| 1 | |
| 00:00:05,960 --> 00:00:11,320 | |
| طبعا يعني لربما راضيه ب مثل هذه العملية ضعاف | |
| 2 | |
| 00:00:11,320 --> 00:00:19,320 | |
| الإيمان او ضعفاء الإيمان يعني ماتت بمائرهم و يعني | |
| 3 | |
| 00:00:19,320 --> 00:00:24,080 | |
| انحلت أخلاقهم و انسلخت عنهم القيم و هم يطلبون | |
| 4 | |
| 00:00:24,080 --> 00:00:32,140 | |
| الولد بأي صورة منوفي نفس الوقت ربما يهون الطبيب | |
| 5 | |
| 00:00:32,140 --> 00:00:38,400 | |
| الأمر عليهم فيضعم الرجل الأجنبي أمام الزوج في | |
| 6 | |
| 00:00:38,400 --> 00:00:43,680 | |
| انبوبة الاختبار ثم يلقح به الزوجة ليطمئنه أن زوجته | |
| 7 | |
| 00:00:43,680 --> 00:00:49,050 | |
| لم يغشاها الرجل الأجنبييعني غشيانا مباشرة هذا يعني | |
| 8 | |
| 00:00:49,050 --> 00:00:54,990 | |
| أمر هذا استخفاف بالعقول هذه العملية لا توصف صحيح | |
| 9 | |
| 00:00:54,990 --> 00:01:00,750 | |
| بأنها زنا لعدم توفر شروطه وهي الإلاج المباشر ما | |
| 10 | |
| 00:01:00,750 --> 00:01:06,590 | |
| بين الأجنبي والزوجة وبذلك لا يقام عليها أو بها حد | |
| 11 | |
| 00:01:06,590 --> 00:01:13,740 | |
| غير أن نتائج الزنا هنا متحققة من جهةاختلاط الأنساب | |
| 12 | |
| 00:01:13,740 --> 00:01:18,620 | |
| وحل عراء الحياة الزوجية مستقبلا لأن الزوجين موقنان | |
| 13 | |
| 00:01:18,620 --> 00:01:24,910 | |
| أن هذا الولد ليسأه ولدهما لذا كانت مسئولية قُل | |
| 14 | |
| 00:01:24,910 --> 00:01:31,450 | |
| الأمر أيضًا عن مثل هذا كبير فلا بد من وضع حد لمثل | |
| 15 | |
| 00:01:31,450 --> 00:01:36,670 | |
| هؤلاء الأطباء و المختبراء و مختبرات التحاليل للذين | |
| 16 | |
| 00:01:36,670 --> 00:01:42,350 | |
| يعيثون في الأرض فسادًا بارتكاب مثل هذه الجرائم كما | |
| 17 | |
| 00:01:42,350 --> 00:01:47,240 | |
| أن مسئولية المرأة عنمائه هي المسئولية الأولى | |
| 18 | |
| 00:01:47,240 --> 00:01:53,140 | |
| والأخيرة لذا يجب على من يذهب إلى مختبر للتحليل | |
| 19 | |
| 00:01:53,140 --> 00:01:58,320 | |
| والعلاج أن يكون أيضًا يعني فقنا فقنا فلا يذهب إلا | |
| 20 | |
| 00:01:58,320 --> 00:02:05,300 | |
| لمن يعني عرفه بالتقوى والصلاح وأن يطلع على العملية | |
| 21 | |
| 00:02:05,300 --> 00:02:12,530 | |
| بشكليعني دقيق بحيث يطمئن إلى إتلاف ما بقيا من مائه | |
| 22 | |
| 00:02:12,530 --> 00:02:21,930 | |
| لإلا يعني يحفظ ويكون أداة فساد هذا كل ما يتعلق | |
| 23 | |
| 00:02:21,930 --> 00:02:29,830 | |
| يعني بخليني أقول التلقيح الصناعيالصورة المشروعة | |
| 24 | |
| 00:02:29,830 --> 00:02:37,270 | |
| والصورة غير المشروعة والمخاطر التي يعني تلحق بهذا | |
| 25 | |
| 00:02:37,270 --> 00:02:43,950 | |
| الأمر الآن نتكلم عن نقطة أخرى مهمة جدا وقد يعني لا | |
| 26 | |
| 00:02:43,950 --> 00:02:47,950 | |
