| 1 | |
| 00:00:20,650 --> 00:00:27,250 | |
| بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام | |
| 2 | |
| 00:00:27,250 --> 00:00:33,730 | |
| على نبينا محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه الجميع | |
| 3 | |
| 00:00:33,730 --> 00:00:43,570 | |
| في محاضرتنا هذه سيكون الموضوع هو خطوات التدريس | |
| 4 | |
| 00:00:43,570 --> 00:00:54,440 | |
| الفعال معنات الفعالأي التدريس الناجح معناة الناجح | |
| 5 | |
| 00:00:54,440 --> 00:01:03,580 | |
| أي الذي حقق التأثير في التلاميذ المؤلم قائد، ليس | |
| 6 | |
| 00:01:03,580 --> 00:01:11,500 | |
| كذلك؟ وما معنى القيادة؟ القدرة على التأثير القدرة | |
| 7 | |
| 00:01:11,500 --> 00:01:19,730 | |
| على الاختراق في الآخرين بأن تؤثر فيهمطيب أولى | |
| 8 | |
| 00:01:19,730 --> 00:01:27,370 | |
| خطوات التدريس الناجح اعرف عملية التدريس كيف يكون | |
| 9 | |
| 00:01:27,370 --> 00:01:34,830 | |
| ذلك في رأيكم؟ اعرف عملية التدريس كيف يكون ذلك؟ كيف | |
| 10 | |
| 00:01:34,830 --> 00:01:41,150 | |
| اعرف عملية التدريس وكيف افهمها؟و احنا اتفقنا نعم | |
| 11 | |
| 00:01:41,150 --> 00:01:45,010 | |
| التعرف على عناصر العملية التدريسية التي تتكون من | |
| 12 | |
| 00:01:45,010 --> 00:01:48,770 | |
| المعلم والمتعلم والتعرف على المنهج الدراسي ووسيلة | |
| 13 | |
| 00:01:48,770 --> 00:01:53,350 | |
| الاتصال بين الطلاب جميل جميل لأ بس هل من تعليق اخر | |
| 14 | |
| 00:01:53,350 --> 00:02:05,980 | |
| تعليق اخر لو سمحتهميعني اتفضلي ممتاز | |
| 15 | |
| 00:02:05,980 --> 00:02:11,880 | |
| ممتاز جميل هذه الخطوة الأولى أليس كذلك؟ طيب الخطوة | |
| 16 | |
| 00:02:11,880 --> 00:02:17,720 | |
| التانية اعرف أهداف التدريس العامة الخاصة السلوكية | |
| 17 | |
| 00:02:17,720 --> 00:02:27,310 | |
| بداية أي عمل تعليمي ناجحهو التعرف على الأهداف | |
| 18 | |
| 00:02:27,310 --> 00:02:35,390 | |
| العامة والأهداف الخاصةواحنا قلنا إن لم تضع نصب | |
| 19 | |
| 00:02:35,390 --> 00:02:42,990 | |
| عينيك هدفا فلن تصل إلى هدفك فلذلك طالبة التدريب | |
| 20 | |
| 00:02:42,990 --> 00:02:48,170 | |
| الميداني دائما نحن نطالبهم في بداية كراس الإعداد | |
| 21 | |
| 00:02:48,170 --> 00:02:52,450 | |
| اللي هو التحضير اليومي للدروس ان يسجل الأهداف | |
| 22 | |
| 00:02:52,450 --> 00:02:57,850 | |
| العامة للمادة التي يدرسها مثلا أنا بدرس لغة عربية | |
| 23 | |
| 00:02:58,790 --> 00:03:03,330 | |
| أجل بدي أسجل في بداية كراس الإعداد الأهداف العامة | |
| 24 | |
| 00:03:03,330 --> 00:03:08,610 | |
| لتدريس اللغة العربية للصف الذي أدرسه خامس رابع | |
| 25 | |
| 00:03:08,610 --> 00:03:17,110 | |
| تالت تاني وكذا زائد الأهداف التعليمية السلوكية | |
| 26 | |
| 00:03:17,110 --> 00:03:25,580 | |
| الخاصة لكل درسطيب المعلم إن لم يتمكن من ذلك هل | |
| 27 | |
| 00:03:25,580 --> 00:03:31,100 | |
| يحقق هذه الأهداف؟ كيف يحققها و هو لم يتطلع عليها؟ | |
| 28 | |
| 00:03:31,100 --> 00:03:34,720 | |
| كيف يحقق الأهداف و هو لم يتمكن من صياغة الأهداف | |
| 29 | |
| 00:03:34,720 --> 00:03:40,640 | |
| التعليمية؟ أجل هذا الخطوة الثانية من خطوات التدريس | |
| 30 | |
| 00:03:40,640 --> 00:03:50,100 | |
| الفعال الخطوة الثالثة في رأيكم إعرفطلابك، مستواهم، | |
| 31 | |
| 00:03:50,100 --> 00:03:55,660 | |
| خصائصهم، أفكارهم، وإحنا إيش بنطلب؟ ودائما بيجيكوا | |
| 32 | |
| 00:03:55,660 --> 00:03:59,920 | |
| سؤال خاصة في اختبارات التوظيف حول هذه النقطة | |
| 33 | |
| 00:03:59,920 --> 00:04:05,940 | |
| بالذات حددت الفئة العمرية، لكن اعرف طلابك من أي | |
| 34 | |
| 00:04:05,940 --> 00:04:14,600 | |
| ناحية أعرفهم؟أحسنتم الخصائص النمائية لتلاميذ الصف | |
| 35 | |
| 00:04:14,600 --> 00:04:20,160 | |
| الذي تدرسه الخصائص النمائية لتلاميذ الصف الذي | |
| 36 | |
| 00:04:20,160 --> 00:04:26,360 | |
| تدرسه من ناحية جسمية، من ناحية عقلية، من ناحية | |
| 37 | |
| 00:04:26,360 --> 00:04:31,480 | |
| وجدانية، من ناحية إجتماعية، حتى أستطيع التعامل | |
| 38 | |
| 00:04:31,480 --> 00:04:40,150 | |
| معهم أجل كام خطوة الآن؟اعدى دروسك جيدا إعداد | |
| 39 | |
| 00:04:40,150 --> 00:04:45,730 | |
| الدروس و الإعداد الدروس لكم قسم بين قسم في رأيكم | |
| 40 | |
| 00:04:45,730 --> 00:04:52,050 | |
| قسمين إعداد إيش؟هو إعداد يومي هدا يعني تخطيط بعيد | |
| 41 | |
| 00:04:52,050 --> 00:04:56,810 | |
| للمدى و طويل للمدى لكن إعداد الدروس بينقسم لقسمين | |
| 42 | |
| 00:04:56,810 --> 00:05:04,710 | |
| إعداد ذهني و إعداد كتابي و دائما نحن نقول أن كراس | |
| 43 | |
| 00:05:04,710 --> 00:05:12,670 | |
| الإعداد اليومي للدروس هو بمثابة مرآة تعكس عمل | |
| 44 | |
| 00:05:12,670 --> 00:05:20,910 | |
| المعلماعداد الدروس اليومي بالنسبة للمعلم هو بمثابة | |
| 45 | |
| 00:05:20,910 --> 00:05:27,850 | |
| السلاح بالنسبة للجندي السلاح بالنسبة للجندي لدخول | |
| 46 | |
| 00:05:27,850 --> 00:05:32,220 | |
| المعركةو الإعداد اليوم للدروس بالنسبة للمعلم | |
| 47 | |
| 00:05:32,220 --> 00:05:37,920 | |
| لإعطاء الدرس حتى يكون درسه فاعل وناجح لا يمكن أن | |
| 48 | |
| 00:05:37,920 --> 00:05:43,040 | |
| نقبل أن المعلم يدخل الدرس دون إعداد مسبق للدرس | |
| 49 | |
| 00:05:43,040 --> 00:05:48,680 | |
| ذهنيا ويتبع الإعداد الذهني الإعداد الكتابي وهو | |
| 50 | |
| 00:05:48,680 --> 00:05:58,370 | |
| بمثابة مفكرة النقطة التانية أو الآناستخدام الطريقة | |
| 51 | |
| 00:05:58,370 --> 00:06:06,130 | |
| المناسبة استخدام الطريقة المناسبة توقعنا يعني يمكن | |
| 52 | |
| 00:06:06,130 --> 00:06:13,310 | |
| بداية المحاضرة اتحدثنا عن طرائق تدريس متمركزة حول | |
| 53 | |
| 00:06:13,310 --> 00:06:22,720 | |
| الطالب وأنا أحسب أن أفضل طرائق التدريسالمتمركزة | |
| 54 | |
| 00:06:22,720 --> 00:06:28,640 | |
| حول الطالب هي طريقة حل المشكلات لماذا هي طريقة حل | |
| 55 | |
| 00:06:28,640 --> 00:06:35,740 | |
| المشكلات؟ لأنه بثير تفكير الطالب تعوذ الطالب على | |
| 56 | |
| 00:06:35,740 --> 00:06:41,020 | |
| التفكير التأملي طيب، | |
| 57 | |
| 00:06:41,020 --> 00:06:47,220 | |
| تفضل احنا عندنا طب مناسبة للمرحلة الدنيا و المرحلة | |
| 58 | |
| 00:06:47,220 --> 00:06:52,380 | |
| العالميةنعم الان لو سمحتي على سبيل المثال هناك | |
| 59 | |
| 00:06:52,380 --> 00:06:59,600 | |
| دروس تتطلب العروض العملية ولا لأ؟ وهذه دروس | |
| 60 | |
| 00:06:59,600 --> 00:07:03,960 | |
| تطبيقية وهناك دروس على سبيل المثال تتطلب الطريقة | |
| 61 | |
| 00:07:03,960 --> 00:07:11,540 | |
| الاستقرائية كدروس القواعد كدروس التجويض ولا لأ؟ | |
| 62 | |
| 00:07:11,540 --> 00:07:19,180 | |
| وهناك دروس تتطلب الاكتشافهناك دروس تتطلب حل مشكلة | |
| 63 | |
| 00:07:19,180 --> 00:07:26,180 | |
| فهل المعلم يتمحور حول طريقة واحدة ولا الموضوع | |
| 64 | |
| 00:07:26,180 --> 00:07:32,000 | |
| يتطلب طريقة معينة والتلاميذ أنفسهم قد تناسب هذه | |
| 65 | |
| 00:07:32,000 --> 00:07:36,740 | |
| الطريقة درس ما ولكنها لا تناسب درس آخر على سبيل | |
| 66 | |
| 00:07:36,740 --> 00:07:42,540 | |
| المثال أنتم صفوف أوليةدرس الوضوء صلاة الجماعة | |
| 67 | |
| 00:07:42,540 --> 00:07:49,320 | |
| المسعل الخفاين هل يعني الأفضل هنا طريقة العرض | |
| 68 | |
| 00:07:49,320 --> 00:07:56,780 | |
| العملي بيكون أثر التعلم أطول طبعا عندي درس تجويض | |
| 69 | |
| 00:07:56,780 --> 00:08:01,940 | |
| مثلا الإظهار الإدغام على سبيل المثال هنا أحتاج إلى | |
| 70 | |
| 00:08:01,940 --> 00:08:07,480 | |
| الطريقة الاستقرائية وطريقة الاستقرائية هي الأنسب | |
| 71 | |
| 00:08:09,170 --> 00:08:18,050 | |
| لصغار التلاميذ أعلّل ذلك الطريقة | |
| 72 | |
| 00:08:18,050 --> 00:08:25,170 | |
| الاستقرائية هي الأنسب لصغار التلاميذ أعلّل ذلك لأن | |
| 73 | |
| 00:08:25,170 --> 00:08:26,090 | |
| الطريق .. اتفضلي | |
| 74 | |
| 00:08:28,860 --> 00:08:32,640 | |
| أحسنتِ الطريقة الاستقرارية بتنتقل من الجزء إلى | |
| 75 | |
| 00:08:32,640 --> 00:08:39,200 | |
| الكل من الخاص إلى العام من المحسوس إلى المجرد من | |
| 76 | |
| 00:08:39,200 --> 00:08:47,240 | |
| الجزء إلى الكل وذلك يتناسب وعقول التلاميذ طيب | |
| 77 | |
| 00:08:47,240 --> 00:08:52,380 | |
| النقطة الثامنة | |
| 78 | |
| 00:08:52,380 --> 00:08:57,700 | |
| النقطة الثامنة استشر | |
| 79 | |
| 00:08:59,050 --> 00:09:05,890 | |
| استتر دافعية الطلبة ولا في نقطة جابلة لو سمحتم | |
| 80 | |
| 00:09:05,890 --> 00:09:13,170 | |
| اللي هي ايش بتقول كون مبدعا وبعيدا عن ال routine | |
| 81 | |
| 00:09:13,170 --> 00:09:20,170 | |
| طيب لو سمحتم اريد ان اسألكم سؤالا اذا سمحتوا ليه | |
| 82 | |
| 00:09:20,170 --> 00:09:31,940 | |
| الآن يشكوا اولياءأمور الطلبة في مدارسنا اليوم من | |
| 83 | |
| 00:09:31,940 --> 00:09:44,580 | |
| عدم رغبة أبنائهم في المدرسة في رأيك ما سبب ذلك؟ | |
| 84 | |
| 00:09:44,580 --> 00:09:55,200 | |
| وكيف لك كمعلم؟أن تحب التلميذ في المدرسة بين جثين | |
| 85 | |
| 00:09:55,200 --> 00:10:02,580 | |
| أن تزيد من رغبة التلميذ في المدرسة نحن على هذا | |
| 86 | |
| 00:10:02,580 --> 00:10:05,560 | |
| الأساس اتفقنا | |
| 87 | |
| 00:10:21,020 --> 00:10:28,100 | |
| أحنا قلنا هنا لو سمحتولي كون | |
| 88 | |
| 00:10:28,100 --> 00:10:31,900 | |
| مبدعا و بعيدا عن ماذا ال routine أجل ليش أولادنا | |
| 89 | |
| 00:10:31,900 --> 00:10:37,580 | |
| بيشعروا بالملل في مدارسنا في رأيكم؟ من routine | |
| 90 | |
| 00:10:37,580 --> 00:10:43,100 | |
| المدرسة زائد نقطة الأهم ال routine المدرسة شيء مهم | |
| 91 | |
| 00:10:43,100 --> 00:10:50,830 | |
| لا شك لكن في نقطة أهم في داخل حجرة الصافطريقة .. | |
| 92 | |
| 00:10:50,830 --> 00:10:55,390 | |
| أسلوب المعلم نعم لكن طريقة التدريس إن استمرت على | |
| 93 | |
| 00:10:55,390 --> 00:11:02,810 | |
| طريقة الإلقاء بيأدي إلى ملل التلاميذ ولذلك اكتبوا | |
| 94 | |
| 00:11:02,810 --> 00:11:07,110 | |
| عادى المصطلح اليوم مصطلح جديد بنضيفه إلى ملف | |
| 95 | |
| 00:11:07,110 --> 00:11:11,970 | |
| الإنجاز ان شاء الله تعالى سجل مفهومك | |
| 96 | |
| 00:11:14,240 --> 00:11:25,680 | |
| سجل مفهومك لتنويع التدريس تنويع التدريس لو تكرمتم | |
| 97 | |
| 00:11:25,680 --> 00:11:33,300 | |
| لو دخلنا احنا حجرة صفر سنجد .. يعني لنفترض تلاتين | |
| 98 | |
