Datasets:

Yeva

/

arm-summary

like 0

PԱՐԳԱՈ ԵՐԿՐՆԵՐՈՒՄ ՓՈՐՁԱՎՈՐ ԵՐԿՐՆԵՐԻ ՓՈՐՁԸ ՆԵՐԿԱՅԱՐԵԼՈՒ ԿԱՐԳԸ modernամանակակից աշխարհը արագ զարգացման փուլ է, որտեղ յուրաքանչյուր պետություն փորձում է գոյատևել: Այս իմաստով անհրաժեշտ է հասկանալ, թե որոնք են ուժեղ պետականության և կայուն հասարակության երաշխիքները: Կրթությունը պետք է լինի այն ոլորտներից մեկը, որն ունի արագ զարգացման և փոփոխությունների ցուցանիշներ `կախված շատ հանգամանքներից: Հաշվի առնելով examplesապոնիայի և Սինգապուրի վառ օրինակները ՝ այլ այլ, այլ ներդրումներ այլևս ։ – –ը – –ը. ....... Կրթությունը, լինելով պատմական հասկացություն, հասարակության համար շարունակում է մնալ ժամանակակից և անհրաժեշտ ոլորտ: Կրթությունը սերնդեսերունդ փոխանցում է գիտելիքները, հմտությունները և փորձը ՝ ստեղծելով աճի և զարգացման պայմաններ: Միևնույն ժամանակ, սոցիալական, քաղաքական, տնտեսական, սոցիալ-հոգեբանական, ժողովրդավարական և այլ գործընթացների արդյունքում կրթությունը, դրա որակը և նշանակությունը փոխվում են տեղից տեղ: «Կրթությունն ամենահզոր զենքն է, որը կարող եք օգտագործել աշխարհը փոխելու համար»: Այսպես նկարագրեց և գնահատեց կրթությունը բոլոր ժամանակների ամենաակնառու առաջնորդներից մեկը ՝ Նելսոն Մանդելան: Բայց հարց է առաջանում ՝ ի՞նչ է կրթությունը: Դասական սահմանման համաձայն ՝ կրթությունը համակարգված կրթություն ստանալու կամ տրամադրելու գործընթաց է, որն իրականացվում է դպրոցներում, համալսարաններում և այլ ուսումնական հաստատություններում [1]: Իհարկե, այս սահմանումը բավականին թերի է այսօրվա պայմաններում, քանի որ այժմ կրթությունն ունի շատ ավելի լայն ու ընդգրկուն մեկնաբանություն, քան ունի: Դա է վկայում տեսակետների, կարծիքների, կրթության մոտեցումների և շատ հաճախ տարաձայնությունների առկա բազմազանությունը: Այսօր կրթությունն ընկալվում է որպես անձի ձևավորման և զարգացման հիմնական հիմքը: Դրանով մարդը սկսում է իմանալ աշխարհը և դրա մեջ գոյություն ունեցող օրինաչափությունները: Այս իմաստով կարելի է ասել, որ մարդու ծնվելու օրվանից նա անցնում է անվերջ կրթական գործընթաց, որի արդյունքում նրա աշխարհայացքը, աշխարհայացքը, գիտելիքները, մտածելակերպը և այլն: Թյուր կարծիք կա, որ կրթությունը ուսումնառություն է, որի արդյունքում ստացվում է որակավորում: Այս մոտեցումը համապատասխանում է կրթության դասական սահմանմանը: Այնուամենայնիվ, վերը նշվածը միայն կրթության որոշակի գործառույթ է: Միևնույն ժամանակ, հարկ է նշել, որ կրթության հիմնական բաղադրիչներից մեկը փոփոխությունն է (հիմնականում դրական), մինչդեռ շատ դեպքերում դասավանդման գործընթացը կամ որակավորումը իրականացվում է առանց որևէ էական փոփոխության: Ընդհանրապես, մարդու կրթական գործընթացն առաջին հերթին ընթանում է մշակութային ձևերի և բարքերի տիրապետմամբ, այլ կերպ ասած ՝ սովորույթների և ավանդույթների իմացությամբ: Այս գործընթացն իրականացվում է մարդու ընկալման և շրջակա միջավայրի անմիջական ազդեցության միջոցով: Հետագայում այս գործընթացը անցնում է պաշտոնականացման դաշտ, որտեղ անձը արդեն ստանում է այն, ինչին ուղղված է տիրապետել (ուսուցիչներ, ուսուցիչներ և այլն): Այս փուլից հետո մարդը հակված է ավելի ինքնակրթվելու: Հենց այս մեկնաբանումն է, որ թույլ է տալիս մեզ տարբերակել կրթության պաշտոնական և ոչ ֆորմալ ձևերը: Վերևում կա կրթության համառոտ և շատ համառոտ նկարագրություն: Բայց կա մեկ հարց. Ի՞նչ է կրթական համակարգը: Համակարգն ընդհանուր առմամբ փոխկապակցված բաղադրիչների ամբողջություն է, որի յուրաքանչյուր բաղադրիչ ազդում է մյուսների վրա, միևնույն ժամանակ կրելով մյուսների ազդեցությունը: Դեռ նախապատմական ժամանակներում, երբ մարդիկ հիմնականում զբաղվում էին որսորդությամբ և հավաքագրմամբ, մարդիկ սերնդեսերունդ փոխանցում էին իրենց գիտելիքների հմտությունները: Սա, ըստ էության, կրթության առաջնային տարբերակն էր: Հետագայում, գյուղատնտեսության գալուստով, անհրաժեշտություն առաջացավ ձեռք բերել նոր գիտելիքներ `կապված հողի մշակման և յուրաքանչյուր ընտանի կենդանու խնամքի հետ: Քաղաքակրթությունների ի հայտ գալուն պես, ինչպես պետական ​​համակարգերի ձևավորումը, կրթության վերաբերյալ ավելի խորը և էական պահանջներ կային, քան նախորդները: Երբ մարդկության գիտելիքներն ու հմտությունները ընդլայնվեցին և կուտակվեցին, առաջացան պաշտոնական կրթության պաշտոնական ինստիտուտները: Դպրոցների նախատիպերը ձեւավորվել են Հին Եգիպտոսում: Ուսանողները սովորում էին գրել, կարդալ, հաշվել, սպորտ և նկարչության դասեր էին պլանավորված: Այդ օրերին նման ծառայություններից օգտվում էին միայն մեծահարուստ տղաները: Հին Հունաստանում ձեւավորվել են դպրոցներ և նույնիսկ ակադեմիաներ: Այս եղանակով սկսվեց կրթության համակարգումը: Ձևավորված առանձին կրթական բաղադրիչները տարբեր ասպեկտներով սկսեցին լրացնել միմյանց ՝ ստեղծելով ամբողջական համակարգ: Այսօր կրթությունն ունի իր ուրույն տեղը յուրաքանչյուր երկրի սոցիալական, տնտեսական և քաղաքական կյանքում: Եվ բնավ այն չէ, թե զարգացման որ փուլում է գտնվում պետությունը: Կրթությունը պահպանում է իր ներուժը ցիտոկինների որոշ տարբերություններով: Ներկայումս, առավել քան երբևէ, ավելի շատ ուշադրություն, ռեսուրսներ, ջանքեր են գործադրվում `ուսումնասիրելու կրթության, կազմակերպման և արդյունավետության խնդիրները: դա ամենեւին էլ պատահական չէ: Ունենալով բարդ և համակարգային կառուցվածք `կրթությունը ենթադրում է պլանավորման, իրականացման, կառավարման մի շարք այլ բարդություններ: Կրթության էությունից վերածվելով հիմնական ձևերի `նշենք, որ քանի որ դրանց ընկալումը բավականին բազմազան է, այնպես էլ` տեսակները: Կրթությունը կարելի է դասակարգել ըստ բնութագրերի. Կազմակերպում, ներառում, մասնագիտացում և այլն: Կազմակերպության կարծիքով ՝ կրթությունը կարող է լինել ֆորմալ, ոչ ֆորմալ կամ ոչ պետական: Բոլոր երկրները ՄԱԿ-ի (ՄԱԿ) կողմից բաժանված են երկու հիմնական խմբերի: զարգացած և զարգացող երկրներ [4]: Երկրների դասակարգումը հիմնված է տնտեսական ցուցանիշների վրա, ինչպիսիք են համախառն ներքին արդյունքը (ՀՆԱ, մեկ շնչի հաշվով ՀՆԱ), արդյունաբերությունը, կենսամակարդակը և այլն: Developարգացած երկրները սահմանվում են որպես «ինքնիշխան» երկրներ, որոնց տնտեսությունները գրանցել և շարունակում են գրանցել բարձր տեմպեր, նրանք, ի տարբերություն այլ երկրների, ունեն ուժեղ տեխնոլոգիական ենթակառուցվածքներ: Արդյունաբերական և մարդկային ցածր զարգացում ունեցող երկրները կոչվում են զարգացող երկրներ [5]: Developարգացած երկրները ապահովում են անվճար, առողջ և կենսապահովման միջավայր, ինչը քիչ թե շատ բացակայում է զարգացող երկրներում: Developարգացած երկրները այն երկրներն են, որոնք ունեն բարձր տնտեսական ցուցանիշներ, հատկապես արդյունաբերության առումով: Դրանք հայտնի են որպես «առաջադեմ» կամ «Առաջին աշխարհի երկրներ», քանի որ դրանք «անկախ» երկրներ են: Արդյունաբերական զարգացման ցածր մակարդակ ունեցող երկրները մեկ շնչի հաշվով ունեն ցածր եկամուտ, որը հայտնի է որպես զարգացող երկրներ: Այս երկրները համարվում են «երրորդ աշխարհի երկրներ»: Developարգացած երկրներն են Կանադան, Գերմանիան, Ավստրալիան, Շվեդիան, Նորվեգիան, Ֆրանսիան, Իտալիան և այլն: Developարգացող երկրներն են Չինաստանը, Թուրքիան, Քենիան, Պակիստանը, Թաիլանդը, Կոլումբիան, Հայաստանը և այլն: Լինել զարգացած կրթական համակարգ ունեցող երկիր և լինել զարգացած երկիր, բոլորովին նույնը չեն: Համակարգերի ներդրումը ավելի լավ հասկանալու համար հաշվի առեք բարձրագույն ուսումնական հաստատությունների օրինակը: Բարձրագույն ուսումնական հաստատությունները, ինչպես ցանկացած ուսումնական հաստատություն, ունեն իրենց նպատակները, որոնք կարող են որոշ չափով տարբերվել `կախված տարբեր բարձրագույն ուսումնական հաստատությունների ուղղվածության բնույթից, բայց, այնուամենայնիվ, ունեն ընդհանուր առանձնահատկություններ: համընկնումներ Բարձրագույն ուսումնական հաստատություններն իրենց բնույթով տարբեր են: Դրանց սահմանումը և իրավակազմակերպական տարրերը, ինչպես նաև գործունեության և լիազորությունների ուղղությունները սահմանվում են տվյալ երկրի համապատասխան օրենսդրական ակտերով: 1999 թ. Ապրիլի 14-ին ՀՀ Ա-ն ընդունեց «Կրթության մասին» օրենքը, որը սահմանում է կրթության ոլորտում դրված խնդիրները, ուսումնական հաստատությունների կազմակերպական և իրավական ասպեկտները և այլն [6]: Ըստ այդ օրենքի ՝ Հայաստանում գործող բարձրագույն ուսումնական հաստատություններն են համալսարանները, ինստիտուտները, ակադեմիաները և կոնսերվատորիաները: Համալսարանը բարձրագույն ուսումնական հաստատություն է, որի գործունեությունն ուղղված է բարձրագույն կրթության, բնական գիտությունների, տեխնոլոգիայի, մշակույթի, բարձրագույն կրթության, հետբուհական կրթության, հիմնական գիտական ​​հետազոտությունների (հիմնարար գիտական ​​հետազոտություն) կազմակերպմանը (հոդված 3, կետ 10): Ինստիտուտ - բարձրագույն ուսումնական հաստատություն, որն իրականացնում է մասնագիտական ​​և հետբուհական կրթական ծրագրեր գիտության, տնտեսության, մշակույթի, գիտական ​​ուսումնասիրությունների մի շարք ուղղություններով (կետ 11): Ակադեմիա (ուսումնական) - բարձրագույն ուսումնական հաստատություն, որի գործունեությունն ուղղված է որոշակի ոլորտում կրթության, գիտության, տեխնոլոգիայի, մշակույթի զարգացմանը, իրականացնում է որոշակի մասնաճյուղում (ոլորտում) բարձր որակավորում ունեցող մասնագետների վերապատրաստում, վերապատրաստում, հետբուհական կրթական ծրագրեր (կետ 12): Կոնսերվատորիա - բարձրագույն ուսումնական հաստատություն, որի գործունեությունն ուղղված է երաժշտության ոլորտի մասնագետների պատրաստմանը, նրանց որակավորման բարձրացմանը, հետբուհական կրթական ծրագրերի իրականացմանը (կետ 13): Համալսարանների հիմնական նպատակը հիմնարար գիտելիքների որոնումն է մտավոր բոլոր դիսկուրսներում, ապահովել դրանց փոխանցումն ու ընկալումը սերնդից սերունդ: Այնուամենայնիվ, միջնակարգ դպրոցի կրթություն ունեցողների համար համալսարանները նպատակ ունեն զարգացնել իրենց նախընտրած ուսանողների ՝ համեմատաբար նեղ տարիքային խումբ հասնելու կարողությունը ՝ 17-24 տարեկան: Համալսարանների մտավոր ունակությունները, ստեղծագործական մտածողությունը, քննադատական ​​մոտեցումները, մասնագիտական ​​հաղորդակցությունը, մտքի և հասկացողության ազատությունը խթանելը [7]: Կարևորն այն է, որ համալսարանները ապահովեն տարրական գիտելիքների բազա, ինչը, իր հերթին, նրանց հնարավորություն է տալիս հայտնաբերել ընտրված ոլորտում հնարավոր խնդիրները: Այս իմաստով պարզ է դառնում, թե որքան օրգանական է կապը պետության և «համալսարանական կրթության» միջև: Շատ բուհեր, անկախ իրենց գտնվելու վայրից զարգացած կամ զարգացող երկրներում, իրենց կրթական ծառայությունների իրականացումը բաժանում են մի քանի փուլերի: Որպես կանոն, այս փուլերը երկու են. Հիմնական բնույթի հիմնական կրթություն և մասնագիտական-հետազոտական ​​կրթություն: Սրա հիմնական նպատակը որակյալ մասնագետների պատրաստումն է միայն սոցիալական պատասխանատու անձանցից հետո: Նման բուհերում առաջին փուլում ընտրված առարկաների ցանկը հիմնված է սոցիալական-քաղաքացիական դաշտի դրույթների յուրացման վրա: Այս եղանակով լուծված խնդիրները ՝ առավելագույնի հասցնելով մասնագիտական ​​ոլորտի գիտելիքներն ու հմտությունները դրանք լուծելու համար: Նովոսիբիրսկի համալսարանն առաջնորդվում է այս օրինակով: Կան որոշակի առանձնահատկություններ, չափանիշներ և որակական դրույթներ, որոնք առաջարկվում են այն մարդկանց, ովքեր անցել են համալսարանի շեմը, ավարտել են այդ ուսումնական հաստատությունը (և ստացել են որոշակի մասնագիտական ​​որակավորում): Այս շրջանակները նույնպես ունեն հատուկ դրսեւորումներ ՝ կախված տարածաշրջանի սոցիալ-մշակութային իրավիճակից: Այնուամենայնիվ, դրանք բերում են աշխատասիրության, սովորելու ցանկության, հասկանալու, կամքի, հեռատեսության, պատասխանատվության, մասնագիտական ​​գրագիտության: Շատ հնարավոր է, որ բոլորը, ովքեր համալսարան են ավարտել, կճանաչեն իրենց ներուժը, որը ձեռք են բերել զարգացած գիտելիքների և հմտությունների շնորհիվ: Սա ինքնավստահության գրավականն է, որով հասարակության մեջ կարելի է հասնել դրական փոփոխությունների: Միևնույն ժամանակ, աշխարհում կան բարձր մակարդակի զարգացում և աննախադեպ բարձր տնտեսական ցուցանիշներ, որոնց կրթական ծառայություններն ունեն ամենաբարձր որակի գնահատականները, բայց դա ընդհանրապես տեղի չի ունեցել արդյունաբերականացմանը զուգահեռ կամ գոնե դրանից հետո: Բազմապատկիչի էֆեկտն այստեղ արդեն աշխատել է: Այլ կերպ ասած, այդ երկրները, կրթության ծառայությունների դերն ու կարևորությունը տնտեսության ոլորտում, որակյալ ներդրումների մեծ գիտակցմամբ `ուղղված ոլորտին, և կարճ ժամանակ անց որակավորված մասնագետներն իրենց հերթին ներկայացրեցին գիտելիքների բազան: և հմտություններ որոշակի ոլորտներում, ինչը հանգեցրեց ընդհանուր տնտեսական աճի: Նման երկրների շարքում են Japanապոնիան, Սինգապուրը և այլն: Բազմաթիվ ծառայություններ, որոնք հանգեցնում են գիտելիքների փոխանցման կամ որոշակի հմտությունների զարգացման, բուհերում «ուշ են»: Այսինքն ՝ տեղեկատվության ստեղծումը, շուկայական կապերը, գիտական ​​հայտնագործությունները տեղի են ունենում համալսարանի պատերից դուրս: Նրանք անցնում են կատարելագործման փուլ, ձևավորվում և ամրապնդվում որպես հուսալի և ճշգրիտ տեղեկատվություն, միայն այնուհետև ընդունվում համալսարաններ: Այս իմաստով, շատ կարևոր է անհատների ստեղծագործական մտածողության և կանխատեսման զարգացումը: Developedարգացած երկրներում համալսարանական ծառայությունների մատուցումը վաղուց վերածվել է բազմաֆունկցիոնալ գործունեության: Այլ կերպ ասած, համալսարանները ոչ միայն լուծում են պատասխանատու քաղաքացիներով պրոֆեսիոնալ կադրեր ապահովելու խնդիրը, այլ նաև ստանձնում են սոցիալական, բարոյական, գիտական, մշակութային և այլ հարցերի կարգավորման պատասխանատվությունը: Շատ երկրներում համալսարանները նաև խոշոր տնտեսական ասոցիացիաներ են, որոնց տարեկան շրջանառությունը կարող է գերազանցել մի քանի միլիոն ԱՄՆ դոլարը: Developingարգացող երկրներում և տարածաշրջաններում պատկերն այլ է: Այստեղ համալսարանների կողմից առաջարկվող ծառայությունները հիմնականում անորակ են: Այն գրեթե հակառակ պատկերն է ՝ համեմատած զարգացածների հետ: Վերոնշյալը վերաբերում է ընդհանրապես համալսարաններին: Եկեք հիմա դիմենք նրանց ծառայություններին: Մենք առաջարկում ենք համալսարանական ծառայությունները դասակարգել երկու հիմնական խմբի ՝ հիմնական աջակից: Համալսարանական հիմնական ծառայությունները բոլոր այն ծառայություններն են, որոնք քիչ թե շատ կապված են բուն կրթական գործընթացի կազմակերպման հետ (ընդունելության համակարգ, լսարանային ծառայություններ, որակյալ դասախոսական կազմ, գրադարաններ և այլն), իսկ օժանդակ ծառայություններից կարելի է առանձնացնել ծառայությունները որոնք բարելավում են հիմնական ծառայությունների (մաքրման, անվտանգության, ժամանցի և այլ ծառայություններ) մատուցումը: Այսպիսով, զարգացած երկրներում վերոհիշյալ հիմնական օժանդակ ծառայությունների մատուցումը առավելագույնս համապատասխանում է որակի շեմին, բայց արդարության համար պետք է նշել, որ դա միանշանակ չէ բոլոր զարգացած երկրների կամ համալսարանների համար: Եկեք ավելի մանրամասն քննարկենք, թե ինչ հիմնական ծառայություններ են առաջարկում համալսարանները, որոնք են դրանց կազմակերպման ուղիները: Առաջին հերթին պետք է նշել, որ բուհերում հատուկ բաժանմունքներ են հատկացվում մեկ ծառայության կամ նմանատիպ ծառայությունների կազմակերպման համար, որոնք լրացվում են համապատասխան վարչական կանոնակարգերով: Առաջին հիմնական ծառայությունը վերաբերում է ընդունելության գործընթացի կազմակերպմանը: Չնայած յուրաքանչյուր պետություն օրենքով սահմանում է համալսարանների գործառական շրջանակը, բուհերը դեռ ունեն իրենց կանոնադրությունները, որոնք համահունչ են օրենքին, բայց հիմնականում կենտրոնացած են ներքին կազմակերպական խնդիրների վրա: Այսպիսով, կախված բուհի ներքին օրենսդրությունից, ընդունելության ծառայություններ կարող են մատուցվել տարբեր ձևերով: Դրանք կարող են լինել տարին մեկ կամ երկու անգամ (հեռավար կամ հեռավար ուսուցման դեպքում), վարչական կազմը կարող է կազմավորվել համալսարանական շրջանակներում: Այս ծառայությունը ներառում է համալսարանի կողմից առաջարկվող բաժանմունքներ դիմորդների ընդունման գործընթացը ՝ «մասնագիտությունների վերաբերյալ հստակ տեղեկատվություն տրամադրելու»: Eriամկետի համար. Կարճ Հաջորդ հիմնական ծառայությունը դասերի ժամանակացույցի կազմումն է: Դա արվում է հիերարխիկ եղանակով ՝ հիմնականում վերից վար: Այս ծառայությունն ուղղակիորեն զուգորդվում է համապատասխան անձնակազմի, այսինքն `դասախոսական անձնակազմի ապահովման հետ: Գրադարանային ծառայությունների մատուցումն ընդգրկված է Համալսարանական ծառայությունների շարքում պարտադիր ուսանողների ցուցակում: Իհարկե, ցանկացած համալսարան պարտավոր է գրականություն տրամադրել մասնագիտական ​​(ինչպես նաև ընդհանուր) զարգացման համար: Սա հնարավորություն է տալիս դասարանում ստացված տեղեկատվությանը և գիտելիքներին ավելացնել խորը մասնագիտական ​​գիտելիքներ: Գրադարանային ծառայությունները վերջին շրջանում զգալի փոփոխությունների են ենթարկվել: Մասնավորապես, շատ համալսարաններում ավտոմատացման տրոն էլեկտրոնային գրականության առկայությունն արդեն իսկ իրականություն է: Սրա միջոցով յուրաքանչյուր ուսանող կարող է ձեռքի տակ ունենալ անհրաժեշտ գիրքը, որն, իհարկե, անհրաժեշտ ծառայություն է: Միևնույն ժամանակ, տպագիր գրականություն տրամադրող բաժիններն իրենց ուրույն տեղն ունեն: Գրադարանային ծառայություններին կից գործում են նաև ընթերցասրահներ, որոնք կարող են հագեցած լինել ժամանակակից սարքավորումներով, համապատասխան լուսավորող սարքերով, անհրաժեշտ կահույքով: Համալսարանների պարտադիր ֆինանսական ծառայություններ. Դրանք ապահովում են բոլոր պայմանները `համալսարանի« Ուսանողների »շրջանում ֆինանսական խնդիրները լուծելով: Ինչպե՞ս կարող են դրանք զուգահեռ այլ ֆինանսական ծառայություններ մատուցել: Հիմնական ծառայությունների ցանկը ներառում է որակի ապահովման կենտրոններ, որոնց նպատակն է ապահովել շարունակական որակական առաջընթաց մասնագիտական ​​որակավորման համապատասխանեցման ժամանակակից պահանջներին: Բարձրագույն ուսումնական հաստատություններում միջազգային համագործակցության վարչության կամ կապի ծառայություններ: Դրանք տրամադրվում են համալսարանների հետ միասին `երկրի կամ արտերկրի այլ համալսարանների, կրթական և հետազոտական ​​կենտրոնների և կրթության այլ մարմինների հետ: Դրանք նպատակ ունեն երկկողմ համագործակցություն հաստատել, համատեղ ծրագրեր իրականացնել, փորձի փոխանակում և այլն: Հայտնի համալսարանների համար այդ բաժիններն աննախադեպ նշանակություն ունեն, քանի որ համակարգող ծառայությունները մատուցվում են այդ բաժինների միջոցով: Ուսանողների միջազգային ընդունելություն և, որպես կանոն, համալսարաններին կից գործում են հետազոտական ​​կենտրոններ, լաբորատորիաներ, ինստիտուտներ և այլն: Նրանց գործունեության շրջանակը հանգեցնում է տարբեր ծառայությունների մատուցման: Մասնավորապես, գիտահետազոտական ​​աշխատանքների իրականացումը խթանում է ոլորտային զարգացումը և գիտահետազոտական ​​ծառայությունների մատուցումը: Այն ոլորտներում, որտեղ իրականացվում են հետազոտություններ կամ ուսումնասիրություններ, կարող են լուրջ հաջողություններ գրանցվել, որոնք, իհարկե, հանգեցնում են դրական փոփոխությունների ՝ ծառայելով երկրի հասարակության առաջընթացին: Միևնույն ժամանակ, այդ կենտրոնների ակտիվ օգտագործումը հնարավորություն է ստեղծում ուսանողներին ներգրավել գիտության և գործնական գործունեության մեջ: Սա մի հարթակ է, որտեղ ապագա մասնագետները կարող են կիրառել իրենց ստացած գիտելիքները առաջին պտուղները ստանալու միջոցով: Լրացուցիչ ծառայությունները, ինչպես արդեն նշեցինք, օժանդակ բնույթ ունեն ՝ ուղղված հիմնական ծառայությունների մատուցման բարելավմանը: Այնուամենայնիվ, շատ դեպքերում դրանք անմիջական կապի մեջ չեն հիմնական ծառայությունների հետ և իրենց բնույթից ավելի անկախ են: Այլ կերպ ասած, լրացուցիչ ծառայություններ `համալսարանի մակարդակով ներքին և արտաքին որոշակի գործողությունների մատչում ապահովելու համար: Լրացուցիչ ծառայությունները ներառում են համալսարանի ուսանողների (ուսանողներ, ուսուցիչներ, վարչական անձնակազմ և այլն) բնակեցման ծառայություններ: Համապատասխան շենքերը, որոնք պատկանում են համալսարաններին, առաջարկում են որոշակի թվով մարդկանց: Նման շենքերը կարող են նաև տեղավորել միջազգային հյուրերի, հրավիրված դասախոսների և այլն: Քանի որ համալսարանները մագնիսական են, կյանքի բոլոր խավերից մարդիկ շարունակում են կարիերա անել, և նմանատիպ ծառայությունները միայն գործընթացն են հեշտացնում: Մշակութային և զվարճանքի ծառայությունները հատուկ տեղ ունեն համալսարանների լրացուցիչ ծառայությունների ցանկում: Դրանք հիմնականում ուղղված են համալսարանականների մշակութային գործունեության ապահովմանը, այսինքն `կինոդիտումներ, թատերական ներկայացումներ, համերգներ, քննարկումներ արվեստի կամ մշակույթի որոշակի բաղադրիչների վերաբերյալ և այլն: Դրանք կարող են ավելի ակտիվ լինել, այսինքն ՝ կարող են գործել պարային, երգ, նկարչություն, երաժշտական ​​գործիքներ, թատերական և այլ խմբեր, որոնք առաջարկում են համապատասխան ծառայություններ, ուստի և «զվարճանք» համալսարանում: Այս կապակցությամբ կազմակերպվում են տարբեր մրցույթներ: Հատկապես մեծ է սպորտի դերը բաժնում: Համալսարաններին առընթեր մարզական ասոցիացիաները հնարավորություն են տալիս կազմակերպել համալսարանականների առողջ ապրելակերպ `առաջարկելով մարզական բազմազան ծառայություններ: Այս ծառայությունների կազմակերպումը ենթադրում է համապատասխան մասնագետների, ինչպես նաև ժամանակակից սարքավորումների առկայություն: Ավելին, սպորտի բաժնում կարող են լինել աշխատանքային խմբեր: Լրացուցիչ ծառայություններ կարող են կազմակերպվել տարբեր ոչ կրթական ասոցիացիաների միջոցով, որոնք կարող են ձևավորվել բուհերի կարճաժամկետ կամ երկարաժամկետ գործունեության համար: Նման գործունեության հիմնական կետը ուսումնական գործընթացի կատարելագործումն է, որը համատեղ քննարկումների վերջնակետն է: Բացահայտումների և առաջարկների հասնելը համալսարանների ոչ պարտադիր ծառայություններից է: Նրանց համար կարող են լինել նաև մշտական ​​կամ ժամանակավոր կառույցներ ՝ կախված համալսարանի մարդկային-ֆինանսական ռեսուրսներից: Համալսարաններին կից կամ հենց դրանց ներսում կարող են լինել սեմինարների, համաժողովների, հանդիպումների և քննարկումների դահլիճներ, որոնք հագեցած են իրենց նպատակների համար անհրաժեշտ բոլոր ռեսուրսներով: Կան բազմաթիվ հիմնական, լրացուցիչ ծառայություններ, որոնք համարվում են պարտադիր, ոչ պարտադիր ՝ կախված բուհի ներքին արտաքին գործոններից: Վերոնշյալ նկարագրություններն ու հակիրճ մեկնաբանությունները ներկայացնում էին համալսարաններին առաջարկվող հիմնական դրույթները, ինչպես նաև հիմնական լրացուցիչ ծառայությունները, որոնք մատչելի են կամ կարող են մատուցվել համալսարանական կրթության կազմակերպման գործընթացում: Եզրակացություն Հետազոտության արդյունքում պարզ դարձավ, թե որքան կարևոր են որակյալ կրթական ծառայությունները առողջ պետականություն և կայուն հասարակություն ստեղծելու գործում: Ուստի անհրաժեշտ է գիտակցել կրթության ժամանակակից մեթոդների և պայմանների օգտագործման անհրաժեշտությունը, քանի որ այդպիսով կարելի է մատուցել լավագույն կրթական ծառայությունները ՝ դրանց հիման վրա կառուցելով զարգացած, մրցունակ երկիր: Մի խոսքով, անհրաժեշտ է զարգացած երկրների կրթական ծառայությունների փորձը ներմուծել նաև զարգացող երկրներում: ԳՐԱԿԱՆՈՒԹՅՈՒՆ [1] www.oxfordd բառարան. Com (հասանելի է. 28.03.2019): [2] www.psychologytoday.com (հասանելի է: 11.04.2019): [3] www.ancientpages.com (հասանելի է: 14.04.2019): [4] www.un.org (հասանելի է. 14.04.2019): [5] www.keydifferences.com (հասանելի է: 19.04.2019): [6] ՀՀ կրթության մասին ՀՀ օրենք, որն ընդունվել է Ազգային ժողովի կողմից 1999 թվականի ապրիլի 14-ին, հոդված 3, 10-13 կետեր, URL: https: //www.arlis.am/DocumentView.aspx?docID=68299 (հղումը կազմված է ՝ 12-05-2019): [7] www.studfiles.net (հասանելի է. 21.04.2019) .Դավայան Բժշկական կրթությունը զարգացած երկրներ, որոնք ստեղծում են փորձի փորձ ։

Հոդվածում քննարկվում են զարգացած և զարգացող երկրների կրթական համակարգերին առնչվող մի շարք կարևոր հարցեր։ Առավել ակնառու դարձնելու համար օրինակներն ու փաստարկնեը բերվում են բարձրագույն ուսումնական հաստատութունների է որպես ծառայություն, իսկ առաձնահատկությունները ներկայացվում են մեթոդական մի օրինակներով։ Կրթությունը մեկնաբանվում շարք ձևերով։ Վեր է հանվում զարգացած կրթական համակարգ ունեցող երկրների փորձի՝ զարգացող երկրներում ներդնելու անհրաժեշտությունը։

ԳՅՈՒԱԿԱՆ ԱՇԽԱՐՀԻ ՀԵՐՈՍՆԵՐԸ ՀԱԿՈԲ ՄՆՁՈՒՐԻ «ԿԱՊՈՒՏ ԼՈՒՅՍՈՒՄ», «ԱՐՄՏԱՆ», «Կռունկ, Ո՞ւՐ ԵՍ WԱՆԿՈՒՄ»: Հավաքածուներ [1] Կորցնելով ամեն ինչ, կոտրված սրտով և երազանքներով, նա նոր կյանք սկսեց Պոլսում, բայց 20-30-ականներին Թուրքիայում հայ գրողը իրավունք չուներ նկարագրել հայկական գյուղը: Մնձուրին գրում է գյուղի մասին մինչև 1915 թվականը. «Տեղահանությունից առաջ ես ձեզ կասեմ այն, ինչ գիտեի: Ես չգիտեմ, թե ով է դրանից հետո մնացել, ինչ է պատահել: «[2] Մնձուրին իր պատմվածքների մեջ ստեղծել է բազմաթիվ հերոսների, որոնք վառ, ընդգծված կերպարներ են, մեր գրականության ականավոր գրական հերոսներ, մարդկային որոշ անհատականություններ, որոնք միևնույն ժամանակ տիպեր են, պատկերներ, որոնք խտացնում են հայ գյուղացու տարբեր շերտերի բնորոշ գծերը , Նրանք իրենց մտածողությամբ, վարքով, կյանքով, աշխատանքով, մարդկանց և կենդանիների հանդեպ մեծ սիրով լրացնում են հայ գյուղացու կերպարը, որը տեղայնացված է բնության և ժամանակի համատեքստում: կատարյալ, ամբողջական: Մնձուրիի հերոսները իրենց հողին ու ջրին, դարավոր պատմությանն ու ավանդներին կապված մարդիկ են, նրանց յուրաքանչյուր շարժում, գործողություն, խոսք իրենց հարազատ տարրի արտահայտությունն են: Հերոսների արտասանած յուրաքանչյուր նախադասություն կրում է ժողովրդի կյանքի ու առօրյայի խորը դրոշմը: Բայց, այստեղ զարմանալին ու տարօրինակն այն է, որ այդ ամենի հետ շփվելուց հետո հետևում է անբացատրելի կարոտը: Այդ կարոտը պատկանում է հեղինակին, ով իր հերոսների կողքին է: Եվ ամենակարևորն այն է, որ նույնիսկ ամենաբացասական հերոսի մեջ հեղինակը կարող է ցույց տալ նույնիսկ չնչին լավը, դրականը `ասելու, պնդելու, ապացուցելու, հաստատելու մարդկայինը, որ չի կարելի հիասթափվել նույնիսկ ամենավատից, եթե կա լավ է նրա մեջ ինչ-որ տեղ: , մարդու սաղմը, մասնիկը: Միևնույն ժամանակ, այն չի կարող գոյություն ունենալ, գոյություն չունի «Ուստի, Հակոբ Մնձուրը, առողջ հայրենասիրությունը, նրա գյուղատնտեսության դրականը, նրա գրականության հիմքը» [3]: Մնձուրին հիմնականում պատկերում է այն մարդկանց, ովքեր դժվարությամբ են իրենց ապրուստը գտնում հայրենի բնության մեջ, ովքեր իրենց գործն անում են համբերատար, նրբորեն ՝ հարմարվելով ճակատագրին: Դրանք, կարծես, բնության մի մասն են ՝ իրենց նախնիների պարզ հոգով, հողի ու կենդանիների հանդեպ սիրով: Մնձուրիի հերոսները գյուղացիներ են, հիմնականում հայեր, բայց և ոչ հայեր: Նրանք բոլորը նույն հող ու ջրի մարդիկ են, եղբայրական աշխատանքում, բարի: Նրա պատկերած գյուղական աշխարհը բնակեցված է ոչ միայն հայերով, այլև քրդերով, ղզլբաշներով, ասորիներով, հույներով և այլազգիներով, որոնք ապրում են միմյանց կողքին, բնական կապերով միմյանց հետ, բայց ունեն իրենց կյանքի ձևերը, սովորույթները, ավանդույթները («Տիվրիկի Միսաք», «Աթ Կուզել», «orորիգորի տե զորի», «ikիկարան», «Անոտություն», «Բիրիտեի տիմիտ», «Թաղլուենց Մարլու», «Յուրուչայի ժողովուրդը», «Էսքեսեմ այս մարդ» հայկական չէ »,« Հարեն »,« Ստամբուլ »,« Նռնակի մամայի որդու խանութը »): Մնձուրին պատմում է նաև իրենց սովորույթների մասին ՝ դրանք կողք կողքի աննկատ դնելով, ցույց է տալիս այդ աշխարհի իրական տերերի ՝ բնիկների հատուկ հարազատությունը դեպի երկիրը: Այդ երկրի բնիկը զբաղվում է գյուղատնտեսությամբ: Հողի, բնության, տնային կենդանիների հետ մտավոր հարաբերությունները դրա էության հիմնական հատկություններն են: Մնձուրին ցույց է տալիս, թե ինչպես են այդ բնիկների հետ ապրող օտարերկրացիները «հայախոս», ուստի աշխարհը Հայաստանը է, իշխողները տարբեր են: Աշխարհ, որտեղ հայը իր տիրակալներին կվերաբերվեր բնիկի աչքերով: Եվ այդ հայացքում զարմանք կա: Նորեկին, ով չի հասկանում երկրի լեզուն… »[4]: Մնձուրիի աշխատանքում կան «աշխատողներ» և «գյուղական հարուստներ», բայց չկա ընդգծված սոցիալական հակասություն: Նրանք բոլորը ֆերմերներ են, մեկը աղքատ է, մյուսը ՝ հարուստ, գյուղացիներ ՝ իրենց հոգսերով, ցավերով ու դժվարություններով: Մնձուրին չի փորձում առանձնապես բացասական կերպարներ ստեղծել երկու պատճառով: Նախ, Մնձուրիի պատկերած գյուղը իրականում սոցիալական ընդգծված հակասությունների տեղ չէր: Դա ինչ-որ չափով դեռ նահապետական ​​գյուղ էր, ապա կա սուբյեկտիվ հանգամանք: Մնձուրին խոսում է այն մարդկանց մասին, ովքեր հիմնականում իրական մարդիկ են, ովքեր այլևս գոյություն չունեն: Խոսելով ողբերգական կյանքից հեռացած իր մտերիմ ընկերների և ծանոթների մասին ՝ որպես հիշատակի և հարգանքի տուրք, Մնձուրին խոսում է մեղմ երանգներով, կարոտով, բարի և անկողմնակալ սիրով: Գրողը պատմում է իր կորած բնույթի, իր սիրո ողբերգական կորստի մասին: Մնձուրիի հերոսը Աստծո մարդն է, որին նա աշխարհ է բերում Մարիամ անունով աղքատ և աննկատ, դժվարամիտ գյուղացի մի կին, որի բարոյական հիմքի վրա ամրապնդվում և բարձրանում է հայ ընտանիք-հայրենիքը: Հայ պատրիարքական ընտանիքի խիստ կանոնների համաձայն դաստիարակված երեխային չի կարելի մայր անվանել, նա լուռ է, զրկված է ընտանիքի մեծերի հետ խոսելու, նրանց ներկայությամբ երեխային շոյելու, իր զգացմունքներն ու արտահայտելու աստվածային շնորհից: մտքեր ընդհանրապես: «Մեր մայրերը» հուզական պատմվածքում Մնձուրին նկարագրում է հայ հարսնացուների դժվար առօրյան (ի դեպ, Մնձուրուբարի բարբառով հարս ասելիս պետք է նկատի ունենալ մայր, իսկ մայր նկատի ունենալ ՝ տատիկ, տատիկ) , Հեղինակը համեստորեն ընդդիմանում է անանուն հայ խոնարհ ժողովրդի դժվարին ու դժվարին կյանքին ՝ պաշտպանելով միայն իր հարսնացուի, այսինքն ՝ մոր, կորցրած իրավունքը բոլոր հայ հարսնացուները գրելով: «Այն, ինչ նրանք քաշեցին, սրբերը չքաշեցին, Հռիփսիմները, Գայանները, այլեւս չտուժեցին սուրբ լինելու համար»: [5] Հարսնացուները պահում էին իրենց խոսքն ու խոնարհությունը ոչ միայն տղամարդկանց, օտարների, այլ նաև սկեսուրների մոտ, և նրանց բոլոր հարցերին պատասխանում էին ձայներով, գլխով արած կամ երեխաների միջոցով: Եթե ​​տանը միջնորդ չկա մեծահասակների հետ խոսելու համար, այդ դեպքում խոսակցական լեզուն Մյունջերն է: «Պապս ՝ կինը, չի խոսում մորս հետ: Նա նաև չի խոսում հայրիկիս կամ մորս հետ: Տունը կխոսի իմ ու որդուս հետ միայն այն ժամանակ, երբ մենք միզելու ենք: » «Եթե նա շնչում է շրթունքների արանքում», նրա «այո» -ն է: - ասում է նա, - դա իր «ոչ» -ն է: - Շի !շ: Արդյո՞ք նրա «հայացքը, հայացքը» է: «Բողոքո՞ւմ է: Արդյո՞ք դա նրա« Ես եմ՞, ես արեցի՞ »» («Կինը և ես») [6]: Մնձուրիի պատմություններում կան հարսնացուների համրությունը նկարագրող բազմաթիվ էջեր («Կոզիկ», «Հարսնություն», «Հարսիկ» և այլն), և, ինչպես թվում է, «Մյունջերեն» -ը յուրահատուկ «բառապաշար» ուներ յուրաքանչյուր հարսնացուի համար: Միայն ամուսնացած կանայք կարող էին ողջունել ծանոթներին ու հարազատներին: Առանց բառ արտասանելու, նրանք միացրեցին աջ ձեռքի բութը, ցուցամատը և միջին մատը, նրբորեն դրեցին ծանոթի (ընկերոջ) ձեռքին, ապա մատները բաժանեցին, ձեռքը դրեցին շրթունքին, ճակատին և վերջապես կրկին: շրթունքի վրա: Տղամարդը հեռավոր կամ հաճելի հյուր էր, այս ողջույնը կրկնվեց երկու անգամ ՝ ցանկանալով ասել, որ կինը շատ ուրախ է նրան տեսնելուց: Աղջիկը, նույնիսկ եթե հյուրը ընկեր էր, չէր մոտենում, հրաժեշտ չէր տալիս, անտարբեր չէր խոսում: Կա՞ այդ ամենի իմաստն ու տրամաբանությունը: Հարցը, իհարկե, դա չէ: Այստեղ հնարավոր է, որ այդ բարքերի և սովորույթների պատճառը ծերերի հանդեպ հարգանքն ու ակնածանքն է: «Յուրաքանչյուր տղամարդ հարսնացու՞ է ուզում»: Աշխատել. Մաքրեք տունը, գոմը, հավաքեք աղբը, ջուր բերեք, սարի մեջ խոտ քաղեք, դաշտը փորեք, փոս փորեք և պահապան ունենաք: Ձեր հարսնացուն նրանց համար է: «Երեխա բերելն այն է, երբ կա», - բացատրում է Մնձուրին: «Ինչու՞ ես պետք աղջիկ աղջիկ»: Պե՞տք է նստել տան դիմաց, նայել դեմքին: Աղվոր! Ձեր ասածը հնավո՞ր չպետք է լինի: Պետք չէ ամուսնանալ փոքրիկ աղջկա հետ: Թող ձեր որդին լինի վեց կամ յոթ տարեկան: Մեծ տարիքով և ուժով գնացեք աղբյուր, լցրեք կուժը, մի անգամ գցեք կապոցը և քայլեք: »[5] Այդ պատճառով Մնձուրին խոսում է անհավասար ամուսնությունների ու դրանց պատճառած սոցիալական ողբերգությունների մասին ՝ ընդգծելով զոհերի հանդեպ իր ողորմածությունն ու համակրանքը: Ինչ վերաբերում է սոցիալական այլ չարիքների մասին խոսելիս, այս դեպքում էլ, իհարկե, Մնձուրիի թիրախը նույնպես վնասում է այդ չարիքների հիմնական պատճառներին: Մի տեղ հարուստների պահվածքը, մեկ այլ վայրում `հասարակության հետամնացությունը, տգիտությունը, բայց հիմնականում որպես սկզբունք, գրողի աշխատանքի հիմնական առանցքը ոչ այնքան չարիք ոճրագործների դատապարտումն է, այլ ավելի շուտ նրա պաշտպանությունը, ողորմություն և համակրանք չարի «խոնարհ» զոհերի հանդեպ: , Ոգեշնչված իր հրաշալի գյուղական աշխարհից `« Սիրահարություն »պատմվածքը սիրո պատմություն է մի երիտասարդ ուսանողի, ով ստեղծեց իր աշխարհը գրականությամբ, ով հայ գրականության մեջ շատ գրական նմանություններ ունի միայն սյուժեի տարրերի, ինքնության և թեմայի տարբերությամբ: , դրանք կարող են պայմանականորեն վերնագրվել «Հայկական համեստ»: Ակսել Բակունցի «Խոնարհ աղջիկը» ՝ որպես նյութի կատարյալ վաճառք, որի շուրջ հավաքված են հայկական համեստ գրերի նոր տեսակներ ՝ Սյուզան («Պատվո»), Սոնա («Միրհավ»), հնձողի կին («Ալպյան մանուշակ»): Քանի որ գյուղում բերքն առատ էր, այնպես էլ հույզերը պտտվում էին: Սիրային հարաբերությունները բուռն էին և փոխադարձ: Հուրթի դաշտերի հասունության բանալին գցեց Նարոն, որի առաջին հայացքից արդեն սեռական ցնցումներ են առաջանում: «Նա դարձել էր նուրբ, երկար աղջիկ ՝ շագանակագույն դեմքով և դեղին մազերով: Մեր երկրի կանանց բնորոշ չէր այդքան նուրբ, բարեկազմ, բարձրահասակ լինելը, իսկ մազերը, հալվելով մի գեղեցիկ ոսկե գույնի մեջ, ընկնում էին մի աղջկա հատուկ ծաղկի նկարից, ցած իջնում ​​գետնին ու նստում ու նստում հասնել գետնին և դեռ աճել գետնին: «[5] Այս հիացմունքը վերածվում է սիրո, կռապաշտական ​​երեկոներին արտասահմանում նրանք հանդիպում են, շոյում միմյանց ՝ տեսանելի դարձնելով իրենց զգացմունքները խիստ միջավայրի համար, ինչը դադարեցնում է սիրո հետագա ընթացքը: Նարոն արագ ամուսնանում է մի տան մեջ գտնվող գյուղացու որդու հետ: Այս լուծմանը մենք արդեն ծանոթ ենք «Նամուս», «Միրհավ», «Համեստ աղջիկ» պատմվածքներից: Պատմությունը դառնում է վեպ: Նարոն հանդիպում է իր անկեղծ և իրական սիրո առարկային, ասում է, որ նրանք ամուսնացել են իր կամքին հակառակ, և արցունքները «թափվում» են թարթիչներին: Անավարտ սիրո դրաման չի բացահայտվում: Անտեսելով աղջկա ցանկությունները ՝ ակամա գործարքը կխեղաթյուրի առաջացող ընտանիքի հոգեբանական մթնոլորտը: Ի վերջո, կյանքի ձանձրույթը, որը հետևում է փորձառու ամենաբարձր հույզերին, կսպանի հոգին, որոշ դեպքերում ՝ մարմինը: Նույնիսկ եթե մարմինը դիմադրում է, հոգին ընդվզում է: Այս իմաստով, ապստամբության կատարյալ մարմնացումը Հրանտ Մաթոսյան Աղունի տեսակն է, որը դեմ էր աղքատ ու դժկամ Սիմոն տիպին: Գերբարոյական հայկական միջավայրում խոնարհները մենակ են, զոհվում են հնարավոր մեղքից ազատվելու համար, սիրո և մեղքի հակադրությունը վերածվում է էթնիկական բարոյականության հետ միասնության, որտեղ սերը ՝ այնտեղ մեղքի արդարացումով: Անդրադառնալով անհավասար ամուսնությունների թեմային ՝ կարելի է հիշել «Կուզելում», «Էյուփ աղա», «Իմ տղայություն», «Հարեն», «Աննա» պատմությունները և սեռական կյանքի բարդությունների պատճառած ողբերգություններին նվիրված պատմությունները. «Էլիֆ», «Խոզապուխտ» և այլն, որոնցից յուրաքանչյուրը պեղում է սոցիալական աղավաղումների արդյունքում առաջացած ավերածությունները: Այս պատմություններում Հակոբ Մնձուրին տարավ ոչ միայն հայ հերոս-հերոսուհիներ, այլ նաև այլ ազգություններ ՝ այդպիսով շեշտելով սոցիալական անհավասարությունների և բարդությունների ընդհանուր բնույթը, որոնց զոհերը դարձան «հայերը, թուրքերը», «ղզիլպաշը», հույներն ու ասորիները: «Կուզելում» պատմվածքում հերոսն ու հերոսուհիները կղզիներ են: «Մի քանի վայրկյան անց մայր ու որդի մեծանում էին: Պատմության հետևյալ տողերը ցույց են տալիս, որ տղան վարակվել է ջերմությամբ: Նա հազիվ տասնհինգ տարեկան էր, նիհար, վատառողջ, իսկ մայրը ՝ գեղեցկուհի ու ուժեղ Մելեքը, երեսունհինգ տարեկան էր: Պարզվում է ՝ նրանք ոչ թե մայր ու որդի են, այլ տղամարդ ու կին: Տղան այդքան գեղեցիկ կնոջ ամուսին է: «Ալի էֆենդին գիտի իր գործը, այս Մելեքն ամուսնանում էր իր ավագ որդու հետ: Անկեն ունի նաեւ չորս թոռ: Նա մահացավ, իսկ Աթ փոքրիկը վերցրեց Կուզելին: Նա մեկ ուրիշին բաց կթողնի: Մելեքը շատ արոտներ ունի ինչպես այստեղ, այնպես էլ Չայղարանից ներքև: Սոխի այս դաշտը նույնպես պատկանում է Մելեկին: Ի՞նչ կանեիք, եթե լինեիք: Կնոջը կբռնեիք ձեր գրկում: »[5] Որպեսզի Մելեքի հարստությունը չկորցնի, իր երկրորդ որդու ՝ Ալի Էֆենդիի կորուստից հետո, որը ամուսնացավ իր երկրորդ որդու հետ, զոհաբերեց «At's Kyuzel» - ը: Այս դասը դաս չէ, որ էֆենդին, որը շտապում է ոչ մի կերպ չկորցնել իր հարստությունը, նրան նոր ռիսկի է ենթարկում: «Կթողնեի՞ք Ալի էֆենդին մեկ ուրիշի մոտ գնալ: Ինչքա՞ն խելացի է նա»: Նա այլ երեխաներ չուներ, որդին որդեգրեց նրան: Մելեքը նրան տվեց: Մելեքի դաշտերը նորից մնացին նրան: Հիմա նա հագնելու է բաճկոն, նստելու է բակի դռան մոտ, դիտելու կիրճը: Մելեքն ու նրա որդին նույնը կանեն նրա համար: «[5] Հակոբ Մնձուրիի պատմությունները մանրամասն նկարագրում են գյուղի տղամարդկանց և կանանց արտաքին տեսքը, հագուստը `իրենց մանրամասներով, մինչև սպիտակեղենը (« Էլփակյանի հարսանիքի ոսկե տեղը »այլ պատմվածքներում [7], մասնավորապես` «Ի՞նչ հագնեինք» [8]): )) Կային առանձին և խիստ բարքեր և սովորույթներ, անգիր սովորած օրենքներ նույնիսկ եկեղեցում, հատկապես կանանց համար: Իհարկե, այդ ամենում իր դերն ունեցավ այն փաստը, որ կանայք համարվում են երկրորդ կարգ: Կանանց նկատմամբ բռնությամբ մեկուսացման մեջ արհամարհանք կար շատ միջնադարյան տարրերի նկատմամբ: Դեռ, իհարկե, կանայք տնային գործեր էին անում, նույնիսկ դրսում: Եվ այդ աշխատանքները, նախևառաջ, առիթ էին միմյանց հետ զրուցելու `տանը լռելու մեջ դատապարտվելուց հետո: «Շատրվանների դիմաց կանայք լվացք են լվանում քարե սալիկների վրա: [9] Գլխավոր հերոսներից մեկը տղամարդիկ էին, ովքեր ամուսնանալուց հետո ստիպված էին մեկ-երկու տարի մեկնել արտերկիր ՝ գումար վաստակելու համար: Հաճախ նրանց առաջնեկները նորածիններ էին կամ ծնվում էին առանց հայր: Այս աքսորը կրկնվում էր յուրաքանչյուր չորսից հինգ տարին մեկ իր կյանքի ընթացքում: Ընտանիքի մի անդամը վերադառնում էր, իսկ մյուսը հեռանում էր: Եվ պարզվեց, որ ամուսնական կյանքի ընթացքում ամուսինները հինգ կամ տաս տարի չեն ապրել Էլմիասում («Նազար», «Ստամբուլ», «Սիլա»): Այդպես էր ամբողջ գավառում և Եփրատի մերձակա մյուս գյուղերում, ինչպիսիք են Քեմախը, Չմշկածագը, Ակնը, Արաբկիրը, Տիվրիկը և այլն: Թուրքիայի կառավարությունը Էրդրամում հավաքում է հարկերի մի մասը, որը գյուղացին չի ունեցել: Չնայած հացահատիկի, մրգերի, բանջարեղենի և կաթնամթերքի բավականին մեծ ավելցուկ ուներ, գյուղացիներից ոչ ոք նրան չթողեց, ուստի նրան ստիպեցին աքսորել: Օտարերկրացիների կարոտը դեպի իրենց հայրենիքը և հարազատները, ըստ Վարուժանի, «կարոտը» տանջալից էր: Մի դրվագ «Սիլա» պատմվածքում, որտեղ հեղինակը պատմում է, թե ինչպես են օտարերկրացիները տառապել հայրենիքի ու հարազատների կարոտից: Ամեն անգամ, երբ Կամգավարից նոր մարդ էր գալիս իր հայրենի գյուղից, նրանք հավաքվում էին, և սկսվում էր հարցերի հեղեղ: Նրանք հավաքվում էին, երբ ինչ-որ մեկը վերադառնում էր «երկիր» ՝ բարի խոսքեր ասելու, նրան կամ իր հարազատներին փող ուղարկելու, անպայման ՝ բարի խոսքեր ու համբույրներ: «-Տեսություն, ցտեսություն: Տար Վերցրեք մեր հրաժեշտը բոլոր նրանցից, ովքեր խնդրում են մեզ, հայրենիքի սարեր, ձորեր - Goodտեսություն բոլորիդ… taros ձեզ, այնպես որ դուք նույնպես արի… »[5]: Նույն պատմության հերոսը ՝ Վահանը, Պոլիսգնում չէր հարստանալու ցանկությամբ, բայց հարկադրված էր ստիպված: «Նա գնաց, եկավ Ստամբոլ… Կնոջ համար շատ դժվար էր բաժանվել Բայց ի՞նչ պետք է աներ: Երկրում ոչ մի փող չկար, նույնիսկ մի կոպեկ: »[5] Մնձուրին ասում է իր արտասահմանյան հերոսներից մեկի ՝ Ավետյանի մասին: «Թող երկխոսություն լինի, թող երկիրը ուշքի գա, թող բնիկները մեր հարսնացուները կանչեն»: Բնիկները գյուղի հարսնացուների կողմից ստեղծված ժողովրդական երգերն էին, որոնցում նրանք պատմում էին իրենց ամուսնու հանդեպ ունեցած մեծ ու կրքոտ սիրո, կարոտի ու կարոտի մասին: Ավետյանը երգում էր այդ երգերը, ընկերները լուռ լսում էին տխուր հայացքներով, իսկ երգը կարծես թե թեթեւացնում էր կարոտը: Այդ երգերը Արմթան հարսնացու ստեղծագործություններն էին: Նրանք հավաքեցին ու հորինեցին: »[5] Այդ երգերը կարոտի, կարոտի, սիրո, «տանասեր հարսնացուների» ներաշխարհի փոթորիկների արտահայտությունն էին: Ահա ժողովրդական երգի օրինակ, որը Մնձուրին բերում է «Սիլա» պատմվածքում: «Atեծեք, կրակ տվեք, աղաներ, ես վառվելու եմ, ես ջրի պես ծարավ եմ, աղաներ, ես նայում եմ ձեր ճանապարհին: Ես քնկոտ էի, դու արթուն էիր, աղաներ, ես սիրահարված էի քեզ, Հերուն շատ ցուրտ էր, աղաներ, ինչպիսի՞ն եմ եղել այս տարի: Ես հանեցի կապույտս, աղաները, ես էլ հագա, կարոտում եմ քեզ, աղաներ, ինչ կարող եմ անել: Ես Շիլը չէի լինի, աղաներ, քո սիրած ընկերը, Շիլլեն ինձ չէր բերելու, աղաներ, ինձ բերող մարի: Արի տուն, աղա ,ս, դուրս արի ու տուն արի, ես չեմ ուզում Արմուղանդ, աղա ,ս, արի՛ այստեղ: »[5]: Ըստ Մնձուրիի, «աղաների» հարսնացուները կոչում էին «իրենց 20-40 տարեկան հարսներին ՝ որպես կարոտի, հավասար սիրո ու երկրպագության արտահայտություն»: Կանայք զբաղվում էին օտարերկրյա աշխատանքով, տղամարդիկ ՝ աքսորում, տունը ղեկավարում էին մանկաբարձները: Երեխաները տատիկներին մայրեր էին ասում, իսկ մայրերը մայրերին `հարսնացուներ: Մեծ մոր կերպարի տիպիկ դրսեւորումներից է «Նռան մայրը» պատմվածքը: Հայ ցեղային ընտանիքի առանցքային խաղացողը, օջախի նյութական պատասխանատուն, հոգեբանական միջավայրի ստեղծողը ՝ «Նուռը լայն, լայն այտերով, մեծ կազմով նստեց դարպասի գագաթին» [9]: «Նռան մայրը» պատմվածքում համանուն հերոսուհին հեքիաթասաց է, նա իր թոռներին և հարևանների երեխաներին հաղորդակցվում է ազգային բանահյուսության գանձարանին ՝ հարստացնելով նրանց երեւակայությունը, ձևավորելով և կատարելագործելով նրանց մտքերը, բառերը և լեզուն: Folkողովրդական արվեստի տեսականին աղքատ չէ, և երեխաներն ընտրում են ցանկալի հեքիաթը: «Պատմիր հեքիաթը քառասուն աղջիկներին, Նուր մայրիկ մամ» [9]: Հեքիաթը ծավալվում է ՝ թոնրատանգոլը լցնելով երեխաների հիացմունքով: ԳՐԱԿԱՆՈՒԹՅՈՒՆ [1] Գաբրիելյան Վ., Սփյուռքահայ գրականություն, Երեւան, 2008, էջ. 317: [2] Դարբինյան Գ., ArmArmenia- ն ՝ Մնձուրիի ազատման մեջ, Երեւան, 1994, էջ. 28 [3] Սան Գ., Հակոբ Մնձուրի, Երեւան, 1981, էջ. 63 [4] Գալֆայան Հ., «Հայահայ աշխարհագրություն և Հակոբ Մնձուրի», «Աշխարհ», Փարիզ, 1977, էջ 1001-2: [5] Mndzuri H., Works, Երեւան, 1986, էջ 397, 299, 87, 139, 141, 142, 336, 369, 397,376: [6] Mndzuri H., Armtan, Istanbul, 1966, p. 258 թ. [7] Mndzuri H., Armtan, Istanbul, 1966, էջ 200-1: [8] Մնձուրի Հ., Կռունկ, ինչու՞ ես գալիս, Ստամբուլ, 1974, էջ: 216: [9] Մնձուրի Հ., Կապույտ լույս, Ստամբուլ, 1958, էջ 15, 28, 30: Գրիգորյան ԱԼՎԻՆԱՅԻ ԳՅՈՒԱՏՆՏԵՍԱԿԱՆ ՀԵՐՈՍՆԵՐ ՀԱԿՈԲ ՄՆZՈՒՐՈՒՄ «Սյունակի լույս», «ԱՐՄՏԱՆ», «ANՈANՈՎ, Ո՞ւՐ ԵՍ ԳՆՈՒՄ» Հավաքածուներ Հիմնաբառեր. Խնձոր, խոնարհություն ։

