| 1 | |
| 00:00:20,770 --> 00:00:24,110 | |
| نستكمل وإياكم إن شاء الله ما انتهينا إليه في | |
| 2 | |
| 00:00:24,110 --> 00:00:28,790 | |
| المحاضرة السابقة من موضوع تحرير المقدمة وما يتعلق | |
| 3 | |
| 00:00:28,790 --> 00:00:33,090 | |
| به من تفاصيل تتعلق بأنواع المقدمات وكيفية توظيفها | |
| 4 | |
| 00:00:33,090 --> 00:00:36,990 | |
| وكيفية كتابة المقدمات، نبدأ الآن بتحرير | |
| 5 | |
| 00:00:36,990 --> 00:00:41,730 | |
| الجسم حتى يصبح لدينا فكرة متكاملة عن تحرير الخبر | |
| 6 | |
| 00:00:41,730 --> 00:00:48,060 | |
| بصورة عامة، بدأنا بتحرير العنوان، وهو آخر ما يحرر وأول | |
| 7 | |
| 00:00:48,060 --> 00:00:52,700 | |
| ما يقرأ، ثم تحرير المقدمة بأنواعها المختلفة وتحدثنا | |
| 8 | |
| 00:00:52,700 --> 00:00:57,140 | |
| عن ضرورة التنويع في أنواع المقدمات والحاجة إلى | |
| 9 | |
| 00:00:57,140 --> 00:01:01,560 | |
| التنويع، وهذا الموضوع سنجد له تفاصيل أكثر وارتباط | |
| 10 | |
| 00:01:01,560 --> 00:01:05,800 | |
| أكثر في موضوع تحرير الجسم، ثم نأتي بعد المقدمة، نأتي | |
| 11 | |
| 00:01:05,800 --> 00:01:09,100 | |
| إلى الجسم، ولكن قبل أن نبدأ أريد أن أشير إلى نقطة | |
| 12 | |
| 00:01:09,100 --> 00:01:14,370 | |
| مهمة جدا، ستلاحظون في التفاصيل القادمة أن التركيز | |
| 13 | |
| 00:01:14,370 --> 00:01:19,690 | |
| الشديد على موضوع العنوان والمقدمة، لماذا؟ التركيز | |
| 14 | |
| 00:01:19,690 --> 00:01:26,030 | |
| الأكبر، هذا ليس معناه نعطي الجسم أي اهتمام، ولكن | |
| 15 | |
| 00:01:26,030 --> 00:01:33,770 | |
| دائما مدخل أي موضوع هو الأهم، فالخبر لديه مدخلين | |
| 16 | |
| 00:01:33,770 --> 00:01:39,450 | |
| مدخل الأول، مصيد الأولى، العنوان، ومن ثم المقدمة، إذا | |
| 17 | |
| 00:01:39,450 --> 00:01:46,910 | |
| بذلنا جهدا جيدا ونوعيا ومهنيا في هذين المدخلين، س | |
| 18 | |
| 00:01:46,910 --> 00:01:50,010 | |
| إن شاء الله تكون النتائج إيجابية، النتائج إيجابية | |
| 19 | |
| 00:01:50,010 --> 00:01:55,130 | |
| بمعنى أن الخبر مقبول، الخبر جيد، الخبر مميز، اليوم | |
| 20 | |
| 00:01:55,130 --> 00:01:59,820 | |
| صارت عندما نبدأ في موضوع تحرير الجسم، اليوم لا | |
| 21 | |
| 00:01:59,820 --> 00:02:04,060 | |
| يقبل الصحفي الضعيف وليس له مكان، هذه قاعدة يجب أن | |
| 22 | |
| 00:02:04,060 --> 00:02:09,100 | |
| نعتنقها جميعا بصراحة، الصحفي القوي يفرض نفسه يا | |
| 23 | |
| 00:02:09,100 --> 00:02:13,560 | |
| جماعة، حتى لو لم يعمل... يعني نفرض أنه تخرجت من إن شاء | |
| 24 | |
| 00:02:13,560 --> 00:02:19,600 | |
| الله، بعضكم لديها مهارات عالية في التحرير أو في | |
| 25 | |
| 00:02:19,600 --> 00:02:23,260 | |
| إجراء الحوارات أو ما إلى ذلك، لم تأتي الفرصة اليوم | |
| 26 | |
| 00:02:23,260 --> 00:02:27,900 | |
| ستأتي غدا، ولكن عندما دائما يجب أن نكون صريحين مع | |
| 27 | |
| 00:02:27,900 --> 00:02:33,040 | |
| أنفسنا، إذا جاءت الفرصة هل أنت جاهزة؟ هل أنت مهيئة؟ | |
| 28 | |
| 00:02:33,040 --> 00:02:36,040 | |
| هل تمتلكين مهارات؟ هل تستطيعين المواجهة؟ هل | |
| 29 | |
| 00:02:36,040 --> 00:02:40,440 | |
| تستطيعين خوض غمار التجربة؟ أنت جاهزة؟ هذا طبعا | |
| 30 | |
| 00:02:40,440 --> 00:02:45,340 | |
| الإجابة عندكم، مش عندي، فلذلك نحن نحتاج إلى جاهزية | |
| 31 | |
| 00:02:45,340 --> 00:02:50,300 | |
| أعلى، وهذه الجاهزية تتطلب منكم العمل باستمرار و | |
| 32 | |
| 00:02:50,300 --> 00:02:54,000 | |
| القراءة والتدريب والممارسة والاقتراب أكثر من | |
| 33 | |
| 00:02:54,000 --> 00:02:58,170 | |
| الميدان، ثم الميدان، ثم الميدان هو اللي بيعلمنا، هو | |
| 34 | |
| 00:02:58,170 --> 00:03:01,870 | |
| اللي بيعطينا الدروس الأساسية، هو الساحة اللي | |
| 35 | |
| 00:03:01,870 --> 00:03:06,270 | |
| بتمكننا من تطبيق كل ما نتعلمه داخل هذه المحاضرة أو | |
| 36 | |
| 00:03:06,270 --> 00:03:11,290 | |
| غيرها داخل الميدان، بنختبر المعلومات داخل الميدان، | |
| 37 | |
| 00:03:11,290 --> 00:03:14,610 | |
| هل هذه المعلومات قابلة فعلا للتطبيق، هذه المقدمات | |
| 38 | |
| 00:03:14,610 --> 00:03:18,050 | |
| اللي احنا درسناها، فعلا نستطيع أن نكتب عنها عن | |
| 39 | |
| 00:03:18,050 --> 00:03:22,090 | |
| الأحداث اللي بنحضرها احنا، ولا هي فقط كلام إطار | |
| 40 | |
| 00:03:22,090 --> 00:03:26,540 | |
| نظري معرفي لا قيمة له، سنشاهد بنفسنا وسنحكم بنفسنا | |
| 41 | |
| 00:03:26,540 --> 00:03:30,820 | |
| إذا تبعنا الموضوع هذا جيدا، ننتقل الآن إلى تحرير | |
| 42 | |
| 00:03:30,820 --> 00:03:36,800 | |
| الجسم، ما هو جسم الخبر، كيف نتعامل مع أجزائه، وسنركز | |
| 43 | |
| 00:03:36,800 --> 00:03:44,360 | |
| أكثر هنا على موضوع القوالب الفنية الحديثة، تحرير | |
| 44 | |
| 00:03:44,360 --> 00:03:52,840 | |
| الجسم سيأخذ معنى من حين القوالب | |
| 45 | |
| 00:03:52,840 --> 00:04:00,110 | |
| الفنية الحديثة أو التجديدية، النقطة الثانية في موضوع | |
| 46 | |
| 00:04:00,110 --> 00:04:08,790 | |
| الجسم، مكونات الجسم وطرق عرض المعلومات فيه | |
| 47 | |
| 00:04:11,870 --> 00:04:16,530 | |
| العنوان، فهمنا كيف يتكون وكيف يتركب وعدد الكلمات | |
| 48 | |
| 00:04:16,530 --> 00:04:20,890 | |
| وكيف تصاغ وما إلى ذلك، كل التفاصيل هذه، المقدمة أيضا | |
| 49 | |
| 00:04:20,890 --> 00:04:25,250 | |
| استعرضنا العديد من أنواع المقدمات وعدد كلمات | |
| 50 | |
| 00:04:25,250 --> 00:04:30,090 | |
| المقدمة وما يتعلق بها وما إلى ذلك، نأتي الآن إلى | |
| 51 | |
| 00:04:30,090 --> 00:04:35,000 | |
| الجسم، مما يتكون الجسم وكيف نعرض المعلومات التي | |
| 52 | |
| 00:04:35,000 --> 00:04:39,480 | |
| يتضمنها الجسم، ثم نبدأ، أول شيء سنبدأ بالقوالب | |
| 53 | |
| 00:04:39,480 --> 00:04:43,360 | |
| الفنية الحديثة، لإنه مرت علينا في محاضرة سابقة | |
| 54 | |
| 00:04:43,360 --> 00:04:47,000 | |
| ومررنا عليها مرورا سريعا، الآن جاء الدور لنركز | |
| 55 | |
| 00:04:47,000 --> 00:04:49,140 | |
| عليها بصورة أكبر إن شاء الله | |
| 56 | |
| 00:04:53,810 --> 00:04:56,850 | |
| كما أسلفت، القوالب الفنية، عندما نتحدث دائما عن | |
| 57 | |
| 00:04:56,850 --> 00:05:01,230 | |
| الجسم يجب أن نتحدث بصورة أوضح عن القوالب الفنية | |
| 58 | |
| 00:05:01,230 --> 00:05:06,650 | |
| كنا قد تحدثنا عن القوالب والأنماط التقليدية لتحليل | |
| 59 | |
| 00:05:06,650 --> 00:05:13,270 | |
| الأخبار، ما هي المعتدل والمقلوب والمقلوب المتدرج | |
| 60 | |
| 00:05:13,270 --> 00:05:19,240 | |
| وحتى لا ندخل في أي دوامة، يعني هناك شيء ييسر علينا | |
| 61 | |
| 00:05:19,240 --> 00:05:22,660 | |
| هذا، الملوك دائما الأخبار تساغ بطريقتين أساسيتين | |
| 62 | |
| 00:05:22,660 --> 00:05:29,280 | |
| يتفرع عنهما طريقتين، يعني الأساس في صياغة الأخبار | |
| 63 | |
| 00:05:29,280 --> 00:05:38,840 | |
| معتدل ومقلوب، المعتدل ممكن يكون عبارة عن تلخيص | |
| 64 | |
| 00:05:38,840 --> 00:05:43,260 | |
| للخبر، سرد | |
| 65 | |
| 00:05:43,260 --> 00:05:48,860 | |
| بطريقة معينة، وممكن أن يكون معتدل متدرج، سرد لخبر | |
| 66 | |
| 00:05:48,860 --> 00:05:52,700 | |
| قائم على أسلوب القصة وما إلى ذلك، ولكن الاقتباسات | |
| 67 | |
| 00:05:52,700 --> 00:05:57,640 | |
| جزء أصيل منهم، المقلوب، مقلوب كما أسلفت أنه احنا | |
| 68 | |
| 00:05:57,640 --> 00:06:02,660 | |
| بنختصر الخبر، ومقلوب متدرج، وهو أكثر التصاق أو أكثر | |
| 69 | |
| 00:06:02,660 --> 00:06:06,860 | |
| تحديدا، المقلوب المتدرج أين نستخدمه أكثر؟ في | |
| 70 | |
| 00:06:06,860 --> 00:06:10,100 | |
| التصريحات، في المؤتمرات الصحفية، في المهرجانات | |
| 71 | |
| 00:06:10,100 --> 00:06:13,580 | |