| ينتبه إلاها كثير من الناس وهي استخدام المني فيه | |
| 27 | |
| 00:02:48,160 --> 00:02:55,420 | |
| يعني التجارب والتهاون الذي يمكن أن يكون في هذا | |
| 28 | |
| 00:02:55,420 --> 00:03:02,080 | |
| الجانب طبعا هناك تجارب يقوم بيها العلماء في تنقيح | |
| 29 | |
| 00:03:02,080 --> 00:03:08,930 | |
| البويضةبالحيوان المنوي لا بقصد الإنجاب وإنما بقصد | |
| 30 | |
| 00:03:08,930 --> 00:03:15,610 | |
| الاكتشاف العلمي ولعله في عام 1969 عمد ثلاثة من | |
| 31 | |
| 00:03:15,610 --> 00:03:20,260 | |
| العلماء البريطانيين إلى تلقيح بوضة امرأةبحيوان | |
| 32 | |
| 00:03:20,260 --> 00:03:24,940 | |
| منوي من رجل أجنبي وكان التلقيح داخل انبوبة اختبار | |
| 33 | |
| 00:03:24,940 --> 00:03:31,580 | |
| طبعا ألاحظوا التجربة بعناية حتى جاءت في النهاية | |
| 34 | |
| 00:03:31,580 --> 00:03:38,400 | |
| بطفل داخل انبوبة اختبار ثم قتل الأطباء ذلك الجنين | |
| 35 | |
| 00:03:38,400 --> 00:03:44,370 | |
| حتى يتمكنوا منيعني فحص نتائج التجربة فحصا شاملا | |
| 36 | |
| 00:03:44,370 --> 00:03:51,530 | |
| وذلك كان في ذلك الوقت تحت شرف جامعة كومبرج وقالوا | |
| 37 | |
| 00:03:51,530 --> 00:03:56,990 | |
| الغاية من هذه التجربة معرفة الخطوات البالغة | |
| 38 | |
| 00:03:56,990 --> 00:04:03,690 | |
| التعقيد التي تمر بها عملية الإخصابحيث يؤدي ذلك إلى | |
| 39 | |
| 00:04:03,690 --> 00:04:10,130 | |
| يعني معرفة المزيد من وظائف الخلايا والأجنة والصفات | |
| 40 | |
| 00:04:10,130 --> 00:04:16,050 | |
| اللغرافية ومختلف تكوين مراحل الجنين وقد تبين أن | |
| 41 | |
| 00:04:16,050 --> 00:04:22,190 | |
| عملية الإنجاب والإخصابيعني تمر بمراحل بالغة | |
| 42 | |
| 00:04:22,190 --> 00:04:30,570 | |
| التعقيد أكتر بألاف المرات مما كانوا يتصورون طبعا | |
| 43 | |
| 00:04:30,570 --> 00:04:36,370 | |
| هذه التجارب شو حكمها في ميزان الشريعة هل يجوز يعني | |
| 44 | |
| 00:04:36,370 --> 00:04:40,890 | |
| استعمال المهنيفي التجارب الألمية والاستعمال | |
| 45 | |
| 00:04:40,890 --> 00:04:46,670 | |
| البويضات في التجارب الألمية ولا لأ يعني هنا الكشف | |
| 46 | |
| 00:04:46,670 --> 00:04:54,230 | |
| يعني عن الحكم الشرعي في هذا الأمر بنقول أن حكم هذه | |
| 47 | |
| 00:04:54,230 --> 00:04:59,270 | |
| التجارب في ميزان الشريعة الإسلامية حرام من عدة | |
| 48 | |
| 00:04:59,270 --> 00:05:08,070 | |
| نواحي أو لعدة أمور أولالا يجوز تلقيح بويضة امرأة | |
| 49 | |
| 00:05:08,070 --> 00:05:12,470 | |
| بما رجل أجنبي بأي حال من الأحوال مهما كانت الحاجة | |
| 50 | |
| 00:05:12,470 --> 00:05:19,170 | |
| إلى مثل هذه التجارب كما ذكرنا في عملية التلقيح | |
| 51 | |
| 00:05:19,170 --> 00:05:24,470 | |
| المحرم الأمر الثاني أن أسقاط الجنين بعد نفخ الروح | |
