقم الطالب فيه
+
+99
+00:07:23,750 --> 00:07:28,870
+foreign key و يروح يعملهم delete also delete الـ
+
+100
+00:07:28,870 --> 00:07:33,910
+enrolled tubules اللي بتأشر على نفس الطالب هذه
+
+101
+00:07:33,910 --> 00:07:35,370
+العملية بنسميها cascade
+
+102
+00:07:38,660 --> 00:07:41,980
+إن أنا لما أحذف الطالب روح أحذف المساقات اللي هو
+
+103
+00:07:41,980 --> 00:07:46,100
+مسجلهم لما موظف يتقعد من عندي أو يترك الشغل وأحذف
+
+104
+00:07:46,100 --> 00:07:50,040
+الـ record تبعه روح أحذف أبناءه المسجلين عندي و
+
+105
+00:07:50,040 --> 00:07:53,200
+أقولهم تأمين وإشي زي هيك خلاص ما بيلزموش لإن هو
+
+106
+00:07:53,200 --> 00:07:59,080
+الموظف ترك الشغل الحالة
+
+107
+00:07:59,080 --> 00:08:04,140
+التانية أني أمنع disallow deletion أني أمنع أنه
+
+108
+00:08:04,140 --> 00:08:10,080
+يصير عملية delete ما أسمحش فيها روح في الأول احذف
+
+109
+00:08:10,080 --> 00:08:13,920
+المساقات اللي هو مسجلهم يعني ألغي تسجيله اسحب
+
+110
+00:08:13,920 --> 00:08:20,040
+المواد و بعدين تعال اعمل delete للطالب الحل التالت
+
+111
+00:08:20,040 --> 00:08:23,860
+أني أدخل قيمة null null يعني فراغ فاضي unknown
+
+112
+00:08:23,860 --> 00:08:29,360
+قيمة مش معروفة unknown بحال رقم الطالب في جدول
+
+113
+00:08:29,360 --> 00:08:32,540
+المساقات يصير المساق مين مسجله ما حدش مسجله null
+
+114
+00:08:32,540 --> 00:08:36,140
+يعني فاضي يعني ما حدش مسجله يعني الطالب هذا انسحب من
+
+115
+00:08:36,140 --> 00:08:41,960
+المسافر خلاص مش موجود في زي الـ set null في كمان
+
+116
+00:08:41,960 --> 00:08:44,600
+إشي اسمه set default أن أحط قيمة default يمكن
+
+117
+00:08:44,600 --> 00:08:48,660
+ما لهاش معنى في جدول الطلاب و المساقات لكن إلها
+
+118
+00:08:48,660 --> 00:08:52,980
+معنى في إشي تاني مثلا في العلامات أو آسف مش في
+
+119
+00:08:52,980 --> 00:08:57,620
+العلامات مثلا إلها معنى في جدول تجار مع قطع غيار
+
+120
+00:08:57,620 --> 00:09:01,080
+زي المثال المرة أخدنا في chapter 2 suppliers و
+
+121
+00:09:01,080 --> 00:09:05,330
+projects و parts لو أنا عندي اللابتوبات بجيبهم من
+
+122
+00:09:05,330 --> 00:09:09,830
+تاجر رقم واحد و الـ LCD بجيبهم من تاجر رقم إتنين
+
+123
+00:09:09,830 --> 00:09:13,850
+بينما الكراسي بجيبهم من تاجر رقم تلاتة و في عندي
+
+124
+00:09:13,850 --> 00:09:17,490
+تاجر كبير هذا أنا بتعامل معاه لما بكون مورد من
+
+125
+00:09:17,490 --> 00:09:21,070
+اللي عندي ما جابش البضاعة و تأخر فيها بجيب من عنده
+
+126
+00:09:21,070 --> 00:09:24,840
+أي إشي هذا التاجر الكبير هو رقم خمسة مثلا هذا
+
+127
+00:09:24,840 --> 00:09:28,720
+بيكون default فلما بحذف تاجر من اللي عندي بطلت
+
+128
+00:09:28,720 --> 00:09:33,460
+أتعامل معاه خدمة تاعته سيئة نصب علينا بدناش أو هو
+
+129
+00:09:33,460 --> 00:09:36,620
+سكر التجارة تاعته مباشرة لما أنا بعمله delete
+
+130
+00:09:36,620 --> 00:09:41,620
+بيروح بيحط لي قيمة التاجر الـ default اللي أنا
+
+131
+00:09:41,620 --> 00:09:46,220
+بتعامل معاه في أي إشي في كل حاجة مثال تاني لو أنا
+
+132
+00:09:46,220 --> 00:09:51,240
+عندي موظفين و بعطيهم tasks مهام عمل كل موظف بعطيه
+
+133
+00:09:51,240 --> 00:09:55,280
+task لكن لو في task أنا أنشأتها و ما حددتش مين
+
+134
+00:09:55,280 --> 00:09:58,840
+مسئول عنها بدي هيحط الـ default اللي هو مدير
+
+135
+00:09:58,840 --> 00:10:02,660
+الدائرة ليش؟ عشان مدير الدائرة يشوف أن هذه المهمة
+
+136
+00:10:02,660 --> 00:10:08,130
+عنده و يتذكر أن هو ما كلفش موظف فيها هيروح يكلف موظف
+
+137
+00:10:08,130 --> 00:10:10,970
+و يحط موظف لهذه الـ task ف أنا صار عندي الـ default
+
+138
+00:10:10,970 --> 00:10:15,070
+value للـ task مين المدير اسم المدير أو رقم المدير
+
+139
+00:10:15,070 --> 00:10:19,270
+في مثال الطلاب ممكن ما يلزمناش نعمل الـ set default بس
+
+140
+00:10:19,270 --> 00:10:25,670
+ممكن يلزمنا الـ cascade و الـ reject و الـ set null و
+
+141
+00:10:25,670 --> 00:10:30,470
+زي ما حكينا الخيار الرابع اللي هو set default طبعا
+
+142
+00:10:30,470 --> 00:10:33,310
+نفس الكلام اللي بينطبق على delete بينطبق على مين
+
+143
+00:10:33,310 --> 00:10:37,670
+كمان على ال update كيف يعني على ال update هذه
+
+144
+00:10:37,670 --> 00:10:41,990
+الجدول اللي عندي تبع الطلاب و المساقات لو الطالب
+
+145
+00:10:41,990 --> 00:10:45,870
+هذا اتصل عليه Jones اتصل عليه القبول و التسجيل
+
+146
+00:10:45,870 --> 00:10:51,170
+هقوله يا عم احنا الرقم اللي أعطيناك إياه 53666 هذا
+
+147
+00:10:51,170 --> 00:10:55,070
+الرقم غلط، الغلط أعطيناك إياه هذا الرقم مثلا ل ..
+
+148
+00:10:55,070 --> 00:10:57,750
+الأصل عندنا .. نفرض أن الأصل مثلا اللي بيبدأ بخمسة
+
+149
+00:10:57,750 --> 00:11:02,450
+لا طالبات هذا الرقم غلط و بنغيره لك لأنه عندما
+
+150
+00:11:02,450 --> 00:11:04,930
+نغيّر الرقم و نضع الرقم الجديد
+
+151
+00:11:04,930 --> 00:11:12,470
+44444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444
+
+152
+00:11:13,560 --> 00:11:16,660
+بالرقم هذا الرقم هذا  تذهب غيرناه عملنا له update
+
+153
+00:11:16,660 --> 00:11:21,080
+لرقم جديد هل فيه صار referential integrity لأ
+
+154
+00:11:21,080 --> 00:11:25,460
+صار لها violation طب إيش الحل نفس حالة ال delete إما
+
+155
+00:11:25,460 --> 00:11:28,980
+بروح بحذف المساقات اللي مسجل فيها الرقم القديم أو
+
+156
+00:11:28,980 --> 00:11:32,140
+بعمل cascade زي ما غيرت في هذه الجهة بغير في الجهة
+
+157
+00:11:32,140 --> 00:11:36,080
+الثانية أو بمنع عملية ال update أصلا بخليه يعملها
+
+158
+00:11:36,080 --> 00:11:41,050
+reject بمنعه يعمل update إلا لما أعدّل طب لو جينا
+
+159
+00:11:41,050 --> 00:11:45,090
+نعدّل حينها انتش عندي مشكلة جديدة لو جيت أعدّل أول
+
+160
+00:11:45,090 --> 00:11:50,930
+و حط رقم الطالب 4444 هيحكي لي مافيش طالب رقم 4444
+
+161
+00:11:50,930 --> 00:11:55,530
+طب إيش الحل هضطر إننا نعمل insert يعني أدخل قيمة
+
+162
+00:11:55,530 --> 00:11:58,970
+جديدة لنفس البيانات دي اسم الطالب نفسه نفس ال
+
+163
+00:11:58,970 --> 00:12:03,330
+login نفس ال Asia نفس ال GBA بالرقم الجديد وكأنه
+
+164
+00:12:03,330 --> 00:12:07,630
+طالب جديد برقم جديد و بعدين بعمل update و بعدين
+
+165
+00:12:07,630 --> 00:12:13,910
+بحذف كل القديم مش بس بعمل update بحذف كله طيب
+
+166
+00:12:13,910 --> 00:12:16,750
+الخيارات هذه كيف بدها تم كيف نبرمجها في كود
+
+167
+00:12:16,750 --> 00:12:21,970
+البرمجة تبع ال SQL ال commands اللي عندي فيه
+
+168
+00:12:21,970 --> 00:12:25,570
+command اسمه cascade و فيه command set default
+
+169
+00:12:25,570 --> 00:12:29,930
+set null or no action أول واحد ال cascade إذا
+
+170
+00:12:29,930 --> 00:12:33,490
+كتبتموا إيش هيعمل هيعمل delete لل raw من ال parent
+
+171
+00:12:33,490 --> 00:12:37,530
+table و يروح يحذف كل ال referential اللي في ال
+
+172
+00:12:37,530 --> 00:12:40,630
+child automatically يعملهم إيش deleting من ال
+
+173
+00:12:40,630 --> 00:12:47,880
+child table ال set null واضح هيحذف من ال parent
+
+174
+00:12:47,880 --> 00:12:50,720
+ويروح على ال child يحط القيم اللي كان يأشر عليها
+
+175
+00:12:50,720 --> 00:12:54,460
+ال foreign key null ال set default هيروح يحط القيمة
+
+176
+00:12:54,460 --> 00:12:56,520
+ال default اللي احنا متفقين عليها مسبقا ما بنكون
+
+177
+00:12:56,520 --> 00:13:00,140
+متفقين عليها الحين نشوف كيف بنعمل ال default هاي
+
+178
+00:13:00,140 --> 00:13:05,260
+ال no action هي اللي بتعمل إيش reject بتمنعني أن
+
+179
+00:13:05,260 --> 00:13:10,800
+أحذف بتمنعني أن أحذف من ال parent و أن أحذف من ال
+
+180
+00:13:10,800 --> 00:13:15,560
+child ال no action هذه هي ال default
+
+181
+00:13:18,370 --> 00:13:23,010
+تمام يعني ال database ال Oracle DBMS مش لازم
+
+182
+00:13:23,010 --> 00:13:28,190
+أحكيله إنه on delete بدي no action أو on update no
+
+183
+00:13:28,190 --> 00:13:32,030
+action من دون ما أحكي هي أصلا ال Oracle هيك بتعمل
+
+184
+00:13:32,030 --> 00:13:37,070
+بتعمل reject بتمنع ال delete إذا أنا كتبت لها إنه
+
+185
+00:13:37,070 --> 00:13:41,270
+no action بكون أنا بأكد على المعلومة بس يعني بكرر
+
+186
+00:13:41,270 --> 00:13:46,000
+المعلومة مش أكثر لكن إذا بدي cascade أو set default أو
+
+187
+00:13:46,000 --> 00:13:49,520
+set null لازم أكتبهم كيف بنكتبهم في ال command تبع
+
+188
+00:13:49,520 --> 00:13:53,860
+ال create table بهذا الشكل هي عندي ال create table
+
+189
+00:13:53,860 --> 00:13:57,620
+table ال enrolled اللي بنسجل فيه احنا الطلاب إيش
+
+190
+00:13:57,620 --> 00:14:03,000
+مسجلين مساقات في عندي كم column تلاتة تلاتة رقم
+
+191
+00:14:03,000 --> 00:14:06,640
+الطالب رقم المساق وعلامته مين ال primary key
+
+192
+00:14:06,640 --> 00:14:10,800
+combined ال SID و ال CID اللي هم أصلا الإثنين
+
+193
+00:14:10,800 --> 00:14:14,510
+foreign key واحد فرن بيقشر على ال students والثاني
+
+194
+00:14:14,510 --> 00:14:19,870
+فرن بيقشر ع مين؟ ع ال courses ال foreign key أخدنا مين؟
+
+195
+00:14:20,590 --> 00:14:23,510
+ال SID طبعا ما كملناش الثاني إن احنا بناخد بس
+
+196
+00:14:23,510 --> 00:14:26,450
+example المرة الأولى اللي حكينا عنه الأصل إن نحط
+
+197
+00:14:26,450 --> 00:14:28,970
+ال foreign key الثاني عندي foreign key اللي هو رقم
+
+198
+00:14:28,970 --> 00:14:33,590
+الطالب أي جدول بقاش ال references students on
+
+199
+00:14:33,590 --> 00:14:37,210
+delete دي هيعمل cascade إيش يعني on delete cascade
+
+200
+00:14:37,210 --> 00:14:42,750
+لما أحذف الطالب من جدول ال students هذا ييجي يحذف
+
+201
+00:14:42,750 --> 00:14:46,170
+كل مساق هو مسجل فيه موجود رقمه نفسه موجود في هذا
+
+202
+00:14:46,170 --> 00:14:51,310
+الجدول طب on update إيش دي هيعمل set default زي ما
+
+203
+00:14:51,310 --> 00:14:53,970
+حكينا في حالة الطالب عندي ما لهاش معنى set default
+
+204
+00:14:53,970 --> 00:14:57,850
+لإنه أنا بدي أكون عندي طالب هذا الطالب أي واحد
+
+205
+00:14:57,850 --> 00:15:01,010
+ينسحب من أي مادة أو يطلع من الجامعة ييجي يسجل مساق
+
+206
+00:15:01,010 --> 00:15:04,490
+بداله ويدرس بداله مش منطقي يعني إيش هالطالب هذا ال
+
+207
+00:15:04,490 --> 00:15:07,390
+super بيدرس كل مساقات الجامعة بدل طلاب الجامعة
+
+208
+00:15:07,390 --> 00:15:10,930
+اللي بنسحبه واللي بيطلع فما لهوش معنى بس هذا مجرد
+
+209
+00:15:10,930 --> 00:15:15,350
+example يمكن لو حاطين set null في حالة الطالب
+
+210
+00:15:15,350 --> 00:15:20,830
+تمشي لو عملنا cascade برضه منطقي set null أو set
+
+211
+00:15:20,830 --> 00:15:26,570
+cascade منطقي بس set default في هذه الحالة لأ تمام
+
+212
+00:15:26,570 --> 00:15:33,650
+زي إيش ممكن يظبط معانا set default في ال grade في
+
+213
+00:15:33,650 --> 00:15:36,870
+ال grade ليش احنا أي طالب مثلا بنسحب من المساق أو
+
+214
+00:15:36,870 --> 00:15:40,030
+بيكملش المساق إيش بنعطيه بنعطيه أربعين فبنكون
+
+215
+00:15:40,030 --> 00:15:44,010
+معرفين إن ال default أربعين فأي طالب أنا ما بعطيهوش
+
+216
+00:15:44,010 --> 00:15:48,110
+علامة من المساق أو بيطلع من المساق أو بياخد
+
+217
+00:15:48,110 --> 00:15:52,300
+الأربعين تصير منطقية أما طالب ينسحب أحط طالب بداله
+
+218
+00:15:52,300 --> 00:15:58,580
+default ما لهاش معنى فإذا احنا بنعرف عندنا command
+
+219
+00:15:58,580 --> 00:16:01,800
+اللي هو on delete وفي on update وفي cascade وفي
+
+220
+00:16:01,800 --> 00:16:05,980
+set default وفي set null وفي no action و ال on
+
+221
+00:16:05,980 --> 00:16:09,120
+delete no action و on update no action ما فيش داعي
+
+222
+00:16:09,120 --> 00:16:13,600
+أكتبها لأن هي أصلا الوضع الطبيعي الوضع الافتراضي
+
+223
+00:16:13,600 --> 00:16:17,500
+للداتا base إلا إذا أنا بدا أكد عليها يعني بدا
+
+224
+00:16:17,500 --> 00:16:20,200
+أكتبها عشان المبرمج مثلا اللي بده ييجي يراجع وراي
+
+225
+00:16:20,200 --> 00:16:25,060
+يكون عارف أو يتذكر إن هو حيصير عليها no action
+
+226
+00:16:25,060 --> 00:16:27,780
+يعني حيصير reject لما أجي أعمل delete يمنعني أعمل
+
+227
+00:16:27,780 --> 00:16:33,080
+delete إلا أفضل مساقات أول كمان
+
+228
+00:16:33,080 --> 00:16:35,820
+شايفين من المثال إنه ممكن ال action اللي بده أعمله
+
+229
+00:16:35,820 --> 00:16:38,600
+في حالة ال delete يختلف عن مين عن update يعني مش
+
+230
+00:16:38,600 --> 00:16:42,400
+ضروري الإثنين يكونوا زي بعض مش ضروري يكونوا زي بعض
+
+231
+00:16:43,550 --> 00:16:46,970
+احنا في كثير من الحالات بنستخدم مين في كثير من
+
+232
+00:16:46,970 --> 00:16:53,230
+الحالات تكون ال cascade مريحة بتسهل في الشغل خلاص
+
+233
+00:16:53,230 --> 00:16:56,990
+طلعوا وطلعوا ما لهاش معنى الكورسات اللي هو مسجلها
+
+234
+00:16:56,990 --> 00:17:02,470
+خلاص بدأنا نحدث من وين بتيجي ال integrity تكون ال
+
+235
+00:17:02,470 --> 00:17:04,950
+strengths حكينا عن الموضوع هذا ضمن سياق الكلام
+
+236
+00:17:04,950 --> 00:17:08,310
+خلال ال chapter وال chapter السابقة ال constraints
+
+237
+00:17:08,310 --> 00:17:10,690
+اللي عندي اللي هي ال primary key، ال foreign key،
+
+238
+00:17:10,690 --> 00:17:14,170
+ال domain constraint، ال not null، ال candidate
+
+239
+00:17:14,170 --> 00:17:17,450
+key اللي هو ال unique، من أين بتيجي؟ احنا بنانا
+
+240
+00:17:17,450 --> 00:17:22,670
+عايشين بنحطها، بنانا عايش أنا باجي بحطها وبكتبها،
+
+241
+00:17:22,670 --> 00:17:27,590
+من عندي حد بدي random، لا بنحطها بنانا على ال
+
+242
+00:17:27,590 --> 00:17:32,530
+semantics of the real world يعني معنى الحالة اللي
+
+243
+00:17:32,530 --> 00:17:35,330
+أنا بطبقها في ال database في العالم الحقيقي أنا
+
+244
+00:17:35,330 --> 00:17:40,570
+بشتغل courses وطلاب ومساقات ومدرسين بدي أحط
+
+245
+00:17:40,570 --> 00:17:44,590
+constraints تناسب البرنامج هذا تناسب الواقع
+
+246
+00:17:44,590 --> 00:17:47,670
+الحقيقي تبع الطلاب والجامعة بدي أعمل برنامج ذا
+
+247
+00:17:47,670 --> 00:17:50,730
+صيدلية بدي أكون أنا في الخطوة رقم واحد في ال
+
+248
+00:17:50,730 --> 00:17:52,950
+design اللي هي system requirement analysis تحليل
+
+249
+00:17:52,950 --> 00:17:56,690
+النظام أكون فاهم بالضبط إيش المطلوب وأحط
+
+250
+00:17:56,690 --> 00:17:59,410
+constraints تتناسب معاه تتناسب مع الواقع
+
+251
+00:18:04,640 --> 00:18:08,460
+كل الكلام اللي في ال slide يعني حكيناه في سياق
+
+252
+00:18:08,460 --> 00:18:12,720
+الكلام خلال الشباتر two و three الآن ال not null
+
+253
+00:18:12,720 --> 00:18:17,320
+constraint جديد ال not null إيش يعني ال not null
+
+254
+00:18:17,320 --> 00:18:20,800
+يعني أنا ما بديش القيمة تكون فاضية null يعني فراغ
+
+255
+00:18:20,800 --> 00:18:25,760
+unknown مش معروف ف not null يعني القيمة ما بديش
+
+256
+00:18:25,760 --> 00:18:30,990
+هيكون فراغ تصور لو أنا باجي بسمح للطالب إنه يسجل في
+
+257
+00:18:30,990 --> 00:18:37,330
+الجامعة وبعطيه رقم وما بدخلهوش اسم وبعطيه معدل و
+
+258
+00:18:37,330 --> 00:18:40,750
+بعطيه عنوان وبعطيه رقم جوال في ال database و
+
+259
+00:18:40,750 --> 00:18:44,410
+ما لهوش اسم عندي، منطقي الكلام هذا؟ بساعدني، بخدمني
+
+260
+00:18:44,410 --> 00:18:48,210
+في الشغل؟ لا، يعني الاسم من أهم معلومات الطالب
+
+261
+00:18:48,210 --> 00:18:51,410
+اسمه ف أنا بهمني لما أجي أعمل جدول الطلاب زي ما ذا
+
+262
+00:18:51,410 --> 00:18:54,430
+كلنا ما كنا نعمل جدول الطلاب، نحكي SID يعني رقم
+
+263
+00:18:54,430 --> 00:18:58,270
+الطالب، نيجي نحكي name يعني اسم ال name هذا مثلا
+
+264
+00:18:58,270 --> 00:19:02,990
+character 40 صح بدي أجي بعد character 40 أحكي إنه
+
+265
+00:19:02,990 --> 00:19:10,110
+هذا ما له not null قيمته ما تكونش null ما تدخليش طالب
+
+266
+00:19:10,110 --> 00:19:14,990
+ما لهوش اسم لكن ال address لو كان فاضي مش مهم رقم
+
+267
+00:19:14,990 --> 00:19:18,670
+الجوال لو كان فاضي ممكن طالب ما عندهوش جوال التاريخ
+
+268
+00:19:18,670 --> 00:19:21,510
+الميلاد أو ال ash لو كان فاضي برضه مش مهم ممكن أجي
+
+269
+00:19:21,510 --> 00:19:24,650
+طالب يسجله وما عندهوش شهادة الميلاد حكى لي بعد أسبوع
+
+270
+00:19:24,650 --> 00:19:28,070
+أو بعد أسبوعين بدي أجيب شهادة الميلاد مش مشكلة
+
+271
+00:19:28,070 --> 00:19:30,910
+بدخله وبعمله record في ال database ولما أجيب
+
+272
+00:19:30,910 --> 00:19:34,450
+شهادة الميلاد بدخل عمره أو بدخل تاريخ ميلاده لكن
+
+273
+00:19:34,450 --> 00:19:37,930
+الاسم معلومة مهمة ما بديش أستغنى عنها فبدي أحطها not
+
+274
+00:19:37,930 --> 00:19:45,940
+null by default أي كولوم بياخد null by default أي
+
+275
+00:19:45,940 --> 00:19:50,380
+كولوم ممكن ياخد ال null value إلا إذا أنا حددت
+
+276
+00:19:50,380 --> 00:19:54,440
+حكيت لل database إن الكولوم هذا ضروري يكون not
+
+277
+00:19:54,440 --> 00:19:58,440
+null ما يكونش فاضي ممنوع حد يدخله فاضي في كمان
+
+278
+00:19:58,440 --> 00:20:02,340
+كولوم by default بياخد not null اللي هو مين ال
+
+279
+00:20:02,340 --> 00:20:06,200
+primary key وإما نشوف ال primary key by default ال
+
+280
+00:20:06,200 --> 00:20:10,760
+primary key بياخد not null وبياخد unique
+
+281
+00:20:16,580 --> 00:20:21,000
+Okay, the unique and the not null are included in the primary
+
+282
+00:20:21,000 --> 00:20:26,360
+key.  يعني لو أنا جبت تعريف table بهذا الشكل و في 
+
+283
+00:20:26,360 --> 00:20:30,580
+multiple choice حكينا أعطيني أسماء ال columns اللي
+
+284
+00:20:30,580 --> 00:20:36,720
+ال value بتاعتهم not null حطينا خيارات ال BID و ال
+
+285
+00:20:36,720 --> 00:20:39,300
+last name و ال first name و ال address و ال city
+
+286
+00:20:41,050 --> 00:20:43,570
+بدنا نحكي انه ال BID و ال last name ليش ال last
+
+287
+00:20:43,570 --> 00:20:47,510
+name مكتوبة انها not null و ال ID بما انه primary
+
+288
+00:20:47,510 --> 00:20:52,670
+key فهو ضمنيا not null لو سألنا اعطيني وين في
+
+289
+00:20:52,670 --> 00:20:59,430
+unique values لل columns ال BID ليش انه primary
+
+290
+00:20:59,430 --> 00:21:02,710
+key لو كان في كمان column مقابله مكتوب unique يعني
+
+291
+00:21:02,710 --> 00:21:06,210
+انه candidate key هيصيروا كام؟ هيصيروا اتنين ال
+
+292
+00:21:06,210 --> 00:21:10,670
+primary key و اللي مكتوب صراحة امامه انه unique
+
+293
+00:21:12,610 --> 00:21:18,430
+المثال اللي عندي مثال بسيط أنه أنا عندي بتدعم ال
+
+294
+00:21:18,430 --> 00:21:21,890
+create table ل persons لأشخاص بدي PID يعني person
+
+295
+00:21:21,890 --> 00:21:27,430
+ID رقم هوية رقم للشخص عبارة عن number رقم هو يتمثل
+
+296
+00:21:27,430 --> 00:21:30,830
+ال primary key للجدول عندي last name عبارة عن
+
+297
+00:21:30,830 --> 00:21:33,470
+character variable character خمسة وعشرين حرف ماله
+
+298
+00:21:33,470 --> 00:21:36,390
+not null منطقي ان انا بدي ال last name اسم العالم
+
+299
+00:21:36,390 --> 00:21:39,450
+مايكونش فاضي not null ال first name سمحت فيه انه
+
+300
+00:21:39,450 --> 00:21:46,350
+يكون ممكن يكون null address ممكن يكون null و city و
+
+301
+00:21:46,350 --> 00:21:48,390
+زي ما حكي ان ال primary key means automatically
+
+302
+00:21:48,390 --> 00:21:56,290
+انه not null ال default value ال default value من
+
+303
+00:21:56,290 --> 00:21:59,010
+الأمور اللي بتساعد عندي على انه مايكونش ال field
+
+304
+00:21:59,010 --> 00:22:03,010
+null لأنه انا ما بحط default value معناته لو واحد
+
+305
+00:22:03,010 --> 00:22:05,750
+مادخلش ال value هذه مباشرة بده يجيب ال default
+
+306
+00:22:05,750 --> 00:22:09,750
+value و يحطها وين؟ في ال attribute فإيش تنفعني؟
+
+307
+00:22:09,750 --> 00:22:13,010
+تنفعني مثلا في مثال زي هذا بدي أحط country أنا
+
+308
+00:22:13,010 --> 00:22:16,310
+عامل موقع و أغلب الناس اللي بتيجي يسجوا في الموقع
+
+309
+00:22:16,310 --> 00:22:19,270
+أنا موقع فلسطيني مثلا متوقع أن أغلب اللي بيجي
+
+310
+00:22:19,270 --> 00:22:23,090
+يسجوا في الموقع ناس من فلسطين موقع لشركة جوال ل
+
+311
+00:22:23,090 --> 00:22:26,970
+بالتل مش هيجي واحد من السعودية أو الأردن يسجل لكن
+
+312
+00:22:26,970 --> 00:22:30,050
+بدنا نكون فاتحين باب التسجيل من كل دول العالم نفرض
+
+313
+00:22:30,050 --> 00:22:33,910
+في فلسطين برا بس أنا متوقع أن أغلب الجمهور من وين؟
+
+314
+00:22:34,250 --> 00:22:38,030
+من فلسطين فبعدين بحط انه ال country ال default
+
+315
+00:22:38,030 --> 00:22:42,130
+فلسطين فلو دخلنا على ال database ال country هياخد
+
+316
+00:22:42,130 --> 00:22:46,210
+ال value اللي احنا دخلناها لو مادخلناش هياخد ال
+
+317
+00:22:46,210 --> 00:22:49,970
+default اللي هي فلسطين كمان وين هيستخدم ال default
+
+318
+00:22:49,970 --> 00:22:52,750
+لو كان هذا ال table او ال relation مربوطة في table
+
+319
+00:22:52,750 --> 00:22:57,390
+ثانية ك foreign key و اجي واحد عمل اللي هي on
+
+320
+00:22:57,390 --> 00:23:02,770
+delete set default اللي أخدناها قبل شويه فمباشرة
+
+321
+00:23:02,770 --> 00:23:07,890
+هييجي يستخدم في حال ت delete يحط قيمة ال default
+
+322
+00:23:07,890 --> 00:23:10,950
+كيف بنعرف ال default بالطريقة هذه هي عندي table
+
+323
+00:23:10,950 --> 00:23:14,690
+persons اللي كان فيه ال ID رقم الهوية هو ال
+
+324
+00:23:14,690 --> 00:23:18,890
+primary key ال last name not null ال country ال
+
+325
+00:23:18,890 --> 00:23:21,330
+default فلسطين 
+
+326
+00:23:25,430 --> 00:23:28,470
+ال domain constraint شرحناه بشكل مبدأي في بداية
+
+327
+00:23:28,470 --> 00:23:32,910
+الشبطة اتكلمنا ان كل كلم له domain constraint من
+
+328
+00:23:32,910 --> 00:23:36,270
+خلال ال data type اللي له زي ايش في عندنا data
+
+329
+00:23:36,270 --> 00:23:39,830
+types number number او integer او real date
+
+330
+00:23:39,830 --> 00:23:42,690
+character بجميع انواعه character variable
+
+331
+00:23:42,690 --> 00:23:47,590
+character لل strings الان لو انا بدي احدد في ال
+
+332
+00:23:47,590 --> 00:23:52,090
+domain constraint اكتر يعني انا الحالة الاجتماعية
+
+333
+00:23:53,590 --> 00:23:58,410
+للموظف مثلا إنه أعزب متزوج مطلق أرمل أو أرمل أو
+
+334
+00:23:58,410 --> 00:24:02,770
+كذا هذه text لكن هل أنا لو عملت في ال database
+
+335
+00:24:02,770 --> 00:24:06,290
+إنها character أو variable character كفاية؟ طب هو
+
+336
+00:24:06,290 --> 00:24:10,250
+ممكن ييجي واحد ويعبيلي في محل الحالة الاجتماعية
+
+337
+00:24:10,250 --> 00:24:13,950
+يكتبلي لدي خمس أولاد مش text هاي لدي خمس أولاد
+
+338
+00:24:13,950 --> 00:24:18,010
+text و character هتاخدها ال database طب هذا هو
+
+339
+00:24:18,010 --> 00:24:20,910
+الشي اللي أنا بديها ك designer او كمبرمج لأ
+
+340
+00:24:20,910 --> 00:24:25,070
+معناته انا بدي احددله text و بدي تاخد من ال values
+
+341
+00:24:25,070 --> 00:24:27,430
+واحد اتنين تلاتة اربع هدول بدي احددلو ايش ال
+
+342
+00:24:27,430 --> 00:24:30,570
+values و بدي ادخلهم بدي امنع و ادخل values
+
+343
+00:24:30,570 --> 00:24:34,010
+مابتناسبنيش التحديد هذا بتم من خلال
+
+344
+00:24:36,750 --> 00:24:41,370
+check ال check هذه فيها طريقتين الاستخدام اما اني
+
+345
+00:24:41,370 --> 00:24:45,890
+بستخدمها مباشرة في ال create table زي ما عملنا
+
+346
+00:24:45,890 --> 00:24:49,810
+مثلا create table و جينا حكينا اللي هو ال name
+
+347
+00:24:49,810 --> 00:24:55,450
+character 40 بعد ال character 40 هاي بحط انه check
+
+348
+00:24:55,450 --> 00:24:59,430
+و ايش ال expression او ايش الفحص اللي بدي افحصه
+
+349
+00:24:59,430 --> 00:25:03,060
+المعلومة اللي بدي اتأكد منها هي الطريقة الأولى مثال
+
+350
+00:25:03,060 --> 00:25:07,400
+عليها هي example في عندي status كولوم اسمه status
+
+351
+00:25:07,400 --> 00:25:10,440
+attribute هذا ال status عبارة عن variable
+
+352
+00:25:10,440 --> 00:25:14,260
+character خمس أحرف لكن أنا ما بديش يا يحط فيه إلا
+
+353
+00:25:14,260 --> 00:25:18,020
+يا إما true يا إما false كيف بدي أعملها status
+
+354
+00:25:18,020 --> 00:25:23,200
+variable character to خمس أحرف اتشيك افحص ال
+
+355
+00:25:23,200 --> 00:25:29,740
+status هي status in في هذه القائمة لازم تكون قيمة
+
+356
+00:25:29,740 --> 00:25:34,260
+اللي في القائمة status in true فاصلة false لو بدنا
+
+357
+00:25:34,260 --> 00:25:38,880
+مثلا زي مثال هي الأعزب متزوج مطلق أرمل هتكون ال
+
+358
+00:25:38,880 --> 00:25:44,560
+status in و أعزب متزوج كمان فاصلة مطلق و أرمل و
+
+359
+00:25:44,560 --> 00:25:49,960
+تكون هذه مثلا اللي هي ال marial status حالة الزواج
+
+360
+00:25:49,960 --> 00:25:55,410
+تمام يعني هتدخل برضه القائمة اه هذه القيمة المسموح
+
+361
+00:25:55,410 --> 00:25:59,490
+فيها فهو هيصير يخزن character لكن لما ييجي يخزن
+
+362
+00:25:59,490 --> 00:26:03,750
+بده ييجي يفحص يعمل check ايش يعني check؟ فحص هيجي
+
+363
+00:26:03,750 --> 00:26:06,450
+يفحص هل هي القيمة موجودة في القائمة اللي أنا
+
+364
+00:26:06,450 --> 00:26:11,030
+حددتله اياها ولا لأ countries أنا بده أسمحله يدخل
+
+365
+00:26:11,030 --> 00:26:15,790
+country اسم بلد طب ما هي text لكن بده يكتبلي أي
+
+366
+00:26:15,790 --> 00:26:20,630
+اسم دولة ع كيفه بده يكتب لاسم دولة موجودة فبدا اكون
+
+367
+00:26:20,630 --> 00:26:24,230
+أنا اعمل قائمة باسمها الدول فبدا احط قائمة اسمها
+
+368
+00:26:24,230 --> 00:26:28,390
+الدول وين في ال check ال country in طبعا اسم كلهم
+
+369
+00:26:28,390 --> 00:26:31,790
+بيكون country variable character مثلا اربعين حرف
+
+370
+00:26:31,790 --> 00:26:37,530
+ال check country in و اعطيه قائمة طويلة باسمها ال
+
+371
+00:26:37,530 --> 00:26:42,170
+countries هتظهر عندي الآن المشكلة التانية طب أنا
+
+372
+00:26:42,170 --> 00:26:44,450
+اذا ال countries عددهم كبير مثلا ال true و false
+
+373
+00:26:44,450 --> 00:26:48,680
+صغيرة فسهل ان احطها وين في ال create table طب أنا
+
+374
+00:26:48,680 --> 00:26:52,240
+مثلا في مثال أسماء الدول أو أسماء المدن قائمة
+
+375
+00:26:52,240 --> 00:26:56,380
+طويلة طب بدأ أحطها كلها جوا ال create table هتصير
+
+376
+00:26:56,380 --> 00:27:00,360
+ال create table command مش مقروق يعني الواحد
+
+377
+00:27:00,360 --> 00:27:04,300
+هيضيعه و يقرأ فيه ايش الحل؟ الحل إنه ناخد ال check
+
+378
+00:27:04,300 --> 00:27:10,500
+هذه برة ال create table كيف هناخدها برة هنشوف في ال
+
+379
+00:27:10,500 --> 00:27:13,700
+slide التاني بس ده شرح مثال غير ال string ده شرح
+
+380
+00:27:13,700 --> 00:27:17,320
+مثال على الأرقام أنا ال .. ال .. ال .. يعني أحط
+
+381
+00:27:17,320 --> 00:27:21,390
+اسم الكولوم in و أحط values مناسب لمين؟ مناسب لل
+
+382
+00:27:21,390 --> 00:27:26,150
+text نوعا ما في الأرقام أحيان بلزمني ranges مثلا
+
+383
+00:27:26,150 --> 00:27:30,630
+بدي من ألف لعشرة آلاف لو بدي أعملها check in هذه زي
+
+384
+00:27:30,630 --> 00:27:34,570
+هيك أنه اسمها in كذا معناه بدي أكتب ألف فاصلة ألف
+
+385
+00:27:34,570 --> 00:27:37,290
+و واحد فاصلة ألف و اتنين فاصلة ألف و تلاتة فاصلة
+
+386
+00:27:37,290 --> 00:27:40,170
+ألف و خمسة و عد لأوصل لرقم ال maximum اللي أنا
+
+387
+00:27:40,170 --> 00:27:46,030
+بديه فطويلة جدا ايش الحل؟ حل أني أستخدم logics
+
+388
+00:27:46,030 --> 00:27:51,470
+expressions زي هي انه أنا بدي ال year تكون number
+
+389
+00:27:51,470 --> 00:27:57,670
+من أربع خانات وأتأكد أنه year أكبر من 2004 ال salary
+
+390
+00:27:57,670 --> 00:28:01,910
+زي ما حكينا مرة مثال للرواتب salary الراتب مثلا
+
+391
+00:28:01,910 --> 00:28:08,070
+الحد الأدنى له 200 أكبر من أو يساوي 200 الحد
+
+392
+00:28:08,070 --> 00:28:12,910
+الأعلى له مثلا 3000 دولار أكبر من أو يساوي 3000
+
+393
+00:28:12,910 --> 00:28:16,690
+فبالتالي أنا هسمح ان الراتب يكون من 200 ل 3000
+
+394
+00:28:16,690 --> 00:28:21,370
+بدون ان اكتب 200, 201, 202, 203, 204 لما اوصل ل
+
+395
+00:28:21,370 --> 00:28:27,930
+3000 في جملة زي هذه ممكن كمان جوه ال check في
+
+396
+00:28:27,930 --> 00:28:34,730
+الجملة استخدم ال or و ال and اذا
+
+397
+00:28:34,730 --> 00:28:38,370
+لازمني أفحص بشكل معين لازمني فيه ال or و ال and
+
+398
+00:28:38,370 --> 00:28:38,890
+ممكن 
+
+399
+00:28:42,410 --> 00:28:44,870
+الطريقة التانية لل check زي ما حكينا انه نطلعها
+
+400
+00:28:44,870 --> 00:28:50,090
+بره ال create table و نعمل data type جديد احنا مش
+
+401
+00:28:50,090 --> 00:28:53,870
+كنا لما نيجي نعمل ال student ID نعمله character او
+
+402
+00:28:53,870 --> 00:28:58,790
+number و نيجي على تاريخ الميلاد نعمله date بدي انشئ
+
+403
+00:28:58,790 --> 00:29:02,490
+أنا data type خاص فيا مش date و مش real و مش
+
+404
+00:29:02,490 --> 00:29:05,110
+integer و مش number بدي اعمل اشي جديد خاص فيا بدي
+
+405
+00:29:05,110 --> 00:29:11,670
+اسمي مثلا الـ MS ال marriage status الحالة
+
+406
+00:29:11,670 --> 00:29:17,550
+الاجتماعية حالة الزواج انه أعزب أرمل مطلق متزوج
+
+407
+00:29:17,550 --> 00:29:23,050
+و اجي لما اكتب ال variable في الجدول تبع ال create
+
+408
+00:29:23,050 --> 00:29:25,250
+table مثلا بدي اكتب انه ال status
+
+409
+00:29:27,790 --> 00:29:33,910
+نوعها مش variable character هيصير نوعها مين؟ MS و
+
+410
+00:29:33,910 --> 00:29:36,370
+اكتب عليها مثلا not null او primary key او foreign
+
+411
+00:29:36,370 --> 00:29:41,510
+key اذا بدي خلاص و بس بدون تشيك ليش؟ لأن هذا الـ MS
+
+412
+00:29:41,510 --> 00:29:44,330
+انا عرفته نوع جديد كيف بيعرفه نوع جديد؟ بيعرفه
+
+413
+00:29:44,330 --> 00:29:48,330
+domain جديد عشان حكينا ان ال character domain و ال
+
+414
+00:29:48,330 --> 00:29:51,870
+date domain كل واحدة domain لحال بدي اعمل domain
+
+415
+00:29:51,870 --> 00:29:58,830
+خاص فيه create domain حاجة أكتب create domain زي
+
+416
+00:29:58,830 --> 00:30:03,390
+create table بدي انشئ domain جديد بدي أعطيه اسم في
+
+417
+00:30:03,390 --> 00:30:08,350
+المثال اللي عندي سميته status type as ايش as
+
+418
+00:30:08,350 --> 00:30:10,670
+character لإني بدي أستخدمه على شكل character طب لو
+
+419
+00:30:10,670 --> 00:30:14,510
+كنت بديها في حالة ال salary بديها رقم مش في ال
+
+420
+00:30:14,510 --> 00:30:17,630
+salary اللي دلوقتي بديها رقم هعمل as number as
+
+421
+00:30:17,630 --> 00:30:20,790
+لو بديها تاريخ as date
+
+422
+00:30:22,680 --> 00:30:26,620
+create domain اعطيته اسم من عندي as  شكله زي ايش 
+
+423
+00:30:26,620 --> 00:30:29,120
+شكله زي الـ character زي الـ date زي الـ string بحدد
+
+424
+00:30:29,120 --> 00:30:33,100
+ايش اللى بديها الو قيمة default إذا بدي هي ممكن
+
+425
+00:30:33,100 --> 00:30:40,000
+مكتبهاش إذا بدي اعطيه قيمة default بحط default 
+
+426
+00:30:40,000 --> 00:30:45,960
+مثلا T او true او اذا كانت مثلا رقم الـ salary
+
+427
+00:30:45,960 --> 00:30:50,110
+default 200 اللى هو اقل الراتب ممكن انا اعطيه إذا
+
+428
+00:30:50,110 --> 00:30:54,350
+بدي أحكي عن مثال الرواتب بعدين بكتب check عملية
+
+429
+00:30:54,350 --> 00:30:56,530
+الفحص اللى بدي أعملها نفس جملة الـ check اللى كنت
+
+430
+00:30:56,530 --> 00:31:01,970
+بدي أكتبها وين في الـ table فعمل check value NTF
+
+431
+00:31:01,970 --> 00:31:05,750
+هذا المثال بنسبني في حالة الـ country حاجة أعمل
+
+432
+00:31:05,750 --> 00:31:12,670
+create domain ايش تسميه as country
+
+433
+00:31:12,670 --> 00:31:16,390
+ايش برضه character أو variable character الـ
+
+434
+00:31:16,390 --> 00:31:19,050
+default مثلا إحنا في فلسطين بدي أحطها ايش
+
+435
+00:31:22,100 --> 00:31:25,920
+بالستاني اتشيك value in و اعمل القائمة الطوية اللي
+
+436
+00:31:25,920 --> 00:31:29,220
+حكينا عنها اللي بيحط فيها 100 دولة ولا 110 دولة
+
+437
+00:31:29,220 --> 00:31:33,960
+اللي موجودين في الأمم المتحدة و احط القائمة كلها
+
+438
+00:31:33,960 --> 00:31:38,860
+فلما اجي في الجدول اللي عندي شايفين مثالها تبع الـ
+
+439
+00:31:38,860 --> 00:31:42,090
+country مش حاجة اكتب country variable character
+
+440
+00:31:42,090 --> 00:31:46,750
+هكتب country مثلا بتغير كتابتها عشان ما نطلع خبطش
+
+441
+00:31:46,750 --> 00:31:51,890
+فيها مثلا بتسميها CO country نوعها ايش؟ نوعها
+
+442
+00:31:51,890 --> 00:31:56,270
+country ليش نوعها country؟ لأن هذا النوع احنا
+
+443
+00:31:56,270 --> 00:32:03,610
+كتبناه وين؟ لما عرفنا الـ domain تمام؟
+
+444
+00:32:03,610 --> 00:32:06,830
+هيا لما كتبناه انا create domain سميناها country
+
+445
+00:32:06,830 --> 00:32:09,270
+وصلت؟
+
+446
+00:32:14,040 --> 00:32:20,160
+الآن أنشأنا الـ tables و خلصنا من الـ ICs الـ
+
+447
+00:32:20,160 --> 00:32:23,780
+integrity constraints عشان نراجع السريع كم
+
+448
+00:32:23,780 --> 00:32:28,600
+integrity constraint شرحنا مين اتذكرناه ايش هم ايش
+
+449
+00:32:28,600 --> 00:32:30,560
+اسمهم الـ integrity constraints اللي شرحناهم خلال
+
+450
+00:32:30,560 --> 00:32:34,280
+تلت محاضرات اللي فاتوا شرحنا الـ domain constraint
+
+451
+00:32:34,280 --> 00:32:40,760
+primary key foreign key not null الـ unique اللي هو
+
+452
+00:32:40,760 --> 00:32:47,220
+الـ candidate key ايش كمان الـ default يعني يتبع بس
+
+453
+00:32:47,220 --> 00:32:51,520
+مش candidate مش .. مش integrity constraint تمام؟
+
+454
+00:32:51,520 --> 00:32:54,540
+الآن كل هذه الـ constraint كانت تلزمني في جملة مين
+
+455
+00:32:54,540 --> 00:33:01,480
+create table عشان أنشئ الـ table لإنه أنا بعرف الـ
+
+456
+00:33:01,480 --> 00:33:03,560
+primary و الفرن و الـ unique و الـ not null وين
+
+457
+00:33:03,560 --> 00:33:07,280
+بعرفهم؟ في الـ table طب الآن أنشأنا الـ table الـ
+
+458
+00:33:07,280 --> 00:33:12,230
+table هذا كان ينشي عندي ايش .. ايش سمناها احنا؟ الـ
+
+459
+00:33:12,230 --> 00:33:16,310
+schema و الـ table أصلا عبارة عن schema اللي
+
+460
+00:33:16,310 --> 00:33:20,070
+عملناها في الـ create table و ايش كمان و instance
+
+461
+00:33:20,070 --> 00:33:24,410
+صح instance
+
+462
+00:33:24,410 --> 00:33:28,850
+ايش يعني instance يعني بدأ أدخل محتويات أسمع طلاب
+
+463
+00:33:28,850 --> 00:33:33,470
+أسمع الكورسات بدأ أبدأ أدخل المعلومات هذه كيف بدأ
+
+464
+00:33:33,470 --> 00:33:36,590
+أدخلها في الـ create table لأ في command جديد
+
+465
+00:33:36,590 --> 00:33:43,030
+لنتعلمه هو ايش الـ insert الآن عملية اضافة الـ tuples
+
+466
+00:33:43,030 --> 00:33:46,490
+او الـ rows بتتم من خلال الـ command تبع الـ insert
+
+467
+00:33:46,490 --> 00:33:52,070
+مثال انا عندي لان table انشأناه تبع الـ students في
+
+468
+00:33:52,070 --> 00:33:56,250
+رقم الطالب الـ name الـ login الـ age الـ GPA ومدخلين
+
+469
+00:33:56,250 --> 00:33:59,850
+في ايش احنا تلاتة records يعني الـ cardinality
+
+470
+00:33:59,850 --> 00:34:05,430
+بتاعته كان تلاتة cardinality تلاتة لان بضيف طالب
+
+471
+00:34:05,430 --> 00:34:09,430
+جديد اجى طالب جديد يسجل بدي اضيفه كيف بدي اضيفه بدي
+
+472
+00:34:09,430 --> 00:34:11,830
+أستخدم جملة الـ insert هاي شكل جملة الـ insert بدي
+
+473
+00:34:11,830 --> 00:34:15,550
+احكيله insert into students جملة بالانجليزي pure
+
+474
+00:34:15,550 --> 00:34:19,110
+انجليزي مالهاش علاقة بالبرمجة insert into students
+
+475
+00:34:19,110 --> 00:34:25,410
+يعني دخل جوا table ل students ايش بدي ادخل؟ SID و
+
+476
+00:34:25,410 --> 00:34:30,450
+name و login و age و GPA values ايش قيمهم؟ قيم
+
+477
+00:34:30,450 --> 00:34:34,320
+هدول ايش بدي تكون؟ خمسة وسبعين الف ثلاثمية واربعة و
+
+478
+00:34:34,320 --> 00:34:41,520
+تمانين لمن هاي لل SID سائد لل name سائد at ee لل
+
+479
+00:34:41,520 --> 00:34:47,000
+login عشرين لل age three point six لمن لل GPA ايش
+
+480
+00:34:47,000 --> 00:34:52,120
+هيصير شكل الـ table او شكل الـ instance زي الشكل اللي
+
+481
+00:34:52,120 --> 00:34:55,720
+تحت هزيد كمان روه تحت في رقم الطالب اللي دخلنا
+
+482
+00:34:55,720 --> 00:35:00,300
+جديد واسمه و الـ login و الـ edge و الـ GPA اذا ما
+
+483
+00:35:00,300 --> 00:35:03,640
+تذكرين الجدول هذا ايش كان الـ primary key تبعه الـ
+
+484
+00:35:03,640 --> 00:35:06,760
+SID رقم الطالب الـ SID هل الرقم الجديد اللي احنا
+
+485
+00:35:06,760 --> 00:35:11,540
+بدنا ندخله موجود في الـ table اصلا فمباشرة هيرضى
+
+486
+00:35:11,540 --> 00:35:15,520
+انه ايش يضيفه لو حطينا الرقم هذا احد الأرقام
+
+487
+00:35:15,520 --> 00:35:20,150
+الموجودة هنا هيعطيني ايش reject مش هيرضى يدخله لإنه
+
+488
+00:35:20,150 --> 00:35:24,610
+primary key يعني unique يعني ممنوع يتكرر لو احنا
+
+489
+00:35:24,610 --> 00:35:29,270
+جدلا كنا عاملين إنه المعدل التراكمي ممنوع يتكرر
+
+490
+00:35:29,270 --> 00:35:34,390
+كنا عاملينه unique ويجينا في جملة الـ insert هذه
+
+491
+00:35:34,390 --> 00:35:41,230
+حطينا 3.4 هيرضى يدخلها مش هيرضى جملة الـ insert هذه
+
+492
+00:35:41,230 --> 00:35:47,550
+هيعملي ايش عليها reject تمام هذه مثال insert بسيط
+
+493
+00:35:47,550 --> 00:35:54,170
+جدا كمان ممكن في الـ insert نختصر البرمجة كيف؟
+
+494
+00:35:54,170 --> 00:35:58,950
+مافيش داعي اكتب SID name لغن AGBA طالما انا حاططهم
+
+495
+00:35:58,950 --> 00:36:03,790
+بنفس ترتيب الجدول في الـ create table اذا انا
+
+496
+00:36:03,790 --> 00:36:08,950
+حاططهم بنفس الترتيب ممكن القصين هدول نلغيهم
+
+497
+00:36:08,950 --> 00:36:13,830
+ونحكيله insert into students values ونحط الـ values
+
+498
+00:36:14,530 --> 00:36:19,010
+و بس ايش كمان ممكن يصير عندي في الـ insert ممكن
+
+499
+00:36:19,010 --> 00:36:23,790
+مدخلهمش كل المعلومات تتذكر انا حكاية الـ SID عبارة عن
+
+500
+00:36:23,790 --> 00:36:30,130
+primary key و الـ name حطينا not null لكن الـ login و
+
+501
+00:36:30,130 --> 00:36:33,990
+الـ age و الـ GPA مش not null يعني ممكن مدخلهمش فانا
+
+502
+00:36:33,990 --> 00:36:39,130
+ممكن أحكي insert into students SID name و أسكر الـ
+
+503
+00:36:39,130 --> 00:36:44,590
+course values أحط رقم الطالب و اسمه و أسكر الـ
+
+504
+00:36:44,590 --> 00:36:50,290
+course هيأخده هيعمل لي سطر رابع يحط رقم الطالب و
+
+505
+00:36:50,290 --> 00:36:54,330
+اسمه وعند الـ login ايش هيحط null و عند الـ age
+
+506
+00:36:54,330 --> 00:37:00,620
+null و عند الـ GPA null هذه بكل بساطة كل ما يتعلق
+
+507
+00:37:00,620 --> 00:37:07,540
+بالـ insert كام الساعة؟ كام صارت؟ الا كام؟ الا عشرة
+
+508
+00:37:07,540 --> 00:37:12,160
+طيب كمان الـ slide الـ delete دي واحدة نفس الموضوع
+
+509
+00:37:12,160 --> 00:37:15,920
+الـ delete نفس الموضوع الـ insert مافيش فيها أي
+
+510
+00:37:15,920 --> 00:37:21,560
+صعوبة وأسهل كمان هي عندي نفس الجدول بدي اعمل
+
+511
+00:37:21,560 --> 00:37:24,720
+delete لو روحتي اعمل delete زي هيك delete from
+
+512
+00:37:24,720 --> 00:37:30,910
+students بروح بمحى كل الـ rows كل الـ instance بتاعة
+
+513
+00:37:30,910 --> 00:37:37,090
+الـ students فلازم في الـ delete أحط ايه الشرط ديروا
+
+514
+00:37:37,090 --> 00:37:39,850
+بالكم مش واحد هو بيشتغل على project يعمل delete
+
+515
+00:37:39,850 --> 00:37:43,890
+from واسم الـ table وينسى يحط الشرط إذا نسي يحط
+
+516
+00:37:43,890 --> 00:37:47,170
+الشرط ايش هيعمل؟ هيحذف كل البيانات اللي عنده في الـ
+
+517
+00:37:47,170 --> 00:37:52,630
+table هيضيع الـ table هنعمل delete from students إذا
+
+518
+00:37:52,630 --> 00:37:55,550
+أنا فعلا معنى و فاهم إن أنا بدأ أحذف كل الـ table
+
+519
+00:37:55,550 --> 00:37:59,270
+إذا بدأ أحذف بس طالب معين طالب اللي حكينا عنه إنه
+
+520
+00:37:59,270 --> 00:38:04,370
+انسحب و طلع بدأ أحدد أحكي where الـ name تبعه Smith
+
+521
+00:38:04,370 --> 00:38:08,610
+طب لو حكيت له الـ name Smith كم طالب هيحذف؟ هيحذف
+
+522
+00:38:08,610 --> 00:38:17,000
+اتنين طب لو عملنا where الـ S.SID وحطينا الرقم خمسة
+
+523
+00:38:17,000 --> 00:38:21,200
+تلاتة ستة تمانية تمانية هيحذف بس واحد اللي هو رقمه
+
+524
+00:38:21,200 --> 00:38:25,560
+موجود لو حكينا لو بدنا نحذف where الـ age بيساوي
+
+525
+00:38:25,560 --> 00:38:31,670
+تمانتاش كم طالب هيحذف؟ هدف اتنين جونز وسميث صعب الـ
+
+526
+00:38:31,670 --> 00:38:34,790
+delete بس هي كل جملة الـ delete delete from اسم الـ
+
+527
+00:38:34,790 --> 00:38:38,890
+table وهذا متذكرين ايش سمناه الياس عشان يسهل عليا
+
+528
+00:38:38,890 --> 00:38:42,790
+الكتابة S اللي هو الـ الياس واسم الـ column او اذا
+
+529
+00:38:42,790 --> 00:38:45,970
+مديش اعمل الـ الياس هيدكتب اسم الـ table كامل بيساوي
+
+530
+00:38:45,970 --> 00:38:49,130
+كذا الشرط او اكبر من مثلا بدي اعمل delete للـ age
+
+531
+00:38:49,130 --> 00:38:53,950
+اكبر من 17 اذا حكيت age اكبر من 17 كم واحد هيحدث
+
+532
+00:38:53,950 --> 00:38:57,790
+كلهم كلهم هيحدثهم كلهم لإن كلهم اكبر من 17 نكفي
+
+533
+00:38:57,790 --> 00:38:59,710
+هيك نكمل المرة اللي جاي ان شاء الله

PL9fwy3NUQKwZOaoiNGf3S4c-lrE62oMuV/5MI_UJ1HYZI_raw.srt

@@ -0,0 +1,1884 @@
+1
+00:00:20,330 --> 00:00:24,430
+بسم الله الرحمن الرحيم اليوم نكمل في chapter 3 ال
+
+2
+00:00:24,430 --> 00:00:29,530
+database relational model المرات السابقة شرحنا
+
+3
+00:00:29,530 --> 00:00:33,150
+جملة أو ال command ال create table بشكل تفصيلي
+
+4
+00:00:33,150 --> 00:00:37,590
+اتكلمنا عن كل ال constraints اللي ممكن نستخدمها
+
+5
+00:00:37,590 --> 00:00:40,610
+فيه زي ال primary key و ال foreign key ال not null
+
+6
+00:00:40,610 --> 00:00:45,350
+ال unique و اتكلمنا كمان عن ال checkكيف ممكن
+
+7
+00:00:45,350 --> 00:00:49,490
+نستخدمها في داخل ال create table command أو ممكن
+
+8
+00:00:49,490 --> 00:00:54,030
+نطلعها خارج و نعمل create domain ننشأ type بجديد
+
+9
+00:00:54,030 --> 00:00:57,330
+زي ما أنشأنا type لل country في المثال اللي عملناه
+
+10
+00:00:57,330 --> 00:01:00,650
+لل country أنه أنشأنا type لل country و حددنا فيه
+
+11
+00:01:00,650 --> 00:01:05,670
+أسماء الدول اللي ممكن نستخدمهاوشرحنا كمان في نهاية
+
+12
+00:01:05,670 --> 00:01:11,650
+المحاضرة الماضية جزء من ال commands ال DML ال data
+
+13
+00:01:11,650 --> 00:01:16,510
+manipulation language اتكلمنا عن ال insert و
+
+14
+00:01:16,510 --> 00:01:20,070
+بنستخدمها في انه نضيف tubules او روز جديدة على ال
+
+15
+00:01:20,070 --> 00:01:23,930
+table وشفنا كيف ان ال insert into students بنحدد
+
+16
+00:01:23,930 --> 00:01:27,210
+فيها أسماء ال columns اللي بندخل فيها values قيم
+
+17
+00:01:27,950 --> 00:01:32,150
+يكون القيم المرتبة ال values بنفس ترتيب ال columns
+
+18
+00:01:32,150 --> 00:01:36,550
+اللي حطيناها في جملة insert إلا إذا بدأ أدخل كل ال
+
+19
+00:01:36,550 --> 00:01:40,750
+columns اللي في ال table ممكن أستغنى عن أسماء ال
+
+20
+00:01:40,750 --> 00:01:45,950
+columns و أحط القيم بنفس ترتيب الجدول في جملة
+
+21
+00:01:45,950 --> 00:01:51,200
+create table الكلام هذا حكيناه صحيح؟حكينا كمان ان
+
+22
+00:01:51,200 --> 00:01:54,460
+جملة ال insert هي عشان تكون ناجحة و تطبقها ال DBMS
+
+23
+00:01:54,460 --> 00:01:57,680
+لازم تراعي ال constraints اللي موجودة في الجدول
+
+24
+00:01:57,680 --> 00:02:00,880
+يعني لو في عندي primary key على رقم الطالب و أنا
+
+25
+00:02:00,880 --> 00:02:04,600
+في جملة ال insert ال value بتاعة ال SID كانت مكررة
+
+26
+00:02:04,600 --> 00:02:09,600
+موجودة مسبقا ال DBMS هيرفض ال insert يعملها إيش
+
+27
+00:02:09,600 --> 00:02:13,340
+reject بعدها
+
+28
+00:02:13,340 --> 00:02:20,100
+اتكلمنا على ال delete ال delete حكيناسهل جدا بس
+
+29
+00:02:20,100 --> 00:02:24,280
+مجرد ان نعمل delete from بنحدد اسم ال table و بنحط
+
+30
+00:02:24,280 --> 00:02:27,820
+where clause عشان نحط فيها شرط حكي ان لو ماحطناش
+
+31
+00:02:27,820 --> 00:02:32,060
+ال where clause و انسيناها هتحذف كل ال rows اللي
+
+32
+00:02:32,060 --> 00:02:36,420
+موجودة في ال table يعني هتحذف ال instance كاملة و
+
+33
+00:02:36,420 --> 00:02:41,290
+هيضل ال table schemaتابل سكيمة ماتنحذفش وهذا
+
+34
+00:02:41,290 --> 00:02:45,210
+الكلام عكس اللي بيصير في ال drop ال drop هتحذف ال
+
+35
+00:02:45,210 --> 00:02:49,570
+schema معاها ال instance ال drop جزء من ال DDL
+
+36
+00:02:49,570 --> 00:02:52,970
+commands بينما ال delete جزء من ال data
+
+37
+00:02:52,970 --> 00:02:58,410
+manipulation language DMLو أعطينا مثله delete from
+
+38
+00:02:58,410 --> 00:03:02,390
+students where الاسم بيساوي Smith وشوفنا بإنه في
+
+39
+00:03:02,390 --> 00:03:06,790
+طالبين اسمهم Smith معناته two rows حيصيرلهم delete
+
+40
+00:03:06,790 --> 00:03:11,610
+بينما لو عملنا ال where كانت ال S SID اعتمدنا على
+
+41
+00:03:11,610 --> 00:03:15,510
+الرقم وبإنه الرقم unique لإنه primary key احددنا
+
+42
+00:03:15,510 --> 00:03:20,010
+الرقم هيحذف كام رو رو واحد اللي هيكون الرقم تبعه
+
+43
+00:03:20,010 --> 00:03:25,830
+حسب الشرط او ال condition اللي احنا مدخلينه ال
+
+44
+00:03:25,830 --> 00:03:30,850
+updateبتلزمني ان انا بتغير قيمة او value of row
+
+45
+00:03:30,850 --> 00:03:34,270
+موجود اصلا ال delete بأخذ في ال row كله ال insert
+
+46
+00:03:34,270 --> 00:03:39,750
+بدخل ال row جديد بشكل كامل لكن احيان ��لزمني اغير
+
+47
+00:03:39,750 --> 00:03:43,590
+field معين انا عند طالب موجود من اول بدنا نغير
+
+48
+00:03:43,590 --> 00:03:49,530
+رقمه او بدنا نغير ال login name زاد معدل او نقص
+
+49
+00:03:49,530 --> 00:03:54,440
+معدل وبتغير المعدل تبعههذه عملية التغيير لـ value
+
+50
+00:03:54,440 --> 00:03:59,440
+موجودة أو value كانت null و أضيفها هذه العملية
+
+51
+00:03:59,440 --> 00:04:04,960
+نسميها update update لل tuples أو لل records شكل
+
+52
+00:04:04,960 --> 00:04:08,620
+ال command انه update و احط اسم ال table students
+
+53
+00:04:08,620 --> 00:04:15,750
+set update اسم ال table set في ال set بحطالـ
+
+54
+00:04:15,750 --> 00:04:18,410
+fields أو ال columns اللي بده اعمل عليهم تغيير في
+
+55
+00:04:18,410 --> 00:04:21,610
+المثال اللي عندى بده اعمل ال S.H ال S من وين اجت
+
+56
+00:04:21,610 --> 00:04:27,270
+ال S ال الياس تبع ال student اللي انا كتبته S.H
+
+57
+00:04:27,270 --> 00:04:31,030
+بيساوي كام ال S.H زائد واحد يعني قيمته السابقة
+
+58
+00:04:31,030 --> 00:04:36,330
+بتضيف عليها واحد يعني اللي كان عمره 18 كم هيصير 19
+
+59
+00:04:36,330 --> 00:04:43,080
+و اللي كان عمره 19 هيصير 20 طيب عملنا فاصلةS.GPA
+
+60
+00:04:43,080 --> 00:04:47,780
+بيساوي كام ال GPA ناقص نص يعني نفس المعدل السابق
+
+61
+00:04:47,780 --> 00:04:54,300
+بس نزل ايش نص هل عملنا update لكل ال students لأ
+
+62
+00:04:54,300 --> 00:04:58,300
+حطينا where close عشان نحدد شرط حكي انه لازم يكون
+
+63
+00:04:58,300 --> 00:05:02,720
+ال S SID number تبع الطالب بيساوي كام تلاتة و
+
+64
+00:05:02,720 --> 00:05:06,220
+خمسين ألف ستمية تمانية تمانية فهتيجي ال database
+
+65
+00:05:06,220 --> 00:05:12,330
+تطلع الشرط ده بنطبق على مين بنطبق على Smithاللي في
+
+66
+00:05:12,330 --> 00:05:18,590
+ال road 10 صحيح فهنجي عليه ع ال age بدل 18 هتصير
+
+67
+00:05:18,590 --> 00:05:27,650
+كام 19 و المعدل 3.2 ناقص نص كام بيصير 2.7 هيصير
+
+68
+00:05:27,650 --> 00:05:33,030
+شكل الجدول زي الشكل الجدول تحت اتغير عمره 19
+
+69
+00:05:33,030 --> 00:05:38,280
+ومعدله 2.7لو احنا ماحطيناش جملة ال where هاي كل
+
+70
+00:05:38,280 --> 00:05:44,740
+طالب من الطلاب هيزيد عمره سنة هينقص معدله نص لو
+
+71
+00:05:44,740 --> 00:05:49,160
+انا حاطيت ال where هادي where s dot 2 بيساوي smith
+
+72
+00:05:49,160 --> 00:05:55,760
+هيغير اتنين لان في اتنين بنطبق عليهم الشرط two
+
+73
+00:05:55,760 --> 00:06:01,390
+rows هيصير هذا بدل تسعة عاش كام هيصيرعشرين لإنه
+
+74
+00:06:01,390 --> 00:06:04,830
+حيصير كمان واحد و بدل تلاتة فاصلة تمانية حيصير
+
+75
+00:06:04,830 --> 00:06:12,510
+تلاتة point تلاتة صحيح لأن كيف نحل المشكلة هذه
+
+76
+00:06:12,510 --> 00:06:17,150
+مشكلة انه two tables الاتنين بقشروا على بعض في نفس
+
+77
+00:06:17,150 --> 00:06:21,000
+اللحظة ب foreign keyبنعمل suspension لـ integrity
+
+78
+00:06:21,000 --> 00:06:25,520
+constraints من خلال كمّات set constraint all يعني
+
+79
+00:06:25,520 --> 00:06:28,780
+كل ال constraints كلها primary key foreign key
+
+80
+00:06:28,780 --> 00:06:34,340
+whatever كله بدعمله عملية suspension إيقاف و أحطها
+
+81
+00:06:34,340 --> 00:06:39,260
+deferred deferred يعني بس يفحص لما أجي أعمل commit
+
+82
+00:06:39,260 --> 00:06:43,640
+في نهاية ال transaction بس في نهاية ال transaction
+
+83
+00:06:43,640 --> 00:06:48,290
+هيك هيسمح لي أن أدخل مجموعة من ال rowsو أكون مجهز
+
+84
+00:06:48,290 --> 00:06:51,590
+مجموعة من الطلاب و مجموعة من المدرسين و بعدين يفحص
+
+85
+00:06:51,590 --> 00:06:57,210
+ال integrity constraints بس أخلص برجع الحالة الوضع
+
+86
+00:06:57,210 --> 00:07:02,130
+الطبيعي بكتب له set constraints all immediate برجع
+
+87
+00:07:02,130 --> 00:07:04,890
+الوضع الطبيعي اللي هو مع كل insert و مع كل delete
+
+88
+00:07:04,890 --> 00:07:09,270
+و مع كل update تفحص ال DBMS ال constraints مباشرة
+
+89
+00:07:11,040 --> 00:07:14,940
+ممكن بدل ما استخدم all احدد constraint معين all
+
+90
+00:07:14,940 --> 00:07:18,820
+بتوقف كل ال constraints اللي في ال database كلها
+
+91
+00:07:18,820 --> 00:07:23,780
+لكن انا ممكن فقط اع��ل suspension بس لل foreign key
+
+92
+00:07:23,780 --> 00:07:27,360
+تبع ال teacher ID و تبع ال student ID فبكتب
+
+93
+00:07:27,360 --> 00:07:30,440
+أسماءهم set constraint واسم ال constraint
+
+94
+00:07:30,440 --> 00:07:35,160
+different و لما أخلص set constraint اسم ال
+
+95
+00:07:35,160 --> 00:07:40,040
+constraint immediate الاسم هاد من وين بنجيبهتذكر
+
+96
+00:07:40,040 --> 00:07:42,640
+لما عملنا create table حكينا بينفع انه نيجي في
+
+97
+00:07:42,640 --> 00:07:46,300
+الآخر و نكتب constraint واسم و بعدين ال primary
+
+98
+00:07:46,300 --> 00:07:50,020
+key او foreign key متذكرينها؟ شكل الجملة كان بهذا
+
+99
+00:07:50,020 --> 00:07:50,440
+الشكل
+
+100
+00:08:01,170 --> 00:08:04,570
+هي كان بهذا الشكل عملنا ال table و كتبنا
+
+101
+00:08:04,570 --> 00:08:08,550
+constraint students key primary key فانا هذا صار
+
+102
+00:08:08,550 --> 00:08:12,650
+اسم ال constraint فبجعل اسم هذا بحكي set
+
+103
+00:08:12,650 --> 00:08:18,990
+constraint students key دي فرض لما بخلص برجع بعمله
+
+104
+00:08:18,990 --> 00:08:22,490
+ايش immediately او اذا انا مش عارف الأسماء و بدي
+
+105
+00:08:22,490 --> 00:08:25,250
+اوقف كل ال constraints مرة واحدة بعمل all
+
+106
+00:08:34,100 --> 00:08:38,900
+إذن كمان مرة set constraint واسم ال constraint أو
+
+107
+00:08:38,900 --> 00:08:43,720
+all و بعملها default أو immediate بفحص بعد كل DML
+
+108
+00:08:43,720 --> 00:08:47,780
+و default بعد نهاية ال transaction في حالة تانية
+
+109
+00:08:47,780 --> 00:08:52,120
+ممكن أستخدم شي شبيه موجود في Oracle مش في SQL بشكل
+
+110
+00:08:52,120 --> 00:08:56,670
+عام اللي هي نعمل disable ال constraintبعدين بعمل
+
+111
+00:08:56,670 --> 00:08:59,550
+alter table يعني اعدل ال table واسم ال table هو
+
+112
+00:08:59,550 --> 00:09:03,950
+مثلا ال students فاحكيله بدي اعمل disable بدي اعطل
+
+113
+00:09:03,950 --> 00:09:07,590
+ال constraint و بحط اسمه لو كان ال students key
+
+114
+00:09:07,590 --> 00:09:12,850
+مثلا او ال teacher key و لما اخلص ايش ورد بعمل
+
+115
+00:09:12,850 --> 00:09:16,250
+alter table اسم ال table بدل disabled ايش بيصير
+
+116
+00:09:16,250 --> 00:09:21,450
+ايش عكس disabled enable بعملها enable constraint
+
+117
+00:09:21,450 --> 00:09:27,770
+اسم ال constraintطريقتين بيقدوا نفس الغرض ان نعمل
+
+118
+00:09:27,770 --> 00:09:31,830
+disable ال constraint او ان اخل ال constraint تفحص
+
+119
+00:09:31,830 --> 00:09:35,190
+في نهاية ال transaction من خلال ال deferred
+
+120
+00:09:35,190 --> 00:09:40,710
+command ال
+
+121
+00:09:40,710 --> 00:09:43,710
+commit زي ما حكينا اي تغيير احنا بنعمله بنعمله في
+
+122
+00:09:43,710 --> 00:09:48,330
+DML commands بشكل مؤقت temporary بيظهر بس ل same
+
+123
+00:09:48,330 --> 00:09:52,010
+user session بس لنفس ال user user التاني مابتظهرش
+
+124
+00:09:52,010 --> 00:09:55,580
+عندهم الا اذا عملناالـ command بتصير الـ changes
+
+125
+00:09:55,580 --> 00:10:01,500
+permanent دائمة و الكل بيشوفها ال DBMS بيفحص ال
+
+126
+00:10:01,500 --> 00:10:04,780
+constraints دول بعد كل DML إلا إذا احنا حددنا له
+
+127
+00:10:04,780 --> 00:10:10,600
+ال command differed تشوف الكلام هذا مثال عملي عشان
+
+128
+00:10:10,600 --> 00:10:16,740
+يوضح للذهن هفتح أنا القراك اللي عندي على virtual
+
+129
+00:10:16,740 --> 00:10:17,260
+machine
+
+130
+00:10:27,550 --> 00:10:31,490
+هشغّل عندى virtual machine فى عليها ال Oracle و
+
+131
+00:10:31,490 --> 00:10:36,450
+SQL plus المفروض
+
+132
+00:10:36,450 --> 00:10:40,230
+انكم اتعرفتوا على ايقونة برنامج Oracle فى المختبر
+
+133
+00:10:40,230 --> 00:10:48,290
+مع المعيدة صحيح الان انا فى عندى user باسم المعيدة
+
+134
+00:10:48,290 --> 00:10:52,590
+اسم المعيدة عندنا لا وهو user باسمه
+
+135
+00:10:55,340 --> 00:10:58,340
+الان دخلنا على ال database ايش كتبلي connected to
+
+136
+00:10:58,340 --> 00:11:03,980
+Oracle Database صحيح ده شوف ايش ال tables اللي
+
+137
+00:11:03,980 --> 00:11:06,220
+عندي مش عارف انا ايش في عندي tables بدي اعمل
+
+138
+00:11:06,220 --> 00:11:15,940
+select star from tab في عندي table ايش اسمه std1
+
+139
+00:11:15,940 --> 00:11:21,750
+ايش نوعه ال table مبين؟طيب ال table هذا انا كمان
+
+140
+00:11:21,750 --> 00:11:24,210
+مش عارف ايش ا�� columns اللي فيه بدي اتعرف عليهم
+
+141
+00:11:24,210 --> 00:11:29,390
+كيف بدي اعمل description لاسم ال table scd1 بدي
+
+142
+00:11:29,390 --> 00:11:31,850
+اعمله description اشوف ايش اسماء ال columns desk
+
+143
+00:11:31,850 --> 00:11:37,350
+scd1 هيعطيني ان هذا ال table موجود فيه column اسمه
+
+144
+00:11:37,350 --> 00:11:42,950
+SID و column اسمه name ال SID نوعه ايش و ال name
+
+145
+00:11:42,950 --> 00:11:49,130
+ايش نوعه variable character two عشرين characterطيب
+
+146
+00:11:49,130 --> 00:11:52,770
+بدي اشوف ايش فيه بيانات جوا ال table select star
+
+147
+00:11:52,770 --> 00:11:59,110
+from std1 المفروض تعرضلي كل البيانات اللي وين جوا
+
+148
+00:11:59,110 --> 00:12:05,630
+ال table اسمه std1 كام row عندى one row بس طالب
+
+149
+00:12:05,630 --> 00:12:13,470
+ايش رقمه 151 ايش اسمه حمد طيب لو اجيت انا بدي ادخل
+
+150
+00:12:13,470 --> 00:12:15,110
+row جديد بدي اعمل insert
+
+151
+00:12:17,730 --> 00:12:24,650
+انتوا اسم ال table ايش STD one ايش بده ادخل SID
+
+152
+00:12:24,650 --> 00:12:30,930
+واش كمان و name بده
+
+153
+00:12:30,930 --> 00:12:35,850
+احكيله هدول بده ادخل فيهم قيم values كم قيمتهم فين
+
+154
+00:12:35,850 --> 00:12:45,430
+دي طالب جديد رقم 152 واسمه سعيد تمام
+
+155
+00:12:47,630 --> 00:12:54,390
+إيش كتبلي؟ one row created يعني في عندي سطر واحد
+
+156
+00:12:54,390 --> 00:13:04,610
+تم إدخاله لو رجعت أعمل select all select star from
+
+157
+00:13:04,610 --> 00:13:09,970
+std one هيطلعلي كام row؟ المفروض الأن سطر اتنين
+
+158
+00:13:09,970 --> 00:13:14,430
+152 و 151
+
+159
+00:13:16,580 --> 00:13:19,360
+لأن على فرض في user تاني شابك على ال database هاي
+
+160
+00:13:19,360 --> 00:13:23,380
+كمان user حتى لو كان بنفس الاسم بس session جديدة
+
+161
+00:13:23,380 --> 00:13:30,220
+تمام هال user التاني شبك connected to Oracle و
+
+162
+00:13:30,220 --> 00:13:37,060
+بدنا نيجي نحكيله select star select غلط select
+
+163
+00:13:37,060 --> 00:13:43,960
+star from scd1 لازم يعرضلي كام روح اتنين
+
+164
+00:13:45,930 --> 00:13:52,730
+كم رو عرض؟ ليش؟ لأنه ماعملناش كمّت في ال user
+
+165
+00:13:52,730 --> 00:13:56,450
+الأول عملنا insert و ال user الأول بيشوف اللي هو
+
+166
+00:13:56,450 --> 00:13:59,610
+عمله بس مافيش ولا أي user تاني بيشوف اللي هو عمله
+
+167
+00:13:59,610 --> 00:14:05,470
+ولا إذا عمل كمّت هنرجع ال user الأول نحكيله كمّت
+
+168
+00:14:05,470 --> 00:14:13,140
+إيش كتبلي كمّت كمّت تملأنه لما قاعد أعمل select
+
+169
+00:14:13,140 --> 00:14:22,340
+star from std1 أعطاني 2 rows عرفنا إيش هي الكمية و
+
+170
+00:14:22,340 --> 00:14:26,380
+إيش فايدتها كمية هاي لو احنا عملنا create table
+
+171
+00:14:26,380 --> 00:14:31,360
+بتتم automatic لو احنا سكرنا البرنامج من ال X هاي
+
+172
+00:14:31,360 --> 00:14:37,220
+برضه بيعمل برنامج auto كمية بشكل automaticلكن
+
+173
+00:14:37,220 --> 00:14:39,940
+أثناء ال session اللي احنا شغالين فيها بيعتبر حاله
+
+174
+00:14:39,940 --> 00:14:43,200
+انه فاتح transaction مابيعملش save و مابيعملش
+
+175
+00:14:43,200 --> 00:14:48,160
+commit إلا إذا احنا حاولنا نعمل commit هذه معلومة
+
+176
+00:14:48,160 --> 00:14:50,180
+مهمة للناس اللي بديها تعمل ال project لأن في
+
+177
+00:14:50,180 --> 00:14:52,880
+المفروض معاكم project في ال lab و لما حيصير مطلوب
+
+178
+00:14:52,880 --> 00:14:56,220
+انكم تدخلوا بيانات في ال project احنا دخلنا بيانات
+
+179
+00:14:56,220 --> 00:15:01,440
+و مش عارفين و اين راحت مش مبينة مش ظاهرة ليش و
+
+180
+00:15:01,440 --> 00:15:03,580
+مافيش commit لل transaction
+
+181
+00:15:09,020 --> 00:15:14,380
+نرجع لشرحنا الان
+
+182
+00:15:14,380 --> 00:15:19,620
+على فرض عندي table بهذا الشكل سؤال
+
+183
+00:15:19,620 --> 00:15:23,960
+من أسئلة الامتحانات التقليدية ان انا بجيب table و
+
+184
+00:15:23,960 --> 00:15:26,240
+بحكيلكم بدنا ننشي ال table هذا في ال database
+
+185
+00:15:26,240 --> 00:15:31,900
+فالجواب مباشرة ايش بيكون ايشكم بتعمله create table
+
+186
+00:15:31,900 --> 00:15:38,020
+هنيجي نكتب نكتب create table
+
+187
+00:15:40,640 --> 00:15:45,540
+تمام؟ إيش ده ساميه؟ فيه ��ذكور له اسم؟ بختار له انا
+
+188
+00:15:45,540 --> 00:15:48,760
+اسم مناسب إيش هذا؟ إحنا شايفين ال students يمكننا
+
+189
+00:15:48,760 --> 00:15:54,720
+نسميه students ده قصر نسميه std هنفتح إيش؟ قصين
+
+190
+00:15:54,720 --> 00:15:58,760
+هبدأ أدخل أسماء إيش؟ ال columns أول column عنده
+
+191
+00:15:58,760 --> 00:16:04,140
+إيش؟ اللي بعده جي بي إيه؟
+
+192
+00:16:08,960 --> 00:16:13,200
+ال types ملاحظوا أنا أنه أرقام هو ماحكاليش إيش في
+
+193
+00:16:13,200 --> 00:16:16,900
+السؤال مش شارح إذا في السؤال شارح في كلام كتابة
+
+194
+00:16:16,900 --> 00:16:20,980
+إنه ال SID عبارة عن number هنعمل زي ما هو كاتب بس
+
+195
+00:16:20,980 --> 00:16:24,040
+مش كاتب في عندي بس زي ما أحنا شايفين instances بدي
+
+196
+00:16:24,040 --> 00:16:28,500
+أستنتج هستنتج إن هم إيش هدول أرقام يا ما بدأ أروح
+
+197
+00:16:28,500 --> 00:16:32,680
+أعملوا integer يا بدأ أعملوا number و بنفع كمان
+
+198
+00:16:32,680 --> 00:16:35,580
+أعملوا character للعلم لإن الأرقام في النهاية برضه
+
+199
+00:16:35,580 --> 00:16:41,740
+characters بس احنا مابدأينا نعملوا numberعملنا
+
+200
+00:16:41,740 --> 00:16:45,780
+number ال name character لو عملنا character أو
+
+201
+00:16:45,780 --> 00:16:50,260
+variable character نفس الشي variable character تو
+
+202
+00:16:50,260 --> 00:16:55,320
+بتعمله اربعين حرف تلاتين حرف حيث انه يوسع الاسم ال
+
+203
+00:16:55,320 --> 00:17:02,360
+login نفس الشي تلاتين
+
+204
+00:17:02,360 --> 00:17:06,760
+حرف ع فرض ال age number
+
+205
+00:17:08,850 --> 00:17:13,250
+بدي ايه انتجر ومصر انه يكون انتجر اش هعمل اتنين
+
+206
+00:17:13,250 --> 00:17:17,330
+فاصلة صفر اتنين يعني خنتين يعني معايا العمر يكون
+
+207
+00:17:17,330 --> 00:17:21,850
+لعين تسعة وتسعين مش هذا اقصى حد في الخنتين تسعة
+
+208
+00:17:21,850 --> 00:17:28,990
+وتسعين والكثر ماله صفر مافيش كسوء ال GBA برضه كمان
+
+209
+00:17:28,990 --> 00:17:32,530
+number بدي
+
+210
+00:17:32,530 --> 00:17:39,140
+اعمله مثلا واحد فاصلة واحد1.1 خانة للصحيحة وخانة
+
+211
+00:17:39,140 --> 00:17:44,700
+للكسور خلصنا من شكل ال table كامل بدي أطلع بدي
+
+212
+00:17:44,700 --> 00:17:48,720
+primary key مين ال primary key عندى حاجة يكتب عنده
+
+213
+00:17:48,720 --> 00:17:54,040
+primary key مش هتختصروها بكيه هتكتبوا primary key
+
+214
+00:17:54,040 --> 00:18:00,240
+بالكامل ال login مابديش طالبين لما يدخلوا على ال
+
+215
+00:18:00,240 --> 00:18:03,800
+portal بنفس ال email أو بنفس ال user مابدأجي أعمل
+
+216
+00:18:03,800 --> 00:18:04,920
+على ال login إيش دي أسوي
+
+217
+00:18:10,260 --> 00:18:15,640
+تمام؟ طيب إيش كمان بدنا؟ في إيش تاني بالزمن؟ النام
+
+218
+00:18:15,640 --> 00:18:22,100
+ممكن أنا أدخل طالب مالهوش اسم؟ بالداج يعمل؟ not
+
+219
+00:18:22,100 --> 00:18:27,560
+enough الاج و ال GPA ممكن مايكونش داخل لأنه ممكن
+
+220
+00:18:27,560 --> 00:18:30,300
+يجيني طالب لسه مش جاي بشهدات ميلاده طالب لسه جديد
+
+221
+00:18:30,300 --> 00:18:36,610
+ماخدش مواد عشان يكون له معدل هيك أنا عملتال table
+
+222
+00:18:36,610 --> 00:18:40,810
+بس جوابت على أول فرع من السؤال حطينا شكل table و
+
+223
+00:18:40,810 --> 00:18:45,810
+حكينا بدنا ننشق هاي ال relation فهتكتبوا ال
+
+224
+00:18:45,810 --> 00:18:49,390
+command هذا مش هحكي انه بدنا create table المفروض
+
+225
+00:18:49,390 --> 00:18:51,490
+واحد لحاله يعرف انه انشاء ال relation بده create
+
+226
+00:18:51,490 --> 00:18:56,330
+table فبعد ما عملنا الكلام هاد هنيجي نحكي انه بدنا
+
+227
+00:18:56,330 --> 00:19:01,590
+تكتبوا ال commands اللازمة لإنه ندخل الطالب Dave
+
+228
+00:19:01,590 --> 00:19:08,690
+في الجدول و نحط بياناته answerبحنجي نكتب insert
+
+229
+00:19:08,690 --> 00:19:16,790
+into سمينا احنا ال CD او students whatever يا اما
+
+230
+00:19:16,790 --> 00:19:23,270
+بكتب مباشرة values و بدي التزم بنفس الترتيب تبع ال
+
+231
+00:19:23,270 --> 00:19:28,950
+create table او بدي احط اسم ال columns اللي اعملها
+
+232
+00:19:28,950 --> 00:19:36,030
+بحنجي نحط القيم بتاعته خمس تلاف اسمه Daveو ال
+
+233
+00:19:36,030 --> 00:19:40,370
+login اللي له ال age و ال GPA بالكامل و نحط
+
+234
+00:19:40,370 --> 00:19:45,030
+semicolon حاجة في الفرع اللي بعده في السؤال احكي
+
+235
+00:19:45,030 --> 00:19:52,190
+انه بدنا نحذف ال student اللي اسمه Smith و ترسموني
+
+236
+00:19:52,190 --> 00:19:57,470
+شكل الجدول بعد عملية الحذف هنجي نعمل ايش delete
+
+237
+00:19:57,470 --> 00:20:04,210
+بالحذف delete drop نحنا نشيل بس Smith نعمل drop
+
+238
+00:20:05,080 --> 00:20:12,220
+أروح كل ال table delete from الشي اسمه ال cd ال
+
+239
+00:20:12,220 --> 00:20:17,780
+table أعمله aliases عشان أسهل على حالي و أكتب ايش
+
+240
+00:20:17,780 --> 00:20:22,160
+where clothes عشان أحدد إيش بدي أحدف where ال S
+
+241
+00:20:22,160 --> 00:20:29,000
+.SID أنا كنت أحدث الطالب اسمه Smith أنا أعطيتك
+
+242
+00:20:29,000 --> 00:20:34,100
+معلومة على الإسم ماعطيش معلومة على رقمك S.2 بسوء
+
+243
+00:20:34,100 --> 00:20:41,140
+إيشSmith لحظوا احنا في ال .. في ال strings بنحطهم
+
+244
+00:20:41,140 --> 00:20:44,640
+بين ايه ايش single او double بنفع في القرار كل
+
+245
+00:20:44,640 --> 00:20:50,500
+اتنين بنفع ال double بيعطي قرار نحن بنشوف بنجرب
+
+246
+00:20:50,500 --> 00:20:57,840
+تمام ال where ال S name بتساوي Smith هذا هيعمل ايش
+
+247
+00:20:57,840 --> 00:21:02,080
+هيروح يحذف مين هيحذف اتنين فلما ترسم شكل الجدول
+
+248
+00:21:02,080 --> 00:21:08,800
+الجديديكون اتنين محذفين مش واحد طيب بعدها بدنا
+
+249
+00:21:08,800 --> 00:21:13,500
+نطلب في فرع تاني من السؤال انه بدنا نعمل تغيير
+
+250
+00:21:13,500 --> 00:21:18,340
+لمعدل طالب و الطالب هذا رقمه خمسة تلاتة ستة ستة
+
+251
+00:21:18,340 --> 00:21:23,100
+ستة نعمل update هنجي نكتب update
+
+252
+00:21:25,650 --> 00:21:29,830
+إيش اسم ال table? STD أو student الإسم اللي أنتوا
+
+253
+00:21:29,830 --> 00:21:38,070
+سميتوه في ال create update STD نرمزله ب S 6 إيش
+
+254
+00:21:38,070 --> 00:21:45,850
+نحكيله 6 مين؟ نغيّر ال GPA إيش لازم أكتب؟ S.GPA
+
+255
+00:21:45,850 --> 00:21:57,110
+نخلي معدله بساوي 4 إيش هتكب؟ يساوياربع تمام او
+
+256
+00:21:57,110 --> 00:22:01,590
+اربع point zero الاتنين هياخدهم مش مشكلة نفسه سواء
+
+257
+00:22:01,590 --> 00:22:08,330
+كتب من اربع او اربع point zero لمين where بدنا
+
+258
+00:22:08,330 --> 00:22:14,080
+نكتب whereال S.A SID رقم الطالب بساوي الرقم اللي
+
+259
+00:22:14,080 --> 00:22:19,800
+احنا طلبنا هو خمسة تلاتة ستة ستة ستة وين التغيير
+
+260
+00:22:19,800 --> 00:22:24,560
+هيصير حكينا لكم حط دائرة على المعدل اللي بده يتغير
+
+261
+00:22:24,560 --> 00:22:32,960
+هيكون جونز هيصير معدله أربع لإن احنا حددنا رقمه
+
+262
+00:22:32,960 --> 00:22:36,300
+تمام؟
+
+263
+00:22:36,300 --> 00:22:42,660
+طيبلو كانت ال where هذه ال S.SID الرقم هذا و بعدها
+
+264
+00:22:42,660 --> 00:22:51,540
+or حددنا كمان رقم هى عمل .. مش حذف احنا بنعمل
+
+265
+00:22:51,540 --> 00:22:58,640
+update هى عدل بس على واحد هى عدل على اتنين الأول
+
+266
+00:22:58,640 --> 00:23:02,740
+او التاني نفرض التاني كان رقم خمسة تلاتة تمانية
+
+267
+00:23:02,740 --> 00:23:11,300
+تلاتة اتنين تمام هيجي ع الرقمين هدولjones و golden
+
+268
+00:23:11,300 --> 00:23:18,480
+ويغير معدلهم ل 4 لو كانت and مش هعدل ولا واحد فيهم
+
+269
+00:23:18,480 --> 00:23:23,420
+ليش؟ مين في طالب له رقمين؟ مافيش ولا طالب له رقمين
+
+270
+00:23:23,420 --> 00:23:27,260
+لو كانت and يعني انا الشرط تبعي ان ال SID تكون
+
+271
+00:23:27,260 --> 00:23:34,060
+قيمتها كذا and كذا مافيش اه ممكن نعمل ال S مش ال
+
+272
+00:23:34,060 --> 00:23:40,610
+SSID دعنا نشوف اشي تاني ممكن اعمل ال S.NAMEبساوي
+
+273
+00:23:40,610 --> 00:23:46,070
+Smith and
+
+274
+00:23:46,070 --> 00:23:53,170
+وكمان شرط مش بس اسمه Smith بدي ال age s.age بساوي
+
+275
+00:23:53,170 --> 00:23:57,910
+18 التغيير مش هيصير على اتنين زي ما عملنا في ال
+
+276
+00:23:57,910 --> 00:24:01,490
+delete بس على واحد اللي اسمه Smith و في نفس الوقت
+
+277
+00:24:01,490 --> 00:24:06,520
+كمان عمره 18and زي البرمجة مش خدتوا برمجة واحد
+
+278
+00:24:06,520 --> 00:24:10,840
+برمجة اتنين لما نعمل في ال if and يعني الشرطين
+
+279
+00:24:10,840 --> 00:24:17,180
+اللي بدهم يكونوا or اي واحد فيهم بظبط هذا نموذج ع
+
+280
+00:24:17,180 --> 00:24:22,060
+كيف ممكن تيجي الأسئلة تاعت اللي هي commands ال DDL
+
+281
+00:24:22,060 --> 00:24:26,000
+و ال DML في الامتحان طبعا ممكن بنفس الأسلوب يكون
+
+282
+00:24:26,000 --> 00:24:30,840
+multiple choice يعني بدل ما تكتب كل العبارة كتابة
+
+283
+00:24:30,840 --> 00:24:36,550
+ممكنتكون multiple choice، تكون فيه فروقات في ال ..
+
+284
+00:24:36,550 --> 00:24:40,670
+في ال choices حيث يكون إشي منها صح و إشي غلط أستاذ
+
+285
+00:24:40,670 --> 00:24:47,290
+إذا ما حطينا or إذا ما حطينا ايش؟ ال or الإتنين،
+
+286
+00:24:47,290 --> 00:24:48,390
+هيعمل update للإتنين
+
+287
+00:24:52,980 --> 00:24:56,580
+الان بدنا نتكلم عن ال views احنا هيك شرحنا ال
+
+288
+00:24:56,580 --> 00:25:00,820
+tables شرحنا شوية data manipulation كيف ممكن نعمل
+
+289
+00:25:00,820 --> 00:25:04,100
+insert بسيطة أو delete بسيطة او update بسيطة في ال
+
+290
+00:25:04,100 --> 00:25:09,940
+SQL اه بسيطة لان احنا دخلنا بس insert واحدة ل user
+
+291
+00:25:09,940 --> 00:25:14,300
+واحد ممكن نيجي نعمل insert ل 100 طالب مرة واحدة
+
+292
+00:25:14,300 --> 00:25:18,800
+كيف ممكن نعملهم في insert into ومش بحط قيم values
+
+293
+00:25:18,800 --> 00:25:24,140
+insert intoas select بعمل select من جدول تاني
+
+294
+00:25:24,140 --> 00:25:27,000
+بيكون موجود فيه الأسماء جاهزة ومثلا الأرقام
+
+295
+00:25:27,000 --> 00:25:32,820
+وبنسخهم ونسخهم وبحطهم طيب
+
+296
+00:25:32,820 --> 00:25:36,980
+ال only views شرحنا احنا سابقا في الشباتر السابقة
+
+297
+00:25:36,980 --> 00:25:40,540
+وبداية هذا الشبطة انه لها خدمة في مجال ال security
+
+298
+00:25:41,900 --> 00:25:45,500
+وسميناها ال external schema من فوائدها انه ممكن
+
+299
+00:25:45,500 --> 00:25:48,920
+يكون نفس ال table نفس البيانات لكن users مختلفين
+
+300
+00:25:48,920 --> 00:25:52,320
+انهم ال views مختلفة كل واحد يشوف بيانات معينة
+
+301
+00:25:52,320 --> 00:25:55,800
+يعني عندي مثلا ال table ال employees في أسماءهم
+
+302
+00:25:55,800 --> 00:26:00,460
+معلوماتهم ال salary الراتب بدي انا موظف شؤون
+
+303
+00:26:00,460 --> 00:26:04,580
+إدارية يشوف معلومات الموظف ايش معاه شهادة اسمه
+
+304
+00:26:04,580 --> 00:26:08,200
+عنوانه رقم جواله لكن مايتطلع ع راتبه و مش شغله لكن
+
+305
+00:26:08,200 --> 00:26:14,740
+الموظف المالية بدي اشوف الراتببدي اشوف راتب الموظف
+
+306
+00:26:14,740 --> 00:26:20,540
+فكيف ممكن اعمل هذا الكلام اروح اعمل two tables و
+
+307
+00:26:20,540 --> 00:26:24,120
+اظن انسخ البيانات بينهم بين بعض عشان هذا يشوف ال
+
+308
+00:26:24,120 --> 00:26:26,980
+seller و هذا ال table بدون seller لأ الحل اني بعمل
+
+309
+00:26:26,980 --> 00:26:33,240
+table واحد و بروح بعمل جوا views فال view عبارة عن
+
+310
+00:26:33,240 --> 00:26:40,010
+table لكن ما بنخزنفي instances أسطور لأ احنا بتكون
+
+311
+00:26:40,010 --> 00:26:43,650
+هي مخزنة في ال table و بس بنعرضها وبالتالي احنا بس
+
+312
+00:26:43,650 --> 00:26:50,070
+بنخزن ال definition تبع ال view تعريف تبعها بخزن
+
+313
+00:26:50,070 --> 00:26:52,470
+في ال database فقط ال definition انه انا بدي view
+
+314
+00:26:52,470 --> 00:26:56,170
+تشوف كل ال columns في ال table تبع ال employee ما
+
+315
+00:26:56,170 --> 00:26:59,770
+عدا ال salary ما عدا ال salary فهو مابيروح بنسخ
+
+316
+00:26:59,770 --> 00:27:03,750
+البيانات و بخزنهم في ال view لأ بس بيخزن التعريف
+
+317
+00:27:03,750 --> 00:27:07,610
+تبعها ان احنا بدنا view اسمها كذابدون ال salary
+
+318
+00:27:07,610 --> 00:27:12,870
+فلما بيجي الموظف اللي هتكون له صلاحية تهدي ال view
+
+319
+00:27:12,870 --> 00:27:17,710
+ال view بتروح و بتعمل select و بتختار البيانات و
+
+320
+00:27:17,710 --> 00:27:22,710
+بتعرضله إيها المثال
+
+321
+00:27:22,710 --> 00:27:27,170
+اللي عندي لو أنا عندي students و enrolled طلاب
+
+322
+00:27:27,170 --> 00:27:33,850
+وجدول تسجيلهم في ال course وإن احنا عادة ال name
+
+323
+00:27:33,850 --> 00:27:38,680
+ساعة ال studentsو ال identifiers اللي هم الأرقام
+
+324
+00:27:38,680 --> 00:27:43,900
+تقريبا ال students بياخدوا علامات بيه في بعض
+
+325
+00:27:43,900 --> 00:27:47,640
+الكورسات بدنا نعرضهم لحال بدنا نتعامل معهم بشكل
+
+326
+00:27:47,640 --> 00:27:51,000
+مستقل أو الطلاب اللي بياخدوا ايه الطلاب المميزين
+
+327
+00:27:51,000 --> 00:27:56,760
+في عندي مثلا مشرف على الطلاب المميزين بدنا نعطيه
+
+328
+00:27:56,760 --> 00:27:59,600
+قائمة باسمهم بس بدون ما يطلع على باق الطلاب في
+
+329
+00:27:59,600 --> 00:28:03,040
+الجامعة و علاماتهم و إيش ماخدين موادبدي اعطي
+
+330
+00:28:03,040 --> 00:28:07,780
+الموظف هذا صلاحية انه يشوف من جدول الطلاب كل
+
+331
+00:28:07,780 --> 00:28:12,540
+معلومات ملاقية لمن بس الفئة اللي ماخدها ايه فكيف
+
+332
+00:28:12,540 --> 00:28:15,920
+انا انفذ هذا الكلام برضه من خلال ال views شوف كيف
+
+333
+00:28:15,920 --> 00:28:20,800
+هنعمله ال view بننشئها command بسيط اللي هو create
+
+334
+00:28:20,800 --> 00:28:24,000
+view زي ما عملنا create table create view حاجة
+
+335
+00:28:24,000 --> 00:28:27,400
+اعمل create view سيبقوا من هذا الصدر حاجة اشرحه
+
+336
+00:28:27,400 --> 00:28:33,710
+كمان شويةcreate view بدل create table اعطيناها اسم
+
+337
+00:28:33,710 --> 00:28:39,010
+young active students بدي اسجل اسم الطلاب النشطين
+
+338
+00:28:39,010 --> 00:28:44,570
+المعدلاتهم ممنيحة ايش بده اعرض بده اعرض بس اسمه و
+
+339
+00:28:44,570 --> 00:28:50,030
+علامته من هنا تجيب معلوماتهم as select ال name of
+
+340
+00:28:50,030 --> 00:28:56,380
+the grade من جدول ال studentsو ال enroll بحيث انه
+
+341
+00:28:56,380 --> 00:29:00,180
+رقم الطالب في ال students هو نفسه في ال enroll
+
+342
+00:29:00,180 --> 00:29:03,920
+عشان نشبك ال primary key مع ال foreign key و يكون
+
+343
+00:29:03,920 --> 00:29:09,060
+ال age مثلا اقل من 21 لو انا بدي view للطلاب
+
+344
+00:29:09,060 --> 00:29:12,620
+المميزين ال excellent students حاجة احكيله and ال
+
+345
+00:29:12,620 --> 00:29:19,000
+GPA اكبر من 3.5 ايش
+
+346
+00:29:19,000 --> 00:29:23,520
+اللي هيصير هاي ال select زي ال select العاديةهتيجي
+
+347
+00:29:23,520 --> 00:29:27,780
+تطلعلي ال name و ال grade العلامة من جدول ال
+
+348
+00:29:27,780 --> 00:29:32,020
+students و ال enrolled بالشرط اللي انا حاطه و تجيب
+
+349
+00:29:32,020 --> 00:29:36,220
+ال بيانات اللي طلعت عندي نفرة طلع عندي أربعة rose
+
+350
+00:29:36,220 --> 00:29:41,920
+و تروح تخزينهم و تعطيهم لمين لل view هذه هيصير ال
+
+351
+00:29:41,920 --> 00:29:44,960
+user اللي له صلاحية على هذه ال view ممكن بكل شغل
+
+352
+00:29:44,960 --> 00:29:49,060
+يعمل select star from و اسمها young active
+
+353
+00:29:49,060 --> 00:29:53,950
+students و روح يعرضله مينيردوا الاربعة students
+
+354
+00:29:53,950 --> 00:30:02,590
+دول اللي عمرهم اقل من واحد وعشرين ليش
+
+355
+00:30:02,590 --> 00:30:07,170
+ال replace هي موجودة هي لو بدى اعدل لو بدى اعدل
+
+356
+00:30:07,170 --> 00:30:09,950
+على ال view احنا ال view مش مخزن جواها بيانات مخزن
+
+357
+00:30:09,950 --> 00:30:15,710
+جواها بيانات لأ لو بدى اعدل بدى اضيف مثلا مش بس ال
+
+358
+00:30:15,710 --> 00:30:24,080
+name و ال grade بحط كمان الرقم ال SIDكيف اعدل بجيب
+
+359
+00:30:24,080 --> 00:30:27,860
+اعمل create or replace بكتب كلمة or replace يعني
+
+360
+00:30:27,860 --> 00:30:32,380
+اذا موجودة اعملها replace غيرها وإذا مش موجودة
+
+361
+00:30:32,380 --> 00:30:37,500
+انشئها create or replace view بخلي نفس الاسم و
+
+362
+00:30:37,500 --> 00:30:41,420
+بضيف كلم جديد name و age و ايش الكلم جديد اللي
+
+363
+00:30:41,420 --> 00:30:49,380
+حكينا بضيفه رقم الطالب هعمل فاصلة SID از select ال
+
+364
+00:30:49,380 --> 00:30:55,380
+name و ال gradeو ال S.SID لازم أحط ال S ليش؟ لأنه
+
+365
+00:30:55,380 --> 00:30:59,140
+أنا عندي كام table؟ two tables بدي أحدد من أنه
+
+366
+00:30:59,140 --> 00:31:01,520
+table بدي أجيب الرقم بدي أجيبه من table ال
+
+367
+00:31:01,520 --> 00:31:06,160
+students S SID هيك أنا هأكون هغير ال view اللي
+
+368
+00:31:06,160 --> 00:31:10,680
+موجود عندي من أول بس هضيف عليها كلمة جديدة بفعل
+
+369
+00:31:10,680 --> 00:31:15,400
+اللي هي مين ال replace or replace هاي ال or
+
+370
+00:31:15,400 --> 00:31:18,300
+replace بس بس تخدمها لما أكون بدي أعدل بديش أعدل و
+
+371
+00:31:18,300 --> 00:31:23,280
+بدي أنشئ واحدة من جديدcreate لو جيت اعمل create
+
+372
+00:31:23,280 --> 00:31:28,120
+وهي موجودة من اول وماحطتش كلمة on replace هيمنعني
+
+373
+00:31:28,120 --> 00:31:31,460
+اعدل ان هو هيفكر ان انا بدأ انشق من جديد هاكي لأ
+
+374
+00:31:31,460 --> 00:31:35,500
+في واحدة بنفس الاسم young active students لكن لو
+
+375
+00:31:35,500 --> 00:31:38,920
+حكيت on replace هيكون هو عارف ان انا فاهم ان في
+
+376
+00:31:38,920 --> 00:31:43,380
+واحدة موجودة وانا بدأ اعملها تعدير replace تمام
+
+377
+00:31:43,380 --> 00:31:47,500
+فهي فعليا ال create ال view عبارة عن select
+
+378
+00:31:47,500 --> 00:31:51,450
+statement واحنا أخدنا ال select statementإن أنا بس
+
+379
+00:31:51,450 --> 00:31:53,930
+بدي أسترجع بيانات من ال table اللي بدي أنشق عليه
+
+380
+00:31:53,930 --> 00:31:56,590
+ال view مش ال view بدي تعرض لي بيانات في table
+
+381
+00:31:56,590 --> 00:31:59,030
+احنا كيف في الوضع الطبيعي بنعرض بيانات في table
+
+382
+00:31:59,030 --> 00:32:03,510
+بال select صح فنفس الشيء أنا بس جملة select و بضيف
+
+383
+00:32:03,510 --> 00:32:09,210
+على جملة select السطر اللي فوق create view تعرض
+
+384
+00:32:09,210 --> 00:32:14,770
+بهذا الشكل نشوف إيش عملي عشان نستوعب الفكرة شوية
+
+385
+00:32:17,640 --> 00:32:22,180
+ع نفس ال table اللي عملناه لل CD1 في ال Oracle
+
+386
+00:32:22,180 --> 00:32:25,800
+الان
+
+387
+00:32:25,800 --> 00:32:32,440
+هي عندي select star from CD1 عندي two rows طبعا
+
+388
+00:32:32,440 --> 00:32:38,400
+طالبين عفرض تعمل view جديدة بس تشوف الطالب اللي
+
+389
+00:32:38,400 --> 00:32:45,840
+رقمه 151 هاجي اعمل create view ايش اسمها مثلا
+
+390
+00:32:45,840 --> 00:32:52,920
+بتسميها Sعشان أسهل على حالي ا create view S بدنا
+
+391
+00:32:52,920 --> 00:32:57,140
+نعطيها ايش الكون بدنا نعطيها هيهم ال SID و ال name
+
+392
+00:32:57,140 --> 00:33:09,580
+هيك
+
+393
+00:33:09,580 --> 00:33:14,400
+شايفين مشكلة
+
+394
+00:33:14,400 --> 00:33:15,720
+مش عارف كيف هكبر الخط
+
+395
+00:33:32,870 --> 00:33:39,550
+فيه font size font
+
+396
+00:33:39,550 --> 00:33:41,170
+.. font .. مافيش font size
+
+397
+00:33:44,490 --> 00:33:50,350
+مافيش from size مافيش مجال من هنا أغير تمام هاي
+
+398
+00:33:50,350 --> 00:33:58,470
+عندي أنا عندي حطيت creative US SID و name هبدا
+
+399
+00:33:58,470 --> 00:34:08,810
+أعمل SID و name هاي بدا أنشئها as select from
+
+400
+00:34:08,810 --> 00:34:14,840
+اللي هم ال CD one ماعنديش غير الجدول هذااللي بدي
+
+401
+00:34:14,840 --> 00:34:24,280
+اختار منه اللي هو ايش هاختار منه ال .. ال std1.sid
+
+402
+00:34:24,280 --> 00:34:33,360
+و ال std1.name و
+
+403
+00:34:33,360 --> 00:34:43,480
+بدي احدد ان هو بس بده يشوف where ال std1.sid
+
+404
+00:34:44,570 --> 00:34:59,630
+بساوي مية واحد وخمسين في error as select from في
+
+405
+00:34:59,630 --> 00:35:05,370
+error at line two missing expression create view
+
+406
+00:35:05,370 --> 00:35:11,870
+as sid name as select from std one
+
+407
+00:35:19,610 --> 00:35:25,990
+أي ايه ال view صح و حط على ال star و حط على ال
+
+408
+00:35:25,990 --> 00:35:30,390
+select from المشكلة
+
+409
+00:35:30,390 --> 00:35:36,750
+هو حطتها في ال select from السلكت أسماء ال tables
+
+410
+00:35:36,750 --> 00:35:41,470
+ال columns بعدين طيب ماشيهو بده أسماء ال columns
+
+411
+00:35:41,470 --> 00:35:45,270
+وبعدين أسماء ال .. أسماء ال .. أسم ال table create
+
+412
+00:35:45,270 --> 00:35:58,130
+view كمان مرة create view S SID و name as
+
+413
+00:35:58,130 --> 00:36:03,610
+select S
+
+414
+00:36:03,610 --> 00:36:09,070
+dot SID فاصلة S dot name
+
+415
+00:36:13,230 --> 00:36:18,890
+from scd1 where
+
+416
+00:36:18,890 --> 00:36:25,710
+scd1.scd1
+
+417
+00:36:25,710 --> 00:36:29,030
+.scd1.scd1.scd1.scd1.scd1.scd1.scd1.scd1.scd1.scd1
+
+418
+00:36:29,030 --> 00:36:32,110
+.scd1.
+
+419
+00:36:32,870 --> 00:36:35,690
+هي كمان مرة هي ال command اللي كتبته create view
+
+420
+00:36:35,690 --> 00:36:41,090
+ايش سميت ال view S ده حط فيها رقم و name بدي
+
+421
+00:36:41,090 --> 00:36:45,190
+اعملها من خلال ال column ال SID في ال table S و ال
+
+422
+00:36:45,190 --> 00:36:47,630
+name في ال table S ال table S له و ال table CD1
+
+423
+00:36:47,630 --> 00:36:55,350
+from ال CD1 الشرط ان يكون رقم الطالب 151فقط 151
+
+424
+00:36:55,350 --> 00:37:01,290
+الان لو عملت انا select start from tab عشان نشوف
+
+425
+00:37:01,290 --> 00:37:04,310
+الجداول اللي انا منشئها صار عند ال std one وعند
+
+426
+00:37:04,310 --> 00:37:09,870
+مين ال s ال std one ايش نوعه و ال s ايش نوعها view
+
+427
+00:37:09,870 --> 00:37:18,730
+لو عملنا select start from std one كم سطر كم روفي
+
+428
+00:37:19,400 --> 00:37:24,360
+اتنين طالبين واحد رقمه 151 واحد رقمه 152 لكن لو
+
+429
+00:37:24,360 --> 00:37:29,180
+عملنا select من ال view select star from ايش سمينا
+
+430
+00:37:29,180 --> 00:37:34,840
+ال view احنا؟ S طلع لي كام طالب بس الطالب رقمه 151
+
+431
+00:37:34,840 --> 00:37:39,410
+فاهم ان ايه ايش فكرة ال view؟الـ view عبارة عن
+
+432
+00:37:39,410 --> 00:37:43,730
+select من table و بنحددله احنا شروط و ممكن مانعرضش
+
+433
+00:37:43,730 --> 00:37:46,330
+كل ال columns انا عندى ال table بسيط بس 2 columns
+
+434
+00:37:46,330 --> 00:37:49,690
+لو كان ال table خمسة columns بدي استثني المعدل
+
+435
+00:37:49,690 --> 00:37:53,170
+مثلا بدي اخليه يشوف في ال view كل معلومات الطالب
+
+436
+00:37:53,170 --> 00:37:55,810
+معادل معدله فانا في أسماء ال columns في ال view
+
+437
+00:37:55,810 --> 00:38:02,250
+مابحطش المعدل واضحة الصورة ايش يعني ال view الان
+
+438
+00:38:02,250 --> 00:38:07,340
+اي تغيير بيصير على ال table بينعكسعال view يعني لو
+
+439
+00:38:07,340 --> 00:38:10,540
+كانت ال view هذه انا حددتها برقم الرقم مش هيتغير
+
+440
+00:38:10,540 --> 00:38:13,260
+فحضرها ال view طالب واحد لو كان احنا عاملين ال
+
+441
+00:38:13,260 --> 00:38:17,080
+view ع ال edge لما اضيف طلاب جداد ال edge تباعهم
+
+442
+00:38:17,080 --> 00:38:20,980
+بتناسب مع الشرط تباع ال view و ال view مالها هتكبر
+
+443
+00:38:20,980 --> 00:38:29,180
+و هزيد ال entries اللي فيها اخر
+
+444
+00:38:29,180 --> 00:38:34,630
+شيء بدي احكيه في موضوع ال views اللي هو ال dropبعد
+
+445
+00:38:34,630 --> 00:38:37,630
+ما انشأنا ال view إذا بدى أعدّل عليها create or
+
+446
+00:38:37,630 --> 00:38:41,750
+replace إذا بدى أحذفها زي ما في drop table في drop
+
+447
+00:38:41,750 --> 00:38:47,150
+view command drop view و بحط اسمها بتروح ال view
+
+448
+00:38:47,150 --> 00:38:50,770
+بتروح البيانات اللي جواها في drop table بتروح ال
+
+449
+00:38:50,770 --> 00:38:54,510
+schema تحت ال table و ال instances في drop view
+
+450
+00:38:54,510 --> 00:38:57,630
+بتروح ال definition ال schema بروح ال instances
+
+451
+00:38:59,900 --> 00:39:03,260
+بروحوا؟ لأ بيروحوش، يعني مافيش فيها instances،
+
+452
+00:39:03,260 --> 00:39:08,420
+احنا حاكينا هو إيش بيخزن، حاكينا بيخزن بس ل view
+
+453
+00:39:08,420 --> 00:39:12,240
+definition، مابيخزنش instancesوبالتالي لما بعمل
+
+454
+00:39:12,240 --> 00:39:15,320
+drop ل ال view المعلومات مخزنة في ال table مش في
+
+455
+00:39:15,320 --> 00:39:18,980
+ال view مابتروحش أسماء الطلاب وأرقامهم مابتروح
+
+456
+00:39:18,980 --> 00:39:22,940
+بتضلها في ال table بس ال view اللي بتروح لو أنا
+
+457
+00:39:22,940 --> 00:39:26,160
+الآن على ال Oracle فتحت وعملت drop view S اللي انا
+
+458
+00:39:26,160 --> 00:39:32,000
+عملتها الطالبين هيضلهم موجودين في ال table تمام
+
+459
+00:39:32,000 --> 00:39:37,320
+فهي اللي مهم انكم تنتبه هي الكلام هذا مشروع ان ال
+
+460
+00:39:37,320 --> 00:39:42,280
+table لما نعمله drop كل المعلومات بتروحلكن ال view
+
+461
+00:39:42,280 --> 00:39:45,420
+مالها ال view لو راحت مابيروحش ايش ال table
+
+462
+00:39:45,420 --> 00:39:49,100
+ومحتوياته وكمان نقطة ان لو انا عملت drop لل table
+
+463
+00:39:49,100 --> 00:39:52,880
+العكس ال view بتظل ال view بتظل بس بيكون جواها ايش
+
+464
+00:39:52,880 --> 00:39:56,900
+معلومات لأ لإن هو من و منين بيجيب معلوماتها من ال
+
+465
+00:39:56,900 --> 00:39:59,900
+table وبالتالي ان لو عملت drop لل table ال view
+
+466
+00:39:59,900 --> 00:40:05,080
+هتظل بس هتكون فاضية و بنسميها invalid state يعني
+
+467
+00:40:05,080 --> 00:40:08,760
+مش فاضية فاضية و الجد ولا اللي بتأشر عليه مش موجود
+
+468
+00:40:09,930 --> 00:40:13,230
+Invalid state ال view لكن لو رجعنا انشأنا الجدول و
+
+469
+00:40:13,230 --> 00:40:16,230
+رجعنا حاطينا فيه بيانات طول تظهر البيانات في ال
+
+470
+00:40:16,230 --> 00:40:19,610
+view بكتفي بهذا القدر نكمل المرة اللي جاي ان شاء
+
+471
+00:40:19,610 --> 00:40:19,670
+الله
+

PL9fwy3NUQKwZOaoiNGf3S4c-lrE62oMuV/DZ2aS4Urfm8.srt

@@ -0,0 +1,1871 @@
+1
+00:00:22,880 --> 00:00:30,480
+أنا أعمل مادة وصنع لأجل الـ Functions وكلمنا عن أن
+
+2
+00:00:30,480 --> 00:00:33,700
+في بعض Functions في الـ database تشتري على نفسها
+
+3
+00:00:33,700 --> 00:00:38,700
+الـ rows كلها لا تطلع لك كلها، معين لأ تشتري على
+
+4
+00:00:38,700 --> 00:00:42,980
+الـ rows تعطييني معلومة إجمالية، مثلا بدي count عدد
+
+5
+00:00:42,980 --> 00:00:48,300
+الأشخاص أو عدد أسطول، بدي sum إذا كنت مثلا بواتر
+
+6
+00:00:48,850 --> 00:00:53,790
+بتعرف رواتب، مجموعة رواتب الموظفين في قسم معينة في
+
+7
+00:00:53,790 --> 00:00:57,050
+الشركة أو في project معين، بتعملهم صمم، بتعملهم
+
+8
+00:00:57,050 --> 00:01:00,170
+جمال أو بتطلع الـ average للرواتب، معدل أو معدل
+
+9
+00:01:00,170 --> 00:01:04,510
+للعمار، average للعمار، per case الكلام هذا مش مخزن
+
+10
+00:01:04,510 --> 00:01:06,950
+في الـ database، الـ database فيها cage لكل موظف أو
+
+11
+00:01:06,950 --> 00:01:10,570
+لكل طالب، إذا أنا بيدي معدل، أنا بيدي الـ average
+
+12
+00:01:10,570 --> 00:01:13,950
+لعلامات الطلاب، أنا بسيط يراني في الـ database علامات
+
+13
+00:01:13,950 --> 00:01:14,510
+كل طالب
+
+14
+00:01:18,570 --> 00:01:22,730
+أقل علامة، الكلام هذا كله نتيجة من مجموعة من الـ
+
+15
+00:01:22,730 --> 00:01:25,890
+functions نسميها aggregate functions، وعن مجموعة
+
+16
+00:01:25,890 --> 00:01:29,210
+كبيرة في الـ database، نحن بناخد منها مجموعة صغيرة
+
+17
+00:01:29,210 --> 00:01:33,250
+نشرحها، أنتو في المستقبل يعني إشتريتوا في مشاريع
+
+18
+00:01:33,250 --> 00:01:38,210
+عملية فيه functions أكتر منها، أهم الـ functions
+
+19
+00:01:38,210 --> 00:01:42,450
+اللي عندكي نتعامل معها، الـ manual maps المعطيها اسم
+
+20
+00:01:42,450 --> 00:01:47,550
+الـ column، الـ column هذا لازم يكون فيه قيمة، مش 
+
+21
+00:01:47,550 --> 00:01:53,030
+مضطر نعمل max لـ address أو max لاسمهم يعني
+
+22
+00:01:53,030 --> 00:01:56,210
+meaningless مالوش أي معنى، سواء ممكن أعمل max و
+
+23
+00:01:56,210 --> 00:02:01,870
+max لعلامة، لـ GPS ممكن لـ salary، لراتب ممكن الـ
+
+24
+00:02:01,870 --> 00:02:06,590
+price، السعر، البعض ممكن لعدد القطر أو عدد الكتر في
+
+25
+00:02:06,590 --> 00:02:10,930
+محف ذاته فهي شديد أقام max أو max ونحط اسم الـ
+
+26
+00:02:10,930 --> 00:02:15,610
+program الـ A هذي، A is a singleton فضع الـ max و
+
+27
+00:02:15,610 --> 00:02:20,760
+الـ max في نفس الشيء في average، average لكلم برضه الـ
+
+28
+00:02:20,760 --> 00:02:23,540
+average بتدها زي الـ minimum و الـ maximum، بتدها رقم
+
+29
+00:02:23,540 --> 00:02:28,040
+لكن بيميز الـ average، ممكن آخد معاه كلمة distinct
+
+30
+00:02:28,040 --> 00:02:32,220
+ايش يعني average distinct أيه؟ يعني أنا بقدر أطلع
+
+31
+00:02:32,220 --> 00:02:35,560
+العناصر اللي في الـ column أيه، ماتضطررش، وبعدين
+
+32
+00:02:35,560 --> 00:02:39,840
+عملنا average، يعني إحنا لو كان عندنا في column معين
+
+33
+00:02:39,840 --> 00:02:46,790
+كان فيه عشرة، عشرة، تسعة، تسعة، تسعة، واحد، الـ Average
+
+34
+00:02:46,790 --> 00:02:49,910
+تبع كلهم هذا، كلمة واحد زي التسعة زي التسعة زي
+
+35
+00:02:49,910 --> 00:02:50,950
+التسعة زي التسعة زي التسعة زي التسعة زي التسعة زي
+
+36
+00:02:50,950 --> 00:02:51,890
+التسعة زي التسعة زي التسعة زي التسعة مقصود على
+
+37
+00:02:51,890 --> 00:02:57,490
+عددهم، وكم عددهم؟ ستة، عجبهم كلهم على ستة، لكن إذا ما
+
+38
+00:02:57,490 --> 00:03:02,550
+أعمل average distinct فيه، العشرة هياخد منها واحدة
+
+39
+00:03:02,550 --> 00:03:07,090
+التسعة هياخد منها واحدة، الواحد هياخد بس واحد، عجم
+
+40
+00:03:07,090 --> 00:03:09,910
+واحد زي التسعة عشرة زي التسعة عشرة وعشرين على
+
+41
+00:03:09,910 --> 00:03:16,660
+تلاتة، عشرين على تلاتة، تقريبا ستة وكذا أو سبعة.. من
+
+42
+00:03:16,660 --> 00:03:21,620
+الستة والسبعة تمام؟ ألف ونعين ستة point كاسر معين
+
+43
+00:03:21,620 --> 00:03:26,580
+عرفنا ايش يعني average للـ A للكلم A أو average
+
+44
+00:03:26,580 --> 00:03:31,560
+distinct للكلم A؟ distinct هشيل التكرار من الكلم
+
+45
+00:03:31,560 --> 00:03:36,600
+نفسه، هذا غير الـ distinct اللي في الـ select، غير الـ
+
+46
+00:03:36,600 --> 00:03:38,880
+distinct اللي في الـ select، الـ select distinct
+
+47
+00:03:38,880 --> 00:03:43,680
+بطلع القصة اللي ما فيش فيها تكرار، قصته كاملة هي
+
+48
+00:03:43,680 --> 00:03:47,340
+بتطلع نفسها على الـ column، طب ليش الـ max والـ min ما فيش
+
+49
+00:03:47,340 --> 00:03:50,660
+meaning distinct؟
+
+50
+00:03:50,660 --> 00:03:55,480
+مالوش معنى، يعني أنا لو حاطه من الـ distinct ولا
+
+51
+00:03:55,480 --> 00:03:59,460
+منهية، مالوش معنى، هعطيه نفس النتيجة، هعطيني هو
+
+52
+00:03:59,460 --> 00:04:03,120
+رقم واحد، يا min يا max، أما الـ average بتأثر في
+
+53
+00:04:03,120 --> 00:04:07,760
+عدد الأرقام اللي مجمعها، نفس الشيء الـ sum، مجموع
+
+54
+00:04:07,760 --> 00:04:11,760
+هدول العشرة مرتين وتسعة تلات مرات وواحد، مش نفس
+
+55
+00:04:11,760 --> 00:04:15,860
+مجموع العشرة مرة وتسعة مرة وواحد مرة، نفس المجموع
+
+56
+00:04:15,860 --> 00:04:19,020
+مش نفس المجموع، فالـ sum برضه فيه sum distinct أيه
+
+57
+00:04:19,020 --> 00:04:23,440
+وفيه sum أيه، الـ min لو بدي أطلع الـ min من الـ min
+
+58
+00:04:23,440 --> 00:04:27,860
+واحد سواء بتتكرر أو بدون تتكرر، الـ max والـ max
+
+59
+00:04:27,860 --> 00:04:33,340
+عشرة سواء بتتكرر أو بدون تتكرر برضه الـ max عشرة، الـ
+
+60
+00:04:33,340 --> 00:04:38,120
+count بتتأثر من الـ distinct، لو كنت أحكي count star
+
+61
+00:04:38,120 --> 00:04:42,020
+أو اسم الـ column، I mean أحطها star أو أحط اسم الـ column
+
+62
+00:04:42,020 --> 00:04:49,830
+هيجي عندك، عشان أعطيه count ك 6، إذا أعطيته count
+
+63
+00:04:49,830 --> 00:04:54,930
+distinct اسم القلوب، فهيعطيني بس تلاتة أرقام هدول
+
+64
+00:04:54,930 --> 00:05:00,150
+مش مفروضين هدول كلهم، من أجل أدفع مشاركتهم يمكن
+
+65
+00:05:00,150 --> 00:05:04,110
+أستخدمهم، يمكن أستخدمهم في queries بهذا الشكل في
+
+66
+00:05:04,110 --> 00:05:08,270
+query، المثال الأول عندي select count star من سلة S
+
+67
+00:05:08,270 --> 00:05:15,280
+بدون أي شرط، بدون معنى، أنا هأبدا عدد القصة طب طبعا
+
+68
+00:05:15,280 --> 00:05:23,040
+مافيش دول عندنا، كام واحد موجود؟ عشرة، عشرة؟ طيب،
+
+69
+00:05:23,040 --> 00:05:26,400
+واحد، اثنان، ثلاثة، أربعة، اتنين، ستة، اتنين،
+
+70
+00:05:26,400 --> 00:05:28,660
+تسعة، عشرة، اتنين، تسعة، عشرة، اتنين، تسعة، عشرة،
+
+71
+00:05:28,660 --> 00:05:28,680
+اتنين، تسعة، عشرة، اتنين، تسعة، عشرة، اتنين، تسعة،
+
+72
+00:05:28,680 --> 00:05:33,020
+عشرة، اتنين، تسعة، عشرة، اتنين، تسعة، عشرة، اتنين،
+
+73
+00:05:33,020 --> 00:05:34,600
+تسعة، عشرة، اتنين، تسعة، عشرة، اتنين، تسعة، عشرة،
+
+74
+00:05:34,600 --> 00:05:38,140
+اتنين، تسعة، عشرة، اتنين، تسعة where الـ rating
+
+75
+00:05:38,140 --> 00:05:42,120
+بيساوي عشرة، هشغل الـ query الطبيعية، بدي أطلع الشرط
+
+76
+00:05:42,120 --> 00:05:45,080
+عندي لازم الـ rating كان بيساوي عشرة، كم واحد اللي
+
+77
+00:05:45,080 --> 00:05:49,180
+عندهم عشرة rating؟ اتنين، صحيح؟ هيجي على الـ age
+
+78
+00:05:49,180 --> 00:05:53,040
+اللي لهم وأجمعه وأقسمه على اتنين عشان يطلع لي الـ
+
+79
+00:05:53,040 --> 00:05:58,180
+average، كم أعمارهم الاتنين اللي عندهم عشرة؟ خمسة و
+
+80
+00:05:58,180 --> 00:06:02,360
+تلاتين وستاشر تطلع تقريبا خمسة وعشرين ونص يمكن،
+
+81
+00:06:02,360 --> 00:06:08,020
+مش زي هي، فهتكون نتيجة تقريبا خمسة وعشرين اللي
+
+82
+00:06:08,020 --> 00:06:13,240
+بعديها select count distinct للـ rating، يعني أنا
+
+83
+00:06:13,240 --> 00:06:16,860
+بدي الـ rating بدون تكرار، أعدهم كام rating موجودين
+
+84
+00:06:16,860 --> 00:06:22,780
+من جدول السيلرز، سيبوكم من الشرط بدون الشرط هذا، لو
+
+85
+00:06:22,780 --> 00:06:28,460
+حذفنا الشرط كام rating عندي؟ عندي عشرة بحارة وفي
+
+86
+00:06:28,460 --> 00:06:32,580
+ratings مكررة الل�� distinct ومش مكررين، ستة في
+
+87
+00:06:32,580 --> 00:06:35,640
+واحد في سبعة وثمانية هي صاروا تلاتة وعشر هي أربعة
+
+88
+00:06:35,640 --> 00:06:40,760
+وفي تسعة في تلاتة وستة، فهتعطيني نتيجة ستة، لكن لما
+
+89
+00:06:40,760 --> 00:06:46,000
+حطينا الـ where، where الـ rating بيساوي بب، طبيعي تكون
+
+90
+00:06:46,000 --> 00:06:50,040
+نتيجة واحد لأنه ما فيش عندي غير بب بس واحد، بب، طب لو
+
+91
+00:06:50,040 --> 00:06:56,420
+كانت Horacio بدل بب، لو كانت Horacio في عندي اتنين
+
+92
+00:06:56,420 --> 00:06:59,160
+اسمهم Horacio وكل واحد الـ rating تبعه مختلف..
+
+93
+00:06:59,160 --> 00:07:02,880
+مختلف فهيعطيني اتنين، طب لو كان الاتنين اسمهم
+
+94
+00:07:02,880 --> 00:07:09,240
+Horacio ولهم نفس الـ rating، برضه هيعطيني واحد، ما
+
+95
+00:07:09,240 --> 00:07:16,440
+شاء الله اليوم، فاتحيني منيح نزين
+
+96
+00:07:16,440 --> 00:07:24,150
+شوية بدنا ن.. بدا نستخدم الـ aggregate functions مع
+
+97
+00:07:24,150 --> 00:07:30,030
+nested queries زي المثال هذا، ممكن أستخدمها في
+
+98
+00:07:30,030 --> 00:07:33,190
+nested query، في الـ nested query هاي أنا طالب
+
+99
+00:07:33,190 --> 00:07:37,430
+select الـ max للـ rating من جدول السيلارز، ولاحظوا
+
+100
+00:07:37,430 --> 00:07:40,870
+سميته S2 لأنه أنا بستخدم السيلارز كمان مرة في الـ
+
+101
+00:07:40,870 --> 00:07:44,170
+main query أو في الـ parent query فبدي أميزهم مع بعض
+
+102
+00:07:44,170 --> 00:07:48,440
+هذا S وهذا S2، أنا بدي الـ max للـ rating، كام الـ max
+
+103
+00:07:48,440 --> 00:07:53,160
+للـ rating عندكم؟ عشرة عشرة عشرة عشرة عشرة عشرة
+
+104
+00:07:53,160 --> 00:07:57,760
+عشرة عشرة عشرة عشرة عشرة عشرة عشرة عشرة عشرة عشرة
+
+105
+00:07:57,760 --> 00:07:58,000
+عشرة عشرة عشرة عشرة عشرة عشرة عشرة عشرة عشرة عشرة
+
+106
+00:07:58,000 --> 00:07:58,320
+عشرة عشرة عشرة عشرة عشرة عشرة عشرة عشرة عشرة عشرة
+
+107
+00:07:58,320 --> 00:07:58,360
+عشرة عشرة عشرة عشرة عشرة عشرة عشرة عشرة عشرة عشرة
+
+108
+00:07:58,360 --> 00:07:58,620
+عشرة عشرة عشرة عشرة عشرة عشرة عشرة عشرة عشرة عشرة
+
+109
+00:07:58,620 --> 00:08:03,580
+عشرة عشرة عشرة عشرة عشرة عشرة عشرة عشرة عشرة عشرة
+
+110
+00:08:03,580 --> 00:08:15,240
+عشرة عشرة عشرة
+
+111
+00:08:17,000 --> 00:08:21,220
+from sailors الـ rating بيساوي عشرة، بحدد الشرط إنه
+
+112
+00:08:21,220 --> 00:08:24,780
+الـ rating عشرة اللي هم عندي اتنين، أنا الـ rating
+
+113
+00:08:24,780 --> 00:08:28,540
+تبعهم عشرة في الجدول، بيدطلع الـ average للـ age
+
+114
+00:08:28,540 --> 00:08:31,120
+تبعهم بس بالشرط إن يكون distinct، طب هم اللي هم نفس
+
+115
+00:08:31,120 --> 00:08:36,300
+الـ age ولا بخلف؟ بخلف، يعني لو أنا حطيت distinct أو
+
+116
+00:08:36,300 --> 00:08:40,970
+ما حطيتهانفس النتيجة، ليش؟ لأن اللي اللي لهم الـ
+
+117
+00:08:40,970 --> 00:08:44,250
+rating عشرة هم أصلا أعمارهم مش مكررة، يعني ما في
+
+118
+00:08:44,250 --> 00:08:47,690
+تكرار في أعمارهم، بس لو في تكرار، بصير الـ distinct
+
+119
+00:08:47,690 --> 00:08:52,050
+هذه لها ايش؟ لها تأثير، يعني لو إحنا جبنا الـ query
+
+120
+00:08:52,050 --> 00:08:56,210
+هذه بدون distinct أو حطينا الـ query نفسها كمان مع
+
+121
+00:08:56,210 --> 00:08:58,970
+الـ distinct، حكينا لكم مثلا سؤال true أو false و
+
+122
+00:08:58,970 --> 00:09:01,530
+قدامكم الجداول كانت، حكينا لكم هدول بيعطوا نفس
+
+123
+00:09:01,530 --> 00:09:04,890
+النتيجة true ولا false؟ true بتعتمد على الجدول اللي
+
+124
+00:09:04,890 --> 00:09:08,530
+عندنا، تكون تحسبوا الـ two queries ونتأكد إنه نفس
+
+125
+00:09:08,530 --> 00:09:11,170
+النتيجة، تحكولي true إذا الأرقام، ممكن نغير في
+
+126
+00:09:11,170 --> 00:09:15,110
+الأرقام في الجدول بحيث أنها تطلع false، ممكن
+
+127
+00:09:15,110 --> 00:09:18,770
+أجيب لكم أسئلة زي هيك في الـ final، two queries و
+
+128
+00:09:18,770 --> 00:09:21,710
+تقارنوا بين نتائجهم بناء على الجدول الموجودة و
+
+129
+00:09:21,710 --> 00:09:28,270
+تحكولي إ�� مثلا دول the same أو في فرق بينهم، طيب
+
+130
+00:09:28,270 --> 00:09:31,630
+بتحبوا نجرب إشي من هدول كله، okay ماشي
+
+131
+00:09:37,000 --> 00:09:41,120
+لو أنا بدي find the name and age of the oldest
+
+132
+00:09:41,120 --> 00:09:47,820
+sailor، بدي الاسم والـ age لأكبر بحار، حين أكبر واحد
+
+133
+00:09:47,820 --> 00:09:52,100
+في العمر، هستخدم الـ max age هتعطيني أكثر عمر، لكن لو
+
+134
+00:09:52,100 --> 00:09:55,220
+كتبت query بهذا الشكل select الـ name match the age
+
+135
+00:09:55,220 --> 00:09:55,640
+of the sailor
+
+136
+00:10:00,190 --> 00:10:06,170
+آه هذه مش هتنفع، illegal، illegal ليش illegal لأنه
+
+137
+00:10:06,170 --> 00:10:10,110
+إحنا هذا الـ column مش موجود أصلا في الـ table بهذا
+
+138
+00:10:10,110 --> 00:10:14,290
+الشكل، فيه age بس ما في max age، فقدرش أربطهم مع بعض
+
+139
+00:10:14,290 --> 00:10:19,190
+مباشرة، بدي أحط هذه في query وأفحص الـ name إنه الـ
+
+140
+00:10:19,190 --> 00:10:24,730
+age له بيساوي الـ max age، فالشكل اللي إحنا لازم 
+
+141
+00:10:24,730 --> 00:10:30,400
+نستخدمه لازم تكون بهذا الشكل إن أنا أوجد الـ name و
+
+142
+00:10:30,400 --> 00:10:33,480
+الـ age في age في كولوم اسمه age بس مافي كولوم اسمه
+
+143
+00:10:33,480 --> 00:10:37,900
+max age عشان أربطه مع الـ name في نفس الجدول و بدي 
+
+144
+00:10:37,900 --> 00:10:41,940
+أفحص إن الـ age ده بيساوي query تانية بطلع فيها الـ
+
+145
+00:10:41,940 --> 00:10:46,940
+max age الكلام هذا بيوصّرني لإشي بدي أتكلم عنه إنه
+
+146
+00:10:46,940 --> 00:10:51,260
+إحنا لما بنحط aggregate functions في الـ select أي
+
+147
+00:10:51,260 --> 00:10:54,300
+select فيها aggregate function زي هذه لازم الـ
+
+148
+00:10:54,300 --> 00:10:56,980
+columns اللي جنبها يكونوا يا إما كمان aggregate
+
+149
+00:10:56,980 --> 00:11:01,340
+functions يا إما بدهم يكونوا موجودين في جملة لسه ما
+
+150
+00:11:01,340 --> 00:11:05,060
+أخدناها نبدأ نشرع عنها الآن اسمها group by عملية
+
+151
+00:11:05,060 --> 00:11:08,780
+تجميع إنه نعمل grouping group by هنشوف الكلام هذا
+
+152
+00:11:08,780 --> 00:11:12,080
+بالتفصيل الآن في الـ slide ده التاني بس مش عارف
+
+153
+00:11:12,080 --> 00:11:20,080
+نفسي نجرب إشي تشوفوه عمليه من وين نعمل في هاي ولا 
+
+154
+00:11:20,080 --> 00:11:24,500
+في هاي في التاني في التاني إيش نعمل where الـ S إيش
+
+155
+00:11:24,500 --> 00:11:31,990
+بتسوي إيش؟ لأ ما بينفعش مش هيخليني هتصير نفس فكرة هذه
+
+156
+00:11:31,990 --> 00:11:36,290
+max age لمين؟ مش هيخليني لإن هنشوف التنتين نشوفوا
+
+157
+00:11:36,290 --> 00:11:39,170
+التنتين على الـ Oracle ونشوف مين هيخليني أعملها
+
+158
+00:11:39,170 --> 00:11:42,030
+ومين مش هيخليني أعملها وإيش القرر اللي هيعطينيه
+
+159
+00:11:42,030 --> 00:11:45,410
+هنفتح الـ Oracle
+
+160
+00:11:59,650 --> 00:12:10,290
+هيك بيبين الشاشة هيك
+
+161
+00:12:10,290 --> 00:12:16,530
+بيبين عندكم؟ حكينا إيش بنعمل select للـ إيش للـ ..
+
+162
+00:12:16,530 --> 00:12:30,240
+للـ S.Snail وكمان لمين؟ للماكس s.age صح from sailors
+
+163
+00:12:30,240 --> 00:12:34,400
+في 
+
+164
+00:12:34,400 --> 00:12:40,400
+عندنا شرط ولا بدون؟ بدون شرط كانت الأولى صح؟ إيش
+
+165
+00:12:40,400 --> 00:12:44,780
+أعطاني not a single group group function فهو بده
+
+166
+00:12:44,780 --> 00:12:47,900
+الـ S name هذه وين حط الـ star اللي عليها النجم هذه
+
+167
+00:12:47,900 --> 00:12:50,860
+وين الـ error ومكان الـ error حطها على الـ name على
+
+168
+00:12:50,860 --> 00:12:55,940
+الـ S dot S name شايفينها؟ فمعناته هو مش عاجب وجود
+
+169
+00:12:55,940 --> 00:12:59,520
+الـ S name مع الـ max لكن أنا لو حطت الـ max age
+
+170
+00:12:59,520 --> 00:13:05,560
+لحالها مافيش مشكلة هاي بدنا نحط الـ max select الـ
+
+171
+00:13:05,560 --> 00:13:11,580
+max للـ S age from sailors عادي أعطاني الـ max حكاية
+
+172
+00:13:11,580 --> 00:13:18,400
+لي أكبر واحد في العمر تلاتة و ستين و نص عمر طيب
+
+173
+00:13:18,400 --> 00:13:23,200
+كيف أطلع اسم صاحب أكبر عمر؟ هو الـ max age موجود في
+
+174
+00:13:23,200 --> 00:13:26,940
+الجدول مش ��قم حسابي زي الـ average الـ average ممكن
+
+175
+00:13:26,940 --> 00:13:31,310
+ما يكونش في الجدول واللي بحكي غلط أنا average ممكن
+
+176
+00:13:31,310 --> 00:13:34,290
+ما يكونش في الجدول لإنه ممكن يطلع كثر ويطلع إش مش
+
+177
+00:13:34,290 --> 00:13:37,330
+موجود بس الـ max و الـ min أكيد موجود في الجدول طب
+
+178
+00:13:37,330 --> 00:13:40,150
+أنا بيدطلع صاحب الـ max age هذي بيدطلع اسمه و
+
+179
+00:13:40,150 --> 00:13:43,990
+بيدطلع رقمه إيش بدنا نسوي عشان يطلع معنا؟ بيدعمل
+
+180
+00:13:43,990 --> 00:13:55,450
+select الـ S.S name و بيدطلع عمره كـ S.H from sailors
+
+181
+00:13:55,450 --> 00:14:02,930
+S ولأ بدي أحط شرط الشرط هذا بنجرب أنه نعمل where الـ
+
+182
+00:14:02,930 --> 00:14:10,910
+S.H بساوي زي ما حكت مين اللي سألت؟ مريم مريم
+
+183
+00:14:10,910 --> 00:14:17,630
+كان سؤالك إنه بنحط إحنا max الـ S.H كـ standard SQL
+
+184
+00:14:17,630 --> 00:14:20,810
+المفروض ما يرضاش، ما عرفش الأوراق اللي هترضى ولا لا،
+
+185
+00:14:20,810 --> 00:14:25,560
+بنجرب هاي الـ max S.H، إيش هيك بدك؟ لأ مش أنت آسف
+
+186
+00:14:25,560 --> 00:14:29,860
+إحنا بنأكد المعلومة إحنا بنتعلم ما فيش فيها أسف
+
+187
+00:14:29,860 --> 00:14:34,320
+اعطاني إيش نفس المشكلة حكاية الـ max مالها ما فيشش
+
+188
+00:14:34,320 --> 00:14:40,400
+group function not allowed here ما فيشش grouping مش
+
+189
+00:14:40,400 --> 00:14:43,060
+هيرضي اعطانيها نفس المشكلة إن أحط الـ max age فوق
+
+190
+00:14:43,060 --> 00:14:47,380
+جنب الـ S name فإحنا الحل الحل إن أنا أعمل select
+
+191
+00:14:47,380 --> 00:14:53,900
+الـ S name و الـ age from the sellers و الـ where اللي
+
+192
+00:14:53,900 --> 00:14:59,720
+كنا حاطينها بس بدنا نطلع الـ max s.h هي بدنا نطلعها
+
+193
+00:14:59,720 --> 00:15:03,280
+من خلال select عشان يرضى ياخدها فبدي أعمل select
+
+194
+00:15:03,280 --> 00:15:07,520
+جديدة هعمل فيها select اللي هو اللي أنا بدي ياله
+
+195
+00:15:07,520 --> 00:15:14,140
+الـ max للـ s بس إيش بدي أعمل؟ مش s اسم تاني s2.h
+
+196
+00:15:14,140 --> 00:15:17,980
+from
+
+197
+00:15:17,980 --> 00:15:23,870
+حدش يحكيليش منزلتش سطر جديد عارفين ليش ما نزلتش سطر
+
+198
+00:15:23,870 --> 00:15:27,410
+جديد؟ لإنه عادي، بتفرشوا لعند ما يشوفوا السيميكولوم
+
+199
+00:15:27,410 --> 00:15:30,450
+إن شاء الله كلهم مكتوبين في نفس السطر from sailors
+
+200
+00:15:30,450 --> 00:15:38,710
+is to .. في عندي كمان where؟ صحيح؟ from sailors
+
+201
+00:15:38,710 --> 00:15:45,990
+بلزمني where ولا بلزمش؟ بلزمش؟ بس هيك خلاص؟ كفاية؟
+
+202
+00:15:45,990 --> 00:15:48,510
+هاي enter
+
+203
+00:15:50,840 --> 00:15:54,780
+زبطت و أعطاني الاسم و زي ما أعطاني الاسم ممكن أحط
+
+204
+00:15:54,780 --> 00:15:58,700
+جنبه الاسم أو أحط الـ number إذا أنا بدي number أو
+
+205
+00:15:58,700 --> 00:16:03,340
+أحط اللي بديه طلعلي الـ max تلاتة و ستين و نص و
+
+206
+00:16:03,340 --> 00:16:07,920
+طلعلي الاسم إنه Bob كيف طلعهمه فعليا عمل الـ max في
+
+207
+00:16:07,920 --> 00:16:11,660
+query لحال و الرقم اللي طلع معنا قارننا عملنا الـ
+
+208
+00:16:11,660 --> 00:16:17,420
+where مقارنة مع الـ age نفس الـ query هذه إحدى فوائد
+
+209
+00:16:17,420 --> 00:16:22,020
+نفس الـ query إنه أنا بدي أطلع أكبر عمره أكبر علامة
+
+210
+00:16:22,020 --> 00:16:25,500
+إشي ما بعرفه و بدي أقارنه مع باقي المعلومات عشان
+
+211
+00:16:25,500 --> 00:16:31,520
+أسترجع باقية المعلومات من الـ table راح وقت كتير
+
+212
+00:16:31,520 --> 00:16:39,660
+عشان الكهربا نرجع 
+
+213
+00:16:39,660 --> 00:16:44,300
+للـ slide ده Find the name and age of the oldest
+
+214
+00:16:44,300 --> 00:16:48,100
+seller حلنا المشكلة هذه حكينا إن الـ query بهذا
+
+215
+00:16:48,100 --> 00:16:51,960
+الشكل illegal ليش؟ لأنه ما فيش فيها grouping للـ name
+
+216
+00:16:51,960 --> 00:16:55,360
+ممنوع أي إشي ما لهوش grouping يطلع جنب aggregate
+
+217
+00:16:55,360 --> 00:16:58,640
+function الـ grouping اللي نحكي عنها الحل الصحيح هو
+
+218
+00:16:58,640 --> 00:17:04,260
+بالشكل هذا اللي جربناه على الأوراق دي طيب إيش
+
+219
+00:17:04,260 --> 00:17:07,660
+السبب إن إحنا بنحتاج نعمل اللي هو الـ grouping هذه؟
+
+220
+00:17:09,750 --> 00:17:13,450
+لحد الآن الـ grouping إحنا الـ count و الـ sum و الـ
+
+221
+00:17:13,450 --> 00:17:15,850
+average و الـ win و الـ min و الـ max بنعملهم بنعملهم
+
+222
+00:17:15,850 --> 00:17:20,570
+كله على كل الجدول طب أحيانا أنا بالزمن بدي أعمل الـ
+
+223
+00:17:20,570 --> 00:17:23,930
+function هذه الـ sum أو بدي أعمل الـ function بتاعة
+
+224
+00:17:23,930 --> 00:17:28,790
+الـ average مش على كل الجدول، على مجموعة محددة من
+
+225
+00:17:28,790 --> 00:17:33,950
+الجدول يعني أنا بدي average العمر للبحارة بشرط
+
+226
+00:17:33,950 --> 00:17:38,740
+إنهم يكونوا في نفس الـ rating في نفس المستوى في نفس
+
+227
+00:17:38,740 --> 00:17:44,120
+المستوى بدي average معدل الطلاب بشرط إنه أرتبهم
+
+228
+00:17:44,120 --> 00:17:48,600
+حسب سنوات التسجيل يعني بدي 2014 لحال 2015 لحال
+
+229
+00:17:48,600 --> 00:17:53,140
+2016 لحال بدي سنة التسجيل بناء عليها أطلع الـ
+
+230
+00:17:53,140 --> 00:17:56,120
+average ما بديش average لكل الطلاب أو بدي average
+
+231
+00:17:56,120 --> 00:18:00,120
+للطلاب حسب القسم يعني أنت شوف average معدل الطلاب
+
+232
+00:18:00,120 --> 00:18:03,600
+في قسم الـ computer science مقارنة في الـ average
+
+233
+00:18:03,600 --> 00:18:05,740
+تبع معدل الطلاب في الـ multimedia طبعا الـ
+
+234
+00:18:05,740 --> 00:18:06,920
+multimedia هيكون معدلهم 
+
+235
+00:18:10,540 --> 00:18:17,200
+مع تعوين الـ software engineering مع الأقسام
+
+236
+00:18:17,200 --> 00:18:19,760
+التانية مع الـ mobile القسم الجديد هذا بقارن بينهم
+
+237
+00:18:19,760 --> 00:18:24,760
+بين الأقسام في هذه الحالة بدي أعتمد على موضوع الـ
+
+238
+00:18:24,760 --> 00:18:27,560
+grouping لأنه هحتاج grouping بدي أوزه أعمل groups
+
+239
+00:18:27,560 --> 00:18:32,820
+groups بناء على column معين بعمل group بناء على
+
+240
+00:18:32,820 --> 00:18:36,190
+column كل group مثلا بناء على الـ department group
+
+241
+00:18:36,190 --> 00:18:40,870
+بناء على الـ age كل فئة عمر محدد مع بعض كل rating
+
+242
+00:18:40,870 --> 00:18:46,960
+محدد مع بعض ده نعمل group الفكرة إنه أنا لو ما فيش
+
+243
+00:18:46,960 --> 00:18:51,520
+عندي grouping بدي إشي زي الـ four loop في البرمجة
+
+244
+00:18:51,520 --> 00:18:54,000
+بحيث إنه أنا مثلا بدي select الـ min age و الـ
+
+245
+00:18:54,000 --> 00:18:57,940
+minimum age للـ sailors بشرط إنه الـ rating تبعهم
+
+246
+00:18:57,940 --> 00:19:02,000
+يكون واحد و بعدين الـ rating يكون اتنين الـ rating
+
+247
+00:19:02,000 --> 00:19:04,560
+تلاتة الـ rating أربعة مش هيك معنى الـ group إذا
+
+248
+00:19:04,560 --> 00:19:07,540
+أفضل أعمل group على الـ rating معناه إن الـ rating
+
+249
+00:19:07,540 --> 00:19:10,440
+تبعهم one لحالة two لحالة three لحالة four لحالة
+
+250
+00:19:10,440 --> 00:19:13,700
+five لحالة فعشان أعمل الـ groups هذي بدي زي four
+
+251
+00:19:13,700 --> 00:19:13,980
+loop
+
+252
+00:19:16,800 --> 00:19:21,160
+الـ I هي تتغير ما فيش عندي for loop في عندي groups
+
+253
+00:19:21,160 --> 00:19:26,480
+أسهل في الشغل في الـ .. في الـ SQL هتصير عندك query
+
+254
+00:19:26,480 --> 00:19:31,340
+بالشكل هذا إنك بتعمل select للـ SID أو للـ name from
+
+255
+00:19:31,340 --> 00:19:36,240
+sailors where الـ age in select الـ من age from
+
+256
+00:19:36,240 --> 00:19:41,540
+sailors group by rating group by rating هذه هترتب
+
+257
+00:19:41,540 --> 00:19:45,040
+ليه الـ sailors عندي حسب الـ rating يعني لو طلعنا
+
+258
+00:19:45,040 --> 00:19:50,170
+هنا على الجداول اللي معناههلج ده اللي معناه عندي
+
+259
+00:19:50,170 --> 00:19:55,010
+السبعة هي في سبعة غيرها هي هم هدول اتنين هيصيروا
+
+260
+00:19:55,010 --> 00:20:00,370
+في group الواحد هذا في حد معاه هذا هيطلع الـ group
+
+261
+00:20:00,370 --> 00:20:07,250
+لحاله التمانية هدول اتنين group العشرة الاتنين
+
+262
+00:20:07,250 --> 00:20:11,230
+هدول group لحاله التسعة لحاله التلاتة هدول لحاله
+
+263
+00:20:11,230 --> 00:20:15,110
+صار عندي كام group؟ وا��دة اتنتين تلاتة اربعة خمسة
+
+264
+00:20:15,110 --> 00:20:22,370
+ستة ستة groups في كل group في كل group على الـ
+
+265
+00:20:22,370 --> 00:20:27,410
+rating هيروح يعملها من للـ age أقل الـ age تعالى
+
+266
+00:20:27,410 --> 00:20:32,370
+نشوف إيش النتيجة الجروب الأولى بتاعة السبعة إيش الـ
+
+267
+00:20:32,370 --> 00:20:35,910
+من الـ age؟ خمسة و أربعين؟ ولا خمسة و تلاتين؟ خمسة
+
+268
+00:20:35,910 --> 00:20:41,030
+و تلاتين الجروب التانية ما فيش غيره تلاتة و تلاتين
+
+269
+00:20:41,030 --> 00:20:45,210
+الجروب اللي بعديها خمسة و عشرين مع خمسة و خمسين و
+
+270
+00:20:45,210 --> 00:20:53,150
+نصفكم هتطلع؟ خمسة و عشرين و نص طيب
+
+271
+00:20:53,150 --> 00:20:58,650
+العشرة خمسة و تلاتين و ستاش هتطلع عندي ستاش اللي
+
+272
+00:20:58,650 --> 00:21:03,630
+بعديها هي فش غير لحاله خمسة و تلاتين خمسة و عشرين
+
+273
+00:21:03,630 --> 00:21:10,730
+و نص نتيجة الـ query هتكون عندي ست نتائج بالأرقام
+
+274
+00:21:10,730 --> 00:21:15,050
+هدوة هذه نتيجة الـ query لما حطينا فيها الـ group by
+
+275
+00:21:15,820 --> 00:21:19,300
+select the min age from sailors group by ratings
+
+276
+00:21:19,300 --> 00:21:22,800
+لو أنا بدي أعمل نفس الكلام عن موضوع الـ students
+
+277
+00:21:22,800 --> 00:21:27,080
+ممكن أنا أعمل select الـ average بدي معدل الطلاب
+
+278
+00:21:27,080 --> 00:21:30,140
+select الـ average للـ GPA اللي هو المعدل اللي أتركه
+
+279
+00:21:30,140 --> 00:21:35,580
+من الطلاب from students group by department number
+
+280
+00:21:37,960 --> 00:21:41,900
+عشان أعلي الـ department number كل قسم لحالي أشوف
+
+281
+00:21:41,900 --> 00:21:46,140
+معدل كل قسم لحالي ال average تبع الطلاب في كل قسم
+
+282
+00:21:46,140 --> 00:21:51,340
+لو أنا عندي بدي أشوف مثلا average المرتب للموظفين
+
+283
+00:21:51,340 --> 00:21:55,340
+في كل قسم بدي أفرض أن عندي table employees هأعمل
+
+284
+00:21:55,340 --> 00:21:59,220
+select ال average لل salary معدل السلري معدل
+
+285
+00:21:59,220 --> 00:22:04,960
+الراتب المتوسط تبعه from table employees group by
+
+286
+00:22:04,960 --> 00:22:11,920
+department number صعبة ال group by ولا سهلة؟ سهلة
+
+287
+00:22:11,920 --> 00:22:17,260
+إن شاء الله ال
+
+288
+00:22:17,260 --> 00:22:22,890
+group by عشان أعدل ال select statement أحنا بدأنا
+
+289
+00:22:22,890 --> 00:22:25,590
+هأتكلم عن ال select و عن ال from و عن ال where
+
+290
+00:22:25,590 --> 00:22:28,950
+شرحنا طويلا في ال where و أضفنا select مع select من
+
+291
+00:22:28,950 --> 00:22:31,850
+خلال ال union و ال intercept و ال except و بعدها
+
+292
+00:22:31,850 --> 00:22:35,010
+عملنا select جوا select نصف ال query و الآن بضيف ال
+
+293
+00:22:35,010 --> 00:22:38,890
+group by و ال having ال group by بتأخذ قائمة
+
+294
+00:22:38,890 --> 00:22:43,200
+باسمها columns زي ما شفنا grouping على ال rating
+
+295
+00:22:43,200 --> 00:22:47,040
+group by على ال department number ممكن نحط طبعا
+
+296
+00:22:47,040 --> 00:22:50,880
+column أو أكثر نرتب و نعمل groups عليهم اللي بدنا
+
+297
+00:22:50,880 --> 00:22:53,760
+نعرفه إذا حطينا column أو أكثر نفرض حطينا two
+
+298
+00:22:53,760 --> 00:22:57,360
+columns معناته أنا بدي كل group قيمة ال two
+
+299
+00:22:57,360 --> 00:23:00,880
+columns فيهم متساويين لو أنا عملت group by بناء
+
+300
+00:23:00,880 --> 00:23:07,640
+على ال department number و ال... كمان ال...العمر
+
+301
+00:23:07,640 --> 00:23:11,060
+مثلا معناته لازم الطلاب اللي بدهم يكونوا في نفس ال
+
+302
+00:23:11,060 --> 00:23:13,500
+group لازم يكونوا من نفس department number ولهم
+
+303
+00:23:13,500 --> 00:23:19,840
+نفس العمر عشان أعتبرهم في نفس ال group ال having
+
+304
+00:23:19,840 --> 00:23:24,560
+هي زي ال where بحط فيها شرط بس الشرط هذا لمن؟ لل
+
+305
+00:23:24,560 --> 00:23:31,620
+group group qualification شرط لل group شرط لل
+
+306
+00:23:31,620 --> 00:23:35,560
+group نفسها شيء يتعلق في ال group بنا نحط شروط على
+
+307
+00:23:35,560 --> 00:23:39,240
+ال group ال groups نأخذها و ال group و ال groups
+
+308
+00:23:39,240 --> 00:23:44,100
+ما بدنا إياها كيف هنحط شروط على ال group خلينا
+
+309
+00:23:44,100 --> 00:23:48,140
+نشوف مثال عملي عشان نفهم إيش اللي بدنا نعمله بدا
+
+310
+00:23:48,140 --> 00:23:53,520
+نقطع عن كام slide و نأخذ هذا المثال و بعدين هنرجع
+
+311
+00:23:53,520 --> 00:23:58,680
+نشرح الكلام النظري الموجود ال query هذه اللي أحنا
+
+312
+00:23:58,680 --> 00:24:03,680
+شايفينها بتحسب عمر ال youngest seller مش ال oldest
+
+313
+00:24:03,680 --> 00:24:07,200
+أصغر واحد مادام بدي youngest بدي آخذ max ولا min؟
+
+314
+00:24:07,200 --> 00:24:12,640
+min بشرط إن عمره يكون ما له أكبر من أو يساوي 18
+
+315
+00:24:12,640 --> 00:24:15,220
+الشرط هذا أكبر من أو يساوي 18 بنحطه في ال where
+
+316
+00:24:15,220 --> 00:24:19,100
+الآن الشرط الثاني هو اللي بدي أحطه في ال having
+
+317
+00:24:19,100 --> 00:24:22,200
+بشرط إنه الآن المجموعة هذه بدي أرتبها حسب ال
+
+318
+00:24:22,200 --> 00:24:26,220
+rating for each rating لكل rating بدي أرتب groups
+
+319
+00:24:27,210 --> 00:24:30,690
+و بشرط أن المجموعة يكون على الأقل فيها at least two
+
+320
+00:24:30,690 --> 00:24:35,010
+sellers المجموعة يكون فيها اثنين يعني المجموعة
+
+321
+00:24:35,010 --> 00:24:39,550
+فيها واحد ما بديها هذا الشرط لمن؟ للمجموعة يعني
+
+322
+00:24:39,550 --> 00:24:43,450
+لازم أحسب المجموعات أول و بعد ما أحسب المجموعات
+
+323
+00:24:43,450 --> 00:24:45,930
+أعرف مين المجموعة اللي بدي آخذها و مين المجموعة
+
+324
+00:24:45,930 --> 00:24:50,350
+اللي بدي أشيلها فال having هذا الشرط أحنا بنحسبه
+
+325
+00:24:50,350 --> 00:24:55,370
+بعد ما نعمل بعد ما نعمل ال groups ما بنكون عارفين
+
+326
+00:24:55,370 --> 00:25:01,650
+نتيجته ال where قبل ال groups ال where بحسبه أول
+
+327
+00:25:01,650 --> 00:25:05,670
+بعدين بعمل ال groups بعدين حسب ال having بصف
+
+328
+00:25:05,670 --> 00:25:10,710
+بزيادة تعالوا نشوفها بتعمل select لل rating و ال
+
+329
+00:25:10,710 --> 00:25:14,450
+minimum age ال minimum age هي عملتيلها اسم as min
+
+330
+00:25:14,450 --> 00:25:19,410
+age from sailors where ال S age أكبر من أو يساوي 18
+
+331
+00:25:19,410 --> 00:25:23,630
+طلعوا في الجدولة اللي عندكم مين ال sailors اللي
+
+332
+00:25:23,630 --> 00:25:29,130
+عمرهم أكبر من أو يساوي 18 كلهم ما عدا واحد كلهم ما عدا
+
+333
+00:25:29,130 --> 00:25:33,170
+واحد الآن ده أروح أعمل لهم بعدها group by ال rating
+
+334
+00:25:33,170 --> 00:25:37,850
+أقسمهم حسب ال rating لو قسمهم حسب ال rating إيش
+
+335
+00:25:37,850 --> 00:25:43,250
+هيظهر عندي أول rating كام؟ السبعة كم واحد فيه
+
+336
+00:25:43,250 --> 00:25:49,910
+السبعة ال rating سبعة فيه اثنين two sailors ال
+
+337
+00:25:49,910 --> 00:25:54,280
+count العدد ال count اثنين طيب بعده... بعد السبعة
+
+338
+00:25:54,280 --> 00:26:01,480
+مين؟ كم واحد فيه؟ اللي بعده ال واحد؟ اثنين اللي
+
+339
+00:26:01,480 --> 00:26:07,880
+بعده؟ عشرة واحد ولا اثنين؟ لأن احنا شيلنا اللي
+
+340
+00:26:07,880 --> 00:26:10,660
+عمره ستة عشر مش عملنا where ال S H أكبر منه يساوي
+
+341
+00:26:10,660 --> 00:26:14,840
+ثمانية عشر ففي واحد راح اللي عمره ستة عشر راح هي
+
+342
+00:26:14,840 --> 00:26:21,860
+العشرة واحد التسعة فيها واحد الثلاثه اثنين الآن
+
+343
+00:26:21,860 --> 00:26:30,000
+having يعني كل group لها ال count أكبر من واحد ال
+
+344
+00:26:30,000 --> 00:26:34,100
+group الأولى ال count أكبر من واحد اه في اثنين
+
+345
+00:26:34,100 --> 00:26:43,380
+أكبر من واحد الواحد الثمانية العشرة التسعة ثلاثه
+
+346
+00:26:43,380 --> 00:26:48,540
+إذا النتيجة عندي أن ال groups اللي احنا بدنا إياها
+
+347
+00:26:48,540 --> 00:26:54,430
+بس هدول ال groups كم group؟ three groups السبعة
+
+348
+00:26:54,430 --> 00:27:00,230
+و الثمانية و الثلاثه فهتطلع عندي ال min age لجروب
+
+349
+00:27:00,230 --> 00:27:03,310
+الأولى كام ال min age لجروب الأولى اللي rating ان
+
+350
+00:27:03,310 --> 00:27:10,550
+تبعهم سبعة خمسة و ثلاثين الخمسة 
+
+351
+00:27:10,550 --> 00:27:20,940
+و عشرين و نص ثلاثه برضه خمسة و عشرين و نص هي ال min
+
+352
+00:27:20,940 --> 00:27:24,220
+age و ال rating تبعهم اللي هو السبعة و الثمانية و
+
+353
+00:27:24,220 --> 00:27:27,760
+الثلاثه نتيجة ال query كلها النهائية select ال
+
+354
+00:27:27,760 --> 00:27:33,640
+rating سبعة ثمانية ثلاثه ال min age اللي هو كام
+
+355
+00:27:33,640 --> 00:27:39,200
+حسبنا خمسة و ثلاثين خمسة و عشرين و نص خمسة و عشرين
+
+356
+00:27:39,200 --> 00:27:42,780
+و نص السويس كم حضرتك منك على ال rating؟ اه صح...
+
+357
+00:27:42,780 --> 00:27:46,600
+صح توقفت من بعد؟ لعن؟ السويس كم حضرتك منك على ال
+
+358
+00:27:46,600 --> 00:27:53,450
+rating؟ كم بتاعك؟ صحيح دي خليني أكمل كلامك لأن...
+
+359
+00:27:53,450 --> 00:27:57,950
+لأن ال... الحجج group by هذا أي كلمة بيظهر في ال
+
+360
+00:27:57,950 --> 00:28:03,250
+group by بيصير مسموح نحطه في ال select ليش؟ لأنه
+
+361
+00:28:03,250 --> 00:28:08,470
+ال... ال min هذه هي min ل group هي ال minimum لمين
+
+362
+00:28:08,470 --> 00:28:12,150
+هذه ال minimum؟ ل ال group بتاعة ال rating هذه فكل
+
+363
+00:28:12,150 --> 00:28:15,890
+اللي في ال group اللي لهم نفس ال rating في ال
+
+364
+00:28:15,890 --> 00:28:16,130
+select
+
+365
+00:28:20,080 --> 00:28:22,900
+سيبونا من ال... من ال rating هذا الحين طلع عندي ال
+
+366
+00:28:22,900 --> 00:28:27,060
+min age هدول هايهم مش طلع عندي ال min age هدول
+
+367
+00:28:27,060 --> 00:28:32,640
+هدول ال minimum age لمين؟ لمجموعة من ال sailors في
+
+368
+00:28:32,640 --> 00:28:37,640
+rating معين يعني لهم نفس ال rating يعني ممكن أنا
+
+369
+00:28:37,640 --> 00:28:41,160
+أعرضه ال rating هذا ممكن أعرضه بس هل ممكن أعرض ال
+
+370
+00:28:41,160 --> 00:28:47,610
+name تبع ال sailor؟ لا مش ممكن ليش؟ لأنه ال group هذه
+
+371
+00:28:47,610 --> 00:28:50,070
+فيها اثنين أو ثلاثة أو أربعة أو خمسة مش كلهم اللي
+
+372
+00:28:50,070 --> 00:28:55,730
+هو بنفس ال name ممكن أعرض ال SID جنب ال ال min age
+
+373
+00:28:55,730 --> 00:28:59,130
+لا مش ممكن أعرض ال SID لأنه ال group فيها أكثر من
+
+374
+00:28:59,130 --> 00:29:02,990
+seller وبالتالي أكثر من SID لكن ال rating كلهم مش
+
+375
+00:29:02,990 --> 00:29:06,750
+تركين في نفس ال rating يا مريم كلهم مش تركين في
+
+376
+00:29:06,750 --> 00:29:11,930
+نفس ال rating اه خلاص انحفظ الاسم صحيح ال group by
+
+377
+00:29:11,930 --> 00:29:15,950
+لما حطينا فيها ال rating أي شيء بنحطه في ال group
+
+378
+00:29:15,950 --> 00:29:22,570
+by مباشرة بيصير مسموح نحطه في ال select يعني كمان
+
+379
+00:29:22,570 --> 00:29:24,890
+مرة نعيد المعلومة بتاعتنا احنا في الأول حكينا إذا
+
+380
+00:29:24,890 --> 00:29:27,010
+حطينا aggregate function في ال select ممنوع نحط
+
+381
+00:29:27,010 --> 00:29:32,310
+جنبها columns إلا إذا كان ال column موجود في ال
+
+382
+00:29:32,310 --> 00:29:36,110
+group by هيك تعدلت المعلومة
+
+383
+00:29:38,760 --> 00:29:44,280
+الآن نيجي كمان مرة شايفين نفس ال query نفس ال
+
+384
+00:29:44,280 --> 00:29:52,720
+query لو احنا شيلنا ال where هتتغير النتيجة العشرة
+
+385
+00:29:52,720 --> 00:29:57,660
+هدا إيش هتصير؟ هتصير اثنين فهتنجح هتصير true في
+
+386
+00:29:57,660 --> 00:30:01,280
+الشرط تبع من؟ تبع ال having هيطلع عندي كمان ال
+
+387
+00:30:01,280 --> 00:30:09,220
+group عشرة وكم من إيش فيها؟ ستة عشر is and where هذا
+
+388
+00:30:09,220 --> 00:30:14,060
+شرط بحذف فيه rows قبل اللي هو ال group by إذا عملت
+
+389
+00:30:14,060 --> 00:30:18,740
+ال group by إذا في having بحذف مجموعات مش rows ال
+
+390
+00:30:18,740 --> 00:30:21,900
+group by ال having تحذف مجموعات بناء على الشرط
+
+391
+00:30:21,900 --> 00:30:26,320
+اللي موجود طيب كمان معلومة إنه في ال having مش
+
+392
+00:30:26,320 --> 00:30:30,020
+ممكن أنا أحط column أعمل عليه شرط إلا إذا كان
+
+393
+00:30:30,020 --> 00:30:37,670
+موجود في ال group by ال having بنفعش أجي أعمل
+
+394
+00:30:37,670 --> 00:30:40,150
+having على ال name أو على ال SID ليش؟ لأنهم مش
+
+395
+00:30:40,150 --> 00:30:43,990
+موجودين في ال group by إذا صارت ال group by شرط
+
+396
+00:30:43,990 --> 00:30:49,230
+لظهور الكلمة في ال select و شرط لظهور الكلمة في ال
+
+397
+00:30:49,230 --> 00:30:54,670
+having مع ال aggregate functions aggregate
+
+398
+00:30:54,670 --> 00:31:00,910
+functions مفهومها في ال SQL مرتبط مع ال having و
+
+399
+00:31:00,910 --> 00:31:04,710
+مع ال group by هذه كلها package واحدة بتيجي مع بعض
+
+400
+00:31:04,710 --> 00:31:08,530
+group by having aggregate functions نستخدمهم مع
+
+401
+00:31:08,530 --> 00:31:13,970
+بعض بتماشوا مع بعض أي أي شيء جديد عليهم هيعملنا
+
+402
+00:31:13,970 --> 00:31:21,610
+مشاكل هنجرب
+
+403
+00:31:21,610 --> 00:31:25,640
+ال Oracle ونشوف النتائج عشان يعني نستهيب الموضوع
+
+404
+00:31:25,640 --> 00:31:29,360
+أكثر بس ده ارجع الشرح شوي حكينا عن ال select ال
+
+405
+00:31:29,360 --> 00:31:31,580
+where الشرط بتاع ال select ال having هو ال
+
+406
+00:31:31,580 --> 00:31:34,500
+qualification تبع ال group و بما أنه qualification
+
+407
+00:31:34,500 --> 00:31:37,540
+لل group لازم الشرط اللي هنا كلهم يكونوا موجودين
+
+408
+00:31:37,540 --> 00:31:43,660
+في ال group بقى ال group هي set of tuples that
+
+409
+00:31:43,660 --> 00:31:48,340
+each have the same value لل attributes اللي في ال
+
+410
+00:31:48,340 --> 00:31:51,180
+group list يعني أنا بدي أجمع ال rows اللي لهم نفس
+
+411
+00:31:51,180 --> 00:31:54,600
+القيم في ال list اللي أنا حطيتها في المثال اللي كان
+
+412
+00:31:54,600 --> 00:31:59,460
+ال rating اللي لهم نفس ال rating ال having بدعمل
+
+413
+00:31:59,460 --> 00:32:04,720
+restriction على ال group هذه الآن ال target list
+
+414
+00:32:04,720 --> 00:32:07,500
+هذه اللي في ال select target list اللي في ال
+
+415
+00:32:07,500 --> 00:32:10,980
+select لما أحط ال group by ده تم تقسيم لجزئين
+
+416
+00:32:10,980 --> 00:32:16,240
+aggregate operations مع ال column name أو attribute
+
+417
+00:32:16,240 --> 00:32:19,940
+names يعني اسمها columns بس إيش الشرط تبعهم هدول
+
+418
+00:32:19,940 --> 00:32:23,480
+attribute names لازم يكونوا إيش؟ يكونوا موجودين في
+
+419
+00:32:23,480 --> 00:32:28,700
+ال grouping list يكونوا موجودين في ال grouping
+
+420
+00:32:28,700 --> 00:32:29,760
+list هذا الشرط 
+
+421
+00:32:35,140 --> 00:32:37,960
+هدول اللي بدهم يطلعوا في ال target list لازم
+
+422
+00:32:37,960 --> 00:32:41,020
+يكونوا مجموعة جزئية أو بتساوي ال target list اللي
+
+423
+00:32:41,020 --> 00:32:47,240
+في ال group يعني إذا في في ال group rating مسموح 
+
+424
+00:32:47,240 --> 00:32:52,840
+أحط في ال select rating في age مسموح أحط age name
+
+425
+00:32:52,840 --> 00:32:56,920
+يعني أستبعد إن واحد يحط name بس ممكن بدنا نجمع
+
+426
+00:32:56,920 --> 00:32:59,620
+الاسمي و محمد مع بعض و اللي علي مع بعض و اللي ايّا
+
+427
+00:32:59,620 --> 00:33:03,590
+مع بعض و اللي مريم مع بعض و الاخرين، الرقم، رقم
+
+428
+00:33:03,590 --> 00:33:07,390
+الطالب أو رقم السيلر ممكن أحطه في ال group؟ ممكن،
+
+429
+00:33:07,390 --> 00:33:10,770
+بس إيش هيعطينا؟ هيعطينا كل واحد في group لحاله
+
+430
+00:33:10,770 --> 00:33:17,390
+لأنه مابتكررش، لأنه primary key، لأنه unique فهو
+
+431
+00:33:17,390 --> 00:33:20,430
+ممكن أحطه، بس مافي منه فايدة، مالهوش فايدة، 
+
+432
+00:33:20,430 --> 00:33:23,450
+meaningless، مايله معنى، بس ممكن ينحط فاحنا عادة
+
+433
+00:33:23,450 --> 00:33:26,450
+بنحط الأمور اللي فيها تكرار اللي بنا نجمعها مع
+
+434
+00:33:26,450 --> 00:33:27,870
+بعض، بنا نجمعهم مع بعض
+
+435
+00:33:31,230 --> 00:33:36,170
+هي في عندي مثال إن أنا بتعمل select لاسم القسم و
+
+436
+00:33:36,170 --> 00:33:40,710
+ال average للراتب و أعطيه اسم إنه average راتب
+
+437
+00:33:40,710 --> 00:33:45,850
+from مثلا ال table ال instructors المدرسين ل group
+
+438
+00:33:45,850 --> 00:33:49,310
+by ال department name ليش حط ال department name في
+
+439
+00:33:49,310 --> 00:33:51,870
+ال select ليش مسموح لي أحطها في ال select لأنها
+
+440
+00:33:51,870 --> 00:33:55,550
+موجودة في ال group by أنا هجمع هي كالمدرسين كل
+
+441
+00:33:55,550 --> 00:34:01,760
+واحد حسب قسمه و نروح نعمل للقسم هذا عايش average لل
+
+442
+00:34:01,760 --> 00:34:10,040
+salary و أعرض اسم القسم و ال salary الراتب لو
+
+443
+00:34:10,040 --> 00:34:17,220
+حطينا بدل department name ال department number مش
+
+444
+00:34:17,220 --> 00:34:24,060
+هينفع ليش؟ لأنه مش موجود في ال group by لكن لو أنا
+
+445
+00:34:24,060 --> 00:34:27,240
+حطيت group by department name و هذه فاصلة 
+
+446
+00:34:27,240 --> 00:34:30,840
+department number
+
+447
+00:34:32,640 --> 00:34:36,080
+هذه الـ semicolon بينفع أضع بدل department name
+
+448
+00:34:36,080 --> 00:34:40,160
+department number أو أعرض الأتنين حتى كمان لأنه
+
+449
+00:34:40,160 --> 00:34:45,380
+أصلا غالبا أو 100% ال department name و ال
+
+450
+00:34:45,380 --> 00:34:50,060
+department number ما بتكرروش مع بعض صح؟ ف أنا ممكن
+
+451
+00:34:50,060 --> 00:34:56,720
+أعمل group على الأتنين و أعرض الأتنين هذا
+
+452
+00:34:56,720 --> 00:35:03,320
+المثال اللي أخدناه كيف بنحسب ال select بعد ما ضفنا 
+
+453
+00:35:03,320 --> 00:35:08,540
+ل group by كيف بحسب ال select أول شيء compute ال
+
+454
+00:35:08,540 --> 00:35:12,160
+cross product لل relation list قائمة ال tables
+
+455
+00:35:12,160 --> 00:35:14,200
+اللي عندي مش احنا حكينا في ال select أول شيء بعمل
+
+456
+00:35:14,200 --> 00:35:18,520
+cross product لل tables هعملهم بعدها هطبق ال
+
+457
+00:35:18,520 --> 00:35:22,730
+qualification اللي هي ال where و أحذف أسطر اللي ما
+
+458
+00:35:22,730 --> 00:35:26,190
+.. اللي ما بديها بعدها بدي أشيل ال unnecessary
+
+459
+00:35:26,190 --> 00:35:30,170
+fields ال columns اللي مذكور اسمها في ال select
+
+460
+00:35:30,170 --> 00:35:34,150
+بعدها بدي أعمل partitioning لل groups أقسم ال
+
+461
+00:35:34,150 --> 00:35:37,050
+groups حسب أنا بدي أعمل ال group على إيش؟ على ال
+
+462
+00:35:37,050 --> 00:35:41,190
+age؟ على ال rating؟ على العمر؟ على المعدل؟ بعد ما
+
+463
+00:35:41,190 --> 00:35:44,410
+أعمل ال groups بحذف ال groups اللي منحت groups
+
+464
+00:35:44,410 --> 00:35:49,270
+بناء على الشرط اللي وان موجود في ال having بشيل
+
+465
+00:35:49,270 --> 00:35:54,050
+groups بهيك أنا بكون عملت evaluation بشكل يعني
+
+466
+00:35:54,050 --> 00:35:58,250
+سليم ل select a statement فيها groups بكتفي بهذا
+
+467
+00:35:58,250 --> 00:36:01,530
+القدر اليوم المرة اللي جاي إن شاء الله بنكمل مع ال
+
+468
+00:36:01,530 --> 00:36:02,950
+aggregate functions و ال groups