| الخطابية اللي فيها كلمات كثيرة وفيها أقوال مقتبسة | |
| 72 | |
| 00:06:13,580 --> 00:06:17,770 | |
| كثيرة، لكن القاعدة هنا واحدة، والقاعدة هنا واحدة، أن | |
| 73 | |
| 00:06:17,770 --> 00:06:22,510 | |
| احنا نتدرج في الأهمية من الأقل إلى الأكثر، نبدأ | |
| 74 | |
| 00:06:22,510 --> 00:06:26,810 | |
| بالأهمية بالعكس، من الأكثر إلى الأقل، هذا يصلح لبعض | |
| 75 | |
| 00:06:26,810 --> 00:06:30,250 | |
| الأصناف من الأخبار، وهذا يصلح لأصناف أخرى من | |
| 76 | |
| 00:06:30,250 --> 00:06:33,810 | |
| الأخبار، يعني لكل استخداماته ومجالاته اللي ممكن | |
| 77 | |
| 00:06:33,810 --> 00:06:39,590 | |
| احنا ندخل فيها، طيب هذا كلام عادي وفاهمين ومافيش | |
| 78 | |
| 00:06:39,590 --> 00:06:45,610 | |
| عليه أي إشكالية، لكن تخلنا في منحة جديدة، وهو القوالب | |
| 79 | |
| 00:06:45,610 --> 00:06:49,630 | |
| الفنية الحديثة لتحرير الأخبار، وما الحاجة إلى الأنماط | |
| 80 | |
| 00:06:49,630 --> 00:06:54,330 | |
| التحريرية، يعني هل نحن اليوم بحاجة إلى التجديد في | |
| 81 | |
| 00:06:54,330 --> 00:06:58,790 | |
| القوالب الفنية المستخدمة؟ نعم، اتفقنا إنه نعم، في أي | |
| 82 | |
| 00:06:58,790 --> 00:07:03,430 | |
| واحدة تقول لا لحاجة للتجديد؟ بالتأكيد لا، الحاجة إلى | |
| 83 | |
| 00:07:03,430 --> 00:07:08,810 | |
| التجديد حاجة إنسانية مستديمة في كل شأن من شؤون | |
| 84 | |
| 00:07:08,810 --> 00:07:12,920 | |
| حياتنا، في كل شيء، ليس فقط في الكتابة وإنما في كل | |
| 85 | |
| 00:07:12,920 --> 00:07:16,680 | |
| مجال من مجالات حياتنا، والكتابة واحدة من هذه المجالات، لماذا | |
| 86 | |
| 00:07:16,680 --> 00:07:22,980 | |
| نحتاج؟ لماذا نحتاج إلى التشديد؟ زيادة | |
| 87 | |
| 00:07:22,980 --> 00:07:28,660 | |
| جذب انتباه القارئ، كسر ال routine، مواكبة التطورات | |
| 88 | |
| 00:07:28,660 --> 00:07:32,340 | |
| نعم | |
| 89 | |
| 00:07:32,340 --> 00:07:33,540 | |
| غيره | |
| 90 | |
| 00:07:35,990 --> 00:07:39,570 | |
| استقطاب أكبر عدد من الجمهور، اليوم يا جماعة احنا في | |
| 91 | |
| 00:07:39,570 --> 00:07:44,890 | |
| شغلنا الإعلامي خاصة، الساحة مفتوحة والمنافسة على | |
| 92 | |
| 00:07:44,890 --> 00:07:51,430 | |
| أشدها بين وسائل الإعلام المختلفة، وخاصة في المطبوعة | |
| 93 | |
| 00:07:51,430 --> 00:07:56,690 | |
| أكثر، التحديات في المطبوعة، لماذا؟ لأن في الإذاعة | |
| 94 | |
| 00:07:56,690 --> 00:07:59,910 | |
| والتلفزيون والإلكترونيات في عندهم خواص في صوت في | |
| 95 | |
| 00:07:59,910 --> 00:08:04,720 | |
| صورة، في وسائل في multimedia، هذه كلها غير موجودة | |
| 96 | |
| 00:08:04,720 --> 00:08:09,620 | |
| وغير متوفرة في الصحافة المطبوعة، لذلك نحتاج إلى جهد | |
| 97 | |
| 00:08:09,620 --> 00:08:16,780 | |
| أكبر أن نبدع وأن نطور في أساليب كتابتنا للأخبار و | |
| 98 | |
| 00:08:16,780 --> 00:08:21,260 | |
| للفنون الصحفية المختلفة، حتى نقدم شيئا جديدا | |
| 99 | |
| 00:08:21,260 --> 00:08:25,440 | |
| للجمهور، زي ما هو موجود أمامكم، العوامل اللي أسهمت | |
| 100 | |
| 00:08:25,440 --> 00:08:28,420 | |
| بعض العوامل طبعا، في عوامل كثيرة بس مافي داعي الآن | |
| 101 | |
| 00:08:28,420 --> 00:08:32,400 | |
| نستعرضها كلها، مواكبة المستجدات، المنافسة الشرسة | |
| 102 | |
| 00:08:32,400 --> 00:08:37,120 | |
| مواجهة التحديات، وتلبية رغبات القراء، تلبية رغبات | |
| 103 | |
| 00:08:37,120 --> 00:08:41,420 | |
| القراء بمفردها تعتبر تحدي كبير جدا، كيف؟ | |
| 104 | |
| 00:08:44,490 --> 00:08:54,270 | |
| كل فرد تختلف تماما | |
| 105 | |
| 00:08:54,270 --> 00:08:57,790 | |
| جميل | |
| 106 | |
| 00:08:57,790 --> 00:08:58,130 | |
| آه | |
| 107 | |
| 00:09:01,480 --> 00:09:07,920 | |
| صحيح، جمهور غير متجانس وضخم، بمعنى اليوم الأعمال... | |
| 108 | |
| 00:09:07,920 --> 00:09:12,300 | |
| يعني لما نحكي صحافة إلكترونية، هي فقط مثلا في موقع | |
| 109 | |
| 00:09:12,300 --> 00:09:16,420 | |
| أخبار إلكتروني انطلق من غزة، سيبقى في غزة؟ خلاص | |
| 110 | |
| 00:09:16,420 --> 00:09:21,590 | |
| بغادر العالم كله الآن، تجاوز الحدود، لذلك كتابته يجب | |
| 111 | |
| 00:09:21,590 --> 00:09:28,890 | |
| أن ترتقي بأسلوب وأذواق وثقافات الآخرين، تلبي الحد | |
| 112 | |
| 00:09:28,890 --> 00:09:33,210 | |
| الأدنى من الاحتياجات المحلية، لكن هذه وسيلة يجب أن | |
| 113 | |
| 00:09:33,210 --> 00:09:37,130 | |
| تعطى اهتماما أكثر من غيرها زي الوسائل المطبوعة | |
| 114 | |
| 00:09:37,130 --> 00:09:42,330 | |
| التي توزع داخل نطاق غزة أو غير ذلك، عشان هيك احنا | |
| 115 | |
| 00:09:42,330 --> 00:09:45,790 | |
| بحاجة إلى تجديد، وزي ما حكت أصدقائكم حتى الصحة في | |
| 116 | |
| 00:09:45,790 --> 00:09:50,840 | |
| نفسها، لما حكيتلكم يعني في تجربتنا العملية، لما نمضي | |
| 117 | |
| 00:09:50,840 --> 00:09:54,840 | |
| سنوات من عمرنا، نكتب بنفس الطريقة وبنفس القلية و | |
| 118 | |
| 00:09:54,840 --> 00:09:59,900 | |
| بنفس الأنواع من العناوين والمقدمات والمجالات، بسمح | |
| 119 | |
| 00:09:59,900 --> 00:10:05,940 | |
| لدينا جزء كبير من الملل والرتابة والتقليدية، يقتل | |
| 120 | |
| 00:10:05,940 --> 00:10:09,660 | |
| الإبداع، نعم، الإبداع دائما... الإبداع بحاجة إلى | |
| 121 | |
| 00:10:09,660 --> 00:10:14,570 | |
| إبداع، ما هو الإبداع؟ بحاجة إلى التجديد في الإبداع، | |
| 122 | |
| 00:10:14,570 --> 00:10:19,230 | |
| فكرنا بطريقة معينة، نفكر بطريقة ثانية وطريقة ثالثة | |
| 123 | |
| 00:10:19,230 --> 00:10:22,950 | |
| وطريقة رابعة وهكذا، كل الطرق يجب أن تكون أمامنا | |
| 124 | |
| 00:10:22,950 --> 00:10:26,010 | |
| مفتوحة، علشانك في كثير من الأحيان في التحرير | |
| 125 | |
| 00:10:26,010 --> 00:10:30,610 | |
| بحكيلكم أن لا توجد لدينا قواعد نهائية، شبهنا عملية | |
| 126 | |
| 00:10:30,610 --> 00:10:35,770 | |
| التحرير بماذا؟ بالغرفة التي ليس لديها سقف، مفتوحة | |
| 127 | |
| 00:10:35,770 --> 00:10:40,840 | |
| يعني سقفنا مفتوح، لكن في إيه؟ ماذا تمثل الجدران، | |
| 128 | |
| 00:10:40,840 --> 00:10:44,960 | |
| القواعد والأسس التي نرتكز عليها؟ اقعدوا تفكروا أنه | |
| 129 | |
| 00:10:44,960 --> 00:10:48,960 | |
| احنا بنحكي أن سقفنا مفتوح، يعني اكتب اللي بدك | |
| 130 | |
| 00:10:48,960 --> 00:10:54,050 | |
| إياه، طبعا لأ، كيف نوظف هذه المقدمة في هذا الموضوع، | |
| 131 | |
| 00:10:54,050 --> 00:10:58,270 | |
| كيف نكتب ونعكس توجهات الجمهور في هذا الاستطلاع و | |
| 132 | |
| 00:10:58,270 --> 00:11:02,150 | |
| هكذا، طرق كثيرة، أدوات جديدة، أساليب كتابة، و | |
| 133 | |
| 00:11:02,150 --> 00:11:06,990 | |
| الحمد لله لغتنا العربية خاصة بين سائر اللغات هي | |
| 134 | |
| 00:11:06,990 --> 00:11:12,630 | |
| أوسع وأكثر قدرة على استيعاب كل تطور ممكن أن يحدث | |
| 135 | |
| 00:11:13,480 --> 00:11:16,820 | |
| هي الأبلغ، هي الأقوى، هي الأحدث، هي الأكثر تطورا | |
| 136 | |
| 00:11:16,820 --> 00:11:22,360 | |
| التي تستطيع أن تستوعب الأحداث من ناحية الزمان و | |
| 137 | |
| 00:11:22,360 --> 00:11:24,860 | |
| المكان والأشخاص وكل ما يتعلق بها | |
| 138 | |
| 00:11:29,530 --> 00:11:33,170 | |
| نأتي الآن، نستعرض، احنا قلنا بدنا ننظر لموضوع تحرير | |
| 139 | |
| 00:11:33,170 --> 00:11:35,990 | |
| الجسم من ناحيتين، بزاوية ثانية، الزاوية الأولى تتعلق | |
| 140 | |
| 00:11:35,990 --> 00:11:39,430 | |
| بالقوالب التجديدية، والزاوية الثانية طرق عرض المعلومات | |
| 141 | |
| 00:11:39,430 --> 00:11:44,010 | |
| الجسم نبدأ نستعرض بعض هذه الأنماط والقوالب الفنية | |
| 142 | |
| 00:11:44,010 --> 00:11:48,730 | |
| الحديثة ولكن قبل أن نستعرضها يعني أحب أن أعلق بعض | |