| 52 | |
| 00:05:24,470 --> 00:05:31,400 | |
| فيه بعد مائة وعشرينيوم من بدء التلقيح المحرم | |
| 53 | |
| 00:05:31,400 --> 00:05:35,100 | |
| باتفاق العلماء أما قبل ذلك فهو المثل الخلافي عن | |
| 54 | |
| 00:05:35,100 --> 00:05:40,620 | |
| اختلفه في جوازه فعلى هذا فإن قتل الجنين بعد نفخ | |
| 55 | |
| 00:05:40,620 --> 00:05:45,480 | |
| الروح فيه فهذا محرم سواء كان بقصد الاكتشاف العلمي | |
| 56 | |
| 00:05:45,480 --> 00:05:54,370 | |
| أو غير ذلكالأمر الثالث لإضافة إلى ما ذكرنا يعني | |
| 57 | |
| 00:05:54,370 --> 00:06:00,110 | |
| بنلاحظ أنه في ذلك امتحان للإنسان بيجعله حقل | |
| 58 | |
| 00:06:00,110 --> 00:06:05,750 | |
| للتجارب و التلاعب بالروح البشرية النتيجة أن | |
| 59 | |
| 00:06:05,750 --> 00:06:12,390 | |
| استخدام الحيوان المنوي في التجارب بعد التلقيح بهذه | |
| 60 | |
| 00:06:12,390 --> 00:06:21,050 | |
| الصورة لا يجوز شرحامنه بالنطق اللي الحديث عن تأجير | |
| 61 | |
| 00:06:21,050 --> 00:06:28,970 | |
| الأرحاب وحقيقة يعني لعله مع تطور الحياة وكثرة | |
| 62 | |
| 00:06:28,970 --> 00:06:36,820 | |
| تعقيدات الحياة واختلاف الأمزجةيعني تطلعات الناس | |
| 63 | |
| 00:06:36,820 --> 00:06:42,360 | |
| بتظهر عندك صور كثيرة يعني جدا بحاجة إلى بيان | |
| 64 | |
| 00:06:42,360 --> 00:06:45,020 | |
| الحكومة الشرعية منها ما هو يتفق مع الشريعة | |
| 65 | |
| 00:06:45,020 --> 00:06:49,640 | |
| الإسلامية ومنها ما لا يتفق من هذه القضايا الطبية | |
| 66 | |
| 00:06:49,640 --> 00:06:55,220 | |
| اللي متعلقة بيهيعني موضوعنا مسألة تأجير الأرحان | |
| 67 | |
| 00:06:55,220 --> 00:07:02,140 | |
| طبعا هذه ظاهرة بدأت مؤخرا وصورتها يعني أن يتفق | |
| 68 | |
| 00:07:02,140 --> 00:07:08,120 | |
| الزوجان على استيجار رحم امرأة يعني أخرى عشان تحتضن | |
| 69 | |
| 00:07:08,120 --> 00:07:11,800 | |
| نطفة الرجل وبويضة المرأة وتتولى هذه المرأة | |
| 70 | |
| 00:07:11,800 --> 00:07:18,730 | |
| الأجنبيةالحمل و الوضع ثم تسلم الطفل بعد ولادته | |
| 71 | |
| 00:07:18,730 --> 00:07:24,750 | |
| لأبويه لقاء يعني أجر معلوم هي sort يعني استأجار | |
| 72 | |
| 00:07:24,750 --> 00:07:27,970 | |
| الرحم لكن ما هي الأسباب الداعية إلى ذلك؟ ليش الناس | |
| 73 | |
| 00:07:27,970 --> 00:07:32,150 | |
| بتفكر هذا التفكير؟ واش الأسباب اللي بتأدي إلى ذلك؟ | |
| 74 | |
| 00:07:32,150 --> 00:07:37,150 | |
| يعني ممكن احنا نجد أدت أسباب السبب الأول العقب | |
| 75 | |
| 00:07:37,150 --> 00:07:43,280 | |
| يعني الزوجة بتكون يعني عقيم مثلناالأمر الثاني، عدم | |
| 76 | |
| 00:07:43,280 --> 00:07:49,380 | |
| ملأمة رحم الزوجة للاخصار كانسداد يعني قناة فالوب | |
| 77 | |
| 00:07:49,380 --> 00:07:55,440 | |
| مثلا تلاتة، يعني الحرص على المحافظة على جسد الزوجة | |