| 00:11:33,300 --> 00:11:40,040 | |
| تلميد هل التلاتين تلميد مستواهم العقلي واحد قد | |
| 99 | |
| 00:11:40,040 --> 00:11:45,430 | |
| يكون مستواهم العمري متقارب جدالأن تلاميذ الصف | |
| 100 | |
| 00:11:45,430 --> 00:11:49,310 | |
| الأول على سبيل المثال ست سنوات يمكن واحد تاني | |
| 101 | |
| 00:11:49,310 --> 00:11:52,750 | |
| بيزيد شهر شهرين أو بينقل شهر شهرين أجل كلهم | |
| 102 | |
| 00:11:52,750 --> 00:11:59,890 | |
| متقاربين لكن المستوى العقلي يختلف البيئة اللي إيجا | |
| 103 | |
| 00:11:59,890 --> 00:12:03,710 | |
| منها أو النواحي الاقتصادية والاجتماعية والثقافية | |
| 104 | |
| 00:12:03,710 --> 00:12:10,250 | |
| اللي بتأثر على التلاميذ تختلفولا لأ فلذلك احنا | |
| 105 | |
| 00:12:10,250 --> 00:12:14,530 | |
| اتفقنا اكون مبدع وبعيدا عن ال routine بنوع بطريقة | |
| 106 | |
| 00:12:14,530 --> 00:12:18,910 | |
| التدريس باستخدم عدة طرائق تدريس بحيث نتناسب هذه | |
| 107 | |
| 00:12:18,910 --> 00:12:22,230 | |
| المجموعة ونتناسب المجموعة التانية كلما نوعت من | |
| 108 | |
| 00:12:22,230 --> 00:12:26,390 | |
| طرائق التدريس وعددت الأنشطة في داخل الحصة أزلت | |
| 109 | |
| 00:12:26,390 --> 00:12:35,250 | |
| عنهمالملل وهذا يعاد إبداع بالنسبة للمعلم أفهمنا | |
| 110 | |
| 00:12:35,250 --> 00:12:40,330 | |
| النقطة هذه؟ ولذلك لا يجب أن أقول هل فهمنا؟ لا يجب | |
| 111 | |
| 00:12:40,330 --> 00:12:48,490 | |
| سنشوف هذه في خطوات التدريس لتجعل درستك ممتعا، ممتع | |
| 112 | |
| 00:12:48,490 --> 00:12:55,880 | |
| بماذا؟بالأسلوب الذي تستخدمه لو سمحتهم وتبسمك في | |
| 113 | |
| 00:12:55,880 --> 00:13:03,580 | |
| وجه أخيك صدقة فلذلك المعلم كل ما كان بشوشا في وجه | |
| 114 | |
| 00:13:03,580 --> 00:13:10,760 | |
| التلميذ كل ما استخدم أنشطة متعددة فاعلة كل ما كان | |
| 115 | |
| 00:13:10,760 --> 00:13:18,460 | |
| درسه ممتع محبب للتلميذ فيرغب التلميذ في المدرسة | |
| 116 | |
| 00:13:18,460 --> 00:13:27,110 | |
| ولا يمل منهاطيب استثارة | |
| 117 | |
| 00:13:27,110 --> 00:13:37,350 | |
| الدافعية يعني اللي بتابع الأخبار التربوية يعانون | |
| 118 | |
| 00:13:37,350 --> 00:13:43,130 | |
| في إحدى الدول المتقدمة و تابعوا الخبر هذا التربو و | |
| 119 | |
| 00:13:43,130 --> 00:13:49,370 | |
| ابحثوا عنهفي دراسة بتتم في إحدى الولايات الأمريكية | |
| 120 | |
| 00:13:49,370 --> 00:13:57,690 | |
| عن ضعف الدافعية عند التلاميذ نحو المدرسة نحو | |
| 121 | |
| 00:13:57,690 --> 00:14:05,070 | |
| التعليم كيف نزيد من دافعية التلاميذ نحو التعلم؟ | |
| 122 | |
| 00:14:05,070 --> 00:14:08,130 | |
| كيف | |
| 123 | |
| 00:14:08,130 --> 00:14:14,590 | |
| الدافعية عند أبنائنا؟في رأيكم اجل احنا بدنا نزيد | |
| 124 | |
| 00:14:14,590 --> 00:14:25,330 | |
| هذه الدافعية بتنويع مثيرات تنويع المثيرات تزيد من | |
| 125 | |
| 00:14:25,330 --> 00:14:32,090 | |
| دافعية التلميذ نحو العملية التعليمية طب لو سمحتم | |
| 126 | |
| 00:14:32,090 --> 00:14:39,290 | |
| ايش مصادكم؟ ايش هو مصادكم؟ ممتاز اللي بيجيب 60% | |
| 127 | |
| 00:14:39,290 --> 00:14:46,500 | |
| منكمجميل جدا لو جبتم 60% الحمد للرب سبحانه وتعالى | |
| 128 | |
| 00:14:46,500 --> 00:14:54,920 | |
| اش عملت انا بالحالة هذه احباط ولا لأ لكن زيادة | |
| 129 | |
| 00:14:54,920 --> 00:15:03,300 | |
| الدافعية بدها بدها تنويع في المثيرات التي تزيد من | |
| 130 | |
| 00:15:03,300 --> 00:15:08,300 | |
| دافعية التلميذ بدي احفظكم عكس | |
| 131 | |
| 00:15:10,800 --> 00:15:17,740 | |
| المحبطات عكس كلمة المحبطات المحفزات نحو التعليم | |
| 132 | |
| 00:15:17,740 --> 00:15:26,320 | |
| فهذا يزيد من عملية الدافعية زيادة التعزيز للتلاميذ | |
| 133 | |
| 00:15:26,320 --> 00:15:35,500 | |
| أمر مطلوب إعطاء التلاميذ واجب منزليتفسير كيفية حل | |
| 134 | |
| 00:15:35,500 --> 00:15:39,940 | |
| هذا الواجب لو بفقرة بفقرة تاية بتزيد من دفعيتهم | |
| 135 | |
| 00:15:39,940 --> 00:15:45,920 | |
| نحو حبهم للواجب النبين للتلميذ الهدف من هذا الواجب | |
| 136 | |
| 00:15:45,920 --> 00:15:51,180 | |
| ايضا هذا النقطة بتزيد من دفعيتهم نحو حل الواجب | |
| 137 | |
| 00:15:51,180 --> 00:15:53,040 | |
| فاتفضلي | |
| 138 | |
| 00:15:55,170 --> 00:15:59,490 | |
| وربط المادة التعليمية احنا قلنا هنا تنويع المثيرات | |
| 139 | |
| 00:15:59,490 --> 00:16:04,250 | |
| استخدام وسائل تعليمية محببة للتلميذ ومناسبة للدرس | |
| 140 | |
| 00:16:04,250 --> 00:16:08,910 | |
| ومناسبة لأعمار التلميذ أيضا بيزيد من الدافعية | |
| 141 | |
| 00:16:08,910 --> 00:16:14,310 | |
| تنويع التدريس بيزيد من الدافعية وهكذا انا ايش قلت؟ | |
| 142 | |
| 00:16:14,310 --> 00:16:18,890 | |
| قلت بالقسين تنويع المثيرات | |
| 143 | |
| 00:16:20,200 --> 00:16:24,640 | |
| التي تثير اهتمام التلميذ بهذا الدرس بهذا الموضوع | |
| 144 | |
| 00:16:24,640 --> 00:16:36,100 | |
| أجل هذا بزيد من دفعية التلميذ طيب انما بعثت معلمًا | |
| 145 | |
| 00:16:36,100 --> 00:16:44,740 | |
| ولم أبعث معنفًا إيش بتستفيدوا من هذا النقطة لو | |
| 146 | |
| 00:16:44,740 --> 00:16:48,690 | |
| سمحتوا ليه؟ماذا نستفيد من هذه النقطة؟ أنا بدي | |
| 147 | |
| 00:16:48,690 --> 00:16:59,130 | |
| الجميع يشاركني ماذا نستفيد؟ انما بعثت معلما ولم | |
| 148 | |
| 00:16:59,130 --> 00:17:09,310 | |
| أبعث معنفا طب لو سمحتم الرجل اللي جاء إلى المصطفى | |
| 149 | |
| 00:17:09,310 --> 00:17:11,190 | |
| صلى الله عليه وسلم | |
| 150 | |
| 00:17:14,650 --> 00:17:18,510 | |
| وطلب من الرسول صلى الله عليه وسلم أن يدخل الإسلام | |
| 151 | |
| 00:17:18,510 --> 00:17:23,450 | |
| واشترط على الرسول صلى الله عليه وسلم شرطًا أكرمكم | |
| 152 | |
| 00:17:23,450 --> 00:17:29,450 | |
| الله كيف كان رد الرسول؟ كيف كان رد الرسول؟ هو | |
| 153 | |
| 00:17:29,450 --> 00:17:34,750 | |
| اشترط شرط لا أحد يقبله ولا لأ؟ لكن كيف كان رد | |
| 154 | |
| 00:17:34,750 --> 00:17:40,040 | |
| المصطفى صلى الله عليه وسلم؟ هل كان معنف؟ولا كان | |
| 155 | |
| 00:17:40,040 --> 00:17:46,780 | |
| استخدم التعليم البنائي في هذه الحالة ولا لأ؟ فقال | |
| 156 | |
| 00:17:46,780 --> 00:17:53,460 | |
| أترضاه لأمك؟ أترضاه لأخواتك؟ لعماتك؟ لخالاتك؟ | |
| 157 | |
| 00:17:53,460 --> 00:17:59,800 | |
| بأسلوب إيه؟ إقناع بأسلوب التعليم البنائي اعتمد على | |
| 158 | |
| 00:17:59,800 --> 00:18:01,320 | |
| قبرات سابقة لديه | |
| 159 | |
| 00:18:03,830 --> 00:18:10,710 | |
| التعزيز في العملية التعليمية أمر مطلوب ولا ننسى | |
| 160 | |
| 00:18:10,710 --> 00:18:19,730 | |
| على الإطلاق بأن التعزيز personal شخصي قد يختلف أنا | |
| 161 | |
| 00:18:19,730 --> 00:18:25,430 | |
| بعزز الطالب أحمد قد يختلف عن الطالب خالد تعزيزه | |
| 162 | |
| 00:18:25,430 --> 00:18:31,950 | |
| ولذلك بدنا نتعرف على الخصائص النمائيةوالخصائص | |
| 163 | |
| 00:18:31,950 --> 00:18:36,670 | |
| الصينمائية لتلاميذ الصف الذي أدرسه ولذلك قلت لكم | |
| 164 | |
| 00:18:36,670 --> 00:18:47,110 | |
| الأولى من معلمي الصفوف الأولية بشكل خاصإن يكون | |
| 165 | |
| 00:18:47,110 --> 00:18:52,110 | |
| لدينا الحالة الشخصية لكل تلميذ في الصفر لأنك أنت | |
| 166 | |
| 00:18:52,110 --> 00:18:57,210 | |
| معلم صفر وإن عندك تلاتين طالب أجل بدك تلاتين بطاقة | |
| 167 | |
| 00:18:57,210 --> 00:19:01,510 | |
| للحالة الشخصية لكل تلميذ حتى تستطيع التعامل معهم | |
| 168 | |
| 00:19:01,510 --> 00:19:10,770 | |
| لأن كل تلميذ خصائصه قد تختلف عن الأخر طيب اجعل | |
| 169 | |
| 00:19:10,770 --> 00:19:19,910 | |
| اتجاهكنحو الطلبة إيجابيا اجعل اتجاهك نحو الطلبة | |
| 170 | |
| 00:19:19,910 --> 00:19:27,090 | |
| إيجابيا جيدا لو سمحتوا لي نحن أهل التربية نبدأ | |
| 171 | |
| 00:19:27,090 --> 00:19:33,510 | |
| بالإيجابيات و لا نبدأ بالسلبيات على الإطلاق لو | |
| 172 | |
| 00:19:33,510 --> 00:19:39,290 | |
| تكرمتم في كن هذا المعلم المتميز | |
| 173 | |
| 00:19:40,960 --> 00:19:47,520 | |
| مرت عليكم الرسمة هذه يعني ممكن أشير برسم كريكاتوري | |
| 174 | |
| 00:19:47,520 --> 00:19:55,520 | |
| لهذه الرسمة هنا | |
| 175 | |
| 00:19:55,520 --> 00:20:01,480 | |
| العين، عيني لا تقع في حجرة الصف إلا على كل شيء | |
| 176 | |
| 00:20:01,480 --> 00:20:08,760 | |
| جميلالأنف أنفي لا يتدخل فيما لا يعنيني بالنسبة إيه | |
| 177 | |
| 00:20:08,760 --> 00:20:19,300 | |
| إلى الطلبة الفم لا ينطق إلا جميلا عنقي طويل يمتد | |
| 178 | |
| 00:20:19,300 --> 00:20:27,980 | |
| .. يمتد للجميع يعني أنظر إلى الجميع ولا أنظر إلى | |
| 179 | |
| 00:20:27,980 --> 00:20:36,080 | |
| مجموعة معينة من التلميذكتفي عريض يرتكز عليه كل من | |
| 180 | |
| 00:20:36,080 --> 00:20:50,860 | |
| يحتاج كلمة عريض كناية كوعي يهمز لو طالب يتكلم | |
| 181 | |
| 00:20:50,860 --> 00:20:57,400 | |
| بكلمة غير لائقة أهمز له بالابتعاد عن ذلك أقدامي | |
| 182 | |
| 00:20:57,400 --> 00:21:07,720 | |
| ثابتةقلبي يتسع للجميع بالنسبة إلى التلاميذ هذه | |
| 183 | |
| 00:21:07,720 --> 00:21:15,900 | |
| الصفات المعلم المتميز فالمعلم لابد أن يكون إيجابيا | |
| 184 | |
| 00:21:15,900 --> 00:21:23,340 | |
| نحو جميع التلاميذ جميع التلاميذ سواسيا لو سألت | |
| 185 | |
| 00:21:23,340 --> 00:21:32,080 | |
| سؤال لوجهته لأحد الطلب المتميزين وأخطأأو أخفق في | |
| 186 | |
| 00:21:32,080 --> 00:21:38,360 | |
| إجابته طيب إن محاولتك جيدة طب لو طالب كان يعني | |
| 187 | |
| 00:21:38,360 --> 00:21:43,820 | |
| متوسط و أخطأ لا يجوز أني أعنفه أجل جميع التلاميذ | |
| 188 | |
| 00:21:43,820 --> 00:21:51,220 | |
| عندي سواسية أنظر إليهم من الناحية بمنظر إيجابي | |
| 189 | |
| 00:21:51,220 --> 00:21:58,560 | |
| للجميع و ليس لمجموعة معينة من التلاميذحافظ على | |
| 190 | |
| 00:21:58,560 --> 00:22:08,720 | |
| نموك العلمي والتربوي والمهني لو سمحتولي النقطة | |
| 191 | |
| 00:22:08,720 --> 00:22:13,020 | |
| هذه بدي تفرجولي أولا قبل أن نخود فيها إيش قلنا | |
| 192 | |
| 00:22:13,020 --> 00:22:19,720 | |
| النقطة هذه لو سمحتوا سامعوني إيش قلنا عنها النقطة | |
| 193 | |
| 00:22:19,720 --> 00:22:24,640 | |
| هذه؟ من يقرا ليها النقطة هذه؟ تفضلي حافظ على نموك | |
| 194 | |
| 00:22:24,640 --> 00:22:31,300 | |
| العلمي والتربوي والمهنيأحسنتم لو أردنا إصلاح | |
| 195 | |