Հոդվածում քննվում են գյուղաշխարհի հերոսները և նրանց հուզող խնդիրները Հակոբ Մնձուրու ստեղծագործություններում։ Նրանք իրենց հողին ու ջրին, դարավոր պատմությանն ու ավանդներին կապված մարդիկ են, որոնց ամեն մի քայլը, արարքը, խոսքը իր՝ գրողի հարազատ տարերքի արտահայտություններն են։ Մնձուրին հիմնականում պատկերել է հայրենի բնության մեջ իրենց ապրուստը դժվարությամբ հայթայթող մարդկանց, ովքեր իրենց գործը կատարում են համբերատարությամբ, հեզորեն, ճակատագրին համակերպված։

Ներածություն Սիբիրյան խոցը, որպես զոոնոտիկ հիվանդություն, միշտ եղել է ոչ միայն առողջապահության և անասնաբուժության աշխատողների ուշադրության կենտրոնում, այլև համարվելով սոցիալ-տնտեսական և ռազմավարական նշանակության վարակիչ հիվանդություն ՝ մարդկանց հետաքրքրել է տարբեր զբաղմունքներով: Ներկայումս, գործնական անասնաբուժական բժշկության ոլորտում, թուլացած և գլխատված սիբիրախտից (Bacillus anthracis) պատրաստված թիվ 55 պատվաստանյութը օգտագործվում է բարձր համաճարակաբանական և իմունաբանական արդյունավետությամբ: Չնայած բարձր արդյունավետությանը, այնուամենայնիվ, այն զերծ չէ իր թերություններից: Բացի այդ, վերջին տարիներին պարզվել է, որ սիբիրյան խոռոչի շտամները, որոնք չեն համապատասխանում բնության բնորոշ շտամին, ի վիճակի են հաղթահարել հատուկ անձեռնմխելիությունը և վարակել նույնիսկ պատվաստված մարդկանց և կենդանիների, ինչպես նաև Bacillus anthracis- ի շտամները, որոնք դիմացկուն են ներկայումս օգտագործվում է հակաբիոտիկ: , 2]: Հաշվի առնելով այս հանգամանքը, կարևոր է այն մոտեցումներից մեկը, որը կհանգեցնի մակրոօրգանիզմի կայունության բնական գործոնների խթանմանը: 1996 թ. Ակադեմիկոս Ա. Գալոյանի կողմից հիպոթալամուսի նյարդահաղորդիչ հատիկներից մեկուսացված պրոլինով հարուստ պոլիպեպտիդների հայտնաբերումը հիպոթալամիկ նյարդաբանության նոր շարք է, որը ենթադրվում է, որ կարգավորում է մարմնի իմունային համակարգի գործունեությունը: Ուղեղը ոչ միայն կարգավորում է իմունային համակարգի գործառույթները, այլ նաև այդ համակարգի օրգաններից մեկն է: Նոր ցիտոկինների (PRP- պրոլինով հարուստ պեպտիդներ) և մի շարք ինտերլեյկինների հիպոթալամուսի (N. paraventricularis և N. supraopticus) նեյրոզեկրետորային նեյրոնների կենսասինթեզի տվյալները ցույց են տալիս, որ հիպոթալամիկ նյարդահեկուցող միջուկը սիբիրախտի վրա [4,8-10] , Ե՛վ հակամարմինների, և՛ բակտերիալ ծագման հակամարմինների ներարկման դեպքում մակրոօրգանիզմում տեղի են ունենում իմունոբիոլոգիական պրոցեսներ, որոնք առաջին հերթին ազդում են սպիտակուցների կոտորակային կազմի վրա, ուստի մեր ուսումնասիրության մեջ մենք մեծ ուշադրություն ենք դարձրել սպիտակուցների փոփոխման դինամիկային և աստիճանին, դրանց բաղադրիչները, որպես սպիտակուցներ մարմնում: կատարել մի շարք գործառույթներ: Նրանք պահպանում են օսմոտիկ ճնշումը, արյան pH- ը, հորմոնների, ազոտային միացությունների, ածխաջրերի կրողներ են և որոշակի դեր ունեն մարմնի տարբեր հյուսվածքների սնուցման մեջ, իմունային պրոցեսներում [11]: Արյան սպիտակուցները զգալիորեն կապված են հակամարմինների հետ, որոնք հանգեցնում են մարմնի հատկապես անհանդուրժողականության, ինչը դրսեւորվում է մարմնի անձեռնմխելիության և վարակիչ հիվանդությունների մեջ: Հետևաբար, այս ուսումնասիրության նպատակն էր ուսումնասիրել սիբիրյան խոցով վարակված և իմունիզացիայի ընթացքում հովհարով ներարկված սպիտակ մկների արյան շիճուկի սպիտակուցային և սպիտակուցային ընդհանուր ֆրակցիաները: Նյութը և մեթոդը Ուսումնասիրության համար վերցվել են ոչ գծային սպիտակ մկներ `18-20 միջին քաշով, իսկ սիբիրախտի թիվ 55 շտամի գրամ-բացասական պատվաստանյութը ներարկվել է ենթամաշկով մարմնի քաշի գրամներում` նախապես որոշված ​​նվազագույն մահացու դոզայով (50 միլիոն սպոր): Galarmin- ը, որի հիմնական կառուցվածքը Ala-Gly-Ala մկգ / մկնիկն է, ներարկվել է մկանների մեջ 10 օրվա ընթացքում և սրտից արյունը վերցնելուց 16-ից 30 օրվա ընթացքում `երեխայի ծննդաբերության ժամանակ մարմնի իմունային կարգավիճակը որոշելու համար, ինչպիսիք են շիճուկի ընդհանուր սպիտակուցը և սպիտակուցային ֆրակցիաներ: Սպիտակուցային նյութը բաղկացած է ալբումինից և գլոբուլինից, որոնք միմյանցից տարբերվում են իրենց ֆիզիկաքիմիական և կենսաբանական հատկություններով: Արյան շիճուկի հակամարմինների և C- գլոբուլինների ֆիզիկաքիմիական հատկություններն այնքան մոտ են, որ դրանց մոլեկուլային զանգվածները և մեկուսացման կետերը համընկնում են: Էլեկտրոֆորեզով սպիտակուցները բաժանվել են հինգ ֆրակցիաների ՝ ալբումին և α 1-, α 2-, β- և -գլոբուլիններ: Արդյունքներ և քննարկում 50 դոլար սպորտի սիբիրյան խեղաթյուրմամբ վարակված առողջ 55 մկների արյան շիճուկում սպիտակուցների և սպիտակուցների ընդհանուր ֆրակցիաների հետազոտության արդյունքները բերված են աղյուսակ 1-ում ներարկումից տաս օր անց: Աղյուսակ 1. Սպիտակ մկների արյան շիճուկում ընդհանուր սպիտակուցային և սպիտակուցային ֆրակցիաների կոնցենտրացիան պատվաստանյութի ներարկումից 10 օր հետո Սպիտակուցի ֆրակցիաներ Սպիտակուցի ֆրակցիաներ Ալբումինի սպիտակուցային գլոբուլիններ Գլոբուլիններ 30 օր (գ / լ) փորձարկումից 10 օր անց (գ / լ). Նորմալ - մկներ վարակված սիբիրախտի պատվաստանյութի # 55 շտամով: Ըստ ամենայնի, օգտագործված պատվաստանյութը մարմնին ներարկելու արդյունքում արյան շիճուկում և դրա բաղադրիչներում տեղի է ունենում ընդհանուր սպիտակուցի փոփոխություն: Նորմի համեմատ պատվաստումից հետո սպիտակուցների ընդհանուր պարունակությունն աճել է 19,3% -ով: Ալբումինի կոնցենտրացիայի զգալի անկումը նկատելի է 14,7% -ով: Գլոբուլինների քանակը զգալիորեն ավելացավ ոչ միայն ալբումինի նվազման, այլև սպիտակուցների ընդհանուր կոնցենտրացիայի բարձրացման հետևանքով: Թիվ 55 սիբիրախտի պատվաստանյութով վարակված և միաժամանակ գալարմին ստացող սպիտակ մկների շիճուկի սպիտակուցների և սպիտակուցների ընդհանուր կոնցենտրացիաների ուսումնասիրությունը ցույց է տվել, որ, ի տարբերություն հսկողության, որը դիտվում է 30 օր անց `համեմատած նորմալ սպիտակուցի` վերը նշված բաղադրիչի հետ: կոնցենտրացիաներն աճել են և կա միտում (Աղյուսակ 2): Աղյուսակ 2 Ընդհանուր շիճուկային սպիտակուց և սպիտակուցներ Ընդհանուր մկների սպիտակուցը վարակված սիբիրախտի թիվ 55 պատվաստանյութով և միևնույն ժամանակ գալարմին ստացող Globulins Protein խմբակցություններ 30 օր հետո (գ / լ) Globulins Protein խմբակցություններ 10 օր հետո (g / l) - աճ գլոբուլինների քանակով, ապա դա արտացոլվում է հակամարմինների կոնցենտրացիայի ավելացման մեջ: 106 մգ / դմ Իմունոգլոբուլինի G կոնցենտրացիան սպիտակ մկների արյան շիճուկում, մգ / դլ: A - 10 օր, B - 30 օր: 1- նորմ (առողջ մկներ), 2- հսկողություն (սիբիրախտի պատվաստանյութի # 55 շտամով վարակված մկներ), 3- փորձարարական (սիբիրյան խոցով վարակված և գալարմին ստացող մկներ) Եզրակացություն Թիվ 55 սիբիրախտի շտամով վարակված սպիտակ մկների արյան շիճուկում ալբումինի պարունակությունը նվազում է, և ընդհանուր սպիտակուցների և գլոբուլինների կոնցենտրացիան մեծանում է: Ի դեպ, իմունոգլոբուլինների կոնցենտրացիայի բարձրացումը տեղի է ունենում ինչպես ալբումինի նվազման, այնպես էլ գլոբուլինների ավելացման պատճառով: 30 օր անց գալարմին ստացած մկների մոտ այդ պարամետրերը նորմալացնելու միտում կա: , ։

Հաշվի առնելով -գլոբուլինների հատկությունները` որպես արյան շիճուկի հակամարմիններ, որոշվել են սիբիրախտով վարակված մկների մոտ սպիտակուցների քանակական փոփոխությունները գալարմինի ազդեցությամբ։ Ցույց է տրվել, որ իմունագլոբուլինների շատացումը տեղի է ունենում ինչպես ալբումինների քանակի իջեցման, այնպես էլ ընդհանուր սպիտակուցի ավելացման հաշվին։ Գալարմինի ազդեցությամբ վերոնշյալ սպիտակուցների մակարդակը 30-րդ օրը մոտենում է նորմային։

«ՀԱՏՈՒԿ ԿԱԶՄԱԿԵՐՊՈՒԹՅԱՆ» ԴԵՐԸ ՀԱՅՈՑ ՑԵՂԱՍՊԱՆՈՒԹՅԱՆԻՐԱԿԱՆԱՑՄԱՆ ԳՈՐԾՈՒՄ Հատուկ կազմակերպության գործունեությանն առնչվող նյութերը սակավաթիվեն, քանի որ դրանց գերակշռող մասը ոչնչացրել են գաղտնի կազմակերպությանղեկավարները, մասնավորապես՝ դոկտոր Նազըմը։ Պահպանված նյութերի հիմնական հատվածը՝ մոտ 40.000 փաստաթուղթ առկա է թուրքական ռազմական արխիվում (ATASE - գլխավոր շտաբի ռազմական պատմության և մարտավարական հետազոտությունների վարչության տնօրինության արխիվ) [1], այն էլ՝ սահմանափակուսումնասիրության պայմաններում։ Հենց այդ է պատճառը, որ Թեշքիլյաթ-ի մասինտեղեկատվությունը լիարժեք չէ։ Կազմակերպության մասին տեղեկատվության հիմնական աղբյուրը դրա տարբեր ստորաբաժանումների ղեկավարների հուշագրություններն են, ինչպես օրինակ՝ Հյուսամեթթին Էրթյուրքի, Էշրեֆ Քուշչուբաշի և այլն։ Նույնիսկ կազմակերպության ստեղծման տարեթիվը հստակ չէ։ Հիմնվելով նույնղեկավարների հուշերի վրա՝ պատմաբանների մի մասն այն կարծիքին է, որԹեշքիլյաթ-ն ստեղծվել է Բալկանյան պատերազմի ընթացքում կամ անմիջապեսդրանից հետո՝ Առաջին համաշխարհային պատերազմի նախաշեմին [2]։ «Թեշքիլյաթ-ը մահսուսեն ստեղծվել է Առաջին համաշխարհային պատերազմիցառաջ՝ հեղափոխության հերո, ռազմական նախարար, իսկ հետագայում գլխավորհրամանատար Էնվեր Փաշայի կողմից» [2]։ Հյուսամեթթին էրթյուրք Հետազոտողների մյուս մասը կարծում է, որ Հատուկ կազմակերպություննառաջացել է ավելի վաղ՝ 1911 թ.-ին «Միություն և առաջադիմություն» կուսակցությանկենտրոնական կոմիտեի հրավիրած խորհրդից հետո, երբ կուսակցությանքարտուղար Բեհաեդդին Շաքիրը հանդես եկավ կուսակցության ներսում գործողգաղտնի կառույցի անհրաժեշտությունը շեշտող կոչով։ Այսպիսով` երիտթուրքականկուսակցության ներսում ձևավորվում է, այսպես կոչված, «ֆիդայիների կազմակերպություն», որը հետագայում դարձավ Թեշքիլյաթ-ը մահսուսեի կորիզը։ Դրա մասինփաստում է նաև թուրք պատմաբան Սուաթ Փարլարը՝ նշելով, որ «ֆիդայիներիկազմակերպությունը» ստեղծվել է 1906 թ.-ին Իթթիհադի Սալոնիկյան կենտրոնի հետմիաժամանակ, իսկ 1911-12 թթ. Բալկանյան պատերազմների ժամանակ փոխակերպվել է Թեշքիլյաթ-ը մահսուսեի [2]։ Ի վերջո, կարող է կարծիք ձևավորվել, որ սույն հետազոտության համար առավելկարևոր է ուսումնասիրել կազմակերպության կոնկրետ գործողությունները, որոնքկմատնանշեն Թեշքիլյաթ-ի՝ Հայոց ցեղասպանության իրականացման գործումունեցած դերը։ Այնուամենայնիվ, Հատուկ կազմակերպության ստեղծման ժամանակահատվածի հստակեցումը կարևոր հիմք է դրա իրական նշանակությունը և գլխավոր գործառույթները բացահայտելու համար։ Այսպիսով, ունենալով մշակված հստակ ծրագիր և համապատասխանռեսուրսներ` դեռևս XX դարի սկզբին թուրքական իշխանություններն անցան գործնական քայլերի։ Չնայած այն հանգամանքին, որ պատերազմական իրադրություննամենահարմար պահն էր Հայոց ցեասպանության ծրագրի իրագործման համար,այնուամենայնիվ, նման իրավիճակում Օսմանյան կայսրության ռազմական ներուժըկենտրոնացել էր տարբեր ռազմաճակատներում, և իշխանությունը գործող, վստահելի ուժի կարիք ուներ, որը մեծամասշտաբ գործողությունները համակարգված կիրականացներ։ Գործող իշխանությունների հետագա ծրագրերը քննարկելու համար «Միությունև առաջադիմություն» կուսակցության կենտկոմում հրավիրվում է խորհուրդ, որըվարում էին կուսակցության նշանավոր դեմքերից Բեհաեդդին Շաքիրը, դոկտորՆազըմը և կրթության նախարար Ալի Շուքրի (երեքի գործադիր կոմիտե)։ Ժողովումքննարկվում են գործող իշխանությունների ծրագրային հետագա ձեռնարկները։ Հենցայդ ժամանակ է, ինչպես արդեն նշել էինք, կուսակցության քարտուղար ԲեհաեդդինՇաքիրն ընդգծում ռազմական կենտրոնացված ուժի անհրաժեշտությունը։ Նաառաջարկում է ստեղծել մի օղակ, որն անմիջականանորեն կուսակցությանը կպատկաներ՝ իրականացնելով իշխանությունների մշակած ծրագրերը։ Քանի որ հայերիբնաջնջման ծրագիրն ավելի մեծ ներուժ և ռեսուրսներ էր պահանջում, միայն ոստիկանությունը, բանակը և ժողովուրդն ի զորու չէին արդարացնելու իշխանություններիակնկալիքները։ «…Ներկայ պարագային ո´չ բանակէն, ո´չ ալ ժողովուրդէն կրնանք օգուտ մըսպասել։ Մեզի մասնաւոր ուժ մը, մեր գործունէութեան անկախութիւնը պաշտպանելիք ուժ մը, զինեալ ուժ մը պետք է։ Այս ուժը ուզուած կողմը զրկելու իրաւունքն ալ մեզի պատկանելու է…» [3]։ Բեհաեդդին Շաքիր Արդեն իսկ լավ պատկերացնելով օղակի կարգավիճակը և գործառույթները,այդ մասին ներկայացնում է նաև կուսակցական ընկերներին։ Արդյունքում Միությունև առաջադիմություն կուսակցության ներսում ձևավորվում է Թեշքիլյաթ-ը մահսուսեն։ Ի սկզբանե կազմակերպությունն ստեղծվել էր ռուս-թուրքական ռազմաճակատիերկու կեղմերում թուրքական բանակին աջակցելու նպատակով։ Այն պետք է միկողմից խոչընդոտեր ռուսական բանակի առաջխաղացումը, ինչպես նաև կազմակերպեր տեղի մուսուլման բնակչության ապստամբությունները ռուսների դեմ, մյուսկողմից` թուրքական բանակի թիկունքում իրականացներ ոչ մուսուլման, հատկապեսհայ բնակչության թալանը և ջարդերը։ Թեշքիլաթ-ի նախնական համակարգըչարդարացրեց իրեն և շուտով վերափոխվեց՝ դառնալով միայն հայերի բնաջնջումներն իրականացնող մարմին։ Կառույցի մասին տարածված է այնպիսի կարծիք, թեդրա ջոկատների մի մասը պատկանել է Թուրքիայի ռազմական նախարարությանը,իսկ մյուս մասը՝ իթթիհադական կուսակցության կենտրոնական կոմիտեին [4]։ Եթեհաշվի առնենք, որ այս բոլոր ուժերին միավորողը նույն գաղափարախոսությունն էր,այն է՝ ստեղծել մեկ ամբողջական հայրենիք, մեկ ազգ՝ Մեծ Թուրան պետության մեջ,ապա վստահաբար կարելի է պնդել, որ Հատուկ կազմակերպության հիմնականգործառույթն այդ նպատակին հասնելու ճանապարհ հարթելն էր. մի կողմից բոլորմուսուլմաններին համախմբել մեկ դրոշակի ներքո, և համաիսլամականություն նախաձեռնել, մյուս կողմից՝ թուրքական ռասսան մի քաղաքական միասնության մեջընդգրկելով իրականացնել համաթյուրքականության երազանքը [1]։ «…Մենք այս յեղափոխութիւնը ինչո՞ւ կատարեցինք, մեր նպատակը ի՞նչն էր…Ես թրքութիւնը կենդանացնելու համար Ձեզի ընկեր, եղբայր եղայ, ես թուրքին, միայնթուրքին ապրիլը, այս հողին վրայ անկախ իշխող մը ըլլալը կը փափաքիմ։ Ոչ թուրքտարրերը թող ջնջուի, ո´ր ազգութեան եւ ո´ր կրօնին ալ պատկանած ըլլան։ Այսերկիրը ոչ-թուրք տարրերէն մաքրել պէտք է։ Կրօնը իմ քովս ոչ մէկ արժէք ունի, իմկրօնս թուրանն է» [3]։ դոկտոր ՆազըմՀամաթյուրքականության գաղափարախոսությունը պետական քաղաքականության կարգավիճակ ձեռք բերեց 1911 թ. Սալոնիկում կայացած Երիտթուրքականկուսակցության կենտրոնական կոմիտեի գաղտնի ժողովում։ Այս ժողովը ճակատագրական դարձավ Օսմանյան կայսրության ոչ մուսուլման ժողովուրդների, հատկապես՝ հայերի համար։ Անդրադառնալով Օսմանյան կայսրությունից` այդքան անցանկալի հայկական տարրի բացառմանը, կուսակցության քարտուղար դոկտոր Նազըմըպարզաբանում է, թե իրենց որդեգրած քաղաքական ծրագրի իրականացման նախապայմանը հայկական հարցի արմատական լուծումն էր, քանզի հայերը խոչնդոտում էին թուրքական շահերին, ուստի նրանց ոչնչացումն անխուսափելի էր։ «Պէտք է հայ ազգը արմատախիլ ըլլայ, մեր հողին վրայ անհատ անհատ մըանգամ չմնայ, հայ անունը մոռցուի» [3]։ դոկտոր Նազըմ Այսպիսով, ունենալով հայերին բնաջնջելու որոշում, գործող իշխանություններնընդամենը պատեհ առիթի էին սպասում` հնարավորինս անաղմուկ, բայց արդյունավետորեն իրագործելու արդեն հստակ ծրագրի տեսք ստացած իրենց բաղձալիերազանքը։ Երիտթուրքերը ստիպված չեղան երկար սպասել հարմար առիթի, քանիոր շուտով բռնկվեց Առաջին համաշխարհային պատերազմը։ Այս ընթացքում Թեշքիլյաթ-ը մահսուսեն առավել ակտիվացավ։ Հայերի զանգվածային բնաջնջումներն իրականացնելու գերխնդիրը վստահված էրնրան։ Ծրագիրնիրագործելու համար ի հայտ եկավ Հատուկ կազմակերպության անդամ-ներիքանակն ավելացնելու անհրաժեշտություն։ Կառույցի շարքերը համալրվեցին հատուկայդ նպատակով բանտերից դուրս բերված հանցագործներով, ովքեր իրենց փորձառությամբ պետք է կիսվեին կազմակերպության մյուս անդամների հետ։ Որոշտվյալների համաձայն՝ 1915 թ.-ի մարտի սկզբից սկսած բանտերից ազատ ենարձակվել մեծ թվով հանցագործներ` 249 հոգի Անկարայի կենտրոնական, 65 հոգի՝Յոզղաթի բանտից, որից 51-ը մարդասպան [5]։ Թեշքիլյաթ-ի շարքերը համալրվեցիննաև քրդական ցեղերով, մասնավորապես՝ համիդիե գնդերի անդամներով, որոնքդեռևս 1894-96թթ. հայերի կոտորածների իրագործողներն էին և բավականին մեծփորձառություն ունեին, ինչպես նաև` Բալկաններից և, մասնավորապես՝ ԿովկասիցՕսմանյան կայսրության տարածք ներգաղթած մուհաջիրներով, որոնք քաջատեղյակէին տեղանքին։ Արդեն 1916 թ.-ի դրությամբ Թեշքիլյաթ-ը մահսուսեի անդամներիթիվը կազմում էր 30-34.000 մարդ [6]։ «…Սրանից մեկ շաբաթ առաջ ներքին գործերի մինիստրությունից մութասարրիֆությանս մի հրաման եկավ, որ իմչերքեզներից,բանտարկյալներից և այլ մարդկանցից մոտ 200 հոգի հավաքեմ և ուղարկեմԿովկասում չեթեություն անելու համար։ Այս գործը արդեն նախաձեռնվել է ևհավաքում ենք մարդկանց։ …Մենք կարող ենք մի քանի հարյուր (300-400) չերքեզհավաքագրել և ուղարկել, որոնք չեթեություն կանեն բանակի առաջամասերում» [7]։ լիվայի մեջ գտնվողՀատուկ կազմակերպությունը բաղկացած էր` Բալըքեսիրի կուսակցական տեսուչ Մուսայից• Քաղաքացիական թևից, որը ենթարկվում էր Թալեաթի հրամաններին ևպատասխանատու էր Արևմտյան Հայաստանի տարածքում հայերի տեղահանությունների և կոտորածների համար։ Այս մարմինը ղեկավարում էր Բեհաեդդին Շաքիրը։ • Ռազմական թևից, որը հակառակորդի թիկունքում դիվերսիաներ և հետախուզական գործողություններ էր իրականացնում։ Այն պատկանում էր ռազմականնախարարությանը և ենթարկվում էր Էնվերի հրամաններին։ Թեշքիլյաթը Մահսուսե-ի կենտրոնը գտնվում էր Կոստանդնուպոլսում, բայցչորս մասնաճյուղեր ուներ նաև Ռումելիում (Արիֆ բեյ), Կովկասում (Ռիզա բեյ),Աֆրիկայում (Հուսեյն Թոսուն) և Էրզրումում (արևելյան նահանգների մասնաճյուղ) [2]։ Հատուկ կազմակերպության հրամանները հիմնականում բանավոր էինտրվում, իսկ եթե նույնիսկ եղել են գրավոր հրամաններ, ապա դրանք վերացվել են իկատար ածվելուց անմիջապես հետո։ Այնուամենայնիվ, կազմակերպության իրականացրած գործողություններին անդրադարձած որոշ աղբյուրներից ի հայտ է դառնում,որ Թեշքիլյաթի առջև դրված են եղել հստակ խնդիրներ, այդ թվում՝ հայ ժողովրդիզինաթափման կազմակերպումը, որն ըստ թուրք պատմաբան Սուաթ Փարլարի՝սկսվել էր պատերազմից առաջ։ Դեռևս 1909 թ.-ի Ադանայի դեպքերից հետո, իսկ1910 թ.-ին Մուշում արգելվեց զենք կրել, ապա հրաման արձակվեց՝ եղած զենքերըհանձնել իշխանություններին։ Զինաթափման գործընթացը մեծ ծավալներ ևպարբերական բնույթ ստացավ 1913 թ.-ին, երբ կրկին բարձրացավ ԱրևմտյանՀայաստանում բարենորոգումներ իրականացնելու հարցը [2]։ Առաջին աշխարհամարտի սկզբին` 1914 թ. հուլիսի 21-ին, հայտարարված ընդհանուր զորահավաքին [5]զուգահեռ սկսվեց նաև հայերի համընդհանուր զինաթափման գործընթացը։ Վիլայեթներում զինաթափումն ուղեկցվում էր բռնություններով և թալանով։ Զենքփնտրելու պատրվակով Հատուկ կազմակերպության խմբերն ամբողջությամբ ավերում էին գյուղերը՝ բնաջնջելով տեղի բնակչությանը։ «Զինվորական ծառայության անվան տակ… գյուղերում, աշխատատեղերում,դաշտերում, ամենուրեք բռնում և բանակ էին ուղարկում կոտորելու համար» [5]։ Սարիղամիշի պարտությունից հետո Էնվերի հրամանով հայ տղամարդկանցզինաթափում, այնուհետև լծում էին տաժանակիր աշխատանքների։ Հայ նորակոչիկներին ևս ուղարկում էին հեռավոր վայրերում ծանր աշխատանքների։ Երբտղամարդիկ ուժասպառ էին լինում և այլևս պիտանի չէին հետագա շահագործմանհամար, հանձնում էին Թեշքիլյաթի հրոսակախմբերին, որոնք էլ գնդակահարում էին։ Այսպես թուրքական կառավարությունը զրկում էր հայ ժողովրդին պայքարող ուժից։ Այս գործում Հատուկ կազմակերպությանը մեծապես աջակցում էր նաև թուրքականբանակը։ 1915-16 թթ. ընթացքում վերացվեցին թուրքական բանակ զորակոչված մոտավորապես 100.000 հայ սպաներ և զինվորներ [4]։ Զինաթափմանը հաջորդում էր հայ բնակչության տեղահանության կազմակերպման գործընթացը։ Ինչպես արդեն նշվեց, Հատուկ կազմակերպությունում ներգրավված էին բանտերից ազատված հանցագործներ, Բալկաններից ներգաղթած մուսուլմաններ, մուհաջիրներ, ինչպես նաև Կովկասից Օսմանյան կայսրության տարածքտեղափոխված չերքեզներ։ Հենց նրանցից կազմված խմբերը կամ, այսպես կոչված,«ուղեկցող ջոկատներն» էին կազմակերպում հայ ժողովրդի՝ Սիրիական անապատներտեղահանումը։ Մի քանի գյուղերի բնակիչներից քարավան էր կազմվում և ուղղվումանապատներ։ Ճանապարհներն անցնում էին առանց հանգստանալու, առանց հացու ջրի։ Չնայած բոլորն էլ դատապարտված էին նույն ճակատագրին, այնուամենայնիվ, մահվան քարավաններն ամբողջությամբ տեղ չէին հասնում։ Տեղահանվածներիմի մասը սովից և ծարավից թուլացած մնում էին ճանապարհին, մի մասը մահանումէր բռնությունների, տարբեր հիվանդությունների և վարակների հետևանքով, մյուսմասին սպանում էին Թեշքիլյաթի անդամները՝ փախչելու փորձ կատարելու համար,իսկ մնացածին ոչնչացնում էին հենց համակենտրոնացման ճամբարներում։ Ռաս-ուլԱյնում և Դեր-էլ-Զորում կենտրոնացված բնակչությունը, որն իբրև թե տարհանվել էրռազմական դրության հետևանքով, անմեղ ժողովրդի անվտանգությունն ապահովելուքողի ներքո վերջնական դատաստանն էր ստանում Թեշքիլյաթի ուժերի կողմից։ Համակենտ-րոնացման ճամբարները հայ ժողովրդի վերջին հանգրվանն էին, որտեղնրանց ոչնչացման համար ստեղծված էին բոլոր պայմանները։ Սիրիական անապատներ տեղահանված հայերի կոտորածն սկսվեց 1916 թ.-ին։ Սկզբում տեղի ունեցավ Ռաս-ուլ-Այնի հայերի կոտորածը, որն Հալեպից տրվածհրամանի համաձայն իրականացրին Թեշքիլյաթի կազմած չեչենների խմբերը։ Ռասուլ-Այնի սպանդին զոհ գնաց մոտ 70.000 մարդ։ Ոչնչացման ծրագիրը հաջողությամբավարտին հասցնելուց հետո Ռաս-ուլ-Այնի կոտորածի գլխավոր կազմակերպիչներիցմեկը՝ Հատուկ կազմակերպության անդամներից Սալիհ Զեքին նույն հանձնարարությամբ ուղարկվեց Դեր-Զորի անապատ, որտեղ ամիսներ տևած գործողությունների արդյունքում ոչնչացվեց մոտ 200.000 մարդ։ Այնուհետև սկսվեցին Մեսքենեիկոտորածները, որի ժամանակ սպանվեց ավելի քան 100.000 հոգի [8]։ Համակենտրոնացման ճամբարներում տեղահանված հայերի կոտորածները Ցեղասպանությանծրագրի վերջին փուլն էր։ Բացի անմիջական գործողություններ ձեռնարկելուց և իրականացնելուց՝Հատուկ կազմակերպությունը համակարգում և վերահսկում էր նահանգային տեղական իշխանությունների գործողությունները։ Որպես կանոն, նահանգների վալիներըև քայմաքամները հիմնականում Թեշքիլյաթի անդամներ էին։ Դա միանշանակ հեշտացնում էր Հատուկ կազմակերպության գործիչների և տեղական իշխանություններիմիջև համագործակցությունը։ Այս պարագայում ավելի արդյունավետ էր հրամաններըբանավոր տալ։ Այնուամենայնիվ, հաշվի առնելով հատուկ կազմակերպության ևռազմական նախարարության միջև առկա տարաձայ-նությունները, գաղտնի կազմակերպության շրջանակներում ստեղծվում է հատուկ հանձնաժողով, որը համակարգում էր Հատուկ կազմակերպության գործողու-թյունները Հայոց ցեղասպանությանծրագրի իրականացման գործում։ Նաև այս կառույցի շնորհիվ էր, որ Թեշքիլյաթ-ըմահսուսեի գործողություններն արտահայտվեցին նաև գրավոր արձանագրություններով։ Հետագայում, երիտթուրթերի դատավարությունների ընթացքում, չնայած Հատուկ կազմակերպության անդամների ժխտումներին, այնուամենայնիվ, հենց այդփաստաթղթերը, ինչպես նաև կառույցի մի շարք ղեկավարների հուշագրություններնու նրանց միջև նամակագրությունները հիմք դարձան Հատուկ կազմակերպությանմեղսակցությունն ապացուցելու համար։ Մեղադրական եզրակացության մեջ ասվումէ, որ Հատուկ կազմակերպությունը վստահաբար մեծ կապ է ունեցել երիտթուրքական«Միություն և առաջադիմություն» կուսակցության կենտրոնական կոմիտեի հետ ևպատասխանատու է հայերի ոչնչացման համար [7]։ Այսպիսով, կարող ենք նշել, որ Հայոց ցեղասպանությունը նախապեսծրագրված, կազմակերպված, դիտավորությամբ իրականացված հանցագործությունէր, որում իր մեղսակցությունն է ունեցել Հատուկ կազմակերպությունը։ ԳՐԱԿԱՆՈՒԹՅՈՒՆ[2] Авакян А., Геноцид армян։ механизмы принятия и исполнения решений, Ереван,[3] Րիֆաթ Մ. Զ., Օսմանեան յեղափոխութեան մութ ծալքերը եվ Իթթիհատիհայաջինջ ծրագիրները, Պէյրութ, 1968, էջ 98-9, 113-4։ [4] Մաթոսյան Տ., Հայոց ցեղասպանություն և հրեական հոլոքոստ. համեմատականփորձ, ՀՀ ԳԱԱ, Հայոց ցեղասպանության թանգարան-ինստիտուտ, Երևան, 2005, էջ98, 106։ [5] Պողոսյան Ս., Պողոսյան Կ., Հայկական հարցի և Հայոց ցեղասպանությանպատմություն, հատոր 2, գիրք 1, Երևան, 2001, էջ 409, 454, 466։ [7] Փափազյան Ա. Հ., Հայերի ցեղասպանությունը ըստ երիտթուրքերի դատավարության փաստաթղթերի. Առաջաբան. թարգմանություն և ծանոթագրություններ,Երևան, 1988, էջ 99, 109-11։ [8] Անտոնյան Ա., Մեծ Ոճիրը։ Հայկական վերջին կոտորածները և Թալեաթ փաշա,Արևիկ, Երևան, 1990, էջ 18։ Ստեփանյան Ինեսա«ՀԱՏՈՒԿ ԿԱԶՄԱԿԵՐՊՈՒԹՅԱՆ» ԴԵՐԸ ՀԱՅՈՑ ՑԵՂԱՍՊԱՆՈՒԹՅԱՆԻՐԱԿԱՆԱՑՄԱՆ ԳՈՐԾՈՒՄԲանալի բառեր՝ Հատուկ կազմակերպություն, Թեշքիլյաթ-ը մահսուսե, Միություն ևառաջադիմություն, Հայոց ցեղասպանություն, ծրագիր, տեղահանություն,սպանություն։

Սույն հոդվածում ներկայացվել է Հատուկ կազմակերպության դերը Հայոց ցեղասպանության իրականացման գործում։ Ուսումնասիրության նպատակն է համակողմանի հետազոտության արդյունքում բացահայտել Թեշքիլյաթ-ը մահսուսեի իրական գործառույթները և նպատակները, ինչպես նաև դերը Հայոց ցեղասպանության կանխամտածված ծրագրի իրականացման գործում։ Հետազոտության արդյունքում հանգել ենք այն եզրակացությանը, որ Հատուկ կազմակերպության ստեղծումը և հետագա գործունեությունը գլխավորապես ծառայել է Հայոց ցեղասպանության ծրագրի իրագործմանը։