| 78 | |
| 00:07:55,440 --> 00:08:01,100 | |
| من الإنهاك والحمل وعدم تعرضها لولادة مبالغة في | |
| 79 | |
| 00:08:01,100 --> 00:08:06,420 | |
| الإبقاء على المتعة الجنسية | |
| 80 | |
| 00:08:06,710 --> 00:08:12,490 | |
| فبتلاحظ إنه يعني هذا توجه تافه يعني ممكن أمرأه هي | |
| 81 | |
| 00:08:12,490 --> 00:08:16,070 | |
| تكون سليمة تقولك لكن أنا بدأت أجر رحم أمرأ أخرى | |
| 82 | |
| 00:08:16,070 --> 00:08:20,410 | |
| حتى تبقى محافظة على رشقتها وعلى جسمها وعلى صحتها | |
| 83 | |
| 00:08:20,410 --> 00:08:28,310 | |
| وعلى يعني متعتها الجنسية وما إلى ذلك اتخالماء | |
| 84 | |
| 00:08:28,310 --> 00:08:32,530 | |
| الزوج وماء الزوجة اللى رحم امرأ اجنبية شو حكمه | |
| 85 | |
| 00:08:32,530 --> 00:08:36,630 | |
| بهذه الصورة اللى اتكرناها هذا الادخال و هذا | |
| 86 | |
| 00:08:36,630 --> 00:08:42,290 | |
| الاستئجار غير جائز شرع لإن فيه شبهة زنا و اللى لم | |
| 87 | |
| 00:08:42,290 --> 00:08:46,710 | |
| يتحقق معناه حقيقة من حيثه يعني فيه شبهة زنا من حيث | |
| 88 | |
| 00:08:46,710 --> 00:08:54,760 | |
| اختلاط الأنسابولم تتحقق صورة الإنسان من حيث الإلاج | |
| 89 | |
| 00:08:54,760 --> 00:08:58,960 | |
| في الفرج المحرم وبالتالي فإن هذا التعاقد بين | |
| 90 | |
| 00:08:58,960 --> 00:09:04,220 | |
| الزوجين والأجنبية محرم شرعا باطل شرعا لأنه إيجار | |
| 91 | |
| 00:09:04,220 --> 00:09:09,300 | |
| على منفعة محرمة وعلى هدف العملية المحرمة والتعاقد | |
| 92 | |
| 00:09:09,300 --> 00:09:14,300 | |
| عليهاباطل خلاصة الأمر أن المسئولية عن التناسل | |
| 93 | |
| 00:09:14,300 --> 00:09:20,460 | |
| بالغة الأهمية أو تكمل أهميتها بمواجهتها فتنة فتنة | |
| 94 | |
| 00:09:20,460 --> 00:09:24,360 | |
| على الرجال كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما | |
| 95 | |
| 00:09:24,360 --> 00:09:31,810 | |
| أدعى بعد فتنة أضر على الرجالمن اللي هو النساء يعني | |
| 96 | |
| 00:09:31,810 --> 00:09:35,730 | |
| في إطار الحكم الشرعي لتأجير الحرحان تبين لنا أن | |
| 97 | |
| 00:09:35,730 --> 00:09:40,470 | |
| الإسلام وزن بينه المثالية والاستجابة للفطرة بأن | |
| 98 | |
| 00:09:40,470 --> 00:09:46,910 | |
| شرع الزواج فهو خير تلبية لدوافع الغريزة الجنسية | |
| 99 | |
| 00:09:46,910 --> 00:09:52,750 | |
| وأجمل صورة في الاستجابةلذلك دعا إليه وحت عليه كما | |
| 100 | |
| 00:09:52,750 --> 00:10:01,690 | |
| ذكرت قبل أو في بداية المحاضرة أن الزواج بوافق | |
| 101 | |
| 00:10:06,940 --> 00:10:13,940 | |
| العقل والاطبع والشرع وفي الاطبع أن ربنا سبحانه | |
| 102 | |
| 00:10:13,940 --> 00:10:16,900 | |
| وتعالى ركّب في كل واحد من الزوج والزوجة غريزة لا | |
| 103 | |
| 00:10:16,900 --> 00:10:25,220 | |