| 00:22:31,300 --> 00:22:38,560 | |
| التعليم في عالمنا العربي لو سمحتولي أنا باسألكم لو | |
| 196 | |
| 00:22:38,560 --> 00:22:44,200 | |
| أردنا إصلاح التعليم في العالم العربي قاطبتان في | |
| 197 | |
| 00:22:44,200 --> 00:22:51,960 | |
| رأيكم ما أول الخطوات التي يجب أن نتبعها؟ في رأيكم؟ | |
| 198 | |
| 00:22:51,960 --> 00:22:57,340 | |
| إيش رأيكم؟إيش أولى الخطوات التي يجب أن نتبعها | |
| 199 | |
| 00:22:57,340 --> 00:23:00,640 | |
| احسنتى | |
| 200 | |
| 00:23:00,640 --> 00:23:10,340 | |
| هو إعداد المعلم إعدادا مسلكيا ومهنيا وقبل قلت أنا | |
| 201 | |
| 00:23:10,340 --> 00:23:18,600 | |
| مسلكيا ومهنيا هل نحن نعدكم إلى ذلك في رأيكم؟مش | |
| 202 | |
| 00:23:18,600 --> 00:23:22,480 | |
| بتاخدوا مواد في أصول التربية؟ مشورتكم المرة | |
| 203 | |
| 00:23:22,480 --> 00:23:27,480 | |
| الماضية معايا كتيب عن إيش اسمه؟ مين يقولليها إيش | |
| 204 | |
| 00:23:27,480 --> 00:23:33,040 | |
| اسم الكزاية؟ أخلاقيات ومسؤوليات المعلم الفلسطيني | |
| 205 | |
| 00:23:33,040 --> 00:23:39,160 | |
| الصادرة عن مقام وزارة التربية والتعليم في فلسطين | |
| 206 | |
| 00:23:39,160 --> 00:23:45,640 | |
| هذه الأخلاقيات ناحية مسلكية طب وناحية التانية | |
| 207 | |
| 00:23:45,640 --> 00:23:49,890 | |
| التربويةطب انتوا بتنزلوا ان شاء الله تعالى في | |
| 208 | |
| 00:23:49,890 --> 00:23:55,970 | |
| الفصل القادم إلى التدريب الميداني العملي مدة 180 | |
| 209 | |
| 00:23:55,970 --> 00:24:04,170 | |
| ساعة تدريب في مدارس التدريب في قلب الحدث كل ما | |
| 210 | |
| 00:24:04,170 --> 00:24:11,840 | |
| درستموه نظريا يطبق عمليا في مدارس التدريبلو سمحتوا | |
| 211 | |
| 00:24:11,840 --> 00:24:17,960 | |
| لي هل هناك فرق طالما نحن في هذا المحور هل هناك فرق | |
| 212 | |
| 00:24:17,960 --> 00:24:25,080 | |
| بين الخبرة والخدمة لازم يكون فيه فرق بين أيه | |
| 213 | |
| 00:24:25,080 --> 00:24:34,200 | |
| أخوات؟ بين الخبرة بين الخبرة والخدمة | |
| 214 | |
| 00:24:34,200 --> 00:24:42,640 | |
| في فرق بينهمإيش الفرق بين الخبرة و الخدمة؟ يعني | |
| 215 | |
| 00:24:42,640 --> 00:24:49,800 | |
| أنا أقول هذا معلم لديه خبرة خمس سنوات و هذا معلم | |
| 216 | |
| 00:24:49,800 --> 00:24:56,220 | |
| لديه خدمة خمس سنوات، في فرق بينهم؟ إيش الفرق | |
| 217 | |
| 00:24:56,220 --> 00:24:59,660 | |
| بينهم؟ الخبرة تتسقل بالدراجة | |
| 218 | |
| 00:25:02,670 --> 00:25:07,370 | |
| أو .. جميل أما الخدمة بس بالثروات جميل شكرا إليك | |
| 219 | |
| 00:25:07,370 --> 00:25:14,550 | |
| ممتاز طيب جميل أشكرك على ذلك لو سمحتولي النقطة رقم | |
| 220 | |
| 00:25:14,550 --> 00:25:22,050 | |
| تسعة قلت حق .. لأ رقم 11 مش كده ولا لأ؟ حافظ على | |
| 221 | |
| 00:25:22,050 --> 00:25:30,170 | |
| نموك العلمي و المهني لو سمحتهم في قول مأثور ليس | |
| 222 | |
| 00:25:30,170 --> 00:25:39,480 | |
| بحديثأطلب العلم من المهدي إلى اللحد هذا ليس حديث | |
| 223 | |
| 00:25:39,480 --> 00:25:45,400 | |
| لكن قول مأثور ايش رأيكم لو كتبت بدل هذا رقم 11 لو | |
| 224 | |
| 00:25:45,400 --> 00:25:54,480 | |
| اكتب التربية المستمرة للمعلم ما رأيكم؟ يعني بتعادل | |
| 225 | |
| 00:25:54,480 --> 00:25:58,740 | |
| اطلب العلم من المهدي إلى اللحد يعادلها التربية | |
| 226 | |
| 00:25:58,740 --> 00:26:01,160 | |
| المستمرة للمعلم | |
| 227 | |
| 00:26:03,300 --> 00:26:08,580 | |
| طيب لو انتم ان شاء الله تعالى انتم تسألوا الآن | |
| 228 | |
| 00:26:08,580 --> 00:26:11,200 | |
| المعلمين اللي على رأس العمل لما تنزلوا تدريب | |
| 229 | |
| 00:26:11,200 --> 00:26:15,520 | |
| ميداني احيانا بقولولكوا احنا عندنا دورة تدريبية مع | |
| 230 | |
| 00:26:15,520 --> 00:26:21,320 | |
| انه 15 سنة في التدريسفهنا الوزارة بتحرس على | |
| 231 | |
| 00:26:21,320 --> 00:26:26,420 | |
| التربية المستمرة لهؤلاء المعلمين وهم على رأس العمل | |
| 232 | |
| 00:26:26,420 --> 00:26:34,480 | |
| طيب هل المعلم ينقطع اطلاعه بعد التوظيف؟ لا يمكن | |
| 233 | |
| 00:26:34,480 --> 00:26:42,740 | |
| فلذلك المعلم لابد ان يبقى على اطلاع مستمر لكل ما | |
| 234 | |
| 00:26:42,740 --> 00:26:49,920 | |
| هو جديد في التربيةمن واجبات المعلم أن يطلع على كل | |
| 235 | |
| 00:26:49,920 --> 00:26:56,140 | |
| ما هو جديد في التربية ولذلك أثناء المحاضرة هذه | |
| 236 | |
| 00:26:56,140 --> 00:27:04,040 | |
| استمعت أن هناك دراسة تجرأ في الولايات المتحدة | |
| 237 | |
| 00:27:04,040 --> 00:27:12,580 | |
| الأمريكيةلزيادة الدافعية للتلاميذ نحو التعليم | |
| 238 | |
| 00:27:12,580 --> 00:27:20,580 | |
| والتعلم لشعروا بنقص الدافعية فهذه أثارة حفيظة | |
| 239 | |
| 00:27:20,580 --> 00:27:28,770 | |
| الباحثين فالدراسة تم لزيادة هذه الدافعيةطيب أجل كل | |
| 240 | |
| 00:27:28,770 --> 00:27:32,970 | |
| ما اطلعنا على كل ما هو جديد في التربية كل ما زاد | |
| 241 | |
| 00:27:32,970 --> 00:27:40,290 | |
| في نمونا العلمي والتربوي نحو مهنة التدريس الخطوة | |
| 242 | |
| 00:27:40,290 --> 00:27:43,490 | |
| الثانية عشر في رأيكم أنا عايز الجميع النحيا دي | |
| 243 | |
| 00:27:43,490 --> 00:27:51,350 | |
| ماحدش شاركني النقطة الثانية عشر إيش بتكون؟ ها يا | |
| 244 | |
| 00:27:51,350 --> 00:27:57,380 | |
| أخوتي النحيا دي ماشاركوني بيكونوا تشاركونيتفضّلوا | |
| 245 | |
| 00:27:57,380 --> 00:28:06,960 | |
| يا أخوات اه تفضّلي تفضّلي يا أستاذي أحسنتم | |
| 246 | |
| 00:28:06,960 --> 00:28:15,220 | |
| حطولي خاطق خلّينا نوقف نصف دقيقة نحو كلمة الهمة | |
| 247 | |
| 00:28:15,220 --> 00:28:25,380 | |
| كيف هي همتكم أنتم؟ ماسمعت كيف همتكم؟عالية بإذن | |
| 248 | |
| 00:28:25,380 --> 00:28:35,060 | |
| الله تعالى نحو النمو المهني والعلمي طيب الهمة من | |
| 249 | |
| 00:28:35,060 --> 00:28:46,700 | |
| الهم تبدأ بالهم وتنتهي بعلو الهمة رسولنا صلى الله | |
| 250 | |
| 00:28:46,700 --> 00:28:48,960 | |
| عليه وسلم هو قدوتنا | |
| 251 | |
| 00:28:52,100 --> 00:28:59,980 | |
| وشفتم الرسول صلى الله عليه وسلم بعد عام الحزن لما | |
| 252 | |
| 00:28:59,980 --> 00:29:10,980 | |
| توفى الله خديجة وعمه أبو طالب المسافة | |
| 253 | |
| 00:29:10,980 --> 00:29:19,620 | |
| بينهم كانت أشهر ثم اتجه إلى الطائف وماذا كان | |
| 254 | |
| 00:29:20,330 --> 00:29:27,590 | |
| النتيجة كانت ما هي أن أدموا قدمها وبعدها أسرع | |
| 255 | |
| 00:29:27,590 --> 00:29:33,550 | |
| بالرسول صلى الله عليه وسلم من مكة من المسجد الحرام | |
| 256 | |
| 00:29:33,550 --> 00:29:43,270 | |
| إلى المسجد الأقصى وبعد عودته كيف كان تقبل كفار | |
| 257 | |
| 00:29:43,270 --> 00:29:47,730 | |
| قريش لهذه الرحلة أو لهتين رحلتين رحلة الإسرائيل | |
| 258 | |
| 00:29:47,730 --> 00:29:55,830 | |
| والمعراجكيف كان التقابل؟ وشوفتم لماذا سمى أبو بكرن | |
| 259 | |
| 00:29:55,830 --> 00:30:03,530 | |
| رضي الله عنه بالصديق كفار | |
| 260 | |
| 00:30:03,530 --> 00:30:13,390 | |
| قريس جاءوا إلى أبي طالب وطلبوا منه أن يحث ابن أخيه | |
| 261 | |
| 00:30:13,390 --> 00:30:14,990 | |
| بعدم | |
| 262 | |
| 00:30:17,190 --> 00:30:23,990 | |
| الدعوة إلى الإسلام وعدم ذكر آلهتهم وآباءهم | |
| 263 | |
| 00:30:23,990 --> 00:30:29,110 | |
| وأجدادهم وذنبهم لأنه بدعو لدين جديد ينبذ هذه | |
| 264 | |
| 00:30:29,110 --> 00:30:35,930 | |
| الأمور ثم مرة ثانية أتيوا لعب قالب ثم مرة ثالثة | |
| 265 | |
| 00:30:37,300 --> 00:30:41,820 | |
| فماذا قال في المرة الأخيرة أبو طالب للرسول صلى | |
| 266 | |
| 00:30:41,820 --> 00:30:50,850 | |
| الله عليه وسلم يا ابن أخي ارفق بي وبنفسكأرفق بي | |
| 267 | |
| 00:30:50,850 --> 00:30:58,570 | |
| وبنفسك فماذا ترى قال والله يا عم لو وضع القمر في | |
| 268 | |
| 00:30:58,570 --> 00:31:03,110 | |
| يميني والشمس في يساري على أن أحيد عن هذا الدين | |
| 269 | |
| 00:31:03,110 --> 00:31:09,850 | |
| والله لن أحيد عنه حتى يحكم الله في أمري كيف .. قال | |
| 270 | |
| 00:31:09,850 --> 00:31:16,050 | |
| هذه همتك هذه هي الهمة اللي عندك قال نعم قال سر | |
| 271 | |
| 00:31:18,880 --> 00:31:26,400 | |
| انضي في أمرك هذا والله لن أسلمك إليهم أجل الهمة | |
| 272 | |
| 00:31:26,400 --> 00:31:32,920 | |
| تأتي من أين؟ من الهم لكن تنتهي بماذا؟ بعلو الهمة | |
| 273 | |
| 00:31:32,920 --> 00:31:43,100 | |
| يعنيالحديث إن الصعوبات يجب أن نتغلب عليها ولا نضع | |
| 274 | |
| 00:31:43,100 --> 00:31:52,080 | |
| نصب أعيننا عراقيل مهما كانت هذه العراقيل بالتوكل | |
| 275 | |
| 00:31:52,080 --> 00:31:59,140 | |
| على الله سبحانه وتعالى وبالعزيمة وبالاصرار وبمزيد | |
| 276 | |
| 00:31:59,140 --> 00:32:06,500 | |
| من الإطلاع نستطيع أن نتغلب على كل الصعوباتفلذلك | |
| 277 | |
| 00:32:06,500 --> 00:32:15,500 | |
| المعلم لابد أن يكون قدوة حسنة بالنسبة إلى التلاميذ | |
| 278 | |
| 00:32:15,500 --> 00:32:22,040 | |
| لو التلاميذ طلبوا من المعلم أنه يعني يراعيهم في | |
| 279 | |
| 00:32:22,040 --> 00:32:26,460 | |
| واجب في كذا بده يبين اللهم الهدف من الواجب هذا | |
| 280 | |
| 00:32:26,460 --> 00:32:34,650 | |
| ويسعى إلى إثارة علو الهمة عند تلاميذهسمعتوني ولا | |
| 281 | |
| 00:32:34,650 --> 00:32:39,190 | |
| لأ؟ هل هذا الخطوة في غاية الأهمية بالنسبة لنا في | |
| 282 | |
| 00:32:39,190 --> 00:32:46,170 | |
| كل أحوالنا نحن أعداء الأعداء الإنسانية اليوم | |
| 283 | |
| 00:32:46,170 --> 00:32:54,830 | |
| يحيكون لشعبنا الصعوبات والصعوبات فهل توقف التعليم؟ | |
| 284 | |
| 00:32:55,660 --> 00:33:01,980 | |
| ولا يمكن أن يتوقف التعليم مهما كانت الصعوبات التي | |
| 285 | |
| 00:33:01,980 --> 00:33:09,100 | |
| تحاكوا ضدنا لابد أن نتعلم ولابد أن نسأل تعليم | |
| 286 | |
| 00:33:09,100 --> 00:33:16,060 | |
| أبنائنا علو الهم عند المعلمين في بلادنا عالية فهم | |
| 287 | |
| 00:33:16,060 --> 00:33:22,590 | |
| قدوة لتلاميذنا في علو هذه الهمة هذا الصفةطيب | |
| 288 | |
| 00:33:22,590 --> 00:33:31,510 | |
| النقطة التالتة عشر في رأيكم قدامكم النقطة | |
| 289 | |
| 00:33:31,510 --> 00:33:39,330 | |
| التالتة عشر لو سمحتم اشبط نص اه | |
| 290 | |
| 00:33:39,330 --> 00:33:49,230 | |
| انتبه الى ما بين الصطور ماذا نقصد بذلك؟اتفضل ايه؟ | |
| 291 | |
| 00:33:49,230 --> 00:33:52,810 | |
| ان ليس التعليم مجرد حشو الأثناء بالمعلومات إنما | |