ԱՐTSԱԽԻ ՔԱILԱՔԱԻԱԿԱՆ ՕՐԵՆՍԴՐՈՒԹՅԱՆ ԸՆԹԱULՔՈՒՄ COMPԱՌԱՆԳՈՒԹՅԱՆ ՈՐՈՇ ԽՆԴԻՐՆԵՐ ԱՐTSԱԽԻ ՔԱIVԱՔԱԻԱԿԱՆ ՕՐԵՆՍԴՐՈՒԹՅԱՆ ներքո Քաղաքացիական իրավունքի հաստատություններից մեկից ժառանգության իրավունք: Այն հայտնի է բոլոր ժամանակակից իրավական համակարգերին, որոնք անկասկած ընդգծում են դրա կարևոր դերը հասարակության հետ կապերում: Այդ պատճառով ժառանգության իրավունքի արդի հարցերի ուսումնասիրությունը կարևոր է ինչպես մի շարք նահանգներում, այնպես էլ Արցախի Հանրապետությունում `այն պարզ պատճառով, որ ժառանգության իրավունքը ապահովում է սերունդների հարաբերությունների անձեռնմխելիությունը և կայուն քաղաքացիական շրջանառությունը: Չնայած այն փաստին, որ ժառանգությունը հին ծագում ունի, որը հայտնի է հին հռոմեական օրենսդրությունից (jus civile), բայց դա մարդկային քննարկման առարկա էր, այն չի կորցրել իր արդիականությունը: Scientificառանգության իրավունքի վերաբերյալ գիտական ​​աշխատությունները կարելի է գտնել տարբեր գիտաժողովներում: Եվ այժմ, մասնավոր գույքի շուկայական հարաբերություններին անցնելիս, անհրաժեշտ է օրենսդրական կարգավորման և ժառանգության իրավունքի հստակեցում: Արցախի երկու Սահմանադրություններն էլ ամրագրում են այն փաստը, որ անձը, նրա իրավունքներն ու ազատությունները բարձրագույն արժեք են: Այդ իրավունքների թվում է ժառանգության իրավունքը, որը, ըստ Սահմանադրության, երաշխավորված է մեր հանրապետությունում: Theառանգության մասին օրենքի սահմանադրական ամրագրմանը զուգահեռ անհրաժեշտություն առաջացավ նորմատիվ ամրագրման, ինչպես ՀՀ 1998 թ. «Լ theՀ քաղաքացիական օրենսգրքի կիրառման մասին» Լ NKՀ օրենքում », ինչպես նաև 2016 թ. Փետրվարի 24-ի Լ NKՀ քաղաքացիական օրենսգրքում: կարգավորում են ժառանգական հարաբերությունները (դրան են նվիրված օրենսգրքի 72-րդ գլխի 1193-1261 հոդվածները): Ըստ օրենսգրքի, ժառանգության դեպքում մահացածի (ժառանգության) ունեցվածքն անփոփոխ վիճակում, ընդհանուր առմամբ, անցնում է ուրիշներին (համապարփակ իրավահաջորդություն), եթե Քաղաքացիական օրենսգրքի կանոններով այլ բան նախատեսված չէ: Քաղաքացիական օրենսգրքում ժառանգության իրավահարաբերությունները կարգավորող նորմերի բովանդակությունից հետեւում է, որ Ադրբեջանի Հանրապետությունում ժառանգությունն իրականացվում է երկու հիմքերով, համաձայն օրենքի `կտակ: Կտակը քաղաքացու կամքն է `մահվան դեպքում տնօրինելու իր ունեցվածքը, իսկ եթե կամք չկա, կամ այն ​​չի նախատեսում ամբողջ ժառանգության ճակատագիրը, ժառանգությունը կատարվում է օրենքով սահմանված կարգով: Թե՛ օրենքի, թե՛ կտակի համաձայն, ժառանգության իրավահարաբերությունները մանրամասնորեն կարգավորվում են քաղաքացիական օրենսդրությամբ, բայց հոդվածում մանրամասնորեն կանդրադառնանք ժառանգության դեպքում ժառանգության պարտադիր մասի օրենքի իրավական կարգավորմանը: , Հասկանալի է, որ եթե ժառանգությունը կատարվում է ըստ կտակի, ապա դա արտահայտում է կտակարարի կամքը `վերջինիս պատկանող գույքը տնօրինել նրա մահից հետո: Համապատասխան Կտակարարը, համաձայն Քաղաքացիական օրենսգրքի 1202-րդ հոդվածի, կտակում կարող է նշել իր ցանկացած ժառանգների շրջանակը: Այնուամենայնիվ, կտակարանի գալուստով հին հռոմեական օրենսդրությունում աստիճանաբար ի հայտ եկավ այսպես կոչված «portio debita» ՝ օրինական ժառանգին իրավունք տալով ժառանգել գոնե մեկ քառորդը, ինչը նա ժառանգելու էր օրենքով: Սա է թե՛ տեսական, թե՛ գործնական ոլորտում վեճերի և տարաձայնությունների պատճառը, մասնավորապես այն փաստը, որ օրենսդիրը ամրագրել է պարտադիր ժառանգության իրավունքը, քանի որ կտակի դեպքում կտակարարը արտահայտում է գույքը տնօրինելու իր կամքը: պատկանել նրան մահից հետո: Բացի այդ, նա ինքնակամ է սահմանում ժառանգների շրջանակը, բայց ժառանգների շրջանակը ամրագրված է օրենքով, որը նման դեպքերում պետք է ներառվի ժառանգների ցուցակում (ժառանգության պարտադիր բաժանման իրավունք 1): Դրանից հետո քաղաքացիական իրավունքի մի շարք տեսաբաններ կարծիք հայտնեցին, որ կտակը պետք է կազմվի կտակարարի կամքին համապատասխան, որ օրենսդիրը ոչ մի կերպ չի կարող սահմանափակել այն: Այնուամենայնիվ, տեսաբանների մեկ այլ խումբ կարծում է, որ նման ամրագրումն առաջին հերթին բարոյական-իրավական նշանակություն ունի, որի նպատակն է ընտանիքի անդամների մահից հետո կյանքի նվազագույն մակարդակի ապահովումը: 1 Այս տերմինը տարբեր երկրներում ունի տարբեր անվանումներ, օրինակ ՝ «ժառանգություն ՝ անկախ կամքից», «կամքի ազատության սահմանափակում», «անհրաժեշտ ժառանգություն» և այլն: Տեսականորեն վիճելի է ոչ միայն այն փաստը, որ պարտադիր բաժնեմասի իրավունքը խոչընդոտ է կտակարարի կամքի արտահայտմանը, այլ նաև վիճելի է այն հարցը, թե ինչ է կոչվում «ժառանգության պարտադիր բաժնի իրավունք»: Ընդհանրապես, պարտադիր ժառանգության իրավունքը քաղաքացիական իրավունքի ավանդական ինստիտուտներից մեկն է, որն ունի սոցիալ-տնտեսական և բարոյական նշանակություն: Սրա էությունն այն է, որ օրենքի ուղղակի ամրագրման ուժով, անկախ կտակի բովանդակությունից, համապատասխան անձինք իրենց ամուսնու (ծնողի, երեխայի) մահվան դեպքում իրավունք ունեն ժառանգելու բաժնեմասի առնվազն կեսը: դա նրանց կհասներ, եթե ժառանգվեր օրենքով: Theառանգության պարտադիր մասի սահմանման վերաբերյալ տեսական գրականության մեջ արտահայտվել են մի քանի տեսակետներ: Այսպիսով, RI Vinogradov, GK Dmitry, V. Ս. Ըստ Ռեպինի, պարտադիր բաժինը ժառանգական զանգվածի այն մասն է, որը, անկախ կտակագրությունից, պետք է անցնի համապատասխան ժառանգին: Վ.Վ. Գուշին և Յու. Ա. Դմիտրին կարծում է, որ պարտադիր բաժինը ժառանգության այն մասն է, որն ամրապնդում է ժառանգորդ համարվող անձանց ժառանգության իրավունքները ՝ անկախ կտակի բովանդակությունից: Ավելի մտերմիկ է Օ. Ս. Իոֆեի դիրքորոշումը պարտադիր բաժնի հայեցակարգի վերաբերյալ: Ըստ նրա, հարկադիր բաժանման իրավունքը ենթադրում է անհրաժեշտ ժառանգների համար նվազագույն պայմանների երաշխավորում [3]: Տեսականորեն, ավելի հակասական է պարտադիր ժառանգություն ունեցող անձանց շրջանակի հարցը: Այս առումով տեսակետները տարբեր են: Օրինակ, ըստ TD- ի, ըստ Չեպագի, պարտադիր բաժանումով ժառանգների շրջանակի ընդլայնումը հրատապ խնդիր է: Ըստ նրա ՝ արդար գործադիր բաժնեմաս ունեցող ժառանգների շարքում ավելացնել հաշմանդամ անչափահասներին, ովքեր ժառանգի հետ միասին ապրել են մինչև նրա մահը մեկ տարի: Այս տեսանկյունից, Ռուսաստանում Հայաստանի Հանրապետության Սահմանադրության 1149-րդ հոդվածը պարտադիր բաժնեմաս ունեցող ժառանգներ է սահմանում որպես ժառանգի անչափահաս, անգործունակ երեխաներ, անգործունակ ամուսին-ծնողներ, ժառանգի խնամքին վստահված անձինք 2: Օրենքի նման ընդունումը նախ և առաջ ենթադրում է այդպիսի անձանց ժառանգության իրավունքի ճանաչում, որի նպատակն է վերջիններիս 2-ի պարտադիր մասի իրավունք ունեցող անձանց շրջանակը նույնը Ուկրաինայի քաղաքացիական օրենսդրություններում: , Բելառուսը և Kazakhազախստանը: ապահովել կյանքի նվազագույն մակարդակը մահից հետո կտակարարից կախվածության մեջ գտնվողների համար: Ավելին, պարտադիր բաժնեմասի իրավունք ունեցող ժառանգների շրջանակը ՌԴ քաղաքացիական օրենսգիրքն է: Սա օրվա նորություն է, իմաստը `կենտրոնանալ սոցիալապես առավել խոցելի մարդկանց վրա: Եվրոպական մի շարք երկրներում պատկերն այլ է: Գերմանիայում պարտադիր բաժնեմասի իրավունք ունեցող անձը ժառանգ չէ, այլ հանդես է գալիս որպես կտակի ժառանգների պարտատեր, իրավունք ունի նրանցից պահանջել համապատասխան պարտավորության կատարում: Անգլիայի քաղաքացիական օրենսգիրքը չի ճանաչում «պարտադիր ժառանգության իրավունք ունեցող ժառանգների հայեցակարգը»: Այն միայն նախատեսում է ժառանգի ամուսնու, հաշմանդամություն ունեցող անչափահաս երեխայի հնարավորությունը դատարանում պահանջել անշարժ գույքից ողջամիտ փոխհատուցում, եթե դա ապահովված չէ կտակով: Պարտադիր ժառանգության իրավունքն ամրագրված է նաև Արցախի քաղաքացիական օրենսգրքում, որը հիմնականում կարգավորվում է Քաղաքացիական օրենսգրքի 1203-րդ հոդվածով: Պարտադիր բաժնեմասի իրավունքը նշված է նաև 1220-րդ հոդվածում, որը սահմանում է անարժան ժառանգներին պարտադիր ժառանգության իրավունքից մեկուսացնելու կանոնը, իսկ 1240-րդ հոդվածի 2-րդ մասը արգելում է ժառանգության պարտադիր բաժնից հրաժարվելը մեկ այլ անձի օգտին: Քաղաքացիական օրենսգրքի 1203-րդ հոդվածը նախատեսում է պարտադիր բաժնեմասի իրավունքի հասկացություն (անկախ կտակի բովանդակությունից, հարկադիր բաժինը համարվում է ժառանգորդի բաժնեմասի առնվազն կեսը, որը դա օրենքով կժառանգի) և դրան իրավունք ունեցող ժառանգների շրջանակը: Սրանք են `1. ժառանգի անչափահաս երեխաները, 3. Անգործունակ ճանաչված երեխաները, 5. Ամուսինը, որը դարձել է 60 տարեկան, 6. նողները, ովքեր դարձել են 60 տարեկան: Հաշմանդամ երեխաներ ունեցող մեծահասակները, 60 տարեկանից բարձր երեխաները 3, պարտադիր ժառանգության իրավունք ունեցող անձանց քանակը սպառվում է, ուստի օրենքի համաձայն երկրորդ, երրորդ և չորրորդ տողերի ժառանգները պարտադիր բաժանման իրավունք չեն կարող իրականացնել: Կտակում նշված ժառանգների համաձայնությունը պարտադիր բաժնեմասի իրավունք ստանալու համար չի պահանջվում: 3 Հայկական ՍՍՀ Օրը (04.06.1964) երեխա բառի փոխարեն օգտագործվում է երեխա բառը, որն առավել նպատակահարմար է տվյալ համատեքստում: Այսինքն ՝ ամեն դեպքում, երբ ժառանգը, ըստ օրենքի, առաջին ժառանգների շարքում կան նշված անձինք, ապա եթե կտակ կա, եթե կտակում նրանք որպես ժառանգ չեն նշված, մասի առնվազն կեսը: ժառանգությունը ժառանգվում է, որը նրանք կժառանգեն որպես առաջին ժառանգներ, եթե ոչ համապատասխան: ՀՍՍՀ քաղաքացիական օրենսգրքում ամրագրված էր պարտադիր ժառանգության իրավունքը, որի 538-րդ հոդվածի համաձայն ժառանգի անչափահաս կամ անգործունակ երեխաները (ներառյալ որդեգրվածը), ինչպես նաև մահացած անգործունակ կինը, ծնողները (որդեգրող) առնվազն ժառանգության բաժնեմասի երկու երրորդը, որը օրենքով ժառանգության դեպքում կուտակվեր նրանցից յուրաքանչյուրին (պարտադիր բաժին): Ներկայիս համեմատությունը ՀՍՍՀ քաղաքացիական օրենսդրության համեմատական ​​վերլուծությունը թույլ է տալիս արձանագրել, որ պարտադիր ժառանգության սահմանումը նորություն է քաղաքացիական օրենսդրության համար, քանի որ ԽՍՀՄ քաղաքացիական օրենսգիրքը սահմանում էր միայն պարտադիր բաժնետոմսերի շրջանակը և չափը ՝ չնշելով, թե ինչ է պարտադիր: մասնաբաժինը ընդհանուր առմամբ է: Բացի այդ, ակնհայտ է նաև պարտադիր բաժնի իրավունք ունեցող անձանց շրջանակի փոփոխությունը, քանի որ ՀՍՍՀ օրենսդրության համաձայն ՝ այդպիսի իրավունք ունեցող անձանց շրջանակն ավելի նեղ էր: Նրանք ժառանգի անչափահաս կամ անգործունակ երեխաներ էին (ներառյալ որդեգրվածները), ինչպես նաև մահացածի, ծնողների (որդեգրող ծնողներ) կամ խնամատարների անգործունակ կինը: Նման դիրքորոշումն ավելի ճիշտ է, քանի որ եթե կտակ է կազմվել առանց վերոհիշյալ անձանց ներգրավվածության, ապա հարկադիր իրավունքի ինստիտուտը նրանց ապահովում է կենսամակարդակի նվազագույն մակարդակ ՝ իրենց ֆինանսական կայունությունը պահպանելու համար, մինչդեռ 60-ամյա ծեր երեխան, ամուսինը և ծնողը կարող են իրենց պահել: Անգործունակության կամ հաշմանդամության դեպքում տրամաբանական է դրանք ներառել հարկադիր բաժանման իրավունք ունեցող անձանց ցուցակում: Բացի այդ, տարբեր երկրների քաղաքացիական օրենսդրության համեմատությունը պարտադիր ժառանգության իրավունք ունեցող անձանց քանակի տեսանկյունից թույլ է տալիս փաստել, որ այս օրենքները նախատեսում են պարտադիր ժառանգության իրավունք ունեցող անձանց ավելի նեղ շրջանակ: Հետևաբար, հաշվի առնելով կամքի ազատության սկզբունքը, անհրաժեշտ է դրա համաչափ սահմանափակման անհրաժեշտությունը, մենք առաջարկում ենք ժառանգության պարտադիր իրավունքի շրջանակներում ներառել միայն անչափահասներ, հաշմանդամություն ունեցող մեծահասակներ, ամուսիններ և ծնողներ, ինչպես նաև երեխաների, ամուսինների և երեխաների վերաբերյալ դրույթներ: 60 տարեկանից բարձր ծնողներ: , Պարտադիր ժառանգության իրավունքը կարող է առանձնացվել վերը նշվածից: Պարտադիր ժառանգության իրավունքը ենթակա չէ ժառանգության: Օրենսդիրը սահմանել է պարտադիր ժառանգության իրավունքով ժառանգության որոշ առանձնահատկություններ (նման իրավունքը վերապահվում է միայն օրենքի 1-ին շարքի ժառանգներին): այսինքն ժառանգության փոխանցումը բացառվում է, ժառանգությունից անարժան ժառանգներին մեկուսացնելու կանոնը տարածվում է ժառանգության պարտադիր բաժնեմասի իրավունք ունեցող ժառանգների վրա, պարտադիր իրավունք ունեցող անձանց համար այլ ժառանգների համաձայնությունը չի պահանջվում ժառանգության բաժինը; այսինքն ՝ դա կարելի է անել առանց հաշվի առնելու նրանց կամքը: Նման օրենսդրական ամրագրումն ուղղված է սոցիալապես առավել խոցելի խավերի ֆինանսական կայունության ապահովմանը: Օրինակ, Ուֆայի նոտարական գրասենյակում 2003 թ. 2007 թ. Կատարված կտակների ուսումնասիրությունը ցույց տվեց, որ այդ տարվա 100 կտակներից 10-ում այն ​​կատարվել է ոչ թե հօգուտ հարազատների, այսինքն արյան հարազատների: Նման դեպքերում հարկադիր ժառանգության ինստիտուտը այն հնարավորությունն է, որը հնարավորություն է տալիս դիմել նոտարի (դատարան) և ժառանգության մասին որոշումը ստանալու համար: Նմանատիպ վերլուծություն է կատարվել Ստեփանակերտի նոտարական գրասենյակում (տե՛ս Գծապատկեր 1), որը ցույց է տալիս, որ մեր հասարակության մեջ հնարավոր է կամք կազմել այլ (երրորդ) անձանց օգտին: Կազմված կտակների քանակը Ոչ հարազատների օգտին կազմված կտակների քանակը Գծապատկեր 1. Ստեփանակերտի նոտարական գրասենյակում կատարված ուսումնասիրություն, որը ցույց է տալիս 2010-2015 թվականներին ոչ հարազատների օգտին կազմված կտակների քանակը: Ելնելով վերոնշյալ հանգամանքներից ՝ կարելի է փաստել, որ պարտադիր ժառանգության իրավունքն ուղղված է կտակարարի ընտանիքի անդամների սեփականության իրավունքի ապահովմանը, ժառանգական հարաբերություններում նրանց նյութական կենսամակարդակի կայունությանը, հատկապես այն, որ որոշ երկրներում ուսումնասիրում են այդ հարցը: ցույց է տալիս, որ. Օրենսդիրի նման դիրքորոշումը հարկադիր ժառանգության իրավունքի ամրագրման և կամքի ազատության սահմանափակման վերաբերյալ ավելի համաչափ կլինի այդ անձանց շրջանակը նեղացնելու պայմաններում, քանի որ պարտադիր ժառանգության իրավունքը ապահովում է որոշակի կատեգորիայի անձանց նյութական վիճակը: , հաշվի առնելով դրանց առանձնահատկությունները: հետ: ԳՐԱԿԱՆՈՒԹՅՈՒՆ [4] Жаботинский М. В., Обязательная доля при наследовании имущества. российский Խաչատրյան ԱՐTSԱԽԻ ՔԱILԱՔԱԻԱԿԱՆ ՔԱGԱՔԱԻԱԿԱՆ ՕՐԵՆՍԴՐՈՒԹՅԱՆ ՍՏԵԱԳՐՈՒԹՅԱՆ ՊԱՐՏԱՎՈՐ ԲԱ DEԻՆ ։

Հոդվածում ներկայացվում է ժառանգման իրավունքի՝ որպես քաղաքացիական իրավունքի կարևոր ինստիտուտի հասկացությունն ու հիմքերը։ Ժառանգության երկու հիմքերի (ըստ օրենքի և ըստ կտակի) մասին խոսելիս առավել մանրամասն անդրադարձ է կատարվել ըստ կտակի ժառանգության դեպքում ժառանգության պարտադիր բաժնի իրավունքի հասկացությանը, դրա վերաբերյալ տարբեր ժամանակների իրավաբանների և առաջադեմ մտածողների տեսակետին, ինչպես նաև ժառանգության պարտադիր բաժնի իրավունքն ունեցող անձանց շրջանակին ու մի քանի հիմնահարցերի՝ այլ պետությունների քաղաքացիական օրենսդրությունների հետ համեմատությամբ։

ԱԴՐԲԵՋԱՆԱԿԱՆ ԱԶԳԱՅՆԱԿԱՆՈՒԹՅԱՆ ԱԿՈՒՆՔՆԵՐԸ. ԳԱՂԱՓԱՐԱԽՈՍԱԿԱՆ ԱՂԵՐՍՆԵՐ 20-ՐԴ ԴԱՐԱՍԿԶԲԻՊԱՏՄԱՔԱՂԱՔԱԿԱՆ ԻՐՈՂՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐԻ ՀԵՏ1985 թ. ԽՄԿԿ կենտկոմի քարտուղար դարձավ Միխայիլ Գորբաչովը։ Նրա կողմից հռչակած «Վերակառուցման» և «Հրապարակայնության» քաղաքականությունն անհետևանք չմնաց միութենական հանրապետությունների,այդ թվում` Ադրբեջանի համար։ Ադրբեջանում «Վերակառուցման» քաղաքականության ազդեցությունը և հաջորդող զարգացումները սերտորեն կապվածեն ադրբեջանական ազգայնական գաղափարախոսության հիմքերի և ազգային տեսական հայեցակարգերի փոխակերպումների մի շարք առանձնահատկությունների հետ։ Ադրբեջանցիների էթնիկ ինքնության ձևավորման գործընթացը սկիզբ էառել ներկայիս Ադրբեջանի տարածքում բնակվող կովկասյան թաթարների շրջանում 20-րդ դարի սկզբին1։ Այդ գործում մեծ է ցարական Ռուսաստանի վա1 19-րդ դարի վերջի և 20-րդ դարի սկզբի ցարական վիճակագրական տեղեկագրերում, ինչպեսնաև ռուս հեղինակների աշխատություններում ներկայիս Ադրբեջանի Հանրապետության տարածքում բնակվող թյուրքալեզու մահմեդականների համար գործածվում էին գերազանցապես«թաթար» կամ «կովկասյան թաթար» եզրույթները։ Տե՛ս Первая всеобщая перепись населенияРождественская ул. √7, 1897, http։ //elib.shpl.ru/ru/nodes/15163-vyp-1-naselenie-gorodov-po12.04.2015։ Տե՛ս նաև` Дубровина Н., История войны и владычества русских на Кавказе (том 1-ый, книга 21918 թ. Ադրբեջանի Դեմոկրատական Հանրապետության ի հայտ գալուց հետո շրջանառությանմեջ մտավ «թուրք» եզրույթը` խորհրդանշելով այդ տարածքում ապրող թյուրքալեզու մահմեդականների լեզվական ինքնությունը էթնիկության հետ նույնականացնելու հնարավորությունը։ Սրան հակադրվում էր թյուրքալեզուների կրոնական ինքնությունը` իսլամի շիա ուղղությունը,որը այդ ժամանակաշրջանում քաղաքական և մշակութային հակասություններ ուներ սուննիզմի,ուրեմն նաև օսմանյան թուրքիզմի հետ, նաև կրոնական ընդհանրություն Իրանի շիիզմի հետ։ Այսրկովկասի թյուրքալեզու մահմեդականների «թուրքական» էթնիկական ինքնության ընտրության հարցում որոշակի դերակատարում է ունեցել նաև Վ. Լենին-Մ. Քեմալ ռուս-թուրքականդաշինքը, որով մասնավոր պայմանավորվածություններ էին ձեռք բերվել նաև Ադրբեջանի մասով։ Սակայն 20-րդ դարի 30-ական թվականներին ԽՍՀՄ քաղաքական իշխանություններըբարձրացնում են Ադրբեջանի թյուրքալեզուների էթնիկական ինքնության առանձնահատկությանընդգծման հարցը։ 1937 թ. մարդահամարի հարցումներից սկսած՝ կիրառության մեջ դրվեց«ադրբեջանցին»` Ադրբեջանի տարածքում բնակվողների անվանումից աստիճանաբար վերածվելով էթնիկ պատկանելություն արտահայտող եզրույթի։ Տե՛ս Özcelik Y., The Development and9 (2013), p. 27։ Նշված հանգամանքները հաշվի առնելով` սույն հոդվածի շրջանակներում 20-րդրած քաղաքականության նշանակությունը։ Ըստ ամերիկացի հեղինակ ՄայքլՔրոյսանտի` «19-րդ դարի վերջին Ռուսական կայսրության տնտեսական զարգացումները հանգեցրին հայերի և ադրբեջանցիների միջև սոցիալական շերտավորման խորացմանը. վերջիններս գերազանցապես աղքատ էին, ոչ արհեստավարժ և ներգրավված էին հիմնականում գյուղատնտեսական աշխատանքներում, մինչդեռ հայերը քաղաքաբնակ էին և որպես ձեռնարկատերեր ու առևտրականներ՝ զբաղեցնում էին եկամտաբեր պաշտոններ։ Այս իրողությունները նպաստում էին ադրբեջանցիների շրջանում կենցաղային մակարդակումհակահայկական տրամադրությունների առաջացմանը։ Իսկ ադրբեջանցիներիկրթված խավի շրջանում պանթուրքիզմի աճը այդ տրամադրություններին հաղորդում էր ինտելեկտուալ հիմք»2։ Մի կողմից նավթարդյունաբերության զարգացման, սոցիալ-տնտեսականանհավասարության խորացման, մյուս կողմից` ռուսական վարչակարգի վարած քաղաքականության հետևանքով3 1905-1906 թվականներին տեղի ունեցած հայ-թաթարական բախումների ժամանակ էլ առաջին անգամ թաթարների շրջանում դրսևորվում են հակահայկական տրամադրությունները։ Չեխ պատմաբան Միրոսլավ Հրոչը նշում է` էթնիկ կամ ազգային առումովլուրջ սոցիալական հակամարտության առկայությունը կանխորոշիչ է ազգայինգաղափարախոսությունների քարոզչության և դրա` զանգվածային շարժումդառնալու գործում, ինչը շատ ընդգծված դրսևորվեց Կովկասում 1905-09 և1917-1921 թվականներին, այդ թվում` հայ-թաթարական արյունալից բախումդարասկզբի իրողություններին անդրադառնալիս մենք կիրառելի ենք համարում «կովկասյանթաթար» եզրույթը, սակայն անփոփոխ ենք թողնում մեր կողմից հղվող որոշ հեղինակների գործած «ադրբեջանցի» անվանումը։ 2 Croissant M., The Armenia-Azerbaijan conflict։ Causes and implications, London, 1998, p. 8. 3 Ցարական Ռուսաստանը մտադիր էր հասնել Այսրկովկասի ամբողջական ռուսականացմանըթե՛ մշակութային, թե՛ տնտեսական և թե՛ քաղաքական առումներով։ Այդ ճանապարհին հնարավոր չէր հաշվի չառնել արդեն կայացած հայկական մտավորականության գործոնը, ուստի 20-րդդարի սկզբին ցարական իշխանության գաղութատիրական քաղաքականության ծավալմանը ևռուսական ազդեցության ուժեղացմանը խոչընդոտող հնարավոր հեղափոխական շարժումներիցխուսափելու նպատակով գործի դրվեց ազգամիջյան բախումների հրահրման քաղաքականությունը։ Հայերի և վրացիների պարագայում մեծ դեր էին խաղում մշակութային, կրոնական ընդհանրությունները և դարերի ընթացքում առկա շփումները։ Ուստի ռուսների` վրացիներին հայկական կապիտալով և հարստություններով շահագրգռելու փորձերը հաջողություն չբերեցին։ Այդառումով առավել նպատակահարմար էր հայերի դեմ հրահրել Այսրկովկասում բնակություն հաստատած մահմեդականություն դավանող կովկասյան թաթարներին։ 1896 թ. Կովկասի հարցերովկառավարչապետ նշանակված Գրիգորի Գոլիցինը քայլեր ձեռնարկեց մահմեդականների դերըկայսրությունում ուժեղացնելու և հայերին թուլացնելու ուղղությամբ։ Օրինակ՝ քաղաքացիականծառայության ոլորտում պաշտոնների 50-90 %-ը զբաղեցնող հայերի թիվը կտրուկ կրճատելուցհետո նա այդ պաշտոնները հանձնեց մահմեդականներին։ Գոլիցինի քաղաքականությունը շարունակեց Բաքվի նահանգապետ Միխայիլ Նակաշիձեն։ 1905 թ. հունվարին նա թույլ տվեց մահմեդականներին մեծ քանակությամբ զենք ձեռք բերել։ Այդ զենքը գործադրվեց հայ-թաթարականբախումների ժամանակ։ Տե՛ս Swietochowski T., Russian-Azerbaijan 1905-1906։ The Shaping ofNational Identity in a Muslim Community, London, 2004, pp. 40-41։ ների ժամանակ4։ Լեհ պատմաբան Թադեուշ Սվիտոխովսկին ընդգծել է. «Առաջին անգամ «hայ-թաթարական պատերազմը» նպաստեց մուսուլմաններիմիասնության ձևավորմանը հանուն մի նպատակի, որը գերազանցում էր տեղական կամ կրոնական կապվածությունը, և այսուհետ այս բաժանումներըդադարեցին լուրջ խոչընդոտ լինել քաղաքական գործողության համար։ Միասնության խորհրդանիշը դեռևս մարգարեի կանաչ դրոշն էր, բայց կրոնականբողոքը հիմնականում ուներ մուսուլման բնակչությանը էթնիկ կոնֆլիկտի համար մոբիլիզացնելու գործառույթ։ Թեև կարգախոսն էր «մահ անհավատներին», սակայն դա գերազանցապես ուղղված էր հայերի դեմ` բացառելով բռնության կիրառումը ռուսների, վրացիների և այլ քրիստոնյա ազգերի նկատմամբ»5։ Հայ-թաթարական հակամարտությունը վերածվեց բազմակողմանիխնդրի. կրոնամշակութային ուղղվածությանը զուգահեռ այն ներառեց այնպիսի գործոններ, ինչպիսիք են անզիջում պայքարի վրա հիմնված ադրբեջանական նորաթուխ բուրժուազիայի դժգոհությունը, մասնագիտական հմտություններից զուրկ թաթարների և հայ գործարարների ու առևտրականների միջևշահերի բախումը, ինչպես նաև գերազանցապես գյուղաբնակ մահմեդականների ատելությունը քաղաքաբնակ հայերի նկատմամբ6։ Զուգահեռաբար 20-րդ դարասկզբին ասպարեզում են հայտնվում «ադրբեջանական» ազգայնականության «նախահայրերը», որոնք կարևոր դերակատարություն ունեցան կովկասյան թաթարների շրջանում սկսված խմորումներըքաղաքական ուղով տանելու հարցում։ Նրանց շարքում էին Ալի բեյ Հուսեյնզադեն, Ահմեդ բեյ Աղաօղլուն, Ալիմարդան բեյ Թոփչիբաշևը և Մամեդ Էմին Ռասուլզադեն7։ Հատկանշական է, որ իրենց գործունեության սկզբում նրանք գաղափարախոսական առումով ավելի հակված էին մեծ դեր և նշանակությունտալու կրոնին` իսլամին։ 1905-1907 թթ. հեղափոխական շարժումների ժամանակ ի հայտ եկած ադրբեջանական քաղաքական կազմակերպությունները ոչթե խնդիր էին դնում պայքարելու ադրբեջանցիների` որպես ինքնաբավ էթնիկ4 Հղումն ըստ Shissler H., Between Two Empires, Ahmet Ağaolu and The New Turkey, I. B. Tauris,London, 2002, p. 11։ 5 Swietochowski T., նշվ. աշխ., էջ 42։ 6 Swietochowski T., նշվ. աշխ., էջ 39։ 7 Այս ժամանակաշրջանը նշանավորվում է Կովկասի մահմեդականների հանդեպ իրանականազդեցության թուլացմամբ և թուրքական ազդեցության ուժեղացմամբ, որը հատկապես արտահայտվեց հրատարակվող մամուլի տեսքով։ Այսպես՝ «Իրշադ», «Հայաթ» թերթերը (1905-1906) և«Ֆույուզաթ» ամսագիրը (1906-1907) հրապարակվում էին օսմանյան լեզվի ստամբուլյան բարբառով, ինչը մեծ դեր խաղաց Թուրքիայի ազդեցության մեծացման և Կովկասի թյուրքախոսմահմեդականների շրջանում համաթուրքական ինքնության ձևավորման գործընթացում։ Մամուլի միջոցով «milliyətçilik» («ազգայնականություն») եզրույթը, ավելի ճիշտ՝ «նացիոնալիզմ» փոխառված բառը մտավ կիրառության մեջ, և թերթերը սկսեցին իրենց ընթերցողներին կոչել ոչմիայն մահմեդականներ, այլ նաև Կովկասի թուրքեր կամ պարզապես թուրքեր։ Մանրամասնտես` Swietochowski T., նշվ. աշխ., էջ 56-63։ ամբողջության ազգային իրավունքների համար, այլ Կովկասի բոլոր մահմեդականների իրավունքների համար8, ինչը բնական էր, քանի որ «ադրբեջանցի»էթնոս գոյություն չուներ։ Ուստի այս փուլում կովկասյան թաթարների ինքնությունը հիմնված չէր ազգային էթնիկ գիտակցության վրա, այն կառուցվում էրկրոնական և տարածաշրջանային պատկանելության շուրջ, այդ իսկ պատճառով բնական և բացատրելի էին կրոնի շուրջ համախմբման փորձերը։ Այս գործընթացները նշանավորվում են մշակութային վերելքով թատրոնի, լրագրության և այլ ոլորտներում9։ Միաժամանակ հատկանշական է, որ մահմեդականության մշակութային իրավունքները քննարկվում էին բացառապես թյուրքալեզուների` կովկասյան թաթարների համար. այս խոսույթի (դիսկուրսի) մաս չէին կազմում մահմեդական կովկասալեզու լեզգիները, ավարները և այլ խմբեր։ Կրոնական ընկալումների հիման վրա տարանջատված էին նաև շիաները ևսուննիները, ընդ որում՝ շիաները գլխավորապես թյուրքալեզու էին՝ բացառությամբ իրանալեզու թաթերի և թալիշների, իսկ սուննիները կովկասալեզումահմեդականներն էին (լեզգիներ, ավարներ, ցախուրներ և այլն)։ 1905-1907 թթ. ռուսական հեղափոխության ժամանակաշրջանում կովկասյան թաթարների շրջանում ի հայտ եկած քաղաքական կազմակերպությունների ծրագրային դրույթներում (դրանցից էին «Հեյրաթը», «Դիֆային» ևայլն) շարունակվում էր մեծ տեղ տրվել իսլամի գաղափարներին, միևնույն ժամանակ սկսեց էական գործոն դառնալ հայերի դեմ պայքարը։ Դա հատկապեսսուր դրսևորվեց հայ-թաթարական բախումներից հետո10։ 9 Օրինակ՝ 1908 թ. առաջին անգամ բեմադրվել է «Լեյլա և Մաջմուն» պիեսը։ Մանրամասնտե՛ս Swietochowski T., նշվ. աշխ., էջ 56։ Ուշագրավ է, որ 1911 թ.-ին Բաքվում լույս տեսնող«Баку» թերթում, որտեղ ներկայացվում էր բաքվաբնակների կյանքը, կար երկու հստակբաժանում` «Армянская жизнь» և «Мусульманская жизнь»։ Տե՛ս Баку, 1911, воскресенье, 9ого января; Вторникь, 24-ого января; Среда, 9-ого февраля և այլն։ Այսինքն` այստեղ ևս որևէխոսք չկար «ադրբեջանցիների» մասին։ 10 Ի հայտ եկած կազմակերպություններից ամենաազդեցիկը «Դիֆայի» («Կովկասի համամուսուլմանական պաշտպանական կոմիտե») կոչվող գաղտնի խմբավորումն էր, որն «ինքնապաշտպանական» մահմեդական կազմակերպություն էր և ըստ Շիսլերի` Կովկասում ներկայանում էր որպես Հայ Հեղափոխական Դաշնակցություն կուսակցության հակակշիռ։ Տե՛ս Shissler H., նշվ.աշխ., էջ 127։ Կազմակերպության խնդիրներից էր մահմեդական բնակչության համար վտանգավոր համարվող և հայանպաստ դիրքորոշման մեջ կասկածվող անձանց ահաբեկչության թիրախդարձնելը։ Տե՛ս Əzizov Е., Difai, XX əsrin əvvəllərində erməni-azərbaycanlı münaqişəsinin ilkin tarixişərtləri və səbəbləri, Bakı-2009, էջ 93։ Ուշագրավ է, որ կուսակցությունը նաև Ղարաբաղի հետկապված որոշում էր ընդունել. ծրագրված էր բաքվեցի կապիտալիստների` Թաղիևների և Ասադուլաևների օգնությամբ հայերից գնել իշխան Ուցմիևների` Աղդամի մոտակայքում գտնող կալվածքները, ինչպես նաև Աղդամից Խոջալուի կայարան ընկած բոլոր հողատարածքները` «բնակեցնելով բացառապես մահմեդականներով, հարկադրել շուշեցիներին բնակվել հենց Շուշիում ևընդհանրապես Ղարաբաղը դարձնել մահմեդական նահանգ»։ Տե՛ս Багирова И., Политическиепартии и организации Азербайджана в начале века։ 1900-1917, Баку, “Елм”, 1997, էջ 91։ Նշված իրողությունները հաշվի առնելով` կարելի է պնդել, որ 20-րդ դարասկզբին կովկասյան թաթարների շրջանում սկսում են ի հայտ գալ ազգայինինքնության ձևավորման առաջին տարրերը։ Այդ գործընթացում մեծ էր հայթաթարական բախումների նշանակությունը, որոնք յուրօրինակ «կատալիզատորի» դեր խաղացին կովկասյան թաթարների շրջանում ազգայնական գաղափարախոսության վերելքի գործում։ Քաղաքական տարբեր նորաթուխ կազմակերպությունների կողմից Այսրկովկասի բոլոր մահմեդականներին միավորելուև կրոնը որպես հիմք օգտագործելու պանիսլամիստական գաղափարախոսական նպատակներ հետապնդող փորձերն առանձնակի հաջողությունների չհասան, ուստի քայլ առ քայլ ազգային գաղափարախոսական շարժման մեջ սկսեց մեծ դեր խաղալ թյուրքականությունը։ Դա պայմանավորված էր մի կողմիցտարածաշրջանում Թուրքիայի ազդեցության ուժեղացմամբ, մյուս կողմից`թաթարական մտավորականության` թյուրքական գաղափարախոսության ուժեղ ներգործության տակ լինելու հանգամանքով։ Արդյունքում թյուրքականությունը սկսեց որոշիչ ազդեցություն ունենալ կովկասյան թաթարների շրջանումսկիզբ առած ազգայնական շարժումների գաղափարախոսությունների ձևավորման հետագա գործընթացում։ Ադրբեջանի հասարակական-քաղաքական կյանքում հայտնվում են «ումմայից» «ազգին», իսլամականությունից թյուրքականությանն անցնելու առաջին նախանշանները11։ Այս գործընթացում մեծ է Ադրբեջանի ԴեմոկրատականՀանրապետության (1918-1920 թթ.) հիմնադիր Մամեդ Էմին Ռասուլզադեի և1913 թ.-ից նրա գլխավորած «Մուսավաթ» կուսակցության դերը։ Դեռևս 1911թ. ստեղծված կուսակցության գաղափարախոսական հիմքում սկզբնական շրջանում ևս ընկած էր իսլամականությունը, սակայն աստիճանաբար այն իր տեղը զիջեց թյուրքականությանը։ 1917 թ. փետրվարի նախօրեին գրած իր աշխատություններում Ռասուլզադեն «Մուսավաթ»-ի գաղափարախոսությանհիմքում դրեց ազգայինը, ինչն էլ, ի վերջո, նպաստեց կուսակցության` իսլամական միության հայեցակարգից անցում կատարելու ադրբեջանցիների և թյուրքմյուս ժողովուրդների իրավունքների համար պայքարին12։ «Մուսավաթ» կուսակցության նշանաբանն էր՝ «թուրքացում, իսլամացում, արդիականացում»13։ Այս գործընթացները պայմանավորեցին նաև պետության անվանման ընտրությունը։ Ռասուլզադեն, խոսելով 1918-1920 թթ. Ադրբեջանի ԴեմոկրատականՀանրապետության ձևավորման մասին, նշել է. ««Ադրբեջան» անվանումը մի11 Балаев А., Азербайджанская нация։ основные этапы становление на рубеже XIX-XX вв.,անգամից չի ընտրվել որպես երիտասարդ հանրապետության անվանում։ Դրան նախորդել են քննարկումներ, որոնց ժամանակ, «Ադրբեջանից» բացիքննարկվել է նաև «Թուրքիա» անվանելու տարբերակը, քանի որ ԹուրքիայիՀանրապետությունը դեռևս գոյություն չուներ (հարևան երկիրը պաշտոնապեսկոչվում էր Օսմանյան կայսրություն)»14։ Ի վերջո, հաստատվում է «Ադրբեջան»անվանումը, քանի որ, ըստ Ռասուլզադեի, «Ադրբեջանը» վերաբերում էր Ադրբեջանի թուրքերին` որպես էթնանվանում15։ Առաջին հանրապետության անվանումը Ադրբեջան էր, մինչդեռ ազգի անվանումը թուրք էր, և լեզուն էլ թուրքերենն էր16։ Հատկանշական է, որ նորաստեղծ հանրապետության Ադրբեջանանվանակոչումը դժգոհություններ առաջացրեց թե՛ երկրի ներսում, թե՛ դրանից դուրս17։ Մասնավորապես թուրքական բուրժուազիան դեմ էր նման անվանակոչմանը, նրանք առաջարկում էին անվանել Հարավային ԿովկասիԹուրքական Հանրապետություն18։ Այսպիսով՝ դարասկզբին կովկասյան թաթարների շրջանում սկսված ազգայնական շարժումները, էթնիկ համախմբման միտումները, զուգադրվելով1917 թ. Հոկտեմբերյան հեղափոխությունից հետո տարածաշրջանում ստեղծված քաղաքական իրավիճակին, մասնավորապես` թուրքական ազդեցությանաճին, պայմանավորեցին 1918-1920 թթ. Ադրբեջանի Դեմոկրատական Հանրապետության ի հայտ գալը19։ 14 Özcelik Y., նշվ. աշխ., էջ 28։ 15 Նույն տեղում։ 16 Ələkbərov F., Biz kimin varislik։ Milli Azərbaycanın, yoxsa Sovet Azərbaycanın?,http։ //modern.az/articles/21059/1/, 4.05.2012. 17 Նշենք, որ «Ադրբեջան» կամ «Ազարբայջան» անվանումը ծագում է Ատրպատական կոչվող տարածքի անվանումից։ Այսրկովկասի հյուսիսարևելյան հատվածին տրված Ադրբեջան անվանումըչէր համապատասխանում պատմական և աշխարհագրական ավանդույթներին. պատմականորենԱդրբեջան է կոչվել Արաքսից հարավ և Վանա լճից արևելք ընկած տարածքը` Թավրիզ կենտրոնով։ Տարբեր ժողովուրդներ «Այսրկովկասյան Ադրբեջանի» առանձին հատվածներին տարբերանվանումներ են տվել` Փայտկարան, Աղվանք-Ալբանիա, Սյունիք, Սակասեն, Րան, Շիրվան,Գանձակ և այլն, քանի որ այդ տարածքի համար ընդհանուր անվանում չի եղել։ Տե՛ս Всероснальностей (1923 г.), Современный Азербайджан, ст. 167. Ադրբեջանի Դեմոկրատական Հանրապետության հռչակումը մեծ դժգոհություն առաջ բերեց Իրանում, որտեղ Առանի և Շիրվանի«Ադրբեջան» անվանակոչումը դիտվում էր որպես Իրանի Ատրպատական նահանգի հանդեպտարածքային հավակնությունների ակնհայտ դրսևորում։ Առաջարկ եղավ անգամ Ատրպատական նահանգը վերանվանել Ազադիստան, սակայն, դա չընդունվեց։ Մանրամասն տե՛ս Реза Э.,http։ //modern.az/articles/22735/1/, 18.09.2012.19 ԱԴՀ ձևավորման առանձնահատկությունների մասին մանրամասն տե՛ս Հայրապետյան Տ.,Ադրբեջանի Դեմոկրատական Հանրապետություն. պատմական անհրաժեշտությո՞ւն, թե՞ հաջողված դիվանագիտություն, «ԵՊՀ հիմնադրման 90-ամյակին նվիրված հոբելյանական գիտականնստաշրջանի հոդվածների ժողովածու», ԵՊՀ հրատ., Երևան, 2010, էջ 261-268։ Խորհրդային շրջանում «ադրբեջանցի» եզրույթի` որպես էթնանվանմանկիրառմանն ուղղված գործուն քայլերը որոշիչ նշանակություն ունեցան «ադրբեջանական» ինքնագիտակցության ձևավորման գործընթացում` ստեղծելովգաղափարական հիմք թյուրքականությունից ադրբեջանականությանը անցնելու համար։ Եթե Խորհրդային Միության ձևավորման առաջին տարիներին ադրբեջանցիների անձնական փաստաթղթերում ազգության համար կիրառվումէր «թուրք» եզրույթը, ապա 1937 թ. դրան փոխարինեց «ադրբեջանցին»20։ Ազգության և լեզվի իմաստով «Ադրբեջան» անվանումը սկսեց կիրառվել խորհրդային կարգերի հաստատումից հետո, և միայն 1937 թ. այն ստացավ պաշտոնական կարգավիճակ, իսկ «թուրք» եզրույթն արգելվեց21։ Խորհրդային ժամանակաշրջանում ադրբեջանցի պատմաբանների կողմից շրջանառության մեջդրվեցին ադրբեջանցիների ծագման վերաբերյալ մի շարք, հաճախ միմյանցհակասող տեսություններ, որոնցից կարելի է առանձնացնել երեք հիմնականները` դրանք պայմանականորեն անվանելով աղվանական, իրանական ևթյուրքական ծագումնաբանական տեսություններ22։ Խորհրդային տարիներին կոմունիստական վարչակարգի ազգային քաղաքականությունը փաստացիորեն ուղղված էր մի կողմից ադրբեջանցիների էթնիկ ինքնագիտակցության ձևավորմանը, մյուս կողմից` տարածաշրջանումնրանց «բնիկության» ապացուցմանը։ Ինչպես նշում է ամերիկահայ պատմաբան Ռոնալդ Սունին, «Խորհրդային Միությունը դարձավ նոր ազգերի կերտման ինկուբատոր»23, որը հստակորեն դրսևորվեց «ադրբեջանցիների» դեպքում։ Այսպիսով՝ 20-րդ դարի սկզբին սկսում են ձևավորվել կովկասյան թաթարների, ներկայիս ադրբեջանցիների ազգային ինքնության առաջին տարրերը։ Նոր ձևավորվող ազգային գաղափարախոսությունների հիմքում դրվում է իսլամականությունը, որը հետագայում փոխարինվում է թյուրքականությամբ։ Էթնիկ համախմբման կարևոր գործոն է դառնում ընդհանուր թշնամու, տվյալդեպքում` հայերի դեմ պայքարելու գաղափարը։ Ազգայնական գաղափարախոսության այս առանձնահատկությունները դրսևորվեցին նաև հետագայում` վերակառուցման տարիներին` ղարաբաղյան հիմնախնդրի վերաբացման, ազ20 Özcelik Y., նշվ. աշխ., 29.21 Ələkbərov F., Biz kimin varislik։ Milli Azərbaycanın, yoxsa Sovet Azərbaycanın?, 11.02.2012,http։ //modern.az/articles/21059/1/, 4.05.2013. 22 Այդ տեսությունների վերաբերյալ մանրամասն տե՛ս Հայրապետյան Տ., Ադրբեջանական ծագումնաբանական հիմնական տեսությունների որոշ առանձնահատկություններ, «ՄերձավորԱրևելք. Պատմություն, քաղաքականություն, մշակույթ», հոդվածների ժողովածու, պրակ VIII,ԳԱԱ ԱԻ, Երևան, 2012, էջ 212-224։ 23 Հղումն ըստ Չեթերյանի։ Տես` Cheterian V., War and Peace in the Caucasus։ Ethnic Conflict andthe New Geopolitics, Columbia University Press, New York, p. 45։ գային ինքնության վերելքի, ազգայնական գաղափարախոսությունների վերածնման և հակակոմունիստական ուժերի ի հայտ գալու գործընթացում։ Տաթևիկ ՀայրապետյանԱԴՐԲԵՋԱՆԱԿԱՆ ԱԶԳԱՅՆԱԿԱՆՈՒԹՅԱՆ ԱԿՈՒՆՔՆԵՐԸ.ԳԱՂԱՓԱՐԱԽՈՍԱԿԱՆ ԱՂԵՐՍՆԵՐ 20-ՐԴ ԴԱՐԱՍԿԶԲԻ ՊԱՏՄԱՔԱՂԱՔԱԿԱՆ ԻՐՈՂՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐԻ ՀԵՏԲանալի բառեր` Ադրբեջան, կովկասյան թաթարներ, ազգայնականություն, իսլամականություն, թյուրքականություն, ադրբեջանականություն, էթնանվանում, հայթաթարական բախումներ, Մամեդ Էմին ՌասուլզադենԱմփոփում։

Սույն հոդվածի նպատակն է ցույց տալ 1980-ականներին Ադրբեջանում սկիզբ առած ազգայնականության աղերսները 20-րդ դարասկզբին կովկասյան թաթարների շրջանում ծավալված գաղափարախոսական շարժումների հետ։ Ցույց է տրվում, որ 1980-ականների վերջին և 1990-ականների սկզբին Ադրբեջանում սկիզբ առած հակահայկական ազգայնամոլական դրսևորումների արմատները գալիս են կովկասյան թաթարների շրջանում հայերի հանդեպ սերմանվող ատելությունից։ Այսպիսով՝ հակահայկականությունը դառնում է ադրբեջանցիների շրջանում ձևավորվող էթնիկ ինքնության կարևորագույն բաղադրիչներից մեկը։