| يتمش بها إلا بالأزواج أما الشذود فهو إصراف والزنا | |
| 104 | |
| 00:10:25,220 --> 00:10:31,080 | |
| خطر عظيم يهدد الجسد وقد تبين لنا أمثلة على نتائجه | |
| 105 | |
| 00:10:31,080 --> 00:10:35,700 | |
| من الأمراضالزهري والسيلان والـ AIDS ولذلك شرع | |
| 106 | |
| 00:10:35,700 --> 00:10:40,220 | |
| الإسلام ما يمنع هذه الفاحشة فكانت المؤيدات | |
| 107 | |
| 00:10:40,220 --> 00:10:44,360 | |
| الوقائية كانت ترغب في الزواج والصوم عند عدم القدرة | |
| 108 | |
| 00:10:44,360 --> 00:10:50,620 | |
| على الزواج وغضب البصر والحجاب وإخفاء الزينا وتحريم | |
| 109 | |
| 00:10:50,620 --> 00:10:54,620 | |
| الإختلاط والخلوة بالأجنبية والتفريق في المضادجة | |
| 110 | |
| 00:10:54,620 --> 00:11:00,020 | |
| أما المؤيدات الجزائية فكانت الجلد وقرجلالان احنا | |
| 111 | |
| 00:11:00,020 --> 00:11:04,800 | |
| بنقدر نقول ان اتحدتنا في جملة مهمة من ما تعلق | |
| 112 | |
| 00:11:04,800 --> 00:11:09,180 | |
| بالتلقيح الصناعي واطفال الأنابيب انه اتكلمنا يعني | |
| 113 | |
| 00:11:09,180 --> 00:11:13,320 | |
| في ظل الاكتشافات العلمية كيف يكون الوضع اتكلمنا عن | |
| 114 | |
| 00:11:13,320 --> 00:11:17,340 | |
| التلقيح الطبيعي اتكلمنا عن التلقيح الصناعي اتكلمنا | |
| 115 | |
| 00:11:17,340 --> 00:11:26,900 | |
| عن استعمال الحيوانات المنوية في التجارب العلمية | |
| 116 | |
| 00:11:26,900 --> 00:11:31,310 | |
| اتكلمنا عناستأجار الأرحام | |
| مبين للأحكام الشرعية | |
| 117 | |
| 00:11:31,310 --> 00:11:36,370 | |
| المتعلقة بذلكالان نتكلم في النقطة الأخيرة وهو | |
| 118 | |
| 00:11:36,370 --> 00:11:41,410 | |
| متعلقة بطفل الأنابيب طبعا أطفال الأنابيب هي عملية | |
| 119 | |
| 00:11:41,410 --> 00:11:45,110 | |
| إخصاب البويضة بالحيوان المنوي في أنبوب الاختبار | |
| 120 | |
| 00:11:45,110 --> 00:11:49,490 | |
| بعد أخذ البويضات الناضجة من المبيض لتوضع مع | |
| 121 | |
| 00:11:49,490 --> 00:11:53,730 | |
| الحيوانات المنوية الجيدة فقط بعد غسلها حتى يحصل | |
| 122 | |
| 00:11:53,730 --> 00:11:57,850 | |
| الإخصاب ثم تعاد البويضة المخصبة اللي بين جثين | |
| 123 | |
| 00:11:57,850 --> 00:12:04,480 | |
| الأجنة إلىيعني أرحم الأم طبعا في البقعد التاريخي | |
| 124 | |
| 00:12:04,480 --> 00:12:08,360 | |
| كان أول انتصار علمي سجله التاريخ عندما نجحت عملية | |
| 125 | |
| 00:12:08,360 --> 00:12:15,640 | |
| الإخصاب خارج الجسم عام 1978 ميلادي لسيدة بريطانية | |
| 126 | |
| 00:12:15,640 --> 00:12:21,470 | |
| كانت نتيجتها ميلاد الطفلة Lewis Brownفي 28 تموز في | |
| 127 | |
| 00:12:21,470 --> 00:12:27,750 | |
| مدينة Oldham بعملية قيصرية بعد دراسات وأبحاث | |
| 128 | |
| 00:12:27,750 --> 00:12:32,130 | |