PL9fwy3NUQKwZOaoiNGf3S4c-lrE62oMuV/OD2P9jCON7I.srt

@@ -0,0 +1,2283 @@
+1
+00:00:20,790 --> 00:00:23,710
+اليوم إن شاء الله يا بنات هنبدأ أول محاضرة فعلية
+
+2
+00:00:23,710 --> 00:00:27,670
+عن الـ database وقلنا أو في اللقاء السابق اللي كان
+
+3
+00:00:27,670 --> 00:00:32,370
+اللقاء التعريفي بالمادة وخطة المساق أن الـ database 
+
+4
+00:00:32,370 --> 00:00:35,490
+هي عبارة عن a very large أو huge integrated
+
+5
+00:00:35,490 --> 00:00:39,880
+collection of data قلنا عبارة عن تجمع ضخم من
+
+6
+00:00:39,880 --> 00:00:44,320
+البيانات المتعاضدة أو البيانات المتكاملة ومن 
+
+7
+00:00:44,320 --> 00:00:48,380
+الأمثلة المشهورة اللي نعرفها وطرحناها قلنا الـ
+
+8
+00:00:48,380 --> 00:00:51,680
+university database أو الـ library database الـ
+
+9
+00:00:51,680 --> 00:00:54,700
+market database الـ health care database إلى آخره
+
+10
+00:00:54,700 --> 00:00:59,480
+من أنواع قواعد البيانات اللي موجودة طيب، الآن في
+
+11
+00:00:59,480 --> 00:01:02,320
+العالم الحقيقي في الـ enterprises أو في المؤسسات
+
+12
+00:01:02,320 --> 00:01:05,940
+بشكل عام لازم يكون في عندي entities لازم يكون في 
+
+13
+00:01:05,940 --> 00:01:10,460
+عندي كيانات أو objects أنا أتكلم عليها في الـ
+
+14
+00:01:10,460 --> 00:01:13,980
+database أو في الجامعة الـ database الخاصة بالجامعة
+
+15
+00:01:13,980 --> 00:01:18,200
+إيش العناصر أو المركبات الرئيسية اللي موجودة عندي؟
+
+16
+00:01:18,200 --> 00:01:25,600
+الطالب student تمام مين كمان؟ الـ teacher
+
+17
+00:01:27,950 --> 00:01:33,790
+غيره الـ courses وممكن يكون فيه غيرهم خربط خلينا نصحح
+
+18
+00:01:33,790 --> 00:01:37,050
+في أحد ده الآن هذول الثلاث عناصر أو هذه 
+
+19
+00:01:37,050 --> 00:01:41,680
+الثلاث مركبات الرئيسية بنسميها entity يعني
+
+20
+00:01:41,680 --> 00:01:45,080
+كيان أنا بدي أحكيه في العالم الافتراضي أو في عالم 
+
+21
+00:01:45,080 --> 00:01:48,700
+الكمبيوتر في قاعدة البيانات الآن لو أنا هذه بدي
+
+22
+00:01:48,700 --> 00:01:51,800
+أتكلم على مؤسسة ثانية هننتقل على المثال ثاني لو أنا 
+
+23
+00:01:51,800 --> 00:01:55,720
+بدي أتكلم على مؤسسة ثانية غير الجامعة وليكن مثلاً 
+
+24
+00:01:55,720 --> 00:01:59,360
+وحدة ترخيص السيارات في وزارة النقل فلو حاولنا
+
+25
+00:01:59,360 --> 00:02:00,420
+نجيب مثال آخر
+
+26
+00:02:03,910 --> 00:02:07,410
+enterprise موجودة ونقول هو ناخد مثلاً سلطة الترخيص
+
+27
+00:02:07,410 --> 00:02:10,110
+أو وحدة ترخيص السيارات في وزارة النقل أو
+
+28
+00:02:10,110 --> 00:02:13,630
+المواصلات لأن إيش الـ unit أو الـ entity اللي موجود 
+
+29
+00:02:13,630 --> 00:02:18,350
+عندهم السائق السيارة مش السائق أهم وحدة عند 
+
+30
+00:02:18,350 --> 00:02:23,430
+السيارة ومين غير السيارة؟ لأن أكيد في حد هيمتلك
+
+31
+00:02:23,430 --> 00:02:27,970
+معكوا السيارة لو سألت والدك لو كان عنده سيارة 
+
+32
+00:02:27,970 --> 00:02:31,810
+هانقولك والله أنا بروح لوزارة سلطة الترخيص بعرف 
+
+33
+00:02:31,810 --> 00:02:37,600
+عن نفسي وأجد شغل فين رخصتي أو هويتي وبطاقة ترخيص 
+
+34
+00:02:37,600 --> 00:02:40,720
+السيارة أو رخصة السيارة وهذول يعني في عندي الـ two
+
+35
+00:02:40,720 --> 00:02:47,340
+main entities الـ car و الـ owner ومالك السيارة في 
+
+36
+00:02:47,340 --> 00:02:50,540
+entities ثانية ممكن تكون موجودة نتيجة فحص 
+
+37
+00:02:50,540 --> 00:02:54,840
+سواء كان فحص هيكلية السيارة وقدرتها على الحركة ولا 
+
+38
+00:02:54,840 --> 00:02:57,960
+فحص الأمان اللي لازم يكون على السيارة احنا 
+
+39
+00:02:57,960 --> 00:03:01,520
+الأمر .. المثال الأقرب إلينا دائماً من student
+
+40
+00:03:06,860 --> 00:03:11,820
+الآن لما نتكلم على student كمان entity، شو 
+
+41
+00:03:11,820 --> 00:03:18,240
+علاقتها مع الـ course؟ إذا أنا قاعد أتكلم في الـ
+
+42
+00:03:18,240 --> 00:03:20,580
+enterprise أو في العالم الحقيقي أنا بتكلم على
+
+43
+00:03:20,580 --> 00:03:25,280
+entities وفي علاقة ما بينهم، الآن شو علاقة الـ
+
+44
+00:03:25,280 --> 00:03:27,840
+student بالـ courses؟ أنا بسجل ��لـ course يعني ممكن
+
+45
+00:03:27,840 --> 00:03:32,940
+تسجل في الـ course نقول
+
+46
+00:03:32,940 --> 00:03:38,040
+register أو ن run a course الآن هل في علاقة بين الـ
+
+47
+00:03:38,040 --> 00:03:41,580
+teacher و الـ course؟ ده بيُدرس الـ course teacher
+
+48
+00:03:41,580 --> 00:03:51,300
+teach course طب هل في علاقة مباشرة بين الـ entities 
+
+49
+00:03:51,300 --> 00:03:55,560
+الـ student و الـ teacher؟ لا في علاقة مباشرة بين الـ
+
+50
+00:03:55,560 --> 00:04:00,400
+two entities الـ teacher و الـ student؟ لا العلاقة
+
+51
+00:04:00,400 --> 00:04:06,640
+اللي بينهم غير مباشرة الآن كدرس بيُدرس غير مباشرة وطالب
+
+52
+00:04:06,640 --> 00:04:10,720
+يسجل المثال والمثال البسيط اللي هو تسجيل المثال الـ
+
+53
+00:04:10,720 --> 00:04:13,240
+data-base كان أنهم اتعملوا تشغيلوا جروح كريمة وأنا 
+
+54
+00:04:13,240 --> 00:04:16,750
+شو رأيكم؟ وبالتالي العلاقة مش ضروري تكون مباشرة بين 
+
+55
+00:04:16,750 --> 00:04:19,430
+الـ entities اللي موجودة أو مش ضروري تكون في علاقة
+
+56
+00:04:19,430 --> 00:04:22,530
+بين كل الـ entities اللي موجودة بس حتما في main
+
+57
+00:04:22,530 --> 00:04:26,570
+entities لازم يكون بينها علاقات وهذا الآن ما الـ
+
+58
+00:04:26,570 --> 00:04:29,870
+concept اللي احنا بدنا نراجعه سريعاً احنا قلنا الـ
+
+59
+00:04:29,870 --> 00:04:32,630
+database هي عبارة عن very أو huge integrated
+
+60
+00:04:32,630 --> 00:04:36,150
+collected system collection data وفي الـ real world
+
+61
+00:04:36,150 --> 00:04:39,770
+الـ enterprises بتتكون من entities و relationship
+
+62
+00:04:39,770 --> 00:04:43,050
+entities و relationship الـ database management
+
+63
+00:04:43,050 --> 00:04:47,620
+system لما أنا بتكلم على system بتكلم قاعد على
+
+64
+00:04:47,620 --> 00:04:52,820
+software package مهمتها إدارة الـ huge collection
+
+65
+00:04:52,820 --> 00:04:55,960
+of data احنا الآن بنتكلم إن الـ data اللي عندي غير 
+
+66
+00:04:55,960 --> 00:05:01,340
+معالجة بدي يتم تخزينها بشكل ضخم الشكل هذا أو الحجم
+
+67
+00:05:01,340 --> 00:05:04,540
+هذا من البيانات بده حد بده شغلة أو بده tool تقدر 
+
+68
+00:05:04,540 --> 00:05:07,940
+تدير ليها الإدارة هان هنستخدم من خلالها الـ
+
+69
+00:05:07,940 --> 00:05:10,680
+database management system واحنا بنعرف في عندنا 
+
+70
+00:05:10,680 --> 00:05:14,460
+الـ Oracle وواحدة من الـ Pioneer System موجودة اليوم
+
+71
+00:05:14,460 --> 00:05:18,860
+في عالم الـ Database Microsoft SQL Server MySQL
+
+72
+00:05:18,860 --> 00:05:25,960
+DD2 وكثير من محركات أو نظم إدارة قواعد البيانات لحد
+
+73
+00:05:25,960 --> 00:05:29,740
+اللحظة .. لحد اللحظة ما اتفقتش أنا والمعيدات على
+
+74
+00:05:29,740 --> 00:05:34,640
+Oracle ولا MySQL تمام؟ هنشوف الأسهل لكم بحيث أن 
+
+75
+00:05:34,640 --> 00:05:37,380
+الأجهزة تقدر تعملها installation على الجهاز بشكل 
+
+76
+00:05:37,380 --> 00:05:40,440
+أفضل إن شاء الله تعالى خصوصاً مش هتفرق معكم الأمور
+
+77
+00:05:40,440 --> 00:05:44,280
+لأن احنا بنتكلم على standard database هنتكلم على 
+
+78
+00:05:44,280 --> 00:05:48,300
+standard SQL queries أو SQL statement وبالتالي مش 
+
+79
+00:05:48,300 --> 00:05:51,080
+هتفرق كثير أو مش هيكون في عندنا فرق عالي أو كبير
+
+80
+00:05:51,080 --> 00:05:56,690
+بين أدوات نظم إدارة قواعد البيانات طيب قبل ما يكون
+
+81
+00:05:56,690 --> 00:05:59,730
+في عندي database management system لو كنا بدنا
+
+82
+00:05:59,730 --> 00:06:03,450
+نفكر في قواعد البيانات كيف كانوا بدهم يفكروا فيها
+
+83
+00:06:03,450 --> 00:06:11,210
+فهي المحاضرة الماضية قلت 190069 أو 68 لما بدؤوا
+
+84
+00:06:11,210 --> 00:06:13,270
+يتكلموا على الدنيا تميز بعرف إذا كان فيه حد راح 
+
+85
+00:06:13,270 --> 00:06:16,090
+يدور ويتأكد من التاريخ ولا لا أنا شخصياً بهمنيّش
+
+86
+00:06:16,090 --> 00:06:19,710
+التاريخ كثير لكن أعتقد أنّه أو أكاد أجزم أنه في 
+
+87
+00:06:19,710 --> 00:06:23,210
+نهاية السبعينات بدأوا ما يتكلموا على قواعد البيانات
+
+88
+00:06:23,210 --> 00:06:27,830
+كلّنا نتطرق للـ file system لو أنا عندي كمب��وتر و
+
+89
+00:06:27,830 --> 00:06:30,610
+بتخزن عليه ملفات أو بتخزن بياناتي بياناتي هتتخزن 
+
+90
+00:06:30,610 --> 00:06:36,730
+فيه الملفات بشكل مباشر خليني أمثّل استوانه تتمثل 
+
+91
+00:06:36,730 --> 00:06:39,550
+الـ hard disk وعليها مجموعة ملفات وأنا بدي أعمل
+
+92
+00:06:39,550 --> 00:06:43,350
+مجموعة من البرامج تتعامل مع الملفات أولاً .. أول
+
+93
+00:06:43,350 --> 00:06:47,690
+معضلة عندي من المستحيل أن يلتقي برنامجين هذول يشتغلوا 
+
+94
+00:06:47,690 --> 00:06:51,450
+على ملف واحد في نفس الوقت الـ operating system 
+
+95
+00:06:51,450 --> 00:06:57,490
+هيمنعهم ليش؟ لأن طبيعة الملف إذا انفتح بيصير read
+
+96
+00:06:57,490 --> 00:07:02,090
+only وممنوع حد يقدر يعمل عليه update لحد ما يتم 
+
+97
+00:07:02,090 --> 00:07:04,870
+تذكيره أو إغلاقه من البرنامج اللي فتحه أولاً
+
+98
+00:07:04,870 --> 00:07:07,870
+وبالتالي هان أنا بدي أدخل في موضوع اسمه الأولويات
+
+99
+00:07:07,870 --> 00:07:11,270
+مين الـ application وبدي أديه أولوية وأخلي يصير 
+
+100
+00:07:11,270 --> 00:07:14,770
+الـ system أو البرنامج تبعي يصير يفصل عن البرنامج
+
+101
+00:07:14,770 --> 00:07:17,550
+الفلان ويسمح للبرنامج الفلان وهذا الكلام بحد ذاته
+
+102
+00:07:17,550 --> 00:07:23,890
+خطأ اثنين كان في المشكلة أن كل برنامج لازم يكون
+
+103
+00:07:23,890 --> 00:07:27,250
+عنده description دقيق عن الملف اللي أنا بدي أخد
+
+104
+00:07:27,250 --> 00:07:30,950
+منه البيانات أخذ description دقيق عن كل ملف بدي
+
+105
+00:07:30,950 --> 00:07:35,050
+أفتحه طب ما يمكن يكون في عندي خمسين entity معناه
+
+106
+00:07:35,050 --> 00:07:37,650
+تقريباً بيكون عندك خمسين ملف بيكون عندك description
+
+107
+00:07:37,650 --> 00:07:42,190
+عن الخمسين ملف الأمر مش هيكون سهل في الـ .. الآن
+
+108
+00:07:42,190 --> 00:07:45,590
+جدّاً وأنت بتشتغل على جهاز الكمبيوتر دورّت على ملف
+
+109
+00:07:45,590 --> 00:07:49,950
+ما لقيتهوش حذفته بالخطأ أو ممكن فيروس حذفه أو .. أو
+
+110
+00:07:49,950 --> 00:07:51,390
+الـ .. الـ .. الـ .. الـ .. الـ .. الـ .. الـ .. الـ .. الـ
+
+111
+00:07:51,390 --> 00:07:51,530
+الـ .. الـ .. الـ .. الـ .. الـ .. الـ .. الـ .. الـ .. الـ
+
+112
+00:07:51,530 --> 00:07:52,450
+.. الـ .. الـ .. الـ .. الـ .. الـ .. الـ .. الـ .. الـ
+
+113
+00:07:52,450 --> 00:07:53,310
+الـ .. الـ .. الـ .. الـ .. الـ .. الـ .. الـ .. الـ .. الـ
+
+114
+00:07:53,310 --> 00:07:53,770
+.. الـ .. الـ
+
+115
+00:07:59,080 --> 00:08:02,820
+عرضة للضياع هنا مع الـ file system بدون أدنى حماية
+
+116
+00:08:02,820 --> 00:08:07,040
+والملف متماضع قيمة خصوصاً لو كان حجمه كبير الـ
+
+117
+00:08:07,040 --> 00:08:10,200
+recovery system ما بيديهوش لو كان word document و
+
+118
+00:08:10,200 --> 00:08:13,780
+power point و text file بيسترجع بسهولة لكن لو ملف
+
+119
+00:08:13,780 --> 00:08:19,440
+ضخم بالـ جيجا بايت غالباً الـ recovery system مش 
+
+120
+00:08:19,440 --> 00:08:23,880
+هيديهو في المقابل الـ database management system صار 
+
+121
+00:08:23,880 --> 00:08:27,300
+تفسيره بالشكل هذا أصبحت الـ database management
+
+122
+00:08:27,300 --> 00:08:31,020
+system كـ tool موجودة بين الـ database بالـ huge
+
+123
+00:08:31,020 --> 00:08:35,080
+collection اللي أنا فعلياً هيبتدي أهم إن هي موجودة 
+
+124
+00:08:35,080 --> 00:08:39,560
+على ملف واحد ولا على أكثر من ملف وشو طبيعة الملفات
+
+125
+00:08:39,560 --> 00:08:43,900
+هذه ما بيعننيّش احنا بنعرف أن الـ data بتتخزن خليني 
+
+126
+00:08:43,900 --> 00:08:47,920
+أتكلم على text data الـ text data سواء كانت alpha
+
+127
+00:08:47,920 --> 00:08:53,200
+numeric data بتتخزن إما على صورة text أو binary
+
+128
+00:08:55,930 --> 00:09:00,770
+ومعالجتي أو فهمي الـ data جزء من البرنامج بدها تكون
+
+129
+00:09:00,770 --> 00:09:05,130
+لأن طريقة المعالجة أو التعامل مع الـ text data غير 
+
+130
+00:09:05,130 --> 00:09:08,630
+تختلف تماماً عن الـ binary data مع الـ database 
+
+131
+00:09:08,630 --> 00:09:11,890
+management system هيبتدي يهمّنيّش كيف ت�� تخزينها
+
+132
+00:09:11,890 --> 00:09:16,550
+بهمّنيّش؟ في عندي وسيط الآن بيني وبين الـ data وهو
+
+133
+00:09:16,550 --> 00:09:21,590
+المسؤول واجهت ما أطلب أي description عن الـ data
+
+134
+00:09:21,590 --> 00:09:27,080
+يقول لي اتفضلوا واجهت ما أطلب أي data يقول لي اتفضل هذه
+
+135
+00:09:27,080 --> 00:09:30,160
+الـ data المطلوبة وبالتالي بطلت أنا بحاجة للـ
+
+136
+00:09:30,160 --> 00:09:33,360
+description بطلت أتعامل مع ملفات صار في عندي
+
+137
+00:09:33,360 --> 00:09:38,330
+إمكانية أنه في أكثر من مستخدم يعملوا access على نفس
+
+138
+00:09:38,330 --> 00:09:40,790
+الـ data ما فيّش فيها مشكلة أن الـ database management
+
+139
+00:09:40,790 --> 00:09:44,710
+system هتعملها إدارة الملفات مش هتحتاج بذاتها الـ
+
+140
+00:09:44,710 --> 00:09:48,050
+description تبع الـ data لأنها متوفرة مع الـ 
+
+141
+00:09:48,050 --> 00:09:50,090
+database management system ما عليها بس غير تطلب
+
+142
+00:09:50,090 --> 00:09:54,550
+request وبتاخد منها المطلوب وبالتالي صار في عندي
+
+143
+00:09:54,550 --> 00:09:58,550
+ميزة إضافية كمان الـ database management system هنا
+
+144
+00:09:58,550 --> 00:10:02,790
+عندها معلومات عن الـ data المخزنة لو صار في مشكلة
+
+145
+00:10:02,790 --> 00:10:07,680
+في الـ data هنا فقدتها بشكل كله أو جزء إيه؟ بقدر
+
+146
+00:10:07,680 --> 00:10:10,340
+استرجع الـ data بناء على المعلومات اللي موجودة وين
+
+147
+00:10:10,340 --> 00:10:15,300
+في الـ database update دي أبسط الأمور في واحدة من
+
+148
+00:10:15,300 --> 00:10:19,200
+خصائص الـ database management system هنا أن كل عملية
+
+149
+00:10:19,200 --> 00:10:23,960
+إدخال أو تعديل أو حدث أو select بتتأرشف بتتسجل
+
+150
+00:10:23,960 --> 00:10:26,840
+بيقولوا إيه؟ هذا الشامي دخل الـ record الفلاني في
+
+151
+00:10:26,840 --> 00:10:31,150
+الساعة الفلانية تمام؟ الطالب الفلان يدخل الـ record
+
+152
+00:10:31,150 --> 00:10:33,970
+كذا في الساعة كذا، إجا فلان عمل update، إجا فلان 
+
+153
+00:10:33,970 --> 00:10:38,350
+عمل select، فلان حذف، فلان غير، إلى آخره، لحظة هو
+
+154
+00:10:38,350 --> 00:10:44,090
+بسجل قاعد Archive، لو انحذفت الـ data، بقدر يرجع
+
+155
+00:10:44,090 --> 00:10:48,290
+للـ Archive ويبني الـ data مرة ثانية الأوراق اللي في
+
+156
+00:10:48,290 --> 00:10:51,870
+سنة من الإثنين كانت تقول إحنا بنتحدى العالم بأي 
+
+157
+00:10:51,870 --> 00:10:56,510
+عملية crash الصيفة على الـ database zero lost after
+
+158
+00:10:56,510 --> 00:11:00,030
+recovery مش هيفقد ولا صفر في المية بعد ما يعمل
+
+159
+00:11:00,030 --> 00:11:02,950
+استرجاع للـ data كانوا بيتكلموا عن تكنيك عالية في
+
+160
+00:11:02,950 --> 00:11:06,470
+استرجاع الـ data اللي موجودة عندنا مش قضيتنا كثير
+
+161
+00:11:06,470 --> 00:11:09,650
+لكن الآن واضح أن في عندي فرق في التعامل مع
+
+162
+00:11:09,650 --> 00:11:14,810
+الملفات وبين أن أعتمد على الـ database system
+
+163
+00:11:14,810 --> 00:11:18,190
+management system concurrent access أن أكثر من
+
+164
+00:11:18,190 --> 00:11:22,030
+user يقدر يصل للـ data الأكثر من application صار
+
+165
+00:11:22,030 --> 00:11:24,750
+بيقدر نفسه لنفس الـ data الـ application مش لازم
+
+166
+00:11:24,750 --> 00:11:28,890
+تحتوي description أساسي عن الـ data تكون في جزء من
+
+167
+00:11:28,890 --> 00:11:33,370
+البرنامج والـ recovery تبعت الـ database في حال صار
+
+168
+00:11:33,370 --> 00:11:38,730
+في عندي crash بالإضافة
+
+169
+00:11:38,730 --> 00:11:42,330
+أن الـ database management system أو الـ file system
+
+170
+00:11:42,330 --> 00:11:45,910
+كأساس بيعتمد على الـ hard disk لو أنا سألت سؤال
+
+171
+00:11:45,910 --> 00:11:53,120
+إيش؟ سبب البطء في أجهزتنا اليوم جهاز اللابتوب
+
+172
+00:11:53,120 --> 00:11:55,620
+العصيري المثالي اللي قدامنا هذا أو جهازي أو جهازك
+
+173
+00:11:55,620 --> 00:12:01,040
+التخزين الكبير أو عدد المهام اللي موجودة بس في سبب
+
+174
+00:12:01,040 --> 00:12:04,480
+رئيسي بيجي قابل كل هدول عارفة إيش هو؟ بطء الـ hard
+
+175
+00:12:04,480 --> 00:12:09,340
+disk د��ته الآن كل جهاز جهاز إلكتروني، مصبوط؟
+
+176
+00:12:09,340 --> 00:12:12,640
+والدوائر الإلكترونية سرعة النقل فيها بالـ nano
+
+177
+00:12:12,640 --> 00:12:18,920
+second بينما الـ hard disk بالـ milli second وبتروح
+
+178
+00:12:18,920 --> 00:12:21,740
+يقولك هذا الـ hard disk عنده سبعة تلاف وثمانمية ..
+
+179
+00:12:21,740 --> 00:12:25,600
+سبعة تلاف وثمانمية لفة فيت بجيجا لو بجيجا الصميحة
+
+180
+00:12:25,600 --> 00:12:28,540
+تلاقي غالبا بالـ milisecond سرعة القراءة تبعته كذا
+
+181
+00:12:28,540 --> 00:12:32,720
+ليش البطء هذا موجود؟ لأن الـ hard disk فيه موتورين
+
+182
+00:12:32,720 --> 00:12:38,340
+ميكانيكيين في حركة ميكانيكية حركة لدوران القرص و
+
+183
+00:12:38,340 --> 00:12:40,960
+حركة لرأس القراءة والكتابة اللي بتحرك فوق القرص
+
+184
+00:12:40,960 --> 00:12:44,820
+عشان هيك دائما النقل على flash كويسة ما فيش عليها
+
+185
+00:12:44,820 --> 00:12:46,980
+مشاكل بيكون أسرع مليون مرة من أني بنجل عليا
+
+186
+00:12:47,980 --> 00:12:52,740
+الهاردسك العادي واليوم الـ SSD disk تمام هي عبارة
+
+187
+00:12:52,740 --> 00:12:57,160
+عن flash big flash memory وبالتالي أفضل من
+
+188
+00:12:57,160 --> 00:13:01,230
+الهاردسك فلما أنا بعتمد على الـ file system غالبا
+
+189
+00:13:01,230 --> 00:13:03,890
+سيكون لدي مشكلة في نقل البيانات سواء كان في الـ
+
+190
+00:13:03,890 --> 00:13:07,170
+main memory لأنني بدي أجيب كل الـ data من الملف وأحطها
+
+191
+00:13:07,170 --> 00:13:09,650
+في الذاكرة عشان أتعامل معاها وبالتالي ممكن أن
+
+192
+00:13:09,650 --> 00:13:12,990
+أنا أصبح لدي buffer overflow أو ممكن يلعب في
+
+193
+00:13:12,990 --> 00:13:16,590
+المشكلة عندي الـ address bus تبع الجهاز مشاكل كثيرة
+
+194
+00:13:16,590 --> 00:13:19,330
+بينما الـ database management system بتجيب للـ data
+
+195
+00:13:19,330 --> 00:13:24,990
+حسب الحاجة وهذه بحد ذاتها ميزة بتأثر في الجهاز طبعا
+
+196
+00:13:24,990 --> 00:13:28,030
+في الـ file system كان لازم تكتبي code واحد code
+
+197
+00:13:28,030 --> 00:13:31,790
+مستقل لكل query أو لكل عملية إدخال أو استعلام على
+
+198
+00:13:31,790 --> 00:13:35,190
+البيانات بينما بـ database management system هنتعلم
+
+199
+00:13:35,190 --> 00:13:38,210
+أنه بكتب في عندي standard language select start
+
+200
+00:13:38,210 --> 00:13:40,450
+from اسم الـ table بجيب كل البيانات اللي في الجدولة
+
+201
+00:13:40,450 --> 00:13:45,520
+وهذه بتطبقها مع أي جدولة بدكيها must protect data
+
+202
+00:13:45,520 --> 00:13:49,220
+لما كنت بتعامل مع الـ file system كانت لحماية
+
+203
+00:13:49,220 --> 00:13:53,640
+الملفات من الـ inconsistency أو عدم التناسق لما
+
+204
+00:13:53,640 --> 00:13:57,280
+يكون في عنده أكثر من مستخدم على كاهل المبرمج والقائمين
+
+205
+00:13:57,280 --> 00:14:00,260
+عليه كان في عنده مشكلة في المعمل recovery
+
+206
+00:14:00,260 --> 00:14:04,220
+من الـ crashes والـ security والـ access control أو
+
+207
+00:14:04,220 --> 00:14:07,340
+الصلاحيات الممنوحة على الـ users على الملفات زي ما
+
+208
+00:14:07,340 --> 00:14:13,560
+قلنا قبل شوية طيب معناته لو بدنا نقول ليش الـ
+
+209
+00:14:13,560 --> 00:14:17,840
+database management system مهمة أول حاجة data
+
+210
+00:14:17,840 --> 00:14:21,680
+independence بتعزلني عن الـ data إحنا شفنا في
+
+211
+00:14:21,680 --> 00:14:23,920
+الرسمة أن الـ database management system جاي في
+
+212
+00:14:23,920 --> 00:14:28,880
+منطقة في الوسط ما بين الـ data وبين البرنامج
+
+213
+00:14:28,880 --> 00:14:33,560
+وبالتالي في عندي monitor خلنا نسميه المفروض هو
+
+214
+00:14:33,560 --> 00:14:38,120
+اللي بده يراقب كل الـ action بده يصير على وين؟ على
+
+215
+00:14:38,120 --> 00:14:41,140
+الـ data إذا الـ action هذا ممكن ينبني عليه خطر على
+
+216
+00:14:41,140 --> 00:14:44,980
+الـ data إيش بيروح بيساوي؟ بعمله block وبنفذهوش بينما
+
+217
+00:14:44,980 --> 00:14:47,960
+سابقا كان البرنامج هو المسؤول لما كنت بتعامل بالـ
+
+218
+00:14:47,960 --> 00:14:51,180
+file system كان هو المسؤول عن ك�� حاجة بشكل مباشر
+
+219
+00:14:51,180 --> 00:14:54,660
+وبهيك صارت عندي الـ database management system
+
+220
+00:14:54,660 --> 00:15:01,250
+تديني أكثر من مستوى لرؤية البيانات هنشوفهم في الـ
+
+221
+00:15:01,250 --> 00:15:04,530
+slide اللي جايين لكن بكل بساطة الآن لما أنت تدخلي
+
+222
+00:15:04,530 --> 00:15:09,290
+على صفحتك للتسجيل البيانات اللي أنت بتشوفيها
+
+223
+00:15:09,290 --> 00:15:14,050
+محدودة مقارنة بالموظف اللي موجود في القبول
+
+224
+00:15:14,050 --> 00:15:19,120
+والتسجيل ليش؟ لأنه ممنوح له صلاحيات أكثر أو
+
+225
+00:15:19,120 --> 00:15:22,920
+بينجوسين هو عنده خبرة أكثر في التعامل مع الملفات
+
+226
+00:15:22,920 --> 00:15:25,460
+أو مع الـ data تبعتك بحيث أنه ما يصيرش أن عندك مشاكل
+
+227
+00:15:25,460 --> 00:15:30,160
+وبالتالي دائرة الصلاحيات تبعته توسعت بناء على أنه
+
+228
+00:15:30,160 --> 00:15:35,820
+صار هو موثوق أكثر في الحفاظ على البيانات كذلك أنا
+
+229
+00:15:35,820 --> 00:15:39,550
+كمرشد في الكلية بشوف بيانات أكثر من اللي أنت
+
+230
+00:15:39,550 --> 00:15:42,450
+بتشوفيها وكذلك رئيس القسم بيشوف بيانات أكثر من
+
+231
+00:15:42,450 --> 00:15:45,790
+اللي أنا بشوفها والعميد كذلك لحد ما نصل لأعلى
+
+232
+00:15:45,790 --> 00:15:48,250
+مستوى اللي هو الـ Database Administrator هذه الـ
+
+233
+00:15:48,250 --> 00:15:52,290
+Abstract View لها أفضلية معناته صارت رؤية كل
+
+234
+00:15:52,290 --> 00:15:56,730
+مستخدم أو كل user للـ data هذه حسب حاجته إذا هو كان
+
+235
+00:15:56,730 --> 00:15:59,610
+end user ولا كان programmer ولا كان database
+
+236
+00:16:00,180 --> 00:16:04,300
+administrator واضح الكلام يا بنات؟ مفهوم الـ data
+
+237
+00:16:04,300 --> 00:16:07,260
+independence معناته صار فيه عند الـ application
+
+238
+00:16:07,260 --> 00:16:12,240
+معزول تماما عن الـ data وكل user بغض النظر عن الـ
+
+239
+00:16:12,240 --> 00:16:14,820
+level تبعته كالـ end user ولا programmer ولا
+
+240
+00:16:14,820 --> 00:16:19,080
+administrator له مستوى معين من نظرته للبيانات و
+
+241
+00:16:19,080 --> 00:16:23,300
+رؤية البيانات اللي موجودة efficient access وهنا
+
+242
+00:16:23,300 --> 00:16:26,500
+لما أتكلم على efficient access أدتني إمكانية وصول
+
+243
+00:16:26,500 --> 00:16:30,240
+أفضل للـ data من خلال الـ concurrent الـ concurrency
+
+244
+00:16:30,240 --> 00:16:35,140
+ability يعني إحنا قبل شوية قلنا في الـ file system
+
+245
+00:16:35,140 --> 00:16:39,000
+كان من المستحيل أن يكون عند أكثر من واحد يصله أو
+
+246
+00:16:39,000 --> 00:16:42,560
+يعمله access لنفس الملف إلا غير القراءة فقط ولحد
+
+247
+00:16:42,560 --> 00:16:44,960
+ما يعمله release بالـ database هذا أصبح العكس
+
+248
+00:16:44,960 --> 00:16:49,720
+Reduce application development time قللت وقت تنفيذ
+
+249
+00:16:49,720 --> 00:16:55,200
+البرنامج أو عفوا وقت إنشاء البرنامج ليش؟ لأنه الآن
+
+250
+00:16:55,200 --> 00:16:59,130
+وصف الـ data مش جزء من الـ application كيف الـ data
+
+251
+00:16:59,130 --> 00:17:03,230
+مخزنة مش جزء من الـ application وبالتالي أنا صرت
+
+252
+00:17:03,230 --> 00:17:07,770
+أتعامل مع مصدر واحد بيفهمني وبأفهم وبقوله أديني
+
+253
+00:17:07,770 --> 00:17:12,050
+بيانات الطالب فلان من خلال جملة استعلام واضحة و
+
+254
+00:17:12,050 --> 00:17:15,770
+معروفة أنا بكتب الاستعلام وهو بيجيبلي إياها وين موجود
+
+255
+00:17:15,770 --> 00:17:20,950
+في الجدول في أول في الـ file ما بيعننيش لاحظي لما
+
+256
+00:17:20,950 --> 00:17:26,680
+كنت أنا بتكلم عن الـ text file text file لما أنا بدي
+
+257
+00:17:26,680 --> 00:17:28,820
+أقرأ text file هقرأه sequential character
+
+258
+00:17:28,820 --> 00:17:31,740
+character أو word word أو line line بس في الآخر
+
+259
+00:17:31,740 --> 00:17:38,100
+العملية sequential من أول الملف لآخره وكل جزء
+
+260
+00:17:38,100 --> 00:17:41,300
+بقرأه بدي أعمل عليه parsing هل هو المطلوب ولا لأ
+
+261
+00:17:41,300 --> 00:17:44,840
+أعمل عليه processing في الـ database هذا مع الـ
+
+262
+00:17:44,840 --> 00:17:48,740
+database management system بطل يعنيني ليش؟ لأن أنا
+
+263
+00:17:48,740 --> 00:17:52,040
+بكتب له جملة استعلام واحدة Select star from
+
+264
+00:17:52,040 --> 00:17:57,800
+students where الـ student ID 220171515 Enter
+
+265
+00:17:57,800 --> 00:18:01,360
+المنجمين سيستم بتروح بتدور على الملف المطلوب
+
+266
+00:18:01,360 --> 00:18:05,740
+وبتجيبلي الـ data أنا كبرمجة ما بقبل تهتم هل أنا بدي
+
+267
+00:18:05,740 --> 00:18:08,580
+أكتب sequential reading للـ file ولا لو في حالتي الـ
+
+268
+00:18:08,580 --> 00:18:11,380
+binary بدي أعمل random access بقبل يعنيني وهذا
+
+269
+00:18:11,380 --> 00:18:16,720
+يعني development time أقل data integrity and
+
+270
+00:18:16,720 --> 00:18:19,400
+security لما أتكلم على الـ data integrity تكامل
+
+271
+00:18:19,400 --> 00:18:24,820
+البيانات تكاملية البيانات يعني أنا بدي أضمن أن
+
+272
+00:18:24,820 --> 00:18:32,860
+لما أنا بتكلم عن أن رقم المساق تبعنا WDMM2406
+
+273
+00:18:35,300 --> 00:18:40,480
+هذا يعني مساق قواعد بيانات وثائق المتعددة والويب
+
+274
+00:18:40,480 --> 00:18:45,500
+واحد هذا وين ما يكون موجود في أي ملف في أي جزئية
+
+275
+00:18:45,500 --> 00:18:49,580
+من الـ application له معنى واحد مساق قواعد بيانات
+
+276
+00:18:49,580 --> 00:18:53,520
+وثائق المتعددة والويب واحد فش غير هيك الآن لو صار
+
+277
+00:18:53,520 --> 00:18:57,720
+في عندي اختلاف يعني ارتبط الرقم هذا باسم ثاني
+
+278
+00:18:57,720 --> 00:19:02,660
+بتكلم على data inconsistent وبالتالي أن integrity
+
+279
+00:19:02,660 --> 00:19:05,320
+صار في عندي فيها مشكلة بينما الـ database
+
+280
+00:19:05,320 --> 00:19:09,320
+management system عملتلي concurrent access ومكنتلي 
+
+281
+00:19:09,320 --> 00:19:13,620
+أو حافظت على البيانات بشكل واضح بالإضافة إلى أن ال
+
+282
+00:19:13,620 --> 00:19:16,840
+security حددت ال level لكل مستخدم إيش ممكن يأخذ من
+
+283
+00:19:16,840 --> 00:19:21,860
+الصلاحيات uniform data administration دائماً في عندي 
+
+284
+00:19:21,860 --> 00:19:26,220
+نظام واحد أو خط واحد للتعامل مع ال data وإدارتها
+
+285
+00:19:26,220 --> 00:19:30,400
+وهكذا أنا بأضمن استمراريتها وبقاها لأقل فترة 
+
+286
+00:19:30,400 --> 00:19:36,220
+ممكنة concurrent access و recovery from crashes ليش 
+
+287
+00:19:36,220 --> 00:19:38,980
+ال database احنا محتاجين ندرسها يا بنات؟ اعترفنا
+
+288
+00:19:38,980 --> 00:19:42,900
+على database a huge integrated collection of data
+
+289
+00:19:42,900 --> 00:19:45,380
+database management system هي عبارة عن software
+
+290
+00:19:45,380 --> 00:19:50,060
+package تستخدم لإدارة ال data هذه الآن ليش أنا بدأت
+
+291
+00:19:50,060 --> 00:19:54,540
+أدرس ال database؟ أول ما استخدموا الكمبيوترات كان
+
+292
+00:19:54,540 --> 00:19:59,160
+عبارة عن calculator بيحسبوا سرعة الضوء، سرعة 
+
+293
+00:19:59,160 --> 00:20:03,680
+انتقال جسم معين، انتشار الضوء إلى آخره انتقلنا من
+
+294
+00:20:03,680 --> 00:20:06,700
+موضوع ال computation لموضوع المعلومات
+
+295
+00:20:06,700 --> 00:20:11,400
+والمعلومات أساسها data بدون ال data مافيش 
+
+296
+00:20:11,400 --> 00:20:16,460
+information ال data set increasing الآن ال data
+
+297
+00:20:16,460 --> 00:20:19,440
+اللي موجودة عندنا بالأول لو تجيبنا مثال الجامعة
+
+298
+00:20:19,440 --> 00:20:23,940
+الإسلامية تتخيلي حجم قاعدة البيانات اللي موجودة
+
+299
+00:20:23,940 --> 00:20:28,380
+حالياً هي نفس الحجم اللي موجودة قبل مثلاً عشرين سنة
+
+300
+00:20:29,410 --> 00:20:34,210
+حتماً لأ، لأنك بتفرض أنه كل سنة .. كل سنة إن زاد 
+
+301
+00:20:34,210 --> 00:20:37,910
+عليها .. خلّيني أتكلم حد أبناء ألف طالب جديد هذا
+
+302
+00:20:37,910 --> 00:20:40,730
+الكلام مستحيل، احنا بنتكلم بالألف ألف طالب جديد
+
+303
+00:20:40,730 --> 00:20:45,670
+الطالب هذا كم transaction بيسوي كم معاملة بيعمل
+
+304
+00:20:45,670 --> 00:20:49,410
+في الجامعة كل مساق بتسجليه هو عبارة عن transaction
+
+305
+00:20:49,410 --> 00:20:53,970
+في ال database كل تعديل على رقم الشعبة هو عبارة عن
+
+306
+00:20:53,970 --> 00:20:57,730
+transaction ففيكي تتخيلي أنت لحالك كم transaction 
+
+307
+00:20:57,730 --> 00:21:01,400
+موجود في ال database وبالتالي حجم ال data .. كل هذا
+
+308
+00:21:01,400 --> 00:21:04,940
+بتقرشف وبتسجل بتدوّل وبالتالي حجم ال data قاعد 
+
+309
+00:21:04,940 --> 00:21:09,140
+بتضخم بشكل كبير عشان هيك لازم يكون في عندي إدارة
+
+310
+00:21:09,140 --> 00:21:13,940
+لقواعد البيانات بالإضافة إلى أن ال database اليوم ممكن
+
+311
+00:21:13,940 --> 00:21:19,240
+تكون موجودة في الكل أو تتعامل مع كل ال branches أو
+
+312
+00:21:19,240 --> 00:21:23,570
+كل فروع علوم الحسوب سواء كانت نظم تشغيل لما نتكلم
+
+313
+00:21:23,570 --> 00:21:26,130
+عن نظام التشغيل علاقة ال database management
+
+314
+00:21:26,130 --> 00:21:30,190
+system بالـ file system شغل ال operating system ال
+
+315
+00:21:30,190 --> 00:21:33,410
+language، لغات البرمجة كيف تستدعي ال data، كيف
+
+316
+00:21:33,410 --> 00:21:36,610
+تخزينها، كيف تكتبها، كيف تسترجعها، languages
+
+317
+00:21:36,610 --> 00:21:41,110
+النظريات في التعامل مع ال data الـ AI الـ artificial
+
+318
+00:21:41,110 --> 00:21:43,650
+intelligence الـ multimedia الـ logic في كل شيء
+
+319
+00:21:43,650 --> 00:21:51,090
+هتلاقي مساهم في قاعد البيانات بشكل واضح ما 
+
+320
+00:21:51,090 --> 00:21:51,710
+له علاج؟
+
+321
+00:21:55,670 --> 00:21:58,650
+الـ Applications في ال database أو الـ type of
+
+322
+00:21:58,650 --> 00:22:03,230
+database و ال database application أبسط أنواع 
+
+323
+00:22:03,230 --> 00:22:06,670
+قواعد البيانات اللي هي الـ alpha numeric اللي
+
+324
+00:22:06,670 --> 00:22:12,290
+مابتحتويش على لا صور ولا مقاطع فيديو ولا صوتيات
+
+325
+00:22:12,290 --> 00:22:15,790
+ولا شيء كل ال data اللي موجودة إما text أو أرقام
+
+326
+00:22:15,790 --> 00:22:19,090
+text خنسميها وبالتالي هاي هم نسميها numeric and
+
+327
+00:22:19,090 --> 00:22:21,570
+text هو ال database أو بنسميها alpha numeric
+
+328
+00:22:22,510 --> 00:22:26,150
+databases مثل صورة الترخيص قاعدة ترخيص السيارات
+
+329
+00:22:26,150 --> 00:22:30,010
+قبل شوية حتماً ما حدش بياخد صورة السيارة ويخزنها
+
+330
+00:22:30,010 --> 00:22:33,310
+عشان يقول فعلاً هي هذه السيارة نفس اللي بتتكلم 
+
+331
+00:22:33,310 --> 00:22:36,710
+عليها في الترخيص بينما إنها في الجامعة لأ بياخدولك 
+
+332
+00:22:36,710 --> 00:22:39,710
+صورة وبتضافها على قاعدة البيانات عشان يؤكدوا أن 
+
+333
+00:22:39,710 --> 00:22:44,330
+الشخص هذا هو هذا صاحب البطاقة أو صاحب الصورة بينما 
+
+334
+00:22:44,330 --> 00:22:49,050
+اليوم في عندنا ال multimedia databases اللي أنت من
+
+335
+00:22:49,050 --> 00:22:51,830
+خلالها بتخزن مقاطع الفيديو ومقاطع الصور والصور إلى
+
+336
+00:22:51,830 --> 00:22:57,090
+آخره يعني مثلاً الـ .. الـ .. الـ .. إيش في مواقع
+
+337
+00:22:57,090 --> 00:23:01,410
+مشهورة للـ .. اليوتيوب كيف بيخزن ال data تبعتهم
+
+338
+00:23:01,410 --> 00:23:03,990
+database فيسبوك
+
+339
+00:23:06,620 --> 00:23:10,960
+الـ South Cloud هو أنا بتكلم فقط على صوت كل هذه 
+
+340
+00:23:10,960 --> 00:23:14,420
+عبارة عن قواعد بيانات بتعمل إدارة Multimedia
+
+341
+00:23:14,420 --> 00:23:17,680
+Database الـ GIS Database اللي اللي علاقة .. اللي
+
+342
+00:23:17,680 --> 00:23:20,160
+الآن الـ Google Map كيف تتعامل مع ال proportion
+
+343
+00:23:20,160 --> 00:23:25,340
+على الجوال أو على ال laptop من خلال database كل شيء
+
+344
+00:23:25,340 --> 00:23:28,220
+معرف من خلال قواعد بيانات موجودة عندي Data
+
+345
+00:23:28,220 --> 00:23:33,420
+Warehouses فعلياً أنا بتكلم على database ممكن أخزن
+
+346
+00:23:33,420 --> 00:23:38,590
+في داخلها database أخرى عشان أجيب معلومات مهمة الـ
+
+347
+00:23:38,590 --> 00:23:44,110
+real-time والـ active databases حتماً فرجته في الـ
+
+348
+00:23:44,110 --> 00:23:48,570
+National Geographic مرة من المرات على المصانع
+
+349
+00:23:48,570 --> 00:23:51,530
+العملاقة مثلاً لما بتكلم على مصانع صناعة السيارات
+
+350
+00:23:51,530 --> 00:23:53,990
+أو الطيارات أو ما شابه لما بتجيب صورة في المصنع 
+
+351
+00:23:53,990 --> 00:23:56,710
+بتلاقي ال robots هم اللي بيشتغلوا والإنسان بس بيحط
+
+352
+00:23:56,710 --> 00:23:59,510
+.. خلّينا نقول بيحط الخطة كيف ال robot بده يشتغل أو
+
+353
+00:23:59,510 --> 00:24:03,270
+بيعمل finalization بيعمل check آخر إن كل الأمور 
+
+354
+00:24:03,270 --> 00:24:07,980
+تمام طب ال robot هذا كيف يشتغل؟ من قاعدة بيانات
+
+355
+00:24:07,980 --> 00:24:11,980
+موجودة عنده هيكل السيارة كذا وحجمها كذا ومواصفاتها
+
+356
+00:24:11,980 --> 00:24:17,020
+كذا أنت في الملة الفلاني كروبوت بدك تضيف القطعة
+
+357
+00:24:17,020 --> 00:24:20,520
+هذه سواء كانت قطعة إلكترونية أو باب أو ما شابه هذا
+
+358
+00:24:20,520 --> 00:24:24,580
+كله real-time system database وأي إخفاق لو في واحد
+
+359
+00:24:24,580 --> 00:24:28,580
+ثانية معناته الباب ممكن يركب للخلف شوية ويصير
+
+360
+00:24:28,580 --> 00:24:34,660
+السيارة أو فيها مشكلة لكن في المقارنة هل ال
+
+361
+00:24:34,660 --> 00:24:39,620
+database والـ database management system الـ database
+
+362
+00:24:39,620 --> 00:24:41,560
+حتماً إن إذا بتكلم الـ huge collection هو ال
+
+363
+00:24:41,560 --> 00:24:45,400
+database ماعندي مشكلة فيها فهي لها عيوب؟ مالهاش 
+
+364
+00:24:45,400 --> 00:24:48,080
+عيوب لكن العيوب وين ممكن تكون؟ فالـ database
+
+365
+00:24:48,080 --> 00:24:52,140
+management system إيش مشكلته الأولى؟ أنه هتكون 
+
+366
+00:24:52,140 --> 00:24:57,170
+معقدة ليش معقد؟ لأنه المفروض بيتعامل مع software
+
+367
+00:24:57,170 --> 00:24:59,850
+اللي لها علاقة في كل شيء بده يعمل optimization لل
+
+368
+00:24:59,850 --> 00:25:02,870
+CPU بده يعمل optimization لل memory بده يعمل
+
+369
+00:25:02,870 --> 00:25:05,690
+optimization للـ hard disk بحيث أنه يشتغل بالطريقة
+
+370
+00:25:05,690 --> 00:25:08,810
+المثلى وبالتالي برنامج مثل الـ database management
+
+371
+00:25:08,810 --> 00:25:14,370
+system هذا هيكون معقد وهيستهلك resources من
+
+372
+00:25:14,370 --> 00:25:18,810
+الجهاز عشان هيك عادة مابتلاقيش إن الـ Oracle ده بتبيع
+
+373
+00:25:18,810 --> 00:25:21,530
+مثلاً لو قلنا من الـ Oracle سيرفر بيجيبه يسألك
+
+374
+00:25:21,530 --> 00:25:26,230
+بيقول لك كم user أنت ما كنتش تتعامل وبديك مواصفات الـ
+
+375
+00:25:26,230 --> 00:25:30,530
+Server اللي لازم تجيبه الـ RAM مثلاً 18 جيجا بسرعة
+
+376
+00:25:30,530 --> 00:25:33,910
+كده الـ hard disk حجمه كده بسرعة كده الـ CPU لازم
+
+377
+00:25:33,910 --> 00:25:36,510
+يكون في عندك معالجين أو أكثر موجودة على ال server
+
+378
+00:25:36,510 --> 00:25:40,770
+بسرعة كده بتدوق قاعدين هم recommendation عشان تحصل 
+
+379
+00:25:40,770 --> 00:25:44,130
+على أفضل صورة في التعامل مع قاعدة البيانات
+
+380
+00:25:44,130 --> 00:25:49,150
+الموجودة حجم ال database ممكن يشكل المشكلة عندي،
+
+381
+00:25:49,150 --> 00:25:54,680
+ليش؟ خصوصاً لو أنا ما كنتش مصمم أو مخطط صح لحجم قاعدة
+
+382
+00:25:54,680 --> 00:25:57,640
+البيانات اللي موجود عندي وجايب hard disk صغير أنا
+
+383
+00:25:57,640 --> 00:26:01,640
+متوقع إن والله أو الدراسة تبعتي بتقول إن لبعيد تلت
+
+384
+00:26:01,640 --> 00:26:07,020
+سنوات حجم ال data عندي مش هيزيد عن اتنين جيجا بينما 
+
+385
+00:26:07,020 --> 00:26:10,310
+لجيفن في السنة الأولى صار خمسة عشر جيجاهن فعلياً إن
+
+386
+00:26:10,310 --> 00:26:15,110
+أنت في مشكلة بدك تبدأ تبدأ تدور على حلول للمشكلة
+
+387
+00:26:15,110 --> 00:26:18,710
+كيف تعمل transformation لل data من مكان لمكان ال
+
+388
+00:26:18,710 --> 00:26:22,870
+initial cost القيمة أو المبلغ الأساسي المستخدم في 
+
+389
+00:26:22,870 --> 00:26:26,590
+تشغيل قاعدة البيانات أو database management system
+
+390
+00:26:26,590 --> 00:26:32,450
+غالباً مكلف ليش؟ لو أنا مثلاً بتكلم على الـ DB2 أو 
+
+391
+00:26:32,450 --> 00:26:39,680
+Oracle أو Microsoft SQL MS SQL Server هذه كلياتهم 
+
+392
+00:26:39,680 --> 00:26:43,860
+database management system مدفوعة يعني بلازم تبقى
+
+393
+00:26:43,860 --> 00:26:48,420
+license والـ license بيعطوها لعدد الـ user كم user
+
+394
+00:26:48,420 --> 00:26:51,100
+بيكون موجود عندك يعني تخيل الجامعة الإسلامية بدأت
+
+395
+00:26:51,100 --> 00:26:54,560
+تشتري license لـ Oracle عشان تملح كم مستخدم 
+
+396
+00:26:54,560 --> 00:26:58,140
+الموظفين
+
+397
+00:26:58,140 --> 00:27:01,890
+كلهم بالإضافة للطلاب كل واحد يريد أن يعمل للمستخدم
+
+398
+00:27:01,890 --> 00:27:05,650
+أو يريدون أن يعملوا بشكل آخر يذهبوا ويعملوا لكل
+
+399
+00:27:05,650 --> 00:27:10,350
+كل كلية طالب واحد وبالتالي يعملوا reduction لمن؟
+
+400
+00:27:10,350 --> 00:27:14,730
+للمستخدمين اللي موجودين هنا الـ cost عالية جداً 
+
+401
+00:27:14,730 --> 00:27:18,230
+عالية من ناحية شراء ال software اللي موجود لكن في
+
+402
+00:27:18,230 --> 00:27:23,210
+المقابل لدينا MySQL هي 
+
+403
+00:27:23,210 --> 00:27:26,910
+عبارة عن open source free Database management
+
+404
+00:27:26,910 --> 00:27:31,030
+system ممكن تعتمد عليها لكن الـ user أو الـ analyst
+
+405
+00:27:31,030 --> 00:27:33,310
+اللي هم يشتغلوا ويصمموه لقاعدة البيانات برضه
+
+406
+00:27:33,310 --> 00:27:36,830
+تكلفتهم عالية ال administrator اللي بدي يشتغل 
+
+407
+00:27:36,830 --> 00:27:41,490
+بالمناسبة الـ database administrators بيتقاضوا أعلى 
+
+408
+00:27:41,490 --> 00:27:47,450
+الرواتب في كل قطاع تكنولوجيا المعلومات هدول تقريباً
+
+409
+00:27:47,450 --> 00:27:50,430
+غالباً هدول بيشتغلوا مرة واحدة وبيحطوا راسهم و
+
+410
+00:27:50,430 --> 00:27:56,200
+بيناموا في المكتب غالباً بيقعدوا بدون شغل لكن بيشتغل
+
+411
+00:27:56,200 --> 00:27:59,980
+عند المصايب بيصير في مشكلة في ال database لازم
+
+412
+00:27:59,980 --> 00:28:03,860
+يكون موجود مصالحها وغالباً بيقولوا هدولة موظفين 
+
+413
+00:28:03,860 --> 00:28:08,620
+بدون إجازات مع إنه .. مع إنه ممكن يسافر لأي بلد
+
+414
+00:28:08,620 --> 00:28:12,660
+بدون يستأذن أحد بس خلاص أنا في المكان الفلاني على 
+
+415
+00:28:12,660 --> 00:28:16,720
+الجوال احنا عندنا مشكلة عال بيجي فمقابل إن هو بياخد
+
+416
+00:28:16,720 --> 00:28:19,990
+أعلى رواتب في نظام تكنولوجيا أو في قطاع تكنولوجيا 
+
+417
+00:28:19,990 --> 00:28:23,030
+المعلومات ال performance سرعة ال database
+
+418
+00:28:23,030 --> 00:28:25,810
+management system لو أنا بدأت أقارنها ببرامج اللي
+
+419
+00:28:25,810 --> 00:28:29,090
+بنشيها على لغات البرامج البسيطة هتكون البرنامج
+
+420
+00:28:29,090 --> 00:28:33,350
+العادي أسرع ليش؟ لأنه ما بيطلب عاملش request عالي
+
+421
+00:28:33,350 --> 00:28:36,970
+وعلى الأقل لأن في عندي تلت مراحل في عند ال
+
+422
+00:28:36,970 --> 00:28:39,490
+applications زي ما شوفنا في الصورة السابقة ال
+
+423
+00:28:39,490 --> 00:28:43,590
+application نرجعلها على السريع الـ application وال
+
+424
+00:28:43,590 --> 00:28:48,440
+database management system والـ database الآن موضوع
+
+425
+00:28:48,440 --> 00:28:51,480
+بين .. غالباً بين الـ application والـ database من
+
+426
+00:28:51,480 --> 00:28:55,120
+الـ system هدول different machine جهازين مختلفين
+
+427
+00:28:55,120 --> 00:28:59,820
+تمامًا والوسيط اللي بينهم شبكة فسرعة أو فترة نقل
+
+428
+00:28:59,820 --> 00:29:03,980
+الـ data أو الـ request من الجهاز للشبكة لازم ينحسب
+
+429
+00:29:03,980 --> 00:29:07,380
+وهذا هو بيعمل delay وممكن كمان الـ data نفسها تكون
+
+430
+00:29:07,380 --> 00:29:10,780
+على server تالت أو جهاز تالت وبالتالي بيصير في
+
+431
+00:29:10,780 --> 00:29:14,560
+عندي delay في نقل العناصر اللي موجودة في الشبكة
+
+432
+00:29:14,560 --> 00:29:15,700
+طيب
+
+433
+00:29:18,420 --> 00:29:21,640
+ماشي الأمور يا بنات لحد الآن؟ هذه مشاكل الـ database
+
+434
+00:29:21,640 --> 00:29:28,820
+وأخطر شغلة فيها التأثير المميت لو صار في عندي 
+
+435
+00:29:28,820 --> 00:29:32,320
+failure للـ database لو صار في عندي down ليش؟ لأن
+
+436
+00:29:32,320 --> 00:29:35,540
+أنا في عندي الآن حسب الرسم السابق أن الـ database 
+
+437
+00:29:35,540 --> 00:29:40,100
+جاية في الوسط هذه الـ application وفي عندي الـ
+
+438
+00:29:40,100 --> 00:29:46,820
+database management system وفي عندي الـ data الآن
+
+439
+00:29:46,820 --> 00:29:51,320
+إذا الـ database management system قد عملت fail،
+
+440
+00:29:51,320 --> 00:29:56,080
+شو صار؟ الـ application هذا وقف، بطل فايدة، فيك 
+
+441
+00:29:56,080 --> 00:29:59,240
+تتخيلي إنه مثلاً يقول لنا مثلاً في الجامعة الإسلامية
+
+442
+00:29:59,240 --> 00:30:01,500
+والله اليوم مش هنقدر نشتغل على البرنامج نقول له
+
+443
+00:30:01,500 --> 00:30:05,500
+التسجيل لأن الـ Oracle ضاربة أو الـ server اللي عليه
+
+444
+00:30:05,500 --> 00:30:09,350
+الـ Oracle واقف، أطلان هذا الكلام مستحيل يصير، عارف
+
+445
+00:30:09,350 --> 00:30:13,670
+ليش؟ لأنه غالباً اشتغلوا بدل ما يكون فيه جهاز هان
+
+446
+00:30:13,670 --> 00:30:17,710
+ممكن يكون اتنين وثلاثة وهنا في الوسط فيه agent
+
+447
+00:30:17,710 --> 00:30:20,550
+بياخد من الـ application وبوزي على الأجهزة 
+
+448
+00:30:20,550 --> 00:30:23,610
+التلاتة هدول والتلاتة هدول بنسميها mirror و
+
+449
+00:30:23,610 --> 00:30:29,690
+server تمام؟ ده عامة لسخ يعني اللي بنكتبها بتوبق
+
+450
+00:30:29,690 --> 00:30:33,070
+على باقي السيرفرات اللي موجودة الآن لو واحد وقف 
+
+451
+00:30:33,070 --> 00:30:36,490
+منهم الشغل بيبقى اللي موجود شغال وبيبقى اللي ماشي
+
+452
+00:30:36,490 --> 00:30:40,610
+بدون أي مشاكل وغالباً ما حد بيعرف عدد الأجهزة اللي 
+
+453
+00:30:40,610 --> 00:30:43,510
+موجودة ها اتنين ولا تلاتة ولا أربعة ولا واحد 
+
+454
+00:30:43,510 --> 00:30:48,710
+الـ Administrator ليش؟ طبعًا الـ Administrator و
+
+455
+00:30:48,710 --> 00:30:53,130
+المساعدين اللي احنا بنتكلم كفريق ليش؟ لأنه إذا أنا 
+
+456
+00:30:53,130 --> 00:30:57,290
+عرفت إن في عندي تلاتة servers ممكن أستهدف التلاتة 
+
+457
+00:30:57,290 --> 00:31:01,230
+يعني أعمل حساب إنه لتاك هذا أكرره تلت مرات عشان 
+
+458
+00:31:01,230 --> 00:31:04,970
+أعمل fail للـ system بالكامل وإلا إذا كنت أنا ما 
+
+459
+00:31:04,970 --> 00:31:07,450
+أعتقد أنه server واحد فأنا بعمل الـ attack لمرة
+
+460
+00:31:07,450 --> 00:31:12,070
+واحدة فأروح بهاجم جهاز واحد اللي أنا واخد الـ IP 
+
+461
+00:31:12,070 --> 00:31:16,750
+address تبعه تمام؟ وبالتالي الـ system بقي شغال
+
+462
+00:31:16,750 --> 00:31:20,090
+بدون أي مشاكل عشان هيك كمان الـ initial cost
+
+463
+00:31:20,090 --> 00:31:23,970
+التخطيط السليم لقاعدة إدارة قواعد البيانات هيكون
+
+464
+00:31:23,970 --> 00:31:30,190
+مكلف مش بس software ومن ناحية hardware كمان
+
+465
+00:31:30,190 --> 00:31:34,670
+تلت دجاج إن شاء الله نحاول ننهيالآن لما أنا بسمع
+
+466
+00:31:34,670 --> 00:31:38,230
+بعد المقدمة هذه أهمية أو مزايا أو عيوب database
+
+467
+00:31:38,230 --> 00:31:42,310
+management system هي عندنا شغلة أو مصطلح مهم جدًا و
+
+468
+00:31:42,310 --> 00:31:44,750
+دائمًا بنسمعه في الـ database اللي هو الـ database 
+
+469
+00:31:44,750 --> 00:31:49,450
+model أو الـ data model نفس المعنى لما أتكلم على ..
+
+470
+00:31:49,450 --> 00:31:53,010
+بما أنه من أهم مزايا database management system 
+
+471
+00:31:53,010 --> 00:31:57,890
+data independence الـ data معزولة الآن أنا ك
+
+472
+00:31:57,890 --> 00:32:03,000
+programmer أو كـ end user بنفع أشغل مع شغلة بشوفهاش 
+
+473
+00:32:03,000 --> 00:32:06,620
+أو بعرفهاش؟ لو أنا إجيتك وقلت لك يا أستاذ،
+
+474
+00:32:06,620 --> 00:32:13,020
+بدك تعمل لي برنامج برنامج عن إيش؟ مش عارف طيب، ماشي
+
+475
+00:32:13,020 --> 00:32:17,080
+الحل، إيش بدك تسوي في البرنامج؟ برضه مش عارف، بس 
+
+476
+00:32:17,080 --> 00:32:20,160
+كل السؤال هذا من بقى بالعبق، ولا شو رايك؟ فلازم 
+
+477
+00:32:20,160 --> 00:32:23,840
+يكون في عندي شغلة واحد حاجة عشان أقدر أبني عليها،
+
+478
+00:32:23,840 --> 00:32:29,320
+هدف حياتنا كمبرمجين عشان هيك الـ data model هي عبارة
+
+479
+00:32:29,320 --> 00:32:33,240
+عن مجموعة من المفاهيم اللي من خلالها أنا بدي أوصف 
+
+480
+00:32:33,240 --> 00:32:36,720
+الـ data مش احنا جالد شوية قلنا الـ database 
+
+481
+00:32:36,720 --> 00:32:41,340
+management system وفرّات ليه view مختلفة للـ users 
+
+482
+00:32:41,340 --> 00:32:43,680
+سواء كان end user أو programmer أو administrator 
+
+483
+00:32:46,370 --> 00:32:50,430
+الـ View هذه بتمثلها مين؟ الـ Data Model لأنه كمان
+
+484
+00:32:50,430 --> 00:32:53,370
+مرة هي عبارة عن مجموعات أو مجموعة من المفاهيم لوصف 
+
+485
+00:32:53,370 --> 00:32:56,190
+الـ data كيف الـ data موجودة؟ كيف بدأت متصلة مع 
+
+486
+00:32:56,190 --> 00:32:59,450
+بعضها؟ شو علاقتها؟ قبل شوية قلنا الـ student as
+
+487
+00:32:59,450 --> 00:33:04,110
+entity والـ course as entity الـ relationship أو الـ
+
+488
+00:33:04,110 --> 00:33:08,870
+relation اللي بينهم الـ register أو enroll فالآن في 
+
+489
+00:33:08,870 --> 00:33:11,570
+عندي data model كمان مرة أو الـ database model نفس
+
+490
+00:33:11,570 --> 00:33:15,510
+المعنى هي عبارة عن concept لوصف البيانات الـ schema 
+
+491
+00:33:15,510 --> 00:33:19,970
+هي عبارة عن description لجزء من البيانات وغالباً
+
+492
+00:33:19,970 --> 00:33:24,550
+بتكلم على entity أو relation الآن إذا أنا بتكلم 
+
+493
+00:33:24,550 --> 00:33:27,670
+على data model معناته بتشوف view لكل الـ data المرة
+
+494
+00:33:27,670 --> 00:33:31,410
+واحدة الموجودة عندي حسب الصلاحيات اللي تمنح إيه أو
+
+495
+00:33:31,410 --> 00:33:36,470
+حسب أهميتي في العمل أو حسب إيش بده ينعطالي صلاحيات 
+
+496
+00:33:37,170 --> 00:33:40,630
+الـ RL Schema هي عبارة عن description لجزء من
+
+497
+00:33:40,630 --> 00:33:43,390
+الموديل هذا اللي هي ممكن تكون الـ entity لحالها
+
+498
+00:33:43,390 --> 00:33:47,270
+واحد من الموديل، الموديل اللي قدامي هنا هذا فعليًا
+
+499
+00:33:47,270 --> 00:33:49,950
+لازم يكون كـ entity model .. entity relationship
+
+500
+00:33:49,950 --> 00:33:57,110
+بالشكل هذا وكل student أو كل entity في عليها
+
+501
+00:33:57,110 --> 00:33:59,790
+مجموعة من الـ attribute، الـ ID والـ name إلى آخرها
+
+502
+00:33:59,790 --> 00:34:05,510
+والـ relationship كذلك والـ entity الأخرى الـ
+
+503
+00:34:05,510 --> 00:34:07,850
+Schema كمان مرة هي عبارة عن description لـ
+
+504
+00:34:07,850 --> 00:34:10,630
+particular collection of data لجزء معين من الـ data
+
+505
+00:34:10,630 --> 00:34:15,630
+والـ relational model بدي يبين فيه relation ويبين
+
+506
+00:34:15,630 --> 00:34:19,670
+فيه description أو العلاقة ده كل relation موجودة
+
+507
+00:34:19,670 --> 00:34:23,730
+relational model هو الأكثر استخدامًا في عند relation
+
+508
+00:34:23,730 --> 00:34:27,950
+هي بتنثل الـ table الـ table يتعرف من خلال الأعمدة
+
+509
+00:34:27,950 --> 00:34:31,620
+ولا من خلال الصفوف؟ من خلال الأعمدة اللي أنا بصّف من
+
+510
+00:34:31,620 --> 00:34:35,480
+خلال الأعمدة والـ schema بدها تعمل description لكل
+
+511
+00:34:35,480 --> 00:34:40,920
+عمود تمام؟ يعني الآن أنا في عندي هيه بقول بالأساس
+
+512
+00:34:40,920 --> 00:34:44,660
+في عندي data based model data model وفيها schema 
+
+513
+00:34:44,660 --> 00:34:49,460
+relational data model بقول أنا بتكلم على entities
+
+514
+00:34:49,460 --> 00:34:53,400
+اللي بتمثل الـ tables أو الـ relation سميها tables
+
+515
+00:34:53,400 --> 00:34:58,270
+والـ table هذا دائمًا مكون من صفوف وأعمدة الـ Schema 
+
+516
+00:34:58,270 --> 00:35:02,530
+وصف جزء أو وصف دقيق أو وصف أدق لجزء من الموديل 
+
+517
+00:35:02,530 --> 00:35:06,790
+ثاني بوصف كيف الأعمدة تبعت الجدول بتكون أو إيش الـ 
+
+518
+00:35:06,790 --> 00:35:10,330
+data اللي موجودة فيها هذه الأمثلة على الـ database
+
+519
+00:35:10,330 --> 00:35:13,850
+model أو الـ data model الـ relational model هي في
+
+520
+00:35:13,850 --> 00:35:18,070
+عندي مجموعة من الجداول كل جدول واضح إيش اسمه والـ
+
+521
+00:35:18,070 --> 00:35:21,090
+data اللي موجودة فيه مش قلنا relational model ببين 
+
+522
+00:35:21,090 --> 00:35:27,460
+فيه relation صفوف وأعمدة ومش بس هيك كل صف وكل 
+
+523
+00:35:27,460 --> 00:35:31,040
+عمود واضح وهنا في عندي العلاقات ما بين الـ 
+
+524
+00:35:31,040 --> 00:35:34,020
+relation أو الـ tables اللي موجودة في عندي 
+
+525
+00:35:34,020 --> 00:35:38,400
+hierarchical model لوصف الـ database بشكل عام وفي
+
+526
+00:35:38,400 --> 00:35:42,520
+عندي entity relationship model اللي دائمًا الـ 
+
+527
+00:35:42,520 --> 00:35:45,020
+programmer والـ database analyst أو designer
+
+528
+00:35:45,020 --> 00:35:49,920
+بيعتمدوا عليه ليش؟ لحظة بيوصف لك بيديك عنوان الجدول
+
+529
+00:35:49,920 --> 00:35:52,920
+أسماء الحقول الـ data type اللي موجودة فيه أسماء
+
+530
+00:35:52,920 --> 00:35:56,860
+الأعمدة اللي بقصد بالحقول الأعمدة وهنا إيش الـ 
+
+531
+00:35:56,860 --> 00:35:59,740
+constraints أو القيود الموضوع على كل attribute
+
+532
+00:35:59,740 --> 00:36:04,820
+العلاقة اللي موجودة بين الجداول كل شكل الخط المقطع
+
+533
+00:36:04,820 --> 00:36:10,370
+يعني شيء والخط المتصل شيء مختلف تمامًا هنا في عندي 3 
+
+534
+00:36:10,370 --> 00:36:13,490
+connection points بينما أنا في عندي واحدة وكل 
+
+535
+00:36:13,490 --> 00:36:17,890
+واحدة إلها معنى وبالتالي أنا ممكن .. ممكن كـ top
+
+536
+00:36:17,890 --> 00:36:21,250
+level رئيس الجامعة إيش بيهمه في الـ system تبع
+
+537
+00:36:21,250 --> 00:36:26,510
+الجامعة أعرف أن والله عندي system الجامعة مكون 
+
+538
+00:36:26,510 --> 00:36:31,610
+من المدرس والطالب والمساق والفصل والعلاقة اللي
+
+539
+00:36:31,610 --> 00:36:35,900
+بينهم واحد اتنين تلاتة كان الله بالسر عليهم تمام؟ 
+
+540
+00:36:35,900 --> 00:36:40,080
+لكن بنيجي للمبرمج تبع الجامعة اللي بده ينشط قاعدة
+
+541
+00:36:40,080 --> 00:36:42,540
+البيانات هذه أو بده يشتغل عليها بنقول والله أنت
+
+542
+00:36:42,540 --> 00:36:47,410
+بده تشتغل على الجدول هذا والجدولة ده بتعملي form أو
+
+543
+00:36:47,410 --> 00:36:51,790
+نموذج لدخل التسجيل بيحتوي على الأعمدة التالية وهي
+
+544
+00:36:51,790 --> 00:36:54,210
+الـ description تبعتها وهي الـ URL اللي أنت بتاخده
+
+545
+00:36:54,210 --> 00:36:56,650
+من قاعدة database management system الـ database 
+
+546
+00:36:56,650 --> 00:37:00,090
+designer أو الـ database administrator لازم يكونوا
+
+547
+00:37:00,090 --> 00:37:03,950
+مطلعين على كل التفاصيل هذه ليش؟ عشان يضمنوا أن الـ
+
+548
+00:37:03,950 --> 00:37:06,470
+data consistent لما تدخل ويحافظوا على الـ data
+
+549
+00:37:06,470 --> 00:37:09,690
+integrity ويحافظوا على الـ database بسرعة أو على 
+
+550
+00:37:09,690 --> 00:37:13,670
+أقوى وقت ممكن تكون بشكل سليم واضحة الأمور إيه 
+
+551
+00:37:13,670 --> 00:37:16,970
+يا بنات؟ هذه احنا هنروح لها بالتفصيل في الشبات الجاي 
+
+552
+00:37:16,970 --> 00:37:19,130
+بس احنا اليوم كمان مرة بتكلم على شبتر مقدمة 
+
+553
+00:37:19,130 --> 00:37:23,950
+بنحاول نجمّل فيه أو ناخد نظرة سريعة وين احنا رايحين
+
+554
+00:37:23,950 --> 00:37:29,030
+في التخصص اللي موجود عندها الـ level of abstraction
+
+555
+00:37:29,030 --> 00:37:33,450
+اللي احنا اتكلمنا عليهم سابقًا الـ view واحد واتنين
+
+556
+00:37:33,450 --> 00:37:37,930
+وتلاتة هدول احنا بنسميهم end user view لأن هدولهم
+
+557
+00:37:37,930 --> 00:37:42,200
+بتشوف فقط للـ end user الـ conceptual schema لما
+
+558
+00:37:42,200 --> 00:37:46,820
+نقول conceptual schema فيها وصف دقيق لبعض الـ model
+
+559
+00:37:46,820 --> 00:37:50,440
+أنا بعرف الـ logical structure إيش الجداول إيش الـ 
+
+560
+00:37:50,440 --> 00:37:53,860
+attributes اللي موجودة فيها الـ physical schema إن 
+
+561
+00:37:53,860 --> 00:37:58,720
+كيف الـ data تم تخزينها كملفات على الـ hard disk
+
+562
+00:37:58,720 --> 00:38:04,120
+وأعتقد أنه لحد اليوم يكون كفاية المثال الأخير
+
+563
+00:38:04,120 --> 00:38:10,560
+conceptual schema للـ university database Student
+
+564
+00:38:10,560 --> 00:38:13,620
+student ID نوع الـ String name الـ String الـ Age 
+
+565
+00:38:13,620 --> 00:38:16,560
+integer الـ GPA real إلى آخره الـ course و الـ
+
+566
+00:38:16,560 --> 00:38:21,100
+enrolled طيب الـ view, view 1 و view 2 لمين هدول؟
+
+567
+00:38:21,100 --> 00:38:24,400
+اللي نوقلك كـ end user أنت بتشوفيها عبر الـ web و
+
+568
+00:38:24,400 --> 00:38:27,160
+أنا بشوفها عبر البرنامج الأوراكي اللي موجود عندنا
+
+569
+00:38:27,160 --> 00:38:29,980
+في الجامعة ويعطيكم العافية في أي استفسار يا 
+
+570
+00:38:29,980 --> 00:38:35,320
+بنادجة قبل أن نطلع نعطيكم 
+
+571
+00:38:35,320 --> 00:38:35,580
+العافية

PL9fwy3NUQKwZOaoiNGf3S4c-lrE62oMuV/WnPccdiqHic_raw.srt

@@ -0,0 +1,2288 @@
+1
+00:00:20,860 --> 00:00:24,380
+بسم الله الرحمن الرحيم اليوم هنكمل كلامنا في
+
+2
+00:00:24,380 --> 00:00:31,160
+chapter 3 ال relational database model خلصنا المرة
+
+3
+00:00:31,160 --> 00:00:34,360
+الماضية عند جملة create table او ال command تبع ال
+
+4
+00:00:34,360 --> 00:00:38,820
+create table في ال database حكينا ان هو اهم امر في
+
+5
+00:00:38,820 --> 00:00:42,700
+ال DDL commands ان انا اعمل tables اللي هي ال
+
+6
+00:00:42,700 --> 00:00:47,200
+relationsوحددنا ان ال create table بتاخد اسم لل
+
+7
+00:00:47,200 --> 00:00:51,360
+table او لل relation و بنفتح قوسين بنحط فيهم أسماء
+
+8
+00:00:51,360 --> 00:00:55,040
+ال columns و ال data type المثال اللي عندي، عندي
+
+9
+00:00:55,040 --> 00:00:58,720
+employee number ال data type تبعه integer name
+
+10
+00:00:58,720 --> 00:01:02,760
+variable character two position variable character
+
+11
+00:01:02,760 --> 00:01:08,320
+two salary number فيه، الآن هنحكي و في project
+
+12
+00:01:08,320 --> 00:01:12,440
+number numberالان بالنسبة لل variable character و
+
+13
+00:01:12,440 --> 00:01:14,780
+ال character شرحنا المرة الماضية أنهم الأثنين نفس
+
+14
+00:01:14,780 --> 00:01:18,160
+الشيء بيعطوني strings بيعطوني texts لكن الفرق أن
+
+15
+00:01:18,160 --> 00:01:21,280
+ال character fixed size وبالتالي بيعطيني speed و
+
+16
+00:01:21,280 --> 00:01:24,300
+سرعة في ال database لكن أحساب ال storage بياخد
+
+17
+00:01:24,300 --> 00:01:28,460
+storage أكتر ال variable character بتخزن فيه ال
+
+18
+00:01:28,460 --> 00:01:33,290
+string بحسب طول ال stringفلو كنا حاجزين أربعين و
+
+19
+00:01:33,290 --> 00:01:37,730
+ال string فقط عشر أحرف فهيخزن بس عشر أحرف وبالتالي
+
+20
+00:01:37,730 --> 00:01:40,650
+هيعطيني efficiency في ال storage هيعطيني مساحة
+
+21
+00:01:40,650 --> 00:01:45,190
+أوسع لكن ال speed بتاعته بتكون أقل في ال database
+
+22
+00:01:45,190 --> 00:01:49,890
+وشرحنا ليش في عندي variable character 2 في ال
+
+23
+00:01:49,890 --> 00:01:53,610
+Oracle لأنه كان في variable character وصار ال
+
+24
+00:01:53,610 --> 00:01:55,750
+التغة depreciated وانعمل variable character 2
+
+25
+00:01:55,750 --> 00:01:58,990
+وإحنا حتى لو أعطينا لل Oracle command name
+
+26
+00:01:58,990 --> 00:02:04,060
+variable character بدون رقم 2تاخدها ال Oracle لكن
+
+27
+00:02:04,060 --> 00:02:06,840
+بتروح هي مباشرة محولها من variable character ل
+
+28
+00:02:06,840 --> 00:02:10,540
+variable character 2 فلو روح نعملنا description
+
+29
+00:02:10,540 --> 00:02:14,100
+نشوف مواصفات ال table اللي احنا عملينه هلاقي ان ال
+
+30
+00:02:14,100 --> 00:02:16,040
+table اللي احنا عملينه معمول من variable character
+
+31
+00:02:16,040 --> 00:02:18,720
+2 طب احنا دخلنا ال command بيدينا كتابنا فقط
+
+32
+00:02:18,720 --> 00:02:21,620
+variable character ايش اللي صار ال Oracle هي اللي
+
+33
+00:02:21,620 --> 00:02:24,940
+حولت حكينا ال data types هي بيكون فيها فروق من
+
+34
+00:02:24,940 --> 00:02:31,060
+DBMSلا DBMS تاني يعني من Oracle و Microsoft SQL
+
+35
+00:02:31,060 --> 00:02:35,140
+لما SQL فيها فروقات حكينا احنا ال standard فيها
+
+36
+00:02:35,140 --> 00:02:39,280
+integer و فيها real SQL ال standard بينما Oracle
+
+37
+00:02:39,280 --> 00:02:43,760
+تتعامل مع number و كيف نعمل number نعمله integer
+
+38
+00:02:43,760 --> 00:02:48,680
+او real بعد ال number ممكن نفتح قوس و نحدد عدد ال
+
+39
+00:02:48,680 --> 00:02:50,620
+digits اللي على الشمال تعون ال integer و اللي على
+
+40
+00:02:50,620 --> 00:02:53,740
+اليمين تعون ال float او ال double او ال real فلو
+
+41
+00:02:53,740 --> 00:02:59,180
+كانوا تعون الكسور صفرهيكون integer فال commands
+
+42
+00:02:59,180 --> 00:03:02,580
+اللي انا بكتبها في ال slides هيكون فيها خليط الهدف
+
+43
+00:03:02,580 --> 00:03:07,180
+منها ان الطالب يكون يعني فاهم ان ال SQL ممكن يكون
+
+44
+00:03:07,180 --> 00:03:11,060
+ال data types فيها تختلف من DBMS لDBMS يعني مثلا
+
+45
+00:03:11,060 --> 00:03:15,340
+حتى ال date في ال default SQL او ال standard في
+
+46
+00:03:15,340 --> 00:03:20,360
+عندي date في موجود في ال Oracle برضه موجود date
+
+47
+00:03:20,360 --> 00:03:24,440
+لما نروح على ال MySQL هنلاقي ان في عندنا date و في
+
+48
+00:03:24,440 --> 00:03:31,610
+عندنا date timeType اسمه Date Time موجود في ال
+
+49
+00:03:31,610 --> 00:03:35,130
+MySQL ليس في ال Oracle في ال Oracle فقط Date في ال
+
+50
+00:03:35,130 --> 00:03:38,270
+Oracle ال Date بيخزن Date و بيخزن Time بينما في
+
+51
+00:03:38,270 --> 00:03:41,010
+MySQL ال Date فقط بيخزن Date و ال Date Time هو
+
+52
+00:03:41,010 --> 00:03:44,870
+اللي بيخزن Date معمع الوقت فهذه الفروقات البسيطة
+
+53
+00:03:44,870 --> 00:03:48,870
+يعني مش احنا اللي بنركزش عليها في الاشي النظري هذه
+
+54
+00:03:48,870 --> 00:03:55,310
+مع الممارسة العملية بتيجي يعني أمور بسيطة مش .. مش
+
+55
+00:03:55,310 --> 00:03:57,750
+فصول بالموضوع أما ال .. ال structure تبع اللي
+
+56
+00:03:57,750 --> 00:04:02,270
+create table command نفس الشيء في عندي project
+
+57
+00:04:02,270 --> 00:04:05,670
+number عرفنا أنه عايش number ال data type تبعه
+
+58
+00:04:05,670 --> 00:04:10,830
+number رقم و foreign key references ل table اسمه
+
+59
+00:04:10,830 --> 00:04:15,030
+ال projectاللي بيميز عندي ال foreign key عن ال
+
+60
+00:04:15,030 --> 00:04:17,110
+primary key في ال command اللي هي جملة ال
+
+61
+00:04:17,110 --> 00:04:21,130
+reference شايفينها؟ في ال primary key ماحكي أنه
+
+62
+00:04:21,130 --> 00:04:24,190
+primary key reference واسم جدول ال primary key
+
+63
+00:04:24,190 --> 00:04:28,730
+بيأشر عليا جدول على نفسه، على ال employee فمافيش
+
+64
+00:04:28,730 --> 00:04:32,350
+داعي أحكيله أن أنت employee number primary key و
+
+65
+00:04:32,350 --> 00:04:35,430
+المرجعية تعتك references المرجعية تعتك هي نفس ال
+
+66
+00:04:35,430 --> 00:04:39,130
+employee مالهاش معنى إنه أصلا في نفس ال table لكن
+
+67
+00:04:39,130 --> 00:04:41,230
+ال foreign key بيكون عبارة عن ال primary key في
+
+68
+00:04:41,230 --> 00:04:45,430
+table تانيطب كيف اللي create table أو ال DBMS ال
+
+69
+00:04:45,430 --> 00:04:50,330
+database كيف ده تعرف انه project number بده يكون
+
+70
+00:04:50,330 --> 00:04:53,630
+reference لل projects مش لل parts مش لل suppliers
+
+71
+00:04:53,630 --> 00:04:57,170
+مش لل students مش لل courses فبدي أحدد اسم ال
+
+72
+00:04:57,170 --> 00:05:02,730
+table اللي بدي أرجعله فهذه الجملة هتعمل يربط بين
+
+73
+00:05:02,730 --> 00:05:06,070
+two tables two relations اللي هم مين الأولى
+
+74
+00:05:06,070 --> 00:05:11,290
+والتاني مع مين مع أي table مع ال project
+
+75
+00:05:15,310 --> 00:05:18,610
+التالي انا عملت الان relation بين ال project و بين
+
+76
+00:05:18,610 --> 00:05:22,170
+ال employee من خلال اني خلت ال primary key تبع ال
+
+77
+00:05:22,170 --> 00:05:25,530
+project اللي هو ال project number ال primary key
+
+78
+00:05:25,530 --> 00:05:30,290
+صار موجود ك foreign key في ال employee كيف؟ من
+
+79
+00:05:30,290 --> 00:05:36,070
+خلال ال command هذا اسم ال column نوعه كتبنا له
+
+80
+00:05:36,070 --> 00:05:39,870
+foreign key و حددنا له reference اللي هو ال
+
+81
+00:05:39,870 --> 00:05:47,150
+projectأه طبعا في
+
+82
+00:05:47,150 --> 00:05:53,470
+ال Oracle و اشتغل اكون عامل conversion اكون عامل
+
+83
+00:05:53,470 --> 00:05:57,570
+conversion لأن في النهاية ال integer ال integer و
+
+84
+00:05:57,570 --> 00:06:03,490
+ال real موجودة في ال SQL standard92، الآن معظم ال
+
+85
+00:06:03,490 --> 00:06:06,530
+products اللي في السوق حكينا بتدعم بتدعم ال
+
+86
+00:06:06,530 --> 00:06:09,630
+standard لكن فيه خصائص خاصة فيها كل product عن ال
+
+87
+00:06:09,630 --> 00:06:13,050
+product له خصائص مختلفة فممكن ياخد جملة standard
+
+88
+00:06:13,050 --> 00:06:18,830
+يعني في القراكل مثلا الجملة هذه عادة هنشوف اللي
+
+89
+00:06:18,830 --> 00:06:20,890
+قدام كيف هنكتبها هنكتب اسم لل constraint
+
+90
+00:06:20,890 --> 00:06:25,450
+constraint واسم ممكن ياخدها بصيغة ال SQL هي بدون
+
+91
+00:06:25,450 --> 00:06:30,760
+كلمة constraint هنجي نحكي عنهاطيب أنا بدأ أتكلم عن
+
+92
+00:06:30,760 --> 00:06:33,440
+ال integrity constraint ال integrity constraint
+
+93
+00:06:33,440 --> 00:06:39,260
+يعني قيود صحة البيانات constraint حكينا معناها
+
+94
+00:06:39,260 --> 00:06:44,280
+قيود القيود اللي بتتعلق بصحة البيانات و دقتها هذه
+
+95
+00:06:44,280 --> 00:06:48,800
+القيود لازم ل��ا must be true لازم تكون صحيحة لكل
+
+96
+00:06:48,800 --> 00:06:52,700
+ال instances for any instance يعني لأي row في ال
+
+97
+00:06:52,700 --> 00:06:55,540
+database لكل ال rows اللي موجودة عندي في ال
+
+98
+00:06:55,540 --> 00:07:01,210
+database لكل ال tubers لكل ال recordsكيف بننشئها؟
+
+99
+00:07:01,210 --> 00:07:05,550
+اللي بينشئها ال user احنا programmers database
+
+100
+00:07:05,550 --> 00:07:10,230
+designers دي ايه؟ مسئوليتنا انه نحددها في ال
+
+101
+00:07:10,230 --> 00:07:15,070
+schema في ال schema definition لما يجينا نعمل ال
+
+102
+00:07:15,070 --> 00:07:19,440
+table مين حدد ال primary key؟أنا قول لل database
+
+103
+00:07:19,440 --> 00:07:23,360
+احنا اللي حددناه انا حكيتله انه بدي ال column هذا
+
+104
+00:07:23,360 --> 00:07:25,880
+ال employee number هو يكون primary key حتى تكون
+
+105
+00:07:25,880 --> 00:07:29,700
+strength primary key انا حددت انه project number
+
+106
+00:07:29,700 --> 00:07:35,040
+كون strength foreign key وبيقشر على table ال
+
+107
+00:07:35,040 --> 00:07:37,640
+project الكلام هذا انا حددته ك database
+
+108
+00:07:37,640 --> 00:07:40,540
+administrator او ك database designer او programmer
+
+109
+00:07:41,970 --> 00:07:44,530
+فانا مسئوليتي في الـ schema هي تعريف ال schema
+
+110
+00:07:44,530 --> 00:07:47,090
+بتاعة ال table بتاعة ال relation مش انا هقسمها
+
+111
+00:07:47,090 --> 00:07:51,930
+relation ل schema و instance ففي التعريف تبع ال
+
+112
+00:07:51,930 --> 00:07:59,070
+schema انا ك DBA بحدد او ك database programmer انا
+
+113
+00:07:59,070 --> 00:08:03,370
+اللي بحدد مسئوليتي احدد ال ICs Integrity
+
+114
+00:08:03,370 --> 00:08:07,070
+Constraints طب مين اللي بعملها enforcement او مين
+
+115
+00:08:07,070 --> 00:08:11,850
+اللي بفحصها و مين اللي بتأكد منها مش اناالـ
+
+116
+00:08:11,850 --> 00:08:16,050
+Database Management System الـ DBMS الـ Oracle أو
+
+117
+00:08:16,050 --> 00:08:20,370
+ال MySQL هي لمسئوليتها إنها إيش تعمل تفحص وتتأكد
+
+118
+00:08:20,370 --> 00:08:25,550
+يعني لو أجى احنا دخلنا طالب مثلا موظف في جدول
+
+119
+00:08:25,550 --> 00:08:33,690
+الموظفين هذا حطنا له رقم 112 و بعدين أجينا ندخل
+
+120
+00:08:33,690 --> 00:08:37,970
+كمان موظف على ال table و نعطيه الرقم 112 بما أن ال
+
+121
+00:08:37,970 --> 00:08:41,640
+employee number primary keyلازم تسمح لل DBMS ان
+
+122
+00:08:41,640 --> 00:08:45,540
+ادخل كمان موظف بنفس الرقم؟ لأ، مسئولية مين انه
+
+123
+00:08:45,540 --> 00:08:48,900
+يحكي لي لأ ممنوع الدخل؟ مسئولية ال database
+
+124
+00:08:48,900 --> 00:08:52,680
+management system او ال DBMS فهي مسئولية ال DBMS
+
+125
+00:08:52,680 --> 00:08:56,440
+انها تعمل ال check متى بتعمل ال check؟ لما بيصير
+
+126
+00:08:56,440 --> 00:08:59,920
+modification على ال relation ايش انا modification؟
+
+127
+00:08:59,920 --> 00:09:03,840
+يعني لما انا بدخل بعمل insert ل raw جديد او لما
+
+128
+00:09:03,840 --> 00:09:08,960
+بغير قيمة بعمل update او لما بعمل delete في بعض
+
+129
+00:09:08,960 --> 00:09:13,140
+الحالاتفمصير modification عن ال relation تعديل
+
+130
+00:09:13,140 --> 00:09:19,440
+للبيانات ال DBMS بده يفحص ويعمل enforcement لل IC
+
+131
+00:09:19,440 --> 00:09:24,100
+بينما مين اللي يعرف ال IC أنا يعني لو سئلنا سؤال
+
+132
+00:09:24,100 --> 00:09:27,540
+multiple choice أو true and false أن ال DBA
+
+133
+00:09:27,540 --> 00:09:34,780
+المسؤول عن تشريح ال IC في الشريحة البياناتية true
+
+134
+00:09:36,870 --> 00:09:41,390
+true لكن لو حكينا أن ال DBA responsible to check
+
+135
+00:09:41,390 --> 00:09:46,830
+and to enforce the IC وين في ال .. ال schema
+
+136
+00:09:46,830 --> 00:09:49,810
+الجواب false مسئولية ال database management system
+
+137
+00:09:49,810 --> 00:09:54,350
+ال Oracle أو ال MySQL أو ال Microsoft SQL ال legal
+
+138
+00:09:54,350 --> 00:09:58,470
+instance instance حكينا يعني ال rows الموجودة
+
+139
+00:09:58,470 --> 00:10:01,950
+الأسطر ال tubules اللي في ال database المعلومات
+
+140
+00:10:01,950 --> 00:10:04,590
+هذه اللي في ال database عشان تكون legal سليمة
+
+141
+00:10:04,590 --> 00:10:10,150
+وصحيحةلازم العلاقات تكون كل ال ICs اللي احنا
+
+142
+00:10:10,150 --> 00:10:14,710
+معرفينا فيها مالها must be true عشان نحكي عنها
+
+143
+00:10:14,710 --> 00:10:17,910
+legal طب اذا ماكنتش true بتصير ال innocence اللي
+
+144
+00:10:17,910 --> 00:10:23,730
+عندي مالها illegal غير
+
+145
+00:10:23,730 --> 00:10:30,950
+شرعية مش مظبوطة غير دقيقة غير صحيحة فيها مشكلةالـ
+
+146
+00:10:30,950 --> 00:10:33,210
+Legal Instance هي الـ Instance اللي ما لها ال ..
+
+147
+00:10:33,210 --> 00:10:35,850
+ال conditions بتاعة ال integrity constraint كلها
+
+148
+00:10:35,850 --> 00:10:42,130
+ما لها true لكل ال instances for any instance زي
+
+149
+00:10:42,130 --> 00:10:44,210
+ما حكي أنا مسئولية ال DBMS هو اللي يعمل ال check
+
+150
+00:10:44,210 --> 00:10:48,710
+على ال ICs و يخزن ال data عشان تتناسب مع ال real
+
+151
+00:10:48,710 --> 00:10:58,330
+world meaning ال real world scenario ال
+
+152
+00:10:58,330 --> 00:10:59,330
+integrity control
+
+153
+00:11:01,970 --> 00:11:08,770
+تتكون من عدد من الفحوصات أو عدد من ال checks اللي
+
+154
+00:11:08,770 --> 00:11:14,050
+احنا بدنا نفحصهم أهمهم أربعة ال required data و ال
+
+155
+00:11:14,050 --> 00:11:17,730
+domain constraint و ال referential و ال key ال
+
+156
+00:11:17,730 --> 00:11:19,710
+required data يعني ان انا بدأ احكي ان هذا ال
+
+157
+00:11:19,710 --> 00:11:25,720
+column إجباري لازم ادخل فيه بياناتزي إيش مثلا ممكن
+
+158
+00:11:25,720 --> 00:11:29,540
+اسم الطالب أجي أحكي أنا اسم الطالب في جدول الطلاب
+
+159
+00:11:29,540 --> 00:11:33,920
+هذا لازم يكون موجود مابنفعش أكون عندي طالب إله رقم
+
+160
+00:11:33,920 --> 00:11:37,160
+وإله تاريخ ميلاده وإله عنوان ومش مسجل اسمه عندي في
+
+161
+00:11:37,160 --> 00:11:40,280
+ال database لما أجي أطبع جدول الطلاب والله في عندي
+
+162
+00:11:40,280 --> 00:11:45,760
+طالب بس مش عارفين اسمه منطقي؟ لأ فلازم أنا أحكي
+
+163
+00:11:45,760 --> 00:11:53,140
+أنه ال column تبع ال student name ماله notnon null
+
+164
+00:11:53,140 --> 00:11:56,220
+يعني مش لازم يكون فاضي طب مادام مش فاضي معناته
+
+165
+00:11:56,220 --> 00:12:01,900
+لازم أدخله معناته required data data مطلوب إدخالها
+
+166
+00:12:01,900 --> 00:12:05,520
+لازم لكن ال address أو رقم الجوال ممكن طالب
+
+167
+00:12:05,520 --> 00:12:09,980
+مايكونش معاه جوال و خلاص خلّي لو أجينا دخلنا
+
+168
+00:12:09,980 --> 00:12:12,320
+بيانات الطالب عملناله رقم عملناله اسم عملناله
+
+169
+00:12:12,320 --> 00:12:16,340
+address لكن سألناه معاك جوال أو عندك رقم حكى لأ و
+
+170
+00:12:16,340 --> 00:12:21,070
+نسيبه فاضي في مشكلة فيش مشكلةفالـ name required
+
+171
+00:12:21,070 --> 00:12:24,510
+data بينما رقم الجوال مش required data كيف ده ميز
+
+172
+00:12:24,510 --> 00:12:30,470
+بينهم بالنقط null؟ by default كل ال columns بتسمح
+
+173
+00:12:30,470 --> 00:12:35,610
+بتدخيل ال null إلا إذا احناحكينا إن هذا ال column
+
+174
+00:12:35,610 --> 00:12:40,330
+not null ال domain constraint حكينا وشرحنا إن أنا
+
+175
+00:12:40,330 --> 00:12:43,570
+بدي أحدد القيم اللي ده تدخل في ال column أبسط نوع
+
+176
+00:12:43,570 --> 00:12:45,550
+من أنواع ال domain constraint اللي هو ال data type
+
+177
+00:12:45,550 --> 00:12:49,530
+إنه character, string, integer, number, real, date
+
+178
+00:12:49,530 --> 00:12:54,530
+وحكينا كل ال columns اللي لهم كل ال columns اللي
+
+179
+00:12:54,530 --> 00:12:56,510
+لهم domain constraint لأن كل ال columns لهم data
+
+180
+00:12:56,510 --> 00:13:03,570
+type لكن هل كل ال columns not null؟ لأreferential
+
+181
+00:13:03,570 --> 00:13:07,070
+integrity ان انا بدأ استخدم ال foreign key بمعنى
+
+182
+00:13:07,070 --> 00:13:10,910
+ان انا احكي لجدول انه اذا بدك تدخل قيمة في ال
+
+183
+00:13:10,910 --> 00:13:14,590
+column هذا لازم تكون القيمة هي اصلا مسبقا موجودة
+
+184
+00:13:14,590 --> 00:13:20,310
+في ال table التاني زي ما حكينا ال student number
+
+185
+00:13:20,310 --> 00:13:26,390
+في جدول main ال students هيكون
+
+186
+00:13:26,390 --> 00:13:31,030
+موجود عندى ك primary keyفي جدول تسجيل الكورسات في
+
+187
+00:13:31,030 --> 00:13:33,430
+الجدول أو ال relation أو في ال table اللي أنا بدخل
+
+188
+00:13:33,430 --> 00:13:36,970
+فيه الطالب أيش المواد اللي مسجلها هجيب نفس ال
+
+189
+00:13:36,970 --> 00:13:42,590
+student number هذا لكن هيكون ماله foreign key في
+
+190
+00:13:42,590 --> 00:13:48,110
+جدول مين في جدول enrolled اللي
+
+191
+00:13:48,110 --> 00:13:50,650
+هو المسجل فيه المثقات مع الطلاب أيش المثقات اللي
+
+192
+00:13:50,650 --> 00:13:54,310
+مسجلينهايعني أنا لما باجي بشوف رقم طالب في هذا
+
+193
+00:13:54,310 --> 00:13:59,090
+الجدول ال enrolled رقمه 125 بفهم مباشرة أنه في
+
+194
+00:13:59,090 --> 00:14:03,390
+طالب موجود في ال table هذا ال student رقم 125 بقدر
+
+195
+00:14:03,390 --> 00:14:09,010
+أروح أشوف تفاصيله اسمه عنوانه ومعدله التراكمي طب
+
+196
+00:14:09,010 --> 00:14:12,030
+هالمنطق يكون عندي طالب رقم 125 مسجل عندي مساقط
+
+197
+00:14:12,030 --> 00:14:15,950
+database و لما أجي على جدول ال students مافيش طالب
+
+198
+00:14:15,950 --> 00:14:21,330
+بهذا الرقملأ طب مين اللي بده يتأكد لي أن أي طالب
+
+199
+00:14:21,330 --> 00:14:26,150
+بده يدخل في هذا ال table enrolled أصلا موجود في
+
+200
+00:14:26,150 --> 00:14:29,310
+table ال students هذه مسئولية ال referential
+
+201
+00:14:29,310 --> 00:14:34,180
+integrity من خلال ال foreign keyالمثال العملي
+
+202
+00:14:34,180 --> 00:14:37,700
+تطبيقي لهذا الكلام لو أجى طالب لسه جاي يزيد على
+
+203
+00:14:37,700 --> 00:14:40,060
+الجامعة لسه مارحش على قبوله التسجيل و سجل و أجى
+
+204
+00:14:40,060 --> 00:14:43,440
+مباشرة على رئيس القسم أو على العميد تبع الكلية
+
+205
+00:14:43,440 --> 00:14:47,520
+والله يسجللي مساق database أول سؤال هيسأله يا
+
+206
+00:14:47,520 --> 00:14:50,620
+العميد إيش هيحكيله؟ أعطيني إيش؟ أعطيني رقمك
+
+207
+00:14:50,620 --> 00:14:55,320
+ماعندهوش رقم هو فهم غلط راح أعطاه رقم الهوية هيجي
+
+208
+00:14:55,320 --> 00:14:58,520
+يدخل الدكتور رقم الهوية ال database إيش هتحكيله؟
+
+209
+00:14:58,520 --> 00:15:02,340
+الرقم هذا مش موجود أنت بتحاول تدخل رقممش موجود في
+
+210
+00:15:02,340 --> 00:15:05,720
+ال students احنا رقم ال students تبدأ في واحد او
+
+211
+00:15:05,720 --> 00:15:09,240
+تبدأ في اتنين طالب او طالب رقم السنة رقم اللي هو
+
+212
+00:15:09,240 --> 00:15:12,240
+يمكن يبدأ ب تمانية او بتسعة او اشي زيها هو لما
+
+213
+00:15:12,240 --> 00:15:15,000
+هيدخله على ال database هيتطلع انه ال database
+
+214
+00:15:15,000 --> 00:15:18,860
+هتفحص هذا foreign key ال primary key تبعه موجود في
+
+215
+00:15:18,860 --> 00:15:21,640
+ال students هيجي على ال students رقم الطالب هذا
+
+216
+00:15:21,640 --> 00:15:25,180
+موجود؟ لأ فال database هتحكيله ماقدرش أسجل الطالب
+
+217
+00:15:25,180 --> 00:15:28,200
+هيحكيله الدكتور ايش رقمك مش موجود عندنا مش مسجل
+
+218
+00:15:28,200 --> 00:15:32,190
+انتاكيلو كيف يعني الرقم مش موجود؟ اكيلو انت عملت
+
+219
+00:15:32,190 --> 00:15:34,830
+طلب الاتحاق و روحت على القبول و التسجيل، حكيله لا،
+
+220
+00:15:34,830 --> 00:15:38,150
+حكيله لأ، روح أول على القبول و التسجيل، سجل و اعمل
+
+221
+00:15:38,150 --> 00:15:41,590
+لحالك رقم في جدول ال students و بعدين تعالي عندى
+
+222
+00:15:41,590 --> 00:15:45,970
+عشان اسجلك مادة عشان لما انا أدخل رقمك في جدول ال
+
+223
+00:15:45,970 --> 00:15:53,870
+enrolled يكون رقمك أصلا موجود في ال students وضحت
+
+224
+00:15:53,870 --> 00:15:56,920
+ايش يعني ال referential integrity؟الـ key
+
+225
+00:15:56,920 --> 00:16:00,820
+constraint هنشرحه بالتفصيل لكن بدا نفهم انه متعلق
+
+226
+00:16:00,820 --> 00:16:06,480
+في ال primary key ال key constraint متعلق في ال
+
+227
+00:16:06,480 --> 00:16:13,480
+primary key الآن هنجي نتكلم عنه قبل ما نحكي عن ال
+
+228
+00:16:13,480 --> 00:16:19,640
+primary key في عندى شئ اسمه ال candidate key ال
+
+229
+00:16:19,640 --> 00:16:22,720
+candidate key هذا هو اللي منه بنختار ال primary
+
+230
+00:16:22,720 --> 00:16:25,980
+keyإيش هو ال candidate key؟ candidate إيش معناه
+
+231
+00:16:25,980 --> 00:16:31,980
+بالإنقليزي؟ مين بيعرف؟ معناه مرشح يعني المفتاح أو
+
+232
+00:16:31,980 --> 00:16:37,560
+ال column المرشح إنه يكون key candidate key يعني
+
+233
+00:16:37,560 --> 00:16:41,260
+ال column أو ال attribute اللي مرشح إنه يكون key
+
+234
+00:16:41,260 --> 00:16:46,300
+ممكن يصير هو ال key؟ ممكن؟ لأ كل مرشح بدخل
+
+235
+00:16:46,300 --> 00:16:52,150
+الانتخابات بيفوز؟ لأ فهو مرشح ممكن يكونفيا إما ال
+
+236
+00:16:52,150 --> 00:16:54,330
+candidate key هذا بيبقى candidate key زي ما هو يا
+
+237
+00:16:54,330 --> 00:16:57,570
+إما بتحول ل primary key طب إيش مواصفات هذا ال
+
+238
+00:16:57,570 --> 00:17:00,930
+candidate key مواصفاته ان عبارة عن column كلوم
+
+239
+00:17:00,930 --> 00:17:05,430
+واحد أو set of columns مجموعة من ال columns لكن
+
+240
+00:17:05,430 --> 00:17:11,730
+مالها minimal يعني حد أدنى من الأعمدة إيش مال هذه
+
+241
+00:17:11,730 --> 00:17:16,230
+العمود هذا أو الأعمدة هذهuniquely identified
+
+242
+00:17:16,230 --> 00:17:21,030
+database record يعني بشكل مميز وفريد بتميز كل row
+
+243
+00:17:21,030 --> 00:17:25,410
+أو كل record عن التاني يعني لو جينا نتكلم عن رقم
+
+244
+00:17:25,410 --> 00:17:29,770
+الطالب في جدول الطلاب بيميز طالب عن طالب مستحيل
+
+245
+00:17:29,770 --> 00:17:34,350
+اتنين يكون اللي هم نفس الرقم لو روحنا على مكان
+
+246
+00:17:34,350 --> 00:17:38,590
+صغير مش زي الجامعة مثلا supermarketالزبائن أسماءهم
+
+247
+00:17:38,590 --> 00:17:42,450
+مسجلين في دفتر ال supermarket الاسم بيميز زبون عن
+
+248
+00:17:42,450 --> 00:17:45,850
+زبون مستحيل يكون زبونين اللي هم نفس الاسم ولا
+
+249
+00:17:45,850 --> 00:17:49,810
+هيتطر اللي بيسجل أسماء في الدفتر يميزهم إما بيزيد
+
+250
+00:17:49,810 --> 00:17:53,450
+اسم الأب أو اسم العائلة أو بده يحط مثلا الكنية
+
+251
+00:17:53,450 --> 00:17:58,210
+بتاعته مثلا ده أبو محمود، ده أبو أحمد بده يحط إيش
+
+252
+00:17:58,210 --> 00:18:03,090
+يميزهم فالاسم في الدفتر تبع ال supermarket بيمثل
+
+253
+00:18:03,090 --> 00:18:07,040
+إيش؟بيمثل قبل ما نحكي عن ال primary key بيمثل
+
+254
+00:18:07,040 --> 00:18:11,820
+uniquely identification بيميز ال records عن بعض
+
+255
+00:18:11,820 --> 00:18:15,020
+بيميز ال customers بيميز الطلاب بيميز المدرسين
+
+256
+00:18:15,020 --> 00:18:18,720
+بيميز الموظفين بيميز ال projects شيء بيميزهم عن
+
+257
+00:18:18,720 --> 00:18:23,760
+بعض نقدر نفرقهم عن بعض من خلال اللي هو ال
+
+258
+00:18:23,760 --> 00:18:29,480
+candidate key لأنه uniquely identify ال recordsإذا
+
+259
+00:18:29,480 --> 00:18:32,960
+ماكانش عندي غير بس candidate key واحد في ال table
+
+260
+00:18:32,960 --> 00:18:35,780
+مباشرة ال candidate key الواحد هذا إيش بتصير
+
+261
+00:18:35,780 --> 00:18:40,420
+primary key بتصير primary key طب لو كان عندي اتنين
+
+262
+00:18:40,420 --> 00:18:44,880
+مثال لو أنا عندي مش جامعة كبيرة عندي مؤسسة علمية
+
+263
+00:18:44,880 --> 00:18:48,460
+صغيرة بيعطي فيها دروس تقوية أو روضة أطفال أو إش
+
+264
+00:18:48,460 --> 00:18:52,180
+زيها كل واحد بيجي بيسجل بعطي رقم و في نفس الوقت
+
+265
+00:18:52,180 --> 00:18:55,960
+إله اسم احتمالية إن الأسمات تتكرر شبه مستحيلة لإن
+
+266
+00:18:55,960 --> 00:19:02,140
+العددالصغير فانا بحكي انه الاسم ال name candidate
+
+267
+00:19:02,140 --> 00:19:06,520
+key ورقم الطالب برضه كمان candidate key في المؤسسة
+
+268
+00:19:06,520 --> 00:19:09,900
+التعليمية الصغيرة مش في الجامعة الاتنين candidate
+
+269
+00:19:09,900 --> 00:19:13,640
+keys طب مين فيهم اللي نختاره primary key برجع
+
+270
+00:19:13,640 --> 00:19:17,820
+الاختيار لمين لنا ك programmers أو ك designers أو
+
+271
+00:19:17,820 --> 00:19:22,550
+ك database administrator DBAممكن تختار الأول أو
+
+272
+00:19:22,550 --> 00:19:25,850
+التاني لإتنين صح مافي مشكلة لإتنين candidate key
+
+273
+00:19:25,850 --> 00:19:32,150
+لكن واحد فقط اللي ممكن يصير primary key مثال صغير
+
+274
+00:19:32,150 --> 00:19:34,370
+إنه أنا عندي customer name زي ما حكينا في حالة ال
+
+275
+00:19:34,370 --> 00:19:37,930
+supermarket هو عبارة عن candidate key وفي الآخر
+
+276
+00:19:37,930 --> 00:19:41,370
+هختار أنه يكون primary key إذا في عندنا أكتر من
+
+277
+00:19:41,370 --> 00:19:44,770
+key مسئولية ال DBA أو ال designer أو ال programmer
+
+278
+00:19:44,770 --> 00:19:48,090
+أنه يختار منهم واحد primary key لكن في hint صغيرة
+
+279
+00:19:48,090 --> 00:19:54,370
+أحكيها خارج إطارالدرس بنفضل ك programmers ان ال
+
+280
+00:19:54,370 --> 00:19:59,490
+primary key يكون رقم مايكونش اسم مايكونش text ليش؟
+
+281
+00:19:59,490 --> 00:20:01,590
+طبعا المعلومة هي لا هتيجي في الامتحان ولا بنسأل
+
+282
+00:20:01,590 --> 00:20:08,870
+عنها ليش؟ لأن by default ال DBMS لما انت بتختار
+
+283
+00:20:08,870 --> 00:20:12,730
+كلمة ان يكون primary key بروح بعمل عليه اشي اسمه
+
+284
+00:20:12,730 --> 00:20:21,040
+indexing ال index هذا بسرع عملية البحثعملية ال
+
+285
+00:20:21,040 --> 00:20:25,920
+indexing هي بتكون سريعة و مش مكلفة كتير لما بيكون
+
+286
+00:20:25,920 --> 00:20:30,020
+ال column رقم بينما اللي بيكون ال text بتكون معقدة
+
+287
+00:20:30,020 --> 00:20:34,800
+و بتاخد storage أكتر و بتاخد وقت أكتر فاختيار ما
+
+288
+00:20:34,800 --> 00:20:38,380
+ال primary key مناسب ممكن يزيد من سرعة ال database
+
+289
+00:20:38,380 --> 00:20:41,740
+بتاعتنا فإذا بدنا يهتكون سريعة بنحاول يكون ال
+
+290
+00:20:41,740 --> 00:20:45,800
+primary key يكون number رقم فانا عادة لما بدي
+
+291
+00:20:45,800 --> 00:20:49,560
+أقارن لو عندي two candidate keys الاسم ال nameو ال
+
+292
+00:20:49,560 --> 00:20:54,560
+number بفضل ان اختار من ال number رغم انه من ناحية
+
+293
+00:20:54,560 --> 00:20:58,580
+منطقية ك logical الاتنين صح الاتنين ممكن اختار
+
+294
+00:20:58,580 --> 00:21:02,040
+منهم واحد يكون primary key و بتشغل ال database مش
+
+295
+00:21:02,040 --> 00:21:06,620
+مشكلة لكن لو اخترت الرقم هتكون أسرع و لو اخترت ال
+
+296
+00:21:06,620 --> 00:21:12,980
+string او ال character هتكون مالها أبطأ في اشي صعب
+
+297
+00:21:12,980 --> 00:21:18,060
+candidate keysهي ال records ال columns كلم واحد أو
+
+298
+00:21:18,060 --> 00:21:20,660
+مجموعة من ال columns اللي uniquely identified ال
+
+299
+00:21:20,660 --> 00:21:23,960
+record نختار منهم واحد primary key إذا مافيش واحد
+
+300
+00:21:23,960 --> 00:21:27,480
+غير هو مافيش غيره خلاص أصب عني صار primary key طيب
+
+301
+00:21:27,480 --> 00:21:29,660
+في عندي مفهوم اسمه ال super key إيش يعني ال super
+
+302
+00:21:29,660 --> 00:21:34,500
+key ال super key هو أي columns بيمضيفهم مع ال
+
+303
+00:21:34,500 --> 00:21:38,900
+candidate key بيصير super key يعني مثل رقم الطالب
+
+304
+00:21:38,900 --> 00:21:44,480
+أنا عندي جدول ال studentsفي عندي ال student ID أو
+
+305
+00:21:44,480 --> 00:21:50,380
+رقمه number في عندي ال age عمره وفي عندي مثلا ال
+
+306
+00:21:50,380 --> 00:21:56,220
+GPA معدله ال
+
+307
+00:21:56,220 --> 00:22:00,340
+student ID candidate key صح و هو بنفس الوقت
+
+308
+00:22:00,340 --> 00:22:05,500
+primary key لو جيبنا ال student ID مع ال age هل
+
+309
+00:22:05,500 --> 00:22:12,360
+ممكنطالبين يكون لهم في نفس الوقت نفس الرقم و نفس
+
+310
+00:22:12,360 --> 00:22:17,020
+العمر لأ مستحيل طب إيش السبب؟ السبب ال combination
+
+311
+00:22:17,020 --> 00:22:21,520
+بين الاتنين ولا لإنه ال student ID أصلا أصلا
+
+312
+00:22:21,520 --> 00:22:26,460
+unique لإنه الرقم أصلا unique فهذا بنسميه super
+
+313
+00:22:26,460 --> 00:22:31,940
+key لإنه key لكن مش بسبب أن هو يعني بيشتم الخصائص
+
+314
+00:22:31,940 --> 00:22:37,760
+الكي لأ لإنه احتوى علىاحتوى على الـ Key الأصلي الـ
+
+315
+00:22:37,760 --> 00:22:40,980
+Candidate Key فهذا بنسميه Super Key نفس الشيء لو
+
+316
+00:22:40,980 --> 00:22:46,340
+جيبت ال student ID مع ال GPA مع بعض برضه Super
+
+317
+00:22:46,340 --> 00:22:51,820
+Super Key ال Super Key متى بيصير Candidate Key لما
+
+318
+00:22:51,820 --> 00:22:58,660
+بيصير Minimal لما بيصير Minimal Set مين أقل مجموعة
+
+319
+00:22:58,660 --> 00:23:03,080
+بتميز ال records ال student ID لحاله فهو ال
+
+320
+00:23:03,080 --> 00:23:10,170
+Candidate Keyوصلت المعلومة ولا ..؟ مش
+
+321
+00:23:10,170 --> 00:23:16,030
+محتاجين ايش؟ احنا مش محتاجينهم لأنه super key
+
+322
+00:23:16,030 --> 00:23:19,290
+الفكرة اللي بنوصلها أنه لما بكون عندى super key
+
+323
+00:23:19,290 --> 00:23:28,630
+بحاول إيش هستخدمه؟ بحاول ننصصه ونطلع منه مين بس ال
+
+324
+00:23:28,630 --> 00:23:33,040
+candidate key عشان نستخدمهيعني لو أجاني واحد في
+
+325
+00:23:33,040 --> 00:23:37,220
+الامتحان أجى يحل حكالي انا بتعمل ال primary key ال
+
+326
+00:23:37,220 --> 00:23:43,460
+student ID و ال age مالك ايش فيه طيب تبعين ركزي
+
+327
+00:23:43,460 --> 00:23:49,540
+معايا دون ما تصراحي ال student ID مع ال ageالاتنين
+
+328
+00:23:49,540 --> 00:23:51,800
+مع بعض لو اجى طالب حكالي في الامتحان انا بداخله
+
+329
+00:23:51,800 --> 00:23:54,220
+دول اتنين primary key طب ليش يا أستاذ انت اخترت
+
+330
+00:23:54,220 --> 00:23:56,980
+هدول اتنين primary key مع بعض combined primary key
+
+331
+00:23:56,980 --> 00:24:01,420
+لأنه مستحيل طالب رقمه عمره يتكرر صحيح معلومته صح
+
+332
+00:24:01,420 --> 00:24:07,200
+مستحيل يتكرره لكن هل هما minimal مش minimal ال
+
+333
+00:24:07,200 --> 00:24:09,660
+minimal عندي بس الرقم يعني هو لو استخدم الرقم
+
+334
+00:24:09,660 --> 00:24:14,680
+لوحده بكفي لل primary key عرفتي ليش بناخد ال super
+
+335
+00:24:14,680 --> 00:24:17,580
+key عشان نعرف ان اختيارنا ال super key مش مظبوط
+
+336
+00:24:17,580 --> 00:24:24,950
+لازمنعمله ل minimal و نحوله ل candidate key ال
+
+337
+00:24:24,950 --> 00:24:27,090
+columns اللي مالهاش لازمة في ال super key لازمة
+
+338
+00:24:27,090 --> 00:24:31,330
+تخلص منهاعملية الاختيار زي ما حكينا واحد منهم
+
+339
+00:24:31,330 --> 00:24:34,890
+بيختار ال DBA يكون ال primary key إذا كان فيه أكتر
+
+340
+00:24:34,890 --> 00:24:38,290
+من candidate key في الجدول مثل هو زي ما حكينا
+
+341
+00:24:38,290 --> 00:24:42,730
+الإسم والرقم للطالب على فرض لو الإسم ما بتكررش لكن
+
+342
+00:24:42,730 --> 00:24:46,770
+لو الإسم بتكرر معناته قولا واحد أنصار الرقم هو ال
+
+343
+00:24:46,770 --> 00:24:51,990
+primary key بدون أي تدخل منه طيب كيف بنعرف احنا ال
+
+344
+00:24:51,990 --> 00:24:56,350
+primary key وكيف بنعرف ال candidate key لل Oracle
+
+345
+00:24:56,350 --> 00:25:02,990
+أو لل DBMS في لغة ال SQLبنستخدم مصطلحين primary
+
+346
+00:25:02,990 --> 00:25:07,810
+key command و ال unique command when في ال create
+
+347
+00:25:07,810 --> 00:25:12,530
+table ال candidate key بياخد unique و ال primary
+
+348
+00:25:12,530 --> 00:25:15,210
+key بياخد كلمة primary key المثال الأول اللي عندي
+
+349
+00:25:15,210 --> 00:25:18,390
+بيدعم ال table لل enrolled اللي هو الطلاب المسجدين
+
+350
+00:25:18,390 --> 00:25:23,650
+في مساقات في عندي رقم الطالب character رقم المساق
+
+351
+00:25:23,650 --> 00:25:27,130
+character و عندي العلامة بتاعته برضه character مين
+
+352
+00:25:27,130 --> 00:25:32,800
+ال primary key؟رقم الطالب مع رقم ال course معناته
+
+353
+00:25:32,800 --> 00:25:37,700
+هذا ال key ماله combined primary key و لاحظوا أنه
+
+354
+00:25:37,700 --> 00:25:41,960
+ما كتبناش عند ال SID ماجيناش كتبنا primary key و
+
+355
+00:25:41,960 --> 00:25:46,080
+عند هذا كتبنا primary key حطناها تحت و الأتنين بين
+
+356
+00:25:46,080 --> 00:25:50,120
+أقواس هذا
+
+357
+00:25:50,120 --> 00:25:55,940
+super key لأ مش super key هذا primary key مكون من
+
+358
+00:25:55,940 --> 00:26:00,730
+two columnsprimary key مكوّن من two columns احنا
+
+359
+00:26:00,730 --> 00:26:02,810
+حكينا ان ال candidate key اللي هو ممكن يصير
+
+360
+00:26:02,810 --> 00:26:07,290
+primary key ممكن يكون ايش كلم واحد او مجموعة من ال
+
+361
+00:26:07,290 --> 00:26:11,410
+columns في حالة ال enrolled عندى two ايش two
+
+362
+00:26:11,410 --> 00:26:15,330
+columns اللي هم هدول اتنين جمعناهم مع بعض وعملناهم
+
+363
+00:26:15,330 --> 00:26:23,010
+primary key تمام ال primary key by default unique
+
+364
+00:26:23,010 --> 00:26:33,270
+مميز و by default كمانnot null يعني ممنوع يكون
+
+365
+00:26:33,270 --> 00:26:37,410
+فاضي by default أي أشي بيعطيه primary key
+
+366
+00:26:37,410 --> 00:26:40,330
+constraint زي كان يعطيته unique وعطيته not null
+
+367
+00:26:40,330 --> 00:26:46,430
+معاه المثال التاني نفس الجدول جينا عدلنا عليه
+
+368
+00:26:46,430 --> 00:26:51,230
+وافترضنا افتراض انه رقم المساق مع علامة المساق
+
+369
+00:26:52,710 --> 00:26:57,090
+Unique Candidate Key يعني ممنوع تتكرر يعني رقم
+
+370
+00:26:57,090 --> 00:27:00,870
+المساق مثلا مساق ال database ممنوع تتكرر العلمات
+
+371
+00:27:00,870 --> 00:27:03,870
+فيه يعني لو واحد أخد فيه A في المساق هذا ممنوع
+
+372
+00:27:03,870 --> 00:27:08,350
+كمان واحد في نفس المساق ياخد A الكلام هذا منطقي؟
+
+373
+00:27:08,350 --> 00:27:14,690
+مش منطقي عشان هيكاستخدامنا بشكل carelessly بدون
+
+374
+00:27:14,690 --> 00:27:19,950
+اهتمام لل integrity constraints ممكن يمنع حالات
+
+375
+00:27:19,950 --> 00:27:23,250
+واقعية لل database إنها تدخل على ال database يعني
+
+376
+00:27:23,250 --> 00:27:25,390
+أنا مابدأ أختار ال integrity constraints بتاعتي
+
+377
+00:27:25,390 --> 00:27:29,930
+بدأ أفكر فيها مظبوط أيش بتسمح و أيش بتمنع حيث إن
+
+378
+00:27:29,930 --> 00:27:32,710
+أحط constraints تمثل الواقع اللي عندي ال real
+
+379
+00:27:32,710 --> 00:27:38,080
+world اللي عندي ماتعملش conflict معاهيعني المثال
+
+380
+00:27:38,080 --> 00:27:41,320
+هذا لو عملناه في ال database عند الجامعة هخرب كل
+
+381
+00:27:41,320 --> 00:27:45,620
+ال database ليش؟ لأنه هيمنع نفس المساق طالبين
+
+382
+00:27:45,620 --> 00:27:49,480
+ياخدوا نفس العلامة لأنه ربطنا رقم المساق مع
+
+383
+00:27:49,480 --> 00:27:53,440
+العلامة، ما تتكررش لو كانت العلامات عندنا بنظام ال
+
+384
+00:27:53,440 --> 00:27:57,400
+A,B,C,D معناته بس في كل مساق أربع طلاب أو خمس طلاب
+
+385
+00:27:57,400 --> 00:28:00,740
+هياخدوا علامات واحد هياخد A وواحد B وواحد C وواحد
+
+386
+00:28:00,740 --> 00:28:04,350
+D وباقي الطلاب أنا مش هعرف أدخلهم علاماتلو على
+
+387
+00:28:04,350 --> 00:28:08,170
+نظام نحن بندخل الان integers أرقام معناته إذا واحد
+
+388
+00:28:08,170 --> 00:28:13,170
+أخد 98 التاني لازم يكون مثلا 97 لبعده 96 ممنوع
+
+389
+00:28:13,170 --> 00:28:18,490
+اتنين ياخدوا مثلا 85 او اتنين ياخدوا 86 مع بعض كل
+
+390
+00:28:18,490 --> 00:28:23,780
+واحد بده ياخد علامة مختلفة هذا الكلام مش واقعيفبدأ
+
+391
+00:28:23,780 --> 00:28:26,720
+انتبه وين انا بحط اللي هي ال primary key وين بحط
+
+392
+00:28:26,720 --> 00:28:30,260
+ال unique عندى وحكينا ال unique بتمثل ال candidate
+
+393
+00:28:30,260 --> 00:28:33,300
+key و ال primary key بتمثل ال candidate key لكن
+
+394
+00:28:33,300 --> 00:28:37,360
+احنا اخترنا انه يكون هو ال primary key رشحناه وصار
+
+395
+00:28:37,360 --> 00:28:42,340
+primary key
+
+396
+00:28:42,340 --> 00:28:49,380
+صحيح
+
+397
+00:28:51,290 --> 00:28:54,370
+في حالة ال weak أو ال linked entity ال linked
+
+398
+00:28:54,370 --> 00:29:00,750
+بتربط بين two tables اتنين primary key في نفس
+
+399
+00:29:00,750 --> 00:29:04,210
+اللحظة لأ هو primary key واحد اما بيكون على كلمة
+
+400
+00:29:04,210 --> 00:29:07,170
+او two columns combined مع بعض اما اتنين primary
+
+401
+00:29:07,170 --> 00:29:11,610
+key لأ بيكون واحد primary والتاني بيكون unique
+
+402
+00:29:11,610 --> 00:29:15,510
+candidate key احنا أخدنا سؤال ينقل بمعتبار نفسه
+
+403
+00:29:15,510 --> 00:29:19,470
+إلى unique name و unique idتمام، بدأ أختار واحد
+
+404
+00:29:19,470 --> 00:29:25,570
+منهم، بدأ أختار واحد منهم، صحيح، مين هنختار؟ ليش؟
+
+405
+00:29:25,570 --> 00:29:28,230
+هيعطيني سرعة أكتر، و هذا الكلام أنا مش طالبه في
+
+406
+00:29:28,230 --> 00:29:30,490
+الامتحان، في الامتحان لو اختارت هذا أو هذا،
+
+407
+00:29:30,490 --> 00:29:34,270
+بالنسبة لي صح، لكن إليك كشغل عملي في المستقبل،
+
+408
+00:29:34,270 --> 00:29:36,390
+كوني عارف إن ال number دايما أسرع في ال database
+
+409
+00:29:36,390 --> 00:29:43,630
+طيب، هذه مثال عندي، بدأ أنشئ table studentsالو رقم
+
+410
+00:29:43,630 --> 00:29:47,210
+الو اسم الو login age GPA اعطيناهم domain
+
+411
+00:29:47,210 --> 00:29:49,330
+constraints اخدوا ولا لأ domain constraints
+
+412
+00:29:49,330 --> 00:29:54,070
+ماخدينها يوم من خلال ال data type وعملت الاسم مع
+
+413
+00:29:54,070 --> 00:29:58,770
+العمر unique يعني انا مابديش في ال table هذا تبع
+
+414
+00:29:58,770 --> 00:30:02,510
+الطلاب اللي عندي انا افترضت انه مافيش طالب وكمان
+
+415
+00:30:02,510 --> 00:30:05,890
+واحد طالب تاني اللي هو نفس الاسم و نفس العمر يعني
+
+416
+00:30:05,890 --> 00:30:09,850
+ممكن اتنين يكون اسمه محمد بس واحد اكبر من التاني
+
+417
+00:30:09,850 --> 00:30:15,740
+اما نفس ال ageمستحيل طيب الان عرفت constraint
+
+418
+00:30:15,740 --> 00:30:21,320
+primary key لمن ال SID لحظه الآن غيرت الأسلوب اللي
+
+419
+00:30:21,320 --> 00:30:24,460
+بعرف فيه ال primary key احنا كنا سابقا نيجي على ال
+
+420
+00:30:24,460 --> 00:30:29,260
+SID character عشرين و نكتب جنبها primary key صح
+
+421
+00:30:29,260 --> 00:30:34,380
+الان جبناها تحت لما جبناها تحت حكينا انه بنستخدم
+
+422
+00:30:34,380 --> 00:30:36,920
+الأسلوب هذا او ال style هذا في الكتابة بنستخدمه
+
+423
+00:30:36,920 --> 00:30:40,760
+لما يكون عندنا ال primary key بدنا نحط فيه اكتر من
+
+424
+00:30:41,630 --> 00:30:44,130
+أكتر من كولوم لأنه ممنوع أن نحط primary key و
+
+425
+00:30:44,130 --> 00:30:48,250
+primary key جنبه فهنجيبهم تحت و نحكي أنه الاتنين
+
+426
+00:30:48,250 --> 00:30:51,570
+مع بعض primary key طب الآن أنا عند primary key
+
+427
+00:30:51,570 --> 00:30:56,650
+واحد و استخدمت ال style التاني ان حطيتها في الآخر
+
+428
+00:30:56,650 --> 00:31:00,870
+في آخر جملة create table محطتهاش في الأول عند ال
+
+429
+00:31:00,870 --> 00:31:04,570
+column المعنى فيه ليش؟ اعملت الكلام هذا عشان أضيف
+
+430
+00:31:04,570 --> 00:31:09,570
+الجملة هذهالجملة هاي ايش بتعمل؟ الجملة هاي بتعطي
+
+431
+00:31:09,570 --> 00:31:15,470
+اسم لل primary key حكيتله constraint student key
+
+432
+00:31:15,470 --> 00:31:19,410
+صار اسم ال constraint هذا ال primary key صار اسمه
+
+433
+00:31:19,410 --> 00:31:22,110
+ايش في ال database students key فايش بيفيدني ان
+
+434
+00:31:22,110 --> 00:31:26,020
+اعطي ال constraint اسم؟بفيدني في حالة ال error
+
+435
+00:31:26,020 --> 00:31:29,980
+يعني إحنا ما ندخل أرقام لطلاب بشكل غلط طالب إله
+
+436
+00:31:29,980 --> 00:31:34,140
+رقم و جينا ندخل طالب بنفس الرقم الأصل لأن primary
+
+437
+00:31:34,140 --> 00:31:38,600
+key يمنعني صح لما هيمنعني هيعطيني error message هو
+
+438
+00:31:38,600 --> 00:31:41,240
+هيعطيني ال error message و يحكيلي فيها مشكلتك في
+
+439
+00:31:41,240 --> 00:31:44,880
+ال students key هيحكيلي الإسم هذا اللي أنا سمته
+
+440
+00:31:44,880 --> 00:31:48,600
+فانا هفهم أن المشكلة وين في ال primary key و ال
+
+441
+00:31:48,600 --> 00:31:53,240
+student key تبع ال studentلما بحط اسم لل
+
+442
+00:31:53,240 --> 00:31:57,020
+constraint بسهل عليه فهم رسائل ال error messages
+
+443
+00:31:57,020 --> 00:32:02,020
+الفائد التاني اني لما بده اعدل الجدول نفرض انا
+
+444
+00:32:02,020 --> 00:32:04,880
+اطلعت على الجدول بعد فترة قررنا انه لأ بدناش ال
+
+445
+00:32:04,880 --> 00:32:08,980
+primary key يكون الرقم و بدنا نخلي ال primary key
+
+446
+00:32:08,980 --> 00:32:15,460
+نام وجود اسم لل constraint بسهل عليه التعديل بقدر
+
+447
+00:32:15,460 --> 00:32:23,070
+اعمل drop constraint students key فبروح مباشرةبحذف
+
+448
+00:32:23,070 --> 00:32:27,210
+السطر هذا فقط و بظل تعريف ال table زي ما هو بدون
+
+449
+00:32:27,210 --> 00:32:31,710
+أي مشاكل بسهل علي أن أعمل drop delete مش لكل ال
+
+450
+00:32:31,710 --> 00:32:35,950
+table بس للسطر هذا أحكي له drop constraint و الاسم
+
+451
+00:32:35,950 --> 00:32:39,350
+اللي أنا سمته ممكن ما نكتبش الاسم هذا في حالة ال
+
+452
+00:32:39,350 --> 00:32:44,870
+Oracle بس أكتب constraint و primary key SID و تروح
+
+453
+00:32:44,870 --> 00:32:49,960
+ال Oracle تعمل generation لاسم من عندهاأوراكيلهي
+
+454
+00:32:49,960 --> 00:32:54,060
+بتعملي اسم من عندها إذا أنا ماحطتش القسم لكن بدأ
+
+455
+00:32:54,060 --> 00:32:59,200
+اكتب كلمة constraint ال
+
+456
+00:32:59,200 --> 00:33:04,420
+referential integrity اللي هي ال foreign key ال
+
+457
+00:33:04,420 --> 00:33:08,260
+foreign key زي ما حكينا وشرحنا في chapter 2 و
+
+458
+00:33:08,260 --> 00:33:12,760
+chapter 3 هو field أو مجموعة من ال fields بتربط
+
+459
+00:33:12,760 --> 00:33:18,440
+بتأشر refer ل tuple ل raw موجود هنافي جدول تاني
+
+460
+00:33:18,440 --> 00:33:24,360
+only one بس بتأشر على row واحد في الجدول التاني
+
+461
+00:33:24,360 --> 00:33:27,800
+ليش على row واحد في الجدول التاني ان هو موجود
+
+462
+00:33:27,800 --> 00:33:30,700
+foreign key في الجدول الأول تبع ال enrolled مثلا
+
+463
+00:33:30,700 --> 00:33:35,760
+ال enrolled students foreign key رقم الطالب ال
+
+464
+00:33:35,760 --> 00:33:40,320
+stdid هيأشر على مين على foreign key ولا على
+
+465
+00:33:40,320 --> 00:33:44,460
+primary key طب بما أنه primary key إذا هيكون هيأشر
+
+466
+00:33:44,460 --> 00:33:48,610
+على أكتر من studentواللي على student واحد على
+
+467
+00:33:48,610 --> 00:33:53,370
+student واحد بس only one row لإنه في الجهة دي هو
+
+468
+00:33:53,370 --> 00:33:56,270
+primary key و primary key حكينا by default unique
+
+469
+00:33:56,270 --> 00:34:02,050
+مابيتكررش فإذا هو بأشر فقط على tuple واحد only one
+
+470
+00:34:02,050 --> 00:34:06,190
+tuple in another relation أو in another table
+
+471
+00:34:09,450 --> 00:34:12,150
+هنا في مثال كررناه أكتر من المرة اللي هو ال
+
+472
+00:34:12,150 --> 00:34:16,570
+student مع ال enrolled table أنه أنا فيه عندي اللي
+
+473
+00:34:16,570 --> 00:34:22,850
+هو مين ال SID في ال table هذا عبارة عن foreign key
+
+474
+00:34:22,850 --> 00:34:31,650
+reference لمين ل student table إذا ال DBMS اشتغلت
+
+475
+00:34:31,650 --> 00:34:36,390
+شغلها صحوعملت enforcement لل referential integrity
+
+476
+00:34:36,390 --> 00:34:39,710
+حكي ان ال referential integrity هي ال foreign key
+
+477
+00:34:39,710 --> 00:34:43,810
+معناته مش هيكون عندي dangling references ايش هي
+
+478
+00:34:43,810 --> 00:34:46,430
+dangling references يعني مش هيكون عندي foreign
+
+479
+00:34:46,430 --> 00:34:52,710
+keys مابتأشرش على students او مابتأشرش على
+
+480
+00:34:52,710 --> 00:34:55,930
+students وهميين students مش موجودين ارقام مش
+
+481
+00:34:55,930 --> 00:35:00,350
+موجودةأحنا حكينا فايدتها أنه تتأكد أنه قبل ما نحط
+
+482
+00:35:00,350 --> 00:35:03,730
+طالب في الجدول هذه يكون الطالب موجود أصلا في ال
+
+483
+00:35:03,730 --> 00:35:08,310
+students فاحنا هيك بنضمن أنه مافيش أرقام وهمية في
+
+484
+00:35:08,310 --> 00:35:13,690
+جدول ال enrolled لطلاب مش موجودين فمافيش dangling
+
+485
+00:35:13,690 --> 00:35:19,530
+references كيف تنكتب الجملة مرت علينا و بنأكدها
+
+486
+00:35:19,530 --> 00:35:26,330
+كمان مرة في نفس ال create table اسم الجدولأسماء ال
+
+487
+00:35:26,330 --> 00:35:30,070
+columns اللي عندي، عندي grade و عندي رقم مساق و
+
+488
+00:35:30,070 --> 00:35:34,650
+عندي رقم طالب ال primary key مين؟ رقم الطالب مع
+
+489
+00:35:34,650 --> 00:35:39,890
+رقم المساق combined ال foreign key هو مين؟ هو رقم
+
+490
+00:35:39,890 --> 00:35:45,030
+الطالب بأشر على مين؟ طيب من كل الشرح اللي شرحنا ال
+
+491
+00:35:45,030 --> 00:35:47,910
+create هذي كاملة ولا فيها كمان foreign key احنا
+
+492
+00:35:47,910 --> 00:35:54,770
+ماحكيناش عنه طلعوا على المثال، من شرحنا للمثالCID
+
+493
+00:35:54,770 --> 00:35:58,890
+يعني أنا المفروض كمان اكتب foreign key CID
+
+494
+00:35:58,890 --> 00:36:08,450
+references mean courses تمام؟
+
+495
+00:36:08,450 --> 00:36:13,780
+هيك بتكون جملة كاملةلكن إحنا مركزين في المثال اللي
+
+496
+00:36:13,780 --> 00:36:16,900
+طبعا إنه نربط بين ال enrolled و ال students لكن
+
+497
+00:36:16,900 --> 00:36:19,580
+لما أجي أنفذ project كامل و أحط ال courses و
+
+498
+00:36:19,580 --> 00:36:23,100
+المدرسين و المساقات و ال classrooms و ال buildings
+
+499
+00:36:23,100 --> 00:36:26,560
+و أعمل مشروع كامل هيكون في عندي كمان foreign key
+
+500
+00:36:26,560 --> 00:36:30,180
+بيأشر على مين؟ على ال CID وبهيك ال two foreign
+
+501
+00:36:30,180 --> 00:36:33,660
+keys حطيناهم مع بعض عملوا primary key زي ما كنا
+
+502
+00:36:33,660 --> 00:36:38,770
+نرسم منه في ال ER diagramهي عندي instances جوا
+
+503
+00:36:38,770 --> 00:36:42,970
+الجدول هذي ال schema بتاعة ال enrolled دخلنا فيها
+
+504
+00:36:42,970 --> 00:36:47,510
+بيانات تعالى نشوف البيانات اللى موجودة عندنا عندى
+
+505
+00:36:47,510 --> 00:36:51,970
+رقم طالب خمسة تلاتة ستة ستة أكم طالب موجود بنفس
+
+506
+00:36:51,970 --> 00:36:57,290
+الرقم واحد مباشرة هعرف إذا العلامة هاي C في المادة
+
+507
+00:36:57,290 --> 00:37:03,930
+هذه هي لمينلجونز مش لحد تاني كيف عرفت foreign key
+
+508
+00:37:03,930 --> 00:37:09,610
+بأشرع primary key كمان طالب خمسة تلاتة تلات ستات
+
+509
+00:37:09,610 --> 00:37:15,870
+مادة تانية مساق تاني ماخد في بي أي طالب نفس الطالب
+
+510
+00:37:15,870 --> 00:37:21,970
+جونز نفس الطالب مسجل كمان مادة في عندي كمان طالب
+
+511
+00:37:21,970 --> 00:37:25,350
+تلاتة و خمسين ألف ستمية و خمسين حاجة أشوف مين هذا
+
+512
+00:37:25,350 --> 00:37:30,070
+الطالب Smithماخد كام؟ ماخد إيه؟ أميزتهم Smith
+
+513
+00:37:30,070 --> 00:37:34,850
+الأول عن التاني من خلال مين؟ الرقم، لو بدعت مدع
+
+514
+00:37:34,850 --> 00:37:38,530
+الإسم، لو أنا مسجل بدل أرقام أسماء، هيظبط معاه؟
+
+515
+00:37:38,530 --> 00:37:42,770
+هسير أحكي طب مين اللي ماخد في المادة هذه إيه؟ ال
+
+516
+00:37:42,770 --> 00:37:48,490
+Smith الأول ولا التاني؟ مش هنعرف، فهذه فائدة ال
+
+517
+00:37:48,490 --> 00:37:52,530
+primary key بيّنت عندي إن أميز بين الطلاب، مش أن
+
+518
+00:37:52,530 --> 00:37:57,960
+العلامة اللي عندي هي أحتار لمين أعطيهابعد هيك عندي
+
+519
+00:37:57,960 --> 00:38:02,740
+53 ألف برضه تلات ستات مادة history تاريخ جايب فيها
+
+520
+00:38:02,740 --> 00:38:09,740
+B برضه Jones وبهيك شفنا أنه ممكن طالب واحد يسجل
+
+521
+00:38:09,740 --> 00:38:14,740
+أكتر من مساق وممكن أكتر من طالب يلهم نفس الإسم
+
+522
+00:38:14,740 --> 00:38:19,660
+ميزنا بينهم من خلال الرقم ونعرف كل واحد مين علامته
+
+523
+00:38:19,660 --> 00:38:21,580
+صح؟
+
+524
+00:38:23,910 --> 00:38:28,810
+ولاحظوا ان ال foreign key مسموح يتكرر ولا لأ ال
+
+525
+00:38:28,810 --> 00:38:31,890
+foreign key مسموح يتكرر مسموح يتكرر تلاتة خمسين
+
+526
+00:38:31,890 --> 00:38:35,070
+ألف تلاتة ستات موجود تلات مرات لأن ال foreign key
+
+527
+00:38:35,070 --> 00:38:38,030
+مش primary لكن في الجدول اللي هو موجود فيه primary
+
+528
+00:38:38,030 --> 00:38:42,630
+موجود مرة واحدة طب مين ال primary في ال enrolled؟
+
+529
+00:38:43,770 --> 00:38:48,570
+الاتنين مع بعض هل في اتنين مع بعض مكررين يعني هي
+
+530
+00:38:48,570 --> 00:38:51,930
+عندى اتكرار فى الأرقام بتاعة الطالب هيهم التلات
+
+531
+00:38:51,930 --> 00:38:55,390
+اتكرارات هدول واحد اتنين تلاتة لكن مقابلهم المواد
+
+532
+00:38:55,390 --> 00:39:02,770
+مالها مختلفة تصوروا لو المواد نفس الرقم و الطالب
+
+533
+00:39:02,770 --> 00:39:08,370
+نفس الرقم و العلامات بتختلف بالضبط
+
+534
+00:39:08,370 --> 00:39:13,090
+طب انا بدى احسبله اي علامة فيهم اي علامة بدى احسب
+
+535
+00:39:14,330 --> 00:39:19,330
+مش هعرف اي علامة بده احسب لطالب فهحتار طيب لو بده
+
+536
+00:39:19,330 --> 00:39:23,230
+انا امثل ال .. ال .. ال .. الاشعة الواقع لو بده
+
+537
+00:39:23,230 --> 00:39:26,170
+امثله على الواقع انا في الجامعة فعليا في الواقع
+
+538
+00:39:26,170 --> 00:39:30,530
+مسموح ان الطالب يعيد المادة صح؟ هجيب فيها علامة ان
+
+539
+00:39:30,530 --> 00:39:32,890
+قانون الجامعة بيحسب اي علامة الأولى ولا التانية
+
+540
+00:39:32,890 --> 00:39:36,450
+ولا average بينهم بيحسب التانية اذا معناته كيف
+
+541
+00:39:36,450 --> 00:39:40,230
+بيصير ال primary key بدي ادخل كمان عنصر كمان
+
+542
+00:39:40,230 --> 00:39:46,420
+column واسميه date تاريخحيصير ال primary key هو
+
+543
+00:39:46,420 --> 00:39:51,800
+رقم المادة مع رقم الطالب مع التاريخ عشان اميز بين
+
+544
+00:39:51,800 --> 00:39:55,740
+العلامات حصير اميز حيصير ال primary key three
+
+545
+00:39:55,740 --> 00:39:59,040
+columns وحاخد انا لما درسه اذا علمته نهاية في
+
+546
+00:39:59,040 --> 00:40:06,580
+الجدول حاخد ال date اكبر تما��؟
+
+547
+00:40:06,580 --> 00:40:09,300
+شوفنا كيف بنحل المشاكل الواقعية كيف بنترجمها في ال
+
+548
+00:40:09,300 --> 00:40:14,160
+database كيف بنحلهالكن احنا مبدئيا في الأمثلة اللي
+
+549
+00:40:14,160 --> 00:40:17,960
+معناها اللي بنشرحها طول الوقت نتكلم عن ان الطالب
+
+550
+00:40:17,960 --> 00:40:22,460
+فقط بسجل المساق مرة واحدة وبالتالي أخدنا رقم
+
+551
+00:40:22,460 --> 00:40:28,300
+الطالب مع رقم المساق يكونوا هم ايش ال foreign key
+
+552
+00:40:28,300 --> 00:40:37,020
+و ال primary key لما يصيروا combined بدنا
+
+553
+00:40:37,020 --> 00:40:40,480
+نركز على مفهوم ان ال referential هاي ال foreign
+
+554
+00:40:40,480 --> 00:40:46,260
+keyلازم تكون موجودة في الجدول التاني ال value
+
+555
+00:40:46,260 --> 00:40:51,380
+بتاعة ال foreign key must refer to an existing
+
+556
+00:40:51,380 --> 00:40:57,480
+value لقيمة موجودة في الجدول التاني must لازم تأشر
+
+557
+00:40:57,480 --> 00:41:02,220
+على أيش في الجدول التاني هذا في حالة إيش؟ في حالة
+
+558
+00:41:02,220 --> 00:41:06,920
+إنها كانت موجودة في الجدول أصلا بمعنى إن مسموح ال
+
+559
+00:41:06,920 --> 00:41:09,300
+foreign key يساوي null
+
+560
+00:41:15,170 --> 00:41:19,030
+الـ Referential Integrity معناها إن الـ foreign
+
+561
+00:41:19,030 --> 00:41:25,590
+key إذا موجود بيحتوي على value لازم تكون موجودة في
+
+562
+00:41:25,590 --> 00:41:30,770
+الجدول التاني اللي هو بيعمله referencing لكن من
+
+563
+00:41:30,770 --> 00:41:34,510
+الممكن إنه يكون فاضي يكون null بس إنه يكون فيه
+
+564
+00:41:34,510 --> 00:41:38,730
+قيمة مش موجودة لأ يكون في عندي رقم student في
+
+565
+00:41:38,730 --> 00:41:43,190
+الكورسات مش موجود لأ أما course و مافيش حد مسجل
+
+566
+00:41:43,190 --> 00:41:47,760
+فيه يعني مااخد جنبه nullفيش مشكلة نزلنا مساق
+
+567
+00:41:47,760 --> 00:41:52,380
+وماحدش سجل فيه ومش عاجب الطلاب مثلا مساق optional
+
+568
+00:41:52,380 --> 00:41:58,560
+اختياري يعني ومش عاجبهم مش مسجدين فيه تمام؟ وهذه
+
+569
+00:41:58,560 --> 00:42:00,900
+المعلومة أخدتها المفروض انكم أخدتوها في chapter
+
+570
+00:42:00,900 --> 00:42:04,140
+one كانت معاكم في chapter one المفروض ان key ممكن
+
+571
+00:42:04,140 --> 00:42:10,820
+يكون null لكن مش ممكن يكون فيه قيمة مش موجودة طيب
+
+572
+00:42:10,820 --> 00:42:14,100
+نكتفي بهيك يعطيكم العافية ونكمل المرة
+