Աշխատանքային հարաբերությունների բնորոշ հատկանիշներցէ։ Ըստ այդմ՝մեկը դրանց պարտադիր հատուցելիաշխատանքային պարտականություններըդիմացաշխատողին տրվող հատուցումը կոչվում է աշխատավարձ։ Սակայնվարձատրության ավանդական ձև համարվող աշխատավարձից բացի,գոյություն ունեն հատուցման այլ ձևեր ևս։ կատարելուբնույթնՄիջազգային հարթակում տարբերվել են վարձատրության այլձևերի 2 հիմնական տեսակներ՝ երաշխիքային վճարումներ ևանուղղակի վճարումներ ըստ այն համակարգի, որն առկա էշահույթներիչէինհամարվում, մինչդեռ փոխհատուցումային վճարումներն ընդգրկվածբաշխման մեջ։ Վերջիններս աշխատավարձվճարումներիմիջև առաջինկողմից՝ աշխատավարձին,էին աշխատավարձի կառուցվածքում, ինչը հարց էր առաջացնում այդվճարումների ցանկը երաշխիքային վճարումներից սահմանազատելիս,որոնք նույնպես խրախուսման առանձնահատուկ ձև էին համարվում։ Ուստի պատմականորեն դրանք կա՛մ մտնում էին, կա՛մ չէին մտնում աշխատավարձի կառուցվածքի մեջ։ Երաշխիքային և փոխհատուցումայինհստակտարանջատումը տրվել է ռուս նշանավոր իրավաբան և գիտնական Ն.Գ.Ալեքսանդրովի կողմից։ Իրենց հերթին Ա. Դ. Զայկինը և Ս. Ի. Շկուրկոնձևակերպեցինկողմիցերաշխիքային և փոխհատուցումային վճարներին բնորոշ չափանիշներ։ Նրանց կարծիքով երաշխիքային և փոխհատուցումային վճարներընպատակայինտարբերվումնշանակությամբ,չափերիսահմանումներով։ Հեղինակների կողմից ձեռնարկվեցին փորձեր՝գտնելու նորչափորոշիչներ՝ սահմանազատելու աշխատավարձըվարձատրության այլ ձևերից։ Օրինակ՝ Ա. Ա. Ֆատուևը այդպիսիչափանիշ է համարել աշխատանքի արդյունավետության հետ ունեցածկապը և այն վճարումները, որոնց չափերը պայմանավորված ենհիմնականում ուրիշ գործոններով,չեն կարող կապ ունենալաշխատավարձի հետ [17]։ աշխատավարձիցստացմանիրավականհիմքերով,միէինճիշտևմյուսիրենցՀՀ աշխատանքային օրենսդրությունում վարձատրության այլձևերը կամ դրանց հավասարեցված տեսակները սահմանված են ՀՀՖինանսների, Աշխատանքի և սոցիալական հարցերի նախարաների ուՊետական եկամուտների կոմիտեի՝«Աշխատավարձի և դրանհավասարեցված այլ վճարումների ցանկը սահմանելու մասին»համատեղհետ կապվածկարգավորումները տեղ են գտել հիմնականում ՀՀ Աշխատանքայինօրենսգրքում (այսուհետ՝ ԱՕ)։ իսկ վերջիններիսհրամանովՄինչև օրենսդրական բարեփոխումները, ի տարբերություն ՀՀաշխատաշուկայում գործնականում կիրառվող վարձատրության արդիձևերի, մի շարք իրավադրույթներ շատ ավելի լավ էին կարգավորվածնույնիսկ ՀՍՍՀ ԱՕ-ով։ Օրինակ՝ աշխատողի մեղքով խոտանարտադրանքի դեպքում աշխատանքը վարձատրվում էր նվազեցվածչափով՝ կախված արտադրանքի պիտանիության աստիճանից [3, 5],մինչդեռ գործող օրենսգիրքն այս պարագայում վարձատրությունընդհանրապես չի նախատեսում, քանի որ չի սահմանվում նաևմասնակի խոտանի և լրիվ խոտանի տարբերակումը [4]։ ՀՀ ԱՕ-ի նորկոնկրետևհասցեականտեսանկյունիցիրավակարգավորմաննախագծում ևս առկա են առանցքային թերացումներ, մասնավորապեսարտաժամյա, գիշերային, ծանր, վնասակար, առանձնապես ծանր ևառանձնապես վնասակար աշխատանքների համար հավելումներինվազագույն շեմի վերացումն ու հավելումների չափերի սահմանումըկողմերին վերապահելը [18, 19]։ Աշխատանքային հարաբերություններիիմպերատիվառավելնպատակահարմար է աշխատանքի վարձատրության նվազագույն շեմիսահմանումն ու պահպանությունն իրավական ակտով, քանի որհարաբերությունների դիսպոզիտիվ իրավակարագավորումը կարող էբացի այդ, իմպերատիվկամայականությունների տեղիք տալ,իրավակարգավորումն առավելէ՝համապատասխան իրավական հետևանքների առաջացման և դրանցիրավակարգավորման մեխանիզմներով։ ՀՀ ԱՕ նոր նախագծովնախատեսվող կարևոր փոփոխություններից կարելի է առանձնացնելնաև այն, որ օրենսգրքի 144-րդ հոդվածըլրացվելու է հետևյալբովանդակությամբ. արտաժամյա աշխատանք կարող է կատարվելկողմերի համաձայնությամբ կամ սույն օրենսգրքի 145-րդ հոդվածովսահմանված դեպքերում՝ գործատուի պահանջով [20, 21]։ Գործողօրենսդրությունում սահմանվում է, որ գործատուն կարող է աշխատողիններգրավել արտաժամյա աշխատանքների միայն սույն օրենսգրքի 145-րդ հոդվածով նախատեսված դեպքերում[4]։ Տարբերություննակնհայտ է, քանի որ, ի տարբերություն գործող օրենսգրքի, նախագծի22-րդ հոդվածի վերլուծությունը ցույց է տալիս, որ արտաժամյաաշխատանք կարող է սահմանվել նաև այլ դեպքերում, 145-րդ հոդվածովնախատեսված դեպքերից բացի, ընդ որում՝ կողմերի համաձայնությամբ։ Ինչպես հայտնի է, հանգստյան և ոչ աշխատանքային՝ տոնական ուհիշատակի օրերին աշխատողներին աշխատանքներում ներգրավելնարգելվում է։ Այս կանոնից բացառությունը թույլատրելի է այնաշխատանքների դեպքում, որոնց դադարեցումն անհնար է՝ կապվածարտադրության տեխնիկական պատճառների հետ, կամ որոնքանհրաժեշտնաևանհետաձգելի նորոգման, բեռնման կամ բեռնաթափման աշխատանքների կատարման հետ [4]։ Վերը նշված փոփոխությունը կարելի էնախատեսել նաև այս դեպքում, քանի որ իրականում կարող են լինելնաև այլ անհետաձգելի բնույթի աշխատանքներ, որոնց կատարումըկապվածլինի պաշտպանական կամ մարտական ծառայությանհրատապ գործողությունների իրականացմանն օժանդակելու և այլսպասարկման,ենբնակչությանինչպեսանհրաժեշտ իրավիճակների հետ, երբ անխուսափելիորեն առաջանահանգստյան կամ ոչ աշխատանքային օրերին առանձին աշխատողներիաշխատանքի ներգրավելու անհրաժեշտություն, ինչպես, օրինակ,սահմանվում է Ռուսաստանի Դաշնության ԱՕ-ում [8]։ Այս տեսակետնարտահայտել է նաև հայ իրավաբան-գիտնական Գ. Պետրոսյանը [16]։ Կան մի շարք այլ հիմնախնդիրներ ևս, մասնավորապես՝աշխատանքիաշխատաժամանակի,չէ արտաժամյա աշխատանքի1. ՀՀ ԱՕ-ի՝ արտաժամյա աշխատանքը սահմանող 144-րդ հոդվածնուղղված է միայն կոնկրետ հարաբերությունների ծագման դեպքում՝կապվածռեժիմիփոփոխության հետ, արտաժամյա աշխատանքի ծագմանը, ինչիցպարզբովանդակությունը ևհատկապես հասկացությունը։ Բացի այդ, հոդվածի առաջին մասը,որտեղ թվարկվում են արտաժամյա աշխատանքի դեպքերը, չիհամապատասխանում դրա վերնագրի բովանդակությանը, այն է՝«Արտաժամյա աշխատանքի սահմանափակումները» [4]։ Ուստինախ՝ անհրաժեշտ է սահմանել արտաժամյա աշխատանքիվերջինիսհասկացությունը,սահմանափակումները՝ հոդվածը վերնագրելով«Արտաժամյաաշխատանքի հասկացությունը և սահմանափակումները»։ թվարկելհետոորիցմիշարքորոնցումնախատեսվումԹուրքմենստան,(ՌԴ,Տաջիկստան),երկրների աշխատանքային2. Ի տարբերությունԲելառուս,օրենսդրություններիենՂազախստան,աշխատողի համաձայնությամբ արտաժամյա աշխատանքիհատուցումը նաև հանգստի հավելյալ ժամանակի տրամադրմամբ,որը չի կարող պակաս լինել արտաժամյա աշխատած ժամերից [8-12], ՀՀ ԱՕ-ում արտաժամյա աշխատանքի հատուցման համարնախատեսում է միայն 184-րդ հոդվածով նախատեսված վարձատրությունը[4]։ Մեր օրենսդրությունում ևս կարելի էընդգրկել արտաժամյա աշխատանքի հատուցման վերը նշվածտարբերակը։ 3. Արտաժամյա աշխատանքի վարձատրությունը վերաբերում էօրենսգրքի 144-րդ հոդվածի առաջին մասում թվարկված դեպքերին։ Սակայն դրանց անդրադառնալուց և արտաժամյա աշխատանքիսահմանափակումները թվարկելուց հետո բախվում ենք այն պարզճշմարտությանը, որ ուղղակի հնարավորչէ պատկերացնելհամատեղությամբ աշխատողներին արտաժամյա աշխատանքումնրագրավելու և նրանց վարձատրելու գործընթացը։ Բացի այդ, ՀՀԱՕ-ում որևէ կարգավորում նախատեսված չէ համատեղությամբաշխատողներին ոչ աշխատանքային կամ հանգստյան օրերինաշխատանքի ներգրավելու մասին։ Եթե ներքին համատեղությանդեպքում աշխատողը միևնույն գործատուի հետ է կարգավորում իրաշխատանքայինարտաքինհամատեղության դեպքում վերոնշյալ հարցը հստակ կարգավորմանկարիք ունի։ Կարելի է սահմանել, որ համատեղությամբ աշխատողանձը կարող է ոչ աշխատանքային կամ հանգստյան օրըներգրավվել աշխատանքի միայն այն դեպքում, երբ տվյալ օրվաընթացքում ազատվածհիմնական աշխատավայրիաշխատանքային պարտականությունների կատարումից։ հարաբերությունները,ապաիրէօրենսգրքումվերտառությամբ4. ՀՀ ԱՕ-ն, թեև խիստ սահմանափակ շրջանակով, այնուամենայնիվնախատեսում է գիշերային աշխատանքի սահմանափակմանդեպքերը։ Սակայն«Գիշերային աշխատանքիսահմանափակումները»որպեսայդպիսին, առկա չէ։ Դրանց մասին սահմանվում է 148-րդհոդվածում, որը վերնագրվածգիշերային«Աշխատանքըժամանակ»նախատեսումգիշերային աշխատանքի[4]։ ՀՍՍՀ ԱՕ-ում գիշերային աշխատանքիհասկացությունըհասկացությունըևներգրավմանսահմանափակումները տրված էին առանձին հոդվածներով, որնավելի նպատակահարմար և պարզաբանված տարբերակ է [5]։ գիշերային աշխատանքիհոդված,ևէէ5. ՀՀ ԱՕ-ից բխում էր, որ գիշերային աշխատանքի տևողությունըկրճատվում էր մեկ ժամով [3]։ Գործող օրենսգիրքը, սակայն, նմանկարգավորում այլևս չի նախատեսում, որը կարելի է համարելյուրաքանչյուր աշխատողի համար աշխատանքի արդարացիպայմանների իրավունքի ապահովման սկզբունքի խախտում, քանիոր, կարծում ենք, գիշերային աշխատանքը կարող է ընկալվել ֆիզիոլոգիական տեսանկյունից առավել մեծ ջանքեր պահանջողաշխատանք, ինչը, սակայն, պայմանավորված է կատարվող աշխատանքի բնույթով, ինչն էլ հիմնավորապես հաշվի է առնվել ուսումնասիրված երկրների(ՌԴ, Թուրքմենստան, Մոլդովա,Ուկրաինա) ներպետական իրավական ակտերում՝ գիշերայինաշխատաժամանակի տևողությունը առնվազնժամովկրճատելու օրենսդրի ողջամիտ որոշմամբ [8, 9, 13, 14]։ մեկ6. Գիշերային աշխատանքը,նորմալպայմաններից տարբերվող մյուս աշխատանքները, ունի իրենինչպես աշխատանքիիրավական ակտովբնորոշ վարձատրության կարգ [4]։ Սակայն, ՀՀ օրենսդրությամբ,գիշերային աշխատանքի վարձատրության վերաբերյալ առկակարգավորումը բավականին թերի է, քանի որ անհրաժեշտ է բացիօրենսգրքում նվազագույն չափ սահմանելուց, առանձին օրենքովկամ այլնաև առանձինկատեգորիայի անձանց ցանկ, որոնց համար կնախատեսվենգիշերային աշխատանքի վարձատրության ավելի բարձր չափեր՝ըստ կատարված աշխատանքի առանձնահատկությունների։ Որպեսօրինակ կարող է ծառայել ՌԴ Կառավարության «Գիշերայինաշխատանքի ավելացված վարձատրության նվազագույն չափերիմասին» 2008թ. հուլիսի 22-ի N 544 որոշումը [15]։ սահմանելՀոդվածներումթե՛երաշխիքները,Ինչ վերաբերում է երաշխիքներին և փոխհատուցումներին, ապա«Երաշխիքներ ևՀՀ ԱՕ-ում համապատասխան գլուխն ունիչենհատուցումներ» վերտառությունը։ Օրենսգրքում սահմանված«երաշխիք» և «հատուցում» հասկացությունները, ինչը բավականինէ դարձնում դրանք կարգավորող հոդվածներիդժվարըմբռնելիբովանդակությունը։ թե՛հատուցումները օգտագործվում են տարբեր իմաստներով։ Այդպատճառով դրանք շփոթելը բավականին հեշտ է դառնում, ուստիանհրաժեշտ է հոդվածները խմբավորել՝ ըստ պատկանելության։ Մասնագիտական գրականության մեջ կիրառվում է ոչ թե «հատուցում»,այլ «փոխհատուցում» եզրույթը, որը սահմանված է որպես աշխատողինիր կատարած աշխատանքի կամ նրա կողմից հաստատապեսկատարվելիք այն ծախսերի հատուցում (վերականգնում), որոնք նրանանհրաժեշտ են եղել կամ պետք էլինեն իր աշխատանքայինպարտականությունները պատշաճ կատարելու համար [16]։ Բացի այդ,ըստ բառարանային վերլուծության՝ հատուցել նշանակում է վճարել,հաշիվ մաքրել, իսկ փոխհատուցել՝ կատարված ծախսը փակել,փոխհատույց լինել [22]։ Այս պարագայում ճիշտ կլինի ՀՀ ԱՕ-ում ևս«հատուցումներ»-ը փոխարինել «փոխհատուցումներ» հասկացությամբ։ Անհրաժեշտ է նաև անդրադառնալ սույն ոլորտը կարգավորողհետևյալ նորմատիվ-իրավական ակտին՝ «Աշխատանքի վարձատրության մասին» ՀՀ օրենքին, որը, սակայն, 2010թ. օգոստոսի 7-ից ճանաչվելէ ուժը կորցրած։ Վերջինս սահմանում էր, որ աշխատանքի վարձատրությունը գործատուների կողմից աշխատողներին նրանցկողմից կատարած աշխատանքի դիմաց դրամական կամ ՀՀօրենսդրությամբ սահմանված այլ ձևերով կատարվող վճարումն է։ Այսինքն՝ որպես վարձատրության այլ ձև՝ այստեղ խոսքը գնում էվճարամիջոցի մասին։ Աշխատանքի վարձատրության մի մասը, բայց ոչավելի, քան տարիֆային աշխատավարձի (պաշտոնային դրույքաչափի)20 տոկոսը, աշխատողի գրավոր համաձայնությամբ, կարող էր վճարվելգործատուի սեփական արտադրանքով՝ դրանց բացթողման գներով։ Այսպարագայում աշխատողի գրավոր համաձայնությունը նախատեսելըկարևոր դեր էր խաղում աշխատողների իրավունքների պաշտպանության համար [6]։ Ներկայումս ՀՀ-ում աշխատավարձի միակ ձևըհամարվում է փողով (դրամով) վճարումը՝ ըստ ԱՕ 192-րդ հոդվածի [4]։ Միաժամանակ հարկ է նշել, որ աշխատավարձի մի մասըբնեղենով վճարելը թույլատրվում է «Աշխատավարձի պաշտպանությանմասին» Կոնվենցիայով, որը ՀՀ կողմից վավերացվել է 2004թ.հոկտեմբերի 25-ին [1]։ Հետևաբար առաջանում է հակասություն, իսկ ՀՀՍահմանադրության 5-րդ հոդվածի համաձայն՝ ՀՀ վավերացրածմիջազգային պայմանագրերի և օրենքների նորմերի միջև հակասությանդեպքում կիրառվում են միջազգային պայմանագրերի նորմերը [2],ուստի ՀՀ ԱՕ 192-րդ հոդվածը վերանայման կարիք ունի։ Եզրահանգում։ Կատարված հետազոտությունն ու իրավահամեմատությունը ինչպես ներպետական, այնպես էլ միջազգային իրավականնորմերի միջև օբյեկտիվ հնարավորություն են ստեղծում հանգելու այնեզրակացության, որ ՀՀ ԱՕ-ում ուսումնասիրվող հարցերի վերաբերյալկան մի շարք բացեր և թերություններ, որոնք անհասկանալիպատճառներով ժամանակի ընթացքում այդպես էլ չեն շտկվել և լրացվել։ Թեև ՀՀ կառավարության կողմից 2018թ.-ի հուլիսից առկա է «ՀՀև փոփոխություններԱշխատանքայինկատարելուՀՀկառավարության առաջարկության մասին» վերտառությամբ որոշմաննախագիծ, սակայն այստեղ էլ որևէ անդրադարձ չկա վերը թվարկվածօրենսդրական հիմնախնդիրներին [23]։

Սույն հոդվածը վերաբերում է աշխատանքի դիմաց տրվող վարձատրության այլ ձևերի։ Մասնավորապես ներկայացվել են վարձարության այլ ձևերի վերաբերյալ գոյություն ունեցող տեսական և գործնական պատկերացումները, որոնք քննարկվել են ինչպես միջազգային ՀՀ աշխատանքային օրենսդրության տեսանկյունից։ Հոդվածում փորձ է կատարվել վեր հանելու հիմնական թերություններն ու բացթողումները։ Այս կապակցությամբ կատարվել են համապատասխան առաջարկություններ, որոնք կարող են նպաստել օրենսդրությունում առկա հիմնախնդիրների լուծմանը և վերջինիս բարելավմանը։ Հոդվածը գրելիս հիմք է ընդունվել նաև ՀՀ Աշխատանքային օրենսգրքի նոր նախագիծը։

XANIN OXIDASE անհատների շահագործումը Գլխում `ՓՈՐՁԱԳԻՏԱԿԱՆ ԻՍԿԵՄԻԱՊԻԵՄԻՆՆԵՐ` զտիչների տեսքով: Նախորդ ուսումնասիրության ընթացքում մենք ցույց տվեցինք, որ CO (քսանթին օքսիդազ) արգելակող ալոպուրինոլը կարողացավ կարգավորել լյարդի հյուսվածքում պուրինի կատաբոլիզմը [1] ՝ արգելափակելով բջիջների տարածումը [2]: Ալոպուրինոլի հետ կապված հազվագյուտ անբարենպաստ ռեակցիաները կարող են ճակատագրական լինել: Նման ռեակցիաների արդյունքում նկատվում է կարմրություն և բորբոքային պրոցեսների խթանում, որոնք զուգորդվում են էոզինոֆիլների, լեյկոցիտների, տենդի, լեյկոցիտոզների, ինչպես նաև երիկամների վնասվածքների զարգացմամբ: Ալոպուրինոլից առաջացած օքսիպուրինոլն ընդունակ է առաջացնել HLA-B 58 բարդ միացություններ: 1 գենով կոդավորված գենով: Այս բարդույթը խթանում է իմունային համակարգի պատասխանը պատասխանը նպաստում է T- բջիջների ձեւավորմանը և բացասական կողմնակի ազդեցությունների առաջացմանը [3]: Այդ պատճառով փորձարարական պայմաններում, ինչպիսին կլինիկայում է, անհրաժեշտ է օգտագործել այլ ինհիբիտորներ: Մեր կողմից հայտնաբերված CO նոր ինհիբիտորը ՝ պիրիդոկինը [4], կարող է լինել լավագույն բաղադրությունը հետխորհրդային պայմաններում, որը չունի կողմնակի բարդություններ, ինչպես արդեն ընդունված է բժշկության մեջ: Օգտագործելով բջջային կուլտուրա, մենք պարզեցինք, որ պիրիդոկինը ի վիճակի է խթանել բջիջների բազմացումը ինչպես նորմալ, այնպես էլ պաթոլոգիական պայմաններում: Մեր աշխատանքում մենք գնահատեցինք պիրիդոկինի նեյրոպրոտեկտիվ հատկությունները պերօքսիդի առկայության դեպքում «in vitro» փորձերում ՝ օգտագործելով սաղմնային մշակույթ, որը պարունակում է նյարդային բջիջներ: Պիրիդոկինի պաշտպանիչ հատկությունները նկատվել են նաև փորձարարական կաթված առնետների մոտ: Մեթոդներ 1. Կենդանիների ցավազրկում, անզգայացում, էվթանազիա Առնետների մեջ ներարկվել է 10 մգ / 100 գ պենտոբարբիտալ: Ստեղծեք էվթանազիա `օգտագործելով անզգայացնող միջոցների մեծ չափաբաժին: 2. Մարդու առաջնային ուղեղից ստացված բջիջների կուլտուրան: Փորձի համար անհրաժեշտ բոլոր գործողությունները կատարվել են համաձայն Հելսինկյան հռչակագրի: Մարդու սաղմի հեռացումը կատարվել է ՝ հաշվի առնելով կանանց համաձայնությունը: Մենք օգտագործել ենք 12 շաբաթական սաղմնային ուղեղ ՝ որպես փորձարարական կենսաբանական հիմք: Արդյունքում առաջացած ուղեղը մի քանի րոպե տեղադրվում է նեյրոբազալ սննդարար միջավայրում, որը պարունակում է 0,05% շիճուկային ալբոմ: Կենսաբանական փորձարարական հումքը տեղափոխվում է ջերմոստատիկ պայմաններում (t = 4C): Կենսաբանական հումքը տեղափոխվում է լաբորատորիա և ինկուբացվում է 370 ° C ջերմաստիճանում 20 րոպե լուծույթի մեջ, որը պարունակում է 0,05% շիճուկային ալբումին և 0,13% տրիպսին: Ուղեղի հյուսվածքը մանրացված է Pasteur pipette- ի օգնությամբ: 15 րոպե ցենտրիֆուգումից հետո ստացված նստվածքը (G = 5000) լուծվում է 1% շիճուկային ալբումին պարունակող նեյրոբազական սննդարար միջավայրում, այս գործընթացը կրկնվում է երեք անգամ: Վերջնական բջջային մասը ցանվում է 35 մմ մանր ափսեներում, որոնք նախապես պատված են պոլի-լ-լիզինի (Sigma) լուծույթով, որը պարունակում է նաև 0,09% Na2HPO4, 1% գլյուկոզա, 0,04% KCl, 0,06% KH2PO4, 0,4 % MgSO 7H20 և 0.001% ջենտամիցին սուլֆատ: Մեկ օր անց միջավայրը ճառագայթվում է նոր նյարդաբազային միջավայրով, որը պարունակում է 2% B27 (Gipco): Բջիջների քանակը հաշվարկվել է 7-րդ օրը: 3. Բջիջները տրիպան կապույտով ներկելը: Բջջային կախոցը լուծարվում է HBSS միջավայրում: 0.2 մլ բջջային կասեցման լուծույթին ավելացնել 0.3 մլ HBSS, 0.5 մլ 0.1% տրիպան կապույտ: Բջիջները ներկվում են ներկում հինգ րոպե, որից հետո մոտ մեկ μl բջջային ներկ պարունակող կախոցը տեղափոխվում է հեմատոցիտոմետր (Գորյայի պալատ): Այս պայմաններում մեռած բջիջները կապույտ են ներկում: Հարկ է նշել, որ 1 սմ 3 բջիջի մակերեսը համապատասխանում է 0,1 μl լուծույթի, այսինքն ՝ 1 սմ 3 ծավալում բջիջների քանակը հաշվելով ՝ կարելի է խոսել մեկ μl լուծույթի բջիջների քանակի մասին [6]: 4. Բրեդֆորդի մեթոդով սպիտակուցների քանակական քանակի լուծարում Կումասի ադամանդը (G -250) (100 մգ) լուծարել 50 մլ 95% էթանոլի մեջ, ավելացնել 100 մլ 85% (կշիռ և ծավալ) ֆոսֆորական թթու, ապա ավելացնել ավելի շատ ջուր ընդհանուր ծավալին: , հասնում է 1000 մլ-ի, որից հետո մենք զտվում ենք թափոններով # 1 (watman # 1): Ինկուբացիան 20 րոպե: Հետո, օգտագործելով Carry 80 (Agilent Technologies, ԱՄՆ) սպեկտրաֆոտոմետրը, մենք օգտագործում ենք 590 նմ ալիքի երկարություն `կենսաբանական լուծույթում սպիտակուցի կոնցենտրացիան որոշելու համար: 5. hydրածնի պերօքսիդի պատճառած ուղեղի վնասվածքի մոդելը 3% ջրածնի պերօքսիդի լուծույթը ներարկվել է ներմկանային եղանակով 5 մկլ-ով `սահմանափակ, կետային կռանիոտոմիայից հետո: Ներարկումն իրականացվելու է գլխուղեղի հետևյալ կոորդինատներում. 2 մմ հետևից ՝ բրեգմայից, 3 մմ կողային ՝ միջին գծից, 2 մմ ՝ գանգի ներքին մակերեսից ներքև: Ներարկումն իրականացվելու է ստերեոտոքսիկ շրջանակի միջոցով: 27 համարի ասեղը, որի կեռը սրված է 30 աստիճանից ցածր, նշված դիրքում իջեցվել է ուղեղի պարենխիմա: Ներարկումից հետո ասեղը մնաց ուղեղի մեջ 2 րոպե, որից հետո այն դանդաղ հանվեց: Վիրահատությունից հետո փոսը փակվել է ոսկրային մոմով, կտրվելը, իսկ կենդանին վերադարձվել է վանդակը: Կենդանին կկարողանա օգտագործել անվճար ջուր և կեր: Ազատ ջուր և սնունդ օգտագործելու ունակություն: Արյան-ուղեղի արգելքի վնասման աստիճանը որոշվել է Էվանս կապույտ ներկի միջոցով, որը կիրառվել է 4 մգ / կգ դեղաչափով և կենդանիներին տրվել է փորձի ավարտից 2 ժամ անց (Oie, Ono et all , 2007): 6. Վիճակագրական վերլուծություն Բոլոր տվյալներն արտահայտվում են որպես միջին ± SEM: Վիճակագրական ճշգրտությունը վերլուծվել է ՝ օգտագործելով «ՎԱՐՅԱՆՆԵՐԻ ՄԵԿ ՈՒAYԻ ՎԵՐԼՈՒՈՒԹՅՈՒՆ (ANOVA)»: Տվյալները վիճակագրորեն հավաստի են համարվել, երբ p <0,05: Հաշվարկները կարող են իրականացվել «Sigma Stat» կամ «Graphprism» ծրագրերի միջոցով: Ստացված տվյալները 1. Մշակույթում «in vitro» բջիջների հաշվարկը Սննդարար միջավայրում ջրածնի պերօքսիդ ավելացնելուց հետո մարդու ուղեղի առաջնային սաղմնային մշակույթը պահպանվեց 7 օրվա ընթացքում: Յոթերորդ օրվա ընթացքում մշակույթի միջավայրին ավելացվել է 3% ջրածնի պերօքսիդ. բջջային կուլտուրան պահպանվել է 24 ժամվա ընթացքում: Հաշվարկվել է մանրադիտակի դաշտում չներկված բջիջների քանակը: Մանրադիտակի ուսումնասիրությունների ընթացքում բոլոր պայմանները պահպանվել են նույնը: մանրադիտակի սեղանի բարձրությունը, լույսի ուժգնությունը և այլն: Վերահսկիչ խմբի (2680.00 ± 45.34) համեմատ, գերօքսիդացված մշակույթի դաշտում բջիջների քանակը զգալիորեն կրճատվել է (1631.89 ± 111.77) (Նկար 1 Ա): Ալոպուրինոլի ավելացումը պերօքսիդից 15 րոպե առաջ (1852,38 ± 94,79) և 15 րոպե հետո (1950,38 ± 33,67) հետո զգալիորեն և կայունորեն մեծացնում է այդ ցուցանիշները: Հետաքրքիր է, որ պիրիդոկինի ավելացումը շրջակա միջավայրին նպաստում է նաև բջիջների կենսունակությանը: Ավելին, պերօքսիդից հետո վերջինիս ավելացումը շրջակա միջավայրում ցույց է տալիս ավելի ուժեղ պաշտպանություն (2392.38 ± 104.01), (p <0,05), քան դրանից հետո (2106,88 79,64): Այսպիսով, բջջային մշակույթի սննդանյութերի մշակման միջավայրում ջրածնի պերօքսիդի ավելացումը կտրուկ նվազեցնում է բջիջների քանակը `համեմատած վերահսկիչ խմբի հետ: Նախկինում ավելացված պիրիդոկինը, ինչպես ջրածնի պերօքսիդից հետո, ունի նեյրոպրոտեկտիվ հատկություններ և օգնում է պահպանել վերջիններս: Գծապատկեր 1. Մշակույթի միջավայրում ջրածնի պերօքսիդի ավելացումից հետո «in vitro» բջիջների քանակի հաշվարկ: Փորձերի ընթացքում օգտագործվել է Boeco մանրադիտակ ՝ լրացուցիչ փուլային հակապատկերային ոսպնյակների համակարգի հետ համատեղ (Գերմանիա, 60x1,25x40 խոշորացում): Բջիջներն աճեցվել են պոլիլիզինով ծածկված ապակու վրա: Մենք օգտագործել ենք neurobasal / B27- ը որպես սննդարար լուծույթ կամ միջավայր: Պատկերները վերլուծվել են «Pixcavator 4» ծրագրի միջոցով: A. բջջային մշակույթի մանրանկարներ, որտեղ նշանը համապատասխանում է 10 նանոմետրի: Բ. 7-րդ օրվա ընթացքում հաշվարկված բջիջների քանակը: Վերջնական հաշվարկների համար օգտագործվել է «T-student»: 2. Մահացած բջիջների քանակի հաշվարկը պերօքսիդի ազդեցությունից 24 ժամ անց 24 ժամ տևած սթրեսից հետո մենք հաշվարկեցինք մահացած բջիջների քանակը ՝ դրանք կապույտ ներկելով: Hydրածնի պերօքսիդը կտրուկ ավելացրեց մեռած բջիջների քանակը (740,33 ± 86,16) համեմատ վերահսկող խմբի (245,90 ± 31,72), (p <0,05), (Նկար 2): Ալոպուրինոլի ավելացումը պերօքսիդից առաջ (556,78 ± 16,17), ինչպես նաև պերօքսիդից հետո (536,70 ± 49,79) նվազեցրեց բջիջների մահը: Պիրիդոկինի ավելացումը պերօքսիդից առաջ (231,50 ± 53,77) շատ ավելի արդյունավետ էր (630,22 ± 71,84) (p <0,05, ԱՆՈՎԱ ՄԵԿ ՈՒAY): Բջիջները ներկվել են 0,04% տրիպան կապույտ ներկով, և վերջիններիս քանակը հաշվարկվել է նույն քանակությամբ `նույն« Pixcavator 4 »ծրագրի միջոցով: Ըստ փորձարարական տվյալների, ջրածնի պերօքսիդից առաջ ալոպուրինոլի օգտագործումը, ինչպես նաև պերօքսիդից հետո շրջակա միջավայրին նապիրիդոկինի ավելացումը կանխում է բջիջների մահը: Ալոպուրինոլի և պիրիդոկինի համար in vivo փորձերի փորձարկում Իշեմիկ կաթվածը, ինչպես նաև հեմոռագիկ կարող են սրվել մի շարք լրացուցիչ մեխանիզմներով, ներառյալ ազատ ռադիկալների ձևավորումը, ինչպիսին է հեմոգլոբինի արտանետումը: Մեր փորձերի ընթացքում մենք մոդելավորել ենք ինսուլտի ժամանակ ազատ ռադիկալների ձևավորման փուլը: Այդ նպատակով մենք կատարեցինք ջրածնի պերօքսիդի ներուղեղային ներարկում: Լաբորատոր սպիտակ առնետների ներարկումից հետո պիրիդոքսին ներարկվելով ներարկվելով ներարկվել է, մյուս խմբերը ալոպուրինոլ են ստացել խմելու ջրի միջոցով 12-ից 6 օր: Տասներկու օր անց կենդանիներին ներարկեցին «Էվանս Բլու» ներկ, վերջիններս գլխատվեցին ներսրտային պերֆուզիայից հետո, ներկն արդյունահանվեց ուղեղի պարենխիմայից: Կենդանիների միայն տասնյոթ տոկոսը վերապրեց պիրիդոկինի մեծ չափաբաժինները: Պիրիդոկինի ցածր դոզանները, ինչպիսին է նալոպուրինոլը, կանխում էին կենդանիների մահացությունը: Ավելին, ալոպուրինոլը, ինչպես նապիրիդոքսինի ցածր դոզան, կանխում էր հեմատոենսեֆաֆալոպաթիան և Էվանս Կապույտը ներկերի թափանցելիությունը ուղեղի պարենխիմայի նկատմամբ (Նկար 3): Նկար 3. Էվանսը Առնետի պարենխիմայի կապույտ ներթափանցումը: Ա. Displayուցադրել պատկերներ, որոնք ցույց են տալիս յուրաքանչյուր խմբի հատուկ ներկանյութերի թափանցելիությունը գլխուղեղի պարենխիմային: Բ. «Էվանս Կապույտ» ներկի քանակի որոշում `վերահաշվարկված 1 գ գործվածքների վրա: Եզրակացություններ քննարկում Տվյալների քննարկում Այսպիսով, մենք եկանք այն եզրակացության, որ բջջային մշակույթի սննդարար միջավայրում ջրածնի պերօքսիդի ավելացումը կտրուկ նվազեցնում է բջիջների քանակը ՝ համեմատած վերահսկիչ խմբի հետ: Բացի այդ, պիրիդոկինը, ինչպես ջրածնի պերօքսիդից հետո, ունի նեյրոպրոտեկտիվ հատկություններ ՝ նպաստելով վերջինիս քանակի պահպանմանը: Փորձը ցույց է տվել, որ ջրածնի պերօքսիդից առաջ ալոպուրինոլի օգտագործումը, ինչպես նաև պերօքսիդից հետո շրջակա միջավայրին նապիրիդոկինի ավելացումը կանխում է բջիջների մահը: In vivo թեստերը հաստատեցին մեր նախորդ փորձերի ընթացքում ստացված տվյալները: Պիրիդոկինը, հսկիչ խմբի համեմատ, կանխում է արյան ուղեղի արգելքի վնասվածքների առաջացումը և «Էվանս Բլու» ալբոմային համալիրի ներթափանցումը ուղեղի պարենխիմայում: Գրականության կարգավորում: Բնական գիտությունների էլեկտրոնային ամսագիր, 2013. 2 (21): էջ 17-21. Մշակույթ: Կենտրոնական նյարդային համակարգի գործակալները բժշկական քիմիայում, 2013. 13 (2): էջ 108-13.3. Նամականիշ, LK, RO Day և J. Yun, Allopurinol գերզգայունություն: ուսումնասիրելով պատճառը և նյարդաբանությունը և կենսաբժշկական ճարտարագիտությունը, 2014. 2: էջ 81-86.2013 թ. 1 (2) էջ 28-34. Փոխպատվաստում, 1964 թ. 2 (նոյ.) էջ 685-694.7. Քրյուգեր, Նյու երսի, Բրեդֆորդի մեթոդը սպիտակուցների քանակացման համար: Մեթոդներ Mol Biol, 1994. 32: էջ T. Avetisyan, QE Danielyan, A. Ս. OXANTASE OXIDASE HEAD փորձնական իշեմիայի հակաօքսիդիչ հատկություններով օտարվող ռեզիդենտների կիրառումը գլխարկով, հիմնաբառեր. ։

Նախորդ աշխատանքում մենք ցույց տվեցինք, որ ալոպուրինոլը, որը հանդիսանում է ՔՕ-զի (քսանտին օքսիդազի) արգելակիչ, ընդունակ է խթանել բջջային պրոլիֆերացիան։ Մեր կողմից հայտնաբերվել է նաև մեկ այլ նոր ՔՕ-զի արգելակիչ՝ պիրիդոքսինը։ Մեթոդներ։ Կիրառվել է մարդու ուղեղից ստացված առաջնային բջջային մշակույթը։ Ջրածնի 3% պերօքսիդի լուծույթը ներուղեղային ուղիով սրսկվել է սահմանափակ, կետային կրանիոտոմիայից հետո`հանդիսանալով էքսպերիմենտալ ինսուլտի մոդել։ Եզրակացություններ և տվյալներ։ Մենք եզրակացրեցրինք, որ պիրիդոքսինը ցուցաբերում է նյարդապաշտպանիչ հատկություններ և կանխարգելում է հեմատոէնցեֆալիկ պատնեշի վնասումը։

Տեղեկատվական հեղափոխության հետեւանքով միջազգային մեդիայի ստեղծումն ու օգտագործումը փաստորեն աննախադեպ չափերի մեծ առաջընթաց են արձանագրել հատկապես վերջին տասնյամյակում։ Այսօր առավել արդիական են դառնում քաղաքական եւ միջազգային կառավարման այնպիսի քաղաքացիական ինստիտուտների դինամիկ գործընթացներ, ինչպիսին մեդիոկրատիան է, որը տարեցտարի մեծացնում է իր հնարավորություններն ու զարգացման տեմպերը, որի արդյունքում այնպիսի միջազգային մեդիահսկաներ, ինչպիսին CNN, BBC, RT, CNBC, Al Jazeera եւ այլն, կարող են ոչ միայն ներազդեցություն ունենալ գլոբալ ժողովրդավարացման գործընթացների վրա, այլ նաեւ որոշակիորեն դերակատարություն ունենալ կերպափոխվող երկրներում՝ հասարակական, քաղաքական, տնտեսական եւ այլ փոխակերպվող իրավիճակներում։ Սակայն տեղեկատվական հոսքերի ավելացող ծավալները եւ անվերահսկելիությունը մեծացրել են հնարավորությունը՝ «պատվիրատուին» անհրաժեշտ ամենակարեւոր հարցերում ներգործելու հասարակության գիտակցության եւ հասարակական կարծիքի ձեւավորման վրա՝ հետապնդելով քաղաքական, տնտեսական եւ աշխարհաքաղաքական որոշակի նպատակներ։ Տվյալ համատեքստում հատկապես հրատապ է դառնում վերանայումն այնպիսի հասկացության, ինչպիսին «միջազգային մեդիայի ազդեցությունն է ժողովրդավարության վրա», որը թե՛ անհատական, թե՛ հասարակական գիտակցության վրա ներազդելու հիմնական մեխանիզմներից է։ Վերջին տարիներին միջազգային հարաբերությունների ոլորտում կարելի է տարաբնույթ հետազոտողների մտահոգությունների ականատես լինել առ այն, որ ԶԼՄ–ներն իրենց հնարավորություններն այնքան են ընդլայնել, որ կարող են ներգործել անգամ գերտերությունների դիվանագիտության եւ արտաքին քաղաքականության վրա։ Այն նաեւ վերաբերվում է ժամանակակից աշխարհի ամենաթռիչքային զարգացում ունեցող ճյուղերից մեկին՝ համացանցային մեդիային, որը ժողովրդավարության որակապես նոր զարգացման առանցքային հրամայականով է հանդես գալիս {6, էջ 196-204}։ Մեծ հաշվով իրական ժամանակում աշխատող այս նոր համընդգրկուն ԶԼՄ–ների ազդեցությունը շատ էական է, եթե ոչ պարտադրող։ Մեծապես լրագրողները, քաղաքական գործիչները եւ գիտնականները ԶԼՄ–ների ներգործությունն արտաքին կամ ներքին քաղաքականության վրա հիմ305ՔԱՂԱՔԱԳԻՏՈՒԹՅՈՒՆ նականում գնահատում են որպես պարտադրող։ Համաձայն ԶԼՄ–ների, PR-ի եւ միջազգային հարաբերությունների մասնագետ Սթիվեն Լիվինգսթոնի՝ ժողովրդավարության վրա միջազգային մեդիայի ներազդեցության տեսակետից կարելի է շեշտադրել երեք կետ. 1) քաղաքական օրակարգի հաստատման մեխանիզմը, 2) ցանկալի քաղաքական նպատակին հասնելուն խոչընդոտելը, 3) քաղաքական որոշումների կայացումն արագացնելը {1}։ Առաջին կետի էությունն այն է, որ լրատվամիջոցներն իրենք կարող են թելադրել պետությունների արտաքին եւ ներքին գործերի գերատեսչություններին եւ քաղաքականություն իրականացնող անձանց, որոնց գործունեությունը կարեւորել են, իրագործելու որեւէ նպատակ, որը չի բխում այդ երկրի ազգային շահերից (որի պաշտպանն ու խթանողը պետք է լինեն դիվանագետներն ու քաղաքական գործիչները), այլ ձեւավորվել է որեւէ լրատվամիջոցի ազդեցությամբ։ Սա բավական հակասական կետ է, որի վրա կանգ կառնենք ստորեւ։ Մյուս կետը ներկայացնում է քաղաքականության եւ որոշումների ընդունման վրա ԶԼՄ-ների արագացնող ներգործությունը։ Եթե առաջ քաղաքական գործիչների համար բավարար ժամանակ կար ծանրակշիռ որոշումների հանգելու եւ դրանք ընդունելու համար, ապա այսօր տեղեկատվության հասանելիությունը նրանց հարկադրում է տեղի ունեցող իրադարձություներին արձագանքել ամենակարճ ժամկետում։ ԱՄՆ նախկին պետքարտուղար Ջեյմս Ա. Բեյքերը միջազգային մեդիայի գործոնի՝ իբրեւ ժողովրդավարացման խթանման կարեւորագույն միջոցի վերաբերյալ հետեւյալն է նշում. «Ինչ է անում այդ ներգործությունը՝ այն քաղաքական գործիչներին հարկադրում է քաղաքական դիրքորոշում ընդունել։ Ես պետք է դա շատ արագ ձեւակերպեմ, քանի որ իրական ժամանակի մեջ եմ։ Դու ծանրութեթեւ անելու ժամանակ չունես։ Բացի դրանից, Քո առջեւ ստեղծված են բոլոր հնարավորություններն այդ որոշումները կայացնելու համար, իսկ դա ժողովրդավարության դրեւսորման հիանալի մոտեցում է» {2}։ Ինչ վերաբերում է միջազգային մեդիայի բացասական գործոնին, կարելի է դրա դրսեւորման երկու ձեւ առանձնացնել։ Դրանցից առաջինը երկրների եւ հասարակությունների ներքին եւ արտաքին զանգվածների վրա հուզական ազդեցություն է թողնում՝ թե ակնհայտ, թե թաքնված։ Երկրորդն առնչվում է գաղտնի տեղեկատվությանը, հաճախ՝ ռազմական նշանակության։ Երկու բաղադրիչներն էլ մեծ վտանգ են պարու306ՔԱՂԱՔԱԳԻՏՈՒԹՅՈՒՆ նակում, սակայն դրանք լիովին մրցակցություն ստեղծող եւ օրակարգ ձեւակերպող սկզբունքային գործիքներ են։ Առաջինը տեղեկատվական-հոգեբանական ազդեցության մեխանիզմ է՝ դրանից բխող բոլոր հետեւանքներով։ Մյուս կողմից, միջազգային մեդիայի համար տեղեկատվության բաց լինելը եւ իրական ժամանակում աշխատելը կարող են խնդիրներ առաջացնել։ Դա հնարավոր է, օրինակ, հակաահաբեկչական գործողություն իրականացնելու ընթացքում, երբ օպերատիվ տվյալների բացահայտումը կարող է ձախողել ամբողջ գործողությունը։ Այս հարցում առավել արմատական է այն հետազոտողների դիրքորոշումը, ովքեր ենթադրում են, թե արտաքին քաղաքականությունը կամ որոշակի դիվանագիտական քայլերը ամբողջությամբ միջազգային մեդիայի ազդեցությունից են բխում։ Այսպես, ըստ Ջ. Բեյքերի, միջազգային մեդիան է հանգեցրել եզրակացության, թե նախկին Հարավսլավիայի անկումը եւ Բալկանների պատերազմը ճգնաժամ էին։ «Եվ հեռուստատեսությամբ անընդհատ դա էին լուսաբանում՝ դրանով Քլինթոնի վարչակազմին հարկադրելով դիմել որոշակի քայլերի։ Նման բան (հեռուստատեսության ուշադրությունը), սակայն, չի եղել Ռուանդայում, որտեղ իրավիճակը շատ ավելի ծանր էր, քան Բալկաններում» {3}։ Ջ. Բեյքերը դրանից եզրակացնում է, թե արտաքին քաղաքականության շարժիչ ուժերը չպետք է միջազգային ԶԼՄ-ներին ընդառաջ գնան։ Թեեւ նման մոտեցումն առավել քան ակնհայտ է թվում, այդուհանդերձ, այդտեղ շատ հակասություններ կան։ Այսպես, Բուշի վարչակազմից մի պաշտոնյա՝ Անդրյու Նացիոսը, որ գլխավորում էր Սոմալիին օգնություն ցուցաբերելու գործողությունը, վիճարկում է ԱՄՆ-ի արտասահմանյան գործողությունների վրա միջազգային մեդիայի ազդեցությունը ժողովրդավարության տարածման եւ հաստատման ուղղությամբ։ Նա այն կարծիքին է, որ միջազգային մեդիային՝ ի դեմս CNN-ին եւ դրա ազդեցությանը, շատ ավելի է ուշադրություն հատկացվում, քան այն արժանի է՝ որպես բացատրություն այնպիսի երեւույթների, որոնք բխում են Վաշինգտոնի կողմից իրականացրած քաղաքականության գործընթացներից՝ միտված «գլոբալ ժողովրդավարացմանը»։ Նույն Լիվինգսթոնը հաստատում է, թե չնայած նրան, որ Սոմալիի եւ Աֆղանստանի բնակիչներին շատ մեծ վտանգ էր սպառնում, այդուհանդերձ այդ երկու պետությունների վերաբերյալ ռեպորտաժները Բոսնիայի մասին հաղորդածների միայն 12 տոկոսին են 307ՔԱՂԱՔԱԳԻՏՈՒԹՅՈՒՆ հասնում։ Ակնհայտ է դառնում, որ միջազգային մեդիան բնակչության զանգվածային գիտակցությունը նախապատրաստում է որոշակի քաղաքական գործողության՝ նպատակ ունենալով հասարակության մեջ եւ տարբեր երկրների հասարակություններում չհարուցել դիմադրություն, առավել եւս՝ տագնապ։ Սրա առնչությամբ ուշագրավ է ԱՄՆ-ի նախկին պետքարտուղար Հիլարի Քլինթոնի հայտարարությունը Սենատի միջազգային գործերի հանձնաժողվի լսումների ժամանակ, որտեղ նա խորհրդարանականներին պարզաբանում էր 2012թ. համար Պետքարտուղարությանը 47 մլրդ դոլարի գումար հատկացնելու անհրաժեշտությունը։ Ըստ Քլինթոնի՝ համաշխարհային կարծիքի կարեւորագույն պատերազմն ԱՄՆ-ն տանուլ է տալիս, եւ ԶԼՄ-ներն առաջվա պես դիվանագիտության համար հզոր ուժ են, հատկապես, որ դրանք մեծ առաքելություն են իրականացնում գլոբալ ժողովրդավարացման գործում։ Հատկանշական է, որ միջազգային մամուլն էլ ունի իր մրցակցությունը՝ որքան էլ այն սուբյեկտիվ լինի եւ որքան էլ այն բխի սույն երկրի ազգային շահերից։ Եվ հաստատակամ է, որ հենց նման մրցակությունն էլ կարող է նպաստել զարգացող եւ զարգացած երկըրներում ժողովրդավարության բարձրացմանն ու զարգացմանը։ Ռուս հեղինակ Ի.Ա. Նիկոլայչուկի դիտարկմամբ՝ միջազգային մեդիայի ժողովրդավարության բարելավման հաստատման համատեքստում արդար մրցակցային պայմաններում հիմնական հաջողության իրական գրավականը ճիշտ մեդիահաշվարկների եւ մեդիաչափողականության մշակույթի տիրապետումն է, որին հնարավոր է հասնել նույիսկ ոչ այդքան մեծ ֆինանսական ռեսուրսների պայմաններում [5, с.165-168]։ Սակայն հարկ է նաեւ նշել, որ լրատվության ոլորտում ծախսերի կրճատումը հարկադրում է ծանր գին վճարել, երբ կրճատվում է, օրինակ, BBC-ի հեռարձակումը, բայց զուգահեռաբար ընդարձակվում են ռուսական ու չինական տեղեկատվական ալիքները։ Այս համատեքստում հատուկ հետաքրքրություն են ներկայացնում այնպիսի լրատվամիջոցներ, ինչպիսին Al Jazeera է կամ լատինամերիկյան TeleSUR ալիքը։ Այս վերջինը կոչված է տարածաշրջանում դառնալու CNN եւ BBC հակակշիռը։ Իր հերթին Al Jazeera պատկանում է Քաթարի իշխող ընտանիքին եւ աջակցում է արմատական իսլամին։ Հ. Քլինթոնը նախազգուշացրել է, թե ԱՄՆ-ն համաշխարհային ազդեցության համընդհանուր մրցավազքը տանուլ է տալիս։ Կասկածելով ամերիկյան ԶԼՄ-ների ազ308ՔԱՂԱՔԱԳԻՏՈՒԹՅՈՒՆ դեցությունը նվազելու մասին պետքարտուղարի խոսքերին, ինչը նաեւ ՆԱՏՕ-ի երկրների լրատվամիջոցներին է վերաբերում, այդուհանդերձ հարկավոր է նշել, որ նրա խոսքերը հաստատում են միջազգային մեդիայի ժողովրդավարության բարձրացմանը նպաստող երկրորդ դրույթը, այն է՝ ոչ թե քաղաքականությունն է լրատվության հետեւից գնում, այլ ընդհակառակը, միջազգային հարաբերությունների որոշակի գործող անձանց համար ԶԼՄ-ներն են դառնում աշխարհաքաղաքական, տնտեսական եւ այլ տեսակի շահերի խթանողը։ Այս համատեքստում հատկապես կարեւոր է նոր ԶԼՄ-ների դերը։ Դրանք մի կողմից հնարավորություն են ընձեռում մեծացնելու ազդեցության չափը, քանի որ ոչ մի հեռուստաալիք կամ ռադիոալիք, ինչպես նաեւ պարբերական, չեն կարղ հավակնել գրավելու այնքան ընդարձակ լսարան, ինչքան որ այսօր ապահովում են միջազգային մեդիա աշխարհի գերակտիվները՝ սոցիալական ցանցերը՝ ի դեմս «Ֆեյսբուք»-ի կամ «Թուիթեր»-ի, թեպետ առանց իրենց էլ, միջազգային հեռուստատեսության բազմազանությունն ու բազմաքանակությունն արդեն իսկ խոսում են ժողովրդավարության մակարդակի բարձրացման մասին։ Մյուս կողմից էլ՝ բազմապատիկ մեծանում է տեղեկատվության չափազանցվածությունը, քանի որ դրա տարածման համար միջոցներ կան, իսկ արգելափակելն անհնարին է գլոբալ ժողովրդավարացման պայմաններում։ Այդ համատեքստում հարկ է նշել, որ Հայաստանի տեղեկատվական դաշտում առկա են արտաքին քաղաքական խաղացողների, ինչպիսիք են ԱՄՆ եւ ՌԴ կառավարությունները, ֆինանսավորմամբ գործող հեռուստաընկերությունների եւ ռադիոընկերությունների մասնակցությունը, ինչպես նաեւ որոշ չափով առցանց տեղեկատվական կայքերի գործունեությունը {4}։ Այդ առումով, կարելի է հաստատել, որ միջազգային մեդիայի խոշոր խաղացողների մասնակցությունը մեր ինֆոհամակարգում, մի կողմից, միջազգային հարթակներում կարող է հավաստիացնել ՀՀ ժողովրդավարացման գործընթացին հավատարիմ լինելու եւ իրապես քաղաքացիական հասարակության կերտման մասին, մյուս կողմից՝ ոլորտում իրական մրցակցային պայմաններ ստեղծելով՝ կարող է լայն հնարավորություններ տալ բարձրացնելու ժողովրդավարության որակն ու մակարդակը։ Այդ ամենը հատկանշական է նաեւ նրանով, որ, վաղուց աշխարհում ԶԼՄ գործունեությունը չի սահմանափակվում տվյալ երկրների սահմաններով, մա309ՔԱՂԱՔԱԳԻՏՈՒԹՅՈՒՆ լուխային, արբանյակային եւ համացանցային հեռարձակման միջոցներով տեղեկատվական հոսքերը գլոբալացվում են, իսկ լսարանները՝ ձեռք բերում ինքնուրույն դատելու եւ գործելու այլընտրանքային լայն հնարավորություն՝ առաջ մղելով ժողովրդավարական սկզբունքներն ու արժեքները։

Տեղեկատվական դարաշրջանի զարգացման արդի փուլում, երբ ժողովրդավարական բարեփոխումները կրում են բավականին բարդ բնույթ, հատկապես` կերպափոխվող հասարակությունների համար, որտեղ գերակայում են տրոհված եւ անհավասարաչափ տեղեկատվական հոսքերը եւ ապատեղեկատվության սպառնալիքների բավականին մեծ վտանգը, առավելագույնս կարեւորվում է տեղեկատվական համակարգի կայացման ու անվտանգության հիմնախնդիրը հասարակության ժողովրդավարական համախմբման կայացման գործում։ Արդյունքում` տեղեկատվական տարածության եւ նոր տեղեկատվահաղորդակցային տեխնոլոգիաների ազդեցությունը հասարակության վրա էապես մեծանում է` զգալիորեն գերազանցելով իր տեսական գիտակցության գործընթացը։ Այդ իմաստով` հատուկ կարեւորություն են ստանում, հատկապես` միջազգային մեդիայի խաղացողները, որոնք իրապես առաջնահերթային դերակատարում ունեն ժողովրդավարության որակի կայացման եւ ժողովրդավարության բարձրացման գործում։ Հենց այդ համատեքստում մեծ կարեւորություն ունի նաեւ Հայաստանի կյանքում միջազգային մեդիայի մասնակցությունն ու գործունեությունը։ Ներկայացվող խնդրի բազմաչափությամբ էլ պայմանավորված՝ սույն աշխատանքի շրջանակներում առաջ են քաշվում եւ դիտարկվում են միջազգային մեդիայի խնդիրները ժամանակակից աշխարհում՝ հիմնվելով դրանց տեսագործնական դրույթների ուսումնասիրությունների հիմնավորումների եւ վերլուծությունների վրա՝ փորձելով համեմատականներ անցկացնել հայաստանյան իրականության օրինաչափությունների եւ դրանց պարզաբանումների հետ։