| 143 | |
| 00:11:48,730 --> 00:11:53,410 | |
| النقاط المهمة ستجدون تشابهًا كبيرًا بين هذه القوالب | |
| 144 | |
| 00:11:53,410 --> 00:12:00,040 | |
| وبعضها لا يعدو عن كونه مسميات تتداخل فيما بينها | |
| 145 | |
| 00:12:00,040 --> 00:12:07,580 | |
| عند التطبيق بمعنى التداخل طبيعي جدًا وارد جدًا وكثير | |
| 146 | |
| 00:12:07,580 --> 00:12:14,900 | |
| من الصحفيين لو سألته أو سألتيه أي نمط من الأنماط | |
| 147 | |
| 00:12:14,900 --> 00:12:22,370 | |
| الجديدة أنت تطبق لن يعرف هو يعني أن يصل إلى الفكرة و | |
| 148 | |
| 00:12:22,370 --> 00:12:25,570 | |
| بالرسالة إلى القارئ بأفضل صورة لأ يعني أن يصل | |
| 149 | |
| 00:12:25,570 --> 00:12:30,110 | |
| بأفضل صورة لكن ما هو الاسم لا يعنيني كثيرًا نحن | |
| 150 | |
| 00:12:30,110 --> 00:12:33,650 | |
| يعنينا أن نعرف الاسم و يعنينا أن نصل للقارئ بأفضل | |
| 151 | |
| 00:12:33,650 --> 00:12:36,710 | |
| صورة يعني بدنا نحوز التنين زي ما حكينا في البداية | |
| 152 | |
| 00:12:36,710 --> 00:12:42,600 | |
| الصحافة علم وفن شيء جيد أن أنت تعرف ما تكتبينه | |
| 153 | |
| 00:12:42,600 --> 00:12:46,280 | |
| تعرف أن هذه الأنواع وهذه القوالب وهذا الشيء ليس | |
| 154 | |
| 00:12:46,280 --> 00:12:50,380 | |
| معيبًا بالعكس هذا مقسب احنا بيعطي قوة للصحفي لكن | |
| 155 | |
| 00:12:50,380 --> 00:12:55,660 | |
| ليست عائقًا أهم حاجة لا نتعامل مع القوالب بأنها | |
| 156 | |
| 00:12:55,660 --> 00:13:03,520 | |
| عائق يعيق تطور كتابتنا بالعكس هي يجب أن تعزز | |
| 157 | |
| 00:13:03,520 --> 00:13:09,150 | |
| قدرتنا على تطوير أسلوب الكتابة لأن بعد ذلك عندما | |
| 158 | |
| 00:13:09,150 --> 00:13:13,550 | |
| تغطي حدثًا من الأحداث ستأتي بالتغطية اللي هي | |
| 159 | |
| 00:13:13,550 --> 00:13:19,430 | |
| الخلاصة النتيجة لن يطلب منك أو تطلب منك المؤسسة أن | |
| 160 | |
| 00:13:19,430 --> 00:13:23,850 | |
| تذكّري نوع العنوان ونوع المقدمة وكيف حرّرت الجسم هذا | |
| 161 | |
| 00:13:23,850 --> 00:13:27,470 | |
| لك هذه المعلومات نحن ندرسها لكم لِتتعلموها و | |
| 162 | |
| 00:13:27,470 --> 00:13:33,400 | |
| لتطبقوها فقط لن تسألوا عنها في المؤسسة ما هذا الخبر | |
| 163 | |
| 00:13:33,400 --> 00:13:36,780 | |
| الردي؟ ما هذا الخبر النوعي؟ ما هذا الخبر .. | |
| 164 | |
| 00:13:36,780 --> 00:13:42,880 | |
| الخلاصة هي التي يحكم عليها خبر رائع جدا، خبر موفق، | |
| 165 | |
| 00:13:42,880 --> 00:13:46,840 | |
| خبر ضعيف جدًا، خبر لا يستند إلى مصادر، مقدمة ركيكة، | |
| 166 | |
| 00:13:46,840 --> 00:13:50,600 | |
| مقدمة ضعيفة، لماذا بدأت بهذا الشخص؟ لماذا بدأت | |
| 167 | |
| 00:13:50,600 --> 00:13:54,640 | |
| بهذه المقدمة؟ كان يمكن أن تبدأي بمقدمة أخرى؟ هنا | |
| 168 | |
| 00:13:54,640 --> 00:14:00,090 | |
| يبدأ الحديث وتبدأ فائدة مثل هذه الدراسة نبدأ حتى | |
| 169 | |
| 00:14:00,090 --> 00:14:04,590 | |
| نكسب الوقت نبدأ بأول نوع ويُطلق عليه نمط لوحة | |
| 170 | |
| 00:14:04,590 --> 00:14:09,310 | |
| التصميم هذا النمط فعلاً مطبق لوحة التصميم أو يُسمّى | |
| 171 | |
| 00:14:09,310 --> 00:14:14,390 | |
| النمط غير الطولي غير الطولي يُستخدم في الخبر | |
| 172 | |
| 00:14:14,390 --> 00:14:20,710 | |
| الإلكتروني يصلح للمطبوع لا يصلح لماذا؟ لأنه قائم | |
| 173 | |
| 00:14:20,710 --> 00:14:27,310 | |
| أساسًا على الوصلات والروابط التشعوبية الـ hyperlinks | |
| 174 | |
| 00:14:28,340 --> 00:14:35,180 | |
| من بتعرف الروابط التشعوبية؟ تمام | |
| 175 | |
| 00:14:35,180 --> 00:14:39,920 | |
| صحيح، الآن وأنت بتقرأ في هذا الموضوع يمكن تظهر في | |
| 176 | |
| 00:14:39,920 --> 00:14:45,140 | |
| الصورة جيدًا صحيح، في الجزء .. يمكن أكثر من أكثر | |
| 177 | |
| 00:14:45,140 --> 00:14:50,340 | |
| المواقع الإخبارية العربية تطبيقًا لهذه القاعدة هي | |
| 178 | |
| 00:14:50,340 --> 00:14:54,290 | |
| الجزيرة نت بصراحة حدا يحتاج إلى جهد دربالكو، يعني | |
| 179 | |
| 00:14:54,290 --> 00:14:58,190 | |
| لو أجينا على موقعنا الصحفية الإخبارية الإلكترونية | |
| 180 | |
| 00:14:58,190 --> 00:15:04,450 | |
| سما، معن، وفة، صفة، ولا واحدة منهم تطبق هذه | |
| 181 | |
| 00:15:04,450 --> 00:15:08,110 | |
| القاعدة، لماذا؟ ليس عجزًا، ولكن تحتاج إلى جهد، | |
| 182 | |
| 00:15:08,110 --> 00:15:11,810 | |
| تحتاج إلى طاقم، تحتاج إلى كذا هذا إيش اللي بيصير | |
| 183 | |
| 00:15:11,810 --> 00:15:16,090 | |
| عندما ندخل الموضوع على لوحة التحكم يعني بدنا ندخله | |
| 184 | |
| 00:15:16,090 --> 00:15:19,250 | |
| في البرنامج عشان ننشر الخبر كيف بتصير فيه لوحة | |
| 185 | |
| 00:15:19,250 --> 00:15:22,950 | |
| التحكم بدخل الخبر بعمل عملية التنسيق الـ layout تبع | |
| 186 | |
| 00:15:22,950 --> 00:15:28,030 | |
| الخبر بعض الكلمات ذات الدلالة أسماء شخصيات أسماء | |
| 187 | |
| 00:15:28,030 --> 00:15:32,530 | |
| أماكن أسماء أحداث تواريخ معينة بتلاقي أنت لما تقرأ | |
| 188 | |
| 00:15:32,530 --> 00:15:37,850 | |
| اللغة مغاير البلد القديمة، المسجد الأقصى، الاحتلال | |
| 189 | |
| 00:15:37,850 --> 00:15:41,950 | |
| الإسرائيلي، حركة حماس، حركة فتح، ياسر عرفات، محمود | |
| 190 | |
| 00:15:41,950 --> 00:15:45,790 | |
| عباس، إسماعيل هنية، كل الكلمات هذه لو ضغط عليها | |
| 191 | |
| 00:15:45,790 --> 00:15:52,910 | |
| تفتح موضوعًا جديدًا وهكذا هذا جزء الجزء الثاني يسمونه | |
| 192 | |
| 00:15:52,910 --> 00:15:59,130 | |
| المتعلقات أو روابط ذات علاقة أو موضوعات ذات علاقة | |
| 193 | |
| 00:16:07,850 --> 00:16:12,890 | |
| يعني أنت في الإلكتروني تقرأ خبرًا واحدًا لكن هو في | |
| 194 | |
| 00:16:12,890 --> 00:16:18,150 | |
| حقيقة الأمر بيضم أكثر من عشر أخبار بمعنى أعطيكم | |
| 195 | |
| 00:16:18,150 --> 00:16:23,310 | |
| مثلاً يوم الخميس كنت أتابع المواقع الإخبارية ماذا | |
| 196 | |
| 00:16:23,310 --> 00:16:27,310 | |
| كتبت عن يوم الأسير في الصين واحدة من هذه المواقع | |
| 197 | |
| 00:16:27,310 --> 00:16:33,330 | |
| هو موقع الجزيرة نت يعني وصلت إلى تقرير يتحدث عن | |
| 198 | |
| 00:16:33,330 --> 00:16:38,560 | |
| موضوع الأسير ماخذه من زاوية معينة فتحت الموضوع إطلاقًا | |
| 199 | |
| 00:16:38,560 --> 00:16:42,680 | |
| وجدت ثلاثة موضوعات جديدة ذات علاقة بالموضوع غير | |
| 200 | |
| 00:16:42,680 --> 00:16:47,120 | |
| الروابط الموجودة داخل الموضوع أنا قرأت أربع | |
| 201 | |
| 00:16:47,120 --> 00:16:51,100 | |
| موضوعات في آن واحد وواحد وواحد وواحد وواحد | |
| 202 | |
| 00:16:51,100 --> 00:16:55,380 | |
| هذا غير متوفر في الوسائل الأخرى عشان هيك يجب أن | |
| 203 | |
| 00:16:55,380 --> 00:17:01,200 | |
| نصح الآن من هذه المعلومة بدنا ننطلق لتصحيح فكرة | |
| 204 | |
| 00:17:01,200 --> 00:17:04,560 | |
| مغلوطة سائدة عن الخبر الإلكتروني أو الصحافة | |
| 205 | |
| 00:17:04,560 --> 00:17:09,060 | |
| الإلكترونية ما هي هذه الفكرة الفكرة السائدة إن في | |
| 206 | |
| 00:17:09,060 --> 00:17:14,000 | |
| الصحافة الإلكترونية يوجد لدينا مساحة ليس لها حدود | |
| 207 | |
| 00:17:14,000 --> 00:17:17,320 | |
| ولا قيود يا جماعة اكتبوا في الخبر جد ما بدكم بدون | |
| 208 | |
| 00:17:19,160 --> 00:17:24,820 | |
| بدون قيود يعني خلّي الخبر حجمه 800 كلمة ألف كلمة | |
| 209 | |
| 00:17:24,820 --> 00:17:28,040 | |
| إيش يعني ما هو روله بيظل نازل بالماوس مافي مشكلة | |
| 210 | |
| 00:17:28,040 --> 00:17:33,500 | |
| يعني لأ هذا مفهوم خاطئ للخبر الإلكتروني المفهوم | |
| 211 | |
| 00:17:33,500 --> 00:17:39,520 | |
| الصحيح يجب أن يقل عن الخبر المطبوع يمكن البعض .. | |
| 212 | |
| 00:17:39,520 --> 00:17:44,000 | |