PL9fwy3NUQKwZOaoiNGf3S4c-lrE62oMuV/uQUNloKo4MA.srt

@@ -0,0 +1,1719 @@
+1
+00:00:20,180 --> 00:00:22,980
+باسم الله الرحمن الرحيم اليوم إن شاء الله بنكمل في
+
+2
+00:00:22,980 --> 00:00:28,240
+chapter 6  الـ PLSQL  اتكلمنا في نهاية المحاضرة اللي 
+
+3
+00:00:28,240 --> 00:00:32,460
+فاتت عن الـ procedures و الـ functions حكينا أنه في
+
+4
+00:00:32,460 --> 00:00:35,960
+procedures أو functions موجودة في الـ Oracle نفسها
+
+5
+00:00:35,960 --> 00:00:40,520
+أو في الـ database نفسها، وفي procedures أو 
+
+6
+00:00:40,520 --> 00:00:43,760
+functions احنا ممكن نعملها creation وحكينا فيه
+
+7
+00:00:43,760 --> 00:00:46,180
+فرق أساسي بين الـ procedure و الـ function إيش هو
+
+8
+00:00:46,180 --> 00:00:49,600
+الفرق الأساسي الـ function لازم تعملي return ل
+
+9
+00:00:49,600 --> 00:00:53,640
+value بينما الـ procedure مافيش فيه return ولا لأي 
+
+10
+00:00:53,640 --> 00:00:57,940
+value، الاتنين ممكن ياخدوا parameters، ممكن أنا 
+
+11
+00:00:57,940 --> 00:01:01,320
+اعطيهم parameters لكن الـ function هي فقط اللي 
+
+12
+00:01:01,320 --> 00:01:04,440
+مسموحليها ترجعلي value، بنستخدم فيها الـ return 
+
+13
+00:01:04,440 --> 00:01:09,060
+keyword في نهايتها، بينما الـ procedure مافيش فيه أي 
+
+14
+00:01:09,060 --> 00:01:14,830
+return، كيف بنعرف أو كيف بنعمل الـ procedure أو الـ
+
+15
+00:01:14,830 --> 00:01:20,150
+function؟ نعتمد على جملة create، نستخدم غالباً create
+
+16
+00:01:20,150 --> 00:01:24,110
+or replace، الهدف من replace أنه لو الـ procedure أو 
+
+17
+00:01:24,110 --> 00:01:28,070
+الـ function موجودة بنعدل عليه، إذا مش موجود بتم عمل 
+
+18
+00:01:28,070 --> 00:01:31,190
+create له، بنحدد إذا كان الـ procedure أو الـ
+
+19
+00:01:31,190 --> 00:01:34,850
+function بكتب procedure أو function، إذا كتبنا 
+
+20
+00:01:34,850 --> 00:01:37,570
+procedure بنحط procedure name parameter list، إذا 
+
+21
+00:01:37,570 --> 00:01:40,530
+بدي parameters، إذا ما بدي parameters مافي داعي 
+
+22
+00:01:40,530 --> 00:01:45,580
+نعمل الـ list هذه، is وبحط الـ declarations اللي عندي 
+
+23
+00:01:45,580 --> 00:01:51,400
+الـ variables بتاعوني، begin و end زي أي code block
+
+24
+00:01:51,400 --> 00:01:55,260
+في الـ BLSQL، begin مع end وما بين الـ begin و الـ
+
+25
+00:01:55,260 --> 00:01:57,880
+end بحط الـ statements، وإذا في عندي exceptions 
+
+26
+00:01:57,880 --> 00:02:02,740
+بحطهم في section خاص في الـ exceptions نفس الـ code
+
+27
+00:02:02,740 --> 00:02:05,440
+هذا لو بدي function، بدل create or replace 
+
+28
+00:02:05,440 --> 00:02:10,020
+procedure هنكتب create or replace function
+
+29
+00:02:11,790 --> 00:02:16,650
+وهيزيد عندي إنه أنا بدي return، طيب فقبل الـ is هذه
+
+30
+00:02:16,650 --> 00:02:21,670
+بدي أحط return و
+
+31
+00:02:21,670 --> 00:02:26,030
+بحدد إيش نوع الـ return، number، variable، character 
+
+32
+00:02:26,030 --> 00:02:30,590
+date، whatever، بنحدد إيش نوع الـ return اللي هترجعه
+
+33
+00:02:30,590 --> 00:02:33,610
+الـ function هذا بس تحديد للنوع مش أكثر، بتعملش 
+
+34
+00:02:33,610 --> 00:02:36,750
+return، مش .. مش هذا مكان الـ return، هذا فقط مكان
+
+35
+00:02:36,750 --> 00:02:39,710
+تحديد نوع الـ return أنه number أو character أو 
+
+36
+00:02:39,710 --> 00:02:43,570
+date، is وبحط الـ declarations وبكتب الـ code تبعي
+
+37
+00:02:43,570 --> 00:02:47,210
+في نهاية الـ code لما بتخلص الـ function، آخر سطر
+
+38
+00:02:47,210 --> 00:02:49,150
+بحطوا إيش return 
+
+39
+00:02:51,620 --> 00:02:54,000
+وبحط اسم الـ variable اللي بدي أعمله return، مثلاً 
+
+40
+00:02:54,000 --> 00:02:58,820
+x، y، whatever اللي أنا بدي أعمله return ورجعه لل
+
+41
+00:02:58,820 --> 00:03:05,780
+user، الـ parameter types اللي ممكن أستخدمهم في الـ
+
+42
+00:03:05,780 --> 00:03:09,380
+procedure أو في الـ function بنقسمه لثلاث أنواع، الـ
+
+43
+00:03:09,380 --> 00:03:14,560
+in و الـ out و الـ in out، أي parameter بكتب عليه أنه 
+
+44
+00:03:14,560 --> 00:03:18,780
+نوعه in يعني مسموح ليه إني أقرأه، can be referenced
+
+45
+00:03:19,480 --> 00:03:24,520
+ممكن أعمله referencing وأقرأ قيمته لكن ممنوع أغير
+
+46
+00:03:24,520 --> 00:03:29,440
+عليه أو أعدل عليه، cannot be overwritten، ممنوع أن
+
+47
+00:03:29,440 --> 00:03:33,460
+أكتب على هذا الـ parameter، ممنوع أغير قيمته، إذا كان
+
+48
+00:03:33,460 --> 00:03:38,080
+الـ parameter مكتوب عليه out، مسموح أن أعدل عليه بس 
+
+49
+00:03:38,080 --> 00:03:44,040
+ممنوع أقرأ قيمته، غالباً بيجيني فاضي مافيش فيه قيمة
+
+50
+00:03:44,040 --> 00:03:46,360
+بكون أنا في الـ function أو في الـ procedure بدي
+
+51
+00:03:46,360 --> 00:03:51,400
+أعبي جواه، إذا كان نوعه in out معناته أنا ممكن أقرا
+
+52
+00:03:51,400 --> 00:03:55,960
+قيمته وبعدين بعد ما أقراها أعدل عليه وأرجع جواه 
+
+53
+00:03:55,960 --> 00:04:02,740
+قيمة محددة، هيفندي example على code لـ procedure
+
+54
+00:04:02,740 --> 00:04:08,220
+create or replace procedure ده سميه award bonus
+
+55
+00:04:10,020 --> 00:04:14,780
+procedure بده يعطي bonus للموظفين اللي عندي إذا
+
+56
+00:04:14,780 --> 00:04:19,140
+هاي الاسم وعملنا parameter list، فتحنا قوسين وحطينا 
+
+57
+00:04:19,140 --> 00:04:24,980
+كام parameter؟ اتنين، واحد اسمه MID واحد bonus
+
+58
+00:04:24,980 --> 00:04:29,700
+واتنين إيش نوعهم؟ in، يعني هدول اتنين إيش أنا بدي 
+
+59
+00:04:29,700 --> 00:04:34,180
+أعمل؟ بدي أقرأهم، مابدي أعدل عليهم، بدي أقرأهم و
+
+60
+00:04:34,180 --> 00:04:39,950
+أتعامل معهم، والاتنين مالهم number، طبعاً ممكن يكون
+
+61
+00:04:39,950 --> 00:04:43,210
+number ممكن يكون date ممكن يكون variable character
+
+62
+00:04:43,210 --> 00:04:46,490
+أو character أي نوع من الأنواع الموجودة عندي في الـ
+
+63
+00:04:46,490 --> 00:04:50,710
+database، إذا بحط أنا اسم الـ parameter و in أو out 
+
+64
+00:04:50,710 --> 00:04:55,150
+أو in out وبحدد إيش نوعه number أو date أو
+
+65
+00:04:55,150 --> 00:04:59,690
+character، is، بيبدأ عندي بعد الـ is اللي هو إيش؟ الـ
+
+66
+00:04:59,690 --> 00:05:03,530
+declarations، الـ variables اللي جوا الـ procedure أو
+
+67
+00:05:03,530 --> 00:05:07,920
+الـ function، كام variable فيه عندي؟ اتنين، واحد اللي
+
+68
+00:05:07,920 --> 00:05:10,920
+هو commission، واحد الـ commission_
+
+69
+00:05:10,920 --> 00:05:14,000
+missing، الـ commission_ missing عرفته أنا
+
+70
+00:05:14,000 --> 00:05:18,020
+على أنه إيش نوعه؟ exception، طبعاً هنيجي نشرح بعدين
+
+71
+00:05:18,020 --> 00:05:21,460
+في نهاية اليوم أو في محاضرة تانية الـ exceptions بس 
+
+72
+00:05:21,460 --> 00:05:23,780
+مبدئياً بدنا نعرف إنه هذا exception أنا بدي أعرفه 
+
+73
+00:05:23,780 --> 00:05:27,260
+من عندي، وهذا number، الـ commission عبارة عن number 
+
+74
+00:05:27,260 --> 00:05:33,180
+لأن هي الـ begin بداية الـ code، وين نهايته؟ عند الـ
+
+75
+00:05:33,180 --> 00:05:37,490
+end، هي الـ end، هذا كل الـ code اللي عندي، وهذه الجزئية 
+
+76
+00:05:37,490 --> 00:05:42,550
+من الـ code اللي بتتعامل مع الـ exception، إذا نصفر
+
+77
+00:05:42,550 --> 00:05:46,090
+الـ code الرئيسي عندي بين الـ begin وبين كلمة
+
+78
+00:05:46,090 --> 00:05:49,310
+exception، نشوف الـ code إيش بيعمل؟ أول إيش هعمل 
+
+79
+00:05:49,310 --> 00:05:55,550
+select لكلم اسمه commission_bct من أي 
+
+80
+00:05:55,550 --> 00:06:00,910
+table from employees، والقيمة اللي في الكولوم هذا
+
+81
+00:06:00,910 --> 00:06:05,390
+إيش بدي أعمل فيها؟ بدي أقسمها على مية وأخزنها into 
+
+82
+00:06:05,390 --> 00:06:10,610
+الـ commission، هاي الـ commission variable إحنا 
+
+83
+00:06:10,610 --> 00:06:14,950
+عرفناه، إذا أنا عملت variable اسمه commission روحت
+
+84
+00:06:14,950 --> 00:06:18,910
+جبت قيمة من table employees وحاطيتها جواه عشان 
+
+85
+00:06:18,910 --> 00:06:22,930
+أضمن إنه يرجع عندي سطر واحد بالديوير في الـ select
+
+86
+00:06:22,930 --> 00:06:28,360
+بالديوير، الـ employee ID بساوي رقم employee ID هذا
+
+87
+00:06:28,360 --> 00:06:32,700
+من أين جبته أنا؟ شايفين من أين جبته؟ الـ employee 
+
+88
+00:06:32,700 --> 00:06:37,360
+ID هي، يعني أنا جبته كـ parameter للـ function يعني
+
+89
+00:06:37,360 --> 00:06:41,860
+الـ function هذه حاجة أستدعيها أحكي award bonus 100
+
+90
+00:06:43,010 --> 00:06:47,970
+هيروح يعطيني معلومات الموظف لرقمه 100، award bonus
+
+91
+00:06:47,970 --> 00:06:54,170
+155، هيروح يجيبلي معلومات الموظف لرقمه 155 
+
+92
+00:06:54,170 --> 00:06:57,710
+function أنا بس أستدعيها و procedure بحطله parameter
+
+93
+00:06:57,710 --> 00:07:01,990
+من ضمن الـ parameters رقم الموظف، if commission هذا 
+
+94
+00:07:01,990 --> 00:07:06,990
+الـ variable اللي احنا جبناه من كلّه قسمناه على مية،
+
+95
+00:07:06,990 --> 00:07:12,250
+إذا الـ commission هذا is null، كيف ممكن يصير هذا
+
+96
+00:07:12,250 --> 00:07:16,770
+null؟ إذا كان الـ column أصلاً نفسه، إيش قيمته؟ null 
+
+97
+00:07:16,770 --> 00:07:20,110
+لإن إحنا حكينا null تقسيم رقم، إيش بيعطيني؟ null
+
+98
+00:07:20,110 --> 00:07:22,790
+مش أخذناها لما شرحنا في الشابتر السابق كيف نتعامل
+
+99
+00:07:22,790 --> 00:07:25,730
+مع الـ null، فإذا كانت قيمة الـ column أصلاً null، 
+
+100
+00:07:25,730 --> 00:07:28,390
+هتصير الـ variable هذا null، فأنا هفحص إذا الـ 
+
+101
+00:07:28,390 --> 00:07:32,170
+combination is null، then اعملي exception، في عندي 
+
+102
+00:07:32,170 --> 00:07:36,330
+مشكلة، raise، الـ commission missing، الـ commission
+
+103
+00:07:36,330 --> 00:07:39,550
+missing إيش هذا؟ exception، إحنا عرفنا exception
+
+104
+00:07:39,550 --> 00:07:44,610
+فإحنا عملنا raise لـ exception فهيتوقف الـ code إذا
+
+105
+00:07:44,610 --> 00:07:47,550
+وصلنا المكان هذا وعملنا raise exception، الـ code
+
+106
+00:07:47,550 --> 00:07:53,310
+هيتوقف وهيروح وين؟ عند الـ exception، طب عفرض ماكانش 
+
+107
+00:07:53,310 --> 00:07:59,980
+null، هيكمل else، إحنا حكينا if null، طب مش null، else
+
+108
+00:07:59,980 --> 00:08:04,620
+إيش بتعمل؟ update للـ employees، لـ table employees set 
+
+109
+00:08:04,620 --> 00:08:08,620
+الـ salary، بتغير قيمة الـ salary بتساوي salary plus 
+
+110
+00:08:08,620 --> 00:08:12,940
+bonus، مضروب في الـ commission، الـ commission اللي هو
+
+111
+00:08:12,940 --> 00:08:16,380
+هي، اللي هو عبارة عن الـ commission_bct على مية، والـ
+
+112
+00:08:16,380 --> 00:08:20,480
+bonus برضه إيش؟ variable إحنا اعطيناها للـ function 
+
+113
+00:08:20,480 --> 00:08:22,200
+برامتر، إحنا اعطيناها للـ function
+
+114
+00:08:25,100 --> 00:08:27,440
+فهيجمعلي إياهم ويغير قيمة الـ salary، where الـ
+
+115
+00:08:27,440 --> 00:08:30,900
+employee ID هو نفس الـ ID اللي فحصها هنا فوق، الـ 
+
+116
+00:08:30,900 --> 00:08:34,920
+employee ID اللي جاي من البرامج هي، هيك بكون انتهى
+
+117
+00:08:34,920 --> 00:08:38,440
+الـ code في حالة لو كان في exception، هاي الـ
+
+118
+00:08:38,440 --> 00:08:42,320
+exception part إيش هيعمل؟ win نوع الـ exception إيش؟
+
+119
+00:08:43,770 --> 00:08:47,390
+commissing اللي هو اللي أنا عملته، then بدي إيه
+
+120
+00:08:47,390 --> 00:08:50,990
+يطبع، dbms output bot line، بدي يخليه يطبع إيش؟ بدي
+
+121
+00:08:50,990 --> 00:08:54,350
+يطبع this employee does not receive a commission
+
+122
+00:08:54,350 --> 00:08:57,170
+مالوش commission لأنه قيمة الـ commission كام كانت
+
+123
+00:08:57,170 --> 00:09:04,750
+none، فأنا هأطبع إنه مافيش عندي commission، خلصنا لأ
+
+124
+00:09:04,750 --> 00:09:08,190
+when others، يعني إذا في exceptions تانية، others
+
+125
+00:09:08,190 --> 00:09:12,940
+يعني أي نوع تاني من الـ exceptions، أي نوع exception 
+
+126
+00:09:12,940 --> 00:09:17,780
+when others إيش بدك تعمل؟ null ولا إشي ما تعملش
+
+127
+00:09:17,780 --> 00:09:23,000
+إشي، if في أي exception تاني غير الـ commission missing اللي 
+
+128
+00:09:23,000 --> 00:09:27,760
+أنا عملتها، عملتلها raise، مابديش يعمل إشي null و
+
+129
+00:09:27,760 --> 00:09:33,380
+end، وانهينا الـ procedure، لأن الـ procedure هذا 
+
+130
+00:09:33,380 --> 00:09:39,880
+هيتخزن في الـ database باسم إيش؟ award bonus، حيشتغل
+
+131
+00:09:39,880 --> 00:09:43,140
+هذا لسه ما اشتغلش، إحنا لحد الآن function وكتبناها 
+
+132
+00:09:43,140 --> 00:09:47,140
+procedure وكتبناها عشان يشتغل لازم أستدعي وأحطله 
+
+133
+00:09:47,140 --> 00:09:52,080
+إيش parameters، كيف نستدعي هذا؟ عشان أستدعي بكتب إيش
+
+134
+00:09:52,080 --> 00:09:57,640
+award_bonus اللي هو اسمه ولازم أعطيه 
+
+135
+00:09:57,640 --> 00:10:02,780
+إيش بينقصين parameters؟ رقمين، number و number، مثلاً 
+
+136
+00:10:02,780 --> 00:10:06,180
+أعطيه 100 لرقم الـ employee و��لـ bonus مثلاً 200 
+
+137
+00:10:08,700 --> 00:10:14,240
+بستدعي بهذا الشكل، كيف ده نستدعي؟ هيك الجملة بتاعة
+
+138
+00:10:14,240 --> 00:10:19,180
+الاستدعاء بكتب execute الـ
+
+139
+00:10:19,180 --> 00:10:24,580
+command execute في الـ BLSQL، بنفذ الـ functions أو 
+
+140
+00:10:24,580 --> 00:10:29,620
+الـ procedures اللي موجودة عندي، هكتبله execute اسم 
+
+141
+00:10:29,620 --> 00:10:31,380
+الـ function اللي احنا كتبناها أو الـ procedure 
+
+142
+00:10:31,380 --> 00:10:37,780
+وعطيته 150 لرقم الـ employee و 400 لمن؟ للـ bonus
+
+143
+00:10:38,630 --> 00:10:41,630
+هيروح ينفذ الـ code ده نفذ الـ code كمان مرة لموظف
+
+144
+00:10:41,630 --> 00:10:47,750
+ثاني بس بغير رقم الـ employee و بغير قيمة الـ bonus
+
+145
+00:10:47,750 --> 00:10:52,370
+اللي بتعطيها هل ممكن نكتب code صغير زي هيك على الـ
+
+146
+00:10:52,370 --> 00:10:55,710
+tables اللي كانوا معنا الـ sellers مثلا و الـ boats
+
+147
+00:10:55,710 --> 00:10:59,470
+تعالي نجرب نكتب مع بعض احنا function أو procedure
+
+148
+00:10:59,470 --> 00:11:04,470
+و نجربه مع بعض فتحت الأوراق اللي عندي و بدنا نكتب 
+
+149
+00:11:04,470 --> 00:11:10,530
+code حكينا كيف نعمل procedure أو function إيش ببدأ؟
+
+150
+00:11:10,530 --> 00:11:19,290
+هي create or replace إيش بدنا نسميها؟ my my proc
+
+151
+00:11:19,290 --> 00:11:27,170
+اختصار my procedure تمام؟ إيش نعطيها؟ صحيح
+
+152
+00:11:27,170 --> 00:11:31,370
+procedure
+
+153
+00:11:31,370 --> 00:11:38,400
+my procedure create or replace procedure my
+
+154
+00:11:38,400 --> 00:11:44,400
+procedure إيش نعطيه parameters نعطيه مثلا رقم
+
+155
+00:11:44,400 --> 00:11:52,620
+الـ seller و نعطيه rating جديد مثلا يطلعلي الـ seller و
+
+156
+00:11:52,620 --> 00:12:02,160
+يغير الـ rating اللي له فبدأ أجي أكتب هذه ID هذه N
+
+157
+00:12:03,680 --> 00:12:08,460
+ID in عبارة عن إيش؟ عن number وكمان بدنا نعطيه إيش
+
+158
+00:12:08,460 --> 00:12:11,960
+غير الـ ID؟ بدنا نعطيه rating بدنا نسميها R rating
+
+159
+00:12:11,960 --> 00:12:18,400
+برضه in و برضه عبارة عن number is
+
+160
+00:12:18,400 --> 00:12:22,240
+هل
+
+161
+00:12:22,240 --> 00:12:27,070
+بالزمن variables؟ مش كتير معنى ب variables معنى بس
+
+162
+00:12:27,070 --> 00:12:31,650
+أني أجيب .. أستخدم بس الـ ID و الـ R أطلع sailor من
+
+163
+00:12:31,650 --> 00:12:35,710
+نفس الـ ID اللي أنا هعطيها و أغير الـ rating اللي
+
+164
+00:12:35,710 --> 00:12:40,790
+له، أغير قيمة الـ rating فمش هعمل أي variable، مش
+
+165
+00:12:40,790 --> 00:12:45,650
+هستخدم variables خلينا
+
+166
+00:12:45,650 --> 00:12:48,370
+نطبع اسمه، نعمل variable بالاسم، هيا بدا أسمي ..
+
+167
+00:12:48,370 --> 00:12:52,880
+بدا أعمل variable، بدا أسمي X name و هاي بدي اعمله
+
+168
+00:12:52,880 --> 00:12:56,440
+.. نستخدم الـ type بديش اعمل variable character ولا 
+
+169
+00:12:56,440 --> 00:12:59,440
+character ده استخدم الـ type كيف ده استخدم الـ type
+
+170
+00:12:59,440 --> 00:13:04,760
+إيش بدي اعمل sailors.isname
+
+171
+00:13:04,760 --> 00:13:10,380
+صح مش هيك نستخدم الـ type type هيك معناته إن أنا 
+
+172
+00:13:10,380 --> 00:13:14,380
+عملت variable اسمه xname بياخد نفس نوع الـ isname
+
+173
+00:13:14,380 --> 00:13:22,200
+من أي جدول من الـ sailors و هاي بدي اعمل begin بدي
+
+174
+00:13:22,200 --> 00:13:26,620
+أبدأ الـ code تبعي أول إشي بدي أعمله بدي أعمل
+
+175
+00:13:26,620 --> 00:13:30,620
+select لمين؟
+
+176
+00:13:30,620 --> 00:13:36,600
+لإنطلع الـ name تبع الـ sailor اللي هو الـ S name
+
+177
+00:13:36,600 --> 00:13:43,100
+وإيش كمان بدنا نطلع؟
+
+178
+00:13:43,100 --> 00:13:45,680
+أول إشي بدي أطلع بدي أطبع اسمه و بعدين هغيره
+
+179
+00:13:45,680 --> 00:13:49,760
+القيمة select الـ S name from sailors
+
+180
+00:13:53,500 --> 00:14:00,900
+where الـ SID كان بتساوي بتساوي الـ ID هي الـ ID اللي
+
+181
+00:14:00,900 --> 00:14:06,420
+احنا هنعطيه للـ function الـ SID بتساوي الـ ID اللي
+
+182
+00:14:06,420 --> 00:14:10,680
+هييجي عندي الـ name اه في احنا غلط ما غلطة شنيعة
+
+183
+00:14:10,680 --> 00:14:17,900
+عملنا select وماعملناش into طيب المشكلة
+
+184
+00:14:17,900 --> 00:14:25,950
+يعني Inter و عيد؟ لأ مشكلة طيب إيش بده أعمل؟ لأ لأ
+
+185
+00:14:25,950 --> 00:14:32,510
+مش .. هتكون قصة طويلة طيب إيش بده أسوي؟ بده أخد الـ
+
+186
+00:14:32,510 --> 00:14:37,170
+notepad أسلف الـ editing مش هيرضي يخديني أعمل copy
+
+187
+00:14:37,170 --> 00:14:42,690
+بس بده أحاول .. بده أحاول إن أعيد الـ code بس على
+
+188
+00:14:42,690 --> 00:14:48,210
+السريع عشان لو غلطت ما .. مايغلبنيش على الـ notepad
+
+189
+00:14:51,100 --> 00:14:54,000
+مش مش حايسة راح بدنا نكتب بس أنتو نقلوني إذا
+
+190
+00:14:54,000 --> 00:15:00,860
+شفتوني غلطة في الكتاب أحكولي تمام procedure
+
+191
+00:15:00,860 --> 00:15:14,060
+my procedure id in number فاصل R in برضه number is
+
+192
+00:15:23,800 --> 00:15:37,380
+is xname sailors.isname %type begin
+
+193
+00:15:37,380 --> 00:15:44,720
+select اللي هو isname into
+
+194
+00:15:44,720 --> 00:15:51,760
+الـ xname from sailors
+
+195
+00:15:54,060 --> 00:16:06,000
+where الـ SID بتساوي الـ ID صح طيب خلينا نكمل الـ
+
+196
+00:16:06,000 --> 00:16:09,200
+code لأن جبنا احنا الـ S name خزناها في variable
+
+197
+00:16:09,200 --> 00:16:13,910
+سمينا الـ X name وحددنا إن الـ seller اللي بدنا نجيب
+
+198
+00:16:13,910 --> 00:16:16,030
+معلومات اللي هو اللي إيه الـ ID اللي احنا حطناها
+
+199
+00:16:16,030 --> 00:16:19,510
+لأن بعد ما طلعناها بدنا نطبع الكلام هذا نفرجيه للـ
+
+200
+00:16:19,510 --> 00:16:26,510
+user فعشان بدنا نستخدم DBMS_OUTPUT.
+
+201
+00:16:26,510 --> 00:16:36,090
+put_line و هطبع اكتب إن الـ name مسافة
+
+202
+00:16:36,090 --> 00:16:43,310
+و هي الـ two columns هدول بدي اطبع مين اللي هي الـ X
+
+203
+00:16:43,310 --> 00:16:49,390
+name لأن بعد ما اطبعها بدي اروح اعدل على الـ rating
+
+204
+00:16:49,390 --> 00:16:55,370
+فبدي اعمل update .. كيف بنعدل احنا في الـ .. يلا
+
+205
+00:16:55,370 --> 00:17:01,370
+update update
+
+206
+00:17:01,370 --> 00:17:06,650
+اللي هو sailors set
+
+207
+00:17:06,650 --> 00:17:08,530
+.. إيش يلا
+
+208
+00:17:12,530 --> 00:17:25,350
+rating set rating بتساوي زي هيك R where الـ SID
+
+209
+00:17:25,350 --> 00:17:31,310
+بتساوي الـ ID مظبوط هيك update sailors set rating
+
+210
+00:17:31,310 --> 00:17:34,930
+بتساوي الـ R الجديدة اللي احنا هنعمل قيمتها الجديدة
+
+211
+00:17:34,930 --> 00:17:38,870
+هاي where الـ SID بتساوي الـ ID طب
+
+212
+00:17:41,100 --> 00:17:46,200
+كيف نعرف إيش كانت الـ rating و إيش صارت نطبعها قبل
+
+213
+00:17:46,200 --> 00:17:54,720
+نطبعها بعد حاجة أجيب نفس الـ code هذا Ctrl C Ctrl V
+
+214
+00:17:54,720 --> 00:18:04,780
+و بدل الـ name إيش ده أطبع؟ بدأ أكتب old rating و
+
+215
+00:18:04,780 --> 00:18:08,800
+بدنا نطبع مين؟ الـ R عشان نطبعها بدنا variable لها
+
+216
+00:18:08,800 --> 00:18:17,270
+صح؟ طيب بدأت يحكي oldr عبارة عن مين؟ عن الـ sailors
+
+217
+00:18:17,270 --> 00:18:25,770
+.rating %type صح الـ
+
+218
+00:18:25,770 --> 00:18:28,990
+oldr فالآن ده طبع أنا إيش الـ oldr دي بيبقى miss
+
+219
+00:18:28,990 --> 00:18:34,310
+output put_line old rating ده طبع الـ O_
+
+220
+00:18:34,310 --> 00:18:39,140
+R طيب و احنا جايبينها .. جايبينها من هذه منعناته
+
+221
+00:18:39,140 --> 00:18:45,880
+select الاس name فاصلة مين بدنا نطلع الـ rating و
+
+222
+00:18:45,880 --> 00:18:53,180
+بدنا نخزن في الـ x name و مين الـ old rating فاهمين
+
+223
+00:18:53,180 --> 00:18:58,500
+إيش .. بشتغل ولا لازم أشرح و أصل الفكرة عملنا two
+
+224
+00:18:58,500 --> 00:19:02,340
+variables الـ x name و الـ old rating خزننا الـ اس
+
+225
+00:19:02,340 --> 00:19:06,780
+name و الـ rating في الـ x name و الـ old rating راحت
+
+226
+00:19:06,780 --> 00:19:10,980
+طبعت الـ name بعدين هاني طبعت الـ old rating بعدين
+
+227
+00:19:10,980 --> 00:19:17,160
+بدي أروح أعمل update و بعد ما أعمل الـ update بدي
+
+228
+00:19:17,160 --> 00:19:22,940
+أطبع القيمة لجديد بدل ما أطبع الـ .. هاي بس بدي
+
+229
+00:19:22,940 --> 00:19:28,660
+أطبع مين الـ R صح؟ ضال إشي
+
+230
+00:19:37,810 --> 00:19:43,970
+هذه بنسميها new rating ده أطبع الـ R خلصنا نعمل end
+
+231
+00:19:43,970 --> 00:19:52,810
+و semi-colon هاخد هذا الـ code و أنسخه هنيجي أول
+
+232
+00:19:52,810 --> 00:19:56,450
+إشي بنحل مشكلة الغلط هذا هنعمل هيك مش عارف إيش
+
+233
+00:19:56,450 --> 00:20:00,890
+هيصير هيعطاني warning إنه في errors في الـ
+
+234
+00:20:00,890 --> 00:20:04,670
+compilation لإنه ماكملناش الكتابة صح للكل لأن الـ
+
+235
+00:20:04,670 --> 00:20:11,810
+code الجديد هجيبه هعمله based enter وهي اللي هي الـ
+
+236
+00:20:11,810 --> 00:20:16,110
+slash برضه في مشاكل procedure created with
+
+237
+00:20:16,110 --> 00:20:22,130
+compilation errors لأ وين الـ compilation errors
+
+238
+00:20:22,130 --> 00:20:27,970
+اللي في create or replace procedure my broke id in
+
+239
+00:20:27,970 --> 00:20:34,970
+number فاصل r in number is في
+
+240
+00:20:34,970 --> 00:20:36,130
+begin في end
+
+241
+00:20:41,190 --> 00:20:47,490
+طيب بناخد جزء منه نشوف إيش هيعمل بداخل
+
+242
+00:20:47,490 --> 00:20:59,750
+جزء بدون الـ update وهي
+
+243
+00:20:59,750 --> 00:21:05,010
+end في
+
+244
+00:21:05,010 --> 00:21:09,710
+مشكلة في الـ update في آخر
+
+245
+00:21:14,430 --> 00:21:17,870
+لأ أكيد rating هاي عشان أتأكد هي description للـ
+
+246
+00:21:17,870 --> 00:21:24,890
+sailors هاي description sailors rating .. rating
+
+247
+00:21:24,890 --> 00:21:29,170
+عبارة عن number .. rating مافيش مشكلة rating
+
+248
+00:21:29,170 --> 00:21:38,690
+مكتوبة صح rating ست rating و
+
+249
+00:21:38,690 --> 00:21:49,690
+الـ SID بتساوي ID طب احنا لو جبنا هذه هيك لوحدها صح
+
+250
+00:21:49,690 --> 00:21:54,950
+هي
+
+251
+00:21:54,950 --> 00:22:00,590
+كمان مرة Ctrl C هي فايدة الـ create on replace لو
+
+252
+00:22:00,590 --> 00:22:03,870
+أنا بس بعمل create الآن في اصلا في procedure
+
+253
+00:22:03,870 --> 00:22:05,650
+بالاسم اللي احنا عملناه
+
+254
+00:22:08,260 --> 00:22:12,500
+أي إنتر إن شاء الله مافيش مشاكل تمام هاي procedure
+
+255
+00:22:12,500 --> 00:22:15,880
+created لكن لحد دلوقتي الـ procedure ماشتغلش احنا
+
+256
+00:22:15,880 --> 00:22:18,960
+كل اللي عملناه إن احنا عملنا procedure سمنها my
+
+257
+00:22:18,960 --> 00:22:23,960
+procedure بس عشان نشغله كيف ده نشغله ده نعمل اللي
+
+258
+00:22:23,960 --> 00:22:28,100
+هي execute execute
+
+259
+00:22:28,100 --> 00:22:32,820
+إيش اسم الـ procedure تبعنا my proc بياخد رقمين إيش
+
+260
+00:22:32,820 --> 00:22:40,180
+الرقم الأول فبدي أعطيه ID موجود في الجدول لو أعطيته
+
+261
+00:22:40,180 --> 00:22:44,760
+ID مش في الجدول إيش حيصير .. حيصير مشاكل و المشاكل
+
+262
+00:22:44,760 --> 00:22:47,160
+هي هتعمل exception و أنا عامل handling ل exception
+
+263
+00:22:47,160 --> 00:22:52,380
+فهيضرب الـ procedure فالآن هنجرب نشتغل إشي صح و
+
+264
+00:22:52,380 --> 00:22:55,000
+بعدين هنجرب نشتغل إشي يعملنا exception و نشوف
+
+265
+00:22:55,000 --> 00:22:58,600
+أهمية وجود exception في الـ .. في الـ procedures
+
+266
+00:22:58,600 --> 00:23:03,020
+بتاعتنا ه execute my procedure بدي .. في عندي رقم
+
+267
+00:23:03,020 --> 00:23:08,770
+31 موجود .. موجود؟ موجود بدنا نعطيه rating جديد
+
+268
+00:23:08,770 --> 00:23:17,750
+تسعة okay هاي execute my procedure هينفذها ولا لأ
+
+269
+00:23:17,750 --> 00:23:21,470
+okay كتبلي الـ PLSQL procedure successfully
+
+270
+00:23:21,470 --> 00:23:26,630
+completed إيش عمل طبع الـ name looper الـ old rating
+
+271
+00:23:26,630 --> 00:23:30,850
+إله كام ثمانية للـ new rating تسعة لأن أنا بحب
+
+272
+00:23:30,850 --> 00:23:35,720
+الجدول اللي عندي يظل ماله يظلوا زي ما هو عشان لما
+
+273
+00:23:35,720 --> 00:23:39,560
+نفذ الـ code اللي عليه تبع الـ chapters يعطيني نتائج
+
+274
+00:23:39,560 --> 00:23:42,740
+صح مايعطنيش نتائج غلط فبدأ ارد عشان هيك أنا طبعت
+
+275
+00:23:42,740 --> 00:23:45,700
+الـ old تمام عشان هيك كنت أنا معنى إن اطبع الـ old
+
+276
+00:23:45,700 --> 00:23:49,060
+ارجع القيمة زي ما كانت فالآن بدأ ارد ارجع الـ
+
+277
+00:23:49,060 --> 00:23:54,240
+rating لكم لثمانية فالآن هي أعطاني إن الـ old هي
+
+278
+00:23:54,240 --> 00:24:00,340
+كم تسعة و للـ new ثمانية طب لو احنا اجينا زي هيك و
+
+279
+00:24:00,340 --> 00:24:05,400
+حاكيناله فيه بدنا نعطيه رقم مائتين و خمسين ما أعتقدش
+
+280
+00:24:05,400 --> 00:24:08,880
+في عنا حد مائتين و خمسين في الجدول إيش هيصير؟
+
+281
+00:24:11,380 --> 00:24:14,460
+أوراكل error وعطاني رقم لل error no data found
+
+282
+00:24:14,460 --> 00:24:17,740
+بعدها كذا  أتى اسم ال user اللي أنا داخل فيه على
+
+283
+00:24:17,740 --> 00:24:21,360
+Oracle اسمه الاء dot my procedure يعني هو بعرف ال
+
+284
+00:24:21,360 --> 00:24:24,600
+procedure باسم ال user لأنه أنا اللي عملت ال
+
+285
+00:24:24,600 --> 00:24:29,360
+procedure فحكالي الاء dot my procedure في line 5
+
+286
+00:24:29,360 --> 00:24:33,320
+فيه مشكلة بعدها رجع حكالي فيه كمان at line 1 فيه
+
+287
+00:24:33,320 --> 00:24:36,780
+كمان مشكلة كل هذه المشاكل سببها أن احنا روحنا مين
+
+288
+00:24:36,780 --> 00:24:41,900
+روحنا استخدمنا ID مش موجود في الجدول اللي احنا ال
+
+289
+00:24:41,900 --> 00:24:46,500
+procedure بتعامل معاه ففي حد بيضمن أن لما أنت
+
+290
+00:24:46,500 --> 00:24:50,820
+تعمل برنامج database مايجيش واحد يدخل رقم طالب مش 
+
+291
+00:24:50,820 --> 00:24:54,440
+موجود أو رقم موظف مش موجود مستحيل فلازم يكون في أي
+
+292
+00:24:54,440 --> 00:24:57,300
+كود احنا بنعمله و بنعمله فيه exception handling
+
+293
+00:24:57,300 --> 00:25:00,040
+بحيث أن احنا لما يكون ال data اللي عندنا قيمة
+
+294
+00:25:00,040 --> 00:25:04,140
+tunnel أو فيها مشكلة أو مابترجعش أي data نروح احنا
+
+295
+00:25:04,140 --> 00:25:08,040
+نطبع على ال user نحكيله أنت إيش أنت عملت exception
+
+296
+00:25:08,040 --> 00:25:11,180
+و مافيش رقم بهذا الشكل يعني الكود هذا اللي احنا
+
+297
+00:25:11,180 --> 00:25:16,580
+عملناه الآن لو احنا جينا كتبنا فيه اللي هو
+
+298
+00:25:16,580 --> 00:25:17,540
+exception
+
+299
+00:25:21,990 --> 00:25:26,790
+وحكينا له when others يعني أي exception then
+
+300
+00:25:26,790 --> 00:25:35,970
+اطبعيلنا سطر هتنعمل طباعة هاي
+
+301
+00:25:35,970 --> 00:25:38,790
+سطر للطباعة إيش نطبعله نحكيله أن في عندك أنت
+
+302
+00:25:38,790 --> 00:25:44,570
+مشكلة في ال code هاي
+
+303
+00:25:44,570 --> 00:25:48,930
+بدك تبقى بس كلمة اروح مكفي تمام
+
+304
+00:25:50,470 --> 00:25:57,030
+أنا هاخد ال code الجديد نرد
+
+305
+00:25:57,030 --> 00:26:03,770
+كمان مرة نستبدله بال code القديم اللي عندنا حكاية
+
+306
+00:26:03,770 --> 00:26:05,730
+ال procedure created لأن ال procedure اللي عندي
+
+307
+00:26:05,730 --> 00:26:09,170
+تغير ضفنا عليه exception بتعامل مع أي نوع
+
+308
+00:26:09,170 --> 00:26:11,830
+exception إيش ما يعطيني البرنامج errors دي يروح
+
+309
+00:26:11,830 --> 00:26:15,830
+يطبعلي إيش يطبعلي كلمة error و بس مش هتطبعلي غيرها
+
+310
+00:26:15,830 --> 00:26:22,970
+فهي بداجة انفذ نفس السطر السابق طويلة يعني طيب هاي
+
+311
+00:26:22,970 --> 00:26:23,430
+execute
+
+312
+00:26:26,270 --> 00:26:30,030
+اسم ال procedure my procedure وروح أن احنا كنا
+
+313
+00:26:30,030 --> 00:26:35,570
+كاتبينه 250 بناعطيه rating 9 صح ه execute my
+
+314
+00:26:35,570 --> 00:26:40,430
+procedure إيش طبعلي وإيش حكالي عن ال procedure
+
+315
+00:26:40,430 --> 00:26:45,610
+ماعملش crash ما ضربش ما خربش ال procedure تبعي
+
+316
+00:26:45,610 --> 00:26:49,230
+السبب أن أنا استخدمت ال exception هاي فائدة ال
+
+317
+00:26:49,230 --> 00:26:52,470
+exception أن أنا أتعامل مع ال exceptions نرجع
+
+318
+00:26:52,470 --> 00:26:56,570
+للشرح تبعنا و نشوف كيف بدنا نطور على ال code تبعنا
+
+319
+00:26:56,570 --> 00:27:00,390
+و كيف نعمل exceptions بشكل سليم وصلت فكرة ال
+
+320
+00:27:00,390 --> 00:27:04,270
+procedures طيب في كمان طريقة تانية ممكن احنا ننفذ
+
+321
+00:27:04,270 --> 00:27:07,370
+فيها ال procedures و ال functions غير ال execute
+
+322
+00:27:07,370 --> 00:27:08,710
+ممكن احنا نعمل select
+
+323
+00:27:11,410 --> 00:27:18,830
+و نكتب اسم ال procedure و نحكيله from dual
+
+324
+00:27:18,830 --> 00:27:23,590
+دول هذا تابل وهمي في ال system في ال Oracle بسمح
+
+325
+00:27:23,590 --> 00:27:27,110
+لي أن أنادي functions و procedures خليني برضه
+
+326
+00:27:27,110 --> 00:27:30,030
+نشوفه قبل ما نكمل شرح عشان نشوف طريقة تانية لل
+
+327
+00:27:30,030 --> 00:27:35,970
+execution يعني
+
+328
+00:27:35,970 --> 00:27:37,650
+أنا ممكن اجي اعمل زي هيك select
+
+329
+00:27:40,380 --> 00:27:46,100
+my procedure خلّينا
+
+330
+00:27:46,100 --> 00:27:55,300
+برضه على 250 9 from dual هذه بدل ما اعمل إيش بدل
+
+331
+00:27:55,300 --> 00:28:01,840
+ما اعمل execute error
+
+332
+00:28:01,840 --> 00:28:06,300
+my
+
+333
+00:28:06,300 --> 00:28:08,020
+procedure
+
+334
+00:28:13,420 --> 00:28:19,160
+my function ليش
+
+335
+00:28:19,160 --> 00:28:22,980
+أخذ ال my function؟ اه طيب ماشي لأن بشرح الفرق
+
+336
+00:28:22,980 --> 00:28:28,680
+بينهم لأن إيش المشكلة؟ ليش مرضيش ياخد ال
+
+337
+00:28:28,680 --> 00:28:31,360
+procedure؟ حكاية ال invalid identifier على ال
+
+338
+00:28:31,360 --> 00:28:37,340
+procedure ال select عادة لما بنعمل select ترجعلنا
+
+339
+00:28:37,340 --> 00:28:42,890
+قيم صح؟ select بترجع قيم لأن أنا لما عملت select
+
+340
+00:28:42,890 --> 00:28:47,090
+واسم ال procedure ال procedure بعمل return ل type
+
+341
+00:28:47,090 --> 00:28:50,690
+بعمل return ل value لأ ف ال select هي عندي ضربت
+
+342
+00:28:50,690 --> 00:28:53,630
+فعملتلي مشكلة عطاني ال error بينما لما استدعت
+
+343
+00:28:53,630 --> 00:28:57,230
+function أنا كنت عاملها مسبقا بالطريقة هي select
+
+344
+00:28:57,230 --> 00:29:00,170
+واسم function مش ال procedure ال function بترجع
+
+345
+00:29:00,170 --> 00:29:04,150
+إيش؟ بترجع قيمة أو value فراعرض القيمة اللي رجعتها
+
+346
+00:29:04,150 --> 00:29:08,210
+اللي هي Dustin فالطريقة التانية هذه أنسب لل
+
+347
+00:29:08,210 --> 00:29:12,170
+functions مش لل procedures اللي هي ال select from
+
+348
+00:29:12,170 --> 00:29:16,170
+دوال مش هتشتغل مع ال procedures هتشتغل مع ال
+
+349
+00:29:16,170 --> 00:29:16,630
+functions
+
+350
+00:29:26,980 --> 00:29:30,920
+إذا شرحنا ال execute و شرحت ال select from اسم ال
+
+351
+00:29:30,920 --> 00:29:34,860
+function from dual و حكينا أن ال select أنسب لل
+
+352
+00:29:34,860 --> 00:29:39,700
+functions لأنه بترجعلي قيمة لو روحنا نعمل execute
+
+353
+00:29:39,700 --> 00:29:43,700
+ل function برضه ممكن تضرب لأن ال execute ال
+
+354
+00:29:43,700 --> 00:29:46,440
+function هترجع قيمة مافيش مكان ترجعها عليه مع ال
+
+355
+00:29:46,440 --> 00:29:50,340
+execute الآن برضه هجربها بعد ما أشرح شوية هجرب
+
+356
+00:29:50,340 --> 00:29:54,520
+نعمل execute ل function وشوف كيف أن العكس هتضرب
+
+357
+00:29:56,970 --> 00:30:00,370
+في هذه عندي كمان example example 2 create or
+
+358
+00:30:00,370 --> 00:30:03,490
+replace procedure ال procedure هذا بنتسمي update
+
+359
+00:30:03,490 --> 00:30:09,970
+management كم attribute ماخدوا واحد بس number عبارة
+
+360
+00:30:09,970 --> 00:30:14,430
+عن number أرقام وإيش بنعمل فيه بس in فقط بنقرأ
+
+361
+00:30:14,430 --> 00:30:17,490
+قيمته ما راح نعدل عليه في ال procedure اللي احنا
+
+362
+00:30:17,490 --> 00:30:19,970
+عملناها قبل شوية على ال sailors كان عندنا two
+
+363
+00:30:19,970 --> 00:30:24,390
+parameters إيش عملنا فيهم قرأناهم لو حاولنا نغير
+
+364
+00:30:24,390 --> 00:30:27,990
+عليهم يعني نخزن فيهم إشي كانت برضه الأوراك اللي
+
+365
+00:30:27,990 --> 00:30:31,570
+هتعطيني إيش هتعطينا error لأن احنا عاملينهم in و
+
+366
+00:30:31,570 --> 00:30:35,950
+بنحاول نعمل عليهم out بنحاول نكتب عليهم إلا إذا
+
+367
+00:30:35,950 --> 00:30:40,590
+أنا عملتهم in out إذا عملت in out تصبح مسموح أقرأها
+
+368
+00:30:40,590 --> 00:30:46,670
+و أعدل عليها as هي في عندي variable داخلي title
+
+369
+00:30:46,670 --> 00:30:52,310
+title string وعملناها string تلاتين حرف إذا كان
+
+370
+00:30:52,310 --> 00:30:55,670
+كم variable عندي صار في عندي رقم اتنين ورقم واحد
+
+371
+00:30:55,670 --> 00:31:02,530
+company ID بقرأه ك parameter وهذا داخلي عندي الآن
+
+372
+00:31:02,530 --> 00:31:06,550
+هنعمل begin هنكتب select title into title string
+
+373
+00:31:06,550 --> 00:31:13,230
+عند خزين في مين في ال variable التاني from جدول ال
+
+374
+00:31:13,230 --> 00:31:18,530
+employee where ال company ID بيساوي مين ال company
+
+375
+00:31:18,530 --> 00:31:24,130
+ID اللي احنا أخدناه ك parameter فهيروح يشوف رقم ال
+
+376
+00:31:24,130 --> 00:31:30,130
+company ويجيب لي ال title تبع ال company هذه من
+
+377
+00:31:30,130 --> 00:31:33,710
+جدول ال employees ويحطه في ال title string لأن بدي
+
+378
+00:31:33,710 --> 00:31:38,980
+أفحص if ال title string بيساوي president then بدي
+
+379
+00:31:38,980 --> 00:31:43,340
+نفذ code else if إذا ال title بيساوي vice president
+
+380
+00:31:43,340 --> 00:31:48,700
+نائب الرئيس then بدي نفذ code إذا أنا في عندي
+
+381
+00:31:48,700 --> 00:31:51,000
+حالتين بدي أتعامل معاهم إذا كان ال string اللي رجع
+
+382
+00:31:51,000 --> 00:31:54,800
+president أو vice president إذا كان president إيش
+
+383
+00:31:54,800 --> 00:31:57,560
+بدي اعمل بدي اروح اعمل update على جدول ال
+
+384
+00:31:57,560 --> 00:32:02,280
+employees و أحول ال salary لقيمتها مضروبة في إيش؟
+
+385
+00:32:02,280 --> 00:32:09,070
+في نص يا حرام طيران نص راتبه طيب where ال company
+
+386
+00:32:09,070 --> 00:32:12,050
+ID بيساوي نفس ال company ID in اللي استخدمنا فوق
+
+387
+00:32:12,050 --> 00:32:20,130
+الحالة التانية هنخلي الراتب تبعه كام الربع هننزل
+
+388
+00:32:20,130 --> 00:32:26,810
+راتب ونخليه ربع الراتب and if ال exception إذا في
+
+389
+00:32:26,810 --> 00:32:32,290
+عندي مشكلة مارجعليش مثلا ولا إشي القيمة اللي كنا
+
+390
+00:32:32,290 --> 00:32:35,350
+بدخلناها مثلا ال company ID مش موجودة في الجدول
+
+391
+00:32:35,350 --> 00:32:40,070
+وبالتالي النتيجة هتكون أن مافيش rows هترجع مش
+
+392
+00:32:40,070 --> 00:32:42,830
+ممكن أن نعمل ال update هاي ولا ال update هاي
+
+393
+00:32:42,830 --> 00:32:47,830
+فهيصير error فهتيجي ال exception تعالجه when ال
+
+394
+00:32:47,830 --> 00:32:51,050
+exception when no data found بتعامل مع exception
+
+395
+00:32:51,050 --> 00:32:55,530
+إيش اسمه اسمه no data found هذا ال exception بيطلع
+
+396
+00:32:55,530 --> 00:33:00,540
+لما احنا بنعمل select و مابترجعش أي data شايفين ال
+
+397
+00:33:00,540 --> 00:33:04,100
+select into I؟ ال select into I لو مارجعتش ولا
+
+398
+00:33:04,100 --> 00:33:08,200
+قيمة تخزنت في ال title string بيشتغل معاه
+
+399
+00:33:08,200 --> 00:33:11,580
+exception هيك اسمه اسمه no data found هذا ال
+
+400
+00:33:11,580 --> 00:33:14,760
+exception موجود في الأصل في ال Oracle موجود أصلا
+
+401
+00:33:14,760 --> 00:33:17,560
+في ال Oracle لما هنجي نحكي عن exceptions هنذكر
+
+402
+00:33:17,560 --> 00:33:21,280
+أربع أو خمس أنواع بيطلعوا دائما معنا نتعرف عليهم و
+
+403
+00:33:21,280 --> 00:33:25,620
+نضمنهم هذا no data found no data found متى بيطلع؟
+
+404
+00:33:26,490 --> 00:33:31,770
+لما يكون عندي select into مافيش فيها إشي فإذا في
+
+405
+00:33:31,770 --> 00:33:35,430
+عندي no data found then إيش بدي اعمل؟ ولا إشي يعني
+
+406
+00:33:35,430 --> 00:33:38,890
+بس بدي أسكت ال exception همسك ال exception وسكته
+
+407
+00:33:38,890 --> 00:33:42,390
+then null ولا إشي ماتعملش إشي إذا احنا معنين يبين
+
+408
+00:33:42,390 --> 00:33:45,370
+لل user أن صارت مشكلة ممكن أن أنهاجي اعمل إيش سطر
+
+409
+00:33:45,370 --> 00:33:49,670
+طباعة أطبع لل user أحكي له مافيش data أحكي له no
+
+410
+00:33:49,670 --> 00:33:53,030
+data found أو أحكي له data empty أو أحكي له error
+
+411
+00:33:53,030 --> 00:33:59,090
+occurred مثلا وبعدها end و بنخلص البرنامج إذا بدنا
+
+412
+00:33:59,090 --> 00:34:05,070
+نعمل أكثر من exception
+
+413
+00:34:05,070 --> 00:34:09,210
+بعمل when واسم ال exception then بعدين when واسم ال
+
+414
+00:34:09,210 --> 00:34:11,930
+exception جديد then جاي أمثلة فيها أكثر من
+
+415
+00:34:11,930 --> 00:34:17,150
+exception هنتكلم عنها فكرة ال code واضحة ولا صعبة
+
+416
+00:34:17,150 --> 00:34:20,630
+يعني لو جبت أنا code زي هذا و جبنا مقابله في
+
+417
+00:34:20,630 --> 00:34:24,340
+امتحان جدول فيه بيانات وحكينا أن بدنا نستدعي ال
+
+418
+00:34:24,340 --> 00:34:28,240
+function هذه بحيث أن مثلا رقم ال company ID كذا
+
+419
+00:34:28,240 --> 00:34:31,560
+نقدر نتبع على الجدول نشوف إيش القيم اللي هتنحط
+
+420
+00:34:31,560 --> 00:34:34,180
+وإيش ال output وإيش اللي هيطلع في امتحانات ال 
+
+421
+00:34:34,180 --> 00:34:37,640
+بايثون مش كان يجيكم زي هيك code  وتشوفوا الcode 
+
+422
+00:34:37,640 --> 00:34:41,880
+إيش بيطبع أو إيش بيعمل؟ ممكن نفس الشيء في الامتحان
+
+423
+00:34:41,880 --> 00:34:46,120
+يجيكم code زي هيك في الامتحان النهائي كود زي هذا
+
+424
+00:34:46,120 --> 00:34:51,060
+معاه جدول فيه قيم وإنه لو استدعينا الـ function هذه
+
+425
+00:34:51,060 --> 00:34:57,420
+بالقيمة الفلانية إيش الـ function هتعمل؟ إيش هتطبع؟
+
+426
+00:34:57,420 --> 00:35:04,440
+أنكم أنتم تكتبوا الـ code هذا كامل؟ لأ ما ظنتش طيب
+
+427
+00:35:04,440 --> 00:35:11,300
+إن شاء الله الاستطلاع اللي عملناه أكثر من 60% منكم
+
+428
+00:35:11,300 --> 00:35:15,880
+حكوا على الـ model تمام هذا example  ثاني ترجعوا له
+
+429
+00:35:15,880 --> 00:35:20,140
+أنتم في البيت أنا بتنهي عند اللحظة هذه المرة اللي
+
+430
+00:35:20,140 --> 00:35:23,800
+جاية بنكمل على الـ functions وعلى الـ cursors 

SKIP:::PL9fwy3NUQKwZZ8ASUiLEKVKvwcEdfmB_y/0nQJFpmjuWI_raw.srt

@@ -0,0 +1,1232 @@
+1
+00:00:04,890 --> 00:00:08,850
+الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف
+
+2
+00:00:08,850 --> 00:00:14,270
+الخلق وسيد المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه
+
+3
+00:00:14,270 --> 00:00:19,070
+أجمعين اللهم لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت
+
+4
+00:00:19,070 --> 00:00:23,890
+العليم الحكيم اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما
+
+5
+00:00:23,890 --> 00:00:29,150
+علمتنا وزدنا علمة آمين يا رب العالمين أما بعد
+
+6
+00:00:31,880 --> 00:00:37,900
+المثاق اللذي بين أيدينا هو حاضر العالم الإسلامي
+
+7
+00:00:37,900 --> 00:00:44,680
+ماذا تعني كلمة حاضر العالم الإسلامي حاضر أي واقع
+
+8
+00:00:44,680 --> 00:00:50,880
+العالم الإسلامي سنقوم من خلال هذه المادة بالتعرف
+
+9
+00:00:50,880 --> 00:00:58,450
+علىواقع العالم الإسلامي بدءا من الحديث عن المجتمع
+
+10
+00:00:58,450 --> 00:01:04,190
+الإسلامي ثم ننتقل إلى الحديث عن العالم الإسلامي
+
+11
+00:01:04,190 --> 00:01:09,570
+ومشكلات العالم الإسلامي سنقوم في هذه المحاضرة
+
+12
+00:01:09,570 --> 00:01:15,880
+الأولى بالتعريف بمفردات هذه المادة وهذا المساقوقبل
+
+13
+00:01:15,880 --> 00:01:21,620
+أن نبدأ بتعريف التعرف على المفردات لهذا المساق
+
+14
+00:01:21,620 --> 00:01:27,000
+لابد من التنويه أن المطلوب في هذا المساق هو كتاب
+
+15
+00:01:27,000 --> 00:01:35,120
+واقع العالم الإسلامينسخة أو طبعة 2020 هذه هي
+
+16
+00:01:35,120 --> 00:01:43,000
+النسخة المعتمدة في الدراسة وغيرها لا يغني في نسخات
+
+17
+00:01:43,000 --> 00:01:47,860
+وطبعات قديمة 2019 وما قبل احنا المعتمد في هذه
+
+18
+00:01:47,860 --> 00:01:52,460
+الدراسة وفي هذا الفصل والفصول القادمة ان شاء الله
+
+19
+00:01:52,460 --> 00:01:58,560
+هي النسخة الأخيرة والطبعة الأخيرةالـ 2020 المعدلة
+
+20
+00:01:58,560 --> 00:02:04,810
+والمنقحة والمزيدةونبدأ الآن بالتعرف على هذه المادة
+
+21
+00:02:04,810 --> 00:02:09,130
+وهذا المساق كما قلنا نبدأ بتعريف المجتمع الإسلامي
+
+22
+00:02:09,130 --> 00:02:14,990
+وخصائص المجتمع الإسلامي وهي 6 خصائص سنتعرف إلى كل
+
+23
+00:02:14,990 --> 00:02:20,950
+هذه الخصائص بالتفصيل في المحاضرة الأولى ثم بعد ذلك
+
+24
+00:02:20,950 --> 00:02:26,410
+ننتقل إلى الحديث عن واقع العالم الإسلامي من حيث
+
+25
+00:02:26,410 --> 00:02:31,610
+واقعه الجغرافيأين يقع العالم الإسلامي بالنسبة
+
+26
+00:02:31,610 --> 00:02:37,610
+لقارات العالم؟وما هي المواقع الهامة التي يقع عليها
+
+27
+00:02:37,610 --> 00:02:43,030
+هذا العالم الإسلامي ثم الحديث عن الواقع الاقتصادي
+
+28
+00:02:43,030 --> 00:02:48,530
+للعالم الإسلامي من حيث الموارد الطبيعية التي يتمتع
+
+29
+00:02:48,530 --> 00:02:52,750
+بها هذا العالم الإسلامي ثم ننتقل إلى الحديث عن
+
+30
+00:02:52,750 --> 00:02:57,410
+الواقع السياسي للعالم الإسلامي اليوم أين يقف
+
+31
+00:02:57,410 --> 00:03:04,640
+العالم الإسلامي بالنسبة لدول العالم الأخرىوسنركز
+
+32
+00:03:04,640 --> 00:03:10,660
+الحديث في الواقع السياسي للعالم الإسلامي عن حدث
+
+33
+00:03:10,660 --> 00:03:18,520
+كبير وعظيم وقع للعالم الإسلامي أدى إلىالواقع الذي
+
+34
+00:03:18,520 --> 00:03:22,300
+يشهده ويحياه العالم الإسلامي اليوم هذا الحدث
+
+35
+00:03:22,300 --> 00:03:28,380
+الكبير هو إسقاط الخلافة الإسلامية وبالتالي غيبة
+
+36
+00:03:28,380 --> 00:03:32,920
+الخلافة الإسلامية كان لها آثار كبيرة في الواقع
+
+37
+00:03:32,920 --> 00:03:38,700
+السياسي للعالم الإسلامي سنتعرفمن خلال الحديث عن
+
+38
+00:03:38,700 --> 00:03:43,960
+العالم الإسلامي على أهم عناصر القوة والضعف في
+
+39
+00:03:43,960 --> 00:03:47,760
+العالم الإسلامي ما هي عناصر القوة التي يتمتع بها
+
+40
+00:03:47,760 --> 00:03:52,140
+العالم الإسلامي وما هي عناصر الضعف التي عليها
+
+41
+00:03:52,140 --> 00:03:57,120
+اليوم العالم الإس��امي لنتجاوز هذه العوامل، عوامل
+
+42
+00:03:57,120 --> 00:04:04,520
+الضعف ونرسخ عوامل القوة التي هي عوامل وحدة العالم
+
+43
+00:04:04,520 --> 00:04:07,870
+الإسلامي أيضاما هي عوامل وحدة العالم الإسلامي
+
+44
+00:04:07,870 --> 00:04:16,810
+اليوم هناك عوامل كثيرة يمكن أن يجتمع ويتوحد عليها
+
+45
+00:04:16,810 --> 00:04:25,410
+العالم الإسلامي أكثر مما يفرقه ونحن نتعرف على واقع
+
+46
+00:04:25,410 --> 00:04:32,240
+وحاضر العالم الإسلامي لابد من الحديث عنفئة أو
+
+47
+00:04:32,240 --> 00:04:39,540
+جماعة من المسلمين تعيش ضمن العالم الآخر أو العالم
+
+48
+00:04:39,540 --> 00:04:43,720
+غير الإسلامي في دول غير إسلامية هذه الفئة و هذه
+
+49
+00:04:43,720 --> 00:04:48,240
+الجماعة و هذا الصنف يطلق عليه اسم الأقليات
+
+50
+00:04:48,240 --> 00:04:52,660
+الإسلامية أو الأقليات المسلمة نتعرف على أيضا ..
+
+51
+00:04:52,660 --> 00:04:57,010
+يعني من خلال هذا الانوان و هذا الموضوععلى المراد
+
+52
+00:04:57,010 --> 00:05:01,510
+بالأقليات المسلمة و أين تعيش هذه الأقليات المسلمة
+
+53
+00:05:01,510 --> 00:05:06,610
+والدول التي تعيش فيها هذه الأقليات والتحديات التي
+
+54
+00:05:06,610 --> 00:05:10,570
+تواجهها هذه الأقليات المسلمة في العالم غير
+
+55
+00:05:10,570 --> 00:05:16,880
+الإسلامي وسنركز الحديث عن على بعضهذه الأقليات
+
+56
+00:05:16,880 --> 00:05:23,820
+فنتحدث عن اضطهاد مسلمي الروهينجا في ميانامار التي
+
+57
+00:05:23,820 --> 00:05:29,520
+تتبع لدولة بورما اليوم وأيضا سنتعرف على أهم مشكلات
+
+58
+00:05:29,520 --> 00:05:35,020
+الأقليات المسلمة في شرقي أوروبا واحنا ناخد نماذج
+
+59
+00:05:35,020 --> 00:05:39,060
+من هذه الأقليات الأقليات المسلمة في بولغاريا
+
+60
+00:05:39,060 --> 00:05:43,360
+والأقليات المسلمة في رومانيا وفي روسيا وفي دول
+
+61
+00:05:43,360 --> 00:05:48,150
+القوقازيثم ايضا نتعرف من خلال موضوع الأقليات
+
+62
+00:05:48,150 --> 00:05:52,470
+المسلمة على مشكلة المسلمين في إقليم جامو وكشمير
+
+63
+00:05:52,470 --> 00:05:59,850
+هذا الإقليم المتنازع عليه بين الهند وباكستان ثم
+
+64
+00:05:59,850 --> 00:06:04,890
+أيضا نموذج اخر من نماذج الأقليات الإسلامية أو
+
+65
+00:06:04,890 --> 00:06:11,950
+المسلمة مسلموا الفلبيين وما يتعرضون له من اضطهاد
+
+66
+00:06:13,120 --> 00:06:19,400
+وفي النهاية نلخص أهم المشكلات التي يتعرض لها أو
+
+67
+00:06:19,400 --> 00:06:24,520
+تتعرض لها الأقليات الإسلامية وتعاني منها أحد من
+
+68
+00:06:24,520 --> 00:06:28,340
+الموضوعات التي نتعرف عليها من خلال هذه المادة وهذا
+
+69
+00:06:28,340 --> 00:06:35,230
+المساقهناك ما يُعرف بالصهيونية المسيحية الصهيونية
+
+70
+00:06:35,230 --> 00:06:40,630
+المسيحية عبارة عن تحالف ما بين الصهيونية اليهودية
+
+71
+00:06:40,630 --> 00:06:45,170
+في الأصل الصهيونية اليهودية وبين الصهيونية
+
+72
+00:06:45,170 --> 00:06:52,030
+المسيحية هناك مسيحيون أو نصارى همأو يحملون فكر
+
+73
+00:06:52,030 --> 00:06:57,730
+الصهيونية ويدافعون عن هذا الفكر ويتحلفون مع
+
+74
+00:06:57,730 --> 00:07:08,110
+الصهاينة اليهود هذه الفكرة أو هذا المبق
+
+75
+00:07:08,110 --> 00:07:14,570
+يُعرف ويطلق عليه باسم الصهيونية المسيحيةفنتعرف على
+
+76
+00:07:14,570 --> 00:07:18,530
+معنى الصهيونية المسيحية ومن هم أهم رموز الصهاين
+
+77
+00:07:18,530 --> 00:07:24,750
+المسيحيين وأهم المرتكزات والمعتقدات للصهيونية
+
+78
+00:07:24,750 --> 00:07:30,330
+المسيحية وكيف تعمل جاهدة من أجل تحقيق مصالح اليهود
+
+79
+00:07:30,330 --> 00:07:41,000
+هناك تحديات كبيرة يمر بها العالم الإسلامي اليوممن
+
+80
+00:07:41,000 --> 00:07:46,000
+هذه التحديات ما يُعرف بظاهرة الغلو والتطرف الديني
+
+81
+00:07:46,000 --> 00:07:52,100
+هذا تحدي داخلي ربما ما تحدثنا عنه سابقا من أحوال
+
+82
+00:07:52,100 --> 00:07:56,820
+الأقليات الإسلامية أو المسلمة في العالم غير
+
+83
+00:07:56,820 --> 00:08:00,820
+الإسلام هذا تحديات خارجية لكن هناك تحديات تواجه
+
+84
+00:08:00,820 --> 00:08:05,720
+المسلمين من داخلهم من أنفسهم وربما هذا التحدي أخطر
+
+85
+00:08:05,720 --> 00:08:13,520
+من التحديات الأخرىالغلو الذي سنتحدث عنه هو في
+
+86
+00:08:13,520 --> 00:08:21,180
+الأصل نوعان غلو اعتقادي و غلو عملي الغلو الاعتقادي
+
+87
+00:08:21,180 --> 00:08:26,440
+و هو الأخطر سنتعرف على معناه و أمثلة و نماذج للغلو
+
+88
+00:08:26,440 --> 00:08:31,660
+الاعتقادي منه ما يكون في الأسماء و الأحكام و منه
+
+89
+00:08:31,660 --> 00:08:37,390
+ما يكون في الأشخاص ثم نتعرف على الغلو العمليثم
+
+90
+00:08:37,390 --> 00:08:43,190
+نتعرف على آثار الغلوب والتطرف والأسباب التي تؤدي
+
+91
+00:08:43,190 --> 00:08:50,410
+إلى الغلوب ثم نتناولمظاهر الغلو والتطرف عند ما
+
+92
+00:08:50,410 --> 00:08:55,390
+يسمى أو يعرف بخوارج اليوم وهم أهل التكفير الذين
+
+93
+00:08:55,390 --> 00:09:03,410
+يكفرون المسلمين بأقل شبهة وأقل تهمة هم نسخة جديدة
+
+94
+00:09:03,410 --> 00:09:09,430
+لخوارج الأمس فسنتعرف على أهم مظاهر الغلو والتطرف
+
+95
+00:09:09,430 --> 00:09:14,290
+عند هؤلاء وفي نهاية الحديث عن الغلو نتكلم عن ملامح
+
+96
+00:09:14,290 --> 00:09:21,000
+الغلوأيضا مما يواجه المسلمين اليوم من تحديات اتهام
+
+97
+00:09:21,000 --> 00:09:26,940
+الإسلام والمسلمين بالارهاب وهذه تهمة أصبعت نسيقة
+
+98
+00:09:26,940 --> 00:09:34,100
+بالإسلام وبالمسلمين نريد أن نعرف حقيقة هذه التهمة
+
+99
+00:09:34,100 --> 00:09:39,120
+الموجهة إلى المسلمين من خلال أولا تعريف الارهاب
+
+100
+00:09:39,920 --> 00:09:45,340
+لنعرف معنى الإرهاب حقيقة هناك إرهاب وقد ورد في
+
+101
+00:09:45,340 --> 00:09:51,680
+القرآن الكريم وفي السنة فهل الإسلام يتصف بالإرهاب
+
+102
+00:09:51,680 --> 00:09:56,260
+كما يصفونه وأي إرهاب هذا هناك أنواع للإرهاب هناك
+
+103
+00:09:56,260 --> 00:09:59,740
+الإرهاب المحمود الممدوح الذي ورد في القرآن وهو
+
+104
+00:09:59,740 --> 00:10:04,460
+مطلوب من المسلمين لإرهاب أعداء لا ترهبون به عدو
+
+105
+00:10:04,460 --> 00:10:10,120
+الله وعدوكموهناك إرهاب مظموم نحن كمسلمين نرفضه
+
+106
+00:10:10,120 --> 00:10:15,840
+سنتكلم عن هذه القضية بالتفصيل عند الحديث عن الفرق
+
+107
+00:10:15,840 --> 00:10:21,160
+بين الإرهاب المحمود والإرهاب المظموم من خلال
+
+108
+00:10:21,160 --> 00:10:25,260
+التعرف على أنواع الإرهاب في القرآن الكريم والسنة
+
+109
+00:10:25,260 --> 00:10:35,970
+النبوية وأيضا مما يتم فيه الخلطيتم الخلق بين
+
+110
+00:10:35,970 --> 00:10:41,950
+الإرهاب والجهاد والمقاومة فأعداء الإسلام من الشرق
+
+111
+00:10:41,950 --> 00:10:49,010
+والغرب واليهود كذلك يتهمون من يدافع عن قضيته وشعبه
+
+112
+00:10:49,010 --> 00:10:54,810
+ووطنه بالإرهاب فهل الذي يدافع ويقاوم ويجاهد من أجل
+
+113
+00:10:54,810 --> 00:11:01,080
+تحقيقمن أجل دحر الاحتلال ومقاومة الاحتلال اللي
+
+114
+00:11:01,080 --> 00:11:05,320
+يسمى بالارهابي سنتعرف على الفرق بين الارهاب
+
+115
+00:11:05,320 --> 00:11:13,240
+والجهاد والمقاومة المشروعة وفي النهاية سيتضح
+
+116
+00:11:13,240 --> 00:11:17,940
+لنا من هو الارهابي الحقيقي من هو الارهابي الحقيقي
+
+117
+00:11:17,940 --> 00:11:23,860
+الارهابي الحقيقي همأعداء الإسلام والمسلمين اليوم
+
+118
+00:11:23,860 --> 00:11:30,520
+من يهود وصهاينة وامريكان ظلمة يدعمونهم في احتلالهم
+
+119
+00:11:30,520 --> 00:11:36,670
+لأرض فلسطينو من القضايا المهمة في هذه المادة و هذا
+
+120
+00:11:36,670 --> 00:11:43,930
+المساق الغزو الفكري الذي غزى بلاد المسلمين بعد فشل
+
+121
+00:11:43,930 --> 00:11:50,410
+الحروب الصليبية المتتالية على بلاد المسلمين بعد أن
+
+122
+00:11:50,410 --> 00:11:55,690
+فشل ا��صليبيون النصارى في احتلال بلاد المسلمين
+
+123
+00:11:55,690 --> 00:12:03,980
+عسكرياوعودتهم ورجعتهم إلى بلادهم فكروا كيف يسيطرون
+
+124
+00:12:03,980 --> 00:12:10,000
+على المسلمين بطريقة أخرى مختلفة عن الغزو العسكري
+
+125
+00:12:10,000 --> 00:12:20,250
+فكان البديل لاحتلال بلاد المسلمين عسكريا هوغزوهم
+
+126
+00:12:20,250 --> 00:12:26,690
+فكريا وعقليا وقلبيا من خلال ما يُعرف بالغزو الفكري
+
+127
+00:12:26,690 --> 00:12:31,630
+سنتعرف على معنى الغزو الفكري والفرق بينه وبين
+
+128
+00:12:31,630 --> 00:12:35,130
+الغزو العسكري ما الفرق بين الغزو الفكري والغزو
+
+129
+00:12:35,130 --> 00:12:41,790
+العسكري ثم نتعرف على أهداف الغزو الفكري وأتباع
+
+130
+00:12:41,790 --> 00:12:48,580
+وأنصار الغزو الفكري والوسائل التي اتخذهاأصحاب
+
+131
+00:12:48,580 --> 00:12:53,300
+الغزو الفكري لغزو بلاد المسلمين وهي وسائل خطيرة
+
+132
+00:12:53,300 --> 00:12:58,960
+سيكون التركيز الأكبر في الحديث في هذه المادة عليها
+
+133
+00:12:59,670 --> 00:13:03,790
+وهي وسائل ثلاثة أساسية الوسيلة الأولى التنصير
+
+134
+00:13:03,790 --> 00:13:08,610
+والوسيلة الثانية الاستشراق والوسيلة الثالثة
+
+135
+00:13:08,610 --> 00:13:15,170
+التغريب وسنتكلم بالتفصيل عن كل وسيلة من هذه
+
+136
+00:13:15,170 --> 00:13:20,450
+الوسائل الثلاث لنتعرف على خطورة هذه الوسيلة من
+
+137
+00:13:20,450 --> 00:13:25,950
+وسائل الغزو الفكر سنبدأ بالحديث عن التنصير ونتعرف
+
+138
+00:13:25,950 --> 00:13:31,750
+على معنى التنصير لغة واصطلاحاوأهداف التنصير ووسائل
+
+139
+00:13:31,750 --> 00:13:37,210
+التنصير ثم الحديث عن الاستشراق ثاني وسائل الغزو
+
+140
+00:13:37,210 --> 00:13:43,270
+الفكري ونتكلم عن معنى الاستشراق من حيث المصطلح من
+
+141
+00:13:43,270 --> 00:13:47,630
+او ما المقصود بالاستشراق ومن هم المستشرقون
+
+142
+00:13:47,630 --> 00:13:54,580
+ودوافعهم واهدافهم وهي عديدةمع أن الأصل في
+
+143
+00:13:54,580 --> 00:14:00,140
+المستشرقين أنهم علماء وباحثون ومفكرون فالمفترض
+
+144
+00:14:00,140 --> 00:14:06,420
+والأصل أن تكون أهدافهم ودوافعهم دوافع علمية لكن
+
+145
+00:14:06,420 --> 00:14:11,840
+نرى أن الدافع العلمي هو آخر هذه الدوافع وأن دوافع
+
+146
+00:14:11,840 --> 00:14:18,130
+أخرى فيمقدمة دوافع وأهداف المستشرقين مثل الدافع
+
+147
+00:14:18,130 --> 00:14:22,970
+الديني والاستعماري والسياسي والاقتصادي لهم أهداف
+
+148
+00:14:22,970 --> 00:14:29,650
+كثيرة وآخر هذه الأهداف هو الدافع العلمي ومن خلال
+
+149
+00:14:29,650 --> 00:14:35,810
+هذا الدافع العلمي سنتعرف على بعض المستشرقين الذين
+
+150
+00:14:35,810 --> 00:14:42,910
+أسلموا حينما كان الدافعمن وراء دراساتهم وأبحاثهم
+
+151
+00:14:42,910 --> 00:14:47,830
+والتعرف على الإسلام وأسلم بعض هؤلاء المستشرقين
+
+152
+00:14:47,830 --> 00:14:53,030
+حينما تعرفوا على حقيقة الإسلام لكن أكثر المستشرقين
+
+153
+00:14:53,030 --> 00:14:59,570
+ومعظمهم كان دوافعهم دوافع أخرى وهي الدوافع التي
+
+154
+00:14:59,570 --> 00:15:03,850
+ذكرناها الدينية والاستعمارية والسياسية والاقتصادية
+
+155
+00:15:03,850 --> 00:15:10,090
+وقلة قليلة منهم كان دافعهم دافعا علمياثم نتعرف على
+
+156
+00:15:10,090 --> 00:15:15,530
+وسائل الاستشراق و هي وسائل عديدة و كثيرة و نتعرف
+
+157
+00:15:15,530 --> 00:15:21,730
+على تلاميذ المستشريقين من المسلمين المنتسبين الى
+
+158
+00:15:21,730 --> 00:15:29,370
+الإسلام و تربوافي جامعات وكليات المستشرقين ودرسوا
+
+159
+00:15:29,370 --> 00:15:36,230
+على أيديهم ورجعوا إلى بلدانهم معاولة هدم للإسلام
+
+160
+00:15:36,230 --> 00:15:42,730
+من داخله سنتعرف على بعض هؤلاء التلاميذوبعد ذلك
+
+161
+00:15:42,730 --> 00:15:48,810
+سنتعرف على الصلة بين الاستعمار والاستشراق والتنصير
+
+162
+00:15:48,810 --> 00:15:55,310
+ان المست��رقين والمنصرين لهم علاقات وطيدة مع
+
+163
+00:15:55,310 --> 00:16:01,150
+الاستعمار الاستعمار يغذيهم ويدعمهم لتحقيق مصالحهم
+
+164
+00:16:03,090 --> 00:16:08,170
+ثم آخر هذه الوسائل أو الوسيلة الثالثة من وسائل
+
+165
+00:16:08,170 --> 00:16:13,210
+الغزو الفكري هي وسيلة التغريب سنتعرف على معنى
+
+166
+00:16:13,210 --> 00:16:18,270
+التغريب وهناك خطة لأهل التغريب سنتعرف عليها من
+
+167
+00:16:18,270 --> 00:16:24,220
+خلال معرفة ملامح هذه الخطةو ثم ايضا نتعرف على
+
+168
+00:16:24,220 --> 00:16:27,960
+الأسباب التي أدت إلى تغريب كثير من المسلمين كيف
+
+169
+00:16:27,960 --> 00:16:33,800
+نجح أهل التغريب في تغريب كثير من المسلمين هناك
+
+170
+00:16:33,800 --> 00:16:38,120
+أسباب عديدة و كثيرة أدت إلى نجاحهم في هذا الأمر
+
+171
+00:16:42,530 --> 00:16:47,390
+التغريب نفسه له وسائل كما في التنصير والاستشراق
+
+172
+00:16:47,390 --> 00:16:52,830
+وهي وسائل عديدة وكثيرة وسنقتصر في الحديث عن هذه
+
+173
+00:16:52,830 --> 00:16:58,370
+الوسائل على ثلاث وسائل وهي العلمانية والمرأة
+
+174
+00:16:58,370 --> 00:17:04,410
+والعالمة وسنتعرف على كل وسيلة من هذه الوسيلة ومدى
+
+175
+00:17:04,410 --> 00:17:10,070
+خطورتها نبدأ
+
+176
+00:17:10,070 --> 00:17:16,810
+بالحديث عن العلمانيةوربما الكثير يلفظها بكسر العين
+
+177
+00:17:16,810 --> 00:17:21,910
+العلمانية وأهل اللغة يقولون العلمانية أفصح وأدق
+
+178
+00:17:21,910 --> 00:17:27,570
+إلا أننا من خلال التعرف على حقيقة العلمانية سنعرف
+
+179
+00:17:27,570 --> 00:17:35,760
+أن علمانية بالكسر أو علمانية بالفتحاللفتان ..لفتان
+
+180
+00:17:35,760 --> 00:17:43,640
+غير صحيحتين وغير دقيقتين للمفهوم الأصلي والأساسي
+
+181
+00:17:43,640 --> 00:17:48,640
+للعلمانية عند أهلها وأصحابها الغربيين ونحن حينما
+
+182
+00:17:48,640 --> 00:17:52,740
+ترجمنا هذه الكلمة ترجمناها عامدا وقصداإلى
+
+183
+00:17:52,740 --> 00:17:57,020
+العلمانية أو العلمانية وهي في الأصل عند أهلها
+
+184
+00:17:57,020 --> 00:18:02,660
+وأصحابها اللادينية لا علمانية ولا علمانية هنا ما
+
+185
+00:18:02,660 --> 00:18:06,680
+نريد أن نترجم هذا الاتجاه الموجود عند الغرب وهو
+
+186
+00:18:06,680 --> 00:18:12,170
+فصل الدين عن الحياة وليس عن الدولة فقطفصل الدين عن
+
+187
+00:18:12,170 --> 00:18:16,670
+الحياة لا علاقة له بالعلم لا علمانية ولا علمانية
+
+188
+00:18:16,670 --> 00:18:22,930
+هو اللا دينية أصح و أدق من علمانية أو علمانية
+
+189
+00:18:22,930 --> 00:18:27,490
+سنتعرف على معناها في الاصطلاح و علاقتها بالدين و
+
+190
+00:18:27,490 --> 00:18:33,770
+بالعلم و بالأخلاق و كيف وصلت العلمانية إلى بلاد
+
+191
+00:18:33,770 --> 00:18:42,390
+المسلمين و أسبابتبني المسلمين للعلمانية ونتكلم
+
+192
+00:18:42,390 --> 00:18:46,470
+أيضا عن وسائل علمانة المجتمع التي نجح العلمانيون
+
+193
+00:18:46,470 --> 00:18:51,530
+فيها من خلال علمانة التعليم والإعلام والتشريع
+
+194
+00:18:51,530 --> 00:18:59,900
+وهناك فكر جديد للعلمانيين هو فكر الحداثةسنتعرف
+
+195
+00:18:59,900 --> 00:19:05,040
+أيضًا على معنى الحداثة في الأدب والفكر ومن وسائل
+
+196
+00:19:05,040 --> 00:19:08,320
+أيضًا علمانة المجتمع العلمانة من خلال الدسائس
+
+197
+00:19:08,320 --> 00:19:14,500
+والمكائد الفكرية اللادينية ومن وسائل علمانة
+
+198
+00:19:14,500 --> 00:19:18,560
+المجتمع أيضًا محاربة الجماعات والحركات الإسلامية
+
+199
+00:19:18,560 --> 00:19:23,360
+وتشويه الصحوة الإسلامية آخر شيء للحديث عن
+
+200
+00:19:23,360 --> 00:19:26,780
+العلمانية سنتعرف على آثار العلمانية في العالم
+
+201
+00:19:26,780 --> 00:19:33,040
+الإسلاميوأخيرًا ما هو موقف الإسلام من العلمانية؟
+
+202
+00:19:33,040 --> 00:19:37,860
+هل يقبل الإسلام بهذا الفكر الوافد الذي يعني في
+
+203
+00:19:37,860 --> 00:19:43,840
+أصله وأساسه الل��دينية فصل وعزل الدين عن الحياة
+
+204
+00:19:43,840 --> 00:19:53,120
+كلها؟ من وسائل التغريب أيضًا المرأة
+
+205
+00:19:54,800 --> 00:19:59,580
+وقد استغل أعداء الإسلام المرأة وقضايا المرأة
+
+206
+00:19:59,580 --> 00:20:06,620
+المسلمة لتشويه صورة الإسلام فأثاره حول المرأة
+
+207
+00:20:06,620 --> 00:20:12,220
+قضايا عديدة هي في الأصل قضايا كبيرة وعديدة كما
+
+208
+00:20:12,220 --> 00:20:19,300
+قلنا لكن احنا هنقتصر في دراستنا على قضيتين القضية
+
+209
+00:20:19,300 --> 00:20:25,460
+الأولى ضرورة العملخارج البيت هم يتهمون الإسلام
+
+210
+00:20:25,460 --> 00:20:30,660
+بأنه يمنع المرأة من العمل خارج البيت هذه شبهة
+
+211
+00:20:30,660 --> 00:20:36,200
+وقضية أثارها دعاة تحرير المرأة سنناقش هذه القضية
+
+212
+00:20:36,200 --> 00:20:41,350
+المثارة وسنرده على أصحابهاأيضًا القضية الثانية
+
+213
+00:20:41,350 --> 00:20:45,550
+الإختلاط بين الجنسين في معاهد التعليم هم يريدون
+
+214
+00:20:45,550 --> 00:20:50,030
+هذا الإختلاط ويتهمون الإسلام بأنه يمنع الإختلاط
+
+215
+00:20:50,030 --> 00:20:55,030
+وأن الإختلاط أمر ضروري وحاجة مثل المجتمع فكيف
+
+216
+00:20:55,030 --> 00:20:59,850
+للإسلام أن يمنع هذا الإختلاط هذه القضية المثارة
+
+217
+00:20:59,850 --> 00:21:06,610
+أيضًا سنقوم بالرد على أهلها وأصحابها الوسيلة
+
+218
+00:21:06,610 --> 00:21:13,000
+الثالثة من وسائل التغريب هي العولمةالعولمة وهي
+
+219
+00:21:13,000 --> 00:21:18,840
+الفكر الذي ينتشر اليوم في العالم كله بصورة عامة
+
+220
+00:21:18,840 --> 00:21:24,980
+وأيضا كان له آثار كبيرة في عالمنا الإسلامي سنتعرف
+
+221
+00:21:24,980 --> 00:21:29,060
+على معنى العولمة أصل هذه الكلمة العولمة لغة
+
+222
+00:21:29,060 --> 00:21:34,630
+ومعناها في المصطلح أو المعنى الإصطلاحيثم نقتصر في
+
+223
+00:21:34,630 --> 00:21:40,010
+الحديث عن أهداف العالمة على العالمة الثقافية
+
+224
+00:21:40,010 --> 00:21:47,910
+والدينية هناك طبعا في الكتاب والمطلوب المقرر ادة
+
+225
+00:21:47,910 --> 00:21:51,330
+أهداف هناك الأهداف الاقتصادية والأخلاقية
+
+226
+00:21:51,330 --> 00:21:56,670
+والاجتماعية دي مش مقرر علينا مقرر فيها والمطلوب من
+
+227
+00:21:56,670 --> 00:22:02,250
+هذه الأهداف فقطنوعين من الأهداف الأهداف الثقافية
+
+228
+00:22:02,250 --> 00:22:09,190
+وأثارة والأهداف الدينية وأثار أيضا
+
+229
+00:22:09,190 --> 00:22:13,130
+من خلال هذا المساق وهذه المادة سنتعرف على نموذج
+
+230
+00:22:13,130 --> 00:22:21,810
+ومثال للحركات الهدامة في العالم الإسلامي وهي حركة
+
+231
+00:22:21,810 --> 00:22:28,530
+الماسونيةالماسونية ونتعرف على حقيقتها وما معناها
+
+232
+00:22:28,530 --> 00:22:33,190
+لغة وما معناها اصطلاحا ايش يعني مسونية وكيف نشأت
+
+233
+00:22:33,190 --> 00:22:38,250
+الماسونية ونتعرف على بعض مخططات الماسونيين الكبار
+
+234
+00:22:38,250 --> 00:22:43,090
+مثل ال general pike وهو جنرال امريكي متقاعد كيف
+
+235
+00:22:43,090 --> 00:22:51,150
+استغله الماسونيون لوضع مخطط للسيطرة على العالمو
+
+236
+00:22:51,150 --> 00:22:55,070
+أيضا نتعرف على الأهداف الماسونية وهي نوعان من
+
+237
+00:22:55,070 --> 00:23:00,430
+الأهداف فهناك أهداف قريبة يريدون تحقيقها في القريب
+
+238
+00:23:00,430 --> 00:23:07,110
+العاجل مسمى بالأهداف المرحلية وهناك أهداف بعيدة
+
+239
+00:23:07,110 --> 00:23:12,050
+يعني أو استراتيجية يريدون تحقيقها على المدى البعيد
+
+240
+00:23:12,050 --> 00:23:17,190
+وكذا النوعين خطير سواء الأهداف القريبة أو الأهداف
+
+241
+00:23:17,790 --> 00:23:22,670
+البعيدة هناك وسائل عديدة لالماسونية لتحقيق أهدافها
+
+242
+00:23:22,670 --> 00:23:29,660
+ايضا سنتعرف عليهاو من أهم الموضوعات التي تتعلق
+
+243
+00:23:29,660 --> 00:23:34,620
+بالحديث عن الماسونية علاقة الماسونية باليهودية و
+
+244
+00:23:34,620 --> 00:23:40,680
+هذا موضوع مهم جدا التعرف عليه لمعرفة حقيقة
+
+245
+00:23:40,680 --> 00:23:50,680
+الماسونية و أن حقيقتها و مؤسسيها و من وراها هم
+
+246
+00:23:50,680 --> 00:23:55,940
+يهود من الدرجة الأولىمن خلال موضوع علاقة الماسونية
+
+247
+00:23:55,940 --> 00:24:01,150
+باليهودية سنتعرف على هذه الحقيقةمن الأفكار اللي
+
+248
+00:24:01,150 --> 00:24:05,450
+وافدة أيضا على العالم الإسلامي و هي الفكر الغربي
+
+249
+00:24:05,450 --> 00:24:11,070
+كما هو الأفكار السابقة كالعلمانية و غيرها
+
+250
+00:24:11,070 --> 00:24:16,790
+الليبرالية الليبرالية اليوم أصبحت فكرا منتشرا في
+
+251
+00:24:16,790 --> 00:24:21,930
+بلاد المسلمين و أصل هذا الفكر فكرا فكر غربي لكن
+
+252
+00:24:21,930 --> 00:24:28,420
+غزى الغربيون المسلمين بهذا الفكرسنتعرف على معنى
+
+253
+00:24:28,420 --> 00:24:32,840
+الليبرالية والأسس التي تقوم عليها الليبرالية أو
+
+254
+00:24:32,840 --> 00:24:39,500
+الفكر الليبرالي وهي ثلاث أسس أساسه الأول الحرية
+
+255
+00:24:39,500 --> 00:24:43,720
+والأساسه الثاني الفردية والأساس الثالث العقلاني
+
+256
+00:24:43,720 --> 00:24:48,600
+وسنتعرف على جهود الاستعمار في فرض الليبرالية في
+
+257
+00:24:48,600 --> 00:24:54,310
+العالم الإسلام ودور الأمريكان أيضاوالمشروع
+
+258
+00:24:54,310 --> 00:24:59,890
+الأمريكي في العالم بالصورة عامة وفي المنطقة
+
+259
+00:24:59,890 --> 00:25:05,130
+العربية والإسلامية بصورة خاصة وكيف يريدون تطبيق
+
+260
+00:25:05,130 --> 00:25:11,410
+هذا الفكر على بلاد المسلمين وكما تعرفنا أو سنتعرف
+
+261
+00:25:11,410 --> 00:25:17,500
+على تلميذ المستشريقينالذي سبق الحديث عنه أيضًا
+
+262
+00:25:17,500 --> 00:25:21,260
+سنتعرف على دعاية الليبرالية في بلاد المسلمين هناك
+
+263
+00:25:21,260 --> 00:25:24,360
+من يدعو إلى هذا الفكر المنحل الذي يعني في أصله
+
+264
+00:25:24,360 --> 00:25:29,040
+وأساسي الحرية الكاملة التامة وعدم التقيد بدين أو
+
+265
+00:25:29,040 --> 00:25:35,400
+بأخلاق ومن ثم تعرف على أثار وأخطار الفكر الليبرالي
+
+266
+00:25:35,400 --> 00:25:40,340
+على المسلمين وعلى دينهم وأخيرًا الحكم الشريف
+
+267
+00:25:40,340 --> 00:25:42,260
+الليبرالية والليبراليين
+
+268
+00:25:44,420 --> 00:25:50,200
+من الموضوعات ذات الأهمية أيضا في الحديث عن حاضر و
+
+269
+00:25:50,200 --> 00:25:57,180
+واقع العالم الإسلامي الحديث عن الشيعة كلنا يسمع
+
+270
+00:25:57,180 --> 00:26:03,040
+اليوم بالشيعة و لهم حضور في العالم الإسلامي و هناك
+
+271
+00:26:03,040 --> 00:26:10,470
+بعض الدول التي تحمل هذا الفكرفنريد أن نتعرف على
+
+272
+00:26:10,470 --> 00:26:14,370
+هذا الفكر وعلى هذه العقيدة التي تنافس اليوم
+
+273
+00:26:14,370 --> 00:26:19,630
+عقيدتنا الصحيحة السليمة عقيدة أهل السنة والجماعة
+
+274
+00:26:19,630 --> 00:26:28,120
+نريد نركز في الحديث عن هذهالطائفة والجماعة والفرقة
+
+275
+00:26:28,120 --> 00:26:31,680
+من فرق المسلمين نريد أن نركز على اعتقاداتها
+
+276
+00:26:31,680 --> 00:26:37,880
+الأساسية الأصلية تحديدا في القرآن الكريم والسنة
+
+277
+00:26:37,880 --> 00:26:41,260
+النبوي ما هي عقيدة الشيعة في القرآن وعقيدتهم في
+
+278
+00:26:41,260 --> 00:26:46,340
+السنة وكذلك عقيدتهم في الصحابة رضي الله عنهم
+
+279
+00:26:46,340 --> 00:26:50,560
+أجمعينثم نتعرف على موقفهم من زوجات النبي صلى الله
+
+280
+00:26:50,560 --> 00:26:57,560
+عليه وسلم بصورة عامة ومن زوجه عائشة بصورة خاصة رضي
+
+281
+00:26:57,560 --> 00:27:03,740
+الله عنه وأيضا نتعرف على أقوال علماء وإمة المسلمين
+
+282
+00:27:03,740 --> 00:27:10,540
+في من يطعن في الصحابة ويتهمهم بالردة والزندقة
+
+283
+00:27:10,540 --> 00:27:20,850
+والفسق ومن عقائد الشيعة الأساسيةربما يحملون
+
+284
+00:27:20,850 --> 00:27:27,890
+هذا الإسم عقيدة الإمامة فهذا .. هذه الطائفة و هذه
+
+285
+00:27:27,890 --> 00:27:33,290
+الفرقة التي سنتحدث عنها اسمها الشيعة الإمامية لما
+
+286
+00:27:33,290 --> 00:27:38,530
+يعتقدونه من أهمية و ضرورة الإمامة فالإمامة عندهم
+
+287
+00:27:38,530 --> 00:27:44,990
+عقيدة راسقة من عقائدهمقامت هذه الفرقة و هذه
+
+288
+00:27:44,990 --> 00:27:48,910
+الجماعة و هذه الطائفة عليها وسنتعرف عليها بالتفصيل
+
+289
+00:27:48,910 --> 00:27:56,040
+و يعتبرها الشيعة ركنا من أركان الإسلامثم ايضا
+
+290
+00:27:56,040 --> 00:28:02,960
+نتعرف على معتقد من معتقدات الشيعة وهو تفضيل الأئمة
+
+291
+00:28:02,960 --> 00:28:10,200
+الاثنى عشر الذين يدعونهم على جميع الأنبياء وهذه
+
+292
+00:28:10,200 --> 00:28:20,200
+عقيدة خطيرة انما يفضل اي انسان على النبي واخر
+
+293
+00:28:20,200 --> 00:28:26,130
+موضوعات المادة والمساق والكتاببعنوان المستقبل
+
+294
+00:28:26,130 --> 00:28:32,170
+للإسلام وكأن هذا العنوان يعني هو أن يكون آخر
+
+295
+00:28:32,170 --> 00:28:38,590
+الموضوعات والعناوين كأن كاتب والمؤلف و هذه المادة
+
+296
+00:28:38,590 --> 00:28:46,380
+تريد أن تعرفنا أنه مهماكان كيده الكائدين و مكره
+
+297
+00:28:46,380 --> 00:28:54,780
+الماكرين فلابد ان يكون الغلبه و النصر في نهاية
+
+298
+00:28:54,780 --> 00:28:59,460
+الأمر لهذا الدين فالمستقبل لهذا الدين المستقبل
+
+299
+00:28:59,460 --> 00:29:00,580
+للإسلام
+
+300
+00:29:02,870 --> 00:29:09,230
+مصوص كثيرة في القرآن الكريم والسنة النبوية تبشرنا
+
+301
+00:29:09,230 --> 00:29:14,490
+بهذا المستقبل فسنتعرف من خلال هذا الموضوع الأخر
+
+302
+00:29:14,490 --> 00:29:20,350
+على هذه المباشرات بانتصار الإسلام من خلال القرآن
+
+303
+00:29:20,350 --> 00:29:28,650
+والسنة وبهذا نكون قد أعطينا فكرة عامة ومختصرة عن
+
+304
+00:29:28,650 --> 00:29:35,060
+موضوعات ومفرداتهذه المادة و هذا المساق مساق حاضر
+
+305
+00:29:35,060 --> 00:29:42,880
+العالم الإسلامي ان شاء الله المحاضرة القادمة ستكون
+
+306
+00:29:42,880 --> 00:29:49,260
+و هي في أول موضوعات و مفردات هذا الكتاب و هذه
+
+307
+00:29:49,260 --> 00:29:56,620
+المادة ستكون بعنوان المجتمع المسلم و خصائص المجتمع
+
+308
+00:29:56,620 --> 00:30:00,620
+المسلم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
+

SKIP:::PL9fwy3NUQKwZZ8ASUiLEKVKvwcEdfmB_y/AZS1oU51tQg_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,1704 @@
+1
+00:00:19,830 --> 00:00:23,210
+الحمد لله يا رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف
+
+2
+00:00:23,210 --> 00:00:27,950
+الخلق وسيد المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه
+
+3
+00:00:27,950 --> 00:00:32,330
+أجمعين اللهم لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت
+
+4
+00:00:32,330 --> 00:00:36,730
+العليم الحكيم اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما
+
+5
+00:00:36,730 --> 00:00:41,070
+علمتنا وازدنا علمة آمين يا رب العالمين أما بعد
+
+6
+00:00:41,980 --> 00:00:45,880
+تهينا يا أخوات في المحاضرة الماضية من الحديث عن
+
+7
+00:00:45,880 --> 00:00:52,040
+ثالث وسائل التغريب وهي المرأة وفي محاضرة اليوم ان
+
+8
+00:00:52,040 --> 00:00:56,240
+شاء الله نتعرف على رابع وسائل التغريب وهي العولمة
+
+9
+00:00:56,240 --> 00:01:01,260
+هذه الكلمة نريد أن نتعرف على معناها في اللغة في
+
+10
+00:01:01,260 --> 00:01:06,200
+الاصطلاح نتعرف على أهداف ووسائل العولمة ان شاء
+
+11
+00:01:06,200 --> 00:01:14,010
+الله تعالى الحديث عن العولمةتردد كثيرا وكثرة في
+
+12
+00:01:14,010 --> 00:01:19,190
+القرن العشرين أو العشر الأخيرة سنوات العشر الأخيرة
+
+13
+00:01:19,190 --> 00:01:24,110
+من القرن العشرين يعني مش من قديم كثيرا وخاصة بعد
+
+14
+00:01:24,110 --> 00:01:29,370
+سقوط الاتحاد السوفييتي وحمل هذا المصطلح أو هذا
+
+15
+00:01:29,370 --> 00:01:33,330
+المفهوم أو هذا المبدأ أو هذه الوسيلة من وسائل
+
+16
+00:01:33,330 --> 00:01:38,580
+التغريب حملت أسماء عديدة من هذه الأسماءأه يا أخوات
+
+17
+00:01:38,580 --> 00:01:44,180
+غير كلمة العولمة يقال عنها النظام العالمي الجديد
+
+18
+00:01:44,180 --> 00:01:50,060
+صفرنا العولمة والنظام العالمي الجديدوصار أيضًا من
+
+19
+00:01:50,060 --> 00:01:54,080
+أسماء المتغيرات الدولية الجديدة ويقال لها أيضًا
+
+20
+00:01:54,080 --> 00:01:59,260
+كمان اسم بدل العولمة من العالم الكونية من الكون
+
+21
+00:01:59,260 --> 00:02:03,740
+العالم والكون وأيضًا يقال لها الأمريكا بالنسبة إلى
+
+22
+00:02:03,740 --> 00:02:08,960
+أمريكا يعني لأنها رعية العولمة وقائدتها واللي الآن
+
+23
+00:02:08,960 --> 00:02:11,360
+تسيطر على العالم يعني بيها
+
+24
+00:02:14,190 --> 00:02:20,670
+معظم الأفكار التي أُخذت للعالمة وتضمنتها أو تضمنها
+
+25
+00:02:20,670 --> 00:02:26,770
+مفهوم العالمة جاءت في كتاب لكاتب أمريكي ياباني
+
+26
+00:02:26,770 --> 00:02:31,760
+الأصل لكن عاش في أمريكا اسمه Francis Fukuyamaله
+
+27
+00:02:31,760 --> 00:02:38,200
+كتاب سماه نهاية التاريخ والإنسان الأخير أجاءت
+
+28
+00:02:38,200 --> 00:02:42,840
+الأفكار التي تتضمنها العالمة في هذا الكتاب فما هي
+
+29
+00:02:42,840 --> 00:02:45,940
+هذه الأفكار الأساسية الرئيسة اللي تضمنها هذا
+
+30
+00:02:45,940 --> 00:02:50,720
+الكتاب عن العالمة أو حول العالمة من هذه الأفكار
+
+31
+00:02:50,720 --> 00:02:54,260
+واحد انتصار النظام الأسماكي الإبراهيمي والامتناطي
+
+32
+00:02:54,260 --> 00:02:58,370
+الغربي على سؤالهذا ما جاء بارك الله فيك في هذا
+
+33
+00:02:58,370 --> 00:03:02,090
+الكتاب إنه الآن هذه المرحلة أو نهاية التاريخ وقف
+
+34
+00:03:02,090 --> 00:03:08,170
+وتحدد بانتصار النظام الرأسمالي الغربي النظام
+
+35
+00:03:08,170 --> 00:03:12,170
+الاقتصادي طبعا الليبرالي والليبرالية ماذا تعني
+
+36
+00:03:12,170 --> 00:03:15,250
+اليوم في اتجاه الليبرالي مديلا عن العلمانية
+
+37
+00:03:15,250 --> 00:03:20,320
+الليبرالية يعني الحريةالمطلقة الإنسان الحرية
+
+38
+00:03:20,320 --> 00:03:23,980
+المطلقة أن يفعل ما يشاء في ظل النظام الليبرالي لا
+
+39
+00:03:23,980 --> 00:03:28,740
+يقيده دين ولا خلق ولا مبدأ ولا كذا والديمقراطية
+
+40
+00:03:28,740 --> 00:03:32,320
+التي تُعطي الإنسان حقه في التعبير عن رأي واختيار
+
+41
+00:03:32,320 --> 00:03:36,380
+ومثلي وغيره وحكم الشعب للشعب وحكم الشعب نفسه ب��فسه
+
+42
+00:03:36,380 --> 00:03:41,250
+إلى آخره هذا النظامبهذه المواصفات نظام الرأسمالي
+
+43
+00:03:41,250 --> 00:03:48,810
+الغربي الليبرالي والديمقراطية الغربية سادت وانتصرت
+
+44
+00:03:48,810 --> 00:03:53,550
+على باقي النظم فهي المؤهلة اليوم لأن تحكم العالم
+
+45
+00:03:53,550 --> 00:03:58,350
+وتقوده هذا ما جاء في وين في هذا الكتاب أيضا من
+
+46
+00:03:58,350 --> 00:04:01,490
+الأفكار اللي طرحها هذا الكاتب في هذا الكتاب
+
+47
+00:04:05,500 --> 00:04:09,720
+الولايات المتحدة الأمريكية ونظام الاقتصادي والرئيس
+
+48
+00:04:09,720 --> 00:04:14,000
+مالي المادي وأوروبا يمثلان
+
+49
+00:04:26,760 --> 00:04:30,360
+الاتنين بيمثلوا الدورة النهائية للتاريخ وكأن
+
+50
+00:04:30,360 --> 00:04:35,520
+التاريخ دار دورته وتوقف عند مين ومينده الولايات
+
+51
+00:04:35,520 --> 00:04:40,580
+المتحدة الأمريكية وأوروبا فوصل مداه ونهايته عشان
+
+52
+00:04:40,580 --> 00:04:43,360
+هيك بيقولوا نهاية التاريخ نهاية التاريخ والانسان
+
+53
+00:04:43,360 --> 00:04:48,020
+الأخير وين نهايته الآن في أمريكا وأوروبا لأن نهاية
+
+54
+00:04:48,020 --> 00:04:52,660
+هذا التاريخ العالم وقف ووصل إلى هنا أمر الثالث
+
+55
+00:04:52,660 --> 00:04:56,020
+اللي طرح في هذا الكتاب أن الإنسان الغربي هو
+
+56
+00:04:56,020 --> 00:05:01,610
+الإنسان الكامل الليأخر ما يمكن أن يتصوره الإنسان
+
+57
+00:05:01,610 --> 00:05:07,710
+من نموذج، من مثال، من أسوام، من قدوة يحتذى بها من
+
+58
+00:05:07,710 --> 00:05:13,880
+هو؟الإنسان الغربي الراجل الأبيض المتوسط على وزن
+
+59
+00:05:13,880 --> 00:05:17,320
+البحر الأبيض المتوسط فهو الإنسان الغرب يوصف كذا
+
+60
+00:05:17,320 --> 00:05:21,920
+الراجل الأبيض يوصف يعني كأنه قضية جنسية عرقية
+
+61
+00:05:21,920 --> 00:05:25,820
+تمييز عنصري البيض على السود هذا الجنس الأبيض
+
+62
+00:05:25,820 --> 00:05:30,880
+الغربي الأوروبي الأمريكي هو سيد العالم هو من يحكم
+
+63
+00:05:30,880 --> 00:05:36,760
+العالم الآن يا خواتة اتحدث عن العالمة هذاالمصطلح
+
+64
+00:05:36,760 --> 00:05:40,780
+الذي أصبح شائعا وكثر الحديث عنه في المرحلة الأخيرة
+
+65
+00:05:40,780 --> 00:05:44,140
+و الفترة الأخيرة ما أصل هذه الكلمة من وين يعني
+
+66
+00:05:44,140 --> 00:05:48,080
+مأخوذة كلمتها العالمة كما رأينا في العلمانية و
+
+67
+00:05:48,080 --> 00:05:51,800
+رأينا في القومية و غيرها من المبادئ لها أصول وجذور
+
+68
+00:05:51,800 --> 00:05:59,170
+and أهلها و ثم بعد ذلك عربتأين أو ما هو أصل هذه
+
+69
+00:05:59,170 --> 00:06:03,450
+الكلمة عند أهلها وأصحابها لغة ثم بعد ذلك نتكلم
+
+70
+00:06:03,450 --> 00:06:10,450
+عنها كمصطلح أصبح شائعا ما معنى كلمة العولمان وين
+
+71
+00:06:10,450 --> 00:06:15,560
+جاية كلمة العولمان أول حاجة؟ كلمة إيش؟من العولمة،
+
+72
+00:06:15,560 --> 00:06:19,960
+نسبة إلى العلم ولا إلى العالم؟ نسبة إلى العالم
+
+73
+00:06:19,960 --> 00:06:24,220
+وليس إلى العلم كما رأينا في وين؟ العلمانية، نسبة
+
+74
+00:06:24,220 --> 00:06:27,420
+إلى العالم برضه وليس إلى العلم وكانوا الإتنين
+
+75
+00:06:27,420 --> 00:06:32,840
+يتفقوا في أصولهم، نسبة الإتنين نسبة إلى العلم
+
+76
+00:06:32,840 --> 00:06:39,340
+العالم عفوا وليس نسبة إلى العلم ومعنى العولمة،
+
+77
+00:06:39,340 --> 00:06:43,120
+عولمة الشيء بمعنى جملة، فضلك
+
+78
+00:06:47,870 --> 00:06:51,870
+العولمة وضع الشاي على مستوى العالم بدل أن يكون على
+
+79
+00:06:51,870 --> 00:06:58,170
+مستوى محلي يصبح على مستوى عالمي عولمته يعني وضعه
+
+80
+00:06:58,170 --> 00:07:04,090
+وجعله وتحويله إلى مستوى عالمي ينتشر فيه العالم هذه
+
+81
+00:07:04,090 --> 00:07:09,610
+المقصودةوهي ترجمة كلمة العالمة معربة طبعا او كلمة
+
+82
+00:07:09,610 --> 00:07:13,670
+يعني على وزن فوعة ننسي نتكلم النقطة دي ناخدها من
+
+83
+00:07:13,670 --> 00:07:17,670
+الكلمة الفرنسية mondialization
+
+84
+00:07:19,610 --> 00:07:23,850
+في بعض بيحطها بالصين وبعض ما بيحطها بالزي أو بالزد
+
+85
+00:07:23,850 --> 00:07:27,730
+حسب اللغة الإنجليزية Mundialization إذا بتعرفوا ال
+
+86
+00:07:27,730 --> 00:07:31,390
+Mundial Mundial يعني كأس العالم فكلمة العالم
+
+87
+00:07:31,390 --> 00:07:34,770
+والعاولة ماجيها من ال Mundial و أصلها فرنسية و
+
+88
+00:07:34,770 --> 00:07:38,250
+بمعنى الكلمة الإنجليزية أو مأخوذة من الكلمة
+
+89
+00:07:38,250 --> 00:07:43,990
+الإنجليزيةGlobalization برضه بالزي وجدتها أصح من
+
+90
+00:07:43,990 --> 00:07:47,650
+الصين الموجودة عندنا وإن كان أحيانا بيستخدم الصين
+
+91
+00:07:47,650 --> 00:07:53,630
+لكن هي عايش بال Z Globalization وليس سي شن أو كده
+
+92
+00:07:53,630 --> 00:07:57,770
+مع أن الصين تقرأ أحيانا Zفهذه الكلمة وهذا المطلوب
+
+93
+00:07:57,770 --> 00:08:00,790
+مننا أن نحفظها الكلمة الإنجليزية مع الكلمات
+
+94
+00:08:00,790 --> 00:08:05,750
+السابقة عرفنا العلمانية وعرفنا القومية وهي الكلمة
+
+95
+00:08:05,750 --> 00:08:07,890
+التالتة اللي بتمر معناها الكلمة الأجنبية
+
+96
+00:08:07,890 --> 00:08:11,910
+globalization وباقية الكلمة الرابعة اللي هي خاصة
+
+97
+00:08:11,910 --> 00:08:14,910
+بالميسونية Freemason أو Freemasonry
+
+98
+00:08:17,150 --> 00:08:22,010
+وبدأ ظهور هذا المصطلح و هذا المبدأ في الولايات
+
+99
+00:08:22,010 --> 00:08:27,990
+المتحدة الأمريكية وكان بمعنى كما تحدثنا قبل قليل
+
+100
+00:08:27,990 --> 00:08:31,230
+ان تحويل الشاي إلى وضعية أخرى بمعنى تعميم الشاي
+
+101
+00:08:31,230 --> 00:08:36,950
+وتوسيع دائرته ليشمل alcohol بدل أن يكون خاص و
+
+102
+00:08:36,950 --> 00:08:39,770
+special بديش عام general
+
+103
+00:08:42,890 --> 00:08:47,430
+وبالتالي العولمة من خلال هذا المعنى اللغوي إذا
+
+104
+00:08:47,430 --> 00:08:55,360
+ارتبطت بجماعة أو بفئة أو ببلد إذا معنى عولمةأو
+
+105
+00:08:55,360 --> 00:09:00,000
+العولمة إذا صدرت من بلد أو من جماعة وبدأ تأخذ
+
+106
+00:09:00,000 --> 00:09:03,820
+المصطلح العولمة معناها تعميم نمط من الأنماط التي
+
+107
+00:09:03,820 --> 00:09:09,840
+تخص ذلك البلد أو تلك الجماعة وجعله يشمل الجميل بدل
+
+108
+00:09:09,840 --> 00:09:13,420
+أن يكون على مستوى محلي يعني يشمل الجميل ملاحظين أن
+
+109
+00:09:13,420 --> 00:09:17,860
+التعريفات كلها قريبة من بعض يعني جداالذي يهمنا
+
+110
+00:09:17,860 --> 00:09:23,000
+أكثر بعد التعرف على معنى الكلمة في الأصل، من وين
+
+111
+00:09:23,000 --> 00:09:28,720
+جاية هذه الكلمة وكيف ترجمت، الذي يهمنا هو هذا
+
+112
+00:09:28,720 --> 00:09:34,320
+المبدأ العولمة اليوم الشائع، معناه في الإصطلاح،
+
+113
+00:09:34,320 --> 00:09:37,380
+ماذا يعني الآن لما نقول العولمة ونحن في عصر
+
+114
+00:09:37,380 --> 00:09:43,280
+العولمة والعولمة ونتحدث عنالعالمة ذكرنا قبل قليل
+
+115
+00:09:43,280 --> 00:09:46,400
+أو في البداية أو في بداية الحديث عن المعنى اللغوي
+
+116
+00:09:46,400 --> 00:09:52,920
+أن العالمة نسبة إلى العالم وليس إلى العلم هذه
+
+117
+00:09:52,920 --> 00:09:58,630
+حقيقة يعني واضحة كما تحدثنا عنها في العلمانيةوقد
+
+118
+00:09:58,630 --> 00:10:05,090
+ظهرت أول ما ظهرت في مجال التجارة والمال والاقتصاد
+
+119
+00:10:05,090 --> 00:10:09,290
+فكان نوع من عولمة الاقتصاد والتجارة أن تصبح هذه
+
+120
+00:10:09,290 --> 00:10:13,250
+التجارة تجارة عالمية يعني صار التبادل التجاري
+
+121
+00:10:13,250 --> 00:10:18,210
+توسيق دائرة التجارة فكان كنظام أو كمفهوم يعني خاص
+
+122
+00:10:18,210 --> 00:10:23,030
+بالناحية الاقتصادية أو التجارية ثم أخذ يتوسع شيئا
+
+123
+00:10:23,030 --> 00:10:27,820
+فشيئا إلى أن أصبح يعومكل النواحي والمجالات
+
+124
+00:10:27,820 --> 00:10:32,960
+الاقتصادية وغيرها كالسياسية والاجتماعية والثقافية
+
+125
+00:10:32,960 --> 00:10:39,640
+والدينية كذل�� نرجع مرة أخرى إلى أسماء أخرى غير
+
+126
+00:10:39,640 --> 00:10:45,360
+العالمة لها علاقة أو من أسمائها النظام العالمي
+
+127
+00:10:45,360 --> 00:10:52,760
+الجديد يعادى الكلام مرة أخرى وربما كلمة نظام عالمي
+
+128
+00:10:52,760 --> 00:10:57,460
+وجديد كلمة النظام تعني في العادةالنظام السياسي،
+
+129
+00:10:57,460 --> 00:11:02,140
+نظام حكم، نظام السياسي، لكن هذه الكلمة ليست فقط
+
+130
+00:11:02,140 --> 00:11:06,000
+ذات نظامين سياسية، بل تشمل سياسية واقتصادية
+
+131
+00:11:06,000 --> 00:11:09,540
+وثقافية واجتماعية وتربوية كما قلنا
+
+132
+00:11:12,280 --> 00:11:18,120
+في تعريفات متعددة للعالمة و لما ننظر إلى هذه
+
+133
+00:11:18,120 --> 00:11:23,620
+التعريفات سنلاحظ من الملاحظة ان كل تعريف بيخص جانب
+
+134
+00:11:23,620 --> 00:11:26,560
+من الجوانب فبعض التعريفات تركز على الناحية
+
+135
+00:11:26,560 --> 00:11:29,820
+الاقتصادية البعض على الناحية السياسية البعض على
+
+136
+00:11:29,820 --> 00:11:34,260
+الناحية الثقافية و هكذا فهذا ما ذكر في هذه
+
+137
+00:11:34,260 --> 00:11:39,400
+التعريفات و كلها تعريفات يعني بسيطة وتحوم حول محور
+
+138
+00:11:39,400 --> 00:11:45,280
+واحدمن هذه التعريفات يا أخوات، من تقرألنا؟ خمس
+
+139
+00:11:45,280 --> 00:11:49,520
+تعريفات وفي النهاية سنرجح تعريفا منها، تفضلي هي
+
+140
+00:11:49,520 --> 00:11:54,200
+نظام عالم جديد يقوم على العرض اللي اكترهم، والثورة
+
+141
+00:11:54,200 --> 00:11:58,440
+المعلوماتية، المعلومات والإبتعاد التقاني غير محدود
+
+142
+00:11:58,920 --> 00:12:02,160
+إلى آخر هذا التعريف، إذن هي بتركز على مين؟ على
+
+143
+00:12:02,160 --> 00:12:07,200
+العقل الإلكتروني وعلى المعلومات يعني كأنها بتركز
+
+144
+00:12:07,200 --> 00:12:10,740
+على ناحية الـ إيش؟ الثقافية، كأن هنا العولمة
+
+145
+00:12:10,740 --> 00:12:15,240
+ثقافية تعميم ثقافة ومعلومات أن تصبح يعني عالمية
+
+146
+00:12:15,240 --> 00:12:19,640
+لكل يتدول في العالم ويتعرف عليها اتنين من
+
+147
+00:12:19,640 --> 00:12:25,720
+التعريفات من الأخوات ما شاركناش تفضلي ناخد من كل
+
+148
+00:12:25,720 --> 00:12:26,400
+جهة واحدة
+
+149
+00:12:31,530 --> 00:12:35,790
+بارك الله فيك، هنا بنلاحظ أنت تركيز على مين؟ سلع،
+
+150
+00:12:35,790 --> 00:12:39,190
+خدمات، أيضا أنا مغمجة شوية عشان يعني التركيز
+
+151
+00:12:39,190 --> 00:12:43,210
+الكلمات المركز عليها في التعريف، هنا عقل إلكتروني،
+
+152
+00:12:43,210 --> 00:12:46,350
+ثقافة، سلع، خدمات، أيدي عاملة، كان لها علاقة
+
+153
+00:12:46,350 --> 00:12:51,990
+بالتجارة أو الاقتصاد التعريف الثالث، تفضل، أنت
+
+154
+00:12:51,990 --> 00:12:55,570
+توقف، سمعناك أعتقد، اللي قدامك، تفضل، رأينا
+
+155
+00:12:55,570 --> 00:12:58,840
+التعريف التالت؟العملية التي يتم تقضاها أنها
+
+156
+00:12:58,840 --> 00:13:02,300
+الحواجز بين الدول والشعوب والتي تنتقل فيها المجتمع
+
+157
+00:13:02,300 --> 00:13:05,160
+من حتى الاقتراب والتجزئة إلى حتى الاقتراب والتوحد
+
+158
+00:13:05,160 --> 00:13:09,280
+إذا النوع من إيش؟ يعني الآن لغاء الحواجز بمعنى
+
+159
+00:13:09,280 --> 00:13:12,960
+سياسي وفيها نوع من الاقتصاد لغاء الحواجز يعني فيش
+
+160
+00:13:12,960 --> 00:13:17,760
+جمارك فيش كذا فيش كذا يعني أخذت مفهوما أوسع قليلا
+
+161
+00:13:17,760 --> 00:13:26,740
+التعريف الرابع .. مين تقرألنا؟ تفضلهي تعاصم شيوع
+
+162
+00:13:26,740 --> 00:13:29,680
+نمط الحياة الاستهلاكي الغربي و تعاصم أنهيات فرده
+
+163
+00:13:29,680 --> 00:13:33,460
+زياسيا و اقتصاديا و عالميا و عسكريا بعد التداعيات
+
+164
+00:13:33,460 --> 00:13:36,340
+العالمية التي نجمت عن انهيات الدماغ .. بدون ..
+
+165
+00:13:36,340 --> 00:13:40,120
+بدون التكملة يعني احنا الآن بنخص التعريف هي تعاصم
+
+166
+00:13:40,120 --> 00:13:44,260
+شيوع برك الله فيكي نمط الحياة الاست��لاكي الغربي
+
+167
+00:13:44,260 --> 00:13:48,740
+كأنه ناحية إيش؟ يعني اجتماعية، سلوكية، ثقافية
+
+168
+00:13:48,740 --> 00:13:54,280
+أحيانا لأن في الاستهلاك يعني ثقافة أصبحتو أضاف إلى
+
+169
+00:13:54,280 --> 00:13:58,560
+السياسة والاقتصاد يعني بدأ يكون فيه نوع من
+
+170
+00:13:58,560 --> 00:14:03,260
+الشمولية أكثر نوعا ما أو بوليان أو محاولة لفرض
+
+171
+00:14:03,260 --> 00:14:11,200
+الفلسفة الابراجماتية النفعية المادية العلمانية
+
+172
+00:14:11,200 --> 00:14:15,310
+بعيد عن الدينبحاولة لفرض هذه الفلسفة والثقافة
+
+173
+00:14:15,310 --> 00:14:20,570
+والهدف هو إقصاء وإبعاد وعزل الدين عن الحياة لأن
+
+174
+00:14:20,570 --> 00:14:25,650
+الفلسفة البراجماتية تقوم على المصلحة والمنفعة فمن
+
+175
+00:14:25,650 --> 00:14:29,950
+أجل هذه المصلحة والمنفعة ممكن أن يتنازل الإنسان عن
+
+176
+00:14:29,950 --> 00:14:35,030
+إيش؟مبادئيه؟ خلّيك براجماتي يعني تفت لمصلحتك
+
+177
+00:14:35,030 --> 00:14:38,790
+ومصلحتك في كذا ومصلحتك في كذا وبالتالي ممكن يتنازل
+
+178
+00:14:38,790 --> 00:14:43,670
+عن المبادئ يؤمن بيها لأنه يرى أنها ربما تحرمه من
+
+179
+00:14:43,670 --> 00:14:47,010
+مصلحة هنا أو هنا فيتنازل عن المبادئ مجرد مصالح
+
+180
+00:14:47,010 --> 00:14:51,090
+وقتية أو مصالح آنية أو مصالح شخصية هذا الراجل
+
+181
+00:14:51,090 --> 00:14:54,930
+براجماتي وهذا براجماتية وكذا يريدون أن يعمموا هذه
+
+182
+00:14:54,930 --> 00:15:01,470
+الثقافة علينا كمسلمينتعميم هذا النمط الحضاري على
+
+183
+00:15:01,470 --> 00:15:05,690
+بلدان العالم بيعتقدوا أنفسهم يعني يمتلكون حضارة لا
+
+184
+00:15:05,690 --> 00:15:09,050
+يملكها أحد وبالتالي هذه الحضارة التي هم عليها
+
+185
+00:15:09,050 --> 00:15:15,190
+يريدون أن يعمموها ويصدروها وينشروها في بلاد العالم
+
+186
+00:15:15,190 --> 00:15:22,070
+إذا يا أخوات من التعريفات السابقة يمكن أننجمع
+
+187
+00:15:22,070 --> 00:15:27,370
+تعريفًا واحدًا يكون شاملًا وجامعًا لكل التعريفات
+
+188
+00:15:27,370 --> 00:15:32,530
+ونأخذ منها يعني المحاور التي كانت تركز عليها
+
+189
+00:15:32,530 --> 00:15:37,690
+ونجعلها في قلب واحد وبوتقة واحدة وتعريف واحد يمكن
+
+190
+00:15:37,690 --> 00:15:43,070
+أن يكون هذا التعريف شامل وجامع العالمة هي الحالة
+
+191
+00:15:43,070 --> 00:15:50,790
+التي تتم فيها عملية تغيير الأنماروالنظم الاقتصادي
+
+192
+00:15:50,790 --> 00:15:57,290
+والثقافي والاجتماعي والقيم وإزالة الفروق الدينية
+
+193
+00:15:57,290 --> 00:16:01,390
+لفرق بين مسلم ويهودي ونصران في عصر العالم كله عام
+
+194
+00:16:01,390 --> 00:16:07,150
+وإزالة الفوارق الديني والقومي والوطنية كل هذه
+
+195
+00:16:07,150 --> 00:16:13,710
+التغيير الحاصل في إطار تدويل النظام الرأسمالي
+
+196
+00:16:13,710 --> 00:16:20,990
+الغربي الأمريكي الأوروبي وفقالرؤية الأمريكية
+
+197
+00:16:20,990 --> 00:16:27,990
+المهامنة المسيطرة اليوم التي تزعم أنها سيدة الكون
+
+198
+00:16:27,990 --> 00:16:33,930
+و حامية النظام العالمي الجديد لذلك العالم الآن
+
+199
+00:16:33,930 --> 00:16:39,380
+لمصلحة من؟أصلحت أمريكا و لذلك من أسمائها الامراكا
+
+200
+00:16:39,380 --> 00:16:43,380
+يعني اسم ليس بعيد و من الآن بتبنى نظام العالم
+
+201
+00:16:43,380 --> 00:16:48,420
+الجديد هي أمريكا وفق المتغيرات الدولية الجديدة بعد
+
+202
+00:16:48,420 --> 00:16:52,660
+سقوط الاتحاد السوفيتي و انهياره فأصبح الآن الذي
+
+203
+00:16:52,660 --> 00:16:58,220
+يحكم العالم هو قطب واحد و قوة واحدة هي قطب و قوات
+
+204
+00:16:58,220 --> 00:17:04,520
+الولايات المتحدة الأمريكية اه
+
+205
+00:17:06,180 --> 00:17:10,140
+نعم لو طلب مننا تعريف العالمة بتعريف واحد في أي
+
+206
+00:17:10,140 --> 00:17:14,020
+تعريف تختارينه وهذا هو التعريف الجامع الشامل
+
+207
+00:17:16,610 --> 00:17:20,490
+كيف ��شأت العولمة؟ أو متى نشأت؟ متى نشأت؟ يعني
+
+208
+00:17:20,490 --> 00:17:24,270
+تحديد الفترة الزمنية التي نشأت فيها العولمة هذا
+
+209
+00:17:24,270 --> 00:17:29,930
+مجال خلاف عند الباحثين والمؤرخين فبعضهم يرجعها إلى
+
+210
+00:17:29,930 --> 00:17:34,090
+نشأة قديمة وبعضهم يرجع إلى نشأة حديثة وهذا الذي
+
+211
+00:17:34,090 --> 00:17:39,510
+ذكرناه في المقدمة انه سنكتفي بالعناوين في القولين
+
+212
+00:17:39,510 --> 00:17:45,090
+والرأيين الرأي الأول بيقول انهظاهرة قديمة مش قديمة
+
+213
+00:17:45,090 --> 00:17:49,050
+يعني من عمر الزمان او قدام الزمان يعني الى خمسة مو
+
+214
+00:17:49,050 --> 00:17:52,870
+يعني مش حديثة معنى قديمة يعني ليست حديثة معنى
+
+215
+00:17:52,870 --> 00:17:58,590
+الحديث فالها خمس قرون تقريبا ترجع الى القرن الخامس
+
+216
+00:17:58,590 --> 00:18:03,210
+عشر الميلاد زمن النهضة الأوروبية الحديث وفي قول
+
+217
+00:18:03,210 --> 00:18:09,770
+تاني بيقول ترجع الى مين؟ رأي تاني؟ ظاهرة
+
+218
+00:18:09,770 --> 00:18:14,120
+جديدة فما هي الانتدادعبارة عن امتداد النظام
+
+219
+00:18:14,120 --> 00:18:19,840
+الرأسمالي الغربي نعم اخر مرحلة وصل إليها النظام
+
+220
+00:18:19,840 --> 00:18:25,460
+برك الله فيك الرأسمالي الغربي العلماني كان هو يعني
+
+221
+00:18:25,460 --> 00:18:31,920
+العولمة بأفكارها ومبادئها اللي ذكرناها قبل قليل في
+
+222
+00:18:31,920 --> 00:18:36,020
+التعريفات المختلفة أو في التعريف الجامعي ويؤرق إلى
+
+223
+00:18:36,020 --> 00:18:44,330
+من المنتصفالثاني للقرن العشرين كان 1950 فما فوق أو
+
+224
+00:18:44,330 --> 00:18:49,630
+فوق الخمسينيات يعني بعد الخمسينيات وذلك تحديدا بعد
+
+225
+00:18:49,630 --> 00:18:54,510
+انتهاء الحرب الباردة بين الاتحاد السوفيتي
+
+226
+00:18:54,510 --> 00:19:01,650
+والولايات المتحدة الأمريكية وكان ذلك عام 1961 طبعا
+
+227
+00:19:01,650 --> 00:19:06,500
+الحرب الباردة يعني الكل كان بحشة قوةو يخيف بها
+
+228
+00:19:06,500 --> 00:19:10,260
+الخاصم و العدو المنافس إله أننا لدينا قوة نووية و
+
+229
+00:19:10,260 --> 00:19:14,180
+قنابل نووية و نحن نمتلك هذا بيحشدوا هذا كأن حرب ..
+
+230
+00:19:14,180 --> 00:19:20,320
+بل حرب أعصاب يعني تجهيز و تهيئ القوة لكلا القطبين
+
+231
+00:19:20,320 --> 00:19:24,900
+ثم أتلى ذلك سقوط الاتحاد السوفيتي سياسيا و
+
+232
+00:19:24,900 --> 00:19:33,080
+اقتصاديا في العام 1991 و ما تبعه من انفرادالقطب
+
+233
+00:19:33,080 --> 00:19:37,500
+الواحد في العالم وهو الولايات المتحدة الأمريكية
+
+234
+00:19:37,500 --> 00:19:42,160
+هذا يؤرق العالم بهذه التاريخين الأول أو الثاني على
+
+235
+00:19:42,160 --> 00:19:49,520
+خلاف بين الباحثين أو المؤرخين ما هي أهداف العالم؟
+
+236
+00:19:50,950 --> 00:19:55,250
+التي تعرفنا عليها وعلى أفكارها وعلى مبادئها وعلى
+
+237
+00:19:55,250 --> 00:19:59,250
+ما تنادي به لها أهداف من ورا وهي أهداف كثيرة نقتصر
+
+238
+00:19:59,250 --> 00:20:03,230
+في الحديث على الثقافية والدينية منها وانتبهوا يا
+
+239
+00:20:03,230 --> 00:20:09,690
+أخوات هناك أهداف وهناك آثار فالأهداف غير الآثار
+
+240
+00:20:09,690 --> 00:20:14,010
+أهداف وكذا وكذا وكذا فمن تحقيق هذه الأهداف ينتج
+
+241
+00:20:14,010 --> 00:20:20,290
+آثار في المجتمعونبدأ بالأثار بالأهداف والأثار
+
+242
+00:20:20,290 --> 00:20:29,010
+الثقافية ولعلها أختار هذه الأهداف فهذه الثقافة
+
+243
+00:20:29,010 --> 00:20:35,250
+ثقافة العالمة والهدف من العالمة الهدف الثقافي هو
+
+244
+00:20:35,250 --> 00:20:40,530
+إيش هذا الهدف الثقافي؟ هنا ما نريد أن نصيغه كما
+
+245
+00:20:40,530 --> 00:20:44,730
+يقول أحد الكتاب الغربيين الباحثين في العالمة
+
+246
+00:20:44,730 --> 00:20:50,940
+بلقيزر يقولأيش الهدف؟ يشخص لنا هذا الهدف و يبين
+
+247
+00:20:50,940 --> 00:20:56,200
+لنا هذا الهدف، ايش هو هذا ��لهدف؟ فتل قال العالم
+
+248
+00:20:56,200 --> 00:21:01,240
+اللي بيزعي رواتنا هي انها انتقال من مرحلة التقاط
+
+249
+00:21:01,240 --> 00:21:05,280
+الوطنية لتقاط عالية جديدة اللي عالية في حقيقتها
+
+250
+00:21:06,370 --> 00:21:11,210
+اتصاب ثقافي لثقافة الآخرين وعضوان على هذه الثقافات
+
+251
+00:21:11,210 --> 00:21:16,790
+المختلفة وفرض للثقافة وكأنه من هذه الكلمات التلاتة
+
+252
+00:21:16,790 --> 00:21:23,650
+بنطلع ونستخرج الأهداف الثقافية للعالم من كلام هذا
+
+253
+00:21:23,650 --> 00:21:29,010
+الكاتب خلوكم معنا بالله يا أخوان ماهي هذه الأهداف
+
+254
+00:21:29,010 --> 00:21:32,170
+الثقافية للعالم؟ مافي تلت أهداف ممكن أن نستخرجها
+
+255
+00:21:32,170 --> 00:21:32,850
+الأهداف الأول
+
+256
+00:21:36,130 --> 00:21:41,670
+البراجمات إذا في نظام غربي رقسمالي بدنا نروّج
+
+257
+00:21:41,670 --> 00:21:45,890
+لفلسفته لثقافته الفلسفة هنا بمعنى الثقافة فلسفة
+
+258
+00:21:45,890 --> 00:21:52,470
+الثقافة والعلم فنريد أن نروّج للثقافة الغربية
+
+259
+00:21:52,470 --> 00:21:57,810
+الأجنبية وهذه الثقافة اتنين ايضا فضل
+
+260
+00:22:01,480 --> 00:22:05,020
+بارك الله فيك، فهذه الثقافة اللي بنروّج إليها،
+
+261
+00:22:05,020 --> 00:22:10,460
+بنفرضها أفرد، بنعلمها ونعممها على الجميع حتى تصبح
+
+262
+00:22:10,460 --> 00:22:16,460
+ثقافة الجميع، وبالتالي الهدف الثالث، طبعا الأهداف
+
+263
+00:22:16,460 --> 00:22:19,580
+كلها مكملة لبعض، يعني مش منفصلة عن بعض، مش هدف
+
+264
+00:22:19,580 --> 00:22:24,100
+مفصل، نبدأ بكذا ثم كذا ثم كذا، نعم يا أخواتي، من
+
+265
+00:22:24,100 --> 00:22:26,180
+الأخوات اللي ما سمعناهمش، فضله
+
+266
+00:22:29,310 --> 00:22:33,610
+وبالتالي برك الله فيك إلغاء الهوية الثقافية وما
+
+267
+00:22:33,610 --> 00:22:36,810
+تتميز به كل أمة أو كل شعب عن غيره من الأمم أو
+
+268
+00:22:36,810 --> 00:22:42,030
+الشعوب واستبدالها وإلغاء هذه الهوية الشخصية
+
+269
+00:22:42,030 --> 00:22:49,080
+المميزة لأي أمة من الأمم أو شعب من الشعوبوعملاء
+
+270
+00:22:49,080 --> 00:22:53,000
+الغرب في العالم الإسلامي كما رأيناهم في العلمانية
+
+271
+00:22:53,000 --> 00:22:58,100
+ومن قبل في الاستشراق وفي التغريب يروّجون للعالمة
+
+272
+00:22:58,100 --> 00:23:02,900
+ويحاولون تعميم هذه الثقافة وهذه الفلسفة القائمة
+
+273
+00:23:02,900 --> 00:23:10,190
+على المادة والفكر الغربي العلمانيهذه أهداف الثقافة
+
+274
+00:23:10,190 --> 00:23:16,110
+يتبع ذلك أثار أو ينتج عن ذلك أثار لهذه العالمة
+
+275
+00:23:16,110 --> 00:23:21,450
+يجنيها أو تجنيها الشعوب غير الأمريكية والغربية
+
+276
+00:23:21,450 --> 00:23:26,770
+اللي تفرض ثقافتها على الآخرين ونحن كعالم إسلامي
+
+277
+00:23:26,770 --> 00:23:32,630
+بالدرجة الأولى لأننا نحن المستهدفون من هذه العالمة
+
+278
+00:23:32,630 --> 00:23:36,410
+وفرض هذه الثقافة الغربية من هذه الأثار يا أخواتي
+
+279
+00:23:36,410 --> 00:23:42,230
+عند خمسأثار يمكن أن نرصدها هدف الأثار الأول اتفضل
+
+280
+00:23:42,230 --> 00:23:44,990
+اقول مشهورة الثقافة الاستهلاكية حيث ان العالم
+
+281
+00:23:44,990 --> 00:23:49,130
+متمشج لثقافة الاستهلاك التي بتخدمها كادة قوية من
+
+282
+00:23:49,130 --> 00:23:52,790
+أجل إطلاق شعبات الاستهلاك إلى أقصى عنها ومبتالي
+
+283
+00:23:52,790 --> 00:23:56,390
+تشجيع الأعراف السائلة في العالم أحسنت وبرك الله
+
+284
+00:23:56,390 --> 00:24:02,820
+فيك، هذا أهم شيءوأخطر شيء بدأ يعني يتفش في العالم
+
+285
+00:24:02,820 --> 00:24:08,100
+الإسلامي أو غير الأوروبي والأمريكي تعود العالم
+
+286
+00:24:08,100 --> 00:24:12,760
+العربي والإسلامي على الاستهلاك أن يستورد كل ما عند
+
+287
+00:24:12,760 --> 00:24:17,580
+الغرب ويأخذ كل ما عند الغرب ليستهلكه ويستخدمه لا
+
+288
+00:24:17,580 --> 00:24:21,280
+بيفكر ينتج ولا يخترع ولا يصدر ولا يفعل يأخذ
+
+289
+00:24:21,280 --> 00:24:26,680
+ويستهلك يشتري أشياء جاهزة فيستهلكها يعني خدماتية
+
+290
+00:24:26,680 --> 00:24:32,260
+في حياتههم يفكرون و يخططون و يبدعون و يصدرون و
+
+291
+00:24:32,260 --> 00:24:36,780
+ينتجون و بيستفيدوا و بيربحوا و نحن فقط يعني نستقبل
+
+292
+00:24:36,780 --> 00:24:42,380
+و نستهلك هذه الثقافة اللي فرضوها علينا ليس لكم إلا
+
+293
+00:24:42,380 --> 00:24:47,260
+أن تتقبلوا بضاعتنا و سلعاتنا و أغذيتنا و موادنا
+
+294
+00:24:47,260 --> 00:24:51,160
+احنا بنعملها و بننتجها و انتوا يعني ماعليكم إلا أن
+
+295
+00:24:51,160 --> 00:25:00,240
+تستهلكوها اتنين من هذه الأثارميه من الأخوات؟ فضل
+
+296
+00:25:00,240 --> 00:25:05,660
+الأخت اللي وراك نعم،
+
+297
+00:25:05,660 --> 00:25:10,300
+برك الله فيك، إذا هذا يتقاطع أو تتقاطع فيه العالم
+
+298
+00:25:10,300 --> 00:25:14,800
+مع التغريب كونه وسيلة من وسائله، مش من وسائل
+
+299
+00:25:14,800 --> 00:25:20,470
+التغريب، رابعا العالم منأثار هذه العالمة هو
+
+300
+00:25:20,470 --> 00:25:26,850
+التغريب الذي يستهدفون به المسلمين ليكونوا غربيين
+
+301
+00:25:26,850 --> 00:25:32,850
+في ثقافتهم هنا ومعزولين عن قضايا شعوبهم وأمتهم
+
+302
+00:25:32,850 --> 00:25:38,510
+وهمومها هذا المطلوب حصر المسلمين في هذه الثقافة
+
+303
+00:25:38,510 --> 00:25:41,830
+الاستهلاكية والغربية الأجنبية
+
+304
+00:25:44,380 --> 00:25:48,840
+تلاتة من هذه الأثار أخوات إشاعت ما يسمى بأدب الجنس
+
+305
+00:25:48,840 --> 00:25:52,080
+وثقافة العنف التي عليها الغرب اليوم يريدون لهذه
+
+306
+00:25:52,080 --> 00:25:56,340
+الثقافة أن تشيع بين المسلمين كما هو الحال في
+
+307
+00:25:56,340 --> 00:26:01,600
+العالم الغربي والأجنبيوقد شاعت بالفعل وللأسف
+
+308
+00:26:01,600 --> 00:26:05,000
+الشديد في كثير من مولدان العالم العربي والإسلامي
+
+309
+00:26:05,000 --> 00:26:09,500
+وليزال هذا العالم يعاني من هذه الثقافة التي تجري
+
+310
+00:26:09,500 --> 00:26:14,420
+ورا الشهوات وتحقيق الرغبات النفس بعيدا عن الدين
+
+311
+00:26:14,420 --> 00:26:19,560
+والأخلاق والحياء وغيرها وثقافة العنف التي يراونها
+
+312
+00:26:19,560 --> 00:26:25,280
+في الأفلام التي يشاهدونها عبر القنوات الفضائية
+
+313
+00:26:25,280 --> 00:26:32,920
+والإعلانات والدعايات وغيرهايستمع إليه أو يشاهده
+
+314
+00:26:32,920 --> 00:26:40,180
+العالم العربي والإسلامي عن الغرب أثر رابع من هذه
+
+315
+00:26:40,180 --> 00:26:46,700
+الأثار أيضاً أثر العالم الثقافية تفضل مش عارف
+
+316
+00:26:46,700 --> 00:26:47,400
+أسمه؟
+
+317
+00:27:04,200 --> 00:27:10,940
+ماعنكش ثقافة غربية و لا ثقافة أجنبيه اسمه Michael
+
+318
+00:27:10,940 --> 00:27:16,230
+Jacksonيعني على الأقل اسمه حتى اللي عمره شافته
+
+319
+00:27:16,230 --> 00:27:21,130
+ماتشوفوش أحصلها فاحنا ان شاء الله ما نعرف .. اه
+
+320
+00:27:21,130 --> 00:27:23,930
+فهذا الراجل مشهور في الغرب و في أمريكا و في أوروبا
+
+321
+00:27:23,930 --> 00:27:28,250
+و في عالم العربي و الإسلام و عندنا كمان في .. يعني
+
+322
+00:27:28,250 --> 00:27:33,010
+لم يقعد أحد يجهل هذا الاسم حتى لو لم يشاهده أو إلا
+
+323
+00:27:33,010 --> 00:27:37,920
+يكون قد رأاه ولو بالخطأ هنا أو هناكقيل عنه أنه
+
+324
+00:27:37,920 --> 00:27:43,540
+أسلم، لا ندري مدى صحة هذا الخبر، أنا أقول قيل عنه،
+
+325
+00:27:43,540 --> 00:27:47,200
+ولكن لا ندري مدى صحة هذا الخبر، عشان اللي سمع هذا
+
+326
+00:27:47,200 --> 00:27:52,560
+الخبر يعني يتحقق منهو أيضا دخل علينا مين كمان؟
+
+327
+00:27:52,560 --> 00:27:58,200
+رامبو البطل الذي لا يقهر اللي بيحمل الإسلاح البطل
+
+328
+00:27:58,200 --> 00:28:03,100
+الفولاذي الكذا الكذا وهذا يا أخوات يعني انتبهوا
+
+329
+00:28:03,100 --> 00:28:07,000
+إلى الخبث والدهاء والمكر الأمريكي والأوروبي والأجد
+
+330
+00:28:07,020 --> 00:28:10,540
+هذ�� رمز الرجل الأمريكي الذي .. الراجل الذي لا يقهر
+
+331
+00:28:10,540 --> 00:28:14,780
+هو أمريكي هذا رمز ورسالة قوية للشعوب العربية
+
+332
+00:28:14,780 --> 00:28:19,620
+والإسلامية أن الراجل الأمريكي ما له لا يقهر بطل من
+
+333
+00:28:19,620 --> 00:28:23,560
+حديد فلاذي هذا مهما فكر أحد العالم أن يقهره أو
+
+334
+00:28:23,560 --> 00:28:28,000
+ينتصر عليه لن يستطيع فبكونوا مئات مطخوا عليه
+
+335
+00:28:28,000 --> 00:28:33,610
+وبيصوب عليه فلا يتأثرأو يعني مهما فعل هؤلاء، هذا
+
+336
+00:28:33,610 --> 00:28:37,890
+رمز، نوع من الإحاء والرمزية ورسالة قوية للعالم،
+
+337
+00:28:37,890 --> 00:28:42,350
+يعني هو ما بي .. بي .. بي .. بيصدروا أفلام هكذا
+
+338
+00:28:42,350 --> 00:28:45,970
+لمجرد أنها أفلام، بيحطوا فيها رسائل معينة في هذه
+
+339
+00:28:45,970 --> 00:28:50,610
+الأفلام لتصل إلى العالم العربي والإسلامي والعالم
+
+340
+00:28:50,610 --> 00:28:57,030
+كله خمسة أيضا من أثر هذه الثقافة، فضل يا أخت
+
+341
+00:29:07,650 --> 00:29:11,390
+بارك الله فيك وده واضح جدا يا أخوات وما ننظر دايما
+
+342
+00:29:11,390 --> 00:29:16,210
+إلى قطعنا الصغير الكذا وإن كان فيه ما يكفيه لكن
+
+343
+00:29:16,210 --> 00:29:21,210
+بدنا أيضا ننظر إلى العالم العربي والإسلام فكثير من
+
+344
+00:29:21,210 --> 00:29:25,110
+نساءنا وأولادنا حتى كمان وبناتنا وغيرها ذكورا
+
+345
+00:29:25,110 --> 00:29:30,280
+وإناثا يقلدون الغربوأوروبا في أزيائهم في مطاعمهم
+
+346
+00:29:30,280 --> 00:29:33,620
+في مأكلاتهم في منتجاتهم في منتجاتهم يعني على
+
+347
+00:29:33,620 --> 00:29:36,960
+الطريقة الغربية الأجنبية الأوروبية و هكذا و هذا
+
+348
+00:29:36,960 --> 00:29:41,220
+نوع من التغريب واضح و اتكلمنا عنه كثيرا في الحديث
+
+349
+00:29:41,220 --> 00:29:45,480
+عن التغريب حتى أصبحت و دي ثقافة الآن انا بتكلم عن
+
+350
+00:29:45,480 --> 00:29:50,420
+ثقافة من أثارة أزياء نساء و بنات المسلمين و أولاد
+
+351
+00:29:50,420 --> 00:29:55,140
+المسلمين تحمل عبارات غربية أجنبية أمريكية أحيانا
+
+352
+00:29:55,140 --> 00:30:00,280
+يابانية صينية فيها كلماتيخجل الإنسان ويستحي في هذا
+
+353
+00:30:00,280 --> 00:30:05,200
+المقام بين أخواته المسلمات أن يذكرها مكتوبة على
+
+354
+00:30:05,200 --> 00:30:10,320
+هذه البلايز وهذه الأقمشة وهذه الكلمات باللغة
+
+355
+00:30:10,320 --> 00:30:14,060
+الإنجليزية ربما كثير مننا لا ينتبه إليها أو لا
+
+356
+00:30:14,060 --> 00:30:19,100
+يعرف معناها لكن يكون معناها مقصود ومغزاها مقصود
+
+357
+00:30:19,100 --> 00:30:22,680
+بيلبسها شبابنا و أحيانا بصلف المزج وهي مكتوب عليه
+
+358
+00:30:22,680 --> 00:30:27,710
+وهو لا يعلم واللي ورا بتطلع فيهاللي بيعرف يعرف
+
+359
+00:30:27,710 --> 00:30:31,990
+واللي مابيعرفش مابيعرفه لكنها مقصود وقد تحمل أسماء
+
+360
+00:30:31,990 --> 00:30:37,170
+آلهات اليابانيين والصينيين والهنود وبوذا وغيرها
+
+361
+00:30:37,170 --> 00:30:41,470
+وقد تحمل الشرط وانا نصلي فيها كأولادنا ونستوردها
+
+362
+00:30:41,470 --> 00:30:46,370
+ونستقبلها دون أن نفتش عن معناها أو ننتبه إلى
+
+363
+00:30:46,370 --> 00:30:51,070
+معناها ونكون مقصودة في انتشارها بين أبناء وابنات
+
+364
+00:30:51,070 --> 00:30:51,630
+المسلمين
+
+365
+00:30:54,430 --> 00:30:57,630
+الهدف الثاني والأخير طبعا في الأهداف لأن احنا
+
+366
+00:30:57,630 --> 00:31:03,910
+هدفين الهدف الديني والذي يتبعه الأثار الدينية
+
+367
+00:31:03,910 --> 00:31:08,370
+باختصار لأنه طيلة فيه لأنه معنيين بكسب الوقت
+
+368
+00:31:08,370 --> 00:31:13,150
+والانتهاء خاصة أنه اتأخرنا يعني شوية كون هذه
+
+369
+00:31:13,150 --> 00:31:17,530
+العالمة يا أخوات قد أتت إلينا من الغرب وهذا الغرب
+
+370
+00:31:17,530 --> 00:31:22,650
+ماله؟ مسلم، مؤمن، زينة ولا ماله؟كافر معروف
+
+371
+00:31:22,650 --> 00:31:26,450
+العلمانية تعني فصل الدين وعزله وبالتالي العولمة
+
+372
+00:31:26,450 --> 00:31:31,310
+كذلك إذا هو يهدف إلى إقصاء وإبعاد المسلمين عن
+
+373
+00:31:31,310 --> 00:31:36,310
+دينهم وآيات كثيرة بتوصف لنا هذا العدو بأنه لن يرضى
+
+374
+00:31:36,310 --> 00:31:40,070
+عنه لا اليهود ولا النصارى حتى نتبع ملتهم ولن ترضى
+
+375
+00:31:40,070 --> 00:31:44,610
+عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم وآيات كثيرة
+
+376
+00:31:44,610 --> 00:31:49,190
+وذا كاتب مسلم جلال أمين يشخص لنا حال العولمة
+
+377
+00:31:49,190 --> 00:31:55,270
+والقائمين عليهابأن المسلمين يكرهونهم ليس فقط
+
+378
+00:31:55,270 --> 00:32:00,210
+للنحيا الاقتصادية كما يتوهم البعض لعالم الاقتصادية
+
+379
+00:32:00,210 --> 00:32:04,130
+وإنما بسبب
+
+380
+00:32:04,130 --> 00:32:08,770
+ديني لأنهم يريدون أن يصدروا لنا شيء في هذا الجانب
+
+381
+00:32:08,770 --> 00:32:14,110
+والمجال يا أخوات تفضلي الخشكية في المنطقات الدينية
+
+382
+00:32:14,110 --> 00:32:17,350
+وطرس المقدسات لشعوب المسلمة لصالح الحكومة المادية
+
+383
+00:32:17,350 --> 00:32:20,270
+اللا دينيةبارك الله فيك، يعني هذا برضه من أهداف
+
+384
+00:32:20,270 --> 00:32:23,490
+الاستشراق والتغريب وغير أن يشككون في معتقداتنا
+
+385
+00:32:23,490 --> 00:32:27,230
+وعقيدتنا ومقدساتنا ويحلوا بدلا منها فلسفتهم
+
+386
+00:32:27,230 --> 00:32:29,030
+المادية الغربية
+
+387
+00:32:32,690 --> 00:32:35,910
+نعم، برضه هذا يتقاطعوا فيه مع العلمانية و مع
+
+388
+00:32:35,910 --> 00:32:39,430
+التغريب و مع غيرهم، بدهم يقصوا الإسلام و يعزلوا عن
+
+389
+00:32:39,430 --> 00:32:43,230
+الحكم و التشريع، هذه من ضمن العولمة اللي يريدوا أن
+
+390
+00:32:43,230 --> 00:32:47,410
+يصدروها إلى العالم العربي و الإسلامي تلاتة، و هذا
+
+391
+00:32:47,410 --> 00:32:53,890
+هدف خبيث و واضح جدا في رمضان، نلمحه، بنشوفه، فضل
+
+392
+00:32:53,890 --> 00:32:59,010
+يا أخيبمناسبة استهلاكي؟ نعم، يصير شهر رمضان الناس
+
+393
+00:32:59,010 --> 00:33:03,410
+بتنتظره على أحر من الجمر، لماذا؟ كانت المسلسلات
+
+394
+00:33:03,410 --> 00:33:08,170
+الرمضانية و الأكل اللي في رمضان و المطبخ اللي مش
+
+395
+00:33:08,170 --> 00:33:11,070
+عارف ايش اللي في رمضان و الشيف تفلان و الشيف
+
+396
+00:33:11,070 --> 00:33:16,920
+تفلانة اللي بتقدم لنا المطعمات و المأكولاتبصير
+
+397
+00:33:16,920 --> 00:33:20,080
+الناس تفكر في رمضان إيش ده تاكل وإيش ده تشرب وكأنه
+
+398
+00:33:20,080 --> 00:33:23,780
+شهر مأكلات ومشروبات ليس شهر عبادة وطاعة وقراءة
+
+399
+00:33:23,780 --> 00:33:27,400
+القرآن اللي هاء الناس وده من الثقافة الاستهلاكية
+
+400
+00:33:27,400 --> 00:33:33,270
+وأيضا من الأهداف الدينيةأخر شيء في الحديث عن
+
+401
+00:33:33,270 --> 00:33:36,610
+العولمة عشان اني عشان ايه كده احنا يعني ماطلناش
+
+402
+00:33:36,610 --> 00:33:41,130
+حاجة كتيرة واطلنا قليلا في الوقت الأثار الدينية
+
+403
+00:33:41,130 --> 00:33:46,710
+للعولمة تتمثل في هذه الأثار الثلاثة واحد منها
+
+404
+00:33:46,710 --> 00:33:50,150
+التحدي الخطير الذي تواجه الشريعة الإسلامية من
+
+405
+00:33:50,150 --> 00:33:53,710
+القوى المحلية العالمية التي تتلقى الحماية الدولية
+
+406
+00:33:53,710 --> 00:33:57,350
+المعنوية من منظمات حق الإسلامبارك الله فيك صار لان
+
+407
+00:33:57,350 --> 00:34:01,530
+في علينا تحدي كمسلمين في العالم لان هدولة بتحدوك
+
+408
+00:34:01,530 --> 00:34:08,030
+بيصدروا ثقافتهم بيصدروا العالمة في كل الاتجاهات
+
+409
+00:34:08,030 --> 00:34:12,230
+السياسية والدينية والاقتصادية ماذا أنتم فاعلون؟
+
+410
+00:34:12,230 --> 00:34:16,130
+كيف ستتصرفون؟ كيف ستدافعون عن أنفسكم؟ عن دينكم؟ عن
+
+411
+00:34:16,130 --> 00:34:20,650
+كذا؟ معناه ذلك في نوع من التحدي والاستفزاز اتنين
+
+412
+00:34:22,290 --> 00:34:25,010
+نيم الأخوات ما سمعناهم مش تف��لوا انتشار الجمعيات
+
+413
+00:34:25,010 --> 00:34:28,410
+الأهلية المدعومة غربيا اللتي تقوم بمحاربة الهوية
+
+414
+00:34:28,410 --> 00:34:30,970
+التقاطية الإسلامية بارك الله في كوان المنتشرة في
+
+415
+00:34:30,970 --> 00:34:33,530
+العالم العربي والإسلامي وإن هنا في قطاع غزة وفي
+
+416
+00:34:33,530 --> 00:34:40,710
+فلسطين جمعيات كثيرة مدعومة من الغرب بهدف أيضا تمس
+
+417
+00:34:40,710 --> 00:34:44,890
+الهوية الإسلامية والتشكيك في مبادئ الإسلام نقطة
+
+418
+00:34:44,890 --> 00:34:49,540
+ثالثة والأخيرة وبها نختماه مين من الأخر .. و ده
+
+419
+00:34:49,540 --> 00:34:52,460
+أخر واحدة .. أخر واحدة في أخر نقطة
+
+420
+00:34:56,240 --> 00:34:59,920
+إثارة الشبهات حول النظام الإسلامي والتشريع والحكم
+
+421
+00:34:59,920 --> 00:35:05,640
+وكذا خاصة فيما يتعلق بمجال الرجل والمرأة يبقى يا
+
+422
+00:35:05,640 --> 00:35:09,560
+أخوات موضوع الوسائل كما قلنا من الخمستعاش الوسيلة
+
+423
+00:35:09,560 --> 00:35:14,120
+يعني نقرأ خمس وسائل نتركها لكم لضيق الوقت وسهلة هي
+
+424
+00:35:14,120 --> 00:35:17,960
+يعني مش مطموعة فيها التفصيل من الخمستعش فقط خمس
+
+425
+00:35:17,960 --> 00:35:23,140
+وسائل وبهذا ننهي العالماء اللي نتحدث في المحاضرة
+
+426
+00:35:23,140 --> 00:35:26,510
+القادمة الله تعالى عن الماسونيةالسلام عليكم و رحمه
+

SKIP:::PL9fwy3NUQKwZZ8ASUiLEKVKvwcEdfmB_y/AZS1oU51tQg_raw.srt

@@ -0,0 +1,1708 @@
+1
+00:00:19,830 --> 00:00:23,210
+الحمد لله يا رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف
+
+2
+00:00:23,210 --> 00:00:27,950
+الخلق وسيد المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه
+
+3
+00:00:27,950 --> 00:00:32,330
+أجمعين اللهم لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت
+
+4
+00:00:32,330 --> 00:00:36,730
+العليم الحكيم اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما
+
+5
+00:00:36,730 --> 00:00:41,070
+علمتنا وازدنا علمة آمين يا رب العالمين أما بعد
+
+6
+00:00:41,980 --> 00:00:45,880
+تهينا يا أخوات في المحاضرة الماضية من الحديث عن
+
+7
+00:00:45,880 --> 00:00:52,040
+ثالث وسائل التغريب وهي المرأة وفي محاضرة اليوم ان
+
+8
+00:00:52,040 --> 00:00:56,240
+شاء الله نتعرف على رابع وسائل التغريب وهي العولمة
+
+9
+00:00:56,240 --> 00:01:01,260
+هذه الكلمة نريد أن نتعرف على معناها في اللغة في
+
+10
+00:01:01,260 --> 00:01:06,200
+الاصطلاح نتعرف على أهداف ووسائل العولمة ان شاء
+
+11
+00:01:06,200 --> 00:01:14,010
+الله تعالى الحديث عن العولمةتردد كثيرا وكثرة في
+
+12
+00:01:14,010 --> 00:01:19,190
+القرن العشرين أو العشر الأخيرة سنوات العشر الأخيرة
+
+13
+00:01:19,190 --> 00:01:24,110
+من القرن العشرين يعني مش من قديم كثيرا وخاصة بعد
+
+14
+00:01:24,110 --> 00:01:29,370
+سقوط الاتحاد السوفييتي وحمل هذا المصطلح أو هذا
+
+15
+00:01:29,370 --> 00:01:33,330
+المفهوم أو هذا المبدأ أو هذه الوسيلة من وسائل
+
+16
+00:01:33,330 --> 00:01:38,580
+التغريب حملت أسماء عديدة من هذه الأسماءأه يا أخوات
+
+17
+00:01:38,580 --> 00:01:44,180
+غير كلمة العولمة يقال عنها النظام العالمي الجديد
+
+18
+00:01:44,180 --> 00:01:50,060
+صفرنا العولمة والنظام العالمي الجديدوصار أيضًا من
+
+19
+00:01:50,060 --> 00:01:54,080
+أسماء المتغيرات الدولية الجديدة ويقال لها أيضًا
+
+20
+00:01:54,080 --> 00:01:59,260
+كمان اسم بدل العولمة من العالم الكونية من الكون
+
+21
+00:01:59,260 --> 00:02:03,740
+العالم والكون وأيضًا يقال لها الأمريكا بالنسبة إلى
+
+22
+00:02:03,740 --> 00:02:08,960
+أمريكا يعني لأنها رعية العولمة وقائدتها واللي الآن
+
+23
+00:02:08,960 --> 00:02:11,360
+تسيطر على العالم يعني بيها
+
+24
+00:02:14,190 --> 00:02:20,670
+معظم الأفكار التي أُخذت للعالمة وتضمنتها أو تضمنها
+
+25
+00:02:20,670 --> 00:02:26,770
+مفهوم العالمة جاءت في كتاب لكاتب أمريكي ياباني
+
+26
+00:02:26,770 --> 00:02:31,760
+الأصل لكن عاش في أمريكا اسمه Francis Fukuyamaله
+
+27
+00:02:31,760 --> 00:02:38,200
+كتاب سماه نهاية التاريخ والإنسان الأخير أجاءت
+
+28
+00:02:38,200 --> 00:02:42,840
+الأفكار التي تتضمنها العالمة في هذا الكتاب فما هي
+
+29
+00:02:42,840 --> 00:02:45,940
+هذه الأفكار الأساسية الرئيسة اللي تضمنها هذا
+
+30
+00:02:45,940 --> 00:02:50,720
+الكتاب عن العالمة أو حول العالمة من هذه الأفكار
+
+31
+00:02:50,720 --> 00:02:54,260
+واحد انتصار النظام الأسماكي الإبراهيمي والامتناطي
+
+32
+00:02:54,260 --> 00:02:58,370
+الغربي على سؤالهذا ما جاء بارك الله فيك في هذا
+
+33
+00:02:58,370 --> 00:03:02,090
+الكتاب إنه الآن هذه المرحلة أو نهاية التاريخ وقف
+
+34
+00:03:02,090 --> 00:03:08,170
+وتحدد بانتصار النظام الرأسمالي الغربي النظام
+
+35
+00:03:08,170 --> 00:03:12,170
+الاقتصادي طبعا الليبرالي والليبرالية ماذا تعني
+
+36
+00:03:12,170 --> 00:03:15,250
+اليوم في اتجاه الليبرالي مديلا عن العلمانية
+
+37
+00:03:15,250 --> 00:03:20,320
+الليبرالية يعني الحريةالمطلقة الإنسان الحرية
+
+38
+00:03:20,320 --> 00:03:23,980
+المطلقة أن يفعل ما يشاء في ظل النظام الليبرالي لا
+
+39
+00:03:23,980 --> 00:03:28,740
+يقيده دين ولا خلق ولا مبدأ ولا كذا والديمقراطية
+
+40
+00:03:28,740 --> 00:03:32,320
+التي تُعطي الإنسان حقه في التعبير عن رأي واختيار
+
+41
+00:03:32,320 --> 00:03:36,380
+ومثلي وغيره وحكم الشعب للشعب وحكم الشعب نفسه ب��فسه
+
+42
+00:03:36,380 --> 00:03:41,250
+إلى آخره هذا النظامبهذه المواصفات نظام الرأسمالي
+
+43
+00:03:41,250 --> 00:03:48,810
+الغربي الليبرالي والديمقراطية الغربية سادت وانتصرت
+
+44
+00:03:48,810 --> 00:03:53,550
+على باقي النظم فهي المؤهلة اليوم لأن تحكم العالم
+
+45
+00:03:53,550 --> 00:03:58,350
+وتقوده هذا ما جاء في وين في هذا الكتاب أيضا من
+
+46
+00:03:58,350 --> 00:04:01,490
+الأفكار اللي طرحها هذا الكاتب في هذا الكتاب
+
+47
+00:04:05,500 --> 00:04:09,720
+الولايات المتحدة الأمريكية ونظام الاقتصادي والرئيس
+
+48
+00:04:09,720 --> 00:04:14,000
+مالي المادي وأوروبا يمثلان
+
+49
+00:04:26,760 --> 00:04:30,360
+الاتنين بيمثلوا الدورة النهائية للتاريخ وكأن
+
+50
+00:04:30,360 --> 00:04:35,520
+التاريخ دار دورته وتوقف عند مين ومينده الولايات
+
+51
+00:04:35,520 --> 00:04:40,580
+المتحدة الأمريكية وأوروبا فوصل مداه ونهايته عشان
+
+52
+00:04:40,580 --> 00:04:43,360
+هيك بيقولوا نهاية التاريخ نهاية التاريخ والانسان
+
+53
+00:04:43,360 --> 00:04:48,020
+الأخير وين نهايته الآن في أمريكا وأوروبا لأن نهاية
+
+54
+00:04:48,020 --> 00:04:52,660
+هذا التاريخ العالم وقف ووصل إلى هنا أمر الثالث
+
+55
+00:04:52,660 --> 00:04:56,020
+اللي طرح في هذا الكتاب أن الإنسان الغربي هو
+
+56
+00:04:56,020 --> 00:05:01,610
+الإنسان الكامل الليأخر ما يمكن أن يتصوره الإنسان
+
+57
+00:05:01,610 --> 00:05:07,710
+من نموذج، من مثال، من أسوام، من قدوة يحتذى بها من
+
+58
+00:05:07,710 --> 00:05:13,880
+هو؟الإنسان الغربي الراجل الأبيض المتوسط على وزن
+
+59
+00:05:13,880 --> 00:05:17,320
+البحر الأبيض المتوسط فهو الإنسان الغرب يوصف كذا
+
+60
+00:05:17,320 --> 00:05:21,920
+الراجل الأبيض يوصف يعني كأنه قضية جنسية عرقية
+
+61
+00:05:21,920 --> 00:05:25,820
+تمييز عنصري البيض على السود هذا الجنس الأبيض
+
+62
+00:05:25,820 --> 00:05:30,880
+الغربي الأوروبي الأمريكي هو سيد العالم هو من يحكم
+
+63
+00:05:30,880 --> 00:05:36,760
+العالم الآن يا خواتة اتحدث عن العالمة هذاالمصطلح
+
+64
+00:05:36,760 --> 00:05:40,780
+الذي أصبح شائعا وكثر الحديث عنه في المرحلة الأخيرة
+
+65
+00:05:40,780 --> 00:05:44,140
+و الفترة الأخيرة ما أصل هذه الكلمة من وين يعني
+
+66
+00:05:44,140 --> 00:05:48,080
+مأخوذة كلمتها العالمة كما رأينا في العلمانية و
+
+67
+00:05:48,080 --> 00:05:51,800
+رأينا في القومية و غيرها من المبادئ لها أصول وجذور
+
+68
+00:05:51,800 --> 00:05:59,170
+and أهلها و ثم بعد ذلك عربتأين أو ما هو أصل هذه
+
+69
+00:05:59,170 --> 00:06:03,450
+الكلمة عند أهلها وأصحابها لغة ثم بعد ذلك نتكلم
+
+70
+00:06:03,450 --> 00:06:10,450
+عنها كمصطلح أصبح شائعا ما معنى كلمة العولمان وين
+
+71
+00:06:10,450 --> 00:06:15,560
+جاية كلمة العولمان أول حاجة؟ كلمة إيش؟من العولمة،
+
+72
+00:06:15,560 --> 00:06:19,960
+نسبة إلى العلم ولا إلى العالم؟ نسبة إلى العالم
+
+73
+00:06:19,960 --> 00:06:24,220
+وليس إلى العلم كما رأينا في وين؟ العلمانية، نسبة
+
+74
+00:06:24,220 --> 00:06:27,420
+إلى العالم برضه وليس إلى العلم وكانوا الإتنين
+
+75
+00:06:27,420 --> 00:06:32,840
+يتفقوا في أصولهم، نسبة الإتنين نسبة إلى العلم
+
+76
+00:06:32,840 --> 00:06:39,340
+العالم عفوا وليس نسبة إلى العلم ومعنى العولمة،
+
+77
+00:06:39,340 --> 00:06:43,120
+عولمة الشيء بمعنى جملة، فضلك
+
+78
+00:06:47,870 --> 00:06:51,870
+العولمة وضع الشاي على مستوى العالم بدل أن يكون على
+
+79
+00:06:51,870 --> 00:06:58,170
+مستوى محلي يصبح على مستوى عالمي عولمته يعني وضعه
+
+80
+00:06:58,170 --> 00:07:04,090
+وجعله وتحويله إلى مستوى عالمي ينتشر فيه العالم هذه
+
+81
+00:07:04,090 --> 00:07:09,610
+المقصودةوهي ترجمة كلمة العالمة معربة طبعا او كلمة
+
+82
+00:07:09,610 --> 00:07:13,670
+يعني على وزن فوعة ننسي نتكلم النقطة دي ناخدها من
+
+83
+00:07:13,670 --> 00:07:17,670
+الكلمة الفرنسية mondialization
+
+84
+00:07:19,610 --> 00:07:23,850
+في بعض بيحطها بالصين وبعض ما بيحطها بالزي أو بالزد
+
+85
+00:07:23,850 --> 00:07:27,730
+حسب اللغة الإنجليزية Mundialization إذا بتعرفوا ال
+
+86
+00:07:27,730 --> 00:07:31,390
+Mundial Mundial يعني كأس العالم فكلمة العالم
+
+87
+00:07:31,390 --> 00:07:34,770
+والعاولة ماجيها من ال Mundial و أصلها فرنسية و
+
+88
+00:07:34,770 --> 00:07:38,250
+بمعنى الكلمة الإنجليزية أو مأخوذة من الكلمة
+
+89
+00:07:38,250 --> 00:07:43,990
+الإنجليزيةGlobalization برضه بالزي وجدتها أصح من
+
+90
+00:07:43,990 --> 00:07:47,650
+الصين الموجودة عندنا وإن كان أحيانا بيستخدم الصين
+
+91
+00:07:47,650 --> 00:07:53,630
+لكن هي عايش بال Z Globalization وليس سي شن أو كده
+
+92
+00:07:53,630 --> 00:07:57,770
+مع أن الصين تقرأ أحيانا Zفهذه الكلمة وهذا المطلوب
+
+93
+00:07:57,770 --> 00:08:00,790
+مننا أن نحفظها الكلمة الإنجليزية مع الكلمات
+
+94
+00:08:00,790 --> 00:08:05,750
+السابقة عرفنا العلمانية وعرفنا القومية وهي الكلمة
+
+95
+00:08:05,750 --> 00:08:07,890
+التالتة اللي بتمر معناها الكلمة الأجنبية
+
+96
+00:08:07,890 --> 00:08:11,910
+globalization وباقية الكلمة الرابعة اللي هي خاصة
+
+97
+00:08:11,910 --> 00:08:14,910
+بالميسونية Freemason أو Freemasonry
+
+98
+00:08:17,150 --> 00:08:22,010
+وبدأ ظهور هذا المصطلح و هذا المبدأ في الولايات
+
+99
+00:08:22,010 --> 00:08:27,990
+المتحدة الأمريكية وكان بمعنى كما تحدثنا قبل قليل
+
+100
+00:08:27,990 --> 00:08:31,230
+ان تحويل الشاي إلى وضعية أخرى بمعنى تعميم الشاي
+
+101
+00:08:31,230 --> 00:08:36,950
+وتوسيع دائرته ليشمل alcohol بدل أن يكون خاص و
+
+102
+00:08:36,950 --> 00:08:39,770
+special بديش عام general
+
+103
+00:08:42,890 --> 00:08:47,430
+وبالتالي العولمة من خلال هذا المعنى اللغوي إذا
+
+104
+00:08:47,430 --> 00:08:55,360
+ارتبطت بجماعة أو بفئة أو ببلد إذا معنى عولمةأو
+
+105
+00:08:55,360 --> 00:09:00,000
+العولمة إذا صدرت من بلد أو من جماعة وبدأ تأخذ
+
+106
+00:09:00,000 --> 00:09:03,820
+المصطلح العولمة معناها تعميم نمط من الأنماط التي
+
+107
+00:09:03,820 --> 00:09:09,840
+تخص ذلك البلد أو تلك الجماعة وجعله يشمل الجميل بدل
+
+108
+00:09:09,840 --> 00:09:13,420
+أن يكون على مستوى محلي يعني يشمل الجميل ملاحظين أن
+
+109
+00:09:13,420 --> 00:09:17,860
+التعريفات كلها قريبة من بعض يعني جداالذي يهمنا
+
+110
+00:09:17,860 --> 00:09:23,000
+أكثر بعد التعرف على معنى الكلمة في الأصل، من وين
+
+111
+00:09:23,000 --> 00:09:28,720
+جاية هذه الكلمة وكيف ترجمت، الذي يهمنا هو هذا
+
+112
+00:09:28,720 --> 00:09:34,320
+المبدأ العولمة اليوم الشائع، معناه في الإصطلاح،
+
+113
+00:09:34,320 --> 00:09:37,380
+ماذا يعني الآن لما نقول العولمة ونحن في عصر
+
+114
+00:09:37,380 --> 00:09:43,280
+العولمة والعولمة ونتحدث عنالعالمة ذكرنا قبل قليل
+
+115
+00:09:43,280 --> 00:09:46,400
+أو في البداية أو في بداية الحديث عن المعنى اللغوي
+
+116
+00:09:46,400 --> 00:09:52,920
+أن العالمة نسبة إلى العالم وليس إلى العلم هذه
+
+117
+00:09:52,920 --> 00:09:58,630
+حقيقة يعني واضحة كما تحدثنا عنها في العلمانيةوقد
+
+118
+00:09:58,630 --> 00:10:05,090
+ظهرت أول ما ظهرت في مجال التجارة والمال والاقتصاد
+
+119
+00:10:05,090 --> 00:10:09,290
+فكان نوع من عولمة الاقتصاد والتجارة أن تصبح هذه
+
+120
+00:10:09,290 --> 00:10:13,250
+التجارة تجارة عالمية يعني صار التبادل التجاري
+
+121
+00:10:13,250 --> 00:10:18,210
+توسيق دائرة التجارة فكان كنظام أو كمفهوم يعني خاص
+
+122
+00:10:18,210 --> 00:10:23,030
+بالناحية الاقتصادية أو التجارية ثم أخذ يتوسع شيئا
+
+123
+00:10:23,030 --> 00:10:27,820
+فشيئا إلى أن أصبح يعومكل النواحي والمجالات
+
+124
+00:10:27,820 --> 00:10:32,960
+الاقتصادية وغيرها كالسياسية والاجتماعية والثقافية
+
+125
+00:10:32,960 --> 00:10:39,640
+والدينية كذل�� نرجع مرة أخرى إلى أسماء أخرى غير
+
+126
+00:10:39,640 --> 00:10:45,360
+العالمة لها علاقة أو من أسمائها النظام العالمي
+
+127
+00:10:45,360 --> 00:10:52,760
+الجديد يعادى الكلام مرة أخرى وربما كلمة نظام عالمي
+
+128
+00:10:52,760 --> 00:10:57,460
+وجديد كلمة النظام تعني في العادةالنظام السياسي،
+
+129
+00:10:57,460 --> 00:11:02,140
+نظام حكم، نظام السياسي، لكن هذه الكلمة ليست فقط
+
+130
+00:11:02,140 --> 00:11:06,000
+ذات نظامين سياسية، بل تشمل سياسية واقتصادية
+
+131
+00:11:06,000 --> 00:11:09,540
+وثقافية واجتماعية وتربوية كما قلنا
+
+132
+00:11:12,280 --> 00:11:18,120
+في تعريفات متعددة للعالمة و لما ننظر إلى هذه
+
+133
+00:11:18,120 --> 00:11:23,620
+التعريفات سنلاحظ من الملاحظة ان كل تعريف بيخص جانب
+
+134
+00:11:23,620 --> 00:11:26,560
+من الجوانب فبعض التعريفات تركز على الناحية
+
+135
+00:11:26,560 --> 00:11:29,820
+الاقتصادية البعض على الناحية السياسية البعض على
+
+136
+00:11:29,820 --> 00:11:34,260
+الناحية الثقافية و هكذا فهذا ما ذكر في هذه
+
+137
+00:11:34,260 --> 00:11:39,400
+التعريفات و كلها تعريفات يعني بسيطة وتحوم حول محور
+
+138
+00:11:39,400 --> 00:11:45,280
+واحدمن هذه التعريفات يا أخوات، من تقرألنا؟ خمس
+
+139
+00:11:45,280 --> 00:11:49,520
+تعريفات وفي النهاية سنرجح تعريفا منها، تفضلي هي
+
+140
+00:11:49,520 --> 00:11:54,200
+نظام عالم جديد يقوم على العرض اللي اكترهم، والثورة
+
+141
+00:11:54,200 --> 00:11:58,440
+المعلوماتية، المعلومات والإبتعاد التقاني غير محدود
+
+142
+00:11:58,920 --> 00:12:02,160
+إلى آخر هذا التعريف، إذن هي بتركز على مين؟ على
+
+143
+00:12:02,160 --> 00:12:07,200
+العقل الإلكتروني وعلى المعلومات يعني كأنها بتركز
+
+144
+00:12:07,200 --> 00:12:10,740
+على ناحية الـ إيش؟ الثقافية، كأن هنا العولمة
+
+145
+00:12:10,740 --> 00:12:15,240
+ثقافية تعميم ثقافة ومعلومات أن تصبح يعني عالمية
+
+146
+00:12:15,240 --> 00:12:19,640
+لكل يتدول في العالم ويتعرف عليها اتنين من
+
+147
+00:12:19,640 --> 00:12:25,720
+التعريفات من الأخوات ما شاركناش تفضلي ناخد من كل
+
+148
+00:12:25,720 --> 00:12:26,400
+جهة واحدة
+
+149
+00:12:31,530 --> 00:12:35,790
+بارك الله فيك، هنا بنلاحظ أنت تركيز على مين؟ سلع،
+
+150
+00:12:35,790 --> 00:12:39,190
+خدمات، أيضا أنا مغمجة شوية عشان يعني التركيز
+
+151
+00:12:39,190 --> 00:12:43,210
+الكلمات المركز عليها في التعريف، هنا عقل إلكتروني،
+
+152
+00:12:43,210 --> 00:12:46,350
+ثقافة، سلع، خدمات، أيدي عاملة، كان لها علاقة
+
+153
+00:12:46,350 --> 00:12:51,990
+بالتجارة أو الاقتصاد التعريف الثالث، تفضل، أنت
+
+154
+00:12:51,990 --> 00:12:55,570
+توقف، سمعناك أعتقد، اللي قدامك، تفضل، رأينا
+
+155
+00:12:55,570 --> 00:12:58,840
+التعريف التالت؟العملية التي يتم تقضاها أنها
+
+156
+00:12:58,840 --> 00:13:02,300
+الحواجز بين الدول والشعوب والتي تنتقل فيها المجتمع
+
+157
+00:13:02,300 --> 00:13:05,160
+من حتى الاقتراب والتجزئة إلى حتى الاقتراب والتوحد
+
+158
+00:13:05,160 --> 00:13:09,280
+إذا النوع من إيش؟ يعني الآن لغاء الحواجز بمعنى
+
+159
+00:13:09,280 --> 00:13:12,960
+سياسي وفيها نوع من الاقتصاد لغاء الحواجز يعني فيش
+
+160
+00:13:12,960 --> 00:13:17,760
+جمارك فيش كذا فيش كذا يعني أخذت مفهوما أوسع قليلا
+
+161
+00:13:17,760 --> 00:13:26,740
+التعريف الرابع .. مين تقرألنا؟ تفضلهي تعاصم شيوع
+
+162
+00:13:26,740 --> 00:13:29,680
+نمط الحياة الاستهلاكي الغربي و تعاصم أنهيات فرده
+
+163
+00:13:29,680 --> 00:13:33,460
+زياسيا و اقتصاديا و عالميا و عسكريا بعد التداعيات
+
+164
+00:13:33,460 --> 00:13:36,340
+العالمية التي نجمت عن انهيات الدماغ .. بدون ..
+
+165
+00:13:36,340 --> 00:13:40,120
+بدون التكملة يعني احنا الآن بنخص التعريف هي تعاصم
+
+166
+00:13:40,120 --> 00:13:44,260
+شيوع برك الله فيكي نمط الحياة الاست��لاكي الغربي
+
+167
+00:13:44,260 --> 00:13:48,740
+كأنه ناحية إيش؟ يعني اجتماعية، سلوكية، ثقافية
+
+168
+00:13:48,740 --> 00:13:54,280
+أحيانا لأن في الاستهلاك يعني ثقافة أصبحتو أضاف إلى
+
+169
+00:13:54,280 --> 00:13:58,560
+السياسة والاقتصاد يعني بدأ يكون فيه نوع من
+
+170
+00:13:58,560 --> 00:14:03,260
+الشمولية أكثر نوعا ما أو بوليان أو محاولة لفرض
+
+171
+00:14:03,260 --> 00:14:11,200
+الفلسفة الابراجماتية النفعية المادية العلمانية
+
+172
+00:14:11,200 --> 00:14:15,310
+بعيد عن الدينبحاولة لفرض هذه الفلسفة والثقافة
+
+173
+00:14:15,310 --> 00:14:20,570
+والهدف هو إقصاء وإبعاد وعزل الدين عن الحياة لأن
+
+174
+00:14:20,570 --> 00:14:25,650
+الفلسفة البراجماتية تقوم على المصلحة والمنفعة فمن
+
+175
+00:14:25,650 --> 00:14:29,950
+أجل هذه المصلحة والمنفعة ممكن أن يتنازل الإنسان عن
+
+176
+00:14:29,950 --> 00:14:35,030
+إيش؟مبادئيه؟ خلّيك براجماتي يعني تفت لمصلحتك
+
+177
+00:14:35,030 --> 00:14:38,790
+ومصلحتك في كذا ومصلحتك في كذا وبالتالي ممكن يتنازل
+
+178
+00:14:38,790 --> 00:14:43,670
+عن المبادئ يؤمن بيها لأنه يرى أنها ربما تحرمه من
+
+179
+00:14:43,670 --> 00:14:47,010
+مصلحة هنا أو هنا فيتنازل عن المبادئ مجرد مصالح
+
+180
+00:14:47,010 --> 00:14:51,090
+وقتية أو مصالح آنية أو مصالح شخصية هذا الراجل
+
+181
+00:14:51,090 --> 00:14:54,930
+براجماتي وهذا براجماتية وكذا يريدون أن يعمموا هذه
+
+182
+00:14:54,930 --> 00:15:01,470
+الثقافة علينا كمسلمينتعميم هذا النمط الحضاري على
+
+183
+00:15:01,470 --> 00:15:05,690
+بلدان العالم بيعتقدوا أنفسهم يعني يمتلكون حضارة لا
+
+184
+00:15:05,690 --> 00:15:09,050
+يملكها أحد وبالتالي هذه الحضارة التي هم عليها
+
+185
+00:15:09,050 --> 00:15:15,190
+يريدون أن يعمموها ويصدروها وينشروها في بلاد العالم
+
+186
+00:15:15,190 --> 00:15:22,070
+إذا يا أخوات من التعريفات السابقة يمكن أننجمع
+
+187
+00:15:22,070 --> 00:15:27,370
+تعريفًا واحدًا يكون شاملًا وجامعًا لكل التعريفات
+
+188
+00:15:27,370 --> 00:15:32,530
+ونأخذ منها يعني المحاور التي كانت تركز عليها
+
+189
+00:15:32,530 --> 00:15:37,690
+ونجعلها في قلب واحد وبوتقة واحدة وتعريف واحد يمكن
+
+190
+00:15:37,690 --> 00:15:43,070
+أن يكون هذا التعريف شامل وجامع العالمة هي الحالة
+
+191
+00:15:43,070 --> 00:15:50,790
+التي تتم فيها عملية تغيير الأنماروالنظم الاقتصادي
+
+192
+00:15:50,790 --> 00:15:57,290
+والثقافي والاجتماعي والقيم وإزالة الفروق الدينية
+
+193
+00:15:57,290 --> 00:16:01,390
+لفرق بين مسلم ويهودي ونصران في عصر العالم كله عام
+
+194
+00:16:01,390 --> 00:16:07,150
+وإزالة الفوارق الديني والقومي والوطنية كل هذه
+
+195
+00:16:07,150 --> 00:16:13,710
+التغيير الحاصل في إطار تدويل النظام الرأسمالي
+
+196
+00:16:13,710 --> 00:16:20,990
+الغربي الأمريكي الأوروبي وفقالرؤية الأمريكية
+
+197
+00:16:20,990 --> 00:16:27,990
+المهامنة المسيطرة اليوم التي تزعم أنها سيدة الكون
+
+198
+00:16:27,990 --> 00:16:33,930
+و حامية النظام العالمي الجديد لذلك العالم الآن
+
+199
+00:16:33,930 --> 00:16:39,380
+لمصلحة من؟أصلحت أمريكا و لذلك من أسمائها الامراكا
+
+200
+00:16:39,380 --> 00:16:43,380
+يعني اسم ليس بعيد و من الآن بتبنى نظام العالم
+
+201
+00:16:43,380 --> 00:16:48,420
+الجديد هي أمريكا وفق المتغيرات الدولية الجديدة بعد
+
+202
+00:16:48,420 --> 00:16:52,660
+سقوط الاتحاد السوفيتي و انهياره فأصبح الآن الذي
+
+203
+00:16:52,660 --> 00:16:58,220
+يحكم العالم هو قطب واحد و قوة واحدة هي قطب و قوات
+
+204
+00:16:58,220 --> 00:17:04,520
+الولايات المتحدة الأمريكية اه
+
+205
+00:17:06,180 --> 00:17:10,140
+نعم لو طلب مننا تعريف العالمة بتعريف واحد في أي
+
+206
+00:17:10,140 --> 00:17:14,020
+تعريف تختارينه وهذا هو التعريف الجامع الشامل
+
+207
+00:17:16,610 --> 00:17:20,490
+كيف ��شأت العولمة؟ أو متى نشأت؟ متى نشأت؟ يعني
+
+208
+00:17:20,490 --> 00:17:24,270
+تحديد الفترة الزمنية التي نشأت فيها العولمة هذا
+
+209
+00:17:24,270 --> 00:17:29,930
+مجال خلاف عند الباحثين والمؤرخين فبعضهم يرجعها إلى
+
+210
+00:17:29,930 --> 00:17:34,090
+نشأة قديمة وبعضهم يرجع إلى نشأة حديثة وهذا الذي
+
+211
+00:17:34,090 --> 00:17:39,510
+ذكرناه في المقدمة انه سنكتفي بالعناوين في القولين
+
+212
+00:17:39,510 --> 00:17:45,090
+والرأيين الرأي الأول بيقول انهظاهرة قديمة مش قديمة
+
+213
+00:17:45,090 --> 00:17:49,050
+يعني من عمر الزمان او قدام الزمان يعني الى خمسة مو
+
+214
+00:17:49,050 --> 00:17:52,870
+يعني مش حديثة معنى قديمة يعني ليست حديثة معنى
+
+215
+00:17:52,870 --> 00:17:58,590
+الحديث فالها خمس قرون تقريبا ترجع الى القرن الخامس
+
+216
+00:17:58,590 --> 00:18:03,210
+عشر الميلاد زمن النهضة الأوروبية الحديث وفي قول
+
+217
+00:18:03,210 --> 00:18:09,770
+تاني بيقول ترجع الى مين؟ رأي تاني؟ ظاهرة
+
+218
+00:18:09,770 --> 00:18:14,120
+جديدة فما هي الانتدادعبارة عن امتداد النظام
+
+219
+00:18:14,120 --> 00:18:19,840
+الرأسمالي الغربي نعم اخر مرحلة وصل إليها النظام
+
+220
+00:18:19,840 --> 00:18:25,460
+برك الله فيك الرأسمالي الغربي العلماني كان هو يعني
+
+221
+00:18:25,460 --> 00:18:31,920
+العولمة بأفكارها ومبادئها اللي ذكرناها قبل قليل في
+
+222
+00:18:31,920 --> 00:18:36,020
+التعريفات المختلفة أو في التعريف الجامعي ويؤرق إلى
+
+223
+00:18:36,020 --> 00:18:44,330
+من المنتصفالثاني للقرن العشرين كان 1950 فما فوق أو
+
+224
+00:18:44,330 --> 00:18:49,630
+فوق الخمسينيات يعني بعد الخمسينيات وذلك تحديدا بعد
+
+225
+00:18:49,630 --> 00:18:54,510
+انتهاء الحرب الباردة بين الاتحاد السوفيتي
+
+226
+00:18:54,510 --> 00:19:01,650
+والولايات المتحدة الأمريكية وكان ذلك عام 1961 طبعا
+
+227
+00:19:01,650 --> 00:19:06,500
+الحرب الباردة يعني الكل كان بحشة قوةو يخيف بها
+
+228
+00:19:06,500 --> 00:19:10,260
+الخاصم و العدو المنافس إله أننا لدينا قوة نووية و
+
+229
+00:19:10,260 --> 00:19:14,180
+قنابل نووية و نحن نمتلك هذا بيحشدوا هذا كأن حرب ..
+
+230
+00:19:14,180 --> 00:19:20,320
+بل حرب أعصاب يعني تجهيز و تهيئ القوة لكلا القطبين
+
+231
+00:19:20,320 --> 00:19:24,900
+ثم أتلى ذلك سقوط الاتحاد السوفيتي سياسيا و
+
+232
+00:19:24,900 --> 00:19:33,080
+اقتصاديا في العام 1991 و ما تبعه من انفرادالقطب
+
+233
+00:19:33,080 --> 00:19:37,500
+الواحد في العالم وهو الولايات المتحدة الأمريكية
+
+234
+00:19:37,500 --> 00:19:42,160
+هذا يؤرق العالم بهذه التاريخين الأول أو الثاني على
+
+235
+00:19:42,160 --> 00:19:49,520
+خلاف بين الباحثين أو المؤرخين ما هي أهداف العالم؟
+
+236
+00:19:50,950 --> 00:19:55,250
+التي تعرفنا عليها وعلى أفكارها وعلى مبادئها وعلى
+
+237
+00:19:55,250 --> 00:19:59,250
+ما تنادي به لها أهداف من ورا وهي أهداف كثيرة نقتصر
+
+238
+00:19:59,250 --> 00:20:03,230
+في الحديث على الثقافية والدينية منها وانتبهوا يا
+
+239
+00:20:03,230 --> 00:20:09,690
+أخوات هناك أهداف وهناك آثار فالأهداف غير الآثار
+
+240
+00:20:09,690 --> 00:20:14,010
+أهداف وكذا وكذا وكذا فمن تحقيق هذه الأهداف ينتج
+
+241
+00:20:14,010 --> 00:20:20,290
+آثار في المجتمعونبدأ بالأثار بالأهداف والأثار
+
+242
+00:20:20,290 --> 00:20:29,010
+الثقافية ولعلها أختار هذه الأهداف فهذه الثقافة
+
+243
+00:20:29,010 --> 00:20:35,250
+ثقافة العالمة والهدف من العالمة الهدف الثقافي هو
+
+244
+00:20:35,250 --> 00:20:40,530
+إيش هذا الهدف الثقافي؟ هنا ما نريد أن نصيغه كما
+
+245
+00:20:40,530 --> 00:20:44,730
+يقول أحد الكتاب الغربيين الباحثين في العالمة
+
+246
+00:20:44,730 --> 00:20:50,940
+بلقيزر يقولأيش الهدف؟ يشخص لنا هذا الهدف و يبين
+
+247
+00:20:50,940 --> 00:20:56,200
+لنا هذا الهدف، ايش هو هذا ��لهدف؟ فتل قال العالم
+
+248
+00:20:56,200 --> 00:21:01,240
+اللي بيزعي رواتنا هي انها انتقال من مرحلة التقاط
+
+249
+00:21:01,240 --> 00:21:05,280
+الوطنية لتقاط عالية جديدة اللي عالية في حقيقتها
+
+250
+00:21:06,370 --> 00:21:11,210
+اتصاب ثقافي لثقافة الآخرين وعضوان على هذه الثقافات
+
+251
+00:21:11,210 --> 00:21:16,790
+المختلفة وفرض للثقافة وكأنه من هذه الكلمات التلاتة
+
+252
+00:21:16,790 --> 00:21:23,650
+بنطلع ونستخرج الأهداف الثقافية للعالم من كلام هذا
+
+253
+00:21:23,650 --> 00:21:29,010
+الكاتب خلوكم معنا بالله يا أخوان ماهي هذه الأهداف
+
+254
+00:21:29,010 --> 00:21:32,170
+الثقافية للعالم؟ مافي تلت أهداف ممكن أن نستخرجها
+
+255
+00:21:32,170 --> 00:21:32,850
+الأهداف الأول
+
+256
+00:21:36,130 --> 00:21:41,670
+البراجمات إذا في نظام غربي رقسمالي بدنا نروّج
+
+257
+00:21:41,670 --> 00:21:45,890
+لفلسفته لثقافته الفلسفة هنا بمعنى الثقافة فلسفة
+
+258
+00:21:45,890 --> 00:21:52,470
+الثقافة والعلم فنريد أن نروّج للثقافة الغربية
+
+259
+00:21:52,470 --> 00:21:57,810
+الأجنبية وهذه الثقافة اتنين ايضا فضل
+
+260
+00:22:01,480 --> 00:22:05,020
+بارك الله فيك، فهذه الثقافة اللي بنروّج إليها،
+
+261
+00:22:05,020 --> 00:22:10,460
+بنفرضها أفرد، بنعلمها ونعممها على الجميع حتى تصبح
+
+262
+00:22:10,460 --> 00:22:16,460
+ثقافة الجميع، وبالتالي الهدف الثالث، طبعا الأهداف
+
+263
+00:22:16,460 --> 00:22:19,580
+كلها مكملة لبعض، يعني مش منفصلة عن بعض، مش هدف
+
+264
+00:22:19,580 --> 00:22:24,100
+مفصل، نبدأ بكذا ثم كذا ثم كذا، نعم يا أخواتي، من
+
+265
+00:22:24,100 --> 00:22:26,180
+الأخوات اللي ما سمعناهمش، فضله
+
+266
+00:22:29,310 --> 00:22:33,610
+وبالتالي برك الله فيك إلغاء الهوية الثقافية وما
+
+267
+00:22:33,610 --> 00:22:36,810
+تتميز به كل أمة أو كل شعب عن غيره من الأمم أو
+
+268
+00:22:36,810 --> 00:22:42,030
+الشعوب واستبدالها وإلغاء هذه الهوية الشخصية
+
+269
+00:22:42,030 --> 00:22:49,080
+المميزة لأي أمة من الأمم أو شعب من الشعوبوعملاء
+
+270
+00:22:49,080 --> 00:22:53,000
+الغرب في العالم الإسلامي كما رأيناهم في العلمانية
+
+271
+00:22:53,000 --> 00:22:58,100
+ومن قبل في الاستشراق وفي التغريب يروّجون للعالمة
+
+272
+00:22:58,100 --> 00:23:02,900
+ويحاولون تعميم هذه الثقافة وهذه الفلسفة القائمة
+
+273
+00:23:02,900 --> 00:23:10,190
+على المادة والفكر الغربي العلمانيهذه أهداف الثقافة
+
+274
+00:23:10,190 --> 00:23:16,110
+يتبع ذلك أثار أو ينتج عن ذلك أثار لهذه العالمة
+
+275
+00:23:16,110 --> 00:23:21,450
+يجنيها أو تجنيها الشعوب غير الأمريكية والغربية
+
+276
+00:23:21,450 --> 00:23:26,770
+اللي تفرض ثقافتها على الآخرين ونحن كعالم إسلامي
+
+277
+00:23:26,770 --> 00:23:32,630
+بالدرجة الأولى لأننا نحن المستهدفون من هذه العالمة
+
+278
+00:23:32,630 --> 00:23:36,410
+وفرض هذه الثقافة الغربية من هذه الأثار يا أخواتي
+
+279
+00:23:36,410 --> 00:23:42,230
+عند خمسأثار يمكن أن نرصدها هدف الأثار الأول اتفضل
+
+280
+00:23:42,230 --> 00:23:44,990
+اقول مشهورة الثقافة الاستهلاكية حيث ان العالم
+
+281
+00:23:44,990 --> 00:23:49,130
+متمشج لثقافة الاستهلاك التي بتخدمها كادة قوية من
+
+282
+00:23:49,130 --> 00:23:52,790
+أجل إطلاق شعبات الاستهلاك إلى أقصى عنها ومبتالي
+
+283
+00:23:52,790 --> 00:23:56,390
+تشجيع الأعراف السائلة في العالم أحسنت وبرك الله
+
+284
+00:23:56,390 --> 00:24:02,820
+فيك، هذا أهم شيءوأخطر شيء بدأ يعني يتفش في العالم
+
+285
+00:24:02,820 --> 00:24:08,100
+الإسلامي أو غير الأوروبي والأمريكي تعود العالم
+
+286
+00:24:08,100 --> 00:24:12,760
+العربي والإسلامي على الاستهلاك أن يستورد كل ما عند
+
+287
+00:24:12,760 --> 00:24:17,580
+الغرب ويأخذ كل ما عند الغرب ليستهلكه ويستخدمه لا
+
+288
+00:24:17,580 --> 00:24:21,280
+بيفكر ينتج ولا يخترع ولا يصدر ولا يفعل يأخذ
+
+289
+00:24:21,280 --> 00:24:26,680
+ويستهلك يشتري أشياء جاهزة فيستهلكها يعني خدماتية
+
+290
+00:24:26,680 --> 00:24:32,260
+في حياتههم يفكرون و يخططون و يبدعون و يصدرون و
+
+291
+00:24:32,260 --> 00:24:36,780
+ينتجون و بيستفيدوا و بيربحوا و نحن فقط يعني نستقبل
+
+292
+00:24:36,780 --> 00:24:42,380
+و نستهلك هذه الثقافة اللي فرضوها علينا ليس لكم إلا
+
+293
+00:24:42,380 --> 00:24:47,260
+أن تتقبلوا بضاعتنا و سلعاتنا و أغذيتنا و موادنا
+
+294
+00:24:47,260 --> 00:24:51,160
+احنا بنعملها و بننتجها و انتوا يعني ماعليكم إلا أن
+
+295
+00:24:51,160 --> 00:25:00,240
+تستهلكوها اتنين من هذه الأثارميه من الأخوات؟ فضل
+
+296
+00:25:00,240 --> 00:25:05,660
+الأخت اللي وراك نعم،
+
+297
+00:25:05,660 --> 00:25:10,300
+برك الله فيك، إذا هذا يتقاطع أو تتقاطع فيه العالم
+
+298
+00:25:10,300 --> 00:25:14,800
+مع التغريب كونه وسيلة من وسائله، مش من وسائل
+
+299
+00:25:14,800 --> 00:25:20,470
+التغريب، رابعا العالم منأثار هذه العالمة هو
+
+300
+00:25:20,470 --> 00:25:26,850
+التغريب الذي يستهدفون به المسلمين ليكونوا غربيين
+
+301
+00:25:26,850 --> 00:25:32,850
+في ثقافتهم هنا ومعزولين عن قضايا شعوبهم وأمتهم
+
+302
+00:25:32,850 --> 00:25:38,510
+وهمومها هذا المطلوب حصر المسلمين في هذه الثقافة
+
+303
+00:25:38,510 --> 00:25:41,830
+الاستهلاكية والغربية الأجنبية
+
+304
+00:25:44,380 --> 00:25:48,840
+تلاتة من هذه الأثار أخوات إشاعت ما يسمى بأدب الجنس
+
+305
+00:25:48,840 --> 00:25:52,080
+وثقافة العنف التي عليها الغرب اليوم يريدون لهذه
+
+306
+00:25:52,080 --> 00:25:56,340
+الثقافة أن تشيع بين المسلمين كما هو الحال في
+
+307
+00:25:56,340 --> 00:26:01,600
+العالم الغربي والأجنبيوقد شاعت بالفعل وللأسف
+
+308
+00:26:01,600 --> 00:26:05,000
+الشديد في كثير من مولدان العالم العربي والإسلامي
+
+309
+00:26:05,000 --> 00:26:09,500
+وليزال هذا العالم يعاني من هذه الثقافة التي تجري
+
+310
+00:26:09,500 --> 00:26:14,420
+ورا الشهوات وتحقيق الرغبات النفس بعيدا عن الدين
+
+311
+00:26:14,420 --> 00:26:19,560
+والأخلاق والحياء وغيرها وثقافة العنف التي يراونها
+
+312
+00:26:19,560 --> 00:26:25,280
+في الأفلام التي يشاهدونها عبر القنوات الفضائية
+
+313
+00:26:25,280 --> 00:26:32,920
+والإعلانات والدعايات وغيرهايستمع إليه أو يشاهده
+
+314
+00:26:32,920 --> 00:26:40,180
+العالم العربي والإسلامي عن الغرب أثر رابع من هذه
+
+315
+00:26:40,180 --> 00:26:46,700
+الأثار أيضاً أثر العالم الثقافية تفضل مش عارف
+
+316
+00:26:46,700 --> 00:26:47,400
+أسمه؟
+
+317
+00:27:04,200 --> 00:27:10,940
+ماعنكش ثقافة غربية و لا ثقافة أجنبيه اسمه Michael
+
+318
+00:27:10,940 --> 00:27:16,230
+Jacksonيعني على الأقل اسمه حتى اللي عمره شافته
+
+319
+00:27:16,230 --> 00:27:21,130
+ماتشوفوش أحصلها فاحنا ان شاء الله ما نعرف .. اه
+
+320
+00:27:21,130 --> 00:27:23,930
+فهذا الراجل مشهور في الغرب و في أمريكا و في أوروبا
+
+321
+00:27:23,930 --> 00:27:28,250
+و في عالم العربي و الإسلام و عندنا كمان في .. يعني
+
+322
+00:27:28,250 --> 00:27:33,010
+لم يقعد أحد يجهل هذا الاسم حتى لو لم يشاهده أو إلا
+
+323
+00:27:33,010 --> 00:27:37,920
+يكون قد رأاه ولو بالخطأ هنا أو هناكقيل عنه أنه
+
+324
+00:27:37,920 --> 00:27:43,540
+أسلم، لا ندري مدى صحة هذا الخبر، أنا أقول قيل عنه،
+
+325
+00:27:43,540 --> 00:27:47,200
+ولكن لا ندري مدى صحة هذا الخبر، عشان اللي سمع هذا
+
+326
+00:27:47,200 --> 00:27:52,560
+الخبر يعني يتحقق منهو أيضا دخل علينا مين كمان؟
+
+327
+00:27:52,560 --> 00:27:58,200
+رامبو البطل الذي لا يقهر اللي بيحمل الإسلاح البطل
+
+328
+00:27:58,200 --> 00:28:03,100
+الفولاذي الكذا الكذا وهذا يا أخوات يعني انتبهوا
+
+329
+00:28:03,100 --> 00:28:07,000
+إلى الخبث والدهاء والمكر الأمريكي والأوروبي والأجد
+
+330
+00:28:07,020 --> 00:28:10,540
+هذ�� رمز الرجل الأمريكي الذي .. الراجل الذي لا يقهر
+
+331
+00:28:10,540 --> 00:28:14,780
+هو أمريكي هذا رمز ورسالة قوية للشعوب العربية
+
+332
+00:28:14,780 --> 00:28:19,620
+والإسلامية أن الراجل الأمريكي ما له لا يقهر بطل من
+
+333
+00:28:19,620 --> 00:28:23,560
+حديد فلاذي هذا مهما فكر أحد العالم أن يقهره أو
+
+334
+00:28:23,560 --> 00:28:28,000
+ينتصر عليه لن يستطيع فبكونوا مئات مطخوا عليه
+
+335
+00:28:28,000 --> 00:28:33,610
+وبيصوب عليه فلا يتأثرأو يعني مهما فعل هؤلاء، هذا
+
+336
+00:28:33,610 --> 00:28:37,890
+رمز، نوع من الإحاء والرمزية ورسالة قوية للعالم،
+
+337
+00:28:37,890 --> 00:28:42,350
+يعني هو ما بي .. بي .. بي .. بيصدروا أفلام هكذا
+
+338
+00:28:42,350 --> 00:28:45,970
+لمجرد أنها أفلام، بيحطوا فيها رسائل معينة في هذه
+
+339
+00:28:45,970 --> 00:28:50,610
+الأفلام لتصل إلى العالم العربي والإسلامي والعالم
+
+340
+00:28:50,610 --> 00:28:57,030
+كله خمسة أيضا من أثر هذه الثقافة، فضل يا أخت
+
+341
+00:29:07,650 --> 00:29:11,390
+بارك الله فيك وده واضح جدا يا أخوات وما ننظر دايما
+
+342
+00:29:11,390 --> 00:29:16,210
+إلى قطعنا الصغير الكذا وإن كان فيه ما يكفيه لكن
+
+343
+00:29:16,210 --> 00:29:21,210
+بدنا أيضا ننظر إلى العالم العربي والإسلام فكثير من
+
+344
+00:29:21,210 --> 00:29:25,110
+نساءنا وأولادنا حتى كمان وبناتنا وغيرها ذكورا
+
+345
+00:29:25,110 --> 00:29:30,280
+وإناثا يقلدون الغربوأوروبا في أزيائهم في مطاعمهم
+
+346
+00:29:30,280 --> 00:29:33,620
+في مأكلاتهم في منتجاتهم في منتجاتهم يعني على
+
+347
+00:29:33,620 --> 00:29:36,960
+الطريقة الغربية الأجنبية الأوروبية و هكذا و هذا
+
+348
+00:29:36,960 --> 00:29:41,220
+نوع من التغريب واضح و اتكلمنا عنه كثيرا في الحديث
+
+349
+00:29:41,220 --> 00:29:45,480
+عن التغريب حتى أصبحت و دي ثقافة الآن انا بتكلم عن
+
+350
+00:29:45,480 --> 00:29:50,420
+ثقافة من أثارة أزياء نساء و بنات المسلمين و أولاد
+
+351
+00:29:50,420 --> 00:29:55,140
+المسلمين تحمل عبارات غربية أجنبية أمريكية أحيانا
+
+352
+00:29:55,140 --> 00:30:00,280
+يابانية صينية فيها كلماتيخجل الإنسان ويستحي في هذا
+
+353
+00:30:00,280 --> 00:30:05,200
+المقام بين أخواته المسلمات أن يذكرها مكتوبة على
+
+354
+00:30:05,200 --> 00:30:10,320
+هذه البلايز وهذه الأقمشة وهذه الكلمات باللغة
+
+355
+00:30:10,320 --> 00:30:14,060
+الإنجليزية ربما كثير مننا لا ينتبه إليها أو لا
+
+356
+00:30:14,060 --> 00:30:19,100
+يعرف معناها لكن يكون معناها مقصود ومغزاها مقصود
+
+357
+00:30:19,100 --> 00:30:22,680
+بيلبسها شبابنا و أحيانا بصلف المزج وهي مكتوب عليه
+
+358
+00:30:22,680 --> 00:30:27,710
+وهو لا يعلم واللي ورا بتطلع فيهاللي بيعرف يعرف
+
+359
+00:30:27,710 --> 00:30:31,990
+واللي مابيعرفش مابيعرفه لكنها مقصود وقد تحمل أسماء
+
+360
+00:30:31,990 --> 00:30:37,170
+آلهات اليابانيين والصينيين والهنود وبوذا وغيرها
+
+361
+00:30:37,170 --> 00:30:41,470
+وقد تحمل الشرط وانا نصلي فيها كأولادنا ونستوردها
+
+362
+00:30:41,470 --> 00:30:46,370
+ونستقبلها دون أن نفتش عن معناها أو ننتبه إلى
+
+363
+00:30:46,370 --> 00:30:51,070
+معناها ونكون مقصودة في انتشارها بين أبناء وابنات
+
+364
+00:30:51,070 --> 00:30:51,630
+المسلمين
+
+365
+00:30:54,430 --> 00:30:57,630
+الهدف الثاني والأخير طبعا في الأهداف لأن احنا
+
+366
+00:30:57,630 --> 00:31:03,910
+هدفين الهدف الديني والذي يتبعه الأثار الدينية
+
+367
+00:31:03,910 --> 00:31:08,370
+باختصار لأنه طيلة فيه لأنه معنيين بكسب الوقت
+
+368
+00:31:08,370 --> 00:31:13,150
+والانتهاء خاصة أنه اتأخرنا يعني شوية كون هذه
+
+369
+00:31:13,150 --> 00:31:17,530
+العالمة يا أخوات قد أتت إلينا من الغرب وهذا الغرب
+
+370
+00:31:17,530 --> 00:31:22,650
+ماله؟ مسلم، مؤمن، زينة ولا ماله؟كافر معروف
+
+371
+00:31:22,650 --> 00:31:26,450
+العلمانية تعني فصل الدين وعزله وبالتالي العولمة
+
+372
+00:31:26,450 --> 00:31:31,310
+كذلك إذا هو يهدف إلى إقصاء وإبعاد المسلمين عن
+
+373
+00:31:31,310 --> 00:31:36,310
+دينهم وآيات كثيرة بتوصف لنا هذا العدو بأنه لن يرضى
+
+374
+00:31:36,310 --> 00:31:40,070
+عنه لا اليهود ولا النصارى حتى نتبع ملتهم ولن ترضى
+
+375
+00:31:40,070 --> 00:31:44,610
+عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم وآيات كثيرة
+
+376
+00:31:44,610 --> 00:31:49,190
+وذا كاتب مسلم جلال أمين يشخص لنا حال العولمة
+
+377
+00:31:49,190 --> 00:31:55,270
+والقائمين عليهابأن المسلمين يكرهونهم ليس فقط
+
+378
+00:31:55,270 --> 00:32:00,210
+للنحيا الاقتصادية كما يتوهم البعض لعالم الاقتصادية
+
+379
+00:32:00,210 --> 00:32:04,130
+وإنما بسبب
+
+380
+00:32:04,130 --> 00:32:08,770
+ديني لأنهم يريدون أن يصدروا لنا شيء في هذا الجانب
+
+381
+00:32:08,770 --> 00:32:14,110
+والمجال يا أخوات تفضلي الخشكية في المنطقات الدينية
+
+382
+00:32:14,110 --> 00:32:17,350
+وطرس المقدسات لشعوب المسلمة لصالح الحكومة المادية
+
+383
+00:32:17,350 --> 00:32:20,270
+اللا دينيةبارك الله فيك، يعني هذا برضه من أهداف
+
+384
+00:32:20,270 --> 00:32:23,490
+الاستشراق والتغريب وغير أن يشككون في معتقداتنا
+
+385
+00:32:23,490 --> 00:32:27,230
+وعقيدتنا ومقدساتنا ويحلوا بدلا منها فلسفتهم
+
+386
+00:32:27,230 --> 00:32:29,030
+المادية الغربية
+
+387
+00:32:32,690 --> 00:32:35,910
+نعم، برضه هذا يتقاطعوا فيه مع العلمانية و مع
+
+388
+00:32:35,910 --> 00:32:39,430
+التغريب و مع غيرهم، بدهم يقصوا الإسلام و يعزلوا عن
+
+389
+00:32:39,430 --> 00:32:43,230
+الحكم و التشريع، هذه من ضمن العولمة اللي يريدوا أن
+
+390
+00:32:43,230 --> 00:32:47,410
+يصدروها إلى العالم العربي و الإسلامي تلاتة، و هذا
+
+391
+00:32:47,410 --> 00:32:53,890
+هدف خبيث و واضح جدا في رمضان، نلمحه، بنشوفه، فضل
+
+392
+00:32:53,890 --> 00:32:59,010
+يا أخيبمناسبة استهلاكي؟ نعم، يصير شهر رمضان الناس
+
+393
+00:32:59,010 --> 00:33:03,410
+بتنتظره على أحر من الجمر، لماذا؟ كانت المسلسلات
+
+394
+00:33:03,410 --> 00:33:08,170
+الرمضانية و الأكل اللي في رمضان و المطبخ اللي مش
+
+395
+00:33:08,170 --> 00:33:11,070
+عارف ايش اللي في رمضان و الشيف تفلان و الشيف
+
+396
+00:33:11,070 --> 00:33:16,920
+تفلانة اللي بتقدم لنا المطعمات و المأكولاتبصير
+
+397
+00:33:16,920 --> 00:33:20,080
+الناس تفكر في رمضان إيش ده تاكل وإيش ده تشرب وكأنه
+
+398
+00:33:20,080 --> 00:33:23,780
+شهر مأكلات ومشروبات ليس شهر عبادة وطاعة وقراءة
+
+399
+00:33:23,780 --> 00:33:27,400
+القرآن اللي هاء الناس وده من الثقافة الاستهلاكية
+
+400
+00:33:27,400 --> 00:33:33,270
+وأيضا من الأهداف الدينيةأخر شيء في الحديث عن
+
+401
+00:33:33,270 --> 00:33:36,610
+العولمة عشان اني عشان ايه كده احنا يعني ماطلناش
+
+402
+00:33:36,610 --> 00:33:41,130
+حاجة كتيرة واطلنا قليلا في الوقت الأثار الدينية
+
+403
+00:33:41,130 --> 00:33:46,710
+للعولمة تتمثل في هذه الأثار الثلاثة واحد منها
+
+404
+00:33:46,710 --> 00:33:50,150
+التحدي الخطير الذي تواجه الشريعة الإسلامية من
+
+405
+00:33:50,150 --> 00:33:53,710
+القوى المحلية العالمية التي تتلقى الحماية الدولية
+
+406
+00:33:53,710 --> 00:33:57,350
+المعنوية من منظمات حق الإسلامبارك الله فيك صار لان
+
+407
+00:33:57,350 --> 00:34:01,530
+في علينا تحدي كمسلمين في العالم لان هدولة بتحدوك
+
+408
+00:34:01,530 --> 00:34:08,030
+بيصدروا ثقافتهم بيصدروا العالمة في كل الاتجاهات
+
+409
+00:34:08,030 --> 00:34:12,230
+السياسية والدينية والاقتصادية ماذا أنتم فاعلون؟
+
+410
+00:34:12,230 --> 00:34:16,130
+كيف ستتصرفون؟ كيف ستدافعون عن أنفسكم؟ عن دينكم؟ عن
+
+411
+00:34:16,130 --> 00:34:20,650
+كذا؟ معناه ذلك في نوع من التحدي والاستفزاز اتنين
+
+412
+00:34:22,290 --> 00:34:25,010
+نيم الأخوات ما سمعناهم مش تف��لوا انتشار الجمعيات
+
+413
+00:34:25,010 --> 00:34:28,410
+الأهلية المدعومة غربيا اللتي تقوم بمحاربة الهوية
+
+414
+00:34:28,410 --> 00:34:30,970
+التقاطية الإسلامية بارك الله في كوان المنتشرة في
+
+415
+00:34:30,970 --> 00:34:33,530
+العالم العربي والإسلامي وإن هنا في قطاع غزة وفي
+
+416
+00:34:33,530 --> 00:34:40,710
+فلسطين جمعيات كثيرة مدعومة من الغرب بهدف أيضا تمس
+
+417
+00:34:40,710 --> 00:34:44,890
+الهوية الإسلامية والتشكيك في مبادئ الإسلام نقطة
+
+418
+00:34:44,890 --> 00:34:49,540
+ثالثة والأخيرة وبها نختماه مين من الأخر .. و ده
+
+419
+00:34:49,540 --> 00:34:52,460
+أخر واحدة .. أخر واحدة في أخر نقطة
+
+420
+00:34:56,240 --> 00:34:59,920
+إثارة الشبهات حول النظام الإسلامي والتشريع والحكم
+
+421
+00:34:59,920 --> 00:35:05,640
+وكذا خاصة فيما يتعلق بمجال الرجل والمرأة يبقى يا
+
+422
+00:35:05,640 --> 00:35:09,560
+أخوات موضوع الوسائل كما قلنا من الخمستعاش الوسيلة
+
+423
+00:35:09,560 --> 00:35:14,120
+يعني نقرأ خمس وسائل نتركها لكم لضيق الوقت وسهلة هي
+
+424
+00:35:14,120 --> 00:35:17,960
+يعني مش مطموعة فيها التفصيل من الخمستعش فقط خمس
+
+425
+00:35:17,960 --> 00:35:23,140
+وسائل وبهذا ننهي العالماء اللي نتحدث في المحاضرة
+
+426
+00:35:23,140 --> 00:35:26,510
+القادمة الله تعالى عن الماسونيةالسلام عليكم و رحمه
+
+427
+00:35:26,510 --> 00:35:26,510
+الله
+