ՀԱՅՈ ԵԱՍՊԱՆՈՒԹՅԱՆ ՄԻERNԱԳԱՅԻՆ ECԱՆԱՉՄԱՆ ԻՐԱՎԱԿԱՆ ՀԱՍՏԱՏՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐԸ Տարբեր պետությունների և կազմակերպությունների կողմից այն փաստ ճանաչելու հանգամանքը հատուկ տեղ է զբաղեցնում Հայոց ցեղասպանության մասին փաստերի հավաքագրման մեջ: Այս տեսանկյունից հնարավոր է հասկանալ Հայոց ցեղասպանության միջազգային ճանաչման գործընթացի էությունը, փորձել ուսումնասիրել դրա նշանակությունն ու իրավական նշանակությունը: Առաջին հերթին եկեք հասկանանք, թե որն է ցեղասպանության միջազգային ճանաչումը: Այն ենթադրում է ցեղասպանության փաստի ճանաչում պետական ​​բարձրագույն մարմինների `օրենսդիր, գործադիր, դատական, համապատասխան միջազգային իրավասու մարմինների կողմից` տարբեր միջազգային կառույցների կողմից: Մինչ այժմ Հայոց ցեղասպանությունը ճանաչել են 23 պետություններ, մի շարք միջազգային միջկառավարական հասարակական կազմակերպություններ, պետական ​​ինքնակառավարման մարմիններ և քաղաքային խորհուրդներ: Մինչ օրս Հայոց ցեղասպանության ճանաչման հարցը տարբեր պետությունների կողմից խորհրդարանական ճանաչման ճանապարհին է: Իրավական տեսանկյունից, հատկապես կարևոր է, թե արդյոք այս ճանաչումները ունենան օրենքի ուժ, ստեղծում են պարտավորություններ ցեղասպան պետության համար, և որքանով է դրանց կիրառումը պարտադիր: Ներկայումս պետությունները Հայոց ցեղասպանությունը ճանաչել են հիմնականում օրենսդիր մարմնի հատուկ բանաձևի միջոցով: Նման ճանաչումը երբեմն լուրջ տարաձայնություններ է առաջացնում երկրի օրենսդիր «գործադիր ուժերի» միջեւ: Օրինակ, Շվեդիայի խորհրդարանը 2010 թ. Ընդունեց բանաձեւ Օսմանյան կայսրությունում հայերի և ասորիների ցեղասպանության մասին Պոնտոսի հույների դեմ: Ի պատասխան ՝ Շվեդիայի վարչապետն ու արտգործնախարարը հայտարարություն են տարածել ՝ ներողություն խնդրելով օրենսդիր մարմնի ընդունած բանաձեւի համար: Ավելին, Շվեդիայի արտգործնախարարը շվեդական թուրքական համայնքին խորհուրդ տվեց մեծ ջանքեր գործադրել այս որոշումը ձախողելու համար 2: Գրեթե նույն իրավիճակն էր Գերմանիայում, երբ օրենսդիր մարմինը ընդունեց Հայոց ցեղասպանությունը ճանաչող բանաձև, և Արտաքին գործերի նախարարությունը, չցանկանալով մեկնաբանել այս որոշումը, Դաշնային կառավարության անունից հայտարարեց, որ հարցը հայ-բնագավառում է: Թուրքիայի երկկողմ հարաբերությունները. Նման իրավիճակներ եղել են նաև միջազգային միջկառավարական կազմակերպություններում: Օրինակ ՝ Եվրախորհրդարանը 1987 թ. Թուրքիային կոչ է արել ճանաչել Հայոց ցեղասպանությունը 3 ՝ այն համարելով ԵՄ անդամակցության հավանական նախապայման. Եվրահանձնաժողովը, ԵՄ գործադիր մարմինը, երբեք չի ընդունել այս օրենսդրական պահանջները. չի օգտագործել Հայոց ցեղասպանության ճանաչումը որպես Թուրքիայի անդամակցության նախապայման 4: 1 Քոչարյան Վ., Հայոց ցեղասպանությունը միջազգային իրավական փաստաթղթերում, Երեւան, 2014, էջ. 47 2 Հոֆման Թ., Cեղասպանության սառը դեպքեր: Օրենսդիր մարմինների կողմից Genocideեղասպանության ճանաչման իմաստն ու սահմանները, էջ 73-74.4 Տե՛ս Theեղասպանության հանցագործություն: Կանխարգելում, դատապարտում և հետևանքների վերացում, միջազգային գիտաժողովի նյութեր. Մինչ այժմ միայն երեք պետություններ են ամրագրել Հայոց ցեղասպանության ճանաչման փաստը: Դրանք են ՝ Ֆրանսիա / 2001/1, Ուրուգվայ / 2004/2, Արգենտինա / 2006/3: Այս առումով անհրաժեշտ է հստակ տարբերակել բանաձևերը և օրենքները, քանի որ նահանգի օրենսդիր մարմնի կողմից ընդունված օրենքները պարտադիր են կատարման համար, իսկ խորհրդարանական բանաձևերը պարզապես խորհրդատվական բնույթ ունեն, այսինքն ՝ չունեն պարտադիր ուժ: Շվեյցարիան, Սլովակիան և Հունաստանը օրենքներ են ընդունել, որոնք քրեականացնում են Հայոց ցեղասպանության, այդ թվում `Հայոց ցեղասպանության ժխտումը: Բելգիայում, Շվեդիայում, քրեական պատասխանատվություն կա ցեղասպանության ժխտման համար (45000 եվրո տուգանք, մինչև մեկ տարի ազատազրկում): France 2006 և 2011 Սենատը ընդունեց Հայոց ցեղասպանության ժխտումը քրեականացնող օրինագծեր, իսկ 2012-ին այն դարձավ օրենք, բայց Սահմանադրական դատարանն այդ օրենքը ճանաչեց հակասահմանադրական 4: Ուսումնասիրելով պետությունների կողմից Հայոց ցեղասպանության պետական ​​ճանաչման գործընթացը, հատկապես իրավական տեսանկյունից, հնարավոր են Թուրքիայի պատասխանատվության, նրա իրավահաջորդության, փոխհատուցման և այլ առանցքային հարցերի հետ կապված կետերը: Նշենք, որ պետության ճանաչման բանաձևերում նման կետեր գրեթե չկան. Հայոց ցեղասպանությունը հիմնականում արձանագրվում է, խոսվում է զոհերի թվի մասին, ապրիլի 24-ը հայտարարվում է որպես Genocideեղասպանության հիշատակի օր 5: Նման որոշումներն իրավաբանորեն բավարար չեն, դրանք Թուրքիայի համար իրավական պարտավորություն չեն ենթադրում: Ի տարբերություն Հայոց ցեղասպանության խորհրդարանական ճանաչման որոշումների վերաբերյալ պետությունների զսպվածության, միջազգային կազմակերպությունների որոշումներն ավելի հստակ պարունակում են մի շարք կոնկրետ ձևակերպումներ: Առաջին հերթին հարկ է նշել, որ այդ որոշումները, բացի զոհերի թվի, կատարման ժամանակահատվածի և այլ փաստերի մասին նշելուց, պարունակում են հստակ հայտարարություններ Թուրքիայի իրավահաջորդության մասին 6: Թուրքիայի Հանրապետությունը Օսմանյան կայսրության իրավահաջորդ համարելը կարևոր քայլ է, քանի որ Թուրքիայի իշխանությունները մինչ օրս հերքում են ոչ միայն Հայոց ցեղասպանության փաստը, այլ նաև Օսմանյան կայսրության իրավահաջորդ հանդիսանալու փաստը ՝ պնդելով, որ իրենք չի կարող պատասխանատվություն կրել Օսմանյան կայսրությունում տեղի ունեցած ցեղասպանության համար: Հաջորդը Թուրքիայի Հանրապետության պատասխանատվության հարցն է: Այստեղ, ի տարբերություն պետության ճանաչման մասին որոշումների, միջազգային կազմակերպությունների որոշումներում շատ հստակ արծարծվում է Թուրքիայի պատասխանատվության հարցը: Բացի այդ, քննարկվում է նյութական և բարոյական փոխհատուցման հարցը 7: Այնուամենայնիվ, եթե Հայոց ցեղասպանության ճանաչման մասին պետությունների կողմից ընդունված օրենքները առնվազն պարտադիր են այդ երկրի տարածքում կատարման համար, ապա միջազգային կազմակերպությունների կողմից ընդունված որոշումները կրում են միայն խորհրդատվական բնույթ: Ի վերջո, մենք կցանկանայինք անդրադառնալ Մարդու իրավունքների եվրոպական դատարանի կողմից Փերինչեքն ընդդեմ Շվեյցարիայի գործի քննությանը 8: Դա շատ կարևոր է, քանի որ կարելի է ասել, որ Հայոց ցեղասպանության միջազգային ճանաչման գործընթացի հետագա ճակատագիրը կախված է այս գործի ընթացքից: 1 Բարսեղյան Լ., Ֆրանսիան աշխարհում առաջին երկիրն է, որը օրենքով ճանաչեց Հայոց ցեղասպանությունը, Երեւան, 2002, էջ 179-244: 2 Տե՛ս Քոչարյան Վ., Էջ 35: 3 Տե՛ս նույն տեղում, էջ 45: 4 Սասունյան Հ., Հունաստան: Հայոց ցեղասպանության ժխտումը քրեականացնող երրորդ երկիր, 16.09.2014 թ., Հասանելի է http: //asbarez.com/127003/ Հունաստանի-երրորդ-երկիրը -Հայաստանի-ocideեղասպանության քրեական պատասխանատվությունը քրեականացնելու համար 5 Տե՛ս Բարսեղյան Լ., Հայոց ցեղասպանությունը: Համաշխարհային տերությունները, ազգային խորհրդարանները, միջազգային կազմակերպությունները դատապարտում և ճանաչում են: 6 Բարսեղյան Լ., Միջազգային համայնքը դատապարտում է Հայոց ցեղասպանությունը, Եր., 1998, Հայոց ցեղասպանության դատապարտում միջազգային կազմակերպությունների կողմից, Երևան, 1999: 7 Տե՛ս Քոչարյան Վ., Հայոց ցեղասպանությունը միջազգային իրավական փաստաթղթերում, Բարսեղյան Լ., Հայոց ցեղասպանություն: համաշխարհային տերությունները, ազգային խորհրդարանները և միջազգային կազմակերպությունները դատապարտում են նրա ճանաչումը: 8 Մարդու իրավունքների եվրոպական դատարան, PERİNÇEK ընդդեմ Շվեյցարիայի գործ, հասանելի է http: // www. //hudoc.echr.coe.int/arm?i=001139724#{"itemid ": ["001-139724"]}: Նախ նշենք, որ Դողու Փերինչեքը Թուրքիայի բանվորական կուսակցության նախագահն է: 2005 1922 թ. Մայիսի 7-ին և համապատասխանաբար սեպտեմբերի 18-ին Լոզանում, Օֆֆիկոնում և Կոնիզում նա մասնակցեց տարբեր գիտաժողովների, որոնց ընթացքում նա հրապարակավ հերքեց 1915 թ. Հաջորդ տարիներին Օսմանյան կայսրությունում հայ ժողովրդի նկատմամբ ցեղասպանության որևէ փաստի առկայությունը: Նա Հայոց ցեղասպանության գաղափարը անվանեց «միջազգային սուտ» 1: Այդ պատճառով Լոզանի շրջանային դատարանը 2007 թ. Նա մեղավոր էր ճանաչվել ռասայական խտրականության մեջ `Շվեյցարիայի քրեական օրենսգրքի 261 4 4 (4) հոդվածի համաձայն և դատապարտվել տուգանքի 100 շվեյցարական ֆրանկ օրեկան 90 օրվա ընթացքում: Դրանից հետո Դողու Փերինչեքը բողոքարկեց դատարանի որոշումը ավելի բարձր ատյաններում ՝ սպառելով կենցաղային բոլոր միջոցները: հուլիսի 10-ին դատական ​​հայց է ներկայացրել Շվեյցարիայի դեմ `պնդելով, որ Շվեյցարիայի դատարանները խախտել են Մարդու իրավունքների եվրոպական կոնվենցիայի 10-րդ հոդվածը (խոսքի ազատությունը), 7-րդ հոդվածը (պատժամիջոցը հիմնված է միայն օրենքի վրա), ինչպես նաև դրա երաշխավորումը մի շարք հոդվածներով: այլ հոդվածներ: իրավունքները Նա, մասնավորապես, վիճարկեց Շվեյցարիայի քրեական օրենսգրքի 261-րդ հոդվածի 4-րդ մասը `այն գնահատելով որպես անբավարար կանխատեսելի, իսկ դատավճիռը` անօրինական 2: ՄԻԵԴ-ը 2013 թ. Փերինչեքն ընդդեմ Շվեյցարիայի 1915 թ. Դեկտեմբերի 17-ին կայացված դատավճռում բավարարեց Փերինչեքի այն պնդումը, որ Շվեյցարիան խախտել է Մարդու իրավունքների եվրոպական կոնվենցիայի 10-րդ հոդվածը ՝ իր որոշման մեջ նշելով, որ Փերինչեքի 1915 թ. Քրեական դատավճիռը: արդարացված չէր հերքել հայ ժողովրդի նկատմամբ կատարված վայրագությունները »: Ըստ ՄԻԵԴ-ի ՝ Շվեյցարիայի քրեական օրենսգրքի 261-րդ հոդվածը պարունակում է խոսքի ազատության սահմանափակող տարրեր: Այստեղ պետք է ուշադրություն դարձնել այն փաստի վրա, որ Դատարանն իր որոշման մեջ վկայակոչեց Հայոց ցեղասպանության փաստը ճանաչած պետությունները, մյուս կողմից վկայակոչեց այն պետությունները, որտեղ ցեղասպանությունների գոյության ժխտումը պատժող օրենքը հակասահմանադրական էր համարվում 4: Դրանով դատարանը փորձեց շեշտել պետական ​​մարմինների երկիմաստ վերաբերմունքը Հայոց ցեղասպանության խնդրի նկատմամբ: Բարեբախտաբար, 2014 թ. 2014 թ. Մարտի 17-ին Շվեյցարիայի իշխանությունները բողոքարկեցին Մարդու իրավունքների եվրոպական դատարանի վերը նշված որոշումը: Հունիսի 2-ին ՄԻԵԴ-ը որոշում կայացրեց վարույթ ընդունելու մասին: Դատական ​​նիստը տեղի ունեցավ 2015 թ. Հունվարի 28-ին, որում, ինչպես գիտենք, Հայաստանը ներգրավված էր որպես երրորդ կողմ 5: Մեր կարծիքով, այս դատավճռից շատ բան է կախված, քանի որ Փերինչեքում կայացված դատավճիռը լրջորեն կխաթարի Հայոց ցեղասպանության ժխտումը քրեականացնելու գործընթացը: Լիլիթ Հայրապետյան ՀԱՅՈ ԵOCԱՍՊԱՆՈՒԹՅԱՆ ՄԻERNԱԳԱՅԻՆ ECԱՆԱՉՄԱՆ ԻՐԱՎԱԿԱՆ ԱՍՊԵԿՏՆԵՐ Հիմնաբառեր. Հայոց ցեղասպանություն, ճանաչում, իրավական նշանակություն, Մարդու իրավունքների եվրոպական դատարան: ։

Հայոց ցեղասպանության փաստերի հավաքագրման գործում իրենց ուրույն տեղն ունեն տարբեր պետությունների և կազմակերպությունների կողմից այն՝ որպես փաստ ճանաչելու հանգամանքը։ Հայոց ցեղասպանության 100-րդ տարելիցին հատկապես արդիական է դարձել ցեղասպանության ճանաչման գործընթացի քննությունը։ Հոդվածում մասնավորապես ուսումնասիրվում է Հայոց ցեղասպանության միջազգային ճանաչման էությունը, պետությունների կողմից Հայոց ցեղասպանության խորհրդարանական ճանաչման իրավական նշանակությունը, և թե որքանով են դրանք պարտադիր կատարման համար։ Բացի այդ, անդրադարձ է կատարվում միջազգային կազմակերպությունների կողմից Հայոց ցեղասպանության ճանաչմանը և դրանց իրավական նշանակությանը։ Հոդվածի վերջում անդրադարձ է կատարվում Մարդու Իրավունքների Եվրոպական Դատարանի կողմից քննվող «Փերինչեքն ընդդեմ Շվեյցարիայի» գործին, որի արդյունքից էլ մեծապես կախված է Հայոց ցեղասպանության միջազգային ճանաչման գործընթացի հետագա ընթացքը։

ԻՐԱՎԱԿԱՐԳԻ ԵՎ ԲԱՐՈՅԱԿԱՆՈՒԹՅԱՆ ՀԻՄՔԵՐԻՆ ՀԱԿԱՍՈՂ ԳՈՐԾԱՐՔՆԵՐԻ ԱՆՎԱՎԵՐՈՒԹՅՈՒՆԸ«Գործարքը, որը գիտակցաբար կատարվել է իրավակարգի կամ բարոյականության հիմքերին հակասելու նպատակով, առոչինչ է» (ՌԴ քաղ. օր., հոդվ. 169)։ Իզուրչէ, որ ՌԴ քաղ. օրենսգրքում ամրագրված է այս նորմը, քանի որ գործարքները, որոնքհակասում են իրավակարգի և բարոյականության հիմքերին, գործող օրենսդրությանլուրջ և վտանգավոր խախտումներ են, հակասոցիալական բնույթ են կրում և դիպչումպետական, հասարակական շահերին։ Հակասոցիալական գործարքը մեղավոր կողմիհամար առաջացնում է իրավական պատասխանատվություն, ուստիև այս նորմըպետք է նախատեսվի նաև մեր օրենսդրությամբ, քանի որ այդպիսի նորմ չնախատեսելը հանգեցնում է իրավունքների չարաշահման դեմ քաղաքացիաիրավական եղանակներով պայքարելու հնարավորությունների սահմանափակման1։ Հակաբարոյական և անթույլատրելի պայմանագրերի մասին նորմ նախատեսվածէ նաև Ֆրանսիայի քաղ. օր. 6-րդ հոդվածում։ Ղազախստանի օրենսդրությունը ևսլիովին պաշտպանում է իրավունքն այնպիսի գործարքներ կնքելիս, որոնց բովանդակությունը չի համընկնում օրենքի պահանջներին։ Այսպես, համաձայն քաղ. օրենսգրքի158-րդ հոդվածի՝ անվավեր է այն գործարքը, որի բովանդակությունը չի համընկնումօրենսդրության պահանջներին, ինչպես նաև գործարքը, որ կատարվել է հակառակիրավակարգի և բարոյականության հիմքերին2։ Հանրային շահերը խախտող գործարքները կարելի է որակել որպես հակասոցիալական, բայց կոնկրետ «հակասոցիալական գործարք» տերմինը մենք չենք հանդիպում ո՛չ ՌԴ քաղ. օրենսգրքում, և ո՛չ էլ այլ նորմատիվ իրավական ակտերում։ ՄիայնՌԴ Սահմանադրական դատարանը իր 2004 թ. հուլիսի 8-ի № 226-О որոշման մեջնշում է, որ ՌԴ քաղ. օրենսգրքի 169-րդ հոդվածը հատուկ առանձնացնում է հասարակության համար վտանգավոր անվավեր` հակասոցիալական գործարքները, որոնքհակասում են իրավակարգի և բարոյականության հիմքերին, առոչինչ են, և որոշում էդրանց անվավերության հետևանքները։ Այսպիսով, ըստ ՌԴ քաղ. օրենսգրքի 169-րդհոդվածի՝ հակասոցիալական է այն գործարքը, որը կատարված է իրավակարգի ևբարոյականության հիմքերին հակասելու նպատակով։ Բացահայտ է հակասոցիալական ուղղվածությունն այն գործարքների, որոնք վտանգ են ստեղծում պետությանտնտեսական ապահովության համար, օրինակ՝ իրավաբանական անձանց արտաքինառևտրի այն գործարքները, երբ մեկ ապրանքի անվան տակ, որը նշված է լիցենզիայում (օր.՝ սև մետաղների անվան տակ), արտասահմանում վաճառվում է հազվագյուտ1 Տե՛ս Բարսեղյան Տ., Հայաստանի Հանրապետության քաղաքացիական իրավունք, մաս Ա, 3-րդ հրատ.,Երևան, 2006, էջ 235։ Иоффе О., Советское гражданское право, т. 1, Ленинград, 1958, с. 223. Шахматов В.,ч. 1, учебник, под ред. Ю. Толстого, А. Сергеева, Санкт-Петербург, 1996, с. 215. “Недействительность сделок։ 2 Տե՛ս http։ //akm.sud.kz/sites/default/files/page_docs/9d_.doc։ մետաղ։ Համանման հակասոցիալական ուղղվածություն ունեն գործարքները, որոնցիրագործումը վտանգ է ներկայացնում հասարակության անվտանգության համար,օրինակ՝ մարտական զենքին, պայթուցիկ առարկաներին, զինտեխնիկային առևտրինառնչվող գործարքները, որոնք իրականացվում են ոչ լիազորված անձի կողմից։ Հակասոցիալական են նաև գործարքները, որ վտանգ են ներկայացնում ազգի բարոյական նկարագրին և ուղղված են բարոյականության պահանջների խախտմանը, օրինակ՝ գործարքները, որոնք նպատակ ունեն շուկայում տարածել ազգամիջյան, ռասայական թշնամանք քարոզող գրականություն1։ Առաջին դժվարությունը, որ առաջ է գալու տվյալ նորմը մեր օրենսգրքով նախատեսելու դեպքում, պայմանավորված է «իրավակարգ» և «բարոյականություն» կատեգորիաների անորոշությամբ, որոնք որոշիչ նշանակություն ունեն այս նորմի կիրառման համար2։ Նշված կատեգորիաները, ինչպես և «բանականությունը», «բարեխղճությունը», «արդարությունը», հանդիսանում են գնահատող կատեգորիաներ և ամբողջանում են բովանդակությամբ` կախված նրանից, թե ինչպես են դրանք մեկնաբանումքաղաքացիական շրջանառության մասնակիցները և իրավակիրառ պրակտիկան։ Մերժելով հայցը` դատական ատյանները հիմնականում իրենց որոշումը հիմնավորումեն նրանով, որ հայցվորները չեն նշում հասարակական, տնտեսական, հասարակության սոցիալական կառուցվածքին վերաբերող ինչ նորմեր են խախտել կողմերը։ Դատական մարմիններն իրենք էլ շատ հազվադեպ են ձեռնարկում փորձեր՝ իրենց որոշումներում «բարոյականություն» և «իրավակարգ» կատեգորիաները բացահայտելուհամար։ Միևնույն ժամանակ ՌԴ Սահմանադրական դատարանը գտնում է, որ դրանքհստակ սահմանում ունեն։ ՌԴ Սահմանադրական դատարանի 2014 թ. հունիսի 8-ի№226-О սահմանման մեջ նշվում են «իրավակարգի և բարոյականության հիմքեր»հասկացությունները, ինչպես նաև գնահատվող այլ հասկացություններ։ Ճիշտ է,դրանք բովանդակալից են դառնում կախված նրանից, թե ինչպես են մեկնաբանվումքաղաքացիական շրջանառության և իրավակիրառ պրակտիկայի մասնակիցներիկողմից, բայց դրանք այնքան էլ անորոշ չեն՝ համապատասխան կանոնակարգերումմիատեսակ ըմբռնում և կիրառում չապահովելու համար։ Գործարքի հակասոցիալականությունը, որը դատարանին իրավունք է տալիս կիրառել ՌԴ քաղաքացիականօրենսգրքի համապատասխան նորմը, բացահայտվում է դատավարության ընթացքում` բոլոր փաստացի հանգամանքները, կողմերի կողմից թույլ տրված իրավախախտումների բնույթը և դրանց հետևանքները հաշվի առնելու միջոցով։ Գերագույն արբիտրաժային դատարանի պլենումը 2008 թ. ապրիլի 10-ի 22-րդորոշմամբ («Մի քանի հարցեր վեճերի ուսումնասիրման պրակտիկայից՝ կապված ՌԴքաղ․ օրենսգրքի 169-րդ հոդվածի կիրառման հետ») բացատրում է, որ նման տիպիգործարքները խախտում են իրավակարգի և հասարակության հասարակական, քաղաքական, տնտեսական համակարգերի ու բարոյականության հիմքերը։ Որպես օրինակ՝ դատարանը որոշման մեջ նշում է այն գործարքները, որոնք ուղղված են քաղաքացիական շրջանառության մեջ սահմանափակված կամ արգելված որոշ տեսակիօբյեկտների արտադրությանը կամ օտարմանը (զենքի համապատասխան տեսակներ,թմրանյութեր կամ քաղաքացիների կյանքի և առողջության համար վտանգ ներկայացնող այլ միջոցներ)։ Այսպիսով, «իրավակարգի հիմքեր» հասկացությունը վերաբերում է օրենսդրությամբ պահպանվող հանրային շահերի ոլորտին, որի գործունեությունը չպետք էխախտվի քաղաքացիաիրավական գործարքով։ Իրավակարգի հիմքերը պետության1 Տե՛ս “Гражданское право”, ч. 1, учебник, под ред. А. Калпина, А. Масляева, 2-е изд., Москва, 2002, էջ 199։ 2 Տե՛ս http։ //www.urprofy.ru/node/364։ կողմից սահմանված հիմանարար նորմեր են, որոնք վերաբերում են հասարակական,տնտեսական և հասարակության սոցիալական կառուցվածքին, ուղղված են այդպիսիկառուցվածքի պահպանմանը և ապահովմանը, քաղաքացիական հիմնական իրավունքների և ազատությունների պահպանմանը։ ՌԴ իրավակարգին վերաբերողդրույթները ներառված են քրեական օրենսգրքի նորմերում։ «Բարոյականություն» կատեգորիան, ինչպես նշվեց, նույնպես կոնկրետ չէ, չնայածարբիտրաժային դատարանի կողմից կատարված մեկնաբանություններին։ Տեսականորեն բարոյականությանը վերաբերող գործարքների հակասականությունը բացատրվում է՝ որպես այնպիսի գործունեության իրականացում, որ չի համընկնում հասարակության կողմից ընդունված պատկերացումներին, որոնք վերաբերում են բարուն և չարին, արդարացիությանը և պատշաճին։ Բարոյականության պահանջները, իտարբերություն իրավական պահանջներին, ամրակայված չեն գրված նորմերում։ Բարոյական կատեգորիաների վերաբերյալ պատկերացումները ազգաբնակչությանտարբեր խավերի կողմից մեկնաբանվում են տարբեր կերպ և կարող են չհամընկնել։ Բացի այդ՝ այս կամ այն երևույթի գնահատականը փոփոխվում է հասարակությանգիտակցության փոփոխմանը, ինչպես նաև երկրում քաղաքական և տնտեսական փոփոխություններին զուգընթաց։ Այդ պատճառով հակասոցիալական գործարքի ներառումն օրենսդրության մեջ միակողմանի չի գնահատվում։ Ընդունելով, որ «բարոյականությունը» որակապես տարբերվող սոցիալական կարգավորիչ է, դժվար թե գործարքը կարող է համարվել առոչինչ, եթե այն չի համընկնում բարոյականության պահանջներին, բայց և չի խախտում օրենսդրությունը։ Ինչ վերաբերում է բարոյականությանհիմնական նորմերին, որ դարերի ընթացքում են ձևավորվել, դրանք արտացոլվել ենօրենսդրության մեջ, և ներկայումս դրանց խախտումը կարող է դիտվել որպեսօրենսդրության խախտում։ Սույն չափանիշը պետք է դիտարկվի օրինախախտմանհետ՝ որպես գործարքի վնասակարությունը խորացնող հանագամանք, որը տալիս էհիմք՝ կիրառելու կողմերի համար ավելի խիստ հետևանքներ, քան սովորական ռեստիտուցիան։ Այսպիսով, որպես «բարոյականության հիմքեր», պետք է հասկանալսուբյեկտիվ իրավունքի իրականացման համար ձևավորված սկզբունքները, որոնքհիմնված են հանրության կողմից կարելիության մասին պատկերացումների վրա։ Հակասոցիալական գործարքի կատարված լինելու ցուցիչ է համարվում նրանպատակը1։ Համաձայն ՌԴ քաղ. օրենսգրքի 169-րդ հոդվածի՝ գործարքը պետք էուղղված լինի արդյունքի ստացմանը, որը ոչ թե պարզապես չի համապատասխանումօրենքին, այլ իրավակարգը պահպանողների տեսակետից հակասում է իրավակարգիև բարոյականության հիմքերին։ Այսպիսով, օրենսդիրը ենթադրում է այդպիսի դիտավորության առկայություն գոնե կողմերից որևէ մեկի մոտ, ընդ որում՝ դիտավորությունը պետք է ընդգրկի ոչ միայն գործարքի ողջ բովանդկությունը (որը կարող է համապատասխանել օրենսդրությանը), այլև ուղղվածությունը։ Հարց է առաջանում` արդյոքկարելի՞ է հակասոցիալական ճանաչել այն գործարքները, որոնք, ըստ էության, չենհակասում օրենքին, թեև գիտակացաբար իրականացվում են իրավակարգի և բարոյականության հիմքերին հակասելու նպատակով։ Օրինակ, կարելի՞ է արդյոք դրանցշարքը դասել այնպիսի առարկաների առուծախի պայմանագիրը, որոնց օգնությամբպետք է կատարվի հանցագործությունը, կամ բնակելի տարածքի վարձակալությանպայմանագիրը, որը պետք է օգտագործվի որպես գողոնը թաքցնելու վայր։ Հաշվիառնելով, որ ա) օրենքը չի պահանջում գործարքի պարտադիր հակասությունը օրենքիպահանջներին, բ) գործարքը կարող է 169-րդ հոդվածով որակվել հասարակության1 Տե՛ս “Учебник гражданского права”, ч. 1, под ред. Т. Илларионовой, Б. Гонгало, В. Плетнева, Москва, 1998,էջ 42-43։ “Гражданское право”, учебник, т. 1, отв. ред. Е. Суханов, Москва, 1998, с. 331.բարոյական հիմքերի անգամ մեկ խախտմամբ, գ) բռնագրավող հետևանքները չենկիրառվում գործարքի այն մասնակիցների նկատմամբ, որոնք գործել են առանց դիտավորության, ճիշտ է այն գիտնականների տեսակետը, որ հնարավոր են համարում169-րդ հոդվածի կիրառումը այն դեպքում, երբ գործարքով չեն խախտվել օրենքիպահանջները։ Այլ կերպ ասած՝ գործարքը կարող է ճանաչվել հակասոցիալական թեկուզև մեկ նշանի առկայության դեպքում, այն է՝ իրավակարգի և բարոյականությանհիմքերին հակասող նպատակով կատարված լինելը։ Նման մոտեցման ճշմարտացիությունը հաստատում է այն հանգամանքը, որ պրակտիկայում հակաօրինական նպատակին հասնելը (օրինակ՝ հարկերի մուծումից խուսափելը կամ դրամական միջոցների անօրինական տեղափոխումը արտասահման) հաճախ կատարվում է ոչ թե մեկ, այլմի շարք փոխկապակցված գործարքներով, որոնց մեծ մասը համապատասխանում էօրենքի բոլոր պահանջներին, բայց այլ գործարքների (շինծու և կեղծ) հանրագումարում, վերջիվերջո, հանգեցնում է հակաօրինական արդյունքի։ Այսպիսով, գործարքիսուբյեկտները պետք է ցանկանան կամ նվազագույնը ենթադրեն իրավակարգի կամբարոյականության հիմքերին հակասող հետևանքներին հասնելը, այսինքն՝ հայցվորըպետք է նշի՝ հասարակական, տնտեսական, սոցիալական ինչպիսի հիմնարար նորմերեն որոշել խախտել կողմերը գործարքը կատարելիս։ Հակասոցիալական գործարքի սուբյեկտիվ կողմն էլ հենց բնորոշվում է մեկ կամերկու կողմերի ուղղակի կամ անուղղակի դիտավորությամբ։ Հենց սուբյեկտիվ կողմով էլ հակասոցիալական գործարքները սահմանազատվում են այն գործարքներից,որոնք հակասում են օրենքին (ՌԴ քաղ․ օրենսգրքի 168-րդ հոդված)։ Քանի որ իրավակարգի հիմքերն ամրագրված են նորմատիվ ակտերով, դրանք խախտել, չանցնելով օրենքի սահմանները, հնարավոր չէ։ Բայց ՌԴ քաղ. օրենսգրքի 168-րդ հոդվածըսահմանում է, որ առոչինչ են բոլոր հակաօրինական գործարքները` անկախ սուբյեկտիվ կողմից, թեկուզև այն կնքող կողմերը չեն ունեցել այդպիսի նպատակ։ Այդ պատճառով էլ օրենսդրի նպատակն է ոչ թե պատժել այդպիսի գործարքի մասնակցին, այլվերադարձնել ամեն ինչ նախնական դրությանը, վերացնել գործարքի հետևանքները։ Հակասոցիալական գործարքների օբյեկտիվ կողմը օրենքի լուրջ և հատուկվտանգավոր խախտումներն են, որ շատ հաճախ հանդիսանում են հանցավոր գործունեություն։ Իրավակարգի և բարոյականության հիմքերին հակասող գործարքներիշրջանակը որոշվում է դատական պրակտիկայում` օրենքի և այլ իրավական ակտերիհամապատասխանությամբ։ Հակասոցիալական գործարքների մասին առավել հստակ պատկերացում կազմելու և դրանք մեր օրենսդրությունում ներառելու նպատակով կարելի է առանձնացնել իրավակարգի և բարոյականության խախտումները բնորոշող հետևյալ հիմքերը1.- օրենքի իմպերատիվ պահանջների խախտումով կատարված հակաօրիանականգործողություններ,- իրավունքի չարաշահում, որը հակաօրիանական նպատակով գերազանցում էքաղաքացիական իրավունքով նախատեսված` լիազորությունների իրականացմանթույլատրելի սահմանը, և որն էլ իր հերթին հենց առաջ է բերում իրավակարգի ևբարոյականության հիմքերի խախտում,- երկու կողմերի կամքով կատարվող գործողություն,- գործողություն, որը կատարվում է կանխամտածված, ինչպես ուղղակի, այնպեսէլ անուղղակի դիտավորությամբ, և այդ դիտավորությունը պետք է անպայմանուղղված լինի մի նպատակի, որը հակասում է իրավակարգի և բարոյականությանհիմքերին,1 Տե՛ս “Гражданское право Российской Федерации”, в 2-х т., под ред. О. Садикова, Москва, 2006։ - անօրինական բնույթը, որը բխում է գործարքի կողմերի սոցիալ-տնտեսականնպատակներից, որոնք հակասում են իրավակարգի և բարոյականության հիմքերին։ Հակասոցիալական գործարքը մեղավոր կողմի համար առաջացնում է իրավական պատասխանատվություն։ Եթե գործարքի երկու կողմերի մոտ էլ առկա է դիտավորությունը, և երբ այդ գործարքը կատարել են երկու կողմերն էլ, գործարքով նրանցամբողջ ստացածը բռնագանձվում է հօգուտ պետության, իսկ երբ գործարքը կատարել է կողմերից մեկը, ապա մյուս կողմից հօգուտ պետության բռնագանձվում է նրաամբողջ ստացածը և այն ամբողջ հասանելիքը, որ ի հատուցումն կատարածի նապետք է տար մյուս կողմին։ Երբ առկա է մեկ կողմի դիտավորությունը, ապա գործարքով նրա ամբողջ ստացածը կամ ի հատուցումն ստացածի նրա հասանելիքը բռնագանձվում է հօգուտ պետության։ Եթե գործարքը կնքվել է անզգուշորեն, այն ճանաչվում է անվավեր, և տեղի է ունենում երկկողմանի ռեստիտուցիա։ Իրավապահպան մարմինների կողմից կատարված գործողությունների ճիշտ դասակարգման համար հակասոցիալական գործարքի կազմը, նրա առոչնչության օբյեկտիվ չափանիշները` «իրավակարգի» և «բարոյականության» հիմքերին հակասելը,անհրաժեշտ է քննարկել փոխադարձ կապվածության մեջ, որպես մեկմեկու լրացնողպայմաններ, որոնք հակասոցիալական գործարքի վտանգավորությունը էլ ավելի ենամրապնդում։ Դրա համար առաջարկում ենք ՌԴ քաղ. օրենսգրքի 169-րդ հոդվածընախատեսել մեր օրենսգրքում և դիսպոզիցիայում կատարել փոփոխություն՝ փոխարինել «կամ» տրոհող շաղկապը միասնության «և» շաղկապով ՝ շարադրելով հետևյալտեսքով. «Գործարքը, որը գիտակցաբար կատարվել է իրավակարգի և բարոյականության հիմքերին հակասելու նպատակով, առոչինչ է»։ Իրավապահպան մարմինների կողմից ՌԴ քաղ. օրենսգրքի 169-րդ հոդվածովնախատեսված բռնագրավող պատժամիջոցի կիրառումը, կապված քննչական ստորաբաժանումների կողմից կատարված հետաքննությունների հետ, անհրաժեշտ է ինչպես այն դեպքերում, երբ հանցագործությունը չի ստանում համապատասխան պատժամիջոցով նախատեսված պատիժը, այնպես էլ երբ դրա կիրառումը դժվարություններ է պարունակում։ Սրանով հանդերձ ՌԴ քաղ. օրեսգրքի 169-րդ հոդվածով նախատեսված բռնագրավող պատժամիջոցի կիրառումը պետք է կատարվի որպես քաղաքացիական հայցի ներկայացում քրեական դատավարությունում։ Սրա հետ կապվածանհրաժեշտ է պարզաբանումներ կատարել նաև մեր քրեական դատավարությանօրենսգրքում, որպեսզի քրեական գործի սահմաններում հնարավոր լինի 169-րդ հոդվածի հետ կապված քաղաքացիական հայցի ներկայացումը։ Քաղաքացիաիրավական գործարքի տեսքով կատարված հանցագործության փաստի` քրեական գործինյութերով ապացուցվածությունը և դատարանի վճռով հաստատված լինելը կարող էընդամենը նախորդել 169-րդ հոդվածով նախատեսված գործարքի անվավեր ճանաչմանը։ Այսպիսով, իրավակարգի և բարոյականության հիմքերին հակասող գործարքները քաղաքացիական իրավունքի սուբյեկտների կողմից կատարվող հակաօրինականգործողություններ են` ուղղված նորմատիվ ակտերով ամրագրված պետական, հասարակական կարգի և սուբյեկտիվ իրավունքի իրականացման սահմանափակումներիդեմ։ ՀՀ քաղաքացիական օրենսգրքով նման հոդված չնախատեսելը կհանգեցնի իրավունքների չարաշահման դեմ քաղաքացիաիրավական եղանակներով պայքարելուհնարավորությունների սահմանափակման։ Ելենա ԱլեքսանյանԻՐԱՎԱԿԱՐԳԻ ԵՎ ԲԱՐՈՅԱԿԱՆՈՒԹՅԱՆ ՀԻՄՔԵՐԻՆ ՀԱԿԱՍՈՂԳՈՐԾԱՐՔՆԵՐԻ ԱՆՎԱՎԵՐՈՒԹՅՈՒՆԸԲանալի բառեր՝ իրավակարգի և բարոյականության հիմքեր, հակասոցիալական գործարքներ,բռնագրավող սանկցիա, գործարքների անվավերություն, իրավախախտում, գործարքինպատակը, հակասոցիալական գործարքների սուբյեկտիվ և օբյեկտիվ կողմեր։

Հոդվածում քննարկվում են քաղաքացիական հարաբերությունների կարգավորման որոշ հիմնախնդիրներ, որոնք ծագում են հակասոցիալական գործարքներ կատարելիս։ Վերջիններս կատարվել են իրավակարգի և բարոյականության հիմքերին հակասելու նպատակով։ Հիմնվելով արտասահմանյան դոկտրինի վրա՝ առաջարկվում է քննարկվող ոլորտի որոշ վիճելի հարցերի հետ կապված տեսակետ։ Քննարկվում է այս նորմի էությունն ու նշանակությունը, դրա կիրառման անհրաժեշտությունը։ Հոդվածի նպատակն է քննարկվող խնդիրների ճիշտ ու արդյունավետ լուծման միջոցներ առաջարկելը՝ համապատասխան նորմի հստակ ներդրմամբ ու ճիշտ կիրառմամբ։

ԳԼՈՒԿՈԶԻ ԽՏՈՒԹՅԱՆ ԱՆԸՆԴՀԱՏ ՄՇՏԱԴԻՏԱՐԿՈՒՄԸ ՄԻԿՐՈԱԼԻՔԱՅԻՆԵՂԱՆԱԿՈՎ21-րդ դարում բարձր զգայունությամբ և ճշգրիտ կենսասենսորների մեծ պահանջարկ կա ինչպես կլինիկական մշտադիտարկման ու կենսաբանական հետազոտություններում, այնպես էլ սննդի արդյունաբերությունում։ Գլյուկոզի կենսասենսորներըզարգացման ընթացքում ընդունել են մի քանի ձևեր, որոնք հիմնված են աշխատանքի՝ էլեկտրաքիմիական, օպտիկական, պիզոէլեկտրական, ջերմային կամ մեխանիկական սկզբունքների վրա [1]։ Լուծույթում գլյուկոզի խտությունն ավելի լավ բնութագրելու համար սովորականմեթոդների փոխարեն օգտագործվել է առանց հպման և ներթափանցման մոտակադաշտային միկրոալիքային միկրոզոնդով (ՄԴՄՄ՝ near-field microwave microprobe NFMM) գնահատման հնարավորությունը։ Բարձր զգայունությամբ ՄԴՄՄ-ն մշակվել էմիկրոալիքային և միլիմետրային տիրույթի չափումների համար, որի կարևոր ունակությունը գլյուկոզի ջրային լուծույթում առանց թափանցման և հպման գլյուկոզիէլեկտրամագնիսական հատկությունների, մասնավորապես՝ գլյուկոզի խտությանորոշումն է [2]։ Գլյուկոզի խտության անընդհատ մշտադիտարկումը կարևոր նշանակություն ունի կլինիկական առումով։ Այս աշխատանքում գլյուկոզի խտության մոնիթորինգն իրականցվել է ՄԴՄՄ եղանակով։ ՄԴՄՄ գլյուկոզի կենսասենսորը կազմվածէ մեծ բարորակությամբ դիէլեկտրիկական ռեզոնատորից, որին միացված է մետաղական սրածայր զոնդը՝ համալրված համապատասխանաբար 4․5 ԳՀց աշխատանքային հաճախությունյան համար [3]։ Գլյուկոզի խտության փոփոխությամբ պայմանավորված՝ լուծույթի դիէլեկտրական թափանցելիությունների փոփոխությունը ուսումնասիրվել է ռեզոնատորի միքրոալիքային անդրադարձման S11 գործակիցների չափման միջոցով։ Փորձերի արդյունքում ստացվել է գլյուկոզի նվազագույն խտությանչափման 0.5 մգ/մլ հնարավորություն։ Տեսություն. Աշխատանքում ուսումնասիրվել է ապակե տակդիր - գլյուկոզի ջրային լուծույթ - օդ երեք միջավայրերով համակարգը։ Երևույթի աշխատանքի սկզբունքըկարելի է բացատրել հարթ ալիքի մոդելով [4]։ S11 անդրադարձման գործակցիմեծությունը միջավայի ալիքային դիմադրությամբ մեկնաբանվում է հետևյալ կերպ`որտեղ S11-ը միկրոալիքային անդրադարձման գործակիցն է, Z0-ն՝ զոնդի ծայրիկոմպլեքս ալիքային դիմադրությունը, Z0=Z0 I, Zin-ը՝ համակարգի մուտքայինկոմպլեքս ալիքային դիմադրությունը, որը կարելի է գրել հետևյալ տեսքով`որտեղ KS-ը տակդիրի ալիքային վեկտորն է (103 մ-1, εS=5, 2 ԳՀց-ի դեպքում), t(cid։ 2911)-ն՝ համապատասխանաբար օդի ալիքային դիմադրությունն (377 օհմ) ու ալիքայինվեկտորն (46 m-1, 2 ԳՀց-ի դեպքում)։ (2) և (3) արտահայտություններից մուտքայինկոմպլեքս դիմադրության համար կարելի է գրել`որտեղ ε(cid։ 2917) -ն գլյուկոզի դիէլեկտրիկ թափանցելիությունն է։ (1) հավասարությունըկունենա հետևյալ վերջնական տեսքը`կոմպլեքս դիմադրությունը կարգավորվում է Z(cid։ Չափուների և տեսական հաշվարկները լավ համընկնում են, երբ զոնդի ծայրիԱյսպիսով, երբ գլյուկոզի խտությունը մեծանում է, անդրադարձման գործակիցը նվազում է՝ համաձայն (4) և (5) արտահայտությունների։ Դիէլեկտրիկ թափանցելիությանկախվածությունը լուծույթում գլյուկոզի խտությունից գծային է և հաճախ արտահայտվում է δ մոլյար աճով։ Գլյուկոզի ջրայինլուծույթի հարաբերականդիէլեկտրական թափանցելիությունը կարելի է գրել`որտեղ ε(cid։ 4593)՝ դիէլեկտրական թափանցելիության աճը՝ իրական և կեղծմասերի համար, երբ գլյուկոզի խտությունը մեծանում է մեկ միավորով (δ(cid։ Սարքի փորձարարական սխեման․ Փորձի ընթացքում օգտագործված ՄԴՄՄի փորձարարական հիմնական սխեման պատկերված է Նկար 1-ում։ Գլյուկոզիկենսասենսորը կազմված է մեծ բարորակություններով դիէլեկտրիկական ռեզոնատորից, որը միացված է զոնդի ծայրին։ Օգտագործելով կամերտոնով հետադարձ կապիհամակարգը՝ զոնդ-նմուշ հեռավորությունը կարգավորվում է գլյուկոզի լուծույթիմակերևույթից` մոտ 0.5 մկմ հեռավորության վրա։ Փորձում օգտագործած ոսկեծայրզոնդի տրամագիծը 50 մկմ է և ամրացված է կամերտոնի ոտքերից մեկին։ 20 մկլծավալով տարբեր խտություններով գլյուկոզի լուծույթով նմուշները տեղադրվում ենեռաչափ հարթակի վրա։ Գլյուկոզի խտությունների փոփոխումները որոշելու համարչափվել է միկրոալիքային ռեզոնատորի S11 անդրադարձման գործակիցը 4.5 ԳՀցռեզոնանսային հաճախության դեպքում։ Նկար 1․ ՄԴՄՄ բլոկ սխեման, որը օգտագործվում է տվյալ հետազոտությունում։ Բոլոր հետազոտություններն իրականացվել են 25 0C ջերմաստիճանում։ Օգտագործվել է TE01 մոդը, որի համար ռեզոնատորի չբեռնավորված բարորակությունը24000 է։ S11 անդրադարձման գործակիցների չափման համար օգտագործվել էցանցային վարլուծիչ։ Կիրառությունները․ Նկար 2-ում պատկերված է գլյուկոզի խտությունով` միկրոալիքային անդրադարձման գործակցի կախումը թորած ջրից` մինջև 300 մգ/մլ՝ 50մգ/մլ քայլով փոփոխելու դեպքում։ Գլյուկոզի խտությունը ավելացման դեպքումդիտարկվում է միկրոալիքային ռեզոնատորների S11 անդրադարձման գործակցի աճ։ Նկար 2․ S11 միկրոալիքային անդրադարձման գործակցի կախվածությունըհաճախությունից՝ (a) թորած ջուր, գլյուկազի լուծույթ՝ (b) 50 մգ/մլ, (c) 100 մգ/մլ, (d) 150 մգ/մլ,(e) 200 մգ/մլ, (f) 250 մգ/մլ, և (g) 300մգ/մլ խտություններով։ Միկրոալիքային անդրադարձման S11 գործակցի փոփոխությունը պայմանավորված է գլյուկոզի լուծույթի դիէլեկտրիկական թափանցելիության փոփոխությամբ։ Նկար 3-ում բերված է միկրոալիքային անդրադարձման S11 գործակցի գլյուկոզիխտությունից կախվածության վարքը։ Թորած ջրի դեպքում S11-ի արժեքը -52 դբ է։ Գլյուկոզի խտության մեծացմանը զուգընթաց մեծացել է դիէլեկտրիկ թափանցելիությունը, հետևաբար նաև՝ անդրադարձման գործակիցը։ Անդրադարձման S11գործակիցը թորած ջրում ունի նվազագույն արժեք։ Նկար 3․ Միկրոալիքային անդրադարձման S11 գործակցի կախվածությունը գլյուկոզիխտությունից։ Անդրադարձման գործակցի առավելագույն արժեքը նկատվել է գլյուկոզի առավելագույն խտությամբ նմուշի դեպքում, այսինքն՝ 300 մգ/մլ։ Գլյուկոզի զգայունությունը բնութագրելու համար չափվել է S11 գործակիցը ցածր խտություններիդեպքում` մինչև 5 մգ/մլ՝ 0.5 մգ/մլ միջակայքով։ Լուծույթների դիէլեկտրականթափանցելիությունների մեծացման հետևանքով անդրադարձման S11 գործակցիինտենսիվությունն աճել է (ինչպես որ սպասվում էր)։ Եզրակացություն. Ստացված արդյունքները ցույց են տալիս, որ միկրոալիքայինռեզոնատորի S11 անդրադարձման գործակիցը 4.5 ԳՀց ռեզոնանսային հաճախության դեպքում միանշանակ կախված է լուծույթում գլյուկոզի խտությունից, իսկ ՄԴՄՄմեթոդը կարող է օգտագործվել գլյուկոզի անընդհատ մշտադիտարկման նպատակով։ ԳՐԱԿԱՆՈՒԹՅՈՒՆResonator Biosensor for Aqueous Glucose Solution, Rev. Sci. Instrum, 2008, 79։ 086107.Հովհաննիսյան ԲաբկենԳԼՅՈՒԿՈԶԻ ԽՏՈՒԹՅԱՆ ԱՆԸՆԴՀԱՏ ՄՇՏԱԴԻՏԱՐԿՈՒՄ ՄԻՔՐՈԱԼԻՔԱՅԻՆԲանալի բառեր՝ գլյուկոզ, միկրոալիքային մանրադիտակ, անդրադարձմանԵՂԱՆԱԿՈՎգործակից, ալիքային դիմադրություն։