| بعض الخبراء والمختصين الغربيين يعطوا نسبة خمسين في | |
| 213 | |
| 00:17:44,000 --> 00:17:53,020 | |
| المئة بمعنى إذا كان .. أنا عملت خبر عن فعاليات يوم | |
| 214 | |
| 00:17:53,020 --> 00:18:02,840 | |
| الأسير كان حجم الخبر أو مساحته 800 كلمة مطبوعة في | |
| 215 | |
| 00:18:02,840 --> 00:18:09,820 | |
| الإلكتروني خلّيني أقول مجازًا لا يزيد عن 500 كلمة | |
| 216 | |
| 00:18:11,900 --> 00:18:19,220 | |
| أقل جدًا لماذا هذا التقليص لأنه فيما يعوّض في روابط | |
| 217 | |
| 00:18:19,220 --> 00:18:23,820 | |
| تشعوبية في موضوعات ذات علاقة في أرشيف في بحث في كذا | |
| 218 | |
| 00:18:23,820 --> 00:18:27,440 | |
| بصل لكل المعلومات اللي بديها أكثر من الـ 800 كلمة | |
| 219 | |
| 00:18:27,440 --> 00:18:31,860 | |
| أكثر بكثير كمان فلذلك يجب أن نفهم وسنأتي في محاضرة | |
| 220 | |
| 00:18:31,860 --> 00:18:35,660 | |
| إن شاء الله على مواصفات الخبر الإلكتروني والقواعد | |
| 221 | |
| 00:18:35,660 --> 00:18:39,500 | |
| الأساسية لتحرير الخبر الإلكتروني لكن هذه نقطة مهمة | |
| 222 | |
| 00:18:39,500 --> 00:18:44,720 | |
| جدا يجب أن نفهمها جيدًا لأنه في كثير من يعني الدورات | |
| 223 | |
| 00:18:44,720 --> 00:18:47,840 | |
| التدريبية اللي كنت أقدم لها في موضوع الصحافة | |
| 224 | |
| 00:18:47,840 --> 00:18:52,880 | |
| الإلكترونية المفهوم عند الصحفيين مفهومًا خاطئًا إنه | |
| 225 | |
| 00:18:52,880 --> 00:18:57,080 | |
| بالعكس أن مساحة كبيرة نستطيع أن نكتب فيها ما نشاء | |
| 226 | |
| 00:18:57,080 --> 00:19:02,500 | |
| رغم إنه إن احنا كقراء عندما نقرأ في الإلكتروني هل | |
| 227 | |
| 00:19:02,500 --> 00:19:06,600 | |
| طبيعة القراءة هي زي طبيعة قراءة المطبوع؟ يُسمّونها | |
| 228 | |
| 00:19:06,600 --> 00:19:09,400 | |
| قراءة مسحية أصلاً احنا نقرأ أوائل الجمل عشان هي | |
| 229 | |
| 00:19:09,400 --> 00:19:12,140 | |
| كمال الجمل لازم تكون قصيرة جدًا تكون مرتبة بشكل | |
| 230 | |
| 00:19:12,140 --> 00:19:15,940 | |
| معين وفي بعض الشغلات اللي يجب أن تأخذ بعين | |
| 231 | |
| 00:19:15,940 --> 00:19:20,000 | |
| الاعتبار إذا هذا النمط الأول إنه بيكون في الـ | |
| 232 | |
| 00:19:20,000 --> 00:19:23,820 | |
| hyperlinks الروابط والوصلات التشعبية في أي سؤال أي | |
| 233 | |
| 00:19:23,820 --> 00:19:25,200 | |
| استفسار على هذا الموضوع؟ | |
| 234 | |
| 00:19:29,820 --> 00:19:33,820 | |
| نمط آخر نمط الساعة الرملية ممكن سمعته بالساعة | |
| 235 | |
| 00:19:33,820 --> 00:19:37,980 | |
| الرملية قبل ذلك أو نسميه الدورق شايفين أمامكم | |
| 236 | |
| 00:19:37,980 --> 00:19:41,700 | |
| دورق هذا الدورق اللي أمامكم ماذا يمثل في القوالب | |
| 237 | |
| 00:19:41,700 --> 00:19:49,020 | |
| الصحفية تمام | |
| 238 | |
| 00:19:49,020 --> 00:19:53,680 | |
| هذا عيش وهذا | |
| 239 | |
| 00:20:00,220 --> 00:20:04,080 | |
| هذا القالب قالب الدورق أو البعض بيسميه الساعة | |
| 240 | |
| 00:20:04,080 --> 00:20:07,460 | |
| الرملية أو القالب المزدوج حصيلة قالبين في قالب | |
| 241 | |
| 00:20:07,460 --> 00:20:11,420 | |
| واحد فكرة بسيطة جدًا وحلوة جدًا ومستخدمة مش أنه | |
| 242 | |
| 00:20:11,420 --> 00:20:15,080 | |
| كلام نظري لأ مستخدمة لو أنا بدأت أكتب عن شيء معين | |
| 243 | |
| 00:20:15,080 --> 00:20:20,180 | |
| بدلًا من أن أبدأ بمقدمة رتيبة وتقليدية ونمطية | |
| 244 | |
| 00:20:20,180 --> 00:20:26,340 | |
| ببدأ بشيء مهم اللي هو أسلوب هرم مقلوب بعدين بسرد | |
| 245 | |
| 00:20:26,340 --> 00:20:32,470 | |
| سرد عادي ثم أرجع أتابع أشياء مهمة وبعدين أرجع أقل | |
| 246 | |
| 00:20:32,470 --> 00:20:36,090 | |
| أهمية وهكذا فيها نوع من أنواع فعلاً الإبداع في | |
| 247 | |
| 00:20:36,090 --> 00:20:41,470 | |
| الكتابة وهذه تصلح للأساليب القصصية نعم دمج بين | |
| 248 | |
| 00:20:41,470 --> 00:20:46,130 | |
| قالبين مع بعضهم البعض لأنه لو تصورنا أنه بدنا | |
| 249 | |
| 00:20:46,130 --> 00:20:49,890 | |
| نتحدث اليوم أنت عملت هذا يصلح للأخبار والتقارير | |
| 250 | |
| 00:20:49,890 --> 00:20:52,790 | |
| الإخبارية والقصص الإخبارية عملت | |
| 251 | |
| 00:20:55,280 --> 00:21:01,360 | |
| المقلوب المتدرج يتعامل بتلخيصات واقتباسات لأحداث | |
| 252 | |
| 00:21:01,360 --> 00:21:06,070 | |
| جارية وما إلى ذلك، هنا بدخل أسلوب القصة أكثر بركز | |
| 253 | |
| 00:21:06,070 --> 00:21:10,570 | |
| على المشاهد بركز على بعض اللقطات بركز على أنه يكون | |
| 254 | |
| 00:21:10,570 --> 00:21:17,650 | |
| في تسلسل في طريقة العرض بطريقة محبوكة بصورة أكبر | |
| 255 | |
| 00:21:17,650 --> 00:21:21,530 | |
| الآن دعونا نشاهد هذا المثال زي ما أنتم شايفين | |
| 256 | |
| 00:21:21,530 --> 00:21:24,590 | |
| يحتاج إلى نوع من الكتابة الإبداعية في شغل يا | |
| 257 | |
| 00:21:24,590 --> 00:21:26,890 | |
| أخواتنا لازم ننتبه إليها في عملنا الصحفي و | |
| 258 | |
| 00:21:26,890 --> 00:21:32,720 | |
| هتشوفوها دي الآن أنا لو جبنا شخصية من الشخصيات | |
| 259 | |
| 00:21:32,720 --> 00:21:37,120 | |
| السياسية وأجرينا معها حوار أنتم وجهتوله تساؤلاته | |
| 260 | |
| 00:21:37,120 --> 00:21:43,740 | |
| وأعطاكم إجابات هل ستجدون صعوبة في تحرير الخبر لأ | |
| 261 | |
| 00:21:43,740 --> 00:21:47,880 | |
| لأن المعلومات الأساسية متوفرة إيش الدور اللي عليكم | |
| 262 | |
| 00:21:47,880 --> 00:21:52,420 | |
| إعادة التحرير والترتيب وتقدير الأهمية والقالب وما | |
| 263 | |
| 00:21:52,420 --> 00:21:58,010 | |
| إلى ذلك لكن المعلومات موجودة أنت لما تروح المعرض | |
| 264 | |
| 00:21:58,010 --> 00:22:01,290 | |
| تغطي معرضًا وتحكي مع الزوار ومع الناس إيش بتعمل | |
| 265 | |
| 00:22:01,290 --> 00:22:05,510 | |
| أيه تأخذي معلومات برضه بتعيدي تحريرها لكن أين | |
| 266 | |
| 00:22:05,510 --> 00:22:09,490 | |
| الأصعب لأ | |
| 267 | |
| 00:22:09,490 --> 00:22:16,110 | |
| لأ | |
| 268 | |
| 00:22:16,110 --> 00:22:20,570 | |
| طيب | |
| 269 | |
| 00:22:20,570 --> 00:22:24,230 | |
| الجانب اللي بيحتاج إلى إبداع أكثر | |
| 270 | |
| 00:22:28,400 --> 00:22:34,960 | |
| لأ لأ مش على الحاجة ترجمة المشاهد واللقطات | |
| 271 | |
| 00:22:34,960 --> 00:22:46,360 | |
| والمواقف وما إلى ذلك ترجمتها إلى كلمات وجمل يعني | |
| 272 | |
| 00:22:46,360 --> 00:22:50,800 | |
| أجي أجيب لكم الصورة هذه مثلاً اكتبوا لي تفضلي اكتبوا لي | |
| 273 | |
| 00:22:50,800 --> 00:22:56,600 | |
| عن هذه الصورة نيجي نطلع على ساحة الجامعة كل طالبة | |
| 274 | |
| 00:22:56,600 --> 00:23:03,460 | |
| منكم مطلوب منها تكتب عن ما تراه بعض الطالبات لا | |
| 275 | |
| 00:23:03,460 --> 00:23:08,500 | |
| تتفاجئوا أنه ممكن ما تكتب ولا جملة أو إذا كتبت | |
| 276 | |
| 00:23:08,500 --> 00:23:14,740 | |
| هيكون كتابة أي كلام نقل المشهد الآن كيف نميّز | |
| 277 | |
| 00:23:14,740 --> 00:23:17,360 | |
| أحيانًا بين المراسلين المراسلين الميدانيين في | |
| 278 | |
| 00:23:17,360 --> 00:23:21,280 | |
| الميدان التلفزيونيين هو كل من أطلق على نفسه أو | |
| 279 | |
| 00:23:21,280 --> 00:23:27,700 | |
| أطلق عليه مراسل يعني هو فعلاً بيكون فيه مواصفات هلّك | |
| 280 | |
| 00:23:27,700 --> 00:23:32,320 | |
| أنتصف لنا ماذا يدور حولك من أحداث؟ ممكن يعطي | |
| 281 | |
| 00:23:32,320 --> 00:23:37,720 | |
| معلومات يوقف مش يقدر يكمل يكرر فيها بالظبط هذا اللي | |
| 282 | |
| 00:23:37,720 --> 00:23:42,560 | |
| بيصير فيه غالبا عاجز هذا دليل عاجز أن أنا مش قادر | |
| 283 | |
| 00:23:42,560 --> 00:23:46,920 | |
| أترجم اللي شايفه وأطلع وأربط وربط عملية ربط | |
| 284 | |
| 00:23:46,920 --> 00:23:50,660 | |