| استغرقت يعني قرن ميلاديا وهذه الطريقة التي كان | |
| 129 | |
| 00:12:32,130 --> 00:12:38,550 | |
| يعني استخدامها في البداية فقط للسديدات اللواتي كان | |
| 130 | |
| 00:12:38,550 --> 00:12:49,740 | |
| يشكون من انسداد قناتي في فالوبثم تطور التجارب | |
| 131 | |
| 00:12:49,740 --> 00:12:55,920 | |
| والعلم التساع صار استخدام هذه الطريقة لمشاكل غير | |
| 132 | |
| 00:12:55,920 --> 00:13:05,880 | |
| قنصداد قناتي فالب طيب في إطار بيان الحكم الشرعي | |
| 133 | |
| 00:13:05,880 --> 00:13:10,580 | |
| لأطفال الأنابيب يقول إنه اتباع طريقة التلقيح | |
| 134 | |
| 00:13:10,580 --> 00:13:16,930 | |
| الصناعي اللي هو نقل النطفة من الرجلالى رحم زوجته | |
| 135 | |
| 00:13:16,930 --> 00:13:23,690 | |
| بطريقة آلية و كذلك طريقة طفل الأنابيب وضع البيضة | |
| 136 | |
| 00:13:23,690 --> 00:13:28,830 | |
| في أنبوب و تلقح هذه البيضة بحوين الرجل يتطلب دون | |
| 137 | |
| 00:13:28,830 --> 00:13:34,630 | |
| شك يعني كشف لعورة الرجل و كشف لعورة المرأة | |
| 138 | |
| 00:13:34,630 --> 00:13:40,270 | |
| المغلظتين امامالطبيب الأجنبي عنهما وكشف العمرة أمر | |
| 139 | |
| 00:13:40,270 --> 00:13:44,070 | |
| محرم بنصوص القرآن الكريم والسنة النبوية القاطعة | |
| 140 | |
| 00:13:44,070 --> 00:13:47,670 | |
| التي لا نفس فيها إلا إذا كانت لها ضرورة نعم يعني | |
| 141 | |
| 00:13:47,670 --> 00:13:53,390 | |
| كشف العورة يباح لضرورات يعني ضررية لكن هل هذا | |
| 142 | |
| 00:13:53,390 --> 00:13:59,110 | |
| يعتبر من العمل الضروري ولا لأ قد تختلف فيها | |
| 143 | |
| 00:13:59,110 --> 00:14:03,350 | |
| الأنظار لكن لعل يقول إن هذا العمل ليس من تلك | |
| 144 | |
| 00:14:03,350 --> 00:14:08,000 | |
| الضرورات بكل تأكيد مهما كانت ده فإليهلعدم استجماعه | |
| 145 | |
| 00:14:08,000 --> 00:14:14,080 | |
| شرطهما وقيودها المعروفة في الفقهة النقطة التالتة | |
| 146 | |
| 00:14:14,080 --> 00:14:21,680 | |
| الوصول إلى دينك الأمرين يتطلب غالبا تهيج للرجل | |
| 147 | |
| 00:14:21,680 --> 00:14:28,760 | |
| وإثارة لغريزته الجنسيةأمام الطبيب الأجنبي عنه | |
| 148 | |
| 00:14:28,760 --> 00:14:33,260 | |
| وربما محتاج الأمر إلى ما هو أبعد فحشا وإلا لم يكن | |
| 149 | |
| 00:14:33,260 --> 00:14:39,960 | |
| الحصول منه على النطفة في ذلك الخروج في هذا العمل | |
| 150 | |
| 00:14:39,960 --> 00:14:44,320 | |
| خروج عن دائرة الأدب والأخلاق واللباقة والخلق | |
| 151 | |
| 00:14:44,320 --> 00:14:49,240 | |
| الكريم وقواعد الدين الحنيفة | |
| 152 | |
| 00:14:50,310 --> 00:14:55,330 | |
| البن يعني هذه الطريقة طريقة مفروشة بالدرائع | |
| 153 | |
| 00:14:55,330 --> 00:15:01,010 | |
| والشبهات فربما بدل الطبيب نطفة الزوج بالنطفة أخرى | |
| 154 | |