Մոտակա դաշտային միկրոալիքային միկրոզոնդի (ՄԴՄՄ՝ near-field microwave microprobe - NFMM) օգնությամբ դիտարկվել է ջրային լուծույթում գլյուկոզայի խտությունն` առանց հպման և ներթափանցման։ Մեծ բարորակությամբ դիէլեկտրիկական ռեզոնատորով ՄԴՄՄ-ն թույլ է տալիս գրանցել գլյուկոզի խտության փոփոխությամբ պայմանավորված լուծույթի դիէլեկտրական թափանցելիությունների փոփոխությունն անդրադարձման S11 գործակիցների չափման միջոցով 4․5 ԳՀց աշխատանքային հաճախության համար։ Փորձերի արդյունքում ստացվել է գլյուկոզի նվազագույն խտության չափման 0.5 մգ/մլ հնարավորություն։ ՄԴՄՄ մեթոդը կարող է օգտագործվել գլյուկոզի անընդհատ մշտադիտարկման նպատակով։

ՍՈIALԻԱԼԱԿԱՆ ՔԱICԱՔԱԿԱՆՈՒԹՅԱՆ ՀԱՄԱՏԵՔՍՏՈՒՄ ՀՆԱՐԱՎՈՐ ԿՅԱՆՔԻ ԿՈANDՄԻ R ԻՐԱՎՈՒՆՔ մարդկության պատմության մեջ դժվար է գտնել մի հասարակություն, որտեղ անհավասարություն գոյություն չուներ: Բայց կարելի է պնդել, որ անհավասարությունը բերում է փոփոխության պահանջի, որը արձագանք գտավ մարդու իրավունքների պաշտպանության ոլորտում: Բավարար կենսամակարդակի իրավունքի զարգացումը այդ պահանջներից մեկի բավարարման արդյունք էր: Առաջին անգամն էր, որ բրիտանական արհմիությունները հանդես եկան այս պահանջով: Վերջինս 1870-ական թթ. Նրանք պայքարում էին աշխատողների իրավունքների համար ՝ պահանջելով, որ գործատուները նվազագույն աշխատավարձը մոտեցնեն արժանապատիվ կենսամակարդակին: Այս ժամանակահատվածում կենսամակարդակի վերաբերյալ ուսումնասիրություններ սկսվեցին և շարունակվում են մինչ օրս, որոնց հիմնական խնդիրն է որոշել բավարար կենսամակարդակի սահմանը: Գոյություն ունեցող մոտեցումները բավականին տարբեր են: Մի դեպքում հաշվի է առնվում միայն նյութական անվտանգությունը, մյուս դեպքում ընդգծվում է հասարակական կյանքում մարդկային ներգրավվածության մակարդակը: Կենսամակարդակի ուսումնասիրության վրա էական ազդեցություն ունեցավ մարդու իրավունքների դասավանդումը: Այս ազդեցության ելակետ կարելի է համարել ՄԱԿ-ի կողմից ընդունված Մարդու իրավունքների համընդհանուր հռչակագրի 25-րդ հոդվածը, որում ասվում է. «Յուրաքանչյուր ոք ունի իր ընտանիքի առողջության և բարեկեցության համար բավարար կենսամակարդակի իրավունք, ներառյալ սնունդը: , հագուստ, բնակարան, առողջապահություն և հիմնական սոցիալական ծառայություններ, ինչպես նաև գործազրկության, հիվանդության, այրիության, ծերության կամ իր կամքով ցանկացած այլ գոյության իրավունք, եթե անհրաժեշտ են միջոցներ »: Հռչակվեց վեհ նպատակ այն աշխարհի ստեղծումը, որտեղ մարդիկ կվայելեին խոսքի և հավատքի ազատությունը և զերծ կլինեին վախից և կարիքից: Այս դրույթի իրականացման պայմաններից մեկը արտահայտված է Հռչակագրի 25-րդ հոդվածում: Ավելի ուշ ՄԱԿ-ը նույնպես անդրադարձավ բավարար կենսամակարդակի ապահովման խնդրին: 1978-ին ՄԱԿ-ի փորձագիտական ​​խմբի կողմից մշակվել է ցուցանիշների համակարգ, որն այժմ օգտագործվում է միջազգային մակարդակում `բավարար կենսամակարդակի մակարդակը որոշելու համար: Այն ներառում է ցուցանիշների 12 հիմնական խմբեր .1. Birthնելիության մակարդակ, մահացություն այլ ժողովրդագրական բնութագրեր, 2. Սանիտարահիգիենիկ կենսապայմաններ, 3. Սննդամթերքի սպառում, 4. Բնակարանային պայմաններ, 5. Կրթություն և մշակույթ, 1 Դոբրենյակով Վ., Կրավչենկո Ա., Սոցիոլոգիա, Մոսկվա, 2001, էջ 350: 6. Աշխատանքային պայմաններ, 7. Բնակչության եկամուտներ և ծախսեր, 8. Կյանքի և սպառման գներ, 9. Տրանսպորտ, 10. Հանգստի կազմակերպում, 11. Սոցիալական ապահովություն, 12. Մարդու ազատություն: Սրանք կյանքի այն ասպեկտներն են, որոնք մեծապես որոշում են հասարակության մեջ մարդու գործելու ունակության աստիճանը: Ավելին, 1990 թ.-ին «Մարդկային զարգացման ինդեքս» վարկանիշային հետազոտության շրջանակներում, որն իրականացվել է 2007 թվականից, ֆինանսական հնարավորությունները դիտարկվել են որպես մարդկային զարգացման միջոց, իսկ մարդկային զարգացումը մեկնաբանվել է որպես մարդկային կարողությունների ընդլայնման գործընթաց 1: Նշված գործողություններն իրականացվել են միջազգային մակարդակով: Փորձենք նրանց նայել բավարար կենսամակարդակի իրավունքի էությունը բացատրելու տեսանկյունից: Բավարար կենսամակարդակի իրավունքը կարելի է համարել մարդու սոցիալական իրավունքների հիմքը: Մենք ունենք աշխատանքի, սոցիալական ապահովության, կրթության այլ իրավունքներ, բայց որքանո՞վ պետք է իրականացվեն այդ իրավունքները, որտե՞ղ են սկսվում և ավարտվում պետության պարտականությունները: Այս հարցերի պատասխանը կարելի է գտնել, եթե մենք սահմանենք կյանքի մակարդակը: 1960-ականների անգլիացի սոցիոլոգ Թ. Մարշալը, շրջանառելով սոցիալական իրավունքներ հասկացությունը, այն սահմանեց որպես իրավունքներ, որոնք քաղաքացին ձեռք է բերում օրենքի ուժով. ՀՀ օրենքի ուժով այն իր յուրաքանչյուր քաղաքացու տրամադրել է մի շարք սոցիալական իրավունքներ, այդ թվում `ՀՀ Սահմանադրության 34-րդ հոդվածում ամրագրված բավարար կենսամակարդակի իրավունք: «Յուրաքանչյուր ոք ունի իր ընտանիքի համար բավարար կենսամակարդակի, այդ թվում` բնակարանային իրավունք, ինչպես նաև կյանքի պայմանները բարելավելու իրավունք: Պետությունն անհրաժեշտ միջոցներ է ձեռնարկում այդ իրավունքի իրացման համար: » Այս դրույթի իրականացումը սոցիալական պետություն դառնալու ձևերից մեկն է, որը նախանշված է ՀՀ Սահմանադրության 1-ին հոդվածում: Իհարկե, իրավական դաշտը դրանով չի սահմանափակվում, բայց հոդվածի շրջանակներում մենք չենք ներկայացնի օրենքների երկար շղթա ՝ կապված բավարար կենսամակարդակի իրավունքի իրացման հետ: Մենք կկենտրոնանանք այն հիմնական քայլերի վրա, որոնք ձեռնարկվում են ՀՀ սոցիալական քաղաքականության շրջանակներում `կենսամակարդակի իրավունքի իրացման համար: Միաժամանակ անհրաժեշտ ենք համարում այդ շղթայից առանձնացնել «Կյանքի նվազագույն ապահովագրության զամբյուղի մասին» ՀՀ կյանքի և կյանքի ապահովագրության նվազագույն բյուջեի մասին օրենքը: Այս օրենքը բավարար կենսամակարդակի իրավունքի իրացման իրավական հիմքն է: Օրենքը սահմանում է Հայաստանի Հանրապետությունում կենսապահովման նվազագույն զամբյուղի հաշվարկման և հաստատման, կենսապահովման նվազագույն բյուջեի և պետական ​​սոցիալական քաղաքականության իրականացման հետ կապերը կարգավորելու իրավական հիմքերը: Օրենքի նպատակն է գնահատել Հայաստանի Հանրապետության բնակչության կենսամիջոցները, պետական ​​սոցիալական քաղաքականության մշակման և իրականացման ընթացքում վերջիններիս արդյունքում ստացված ցուցանիշների օգտագործումը, նվազագույն աշխատավարձի, կենսաթոշակների գնահատում, կրթաթոշակներ, նպաստներ և այլ սոցիալական վճարներ, ինչպես նաև չհարկվող եկամտի չափ: Այնուամենայնիվ, օրենքի կիրառումը սահմանափակ է, քանի որ Հայաստանի Հանրապետությունում կենսապահովման նվազագույն զամբյուղը դեռ հաստատված չէ: Արդյունքում, ՀՀ ԱՎSS-ի կողմից իրականացված «Բնակչության ամբողջական հետազոտության» արդյունքները, մասնավորապես `սպառողական զամբյուղի արժեքը, որպես փաստացի հիմք են ընդունվում կառավարության կողմից աշխատավարձերի, կենսաթոշակների և այլնի չափը որոշելու համար: սոցիալական վճարներ Խոսենք Հայաստանում իրականացվող սոցիալական քաղաքականության մասին: Տեսնենք, թե ինչ ազդեցություն է ունենում դրա բավարար կենսամակարդակն ապահովելու վրա: Դեռևս 2003 թ.-ին աղքատության հաղթահարման ուղղությամբ սոցիալական քաղաքականության դերը ուսումնասիրվեց Աղքատության հաղթահարման ռազմավարական ծրագրի շրջանակներում: Հատուկ ուշադրություն է դարձվում մարդու կյանքում առաջացող սոցիալական ռիսկերին, որպեսզի պետությունը կարողանա կարգավորել, նվազեցնել և կարգավորել այդ ռիսկերը: Առանձնացված են սոցիալական ռիսկերի պետական ​​կարգավորման երեք հիմնական ոլորտներ `սոցիալական օգնություն, կենսաթոշակներ, սոցիալական այլ ապահովագրություն, զբաղվածություն: Հետևյալ քայլերը համապատասխան են այդ ոլորտներում. • Պետական ​​նպաստների ոլորտում նպաստառու ընտանիքների հարմարեցումը շատ աղքատ տնային տնտեսություններին, միանգամից վերջ տալ նպաստներին, համակարգի հուսալիության բարձրացում, եկամուտների անապահովության գնահատում ըստ եկամտի, սոցիալական ծառայությունների կողմից ամենաաղքատների հայտնաբերում, միջին նպաստի բարձրացում: դրույքաչափ • Կենսաթոշակների ոլորտում բարեփոխումների իրականացումը 3 ուղղությամբ. Պարտադիր սոցիալական վճարներ վճարողների թվի ավելացում, վճարների չափի մեծացում և ՀՀ սոցիալական ապահովագրության պետական ​​հիմնադրամի միջոցներից կենսաթոշակառուների շրջանակի սահմանում և հստակեցում: • unemploymentբաղվածության ոլորտում գործազրկության ապահովագրության դադարեցում, պետական ​​բյուջեից զբաղվածության ծրագրերի ֆինանսավորում, պետական ​​վերապատրաստման դասընթացների փոխարինում պետության կողմից ֆինանսավորվող աշխատանքային ծառայությունների կողմից, գործազրկության նպաստների տրամադրում ավելի կարճ ժամկետներում, ավելի խիստ պայմաններով, աշխատատեղերի ստեղծում 2003-2006թթ. Աղքատության հաղթահարման ռազմավարական փաստաթուղթը զգալի առաջընթաց է գրանցել, հատկապես նյութական աղքատության կրճատման հարցում, սակայն չի կարողացել հասնել կանխատեսվող միջին կենսաթոշակ-աշխատավարձ հարաբերակցությանը, ինչպես նաև մեկ շնչին ընկնող ընտանիքի կանխատեսվող նպաստներին: Անհրաժեշտ էր վերանայել և որոշ դեպքերում փոփոխել ԱՀՌ-ով սահմանված առաջնահերթությունները: Արդեն 2008-ին ՀՀ կառավարությունը մշակել է կայուն զարգացման ծրագիր, որի գերակայությունը շարունակում է մնալ աղքատության դեմ պայքարը: Բնակչության բարեկեցության բարձրացումը, աղքատության հաղթահարումը և ծայրահեղ աղքատության վերացումը կայուն զարգացման ծրագրի հիմնական նպատակներն են: Ընդհանրապես, դրա դեմ պայքարի հիմնական միջոցը նպատակային սոցիալական քաղաքականությունն է, որի շրջանակներում առավել մեծ ուշադրություն է դարձվում սոցիալական աջակցության, կենսաթոշակների և զբաղվածության ոլորտներին `որպես աղքատության հաղթահարման հիմնական ռազմավարություն: Ենթադրվում է, որ սոցիալական աջակցության ոլորտում պետք է բարձրացվի աղքատների կենսամակարդակը, բարձրացվի ընտանեկան նպաստների համակարգի արդյունավետությունն ու արդյունավետությունը, որոնք տրամադրվում են երկրում աղքատության և անհավասարության հաղթահարման համար: Այստեղ առանձնահատկությունն այն է, որ ծրագիրը շեշտում է այն փաստը, որ խոցելի խմբերը ինքնուրույն ներգրավված են տնտեսական կյանքում `որպես աղքատությունից դուրս գալու հնարավոր ելք: Այստեղ է, որ առաջին անգամ շեշտվում է հնարավորությունների ապահովումը ՝ որպես աղքատության հաղթահարման միջոց, ոչ միայն ֆինանսական աջակցություն: Առաջնահերթությունների ցանկը ներառում է նաև սոցիալական ծառայությունների մատուցում ինչպես առանձին, այնպես էլ փաթեթի տեսքով, այլընտրանքային ծառայությունների ընդլայնում և այլն: Րագիրը նպատակ ունի իրականացնել կենսաթոշակային բարեփոխումներ, որոնք կիրականացվեն կենսաթոշակային բաշխման համակարգի պարամետրական փոփոխությունների և կուտակային կենսաթոշակային համակարգի ներդրման միջոցով: Բարեփոխումները նախատեսում են.  Խստացնել կենսաթոշակ նշանակելու պայմանները, , ել Բարեփոխել արտոնյալ կենցաղի Պարտադիր աշխատանքային հիվանդությունների ապահովագրության համակարգը: Employmentբաղվածության քաղաքականությունը նախատեսում է զբաղվածության ընդլայնում այնպես, որ կրճատվի աշխատող աղքատների թիվը, այսինքն `ապահովվի պատշաճ զբաղվածություն, որը երաշխավորում է աշխատավարձի բավարար մակարդակ, աշխատանքային պայմաններ, ձևականության աստիճան, ինչպես նաև կենսաթոշակային նվազագույն անվտանգություն: Ոլորտում իրականացվող քաղաքականության երկու հիմնական ուղղությունները ձևակերպված են հետևյալ կերպ ՝ զբաղվածության և նվազագույն աշխատավարձի հավասարակշռված պաշտպանության քաղաքականություն: Կայուն զարգացման պլանում վերոհիշյալ նպատակները սոցիալական պաշտպանության ոլորտում էին, որոնք, սակայն, մասամբ իրականացվեցին համաշխարհային ճգնաժամի հետևանքների պատճառով: Միևնույն ժամանակ պետք է նշել, որ բարեփոխումներ են իրականացվում սոցիալական պաշտպանության գրեթե բոլոր ենթաճյուղերում, որոնք կայուն զարգացման ծրագրի արդյունք են: Այս բոլոր բարեփոխումները կարելի է բնութագրել որպես անցում պասիվ քաղաքականությունից դեպի ակտիվ քաղաքականություն, որը ենթադրում է բոլոր շահագրգիռ կողմերի ներգրավվածությունը, ինչը հանգեցնում է պետական ​​ռեսուրսների առավել արդյունավետ կառավարման: Այս անցումն ընդգծում է այն փաստը, որ, ինչպես և ամբողջ աշխարհում, Հայաստանում մեր կենսամակարդակն ապահովելու ուղղությամբ ձեռնարկված քայլերի շրջանակներում, մենք հիմնված ենք մարդու հնարավորությունների ընդլայնման, մարդկային ներուժի հայտնաբերման և օգտագործման վրա: Թաթիկ Կարապետյան Բավարար իրավունքը ՀՀ սոցիալական քաղաքականության համատեքստում Հիմնաբառեր. Սոցիալական իրավունքներ, կենսամակարդակ, բավարար կենսամակարդակի իրավունք, սոցիալական քաղաքականություն: ։

Հոդվածի նպատակն է ուսումնասիրել ՀՀ Սահմանադրությամբ ամրագրված բավարար կենսամակարդակի իրավունքի իրացման հնարավորությունները ՀՀ սոցիալական քաղաքականության համատեքստում։ Ուսումնասիրվել են սոցիալական աջակցության, զբաղվածության և կենսաթոշակային ապահովության ոլորտներում նպատակների և գերակայությունների ուղղվածությունը վերջին տարիների ընթացքում։ Ուսումնասիրության արդյունքում պարզ է դարձել, որ ՀՀ-ում անցում է կատարվում պասիվ սոցիալական քաղաքականությունից ակտիվ քաղաքականության, որտեղ շեշտադրվում են մարդու պոտենցիալի բացահայտումն ու օգտագործումը, ինչպես նաև անձի հնարավորությունների ընդլայնումը։ Սա նշանակում է, որ ՀՀ կողմից նույնպես գիտակցվել է այն փաստը, որ բնակչությանը կարելի է ապահովել բավարար կենսամակարդակով, եթե հիմնվենք մարդկային զարգացման վրա։

ՀԱՄԻԴԻԻ Կոռուպցիոն տարածաշրջաններ. ENԵOCԱՍՊԱՆՈՒԹՅԱՆ ԳՈՐbԻՔ Սուլթանի նախաձեռնությամբ քրդերից կազմավորվեցին անկանոն հեծելազորային գնդեր: Սուլթանը ստեղծեց հանձնաժողով Շաքիրի գլխավորությամբ `մշակելու 20 անկանոն հեծելազորային գնդերի կազմակերպման ծրագիր: Շաքիրը հակահայ գործիչ էր, նա Սանկտ Պետերբուրգում Օսմանյան կայսրության դեսպանն էր ՝ քաջատեղյակ լինելով կազակական ուժերի կառուցվածքի մասին: Հանձնաժողովը 1891 թվականին ներկայացրեց ծրագիրը: Եվ արդեն 1890 թ.-ին 19-րդ դարի երկրորդ կեսին 4-րդ բանակի հրամանատար Մեհմեդ ekեքին շրջեց քրդաբնակ նահանգներում, այցելեց տոհմեր և կարողացավ ցեղապետերի համաձայնությունը ստանալ անկանոն հեծելազորային գնդեր ստեղծելու համար: Ռուսաստանի սահմանի երկայնքով: Նույն թվականի սեպտեմբերին անցկացվեց Համիդիե գնդերի զորակոչը: Գրում է «Հնչակ» -ը: «Քրդական ցեղերը բոլոր կողմերից գալիս էին հայկական գյուղեր, զորակոչումը տեւում էր մեկ ամիս: Այդ ընթացքում նրանք բոլորը ապրում էին գյուղացիների հաշվին, որոնց ծախսերը կազմում էին 15 հազար: դահեկան »1: Համիդիեն ստեղծվել է քրդական ցեղերի ցեղերի միջոցով, ավելի ճիշտ այդ ցեղերն ու տոհմերը պարզապես վերածվել են հեծելազորային գնդերի, իսկ նրանց ղեկավարները ՝ գնդերի հրամանատարական կազմի: Դրանք կազմավորվել են Արևմտյան Հայաստանի տարբեր մասերում, որպեսզի կարողանան վերահսկել հայ բնակչությունը: Յուրաքանչյուր քրդական ընտանիք պարտավոր էր Համիդիե գնդերը տրամադրել առնվազն 17 տարեկանից բարձր մեկ անձի ՝ ձիով և համազգեստով 2: Սուլթանի պատվին այս գնդերը կոչվում էին «համիդիա», որոնց զինյալները գլխարկների վրա թիթեղյա կրծքանշան էին կրում ՝ «Սուլթան Աբդուլ Համիդ» մակագրությամբ: 1 «Հնչակ», 1895, թիվ 7: 2 Կիրակոսյան J.., Բուրժուական դիվանագիտություն և Հայաստան, Երևան, 1980, էջ: 417 թ. Ստեղծված համակարգն ավելի լավ հասկանալու համար ներկայացնենք իռլանդացի պրոֆեսոր Էմիլ Դիլոնի վկայությունը: «Բանակում գրանցվածները մնացել են իրենց հարազատ վայրերում, ազատվել են ծառայությունից, զենք են մատակարարվել, օժտված են դիվանագիտական ​​անձեռնմխելիությամբ, տրամադրվել են կրթաթոշակ: Նրանք ճշգրտորեն կատարեցին իրենց ցուցումները, թալանեցին հայ մեծահարուստներին, ավերեցին գյուղերը, սպանեցին բոլոր նրանց, ովքեր դիմադրում էին: »3 Համիդիե գնդերի ստեղծման գործընթացը մեծ հաջողություն ունեցավ: 20-ի փոխարեն նրանց թիվը հասավ 73-ի, որոնցից յուրաքանչյուրում 400-600 մարդ: Համիդյանների ընդհանուր թիվը հասավ 100 հազարի: Նման հաջողությունն առաջին հերթին բացատրվում էր նրանով, որ նրանց թույլ չէր տրվում հայության հաշվին հոգալ իրենց առօրյա կարիքները, այլ տիրել իրենց հողերին: Համիդյանները ազատված են հարկերից: Համիդյե գնդերի ստեղծման վերաբերյալ Էմիլ Դիլոնը գրել է, որ 1891 թ.-ին Բ. Դուռը, վախենալով, որ Հայաստանում բարեփոխումների իրականացումը կարող է լուրջ դժվարություններ ստեղծել նրա համար, կազմակերպեց այսպես կոչված Համիդյան հեծելազորային գնդերը, որոնք բաղկացած էին բացառապես քրդերից, հայերին քշելու համար: սահմանամերձ շրջաններից դուրս, փոխարինեց նրանց մահմեդականներով, այն այնքան նվազեց, որ կարիք չկար հատուկ բարեփոխումներ իրականացնել մյուս հայ բնակչության համար 4: 1891 թ. Գարնանը Համիդիե գնդերի հրամանատարները, այսինքն ՝ ցեղապետերը, հրավիրվեցին Կ. Պոլիս: Երբ նրանք հասան Տրապիզոն, սուլթանը կրկին ու կրկին հրահանգեց նրանց հատուկ շոգենավով բերել Կոստանդնուպոլիս, հոգալ հագուստի, սննդի բոլոր կարիքները և ոչինչ չխնայել: Կայսերական թիկնապահները ուղարկվեցին «Դիանա» շոգենավը դիմավորելու ՝ հարգանքի տուրք մատուցելու երախտավոր ցեղապետերին, որոնք մի ժամանակ խմում էին հայ ժողովրդի արյունը, պատրաստ էին նույնը անել ապագայում, էլ ավելի մեծ թափով: «Նրանք արդեն մեկ շաբաթից ավելի է ՝ գալիս են մայրաքաղաք ՝ շրջելով իրենց ամբողջ հպարտությամբ: Այդ հեծյալները քրդական տարազներով հագած և մեկ սուրով զինված »6: Սուլթանը նրանց անձամբ ընդունեց և շնորհեց ռազմական կոչումներ: 3 Եղբայրական օգնականը Թուրքիայում, Հայաստան, 1897, էջ. 13 4 Եղբայրական օգնականը Թուրքիայում հայերի հետ, Մոսկվա, 1897, էջ: 13 5 Irade- ը սուլթանի կողմից տրված հրամանագիր է: 6 «Հնչակ», 1891, թիվ 6: 1892 թվականին Համիդիե գնդերի ռազմական պատրաստվածությունը բարելավելու նպատակով դրանք լրացնել որակյալ հրամանատարական կազմով: Կ. «Tribesեղերի համար դպրոցներ» հիմնադրվեցին Պոլսում և Բաղդադում: Սուլթանն այդ անձնական միջոցներից 8 միլիոն լիրա է հատկացրել այդ դպրոցներին 7: Կ. Պոլսից վերադառնալիս նրանք ամբողջովին կողոպտեցին Բայբուրտի շրջանում ՝ արտագնա աշխատանքից վերադարձած հայերին: Վերջինս բողոքեց, բայց ապարդյուն: Համիդի հրամանատարներին պատժելը վեր է քաղաքացիական իշխանությունների լիազորություններից: Մաքքոլը գրում է. «Քրդերը խստորեն պահպանեցին ցեղային կազմակերպությունը ՝ մնալով իրենց շեյխերի ենթակայությունը: Եթե ​​Օսմանյան կառավարությունը որոշի տապալել և զինաթափել քուրդ շեյխերին, նրանք կարող են մեկ րոպե ընդդիմանալ դրան, բայց սուլթանը մայրաքաղաք հրավիրեց քուրդ պետին: Ի վերջո, սուլթանը գոհ էր, որ ստեղծված գնդերը կոչվում են Համիդիե: »8 Նշված գնդերի ստեղծումը ստեղծեց առճակատման մեջ տոհմային ղեկավարներին տրված արտոնություններ, ինչը մեծապես խոչընդոտեց քրդերի միջոցով հայերին բնաջնջելու սուլթանի ծրագրի իրականացմանը: Գնդերի կազմակերպումից հետո քրդերն ավելի ագրեսիվացան: Հայերը քաջատեղյակ էին, որ Համիդյե գնդերը ստեղծվել են նրանց հաղթելու համար: Finishingեքի փաշայի գնդերի կազմավորումն ավարտելուց հետո Քուշարյան գյուղում ռազմական շքերթ է կազմակերպել: Նրանք երդվեցին byուրանի կողմից, հրահանգներ ստացան հայերի մասին, և նրանց կյանքը դարձավ իսկական դժոխք, և նրանց հետագա գոյությունն անհնարին էր: Հայերի վիճակն ավելի վատացավ, երբ համիդյաններին հանձնվեց հարկեր հավաքելու իրավունքը: Վերջինիս գազանային ագահությունից առաջ թալանված դռները բացվեցին, և նրանք, ձեռքերը վեր բարձրացրած, անցան գործի: Դատարաններին հանձնարարվեց չքննարկել հայ բնակչության բողոքները Համիդյանների վայրագությունների վերաբերյալ 9: Համիդիե հեծելազորը անասելի, չլսված վայրագություններ էր կատարում Մուշում, Վանում և այլ շրջաններում: Դրանից հետո հայ ժողովրդի վիճակը սրվեց, քանի որ հայաբնակ նահանգներում հայերը զրկված էին անձի, ունեցվածքի, պատվի անվտանգության իրավունքից, փակվեց դեպի Կարին և Ալաշկերտ տանող ճանապարհը: Գյուղերի միջեւ հաղորդակցություն չի եղել: Համիդյան գնդերի պատճառով մարդիկ ավերված և աղքատ էին 10: 7 Պողոսյան Ս., Հայոց ցեղասպանության պատմությունից, Երեւան, 2000, էջ: 348 թ. 8 Հայի դիրքը Թուրքիայում 1895 թվականին պետությանը միջամտելու համար, Մ., 1896, էջ: 256: 9 Արզումանյան Մ., Գոյատեւման դարավոր պայքար, Երեւան, 1989, էջ: 197 թ. 10 «Դրոշ», 1893, թիվ 5: Նշված տեղեկատվությունը հաստատում է Էմիլ Դիլոնը քրդական ցեղախմբերից մեկի ՝ Մոստիգոյի հարցաքննության միջոցով, որն ամբողջությամբ բացահայտում է համիդյանների վայրագությունները: Այդ հարցաքննության ժամանակ Դիլոնը հարցրեց Մոստիգոյին, թե նա տեղյա՞կ է, որ քրդերը սպանել են շատ հայերի, կողոպտել են նրանց գյուղերը, ապա բարձրացրել է հաջորդ հարցը, թե հնարավո՞ր է, որ Մոստիգոյի ձերբակալությունը կապ ունի դրա հետ: Մոստիգոն հերքում է այդ հնարավորությունը ՝ նշելով, որ ձերբակալվելու դեպքում նրանք դա կանեն թուրքական անցակետի վրա հարձակվելու և թալանելու համար: Հետո Դիլոնն առաջարկում է ավելի շատ պատմություններ պատմել իրենց այսպես կոչված մեծ գործերի մասին, բայց Մոստիգոնը պատասխանում է, որ դա հնարավոր չէ, քանի որ նրանք արել են 1000 նման մեծ գործեր: Այսպիսով, ինչպես եզրափակում է Դիլոնը, Օսմանյան կայսրությունում բոլոր բարեփոխումները և օրենքները, որքան էլ որ դրանք ճիշտ ու գրագետ թվան, միայն 11 ֆունտ թղթի վրա էին: Հազարավոր վկայությունների նման, սա նույնպես վկայում է այն մասին, որ քրդերը գործել են առանց կառավարության կողմից խոչընդոտների: Մուշի սանջակում կար 36 համիդյան, իսկ Մանազկերտում ՝ 4 գնդ: Հասնանցի քրդերը 5 համիդյան գնդ էին կազմել: Ամեն ապրիլ այդ գնդերի համար ուսումնամարզական հավաք էր կազմակերպվում: Վանա լճի մեծ դաշտը քանդում էին քուրդ ավազակները, և նրանք օգնության խնդրանքով դիմում էին կառավարությանը, չնայած չէին համարձակվում ավազակներին քրդեր անվանել, այլ պարզապես նրանց ավազակներ էին անվանում: Բոլորին հայտնի էր, որ այդ ավազակների ղեկավարները համիդյան սպաներ էին, որոնք իրենց գլխարկներին կցված պղնձե կրծքանշանների համար կոչվում էին naten-kelis (թիթեղյա տղամարդիկ) 12: Քրդերը արդարացնում էին հայկական գյուղերի վրա հարձակումները ջարդի ենթարկելու իրենց իրավունքով: Նրանք իրենց հարեւաններին ՝ հայերին համարում էին ամենավտանգավոր թշնամիները: Իրականությունն այն էր, որ զինված քրդերը հարձակվում էին հայերի վրա, չնայած վերջիններս կառավարության որոշմամբ զրկվել էին զենք կրելու իրավունքից: Երբ քրդերը բռնվեցին հանցագործության վայրում, նրանք արհամարհորեն հրաժարվեցին ներկայանալ քաղաքացիական դատարանում ՝ պահանջելով, որ իրենց հրամանատարները դատեն նրանց որպես սովորական համիդյանների: Իհարկե, կառավարությունը կարող էր նրանց պատժել ոստիկանության միջոցով, բայց հասկանալի պատճառներով դա ոչ մի քայլ չձեռնարկեց: 11 Եղբայրական օգնություն, էջ. 26-27-ին: 12 Պողոսյան Ս., Գոյատեւման պայքարի չորս ուղիներում, Երեւան, 1989, էջ: 160 Այս ամենից կարելի է մեկ դիտարկում անել, այսինքն ՝ Համիդյան զորամասերի միջոցով քրդական ցեղերը կույր գործիք դարձան սուլթանի հակահայկական քաղաքականությունն իրականացնելու համար: Ըստ Էմիլ Դիլոնի, սուլթանական Համիդյան գնդերի և այլ ուժերի միջոցով վարվող այս քաղաքականությունը կարող է դիտվել որպես կազմակերպված թալան, օրինականացված սպանդ և վճարված անբարոյականություն 13: Այնուամենայնիվ, պետք է արձանագրել մեկ կարևոր փաստ: Համիդյան գնդերը, միաժամանակ հանդես գալով սուլթանական քաղաքականության օգտին, նշանավորեցին քրդերի տեղական ինքնավարության ամրապնդումը նրանց գոյության փաստով: Քրդական շատ ցեղեր, ապավինելով Համիդյան զորամասերին, իրենց անկախ պահեցին սուլթանությունից և հրաժարվեցին հարկեր վճարելուց: Համենայն դեպս, ոչ բոլոր ցեղերն էին համաձայնվում միանալ Համիդյան գնդերի շարքերը: Քաջալերելու և արտոնություններ տալու քաղաքականությունը չի տարածվել բոլոր քրդերի վրա: Քրդական ինքնավարության աճող սպառնալիքը կանխելու համար Սուլթանական կառավարությունը տարբեր միջոցներ օգտագործեց խոշոր քրդական միությունները թուլացնելու և մասնատելու համար, քանի որ մեծ ցեղերն ու տոհմերը նախ մարմնավորում էին ուժեղ պետություն ունենալու քրդական ցանկությունը: Նա-Համիդյան գնդերի հրամանատարների նշանակումը, ոչ թե մեծ, բայց փոքր ցեղերի ներկայացուցիչներից, ծառայում էր այդ նպատակին: Իհարկե, այդ քաղաքականության արդյունքները մեծ չէին, քանի որ Համիդիեն ինքն էր տանում տեղական ինքնավարության ամրապնդմանը: Պետք է նշել, սակայն, որ համիդյանների շրջանում հակասություններ առաջացան: Խնուսում տեղի ունեցան արյունալի մարտեր նրանց ղեկավար պաշտոնի համար: Ալաշկերտի, Մանձկերտի, Բուլանուխի, Վարդո Հասնանցի, Գիբրանանցի քրդերը պայքարում էին Համիդյան համակարգում առաջատար դերի համար: Իշխանությունները նույնիսկ զենքերը հավաքեցին, բայց շատ չանցած ՝ նրանք քրդական առաջնորդներին կրկին «աշխատելու» կոչեցին ՝ հանձնարարելով նրանց հատկացնել իրենց աշխատավարձերը: Դրանից հետո կրկին ակտիվացավ Համիդիե գնդերի գործունեությունը: Կազմակերպվեցին նոր գնդեր: Խնուսում ստեղծվեց 3 գնդ ՝ 300 ձիավորով 14: Այսպիսով, Աբդուլ Համիդը հաջողությամբ օգտագործեց քրդերին հայերի դեմ ՝ նրանց կույր գործիք դարձնելով կառավարության ձեռքում: Ստեղծված է հայերի ոչնչացման քաղաքականության իրականացման համար 13 Bratskaya pomoy щь, էջ 14-15: 14 Արզումանյան Մ., Նշվ. Cit., P. 198: Մեդիան գնդերը լիովին համապատասխանում էին կառավարության պահանջներին, չնայած շուտով կառավարությունը բախվեց նոր մարտահրավերի ՝ անկախ քրդական կառավարության անմիջական սպառնալիքին: Աննա Թաջոսյան ՀԱՄԻԴԻԻ ՀԵOLԱՓՈԽԱԿԱՆ ՓՈՒԼԵՐ. GԵOCԱՍՊԱՆՈՒԹՅԱՆ Գործիքներ Հիմնաբառեր. 20-րդ դար, Աբդուլ Համիդ Երկրորդ, Շաքիր բեյ, Համիդիե գնդեր, թիթեղներ, քուրդ քոչվորներ, կազմակերպված ցեղասպանություն, հայերի գերակշռող քաղաքականություն: ։

19-րդ դ. վերջին և 20-րդ դարի սկզբին Օսմանյան կայսրությունում գահ բարձրացավ սուլթան Աբդուլ Համիդ 2-րդը։ 1891 թ. ստեղծվեցին սուլթանի անունը կրող հեծելագնդեր։ Դրանք դարձան սուլթանի ձեռքին կույր գործիք իր հայաջինջ քաղաքականության գործադրման ճանապարհին։ Այսպիսով՝ պետք է նշել, որ համիդիե գնդերի միջոցով սուլթանը փորձեց վերացնել Հայկական հարցը՝ ավելի ուշ բախվելով Քրդական հարցին։

Այս հոդվածում ուսումնասիրվում են ապագայի գերմաներենի տիպաբանական առանձնահատկությունները, որոնք անհրաժեշտության դեպքում ներկայացվում են հայերենի հետ միասին: Վերջերս այս լարված ձևերը քերականության գրականության մեջ բազմաթիվ քննարկումների առիթ են դարձել: Ապարնիի շուրջ գոյություն ունեցող տարբերությունները պայմանավորված են Ապարնիի երկակի բնույթով, ժամանակային և եղանակային պայմաններով: Ավելին, մի դեպքում մերժվում է ապարնայի ժամանակային ընկալումը ՝ օգտագործելով միայն եղանակային բնույթը, մյուս դեպքում հերքվում է եղանակային բնույթը ՝ առաջնահերթ համարելով ապարնայի ժամանակային իմաստը: Բացի այդ, առաջին և երկրորդի ձվերը, որոնք գերմաներենում գտնվում են նույն ոլորտում, ցույց են տալիս պատկանել տարբեր ժամանակային պլանների: Ելնելով Յու. Գաբրիելյանի գերմանական ժամանակավոր ձիերի դասակարգումը. Վաղվա ձիերի համար մենք ներկայացնում ենք դասակարգման հետևյալ պատկերը. Առաջին ապրիլը գործում է որպես բացարձակ ժամանակային հարթություն `համաձայն հետևյալ դիրքի, մինչդեռ երկրորդ ապրիլը պատկանում է հարաբերական ժամանակային հարթությանը` ըստ նախորդ դիրքի (2: 59-61): Հետևաբար, այս հոդվածի նպատակն է ավելի համապարփակ ուսումնասիրել գերմաներենում նախիր ձիերի տեղակայման սկզբունքները, դրանց տիպաբանական առանձնահատկությունները, ցույց տալ այդ ձվերի ժամանակային և ժամանակային բնույթը, հայտնաբերել դրանց վաճառքի հնարավորությունները: Ներկայացված թեման ավելի արդիական է և լեզվաբանական ուսումնասիրությունների տեսանկյունից, այն ավելի մեծ հետաքրքրություն է առաջացնում այն ​​իմաստով, որ լեզվական փաստերը, որոնք մենք ուսումնասիրում ենք գերմաներենով, ուսումնասիրվում են հայերենի լեզվական փաստերը զուգակցելով, ինչը թույլ է տալիս հայտնաբերել մի շարք նմանություններ և տարբերությունները համակցված լեզուների միջեւ: Լեզվաբանական ուսումնասիրությունների տեսանկյունից առանցքային խնդիրներից մեկը: Վաղվա ժամանակը գերմաներենում և հայերենում օրվա իմաստի փոխանցման հիմնական պատճառական ժամանակն է, որը յուրաքանչյուր չեզոք համատեքստում կամ համատեքստից դուրս արտահայտում է գործողության իմաստը ՝ բառի պահից հետո արտահայտված իրադարձությունը: Այնուամենայնիվ, ի տարբերություն իմաստային դաշտում առկա անցյալ ժամանակի ձևերի, այս ձևերի արտահայտած այս գործողությունը երբեք իրագործելի կամ տեսանելի չէ, այն կարող է ընկալվել որպես մաքուր մտադրություն, նախատեսված, սպասվող իրականություն կամ իրադարձություն: Գերմաներենում, ինչպես հայերենում, ժայռի եզրին դրված ձվերը բովանդակային պլանում մատնանշում են ժամանակային-եղանակային նշանակությունները: Վաղվա հաջորդ օրը հաստատ համարվում է, օրինակ, So werde ich um den Tageslohn arbeiten. Մինչդեռ հաջորդ օրինակում անցյալ ժամանակով արտահայտված գործողությունը հաստատ եղանակ է: Peter- ը կլինի ամենաերկարը Քյոլնում: Այս փաստը, սակայն, քերականության մեջ այլ կերպ է մեկնաբանվում: Գ Hellbig և Y. Busha գերմանական բայի համար ընդունում են aparni- ի երկու տարբերակ: մի դեպքում դա ներկա գործողության իմաստն է, մյուս դեպքում ՝ ապագայի գործողությունը (5, 137): Ապառնիի համար նման տարբերակված գործառույթներից բացի, անհրաժեշտ է տալ ընդհանուր նշանակության սահմանում, որը միաժամանակ կներառի երկու բաղադրիչները ՝ ժամանակավոր և եղանակային: Իրականում վաղը նկարագրելու երկու հնարավոր եղանակ կա: Timeամանակի կամ եղանակի իմաստներից մեկը կարելի է համարել առաջնային: Ըստ այդմ, նախադասություններում, ինչպիսիք են Das wird derPostbote sein: Եղանակը պետք է դիտարկել որպես հիմնական ժամանակային գործառույթի ածանցյալ, որը նպաստում է լանջերում կանխատեսումների բնույթի արտահայտմանը, այսինքն ՝ դա ենթադրում է, որ «նախապես ասում եմ, որ դա փոստային առաքիչ է»: Այսպիսով, այս արտահայտության վավերությունը պարզ կլինի միայն ելույթի պահից հետո, հովվի ձիու օգտագործումը միայն ժամանակին: Բայց հնարավոր է նաև հակառակ մոտեցում ցուցաբերել այն փաստին, որ ապարնի սահմանման մեջ եղանակի տարրը առաջին հերթին իրականացվում է aparn- ի ցուցիչ վերաբերմունքի մեջ այնպիսի արտահայտություններում, ինչպիսիք են, օրինակ, Sobald er das hört, wirder vor Wut platzen: Այս դեպքում գերմաներենով գուշակությունն արտահայտվում է գիշերահավասարի միջոցով, որը ներկայացվում է որպես ենթադրություն: Հենվելով հետբնութագրման խնդրի վրա ՝ Յու. Գաբրիելյանի տիպաբանական ուսումնասիրության արդյունքների հիման վրա մենք ընդունում ենք «նախադրյալի» սահմանումը վաղը հաջորդ օրը, որի դեպքում կրկնակի փոխանցում է տեղի ունենում: Առաջին դեպքում ՝ սահմանային ոլորտից դեպի «նախադրյալ» կամ հիպոթետիկ զգայական ոլորտ, ինչպիսին է Er wird zu Hause sein- ը, նա պետք է տանը լինի: Երկրորդ դեպքում `ժամանակի փոխանցումների ոլորտը, երբ առաջին օրվա տվյալ ձին կարող է ներկայացվել ոչ միանշանակ բաղադրիչներով: ենթադրությունը նում համընկնում է խոսելու պահին (2,59-61): Ապարնիի նման կիրառումը կարող է հիմնավորվել յուրաքանչյուր ենթադրության մեջ առկա ապարնի ժամանակային տարրերով, քանի որ այդ ենթադրության վավերությունը հաստատվում է միայն ապարանի ժամանակի ինչ-որ պահի: Հետևաբար, ապարինի սահմանման մեջ անհրաժեշտ ենք համարում տարբերակել գերմաներենում երկու տարբեր իմաստներ ձիերի համար `դրանց կիրառման տարբեր ոլորտներում, քանի որ դրանց իրականացմանը զուգահեռ պայմանավորվում է տվյալ ժամանակավոր ձիու բնույթն ու ներքին կառուցվածքը: Գերմաներենում անցյալ դերբայի `որպես գործողության ժամանակի ընտրությունը, կարելի է ասել, կախված չէ այն բանից, որ անցյալ դերբայը դրվում է գործողության անցյալ ժամանակում, այլ խոսողի վերաբերմունքից արտահայտության նկատմամբ: Այն օգտագործվում է ոչ միայն այն պատճառով, որ գործողությունը տեղի է ունենում ելույթի պահից հետո, այլ նաև այն պատճառով, որ բանախոսը սպասում է հետագա գործողությանը, ենթադրում կամ կանխատեսում է տրված գործողության կատարումը, ի տարբերություն ներկա-մոդերացնող բայերի, որոնց հետ այն հանդիպում է իմաստաբանական դաշտում: Վաղվա ձիերն այս ոլորտում նախընտրելի են, երբ վաղվա գործողության կանխատեսումը, ենթադրությունը, ակնկալիքը գալիս է ներկայից: Ավելին, այս հնչյունների ընդհանուր սահմանման մեջ կան երկու առանձին իմաստային բաղադրիչներ `գործողության բացառումը խոսելու պահից և դրա հայտնվելը խոսելու պահից հետո: Գործառույթի տեսանկյունից, սակայն, վաղվա ձիերն օժտված են մի շարք տիպաբանական առանձնահատկություններով, որոնք շատ դեպքերում հայերենում համապատասխան արտացոլում չեն գտնում: Հայերենում հետծննդյան շրջանը դժվարություններ չի առաջացնում իմաստը որոշելու հարցում: գործառույթ Հայերենը, յուրացնելով հարուստ եղանակային ձիերի բայական համակարգը, լիովին տարածում է եղանակային նշանակությունները տրված ձիերի մեջ, մինչդեռ գերմաներենում հիպոթետիկ, պարտադիր, եղանակային իմաստները մասամբ արտահայտվում են ձիերի ածանցի միջոցով: Մասամբ այն պատճառով, որ լեզվում կան մի շարք այլ լեզվական միջոցներ, ինչպիսիք են գործառույթը կատարող մոդալ բայերը: Քերականական ժամանակը, սակայն, չի արտացոլում նման ժամանակային տարբերությունները: Լեզվի ժամանակային բաշխումը արտահայտվում է ժամանակի տեսանկյունից: Հայ քերականագետները ճիշտ են նշում, որ սահմանային ժամանակն ամենաքիչ օգտագործվողներից է: Դա բացատրվում է նրանով, որ վաղվա խորհուրդը արտահայտվում է հիպոթետիկ և հարկադրված եղանակի տեսքով: Գերմանացին այս ոլորտում տեղադրում է երկուսը, որոնք, իրենց արտահայտած ժամանակի իմաստով, շատ հակասական մեկնաբանությունների տեղիք են տալիս: Երկրորդ apostrof- ը գերմաներենում արտահայտում է ենթադրություն, ցանկություն, մտադրություն դեպի գործողությունը, անցյալի իրադարձությունը, այսինքն `բոլոր իմաստային երկրորդական դրսևորումները, որոնք բացահայտվել են առաջին գոգնոցի քննության միջոցով: Տարբերությունն այն է, որ այս ձիերի կողմից նշված իմաստները վերցված են անցյալի համեմատությամբ: Երկրորդ օրը զեկուցված գործողությունների և իրադարձությունների համար կարելի է առանձնացնել հետևյալ իմաստային տարրերը. • ենթադրյալ գործողության արտահայտում անցյալի հետ կապված, • անցյալի ենթադրյալ գործողության արտաքինացում, • անցյալի դեմ ձեռնարկված գործողությունների հաղորդում: Երկրորդ հովվի ձվերի ենթադրության իմաստային տարրը միանգամայն բացատրելի է հովվի ձվերի ենթադրության եղանակային տարրերի առկայությամբ: Այն օգտակար է այն դեպքերում, երբ զեկուցվում է ակնկալվող գործողության մասին ՝ որպես հաստատում, ենթադրություն, կանխատեսում: Մինչդեռ հետադրական իմաստը բխում է Infinitiv Perfekt- ի երկրորդ aparnic- ի իմաստից, որտեղ օժանդակ բայ + Partizip II- ը ցույց է տալիս հետադասական նշանակություն, ինչպիսին է Peterwird eingeschlafen sein: Այս նախադասության արդյունքում կամ արդյունքում ենթադրվում է, որ նա պատրաստվում էր քնել, նա քնելու է մինչև գործողության կատարմանը հաջորդող պահը ՝ լինելով տվյալ գործողության հաջորդ օրը: Կատարված, ավարտված գործողության իմաստն այստեղ նույնպես բխում է երկրորդ օրվա կատարյալ կազմից, քանի որ Bald werden wir es geschafft haben. Երկրորդ օրը գերմաներենում, որպես ժամանակավոր ձու, ունի շատ սահմանափակ կիրառություն: Այն շատ դեպքերում փոխարինելի է Կատարյալ ժամանակային ձևերի հետ, երբ այն հայտնվում է անցյալի կամ անցյալի հետ կապված, ինչպես, օրինակ, Wenn du morgen früh ins Büro kommst, binich wahrscheinlich schon losgefahren: Նման արտահայտությունները հիմնականում կանխատեսող բնույթ ունեն, որոնք ժամանակի ընթացքում կարող են հաստատվել կամ չհաստատվել: Գերմանը ապագայի ոլորտում տեղադրելով երկու ժամանակային ձու ՝ առաջինը և երկրորդը, այս հատկանիշով հակադրվում է հային: Armenianամանակակից հայերենը մեկ օրվա ժամանակահատված է տեղադրում հետմահու կյանքում: Որոշ լեզվաբաններ հայերենի բայի համար ընդունում են անցյալ ժամանակի անցյալ ժամանակը: Armenianամանակակից հայերենում սրանց կարգավիճակն այլևս վիճելի չէ այն իմաստով, որ սրանք վերջապես դուրս են եկել բայական ժամանակներից, ներառված չեն բայական ժամանակի մեջ: Այսպիսով, գերմաներենում ապարնիի իմաստի իրացման հնարավորությունների ուսումնասիրությունը, այս իմաստի իրացման քերականական ձևերը, պարզ է դառնում, որ այդ ձևերի նկարագրության համար ամենակարևոր բաղադրիչներն են գործողության բացառումը խոսքի պահից: և դրա տեսքը խոսքի պահից հետո: որպես հնարավոր չափանիշներ: Այս հոդվածի շրջանակներում փորձ է արվել պատասխանել այնպիսի կարևոր հարցերի, որոնք անմիջականորեն կապված են գոգնոցի իմաստային-ֆունկցիոնալ առանձնահատկությունների հետ, այս ձիերի ժամանակային-եղանակային բնույթի պատճառով: Ապարնիի դեպքում «եղանակային» ժամանակի սահմանը հասնում է նվազագույնի: Դա հաստատվում է ժայռերում եղանակային տարրերի առկայությամբ: Այս հոդվածն ունի գործնական կիրառման լայն շրջանակ: Նման հետազոտությունները կարող են մեծ նշանակություն ունենալ գերմաներենի գործնական դասավանդման, գերմանահայոց լեզուների տիպաբանական դասընթացների, ինչպես նաև թարգմանության խնդիրների պարզման համար: ժամանակի ձև: առաջին և երկրորդ ապագա: Ձևեր. Первый футурум является Future I (Futurum I) և Future II (Futurum II): Նշենք, որ Ապագա գրականություն 1. Գաբրիելյան Յու., Գերմաներեն լեզվի տիպաբանություն, Երեւան, 2000, 101 էջ: 2. Հովհաննիսյան Ա., Հայերենի և անգլերենի ժամանակային ձևերի համեմատական ​​վերլուծություն, Երևան, Artagers, 1999, 96: 19. Աուֆլ Լայպցիգ Langenscheidt, 2001, 656 S .. Տեղեկություններ հեղինակի մասին Tushanik Sh. ։