| طبعا المشهد مع مشاهد أخرى ذات علاقة وصول إلى | |
| 285 | |
| 00:23:50,660 --> 00:23:54,260 | |
| استنتاجات وما إلى ذلك هذه مهارات يا أخواتنا هذه | |
| 286 | |
| 00:23:54,260 --> 00:23:58,040 | |
| مهارات يجب أن نتعلمها يعني لما نروح نغطي معرض | |
| 287 | |
| 00:23:58,040 --> 00:24:02,560 | |
| أرواح بلا صور يوم الخميس التغطية التقليدية بتقوم | |
| 288 | |
| 00:24:02,560 --> 00:24:07,650 | |
| على أنه احنا بنستمع للكلمات بنكتب ثم نتجول في أرجاء | |
| 289 | |
| 00:24:07,650 --> 00:24:11,670 | |
| المعرض، الآن إيجي دورك، التجول في أرجاء المعرض هذا | |
| 290 | |
| 00:24:11,670 --> 00:24:15,970 | |
| الدور المحك الأكبر إليك، ماذا تعكس لأن أنا ما بألف | |
| 291 | |
| 00:24:15,970 --> 00:24:23,150 | |
| ولا باخترع ولا بتخيل ولا بكذب ولا بضخم، أنا بانطلق | |
| 292 | |
| 00:24:23,150 --> 00:24:26,660 | |
| من الواقع، المشهد اللي أمامي بدي أنقله فبدك تشوف | |
| 293 | |
| 00:24:26,660 --> 00:24:29,620 | |
| كيف إيش الصور هذي بتعكس تربطيها بواقع تربطيها | |
| 294 | |
| 00:24:29,620 --> 00:24:32,620 | |
| بالناس اللي جاء تشاهد بأمهات الأسرة بالأسرة | |
| 295 | |
| 00:24:32,620 --> 00:24:36,700 | |
| المحررين تربطي تشوف كيف كمان النظرة هذا المكان | |
| 296 | |
| 00:24:36,700 --> 00:24:42,320 | |
| ماذا كان يمثل وماذا أصبح يمثل هذا المكان كان أسوأ | |
| 297 | |
| 00:24:42,320 --> 00:24:46,180 | |
| وأبشع أنواع التعذيب تمارس بحق الأسرة تحته في القبض | |
| 298 | |
| 00:24:46,180 --> 00:24:50,060 | |
| تحت الأرض الآن انتقل أصبح أرض المعارض هذه اللفتة | |
| 299 | |
| 00:24:50,060 --> 00:24:53,940 | |
| حالها تمثل لنا انطلاقة ممكن أن نبدأ منها الخبر | |
| 300 | |
| 00:24:57,440 --> 00:25:01,620 | |
| بالعكس، بالعكس هذه لفتة مهمة، إذن هذه بدي تتدربوا | |
| 301 | |
| 00:25:01,620 --> 00:25:06,980 | |
| عليها كتير، يعني تتعلموا كيف نترجم ما نشاهد إلى | |
| 302 | |
| 00:25:06,980 --> 00:25:14,680 | |
| كلمات وإلى جمال مرتبة ومفيدة وتتبق بالحدث هذا | |
| 303 | |
| 00:25:14,680 --> 00:25:18,840 | |
| نموذج من النماذج بشكل سريع الفقر يحكم قبضته | |
| 304 | |
| 00:25:18,840 --> 00:25:23,670 | |
| الطاحنة على سكان غزة، ما هو العنوان؟ مجازي لأنه | |
| 305 | |
| 00:25:23,670 --> 00:25:28,610 | |
| يحكم قبضته لم تكن الحياة بهذه القطة ما قتل أسرة | |
| 306 | |
| 00:25:28,610 --> 00:25:32,290 | |
| مصطفى المكونة من سبعة أفراد يتكدسون في بيت الذرث | |
| 307 | |
| 00:25:32,290 --> 00:25:38,050 | |
| من غرفتين في مخيم جباليا بقطاع غزة بدا يعيشني في | |
| 308 | |
| 00:25:38,050 --> 00:25:44,870 | |
| المكان كأنه بنقول صورة البيت عن هذا الجزء لسه الجزء | |
| 309 | |
| 00:25:44,870 --> 00:25:49,630 | |
| الأول بعدين بيبدأ جملة يعطيني جملة معلوماتية بيسرد | |
| 310 | |
| 00:25:49,630 --> 00:25:55,130 | |
| ليه بعدين يكمل القصة هنا الأسلوب هذا لو أنا بدأت | |
| 311 | |
| 00:25:55,130 --> 00:25:59,290 | |
| اكتب عن الفقر في قطاع غزة يعاني سكان قطاع غزة فقرا | |
| 312 | |
| 00:25:59,290 --> 00:26:03,290 | |
| مثقعا خاصة في .. لسه يما في ظل استمرار الحصار | |
| 313 | |
| 00:26:03,290 --> 00:26:07,570 | |
| الإسرائيلي المتواصل منذ أكثر من سبعة أعوام وتعيش | |
| 314 | |
| 00:26:07,570 --> 00:26:13,590 | |
| الكثير من الأسر على أقل من كذا وكذا وكذا الكلام لا | |
| 315 | |
| 00:26:13,590 --> 00:26:24,470 | |
| يحدث تأثيرا ابحثوا دائما عن كيف نحدث تأثيرا واقعيا | |
| 316 | |
| 00:26:24,470 --> 00:26:28,970 | |
| أنا بحكي ثاني القاعدة اللي ذكرتها قبل ذلك ما هي في | |
| 317 | |
| 00:26:28,970 --> 00:26:35,930 | |
| هذا الإثار وماذا يعني قبلها دع الحقائق تتحدث عن | |
| 318 | |
| 00:26:35,930 --> 00:26:43,430 | |
| نفسها ما بنكذب ولا بنقلف ولا بنضخم ولا بنحتاج خاصة | |
| 319 | |
| 00:26:43,430 --> 00:26:49,030 | |
| في واقعنا الفلسطيني الحمد لله أوجه المعاناة في كل | |
| 320 | |
| 00:26:49,030 --> 00:26:55,090 | |
| مكان حدث ولا حرش تحتاج فقط إلى من ينفذ عنها الغبار | |
| 321 | |
| 00:26:55,090 --> 00:26:59,090 | |
| وينقلها بصورة قوية ومهنية فقط ما بتحتاج إلى واحد | |
| 322 | |
| 00:26:59,090 --> 00:27:03,810 | |
| شاعر ولا واحد كاتب ولا واحد فيلسوف ولا واحد أي شيء | |
| 323 | |
| 00:27:03,810 --> 00:27:08,290 | |
| ما بتحتاجش تحتاج إلى إنسان مهني يلتقط المشهد | |
| 324 | |
| 00:27:08,290 --> 00:27:12,450 | |
| وينقله بكل صراحة وبكل وضوح فقط ما بيدهاش شطرة كتير | |
| 325 | |
| 00:27:12,450 --> 00:27:16,890 | |
| يعني المسألة فلذلك كيف نحدث تأثيرا واقعيا في نفس | |
| 326 | |
| 00:27:16,890 --> 00:27:21,030 | |
| المتلقي في نفس الجمهور من هذه الكلمات الحقيقية | |
| 327 | |
| 00:27:21,030 --> 00:27:25,050 | |
| التي تلامس اللي حكينا عنه الأسلوب الثاني أو القادة | |
| 328 | |
| 00:27:25,050 --> 00:27:31,040 | |
| الثانية وهي الأنسنة ربطنا الموضوع بالإنسان ربطنا | |
| 329 | |
| 00:27:31,040 --> 00:27:35,540 | |
| الموضوع بأسرة مصطفى الكلام العام يا جماعة لا يحدث | |
| 330 | |
| 00:27:35,540 --> 00:27:41,220 | |
| تأثيرا قويا الجامعة تعاني من أزمة كل البلد تعاني | |
| 331 | |
| 00:27:41,220 --> 00:27:46,900 | |
| من أزمة لكن لما نجي لتفاصيل دقيقة تأثيرات الأزمة | |
| 332 | |
| 00:27:46,900 --> 00:27:50,400 | |
| على الطلاب على العاملين على الموظفين على أوضة | |
| 333 | |
| 00:27:50,400 --> 00:27:54,200 | |
| الجامعة على كذا الآن تختلف الصورة تعاطي مع الخبر | |
| 334 | |
| 00:27:55,640 --> 00:27:58,460 | |
| تمام؟ هيك بدنا نتناول، هيك بدنا نفكر، هذا هو | |
| 335 | |
| 00:27:58,460 --> 00:28:02,100 | |
| الإبداع الحقيقي إنه كيف .. ما هي زاوية التناول، | |
| 336 | |
| 00:28:02,100 --> 00:28:05,680 | |
| كيف أتناول الموضوع، وهذه هي الرحلة الحقيقية للبحث | |
| 337 | |
| 00:28:05,680 --> 00:28:10,040 | |
| عن المدخل المناسب للخبر، يعني ما تفكروا التحرير | |
| 338 | |
| 00:28:10,040 --> 00:28:13,680 | |
| إنه كيف نكتب جيدا، طب أنا بعرف أكتب منيح، لكن ما | |
| 339 | |
| 00:28:13,680 --> 00:28:17,340 | |
| بعرف أصل للمعلومات منيح، وإيش الفايدة؟ إذا في قدت | |
| 340 | |
| 00:28:17,340 --> 00:28:21,440 | |
| مهارات، يجب أن تتكامل في الصحفي، كيف ألتقط الزاوية | |
| 341 | |
| 00:28:21,440 --> 00:28:27,690 | |
| المناسبة وكيف أسجلها بقلمي، شغلتين مع بعض، واضحة؟ | |
| 342 | |
| 00:28:27,690 --> 00:28:32,110 | |
| هذه نقطة جدا مهمة يجب أن نفكر فيها، كيف نطورها، | |
| 343 | |
| 00:28:32,110 --> 00:28:35,590 | |
| لأنك تحتاج بصراحة ليست للمحاضرة، تحتاج إلى تدريبات | |
| 344 | |
| 00:28:35,590 --> 00:28:39,970 | |
| وتدريبات وتدريبات مكثفة، حتى نستطيع أن نتقن مثل | |
| 345 | |
| 00:28:39,970 --> 00:28:45,910 | |
| هذه الأشياء، كم من مصور تلفزيوني يتقن فن التصوير؟ | |
| 346 | |
| 00:28:47,490 --> 00:28:56,470 | |
| كثير كفن كفن كثير كم مصور يتقن التقاط صور صحيفية | |
| 347 | |
| 00:28:56,470 --> 00:29:03,030 | |
| نوعية مبدعة مميزة كلهم في التأكيد لأ ممكن أجيبلك | |
| 348 | |
| 00:29:03,030 --> 00:29:06,730 | |
| أفضل أنواع أحدث أنواع الكاميرات واتفضلي لا يكفي | |
| 349 | |
| 00:29:06,730 --> 00:29:10,850 | |
| نفس القصة نفس القصة لا يكفي أنه أنا عندي كاميرا | |
| 350 | |
| 00:29:10,850 --> 00:29:16,730 | |
| جيدة ماهر في التقاط الزاوية وأين أركز وكيف أركز و | |
| 351 | |
| 00:29:16,730 --> 00:29:20,990 | |
| أربط عناصر فنية مع بعضها البعض حتى أقدم صورة مميزة | |
| 352 | |
| 00:29:20,990 --> 00:29:24,890 | |
| نفس القصة هنا كيف أصل إلى الزاوية الأساسية اللي | |
| 353 | |
| 00:29:24,890 --> 00:29:28,270 | |
| أنطلق منها من الخبر هذا والخبر هذا كيف أحدث | |