| 292 | |
| 00:33:52,810 --> 00:33:56,410 | |
| لابد من مشاركة التنمية وفعلياتهم في عملية التدريس | |
| 293 | |
| 00:33:56,410 --> 00:34:02,790 | |
| جميل لكن يعني عندما أقول انتبه إلى ما بين الصطور | |
| 294 | |
| 00:34:03,900 --> 00:34:10,620 | |
| القراءة الناقدة التي يسبقها القراءة التحليلية التي | |
| 295 | |
| 00:34:10,620 --> 00:34:16,040 | |
| يسبقها القراءة الاستطلاعية في عندي قراءة استطلاعية | |
| 296 | |
| 00:34:16,040 --> 00:34:20,640 | |
| في عندي قراءة تحليلية في عندي قراءة ناقدة في عندي | |
| 297 | |
| 00:34:20,640 --> 00:34:29,920 | |
| قراءة إبداعية لكن إذا سمحتهم طريقة التدريس القراءة | |
| 298 | |
| 00:34:29,920 --> 00:34:39,010 | |
| في الزمن الماضيكانت بطريقة قف اقرأ اجلس الآن زي ما | |
| 299 | |
| 00:34:39,010 --> 00:34:45,130 | |
| اتفضلت أزملتكم أصبحنا نناقش التلميذ في ما يقرأ | |
| 300 | |
| 00:34:45,130 --> 00:34:53,410 | |
| أصبحنا ندعو التلميذ لأن يفكر في كل عبارة يقرأها في | |
| 301 | |
| 00:34:53,410 --> 00:35:00,000 | |
| الصطور التي على سبيل المثال ندعو مثال حاضرأنا دخلت | |
| 302 | |
| 00:35:00,000 --> 00:35:06,940 | |
| حصة في الصف الثاني الإعدادي وكانت | |
| 303 | |
| 00:35:06,940 --> 00:35:17,420 | |
| القصيدة عن أمير الحقول من هو أمير الحقول؟ | |
| 304 | |
| 00:35:17,420 --> 00:35:25,260 | |
| فكروا معايا يمكن إيه؟ طب أعطيكم آية أعطيكم آية | |
| 305 | |
| 00:35:25,260 --> 00:35:31,590 | |
| ماعطيكم picture لكن أعطيكم آيةوالنخلة باصقة تلها | |
| 306 | |
| 00:35:31,590 --> 00:35:40,150 | |
| طلع نضيض عشان فهمتوا؟ أمير الحقول هو النخل؟ ولا | |
| 307 | |
| 00:35:40,150 --> 00:35:46,170 | |
| لأ؟ طب ليش أمير الحقول النخلة؟ أنا قاعد بثير | |
| 308 | |
| 00:35:46,170 --> 00:35:51,670 | |
| تفكيركم الآن؟ ولا لأ؟ ليش هي النخلة أمير الحقول؟ | |
| 309 | |
| 00:35:51,670 --> 00:35:58,870 | |
| مش الزتونة ولا التينوالا الجوافة، ايش رايكم؟ | |
| 310 | |
| 00:35:58,870 --> 00:36:04,250 | |
| فكروا، احنا بنقول بإنه تفكير تحليلي، تفكير تأملي | |
| 311 | |
| 00:36:04,250 --> 00:36:12,550 | |
| يعني، ايش رايكم؟ عشان ما بتجاوبوا لأنها الأعلى، صح | |
| 312 | |
| 00:36:12,550 --> 00:36:18,890 | |
| ولا لأ؟ الأطول هي فهي كالأمير بينهم ولا لأ؟ طيبإذا | |
| 313 | |
| 00:36:18,890 --> 00:36:23,250 | |
| سمحتم قرأنا أيضًا في كتاب في الصف الثاني الإعدادي | |
| 314 | |
| 00:36:23,250 --> 00:36:30,910 | |
| بنا الأمير قصرا كتبوا العبارة هذه لو سمحتم بنا | |
| 315 | |
| 00:36:30,910 --> 00:36:37,350 | |
| الأمير قصرا شيد | |
| 316 | |
| 00:36:37,350 --> 00:36:44,250 | |
| الأمير قصرا هي لكن مكتوبة في الكتاب شيد الأمير | |
| 317 | |
| 00:36:44,250 --> 00:36:51,500 | |
| قصرا سألت الطالباتأي نعم؟ قلتلهم ليش قال الكاتب شي | |
| 318 | |
| 00:36:51,500 --> 00:36:59,200 | |
| ده؟ ماقالش بنا؟ مين .. مين رأيكم أفضل؟ موهينة؟ هل | |
| 319 | |
| 00:36:59,200 --> 00:37:02,900 | |
| القراءة هنا .. هذي من بيننا الأصل؟ هل هي قراءة | |
| 320 | |
| 00:37:02,900 --> 00:37:07,880 | |
| استطلاعية بالحالة دي؟ ولا تحتاج إلى تفكير ناقط؟ | |
| 321 | |
| 00:37:07,880 --> 00:37:12,660 | |
| إيش رأيكم؟ أي العبارتين أجمل؟ أنقول بنا؟ ولا أنقول | |
| 322 | |
| 00:37:12,660 --> 00:37:21,710 | |
| شيد؟ ليش؟احنا بنقول لماذا؟ بدي تفسير ممكن .. ممكن | |
| 323 | |
| 00:37:21,710 --> 00:37:30,150 | |
| .. ممكن .. ممكن .. | |
| 324 | |
| 00:37:30,150 --> 00:37:34,750 | |
| ممكن .. ممكن .. ممكن .. ممكن .. ممكن .. ممكن .. | |
| 325 | |
| 00:37:34,750 --> 00:37:35,210 | |
| ممكن .. ممكن .. ممكن .. ممكن .. ممكن .. ممكن .. | |
| 326 | |
| 00:37:35,210 --> 00:37:35,250 | |
| ممكن .. ممكن .. ممكن .. ممكن .. ممكن .. ممكن .. | |
| 327 | |
| 00:37:35,250 --> 00:37:39,570 | |
| ممكن .. ممكن .. ممكن .. ممكن .. ممكن .. ممكن .. | |
| 328 | |
| 00:37:39,570 --> 00:37:41,310 | |
| ممكن .. ممكن .. ممكن .. ممكن .. ممكن .. ممكن .. | |
| 329 | |
| 00:37:41,310 --> 00:37:43,110 | |
| ممكن .. ممكن .. ممكن .. ممكن .. ممكن .. ممكن .. | |
| 330 | |
| 00:37:43,110 --> 00:37:45,230 | |
| ممكن .. ممكن .. ممكن .. ممكن .. ممكن .. ممكن .. | |
| 331 | |
| 00:37:45,230 --> 00:37:45,270 | |
| ممكن .. ممكن .. ممكن .. ممكن .. ممكن .. ممكن .. | |
| 332 | |
| 00:37:45,840 --> 00:37:54,440 | |
| لكن بنى تواضع البناء طبو الأمير مش معقول يبني غرفة | |
| 333 | |
| 00:37:54,440 --> 00:38:03,780 | |
| زينجو ولا لأ فبيبني برج فهنا البرج شيد برجا ماقولش | |
| 334 | |
| 00:38:03,780 --> 00:38:10,670 | |
| بنى برجاولا لأ أجل الآن هل اقتنعنا يا أخوات | |
| 335 | |
| 00:38:10,670 --> 00:38:17,430 | |
| الفاضلات بمعنى انتبه إلى ما بين الصطور لو سمحتهم | |
| 336 | |
| 00:38:17,430 --> 00:38:20,690 | |
| في | |
| 337 | |
| 00:38:20,690 --> 00:38:26,210 | |
| موضوعات التعبير واحد بيسألني بيقول لي في اختبارات | |
| 338 | |
| 00:38:26,210 --> 00:38:29,870 | |
| توجيهي احنا الآن لسه ما زلنا في اختبارات توجيهي | |
| 339 | |
| 00:38:29,870 --> 00:38:35,950 | |
| أسأل الله لهم التوفيقفأول يوم و أول ورقة كان عندهم | |
| 340 | |
| 00:38:35,950 --> 00:38:39,950 | |
| التعبير في اللغة العربية فبقولي طب واحد لو إجا | |
| 341 | |
| 00:38:39,950 --> 00:38:45,130 | |
| موضوع تعبير عن التعليم العلم بدك تستشهد بآيات | |
| 342 | |
| 00:38:45,130 --> 00:38:53,930 | |
| بحديث بحكمة ببيت شعر بقول مأثور يدعو إلى التعليم | |
| 343 | |
| 00:38:53,930 --> 00:39:04,380 | |
| طيب لو مر انمثل الكلمة اللي قلتلكم إياها أو آية أو | |
| 344 | |
| 00:39:04,380 --> 00:39:10,810 | |
| حديث أحيانا في التلاوة وليس في الحفظكثير من | |
| 345 | |
| 00:39:10,810 --> 00:39:15,950 | |
| المعلمين بيطلبوا منكم حفظ هذه الآية مع أن الصورة | |
| 346 | |
| 00:39:15,950 --> 00:39:22,410 | |
| مقرر علينا تلاوة مر عليكم وتعاونوا على البر | |
| 347 | |
| 00:39:22,410 --> 00:39:29,170 | |
| والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان طب هو كان | |
| 348 | |
| 00:39:29,170 --> 00:39:34,430 | |
| عليكم مقرر صورة المائدة، حفظ؟ طب هكذا حفظتم الآية | |
| 349 | |
| 00:39:34,430 --> 00:39:44,130 | |
| دي من كتر ما استخدمناها كشاهدواضحة الصورة؟ عندي | |
| 350 | |
| 00:39:44,130 --> 00:39:54,050 | |
| سؤال إلكم و هعطيكم 20 ثانية و كل مجموعة متكونة | |
| 351 | |
| 00:39:54,050 --> 00:40:02,050 | |
| أمامي من أربع طالبات كيف تتصرف؟ | |
| 352 | |
| 00:40:02,050 --> 00:40:13,470 | |
| لو أن أحد التلاميذ سألك سؤاللا تعرف إجابته في داخل | |
| 353 | |
| 00:40:13,470 --> 00:40:20,470 | |
| حجرة الصحف انتوا الأربعة مع بعض بدي الآن أنفذ | |
| 354 | |
| 00:40:20,470 --> 00:40:28,230 | |
| طريقة تعاونية اتفقوا المجموعة اللي بتجاوب يعني | |
| 355 | |
| 00:40:28,230 --> 00:40:32,270 | |
| أزميلة إلكم جاوبت بتكون سدت عن المجموعة يعني عندي | |
| 356 | |
| 00:40:32,270 --> 00:40:36,730 | |
| مجموعة تين تين تلاتة أربع مجموعات الحمد لله تفضلوا | |
| 357 | |
| 00:40:38,690 --> 00:40:40,890 | |
| بدي احسب عشرين ثانية فقط | |
| 358 | |
| 00:40:57,840 --> 00:41:07,740 | |
| مش فاهم مش فاهم مش فاهم مش فاهم مش | |
| 359 | |
| 00:41:07,740 --> 00:41:12,940 | |
| فاهم | |
| 360 | |
| 00:41:14,700 --> 00:41:20,220 | |
| طيب الحقيقة أنه مرت العشرين ثانية نسمع الإجابات ثم | |
| 361 | |
| 00:41:20,220 --> 00:41:28,420 | |
| نتفق مش هنختلف ان شاء الله والتنافس الذي أتمناه في | |
| 362 | |
| 00:41:28,420 --> 00:41:34,180 | |
| مدارسنا العربية قاطبة أتمنى التنافس الجامعي | |
| 363 | |
| 00:41:34,180 --> 00:41:42,680 | |
| التنافس الجامعي نحن بحاجة إليه لأن التنافس الفردي | |
| 364 | |
| 00:41:43,690 --> 00:41:48,850 | |
| يعني مش أكتر جودة .. الأكتر جودة بطبيعة الحال ان | |
| 365 | |
| 00:41:48,850 --> 00:41:53,650 | |
| يتمناه التنافس الجامعي لأنه بيحقق التوافق | |
| 366 | |
| 00:41:53,650 --> 00:42:00,930 | |
| الاجتماعي ولا لأ؟ والراي محاوشة وامرهم شورا بينهم | |
| 367 | |
| 00:42:00,930 --> 00:42:07,450 | |
| ومما رزقناهم ينفقون طيب أكم مجموعة أنت استعدت | |
| 368 | |
| 00:42:07,450 --> 00:42:11,210 | |
| للإجابة؟ انشوف المجموعة الأخيرة معلش لأنه عددهم | |
| 369 | |
| 00:42:11,210 --> 00:42:18,680 | |
| ثلاثةفي حال لو انا احد من الطلاب سأل المعلم سؤال | |
| 370 | |
| 00:42:18,680 --> 00:42:25,600 | |
| عن معلوم معينة و لا يعرف فيقول المعلم و يصرح بسحر | |
| 371 | |
| 00:42:25,600 --> 00:42:30,620 | |
| عبارة يقول أعرف وسأبحث عن هذه المعلومة وسأقول فيها | |
| 372 | |
| 00:42:30,620 --> 00:42:35,920 | |
| في الحصة القادمةويقول الطلاب أيضا انحف أنتم عن | |
| 373 | |
| 00:42:35,920 --> 00:42:40,960 | |
| المعلومات جميل ثالث انما يحكو او الطلاب فإنه سيوسر | |
| 374 | |
| 00:42:40,960 --> 00:42:44,840 | |
| من باب المشاركة و الحوار و التعاون بينهم و بين | |
| 375 | |
| 00:42:44,840 --> 00:42:49,340 | |
| الطلاب وبتلك يخلق وسيلة للتواصل اسم علينا المعلمة | |
| 376 | |
| 00:42:49,340 --> 00:42:54,440 | |
| الطلاب شكرا اليك حقيقة أنا موافق على هذه الإجابة | |
| 377 | |
| 00:42:54,440 --> 00:43:03,660 | |
| طيب هل في اعتراض؟ هل في زيادة؟ لأ طيب لو سمحتملو | |
| 378 | |
| 00:43:03,660 --> 00:43:10,980 | |
| أنا سئلت هذا السؤال في مقابلة وقالولي كيف تتصرف لو | |
| 379 | |
| 00:43:10,980 --> 00:43:16,940 | |
| أن أحد التلميذ سألك سؤال لا تعرف إجابته؟ كيف | |
| 380 | |
| 00:43:16,940 --> 00:43:23,980 | |
| تتصرف؟ أولا السؤال اللي سألني يا طالب هل هو .. | |
| 381 | |
| 00:43:23,980 --> 00:43:27,340 | |
| انتبهوا للنقطة ده أنا بدي أعناحي تعليمية هل هو | |
| 382 | |
| 00:43:27,340 --> 00:43:31,880 | |
| السؤال اللي سألكم يا طالب هنا في موضوعات سبق | |
| 383 | |
| 00:43:31,880 --> 00:43:33,000 | |
| دراستها؟ | |
| 384 | |
| 00:43:34,980 --> 00:43:42,800 | |
| إذا كان في موضوع سبق دراسته بدك تكون عارف وإذا | |
| 385 | |
| 00:43:42,800 --> 00:43:48,920 | |
| كانوا في موضوع لاحق في نفس المثاق اللي بتدرسه برضه | |
| 386 | |
| 00:43:48,920 --> 00:43:55,760 | |
| بدك تكون عارف لكنه إذا كانوا خارج الموضوعات بتكون | |
| 387 | |
| 00:43:55,760 --> 00:44:03,850 | |
| إجابة أزملتكم هي الصحهل من العيب إن الإنسان إذا | |
| 388 | |
| 00:44:03,850 --> 00:44:10,830 | |