Սույն հոդվածում արծարծվում են գերմաներենում ապառնի ոլորտին վերաբերող խնդիրներ։ Գերմաներենում ապառնի իմաստային դաշտը ներկայացված է ժամանակային երկու ձևերով` առաջին և երկրորդ ապառնիներով։ Առաջին ապառնին հանդես է գալիս որպես բացարձակ, իսկ երկրորդ ապառնին` որպես հարաբերական ժամանակային ձև։ Հոդվածում փորձ է արվում նաև պատասխանել այնպիսի հարցերի, որոնք վերաբերում են սույն ձևերի ժամանակային և եղանակային բնույթին։

ՀՀ ձեռնարկության կառավարման արդյունավետության խնդիրները և դրանց լուծման ուղիները Ձեռնարկությունների կառավարման ժամանակակից փորձը ցույց է տալիս, որ ցուցանիշները հիմնարար դեր են խաղում ընկերության գործունեության պլանավորման և արդյունավետ վերահսկման գործընթացում: Դրանց հիման վրա ձեռնարկությունների ղեկավարները և դրանց ստորաբաժանումները կառավարչական որոշումներ են կայացնում: Indicatorsուցանիշների և բնութագրերի կարևորագույն տարրերի շարքում կարելի է դասակարգել. • տեղեկատվության փոխանցման մակարդակը, • քանակական արտահայտման հնարավորությունը, • ներկայացման առանձնահատկությունը: Indicatorsուցանիշների տեղեկատվության փոխանցման մակարդակը կողմերի արտահայտությունն է, որը կազմակերպության գործունեության համար անհրաժեշտ է համարվում իր ցուցանիշներում: Ի վերջո, կազմակերպության գործունեությունն արտացոլող ոչ բոլոր տվյալներն են կարող լինել ցուցանիշ: Տեղեկատվություն հաղորդելու ցուցանիշների մակարդակը պետք է անմիջականորեն կապված լինի կազմակերպության նպատակային կառավարվող մեծությունների և օբյեկտների նպատակների հետ: Indicatorsուցանիշների քանակական արտահայտումը թույլ է տալիս ավելի ստույգ չափել և գնահատել ստացված արդյունքները: Բացի այդ, ընկերության ղեկավարությունը հնարավորություն է ստանում համեմատել ստացված ցուցանիշները այլ ընկերությունների նմանատիպ ցուցանիշների հետ, դրանք համեմատել կազմակերպության ներսում ցուցանիշների զարգացման հետ: Indicatorsուցանիշների ներկայացման յուրահատկությունն արտահայտվում է նրանում, որ որբերի համակցությունները և կազմակերպության ներսում տեղի ունեցող գործընթացները կարող են ավելի հստակ ներկայացվել ցուցանիշների միջոցով: Այս ամենը հնարավորություն է տալիս օպերատիվորեն կազմակերպության ղեկավարությանը տեղեկացնել ձեռնարկության գործունեության վիճակի մասին: Այսպիսով, վերլուծելով ցուցանիշի համակարգի համակարգի մեթոդների առկա գործող մոտեցումները, գործարար միջավայրի արագ փոփոխությունները, փորձենք ձևակերպել հիմնական պահանջները անհատական ​​ցուցանիշների և համակարգերի համար: 1. Indուցանիշները պետք է արտացոլեն բոլոր հիմնական ռեսուրսների օգտագործման արդյունավետությունը: Քանի որ կազմակերպության արդյունավետությունը կախված է նրանից, թե որքան արդյունավետ են օգտագործվում կազմակերպության նյութը, աշխատանքային ռեսուրսները, ֆինանսները, տեղեկատվությունը, անհրաժեշտ է, որ ցուցանիշների համակարգը ներառի վերոհիշյալ բոլոր ռեսուրսները: Հենանիշային համակարգը պետք է արտացոլի կազմակերպության ֆունկցիոնալության արդյունավետությունը `ինչպես կազմակերպության մակարդակում, այնպես էլ նրա առանձին ստորաբաժանումների համար` ներառյալ ռեսուրսների ձեռքբերման, արտադրության և արտադրված արտադրանքի վաճառքի արդյունավետությունը: 2. icուցանիշները պետք է հնարավորինս պարզ լինեն տնտեսական տեսանկյունից: Indicatorsուցանիշների համակարգը չպետք է պահանջի ժամանակի, փողի կամ այլ ռեսուրսների զգալի ծախսեր: Այդ համակարգի բարդացումը պահանջում է բարձրացնել այդ համակարգը սպասարկող աշխատողների որակավորման մակարդակը: Բացի այդ, բարդ համակարգչային համակարգերի ներդրումը պահանջում է համակարգչային շտեմարանների զարգացում: Այս ամենի հետ մեկտեղ մենք պետք է ուշադրություն դարձնենք այն ծախսերին, որոնք կազմակերպությունը կրելու է այդպիսի համակարգի ներդրման և ապահովման համար: Ուցանիշային համակարգի ֆունկցիոնալությունն ապահովելու ծախսերին զուգահեռ անհրաժեշտ է գնահատել այդ համակարգի օգտակարությունը կազմակերպության կառավարման համար: Հենանիշային համակարգը պետք է աշխատողներին տրամադրի տեղեկատվություն, որն անհրաժեշտ է կառավարման որոշումներ կայացնելու համար: Տեղեկատվությունը պետք է դասակարգել, որպեսզի ղեկավարները կարողանան միանշանակ եզրակացություններ անել և օպտիմալ կառավարման որոշումներ կայացնել: Որպես օրինակ ՝ գործոնային վերլուծությունը, որը թույլ է տալիս որոշել, թե որ ռեսուրսն է ազդել ընդհանուր արդյունքի վրա, և չափման շեղման մեծությունը: Բայց գործոնների վերլուծության տվյալների հիման վրա բավականին դժվար է եզրակացություն անել: Այդ պատճառով ցուցանիշների համակարգը պետք է պարզ և հասկանալի լինի ընկերության յուրաքանչյուր բաժնի ղեկավարի համար: 3. Հիմնական ցուցանիշների քանակը չպետք է չափազանց շատ լինի, քանի որ դժվար է դրանք ճիշտ մեկնաբանել: Indicatorsուցանիշների ներդրումը չի ենթադրում ներառել բոլոր հնարավոր ցուցանիշները, որոնք կարելի է հաշվել և ներկայացնել ղեկավարությանը: Անհրաժեշտ է ներդնել ցուցանիշների մի համակարգ, որը կներառի ընկերության կառավարման բոլոր ոլորտները, բայց միևնույն ժամանակ չպետք է պարունակի ավելորդ, սխալ դասակարգված տեղեկատվություն: Indicatorsուցանիշների մեծ քանակը դժվարացնում է դրանք ճիշտ մեկնաբանել: Որոշումներ կայացնելու համար անհրաժեշտ է ղեկավարությանը ներկայացնել ոչ ավելի, քան 7-9 ցուցանիշ, բայց պետք է հաշվի առնել այն փաստը, որ ներկայացված ցուցանիշները պետք է ցույց տան ձեռնարկության գործունեության ամբողջական և ճշգրիտ գնահատումը: 4. Յուրաքանչյուր ցուցանիշի համար պետք է ներկայացվի չափման ցանկալի միավորը, որով հնարավոր կլինի չափել և գնահատել ստացված արդյունքը: Ստացված արդյունքների վերլուծության ընթացքում անհրաժեշտ է անցնել հետեւյալ մեծությունների ՝ պլանային, փաստացի, ցանկալի արդյունքների: Desiredանկալի արդյունքի գնահատումը հնարավորություն է տալիս պարզելու, թե որքան լավ է աշխատել ձեռնարկությունը `համապատասխան ստեղծված իրավիճակին: Օրինակ, եթե պլանային արտադրության ծավալը 100 միավոր է, և իրականում `110 միավոր, ապա, դասական վերլուծության համաձայն, շեղումը 10 միավոր է: Հարց է առաջանում այստեղ ՝ լա՞վ է, թե՞ վատ: Աճը միշտ դրական է: Իհարկե, դրա վերաբերյալ կարելի է դատողություն անել `ելնելով կազմակերպության ներկա վիճակից և զարգացման հնարավորություններից: Օրինակ, ապրանքի գների աննշան բարձրացման պայմաններում, ինչպես նաև նյութական ռեսուրսների ծախսերի էական աճի պայմաններում, արտադրված ապրանքների մեծ քանակությունը բացասական կլինի, քանի որ կորուստներն աճում են: Հնարավոր է, որ 95 միավոր արտադրանքի արտադրությունը տնտեսապես ավելի շահավետ լինի զարգացման միտումների տեսանկյունից ՝ նախատեսված 100 միավորի փոխարեն: Պլանավորված և իրական մեծությունների համեմատությունը հնարավորություն է տալիս գնահատելու, թե որքանով է արդյունավետ իրականացվել պլանավորումը ընկերությունում: Desiredանկալի արդյունքի տրամադրումը ցույց է տալիս, թե որքանով է ընկերությունը հաջողությամբ արձագանքում անընդհատ փոփոխվող իրավիճակին: 5. indicatorsուցանիշները պետք է հաշվարկվեն, ղեկավարությանը ներկայացվեն կազմակերպության կանոնակարգերին համապատասխան, այսինքն ՝ նախապես հաստատված, ժամանակին: Indicatorուցանիշային համակարգը պետք է ինքնաբերաբար աշխատի: Սա նշանակում է, որ ցուցանիշների ներկայացումը պետք է փաստաթղթավորվի, ներկայացվի նախապես մշակված եղանակով և ժամանակին: Շատ հնարավոր է, որ ներկայացված ձևերը բավարար տեղեկատվություն պարունակեն ղեկավարների համար: Միևնույն ժամանակ անհրաժեշտ է բացառել իրավիճակը, երբ կառավարիչը, չստանալով անհրաժեշտ տեղեկատվություն, ժամանակին հարցում է կատարում համապատասխան վարչության տվյալների և տվյալ բաժնի աշխատակիցներին շեղում է իրենց անմիջական պարտականություններից: 6. theանկալի է, որ երկար ժամանակ (1-2 տարի) չփոխվեն ցուցանիշների հաշվարկման մեթոդները, որպեսզի ստացվի ստացված արդյունքների համադրություն: Theուցանիշը ինքնին ոչինչ չի ներկայացնում, եթե այն հնարավոր չէ համեմատել ինչ-որ բանի հետ: Ofուցանիշների համադրության հիմք կարող են հանդիսանալ նախորդ ժամանակաշրջանի փաստացի արդյունքները, վերլուծված ժամանակահատվածի պլանավորված արդյունքները, արդյունաբերության, մրցակիցների, ընթացիկ ժամանակաշրջանի ցանկալի արդյունքները և այլն: Եթե ​​ձեռնարկությունում հաճախակի փոխվում է ցուցանիշների հաշվարկման մեթոդաբանությունը, դրանք համեմատության, համեմատության և դրանց հիման վրա կառավարման որոշումներ կայացնելու գործընթացն ավելի է բարդանում: 7. Յուրաքանչյուր ցուցանիշ պետք է համարվի «պլանավորված» և «վերահսկիչ»: Նախատեսված ցուցանիշը պետք է իրականացվի: Theուցանիշի հաշվարկման համար հնարավոր է հետևել այդ ցուցանիշի պլանային-փաստացի արդյունքների համադրությանը: Այս ցուցանիշները համեմատելիս հայտնվում է կառավարման գործառույթը: Indicatorsուցանիշների վերահսկումը հնարավորություն է տալիս պարզել շեղումների պատճառները և համապատասխան որոշումներ կայացնել: 8. Ընկերության ստորաբաժանումների գործունեությունն արտացոլող ցուցանիշները պետք է արտացոլեն միայն այն արդյունքները, որոնց վրա կարող է ազդել միայն տվյալ բաժնի ղեկավարությունը: Անարդար կլինի պահանջել, որ ստորաբաժանման ղեկավարը որոշակի արդյունք ստանա այն պաշտոններում, որտեղ տվյալ ստորաբաժանման ղեկավարը չի կարող ազդեցություն ունենալ իր սահմանափակ լիազորությունների և պարտականությունների պատճառով: Իհարկե, այս ամենը չի տարածվում այն ​​դեպքերի վրա, երբ առարկայի կամ գործընթացի վրա ազդեցություն չունենալու հնարավորությունը պայմանավորված է աշխատողի մասնագիտական ​​կամ անձնական հատկություններով: 9. Theուցանիշները պետք է ներկայացվեն կազմակերպության կառավարման համար հարմար եղանակով: Indicatorsուցանիշների ներկայացումը շատ կարևոր է ղեկավարների համար `այս տեղեկատվությունն ընկալելու և իրավիճակն արագ հասկանալու համար: Դրանք պետք է ներկայացվեն հնարավորինս կոկիկ, օրինակ ՝ գծապատկերների, աղյուսակների, բանաձևերի, գծապատկերների տեսքով: Ներկայումս հայկական շատ ձեռնարկություններ, մրցակցային շուկայում գերիշխող դիրք զբաղեցնելու պատրաստակամության պատճառով, գրանցում են արտադրության և բիզնեսի ակտիվության կտրուկ անկում: Հիմնական պատճառն այն է, որ տեղական ձեռնարկությունները ոչ միայն մրցակցում են արտասահմանյան արտադրողների հետ, որոնց ապրանքի միավորի գնի որակի հարաբերակցությունը սպառողի համար ավելի նախընտրելի է, այլև անհրաժեշտ է ներդնել կառավարման համակարգ, որը թույլ կտա նրանց օգտագործել ամբողջ ներուժը: Մեծ ներդրումների բացակայության պայմաններում, որի հիմնական նպատակը ծախսերի կրճատման պայմաններում արտադրության որակի բարձրացումն է, ձեռնարկությունը ստեղծված իրավիճակից դուրս բերելու առաջին քայլերը արտադրական տեխնոլոգիաների, մարդկային ռեսուրսների և գործընթացների ավտոմատացումն են: Ձեռնարկությունների արտադրության և կառավարման օպտիմիզացման հիմնական նպատակը սպառողների համար ծառայության առավելագույն մակարդակի և հիմնական միջոցների նվազագույն ներդրումների ապահովումն է, ինչպես նաև ծախսերի նվազեցման տեսանկյունից ձեռնարկության արդյունավետ գործունեության ապահովումը: Economyամանակակից տնտեսության մեջ մրցակցության մեծացման պայմաններում կազմակերպությունները ստեղծում են նոր ապրանքներ, իրականացնում են տարբեր գովազդային արշավներ, հրավիրում են խորհրդատուների, վերակառուցում ձեռնարկության ներքին-արտաքին միջավայրը և այլն: Այս բոլոր խնդիրները ախտորոշելու համար կազմակերպությունները հրավիրում են տարբեր ոլորտներում աշխատող խորհրդատուների: Ուսումնասիրության արդյունքում խորհրդատվական ծառայությունների առաջին փուլի իրականացման ընթացքում մի շարք խոշոր հայկական ձեռնարկություններում հայտնաբերված խնդիրները բավականին մտահոգիչ էին: Ընկերությունների ներքին միջավայրում լուրջ թերությունները պահանջում էին կառավարման համակարգերի ներդրում, որոնք ընկերություններին հնարավորություն կտան կառավարել, վերահսկել և պատշաճ կերպով կազմակերպել ձեռնարկության աշխատանքը, ներգրավել անհրաժեշտ մարդկային ռեսուրսներ, արդյունավետ կառավարել, նվազեցնել ծախսերը: Խորհրդատվական ընկերությունների ուսումնասիրությունների փորձը ցույց է տալիս, որ հայկական ընկերություններն ունեն մի շարք թերություններ իրենց ներքին գործառույթների մեջ, մասնավորապես `անհրաժեշտ գիտելիքների և փորձառու մասնագետների պակասը նրանց թույլ չի տալիս արդյունավետորեն ղեկավարել արտադրական, ֆինանսական և շուկայավարման գործառույթները: Շատ դեպքերում ընկերությունները ներգրավում են ընկերությունների, որոնք մասնագիտացված շուկայավարման ծառայություններ են մատուցում `իրենց շուկայավարման գործառույթներն իրականացնելու համար: Costախսերի սխալ հաշվառումը ոչ միայն ծախսերի անարդյունավետ կառավարումը, վերահսկման գործիքների բացակայությունը թույլ չեն տալիս ձեռնարկություններին ապահովել մեծ շահույթ: Բացի այդ, չկա մեկ համակարգ, որը թույլ կտա ընկերություններին ավտոմատացնել բոլոր գործընթացները, որոնք կբարձրացնեն ընկերության շահույթը, կբարձրացնեն գործառույթների արդյունավետությունը և կառավարման որոշումները: Ստորև ներկայացված են կառավարման հիմնական թերությունները, որոնք մենք հայտնաբերել ենք հայաստանյան ձեռնարկություններում. • Շուկայավարման գործառույթների բացակայություն, • Արդյունավետ կառավարման ռեսուրսների բացակայություն, • ՏՏ-ի թերզարգացում, Այս խնդիրները լուծելու համար ընկերությունները հրավիրում են կառավարման տարբեր ոլորտների խորհրդատուների, որոնք կանգնած են բավականին բարդ խնդիրների առջև ՝ կառուցել համապատասխան կառավարման համակարգ, նպաստել դրա արդյունավետության բարձրացմանը: Կառավարման համակարգի ներդրումը պահանջում է ժամանակի մեծ ներդրումներ, և մեկ այլ խնդիր է դրանց արդյունավետության բարձրացումը, որին կարելի է հասնել կառավարման համակարգերի ավտոմատացման միջոցով `կառավարման տեղեկատվական համակարգերի ներդրմամբ: Մենք ուսումնասիրել ենք կառավարման տեղեկատվական համակարգերի ազդեցությունը ձեռնարկության վրա: Միջազգային փորձը ցույց է տալիս, որ այն ընկերությունները, որոնք հավասարակշռում են իրենց արտադրական, առևտրային և ֆինանսական նպատակները, հաջողության են հասնում, այսինքն ՝ նրանք անընդհատ աշխատում են բարելավել իրենց ներուժը: Ներուժը բնութագրվում է ձեռնարկության կենսունակությամբ `ապագայում շահույթ ապահովելով: Այս ձեռնարկություններում զգալի առաջընթաց է գրանցվել. նրանք օգտագործում են ERP- Ձեռնարկությունների ռեսուրսների պլանավորման համակարգ 1, որը դարձել է ձեռնարկության կառավարման միջազգային ստանդարտ: ERP ստանդարտներն ընդունվել են Արտադրության կառավարման ամերիկյան ընկերության (APICS) կողմից 1960-ականներին: վերջերսվանից: Այս համակարգը տեղեկատվական համակարգերի մի մասն է: Տեղեկատվական համակարգի ստեղծումը հիմնված է բիզնես գործընթացների մասնակի ավտոմատացումից լիակատար ավտոմատացման անցման վրա, որը բնութագրվում է ինչպես արտաքին, այնպես էլ տեղեկատվական համակարգի ներսում գտնվող ծրագրերի ինտեգրմամբ: Տեղեկատվական շատ համակարգերում բիզնես գործընթացների միայն մի մասն է ավտոմատացված: Արդյունքում, կարող ենք ասել, որ տեղեկատվական համակարգերի ներդրումը արդիական է ձեռնարկությունների մեծ մասի համար: Բենջամին Ֆրունջյան ՀՀ ձեռնարկության կառավարման արդյունավետության խնդիրներ և դրանց լուծման ուղիներ Հիմնաբառեր. Արդյունավետության բարձրացում, ինդեքսների համակարգ, համակարգի ռեսուրսների պլանավորում: ։

Հոդվածի նպատակն է ներկայացնել ձեռնարկությունների կառավարման արդյունավետության բարձրացման առկա հիմնախնդիրները և դրանց լուծման ուղիները։ Հետազոտության օբյեկտ է հանդիսանում ձեռնարկությունների կառավարման արդյունավետության բարձրացման միջազգային փորձի դիտարկումը։ Դատողությունները և եզրահանգումները կատարվել են հեղինակի կողմից խորհրդատվական ոլորտում առկա փորձի հիման վրա։ Ուսումնասիրության արդյունքը ցույց է տալիս, որ ձեռնարկությունների կառավարման և կառավարչական որոշումների արդյունավետության բարձրացման գործում էական նշանակություն ունի ինֆորմացիոն նոր տեխնոլոգիաների ներդրումը։

ՄԱՂԱՔԻԱ ԱՐՔԵՊԻՍԿՈՊՈՍ ՕՐՄԱՆՅԱՆԻ ԲԱՐԵՆՈՐՈԳՉԱԿԱՆՀԱՅԱՑՔՆԵՐԸ20-րդ դարասկզբի Հայ եկեղեցու պատմության ուսումնասիրությունը կրոնաքաղաքական ժամանակակից պայմաններում կարևոր նշանակություն ունի եկեղեցուդերի նորովի արժևորման տեսանկյունից։ Հայ առաքելական եկեղեցու պատմությանայս շրջանի ուսումնասիրությունը նաև մեծ հետաքրքրություն է ներկայացնում, քանիոր տվյալ ժամանակահատվածում եկեղեցու շրջանակներում և դրանից դուրս ի հայտեկավ բազմաճյուղ մի շարժում, որը կրոնագիտական ու եկեցաբանական գրականության մեջ ստացավ «Բարենորոգչական շարժում» անվանումը։ 17-18-րդ դարերում Եվրոպայում առաջ եկավ մի շարժում, որը հայտնի է «Լուսավորչական շարժում» անունով։ Այս շարժման նպատակն էր հասարակության մեջսերմանել գիտելիքի ու կրթության կարևորությունը՝ կրոնի դերը համարելով երրորդական։ Այս շարժման գաղափարական մեկ այլ դրսևորում էր «Ռեֆորմացիոն շարժումը», որը ենթադրում էր սոցիալ-քաղաքական, կրոնամշակույթային մի շարժում,որն ուղղված էր Հռոմի կաթոլիկ եկեղեցու վարած քաղաքականությանը և արատավորգործելակերպին. այս շարժման արդյունքում էլ ձևավորվեց բողոքա-կանությունը։ Վերը նշված երկու շարժումների գաղափարական ծնունդ կարելի է համարել 19-րդդարի վերջին և 20-րդ դարասկզբին Հայ եկեղեցու ծոցում առաջացած բարենորոգչական շարժումը։ Լուսավորականները հասարակության զարգացման կարևոր պայման էին համարում գիտելիքը, կատարյալ օրենքները և կրթության տարածումը։ Իրենց գաղափարները տարածելու նպատակով նրանք հրատարակել են իմաստասիրական, գեղարվեստական, մանկավարժական, բարոյագիտական բազմաթիվ գրքեր [1]։ Լուսավորության գլխավոր ներկայացուցիչներից են Ջոն Լոկը, Ջոն Կոլինը, Ժան-ԺակՌուսոն, Գյոթեն, Ալեքսանդր Ռադիսևիչը, իսկ հայկական իրականության մեջ լուսավորչական շարժման առաջին կարկառուն ներկայացուցիչներ կարելի է համարելՇահամիր Շահամիրյանին, ինչպես նաև Հովսեփ Էմինին, Մովսես Բաղրամյանին ևայլոց։ Ռեֆորմացիան 16-17-րդ դարերում եվրոպական մի շարք երկրներում առաջացած սոցիալ-քաղաքական, կրոնամշակութային շարժում էր, որն ուղղված էր Հռոմիկաթոլիկ եկեղեցու վարած քաղաքականության ու արատավոր գործելակերպի դեմ։ Ռեֆորմացիոն շարժման արդյունքում Եվրոպայում ձևավորվեց բողոքականությունը,որի սկզբնավորողն ու առաջամարտիկը դարձավ նախկին կաթոլիկ վանականՄարտին Լյութերը (1483-1546 թթ.)՝ չնայած բողոքական գաղափարները Եվրոպայումառաջ էին եկել դեռևս երկար տարիներ առաջ՝ Ջոն Վիկլիֆի, Յան Հուսի շնորհիվ [2]։ Շարժման հիմքը դրվեց Գերմանիայում և հետագայում արագորեն տարածվեց Շվեյցարիայում, Անգլիայում, Ֆրանսիայում, Հոլանդիայում, իսկ ավելի ուշ՝ Սկանդինավյան երկրներում։ Բարենորոգչական շարժումը հայ եկեղեցում սկսվել է 19-րդ դարի վերջին. դահայ լուսավորչական մտքի նոր շարժում էր, որով փորձ էր արվում բարեփոխել հայեկեղեցին։ Բարենորոգչական գաղափարները դարավերջին թափանցեցին նաևեկեղեցու պատերից ներս։ 19-րդ դարի վերջին քառորդից, բայց առավել՝ 20-րդ դարի սկզբներին, հայեկեղեցու շրջանակներում ի հայտ եկած այս բազմաճյուղ շարժումը եկեղեցագիտական գրականության մեջ ստացավ «Բարենորոգչական շարժում» անվանումը։ Եվրոպական համալսարաններում կրթություն ստացած մի շարք հայ հոգևորականներ (և ոչ միայն) հանդես եկան բարենորոգչական զանազան ծրագրերով ու առաջարկություններով։ Դրանց մեծ մասը թեև մնաց սոսկ որպես ծրագիր, բայց առաջ բերեցմտածողության նորոգման և թարմացման կարևոր շարժում։ Բարեփոխումներիհիմնական ջատագովները հենց իրենք՝ հոգևորականներ էին, ովքեր հիմնականումէջմիածնի և Արմաշի հոգևոր ճեմարանների շրջանավարտներ էին։ Բացի այդ,հոգևորականներն ապրել ու գործում էին եկեղեցական միջավայրում, քաջատեղյակէին ներքին թերություններից և անգամ ոմանք հենց հանդես էին գալիս համակարգված ծրագրով։ Շատ կարևոր է այն հանգամանքը, որ բարենորոգիչների պահանջը ոչ թե դավանաբանական փոփոխություններն էին, այլ կրոնական ու ծիսականբնույթի խնդիրները։ Նրանք, ըստ երևույթին, համարում էին, որ այդ բարեփոխումների արդյունքում ժողովրդի կապը եկեղեցու հետ ավելի կսերտանա, իսկ եկեղեցինէլ իր հերթին կկարողանա համարժեք արձագանքել ժողովրդին հուզող խնդիրներին։ Նրանցից ոմանք հանդես էի գալիս որպես եկեղեցու պաշտոնական ներկայացուցիչներ, օրինակ՝ թեմակալ առաջնորդներ` ընդգրկվելով բարենորոգությանհանձնաժողովներում։ Շատերն էլ, ոչ միշտ գտնվելով եկեղեցու ղեկավարման համակարգում, հանդես էին գալիս իբրև առանձին անհատներ` իրենց տեսակետներնարտահայտելով սեփական աշխատություններում, հոդվածներում և քարոզներում։ Հայ եկեղեցու բարենորոգության վերաբերյալ հարցերն առավել բուռն արտահայտվեցին 19-րդ դարի 80-90-ական թթ.։ Համեմատաբար ավելի ուշ ձևավորված ուղղությունների նպատակն էր տեսնել բարենորոգված, հզորացած եկեղեցական կառույց։ Այդ նպատակին հասնելու համար, հատկապես՝ միջոցների ու մեթոդների ընտրության հարցում, բարենորոգիչների հայացքներն ընդգծված տարբերություններ ունեին,ինչի հետևանքով վերջիններս բաժանվեցին տարբեր հոսանքների։ Բարենորոգչական հիմնական ուղղությունների նպատակը (բացի վերը նշվածից) բուն եկեղեցական կառույցի «ներքին հարդարանքներն» էին, որպես օրինակ՝քահանաների կրթության, կուսակրոնության վերացման, ծիսական կյանքի բարեփոխման ու պատարագի կրճատման և, որ ամենակարևորն է, լեզվի փոփոխությանխնդրի (քանի որ ժողովրդական լայն զանգվածներին հասու չէր գրաբարը, առաջարկում էին պատարագը, ժամերգությունները և ծիսական արարողություններն աշխարհաբար կատարելել) հարցերը։ Բարենորոգչական հիմնական պահանջներից բացիխնդիրներ կային՝ կապված հագուստի, արտաքին տեսքի և ծիսական այլ ատրիբուտների հետ։ Ժամանակի մամուլը հակամարտող երկու թևերին անվանում էր «պահպանողականներ» և «ազատամիտներ», «արևմտական» և «սլավոնասեր» [3], ինչպեսնաև «ներսեցիներ» և «դրսեցիներ»։ «Կարծում ենք, որ «պահպանողական» և «ազատամիտ» բառերը ժամանակի մամուլում և վերլուծական գրականության մեջ իմաստային առումով կողմնակալորեն են մեկնաբանվել, այլապես հնարավոր չէր եվրոպական չափանիշներով կրթված ու դաստիարակված անձանց մեղադրել «ազատամտության» և հինը ջնջելու միջոցով նորը կառուցելու ապակառուցողական մոտեցումների մեջ։ Այդ պատճառով էլ նրանց գաղափարական մոտեցումներն անվանումէին ոչ թե փոփոխություն, այլ բարեկարգություն» [4]։ Հայ եկեղեցու պատմության այս փուլում հրապարակ իջած մի շարք տեսակետներ՝ կապված բարենորոգության հետ, նպատակ ունեին համալիր կերապովբարեկարգել Հայ եկեղեցու հոգևոր-աստվածաբանական, կանոնական ու ծիսական,ինչպես նաև կրթական ոլորտները՝ ժամանակին հարմարեցնելով եկեղեցականկյանքն ու դինամիկ բնույթ հաղորդելով հոգևոր կառույցին։ Հայ եկեղեցին բարեկարգելու կողմնակիցները հասկանում էին, որ այդ խնդիրը պահանջում է տևականգործնթաց։ Էջմիածնում տիրող իրավիճակի համար ոմանք մեղավորներ էին փնտրումայն հոգևորականների շրջանում, ովքեր Մայր Աթոռը դիտում էին իբրև զուտ հոգևորնվիրապետական կառույց [5]։ Քիչ չէին նաև այն բարենորոգիչները, ովքեր ստեղծվածիրավիճակի համար մեղադրում էին աշխարհիկներին։ Նրանք համարում էին, որաշխարհիկները ոչ թէ ցանկանում են աջակցել եկեղեցուն, այլ խլել նրա իշխանությունը։ Ուստի, բնական է, որ այդ շարժումները հակառակորդներ ձեռք բերեցինհոգևոր ու հասարակական շերտերում։ Բաժանվում էին նաև ընդդիմադիր ուժերը՝ ելնելով իրենց միջև առկա տարակարծություններից։ Սակայն ներեկեղեցականկյանքը բարենորոգելու ամենամեծ խոչնդոտը բարենորոգումներն ամբողջովին մերժող պահպանողական հոգևորականներն էին։ Դասակարգման այդ մոտեցումներնիրադարձությունների ընթացքի համարժեք արտացոլումն էին։ Պահպանողական թևի ընդդիմադիրները կարևորում էին աստիճանականլուծումները, և կարծում էին, որ արմատական բարեփոխումները ժամանակավրեպ ենև ոչ նպատակահարմար՝ հաշվի առնելով նաև ժողովրդի «սովորույթի ուժը»։ Կարծիքներ կան և այն մասին, որ այդ իրավիճակը ձեռնտու էր հոգևոր դասին, քանի որժողովրդի կրթական ցածր ցենզը հոգևորականությանը հնարավորություն կտարավելի դյուրին կառավարել եկեղեցին ու հասարակությունը։ Պահպանողականհոսանքի հոգևորականների տեսակետների վերլուծությունը ցույց է տալիս, որ շատանգամ, առանց հարցի անաչառ քննության, նրանք «կրթյալ ազատամիտներին»մեղադրում էին դարվինիզմի ու մարքսիզմի գաղափարները կրելու, և նույնիսկ կրոննավելորդ համարելու մեջ [6]։ Իսկ ընդդիմադիր կողմի ներկայացուցիչ պահպանողականները կտրականապես մերժում էին բարենորոգումեր անցկացնել և համարում,որ «ազատության ջահն» իր չափազանց վառ լույսով կվնասեր հայի աչքերը [3]։ Մաղաքիա Օրմանյանի բարենորոգչական հայացքները. Ժամանակի վերլուծաբանները դարավերջին ի հայտ եկած բարենորոգչական շարժման հրահրող ունախակարապետ համարում էին Մաղաքիա Օրմանյանին, ով, ինչպես նախորդգլխում նշել ենք, ծնվել էր կաթոլիկ ընտանիքում, իսկ հասուն տարիքում վերադարձելհայ եկեղեցու գիրկը՝ գիտական ու մտավոր ամբողջ ներուժը ներդնելով Հայ եկեղեցուզարգացման գործում։ Նա իր «Խոհք եւ խոսք» գրքում ոչ միայն անդրադառնում է իր՝որպես հոգևորականի՝ հայ եկեղեցու հետ կապված մտահոգություններին, այլև բունխոհերին՝ շոշափելով կուսակրոնության, ամուսնության խնդիրը, ապահարզանը,քահանայական հարցը, և մասնավորապես՝ հայ եկեղեցու բարեփոխությունը։ Իվերջո, Օրմանյանին ճանաչելու համար առանձնահատուկ կարևորություն ունեն այնէջերը, որտեղ նա բացատրում է հավատքի ու սիրո, ազատության, կանխատեսության,վարչական եղանակի, պարտքի և պարտականության մասին իր ընկալումները։ Նրանիր հայացքների համար բազմիցս քննադատել է ժամանակի մամուլը։ Օրինակ՝ Տօք.Ն. Տաղաւարեանն իր «Հայոց կաթողիկոսութիոնն եւ այժմու կաթողիկոսի ընտրութիւնն» աշխատության մեջ 17 կետից բաղկացած մեղադրականներով Օրմանյանինհռչակում է ազգային գործերի հարցում ոչ հմուտ մարդ, ազգի դավաճան, խաբեբա,արևմտահայության բոլոր դժբախտությունների պատճառ [7]։ Իր գրիչն Օրմանյանի դեմ ուղղել է նաև Գրիգորեան Ա. «Փտութեան օճախը կամՕրմանեանի պատրիարքությունը» գրքում, որտեղ Օրմանյանին խստորեն քննադատել է՝ համարելով նրան «լրտես պալատան», կաշառակեր, կաթողիկոսականառթոռին ձգտող, ավելին՝ անգամ հաեմատում է Հուդայի հետ [8]։ Օրմանյանին սուրքննադատողներին էր նաև Բենիկ վարդապետը, ով ամբողջ կյանքի ընթացքումակտիվ պայքար մղեց կղերականության դեմ։ Նա իր հրատարակած բազմաթիվհոդվածներում ու գրքերում «խույս չի տալիս» նաև Օրմանյանին քնադատելուց, իսկբարենորոգչության տեսանկյունից՝ գտում էր, որ հայ եկեղեցին միայն կարող է փրկել«եկեղեցական հեղափոխությունը» [9]։ Նրա հասցեին ուղղված քննադատականհրապարակումների շարքում տեղ գտած մեծաթիվ աշխատությունները կարևոր ենՄաղաքիա Օրմանյանի հոգևոր-աստվածաբանական, ինչպես նաև հասարակականքաղաքական գործունեությունը անաչառորեն ուսումնասիրելու առումով։ Օրմանյանի՝ բարենորոգչական շարժման մեջ ունեցած դերի մասին խոսելիսպետք է անդրադառնալ այն հանգամանքին, որ նրա մեկամյա ճեմարանականգործունեության ընթացքում, ինչպես արդեն նշել ենք, հոգևորականության ուղինբռնած (չնայած մինչև վերջ հոգևոր ծառայությանը հավատարիմ մնաց ԿարապետՏեր-Մկրտչյանը) [10] գիտնական-աստվածաբանները հետագայում մեծ դեր ունեցանբարենորոգչական շարժման մեջ։ Բացի այդ, մեծ էր նաև նրա՝ տեսչական և ուսուցչական տարիներին Արմաշի դպրեվանքում ուսանած Բաբկեն Կյուլեսերյանի, ԹորգոմԳուշակյանի և այլոց վրա ունեցած հզոր ազդեցությունը։ Դա վկայությունն է այն բանի,որ Օրմանյանն իր դասախոսությունների ընթացքում ուսանողների մոտ արծարծել էբարենորոգված եկեղեցի ունենալու գաղափարը՝ ցանելով այն սերմերը, որոնք,ինչպես տեսանք ունեցան իրենց վառ արտահայտությունը։ Անդրադառնանք մեր ուսումնասիրության համար կարևոր մի խնդրի, այն է՝ Հայառաքելական եկեղեցու բարենորոգության հարցում ի՞նչ ելակետ էր որդեգրելնշանավոր գիտնական-աստվածաբան Օրմանյանը։ Այս մասին խոսելիս պետք է նախանդրադառնել նշանավոր աստվածաբանի աշխատություններից ևս մեկին, որտեղհեղինակն ամենայն մանրամասնությամբ վելուծում է Հայ եկեղեցու պատմությունը,վարդապետությունը, վարչությունը, բարենորոգությունը, արարողակարգը, ներկավիճակը և այլն։ «Կարծում եմ, որ ոչ մի գիրք Օրմանյան սրբազանի գրքի չափ ամփոփսահմաններում նույնչափ պայծառ գաղափար չի տա Հայոց եկեղեցու մասին» [11]։ Հայեկեղեցու դավանանքն ու վարդապետությունը, ծեսերն ու ավանդություններն օտարինճանաչելու դարձնելու, դարեր ընթացքում կուտակված թյուրիմացություններն ուառասպելները մեկընդմիշտ ցրելու, հայ եկեղեցու դիմագիծը, նրա տեղը մյուսեկեղեցիների ընտանիքի մեջ ճշգրտելու համար նա հեղինակեց «Հայ եկեղեցին»։ Ինչպես նշել ենք նախորդ գլխում, այն ընդգրկված է եղել Վատիկանի կազմածարգելված գրականության ցանկում [12]։ Օրմանյանը ջատագովում է կուսակրոնությունը և դեմ է այն առհասարակ վերացնելու տեսակետներին։ Նրա կարծիքով՝ անչափահաս ժամանակ կուսակրոնություն ընտրելն ավելի նախնտրելի է, քան հասուն տարիքում։ «Ամուրի եկեղեցականությունը, ինչ ալ ըլլաանոր ծագումն ու զարգացումը, այլևս օրինական պահանջիկարգ անցած է եւ կրոնական ընկերականության մեջ այդ ընթացքին հետևողներւպետք կա» [13]։ Օրմանյանի կարծիքով՝ հայ եկեղեցու բարեփոխման հարցը սկսել է գործնականում քննարկվել 1905 թ. ռուսական հեղափոխությունից և 1908 թ. Երիտթուրքական հեղաշրջումից հետո։ «Երբ որ ամեն կողմ վերանորոգութիւն ու բարեկարգութիւն սկսավ խոսվիլ եւ երբ մեր ագին մեջ ալ եկեղեցական բարեկարգությանխնդիրը ընդարձակվեցավ, եւ ամեն կողմե խոսակցություններ եւ խմբագրություններ,ծրագիրներ եւ առաջարկներ սկսան երեւան գալ յուրաքանչյուր ոք իր տեսությանց կամհաճոյից համեմատ եկեղեցական նոր կացություն մը ստեղծել փափագելով…» [13]։ Հոգևորականության հետ կապված մի հետաքրրական փաստ ևս․ Օրմանյանի կարծիքով՝ ամուսնացած հոգևորականները պետք է նույնպես նվիրապետական բարձրաստիճաններ ստանան՝ այդ հարցում կանոնական արգելքի չհանդիպելով։ Օրմանյանի համար բարենորոգություն կատարելիս առաջին հերթին պետք է վերականգնել վաղ եկեղեցական կառույցը, այլ ոչ թե եկեղեցին հարմարեցնել ժամանակին ու նրա պահանջներին․ «Արդ, եթէ կուզեի բարեկարգութիւն, պետք է հինընետել, դառնալ նախնական, սկզբնական կետերուն, պետք է վերցնել վերջինժամանակներու աւելարդութիւնները»,- իր դասախոսություններից մեկում պնդում էՕրմանյանը [14]։ Սակայն այս տեսակետն ամբողջովին ընդունել, մեղմ ասած, սխալկլիներ, քանի որ, այնուամենայինիվ, պետք է նշել, որ եկեղեցին դինամիկ զարգացողօրգանիզմ է և պետք է ինչ-որ չափով քայլի ժամանակին համընթաց։ «Պաշտոնեութեան» կամ «պաշտոնեաների» մասին խոսելիս Օրմանյանը նշումէր, որ «Պետք է զատել եկեղեցին եկեղեցականէն։ Եկեղեցականին վրայ եղածմեղադրանքը չադեր եկեղեցիին վրայ։ Անոնց մեղադրելի ըլալովը Եկեղեցին մեղադրելի չըլլա բնաւ» [15, 16]։ Այս առումով նա մատնացույց է անում ծիսական հարցերը ևեկեղեցական հնացած կանոնները։ Խնդիրն այն է, որ ըստ հեղինակի՝ դարերիընթացքում Հայ առաքելական եկեղեցու ծիսակարգը և կանոնիկան ենթարկ-վելովհունական և լատինական ազդեցությունների, կորցրել է իր ճշմարտացիութ-յունը (այդազդեցությունները հիմնականում սուր բնույթ են ստացել Բագրատունի-ների,արաբական գերիշխանության, ինչպես նաև Կիլիկիայի կաթոլիկ թագավո-րությանշրջանում։ Սա պայմանավորված էր հիմնականում այն հանգամանքով, որ եկեղեցին,լինելով ազգային գործերի կենտրոն, քաղաքական հանգամանքների բերումովստիպված է եղել մի շարք զիջումների գնով ազատվել վերահաս վտանգներից։ Հանուն արդարության, հարկ ենք համարում նշել, որ հայ եկեղեցին դարերի ընթացքում դավանաբանական հարցերի առնչությամբ որևէ լուրջ զիջման չի գնացել,հատկապես՝ ծիսական և ձևական բնույթի մի շարք այլ հարցերում։ «Ծեսերու երկարութեան եւ կանոններու խստութեան առթիւպէտք է ընդունենք, որ հայոց եկեղեցինքաղաքական պատճառով հարկադրուր է երբեմն տեղի տալ շատ մի պատշճութեանց»,- գրում է Օրմանյանը [17]։ Այս ավելորդությունները եկեղեցու հիմնադրման սկզբից չկային, և ըստաստվածաբանի՝ յուրաքանչյուր բարենորոգիչ պետք է քայլեր անի հին, ավանդականեկեղեցի վերադառնալու համար․ «Երբ դարուն ոգին յառաջ կը քաշեն, եւ կը պահանջեն որ Եկեղեցին հարմարվի անոր, ատիկա ըսելով Եկեղեցիին էութիւնը կատեն, զաայդ պարագային ադիկա ոչևւ կըլլայ Աստուածային հաստատութիւն մը» [16]։ Իսկ«Խոհք եւ խոսքում» սրտաբուխ գրում է «…Դարուս հոգին թեթևություն կուզե. Պարտավորիչ կետեր քիչ, միտք հոգնեցնողները սակավ, ձեռք կաշկանդողը պակաս, բեռավելցնողը նվա, եւ այսպես է Հայոց եկեղեցին» [13]։ Օրմանյանն այնքանով էր մեծ,որ հանդես էր գալիս ոչ թե քննադատելու, այլ ավանդականը կատարելագործելովեկեղեցու կայունությանը հասնելու դիրքերից։ Օրմանյանն այս կապակցությամբ լուրջխոչընդոտ էր համարում ժողովրդի սովորույթի ուժը, որն ընդդիմանալու էր բարենորոգիչների առաջարկած նոր պայմաններին։ Այս ամենի թելադրանքով Օրմանյանի առաջադրած բարեկարգումներն իրականացնելու համար իբրև առաջին քայլ համարում է, որ պետք է հայ եկեղեցինմաքրվի ծիսական հավելումներից և վերադառնա 5-րդ դարի եկեղեցական համակարգին։ Քաջ գիտակցելով, որ դա մեկ օրվա գործ չէ, միանգամայն հիմնավոր էրպնդում, որ բարեկարգումները պետք է կատարել շրջահայաց զգուշավորությամբ,քանի որ միայն բարենորոգումների քայլ առ քայլ իրականացմամբ հնարավոր կլիներնպատակին հասնել։ Նա առաջարկում էր սկսել հենց ծեսից ու կանոնների պարզեցումից։ Հայ եկեղեցում աշխարհականների դերի մասին խոսելիս նա ամենայնմանրամասնությամբ հիշատակում է մինչ Պոլոժենիա տիրող վիճակն ու դրանիցհետո Պոլսի և Երուսաղեմի պատրիարքների ընտրության գործում նրանց ունեցածդերի, ինչպես նաև քրիստոնեական մյուս եկեղեցիներում աշխարհիկների դերիմասին։ Ամփոփելով եզրահանգում է, որ աշխարհականների դերը հայ եկեղեցուկառավարման գործում վնասակար է։ Հայ եկեղեցուն տրվելիք անունների առնչությամբ Օրմանյանը կարծում է, որ մեկընդմիշտ պետք է հեռու մնալ խորթ, օտարոտիտիտղոսներից և բնորոշումներից։ Նա չի ընդունում ո՛չ լուսավորչական կամգրիգորյան, ո՛չ «էջմիածնական» մակդիրները՝ համարելով անտեղի, քանի որ հայեկեղեցին ոչ թե սկսում է Լուսավորչով, այլ հենց առաջին դարից՝ առաքելականշրջանից։ Նա ավելի շատ կողմ է «ուղղափառ» մակդիրին, քանի որ դա Արևելյանեկեղեցիների կոչմանը համապատասխան առավելություն կտա, այսինքն՝ նրանցշարքում կունենա իր հստակ անվանումը՝ օրինակ բերելով Ռուս ուղղափառ եկեղեցին՝Պրավոսլավը, Հունական ուղղափառ եկեղեցին՝ Օրթոդոքսը և այլն։ Եթե Հայ առաքելական եկեղեցին Հայ ուղղափառ անվանվեր, ապա ցույց կտրվեր արևելյան մյուսեկեղեցիների հետ սերտ հարաբերությունը՝ իր հնչեղությամբ ընդգծելով ագայինհատուկ եկեղեցի կարգավիճակը։ Անդրադառնալով եկեղեցու անվան խնդրին՝ պետքէ նշենք, որ այս անգամ ևս պատրիարք Օրմանյանի դիրքորոշումն ինչ-որ առումովընդունելի չէ, քանի որ Հայ առաքելական եկեղեցին իր «առաքելական» մակդիրովնունպես իր ուրույն տեղը ունի արևելյան եկեղեցիների շարքում։ Հայ եկեղեցու շարքում գտնվեցին անձինք, ովքեր մասնակիորենք ընդօրինակեցին օրմանյանական բարենորոգչական հայացքները։ Նրանցից հիշատակության է արժանի Գնել եպիսկոպոս Գալամքերյանը։ Բարեկարգության հարցը քննարկելով զուտ եկեղեցական տեսանկյունից՝ Գյուտ եպիսկոպոսը նշում էր, որ Հայեկեղեցին նախ պետք է իր ներքին բնույթի հարցերը կարգավորի։ Խնդիրն այն էր, որըստ Գյուտ եպիսկոպոսի՝ հայ եկեղեցու բարեկարգության հարցը պետք է թելադրվիոչ թե արտաքին պահանջներով, այլ արտացոլի հասարակական արդի պահանջները,քանի որ հասարակությունը մշտապես գտնվում է դինամիկ զարգացման մեջ։ Իր մեծ նախորդի հետևությամբ նա ևս կարծում էր, որ եկեղեցու բարենորոգությունը պետք է սահմանափակվի զուտ արտաքին բարենորոգմամբ, այսինքն՝ծիսական, կանոնական և վարչական խնդիրներով։ Ինչ վերաբերում էր ներքին կամդավանաբանական բարեկարգման հարցին, ապա Գնել եպիսկոպոսը միանգամայնհստակ մատնանշում է, որ այդ մասին չպետք է խոսել։ Այդ դիրքերից էլ նա ներկայացնում էր եկեղեցու արտաքին բարենորոգման պահանջը հաջորդական հետևյալգործողությունների տեսքով՝ ա) բարենորոգված եկեղեցին պետք է վերադառնա հին ժամանակներիվիճակին,բ) եկեղեցու բարենորոգությունը պետք է առավելապես վերաբերի եկեղեցականների բարենորոգությանը,գ) եկեղեցու ծիսական, կանոնական ու վարչական արդի կազմը պետք էբարեկարգվի ժամանակի շնչին համապատասխան։ Նա, թերևս, պահպանողական հոսանքի ներկայացուցիչ էր, բայց, այնուամենայնիվ, կարծում էր, որ չպետք է քննադատել այն հայրերին, ովքեր դավանաբանությունը հարմարեցրել են ժամանակին՝ փորձելով բավարարել ժամանակի հոգևորպահանջները։ Այսպիսով, օրմանյանական գաղափարներով ոգեշնչված և դասախոսություններով լիցքավորված՝ Գնել եպիսկոպոսը ևս եզրակացնում է, «որ բարեկարգության հարցն իր մէջ կը բովանդակէ միանգամայն թէ հին վիճակին անդրադառնալու, թէ եկեղեցականները բարելաւելու եւ թէ ժամանակիս ըմբռնումներու քիչ ոուշատ համապատասխան կարգադրութիւններ ընելու անհրաժեշտ պետքերը. Հետեւաբար մեր տեսությամբ կը միանան քիչ առաջ մէջ բերված երեք կարծիքները, եւ կըկամեն բարենորոգության ամբողջութիւնը» [14]։ Հետաքրքրական է, որ եկեղեցու մատահրավերներից էր քահանաների կրթական ցածր մակարդակը, ինչի հետևանքով բազում ախտեր կային օրինակ Էջմիածնումև հոգևոր տարբեր կենտրոններում։ Դրանք հատկապես կապված էին «Հին ցավի»կամ «Քահանայից խնդրի» հետ, որն այսօր էլ չի կորցրել իր արդիականությունը։ Բայցինչո՞ւ դա արդիական դարձավ հենց 19-րդ դարում. ինչո՞ւ նման խնդիր գոյությունչուներ օրինակ 18-րդ դարում։ Սա, իհարկե, պայմանավորված էր հասարակությանփոփոխությամբ։ Եկեղեցին պետք է մրցակցության մեջ մտներ ոչ միայն այլ եկեղեցիների, այլև արվեստի ու գիտության հետ։  Բացի այդ, ավելի կարևոր են դառնումհոգևորի այնպիսի դրսևորումները, ինչպիսիք են՝ արվեստն ու գիտությունը՝ իբրևարտահայտչաձև դառնալով եկեղեցու մրցակիցները։ Վերադառնալով Օրմանյանի բարենորգչության հետ կապված տեսակետներիմասնակի վերլուծությանն ու վերաարժևորմանը՝ պետք է ճշմարտացիորեն նշել, որԵկեղեցին, առհասարակ, որպես դինամիկ կառույց, պետք է մշտապես քայլի ժամանակին համընթաց, ինչպես օրինակ անում էին մեր եկեղեցական հայրերը՝ լուծումտալով ժամանակի դավանաբանական անհարթություններին և ժողովրդական լայնզանգվածներին հուզող խնդիրներին, բայց միևնույն պահին դավանաբանական լուրջփոփոխություններ չիրականացնելով, քանի որ եկեղեցու ձևին առնչվող հարցերըլուծելի են, սակայն պահանջում են քայլ առ քայլ մոտեցումներ։ ԳՐԱԿԱՆՈՒԹՅՈՒՆ[1] Լուսավորություն, Հայկական հանրագիտարան, 2010, URL։ http։ //www.encyclopedia.am5 (հղումը կատարվել է՝ 19․08․2017)։ [2] Ռեֆորմացիա, URL։ http։ //kronadaran.am/dictionary/reformacia/ (հղումը կատարվելէ՝ 16․09․2017)։ [3] Գյուտ աբեղա, Կարապետ եպիսկոպոսը իբրև հոգևորական, Էջմիածին, 1917, էջ11, 10։ [4] Հովհաննիսյան Հ., Հայ առաքելական եկեղեցու բարենորոգության հիմնահարցը1901-1906 թթ․, Երևան, 2008, էջ 128։ [5] Տէր-Մինասյանց Ե., Հայ եկեղեցու վերանորոգության խնդիրը, Թիֆլիս, 1910, էջ7-9։ [6] Հովհաննիսյան Հ., Մաղաքիա Արք. Օրմանյանը և 20-րդ դարասկզբի հայեկեղեցու բարենորոգչական շարժման հիմնահարցը, Հայ Աստվածաբան, գիտականհոդվածների ժողովածու, Ա, Երևան, 2007, էջ 155։ [7] Տօք. Տաղաւարեանը Ն., Հայոց կաթողիկոսութիոնն եւ այժմու կաթողիկոսիընտրութիւնն, Գահիրէ,URL։ http։ //greenstone.flib.sci.am/gsdl/collect/hajgirqn/book/hayoc_kathoxik_index.html։ [8] Գրիգորյան Ա., Փտութեան օճախը կամ Օրմանեանի պատրիարքությունը, Պոսթոն, էջ 52-4։ [9] Բենիկ վարդապետ, Սրտագին խոսք, Յերեւան, էջ 28; Էջմիածնի արդարությունը,մաս Ա, Թիֆլիս։ Իմ պատասխանը (Եջմիածնի բարոյական ախտաժետներին),Յերևան։ [10] Տեր-Մինասյանց Ե., Կարապետ Տեր-Մկրտչյան, կյանքն ու գործունեությունը,Մոսկուա, էջ 79, Գիւտ աբեղա, Կարապետ եպիսկոպոսը իբրև հոգեւորական, Էջմիածին, էջ 30-3։ [11] Ուելդոն Ջ., Մանչեսթր, URL։ http։ //booksfromarmenia.com/blog/hy/OrmanianChurch-of-Armenia-English (հղումը կատարվել է՝ 16.04.2018)։ [12] Կրոնի հանրագիտարան, URL։ http։ //booksfromarmenia.com, «Քրիստոնյա Հայաստան» հանրագիտարան, Հովհաննես Այվազյան, Երևան, 2002, էջ 1069։ [13] Օրմանյան Մ., Խոհք և խoսք, Երուսաղեմ, 1929, էջ 48-9, 305, 309։ [14] Նախատարերք հայ եկեղեցագիտութեան, Կէզիւրեան Զ., ԴասախօսութիւնքԱմեն. Օրմանեան եւ Դուրեան Ս Արքեպիսկոպոսներու եւ Տ. Գնել Գալամքէրեանիքահանայից լսարանին մէջ, Կ. Պոլիս, էջ 34, 30, 120։ [15] Ավթանդիլյան Ա., Ազգի և եկեղեցու նույնացումը բացասաբար է ազդում մերմշակույթի և ազգային ինքնության վրա, URL։ https։ //vahagnakanch.wordpress.com(հղումը կատարվել է՝ 20․06․2017)։ [16] Սիրունի Հ., Օրմանյանը և իր ժամանակը, «Էջմիածին», 1962, Դ, Էջմիածին, էջ32, 31։ Հարությունյան ՄարիամՄԱՂԱՔԻԱ ԱՐՔԵՊԻԿՍԿՈՊՈՍ ՕՐՄԱՆՅԱՆԻ ԲԱՐԵՆՈՐՈԳՉԱԿԱՆՀԱՅԱՑՔՆԵՐԸԲանալի բառեր՝ լուսավորչականություն, բարենորոգչություն, «Նոր» եկեղեցի,երկշերտ հասարակություն։