SKIP:::PL9fwy3NUQKwZZ8ASUiLEKVKvwcEdfmB_y/C4p6Ffv4RIw_raw.srt

@@ -0,0 +1,1944 @@
+1
+00:00:20,480 --> 00:00:24,100
+الحمد لله يا رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف
+
+2
+00:00:24,100 --> 00:00:28,980
+الخلق وسيد المرسلين سيدنا محمد على آله وصحبه
+
+3
+00:00:28,980 --> 00:00:33,320
+أجمعين اللهم لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت
+
+4
+00:00:33,320 --> 00:00:38,400
+العليم الحكيم اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما
+
+5
+00:00:38,400 --> 00:00:43,860
+علمتنا وازدنا علمًا آمين يا رب العالمين أما بعد
+
+6
+00:00:43,860 --> 00:00:48,990
+كان الحديث يا أخوات في المحاضرة الماضية حولالتغريب
+
+7
+00:00:48,990 --> 00:00:54,410
+ثالث وسائل الغزو الفكري بدأنا الحديث عن التغريب
+
+8
+00:00:54,410 --> 00:00:59,930
+بتعريف التغريب عرفنا أن هناك أكثر من تعريف للتغريب
+
+9
+00:00:59,930 --> 00:01:05,930
+ذكرنا ذلك عدر الماضية ثم تعرفنا على أسماء ومصطلحات
+
+10
+00:01:05,930 --> 00:01:13,230
+يحاول أهل التغريب أن يسويقوها ليزينوا بهاباطلهم
+
+11
+00:01:13,230 --> 00:01:18,670
+وهذا التغريب الذي يستهدفون به المسلمين تغريب
+
+12
+00:01:18,670 --> 00:01:27,010
+أخلاقهم وسلوكهم وقيمهم إلى أن تصبح غربية مثلهم ثم
+
+13
+00:01:27,010 --> 00:01:32,930
+كان آخر الحديث في المحاضرة الماضية حول ملامح خطة
+
+14
+00:01:32,930 --> 00:01:38,370
+التغريب التي تقوم على ثمانية أمور ذكرناها يعني
+
+15
+00:01:38,370 --> 00:01:44,420
+وكانت تعتمد على خطة طويلةالأمد تبدأ بمخاطبة فكر
+
+16
+00:01:44,420 --> 00:01:51,720
+الأمة و قلوبها و عقولها ثم تتدرج بها من أدنى مظاهر
+
+17
+00:01:51,720 --> 00:02:00,300
+الحياة حتى أقصاها بعد ذلك اليوم في محاضرتنا سنتعرف
+
+18
+00:02:00,300 --> 00:02:07,040
+ان شاء الله تعالى على الأسباب التي أدت إلى تغريب
+
+19
+00:02:07,040 --> 00:02:12,570
+كثير من المسلمينسنرى أن كثيرا من المسلمين قد
+
+20
+00:02:12,570 --> 00:02:19,330
+تأثروا بهذا التغريب و يعني أثر فيهم هذا التغريب
+
+21
+00:02:19,330 --> 00:02:26,810
+كذلك سنتعرف على مواقف المسلمين المختلفة مما يسمى
+
+22
+00:02:26,810 --> 00:02:32,960
+الحضارة الغربية شوف هذه المواقف المختلفةو هي
+
+23
+00:02:32,960 --> 00:02:38,280
+موضوعات ستستغرق معانا الوقت كاملا لأن فيها تفاصيل
+
+24
+00:02:38,280 --> 00:02:45,000
+و نبدأ بالحديث عن الأسباب التي أدت إلى تغريب كثير
+
+25
+00:02:45,000 --> 00:02:50,140
+من المسلمين ما هي الأسباب التي أدت إلى تغريب كثير
+
+26
+00:02:50,140 --> 00:02:53,800
+من المسلمين في هندي حوالي ست أسباب بدنا ندرسها و
+
+27
+00:02:53,800 --> 00:02:59,060
+نذكرها معا من هذه الأسباب فضلالعديد من البلدان
+
+28
+00:02:59,060 --> 00:03:02,740
+الإسلامية تحت سيطرة الغربيين ومنها مصر حيث هو وقع
+
+29
+00:03:02,740 --> 00:03:05,520
+تحت سيطرة اتنى مليون في الحملات الأسطولية
+
+30
+00:03:12,320 --> 00:03:16,420
+ومن المؤسفة أن مصر احتفلت في عامين متتاليين في عام
+
+31
+00:03:16,420 --> 00:03:23,120
+1998 و 1999 بذكر الحملة الصالبية و الحملة ..
+
+32
+00:03:23,120 --> 00:03:26,560
+الحملة الدنو ماربونة بارحة على مصر و .. واحتجوا
+
+33
+00:03:26,560 --> 00:03:30,240
+بذلك المفكرين و المثقفين بأنهم لتشديد العلاقة
+
+34
+00:03:30,240 --> 00:03:34,520
+بيننا و بين الشعب الفرنسي كذلك حتى بعد ذول احترام
+
+35
+00:03:34,520 --> 00:03:38,920
+ثقافته كما نشت أنفي الجزائر و نشت في المغرببعد
+
+36
+00:03:38,920 --> 00:03:42,500
+زوال الفرنسيين عنهم مثلا هيتكلمون اللغة الفرنسية
+
+37
+00:03:42,500 --> 00:03:45,780
+وعديد من مظاهر تغريب فيها المجتمع العربي أو
+
+38
+00:03:45,780 --> 00:03:48,960
+الإسلاميين بارك الله فيكي و أحسن يعني الأخت ذكرت
+
+39
+00:03:48,960 --> 00:03:53,400
+تفصيلا في هذه النقطة الأولى وهي السبب الأول من
+
+40
+00:03:53,400 --> 00:04:00,100
+أسباب تغريب كثير من المسلمين تأثر المسلمين التي
+
+41
+00:04:00,100 --> 00:04:07,920
+احتلت أراضيهم و بلادهم تأثرهم بمن يحتلهمبالاستعمار
+
+42
+00:04:07,920 --> 00:04:13,600
+الذي يقعون تحت السيطرة فهذه مصر وهذه الجزائر وهذه
+
+43
+00:04:13,600 --> 00:04:18,220
+سوريا ولبنان وكل الدول التي احتلت من قبل الغزاوى
+
+44
+00:04:18,220 --> 00:04:26,420
+المحتلين تأثروا إلى حد كبير بأفكار و آراء وسلوك
+
+45
+00:04:26,420 --> 00:04:33,700
+المحتلينو كنا ندرس في المدارس ربما مر معاكم أيضا
+
+46
+00:04:33,700 --> 00:04:38,220
+في خلال المراحل التعليمية كانوا يدرسوننا في تاريخ
+
+47
+00:04:38,220 --> 00:04:43,100
+مصر العريق إيجابيات
+
+48
+00:04:43,100 --> 00:04:47,660
+الحملة الفرنسية فوائد الحملة الفرنسية على مصر و
+
+49
+00:04:47,660 --> 00:04:51,520
+كأن الحملة الفرنسية و الحملات الصلبية و غيرها لها
+
+50
+00:04:51,520 --> 00:04:56,540
+فوائد و لها إيجابيات منها ادخال المطابع كما هو
+
+51
+00:04:56,540 --> 00:05:01,380
+واردناتخيل المطار فكحة جراشير مش عارف .. يعني بعض
+
+52
+00:05:01,380 --> 00:05:06,720
+الموضوعات و كأنه للمحتل والغازي والاستعمار فوائد
+
+53
+00:05:06,720 --> 00:05:12,020
+يمكن أن نجنيها من ورائه هذا يعني من .. من .. من
+
+54
+00:05:12,020 --> 00:05:18,100
+أسباب تأثر أو تغريب كثير من المسلمين هو وقوع هذه
+
+55
+00:05:18,100 --> 00:05:23,440
+البلدان تحت سيطرات الغربيين أيضا سبب أخر من
+
+56
+00:05:23,440 --> 00:05:24,740
+الأسباب .. فضل الأخت
+
+57
+00:05:31,120 --> 00:05:36,710
+بارك الله فيك وهذا ماذا يؤثرأو كيف يؤثر على تغريب
+
+58
+00:05:36,710 --> 00:05:42,030
+المسلمين أن هؤلاء في هذا المنصب المرموق لهم أثر
+
+59
+00:05:42,030 --> 00:05:49,310
+ودور فاعل فدائما الإنسان في صاحب المنصب له تأثيره
+
+60
+00:05:49,310 --> 00:05:54,650
+وله دوره وله أثره لأنه بيده مقالات كل شيء يقوم
+
+61
+00:05:54,650 --> 00:05:59,790
+بالترغيب والترهيب والإغراء بالمناصب وبالأموال
+
+62
+00:06:00,310 --> 00:06:05,070
+وبالتالي بيكون له دور فاعل والناس أحيانا تقتد فيه
+
+63
+00:06:05,070 --> 00:06:09,890
+وتسمع له وتتأثر به وتسير وراقه وتسير خلفه ده كان
+
+64
+00:06:09,890 --> 00:06:13,830
+هذا الكبير والمسئول والرئيس والزعيم والسياسي
+
+65
+00:06:13,830 --> 00:06:20,570
+والقائد يفعل كذا أو يقول كذا فنجد له أتباعا فلمّا
+
+66
+00:06:20,570 --> 00:06:24,530
+يولّي الاستعمار مثل هؤلاء الناس على المسلمين أكيد
+
+67
+00:06:24,530 --> 00:06:28,670
+بيكون لهم تأثير كبير من أبناء النصارى والمنافقين
+
+68
+00:06:28,670 --> 00:06:33,630
+وغيرهمكذلك سبب من أسباب تغريب كثير من المسلمين ..
+
+69
+00:06:33,630 --> 00:06:41,450
+من هنا .. فضل الأخت .. تكلمنا عنه .. سبب التالت
+
+70
+00:06:41,450 --> 00:06:41,650
+الآن
+
+71
+00:06:45,440 --> 00:06:50,540
+نعم بارك الله فيك أيضا هناك أثر كبير وبالغ يتركه
+
+72
+00:06:50,540 --> 00:06:56,940
+الاستعمار في نفوس الشعوب التي يستعمرها ويحتلها
+
+73
+00:06:56,940 --> 00:07:03,780
+فيجد نفسه او يجد الشعب المحتل ارضه يجد نفسه ضعيفا
+
+74
+00:07:03,780 --> 00:07:08,360
+اولا امام هذا الاستعمار الذي لم يستطع ان يتخلص منه
+
+75
+00:07:08,360 --> 00:07:14,020
+بسهولة وبقى جاثما على صدرهو يأتيه بشيء جديد يبهره
+
+76
+00:07:14,020 --> 00:07:18,460
+و يدهشه فبيظل مبهور بما عند هذا الآخر و يبقى
+
+77
+00:07:18,460 --> 00:07:21,740
+يستذكر في الذاكرة انه لما كان هذا الاحتلال او
+
+78
+00:07:21,740 --> 00:07:26,820
+الاستعمار او كذا كان كما قلنا قبل قليل في مصر له
+
+79
+00:07:26,820 --> 00:07:32,060
+إيجابيات و فوائد و مطلع اكثر مننا و متقدم علينا و
+
+80
+00:07:32,060 --> 00:07:36,320
+تكنولوجيا و كما يتحدث اليوم بعض الناس عن اليهود
+
+81
+00:07:36,320 --> 00:07:40,390
+لما كانوا محتلين هنااحنا كنا وفي عهد اليهود وكانوا
+
+82
+00:07:40,390 --> 00:07:45,950
+يفعلوا وكنا نفعل وكأنه هذا البعض يتمنى أن يعود هذا
+
+83
+00:07:45,950 --> 00:07:52,830
+الاحتلال مرة أخرى لما يعني أبهر من مثلا اختراعات
+
+84
+00:07:52,830 --> 00:07:59,190
+أو صناعات وللأسف الشديد نحن كمسلمين افتقدناها أو
+
+85
+00:07:59,190 --> 00:08:04,290
+لم ناهتم بها كما هو اهتم بها وطور نفسه ونحن بقينا
+
+86
+00:08:04,290 --> 00:08:06,270
+في أماكننا
+
+87
+00:08:09,390 --> 00:08:22,390
+أيضا من أسباب تغريب كثير من المسلمين يعني
+
+88
+00:08:22,390 --> 00:08:27,190
+في عبارة في الكتاب أو لفظة بتقول تخلف اه يعني احنا
+
+89
+00:08:27,190 --> 00:08:32,710
+لو عدلناهاولطفناها بعبارة ألطف ممكن نقول تأخر
+
+90
+00:08:32,710 --> 00:08:36,210
+العلوم الإسلامية بدل تخلف العلوم الإسلامية لأن
+
+91
+00:08:36,210 --> 00:08:39,370
+العلوم الإسلامية في ذاتها ليست متخلفة هي هذه
+
+92
+00:08:39,370 --> 00:08:45,570
+العلوم تأخرت عن ملاحقة العصر ومواكبة العصر وما
+
+93
+00:08:45,570 --> 00:08:49,890
+يستجدمن أحوال ومن أمور ومن ظروف فالإسلام يا أخوات
+
+94
+00:08:49,890 --> 00:08:55,030
+جاء لكل زمان و لكل مكان و لكل الناس للعالمين في كل
+
+95
+00:08:55,030 --> 00:08:58,850
+زمان و في كل مكان فلا يليق بهذا الدين العظيم و هذه
+
+96
+00:08:58,850 --> 00:09:06,510
+العلوم أن تجمد و تبقى في مكانها ولا تواكب ما يستجد
+
+97
+00:09:06,510 --> 00:09:11,820
+للناس من أحوالفهذا الدين صالح لكل زمان و لكل مكان
+
+98
+00:09:11,820 --> 00:09:17,160
+و ما جاء لفترة زمانية محددة أو معينة و بقيت
+
+99
+00:09:17,160 --> 00:09:23,140
+المناهج الإسلامية على ما كانت عليه من الخطط القديم
+
+100
+00:09:23,140 --> 00:09:29,230
+مما أدى إلى أنيندفع الناس إلى كل جديد وإلى كل محدث
+
+101
+00:09:29,230 --> 00:09:34,210
+وبالتالي تأثروا بهذه المدنية الحديثة المسمّاها
+
+102
+00:09:34,210 --> 00:09:39,530
+حضارة زيفا وزورا وبهتانا كما قلنا في أكثر من مرة
+
+103
+00:09:39,530 --> 00:09:52,470
+أيضا من أسباب تغريب كثير من المسلمين وهذه
+
+104
+00:09:52,470 --> 00:09:58,270
+قصة يعني محزنةالحديث عنها أخذ المجتمعات الإسلامية
+
+105
+00:09:58,270 --> 00:10:03,690
+بنظم التعليم الغربية وكأنه احنا كمسلمين ماعناش نظم
+
+106
+00:10:03,690 --> 00:10:09,670
+خاصة بنا نظم إسلامية تربوية نأخذ النظم التعليمية
+
+107
+00:10:09,670 --> 00:10:13,930
+من من من الغربيين من الأجانب من الكفار من غير
+
+108
+00:10:13,930 --> 00:10:18,350
+المسلمين هل يحق ويجوز لنا كمسلمين أن نقبل ذلك؟ هل
+
+109
+00:10:18,350 --> 00:10:24,430
+هناك توافق بينمناهجهم ومناهجنا بين يعني عقيدتهم
+
+110
+00:10:24,430 --> 00:10:28,830
+المحرف الباطل وعقيدتنا بين القيم والسلوك الأخلاقية
+
+111
+00:10:28,830 --> 00:10:33,090
+التي عليها الغربيون وبين قيمنا وسلوكنا وأخلاقنا
+
+112
+00:10:33,090 --> 00:10:39,710
+شتان بين هذا وذا يعني لكل خصوصيته لكل منهج وهم
+
+113
+00:10:39,710 --> 00:10:43,710
+حياتهم تختلف بالكلية فأن نقبل هذه المناهج و هذه
+
+114
+00:10:43,710 --> 00:10:49,350
+الطرق وهذه طامة كبرى في حياتنا كمسلمين لكنه أمر قد
+
+115
+00:10:49,350 --> 00:10:55,790
+حدثوحدث بالفعل ويعني هذه الأسماء في مصر مثلا فرض
+
+116
+00:10:55,790 --> 00:10:59,070
+ال lord cromer و هو المعتمد البريطاني في عهد
+
+117
+00:10:59,070 --> 00:11:02,950
+الاحتلال الإنجليزي لمصر و بمساعدة من قس من
+
+118
+00:11:02,950 --> 00:11:08,770
+القساوسة اسمه Dunlop فرضوا منهج التعليم و التربية
+
+119
+00:11:08,770 --> 00:11:13,950
+الغربي على الدارسين و لا يزال هذا المنهج و أصوله
+
+120
+00:11:13,950 --> 00:11:18,920
+وجذوره لازالت موجودة حتى يومنا هذاوتأثر بيه كثير
+
+121
+00:11:18,920 --> 00:11:25,480
+من البلدان العربية والاسلامية وللأسف الشديد أيضا
+
+122
+00:11:25,480 --> 00:11:38,620
+من أسباب تغريب كثير من المسلمين فضل الأخت بارك
+
+123
+00:11:38,620 --> 00:11:44,290
+الله فيكو هذه نقطة هامة في كثير من ال .. ال ..
+
+124
+00:11:44,290 --> 00:11:48,650
+الأشياء اللي نتحدث فيها عن تأثر المسلمين بغيرهم
+
+125
+00:11:48,650 --> 00:11:55,030
+هذا التأثر سببه الأصلي و الأساسي هو الجاهل الجاهل
+
+126
+00:11:55,030 --> 00:12:00,410
+.. الجاهل عدوه نفسه الجاهل يعني يتورط في كل شيء و
+
+127
+00:12:00,410 --> 00:12:05,120
+يتأثر في .. بكل شيء لأنه جاهليعني كالكوب الفارغ،
+
+128
+00:12:05,120 --> 00:12:08,920
+الجاهل مثل الكوب الفارغ أو الكأس الفارغ، أي شيء
+
+129
+00:12:08,920 --> 00:12:13,920
+يمكن أن يملأه، فإذا ما سمع عن الغرب وعن حضارته،
+
+130
+00:12:13,920 --> 00:12:20,770
+المسمى حضارة وعن قيمه وسلوكه، يتأثر بالسهولةأنه
+
+131
+00:12:20,770 --> 00:12:26,090
+ليس عنده أصول وجزور العلم الشرعي الخاصة الذي يجعله
+
+132
+00:12:26,090 --> 00:12:30,310
+يميز بين الحق والباطل والصح والخطأ وما يجوز وما لا
+
+133
+00:12:30,310 --> 00:12:34,690
+يجوز فهذا الجهل بحقيقة الإسلام أو حقائق الإسلام
+
+134
+00:12:34,690 --> 00:12:39,350
+بمفاهيم الإسلام ما يمكن أن نقبله من غير المسلمين
+
+135
+00:12:39,350 --> 00:12:44,680
+وما يمكن أن نرفضهويواكب ذلك تقصير واضح من الدعاء
+
+136
+00:12:44,680 --> 00:12:49,140
+المسلمين والعلماء في أنهم لا يقومون بهذه التوعية
+
+137
+00:12:49,140 --> 00:12:54,780
+اللازمة للمسلمين واجب على الدعاء في كل زمان ومكان
+
+138
+00:12:54,780 --> 00:13:01,060
+أن يلاحقوا التطورات والأحداث ويواكبوها ويفتوأ
+
+139
+00:13:01,060 --> 00:13:05,020
+الناس بها كثير من الناس تلجأيعني أحيانا إلى السؤال
+
+140
+00:13:05,020 --> 00:13:09,340
+لا تجد من يجيب والأشياء اليوم متسارعة ومتلاحقة في
+
+141
+00:13:09,340 --> 00:13:12,960
+العالم الإسلامي فتجد كثير من المسلمين يتورطون في
+
+142
+00:13:12,960 --> 00:13:17,560
+أشياء في اعتقادهم أنها من الأمور المباحة العادية
+
+143
+00:13:17,560 --> 00:13:21,380
+لكل الناس بتفعلها مثل البنوك والقروض والربا و ..
+
+144
+00:13:21,380 --> 00:13:26,060
+وفي الآخر يخطر في باله إذا سمع أن فلان يقول له هذا
+
+145
+00:13:26,060 --> 00:13:30,960
+ربا و هذا حرامفيأتي للعالم او المفتي فيسأله جال
+
+146
+00:13:30,960 --> 00:13:36,780
+البنوك حرام القروض من البنوك حرام متسأل بعد ما
+
+147
+00:13:36,780 --> 00:13:40,920
+اتورد و بعد ما اقترض و بعد ما بدأ يسد .. ي .. يسدد
+
+148
+00:13:40,920 --> 00:13:47,380
+في الاقصاد و ربما بعد ان عاجز و بعد ان كذا ثم يختر
+
+149
+00:13:47,380 --> 00:13:52,230
+في باله الآن ان يسأللماذا؟ لأنه في جهل للبداية في
+
+150
+00:13:52,230 --> 00:13:57,150
+.. يعني أيضا تقصير في كثير من الأحيان من الدعاء
+
+151
+00:13:57,150 --> 00:14:00,910
+ومن العلماء ومن الخطابات أحيان في توعية الناس لكل
+
+152
+00:14:00,910 --> 00:14:04,890
+جديد أن هذا حلال وهذا حرام، هذا يجوز، هذا لا يجوز،
+
+153
+00:14:04,890 --> 00:14:09,530
+هذا أمر مهم وله أثر بالغ في كثير من الأحيان كما
+
+154
+00:14:09,530 --> 00:14:16,390
+قلنا يعني هذا مجمل الأسبابالتي قدت إلى تغريب كثير
+
+155
+00:14:16,390 --> 00:14:19,910
+من المسلمين قد يكون في هناك أسباب يعني أخرى هذا هو
+
+156
+00:14:19,910 --> 00:14:24,550
+أو هذه هي الأسباب المذكورة عندنا لننتقل بعد ذلك
+
+157
+00:14:24,550 --> 00:14:31,930
+إلى الحديث المهم والذي عليه تركيز كبير في موضوع
+
+158
+00:14:31,930 --> 00:14:37,950
+التغريب وهو مواقف المسلمين من الحضارة الغربيةما هي
+
+159
+00:14:37,950 --> 00:14:42,890
+مواقف المسلمين من هذه الحضارة؟ هل هي متوافقة
+
+160
+00:14:42,890 --> 00:14:48,210
+متشابهة ولا مختلفة؟ ما هي هذه المواقف و هذه
+
+161
+00:14:48,210 --> 00:14:54,990
+الاتجاهات عند طبعا الاستعراض هذه المواقف واستقراها
+
+162
+00:14:54,990 --> 00:15:00,350
+نجد هناك اختلاف واختلافات كبيرةفي مواقف المسلمين
+
+163
+00:15:00,350 --> 00:15:04,630
+من الحضارة الغربية ونجد هذا الاختلاف ممكن تصنيفه
+
+164
+00:15:04,630 --> 00:15:09,530
+إلى أربع اتجاهات فلو أردنا أن نحصر هذه الاتجاهات
+
+165
+00:15:09,530 --> 00:15:13,730
+الأربعة فقط نذكرها ذكرا ونعددها ثم ندخل إلى تفصيل
+
+166
+00:15:13,730 --> 00:15:18,110
+كل واحد من هذه المواقف على حده فنجد أن الموقف
+
+167
+00:15:18,110 --> 00:15:24,950
+الأول من هذه المواقف الموقف الأول بس نذكره ذكر هو
+
+168
+00:15:24,950 --> 00:15:29,640
+الموقف السلبي من هذه الحضارةلما نقول الموقف السلبي
+
+169
+00:15:29,640 --> 00:15:34,200
+يعني الموقف الرافض لها يعني لو حاطنا بنجوسين
+
+170
+00:15:34,200 --> 00:15:38,900
+السلبي بيه معناه إيهاش؟ الرافض لها اه نين الموقف
+
+171
+00:15:38,900 --> 00:15:45,000
+الثاني هو الموقف الموقف
+
+172
+00:15:45,000 --> 00:15:49,420
+الداعي إلى التغريب والمؤيد هناك الرافض هنا المؤيد
+
+173
+00:15:49,420 --> 00:15:52,320
+بالكامل أو بالكلية إلى الأخذ من
+
+174
+00:15:56,020 --> 00:16:02,300
+الموقف التالت يدعو إلى تطوير الإسلام ومفاهيمه
+
+175
+00:16:02,300 --> 00:16:07,960
+وتعليمه ليتوافق مع الحضارة الغربية
+
+176
+00:16:13,080 --> 00:16:17,640
+هذا الاتجاه الداعي الى احتفاظ المسلمين بهوياتهم
+
+177
+00:16:17,640 --> 00:16:24,000
+وشخصيتهم الإسلامية المستقلة المتميزة مع الأخذ من
+
+178
+00:16:24,000 --> 00:16:29,500
+الحضارة الغربية بما لا يتعارض مع الإسلام أو بما
+
+179
+00:16:29,500 --> 00:16:34,120
+يتفق مع الإسلام ولا يتعارض معاه هذه اتجاهات اربعة
+
+180
+00:16:34,120 --> 00:16:39,840
+او مواقف اربعة يمكن ان نصنفها في الحديث عن مواقف
+
+181
+00:16:39,840 --> 00:16:44,600
+المسلمين من الحضارة الغربيةونبدأ بالاتجاه الأول
+
+182
+00:16:44,600 --> 00:16:50,100
+والموقف الأول وهو الموقف السلبي الرافض لهذه
+
+183
+00:16:50,100 --> 00:16:56,360
+الحضارة ولكل ما أتت به هذه الحضارة وهو يدعو إلى
+
+184
+00:16:56,360 --> 00:17:02,340
+عدم الأخذ بشيء من هذه الحضارةأنا بدأ أسأل سؤال هنا
+
+185
+00:17:02,340 --> 00:17:07,380
+و بدنا نسمع الجواب من حضراتي ما رأيكم في هذا
+
+186
+00:17:07,380 --> 00:17:12,480
+الاتجاه؟ هذه الاتجاه صغنى و ذكرنا ما هو رأيكم في
+
+187
+00:17:12,480 --> 00:17:18,800
+ذلك نسمع من الأخوات تفضل الأخت اللي هنا
+
+188
+00:17:23,480 --> 00:17:27,720
+هل هناك نصوص دينية شرعية تدعونا إلى المقاطعة
+
+189
+00:17:27,720 --> 00:17:34,440
+بالكامل لما عند غير المسلمين؟ مافي نص صريح يقول
+
+190
+00:17:34,440 --> 00:17:38,300
+أنه لا يجوز لنا أن نأخذ شيئا عن غير المسلمين وسنرى
+
+191
+00:17:38,300 --> 00:17:42,700
+ذلك يعني بالتفصيل بعد قليل، هذه نقطة، في نقطة
+
+192
+00:17:42,700 --> 00:17:50,060
+تانية أيضا، هنحاول نرد بيها، تفضل نقطة ناجد
+
+193
+00:17:50,060 --> 00:17:56,670
+.. تفضل .. نعموإعداد .. بارك الله فيك .. إذا هناك
+
+194
+00:17:56,670 --> 00:18:02,530
+دعوة بل دعوات ودعوات متكررة ومواضع كثيرة في القرآن
+
+195
+00:18:03,950 --> 00:18:08,390
+ذاكرت أو دعت و حثت المسلمين على التفكر في هذا
+
+196
+00:18:08,390 --> 00:18:13,650
+الكون و أعمال العقل و الفكر و الأخذ من الآخرين و
+
+197
+00:18:13,650 --> 00:18:18,830
+ما عند الآخرين من خير و من ثوائد و من شيء صالح و
+
+198
+00:18:18,830 --> 00:18:24,870
+مفيد و نافع و لا يعني ينهان الله سبحانه و تعالى عن
+
+199
+00:18:24,870 --> 00:18:28,230
+ذلك مادام قل سيروا في الأرض و يأمرنا أن نسيرا في
+
+200
+00:18:28,230 --> 00:18:34,310
+الأرض و نسيح فيها و نتفكر و نعتبر و نتدبرو نأخذ
+
+201
+00:18:34,310 --> 00:18:40,510
+بكل خيراتي هذه الأرض أينما وجدت و بما ينفعنا أينما
+
+202
+00:18:40,510 --> 00:18:43,910
+وجدت و سخر لكم الشمس و القمر و سخر لكم الليلة و
+
+203
+00:18:43,910 --> 00:18:48,730
+النهار و أتاكم من كل ما سألتموا و إذا في تسخير
+
+204
+00:18:48,730 --> 00:18:57,030
+كبير لكل ما فيه الطبيعة النقطة الثالثة أيضا التي
+
+205
+00:18:57,030 --> 00:19:01,630
+نرد عليها على هذا الاتجاه النقطة اللي ورا خالص
+
+206
+00:19:01,630 --> 00:19:04,670
+اتفضلتحضر، تحاضر، تفضل
+
+207
+00:19:09,030 --> 00:19:13,390
+إذا هذا حديث لكنه ضعيف يعني هو في حديث بهذا الشأن
+
+208
+00:19:13,390 --> 00:19:18,750
+لكن يعني درجته أنه ضعيف مدام لا يخالفه أصلا من
+
+209
+00:19:18,750 --> 00:19:22,890
+الأصول الشرعية بل يوافق ذلك فنستأنس به في هذا
+
+210
+00:19:22,890 --> 00:19:28,030
+المجال وهو مشهور على الألسنة ومذكور وقولنا ربما
+
+211
+00:19:28,030 --> 00:19:33,950
+نحفظه أن الحكمة ضالت المؤمن أن وجدها فهو أحق
+
+212
+00:19:33,950 --> 00:19:37,810
+ناسبها أين ما وجدت الحكمة بمعنى العلم الحكمة يعني
+
+213
+00:19:37,810 --> 00:19:43,400
+العلم النافعوالعمل الصالح، أينما وجد الإنسان علما
+
+214
+00:19:43,400 --> 00:19:52,090
+نافعا وعملا صالحا وعمل فيه خيريمكن أن يأخذه ويبادر
+
+215
+00:19:52,090 --> 00:19:56,870
+إليه ويسرع إليه لأنه أحق الناس بذلك لأنه المسلم
+
+216
+00:19:56,870 --> 00:20:04,970
+المؤمن المهتم أكثر من غيره بما يصلح هذا الكون لأن
+
+217
+00:20:04,970 --> 00:20:09,730
+الله تعالى خلقنا لإصلاح هذا الكون هو الذي خلق لكم
+
+218
+00:20:09,730 --> 00:20:14,830
+الأرض واستعماركم فيها أي طلب منكم أن تعمروا الأرض
+
+219
+00:20:15,390 --> 00:20:19,310
+استعماركم يعني طلب منكم أن تعمروا هذه الأرض فأي
+
+220
+00:20:19,310 --> 00:20:24,930
+شيء بيعمر هذه الأرض وبيصلح هذه الأرض ويقوم بما
+
+221
+00:20:24,930 --> 00:20:29,650
+ينفع الناس فهو أمر مدعو إليه ويدعو إليه الإسلام
+
+222
+00:20:29,650 --> 00:20:36,750
+والمسلم أحق الناس بأن يصلح هذه الأرض ويعمرها هناك
+
+223
+00:20:36,750 --> 00:20:41,290
+دليل واضح وصريح وقوي يمكن أيضا أن نستأنس به في هذا
+
+224
+00:20:41,290 --> 00:20:44,870
+المجال وفي هذا الجانب، فضلا
+
+225
+00:20:52,520 --> 00:20:57,340
+بارك الله فيك، هل فكرة حفر الخندق فكرة إسلامية
+
+226
+00:20:57,340 --> 00:21:02,440
+يعني خالصة؟النبي صلى الله عليه وسلم أخذ بيها ولم
+
+227
+00:21:02,440 --> 00:21:06,360
+تكن فكرة إسلامية ولا حتى عربية يعني من البيئة
+
+228
+00:21:06,360 --> 00:21:10,800
+العربية بل كانت من بيئة أخرى غريبة ولم تكن بلاد
+
+229
+00:21:10,800 --> 00:21:14,000
+فارس في ذلك الوقت قد دخلت في الإسلام ولكن أهلها
+
+230
+00:21:14,000 --> 00:21:21,580
+مسلمين وإنما أعجب بهذه الفكرة فأخذ بيها وطبقها
+
+231
+00:21:21,580 --> 00:21:26,380
+وحفر المسلمون الخندق وكانت سببا من الأسباب التي
+
+232
+00:21:26,380 --> 00:21:31,590
+خافت الأعداء وأرهابتهم منالمسلمين، إذا هذا العمل
+
+233
+00:21:31,590 --> 00:21:36,950
+منه صلى الله عليه وسلم فيه إشارة قوية وواضحة لنا
+
+234
+00:21:36,950 --> 00:21:41,730
+كمسلمين أننا يجوز لنا أن نأخذ بأي فكرة حسنة لا
+
+235
+00:21:41,730 --> 00:21:47,150
+تتعارض مع ديننا ولا إسلامنا وفيها يعني شيء نافع
+
+236
+00:21:47,150 --> 00:21:55,790
+ومفيد أيضا نقطة أخيرة في هذا الجانب وهذا المجال
+
+237
+00:21:55,790 --> 00:21:57,850
+تفضل الأخت
+
+238
+00:22:01,800 --> 00:22:04,720
+اللي هو هذا الموقف يعني اللي يرفض كل ما أنتجته
+
+239
+00:22:04,720 --> 00:22:08,420
+الحضارة ماله أمر مستحيل و ذلك لأن طبيعة الأشياء ..
+
+240
+00:22:08,420 --> 00:22:14,480
+نعم أمر يستحيل بالدليل من ما نحن عليه اليوم من
+
+241
+00:22:14,480 --> 00:22:21,680
+الوسائل العلمية الحديثة و دائما بيقول ذلك وللأسف
+
+242
+00:22:21,680 --> 00:22:25,120
+نحن حتى كمسلمين و كفلسطينيين و هنا في أهل غزة و
+
+243
+00:22:25,120 --> 00:22:28,880
+هنا في هذه الجامعة و في كل مكان كثير من الوسائل
+
+244
+00:22:28,880 --> 00:22:34,030
+التي نتعاطاهاهي وسائل غربية أجنبية من صنع الغرب من
+
+245
+00:22:34,030 --> 00:22:38,590
+صنع كذا وقليل بل نادر إن لم يكن معدوم ما يصنعه
+
+246
+00:22:38,590 --> 00:22:42,710
+اليوم العرب والمسلمون في أشياء محدودة وقليلة وغير
+
+247
+00:22:42,710 --> 00:22:48,250
+يعني مذكورة، هل هذا واقع يعني يرضي الله ورسوله
+
+248
+00:22:48,250 --> 00:22:51,900
+ويرضي المؤمنين؟ لا يرضينالا يرضي أحدا يعني هذا
+
+249
+00:22:51,900 --> 00:22:56,640
+الواقع الأصل أن نكون نحن السباقين والأوائل في كل
+
+250
+00:22:56,640 --> 00:23:00,580
+هذه الأمور ولكن للأسف الشديد هم سبقونا في كل شيء
+
+251
+00:23:00,580 --> 00:23:05,280
+من هذه الأشياء المذكورة اللي هي مقصود سبقونا يعني
+
+252
+00:23:05,280 --> 00:23:10,560
+بالوسائل المدنية الحديث لكنهم لم يسبقونا لا بعقيدة
+
+253
+00:23:10,560 --> 00:23:14,600
+سليمة صحيحة ولا بأخلاق ولا بقيم بل دائما نحن
+
+254
+00:23:14,600 --> 00:23:20,150
+السباقين لها في ديننا العظيمهذا الاتجاه الأول
+
+255
+00:23:20,150 --> 00:23:25,130
+السلبي الرافض لما عليه الحضارة فوجدنا ان هذا
+
+256
+00:23:25,130 --> 00:23:30,610
+الموقف ليس مناسب ولا ملائم ومردود عليه ومش سليم
+
+257
+00:23:30,610 --> 00:23:35,510
+يعني مائة في المائة وعليه مآخذ وردود ومطعم طيب
+
+258
+00:23:35,510 --> 00:23:40,130
+الموقف الثاني او الاتجاه التاني والموقف الداعي
+
+259
+00:23:40,130 --> 00:23:44,910
+للتغريبيعني لو بدنا نقارن بينه وبين الأول بنقول هو
+
+260
+00:23:44,910 --> 00:23:50,670
+إيش عكسه تمام على النقيض منه هدا كده يعني يرفض
+
+261
+00:23:50,670 --> 00:23:55,510
+بالكلية الأخر بشيء من الحضارة وهذا يدعو إلى
+
+262
+00:23:56,570 --> 00:24:01,350
+الانفتاح الكامل على هذه الحضارة والاخذ بكل ما عند
+
+263
+00:24:01,350 --> 00:24:07,630
+هذه الحضارة بخيرها وشرها وحلوها ومرها فهو الموقف
+
+264
+00:24:07,630 --> 00:24:12,030
+الذي يمكن أن نصفه بالمستسلم للحضارة الغربية
+
+265
+00:24:12,030 --> 00:24:18,590
+والمقلد لها فمن هم أنصار ومؤيدون هذا الاتجاه وهذا
+
+266
+00:24:18,590 --> 00:24:23,490
+الموقف في العالم الإسلامي سنأخذ أمثلة ثلاثة على
+
+267
+00:24:23,490 --> 00:24:30,330
+ثلاث بلاد أو بلدان إسلامية كبرىكانت تمثل هذا
+
+268
+00:24:30,330 --> 00:24:34,470
+الموقف الداعي للتغريب هناخد مثال من تركيا ومثال من
+
+269
+00:24:34,470 --> 00:24:40,750
+الهند ومثال من مصر ففي تركيا مين الذي كان يمثل هذا
+
+270
+00:24:40,750 --> 00:24:47,990
+الاتجاه راجل اسمه علينا الصوتكوكب قلب هو المثل
+
+271
+00:24:47,990 --> 00:24:51,450
+الفكري لهذا الاتجاه هو المؤيد أو الداعي للتغريد
+
+272
+00:24:51,450 --> 00:24:55,190
+وكانت الموسيقى الرسمية اللى تولت الصوتة بعد الحرب
+
+273
+00:24:55,190 --> 00:24:58,430
+العالمية الاولى هي اليد المركضة لها نعم بارك الله
+
+274
+00:24:58,430 --> 00:25:01,950
+فيك و احسن لان هذا الشخص و هذا الراجل ده نحفظ اسمه
+
+275
+00:25:01,950 --> 00:25:07,650
+ضياء كوكب قلبهو الذي يمثل هذا الفكر وهذا الاتجاه
+
+276
+00:25:07,650 --> 00:25:11,470
+وهذا الموقع والمؤسسة الرسمية المقصود بيه اللي هي
+
+277
+00:25:11,470 --> 00:25:16,390
+الحكومة التركية التي تولت زمام الأمر بعد سقوط
+
+278
+00:25:16,390 --> 00:25:20,930
+الخلافة الإسلامية العثمانية أول من تولى رئاستها
+
+279
+00:25:20,930 --> 00:25:26,790
+كان مصطفى كمال أتاترك وسنتحدث عنه بالتفصيل كنموذج
+
+280
+00:25:26,790 --> 00:25:34,200
+من نماذج التغريب لاحقا يعنيفهذا الشخص و هذا الفكر
+
+281
+00:25:34,200 --> 00:25:41,440
+و فكره و هذه الدولة أول ما استلمت الحكم قعمت بعدة
+
+282
+00:25:41,440 --> 00:25:47,120
+أمور كلها توحي بهذا الموقف وتتخذ هذا الموقف الداعي
+
+283
+00:25:47,120 --> 00:25:54,700
+إلى التغريب طبعا ماذا كان هدفيعني هذه الدولة و هذه
+
+284
+00:25:54,700 --> 00:26:00,000
+المؤسسة و هذا الرجل من ذلك يعني لماذا كان الدعوة
+
+285
+00:26:00,000 --> 00:26:05,380
+إلى الارتماء في أحضان الغرب و الأخذ عنه فضل الخلق؟
+
+286
+00:26:09,150 --> 00:26:12,430
+نعم إذا هي برك الله فيك يعني كان هذا الهدف احنا
+
+287
+00:26:12,430 --> 00:26:17,150
+خلاني نحدد النقاط بالأسئلة يعني اللي بنطرحها هدفهم
+
+288
+00:26:17,150 --> 00:26:22,250
+أو هدف هذا الشخص و هذه المؤسسة ومن يسير على هذا
+
+289
+00:26:22,250 --> 00:26:28,190
+الموقف و هذا الاتجاه أن تسير هذه الدولة الإسلامية
+
+290
+00:26:29,350 --> 00:26:33,730
+أصلها إسلامية فهي تركيا أصلا في أصلها بلد إسلامي
+
+291
+00:26:33,730 --> 00:26:39,090
+يريدها الآن أن تتغير بأن تصبح على الطراز الأوروبي
+
+292
+00:26:39,090 --> 00:26:44,270
+الغربي الحديث يريد أن يعزلها يفصلها يسلخها عن
+
+293
+00:26:44,270 --> 00:26:51,680
+دينها وإسلامها وعقيدتها وهويتهافماذا فعل أتى ترك؟
+
+294
+00:26:51,680 --> 00:26:55,740
+وماذا فعلت هذه الدولة الجديدة في تركيا؟ وماذا فعل
+
+295
+00:26:55,740 --> 00:27:00,840
+هذا الرجل واصحاب هذا الفكر؟ مالذي فعلوه؟ بدنا نذكر
+
+296
+00:27:00,840 --> 00:27:03,260
+يعني بعض الأفعال لهم، فضلا
+
+297
+00:27:08,230 --> 00:27:12,550
+إذن أول حاجة عملتها فصلت الدين عن الدولة لا شأن
+
+298
+00:27:12,550 --> 00:27:17,290
+ولا علاقة ولا دخل للدين الآن في الدولة الدين حرية
+
+299
+00:27:17,290 --> 00:27:21,890
+شخصية بل حاربوا هذه الحرية فيما بعد وأصبحت الدولة
+
+300
+00:27:21,890 --> 00:27:27,110
+فقط دولة مدنية لا علاقة لها بالدين يعني تحكم
+
+301
+00:27:27,110 --> 00:27:35,120
+بقوانين وضعية وقوانين بشري كذلكالمجتمع التركي أقيم
+
+302
+00:27:35,120 --> 00:27:39,720
+على هذه الأسس العلمانية برضه التي لتعنى بالدين
+
+303
+00:27:39,720 --> 00:27:44,980
+وتفصله عن الحياة وأيضا .. ماذا فعلوا يا أخوات؟ فضل
+
+304
+00:27:44,980 --> 00:27:52,120
+أختي برك
+
+305
+00:27:52,120 --> 00:27:57,120
+الله فيك برك الله فيك إذا حتى في المظهر والشكل
+
+306
+00:27:57,120 --> 00:28:05,690
+كمان بدهم تغيير المظهر والشكلفيعني بدل القبعة التي
+
+307
+00:28:05,690 --> 00:28:12,910
+كانت أو كان يلبسها بدل الملابس الإسلامية المعروفة
+
+308
+00:28:12,910 --> 00:28:16,650
+بالذي العام الإسلامي أجبرهم أداتورك على لبس القبعة
+
+309
+00:28:16,650 --> 00:28:21,530
+اللي كان يلبسها الأجانب وكذلك المرأة التي كانت تضع
+
+310
+00:28:21,530 --> 00:28:28,360
+الحجاب والحجاب الشرعي أجبرها على أن ترفعهتظهر
+
+311
+00:28:28,360 --> 00:28:32,680
+سافرة متبرجة ومنع المحجبات من دخول المدارس
+
+312
+00:28:32,680 --> 00:28:36,960
+والجامعات وحارب هذا المظهر العام في تركيا وكان
+
+313
+00:28:36,960 --> 00:28:41,940
+ربما هو أشد الناس عداء للدين والتدين في العالم
+
+314
+00:28:41,940 --> 00:28:46,620
+الإسلامي هذا الرجل الحاقد على الإسلام والمسلمين
+
+315
+00:28:46,620 --> 00:28:50,700
+وسنتحدث عنه كما قلنا بالتفصيل لاحقا ان شاء الله
+
+316
+00:28:50,700 --> 00:28:54,960
+تعالى حتى ان اللغة العربية لغة القرآن استبدلها
+
+317
+00:28:54,960 --> 00:29:00,900
+باللغة اللاتينيةهذا شأن تركيا او الشأن في تركيا
+
+318
+00:29:00,900 --> 00:29:07,460
+اما في الهند فمين النموذج الذي يحمل هذا الموقف
+
+319
+00:29:07,460 --> 00:29:15,680
+اخوات الكل اتحرك معنا تفضل الاخوة الهند حمل اللي
+
+320
+00:29:15,680 --> 00:29:19,080
+هو التغريب احمد خان والمدرسة الفكرية اللتي أسسها
+
+321
+00:29:19,080 --> 00:29:24,570
+في منطقة اسمها الاخرةهو هذا الشخص بارك الله فيه
+
+322
+00:29:24,570 --> 00:29:31,570
+أحمد خان و أسس مدرسة فكرية تحمل هذا الفكر و هذه
+
+323
+00:29:31,570 --> 00:29:34,830
+الأفكار التي تقلد الغرب وتدعو إلى تقليد الغرب
+
+324
+00:29:34,830 --> 00:29:41,150
+فماذا فعل هذا الرجل في هذه المدرسة التي أسسها
+
+325
+00:29:52,970 --> 00:30:00,570
+بارك الله فيك، هذا العمل واضح منهالارتماء الكامل
+
+326
+00:30:00,570 --> 00:30:05,050
+في أحضان الغرب والغربيين وما يُعرف بالحضارة
+
+327
+00:30:05,050 --> 00:30:08,370
+الغربية أو ما يُسمى بالحضارة الغربية دعا إلى تقليد
+
+328
+00:30:08,370 --> 00:30:12,610
+هذه الحضارة حتى تفسير القرآن الكريم الذي له يعني
+
+329
+00:30:12,610 --> 00:30:18,570
+معناه الخاص عند المسلمين حاول أن يلوي أعناق النصوص
+
+330
+00:30:18,570 --> 00:30:24,090
+القرآنية بما يتوافق ويتلاقم مع الحضارة تفسرة على
+
+331
+00:30:24,090 --> 00:30:32,220
+هواء بما يتطابقمع هواه و هو اسياده الذين أوحوا
+
+332
+00:30:32,220 --> 00:30:37,520
+اليه بهذا الفكر و اقتنع هو بهذا الفكر فكان هناك
+
+333
+00:30:37,520 --> 00:30:41,280
+تغيير كما حدث عند أهل الكتاب كانوا يعني يحرفون
+
+334
+00:30:41,280 --> 00:30:45,840
+الكلمة عن مواضيع يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون
+
+335
+00:30:45,840 --> 00:30:50,780
+هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليل كما وصفهم
+
+336
+00:30:50,780 --> 00:30:55,860
+الله هددهم فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهمثم
+
+337
+00:30:55,860 --> 00:31:01,560
+يقولون هذا من انديل لا ليشتروا به ثمنا قليلا فويل
+
+338
+00:31:01,560 --> 00:31:06,440
+اللهم مما كتبت أيديهم وويل اللهم مما يكسبون هناك
+
+339
+00:31:06,440 --> 00:31:11,280
+كانوا بحرفه و ببدله لكن هنا التحريف تحريف التفسير
+
+340
+00:31:11,280 --> 00:31:19,180
+والمعنى اللي في القرآن أما في مصر العظيمة فكان هذا
+
+341
+00:31:19,180 --> 00:31:27,510
+الاتجاه قويا ومتحمسا وكانت مصربيئة صالحة لكثير من
+
+342
+00:31:27,510 --> 00:31:34,170
+دعوات الاستشراق والتغريب ومن هذه الدعوات الكثيرة
+
+343
+00:31:34,170 --> 00:31:40,370
+اللي احتضنتها مصر وتقبلتها فكرة العلمانية التي
+
+344
+00:31:40,370 --> 00:31:44,310
+تعني فصل الدين عن الدولة وسنتحدث عنها بالتفصيل في
+
+345
+00:31:44,310 --> 00:31:50,400
+وسائل التغريب لاحقاومنها ايضا انكار حجية السنة
+
+346
+00:31:50,400 --> 00:31:57,220
+النبوية بدعوة ان القرآن فقط هو المحفوظ والسنة لا
+
+347
+00:31:57,220 --> 00:32:03,100
+حفظ لها ولا نستطيع تمييز صحيحة من سقيما فليست بحجة
+
+348
+00:32:03,100 --> 00:32:07,620
+والحجة الوحيدة هي القرآن الكريم اتحدثنا برضه عن
+
+349
+00:32:07,620 --> 00:32:11,100
+هذا الموضوع سابقاوالدعوة إلى تحرير المرأة التي
+
+350
+00:32:11,100 --> 00:32:15,080
+تبنها قاسم أمين وغيره من دعاة تحرير المرأة
+
+351
+00:32:15,080 --> 00:32:19,780
+واستخدام اللاتينية بدل الفصحى مرت معناها في محاور
+
+352
+00:32:19,780 --> 00:32:24,940
+التنفير من اللغة العربية سابقا والدعوة إلى
+
+353
+00:32:24,940 --> 00:32:28,120
+الفرعونية والقومية والاشتراكية ان لاحظين كل هذه
+
+354
+00:32:28,120 --> 00:32:35,380
+الدعوات يعني وجدت لها بيئة خصبة في مصرو كثير من
+
+355
+00:32:35,380 --> 00:32:40,220
+أبنائها تبنوا هذه الأفكار و لازال الكثير منهم
+
+356
+00:32:40,220 --> 00:32:45,460
+عليها إلى اليوم فهذه أفكار يعني كلها مش هنقول
+
+357
+00:32:45,460 --> 00:32:50,060
+معظمة ما أنزل الله بيها من سلطة و كلها تعارض قيم و
+
+358
+00:32:50,060 --> 00:32:53,800
+مفاهيم و مبادئ الإسلام العظيم
+
+359
+00:32:55,890 --> 00:33:02,370
+فمين هي أبرز الشخصيات المصرية التي دعت إلى التغريب
+
+360
+00:33:02,370 --> 00:33:06,530
+وهذه الشخصية لطالما لمحنا اليها وصرحنا بها أحيانا
+
+361
+00:33:06,530 --> 00:33:12,310
+وذكرنا اسمها هذه الشخصية هي شخصية من .. من الإسم
+
+362
+00:33:12,310 --> 00:33:19,830
+بس مين هو؟ طه حسين الذي وصل إلى درجة عميد الأدب
+
+363
+00:33:19,830 --> 00:33:24,070
+العربي في قمة الأدب وصل إلى هذه المرتبة وهذه
+
+364
+00:33:24,070 --> 00:33:29,150
+المنزلةوكأنهم أرادوا له هذه المرتبة والمنزلة لما
+
+365
+00:33:29,150 --> 00:33:37,610
+أرادوا له من دور خطير ومؤثر على هذه الأمة فهذا
+
+366
+00:33:37,610 --> 00:33:46,070
+الرجل وضمن كتاب له مشهور وانتشر اسمه مستقبل
+
+367
+00:33:46,070 --> 00:33:52,210
+الثقافة في مصرذاكر فيه آراءه في هذه الحضارة
+
+368
+00:33:52,210 --> 00:34:00,270
+الغربية ودعوته إلى الارتماء في أحضان الغرب وأوروبا
+
+369
+00:34:00,270 --> 00:34:08,150
+الغربية فماذا وصف مصر؟ وماذا قال عن مصر؟ وماذا دعا
+
+370
+00:34:08,150 --> 00:34:12,030
+المصريين؟ أ�� إلى ماذا دعا المصريين؟ هذه أسئلة
+
+371
+00:34:12,030 --> 00:34:17,290
+نحاول أن نتعرف عليها من خلال هذا الرجل وهذا الكتاب
+
+372
+00:34:18,730 --> 00:34:21,750
+هي أخواتنا من الأخوات اللي مشاركونا هتفضل الأخت
+
+373
+00:34:21,750 --> 00:34:26,330
+مصر بذاتها صلة بأوروبا أكثر من الشرق يعتبر مصر
+
+374
+00:34:26,330 --> 00:34:32,090
+صلتها بأوروبا أكثر من الشرق من أين هذه الصلة
+
+375
+00:34:32,090 --> 00:34:37,050
+جغرافيا ولا تاريخيا ولا جغرافيا ولا تاريخ تفضل
+
+376
+00:34:37,050 --> 00:34:40,490
+الثقافة المصرية جزء من الثقافة الغربية الأوروبية
+
+377
+00:34:40,490 --> 00:34:44,730
+أيضا من أين هذه الثقافة بدخل مصر في الغرب فالمصر
+
+378
+00:34:44,730 --> 00:34:49,530
+يعني بلد غربية أصبحت أوروبيةوالمثل الأعلى للمصري
+
+379
+00:34:49,530 --> 00:34:54,390
+هو المثل الأعلى الأوروبيوأين النظام الإسلامي
+
+380
+00:34:54,390 --> 00:34:59,970
+والمثل الإسلامي والمثال الأول لنا جميعا والقدوة
+
+381
+00:34:59,970 --> 00:35:04,810
+الأولى للمسلمين النبي محمد صلى الله عليه وسلم ومن
+
+382
+00:35:04,810 --> 00:35:09,330
+بعده خلفائه الراشدين واصحابه الكرام وليس هؤلاء
+
+383
+00:35:09,330 --> 00:35:16,190
+نماذج وقدوات واسوات لنا حتى يكون مثلنا الأعلى هو
+
+384
+00:35:16,190 --> 00:35:20,990
+الأوروبي الغربي الرجل الأبيض الذي يصف نفسه بهذا
+
+385
+00:35:20,990 --> 00:35:27,560
+الوصفثم أيضا دعى المصريين وهذا نتوقف عنده قليلا
+
+386
+00:35:27,560 --> 00:35:32,800
+وربما ألمحنا لها أكثر من مرة دعى المصريين أن
+
+387
+00:35:32,800 --> 00:35:39,980
+يقتفوا سيرة الأوروبيين في كل شيء قال كلام كثير
+
+388
+00:35:39,980 --> 00:35:43,980
+اقتضبنا منه هذه العبارة
+
+389
+00:35:46,130 --> 00:35:50,690
+وهذه المقولة فبدنا واحدة من الأخوات تقرألنا إياها
+
+390
+00:35:50,690 --> 00:36:05,650
+عشان نعلق عليها تفضل الأخوة وما
+
+391
+00:36:05,650 --> 00:36:09,630
+يحسنوا
+
+392
+00:36:09,630 --> 00:36:14,550
+منها وما يعبوا بارك الله فيكإذا انظروا إلى هذا
+
+393
+00:36:14,550 --> 00:36:18,930
+القول وإلى هذه المقولة يا أخوان وتمعنوا فيها جيدا
+
+394
+00:36:18,930 --> 00:36:26,050
+في كل كلمة من كلماتها نجد الانبهار والاعجاب الشديد
+
+395
+00:36:26,050 --> 00:36:30,490
+بهذه الحضارة الغربية ودعوة إلى الارتماء الكامل في
+
+396
+00:36:30,490 --> 00:36:37,060
+أحضانه وإذا يتعينوا عليهم يجبمش يحبب ولا يدعو ولا
+
+397
+00:36:37,060 --> 00:36:42,640
+يفضل ولا .. يجب يتعين وإذا يتعين علينا أن نسير
+
+398
+00:36:42,640 --> 00:36:49,100
+سيرة الأوروبيين نقتضي بهم نحتضي يعني خطواتهم و
+
+399
+00:36:49,100 --> 00:36:53,440
+نسلك طريقهم إيش بيعملون نعمل زيهم نسير وراقهم
+
+400
+00:36:53,440 --> 00:36:57,520
+لنكون لهم أنبادا عشان نكون زينا زيهم و لنكون لهم
+
+401
+00:36:57,520 --> 00:37:05,130
+شركاء في الحضارةخيرها و شرها حلوها و مرها يعني لو
+
+402
+00:37:05,130 --> 00:37:09,450
+قال خيرها لكان نوعا ما مقبولا و نحن لا نخالف
+
+403
+00:37:09,450 --> 00:37:12,870
+بالخير لأن قبل قليل ذكرنا في الموقف الأول أن
+
+404
+00:37:12,870 --> 00:37:17,770
+الحكمة ضالت المؤمن أن وجدها فهو أحق ناسب أما أن
+
+405
+00:37:17,770 --> 00:37:23,370
+ناخد خيرها و شرهانأخذ الشر الذي عندهم هذه دعوة
+
+406
+00:37:23,370 --> 00:37:27,870
+صريحة إلى الأخذ بالشر و بالسوء و بالضلال و
+
+407
+00:37:27,870 --> 00:37:32,630
+بالانحراف الذي عليه الحضارة او ما يسمى بالحضارة
+
+408
+00:37:32,630 --> 00:37:38,490
+الغربية و حلوها و مرها كمان يعني حلو و مر و ما يحب
+
+409
+00:37:38,490 --> 00:37:44,900
+منها و ما يكرهيعني اجتماع كامل في أحضان الغرب وما
+
+410
+00:37:44,900 --> 00:37:48,280
+يحسن منها وما يعاب يعني هو بيعترف أنه في أشياء
+
+411
+00:37:48,280 --> 00:37:52,260
+عيوب فيها بس برضه بناخد العيوب بناخدها على عيوبها
+
+412
+00:37:52,260 --> 00:37:55,420
+يعني بيقولك أنا ماخدها على عيبها اه يعني هو يعرف
+
+413
+00:37:55,420 --> 00:38:00,020
+كالذي يشتري سلعتان ويقول له صاحبها دلبالة كان فيها
+
+414
+00:38:00,020 --> 00:38:03,660
+عيب كده بيقول أنا عارف بناخدها على عيبها فماخدها
+
+415
+00:38:03,660 --> 00:38:08,130
+وراض فيها وماخدها على عيبها وهو يعلم أنها معابةأو
+
+416
+00:38:08,130 --> 00:38:14,830
+معيبة فهل نقبل بهذه الحضارة الزائفة بخيرها وشرها
+
+417
+00:38:14,830 --> 00:38:20,250
+وحلوها ومرها وما يحسن منها وما يعاب هذا كلام يعني
+
+418
+00:38:20,250 --> 00:38:28,470
+لا يمكن ان يقبله مسلم يعرف اسلامه حق المعرفة وهذا
+
+419
+00:38:28,470 --> 00:38:33,110
+يعني يذكرنا بحديث النبي صلى الله عليه وسلم ولذلك
+
+420
+00:38:33,110 --> 00:38:40,670
+انا معلق عليه اللي في أوله من دعامن دعا إلى هدى
+
+421
+00:38:40,670 --> 00:38:46,970
+كان له من الأجر مثل أجور من تبيعه دون أن ينقص ذلك
+
+422
+00:38:46,970 --> 00:38:51,270
+من أجورهم شيء والعكس والمقابل ومن دعا إلى ضلالة
+
+423
+00:38:51,270 --> 00:38:55,030
+يدعو الناس إلى ضلالة كهذه الدعوة التي يدعوها طه
+
+424
+00:38:55,030 --> 00:39:00,750
+حسين إلى المصريين وعرب والمسلمين ومن دعا إلى ضلالة
+
+425
+00:39:00,750 --> 00:39:08,680
+كان عليه من الوذرمثل أوزار من تبعه، لا ينقص ذلك من
+
+426
+00:39:08,680 --> 00:39:13,060
+أوزاره شيء، أوزارهم شيء، يعني مش اللي بياخد أوزار
+
+427
+00:39:13,060 --> 00:39:16,700
+و هم معاهمش، لأ بياخد نفس الأوزار تبعتهم اللي
+
+428
+00:39:16,700 --> 00:39:23,020
+بياخدوها هم، هم يتحملون هذه الأوزار وهو يتحمل أيضا
+
+429
+00:39:23,020 --> 00:39:30,880
+معاهم لأنه صاحب الدعوة والمحرض والداعي لهاالاتجاه
+
+430
+00:39:30,880 --> 00:39:33,980
+الثالث والموقف الثالث من مواقف المسلمين اتجاه
+
+431
+00:39:33,980 --> 00:39:38,360
+الحضارة الغربية يا أخوات هو اتجاه تطوير الإسلام
+
+432
+00:39:38,360 --> 00:39:45,000
+ومحاولة التوفيق بينه وبين الثقافة الغربية فمين هم
+
+433
+00:39:45,000 --> 00:39:49,400
+أنصار هذا الاتجاه؟ فيه طبعا عدة شخصيات هنا مذكورة
+
+434
+00:39:49,400 --> 00:39:54,480
+لو حاولنا أن نحصرها أولا ثم نتكلم عن ما هو موجود
+
+435
+00:39:54,480 --> 00:40:01,520
+يعني عن هذه الشخصياتمين تذكرنا أسماء هذه الشخصيات
+
+436
+00:40:01,520 --> 00:40:08,580
+المذكورة؟ فضل .. الشيخ محمد عبده .. بس واحد من
+
+437
+00:40:08,580 --> 00:40:16,920
+الكل .. فضل .. قاسم أمين .. علي عبد الرازقو ساعت
+
+438
+00:40:16,920 --> 00:40:19,840
+زغلو يعني في الأربع دول ما احفظ أسماءهم طبعا هم
+
+439
+00:40:19,840 --> 00:40:23,580
+كثر لكن المذكور عندى كأمثلة و نمازج هم هؤلاء
+
+440
+00:40:23,580 --> 00:40:28,460
+الأربع و على رأسهم الشيخ محمد عبد و معروف هذا يعني
+
+441
+00:40:28,460 --> 00:40:32,340
+من شيوخ الأظهر من شيوخ العالم الإسلامي لكنه تورط
+
+442
+00:40:32,340 --> 00:40:38,700
+في هذه الورطة و يعني حاول أن يدعو إلى التوفيق بين
+
+443
+00:40:38,700 --> 00:40:43,070
+الإسلام و بينهالا يرفضها ولا يقبلها لكن يحاول أن
+
+444
+00:40:43,070 --> 00:40:50,610
+يجمع بين الإسلام والثقافة الغربية بطريقة يعني مش
+
+445
+00:40:50,610 --> 00:40:56,140
+مقبولة 100%يعني نحن نريد أن نجمع لكن ليس بالطريقة
+
+446
+00:40:56,140 --> 00:40:59,520
+اللي هو دعا إليها و هي تطوير الإسلام تطور الإسلام
+
+447
+00:40:59,520 --> 00:41:03,740
+نفسه و أطوع الإسلام و هذا يقتضي تغيير ما في
+
+448
+00:41:03,740 --> 00:41:08,320
+الأحكام و هذا التغيير غير مسموح فيه و س .. يعني
+
+449
+00:41:08,320 --> 00:41:12,320
+نتعرف على ذلك من خلال أفكاره التي نادى بيها فما هي
+
+450
+00:41:12,320 --> 00:41:17,800
+هذه الأفكار التي كان ينادي بيها هذا الشيخ فضل واحد
+
+451
+00:41:21,060 --> 00:41:25,520
+إذا بدأ بهذا الكلام إن الإسلام دين التطور والتجديد
+
+452
+00:41:25,520 --> 00:41:29,640
+صحيح في تجديد وفي تطور لكن مش تطور في العقيدة
+
+453
+00:41:29,640 --> 00:41:33,460
+العقيدة لا تتطور ليس هناك تطور في الأصول ليس هناك
+
+454
+00:41:33,460 --> 00:41:37,360
+تطور في الثوابط الأصول أصول والثوابط ثوابط والأسس
+
+455
+00:41:37,360 --> 00:41:42,640
+والتطوير في الحياة الاجتماعية المدنية المعيشية
+
+456
+00:41:42,640 --> 00:41:47,940
+الكذا مواكبة كل جديد كل حديثفالإسلام ليس ضد هذا
+
+457
+00:41:47,940 --> 00:41:50,820
+التجديد وهذا التطوير في هذا الجانب، لكن أن ندعو
+
+458
+00:41:50,820 --> 00:41:53,620
+إلى التطوير، تطوير الشرائع يعني، تطوير الأحكام،
+
+459
+00:41:53,620 --> 00:41:59,300
+تطوير العقائد، المبادئ، ما في هذه مجال للتطوير،
+
+460
+00:41:59,300 --> 00:42:03,200
+أيضًا دعا إلى .. فضل الأخرى ..
+
+461
+00:42:07,060 --> 00:42:11,700
+يعني هاجم التقليد اللي عليه البعض يعتبر أن هذا
+
+462
+00:42:11,700 --> 00:42:16,140
+تقليد والناس خايفة تتجدد وخايفة تبدع لأ بدنا نفتح
+
+463
+00:42:16,140 --> 00:42:20,980
+باب الاجتهاد مرة أخرى ونطور الإسلام يعني نفس
+
+464
+00:42:20,980 --> 00:42:27,680
+الدعوة الأولى بس فيها الجديد مهاجمة التقليد النقطة
+
+465
+00:42:27,680 --> 00:42:35,250
+الثالثة فضل أختكمن حيث الحجاب وتعدد الزوجات وبدأ
+
+466
+00:42:35,250 --> 00:42:41,310
+يجتهد في هذه المسائل المنصوص عليهااجتهاد اين يعني
+
+467
+00:42:41,310 --> 00:42:44,450
+هذا الاجتهاد او ماء الجديد في موضوع الحجاب وتعدد
+
+468
+00:42:44,450 --> 00:42:47,910
+الزوجات لأن هذه أمور منصوص عليها في الشرع وأيضا
+
+469
+00:42:47,910 --> 00:42:53,450
+نادة بالوطنية والقومية وهي دعوات تجزيئية تجزئ
+
+470
+00:42:53,450 --> 00:42:57,350
+الأمة بدء أن تكون الوحدة الإسلامية والرابطة
+
+471
+00:42:57,350 --> 00:43:01,130
+الإسلامية دعا إلى الرابطة الوطنية والرابطة القومية
+
+472
+00:43:01,130 --> 00:43:05,770
+وهذه أشياء يعني تجزئ العالم الإسلامي وحنتحدث عنها
+
+473
+00:43:05,770 --> 00:43:12,180
+في وسائل التغريب لاحقا أيضاهناك داعية تحرير المرأة
+
+474
+00:43:12,180 --> 00:43:16,420
+وصف بهذا الوصف وهو مين قاسم أمين يعني هذا صاحب
+
+475
+00:43:16,420 --> 00:43:21,240
+الوصف قاسم أمين داعية تحرير المرأة وشخصيات أخرى
+
+476
+00:43:21,240 --> 00:43:24,560
+مثل علي عبد الرازق وساعد زغلول وغيرهم وهؤلاء كانوا
+
+477
+00:43:24,560 --> 00:43:30,720
+دعاء الوطنية و القومية ويأخذوا النظام السياسي
+
+478
+00:43:30,720 --> 00:43:35,960
+الغربي حتى إن ال lord cromerالمعتمد البريطاني في
+
+479
+00:43:35,960 --> 00:43:41,280
+مصر سبق ذكره قبل قليل مدح أصحاب هذا الاتجاه خاصة
+
+480
+00:43:41,280 --> 00:43:46,280
+شيخ محمد عبدو وشبهه بأحمد خان في الهند لأنه كانت
+
+481
+00:43:46,280 --> 00:43:49,760
+بريطانيا بتحكم الهند في ذلك الوقت وأعجبت بشخصية
+
+482
+00:43:49,760 --> 00:43:54,220
+أحمد خان فاعتبروا الشيخ محمد عبدو على نفس الطريق
+
+483
+00:43:54,220 --> 00:43:59,680
+ومنهج ومنوال طب احنا عشان الاتجاه الرابعبدو شوية
+
+484
+00:43:59,680 --> 00:44:04,160
+شرح و استطراد و بدنا ناخد يعني أرائكوا فيه فبنرجعه
+
+485
+00:44:04,160 --> 00:44:07,720
+ان شاء الله إلى المحاضرة القادمة ان شاء الله تعالى
+
+486
+00:44:07,720 --> 00:44:10,040
+و الله يعطيكم العافية و برك الله فيك
+

SKIP:::PL9fwy3NUQKwZZ8ASUiLEKVKvwcEdfmB_y/EbXoqkrW0U0_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,2000 @@
+1
+00:00:20,650 --> 00:00:23,910
+الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف
+
+2
+00:00:23,910 --> 00:00:28,710
+الخلق وسيد المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه
+
+3
+00:00:28,710 --> 00:00:33,590
+أجمعين اللهم لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت
+
+4
+00:00:33,590 --> 00:00:38,830
+العليم الحكيم اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما
+
+5
+00:00:38,830 --> 00:00:43,290
+علمتنا وازيدنا علمة آمين يا رب العالمين أما بعد
+
+6
+00:00:44,650 --> 00:00:47,830
+بدأنا الحديث في آخر المحاضرة الماضية يا أخوات حول
+
+7
+00:00:47,830 --> 00:00:53,870
+قضايا مثارة من دعاء تحرير المرأة حول المرأة هذه
+
+8
+00:00:53,870 --> 00:00:59,490
+القضايا أثارها أعداء الإسلام من كل الاتجاهات
+
+9
+00:00:59,490 --> 00:01:04,940
+مستشرقين أو مستغربين وأعداء الإسلام منكل الأطياف
+
+10
+00:01:04,940 --> 00:01:09,760
+حول المرأة وقضايا المرأة في الإسلام فزعموا بأن
+
+11
+00:01:09,760 --> 00:01:15,320
+الإسلام قد ظلم المرأة وانتقص حقها في هذه القضايا
+
+12
+00:01:15,320 --> 00:01:20,040
+على رأس هذه القضايا كما ذكرنا الميراث قد تحدثنا
+
+13
+00:01:20,040 --> 00:01:24,180
+عنه في المحاضرة الماضية وانتهينا منه والدية
+
+14
+00:01:24,180 --> 00:01:29,800
+والطلاق والقوامة وتعدد الزوجات وغيرها من القضايا
+
+15
+00:01:29,800 --> 00:01:34,940
+التي سنتناولها بالبحث والتفصيلبعد الانتهاء من
+
+16
+00:01:34,940 --> 00:01:39,060
+القضية الأولى والرد عليها وهي قضية الميراث
+
+17
+00:01:39,060 --> 00:01:42,060
+المحاطرة الماضية نكمل اليوم ان شاء الله باقي
+
+18
+00:01:42,060 --> 00:01:46,580
+القضايا المتعلقة بالمرأة التي أثارها أعداء الإسلام
+
+19
+00:01:46,580 --> 00:01:51,860
+حول المرأة وادعوا وزعموا أن الإسلام قد ظلم المرأة
+
+20
+00:01:51,860 --> 00:01:56,980
+فيها وانتقص حقها ولم يعطيها حقها كاملا من هذه
+
+21
+00:01:56,980 --> 00:02:02,360
+القضايا الديا قالوا بأن الإسلام ظلم المرأة في
+
+22
+00:02:02,360 --> 00:02:09,350
+الدياكما أعطاها نصف حق الراجل في الميراث حتى و هي
+
+23
+00:02:09,350 --> 00:02:15,010
+ميتة أيضا قد ظلمها بإعطائها نصف حق الراجل في
+
+24
+00:02:15,010 --> 00:02:21,580
+الدنياالدية المرأة نصف دية الرجل وهذا ظلم لماذا لا
+
+25
+00:02:21,580 --> 00:02:27,240
+يتساوى او تتساوى الديتان فكيف نرد على هذا الزعم و
+
+26
+00:02:27,240 --> 00:02:32,580
+هذا الادعاء و هذا الاتهام فعندي اربع ردود هنا تبدأ
+
+27
+00:02:32,580 --> 00:02:37,200
+هذه الردود بتعريف ما هي الدية بالتعريف يمكن ان
+
+28
+00:02:37,200 --> 00:02:44,320
+يكون رد يعني ببيان التعريف و فهم التعريف ما هو او
+
+29
+00:02:44,320 --> 00:02:46,120
+ما هي الدية تحديدا فضلا
+
+30
+00:02:50,160 --> 00:02:55,600
+قبل أن نرد عليهم بدنا نشوف و نرى ما معنى الديا
+
+31
+00:02:55,600 --> 00:03:01,500
+فالديا هي عبارة عن تعويض مالي الذي رعي في هذا
+
+32
+00:03:01,500 --> 00:03:05,880
+التعويض هو الخسارة المادية التي لحقت الأسرة من
+
+33
+00:03:05,880 --> 00:03:12,980
+جراء فقدها للرجل أو للمرأة فبدنا نشوف الخسارة
+
+34
+00:03:12,980 --> 00:03:19,070
+المادية التي تلحقالأسرة من جراء فقدها للرجل هل هي
+
+35
+00:03:19,070 --> 00:03:24,330
+تماما نفس الخسارة التي ستفقدها الأسرة حينما تفقد
+
+36
+00:03:24,330 --> 00:03:29,310
+المرأة و من هنا يبدأ الحديث و من هنا يبدأ المقارنة
+
+37
+00:03:29,310 --> 00:03:32,370
+إذا بدنا نشوف فيه عدل ولا مافيش عدل فإذا ماعرفنا
+
+38
+00:03:32,370 --> 00:03:38,670
+ذلك فسنجد الجواب و الرد على هؤلاء الناس نقطة ثانية
+
+39
+00:03:38,670 --> 00:03:42,900
+.. هذه النقطة الأولى يعني النقطة الثانية فطلإن
+
+40
+00:03:42,900 --> 00:03:46,800
+الأولاد الذين قتل أبوهم خطأ والزوجة التي قتل زوجها
+
+41
+00:03:46,800 --> 00:03:51,700
+خطأ فقدوا معيلهم الذي كان نفق عليهم إذا بفقدهم
+
+42
+00:03:51,700 --> 00:03:56,040
+ليه؟ الأب أو ليه الزوج؟ الأسرة التي تفقد الأب أو
+
+43
+00:03:56,040 --> 00:04:01,020
+المرأة التي تفقد الزوج إنما فقدوا المعيل المعيل
+
+44
+00:04:01,020 --> 00:04:05,100
+يعني المنفق الذي عليه النفقة وهو صاحب النفقة
+
+45
+00:04:05,100 --> 00:04:08,460
+المكلف بها إذا هو فقدوا شيئا كبيرا من ناحية عياشة
+
+46
+00:04:09,280 --> 00:04:13,700
+مالية مادية رعيت فيه الخسارة المالية كلام مش على
+
+47
+00:04:13,700 --> 00:04:18,600
+ناحية معنوية ناحية المعنوية الإتنين يعني فيهم نفس
+
+48
+00:04:18,600 --> 00:04:23,880
+المستوى والشعور والعاطفة في فقدان الأب أو الأم
+
+49
+00:04:23,880 --> 00:04:27,540
+ويتفاوت ذلك عند الأبناء المتعلقين بالأب أكثر أو
+
+50
+00:04:27,540 --> 00:04:32,280
+بالأم أكثر لكن هذه ناحية معنوية أما دي فهي تعويض
+
+51
+00:04:32,280 --> 00:04:37,600
+عن خسارة مالية علشان هيك بدنا نشوف الحاجة للأسرة
+
+52
+00:04:38,640 --> 00:04:43,360
+التي تفقد المعيل والزوج والأب أكثر ولّا حين ما
+
+53
+00:04:43,360 --> 00:04:49,260
+تفقد المرأة أما الأولاد نقطة الثالثة فضله أما
+
+54
+00:04:49,260 --> 00:04:51,900
+الأولاد الذين ممكن أن يكونوا مهم وذلك الذين ممكن
+
+55
+00:04:51,900 --> 00:04:55,900
+أن يسيطروا بهم فقط لتحقيق معلومي وإنما تحقيق
+
+56
+00:04:55,900 --> 00:05:01,420
+معلومي وإنما تحقيقبارك الله فيك و أحسن إذا هنا
+
+57
+00:05:01,420 --> 00:05:05,880
+تقوم المقارنة و الحديث أنهم فقدوا المعيل هنا
+
+58
+00:05:05,880 --> 00:05:10,540
+بفقدان الزوج أو الراجل هنا فقدوا .. فقدوا بفقدان
+
+59
+00:05:10,540 --> 00:05:13,520
+المرأة ناحية معنوية فقط مش هي اللي بتصرف ولا بتنفق
+
+60
+00:05:13,520 --> 00:05:17,300
+ولا بتعمل علشان يقول ليش ما يترك نفس المال هنا و
+
+61
+00:05:17,300 --> 00:05:21,040
+نفس المال هنا ففي حال فقدان الزوج و المعيل باقي هو
+
+62
+00:05:21,040 --> 00:05:23,200
+اللي بينفق مافقدناش ناحية مالية علشان يقول بدنا
+
+63
+00:05:23,200 --> 00:05:31,610
+نعوض نفس التعاون أربعةنقطة الرابعة في الرد عليهم،
+
+64
+00:05:31,610 --> 00:05:35,010
+هذه نقطة حسابية و احنا خلّينا نترك المجال فيها
+
+65
+00:05:35,010 --> 00:05:39,810
+للشرح والحديث، بيقول المرأة قد تأخذ من تاريكة
+
+66
+00:05:39,810 --> 00:05:46,650
+زوجها المقتول، خطأ طبعا الحديث في الديا، في القتل
+
+67
+00:05:46,650 --> 00:05:53,790
+الخطأكما يأخذ الراجل من تركة زوجته المقتولة خطأ في
+
+68
+00:05:53,790 --> 00:05:58,750
+حالة بيتساوى فيها مش الديا نفسها، الديا المصر، لكن
+
+69
+00:05:58,750 --> 00:06:04,680
+كانتش بيطلع الزوج من جراءال .. ال .. كنصيب من
+
+70
+00:06:04,680 --> 00:06:09,020
+الميراث من دية المرأة حينما .. يعني تطلع دية
+
+71
+00:06:09,020 --> 00:06:12,880
+المرأة و قدش بتاخد المرأة من دي .. من .. من
+
+72
+00:06:12,880 --> 00:06:17,140
+الميراث من دية الرجل حينما تُعطى إليها باللاجئ
+
+73
+00:06:17,140 --> 00:06:21,960
+متساوي و هنا تكمن الحكمة و يكمن العدل و لا يمكن
+
+74
+00:06:21,960 --> 00:06:25,840
+فاهم ذلك إلا من خلال يعني الحسبة التالية فبقول
+
+75
+00:06:25,840 --> 00:06:30,510
+مثال لو كانت ديات زيدزيد من الناس يعني مثال
+
+76
+00:06:30,510 --> 00:06:37,430
+المقتول خطأً أربعين ألف دينار أربعين ألف خلّاه في
+
+77
+00:06:37,430 --> 00:06:44,470
+الأربعين و خلاص أربعين ألف دينار و ترك وراقه ولد و
+
+78
+00:06:44,470 --> 00:06:50,370
+زوجة مات رجل و ترك زوجة وولد كام تأخذ المرأة نصيبا
+
+79
+00:06:50,370 --> 00:06:56,610
+من الميراث فزوجته ترف حسبه التوزيع الشرعية ثمن
+
+80
+00:06:57,890 --> 00:07:02,490
+الميراد وقبل أن نجري هذه المسألة الحسابية هذه
+
+81
+00:07:02,490 --> 00:07:06,570
+المسألة منصوص عليها في قوله تعالى ولكم يعني يا
+
+82
+00:07:06,570 --> 00:07:13,810
+أزواج نصف ما ترك أزواجكم إن لم يكن لهن ولد إذا
+
+83
+00:07:13,810 --> 00:07:18,410
+مات�� المرأة ومالهاش ولد سواء من الرجل أو من غيره
+
+84
+00:07:18,410 --> 00:07:24,290
+كانت زوجها من قبل فكم نصيب الرجل النصفولكم الربع
+
+85
+00:07:24,290 --> 00:07:27,950
+مما تركنا إن كان لهنا ولد
+
+86
+00:07:40,800 --> 00:07:46,180
+نصيب المرأة من ميراث الراجل ..ولهن الربع مما تركتم
+
+87
+00:07:46,180 --> 00:07:49,760
+إن لم يكن لكم ولد ..إذا مافي ولد بياخدوا الربع
+
+88
+00:07:49,760 --> 00:07:54,980
+..الزوج بياخد النصف إذا مافي ..فإن كان لكم ولد
+
+89
+00:07:54,980 --> 00:08:01,040
+فلهن الثمنه ..والمسألة فيها مين؟ فيها ولد فلهن
+
+90
+00:08:01,040 --> 00:08:05,600
+الثمن ..قداش التمن من الاربعين ألف الدنيا؟هنا على
+
+91
+00:08:05,600 --> 00:08:11,700
+اربعة واحد و هنا على اربعة اربعين عفوا على خمسة
+
+92
+00:08:11,700 --> 00:08:16,740
+على على تمانية خمسة على تمانية واحد وبالتالي بيطلع
+
+93
+00:08:16,740 --> 00:08:21,840
+خمس آلاف خمس آلاف اربعين على خمسة اربعين على
+
+94
+00:08:21,840 --> 00:08:25,620
+تمانية خمسة القسم على تمانية و هنا واحد بيطلع خمس
+
+95
+00:08:25,620 --> 00:08:32,080
+آلاف دينا طب لمانفس المسألة و لو كانت ديات فاطمة
+
+96
+00:08:32,080 --> 00:08:35,300
+هنا المثال على زيد هنا المثال على فاطمة المقتولة
+
+97
+00:08:35,300 --> 00:08:40,740
+خطأا نصف الراجل لأنه قلنا ديات المرأة نصف الراجل
+
+98
+00:08:40,740 --> 00:08:44,580
+هو أخد قد ياش اربعين اذا قد ياش المص عشرين عشرين
+
+99
+00:08:44,580 --> 00:08:50,920
+يا حتاف طيب قد ياش بتاخد او بياخد الراجلوتركت
+
+100
+00:08:50,920 --> 00:08:56,380
+وراها ولد فزوجها يرث الربع ولكم الربع من ما تركنا
+
+101
+00:08:56,380 --> 00:09:03,140
+إن كان لهنا ولد كداش ربع العشرين على اربع واحد على
+
+102
+00:09:03,140 --> 00:09:12,120
+اربع خمسة اذا اخدت هي من او اخدت نصيبها من ميراث
+
+103
+00:09:12,120 --> 00:09:16,320
+زوجها المقتول خطأ من الدي اللي اندفعت من الاربعين
+
+104
+00:09:17,970 --> 00:09:25,150
+أخذت خمس ألاف وهو نصيب الرجل أو الزوج من العشرين
+
+105
+00:09:25,150 --> 00:09:29,530
+اللي هو نص الديا من العشرين نص الديا الرجل أخذ
+
+106
+00:09:29,530 --> 00:09:33,510
+برضه هو خمس وكأن ربنا ينظر أو الحكمة والعلم عند
+
+107
+00:09:33,510 --> 00:09:37,630
+الله ان في العاقبة في عاقبة هذا المال اللي سيُعطى
+
+108
+00:09:37,630 --> 00:09:41,530
+سيكون الرجل أو المرأة تأخذ نفس نصيب الرجل وهذا لا
+
+109
+00:09:41,530 --> 00:09:47,560
+يمكن أن تخطر على بال البشرهذا كلام الله وهذه
+
+110
+00:09:47,560 --> 00:09:51,840
+الأحكام من الله فريضة من الله في التعقيب على آيات
+
+111
+00:09:51,840 --> 00:09:55,480
+الميراث ربنا في الآخر قال فريضة من الله يعني اللي
+
+112
+00:09:55,480 --> 00:09:58,800
+فرض هذه الأنصب أو فرض هذه الفرائض حتى سمي هذا
+
+113
+00:09:58,800 --> 00:10:02,560
+العلم علم الميراث بعلم الفرائض أو علم الفروض لأن
+
+114
+00:10:02,560 --> 00:10:08,080
+ربنا فرضه بنفسه وحدده بنفسهللذكري مثل حظ الأنثيان
+
+115
+00:10:08,080 --> 00:10:11,280
+و لكم نصف ما ترك أزواجكم و لهم الربع و لكم .. إذا
+
+116
+00:10:11,280 --> 00:10:14,760
+كل هذه الأنصاب .. الأنصبة اللي حددها الله سبحانه
+
+117
+00:10:14,760 --> 00:10:19,160
+وتعالى فالحكيم الخبير الحكم العدل لما بيقرر هذه
+
+118
+00:10:19,160 --> 00:10:23,980
+نصف هذه ربع تكون في توازن و ميزان و عدل و حكمة قد
+
+119
+00:10:23,980 --> 00:10:30,060
+نعلمها و قد لا نعلمها أحيانا ففي ذلك العدل الكامل
+
+120
+00:10:30,060 --> 00:10:36,810
+هذه يعني في خصوص مسألةD المسألة الثانية أما
+
+121
+00:10:36,810 --> 00:10:42,970
+المسألة الثالثة التي يزعم أعداء الإسلام أن الإسلام
+
+122
+00:10:42,970 --> 00:10:46,650
+قد ظلم المرأة فيها وانتقص حقها ولم يعطيها حقها
+
+123
+00:10:46,650 --> 00:10:52,150
+كاملا فهي قضية القوامة لماذا تكون القوامة للرجل؟
+
+124
+00:10:52,150 --> 00:10:55,650
+��ماذا لا تكون للمرأة مثلا أو للإثنين معاه؟ يعني
+
+125
+00:10:55,650 --> 00:10:59,890
+هنا في عندنا نحن أمام تلت احتمالات أو افتراضات ليش
+
+126
+00:10:59,890 --> 00:11:05,260
+يعني يا مسلمين الحكم دائما للرجل الرجل الرجلطيب في
+
+127
+00:11:05,260 --> 00:11:08,160
+هذه الافتراضات التلاتة لو بدنا نفترضها و نشوف
+
+128
+00:11:08,160 --> 00:11:14,640
+الحكمة او نشوف مين الأصلح في حكم الأسرة في هذه
+
+129
+00:11:14,640 --> 00:11:18,220
+التلاتة افتراضات او الاحتمالات حينما تكون القوامة
+
+130
+00:11:18,220 --> 00:11:22,220
+للإثنين معاً لإثنين يحكموا بنفس المستوى ولا لما
+
+131
+00:11:22,220 --> 00:11:26,100
+تكون للمرأة وحدها على الرجل ولا لما يكون للرجل على
+
+132
+00:11:26,100 --> 00:11:32,500
+المرأة ونناقش ذلك وأول احتمال كون هذه القوامة
+
+133
+00:11:32,500 --> 00:11:38,170
+للإثنين معاًماذا سيحصل لو كانت القوامة في البيت
+
+134
+00:11:38,170 --> 00:11:42,310
+للرجل والمرء؟ حكم والكلمة الأخيرة والحسم والكذا
+
+135
+00:11:42,310 --> 00:11:46,170
+والكذا كلها الأثنان معنى، الأثنان معنى، أنا بدي
+
+136
+00:11:46,170 --> 00:11:49,250
+كذا، لا أنا بدي كذا، و لازم يمشي أمر الأثنين، لأن
+
+137
+00:11:49,250 --> 00:11:52,830
+كل في مستوى واحد، لازم كل الأثنين، مع أنه في وقت
+
+138
+00:11:52,830 --> 00:11:58,720
+واحد، كيف سيكون حال الأسرة؟ اتفضليأن نكون رئيسين
+
+139
+00:11:58,720 --> 00:12:03,000
+للعمل هذا تباهى الطبيعة و الخطرة و السنة فذلك يسبب
+
+140
+00:12:03,000 --> 00:12:06,000
+وجود رئيسين في العمل يسبب الفساد و التخبط و
+
+141
+00:12:06,000 --> 00:12:09,560
+الاضطراب فذلك اللي قوله تعالى اللي كان فيهما ألهة
+
+142
+00:12:09,560 --> 00:12:16,480
+الله تنقل الله لك مين هم فيهما السماوات والأرض نعم
+
+143
+00:12:26,830 --> 00:12:33,730
+بارك الله فيكي وأحسنتي جدا في هذا الجواب المجمل
+
+144
+00:12:33,730 --> 00:12:41,300
+للرد على منيفترض أو يطالب أن تكون القوامة للإثنين
+
+145
+00:12:41,300 --> 00:12:45,840
+معاهم كيف سيكون حال الأسرة الأثنين بتحكموا فيها زي
+
+146
+00:12:45,840 --> 00:12:50,420
+أي عمل فيه رئيسين مديرين راسين هل ممكن يستقيم هذا
+
+147
+00:12:50,420 --> 00:12:53,640
+العمل كل شوية أنا بدي كده تقول لا أنا بدي كده انا
+
+148
+00:12:53,640 --> 00:12:58,820
+اريد لا انا اريد كده طب إذا كان الخلق والسموات
+
+149
+00:12:58,820 --> 00:13:04,490
+والأرض هذا الخلق الكبير اللي يحتاجاللي يحتاج جهد
+
+150
+00:13:04,490 --> 00:13:10,170
+كبير كافتراب منه كبشر وعمل كبير وكذا له إله واحد،
+
+151
+00:13:10,170 --> 00:13:13,250
+له رب واحد هو طبعا ليس بحاجة لجهد و لا كذا إنما
+
+152
+00:13:13,250 --> 00:13:16,930
+أمره إذا أراد شيئا أن يقول لو كون فيكون فهذا لو بد
+
+153
+00:13:16,930 --> 00:13:22,270
+يكون للأمر الكبير شيء لكان أوي لكنه لم يكن له إلا
+
+154
+00:13:22,270 --> 00:13:26,050
+إله لأنه لو كان في إله تاني لو كان فيه مآلهة إلا
+
+155
+00:13:26,050 --> 00:13:31,110
+الله مش هتصبح مش هتنفع مش هتستقيم مش هتتنظمالحياة
+
+156
+00:13:31,110 --> 00:13:36,470
+والكون لا فسدتها ولا ذهب كل إله بما خلق كان فكوا
+
+157
+00:13:36,470 --> 00:13:39,570
+الشركة وقالوا أنا بدي هذا الخلق اللي خلقته وهذا
+
+158
+00:13:39,570 --> 00:13:43,490
+أنا بدي الخلق اللي خلقته وكان ماتوفقوش أو ماتفقوش
+
+159
+00:13:43,490 --> 00:13:47,770
+مع بعض ولا ذهب كل إله بما خلق ولا على بعضهم على
+
+160
+00:13:47,770 --> 00:13:50,750
+بعض لصار كل واحد في يوم يفكر من يكون الإله الأعلى
+
+161
+00:13:50,750 --> 00:13:54,870
+اللي يحكم انا فعش اتنين ومستوى واحد انا بدي هيك لأ
+
+162
+00:13:54,870 --> 00:13:58,160
+انا بدي هيك طب انا بدي اعمل لأ انا بديش اعملفبصيرش
+
+163
+00:13:58,160 --> 00:14:02,840
+في كون عظيم ضخم كبير فما بقالنا بأسرة صغيرة على
+
+164
+00:14:02,840 --> 00:14:07,180
+مستوى محدو�� لما يكونوا اتنين إذا في المطبخ بقوله
+
+165
+00:14:07,180 --> 00:14:11,320
+في المثل الطبخة إذا بتكتر طبخينا يا أستاذ وسامة
+
+166
+00:14:11,320 --> 00:14:16,790
+إيش بيصير فيها؟على طول .. اه علشان هيك احنا بننصح
+
+167
+00:14:16,790 --> 00:14:22,130
+الأزواج مايدخلوش المطابق أثناء المرأة ما بتطبخ
+
+168
+00:14:22,130 --> 00:14:25,830
+وهذا حلو وهذا مالح ويا ماله اكلش محططيش ومساوتيش
+
+169
+00:14:25,830 --> 00:14:31,450
+لإن المرأة كما أعلم وتعلمون جميعا تكره التدخل في
+
+170
+00:14:31,450 --> 00:14:35,470
+الطبيخ بالذات يعني ماحدش يخشلها ويقولها إيش عايز
+
+171
+00:14:35,470 --> 00:14:43,850
+تساعدها معلش .. يشري معاها .. يشري معاها ..أه
+
+172
+00:14:43,850 --> 00:14:47,410
+فالمساعدة مطلوبة و كويس و في في الآخر تعقيد طبعا
+
+173
+00:14:47,410 --> 00:14:50,330
+لا يعني ذلك أن تكون القوامة للرجل يعني الاستبداد و
+
+174
+00:14:50,330 --> 00:14:53,350
+التحكم و كده لأ لابد أن يكون لها رأي و ياخذ برأيها
+
+175
+00:14:53,350 --> 00:14:57,150
+لكن ليس معناه القوامة للإثنين معانو في وقت واحد زي
+
+176
+00:14:57,150 --> 00:15:01,810
+ما هو بده برضه زي ما هي بده و يعني تفرض عليه
+
+177
+00:15:01,810 --> 00:15:05,610
+الأمور فرض لابد أن يكون قائد واحد رئيس واحد يعني
+
+178
+00:15:05,610 --> 00:15:11,680
+لهذا لهذه المؤسسة يعني الأسرة عبارة عن مؤسسةكأي
+
+179
+00:15:11,680 --> 00:15:16,040
+مؤسسة لازم يكون فيها نظام و تنظيم و ترتيب و إدارة
+
+180
+00:15:16,040 --> 00:15:17,700
+و .. فاضية؟
+
+181
+00:15:20,680 --> 00:15:23,420
+لا يحكم بصراحة و احنا الكلام .. الآن الكلام مفتوح
+
+182
+00:15:23,420 --> 00:15:28,180
+يعني بصراحة و التعبير عن الرأي فيه هل تصلح الأسرة
+
+183
+00:15:28,180 --> 00:15:31,680
+إذا كانت المرأة هي القوامة على الرجل و هي القائدة
+
+184
+00:15:31,680 --> 00:15:37,140
+له و هي المسيرة له و كده كيف ستكون؟ بنا نسمع ضيف
+
+185
+00:15:37,140 --> 00:15:40,140
+عزيز معنا بنا نشاركه معانا في ال .. هناك بعض
+
+186
+00:15:40,140 --> 00:15:45,500
+المفسرين تتكلموا عن موضوع القوانة القوانة هي
+
+187
+00:15:45,500 --> 00:15:53,200
+الجنازة للرجل عن بعض حق و ذنبهذه واحدة، والقائم هو
+
+188
+00:15:53,200 --> 00:15:59,520
+الخادم، والقائم هو المعيد، والقائم هو الذي يحتضن
+
+189
+00:15:59,520 --> 00:16:05,380
+بتطحية وبذنع عقاب، وليست القوانة في التصمم
+
+190
+00:16:05,380 --> 00:16:09,440
+والتجبر،
+
+191
+00:16:09,440 --> 00:16:14,160
+وأن تكون الكلمة النهائية له في كل شيء
+
+192
+00:16:31,430 --> 00:16:35,810
+بارك الله فيك ونشكرك على هذه المشاركة وعلى هذه
+
+193
+00:16:35,810 --> 00:16:38,250
+المداخلة الطيبة طيب ما نسمع من الأخوات احنا
+
+194
+00:16:38,250 --> 00:16:42,100
+ماسمعنا .. ماسمعناش الأخوة اتفضللأن المرأة أن هذه
+
+195
+00:16:42,100 --> 00:16:45,940
+الانفعالات و أن الانفعالات هتغضب عليها، لكن هذه
+
+196
+00:16:45,940 --> 00:16:49,500
+المسألة هتتطلب غلبة الفكر على العواطف و ضبط
+
+197
+00:16:49,500 --> 00:16:53,190
+الانفعالات و ضبط الأعصاب، فهي لا تصلح لهتقدروش
+
+198
+00:16:53,190 --> 00:16:57,070
+تضبطوا عصابكوا يعني كتير انتوا؟ اه هي هذه المسألة
+
+199
+00:16:57,070 --> 00:17:02,790
+يا أخوات نسبية وفي حكم الغالب فحكم الغالب الأعام
+
+200
+00:17:02,790 --> 00:17:07,190
+كما خلق الله الناس اللي يعلم من خلقه وهو اللطيف
+
+201
+00:17:07,190 --> 00:17:11,790
+الخبير فالله اللطيف الخبير بعباده العليم الخبير
+
+202
+00:17:11,790 --> 00:17:17,210
+بهم يعلم من خلق أن الرجل يعني فيه غلبة الفكر
+
+203
+00:17:17,210 --> 00:17:22,900
+والتفكر والتعقل والتروي وضبط الأعصاب أكثرنسبيا
+
+204
+00:17:22,900 --> 00:17:26,980
+قلنا الحكاية من المرأة التي يغلب عندها وعليها
+
+205
+00:17:26,980 --> 00:17:32,100
+العاطفة والتصرع وعدم تقدير النتائج مش دائما احنا
+
+206
+00:17:32,100 --> 00:17:35,740
+بقول غالبا وفي الأعم الأغلب والاحكام حينما تبنى
+
+207
+00:17:35,740 --> 00:17:40,760
+تبنى على الأعم الأغلب مش على الشيء الدائم قد نجد
+
+208
+00:17:40,760 --> 00:17:45,160
+في الرجال العكس قد نجد لكن قدش نسبتهم أقل قد نجد
+
+209
+00:17:45,160 --> 00:17:49,860
+في النساء العكسولكن نسبتهم بتكون أقل فلما تبنى
+
+210
+00:17:49,860 --> 00:17:52,600
+الحكام الشرعية لا تبنى على الأقل وعلى بعض الناس
+
+211
+00:17:52,600 --> 00:17:56,500
+وعلى .. لأ فتبنى على الأعام الأغلب وبيصير الأشياء
+
+212
+00:17:56,500 --> 00:17:59,760
+التانية مالها يعني في القواعد بيسموها شواد لكن
+
+213
+00:17:59,760 --> 00:18:03,300
+احنا ماعناش نقول شواد، نوادر، نادر يعني أو قليل،
+
+214
+00:18:03,300 --> 00:18:06,920
+بيصير قليلة ونادرة لكن الحكام مبنية على الأعام
+
+215
+00:18:06,920 --> 00:18:11,500
+الأغلب بتركلك فرصة بس دقيقتين .. دقيقة .. كنت
+
+216
+00:18:11,500 --> 00:18:16,180
+بتحكي؟ رفع أصبع، اتفضل احنا داخل ال ..الإنسان طبعا
+
+217
+00:18:16,180 --> 00:18:19,480
+عارف أن الشابة جاب ليها ربها لو بيقولك إن هو بجال
+
+218
+00:18:19,480 --> 00:18:22,700
+قوامه على النساء، لازم احنا نسلم حاجة، بشكل يعني
+
+219
+00:18:22,700 --> 00:18:26,510
+تلقائيطب قبل ما تتكلمي عشان احنا خلصنا النقطة هذه
+
+220
+00:18:26,510 --> 00:18:30,170
+اذا احنا بننتقل الرجل هو صاحب القوامة والسيادة في
+
+221
+00:18:30,170 --> 00:18:33,390
+الأسرة عشان ما نكرش الكلام والاخت مادام بدأت حديثة
+
+222
+00:18:33,390 --> 00:18:38,650
+اذا الرجال قوامون على النساء بماذا؟ بما فضل الله
+
+223
+00:18:38,650 --> 00:18:44,690
+بعضهم على بعض مش بالتفضيل انهم أفضل لأ بما خصه ان
+
+224
+00:18:44,690 --> 00:18:48,890
+التفضيل بمعنى التخصيص نخص بعضهم على بعض بخصائص
+
+225
+00:18:48,890 --> 00:18:54,970
+ومميزات بدنا نسمع وبما أنفقوا من أموالهفي ميار
+
+226
+00:18:54,970 --> 00:18:59,590
+القوامة، التخصيص، تخصيص الرجل بواعض الخصائص،
+
+227
+00:18:59,590 --> 00:19:02,730
+والانفاق، تفضّل الآن، مدام تحكي في هذا المجال
+
+228
+00:19:02,730 --> 00:19:05,430
+الاشخاص اللي هم الصلبيين اللي بيحاولوا مشاوم فكرة
+
+229
+00:19:05,430 --> 00:19:08,910
+الإسلام، لما هم يقولوا إنها مرأة مظلومة في كل شيء،
+
+230
+00:19:08,910 --> 00:19:11,610
+يظهروا المرأة اللي هي المرأة الأمريكية أو المرأة
+
+231
+00:19:11,610 --> 00:19:14,350
+الأجنبية في نظامهم، مثلًا الإسلام اعتماد قال
+
+232
+00:19:14,350 --> 00:19:17,970
+المرأة هي نسبة الرجل، وهم يقولون إن المرأة هي كل
+
+233
+00:19:17,970 --> 00:19:21,340
+مثلها مثل الرجللرقم المثال البسيط مثلا لو ذهبت
+
+234
+00:19:21,340 --> 00:19:24,320
+إبرا و زوجها إلى مطعم أمريكية و أمريكية مثلا على
+
+235
+00:19:24,320 --> 00:19:27,380
+سبيل المثال و ذهبوا إلى مطعم أمريكية ليتجاوزوا
+
+236
+00:19:27,380 --> 00:19:31,160
+أشياء و هو يدفع عن ما أكله و هي تدفع عن ما أكلها
+
+237
+00:19:33,570 --> 00:19:38,110
+أنا اتفرج من خلال .. ليه؟ أنا صديقة ألمانية، ليه
+
+238
+00:19:38,110 --> 00:19:40,970
+القرون؟ ليها الضرورة، لأن أنت مسئولة عن كل شيء في
+
+239
+00:19:40,970 --> 00:19:44,730
+أمور حياتك، عندما تذهب يا زوجتي هي تدفع عن نفسها و
+
+240
+00:19:44,730 --> 00:19:48,170
+أبوها يدفع عن نفسها، لكن أنت كمسلماتك و أنا يا
+
+241
+00:19:48,170 --> 00:19:51,390
+جماعة عندها بنحكي .. اسمع الكل عامة يا عزيزي يا
+
+242
+00:19:51,390 --> 00:19:52,010
+أستاذ أستاذ أستاذ أستاذ أستاذ أستاذ أستاذ أستاذ
+
+243
+00:19:52,010 --> 00:19:52,530
+أستاذ أستاذ أستاذ أستاذ أستاذ أستاذ أستاذ أستاذ
+
+244
+00:19:52,530 --> 00:19:53,330
+أستاذ أستاذ أستاذ أستاذ أستاذ أستاذ أستاذ أستاذ
+
+245
+00:19:53,330 --> 00:19:58,350
+أستاذ أستاذ أستاذ أستاذ أستاذ أستاذ أستاذ أستاذ
+
+246
+00:19:58,350 --> 00:20:00,590
+أ
+
+247
+00:20:01,620 --> 00:20:04,900
+يعني أنا حابة إذا كان في الأخوة من العرب بيحضر على
+
+248
+00:20:04,900 --> 00:20:08,000
+الموقع الجامعة الإسلامية يعرفوا هذا الكلام، إحنا
+
+249
+00:20:08,000 --> 00:20:10,860
+كمسلمين حقك مكفون في كل شيء، لو بديت تشتغلي
+
+250
+00:20:10,860 --> 00:20:14,360
+الجدار، زوجك مسئولة عندك، أمك مسئولة، حتى من هو
+
+251
+00:20:14,360 --> 00:20:17,400
+الرعي أو المطلق، حتى لو كنت بديت تشتغلي من حق
+
+252
+00:20:17,400 --> 00:20:20,140
+زوجك، ان هو من حق اللي قلتي على زوجك يعطيكي، لكن
+
+253
+00:20:20,140 --> 00:20:23,760
+عند القرأة الأمريكية أو المرأة اللي هي من الأجنبية
+
+254
+00:20:23,760 --> 00:20:26,580
+الغربية، هم المسئولين، هم المسئولين عن نفسي يعني
+
+255
+00:20:26,740 --> 00:20:30,740
+نحن يا صلبيين، نحن يا فرنجة، نحن يا جارب، نحن يا
+
+256
+00:20:30,740 --> 00:20:34,860
+كل إنسان يتكلم عن الإسلام ويتطور عنه بأي كلمة،
+
+257
+00:20:34,860 --> 00:20:38,420
+انظروا إلى أنفسكم قبل أن تنظروا إلينا، نحن كنساء،
+
+258
+00:20:38,420 --> 00:20:41,300
+الله سبحانه وتعالى كرمنا، كرمنا بكل شيء، ونحن نرضى
+
+259
+00:20:41,300 --> 00:20:45,840
+ما قسمه الله لنا، وإذا كان هناك بعض، بعض من يدرون
+
+260
+00:20:45,840 --> 00:20:49,080
+إلى تحرير المرأة، ومن يقولون نحن مظلمين، نحن نفسنا
+
+261
+00:20:49,080 --> 00:20:53,580
+مظلمين، الله سبحانه وتعالى كرمنا وقد كرمنابرك الله
+
+262
+00:20:53,580 --> 00:20:58,260
+فيكي و أحسنتي وهذه رسالة للعالم الغربي والأجنبي
+
+263
+00:20:58,260 --> 00:21:04,700
+عبر الموقع الألكتروني ومركز التمييز من الجامعة
+
+264
+00:21:04,700 --> 00:21:09,520
+الإسلاميةهذه الرسالة واضحة طيب خلينا نرجع مرة أخرى
+
+265
+00:21:09,520 --> 00:21:13,140
+و نناقش موضوع القوامة و نوضحها بشيء من التفصيل
+
+266
+00:21:13,140 --> 00:21:21,880
+أكثر لماذا القوامة للرجل و ما هي المبررات الشرعية
+
+267
+00:21:21,880 --> 00:21:26,760
+ليه جعل الرجل صاحب القوامة هذه المبررات واضحة وين؟
+
+268
+00:21:26,760 --> 00:21:30,760
+في الآية التي ذكرناها قبل قليل الرجال قوامون على
+
+269
+00:21:30,760 --> 00:21:36,150
+النساء بماذا يا رب بماإذا هنا البالي السبب يعني
+
+270
+00:21:36,150 --> 00:21:42,470
+بما بسبب بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا
+
+271
+00:21:42,470 --> 00:21:47,770
+والتفضيل مرة أخرى هو التخصيص تلك الرسل فضلنا بعضهم
+
+272
+00:21:47,770 --> 00:21:52,490
+على بعض مش يعني في رسل أحسن من رسل عند الله لأ
+
+273
+00:21:52,490 --> 00:21:58,500
+فضلنا يعني ميزناهم بميزاتلم نعطيها لغيره ميز الله
+
+274
+00:21:58,500 --> 00:22:01,800
+النبي فلان بأن جعله كلمة الله موسى عليه السلام
+
+275
+00:22:01,800 --> 00:22:05,360
+وعيسى كلمته هو محمد صلى الله عليه وسلم حبيبه
+
+276
+00:22:05,360 --> 00:22:10,040
+وإبراهيم خاليله وبعض المميزات وخاص بعض الأنبياء
+
+277
+00:22:10,040 --> 00:22:13,780
+ليس معناها فلان أحسن من فلان أو النبي فلان أحسن من
+
+278
+00:22:13,780 --> 00:22:17,900
+النبي فلان وبما أنفق لأنه صاحب النفقة وعليه
+
+279
+00:22:17,900 --> 00:22:22,500
+الإنفاق فلبد أن تكون له القوام وهذا أمر طبيعي مدام
+
+280
+00:22:22,500 --> 00:22:30,150
+احنا كلفنا بمهامومالية منها يعني أنه يريد من حقه
+
+281
+00:22:30,150 --> 00:22:38,230
+القوامة وتسيير أعمال البيت بإضافة أو توضيح الخصائص
+
+282
+00:22:38,230 --> 00:22:42,290
+اللي ميز الله بها الرجال على النساء كما قلنا بطق
+
+283
+00:22:42,290 --> 00:22:47,090
+الانفعال والتحكم بالأعصاب والترويوالتفكير في
+
+284
+00:22:47,090 --> 00:22:50,390
+العاقبة انا الان لو بد مثلا اطلق وحيجي الكلام في
+
+285
+00:22:50,390 --> 00:22:53,290
+.. في .. في .. في موضوع الطلاق طب لو بدأ اطلق من
+
+286
+00:22:53,290 --> 00:22:57,350
+ان انا بدأ اتحمل مسئولية نفقة و بعد كده زوجة تانية
+
+287
+00:22:57,350 --> 00:23:01,170
+و بعد هي مهر جديد و بعد .. فبيترقى لإنه مكلف لإنه
+
+288
+00:23:01,170 --> 00:23:04,670
+بدي يدفع لإنه حيخسر لإنه كده المرأة مش فارقة كتير
+
+289
+00:23:04,670 --> 00:23:09,230
+عندها يعني اهفلو تُعطى هذه الصلاحية فممكن بأي
+
+290
+00:23:09,230 --> 00:23:13,690
+سهولة عند أي زعلة عند أي touch عند أي كذا ممكن
+
+291
+00:23:13,690 --> 00:23:17,490
+كلمة لأن هم مش .. يعني مش مقدرة هذه العواقب ومش
+
+292
+00:23:17,490 --> 00:23:21,270
+هتخسر يعني كلمة وانجلت وطلعت وما أسهل كلمة حين ما
+
+293
+00:23:21,270 --> 00:23:25,090
+تخرج لكن هو دايما مائة ألف حساب قبل أن تخرج منه
+
+294
+00:23:25,090 --> 00:23:26,710
+هذه الكلمة
+
+295
+00:23:28,660 --> 00:23:33,620
+وفي تدبير المنزل وأمور التفصيلية الأخرى ولا يعني
+
+296
+00:23:33,620 --> 00:23:37,540
+ذلك في النهاية كما تفضل أستاذنا والأخ وسامة في
+
+297
+00:23:37,540 --> 00:23:43,260
+مشاركته أن الاستبداد والتحكم بل لابد من التشاور
+
+298
+00:23:43,260 --> 00:23:46,360
+وأخذ رأيها في كثير من الموضوع لكن حسم الموضوع
+
+299
+00:23:46,730 --> 00:23:50,390
+والأمر يرجع إليه، مش مانعه كل حاجة هو بيده ومتفكير
+
+300
+00:23:50,390 --> 00:23:53,830
+ومايسمعش إليها ومايدهاش حقها في التعبير عن رأيه،
+
+301
+00:23:53,830 --> 00:23:57,570
+لأ ياخد رأيه ويستمع إليه وقد يكون رأيها في كثير من
+
+302
+00:23:57,570 --> 00:24:00,690
+الأحيان أفضل من رأيه، فيأخذ بهذا الرأي، يعني نوع
+
+303
+00:24:00,690 --> 00:24:04,230
+من التشاور وهذا ما كان يفعله النبي صلى الله عليه
+
+304
+00:24:04,230 --> 00:24:08,250
+وسلم أوصى بالنساء، استوصوا بالنساء خيرا، وكان
+
+305
+00:24:08,250 --> 00:24:16,490
+يشاور يعني زوجات وليسما يُشاع من حديث هو موضوع في
+
+306
+00:24:16,490 --> 00:24:23,390
+أصله صحيح، ليس صحيحاً هذا الحديث شاوروهن وخالفوهن،
+
+307
+00:24:23,390 --> 00:24:27,610
+هذا طعن، يعني في أحكام الإسلام، كيف لرسول الإسلام
+
+308
+00:24:27,610 --> 00:24:31,500
+صلى الله عليه وسلم يقول شاوروهن وخالفوهن؟قالتلك
+
+309
+00:24:31,500 --> 00:24:34,400
+مرضك يامين وانت روح شمال وما تردش عليها او روح
+
+310
+00:24:34,400 --> 00:24:37,640
+يامين وانت روح خالفة هلها كذا يقول الرسول عليه
+
+311
+00:24:37,640 --> 00:24:40,780
+الصلاة والسلام ويقول ما لا يفعل حاشا إذا هو بيقول
+
+312
+00:24:40,780 --> 00:24:44,720
+أشاورهن وخانفهن وهو بيشاور زوجاته وبياخده بقراءة
+
+313
+00:24:44,720 --> 00:24:48,760
+كيف يقول لنا يعني عكس ما يفعل لا يمكن للنبي عليه
+
+314
+00:24:48,760 --> 00:24:51,340
+الصلاة والسلام أن يقول مثل هذا الكلام وهذا الكلام
+
+315
+00:24:51,340 --> 00:24:56,320
+في ميزان الحديث هو حديث موضوع يعني لم يقوله النبي
+
+316
+00:24:56,320 --> 00:25:03,220
+عليه الصلاة والسلامطب رابع هذه القضايا بعد الميراث
+
+317
+00:25:03,220 --> 00:25:09,940
+والديا والقوامة موضوع الطلاق أبعده الله عننا وعن
+
+318
+00:25:09,940 --> 00:25:17,340
+جميع المسلمين وإن كان أباحه الله تعالى إلا أنه
+
+319
+00:25:17,340 --> 00:25:21,760
+أبغضه أن أبغض الحلال عند الله الطلاق أباح أشياء
+
+320
+00:25:21,760 --> 00:25:26,800
+كثيرة لنا لكن مما أباحه الله تعالى لنا ويبغضه
+
+321
+00:25:26,800 --> 00:25:31,520
+الطلاقأباح لنا الطيبات والطعام والشراب وكذا وأباح
+
+322
+00:25:31,520 --> 00:25:35,560
+لنا جعل هناك مباح يعني يجوز للإنسان لم يحرم ولم
+
+323
+00:25:35,560 --> 00:25:38,920
+يمنع لكن لا يجوز على الإطلاق بل قال العلماء في
+
+324
+00:25:38,920 --> 00:25:44,580
+حكمي أنه مباح عند الحاجة مش مباح على الإطلاق يعني
+
+325
+00:25:44,580 --> 00:25:47,040
+الوقت اللي بده الواحد يروح يطلق مش هيك معناة مباح
+
+326
+00:25:47,040 --> 00:25:51,740
+ولا هو فرضولا هو سنة مؤكدة ولا مندوب إليه مختلف
+
+327
+00:25:51,740 --> 00:25:57,080
+مباهي يعني يجوز للإنسان أن يستخدمه ويستعمله عند
+
+328
+00:25:57,080 --> 00:26:01,380
+الحاجة وقال العلماء إذا لم يكن هناك حاجة وطلق
+
+329
+00:26:01,380 --> 00:26:07,460
+الإنسان زوجته بلا داعي ولا مبرر يأثم لأنه تجاوز في
+
+330
+00:26:07,460 --> 00:26:12,940
+استخدام ذأ الحق وظلم من المرأة في ذلك ولا يجوز له
+
+331
+00:26:12,940 --> 00:26:14,640
+أن يظلم المرأة
+
+332
+00:26:16,700 --> 00:26:22,300
+فزعم الغرب كعادتهم في موضوع الطلاق أن الإسلام يعني
+
+333
+00:26:22,300 --> 00:26:26,160
+ظلم المرأة في هذا وفي الطلاق تخريب للبيوت وتشريد
+
+334
+00:26:26,160 --> 00:26:30,300
+للأطفال وتفكك للأسرة وهضم لحقوق المرأة وغير ذلك
+
+335
+00:26:30,300 --> 00:26:34,060
+كيف نرد على هذا الزعم والاتعاق مع رددنا من قبل على
+
+336
+00:26:34,060 --> 00:26:38,260
+القضايا السابقة؟أول حاجة يُتهم دائما الإسلام
+
+337
+00:26:38,260 --> 00:26:42,220
+والإسلام دائما عند الغرب في قفص الاتهام إذا صار أي
+
+338
+00:26:42,220 --> 00:26:46,480
+حاجة في الدنيا الإسلام الإسلام الإرهاب الإسلام
+
+339
+00:26:46,480 --> 00:26:49,160
+التطرف الإسلام كأنه مافيش حاجة في الدنيا غير
+
+340
+00:26:49,160 --> 00:26:53,320
+الإسلام والمسلم يفعل ده الطلاق أو هذا الإسلام اللي
+
+341
+00:26:53,320 --> 00:26:57,720
+أتى بيه الإسلام في أول رد اللي أنا عليهم هل
+
+342
+00:26:57,720 --> 00:27:00,860
+الإسلام هو الذي جاء بالطلاق ودعا إلى الطلاق و ..
+
+343
+00:27:00,860 --> 00:27:04,460
+ولا مين؟ فضل يا أختي الطلاق كان معرفة قبل الإسلام
+
+344
+00:27:04,460 --> 00:27:10,930
+فجاء الإسلام بهذاسبق الإسلام أمم كثيرة كان عندها
+
+345
+00:27:10,930 --> 00:27:13,810
+الطلاق وكانوا معتدين على الطلاق واستعملوا الطلاق
+
+346
+00:27:13,810 --> 00:27:17,470
+وليس الإسلام أول من جاء بالطلاق وشرّع الطلاق لكن
+
+347
+00:27:17,470 --> 00:27:23,050
+الإسلام أبقى عليه كحكم موجود في الأمم السابقة ولكن
+
+348
+00:27:23,050 --> 00:27:27,910
+هذّب هذا الطلاق و أعطاه أحكام خاصة بهذا الذي أضافه
+
+349
+00:27:27,910 --> 00:27:31,370
+الإسلام على مهما لكن مبقى الطلاق موجود قبل الإسلام
+
+350
+00:27:31,370 --> 00:27:37,210
+موجود ليس أول من جاء به الإسلام اتنينكانت طلاق
+
+351
+00:27:37,210 --> 00:27:40,250
+مجموعة في الغرب وفقًا لتقاليد الكنيسة التي جعلت
+
+352
+00:27:40,250 --> 00:27:43,570
+الزواج مؤبدًا ولكن بعد ذلك عادت أوروبا وأمريكا
+
+353
+00:27:43,570 --> 00:27:47,730
+أخذت حل المشكلة فيها الأسرية وبلغت نسبة الطلاق في
+
+354
+00:27:47,730 --> 00:27:51,640
+أمريكا إلى حد كبيربارك الله فيك، وهذه نقطة جوهرية
+
+355
+00:27:51,640 --> 00:27:57,020
+ومهمة، لأن الطلاق في أوروبا و أمريكا و الغرب
+
+356
+00:27:57,020 --> 00:28:01,680
+والأجانب، الطلاق ممنوع، ممنوع يعني، لأن فيه إضرار
+
+357
+00:28:01,680 --> 00:28:05,420
+بالمرأة في كل الأحوال إلا في حدود ضيقة منصوصة
+
+358
+00:28:05,420 --> 00:28:10,260
+عندهم ومذكورة كحالة الزنايعني الحالة هذه او اذا
+
+359
+00:28:10,260 --> 00:28:14,620
+ثبت ان المرأة زوجت غير يعني يهودي او غير نصراني
+
+360
+00:28:14,620 --> 00:28:18,480
+فيحقلها في هذه الحالة اذا اتزوجت واحد من غير دينها
+
+361
+00:28:18,480 --> 00:28:22,480
+او الرجل يعني في حالة الزواج من غير صاحب او صاحبة
+
+362
+00:28:22,480 --> 00:28:28,000
+الدين وفي حدود ضيقة في هذه الحالةالإسلام سمح للرجل
+
+363
+00:28:28,000 --> 00:28:34,560
+المدام هناك يعني عدم انسجام في الحياة الزوجية في
+
+364
+00:28:34,560 --> 00:28:38,400
+هناك مشاكل في هناك صعوبات في هناك كذا من خلال
+
+365
+00:28:38,400 --> 00:28:43,280
+المعاشرة الزوجية فيمكن التخلص من ذلك باطلاق و أي
+
+366
+00:28:43,280 --> 00:28:48,160
+تفرقة يغني الله كله من ساعة ممكن هي تعيش حياة أفضل
+
+367
+00:28:48,160 --> 00:28:51,920
+مع زوج أخر ويعيش حياة أفضل مع زوجة أخرةإذا كانت
+
+368
+00:28:51,920 --> 00:28:57,780
+المشاكل مستعصية ومتكررة ويصعب معها العيش المستمر
+
+369
+00:28:59,750 --> 00:29:03,090
+الغرب كان عنده طلاق ممنوع ثم راجع إليه لأنه احتاجه
+
+370
+00:29:03,090 --> 00:29:05,790
+واضطر إليه وإلا بيصير فيه أزمات ومشاكل كثيرة في
+
+371
+00:29:05,790 --> 00:29:08,570
+كتير أزواج وبيوت ويظلهم عايشين مع بعض وكرهين لبعض
+
+372
+00:29:08,570 --> 00:29:12,010
+أي حياة هذه تكون جحيم انت بتكتم مع الطلاق عشان ما
+
+373
+00:29:12,010 --> 00:29:15,930
+تضرش في الطميقة فيها ضرر أكبر أن تتحمل المرأة يعني
+
+374
+00:29:15,930 --> 00:29:20,250
+ابقى هذا الرجل أو ظلمه أو العكس إذا كان يعني في حق
+
+375
+00:29:20,250 --> 00:29:23,030
+الرجل تلاتة
+
+376
+00:29:24,680 --> 00:29:28,420
+وقد أشارنا إلى هذه النقطة عميم للأخوات أنا مش شايف
+
+377
+00:29:28,420 --> 00:29:30,980
+اللتان تان تلاتة اللي بيشاركوا معانا والباقي أخوات
+
+378
+00:29:30,980 --> 00:29:40,960
+.. اه مين هنا من الأخوات اللي في الوسط؟ فتل بل
+
+379
+00:29:40,960 --> 00:29:47,760
+جعله ايه؟ فتلمش رخصة يعني إذا احتاجة إليها الإنسان
+
+380
+00:29:47,760 --> 00:29:51,560
+استخدمها وليس هو إيه أه والله كويس الواحد يطلق لم
+
+381
+00:29:51,560 --> 00:29:55,240
+يدعو إليه ولم يندب إليه ولا قال هو سنة مؤكدة
+
+382
+00:29:55,240 --> 00:29:59,000
+بياخدوا الواحد أجر له طلاق كأي عمل صالح أو .. لأ
+
+383
+00:29:59,000 --> 00:30:03,220
+إن أبغض الحلال عند الله الطلاق يعني أنت ما تستخدمه
+
+384
+00:30:03,220 --> 00:30:07,620
+يعني أنه شيء جيد في حياتك بل أنت تستخدمه للضرورة
+
+385
+00:30:07,620 --> 00:30:14,200
+للحاجة للحاجة الملحة والضرورة القصبةوليس فرضًا
+
+386
+00:30:14,200 --> 00:30:19,280
+وليس واجبًا حتى يتهم الإسلام بأن يظلم المرأة بهذا
+
+387
+00:30:19,280 --> 00:30:24,440
+الحكم أيضًا في قضية الطلاق، الطلاق لا يحدث في يوم
+
+388
+00:30:24,440 --> 00:30:26,360
+وليلة أو بكلمة واحدة وإنما
+
+389
+00:30:44,050 --> 00:30:48,570
+بارك الله فيك و أحسنهي النقطة كلنا ممكن نقرأ الآية
+
+390
+00:30:48,570 --> 00:30:52,930
+المذكورة هان الطلاق مرتان إذا في فرصتين مع الإنسان
+
+391
+00:30:52,930 --> 00:30:57,710
+مش فرصة واحدة معاها فرصتين للطلاق ممكن بعدهما أن
+
+392
+00:30:57,710 --> 00:31:01,650
+يراجع زوجته إذا طلقها الطلقة الأولى بإمكاني أن
+
+393
+00:31:01,650 --> 00:31:05,590
+يعيدها إذا كان قبل انتهاء العدة بدون مهر و بدون
+
+394
+00:31:05,590 --> 00:31:09,390
+عقد و بدون كذا إذا بعد انتهاء عدتها بمهر جديد و
+
+395
+00:31:09,390 --> 00:31:12,510
+عقد جديد المهم في فرصة أن يراجعه و لو طلقها ثانية
+
+396
+00:31:12,510 --> 00:31:17,330
+بإمكاني أن يعيدها مرة ثانيةنفس المثل إذا قبل
+
+397
+00:31:17,330 --> 00:31:20,270
+انتهاء العدة بدون مواهر و بدون عاقد بكلمة واحد
+
+398
+00:31:20,270 --> 00:31:25,370
+أرجعتك إلى عصمتي فبرجعه وفي الثالثة كمان في فرصة
+
+399
+00:31:25,370 --> 00:31:30,150
+لو أراد مثلا أن طلق الطلاب الثالثة فلتحل له من
+
+400
+00:31:30,150 --> 00:31:34,830
+بعده حتى تنكح زوجها انغيرها تزوج راجل تاني وإذا
+
+401
+00:31:34,830 --> 00:31:38,590
+أراد الراجل الثاني بدون اتفاق مع الأول أن يطلقها
+
+402
+00:31:38,590 --> 00:31:42,650
+بإرادته وأرادت هي بعد ذلك أن تعود إلى زوجها الأول
+
+403
+00:31:42,650 --> 00:31:46,510
+تعودإن إذا في فرص كمان، يعني الطلاق مش نهاية
+
+404
+00:31:46,510 --> 00:31:49,950
+المطاف، طلقة الأولى، في كمان طلقة تانية، حتى بعد
+
+405
+00:31:49,950 --> 00:31:54,110
+الطلقة الثالثة، لو أرادت المرأة و أراد الرجل أن
+
+406
+00:31:54,110 --> 00:31:57,930
+يعيد حياتهم مرة أخرى، فبالإمكان، الإسلام لم يقفل
+
+407
+00:31:57,930 --> 00:32:04,330
+الباب أمام الزوج، والزوجة بكلمة مجرد تصدر من الرجل
+
+408
+00:32:05,180 --> 00:32:10,840
+مما يقلل من الطلاق و نحن ندافع عن حكم الإسلام فيه
+
+409
+00:32:10,840 --> 00:32:18,540
+مما يقلله بارك
+
+410
+00:32:18,540 --> 00:32:23,140
+الله فيك و أحسن و توجهات الإسلام و ��لقرآن و الرسول
+
+411
+00:32:23,140 --> 00:32:26,720
+عليه الصلاة والسلام إذا جاءكم من ترضون دينه و خلقه
+
+412
+00:32:26,720 --> 00:32:31,980
+فزوجوا تنقح المرأة لأرض لمالها و لجمالها و لحسبها
+
+413
+00:32:31,980 --> 00:32:39,560
+و لدينهافاذفر بذات الدين تريبت يداك يعني تسعد وقيل
+
+414
+00:32:39,560 --> 00:32:44,900
+وإلا تريبت يداك يعني التسقت يداك بالتراب كناي عن
+
+415
+00:32:44,900 --> 00:32:49,860
+الندم والحسرة إذا لم تأخذ صاحبة الدين والخلق هتتعب
+
+416
+00:32:49,860 --> 00:32:53,690
+معها و هتتعب معاه إذا ماكنتش صاحب دين وخلقإذا لو
+
+417
+00:32:53,690 --> 00:32:57,310
+كان الرجل صاحب دين وخلق و كانت المرأة صاحبة دين
+
+418
+00:32:57,310 --> 00:33:03,350
+وخلق ستصير الحياة بشكل طبيعي وسيكون هناك يعني
+
+419
+00:33:03,350 --> 00:33:07,170
+احتمال الطلاق ضعيف او قليل اللي لم يكن معلوما
+
+420
+00:33:07,170 --> 00:33:11,930
+المشاكل الكثيرة اللي تحدث بين الأزواج اليوم هو من
+
+421
+00:33:11,930 --> 00:33:16,590
+قلة الدين او الخلق هنا وهنالو كان في دين سيصبر
+
+422
+00:33:16,590 --> 00:33:22,430
+عليه، لو كانت في دين أنه ستحتسب أمرها عند الله،
+
+423
+00:33:22,430 --> 00:33:27,110
+فيه بيكون فيه شغلات تجعل كل منهم يحتملوا الآخر عند
+
+424
+00:33:27,110 --> 00:33:30,970
+وجود مشاكل أو صعوبات أو كذا، دينه سيمنعه، سيرد
+
+425
+00:33:30,970 --> 00:33:34,870
+خلقه سيمنعه، خلقها سيمنعها، لكن الآخر، يمال الذي
+
+426
+00:33:34,870 --> 00:33:38,670
+يمنعه؟ لم يكن عنده دين ولا خلق؟فبتلاقي من أجلة
+
+427
+00:33:38,670 --> 00:33:42,170
+مشكلة أو كده ممكن يطلق أو تطلب الطلاق أو كده أو
+
+428
+00:33:42,170 --> 00:33:45,650
+كده ربما لسلوك شائن عنده أو لسلوك شائن عندها
+
+429
+00:33:45,650 --> 00:33:49,930
+فمايتحملوش بعض ويصير الشكوك والظنون والريبة اللي
+
+430
+00:33:49,930 --> 00:33:54,150
+موجودة عند بعض الأزواج أو الزوجات فالحياة ما
+
+431
+00:33:54,150 --> 00:33:59,550
+تستقيمش بعد ذلك فان هذا يقلل من نسبة وقوع الطلاق
+
+432
+00:34:00,960 --> 00:34:05,980
+أيضا كما قلنا في النقطة الرابعة ان في فرص في
+
+433
+00:34:05,980 --> 00:34:10,600
+الطلاق في فرصتين و في تالتة حتى بعد الطلاقة
+
+434
+00:34:10,600 --> 00:34:14,860
+الثالثة ان تنكح زوجة غيرها أيضا في يسبق الطلاق
+
+435
+00:34:14,860 --> 00:34:20,940
+إجراءات هذه الإجراءات قبل الطلاق كمان ماهي هذه
+
+436
+00:34:20,940 --> 00:34:26,130
+الإجراءات؟الطلاق لا يلجأ إلهي كحل للمشكلات الزوجية
+
+437
+00:34:26,130 --> 00:34:30,030
+إلا بعد تسبق وحدة وسائل إصلاحية وعلاجية يجب على
+
+438
+00:34:30,030 --> 00:34:35,460
+الرجل سلوكيعني كما قال القرآن فابعثوا حكما من أهله
+
+439
+00:34:35,460 --> 00:34:40,180
+و حكما من أهله قبل ما تتصرعوا بالطلاق و التفريق إن
+
+440
+00:34:40,180 --> 00:34:45,720
+يريد إصلاحا لإتنين المصلحين يوفق الله بينهم و هذا
+
+441
+00:34:45,720 --> 00:34:48,020
+في العادة و في الغالب إذا كان نوين الإصلاح بينهم
+
+442
+00:34:48,020 --> 00:34:53,200
+ربنا بيوفق بين الزوج و الزوجة بنية و إرادة الإصلاح
+
+443
+00:34:53,200 --> 00:34:58,420
+من رجال الإصلاحما نفعتش الأمور هناك يكون الطلاق
+
+444
+00:34:58,420 --> 00:35:03,780
+آخر مرحلة آخر الطب الكأي زي ما يقال في المثل آخر
+
+445
+00:35:03,780 --> 00:35:07,320
+حاجة يلجأ إليها الإنسان هي موضوع الطلاق يسبق
+
+446
+00:35:07,320 --> 00:35:12,220
+الطلاق أمور علاجية ممكن أن تحل أو تحل كثير من
+
+447
+00:35:12,220 --> 00:35:17,500
+المشاكل والصعوبات بين الرجل والمرأة والزوج والزوجة
+
+448
+00:35:17,500 --> 00:35:22,450
+طب هل فقط الطلاق يعني يا غرب؟يا أجانب، يا غربيين،
+
+449
+00:35:22,450 --> 00:35:27,010
+يا أوروبيين، يا أمريكان، هل .. اللي بتهم الإسلام،
+
+450
+00:35:27,010 --> 00:35:30,050
+هل الطلاق واحدة و الذي يشرد الأسرة و يفرقها و
+
+451
+00:35:30,050 --> 00:35:35,330
+يشتتها؟ ولا في شغلات تانية ممكن تكون كمان مثل ..؟
+
+452
+00:35:35,330 --> 00:35:37,730
+تفضلي .. ليس الطلاق هو السبب الواحد في تشرد
+
+453
+00:35:37,730 --> 00:35:41,110
+الأطفال و تفرق الأسرة، مرتاحة سنة ثلاثة زوجية داخل
+
+454
+00:35:41,110 --> 00:35:45,070
+الأسرة تؤدي لتشرد الأطفالبارك الله فيك، حتى في
+
+455
+00:35:45,070 --> 00:35:47,770
+المجتمع الغربى أو في الإسلام أو في غيره، مش كلمة
+
+456
+00:35:47,770 --> 00:35:51,410
+الطلاق واحدة، ممكن الخلافات اللي في .. في .. في ما
+
+457
+00:35:51,410 --> 00:35:55,450
+بين الزوجين المتكررة تجعل ال .. ال .. الأولاد أو
+
+458
+00:35:55,450 --> 00:35:58,550
+البنات يكرهون هذا البيت المشحون بالمشاكل، كل يوم
+
+459
+00:35:58,550 --> 00:36:02,070
+مشاكل مع أمي وأبويا وكذا وكذا وكذا، بديش ال ..
+
+460
+00:36:02,070 --> 00:36:05,310
+البيت، بديش المنزل، بتضطفش، بتدهش، بتكذا، بت ..بس
+
+461
+00:36:05,310 --> 00:36:08,950
+إذا العقد النفسي مجرد المشاكل مش من مجرد الطلاق
+
+462
+00:36:08,950 --> 00:36:12,870
+والانفصال ممكن يجد الزوج راحته بعد انفصال عن زوجته
+
+463
+00:36:12,870 --> 00:36:16,390
+ممكن تجد راحتها بعد انفصال عن زوجها هي أولاده أو
+
+464
+00:36:16,390 --> 00:36:22,710
+هو وأولاده تنتهي كثير من المشاكل في يعني دقائق
+
+465
+00:36:22,710 --> 00:36:27,560
+معدودة أخيرةوالوقت يعني أدركنا ودهامنا لماذا جعل
+
+466
+00:36:27,560 --> 00:36:32,300
+الإسلام الطلاق بيد الرجل ربما الكلام معاد ومكرر مش
+
+467
+00:36:32,300 --> 00:36:35,600
+هنعيده هنتوقف عنده النقطة الأخيرة اللي هي
+
+468
+00:36:35,600 --> 00:36:40,200
+الخصوصيات الموجودة في الرجل من المزايا اللي
+
+469
+00:36:40,200 --> 00:36:43,640
+حكيناها والخصائص بطل انفعال وعدم التصرر وكذا
+
+470
+00:36:43,640 --> 00:36:48,880
+والانفاق اللي ربنا سبحانه وتعالى جعله يعني في حق
+
+471
+00:36:48,880 --> 00:36:53,490
+الرجل بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقواالنقطة
+
+472
+00:36:53,490 --> 00:36:57,950
+التالتة الإضافية ان بعض الناس او قلة من الناس من
+
+473
+00:36:57,950 --> 00:37:02,570
+يسيء استخدام حقه في الطلاق و هدول دايما القلة شواذ
+
+474
+00:37:02,570 --> 00:37:06,570
+و الشواذ و النوادر لا حكم لهم مانقيسش ان الناس
+
+475
+00:37:06,570 --> 00:37:09,750
+عامة والله اي واحد على طول بيطلق و اي وقت هدول
+
+476
+00:37:09,750 --> 00:37:13,490
+بيكونوا قلة و شواذ اذا ماقيسوا بالأغلبية اللي
+
+477
+00:37:13,490 --> 00:37:17,270
+بيفكر و بقدر و بعمل النتائج و لو طلب ايش بده يصير
+
+478
+00:37:17,270 --> 00:37:22,030
+و كذا و كذا .. الأمور اللي مرت عليأخر نقطة نرد
+
+479
+00:37:22,030 --> 00:37:25,950
+فيها على الغرب و حياتهم و نظامهم عندهم في الغرب
+
+480
+00:37:25,950 --> 00:37:30,830
+الطلاق يكون بواسطة المحكمة عشان واحد يطلق واحدة
+
+481
+00:37:30,830 --> 00:37:35,030
+لازم الأثنين يروحوا المحكمة و يطلقوها هناك هل هذا
+
+482
+00:37:35,030 --> 00:37:38,450
+يلزم في ديننا و شرائنا؟ لا الطلاق يقع بكلمة واحدة
+
+483
+00:37:38,450 --> 00:37:42,510
+يقول لها الزوج و لزوجتي أنت طالق و لا داعي يعني
+
+484
+00:37:42,510 --> 00:37:47,230
+يذهبوا إلى المحاكم و يصير فضيحةو عليها شهود و
+
+485
+00:37:47,230 --> 00:37:50,310
+المحاكم مليانة ميش اللي جاي بفلانه فالله جاي
+
+486
+00:37:50,310 --> 00:37:53,870
+نتطلقه ما شاء الله يعني الحياة هيكون شيء جيد إنه
+
+487
+00:37:53,870 --> 00:37:58,950
+رايحين عشان نتطلقه فننشر فضائحنا و نزاعاتنا و كده
+
+488
+00:37:58,950 --> 00:38:02,570
+نروح على المحاكم هكذا في الغرب يبين حدث و مش لأي
+
+489
+00:38:02,570 --> 00:38:07,080
+سبب إلا يكون فيه سببكما قلنا زنا الراجل او المرأة
+
+490
+00:38:07,080 --> 00:38:10,640
+او كده فصاروا الناس في الغرب علشان يلجأوا لهذه
+
+491
+00:38:10,640 --> 00:38:16,500
+الوسيلة يخترعوا قصة هنا او هناك فيثبت زنا ال��وجة
+
+492
+00:38:16,500 --> 00:38:21,000
+او المرأة تثبت زنا الراجل بتصوير بدبلجة حتى ممكن
+
+493
+00:38:21,000 --> 00:38:24,320
+ان يمارسوا ذلك حقيقة علشان الليان بدوا يتخلصوا من
+
+494
+00:38:24,320 --> 00:38:27,420
+بعض ومافيش ما يسمح لهم في القانون الا بهذه الحالة
+
+495
+00:38:27,420 --> 00:38:31,810
+طب اثبتفبضطروا يعملوا هذه الفاحشة واحد منهم او كذا
+
+496
+00:38:31,810 --> 00:38:37,930
+و يثبتها في محضر علشان يطلق زوجته فكلها قضايا فيها
+
+497
+00:38:37,930 --> 00:38:45,030
+فضائح و يعني الإسلام يقبأ هذا النشر و هذه الإشاعة
+
+498
+00:38:45,030 --> 00:38:50,530
+الفاحشة بين المؤمنين اتوقف عند تعدد الزوجات لإن
+
+499
+00:38:50,530 --> 00:38:54,390
+فيها كلام و شجوع ناخد راحتنا في الحديث عن تعدد
+
+500
+00:38:54,390 --> 00:38:54,930
+الزوجات
+