| سؤل سؤال لا يعرف أن يقول لا أعرف وسأعمل للبحث عنه؟ | |
| 389 | |
| 00:44:10,830 --> 00:44:16,670 | |
| شيء جميل إنه يتواصل هو والتلميذ ويبحثوا عن الموضوع | |
| 390 | |
| 00:44:16,670 --> 00:44:22,650 | |
| ويتفقوا بالحصة القادمة ونأتي بالإجابة أجل ليس من | |
| 391 | |
| 00:44:22,650 --> 00:44:35,340 | |
| العين وفوق كل ذي علم عليملو سمحته ليه ربنا | |
| 392 | |
| 00:44:35,340 --> 00:44:45,560 | |
| سبحانه وتعالى أرسل بغراب ليواري | |
| 393 | |
| 00:44:45,560 --> 00:44:54,460 | |
| فراغ كيف يواري سوءة أخيهولا لأ؟ أجل هل هذه كانت | |
| 394 | |
| 00:44:54,460 --> 00:45:01,580 | |
| كوسيلة تعليمية منذ أن خلق الله تعالى هذه الأرض؟ | |
| 395 | |
| 00:45:01,580 --> 00:45:06,360 | |
| يعني طب و الوسيلة التعليمية أولا يستخدمها المصطفى | |
| 396 | |
| 00:45:06,360 --> 00:45:14,060 | |
| صلى الله عليه وسلم عندما خط خطا بيديه الكريمةثم خط | |
| 397 | |
| 00:45:14,060 --> 00:45:19,420 | |
| خطوط خارج الخط المستقيم وقال هذه الخطوط الخارج هذه | |
| 398 | |
| 00:45:19,420 --> 00:45:25,080 | |
| السبل الشيطان والعياذ بالله فالوسائل التعليمية | |
| 399 | |
| 00:45:25,080 --> 00:45:29,500 | |
| استخدامها | |
| 400 | |
| 00:45:29,500 --> 00:45:37,920 | |
| الاستخدام الأمثلوالأنسب في الحصة في الدروس أيضا | |
| 401 | |
| 00:45:37,920 --> 00:45:47,220 | |
| تؤدي إلى فعلية الدرس هل يستطيع المعلم أن يستغني عن | |
| 402 | |
| 00:45:47,220 --> 00:45:54,100 | |
| الوسيلة التعليمية؟ طب بدأ أسألكم بعض الأسئلة هل | |
| 403 | |
| 00:45:54,100 --> 00:45:58,980 | |
| أنتم على استعداد؟ | |
| 404 | |
| 00:45:58,980 --> 00:46:09,080 | |
| على خاطركمهل التلميذ في رأيكم يعد وسيلة تعليمية؟ | |
| 405 | |
| 00:46:09,080 --> 00:46:17,480 | |
| وانتوا ناس بتدرس صفوف أولية وسؤالي هذا تعليمي هل | |
| 406 | |
| 00:46:17,480 --> 00:46:25,200 | |
| التلميذ يعد وسيلة تعليمية؟ في رأيكم؟ وإذا بدكم | |
| 407 | |
| 00:46:25,200 --> 00:46:29,120 | |
| تقولوا أه أو لأ لأ ما بكفي بدي تعطيني ما يكفي | |
| 408 | |
| 00:46:29,120 --> 00:46:34,460 | |
| للإجابةفضلي يا أستاذي اذا تم توجيه التلميذ توجيها | |
| 409 | |
| 00:46:34,460 --> 00:46:40,780 | |
| صحيحا احسنتى اذا تم توجيه التلميذ توجيها صحيحا | |
| 410 | |
| 00:46:40,780 --> 00:46:46,940 | |
| اكتير احنا بنشوف لو تكرمتهم معلمات في الصفوف | |
| 411 | |
| 00:46:46,940 --> 00:46:53,380 | |
| الاوليةوفي الأنشيط بالذات وفي القرآن الكريم قبل | |
| 412 | |
| 00:46:53,380 --> 00:47:00,860 | |
| بيطلع طالب وبيقرأ و الطلاب من بعده بيعيدوا طب | |
| 413 | |
| 00:47:00,860 --> 00:47:06,620 | |
| الطالب هذا لو كان .. لو لم يكن موجها توجيها صحيحا | |
| 414 | |
| 00:47:06,620 --> 00:47:11,810 | |
| في القراءة ومتمكن منها هل يعد وسيلة علمية لهم؟أجل | |
| 415 | |
| 00:47:11,810 --> 00:47:17,610 | |
| ممكن تلميذ و لذلك ايضا نحن لا نقبل القراءة | |
| 416 | |
| 00:47:17,610 --> 00:47:25,170 | |
| الجماعية ولكننا نقبل القراءة الزمرية بعد التأكد من | |
| 417 | |
| 00:47:25,170 --> 00:47:31,470 | |
| صحة القراءة عند التلميذ و عند اختيار تلميذ اقولكم | |
| 418 | |
| 00:47:31,470 --> 00:47:41,530 | |
| اسمع ايضا هذا السؤال نحن نؤيد القراءة الجماعيةونحن | |
| 419 | |
| 00:47:41,530 --> 00:47:51,030 | |
| ننبذها كيف يا أستاذ تؤيدها وتنبذها في نفس الوقت | |
| 420 | |
| 00:47:51,030 --> 00:47:58,210 | |
| ولا أنتم مش معايا؟ تقدر تفسروا لذلك؟ نحن نؤيد | |
| 421 | |
| 00:47:58,210 --> 00:48:05,650 | |
| القراءة الجماعية عند صغار التلميذ ونحن ننبذها هو | |
| 422 | |
| 00:48:05,650 --> 00:48:08,830 | |
| ده لغز؟ لا ليس لغزان اتفضل يا أستاذة | |
| 423 | |
| 00:48:11,990 --> 00:48:18,510 | |
| اتوافرت .. اتوافرت الشروط و جسمت التلاميذ الى ايه؟ | |
| 424 | |
| 00:48:18,510 --> 00:48:24,890 | |
| الى زمر جميل والنقطة التانية التأكد من صحة القراءة | |
| 425 | |
| 00:48:24,890 --> 00:48:30,170 | |
| لديهم لأن القراءة الجماعية بتزيل الخجل و تأدي الى | |
| 426 | |
| 00:48:30,170 --> 00:48:36,530 | |
| الانطلاق شكرا اليك طب و كيف احنا ننبذها؟ ننبذها | |
| 427 | |
| 00:48:36,530 --> 00:48:42,350 | |
| لإن القراءة الجماعية ما تؤدي لعدم معرفةجميل يعني | |
| 428 | |
| 00:48:42,350 --> 00:48:46,770 | |
| إذا اختلت هذه الشروط اللي احنا ذكرناها معايا انتوا | |
| 429 | |
| 00:48:46,770 --> 00:48:53,690 | |
| يا أخوات وهذه مهمة جدا لمعلمات الصفوف الأولية طيب | |
| 430 | |
| 00:48:53,690 --> 00:49:04,550 | |
| لو سمحتوا لي أنا الآن ساستخدم أمامكم الصبورة واضح؟ | |
| 431 | |
| 00:49:04,550 --> 00:49:05,570 | |
| طيب | |
| 432 | |
| 00:49:11,490 --> 00:49:16,770 | |
| إيش النقطة الآن اللي بدنا نتكلم عنها؟ أنا هستخدم | |
| 433 | |
| 00:49:16,770 --> 00:49:23,290 | |
| الآن الصبورة و الصبورة كما تعلمون هي الصديق المعلم | |
| 434 | |
| 00:49:23,290 --> 00:49:29,010 | |
| و ليش قلت صديق المعلم؟ هل في غنى عن استخدام | |
| 435 | |
| 00:49:29,010 --> 00:49:37,850 | |
| الصبورة؟ طيب بماذا تتميز حجرة الصف بوجود صبورة؟ هل | |
| 436 | |
| 00:49:37,850 --> 00:49:43,610 | |
| ممكن يكون صف بدون صبورة؟طب ايش رأيكم في واجفتي أنا | |
| 437 | |
| 00:49:43,610 --> 00:49:52,050 | |
| الآن؟ خطأ واجفتي أنا خطأ ليه؟ يعني أغلقت الموجود | |
| 438 | |
| 00:49:52,050 --> 00:49:57,190 | |
| على الصبورة للتلاميذ ولذلك على المعلم أن يقف على | |
| 439 | |
| 00:49:57,190 --> 00:50:03,210 | |
| أحد جانبي الصبورة ليتيح الرؤية للتلاميذ أحد | |
| 440 | |
| 00:50:03,210 --> 00:50:08,070 | |
| الجانبين يا إما على الأيمن يا إما على الأيسر هذه | |
| 441 | |
| 00:50:08,070 --> 00:50:13,080 | |
| ناحيةدلو بالكم، النحية التانية، ليش أنا بقول صديق | |
| 442 | |
| 00:50:13,080 --> 00:50:19,140 | |
| المعلم أنتم معلمات صفوف أولية، ما هو رأس مالكم؟ | |
| 443 | |
| 00:50:19,140 --> 00:50:25,440 | |
| سامعوني، إيش رأس مالكم؟ مش عايز فلوس إيش رأس | |
| 444 | |
| 00:50:25,440 --> 00:50:33,000 | |
| مالكم؟ سامعوني، اتفضلي يا أستاذة الصوت والخط الصوت | |
| 445 | |
| 00:50:33,000 --> 00:50:39,560 | |
| والخط حتى ما خرج الحروف متقاربةلا يجب عند استخدام | |
| 446 | |
| 00:50:39,560 --> 00:50:48,120 | |
| الصبورة أن أعتذر للتلاميذ بسوء خطيه لا يجب أن تكتب | |
| 447 | |
| 00:50:48,120 --> 00:50:56,540 | |
| أسفل الصبورة لا يجب أن تكتب بخطوط متنوعة في الصفوف | |
| 448 | |
| 00:50:56,540 --> 00:51:05,040 | |
| الأولية تحرص على استخدام خط النسخ لأن الأسهل قراءة | |
| 449 | |
| 00:51:05,040 --> 00:51:11,010 | |
| لصغار التلاميذكثير احنا بنلاحظ بعض الوسائل | |
| 450 | |
| 00:51:11,010 --> 00:51:16,450 | |
| التعليمية اللوحات بيستخدموا المعلمين في وسائل | |
| 451 | |
| 00:51:16,450 --> 00:51:21,650 | |
| اللوحات الورقية خط الرقع وهذا غير صحيح معايا يا | |
| 452 | |
| 00:51:21,650 --> 00:51:22,870 | |
| أخواتي؟ | |
| 453 | |
| 00:51:25,550 --> 00:51:29,570 | |
| يحسن استخدام الصبورة ببعض النقاط اللي احنا قلناها | |
| 454 | |
| 00:51:29,570 --> 00:51:33,530 | |
| تفضل يا أستاذة طب ليش لا يحصل المعلم ان يقدر يطلع | |
| 455 | |
| 00:51:33,530 --> 00:51:37,990 | |
| الصبورة في الدنيا عن أي خطأ يعني عن سوق خطأ يعني | |
| 456 | |
| 00:51:37,990 --> 00:51:43,950 | |
| اه عن سوق خطأ يعني انا عندما اقول لك يا أستاذة بدي | |
| 457 | |
| 00:51:43,950 --> 00:51:50,030 | |
| اكتب على صبورة بس دي ربالكوا خط عفش انت جابله يعني | |
| 458 | |
| 00:51:50,030 --> 00:51:55,270 | |
| بالنسبة للخط صبرك بالله انت جابله هذا الكلامطب | |
| 459 | |
| 00:51:55,270 --> 00:52:00,410 | |
| بنفع المعلم في الصفوف الأولية أو غير الأولية ألا | |
| 460 | |
| 00:52:00,410 --> 00:52:06,230 | |
| يكتب بخط المقرؤ؟ ولذلك إيش سألت أنا وين is | |
| 461 | |
| 00:52:06,230 --> 00:52:10,450 | |
| milletكم اللي جوابتني قبل قليل؟ لما سألت يا بنتي | |
| 462 | |
| 00:52:10,450 --> 00:52:17,390 | |
| وقلت ما هو رأسه مالكم كمعلمات؟ إيش قلتولي؟ الخط | |
| 463 | |
| 00:52:17,390 --> 00:52:23,690 | |
| والصوت مانفعش أنا أعتذر للتلاميذ بضعف صوتي | |
| 464 | |
| 00:52:26,830 --> 00:52:34,930 | |
| أو بسوق خطي كان عليك أن تحسن وتتدرب على جودة الخط | |
| 465 | |
| 00:52:34,930 --> 00:52:42,870 | |
| انت الآن بتذكرني تماما بطالب يعني حافظ اسمه إلى | |
| 466 | |
| 00:52:42,870 --> 00:52:49,270 | |
| الآن مع اني دخلت عنده حصة دارس في مدرسة تدريب ما | |
| 467 | |
| 00:52:49,270 --> 00:52:55,930 | |
| استخدم الصبورة ولا اي كلمةوالله حتى ما كتب بسم | |
| 468 | |
| 00:52:55,930 --> 00:52:58,870 | |
| الله الرحمن الرحيم على الصبورة ولا عنوان الدارس | |
| 469 | |
| 00:52:58,870 --> 00:53:06,570 | |
| لكن كان دارسه نوعا ما جيد عندما انتهت الحصة وخرجت | |
| 470 | |
| 00:53:06,570 --> 00:53:10,470 | |
| بقولي كيف الدارس؟ قولتله كويس قال قدش بتعطيني؟ | |
| 471 | |
| 00:53:10,470 --> 00:53:15,510 | |
| قولتله خمسين يعني خمسة أو أربعين يمكن تاخد قال | |
| 472 | |
| 00:53:15,510 --> 00:53:20,210 | |
| يعني راسب انا قولتله لأ مش راسب لكنك | |
| 473 | |
| 00:53:21,960 --> 00:53:29,720 | |
| حققت نجاح نصف الدرس استخدام | |
| 474 | |
| 00:53:29,720 --> 00:53:33,660 | |
| الأمثال | |
| 475 | |
| 00:53:33,660 --> 00:53:43,810 | |
| يحقق نجاح نصف الدرساقتنعتى يا بنتى استخدام الصبورة | |
| 476 | |
| 00:53:43,810 --> 00:53:50,950 | |
| الاستخدام الأمثال يحقق نجاح نصف الدارس عايز اسألك | |
| 477 | |
| 00:53:50,950 --> 00:53:57,390 | |
| سؤال انا دخلت فى مدرسة هنا الف والله و مدرسة جيم | |
| 478 | |
| 00:53:57,390 --> 00:54:03,870 | |
| المشتركة وفيها طالبات تدريب ميدانى وكنا نحضر عند | |
| 479 | |
| 00:54:03,870 --> 00:54:06,330 | |
| معلمات صف تانى ابتدائى | |
| 480 | |
| 00:54:08,670 --> 00:54:13,550 | |
| ماشاء الله تبارك الرحمن المعلمة عندما كتبت في | |
| 481 | |
| 00:54:13,550 --> 00:54:18,130 | |
| الصبورة إلى تلميذاتها كنت أقول للطلاب تشوف الخط | |
| 482 | |
| 00:54:18,130 --> 00:54:27,050 | |
| مطبوع طباعة طيب كيف أثير التلميذ نحو التعليم | |
| 483 | |
| 00:54:27,050 --> 00:54:35,520 | |
| والتعلم الخط الجميل في الصبورة من قبل المعلمما | |
| 484 | |
| 00:54:35,520 --> 00:54:42,940 | |
| بيرغب التلميذ ان يحاكي هذا الخط؟ أليس المعلم قدوة | |
| 485 | |
| 00:54:42,940 --> 00:54:49,080 | |
| لتلاميذه؟ فلذلك معلمات الصفوف الأولية نحن نحرص | |