| 354 | |
| 00:29:28,270 --> 00:29:32,970 | |
| التأثير بدون أن أبالغ بدون أن أضخم بدون كل هذه | |
| 355 | |
| 00:29:32,970 --> 00:29:36,750 | |
| الأشياء هذه نقاط جدا مهمة أتمنى أنكم تسجلوها | |
| 356 | |
| 00:29:36,750 --> 00:29:40,610 | |
| عندكم حتى تطبقوها ولا تحفظوها ما بدنا نحفظ احنا | |
| 357 | |
| 00:29:40,610 --> 00:29:43,470 | |
| بدنا تجسيد وتطبيق على أرض الواقع | |
| 358 | |
| 00:29:52,520 --> 00:29:59,540 | |
| القالب التجميعي بمعنى | |
| 359 | |
| 00:29:59,540 --> 00:30:03,100 | |
| باختصار اليوم عندي مثلا فعاليات يوم الأسير | |
| 360 | |
| 00:30:06,380 --> 00:30:10,900 | |
| تذكروا لما تحدثنا إنه المراسلين .. كل المراسلين | |
| 361 | |
| 00:30:10,900 --> 00:30:14,120 | |
| بيبعتوا له صحيفة أو له موقع إلكتروني، يعني فعاليات | |
| 362 | |
| 00:30:14,120 --> 00:30:16,780 | |
| يوم الأسير، يمكن وصل .. خلّيني أخد مثال صحيفة | |
| 363 | |
| 00:30:16,780 --> 00:30:20,820 | |
| الأيام أو صحيفة القدس أو صحيفة فلسطين وصلها أقل | |
| 364 | |
| 00:30:20,820 --> 00:30:24,200 | |
| شيء ثلاثين خبر عن نفس الفعلية، هل يعقل إنه أكتب | |
| 365 | |
| 00:30:24,200 --> 00:30:28,790 | |
| ثلاثين خبر في كل خبر لحال؟ طبعا لا، نمط تجميعه أو | |
| 366 | |
| 00:30:28,790 --> 00:30:34,590 | |
| نمط المقاطع كلهم المحرر بيجمعهم مع بعضهم البعض، | |
| 367 | |
| 00:30:34,590 --> 00:30:37,870 | |
| طبعا مش كلهم بيجمعهم يعني بيحطهم وبيصفطهم، لا، لا | |
| 368 | |
| 00:30:37,870 --> 00:30:44,270 | |
| بيعملوا مقدمة جديدة تجمع خلاصة كل ما دار وأهم ما | |
| 369 | |
| 00:30:44,270 --> 00:30:51,270 | |
| دار ثم يبدأ باستعراض كل حدث على حد كأنه خبر .. خبر | |
| 370 | |
| 00:30:51,270 --> 00:30:57,000 | |
| منفصل كأنه خبر منفصل، يعني بنبدأ محافظة غزة، بنخلص | |
| 371 | |
| 00:30:57,000 --> 00:30:59,900 | |
| منها، بننتقل لمحافظات الضفة، محافظة نابلس، محافظة | |
| 372 | |
| 00:30:59,900 --> 00:31:02,960 | |
| رام الله، القدس المحتلة وما إلى ذلك، كل واحدة كأنها | |
| 373 | |
| 00:31:02,960 --> 00:31:07,840 | |
| خبر منفصل، لكن في إطار يجمعهم .. نعم؟ طبعا هو | |
| 374 | |
| 00:31:07,840 --> 00:31:12,040 | |
| الموضوع، وحدة الموضوع، يعني اليوم اتناشر عاصمة | |
| 375 | |
| 00:31:12,040 --> 00:31:15,560 | |
| أوروبية تتضامن مع الأسير، هذا يعني على طول الخط | |
| 376 | |
| 00:31:15,560 --> 00:31:20,100 | |
| أنه في عندي اتناشر خبر عن فعاليات التضامن، هل سأكتب | |
| 377 | |
| 00:31:20,100 --> 00:31:24,440 | |
| منطقيا اتناشر خبر؟ خبر واحد عن كل فعاليات التضامن | |
| 378 | |
| 00:31:24,440 --> 00:31:28,260 | |
| الأوروبية المحلية عملتلها خبر والأوروبية عملتلها | |
| 379 | |
| 00:31:28,260 --> 00:31:32,000 | |
| خبر خلاص طلعنا بخبر يعني لكن هذا سياق وهذا سياق | |
| 380 | |
| 00:31:32,000 --> 00:31:35,540 | |
| هم ممكن أعمل لهم في واحد بس عشان أميز تعرفوا | |
| 381 | |
| 00:31:35,540 --> 00:31:39,740 | |
| الفعاليات الأجنبية لها قيمتها المعنوية على الصعيد | |
| 382 | |
| 00:31:39,740 --> 00:31:44,460 | |
| العالمي فلذلك عملناها في خبر واحد لحاله واضحة كيف | |
| 383 | |
| 00:31:44,460 --> 00:31:48,320 | |
| الفكرة؟ فكرة بسيطة وسهلة واتحدتنا عنها في محاضرات | |
| 384 | |
| 00:31:48,320 --> 00:31:49,060 | |
| سابقة | |
| 385 | |
| 00:31:55,210 --> 00:31:58,730 | |
| نمط Wall Street Journal تعرفوا Wall Street | |
| 386 | |
| 00:31:58,730 --> 00:32:06,190 | |
| Journal؟ صحيفة تعرفوها؟ | |
| 387 | |
| 00:32:06,190 --> 00:32:10,470 | |
| هذه الصورة | |
| 388 | |
| 00:32:10,470 --> 00:32:16,450 | |
| .. هنحكي عنها الآن جذبتكم الصورة مش ال .. طيب زي | |
| 389 | |
| 00:32:16,450 --> 00:32:22,190 | |
| ما .. يعني كويس الفكرة برضه جذبتكم الصورة ليش؟ | |
| 390 | |
| 00:32:22,190 --> 00:32:24,870 | |
| حسيتوا في شيء .. مش طبيعي | |
| 391 | |
| 00:32:27,610 --> 00:32:32,190 | |
| جانبيها كبير في غامض في إيش بده تفسير نفس الشيء هدف | |
| 392 | |
| 00:32:32,190 --> 00:32:35,590 | |
| ينعكس على الكتابة ياريت أتمنى أنه أشعر أن فعلا | |
| 393 | |
| 00:32:35,590 --> 00:32:39,590 | |
| يتوقف القارئ أمام موضوعك إيش هدف؟ إيش الفكرة هدف؟ | |
| 394 | |
| 00:32:39,590 --> 00:32:42,470 | |
| إيش العنوان هدف؟ إيش المقدمة هدف؟ في شيء يجذب | |
| 395 | |
| 00:32:42,470 --> 00:32:46,430 | |
| الانتباه نفس الفكرة بدنا نجسدها هدف تبدأ باستهلال | |
| 396 | |
| 00:32:46,430 --> 00:32:50,750 | |
| عشان تلاحظوا الآن أنه في تشابه بين هذه القوالب | |
| 397 | |
| 00:32:50,750 --> 00:32:57,230 | |
| يعني نركز على مشهد معين على شخص على مكان على مشهد | |
| 398 | |
| 00:32:57,230 --> 00:33:01,850 | |
| ثم نبدأ باستعراض الفكرة وهذه فكرة جدا مهمة هو | |
| 399 | |
| 00:33:01,850 --> 00:33:05,630 | |
| نطبقها كثيرا في القصص الصحفية الإخبارية وفي الخبر | |
| 400 | |
| 00:33:05,630 --> 00:33:10,310 | |
| بطريقة القصة أو في بعض التقارير وهي قاعدتها بسيطة | |
| 401 | |
| 00:33:10,310 --> 00:33:21,510 | |
| سهلة الانتقال من الخاص إلى العام العام | |
| 402 | |
| 00:33:22,610 --> 00:33:25,990 | |
| بإفادة لا يحدث تأثيرا، زي المثل اللي حكيته عن الفقر، | |
| 403 | |
| 00:33:25,990 --> 00:33:30,530 | |
| احكي عن الفقر جد ما تحكيه، إحصاء الإحصاءات لا تحرك | |
| 404 | |
| 00:33:30,530 --> 00:33:35,730 | |
| كتير مشاعر الإنسان عندما نتعامل مع قضية الأسرة | |
| 405 | |
| 00:33:35,730 --> 00:33:41,670 | |
| كأرقام، نقتل قضيته لكن عندما نتعامل مع قضية الأسير | |
| 406 | |
| 00:33:41,670 --> 00:33:46,150 | |
| كإنسان نحيي قضيته هذا الأسير مرتبط بأسرة مرتبط | |
| 407 | |
| 00:33:46,150 --> 00:33:50,630 | |
| بأولاد مرتبط بمستقبل مرتبط بمعاناة وهكذا التعامل | |
| 408 | |
| 00:33:50,630 --> 00:33:53,550 | |
| مع الأرقام تعامل جامد زي الكتابة العلمية أو | |
| 409 | |
| 00:33:53,550 --> 00:33:59,090 | |
| الأخبار العلمية الجامدة هيك طبيعته لذلك الانتقال | |
| 410 | |
| 00:33:59,090 --> 00:34:03,990 | |
| من الخاص الخاص هو الذي يحدث التأثير العام تأثيره | |
| 411 | |
| 00:34:03,990 --> 00:34:10,030 | |
| ضعيف جدا بتحكي عن العام يتواصل حصار قطاع غزة كلام | |
| 412 | |
| 00:34:10,030 --> 00:34:14,610 | |
| احنا ملناه عطيني صور تطبيقية تجسيدية على أرض | |
| 413 | |
| 00:34:14,610 --> 00:34:19,470 | |
| الواقع هذه عروس تزف بعيدا عن عريسها مع برفح يحول | |
| 414 | |
| 00:34:19,470 --> 00:34:26,030 | |
| بين فداء وزوجها نعم بالضبط ارتدت الفتاة العشرينية | |
| 415 | |
| 00:34:26,030 --> 00:34:29,790 | |
| في ثوب هندوي في صانع زفافها الأبيض، شوفوا كيف | |
| 416 | |
| 00:34:29,790 --> 00:34:33,490 | |
| المشهد، دخلنا بوين؟ مشهد خاص، هذه الفكرة، مش | |
| 417 | |
| 00:34:33,490 --> 00:34:38,630 | |
| العروسة أنت تركزوا وأحيت حفلة زفافها في إحدى | |
| 418 | |
| 00:34:38,630 --> 00:34:42,990 | |
| صالات الأفراح وسط مدينة خان يونس جنوب قطاع غزة، غير | |
| 419 | |
| 00:34:42,990 --> 00:34:50,090 | |
| أن عريسها لم يكن بجانبها وحاولت تعويض غيابه بوضع | |
| 420 | |
| 00:34:50,090 --> 00:34:55,270 | |
| صورته على كرسي بجانبه ماذا حدث؟ لماذا حدث؟ كيف | |
| 421 | |
| 00:34:55,270 --> 00:35:01,360 | |
| حدث؟ زي ما ..بالظبط المذيع يعطيني موجز الأخبار | |
| 422 | |
| 00:35:01,360 --> 00:35:05,700 | |
| وإليكم التفاصيل وهنا بعد ذلك سنبدأ باستعراض | |
| 423 | |
| 00:35:05,700 --> 00:35:10,120 | |
| التفاصيل نسرد الحكاية ما الحكاية؟ ما قصتها في ده؟ | |
| 424 | |
| 00:35:10,120 --> 00:35:15,740 | |
| كيف حدث هذا؟ لماذا لم يستطع؟ لماذا؟ هل كان على علم | |
| 425 | |
| 00:35:15,740 --> 00:35:20,180 | |