SKIP:::PL9fwy3NUQKwZZ8ASUiLEKVKvwcEdfmB_y/Gzqrxi-FwBM_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,972 @@
+1
+00:00:05,480 --> 00:00:09,400
+الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف
+
+2
+00:00:09,400 --> 00:00:15,300
+الخلق وسيد المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه
+
+3
+00:00:15,300 --> 00:00:20,100
+أجمعين اللهم لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت
+
+4
+00:00:20,100 --> 00:00:24,580
+العليم الحكيم اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما
+
+5
+00:00:24,580 --> 00:00:30,200
+علمتنا وازدنا علمة آمين يا رب العالمين أما بعدقد
+
+6
+00:00:30,200 --> 00:00:34,240
+تحدثنا في المحاضرة الماضية عن واقع العالم الإسلامي
+
+7
+00:00:34,240 --> 00:00:40,060
+الجغرافي والاقتصادي وفي محاضرة اليوم نكمل الحديث
+
+8
+00:00:40,060 --> 00:00:44,960
+عن واقع العالم الإسلامي بالحديث عن الواقع السياسي
+
+9
+00:00:44,960 --> 00:00:51,420
+للعالم الإسلامي ونبدأ الحديثفي الواقع السياسي
+
+10
+00:00:51,420 --> 00:00:57,660
+للعالم الإسلامي عن حادث وحدث أليم وقع في مطلع هذا
+
+11
+00:00:57,660 --> 00:01:02,500
+القرن اللي هو إلغاء الخلافة الإسلامية التي كانت
+
+12
+00:01:02,500 --> 00:01:08,020
+تجمع شملة المسلمينوترهب عدو الله وعدو المسلمين
+
+13
+00:01:08,020 --> 00:01:14,580
+وبعد إلغائها وسقوطها بل واسقاطها تم تقسيم بلاد
+
+14
+00:01:14,580 --> 00:01:19,320
+المسلمين بين الحلفاء المنتصرين في الحرب العالمية
+
+15
+00:01:19,320 --> 00:01:24,200
+الأولى بريطانيا وفرنسا وإيطالياوبعد أن رحل
+
+16
+00:01:24,200 --> 00:01:29,720
+الاستعمار العسكري عن بلاد المسلمين لم يتركها بغير
+
+17
+00:01:29,720 --> 00:01:36,000
+نفوذ له بل جعل ورائه حكاما كانوا أشد منه على
+
+18
+00:01:36,000 --> 00:01:44,810
+الشعوب ظلما وقهرا وهذا أولئك الحكاموأنظمة الحكم في
+
+19
+00:01:44,810 --> 00:01:49,810
+ظل هؤلاء الحُكّام تعدت كثيرًا عن جوهر النظام
+
+20
+00:01:49,810 --> 00:01:56,670
+السياسي الإسلامي فهذه ثلاثة أمور حدثت في الواقع
+
+21
+00:01:56,670 --> 00:02:02,290
+السياسي للعالم الإسلاميوهي غيبة الخلافة الإسلامية
+
+22
+00:02:02,290 --> 00:02:08,270
+والبعد عن جوهر النظام السياسي الإسلامي والأمر
+
+23
+00:02:08,270 --> 00:02:13,250
+الثالث الاستعمار الجديد والحروب الصليبية الجديدة
+
+24
+00:02:13,250 --> 00:02:18,780
+وسنتحدث فقط عنأمرين من هذه الأمور الثلاثة الأمر
+
+25
+00:02:18,780 --> 00:02:22,920
+الأول والثاني غيبة الخلافة الإسلامية والبعد عن
+
+26
+00:02:22,920 --> 00:02:27,500
+جوهر النظام السياسي الإسلامي وأما الموضوع الثالث
+
+27
+00:02:27,500 --> 00:02:32,180
+فغير مقرر وهو الاستعمار الجديد والحروب الصليبية
+
+28
+00:02:33,410 --> 00:02:38,430
+نبدأ الحديث عن الأمر الأول من الأمور الثلاثة التي
+
+29
+00:02:38,430 --> 00:02:43,830
+حدثت في واقع العالم الإسلامي اللي هو غيبة الخلافة
+
+30
+00:02:43,830 --> 00:02:48,950
+الإسلامية وقبل الحديث عن غيبة الخلافة الإسلامية
+
+31
+00:02:48,950 --> 00:02:55,470
+وما تبعها من آثار على الواقع الإسلامي نتحدث عن
+
+32
+00:02:55,470 --> 00:03:00,570
+أهمية الخلافة أهمية الخلافة بالنسبة للمسلمينبعد
+
+33
+00:03:00,570 --> 00:03:05,190
+وفاة الرسول عليه الصلاة والسلام انشغل المسلمون
+
+34
+00:03:05,190 --> 00:03:12,010
+بتنصيب الخليفة والإمام قبل أن يدفنوا رسول الله صلى
+
+35
+00:03:12,010 --> 00:03:16,550
+الله عليه وسلم وهذا يدل على اهتمام المسلمين بهذا
+
+36
+00:03:16,550 --> 00:03:20,950
+الأمر حيث اجتمعوا في سقيفة بني ساعدة وأجمعوا على
+
+37
+00:03:20,950 --> 00:03:27,290
+اختيار أبي بكر خليفة للمسلمين ما هي الخلافة؟ما
+
+38
+00:03:27,290 --> 00:03:31,290
+المقصود بالخلافة الخلافة هناك تعريفات كثيرة لها من
+
+39
+00:03:31,290 --> 00:03:37,730
+هذه التعريفات أنها خلافة عن صاحب الشرع وهو النبي
+
+40
+00:03:37,730 --> 00:03:41,930
+صلى الله عليه وسلم خلافة عن صاحب الشرع في حراسة
+
+41
+00:03:41,930 --> 00:03:47,750
+الدين وسيا��ة الدنيا الخليفة دوره أن يحرص الدين
+
+42
+00:03:47,750 --> 00:03:53,560
+ويقود المسلمين في أمور الدنياوفي تعريف أخر للخلافة
+
+43
+00:03:53,560 --> 00:03:59,140
+بأنها الإمامة الموضوعة لخلافة النبوة في حراسة
+
+44
+00:03:59,140 --> 00:04:05,560
+الدين وسياسة الدنيا يعني معظم التعريفات تدور حول
+
+45
+00:04:05,560 --> 00:04:11,120
+هذين الأمرين حراسة الدين وسياسة الدنيا وقد بقيت
+
+46
+00:04:11,120 --> 00:04:15,820
+الخلافة الإسلامية تظل المسلمين أكثر من ألف عام وهي
+
+47
+00:04:15,820 --> 00:04:22,340
+تقيم حكم الله وشرع اللهوعندما آلت الخلافة إلى آل
+
+48
+00:04:22,340 --> 00:04:26,020
+عثمان وهم الأتراك حملوها أكثر من خمسمائة عام
+
+49
+00:04:26,020 --> 00:04:31,360
+وأرهبوا في تلك الحقبة التاريخية أرهبوا أعداء الله
+
+50
+00:04:31,360 --> 00:04:37,180
+في الشرق والغربوبالتالي تجمع على هذه الخلافة
+
+51
+00:04:37,180 --> 00:04:42,000
+وهؤلاء الخلفاء الأتراك تجمع عليها الأعداء وتأمروا
+
+52
+00:04:42,000 --> 00:04:52,380
+عليها وأصبح شغلهم الشاغل هو هذا هذه الخلافة وكيف
+
+53
+00:04:52,380 --> 00:04:56,560
+يقضون عليه أصبح يؤرقوا ماذا الأمر حتى سموا هذا
+
+54
+00:04:56,560 --> 00:05:02,600
+الأمر بالمسألة الشرقيةويقصدون بها الخلافة
+
+55
+00:05:02,600 --> 00:05:08,940
+العثمانية التركية وكيف يقضون عليها لأنه
+
+56
+00:05:08,940 --> 00:05:13,480
+عندما ضعفت قوة الدولة العثمانية طمع الأعداء فيها
+
+57
+00:05:13,480 --> 00:05:21,060
+فبقوا يبحثوا كيف يقضون عليها وينهونها فانتقلوا بعد
+
+58
+00:05:21,060 --> 00:05:25,700
+ذلك في بحث المسألة الشرقية إلى كيف يقضون على ما
+
+59
+00:05:25,700 --> 00:05:31,490
+أسموه الرجل المريضأطلقوا اسم الراجل المريض على آخر
+
+60
+00:05:31,490 --> 00:05:38,070
+عهد الخلافة العثمانية التركية عندما ضعفت ووهنت
+
+61
+00:05:38,070 --> 00:05:41,270
+وبعد
+
+62
+00:05:41,270 --> 00:05:46,510
+غياب الخلافة الإسلامية الأخيرة عن بلاد المسلمين
+
+63
+00:05:46,510 --> 00:05:50,390
+وعن العالم الإسلامي وعن الواقع السياسي
+
+64
+00:05:53,060 --> 00:06:01,980
+كان لها أثار كبيرة ومدمرة على حياة المسلمين وفي
+
+65
+00:06:01,980 --> 00:06:06,780
+واقعهم السياسي فبغياب الدولة الإسلامية غاب الحكم
+
+66
+00:06:06,780 --> 00:06:12,390
+بشرع الله تعالىوبغيابها غابت المظلة التي تضل
+
+67
+00:06:12,390 --> 00:06:17,890
+المسلمين وتجمعهم وتجمع شملهم في وحدة حقيقية قائمة
+
+68
+00:06:17,890 --> 00:06:23,210
+على وحدة العقيدة والدين والإيمان أيضا بغياب
+
+69
+00:06:23,210 --> 00:06:28,350
+الخلافة الإسلامية التركية غابت الدولة التي كانت
+
+70
+00:06:28,350 --> 00:06:33,530
+ترهب اليهود وأعداء الله في الشرق والغرب الذين
+
+71
+00:06:33,530 --> 00:06:39,530
+كانوا يحسبون لها الف حسابوأيضا بغيابها غابت الدولة
+
+72
+00:06:39,530 --> 00:06:44,790
+التي عرف اليهود أنه لا سبيل لهم إلى احتلال فلسطين
+
+73
+00:06:44,790 --> 00:06:51,090
+إلا بالقضاء عليها ولذلك ساهموا وساعدوا وشاركوا في
+
+74
+00:06:51,090 --> 00:06:58,790
+القضاء على هذه الخلافةماذا حدث بعد سقوط الخلافة؟
+
+75
+00:06:58,790 --> 00:07:02,890
+بعد سقوطها أو إسقاطها أصح أن نقول إسقاطها لأنها لم
+
+76
+00:07:02,890 --> 00:07:06,810
+تسقط من ذاتها بل هم عملوا على إسقاطها الأعداء
+
+77
+00:07:06,810 --> 00:07:13,650
+تحالفوا على إسقاطها توزعت تركت الرجل المريض الذي
+
+78
+00:07:13,650 --> 00:07:19,800
+أطلقوا على الخلافة هذا الوصف الرجل المريضففي
+
+79
+00:07:19,800 --> 00:07:24,580
+العادة لما يموت الإنسان توزع تركته فشبهه بالرجل
+
+80
+00:07:24,580 --> 00:07:31,200
+المريض الذي مات وانتهى وبالتالي بدأ توزيع تركته
+
+81
+00:07:31,200 --> 00:07:34,900
+فوزعوا هذه التركة بين دول الاستعمار فرنسا
+
+82
+00:07:34,900 --> 00:07:39,380
+وبريطانيا وإيطاليا كما قلنا سابقا ليتم لهم بعد ذلك
+
+83
+00:07:39,380 --> 00:07:44,900
+التمهيد لقيام ما يسمى ويعرف بدولة إسرائيل
+
+84
+00:07:47,520 --> 00:07:53,580
+وحينما ارتأت الصهيونية والصليبية وهم حلف أصبحوا
+
+85
+00:07:53,580 --> 00:07:58,720
+حلفا واحدا صهيونية مع الصليبية لما ارتأوا ان ترحل
+
+86
+00:07:58,720 --> 00:08:03,500
+جنود الاحتلال الغربي الأجنبي أقاموا محلة .. محلة
+
+87
+00:08:04,040 --> 00:08:08,560
+هذه أو هذا الاحتلال أو هذا الاستعمار أقاموا من
+
+88
+00:08:08,560 --> 00:08:14,720
+يقوم بنفس الدور لكن بغير خسائر لهم من أرواح ودماء
+
+89
+00:08:14,720 --> 00:08:19,240
+وغرب عن الأوطان وبأداء أفضل من أداء الاحتلال
+
+90
+00:08:19,240 --> 00:08:20,080
+الأجنبي نفسه
+
+91
+00:08:24,380 --> 00:08:30,200
+ورغم غياب الخلافة الإسلامية عن العالم الإسلامي
+
+92
+00:08:30,200 --> 00:08:35,920
+فلازالت موجودة في العالم الإسلامي عناصر قوة وهي
+
+93
+00:08:35,920 --> 00:08:43,240
+عديدة فلبد من التركيز عليها والاهتمام بها رغم وجود
+
+94
+00:08:43,240 --> 00:08:49,180
+أيضًا عناصر ضعف يجب التغلب عليها فمن أهم عناصر
+
+95
+00:08:49,180 --> 00:08:57,060
+القوة التييمكن للمسلمين يستغلوها ويركزوا عليها
+
+96
+00:08:57,060 --> 00:09:05,020
+ويهتموا بها ويعيدوا من خلالها مجد الدولة والخلافة
+
+97
+00:09:05,020 --> 00:09:13,500
+مرة أخرى أهم هذه العناصر القوة هي قوة العقيدة قوة
+
+98
+00:09:13,500 --> 00:09:20,720
+الدين الإسلام بطبيعتهدين قوي ويدعو إلى القوة
+
+99
+00:09:20,720 --> 00:09:25,640
+والأخذ بالقوة والوحدة والتوحد فأهم عنصر من عناصر
+
+100
+00:09:25,640 --> 00:09:29,720
+القوة قوة العقيدة قوة الدين قوة الإسلام أيضا من
+
+101
+00:09:29,720 --> 00:09:33,300
+العناصر الكثرة العددية التي يتمتع بيها العالم
+
+102
+00:09:33,300 --> 00:09:38,300
+الإسلامي حوالي اتنين مليار مسلم اليوم عدد ليس
+
+103
+00:09:38,300 --> 00:09:41,870
+بقليلأيضًا من عناصر القوة الموقع الاستراتيجي
+
+104
+00:09:41,870 --> 00:09:47,470
+للعالم الإسلامي حيث يتمدد في ثلاث قارات ويطول على
+
+105
+00:09:47,470 --> 00:09:51,910
+أربع محيطات ويتحكم في سبع ممرات حيوية هذا الموقع
+
+106
+00:09:51,910 --> 00:09:56,070
+الاستراتيجي من عوامل قوة العالم الإسلامي أيضًا من
+
+107
+00:09:56,070 --> 00:10:00,390
+عوامل القوة الثروات الهائلة التي يتمتع بها العالم
+
+108
+00:10:00,390 --> 00:10:06,290
+الإسلامي من نفطه وغازه معادنه زراعه وغير ذلكومن
+
+109
+00:10:06,290 --> 00:10:10,830
+عوامل القوة أيضًا وعناصر القوة الحركات والجماعات
+
+110
+00:10:10,830 --> 00:10:16,370
+الإسلامية التي تغطي الساحات في العالم الإسلامي
+
+111
+00:10:16,370 --> 00:10:21,650
+أيضًا من عوامل القوة كذلك وعناصر القوة التراث
+
+112
+00:10:21,650 --> 00:10:26,950
+التاريخي الذي يشكل مادة فاعلة للتطلع للوحدة
+
+113
+00:10:26,950 --> 00:10:32,450
+الإسلامية في المستقبل لأن تراث تاريخي عظيمالقرآن
+
+114
+00:10:32,450 --> 00:10:39,950
+السنة التاريخي كل ذلك يجمع المسلمين ويوحدهم ومن
+
+115
+00:10:39,950 --> 00:10:45,370
+ذلك وحتة الثقافة ويشترك المسلمون في عناصر هذه
+
+116
+00:10:45,370 --> 00:10:50,570
+الثقافة كما قلنا من القرآن وسنة وأحكام ومعاملات
+
+117
+00:10:50,570 --> 00:10:54,950
+وأخلاق كل ذلك من التراث الإسلامي التاريخي الذي
+
+118
+00:10:54,950 --> 00:11:01,170
+يجمع بين المسلمين ويوحدهمأيضا من عناصر الوحدة
+
+119
+00:11:01,170 --> 00:11:05,950
+القوة بين المسلمين وعوامل القوة بينهم الروابط
+
+120
+00:11:05,950 --> 00:11:11,770
+المشتركة التي تجمع أفراد الأمة الإسلامية فنحن ننظر
+
+121
+00:11:11,770 --> 00:11:17,550
+إلى المسلمين على أنهم أمة واحدة مهما تعددت أجناسهم
+
+122
+00:11:17,550 --> 00:11:22,890
+وبيئاتهم ولغاتهم وألوانهم وأوطانهم إنما المؤمنون
+
+123
+00:11:22,890 --> 00:11:31,470
+أخو وإن هذه أمتكم أمة واحدةهذه عناصر القوة وفي
+
+124
+00:11:31,470 --> 00:11:37,790
+مقابلها هناك عناصر ضعف يعاني منها العالم الإسلامي
+
+125
+00:11:37,790 --> 00:11:44,590
+لابد من التخلص منها من أهم عناصر الضعف ضعف
+
+126
+00:11:44,590 --> 00:11:50,090
+الالتزام عموما للدين الإسلامي هناك متدينون وفي
+
+127
+00:11:50,090 --> 00:11:56,390
+المقابل هناك ناس غير ملتزمين بالدين كما يريد الله
+
+128
+00:11:56,390 --> 00:12:03,650
+ورسولهأيضًا من عوامل الضعف معاناة الأنظمة والنظم
+
+129
+00:12:03,650 --> 00:12:09,190
+الحاكمة من شتى صنوف الضعف الاقتصادي المالي السياسي
+
+130
+00:12:09,190 --> 00:12:16,830
+والتبعية للخارج فهم ليسوا أحرارًا في قراراتهم ومن
+
+131
+00:12:16,830 --> 00:12:20,290
+عوامل الضعف أيضًا وعناصر الضعف التخلف العلمي
+
+132
+00:12:20,290 --> 00:12:25,520
+والتكنولوجي إذا ما قارننا ذلك بالعالمالغربي و
+
+133
+00:12:25,520 --> 00:12:31,680
+الأوروبي و الأمريكا و أوروبا و اليابان و غيرها و
+
+134
+00:12:31,680 --> 00:12:34,700
+من هذه العوامل أيضا كثرت القلاقل و الفتن و
+
+135
+00:12:34,700 --> 00:12:42,960
+التحذبات و التجمعات و الطواقف هذا يضعف قوة
+
+136
+00:12:42,960 --> 00:12:48,520
+المسلمين ولا تنازعوا فتفشلوا و تذهب أريحكم أي
+
+137
+00:12:48,520 --> 00:12:54,130
+قوتكم التنازع والاختلافجماعات والتحذبات كل ذلك
+
+138
+00:12:54,130 --> 00:12:59,790
+يضعف المسلمين ومن ذلك أيضًا موجود بعض الأقليات
+
+139
+00:12:59,790 --> 00:13:03,690
+وهذه الأقليات في العادة كانت و لزالت تعمل كطابور
+
+140
+00:13:03,690 --> 00:13:11,190
+خامس يفتت صف المسلمين من الداخل ومن عوامل الضعف
+
+141
+00:13:11,190 --> 00:13:16,650
+أيضًا تقصير بعض التجمعات الإسلامية في أداء واجبها
+
+142
+00:13:16,650 --> 00:13:23,440
+الدعوي وحتى العلماءهناك تقصير واضح في أداء واجب
+
+143
+00:13:23,440 --> 00:13:31,080
+الدعوة وتوضيح الإسلام للناس من عواناصر وعوامل
+
+144
+00:13:31,080 --> 00:13:40,360
+الضعف أيضا فقدان الوحدة بين أقطار المسلمين فالعالم
+
+145
+00:13:40,360 --> 00:13:47,240
+الإسلامي اليوم موزعوبين أفكار شتى اشتراكية
+
+146
+00:13:47,240 --> 00:13:55,480
+ورقصمالية وديمقراطية ووطنية وقومية كل ذلك يفتت
+
+147
+00:13:55,480 --> 00:14:01,860
+ويضعف من قوة المسلمينأيضًا من العوامل الضعف الجهل
+
+148
+00:14:01,860 --> 00:14:07,320
+بالإسلام وعقائد الإسلام وأحكام الإسلام وفي مقابل
+
+149
+00:14:07,320 --> 00:14:11,660
+ذلك انتشار البدع والخرافات والمذاهب الهدامة كل ذلك
+
+150
+00:14:11,660 --> 00:14:17,510
+يضعف من قوة المسلمينومن العوامل أيضًا الهزيمة
+
+151
+00:14:17,510 --> 00:14:26,430
+النفسية لدى بعض المسلمين الذين شهدوا الاستعمار
+
+152
+00:14:26,430 --> 00:14:33,490
+والاحتلال وبعد إجلاء الاحتلال أو الاستعمار يصبح
+
+153
+00:14:33,490 --> 00:14:38,190
+هؤلاء يقارنوا بين ما كانوا عليه في ظل الاحتلال أو
+
+154
+00:14:38,190 --> 00:14:42,500
+الاستعمار وبين ما هم عليه اليوم في ظل الحكاموبعضهم
+
+155
+00:14:42,500 --> 00:14:47,080
+يتمنى لو بقى الاحتلال وبقى الاستعمار وهذه الهزيمة
+
+156
+00:14:47,080 --> 00:14:52,660
+النفسية المقصودة بها أيضًا من عوامل الضعف إبعاد
+
+157
+00:14:52,660 --> 00:14:57,240
+الإسلام عن المعركة كما قلنا في تمزق العالم
+
+158
+00:14:57,240 --> 00:15:02,840
+الإسلامي بين التكتلات والأحلافهناك رايات كثيرة
+
+159
+00:15:02,840 --> 00:15:10,000
+رفعت في معارك المسلمين غير الراية الإسلامية كما
+
+160
+00:15:10,000 --> 00:15:14,120
+قلنا الاشتراكية والرأسمالية والديمقراطية والقومية
+
+161
+00:15:14,120 --> 00:15:19,700
+والوطنية وأما الإسلام فكان بعيدا عن تلك المعارك
+
+162
+00:15:19,700 --> 00:15:24,160
+فهذا كان من عناصر الضعف للعالم الإسلامي
+
+163
+00:15:28,190 --> 00:15:34,460
+يبقى في عوامل قوة في عوامل ضعفيمكن من خلال عوامل
+
+164
+00:15:34,460 --> 00:15:41,180
+القوة نستنتج عو��مل وحدة العالم الإسلامي كيف يعود
+
+165
+00:15:41,180 --> 00:15:46,340
+العالم الإسلامي موحدا ما هي عوامل وحدة العالم
+
+166
+00:15:46,340 --> 00:15:52,100
+الإسلامي هناك عوامل كثيرة يمكن أن يتوحد عليها
+
+167
+00:15:52,100 --> 00:15:57,900
+العالم الإسلامي ويصبح كتلة واحدة موحدة على رأس هذه
+
+168
+00:15:57,900 --> 00:16:04,430
+العوامل اللي هو العامل الأقوى دائماالعقدي الروابط
+
+169
+00:16:04,430 --> 00:16:10,370
+الإيمانية التي تجمع بين كل المسلمين من الشرق إلى
+
+170
+00:16:10,370 --> 00:16:16,130
+الغرب فالمسلم أخ المسلم بغض النظر عن الجنسية
+
+171
+00:16:16,130 --> 00:16:22,070
+والموطن واللغة المسلم أخ المسلم وليس العربي فقط أخ
+
+172
+00:16:22,070 --> 00:16:27,180
+العربي أو التركي أخ التركيفلسطين أخ الفلسطيني أو
+
+173
+00:16:27,180 --> 00:16:31,520
+المصري أخ المصري، كل من هو مسلم هو أخ للمسلم، إنما
+
+174
+00:16:31,520 --> 00:16:36,620
+المؤمنون أخوة، هذا أكبر عامل، وأكبر جامع، وأكبر
+
+175
+00:16:36,620 --> 00:16:42,460
+رابط يمكن أن يوحد المسلمين الرابط والعامل العقدي،
+
+176
+00:16:42,460 --> 00:16:47,200
+أيضًا من عوامل وحدة العالم الإسلامي، وحدة التشريع،
+
+177
+00:16:47,200 --> 00:16:55,600
+الله تعالى شرعلنا شرائع وتشريعات وأحكامكفيلة بأن
+
+178
+00:16:55,600 --> 00:17:01,560
+تجمعنا وتوحدنا وهي تشمل الفرائض والأوامر والنواهي
+
+179
+00:17:01,560 --> 00:17:05,900
+والحدود وكل ما شرعه الله من عوامل وحدة العالم
+
+180
+00:17:05,900 --> 00:17:13,820
+الإسلامي أيضا وحدة الغاية للإنسان غايةخلقه الله
+
+181
+00:17:13,820 --> 00:17:18,280
+تعالى من أجلها لو هي عبادة الله تعالى، هذه غاية
+
+182
+00:17:18,280 --> 00:17:24,180
+واحدة موحدة يمكن أن تجمع المسلمين وتوحدهم لأن
+
+183
+00:17:24,180 --> 00:17:29,480
+غايتهم واحدة هي عبادة الله تعالى والخلافة في الأرض
+
+184
+00:17:30,500 --> 00:17:33,440
+من عوامل وحدة العالم الإسلامي أيضًا العامل
+
+185
+00:17:33,440 --> 00:17:38,200
+الجغرافي فمعظم دول العالم الإسلامي يعني يقع في
+
+186
+00:17:38,200 --> 00:17:44,540
+قارتين آسيا وأفريقيا يعني حدود متصلة بعضها ببعض
+
+187
+00:17:44,540 --> 00:17:50,040
+ويبلغ عدد هذه الدول حوالي سبعة وخمسين دولة وكل
+
+188
+00:17:50,040 --> 00:17:54,380
+أرضها متصلة كما قلنا بعضها ببعض من عوامل وحدة
+
+189
+00:17:54,380 --> 00:17:59,010
+العالم الإسلامي أيضًا التاريخ والتراثفهذه الأمة
+
+190
+00:17:59,010 --> 00:18:03,530
+الأمة الإسلامية لها تاريخ مشترك وتوراث اشتركت فيه
+
+191
+00:18:03,530 --> 00:18:09,450
+كل القوميات الموجودة في العالم الإسلامي أيضًا منطق
+
+192
+00:18:09,450 --> 00:18:17,070
+العصريفرض على العالم الإسلامي أن يتوحد فالآن منطق
+
+193
+00:18:17,070 --> 00:18:22,290
+العصر هو الوحدة والتوحد كل دول العالم اليوم أو
+
+194
+00:18:22,290 --> 00:18:27,050
+معظم وأكثر دول العالم اليوم موحدة فيما بينها قديما
+
+195
+00:18:27,050 --> 00:18:32,610
+كان الاتحاد السوفيتي اليوم الولايات المتحدة
+
+196
+00:18:32,610 --> 00:18:40,080
+الأمريكية الاتحاد الأوروبيالأمم المتحدة كل هؤلاء
+
+197
+00:18:40,080 --> 00:18:44,820
+موحدون إلا العالم الإسلامي فمنطق العصر يفرض على
+
+198
+00:18:44,820 --> 00:18:51,340
+العالم الإسلامي اليوم أن يتوحد الله تعالى يدعونا
+
+199
+00:18:51,340 --> 00:18:58,280
+ويأمرنا ويحثنا على أن نتوحد وننظر إلى أعدائنا كيف
+
+200
+00:18:58,280 --> 00:19:05,430
+هم موحدون فلنكن مثلهمقال الله تعالى والذين كفروا
+
+201
+00:19:05,430 --> 00:19:10,710
+بعضهم أولياء بعض الكفار اليوم بيوالوا بعض قديما
+
+202
+00:19:10,710 --> 00:19:15,770
+وحديثا إلا تفعلوه إذا لم تفعلوا يا مسلمين هذا
+
+203
+00:19:15,770 --> 00:19:21,470
+الأمر إلا تفعلوه تكون فتنة في الأرض وفساد كبير
+
+204
+00:19:21,470 --> 00:19:26,090
+فالمنطق اليوم يقول بأنه يجب أن يتوحد العالم
+
+205
+00:19:26,090 --> 00:19:30,860
+الإسلامي كما هو حال العالم كلهأيضا من عوامل وحدة
+
+206
+00:19:30,860 --> 00:19:36,720
+العالم الإسلامي المصالح المشتركة هناك مصالح كثيرة
+
+207
+00:19:36,720 --> 00:19:42,220
+عليا مشتركة للدول الإسلامية وهي نشر الإسلام
+
+208
+00:19:42,220 --> 00:19:45,920
+والثقافة الإسلامية وأسلمت المؤسسات والدوائر
+
+209
+00:19:45,920 --> 00:19:50,440
+الرسمية هذه مصلحة مشتركة يجب أن تجمع المسلمين
+
+210
+00:19:50,440 --> 00:19:58,150
+وتوحدهم أيضا هناك عدو مشتركيتربص بالمسلمين و يكيد
+
+211
+00:19:58,150 --> 00:20:03,870
+ليلا و نهارا و هم اليهود و النصارى و من و لاهم و
+
+212
+00:20:03,870 --> 00:20:08,670
+هؤلاء لن يرضوا عنا كما قال الله تعالى و لن ترضى
+
+213
+00:20:08,670 --> 00:20:14,430
+عنك اليهود و لا النصارى حتى تتبعملة وقال أيضا و لا
+
+214
+00:20:14,430 --> 00:20:19,930
+يزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم إن استطاعوا
+
+215
+00:20:19,930 --> 00:20:25,350
+هذا العدو المشترك يفرض علينا أن نتوحد في مواجهته
+
+216
+00:20:30,350 --> 00:20:39,350
+من هذا الأمر الأول من الأمرين اللذين قلنا
+
+217
+00:20:39,350 --> 00:20:44,230
+سنتحدث عنهما فيما يخص الواقع السياسي للعالم
+
+218
+00:20:44,230 --> 00:20:47,710
+الإسلامي تحدثنا عن الأمر الأول وهو غيبة الخلافة
+
+219
+00:20:47,710 --> 00:20:51,910
+الإسلامية الأمر الثاني البعد عن جوهر النظام
+
+220
+00:20:51,910 --> 00:20:57,430
+الإسلامي السياسي وله صور عديدةما هي هذه الصور
+
+221
+00:20:57,430 --> 00:21:01,430
+الصور البعد عن النظام الإسلامي من هذه الصور عدم
+
+222
+00:21:01,430 --> 00:21:09,710
+التطبيق للشريع الإسلامي أو التطبيق الجزئي لها ففي
+
+223
+00:21:09,710 --> 00:21:14,170
+الصورة الأولى قد يكتفى معها بشعار العلم والإيمان
+
+224
+00:21:14,850 --> 00:21:22,030
+ولا داعي لتطبيق الشريعة لأننا في عصر العلم ولسنا
+
+225
+00:21:22,030 --> 00:21:26,590
+بحاجة إلى تطبيق الشريعة وإذا ما أطبق في الصورة
+
+226
+00:21:26,590 --> 00:21:32,190
+الثانية فالتطبيق يكون جزءي وفي مجال الأحوال
+
+227
+00:21:32,190 --> 00:21:37,670
+الشخصية فقط التي تشمل الزواج والطلاق والميراث أما
+
+228
+00:21:37,670 --> 00:21:44,180
+معادة ذلك وباقي الأمور التشريعيةفليس للإسلامي فيها
+
+229
+00:21:44,180 --> 00:21:52,080
+دور إسلام معطل معزول فصل الدين بهذه الأحكام الأخرى
+
+230
+00:21:52,080 --> 00:21:57,580
+عن الدولة بل و عن الحياة كلها فهذا يمثل البعد عن
+
+231
+00:21:57,580 --> 00:22:02,610
+جوهر النظام الإسلامي الذي نتحدث عنهأيضًا من صور
+
+232
+00:22:02,610 --> 00:22:07,410
+البعد عن النظام الإسلامي بعد الأمة عن أن تكون أمة
+
+233
+00:22:07,410 --> 00:22:14,770
+الإسلام في وحدتها كما قلنا في استمساكها في تمسكها
+
+234
+00:22:14,770 --> 00:22:21,350
+بدينها أيضًا الأمة اليوم فرقة مشتتة لا يجمعها كيان
+
+235
+00:22:21,350 --> 00:22:26,870
+سياسي واحد ونظام سياسي واحد أيضًا من هذه الصور
+
+236
+00:22:26,870 --> 00:22:32,830
+صورة البعد بالسلطة عن شرعية الإسلاميعني أصبح
+
+237
+00:22:32,830 --> 00:22:39,750
+المسلمون يرضون ويقبلون بأي سلطة ولا يهمهم أن تكون
+
+238
+00:22:39,750 --> 00:22:47,130
+شرعية أو غير شرعية والواقع يعني يشهد بهذا الأمر
+
+239
+00:22:47,920 --> 00:22:54,240
+بهذا نكون قد انتهينا من الحديث عن العالم الإسلامي
+
+240
+00:22:54,240 --> 00:22:59,680
+وواقع العالم الإسلامي بالأمور والجوانب الثلاثة
+
+241
+00:22:59,680 --> 00:23:07,180
+الجغرافي والاقتصادي والسياسي المحاضرة القادمة ان
+
+242
+00:23:07,180 --> 00:23:12,160
+شاء الله ستكون حول الأقليات المسلمة في العالم
+
+243
+00:23:12,160 --> 00:23:16,580
+الإسلامي والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
+

SKIP:::PL9fwy3NUQKwZZ8ASUiLEKVKvwcEdfmB_y/HfNYnnXSbmA_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,2080 @@
+1
+00:00:21,010 --> 00:00:24,290
+الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف
+
+2
+00:00:24,290 --> 00:00:28,530
+الخلق وسيد المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه
+
+3
+00:00:28,530 --> 00:00:33,510
+أجمعين اللهم لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت
+
+4
+00:00:33,510 --> 00:00:37,950
+العليم الحكيم اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما
+
+5
+00:00:37,950 --> 00:00:43,660
+علمتنا وازدنا علمة آمين يا رب العالمين أما بعدبقد
+
+6
+00:00:43,660 --> 00:00:47,560
+كان الحديث يا أخوات في نهاية المحاضرة الماضية عن
+
+7
+00:00:47,560 --> 00:00:52,860
+وسائل علمانة المجتمع لازمنا في الحديث عن العلمانية
+
+8
+00:00:52,860 --> 00:00:57,080
+وبدأنا الحديث عن وسائل علمانة المجتمع وهي وسائل
+
+9
+00:00:57,080 --> 00:01:05,460
+عديدة وكثيرة مجالاتها يعني كثيرة ذكرنا منهاالمجال
+
+10
+00:01:05,460 --> 00:01:11,740
+الأول وهو علمانة التعليم كان الحديث فيها عن علمانة
+
+11
+00:01:11,740 --> 00:01:15,740
+التعليم المجال الثاني أو الوسيلة الثانية من وسائل
+
+12
+00:01:15,740 --> 00:01:20,820
+علمانة المجتمع علمانة الإعلام ربما الإعلام
+
+13
+00:01:20,820 --> 00:01:25,700
+والتعليم في الاشتقاء قريب يعني الكلمات والحروف
+
+14
+00:01:25,700 --> 00:01:33,240
+وهذا يعطي انطباع بأن الإعلام لا يقل أهمية أو خطورة
+
+15
+00:01:33,770 --> 00:01:40,790
+عن التعليم إذا كان التعليم مهمًا وخطيرًا التغيير
+
+16
+00:01:40,790 --> 00:01:47,050
+والتبديل فيه كذلك في الإعلام الوسيلة الناجحة اليوم
+
+17
+00:01:47,050 --> 00:01:56,430
+الوسيلة التي تعم البيوت كلها أصبح كل البيوتيدخلها
+
+18
+00:01:56,430 --> 00:02:01,870
+الإعلام المرئي والمقروع مجلات وصحف وراديو
+
+19
+00:02:01,870 --> 00:02:07,990
+وتليفزيون وفضائيات ونتات وإنترنت ومواقع والأن لا
+
+20
+00:02:07,990 --> 00:02:13,510
+يسلم منها أي بيت فهذا يعني مجاله كبير وواسع وهي
+
+21
+00:02:13,510 --> 00:02:17,690
+وسيلة ذات حدين يمكن استخدامها في الخير ويمكن
+
+22
+00:02:17,690 --> 00:02:20,290
+استخدامها في الشر حسب ما استخدمها الإنسان أو ما
+
+23
+00:02:20,290 --> 00:02:27,380
+يستغلها الإنسانوبن هنا تأتي أهميتها وخطورتها فقد
+
+24
+00:02:27,380 --> 00:02:31,960
+تم توظيف هذه الوسيلة من الوسائل وهي وسيلة الإعلام
+
+25
+00:02:31,960 --> 00:02:36,140
+سواء كانت في تلفزيون أو في سينما أو في غيرها من
+
+26
+00:02:36,140 --> 00:02:44,000
+المجالات في تشويه صورة الإسلام والمسلمين وخلال
+
+27
+00:02:44,000 --> 00:02:50,140
+برامج ومسلسلات وغير ذلك وكأنها كلها تصب وتركز على
+
+28
+00:02:50,140 --> 00:02:56,890
+قضية هي إظهارتخلف المسلمين بهذه المظاهر التي
+
+29
+00:02:56,890 --> 00:03:01,990
+يعرضونها هذه المسلسلات و هذه الأفلام يعني خاصة
+
+30
+00:03:01,990 --> 00:03:06,030
+العامية منها أو العادية خلال بعض المسلسلات الدينية
+
+31
+00:03:06,030 --> 00:03:09,350
+أو غيرها حتى هذه المسلسلات الدينية أو الأفلام لم
+
+32
+00:03:09,350 --> 00:03:15,120
+تسلم أيضا من تشويهفانظروا بغيرها وكأنهم يتعمدون في
+
+33
+00:03:15,120 --> 00:03:19,920
+أفلامهم ومسرحياتهم ومسلسلاتهم وبرامجهم المختلفة
+
+34
+00:03:19,920 --> 00:03:30,020
+الإساءة لهذا الدين وتشويه صورته الجميلة وصخروا
+
+35
+00:03:30,020 --> 00:03:35,820
+وسائل الإعلام لشعة الفواحش والمنكرات كل ذلك بهدف
+
+36
+00:03:35,820 --> 00:03:43,310
+علمنة الإعلام ايش يعني علمنته؟يعني إقصاءه وعزله عن
+
+37
+00:03:43,310 --> 00:03:46,970
+الدين، الدين لا علاقة له بالإعلام وبالتالي إبعاد
+
+38
+00:03:46,970 --> 00:03:54,930
+وإقصاء الإسلام والدين عن الإعلام وتعاون مع رجال
+
+39
+00:03:54,930 --> 00:04:01,080
+الإعلامجماعة من رجال الفكر والأدب والشعر والسياسة
+
+40
+00:04:01,080 --> 00:04:05,220
+كلهم سخروا أقلامهم لهذه الغاية ولهذا الهدف هو
+
+41
+00:04:05,220 --> 00:04:11,620
+تشو��ه صورة الإسلام والمسلمين سنتعرف الآن على صور
+
+42
+00:04:11,620 --> 00:04:19,910
+مختلفة وعديدة لوسائل الإعلامدخلة من خلالها أو دخلت
+
+43
+00:04:19,910 --> 00:04:24,370
+العلمانية من خلال صور العلمانة في وسائل الإعلام
+
+44
+00:04:24,370 --> 00:04:27,830
+وهي صور عديدة ربما يمكنها مذكور منها يعني عشر أو
+
+45
+00:04:27,830 --> 00:04:32,290
+أحد عشر صورة لكن هذه ليست كل الصور ربما يكون هناك
+
+46
+00:04:32,290 --> 00:04:37,430
+صور أخرى ربما يكون بعضها شوية مكرر لكن المجال واسع
+
+47
+00:04:37,430 --> 00:04:43,570
+في هذا الإطار في مجال الإعلام لأن الإعلام يعني كما
+
+48
+00:04:43,570 --> 00:04:51,110
+وصفناه قبل قليلمتشعب ودخل كل بيت والوسائل متعددة
+
+49
+00:04:51,110 --> 00:04:56,490
+مقروة ومسموعة ومرئية وواقع واشياء وبالتالي حتى هذه
+
+50
+00:04:56,490 --> 00:05:03,530
+العشر او احد عشر صورة ربما لاتفي بالغاية كاملة فمن
+
+51
+00:05:03,530 --> 00:05:12,090
+هذه الصور التي تمثل صورا لعلمنة وسائل الإعلام فضل
+
+52
+00:05:12,090 --> 00:05:16,310
+اختار الفلوسفةومجلة اقتصادية تصدر برهضة من البلاد
+
+53
+00:05:16,310 --> 00:05:19,990
+الاقتصادية بطول شهر واحد من السنة في القضاء تخدش
+
+54
+00:05:19,990 --> 00:05:23,430
+الحياة والقرار ولا أعتقد أحد يجهل هذا الأمر ربما
+
+55
+00:05:23,430 --> 00:05:27,890
+عندنا هنا في القطاع الحبيب الصورة مش واضحة كثيرا
+
+56
+00:05:27,890 --> 00:05:32,790
+كانت في وقت من الأوقات يعني في زمن الاحتلال وبدأت
+
+57
+00:05:32,790 --> 00:05:39,560
+الأحد الماضي وربما البعض الآن يعني لكن علىاستحياء
+
+58
+00:05:39,560 --> 00:05:43,540
+بيظهر مثل هذه المجالات وهي قليلة ان لم تكن نادرة
+
+59
+00:05:43,540 --> 00:05:46,600
+او معدومة لكن في دول عربية واسلامية ناجدة في
+
+60
+00:05:46,600 --> 00:05:52,860
+الشوارع وفي المحلات وفي المكتبات وتعرض بصورة هل
+
+61
+00:05:52,860 --> 00:05:57,390
+هذا يقبله الدين والاسلام؟بحجة ايش دخل الإسلام في
+
+62
+00:05:57,390 --> 00:05:59,670
+الموضوع؟ هذا وسيلة إعلام وكأنه الإسلام مالهوش
+
+63
+00:05:59,670 --> 00:06:04,510
+علاقة فيه نبهده ونقصيه ونفعل بإعلامة ما نريد هذه
+
+64
+00:06:04,510 --> 00:06:10,410
+مجلات حرة واحنا حرين ان نضع فيها ما نشاء وكأنه هيك
+
+65
+00:06:10,410 --> 00:06:16,770
+القضية وكأنه هكذا القضية أيضا من هذه الصور هنا
+
+66
+00:06:16,770 --> 00:06:22,970
+عندي مجلات كذلك في عندي اه فضلالقصص الخلية التي
+
+67
+00:06:22,970 --> 00:06:26,490
+تدعو إلى ممارسة الجريمة الوثيقية وارتكاب الحسوب مع
+
+68
+00:06:26,490 --> 00:06:29,990
+التهوين من شأنه واطلاق الأوصاف الحسنة على الفاعلين
+
+69
+00:06:29,990 --> 00:06:33,770
+والفضائيات الإباهية ودورها في اقتلاع جذور ما هو
+
+70
+00:06:33,770 --> 00:06:38,950
+إسلامي في المجتمع بارك الله فيك يا محسن يعني من
+
+71
+00:06:38,950 --> 00:06:44,930
+أخطرالصور التي مارسها العلمانيون في عزل وفصل
+
+72
+00:06:44,930 --> 00:06:50,750
+وإقصاء الدين في وسائل الإعلام هي القصص أو القصص
+
+73
+00:06:50,750 --> 00:06:55,970
+خاص بالقرآن القصص التي يكتبها المؤلفون والكتاب
+
+74
+00:06:55,970 --> 00:07:00,570
+والأدباء هذه القصص عن ماذا تتكلم عن القيم والأخلاق
+
+75
+00:07:00,570 --> 00:07:04,970
+والدينالعكس نجوته تماما كله عن الحب و العشق و
+
+76
+00:07:04,970 --> 00:07:10,430
+علاقة الرجل مع المرأة بصورة و بطريقة محرمة يأبهها
+
+77
+00:07:10,430 --> 00:07:15,450
+الشرع يتبعوا الفساد و الارتكاب الرذيلة و الأخطر من
+
+78
+00:07:15,450 --> 00:07:22,430
+ذلك حينما تمثل هذه القصة فيلمبممثلين يمضح هذا
+
+79
+00:07:22,430 --> 00:07:25,990
+الممثل و يقال عنه نجم نجم يعني إيش في السماء يعني
+
+80
+00:07:25,990 --> 00:07:30,010
+عالي نجوم هؤلاء إيه نجوم يسموه نجوم يعني منها
+
+81
+00:07:30,010 --> 00:07:36,720
+هؤلاء نمضحهم و بنعظمهم لإن هو دول نجوم هذا نجممش
+
+82
+00:07:36,720 --> 00:07:42,560
+يعني اي حاجة مش حيالها اه فتمجيد مثل هؤلاء الناس
+
+83
+00:07:42,560 --> 00:07:47,460
+الذين يدعون الفساد هذا ايضا صورة صور علمانة
+
+84
+00:07:47,460 --> 00:07:53,040
+الإعلام صورة ثالثة فضله شبكة المعلومات الدولية و
+
+85
+00:07:53,040 --> 00:07:56,100
+دورها في ضعف الأوقات و التعرف على صفر الصور و
+
+86
+00:07:56,100 --> 00:08:01,080
+الزعف على الحكومات برك الله فيك من يا أخوات يجهل
+
+87
+00:08:01,080 --> 00:08:05,780
+هذا الأمر اليوم و يجهل خطورته من اليوم لا يعرف
+
+88
+00:08:07,750 --> 00:08:14,870
+الانترنت وخطورته بمقابل المنفع والفائدة التي يعني
+
+89
+00:08:14,870 --> 00:08:18,770
+يقصدها البعض من الناس وهو السلاح الثوحدين كما
+
+90
+00:08:18,770 --> 00:08:22,750
+وصفناه لكن هو في المقابل في إطار الشباب والشابات
+
+91
+00:08:22,750 --> 00:08:26,710
+يفسد كثيرا من الشباب والشابات مش ال internet في
+
+92
+00:08:26,710 --> 00:08:30,370
+ذلك يعني المواقع المستهدفة اللي تستهدف الشباب
+
+93
+00:08:30,370 --> 00:08:33,830
+والمواقع اللتي تستهدف الفتيان ان انا اتكلم على
+
+94
+00:08:33,830 --> 00:08:38,460
+الجهاز ولا على الأداة ولا على الوسيلةسلاح ذوحات
+
+95
+00:08:38,460 --> 00:08:41,360
+دايم، إذا استخدمناها في الخير والمنفع والفائدة،
+
+96
+00:08:41,360 --> 00:08:46,300
+كانت يعني جيدة وجميلة ومفيدة ونافعة ولا شيء فيها،
+
+97
+00:08:46,300 --> 00:08:50,660
+لا حرام ولا كذا، لكن الذي you see استخدامها وهم
+
+98
+00:08:51,440 --> 00:08:55,260
+يعني العلمانيون بالدرجة الأولى يقصدون .. ماذا
+
+99
+00:08:55,260 --> 00:08:58,420
+يقصدون الفائدة والمنفعة؟ لأ هم يقصدون المضارة
+
+100
+00:08:58,420 --> 00:09:02,720
+والمفسدة والانحلال والدعوة إلى الانحلال والشباب
+
+101
+00:09:02,720 --> 00:09:07,000
+يضيعون أوقات كثيرة .. أولادنا وبناتنا وأخواتنا
+
+102
+00:09:07,000 --> 00:09:12,450
+وزميلاتنا وصحاباتنا .. كثيريعني عدد كبير اليوم
+
+103
+00:09:12,450 --> 00:09:18,070
+يعني اعتاد على الجلوس حول أو ورا أو خلف هذه
+
+104
+00:09:18,070 --> 00:09:23,010
+المواقع وكل حسب نيته ومقصده وغايته انما الأعمال
+
+105
+00:09:23,010 --> 00:09:27,050
+بالنيات ماذا يقصد وماذا يهدف فهو محاسب على ذلك
+
+106
+00:09:27,050 --> 00:09:31,670
+ويكون حكم هذه الوسائل كما قلنا حكم المقاصد يفي ذات
+
+107
+00:09:31,670 --> 00:09:35,950
+لا شيء فيه وسيلةكالكوب الفارغ الفارغ مش فيه اي
+
+108
+00:09:35,950 --> 00:09:39,930
+حاجة لكن لماذا انا اريد ان اجلس وراه ماهدفي
+
+109
+00:09:39,930 --> 00:09:44,330
+مامقصدي مانيتي هنا بيصير حرام ولا حلال حسب النية
+
+110
+00:09:44,330 --> 00:09:50,790
+والمقصد و الهدف فنحذر من ذلك نحذر نحن نحذر أبنائنا
+
+111
+00:09:50,790 --> 00:09:56,300
+إذا كنايعني ربيت بيوت و أمهات أو أخواتنا أو
+
+112
+00:09:56,300 --> 00:10:02,800
+زميلاتنا أو من مختلط فيهم من الوقوع في هذا الفساد
+
+113
+00:10:02,800 --> 00:10:08,060
+وهذا كان مجال يعني كبير لاصطياد العملاء من قبل
+
+114
+00:10:08,060 --> 00:10:11,560
+اليهود كثير من العملاء سقطوا بهذه الطريقة واحد
+
+115
+00:10:11,560 --> 00:10:17,950
+افتح معاه يعني خط و صفحة و كذا و براسلهمن ان يعرف
+
+116
+00:10:17,950 --> 00:10:20,990
+من هذا اللذي يراسل ويعرض عليه مالا ويعرض عليه
+
+117
+00:10:20,990 --> 00:10:25,130
+وظيفة وهي راتب بس يقدم بعض المعلومات البسيطة
+
+118
+00:10:25,130 --> 00:10:29,330
+الاجتماعية حول كذا حول كذا وفي النهاية يتفاجأ ان
+
+119
+00:10:29,330 --> 00:10:34,070
+هو بيشتغل مع رجل مساد رجل مخابرات سواء كان رجلا او
+
+120
+00:10:34,070 --> 00:10:39,100
+امرأةثم يبدأ يهدد فيه ويعني يبعتله صورة ملفقة او
+
+121
+00:10:39,100 --> 00:10:43,820
+مدبلجة او منتجة هو مثلا فتاة او العكس فتاة معاه
+
+122
+00:10:43,820 --> 00:10:47,840
+اذا لم تقضى يعني تستجب لنا سنفض��ك او سنفضحك او
+
+123
+00:10:47,840 --> 00:10:52,140
+سنفعل فاللي عنده يعني نفسيته ضعيفة او كده ممكن
+
+124
+00:10:52,140 --> 00:10:56,840
+يسقط في هذه الاوحال او في هذه الجريمة دون ان يدرس
+
+125
+00:10:56,840 --> 00:11:02,100
+هذه خطورة هذه المواقع ومن يرتد فالانسانتذكر ان كان
+
+126
+00:11:02,100 --> 00:11:06,200
+او انثى راجل ان كان او امرأة فتاة او شاب بده يجلس
+
+127
+00:11:06,200 --> 00:11:10,200
+و هو يحذر من ذلك يحذر و يحترس حد ما بعرفوش و بعيد
+
+128
+00:11:10,200 --> 00:11:13,300
+عنه و غريب و ما .. مش اللي اي صلة او علاقة الافضل
+
+129
+00:11:13,300 --> 00:11:17,880
+الا استجيب له لان كثير دخلوا من باب الفضول و
+
+130
+00:11:17,880 --> 00:11:21,700
+التعرف على الآخرين و على كده فكانت المفاجأة في
+
+131
+00:11:21,700 --> 00:11:24,880
+انهان و هذا مش باسم الانترنت في الجوال كمان استخدم
+
+132
+00:11:25,660 --> 00:11:28,220
+وفي التليفونات اللي استخدمت في الحرب الأولى على
+
+133
+00:11:28,220 --> 00:11:31,200
+غزة كان يستخدم انا من اليمن وانا من الجزائر ويطلع
+
+134
+00:11:31,200 --> 00:11:35,400
+موساد وعملاء ويعني في النهاية مرة على مرة على مرة
+
+135
+00:11:35,400 --> 00:11:38,660
+بيشوفوا نفسيات الناس وكيف اللي بيستجيب ممكن يعرضوا
+
+136
+00:11:38,660 --> 00:11:43,420
+عليه ويدخلوا فلا ييأسوا من أي يعني مجال يعني مجال
+
+137
+00:11:43,420 --> 00:11:50,600
+الاتصالات والانترنت وغيره هذا مجال يعني خطير مثلا
+
+138
+00:11:50,600 --> 00:11:55,060
+حينما يخوضوا او يقتحموا او يدخلوا بيكون حاذر كل
+
+139
+00:11:55,060 --> 00:12:02,630
+الحظركذلك من صور العلمانة في وسائل الإعلام ..فضلوا
+
+140
+00:12:02,630 --> 00:12:07,690
+نعم
+
+141
+00:12:07,690 --> 00:12:12,840
+يعني ممكن سبق شوية في الحديث عن القصصومن يمثلها
+
+142
+00:12:12,840 --> 00:12:15,760
+كان الحديث في النقطة الثانية عن القصص نفسه هنا
+
+143
+00:12:15,760 --> 00:12:20,220
+الآن عن الممثلين والممثلات والمطربين والمطربات
+
+144
+00:12:20,220 --> 00:12:24,360
+الأحياء منهم والأموات عشان تجعل نفس الوزن أه مافي
+
+145
+00:12:24,360 --> 00:12:28,720
+منهم أموات لكن مشاهير ونجوم يمكن أكتر من مين من
+
+146
+00:12:28,720 --> 00:12:32,100
+الأحياء وناس بتعلقة فيهم خاصة في مجال الطرب
+
+147
+00:12:32,100 --> 00:12:37,940
+والغناء وغيره ويعني كلنا نعرف ماذا نقصد أذكر بس
+
+148
+00:12:38,720 --> 00:12:43,660
+يعني مقارنة بسيطة في خبر لو أردنا نقارن هذا الخبر
+
+149
+00:12:43,660 --> 00:12:50,720
+لنعرف مدى أهمية أهل الفن عند عموم الإعلاميين عن
+
+150
+00:12:50,720 --> 00:12:58,160
+أهل الدينفي يوم واحد مات شيخ وعالم وداعي كبير ملأ
+
+151
+00:12:58,160 --> 00:13:03,800
+سيطه وسمعته واسمه العالم العربي والإسلام ولم يعد
+
+152
+00:13:03,800 --> 00:13:07,980
+أحد يجهى الاسم هذا الشيخ الكبير انه الشيخ عبد
+
+153
+00:13:07,980 --> 00:13:13,140
+الحميد كشك رحمه الله يعني لا اعتقد ان حد ماسمعش في
+
+154
+00:13:13,140 --> 00:13:16,940
+هذا الاسم على الأقل اللي لم يكن قد سمع أشريطته او
+
+155
+00:13:16,940 --> 00:13:21,880
+قرأله معروفومات هذا الرجل في يوم جمعة ومات ساجدا
+
+156
+00:13:21,880 --> 00:13:25,440
+يعني حتى الموتة كمان في ذاتها يعني كرامة لهذا
+
+157
+00:13:25,440 --> 00:13:30,480
+الرجل في يوم جمعة ومات ساجدا مش هذه القصة ومات في
+
+158
+00:13:30,480 --> 00:13:36,200
+نفس اليوم او الوقت رجل فن معروف في ذلك الوقت
+
+159
+00:13:36,200 --> 00:13:40,480
+واعتقد كان اسمه كرم مطوع ده كان من عشر سنوات او
+
+160
+00:13:40,480 --> 00:13:45,080
+اكثر رجل ممكن كتير منكم بيعرفوه او بيعرفوه من
+
+161
+00:13:45,080 --> 00:13:51,330
+الممثلين القدامىفإذ بجريدة من الجرائد المحلية تكتب
+
+162
+00:13:51,330 --> 00:13:55,630
+عن الشيخ عبد الحميد كيشك ما لا يتجاوز تلات أربع
+
+163
+00:13:55,630 --> 00:13:59,430
+أسطور مات اليوم الداعي الكبير عبد الحميد كيشك عن
+
+164
+00:13:59,430 --> 00:14:02,630
+عمره يناقص مش عارف جديش وكذا وكذا وكذا وبس يعني
+
+165
+00:14:02,630 --> 00:14:08,330
+خبرها الجد وانتهىأما عن هذا الفنان فصفحة كاملة و
+
+166
+00:14:08,330 --> 00:14:13,050
+بالبنت العريض و بالخط العريض مات اليوم البطل و لا
+
+167
+00:14:13,050 --> 00:14:17,130
+المناضل و لا المحرر الأقصى و لا .. يعني من هذا
+
+168
+00:14:17,130 --> 00:14:20,770
+الذي يستحق الصفحة الكاملة و هذا الشيخ العالم اللي
+
+169
+00:14:20,770 --> 00:14:25,990
+علم الداعي الكبير يستحق تلت أربع أسر هذا الإعلام
+
+170
+00:14:26,700 --> 00:14:32,200
+هذا هو الإعلام يقزم و يقلل من صورة العالم الكبير
+
+171
+00:14:32,200 --> 00:14:38,880
+الدايا و يمجد و يضخم صورة فنان أو نجم من النجوم
+
+172
+00:14:38,880 --> 00:14:45,450
+كما يسمونهكذلك أيضًا من صور العلمنة في وسائل
+
+173
+00:14:45,450 --> 00:14:48,990
+الإعلام تشويه صورة المسلمين التاريخية الغادرة
+
+174
+00:14:48,990 --> 00:14:52,630
+والحاضرة من خلال الأفلام والتوثيبيات حيث تصور
+
+175
+00:14:52,630 --> 00:14:56,030
+الأحداث التاريخية على غير حقيقتها ويشترك أهل
+
+176
+00:14:56,030 --> 00:14:59,150
+الخلاعة في تمثيل أدوار الصحابة والتابعين والخلفاء
+
+177
+00:14:59,150 --> 00:15:02,070
+والأمراء المسلمين بارك الله فيك الله عز و جل تعالى
+
+178
+00:15:02,070 --> 00:15:08,740
+يعني هذا من مصائب الظهرهذه الأفلام والتمثيليات حتى
+
+179
+00:15:08,740 --> 00:15:15,540
+اللي قبل قليل لفتنا النظر إليها بتمثل تاريخ
+
+180
+00:15:15,540 --> 00:15:21,040
+المسلمين أو تتكلم عن شخصية معروفة من الحكام
+
+181
+00:15:21,040 --> 00:15:24,900
+المسلمين أو الخلفاء أو حتى الصحابة لأنه مثل بعض
+
+182
+00:15:24,900 --> 00:15:29,420
+الصحابة كخالد بن الوليد و عمرو بن العأس و عمرو بن
+
+183
+00:15:29,420 --> 00:15:34,220
+الخطاب وغيرهيعني من الذي يقوم بهذا الدور .. بدور
+
+184
+00:15:34,220 --> 00:15:42,040
+هذا المسلم الصالح الخليفة الحاكم .. من هو نفسه
+
+185
+00:15:42,040 --> 00:15:47,240
+الممثل الذي قبل قليل عرضوا له فيلم يعني كلنا نعرف
+
+186
+00:15:47,240 --> 00:15:51,100
+كيفية الأفلام التي يمثلون قبل قليل كان هو وممثلة
+
+187
+00:15:51,100 --> 00:15:55,460
+يعني في .. في منظر غير لائق وغير شرعي ونستحق أن
+
+188
+00:15:55,460 --> 00:15:59,820
+نفصل في ذلك مع أخواتنا الكريمةيعني هذا اللي قبل
+
+189
+00:15:59,820 --> 00:16:03,560
+قليل أو معروف بشخص اللي مثل دور كذا و دور كذا و
+
+190
+00:16:03,560 --> 00:16:07,720
+دور .. و هذه التي مثلت دور كذا الآن في دور الملفح
+
+191
+00:16:07,720 --> 00:16:11,020
+و كذا و صاحب العام كأنه الناس بتطلع هكذا يعني كأنه
+
+192
+00:16:11,020 --> 00:16:15,680
+نوع من النفاق لا تقبل يعني بهذا الشخص و هذا الرجل
+
+193
+00:16:15,680 --> 00:16:19,000
+يعني نوع من التمييع يعني بعض الأخوات بعرفش وين
+
+194
+00:16:19,000 --> 00:16:22,060
+سألتنا عن كلمة تمييع هاي التمييع .. هاي التمييع ..
+
+195
+00:16:22,060 --> 00:16:26,300
+نوع من التمييع يعنييعني مش اشي ثابت راسخ كده تمييع
+
+196
+00:16:26,300 --> 00:16:30,240
+الدين يعني هيك مرة و هيك مرة نوع من المياع والميوع
+
+197
+00:16:30,240 --> 00:16:38,340
+والتمييع وهذا المقصود كذلك من صور عالم نت الإعلام
+
+198
+00:16:38,340 --> 00:16:41,320
+فضل نشر الافتراضات و الأكابير و حملة الأحكام
+
+199
+00:16:41,320 --> 00:16:45,640
+الشرقية عبر التحقيقات الصحيفية و أهالية الإعلام
+
+200
+00:16:45,640 --> 00:16:52,890
+نعم نكمل شوية فمثلانعم بارك الله فيك، إذا هنا في
+
+201
+00:16:52,890 --> 00:16:56,990
+افتراءات في الإعلام وفي أكاذيب حول بعض الأحكام
+
+202
+00:16:56,990 --> 00:17:00,730
+الشرعية التي فرضها الله تعالى أو أوجبها علينا أو
+
+203
+00:17:00,730 --> 00:17:06,480
+حرمها علينا سواء واجبات أو محرماتوكان في كثير من
+
+204
+00:17:06,480 --> 00:17:12,860
+الأح��ان ما يستهدف الحجاب وبالأخص الآن حديثا النقاب
+
+205
+00:17:12,860 --> 00:17:18,120
+كانوا زمان الحجاب لأنه قليل من كانت تتحجب فلمّا
+
+206
+00:17:18,120 --> 00:17:21,620
+كثر المحجبات وبدأت ظاهرة النقاب فصار المحاربة
+
+207
+00:17:21,620 --> 00:17:27,770
+للنقاب بطلوا خسروا الحجاب أمر مفروض منهمبدأ اللمز
+
+208
+00:17:27,770 --> 00:17:33,770
+والغمز والتشويه على المنقبات وغير ذلك هؤلاء طبعا
+
+209
+00:17:33,770 --> 00:17:39,570
+الكيفية التي تم التشويه فيها كما هو واضح باتهام
+
+210
+00:17:39,570 --> 00:17:43,770
+المحجبات بالتسطر ورا الدنيا بس عاملة حالها شيخ أو
+
+211
+00:17:43,770 --> 00:17:46,170
+عاملة حالة بتدينها طب روح شوف إيش بتعمل و بتسوي
+
+212
+00:17:46,170 --> 00:17:49,330
+وكذاهذه اللي عاملة حالة منقبة و كده و زنبها دي كل
+
+213
+00:17:49,330 --> 00:17:51,770
+مرة مسكوها و هي بتسرق مش عارف إيش من محل و كده و
+
+214
+00:17:51,770 --> 00:17:56,550
+كده و كل المنقبات كده عشان واحدة قامت بذلك و الله
+
+215
+00:17:56,550 --> 00:18:00,490
+أعلم بصحة القصة إذا كانت صحيحة أو ملفقة و حتى لو
+
+216
+00:18:00,490 --> 00:18:04,590
+صحيحة إذا كانت واحدة تتسطر مثلا سارقة ولا كده أصبح
+
+217
+00:18:04,590 --> 00:18:07,900
+الجميعوهكذا يسحب الكلام، هذا الملتحن اللي عمل
+
+218
+00:18:07,900 --> 00:18:10,640
+لحاله دي كان المرة شفناها كذا وكذا، طب حتى لو كان
+
+219
+00:18:10,640 --> 00:18:14,140
+صحيحا، هل صار كل الملتحين كذا؟ هذا إمام المسجد
+
+220
+00:18:14,140 --> 00:18:16,940
+اللي عمل لحاله إمام طلع، إيش بيعملوا بسوء؟ أصبح كل
+
+221
+00:18:16,940 --> 00:18:21,120
+الأئمة .. ده كان في واحد، يعني أخطأ أو واحد أخطأ
+
+222
+00:18:21,160 --> 00:18:24,480
+هذا ايه ده فرضنا؟ كمان القصة في أصلها كانة صحيحة
+
+223
+00:18:24,480 --> 00:18:29,880
+ربما من أصلها ملفقة لتشويه صورة المحجبات والمنقبات
+
+224
+00:18:29,880 --> 00:18:34,560
+والملتحين وغيرها وده مقصود ومستهدف تشويه صورة
+
+225
+00:18:34,560 --> 00:18:39,640
+المسلمين والمسلمات والمحجبين
+
+226
+00:18:39,640 --> 00:18:47,550
+والمحجبات المحجبات تحديدا والمنقباتأه كمان يعني ان
+
+227
+00:18:47,550 --> 00:18:52,110
+هذا الحجاب ينافي روح العصر يعني انتوا لليوم ده جا
+
+228
+00:18:52,110 --> 00:18:55,810
+جا ديما عايشين على الموضة الجا جا ديما ايام العصور
+
+229
+00:18:55,810 --> 00:19:00,030
+المتخلفة والعصور الوسطى وكانوا زمان النساء والبلاد
+
+230
+00:19:00,030 --> 00:19:04,740
+اليوم احنا في عصر تقدم الحضارةوالتكنولوجيا وكذا
+
+231
+00:19:04,740 --> 00:19:09,960
+فهذا ينافي روحة هذا العصر وينافي الحضارة وينافي
+
+232
+00:19:09,960 --> 00:19:15,200
+التمدن ويعني هذا مظهر من مظاهر التخلف والرجعي كل
+
+233
+00:19:15,200 --> 00:19:19,260
+ذلك يعني كان على الحجاب وعلى النقاب في وسائل
+
+234
+00:19:19,260 --> 00:19:24,160
+الإعلام المختلفة كذلك من صور علمانة الإعلام يا
+
+235
+00:19:24,160 --> 00:19:29,020
+أخوات من أخر واحدة جوت من وين نرجع تاني هناك
+
+236
+00:19:29,020 --> 00:19:29,440
+اتفضلي
+
+237
+00:19:37,690 --> 00:19:44,090
+بارك الله فيك طب مين الملاحظة ملاحظة في أول كلمة
+
+238
+00:19:44,090 --> 00:19:48,270
+في هذا ال .. او في هذه الصورة و انا يمكن ان ام ..
+
+239
+00:19:48,270 --> 00:19:53,090
+امغمجها شوية الدعوة الى الاختلاط في المدارس و
+
+240
+00:19:53,090 --> 00:19:57,330
+الجامعات و المرء معناه نفس الكلام هذا فيما سبق ان
+
+241
+00:19:57,330 --> 00:19:58,670
+بتعرف تفع أصبعها أشوف
+
+242
+00:20:01,380 --> 00:20:05,800
+العالمة نا في التعليم كنت مرجعها و جريها؟ اه ولا
+
+243
+00:20:05,800 --> 00:20:09,260
+حفظها من أول طيب إيش الفرق بينها و بينها؟ لو جاء
+
+244
+00:20:09,260 --> 00:20:12,800
+سؤال مثلا هناك في كذا و هنا في كذا مين بتلمح فرق
+
+245
+00:20:12,800 --> 00:20:16,940
+دقيق بين الإثنتين برطف أصبعه عشان نسمع منها و
+
+246
+00:20:16,940 --> 00:20:20,320
+نتجاوب؟ لو رجعتوا شوية إلى هناك إيش مكتوبة العبارة
+
+247
+00:20:20,320 --> 00:20:24,380
+و هنا إيش مكتوبة؟ هل فيها فرق؟ لو إجا سؤال عنها
+
+248
+00:20:36,570 --> 00:20:41,940
+بارك الله فيك و أحسنيعني هذه الدقة هنا في التعليم
+
+249
+00:20:41,940 --> 00:20:46,700
+نفسه الممارس في التعليم انه في دعوة .. مش دعوة هنا
+
+250
+00:20:46,700 --> 00:20:51,820
+في دعوة هنا في ممارسة اه يعني مدارس مختلطة امر
+
+251
+00:20:51,820 --> 00:20:57,460
+واقع مدارس مختلطة في الاختلاط بين الجنسين كانت
+
+252
+00:20:57,460 --> 00:21:01,520
+الإعبار الاختلاط بين الجنسين الاختلاط هذا الإعلان
+
+253
+00:21:01,520 --> 00:21:06,180
+ايش بيعمل؟يدعو إلى ذلك بس يعني هي الفرق الدعوة إلى
+
+254
+00:21:06,180 --> 00:21:11,720
+فدوره هو التحريض والدعوة والتشجيع يعني هو من يشجع
+
+255
+00:21:11,720 --> 00:21:16,080
+على ذلك ويقصل ذلك ويقول هذا فيه من فوائده يرفع
+
+256
+00:21:16,080 --> 00:21:19,660
+الحرج واللي مش عارف الخجل وعشاء يعني نوع من تسويق
+
+257
+00:21:19,660 --> 00:21:25,660
+وتسويق وتبرير مينالاختلاط، لكن في التعليم في على
+
+258
+00:21:25,660 --> 00:21:28,820
+طول اختلاط، الاختلاط في ال .. يعني عشان مايكونش
+
+259
+00:21:28,820 --> 00:21:32,340
+القمر مكرر، و لو إجا مثلا سؤال هنا أو هناك، الكلمة
+
+260
+00:21:32,340 --> 00:21:37,300
+هذه أحيانا تختلف و بتفرد يا عبدالرسالت بتجيبوا
+
+261
+00:21:37,300 --> 00:21:42,000
+سؤال في الامتحان، عشان انا اركز عليه تمانية، الله
+
+262
+00:21:42,000 --> 00:21:47,020
+أعلم القمر التام، يا أخوات، فضل الأخت
+
+263
+00:21:54,530 --> 00:21:58,610
+بارك الله فيك و دي قضية يا أخوات من أخطر القضايا
+
+264
+00:21:58,610 --> 00:22:04,810
+اللي فيها نعم من العلمنة في الإعلام و الناس كتير
+
+265
+00:22:04,810 --> 00:22:10,570
+بيتقبلوا هذا الأمر و بيبنوا عليه أحيانا مستقبلهم و
+
+266
+00:22:10,570 --> 00:22:17,090
+حياتهمو يوميا يعني معتادين على قراءة البرج قبل ان
+
+267
+00:22:17,090 --> 00:22:21,350
+يخرجوا من البيت وهذا البرج هو الذي يحدد لهم هل
+
+268
+00:22:21,350 --> 00:22:25,310
+سيخرجوا او لا يخرجوا والله اذا برج اليوم كويس وحلو
+
+269
+00:22:25,310 --> 00:22:31,190
+بقولي والله امامك اليوم حدث جميل وستسمع بخبر يسعدك
+
+270
+00:22:31,190 --> 00:22:34,770
+وانت اليوم مش عارف فيه سعادة و هذا .. ما شاء الله
+
+271
+00:22:34,770 --> 00:22:38,860
+بطلع وانا من الطمأما يالسة تسمع في خبر يفاجئك و قد
+
+272
+00:22:38,860 --> 00:22:44,160
+مش عارف تتضايق اليوم و خبر لا يسره .. أعوذ بالله
+
+273
+00:22:44,160 --> 00:22:46,460
+من الشيطان الرجل، مابديش أطلع فاليه، مش مابدي
+
+274
+00:22:46,460 --> 00:22:49,720
+فأطلع من أصلها، مادام اليوم بتتعرض لكذا و بساطة
+
+275
+00:22:49,720 --> 00:22:53,810
+تتعرض إلى مش عارف إيش و إلى محطةتماما كما كان يفعل
+
+276
+00:22:53,810 --> 00:22:58,110
+أهل الجاهلية بالطير بالططايع قبل أن يخرج من بيته
+
+277
+00:22:58,110 --> 00:23:03,670
+إذا طار الطير عن اليمين يتفائل يومنا اليوم حلو
+
+278
+00:23:03,670 --> 00:23:10,340
+ساعين بطلع طار الطير على الشمالفبتشائم و بيقول يوم
+
+279
+00:23:10,340 --> 00:23:14,420
+يوم تعيس مابدناش هالطلب او بطلع اذا مضطر هو يعني
+
+280
+00:23:14,420 --> 00:23:18,860
+جالجان هل هذا الأمر يعني من الدين و من الشرط هل
+
+281
+00:23:18,860 --> 00:23:23,240
+الذي يتحكم في مصيرنا و في مستقبلنا و في حياتنا و
+
+282
+00:23:23,240 --> 00:23:29,720
+في ما يتعلق بنا هو البرج و من كتب البرج و من .. من
+
+283
+00:23:29,720 --> 00:23:33,740
+هو هذا الذي كتب هذا البرج و ليس شخص و انسان و بشر
+
+284
+00:23:33,740 --> 00:23:38,070
+مثلنا مثلهوهل إذا صادفت مع واحد أو تنتين أو تلاتة
+
+285
+00:23:38,070 --> 00:23:42,690
+أنه حدث ذلك بالموافقة أو بالقدر الذي قدره الله، هل
+
+286
+00:23:42,690 --> 00:23:47,370
+سيحدث ما يحدث مع الشخص، مع كل الأشخاص اللي انولدوا
+
+287
+00:23:47,370 --> 00:23:51,510
+في نفس اليوم، ما علاقة أن المشتركين في شهر واحد
+
+288
+00:23:51,510 --> 00:23:57,360
+وفي يوم واحد سيتعرضوا لنفس الأحداث بالظبط؟من قال
+
+289
+00:23:57,360 --> 00:24:00,600
+هذا الكلام؟ أين هذا العلم؟ كل اللي انولدوا فيه ..
+
+290
+00:24:00,600 --> 00:24:06,720
+هل تاريخ الولادة في اليوم الشهر له علاقة بما يحدث
+
+291
+00:24:06,720 --> 00:24:10,460
+للإنسان؟ من أين هذا العلم؟ كيف يدخل هذا الكلام على
+
+292
+00:24:10,460 --> 00:24:15,620
+عقل يعني بعض الناس وللأسف أحيانا ممن يصفون أنفسهم
+
+293
+00:24:15,620 --> 00:24:19,500
+بالمثقفين والمتعلمين؟بتلاقي يعني ماسك الجريدة أو
+
+294
+00:24:19,500 --> 00:24:23,020
+يمكن تشتري الجريدة والمجلة بس علشان مين انت و بختك
+
+295
+00:24:23,020 --> 00:24:26,820
+انت و حظك حظك و النجوم برجك اليوم برجك .. فهذا
+
+296
+00:24:26,820 --> 00:24:31,860
+الكلام يتعرض مع الإيمان بالقضاء و بالقدر وبيتعرض
+
+297
+00:24:31,860 --> 00:24:35,900
+مع علم الله تعالى بالغيب كل يعلم من في السماوات
+
+298
+00:24:35,900 --> 00:24:40,960
+والأرض الغيبة إلا الله بس حتى النبي صلى الله عليه
+
+299
+00:24:40,960 --> 00:24:46,020
+وسلمصاحب المقام الرفيع والعالي والقريب من ربي لا
+
+300
+00:24:46,020 --> 00:24:50,620
+يعلم الغيب، قل لا أعلم الغيب، قل لو كنت أعلم الغيب
+
+301
+00:24:50,620 --> 00:24:54,140
+لست أكثرت من الغيب، وإنما الغيب الذي يعلمه هو الذي
+
+302
+00:24:54,140 --> 00:24:59,140
+أطلعه الله عليه، أما هو من نفسه لا يعلم الغيب من
+
+303
+00:24:59,140 --> 00:25:03,430
+تلقاء نفسه، فما بقى لنا بمن هو دونه؟فلو صادف او
+
+304
+00:25:03,430 --> 00:25:09,090
+وافق شخص او كذا انه قال ذلك فهذا نوع من الفتنة
+
+305
+00:25:09,090 --> 00:25:12,770
+والاختبار والانتحال للإنسان هل ستصدق هذا ولا تصدق
+
+306
+00:25:12,770 --> 00:25:16,950
+الله؟ لأ تصدق ربنا سبحانه وتعالى ولو صدق هذا الذي
+
+307
+00:25:16,950 --> 00:25:22,150
+يقول او هذه التي تقول لي حتى لو صادف او وافق ذلك
+
+308
+00:25:22,150 --> 00:25:28,100
+اتفضليعني ومؤسسات مرموقة في المجتمع تدرس خدمات هذه
+
+309
+00:25:28,100 --> 00:25:32,600
+زي مثلا شركة جوال تبع رسائل على الأدقام انه شاركوا
+
+310
+00:25:32,600 --> 00:25:35,300
+معرفة الخدمات هذه مع انه فيها يعني برضه تمانتات
+
+311
+00:25:35,300 --> 00:25:40,360
+يعني شركة جوال هل هم ناس يعني جاهلين ولا بساطة؟ مش
+
+312
+00:25:40,360 --> 00:25:42,780
+ناس يعني متعلمين ومثقفين واللي بيشتغل على الجوال
+
+313
+00:25:42,780 --> 00:25:46,760
+والاتصالات وللأسف انه في ناس بي .. بي .. بي ..
+
+314
+00:25:46,760 --> 00:25:52,520
+بيتعاطوامع هذه الأمور رغم علمهم ومثقفتهم ربما
+
+315
+00:25:52,520 --> 00:25:55,780
+معظمهم يعلم لكن هي من ناحية كسب وربح وكذا انت
+
+316
+00:25:55,780 --> 00:26:00,380
+اتصرت نوع من النصب والدجل والتجارة انت بتعرف ان
+
+317
+00:26:00,380 --> 00:26:04,960
+هذا لا فائدة منك و بتخلي الناس ترتهن بيه ما هو انت
+
+318
+00:26:04,960 --> 00:26:11,400
+ايضا تشارك في الإثم من دعا الى هدا كان له من الأجر
+
+319
+00:26:11,400 --> 00:26:16,040
+مثل أجور من تبيعاهلا ينقص ذلك من أجورهم شيء، يعني
+
+320
+00:26:16,040 --> 00:26:18,740
+بياخدوا نفس الأجر اللي بيدعوا الناس لهدوء و لعمل
+
+321
+00:26:18,740 --> 00:26:24,180
+صال، وفي المقابل ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من
+
+322
+00:26:24,180 --> 00:26:29,480
+الوزر، يعني الإثم، يعني السيئات والذنوب مثل أو زار
+
+323
+00:26:29,480 --> 00:26:33,860
+من تبعهلا ينقص ذلك من أجورهم شيء مش اللي بياخد
+
+324
+00:26:33,860 --> 00:26:37,140
+الذنوب و هم مالهمش الذنوب لأ هم بياخد الذنوب اللي
+
+325
+00:26:37,140 --> 00:26:40,980
+طواه و ردوا عليه و بياخد نفس الذنوب تبعته دون أن
+
+326
+00:26:40,980 --> 00:26:44,360
+ينقص ذلك من أوزارهم شيء فاللي بدعو الناس إلى ان
+
+327
+00:26:44,360 --> 00:26:48,820
+تتعاطى مع هذه الأمور بياخد ايه بيحمل أوزارهم و
+
+328
+00:26:48,820 --> 00:26:52,880
+أوزار الذين يضلونهم بغير علم احمل أوزار و أوزار
+
+329
+00:26:52,880 --> 00:26:56,480
+اللي بيضلهم كذلك
+
+330
+00:26:56,480 --> 00:26:59,900
+من صورة علمانة الإعلام تفضل
+
+331
+00:27:04,180 --> 00:27:08,440
+نعم ونحن هنا لسنا بصدد الحديث عن الغناء وحكمه ومي
+
+332
+00:27:08,440 --> 00:27:12,200
+أحكامه لأ هو الغناء الذي نقصده عن الغناء الماجن
+
+333
+00:27:12,200 --> 00:27:17,020
+الغناء المحرم الغناء الذي تظهر فيه المرأة بالشكل
+
+334
+00:27:17,020 --> 00:27:22,000
+الغير مقبول وشرعي وكنا بنجمع على ذلك فيما عدا ذلك
+
+335
+00:27:22,000 --> 00:27:26,640
+في كلام كثير حول الغناء المباح والديني والإنشاد
+
+336
+00:27:26,640 --> 00:27:31,400
+والوطني والذي يخلو منالرذيلة وكذا هذا في له كلام
+
+337
+00:27:31,400 --> 00:27:35,920
+أخر لكن هنا المقصود بالغناء المثير والماجن والذي
+
+338
+00:27:35,920 --> 00:27:40,960
+يدعو إلى الفواحش والرذيلة والعشق المحرم وتصوير
+
+339
+00:27:40,960 --> 00:27:45,100
+المرأة وفواصفها ودعوة للخمر ودعوة إلى أحيان
+
+340
+00:27:45,100 --> 00:27:49,400
+الأخلاق يعني تافيها وكلمات أصلا يعني تافيها لا
+
+341
+00:27:49,400 --> 00:27:54,840
+قيمة لها كلها مضيعة للوقت وهي من اللغو الباطل
+
+342
+00:27:54,840 --> 00:28:02,010
+والمحرم في كثير من الأحيانمن صور علمانة الإعلامي
+
+343
+00:28:02,010 --> 00:28:08,430
+أيضا فضل الأخت الله
+
+344
+00:28:08,430 --> 00:28:12,010
+يفتح
+
+345
+00:28:12,010 --> 00:28:16,510
+عليك و بارك الله فيكيعني هذا أيضا يا أخوات كما قبل
+
+346
+00:28:16,510 --> 00:28:20,290
+قليل شفنا أن المحجبات مستهدفات .. مستهدفات الحجاب
+
+347
+00:28:20,290 --> 00:28:25,890
+والمحجبات وكذا كذلك في استهداف و للأسف اليوم على
+
+348
+00:28:25,890 --> 00:28:29,310
+العلماء و اللي فيكم بتصفح وقولكم اعتقد او غالبكم
+
+349
+00:28:29,310 --> 00:28:33,450
+او كثير منكم بتصفح ال net و بتشوف كده بتطلع كلام
+
+350
+00:28:33,450 --> 00:28:39,030
+يعني مسيء جدا لكثير من العلماءصورة العالم و
+
+351
+00:28:39,030 --> 00:28:44,610
+youtube و تحته سقطات او هفوات او اخطأ العالم فلاني
+
+352
+00:28:44,610 --> 00:28:48,170
+يقول كذا و كذا و كذا بطريقة و صورة بتخلي واحد غصف
+
+353
+00:28:48,170 --> 00:28:50,770
+عنه يفتح و يشوف ايش بيقولها العالم كذا حتى لو قال
+
+354
+00:28:50,770 --> 00:28:55,030
+هذا العالم او صدر منه هذا الكلام يعني بدنا نحاكم
+
+355
+00:28:55,030 --> 00:28:59,730
+كل علم الغزير و الكبير على كلمة قالها هنا او هفوة
+
+356
+00:28:59,730 --> 00:29:04,020
+قالهاو مقصود هذا التشويه والتشكيك و أحيانا بتكون
+
+357
+00:29:04,020 --> 00:29:07,360
+الكلام مدبلج و أحيانا مابكونش و أحيانا بفتح على
+
+358
+00:29:07,360 --> 00:29:09,960
+هالكلام بلاقيش هاللي بكتبوه بس عشان مجرد نوع من
+
+359
+00:29:09,960 --> 00:29:14,880
+التشويه و هل كل من سيقرأ العنوان سيفتح المحتوى؟ مش
+
+360
+00:29:14,880 --> 00:29:20,200
+كتير و أنا كثير منه خادع و كاذب و اللي فيه كتدر
+
+361
+00:29:20,200 --> 00:29:22,760
+الصحافة و إعلانة بتعرف كيف سيهوت الخبر و الإثارة
+
+362
+00:29:22,760 --> 00:29:27,840
+فيه وكذا و أحيانا بكون لا علاقة للمحتوى بالعنوانو
+
+363
+00:29:27,840 --> 00:29:30,860
+كثيرا من الناس اللي هو مش يعني .. يعني مش جاهد
+
+364
+00:29:30,860 --> 00:29:34,120
+علشان يفتح على حاجات زي هذه بانهش انه يفتح و يضيع
+
+365
+00:29:34,120 --> 00:29:36,980
+وقت فبتطلع على العنوان و بكتفي والله يجرت بعض
+
+366
+00:29:36,980 --> 00:29:39,640
+العنوان اللي بيقول الشيخ فلان جال بيقول كده و لا
+
+367
+00:29:39,640 --> 00:29:44,040
+يكلف نفسه يفتح و ينصط و يستمع ماذا الاهل قال او لم
+
+368
+00:29:44,040 --> 00:29:47,060
+يقول و ما هو السياق اللي قاله فيه كمان أحيانا فيه
+
+369
+00:29:47,060 --> 00:29:50,900
+سياق أحيانا فيه بيكون مقططع الكلام اللي جابله
+
+370
+00:29:50,900 --> 00:29:54,290
+بتكلم عن واحد انه بيقول كده و كده و كدهفبيقطعوا
+
+371
+00:29:54,290 --> 00:29:58,190
+انه جال فلان او قال فلان و ببدأ من كلام الشيخ انه
+
+372
+00:29:58,190 --> 00:30:00,910
+يقول كذا و كذا اسمه الشيخ ايش بيقول فهو كان بيحكي
+
+373
+00:30:00,910 --> 00:30:06,190
+عن فلان اللي بيقول كذا اه فبيقطعوا الكلام عن سياقه
+
+374
+00:30:06,190 --> 00:30:09,610
+احيانا نوع من التشكيك و التشويه و الطعن و هذا
+
+375
+00:30:09,610 --> 00:30:14,410
+موجود وللأسف الشديد لما فبدنا نحضر و بدنا نعرف ولا
+
+376
+00:30:14,410 --> 00:30:18,950
+نتصرع في الأحكامعلى هؤلاء العلماء الذين قال عنهم
+
+377
+00:30:18,950 --> 00:30:24,170
+رسول الله صلى الله عليه وسلم العلماء ورثة الأنبياء
+
+378
+00:30:24,170 --> 00:30:28,030
+اللي بيطعم فيهم يعني بيطعم فيه الأنبياء بيطعم في
+
+379
+00:30:28,030 --> 00:30:31,950
+ميراث النبوة هؤلاء أشراف الأمة ورجالها الكبار
+
+380
+00:30:31,950 --> 00:30:36,550
+العظماء اللي احنا منهم نستقي علومنا و أحكامنا اللي
+
+381
+00:30:36,550 --> 00:30:40,190
+أوصلوننا الإسلام على أتم و أكمل وجه يجب علينا
+
+382
+00:30:40,190 --> 00:30:46,440
+احترامهم جميعاآخر هذه الصور وليست باخرة لأنه يمكن
+
+383
+00:30:46,440 --> 00:30:56,700
+صور في كثيرة لكن تفضل الأخت اللي هناك نعم
+
+384
+00:30:56,700 --> 00:31:01,200
+يعني هذا أيضا من ضمن علمات الإعلام والصور علمات
+
+385
+00:31:01,200 --> 00:31:06,200
+الإعلام أن أراء وأفكار المستشريقين والمباشرين يعني
+
+386
+00:31:06,200 --> 00:31:11,480
+تنشر في الإعلام وكأنها يعني هي ال top وهي القمة
+
+387
+00:31:11,480 --> 00:31:14,950
+وهؤلاء اللي بيفهمههدول الناس الأجانب هي الناس اللي
+
+388
+00:31:14,950 --> 00:31:18,290
+بتفهم ولا بلاش هي الناس اللي .. كذا هي .. فيمدح
+
+389
+00:31:18,290 --> 00:31:23,310
+هؤلاء الناس اللي كلامهم مثيق للدين ومثيق للإسلام
+
+390
+00:31:23,310 --> 00:31:28,230
+على أنهم يعني علماء في بلدانهم ومرموقين وجيبلوا
+
+391
+00:31:28,230 --> 00:31:31,290
+يعني معاه الدرجة العلمية اللتي حصل عليها professor
+
+392
+00:31:31,290 --> 00:31:36,030
+ولا كذا ولا كذا مهما وصل إلى ما وصل إليه تتكلم عن
+
+393
+00:31:36,030 --> 00:31:39,430
+أمر ان يطعن في الإسلام أو في الدين فكلامه مردود
+
+394
+00:31:39,430 --> 00:31:45,660
+عليه وغير مقبولالوسيلة الثالثة يا أخوات من وسائل
+
+395
+00:31:45,660 --> 00:31:49,180
+علمالة
+
+396
+00:31:49,180 --> 00:31:53,540
+المجتمع بعد الحديث عن التعليم والإعلام التشريع
+
+397
+00:31:54,860 --> 00:32:00,100
+ولعله التشريع هو أبرز صورة ومظهر لموضوع العلم و
+
+398
+00:32:00,100 --> 00:32:03,860
+العلمانية يعني لو بكلمة أحيانا في تعريفات
+
+399
+00:32:03,860 --> 00:32:09,060
+العلمانية تعريفة فصل الدين عن الدولة هي كلكم
+
+400
+00:32:09,060 --> 00:32:11,700
+حافظين البقرة هذه اللي احنا حافظينها عن العلمانية
+
+401
+00:32:11,700 --> 00:32:15,000
+احد تعريفات لكنها في الحقيقة ليس فصل الدين عن
+
+402
+00:32:15,000 --> 00:32:20,460
+الدولة فقط فصل الدين عن الحياة بصورة عامة وجزء
+
+403
+00:32:20,460 --> 00:32:23,740
+كبير من هذه الحياة هو الدولةيعني هو المقصود
+
+404
+00:32:23,740 --> 00:32:28,880
+بالدولة التشريع والحكم والقوانين والأحكام عشان هي
+
+405
+00:32:28,880 --> 00:32:34,840
+كانت علمانة التشريع فشريعتنا الإسلامية الغراء حكمت
+
+406
+00:32:34,840 --> 00:32:40,820
+قرون طويلة أكثر من الف عام والمسلمون محكمون
+
+407
+00:32:40,820 --> 00:32:43,800
+بالشريعة الإسلامية تحكمهم الشريعة الإسلامية عبر
+
+408
+00:32:43,800 --> 00:32:48,640
+الخلفات الراشد أو الخلفاء الراشدين وغيرهم ممن جاء
+
+409
+00:32:48,640 --> 00:32:54,630
+يعني وكان أخرهم الخلافة العثمانيةالتي سقطت في
+
+410
+00:32:54,630 --> 00:32:57,490
+القرن العشرين في الف و سمية أربعة و عشرين يعني
+
+411
+00:32:57,490 --> 00:33:02,190
+حديثا قبل يعني كام من عقد من الزمان قبل هذا
+
+412
+00:33:02,190 --> 00:33:05,690
+التاريخ قبل سقوطها والعالم الإسلامي كان محكوما
+
+413
+00:33:05,690 --> 00:33:12,030
+بالشريعة الإسلامية لكن نتيجة لغفلة المسلمين وجهود
+
+414
+00:33:12,030 --> 00:33:18,520
+وتخطيطو مقر الغزاة و المستعمرين و الغربيين و
+
+415
+00:33:18,520 --> 00:33:21,760
+عملائهم من أبناء المسلمين أقصيت هذه الشريعة
+
+416
+00:33:21,760 --> 00:33:25,960
+الإسلامية عن ميدين الحياة و الحكم و وضع مكانها
+
+417
+00:33:25,960 --> 00:33:32,920
+شريعة و شرائع الكفار و قوانينه و اتعرضت هذه
+
+418
+00:33:32,920 --> 00:33:38,840
+الشريعة الإسلامية إلى حملة ظالمة من التشكيك في
+
+419
+00:33:38,840 --> 00:33:44,690
+صلاحيتها ان هذه صلاحيتها انتهتلم تعد الشريعة
+
+420
+00:33:44,690 --> 00:33:49,170
+الإسلامية صالحة لهذا العصر لهذا القرن لا تواكب
+
+421
+00:33:49,170 --> 00:33:54,470
+التطور لا تواكب التقدم هذه كذا هذه رجعية قديمة
+
+422
+00:33:54,470 --> 00:33:59,170
+متخلفة كانت لبيئات معينة الآن الوضع اختلف فاحنا
+
+423
+00:33:59,170 --> 00:34:04,890
+نحن من نضع التشريعات والأحكام وكذا وكذا وكذا من
+
+424
+00:34:04,890 --> 00:34:11,420
+هذه التبريرات والتشوياتفمن هو أول قطر إسلامي تم
+
+425
+00:34:11,420 --> 00:34:30,480
+فيه إلغاء الشريعة الإسلامية؟ بارك
+
+426
+00:34:30,480 --> 00:34:35,590
+الله فيه إذا كانت الهند هي أول قطر إسلاميتم فيه
+
+427
+00:34:35,590 --> 00:34:39,330
+إلغاء الشريعة وكانت محقومة من قبل المسلمين يعني
+
+428
+00:34:39,330 --> 00:34:45,850
+الإسلام وصل الهند وكان ضمن الخلافة الإسلامية ولكن
+
+429
+00:34:45,850 --> 00:34:50,590
+بعد الاحتلال الإنجليزي لها والسيطرة عليها استعمار
+
+430
+00:34:50,590 --> 00:34:54,810
+بريطاني استخدم أسلوب التدرج في إلغاء الشريعة حتى
+
+431
+00:34:54,810 --> 00:34:59,930
+لم يبقى في الهند من أحكام إلا الأحكام المتعلقة
+
+432
+00:34:59,930 --> 00:35:04,020
+بالزواج والطلاقو الميراث أحيانا أو ما يُعرف
+
+433
+00:35:04,020 --> 00:35:11,880
+بالأحكام الشخصية في تركيا كذلك تتكلم عن تركيا كيف
+
+434
+00:35:11,880 --> 00:35:17,300
+تم فيها علميا التشريع تفضل أدت الأجنبيات الأجنبية
+
+435
+00:35:17,300 --> 00:35:21,040
+إلى تغلب القايم وتشريعات الكافرة داخل دولة الخلافة
+
+436
+00:35:21,040 --> 00:35:24,280
+أو إشارات المحاكمة الخاصة برعاية دول الأجنبية
+
+437
+00:35:26,940 --> 00:35:31,040
+يعني في الأول أقصوا أو بدأت الامتيازات للأجانب ثم
+
+438
+00:35:31,040 --> 00:35:35,500
+بعد ذلك أنشأوا محاكم بدل أن تكون شرعية وتحكم
+
+439
+00:35:35,500 --> 00:35:39,520
+بالشرع صارت محاكم خاصة برعاية الدول الأجنبية وهذه
+
+440
+00:35:39,520 --> 00:35:41,640
+الدول اللي محاكموش بالدين و بالإسلام لديهم أحكام و
+
+441
+00:35:41,640 --> 00:35:45,120
+قوانينهم الخاص بعدين أنشأوا محاكم مختلطة من
+
+442
+00:35:45,120 --> 00:35:50,620
+تشريعات إسلامية وغيرها ومحاكم تجارية ذات قوانين
+
+443
+00:35:50,620 --> 00:35:54,710
+تجارية واقتصادية بعيدة عن الدين والإسلاموبعد ما
+
+444
+00:35:54,710 --> 00:35:58,430
+هزمت تركيا في الحرب العالمية الأولى في 1918
+
+445
+00:35:58,430 --> 00:36:05,250
+تحديدًا أشبر الاستعمار الغربي تركيا على قبول شروطه
+
+446
+00:36:05,250 --> 00:36:08,630
+الظالمة واللي كان منها أن تختار تركيا لنفسها
+
+447
+00:36:08,630 --> 00:36:16,210
+دستورا مدنيا لدينيا بدل أحكام الشريعة التي كانت
+
+448
+00:36:16,210 --> 00:36:16,710
+تحكمها
+
+449
+00:36:21,510 --> 00:36:24,350
+ومع الغاء الخلافة في العام الف وست عمية اربع عشرين
+
+450
+00:36:24,350 --> 00:36:28,850
+تاريخ اللي اتكلمنا عنه تم اصدار قوانين مختلفة منها
+
+451
+00:36:28,850 --> 00:36:33,630
+ما هو قانون مدني وجنائي وتجاري كلها يعني وضعية
+
+452
+00:36:33,630 --> 00:36:38,470
+وبشري القانون المدني أخدوا من السويسرا والجنائي من
+
+453
+00:36:38,470 --> 00:36:42,640
+القانون الإيطالي والتجاري من القانون الألمانيو بعد
+
+454
+00:36:42,640 --> 00:36:46,620
+هزيمة تركيا كما قلنا قبل قليل و أشارنا إلى هذه
+
+455
+00:36:46,620 --> 00:36:51,820
+الشروط اللي فرضوها على من تولى حكم تركيا بعد أسقاط
+
+456
+00:36:51,820 --> 00:36:57,060
+الخلافة على يده وهو أتاتورك أملوا عليها هذه الشروط
+
+457
+00:36:57,060 --> 00:37:01,700
+ايش ياد الشروط الأربع الشرط الأول ألغاء الخلافة
+
+458
+00:37:01,700 --> 00:37:05,180
+الإسلامية نهائية وقد أسقطت و ألغيت مافيش الأمر
+
+459
+00:37:05,180 --> 00:37:09,340
+خلافة صار في دولة تركيا على ابتراض الأوروب الحديث
+
+460
+00:37:09,340 --> 00:37:09,960
+اتنين
+
+461
+00:37:29,030 --> 00:37:36,690
+انت تجمد و تشكل نشاط؟كل نشاط ديني إسلامي كذا ما ..
+
+462
+00:37:36,690 --> 00:37:42,050
+يعني ممنوع أن تقوم بأي نشاط إلا باستئذان السيد
+
+463
+00:37:42,050 --> 00:37:48,270
+الأوروبي الأجنبي الغربي أربعة الكلام اللي قلنا قبل
+
+464
+00:37:48,270 --> 00:37:53,990
+قليل أخوات منين ماسمعناهمش؟ فضل أخت اللي في الآخر
+
+465
+00:37:56,570 --> 00:38:00,170
+أه ده الكلام المقرر اللي حكيناه يعني كان باختصار
+
+466
+00:38:00,170 --> 00:38:03,430
+قبل قليل الحديث عن تختار تركيا لنفسها دستورة مدنية
+
+467
+00:38:03,430 --> 00:38:08,070
+لدنيا و الآن بيجيبلنا شروط الأربع كاملة ده ما مضى
+
+468
+00:38:08,070 --> 00:38:12,590
+كان في تركيا في مصر أيضا لا يقل الأمر يعني سوءا عن
+
+469
+00:38:12,590 --> 00:38:19,750
+عنه في تركيا وهنا عندي أسماءمن قام بتغيير أحكام
+
+470
+00:38:19,750 --> 00:38:25,230
+الشريعة إلى محاكم مختلطة وقوانين وضعية وهو الخداوي
+
+471
+00:38:25,230 --> 00:38:30,910
+إسماعيل وكان يحكم بالقانون الفرنسي بعد الإنجليز
+
+472
+00:38:30,910 --> 00:38:34,870
+المعروف طبعا الفرنسيين احتلوا مصر ثم بعدهم احتلها
+
+473
+00:38:34,870 --> 00:38:40,940
+الإنجليز فقاموا باستبدال القوانين أيضاوإقصاء
+
+474
+00:38:40,940 --> 00:38:44,380
+الشريعة الإسلامية عن الحكم في المعاملات المالية
+
+475
+00:38:44,380 --> 00:38:48,800
+والتجارية والزراعية ولم يبقى في مصر إلا قوانين
+
+476
+00:38:48,800 --> 00:38:52,460
+الأحوال الشخصية زي ما عملوا في الهند زواج طلاق
+
+477
+00:38:52,460 --> 00:38:56,940
+وميراثة
+
+478
+00:38:57,300 --> 00:39:03,940
+بعد ذلك انشأت
+
+479
+00:39:03,940 --> 00:39:09,240
+مدرسة للحقوق أو تدريس الحقوق كانت في البداية مدرسة
+
+480
+00:39:09,240 --> 00:39:14,880
+في مصر و أرسلوا الطلاب المتفوقين إلى فرنسا و عادوا
+
+481
+00:39:15,310 --> 00:39:21,070
+ليه يدرس في هذه المدرسة ثم تطورت وتحولت المدرسة
+
+482
+00:39:21,070 --> 00:39:26,830
+إلى كلية فصارت كلية الحقوق بعد ذلك أصبحت يعني كلية
+
+483
+00:39:26,830 --> 00:39:30,570
+رسمية معتمدة ولا زالت الآن في مصر كلية الحقوق
+
+484
+00:39:30,570 --> 00:39:33,750
+وعندنا هنا في كلية الحقوق وفي كل مكان
+
+485
+00:39:36,290 --> 00:39:41,190
+كما اشترتت بريطانيا على تركيا من قبل شروطا هنا
+
+486
+00:39:41,190 --> 00:39:44,490
+ايضا اشترت المؤتمرون الاوروبيون وعلى رأسهم
+
+487
+00:39:44,490 --> 00:39:48,690
+الانجليز ان تلغي مصر المحاكم الشرعية وتستمت
+
+488
+00:39:48,690 --> 00:39:52,830
+قوانينها وتشريعاتها من التشريع والقانون الاوروبي
+
+489
+00:39:52,830 --> 00:39:57,400
+وبالفعل تمسطور القانون المدني المصري الذي جعل
+
+490
+00:39:57,400 --> 00:40:00,240
+الشريعة الإسلامية بعد أن كانت في المقام الأول
+
+491
+00:40:00,240 --> 00:40:04,080
+والدرجة الأولى أصبحت درجة ثالثة بعد التشريع الوضعي
+
+492
+00:40:04,080 --> 00:40:09,300
+والعرف الوضعي وفي عهد عبد الناصر ولغيت المحاكم
+
+493
+00:40:09,300 --> 00:40:14,560
+الشرعية وادخلوا القانون الوضعيبكلية الشريعة صاروا
+
+494
+00:40:14,560 --> 00:40:17,100
+يدرسوا القانون الوضعي بدل ما كانت كلية الشريعة
+
+495
+00:40:17,100 --> 00:40:21,900
+يعني فيها قوانين او تشريعات اسلامية ودينية ادخلوا
+
+496
+00:40:21,900 --> 00:40:25,700
+القانون الوضعي وغيروا اسمها من كلية الشريعة فأصبحت
+
+497
+00:40:25,700 --> 00:40:30,180
+كلية الشريعة والقانون وكان مقصود تدريس القانون
+
+498
+00:40:30,180 --> 00:40:34,260
+عشان يعمل بيه مش ليقارن بينه وبين الإسلام ان في
+
+499
+00:40:34,260 --> 00:40:39,040
+الجامعة فيها دي كلية وده التخصص لنقارنبين الإسلام
+
+500
+00:40:39,040 --> 00:40:42,820
+و أحكامه و القوانين الوضعيلة لكي نعمل بها أو
+
+501
+00:40:42,820 --> 00:40:48,020
+نتبنها و هذا نوع من جمع المتناقضات كيف شريعة و
+
+502
+00:40:48,020 --> 00:40:51,680
+إسلامية و قوانين وضعية يعني كيف تركب هذا مع هذا و
+
+503
+00:40:51,680 --> 00:40:57,350
+هذا ضد هذا و فيه يعني تناقضوهذا الكلام و هذا الجهد
+
+504
+00:40:57,350 --> 00:41:01,950
+و هذا التخطيط
+
+505
+00:41:01,950 --> 00:41:08,030
+كله أدى إلى إسقاط الحكم أو التشريع الإسلامي اللي
+
+506
+00:41:08,030 --> 00:41:12,330
+احنا بنعنوه و بنقوله بعلمنا التشريع و اللي صدق فيه
+
+507
+00:41:12,330 --> 00:41:15,770
+رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخبر عن هذا الوقت
+
+508
+00:41:15,770 --> 00:41:21,010
+والعهد الذي سينتهي فيه الحكم بالدين في الحديث
+
+509
+00:41:21,010 --> 00:41:27,530
+لتنقض عراالإسلام عروة عروة فكلما انتقدت عروة يتشبث
+
+510
+00:41:27,530 --> 00:41:36,630
+الناس بالتي تليها وأولهن نقضا الحكم وآخرهن الصلاة
+
+511
+00:41:36,630 --> 00:41:40,810
+فصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد إسقاط
+
+512
+00:41:40,810 --> 00:41:43,690
+الخلافة الإسلامية المثمانية الأخيرة تم إسقاط
+
+513
+00:41:43,690 --> 00:41:48,760
+التشريع والحكم بالإسلام وتهوان الناسفي الصلاة
+
+514
+00:41:48,760 --> 00:41:52,220
+والاصل ان انا مسلمون جميعا وكل بصلى لكن ناجيت في
+
+515
+00:41:52,220 --> 00:41:55,820
+كثير من المسلمين بالاسم مسلم و بالهوية و بالكشفان
+
+516
+00:41:55,820 --> 00:42:00,380
+لكن وللأسف لا يصل فانا مصداق لقول الرسول عليه
+
+517
+00:42:00,380 --> 00:42:04,860
+الصلاة والسلام ونقف عنده العلمنة من خلال الحدثة في
+
+518
+00:42:04,860 --> 00:42:09,660
+الأدب و الفكر وغيرها من وسائل العلمنة الأخرى في
+
+519
+00:42:09,660 --> 00:42:13,940
+المحاضرات القادمة ان شاء الله تعالى الله يعطيكوا
+
+520
+00:42:13,940 --> 00:42:14,220
+العفو
+

SKIP:::PL9fwy3NUQKwZZ8ASUiLEKVKvwcEdfmB_y/HfNYnnXSbmA_raw.srt

@@ -0,0 +1,2080 @@
+1
+00:00:21,010 --> 00:00:24,290
+الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف
+
+2
+00:00:24,290 --> 00:00:28,530
+الخلق وسيد المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه
+
+3
+00:00:28,530 --> 00:00:33,510
+أجمعين اللهم لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت
+
+4
+00:00:33,510 --> 00:00:37,950
+العليم الحكيم اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما
+
+5
+00:00:37,950 --> 00:00:43,660
+علمتنا وازدنا علمة آمين يا رب العالمين أما بعدبقد
+
+6
+00:00:43,660 --> 00:00:47,560
+كان الحديث يا أخوات في نهاية المحاضرة الماضية عن
+
+7
+00:00:47,560 --> 00:00:52,860
+وسائل علمانة المجتمع لازمنا في الحديث عن العلمانية
+
+8
+00:00:52,860 --> 00:00:57,080
+وبدأنا الحديث عن وسائل علمانة المجتمع وهي وسائل
+
+9
+00:00:57,080 --> 00:01:05,460
+عديدة وكثيرة مجالاتها يعني كثيرة ذكرنا منهاالمجال
+
+10
+00:01:05,460 --> 00:01:11,740
+الأول وهو علمانة التعليم كان الحديث فيها عن علمانة
+
+11
+00:01:11,740 --> 00:01:15,740
+التعليم المجال الثاني أو الوسيلة الثانية من وسائل
+
+12
+00:01:15,740 --> 00:01:20,820
+علمانة المجتمع علمانة الإعلام ربما الإعلام
+
+13
+00:01:20,820 --> 00:01:25,700
+والتعليم في الاشتقاء قريب يعني الكلمات والحروف
+
+14
+00:01:25,700 --> 00:01:33,240
+وهذا يعطي انطباع بأن الإعلام لا يقل أهمية أو خطورة
+
+15
+00:01:33,770 --> 00:01:40,790
+عن التعليم إذا كان التعليم مهمًا وخطيرًا التغيير
+
+16
+00:01:40,790 --> 00:01:47,050
+والتبديل فيه كذلك في الإعلام الوسيلة الناجحة اليوم
+
+17
+00:01:47,050 --> 00:01:56,430
+الوسيلة التي تعم البيوت كلها أصبح كل البيوتيدخلها
+
+18
+00:01:56,430 --> 00:02:01,870
+الإعلام المرئي والمقروع مجلات وصحف وراديو
+
+19
+00:02:01,870 --> 00:02:07,990
+وتليفزيون وفضائيات ونتات وإنترنت ومواقع والأن لا
+
+20
+00:02:07,990 --> 00:02:13,510
+يسلم منها أي بيت فهذا يعني مجاله كبير وواسع وهي
+
+21
+00:02:13,510 --> 00:02:17,690
+وسيلة ذات حدين يمكن استخدامها في الخير ويمكن
+
+22
+00:02:17,690 --> 00:02:20,290
+استخدامها في الشر حسب ما استخدمها الإنسان أو ما
+
+23
+00:02:20,290 --> 00:02:27,380
+يستغلها الإنسانوبن هنا تأتي أهميتها وخطورتها فقد
+
+24
+00:02:27,380 --> 00:02:31,960
+تم توظيف هذه الوسيلة من الوسائل وهي وسيلة الإعلام
+
+25
+00:02:31,960 --> 00:02:36,140
+سواء كانت في تلفزيون أو في سينما أو في غيرها من
+
+26
+00:02:36,140 --> 00:02:44,000
+المجالات في تشويه صورة الإسلام والمسلمين وخلال
+
+27
+00:02:44,000 --> 00:02:50,140
+برامج ومسلسلات وغير ذلك وكأنها كلها تصب وتركز على
+
+28
+00:02:50,140 --> 00:02:56,890
+قضية هي إظهارتخلف المسلمين بهذه المظاهر التي
+
+29
+00:02:56,890 --> 00:03:01,990
+يعرضونها هذه المسلسلات و هذه الأفلام يعني خاصة
+
+30
+00:03:01,990 --> 00:03:06,030
+العامية منها أو العادية خلال بعض المسلسلات الدينية
+
+31
+00:03:06,030 --> 00:03:09,350
+أو غيرها حتى هذه المسلسلات الدينية أو الأفلام لم
+
+32
+00:03:09,350 --> 00:03:15,120
+تسلم أيضا من تشويهفانظروا بغيرها وكأنهم يتعمدون في
+
+33
+00:03:15,120 --> 00:03:19,920
+أفلامهم ومسرحياتهم ومسلسلاتهم وبرامجهم المختلفة
+
+34
+00:03:19,920 --> 00:03:30,020
+الإساءة لهذا الدين وتشويه صورته الجميلة وصخروا
+
+35
+00:03:30,020 --> 00:03:35,820
+وسائل الإعلام لشعة الفواحش والمنكرات كل ذلك بهدف
+
+36
+00:03:35,820 --> 00:03:43,310
+علمنة الإعلام ايش يعني علمنته؟يعني إقصاءه وعزله عن
+
+37
+00:03:43,310 --> 00:03:46,970
+الدين، الدين لا علاقة له بالإعلام وبالتالي إبعاد
+
+38
+00:03:46,970 --> 00:03:54,930
+وإقصاء الإسلام والدين عن الإعلام وتعاون مع رجال
+
+39
+00:03:54,930 --> 00:04:01,080
+الإعلامجماعة من رجال الفكر والأدب والشعر والسياسة
+
+40
+00:04:01,080 --> 00:04:05,220
+كلهم سخروا أقلامهم لهذه الغاية ولهذا الهدف هو
+
+41
+00:04:05,220 --> 00:04:11,620
+تشو��ه صورة الإسلام والمسلمين سنتعرف الآن على صور
+
+42
+00:04:11,620 --> 00:04:19,910
+مختلفة وعديدة لوسائل الإعلامدخلة من خلالها أو دخلت
+
+43
+00:04:19,910 --> 00:04:24,370
+العلمانية من خلال صور العلمانة في وسائل الإعلام
+
+44
+00:04:24,370 --> 00:04:27,830
+وهي صور عديدة ربما يمكنها مذكور منها يعني عشر أو
+
+45
+00:04:27,830 --> 00:04:32,290
+أحد عشر صورة لكن هذه ليست كل الصور ربما يكون هناك
+
+46
+00:04:32,290 --> 00:04:37,430
+صور أخرى ربما يكون بعضها شوية مكرر لكن المجال واسع
+
+47
+00:04:37,430 --> 00:04:43,570
+في هذا الإطار في مجال الإعلام لأن الإعلام يعني كما
+
+48
+00:04:43,570 --> 00:04:51,110
+وصفناه قبل قليلمتشعب ودخل كل بيت والوسائل متعددة
+
+49
+00:04:51,110 --> 00:04:56,490
+مقروة ومسموعة ومرئية وواقع واشياء وبالتالي حتى هذه
+
+50
+00:04:56,490 --> 00:05:03,530
+العشر او احد عشر صورة ربما لاتفي بالغاية كاملة فمن
+
+51
+00:05:03,530 --> 00:05:12,090
+هذه الصور التي تمثل صورا لعلمنة وسائل الإعلام فضل
+
+52
+00:05:12,090 --> 00:05:16,310
+اختار الفلوسفةومجلة اقتصادية تصدر برهضة من البلاد
+
+53
+00:05:16,310 --> 00:05:19,990
+الاقتصادية بطول شهر واحد من السنة في القضاء تخدش
+
+54
+00:05:19,990 --> 00:05:23,430
+الحياة والقرار ولا أعتقد أحد يجهل هذا الأمر ربما
+
+55
+00:05:23,430 --> 00:05:27,890
+عندنا هنا في القطاع الحبيب الصورة مش واضحة كثيرا
+
+56
+00:05:27,890 --> 00:05:32,790
+كانت في وقت من الأوقات يعني في زمن الاحتلال وبدأت
+
+57
+00:05:32,790 --> 00:05:39,560
+الأحد الماضي وربما البعض الآن يعني لكن علىاستحياء
+
+58
+00:05:39,560 --> 00:05:43,540
+بيظهر مثل هذه المجالات وهي قليلة ان لم تكن نادرة
+
+59
+00:05:43,540 --> 00:05:46,600
+او معدومة لكن في دول عربية واسلامية ناجدة في
+
+60
+00:05:46,600 --> 00:05:52,860
+الشوارع وفي المحلات وفي المكتبات وتعرض بصورة هل
+
+61
+00:05:52,860 --> 00:05:57,390
+هذا يقبله الدين والاسلام؟بحجة ايش دخل الإسلام في
+
+62
+00:05:57,390 --> 00:05:59,670
+الموضوع؟ هذا وسيلة إعلام وكأنه الإسلام مالهوش
+
+63
+00:05:59,670 --> 00:06:04,510
+علاقة فيه نبهده ونقصيه ونفعل بإعلامة ما نريد هذه
+
+64
+00:06:04,510 --> 00:06:10,410
+مجلات حرة واحنا حرين ان نضع فيها ما نشاء وكأنه هيك
+
+65
+00:06:10,410 --> 00:06:16,770
+القضية وكأنه هكذا القضية أيضا من هذه الصور هنا
+
+66
+00:06:16,770 --> 00:06:22,970
+عندي مجلات كذلك في عندي اه فضلالقصص الخلية التي
+
+67
+00:06:22,970 --> 00:06:26,490
+تدعو إلى ممارسة الجريمة الوثيقية وارتكاب الحسوب مع
+
+68
+00:06:26,490 --> 00:06:29,990
+التهوين من شأنه واطلاق الأوصاف الحسنة على الفاعلين
+
+69
+00:06:29,990 --> 00:06:33,770
+والفضائيات الإباهية ودورها في اقتلاع جذور ما هو
+
+70
+00:06:33,770 --> 00:06:38,950
+إسلامي في المجتمع بارك الله فيك يا محسن يعني من
+
+71
+00:06:38,950 --> 00:06:44,930
+أخطرالصور التي مارسها العلمانيون في عزل وفصل
+
+72
+00:06:44,930 --> 00:06:50,750
+وإقصاء الدين في وسائل الإعلام هي القصص أو القصص
+
+73
+00:06:50,750 --> 00:06:55,970
+خاص بالقرآن القصص التي يكتبها المؤلفون والكتاب
+
+74
+00:06:55,970 --> 00:07:00,570
+والأدباء هذه القصص عن ماذا تتكلم عن القيم والأخلاق
+
+75
+00:07:00,570 --> 00:07:04,970
+والدينالعكس نجوته تماما كله عن الحب و العشق و
+
+76
+00:07:04,970 --> 00:07:10,430
+علاقة الرجل مع المرأة بصورة و بطريقة محرمة يأبهها
+
+77
+00:07:10,430 --> 00:07:15,450
+الشرع يتبعوا الفساد و الارتكاب الرذيلة و الأخطر من
+
+78
+00:07:15,450 --> 00:07:22,430
+ذلك حينما تمثل هذه القصة فيلمبممثلين يمضح هذا
+
+79
+00:07:22,430 --> 00:07:25,990
+الممثل و يقال عنه نجم نجم يعني إيش في السماء يعني
+
+80
+00:07:25,990 --> 00:07:30,010
+عالي نجوم هؤلاء إيه نجوم يسموه نجوم يعني منها
+
+81
+00:07:30,010 --> 00:07:36,720
+هؤلاء نمضحهم و بنعظمهم لإن هو دول نجوم هذا نجممش
+
+82
+00:07:36,720 --> 00:07:42,560
+يعني اي حاجة مش حيالها اه فتمجيد مثل هؤلاء الناس
+
+83
+00:07:42,560 --> 00:07:47,460
+الذين يدعون الفساد هذا ايضا صورة صور علمانة
+
+84
+00:07:47,460 --> 00:07:53,040
+الإعلام صورة ثالثة فضله شبكة المعلومات الدولية و
+
+85
+00:07:53,040 --> 00:07:56,100
+دورها في ضعف الأوقات و التعرف على صفر الصور و
+
+86
+00:07:56,100 --> 00:08:01,080
+الزعف على الحكومات برك الله فيك من يا أخوات يجهل
+
+87
+00:08:01,080 --> 00:08:05,780
+هذا الأمر اليوم و يجهل خطورته من اليوم لا يعرف
+
+88
+00:08:07,750 --> 00:08:14,870
+الانترنت وخطورته بمقابل المنفع والفائدة التي يعني
+
+89
+00:08:14,870 --> 00:08:18,770
+يقصدها البعض من الناس وهو السلاح الثوحدين كما
+
+90
+00:08:18,770 --> 00:08:22,750
+وصفناه لكن هو في المقابل في إطار الشباب والشابات
+
+91
+00:08:22,750 --> 00:08:26,710
+يفسد كثيرا من الشباب والشابات مش ال internet في
+
+92
+00:08:26,710 --> 00:08:30,370
+ذلك يعني المواقع المستهدفة اللي تستهدف الشباب
+
+93
+00:08:30,370 --> 00:08:33,830
+والمواقع اللتي تستهدف الفتيان ان انا اتكلم على
+
+94
+00:08:33,830 --> 00:08:38,460
+الجهاز ولا على الأداة ولا على الوسيلةسلاح ذوحات
+
+95
+00:08:38,460 --> 00:08:41,360
+دايم، إذا استخدمناها في الخير والمنفع والفائدة،
+
+96
+00:08:41,360 --> 00:08:46,300
+كانت يعني جيدة وجميلة ومفيدة ونافعة ولا شيء فيها،
+
+97
+00:08:46,300 --> 00:08:50,660
+لا حرام ولا كذا، لكن الذي you see استخدامها وهم
+
+98
+00:08:51,440 --> 00:08:55,260
+يعني العلمانيون بالدرجة الأولى يقصدون .. ماذا
+
+99
+00:08:55,260 --> 00:08:58,420
+يقصدون الفائدة والمنفعة؟ لأ هم يقصدون المضارة
+
+100
+00:08:58,420 --> 00:09:02,720
+والمفسدة والانحلال والدعوة إلى الانحلال والشباب
+
+101
+00:09:02,720 --> 00:09:07,000
+يضيعون أوقات كثيرة .. أولادنا وبناتنا وأخواتنا
+
+102
+00:09:07,000 --> 00:09:12,450
+وزميلاتنا وصحاباتنا .. كثيريعني عدد كبير اليوم
+
+103
+00:09:12,450 --> 00:09:18,070
+يعني اعتاد على الجلوس حول أو ورا أو خلف هذه
+
+104
+00:09:18,070 --> 00:09:23,010
+المواقع وكل حسب نيته ومقصده وغايته انما الأعمال
+
+105
+00:09:23,010 --> 00:09:27,050
+بالنيات ماذا يقصد وماذا يهدف فهو محاسب على ذلك
+
+106
+00:09:27,050 --> 00:09:31,670
+ويكون حكم هذه الوسائل كما قلنا حكم المقاصد يفي ذات
+
+107
+00:09:31,670 --> 00:09:35,950
+لا شيء فيه وسيلةكالكوب الفارغ الفارغ مش فيه اي
+
+108
+00:09:35,950 --> 00:09:39,930
+حاجة لكن لماذا انا اريد ان اجلس وراه ماهدفي
+
+109
+00:09:39,930 --> 00:09:44,330
+مامقصدي مانيتي هنا بيصير حرام ولا حلال حسب النية
+
+110
+00:09:44,330 --> 00:09:50,790
+والمقصد و الهدف فنحذر من ذلك نحذر نحن نحذر أبنائنا
+
+111
+00:09:50,790 --> 00:09:56,300
+إذا كنايعني ربيت بيوت و أمهات أو أخواتنا أو
+
+112
+00:09:56,300 --> 00:10:02,800
+زميلاتنا أو من مختلط فيهم من الوقوع في هذا الفساد
+
+113
+00:10:02,800 --> 00:10:08,060
+وهذا كان مجال يعني كبير لاصطياد العملاء من قبل
+
+114
+00:10:08,060 --> 00:10:11,560
+اليهود كثير من العملاء سقطوا بهذه الطريقة واحد
+
+115
+00:10:11,560 --> 00:10:17,950
+افتح معاه يعني خط و صفحة و كذا و براسلهمن ان يعرف
+
+116
+00:10:17,950 --> 00:10:20,990
+من هذا اللذي يراسل ويعرض عليه مالا ويعرض عليه
+
+117
+00:10:20,990 --> 00:10:25,130
+وظيفة وهي راتب بس يقدم بعض المعلومات البسيطة
+
+118
+00:10:25,130 --> 00:10:29,330
+الاجتماعية حول كذا حول كذا وفي النهاية يتفاجأ ان
+
+119
+00:10:29,330 --> 00:10:34,070
+هو بيشتغل مع رجل مساد رجل مخابرات سواء كان رجلا او
+
+120
+00:10:34,070 --> 00:10:39,100
+امرأةثم يبدأ يهدد فيه ويعني يبعتله صورة ملفقة او
+
+121
+00:10:39,100 --> 00:10:43,820
+مدبلجة او منتجة هو مثلا فتاة او العكس فتاة معاه
+
+122
+00:10:43,820 --> 00:10:47,840
+اذا لم تقضى يعني تستجب لنا سنفض��ك او سنفضحك او
+
+123
+00:10:47,840 --> 00:10:52,140
+سنفعل فاللي عنده يعني نفسيته ضعيفة او كده ممكن
+
+124
+00:10:52,140 --> 00:10:56,840
+يسقط في هذه الاوحال او في هذه الجريمة دون ان يدرس
+
+125
+00:10:56,840 --> 00:11:02,100
+هذه خطورة هذه المواقع ومن يرتد فالانسانتذكر ان كان
+
+126
+00:11:02,100 --> 00:11:06,200
+او انثى راجل ان كان او امرأة فتاة او شاب بده يجلس
+
+127
+00:11:06,200 --> 00:11:10,200
+و هو يحذر من ذلك يحذر و يحترس حد ما بعرفوش و بعيد
+
+128
+00:11:10,200 --> 00:11:13,300
+عنه و غريب و ما .. مش اللي اي صلة او علاقة الافضل
+
+129
+00:11:13,300 --> 00:11:17,880
+الا استجيب له لان كثير دخلوا من باب الفضول و
+
+130
+00:11:17,880 --> 00:11:21,700
+التعرف على الآخرين و على كده فكانت المفاجأة في
+
+131
+00:11:21,700 --> 00:11:24,880
+انهان و هذا مش باسم الانترنت في الجوال كمان استخدم
+
+132
+00:11:25,660 --> 00:11:28,220
+وفي التليفونات اللي استخدمت في الحرب الأولى على
+
+133
+00:11:28,220 --> 00:11:31,200
+غزة كان يستخدم انا من اليمن وانا من الجزائر ويطلع
+
+134
+00:11:31,200 --> 00:11:35,400
+موساد وعملاء ويعني في النهاية مرة على مرة على مرة
+
+135
+00:11:35,400 --> 00:11:38,660
+بيشوفوا نفسيات الناس وكيف اللي بيستجيب ممكن يعرضوا
+
+136
+00:11:38,660 --> 00:11:43,420
+عليه ويدخلوا فلا ييأسوا من أي يعني مجال يعني مجال
+
+137
+00:11:43,420 --> 00:11:50,600
+الاتصالات والانترنت وغيره هذا مجال يعني خطير مثلا
+
+138
+00:11:50,600 --> 00:11:55,060
+حينما يخوضوا او يقتحموا او يدخلوا بيكون حاذر كل
+
+139
+00:11:55,060 --> 00:12:02,630
+الحظركذلك من صور العلمانة في وسائل الإعلام ..فضلوا
+
+140
+00:12:02,630 --> 00:12:07,690
+نعم
+
+141
+00:12:07,690 --> 00:12:12,840
+يعني ممكن سبق شوية في الحديث عن القصصومن يمثلها
+
+142
+00:12:12,840 --> 00:12:15,760
+كان الحديث في النقطة الثانية عن القصص نفسه هنا
+
+143
+00:12:15,760 --> 00:12:20,220
+الآن عن الممثلين والممثلات والمطربين والمطربات
+
+144
+00:12:20,220 --> 00:12:24,360
+الأحياء منهم والأموات عشان تجعل نفس الوزن أه مافي
+
+145
+00:12:24,360 --> 00:12:28,720
+منهم أموات لكن مشاهير ونجوم يمكن أكتر من مين من
+
+146
+00:12:28,720 --> 00:12:32,100
+الأحياء وناس بتعلقة فيهم خاصة في مجال الطرب
+
+147
+00:12:32,100 --> 00:12:37,940
+والغناء وغيره ويعني كلنا نعرف ماذا نقصد أذكر بس
+
+148
+00:12:38,720 --> 00:12:43,660
+يعني مقارنة بسيطة في خبر لو أردنا نقارن هذا الخبر
+
+149
+00:12:43,660 --> 00:12:50,720
+لنعرف مدى أهمية أهل الفن عند عموم الإعلاميين عن
+
+150
+00:12:50,720 --> 00:12:58,160
+أهل الدينفي يوم واحد مات شيخ وعالم وداعي كبير ملأ
+
+151
+00:12:58,160 --> 00:13:03,800
+سيطه وسمعته واسمه العالم العربي والإسلام ولم يعد
+
+152
+00:13:03,800 --> 00:13:07,980
+أحد يجهى الاسم هذا الشيخ الكبير انه الشيخ عبد
+
+153
+00:13:07,980 --> 00:13:13,140
+الحميد كشك رحمه الله يعني لا اعتقد ان حد ماسمعش في
+
+154
+00:13:13,140 --> 00:13:16,940
+هذا الاسم على الأقل اللي لم يكن قد سمع أشريطته او
+
+155
+00:13:16,940 --> 00:13:21,880
+قرأله معروفومات هذا الرجل في يوم جمعة ومات ساجدا
+
+156
+00:13:21,880 --> 00:13:25,440
+يعني حتى الموتة كمان في ذاتها يعني كرامة لهذا
+
+157
+00:13:25,440 --> 00:13:30,480
+الرجل في يوم جمعة ومات ساجدا مش هذه القصة ومات في
+
+158
+00:13:30,480 --> 00:13:36,200
+نفس اليوم او الوقت رجل فن معروف في ذلك الوقت
+
+159
+00:13:36,200 --> 00:13:40,480
+واعتقد كان اسمه كرم مطوع ده كان من عشر سنوات او
+
+160
+00:13:40,480 --> 00:13:45,080
+اكثر رجل ممكن كتير منكم بيعرفوه او بيعرفوه من
+
+161
+00:13:45,080 --> 00:13:51,330
+الممثلين القدامىفإذ بجريدة من الجرائد المحلية تكتب
+
+162
+00:13:51,330 --> 00:13:55,630
+عن الشيخ عبد الحميد كيشك ما لا يتجاوز تلات أربع
+
+163
+00:13:55,630 --> 00:13:59,430
+أسطور مات اليوم الداعي الكبير عبد الحميد كيشك عن
+
+164
+00:13:59,430 --> 00:14:02,630
+عمره يناقص مش عارف جديش وكذا وكذا وكذا وبس يعني
+
+165
+00:14:02,630 --> 00:14:08,330
+خبرها الجد وانتهىأما عن هذا الفنان فصفحة كاملة و
+
+166
+00:14:08,330 --> 00:14:13,050
+بالبنت العريض و بالخط العريض مات اليوم البطل و لا
+
+167
+00:14:13,050 --> 00:14:17,130
+المناضل و لا المحرر الأقصى و لا .. يعني من هذا
+
+168
+00:14:17,130 --> 00:14:20,770
+الذي يستحق الصفحة الكاملة و هذا الشيخ العالم اللي
+
+169
+00:14:20,770 --> 00:14:25,990
+علم الداعي الكبير يستحق تلت أربع أسر هذا الإعلام
+
+170
+00:14:26,700 --> 00:14:32,200
+هذا هو الإعلام يقزم و يقلل من صورة العالم الكبير
+
+171
+00:14:32,200 --> 00:14:38,880
+الدايا و يمجد و يضخم صورة فنان أو نجم من النجوم
+
+172
+00:14:38,880 --> 00:14:45,450
+كما يسمونهكذلك أيضًا من صور العلمنة في وسائل
+
+173
+00:14:45,450 --> 00:14:48,990
+الإعلام تشويه صورة المسلمين التاريخية الغادرة
+
+174
+00:14:48,990 --> 00:14:52,630
+والحاضرة من خلال الأفلام والتوثيبيات حيث تصور
+
+175
+00:14:52,630 --> 00:14:56,030
+الأحداث التاريخية على غير حقيقتها ويشترك أهل
+
+176
+00:14:56,030 --> 00:14:59,150
+الخلاعة في تمثيل أدوار الصحابة والتابعين والخلفاء
+
+177
+00:14:59,150 --> 00:15:02,070
+والأمراء المسلمين بارك الله فيك الله عز و جل تعالى
+
+178
+00:15:02,070 --> 00:15:08,740
+يعني هذا من مصائب الظهرهذه الأفلام والتمثيليات حتى
+
+179
+00:15:08,740 --> 00:15:15,540
+اللي قبل قليل لفتنا النظر إليها بتمثل تاريخ
+
+180
+00:15:15,540 --> 00:15:21,040
+المسلمين أو تتكلم عن شخصية معروفة من الحكام
+
+181
+00:15:21,040 --> 00:15:24,900
+المسلمين أو الخلفاء أو حتى الصحابة لأنه مثل بعض
+
+182
+00:15:24,900 --> 00:15:29,420
+الصحابة كخالد بن الوليد و عمرو بن العأس و عمرو بن
+
+183
+00:15:29,420 --> 00:15:34,220
+الخطاب وغيرهيعني من الذي يقوم بهذا الدور .. بدور
+
+184
+00:15:34,220 --> 00:15:42,040
+هذا المسلم الصالح الخليفة الحاكم .. من هو نفسه
+
+185
+00:15:42,040 --> 00:15:47,240
+الممثل الذي قبل قليل عرضوا له فيلم يعني كلنا نعرف
+
+186
+00:15:47,240 --> 00:15:51,100
+كيفية الأفلام التي يمثلون قبل قليل كان هو وممثلة
+
+187
+00:15:51,100 --> 00:15:55,460
+يعني في .. في منظر غير لائق وغير شرعي ونستحق أن
+
+188
+00:15:55,460 --> 00:15:59,820
+نفصل في ذلك مع أخواتنا الكريمةيعني هذا اللي قبل
+
+189
+00:15:59,820 --> 00:16:03,560
+قليل أو معروف بشخص اللي مثل دور كذا و دور كذا و
+
+190
+00:16:03,560 --> 00:16:07,720
+دور .. و هذه التي مثلت دور كذا الآن في دور الملفح
+
+191
+00:16:07,720 --> 00:16:11,020
+و كذا و صاحب العام كأنه الناس بتطلع هكذا يعني كأنه
+
+192
+00:16:11,020 --> 00:16:15,680
+نوع من النفاق لا تقبل يعني بهذا الشخص و هذا الرجل
+
+193
+00:16:15,680 --> 00:16:19,000
+يعني نوع من التمييع يعني بعض الأخوات بعرفش وين
+
+194
+00:16:19,000 --> 00:16:22,060
+سألتنا عن كلمة تمييع هاي التمييع .. هاي التمييع ..
+
+195
+00:16:22,060 --> 00:16:26,300
+نوع من التمييع يعنييعني مش اشي ثابت راسخ كده تمييع
+
+196
+00:16:26,300 --> 00:16:30,240
+الدين يعني هيك مرة و هيك مرة نوع من المياع والميوع
+
+197
+00:16:30,240 --> 00:16:38,340
+والتمييع وهذا المقصود كذلك من صور عالم نت الإعلام
+
+198
+00:16:38,340 --> 00:16:41,320
+فضل نشر الافتراضات و الأكابير و حملة الأحكام
+
+199
+00:16:41,320 --> 00:16:45,640
+الشرقية عبر التحقيقات الصحيفية و أهالية الإعلام
+
+200
+00:16:45,640 --> 00:16:52,890
+نعم نكمل شوية فمثلانعم بارك الله فيك، إذا هنا في
+
+201
+00:16:52,890 --> 00:16:56,990
+افتراءات في الإعلام وفي أكاذيب حول بعض الأحكام
+
+202
+00:16:56,990 --> 00:17:00,730
+الشرعية التي فرضها الله تعالى أو أوجبها علينا أو
+
+203
+00:17:00,730 --> 00:17:06,480
+حرمها علينا سواء واجبات أو محرماتوكان في كثير من
+
+204
+00:17:06,480 --> 00:17:12,860
+الأح��ان ما يستهدف الحجاب وبالأخص الآن حديثا النقاب
+
+205
+00:17:12,860 --> 00:17:18,120
+كانوا زمان الحجاب لأنه قليل من كانت تتحجب فلمّا
+
+206
+00:17:18,120 --> 00:17:21,620
+كثر المحجبات وبدأت ظاهرة النقاب فصار المحاربة
+
+207
+00:17:21,620 --> 00:17:27,770
+للنقاب بطلوا خسروا الحجاب أمر مفروض منهمبدأ اللمز
+
+208
+00:17:27,770 --> 00:17:33,770
+والغمز والتشويه على المنقبات وغير ذلك هؤلاء طبعا
+
+209
+00:17:33,770 --> 00:17:39,570
+الكيفية التي تم التشويه فيها كما هو واضح باتهام
+
+210
+00:17:39,570 --> 00:17:43,770
+المحجبات بالتسطر ورا الدنيا بس عاملة حالها شيخ أو
+
+211
+00:17:43,770 --> 00:17:46,170
+عاملة حالة بتدينها طب روح شوف إيش بتعمل و بتسوي
+
+212
+00:17:46,170 --> 00:17:49,330
+وكذاهذه اللي عاملة حالة منقبة و كده و زنبها دي كل
+
+213
+00:17:49,330 --> 00:17:51,770
+مرة مسكوها و هي بتسرق مش عارف إيش من محل و كده و
+
+214
+00:17:51,770 --> 00:17:56,550
+كده و كل المنقبات كده عشان واحدة قامت بذلك و الله
+
+215
+00:17:56,550 --> 00:18:00,490
+أعلم بصحة القصة إذا كانت صحيحة أو ملفقة و حتى لو
+
+216
+00:18:00,490 --> 00:18:04,590
+صحيحة إذا كانت واحدة تتسطر مثلا سارقة ولا كده أصبح
+
+217
+00:18:04,590 --> 00:18:07,900
+الجميعوهكذا يسحب الكلام، هذا الملتحن اللي عمل
+
+218
+00:18:07,900 --> 00:18:10,640
+لحاله دي كان المرة شفناها كذا وكذا، طب حتى لو كان
+
+219
+00:18:10,640 --> 00:18:14,140
+صحيحا، هل صار كل الملتحين كذا؟ هذا إمام المسجد
+
+220
+00:18:14,140 --> 00:18:16,940
+اللي عمل لحاله إمام طلع، إيش بيعملوا بسوء؟ أصبح كل
+
+221
+00:18:16,940 --> 00:18:21,120
+الأئمة .. ده كان في واحد، يعني أخطأ أو واحد أخطأ
+
+222
+00:18:21,160 --> 00:18:24,480
+هذا ايه ده فرضنا؟ كمان القصة في أصلها كانة صحيحة
+
+223
+00:18:24,480 --> 00:18:29,880
+ربما من أصلها ملفقة لتشويه صورة المحجبات والمنقبات
+
+224
+00:18:29,880 --> 00:18:34,560
+والملتحين وغيرها وده مقصود ومستهدف تشويه صورة
+
+225
+00:18:34,560 --> 00:18:39,640
+المسلمين والمسلمات والمحجبين
+
+226
+00:18:39,640 --> 00:18:47,550
+والمحجبات المحجبات تحديدا والمنقباتأه كمان يعني ان
+
+227
+00:18:47,550 --> 00:18:52,110
+هذا الحجاب ينافي روح العصر يعني انتوا لليوم ده جا
+
+228
+00:18:52,110 --> 00:18:55,810
+جا ديما عايشين على الموضة الجا جا ديما ايام العصور
+
+229
+00:18:55,810 --> 00:19:00,030
+المتخلفة والعصور الوسطى وكانوا زمان النساء والبلاد
+
+230
+00:19:00,030 --> 00:19:04,740
+اليوم احنا في عصر تقدم الحضارةوالتكنولوجيا وكذا
+
+231
+00:19:04,740 --> 00:19:09,960
+فهذا ينافي روحة هذا العصر وينافي الحضارة وينافي
+
+232
+00:19:09,960 --> 00:19:15,200
+التمدن ويعني هذا مظهر من مظاهر التخلف والرجعي كل
+
+233
+00:19:15,200 --> 00:19:19,260
+ذلك يعني كان على الحجاب وعلى النقاب في وسائل
+
+234
+00:19:19,260 --> 00:19:24,160
+الإعلام المختلفة كذلك من صور علمانة الإعلام يا
+
+235
+00:19:24,160 --> 00:19:29,020
+أخوات من أخر واحدة جوت من وين نرجع تاني هناك
+
+236
+00:19:29,020 --> 00:19:29,440
+اتفضلي
+
+237
+00:19:37,690 --> 00:19:44,090
+بارك الله فيك طب مين الملاحظة ملاحظة في أول كلمة
+
+238
+00:19:44,090 --> 00:19:48,270
+في هذا ال .. او في هذه الصورة و انا يمكن ان ام ..
+
+239
+00:19:48,270 --> 00:19:53,090
+امغمجها شوية الدعوة الى الاختلاط في المدارس و
+
+240
+00:19:53,090 --> 00:19:57,330
+الجامعات و المرء معناه نفس الكلام هذا فيما سبق ان
+
+241
+00:19:57,330 --> 00:19:58,670
+بتعرف تفع أصبعها أشوف
+
+242
+00:20:01,380 --> 00:20:05,800
+العالمة نا في التعليم كنت مرجعها و جريها؟ اه ولا
+
+243
+00:20:05,800 --> 00:20:09,260
+حفظها من أول طيب إيش الفرق بينها و بينها؟ لو جاء
+
+244
+00:20:09,260 --> 00:20:12,800
+سؤال مثلا هناك في كذا و هنا في كذا مين بتلمح فرق
+
+245
+00:20:12,800 --> 00:20:16,940
+دقيق بين الإثنتين برطف أصبعه عشان نسمع منها و
+
+246
+00:20:16,940 --> 00:20:20,320
+نتجاوب؟ لو رجعتوا شوية إلى هناك إيش مكتوبة العبارة
+
+247
+00:20:20,320 --> 00:20:24,380
+و هنا إيش مكتوبة؟ هل فيها فرق؟ لو إجا سؤال عنها
+
+248
+00:20:36,570 --> 00:20:41,940
+بارك الله فيك و أحسنيعني هذه الدقة هنا في التعليم
+
+249
+00:20:41,940 --> 00:20:46,700
+نفسه الممارس في التعليم انه في دعوة .. مش دعوة هنا
+
+250
+00:20:46,700 --> 00:20:51,820
+في دعوة هنا في ممارسة اه يعني مدارس مختلطة امر
+
+251
+00:20:51,820 --> 00:20:57,460
+واقع مدارس مختلطة في الاختلاط بين الجنسين كانت
+
+252
+00:20:57,460 --> 00:21:01,520
+الإعبار الاختلاط بين الجنسين الاختلاط هذا الإعلان
+
+253
+00:21:01,520 --> 00:21:06,180
+ايش بيعمل؟يدعو إلى ذلك بس يعني هي الفرق الدعوة إلى
+
+254
+00:21:06,180 --> 00:21:11,720
+فدوره هو التحريض والدعوة والتشجيع يعني هو من يشجع
+
+255
+00:21:11,720 --> 00:21:16,080
+على ذلك ويقصل ذلك ويقول هذا فيه من فوائده يرفع
+
+256
+00:21:16,080 --> 00:21:19,660
+الحرج واللي مش عارف الخجل وعشاء يعني نوع من تسويق
+
+257
+00:21:19,660 --> 00:21:25,660
+وتسويق وتبرير مينالاختلاط، لكن في التعليم في على
+
+258
+00:21:25,660 --> 00:21:28,820
+طول اختلاط، الاختلاط في ال .. يعني عشان مايكونش
+
+259
+00:21:28,820 --> 00:21:32,340
+القمر مكرر، و لو إجا مثلا سؤال هنا أو هناك، الكلمة
+
+260
+00:21:32,340 --> 00:21:37,300
+هذه أحيانا تختلف و بتفرد يا عبدالرسالت بتجيبوا
+
+261
+00:21:37,300 --> 00:21:42,000
+سؤال في الامتحان، عشان انا اركز عليه تمانية، الله
+
+262
+00:21:42,000 --> 00:21:47,020
+أعلم القمر التام، يا أخوات، فضل الأخت
+
+263
+00:21:54,530 --> 00:21:58,610
+بارك الله فيك و دي قضية يا أخوات من أخطر القضايا
+
+264
+00:21:58,610 --> 00:22:04,810
+اللي فيها نعم من العلمنة في الإعلام و الناس كتير
+
+265
+00:22:04,810 --> 00:22:10,570
+بيتقبلوا هذا الأمر و بيبنوا عليه أحيانا مستقبلهم و
+
+266
+00:22:10,570 --> 00:22:17,090
+حياتهمو يوميا يعني معتادين على قراءة البرج قبل ان
+
+267
+00:22:17,090 --> 00:22:21,350
+يخرجوا من البيت وهذا البرج هو الذي يحدد لهم هل
+
+268
+00:22:21,350 --> 00:22:25,310
+سيخرجوا او لا يخرجوا والله اذا برج اليوم كويس وحلو
+
+269
+00:22:25,310 --> 00:22:31,190
+بقولي والله امامك اليوم حدث جميل وستسمع بخبر يسعدك
+
+270
+00:22:31,190 --> 00:22:34,770
+وانت اليوم مش عارف فيه سعادة و هذا .. ما شاء الله
+
+271
+00:22:34,770 --> 00:22:38,860
+بطلع وانا من الطمأما يالسة تسمع في خبر يفاجئك و قد
+
+272
+00:22:38,860 --> 00:22:44,160
+مش عارف تتضايق اليوم و خبر لا يسره .. أعوذ بالله
+
+273
+00:22:44,160 --> 00:22:46,460
+من الشيطان الرجل، مابديش أطلع فاليه، مش مابدي
+
+274
+00:22:46,460 --> 00:22:49,720
+فأطلع من أصلها، مادام اليوم بتتعرض لكذا و بساطة
+
+275
+00:22:49,720 --> 00:22:53,810
+تتعرض إلى مش عارف إيش و إلى محطةتماما كما كان يفعل
+
+276
+00:22:53,810 --> 00:22:58,110
+أهل الجاهلية بالطير بالططايع قبل أن يخرج من بيته
+
+277
+00:22:58,110 --> 00:23:03,670
+إذا طار الطير عن اليمين يتفائل يومنا اليوم حلو
+
+278
+00:23:03,670 --> 00:23:10,340
+ساعين بطلع طار الطير على الشمالفبتشائم و بيقول يوم
+
+279
+00:23:10,340 --> 00:23:14,420
+يوم تعيس مابدناش هالطلب او بطلع اذا مضطر هو يعني
+
+280
+00:23:14,420 --> 00:23:18,860
+جالجان هل هذا الأمر يعني من الدين و من الشرط هل
+
+281
+00:23:18,860 --> 00:23:23,240
+الذي يتحكم في مصيرنا و في مستقبلنا و في حياتنا و
+
+282
+00:23:23,240 --> 00:23:29,720
+في ما يتعلق بنا هو البرج و من كتب البرج و من .. من
+
+283
+00:23:29,720 --> 00:23:33,740
+هو هذا الذي كتب هذا البرج و ليس شخص و انسان و بشر
+
+284
+00:23:33,740 --> 00:23:38,070
+مثلنا مثلهوهل إذا صادفت مع واحد أو تنتين أو تلاتة
+
+285
+00:23:38,070 --> 00:23:42,690
+أنه حدث ذلك بالموافقة أو بالقدر الذي قدره الله، هل
+
+286
+00:23:42,690 --> 00:23:47,370
+سيحدث ما يحدث مع الشخص، مع كل الأشخاص اللي انولدوا
+
+287
+00:23:47,370 --> 00:23:51,510
+في نفس اليوم، ما علاقة أن المشتركين في شهر واحد
+
+288
+00:23:51,510 --> 00:23:57,360
+وفي يوم واحد سيتعرضوا لنفس الأحداث بالظبط؟من قال
+
+289
+00:23:57,360 --> 00:24:00,600
+هذا الكلام؟ أين هذا العلم؟ كل اللي انولدوا فيه ..
+
+290
+00:24:00,600 --> 00:24:06,720
+هل تاريخ الولادة في اليوم الشهر له علاقة بما يحدث
+
+291
+00:24:06,720 --> 00:24:10,460
+للإنسان؟ من أين هذا العلم؟ كيف يدخل هذا الكلام على
+
+292
+00:24:10,460 --> 00:24:15,620
+عقل يعني بعض الناس وللأسف أحيانا ممن يصفون أنفسهم
+
+293
+00:24:15,620 --> 00:24:19,500
+بالمثقفين والمتعلمين؟بتلاقي يعني ماسك الجريدة أو
+
+294
+00:24:19,500 --> 00:24:23,020
+يمكن تشتري الجريدة والمجلة بس علشان مين انت و بختك
+
+295
+00:24:23,020 --> 00:24:26,820
+انت و حظك حظك و النجوم برجك اليوم برجك .. فهذا
+
+296
+00:24:26,820 --> 00:24:31,860
+الكلام يتعرض مع الإيمان بالقضاء و بالقدر وبيتعرض
+
+297
+00:24:31,860 --> 00:24:35,900
+مع علم الله تعالى بالغيب كل يعلم من في السماوات
+
+298
+00:24:35,900 --> 00:24:40,960
+والأرض الغيبة إلا الله بس حتى النبي صلى الله عليه
+
+299
+00:24:40,960 --> 00:24:46,020
+وسلمصاحب المقام الرفيع والعالي والقريب من ربي لا
+
+300
+00:24:46,020 --> 00:24:50,620
+يعلم الغيب، قل لا أعلم الغيب، قل لو كنت أعلم الغيب
+
+301
+00:24:50,620 --> 00:24:54,140
+لست أكثرت من الغيب، وإنما الغيب الذي يعلمه هو الذي
+
+302
+00:24:54,140 --> 00:24:59,140
+أطلعه الله عليه، أما هو من نفسه لا يعلم الغيب من
+
+303
+00:24:59,140 --> 00:25:03,430
+تلقاء نفسه، فما بقى لنا بمن هو دونه؟فلو صادف او
+
+304
+00:25:03,430 --> 00:25:09,090
+وافق شخص او كذا انه قال ذلك فهذا نوع من الفتنة
+
+305
+00:25:09,090 --> 00:25:12,770
+والاختبار والانتحال للإنسان هل ستصدق هذا ولا تصدق
+
+306
+00:25:12,770 --> 00:25:16,950
+الله؟ لأ تصدق ربنا سبحانه وتعالى ولو صدق هذا الذي
+
+307
+00:25:16,950 --> 00:25:22,150
+يقول او هذه التي تقول لي حتى لو صادف او وافق ذلك
+
+308
+00:25:22,150 --> 00:25:28,100
+اتفضليعني ومؤسسات مرموقة في المجتمع تدرس خدمات هذه
+
+309
+00:25:28,100 --> 00:25:32,600
+زي مثلا شركة جوال تبع رسائل على الأدقام انه شاركوا
+
+310
+00:25:32,600 --> 00:25:35,300
+معرفة الخدمات هذه مع انه فيها يعني برضه تمانتات
+
+311
+00:25:35,300 --> 00:25:40,360
+يعني شركة جوال هل هم ناس يعني جاهلين ولا بساطة؟ مش
+
+312
+00:25:40,360 --> 00:25:42,780
+ناس يعني متعلمين ومثقفين واللي بيشتغل على الجوال
+
+313
+00:25:42,780 --> 00:25:46,760
+والاتصالات وللأسف انه في ناس بي .. بي .. بي ..
+
+314
+00:25:46,760 --> 00:25:52,520
+بيتعاطوامع هذه الأمور رغم علمهم ومثقفتهم ربما
+
+315
+00:25:52,520 --> 00:25:55,780
+معظمهم يعلم لكن هي من ناحية كسب وربح وكذا انت
+
+316
+00:25:55,780 --> 00:26:00,380
+اتصرت نوع من النصب والدجل والتجارة انت بتعرف ان
+
+317
+00:26:00,380 --> 00:26:04,960
+هذا لا فائدة منك و بتخلي الناس ترتهن بيه ما هو انت
+
+318
+00:26:04,960 --> 00:26:11,400
+ايضا تشارك في الإثم من دعا الى هدا كان له من الأجر
+
+319
+00:26:11,400 --> 00:26:16,040
+مثل أجور من تبيعاهلا ينقص ذلك من أجورهم شيء، يعني
+
+320
+00:26:16,040 --> 00:26:18,740
+بياخدوا نفس الأجر اللي بيدعوا الناس لهدوء و لعمل
+
+321
+00:26:18,740 --> 00:26:24,180
+صال، وفي المقابل ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من
+
+322
+00:26:24,180 --> 00:26:29,480
+الوزر، يعني الإثم، يعني السيئات والذنوب مثل أو زار
+
+323
+00:26:29,480 --> 00:26:33,860
+من تبعهلا ينقص ذلك من أجورهم شيء مش اللي بياخد
+
+324
+00:26:33,860 --> 00:26:37,140
+الذنوب و هم مالهمش الذنوب لأ هم بياخد الذنوب اللي
+
+325
+00:26:37,140 --> 00:26:40,980
+طواه و ردوا عليه و بياخد نفس الذنوب تبعته دون أن
+
+326
+00:26:40,980 --> 00:26:44,360
+ينقص ذلك من أوزارهم شيء فاللي بدعو الناس إلى ان
+
+327
+00:26:44,360 --> 00:26:48,820
+تتعاطى مع هذه الأمور بياخد ايه بيحمل أوزارهم و
+
+328
+00:26:48,820 --> 00:26:52,880
+أوزار الذين يضلونهم بغير علم احمل أوزار و أوزار
+
+329
+00:26:52,880 --> 00:26:56,480
+اللي بيضلهم كذلك
+
+330
+00:26:56,480 --> 00:26:59,900
+من صورة علمانة الإعلام تفضل
+
+331
+00:27:04,180 --> 00:27:08,440
+نعم ونحن هنا لسنا بصدد الحديث عن الغناء وحكمه ومي
+
+332
+00:27:08,440 --> 00:27:12,200
+أحكامه لأ هو الغناء الذي نقصده عن الغناء الماجن
+
+333
+00:27:12,200 --> 00:27:17,020
+الغناء المحرم الغناء الذي تظهر فيه المرأة بالشكل
+
+334
+00:27:17,020 --> 00:27:22,000
+الغير مقبول وشرعي وكنا بنجمع على ذلك فيما عدا ذلك
+
+335
+00:27:22,000 --> 00:27:26,640
+في كلام كثير حول الغناء المباح والديني والإنشاد
+
+336
+00:27:26,640 --> 00:27:31,400
+والوطني والذي يخلو منالرذيلة وكذا هذا في له كلام
+
+337
+00:27:31,400 --> 00:27:35,920
+أخر لكن هنا المقصود بالغناء المثير والماجن والذي
+
+338
+00:27:35,920 --> 00:27:40,960
+يدعو إلى الفواحش والرذيلة والعشق المحرم وتصوير
+
+339
+00:27:40,960 --> 00:27:45,100
+المرأة وفواصفها ودعوة للخمر ودعوة إلى أحيان
+
+340
+00:27:45,100 --> 00:27:49,400
+الأخلاق يعني تافيها وكلمات أصلا يعني تافيها لا
+
+341
+00:27:49,400 --> 00:27:54,840
+قيمة لها كلها مضيعة للوقت وهي من اللغو الباطل
+
+342
+00:27:54,840 --> 00:28:02,010
+والمحرم في كثير من الأحيانمن صور علمانة الإعلامي
+
+343
+00:28:02,010 --> 00:28:08,430
+أيضا فضل الأخت الله
+
+344
+00:28:08,430 --> 00:28:12,010
+يفتح
+
+345
+00:28:12,010 --> 00:28:16,510
+عليك و بارك الله فيكيعني هذا أيضا يا أخوات كما قبل
+
+346
+00:28:16,510 --> 00:28:20,290
+قليل شفنا أن المحجبات مستهدفات .. مستهدفات الحجاب
+
+347
+00:28:20,290 --> 00:28:25,890
+والمحجبات وكذا كذلك في استهداف و للأسف اليوم على
+
+348
+00:28:25,890 --> 00:28:29,310
+العلماء و اللي فيكم بتصفح وقولكم اعتقد او غالبكم
+
+349
+00:28:29,310 --> 00:28:33,450
+او كثير منكم بتصفح ال net و بتشوف كده بتطلع كلام
+
+350
+00:28:33,450 --> 00:28:39,030
+يعني مسيء جدا لكثير من العلماءصورة العالم و
+
+351
+00:28:39,030 --> 00:28:44,610
+youtube و تحته سقطات او هفوات او اخطأ العالم فلاني
+
+352
+00:28:44,610 --> 00:28:48,170
+يقول كذا و كذا و كذا بطريقة و صورة بتخلي واحد غصف
+
+353
+00:28:48,170 --> 00:28:50,770
+عنه يفتح و يشوف ايش بيقولها العالم كذا حتى لو قال
+
+354
+00:28:50,770 --> 00:28:55,030
+هذا العالم او صدر منه هذا الكلام يعني بدنا نحاكم
+
+355
+00:28:55,030 --> 00:28:59,730
+كل علم الغزير و الكبير على كلمة قالها هنا او هفوة
+
+356
+00:28:59,730 --> 00:29:04,020
+قالهاو مقصود هذا التشويه والتشكيك و أحيانا بتكون
+
+357
+00:29:04,020 --> 00:29:07,360
+الكلام مدبلج و أحيانا مابكونش و أحيانا بفتح على
+
+358
+00:29:07,360 --> 00:29:09,960
+هالكلام بلاقيش هاللي بكتبوه بس عشان مجرد نوع من
+
+359
+00:29:09,960 --> 00:29:14,880
+التشويه و هل كل من سيقرأ العنوان سيفتح المحتوى؟ مش
+
+360
+00:29:14,880 --> 00:29:20,200
+كتير و أنا كثير منه خادع و كاذب و اللي فيه كتدر
+
+361
+00:29:20,200 --> 00:29:22,760
+الصحافة و إعلانة بتعرف كيف سيهوت الخبر و الإثارة
+
+362
+00:29:22,760 --> 00:29:27,840
+فيه وكذا و أحيانا بكون لا علاقة للمحتوى بالعنوانو
+
+363
+00:29:27,840 --> 00:29:30,860
+كثيرا من الناس اللي هو مش يعني .. يعني مش جاهد
+
+364
+00:29:30,860 --> 00:29:34,120
+علشان يفتح على حاجات زي هذه بانهش انه يفتح و يضيع
+
+365
+00:29:34,120 --> 00:29:36,980
+وقت فبتطلع على العنوان و بكتفي والله يجرت بعض
+
+366
+00:29:36,980 --> 00:29:39,640
+العنوان اللي بيقول الشيخ فلان جال بيقول كده و لا
+
+367
+00:29:39,640 --> 00:29:44,040
+يكلف نفسه يفتح و ينصط و يستمع ماذا الاهل قال او لم
+
+368
+00:29:44,040 --> 00:29:47,060
+يقول و ما هو السياق اللي قاله فيه كمان أحيانا فيه
+
+369
+00:29:47,060 --> 00:29:50,900
+سياق أحيانا فيه بيكون مقططع الكلام اللي جابله
+
+370
+00:29:50,900 --> 00:29:54,290
+بتكلم عن واحد انه بيقول كده و كده و كدهفبيقطعوا
+
+371
+00:29:54,290 --> 00:29:58,190
+انه جال فلان او قال فلان و ببدأ من كلام الشيخ انه
+
+372
+00:29:58,190 --> 00:30:00,910
+يقول كذا و كذا اسمه الشيخ ايش بيقول فهو كان بيحكي
+
+373
+00:30:00,910 --> 00:30:06,190
+عن فلان اللي بيقول كذا اه فبيقطعوا الكلام عن سياقه
+
+374
+00:30:06,190 --> 00:30:09,610
+احيانا نوع من التشكيك و التشويه و الطعن و هذا
+
+375
+00:30:09,610 --> 00:30:14,410
+موجود وللأسف الشديد لما فبدنا نحضر و بدنا نعرف ولا
+
+376
+00:30:14,410 --> 00:30:18,950
+نتصرع في الأحكامعلى هؤلاء العلماء الذين قال عنهم
+
+377
+00:30:18,950 --> 00:30:24,170
+رسول الله صلى الله عليه وسلم العلماء ورثة الأنبياء
+
+378
+00:30:24,170 --> 00:30:28,030
+اللي بيطعم فيهم يعني بيطعم فيه الأنبياء بيطعم في
+
+379
+00:30:28,030 --> 00:30:31,950
+ميراث النبوة هؤلاء أشراف الأمة ورجالها الكبار
+
+380
+00:30:31,950 --> 00:30:36,550
+العظماء اللي احنا منهم نستقي علومنا و أحكامنا اللي
+
+381
+00:30:36,550 --> 00:30:40,190
+أوصلوننا الإسلام على أتم و أكمل وجه يجب علينا
+
+382
+00:30:40,190 --> 00:30:46,440
+احترامهم جميعاآخر هذه الصور وليست باخرة لأنه يمكن
+
+383
+00:30:46,440 --> 00:30:56,700
+صور في كثيرة لكن تفضل الأخت اللي هناك نعم
+
+384
+00:30:56,700 --> 00:31:01,200
+يعني هذا أيضا من ضمن علمات الإعلام والصور علمات
+
+385
+00:31:01,200 --> 00:31:06,200
+الإعلام أن أراء وأفكار المستشريقين والمباشرين يعني
+
+386
+00:31:06,200 --> 00:31:11,480
+تنشر في الإعلام وكأنها يعني هي ال top وهي القمة
+
+387
+00:31:11,480 --> 00:31:14,950
+وهؤلاء اللي بيفهمههدول الناس الأجانب هي الناس اللي
+
+388
+00:31:14,950 --> 00:31:18,290
+بتفهم ولا بلاش هي الناس اللي .. كذا هي .. فيمدح
+
+389
+00:31:18,290 --> 00:31:23,310
+هؤلاء الناس اللي كلامهم مثيق للدين ومثيق للإسلام
+
+390
+00:31:23,310 --> 00:31:28,230
+على أنهم يعني علماء في بلدانهم ومرموقين وجيبلوا
+
+391
+00:31:28,230 --> 00:31:31,290
+يعني معاه الدرجة العلمية اللتي حصل عليها professor
+
+392
+00:31:31,290 --> 00:31:36,030
+ولا كذا ولا كذا مهما وصل إلى ما وصل إليه تتكلم عن
+
+393
+00:31:36,030 --> 00:31:39,430
+أمر ان يطعن في الإسلام أو في الدين فكلامه مردود
+
+394
+00:31:39,430 --> 00:31:45,660
+عليه وغير مقبولالوسيلة الثالثة يا أخوات من وسائل
+
+395
+00:31:45,660 --> 00:31:49,180
+علمالة
+
+396
+00:31:49,180 --> 00:31:53,540
+المجتمع بعد الحديث عن التعليم والإعلام التشريع
+
+397
+00:31:54,860 --> 00:32:00,100
+ولعله التشريع هو أبرز صورة ومظهر لموضوع العلم و
+
+398
+00:32:00,100 --> 00:32:03,860
+العلمانية يعني لو بكلمة أحيانا في تعريفات
+
+399
+00:32:03,860 --> 00:32:09,060
+العلمانية تعريفة فصل الدين عن الدولة هي كلكم
+
+400
+00:32:09,060 --> 00:32:11,700
+حافظين البقرة هذه اللي احنا حافظينها عن العلمانية
+
+401
+00:32:11,700 --> 00:32:15,000
+احد تعريفات لكنها في الحقيقة ليس فصل الدين عن
+
+402
+00:32:15,000 --> 00:32:20,460
+الدولة فقط فصل الدين عن الحياة بصورة عامة وجزء
+
+403
+00:32:20,460 --> 00:32:23,740
+كبير من هذه الحياة هو الدولةيعني هو المقصود
+
+404
+00:32:23,740 --> 00:32:28,880
+بالدولة التشريع والحكم والقوانين والأحكام عشان هي
+
+405
+00:32:28,880 --> 00:32:34,840
+كانت علمانة التشريع فشريعتنا الإسلامية الغراء حكمت
+
+406
+00:32:34,840 --> 00:32:40,820
+قرون طويلة أكثر من الف عام والمسلمون محكمون
+
+407
+00:32:40,820 --> 00:32:43,800
+بالشريعة الإسلامية تحكمهم الشريعة الإسلامية عبر
+
+408
+00:32:43,800 --> 00:32:48,640
+الخلفات الراشد أو الخلفاء الراشدين وغيرهم ممن جاء
+
+409
+00:32:48,640 --> 00:32:54,630
+يعني وكان أخرهم الخلافة العثمانيةالتي سقطت في
+
+410
+00:32:54,630 --> 00:32:57,490
+القرن العشرين في الف و سمية أربعة و عشرين يعني
+
+411
+00:32:57,490 --> 00:33:02,190
+حديثا قبل يعني كام من عقد من الزمان قبل هذا
+
+412
+00:33:02,190 --> 00:33:05,690
+التاريخ قبل سقوطها والعالم الإسلامي كان محكوما
+
+413
+00:33:05,690 --> 00:33:12,030
+بالشريعة الإسلامية لكن نتيجة لغفلة المسلمين وجهود
+
+414
+00:33:12,030 --> 00:33:18,520
+وتخطيطو مقر الغزاة و المستعمرين و الغربيين و
+
+415
+00:33:18,520 --> 00:33:21,760
+عملائهم من أبناء المسلمين أقصيت هذه الشريعة
+
+416
+00:33:21,760 --> 00:33:25,960
+الإسلامية عن ميدين الحياة و الحكم و وضع مكانها
+
+417
+00:33:25,960 --> 00:33:32,920
+شريعة و شرائع الكفار و قوانينه و اتعرضت هذه
+
+418
+00:33:32,920 --> 00:33:38,840
+الشريعة الإسلامية إلى حملة ظالمة من التشكيك في
+
+419
+00:33:38,840 --> 00:33:44,690
+صلاحيتها ان هذه صلاحيتها انتهتلم تعد الشريعة
+
+420
+00:33:44,690 --> 00:33:49,170
+الإسلامية صالحة لهذا العصر لهذا القرن لا تواكب
+
+421
+00:33:49,170 --> 00:33:54,470
+التطور لا تواكب التقدم هذه كذا هذه رجعية قديمة
+
+422
+00:33:54,470 --> 00:33:59,170
+متخلفة كانت لبيئات معينة الآن الوضع اختلف فاحنا
+
+423
+00:33:59,170 --> 00:34:04,890
+نحن من نضع التشريعات والأحكام وكذا وكذا وكذا من
+
+424
+00:34:04,890 --> 00:34:11,420
+هذه التبريرات والتشوياتفمن هو أول قطر إسلامي تم
+
+425
+00:34:11,420 --> 00:34:30,480
+فيه إلغاء الشريعة الإسلامية؟ بارك
+
+426
+00:34:30,480 --> 00:34:35,590
+الله فيه إذا كانت الهند هي أول قطر إسلاميتم فيه
+
+427
+00:34:35,590 --> 00:34:39,330
+إلغاء الشريعة وكانت محقومة من قبل المسلمين يعني
+
+428
+00:34:39,330 --> 00:34:45,850
+الإسلام وصل الهند وكان ضمن الخلافة الإسلامية ولكن
+
+429
+00:34:45,850 --> 00:34:50,590
+بعد الاحتلال الإنجليزي لها والسيطرة عليها استعمار
+
+430
+00:34:50,590 --> 00:34:54,810
+بريطاني استخدم أسلوب التدرج في إلغاء الشريعة حتى
+
+431
+00:34:54,810 --> 00:34:59,930
+لم يبقى في الهند من أحكام إلا الأحكام المتعلقة
+
+432
+00:34:59,930 --> 00:35:04,020
+بالزواج والطلاقو الميراث أحيانا أو ما يُعرف
+
+433
+00:35:04,020 --> 00:35:11,880
+بالأحكام الشخصية في تركيا كذلك تتكلم عن تركيا كيف
+
+434
+00:35:11,880 --> 00:35:17,300
+تم فيها علميا التشريع تفضل أدت الأجنبيات الأجنبية
+
+435
+00:35:17,300 --> 00:35:21,040
+إلى تغلب القايم وتشريعات الكافرة داخل دولة الخلافة
+
+436
+00:35:21,040 --> 00:35:24,280
+أو إشارات المحاكمة الخاصة برعاية دول الأجنبية
+
+437
+00:35:26,940 --> 00:35:31,040
+يعني في الأول أقصوا أو بدأت الامتيازات للأجانب ثم
+
+438
+00:35:31,040 --> 00:35:35,500
+بعد ذلك أنشأوا محاكم بدل أن تكون شرعية وتحكم
+
+439
+00:35:35,500 --> 00:35:39,520
+بالشرع صارت محاكم خاصة برعاية الدول الأجنبية وهذه
+
+440
+00:35:39,520 --> 00:35:41,640
+الدول اللي محاكموش بالدين و بالإسلام لديهم أحكام و
+
+441
+00:35:41,640 --> 00:35:45,120
+قوانينهم الخاص بعدين أنشأوا محاكم مختلطة من
+
+442
+00:35:45,120 --> 00:35:50,620
+تشريعات إسلامية وغيرها ومحاكم تجارية ذات قوانين
+
+443
+00:35:50,620 --> 00:35:54,710
+تجارية واقتصادية بعيدة عن الدين والإسلاموبعد ما
+
+444
+00:35:54,710 --> 00:35:58,430
+هزمت تركيا في الحرب العالمية الأولى في 1918
+
+445
+00:35:58,430 --> 00:36:05,250
+تحديدًا أشبر الاستعمار الغربي تركيا على قبول شروطه
+
+446
+00:36:05,250 --> 00:36:08,630
+الظالمة واللي كان منها أن تختار تركيا لنفسها
+
+447
+00:36:08,630 --> 00:36:16,210
+دستورا مدنيا لدينيا بدل أحكام الشريعة التي كانت
+
+448
+00:36:16,210 --> 00:36:16,710
+تحكمها
+
+449
+00:36:21,510 --> 00:36:24,350
+ومع الغاء الخلافة في العام الف وست عمية اربع عشرين
+
+450
+00:36:24,350 --> 00:36:28,850
+تاريخ اللي اتكلمنا عنه تم اصدار قوانين مختلفة منها
+
+451
+00:36:28,850 --> 00:36:33,630
+ما هو قانون مدني وجنائي وتجاري كلها يعني وضعية
+
+452
+00:36:33,630 --> 00:36:38,470
+وبشري القانون المدني أخدوا من السويسرا والجنائي من
+
+453
+00:36:38,470 --> 00:36:42,640
+القانون الإيطالي والتجاري من القانون الألمانيو بعد
+
+454
+00:36:42,640 --> 00:36:46,620
+هزيمة تركيا كما قلنا قبل قليل و أشارنا إلى هذه
+
+455
+00:36:46,620 --> 00:36:51,820
+الشروط اللي فرضوها على من تولى حكم تركيا بعد أسقاط
+
+456
+00:36:51,820 --> 00:36:57,060
+الخلافة على يده وهو أتاتورك أملوا عليها هذه الشروط
+
+457
+00:36:57,060 --> 00:37:01,700
+ايش ياد الشروط الأربع الشرط الأول ألغاء الخلافة
+
+458
+00:37:01,700 --> 00:37:05,180
+الإسلامية نهائية وقد أسقطت و ألغيت مافيش الأمر
+
+459
+00:37:05,180 --> 00:37:09,340
+خلافة صار في دولة تركيا على ابتراض الأوروب الحديث
+
+460
+00:37:09,340 --> 00:37:09,960
+اتنين
+
+461
+00:37:29,030 --> 00:37:36,690
+انت تجمد و تشكل نشاط؟كل نشاط ديني إسلامي كذا ما ..
+
+462
+00:37:36,690 --> 00:37:42,050
+يعني ممنوع أن تقوم بأي نشاط إلا باستئذان السيد
+
+463
+00:37:42,050 --> 00:37:48,270
+الأوروبي الأجنبي الغربي أربعة الكلام اللي قلنا قبل
+
+464
+00:37:48,270 --> 00:37:53,990
+قليل أخوات منين ماسمعناهمش؟ فضل أخت اللي في الآخر
+
+465
+00:37:56,570 --> 00:38:00,170
+أه ده الكلام المقرر اللي حكيناه يعني كان باختصار
+
+466
+00:38:00,170 --> 00:38:03,430
+قبل قليل الحديث عن تختار تركيا لنفسها دستورة مدنية
+
+467
+00:38:03,430 --> 00:38:08,070
+لدنيا و الآن بيجيبلنا شروط الأربع كاملة ده ما مضى
+
+468
+00:38:08,070 --> 00:38:12,590
+كان في تركيا في مصر أيضا لا يقل الأمر يعني سوءا عن
+
+469
+00:38:12,590 --> 00:38:19,750
+عنه في تركيا وهنا عندي أسماءمن قام بتغيير أحكام
+
+470
+00:38:19,750 --> 00:38:25,230
+الشريعة إلى محاكم مختلطة وقوانين وضعية وهو الخداوي
+
+471
+00:38:25,230 --> 00:38:30,910
+إسماعيل وكان يحكم بالقانون الفرنسي بعد الإنجليز
+
+472
+00:38:30,910 --> 00:38:34,870
+المعروف طبعا الفرنسيين احتلوا مصر ثم بعدهم احتلها
+
+473
+00:38:34,870 --> 00:38:40,940
+الإنجليز فقاموا باستبدال القوانين أيضاوإقصاء
+
+474
+00:38:40,940 --> 00:38:44,380
+الشريعة الإسلامية عن الحكم في المعاملات المالية
+
+475
+00:38:44,380 --> 00:38:48,800
+والتجارية والزراعية ولم يبقى في مصر إلا قوانين
+
+476
+00:38:48,800 --> 00:38:52,460
+الأحوال الشخصية زي ما عملوا في الهند زواج طلاق
+
+477
+00:38:52,460 --> 00:38:56,940
+وميراثة
+
+478
+00:38:57,300 --> 00:39:03,940
+بعد ذلك انشأت
+
+479
+00:39:03,940 --> 00:39:09,240
+مدرسة للحقوق أو تدريس الحقوق كانت في البداية مدرسة
+
+480
+00:39:09,240 --> 00:39:14,880
+في مصر و أرسلوا الطلاب المتفوقين إلى فرنسا و عادوا
+
+481
+00:39:15,310 --> 00:39:21,070
+ليه يدرس في هذه المدرسة ثم تطورت وتحولت المدرسة
+
+482
+00:39:21,070 --> 00:39:26,830
+إلى كلية فصارت كلية الحقوق بعد ذلك أصبحت يعني كلية
+
+483
+00:39:26,830 --> 00:39:30,570
+رسمية معتمدة ولا زالت الآن في مصر كلية الحقوق
+
+484
+00:39:30,570 --> 00:39:33,750
+وعندنا هنا في كلية الحقوق وفي كل مكان
+
+485
+00:39:36,290 --> 00:39:41,190
+كما اشترتت بريطانيا على تركيا من قبل شروطا هنا
+
+486
+00:39:41,190 --> 00:39:44,490
+ايضا اشترت المؤتمرون الاوروبيون وعلى رأسهم
+
+487
+00:39:44,490 --> 00:39:48,690
+الانجليز ان تلغي مصر المحاكم الشرعية وتستمت
+
+488
+00:39:48,690 --> 00:39:52,830
+قوانينها وتشريعاتها من التشريع والقانون الاوروبي
+
+489
+00:39:52,830 --> 00:39:57,400
+وبالفعل تمسطور القانون المدني المصري الذي جعل
+
+490
+00:39:57,400 --> 00:40:00,240
+الشريعة الإسلامية بعد أن كانت في المقام الأول
+
+491
+00:40:00,240 --> 00:40:04,080
+والدرجة الأولى أصبحت درجة ثالثة بعد التشريع الوضعي
+
+492
+00:40:04,080 --> 00:40:09,300
+والعرف الوضعي وفي عهد عبد الناصر ولغيت المحاكم
+
+493
+00:40:09,300 --> 00:40:14,560
+الشرعية وادخلوا القانون الوضعيبكلية الشريعة صاروا
+
+494
+00:40:14,560 --> 00:40:17,100
+يدرسوا القانون الوضعي بدل ما كانت كلية الشريعة
+
+495
+00:40:17,100 --> 00:40:21,900
+يعني فيها قوانين او تشريعات اسلامية ودينية ادخلوا
+
+496
+00:40:21,900 --> 00:40:25,700
+القانون الوضعي وغيروا اسمها من كلية الشريعة فأصبحت
+
+497
+00:40:25,700 --> 00:40:30,180
+كلية الشريعة والقانون وكان مقصود تدريس القانون
+
+498
+00:40:30,180 --> 00:40:34,260
+عشان يعمل بيه مش ليقارن بينه وبين الإسلام ان في
+
+499
+00:40:34,260 --> 00:40:39,040
+الجامعة فيها دي كلية وده التخصص لنقارنبين الإسلام
+
+500
+00:40:39,040 --> 00:40:42,820
+و أحكامه و القوانين الوضعيلة لكي نعمل بها أو
+
+501
+00:40:42,820 --> 00:40:48,020
+نتبنها و هذا نوع من جمع المتناقضات كيف شريعة و
+
+502
+00:40:48,020 --> 00:40:51,680
+إسلامية و قوانين وضعية يعني كيف تركب هذا مع هذا و
+
+503
+00:40:51,680 --> 00:40:57,350
+هذا ضد هذا و فيه يعني تناقضوهذا الكلام و هذا الجهد
+
+504
+00:40:57,350 --> 00:41:01,950
+و هذا التخطيط
+
+505
+00:41:01,950 --> 00:41:08,030
+كله أدى إلى إسقاط الحكم أو التشريع الإسلامي اللي
+
+506
+00:41:08,030 --> 00:41:12,330
+احنا بنعنوه و بنقوله بعلمنا التشريع و اللي صدق فيه
+
+507
+00:41:12,330 --> 00:41:15,770
+رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخبر عن هذا الوقت
+
+508
+00:41:15,770 --> 00:41:21,010
+والعهد الذي سينتهي فيه الحكم بالدين في الحديث
+
+509
+00:41:21,010 --> 00:41:27,530
+لتنقض عراالإسلام عروة عروة فكلما انتقدت عروة يتشبث
+
+510
+00:41:27,530 --> 00:41:36,630
+الناس بالتي تليها وأولهن نقضا الحكم وآخرهن الصلاة
+
+511
+00:41:36,630 --> 00:41:40,810
+فصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد إسقاط
+
+512
+00:41:40,810 --> 00:41:43,690
+الخلافة الإسلامية المثمانية الأخيرة تم إسقاط
+
+513
+00:41:43,690 --> 00:41:48,760
+التشريع والحكم بالإسلام وتهوان الناسفي الصلاة
+
+514
+00:41:48,760 --> 00:41:52,220
+والاصل ان انا مسلمون جميعا وكل بصلى لكن ناجيت في
+
+515
+00:41:52,220 --> 00:41:55,820
+كثير من المسلمين بالاسم مسلم و بالهوية و بالكشفان
+
+516
+00:41:55,820 --> 00:42:00,380
+لكن وللأسف لا يصل فانا مصداق لقول الرسول عليه
+
+517
+00:42:00,380 --> 00:42:04,860
+الصلاة والسلام ونقف عنده العلمنة من خلال الحدثة في
+
+518
+00:42:04,860 --> 00:42:09,660
+الأدب و الفكر وغيرها من وسائل العلمنة الأخرى في
+
+519
+00:42:09,660 --> 00:42:13,940
+المحاضرات القادمة ان شاء الله تعالى الله يعطيكوا
+
+520
+00:42:13,940 --> 00:42:14,220
+العفو
+