| 486 | |
| 00:54:49,080 --> 00:54:58,960 | |
| حرصا أكيدا على أن نتخير أفضل الخطوط عشان التلاميذ | |
| 487 | |
| 00:54:58,960 --> 00:55:08,830 | |
| يحكوهم معايا؟ طيب الآنإذا سمحتم رسولنا صلى الله | |
| 488 | |
| 00:55:08,830 --> 00:55:16,110 | |
| عليه وسلم يقول لا تغضب لا تغضب لا تغضب كررها كم | |
| 489 | |
| 00:55:16,110 --> 00:55:24,170 | |
| مرة ثلاث طب بنفع المعلم أن يغضب في الحصة أمام | |
| 490 | |
| 00:55:24,170 --> 00:55:27,570 | |
| التلاميذ وهو القدوة لتلاميذه | |
| 491 | |
| 00:55:29,960 --> 00:55:34,300 | |
| طب يا أستاذ مهمة تلاتين طالب وولاد صغار وحركتهم | |
| 492 | |
| 00:55:34,300 --> 00:55:43,260 | |
| كتيرة مهم بغلبه أيضا هنا من صفات المعلم وصفات معلم | |
| 493 | |
| 00:55:43,260 --> 00:55:49,910 | |
| الصفوف الأولية أيضا تزيدوإلا لو تكرمتم .. لو | |
| 494 | |
| 00:55:49,910 --> 00:55:56,350 | |
| تكرمتم لماذا طالبناكم بمعرفة الخصائص النمائية | |
| 495 | |
| 00:55:56,350 --> 00:56:02,530 | |
| لتلاميذ المرحلة التي تدرسها؟ | |
| 496 | |
| 00:56:02,530 --> 00:56:12,050 | |
| يعني هسألكم سؤال ما العائد عليك من معرفة خصائص | |
| 497 | |
| 00:56:12,050 --> 00:56:15,210 | |
| تلاميذ الصف الذي تدرسه؟ | |
| 498 | |
| 00:56:18,100 --> 00:56:22,120 | |
| كتير يا بنات هذا بيجيكوا السؤال في اختبارات | |
| 499 | |
| 00:56:22,120 --> 00:56:29,100 | |
| التوظيف مش العائد عليك طب انت عادل انا دخلت حصة | |
| 500 | |
| 00:56:29,100 --> 00:56:32,800 | |
| ايضا ماعليش اذا انا بقى اقولكم في التدريب الميداني | |
| 501 | |
| 00:56:32,800 --> 00:56:36,360 | |
| بحكم احنا بنروح مع طالبات التدريب الميداني فبنشوف | |
| 502 | |
| 00:56:36,360 --> 00:56:39,360 | |
| اشياء كتير في المدارس و ده خبرة بنقولها لكم | |
| 503 | |
| 00:56:39,360 --> 00:56:42,860 | |
| فالطالب هنا بيقول ماعليش والله الصف التاني يعني | |
| 504 | |
| 00:56:42,860 --> 00:56:46,260 | |
| كانوا الطالبات اكترين الحركة طب مش طبيعي اكترين | |
| 505 | |
| 00:56:46,260 --> 00:56:52,720 | |
| الحركةهذه من خصائصه و لا لأ خصائص الطفل انه كتير | |
| 506 | |
| 00:56:52,720 --> 00:56:59,000 | |
| الحركة عنده نشاط بدي استغله هذا النشاط في المفيد | |
| 507 | |
| 00:56:59,000 --> 00:57:05,220 | |
| معاي و لا لأ؟ طيب فهل هذه الحركة تؤدي إلى أن | |
| 508 | |
| 00:57:05,220 --> 00:57:15,440 | |
| المعلم يغضب؟ لا يجب إحسان التعامل مع مثيري المشاكل | |
| 509 | |
| 00:57:16,690 --> 00:57:21,690 | |
| عندي سؤال ممكن أسألكم إياه؟ بس هو كنت قولولي آخر | |
| 510 | |
| 00:57:21,690 --> 00:57:27,950 | |
| سؤال معايا يا أخوات؟ هل أنتم على استعداد لتلقي | |
| 511 | |
| 00:57:27,950 --> 00:57:33,610 | |
| السؤال؟ مش ملاعظ، في بعض الطالبات يعني ما أعروني | |
| 512 | |
| 00:57:33,610 --> 00:57:39,550 | |
| اهتمام لتقبل السؤال شكرا | |
| 513 | |
| 00:57:39,550 --> 00:57:50,990 | |
| لكم، الآن أنتم الحمد لله كيف تتعاملمع التلميذ الذي | |
| 514 | |
| 00:57:50,990 --> 00:58:01,670 | |
| يثير المشاكل في غرفة الصف كيف نتعامل معاه؟ | |
| 515 | |
| 00:58:01,670 --> 00:58:12,960 | |
| هل اني ان ارسلهإلى مدير المدرسة أو إلى المرشد | |
| 516 | |
| 00:58:12,960 --> 00:58:19,640 | |
| الطلابي أو إلى ولي الأمر أو في رأيكم ماذا أصنع مع | |
| 517 | |
| 00:58:19,640 --> 00:58:26,020 | |
| هذا التلميذ ماذا أصنع؟ بدي عدة طالبات يجوموني يعني | |
| 518 | |
| 00:58:26,020 --> 00:58:29,620 | |
| بعدة نقطة أنت تقولي نقطة وتانية نقطة وواكذا أرأي | |
| 519 | |
| 00:58:29,620 --> 00:58:34,540 | |
| نشوف ماشي يا أخواتي طيب اتفضلي النقطة عندك وزميلتك | |
| 520 | |
| 00:58:34,540 --> 00:58:37,140 | |
| والتالتة هي التلاتة وبناخد التلاتة اللي بعدين | |
| 521 | |
| 00:58:37,140 --> 00:58:38,260 | |
| الحاضر اتفضلي | |
| 522 | |
| 00:58:57,060 --> 00:59:04,430 | |
| شكرا اليك شكرا اليك بدنا كمان تفضليممكن ان اخليه | |
| 523 | |
| 00:59:04,430 --> 00:59:08,090 | |
| عريف الصف ان هو يكتب الأسماء اللي طلاب المشاركة طب | |
| 524 | |
| 00:59:08,090 --> 00:59:11,110 | |
| و انا ده أثناء الحصة يا بنتي انا .. انا في داخل | |
| 525 | |
| 00:59:11,110 --> 00:59:15,230 | |
| الفصل انا في داخل حجرة الصف مش معقول و انا في داخل | |
| 526 | |
| 00:59:15,230 --> 00:59:20,630 | |
| حجرة الصف و بشرح الدارس ان اخليه عريف ولا لأ؟ | |
| 527 | |
| 00:59:20,630 --> 00:59:24,990 | |
| مظبوط ولا لأ؟ لكن ال student would say انا مثلا | |
| 528 | |
| 00:59:24,990 --> 00:59:29,710 | |
| بعطيه مسألتين زيادة اذا كانوا احنا في أثناء تدريب | |
| 529 | |
| 00:59:29,710 --> 00:59:35,070 | |
| صفيتمام؟ فبخليه ينشغل بهذه المسألة أولا هي اللي | |
| 530 | |
| 00:59:35,070 --> 00:59:38,590 | |
| بتحلها مع جميع التلميذ ثم بدي أشغله بتاني جميل لبس | |
| 531 | |
| 00:59:38,590 --> 00:59:42,450 | |
| تفضلي ممكن لوضع تلك المجموعة من الأطفال في مقدمة | |
| 532 | |
| 00:59:42,450 --> 00:59:45,390 | |
| الصفحة حتى لا يصير ابتمام الأطفال يعني ممكن أغير | |
| 533 | |
| 00:59:45,390 --> 00:59:50,470 | |
| مكان هذا التلميذ نحوي بحيث أني أغير مكانه بحيث أني | |
| 534 | |
| 00:59:50,470 --> 00:59:55,670 | |
| أكون تحت بصري جميل كمان؟اني حافظ فيلم ده المعلم | |
| 535 | |
| 00:59:55,670 --> 00:59:58,230 | |
| على .. على فصله اتنقل من التدريس بالحيوية وانا | |
| 536 | |
| 00:59:58,230 --> 01:00:01,170 | |
| شغال اتعدى عن الاستقبال ممل للطلب حتى لا يفرم | |
| 537 | |
| 01:00:01,170 --> 01:00:04,730 | |
| الشنق لعين بقى شكرا اليك لأ بس طب ايش رأيك و ما؟ | |
| 538 | |
| 01:00:04,730 --> 01:00:08,310 | |
| في كمان حد عنده رأي زيادة عن اللي قلناها؟ اتفضلي | |
| 539 | |
| 01:00:08,310 --> 01:00:12,850 | |
| ان أحيانا المشكلات اللي بيحصلها الطالب يكون بحاجة | |
| 540 | |
| 01:00:12,850 --> 01:00:16,530 | |
| ان المعلم يتراضى عنها و فيما يبقى هات اجتماع فإن | |
| 541 | |
| 01:00:16,530 --> 01:00:20,470 | |
| مجدد ان المعلم يمض بين الطلب او انه يربط علاقات | |
| 542 | |
| 01:00:20,470 --> 01:00:25,360 | |
| الطالب بتنبه انه مثلا يسقط عنجميل يعني مش كل | |
| 543 | |
| 01:00:25,360 --> 01:00:30,340 | |
| المشكلات بدها نقل الطالب او اعطاء زيادة حسب القضية | |
| 544 | |
| 01:00:30,340 --> 01:00:34,680 | |
| لكن ازملتكم جالت نقطة مهمة ياريتكم تنتبهوا للنقطة | |
| 545 | |
| 01:00:34,680 --> 01:00:43,540 | |
| هذه يتحسس المعلم أسباب هذه المشكلة قد يكون السبب | |
| 546 | |
| 01:00:43,540 --> 01:00:50,470 | |
| من طريقة التدريس المملة ولا لأ؟قد يكون السبب من | |
| 547 | |
| 01:00:50,470 --> 01:00:55,710 | |
| طريقة التدريس وقد يكون هناك أسباب أخرى فتابحها | |
| 548 | |
| 01:00:55,710 --> 01:01:01,190 | |
| المعلم بحيث يقضي على هذه المشكلة ولذلك إحسان | |
| 549 | |
| 01:01:01,190 --> 01:01:12,590 | |
| التعامل مع مثيري المشاكل من الطلبة إزميلتكم قالت | |
| 550 | |
| 01:01:12,590 --> 01:01:18,450 | |
| إنه ممكن أن يربط على كتفهيعني بعد ما يوجه إليه | |
| 551 | |
| 01:01:18,450 --> 01:01:23,550 | |
| سؤال في أحيان المعلمين بيوجهوا لمثيري المشكلات أو | |
| 552 | |
| 01:01:23,550 --> 01:01:29,990 | |
| المشاكل بيوجهوله سؤال بحيث أنه يثير انتباهه ثم | |
| 553 | |
| 01:01:29,990 --> 01:01:38,790 | |
| يأتي ويربط على كتفه بنجد يعني حسن التصرف حسن | |
| 554 | |
| 01:01:38,790 --> 01:01:40,330 | |
| التخلص | |
| 555 | |
| 01:01:42,220 --> 01:01:52,540 | |
| خطط و نفذ و قوم و شاور قلابك في | |
| 556 | |
| 01:01:52,540 --> 01:02:02,360 | |
| اشراكهم ببعض الشيء في التخطيط طب لو سمحتهم يعني هل | |
| 557 | |
| 01:02:02,360 --> 01:02:07,000 | |
| الممكن ان المعلم شاور تلاميذ صف أول ابتدائي؟ ممكن | |
| 558 | |
| 01:02:08,190 --> 01:02:15,950 | |
| لكن احنا قلنا ايه؟ في شيء من التخطيط بالحالة هذه | |
| 559 | |
| 01:02:15,950 --> 01:02:25,110 | |
| بكون انا كسبت التلميذ نحوي لو سمحتولي النقطة | |
| 560 | |
| 01:02:25,110 --> 01:02:30,610 | |
| الخطوة الان رقم كام؟ | |
| 561 | |
| 01:02:30,610 --> 01:02:36,030 | |
| الخطوة رقم كام؟ عشرين استطيع | |
| 562 | |
| 01:02:36,030 --> 01:02:46,670 | |
| ان احكمعلى المعلم من خلال الاختبارات لو تعطوني | |
| 563 | |
| 01:02:46,670 --> 01:02:51,710 | |
| ورقة اختبار قعدها معلم لتلاميذه اختبار نصفي اختبار | |
| 564 | |
| 01:02:51,710 --> 01:02:57,790 | |
| شهري اختبار نهائي بستطيع احكملكم على طريق تدريس | |
| 565 | |
| 01:02:57,790 --> 01:03:04,390 | |
| هذا المعلم من خلال ايه؟ من خلال ورقة الاختبار | |
| 566 | |
| 01:03:05,310 --> 01:03:16,070 | |
| فالاختبارات مرآة بتعكس طريقة تدريس المعلم طب لو | |
| 567 | |
| 01:03:16,070 --> 01:03:21,790 | |
| سمحتوا ليه؟ إذا كانت الأسئلة في جلها تذكر | |
| 568 | |
| 01:03:23,740 --> 01:03:27,780 | |
| فهذا بتدلل على إن المحاضرة كانت عبارة عن إيه؟ | |
| 569 | |
| 01:03:27,780 --> 01:03:34,480 | |
| إلقاء طب وإذا كان من بين كثير من الأسئلة تطبيقية | |
| 570 | |
| 01:03:34,480 --> 01:03:40,600 | |
| تحليلية تركيبية فهذا بتدلل على إنه في تنويع | |
| 571 | |
| 01:03:40,600 --> 01:03:44,540 | |
| للتدريس أجل | |
| 572 | |
| 01:03:44,540 --> 01:03:53,750 | |
| ورق بناء الأسئلة ولا نقول إعداد الأسئلةأيوة ما أصح | |
| 573 | |
| 01:03:53,750 --> 01:04:03,250 | |
| في رأيكم البناء حسب جدول المواصفات البناء | |
| 574 | |
| 01:04:03,250 --> 01:04:10,430 | |
| أبلغ من الإعداد من الأصعب البناء ولا الإعداد؟أنا | |
| 575 | |
| 01:04:10,430 --> 01:04:15,370 | |
| ممكن أشتري حجار و ممكن أشتري سمانت و ممكن أشتري | |
| 576 | |
| 01:04:15,370 --> 01:04:21,930 | |
| كذا لكن إيش بدي بعد ذلك؟ بدي أبني و البناء بيكون | |
| 577 | |
| 01:04:21,930 --> 01:04:26,830 | |
| يعني أبلغ ليه؟ فالأسئلة بدها بناء بدي جدوة | |
| 578 | |
| 01:04:26,830 --> 01:04:31,230 | |
| المواصفات، جدش يكون عندي تذكر، جدش فاهم، جدش كده، | |
| 579 | |
| 01:04:31,230 --> 01:04:35,790 | |
| جدش مقدار الدرس هذا ياخد و أهله مجرة طيب | |
| 580 | |
| 01:04:39,310 --> 01:05:04,730 | |
| يسروا ولا تعسروا دارسنا | |
| 581 | |
| 01:05:04,730 --> 01:05:12,490 | |
| اليوم بس بده بعض الانتباهمنكم ومهم جدا عارفين إيش | |
| 582 | |
| 01:05:12,490 --> 01:05:17,430 | |
| أهميته؟ لن أنسى المعلم درسنا في الصفر الخامس | |
| 583 | |
| 01:05:17,430 --> 01:05:21,830 | |