| أنه سيدخل غزة ولم يدخل؟ وما هي التفاصيل هذه كلها | |
| 426 | |
| 00:35:20,180 --> 00:35:29,330 | |
| ستدور في عقل القارئ بالتأكيد بالتأكيد لا، التفاصيل | |
| 427 | |
| 00:35:29,330 --> 00:35:32,750 | |
| اللي بتقرأوها موجودة على صحيفة .. على موقع دنيا | |
| 428 | |
| 00:35:32,750 --> 00:35:38,550 | |
| الوطنية بِيدها | |
| 429 | |
| 00:35:38,550 --> 00:35:43,850 | |
| الأوزة أو الدائرة هذه المسميات كما تحدثت لكم | |
| 430 | |
| 00:35:43,850 --> 00:35:47,990 | |
| لا تعنينا كثيرا بقدر ما يعنينا الفائدة من القالب | |
| 431 | |
| 00:35:47,990 --> 00:35:53,430 | |
| بِيد الأوزة بمعنى أو الدائرة يعني أن نبدأ بمشهد و | |
| 432 | |
| 00:35:53,430 --> 00:35:59,260 | |
| ننتهي به، نفترض اليوم أنت بتعملي القصة تبع مصطفى الآن | |
| 433 | |
| 00:35:59,260 --> 00:36:04,060 | |
| قبل قليل، خليكُم معنا يا جماعة لو سمحت قصة أسرة | |
| 434 | |
| 00:36:04,060 --> 00:36:11,280 | |
| مصطفى مع الفقر، البعض | |
| 435 | |
| 00:36:11,280 --> 00:36:17,280 | |
| يبدأ الخبر، مطلع الخبر أو مطلع التقرير بهذه القصة | |
| 436 | |
| 00:36:17,280 --> 00:36:23,650 | |
| وينتقل إلى المصادر ولا يعود إليها، يفقد قيمة كبيرة | |
| 437 | |
| 00:36:23,650 --> 00:36:28,610 | |
| من قيمة القصة، لكن هنا هذا الأسلوب الجميل فيه أنه | |
| 438 | |
| 00:36:28,610 --> 00:36:33,890 | |
| نبدأ فيه ويجب أن بعد ما يعني قصة أسرة مصطفى تفاصيل | |
| 439 | |
| 00:36:33,890 --> 00:36:44,510 | |
| مصادر، شفنا مصادر أخرى ثم نعود إلى قصة مصطفى، طب كيف | |
| 440 | |
| 00:36:44,510 --> 00:36:48,090 | |
| سيبدو المستقبل بالنسبة لمصطفى وعائلته وأولاده وما | |
| 441 | |
| 00:36:48,090 --> 00:36:52,420 | |
| إلى ذلك، اللي ذكرته قبل قليل اللي هو التقرير اللي | |
| 442 | |
| 00:36:52,420 --> 00:36:56,780 | |
| ذكرته Reuters لو أنا توقفت ولم أذكر بعد ذلك أنا | |
| 443 | |
| 00:36:56,780 --> 00:37:00,920 | |
| انقطعت القصة وهذه لحظة كتير بتصير، معنى نستخدم | |
| 444 | |
| 00:37:00,920 --> 00:37:06,900 | |
| أسلوب القصة أو نموذج في البداية ونتوقف عنه، القارئ | |
| 445 | |
| 00:37:06,900 --> 00:37:10,440 | |
| بيرتبط بالقصة أكثر من المصادر الثانية، إذا أنا | |
| 446 | |
| 00:37:10,440 --> 00:37:14,600 | |
| لم أرجع للقصة فقدت جزء كبير من قيمة الموضوع ومن | |
| 447 | |
| 00:37:14,600 --> 00:37:22,970 | |
| قيمة القصة، فلذلك هنا نعود، يبدأ حسب درجة الأهمية و | |
| 448 | |
| 00:37:22,970 --> 00:37:26,550 | |
| يجب أن تكون النهاية محكمة ذات تأثير درامي درامي | |
| 449 | |
| 00:37:26,550 --> 00:37:30,730 | |
| يعني شيء مرتبط بتفاصيل الحياة اللي بعيشها فعلا | |
| 450 | |
| 00:37:30,730 --> 00:37:34,610 | |
| مصطفى، و خاصة في المستقبل يعني كيف هيكون حاله و ما | |
| 451 | |
| 00:37:34,610 --> 00:37:37,370 | |
| إلى ذلك، ايش آخر الكلمات اللي بحكيها، آخر توصفات | |
| 452 | |
| 00:37:37,370 --> 00:37:41,230 | |
| حالته و ما إلى ذلك، المهم أنه ابدأ بها و انتهي بها | |
| 453 | |
| 00:37:41,230 --> 00:37:44,770 | |
| ما بينهما بيكون فيه نوع من عملية عرض التفاصيل و | |
| 454 | |
| 00:37:44,770 --> 00:37:47,820 | |
| المصادر الأخرى غير مصطفى و ما إلى ذلك، واضحة الفكرة | |
| 455 | |
| 00:37:47,820 --> 00:37:52,980 | |
| هذه فكرة جميلة نستخدمها أحيانا، ممكن مع التقارير، | |
| 456 | |
| 00:37:52,980 --> 00:37:56,760 | |
| مع القصص، و مع بعض الأنواع من الموضوعات اللي فيها | |
| 457 | |
| 00:37:56,760 --> 00:38:03,960 | |
| موضوعات إنسانية أيضا، نمط | |
| 458 | |
| 00:38:03,960 --> 00:38:10,240 | |
| آخر، نمط الماسة، يمكن سمعت في هذا النمط أيضا، يكثر | |
| 459 | |
| 00:38:10,240 --> 00:38:13,420 | |
| استخدامه في القصص الإخبارية ضد الطبيعي الإنساني و | |
| 460 | |
| 00:38:13,420 --> 00:38:17,860 | |
| أحيانا مع بعض التقارير، نفس القضية نستخدم أسلوب | |
| 461 | |
| 00:38:17,860 --> 00:38:23,280 | |
| القصة، و قد نبدأ به بمعنى نبدأ من الخاص إلى العام | |
| 462 | |
| 00:38:23,280 --> 00:38:28,160 | |
| حتى نحدث التأثير الأكبر، تلاحظون كيف؟ عشان هيك أول | |
| 463 | |
| 00:38:28,160 --> 00:38:33,960 | |
| ما بدأت المحاضرة ماذا قلت؟ يجب أن نبذل جهدا مضاعفا | |
| 464 | |
| 00:38:33,960 --> 00:38:42,050 | |
| في تحرير العنوان والمقدمة، هل معنى ذلك أن بعد ذلك | |
| 465 | |
| 00:38:42,050 --> 00:38:47,930 | |
| خلاص؟ لا، ولكن هذول هم اللي بيحطولي الخطوات البنية | |
| 466 | |
| 00:38:47,930 --> 00:38:51,170 | |
| التحتية الـ infrastructure تبعت الموضوع تتمثل في | |
| 467 | |
| 00:38:51,170 --> 00:38:55,730 | |
| العنوان والمقدمة، إذا أنا نجحت في كتابة وتحرير | |
| 468 | |
| 00:38:55,730 --> 00:39:00,500 | |
| عنوان ومقدمة جيدة قطعت أكثر من نصف الطريق، كثير | |
| 469 | |
| 00:39:00,500 --> 00:39:06,040 | |
| خاصة الكتّاب الصحفيين الجدد، أكثر شيء مؤرق لهم كيف | |
| 470 | |
| 00:39:06,040 --> 00:39:11,180 | |
| أبدأ؟ بماذا سأبدأ؟ من أين سأبدأ؟ ما هو العنوان؟ و | |
| 471 | |
| 00:39:11,180 --> 00:39:17,460 | |
| هكذا، لذلك يجب أن نبدأ، نمط المسأ زي تقرير في رأس | |
| 472 | |
| 00:39:17,460 --> 00:39:22,580 | |
| المضمون، نعم، نمط المسأ نفس تقرير، يعني مشابه تقرير | |
| 473 | |
| 00:39:22,580 --> 00:39:25,540 | |
| ..صحيح..صحيح، يعني مجموعة التقارير التلفزيونية | |
| 474 | |
| 00:39:25,540 --> 00:39:31,460 | |
| اللي كنا أسلوب القصة فيها مطبقة في هذا الأسلوب، هذه | |
| 475 | |
| 00:39:31,460 --> 00:39:36,240 | |
| بشكل سريع، آخر نقطة هذه أهم القوالب، في قالب تشويقي | |
| 476 | |
| 00:39:36,240 --> 00:39:41,420 | |
| نفس الفكرة أنه يبدأ بلقطة مشوقة زي قصة العروسة ثم | |
| 477 | |
| 00:39:41,420 --> 00:39:44,400 | |
| يبدأ في التفاصيل، نفس الفكرة في قالب الأحداث | |
| 478 | |
| 00:39:44,400 --> 00:39:47,600 | |
| المتوقع، وفي قوالب أخرى يعني بعض القوالب الثانية | |
| 479 | |
| 00:39:47,600 --> 00:39:51,280 | |
| التتابع الزمني وهو أصلا أسلوب قديم يعني وليس جديدا | |
| 480 | |
| 00:39:52,150 --> 00:39:55,590 | |
| الفكرة أنا تحدثت وكررت أكثر من مرة حتى ترسخ | |
| 481 | |
| 00:39:55,590 --> 00:40:00,790 | |
| المعلومة لديكم، أن الفكرة كيف نستفيد، كيف نوظف، كيف | |
| 482 | |
| 00:40:00,790 --> 00:40:05,690 | |
| نستخدم هذه القوالب، الاستخدام المهني الأمثل في | |
| 483 | |
| 00:40:05,690 --> 00:40:09,830 | |
| كتابتنا التي يمكن أن تطور أسلوب الكتابة لدينا | |
| 484 | |
| 00:40:10,370 --> 00:40:13,550 | |
| النقطة الثانية، قلنا أول ما بدأت المحاضرة أننا | |
| 485 | |
| 00:40:13,550 --> 00:40:16,670 | |
| نتعامل مع تحرير الجسم من زاويتين، الزاوية الأولى | |
| 486 | |
| 00:40:16,670 --> 00:40:20,750 | |
| قوالب التجديدية، تعرفنا على أهم هذه القوالب وليس | |
| 487 | |
| 00:40:20,750 --> 00:40:24,670 | |
| جميعها، النقطة الثانية كيف نعرض المعلومات التي | |
| 488 | |
| 00:40:24,670 --> 00:40:30,050 | |
| يتضمنها اللي هو الجسم، الجسم عادة ماذا يتضمن؟ تفاصيل | |
| 489 | |
| 00:40:30,050 --> 00:40:34,630 | |
| details التفاصيل تبع الخبر، يعني يأتي تأتي العنوان | |
| 490 | |
| 00:40:34,630 --> 00:40:43,620 | |
| يُلَخِّص، المقدمة، المقدمة تُلَخِّص الخبر، يأتي التفاصيل في | |
| 491 | |
| 00:40:43,620 --> 00:40:51,440 | |
| الجسم، هذه التفاصيل بتكون إما على شكل اقتباسات أو | |
| 492 | |
| 00:40:51,440 --> 00:40:56,240 | |
| غالبا تتضمن هذه الأشكال، الاقتباسات المباشرة | |
| 493 | |
| 00:40:56,240 --> 00:41:02,620 | |
| المأخوذة نصا عن الأشخاص والمصادِر، اقتباسات مباشرة | |
| 494 | |
| 00:41:02,620 --> 00:41:08,320 | |
| ولكن في نقطة حكيناها، هل تخضع الاقتباسات للتحرير | |
| 495 | |