SKIP:::PL9fwy3NUQKwZZ8ASUiLEKVKvwcEdfmB_y/IWteUop0-zM_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,2256 @@
+1
+00:00:20,770 --> 00:00:24,150
+الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف
+
+2
+00:00:24,150 --> 00:00:29,030
+الخلق وسيد المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه
+
+3
+00:00:29,030 --> 00:00:29,770
+أجمعين
+
+4
+00:00:33,430 --> 00:00:38,190
+تحدثنا في المحاضرة الماضية يا أخوات عن ثاني وسائل
+
+5
+00:00:38,190 --> 00:00:42,650
+الغزو الفكري و هي وسيلة الاستشراق تكلمنا عن
+
+6
+00:00:42,650 --> 00:00:48,870
+الاستشراق و معناه و من هو المستشرق عرفنا ذلك ثم
+
+7
+00:00:48,870 --> 00:00:54,210
+تحدثنا عن دوافع و أهداف المستشرقينوالتي في أصلها
+
+8
+00:00:54,210 --> 00:00:58,270
+يجب أن تكون دافعا واحدا وهو الدافع العلمي لكن نجد
+
+9
+00:00:58,270 --> 00:01:04,030
+دوافع مقدمة على الدافع العلمي من أمثلة الدافع
+
+10
+00:01:04,030 --> 00:01:08,790
+الديني والاستعماري والسياسي والاقتصادي وكان أخرها
+
+11
+00:01:08,790 --> 00:01:13,230
+الدافع العلمي مع أن حق هو أن يكونالمقدّم في هذه
+
+12
+00:01:13,230 --> 00:01:18,170
+الدوافع والأهداف لكن قلة من المستشرقين رأيناهم
+
+13
+00:01:18,170 --> 00:01:22,810
+كانوا يحرصون على هذا الدافع وانطلقوا من هذا الدافع
+
+14
+00:01:22,810 --> 00:01:29,550
+ومن هذا الهدف ولذلك من هذه القلة جماعة أسلموا
+
+15
+00:01:29,550 --> 00:01:35,130
+بعضهم أعلن إعجابه بالإسلام وبعضهم أسلموا وذكرنا
+
+16
+00:01:35,130 --> 00:01:38,230
+أمثلة على من أسلم من هؤلاء
+
+17
+00:01:43,210 --> 00:01:47,450
+اليوم نتحدث في محاضرة اليوم عن وسائل الاستشراق
+
+18
+00:01:47,450 --> 00:01:51,630
+سنتعرف على وسائل الاستشراق وهي وسائل كثيرة وعديدة
+
+19
+00:01:51,630 --> 00:01:56,810
+ثم ننتقل إلى الحديث عن ميزان البحث لدى المستشرقين
+
+20
+00:01:56,810 --> 00:02:01,010
+أن نتعرف على هذا الميزان هل هو ميزان البحث
+
+21
+00:02:01,010 --> 00:02:06,690
+الموضوعي العلمي المتجردولا ماذا يعني او ما هي
+
+22
+00:02:06,690 --> 00:02:11,790
+الأسس التي قام عليها هذا البحث العلمي عند
+
+23
+00:02:11,790 --> 00:02:17,530
+المستشريقين كذلك نتحدث عن تلاميذ المستشريقين الذين
+
+24
+00:02:17,530 --> 00:02:22,750
+تأثروا بالاستشراق والمستشريقين وأخذوا أفكارهم
+
+25
+00:02:22,750 --> 00:02:30,540
+ونقلوها ونشروها وسوقوها في البلاد الإسلاميةنبدأ
+
+26
+00:02:30,540 --> 00:02:33,940
+الحديث عن وسائل الاستشراق وهي كما قلنا وسائل عديدة
+
+27
+00:02:33,940 --> 00:02:37,900
+وكثيرة وبما الكاتب يعني بيذكرنا عشر وسائل من هذه
+
+28
+00:02:37,900 --> 00:02:45,080
+الوسائل وهي متنوعة وفي مجالات كثيرة لكن كلها يصب
+
+29
+00:02:45,080 --> 00:02:50,300
+في مجال العلم يعني هؤلاء المستشرقون هؤلاء
+
+30
+00:02:50,300 --> 00:02:54,900
+المستشرقون لننسى أنهم علماء متخصصون هكذا وصفهم في
+
+31
+00:02:54,900 --> 00:03:01,700
+الأصلفيعني كل وسائل وسائلهم ستنصب وستتركز على
+
+32
+00:03:01,700 --> 00:03:05,980
+الجهود العلمية فماذا قاموا في هذا الجانب وفي هذا
+
+33
+00:03:05,980 --> 00:03:12,300
+المجال الوسيلة الأولى فتله نعم بارك الله فيه ان
+
+34
+00:03:12,300 --> 00:03:17,680
+قاموا بتأليف كتب في موضوعات مختلفةتخص الدين
+
+35
+00:03:17,680 --> 00:03:23,120
+والتاريخ والشريعة والعقيدة والأدب والأخلاق والتصوف
+
+36
+00:03:23,120 --> 00:03:27,060
+يعني فيما يخص الموضوعات والدراسات العربية
+
+37
+00:03:27,060 --> 00:03:31,440
+والإسلامية إذن هان دراستهم كانت شاملة وأبحاثهم
+
+38
+00:03:31,440 --> 00:03:38,050
+كانت شاملة في هذه المجالات التي ذكرناها ولكنفي كل
+
+39
+00:03:38,050 --> 00:03:43,010
+مرة نؤكد على أن هذه الدراسات دائما تكون مشحونة
+
+40
+00:03:43,010 --> 00:03:48,490
+بالأكاذيب والافتراءات والدس والشبهات حول الإسلام
+
+41
+00:03:48,490 --> 00:03:51,770
+لأنهم لم يقصدوا معرفة الحقيقة أو البحث عن الحقيقة
+
+42
+00:03:51,770 --> 00:03:57,270
+كما هو شأن وحال الباحثين ولك�� كان هدفهم وقصدهم
+
+43
+00:03:57,270 --> 00:04:04,170
+دائما التشكيك والتشويه لهذا الدين وما يتعلق بيهمن
+
+44
+00:04:04,170 --> 00:04:07,890
+الوسائل أيضًا التي قاموا بها .. تفضّال أختي هنا
+
+45
+00:04:07,890 --> 00:04:12,190
+برك
+
+46
+00:04:12,190 --> 00:04:16,250
+الله فيك، then أيضًا من وسائلهم إصدار موسوعات علمي
+
+47
+00:04:16,250 --> 00:04:20,390
+ومعاجم بلغات مختلفة، هذا جهد كبير، الموسوعات
+
+48
+00:04:20,390 --> 00:04:27,330
+والمعاجموبلغات مختلفة قام بها هؤلاء من أجل أيضًا
+
+49
+00:04:27,330 --> 00:04:31,210
+التشكيك والتشويل وخدمة لهم في الدرجة الأولى يعني
+
+50
+00:04:31,210 --> 00:04:36,090
+في معاجم أو في الموسوعات العلمية تخدمهم في معرفة
+
+51
+00:04:36,090 --> 00:04:42,650
+العقائد والفكر الديني وكل ما يتعلق بهذه الدراسة
+
+52
+00:04:42,650 --> 00:04:45,890
+والبحث التي يهتمون بها بتفيدهم تخدمهم هم بالدرجة
+
+53
+00:04:45,890 --> 00:04:51,280
+الأولىكذلك في المعاجم تسهل عليهم وتسهل لهم الوصول
+
+54
+00:04:51,280 --> 00:04:54,380
+إلى المعلومات التي يريدونها وقد نتفاجأ الآن في بعض
+
+55
+00:04:54,380 --> 00:04:59,740
+هذه المعاجم خاصة المتعلقة بالحديث الشريف هم من
+
+56
+00:04:59,740 --> 00:05:05,800
+قاموا بتأليف المعجم المفهرس أو المفهرس لألفاظ
+
+57
+00:05:05,800 --> 00:05:11,770
+الحديث وهم من أعظم المعاجم خدمة للحديث الشريفمع أن
+
+58
+00:05:11,770 --> 00:05:16,170
+اللي قام بيمين تشريكون هذا طبعا ربما يكون وراه عدة
+
+59
+00:05:16,170 --> 00:05:20,310
+أهداف منها تسهيل عليهم لما بدوا يصلوا إلى أي حديث
+
+60
+00:05:20,310 --> 00:05:23,650
+عشان يشككوا فيه أو يطعنوا فيه بيكون سهل عليهم أن
+
+61
+00:05:23,650 --> 00:05:29,290
+يعرف أو لبيان أنهم موضوعيون ومتجردون هاي نكتب احنا
+
+62
+00:05:29,290 --> 00:05:33,610
+وهاي جهودنا وهاي يعني فيها رسالة أخرى من جانب آخر
+
+63
+00:05:33,610 --> 00:05:36,960
+أن الجماعة هي موضوعيةزائد أنهم لا يستطيعون أن
+
+64
+00:05:36,960 --> 00:05:41,560
+يتدخلوا في هذا الأمر ويقعدوا بينقل يعني مسك الصحيح
+
+65
+00:05:41,560 --> 00:05:45,500
+البخاري ومسلم والسنن وغيرها وبدأ يفهرس فيها فلا
+
+66
+00:05:45,500 --> 00:05:49,220
+يستطيعون التلاعب لا هو بيبدأ أفكار ولا بيعلق ولا
+
+67
+00:05:49,220 --> 00:05:53,560
+بيشرح ولا شيء يعني هو ليس له جهد إلا التصنيف فقط
+
+68
+00:05:53,560 --> 00:05:57,580
+في هذه المعامل فيعني لا يتفاجأ أحد أو لا يستغرب من
+
+69
+00:05:57,580 --> 00:06:01,220
+هذه المجهودات اللي بتصب في خدمتهم في كل الاتجاهات
+
+70
+00:06:01,220 --> 00:06:05,000
+الليذاكرنا فالهم كمان دوائر معارف كثيرة دائرة
+
+71
+00:06:05,000 --> 00:06:08,780
+المعارف الإسلامية والمعجم العربي اللاتيني يعني
+
+72
+00:06:08,780 --> 00:06:15,140
+عربي ولاتيني وتاريخ الأدب العربي لهذه ال .. ال ..
+
+73
+00:06:15,140 --> 00:06:18,440
+ال .. أو لهؤلاء المستشرقون المستشرقين المذكورين
+
+74
+00:06:18,440 --> 00:06:22,920
+بالأسماء الموجودة عندى وكذلك المعجم المفهرص أو
+
+75
+00:06:22,920 --> 00:06:27,960
+المفهرس لألفاظ الحديث كما تكلمنا عنه أيضا من هذه
+
+76
+00:06:27,960 --> 00:06:31,620
+الوسائلإلقاء المحاضرات وعقد الأدوات في الجامعات
+
+77
+00:06:31,620 --> 00:06:34,440
+والمعاهد والمؤسسات العلمية حيث كان الكثير من
+
+78
+00:06:34,440 --> 00:06:37,240
+الطلاب المسلمين يذهبون إلى الدراسة في هذه الجامعات
+
+79
+00:06:37,240 --> 00:06:41,280
+وكانوا يستمعون لعدد من المستشرقين وكذلك الاصطفراء
+
+80
+00:06:41,280 --> 00:06:46,000
+للدول الأجنبية والأوروبية والأمريكية الذين يعملون
+
+81
+00:06:46,000 --> 00:06:49,500
+في الدول العربية بارك الله فيك، هو أحسن، إذا كان
+
+82
+00:06:49,500 --> 00:06:53,160
+أيضًا من وسائلهم يا أخوات صدقك في لويات متحدة
+
+83
+00:06:53,160 --> 00:06:56,480
+الأمريكية فضل علّينا الصوت بس عشان نسمع صدقك في
+
+84
+00:06:56,480 --> 00:07:00,420
+لويات متحدة الأمريكيةحدثتني إنه في مركز ضخم هناك،
+
+85
+00:07:00,420 --> 00:07:04,740
+مركز إسلامي ضخم، اليهود أنشأوا، بتدخل المركز فيه
+
+86
+00:07:04,740 --> 00:07:10,220
+ندوات بيعقدوها، بسعة إنه لازم يقتل بصورة سيئة عن
+
+87
+00:07:10,220 --> 00:07:14,520
+الإسلام، يوجد قرار محرف، يوجد أحاديث محرفة، أحاديث
+
+88
+00:07:14,520 --> 00:07:17,540
+ضعيفة، بس يعني إن الإنسان اللي بده يتعرف على
+
+89
+00:07:17,540 --> 00:07:21,350
+الإسلام، يخرج وهو نافر من دين الإسلامبرك الله فيك
+
+90
+00:07:21,350 --> 00:07:25,310
+و أحسنت في إضاحة هذه النقطة اللي سبق الحديث عنها
+
+91
+00:07:25,310 --> 00:07:28,270
+في أول حديثنا في المحاضرة الماضية عن الاستشراق
+
+92
+00:07:28,270 --> 00:07:30,810
+قلنا في تعريف الاستشراق يا أخوات إذا فاكرين
+
+93
+00:07:30,810 --> 00:07:36,470
+الاستشراق تعريفه الدراسات التي يقوموا بها غير
+
+94
+00:07:36,470 --> 00:07:40,790
+المسلمين ماقولناش النصارى بس أنا بشاركهم فيها مين؟
+
+95
+00:07:40,790 --> 00:07:45,680
+يهود كما ذكرت الأخرفالكل معنى في مواجهة المسلمين
+
+96
+00:07:45,680 --> 00:07:50,220
+وفي تشويه صورتهم اليهود والنصارى كما وصفهم الله
+
+97
+00:07:50,220 --> 00:07:55,040
+تعالى والذين كفروا بعضهم أو ليأوا بعض بيوالوا بعض
+
+98
+00:07:55,040 --> 00:07:59,080
+وبيكفوا مع بعض وبينصروا بعض إذا كان الخصم والعدو
+
+99
+00:07:59,080 --> 00:08:03,760
+الإسلام والمسلمين فنجدهم يعني مجتمعين في مثل هذه
+
+100
+00:08:03,760 --> 00:08:07,420
+المواطن والمعامل مش فقط العلمية و العسكرية و
+
+101
+00:08:07,420 --> 00:08:10,360
+الأمنية و السياسية و المواقف السياسية الدولية
+
+102
+00:08:10,360 --> 00:08:18,440
+العالميةاللي بتوحد اليهود والنصارى وغيرهم ضد
+
+103
+00:08:18,440 --> 00:08:24,840
+المسلمين واضحة للعيال فهم يجتمعون علينا فنرجع إلى
+
+104
+00:08:24,840 --> 00:08:28,420
+النقطة اللي ذكرناها الثالثة في الوسائل وهي إلقاء
+
+105
+00:08:28,420 --> 00:08:32,940
+المحاضرات كما تفضلت الأخت وعقد الندوات في الجامعات
+
+106
+00:08:32,940 --> 00:08:39,240
+والمعاهد اللي هم أسسوها في العالم الإسلاموغالبا ما
+
+107
+00:08:39,240 --> 00:08:44,940
+من يستدعيهم تلميذهم اللي تعلموا على أيديهم هناك ثم
+
+108
+00:08:44,940 --> 00:08:49,540
+يستدعونهم إلى هذه الجامعات أو المعاهد اللي يدرسوا
+
+109
+00:08:49,540 --> 00:08:56,460
+فيهم أيضا من وسائلهم .. من الأخوات، فضلوا أسئلة
+
+110
+00:08:56,460 --> 00:09:00,360
+مجلدات بخاصة ضغوط ورحل الإسلام والمسلمينزي ما
+
+111
+00:09:00,360 --> 00:09:04,800
+قالهم موسوعات و كتب زي ما شوفنا كمان لهم مجلات و
+
+112
+00:09:04,800 --> 00:09:09,340
+هذه خاصة بيهم و ببحوثهم عن الإسلام و المسلمين و
+
+113
+00:09:09,340 --> 00:09:13,820
+ملاحظين الى الآن كلها أشياء علمية موسوعات مجلات
+
+114
+00:09:13,820 --> 00:09:20,820
+كتب خامسا فضلا جمع المخطوطات و فحساتها و تحقيقها و
+
+115
+00:09:20,820 --> 00:09:22,700
+رشد كتير منها و خاصة
+
+116
+00:09:25,450 --> 00:09:29,850
+نعم هو اذا الان هو لا يريد ان يخدم مع انه هذه خدمة
+
+117
+00:09:29,850 --> 00:09:33,750
+موضوع جمع المخطوطات فهرسة المخطوطات وتحقيق
+
+118
+00:09:33,750 --> 00:09:38,050
+المخطوطات هذا جهد علمي كبير بياخده في رسائل علمية
+
+119
+00:09:38,050 --> 00:09:41,110
+ماجستير ودكتوراه اللي بيحقق رسالة اللي بيحقق
+
+120
+00:09:41,110 --> 00:09:45,290
+مخطوطة من المخطوطات القديم يعني المخطوطة الكتب
+
+121
+00:09:45,290 --> 00:09:50,680
+القديمة اللي كتبت بخط اليد قبليعني ظهور الطباع و
+
+122
+00:09:50,680 --> 00:09:55,360
+الكمبيوتر و الوسائل الحديث فهؤلاء المستشرقون أيضا
+
+123
+00:09:55,360 --> 00:09:59,860
+قاموا بمثل هذا الجهد و هذا العمل العلمي وهو جمع
+
+124
+00:09:59,860 --> 00:10:05,460
+المخطوطات و فهرستها و تحقيقها كما يفعل علماء
+
+125
+00:10:05,460 --> 00:10:10,200
+المسلمين من الكتب الإسلاميين القديم طب إيش هدفهم
+
+126
+00:10:10,200 --> 00:10:17,080
+يظهر من التركيز على الكتب التي تحمل الأفكار الضالة
+
+127
+00:10:17,080 --> 00:10:21,350
+و العقائد المنحنةما بيجي عشان يخدم المسلمين من أهل
+
+128
+00:10:21,350 --> 00:10:27,410
+السنة بيحقق كتب معروفة لعلماء أهل السنة والعلماء
+
+129
+00:10:27,410 --> 00:10:32,650
+العقيدة السليمة والصحيحة بيجي لفرق ضالة ومنحرفة
+
+130
+00:10:32,650 --> 00:10:38,630
+ومنبوذة وكذا فبيحقق مخطوطات وبينشرعشان يبين إن هاي
+
+131
+00:10:38,630 --> 00:10:42,630
+الإسلام وهي صورته وهي عقاده وهي عقائد فاسدة ضالة
+
+132
+00:10:42,630 --> 00:10:47,930
+منحرفة رد عليها المسلمون أو علماء المسلمين من أهل
+
+133
+00:10:47,930 --> 00:10:54,950
+السن كذلك من هذه الجهود التي قاموا بها اتفضل من
+
+134
+00:10:54,950 --> 00:11:01,060
+وسائلهمبترجمة المئات و العديد من الكتب و المؤلفات
+
+135
+00:11:01,060 --> 00:11:04,520
+العربية من اللغة العربية إلى اللغة الأوروبية و
+
+136
+00:11:04,520 --> 00:11:07,820
+أيضا ترجموا القرآن الكريم و جعلوه في ال .. في
+
+137
+00:11:07,820 --> 00:11:12,120
+الهوامش و جعلوا في مقدمة ترجمتهم اللي هي ال ..
+
+138
+00:11:12,120 --> 00:11:16,250
+الأفكار الخاطئة عن القرآن الكريمبارك الله فيك ومن
+
+139
+00:11:16,250 --> 00:11:21,270
+أخطر ما قام بيه المستشرقون هذا العمل يعني لسه بضل
+
+140
+00:11:21,270 --> 00:11:27,290
+الكتب يعني أهوا و أقل خطرا و أثرا و ضررا من ترجمة
+
+141
+00:11:27,290 --> 00:11:31,430
+القرآن وما أدركوا ما ترجمة القرآن حينما يوضع
+
+142
+00:11:31,430 --> 00:11:37,010
+القرآن في الترجمة من لغة إلى لغةو يكون القصد سليما
+
+143
+00:11:37,010 --> 00:11:43,130
+سيختلف عما في اللغة العربية لأنه يعني إعجاز القرآن
+
+144
+00:11:43,130 --> 00:11:48,210
+في فصاحته و بلاغته التي لا تكون إلا في هذه اللغة
+
+145
+00:11:48,210 --> 00:11:52,110
+فقط في اللغة العربية الفصحة تظهر هذا الإعجاز و هذه
+
+146
+00:11:52,110 --> 00:11:57,050
+البلاغة فلما ينقل إلى لغة أخرى و بقصد حسن و سليم
+
+147
+00:11:57,050 --> 00:12:01,050
+سيفقد هذا الرونق و هذه البلاغة و هذا الإعجاز فما
+
+148
+00:12:01,050 --> 00:12:06,780
+بالنا لما يكون فيفي سؤنية، في خبث، في تشكيك، في
+
+149
+00:12:06,780 --> 00:12:11,760
+تشويه وسأذكر لكم مثال واحد فقط في حلقة استمعته ليا
+
+150
+00:12:11,760 --> 00:12:16,220
+إلى مسلمة فرنسية أرادت أن تترجم القرآن و هي صادقة
+
+151
+00:12:16,220 --> 00:12:21,380
+و مخلصة و بقيت حوالي عشر، خمسة عشر سنة و هي يعني
+
+152
+00:12:21,380 --> 00:12:25,520
+في هذا الجهد حتى أخرجت تفسير القرآن أو ترجم عليه
+
+153
+00:12:25,520 --> 00:12:31,160
+القرآن حتى يعني يفهمه الفرنسيونفقالت اتطلعت على
+
+154
+00:12:31,160 --> 00:12:35,900
+ترجمات سابقة عشان استفيد منها فوجدت مصائب في
+
+155
+00:12:35,900 --> 00:12:42,560
+الترجمات مصائب في الترجمات في تشويه كبير لمعاني
+
+156
+00:12:42,560 --> 00:12:46,420
+القرآن من خلال الترجمة من لغة إلى لغة وسأذكر لكم
+
+157
+00:12:46,420 --> 00:12:51,140
+مثلا واحدة مما ذكرته من الأمثلة قالت فمثلا الله
+
+158
+00:12:51,140 --> 00:12:55,220
+تعالى يتحدث عن نفسه في قول مثلا و الله يتوبوا أو
+
+159
+00:12:55,220 --> 00:12:58,980
+تابا لقد تاب الله على المؤمنين لقد تاب ويطوب الله
+
+160
+00:12:58,980 --> 00:12:59,620
+عليهم
+
+161
+00:13:02,830 --> 00:13:08,070
+والمذنب طيب و يتوب فيخيل لسه أنه هي رب المسلمين و
+
+162
+00:13:08,070 --> 00:13:11,810
+إلههم و قرآنهم يقولوا ربنا تاب الله و ع التاب الله
+
+163
+00:13:11,810 --> 00:13:17,620
+يعني اخطأ و تاب زي ما الإنسان تاب نفس الفعلطيب
+
+164
+00:13:17,620 --> 00:13:22,160
+النقطة السابعة أو ال .. الوسيلة السابعة من وسائل
+
+165
+00:13:22,160 --> 00:13:25,960
+المستشريقين .. مين كان انا اخر الكلام .. مين بتحدث
+
+166
+00:13:25,960 --> 00:13:29,000
+.. الأخت .. فضليه .. ماعرف .. سامحونا في الاختيار
+
+167
+00:13:29,000 --> 00:13:31,000
+.. لازم نختار واحدة .. يعني كلكم ما شاء الله عليكم
+
+168
+00:13:31,000 --> 00:13:34,080
+يعني .. اه لكن عند الاختيار نختار واحدة من كل اللي
+
+169
+00:13:34,080 --> 00:13:38,040
+بيرفع .. و نحاول و نجهد بالتنوع ما استطعنا إلى ذلك
+
+170
+00:13:38,040 --> 00:13:38,840
+السبيل .. فضلي
+
+171
+00:13:42,490 --> 00:13:46,550
+نعم نشر مقالات والبحوث في الصحف والمجلات الإسلامية
+
+172
+00:13:46,550 --> 00:13:51,150
+طب مين بتعرف إيش بتختلف النقطة السابعة عن النقطة
+
+173
+00:13:51,150 --> 00:13:56,400
+الرابعة؟أه وين الاختلاف فيها؟ اه فضل في الجملة
+
+174
+00:13:56,400 --> 00:13:59,000
+الرابعة قالوا إصدار المجلات الخاصة بيبقوا جههم
+
+175
+00:13:59,000 --> 00:14:03,300
+الجهة المصدر لهذه المجلة لكن في سابعا نشر المقالات
+
+176
+00:14:03,300 --> 00:14:07,000
+و البحوث في الصحف الإسلامية يعني هم بنشر أرائهم في
+
+177
+00:14:07,000 --> 00:14:10,060
+صحف طبعا تابع المسلمين أحسن تبارك الله فإذا النقطة
+
+178
+00:14:10,060 --> 00:14:15,070
+الرابعة الوسيلة الرابعة هذه المجلاتالخاصة ببحوثهم
+
+179
+00:14:15,070 --> 00:14:18,990
+هم أصدروها هم من يصدر هذه المجلات مجلات المستشرقين
+
+180
+00:14:18,990 --> 00:14:23,950
+لكن في النقطة السابعة ينشروا المقالات والبحوث في
+
+181
+00:14:23,950 --> 00:14:27,930
+الصحف والمجلات الإسلامية بكتبوا مقالة ويبعثوا
+
+182
+00:14:27,930 --> 00:14:31,490
+لصحيفة إسلامية ومجلة إسلامية عشان تنشره وهذا كمان
+
+183
+00:14:31,490 --> 00:14:36,150
+بيكون أخطر في التأثير من مين من الكتابة في مجلاتهم
+
+184
+00:14:36,150 --> 00:14:40,480
+لأن مين بيقرأ مجلاتهم؟ همهم بيقرأوا و هم مشوهين
+
+185
+00:14:40,480 --> 00:14:44,280
+مشوهين هذه الصورة و عارفين هذه الصورة لكن الخطورة
+
+186
+00:14:44,280 --> 00:14:48,400
+لما تنقل هذه المقالات و هذه الكتابات الى صحف
+
+187
+00:14:48,400 --> 00:14:51,660
+المسلمين فيقرأها المسلمون و يتأثرون به و هم
+
+188
+00:14:51,660 --> 00:14:55,570
+بيرهنوا على هذه النقطة اكثر من مراهناتهم علىتشويه
+
+189
+00:14:55,570 --> 00:14:58,790
+صورة الإسلام في العمق أو في الداخل عنده، يعني هو
+
+190
+00:14:58,790 --> 00:15:02,750
+يلهم هدفين تشويه صورة الإسلام في .. بين الغرب حتى
+
+191
+00:15:02,750 --> 00:15:06,050
+يوقفوا المادة الإسلامي اللي هم خايفين منه و هذا من
+
+192
+00:15:06,050 --> 00:15:10,850
+أهدافهم و في نفس الوقت الهدف الثاني أن نشوي صورة
+
+193
+00:15:10,850 --> 00:15:15,750
+الإسلام عند المسلمين أنفسهم و حتى يشككوهم في هذه
+
+194
+00:15:15,750 --> 00:15:16,610
+العقيدة
+
+195
+00:15:20,060 --> 00:15:24,340
+ثامنا من هذه الوسائل يا أخوات فضل عقد المؤتمرات
+
+196
+00:15:24,340 --> 00:15:27,800
+الاستشراقية التي يتدارسون فيها طرق وسائل استشراق
+
+197
+00:15:27,800 --> 00:15:31,780
+واهدافه بارك الله فيه اذا هنا كمان لهم مؤتمرات
+
+198
+00:15:31,780 --> 00:15:36,620
+دورية هذه المؤتمرات بيجتمعوا فيها ويتدارسوا فيها
+
+199
+00:15:36,620 --> 00:15:42,260
+الطرق والوسائل والكيفية التي يحققوا فيها اهدافهم
+
+200
+00:15:42,260 --> 00:15:48,280
+وكيف يصلون إلى مبتغاه تاسعا فضل لغة اللي في الآخر
+
+201
+00:15:52,780 --> 00:15:58,640
+نعم لأن هم أيضًا يدرسوا في الجامعات والمدارس اللي
+
+202
+00:15:58,640 --> 00:16:03,180
+أقامتها هذه الدول دولهم الأوروبية في ديار المسلمين
+
+203
+00:16:03,180 --> 00:16:07,500
+وذكرنا أمثلة على جامعات أمريكية وغيرها ومدارس
+
+204
+00:16:07,500 --> 00:16:11,940
+أيضًا أمريكية وغيرها أجنبية موجودة في العالم
+
+205
+00:16:11,940 --> 00:16:18,440
+العربي والإسلامي يستدعون هؤلاء للتدريس فيها عاشرًا
+
+206
+00:16:18,440 --> 00:16:20,620
+.. ا�� يا أخوات فضل
+
+207
+00:16:24,650 --> 00:16:25,850
+علينا صوت كمان مرة
+
+208
+00:16:31,350 --> 00:16:36,950
+نعم تربيتهم على أفكارهم المعادية للإسلام أمثال طه
+
+209
+00:16:36,950 --> 00:16:40,250
+حسين كما سنذكر بعد قليل من تلميذ المستشرقين وغيره
+
+210
+00:16:40,250 --> 00:16:46,310
+هؤلاء ربوهم في أحضانهم وفي جامعاتهم وتأثروا بهم
+
+211
+00:16:46,310 --> 00:16:49,830
+وحملوا أفكارهم ورجعوا إلى بلدانهم معاول هدم
+
+212
+00:16:49,830 --> 00:16:55,170
+للإسلام رجعوا ليهدموا الإسلام ويشوهوا سمعته وصورته
+
+213
+00:16:55,840 --> 00:16:59,620
+وفي إضافة على هذه النقطة أيضا المدارس التابعة لبعض
+
+214
+00:16:59,620 --> 00:17:03,100
+الكنائس و الأديرة مثلا في كانت عائلة يعني قريبة من
+
+215
+00:17:03,100 --> 00:17:07,680
+.. من عندنا أن أبناءهم يدرسون في مدرسة رهابات
+
+216
+00:17:07,680 --> 00:17:11,860
+الوردية و der elatin يعني المدارس موجودة و متشرقة
+
+217
+00:17:11,860 --> 00:17:14,240
+في تلك المنطقة المدارس الإسلامية لكن يذهبون إلى
+
+218
+00:17:14,240 --> 00:17:16,860
+تلك المدارس و بيأجزوا الأحد و بيروحوا الجمعة يعني
+
+219
+00:17:16,860 --> 00:17:21,100
+تماما و لبسهم حتى أصبح لبسهم مثل اللبس طبعا ال ..
+
+220
+00:17:21,100 --> 00:17:24,180
+ال .. ال .. هؤلاء يعني أصحاب المدرسة فغيروا كل
+
+221
+00:17:24,180 --> 00:17:27,270
+مبدئهم تمامابارك الله فيك وهذا هو الهدف اللي من
+
+222
+00:17:27,270 --> 00:17:31,490
+ورا إنشاء هذه المدارس التبشيرية، معظمها مدارس
+
+223
+00:17:31,490 --> 00:17:35,690
+تبشيرية، تبشيرية من اسمها يعني بتبشر بهذا الدين و
+
+224
+00:17:35,690 --> 00:17:39,890
+الناس تتأثر فيه و يوم على يوم و يوم على يوم بتطبع
+
+225
+00:17:39,890 --> 00:17:43,470
+الإنسان و مع معاشرة طول هؤلاء، يعني صدق المثل
+
+226
+00:17:43,470 --> 00:17:47,890
+القائل من عاشر الجوم اربعين يوم صار منهم، هدول مش
+
+227
+00:17:47,890 --> 00:17:52,120
+اربعين يوم بعشروهمأه يعني سنين بيبدأ الطفل من
+
+228
+00:17:52,120 --> 00:17:55,460
+الروضة حتى كمان عنده روضات ثم يتدخل إلى المدرسة
+
+229
+00:17:55,460 --> 00:17:59,480
+الابتدائية ثم إلى الإعدادية ثم إلى الثانوية كما هو
+
+230
+00:17:59,480 --> 00:18:03,360
+الحال في مدرسة ديري لاتين ديري لاتين يعني أنا
+
+231
+00:18:03,360 --> 00:18:07,880
+بعهدها و بعرفها و هي بدأت بروضة ثم تطورت إلى
+
+232
+00:18:07,880 --> 00:18:11,700
+ابتدائي ثم إلى إعدادي ثم الآن إلى ثانوي فهذه
+
+233
+00:18:11,700 --> 00:18:15,210
+المراحليعني بدغس فيها كثير من أبناء المسلمين
+
+234
+00:18:15,210 --> 00:18:18,850
+والمسلمات وبينتقلوا عبر هذه المراحل ينفقوا هذه
+
+235
+00:18:18,850 --> 00:18:21,670
+المراحل مابتأثروش مابتأثروش مابحملوش أفكار
+
+236
+00:18:21,670 --> 00:18:25,870
+مابلتقوش فيهم مابتقربوش منهم مابيعملوش علاقات
+
+237
+00:18:25,870 --> 00:18:30,590
+معاهم حتى لو لم يتكلموا بالمنهج المنهج يخلقمنهج ان
+
+238
+00:18:30,590 --> 00:18:33,330
+هو نفسه المنهج الفلسطيني الموجود عنده لكن هو من
+
+239
+00:18:33,330 --> 00:18:37,770
+خلال تدريسه للمنهج بيوصل كل ما يريد علشان ما يمسكش
+
+240
+00:18:37,770 --> 00:18:42,150
+عليهم أي ممسك خاصة في دول إسلامية محافظة فيها
+
+241
+00:18:42,150 --> 00:18:45,670
+الصحوة الإسلامية قوية وجماعة فاتحين عينيهم
+
+242
+00:18:45,670 --> 00:18:48,630
+فبيخافوا وهم قلة كمان بيقدرشوا يدافعوا عن حالهم
+
+243
+00:18:48,630 --> 00:18:52,910
+فيقدروا شراحتهم تماما او لا يصرحوا بذلك أمام
+
+244
+00:18:52,910 --> 00:18:56,510
+الملاءوفيش عندهم تصوير كمان اللي يفضحهم زي حالتنا
+
+245
+00:18:56,510 --> 00:19:00,410
+الآن، فبياخدوا راحتهم وماحدش مقدر ياخد عليهم
+
+246
+00:19:00,410 --> 00:19:02,170
+مماسة، هاي مناهجنا يا عم وتعالوا، التربية
+
+247
+00:19:02,170 --> 00:19:04,610
+الإسلامية نفس التربية الإسلامية، هو نفسه الكتاب،
+
+248
+00:19:04,610 --> 00:19:07,750
+تبع الوزارة، تعالوا اقرأوا، لا ندرسهم دين مسيحي
+
+249
+00:19:07,750 --> 00:19:11,140
+ولا بنقولهم يصيروا نصارى ولا بدناهماحنا دي مدرسة
+
+250
+00:19:11,140 --> 00:19:18,260
+بس ربحية يعني ولا حتى كمان تشجيعي يعني مدعومة أو
+
+251
+00:19:18,260 --> 00:19:21,960
+بل بالعكس يا مدارس يعني غالية و مكلفة كمان عشان
+
+252
+00:19:21,960 --> 00:19:26,460
+فيها دعم حتى كمان بالمناسب يعني هي ربحية أكثر منها
+
+253
+00:19:26,460 --> 00:19:32,120
+يعني مساعدة للطلاب أو الطالبات يعني بنلاقي أغلى
+
+254
+00:19:32,120 --> 00:19:35,500
+أغلى من المدارس الأخرى اللي هي المدارس الأجنبية
+
+255
+00:19:35,500 --> 00:19:41,030
+اللي عندنا هناطيب ننتقل الان الى الحديث عن ميزان
+
+256
+00:19:41,030 --> 00:19:45,410
+البحث لدى المستشريقين او عند المستشريقين وكونهم
+
+257
+00:19:45,410 --> 00:19:49,010
+علماء و متخصصين في هذا الجانب و المجال و بتدعوا
+
+258
+00:19:49,010 --> 00:19:54,570
+العلم الاصل ان يلتزموا بقواعد البحث العلمى التي
+
+259
+00:19:54,570 --> 00:20:03,050
+تقوم على الموضوعية كما قلنا في نسبة سابقة و الحياد
+
+260
+00:20:03,050 --> 00:20:12,450
+و التجرد من الهوىوالبعد عن الذاتية وإنما يكون هدفه
+
+261
+00:20:12,450 --> 00:20:18,190
+البحث عن الحقيقة متجرد وموضوعي بهذه الصورة وهذا
+
+262
+00:20:18,190 --> 00:20:24,590
+التصور نجدهم هنا الآن العكس تماما لم يسلكوا هذا
+
+263
+00:20:24,590 --> 00:20:28,370
+الطريق اللي هو طريق قواعد البحث العلمي بل اتبعوا
+
+264
+00:20:28,370 --> 00:20:34,470
+منهجا غريباو كما قلنا في شروط الباحث الأصلي
+
+265
+00:20:34,470 --> 00:20:39,990
+والتزام بالحيدة الموضوعية والتجارب عن الهواوهم
+
+266
+00:20:39,990 --> 00:20:44,730
+فيما بينهم او بعضهم اعترف بعدم النزاهة العلمية
+
+267
+00:20:44,730 --> 00:20:52,070
+فهذا واحد من الكتاب الغربيين الأجانب وهو Bernard
+
+268
+00:20:52,070 --> 00:20:57,450
+Lewis بيقول لا تزال آثار التعصب الديني الغربي
+
+269
+00:20:57,450 --> 00:21:03,310
+ظاهرة في مؤلفات عدد من العلماء المعاصرين لأنه
+
+270
+00:21:03,310 --> 00:21:09,970
+بينطلق من التعصب الديني الغربيلذاته و لدينه و
+
+271
+00:21:09,970 --> 00:21:14,170
+لأفكار و مستترة في الغالب و لا الحواشي المرصوصة في
+
+272
+00:21:14,170 --> 00:21:20,390
+الأبحاث العلمية إذا هو ليس متجردا كما يجب إذا
+
+273
+00:21:20,390 --> 00:21:25,550
+السؤال الذي يطرح نفسه على ماذا قام ميزان البحث لدى
+
+274
+00:21:25,550 --> 00:21:29,130
+المستشرقين إذا ماقامش على النزاهة و على التجرد و
+
+275
+00:21:29,130 --> 00:21:33,530
+على الموضوعين ماهو ميزان البحث عندهم لنشوف هذا
+
+276
+00:21:33,530 --> 00:21:43,270
+الميزان نقطة الأولى فطرألا انهم يضعون في نفسهم
+
+277
+00:21:43,270 --> 00:21:47,830
+نصوص الدينية لتأويلاتهم؟ لأ هم مش بيضعوها بيخضعوها
+
+278
+00:21:47,830 --> 00:21:52,330
+يعني في نصوص بيجيبوها لكن بيفسروها حسب تأويلاتهم
+
+279
+00:21:52,330 --> 00:21:56,350
+هم مش تفسير العلماء و شرح العلماء لهذه النصوص سواء
+
+280
+00:21:56,350 --> 00:22:01,910
+قرآنية او يعني حدثية يعني قرآن او سنة فهم بيتمدوا
+
+281
+00:22:01,910 --> 00:22:04,990
+على الهوى و الرغبة الشخصية في ان ينتقصوا من
+
+282
+00:22:04,990 --> 00:22:09,920
+الإسلاموليس البحث عن الحقيقة لا ينطلق من البحث عن
+
+283
+00:22:09,920 --> 00:22:15,520
+الحقيقة وحب معرفة الحقيقة كما هو حال الباحث
+
+284
+00:22:15,520 --> 00:22:21,020
+المتجرد بل هو رغبته الأولى في أن ينتقص من الإسلام
+
+285
+00:22:21,020 --> 00:22:26,140
+ويشوه هذا الدين العظيم ولذلك كلما اتحدث عن قضية
+
+286
+00:22:26,140 --> 00:22:30,380
+وأتى بأدلة هاي المسلمين بيقولوا كذا في قرآنهم وهي
+
+287
+00:22:30,380 --> 00:22:33,890
+في أحاديثهمطب ايش معنى هذه الآية؟ ايش معنى هذا
+
+288
+00:22:33,890 --> 00:22:38,170
+الحديث؟ هو م�� يشرح هذه الآية هو من يشرح هذا الحديث
+
+289
+00:22:38,170 --> 00:22:43,290
+والاصل لو كان موضوعيا لأرجع التفسير لأهل الاختصاص
+
+290
+00:22:43,290 --> 00:22:47,310
+اسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون نرجع للمفسرين
+
+291
+00:22:47,310 --> 00:22:53,590
+المسلمين اللي أنا بدأ أنقل للناس عقيدتهم عقيدتهم
+
+292
+00:22:53,590 --> 00:22:57,650
+بدأ أرجع قال المفسر فلان الذي اعتمد عليه المسلمون
+
+293
+00:22:57,650 --> 00:23:02,610
+في تفسيري هذه كذا وكذا وكذاونظروا إلى هذا القول و
+
+294
+00:23:02,610 --> 00:23:07,270
+ساعتها يحكم الإنسان أما أنت تحلل و أنت تشرح و أنت
+
+295
+00:23:07,270 --> 00:23:12,630
+تؤول هذا يعني ليس منهجا علميا مش هذا هو منهج العلم
+
+296
+00:23:12,630 --> 00:23:17,050
+اتنين اتفضلوا
+
+297
+00:23:17,050 --> 00:23:20,930
+وضع فكرة معينة في أثنين ثم تصيدوا الوقائع المغلوطة
+
+298
+00:23:20,930 --> 00:23:24,310
+و الأدلة الضعيفة لإيقاف الصحة القديمةنعم في نفس
+
+299
+00:23:24,310 --> 00:23:28,890
+الوقت ايش بيتعمل؟ على الكتب والمصادر غير الموثوق
+
+300
+00:23:28,890 --> 00:23:32,950
+فيه هذا ملخص منهجهم يعني هذا النقطة يمكن تشمل او
+
+301
+00:23:32,950 --> 00:23:36,830
+بتلخص لنا منهجهم ان هو بينطلق انه حاطط في باله في
+
+302
+00:23:36,830 --> 00:23:43,630
+ذهنه فكرة معين بدهيتصيّض لها الأخطاء، يريدون أن
+
+303
+00:23:43,630 --> 00:23:47,330
+يثبت صحتها، وهي فكرة خاطر، يشوّه، يريدون أن يثبت
+
+304
+00:23:47,330 --> 00:23:51,730
+أن الإسلام دين الإرهاب، دين التطرف، دين القتل،
+
+305
+00:23:51,730 --> 00:23:56,370
+وهكذا، ومنطلق أنه يريد أن يثبت كذا، فيبحث عن أدلة
+
+306
+00:23:56,370 --> 00:24:01,350
+يستخدمها في هذا السياق، وهي في الغالب مغلوطة
+
+307
+00:24:02,190 --> 00:24:07,030
+بينقلها وبيعتمد فيها على كتب ومصادر غير موثوق
+
+308
+00:24:07,030 --> 00:24:09,930
+فيها، من أين جبت المعلومة؟ من أين جبت أن فلان فعل
+
+309
+00:24:09,930 --> 00:24:14,630
+كذا وكذا؟ قصة خيالية أو مأخوذة من كتاب ليس .. يعني
+
+310
+00:24:14,630 --> 00:24:19,050
+كتاب موثوق فيه ولا مرجع أصلي ولا مرجع رسمي ولا
+
+311
+00:24:19,050 --> 00:24:23,610
+معترف بيه وبيجيبليها أنا أمثلة مثلا بينقلوا من كتب
+
+312
+00:24:23,610 --> 00:24:28,850
+الأدب اللي بتختص بالأدب والشعر والنثرككتاب الأغاني
+
+313
+00:24:28,850 --> 00:24:32,430
+للأصفهاني وكتاب الحيوان للدميري، هدول كتب أدبية
+
+314
+00:24:32,430 --> 00:24:38,430
+ويحكم من خلال بعض النصوص اللي فيها على تاريخ
+
+315
+00:24:38,430 --> 00:24:43,170
+الحديث النبوي، إيش دخل كتب الأدب في الحديث النبوي؟
+
+316
+00:24:43,170 --> 00:24:47,430
+تحكم على تاريخ الحديث وكيف تطور وانتقل ومرحله من
+
+317
+00:24:47,430 --> 00:24:53,200
+كتب الحديثمن كتب تاريخ الحديث تاريخ السنة مش تاريخ
+
+318
+00:24:53,200 --> 00:24:57,460
+الأدب مش تاخر الأدب في موضوع الحديث هذا كتب أدبية
+
+319
+00:24:57,460 --> 00:25:01,440
+يعني الكاتب وهو بيكتب بيذكر قصة هنا أو هناك أو
+
+320
+00:25:01,440 --> 00:25:07,520
+بكتب يعني واقع او حادثة هنا او هناك او شيء تاريخ
+
+321
+00:25:07,520 --> 00:25:12,280
+هنا او هناك فليس هو مصدر لتاريخ الحديث وانما هو في
+
+322
+00:25:12,280 --> 00:25:16,390
+الاصل مصدر للأدبتاخد منه خد منه من الأدب مش تاخد
+
+323
+00:25:16,390 --> 00:25:20,630
+منه من الحديث كتب الحديث لها كتب معروفة ومخصوصة
+
+324
+00:25:20,630 --> 00:25:24,790
+ويأخذون من كتب التاريخ ما يحكمون به في الفقه
+
+325
+00:25:24,790 --> 00:25:29,990
+وتاريخ التشريع كتب التاريخ بتحك عن تاريخ مجرد مش
+
+326
+00:25:29,990 --> 00:25:33,570
+عن تاريخ التشريع ولا عن تاريخ كذا يا أخوات مرة
+
+327
+00:25:33,570 --> 00:25:36,290
+أخرى اللي بتطلع يعني بتستأذن مش بتطلع لوحدها و
+
+328
+00:25:36,290 --> 00:25:40,810
+تدخل لحاله يعني في أدب للدخول والخروج فالأخت مش
+
+329
+00:25:40,810 --> 00:25:46,750
+بنعش إلا بعد ما دهرت ظهرفهذا لا يجوز في البحث
+
+330
+00:25:46,750 --> 00:25:51,510
+العلمي وهذا يعني بيخدمكم للمستقبل في أي بحث علمي
+
+331
+00:25:51,510 --> 00:25:55,430
+سواء في المشاريع اللي بتقوموا فيها حسب تخصصاتهم او
+
+332
+00:25:55,430 --> 00:25:58,190
+بعدين في الماجستير او في الدكتوراه الان لما بدأ
+
+333
+00:25:58,190 --> 00:26:02,250
+اتكلم في اي قضية وانقل اي قضية علمية هنقولها من
+
+334
+00:26:02,250 --> 00:26:08,210
+وين؟ من مصدرها الأصلي اللي موجودة فيه الان انا
+
+335
+00:26:08,210 --> 00:26:13,170
+كمثلا متخصص في العلم الشرعي بدي الآن افسر آيةأروح
+
+336
+00:26:13,170 --> 00:26:16,790
+لأي كتاب .. كتاب السيرة ولا للحديث ولا للفقه ولا
+
+337
+00:26:16,790 --> 00:26:21,270
+لل .. بقى أرجع لكتب التفسير .. بدي الآن أمامي حديث
+
+338
+00:26:21,270 --> 00:26:25,070
+.. بدي أشرح هذا الحديث .. أشرحه من التفسير ولا من
+
+339
+00:26:25,070 --> 00:26:28,630
+كتب السيرة ولا من كتب الفقه .. بروح من كتب الحديث
+
+340
+00:26:28,630 --> 00:26:32,480
+.. بدي أبحث في مسألة فقهية .. أقوال العلماء فيهأنا
+
+341
+00:26:32,480 --> 00:26:36,320
+بروح لكتب الفقه اللي موجودة كده و كده فانا بالجه
+
+342
+00:26:36,320 --> 00:26:40,620
+إلى المصادر الأصلية لهذه المعلوم ماروحش أخد
+
+343
+00:26:40,620 --> 00:26:45,420
+المعلومة من كتب مش أصلية فيها فالمراجع والمصادر
+
+344
+00:26:45,420 --> 00:26:49,100
+الأصلية مهمة في البحث العلمي و هذا ما لم يفعله
+
+345
+00:26:49,100 --> 00:26:53,500
+المستشريقون النقطة التالتة اللتي يقوم عليها ميزان
+
+346
+00:26:53,500 --> 00:26:57,680
+البحث عند المستشريقين تفضل الأخت الاعتماد على
+
+347
+00:26:57,680 --> 00:27:01,690
+الخيال والوهم المجرد في تجارب الواقعاتلأن هو لما
+
+348
+00:27:01,690 --> 00:27:05,070
+بيفسّر بارك الله فيه بيفسّر على هواة وعلى كيف وعلى
+
+349
+00:27:05,070 --> 00:27:10,650
+مزان وإيش يعني رأي ورأي الشخص ورأيك الشخصي؟ مافيش
+
+350
+00:27:10,650 --> 00:27:14,350
+رأيك الشخصي ورأيي وأقوله ومن أنت تقول هذه آية، هذه
+
+351
+00:27:14,350 --> 00:27:18,330
+حديثة قول ماذا قال المفسرون كما قلنا أهل الحديث
+
+352
+00:27:18,330 --> 00:27:26,010
+والشرح ولا تدخل هواك وخيالك في التفسير والتأويل
+
+353
+00:27:26,010 --> 00:27:33,370
+يعني في ذلك نقطة الرابعةتفضّال أختي جمع الشبوهات
+
+354
+00:27:33,370 --> 00:27:36,430
+المختلفة و أثارة الشكوك المتعددة و أغمر دعوات
+
+355
+00:27:36,430 --> 00:27:40,370
+باطلة كان دعوة إلى الشركة العاملة إذا هذه أيضا من
+
+356
+00:27:40,370 --> 00:27:46,430
+طريقتهم و من ميزانهم في البحث أنه بيجمع الشبوهات
+
+357
+00:27:46,430 --> 00:27:50,970
+من هنا و من هناك كانوا يتلقطها و يتعمدها و يتصيدها
+
+358
+00:27:50,970 --> 00:27:59,830
+و يثير حولها الشكوك و يدافع عن الدعوات الباطلة كما
+
+359
+00:27:59,830 --> 00:28:06,160
+قلنافي الوسائل التي يعتمد عليها أو في وسائل
+
+360
+00:28:06,160 --> 00:28:10,160
+الاستشراق في موضوع المخطوطات كان بيركز عليه دايما
+
+361
+00:28:10,160 --> 00:28:14,860
+على المخطوطات اللي بتكلم عن الفراق الباطلة
+
+362
+00:28:14,860 --> 00:28:20,120
+والباطنية عشان يسوقلها وينشرها بديلا عن العقيدة
+
+363
+00:28:20,120 --> 00:28:24,140
+السليمة والصحيح عقيدة أهل السنة السليمة والصحيح هو
+
+364
+00:28:24,140 --> 00:28:30,980
+هان كذلكبيظهر لنا الدعوات الباطلة وبيدعو إليها في
+
+365
+00:28:30,980 --> 00:28:35,100
+كتاباته وفي أفكاره وبيسوق إليها كدعوة إلى اللهجة
+
+366
+00:28:35,100 --> 00:28:39,820
+العامية طب أنت مستشرق .. إيش ده .. يعني مالك
+
+367
+00:28:39,820 --> 00:28:44,500
+واللغة اللغة التي يحكم فيها أهل اللغة وأصحاب اللغة
+
+368
+00:28:44,500 --> 00:28:49,420
+أنت كمستشرق الآن بتحرضنا و بترغبنا في أن نستخدم
+
+369
+00:28:49,420 --> 00:28:55,780
+اللغة العاميةفي أسماء معروفة من هؤلاء زي والكوكاس
+
+370
+00:28:55,780 --> 00:29:00,800
+وويل مور هدول اتنين من المستشريقين دعوا إلى
+
+371
+00:29:00,800 --> 00:29:04,680
+استخدام اللغة اللهجة العامية بدل الفصحى واتهموا
+
+372
+00:29:04,680 --> 00:29:10,300
+الفصحى بالصعوبة والجمهور والركاكا والناس بطلت تفهم
+
+373
+00:29:10,300 --> 00:29:15,980
+طب ده لغة اللي تستطيع ان تفهم والهدف خبيث هو إبعاد
+
+374
+00:29:15,980 --> 00:29:21,660
+الناس عن لغة القرآنليش هو بيركز في اللغة؟ وإيش
+
+375
+00:29:21,660 --> 00:29:26,440
+بتخدمه؟ بتخدمه في أنه بده يسويق لها بديل عن اللغة
+
+376
+00:29:26,440 --> 00:29:34,700
+الفصحى التييُفهم من خلال القرآن ونجح المستشريقون
+
+377
+00:29:34,700 --> 00:29:40,600
+وغيرهم في إقصاء وإبعاد المسلمين والعرب كمان عن
+
+378
+00:29:40,600 --> 00:29:45,380
+اللغة الفصحى مين اليوم بيتكلم فصحى؟ قليل ونادر
+
+379
+00:29:45,380 --> 00:29:49,260
+واللي بيشوفه بيتكلم فصحى كي نستهزق منه ونهيب عليه
+
+380
+00:29:49,260 --> 00:29:52,860
+شوف هذا بتفلسف ولا عامل لحاله يعني فيلسوف ولا انهم
+
+381
+00:29:52,860 --> 00:29:56,900
+بيفهمه يعني صار كأنه غريب الإنسان يتكلم بيه الفصحى
+
+382
+00:29:56,900 --> 00:30:02,090
+وقد نجح ووصلوا إلى هذاالحد فصدنا نحن العرب اللي
+
+383
+00:30:02,090 --> 00:30:06,210
+قرآننا عربي لما بدنا نقرأ القرآن بالعربية اللي هي
+
+384
+00:30:06,210 --> 00:30:09,630
+لغتنا بدنا translate it from Arabic into Arabic
+
+385
+00:30:09,630 --> 00:30:13,410
+صار بدنا نترجم من العربي للعربي ما هو القرآن عربي
+
+386
+00:30:13,410 --> 00:30:18,270
+صار بدنا ترجمه للعربي مش من انجليزي لعربي بس بدنا
+
+387
+00:30:18,270 --> 00:30:22,830
+نترجم من عربي لعرب مش فاهمين القرآن و هو لغتنا لأن
+
+388
+00:30:22,830 --> 00:30:25,950
+في كلمات فصيحة احنا بتعدنا عنها مش عارفين معناها
+
+389
+00:30:26,400 --> 00:30:28,800
+فبدنا تفسيره وبدنا نشرح هو الكلمة ومعناها
+
+390
+00:30:28,800 --> 00:30:32,000
+والمفردات وال .. لأنه كان الصحابة ما يلجأوا إلى
+
+391
+00:30:32,000 --> 00:30:36,040
+ذلك لأنه نزل بلغتهم الفصحى العربية القصيرة وكان
+
+392
+00:30:36,040 --> 00:30:40,640
+بيفهم الآية ومعناها وبيطبق المعنى وقليل من بعض
+
+393
+00:30:40,640 --> 00:30:44,140
+الكلمات اللي كان يجد فيها غرابة أو لأول مرة وهذا
+
+394
+00:30:44,140 --> 00:30:48,550
+منبلغةالقرآن وكان القرآن دائما يجيبهم عن ذلك مثل
+
+395
+00:30:48,550 --> 00:30:52,110
+الكلالة فسألوا يستفتونك و الله يفتيكم في الكلالة
+
+396
+00:30:52,110 --> 00:30:54,670
+كانت كلمة غريبة و جديدة عليهم و إيش يعني كلالة
+
+397
+00:30:54,670 --> 00:30:59,170
+كلمات بسيطة و معدودة يعني اللي ماكانش البعض يعرف
+
+398
+00:30:59,170 --> 00:31:02,770
+لكن احنا اليوم أصبحنا معظم و كثير من آيات القرآن و
+
+399
+00:31:02,770 --> 00:31:06,550
+الألفاظ القرآن الفصحى الأصيلة ماعرفش إيش معناها
+
+400
+00:31:06,550 --> 00:31:11,930
+إلا بعد الرجوع إلى معاني اللغة أو إلى كتب التفسير
+
+401
+00:31:12,500 --> 00:31:15,960
+ونجحوا في ذلك وسوق لهم كما سنراه في تلاميذ
+
+402
+00:31:15,960 --> 00:31:20,000
+المستشريقين واهل التغريب سوق لهم من العرب
+
+403
+00:31:20,000 --> 00:31:24,160
+والمسلمين هذا الأمر ودعوا الرجوع إلى الحضارات
+
+404
+00:31:24,160 --> 00:31:27,980
+القديمة قبل الإسلام المسمى حضارة فالحضارة
+
+405
+00:31:27,980 --> 00:31:32,680
+الفينيقية والفرعونية وغيرهاو لليوم في دعوات في مصر
+
+406
+00:31:32,680 --> 00:31:38,980
+و في أماكن كثيرة بدها يعني اتعيد هذه الحضارات و
+
+407
+00:31:38,980 --> 00:31:41,380
+يمكن إذا بتقراوا على ال manchester اللي تحت بتكون
+
+408
+00:31:41,380 --> 00:31:44,840
+الفرعون فلان الفرعونية فلان لليوم في ناس بتمسحوا
+
+409
+00:31:44,840 --> 00:31:49,360
+بالفرعونية و الفراعنة و قناة الفراعين و أغلقوها
+
+410
+00:31:49,360 --> 00:31:53,320
+يعني كأنه في دعوة إلى إقصاء الإسلام و عزله عن
+
+411
+00:31:53,320 --> 00:31:57,780
+الساحة و احنا قبل أن نكون مسلمين كنا فراعنة فلماذا
+
+412
+00:31:57,780 --> 00:32:02,400
+لا نرجع إلى أصولناوإلى حضارتنا وكان لنا حضارة أي
+
+413
+00:32:02,400 --> 00:32:05,900
+حضارة هذه الفرعون المنسوبة إلى الفرعون الذي قال
+
+414
+00:32:05,900 --> 00:32:10,480
+لكم أنا ربكم الأعلى واستخف قومه فاطعوا ترجعوا إلى
+
+415
+00:32:10,480 --> 00:32:14,460
+هذه الحضارة اللي هي حضارة ملخصة ومختصرة في شوية
+
+416
+00:32:14,460 --> 00:32:18,780
+أهرامات وبس هي الحضارة بناء هندسي وقديم وعفى عليه
+
+417
+00:32:18,780 --> 00:32:22,740
+الزمن أي حضارة كانت في الحضارة الفرعونية غير شوية
+
+418
+00:32:22,740 --> 00:32:27,200
+المبادئ القديمة وكذا حضارة قيم عقيدة أولا ثم قيم
+
+419
+00:32:27,200 --> 00:32:31,630
+ومبادئ وسلوك وأين هذه العقيدة اللي كان يضحك عليهم
+
+420
+00:32:31,630 --> 00:32:34,690
+فيها فرعون و يقولوا أنا ربكم الأعلى و سخرهم و
+
+421
+00:32:34,690 --> 00:32:40,890
+استعبدهم؟ هذه ليست حضارة كانت و سادت و بادت و
+
+422
+00:32:40,890 --> 00:32:45,630
+استبدالها الله سبحانه وتعالى برحمته بهذا الدين
+
+423
+00:32:45,630 --> 00:32:49,970
+العظيم وهو الإسلام في ناس اليوم يدعو إلى هذه
+
+424
+00:32:49,970 --> 00:32:55,250
+الدعوات القديمةوكله بديلا عن الإسلام ومحاربة
+
+425
+00:32:55,250 --> 00:32:58,730
+للإسلام بس باسم الحضارة والحضارة والرجوع إلى
+
+426
+00:32:58,730 --> 00:33:03,290
+الحضارة نقطة الخامسة في هذا المنهج وهذا الميزان
+
+427
+00:33:03,290 --> 00:33:07,190
+فضليه نقطة البحث عن نقاط ضعف وطرقات ضباطك وطرقات
+
+428
+00:33:07,190 --> 00:33:10,210
+ضحكتك والعمل على تضخيفك وتنفيذ تحريكك بتجريح
+
+429
+00:33:10,210 --> 00:33:14,180
+واطعامكنعم ربما في بعض النقط شوية قريبة من بعض مثل
+
+430
+00:33:14,180 --> 00:33:22,740
+هذه النقطة هو بيبحث عن الأشياء الواضحة الصريحة في
+
+431
+00:33:22,740 --> 00:33:26,720
+هذا الدي من الدعوة إلى الأخلاق والتسامح والرحمة
+
+432
+00:33:26,720 --> 00:33:31,120
+والعدل وكلها القيامة العظيمة كلها بينساه تصيب بعض
+
+433
+00:33:31,120 --> 00:33:34,220
+الأمور تدعو إلى القتل انظروا كيف يدعو المسلمين إلى
+
+434
+00:33:34,220 --> 00:33:38,540
+قتل كذا طب هو دعو إلى القتل .. قتل مين؟إنسان بريء
+
+435
+00:33:38,540 --> 00:33:42,240
+أو إنسان .. قتل القاتل .. قاتلوا الذين يقاتلونه ..
+
+436
+00:33:42,240 --> 00:33:45,720
+فلتان .. إنسان يقاتل لابن قاتل .. غير ذلك .. لا
+
+437
+00:33:45,720 --> 00:33:49,660
+ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم
+
+438
+00:33:49,660 --> 00:33:53,320
+يخرجوكم من ديارته أن تبروا و تقسطوا إليه .. إن
+
+439
+00:33:53,320 --> 00:33:57,280
+الله يحب المقسطين في واحد في العالم .. واحد بيقاتل
+
+440
+00:33:57,280 --> 00:33:59,700
+و بيقول الله يسامحك و بيحمل عليه سلاح و بيقول الله
+
+441
+00:33:59,700 --> 00:34:02,780
+يسامحك .. أمريكا هي كاليوم بتعمل و أوروبا و فرنسا
+
+442
+00:34:02,780 --> 00:34:06,830
+و اليهود و ..نقاتل من يقاتل ولا نعتدي على أحد
+
+443
+00:34:06,830 --> 00:34:11,970
+نعتدي على الناس يعني وإنما هو بتلقط وفيه دعوات
+
+444
+00:34:11,970 --> 00:34:17,110
+للقتل دعوات لكذا دا فبياخدها وبيحاول يطالق وهذا
+
+445
+00:34:17,110 --> 00:34:21,090
+دين القتل ودين الإرهاب ودين التطور وهذا نبي
+
+446
+00:34:21,090 --> 00:34:25,330
+الإسلام نبي الإرهاب يدعو أتباعه إلى القتل يدعو
+
+447
+00:34:25,330 --> 00:34:29,390
+ويدعوهم للقتل هيك يدعو إلى القتل من يستحق القتل من
+
+448
+00:34:29,390 --> 00:34:35,640
+من يقاتل المسلم ويأخذ حقوقهمأما ما لا يقاتلنا أو
+
+449
+00:34:35,640 --> 00:34:39,280
+يسالمنا بانساننا طالما انه لا يضرنا ولا يعتدي
+
+450
+00:34:39,280 --> 00:34:39,740
+علينا
+
+451
+00:34:44,450 --> 00:34:47,910
+تقل الآن يا أخوات إلى الحديث بعد ما عرفنا هذا
+
+452
+00:34:47,910 --> 00:34:52,090
+الميزان ميزان البحث عند المستشريقين إلى تلميذ
+
+453
+00:34:52,090 --> 00:34:55,410
+المستشريقين وأتباع المستشريقين ومن تأثر
+
+454
+00:34:55,410 --> 00:35:00,190
+بالمستشريقين وهم كتب، هنركز على تلت شخصيات بارزة
+
+455
+00:35:00,190 --> 00:35:09,130
+من هذه الشخصيات الكثيرة مثل طه حسينوأمين الخولي
+
+456
+00:35:09,130 --> 00:35:13,810
+ومنصور فاهمي بعض المعلومات اللي بتخص .. يعني
+
+457
+00:35:13,810 --> 00:35:22,150
+بتتمنا في هذا الجانب هؤلاء في معظمهم يعنيدرسوا عند
+
+458
+00:35:22,150 --> 00:35:26,190
+المستشريقين في جامعاتهم في الغربية والأجنبية
+
+459
+00:35:26,190 --> 00:35:31,790
+وعادوا إلى بلدانهم معاول هدم من الداخل ودائما اللي
+
+460
+00:35:31,790 --> 00:35:34,890
+من الداخل خطره أكثر من الخارج اللي من الخارج يكون
+
+461
+00:35:34,890 --> 00:35:38,510
+معروف ومشهور وناس التحت يكون واحد من الداخل فبكون
+
+462
+00:35:38,510 --> 00:35:43,790
+خطره أشد كالمنافق والكافر الكافر خطره أقل من خطر
+
+463
+00:35:43,790 --> 00:35:48,130
+وضرر المنافق اللي بيننا واحنا مش عارفين ويسعب
+
+464
+00:35:48,130 --> 00:35:58,550
+التخريب من الداخلهؤلاء نفس القصةمن أمثال التلميذ
+
+465
+00:35:58,550 --> 00:36:03,270
+المستشرقين وعلى رأسهم طه حسين الذي أدى إعجاب كبير
+
+466
+00:36:03,270 --> 00:36:08,650
+وعظيم بالمستشرقين ومناهجهم وقام بالترويج لأفكارهم
+
+467
+00:36:08,650 --> 00:36:14,150
+وآرائهم وكلها آراء تشكيكية وتطعم في الإسلام حتى
+
+468
+00:36:14,150 --> 00:36:21,030
+وصفة بهذا الوصف الذي يليقوا به لأنه مستشرقبس من
+
+469
+00:36:21,030 --> 00:36:25,430
+أصل عرب يعني لفظ المستشرق يعني ينطبق على مين؟ على
+
+470
+00:36:25,430 --> 00:36:29,130
+الغربيين الأجانب غير المسلمين اللي كانت دراساتهم
+
+471
+00:36:29,130 --> 00:36:32,410
+بقصد الطعم بس هذا من كتر ما دافع عنه ومحمل أفكار
+
+472
+00:36:32,410 --> 00:36:37,770
+ومنشر أفكارهم استحق هذا الوصف ولو انه مش منهم يعني
+
+473
+00:36:37,770 --> 00:36:41,990
+في الأصل ليس أجنبيا ولا غربيا بل هو عربي ومسلم
+
+474
+00:36:41,990 --> 00:36:43,950
+ينتسب إلى العروبة والإسلام
+
+475
+00:36:46,780 --> 00:36:50,520
+فحناخد مثالين على ما قاله طه حسين في هذا المجال
+
+476
+00:36:50,520 --> 00:36:58,920
+والجانب وكل مثال سناخده من كتاب له ففي احدى كتبه
+
+477
+00:36:58,920 --> 00:37:04,160
+وهو كتاب الشعن الجاهلي اسمعوا هذا التصريح الخطير
+
+478
+00:37:04,160 --> 00:37:12,070
+من هذا الرجل الذي يدعي الأدبووصل إلى قمة الأدب،
+
+479
+00:37:12,070 --> 00:37:18,410
+عميد الأدب العربي، يعلن في كتابه الشعر الجاهلي أو
+
+480
+00:37:18,410 --> 00:37:23,870
+إنكاره، يعلن إنكاره لبناء إبراهيم وإسماعيل عليهم
+
+481
+00:37:23,870 --> 00:37:30,890
+السلام للقواعد من الكعبةاللي وارد في نص صريح واضح
+
+482
+00:37:30,890 --> 00:37:35,470
+في القرآن الكريم ينكر هذا النص الصريح واذ يرفعوا
+
+483
+00:37:35,470 --> 00:37:43,910
+إبراهيم القواعد من البيت وإسماعيل ربنا تقبل منا
+
+484
+00:37:43,910 --> 00:37:51,040
+إنك أنت السميع العليماية واضحة وصريحة من سورة
+
+485
+00:37:51,040 --> 00:37:56,000
+البقرة الذي رفع القواعد من البيت إبراهيم وإسماعيل
+
+486
+00:37:56,000 --> 00:38:01,940
+يأتي هذا الدعي ويقول لأ لم يرفع القواعد من البيت
+
+487
+00:38:01,940 --> 00:38:06,320
+لا إبراهيم ولا إسماعيل بل قال أخطر وأكبر من ذلك
+
+488
+00:38:06,320 --> 00:38:11,470
+أنكر شخصية إبراهيم وإسماعيل من الأصلفقال في كتاب
+
+489
+00:38:11,470 --> 00:38:16,090
+الله وقرأته هو بالحرف يقول اسمعوا هذا الكلام عنه
+
+490
+00:38:16,090 --> 00:38:22,910
+لا يكفي ورود ذكر إبراهيم وإسماعيل في التوراه
+
+491
+00:38:22,910 --> 00:38:30,840
+والإنجيل والقرآن حتى نصدق بوجوده ما في الواقعبكفيش
+
+492
+00:38:30,840 --> 00:38:34,160
+تقول لو ورد اسمهم في التوراة، في الإنجيل، في
+
+493
+00:38:34,160 --> 00:38:39,860
+القرآن، بكفيش أن أصدق فيه، بماذا ستصدق؟ لتصدق إلا
+
+494
+00:38:39,860 --> 00:38:42,760
+أن ترى إبراهيم وإسماعيل بعينك؟ مافيش حاجة باسم
+
+495
+00:38:42,760 --> 00:38:46,220
+إبراهيم، هذا خيال يعني، قصص خيالية حتى لو وردت في
+
+496
+00:38:46,220 --> 00:38:50,640
+هذه الكتب، يعني اللي بينكر هذا، بينكر هذا، وفي
+
+497
+00:38:50,640 --> 00:38:56,810
+كتابه مستقبل الثقافة في مصرزعم بأن العرب مثلهم مثل
+
+498
+00:38:56,810 --> 00:39:00,070
+أي مستعمرين مثل الرومان والفرس اللي إجوا استعمروا
+
+499
+00:39:00,070 --> 00:39:03,870
+هذه البلاد إجا العرب مستعمروا هذه البلاد عرب
+
+500
+00:39:03,870 --> 00:39:07,930
+المسلمون الفاتحون الصحابة وعمر بن العاص لما جاء
+
+501
+00:39:07,930 --> 00:39:11,430
+إلى مصر وغيره من الصحابة اللي جاء إلى بلاد الشام
+
+502
+00:39:11,430 --> 00:39:14,770
+وفتحوا العراق قال هؤلاء جاءوا ليستعمروا هذه البلاد
+
+503
+00:39:15,310 --> 00:39:18,350
+أم ليدخلوا فيها الإسلام و هذا الدين بعد أن كان
+
+504
+00:39:18,350 --> 00:39:24,570
+أهلها وثنيين لا يعرفون الله ولا يعبدون الله فجاءوا
+
+505
+00:39:24,570 --> 00:39:29,070
+بهذا النور و لو لاهم ما سمعنا عن الإسلام نحن ولا
+
+506
+00:39:29,070 --> 00:39:33,710
+غيرنا من المسلمين فيتهم هؤلاء الفاتحين بهذا
+
+507
+00:39:33,710 --> 00:39:38,390
+الاتهام ان القوم مستعمرون و كذلك دعا في هذا الكتاب
+
+508
+00:39:39,310 --> 00:39:45,350
+إلى اقتفاء الحضارة الغربية حلوها ومرها خيرها وشرها
+
+509
+00:39:45,350 --> 00:39:50,130
+دون تمييز وهذا من أخطر الدعوات اللي دعا إليها هذا
+
+510
+00:39:50,130 --> 00:39:52,490
+الرجل
+
+511
+00:39:53,350 --> 00:39:58,210
+أيضا من تلاميذ المستشرقين الراجل الثاني الشيخ أمين
+
+512
+00:39:58,210 --> 00:40:02,690
+الخولي قلنا عنه شيخ لأنه منخرجي مدرسة القضاء
+
+513
+00:40:02,690 --> 00:40:06,510
+الشرعي أصلا أنه يكون شيخ يعني وعالم ومتخصص في
+
+514
+00:40:06,510 --> 00:40:10,390
+العلم الشرعي وعمل مدرسا بقسم اللغة العربية
+
+515
+00:40:10,390 --> 00:40:14,630
+بالجامعة المصرية وكان معجبا بطاه حسين وبأفكاره
+
+516
+00:40:14,630 --> 00:40:21,930
+وبقى يلقن تلاميذه هذا الفكرالمشوّه والمشكك في
+
+517
+00:40:21,930 --> 00:40:27,710
+الإسلام سرا إلى أن انكشف حاله في عام 1947 وبدو
+
+518
+00:40:27,710 --> 00:40:32,270
+الطلاب يشكوا منه بيقولنا كذا وبيحكينا فكشف حاله
+
+519
+00:40:32,270 --> 00:40:37,550
+فكان مما يقوله من حق الناس جميعا أن يقرأ الكتب
+
+520
+00:40:37,550 --> 00:40:44,860
+الدينية المقدسة ومافرقشويدرسوها ويعلنوا آراءهم
+
+521
+00:40:44,860 --> 00:40:47,880
+فيها حقنا احنا نطلع في القرآن ونقول و الله هذا
+
+522
+00:40:47,880 --> 00:40:52,560
+عجبني و هذا مش عجبني و الله بقبل هذا الكلام و هذا
+
+523
+00:40:52,560 --> 00:40:56,120
+الكلام لأ اقبله انت تحكم على القرآن و على كلام
+
+524
+00:40:56,120 --> 00:41:00,620
+الله لو كان الأمر قاصرا او مقتصرا على التوراة و
+
+525
+00:41:00,620 --> 00:41:05,120
+الإنجيل و هما محرفان لقبل ذلك هم علماء متخصصين مش
+
+526
+00:41:05,120 --> 00:41:08,520
+اي واحد كمان يستطيع ان يميز اين الحق و الباطل و
+
+527
+00:41:08,520 --> 00:41:12,540
+المحرف و غير المحرفأما أن يطلق الكلام على إطلاقي
+
+528
+00:41:12,540 --> 00:41:16,160
+ويشمل كل الكتب المقدسة والتي من ضمنها القرآن وهو
+
+529
+00:41:16,160 --> 00:41:20,580
+لا يميز في ذلك فهنا الخطر وإذا قصد القرآن معهم
+
+530
+00:41:20,580 --> 00:41:25,220
+قصدا وعمدا وكانت نيته يكفر قولا واحدة مافيش فيها
+
+531
+00:41:25,220 --> 00:41:29,540
+كلام يعني اللي بيشكك في القرآن أو ممكن احنا نعطي
+
+532
+00:41:29,540 --> 00:41:35,500
+رأينا نقبل أو لا نقبل في ذلك ومن تلميذهم أيضا
+
+533
+00:41:35,500 --> 00:41:41,520
+المستشرقي منصور فاهمي في رسالةالدكتوراه له سماها
+
+534
+00:41:41,520 --> 00:41:45,280
+باسم حالة المرأة في التقاليد الإسلامية وتطوراتها
+
+535
+00:41:45,280 --> 00:41:49,740
+ذكر مع انه الكلام عن المرأة الا انه ايضا شوه سمعة
+
+536
+00:41:49,740 --> 00:41:53,840
+وصورة الرسول صلى الله عليه وسلم وذكر في حقه أشياء
+
+537
+00:41:53,840 --> 00:41:59,420
+كثيرةمنها قال إن محمد صلى الله عليه وسلم بهذا
+
+538
+00:41:59,420 --> 00:42:04,780
+اللفظ يشرع لجميع الناس ويستثني نفسه يعني فيه
+
+539
+00:42:04,780 --> 00:42:08,020
+الخصوصيته يعني أنتوا أعملوا كذا أما أنا لأ يعني
+
+540
+00:42:08,020 --> 00:42:12,160
+بشرع للناس و بستثني حالي و بذكر عنده أمثلة مع ذلك
+
+541
+00:42:13,220 --> 00:42:18,340
+فبيقول كان بعد أن ينام نوما طويلا أو عميقا يقوم
+
+542
+00:42:18,340 --> 00:42:24,300
+ليؤدي صلواته دون أن يجدد طهوره و وضوءه بنام و بشخر
+
+543
+00:42:24,300 --> 00:42:29,480
+و بجوم و بصلي بدون أن يتوضى على حين أن المؤمنين
+
+544
+00:42:29,480 --> 00:42:35,400
+الآخرين كان عليهم الشروع في وضوء و طهور جديد ومن
+
+545
+00:42:35,400 --> 00:42:41,840
+أجل أن يبرر الاستثناء الذي عمل لصالحهاكتفى بأن قال
+
+546
+00:42:41,840 --> 00:42:47,380
+ان عينيا تنام ولا ينام قلبي أبدا هذا استخفاف
+
+547
+00:42:47,380 --> 00:42:50,640
+واستهزاء هذا الكلاب صحيح عن النبي صلى الله عليه و
+
+548
+00:42:50,640 --> 00:42:56,060
+سلم أنه من خصوصياتي أن قلبه لا ينام عينه تنام حتى
+
+549
+00:42:56,060 --> 00:42:59,160
+لو استغرق في النوم كما نستغرق نحن العين اللي
+
+550
+00:42:59,160 --> 00:43:02,380
+بتستغرق في النوم بناها أما القلب لا ينام فدي
+
+551
+00:43:02,380 --> 00:43:05,620
+خصوصية للنبي صلى الله عليه و سلم فكان يقوم و يصلي
+
+552
+00:43:05,620 --> 00:43:09,120
+لأنه لم ينتقد وضوءه بالفعل هو صاحي و متيقنحتى لا
+
+553
+00:43:09,120 --> 00:43:13,480
+يغيب لحظة عن ذكر الله و الاتصال بالله خصوصيه هو
+
+554
+00:43:13,480 --> 00:43:17,020
+بعيبها هذه الخصوصية و بيتمجلز عليها و بيلمزها
+
+555
+00:43:17,020 --> 00:43:21,080
+بيقول يعني بيبرر لحاله و بيستثنى نفسه و بيخل غيره
+
+556
+00:43:21,080 --> 00:43:25,280
+يتوضى هو مابيتوضاش هل هذا كلام من مسلم يقال عن
+
+557
+00:43:25,280 --> 00:43:29,720
+النبي صلى الله عليه وسلم عشان نختم باقي أسماء
+
+558
+00:43:30,740 --> 00:43:34,260
+المستشرقين تعرف عليهم تعرف مش عليهم كلام كسلامة
+
+559
+00:43:34,260 --> 00:43:38,380
+موسى وحسين فوزي وزكى نجيب محمون ومحمود عزمى وغيرهم
+
+560
+00:43:38,380 --> 00:43:41,380
+هذه أسماء المطلوب مننا التركيز على التلات أسماء
+
+561
+00:43:41,380 --> 00:43:46,220
+اللي ذكرناهم طه حسين وأمين الخولي ومنصور فاهمي لما
+
+562
+00:43:46,220 --> 00:43:51,060
+ورد عن هؤلاء التلاميذ من أقوال مطلوبة مننا يعني
+
+563
+00:43:51,060 --> 00:43:55,940
+معرفتها والتركيز عليها والسلام عليكم ورحمة الله
+
+564
+00:43:55,940 --> 00:43:56,840
+وبركاته
+

SKIP:::PL9fwy3NUQKwZZ8ASUiLEKVKvwcEdfmB_y/IWteUop0-zM_raw.srt

@@ -0,0 +1,2256 @@
+1
+00:00:20,770 --> 00:00:24,150
+الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف
+
+2
+00:00:24,150 --> 00:00:29,030
+الخلق وسيد المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه
+
+3
+00:00:29,030 --> 00:00:29,770
+أجمعين
+
+4
+00:00:33,430 --> 00:00:38,190
+تحدثنا في المحاضرة الماضية يا أخوات عن ثاني وسائل
+
+5
+00:00:38,190 --> 00:00:42,650
+الغزو الفكري و هي وسيلة الاستشراق تكلمنا عن
+
+6
+00:00:42,650 --> 00:00:48,870
+الاستشراق و معناه و من هو المستشرق عرفنا ذلك ثم
+
+7
+00:00:48,870 --> 00:00:54,210
+تحدثنا عن دوافع و أهداف المستشرقينوالتي في أصلها
+
+8
+00:00:54,210 --> 00:00:58,270
+يجب أن تكون دافعا واحدا وهو الدافع العلمي لكن نجد
+
+9
+00:00:58,270 --> 00:01:04,030
+دوافع مقدمة على الدافع العلمي من أمثلة الدافع
+
+10
+00:01:04,030 --> 00:01:08,790
+الديني والاستعماري والسياسي والاقتصادي وكان أخرها
+
+11
+00:01:08,790 --> 00:01:13,230
+الدافع العلمي مع أن حق هو أن يكونالمقدّم في هذه
+
+12
+00:01:13,230 --> 00:01:18,170
+الدوافع والأهداف لكن قلة من المستشرقين رأيناهم
+
+13
+00:01:18,170 --> 00:01:22,810
+كانوا يحرصون على هذا الدافع وانطلقوا من هذا الدافع
+
+14
+00:01:22,810 --> 00:01:29,550
+ومن هذا الهدف ولذلك من هذه القلة جماعة أسلموا
+
+15
+00:01:29,550 --> 00:01:35,130
+بعضهم أعلن إعجابه بالإسلام وبعضهم أسلموا وذكرنا
+
+16
+00:01:35,130 --> 00:01:38,230
+أمثلة على من أسلم من هؤلاء
+
+17
+00:01:43,210 --> 00:01:47,450
+اليوم نتحدث في محاضرة اليوم عن وسائل الاستشراق
+
+18
+00:01:47,450 --> 00:01:51,630
+سنتعرف على وسائل الاستشراق وهي وسائل كثيرة وعديدة
+
+19
+00:01:51,630 --> 00:01:56,810
+ثم ننتقل إلى الحديث عن ميزان البحث لدى المستشرقين
+
+20
+00:01:56,810 --> 00:02:01,010
+أن نتعرف على هذا الميزان هل هو ميزان البحث
+
+21
+00:02:01,010 --> 00:02:06,690
+الموضوعي العلمي المتجردولا ماذا يعني او ما هي
+
+22
+00:02:06,690 --> 00:02:11,790
+الأسس التي قام عليها هذا البحث العلمي عند
+
+23
+00:02:11,790 --> 00:02:17,530
+المستشريقين كذلك نتحدث عن تلاميذ المستشريقين الذين
+
+24
+00:02:17,530 --> 00:02:22,750
+تأثروا بالاستشراق والمستشريقين وأخذوا أفكارهم
+
+25
+00:02:22,750 --> 00:02:30,540
+ونقلوها ونشروها وسوقوها في البلاد الإسلاميةنبدأ
+
+26
+00:02:30,540 --> 00:02:33,940
+الحديث عن وسائل الاستشراق وهي كما قلنا وسائل عديدة
+
+27
+00:02:33,940 --> 00:02:37,900
+وكثيرة وبما الكاتب يعني بيذكرنا عشر وسائل من هذه
+
+28
+00:02:37,900 --> 00:02:45,080
+الوسائل وهي متنوعة وفي مجالات كثيرة لكن كلها يصب
+
+29
+00:02:45,080 --> 00:02:50,300
+في مجال العلم يعني هؤلاء المستشرقون هؤلاء
+
+30
+00:02:50,300 --> 00:02:54,900
+المستشرقون لننسى أنهم علماء متخصصون هكذا وصفهم في
+
+31
+00:02:54,900 --> 00:03:01,700
+الأصلفيعني كل وسائل وسائلهم ستنصب وستتركز على
+
+32
+00:03:01,700 --> 00:03:05,980
+الجهود العلمية فماذا قاموا في هذا الجانب وفي هذا
+
+33
+00:03:05,980 --> 00:03:12,300
+المجال الوسيلة الأولى فتله نعم بارك الله فيه ان
+
+34
+00:03:12,300 --> 00:03:17,680
+قاموا بتأليف كتب في موضوعات مختلفةتخص الدين
+
+35
+00:03:17,680 --> 00:03:23,120
+والتاريخ والشريعة والعقيدة والأدب والأخلاق والتصوف
+
+36
+00:03:23,120 --> 00:03:27,060
+يعني فيما يخص الموضوعات والدراسات العربية
+
+37
+00:03:27,060 --> 00:03:31,440
+والإسلامية إذن هان دراستهم كانت شاملة وأبحاثهم
+
+38
+00:03:31,440 --> 00:03:38,050
+كانت شاملة في هذه المجالات التي ذكرناها ولكنفي كل
+
+39
+00:03:38,050 --> 00:03:43,010
+مرة نؤكد على أن هذه الدراسات دائما تكون مشحونة
+
+40
+00:03:43,010 --> 00:03:48,490
+بالأكاذيب والافتراءات والدس والشبهات حول الإسلام
+
+41
+00:03:48,490 --> 00:03:51,770
+لأنهم لم يقصدوا معرفة الحقيقة أو البحث عن الحقيقة
+
+42
+00:03:51,770 --> 00:03:57,270
+كما هو شأن وحال الباحثين ولك�� كان هدفهم وقصدهم
+
+43
+00:03:57,270 --> 00:04:04,170
+دائما التشكيك والتشويه لهذا الدين وما يتعلق بيهمن
+
+44
+00:04:04,170 --> 00:04:07,890
+الوسائل أيضًا التي قاموا بها .. تفضّال أختي هنا
+
+45
+00:04:07,890 --> 00:04:12,190
+برك
+
+46
+00:04:12,190 --> 00:04:16,250
+الله فيك، then أيضًا من وسائلهم إصدار موسوعات علمي
+
+47
+00:04:16,250 --> 00:04:20,390
+ومعاجم بلغات مختلفة، هذا جهد كبير، الموسوعات
+
+48
+00:04:20,390 --> 00:04:27,330
+والمعاجموبلغات مختلفة قام بها هؤلاء من أجل أيضًا
+
+49
+00:04:27,330 --> 00:04:31,210
+التشكيك والتشويل وخدمة لهم في الدرجة الأولى يعني
+
+50
+00:04:31,210 --> 00:04:36,090
+في معاجم أو في الموسوعات العلمية تخدمهم في معرفة
+
+51
+00:04:36,090 --> 00:04:42,650
+العقائد والفكر الديني وكل ما يتعلق بهذه الدراسة
+
+52
+00:04:42,650 --> 00:04:45,890
+والبحث التي يهتمون بها بتفيدهم تخدمهم هم بالدرجة
+
+53
+00:04:45,890 --> 00:04:51,280
+الأولىكذلك في المعاجم تسهل عليهم وتسهل لهم الوصول
+
+54
+00:04:51,280 --> 00:04:54,380
+إلى المعلومات التي يريدونها وقد نتفاجأ الآن في بعض
+
+55
+00:04:54,380 --> 00:04:59,740
+هذه المعاجم خاصة المتعلقة بالحديث الشريف هم من
+
+56
+00:04:59,740 --> 00:05:05,800
+قاموا بتأليف المعجم المفهرس أو المفهرس لألفاظ
+
+57
+00:05:05,800 --> 00:05:11,770
+الحديث وهم من أعظم المعاجم خدمة للحديث الشريفمع أن
+
+58
+00:05:11,770 --> 00:05:16,170
+اللي قام بيمين تشريكون هذا طبعا ربما يكون وراه عدة
+
+59
+00:05:16,170 --> 00:05:20,310
+أهداف منها تسهيل عليهم لما بدوا يصلوا إلى أي حديث
+
+60
+00:05:20,310 --> 00:05:23,650
+عشان يشككوا فيه أو يطعنوا فيه بيكون سهل عليهم أن
+
+61
+00:05:23,650 --> 00:05:29,290
+يعرف أو لبيان أنهم موضوعيون ومتجردون هاي نكتب احنا
+
+62
+00:05:29,290 --> 00:05:33,610
+وهاي جهودنا وهاي يعني فيها رسالة أخرى من جانب آخر
+
+63
+00:05:33,610 --> 00:05:36,960
+أن الجماعة هي موضوعيةزائد أنهم لا يستطيعون أن
+
+64
+00:05:36,960 --> 00:05:41,560
+يتدخلوا في هذا الأمر ويقعدوا بينقل يعني مسك الصحيح
+
+65
+00:05:41,560 --> 00:05:45,500
+البخاري ومسلم والسنن وغيرها وبدأ يفهرس فيها فلا
+
+66
+00:05:45,500 --> 00:05:49,220
+يستطيعون التلاعب لا هو بيبدأ أفكار ولا بيعلق ولا
+
+67
+00:05:49,220 --> 00:05:53,560
+بيشرح ولا شيء يعني هو ليس له جهد إلا التصنيف فقط
+
+68
+00:05:53,560 --> 00:05:57,580
+في هذه المعامل فيعني لا يتفاجأ أحد أو لا يستغرب من
+
+69
+00:05:57,580 --> 00:06:01,220
+هذه المجهودات اللي بتصب في خدمتهم في كل الاتجاهات
+
+70
+00:06:01,220 --> 00:06:05,000
+الليذاكرنا فالهم كمان دوائر معارف كثيرة دائرة
+
+71
+00:06:05,000 --> 00:06:08,780
+المعارف الإسلامية والمعجم العربي اللاتيني يعني
+
+72
+00:06:08,780 --> 00:06:15,140
+عربي ولاتيني وتاريخ الأدب العربي لهذه ال .. ال ..
+
+73
+00:06:15,140 --> 00:06:18,440
+ال .. أو لهؤلاء المستشرقون المستشرقين المذكورين
+
+74
+00:06:18,440 --> 00:06:22,920
+بالأسماء الموجودة عندى وكذلك المعجم المفهرص أو
+
+75
+00:06:22,920 --> 00:06:27,960
+المفهرس لألفاظ الحديث كما تكلمنا عنه أيضا من هذه
+
+76
+00:06:27,960 --> 00:06:31,620
+الوسائلإلقاء المحاضرات وعقد الأدوات في الجامعات
+
+77
+00:06:31,620 --> 00:06:34,440
+والمعاهد والمؤسسات العلمية حيث كان الكثير من
+
+78
+00:06:34,440 --> 00:06:37,240
+الطلاب المسلمين يذهبون إلى الدراسة في هذه الجامعات
+
+79
+00:06:37,240 --> 00:06:41,280
+وكانوا يستمعون لعدد من المستشرقين وكذلك الاصطفراء
+
+80
+00:06:41,280 --> 00:06:46,000
+للدول الأجنبية والأوروبية والأمريكية الذين يعملون
+
+81
+00:06:46,000 --> 00:06:49,500
+في الدول العربية بارك الله فيك، هو أحسن، إذا كان
+
+82
+00:06:49,500 --> 00:06:53,160
+أيضًا من وسائلهم يا أخوات صدقك في لويات متحدة
+
+83
+00:06:53,160 --> 00:06:56,480
+الأمريكية فضل علّينا الصوت بس عشان نسمع صدقك في
+
+84
+00:06:56,480 --> 00:07:00,420
+لويات متحدة الأمريكيةحدثتني إنه في مركز ضخم هناك،
+
+85
+00:07:00,420 --> 00:07:04,740
+مركز إسلامي ضخم، اليهود أنشأوا، بتدخل المركز فيه
+
+86
+00:07:04,740 --> 00:07:10,220
+ندوات بيعقدوها، بسعة إنه لازم يقتل بصورة سيئة عن
+
+87
+00:07:10,220 --> 00:07:14,520
+الإسلام، يوجد قرار محرف، يوجد أحاديث محرفة، أحاديث
+
+88
+00:07:14,520 --> 00:07:17,540
+ضعيفة، بس يعني إن الإنسان اللي بده يتعرف على
+
+89
+00:07:17,540 --> 00:07:21,350
+الإسلام، يخرج وهو نافر من دين الإسلامبرك الله فيك
+
+90
+00:07:21,350 --> 00:07:25,310
+و أحسنت في إضاحة هذه النقطة اللي سبق الحديث عنها
+
+91
+00:07:25,310 --> 00:07:28,270
+في أول حديثنا في المحاضرة الماضية عن الاستشراق
+
+92
+00:07:28,270 --> 00:07:30,810
+قلنا في تعريف الاستشراق يا أخوات إذا فاكرين
+
+93
+00:07:30,810 --> 00:07:36,470
+الاستشراق تعريفه الدراسات التي يقوموا بها غير
+
+94
+00:07:36,470 --> 00:07:40,790
+المسلمين ماقولناش النصارى بس أنا بشاركهم فيها مين؟
+
+95
+00:07:40,790 --> 00:07:45,680
+يهود كما ذكرت الأخرفالكل معنى في مواجهة المسلمين
+
+96
+00:07:45,680 --> 00:07:50,220
+وفي تشويه صورتهم اليهود والنصارى كما وصفهم الله
+
+97
+00:07:50,220 --> 00:07:55,040
+تعالى والذين كفروا بعضهم أو ليأوا بعض بيوالوا بعض
+
+98
+00:07:55,040 --> 00:07:59,080
+وبيكفوا مع بعض وبينصروا بعض إذا كان الخصم والعدو
+
+99
+00:07:59,080 --> 00:08:03,760
+الإسلام والمسلمين فنجدهم يعني مجتمعين في مثل هذه
+
+100
+00:08:03,760 --> 00:08:07,420
+المواطن والمعامل مش فقط العلمية و العسكرية و
+
+101
+00:08:07,420 --> 00:08:10,360
+الأمنية و السياسية و المواقف السياسية الدولية
+
+102
+00:08:10,360 --> 00:08:18,440
+العالميةاللي بتوحد اليهود والنصارى وغيرهم ضد
+
+103
+00:08:18,440 --> 00:08:24,840
+المسلمين واضحة للعيال فهم يجتمعون علينا فنرجع إلى
+
+104
+00:08:24,840 --> 00:08:28,420
+النقطة اللي ذكرناها الثالثة في الوسائل وهي إلقاء
+
+105
+00:08:28,420 --> 00:08:32,940
+المحاضرات كما تفضلت الأخت وعقد الندوات في الجامعات
+
+106
+00:08:32,940 --> 00:08:39,240
+والمعاهد اللي هم أسسوها في العالم الإسلاموغالبا ما
+
+107
+00:08:39,240 --> 00:08:44,940
+من يستدعيهم تلميذهم اللي تعلموا على أيديهم هناك ثم
+
+108
+00:08:44,940 --> 00:08:49,540
+يستدعونهم إلى هذه الجامعات أو المعاهد اللي يدرسوا
+
+109
+00:08:49,540 --> 00:08:56,460
+فيهم أيضا من وسائلهم .. من الأخوات، فضلوا أسئلة
+
+110
+00:08:56,460 --> 00:09:00,360
+مجلدات بخاصة ضغوط ورحل الإسلام والمسلمينزي ما
+
+111
+00:09:00,360 --> 00:09:04,800
+قالهم موسوعات و كتب زي ما شوفنا كمان لهم مجلات و
+
+112
+00:09:04,800 --> 00:09:09,340
+هذه خاصة بيهم و ببحوثهم عن الإسلام و المسلمين و
+
+113
+00:09:09,340 --> 00:09:13,820
+ملاحظين الى الآن كلها أشياء علمية موسوعات مجلات
+
+114
+00:09:13,820 --> 00:09:20,820
+كتب خامسا فضلا جمع المخطوطات و فحساتها و تحقيقها و
+
+115
+00:09:20,820 --> 00:09:22,700
+رشد كتير منها و خاصة
+
+116
+00:09:25,450 --> 00:09:29,850
+نعم هو اذا الان هو لا يريد ان يخدم مع انه هذه خدمة
+
+117
+00:09:29,850 --> 00:09:33,750
+موضوع جمع المخطوطات فهرسة المخطوطات وتحقيق
+
+118
+00:09:33,750 --> 00:09:38,050
+المخطوطات هذا جهد علمي كبير بياخده في رسائل علمية
+
+119
+00:09:38,050 --> 00:09:41,110
+ماجستير ودكتوراه اللي بيحقق رسالة اللي بيحقق
+
+120
+00:09:41,110 --> 00:09:45,290
+مخطوطة من المخطوطات القديم يعني المخطوطة الكتب
+
+121
+00:09:45,290 --> 00:09:50,680
+القديمة اللي كتبت بخط اليد قبليعني ظهور الطباع و
+
+122
+00:09:50,680 --> 00:09:55,360
+الكمبيوتر و الوسائل الحديث فهؤلاء المستشرقون أيضا
+
+123
+00:09:55,360 --> 00:09:59,860
+قاموا بمثل هذا الجهد و هذا العمل العلمي وهو جمع
+
+124
+00:09:59,860 --> 00:10:05,460
+المخطوطات و فهرستها و تحقيقها كما يفعل علماء
+
+125
+00:10:05,460 --> 00:10:10,200
+المسلمين من الكتب الإسلاميين القديم طب إيش هدفهم
+
+126
+00:10:10,200 --> 00:10:17,080
+يظهر من التركيز على الكتب التي تحمل الأفكار الضالة
+
+127
+00:10:17,080 --> 00:10:21,350
+و العقائد المنحنةما بيجي عشان يخدم المسلمين من أهل
+
+128
+00:10:21,350 --> 00:10:27,410
+السنة بيحقق كتب معروفة لعلماء أهل السنة والعلماء
+
+129
+00:10:27,410 --> 00:10:32,650
+العقيدة السليمة والصحيحة بيجي لفرق ضالة ومنحرفة
+
+130
+00:10:32,650 --> 00:10:38,630
+ومنبوذة وكذا فبيحقق مخطوطات وبينشرعشان يبين إن هاي
+
+131
+00:10:38,630 --> 00:10:42,630
+الإسلام وهي صورته وهي عقاده وهي عقائد فاسدة ضالة
+
+132
+00:10:42,630 --> 00:10:47,930
+منحرفة رد عليها المسلمون أو علماء المسلمين من أهل
+
+133
+00:10:47,930 --> 00:10:54,950
+السن كذلك من هذه الجهود التي قاموا بها اتفضل من
+
+134
+00:10:54,950 --> 00:11:01,060
+وسائلهمبترجمة المئات و العديد من الكتب و المؤلفات
+
+135
+00:11:01,060 --> 00:11:04,520
+العربية من اللغة العربية إلى اللغة الأوروبية و
+
+136
+00:11:04,520 --> 00:11:07,820
+أيضا ترجموا القرآن الكريم و جعلوه في ال .. في
+
+137
+00:11:07,820 --> 00:11:12,120
+الهوامش و جعلوا في مقدمة ترجمتهم اللي هي ال ..
+
+138
+00:11:12,120 --> 00:11:16,250
+الأفكار الخاطئة عن القرآن الكريمبارك الله فيك ومن
+
+139
+00:11:16,250 --> 00:11:21,270
+أخطر ما قام بيه المستشرقون هذا العمل يعني لسه بضل
+
+140
+00:11:21,270 --> 00:11:27,290
+الكتب يعني أهوا و أقل خطرا و أثرا و ضررا من ترجمة
+
+141
+00:11:27,290 --> 00:11:31,430
+القرآن وما أدركوا ما ترجمة القرآن حينما يوضع
+
+142
+00:11:31,430 --> 00:11:37,010
+القرآن في الترجمة من لغة إلى لغةو يكون القصد سليما
+
+143
+00:11:37,010 --> 00:11:43,130
+سيختلف عما في اللغة العربية لأنه يعني إعجاز القرآن
+
+144
+00:11:43,130 --> 00:11:48,210
+في فصاحته و بلاغته التي لا تكون إلا في هذه اللغة
+
+145
+00:11:48,210 --> 00:11:52,110
+فقط في اللغة العربية الفصحة تظهر هذا الإعجاز و هذه
+
+146
+00:11:52,110 --> 00:11:57,050
+البلاغة فلما ينقل إلى لغة أخرى و بقصد حسن و سليم
+
+147
+00:11:57,050 --> 00:12:01,050
+سيفقد هذا الرونق و هذه البلاغة و هذا الإعجاز فما
+
+148
+00:12:01,050 --> 00:12:06,780
+بالنا لما يكون فيفي سؤنية، في خبث، في تشكيك، في
+
+149
+00:12:06,780 --> 00:12:11,760
+تشويه وسأذكر لكم مثال واحد فقط في حلقة استمعته ليا
+
+150
+00:12:11,760 --> 00:12:16,220
+إلى مسلمة فرنسية أرادت أن تترجم القرآن و هي صادقة
+
+151
+00:12:16,220 --> 00:12:21,380
+و مخلصة و بقيت حوالي عشر، خمسة عشر سنة و هي يعني
+
+152
+00:12:21,380 --> 00:12:25,520
+في هذا الجهد حتى أخرجت تفسير القرآن أو ترجم عليه
+
+153
+00:12:25,520 --> 00:12:31,160
+القرآن حتى يعني يفهمه الفرنسيونفقالت اتطلعت على
+
+154
+00:12:31,160 --> 00:12:35,900
+ترجمات سابقة عشان استفيد منها فوجدت مصائب في
+
+155
+00:12:35,900 --> 00:12:42,560
+الترجمات مصائب في الترجمات في تشويه كبير لمعاني
+
+156
+00:12:42,560 --> 00:12:46,420
+القرآن من خلال الترجمة من لغة إلى لغة وسأذكر لكم
+
+157
+00:12:46,420 --> 00:12:51,140
+مثلا واحدة مما ذكرته من الأمثلة قالت فمثلا الله
+
+158
+00:12:51,140 --> 00:12:55,220
+تعالى يتحدث عن نفسه في قول مثلا و الله يتوبوا أو
+
+159
+00:12:55,220 --> 00:12:58,980
+تابا لقد تاب الله على المؤمنين لقد تاب ويطوب الله
+
+160
+00:12:58,980 --> 00:12:59,620
+عليهم
+
+161
+00:13:02,830 --> 00:13:08,070
+والمذنب طيب و يتوب فيخيل لسه أنه هي رب المسلمين و
+
+162
+00:13:08,070 --> 00:13:11,810
+إلههم و قرآنهم يقولوا ربنا تاب الله و ع التاب الله
+
+163
+00:13:11,810 --> 00:13:17,620
+يعني اخطأ و تاب زي ما الإنسان تاب نفس الفعلطيب
+
+164
+00:13:17,620 --> 00:13:22,160
+النقطة السابعة أو ال .. الوسيلة السابعة من وسائل
+
+165
+00:13:22,160 --> 00:13:25,960
+المستشريقين .. مين كان انا اخر الكلام .. مين بتحدث
+
+166
+00:13:25,960 --> 00:13:29,000
+.. الأخت .. فضليه .. ماعرف .. سامحونا في الاختيار
+
+167
+00:13:29,000 --> 00:13:31,000
+.. لازم نختار واحدة .. يعني كلكم ما شاء الله عليكم
+
+168
+00:13:31,000 --> 00:13:34,080
+يعني .. اه لكن عند الاختيار نختار واحدة من كل اللي
+
+169
+00:13:34,080 --> 00:13:38,040
+بيرفع .. و نحاول و نجهد بالتنوع ما استطعنا إلى ذلك
+
+170
+00:13:38,040 --> 00:13:38,840
+السبيل .. فضلي
+
+171
+00:13:42,490 --> 00:13:46,550
+نعم نشر مقالات والبحوث في الصحف والمجلات الإسلامية
+
+172
+00:13:46,550 --> 00:13:51,150
+طب مين بتعرف إيش بتختلف النقطة السابعة عن النقطة
+
+173
+00:13:51,150 --> 00:13:56,400
+الرابعة؟أه وين الاختلاف فيها؟ اه فضل في الجملة
+
+174
+00:13:56,400 --> 00:13:59,000
+الرابعة قالوا إصدار المجلات الخاصة بيبقوا جههم
+
+175
+00:13:59,000 --> 00:14:03,300
+الجهة المصدر لهذه المجلة لكن في سابعا نشر المقالات
+
+176
+00:14:03,300 --> 00:14:07,000
+و البحوث في الصحف الإسلامية يعني هم بنشر أرائهم في
+
+177
+00:14:07,000 --> 00:14:10,060
+صحف طبعا تابع المسلمين أحسن تبارك الله فإذا النقطة
+
+178
+00:14:10,060 --> 00:14:15,070
+الرابعة الوسيلة الرابعة هذه المجلاتالخاصة ببحوثهم
+
+179
+00:14:15,070 --> 00:14:18,990
+هم أصدروها هم من يصدر هذه المجلات مجلات المستشرقين
+
+180
+00:14:18,990 --> 00:14:23,950
+لكن في النقطة السابعة ينشروا المقالات والبحوث في
+
+181
+00:14:23,950 --> 00:14:27,930
+الصحف والمجلات الإسلامية بكتبوا مقالة ويبعثوا
+
+182
+00:14:27,930 --> 00:14:31,490
+لصحيفة إسلامية ومجلة إسلامية عشان تنشره وهذا كمان
+
+183
+00:14:31,490 --> 00:14:36,150
+بيكون أخطر في التأثير من مين من الكتابة في مجلاتهم
+
+184
+00:14:36,150 --> 00:14:40,480
+لأن مين بيقرأ مجلاتهم؟ همهم بيقرأوا و هم مشوهين
+
+185
+00:14:40,480 --> 00:14:44,280
+مشوهين هذه الصورة و عارفين هذه الصورة لكن الخطورة
+
+186
+00:14:44,280 --> 00:14:48,400
+لما تنقل هذه المقالات و هذه الكتابات الى صحف
+
+187
+00:14:48,400 --> 00:14:51,660
+المسلمين فيقرأها المسلمون و يتأثرون به و هم
+
+188
+00:14:51,660 --> 00:14:55,570
+بيرهنوا على هذه النقطة اكثر من مراهناتهم علىتشويه
+
+189
+00:14:55,570 --> 00:14:58,790
+صورة الإسلام في العمق أو في الداخل عنده، يعني هو
+
+190
+00:14:58,790 --> 00:15:02,750
+يلهم هدفين تشويه صورة الإسلام في .. بين الغرب حتى
+
+191
+00:15:02,750 --> 00:15:06,050
+يوقفوا المادة الإسلامي اللي هم خايفين منه و هذا من
+
+192
+00:15:06,050 --> 00:15:10,850
+أهدافهم و في نفس الوقت الهدف الثاني أن نشوي صورة
+
+193
+00:15:10,850 --> 00:15:15,750
+الإسلام عند المسلمين أنفسهم و حتى يشككوهم في هذه
+
+194
+00:15:15,750 --> 00:15:16,610
+العقيدة
+
+195
+00:15:20,060 --> 00:15:24,340
+ثامنا من هذه الوسائل يا أخوات فضل عقد المؤتمرات
+
+196
+00:15:24,340 --> 00:15:27,800
+الاستشراقية التي يتدارسون فيها طرق وسائل استشراق
+
+197
+00:15:27,800 --> 00:15:31,780
+واهدافه بارك الله فيه اذا هنا كمان لهم مؤتمرات
+
+198
+00:15:31,780 --> 00:15:36,620
+دورية هذه المؤتمرات بيجتمعوا فيها ويتدارسوا فيها
+
+199
+00:15:36,620 --> 00:15:42,260
+الطرق والوسائل والكيفية التي يحققوا فيها اهدافهم
+
+200
+00:15:42,260 --> 00:15:48,280
+وكيف يصلون إلى مبتغاه تاسعا فضل لغة اللي في الآخر
+
+201
+00:15:52,780 --> 00:15:58,640
+نعم لأن هم أيضًا يدرسوا في الجامعات والمدارس اللي
+
+202
+00:15:58,640 --> 00:16:03,180
+أقامتها هذه الدول دولهم الأوروبية في ديار المسلمين
+
+203
+00:16:03,180 --> 00:16:07,500
+وذكرنا أمثلة على جامعات أمريكية وغيرها ومدارس
+
+204
+00:16:07,500 --> 00:16:11,940
+أيضًا أمريكية وغيرها أجنبية موجودة في العالم
+
+205
+00:16:11,940 --> 00:16:18,440
+العربي والإسلامي يستدعون هؤلاء للتدريس فيها عاشرًا
+
+206
+00:16:18,440 --> 00:16:20,620
+.. ا�� يا أخوات فضل
+
+207
+00:16:24,650 --> 00:16:25,850
+علينا صوت كمان مرة
+
+208
+00:16:31,350 --> 00:16:36,950
+نعم تربيتهم على أفكارهم المعادية للإسلام أمثال طه
+
+209
+00:16:36,950 --> 00:16:40,250
+حسين كما سنذكر بعد قليل من تلميذ المستشرقين وغيره
+
+210
+00:16:40,250 --> 00:16:46,310
+هؤلاء ربوهم في أحضانهم وفي جامعاتهم وتأثروا بهم
+
+211
+00:16:46,310 --> 00:16:49,830
+وحملوا أفكارهم ورجعوا إلى بلدانهم معاول هدم
+
+212
+00:16:49,830 --> 00:16:55,170
+للإسلام رجعوا ليهدموا الإسلام ويشوهوا سمعته وصورته
+
+213
+00:16:55,840 --> 00:16:59,620
+وفي إضافة على هذه النقطة أيضا المدارس التابعة لبعض
+
+214
+00:16:59,620 --> 00:17:03,100
+الكنائس و الأديرة مثلا في كانت عائلة يعني قريبة من
+
+215
+00:17:03,100 --> 00:17:07,680
+.. من عندنا أن أبناءهم يدرسون في مدرسة رهابات
+
+216
+00:17:07,680 --> 00:17:11,860
+الوردية و der elatin يعني المدارس موجودة و متشرقة
+
+217
+00:17:11,860 --> 00:17:14,240
+في تلك المنطقة المدارس الإسلامية لكن يذهبون إلى
+
+218
+00:17:14,240 --> 00:17:16,860
+تلك المدارس و بيأجزوا الأحد و بيروحوا الجمعة يعني
+
+219
+00:17:16,860 --> 00:17:21,100
+تماما و لبسهم حتى أصبح لبسهم مثل اللبس طبعا ال ..
+
+220
+00:17:21,100 --> 00:17:24,180
+ال .. ال .. هؤلاء يعني أصحاب المدرسة فغيروا كل
+
+221
+00:17:24,180 --> 00:17:27,270
+مبدئهم تمامابارك الله فيك وهذا هو الهدف اللي من
+
+222
+00:17:27,270 --> 00:17:31,490
+ورا إنشاء هذه المدارس التبشيرية، معظمها مدارس
+
+223
+00:17:31,490 --> 00:17:35,690
+تبشيرية، تبشيرية من اسمها يعني بتبشر بهذا الدين و
+
+224
+00:17:35,690 --> 00:17:39,890
+الناس تتأثر فيه و يوم على يوم و يوم على يوم بتطبع
+
+225
+00:17:39,890 --> 00:17:43,470
+الإنسان و مع معاشرة طول هؤلاء، يعني صدق المثل
+
+226
+00:17:43,470 --> 00:17:47,890
+القائل من عاشر الجوم اربعين يوم صار منهم، هدول مش
+
+227
+00:17:47,890 --> 00:17:52,120
+اربعين يوم بعشروهمأه يعني سنين بيبدأ الطفل من
+
+228
+00:17:52,120 --> 00:17:55,460
+الروضة حتى كمان عنده روضات ثم يتدخل إلى المدرسة
+
+229
+00:17:55,460 --> 00:17:59,480
+الابتدائية ثم إلى الإعدادية ثم إلى الثانوية كما هو
+
+230
+00:17:59,480 --> 00:18:03,360
+الحال في مدرسة ديري لاتين ديري لاتين يعني أنا
+
+231
+00:18:03,360 --> 00:18:07,880
+بعهدها و بعرفها و هي بدأت بروضة ثم تطورت إلى
+
+232
+00:18:07,880 --> 00:18:11,700
+ابتدائي ثم إلى إعدادي ثم الآن إلى ثانوي فهذه
+
+233
+00:18:11,700 --> 00:18:15,210
+المراحليعني بدغس فيها كثير من أبناء المسلمين
+
+234
+00:18:15,210 --> 00:18:18,850
+والمسلمات وبينتقلوا عبر هذه المراحل ينفقوا هذه
+
+235
+00:18:18,850 --> 00:18:21,670
+المراحل مابتأثروش مابتأثروش مابحملوش أفكار
+
+236
+00:18:21,670 --> 00:18:25,870
+مابلتقوش فيهم مابتقربوش منهم مابيعملوش علاقات
+
+237
+00:18:25,870 --> 00:18:30,590
+معاهم حتى لو لم يتكلموا بالمنهج المنهج يخلقمنهج ان
+
+238
+00:18:30,590 --> 00:18:33,330
+هو نفسه المنهج الفلسطيني الموجود عنده لكن هو من
+
+239
+00:18:33,330 --> 00:18:37,770
+خلال تدريسه للمنهج بيوصل كل ما يريد علشان ما يمسكش
+
+240
+00:18:37,770 --> 00:18:42,150
+عليهم أي ممسك خاصة في دول إسلامية محافظة فيها
+
+241
+00:18:42,150 --> 00:18:45,670
+الصحوة الإسلامية قوية وجماعة فاتحين عينيهم
+
+242
+00:18:45,670 --> 00:18:48,630
+فبيخافوا وهم قلة كمان بيقدرشوا يدافعوا عن حالهم
+
+243
+00:18:48,630 --> 00:18:52,910
+فيقدروا شراحتهم تماما او لا يصرحوا بذلك أمام
+
+244
+00:18:52,910 --> 00:18:56,510
+الملاءوفيش عندهم تصوير كمان اللي يفضحهم زي حالتنا
+
+245
+00:18:56,510 --> 00:19:00,410
+الآن، فبياخدوا راحتهم وماحدش مقدر ياخد عليهم
+
+246
+00:19:00,410 --> 00:19:02,170
+مماسة، هاي مناهجنا يا عم وتعالوا، التربية
+
+247
+00:19:02,170 --> 00:19:04,610
+الإسلامية نفس التربية الإسلامية، هو نفسه الكتاب،
+
+248
+00:19:04,610 --> 00:19:07,750
+تبع الوزارة، تعالوا اقرأوا، لا ندرسهم دين مسيحي
+
+249
+00:19:07,750 --> 00:19:11,140
+ولا بنقولهم يصيروا نصارى ولا بدناهماحنا دي مدرسة
+
+250
+00:19:11,140 --> 00:19:18,260
+بس ربحية يعني ولا حتى كمان تشجيعي يعني مدعومة أو
+
+251
+00:19:18,260 --> 00:19:21,960
+بل بالعكس يا مدارس يعني غالية و مكلفة كمان عشان
+
+252
+00:19:21,960 --> 00:19:26,460
+فيها دعم حتى كمان بالمناسب يعني هي ربحية أكثر منها
+
+253
+00:19:26,460 --> 00:19:32,120
+يعني مساعدة للطلاب أو الطالبات يعني بنلاقي أغلى
+
+254
+00:19:32,120 --> 00:19:35,500
+أغلى من المدارس الأخرى اللي هي المدارس الأجنبية
+
+255
+00:19:35,500 --> 00:19:41,030
+اللي عندنا هناطيب ننتقل الان الى الحديث عن ميزان
+
+256
+00:19:41,030 --> 00:19:45,410
+البحث لدى المستشريقين او عند المستشريقين وكونهم
+
+257
+00:19:45,410 --> 00:19:49,010
+علماء و متخصصين في هذا الجانب و المجال و بتدعوا
+
+258
+00:19:49,010 --> 00:19:54,570
+العلم الاصل ان يلتزموا بقواعد البحث العلمى التي
+
+259
+00:19:54,570 --> 00:20:03,050
+تقوم على الموضوعية كما قلنا في نسبة سابقة و الحياد
+
+260
+00:20:03,050 --> 00:20:12,450
+و التجرد من الهوىوالبعد عن الذاتية وإنما يكون هدفه
+
+261
+00:20:12,450 --> 00:20:18,190
+البحث عن الحقيقة متجرد وموضوعي بهذه الصورة وهذا
+
+262
+00:20:18,190 --> 00:20:24,590
+التصور نجدهم هنا الآن العكس تماما لم يسلكوا هذا
+
+263
+00:20:24,590 --> 00:20:28,370
+الطريق اللي هو طريق قواعد البحث العلمي بل اتبعوا
+
+264
+00:20:28,370 --> 00:20:34,470
+منهجا غريباو كما قلنا في شروط الباحث الأصلي
+
+265
+00:20:34,470 --> 00:20:39,990
+والتزام بالحيدة الموضوعية والتجارب عن الهواوهم
+
+266
+00:20:39,990 --> 00:20:44,730
+فيما بينهم او بعضهم اعترف بعدم النزاهة العلمية
+
+267
+00:20:44,730 --> 00:20:52,070
+فهذا واحد من الكتاب الغربيين الأجانب وهو Bernard
+
+268
+00:20:52,070 --> 00:20:57,450
+Lewis بيقول لا تزال آثار التعصب الديني الغربي
+
+269
+00:20:57,450 --> 00:21:03,310
+ظاهرة في مؤلفات عدد من العلماء المعاصرين لأنه
+
+270
+00:21:03,310 --> 00:21:09,970
+بينطلق من التعصب الديني الغربيلذاته و لدينه و
+
+271
+00:21:09,970 --> 00:21:14,170
+لأفكار و مستترة في الغالب و لا الحواشي المرصوصة في
+
+272
+00:21:14,170 --> 00:21:20,390
+الأبحاث العلمية إذا هو ليس متجردا كما يجب إذا
+
+273
+00:21:20,390 --> 00:21:25,550
+السؤال الذي يطرح نفسه على ماذا قام ميزان البحث لدى
+
+274
+00:21:25,550 --> 00:21:29,130
+المستشرقين إذا ماقامش على النزاهة و على التجرد و
+
+275
+00:21:29,130 --> 00:21:33,530
+على الموضوعين ماهو ميزان البحث عندهم لنشوف هذا
+
+276
+00:21:33,530 --> 00:21:43,270
+الميزان نقطة الأولى فطرألا انهم يضعون في نفسهم
+
+277
+00:21:43,270 --> 00:21:47,830
+نصوص الدينية لتأويلاتهم؟ لأ هم مش بيضعوها بيخضعوها
+
+278
+00:21:47,830 --> 00:21:52,330
+يعني في نصوص بيجيبوها لكن بيفسروها حسب تأويلاتهم
+
+279
+00:21:52,330 --> 00:21:56,350
+هم مش تفسير العلماء و شرح العلماء لهذه النصوص سواء
+
+280
+00:21:56,350 --> 00:22:01,910
+قرآنية او يعني حدثية يعني قرآن او سنة فهم بيتمدوا
+
+281
+00:22:01,910 --> 00:22:04,990
+على الهوى و الرغبة الشخصية في ان ينتقصوا من
+
+282
+00:22:04,990 --> 00:22:09,920
+الإسلاموليس البحث عن الحقيقة لا ينطلق من البحث عن
+
+283
+00:22:09,920 --> 00:22:15,520
+الحقيقة وحب معرفة الحقيقة كما هو حال الباحث
+
+284
+00:22:15,520 --> 00:22:21,020
+المتجرد بل هو رغبته الأولى في أن ينتقص من الإسلام
+
+285
+00:22:21,020 --> 00:22:26,140
+ويشوه هذا الدين العظيم ولذلك كلما اتحدث عن قضية
+
+286
+00:22:26,140 --> 00:22:30,380
+وأتى بأدلة هاي المسلمين بيقولوا كذا في قرآنهم وهي
+
+287
+00:22:30,380 --> 00:22:33,890
+في أحاديثهمطب ايش معنى هذه الآية؟ ايش معنى هذا
+
+288
+00:22:33,890 --> 00:22:38,170
+الحديث؟ هو م�� يشرح هذه الآية هو من يشرح هذا الحديث
+
+289
+00:22:38,170 --> 00:22:43,290
+والاصل لو كان موضوعيا لأرجع التفسير لأهل الاختصاص
+
+290
+00:22:43,290 --> 00:22:47,310
+اسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون نرجع للمفسرين
+
+291
+00:22:47,310 --> 00:22:53,590
+المسلمين اللي أنا بدأ أنقل للناس عقيدتهم عقيدتهم
+
+292
+00:22:53,590 --> 00:22:57,650
+بدأ أرجع قال المفسر فلان الذي اعتمد عليه المسلمون
+
+293
+00:22:57,650 --> 00:23:02,610
+في تفسيري هذه كذا وكذا وكذاونظروا إلى هذا القول و
+
+294
+00:23:02,610 --> 00:23:07,270
+ساعتها يحكم الإنسان أما أنت تحلل و أنت تشرح و أنت
+
+295
+00:23:07,270 --> 00:23:12,630
+تؤول هذا يعني ليس منهجا علميا مش هذا هو منهج العلم
+
+296
+00:23:12,630 --> 00:23:17,050
+اتنين اتفضلوا
+
+297
+00:23:17,050 --> 00:23:20,930
+وضع فكرة معينة في أثنين ثم تصيدوا الوقائع المغلوطة
+
+298
+00:23:20,930 --> 00:23:24,310
+و الأدلة الضعيفة لإيقاف الصحة القديمةنعم في نفس
+
+299
+00:23:24,310 --> 00:23:28,890
+الوقت ايش بيتعمل؟ على الكتب والمصادر غير الموثوق
+
+300
+00:23:28,890 --> 00:23:32,950
+فيه هذا ملخص منهجهم يعني هذا النقطة يمكن تشمل او
+
+301
+00:23:32,950 --> 00:23:36,830
+بتلخص لنا منهجهم ان هو بينطلق انه حاطط في باله في
+
+302
+00:23:36,830 --> 00:23:43,630
+ذهنه فكرة معين بدهيتصيّض لها الأخطاء، يريدون أن
+
+303
+00:23:43,630 --> 00:23:47,330
+يثبت صحتها، وهي فكرة خاطر، يشوّه، يريدون أن يثبت
+
+304
+00:23:47,330 --> 00:23:51,730
+أن الإسلام دين الإرهاب، دين التطرف، دين القتل،
+
+305
+00:23:51,730 --> 00:23:56,370
+وهكذا، ومنطلق أنه يريد أن يثبت كذا، فيبحث عن أدلة
+
+306
+00:23:56,370 --> 00:24:01,350
+يستخدمها في هذا السياق، وهي في الغالب مغلوطة
+
+307
+00:24:02,190 --> 00:24:07,030
+بينقلها وبيعتمد فيها على كتب ومصادر غير موثوق
+
+308
+00:24:07,030 --> 00:24:09,930
+فيها، من أين جبت المعلومة؟ من أين جبت أن فلان فعل
+
+309
+00:24:09,930 --> 00:24:14,630
+كذا وكذا؟ قصة خيالية أو مأخوذة من كتاب ليس .. يعني
+
+310
+00:24:14,630 --> 00:24:19,050
+كتاب موثوق فيه ولا مرجع أصلي ولا مرجع رسمي ولا
+
+311
+00:24:19,050 --> 00:24:23,610
+معترف بيه وبيجيبليها أنا أمثلة مثلا بينقلوا من كتب
+
+312
+00:24:23,610 --> 00:24:28,850
+الأدب اللي بتختص بالأدب والشعر والنثرككتاب الأغاني
+
+313
+00:24:28,850 --> 00:24:32,430
+للأصفهاني وكتاب الحيوان للدميري، هدول كتب أدبية
+
+314
+00:24:32,430 --> 00:24:38,430
+ويحكم من خلال بعض النصوص اللي فيها على تاريخ
+
+315
+00:24:38,430 --> 00:24:43,170
+الحديث النبوي، إيش دخل كتب الأدب في الحديث النبوي؟
+
+316
+00:24:43,170 --> 00:24:47,430
+تحكم على تاريخ الحديث وكيف تطور وانتقل ومرحله من
+
+317
+00:24:47,430 --> 00:24:53,200
+كتب الحديثمن كتب تاريخ الحديث تاريخ السنة مش تاريخ
+
+318
+00:24:53,200 --> 00:24:57,460
+الأدب مش تاخر الأدب في موضوع الحديث هذا كتب أدبية
+
+319
+00:24:57,460 --> 00:25:01,440
+يعني الكاتب وهو بيكتب بيذكر قصة هنا أو هناك أو
+
+320
+00:25:01,440 --> 00:25:07,520
+بكتب يعني واقع او حادثة هنا او هناك او شيء تاريخ
+
+321
+00:25:07,520 --> 00:25:12,280
+هنا او هناك فليس هو مصدر لتاريخ الحديث وانما هو في
+
+322
+00:25:12,280 --> 00:25:16,390
+الاصل مصدر للأدبتاخد منه خد منه من الأدب مش تاخد
+
+323
+00:25:16,390 --> 00:25:20,630
+منه من الحديث كتب الحديث لها كتب معروفة ومخصوصة
+
+324
+00:25:20,630 --> 00:25:24,790
+ويأخذون من كتب التاريخ ما يحكمون به في الفقه
+
+325
+00:25:24,790 --> 00:25:29,990
+وتاريخ التشريع كتب التاريخ بتحك عن تاريخ مجرد مش
+
+326
+00:25:29,990 --> 00:25:33,570
+عن تاريخ التشريع ولا عن تاريخ كذا يا أخوات مرة
+
+327
+00:25:33,570 --> 00:25:36,290
+أخرى اللي بتطلع يعني بتستأذن مش بتطلع لوحدها و
+
+328
+00:25:36,290 --> 00:25:40,810
+تدخل لحاله يعني في أدب للدخول والخروج فالأخت مش
+
+329
+00:25:40,810 --> 00:25:46,750
+بنعش إلا بعد ما دهرت ظهرفهذا لا يجوز في البحث
+
+330
+00:25:46,750 --> 00:25:51,510
+العلمي وهذا يعني بيخدمكم للمستقبل في أي بحث علمي
+
+331
+00:25:51,510 --> 00:25:55,430
+سواء في المشاريع اللي بتقوموا فيها حسب تخصصاتهم او
+
+332
+00:25:55,430 --> 00:25:58,190
+بعدين في الماجستير او في الدكتوراه الان لما بدأ
+
+333
+00:25:58,190 --> 00:26:02,250
+اتكلم في اي قضية وانقل اي قضية علمية هنقولها من
+
+334
+00:26:02,250 --> 00:26:08,210
+وين؟ من مصدرها الأصلي اللي موجودة فيه الان انا
+
+335
+00:26:08,210 --> 00:26:13,170
+كمثلا متخصص في العلم الشرعي بدي الآن افسر آيةأروح
+
+336
+00:26:13,170 --> 00:26:16,790
+لأي كتاب .. كتاب السيرة ولا للحديث ولا للفقه ولا
+
+337
+00:26:16,790 --> 00:26:21,270
+لل .. بقى أرجع لكتب التفسير .. بدي الآن أمامي حديث
+
+338
+00:26:21,270 --> 00:26:25,070
+.. بدي أشرح هذا الحديث .. أشرحه من التفسير ولا من
+
+339
+00:26:25,070 --> 00:26:28,630
+كتب السيرة ولا من كتب الفقه .. بروح من كتب الحديث
+
+340
+00:26:28,630 --> 00:26:32,480
+.. بدي أبحث في مسألة فقهية .. أقوال العلماء فيهأنا
+
+341
+00:26:32,480 --> 00:26:36,320
+بروح لكتب الفقه اللي موجودة كده و كده فانا بالجه
+
+342
+00:26:36,320 --> 00:26:40,620
+إلى المصادر الأصلية لهذه المعلوم ماروحش أخد
+
+343
+00:26:40,620 --> 00:26:45,420
+المعلومة من كتب مش أصلية فيها فالمراجع والمصادر
+
+344
+00:26:45,420 --> 00:26:49,100
+الأصلية مهمة في البحث العلمي و هذا ما لم يفعله
+
+345
+00:26:49,100 --> 00:26:53,500
+المستشريقون النقطة التالتة اللتي يقوم عليها ميزان
+
+346
+00:26:53,500 --> 00:26:57,680
+البحث عند المستشريقين تفضل الأخت الاعتماد على
+
+347
+00:26:57,680 --> 00:27:01,690
+الخيال والوهم المجرد في تجارب الواقعاتلأن هو لما
+
+348
+00:27:01,690 --> 00:27:05,070
+بيفسّر بارك الله فيه بيفسّر على هواة وعلى كيف وعلى
+
+349
+00:27:05,070 --> 00:27:10,650
+مزان وإيش يعني رأي ورأي الشخص ورأيك الشخصي؟ مافيش
+
+350
+00:27:10,650 --> 00:27:14,350
+رأيك الشخصي ورأيي وأقوله ومن أنت تقول هذه آية، هذه
+
+351
+00:27:14,350 --> 00:27:18,330
+حديثة قول ماذا قال المفسرون كما قلنا أهل الحديث
+
+352
+00:27:18,330 --> 00:27:26,010
+والشرح ولا تدخل هواك وخيالك في التفسير والتأويل
+
+353
+00:27:26,010 --> 00:27:33,370
+يعني في ذلك نقطة الرابعةتفضّال أختي جمع الشبوهات
+
+354
+00:27:33,370 --> 00:27:36,430
+المختلفة و أثارة الشكوك المتعددة و أغمر دعوات
+
+355
+00:27:36,430 --> 00:27:40,370
+باطلة كان دعوة إلى الشركة العاملة إذا هذه أيضا من
+
+356
+00:27:40,370 --> 00:27:46,430
+طريقتهم و من ميزانهم في البحث أنه بيجمع الشبوهات
+
+357
+00:27:46,430 --> 00:27:50,970
+من هنا و من هناك كانوا يتلقطها و يتعمدها و يتصيدها
+
+358
+00:27:50,970 --> 00:27:59,830
+و يثير حولها الشكوك و يدافع عن الدعوات الباطلة كما
+
+359
+00:27:59,830 --> 00:28:06,160
+قلنافي الوسائل التي يعتمد عليها أو في وسائل
+
+360
+00:28:06,160 --> 00:28:10,160
+الاستشراق في موضوع المخطوطات كان بيركز عليه دايما
+
+361
+00:28:10,160 --> 00:28:14,860
+على المخطوطات اللي بتكلم عن الفراق الباطلة
+
+362
+00:28:14,860 --> 00:28:20,120
+والباطنية عشان يسوقلها وينشرها بديلا عن العقيدة
+
+363
+00:28:20,120 --> 00:28:24,140
+السليمة والصحيح عقيدة أهل السنة السليمة والصحيح هو
+
+364
+00:28:24,140 --> 00:28:30,980
+هان كذلكبيظهر لنا الدعوات الباطلة وبيدعو إليها في
+
+365
+00:28:30,980 --> 00:28:35,100
+كتاباته وفي أفكاره وبيسوق إليها كدعوة إلى اللهجة
+
+366
+00:28:35,100 --> 00:28:39,820
+العامية طب أنت مستشرق .. إيش ده .. يعني مالك
+
+367
+00:28:39,820 --> 00:28:44,500
+واللغة اللغة التي يحكم فيها أهل اللغة وأصحاب اللغة
+
+368
+00:28:44,500 --> 00:28:49,420
+أنت كمستشرق الآن بتحرضنا و بترغبنا في أن نستخدم
+
+369
+00:28:49,420 --> 00:28:55,780
+اللغة العاميةفي أسماء معروفة من هؤلاء زي والكوكاس
+
+370
+00:28:55,780 --> 00:29:00,800
+وويل مور هدول اتنين من المستشريقين دعوا إلى
+
+371
+00:29:00,800 --> 00:29:04,680
+استخدام اللغة اللهجة العامية بدل الفصحى واتهموا
+
+372
+00:29:04,680 --> 00:29:10,300
+الفصحى بالصعوبة والجمهور والركاكا والناس بطلت تفهم
+
+373
+00:29:10,300 --> 00:29:15,980
+طب ده لغة اللي تستطيع ان تفهم والهدف خبيث هو إبعاد
+
+374
+00:29:15,980 --> 00:29:21,660
+الناس عن لغة القرآنليش هو بيركز في اللغة؟ وإيش
+
+375
+00:29:21,660 --> 00:29:26,440
+بتخدمه؟ بتخدمه في أنه بده يسويق لها بديل عن اللغة
+
+376
+00:29:26,440 --> 00:29:34,700
+الفصحى التييُفهم من خلال القرآن ونجح المستشريقون
+
+377
+00:29:34,700 --> 00:29:40,600
+وغيرهم في إقصاء وإبعاد المسلمين والعرب كمان عن
+
+378
+00:29:40,600 --> 00:29:45,380
+اللغة الفصحى مين اليوم بيتكلم فصحى؟ قليل ونادر
+
+379
+00:29:45,380 --> 00:29:49,260
+واللي بيشوفه بيتكلم فصحى كي نستهزق منه ونهيب عليه
+
+380
+00:29:49,260 --> 00:29:52,860
+شوف هذا بتفلسف ولا عامل لحاله يعني فيلسوف ولا انهم
+
+381
+00:29:52,860 --> 00:29:56,900
+بيفهمه يعني صار كأنه غريب الإنسان يتكلم بيه الفصحى
+
+382
+00:29:56,900 --> 00:30:02,090
+وقد نجح ووصلوا إلى هذاالحد فصدنا نحن العرب اللي
+
+383
+00:30:02,090 --> 00:30:06,210
+قرآننا عربي لما بدنا نقرأ القرآن بالعربية اللي هي
+
+384
+00:30:06,210 --> 00:30:09,630
+لغتنا بدنا translate it from Arabic into Arabic
+
+385
+00:30:09,630 --> 00:30:13,410
+صار بدنا نترجم من العربي للعربي ما هو القرآن عربي
+
+386
+00:30:13,410 --> 00:30:18,270
+صار بدنا ترجمه للعربي مش من انجليزي لعربي بس بدنا
+
+387
+00:30:18,270 --> 00:30:22,830
+نترجم من عربي لعرب مش فاهمين القرآن و هو لغتنا لأن
+
+388
+00:30:22,830 --> 00:30:25,950
+في كلمات فصيحة احنا بتعدنا عنها مش عارفين معناها
+
+389
+00:30:26,400 --> 00:30:28,800
+فبدنا تفسيره وبدنا نشرح هو الكلمة ومعناها
+
+390
+00:30:28,800 --> 00:30:32,000
+والمفردات وال .. لأنه كان الصحابة ما يلجأوا إلى
+
+391
+00:30:32,000 --> 00:30:36,040
+ذلك لأنه نزل بلغتهم الفصحى العربية القصيرة وكان
+
+392
+00:30:36,040 --> 00:30:40,640
+بيفهم الآية ومعناها وبيطبق المعنى وقليل من بعض
+
+393
+00:30:40,640 --> 00:30:44,140
+الكلمات اللي كان يجد فيها غرابة أو لأول مرة وهذا
+
+394
+00:30:44,140 --> 00:30:48,550
+منبلغةالقرآن وكان القرآن دائما يجيبهم عن ذلك مثل
+
+395
+00:30:48,550 --> 00:30:52,110
+الكلالة فسألوا يستفتونك و الله يفتيكم في الكلالة
+
+396
+00:30:52,110 --> 00:30:54,670
+كانت كلمة غريبة و جديدة عليهم و إيش يعني كلالة
+
+397
+00:30:54,670 --> 00:30:59,170
+كلمات بسيطة و معدودة يعني اللي ماكانش البعض يعرف
+
+398
+00:30:59,170 --> 00:31:02,770
+لكن احنا اليوم أصبحنا معظم و كثير من آيات القرآن و
+
+399
+00:31:02,770 --> 00:31:06,550
+الألفاظ القرآن الفصحى الأصيلة ماعرفش إيش معناها
+
+400
+00:31:06,550 --> 00:31:11,930
+إلا بعد الرجوع إلى معاني اللغة أو إلى كتب التفسير
+
+401
+00:31:12,500 --> 00:31:15,960
+ونجحوا في ذلك وسوق لهم كما سنراه في تلاميذ
+
+402
+00:31:15,960 --> 00:31:20,000
+المستشريقين واهل التغريب سوق لهم من العرب
+
+403
+00:31:20,000 --> 00:31:24,160
+والمسلمين هذا الأمر ودعوا الرجوع إلى الحضارات
+
+404
+00:31:24,160 --> 00:31:27,980
+القديمة قبل الإسلام المسمى حضارة فالحضارة
+
+405
+00:31:27,980 --> 00:31:32,680
+الفينيقية والفرعونية وغيرهاو لليوم في دعوات في مصر
+
+406
+00:31:32,680 --> 00:31:38,980
+و في أماكن كثيرة بدها يعني اتعيد هذه الحضارات و
+
+407
+00:31:38,980 --> 00:31:41,380
+يمكن إذا بتقراوا على ال manchester اللي تحت بتكون
+
+408
+00:31:41,380 --> 00:31:44,840
+الفرعون فلان الفرعونية فلان لليوم في ناس بتمسحوا
+
+409
+00:31:44,840 --> 00:31:49,360
+بالفرعونية و الفراعنة و قناة الفراعين و أغلقوها
+
+410
+00:31:49,360 --> 00:31:53,320
+يعني كأنه في دعوة إلى إقصاء الإسلام و عزله عن
+
+411
+00:31:53,320 --> 00:31:57,780
+الساحة و احنا قبل أن نكون مسلمين كنا فراعنة فلماذا
+
+412
+00:31:57,780 --> 00:32:02,400
+لا نرجع إلى أصولناوإلى حضارتنا وكان لنا حضارة أي
+
+413
+00:32:02,400 --> 00:32:05,900
+حضارة هذه الفرعون المنسوبة إلى الفرعون الذي قال
+
+414
+00:32:05,900 --> 00:32:10,480
+لكم أنا ربكم الأعلى واستخف قومه فاطعوا ترجعوا إلى
+
+415
+00:32:10,480 --> 00:32:14,460
+هذه الحضارة اللي هي حضارة ملخصة ومختصرة في شوية
+
+416
+00:32:14,460 --> 00:32:18,780
+أهرامات وبس هي الحضارة بناء هندسي وقديم وعفى عليه
+
+417
+00:32:18,780 --> 00:32:22,740
+الزمن أي حضارة كانت في الحضارة الفرعونية غير شوية
+
+418
+00:32:22,740 --> 00:32:27,200
+المبادئ القديمة وكذا حضارة قيم عقيدة أولا ثم قيم
+
+419
+00:32:27,200 --> 00:32:31,630
+ومبادئ وسلوك وأين هذه العقيدة اللي كان يضحك عليهم
+
+420
+00:32:31,630 --> 00:32:34,690
+فيها فرعون و يقولوا أنا ربكم الأعلى و سخرهم و
+
+421
+00:32:34,690 --> 00:32:40,890
+استعبدهم؟ هذه ليست حضارة كانت و سادت و بادت و
+
+422
+00:32:40,890 --> 00:32:45,630
+استبدالها الله سبحانه وتعالى برحمته بهذا الدين
+
+423
+00:32:45,630 --> 00:32:49,970
+العظيم وهو الإسلام في ناس اليوم يدعو إلى هذه
+
+424
+00:32:49,970 --> 00:32:55,250
+الدعوات القديمةوكله بديلا عن الإسلام ومحاربة
+
+425
+00:32:55,250 --> 00:32:58,730
+للإسلام بس باسم الحضارة والحضارة والرجوع إلى
+
+426
+00:32:58,730 --> 00:33:03,290
+الحضارة نقطة الخامسة في هذا المنهج وهذا الميزان
+
+427
+00:33:03,290 --> 00:33:07,190
+فضليه نقطة البحث عن نقاط ضعف وطرقات ضباطك وطرقات
+
+428
+00:33:07,190 --> 00:33:10,210
+ضحكتك والعمل على تضخيفك وتنفيذ تحريكك بتجريح
+
+429
+00:33:10,210 --> 00:33:14,180
+واطعامكنعم ربما في بعض النقط شوية قريبة من بعض مثل
+
+430
+00:33:14,180 --> 00:33:22,740
+هذه النقطة هو بيبحث عن الأشياء الواضحة الصريحة في
+
+431
+00:33:22,740 --> 00:33:26,720
+هذا الدي من الدعوة إلى الأخلاق والتسامح والرحمة
+
+432
+00:33:26,720 --> 00:33:31,120
+والعدل وكلها القيامة العظيمة كلها بينساه تصيب بعض
+
+433
+00:33:31,120 --> 00:33:34,220
+الأمور تدعو إلى القتل انظروا كيف يدعو المسلمين إلى
+
+434
+00:33:34,220 --> 00:33:38,540
+قتل كذا طب هو دعو إلى القتل .. قتل مين؟إنسان بريء
+
+435
+00:33:38,540 --> 00:33:42,240
+أو إنسان .. قتل القاتل .. قاتلوا الذين يقاتلونه ..
+
+436
+00:33:42,240 --> 00:33:45,720
+فلتان .. إنسان يقاتل لابن قاتل .. غير ذلك .. لا
+
+437
+00:33:45,720 --> 00:33:49,660
+ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم
+
+438
+00:33:49,660 --> 00:33:53,320
+يخرجوكم من ديارته أن تبروا و تقسطوا إليه .. إن
+
+439
+00:33:53,320 --> 00:33:57,280
+الله يحب المقسطين في واحد في العالم .. واحد بيقاتل
+
+440
+00:33:57,280 --> 00:33:59,700
+و بيقول الله يسامحك و بيحمل عليه سلاح و بيقول الله
+
+441
+00:33:59,700 --> 00:34:02,780
+يسامحك .. أمريكا هي كاليوم بتعمل و أوروبا و فرنسا
+
+442
+00:34:02,780 --> 00:34:06,830
+و اليهود و ..نقاتل من يقاتل ولا نعتدي على أحد
+
+443
+00:34:06,830 --> 00:34:11,970
+نعتدي على الناس يعني وإنما هو بتلقط وفيه دعوات
+
+444
+00:34:11,970 --> 00:34:17,110
+للقتل دعوات لكذا دا فبياخدها وبيحاول يطالق وهذا
+
+445
+00:34:17,110 --> 00:34:21,090
+دين القتل ودين الإرهاب ودين التطور وهذا نبي
+
+446
+00:34:21,090 --> 00:34:25,330
+الإسلام نبي الإرهاب يدعو أتباعه إلى القتل يدعو
+
+447
+00:34:25,330 --> 00:34:29,390
+ويدعوهم للقتل هيك يدعو إلى القتل من يستحق القتل من
+
+448
+00:34:29,390 --> 00:34:35,640
+من يقاتل المسلم ويأخذ حقوقهمأما ما لا يقاتلنا أو
+
+449
+00:34:35,640 --> 00:34:39,280
+يسالمنا بانساننا طالما انه لا يضرنا ولا يعتدي
+
+450
+00:34:39,280 --> 00:34:39,740
+علينا
+
+451
+00:34:44,450 --> 00:34:47,910
+تقل الآن يا أخوات إلى الحديث بعد ما عرفنا هذا
+
+452
+00:34:47,910 --> 00:34:52,090
+الميزان ميزان البحث عند المستشريقين إلى تلميذ
+
+453
+00:34:52,090 --> 00:34:55,410
+المستشريقين وأتباع المستشريقين ومن تأثر
+
+454
+00:34:55,410 --> 00:35:00,190
+بالمستشريقين وهم كتب، هنركز على تلت شخصيات بارزة
+
+455
+00:35:00,190 --> 00:35:09,130
+من هذه الشخصيات الكثيرة مثل طه حسينوأمين الخولي
+
+456
+00:35:09,130 --> 00:35:13,810
+ومنصور فاهمي بعض المعلومات اللي بتخص .. يعني
+
+457
+00:35:13,810 --> 00:35:22,150
+بتتمنا في هذا الجانب هؤلاء في معظمهم يعنيدرسوا عند
+
+458
+00:35:22,150 --> 00:35:26,190
+المستشريقين في جامعاتهم في الغربية والأجنبية
+
+459
+00:35:26,190 --> 00:35:31,790
+وعادوا إلى بلدانهم معاول هدم من الداخل ودائما اللي
+
+460
+00:35:31,790 --> 00:35:34,890
+من الداخل خطره أكثر من الخارج اللي من الخارج يكون
+
+461
+00:35:34,890 --> 00:35:38,510
+معروف ومشهور وناس التحت يكون واحد من الداخل فبكون
+
+462
+00:35:38,510 --> 00:35:43,790
+خطره أشد كالمنافق والكافر الكافر خطره أقل من خطر
+
+463
+00:35:43,790 --> 00:35:48,130
+وضرر المنافق اللي بيننا واحنا مش عارفين ويسعب
+
+464
+00:35:48,130 --> 00:35:58,550
+التخريب من الداخلهؤلاء نفس القصةمن أمثال التلميذ
+
+465
+00:35:58,550 --> 00:36:03,270
+المستشرقين وعلى رأسهم طه حسين الذي أدى إعجاب كبير
+
+466
+00:36:03,270 --> 00:36:08,650
+وعظيم بالمستشرقين ومناهجهم وقام بالترويج لأفكارهم
+
+467
+00:36:08,650 --> 00:36:14,150
+وآرائهم وكلها آراء تشكيكية وتطعم في الإسلام حتى
+
+468
+00:36:14,150 --> 00:36:21,030
+وصفة بهذا الوصف الذي يليقوا به لأنه مستشرقبس من
+
+469
+00:36:21,030 --> 00:36:25,430
+أصل عرب يعني لفظ المستشرق يعني ينطبق على مين؟ على
+
+470
+00:36:25,430 --> 00:36:29,130
+الغربيين الأجانب غير المسلمين اللي كانت دراساتهم
+
+471
+00:36:29,130 --> 00:36:32,410
+بقصد الطعم بس هذا من كتر ما دافع عنه ومحمل أفكار
+
+472
+00:36:32,410 --> 00:36:37,770
+ومنشر أفكارهم استحق هذا الوصف ولو انه مش منهم يعني
+
+473
+00:36:37,770 --> 00:36:41,990
+في الأصل ليس أجنبيا ولا غربيا بل هو عربي ومسلم
+
+474
+00:36:41,990 --> 00:36:43,950
+ينتسب إلى العروبة والإسلام
+
+475
+00:36:46,780 --> 00:36:50,520
+فحناخد مثالين على ما قاله طه حسين في هذا المجال
+
+476
+00:36:50,520 --> 00:36:58,920
+والجانب وكل مثال سناخده من كتاب له ففي احدى كتبه
+
+477
+00:36:58,920 --> 00:37:04,160
+وهو كتاب الشعن الجاهلي اسمعوا هذا التصريح الخطير
+
+478
+00:37:04,160 --> 00:37:12,070
+من هذا الرجل الذي يدعي الأدبووصل إلى قمة الأدب،
+
+479
+00:37:12,070 --> 00:37:18,410
+عميد الأدب العربي، يعلن في كتابه الشعر الجاهلي أو
+
+480
+00:37:18,410 --> 00:37:23,870
+إنكاره، يعلن إنكاره لبناء إبراهيم وإسماعيل عليهم
+
+481
+00:37:23,870 --> 00:37:30,890
+السلام للقواعد من الكعبةاللي وارد في نص صريح واضح
+
+482
+00:37:30,890 --> 00:37:35,470
+في القرآن الكريم ينكر هذا النص الصريح واذ يرفعوا
+
+483
+00:37:35,470 --> 00:37:43,910
+إبراهيم القواعد من البيت وإسماعيل ربنا تقبل منا
+
+484
+00:37:43,910 --> 00:37:51,040
+إنك أنت السميع العليماية واضحة وصريحة من سورة
+
+485
+00:37:51,040 --> 00:37:56,000
+البقرة الذي رفع القواعد من البيت إبراهيم وإسماعيل
+
+486
+00:37:56,000 --> 00:38:01,940
+يأتي هذا الدعي ويقول لأ لم يرفع القواعد من البيت
+
+487
+00:38:01,940 --> 00:38:06,320
+لا إبراهيم ولا إسماعيل بل قال أخطر وأكبر من ذلك
+
+488
+00:38:06,320 --> 00:38:11,470
+أنكر شخصية إبراهيم وإسماعيل من الأصلفقال في كتاب
+
+489
+00:38:11,470 --> 00:38:16,090
+الله وقرأته هو بالحرف يقول اسمعوا هذا الكلام عنه
+
+490
+00:38:16,090 --> 00:38:22,910
+لا يكفي ورود ذكر إبراهيم وإسماعيل في التوراه
+
+491
+00:38:22,910 --> 00:38:30,840
+والإنجيل والقرآن حتى نصدق بوجوده ما في الواقعبكفيش
+
+492
+00:38:30,840 --> 00:38:34,160
+تقول لو ورد اسمهم في التوراة، في الإنجيل، في
+
+493
+00:38:34,160 --> 00:38:39,860
+القرآن، بكفيش أن أصدق فيه، بماذا ستصدق؟ لتصدق إلا
+
+494
+00:38:39,860 --> 00:38:42,760
+أن ترى إبراهيم وإسماعيل بعينك؟ مافيش حاجة باسم
+
+495
+00:38:42,760 --> 00:38:46,220
+إبراهيم، هذا خيال يعني، قصص خيالية حتى لو وردت في
+
+496
+00:38:46,220 --> 00:38:50,640
+هذه الكتب، يعني اللي بينكر هذا، بينكر هذا، وفي
+
+497
+00:38:50,640 --> 00:38:56,810
+كتابه مستقبل الثقافة في مصرزعم بأن العرب مثلهم مثل
+
+498
+00:38:56,810 --> 00:39:00,070
+أي مستعمرين مثل الرومان والفرس اللي إجوا استعمروا
+
+499
+00:39:00,070 --> 00:39:03,870
+هذه البلاد إجا العرب مستعمروا هذه البلاد عرب
+
+500
+00:39:03,870 --> 00:39:07,930
+المسلمون الفاتحون الصحابة وعمر بن العاص لما جاء
+
+501
+00:39:07,930 --> 00:39:11,430
+إلى مصر وغيره من الصحابة اللي جاء إلى بلاد الشام
+
+502
+00:39:11,430 --> 00:39:14,770
+وفتحوا العراق قال هؤلاء جاءوا ليستعمروا هذه البلاد
+
+503
+00:39:15,310 --> 00:39:18,350
+أم ليدخلوا فيها الإسلام و هذا الدين بعد أن كان
+
+504
+00:39:18,350 --> 00:39:24,570
+أهلها وثنيين لا يعرفون الله ولا يعبدون الله فجاءوا
+
+505
+00:39:24,570 --> 00:39:29,070
+بهذا النور و لو لاهم ما سمعنا عن الإسلام نحن ولا
+
+506
+00:39:29,070 --> 00:39:33,710
+غيرنا من المسلمين فيتهم هؤلاء الفاتحين بهذا
+
+507
+00:39:33,710 --> 00:39:38,390
+الاتهام ان القوم مستعمرون و كذلك دعا في هذا الكتاب
+
+508
+00:39:39,310 --> 00:39:45,350
+إلى اقتفاء الحضارة الغربية حلوها ومرها خيرها وشرها
+
+509
+00:39:45,350 --> 00:39:50,130
+دون تمييز وهذا من أخطر الدعوات اللي دعا إليها هذا
+
+510
+00:39:50,130 --> 00:39:52,490
+الرجل
+
+511
+00:39:53,350 --> 00:39:58,210
+أيضا من تلاميذ المستشرقين الراجل الثاني الشيخ أمين
+
+512
+00:39:58,210 --> 00:40:02,690
+الخولي قلنا عنه شيخ لأنه منخرجي مدرسة القضاء
+
+513
+00:40:02,690 --> 00:40:06,510
+الشرعي أصلا أنه يكون شيخ يعني وعالم ومتخصص في
+
+514
+00:40:06,510 --> 00:40:10,390
+العلم الشرعي وعمل مدرسا بقسم اللغة العربية
+
+515
+00:40:10,390 --> 00:40:14,630
+بالجامعة المصرية وكان معجبا بطاه حسين وبأفكاره
+
+516
+00:40:14,630 --> 00:40:21,930
+وبقى يلقن تلاميذه هذا الفكرالمشوّه والمشكك في
+
+517
+00:40:21,930 --> 00:40:27,710
+الإسلام سرا إلى أن انكشف حاله في عام 1947 وبدو
+
+518
+00:40:27,710 --> 00:40:32,270
+الطلاب يشكوا منه بيقولنا كذا وبيحكينا فكشف حاله
+
+519
+00:40:32,270 --> 00:40:37,550
+فكان مما يقوله من حق الناس جميعا أن يقرأ الكتب
+
+520
+00:40:37,550 --> 00:40:44,860
+الدينية المقدسة ومافرقشويدرسوها ويعلنوا آراءهم
+
+521
+00:40:44,860 --> 00:40:47,880
+فيها حقنا احنا نطلع في القرآن ونقول و الله هذا
+
+522
+00:40:47,880 --> 00:40:52,560
+عجبني و هذا مش عجبني و الله بقبل هذا الكلام و هذا
+
+523
+00:40:52,560 --> 00:40:56,120
+الكلام لأ اقبله انت تحكم على القرآن و على كلام
+
+524
+00:40:56,120 --> 00:41:00,620
+الله لو كان الأمر قاصرا او مقتصرا على التوراة و
+
+525
+00:41:00,620 --> 00:41:05,120
+الإنجيل و هما محرفان لقبل ذلك هم علماء متخصصين مش
+
+526
+00:41:05,120 --> 00:41:08,520
+اي واحد كمان يستطيع ان يميز اين الحق و الباطل و
+
+527
+00:41:08,520 --> 00:41:12,540
+المحرف و غير المحرفأما أن يطلق الكلام على إطلاقي
+
+528
+00:41:12,540 --> 00:41:16,160
+ويشمل كل الكتب المقدسة والتي من ضمنها القرآن وهو
+
+529
+00:41:16,160 --> 00:41:20,580
+لا يميز في ذلك فهنا الخطر وإذا قصد القرآن معهم
+
+530
+00:41:20,580 --> 00:41:25,220
+قصدا وعمدا وكانت نيته يكفر قولا واحدة مافيش فيها
+
+531
+00:41:25,220 --> 00:41:29,540
+كلام يعني اللي بيشكك في القرآن أو ممكن احنا نعطي
+
+532
+00:41:29,540 --> 00:41:35,500
+رأينا نقبل أو لا نقبل في ذلك ومن تلميذهم أيضا
+
+533
+00:41:35,500 --> 00:41:41,520
+المستشرقي منصور فاهمي في رسالةالدكتوراه له سماها
+
+534
+00:41:41,520 --> 00:41:45,280
+باسم حالة المرأة في التقاليد الإسلامية وتطوراتها
+
+535
+00:41:45,280 --> 00:41:49,740
+ذكر مع انه الكلام عن المرأة الا انه ايضا شوه سمعة
+
+536
+00:41:49,740 --> 00:41:53,840
+وصورة الرسول صلى الله عليه وسلم وذكر في حقه أشياء
+
+537
+00:41:53,840 --> 00:41:59,420
+كثيرةمنها قال إن محمد صلى الله عليه وسلم بهذا
+
+538
+00:41:59,420 --> 00:42:04,780
+اللفظ يشرع لجميع الناس ويستثني نفسه يعني فيه
+
+539
+00:42:04,780 --> 00:42:08,020
+الخصوصيته يعني أنتوا أعملوا كذا أما أنا لأ يعني
+
+540
+00:42:08,020 --> 00:42:12,160
+بشرع للناس و بستثني حالي و بذكر عنده أمثلة مع ذلك
+
+541
+00:42:13,220 --> 00:42:18,340
+فبيقول كان بعد أن ينام نوما طويلا أو عميقا يقوم
+
+542
+00:42:18,340 --> 00:42:24,300
+ليؤدي صلواته دون أن يجدد طهوره و وضوءه بنام و بشخر
+
+543
+00:42:24,300 --> 00:42:29,480
+و بجوم و بصلي بدون أن يتوضى على حين أن المؤمنين
+
+544
+00:42:29,480 --> 00:42:35,400
+الآخرين كان عليهم الشروع في وضوء و طهور جديد ومن
+
+545
+00:42:35,400 --> 00:42:41,840
+أجل أن يبرر الاستثناء الذي عمل لصالحهاكتفى بأن قال
+
+546
+00:42:41,840 --> 00:42:47,380
+ان عينيا تنام ولا ينام قلبي أبدا هذا استخفاف
+
+547
+00:42:47,380 --> 00:42:50,640
+واستهزاء هذا الكلاب صحيح عن النبي صلى الله عليه و
+
+548
+00:42:50,640 --> 00:42:56,060
+سلم أنه من خصوصياتي أن قلبه لا ينام عينه تنام حتى
+
+549
+00:42:56,060 --> 00:42:59,160
+لو استغرق في النوم كما نستغرق نحن العين اللي
+
+550
+00:42:59,160 --> 00:43:02,380
+بتستغرق في النوم بناها أما القلب لا ينام فدي
+
+551
+00:43:02,380 --> 00:43:05,620
+خصوصية للنبي صلى الله عليه و سلم فكان يقوم و يصلي
+
+552
+00:43:05,620 --> 00:43:09,120
+لأنه لم ينتقد وضوءه بالفعل هو صاحي و متيقنحتى لا
+
+553
+00:43:09,120 --> 00:43:13,480
+يغيب لحظة عن ذكر الله و الاتصال بالله خصوصيه هو
+
+554
+00:43:13,480 --> 00:43:17,020
+بعيبها هذه الخصوصية و بيتمجلز عليها و بيلمزها
+
+555
+00:43:17,020 --> 00:43:21,080
+بيقول يعني بيبرر لحاله و بيستثنى نفسه و بيخل غيره
+
+556
+00:43:21,080 --> 00:43:25,280
+يتوضى هو مابيتوضاش هل هذا كلام من مسلم يقال عن
+
+557
+00:43:25,280 --> 00:43:29,720
+النبي صلى الله عليه وسلم عشان نختم باقي أسماء
+
+558
+00:43:30,740 --> 00:43:34,260
+المستشرقين تعرف عليهم تعرف مش عليهم كلام كسلامة
+
+559
+00:43:34,260 --> 00:43:38,380
+موسى وحسين فوزي وزكى نجيب محمون ومحمود عزمى وغيرهم
+
+560
+00:43:38,380 --> 00:43:41,380
+هذه أسماء المطلوب مننا التركيز على التلات أسماء
+
+561
+00:43:41,380 --> 00:43:46,220
+اللي ذكرناهم طه حسين وأمين الخولي ومنصور فاهمي لما
+
+562
+00:43:46,220 --> 00:43:51,060
+ورد عن هؤلاء التلاميذ من أقوال مطلوبة مننا يعني
+
+563
+00:43:51,060 --> 00:43:55,940
+معرفتها والتركيز عليها والسلام عليكم ورحمة الله
+
+564
+00:43:55,940 --> 00:43:56,840
+وبركاته
+