| الأساسي علي أما أنا كنت في الخامس قبل حوالي | |
| 584 | |
| 01:05:21,830 --> 01:05:28,930 | |
| خمستاشر سنة يعني لو سمحتهم أول ما دخل الحصة كان | |
| 585 | |
| 01:05:28,930 --> 01:05:34,300 | |
| دارسنا إعراج الجامعيأوبين جوسين قالنا اليوم بإننا | |
| 586 | |
| 01:05:34,300 --> 01:05:38,600 | |
| نبدأ بجمع المذكر السالم حد ما دخل اللي بيقولنا له | |
| 587 | |
| 01:05:38,600 --> 01:05:44,280 | |
| أستاذ اسمه اه طلعوا في فمي طلعوا في فمي مش هنطلع | |
| 588 | |
| 01:05:44,280 --> 01:05:51,320 | |
| في فمان طلعوا فيه قولنا له طيب حاضر حضر المعلمون | |
| 589 | |
| 01:05:51,320 --> 01:05:54,420 | |
| سلمت | |
| 590 | |
| 01:05:54,420 --> 01:06:01,620 | |
| على المعلمونرأيت المعلمون اتجيلة على الإسان ولا ما | |
| 591 | |
| 01:06:01,620 --> 01:06:05,780 | |
| يتجيلة؟ قلنا له ما بنفع نقول سلمته على المعلمون | |
| 592 | |
| 01:06:05,780 --> 01:06:10,380 | |
| انتوا راضين؟ شفتوا كيف هو عوج حاله كده ولا لأ؟ | |
| 593 | |
| 01:06:10,380 --> 01:06:16,120 | |
| سلمته على المعلمون؟ مش مناسبة فجال ليش؟ قلنا له | |
| 594 | |
| 01:06:16,120 --> 01:06:21,660 | |
| صدرنا مش مرتاح منها أيوة أجل لللغة العربية لغة | |
| 595 | |
| 01:06:21,660 --> 01:06:30,840 | |
| إيه؟ ذوق كوّنت عندهم التذوقاللغوي بها الطريقة هذه | |
| 596 | |
| 01:06:30,840 --> 01:06:36,100 | |
| قبل قلتلهم هذا درسنا اليوم ان شاء الله تعالى هو | |
| 597 | |
| 01:06:36,100 --> 01:06:43,380 | |
| إعراب جمع المذكر السالم رفعا بالواو و نصبا وجررا | |
| 598 | |
| 01:06:43,380 --> 01:06:51,970 | |
| بالياأجل هل زادت الرغبة عند التلاميذ للتعرف على | |
| 599 | |
| 01:06:51,970 --> 01:06:57,430 | |
| الدرس ولا لأ بإني أنا حققت الهدف و وضعت الهدف أمام | |
| 600 | |
| 01:06:57,430 --> 01:07:05,990 | |
| التلاميذ وسنسعى أي إلى تحقيق الهدف فلذلك يسروا ولا | |
| 601 | |
| 01:07:05,990 --> 01:07:14,090 | |
| تعسروا كن معلما مربيا لا ملقنا | |
| 602 | |
| 01:07:17,580 --> 01:07:22,140 | |
| هو الرسول صلى الله عليه وسلم .. معلش يا بنات نرجع | |
| 603 | |
| 01:07:22,140 --> 01:07:30,140 | |
| للحديث اللي استشهدت أبوه كمثال تعليمي دليل جبته | |
| 604 | |
| 01:07:30,140 --> 01:07:35,300 | |
| نرجع له ثانيته لما جاله الراجل و قاله أنا بدي أدخل | |
| 605 | |
| 01:07:35,300 --> 01:07:40,300 | |
| الإسلام بس بشرط هل الرسول صلى الله عليه وسلم قالوا | |
| 606 | |
| 01:07:40,300 --> 01:07:49,000 | |
| لا أسدنا حرام مئة جلدةولا أعطاه بأسلوب إقناعي | |
| 607 | |
| 01:07:49,000 --> 01:07:56,280 | |
| تربوي تعليمي ولا لأ؟ طب لو سمحتهم فعلا أنا دخلت | |
| 608 | |
| 01:07:56,280 --> 01:08:03,260 | |
| أشكر تلك المعلمة بارك الله فيها وجزاها الله خيرا | |
| 609 | |
| 01:08:03,260 --> 01:08:09,620 | |
| هل هي سمعاني الآن؟ هي مش موجودة لكن أنا رأيت هذا | |
| 610 | |
| 01:08:09,620 --> 01:08:16,060 | |
| الموقفتلميذة وهي بتشرح في الدرس يا أبلا ده أخدت | |
| 611 | |
| 01:08:16,060 --> 01:08:23,820 | |
| جلمي أخدت جلمي أبلا إيه جاتلها؟ جاتلها إنت أخدت | |
| 612 | |
| 01:08:23,820 --> 01:08:29,720 | |
| جلمها؟ جاتلها أنا ما أخدت ودا جلمي جاتلها طيب إيش | |
| 613 | |
| 01:08:29,720 --> 01:08:34,800 | |
| رايك تاخدي جلمي أنا وتعطيها الجلم اللي معاكي خدي | |
| 614 | |
| 01:08:34,800 --> 01:08:41,210 | |
| جلمي كتب فيه خديفأخدته الطفلة كتبت فيه و ردت إلى | |
| 615 | |
| 01:08:41,210 --> 01:08:45,930 | |
| القلم لأن المعلمة كانت عارفة إنها ما أخد القلم من | |
| 616 | |
| 01:08:45,930 --> 01:08:51,640 | |
| زملتها لكن كيف خلصت المشكلة؟كيف خلصت المشكلة؟ | |
| 617 | |
| 01:08:51,640 --> 01:08:57,480 | |
| بأسلوب أفضل؟ و لا عنفتها؟ بأسلوب تربوي؟ قالت لا | |
| 618 | |
| 01:08:57,480 --> 01:09:00,200 | |
| معلش أعطيها القلم و أقول لها شكرا معلش أنا أخدته | |
| 619 | |
| 01:09:00,200 --> 01:09:04,780 | |
| لأنه ماعيش قلم، ماعليش أجل كان في أسلوب تعليمي | |
| 620 | |
| 01:09:04,780 --> 01:09:09,120 | |
| تربوي و لا تلقيني؟ | |
| 621 | |
| 01:09:10,320 --> 01:09:16,380 | |
| أحنا بدنا أساليب تعليمية تربوية لا تلقين لا يمكن | |
| 622 | |
| 01:09:16,380 --> 01:09:22,640 | |
| أن نصب المعلومة في أدعان التلاميذ لا يمكن ولذلك | |
| 623 | |
| 01:09:22,640 --> 01:09:30,180 | |
| فاكرين أول محاضرة لما قلتلكم أنا لست مسئول على أن | |
| 624 | |
| 01:09:30,180 --> 01:09:36,880 | |
| أوصل المعلومة إليكمولست مسئول أن أفسر المعلومة لكم | |
| 625 | |
| 01:09:36,880 --> 01:09:45,680 | |
| ولست مسئول أن أقنعكم لكنني المسئولية الأجدر | |
| 626 | |
| 01:09:45,680 --> 01:09:52,800 | |
| والأولى أن أدلكم على مكان المعلومة وهذه ناحية | |
| 627 | |
| 01:09:52,800 --> 01:09:58,300 | |
| تربوية و تعليمية بأن التلميذ يكتشف المعلومة بنفسه | |
| 628 | |
| 01:09:59,330 --> 01:10:05,310 | |
| ولّا لأ؟ النقطة الانتباه إلى ماذا لو سمحتوا ليه | |
| 629 | |
| 01:10:05,310 --> 01:10:12,190 | |
| الانتباه إلى مواهب التلاميذ عايز أسألكم سؤال عايز | |
| 630 | |
| 01:10:12,190 --> 01:10:17,230 | |
| أسأل سؤال كثير | |
| 631 | |
| 01:10:17,230 --> 01:10:28,370 | |
| من المواهب عند أبنائنا الطلبة تدمل فمن المسئول عن | |
| 632 | |
| 01:10:28,370 --> 01:10:28,890 | |
| ذلك | |
| 633 | |
| 01:10:31,860 --> 01:10:37,620 | |
| كثير من المواهب عند الطلاب كموهبة الرسم كموهبة | |
| 634 | |
| 01:10:37,620 --> 01:10:42,800 | |
| الخط كموهبة قرض الشعر وكذا من المواهب كموهبة | |
| 635 | |
| 01:10:42,800 --> 01:10:49,500 | |
| الخطابة وكذا من المواهب تدمل مع مرور الزمن من | |
| 636 | |
| 01:10:49,500 --> 01:10:57,030 | |
| المسئول عن ذلك الأسرة والمدرسةالمعلم يجب أن ينتبه | |
| 637 | |
| 01:10:57,030 --> 01:11:03,130 | |
| إلى .. يجب أن ينتبه إلى ماذا لو سمحتولي؟ إلى مواهب | |
| 638 | |
| 01:11:03,130 --> 01:11:10,750 | |
| الطلاب والعمل على تنميتها لو سمحتولي بتمنى عليكم | |
| 639 | |
| 01:11:10,750 --> 01:11:18,170 | |
| وبحملكم هذه أمانة راجيا منكم ذلك أنا بتمنى عليكم | |
| 640 | |
| 01:11:18,170 --> 01:11:25,700 | |
| أن تجعلوا مداخل مدارسنا معارض لأبنائنامعارض لأعمال | |
| 641 | |
| 01:11:25,700 --> 01:11:35,300 | |
| أبنائنا اجعلوا مداخل المدارس معارض لأعمال أبنائنا | |
| 642 | |
| 01:11:35,300 --> 01:11:41,900 | |
| دخلت في مدرسة ابتدائية لكن في طالب باسم الله ما | |
| 643 | |
| 01:11:41,900 --> 01:11:48,360 | |
| شاء الله خطه جميل فكان لما يكتب عبارة يعطيه المعلم | |
| 644 | |
| 01:11:48,360 --> 01:11:55,440 | |
| لوحة يكتبها يعلجوها برابين الصفوف عمل الطالب فلان | |
| 645 | |
| 01:11:55,440 --> 01:12:01,580 | |
| هل هذه بتثير دافعية التلميذ نحو تعزيز هذه الموهبة | |
| 646 | |
| 01:12:01,580 --> 01:12:07,660 | |
| ولا لا؟ رسمة لطالب نعلقها بتجمل المعارض وفي نفس | |
| 647 | |
| 01:12:07,660 --> 01:12:13,330 | |
| الوقت بتنمي الموهبةكثير قلاب عندهم موهبة الخطابة | |
| 648 | |
| 01:12:13,330 --> 01:12:17,570 | |
| بيستخدموا في الإذاعة المدرسية كثير قلاب عندهم قرد | |
| 649 | |
| 01:12:17,570 --> 01:12:22,210 | |
| الشهر بيستخدموا هذه في الإذاعة المدرسية وهكذا | |
| 650 | |
| 01:12:22,210 --> 01:12:29,550 | |
| دواليكم أجل الموهبة من مسئولية المعلم وقبل الأسرة | |
| 651 | |
| 01:12:29,550 --> 01:12:37,710 | |
| دور المعلم تعزيز هذه المواهب مين فيكم لا يؤمن | |
| 652 | |
| 01:12:37,710 --> 01:12:39,790 | |
| بالفروق الفردية؟ | |
| 653 | |
| 01:12:42,460 --> 01:12:49,080 | |
| هل أحد مننا بيستطيع أو يعني يستطيع أن يلكر الفروق | |
| 654 | |
| 01:12:49,080 --> 01:12:57,120 | |
| الفردية الفروق الفردية موجودة طب مامر عليكم إذا | |
| 655 | |
| 01:12:57,120 --> 01:13:05,060 | |
| سمحتولي كل ميسر لما خلق له كل | |
| 656 | |
| 01:13:05,060 --> 01:13:14,600 | |
| ميسر لما خلق له هذه قدراتو جعلنا بعضكم فوق بعض | |
| 657 | |
| 01:13:14,600 --> 01:13:24,900 | |
| درجات في بتلاقي طلاب ممتاز جدا في الرياضيات صح ولا | |
| 658 | |
| 01:13:24,900 --> 01:13:30,220 | |
| لأ؟ لكنه يعني أقل من الممتاز في قواعد اللغة | |
| 659 | |
| 01:13:30,220 --> 01:13:37,080 | |
| العربية في طلاب بيحبوا مواد على مواد ولا لأ الفروق | |
| 660 | |
| 01:13:37,080 --> 01:13:44,500 | |
| الفردية بين التلاميذ شيء طبيعيفعلى المعلم أن يراعي | |
| 661 | |
| 01:13:44,500 --> 01:13:49,360 | |
| هذه الفروق أعطيتكم مصطلح اليوم من يقول الشواء | |
| 662 | |
| 01:13:49,360 --> 01:13:55,520 | |
| المصطلح اليوم اللي أعطيتكم هي تنويع التدريس بدكم | |
| 663 | |
| 01:13:55,520 --> 01:14:00,520 | |
| تطلعوليه و بعدين موجود هذا كتاب موجود في ال net | |
| 664 | |
| 01:14:00,520 --> 01:14:07,800 | |
| أنا أدعوكم للاطلاع عليه و هذا الكتاب يقع حوالي 360 | |
| 665 | |
| 01:14:07,800 --> 01:14:13,660 | |
| صفحةواللي طبعته الـ UNESCO مجموعة من الخبراء اسمه | |
| 666 | |
| 01:14:13,660 --> 01:14:18,460 | |
| تنويع التدريس حتى الجلدة تبعته شجرة و عليها مجموعة | |
| 667 | |
| 01:14:18,460 --> 01:14:22,600 | |
| من العصافير حتى العصافير اللي عليها ملونة كل | |
| 668 | |
| 01:14:22,600 --> 01:14:26,060 | |
| الأصبور بلون آخر ما هو عشان الشجرة اللي عليها | |
| 669 | |
| 01:14:26,060 --> 01:14:31,600 | |
| العصافير تتناسب مع كلمةتنويع التدريس انا بدعوكم | |
| 670 | |
| 01:14:31,600 --> 01:14:37,160 | |
| موجود في النت و اللي طبعته الينسكو انكم اتحطوا على | |
| 671 | |
| 01:14:37,160 --> 01:14:41,980 | |
| صفحتكم هذا الكتاب و من خلال الصفحات الأولى بتصلوا | |
| 672 | |
| 01:14:41,980 --> 01:14:47,100 | |
| إلى مصطلح تنويع التدريس دليتكم على مكان المعلومة | |
| 673 | |
| 01:14:47,100 --> 01:14:55,940 | |
| ولا لأ؟ طيب الواجبات المنزلية اللي قلولي يا بنات | |
| 674 | |
| 01:14:55,940 --> 01:15:01,930 | |
| مر عليكم شيء اسمه النسخما تخجلوش، قولولي الصحية | |
| 675 | |
| 01:15:01,930 --> 01:15:06,430 | |
| بقيتوا تحبوا النسخ كتير ولا لا؟ كم مرة بقيتوا | |
| 676 | |
| 01:15:06,430 --> 01:15:11,690 | |
| تنسخوا الدارس؟ طب ما العائد علينا؟ سؤال إلكم إيش | |
| 677 | |
| 01:15:11,690 --> 01:15:16,390 | |
| العائد علينا من إعطاء التلاميذ نسخ؟ الدارس أربع | |
| 678 | |
| 01:15:16,390 --> 01:15:23,630 | |
| مرات ايوة، شكراً إلك، بارك الله فيك لو سمحتوا لي | |
| 679 | |
| 01:15:23,630 --> 01:15:30,680 | |
| يا أخواتي هذه عبارة حطوها بين جثين عندكملا يعلم | |