| 00:15:01,010 --> 00:15:06,250 | |
| غيرها أو بدل بويضة المرأة بويضة غيرها عن عمد | |
| 155 | |
| 00:15:06,250 --> 00:15:12,350 | |
| وسؤالية أو عن خطأ فتشتبه بذلك الأنساب وتختلطوهما | |
| 156 | |
| 00:15:12,350 --> 00:15:18,350 | |
| مما يحتاطوا له يعني أو يحتاط له الدين الإسلامي كل | |
| 157 | |
| 00:15:18,350 --> 00:15:22,510 | |
| الأحتياط وكذلك الخلق العربي الأصيل وهذا يعني | |
| 158 | |
| 00:15:22,510 --> 00:15:27,090 | |
| التبدل وارد مع انتشار هذه العملية وعمومها في | |
| 159 | |
| 00:15:27,090 --> 00:15:32,750 | |
| الأوساط وقلة الأمانة لدى بعض من يمتهلونها ومعلوم | |
| 160 | |
| 00:15:32,750 --> 00:15:38,140 | |
| أن سد الضرائع من قواعدالإسلام ربما أيضًا يعني | |
| 161 | |
| 00:15:38,140 --> 00:15:42,520 | |
| تسببت هذه العمليات في تغييرات جذرية في نفس .. في | |
| 162 | |
| 00:15:42,520 --> 00:15:48,440 | |
| نفس الطفل أو يعني خلقه مما يعود عليه على المجتمع | |
| 163 | |
| 00:15:48,440 --> 00:15:55,340 | |
| الذي يعيش فيه بأفدح الأضرار وهو أمر متوقع بل يعني | |
| 164 | |
| 00:15:55,340 --> 00:16:01,560 | |
| مظنومبعدين أي كرامة يعني تبقى لطفل يعلم أنه تكون | |
| 165 | |
| 00:16:01,560 --> 00:16:07,280 | |
| فيه انبوب أو نقلة من أبيه إلى أمه في انبوب وأنه | |
| 166 | |
| 00:16:07,280 --> 00:16:12,960 | |
| مشكوك في نسبه إلى أبواه إنظنا أو وهما يعني ما هو | |
| 167 | |
| 00:16:12,960 --> 00:16:16,260 | |
| موقف هذا الطفل من نفسه أمام الأطفال الآخرين | |
| 168 | |
| 00:16:16,260 --> 00:16:23,440 | |
| المولودين يعني بطريقةعادية ولا هي الرغبة يعني في | |
| 169 | |
| 00:16:23,440 --> 00:16:29,560 | |
| تحسين الخلق بالتدخل في تغيير الكروزومات في الخلية | |
| 170 | |
| 00:16:29,560 --> 00:16:34,100 | |
| الأولى وهو في الحقيقة مشاركة لله تعالى في الخلق أم | |
| 171 | |
| 00:16:34,100 --> 00:16:43,940 | |
| هي يعني تطيب فيتطيب في نفس او هي تطيب نفس الزوجين | |
| 172 | |
| 00:16:43,940 --> 00:16:49,940 | |
| العقيمين بتأمين الخلفة لهم وهو يعني لعله يكون أتفه | |
| 173 | |
| 00:16:49,940 --> 00:16:57,040 | |
| من ان يلتفت اليه بل تهيب الصوارف والموانع كلها عن | |
| 174 | |
| 00:16:57,040 --> 00:17:03,770 | |
| تحليل هذه العملية وسيما ان الله تعالى شاءأن يكون | |
| 175 | |
| 00:17:03,770 --> 00:17:09,590 | |
| في الأمة يعني عقماء فقال ويجعلوا من يشاء عقيماء | |
| 176 | |
| 00:17:09,590 --> 00:17:15,290 | |
| وأخيرًا يعني لابد من التذكير من القاعدة الفقهية | |
| 177 | |
| 00:17:15,290 --> 00:17:22,110 | |
| الكلية الأصل في الفروج التحريك وأنا ختامًا يعني في | |
| 178 | |
| 00:17:22,110 --> 00:17:27,690 | |
| هذا الأمر لعلي أقول أن هذا الحكم الذي يعني أنهيت | |
| 179 | |
| 00:17:27,690 --> 00:17:38,540 | |