SKIP:::PL9fwy3NUQKwZZ8ASUiLEKVKvwcEdfmB_y/J8scBU8FV-g_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,1708 @@
+1
+00:00:20,890 --> 00:00:24,430
+الحمد لله والصلاة والسلام علي رسول الله أما بعد
+
+2
+00:00:24,430 --> 00:00:30,690
+كنا نتحدث في المحاضرة الماضية خواد عن الغزو الفكري
+
+3
+00:00:30,690 --> 00:00:35,970
+وعرفنا من خلال محاضرة أو المحاضرة الماضية المراد
+
+4
+00:00:35,970 --> 00:00:41,630
+بالغزو الفكري والفرق بين الغزو الفكري والغزو
+
+5
+00:00:41,630 --> 00:00:47,280
+العسكري ذكرنا سبعة حروبثم اتعرفنا على أهداف الغزو
+
+6
+00:00:47,280 --> 00:00:51,960
+الفكري وكان آخر الكلام والحديث في المحاضرة الماضية
+
+7
+00:00:51,960 --> 00:01:01,360
+عن أدباح وأنصار الغزو الفكري وهم أربعة أصناف، فقد
+
+8
+00:01:01,360 --> 00:01:03,340
+تذكرنا بهذه الأصناف الأربعة
+
+9
+00:01:06,140 --> 00:01:11,800
+واحد الأجاراء يعني العملاء كل زمان و ما كانت اتنين
+
+10
+00:01:11,800 --> 00:01:17,680
+الخارجون عن الإسلام و الدين تلاتة الجهلة بحقيقة
+
+11
+00:01:17,680 --> 00:01:24,700
+الإسلام أربع البتهاونون هذه أصناف أربعة لأتباع و
+
+12
+00:01:24,700 --> 00:01:29,280
+أنصار الغزو الفكرة اللي تعرفنا عليهم في المحاضرة
+
+13
+00:01:29,280 --> 00:01:33,310
+الماضية في آخر المحاضرةأما محاضرات اليوم فسيكون
+
+14
+00:01:33,310 --> 00:01:39,270
+الحديث فيها عن وسائل الغزو الفكري وهي ثلاثة وسائل
+
+15
+00:01:39,270 --> 00:01:46,830
+أساسي ما هي هذه الوسائل الثلاثة؟ فضل واحد التبشير،
+
+16
+00:01:46,830 --> 00:01:53,040
+اثنان الاستشراك، ثلاثةالتغري .. التغري وسيكون
+
+17
+00:01:53,040 --> 00:02:00,860
+الحديث في محاضرتنا اليوم عن أول وسائل الغزو الفكري
+
+18
+00:02:00,860 --> 00:02:06,320
+وهي وسيلة التبشير سنتحرف فيه على معنى التبشير لغة
+
+19
+00:02:06,320 --> 00:02:08,000
+واصطلاحا
+
+20
+00:02:10,700 --> 00:02:15,400
+قريب من التبشير التنصيب وهو بنفس المعنى لكن نتعرف
+
+21
+00:02:15,400 --> 00:02:18,380
+على أصل هذه الكلمة، أصل كلمة التبشير، أصل كلمة
+
+22
+00:02:18,380 --> 00:02:27,600
+التنصيب وإن كان معنى صدان في يعني هدف واحدثم تتعرف
+
+23
+00:02:27,600 --> 00:02:32,460
+على نشأة التبشير متى نشأ و كيف نشأ و أول من قام
+
+24
+00:02:32,460 --> 00:02:38,260
+بالتبشير من المباشرين ثم في نهاية المحاضرة نتحدث
+
+25
+00:02:38,260 --> 00:02:43,640
+عن وسائل التبشير وهي وسائل كثيرة و عديدة و متعددة
+
+26
+00:02:46,350 --> 00:02:52,930
+نبدأ الحديث عن التبشير و كالعادة دائما في أي مصطلح
+
+27
+00:02:52,930 --> 00:02:57,370
+نبدأ بتعريف هذا المصطلح لنتعرف على معنى ما المقصود
+
+28
+00:02:57,370 --> 00:03:01,710
+بالتبشير من حيث اللغة، من أين أصل كلمة التبشير؟
+
+29
+00:03:01,710 --> 00:03:04,670
+التبشير من .. التبشير من البشرة أو الكشرة وهو
+
+30
+00:03:04,670 --> 00:03:09,990
+يتضمن لفهمات أساسية وهم الكشرة المطلقة والكشرة
+
+31
+00:03:09,990 --> 00:03:18,380
+المقيلةمتى تكون البشرة مطلقة؟ تكون البشرة مطلقا في
+
+32
+00:03:18,380 --> 00:03:23,900
+الخير، بشره، يبشره، يريد أن أبشرك، يفهم السامع أو
+
+33
+00:03:23,900 --> 00:03:28,120
+المسامع أنه سيبشره في الخير، طيب، فإذا كانت البشرة
+
+34
+00:03:28,120 --> 00:03:33,840
+بغير الخير، أي بشرهلابد من تقييدها، لا يقول أبشرك
+
+35
+00:03:33,840 --> 00:03:39,960
+و يسكت يذكر بما سيبشره ولذلك القرآن يقول فبشرهم
+
+36
+00:03:39,960 --> 00:03:47,700
+بعذاب ألين و هذا من باب التهكم والاستهزاء والسخرية
+
+37
+00:03:47,700 --> 00:03:51,360
+بهم لأن البشارة في الأصل لاتكون إلا بالخير حينما
+
+38
+00:03:51,360 --> 00:03:56,440
+يقول الله تعالى فبشرهم بعذاب ألين يتهكم بهم و
+
+39
+00:03:56,440 --> 00:04:00,640
+يستهزق بهم والتنصير
+
+40
+00:04:01,920 --> 00:04:08,560
+قريب التنصير من التبشير يعني أصل هذه الكلمة آتي من
+
+41
+00:04:08,560 --> 00:04:13,180
+التنصر
+
+42
+00:04:14,560 --> 00:04:19,480
+والفعل نصره والمصدر تنصيرا ما معنى نصره تنصيرا
+
+43
+00:04:19,480 --> 00:04:26,140
+أيه؟ جعله نصرانيا وفي الحديث كله مولود يولدوا على
+
+44
+00:04:26,140 --> 00:04:36,920
+الفمرى فأبواه يهودانه أو نصرانه أو مجسان
+
+45
+00:04:37,690 --> 00:04:43,930
+يهوداني يعني يجعلونه يهوديا مثله ينصراني يجعلونه
+
+46
+00:04:43,930 --> 00:04:49,790
+نصرانيا مثله يمجساني يجعلونه مجوسيا مثلهم يعني
+
+47
+00:04:49,790 --> 00:04:57,730
+أبوي الأب والأم أما التبشير وهو أول وسائل الغزو
+
+48
+00:04:57,730 --> 00:05:02,370
+الفكري اللتي نتحدث عنها في محاضرة اليوممن الناحية
+
+49
+00:05:02,370 --> 00:05:08,550
+الاصطلاحية يطلق التمشير على الحملة التي يتزعمها أو
+
+50
+00:05:08,550 --> 00:05:14,130
+تزعمتها الصليبية الأوروبية فيما يعرف بتعليم الدين
+
+51
+00:05:14,130 --> 00:05:18,510
+المسيحي ونشره يريدون أن يبشروا بهذا الدين يعني
+
+52
+00:05:18,510 --> 00:05:24,370
+ينشروا هذا الدين يريدون أن ينشروا دينهم وهناك
+
+53
+00:05:24,370 --> 00:05:29,710
+تعريف ربما من أفضل التعريفات للتمشير هو هذا
+
+54
+00:05:29,710 --> 00:05:35,200
+التعريفهو التنصير الرامي إلى زعزعة العقيدة
+
+55
+00:05:35,200 --> 00:05:38,420
+الإسلامية في قلوب و نفس المسلمين وتشكيكهم فيها
+
+56
+00:05:38,420 --> 00:05:46,720
+وبالتالي إخراجهم من الإسلام التبشير هو التنصير
+
+57
+00:05:46,720 --> 00:05:52,570
+يريد النصارى أن يبشروا بدينهم يعني أنيجعل الناس
+
+58
+00:05:52,570 --> 00:05:56,270
+يدخلوا في هذا دين ينصرونهم يعني يدخلونهم في دين
+
+59
+00:05:56,270 --> 00:06:03,570
+النصرانية والمستهدف هنا غير النصارى وفي المقام
+
+60
+00:06:03,570 --> 00:06:09,170
+الأول المسلمين بهدف زعزعت عقيدتهم وإخراجهم من
+
+61
+00:06:09,170 --> 00:06:14,090
+دينهم وصدق الله حيث يقول وَلَا يَزَالُونَ
+
+62
+00:06:14,090 --> 00:06:19,630
+يُقَاتِلُونَتُمُ عَنْ دِينِكُمْ إِلَى الصَّطَاعِ
+
+63
+00:06:19,630 --> 00:06:24,930
+هذا هو الهدفلي الكفار في كل زمان و مكان من قتالهم
+
+64
+00:06:24,930 --> 00:06:30,510
+للمسلمين ولا يزالون يقاتلونكم الهدف ما هو يرده حتى
+
+65
+00:06:30,510 --> 00:06:35,210
+يردوكم عن دينكم إن استطاعوا فيبذلوا كل ما في وسعهم
+
+66
+00:06:35,210 --> 00:06:41,010
+لذلكوالتمشير كما قلنا هو أحد وسائل الغزو الفكري
+
+67
+00:06:41,010 --> 00:06:46,710
+وصورة .. من صورة الغزو الفكري يستهدف العقول و
+
+68
+00:06:46,710 --> 00:06:50,230
+القلوب و الغزو العسكري كان يستهدف الأرض و يحتل
+
+69
+00:06:50,230 --> 00:06:54,050
+الأرض و ينهب الخيرات و الثروات الآن هذا الغزو
+
+70
+00:06:54,050 --> 00:06:59,380
+الفكري و منه التمشير و الاستشراك و التغريبيستهدف
+
+71
+00:06:59,380 --> 00:07:02,860
+العقول و القلوب و رأينا ذلك في الفرق بين الغزو
+
+72
+00:07:02,860 --> 00:07:08,220
+الفكري و الغزو العسلي هناك مصوص منقولة عن بعض
+
+73
+00:07:08,220 --> 00:07:13,420
+القساوسة و المهبان و المبشرين
+
+74
+00:07:14,140 --> 00:07:18,560
+بنقول عن هؤلاء مثل القصة اليسوعي ميز وهو يصف
+
+75
+00:07:18,560 --> 00:07:21,840
+التمشير
+
+76
+00:07:21,840 --> 00:07:27,740
+بالمفهوم الجديد أو الغزو بمفهومه الجديد فيصف
+
+77
+00:07:27,740 --> 00:07:32,760
+الحروب الصليبية الجديدة بالهادئة ويقصد بذلك
+
+78
+00:07:32,760 --> 00:07:37,540
+التمشير وغيرهأقول إن الحروب الصليبية الهادئة التي
+
+79
+00:07:37,540 --> 00:07:42,860
+بدأها مبشرون في القرن السابع عشر لا تزال مستمرة
+
+80
+00:07:42,860 --> 00:07:47,510
+إلى أيامنا هذهإذا وإن كانت الحروب الصليبية
+
+81
+00:07:47,510 --> 00:07:53,350
+العسكرية المادية قد انتهت، هناك حرب أو حروب من نوع
+
+82
+00:07:53,350 --> 00:07:59,470
+آخر، بصورة أخرى، بصورة جديدة، هي الحروب الهادئة،
+
+83
+00:07:59,470 --> 00:08:04,130
+يعني الغزو الفكري بكل وسائله، وعلى رأسها التبشير
+
+84
+00:08:04,130 --> 00:08:10,080
+الذي نتحدثعنه وهناك نصوص أيضًا أخرى لمجموعة تسمى
+
+85
+00:08:10,080 --> 00:08:14,920
+اليسوعيين وهم يعرضون نشاطهم في بلاد الشام فيقولون
+
+86
+00:08:14,920 --> 00:08:22,820
+ألم نكن نحن ورثة الصليبيين؟ يرجعوا أنفسهم ونسبهم
+
+87
+00:08:22,820 --> 00:08:26,780
+إلى مين؟ إلى الصليبيين والحروف الصليبيين فهؤلاء
+
+88
+00:08:26,780 --> 00:08:33,290
+المبشرون هم ورثة الصليبيينالذين قادوا الحروب
+
+89
+00:08:33,290 --> 00:08:38,270
+الصليبية العسكرية على العالم الإسلامي ويقول أيضا
+
+90
+00:08:38,270 --> 00:08:44,810
+الأب شانتور ويأتي المباشر تحت علم الصليب إذا هناك
+
+91
+00:08:44,810 --> 00:08:50,870
+رب بين التبشير والحروب الصليبية لأن هذه أو هذا
+
+92
+00:08:50,870 --> 00:08:56,910
+يعني التبشير هو من أثر ذات من أثر الحروب الصليبية
+
+93
+00:08:56,910 --> 00:09:00,250
+أو صورة جديدة له
+
+94
+00:09:02,310 --> 00:09:06,410
+كيف نشأ التبشير و متى نشأ التبشير و من اول من قام
+
+95
+00:09:06,410 --> 00:09:13,830
+بهذا العمل و هذه المهمة يذكر لنا التاريخ بان اول
+
+96
+00:09:13,830 --> 00:09:18,730
+من تولى مهمة التنصير بعد الحروف الصالبية ما فشلت و
+
+97
+00:09:18,730 --> 00:09:26,460
+انتهت هوالغس الأسباني Ramolol وهو نفسه Ramolol
+
+98
+00:09:26,460 --> 00:09:32,760
+اللي مر معنا سابقا ونحن هنا نتحدث عن الخطة اللي
+
+99
+00:09:32,760 --> 00:09:37,660
+عرضت على البابا سلسل تين الخامس بعد فشل الحروب
+
+100
+00:09:37,660 --> 00:09:42,260
+الصالبية عرضت عليه خطتان كان إحداهما خطة الغس
+
+101
+00:09:42,260 --> 00:09:47,960
+الأسباني Ramolol هو نفسه Ramolol مع اختلاف في حرف
+
+102
+00:09:47,960 --> 00:09:52,030
+الألف واللي هي هنا كما قلنا في الترجمةمن لغة إلى
+
+103
+00:09:52,030 --> 00:09:57,050
+لغة يختلف أحيانا بعض الغروب حسب المراجع والكتب هذا
+
+104
+00:09:57,050 --> 00:10:04,780
+الراجل وهذا القص الأسبانيأجهد نفسه واجتهد وتعب في
+
+105
+00:10:04,780 --> 00:10:10,160
+سبيل تعلم اللغة العربية حتى يكون مقبولا أمام العرب
+
+106
+00:10:10,160 --> 00:10:15,400
+والمسلمين ويفهمون عليه يفهم لغتهم ويفهمون لغتهم
+
+107
+00:10:15,400 --> 00:10:20,040
+فيريد أن يتعلم اللغة العربية وجال في البلاد
+
+108
+00:10:20,040 --> 00:10:25,900
+الإسلامية يبشر بالنصرانية ويناقش ويحاول علماء
+
+109
+00:10:25,900 --> 00:10:30,300
+المسلمينوأيضا التاريخ يدتر لنا أن الإرساليات
+
+110
+00:10:30,300 --> 00:10:33,820
+التبشيرية بدأت في القوون الوسطى وكان تركيزها
+
+111
+00:10:33,820 --> 00:10:39,060
+الأكبر على بلاد الهند والسند وجاوة طبعا جزائر هنا
+
+112
+00:10:39,060 --> 00:10:43,380
+ليست جزائر البلد أو المدينة وانما جزائر جمع ..
+
+113
+00:10:43,380 --> 00:10:48,820
+يعني هي الجزر جزيرة جزر او جزائر جزر السند وجزر
+
+114
+00:10:48,820 --> 00:10:54,300
+جاوة واهتمت هولندا تحديدا في تبشيرها بمنطقة جاوة
+
+115
+00:10:54,300 --> 00:11:01,370
+في أوائل القرن الثامن عشرو هناك أحد أيضًا النصارى
+
+116
+00:11:01,370 --> 00:11:06,410
+الكبار و يطلق عليه لقب البارون و كل هذه يعني ألقاب
+
+117
+00:11:06,410 --> 00:11:12,970
+لرجال الكنيسة القص و البارون و البابا و الراهب و
+
+118
+00:11:12,970 --> 00:11:18,090
+غير ذلك كتر ألقاب هذا البارون دويتز عمل على تأسيس
+
+119
+00:11:18,090 --> 00:11:24,970
+مدرسة كلية مهمتها تعليم أصول التبشير و وسائل
+
+120
+00:11:24,970 --> 00:11:31,800
+التبشيرولا تشبيه زمهان نقول كلية الدعو كلية
+
+121
+00:11:31,800 --> 00:11:36,140
+إسلامية هدفها ومهمتها أن تدعو إلى الله سبحانه
+
+122
+00:11:36,140 --> 00:11:40,820
+وتعالى وتعلم الطلاب كيف يدعون إلى الله ووسائل
+
+123
+00:11:40,820 --> 00:11:46,620
+الدعو فهو على غرار ذلك أنشأة كلية مهمتها تعليم
+
+124
+00:11:46,620 --> 00:11:51,900
+أصول التبشير ووسائل التبشير وهناك جمعيات تبشيرية
+
+125
+00:11:51,900 --> 00:11:58,980
+كثيرة تأسست في بلاد الغربثم تأسست أيضًا جمعيات
+
+126
+00:11:58,980 --> 00:12:08,080
+شبابية تعنى بالشباب والشابات والفتيات موجودة في
+
+127
+00:12:08,080 --> 00:12:13,200
+الغرب وفي الشرق كذلك وفي كل مكان الهدف منها أن
+
+128
+00:12:13,200 --> 00:12:20,160
+يستمع الشباب والشابات إلى أصوات المبشرين فيتأثروا
+
+129
+00:12:20,160 --> 00:12:20,380
+به
+
+130
+00:12:23,760 --> 00:12:28,720
+هذا أو هذه الوسيلة من وسائل الغزو الفكر هي وسيلة
+
+131
+00:12:28,720 --> 00:12:33,920
+التبشير لها أهداف من ورائها يسعى المباشرون
+
+132
+00:12:33,920 --> 00:12:38,640
+لتحقيقها قبل التعرف على هذه الأهداف هناك عمل مهم
+
+133
+00:12:38,640 --> 00:12:45,100
+لابد من التعرف عليه والذي قام به لويس التاسع ملك
+
+134
+00:12:45,100 --> 00:12:52,140
+فرنساحيث قام بتحويل الحملات الصليبية العسكرية التي
+
+135
+00:12:52,140 --> 00:12:57,480
+كانت في الحروب الصليبية إلى حملات صليبية سلمية على
+
+136
+00:12:57,480 --> 00:13:01,100
+غرار تلك الحملات حملة ورا حملة ورا حملة كان يرسل
+
+137
+00:13:01,100 --> 00:13:06,060
+حملات ولكن في هذه المرة تصبنا سلمية نفس الكلام
+
+138
+00:13:06,060 --> 00:13:11,740
+السابق الذي ذكره لان طب ما هي أهداف التبشير يا
+
+139
+00:13:11,740 --> 00:13:12,160
+اخوتي؟
+
+140
+00:13:17,550 --> 00:13:22,270
+أول هذه الأهداف و أهم هذه الأهداف و على رأس هذه
+
+141
+00:13:22,270 --> 00:13:28,700
+الأهداف كلهاهو تنصير المسلمين، إيش تنصيرهم يعني؟
+
+142
+00:13:28,700 --> 00:13:34,080
+يعني جعلوا النصارى يدينون الدين المنسوف، طبعا زور
+
+143
+00:13:34,080 --> 00:13:38,740
+الرب مبتعد إلى المسيح عليه السلام، لأنه لم يعد هذا
+
+144
+00:13:38,740 --> 00:13:42,680
+الدين هو دينه المسيحي، الذي يدعي أصحابه اليوم
+
+145
+00:13:42,680 --> 00:13:48,920
+النصرانية والمسيحية نسبة إلى المسيح لم تعدأو لم
+
+146
+00:13:48,920 --> 00:13:53,240
+يعد هذا الدين هو ذلك الدين الحق الذي نزل على سيدنا
+
+147
+00:13:53,240 --> 00:13:59,420
+عيسى عليه السلام حرفه النصارى وبدلوا وغيروا فيه
+
+148
+00:13:59,420 --> 00:14:04,780
+وزادوا عليه وانقصوا منه وادخلوا فيه العقائد
+
+149
+00:14:04,780 --> 00:14:10,480
+الباطلة والشركية والوثنية مثل التثليث القائم عليه
+
+150
+00:14:11,020 --> 00:14:17,040
+يعني الاعتقال بإن الله تعالى ثلاثة اب و ابن و عيسى
+
+151
+00:14:17,040 --> 00:14:21,740
+عليه السلام وروح القدس و الواسطة بين الأب و الابن،
+
+152
+00:14:21,740 --> 00:14:26,400
+و هذه يعني عقيدة سنتعرف عليها يعني لاحقالأن الهدف
+
+153
+00:14:26,400 --> 00:14:32,860
+الأول هو التنصير والله تعالى يؤكد لنا هذه الحقيقة
+
+154
+00:14:32,860 --> 00:14:38,860
+لكل من اليهود والنصارى لن يهدأ لهم بال و لن يقر
+
+155
+00:14:38,860 --> 00:14:46,500
+لهم قرار حتى يجدوا المسلمين إما أصبحوا يهودا أو
+
+156
+00:14:46,500 --> 00:14:53,600
+نصر و لن ترضى عنك اليهود ولا نصارى حتى تتبع ملتقا
+
+157
+00:14:53,970 --> 00:15:00,050
+لا نتأمل يا أخوان أي خير في هؤلاء لا يقبونا في
+
+158
+00:15:00,050 --> 00:15:08,170
+مؤمن إلا ولا ذنب لا يحافظون على العهد ولا يريدون
+
+159
+00:15:09,360 --> 00:15:14,540
+لنا الخير، ودوا ما عانيتم، ودوا يعني أحب من الود
+
+160
+00:15:14,540 --> 00:15:18,140
+والحب، ما عانت .. ما عانيتم يعني العنة اللي يصيب،
+
+161
+00:15:18,140 --> 00:15:23,480
+المشقة والضرر، أحب ما عليهم العنة والضرر والمشقة
+
+162
+00:15:23,480 --> 00:15:29,360
+والحصار اللي أنتم فيه، هم يعني مبسوطون على ..
+
+163
+00:15:29,360 --> 00:15:34,060
+ومبسرورون على هذا الأمر ودوا ما عانت، قد بدت
+
+164
+00:15:34,060 --> 00:15:38,860
+البغضاه من أفواهي، في تصريحات واضحة البغضاهولسة
+
+165
+00:15:38,860 --> 00:15:43,860
+وما تخفي صدورهم أكبر كما لسه في حاجات كتير انخبينا
+
+166
+00:15:43,860 --> 00:15:50,640
+ان لا يصرحون بيها فان هذا هو الهدف من ورائي
+
+167
+00:15:50,640 --> 00:15:56,000
+التبشير والتنصيب وادخال المس��مين في هذا الدين
+
+168
+00:15:56,000 --> 00:16:03,180
+النصراني المحرف كما قلناو هناك أقوال لمباشرين كثير
+
+169
+00:16:03,180 --> 00:16:07,340
+في هذا السياق و هذا المجلد تقول أحد المباشرين و
+
+170
+00:16:07,340 --> 00:16:14,580
+اسمه راي مان تقرألي يعني قوله فضل الأخرإنني أحاول
+
+171
+00:16:14,580 --> 00:16:21,120
+أن أنقل المسلم من محمد إلى المسيح، ومع ذلك يظن
+
+172
+00:16:21,120 --> 00:16:25,300
+المسلم أن لي في ذلك غير خاصة، أنا لا أحب المسلم
+
+173
+00:16:25,300 --> 00:16:28,180
+لذاته، ولا لأنه أخ لي في الإنسان الجامعي
+
+174
+00:16:31,170 --> 00:16:35,430
+ولو لأنني أريد ربحه إلى صفوف النصارى لما كنت
+
+175
+00:16:35,430 --> 00:16:40,330
+تعرضته له ليساعده إذا هو لا يحب المسلمين، لا حب في
+
+176
+00:16:40,330 --> 00:16:45,050
+المسلمين ولا حب في الخير، هو يريد أن يكثر سواب
+
+177
+00:16:45,050 --> 00:16:49,010
+النصارى، يريد أن يخرج المسلم من دينه إلى دين
+
+178
+00:16:49,010 --> 00:16:57,070
+النصرانية المحرفة كما ذكرنا وهذا تصريح واضحمن هذا
+
+179
+00:16:57,070 --> 00:17:03,090
+المبشر ومن ورأوا أنهم مريدون نقل المسلم من دينه من
+
+180
+00:17:03,090 --> 00:17:10,470
+نبيه إلى دينهم المحافظ وانت تصريحات وأقوال أخرى
+
+181
+00:17:10,470 --> 00:17:18,230
+ورغم جهود التنصيرالكثيفة والرهيبة والكثيرة في
+
+182
+00:17:18,230 --> 00:17:23,310
+البلدان الإسلامية وغير الإسلامية أيضا إلا إن كانت
+
+183
+00:17:23,310 --> 00:17:28,450
+حصيلتهم قليلة خاصة بين المسلمين وخاصة بين
+
+184
+00:17:28,450 --> 00:17:33,510
+المتعلمين منهم الذين يعرفون دينهم حق المعرفة لا
+
+185
+00:17:33,510 --> 00:17:38,740
+يقبل ولا يرضى مسلم أن يتوك دينه إلى دين آخرإذا
+
+186
+00:17:38,740 --> 00:17:42,880
+أراد أن ينتقل من دين إلى دين لن يجد أفضل من هذا
+
+187
+00:17:42,880 --> 00:17:46,220
+الدين اللي يدعو إلى التوحيد وإلى التسامح وإلى
+
+188
+00:17:46,220 --> 00:17:52,340
+الرحمة وهو دين حق وواضح وبين فيتركه إلى دين يدعو
+
+189
+00:17:52,340 --> 00:17:59,340
+إلى الشرك والتثليث وغير ذلك ولكن
+
+190
+00:18:00,390 --> 00:18:04,330
+في الأماكن التي نجحوا فيها أو المناطق التي نجحوا
+
+191
+00:18:04,330 --> 00:18:12,550
+فيها بعض النجاح ساعدهم في ذلك مين؟ الحكام الحكومات
+
+192
+00:18:12,550 --> 00:18:17,230
+والحكام سهلوا لهم هذه المهمة أعطوهم حرية كاملة
+
+193
+00:18:17,230 --> 00:18:21,210
+وكافية في أن يصرحوا وينرحوا في البلاد الإسلامية هم
+
+194
+00:18:21,210 --> 00:18:26,390
+حرين دون أن يعترضوا عليهم وعند مثال واضح في
+
+195
+00:18:26,390 --> 00:18:34,400
+أندونسيا وبعض الأفريقياحيث ساهم الحكام و الأنظمة
+
+196
+00:18:34,400 --> 00:18:41,480
+ساهمت في التنصير في هذه البلدة مع عام الآخر هو ..
+
+197
+00:18:42,100 --> 00:18:47,680
+الجاهل والفقر والمرض وهم يراهنون على مثل هذه
+
+198
+00:18:47,680 --> 00:18:52,100
+البيئات، بيئة الجاهل، بيئة الفقر، بيئة المرض،
+
+199
+00:18:52,100 --> 00:18:58,480
+فيخترقون المسلمين من خلال الجاهل، مثلا الجاهل في
+
+200
+00:18:58,480 --> 00:19:06,480
+دينه لن يجدقبضة في أن ينتقل إلى دين آخر إذا رقب في
+
+201
+00:19:06,480 --> 00:19:12,200
+هذا الدين و أغري به و خاصة إذا كان فقيرا مريضا و
+
+202
+00:19:12,200 --> 00:19:17,200
+هم يستخدمون في تبشير كما سنرى في وسائل التبشير و
+
+203
+00:19:17,200 --> 00:19:22,260
+الوسائل الإغراء و المساعدة و المعونة و المال و
+
+204
+00:19:22,260 --> 00:19:27,040
+الدواء وغير ذلك فهم في مثل هذه البيئات البيئة التي
+
+205
+00:19:27,040 --> 00:19:32,940
+ينتشر فيها الجهل و الفقر و المرضينجحون بعض
+
+206
+00:19:32,940 --> 00:19:39,120
+النجاحات مع تشجيع الحكومات كما قلنا هذا الهدف
+
+207
+00:19:39,120 --> 00:19:42,860
+الأول من أهداف التبشير إذا هدفهم الأول وطنصير
+
+208
+00:19:42,860 --> 00:19:47,560
+المسلمين أي جعلهم نصاب الهدف الثا��ي وهو لا يقل
+
+209
+00:19:47,560 --> 00:19:49,220
+خطورة عن الهدف الأول
+
+210
+00:19:52,390 --> 00:19:57,270
+إخراج المسلمين من دينه بارك الله فيك يا حسن يعني
+
+211
+00:19:57,270 --> 00:20:03,970
+إن لم يدخل المسلم في النصرانية فلا أقل من أن يخرج
+
+212
+00:20:03,970 --> 00:20:08,970
+من دينه وبعد ذلك لا يهمهم أين يدخل المهم يخرج من
+
+213
+00:20:08,970 --> 00:20:13,210
+دينه أو عن دينه وده هو الهدف ولا يزالون يقاتلونكم
+
+214
+00:20:13,210 --> 00:20:18,090
+حتى يردّونكم عن دينه إن استطاعوا إذا إنهم أهداف
+
+215
+00:20:18,090 --> 00:20:22,790
+إماولا ان ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع
+
+216
+00:20:22,790 --> 00:20:27,310
+ميلتهم ان يصبح مثلهم يهوديا او نصرانيا او هدف
+
+217
+00:20:27,310 --> 00:20:31,910
+الثاني ان لم ينجحوا في الأول على الأقل حتى يرضوكم
+
+218
+00:20:31,910 --> 00:20:35,470
+عن دينكم ان استطاعوا او يبقى الانسان يشك في هدف
+
+219
+00:20:35,470 --> 00:20:40,790
+الدين ويتذبذب فيه هناك هدف ثالث ايضا من اهداف
+
+220
+00:20:40,790 --> 00:20:45,850
+التبشير فضلوا الحيولة ضمن دخول المسار او الامة
+
+221
+00:20:45,850 --> 00:20:49,460
+المغاربة المصرانية في اسلامبرك الله فيك و هذا كمان
+
+222
+00:20:49,460 --> 00:20:56,620
+هدف يعني كبير كانوا يسعون اليه دائما و أبدا هناك
+
+223
+00:20:56,620 --> 00:21:04,510
+موجة كبيرة اجتاحة الغرب النصرانيفي دخول أعداد
+
+224
+00:21:04,510 --> 00:21:10,610
+كبيرة من الغربين في الإسلام، فغاضهم هذا الأمر، كيف
+
+225
+00:21:10,610 --> 00:21:16,750
+يعني يأتي المسلمون من أقاصر البلدان ويدخلوا بلادنا
+
+226
+00:21:16,750 --> 00:21:22,830
+وأرضنا وينشروا دينهم؟ويسحبون البصار من تحت أرجلنا
+
+227
+00:21:22,830 --> 00:21:28,930
+كما يقولون ونحن نتفرج عليهم لابد أن نمنع هذا المدى
+
+228
+00:21:28,930 --> 00:21:33,770
+الإسلام لابد أن نحول دون دخول النصارى وغير النصارى
+
+229
+00:21:33,770 --> 00:21:42,150
+في الإسلامفبدأوا بالهجوم على العالم الإسلامي ونشر
+
+230
+00:21:42,150 --> 00:21:47,750
+ديمون لأنه في قاعدة بتقول أو مذل خيره وسيلة للدفاع
+
+231
+00:21:47,750 --> 00:21:52,250
+للهجوم بدل ما ننتظرهم يأتوا إلينا نهجم عليهم
+
+232
+00:21:52,250 --> 00:22:00,530
+ونبغطهم ونبادرهم الهدف الرابع من أهداف التبشيرفي
+
+233
+00:22:00,530 --> 00:22:03,070
+الحقيقة بأن المبادئ الوطنية والتعليم النصراني هي
+
+234
+00:22:03,070 --> 00:22:07,730
+أفضل المبادئ بالنسبة للمبادئ الوطنية وهذا برضه هدف
+
+235
+00:22:07,730 --> 00:22:15,050
+سامي وكبير بالنسبة له بطريقتهم في التبشير
+
+236
+00:22:15,050 --> 00:22:21,170
+وبانخراطهم مع الذين يستهدفونهميعلمونهم المبادئ
+
+237
+00:22:21,170 --> 00:22:26,690
+والمثل والتعليم النصرانية ويقولون من ألطف ما يكون
+
+238
+00:22:26,690 --> 00:22:31,070
+في المعاملة ومن أحسن ما يكون حتى يعقوا إيحاءً
+
+239
+00:22:31,070 --> 00:22:36,530
+وتصوراً عند المسلمين بأنهم أفضل من المسلمين، والله
+
+240
+00:22:36,530 --> 00:22:40,170
+معاملتهم أفضل من المسلمين، والله عندهم أخلاق أفضل
+
+241
+00:22:40,170 --> 00:22:43,690
+من المسلمينوالله إن هدول أحسن من المسلمين، وده
+
+242
+00:22:43,690 --> 00:22:49,450
+عبارة يعني يردد بعض الجهلة في دينهم أن هؤلاء أفضل
+
+243
+00:22:49,450 --> 00:22:52,390
+منهم، أن هؤلاء أحسن منهم، والله لسه اليهود أحسن
+
+244
+00:22:52,390 --> 00:22:54,870
+منهم، والله لسه النصارى أحسن منهم، بيعملون بكده
+
+245
+00:22:54,870 --> 00:22:58,570
+وبيعملون، وهذا مقصود، وهذا مقصود، هذا المعاملة
+
+246
+00:22:58,570 --> 00:23:06,070
+الحسنة في ظاهرها مقصودة لهذا الغرض و لهذا الهدف،
+
+247
+00:23:06,070 --> 00:23:11,490
+وحتى يقبلهم الناس ويتقبلونهطبعا هم ليسوا أفضل مننا
+
+248
+00:23:11,490 --> 00:23:17,190
+بشيء ما هم عليه من الكفر والعقيدة الباغلة والضالة
+
+249
+00:23:17,190 --> 00:23:20,790
+مهما فعلوا الأفعيل لا يمكن أن يكونوا مقبولين
+
+250
+00:23:20,790 --> 00:23:27,650
+وفعلته وفعلتهم هذه مكشوفة لنا وهدفها معروف يعني من
+
+251
+00:23:27,650 --> 00:23:32,770
+وراقه فهم يريدون أن يوحوا لنا بهذا الأمر أيضا
+
+252
+00:23:32,770 --> 00:23:37,210
+النقطة الخامسة أو الهدف الخامس اتفضليإخضاع العالم
+
+253
+00:23:37,210 --> 00:23:40,370
+الإسلامي لسيطرة الاستعمار الأوروبي الغربي والتحكم
+
+254
+00:23:40,370 --> 00:23:44,930
+في مقدارات وإن كانت .. في مقدارات نعم بارك الله
+
+255
+00:23:44,930 --> 00:23:49,230
+فيك أحسن برضه من أهداف .. من أهدافهم إخضاع العالم
+
+256
+00:23:49,230 --> 00:23:55,310
+الإسلامي لسيطرة الاستعمار الأوروبي لإن هؤلاء يا
+
+257
+00:23:55,310 --> 00:23:59,830
+أخوات كما قلنا هم الوجه الأخر للاستعمار هم
+
+258
+00:23:59,830 --> 00:24:05,260
+الاستعمار في صورة جديدة وحديثةهم الوجه الآخر لنفس
+
+259
+00:24:05,260 --> 00:24:08,620
+العملة وجهان لعملة واحدة استعمار والتبشير
+
+260
+00:24:08,620 --> 00:24:12,400
+والاستشراف والتغريب كل هذه أدوات استعمارية جديدة
+
+261
+00:24:12,400 --> 00:24:17,900
+وحديثة وصور جديدة من الاستعمار والحروب الصليبية
+
+262
+00:24:17,900 --> 00:24:25,350
+العسكرية الأولى هذه بديلا أو هذه بديل عن تلكفمن
+
+263
+00:24:25,350 --> 00:24:28,530
+أهداف أهدافهم أن يخدعوا العالم الإسلامي اللي سيطرت
+
+264
+00:24:28,530 --> 00:24:34,190
+الاستعمار بإيحاءهم أيضا بأن الرجل الأبيض الغربي
+
+265
+00:24:34,190 --> 00:24:40,590
+المثقف المتعلم المتقدم الواعي المتحضر المتمدن
+
+266
+00:24:40,590 --> 00:24:48,160
+المتنور أفضل من هذا الرجل العربي أو الداقيعلى علمى
+
+267
+00:24:48,160 --> 00:24:54,060
+وما هو عليه وطبعا في ذلك افتتان ايام افتتان وفتوتن
+
+268
+00:24:54,060 --> 00:24:59,920
+بهؤلاء من المسلمين ناس كثم وبدأوا يسوقون لهم و
+
+269
+00:24:59,920 --> 00:25:05,120
+لأفكارهم و يدعون إلى اللحوق بهم و برقبهم و
+
+270
+00:25:05,120 --> 00:25:10,620
+بحضارتهم وسنتعرف على أمثلة و نماذج لهؤلاء الدعاء
+
+271
+00:25:10,620 --> 00:25:13,280
+الذين كانوا يدعون إلى ذلك
+
+272
+00:25:16,790 --> 00:25:22,790
+أيضا من الأهداف الهدف السادس من أهداف التبشير من
+
+273
+00:25:22,790 --> 00:25:27,110
+هنا تفضلي ترسيه فكرة قيام وطن قوم اليهود على أرض
+
+274
+00:25:27,110 --> 00:25:32,950
+فلسطين علينا صوتك كمان مرة ترسيه فكرة قيام دولة
+
+275
+00:25:32,950 --> 00:25:36,630
+دولة ووطن قوم اليهود على أرض فلسطين ترسيه برك الله
+
+276
+00:25:36,630 --> 00:25:43,010
+.. ترسيه فكرة قيام دولة ووطن قومي اليهود في فلسطين
+
+277
+00:25:43,010 --> 00:25:45,270
+طب وما علاقة النصارى باليهود؟
+
+278
+00:25:47,740 --> 00:25:51,900
+انه اليهود و النصارى طبعا كلا هما ياخدوا عن بعض أو
+
+279
+00:25:51,900 --> 00:25:54,960
+هناك بعض النصارى المتصهينين لديهم يؤمنون بفكرة
+
+280
+00:25:54,960 --> 00:25:59,240
+الوطن القومي لليهود خاصة ان كثير من اليهود قاموا
+
+281
+00:25:59,240 --> 00:26:02,740
+بصهينة كثير من النصارى و ادخال شروح صهيونية في
+
+282
+00:26:02,740 --> 00:26:07,010
+كتابهم المقدس بما يخدم فكرتهمبارك الله فيك و أحسن
+
+283
+00:26:07,010 --> 00:26:10,290
+هناك ما يُعرف يا أخوات في صفوف النصارى أو عند
+
+284
+00:26:10,290 --> 00:26:16,690
+النصارى في الغرب بالنصارى المتصينين أو الصهيونيين
+
+285
+00:26:16,690 --> 00:26:20,610
+يعني هم نصارى في الأصل لكن يؤمنون بفكرة الصهيونيين
+
+286
+00:26:20,610 --> 00:26:27,180
+التي تقوم على إنشاء وطنقومي لليهود في فلسطين ودولة
+
+287
+00:26:27,180 --> 00:26:31,280
+لليهود في فلسطين وساهموا كثيرا في دعم اليهود في
+
+288
+00:26:31,280 --> 00:26:36,440
+ذلك ولا يزالون يساهمون ويساعدون ويمدون اليهود
+
+289
+00:26:36,440 --> 00:26:42,200
+ودولة اليهود بالمال وبكل ما يلزم هؤلاء المسيحيون
+
+290
+00:26:42,200 --> 00:26:48,050
+يطلع عليهم هذا الإطلاع انهم صهائناولو لم يكونوا
+
+291
+00:26:48,050 --> 00:26:54,990
+يهودا و كما نعرف أو نقدّت جميعا ملا الكفر واحدة
+
+292
+00:26:54,990 --> 00:26:59,070
+هؤلاء كفار وهؤلاء كفار وإذا كان العدو المشترك لهما
+
+293
+00:26:59,070 --> 00:27:02,830
+هم المسلمين كما قلنا في المحاضرة الماضية يتوحدون
+
+294
+00:27:03,630 --> 00:27:10,370
+ضدهم مصداقا لقوله تعالى والذين كفروا بعضهم أولياء
+
+295
+00:27:10,370 --> 00:27:15,350
+بعض الكفار بيولوا بعض على الكفر إذا كان المستهدف
+
+296
+00:27:15,350 --> 00:27:22,860
+والهدف والعدو هو الإسلام والمسلمينالهدف السابع
+
+297
+00:27:22,860 --> 00:27:38,700
+والأخير من أهداف التبشير بارك
+
+298
+00:27:38,700 --> 00:27:43,460
+الله فيك، أحسنت، دكف يعني، خير الكلام ما أقل هو ده
+
+299
+00:27:44,670 --> 00:27:50,170
+لما نقول من أهداف التبشير التغريب معنى ذلك هنا هي
+
+300
+00:27:50,170 --> 00:27:56,390
+نقطة التقاء لأ هنا نقطة التقاء بينهم لإن كل من
+
+301
+00:27:56,390 --> 00:28:02,190
+التبشير والاستشراك والتغريب يؤدون نفس الغاية
+
+302
+00:28:02,190 --> 00:28:09,570
+والهدف والغرض هم سائلللغزو الفكر يعني كأنهم بنات
+
+303
+00:28:09,570 --> 00:28:14,330
+لأم من واحد ولا أولاد لأم من واحد هي الغزو الفكري،
+
+304
+00:28:14,330 --> 00:28:19,270
+الكل يعني هدفه هو الغزو الفكري لعقول وقلوب
+
+305
+00:28:19,270 --> 00:28:22,010
+المسلمين، هذا من التمشير، هذا من التغريب، هذا من
+
+306
+00:28:22,010 --> 00:28:27,170
+الاستشراك، والكل في النهاية صوب بمصلحة واحد، مصلحة
+
+307
+00:28:27,170 --> 00:28:32,750
+الغرب والصليبيين والنصارى والاستعمار اللي يعني
+
+308
+00:28:32,750 --> 00:28:39,500
+تكلمنا عنهإذا هذه هي الأهداف .. أهداف التبشير
+
+309
+00:28:39,500 --> 00:28:46,560
+ننتقل الآن بعد الحديث عن أهداف التبشير إلى وسائل
+
+310
+00:28:46,560 --> 00:28:54,670
+التبشيرما هي الوسائل التي اعتمدها المباشرون لتحقيق
+
+311
+00:28:54,670 --> 00:29:00,670
+أهدافهم سالفة الذكر التي سبق وذكرناها قبل قليل
+
+312
+00:29:00,670 --> 00:29:06,870
+وانتهينا منها حينما نقرأ ونتفحص ونستعرض هذه
+
+313
+00:29:06,870 --> 00:29:13,040
+الوسائل نجد وسائل مالة كثيرة وعديدة وكبيرةمش واحدة
+
+314
+00:29:13,040 --> 00:29:17,320
+ولا تنتين ولا تلاتة ولا أربع في وسائل كثيرة يعني
+
+315
+00:29:17,320 --> 00:29:22,600
+وصلت إلى حوالي اتناشر وسيلة مذكورة عندنا هنا في
+
+316
+00:29:22,600 --> 00:29:28,680
+الكتاب على رأس هذه الوسائل ولعلها أخطرها أو أهمها
+
+317
+00:29:28,680 --> 00:29:37,340
+وسيلة .. اه وسيلة ايش اسمها؟ وسيلة اولا التعليم في
+
+318
+00:29:37,340 --> 00:29:40,960
+المدارس و الكليات و الجامعة وسيلة التعليم في
+
+319
+00:29:40,960 --> 00:29:45,980
+المدارسكذلك في الكليات و المعاهد و في الجامعة هذه
+
+320
+00:29:45,980 --> 00:29:50,220
+الوسيلة الأولى و المجال الأول يمكن أن نطلق عليه
+
+321
+00:29:50,220 --> 00:29:55,040
+اسم أو لفظ وسيلة أو مجال وسيلة أو مجال مجال الأول
+
+322
+00:29:55,040 --> 00:30:00,380
+أو الوسيلة الأولى و التعليم أولاه المبشرون أهمية
+
+323
+00:30:00,380 --> 00:30:07,460
+قصوى و كبراءوإعتبروه وسيلة لغاية فالتعليم عندهم هو
+
+324
+00:30:07,460 --> 00:30:12,660
+واسطة أو وسيلة لغاية هذه الغاية هي إيش غايتهم؟ هي
+
+325
+00:30:12,660 --> 00:30:16,400
+قيادة الناس إلى المسيحيين هي قيادة الناس إلى
+
+326
+00:30:16,400 --> 00:30:20,960
+المصرانين إلى المسيحيين وتعليمهم كيف يصبحوا يعني
+
+327
+00:30:20,960 --> 00:30:25,820
+مسيحيين وشعوبا مسيحيين من خلال التعليم كلنا نعلم
+
+328
+00:30:25,820 --> 00:30:32,720
+خطر وأهمية التعليم واعتبراليسوعيون أيضا في كتاب
+
+329
+00:30:32,720 --> 00:30:39,020
+لهم أن المبشر الأول عندهم والأهم هو المدرسة منه
+
+330
+00:30:39,020 --> 00:30:46,780
+يبدأون ومنه ينطلقون طيب هنا يعني يطرق سؤال ما هي
+
+331
+00:30:46,780 --> 00:30:53,960
+الطرق التي سلكها المبشرون في مجال التعليمايش الطرق
+
+332
+00:30:53,960 --> 00:30:57,480
+اللي سلكوها في مجال التعليم؟ فيها انه طرق عديدة
+
+333
+00:30:57,480 --> 00:31:02,860
+ندخلها ونفصل فيها طريقة الأولى في ذلك الأخت اللي
+
+334
+00:31:02,860 --> 00:31:10,600
+ورا هنا افضل انت اهأول حاجة أكثر من المدارس بنوا
+
+335
+00:31:10,600 --> 00:31:15,520
+مدارس فتحوا مدارس ورياض أطفال ليش مدارس ورياض
+
+336
+00:31:15,520 --> 00:31:21,200
+أطفال؟ لأنه بدهم يربوا هذا الجيل منذ أن هما أطفال
+
+337
+00:31:21,200 --> 00:31:25,700
+أول ما يوعى الطفل الصغير يعني ينشأ على الاستماع
+
+338
+00:31:25,700 --> 00:31:31,460
+إلى أقوالهم وإلى عقائدهم هناك تصريحات كثيرة
+
+339
+00:31:31,460 --> 00:31:38,820
+للمباشرين في ذلكبيعتبرون أنها .. أي المدارس ورياض
+
+340
+00:31:38,820 --> 00:31:43,020
+الأطفال تأتي بأحسن الثمار في تنصير المسلمين و
+
+341
+00:31:43,020 --> 00:31:48,140
+تعليمهم و هم صغار و يقول أيضا مبشر آخره جون موت
+
+342
+00:31:48,140 --> 00:31:52,780
+يقول يجب أن نحمل الأطفال الصغار إلى المسيح قبل
+
+343
+00:31:52,780 --> 00:31:59,250
+بلوغهم الرشدوقبل أن تأخذ طباء طبائعهم أشكالها
+
+344
+00:31:59,250 --> 00:32:04,010
+الإسلامي قبل ما يتشكل هذا الطفل بدنا احنا نلحق
+
+345
+00:32:04,010 --> 00:32:05,810
+ونكون أول man
+
+346
+00:32:08,600 --> 00:32:13,700
+يعلمه الدين بدل أن يعلمه أبواه الدين الإسلامي
+
+347
+00:32:13,700 --> 00:32:18,980
+وتشكل على ذلك لنسبق الأبواين فنقوم بتعليمه ذلك
+
+348
+00:32:18,980 --> 00:32:23,300
+السؤال اللي فضل وده كتعقيد بسيط بخصوصها للنقطة حيث
+
+349
+00:32:23,300 --> 00:32:26,160
+و أنا في خلال طرقتي على أحد الموقع الإلكترونية
+
+350
+00:32:26,160 --> 00:32:31,000
+يقال بأنه في رياض الأطفال يُعطل الطفل دمية يكون ما
+
+351
+00:32:31,000 --> 00:32:34,670
+بين الأربع إلى الخمس سنواتيوطل هو للطفل هدية، دمية
+
+352
+00:32:34,670 --> 00:32:39,370
+قد .. قد أتى بيها لك المسير حيثها، بقى يحبها هذا
+
+353
+00:32:39,370 --> 00:32:43,150
+الطفل ويتعامل معها ما يقارب شهر كامل، ثم بعد ذلك
+
+354
+00:32:43,150 --> 00:32:46,650
+تسرق هذه ال .. الدمية، من غير أن يشهر الطفل من هو
+
+355
+00:32:46,650 --> 00:32:49,910
+السارق، تكون من أحد المعلمة أو المديرة أو كذا،
+
+356
+00:32:49,910 --> 00:32:53,210
+تسرق و .. و .. و تبعد عن عين الطفل، يسرق عندما
+
+357
+00:32:53,210 --> 00:32:56,750
+يبكي الطفل ويسأل عنها، يقال له بأن محمد قد سرقها،
+
+358
+00:32:56,750 --> 00:32:59,830
+الطفل يسأل من هو محمد، يقول له إنه نبي المسلمين،
+
+359
+00:32:59,980 --> 00:33:03,240
+اللي زي رشد الطفل مدرومة مظاهرة على كل سيدنا محمد
+
+360
+00:33:03,240 --> 00:33:07,060
+والسيدات والبسانسيين بارك الله فيك و أحسنتي و كلام
+
+361
+00:33:07,060 --> 00:33:09,940
+كتير في هذا المجال لما نريد أن نذكر أمثلة و ندلل
+
+362
+00:33:09,940 --> 00:33:16,060
+عليه في يعني رياض الأطفال و في مدارسهم أيضا مما
+
+363
+00:33:16,060 --> 00:33:21,440
+ذكر و في القصص أن هناك يعني طاقتين أو شباكين صغار
+
+364
+00:33:21,440 --> 00:33:26,540
+و كده فيقال هذه هذا شباك أو طاقة محمد و هذه طاقة
+
+365
+00:33:26,540 --> 00:33:29,850
+عيسىشباب محمد فال مافيش فيه ولا حاجة و شباب عيسى
+
+366
+00:33:29,850 --> 00:33:33,870
+فيه حمبة حلوة شوكولاتة و ألعابة لما يغرق الطفل
+
+367
+00:33:33,870 --> 00:33:38,010
+فاهمش الطفل على حب عيسى و كراية محمد اللي لا يعطيه
+
+368
+00:33:38,010 --> 00:33:43,470
+شيء مع أننا .. مع أننا كمسلمين لنفرق بين أحد من
+
+369
+00:33:43,470 --> 00:33:46,930
+الأنبياء ولو نصل عندنا عيسى و موسى و محمد صلى الله
+
+370
+00:33:46,930 --> 00:33:50,090
+عليه و سلم كلهم أنبياء و رسل لكن هم عندهم ذلك
+
+371
+00:33:50,090 --> 00:33:57,380
+التفريق وهذا الحقد وهذ�� التعصب لنبي ضد نبيأيضا من
+
+372
+00:33:57,380 --> 00:34:00,920
+الطرق التي قمت بها في مجال التعليم
+
+373
+00:34:03,760 --> 00:34:06,780
+دي من الأخوات المسمانة .. انشاء الجامعات والكليات
+
+374
+00:34:06,780 --> 00:34:10,680
+أيضا لهم برك الله فيك جامعات أنشأوها في بلاد
+
+375
+00:34:10,680 --> 00:34:16,840
+المسلمين وكليات ومعاهد وفي عدة أسماء لبعض هذه
+
+376
+00:34:16,840 --> 00:34:21,740
+الجامعات مثل الجامعة الأمريكية في بيروت الجامعة
+
+377
+00:34:21,740 --> 00:34:24,660
+الأمريكية في القاهرة والجامعة الأمريكية عندنا هنا
+
+378
+00:34:24,660 --> 00:34:28,380
+في فلسطين في جنين موجود الجامعة الأمريكية احنا
+
+379
+00:34:28,380 --> 00:34:31,360
+بنتكلم على مستوى الجامعة وقبل المدارس موجود كثير
+
+380
+00:34:31,360 --> 00:34:35,360
+عندنا في غزة وفي كل مكانورياض الأطفال، مين تذكرنا
+
+381
+00:34:35,360 --> 00:34:38,920
+من المدارس الموجودة عندنا هنا في قطاع غزة ورياض
+
+382
+00:34:38,920 --> 00:34:43,620
+الأطفال اسمها راهبات الوردين، المدارس التبشرية،
+
+383
+00:34:43,620 --> 00:34:46,600
+العائلة المقدسة، دير اللاتين
+
+384
+00:34:48,380 --> 00:34:54,620
+اه المدرسة Rome Orthodox وغيرها من هذه المدارس
+
+385
+00:34:54,620 --> 00:34:58,160
+الموجودة و المنتشرة يعني هذه فقط المقعة الصغيرة
+
+386
+00:34:58,160 --> 00:35:01,380
+اللي فيها كل هذه المدارس فما بقالنا في دول كبيرة
+
+387
+00:35:01,380 --> 00:35:05,800
+فيعني مدارسهم و رياض أطفالهم و جامعاتهم و كلياتهم
+
+388
+00:35:05,800 --> 00:35:10,260
+و معاهدهم كثيرة و عديدة و منتشرة في كثير من
+
+389
+00:35:10,260 --> 00:35:17,510
+البلدان الإسلاميةايضا من الطرق التي سلكوها اختيار
+
+390
+00:35:17,510 --> 00:35:25,570
+المدرسين والمعلمين وطلبهم خاص كيف يختاروا المدرسين
+
+391
+00:35:25,570 --> 00:35:32,510
+والمعلمين وطلبهم خاصأولا يجب أن يكون المعلم في هذه
+
+392
+00:35:32,510 --> 00:35:38,030
+المدارس والجامعات والكليات أجنبيا غربيا من برا
+
+393
+00:35:38,030 --> 00:35:44,410
+يعني وليس يعني من أهل البلاد طيب إذا لم يجدوا ..
+
+394
+00:35:44,410 --> 00:35:51,510
+إذا لم يجدوه من خارج الوطن الذي يقيمون في هذه
+
+395
+00:35:51,510 --> 00:35:56,310
+المدارس والجامعات يختارونه نصرانيا من نفس البلد
+
+396
+00:36:00,540 --> 00:36:04,680
+يختارونه مسلما لا يعرف عن الإسلام يختارونه مسلما
+
+397
+00:36:04,680 --> 00:36:09,080
+بالاسم بالهوية فقط مسلم بالهوية ولا يعرفوا شيء عن
+
+398
+00:36:09,080 --> 00:36:14,040
+الإسلام حتى لا يؤثر في الطلاب أو الطلبات في مدارسه
+
+399
+00:36:14,040 --> 00:36:19,480
+هذا هو المقياس والنيار اللي بيختاروا في المدرسين
+
+400
+00:36:19,480 --> 00:36:24,120
+أيضا من الطرق اللي سلكوها في مجال التعليم كذلك يا
+
+401
+00:36:24,120 --> 00:36:28,200
+أخوات فضل الأخوة تعليم في كتب خاصة مراحل .. مختلف
+
+402
+00:36:28,200 --> 00:36:34,900
+مراحل التعليمنعم و هذه الكتب هل يعني للفائدة ولا
+
+403
+00:36:34,900 --> 00:36:41,540
+الهدف منها ايه؟ يملؤونها هذه الكتب و المؤلفات
+
+404
+00:36:41,540 --> 00:36:45,980
+اللتي يؤلفونها بالتشكيك حول الإسلام و الشبهات حول
+
+405
+00:36:45,980 --> 00:36:50,260
+الإسلام، هنتكلم على شبهات كثيرة يعني لاحقا و نرد
+
+406
+00:36:50,670 --> 00:36:57,010
+أيضا من الطرق التي سلكوها أبطال على أخوات ما
+
+407
+00:36:57,010 --> 00:36:58,830
+شاركوش معانا، فضلا
+
+408
+00:37:02,690 --> 00:37:07,850
+هذا كمان من أخطر أخوات الوسائل والطرق التي سلكها
+
+409
+00:37:07,850 --> 00:37:14,390
+هؤلاء في مدارس وفي رياضي الأطفال كانوا يجبرون
+
+410
+00:37:14,390 --> 00:37:18,810
+الطلاب وحتى في الجامعات مدام إله ومدام راضي الطالب
+
+411
+00:37:18,810 --> 00:37:23,310
+أو الطالب أن يدرس فيها بده يلتزم بقوانين المفروض
+
+412
+00:37:23,310 --> 00:37:29,130
+عليه فكان يدخل الكنيسةو يقوم ب .. على الأقل إما
+
+413
+00:37:29,130 --> 00:37:33,570
+نتفرج عليهم و نتأثر بهم أو نشارك معهم في صلاوات
+
+414
+00:37:33,570 --> 00:37:40,000
+الأحد اللي يقيمونالنقطة السادسة و الأخيرة في هذا
+
+415
+00:37:40,000 --> 00:37:48,340
+المجال والأعمال، فضل نقطة و هذا
+
+416
+00:37:48,340 --> 00:37:52,960
+برك الله فيك و هذا يتأتى من خلال المعلم و المدرس
+
+417
+00:37:52,960 --> 00:37:59,040
+إنما يكون أو هو في طبيعته قدوة و أسوأفيقتضي به
+
+418
+00:37:59,040 --> 00:38:03,860
+الطالب والطالبة من خلال هذا الاقتداء يقوم هذا
+
+419
+00:38:03,860 --> 00:38:08,820
+المعلم او المعلمة بغرس المبادئ الغربية والسلوك
+
+420
+00:38:08,820 --> 00:38:12,700
+الغربي فتأثر الطالب والطالبة بمعلمه او الطالبة
+
+421
+00:38:12,700 --> 00:38:18,960
+بمعلمته بمعلمتها في هذا السن المبكر سواء في رياضة
+
+422
+00:38:18,960 --> 00:38:23,320
+الأطفال او المدارس او حتى فيما بعد بالجامعة
+
+423
+00:38:27,380 --> 00:38:34,720
+نكتفي بهذا القدر والحد من الحديث عن أول مجال
+
+424
+00:38:34,720 --> 00:38:39,780
+ووسيلة من وسائل التبشير وهي وسيلة التعليم أو مجال
+
+425
+00:38:39,780 --> 00:38:43,140
+التعليم لنكمل ان شاء الله في المحاضرة القادمة
+
+426
+00:38:43,140 --> 00:38:48,580
+الحديث عن باقي وسائل التبشير أو مجالات التبشير ان
+
+427
+00:38:48,580 --> 00:38:52,600
+شاء الله تعالى والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
+

SKIP:::PL9fwy3NUQKwZZ8ASUiLEKVKvwcEdfmB_y/KGRMqv6Osf0_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,1872 @@
+1
+00:00:21,010 --> 00:00:25,130
+الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف
+
+2
+00:00:25,130 --> 00:00:30,210
+الخلق وسيد المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه
+
+3
+00:00:30,210 --> 00:00:35,170
+أجمعين اللهم لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت
+
+4
+00:00:35,170 --> 00:00:40,030
+العليم الحكيم اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما
+
+5
+00:00:40,030 --> 00:00:46,680
+علمتنا وازيدنا علما أمين يا رب العالمين أما بعدهذه
+
+6
+00:00:46,680 --> 00:00:51,180
+هي المحاضرة الأولى بعد المقدمة في المحاضرة الماضية
+
+7
+00:00:51,180 --> 00:00:56,040
+وكان الحديث فيها عن مفردات المساق والمادة
+
+8
+00:00:56,040 --> 00:00:59,880
+والموضوعات التي سنتناولها بالدراسة والبحث أما
+
+9
+00:00:59,880 --> 00:01:04,690
+محاضراتنا اليوم فيما يتعلق بالمادة وندخلالى
+
+10
+00:01:04,690 --> 00:01:09,430
+موضوعاتها ومفرداتها فأول موضوع في هذه المادة يا
+
+11
+00:01:09,430 --> 00:01:12,990
+أخوات كما قلنا لكم في المحاضرة الماضية الحديث عن
+
+12
+00:01:12,990 --> 00:01:18,750
+الجاهلية سنتناول الحديث عن الجاهلية معناها لغة
+
+13
+00:01:18,750 --> 00:01:24,080
+واصطلاح كأي مصطلحنريد أن نتعرف عليه لابد أن نعرفه
+
+14
+00:01:24,080 --> 00:01:29,520
+امتداءً لغة وصطلح ومن أين أتى هذا المصطلح؟ هل كان
+
+15
+00:01:29,520 --> 00:01:32,560
+العرب يستخدمون هذا اللفظ و هذا المصطلح؟ أم هو
+
+16
+00:01:32,560 --> 00:01:37,920
+مصطلح جديد أو حادث؟ أيضًا سنتحدث في هذا المجال عن
+
+17
+00:01:37,920 --> 00:01:43,160
+خصائص المجتمع الجاهلي ففي مقابله سنتحدث أيضًا عن
+
+18
+00:01:43,160 --> 00:01:48,830
+خصائص المجتمع المصطلحليه؟ لنتبين أوجه الفرق بين
+
+19
+00:01:48,830 --> 00:01:53,210
+المجتمعين المجتمع الجاهلي والمجتمع المسلم ونبدأ
+
+20
+00:01:53,210 --> 00:02:00,290
+الحديث عن معنى الجاهلية بعض الناس حينما نتحدث عن
+
+21
+00:02:00,290 --> 00:02:04,330
+بعض المجتمعات نقول دي مجتمعات جاهلية أو توصف بوصف
+
+22
+00:02:04,330 --> 00:02:07,910
+الجاهلية يستكثر علينا هذا الوصف و هذا اللفظ و هذا
+
+23
+00:02:07,910 --> 00:02:12,140
+الكلامويقول بعد هذا التقدم و هذه التكنولوجيا و هذه
+
+24
+00:02:12,140 --> 00:02:16,760
+الحضارة و هذه .. يمكن أن يوصف بعض المجتمعات إنها
+
+25
+00:02:16,760 --> 00:02:20,680
+جاهلية سنرى هذا الكلام الآن بعد قليل بعد التعرف
+
+26
+00:02:20,680 --> 00:02:26,870
+على معنى الجاهلية و خصائص المجتمع الجاهليأولا كما
+
+27
+00:02:26,870 --> 00:02:32,190
+قلنا قبل قليل، هل لفظ الجاهلية يا اخوان لفظ اعتاده
+
+28
+00:02:32,190 --> 00:02:36,810
+العرب وكانوا يستخدمونه في لغتهم وفي الفاظهم، هل
+
+29
+00:02:36,810 --> 00:02:39,830
+كان العرب يقولون الجاهلية و هذا فيه جاهلية و هذه
+
+30
+00:02:39,830 --> 00:02:44,150
+جاهلية؟ العرب يستخدمونه طبعا منذ الأذن كلمة
+
+31
+00:02:44,150 --> 00:02:48,010
+الجاهلية، وهي مشتقة طبعا من الجهل، بمعنى ضد العلم،
+
+32
+00:02:48,010 --> 00:02:54,140
+في المعتقدالحديث .. الحديث والسؤال حول المصطلح
+
+33
+00:02:54,140 --> 00:02:58,440
+كمصطلح اللفظ يعني هل كانوا يقولون الجاهلية هذه
+
+34
+00:02:58,440 --> 00:03:01,840
+الكلمة كانت معتادة عندهم هي هذه الكلمة ولا مش
+
+35
+00:03:01,840 --> 00:03:06,940
+معتادة؟ فضلا لم يكن معتاد هذا اللفظ كانوا يستخدموا
+
+36
+00:03:06,940 --> 00:03:10,460
+مصدر الجاهل والجهالة لكن على وزن الجاهلية على وزن
+
+37
+00:03:10,460 --> 00:03:13,160
+الفعلية لم يكن معتاد لأول مرة ذكره في القرآن
+
+38
+00:03:13,160 --> 00:03:17,480
+الكريم أحسنتوا برك الله فيك إذا لفظ الجاهلية كلفظ
+
+39
+00:03:18,030 --> 00:03:24,290
+وصيغة على وزن الفاعلية بهذه اللفظة الجاهلية العرب
+
+40
+00:03:24,290 --> 00:03:27,690
+لم يعتادوا هذا اللفظ ولم يستخدموه كانوا بيستخدموا
+
+41
+00:03:27,690 --> 00:03:33,690
+كلمة الجاهل والج��الة اه وابو جهل كما نعلم يعني اسم
+
+42
+00:03:33,690 --> 00:03:38,630
+هذا الراجل المشرك المعروف المشهور لكن الجاهلية هو
+
+43
+00:03:38,630 --> 00:03:43,850
+مصطلح قرآني اول من جاء بهذا اللفظ وهذه الصيغة وهذه
+
+44
+00:03:43,850 --> 00:03:49,180
+اللفظ مين؟قرآن الكريم اللي لم يرد فيه كلام العرب
+
+45
+00:03:49,180 --> 00:03:55,620
+قبل الإسلام يعني هذا المصطلح ايضا
+
+46
+00:03:55,620 --> 00:03:59,840
+هذا المصطلح القرآني احنا ما نقول الجالية مصطلح
+
+47
+00:03:59,840 --> 00:04:04,680
+قرآني مثل و مثل اي مصطلح يستخدمه القرآن بيكون له
+
+48
+00:04:04,680 --> 00:04:10,080
+دلالته الخاصة طالما انه لم يعتد هذا اللفظ حتى في
+
+49
+00:04:10,080 --> 00:04:13,160
+الألفاظ المعتادة عند العرب مثل الصلاة مثلا كان
+
+50
+00:04:13,160 --> 00:04:18,000
+العرب بيستخدموا لفظ الصلاة الذكاءمثل هذه الألفاظ
+
+51
+00:04:19,230 --> 00:04:22,990
+كانت لها دلالة عندهم لكنها حينما ذُكرت في القرآن
+
+52
+00:04:22,990 --> 00:04:29,030
+أخذت دلالة جديدة خاصة بالمفهوم الذي أراده القرآن
+
+53
+00:04:29,030 --> 00:04:34,510
+الكريم كما سنرى بعد قليل فالصلاة في أصل معناها ..
+
+54
+00:04:34,510 --> 00:04:39,590
+إيش معناها؟ الدعاء الصلي يعني يدعو فالصلاة هي دعاء
+
+55
+00:04:39,590 --> 00:04:44,150
+لكن حينما أمرنا الله تعالى بأن نقيم الصلاة وفرض
+
+56
+00:04:44,150 --> 00:04:50,670
+علينا الصلاة أصبح عليها معنى خاص ومدلول خاصهي هذه
+
+57
+00:04:50,670 --> 00:04:56,730
+الفريضة التي تبتدأ بالتكبير وتنتهي بالتسليم وهي
+
+58
+00:04:56,730 --> 00:05:00,830
+عبارة عن أقوال وأفعال ابتدأ بالتكبير ومنتهي
+
+59
+00:05:00,830 --> 00:05:03,790
+بالتسليم وفيها قراءة فاتحة وفيها ركوب وفيها سجود
+
+60
+00:05:03,790 --> 00:05:07,130
+كل هذا الكلام لم يكن معروفا عند العرب فأصبح لفظ
+
+61
+00:05:07,130 --> 00:05:12,310
+الصلاة ذو مدلول خاص ومعنى خاص بهذا المصطلح القرآن
+
+62
+00:05:12,310 --> 00:05:17,600
+كذلك الذكاءفي أصل معناها النمو والزيادة وكذا زكا
+
+63
+00:05:17,600 --> 00:05:23,320
+يزجو يعني زاد ونمى وطهر لكن الزكا المفروضة من
+
+64
+00:05:23,320 --> 00:05:29,180
+أركان الإسلام أصبحت يعني نصيب أو جزء من المال نصيب
+
+65
+00:05:29,180 --> 00:05:32,020
+معين من المال اللي هو اتنين ونص في المية يخرجه
+
+66
+00:05:32,020 --> 00:05:37,100
+المسلم إذا يعني حال عليه الحول وامتلك نصاب الزكا
+
+67
+00:05:37,100 --> 00:05:42,680
+وكذا يعني احنا فقط نذكر أمثلةلبعض المصطلحات التي
+
+68
+00:05:42,680 --> 00:05:46,380
+يتداولها العرب قبل الإسلام وحينما جاء القرآن أصبح
+
+69
+00:05:46,380 --> 00:05:51,820
+لها مدلولا خاصا ومعنى خاص يعني أراده الله سبحانه
+
+70
+00:05:51,820 --> 00:05:59,520
+وتعالى قلنا يا خواتسنتحدث عن الجاهلية لغة واصطلاحا
+
+71
+00:05:59,520 --> 00:06:04,100
+هذا اللفظ وهذا المصطلح الجاهلية ما معناه في اللغة
+
+72
+00:06:04,100 --> 00:06:07,120
+لو جربنا الكلمة طبعا زي ما اتعلمنا كيف نبحث عن أي
+
+73
+00:06:07,120 --> 00:06:10,360
+كلمة في اللغة بنجربها إلى فعلها الأصلي إن كان
+
+74
+00:06:10,360 --> 00:06:14,980
+ثلاثيا أو ربعيا أو أكثر فعند تجريد الكلمة نجد يعني
+
+75
+00:06:14,980 --> 00:06:21,650
+الفعلجاهلة فالجاهلية من الفعل جاهلة وجاهل ضد علم
+
+76
+00:06:21,650 --> 00:06:26,150
+علم جاهل ضد العالم هو الجاهل والجاهل هو ضد العلم
+
+77
+00:06:26,150 --> 00:06:31,670
+ضد العلم فالجاهلية لغة فقط معناها يعني عدم العلم
+
+78
+00:06:31,670 --> 00:06:38,940
+عدم العلم او عدم اتباع العلم عدم التعلم يعنيولشيخ
+
+79
+00:06:38,940 --> 00:06:43,040
+الإسلام ابن التيمية رحمه الله قول في الجهل البسيط
+
+80
+00:06:43,040 --> 00:06:46,540
+والجهل المركب الذي عليه الناس أو عليه الإنسان
+
+81
+00:06:46,540 --> 00:06:53,240
+فيقول في كلامه عن معنى الجهل هو عدم العلم أو عدم
+
+82
+00:06:53,240 --> 00:07:01,900
+اتباع العلم فإن من لم يعلم الحق فهو جاهل جهلا بسيط
+
+83
+00:07:01,900 --> 00:07:07,620
+واحد مابيعرفش فجهله بسيط يعتبر لأنه لم يعرففإن من
+
+84
+00:07:07,620 --> 00:07:12,840
+لم يعلم الحق فهو جاهل جهلا بسيطا فإن اعتقد خلافه
+
+85
+00:07:12,840 --> 00:07:17,540
+فبيصير جهله ايه؟ هو مابيعرفش .. معلش يمكن جهل بسيط
+
+86
+00:07:17,540 --> 00:07:21,320
+لكن إذا اعتقد خلاف و اعتقد أنه الحق و هو خلافه
+
+87
+00:07:21,320 --> 00:07:27,580
+الحق هذا المعتقد لخلاف الحق يعني أصبح جهله مركب
+
+88
+00:07:27,580 --> 00:07:31,240
+كما كان عليه المشركون في مكة كانوا يعتقدون أن
+
+89
+00:07:31,240 --> 00:07:34,800
+الأصنام هي الآلةواحد ممكن مش عارف مين الاله بيدور
+
+90
+00:07:34,800 --> 00:07:38,160
+وبيبحث جهل بسيط لكن اذا اعتقد انه هذا الصنم هذا
+
+91
+00:07:38,160 --> 00:07:42,100
+الحجر هذا القمر هذا .. هذا .. هذه البقرة هذه
+
+92
+00:07:42,100 --> 00:07:46,880
+الشجرة كما هي المعبودات فبيصير جهل و جهل ايه؟ مركب
+
+93
+00:07:51,230 --> 00:07:55,270
+هذا من حيث اللغة أما الذي يهمنا ويخصنا أكثر فهو
+
+94
+00:07:55,270 --> 00:07:59,630
+الجاهلية اصطلاحا و ليش بيخصنا؟ لأن القرآن جاء بهذا
+
+95
+00:07:59,630 --> 00:08:05,070
+اللفظ فأصبح لفظا قرآنيا بدنا نتعرف على معنى فمدام
+
+96
+00:08:05,070 --> 00:08:09,270
+قلنا أن العرب لم يستخدموا هذا اللفظ في كلامهم إذا
+
+97
+00:08:09,270 --> 00:08:14,390
+بدنا نبحث عن معنى هذا اللفظ والمصطلح وين؟في القرآن
+
+98
+00:08:14,390 --> 00:08:18,750
+الكريم فعند استقراء أو استعراض آيات القرآن بنجد أن
+
+99
+00:08:18,750 --> 00:08:24,630
+القرآن قد تحدث عن هذا اللفظ و هذا المصطلح بأكثر من
+
+100
+00:08:24,630 --> 00:08:30,570
+معنى مش معنى واحد ورد فيه معنيان لالجاهلية المعنى
+
+101
+00:08:30,570 --> 00:08:35,910
+الأول ترتفع أصبعه بس المعنى الأول مابناش دايما
+
+102
+00:08:35,910 --> 00:08:40,830
+الأخت هي هي الاخريات شاركواإذا الجاهلية اللي
+
+103
+00:08:40,830 --> 00:08:45,310
+استخدمها القرآن كمصطلح استخدمها في إطار التعبير عن
+
+104
+00:08:45,310 --> 00:08:50,190
+الجاهل بحقيقة الألوهي من يجهل حقيقة الإله اللي هو
+
+105
+00:08:50,190 --> 00:08:55,190
+واحد ولا أكثر أسماءه صفاته كيف هذا الإله يشبه
+
+106
+00:08:55,190 --> 00:08:58,890
+مخلوقاته ولا لا يشبه الذي يجهل هذا الأمر فهو ايه؟
+
+107
+00:08:59,480 --> 00:09:03,100
+في جاهلي استخدم القرآن تعبير الجاهلية لمن يجهل
+
+108
+00:09:03,100 --> 00:09:09,340
+حقيقة الألوهية وخصائص الألوهي المعنى الثاني الذي
+
+109
+00:09:09,340 --> 00:09:12,480
+استخدمه القرآن السلوك الغير منظبط بالقواعد
+
+110
+00:09:12,480 --> 00:09:17,540
+الربانية السلوك غير المنظبط بالضوابط الربانيأو
+
+111
+00:09:17,540 --> 00:09:20,640
+الشرعية ممكن نسميها الشرعية أو الربانية فأي سلوك
+
+112
+00:09:20,640 --> 00:09:24,080
+غير منضبط هذا السلوك إيش بنسميه جاهل أي سلوك غير
+
+113
+00:09:24,080 --> 00:09:27,940
+منضبط بالضوابط الشرعية أو الربانية بيكون سلوك جاهل
+
+114
+00:09:27,940 --> 00:09:34,120
+هذا تعبير القرآن عن لفظ الجاهلية وهناك أمثلة مدام
+
+115
+00:09:34,120 --> 00:09:37,360
+قلنا إن القرآن يعني استخدم هذا المعنى و هذا المعنى
+
+116
+00:09:37,360 --> 00:09:42,140
+في أمثلة من الآيات على المعنى الأول وفي أمثلة من
+
+117
+00:09:42,140 --> 00:09:46,990
+الآيات على المعنىالثالث مطلوب من هذه الأمثلة نحفظ
+
+118
+00:09:46,990 --> 00:09:52,150
+لنا ولو آية ومثال ودليل على كل معنى من المعنيين
+
+119
+00:09:52,150 --> 00:09:57,730
+فمن أمثلة أو من الأمثل على المعنى الأول قوله تعالى
+
+120
+00:09:57,730 --> 00:10:02,130
+في القرآن الكريم بعد عوذ بالله من الشيطان الرجيم
+
+121
+00:10:02,130 --> 00:10:11,570
+وجوزنا ببني إسرائيل البحر فاتوا على قوم يعكفون على
+
+122
+00:10:11,570 --> 00:10:22,100
+أصناملهمقالوا يا موسى اجعلنا إلها كما لهم آلهة قال
+
+123
+00:10:22,100 --> 00:10:30,820
+إنكم قوم تجهلون من كل هذه الآية أين الشاهد والدليل
+
+124
+00:10:30,820 --> 00:10:38,260
+اللي بدناه؟ آه يا أخوات؟ من اللي؟ قال إنكم قوم
+
+125
+00:10:38,260 --> 00:10:44,510
+تجهلون تجهلون يعني مش بتعلمين ولا تجهلون ماذا؟معنى
+
+126
+00:10:44,510 --> 00:10:51,910
+الأول أنكم تجهلون حقيقة الألوهي حقيقة الإله تطلبون
+
+127
+00:10:51,910 --> 00:10:57,490
+مني أن أصنع لكم أصنام كما لهم أصنام يجعلنا آلهة
+
+128
+00:10:57,490 --> 00:11:04,710
+كما لهم آله أصنام يلمسوها بأيديهم هو الإله محسوس
+
+129
+00:11:04,710 --> 00:11:09,730
+ملموس مابدي يلمس باليد ليس هذا إله أنكم قوم تجهلون
+
+130
+00:11:09,730 --> 00:11:16,420
+حقيقةالألوية وهذا التعبير يعني كان بلفظ قوم تجهلون
+
+131
+00:11:16,420 --> 00:11:21,060
+في عندى مثال اخر ايضا من القرآن الكريم انا حاببت
+
+132
+00:11:21,060 --> 00:11:24,440
+اقرأ المثال الاول واترك باقى الامثلة الأخوات اللى
+
+133
+00:11:24,440 --> 00:11:28,500
+بتحب تقرألنا او المثال التاني اتفضل اللغة اللى هنا
+
+134
+00:11:28,500 --> 00:11:32,700
+الله الرحمن الرحيم وطعن وطائفهم قد أهمدت اهمدتوا
+
+135
+00:11:32,700 --> 00:11:36,960
+من نفسهم يظلمون بالله غير الحق ضد الجاهدين يقولون
+
+136
+00:11:36,960 --> 00:11:41,640
+هل نجا منبارك الله فيك، أين الشاهد في الآية دي؟
+
+137
+00:11:41,640 --> 00:11:46,000
+الأخت نفسها، تفضل الشاهد يظن بإلهم هي الحق، هيظن
+
+138
+00:11:46,000 --> 00:11:49,500
+الجاهلية، هيظنها، يظنونها أن يشاركوا الله في حق
+
+139
+00:11:49,500 --> 00:11:52,960
+ويظنوا خطأ أو جاهل بحقيقة من الله، هيظنونا
+
+140
+00:11:52,960 --> 00:11:57,260
+وشاركتهم، وشاركت الله سبحانه وتعالى في الحكم على
+
+141
+00:11:57,260 --> 00:12:00,550
+الأرضبارك الله فيك، إذا الذي يهمنا، احنا لن نسأل
+
+142
+00:12:00,550 --> 00:12:03,890
+عن تفاصيل ولا شرح الآية ولا مطلوب ولا احنا في مقام
+
+143
+00:12:03,890 --> 00:12:07,930
+شرح الآية ولا تفسيرة، احنا بدنا أمثلة تدلنا على
+
+144
+00:12:07,930 --> 00:12:11,170
+المعنى الأول والمعنى الثاني، والشاهد فيها، الشاهد
+
+145
+00:12:11,170 --> 00:12:16,370
+إن هؤلاء كانوا يظنون غير الحق، غير الظن الحق،ظن
+
+146
+00:12:16,370 --> 00:12:21,810
+من؟ ظن الجاهلية، يعني أهل الجاهلة، كان أهل
+
+147
+00:12:21,810 --> 00:12:25,670
+الجاهلية يظنون بالله غير الحق، يعني يعتقدون
+
+148
+00:12:25,670 --> 00:12:26,370
+اعتقادا
+
+149
+00:12:28,680 --> 00:12:34,160
+باطلا ايضا من الأمثلة على المعنى الأول اللي هو
+
+150
+00:12:34,160 --> 00:12:39,020
+الجهل بحقيقة الألوهية وخصائصها .. من تقرائلنا من
+
+151
+00:12:39,020 --> 00:12:42,760
+الأخوات .. اه يا اخي بقبلنا المشاركة الفاعلة من
+
+152
+00:12:42,760 --> 00:12:45,560
+الجميع .. انا شايف أخت تانية .. يعني هما هما ..
+
+153
+00:12:45,560 --> 00:12:50,180
+ولا هنا هنا .. هنا هنا .. اه نرجع تاني للأخت تحري
+
+154
+00:12:50,180 --> 00:12:50,620
+.. اتفضل
+
+155
+00:13:05,770 --> 00:13:08,690
+أحسن تبارك الله فيك، خلينا بس نقرأ الآية وبعدين
+
+156
+00:13:08,690 --> 00:13:11,970
+نستقل عليها يعني أين الشاهد في الآية وقال الذين لا
+
+157
+00:13:11,970 --> 00:13:15,950
+يعلمون لو لا يكلمون الله؟ أنا مش شايف جاهلية ولا
+
+158
+00:13:15,950 --> 00:13:21,740
+جاهل ولا يجهلون، وين الشاهد؟إذا لا يعلمون معناها
+
+159
+00:13:21,740 --> 00:13:25,720
+إيش؟ يجهلون يجهلون ماذا في هذه الآية؟ حقيقة
+
+160
+00:13:25,720 --> 00:13:29,800
+الألوية بدهم ربنا سبحانه وتعالى يكلمهم وهل يكلم
+
+161
+00:13:29,800 --> 00:13:38,120
+الله كل الناس يعني بدون اختصاص أو خصوصية أو وحي أو
+
+162
+00:13:38,120 --> 00:13:43,540
+نبوة؟ لأ هناك يعني الله سبحانه وتعالى قال من هم
+
+163
+00:13:43,540 --> 00:13:49,270
+الناس الذين يكلموا؟في قوله تعالى وما كان لبشر أن
+
+164
+00:13:49,270 --> 00:13:59,070
+يكلمه الله إلا وحيا أو من وراء حجاب أو يرسل رسولا
+
+165
+00:13:59,070 --> 00:14:10,780
+أو يرسل رسولا فيوحي بإذنه ما يشاءإنه علي حكيم وما
+
+166
+00:14:10,780 --> 00:14:15,640
+كان لبشر أي يكلمه الله إلا بهذه الطرق الثلاثة
+
+167
+00:14:15,640 --> 00:14:20,360
+المذكورة في هذه الآية إلا وحيا أو من وراء حجاب أو
+
+168
+00:14:20,360 --> 00:14:25,620
+يرسل رسولة طب ما معنى وحيا واش معنى من وراء حجاب
+
+169
+00:14:25,620 --> 00:14:28,640
+واش معنى يرسل رسولة؟ ما المقصود بالوحي في الآية
+
+170
+00:14:28,640 --> 00:14:35,190
+هذه؟ هنا الوحي معناه الإلهام واش عارفك؟ طيب شوفمش
+
+171
+00:14:35,190 --> 00:14:41,190
+هعرف انه الإلهام .. اه .. لوحيا طب .. او يرسل
+
+172
+00:14:41,190 --> 00:14:50,670
+رسولا .. الرسول هنا مين؟ جبريل .. الرسول هو .. و
+
+173
+00:14:50,670 --> 00:14:51,310
+كمان مرة
+
+174
+00:14:55,670 --> 00:14:58,770
+اللي بتتحدث يا أخوان تعالي الصوت عشان تطلع الصوت
+
+175
+00:14:58,770 --> 00:15:05,870
+المسجل يعني فالأخت تحدثت أن معنى الوحي هنا الإلهام
+
+176
+00:15:05,870 --> 00:15:09,150
+كتير بيظنوا الوحي هنا هو جبريل لأ عشان يقولنا أو
+
+177
+00:15:09,150 --> 00:15:12,810
+يرسل رسولا هو مين؟ جبريل الرسول الذي يرسله الله
+
+178
+00:15:12,810 --> 00:15:18,010
+حينما يريد أن يكلم بشرايرسل جبريل أما الوحي قال
+
+179
+00:15:18,010 --> 00:15:22,430
+العلماء هنا الإلهام لكن مطلق الوحي معناه جبريل لكن
+
+180
+00:15:22,430 --> 00:15:25,430
+هنا في الآية مادام في وحي وفي رسول فالرسول هو
+
+181
+00:15:25,430 --> 00:15:30,230
+جبريل و الوحي هو الإلهام طب من وراء حجاب اللي
+
+182
+00:15:30,230 --> 00:15:34,810
+بتتكلم ترفع الصوت ده خل الفرصة لغيرها طبعا يا
+
+183
+00:15:34,810 --> 00:15:41,830
+أخوات أعلينا الصوت فضل كلمه من وراء حجاب حجاب أيش؟
+
+184
+00:15:42,870 --> 00:15:49,430
+حجاب الرؤية يعني حجب عنه رؤيته وكلمه بدون أن يراه
+
+185
+00:15:49,430 --> 00:15:54,130
+وكلم الله موسى تكليم وحينما طلب موسى من ربي أن
+
+186
+00:15:54,130 --> 00:16:00,140
+يراه فقال لان تاراني والقصة المعروفةإذن هذه
+
+187
+00:16:00,140 --> 00:16:04,120
+الطريقة اللى ربنا بيكلم فيها البشر معادة ذلك فلا
+
+188
+00:16:04,120 --> 00:16:08,020
+يكلم الله أحد وقال الذين لا يعلمون لو لا يكلمون
+
+189
+00:16:08,020 --> 00:16:11,900
+الله إذن دول مابيعرفوا حقيقة الألوية وخصائصها وأن
+
+190
+00:16:11,900 --> 00:16:15,520
+الله لا يكلم أي أحد من البشر إلا بالطرق اللى
+
+191
+00:16:15,520 --> 00:16:20,430
+ذكرناهاهذه أمثلة على المعنى الأول وهو الجاهل
+
+192
+00:16:20,430 --> 00:16:24,590
+بحقيقة الألوهية وخصائصه في عندي معنى تاني استعمله
+
+193
+00:16:24,590 --> 00:16:29,230
+واستخدمه القرآن في معنى الجاهلين وهو السلوك غير
+
+194
+00:16:29,230 --> 00:16:32,490
+المنضبط بالضوابط الرباني وعليه برضه أمثلة من
+
+195
+00:16:32,490 --> 00:16:36,290
+القرآن من أمثلة القرآن في ذلك وفيها لفظ الجاهلية
+
+196
+00:16:36,290 --> 00:16:41,930
+أو الجاهل أو الجاهلين قوله تعالى تفضل وعلّيني
+
+197
+00:16:41,930 --> 00:16:42,270
+الصوت
+
+198
+00:16:52,120 --> 00:16:56,680
+الله يفتح عليه وأحسنته مين هو اللي قال هذا الكلام؟
+
+199
+00:16:56,680 --> 00:17:00,580
+سيدنا مين؟ يوسف عليه السلام في مجال الحديث عنه
+
+200
+00:17:00,580 --> 00:17:06,660
+بلسانه قال لله تعالى وإلا تصرف عني كيدهن أصبوا
+
+201
+00:17:06,660 --> 00:17:13,140
+إليهن وأكم من الجاهلين بحقيقة الألوهيةولا هنا
+
+202
+00:17:13,140 --> 00:17:19,540
+الجاهل والجهالة والجاهلية هو سلوك غير منطبق وهو
+
+203
+00:17:19,540 --> 00:17:24,320
+الوقوع في الحرام إذا لم يعصمه الله من ذلك فسيقع في
+
+204
+00:17:24,320 --> 00:17:29,660
+الحرام ويميل إلى النساء اللي أغرينهم فيقعوا في
+
+205
+00:17:29,660 --> 00:17:32,600
+الفاحشة المحرمة وهذا سلوك وليس عقيد الوقوع في
+
+206
+00:17:32,600 --> 00:17:38,160
+الفاحشة وفي الحرام سلوك وليس عقيد هذا جاء في سياق
+
+207
+00:17:38,160 --> 00:17:43,020
+الحديث عن معنىوالمعنى الثاني للجاهلية السلوك غير
+
+208
+00:17:43,020 --> 00:17:46,940
+المنضبط بالضوابط الرباني في عندى مثال تانى صريح
+
+209
+00:17:46,940 --> 00:17:51,320
+وواضح وكنا يمكن مرة علينا وحافظينه قوله تعالى
+
+210
+00:17:51,320 --> 00:17:53,040
+علينا الصوت فضلا
+
+211
+00:18:27,910 --> 00:18:37,480
+الله يفتح ليكطيب فى عندى مثال ثالث أيضا على المعنى
+
+212
+00:18:37,480 --> 00:18:43,940
+الثاني اه يا أخوات برضه الأخوات هنا هنا فضله وعليه
+
+213
+00:18:43,940 --> 00:18:51,500
+النصر في قلوبهم
+
+214
+00:18:51,500 --> 00:18:55,280
+الحمية ماحدش شرط انا اللى بارده الأخر تمام مرة
+
+215
+00:18:55,280 --> 00:18:55,580
+اقراها
+
+216
+00:19:00,230 --> 00:19:05,050
+الله يفتح عليك و أحسنت، إذا هنا أيضًا اللفظ
+
+217
+00:19:05,050 --> 00:19:11,270
+والمصطلح واضح وصريح الجاهلية، حمية الجاهلية، نفس
+
+218
+00:19:11,270 --> 00:19:14,770
+الكلمة اللي احنا بنتكلم معاها في المصطلح و هذا
+
+219
+00:19:14,770 --> 00:19:19,110
+أيضًا سلوك و ليس اعتقاد، حمية الجاهلية، اللي هي
+
+220
+00:19:19,110 --> 00:19:25,090
+العصبيةالجاهلي، التعصب للقبيلة، هذا يعني سلوك،
+
+221
+00:19:25,090 --> 00:19:30,150
+سلوك غير منضبط، كانوا يقاتلون يعني حمية وعصابية
+
+222
+00:19:30,150 --> 00:19:35,810
+وليس في سبيل الله أيضا من الأمثلة على المعنى
+
+223
+00:19:35,810 --> 00:19:39,210
+الثاني، وهو السلوك الغير منضبط، منضبط الربانية أو
+
+224
+00:19:39,210 --> 00:19:45,170
+الشرعية، قوله تعالى اه يا اخوات، فضلا
+
+225
+00:19:52,110 --> 00:19:58,050
+أفحكم الجاهلية يبغون .. يبغون ومن أحسن من الله
+
+226
+00:19:58,050 --> 00:20:02,330
+حكمًا لقوم يمكنه أحسنتي وبرك الله فيك .. أفحكم
+
+227
+00:20:02,330 --> 00:20:08,420
+الجاهلية يبغون .. إذاً هذا برضه لفظيعني صريح لفظ
+
+228
+00:20:08,420 --> 00:20:12,060
+الجاهلية مش تجهلون ولا يجهل ولا جاهل ولا جاهلين
+
+229
+00:20:12,060 --> 00:20:17,200
+الجاهلية فحكم الجاهلية تيابون والحكم والاحتكام هو
+
+230
+00:20:17,200 --> 00:20:22,460
+عبارة عن ايه سلوك اتباع اتباع غير ما أنزل الله من
+
+231
+00:20:22,460 --> 00:20:26,660
+التشريعات والاحكام اذا يا أخوات لما نقول بعد ذلك
+
+232
+00:20:26,660 --> 00:20:32,220
+الجاهلية ومصطلح الجاهلية ولفظ الجاهلية نعني به
+
+233
+00:20:32,220 --> 00:20:40,040
+الجاهلية مقابل معرفة اللهوالاهتداء بهديه سبحانه
+
+234
+00:20:40,040 --> 00:20:45,720
+وتعالى فالذي لا يعرف ربه ولا يهتدي بهديه هو في
+
+235
+00:20:45,720 --> 00:20:51,360
+جاهلية مهما بلغ ما بلغ من العلم أو العلوم أو
+
+236
+00:20:51,360 --> 00:20:55,740
+التقدم أو التكنولوجيا مهما بلغ المقصود بالجاهلية
+
+237
+00:20:55,740 --> 00:20:59,440
+هنا ليس الجاهل يعني عدم العلم فإذا هنا بيقول لي
+
+238
+00:20:59,440 --> 00:21:04,560
+وليست هي مقابل ما يسمى العلم إذا أنا بقول الجاهلية
+
+239
+00:21:04,560 --> 00:21:09,240
+ليس مقابل العلماللي مش متعلم يعني فيه جاهلية
+
+240
+00:21:09,240 --> 00:21:13,060
+والمتعلم يعني مش فيه جاهلية ليهاش معيار العلم
+
+241
+00:21:13,060 --> 00:21:19,040
+مطلقا لكنه العلم بحقيقة القلوهية أو الجاهل بحقيقة
+
+242
+00:21:19,040 --> 00:21:22,620
+القلوهية هذه الميزان فالجاهلية هي الجاهل بحقيقة
+
+243
+00:21:22,620 --> 00:21:26,260
+العلم وليس الجاهل بالعلوم أو بالأشياء فقد نجد
+
+244
+00:21:26,260 --> 00:21:31,240
+إنسان يجهد كثيرا من العلوم لكنه مسلم مؤمن يعني
+
+245
+00:21:31,240 --> 00:21:35,120
+يرضى الله تعالى وليس شرطا هنا العلوم الدنياوية
+
+246
+00:21:35,120 --> 00:21:42,380
+وليس هي المقصودة هنامن خلال ما سبق نخلص بخلاصة
+
+247
+00:21:42,380 --> 00:21:48,100
+وفائدة مهمة أن المعنى الاصطلاحي للجاهلية كما جاء
+
+248
+00:21:48,100 --> 00:21:53,100
+به القرآن الكريم وكما ورد في القرآن الكريم حينما
+
+249
+00:21:53,100 --> 00:21:56,520
+يطلب مننا تعريف الجاهلية كمصطلح بدنا نعرفه
+
+250
+00:21:56,520 --> 00:22:00,460
+بالمعنيين الواردين فبدنا نقول هو الجهل بحقيقة
+
+251
+00:22:00,460 --> 00:22:06,110
+الألوهية بالاضافة إلى ايه؟السلوك غير المنضبط
+
+252
+00:22:06,110 --> 00:22:11,390
+بالضوابط الرباني، الأتنين معانا، وبالتالي هي تعريف
+
+253
+00:22:11,390 --> 00:22:16,710
+الجاهلية، وفي هذا التعريف لم نلحظ فيه الزمن ولا
+
+254
+00:22:16,710 --> 00:22:24,150
+الزمان ولا المكان ولا الأشخاص، إذا الجاهلية بهذا
+
+255
+00:22:24,150 --> 00:22:30,980
+المعنى ليست محددة بزمن معينبمكان معين بقوم معينين
+
+256
+00:22:30,980 --> 00:22:37,860
+ماهي علاقة بالتلت أشياء وإنما هي حالة أو تصورات
+
+257
+00:22:37,860 --> 00:22:44,020
+كما يقول عبارة عن تصورات معينة وسلوك معين تصورات
+
+258
+00:22:44,020 --> 00:22:50,260
+وسلوك حيثما وجدت فهي الجاهلة حيثما وجدت وجدت
+
+259
+00:22:50,260 --> 00:22:56,540
+الجاهلة فأي مجتمع سواء شخص أو مجتمعكان عنده تصورات
+
+260
+00:22:56,540 --> 00:23:00,780
+معينة وهي التصورات اللي كانت عليها الجاهلية قبل
+
+261
+00:23:00,780 --> 00:23:05,560
+الإسلام من الجهل بحقيقة القلوية وسلوكه سلوك غير
+
+262
+00:23:05,560 --> 00:23:09,460
+منضبط بالضوابط الشرعية أو الربانية فهو في جاهلية
+
+263
+00:23:09,460 --> 00:23:14,780
+بغض النظر عن الزمان والمكان ومين هو هذا الشخص
+
+264
+00:23:14,780 --> 00:23:18,140
+فليست مرتبطة ولا مقيدة بعض الناس فكر الجاهلية في
+
+265
+00:23:18,140 --> 00:23:22,470
+مرحلة زمانية مضت وانتهتقبل بعثة الرسول صلى الله
+
+266
+00:23:22,470 --> 00:23:26,390
+عليه و سلم كان الناس في جهلية أما الآن فهم علماء و
+
+267
+00:23:26,390 --> 00:23:30,050
+متعلمين و كلهم لانعني كما قلنا قبل قليل الجهلية
+
+268
+00:23:30,050 --> 00:23:36,010
+مقابل العلم لانعني ذلك و انما معنيناه في ما سبق
+
+269
+00:23:36,010 --> 00:23:39,170
+علشان
+
+270
+00:23:39,170 --> 00:23:44,910
+كده اليوم في ناس كثيرين و مجتمعات كثيرة بل و دول
+
+271
+00:23:44,910 --> 00:23:51,450
+تعيشوا في جهلية رغم تقدمها العلم والتكنولوجيافي
+
+272
+00:23:51,450 --> 00:23:56,810
+كلام مهم جدا لشايخ الإسلام ابن تايميا ربما لو نضع
+
+273
+00:23:56,810 --> 00:24:02,590
+له عنوان ممكن نضع عنوان أنواع الجاهلين ممكن لو
+
+274
+00:24:02,590 --> 00:24:08,020
+وضعنا عنوان نقول أنواع الجاهلينيقسم ابن تايميا
+
+275
+00:24:08,020 --> 00:24:12,580
+الجاهلية إلى ثلاث أنواع في كلامه، بدنا نشوف هذه
+
+276
+00:24:12,580 --> 00:24:16,680
+الأنواع الثلاثة من خلال كلام هذا العالم الكبير،
+
+277
+00:24:16,680 --> 00:24:20,720
+بيقول هذا الإمام ابن تايميا رحمه الله فإذا تبين
+
+278
+00:24:20,720 --> 00:24:27,300
+ذلك فالناس قبل مبعث الرسول صلى الله عليه وسلمكانوا
+
+279
+00:24:27,300 --> 00:24:32,120
+في جاهلية منسوبة إلى الجهل طبعا بحقيقة القلوهية
+
+280
+00:24:32,120 --> 00:24:37,120
+يقصد فإنما كانوا عليه من الأقوال والأعمال إنما
+
+281
+00:24:37,120 --> 00:24:43,220
+أحدثه لهم جهال يعني بحقيقة القلوهية مش ناس بيفهموش
+
+282
+00:24:43,220 --> 00:24:48,080
+يعنيوإنما يفعله جاهل الذي يفعل ما كانوا يفعلونه
+
+283
+00:24:48,080 --> 00:24:52,660
+وكذلك كل ما خالف أو يخالف ما جاء به المرسلون سواء
+
+284
+00:24:52,660 --> 00:24:57,640
+يهودية أو نصرانية كان في جاهلية كل ذلك قبل البعثة
+
+285
+00:24:57,640 --> 00:25:00,900
+الكلام عن قبل البعثة انتبهوا معايا وركزوا على هذه
+
+286
+00:25:00,900 --> 00:25:09,100
+العبارة القادمة وتلك كانت الجاهلية العامةإذا هي
+
+287
+00:25:09,100 --> 00:25:12,140
+القسم الأول وانا حاط رقم واحد على ما في الكتاب مش
+
+288
+00:25:12,140 --> 00:25:16,800
+رقم فحطوا رقم واحد في دائرة انه هذا النوع أو القسم
+
+289
+00:25:16,800 --> 00:25:20,760
+الأول من أقسام أو أنواع الجاهلية الجاهلية العامة
+
+290
+00:25:20,760 --> 00:25:25,720
+إذا تعرف الجاهلية العامة هي ما كانت قبل مين البعث
+
+291
+00:25:25,720 --> 00:25:29,860
+إذا نحط خط قبل البعث تحت قبل البعث إذا الجاهلية
+
+292
+00:25:29,860 --> 00:25:33,970
+العامةيعني الجاهلية التي تعم الأرض، كانت الأرض
+
+293
+00:25:33,970 --> 00:25:38,370
+كلها في جاهلية قبل مبعث مين؟ النبي محمد صلى الله
+
+294
+00:25:38,370 --> 00:25:42,110
+عليه وسلم فما كان أحد على الإيمان الحق والإسلام،
+
+295
+00:25:42,110 --> 00:25:46,010
+حتى أهل الكتابكانوا يعتقدون ان الله ثالث ثلاثة
+
+296
+00:25:46,010 --> 00:25:49,970
+وقالت اليهود عزيران ابن الله وقالت النصارى المسيح
+
+297
+00:25:49,970 --> 00:25:54,070
+ابن الله وكانوا هناك من يعبدوا الأصنام والأوثان
+
+298
+00:25:54,070 --> 00:25:59,310
+والقمر والشمس والنجوم وغيرها من هذه المعبودات
+
+299
+00:25:59,310 --> 00:26:03,610
+فالناس كلهم كانوا في جاهلية عامة لأن هذه كانت تعوم
+
+300
+00:26:03,610 --> 00:26:09,100
+الأرض وذلك قبلبعثت النبي محمد صلى الله عليه وسلم
+
+301
+00:26:09,100 --> 00:26:15,200
+اما بعد ما بعث الله الرسول صلى الله عليه وسلم عشان
+
+302
+00:26:15,200 --> 00:26:20,840
+ايه من خط لأهميته قبل وبعد اما بعد بعثة الرسول صلى
+
+303
+00:26:20,840 --> 00:26:25,940
+الله عليه وسلم فهناك ما يعرف او يسمى بالجاهلية
+
+304
+00:26:25,940 --> 00:26:28,300
+المطلقة
+
+305
+00:26:29,000 --> 00:26:34,820
+التي نطلقها على مجتمع دون مجتمع هنا كانت عامة
+
+306
+00:26:34,820 --> 00:26:39,720
+بنعممها هنا بنطلقها على مجتمع فنقول هذا المجتمع في
+
+307
+00:26:39,720 --> 00:26:44,360
+جاهلية هذا المجتمع مش كل الناس اليوم في جاهلية كما
+
+308
+00:26:44,360 --> 00:26:50,100
+كانوا عليه قبل البعثة فنطلق على لفظ الجاهلية على
+
+309
+00:26:50,100 --> 00:26:55,500
+مجتمع دون مجتمع فقد تكونوا في مصر دون مصر ومصر هنا
+
+310
+00:26:55,500 --> 00:27:01,380
+مش الدولة مش إيجبت يعني مصر يعني ايه؟اقليم، مكان،
+
+311
+00:27:01,380 --> 00:27:07,160
+مدينة، دولة قد تكونوا في مصر دون مصر كما هي في دار
+
+312
+00:27:07,160 --> 00:27:11,380
+الكفار فدار الكفار نطلق عليها اليوم لفظ الجاهلي
+
+313
+00:27:11,380 --> 00:27:15,180
+الناس اللي .. الكفار اللي بعادوا بحارب الإسلام
+
+314
+00:27:15,180 --> 00:27:21,360
+والمسلمين نطلق عليهم في جاهليه وقد تكونوا في شخص
+
+315
+00:27:21,360 --> 00:27:26,790
+دون شخص هذا الشخص في جاهليههذا الشخص حسب تصوراته
+
+316
+00:27:26,790 --> 00:27:31,730
+واعتقاده وسلوكه فهو في جاهلية حتى لو كان في ديار
+
+317
+00:27:31,730 --> 00:27:35,170
+الإسلام عايش مع المسلمين في المجتمع المسلم اللي
+
+318
+00:27:35,170 --> 00:27:38,150
+بنطلق عليه مجتمع مسلم لكن كان فيه واحد ولا اتنين
+
+319
+00:27:38,150 --> 00:27:42,650
+ولا خمسة ولا عشرة مش مسلمين مش مؤمنين حقا فيطلق
+
+320
+00:27:42,650 --> 00:27:46,950
+عليه جاهلية المطلقة مش كل هذا المجتمع لأ هذا الشخص
+
+321
+00:27:47,420 --> 00:27:52,360
+الرجل الكافر قبل أن يسلم كذا، إذا أسلم أصبح مسلما،
+
+322
+00:27:52,360 --> 00:27:58,880
+لكن إذا بقي على الكفر فيطلق عليه لفظ الجاهلة، يطلق
+
+323
+00:27:58,880 --> 00:28:03,180
+عليه، نطلق على هذا الشخص، نطلق على هذا المجتمع،
+
+324
+00:28:03,180 --> 00:28:07,940
+نطلق على هذا الدا، لكن قبل البعثة بنعمم كل
+
+325
+00:28:07,940 --> 00:28:13,080
+المجتمعات أو كل الناس كانوا في جاهليةطيب، هذا
+
+326
+00:28:13,080 --> 00:28:16,300
+النوع التاني، يعني فيه عرفنا الجاهلية العامة
+
+327
+00:28:16,300 --> 00:28:22,200
+والجاهلية المطلقة فأما في زمان مطلق، اليوم يعني
+
+328
+00:28:22,200 --> 00:28:25,220
+بعد البعثة، الآن كل الكلام على بعد البعثة فأما في
+
+329
+00:28:25,220 --> 00:28:28,660
+زمان مطلق فلا جاهلية متى
+
+330
+00:28:33,650 --> 00:28:39,670
+فلا جاهلية بعد مبعث محمد صلى الله عليه وسلم فأما
+
+331
+00:28:39,670 --> 00:28:44,550
+في زمان مطلق فلا جاهلية مش فلا جاهلية أبدا لأ نركز
+
+332
+00:28:44,550 --> 00:28:48,050
+على كلمتين اللي فاتوا كمان مرة نقرأهمفأما في زمان
+
+333
+00:28:48,050 --> 00:28:53,090
+المطلق فلا جاهلية بعد مبعث محمد صلى الله عليه وسلم
+
+334
+00:28:53,090 --> 00:28:57,530
+يقصد فلا جاهلية تقاش عامة ولو كانت يعني احنا أضفنا
+
+335
+00:28:57,530 --> 00:29:01,050
+كلمة عامة بكون جيد عشان نوضح راح تقول كيف مافيش
+
+336
+00:29:01,050 --> 00:29:04,330
+يعنى اليوم لأ يقصد لا جاهلية عامة واللي بيحدد
+
+337
+00:29:04,330 --> 00:29:08,750
+للمعنى كلمة زمان مطلق فالأمال أنا أقول والله اليوم
+
+338
+00:29:08,750 --> 00:29:13,030
+هي زمان اليوم كل الناس في .. لأبعد البعثة مافيش
+
+339
+00:29:13,030 --> 00:29:21,190
+تعميم للفظ الجاهلي لأنه لا تزال طائفة من أمة محمد
+
+340
+00:29:21,190 --> 00:29:24,430
+صلى الله عليه وسلم كما أخبر هو بنفسي لا تزال طائفة
+
+341
+00:29:24,430 --> 00:29:29,390
+من الأمة على الحق ظاهرين لعدوهم قاهرين إلى آخر
+
+342
+00:29:29,390 --> 00:29:35,340
+الحديث وفيه روايات كثيرة ومتعددةوهذه الطائفة إلى
+
+343
+00:29:35,340 --> 00:29:40,580
+قيام الساعة لذا مافيش الآن بعد البعثة في زمان مطلق
+
+344
+00:29:40,580 --> 00:29:44,980
+الناس كلهم في جاهلية لأ في مسلمين في مؤمنين في كده
+
+345
+00:29:44,980 --> 00:29:51,960
+طب النوع الثالث بيطلق عليه شيخه الإسلام ابن تيمية
+
+346
+00:29:51,960 --> 00:29:57,160
+رحمه الله الجاهلية المقيدة مقابل مين المطلقة
+
+347
+00:29:57,160 --> 00:30:05,750
+المقيدة فقد تقوم في بعض ديار المسلمينوفي كثير من
+
+348
+00:30:05,750 --> 00:30:10,410
+المسلمين وللأسف الشديد بقول كلام هذا و احنا بنأسف
+
+349
+00:30:10,410 --> 00:30:14,110
+ان يكون فيه من المسلمين ويقول لي في كثير حتى مش في
+
+350
+00:30:14,110 --> 00:30:21,180
+بعض ولا كذا في كثير منهمجاهلية لكن جاهلية لا هي
+
+351
+00:30:21,180 --> 00:30:24,920
+عامة ولا جاهلية مطلقة بالمعناين اللي عرفناهم في
+
+352
+00:30:24,920 --> 00:30:29,460
+العامة والمطلقة ولكن يطلق عليها جاهلية مقيدة
+
+353
+00:30:29,460 --> 00:30:34,280
+بنقيدها بنقيدها بإيش؟ بسلوك ولا بعقيدة؟ الآن
+
+354
+00:30:34,280 --> 00:30:39,650
+الجاهلية صارت عندنا معناين عقيدة وسلوكالان ما يكون
+
+355
+00:30:39,650 --> 00:30:43,670
+من جاهلية في مجتمع مسلم او في رجل مسلم او امرأة
+
+356
+00:30:43,670 --> 00:30:48,070
+مسلمة نسميها عامة ولا مطلقة ولا مقيدة؟ مقيدة
+
+357
+00:30:48,070 --> 00:30:53,110
+بالسلوك فاذا ما صدر من المسلم او المسلمة سلوك غير
+
+358
+00:30:53,110 --> 00:30:58,130
+منظبط بالضوابط الربانية او الشرعية بنقول هذا الرجل
+
+359
+00:30:58,130 --> 00:31:03,850
+او هذه المرأة او هذه الفتاة في جاهليةوهل الجاهلية
+
+360
+00:31:03,850 --> 00:31:08,330
+مقيدة؟ وعلى ذلك حديث الرسول صلى الله عليه وسلم
+
+361
+00:31:08,330 --> 00:31:16,390
+لأبي ذر حينما عير أخاه بلالا الحبشي قائلا له يا
+
+362
+00:31:16,390 --> 00:31:20,910
+ابن السوداء فقال النبي صلى الله عليه وسلم لأبي ذر
+
+363
+00:31:20,910 --> 00:31:29,230
+يا أبا ذر إنك امرء فيك جاهليةجاهلية في العقيدة ولا
+
+364
+00:31:29,230 --> 00:31:33,070
+جاهلية في السلوك؟ في هذا السلوك اللي انت سلكته، في
+
+365
+00:31:33,070 --> 00:31:38,490
+هذا القول اللي انت قلته، هذا قول وسلوك أهل
+
+366
+00:31:38,490 --> 00:31:41,950
+الجاهلية اللي كانوا معايروا بعض في النسب والحسب
+
+367
+00:31:41,950 --> 00:31:46,170
+واللون والجنس، هذا السلوك جاهل فما ينبغي عليك يا
+
+368
+00:31:46,170 --> 00:31:52,210
+أبضر أن تفعله أو تقولهفهذا السلوك و اليوم سلوك
+
+369
+00:31:52,210 --> 00:31:55,910
+كثير من المسلمين يا أخوات هو سلوك أهل الجاهلين على
+
+370
+00:31:55,910 --> 00:31:59,590
+الصعيد الرجال و على الصعيد النساء اللي بتبرج و
+
+371
+00:31:59,590 --> 00:32:02,670
+اللي بلبسوا الزي غير الشرعي و اللي كذا و اللي كذا
+
+372
+00:32:02,670 --> 00:32:08,930
+كل ذلك من سلوكالجاهلية و لا تبرجنا تبرج الجاهلية
+
+373
+00:32:08,930 --> 00:32:11,870
+الأولى اللي بتكشف شعرها و مفاتينها و محاسينها و
+
+374
+00:32:11,870 --> 00:32:14,650
+بتغري و بتمشي في الشارع بالطريقة الغير شرعية و
+
+375
+00:32:14,650 --> 00:32:19,530
+مشروعة و بتقابل و بتوعد و بتختلي و تخالط و كل هذا
+
+376
+00:32:19,530 --> 00:32:25,160
+سلوك غيرمضبوط بالضوابط الشرعي الرباني كل هذا سلوك
+
+377
+00:32:25,160 --> 00:32:30,000
+جاهل سلوك أهل الجاهلية لا ينبغي للمسلمة أن تفعله
+
+378
+00:32:30,000 --> 00:32:35,160
+كذلك في مقابل ذلك ما يفعله الشباب مما تعلمون يعني
+
+379
+00:32:35,160 --> 00:32:35,880
+في واقعنا
+
+380
+00:32:41,720 --> 00:32:45,100
+نخلص إلى أيضا خلاصة الكلام اللي احنا حكيناه بس
+
+381
+00:32:45,100 --> 00:32:50,620
+بيرتبلناه و بنظمناه و بعيده أحيانا لعادة فيها نوع
+
+382
+00:32:50,620 --> 00:32:56,460
+من التأكيد على الكلام فبقولها الجاهلية العامة التي
+
+383
+00:32:56,460 --> 00:33:04,130
+تشمل كل وجه الأرضاليوم موجودة ولا انتهت؟ انتفت بعد
+
+384
+00:33:04,130 --> 00:33:08,910
+بعثة من محمد صلى الله عليه وسلم لأن الأرض كما قلنا
+
+385
+00:33:08,910 --> 00:33:13,670
+لاتخلق في أي لحظة من وجود طائفة من أمته صلى الله
+
+386
+00:33:13,670 --> 00:33:18,310
+عليه وسلم ظاهرين على الحق لكن الجهلية المطلقة
+
+387
+00:33:18,310 --> 00:33:24,470
+وأضاف إليها الآن مصطلح أو لفظ جديد ومهمبدنا ننتبه
+
+388
+00:33:24,470 --> 00:33:30,490
+الي حطه بن جوسين التامة الكاملة الجاهلية المطلقة
+
+389
+00:33:30,490 --> 00:33:35,010
+التامة الكاملة هذا مجتمع كافر جاهل مشرك كذا فيه
+
+390
+00:33:35,010 --> 00:33:39,050
+الجاهلية تمة و كاملة فنطلق عليه هذا اللفظ و هذا
+
+391
+00:33:39,050 --> 00:33:43,950
+المصطلح فقد توجد في بعض البلاد بعد بعثة الرسول صلى
+
+392
+00:33:43,950 --> 00:33:46,850
+الله عليه و سلم لان اقول في كل البلاد اليوم جاهلة
+
+393
+00:33:46,850 --> 00:33:51,470
+و نعني بيه الجاهلية العامة اللي كانت قبل النبي صلى
+
+394
+00:33:51,470 --> 00:33:55,570
+الله عليه و سلموالجهلية المقيدة كما قلنا لا تشمل
+
+395
+00:33:55,570 --> 00:33:59,870
+كل شيء ولا كل أحد فقد توجد في بعض ديار المسلمين
+
+396
+00:33:59,870 --> 00:34:04,950
+وفيه كثير منهم وبنضل نعيد ونزيد ونقول وللأسف
+
+397
+00:34:04,950 --> 00:34:10,950
+الشديدبعد الحديث أو الانتهاء من الحديث عن معنى
+
+398
+00:34:10,950 --> 00:34:15,830
+الجاهلية لغة واصطلاحا وعرفنا هذا المصطلح القرآني
+
+399
+00:34:15,830 --> 00:34:20,590
+الخاص بالقرآن والمفهوم القرآني للجاهلية بنا نتعرف
+
+400
+00:34:20,590 --> 00:34:25,190
+على خصائص المجتمع الجاهلي مقابل خصائص المجتمع
+
+401
+00:34:25,190 --> 00:34:31,350
+الإسلامي لأن هذا مقابل هذافي عندي يعني خصائص هنا
+
+402
+00:34:31,350 --> 00:34:35,750
+وخصائص هناك من خصائص المجتمع الجاهلي مدى اننا
+
+403
+00:34:35,750 --> 00:34:40,490
+نتحدث عن الجاهلية بنبدأ باه أولا في المعنى الأول
+
+404
+00:34:40,490 --> 00:34:48,330
+وهو الجاهل بحقيقة الألوهية اذا من خصائصه واحد فضل
+
+405
+00:34:50,070 --> 00:34:54,710
+جاهليات التصور والاعتقاد تصوره عن الله تعالى
+
+406
+00:34:54,710 --> 00:35:01,850
+وحقيقة القلوهية واعتقاده هذا ماله في جاهليه لا
+
+407
+00:35:01,850 --> 00:35:05,730
+يعرفوا حقيقة الله سبحانه وتعالى يشرك بيه يعبدوا
+
+408
+00:35:05,730 --> 00:35:09,750
+معاه آلة أخرى يعبد أصنام أوثان يدعي أنا لله ولد
+
+409
+00:35:09,750 --> 00:35:13,590
+إلى آخر ذلك مما عليه المشركون عشان الوقت أدركنا
+
+410
+00:35:13,590 --> 00:35:21,220
+نحاول نمشي شوية في الخصائص اتنين من الخصائصجاهلية
+
+411
+00:35:21,220 --> 00:35:27,060
+الحكم والاتباع في المجتمع الجاهلي الناس لا تحتكم
+
+412
+00:35:27,060 --> 00:35:30,880
+إلى شرع الله بل تحتكموا إلى مين؟ إلى أهوائها، إلى
+
+413
+00:35:30,880 --> 00:35:35,080
+طواغيت يضعون لها قوانين أو تشريعاتها وأحكام
+
+414
+00:35:35,080 --> 00:35:39,180
+وبالتالي بيقول يترتب على ذلك يعني على هذه الخاصية
+
+415
+00:35:39,180 --> 00:35:44,080
+الثانية أمران أولا في هذا المجتمع بيكون وجود مين؟
+
+416
+00:35:44,810 --> 00:35:51,690
+طواغيط يشرعون بدل الله سبحانه وتعالى فبيتخذوا
+
+417
+00:35:51,690 --> 00:35:56,950
+طواغيط لهم يريدون ان يتحاكموا الى الطاغوت وقد
+
+418
+00:35:56,950 --> 00:36:00,930
+امروا ان يكفروا بيه امروا ان يعبدوا الله وحده لا
+
+419
+00:36:00,930 --> 00:36:06,270
+شريكة لا فتركوا ذلك واتخذوا الطاغوت ليشرع لهم
+
+420
+00:36:06,270 --> 00:36:11,170
+والطاغوت بيختلف من كل عصر الى عصره من كل أمة الى
+
+421
+00:36:11,170 --> 00:36:16,650
+أمة فقد يكون فرد شخصيشرّع من دون الله أو طائفة
+
+422
+00:36:16,650 --> 00:36:20,670
+تشرّع تشريعات وأحكام من دون الله أو جماعة أو عرف
+
+423
+00:36:20,670 --> 00:36:25,030
+أو عادة أو حزب يخالف شرع الله فيطلق عليها رقم كل
+
+424
+00:36:25,030 --> 00:36:29,850
+ما خالف شرع الله يعتبر طاقوتا يريد أن يشرّع الناس
+
+425
+00:36:29,850 --> 00:36:33,390
+أحكاما من دون الله الأمر الثاني الذي يترتب على هذه
+
+426
+00:36:33,390 --> 00:36:39,890
+الخاصيةإتباع الأهواء مدام اللي بيشرع هو الطاغوت أو
+
+427
+00:36:39,890 --> 00:36:44,190
+غير الله إذا من وين بده يشرع؟ من كيفه وهواه وما
+
+428
+00:36:44,190 --> 00:36:48,790
+أملأ عليه يعني هواه وانحكم بينهم بما أنزل الله ولا
+
+429
+00:36:48,790 --> 00:36:53,010
+تتابع أهواء إذا لم تحكم بما أنزل الله إذا هتتابع
+
+430
+00:36:53,010 --> 00:37:01,070
+مين؟ أهواء هؤلاء الناس الخاصية الثالثة أخوات
+
+431
+00:37:01,070 --> 00:37:03,910
+ماسمعناهمش يعني في بعض الأخوات سمعناهم فضل اللي
+
+432
+00:37:03,910 --> 00:37:09,760
+أخبركجاهلية السلوك و الأخلاق و هذا بناخده من مين؟
+
+433
+00:37:09,760 --> 00:37:14,220
+من المعنى الثاني للجاهلية جاهلية السلوك و الأخلاق
+
+434
+00:37:14,220 --> 00:37:17,680
+اللي هو السلوك غير المنضبط مثلا في المجتمع الجاهلي
+
+435
+00:37:17,680 --> 00:37:22,480
+بيكون السلوك و الأخلاق غير منضبط بالضوابط الربانية
+
+436
+00:37:22,480 --> 00:37:25,600
+و منه الآية المشهورة و المحفوظة لدينا جميعا ولا
+
+437
+00:37:25,600 --> 00:37:30,440
+تبرجنا تبرج الجاهلية الأولى آخر خاصية من خصائص
+
+438
+00:37:30,440 --> 00:37:32,700
+المجتمع الجاهلي
+
+439
+00:37:35,300 --> 00:37:39,980
+جاهلية رابطة التجمع والاجتماع يظن البعض يا أخوات
+
+440
+00:37:39,980 --> 00:37:44,860
+أو يعتقد أن المجتمع الجاهلي مافيش له رابطة بتربط
+
+441
+00:37:44,860 --> 00:37:47,480
+بيبقى لأن المجتمع المسلم له رابطة رابط العقيدة
+
+442
+00:37:47,480 --> 00:37:51,840
+والإيمان أما المجتمع الجاهلي فلا رابطة لأ بيجي في
+
+443
+00:37:51,840 --> 00:37:55,820
+صح وخطأ السؤال يعني بيخطأ فيه الطلاب أو الطالب
+
+444
+00:37:55,820 --> 00:38:01,520
+يقولهم لأ هناك روابط تربط المجتمع الجاهلي أهل
+
+445
+00:38:01,520 --> 00:38:05,600
+الجاهلية اليوم يجتمعون على روابط مثل مين؟القومية
+
+446
+00:38:05,600 --> 00:38:08,880
+بدل الإسلام والدين وال .. مش عامله على القوم ..
+
+447
+00:38:08,880 --> 00:38:13,920
+على الجنس .. على الوطنية .. على أنهم أصحاب وطن
+
+448
+00:38:13,920 --> 00:38:16,100
+واحد .. بس بيلتقوا على أنهم أصحاب وطن واحد .. مش
+
+449
+00:38:16,100 --> 00:38:19,640
+أهل عقيدة واحد أو إيمان واحد ودين واحد .. على
+
+450
+00:38:19,640 --> 00:38:22,840
+مصالح مشتركة .. اليوم في اتحادات .. اتحاد الأوروبي
+
+451
+00:38:22,840 --> 00:38:26,860
+ودول مشتركة ودول كذا .. كلها على مصالح تتوحد
+
+452
+00:38:26,860 --> 00:38:32,420
+وتتجمعأو بتتوقع قد يجتمع الناس على أساس من اللون،
+
+453
+00:38:32,420 --> 00:38:36,380
+البيض مع بعض، وبينبذوا السود، وفي التفرقة الحنصرية
+
+454
+00:38:36,380 --> 00:38:38,860
+المعروفة في جنوب أفريقيا وفي غيرها، وحتى في أمريكا
+
+455
+00:38:38,860 --> 00:38:42,200
+اللي بتتدعي الحرية والعدالة، موجودة هذه التفرقة
+
+456
+00:38:42,200 --> 00:38:46,780
+بين السود والبيض، يعني إذا بيجتمعوا على اللون، على
+
+457
+00:38:46,780 --> 00:38:49,780
+العرق، على اللو، على الجنس، على اللغة، على .. إذا
+
+458
+00:38:49,780 --> 00:38:55,240
+إلهم جامع ورابط بيجمعهم وليس كما يشاء انه لرابط
+
+459
+00:38:55,240 --> 00:38:56,060
+لهم
+
+460
+00:38:58,820 --> 00:39:06,880
+هذا يعني ملخص الخصائص الخصائص المجتمع الجاهلي كنا
+
+461
+00:39:06,880 --> 00:39:10,660
+نود الحديث عن خصائص المجتمع المسلم لكن الوقت
+
+462
+00:39:10,660 --> 00:39:14,420
+أدركنا وكما تراهن يعني التعويق الذي حدث و شوية
+
+463
+00:39:14,420 --> 00:39:17,980
+استفدنا و أفضنا في بعض النقاط ان شاء الله نكمل في
+
+464
+00:39:17,980 --> 00:39:23,370
+المحاضرة القادمة خصائص المجتمعالإسلامي وننتقل بعد
+
+465
+00:39:23,370 --> 00:39:27,930
+ذلك إلى الحديث عن الحروب الصالبية بعد أن ننتهي من
+
+466
+00:39:27,930 --> 00:39:31,830
+الجاهلية فبدنا الجميع ان شاء الله يكون يعني يحضر
+
+467
+00:39:31,830 --> 00:39:35,870
+ويشارك في المحاضرة القادمة ان شاء الله تعالى
+
+468
+00:39:35,870 --> 00:39:39,970
+والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
+

SKIP:::PL9fwy3NUQKwZZ8ASUiLEKVKvwcEdfmB_y/KGRMqv6Osf0_raw.srt

@@ -0,0 +1,1872 @@
+1
+00:00:21,010 --> 00:00:25,130
+الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف
+
+2
+00:00:25,130 --> 00:00:30,210
+الخلق وسيد المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه
+
+3
+00:00:30,210 --> 00:00:35,170
+أجمعين اللهم لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت
+
+4
+00:00:35,170 --> 00:00:40,030
+العليم الحكيم اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما
+
+5
+00:00:40,030 --> 00:00:46,680
+علمتنا وازيدنا علما أمين يا رب العالمين أما بعدهذه
+
+6
+00:00:46,680 --> 00:00:51,180
+هي المحاضرة الأولى بعد المقدمة في المحاضرة الماضية
+
+7
+00:00:51,180 --> 00:00:56,040
+وكان الحديث فيها عن مفردات المساق والمادة
+
+8
+00:00:56,040 --> 00:00:59,880
+والموضوعات التي سنتناولها بالدراسة والبحث أما
+
+9
+00:00:59,880 --> 00:01:04,690
+محاضراتنا اليوم فيما يتعلق بالمادة وندخلالى
+
+10
+00:01:04,690 --> 00:01:09,430
+موضوعاتها ومفرداتها فأول موضوع في هذه المادة يا
+
+11
+00:01:09,430 --> 00:01:12,990
+أخوات كما قلنا لكم في المحاضرة الماضية الحديث عن
+
+12
+00:01:12,990 --> 00:01:18,750
+الجاهلية سنتناول الحديث عن الجاهلية معناها لغة
+
+13
+00:01:18,750 --> 00:01:24,080
+واصطلاح كأي مصطلحنريد أن نتعرف عليه لابد أن نعرفه
+
+14
+00:01:24,080 --> 00:01:29,520
+امتداءً لغة وصطلح ومن أين أتى هذا المصطلح؟ هل كان
+
+15
+00:01:29,520 --> 00:01:32,560
+العرب يستخدمون هذا اللفظ و هذا المصطلح؟ أم هو
+
+16
+00:01:32,560 --> 00:01:37,920
+مصطلح جديد أو حادث؟ أيضًا سنتحدث في هذا المجال عن
+
+17
+00:01:37,920 --> 00:01:43,160
+خصائص المجتمع الجاهلي ففي مقابله سنتحدث أيضًا عن
+
+18
+00:01:43,160 --> 00:01:48,830
+خصائص المجتمع المصطلحليه؟ لنتبين أوجه الفرق بين
+
+19
+00:01:48,830 --> 00:01:53,210
+المجتمعين المجتمع الجاهلي والمجتمع المسلم ونبدأ
+
+20
+00:01:53,210 --> 00:02:00,290
+الحديث عن معنى الجاهلية بعض الناس حينما نتحدث عن
+
+21
+00:02:00,290 --> 00:02:04,330
+بعض المجتمعات نقول دي مجتمعات جاهلية أو توصف بوصف
+
+22
+00:02:04,330 --> 00:02:07,910
+الجاهلية يستكثر علينا هذا الوصف و هذا اللفظ و هذا
+
+23
+00:02:07,910 --> 00:02:12,140
+الكلامويقول بعد هذا التقدم و هذه التكنولوجيا و هذه
+
+24
+00:02:12,140 --> 00:02:16,760
+الحضارة و هذه .. يمكن أن يوصف بعض المجتمعات إنها
+
+25
+00:02:16,760 --> 00:02:20,680
+جاهلية سنرى هذا الكلام الآن بعد قليل بعد التعرف
+
+26
+00:02:20,680 --> 00:02:26,870
+على معنى الجاهلية و خصائص المجتمع الجاهليأولا كما
+
+27
+00:02:26,870 --> 00:02:32,190
+قلنا قبل قليل، هل لفظ الجاهلية يا اخوان لفظ اعتاده
+
+28
+00:02:32,190 --> 00:02:36,810
+العرب وكانوا يستخدمونه في لغتهم وفي الفاظهم، هل
+
+29
+00:02:36,810 --> 00:02:39,830
+كان العرب يقولون الجاهلية و هذا فيه جاهلية و هذه
+
+30
+00:02:39,830 --> 00:02:44,150
+جاهلية؟ العرب يستخدمونه طبعا منذ الأذن كلمة
+
+31
+00:02:44,150 --> 00:02:48,010
+الجاهلية، وهي مشتقة طبعا من الجهل، بمعنى ضد العلم،
+
+32
+00:02:48,010 --> 00:02:54,140
+في المعتقدالحديث .. الحديث والسؤال حول المصطلح
+
+33
+00:02:54,140 --> 00:02:58,440
+كمصطلح اللفظ يعني هل كانوا يقولون الجاهلية هذه
+
+34
+00:02:58,440 --> 00:03:01,840
+الكلمة كانت معتادة عندهم هي هذه الكلمة ولا مش
+
+35
+00:03:01,840 --> 00:03:06,940
+معتادة؟ فضلا لم يكن معتاد هذا اللفظ كانوا يستخدموا
+
+36
+00:03:06,940 --> 00:03:10,460
+مصدر الجاهل والجهالة لكن على وزن الجاهلية على وزن
+
+37
+00:03:10,460 --> 00:03:13,160
+الفعلية لم يكن معتاد لأول مرة ذكره في القرآن
+
+38
+00:03:13,160 --> 00:03:17,480
+الكريم أحسنتوا برك الله فيك إذا لفظ الجاهلية كلفظ
+
+39
+00:03:18,030 --> 00:03:24,290
+وصيغة على وزن الفاعلية بهذه اللفظة الجاهلية العرب
+
+40
+00:03:24,290 --> 00:03:27,690
+لم يعتادوا هذا اللفظ ولم يستخدموه كانوا بيستخدموا
+
+41
+00:03:27,690 --> 00:03:33,690
+كلمة الجاهل والج��الة اه وابو جهل كما نعلم يعني اسم
+
+42
+00:03:33,690 --> 00:03:38,630
+هذا الراجل المشرك المعروف المشهور لكن الجاهلية هو
+
+43
+00:03:38,630 --> 00:03:43,850
+مصطلح قرآني اول من جاء بهذا اللفظ وهذه الصيغة وهذه
+
+44
+00:03:43,850 --> 00:03:49,180
+اللفظ مين؟قرآن الكريم اللي لم يرد فيه كلام العرب
+
+45
+00:03:49,180 --> 00:03:55,620
+قبل الإسلام يعني هذا المصطلح ايضا
+
+46
+00:03:55,620 --> 00:03:59,840
+هذا المصطلح القرآني احنا ما نقول الجالية مصطلح
+
+47
+00:03:59,840 --> 00:04:04,680
+قرآني مثل و مثل اي مصطلح يستخدمه القرآن بيكون له
+
+48
+00:04:04,680 --> 00:04:10,080
+دلالته الخاصة طالما انه لم يعتد هذا اللفظ حتى في
+
+49
+00:04:10,080 --> 00:04:13,160
+الألفاظ المعتادة عند العرب مثل الصلاة مثلا كان
+
+50
+00:04:13,160 --> 00:04:18,000
+العرب بيستخدموا لفظ الصلاة الذكاءمثل هذه الألفاظ
+
+51
+00:04:19,230 --> 00:04:22,990
+كانت لها دلالة عندهم لكنها حينما ذُكرت في القرآن
+
+52
+00:04:22,990 --> 00:04:29,030
+أخذت دلالة جديدة خاصة بالمفهوم الذي أراده القرآن
+
+53
+00:04:29,030 --> 00:04:34,510
+الكريم كما سنرى بعد قليل فالصلاة في أصل معناها ..
+
+54
+00:04:34,510 --> 00:04:39,590
+إيش معناها؟ الدعاء الصلي يعني يدعو فالصلاة هي دعاء
+
+55
+00:04:39,590 --> 00:04:44,150
+لكن حينما أمرنا الله تعالى بأن نقيم الصلاة وفرض
+
+56
+00:04:44,150 --> 00:04:50,670
+علينا الصلاة أصبح عليها معنى خاص ومدلول خاصهي هذه
+
+57
+00:04:50,670 --> 00:04:56,730
+الفريضة التي تبتدأ بالتكبير وتنتهي بالتسليم وهي
+
+58
+00:04:56,730 --> 00:05:00,830
+عبارة عن أقوال وأفعال ابتدأ بالتكبير ومنتهي
+
+59
+00:05:00,830 --> 00:05:03,790
+بالتسليم وفيها قراءة فاتحة وفيها ركوب وفيها سجود
+
+60
+00:05:03,790 --> 00:05:07,130
+كل هذا الكلام لم يكن معروفا عند العرب فأصبح لفظ
+
+61
+00:05:07,130 --> 00:05:12,310
+الصلاة ذو مدلول خاص ومعنى خاص بهذا المصطلح القرآن
+
+62
+00:05:12,310 --> 00:05:17,600
+كذلك الذكاءفي أصل معناها النمو والزيادة وكذا زكا
+
+63
+00:05:17,600 --> 00:05:23,320
+يزجو يعني زاد ونمى وطهر لكن الزكا المفروضة من
+
+64
+00:05:23,320 --> 00:05:29,180
+أركان الإسلام أصبحت يعني نصيب أو جزء من المال نصيب
+
+65
+00:05:29,180 --> 00:05:32,020
+معين من المال اللي هو اتنين ونص في المية يخرجه
+
+66
+00:05:32,020 --> 00:05:37,100
+المسلم إذا يعني حال عليه الحول وامتلك نصاب الزكا
+
+67
+00:05:37,100 --> 00:05:42,680
+وكذا يعني احنا فقط نذكر أمثلةلبعض المصطلحات التي
+
+68
+00:05:42,680 --> 00:05:46,380
+يتداولها العرب قبل الإسلام وحينما جاء القرآن أصبح
+
+69
+00:05:46,380 --> 00:05:51,820
+لها مدلولا خاصا ومعنى خاص يعني أراده الله سبحانه
+
+70
+00:05:51,820 --> 00:05:59,520
+وتعالى قلنا يا خواتسنتحدث عن الجاهلية لغة واصطلاحا
+
+71
+00:05:59,520 --> 00:06:04,100
+هذا اللفظ وهذا المصطلح الجاهلية ما معناه في اللغة
+
+72
+00:06:04,100 --> 00:06:07,120
+لو جربنا الكلمة طبعا زي ما اتعلمنا كيف نبحث عن أي
+
+73
+00:06:07,120 --> 00:06:10,360
+كلمة في اللغة بنجربها إلى فعلها الأصلي إن كان
+
+74
+00:06:10,360 --> 00:06:14,980
+ثلاثيا أو ربعيا أو أكثر فعند تجريد الكلمة نجد يعني
+
+75
+00:06:14,980 --> 00:06:21,650
+الفعلجاهلة فالجاهلية من الفعل جاهلة وجاهل ضد علم
+
+76
+00:06:21,650 --> 00:06:26,150
+علم جاهل ضد العالم هو الجاهل والجاهل هو ضد العلم
+
+77
+00:06:26,150 --> 00:06:31,670
+ضد العلم فالجاهلية لغة فقط معناها يعني عدم العلم
+
+78
+00:06:31,670 --> 00:06:38,940
+عدم العلم او عدم اتباع العلم عدم التعلم يعنيولشيخ
+
+79
+00:06:38,940 --> 00:06:43,040
+الإسلام ابن التيمية رحمه الله قول في الجهل البسيط
+
+80
+00:06:43,040 --> 00:06:46,540
+والجهل المركب الذي عليه الناس أو عليه الإنسان
+
+81
+00:06:46,540 --> 00:06:53,240
+فيقول في كلامه عن معنى الجهل هو عدم العلم أو عدم
+
+82
+00:06:53,240 --> 00:07:01,900
+اتباع العلم فإن من لم يعلم الحق فهو جاهل جهلا بسيط
+
+83
+00:07:01,900 --> 00:07:07,620
+واحد مابيعرفش فجهله بسيط يعتبر لأنه لم يعرففإن من
+
+84
+00:07:07,620 --> 00:07:12,840
+لم يعلم الحق فهو جاهل جهلا بسيطا فإن اعتقد خلافه
+
+85
+00:07:12,840 --> 00:07:17,540
+فبيصير جهله ايه؟ هو مابيعرفش .. معلش يمكن جهل بسيط
+
+86
+00:07:17,540 --> 00:07:21,320
+لكن إذا اعتقد خلاف و اعتقد أنه الحق و هو خلافه
+
+87
+00:07:21,320 --> 00:07:27,580
+الحق هذا المعتقد لخلاف الحق يعني أصبح جهله مركب
+
+88
+00:07:27,580 --> 00:07:31,240
+كما كان عليه المشركون في مكة كانوا يعتقدون أن
+
+89
+00:07:31,240 --> 00:07:34,800
+الأصنام هي الآلةواحد ممكن مش عارف مين الاله بيدور
+
+90
+00:07:34,800 --> 00:07:38,160
+وبيبحث جهل بسيط لكن اذا اعتقد انه هذا الصنم هذا
+
+91
+00:07:38,160 --> 00:07:42,100
+الحجر هذا القمر هذا .. هذا .. هذه البقرة هذه
+
+92
+00:07:42,100 --> 00:07:46,880
+الشجرة كما هي المعبودات فبيصير جهل و جهل ايه؟ مركب
+
+93
+00:07:51,230 --> 00:07:55,270
+هذا من حيث اللغة أما الذي يهمنا ويخصنا أكثر فهو
+
+94
+00:07:55,270 --> 00:07:59,630
+الجاهلية اصطلاحا و ليش بيخصنا؟ لأن القرآن جاء بهذا
+
+95
+00:07:59,630 --> 00:08:05,070
+اللفظ فأصبح لفظا قرآنيا بدنا نتعرف على معنى فمدام
+
+96
+00:08:05,070 --> 00:08:09,270
+قلنا أن العرب لم يستخدموا هذا اللفظ في كلامهم إذا
+
+97
+00:08:09,270 --> 00:08:14,390
+بدنا نبحث عن معنى هذا اللفظ والمصطلح وين؟في القرآن
+
+98
+00:08:14,390 --> 00:08:18,750
+الكريم فعند استقراء أو استعراض آيات القرآن بنجد أن
+
+99
+00:08:18,750 --> 00:08:24,630
+القرآن قد تحدث عن هذا اللفظ و هذا المصطلح بأكثر من
+
+100
+00:08:24,630 --> 00:08:30,570
+معنى مش معنى واحد ورد فيه معنيان لالجاهلية المعنى
+
+101
+00:08:30,570 --> 00:08:35,910
+الأول ترتفع أصبعه بس المعنى الأول مابناش دايما
+
+102
+00:08:35,910 --> 00:08:40,830
+الأخت هي هي الاخريات شاركواإذا الجاهلية اللي
+
+103
+00:08:40,830 --> 00:08:45,310
+استخدمها القرآن كمصطلح استخدمها في إطار التعبير عن
+
+104
+00:08:45,310 --> 00:08:50,190
+الجاهل بحقيقة الألوهي من يجهل حقيقة الإله اللي هو
+
+105
+00:08:50,190 --> 00:08:55,190
+واحد ولا أكثر أسماءه صفاته كيف هذا الإله يشبه
+
+106
+00:08:55,190 --> 00:08:58,890
+مخلوقاته ولا لا يشبه الذي يجهل هذا الأمر فهو ايه؟
+
+107
+00:08:59,480 --> 00:09:03,100
+في جاهلي استخدم القرآن تعبير الجاهلية لمن يجهل
+
+108
+00:09:03,100 --> 00:09:09,340
+حقيقة الألوهية وخصائص الألوهي المعنى الثاني الذي
+
+109
+00:09:09,340 --> 00:09:12,480
+استخدمه القرآن السلوك الغير منظبط بالقواعد
+
+110
+00:09:12,480 --> 00:09:17,540
+الربانية السلوك غير المنظبط بالضوابط الربانيأو
+
+111
+00:09:17,540 --> 00:09:20,640
+الشرعية ممكن نسميها الشرعية أو الربانية فأي سلوك
+
+112
+00:09:20,640 --> 00:09:24,080
+غير منضبط هذا السلوك إيش بنسميه جاهل أي سلوك غير
+
+113
+00:09:24,080 --> 00:09:27,940
+منضبط بالضوابط الشرعية أو الربانية بيكون سلوك جاهل
+
+114
+00:09:27,940 --> 00:09:34,120
+هذا تعبير القرآن عن لفظ الجاهلية وهناك أمثلة مدام
+
+115
+00:09:34,120 --> 00:09:37,360
+قلنا إن القرآن يعني استخدم هذا المعنى و هذا المعنى
+
+116
+00:09:37,360 --> 00:09:42,140
+في أمثلة من الآيات على المعنى الأول وفي أمثلة من
+
+117
+00:09:42,140 --> 00:09:46,990
+الآيات على المعنىالثالث مطلوب من هذه الأمثلة نحفظ
+
+118
+00:09:46,990 --> 00:09:52,150
+لنا ولو آية ومثال ودليل على كل معنى من المعنيين
+
+119
+00:09:52,150 --> 00:09:57,730
+فمن أمثلة أو من الأمثل على المعنى الأول قوله تعالى
+
+120
+00:09:57,730 --> 00:10:02,130
+في القرآن الكريم بعد عوذ بالله من الشيطان الرجيم
+
+121
+00:10:02,130 --> 00:10:11,570
+وجوزنا ببني إسرائيل البحر فاتوا على قوم يعكفون على
+
+122
+00:10:11,570 --> 00:10:22,100
+أصناملهمقالوا يا موسى اجعلنا إلها كما لهم آلهة قال
+
+123
+00:10:22,100 --> 00:10:30,820
+إنكم قوم تجهلون من كل هذه الآية أين الشاهد والدليل
+
+124
+00:10:30,820 --> 00:10:38,260
+اللي بدناه؟ آه يا أخوات؟ من اللي؟ قال إنكم قوم
+
+125
+00:10:38,260 --> 00:10:44,510
+تجهلون تجهلون يعني مش بتعلمين ولا تجهلون ماذا؟معنى
+
+126
+00:10:44,510 --> 00:10:51,910
+الأول أنكم تجهلون حقيقة الألوهي حقيقة الإله تطلبون
+
+127
+00:10:51,910 --> 00:10:57,490
+مني أن أصنع لكم أصنام كما لهم أصنام يجعلنا آلهة
+
+128
+00:10:57,490 --> 00:11:04,710
+كما لهم آله أصنام يلمسوها بأيديهم هو الإله محسوس
+
+129
+00:11:04,710 --> 00:11:09,730
+ملموس مابدي يلمس باليد ليس هذا إله أنكم قوم تجهلون
+
+130
+00:11:09,730 --> 00:11:16,420
+حقيقةالألوية وهذا التعبير يعني كان بلفظ قوم تجهلون
+
+131
+00:11:16,420 --> 00:11:21,060
+في عندى مثال اخر ايضا من القرآن الكريم انا حاببت
+
+132
+00:11:21,060 --> 00:11:24,440
+اقرأ المثال الاول واترك باقى الامثلة الأخوات اللى
+
+133
+00:11:24,440 --> 00:11:28,500
+بتحب تقرألنا او المثال التاني اتفضل اللغة اللى هنا
+
+134
+00:11:28,500 --> 00:11:32,700
+الله الرحمن الرحيم وطعن وطائفهم قد أهمدت اهمدتوا
+
+135
+00:11:32,700 --> 00:11:36,960
+من نفسهم يظلمون بالله غير الحق ضد الجاهدين يقولون
+
+136
+00:11:36,960 --> 00:11:41,640
+هل نجا منبارك الله فيك، أين الشاهد في الآية دي؟
+
+137
+00:11:41,640 --> 00:11:46,000
+الأخت نفسها، تفضل الشاهد يظن بإلهم هي الحق، هيظن
+
+138
+00:11:46,000 --> 00:11:49,500
+الجاهلية، هيظنها، يظنونها أن يشاركوا الله في حق
+
+139
+00:11:49,500 --> 00:11:52,960
+ويظنوا خطأ أو جاهل بحقيقة من الله، هيظنونا
+
+140
+00:11:52,960 --> 00:11:57,260
+وشاركتهم، وشاركت الله سبحانه وتعالى في الحكم على
+
+141
+00:11:57,260 --> 00:12:00,550
+الأرضبارك الله فيك، إذا الذي يهمنا، احنا لن نسأل
+
+142
+00:12:00,550 --> 00:12:03,890
+عن تفاصيل ولا شرح الآية ولا مطلوب ولا احنا في مقام
+
+143
+00:12:03,890 --> 00:12:07,930
+شرح الآية ولا تفسيرة، احنا بدنا أمثلة تدلنا على
+
+144
+00:12:07,930 --> 00:12:11,170
+المعنى الأول والمعنى الثاني، والشاهد فيها، الشاهد
+
+145
+00:12:11,170 --> 00:12:16,370
+إن هؤلاء كانوا يظنون غير الحق، غير الظن الحق،ظن
+
+146
+00:12:16,370 --> 00:12:21,810
+من؟ ظن الجاهلية، يعني أهل الجاهلة، كان أهل
+
+147
+00:12:21,810 --> 00:12:25,670
+الجاهلية يظنون بالله غير الحق، يعني يعتقدون
+
+148
+00:12:25,670 --> 00:12:26,370
+اعتقادا
+
+149
+00:12:28,680 --> 00:12:34,160
+باطلا ايضا من الأمثلة على المعنى الأول اللي هو
+
+150
+00:12:34,160 --> 00:12:39,020
+الجهل بحقيقة الألوهية وخصائصها .. من تقرائلنا من
+
+151
+00:12:39,020 --> 00:12:42,760
+الأخوات .. اه يا اخي بقبلنا المشاركة الفاعلة من
+
+152
+00:12:42,760 --> 00:12:45,560
+الجميع .. انا شايف أخت تانية .. يعني هما هما ..
+
+153
+00:12:45,560 --> 00:12:50,180
+ولا هنا هنا .. هنا هنا .. اه نرجع تاني للأخت تحري
+
+154
+00:12:50,180 --> 00:12:50,620
+.. اتفضل
+
+155
+00:13:05,770 --> 00:13:08,690
+أحسن تبارك الله فيك، خلينا بس نقرأ الآية وبعدين
+
+156
+00:13:08,690 --> 00:13:11,970
+نستقل عليها يعني أين الشاهد في الآية وقال الذين لا
+
+157
+00:13:11,970 --> 00:13:15,950
+يعلمون لو لا يكلمون الله؟ أنا مش شايف جاهلية ولا
+
+158
+00:13:15,950 --> 00:13:21,740
+جاهل ولا يجهلون، وين الشاهد؟إذا لا يعلمون معناها
+
+159
+00:13:21,740 --> 00:13:25,720
+إيش؟ يجهلون يجهلون ماذا في هذه الآية؟ حقيقة
+
+160
+00:13:25,720 --> 00:13:29,800
+الألوية بدهم ربنا سبحانه وتعالى يكلمهم وهل يكلم
+
+161
+00:13:29,800 --> 00:13:38,120
+الله كل الناس يعني بدون اختصاص أو خصوصية أو وحي أو
+
+162
+00:13:38,120 --> 00:13:43,540
+نبوة؟ لأ هناك يعني الله سبحانه وتعالى قال من هم
+
+163
+00:13:43,540 --> 00:13:49,270
+الناس الذين يكلموا؟في قوله تعالى وما كان لبشر أن
+
+164
+00:13:49,270 --> 00:13:59,070
+يكلمه الله إلا وحيا أو من وراء حجاب أو يرسل رسولا
+
+165
+00:13:59,070 --> 00:14:10,780
+أو يرسل رسولا فيوحي بإذنه ما يشاءإنه علي حكيم وما
+
+166
+00:14:10,780 --> 00:14:15,640
+كان لبشر أي يكلمه الله إلا بهذه الطرق الثلاثة
+
+167
+00:14:15,640 --> 00:14:20,360
+المذكورة في هذه الآية إلا وحيا أو من وراء حجاب أو
+
+168
+00:14:20,360 --> 00:14:25,620
+يرسل رسولة طب ما معنى وحيا واش معنى من وراء حجاب
+
+169
+00:14:25,620 --> 00:14:28,640
+واش معنى يرسل رسولة؟ ما المقصود بالوحي في الآية
+
+170
+00:14:28,640 --> 00:14:35,190
+هذه؟ هنا الوحي معناه الإلهام واش عارفك؟ طيب شوفمش
+
+171
+00:14:35,190 --> 00:14:41,190
+هعرف انه الإلهام .. اه .. لوحيا طب .. او يرسل
+
+172
+00:14:41,190 --> 00:14:50,670
+رسولا .. الرسول هنا مين؟ جبريل .. الرسول هو .. و
+
+173
+00:14:50,670 --> 00:14:51,310
+كمان مرة
+
+174
+00:14:55,670 --> 00:14:58,770
+اللي بتتحدث يا أخوان تعالي الصوت عشان تطلع الصوت
+
+175
+00:14:58,770 --> 00:15:05,870
+المسجل يعني فالأخت تحدثت أن معنى الوحي هنا الإلهام
+
+176
+00:15:05,870 --> 00:15:09,150
+كتير بيظنوا الوحي هنا هو جبريل لأ عشان يقولنا أو
+
+177
+00:15:09,150 --> 00:15:12,810
+يرسل رسولا هو مين؟ جبريل الرسول الذي يرسله الله
+
+178
+00:15:12,810 --> 00:15:18,010
+حينما يريد أن يكلم بشرايرسل جبريل أما الوحي قال
+
+179
+00:15:18,010 --> 00:15:22,430
+العلماء هنا الإلهام لكن مطلق الوحي معناه جبريل لكن
+
+180
+00:15:22,430 --> 00:15:25,430
+هنا في الآية مادام في وحي وفي رسول فالرسول هو
+
+181
+00:15:25,430 --> 00:15:30,230
+جبريل و الوحي هو الإلهام طب من وراء حجاب اللي
+
+182
+00:15:30,230 --> 00:15:34,810
+بتتكلم ترفع الصوت ده خل الفرصة لغيرها طبعا يا
+
+183
+00:15:34,810 --> 00:15:41,830
+أخوات أعلينا الصوت فضل كلمه من وراء حجاب حجاب أيش؟
+
+184
+00:15:42,870 --> 00:15:49,430
+حجاب الرؤية يعني حجب عنه رؤيته وكلمه بدون أن يراه
+
+185
+00:15:49,430 --> 00:15:54,130
+وكلم الله موسى تكليم وحينما طلب موسى من ربي أن
+
+186
+00:15:54,130 --> 00:16:00,140
+يراه فقال لان تاراني والقصة المعروفةإذن هذه
+
+187
+00:16:00,140 --> 00:16:04,120
+الطريقة اللى ربنا بيكلم فيها البشر معادة ذلك فلا
+
+188
+00:16:04,120 --> 00:16:08,020
+يكلم الله أحد وقال الذين لا يعلمون لو لا يكلمون
+
+189
+00:16:08,020 --> 00:16:11,900
+الله إذن دول مابيعرفوا حقيقة الألوية وخصائصها وأن
+
+190
+00:16:11,900 --> 00:16:15,520
+الله لا يكلم أي أحد من البشر إلا بالطرق اللى
+
+191
+00:16:15,520 --> 00:16:20,430
+ذكرناهاهذه أمثلة على المعنى الأول وهو الجاهل
+
+192
+00:16:20,430 --> 00:16:24,590
+بحقيقة الألوهية وخصائصه في عندي معنى تاني استعمله
+
+193
+00:16:24,590 --> 00:16:29,230
+واستخدمه القرآن في معنى الجاهلين وهو السلوك غير
+
+194
+00:16:29,230 --> 00:16:32,490
+المنضبط بالضوابط الرباني وعليه برضه أمثلة من
+
+195
+00:16:32,490 --> 00:16:36,290
+القرآن من أمثلة القرآن في ذلك وفيها لفظ الجاهلية
+
+196
+00:16:36,290 --> 00:16:41,930
+أو الجاهل أو الجاهلين قوله تعالى تفضل وعلّيني
+
+197
+00:16:41,930 --> 00:16:42,270
+الصوت
+
+198
+00:16:52,120 --> 00:16:56,680
+الله يفتح عليه وأحسنته مين هو اللي قال هذا الكلام؟
+
+199
+00:16:56,680 --> 00:17:00,580
+سيدنا مين؟ يوسف عليه السلام في مجال الحديث عنه
+
+200
+00:17:00,580 --> 00:17:06,660
+بلسانه قال لله تعالى وإلا تصرف عني كيدهن أصبوا
+
+201
+00:17:06,660 --> 00:17:13,140
+إليهن وأكم من الجاهلين بحقيقة الألوهيةولا هنا
+
+202
+00:17:13,140 --> 00:17:19,540
+الجاهل والجهالة والجاهلية هو سلوك غير منطبق وهو
+
+203
+00:17:19,540 --> 00:17:24,320
+الوقوع في الحرام إذا لم يعصمه الله من ذلك فسيقع في
+
+204
+00:17:24,320 --> 00:17:29,660
+الحرام ويميل إلى النساء اللي أغرينهم فيقعوا في
+
+205
+00:17:29,660 --> 00:17:32,600
+الفاحشة المحرمة وهذا سلوك وليس عقيد الوقوع في
+
+206
+00:17:32,600 --> 00:17:38,160
+الفاحشة وفي الحرام سلوك وليس عقيد هذا جاء في سياق
+
+207
+00:17:38,160 --> 00:17:43,020
+الحديث عن معنىوالمعنى الثاني للجاهلية السلوك غير
+
+208
+00:17:43,020 --> 00:17:46,940
+المنضبط بالضوابط الرباني في عندى مثال تانى صريح
+
+209
+00:17:46,940 --> 00:17:51,320
+وواضح وكنا يمكن مرة علينا وحافظينه قوله تعالى
+
+210
+00:17:51,320 --> 00:17:53,040
+علينا الصوت فضلا
+
+211
+00:18:27,910 --> 00:18:37,480
+الله يفتح ليكطيب فى عندى مثال ثالث أيضا على المعنى
+
+212
+00:18:37,480 --> 00:18:43,940
+الثاني اه يا أخوات برضه الأخوات هنا هنا فضله وعليه
+
+213
+00:18:43,940 --> 00:18:51,500
+النصر في قلوبهم
+
+214
+00:18:51,500 --> 00:18:55,280
+الحمية ماحدش شرط انا اللى بارده الأخر تمام مرة
+
+215
+00:18:55,280 --> 00:18:55,580
+اقراها
+
+216
+00:19:00,230 --> 00:19:05,050
+الله يفتح عليك و أحسنت، إذا هنا أيضًا اللفظ
+
+217
+00:19:05,050 --> 00:19:11,270
+والمصطلح واضح وصريح الجاهلية، حمية الجاهلية، نفس
+
+218
+00:19:11,270 --> 00:19:14,770
+الكلمة اللي احنا بنتكلم معاها في المصطلح و هذا
+
+219
+00:19:14,770 --> 00:19:19,110
+أيضًا سلوك و ليس اعتقاد، حمية الجاهلية، اللي هي
+
+220
+00:19:19,110 --> 00:19:25,090
+العصبيةالجاهلي، التعصب للقبيلة، هذا يعني سلوك،
+
+221
+00:19:25,090 --> 00:19:30,150
+سلوك غير منضبط، كانوا يقاتلون يعني حمية وعصابية
+
+222
+00:19:30,150 --> 00:19:35,810
+وليس في سبيل الله أيضا من الأمثلة على المعنى
+
+223
+00:19:35,810 --> 00:19:39,210
+الثاني، وهو السلوك الغير منضبط، منضبط الربانية أو
+
+224
+00:19:39,210 --> 00:19:45,170
+الشرعية، قوله تعالى اه يا اخوات، فضلا
+
+225
+00:19:52,110 --> 00:19:58,050
+أفحكم الجاهلية يبغون .. يبغون ومن أحسن من الله
+
+226
+00:19:58,050 --> 00:20:02,330
+حكمًا لقوم يمكنه أحسنتي وبرك الله فيك .. أفحكم
+
+227
+00:20:02,330 --> 00:20:08,420
+الجاهلية يبغون .. إذاً هذا برضه لفظيعني صريح لفظ
+
+228
+00:20:08,420 --> 00:20:12,060
+الجاهلية مش تجهلون ولا يجهل ولا جاهل ولا جاهلين
+
+229
+00:20:12,060 --> 00:20:17,200
+الجاهلية فحكم الجاهلية تيابون والحكم والاحتكام هو
+
+230
+00:20:17,200 --> 00:20:22,460
+عبارة عن ايه سلوك اتباع اتباع غير ما أنزل الله من
+
+231
+00:20:22,460 --> 00:20:26,660
+التشريعات والاحكام اذا يا أخوات لما نقول بعد ذلك
+
+232
+00:20:26,660 --> 00:20:32,220
+الجاهلية ومصطلح الجاهلية ولفظ الجاهلية نعني به
+
+233
+00:20:32,220 --> 00:20:40,040
+الجاهلية مقابل معرفة اللهوالاهتداء بهديه سبحانه
+
+234
+00:20:40,040 --> 00:20:45,720
+وتعالى فالذي لا يعرف ربه ولا يهتدي بهديه هو في
+
+235
+00:20:45,720 --> 00:20:51,360
+جاهلية مهما بلغ ما بلغ من العلم أو العلوم أو
+
+236
+00:20:51,360 --> 00:20:55,740
+التقدم أو التكنولوجيا مهما بلغ المقصود بالجاهلية
+
+237
+00:20:55,740 --> 00:20:59,440
+هنا ليس الجاهل يعني عدم العلم فإذا هنا بيقول لي
+
+238
+00:20:59,440 --> 00:21:04,560
+وليست هي مقابل ما يسمى العلم إذا أنا بقول الجاهلية
+
+239
+00:21:04,560 --> 00:21:09,240
+ليس مقابل العلماللي مش متعلم يعني فيه جاهلية
+
+240
+00:21:09,240 --> 00:21:13,060
+والمتعلم يعني مش فيه جاهلية ليهاش معيار العلم
+
+241
+00:21:13,060 --> 00:21:19,040
+مطلقا لكنه العلم بحقيقة القلوهية أو الجاهل بحقيقة
+
+242
+00:21:19,040 --> 00:21:22,620
+القلوهية هذه الميزان فالجاهلية هي الجاهل بحقيقة
+
+243
+00:21:22,620 --> 00:21:26,260
+العلم وليس الجاهل بالعلوم أو بالأشياء فقد نجد
+
+244
+00:21:26,260 --> 00:21:31,240
+إنسان يجهد كثيرا من العلوم لكنه مسلم مؤمن يعني
+
+245
+00:21:31,240 --> 00:21:35,120
+يرضى الله تعالى وليس شرطا هنا العلوم الدنياوية
+
+246
+00:21:35,120 --> 00:21:42,380
+وليس هي المقصودة هنامن خلال ما سبق نخلص بخلاصة
+
+247
+00:21:42,380 --> 00:21:48,100
+وفائدة مهمة أن المعنى الاصطلاحي للجاهلية كما جاء
+
+248
+00:21:48,100 --> 00:21:53,100
+به القرآن الكريم وكما ورد في القرآن الكريم حينما
+
+249
+00:21:53,100 --> 00:21:56,520
+يطلب مننا تعريف الجاهلية كمصطلح بدنا نعرفه
+
+250
+00:21:56,520 --> 00:22:00,460
+بالمعنيين الواردين فبدنا نقول هو الجهل بحقيقة
+
+251
+00:22:00,460 --> 00:22:06,110
+الألوهية بالاضافة إلى ايه؟السلوك غير المنضبط
+
+252
+00:22:06,110 --> 00:22:11,390
+بالضوابط الرباني، الأتنين معانا، وبالتالي هي تعريف
+
+253
+00:22:11,390 --> 00:22:16,710
+الجاهلية، وفي هذا التعريف لم نلحظ فيه الزمن ولا
+
+254
+00:22:16,710 --> 00:22:24,150
+الزمان ولا المكان ولا الأشخاص، إذا الجاهلية بهذا
+
+255
+00:22:24,150 --> 00:22:30,980
+المعنى ليست محددة بزمن معينبمكان معين بقوم معينين
+
+256
+00:22:30,980 --> 00:22:37,860
+ماهي علاقة بالتلت أشياء وإنما هي حالة أو تصورات
+
+257
+00:22:37,860 --> 00:22:44,020
+كما يقول عبارة عن تصورات معينة وسلوك معين تصورات
+
+258
+00:22:44,020 --> 00:22:50,260
+وسلوك حيثما وجدت فهي الجاهلة حيثما وجدت وجدت
+
+259
+00:22:50,260 --> 00:22:56,540
+الجاهلة فأي مجتمع سواء شخص أو مجتمعكان عنده تصورات
+
+260
+00:22:56,540 --> 00:23:00,780
+معينة وهي التصورات اللي كانت عليها الجاهلية قبل
+
+261
+00:23:00,780 --> 00:23:05,560
+الإسلام من الجهل بحقيقة القلوية وسلوكه سلوك غير
+
+262
+00:23:05,560 --> 00:23:09,460
+منضبط بالضوابط الشرعية أو الربانية فهو في جاهلية
+
+263
+00:23:09,460 --> 00:23:14,780
+بغض النظر عن الزمان والمكان ومين هو هذا الشخص
+
+264
+00:23:14,780 --> 00:23:18,140
+فليست مرتبطة ولا مقيدة بعض الناس فكر الجاهلية في
+
+265
+00:23:18,140 --> 00:23:22,470
+مرحلة زمانية مضت وانتهتقبل بعثة الرسول صلى الله
+
+266
+00:23:22,470 --> 00:23:26,390
+عليه و سلم كان الناس في جهلية أما الآن فهم علماء و
+
+267
+00:23:26,390 --> 00:23:30,050
+متعلمين و كلهم لانعني كما قلنا قبل قليل الجهلية
+
+268
+00:23:30,050 --> 00:23:36,010
+مقابل العلم لانعني ذلك و انما معنيناه في ما سبق
+
+269
+00:23:36,010 --> 00:23:39,170
+علشان
+
+270
+00:23:39,170 --> 00:23:44,910
+كده اليوم في ناس كثيرين و مجتمعات كثيرة بل و دول
+
+271
+00:23:44,910 --> 00:23:51,450
+تعيشوا في جهلية رغم تقدمها العلم والتكنولوجيافي
+
+272
+00:23:51,450 --> 00:23:56,810
+كلام مهم جدا لشايخ الإسلام ابن تايميا ربما لو نضع
+
+273
+00:23:56,810 --> 00:24:02,590
+له عنوان ممكن نضع عنوان أنواع الجاهلين ممكن لو
+
+274
+00:24:02,590 --> 00:24:08,020
+وضعنا عنوان نقول أنواع الجاهلينيقسم ابن تايميا
+
+275
+00:24:08,020 --> 00:24:12,580
+الجاهلية إلى ثلاث أنواع في كلامه، بدنا نشوف هذه
+
+276
+00:24:12,580 --> 00:24:16,680
+الأنواع الثلاثة من خلال كلام هذا العالم الكبير،
+
+277
+00:24:16,680 --> 00:24:20,720
+بيقول هذا الإمام ابن تايميا رحمه الله فإذا تبين
+
+278
+00:24:20,720 --> 00:24:27,300
+ذلك فالناس قبل مبعث الرسول صلى الله عليه وسلمكانوا
+
+279
+00:24:27,300 --> 00:24:32,120
+في جاهلية منسوبة إلى الجهل طبعا بحقيقة القلوهية
+
+280
+00:24:32,120 --> 00:24:37,120
+يقصد فإنما كانوا عليه من الأقوال والأعمال إنما
+
+281
+00:24:37,120 --> 00:24:43,220
+أحدثه لهم جهال يعني بحقيقة القلوهية مش ناس بيفهموش
+
+282
+00:24:43,220 --> 00:24:48,080
+يعنيوإنما يفعله جاهل الذي يفعل ما كانوا يفعلونه
+
+283
+00:24:48,080 --> 00:24:52,660
+وكذلك كل ما خالف أو يخالف ما جاء به المرسلون سواء
+
+284
+00:24:52,660 --> 00:24:57,640
+يهودية أو نصرانية كان في جاهلية كل ذلك قبل البعثة
+
+285
+00:24:57,640 --> 00:25:00,900
+الكلام عن قبل البعثة انتبهوا معايا وركزوا على هذه
+
+286
+00:25:00,900 --> 00:25:09,100
+العبارة القادمة وتلك كانت الجاهلية العامةإذا هي
+
+287
+00:25:09,100 --> 00:25:12,140
+القسم الأول وانا حاط رقم واحد على ما في الكتاب مش
+
+288
+00:25:12,140 --> 00:25:16,800
+رقم فحطوا رقم واحد في دائرة انه هذا النوع أو القسم
+
+289
+00:25:16,800 --> 00:25:20,760
+الأول من أقسام أو أنواع الجاهلية الجاهلية العامة
+
+290
+00:25:20,760 --> 00:25:25,720
+إذا تعرف الجاهلية العامة هي ما كانت قبل مين البعث
+
+291
+00:25:25,720 --> 00:25:29,860
+إذا نحط خط قبل البعث تحت قبل البعث إذا الجاهلية
+
+292
+00:25:29,860 --> 00:25:33,970
+العامةيعني الجاهلية التي تعم الأرض، كانت الأرض
+
+293
+00:25:33,970 --> 00:25:38,370
+كلها في جاهلية قبل مبعث مين؟ النبي محمد صلى الله
+
+294
+00:25:38,370 --> 00:25:42,110
+عليه وسلم فما كان أحد على الإيمان الحق والإسلام،
+
+295
+00:25:42,110 --> 00:25:46,010
+حتى أهل الكتابكانوا يعتقدون ان الله ثالث ثلاثة
+
+296
+00:25:46,010 --> 00:25:49,970
+وقالت اليهود عزيران ابن الله وقالت النصارى المسيح
+
+297
+00:25:49,970 --> 00:25:54,070
+ابن الله وكانوا هناك من يعبدوا الأصنام والأوثان
+
+298
+00:25:54,070 --> 00:25:59,310
+والقمر والشمس والنجوم وغيرها من هذه المعبودات
+
+299
+00:25:59,310 --> 00:26:03,610
+فالناس كلهم كانوا في جاهلية عامة لأن هذه كانت تعوم
+
+300
+00:26:03,610 --> 00:26:09,100
+الأرض وذلك قبلبعثت النبي محمد صلى الله عليه وسلم
+
+301
+00:26:09,100 --> 00:26:15,200
+اما بعد ما بعث الله الرسول صلى الله عليه وسلم عشان
+
+302
+00:26:15,200 --> 00:26:20,840
+ايه من خط لأهميته قبل وبعد اما بعد بعثة الرسول صلى
+
+303
+00:26:20,840 --> 00:26:25,940
+الله عليه وسلم فهناك ما يعرف او يسمى بالجاهلية
+
+304
+00:26:25,940 --> 00:26:28,300
+المطلقة
+
+305
+00:26:29,000 --> 00:26:34,820
+التي نطلقها على مجتمع دون مجتمع هنا كانت عامة
+
+306
+00:26:34,820 --> 00:26:39,720
+بنعممها هنا بنطلقها على مجتمع فنقول هذا المجتمع في
+
+307
+00:26:39,720 --> 00:26:44,360
+جاهلية هذا المجتمع مش كل الناس اليوم في جاهلية كما
+
+308
+00:26:44,360 --> 00:26:50,100
+كانوا عليه قبل البعثة فنطلق على لفظ الجاهلية على
+
+309
+00:26:50,100 --> 00:26:55,500
+مجتمع دون مجتمع فقد تكونوا في مصر دون مصر ومصر هنا
+
+310
+00:26:55,500 --> 00:27:01,380
+مش الدولة مش إيجبت يعني مصر يعني ايه؟اقليم، مكان،
+
+311
+00:27:01,380 --> 00:27:07,160
+مدينة، دولة قد تكونوا في مصر دون مصر كما هي في دار
+
+312
+00:27:07,160 --> 00:27:11,380
+الكفار فدار الكفار نطلق عليها اليوم لفظ الجاهلي
+
+313
+00:27:11,380 --> 00:27:15,180
+الناس اللي .. الكفار اللي بعادوا بحارب الإسلام
+
+314
+00:27:15,180 --> 00:27:21,360
+والمسلمين نطلق عليهم في جاهليه وقد تكونوا في شخص
+
+315
+00:27:21,360 --> 00:27:26,790
+دون شخص هذا الشخص في جاهليههذا الشخص حسب تصوراته
+
+316
+00:27:26,790 --> 00:27:31,730
+واعتقاده وسلوكه فهو في جاهلية حتى لو كان في ديار
+
+317
+00:27:31,730 --> 00:27:35,170
+الإسلام عايش مع المسلمين في المجتمع المسلم اللي
+
+318
+00:27:35,170 --> 00:27:38,150
+بنطلق عليه مجتمع مسلم لكن كان فيه واحد ولا اتنين
+
+319
+00:27:38,150 --> 00:27:42,650
+ولا خمسة ولا عشرة مش مسلمين مش مؤمنين حقا فيطلق
+
+320
+00:27:42,650 --> 00:27:46,950
+عليه جاهلية المطلقة مش كل هذا المجتمع لأ هذا الشخص
+
+321
+00:27:47,420 --> 00:27:52,360
+الرجل الكافر قبل أن يسلم كذا، إذا أسلم أصبح مسلما،
+
+322
+00:27:52,360 --> 00:27:58,880
+لكن إذا بقي على الكفر فيطلق عليه لفظ الجاهلة، يطلق
+
+323
+00:27:58,880 --> 00:28:03,180
+عليه، نطلق على هذا الشخص، نطلق على هذا المجتمع،
+
+324
+00:28:03,180 --> 00:28:07,940
+نطلق على هذا الدا، لكن قبل البعثة بنعمم كل
+
+325
+00:28:07,940 --> 00:28:13,080
+المجتمعات أو كل الناس كانوا في جاهليةطيب، هذا
+
+326
+00:28:13,080 --> 00:28:16,300
+النوع التاني، يعني فيه عرفنا الجاهلية العامة
+
+327
+00:28:16,300 --> 00:28:22,200
+والجاهلية المطلقة فأما في زمان مطلق، اليوم يعني
+
+328
+00:28:22,200 --> 00:28:25,220
+بعد البعثة، الآن كل الكلام على بعد البعثة فأما في
+
+329
+00:28:25,220 --> 00:28:28,660
+زمان مطلق فلا جاهلية متى
+
+330
+00:28:33,650 --> 00:28:39,670
+فلا جاهلية بعد مبعث محمد صلى الله عليه وسلم فأما
+
+331
+00:28:39,670 --> 00:28:44,550
+في زمان مطلق فلا جاهلية مش فلا جاهلية أبدا لأ نركز
+
+332
+00:28:44,550 --> 00:28:48,050
+على كلمتين اللي فاتوا كمان مرة نقرأهمفأما في زمان
+
+333
+00:28:48,050 --> 00:28:53,090
+المطلق فلا جاهلية بعد مبعث محمد صلى الله عليه وسلم
+
+334
+00:28:53,090 --> 00:28:57,530
+يقصد فلا جاهلية تقاش عامة ولو كانت يعني احنا أضفنا
+
+335
+00:28:57,530 --> 00:29:01,050
+كلمة عامة بكون جيد عشان نوضح راح تقول كيف مافيش
+
+336
+00:29:01,050 --> 00:29:04,330
+يعنى اليوم لأ يقصد لا جاهلية عامة واللي بيحدد
+
+337
+00:29:04,330 --> 00:29:08,750
+للمعنى كلمة زمان مطلق فالأمال أنا أقول والله اليوم
+
+338
+00:29:08,750 --> 00:29:13,030
+هي زمان اليوم كل الناس في .. لأبعد البعثة مافيش
+
+339
+00:29:13,030 --> 00:29:21,190
+تعميم للفظ الجاهلي لأنه لا تزال طائفة من أمة محمد
+
+340
+00:29:21,190 --> 00:29:24,430
+صلى الله عليه وسلم كما أخبر هو بنفسي لا تزال طائفة
+
+341
+00:29:24,430 --> 00:29:29,390
+من الأمة على الحق ظاهرين لعدوهم قاهرين إلى آخر
+
+342
+00:29:29,390 --> 00:29:35,340
+الحديث وفيه روايات كثيرة ومتعددةوهذه الطائفة إلى
+
+343
+00:29:35,340 --> 00:29:40,580
+قيام الساعة لذا مافيش الآن بعد البعثة في زمان مطلق
+
+344
+00:29:40,580 --> 00:29:44,980
+الناس كلهم في جاهلية لأ في مسلمين في مؤمنين في كده
+
+345
+00:29:44,980 --> 00:29:51,960
+طب النوع الثالث بيطلق عليه شيخه الإسلام ابن تيمية
+
+346
+00:29:51,960 --> 00:29:57,160
+رحمه الله الجاهلية المقيدة مقابل مين المطلقة
+
+347
+00:29:57,160 --> 00:30:05,750
+المقيدة فقد تقوم في بعض ديار المسلمينوفي كثير من
+
+348
+00:30:05,750 --> 00:30:10,410
+المسلمين وللأسف الشديد بقول كلام هذا و احنا بنأسف
+
+349
+00:30:10,410 --> 00:30:14,110
+ان يكون فيه من المسلمين ويقول لي في كثير حتى مش في
+
+350
+00:30:14,110 --> 00:30:21,180
+بعض ولا كذا في كثير منهمجاهلية لكن جاهلية لا هي
+
+351
+00:30:21,180 --> 00:30:24,920
+عامة ولا جاهلية مطلقة بالمعناين اللي عرفناهم في
+
+352
+00:30:24,920 --> 00:30:29,460
+العامة والمطلقة ولكن يطلق عليها جاهلية مقيدة
+
+353
+00:30:29,460 --> 00:30:34,280
+بنقيدها بنقيدها بإيش؟ بسلوك ولا بعقيدة؟ الآن
+
+354
+00:30:34,280 --> 00:30:39,650
+الجاهلية صارت عندنا معناين عقيدة وسلوكالان ما يكون
+
+355
+00:30:39,650 --> 00:30:43,670
+من جاهلية في مجتمع مسلم او في رجل مسلم او امرأة
+
+356
+00:30:43,670 --> 00:30:48,070
+مسلمة نسميها عامة ولا مطلقة ولا مقيدة؟ مقيدة
+
+357
+00:30:48,070 --> 00:30:53,110
+بالسلوك فاذا ما صدر من المسلم او المسلمة سلوك غير
+
+358
+00:30:53,110 --> 00:30:58,130
+منظبط بالضوابط الربانية او الشرعية بنقول هذا الرجل
+
+359
+00:30:58,130 --> 00:31:03,850
+او هذه المرأة او هذه الفتاة في جاهليةوهل الجاهلية
+
+360
+00:31:03,850 --> 00:31:08,330
+مقيدة؟ وعلى ذلك حديث الرسول صلى الله عليه وسلم
+
+361
+00:31:08,330 --> 00:31:16,390
+لأبي ذر حينما عير أخاه بلالا الحبشي قائلا له يا
+
+362
+00:31:16,390 --> 00:31:20,910
+ابن السوداء فقال النبي صلى الله عليه وسلم لأبي ذر
+
+363
+00:31:20,910 --> 00:31:29,230
+يا أبا ذر إنك امرء فيك جاهليةجاهلية في العقيدة ولا
+
+364
+00:31:29,230 --> 00:31:33,070
+جاهلية في السلوك؟ في هذا السلوك اللي انت سلكته، في
+
+365
+00:31:33,070 --> 00:31:38,490
+هذا القول اللي انت قلته، هذا قول وسلوك أهل
+
+366
+00:31:38,490 --> 00:31:41,950
+الجاهلية اللي كانوا معايروا بعض في النسب والحسب
+
+367
+00:31:41,950 --> 00:31:46,170
+واللون والجنس، هذا السلوك جاهل فما ينبغي عليك يا
+
+368
+00:31:46,170 --> 00:31:52,210
+أبضر أن تفعله أو تقولهفهذا السلوك و اليوم سلوك
+
+369
+00:31:52,210 --> 00:31:55,910
+كثير من المسلمين يا أخوات هو سلوك أهل الجاهلين على
+
+370
+00:31:55,910 --> 00:31:59,590
+الصعيد الرجال و على الصعيد النساء اللي بتبرج و
+
+371
+00:31:59,590 --> 00:32:02,670
+اللي بلبسوا الزي غير الشرعي و اللي كذا و اللي كذا
+
+372
+00:32:02,670 --> 00:32:08,930
+كل ذلك من سلوكالجاهلية و لا تبرجنا تبرج الجاهلية
+
+373
+00:32:08,930 --> 00:32:11,870
+الأولى اللي بتكشف شعرها و مفاتينها و محاسينها و
+
+374
+00:32:11,870 --> 00:32:14,650
+بتغري و بتمشي في الشارع بالطريقة الغير شرعية و
+
+375
+00:32:14,650 --> 00:32:19,530
+مشروعة و بتقابل و بتوعد و بتختلي و تخالط و كل هذا
+
+376
+00:32:19,530 --> 00:32:25,160
+سلوك غيرمضبوط بالضوابط الشرعي الرباني كل هذا سلوك
+
+377
+00:32:25,160 --> 00:32:30,000
+جاهل سلوك أهل الجاهلية لا ينبغي للمسلمة أن تفعله
+
+378
+00:32:30,000 --> 00:32:35,160
+كذلك في مقابل ذلك ما يفعله الشباب مما تعلمون يعني
+
+379
+00:32:35,160 --> 00:32:35,880
+في واقعنا
+
+380
+00:32:41,720 --> 00:32:45,100
+نخلص إلى أيضا خلاصة الكلام اللي احنا حكيناه بس
+
+381
+00:32:45,100 --> 00:32:50,620
+بيرتبلناه و بنظمناه و بعيده أحيانا لعادة فيها نوع
+
+382
+00:32:50,620 --> 00:32:56,460
+من التأكيد على الكلام فبقولها الجاهلية العامة التي
+
+383
+00:32:56,460 --> 00:33:04,130
+تشمل كل وجه الأرضاليوم موجودة ولا انتهت؟ انتفت بعد
+
+384
+00:33:04,130 --> 00:33:08,910
+بعثة من محمد صلى الله عليه وسلم لأن الأرض كما قلنا
+
+385
+00:33:08,910 --> 00:33:13,670
+لاتخلق في أي لحظة من وجود طائفة من أمته صلى الله
+
+386
+00:33:13,670 --> 00:33:18,310
+عليه وسلم ظاهرين على الحق لكن الجهلية المطلقة
+
+387
+00:33:18,310 --> 00:33:24,470
+وأضاف إليها الآن مصطلح أو لفظ جديد ومهمبدنا ننتبه
+
+388
+00:33:24,470 --> 00:33:30,490
+الي حطه بن جوسين التامة الكاملة الجاهلية المطلقة
+
+389
+00:33:30,490 --> 00:33:35,010
+التامة الكاملة هذا مجتمع كافر جاهل مشرك كذا فيه
+
+390
+00:33:35,010 --> 00:33:39,050
+الجاهلية تمة و كاملة فنطلق عليه هذا اللفظ و هذا
+
+391
+00:33:39,050 --> 00:33:43,950
+المصطلح فقد توجد في بعض البلاد بعد بعثة الرسول صلى
+
+392
+00:33:43,950 --> 00:33:46,850
+الله عليه و سلم لان اقول في كل البلاد اليوم جاهلة
+
+393
+00:33:46,850 --> 00:33:51,470
+و نعني بيه الجاهلية العامة اللي كانت قبل النبي صلى
+
+394
+00:33:51,470 --> 00:33:55,570
+الله عليه و سلموالجهلية المقيدة كما قلنا لا تشمل
+
+395
+00:33:55,570 --> 00:33:59,870
+كل شيء ولا كل أحد فقد توجد في بعض ديار المسلمين
+
+396
+00:33:59,870 --> 00:34:04,950
+وفيه كثير منهم وبنضل نعيد ونزيد ونقول وللأسف
+
+397
+00:34:04,950 --> 00:34:10,950
+الشديدبعد الحديث أو الانتهاء من الحديث عن معنى
+
+398
+00:34:10,950 --> 00:34:15,830
+الجاهلية لغة واصطلاحا وعرفنا هذا المصطلح القرآني
+
+399
+00:34:15,830 --> 00:34:20,590
+الخاص بالقرآن والمفهوم القرآني للجاهلية بنا نتعرف
+
+400
+00:34:20,590 --> 00:34:25,190
+على خصائص المجتمع الجاهلي مقابل خصائص المجتمع
+
+401
+00:34:25,190 --> 00:34:31,350
+الإسلامي لأن هذا مقابل هذافي عندي يعني خصائص هنا
+
+402
+00:34:31,350 --> 00:34:35,750
+وخصائص هناك من خصائص المجتمع الجاهلي مدى اننا
+
+403
+00:34:35,750 --> 00:34:40,490
+نتحدث عن الجاهلية بنبدأ باه أولا في المعنى الأول
+
+404
+00:34:40,490 --> 00:34:48,330
+وهو الجاهل بحقيقة الألوهية اذا من خصائصه واحد فضل
+
+405
+00:34:50,070 --> 00:34:54,710
+جاهليات التصور والاعتقاد تصوره عن الله تعالى
+
+406
+00:34:54,710 --> 00:35:01,850
+وحقيقة القلوهية واعتقاده هذا ماله في جاهليه لا
+
+407
+00:35:01,850 --> 00:35:05,730
+يعرفوا حقيقة الله سبحانه وتعالى يشرك بيه يعبدوا
+
+408
+00:35:05,730 --> 00:35:09,750
+معاه آلة أخرى يعبد أصنام أوثان يدعي أنا لله ولد
+
+409
+00:35:09,750 --> 00:35:13,590
+إلى آخر ذلك مما عليه المشركون عشان الوقت أدركنا
+
+410
+00:35:13,590 --> 00:35:21,220
+نحاول نمشي شوية في الخصائص اتنين من الخصائصجاهلية
+
+411
+00:35:21,220 --> 00:35:27,060
+الحكم والاتباع في المجتمع الجاهلي الناس لا تحتكم
+
+412
+00:35:27,060 --> 00:35:30,880
+إلى شرع الله بل تحتكموا إلى مين؟ إلى أهوائها، إلى
+
+413
+00:35:30,880 --> 00:35:35,080
+طواغيت يضعون لها قوانين أو تشريعاتها وأحكام
+
+414
+00:35:35,080 --> 00:35:39,180
+وبالتالي بيقول يترتب على ذلك يعني على هذه الخاصية
+
+415
+00:35:39,180 --> 00:35:44,080
+الثانية أمران أولا في هذا المجتمع بيكون وجود مين؟
+
+416
+00:35:44,810 --> 00:35:51,690
+طواغيط يشرعون بدل الله سبحانه وتعالى فبيتخذوا
+
+417
+00:35:51,690 --> 00:35:56,950
+طواغيط لهم يريدون ان يتحاكموا الى الطاغوت وقد
+
+418
+00:35:56,950 --> 00:36:00,930
+امروا ان يكفروا بيه امروا ان يعبدوا الله وحده لا
+
+419
+00:36:00,930 --> 00:36:06,270
+شريكة لا فتركوا ذلك واتخذوا الطاغوت ليشرع لهم
+
+420
+00:36:06,270 --> 00:36:11,170
+والطاغوت بيختلف من كل عصر الى عصره من كل أمة الى
+
+421
+00:36:11,170 --> 00:36:16,650
+أمة فقد يكون فرد شخصيشرّع من دون الله أو طائفة
+
+422
+00:36:16,650 --> 00:36:20,670
+تشرّع تشريعات وأحكام من دون الله أو جماعة أو عرف
+
+423
+00:36:20,670 --> 00:36:25,030
+أو عادة أو حزب يخالف شرع الله فيطلق عليها رقم كل
+
+424
+00:36:25,030 --> 00:36:29,850
+ما خالف شرع الله يعتبر طاقوتا يريد أن يشرّع الناس
+
+425
+00:36:29,850 --> 00:36:33,390
+أحكاما من دون الله الأمر الثاني الذي يترتب على هذه
+
+426
+00:36:33,390 --> 00:36:39,890
+الخاصيةإتباع الأهواء مدام اللي بيشرع هو الطاغوت أو
+
+427
+00:36:39,890 --> 00:36:44,190
+غير الله إذا من وين بده يشرع؟ من كيفه وهواه وما
+
+428
+00:36:44,190 --> 00:36:48,790
+أملأ عليه يعني هواه وانحكم بينهم بما أنزل الله ولا
+
+429
+00:36:48,790 --> 00:36:53,010
+تتابع أهواء إذا لم تحكم بما أنزل الله إذا هتتابع
+
+430
+00:36:53,010 --> 00:37:01,070
+مين؟ أهواء هؤلاء الناس الخاصية الثالثة أخوات
+
+431
+00:37:01,070 --> 00:37:03,910
+ماسمعناهمش يعني في بعض الأخوات سمعناهم فضل اللي
+
+432
+00:37:03,910 --> 00:37:09,760
+أخبركجاهلية السلوك و الأخلاق و هذا بناخده من مين؟
+
+433
+00:37:09,760 --> 00:37:14,220
+من المعنى الثاني للجاهلية جاهلية السلوك و الأخلاق
+
+434
+00:37:14,220 --> 00:37:17,680
+اللي هو السلوك غير المنضبط مثلا في المجتمع الجاهلي
+
+435
+00:37:17,680 --> 00:37:22,480
+بيكون السلوك و الأخلاق غير منضبط بالضوابط الربانية
+
+436
+00:37:22,480 --> 00:37:25,600
+و منه الآية المشهورة و المحفوظة لدينا جميعا ولا
+
+437
+00:37:25,600 --> 00:37:30,440
+تبرجنا تبرج الجاهلية الأولى آخر خاصية من خصائص
+
+438
+00:37:30,440 --> 00:37:32,700
+المجتمع الجاهلي
+
+439
+00:37:35,300 --> 00:37:39,980
+جاهلية رابطة التجمع والاجتماع يظن البعض يا أخوات
+
+440
+00:37:39,980 --> 00:37:44,860
+أو يعتقد أن المجتمع الجاهلي مافيش له رابطة بتربط
+
+441
+00:37:44,860 --> 00:37:47,480
+بيبقى لأن المجتمع المسلم له رابطة رابط العقيدة
+
+442
+00:37:47,480 --> 00:37:51,840
+والإيمان أما المجتمع الجاهلي فلا رابطة لأ بيجي في
+
+443
+00:37:51,840 --> 00:37:55,820
+صح وخطأ السؤال يعني بيخطأ فيه الطلاب أو الطالب
+
+444
+00:37:55,820 --> 00:38:01,520
+يقولهم لأ هناك روابط تربط المجتمع الجاهلي أهل
+
+445
+00:38:01,520 --> 00:38:05,600
+الجاهلية اليوم يجتمعون على روابط مثل مين؟القومية
+
+446
+00:38:05,600 --> 00:38:08,880
+بدل الإسلام والدين وال .. مش عامله على القوم ..
+
+447
+00:38:08,880 --> 00:38:13,920
+على الجنس .. على الوطنية .. على أنهم أصحاب وطن
+
+448
+00:38:13,920 --> 00:38:16,100
+واحد .. بس بيلتقوا على أنهم أصحاب وطن واحد .. مش
+
+449
+00:38:16,100 --> 00:38:19,640
+أهل عقيدة واحد أو إيمان واحد ودين واحد .. على
+
+450
+00:38:19,640 --> 00:38:22,840
+مصالح مشتركة .. اليوم في اتحادات .. اتحاد الأوروبي
+
+451
+00:38:22,840 --> 00:38:26,860
+ودول مشتركة ودول كذا .. كلها على مصالح تتوحد
+
+452
+00:38:26,860 --> 00:38:32,420
+وتتجمعأو بتتوقع قد يجتمع الناس على أساس من اللون،
+
+453
+00:38:32,420 --> 00:38:36,380
+البيض مع بعض، وبينبذوا السود، وفي التفرقة الحنصرية
+
+454
+00:38:36,380 --> 00:38:38,860
+المعروفة في جنوب أفريقيا وفي غيرها، وحتى في أمريكا
+
+455
+00:38:38,860 --> 00:38:42,200
+اللي بتتدعي الحرية والعدالة، موجودة هذه التفرقة
+
+456
+00:38:42,200 --> 00:38:46,780
+بين السود والبيض، يعني إذا بيجتمعوا على اللون، على
+
+457
+00:38:46,780 --> 00:38:49,780
+العرق، على اللو، على الجنس، على اللغة، على .. إذا
+
+458
+00:38:49,780 --> 00:38:55,240
+إلهم جامع ورابط بيجمعهم وليس كما يشاء انه لرابط
+
+459
+00:38:55,240 --> 00:38:56,060
+لهم
+
+460
+00:38:58,820 --> 00:39:06,880
+هذا يعني ملخص الخصائص الخصائص المجتمع الجاهلي كنا
+
+461
+00:39:06,880 --> 00:39:10,660
+نود الحديث عن خصائص المجتمع المسلم لكن الوقت
+
+462
+00:39:10,660 --> 00:39:14,420
+أدركنا وكما تراهن يعني التعويق الذي حدث و شوية
+
+463
+00:39:14,420 --> 00:39:17,980
+استفدنا و أفضنا في بعض النقاط ان شاء الله نكمل في
+
+464
+00:39:17,980 --> 00:39:23,370
+المحاضرة القادمة خصائص المجتمعالإسلامي وننتقل بعد
+
+465
+00:39:23,370 --> 00:39:27,930
+ذلك إلى الحديث عن الحروب الصالبية بعد أن ننتهي من
+
+466
+00:39:27,930 --> 00:39:31,830
+الجاهلية فبدنا الجميع ان شاء الله يكون يعني يحضر
+
+467
+00:39:31,830 --> 00:39:35,870
+ويشارك في المحاضرة القادمة ان شاء الله تعالى
+
+468
+00:39:35,870 --> 00:39:39,970
+والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
+