| 680 | |
| 01:15:30,680 --> 01:15:40,280 | |
| القراءة إلا القراءة ولا يعلم الكتابة إلا الكتابة | |
| 681 | |
| 01:15:40,280 --> 01:15:47,700 | |
| انتم معايا ولا لأ؟ لكن ليس هذا بالتكرار مش | |
| 682 | |
| 01:15:47,700 --> 01:15:55,700 | |
| بالتكرار إذا سمحتم أنا أعطيت التلميذ نسخ هذا الصف | |
| 683 | |
| 01:15:55,700 --> 01:16:02,480 | |
| أعطيته نسخ الدرستلت مرات وعطيت التلاميذ هذا الفئة | |
| 684 | |
| 01:16:02,480 --> 01:16:12,820 | |
| بقى نسخ صفحة واحدة من الدرس على الجهة اليمنى وعلى | |
| 685 | |
| 01:16:12,820 --> 01:16:18,300 | |
| الجهة اليسرى التانية مقابلها ان يطلع من هذه الصفحة | |
| 686 | |
| 01:16:18,300 --> 01:16:25,970 | |
| كل جامع ويبين نوعهصف خامس أعطيته ينسخ الصفحة | |
| 687 | |
| 01:16:25,970 --> 01:16:30,170 | |
| الأولى من الدارس و سطر بعد سطر في الصفحة المقابلة | |
| 688 | |
| 01:16:30,170 --> 01:16:35,050 | |
| الصفحة هذه اللي كتبها يعطيني أنواع الجمع الموجودة | |
| 689 | |
| 01:16:35,050 --> 01:16:40,790 | |
| بيعمل جدول ولا لا جمل مذاكر جمل معنى جمل تكسير ايش | |
| 690 | |
| 01:16:40,790 --> 01:16:48,690 | |
| رأيكم؟ انه واجب اهم او فيه تنويع اكتر؟الثاني وهنا | |
| 691 | |
| 01:16:48,690 --> 01:16:53,990 | |
| أخد تلت مرات مين بيكون نفسيته أريع لنوع من | |
| 692 | |
| 01:16:53,990 --> 01:17:00,450 | |
| الواجبات الطالب بيكون نفسيته أفضل التاني وكتب سطر | |
| 693 | |
| 01:17:00,450 --> 01:17:06,530 | |
| و ترك سطر بعد سطر يعني فبيبين جمال الخط واضحت | |
| 694 | |
| 01:17:06,530 --> 01:17:13,430 | |
| الصورة فبيبدي الواجبات المنزلية حتى تكون فاعلة | |
| 695 | |
| 01:17:13,430 --> 01:17:21,240 | |
| تحقق أكثر من هدفلو سمحتولي انتوا صف كام نفترض انكم | |
| 696 | |
| 01:17:21,240 --> 01:17:29,280 | |
| سادس نفترض بدي اعطيكم واجب رجم تلاتة على صفحه | |
| 697 | |
| 01:17:29,280 --> 01:17:33,200 | |
| خمستاشر واحنا اخدنا اليوم دارس الحال الله يصلح | |
| 698 | |
| 01:17:33,200 --> 01:17:39,160 | |
| حالكم وحال المسلمين في كل مكان فبدي تطلعولي في | |
| 699 | |
| 01:17:39,160 --> 01:17:45,930 | |
| الدارس هذا إلحاد ونوعه وعلامة عرابهأجل بدي أعمل | |
| 700 | |
| 01:17:45,930 --> 01:17:51,990 | |
| جدول و لا لأ طب لو المعلم حل على الصبورة و سجل على | |
| 701 | |
| 01:17:51,990 --> 01:17:59,740 | |
| الصبورة جدول كيفية الحل بيانه للتلميذأحل فقرة أو | |
| 702 | |
| 01:17:59,740 --> 01:18:06,120 | |
| فقرتين على الأكتر أمام التلاميذ كيف بتكون نسبة | |
| 703 | |
| 01:18:06,120 --> 01:18:12,940 | |
| الصحة في حل التلاميذ؟ طب لو ما أعطاهم هالطريقة هذه | |
| 704 | |
| 01:18:12,940 --> 01:18:18,360 | |
| كيف بيكون حلهم؟ كل طالب على حد قد يصل و قد لا يصل | |
| 705 | |
| 01:18:18,360 --> 01:18:23,960 | |
| أجل الآن استخدام الواجبات المنزلية بهالطريقة هذه | |
| 706 | |
| 01:18:23,960 --> 01:18:32,650 | |
| بكون أفضل زائدإني أبيّن للتلميذ الهدف من الواجب | |
| 707 | |
| 01:18:32,650 --> 01:18:46,830 | |
| طيب في عندي سؤال كيف تتصرف مع الطلبة الذين ينسخون | |
| 708 | |
| 01:18:46,830 --> 01:18:54,670 | |
| الواجبات من بعضهم البعض كيف نتصرف؟ | |
| 709 | |
| 01:19:01,400 --> 01:19:08,080 | |
| هل أرسلهم للمرشد القلابي ولا للمدير ولا أتصل في | |
| 710 | |
| 01:19:08,080 --> 01:19:15,600 | |
| أولياء أمورهم أفضل عشان يعقموهم هكيف أتصرف أولا | |
| 711 | |
| 01:19:15,600 --> 01:19:21,020 | |
| مادام أنت بيانت الهدف للتلاميذ وكيفية الحل قضيت | |
| 712 | |
| 01:19:21,020 --> 01:19:27,000 | |
| على المشكلة من أصلها قضيت على المشكلة من أصلها طب | |
| 713 | |
| 01:19:27,000 --> 01:19:36,720 | |
| افرض أنه تم اجتمعمع الطالب الذي أعطى واجبه ثم مع | |
| 714 | |
| 01:19:36,720 --> 01:19:42,560 | |
| الإثنين أجل فيه خطوات ولا لأ أعطيت زي ما قالت أبي | |
| 715 | |
| 01:19:42,560 --> 01:19:46,320 | |
| الهدف من الواجب أبين كيفية الحل بعدين ألتج إلى | |
| 716 | |
| 01:19:46,320 --> 01:19:55,220 | |
| النقاط التالية طيب أدر فصلك بفاعلية أدر | |
| 717 | |
| 01:19:55,220 --> 01:19:57,300 | |
| الفصل بفاعلية | |
| 718 | |
| 01:19:59,820 --> 01:20:04,200 | |
| إذا ما استخدمت الخطوات السابقة الـ 22 خطوة الآن | |
| 719 | |
| 01:20:04,200 --> 01:20:10,440 | |
| بالتأكيد هيكون أنا نعم لكن لو سمحتم وهذه أمانة في | |
| 720 | |
| 01:20:10,440 --> 01:20:15,500 | |
| رقابكم من الآن بضعها في رقابكم أنتم مسئولين عنها | |
| 721 | |
| 01:20:15,500 --> 01:20:24,740 | |
| لا تكن معلم فئة فهمتوا حاجة؟ليش ما بتجاوبوني؟ | |
| 722 | |
| 01:20:24,740 --> 01:20:30,680 | |
| لاتكن معلم فئة كتير أبنائنا بيروحوا من المدارس كان | |
| 723 | |
| 01:20:30,680 --> 01:20:34,520 | |
| بيقولوا آه قريت اليوم حاجة سألك المعلم بيقولي لأ | |
| 724 | |
| 01:20:34,520 --> 01:20:41,920 | |
| ماسأل غير اتنين بس أجل مادان بدك تدير الصب فاعلية | |
| 725 | |
| 01:20:41,920 --> 01:20:48,300 | |
| توجيهك للأسئلة بدها تكون لجميع التلاميذ ولا تكن | |
| 726 | |
| 01:20:48,300 --> 01:20:58,470 | |
| لفئة معينة من التلاميذحافظ على وقت الدرس الخمسة | |
| 727 | |
| 01:20:58,470 --> 01:21:06,630 | |
| واربعين دقيقة من الحصة هي milk للتلميذ نعمتان على | |
| 728 | |
| 01:21:06,630 --> 01:21:13,330 | |
| الإنسان مغبون فيهما كثير من الناس الصحته والفراغ | |
| 729 | |
| 01:21:13,330 --> 01:21:20,830 | |
| وقت الحصة milk للتلميذ يجب استغلاله وأدعوكم | |
| 730 | |
| 01:21:22,370 --> 01:21:30,490 | |
| لزيارتنا في دائرة التدريب الميداني لتروا في دراسة | |
| 731 | |
| 01:21:30,490 --> 01:21:35,810 | |
| علمية تمت في إحدى الولايات الأمريكية في 6 مدارس | |
| 732 | |
| 01:21:35,810 --> 01:21:44,670 | |
| إعدادية خلال العام الدراسي الواحد ضاع على التلاميذ | |
| 733 | |
| 01:21:44,670 --> 01:21:48,070 | |
| مدة 45 سنة | |
| 734 | |
| 01:21:50,690 --> 01:21:57,730 | |
| مقالكوا كده مش عاجب كل شي تقدر تفهمونيها؟ | |
| 735 | |
| 01:21:57,730 --> 01:22:02,770 | |
| حسب الطلاق؟ اي نعم لو تلميذ عاكس في الحصة وضيع | |
| 736 | |
| 01:22:02,770 --> 01:22:08,890 | |
| دقيقة جداش بحسب دقيقة ولا كام بحسب بعدد التلميذ | |
| 737 | |
| 01:22:08,890 --> 01:22:15,730 | |
| ضيع تلاتين طب تلاتين في ست حصص ستة في تلاتين بكام | |
| 738 | |
| 01:22:15,730 --> 01:22:22,810 | |
| كمان في الرياضيات بالكحان6 في 30 بكاء حطه 0 و 3 في | |
| 739 | |
| 01:22:22,810 --> 01:22:29,430 | |
| 6 بطبعك 180 طب احسب كام صف عندى وكذا هاد الرسمة | |
| 740 | |
| 01:22:29,430 --> 01:22:33,290 | |
| موجودة عندنا في دائرة التدريب الميدانى ندعوكم | |
| 741 | |
| 01:22:33,290 --> 01:22:38,030 | |
| لزيارتنا و للاطلاع عليها او ان ناخدها ب flash و | |
| 742 | |
| 01:22:38,030 --> 01:22:44,010 | |
| نجيبها لكم لحدكم و انا لا اقرأ ذلك محك جلدك مثل | |
| 743 | |
| 01:22:44,010 --> 01:22:48,560 | |
| ذفرك فتولى انت جميع امركعرفنا من الحافظ على وقت | |
| 744 | |
| 01:22:48,560 --> 01:22:53,740 | |
| الحصة؟ اعلم قلابك كيف يتعلمون علينا أن نعلم | |
| 745 | |
| 01:22:53,740 --> 01:22:59,760 | |
| أبنائنا كيف يفكرون أن وجهتهم المشكلات وكل ما | |
| 746 | |
| 01:22:59,760 --> 01:23:03,960 | |
| وجهتهم المشكلات وحيثما وجهتهم المشكلات لما نناقضت | |
| 747 | |
| 01:23:03,960 --> 01:23:09,460 | |
| التلاميذ وجه منزلي قبل قليل في درس الحال حلت معاهم | |
| 748 | |
| 01:23:09,460 --> 01:23:13,860 | |
| فكرة ولا لأ؟ بالحالة دي وريتهم كيف يحلوا ولا لأ؟ | |
| 749 | |
| 01:23:14,810 --> 01:23:20,110 | |
| ولا لأ؟ أجل لابد أن نعلم أبنائنا كيف يفكروا إذا ما | |
| 750 | |
| 01:23:20,110 --> 01:23:28,830 | |
| وجهتم مشكلة وهذا أمر مطلوب الرجوع إلى المصادر ما | |
| 751 | |
| 01:23:28,830 --> 01:23:33,230 | |
| أعطيتكم اليوم مصدر ترجعوا إليه يا بنات؟ يريدكوا | |
| 752 | |
| 01:23:33,230 --> 01:23:37,710 | |
| ترجعوا إلى هذا المصدر من أن نعلم ولادنا كيف يرجعوا | |
| 753 | |
| 01:23:37,710 --> 01:23:43,500 | |
| إلى المراجع إلى المراجعمحافظة المعلم على علاقات | |
| 754 | |
| 01:23:43,500 --> 01:23:50,300 | |
| جيدة مع الكل ولا أكون معلم فئة جميع التلاميذ | |
| 755 | |
| 01:23:50,300 --> 01:24:00,160 | |
| أبنائي جميع التلاميذ هم في مكانة أبنائي ولمّا الأب | |
| 756 | |
| 01:24:00,160 --> 01:24:05,980 | |
| سؤل من أحب الأبناء إليك قال الغريب حتى يحضر يعني | |
| 757 | |
| 01:24:05,980 --> 01:24:12,620 | |
| المسافروالصغير حتى يكبر والمريد حتى يشفى كلهم | |
| 758 | |
| 01:24:12,620 --> 01:24:25,140 | |
| أبناء بس فضل حاجة لسبب طيب هل فهمتم؟ هل فهمتم؟ لا | |
| 759 | |
| 01:24:25,140 --> 01:24:32,180 | |
| يجب ان اقول انا هل فهمتم بل يجب ان اقول اسأل اسئلة | |
| 760 | |
| 01:24:32,180 --> 01:24:35,160 | |
| تدلل على مدى الفهم | |
| 761 | |
| 01:24:37,850 --> 01:24:49,130 | |
| قبل كل شيء و آخر كل شيء لابد .. لابد أن | |
| 762 | |
| 01:24:49,130 --> 01:24:57,690 | |
| نستعين أولا بالله سبحانه وتعالى والحمد | |
| 763 | |
| 01:24:57,690 --> 01:25:07,480 | |
| لله بدء كل شيء و عند كل شيء و آخر كل شيءفاستعانى | |
| 764 | |
| 01:25:07,480 --> 01:25:13,220 | |
| بالله في أول شيء و عند كل شيء و آخر كل شيء هذا و | |
| 765 | |
| 01:25:13,220 --> 01:25:19,780 | |
| بارك الله فيكم هنكمل ان شاء الله تعالى هذا الفصل | |
| 766 | |
| 01:25:19,780 --> 01:25:24,560 | |
| ان شاء الله تعالى في المحاضرة القادمة شوفوا ع الان | |
| 767 | |
| 01:25:24,560 --> 01:25:28,660 | |
| كتابكم ايش بيكون عندنا في المحاضرة القادمة بإذن | |
| 768 | |
| 01:25:28,660 --> 01:25:34,270 | |
| الله تعالى هيكون عندنا الفصل الثالثإيش هيكون أنا | |
| 769 | |
| 01:25:34,270 --> 01:25:38,170 | |
| في الفصل التالت لو سمحته ليه؟ طريقة التدريس | |
| 770 | |
| 01:25:38,170 --> 01:25:44,930 | |
| والتخطيط للتدريس لعلنا إن شاء الله تعالى في | |
| 771 | |
| 01:25:44,930 --> 01:25:50,950 | |
| المحاضرة القادمة نقسم هذا الفصل ونستطيع إن ننهيه | |
| 772 | |
| 01:25:50,950 --> 01:25:58,620 | |
| في يوم الأحد القادم حتى ندخلفي الأهداف السلوكية من | |
| 773 | |
| 01:25:58,620 --> 01:26:04,120 | |
| بعدي و بعد ذلك بندخل أو ناخد أسلوب التعليم باللعب | |
| 774 | |
| 01:26:04,120 --> 01:26:07,560 | |
| مش كده ولا لأ اتفقنا شكرا لكم و مبارك الله في | |
| 775 | |
| 01:26:07,560 --> 01:26:08,000 | |
| الجميع | |