| به هذه المحاضرة والتييعني يتبين فيه عدم جواز أطفال | |
| 180 | |
| 00:17:38,540 --> 00:17:47,080 | |
| الأنابيب أقول إن هذا محمول في حالة يعني الرفاهية | |
| 181 | |
| 00:17:47,080 --> 00:17:54,910 | |
| وعدم وجود الضرر لكن إذا تحدثنا عنضرورة ومليحة ولا | |
| 182 | |
| 00:17:54,910 --> 00:18:02,750 | |
| يمكن أن نحقق هذا الأمر إلا من خلال أطفال الأنابيب | |
| 183 | |
| 00:18:02,750 --> 00:18:09,290 | |
| فأقول بجواز هذه العملية لكن وفق الشروط والضوابط | |
| 184 | |
| 00:18:09,290 --> 00:18:15,200 | |
| التي تحدثناعنها عند الصورة المشروعة في بداية | |
| 185 | |
| 00:18:15,200 --> 00:18:22,720 | |
| المحاضرة في التلقيح الصناعي بين الزوجين باكم نكون | |
| 186 | |
| 00:18:22,720 --> 00:18:27,800 | |
| احنا اتكلمنا في هذه القضية المعاصرة تحت عنوان | |
| 187 | |
| 00:18:27,800 --> 00:18:32,240 | |
| التلقيح الصناعي وأطفال الأنابيب استعرضنا فيها جملة | |
| 188 | |
| 00:18:32,240 --> 00:18:37,380 | |
| من القضايا المهمة اتكلمنا عن الاكتشافات العلمية | |
| 189 | |
| 00:18:37,380 --> 00:18:42,690 | |
| ودورها في هذاالجانب اتكلمنا عن الترقيح الطبيعي بين | |
| 190 | |
| 00:18:42,690 --> 00:18:48,670 | |
| الأزواج اتكلمنا عن الترقيح الصناعي وما هي الصورة | |
| 191 | |
| 00:18:48,670 --> 00:18:55,290 | |
| المباحة فيه وضوابطها وشروتها اتكلمنا يعني ايضا عن | |
| 192 | |
| 00:18:55,290 --> 00:19:00,540 | |
| الصور المحرمة وحدرنا منها واستشهدنا علىيعني ذلك من | |
| 193 | |
| 00:19:00,540 --> 00:19:06,680 | |
| النصوص القرآنية والحديث النبوية أضف إلى ذلك أننا | |
| 194 | |
| 00:19:06,680 --> 00:19:11,580 | |
| تحدثنا عن استعمال ال money في التجارب العلمية | |
| 195 | |
| 00:19:11,580 --> 00:19:15,660 | |
| وقلنا إن هذا الأمر محرم ولا يعني يجوز وتحدثنا | |
| 196 | |
| 00:19:15,660 --> 00:19:22,860 | |
| أيضًا عن استئجارياللي هو الأرحام وختمنا الحديث | |
| 197 | |
| 00:19:22,860 --> 00:19:32,640 | |
| بأطفال الأنابيب يعني التلقيح عبر الأنابيب وبيننا | |
| 198 | |
| 00:19:32,640 --> 00:19:38,520 | |
| الحكم الشرعي فيه الغالب وختمنا يعني برأينا في هذه | |
| 199 | |
| 00:19:38,520 --> 00:19:43,820 | |
| المسألة أسأل الله سبحانه وتعالى أن يوفقناوإياكم | |
| 200 | |
| 00:19:43,820 --> 00:19:50,220 | |
| إلى ما فيه الخير والبركة وأن يوفقنا وإياكم دائما | |
| 201 | |
| 00:19:50,220 --> 00:19:56,700 | |
| إلى ما يحبوا ويرضى وإلى لقاء يعني في المحاضرة | |
| 202 | |
| 00:19:56,700 --> 00:20:01,600 | |
| القادمة أستودعكم الله الذي لا تضيعوا ودائعه ولا | |
| 203 | |
| 00:20:01,600 --> 00:20:05,600 | |
| تنسونا من دعواتكم الكريمة وصلى الله وسلم على سيدنا | |
| 204 | |
| 00:20:05,600 --> 00:20:07,620 | |
| محمد وعلى آله وصحبه أجمعين | |