SKIP:::PL9fwy3NUQKwZZ8ASUiLEKVKvwcEdfmB_y/O8RkMVpmNKA_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,1108 @@
+1
+00:00:05,210 --> 00:00:08,730
+الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف
+
+2
+00:00:08,730 --> 00:00:13,450
+الخلق وسيد المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه
+
+3
+00:00:13,450 --> 00:00:18,490
+أجمعين اللهم لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت
+
+4
+00:00:18,490 --> 00:00:23,730
+العلم الحكيم اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما
+
+5
+00:00:23,730 --> 00:00:29,710
+علمتنا وازدنا علمة آمين يا رب العالمين أما بعد وقد
+
+6
+00:00:29,710 --> 00:00:37,600
+كانكلامنا في المحاضرة الماضية عن الغلو والتطرف
+
+7
+00:00:37,600 --> 00:00:42,620
+عرفنا من خلال المحاضرة الماضية معنى الغلو والتطرف
+
+8
+00:00:42,620 --> 00:00:51,590
+وأنواع الغلو والتطرف وقولنا إن أنواعه نوعانغلو
+
+9
+00:00:51,590 --> 00:01:00,170
+اعتقادي كله يخص الاعتقاد و هو في كليات الإسلام و
+
+10
+00:01:00,170 --> 00:01:05,110
+غلو عملي في الأعمال و العبادات و قلنا ان الغلو
+
+11
+00:01:05,110 --> 00:01:11,190
+الاعتقادي الكله أخطر بكثير من الغلو العملي و هنا
+
+12
+00:01:11,190 --> 00:01:18,890
+يطرق السؤال و هو هل كله غلويكفر به صاحبه أم أن
+
+13
+00:01:18,890 --> 00:01:26,050
+هناك غلو يكفر صاحبه وغلو لا يكفر صاحبه هذا السؤال
+
+14
+00:01:26,050 --> 00:01:30,670
+نجيب عليه من خلال التمييز بين النوعين من أنواع
+
+15
+00:01:30,670 --> 00:01:35,630
+الغلو الغلو الذي يكفر به صاحبه أو يكفر به صاحبه
+
+16
+00:01:35,630 --> 00:01:39,510
+والغلو الذي لا يكفر به صاحبه فما هو الغلو الذي
+
+17
+00:01:39,510 --> 00:01:46,170
+يكفر به صاحبه هوكما يقول العلماء ما كان عائدا
+
+18
+00:01:46,170 --> 00:01:53,650
+بالابطال على أمر مجمع عليه يعني أن يبطل المغالي
+
+19
+00:01:53,650 --> 00:02:00,450
+أمرا مجمعا عليه يبطله يعني ينفيه ويكون هذا الأمر
+
+20
+00:02:00,450 --> 00:02:05,210
+متواتر من الشرع يعني فيه نصوص متواتر ومعلوم من
+
+21
+00:02:05,210 --> 00:02:10,680
+الدين بالضرورةكمن ينكر شيئا معلوما من الدين
+
+22
+00:02:10,680 --> 00:02:16,120
+بالضرورة فهذا المغالي كافر لأنه أنكر معلوما من
+
+23
+00:02:16,120 --> 00:02:23,060
+الدين بالضرورة متواتر من الشرع مجمع عليه أو ما كان
+
+24
+00:02:23,060 --> 00:02:30,780
+عائدا بالإثبات لأمر علم من الشرع إبطاله بالضرورة
+
+25
+00:02:30,780 --> 00:02:35,780
+الحالة الأولى أن يبطل الحالة الثانية أن يثبت أمر
+
+26
+00:02:36,950 --> 00:02:41,570
+أتى الشرع ببطلانة أو بابطالة كمان يثبتوا شيئا
+
+27
+00:02:41,570 --> 00:02:49,700
+معلوما من الدينأنه باطل وهو باطل هو يثبت هذا
+
+28
+00:02:49,700 --> 00:02:54,540
+الباطل فيكون مغاليا ففي الحالتين وفي الأمرين سواء
+
+29
+00:02:54,540 --> 00:03:00,620
+أبطل ما هو مجمع عليه أي نفى وأنكر أو أثبت ما هو
+
+30
+00:03:00,620 --> 00:03:05,600
+باطل فهذا الغلو يغفر به صاحبه لأنه في الحالتين
+
+31
+00:03:05,600 --> 00:03:12,060
+ينكره شيئا معلوما من الدين بالضرورة أو يثبت شيئا
+
+32
+00:03:12,790 --> 00:03:18,830
+نفاه الشرع وعلم بالضرورة إبطاله أما الغلو الذي لا
+
+33
+00:03:18,830 --> 00:03:23,790
+يكفر به صاحبه فهو الغلو الذي يتجاوز حدود الله
+
+34
+00:03:23,790 --> 00:03:30,750
+بالزيادة عليه وهذه الزيادة تقتضي الوقوع في الحرام،
+
+35
+00:03:30,750 --> 00:03:33,810
+الوقوع في ما حرم الله من المعاصر، يعني هذا الغلو
+
+36
+00:03:33,810 --> 00:03:40,790
+يختص بالوقوع في المعاصر، الزيادةفي او زيادة اقتضي
+
+37
+00:03:40,790 --> 00:03:45,730
+الوقوع فيما حرم الله وهذا الأمر لا يلزم منه تكذيب
+
+38
+00:03:45,730 --> 00:03:50,150
+بكتاب الله أو بما جاء به رسول الله صلى الله عليه
+
+39
+00:03:50,150 --> 00:03:56,790
+وسلم لأن التكذيب كفر كما أن التصديق هو الإيمان
+
+40
+00:03:56,790 --> 00:04:01,410
+الإيمان هو التصديق فالكفر هو التكذيب لكن طالما أنه
+
+41
+00:04:01,410 --> 00:04:06,910
+لميكذب بكتاب الله أو بشيء مما أرسله به رسول الله
+
+42
+00:04:06,910 --> 00:04:13,030
+صلى الله عليه وسلم وفقط وتجاوز الحدود وزاد على ما
+
+43
+00:04:13,030 --> 00:04:19,290
+شرعه الله يقول هذا وقوع في المعصية وصاحبه مغالي
+
+44
+00:04:19,290 --> 00:04:23,550
+لكن غيره كافر كما هو الحال في الحالة الأولى
+
+45
+00:04:26,270 --> 00:04:31,950
+طيب لماذا هذا التفريق بين الحكمين أنه في غلو يكفر
+
+46
+00:04:31,950 --> 00:04:36,770
+صاحبه وغلو لا يكفر صاحبه؟ هذا التفريق يظهر أثره
+
+47
+00:04:36,770 --> 00:04:43,390
+حين التعامل مع الغلاف فيعاقب المغالي غلوا مكفرا
+
+48
+00:04:43,390 --> 00:04:50,770
+بما لا يعاقب به المغالي غلوا غير مكفركما يتضح
+
+49
+00:04:50,770 --> 00:04:55,970
+أيضًا في خطورة إطلاق القول بتكفير كل أهل الغلو لا
+
+50
+00:04:55,970 --> 00:05:01,650
+نقول كل المغالين كفار لا نقول هذه العبارة على
+
+51
+00:05:01,650 --> 00:05:06,870
+الإطلاق لأن هناك غلو يكفر صاحبه و هناك غلو لا يكفر
+
+52
+00:05:06,870 --> 00:05:15,770
+صاحبه ليه الغلو والتطور في آثار كثيرة وخطيرة أيضًا
+
+53
+00:05:17,010 --> 00:05:24,950
+وهي كما قلنا كثيرة لكن نذكر منها على سبيل المثال
+
+54
+00:05:24,950 --> 00:05:32,210
+فقط من هذه الأثار الخطيرة التفرق والاختلاف فالغلوب
+
+55
+00:05:32,210 --> 00:05:39,850
+والتطرف سبب من أثار التفرق والاختلاف كما قال عليه
+
+56
+00:05:39,850 --> 00:05:44,540
+الصلاة والسلامبعد ذكره لتفرق اليهود والنصارى
+
+57
+00:05:44,540 --> 00:05:50,400
+وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرق هذا أثر من أثار
+
+58
+00:05:50,400 --> 00:05:57,160
+الغلو لأن المغالي أو الغلاء كل صنف وجماعة منهم
+
+59
+00:06:00,590 --> 00:06:07,490
+ينشئوا جماعة وطائفة ربما حزبا هذه الجماعة وطائفة
+
+60
+00:06:07,490 --> 00:06:12,850
+وفرقة تختلف عن باقي الفرق والجماعات الأخرى ومن هنا
+
+61
+00:06:12,850 --> 00:06:17,150
+يأتي التفرق والاختلاف ومن أثر الغلو أيضا التطاول
+
+62
+00:06:17,150 --> 00:06:24,790
+على الشريعة واتهامها بالنقصانفمن يغالي ويزيد على
+
+63
+00:06:24,790 --> 00:06:29,370
+الشريعة ويأتي بما لم يأتي به الشرع كأنه يتهم
+
+64
+00:06:29,370 --> 00:06:34,730
+الشريعة بالنقصان ومن الآثار أيضًا للغلوب التطرف
+
+65
+00:06:34,730 --> 00:06:40,810
+الإفراط في التدايمالإفراط في التدين لإثبات الذات
+
+66
+00:06:40,810 --> 00:06:48,370
+أنه يأتي بشيء أكثر مما هو المفروض وكأنه يتميز عن
+
+67
+00:06:48,370 --> 00:06:54,130
+الآخرين ويتهم من يأتي بالوسطية والاعتدال الذي
+
+68
+00:06:54,130 --> 00:07:00,990
+أراده الله تعالى يتهمه بالتقصير والتهاومأيضا من
+
+69
+00:07:00,990 --> 00:07:06,910
+أثار الغلوب والتطرف التناقض عند الغلاء في أفهامهم
+
+70
+00:07:06,910 --> 00:07:14,990
+فالغلاء أكثر الناس تفرقا وتناقضا لأنهم يستدلون
+
+71
+00:07:14,990 --> 00:07:21,990
+بأدلة الكتاب والسنة صحيح لكن هذه الأدلة تكون ضدهم
+
+72
+00:07:21,990 --> 00:07:29,210
+ضدهم وأدلة تخالفهم يعني حجة عليهم لا حجة لهمومن
+
+73
+00:07:29,210 --> 00:07:33,530
+هنا يحدث ثاناء التناقض في الأفام فهم أخذوا بظاهر
+
+74
+00:07:33,530 --> 00:07:38,450
+النصوص أو أولوها بما يتناسب مع فكرهم من الأثار
+
+75
+00:07:38,450 --> 00:07:43,490
+أيضًا التعصب للرأي وعدم الاعتراف بالرأي الآخر
+
+76
+00:07:43,490 --> 00:07:49,330
+فالمغالي والمتطرف يعتقد ويظن أنه وحده على الحق ومن
+
+77
+00:07:49,330 --> 00:07:55,190
+عداه هم على الباطل فلا يعترفوا باجتهادهم أو رأيهم
+
+78
+00:07:56,090 --> 00:08:02,370
+ومن أثار الغلو أنه يورث ما نبتلي به الشقاق والنزاع
+
+79
+00:08:02,370 --> 00:08:08,230
+كما هو من أثر التفرق والاختلاف فرق وجماعات هان حتى
+
+80
+00:08:08,230 --> 00:08:13,730
+في الفرقة الواحدة والجماعة الواحدة نجد الشقاق
+
+81
+00:08:13,730 --> 00:08:19,150
+والنزاع فيما بينهافمثلا الخوارج هم فرقة واحدة
+
+82
+00:08:19,150 --> 00:08:24,350
+وطائفة واحدة وفكرا واحدا لكن نجد أنه خرج منهم
+
+83
+00:08:24,350 --> 00:08:30,890
+عشرون فرق أصبحوا عشرين فرقة بعد أن كانوا فرقة
+
+84
+00:08:30,890 --> 00:08:35,210
+واحدة أو جماعة واحدة أو فكرا واحدة من أثار الغلو
+
+85
+00:08:35,210 --> 00:08:43,120
+والتطرف أيضا الانقطاع عن الطاعاتلهذا أرشد النبي
+
+86
+00:08:43,120 --> 00:08:47,880
+صلى الله عليه وسلم إلى ترك الغلو في العبادة لأنه
+
+87
+00:08:47,880 --> 00:08:52,760
+في النهاية يؤدي إلى تركها فقال إن هذا الدين يسر
+
+88
+00:08:52,760 --> 00:09:00,260
+ولن يشد الدين أحد إلا غلبه إذا أراد أن يأتي بشيء
+
+89
+00:09:00,260 --> 00:09:07,280
+لم يأتي به الدين ويشد على نفسه بما لم يشد الله أو
+
+90
+00:09:07,280 --> 00:09:13,100
+رسوله عليهسيغلب و سيغلبه الدين بيسره هو يريد ان
+
+91
+00:09:13,100 --> 00:09:18,580
+يشدد و الدين يسر فالدين هو الذي يغلب اليسر هو الذي
+
+92
+00:09:18,580 --> 00:09:23,740
+يغلبه تشدده و لن يستطيع ان يكمل هذا الطريق مما
+
+93
+00:09:23,740 --> 00:09:30,500
+يؤدي الى انقطاع عن الطاعة ايضا الغلو والتطرف سبب
+
+94
+00:09:30,500 --> 00:09:37,680
+لهلاك الأمم و الله تعالى عاب على اهل الكتاب و ذمهم
+
+95
+00:09:38,410 --> 00:09:43,610
+بالغلو الذي كانوا عليه بقوله يا أهل الكتاب لا تغلو
+
+96
+00:09:43,610 --> 00:09:49,950
+في دينكم ولا تقولوا على الله إلا الحق ومن أثاره
+
+97
+00:09:49,950 --> 00:09:57,850
+أيضا الخروج عن الدين والتنفير من الدين فالمغالون
+
+98
+00:09:59,060 --> 00:10:07,100
+يظهرون صورة سيئة عن الدين والتدين ومشوهة بل ومنفرة
+
+99
+00:10:07,100 --> 00:10:13,800
+تجعل الناس يقولون هذا هو الدينفينفرون من هذا الدين
+
+100
+00:10:13,800 --> 00:10:19,040
+ولذلك حذر النبي صلى الله عليه وسلم من التنفير من
+
+101
+00:10:19,040 --> 00:10:26,180
+الدين في قوله إن منكم منفرين بشروا ولا تنفروا هناك
+
+102
+00:10:26,180 --> 00:10:32,480
+من ينفر من هذا الدين بغلوه وتطرفه واتيانه بما لم
+
+103
+00:10:32,480 --> 00:10:40,250
+يأتي به الشرع كذلك كما قلنا فيالغلو والتطرف تشويه
+
+104
+00:10:40,250 --> 00:10:47,190
+لصورة الإسلام لأن الناس اعتادوا على عدم الفصل بين
+
+105
+00:10:47,190 --> 00:10:53,010
+الدين والمتدين فأفعال المنتسبين إلى الدين تنسبوا
+
+106
+00:10:53,010 --> 00:10:56,950
+في العادة إلى الدين فيقول الناس هذا هو الدين من
+
+107
+00:10:56,950 --> 00:11:03,150
+خلال سلوك المتدينين إذا كان سلوكهم مغاليا ومتطرفا
+
+108
+00:11:03,620 --> 00:11:12,080
+وخارجا عن طبيعة ومنهج الدين سيشوه ذلك صورة الدين
+
+109
+00:11:12,080 --> 00:11:19,760
+وينفر الناس منه هناك أسباب عديدة للغلو تجعل
+
+110
+00:11:19,760 --> 00:11:26,160
+المغالي يقع في هذا الغلو والمتطرف يقع في هذا
+
+111
+00:11:26,160 --> 00:11:34,250
+التطرف وهي أسباب عديدة هذه الأسباب هي الجهلوالتلقي
+
+112
+00:11:34,250 --> 00:11:43,110
+عن أهل الجهل وهذا من أكبر الأسباب لكل شيء يقع فيه
+
+113
+00:11:43,110 --> 00:11:48,290
+الإنسان ويخطئ فيه ويتجاوز فيه الصواب أصله الجهل
+
+114
+00:11:48,290 --> 00:11:54,290
+الأصل أن يتعلم الإنسان فاعلم أنه لا إله إلا الله
+
+115
+00:11:54,290 --> 00:11:59,470
+طلب العلم فريضة اقرأفالجاهل والذي يتلقى عن أهل
+
+116
+00:11:59,470 --> 00:12:04,330
+الجاهل لا يفهم دينه حقا الفهم فهذا من أكبر الأسباب
+
+117
+00:12:04,330 --> 00:12:10,330
+وأهم الأسباب في الغلو أنه لا يفهم دينه حقا الأمر
+
+118
+00:12:10,330 --> 00:12:16,320
+الثاني اتباع الهوىوالأوهام والظنون هو لا يتبع منهج
+
+119
+00:12:16,320 --> 00:12:21,100
+الحق و لا يسير على الحق هو يسير على هواه و الله
+
+120
+00:12:21,100 --> 00:12:27,080
+تعالى أيضا ذم من يتبع هواه و يسير على هواه بقول
+
+121
+00:12:27,080 --> 00:12:33,780
+أفرأيت من اتخذ إلهه هواه هناك من يؤله الهوى و يسير
+
+122
+00:12:33,780 --> 00:12:38,800
+على هواه منهجه ما تهواه نفسه لا ما قال الله و ما
+
+123
+00:12:38,800 --> 00:12:43,600
+قال رسوله صلى الله عليه و سلمأيضا من أسباب الغلوب
+
+124
+00:12:43,600 --> 00:12:50,460
+و التطرف اتباع المتشابه و ترك المحكم و الله تعالى
+
+125
+00:12:50,460 --> 00:12:56,980
+يقول عن القرآن منه آيات محكمات هم أم الكتاب و أخره
+
+126
+00:12:56,980 --> 00:13:04,640
+متشابهات المحكم هو المعروف معناه والذي لا يحتمل
+
+127
+00:13:04,640 --> 00:13:10,020
+إلا معنى واحدفصاحب الغلو أو المغالي أو المتطرف
+
+128
+00:13:10,020 --> 00:13:16,860
+يتبع الصنف الثاني من القرآن المتشابه اللي وصف الله
+
+129
+00:13:16,860 --> 00:13:20,720
+تعالى من يتبع هذا المتشابه بأن في قلبه مرض وما
+
+130
+00:13:20,720 --> 00:13:27,350
+الذين في قلوبهم زيغن فيتبعون ما تشابه منهفالذي في
+
+131
+00:13:27,350 --> 00:13:32,610
+قلبه الزير والمرض والهوى يتبع المتشابه ولا يتبع
+
+132
+00:13:32,610 --> 00:13:39,070
+المحكم والمتشابه يعلمه الراصخون في العلم فمن لم
+
+133
+00:13:39,070 --> 00:13:43,630
+يعلم هذا المتشابه يسأل اسألوا أهل الذكر إن كنتم لا
+
+134
+00:13:43,630 --> 00:13:47,210
+تعلموا ولو ردوه إلى الرسول وإلى أول الأمر منهم
+
+135
+00:13:47,210 --> 00:13:52,170
+لعلمه الذين يستنبطونهمنهم الله تعالى يقول
+
+136
+00:13:52,170 --> 00:13:57,730
+والراسخون في العلم يقولون آمنا به كلهم من عند ربنا
+
+137
+00:13:57,730 --> 00:14:03,990
+من أسبابي الغلو أيضا التأويل والتحريف
+
+138
+00:14:05,840 --> 00:14:11,180
+والتأويل إذا لم يكن تأويلا سليما وصحيحا ينقلب إلى
+
+139
+00:14:11,180 --> 00:14:15,940
+التحريف والتحريف أي الميل عن الحق إلى الباطل
+
+140
+00:14:15,940 --> 00:14:22,180
+محرفون الكلمة عن مواضهه يأتي بالآية أو يذكر الآية
+
+141
+00:14:22,180 --> 00:14:28,800
+ويأتي بمعنى بعيد عن المعنى الظاهر والمقصود من هذه
+
+142
+00:14:28,800 --> 00:14:33,140
+الآية وهذا هو التأويل الفاسد والذي معناه التحريف
+
+143
+00:14:35,370 --> 00:14:40,910
+هناك فوق الأسباب التي ذكرناها أسباب علمية ومنهجية
+
+144
+00:14:40,910 --> 00:14:48,980
+تتصل وتتعلق بمنهج الغلاوى المتطرفينالغلاوة
+
+145
+00:14:48,980 --> 00:14:54,180
+المتطرفون يسيرون على منهجية مخالفة لمنهجية الإسلام
+
+146
+00:14:54,180 --> 00:15:00,180
+والقرآن والسنة فمن هذه الأسباب العلمية المنهجية
+
+147
+00:15:00,180 --> 00:15:06,100
+للغلاوة المتطرفين الخلل في منهج الاستدلال انه خلل
+
+148
+00:15:06,100 --> 00:15:12,770
+في منهج الاستدلال هو يعتمد على عقله وتفسيرهوله
+
+149
+00:15:12,770 --> 00:15:17,050
+منهج خاص به ليس هو منهج القرآن والسنة أو منهج
+
+150
+00:15:17,050 --> 00:15:21,550
+العلماء المعتبرين ويعتمد أيضًا على الفلسفات
+
+151
+00:15:21,550 --> 00:15:27,450
+والمنهج الدخيلة على المسلمين وليس طريقة الكتاب
+
+152
+00:15:27,450 --> 00:15:32,830
+والسنة وأيضًا من الأسباب العلمية والمنهجية عدم
+
+153
+00:15:32,830 --> 00:15:41,040
+الجمع بين الأدلة الشرعيةهو يأخذ دليلا من الأدلة
+
+154
+00:15:41,040 --> 00:15:50,760
+التي قد يبدو في ظاهرها بعض الاختلاف فيأخذ دليلا من
+
+155
+00:15:50,760 --> 00:15:56,120
+هذه الأدلة يوافق مذهبه مع أن هناك دليل آخر يخالف
+
+156
+00:15:56,120 --> 00:16:02,080
+هذا فالأصل هو الجمع بين هذه الأدلة أو
+
+157
+00:16:02,840 --> 00:16:06,800
+حتى يعني في معنى آخر لعدم الجمع بين الأدلة أنه
+
+158
+00:16:06,800 --> 00:16:11,200
+يأخذ دليلا واحدا ويترك باقي الأدلة مع أنه قد يكون
+
+159
+00:16:11,200 --> 00:16:16,500
+باقي الأدلة موضحة ومفصلة وربما مقيدة لهذا الدليل
+
+160
+00:16:16,500 --> 00:16:22,700
+الذي أخذ بيه من أيضا أسباب علمية ومنهجية للغلوم
+
+161
+00:16:22,700 --> 00:16:24,780
+غياب الوسطية
+
+162
+00:16:27,610 --> 00:16:35,110
+فغلو بعض المعاصرين قد امات كثيرا من السنن ومعروف
+
+163
+00:16:35,110 --> 00:16:39,790
+قصة الثلاثة الذين جاءوا إلى بيوت ال��بي عليه الصلاة
+
+164
+00:16:39,790 --> 00:16:45,010
+والسلام ولا يريدوا كل واحد منهم أن يسير كما صار
+
+165
+00:16:45,010 --> 00:16:49,130
+رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوساطية والاعتدال
+
+166
+00:16:49,460 --> 00:16:55,760
+يقوم ويرقد ويصوم ويفطر ويتزوج النساء هذه الوساطية
+
+167
+00:16:55,760 --> 00:17:01,740
+والاعتدال هو لا يريد ان يفطر كلية بالكلية ولا ان
+
+168
+00:17:01,740 --> 00:17:06,200
+ينام بالكلية ويريد ان لا يتزوج بالكلية هذا غياب
+
+169
+00:17:06,200 --> 00:17:11,120
+للوساطية فهذا هو منهجهم عدم التقيد او الانضباط
+
+170
+00:17:11,120 --> 00:17:17,360
+بالوساطية والاعتدال الذي هو منهج الاسلامأيضا من
+
+171
+00:17:17,360 --> 00:17:22,800
+الأسباب العلمية والمنهجية لغلاء عدم الحكم بما أنزل
+
+172
+00:17:22,800 --> 00:17:27,760
+الله في معظم البلاد الإسلامية فهو يتعلق بهذه
+
+173
+00:17:27,760 --> 00:17:36,360
+المسألة ويكفر المسلمين لأنهم لا يحكمون بما أنزل
+
+174
+00:17:36,360 --> 00:17:41,890
+الله فده يكون سببلمنهجيته التي يسير عليها يقول لك
+
+175
+00:17:41,890 --> 00:17:45,330
+أين الإسلام أين المسلمون أين الحكم بما أنزل الله
+
+176
+00:17:45,330 --> 00:17:49,210
+أين الحكم بالقرآن لا أحد يحكم بالإسلام لا أحد يحكم
+
+177
+00:17:49,210 --> 00:17:52,930
+بالقرآن ويأتي بالآية ومن لم يحكم بما أنزل الله
+
+178
+00:17:52,930 --> 00:17:58,230
+فأولئك هم الكافرون ويكفر عموم المسلمين حكاما
+
+179
+00:17:58,230 --> 00:18:02,450
+وشعوبا أيضا من الأسباب المنهجية ظهور الفواحش
+
+180
+00:18:02,450 --> 00:18:08,180
+والمنكرات وحمايتهفينظر إلى المجتمع فيرا الفواحش
+
+181
+00:18:08,180 --> 00:18:13,920
+منتشرة والمنكرات وهناك من يحميها ويشرعها فأيضا
+
+182
+00:18:13,920 --> 00:18:19,540
+يأتي من هذا الباب ومن هذا الجانب ويتهم هذه الحكومة
+
+183
+00:18:19,540 --> 00:18:26,160
+بالكفر والضلال والانحراف لأنه ترك هذا المجتمع دون
+
+184
+00:18:26,160 --> 00:18:29,880
+أن تراقب أو تحاسب في ذلك
+
+185
+00:18:33,750 --> 00:18:40,050
+يوجد في العالم الإسلامي اليوم جماعات يقوم فكرها
+
+186
+00:18:40,050 --> 00:18:47,060
+على الغلو والتطرفو هي بغلوها و تطرفها هذا تعيد
+
+187
+00:18:47,060 --> 00:18:53,600
+سيرة الخوارج الأولى في تكفيرهم للمسلمين و لغلوهم و
+
+188
+00:18:53,600 --> 00:18:59,700
+تطرفهم مظاهر كثيرة يظهروا فيها هذا الغلو و التطرف
+
+189
+00:18:59,700 --> 00:19:05,180
+و اقصدوا بخوارج اليوم خوارج اليوم انهم غلو و تطرف
+
+190
+00:19:05,180 --> 00:19:12,500
+يظهر ذلك و كأنهم و كأن هناك عوامل مشتركةصفات
+
+191
+00:19:12,500 --> 00:19:18,180
+مشتركة ليه؟هؤلاء المغالين والمتطرفين اليوم الذين
+
+192
+00:19:18,180 --> 00:19:23,860
+يطلق عليهم خوارج اليوم وهم أهل التكفير والمكفرين
+
+193
+00:19:23,860 --> 00:19:29,280
+للمسلمين كما كان يكفرهم الخوارج قديما من هذه
+
+194
+00:19:29,280 --> 00:19:33,260
+المظاهر الحكم على بلاد المسلمين بأنها بلاد كفر
+
+195
+00:19:33,260 --> 00:19:40,660
+وردة ويجب الهجرة منها وأيضا من مظاهر غلوة استحلال
+
+196
+00:19:40,660 --> 00:19:46,780
+القتال من خالفهم في منهجهممدامه على الكفر على
+
+197
+00:19:46,780 --> 00:19:51,100
+الكفر، مدام يخالفهم فهو كافر، مدام كافر إذا هو حلل
+
+198
+00:19:51,100 --> 00:19:57,340
+الدم، إذا يستحيل قتاله وقتله أيضا يستحل أخذ مال
+
+199
+00:19:57,340 --> 00:20:03,020
+المسلمين بحجة قتال الجماعات المنحرفة ومصادرة
+
+200
+00:20:03,020 --> 00:20:08,760
+أمواله دون وجه حقكذلك من هذه المظاهر، المظاهر
+
+201
+00:20:08,760 --> 00:20:16,360
+الغلو الخروج عن جماعة المسلمين وحصر الحق في منهجهم
+
+202
+00:20:16,360 --> 00:20:22,380
+فيتهمون من يخالفهم بأنه خارج عن جماعة المسلمين
+
+203
+00:20:22,380 --> 00:20:29,720
+التي هي جماعتهم في ظنهم واعتقادهم وكان
+
+204
+00:20:29,720 --> 00:20:34,960
+آخر ادعاء هؤلاءالمغالين والمتطرفين الذين يطلق
+
+205
+00:20:34,960 --> 00:20:39,760
+عليهم خوارج اليوم ادعاؤهم الخلافة وأن لهم خليفة
+
+206
+00:20:39,760 --> 00:20:46,140
+وتجب بيعته ومن لم يبايع هذا الخليفة إذا هو خارج عن
+
+207
+00:20:46,140 --> 00:20:51,980
+جماعة المسلمين وإمامهم الذي هو إمام هذه الجماعة
+
+208
+00:20:51,980 --> 00:20:58,710
+وخليفة هذه الجماعة أيضا من مظاهر الغلوالموجود عند
+
+209
+00:20:58,710 --> 00:21:04,490
+خوارج اليوم ان ليس فيهم علماء معروفون ومشهود لهم
+
+210
+00:21:04,490 --> 00:21:11,890
+بالعلم عند المسلمين وهذا ما وصفهم به رسول الله صلى
+
+211
+00:21:11,890 --> 00:21:16,730
+الله عليه وسلم ما وصف به خوارج الأمس وينطبق على
+
+212
+00:21:16,730 --> 00:21:24,520
+خوارج اليوم حدثاء الأسناني سفهاء الأحلامسنهم صغير
+
+213
+00:21:24,520 --> 00:21:31,580
+صغار وأحلامهم أي عقولهم سفيهة ليس فيهم أهل علم
+
+214
+00:21:31,580 --> 00:21:37,610
+وأولو علمستة من المظاهر مظاهر الغلوب جميع ما
+
+215
+00:21:37,610 --> 00:21:41,890
+اتصفوا بيه مما ذكرناه سابقا دفعهم إلى الغرور
+
+216
+00:21:41,890 --> 00:21:47,890
+والتعالي على المسلمين وزعموا فوق أنهم هم أهل الحق
+
+217
+00:21:47,890 --> 00:21:52,950
+وأنهم على الحق وأنهم وحدهم المجاهدون في سبيل الله
+
+218
+00:21:53,670 --> 00:21:58,810
+وحتى كفروا المجاهدين من أهل فلسطين وغيرهم لأن
+
+219
+00:21:58,810 --> 00:22:04,890
+جهادهم هو الجهاد الحق لأنهم أو لأن لهم خليفة وإمام
+
+220
+00:22:04,890 --> 00:22:10,410
+يقودوا جهادهم وباقي الجماعات ليس لهم خليفة ولا
+
+221
+00:22:10,410 --> 00:22:16,830
+إمام إذن جهاد هؤلاء ليس جهادا معتبرا أما جهادهم هو
+
+222
+00:22:16,830 --> 00:22:20,990
+الجهاد المعتبر وهم المجاهدون حقا
+
+223
+00:22:24,770 --> 00:22:29,210
+ليه الغلو ملامح كثيرة ومجالات متعددة يظهر فيها
+
+224
+00:22:29,210 --> 00:22:36,010
+منها ما يتعلق بثقه النصوص ومنها ما يتعلق بالأحكام
+
+225
+00:22:36,010 --> 00:22:41,530
+ومنها ما يتعلق بالموقف من الآخرين أما ما يتعلق
+
+226
+00:22:41,530 --> 00:22:48,930
+بثقه النصوص فيفسرون النصوص تفسيرا متشددا ويبحثوا
+
+227
+00:22:48,930 --> 00:22:57,160
+بحثا عن التشددويبحث بحثا عن التحريم وهو يدعو الله
+
+228
+00:22:57,160 --> 00:23:03,580
+حينما يبحث عن المسألة أن تكون حراما كأنه مشغوف أو
+
+229
+00:23:03,580 --> 00:23:09,640
+شغوف بالحرام ويريد أن يكون الأمر حراما وكأنه يصور
+
+230
+00:23:09,640 --> 00:23:14,520
+الناس أن الله تعالى قد حرم كل شيء ولم يبحث ولم يحل
+
+231
+00:23:14,520 --> 00:23:20,230
+شيئا وهذا هو التشدد الذي يتبعه هؤلاءكذلك تكلف
+
+232
+00:23:20,230 --> 00:23:25,010
+التعمق في معاني التنزيل ما لم يكلف به المسلم
+
+233
+00:23:25,010 --> 00:23:29,130
+تعمقون في معاني ما أنزل الله بها من السلطان ولم
+
+234
+00:23:29,130 --> 00:23:36,620
+يكلف بها المسلمكذا في جانب الفقه النصوص أما الجانب
+
+235
+00:23:36,620 --> 00:23:43,020
+المتعلق بالأحكام فذلك بأحد أمرين إما أن يلزم نفسه
+
+236
+00:23:43,020 --> 00:23:49,720
+أو الآخرين بما لم يلزمهم أو يوجب الله تعالى يجبه
+
+237
+00:23:49,720 --> 00:23:51,920
+عليهم و
+
+238
+00:23:55,100 --> 00:24:03,620
+هذا الإلزام هو تتنطع وغلو وتطرف وتشدد حينما يلزم
+
+239
+00:24:03,620 --> 00:24:07,560
+نفسه أو يلزم الآخرين بأمر الله تعالى نفسه لم
+
+240
+00:24:07,560 --> 00:24:14,160
+يلزمهم به فكيف أنت تأتي بإلزام الناس تقولهم هذا
+
+241
+00:24:14,160 --> 00:24:19,040
+فرض و هو سنة أو هذا واجب و هو ليس بيه واجب سواء
+
+242
+00:24:19,040 --> 00:24:24,980
+على نفسك أو على الآخرينأو يحرم ما أباحه الله تعالى
+
+243
+00:24:24,980 --> 00:24:31,160
+من الطيبات وهو يتعبد بهذا التحريم يحرم على نفسه
+
+244
+00:24:31,160 --> 00:24:36,640
+ويحرم على الآخرين ما أباحه الله تعالى كما قلنا
+
+245
+00:24:36,640 --> 00:24:42,870
+دائما المثالالذي بين أي��ينا حديث النفر الثلاثة
+
+246
+00:24:42,870 --> 00:24:47,370
+الذين يريدون تحريم الزواج وتحريم الأكل والشرب
+
+247
+00:24:47,370 --> 00:24:52,390
+ويصوم على طول ويتزوج على طول ويترك الزواج على طول
+
+248
+00:24:52,390 --> 00:24:59,330
+ويصلي على طول وكأنه العبادة مستمرة ولا مجال هناك
+
+249
+00:24:59,330 --> 00:25:06,500
+للأكل والشرب والزواج والمتع الحلالوحرّم ما أحلى
+
+250
+00:25:06,500 --> 00:25:11,760
+الله وقد أنكر الله تعالى على مثل هؤلاء في قوله قل
+
+251
+00:25:11,760 --> 00:25:16,960
+من حرّم زينة الله التي أخرج لعباده والطيبات من
+
+252
+00:25:16,960 --> 00:25:22,800
+الرزق مين اللي بيجرؤ على تحريم ما أحلى الله تعالى
+
+253
+00:25:22,800 --> 00:25:28,640
+أيضا من هذا الغلو المتعلق بالأحكام ترك الضروريات
+
+254
+00:25:28,640 --> 00:25:34,070
+أو بعضهاكالأكل والشوربي والنومي و أيضا نفس المثال
+
+255
+00:25:34,070 --> 00:25:39,250
+السابق حديث النفار الثلاث سواء ترك الطيبات أو ترك
+
+256
+00:25:39,250 --> 00:25:47,330
+الضرورياتمن الغلو المتعلق بالموقف من الآخرين كأن
+
+257
+00:25:47,330 --> 00:25:54,570
+يقف المغالي من البعض موقف المادح فيغالي في مدحه
+
+258
+00:25:54,570 --> 00:26:00,910
+وهذا المدح قد يوصل الممدوح سواء كان فرد أو جماعة
+
+259
+00:26:00,910 --> 00:26:07,230
+إلى درجة العصمةفهو إن أخذ عن شيخ أو عن عالم
+
+260
+00:26:07,230 --> 00:26:11,750
+بالنسبة له أنه عالم يعتقد أنه معصوم و لا يخطر و أن
+
+261
+00:26:11,750 --> 00:26:16,730
+قوله الحقوخاصة إذا كان هو الخليفة الذي يعتقدون هو
+
+262
+00:26:16,730 --> 00:26:22,250
+خليفة المسلمين فيعتقدون بأنه معصوم أو كما الحال في
+
+263
+00:26:22,250 --> 00:26:28,210
+موضوع في عقيدة الشيعة الذين يعتقدون بعصمة أئمتهم
+
+264
+00:26:28,210 --> 00:26:32,890
+أو حتى في المتصوفين حينما يعتقدون أن الأولياء
+
+265
+00:26:32,890 --> 00:26:38,030
+الذين يصفونهم بالأولياء أنهم معصومون وكلها أو كله
+
+266
+00:26:38,030 --> 00:26:44,330
+منهج واحد سواء منهج المكفرين أو الشيعة أوالمتصوفين
+
+267
+00:26:44,330 --> 00:26:52,470
+الذين يعتقدون بعصمة أوليائهم أو العكسيعني الموقف
+
+268
+00:26:52,470 --> 00:26:59,650
+الأول أن يمدح ويغالف المده أو يذوم ويغالف الذنب
+
+269
+00:26:59,650 --> 00:27:05,210
+فبدل أن يقول فلان أو هذه الجماعة على خطأ أو على
+
+270
+00:27:05,210 --> 00:27:09,750
+ضلال أو على باطل هذه الجماعة على كفر، هذا الشخص
+
+271
+00:27:09,750 --> 00:27:13,970
+كافر، هؤلاء كفار، هؤلاء مرتدون، هذا مرتد، هذا
+
+272
+00:27:13,970 --> 00:27:20,770
+مارق، هذا .. و هذه الأوصاف و هذه الأحكام التييتصرع
+
+273
+00:27:20,770 --> 00:27:27,630
+بها ويصف بها أهل التكفير عموما المسلمين بها ده
+
+274
+00:27:27,630 --> 00:27:34,390
+نكون قد انتهينا من الحديث عن الغلو وكل ما يتعلق به
+
+275
+00:27:34,390 --> 00:27:39,790
+وإن شاء الله المحاضرة القادمة ستكون حول اتهام
+
+276
+00:27:39,790 --> 00:27:45,290
+الإسلام والمسلمين بالإرهاب والسلام عليكم ورحمة
+
+277
+00:27:45,290 --> 00:27:46,690
+الله وبركته
+

SKIP:::PL9fwy3NUQKwZZ8ASUiLEKVKvwcEdfmB_y/OdrH_hsO_o4_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,1624 @@
+1
+00:00:20,910 --> 00:00:24,470
+الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد
+
+2
+00:00:24,470 --> 00:00:31,650
+وصلنا إلى الحديث عن النموذج والشخصية الثانية من
+
+3
+00:00:31,650 --> 00:00:39,990
+النماذج التي أخذناها كنماذج من مصر كناس وأشخاص
+
+4
+00:00:39,990 --> 00:00:44,310
+تأثروا بالعلمانية هذا النموذج وهذه الشخصية الثانية
+
+5
+00:00:44,310 --> 00:00:50,150
+هو قاسمأمين وهو أحد تلاميذ الشيخ محمد عبدو درس في
+
+6
+00:00:50,150 --> 00:00:56,490
+الجامعات الفرنسية وأشهر هذه الجامعات جامعة Monoply
+
+7
+00:00:56,490 --> 00:01:01,030
+الفرنسية هناك تعرف على فتاة اسمها سلافة وصاحبته في
+
+8
+00:01:01,030 --> 00:01:08,010
+رحلته عاد إلى مصر بلده وهو يحمل أفكار غريبة وجديدة
+
+9
+00:01:08,880 --> 00:01:14,040
+أعجب بها زعماء وطنيون مشهورون في ذلك الوقت، أمثال
+
+10
+00:01:14,040 --> 00:01:18,540
+سعد زغلول ومصطفى كامل وأحمد لطف السيد وغيرهم،
+
+11
+00:01:18,540 --> 00:01:23,620
+وهؤلاء الزعماء كونهم يتبنون الفكر القومي والوطني
+
+12
+00:01:24,370 --> 00:01:28,510
+كان الاستعمار البريطاني في ذلك الوقت يعجب بهم و
+
+13
+00:01:28,510 --> 00:01:33,790
+بأفكارهم فكان يسمي مثل قاسم أمين و طه حسين و هذه
+
+14
+00:01:33,790 --> 00:01:38,690
+الزعمات و هذه الشخصيات بأتباع المرحوم الشيخ محمد
+
+15
+00:01:38,690 --> 00:01:43,390
+عبدو و كان هناك تناغم و انسجام في هذه الأفكار
+
+16
+00:01:43,390 --> 00:01:49,030
+جميعهاوتصب وتصب في مصاب واحد وقالب واحد مما جعل
+
+17
+00:01:49,030 --> 00:01:53,170
+الغربيين والأجانب وحتى الاستعمار يحجب بهذه الأفكار
+
+18
+00:01:53,170 --> 00:01:59,350
+لأن كلها تصب بعيدا عن الوحدة الإسلامية التي يخشاها
+
+19
+00:01:59,350 --> 00:02:03,630
+الغرب والاستعمار دائما الدعوة إلى القومية وإلى
+
+20
+00:02:03,630 --> 00:02:08,660
+الوطنية وإلى تجديد بعض مفاهيم الدين والإسلامالتي
+
+21
+00:02:08,660 --> 00:02:12,740
+تبتعد بالإنسان عن الجهاد و ضد الاستعمار و الاحتلال
+
+22
+00:02:12,740 --> 00:02:18,640
+و مقاومته هذه مما يغذيها ويدعمها الاستعمار دائما
+
+23
+00:02:18,640 --> 00:02:25,650
+قاسم أمين ألف كتابين مشهورينالكتاب الأول هو تحرير
+
+24
+00:02:25,650 --> 00:02:29,850
+المرأة والثاني المرأة الجديدة وفي هذين الكتابين
+
+25
+00:02:29,850 --> 00:02:36,470
+لخص أفكاره و آراءه المختلفة التي تبدو أمامكم جميعا
+
+26
+00:02:36,470 --> 00:02:41,090
+ونريد من الجميع المشاركة في الحديث عنها من أهم هذه
+
+27
+00:02:41,090 --> 00:02:47,320
+الأفكار وكلها كما ستراهم تنصبأو تحوم حول المرأة
+
+28
+00:02:47,320 --> 00:02:49,900
+لأن الكتابين يعني بيخصوا المرأة يعني العنوان
+
+29
+00:02:49,900 --> 00:02:54,680
+الكتابين خاص بالمرأة في سنجلة هذه القضايا يعني تخص
+
+30
+00:02:54,680 --> 00:03:01,360
+المرأة أكثر من شيء آخر تفضل مساواة المرأة برجل
+
+31
+00:03:01,360 --> 00:03:07,240
+متفوق رجل ذهب لسبب استعمال الأعضاءوليس هو ما خصه
+
+32
+00:03:07,240 --> 00:03:10,400
+الله سبحانه وتعالى بيه وكأنه الأمر طبيعي يعني لا
+
+33
+00:03:10,400 --> 00:03:15,840
+علاقة له بما أوكله الله سبحانه وتعالى للرجل من
+
+34
+00:03:15,840 --> 00:03:22,340
+القوامة وإنما يعني هذا أمر طبيعي لأن الرجل بعضلاته
+
+35
+00:03:22,340 --> 00:03:30,150
+وبستختامه لهذه الأعضاء هيما ما يجعله يتفوق على
+
+36
+00:03:30,150 --> 00:03:35,930
+المرأة ولا لشيء آخر يعني الميزة للرجل على المرأة
+
+37
+00:03:35,930 --> 00:03:39,770
+وكأنه المساواة يعني كاملة فقط بالشكل بس هو بيختلف
+
+38
+00:03:39,770 --> 00:03:44,110
+في معادة ذلك مرأة مثل الرجل يجب أن تفعل ما يفعله
+
+39
+00:03:44,110 --> 00:03:47,730
+الرجل في كل شيء معادة في هذا الجانبوهذا ليس صحيحا
+
+40
+00:03:47,730 --> 00:03:51,710
+ولا دقيقا ولا سليما هناك مساواة تامة وكاملة في
+
+41
+00:03:51,710 --> 00:03:55,190
+جوانب كثيرة في الإسلام بين الرجل والمرأة لكن هناك
+
+42
+00:03:55,190 --> 00:03:59,950
+فيه قصصيات للرجال على النساء لا يمكن فيها المساواة
+
+43
+00:03:59,950 --> 00:04:02,890
+لا يمكن للرجل أن يقوم ببعض الأعباء الموكلة إلى
+
+44
+00:04:02,890 --> 00:04:05,790
+المرأة ولا يمكن للمرأة أن تقوم ببعض الأعباء
+
+45
+00:04:05,790 --> 00:04:09,590
+الموكلة إلى الرجل وهذا الكلام سنتكلم عنه بالتفصيل
+
+46
+00:04:09,590 --> 00:04:14,030
+هنا الحديث عن المرأة وقضاياهاوالشبهات التي أثارها
+
+47
+00:04:14,030 --> 00:04:17,530
+أعداء الإسلام حول المرأة احنا لأ مش معنين بالرد
+
+48
+00:04:17,530 --> 00:04:21,930
+كثيرا يعني في كل نقطة لإن الرد يعني بيبعدنا كثيرا
+
+49
+00:04:21,930 --> 00:04:26,390
+احنا فقط بدنا نسلط الضوء على أفكار هذا الرجل اتنين
+
+50
+00:04:26,390 --> 00:04:29,790
+من ما ورد في هذين الكتابين الانتقاب والتباركة ليس
+
+51
+00:04:29,790 --> 00:04:34,330
+من مشروعية الإسلام الإسلامية ولا للتعاقد ولا للأذب
+
+52
+00:04:34,330 --> 00:04:37,170
+بهم من العادات القديمة السابقة على الإسلامبارك
+
+53
+00:04:37,170 --> 00:04:41,490
+الله فيك إذا ان اعتبر النقاب والحجاب هذا ليس أمرا
+
+54
+00:04:41,490 --> 00:04:45,590
+مشروعا مأمورا به مفروضا على المرأة وإنما هذا مما
+
+55
+00:04:45,590 --> 00:04:49,730
+توارثته النساء والأجيال جيلا بعد جيلا من العادات
+
+56
+00:04:49,730 --> 00:04:54,850
+والتقاليد فبقى وأين آيات القرآن الصريحة التي توجب
+
+57
+00:04:54,850 --> 00:04:59,670
+وتلزم المرأة المسلمة بالحجاب وحقوقه كما قلنا لنريد
+
+58
+00:04:59,670 --> 00:05:03,390
+أن نفصل في كل قضية من هذه القضايا في الأمر أوضح
+
+59
+00:05:03,390 --> 00:05:08,520
+وأسرح من أن نرد فيهالامر الثالث اتفضل يا أختي
+
+60
+00:05:08,520 --> 00:05:12,200
+العائق
+
+61
+00:05:12,200 --> 00:05:16,660
+بارك
+
+62
+00:05:16,660 --> 00:05:20,380
+الله فيك يعني هل هذا وصف صحيح جالس بالحجاب؟ هل
+
+63
+00:05:20,380 --> 00:05:26,080
+الحجاب و كله كنا محجبات؟ هل أعاققنا الحجاب عن ما
+
+64
+00:05:26,080 --> 00:05:29,560
+يذكره هذا؟ عن التقدم، عن التعلم، عن التعليم، عن
+
+65
+00:05:29,560 --> 00:05:36,460
+العمل؟وهل هو كما هو موصوف بأنه يتسطر أو تتسطر بيه
+
+66
+00:05:36,460 --> 00:05:40,680
+النساء اذا قلنا اذا في امرأة ثبت عليها او استخدمت
+
+67
+00:05:40,680 --> 00:05:46,660
+هذا النقاب لكي تقوم بجريمة او تتسطر بيه لكذا ..
+
+68
+00:05:46,660 --> 00:05:51,660
+لأن حالة واحدة او حالتين او ثلاثون هناك هل هذا يصح
+
+69
+00:05:51,660 --> 00:05:56,900
+ان يعمم على باقي النساء المحتشمات الورعات اللي
+
+70
+00:05:56,900 --> 00:06:02,360
+تحافظ على هذه الفريضةال .. وهذا الأمر الرباني يعني
+
+71
+00:06:02,360 --> 00:06:08,120
+الكلام برضه ليس صحيحا ولا سليما ولا يستحق أصلا
+
+72
+00:06:08,120 --> 00:06:12,960
+كمان الرد عليه لكن احنا مضطرين أحيانا انه نرد ولو
+
+73
+00:06:12,960 --> 00:06:19,680
+وعدنا بعدم الرد الأمر الرابع .. هنا الأخوات ..
+
+74
+00:06:19,680 --> 00:06:22,620
+فضلي الاختلاف بين الجنسين اللي هو دي بالمارس وليه
+
+75
+00:06:22,620 --> 00:06:27,960
+الاختلافات؟نعم، هل هذا صحيح؟ وده كمان؟ هذه دعوى
+
+76
+00:06:27,960 --> 00:06:31,620
+الغربيين والأجانب وعلماء النفس الغربيين والأجانب
+
+77
+00:06:31,620 --> 00:06:35,860
+الكفار البعيدين عن الحياة التي دعا إليه الإسلام
+
+78
+00:06:35,860 --> 00:06:41,400
+والذين يشجعون على الفاحشة والزنا والعلاقات الغير
+
+79
+00:06:41,400 --> 00:06:45,760
+مشروعة يقولون هذا الكلام ويدعونا إليه وحياتهم
+
+80
+00:06:45,760 --> 00:06:51,480
+ومجتمعاتهم قائمة على ذلك هل هذا يتناسب معمجتمعنا
+
+81
+00:06:51,480 --> 00:06:58,060
+الإسلامي القائم على الحياء والحشمة وقصصيات المرأة
+
+82
+00:06:58,060 --> 00:07:01,420
+بالنسبة للرجل تختلف المرأة عن الرجل في خصوصيتها
+
+83
+00:07:01,420 --> 00:07:06,660
+كيف تختلط بيه بدون ضرورة هذا الإختلاط يكون للضرورة
+
+84
+00:07:06,660 --> 00:07:10,860
+القصوى في حالات لابدة منها أو عنها كما نرى أحيانا
+
+85
+00:07:10,860 --> 00:07:14,390
+زي راكبة المرأة السيارة أو كان في مكان أو في ..لكن
+
+86
+00:07:14,390 --> 00:07:18,510
+مادام هناك او ليس هناك داعي للاختلاط فالاصل ان
+
+87
+00:07:18,510 --> 00:07:22,870
+يبقى الرجال في مكان والنساء في مكان الرجال لهم
+
+88
+00:07:22,870 --> 00:07:26,830
+اعمالهم الخاصة بيهم النساء لهم اعمالهم الخاصة بيهم
+
+89
+00:07:26,830 --> 00:07:33,910
+و هكذاأو هذه الدعوة عانى منها أو المجتمع الأوروبي
+
+90
+00:07:33,910 --> 00:07:37,710
+الغربي كثيرا وسنتحدث عن هذه المعاناة بالتفصيل
+
+91
+00:07:37,710 --> 00:07:41,550
+والمرأة بنوحد موجود national road نخرج عن إطارنا
+
+92
+00:07:41,550 --> 00:07:45,750
+بالتفصيل لما نتكلم عن قضية بعينها الإختلاط بين
+
+93
+00:07:45,750 --> 00:07:50,490
+الجنسين برضه في شبهات حول المرأة هناك التفصيل
+
+94
+00:07:50,490 --> 00:07:55,190
+والرديعني سيكون واقفيا ان شاء الله تعالى لان نريد
+
+95
+00:07:55,190 --> 00:07:58,670
+ان نطيل كثيرا في كل قضية اذا .. يعني رددنا بنرد
+
+96
+00:07:58,670 --> 00:08:03,810
+برضه باختصار شديد في كل قضية .. اتفضل رأيش الرئيس
+
+97
+00:08:03,810 --> 00:08:07,050
+الأمريكي جورج باش رصد مكافأة للمدارس الثانوية
+
+98
+00:08:07,050 --> 00:08:11,890
+اللتي تقوم بالفصل بين الجنسين .. صحيح صحيح
+
+99
+00:08:13,930 --> 00:08:17,030
+هذا صحيح و لو أردنا يعني أن يكون موضوعنا هو الرد ل
+
+100
+00:08:17,030 --> 00:08:20,850
+.. يعني فسحنا المجال في كل نقطة أن نرد عليه لكن
+
+101
+00:08:20,850 --> 00:08:25,230
+ليس هو .. ليس هنا مجال الرد على هذه القضايا سيأتي
+
+102
+00:08:25,230 --> 00:08:29,130
+يعني مفصلا في حينه و في وقته ان شاء الله و في
+
+103
+00:08:29,130 --> 00:08:38,210
+مكانه كذلك من أفكار هذا الرجل قاسم أمين في كتابيه
+
+104
+00:08:38,210 --> 00:08:44,760
+تحرير المرأة و المرأة الجديدة اتفضل اختيتابعوا لما
+
+105
+00:08:44,760 --> 00:08:50,740
+أقوله جيد فرق كبير بين أن تقبل المرأة على نفسها أو
+
+106
+00:08:50,740 --> 00:08:55,300
+لنفسها أن تكون ثاني أو تتزوج أو يتزوج زوجه عليها
+
+107
+00:08:55,300 --> 00:09:00,880
+هذا أمر طبيعي في العاطفة وفي الشعور قليل بل نادر
+
+108
+00:09:00,880 --> 00:09:07,280
+من تقبل هذا شبه إجماع عليا لكن المسألة الدقيقة و
+
+109
+00:09:07,280 --> 00:09:14,530
+الخطيرةحينما ترفض المرأة هذا الحكم كحكم، انتبهوا
+
+110
+00:09:14,530 --> 00:09:20,590
+جيدا، لا يحق ولا يصح ولا يجوز بحال لامرأة مسلمة أن
+
+111
+00:09:20,590 --> 00:09:26,980
+تعلق على هذا الحكم أو ترفضهأو تمطعد منه كحكم شرعي
+
+112
+00:09:26,980 --> 00:09:31,700
+أو يعني لا ترضى به هذا حكم الله وشرع الله ودين
+
+113
+00:09:31,700 --> 00:09:39,640
+الله ورفضه وعدم قبوله مسألة يعني تدخل في قضية
+
+114
+00:09:39,640 --> 00:09:45,890
+خطيرة تدخل في الكفر إذا كان عقيدة نعتقدهاوبعض
+
+115
+00:09:45,890 --> 00:09:51,290
+النساء وسمعتهن وقد صرحنا بذلك والله هذا ظلم والله
+
+116
+00:09:51,290 --> 00:09:55,770
+ظلم يعني الراجل اتزوج اكتر من واحد مش هذا ظلم طب
+
+117
+00:09:55,770 --> 00:09:57,790
+هذا ظلم لمين الكلام؟ ايه اللي انا بتواجهه ولا
+
+118
+00:09:57,790 --> 00:10:02,150
+لمين؟ مين صاحب هذا الحكم ومن صاحب هذا ال .. هذا
+
+119
+00:10:02,150 --> 00:10:05,310
+ربنا سبحانه وتعالى فرق بين ان تقبل او لا تقبل انت
+
+120
+00:10:05,310 --> 00:10:09,250
+حرة لا تقبله على نفسك ولا واحدة بتقبله على نفسكإلا
+
+121
+00:10:09,250 --> 00:10:12,590
+ما نظر كما قلنا إلا إذا كان حاسس زوجة بحاجة أو كذا
+
+122
+00:10:12,590 --> 00:10:16,530
+أو وضعها لا يسمح له في ظروف معينة في ظروف طبيعية
+
+123
+00:10:16,530 --> 00:10:23,050
+نادرة بل معلومة من تقبل هذا معروف في النساء وشعور
+
+124
+00:10:23,050 --> 00:10:27,290
+لكن كحكم شرعي بجوز لمسلمة اللي بتقول بجوز الآن
+
+125
+00:10:27,290 --> 00:10:31,230
+ترفع أصبعها نشوف بجوز ليه كمسلمة اعترض على الحكم
+
+126
+00:10:31,230 --> 00:10:37,240
+كحكمهو بيصير خلل كبير واضح؟ إذا فيه فرق بين هذا و
+
+127
+00:10:37,240 --> 00:10:41,440
+ذاك الحكم حكم و حكم الله فانكحوا ما طاب لكم من
+
+128
+00:10:41,440 --> 00:10:46,520
+النساء ماثنى و ثلاثة و رباع حكم شرعي له مبررات و
+
+129
+00:10:46,520 --> 00:10:50,860
+هو الحكم الجليل من وراه سنأخذ بالتفصيل ليس موضوعها
+
+130
+00:10:50,860 --> 00:10:55,900
+هنا لأنه ليس موضوعنا سنأخذ و سنعمل استفتاءعند
+
+131
+00:10:55,900 --> 00:11:01,440
+الحديث عن ذلك من مع وبعد أن ننتهي من مع ايضا او ضد
+
+132
+00:11:01,440 --> 00:11:07,940
+سنجد الفرق كبير بعد التفصيل الواضح في هذه الجزئية
+
+133
+00:11:07,940 --> 00:11:11,980
+و المقطة لأن هناك حكم كبيرة وجليلة من وراء هذا
+
+134
+00:11:11,980 --> 00:11:16,680
+التعدد لا يمكن لنا أن نتجاهلها أو ننكرها وهذه حكمة
+
+135
+00:11:16,680 --> 00:11:21,260
+الله تعالى في كل أحكامه التي شرعها لنا بس الآن
+
+136
+00:11:21,260 --> 00:11:26,450
+احنا اردنا التفريقفي هذا الأمر المهم فضل يا أستاذ
+
+137
+00:11:26,450 --> 00:11:36,010
+أسامي ادخلوا على الخطط ايوة
+
+138
+00:11:36,010 --> 00:11:42,950
+انت بتسجل عندك ولا ممكن تسجل نعم
+
+139
+00:11:50,050 --> 00:11:55,030
+فكيف يكون حالها نفسي والاجتماع وكل المستويات إلا
+
+140
+00:11:55,030 --> 00:12:01,420
+بترضيه لنفسك ولا ترضيه للآخرين؟هذه واحدة من حالات
+
+141
+00:12:01,420 --> 00:12:06,420
+وحكم جليلة كثيرة يعني انا وعدت وخلّينا على وعدنا
+
+142
+00:12:06,420 --> 00:12:10,820
+لأنها هتاخد مننا وقت يعني هي مشروحة ومفصلة في
+
+143
+00:12:10,820 --> 00:12:14,700
+حينها مابناش الآن نقولها ونعيدها لإن احنا معنيين
+
+144
+00:12:14,700 --> 00:12:20,060
+بكسب الوقت يعني نكتفي بهذه الجزئية وهي قريبة جدا
+
+145
+00:12:20,060 --> 00:12:23,860
+يعني في المحاضرة القادمة أو اللي بعدها سيمر معنا
+
+146
+00:12:23,860 --> 00:12:27,880
+موضوع المرأة والقضايا المتعلقة بها وستأتي مفصلةو
+
+147
+00:12:27,880 --> 00:12:31,180
+يوم سنسمح للأستاذ أسامة أبو حمزة و غيره و كل
+
+148
+00:12:31,180 --> 00:12:35,160
+الأخوات أن يدلوا بدلوهم في ذلك و نطرح القضية
+
+149
+00:12:35,160 --> 00:12:38,380
+للحوار و النقاش خاصة أنا مسجلة و الكل هيسمعنا فيها
+
+150
+00:12:38,380 --> 00:12:42,340
+و هذه القضية بتبتث حساسية عند كثير من النساء لنشوف
+
+151
+00:12:42,340 --> 00:12:45,380
+حكم الله فيها حينما شرع الله تعالى عشان الحكم
+
+152
+00:12:45,380 --> 00:12:50,020
+الجليل من وراها و بعدها اللي عندها كلام ممكن أن
+
+153
+00:12:50,020 --> 00:12:54,580
+تقوله و نسمعه في هذا الجانب ليس هو موضوعها الآن بس
+
+154
+00:12:54,580 --> 00:12:59,660
+نسمع الأخت كنت بتسألي ولا تفضل؟الجماعات يسمغى
+
+155
+00:12:59,660 --> 00:13:03,880
+المرأة عروضة نعم هذا برك الله فيك يعني الكلام فيه
+
+156
+00:13:03,880 --> 00:13:08,760
+دعوة ال .. ال .. ال .. الرذيلة يعني يعني الدعوة
+
+157
+00:13:08,760 --> 00:13:11,720
+إلى التختلط المرأة بالرجل والرجل بينبسط لما يكون
+
+158
+00:13:11,720 --> 00:13:15,020
+في امرأة او في .. يعني دعوة إلى الرذيلة وإلى الفاح
+
+159
+00:13:15,020 --> 00:13:21,390
+ويعني نزع ال .. ال .. الحياةالذي تمتاز به المرأة
+
+160
+00:13:21,390 --> 00:13:25,250
+المسلمة بل الرجل كمان الحياء شعبا من الإيمان لابد
+
+161
+00:13:25,250 --> 00:13:28,310
+ان يكون هناك حياء لابد ان يكون هناك حاجز و فاصل
+
+162
+00:13:28,310 --> 00:13:34,110
+بين الرجل و المرأة التي لا تحله بخلاف زوجته و أخته
+
+163
+00:13:34,110 --> 00:13:37,590
+و أمه و كده بياخد راحته معها و بيجلس معها من
+
+164
+00:13:37,590 --> 00:13:42,870
+محارمه او من من يجوز له زوجته تجوز له او لا من
+
+165
+00:13:42,870 --> 00:13:46,930
+محارمه التي لا مجال فيها لإثارة شهوة و لا كده لكن
+
+166
+00:13:46,930 --> 00:13:51,840
+هذه الدعوة إلى هذاالاختلاط بهذه الطريقة مدعا إلى
+
+167
+00:13:51,840 --> 00:13:55,720
+الرذيلة وهم يدعون إلى ذلك و هذا حال المجتمعات
+
+168
+00:13:55,720 --> 00:14:01,580
+الغربية لكن لا يليق بمجتمعاتنا الإسلامية أيضا دعا
+
+169
+00:14:01,580 --> 00:14:07,340
+إلى .. تفضل بارك
+
+170
+00:14:07,340 --> 00:14:10,320
+الله فيه، هذا القضية ليس منصوصا عليها عندنا، يعني
+
+171
+00:14:10,320 --> 00:14:15,630
+من أين جاء بها؟يقع عندنا الطلاق بمجرد أن يتلفظ بيه
+
+172
+00:14:15,630 --> 00:14:20,850
+الرجل باللفظ الصريح يقول لزوجته أنت طالق فيقف بدون
+
+173
+00:14:20,850 --> 00:14:25,090
+يعني وجود قاضي أو محكمة أو .. لكن قال بعض العلماء
+
+174
+00:14:25,090 --> 00:14:30,810
+أنه الآن في ظل الظروف الحالية يفضل تسجيل الطلاق في
+
+175
+00:14:30,810 --> 00:14:34,330
+المحكمة حفاظا على الحقوقمتى طلقتها في تاريخ كذا؟
+
+176
+00:14:34,330 --> 00:14:38,130
+متى تنتهي عدتها؟ لو مات في أثناء العدة في أحكام لو
+
+177
+00:14:38,130 --> 00:14:41,730
+مات بعدها أو ماتت فيها؟ تارث و لا يارثة؟ لتارث و
+
+178
+00:14:41,730 --> 00:14:45,350
+لا يارثة؟ متى يجوز لو أن يعيدها؟ يعني إثباتا
+
+179
+00:14:45,350 --> 00:14:50,450
+للحقوق لكن كطلاق كحكم يقع بمجرد يعني التلفظ به
+
+180
+00:14:50,450 --> 00:14:54,590
+وليس شرطه أن يكون في وثيقة و رسمية و بحضور شاهدين
+
+181
+00:14:54,590 --> 00:14:59,410
+و هذا صراعق الزواج تفضلالدعوة اللي أخدت خطاها
+
+182
+00:14:59,410 --> 00:15:03,590
+البوروكية و أصلحت لحوالها على أساس العلم العصري و
+
+183
+00:15:03,590 --> 00:15:08,850
+طبقت ذلك عملية كاملة حيث أخد علي ابنتي و مربيتي و
+
+184
+00:15:08,850 --> 00:15:12,730
+فرنسية و إبليسية و ماتت سكت القلبية سكت القلبية
+
+185
+00:15:12,730 --> 00:15:20,810
+ولا القلبية؟ هي مكتوبة القلبية يعني لا القلبية ولا
+
+186
+00:15:20,810 --> 00:15:27,620
+القلبية مقبولة منك ولا مقبولة؟هتبقى عايزة تبقى
+
+187
+00:15:27,620 --> 00:15:29,740
+عايزة تبقى عايزة تبقى عايزة تبقى عايزة تبقى عايزة
+
+188
+00:15:29,740 --> 00:15:34,160
+تبقى عايزة تبقى عايزة تبقى عايزة تبقى عايزة تبقى
+
+189
+00:15:34,160 --> 00:15:34,320
+عايزة تبقى عايزة تبقى عايزة تبقى عايزة تبقى عايزة
+
+190
+00:15:34,320 --> 00:15:37,440
+عايزة تبقى عايزة تبقى عايزة تبقى عايزة تبقى عايزة
+
+191
+00:15:37,440 --> 00:15:44,320
+تبقى عايزة تبقى عايزة تبقى
+
+192
+00:15:44,320 --> 00:15:48,720
+عايزة
+
+193
+00:15:48,720 --> 00:15:52,280
+تبقى عايز
+
+194
+00:15:53,770 --> 00:15:56,710
+احنا برضه الهدف كمان اننا نفرفشك عشان صح صح معاك
+
+195
+00:15:56,710 --> 00:16:01,910
+طيب
+
+196
+00:16:01,910 --> 00:16:04,410
+و انا كون ازعلت انت اهم حاجة الله يرضى عليك احنا
+
+197
+00:16:04,410 --> 00:16:09,270
+اه نعم
+
+198
+00:16:09,270 --> 00:16:13,740
+ازعلت عليه هو ولا ايه ايش بتقوليعامل عامل عامل
+
+199
+00:16:13,740 --> 00:16:17,040
+عامل عامل عامل عامل عامل عامل عامل عامل عامل عامل
+
+200
+00:16:17,040 --> 00:16:17,260
+عامل عامل عامل عامل عامل عامل عامل عامل عامل عامل
+
+201
+00:16:17,260 --> 00:16:22,380
+عامل عامل عامل عامل عامل عامل عامل عامل عامل عامل
+
+202
+00:16:22,380 --> 00:16:27,680
+عامل عامل عامل عامل عامل عامل عامل عامل عامل عامل
+
+203
+00:16:27,680 --> 00:16:30,240
+عامل عامل عامل عامل عامل عامل عامل عامل عامل عامل
+
+204
+00:16:30,240 --> 00:16:35,560
+عامل
+
+205
+00:16:35,560 --> 00:16:42,300
+عاممن هون وحتى في خاتمته واللي عياذه بالله مات وهو
+
+206
+00:16:42,300 --> 00:16:51,020
+يحضر حفل لبنات وطالبات رومانيات في نادى المدارس
+
+207
+00:16:51,020 --> 00:16:56,060
+العليا وهو يقدم هؤلاء الفتيات او الطالبات في هذا
+
+208
+00:16:56,060 --> 00:17:01,960
+الحفل ��للى كان يحضره ومات فيههذا الحفل والحديث
+
+209
+00:17:01,960 --> 00:17:06,520
+يقول يعني يبعث المرء على ما مات عليه يعني هذه
+
+210
+00:17:06,520 --> 00:17:11,380
+نهاية .. من يقبل نهاية مثل هذه هي النهايةهذا
+
+211
+00:17:11,380 --> 00:17:16,440
+الكلام يا أخوات يعني بهذا الكلام ننتهي من أثار
+
+212
+00:17:16,440 --> 00:17:19,760
+العلمانية في الأفراد واخدنا منها ثلاث نماذج نموذج
+
+213
+00:17:19,760 --> 00:17:24,880
+من تركيا مصطفى كبال أتاتورك ونموذجين من مصر طه
+
+214
+00:17:24,880 --> 00:17:32,760
+حسين وقاسم أمين أما عن أثار العلمانية في المجتمع
+
+215
+00:17:32,760 --> 00:17:41,150
+وفي الأخلاق فهذه أيضا تستحقوا الوقوف عندهافدائما
+
+216
+00:17:41,150 --> 00:17:44,870
+الحديث برضه عن المرأة في العلمانية والعلمانيين
+
+217
+00:17:44,870 --> 00:17:52,770
+استخدموا المرأة كسلاح لنشر مبادئهم وافكارهم وفي
+
+218
+00:17:52,770 --> 00:17:56,190
+هذه المعركة التي يتخذونها ضد الإسلام فدائما
+
+219
+00:17:56,190 --> 00:18:02,250
+يتمسحون بحقوق المرأة ويظهرون أنهم مدافعون عن
+
+220
+00:18:02,250 --> 00:18:06,830
+المرأة وكأن الإسلام هكذا يريدون أن يصوروا ظلم
+
+221
+00:18:06,830 --> 00:18:13,340
+المرأةوهم يريدون أن يعدلوا معاها ويعطوها حقوقها
+
+222
+00:18:13,340 --> 00:18:20,240
+وينشلونها من هذا الظلم الذي أوقعه عليها الإسلام
+
+223
+00:18:20,240 --> 00:18:24,820
+هكذا يعني كانوا يصورون المرأة في الإسلام وهكذا
+
+224
+00:18:24,820 --> 00:18:29,800
+يصورون ويسوقون أنفسهم ففي المجتمع وفي الأخلاق
+
+225
+00:18:29,800 --> 00:18:35,640
+دائما كانت المرأة حاضرة كسلاحولكنهم استخدموها
+
+226
+00:18:35,640 --> 00:18:43,500
+وللأسف كسلعة رخيصة لإهانتها وإهانة شرفها وعفتها
+
+227
+00:18:43,500 --> 00:18:50,260
+فماذا حدث في العلمانية وأثارها في المجتمع وفي
+
+228
+00:18:50,260 --> 00:18:56,220
+الأخلاق؟ ماذا فعل العلمانيون في البلاد التي سيطروا
+
+229
+00:18:56,220 --> 00:19:00,900
+عليها وتحكموا فيها وهي معظم وأغلب بلدان العربية
+
+230
+00:19:00,900 --> 00:19:02,500
+والإسلاميين؟
+
+231
+00:19:08,050 --> 00:19:12,730
+بارك الله فيك، هذا ما جنينه منه، تشرت الإباحية
+
+232
+00:19:12,730 --> 00:19:19,050
+والفوضى والرذيلة وعدم الأخلاق في مجتمعاتنا
+
+233
+00:19:19,050 --> 00:19:25,470
+الإسلامية، اتنين، تفضلي نعم
+
+234
+00:19:25,470 --> 00:19:31,020
+يعني معناه يعني غيرمحجبة غير ملتزمة بالفريضة
+
+235
+00:19:31,020 --> 00:19:37,140
+الشرعية الحجاب بل أظهرت مفاتنها وخرجت متبرجة
+
+236
+00:19:37,140 --> 00:19:41,740
+وسافرة ورأينا ذلك ونرى ذلك و لازلنا نرى ذلك وإن
+
+237
+00:19:41,740 --> 00:19:45,580
+كان الوضع اليوم في المجتمعات الإسلامية أفضل وفي
+
+238
+00:19:45,580 --> 00:19:50,140
+أحسن حال مما كان عليه سابقا حيث كان من النادر ما
+
+239
+00:19:50,140 --> 00:19:54,160
+نجت قديما امرأة محجبة الآن من النادر والحمد لله أو
+
+240
+00:19:54,160 --> 00:19:58,430
+القليلالقليل ما تكون المرأة المسلمة في المجتمعات
+
+241
+00:19:58,430 --> 00:20:02,930
+المسلمة غير محجبة يعني صار والحمد لله العكس هو
+
+242
+00:20:02,930 --> 00:20:09,250
+الصحيح وهذا يعني يبشر بالخير والأمل والتفاؤل بأن
+
+243
+00:20:09,250 --> 00:20:13,470
+المستقبل لهذا الدين والنصر للإسلام تفضل يا أختي
+
+244
+00:20:13,470 --> 00:20:15,010
+تلاتة؟
+
+245
+00:20:19,910 --> 00:20:23,250
+برك الله فيك و هذا هو الواقع المشهود في مجتمعات
+
+246
+00:20:23,250 --> 00:20:28,850
+انه في كثير من بلداننا الإسلامية في اختلاط في
+
+247
+00:20:28,850 --> 00:20:31,950
+المدارس في الجامعات في الكليات في كذا .. كذا حتى
+
+248
+00:20:31,950 --> 00:20:37,050
+في غزة الحبيبة و احنا بين يعني نحافظ على عدم
+
+249
+00:20:37,050 --> 00:20:39,850
+الاختلاط و الفصل في الجامعة الإسلامية و معروف
+
+250
+00:20:39,850 --> 00:20:43,090
+الاتجاه الإسلامي و الصحوة الإسلامية هناك بعض
+
+251
+00:20:43,090 --> 00:20:46,410
+المدارس لازالت فيها بعض الاختلاطات و هناك بعض
+
+252
+00:20:46,410 --> 00:20:51,960
+الجامعات او الكليات و ان كانت قليلةيعني فيها يحدث
+
+253
+00:20:51,960 --> 00:20:56,120
+بعض الإختلاطات هنا و هناك إلا في هذه الجامعة
+
+254
+00:20:56,120 --> 00:21:00,660
+الحبيبة العزيزة الجامعة الإسلامية بقيت وحارسة على
+
+255
+00:21:00,660 --> 00:21:12,620
+عدم الإختلاط يعني دائما أيضا أربعة ناخد من الشجاعة
+
+256
+00:21:12,620 --> 00:21:14,300
+كلها يعني شاركونا لجميع تفضل يا أختي
+
+257
+00:21:17,930 --> 00:21:23,630
+بارك الله فيكي و هل يعني الخمر أمر عادي في مجتمع
+
+258
+00:21:23,630 --> 00:21:27,650
+مسلم ولا هو من الكبائر بل أم الكبائر و أم الخبائث
+
+259
+00:21:27,650 --> 00:21:33,190
+و الخمر معروفة يعني من كبائر الذنوب أصبح أمران
+
+260
+00:21:33,190 --> 00:21:39,670
+عاديا و أطلق عليها أسماء حتى ليست معتادة كانت زمان
+
+261
+00:21:39,670 --> 00:21:43,110
+الخمور و الخمر يعني هذه الكلمة لحالة بتظن الآن
+
+262
+00:21:43,110 --> 00:21:47,720
+مشروباتروحي تحت اسم مشروبات و روحية حتى يسويقون ..
+
+263
+00:21:47,720 --> 00:21:52,700
+حتى يسويقوا هذه المشروبات أو هذه الخمور كذلك ..
+
+264
+00:21:52,700 --> 00:21:58,900
+تفضل يا عزيزيوهذا الكلام ما كان في مجتمع مسلم ولا
+
+265
+00:21:58,900 --> 00:22:02,080
+في دولة إسلامية وإنما كله أفكار غربية وجاءت إلى
+
+266
+00:22:02,080 --> 00:22:07,080
+بلادنا الإسلامية وصار هناك الراقصين والراقصات
+
+267
+00:22:07,080 --> 00:22:13,460
+الأحيائي منهم والأموات لأن في منهم يعني من بقى حيا
+
+268
+00:22:13,460 --> 00:22:20,620
+وفي منهم من مات ستة فضل يا عزيزي عرفت أن المسلمين
+
+269
+00:22:20,620 --> 00:22:25,920
+أولاد الصينة ودول من قطة أجتماع الإسرائيلوهذه من
+
+270
+00:22:25,920 --> 00:22:30,060
+أخطر القضايا التي يعاني منها المجتمع الغربي اليوم
+
+271
+00:22:30,060 --> 00:22:35,560
+صدروا لنا هذه المعاناة بهذه الرذيلة وهذه الفاحشة
+
+272
+00:22:35,560 --> 00:22:41,360
+والدعوة إلى الإختلاط وقلة الحياة مما أدى إلى هذه
+
+273
+00:22:41,360 --> 00:22:43,000
+المفاسد كلها
+
+274
+00:22:47,240 --> 00:22:51,300
+الزناد والدور اللقطاء المعروف بالمبرات اليوم هذه
+
+275
+00:22:51,300 --> 00:22:54,600
+المرأة التي تفعل فعلتها أو مع الرجل ثم تلقي بولدها
+
+276
+00:22:54,600 --> 00:22:59,720
+في الشارع أو قرب من اعزكم الله مجمع للقمامة او
+
+277
+00:22:59,720 --> 00:23:05,200
+امام مستشفى اوفهذا من ما يندى له الجبين ونحن في
+
+278
+00:23:05,200 --> 00:23:09,200
+مجتمع صغير وفي المجتمعات الكبيرة الإسلامية موجود
+
+279
+00:23:09,200 --> 00:23:13,800
+هذا بكثرة وحالات الإجهاد وكذا .. هذا كله من أثار
+
+280
+00:23:13,800 --> 00:23:18,180
+هذه الفاحشة التي صدق الله تعالى فيها حين يقول
+
+281
+00:23:18,180 --> 00:23:23,140
+وَلَا تَقْرَبُ الذِّنَا إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً
+
+282
+00:23:23,140 --> 00:23:30,560
+وَسَاءَ سَبِيلًا سبيل وطريق هذه الفاحشة سيء مدمر
+
+283
+00:23:31,740 --> 00:23:35,520
+وقد عانى منه الغرب ولا يزال يعانى وصدروا الى
+
+284
+00:23:35,520 --> 00:23:40,380
+مجتمعنا الإسلامية وللأسف وبدت هذه المعاناة واضحة
+
+285
+00:23:40,380 --> 00:23:47,060
+فيها أيضا العلمانية أثار في الحياة السياسية وفي
+
+286
+00:23:47,060 --> 00:23:52,050
+الحكم وفي الدولة كمايعني لها في المجتمع وفي
+
+287
+00:23:52,050 --> 00:23:56,950
+الأخلاق كما السلف أيضًا لها في السياسة والحكم
+
+288
+00:23:56,950 --> 00:24:01,870
+وهناك أيضًا نقاط عديدة يمكن رصدها في هذا الجانب
+
+289
+00:24:01,870 --> 00:24:06,590
+وبعض كلام يعني قد سبق الحديث عنه فقد تم إقصاء
+
+290
+00:24:06,590 --> 00:24:11,570
+القرآن والشريعة الإسلامية عن الحكم وما عادت
+
+291
+00:24:11,570 --> 00:24:15,130
+الشريعة الإسلامية حاكمة والقوانين الشرعية هي
+
+292
+00:24:15,130 --> 00:24:22,000
+الحاكمة وبقيتالعقيدة الإسلامية أو الأحكام خاصة
+
+293
+00:24:22,000 --> 00:24:27,620
+بالمزيد صلاة وعبادة وفي الأحكام الشخصية كالزواج
+
+294
+00:24:27,620 --> 00:24:31,440
+والطلاق والميراث وفقط هكذا هي الإسلام مجموعة من
+
+295
+00:24:31,440 --> 00:24:35,560
+العبادات وأحكام خاصة متعلقة بالزواج والطلاق فيما
+
+296
+00:24:35,560 --> 00:24:39,880
+عدا ذلك لا علاقة له بالسياسة ولا بالتشريع ولا
+
+297
+00:24:39,880 --> 00:24:44,400
+بالحكم ولا بالحياة ولا بالاقتصاد ولا بالدولة ولا
+
+298
+00:24:44,400 --> 00:24:51,860
+شيء من ذلكمقابل اقصاء هذه الشريعة الإسلامية الغراء
+
+299
+00:24:51,860 --> 00:24:55,680
+تم ايه؟ استيراد القوانين الوضعية عن الكفار تم
+
+300
+00:24:55,680 --> 00:25:00,340
+استبدال هذه الشريعة بقوانين وضعية بشرية مدنية
+
+301
+00:25:00,340 --> 00:25:09,180
+وضعها اناس بشر مثلنا مثلهم من الذي يعلم مصالح
+
+302
+00:25:09,180 --> 00:25:15,910
+الناس اكثرهم ولا خالقهم؟ خالقهم و لا يعلموا من خلق
+
+303
+00:25:15,910 --> 00:25:19,870
+و هو اللطيف الخبير قل أأنتم أعلم أم الله و الله
+
+304
+00:25:19,870 --> 00:25:24,470
+يعلموا و أنتم لا تعلمون أفحكم الجاهلية يبغون
+
+305
+00:25:24,470 --> 00:25:29,690
+يتحكموا إلى بعضهم البعض و إلى أحكام جاهلية ومن
+
+306
+00:25:29,690 --> 00:25:34,890
+أحسنوا من الله حكما لقوم يوقنون؟ لا أحد أحسن حكما
+
+307
+00:25:34,890 --> 00:25:40,970
+من حكم الله تعالىبعد ذلك أكتبر كل من يدعو إلى
+
+308
+00:25:40,970 --> 00:25:46,870
+العودة إلى الحكم بما أنزل الله درجه ومتخلف ويرجع
+
+309
+00:25:46,870 --> 00:25:50,670
+إلى العصور القديمة وإحنا في العصر الحديث وإحنا في
+
+310
+00:25:50,670 --> 00:25:55,110
+القرن العشرين وإحنا في التطور وإحنا في التقدم وهذا
+
+311
+00:25:55,110 --> 00:25:59,710
+يريد أن يدعونا إلى التراجع والتقهر وهكذا يوصف من
+
+312
+00:25:59,710 --> 00:26:03,530
+يريد أو من يدعو إلى تطبيق حكم الله وشرع الله
+
+313
+00:26:03,530 --> 00:26:09,280
+وشريعة الله في الأرضواستبدلوا بالحكم الإسلامي
+
+314
+00:26:09,280 --> 00:26:13,660
+والشرع الإسلامي ومبدأ الشورى بين المسلمين وهذه
+
+315
+00:26:13,660 --> 00:26:18,280
+المبادئ العظيمة بما يُعرف بالديمقراطية التي يتشدق
+
+316
+00:26:18,280 --> 00:26:25,160
+بها العالم اليوم وهي في حياتهم سائرة ومستساقة فإذا
+
+317
+00:26:25,160 --> 00:26:30,080
+ما طبقت ديمقراطيتهم في مجتمعاتنا الإسلامية
+
+318
+00:26:30,080 --> 00:26:36,280
+والعربية وأفرزتمسلمين منتخبين فازوا وانتصروا في
+
+319
+00:26:36,280 --> 00:26:41,360
+هذه الانتخابات وكفروا بمبدأهم وكفروا بفكرهم
+
+320
+00:26:41,360 --> 00:26:48,340
+الديمقراطي وبدأوا يكيدون لمن يفوز اذا كان مسلما او
+
+321
+00:26:48,340 --> 00:26:51,320
+كانوا من المسلمين مش هذه ديمقراطيتكم مش هذه
+
+322
+00:26:51,320 --> 00:26:57,240
+وسيلتكم مش هذه مبدأكم نريد ان نطبقهم لانكم ترفضون
+
+323
+00:26:57,240 --> 00:27:04,600
+الأحزاب الإسلامية والجماعة الإسلاميةفو إذا ما فاز
+
+324
+00:27:04,600 --> 00:27:09,200
+المسلمون كما قلنا و عدوهم و نصبوهم العداء و كانوا
+
+325
+00:27:09,200 --> 00:27:13,900
+لهم بالمرصد كذلك
+
+326
+00:27:13,900 --> 00:27:17,500
+من
+
+327
+00:27:17,500 --> 00:27:21,840
+أثار هذه العلمانية في الحكم و السياسة اتفضلوا
+
+328
+00:27:21,840 --> 00:27:25,080
+مصدقة الوحدة الإسلامية اللتي كانت تجمع الشعوب
+
+329
+00:27:25,080 --> 00:27:28,540
+المسلمة فقسمت البلاد إلى دولات و صارت الواوبة
+
+330
+00:27:28,540 --> 00:27:33,770
+بجعلها القوة الدوليةبرك الله فيك وحسن يعني هذه من
+
+331
+00:27:33,770 --> 00:27:38,870
+أثارها في الحياة السياسية أين وحدتنا كمسلمين كنا
+
+332
+00:27:38,870 --> 00:27:43,350
+موحدين كانت تجمعنا دولة واحدة كبرى اسمها دولة
+
+333
+00:27:43,350 --> 00:27:47,990
+الخلافة الإسلامية اللي كان آخرها الخلافة العثمانية
+
+334
+00:27:47,990 --> 00:27:54,430
+التركية الآن في ظل العلمانية عفوا في السياسة وفي
+
+335
+00:27:54,430 --> 00:28:01,990
+الحكمانقسمت هذه الدول وضعفت هذه الوحدة وانقسمت
+
+336
+00:28:01,990 --> 00:28:07,130
+البلاد الإسلامية إلى دولات وأقطار ان دول بسيطة
+
+337
+00:28:07,130 --> 00:28:11,270
+صغيرة مستقلة وعملة حالها دولة وإلا حاكم وإلا ملك
+
+338
+00:28:11,270 --> 00:28:16,670
+وإلا أمير وإلا .. أين دولة الإسلام العظيمة الكبرى
+
+339
+00:28:16,670 --> 00:28:21,900
+والعالم اليوم كله يتجه إلى التوحدالولايات المتحدة
+
+340
+00:28:21,900 --> 00:28:27,600
+الأمريكية الاتحاد الأوروبي الأمم المتحدة كلهم
+
+341
+00:28:27,600 --> 00:28:34,340
+متحدة إلا أننا نتفكك ونقسم وحتى في الدولة الواحدة
+
+342
+00:28:34,340 --> 00:28:38,100
+أحيانا بعض القوميات كالأكرادي وغيرهم يريدون ان
+
+343
+00:28:38,100 --> 00:28:42,260
+يستقلوا عن الدولة التركية وغيرهم في مشاكل معروفة
+
+344
+00:28:42,260 --> 00:28:46,800
+وظاهرة وكذا جنوب السودان استقل عن السودان وكأنه
+
+345
+00:28:46,800 --> 00:28:49,870
+سودان سودانية وليس سودان واحدةيعني بدل أن العالم
+
+346
+00:28:49,870 --> 00:28:54,430
+يتوحد و احنا قاعدين نقسم وهذا كله سياسة استعمارية
+
+347
+00:28:54,430 --> 00:28:59,970
+واضحة للعيال، سياسة فرق تسوء، يعني في الدول الكبرى
+
+348
+00:28:59,970 --> 00:29:03,030
+كانت و الآن حتى في الدول الصغرة يعني أرادوا أن
+
+349
+00:29:03,030 --> 00:29:09,680
+يقسموا هذه الدول، هذا ما جنينهم من هؤلاءومن أثاري
+
+350
+00:29:09,680 --> 00:29:14,460
+عشان ننتهي من هذه القضية والنقطة أثار العلمانية في
+
+351
+00:29:14,460 --> 00:29:19,300
+بلاد المسلمين يعني هي تابعة لنفس الموضوع لأنه لما
+
+352
+00:29:19,300 --> 00:29:24,260
+نغادر الحديث عن الأثار السياسية في السياسة والحكم
+
+353
+00:29:24,260 --> 00:29:30,220
+من أثارها يا أخوات .. أه .. مين نذكر لنا؟ فضل يا
+
+354
+00:29:30,220 --> 00:29:30,580
+أخوة
+
+355
+00:29:45,150 --> 00:29:50,690
+بارك الله فيك يعني شايفين هذا التعدد أو الأسماء
+
+356
+00:29:50,690 --> 00:29:56,210
+المتعددة والمصطلحات يعني كلها بديلا عن الإسلام
+
+357
+00:29:56,210 --> 00:30:02,060
+والحكم الإسلامي والشرع الإسلاميهو سماكم المسلمين
+
+358
+00:30:02,060 --> 00:30:06,040
+ومن أحسن قولًا من من دع إلى الله وعمل صالحًا وقال
+
+359
+00:30:06,040 --> 00:30:11,600
+إنني من المسلمين فصاروا يخجلون أن يقولوا نحن
+
+360
+00:30:11,600 --> 00:30:15,900
+مسلمين والإسلام فبدأنا نقول الإسلام والمسلمين ونحن
+
+361
+00:30:15,900 --> 00:30:23,340
+مسلمين ومؤمنين الثورة والثوريين التقدميين هؤلاء
+
+362
+00:30:23,340 --> 00:30:27,990
+المسلمين الرجعيين هم تقدميون ونحن رجعيونيعني
+
+363
+00:30:27,990 --> 00:30:31,930
+العلمانيون والليبراليون والتقدميون وكل ما ندعو إلى
+
+364
+00:30:31,930 --> 00:30:36,570
+الإسلام أصبح إيه؟ رجعين .. رجعين ومتخلفا الأصوليون
+
+365
+00:30:36,570 --> 00:30:39,510
+.. كان الأصول يعني إيش بخور؟ اللذي يدعو إلى الرجوع
+
+366
+00:30:39,510 --> 00:30:43,410
+إلى الأصل وإلى الأصول وإلى .. لذا يعني أمر عايز ..
+
+367
+00:30:43,410 --> 00:30:47,410
+الأصوليون فصارت الكلمة هذه في ذاتها أمر يعني مخيف
+
+368
+00:30:47,410 --> 00:30:50,610
+.. هذا أصولي .. يعني أصولي يعني إرهابي .. يعني
+
+369
+00:30:50,610 --> 00:30:54,430
+إرهابي يعني ..فيوصف الإسلام بالأصولية و الإرهاب و
+
+370
+00:30:54,430 --> 00:30:58,350
+هكذا و هدول المسلمين معتدلين و هدول المسلمين
+
+371
+00:30:58,350 --> 00:31:04,130
+متطرفين و متشددين و إرهابيين و حتى الإسلام في ذاته
+
+372
+00:31:04,130 --> 00:31:07,310
+أصبح مقسما هنا و هنا هذا التقسيم و هذا التمييز و
+
+373
+00:31:07,310 --> 00:31:12,280
+هذه المصطلحات مقصودة لتشويه صورة الإسلاممسلمين
+
+374
+00:31:12,280 --> 00:31:14,720
+ومين هم المسلمين المعتدلين اللي لا بيقاوموا ولا
+
+375
+00:31:14,720 --> 00:31:17,620
+بيجاهدوا بيرضوا بالاحتلال و بالاستعمار و بتنغموا
+
+376
+00:31:17,620 --> 00:31:20,920
+معاه و بيعملوا معاه مفاوضات و سلام و بتنزلوله عن
+
+377
+00:31:20,920 --> 00:31:24,420
+الأرض ما شاء الله دول مسلمين معتدلين هدول اللي
+
+378
+00:31:24,420 --> 00:31:26,960
+احنا بدنا إياهم عايزين أما هدول اللي بيقاوموا و
+
+379
+00:31:26,960 --> 00:31:30,200
+بيجاهدوا و بدفعوا عن حقهم و بدهم حقهم يعود إليهم
+
+380
+00:31:30,200 --> 00:31:36,290
+إرهابيين و متطرفين و قتلواهكذا أصبح الحال في
+
+381
+00:31:36,290 --> 00:31:41,510
+العالم. هل ننتهي من هذه المقطة و المقطة السابعة و
+
+382
+00:31:41,510 --> 00:31:44,930
+الثامنة لكي ننتهي ان شاء الله؟ فضل الأخطر. تمظبت
+
+383
+00:31:44,930 --> 00:31:48,430
+الدم الإسلامية إلى أحزاب الشيعة تعطائد و أفكار
+
+384
+00:31:48,430 --> 00:31:52,440
+متناقضة أكتر من العادية لإسلامويعطي الولاء الإخبار
+
+385
+00:31:52,440 --> 00:31:57,920
+قال تعالى يا أيها الذين آمنوا لا تتخدوا .. لا
+
+386
+00:31:57,920 --> 00:32:05,500
+تتخدوا اليهود والنصارى أولياء بعضهم أولياء بعض ومن
+
+387
+00:32:05,500 --> 00:32:11,100
+يتولهم منهم فإنه منهم .. الله أفتى عليك وبرك الله
+
+388
+00:32:11,100 --> 00:32:16,010
+فيك أحسنتيعني هذا قبل قليل ذكرنا الإنقسام اللي
+
+389
+00:32:16,010 --> 00:32:20,210
+حاصل يعني في الدول الكبرى، الآن في الدولة الواحدة
+
+390
+00:32:20,210 --> 00:32:23,750
+أصلا صار في أحزاب و في جامعات و في كذا و في أفكار
+
+391
+00:32:23,750 --> 00:32:30,670
+في دولة واحدةيعني بعد الحديث عن تفرق الدولة
+
+392
+00:32:30,670 --> 00:32:33,970
+الإسلامية و الخلافة الإسلامية إلى دول و إلى كده
+
+393
+00:32:33,970 --> 00:32:37,570
+أصبح في الدولة الواحدة مش فكر واحد مش اتجاه واحد
+
+394
+00:32:37,570 --> 00:32:42,630
+أفكار و أحزاب و إلى آخرى نقطة ثامنة الأخيرة من
+
+395
+00:32:42,630 --> 00:32:46,310
+أثار العلمانية في بلاد المسلمين .. مين من الأخوات
+
+396
+00:32:46,310 --> 00:32:47,470
+ما اتكلمتش؟
+
+397
+00:32:53,500 --> 00:32:59,560
+أبعد الجيل المسلم عن منهج الله جراء هذه العلمانية
+
+398
+00:32:59,560 --> 00:33:04,710
+التي تفصل وتعزل وتقصي الدين عن السياسة والحكمومن
+
+399
+00:33:04,710 --> 00:33:12,090
+قبل عن المجتمع والأخلاق فهذه أثار العلمانية أنه
+
+400
+00:33:12,090 --> 00:33:16,650
+أصبحت الدعوة بدل إلى الإسلام إلى القوميات
+
+401
+00:33:16,650 --> 00:33:21,090
+والوطنيات وإلى الحضارات القديمة كالفرعونية
+
+402
+00:33:21,090 --> 00:33:26,530
+والفينيقية والارامية وغيرها بديلا عن الإسلام ودين
+
+403
+00:33:26,530 --> 00:33:30,630
+الإسلام ودعوةالإسلام في المحاضرة القادمة ان شاء
+
+404
+00:33:30,630 --> 00:33:34,210
+الله يعني سنتهي من الحديث عن العلمانية بالحديث عن
+
+405
+00:33:34,210 --> 00:33:38,350
+موقف الإسلام من العلمانية وحكم الإسلام في
+
+406
+00:33:38,350 --> 00:33:41,710
+العلمانية ان شاء الله تعالى الله يعطيكوا العفو
+

SKIP:::PL9fwy3NUQKwZZ8ASUiLEKVKvwcEdfmB_y/OwSVXlz6oP4_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,2220 @@
+1
+00:00:19,000 --> 00:00:23,820
+الحمد لله يا رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا
+
+2
+00:00:23,820 --> 00:00:28,780
+محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم لا علم لنا إلا ما
+
+3
+00:00:28,780 --> 00:00:33,620
+علمتنا إنك أنت العليم الحكيم اللهم علمنا ما ينفعنا
+
+4
+00:00:33,620 --> 00:00:38,600
+وانفعنا بما علمتنا وزدنا علمة آمين يا رب العالمين
+
+5
+00:00:38,600 --> 00:00:43,680
+أما بعدكنا نتحدث في المحاضرة الماضية يا أخوات حول
+
+6
+00:00:43,680 --> 00:00:48,320
+أسباب العلمانية في العالم الإسلامي عرفنا أنها لها
+
+7
+00:00:48,320 --> 00:00:53,660
+أربعة أسباب ذكرناها في المحاضرة الماضية تكلمنا عن
+
+8
+00:00:53,660 --> 00:00:58,800
+ثلاثة منها وسنكمل الحديث ان شاء الله عن السبب
+
+9
+00:00:58,800 --> 00:01:04,780
+الرابع فيها ثم نتحدث عن موضوع جديد متعلق
+
+10
+00:01:04,780 --> 00:01:11,280
+بالعلمانية وهو وسائل علمانة المجتمعبدنا نتذكر
+
+11
+00:01:11,280 --> 00:01:16,900
+قليلا أولا أسباب العلمانية في العالم الإسلامي وهي
+
+12
+00:01:16,900 --> 00:01:21,420
+أربعة أسباب، مين اتذكرنا في هذه الأسباب الأربعة؟
+
+13
+00:01:21,420 --> 00:01:24,960
+فضل واحد انحراف الأمة الإسلامية وتأهيل .. بارك
+
+14
+00:01:24,960 --> 00:01:31,060
+الله فيك، انحراف عن إيش؟ عن فهم الإسلام كدين شامل
+
+15
+00:01:35,600 --> 00:01:40,700
+تخلف العالم الإسلامي قلنا في عبارة يعني يمكن ألطف
+
+16
+00:01:40,700 --> 00:01:48,240
+نقول تأخر العالم الإسلامي تأخره عن إيش؟ عن ملاحقة
+
+17
+00:01:48,240 --> 00:01:54,200
+العلم وعن التطور تلاتة تفضل نقلة أوروبا المادية مع
+
+18
+00:01:54,200 --> 00:02:00,100
+العلمانيةصادف أو وافق نهضة أوروبا المادية مع
+
+19
+00:02:00,100 --> 00:02:04,520
+تبنيها للعلمانية فربط البعض أو الكثير من من تبني
+
+20
+00:02:04,520 --> 00:02:08,860
+العلمانية في العالم الإسلامي هذا التقدم اللذي عليه
+
+21
+00:02:08,860 --> 00:02:13,100
+أوروبا و هذه النهضة بفصلها الدين عن الدولة
+
+22
+00:02:13,100 --> 00:02:17,930
+بالعلمانية التي تبنتهاهذه الأسباب الثلاثة تكلمنا
+
+23
+00:02:17,930 --> 00:02:21,910
+عنها وتحدثنا عنها في المحاضرة الماضية وبقي الحديث
+
+24
+00:02:21,910 --> 00:02:26,430
+عن رابع هذه الأسباب أسباب العلمانية في العالم
+
+25
+00:02:26,430 --> 00:02:30,330
+الإسلامي هذا السبب الرابع هو التخطيط الصليبي
+
+26
+00:02:30,330 --> 00:02:35,970
+اليهودي ولأنه يتعلق به يعني عدة أمور فأرجعنا
+
+27
+00:02:35,970 --> 00:02:39,570
+الحديث عنه في هذه المحاضرة لأنه أدركنا الوقت في
+
+28
+00:02:39,570 --> 00:02:46,050
+نهاية المحاضرة هذا التخطيط الصليبي اليهوديالمتعاون
+
+29
+00:02:46,050 --> 00:02:52,370
+اليهود مع الصليبيين في هذا التخطيط اعتمد على خمسة
+
+30
+00:02:52,370 --> 00:02:58,670
+او خمس أجنح ما هي هذه الأجنحة الخمسة بدنا نذكرها
+
+31
+00:02:58,670 --> 00:03:03,630
+أولا ثم نفصل ونشرح كل واحدة من هذه الخمسة على حدة
+
+32
+00:03:03,630 --> 00:03:09,990
+اتفضل المحور الأول هولأ خلوكوا أركزوا شوية يا
+
+33
+00:03:09,990 --> 00:03:13,110
+أخوات أحيانا بعض الطالبات يعني بتخلط الأمور أو
+
+34
+00:03:13,110 --> 00:03:16,050
+بتخطط فاحنا الآن ليش أنا بحط أرقام أحيانا كما
+
+35
+00:03:16,050 --> 00:03:20,630
+تلاحظون وليعتمد العنوان العام السبب العام التخطيط
+
+36
+00:03:20,630 --> 00:03:25,290
+الصليبي اليهود يعني اعتمد على خمسة محاور معنوة
+
+37
+00:03:25,290 --> 00:03:30,230
+نقلها B الأول الثاني الثالث الرابع الخمس الأول
+
+38
+00:03:30,230 --> 00:03:36,890
+منهاالاحتلال العسكري المباشر وفي عليه سبع نقاط
+
+39
+00:03:36,890 --> 00:03:43,850
+سنتكلم عنه المحور الجناح الثاني المباشرون
+
+40
+00:03:43,850 --> 00:03:50,630
+والمستشرقون نكتوب كلمة الثاني الجناح الثالث
+
+41
+00:03:50,630 --> 00:03:58,950
+النصارى أو نصارى العرب ا��جناح الرابع العملاء
+
+42
+00:03:58,950 --> 00:04:06,990
+والمأجورون الجناح الخامسالماسون العرب خمس أجنحة
+
+43
+00:04:06,990 --> 00:04:10,890
+اعتمد عليها هذا التخطيط الصليبي اليهود أول هذه
+
+44
+00:04:10,890 --> 00:04:16,070
+الأجنحة الخامسة الاحتلال العسكري المباشر للعالم
+
+45
+00:04:16,070 --> 00:04:20,130
+الإسلامي وتمثل هذا في سبعة أمور أو في سبعة نقاط
+
+46
+00:04:20,130 --> 00:04:25,090
+الآن ممكن نلخص فيها هذا الجهد أو هذا التخطيط
+
+47
+00:04:25,090 --> 00:04:31,790
+الاحتلال العسكري المباشر أول هذه الأمور السبعة فضل
+
+48
+00:04:32,800 --> 00:04:35,920
+بتقطيع او ارسال خلال و دالت بالاحتلال العسكر
+
+49
+00:04:35,920 --> 00:04:40,340
+المناطق اللتي كانت تخضع للخلافة البثمانية و يشعع
+
+50
+00:04:40,340 --> 00:04:44,290
+جميع الإنحلال الفكر و الأخلاق اللي فيهابارك الله
+
+51
+00:04:44,290 --> 00:04:50,630
+فيك و احسن اول جهد قام به اليهود والنصارى بان
+
+52
+00:04:50,630 --> 00:04:57,210
+احتلوا مناطق و دول كانت تقطع لنفوذ الدولة
+
+53
+00:04:57,210 --> 00:05:01,930
+العثمانية والهدف هو تقطيع أوصال هذه الدولة بدل ان
+
+54
+00:05:01,930 --> 00:05:12,200
+تكون موحدة ان يفككوها و يفرقوها اتنين بفضّال أختي
+
+55
+00:05:12,200 --> 00:05:19,360
+اللي ورا أخر واحدة .. فضّال حد أختك .. اه برك
+
+56
+00:05:19,360 --> 00:05:22,640
+الله فيك .. و هذا كلام سنتحدث عنه بالتفصيل عند
+
+57
+00:05:22,640 --> 00:05:27,280
+الحديث عن شخصية مصطفى كمال أتاتورك الذي حكم تركيا
+
+58
+00:05:27,280 --> 00:05:32,340
+بعد سقوط الخلافة العثمانية و كان ورا اسقاطها فهذا
+
+59
+00:05:32,340 --> 00:05:38,320
+الرجل و بمعاونة اليهود الذين يتبع لهم و هم يهود
+
+60
+00:05:38,320 --> 00:05:43,210
+الدونمةمعروفين وكانوا في تركيا موجودين تظاهر
+
+61
+00:05:43,210 --> 00:05:49,090
+بالإسلام و أسس حزب اسمه حزب الاتحاد والتراقي و من
+
+62
+00:05:49,090 --> 00:05:53,990
+خلاله عمل على إسقاط هذه الخلافة حتى سقطت بالفعل في
+
+63
+00:05:53,990 --> 00:06:00,170
+سنة ألف وتسعمائة وأربعة وعشرين أيضا من هذه الجهود
+
+64
+00:06:00,170 --> 00:06:03,410
+القمر الثالث يتفضل اللغة
+
+65
+00:06:07,790 --> 00:06:12,410
+بارك الله فيك و أحسن هذا من ضمن الاحتلال العسكري
+
+66
+00:06:12,410 --> 00:06:17,850
+المباشر حينما كان هؤلاء الصليبيون بمعاونة اليهود
+
+67
+00:06:17,850 --> 00:06:23,090
+يحتلون البلاد الإسلامية في أثناء احتلالهم العسكر
+
+68
+00:06:23,090 --> 00:06:29,050
+المباشر كان أي حركة جهادية اي حركة تقاوم الاستعمار
+
+69
+00:06:29,050 --> 00:06:33,470
+والاحتلال كانت توقد في مهده وكانت يقضى عليها في
+
+70
+00:06:33,470 --> 00:06:37,580
+عندى حركاتها المذكورةكثيرة في بلدان متعددة مثل
+
+71
+00:06:37,580 --> 00:06:41,220
+حركة المهدي في السودان و عمر المختار في ليبيا و
+
+72
+00:06:41,220 --> 00:06:44,540
+يمكن حضارته فيلم عمر المختار و الشهر و اشتهر و كيف
+
+73
+00:06:44,540 --> 00:06:48,300
+كان في عهد الاحتلال الايطالي لليبيا عبدالقدر
+
+74
+00:06:48,300 --> 00:06:53,520
+الجزائري في الجزائر و غيرهم من الأبطال المسلمين
+
+75
+00:06:53,520 --> 00:06:59,420
+الكبار الذين قاموا بتأسيس حركات وجماعات جهادية
+
+76
+00:06:59,420 --> 00:07:06,230
+تجاهد وتقاوم الاستعمار والاحتلال في بلدانيالنقطة
+
+77
+00:07:06,230 --> 00:07:11,530
+الرابعة التي عملت من خلالها هذا التحالف الصليبي
+
+78
+00:07:11,530 --> 00:07:14,050
+اليهودي .. الأخت هناك اتفضل ..
+
+79
+00:07:22,490 --> 00:07:26,030
+أحسنت بارك الله فيك هدم الشريعة المقصود مش الشريعة
+
+80
+00:07:26,030 --> 00:07:29,950
+نفسها يعني يعني الحكم بالشريعة اقصاء الشريعة عن
+
+81
+00:07:29,950 --> 00:07:34,550
+الحكم وعن الدولة وعن القوانين واستبدال قوانينها
+
+82
+00:07:34,550 --> 00:07:39,010
+قوانين الشريعة بالقوانين الوضعية المدنية التي
+
+83
+00:07:39,010 --> 00:07:44,620
+يضاعها من البشرو الناس و ألغوا المحاكم الشرعية بدل
+
+84
+00:07:44,620 --> 00:07:48,020
+أن تكون محاكم شرعية أصبحت محاكم مخلطة يعني فيها
+
+85
+00:07:48,020 --> 00:07:51,900
+محاكم مدنية و قوانين مدنية بدل أن تكون يعني شرعية
+
+86
+00:07:51,900 --> 00:07:56,000
+تبقى اللي هي الشرع و الدين الخالص يعني أدخلوا فيها
+
+87
+00:07:56,000 --> 00:08:00,880
+قوانين أخرى كذلك عملوا على .. فضل لغة اللي في
+
+88
+00:08:00,880 --> 00:08:02,360
+الآخر تعليم الإسلام
+
+89
+00:08:06,170 --> 00:08:09,010
+الذي يعلم الإسلام والدين والتربية الإسلامية
+
+90
+00:08:09,010 --> 00:08:14,150
+والدينية وما يُعرف بالأوقاف الإسلامية التي يعني من
+
+91
+00:08:14,150 --> 00:08:19,750
+مهمتها المحافظة على المقدسات الإسلامية والمساجد
+
+92
+00:08:19,750 --> 00:08:23,570
+وكل ما يتعلق بالإسلام والدين عملوا على القضاء
+
+93
+00:08:23,570 --> 00:08:30,480
+عليها وإنهاء نقطة السادسة فضلاحياء النعارات
+
+94
+00:08:30,480 --> 00:08:33,280
+والدعوات الجاهلية واحياء الطواقف غير الإسلامية
+
+95
+00:08:33,280 --> 00:08:38,560
+كالبابية والبهائية والنصيرية والصوفية والقبرية هذه
+
+96
+00:08:38,560 --> 00:08:43,760
+one نصيرية كل كوم ونصيرية اربع عشرين كوم لازم ندقق
+
+97
+00:08:43,760 --> 00:08:46,960
+في اسمها ونعرف اسمها ونحفظ اسمها ونعرف مين وراها
+
+98
+00:08:46,960 --> 00:08:53,680
+ليش يا استاذ؟ مش معنى نصيرية هذه؟اللي الآن يتبناها
+
+99
+00:08:53,680 --> 00:08:57,960
+النظام السوري الحاكم، هيادة بشار الأسد ومقابله
+
+100
+00:08:57,960 --> 00:09:02,940
+والده حافظ الأسد، هؤلاء مصيريون حاقدون على الإسلام
+
+101
+00:09:02,940 --> 00:09:07,320
+والمسلمين و بالأخص و بالذات على أهل السنة، فالحرب
+
+102
+00:09:07,320 --> 00:09:11,830
+اليوم الدائرة في سورياهي حرب على أهل السن الذين
+
+103
+00:09:11,830 --> 00:09:17,010
+يمثلون إسلام حقيقة ويمثلون المسلمين حقيقة هذه
+
+104
+00:09:17,010 --> 00:09:21,970
+عقيدة الأغلبية والأكثرية المسلمة ليس في سوريا
+
+105
+00:09:21,970 --> 00:09:26,190
+واحدة بل في العالم الإسلاميككل وباقي هذه الفرق
+
+106
+00:09:26,190 --> 00:09:30,790
+والجماعات والدعوات الضالة المنحرفة سواء مصيرية أو
+
+107
+00:09:30,790 --> 00:09:37,430
+غيرها هم أقلية بالنسبة لهذه الجماعة الأم والأصلية
+
+108
+00:09:37,430 --> 00:09:39,870
+والتي أخذت الإسلام
+
+109
+00:09:42,270 --> 00:09:46,870
+بعقيدته الصافية السليمة التي أوصى بها النبي صلى
+
+110
+00:09:46,870 --> 00:09:51,970
+الله عليه وسلم ما أنا عليه وأصحابي وستفترق أمتي
+
+111
+00:09:51,970 --> 00:09:56,910
+على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة قالوا
+
+112
+00:09:56,910 --> 00:10:00,150
+من هي يا رسول الله؟ من هذه الطائفة المنصورة؟ من
+
+113
+00:10:00,150 --> 00:10:04,410
+هذه الطائفة الناجية الواحدة؟ قال ما أنا عليه
+
+114
+00:10:04,410 --> 00:10:09,070
+وأصحابي الذين يسيرون على سنة الرسول عليه الصلاة
+
+115
+00:10:09,070 --> 00:10:15,090
+والسلام وأصحابه الكرامويترضون عنهم جميعا لأن الله
+
+116
+00:10:15,090 --> 00:10:19,290
+تعالى رضي عنهم لقد رضي الله عن المؤمنين إذ
+
+117
+00:10:19,290 --> 00:10:23,010
+يبايعونك تحت الشجر رضي الله عنهم ورضوا عنهم فنحن
+
+118
+00:10:23,010 --> 00:10:28,130
+نترض عن الصحابة أجمعين ونأكل منهجهم الذي صاروا
+
+119
+00:10:28,130 --> 00:10:34,620
+عليه منذ عهد النبي صلى الله عليه وسلمأما هذه
+
+120
+00:10:34,620 --> 00:10:38,340
+الجماعات الأخرى والفرق والطواقف كلها ضالة ومنحرفة
+
+121
+00:10:38,340 --> 00:10:43,460
+وباطلة مين اللي كان يدعمها ويغذيها ويقويها هو
+
+122
+00:10:43,460 --> 00:10:48,080
+الاستعمار الصليبيون اليهود بل وأنشأوا كثيرا منه
+
+123
+00:10:48,080 --> 00:10:51,980
+أنشأوا كثيرا من هذه الفرق مثل القديانية والبهائية
+
+124
+00:10:51,980 --> 00:10:57,410
+والبابية وغيرها كانمن يعني نشأتهم حتى النصيرية
+
+125
+00:10:57,410 --> 00:11:01,150
+كذلك دخلوا فيها والدروز الآن الموجودين على يعني في
+
+126
+00:11:01,150 --> 00:11:06,090
+الساحة اللبنانية وسورية وغيرها كلها دي من إنشاء
+
+127
+00:11:06,090 --> 00:11:12,870
+هؤلاء وكلها فرق ضالة ومنحرفة عن الإسلاموهذه سياسة
+
+128
+00:11:12,870 --> 00:11:16,670
+الاستعمار قديما وحديثا هو التفرقة بين المسلمين
+
+129
+00:11:16,670 --> 00:11:22,030
+واللي كنا حافظينها منذ القدم سياسة فرق تسوط ففي
+
+130
+00:11:22,030 --> 00:11:26,390
+احتلاله لأي بلد من البلدان المسلمين كان دائما
+
+131
+00:11:26,390 --> 00:11:33,140
+يراهن على هذه التفرقة النقطة الأخيرةفي الجهود التي
+
+132
+00:11:33,140 --> 00:11:47,460
+يتلخص فيها الاحتلال العسكري المباشر .. تفضل بارك
+
+133
+00:11:47,460 --> 00:11:50,660
+الله فيك .. هذا قضية أخوات العملاء والمأجورين يعني
+
+134
+00:11:50,660 --> 00:11:53,930
+مش من اليوم .. مش بس احنا عندنا اليوم عملاءاحنا
+
+135
+00:11:53,930 --> 00:11:56,910
+فتحنا عيوننا على الدنيا واحنا بنسمع في العملاء
+
+136
+00:11:56,910 --> 00:12:00,290
+والجواثيس والناس والمتعاونين مع الاحتلال .. هذا في
+
+137
+00:12:00,290 --> 00:12:06,040
+كل زمانو مكان يكون فيه الاستعمار و الاحتلال فبيكون
+
+138
+00:12:06,040 --> 00:12:12,440
+له يعني ناس أجاراء و عملاء و يعني بيتقاموا أجور و
+
+139
+00:12:12,440 --> 00:12:18,940
+رواتب زيهم زي كأي موظف في الاستعمار يهودي او صليبي
+
+140
+00:12:18,940 --> 00:12:22,600
+او غيره لأن هؤلاء يتبعون لهم مباشرة ويمدلونهم
+
+141
+00:12:22,600 --> 00:12:29,340
+بالمعلومات و نحن نعرف خطر هؤلاء الناس هذا كلهفي
+
+142
+00:12:29,340 --> 00:12:35,000
+محور واحد أو في جناح واحد من أجنحة خامسة اعتمد
+
+143
+00:12:35,000 --> 00:12:39,020
+عليه هذا التخطيط الصليب اليهودي المحور هو او
+
+144
+00:12:39,020 --> 00:12:44,080
+الجناح الاحتلال العسكري المباشر ثاني هذه الأجنحة
+
+145
+00:12:44,080 --> 00:12:46,060
+اه
+
+146
+00:12:47,580 --> 00:12:51,220
+مبشرون والمستشرقون وقد تكلمنا عنهم كثيرا في
+
+147
+00:12:51,220 --> 00:12:55,900
+التبشير وفي الاستشراق دورهم ملخص في أمرين في هذا
+
+148
+00:12:55,900 --> 00:13:03,760
+التخطيط لأن هذا تخطيط يعني يهودي ونصراني
+
+149
+00:13:04,840 --> 00:13:09,860
+أو صليبي .. صليبي نصراني فهذا التخطيط من قبل
+
+150
+00:13:09,860 --> 00:13:17,060
+النصارى كان يرأسه او يقوده المبشرون والمستشرقون
+
+151
+00:13:18,140 --> 00:13:24,260
+المستشرقون من خلال ما اشتهروا به من الدراسات
+
+152
+00:13:24,260 --> 00:13:28,680
+والأبحاث وتأليف الكتب وكذا كان فيها يعني نوع من
+
+153
+00:13:28,680 --> 00:13:34,060
+الطعام في الإسلام ولمز
+
+154
+00:13:34,060 --> 00:13:38,000
+وغمز شرائعه وأحكامه بالجائرة والظالم وغيرها من ما
+
+155
+00:13:38,000 --> 00:13:43,720
+درسنا في الاستشراق كذلك في التبشير من خلال البرز
+
+156
+00:13:43,720 --> 00:13:50,320
+واشتهرة التبشير بناءمدارس والمعاهد والجامعات و ..
+
+157
+00:13:50,320 --> 00:13:56,880
+يعني هي كان مجال نشاطهم ووسائل .. وسائلهم كذلك في
+
+158
+00:13:56,880 --> 00:14:02,400
+محور او جناح ثالث من الأجنحة الخامسة وهم نصاراء
+
+159
+00:14:02,400 --> 00:14:07,000
+العرب وكان لهم دور بارز .. احنا الآن بتتكلم معانا
+
+160
+00:14:07,000 --> 00:14:13,440
+ايش؟عن أسباب نشأة العلمانية في العالم الإسلامي
+
+161
+00:14:13,440 --> 00:14:20,140
+فهؤلاء النصارى العرب كان لهم دور كبير وبارز في
+
+162
+00:14:20,140 --> 00:14:26,700
+الدعوة إلى العلمانية بل هم أول من دعوا إلى
+
+163
+00:14:26,700 --> 00:14:30,640
+العلمانية كتير ده بيجي السؤال يعني صح وخطأ أحيانا
+
+164
+00:14:31,830 --> 00:14:35,630
+أو من هم أو في تعريفات في مصطلحات يعني ده اول من
+
+165
+00:14:35,630 --> 00:14:41,210
+قام اول من دعا وكذا يعني هذا أمر ملفد في��تبه اليه
+
+166
+00:14:41,210 --> 00:14:46,210
+كان هم نصارى العرب وبالأخص في سوريا وفي لبنان وفي
+
+167
+00:14:46,210 --> 00:14:53,470
+كذا فكانوا يعني فيهم عدد كبير وكان من مصلحتهمأن
+
+168
+00:14:53,470 --> 00:14:58,810
+يدعو إلى العلمانية ويفصل الدين عن الدولة والحياة
+
+169
+00:14:58,810 --> 00:15:03,370
+حتى ينهو هيمانة الشريعة على الحياة الإسلامية
+
+170
+00:15:03,370 --> 00:15:07,830
+فيكونوا مثلهم مثل المسلمين على حد سواه يعني لماذا
+
+171
+00:15:07,830 --> 00:15:11,210
+يتحكم فينا المسلمون ويحكمنا المسلمون وإذا حكم
+
+172
+00:15:11,210 --> 00:15:14,990
+الإسلام والشرع والدين والشريعة فهم يكونوا في حكم
+
+173
+00:15:14,990 --> 00:15:22,060
+الأقليةالغير مسلمة وفي ظن إن لن تكون لهم حقوق
+
+174
+00:15:22,060 --> 00:15:25,640
+كاملة مع أن الإسلام كفر لهم جميع الحقوق كأهل ذمة
+
+175
+00:15:25,640 --> 00:15:29,540
+في ظل دولة إسلامية لكنهم يريدون أن يكونوا مثلهم
+
+176
+00:15:29,540 --> 00:15:33,080
+مثل المسلمين ينافسون على الحكم وعلى الرئاسة وعلى
+
+177
+00:15:33,080 --> 00:15:36,660
+كل شيء ويأخذوا حقوقا كاملة كافية مع أن الإسلام لم
+
+178
+00:15:36,660 --> 00:15:40,820
+يحرمهم ولم يمنعهم من كثير من الحقوق مثلهم مثل
+
+179
+00:15:40,820 --> 00:15:47,350
+المسلمينفقاموا بعدة أعمال ما هي هذه الأعمال التي
+
+180
+00:15:47,350 --> 00:15:51,650
+قام بها نصارى العرب التي من خلالها كانت دعوتهم إلى
+
+181
+00:15:51,650 --> 00:15:55,070
+العلمانية يعني واضحة الأعمال الأول الأعمال
+
+182
+00:15:55,070 --> 00:16:03,670
+السياسية مثل أنشأوا جمعيات سرية وكذلك في هناك
+
+183
+00:16:03,670 --> 00:16:08,110
+شخصياتمثل مين هذه الشخصيات؟ مصحف جمعية بيروت و
+
+184
+00:16:08,110 --> 00:16:12,890
+نجيب عزوري و أنتوان سعادة مؤسس حزب القوم السوري و
+
+185
+00:16:12,890 --> 00:16:15,990
+اميرشيل عفلق مؤسس حزب الباعث ماذا تلاحظون في هذه
+
+186
+00:16:15,990 --> 00:16:18,210
+الأسماء؟ أسماء نصرانية
+
+187
+00:16:20,630 --> 00:16:26,130
+مسيحية ونصرانية وصالحبية كل واحد فهؤلاء يعني
+
+188
+00:16:26,130 --> 00:16:31,990
+معظمهم نصار وشخصيات كبيرة أسست جمعيات كبيرة معظمها
+
+189
+00:16:31,990 --> 00:16:35,930
+أو أغلبها جمعية قومية طبعا هم national اسلامي
+
+190
+00:16:35,930 --> 00:16:42,090
+والقومية يعني هي من نفس الأفكار الغربية ومن
+
+191
+00:16:42,090 --> 00:16:45,490
+التغريب بل هي وسيلة من وسائل التغريب اللتي سنتحدث
+
+192
+00:16:45,490 --> 00:16:50,660
+عنهابعدها إلى العلمانية مباشرة وحتى الوطنية كمان
+
+193
+00:16:50,660 --> 00:16:54,520
+يعني احنا بنجمع بين القومية والوطنية القومية
+
+194
+00:16:54,520 --> 00:17:01,920
+والوطنية والعلمانية يعني كله منهم يصب في مصابإقصاء
+
+195
+00:17:01,920 --> 00:17:06,520
+الدين وعزله عن الحياة بدل أن يكون الرابط والجامع
+
+196
+00:17:06,520 --> 00:17:10,860
+هو الإسلام الدين لأ الرابط والجامع القومية
+
+197
+00:17:10,860 --> 00:17:15,040
+الانتماء إلى القوم مش للدين الوطني الانتماء إلى
+
+198
+00:17:15,040 --> 00:17:19,320
+الوطن وليس إلى الدين كأنه ليس هناك اعتبار كبير
+
+199
+00:17:19,320 --> 00:17:23,100
+للدين الاعتبار الأكبر لمن؟ للوطن يعني تقديم الوطن
+
+200
+00:17:23,100 --> 00:17:26,660
+على الدين تقديم القوم على الدين نحن الذي يجمعنا
+
+201
+00:17:26,660 --> 00:17:32,410
+أننا قوميعني او متوحدون على القومية ان انا عرب
+
+202
+00:17:32,410 --> 00:17:36,490
+جميعا اتكلم بالعربي اهدافنا العربية واحدة اهداف
+
+203
+00:17:36,490 --> 00:17:41,630
+..يعني هذه الاهداف المشتركة لقوم من الأقوام هي ما
+
+204
+00:17:41,630 --> 00:17:45,650
+يعرف بالقومية كذلك الوطنية يمكن القومية شوية اكبر
+
+205
+00:17:45,650 --> 00:17:51,130
+الوطنية كمان اصغر لان كل واحد يعمل لوطني ايه فقط
+
+206
+00:17:51,130 --> 00:17:57,940
+ولا يلتفت للاوطان الأخرىأيضًا من ما قام به هؤلاء
+
+207
+00:17:57,940 --> 00:18:01,900
+النصارى، نصارى العرب من الأعمال قاموا بأعمال فكرية
+
+208
+00:18:01,900 --> 00:18:08,580
+يعني شمل التأسيس أو إنشاء مجلات وجرائد كان يكتبون
+
+209
+00:18:08,580 --> 00:18:13,480
+من خلالها أفكارهم ويبثون أفكارهم العلمانية التي
+
+210
+00:18:13,480 --> 00:18:17,380
+تدعو إلى فصل الدين وعزله وإقصاءه عن الواقع و
+
+211
+00:18:17,380 --> 00:18:22,940
+الحياة هذا كان دورهمالجناح الرابع من الأجنحة
+
+212
+00:18:22,940 --> 00:18:27,460
+الخامسة هم العملاء والمأجورون مع أنه تكلمنا عنهم
+
+213
+00:18:27,460 --> 00:18:32,980
+في الجناح الأول بس بصورة فرعية استخدمهم الاستعمار
+
+214
+00:18:32,980 --> 00:18:38,320
+والاحتلال لكن هنا يلهم دور بارز وكبير وهم ليسوا
+
+215
+00:18:38,320 --> 00:18:42,820
+فقط يعني العملاء اللي احنا اعتدنا عليهم اللي بينقل
+
+216
+00:18:42,820 --> 00:18:47,600
+المعلومة وبيتخبر مع الاحتلال فقط لأ هم اللي بيجيهم
+
+217
+00:18:47,600 --> 00:18:53,030
+يحملوا ألقاب علمية يحتلوا مراكز توجيهبيرتدوا ثياب
+
+218
+00:18:53,030 --> 00:18:57,030
+الوطنية بيكون هو من يتبنى الوطنية والقومية والدفاع
+
+219
+00:18:57,030 --> 00:19:01,710
+من الوطن ويكون عميل ومأجور للغرب والشرق أو
+
+220
+00:19:01,710 --> 00:19:08,660
+للاستعمارهم من يقوم باستيراد هذه المبادئ العلمانية
+
+221
+00:19:08,660 --> 00:19:13,120
+و الخارج عن الإسلام والدين و بيكتبوها بأقلامهم و
+
+222
+00:19:13,120 --> 00:19:18,680
+بينشروها في مقالاتهم و أبحاثهم و اللغة وطنية و
+
+223
+00:19:18,680 --> 00:19:23,660
+كأنهم وطنيون ولكن هم من يسعون لتخريب هذا الوطن
+
+224
+00:19:23,660 --> 00:19:27,340
+لأنهم مرتبطين بالاحتلال و بالاستعمار و بقوة خارجية
+
+225
+00:19:27,340 --> 00:19:35,800
+و بقوة دولية وهؤلاء طبقات أو أصنافيعني ربما أصناف
+
+226
+00:19:35,800 --> 00:19:41,360
+أدق يعني أصناف وأنواع نجد منهم من سياسيون ..
+
+227
+00:19:41,360 --> 00:19:46,700
+سياسيون .. رجال السياسيون الذين ينفذون على شعوب من
+
+228
+00:19:46,700 --> 00:19:49,680
+قوانين الأوروبيين هو السياسي اللي بيحكم فبيجي ..
+
+229
+00:19:49,680 --> 00:19:52,100
+بيجي بالقوانين اللي بدوا إياها وهي قوانين غير
+
+230
+00:19:52,100 --> 00:19:58,400
+شرعية، سياسيون، اتنين من أصنافهم كذلك أخت الورا
+
+231
+00:20:01,800 --> 00:20:07,140
+اقتصاديون وهذه من أخطر الأشياء التي جاءت بها
+
+232
+00:20:07,140 --> 00:20:11,520
+العلمانية والغرب والتغريب يا أخوات انشاء البنوك
+
+233
+00:20:11,520 --> 00:20:16,580
+الربوية التي يعاني منها العالم الغربي اليوم وكانت
+
+234
+00:20:16,580 --> 00:20:20,960
+سببا مباشرا والسبب الأكبر وراء انهيار الاقتصاد
+
+235
+00:20:20,960 --> 00:20:25,780
+الأخير اللي كانيعني يضرب أوروبا و أمريكا كلها و
+
+236
+00:20:25,780 --> 00:20:29,760
+يقضي عليه سمعت فيها قبل كام من سنة قريبة يعني
+
+237
+00:20:29,760 --> 00:20:34,460
+اتعرض العالم الأوروبي و الغربي لهزة اقتصادية كبيرة
+
+238
+00:20:34,460 --> 00:20:38,920
+كان سببها هذه البنوك و هذه المعاملات الربوية
+
+239
+00:20:38,920 --> 00:20:44,160
+وللأسف نقلت إلى بلادنا الإسلامية واستسهلها الناس
+
+240
+00:20:44,160 --> 00:20:47,960
+واستسهلها المسلمون واستساغوها و بدوا يتعاطوا معاها
+
+241
+00:20:47,960 --> 00:20:53,100
+و يتعاملوا معاها و الكثير منهم تلوث فيهاواقترض
+
+242
+00:20:53,100 --> 00:20:58,540
+منها وفي الآخر يعني ندمة على ما فعل مرأة من نتائج
+
+243
+00:20:58,540 --> 00:21:03,640
+وخيمة يعني عليه من أثر هذه القروض الربوية هذه
+
+244
+00:21:03,640 --> 00:21:07,880
+البنوك الربوية اللي يعني لا يكاد أو لا تكاد دولة
+
+245
+00:21:07,880 --> 00:21:11,900
+إسلامية اليوم تخلو منها نحن في غزة البقعة الصغيرة،
+
+246
+00:21:11,900 --> 00:21:14,400
+شوفي كام بنك يعني وهي البقعة الصغيرة، ملّب دول
+
+247
+00:21:14,400 --> 00:21:20,270
+كبرىيعني عشرات بل مئات بل ألاف البنوك المنتشرة هذا
+
+248
+00:21:20,270 --> 00:21:24,470
+من جراء العلمانية لأنه لو مافيش علمانية فصل دين عن
+
+249
+00:21:24,470 --> 00:21:29,920
+الحياة كان الدين منعالجميع من أن يقبل ببنوك ربوية
+
+250
+00:21:29,920 --> 00:21:33,640
+مع أن بداء الإسلامية ومعاملات إسلامية ممكن إنشاء
+
+251
+00:21:33,640 --> 00:21:37,320
+بنوك إسلامية يعني من جديد قريب لعشر سنوات أو عشرين
+
+252
+00:21:37,320 --> 00:21:42,120
+سنة بدوا بالتفكير ببنوك إسلامية بمعاملات إسلامية
+
+253
+00:21:42,120 --> 00:21:46,020
+بمواصفات شرعية بغض النظر عن بعض التلاعب في بعض
+
+254
+00:21:46,020 --> 00:21:49,940
+البنوك هنا وهناك في بعض الشروط وكذا لكن في الأصل
+
+255
+00:21:49,940 --> 00:21:54,300
+ليس البنك الذي هو حرامإنما المعاملة التي تجري في
+
+256
+00:21:54,300 --> 00:21:56,720
+البنك هي الحرام، لا يوجد في القرآن أو السنة أن
+
+257
+00:21:56,720 --> 00:22:00,700
+البنك حرام، ليس كلمة البنك الحرام، ولا إنشاء بنك
+
+258
+00:22:00,700 --> 00:22:04,660
+حرام، ولا إنشاء مصرف حرام، ولا المعاملات المالية
+
+259
+00:22:04,660 --> 00:22:09,120
+حرام، ولا المعاملات التجارية الحرام، ما يحدث فيه،
+
+260
+00:22:09,120 --> 00:22:13,600
+إذا كان هناك معاملات محرمة، فهي حرام، خاصة
+
+261
+00:22:13,600 --> 00:22:16,520
+المعاملات الربوية، الإقراض بالربا والتعامل بالربا
+
+262
+00:22:16,520 --> 00:22:22,000
+وغيرهفإذا خلت من الربا والتعامل بالحرام في معاملات
+
+263
+00:22:22,000 --> 00:22:26,500
+تجارية كثيرة بيكون هذا البنك أو هذا المصرف حلال
+
+264
+00:22:26,500 --> 00:22:33,040
+ومباهر وهناك من هؤلاء العملاء والأجاراء عملاء
+
+265
+00:22:33,040 --> 00:22:38,540
+وأجاراء مالهم الصنف التالت برك
+
+266
+00:22:38,540 --> 00:22:43,740
+الله فيك اللي هممثقفين يعني و مفكرين مثل طه حسين
+
+267
+00:22:43,740 --> 00:22:47,180
+ما تحدثنا عنه و رفع الطه طه و قسم أمين و غيرهم من
+
+268
+00:22:47,180 --> 00:22:51,220
+هؤلاء المذكورين اللي .. اللي ذكروا سابقا و هناك
+
+269
+00:22:51,220 --> 00:22:55,940
+أكثر منهم بكثير من اللي ذكرناهم هؤلاء تعثوا إلى
+
+270
+00:22:55,940 --> 00:23:00,060
+أوروبا و إلى الخارج و عادوا إلى بلدانهم معاول هدم
+
+271
+00:23:00,060 --> 00:23:06,600
+من الداخل هدموا بأيديهميعني الشريعة الإسلامية
+
+272
+00:23:06,600 --> 00:23:11,920
+مصداقا للمثل اللي كان يرفعه أهل التغريب في خطتهم
+
+273
+00:23:11,920 --> 00:23:17,100
+خطة التغريب في ملامح خطة التغريب ليقطع الشجرة أحد
+
+274
+00:23:17,100 --> 00:23:21,720
+أعضائها ليقطع الشجرة أحد أعضائها لأن هذه الشجرة
+
+275
+00:23:21,720 --> 00:23:24,960
+الشجرة العظيمة للإسلام شجرة الإسلام اللي يقطعها
+
+276
+00:23:24,960 --> 00:23:29,600
+ويخلص منها واحد من أعضاء واحد منهم وفيه طبعا مش
+
+277
+00:23:29,600 --> 00:23:35,160
+المقصود واحد يعني واحد يعني أحدأخر هذه المحاور
+
+278
+00:23:35,160 --> 00:23:40,720
+الخامسة الماثون العرب يعني الماثونيين العرب بصرا
+
+279
+00:23:40,720 --> 00:23:44,360
+نتحدث بالتفصيل عن الماثونية وتعريفها و علاقتها
+
+280
+00:23:44,360 --> 00:23:49,940
+باليهودية لنخوض الآن في شرح وتوسع لنعرف بس دور
+
+281
+00:23:49,940 --> 00:23:55,120
+الماثون العرب في إدخال العلمانية إلى العالم
+
+282
+00:23:55,710 --> 00:24:01,030
+الإسلامي قولها معلومة مهمة دخلت الماسونية العالم
+
+283
+00:24:01,030 --> 00:24:05,990
+الإسلامي قبل دخول الاستعمار البريطاني وكأنه كانت
+
+284
+00:24:05,990 --> 00:24:07,670
+تمهيد لهذا الاستعمار
+
+285
+00:24:10,830 --> 00:24:15,470
+الماثونية العالمية يهود فهي في تعريفها اللي سنتعرف
+
+286
+00:24:15,470 --> 00:24:24,430
+عليه معناه الماثونية المنظمة يهودية سرية غامضة
+
+287
+00:24:24,430 --> 00:24:31,100
+وحكمة التنظيممؤسسيها وأعضاها يهود فيها درجات
+
+288
+00:24:31,100 --> 00:24:33,700
+وطبقات تقبل غير اليهود في الطبقات الدنيا في
+
+289
+00:24:33,700 --> 00:24:38,920
+الطبقات العليا فلا تقبل إلا اليهود ومؤسسها Herodos
+
+290
+00:24:38,920 --> 00:24:43,080
+الثاني برضه يهودي ويطلق عليه ملك اليهود في عصريه
+
+291
+00:24:43,080 --> 00:24:47,660
+والزمن أول من أسس الماثونية وهي الآن لها محافظ
+
+292
+00:24:47,660 --> 00:24:52,900
+كثيرة ومنتشرة في العالم ككل هنتكلم عنها وعن خطرها
+
+293
+00:24:52,900 --> 00:25:01,410
+وعن دورهاهؤلاء الماسون هم من سهلوا
+
+294
+00:25:01,410 --> 00:25:07,490
+وساعدوا وساهموا في تقبل العالم الإسلامي للعلمانية
+
+295
+00:25:07,490 --> 00:25:12,130
+والفكر العلماني فهم يهود ومش مسلمين ومنتشرين
+
+296
+00:25:12,130 --> 00:25:16,590
+ومتغلغلين إذا هذا الأثر وهذا النفوذ وهذه الجهود
+
+297
+00:25:16,590 --> 00:25:21,450
+كلها أثمرت وأنتجت أن يتبنى العالم الإسلامي في كثير
+
+298
+00:25:21,450 --> 00:25:26,810
+من بلدانههذه الفكرة ومن الأمثل على هؤلاء الماسون
+
+299
+00:25:26,810 --> 00:25:31,690
+حاجب مصر محمد علي باشا كان من أبرز الماسونيين
+
+300
+00:25:31,690 --> 00:25:35,930
+وهؤلاء يا أخوات الماسون لا يقبلوا الا الطبقات ال
+
+301
+00:25:35,930 --> 00:25:39,690
+high يعني مش أي واحد بدخليعني أنا مش هشورمي و
+
+302
+00:25:39,690 --> 00:25:44,570
+مكملوا عدد و زيادة عدد فبيركزوا على الطبقات العليا
+
+303
+00:25:44,570 --> 00:25:48,350
+في المجتمع قادة و حكام و زعماء و ملوك و رؤساء و
+
+304
+00:25:48,350 --> 00:25:52,810
+رؤساء أحزاب و مفكرين و مثقفين و .. ودخلهم كل واحد
+
+305
+00:25:52,810 --> 00:25:56,570
+من كل .. من الباب اللي .. اللي .. اللي بيحبه
+
+306
+00:25:57,050 --> 00:26:01,190
+وبيستقطبوهم ويلهم طرق كثيرة خبيثة سنتعرف عليها كما
+
+307
+00:26:01,190 --> 00:26:05,230
+قلنا بالتفصيل بس احنا بنلمح تالنيح و بنشير إشارة
+
+308
+00:26:05,230 --> 00:26:10,330
+.. الآن لما نقول حاكم مصر في ذلك الوقت محمد علي
+
+309
+00:26:10,330 --> 00:26:14,960
+باشا ومن بعده أبناءه من أبرزهم خدوي مصروهناك
+
+310
+00:26:14,960 --> 00:26:19,740
+شخصيات مصرية بارزة كبيرة مذكورة بالاسم مثل شاهين
+
+311
+00:26:19,740 --> 00:26:23,900
+مكاريوس أحد أصحاب مجلة المقطم مجلة مشهورة ومعروفة
+
+312
+00:26:23,900 --> 00:26:30,060
+في مصر كان برضه من العاملين في الماسونية وغيرهم من
+
+313
+00:26:30,060 --> 00:26:35,060
+هذه الشخصيات بهذا
+
+314
+00:26:35,060 --> 00:26:43,110
+نكون قد انتهينا من الحديث عن أسبابانتشار أو نشر أو
+
+315
+00:26:43,110 --> 00:26:48,410
+نشأة العلمانية في العالم الإسلام في أي سؤال يعني
+
+316
+00:26:48,410 --> 00:26:53,950
+حول هذا الموضوع قبل أن ننتقل إلى وسائل علمانة
+
+317
+00:26:53,950 --> 00:27:00,250
+المجتمع، ايه يا أخوات؟ حول هذه المقطة فقط، اللي هي
+
+318
+00:27:00,250 --> 00:27:06,170
+أسباب انتشار أو نشأة العلمانية في العالم الإسلامي،
+
+319
+00:27:06,170 --> 00:27:07,270
+ايه يا أخوات؟ في حد؟
+
+320
+00:27:10,700 --> 00:27:16,040
+طيب، الآن ننتقل إلى الحديث عن موضوع جديد يتعلق
+
+321
+00:27:16,040 --> 00:27:23,400
+بالعلمانية وهو وسائل علمانة المجتمع ما هي الوسائل
+
+322
+00:27:23,400 --> 00:27:25,540
+التي اعتمدها
+
+323
+00:27:27,350 --> 00:27:33,090
+العلمانيون في العالم الإسلامي ليه نشر علمانيتهم
+
+324
+00:27:33,090 --> 00:27:37,290
+وتسويق علمانيتهم هل اشتغلوا على صعيد واحد يعني في
+
+325
+00:27:37,290 --> 00:27:40,690
+جانب واحد في وسيلة واحدة ولا في جوانب كثيرة
+
+326
+00:27:40,690 --> 00:27:46,610
+ومتعددة عند الاطلاع بنلاقي في وسائل عديدة ومجالات
+
+327
+00:27:46,610 --> 00:27:52,510
+متعددة دخل من خلالها هؤلاء العلمانيون على رأس على
+
+328
+00:27:52,510 --> 00:28:00,560
+رأس هذه الوسائل وسيلة الأولىعلمانة التعليم علمانة
+
+329
+00:28:00,560 --> 00:28:11,520
+الإعلام علمانة القوانين العلمانة
+
+330
+00:28:11,520 --> 00:28:14,580
+من خلال الحدثة في الأدب والفكر العلمانة من خلال
+
+331
+00:28:14,580 --> 00:28:17,620
+الحدثة هذا موضوع جديد ويمكن حتى مضاف على النسخة
+
+332
+00:28:17,620 --> 00:28:20,600
+القديمة الحدثة في الأدب والفكر عشان أجيب في نسخة
+
+333
+00:28:20,600 --> 00:28:21,640
+القديمة
+
+334
+00:28:24,760 --> 00:28:29,000
+فيه هناك دسائس ومخططات فكرية لا دينية برضه دخلوا
+
+335
+00:28:29,000 --> 00:28:35,900
+من خلالها ستة .. نقطة اللي ورا؟ خلال إخماد الحركات
+
+336
+00:28:35,900 --> 00:28:40,800
+الإسلامية خلال إخماد الحركات الإسلامية قبل قليل
+
+337
+00:28:40,800 --> 00:28:45,260
+اتعرضنا إلى الحديث عن الاستعمار حينما يدخل .. يعني
+
+338
+00:28:45,260 --> 00:28:48,260
+يكون من أهدافه القضاء على الحركات والجماعات
+
+339
+00:28:48,260 --> 00:28:53,240
+الإسلامية الجهادية تحديدا منهأول هذه الوسائل
+
+340
+00:28:53,240 --> 00:29:01,080
+علمانة المجتمع علمانة التعليم ولعلها أخطر هذه
+
+341
+00:29:01,080 --> 00:29:06,480
+الوسائل التعليم دائما يا أخوات هو الأخطر وسيلة انه
+
+342
+00:29:06,480 --> 00:29:10,080
+بيبدأ منه الإنسان حياته بيبني عليه فكره قناعاته
+
+343
+00:29:10,950 --> 00:29:14,450
+وبيأتي من هذه المؤسسة العظيمة الضخمة اللي معظم
+
+344
+00:29:14,450 --> 00:29:18,710
+الناس بترتده كل الناس بيبدو في حياتهم بالتعليم
+
+345
+00:29:18,710 --> 00:29:22,810
+الابتدائي والاعدادي والثانو بعد ذلك الجامعي وغيرها
+
+346
+00:29:22,810 --> 00:29:28,870
+هذا المرتع الخاصب وهذا المجال الراحب الواسع الفسيح
+
+347
+00:29:28,870 --> 00:29:35,920
+دخل منه المبشرون ودخل منهالاستشراق والمستشرقون
+
+348
+00:29:35,920 --> 00:29:38,980
+ودخل منه أهل التغريب ونحن الأن نتكلم عن التغريب
+
+349
+00:29:38,980 --> 00:29:42,740
+لازلنا ولم نغادر الوسيلة الثالثة من وسائل الغزو
+
+350
+00:29:42,740 --> 00:29:46,720
+الفكري وهي التغريب وكل ما نتحدث عنه متعلق بالتغريب
+
+351
+00:29:46,720 --> 00:29:51,320
+فهو وسائل التغريب أولا العلمانية بس ما خلصنا أول
+
+352
+00:29:51,320 --> 00:29:54,800
+وسيل كما قلت لكم في أول محاضرة أو في أول ما دخلنا
+
+353
+00:29:54,800 --> 00:29:58,380
+في الوسائل أن هذا سيستغرق معنا معظم الوقت ومعظم
+
+354
+00:29:58,380 --> 00:30:03,650
+المادة ومعظم المفرداتتدور حول وسائل التغريب
+
+355
+00:30:03,650 --> 00:30:07,250
+الأربعة، أولها العلمانية و ثانيها القومية و
+
+356
+00:30:07,250 --> 00:30:12,290
+الوطنية و ثالثها المرأة و رابعة العالمة يعني أكتر
+
+357
+00:30:12,290 --> 00:30:20,360
+مجال أو مجال للحديث في هذه الموضوعاتوان الاهل
+
+358
+00:30:20,360 --> 00:30:24,120
+العلماني او العلمانيون بيعتبروا ان التعليم اكبر
+
+359
+00:30:24,120 --> 00:30:29,640
+هذه الوسائل فيقول احد المستشرقين الكبار ايش بيقول
+
+360
+00:30:29,640 --> 00:30:32,720
+عن التعليم التعليم اكبر العوامل التي تعمل
+
+361
+00:30:32,720 --> 00:30:36,360
+الاستغراض والحق انه العامل الوحيد يعني سماه اكبر
+
+362
+00:30:36,360 --> 00:30:40,540
+العوامل والعامل الوحيد ان فهمنا من كيب التعليم ما
+
+363
+00:30:40,540 --> 00:30:43,980
+تدل عليه ولا تستطيع الحكم على مدى الاستغراض في
+
+364
+00:30:43,980 --> 00:30:47,460
+العالم الإسلامي الا المفاداة دراسة الفكر الغربي
+
+365
+00:30:47,460 --> 00:30:51,340
+والمبادئبارك الله فيك و أحسن، يقصد بالاستغراب مش
+
+366
+00:30:51,340 --> 00:30:55,460
+الاستغراب يعني التعجب، استغراب يعني إيش؟ تغريب،
+
+367
+00:30:55,460 --> 00:31:01,600
+وقولنا من معانيه أو من أسمائه لاستغراب، يعني يقال
+
+368
+00:31:01,600 --> 00:31:09,400
+تغريب و استغراب، فماحدش استغرب يعني، اهويتباهى أحد
+
+369
+00:31:09,400 --> 00:31:14,980
+تلامذة المستشرقين الذي وصف بأنه مستشرق من أصل
+
+370
+00:31:14,980 --> 00:31:19,880
+عربي، مين هو؟ طه حسين، يتباهى وقد كان وزيرا
+
+371
+00:31:19,880 --> 00:31:23,260
+للتربية والتعليم، أعلى منصب في التربية والتعليم،
+
+372
+00:31:23,260 --> 00:31:28,520
+بتباهى أنه المجتمع المصري والعربوعلى رأسهم مصر
+
+373
+00:31:28,520 --> 00:31:35,220
+العزيزة الحبيبة الكبيرة أنها تطبق المنهج الأوروبي
+
+374
+00:31:35,220 --> 00:31:40,960
+الغربي فماذا يقول يعني طه حسين أخوات ما سمعناهمش
+
+375
+00:31:40,960 --> 00:31:45,340
+نسمعهم مين الأخوات ماسمعناهمش تفه أصبح تقول أنا
+
+376
+00:31:45,340 --> 00:31:50,500
+مين؟ فضلاله التعليم عندنا على أي نحو قد أقلنا
+
+377
+00:31:50,500 --> 00:31:54,600
+صلوحه .. عندنا عندهم هم مش أنت نحنا اه وضعنا
+
+378
+00:31:54,600 --> 00:31:59,510
+منهجهم وبرامجهم منذ القرن الماضيأحنا بنركز يعني في
+
+379
+00:31:59,510 --> 00:32:02,970
+الخطوط اللي شايفينها التعليم عندنا ماله على النحو
+
+380
+00:32:02,970 --> 00:32:06,850
+الأوروبي الخاص يعني بقول هذا أن تعليم اللي عندنا
+
+381
+00:32:06,850 --> 00:32:14,210
+ده على النحو الأوروبي نكون
+
+382
+00:32:14,210 --> 00:32:14,950
+أبناءنا
+
+383
+00:32:20,220 --> 00:32:24,940
+برك الله فيك لأن هذه العبارة من هذا المستشرق من
+
+384
+00:32:24,940 --> 00:32:31,220
+أصل عربي طه حسين يدول دلالة واضحة على تأثر العالم
+
+385
+00:32:31,220 --> 00:32:37,900
+الإسلامي بالاستشراق والتغريب والعلمانية لأن هذا هو
+
+386
+00:32:37,900 --> 00:32:43,780
+منهج الغرب ومنهج العلماني هذه العلمانة اللي
+
+387
+00:32:43,780 --> 00:32:50,740
+التعليم يا أخوات مرتبخطوات مرحلية ومدروسة ومخططة
+
+388
+00:32:50,740 --> 00:32:58,640
+لها ويلها أهداف هذه الخطوات حوالي ست خطوات عندى
+
+389
+00:32:59,870 --> 00:33:04,730
+بدنا يعني نحاول نركز عليها في نهاية محاضرتنا
+
+390
+00:33:04,730 --> 00:33:09,410
+لينتعرف على هذه المراحل الست التي مرت بها علمالة
+
+391
+00:33:09,410 --> 00:33:12,970
+التعليم أول هذه المراحل الستة طبعا في عندي أرقام
+
+392
+00:33:12,970 --> 00:33:16,950
+واحد اتنين تلاتة أربعة خمسة ستة وفي يعني بعد هي
+
+393
+00:33:16,950 --> 00:33:20,450
+كانت يعني نقاط فرعية الألف باجيم ده يعني احنا
+
+394
+00:33:20,450 --> 00:33:27,290
+الستة هم اللي معنونين بالأرقام واحد الأول منها
+
+395
+00:33:27,290 --> 00:33:29,170
+الفترة
+
+396
+00:33:32,630 --> 00:33:35,450
+كمل، لسه ما خلصتش النقطة الأولى وتطويقه
+
+397
+00:33:37,810 --> 00:33:41,490
+هذه الانواع الكاملة حصاروا التعليم الديني لأن
+
+398
+00:33:41,490 --> 00:33:45,490
+الكلام مركز على علمانة التعليم فالتعليم الديني
+
+399
+00:33:45,490 --> 00:33:51,010
+بدهم يحاصرواه ماديا مايدعموهش يعني ومعنويا يعني
+
+400
+00:33:51,010 --> 00:33:57,630
+كرهونا فيه معنويا عبر تطويقه من الخارج وتطويره من
+
+401
+00:33:57,630 --> 00:34:01,770
+الداخل ما الهدف من وراء ذلك يعني ليش هم بدهم
+
+402
+00:34:01,770 --> 00:34:07,540
+يعملوا هذا يحاصروه يطوقوههو تجهيد المسلمين بأمور
+
+403
+00:34:07,540 --> 00:34:13,480
+دينهم ورميهم وصرفهم فيعنى ذلك وتصوير هذا الدين
+
+404
+00:34:13,480 --> 00:34:17,300
+بانه يتسم بالجمهور ويتخلق بارك الله فيك هذا هو
+
+405
+00:34:17,300 --> 00:34:22,540
+الهدف حتى يجهل المسلمون دينهم يعني ينشأوا جاهلين
+
+406
+00:34:22,540 --> 00:34:28,140
+بالدين وهذا ما حدث في كثير من المسلمين طب في عنده
+
+407
+00:34:28,140 --> 00:34:33,280
+نقطتين تركيز عليهم كيف؟يطوقونه من الخارج وكيف
+
+408
+00:34:33,280 --> 00:34:38,600
+يطورونه من الداخل ماذا عملوا في التطويق من الخارج؟
+
+409
+00:34:38,600 --> 00:34:41,600
+في عندنا تلت أمور ايش يا تلت أمور اللي طوقوا من
+
+410
+00:34:41,600 --> 00:34:47,240
+خلالها التعليم من الخارج؟ فضل واحد الاستراق من
+
+411
+00:34:47,240 --> 00:34:51,260
+تعليم الدين والسخرية والاستهزاء من المعالمين الذين
+
+412
+00:34:51,260 --> 00:34:54,140
+تدرسون الدين ومن المسكورين من خلال ا��كلمة السيئة
+
+413
+00:34:54,140 --> 00:34:58,200
+والمساحيات والأفلام والتشغيليات السخيفةبارك الله
+
+414
+00:34:58,200 --> 00:35:01,900
+فيك يا .. يعني هذا الكلام يا أخوات والله مما ينظله
+
+415
+00:35:01,900 --> 00:35:07,360
+الجابين ما خلوا فيلم ولا مصرحية ولا تمثيلية ولا
+
+416
+00:35:07,360 --> 00:35:12,080
+قصة إلا و أدخلوا فيها مين؟ الإسلام و المسلمين و
+
+417
+00:35:12,080 --> 00:35:16,760
+العلماء و العالم فلاني و يأتوا بصورة المأذون
+
+418
+00:35:16,760 --> 00:35:20,360
+الشرعي مهلهل اللبس و بيجروا وراه و بدرس الدين و
+
+419
+00:35:20,360 --> 00:35:23,790
+حامل العصاية و بدرس الأولاد و بلحقوا فيهنوع من
+
+420
+00:35:23,790 --> 00:35:26,950
+الاستهزاء والسخرية والدهك وإذا أرادوا إضحاق
+
+421
+00:35:26,950 --> 00:35:32,350
+الجمهور في مسرحية ما كلها بالبلد أو باللغة العامية
+
+422
+00:35:32,350 --> 00:35:36,530
+جاب واحد بتكلم كلمتين فصحى فهيصير الكل يضحك عليه
+
+423
+00:35:36,530 --> 00:35:40,870
+يعني صار اللي بتكلم بالفصحى مضحكه بتكلم في الدين
+
+424
+00:35:40,870 --> 00:35:43,390
+باللغة العربية فصحى وكده فالمسرحية كلها من أول
+
+425
+00:35:43,390 --> 00:35:46,570
+لأخرها بتكون بالكلام العاد عندما يجي واحد يحكي
+
+426
+00:35:46,570 --> 00:35:50,410
+كلمتين بالفصحىدين أو كده الكل بيصير يسخر منه و
+
+427
+00:35:50,410 --> 00:35:54,230
+يضحك عليه كأنه صارت الضحك عندما يتحدث الإسلام
+
+428
+00:35:54,230 --> 00:35:57,530
+بالفصحى أو باللغة العربية الفصحى أو بالقرآن أو
+
+429
+00:35:57,530 --> 00:36:03,710
+بالأحاديث أو بال .. بالآيات كذلك
+
+430
+00:36:06,080 --> 00:36:11,000
+مما فعلوه من تطويق الإسلام والدين من الخارج يعني
+
+431
+00:36:11,000 --> 00:36:14,520
+مقصود الخارج يعني من خارجه و الآن الدين من داخله
+
+432
+00:36:14,520 --> 00:36:17,660
+ماذا فعلوه في الدين نفسه يعني في التعليم الديني اه
+
+433
+00:36:17,660 --> 00:36:21,140
+هاي اللي في الداخل و الخارج تفضل أخت اللي اللي في
+
+434
+00:36:21,140 --> 00:36:25,920
+الخارج اللي في الآخر قبل الوظيف المهمة أماكن الجيل
+
+435
+00:36:25,920 --> 00:36:29,040
+معاه في الكليات الشرعية و قصر هذه الوظيف على خارجه
+
+436
+00:36:30,360 --> 00:36:33,400
+نعم، بارك الله فيك و أحسن. لذا هذه يا أخوات كانت
+
+437
+00:36:33,400 --> 00:36:37,180
+في محاربة للإسلام و للدين و التعليم الديني من
+
+438
+00:36:37,180 --> 00:36:40,200
+خارجه بإن أي واحد متخصص في العلم الشرعي، في العلم
+
+439
+00:36:40,200 --> 00:36:43,280
+الديني يحرم من الوظائف، هذا مش إلك الوظائف، انا
+
+440
+00:36:43,280 --> 00:36:47,180
+أروح شوف لك مزد، اصلي فيه في الناس، مزد اخطب فيه،
+
+441
+00:36:47,180 --> 00:36:50,780
+بس هاي انت شغلك و عملك يا راجل الدين، راجل الدين
+
+442
+00:36:50,780 --> 00:36:56,340
+لأليس له مجال في الحياة، ليس له أي دور، ليس له أي
+
+443
+00:36:56,340 --> 00:36:59,480
+أثر، مجاله و دوره في المسجد، بس، مسكّر على حالك
+
+444
+00:36:59,480 --> 00:37:01,520
+أنت و اللي بيصلي معاك و يظل كل الليل و الغار و
+
+445
+00:37:01,520 --> 00:37:04,540
+يعبد و الله و يذكر الله و .. مهم، تخرجوش إلى
+
+446
+00:37:04,540 --> 00:37:08,220
+الدنيا و إلى الحياة، هدئلنا إحنا، ليس الحياة للدين
+
+447
+00:37:08,220 --> 00:37:10,780
+و لا للرجال الدين و لا للأهل الدين و لا للأهل ..
+
+448
+00:37:10,780 --> 00:37:14,560
+لهم المساجد و لهم الدين و لهم الدنيا دي لنا نحن
+
+449
+00:37:15,600 --> 00:37:20,640
+تماما نفس المثل اللي سوّغ فيه رجال الدين الكنيسة
+
+450
+00:37:20,640 --> 00:37:26,630
+لقايصرتحت قول متسوس ومنصوب للمسيح عليه السلام
+
+451
+00:37:26,630 --> 00:37:31,530
+اعطوا ما لقيصر لقيصر وما لله لله هذا فصل العقيدة
+
+452
+00:37:31,530 --> 00:37:35,950
+عن الشريع والاحكام هذا لله المساجد والدين والصلاة
+
+453
+00:37:35,950 --> 00:37:39,630
+وكذا هذا لله حرين انتوا والله سبحانه وتعالى مش
+
+454
+00:37:39,630 --> 00:37:42,930
+مانعينكم لكن تتدخلوش في حياتنا في سياستنا في
+
+455
+00:37:42,930 --> 00:37:47,100
+احكامنا في تشريعاتنا في قوانينناوهذا الآن ما يحارب
+
+456
+00:37:47,100 --> 00:37:52,120
+بيه الإسلام الآن من قبل الليبراليين وهم العلمانيون
+
+457
+00:37:52,120 --> 00:37:55,160
+الجدود اليوم ماحدش بيقول أنا علماني و بطلوا النغمة
+
+458
+00:37:55,160 --> 00:37:59,800
+هدوة و الموضة و صارت دجة جديمة و موضة جديمة و عفو
+
+459
+00:37:59,800 --> 00:38:03,080
+عليها الزمن و لعبة مكشوفة و انكشفة و انعرف اللي هم
+
+460
+00:38:03,080 --> 00:38:07,160
+احنا الليبراليون اتجاه الليبرال تسمع فيه موجودة في
+
+461
+00:38:07,160 --> 00:38:07,960
+مصر و بكثرة
+
+462
+00:38:10,980 --> 00:38:15,420
+والمحاربة الجديدة للدين من قبل هؤلاء انهم يتبنون
+
+463
+00:38:15,420 --> 00:38:19,580
+الدينويتبنون الإسلام ويتكلمون باسم الإسلام ويجيب
+
+464
+00:38:19,580 --> 00:38:24,160
+آيات وحديث وكأنه هو الذي يفهم الإسلام وحده وباقي
+
+465
+00:38:24,160 --> 00:38:30,460
+من يدعي الإسلام من علماء ومن جماعات إسلامية خاصة
+
+466
+00:38:30,460 --> 00:38:33,960
+التي فازت في الانتخابات ووصلت إلى الحكم هدول ناس
+
+467
+00:38:33,960 --> 00:38:38,740
+نصابين دجالين بيستغلوا الدين لمصالحهم الشخصية عشان
+
+468
+00:38:38,740 --> 00:38:42,320
+الكراسي عشان المناصب عشان الحكم واللي بدوا الإسلام
+
+469
+00:38:42,320 --> 00:38:46,730
+يفهمه يفهمه مننا احناوأنا أراقب وأتابع كثيرا من
+
+470
+00:38:46,730 --> 00:38:51,210
+حلقاتهم معظمها وأغلبها لا أبالغ إذا قلت آيات
+
+471
+00:38:51,210 --> 00:38:55,970
+وأحاديثوهو مين؟ العلمان اللي كان معروف علمان
+
+472
+00:38:55,970 --> 00:39:00,270
+واتجاهه يساري و أحيانا شيوعي و أحيانا ماركسي والذي
+
+473
+00:39:00,270 --> 00:39:03,770
+يسمي نفسه اليوم لبرالي هؤلاء الليبراليون اليوم
+
+474
+00:39:03,770 --> 00:39:06,330
+لأنهم يعرفين اتجاه الناس للدين و الصحة الإسلامية
+
+475
+00:39:06,330 --> 00:39:10,750
+وماحدش بيقبل حد يعارض ويخالف الدين فبدي أظهر نفسه
+
+476
+00:39:10,750 --> 00:39:15,050
+الآن هو أبو الدين وأبو الإسلام وأبو المعرفة كلها
+
+477
+00:39:15,050 --> 00:39:20,430
+وكذا بمتابعاتي الكثيرة وجدتهم الآن بيستخدموا هذه
+
+478
+00:39:20,430 --> 00:39:24,060
+النغمة الجديدة و هذا السلاحالجديد وهذه الوسيلة
+
+479
+00:39:24,060 --> 00:39:30,940
+الجديدة وكله تحت تطويق الإسلام ومحاربته من الخارج
+
+480
+00:39:30,940 --> 00:39:37,660
+والنقطة العالها الأخيرة الثالثة يعني ربما تكلمنا
+
+481
+00:39:37,660 --> 00:39:41,000
+عنها وسبقنا الحديث عنها الاستهزاء من علماء الإسلام
+
+482
+00:39:41,000 --> 00:39:45,640
+إلى آخره الآن التطوير من الداخل ماذا فعلوا حتى
+
+483
+00:39:45,640 --> 00:39:52,880
+يطوروا من هذا الدين مش الدين يعني كمنهج اهالأخوات
+
+484
+00:39:52,880 --> 00:39:57,180
+هما هما فضل نرجع تاني تقليل ساعات مادة التربية
+
+485
+00:39:57,180 --> 00:40:00,780
+الدينية و أثناء تدريسها إلى غير المتخصصين بارك
+
+486
+00:40:00,780 --> 00:40:04,680
+الله فيك و هذه الأخوات يمكن .. الأخوات إذا فيكم
+
+487
+00:40:04,680 --> 00:40:09,500
+درست المنهج المصري القديم قبل المنهج الفلسطيني كان
+
+488
+00:40:09,500 --> 00:40:14,980
+الدين حصة واحدة في الأسبوع وقت إيش؟اخر حصة و مين
+
+489
+00:40:14,980 --> 00:40:19,520
+يدرسها مش متخصصين يدرس عربي لو انجليزية احيانا
+
+490
+00:40:19,520 --> 00:40:23,140
+رياضة فبدكوا ياولاد او يا بناد دين ولا تطلعوا
+
+491
+00:40:23,140 --> 00:40:25,580
+رياضة؟ لا يا أستاذ بدنا نطلع رياضة .. لا يا انت
+
+492
+00:40:25,580 --> 00:40:29,440
+بدنا نطلع رياضة وبالتالي راح الدين وضاع الدين حصة
+
+493
+00:40:29,440 --> 00:40:32,300
+واحدة وفي الأسبوع واخر حصة اللي واحد بيكون نعسان
+
+494
+00:40:32,300 --> 00:40:37,180
+وناعم فيها مابصدق يخلص وإذا كان الرياضة بيكون أحسن
+
+495
+00:40:37,180 --> 00:40:41,310
+وأحسنهذا المقصود بتقليل ساعات الدنيا واسناها تدرسة
+
+496
+00:40:41,310 --> 00:40:45,550
+غير متخصصية وجعلها مادة ثانوية لا قيمة لها ولا
+
+497
+00:40:45,550 --> 00:40:50,510
+فترة طويلة قريبة وهي مش محسبة في المجموع ولا تدخل
+
+498
+00:40:50,510 --> 00:40:53,170
+في المجموع يعني عالفاض الواحد بيقدمها ميقدمها اش
+
+499
+00:40:53,170 --> 00:40:56,090
+احسن ولا يدرسها احسن وضيع فيها واجت مدى مش داخلة
+
+500
+00:40:56,090 --> 00:40:59,010
+في المجموع ولا كده ولا كده لما طوروا الموضوع جعلوا
+
+501
+00:40:59,010 --> 00:41:02,880
+مادة رسوب ونجاحبصار الطلب شويه تام عشان يجيب 50%
+
+502
+00:41:02,880 --> 00:41:09,100
+فيه بس الآن بالضغط الحركات الإسلامية والجماعات
+
+503
+00:41:09,100 --> 00:41:13,480
+الإسلامية عندنا هنا اعتمدت وصار لها يعني قيمة مثل
+
+504
+00:41:13,480 --> 00:41:16,600
+مثل أي مادة أخرى عليها نية درجة ومحسوبة في
+
+505
+00:41:16,600 --> 00:41:22,050
+المجموعة بترفع وبتنزلهذا مجمل يعني التطوير اللي
+
+506
+00:41:22,050 --> 00:41:25,910
+حدث للإسلام من الداخل عشان الوقت بتركنا من هنا
+
+507
+00:41:25,910 --> 00:41:29,570
+نسرع شوية ثم النقطة الثانية تطوير المناهج
+
+508
+00:41:29,570 --> 00:41:34,910
+التعليمية وحشوها بالفكر اللا ديني درسونا تاريخ
+
+509
+00:41:34,910 --> 00:41:39,150
+وفلسفة وعلوم كلها لا دينية لا تمثل الإسلام بصفة
+
+510
+00:41:39,150 --> 00:41:43,170
+بصلة علمونا نظرية دارون اللي بتقول أصل الإنسان قرد
+
+511
+00:41:43,640 --> 00:41:46,540
+و لفترة قريبة برضه قبل المناجة الفلسطينية و هي
+
+512
+00:41:46,540 --> 00:41:49,900
+تدرس مادة الأحياء أنا كنت علمي و درست في توجيهي في
+
+513
+00:41:49,900 --> 00:41:54,820
+سنته و كانت تسوق و تدرس على أنها يعني نظرية علمية
+
+514
+00:41:54,820 --> 00:41:59,930
+صحيحة كأصل الإنسان قدر و علمونا هذا الكلامفي مجال
+
+515
+00:41:59,930 --> 00:42:03,190
+علم النفس كانت تترس أفكار forward الملحد الإباحي
+
+516
+00:42:03,190 --> 00:42:07,510
+اللي يرجع كل يعني ظاهرة نفسية إلى الجنس و إلى كذا
+
+517
+00:42:07,510 --> 00:42:10,670
+و اما الدوركايم في الاجتماع و ادم سميث في الاقتصاد
+
+518
+00:42:10,670 --> 00:42:14,110
+و غيره و كأنه ما نقش احنا اقتصاد اسلامي ولا علوم
+
+519
+00:42:14,110 --> 00:42:19,160
+اسلامية ولا كذاثم النقطة الثالثة الابتعاد إلى
+
+520
+00:42:19,160 --> 00:42:22,580
+الخارج و تحدثنا عنه كثيرا كانوا بنشنوا على
+
+521
+00:42:22,580 --> 00:42:29,340
+الكفاءات و الطلاب و الطلبات المتفوقين فبيبعثوهم
+
+522
+00:42:29,340 --> 00:42:34,660
+بعصات فيرجعوا إلى بلدانهم معاول هدم من الداخل
+
+523
+00:42:35,330 --> 00:42:39,570
+النقطة الرابعة السماح للمدارس والجامعات الأوروبية
+
+524
+00:42:39,570 --> 00:42:43,330
+والأمريكية بفتح أبواب في ديار المسلمين ولعله هذه
+
+525
+00:42:43,330 --> 00:42:48,090
+النقطة برضه حدثنا عنها في موضوع التبشير والاستشراق
+
+526
+00:42:48,090 --> 00:42:53,750
+كثيرا ودور هذه المدارس والجامعات في نشر العلمانية
+
+527
+00:42:53,750 --> 00:42:59,610
+والفكر العلماني النقطة الخامسة وقبل الأخيرة
+
+528
+00:43:00,490 --> 00:43:04,710
+الاختلاط بين الجنسين في مراحل التعليم ده من علمانة
+
+529
+00:43:04,710 --> 00:43:07,350
+التعليم لأنه مافيش في الإسلام اختلاط وهذه الجامعة
+
+530
+00:43:07,350 --> 00:43:10,690
+الإسلامية معروفة بإسلاميتها بتفصل بين طلاب وطالبات
+
+531
+00:43:10,690 --> 00:43:14,570
+لكن معظم الجامعات اليوم في العالم العربي و
+
+532
+00:43:14,570 --> 00:43:17,830
+الإسلامي مختلطة بل و المدارس الابتدائية و
+
+533
+00:43:17,830 --> 00:43:23,650
+الاعدادية و الثانوية فاشتغلوا بخطة يعني مبرمجة و
+
+534
+00:43:23,650 --> 00:43:28,740
+متدرجةبدأوا ��المدارس الأجنبية لأنهم محررين فيها
+
+535
+00:43:28,740 --> 00:43:34,270
+بالاختلاط ثم نزلوا إلى المدارس الابتدائيةثم
+
+536
+00:43:34,270 --> 00:43:38,770
+التعليم المتوسط ثم الثانوي بدأ الإختلاط من هنا في
+
+537
+00:43:38,770 --> 00:43:42,910
+العالم الإسلامي و بدأوا يقللوا من خطورة و أثار
+
+538
+00:43:42,910 --> 00:43:47,810
+الإختلاط مع أن هذا الإختلاط يعني جاب الويل والدمار
+
+539
+00:43:47,810 --> 00:43:52,450
+ما يسبب من أشياء كلنا يعني نعرفها آخر هذه الأشياء
+
+540
+00:43:52,450 --> 00:43:58,200
+ستة اقتباس الأنظمة و المناهج الغربيةاللا دينية
+
+541
+00:43:58,200 --> 00:44:02,660
+واقتباس أسلوب التربية وفلسفة السلوك الغربية من
+
+542
+00:44:02,660 --> 00:44:06,360
+خلال معلومتين فقط نراكز عليهم ادخلوا التمثيل
+
+543
+00:44:06,360 --> 00:44:09,580
+والرقص والتصوير هذا الأشياء كلها ليست من الإسلام
+
+544
+00:44:09,580 --> 00:44:14,240
+ولا في الدين تمثيل والرقص والنحط وكثير منها مخالف
+
+545
+00:44:14,240 --> 00:44:19,040
+للإسلامفأصبحت الكليات و الجامعات تدرس الفنون
+
+546
+00:44:19,040 --> 00:44:24,240
+الجميلة و الرسم و النحط و التمثيل اليوم و كل هذا و
+
+547
+00:44:24,240 --> 00:44:29,980
+الرقص و أصبح فنا ليس عيبا ولا كذا و مقبولا عند
+
+548
+00:44:29,980 --> 00:44:36,320
+الكثيرفأنشأوا جيلا فارغا من العقيدة والأخلاق محطم
+
+549
+00:44:36,320 --> 00:44:42,040
+الشخصية والكيان إلى آخر ذلك يعني هذه هي المحاور
+
+550
+00:44:42,040 --> 00:44:47,340
+التي قام عليها أو خطوات علمالة التعليم خلال
+
+551
+00:44:47,340 --> 00:44:53,540
+الخطوات الستة اللي مدروسة ضمن هذه الخطة لننتهي من
+
+552
+00:44:53,540 --> 00:44:58,870
+الحديث عن أول وسيلة من وسائل علمالة المجتمعالتي هي
+
+553
+00:44:58,870 --> 00:45:01,590
+علمانة التعليم في المحاضرة القادمة ان شاء الله
+
+554
+00:45:01,590 --> 00:45:05,730
+نتحدث عن علمانة الإعلام الذي لا يقل خطورة عن
+
+555
+00:45:05,730 --> 00:45:08,770
+علمانة التعليم الله يعطيكوا العافية
+