| 00:41:08,320 --> 00:41:25,560 | |
| آية إيمان، معناه تخضع؟ طب بس لحظة، ترتيب | |
| 496 | |
| 00:41:25,560 --> 00:41:36,120 | |
| نعم، تمام، كل شيء يخضع للتحرير دون التزام بحرفية النص | |
| 497 | |
| 00:41:36,120 --> 00:41:43,060 | |
| ولكن مع التزام شديد بالمعنى والمضمون، خاصة إذا كنا | |
| 498 | |
| 00:41:43,060 --> 00:41:47,760 | |
| لدينا إدراك ووعي ومعرفة مسبقة بأن هذه الكلمة إذا | |
| 499 | |
| 00:41:47,760 --> 00:41:50,400 | |
| حطيناها بطريق، بكلمة ثانية، استبدلناها بكلمة ثانية | |
| 500 | |
| 00:41:50,400 --> 00:41:53,740 | |
| هتغير كل المعنى تماما، زي ما قلنا في أن في الواقع | |
| 501 | |
| 00:41:53,740 --> 00:41:56,600 | |
| الفلسطيني بعض الكلمات لها دلالات سياسية وحزبية | |
| 502 | |
| 00:41:56,600 --> 00:42:00,640 | |
| معينة، إذا غيرت الكلمة معناه انتهى حرفة الموضوع | |
| 503 | |
| 00:42:00,640 --> 00:42:07,330 | |
| لأن هو ما حكى هيك، حكومة غزة كيف توصف نفسها، حكومة | |
| 504 | |
| 00:42:07,330 --> 00:42:10,550 | |
| رام الله كيف توصف نفسها وما إلى ذلك، إذا ذكرت هذه | |
| 505 | |
| 00:42:10,550 --> 00:42:15,470 | |
| الكلمات معكوسة على لسانه، يعني أنا بمعنى زورت في | |
| 506 | |
| 00:42:15,470 --> 00:42:19,650 | |
| كلامه وفي خطابه، فيجب أن نكون دقيقين جدا في هذا | |
| 507 | |
| 00:42:19,650 --> 00:42:20,870 | |
| الإطار، نعم؟ | |
| 508 | |
| 00:42:24,360 --> 00:42:26,920 | |
| كثير من الكلمات التي لها علاقة بالمصطلح | |
| 509 | |
| 00:42:26,920 --> 00:42:31,480 | |
| بالمصطلحات الإعلابية، طيب، الشغل الثاني التلخيص | |
| 510 | |
| 00:42:31,480 --> 00:42:35,740 | |
| يا جماعة، مش كل احنا، يعني الخبر لا يقدم كله اقتباسات | |
| 511 | |
| 00:42:35,740 --> 00:42:39,280 | |
| لأن الاقتباسات يجب أن تكون هامة، يجب أن تكون يعني | |
| 512 | |
| 00:42:39,280 --> 00:42:43,640 | |
| في أسباب لاختيار هذه الاقتباسات وكلمات محددة، مش كل | |
| 513 | |
| 00:42:43,640 --> 00:42:48,940 | |
| الجمل، عندما نجري لقاء صحيفيا مع أحد الشخصيات، وقت من | |
| 514 | |
| 00:42:48,940 --> 00:42:53,520 | |
| الزمن يستغرق، قد يستغرق نصف ساعة أو ساعة، لكن حصيلة | |
| 515 | |
| 00:42:53,520 --> 00:42:58,980 | |
| اللقاء، كل كلمة نسجلها نجري عملها، احنا الوسيط اللي | |
| 516 | |
| 00:42:58,980 --> 00:43:03,240 | |
| بين الشخصية وبين الجمهور، مطلوب مننا إعادة التحرير | |
| 517 | |
| 00:43:03,240 --> 00:43:08,140 | |
| إعادة التلخيص، إعادة الترتيب، فرز المعلومات وجعلها | |
| 518 | |
| 00:43:08,140 --> 00:43:15,400 | |
| في أفضل صورة حتى نقدمها جاهزة للي هو القارئ، الشغل | |
| 519 | |
| 00:43:15,400 --> 00:43:21,950 | |
| الثالثة هي السرد، سرد بطريقتنا وهذا السرد فيه منه | |
| 520 | |
| 00:43:21,950 --> 00:43:25,750 | |
| سرد معلوماتي زي الخلفية المعلوماتية احنا اللي | |
| 521 | |
| 00:43:25,750 --> 00:43:31,170 | |
| بنكتب الخلفية المعلوماتية، السرد الوصفي أو القصصي | |
| 522 | |
| 00:43:31,170 --> 00:43:37,430 | |
| اللي حكيت عنه قبل قليل، كيف نصف أرجاء المعرض، تجاوب | |
| 523 | |
| 00:43:37,430 --> 00:43:43,830 | |
| الجمهور، لحظات فرح، لحظات حزن، تفاعلات معينة، | |
| 524 | |
| 00:43:43,830 --> 00:43:48,610 | |
| مشاهد معينة، هذه كلها تحتاج مننا نحن إلى أن | |
| 525 | |
| 00:43:48,610 --> 00:43:54,910 | |
| نترجمها تماما، كمن يلتقط صورة ونحن نلتقط صورة ولكن | |
| 526 | |
| 00:43:54,910 --> 00:44:00,380 | |
| بالقلم، صورتنا نلتقطها بالقلم، هناك فن من الفنون | |
| 527 | |
| 00:44:00,380 --> 00:44:04,140 | |
| الصحفية اسمه الصورة القلمية هو عبارة عن مقال صحفي | |
| 528 | |
| 00:44:04,140 --> 00:44:09,220 | |
| يعبر بطريقة وصفية عن حدث أو مشهد أو تجربة من | |
| 529 | |
| 00:44:09,220 --> 00:44:14,320 | |
| التجارب التي عاشها الإنسان بهذه الطريقة نكون | |
| 530 | |
| 00:44:14,320 --> 00:44:18,600 | |
| انتهينا من تحرير الخبر بأجزائه المختلفة، العنوان | |
| 531 | |
| 00:44:18,600 --> 00:44:21,800 | |
| المقدمة والجسم | |
| 532 | |
| 00:44:25,030 --> 00:44:30,230 | |
| كل جزء له قواعده، له أنواعه، له أشكاله، له مضامينه | |
| 533 | |
| 00:44:30,230 --> 00:44:33,970 | |
| وكل هذه الأشياء تعرفنا عليها، نحتاج فقط الآن إلى | |
| 534 | |
| 00:44:33,970 --> 00:44:38,350 | |
| المزيد من التطبيقات، ستكون لنا إن شاء الله الأسبوع | |
| 535 | |
| 00:44:38,350 --> 00:44:41,600 | |
| القادم، ليس هذا الأسبوع لأنه عندنا في ضغط فعاليات و | |
| 536 | |
| 00:44:41,600 --> 00:44:47,660 | |
| الأسبوع القادم محاضرة مطولة للشعبتين لتنفيذ عدد من | |
| 537 | |
| 00:44:47,660 --> 00:44:52,860 | |
| التدريبات على الخبر بأجزائه المختلفة، الآن أصبح | |
| 538 | |
| 00:44:52,860 --> 00:44:57,200 | |
| لدينا فكرة شبه متكاملة نظرية، نحتاج إلى ترجمتها | |
| 539 | |
| 00:44:57,200 --> 00:45:01,200 | |
| بصورة أكبر عملية على أرض الواقع، في أي استفسار أي | |
| 540 | |
| 00:45:01,200 --> 00:45:06,220 | |
| إضافة أي سؤال، أي شغلة مش واضحة تفضل | |
| 541 | |
| 00:45:10,180 --> 00:45:14,320 | |
| نعم، لا، ثم ننتقل إلى السرد، أنا أنا أنا أنا أنا أنا | |
| 542 | |
| 00:45:14,320 --> 00:45:15,240 | |
| أنا أنا أنا أنا أنا أنا أنا أنا أنا أنا أنا | |
| 543 | |
| 00:45:15,240 --> 00:45:15,780 | |
| أنا أنا أنا أنا أنا أنا أنا أنا أنا أنا أنا | |
| 544 | |
| 00:45:15,780 --> 00:45:16,720 | |
| أنا أنا أنا أنا أنا أنا أنا أنا أنا أنا أنا | |
| 545 | |
| 00:45:16,720 --> 00:45:19,280 | |
| أنا أنا أنا أنا أنا أنا أنا أنا أنا أنا أنا | |
| 546 | |
| 00:45:19,280 --> 00:45:19,760 | |
| أنا أنا أنا أنا أنا أنا أنا أنا أنا أنا أنا | |
| 547 | |
| 00:45:19,760 --> 00:45:20,780 | |
| أنا أنا أنا أنا أنا أنا أنا أنا أنا أنا أنا | |
| 548 | |
| 00:45:20,780 --> 00:45:25,480 | |
| أنا أنا أنا أنا أنا أنا | |
| 549 | |
| 00:45:25,480 --> 00:45:36,780 | |
| أنا أنا أنا أنا أنا أنا أنا أنا | |
| 550 | |
| 00:45:36,780 --> 00:45:40,970 | |
| أنا، الصحفي هو الذي يختار، يختار العنوان، يختار | |
| 551 | |
| 00:45:40,970 --> 00:45:45,330 | |
| المقدمة، يختار نوع المعلومات التي يضعها في خبره، | |
| 552 | |
| 00:45:45,330 --> 00:45:49,670 | |
| يختار المصادر الأنسب للموضوع، كل اختياراتك أنتِ، | |
| 553 | |
| 00:45:49,670 --> 00:45:55,350 | |
| لذلك يجب أن تكون لديك الحكمة والحنكة والمهارة التي | |
| 554 | |
| 00:45:55,350 --> 00:45:59,610 | |
| تمكنك من حسن الاختيار، الفرق بين صحفي وآخر قد يكون | |
| 555 | |
| 00:45:59,610 --> 00:46:04,390 | |
| سوء الاختيار، إنه صحفي جيد في الكتابة لكن ليس لديه | |
| 556 | |
| 00:46:04,390 --> 00:46:08,170 | |
| قدرة جيدة على الاختيار، كما تحدثت في المثال اللي | |
| 557 | |
| 00:46:08,170 --> 00:46:11,950 | |
| حكيت فيه إنه ممكن تكون عندك قدرة عالية في الكتابة | |
| 558 | |
| 00:46:11,950 --> 00:46:17,520 | |
| وأسلوب راقٍ لكن غير موفقة في اختيار اللقطات | |
| 559 | |
| 00:46:17,520 --> 00:46:21,600 | |
| والبدايات والمواقف، كله بالتدريب يأتي يا جماعة، ما | |
| 560 | |
| 00:46:21,600 --> 00:46:26,840 | |
| تنزعج مطلقا، حتى لو لم يكن لدى واحدة منكم ولا | |
| 561 | |
| 00:46:26,840 --> 00:46:32,260 | |
| مهارة من المهارات **لا تنزعج** المهم هل لديكم الإرادة | |
| 562 | |
| 00:46:32,260 --> 00:46:36,060 | |
| والاستعداد **ولا**؟ هذا أهم شيء **الذي** لديها إن شاء | |
| 563 | |
| 00:46:36,060 --> 00:46:40,360 | |
| الله إن شاء الله ستتمكن من أن تبلغ هدفها **الذي** هي | |
| 564 | |
| 00:46:40,360 --> 00:46:43,580 | |
| وضعته نكمل إن شاء الله تدريباتنا في المحاضرة | |
| 565 | |
| 00:46:43,580 --> 00:46:44,240 | |
| القادمة | |