Հոդվածում ամենայն մանրամասնությամբ անդրադարձել ենք բարենորոգիչ պատրիարքի՝ եկեղեցական կյանքը վերափոխելու լուծումներին։ Նպատակն է համակողմանի վերլուծության միջոցով անաչառորեն վեր հանել բարենորգչական հայացքների ներքին և արտաքին խնդիրները։ Ուսումնասիրության ընթացում հանգել ենք այն եզրակացությանը, որ Մաղաքիա արքեպիոսկոպոս Օրմանյանի բարենորոգչական հայացները և դրանց իրագործումը ժամանակավրեպ էին և ոչ նպատակահարմար։

ՀՀ բուհերում ուսումնական գործընթացին վերաբերող խնդիրները բազմազան են և ակնհայտ: Ուսումնական հաստատություններում առկա խնդիրները բերում են ուսանողների մասնագիտական ​​պրակտիկայի բացակայության, ինչն էլ ավարտելուց հետո գործազրկության բարձր մակարդակի պատճառն է: [1] հոդվածի համաձայն ՝ Հայաստանում համալսարանն ավարտելուց մեկ տարի անց ուսանողների 42% -ը մնում է անգործ (տես Գծապատկեր 1): Գծապատկեր 1-ը ցույց է տալիս, որ Հայաստանի Հանրապետությունում բուհերի շրջանավարտների ավելի քան 40% -ը չի կարողանում աշխատանք գտնել իրենց մասնագիտությունների գծով [2]: Բուհերում կատարված հարցումները ցույց են տալիս, որ ստացված գիտելիքները արդիական չեն (տե՛ս Աղյուսակ 1), այլ կերպ ասած, հարցազրույցների ընթացքում գործնական գիտելիքների հետ կապված հարցերը փակուղային են: Նկար 1 Համալսարանի շրջանավարտների գործազրկության մակարդակն ավարտելուց մեկ տարի անց (%) (2018-2019) Խնդիրն, իհարկե, առաջնային է և պահանջում է հրատապ և արդյունավետ լուծում: Խնդրի աղբյուրը պարզելու համար հարցում են անցկացվել ՀՀ բուհերում: Հարցմանը մասնակցել են տարբեր բուհերի 85 շրջանավարտներ `բակալավրի կրթական ծրագրերով: Սկզբում քննարկվում էին աշխատանքային հարցազրույցների ընթացքում առաջացած խնդիրները, այնուհետև ուսումնասիրության ընթացքում գործնական գիտելիքներ ստանալու տարբերակները: Պարզ դարձավ, որ ուսումնական գործընթացում համալսարաններում կիրառվում էին ոչ ժամանակակից, հնացած մեթոդներ ՝ դասընթաց, խմբային և անհատական ​​աշխատանք: Հարցման վերաբերյալ մանրամասն տեղեկություններ ստանալու համար տե՛ս Աղյուսակ 1-ը: Աղյուսակ 1 ՀՀ համալսարանում գործող համալսարաններում անցկացված հարցման արդյունքները գոհ են. Դժգոհ են ԵՊՀ-ի 3 ԵՊԲՀ 4 ՀՊՏՀ 5 ԵՀ 11 ԵՀ 11 ՀԱՀ 185 ԿԱՌԱՎԱՐՈՒՄ ԵՊՀ  Երևանի պետական ​​համալսարան ԵՊԲՀ  Երևանի պետական ​​բժշկական համալսարան ՀՊՏՀ AS հայերեն Պետական ​​տնտեսագիտական ​​համալսարան ԵՀ  Եվրոպական համալսարան ՀԱՀ  Ամերիկյան համալսարան Հայաստանում Ներկայացված թվերն ու փաստերը հաստատում են, որ դա ունի նոր մոտեցում և նոր մոդել, քանի որ չօգտագործելով դասի ընթացքում ստացված տեսական գիտելիքները, գործնականում ուսանողները կորցնում են դառնալու հնարավորությունը: շուկայից պահանջվող մասնագետներ ՝ վատնելով գումար, ժամանակ և էներգիա: Ներկայումս ՀՀ բուհերում գործող մոդելի սխեմատիկ ներկայացումը ներկայացված է Նկար 2-ում: 1. Դասընթացի գործընթաց 2. Ստացված տեղեկատվության սխալ մշակում 3. Քննության համար անգիր տեղեկատվության փոխանցում դասախոսին 4. Համալսարանի շրջանավարտ առանց գործնական փորձի և գիտելիքների Նկար 2: Ուսումնական գործընթացը ՀՀ բուհերում Ինչպես երեւում է Նկար 2-ից, ՀՀ-ում ուսումնական գործընթացը կազմակերպվում է 4 հիմնական փուլերում. 186 ԿԱՌԱՎԱՐՈՒՄ 1. Դասընթացի գործընթաց 2. Դասընթացի ընթացքում ստացված տեղեկատվության սխալ մշակում, այսինքն `համապատասխան գիտելիքներ ստացող ուսանողը , միայն տեսական կիրառություն Դրա պատճառով նա ամբողջությամբ չի ընկալում և ձուլում է անհրաժեշտ քանակությունը: 3. Քննությունների համար անգիր տեղեկատվության փոխանցումը դասախոսին: Այս փուլում հատկապես ակնհայտ է դառնում բուհական կրթության ամենամեծ թերությունը. Նախապատրաստել ուսանողին քննությանը ՝ գործնական գիտելիքներ և փորձ տալու փոխարեն: 4. Համալսարանն ավարտում է առանց գործնական փորձի և գիտելիքների: Նախորդ փուլերի թերի և անկատարության պատճառով համալսարանի շրջանավարտները, չունենալով համապատասխան գիտելիքներ և փորձ, չեն կարողանում գտնել մասնագիտական ​​աշխատանք ՝ դրանից բխող հետևանքներով: Այսպիսով, մանրամասն վերլուծելով ՝ համոզված ենք, որ կա անհրաժեշտություն ներառել նոր կրթական մոդել, որը ուսանողին կտրամադրի գործնական գիտելիքներ և փորձառություն դասի ընթացքում: Այսպիսով, մեր կողմից մշակված մոդելի հիմնական առավելությունը ուսանող-դասախոս-համալսարան-գործատու ամուր հարաբերությունների մեջ է: Միջազգային փորձը ցույց է տալիս [3], որ լավ կազմակերպված խմբակային աշխատանքը արդյունավետ միջոց է, բայց, ինչպես արդեն նշվեց, այն պետք է կազմակերպվի համալսարանական մակարդակում: Համալսարաններում ուսանողներից պետք է առանձնացնել հատուկ մասնագիտական ​​խմբեր `տնտեսագետներ, լեզվաբաններ, մենեջերներ, ծրագրավորողներ և այլն: Համալսարանը հատուկ պայմանագրեր ունի գործատուների հետ `յուրաքանչյուր խմբի գիտելիքների համաձայն առաջադրանքներ վերցնելով, բաշխելով խմբերի մեջ` առաջադրանքից գումար ստանալով, որի մի մասը պետք է փոխանցվի խմբի դասախոսին, և ուսանողները զեղչեր և խրախուսանքներ կստանան: համալսարանը. Այսպիսով, մենք ունենք փոխշահավետ համագործակցություն ուսանողի, դասախոսի, համալսարանի և գործատուի միջև: Ներկայացվածը նոր մոդելն է, որը մենք առաջարկում ենք ուսանողներին դասընթացների ընթացքում պրակտիկա անցնել: Մոդելի սխեմատիկ ներկայացման համար տե՛ս Նկար 3: 1. Դաս 6. Համապատասխան շուկայի շրջանավարտներ 2. Թիմերի հավաքագրում 5. Մասնագիտական ​​զարգացում 3. Առաջատար դասախոսների ընտրություն 4. Գործնական առաջադրանքներ Գծապատկեր 3. Առաջարկվող նոր ուսումնական մոդելը ուսանողների համար ձեռք բերեք մասնագիտական ​​պրակտիկա պրակտիկա, ինչպես նաև ստացեք զեղչեր և խթաններ կատարված աշխատանքի քանակն ու որակը: Այս մոդելի առանձնահատկություններից է դասախոսի լրացուցիչ աշխատավարձի և ավելի բարձր որակավորում ստանալու հնարավորությունը: Համալսարանն իր հերթին կապվում է գործատուների հետ, իսկ ճիշտ աշխատանքի դեպքում հնարավոր է բարձրացնել սեփական վարկանիշը, ինչը շատ կարևոր ցուցանիշ է համալսարանների համար: 188 ԿԱՌԱՎԱՐՈՒՄ Եզրակացություն Այս հոդվածը ներկայացնում է կրթական համակարգի նոր մոդել, որի հիմնական նպատակն է ուսանողներին ուսումնական գործընթացին զուգահեռ համապատասխան մասնագիտական ​​պրակտիկայով ապահովումը: Հիմնական գաղափարը ուսանողների աշխատանքային խմբերի ստեղծումն է, որի համար համալսարանը կգտնի վճարովի առաջադրանքներ, իսկ դասախոսներից մի քանիսը կդառնան ստեղծված խմբերի ղեկավարներ `ուսանողներին տանելով առաջադրանքների ճիշտ կատարման: Ներկայացված մոդելը փոխշահավետ է բոլոր կողմերի համար ՝ ուսանող, դասախոս, համալսարան, գործատու: , ։

Սույն հոդվածում առաջարկվում է համալսարանական կառավարման նոր մոդել Հայաստանի Հանրապետութունում (ՀՀ) գործող պետական եւ ոչ պետական բարձրագուն ուսումնական հաստատությունների (ԲՈՒՀ) համար, որի հիմնական նպատակն է՝ սովորելու ընթացքում ուսանողին ապահովել համապատասխան պրակտիկայով։ ՀՀ ԲՈՒՀ-երում կատարվել են ուսումնասիրություններ՝ բացահայտելով ներկայումս կիրառվող ուսումնական մոդելի ոչ էֆֆեկտիվ լինելն ուսանողին համապատասխան պրակտիկայով ապահովելու համար։ Հոդվածում ներկայացված նոր մոդելը հիմնված է կատարված հարցումների եւ միջազգային առաջատար համալսարանների փորձի վրա։

Նախաբան։ Սարսանգի ջրամբարը գտնվում է Արցախում՝Մարտակերտի շրջանում՝ Թարթառ գետի հոսանքում։ Կառուցվել է 1970թ. և շահագործման հանձնվել 1976թ.-ին։ Ջրամբարի վրակառուցված է Սարսանգի ջրէկ-ը2 (հզորությունը՝ 110 մեգավատտ)։ 1 Հիդրո - ջրային, ջրի ուժով աշխատող2 ՀԷԿ - հիդրոէլեկտրակայան - ջրի միջոցով էներգիա ստանալու համար նախատեսված կայանՋրամբարը ծառայել է ոչ միայն էլեկտրաէներգիա ստանալու, այլևդաշտերը ոռոգելու համար։ Ստեփանակերտից շուրջ 60 կմ դեպի հյուսիս տեղակայված ենԱրցախի Հանրապետությունում խոշորագույն՝ Սարսանգի ջրամբարն ուջրէկ-ը, որն ապահովում է հանրապետության էլեկտրաէներգիայիպահանջարկի 60%-ը։ Պատվարի բարձրությունը 120 մետր է, երկարությունը՝ 550 մետր,իսկ ստորին հատվածի լայնությունը՝ շուրջ 500 մետր։ Ջրամբարիտարողությունը շուրջ 600 մլն. խորանարդ մետր է, որից կարելի էօգտագործել մոտ 550 մլն. խմ-ը, այսինքն՝ գրեթե 50 մլն.-ը ջրամբարիմեռյալ ծավալն է, որը չի թույլատրվում օգտագործել այլ նպատակներիհամար [1]։ Նման պատվարներն աշխարհում շատ քիչ են, այդպիսիք հիմապարզապես չեն կառուցում։ Պատվարի կառուցման ժամանակ բետոն չիօգտագործվել։ Ջրէկ-ը երկու միավորից է բաղկացած՝ յուրաքանչյուրը 25մգվտ հզորությամբ։ Արցախում կայանը հզորությամբ առաջին ջրէկ-ն է։ Այնապահովում է հանրապետության էլեկտրաէներգիայի պահանջարկի 40-ից մինչև 60%-ը, իսկ նոր ջրէկ-ների հետ միասին՝ 70%-ը։ Ջուրը սեզոնային է օգտագործվում։ Մարտից գետերի մակարդակըսկսում է բարձրանալ և, համապատասխանաբար, նաև ջրամբարի ջրիմակարդակը։ Կայանի աշխատանքը սեզոնային է. ձմռանը, երբէլեկտրաէներգիայի սպառման ծավալներն աճում են, ջրառը մեծանում է։ Տարվա տաք եղանակներին ավելի քիչ էլեկտրաէներգիա էարտադրվում։ Ոռոգման սեզոնը սկսվում է ապրիլին և ավարտվումօգոստոս-սեպտեմբերին։ Ամռան շրջանում ջուրը հավաքվում է [3]։ է Սարսանգի և Թրղե-1Ներկայումսէլեկտրաէներգիայի արտադրությունն Ընկերություննիրականացնումջրէկ-ների միջոցով։ Ընկերության հիմնական ակտիվը Սարսանգի ջրէկ-ն է, որը կառուցվել է1976թ. ԼՂՀ հիմնական գետի՝ Թարթառի վրա, և համարվում է նախկինԽՍՀՄ լավագույն և սարքավորումներով առավելագույնս հագեցած ջրէկ-ներից մեկը։ Սարսանգի ջրէկ-ը տեղակայված է Սարսանգի ջրամբարի վրա։ Վերջինս ունի 500 մլն. մ3 արդյունավետ ծավալ։ Ամբարտակիբարձրությունը և լայնությունը կազմում են համապատասխանաբար 730 մ և 550 մ, որը նույնիսկ եվրոպական երկրների շարքում համարվումէ ամենաբարձրերից մեկը։ «ԼՂՀջրային պաշարների2010թ-ի ապրիլին շահագործման է հանձնվել Թրղե-1 ջրէկ-ը, ևԸնկերությունը այսօր իրականացնում է լայնածավալ ներդրումներ երեքջրէկ-ների՝ Մատաղիս-1, Մատաղիս-2, Թրղե-2,կառուցմանուղղությամբ։ ծրագրիշրջանակներում նախատեսվում է 2011թ-ի ընթացքում ավարտինհասցնել կառուցվող ջրէկ-ների շինարարական աշխատանքները։ Թրղե-1 ջրէկ-ի շինարարության ծրագրի արժեքը կազմել է շուրջ 832.5մլն. ՀՀ դրամ, որն իրականացվել է բաժնետոմսերի առաջինտեղաբաշխումիցհաշվին։ Ստորև ներկայացվում են Թղրե-1, Թրղե-2, Մատաղիս-1 և Մատաղիս-2ջրէկ-ների տեխնիկական ցուցանիշները [2]։ յուրացում»ներգրավվածսեփականմիջոցներիՄեր կարծիքով տվյալ պարագայում ջրէկ-ի աշխատանքներըարդիական են, և լուրջ ներդրման դեպքում կլուծի ամբողջ Արցախիէլեկտրամատակարարման մատչելիության հարցը, որը ևս ահռելիկարևորություն ունի Արցախի համար։ Սակայն այս պարագայում պետքէ զգույշ և հետևողական լինել, որպեսզի Թարթառ գետին չհասցվիէկոլոգիական վնաս։ 130 մ հողե պատվար ունեցող հսկա ջրամբարում ժամանակինլցված է եղել ավելի քան 600 մլն. խմ ջուր [3]։ Այժմ ջրամբարը լցված է այնքան ջրով, որքան որ ռիսկերը թույլ ենտալիս։ Իսկ ռիսկերը վերացնելու համար անհրաժեշտ է իրականացնելվերականգնողական լուրջ աշխատանքներ, բայց դա դեռ բավարարպայման չէ. միայն տեխնիկական թերությունները, ըստ նախնականգնահատման արդյունքների, 35-40 մլն. դոլար կարժենա։ Աղյուսակ 1.Թղրե-1, Թրղե-2, Մատաղիս-1 և Մատաղիս-2 ջրէկ-ների տեխնիկականցուցանիշներըԲնութագրերՉափմանմիավորԹրղեջրէկ -1Թրղեջրէկ -2ՄատաղիսՄատաղիսջրէկ -1ջրէկ -2ԴրվածքայինբնութագրերմվտԷլ․էներգիայի միջինԲազմամյաարտադրանքմլն.կվտ/ժամՀաշվարկային ճնշումմՀաշվարկային ելքմ3/վրկՏարփկան ջրհոսքիծավալմլն. մ3Ջրային ագրեգատներիթիվհատԴերիվացիոնխողովակաշարիերկարությունԴերիվացիոնխողովակաշարիկմհատ/մմԱրցախը իր միջոցներով վերականգնել է որոշ հատվածներ և այժմէներգետիկ նպատակներով օգտագործում է։ Համոզված ենք, որ եթե մենք ջրամբարը լցնելու և այդ ջուրըոռոգման նպատակներով օգտագործելու հնարավորություն ունենայինք,ապա Մարտակերտում 7000 հա հող կա, կոռոգեինք ու հսկայականարդյունքանգամմերձարևադարձային կուլտուրաներ աճեցնել, որի նախագիծը այժմմշակման փուլում է գտնվում։ Սակայն ենթակառուցվածքների ևհիդրոտեխնիկական կառուցվածքների անմխիթար վիճակը թույլ չիտալիս դա իրականցնել։ կստանայինք.այնտեղկարողէինքՈւսումնասիրությունների արդյունքում էլ պարզ դարձավ, որջրամբարն ամբողջությամբ ջրով լցնելը հղի է մեծ վտանգներով։ Իսկ եթեվտանգները հաշվի չառնենք և ջրամբարը մինչև վերջ լցնենք, ու այնփլուզվի, հետևանքներն ավելի աղետալի կլինեն հենց Ադրբեջանիհամար, քանի որ այդ հատվածներում ադրբեջանական շատ ավելի մեծբնակավայրեր կան, քան հայկական կողմում։ Իսկ վնասված հողերնուղղակի անպետք կդառնան։ Մեր նպատակը պետք է լինի Թարթառ գետի ջուրը հիմնականումտեղափոխելը դեպի Սևան, բայց մինչ այժմ դեռ ոչ մի քայլ այդուղղությամբորանհրաժեշտություն է։ իրականացվում,գտնումինչըչիենք,Սարսանգի ջրային հանգույցը, որի մեջ մտնում են Սարսանգիջրամբարը, ջրային էլեկտրակայանը, Մատաղիսի ջրամբարն ուոռոգման համակարգը՝ ջրանցքների և ջրատարների իր ամբողջությամբ,շահագործման է հանձնվել 1977-ի վերջին։ Այս ջրային հանգույցըկառուցվել էր հիմնականում ոռոգման նպատակով։ Սարսանգի ջրամբարից սնվող ջրանցքներն ավելի քան 100 հազարհեկտար էին ոռոգում։ Դրա հիմնական մասը, սակայն, նախկինինքնավար մարզի սահմաններից դուրս էր։ Ավելի պարզ՝ համակարգիմեծ մասը գտնվում էր ինքնավար մարզի տարածքում, սակայն նրա բուննպատակը մարզի հարակից տարածքների ոռոգումն ապահովելն էր։ Իսկ էլեկտրաէներգիայի արտադրությունն այդ հանգույցի, այսպեսասած, երկրորդական աշխատանքն էր։ Եթե նախորդ տարիներին ընդամենը 92-93 միլիոն կվտ/ժամէլեկտրաէներգիա ենք արտադրել, ապա 2014-ին Սարսանգումկարտադրվի ավելի քան 100 միլիոն կվտ/ժամ։ Հաջորդ տարվանից այդցուցանիշը բարձրանալու է։ 2015-ին երևի կարտադրենք մոտ 112 միլիոն։ Սարսանգիսպառվողէլեկտրաէներգիայի մոտ 41 և արտադրվող էլեկտրաէներգիայի՝ ավելիքան 47 տոկոսը [2]։ արտադրանքըԱրցախումկկազմիՋրամբարը կառուցված է Արցախի տարածքում՝ Թարթառ գետիմիջին հոսանքում։ Թարթառը ոչ միայն Արցախի, այլև ՀՀ ամենաերկարգետն է։ Մեր Արփան սկիզբ է առնում Սյունիքի բարձրավանդակիհյուսիսարևմտյան մասից, ճիշտ հակառակ՝ արևելյան մասից, գրեթենույն ակունքներից, միայն թե ջրբաժանի հակառակ մասից սկիզբ էառնում Թարթառ գետը՝ 3100-3200 մ բարձրությունից։ Սրա միջինմասում կառուցվել է Սարսանգի ջրամբարը։ Այդ գետն իր երկարությամբմոտավորապես, դեռ մի փոքր էլ՝ ավելին, համապատասխանում է մերԱխուրյան գետին։ Բայց եթե Ախուրյանի և Թարթառի ծախսըջուրունենկարևորունենանք,չափազանցքանակությամբ ամբարվածհամեմատենք, Ախուրյանինը մի փոքր ավելիշատ է։ Բոլորջրամբարներնռազմավարականնշանակություն, որովհետև ջուր է ամբարվում։ Եվ մոտ ապագայում էլ՝կլիմայի գլոբալ փոփոխության պայմաններում, մենք պետք էհսկայականորըռազմավարական առումով կարևոր նշանակություն ունի։ Առավել ևսմեր տարածաշրջանի, մեր աշխարհաքաղաքական դիրքի առումով (մենքգերիշխող դիրքում ենք) մեր հարևանների, հատկապես՝ Ադրբեջանինկատմամբ շատ մեծ առավելություններ ունենք։ Պատկերացրեք՝Սարսանգի ջրամբարը գտնվում է մոտավորապես 1000 մ բարձրությանվրա, իսկ երբ իջնում, թափվում է Կուրի մեջ՝ Ադրբեջանի տարածք, այդնիշը զրո է, համարյա 3 մ բարձրության վրա է ծովի մակարդակից։ Եվայդքան բարձր դիրքում մենք կուտակել ենք հսկայական քանակությամբջուր՝ մոտավորապես 560 մլն. խմ (500 մլն. օգտակար ծավալն է,ընդամենը 60 մլն. է մեռյալ ծավալը)։ Եթե մենք Հայաստանի բոլորջրամբարները միասին վերցնենք, կուտակված է մոտավորապես 1.2 մլրդխմ ջուր։ Բայց միայն Սարսանգինը գրեթե 600 մլն. խմ ջուր է։ Պատկերացրեք՝ ինչքան հսկա ծավալ է իրենից ներկայացնում։ Նրամիայն մեռյալ ծավալը մեր Ազատի ջրամբարի չափ է՝ մոտ 60 միլիոնխորանարդ մետր։ Այսքան ամբարված ջուրը ռազմավարական կարևորնշանակություն ունի և՛ մեզ, և՛ հարևան երկրների, այդ թվում՝Ադրբեջանի համար։ Ի դեպ, ասեմ, որ այսօր, բնականաբար, այդ քանակըչի կուտակված՝ ռազմական, պատերազմական գործողություններիհետևանքով, գրեթե կիսով չափ կրճատված է [1]։ բարդպատվարըգրունտայինամենաբարձրինժեներականպայմաններում,Մեր կարծիքով «Սարսանգի ջրամբարը, հանդիսանալով Եվրոպաաշխարհամասիևհանդիսանալով ինժեներական տեսակետից համապարփակ մի կառույց՝իրականացվածիրռիսկայնությամբ համարվում է առաջին աստիճանի կառույց։ Խիստանհանգստանալու առիթջրամբարի անվտանգշահագործման համար անհրաժեշտ են իրականացնել շահագործմանգործառույթներ, որոնք հաճախ մեր կողմից բաց են թողնվում»։ հայկականերկուհանրապետությունների տարածքում ամենամեծ ջրամբարն է։ ՀՀամենախոշոր՝ Ախուրյանի ջրամբարը, որը համատեղ օգտագործվում էԹուրքիայի հետ, ունի 525 մլն. խմ ծավալ, որից օգտակար է համարվում510 մլն. խմ-ն (ընդհանուր ծավալը բաժանվում է օգտակարի և մեռյալի.չկա, սակայնԱրցախի,Սաոչմիայնայլևհանձնված Սարսանգիառաջինը ջրի այն ծավալն է, որը հաշվարկված է օգտագործել, իսկմեռյալ ծավալը ժամանակի ընթացքում տիղմով և ջրաբերուկներովծածկվող ու անօգտագործելի դարձող մասն է)։ Այնինչ 1976-ինշահագործմանէՄարտակերտի շրջանում՝ Թարթառ գետի վրա) ընդհանուր ծավալը 565մլն. խմ է, օգտակարը՝ 495 մլն. խմ։ 126 մ բարձրությամբ ամբարտակով(երկարությունը՝ 550 մ) Սարսանգի ջրամբարը նույնպես ռեկորդակիր է։ Դերիվացիոն համակարգով ջրամբարից դեպի«Սարսանգ» հէկվայրկյանում կարող է մղվել մինչև 70 խմ ջուր։ Բացի դրանից՝ ջրամբարնունի նաև ոռոգման փականներ, և հարկ եղած դեպքում մելիորատիվնպատակներով դրանից վայրկյանում կարող է դուրս բերվել 30 խմ ջուր[5]։ ջրամբարի (գտնվումՄեր կարծիքով՝ Սարսանգի պատվարի տիպի նման կառույցներըպահանջում են կայունության դինամիկայի մշտական ուսումնասիրություններ, որոնք հաճախ մեր կողմից բաց են թողնվում։ Նման կառույցների ամրությանն ու կայունությանը սպառնում ենպատվարի մարմնի գրունտի ֆիզիկամեխանիկական հատկություններիփոփոխությունը և պատվարի մարմնով անցնող ֆիլտրացիոն հոսքերը,որոնք էլ պատվարների փլուզման հիմնական պատճառներ ենհամարվում։ ջրամբարիերեքուՍարսանգիշահագործմանկեստասնամյակների ընթացքում կուտակված բերվածքների ծավալըորոշելու, ըստ գետի երկարության դրա տեղաբաշխումը պարզելու ևջրաբերուկային ռեժիմի զարգացումները կանխատեսելու նպատակովկատարվել են ծավալուն ուսումնասիրություններ։ Այս աշխատանքներըկատարելու համար ջրամբարի տեղամասում անհրաժեշտ է ունենալգետի հունի տեսքը (կտրվածքը) մինչ պատվարի շահագործումը։ Այդտվյալները վերականգնվեցին հիդրոտեխնիկ մասնագետների խմբիկողմից, ճշտվեցին վերլուծությունների ու համեմատություններիարդյունքում։ Սարսանգիջրամբարի համար կատարված հաշվարկներիարդյունքները ներկայացված են աղ. 2-ում։ Գետայինբերվածքներին առնչվողհետազոտություններիընթացքում (2012 թ. հունիս) ջրամբարի մակարդակը բավականին իջելէր (698-699 մ նիշերի վրա)։ Արդյունքում ջրի հորիզոնը գետի հունի հետհատվելով Դրմբոնի հանքի դիմաց ընկած բնական նեղացմանտեղամասում մերկացրել էր ջրամբարի ընդհանուր երկարության շուրջ1/3 հատվածը՝ ստեղծելով նպաստավոր պայմաններ մանրամասնուսումնասիրելու կուտակումները, դրանց հատիկային կազմը ևերևույթը բնութագրող մյուս մեծությունները։ Օգտագործելով ստացվածտվյալները և ուսումնասիրությունների տեղամասում մինչ ջրամբարիշահագործումը գրանցված գետի հունի բնական նիշերը՝ չափմանառանցքի յուրաքանչյուր կետում՝ ներկա պահի դրությամբ որոշվել ենգետի բնական հունի առանցքով կուտակված բերվածքների շերտիառավելագույն հաստությունները և այդ կուտակումների ծավալը։ Աղյուսակ 2.Սարսանգի ջրամբարում կուտակված ջրաբերուկների ծավալի հաշվարկ Առանցքի թիվըՀատույթի միջինլայնությունը (մ)Տեղամասի ընդհանուրերկարությունը (մ)Հատույթի մակերեսը (հազ. մ2)Կուտակվածբերվածքների ծավալըտվյալ տեղամասում(մլն. մ3)Ընդհանուր ծավալը(մլն. մ3)Համաձայն Սարսանգի ջրամբարում կուտակված ջրաբերուկներիփաստացի ծավալի հաշվարկների՝ այդ մեծությունը կազմում է շուրջ28.4 մլն. մ3։ կառուցվածէՈւսումնասիրությունների արդյունքում պարզվել է, որ ջրամբարիպատվարըգրունտներից՝ավազակավային միջուկով։ Ավազակավային գրունտները 610-670նիշերի հատվածում ներկայացված են մինչև 10% խճաքարայինխառնուրդներով, իսկ 670-728 նիշերը՝ մինչև 35% խառնուրդներով [4]։ ճալաքարա-կոպճայինՍարսանգի ջրամբարի պատվարի ներքին և վերին պրիզմաներըներկայացված են ճալաքարա-կոպճային գրունտներով (նկ. 1)։ 4,28WWiՆկ.1 Սարսանգի ջրամբարի պատվարի կտրվածքըՆմանդեպքումկառուցելդիտարկումներիՋրատեխնիկական կառուցվածքներում անոմալիաների գենեզիսիբացահայտումը ինժեներական բարդ խնդիր է։ Այն ավելի է բարդանում,երբ անկանոնությունները բխում են իրար չկապակցված մի քանիպատճառներից։ ինտեգրալգնահատականը կարող է լինել ոչ ճիշտ։ Այդ դեպքում անհրաժեշտ էտարանջատել հնարավոր անկանոնությունները և փորձել առանձինառանձինյուրաքանչյուրի խախտման պատճառահետևանքային կապը։ Կարևոր է նաև ուսումնասիրել հնարավորխափանումների զարգացման սցենարը՝ որպես հիմք ընդունելովկառուցվածքի հետազոտման և վիճակի գնահատման արդյունքները։ Հնարավոր խափանումներիէներկայացնել՝ կառուցելով այսպես կոչվող խափանումների ծառը, որըհնարավորություն է տալիս կանխատեսելու պրոցեսների զարգացմանհետագա ընթացքը և գնահատելու դրա ազդեցությունը կառուցվածքիաշխատանքի հուսալիության վրա։ Այստեղ կարևոր է ունեցածտեղեկատվության վերլուծության և նախորդ հետազոտություններիհավաստիությունը [4]։ զարգացմանսցենարըկարելիՍարսանգի ջրամբարը, հանդիսանալով Եվրոպա աշխարհամասիամենաբարձր գրունտային պատվարը և հանդիսանալով ինժեներականտեսակետից համապարփակ մի կառույց՝ իրականացված բարդինժեներական պայմաններում, իր ռիսկայնությամբ համարվում էառաջին աստիճանի կառույց։ Խիստ անհանգստանալու առիթ չկա,սակայն ջրամբարի անվտանգ շահագործման համար անհրաժեշտ ենիրականացնել շահագործման գործառույթներ, որոնք հաճախ մերկողմից բաց են թողնվում։ Նշենք, որ Վարանդա գետի վրա միանգամից երեք ջրամբար կա՝Վարանդա-1, Վարանդա-2, Վարանդա-3. բոլորն էլ կառուցվել ենխորհրդային տարիներին։ Առաջինը գտնվում է ամենացածր նիշում ևայս պահին կուտակում է մյուսներում չկուտակվող-դուրս եկող ջրերը։ որում՝ Վարանդա-1-նԸնդու Վարանդա-2-ն անմիջականհարևանությամբ են կառուցված։ Սարսանգ-Մատաղիս հատվածում այս տարի մեկնարկելու է մինախագիծ, որի շրջանակներում ավելի քան 100 միլիոն դոլարի ներդրումէ իրականացվելու տեղական և օտարերկրյա ընկերությունների կողմից։ Արդյունքում կառուցվելու են ջրամբարներ, որոնք կշահագործվենէլեկտրաէներգիայիևզբոսաշրջության նպատակներով [1]։ ձկնաբուծությանարտադրության,Տարիներ առաջ Քաշաթաղի շրջանում մեկնարկած՝ 12 մլն. խմծավալով ջրամբարի կառուցումն այս տարի կավարտվի, որի վրակգործարկվի նաև 5,95 մվտ դրվածքային հզորությամբ ջրէկ. ընդ որում՝սա ջրամբարով հէկի կառուցման առաջին դեպքն է անկախ ՀՀ-ի և ԱՀ-իպատմության մեջ։ Ջրամբարը կիրառվելու է նաև ձկնաբուծության ևոռոգմանէ, որ սեփականատերնօտարերկրյա ներդրող է, ով նախագծի վրա ծախսել է մի քանի տասնյակմիլիոն դոլարի հասնող գումար [1]։ նպատակներով։ ՈւշագրավԵզրահանգում։ Սարսանգի ջրամբարը ոչ միայն հանրապետությանտնտեսության կարևոր մասն է, այլև համարվում է ռազմավարականօբյեկտ։ Մեր հիմնական խնդիրն է այսօր Սարսանգի ջրամբարի ջրերըուղղել դեպի ՀՀ մարզեր, որոնք հնարավորություն կտան ամբողջծավալով շահագործելու ջրամբարը, որը ամենամեծ ջրամբարն է, և նաևստանալորպեսզիանհրաժեշտություն չլինի այն գնելու արտերկրից։ էլեկտրաէներգիա,քանակությամբայնԱյսօր մոտ 9 մլրդ մետր խորանարդ մեր տարածքից հոսում է դեպիմեր հարևանների տարածքներ, որոնցից կարողանում ենք ամբարելընդամենը 1.5 միլիարդը, և տարիների ընթացքում այդ թիվը գնալովնվազում է։ Եվ մոտ ապագայումէլ՝ կլիմայի գլոբալ փոփոխությանպայմաններում, մենք պետք է հսկայական քանակությամբ ամբարվածջուր ունենանք, որը ռազմավարական առումով կարևոր նշանակությունկունենա, առավել ևս մեր տարածաշրջանի համար։ Սարսանգի պատվարի տիպի նման կառույցները պահանջում ենկայունության դինամիկայի մշտական ուսումնասիրություններ, որոնքհաճախ մեր կողմից բաց են թողնվում, և պետք է մեծ ուշադրությունդարձնել այդ խնդրին։

Սարսանգի ջրամբարը ոչ միայն հանրապետության տնտեսության կարևոր մասն է, ռազմավարական օբյեկտ, այլև հարևան Ադրբեջանի կողմից տարատեսակ հարձակումների զսպաշապիկ։ Ջրամբարը ոչ միայն Արցախի, նաև Հայաստանի այլ մարզերի համար մեծ նշանակություն ունի ոչ միայն ոռոգման և էներգետիկ տեսանկյունից, այլև ռազմավարական։ Այժմ տվյալ ջրամբարը մենք հիմնականում օգտագործում ենք էներգետիկ նպատակներով։ Ներկայումս արդիական են խմելու և ոռոգման համար նախատեսված ջրերի հետ կապված խնդիրները և պետք է մտածել այդ ահռելի կառույցի ջրերը ուղղել դեպի Սևանա լիճ, որպեսզի հնարավոր լինի օգտագործել այս ջրամբարի ամբողջական ռեսուրսները։ Նաև հետագայում լուրջ հետևանքներից խուսափելու համար անհրաժեշտ է քայլեր ձեռնարկել ամբարելու մեր երկրից հոսող ջրերը, քանի որ այն մեր կողմից չօգտագործվելու դեպքում կարող ենք կորցնել նրանց նկատմամբ վերահսկողությունը։ Այդ առումով Սարսանգի ջրամբարը կարևոր նշանակություն ունի ոչ միայն Արցախի, այլ նաև ՀՀ համար։

ԵՐԱՇՏՆԵՐԻ ԵՎ ԽՈՐՇԱԿՆԵՐԻ ՏԱՐԱԾԱԺԱՄԱՆԱԿԱՅԻՆՓՈՓՈԽՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐԸ ԵՎ ԴՐԱՆՑ ՌԻՍԿԱՅՆՈՒԹՅԱՆ ՄԵՂՄՄԱՆՈՒՂԻՆԵՐՆ ԱՐՄԱՎԻՐԻ ԵՎ ԱՐԱՐԱՏԻ ՄԱՐԶԵՐՈՒՄԵրաշտների և խորշակների համալիր ուսումնասիրությունները շատ կարևոր ենհատկապես Արարատի և Արմավիրի մարզերում, քանի որ դրանք հանրապետությանկարևորագույն գյուղատնտեսական տարածաշրջաններից են։ Երաշտների և խորշակների ուսումնասիրության և գնահատման կարևորությունը կապված է ոչ միայն դրանցներկա վիճակի գնահատման, այլև վտանգավոր երևույթների տարածաժամանակային փոփոխությունների կանխատեսման, հարմարվողական միջոցառումների ձեռնարկման և վնասների նվազեցման գործընթացների հետ, որոնք կլիմայի գլոբալփոփոխությունների պայմաններում այսօր առավել հրատապ են դարձել։ Աշխատանքում քննարկվել են Արարատի և Արմավիրի մարզերում երաշտների,խորշակների ձևավորման պատճառները և առանձնահատկությունները, տարածմանօրինաչափությունները, առաջացրած բացասական հետևանքները, դրանց կանխարգելման և մեղմման ուղիները։ Ուսումնասիրությունները կատարվել են Արարատի ևԱրմավիրի մարզերում գործող օդերևութաբանական յոթ կայանների և դիտակետերիբազմամյա տվյալների հիման վրա։ Տվյալների մշակման համար կիրառվել են մաթեմատիկական և վիճակագրական մեթոդներ։ Ստացված տվյալների հիման վրակազմվել են աղյուսակներ, գրաֆիկներ և քարտեզներ։ Երաշտն ագրոօդերևութաբանական վտանգավոր երևույթ է, որը պայմանավորված է բարձր ջերմաստիճանների (> 25° C), օդի հարաբերական փոքր խոնավության(≤ 30 %) պայմաններում, տեղումների երկարատև և զգալի պակասությամբ։ Ջերմաստիճանի բարձրացումը հանգեցնում է հարաբերական խոնավության փոքրացման ևխոնավության պակասորդի մեծացման։ Բույսերի խոնավության ծախսի և մուտքիմիջև առաջանում է անհապատասխանություն. բույսը խոնավության պակաս է զգում,և սկսվում է երաշտը։ Երաշտի ազդեցությունը բույսերի, ինչպես նաև բերքի վրա, կախված է տարբերգործոններից` երաշտի սկսելու պահից, տևողությունից, ինտենսիվությունից, նախկինում դիտված եղանակային պայմաններից, երաշտի ժամանակ քամու արագությունից, բույսերի զարգացման փուլից, երաշտադիմացկունությունից, ինչպես նաև կիրառվող ագրոտեխնիկայի մակարդակից [3]։ Ուսումնասիրությունները ցույց են տվել, որ երբ ցանքերը սկզբնական շրջանումուշ են ջրվում, բույսերը կազմավորում են ավելի խորը գնացող արմատային համակարգ, ավելի լավ են օգտագործում հողի ստորին շերտի խոնավությունը և հեշտ ենդիմակայում երաշտին [7]։ Երաշտներն ըստ ծագման լինում են 2 տեսակի` մթնոլորտային և հողային։ Հողային երաշտների դեպքում բույսերը տուժում են անձրևների երկարատև բացակայությունից և հողի արմատաբնակ շերտում օգտակար խոնավության պակասից։ Հողային երաշտը բույսերի վրա ազդում է աստիճանաբար։ Մթնոլորտային երաշտի դեպքում հողում կարող են լինել օգտակար խոնավության որոշ պաշարներ, սակայնբույսերը տուժում են օդի բարձր ջերմաստիճանից և հարաբերական ցածր խոնավությունից։ Սովորաբար, հողային երաշտին նախորդում է մթնոլորտայինը, որիցհետո դրանք դրսևորվում են միասին։ Ըստ ինտենսիվության երաշտները բաժանվում են 4 խմբի` շատ ուժեղ, ուժեղ,միջակ և թույլ [3]։ ԱՊՀ երկրների երաշտի մշտադիտարկումն առաջարկել է հետևյալհիմնական ցուցանիշները՝1. Գ. Տ. Սելյանինովի հիդրոթերմիկ գործակիցը` (ՀԹԳ), 2. Դ. Ի. Շաշկոյի խոնավության մոդուլը (Md),բնական խոնավապահովվածությունը (V%),30 %-ից պակաս օդի հարաբերական խոնավություն ունեցող օրերի թիվը (N0),30°-ից բարձր օդի միջին ջերմաստիճաններով օրերի թիվը (Nt), հողաշերտում (0-20 սմ, 0-50 սմ, 0-100 սմ) արդյունավետ խոնավության պաշարները (W0-20, W0-50, W0-100)։ Աղյուսակ 1. Տարբեր ինտենսիվության երաշտային պայմանները բնութագրող գործոններիցուցանիշները [3]ՑուցանիշներՆվազագույնԱռավելագույնՀԹԳW0-20 (մմ)W0-50 (մմ)W0 -100 (մմ)Երաշտի ինտենսիվությունըՇատուժեղՈւժեղՄիջակԹույլԵրաշտիբացակայություն * հարաբերական խոնավությունը ցածր է 30 %-ից ** օրերի քանակը, երբ ջերմաստիճանը բարձր է 30° C-իցԱղյուսակ 1-ում բերված ցուցանիշներն առանձին-առանձին չեն նպաստումերաշտների ձևավորմանը, քանի որ միևնույն քանակի տեղումները, օդի հարաբերական խոնավությունը, ջերմաստիճանը, կախված տեղական պայմաններից` ռելիեֆի ձևից, հողի տեսակից, բույսերի զարգացման աստիճանից և այլն, կարող ենտարբեր ազդեցություն ունենալ։ Օդ. կայանՀԹԳվեգ.շրջ.վեգ.շրջ.Արարատի մարզԱրարատԱրտաշատՈւրցաձորԱնանուն լ-ցքԱրմավիրՄերձավանԱրմավիրի մարզՇատ ուժեղՈւժեղՄիջակԹույլ կամ լրիվբացակայությունԱղյուսակ 2. Գ. Տ. Սելյանինովի հիդրոթերմիկ գործակիցը (ՀԹԳ) և Դ. Ի. Շաշկոյիմթնոլորտային խոնավացման ցուցանիշը (Md) Արարատի և Արմավիրի մարզերում [6]Համադրելով աղյուսակ 2-ի ՀԹԳ-ի տվյալներն աղյուսակ 1-ի տվյալների հետ,կարելի է եզրակացնել, որ շատ ուժեղ երաշտներ կարող են դիտվել հուլիսին` Արտաշատի և Արմավիրի կայաններում (ՀԹԳ` 0.1), օգոստոսին բոլոր կայաններում` բացառությամբ Ուրցաձորի, և սեպտեմբերին` Արարատի և Արտաշատի կայաններում(ՀԹԳ` 0.1)։ Ուժեղ երաշտներ (ՀԹԳ` 0.2-0.39) կարող են դիտվել հուլիս ամսին Արարատ, Ուրցաձոր և Մերձավան կայաններում, իսկ սեպտեմբերին՝ Ուրցաձոր և Մերձավան կայաններում։ Ավելի հաճախ կարող են դիտվել միջակ երաշտներ (ՀԹԳ` 0.40.6) մայիս (Արարատ, Արտաշատ կայաններ), հունիս (Արտաշատ, Ուրցաձոր, Արմավիր, Մերձավան կայաններ), հուլիս (Անանուն լ-ցք) և սեպտեմբեր (Անանուն լ-ցք)ամիսներին։ Վեգետացիոն շրջանում երաշտների լրիվ բացակայություն հնարավոր էմիայն Անանուն լ-ցք կայանում, միջակ երաշտներ` Ուրցաձոր և Մերձավան կայաններում, և ուժեղ երաշտներ` Արարատ, Արտաշատ և Արմավիր կայաններում։ Միևնույն ժամանակ, համադրելով աղյուսակ 2-ի մթնոլորտային խոնավացմանցուցանիշը աղյուսակ 1-ի տվյալների հետ, կարելի է հանգել այն եզրակացության, որհուլիս, օգոստոս, սեպտեմբեր ամիսներին մարզերի բոլոր կայաններում կարող ենդիտվել շատ ուժեղ երաշտներ (Md` 0-0.09), իսկ վեգետացիոն շրջանում դրանք դիտվում են բոլոր կայաններում` բացառությամբ Անանուն լ-ցք կայանի, որտեղ բնորոշ ենուժեղ երաշտները (Md` 0.19)։ Կարելի է ասել, որ երկու ցուցանիշների դեպքում էլ, ընդհանուր առմամբ, շատուժեղ երաշտների հավանականությունը հատկապես մեծ է հուլիս, օգոստոս և սեպտեմբեր ամիսներին։ Ինչպես երևում է նկար 1-ից, առավել հաճախ երաշտները դիտվում են մարզերիցածրադիր մասերում, իսկ բացարձակ բարձրությանը համընթաց` էականորեն նվազում են։ Պետք է նշել, որ մարզերում նպաստավոր պայմաններ կան հատկապես շատուժեղ, ուժեղ և միջակ ինտենսիվության երաշտների համար։ Նկար 1. Երաշտներով տասնօրյակների թիվն Արարատի և Արմավիրի մարզերումԽորշակը չոր և տաք քամի է, որն օժտված է բարձր ջերմությամբ և հարաբերական ցածր խոնավությամբ։ Որպես խորշակի չափանիշ ընդունվում է միաժամանակդիտվող օդերևութաբանական տարրերի գումարը` հարաբերական խոնավությունը` ≤30 %, ջերմաստիճանը` > 25° C, իսկ քամու արագությունը` ≥ 5 մ/վ։ Խորշակների օրական ընթացքը նման է ջերմաստիճանի և քամու արագության ընթացքին և լավ արտահայտվում է կեսօրից հետո [2]։ Տարվա ընթացքում ամենից վտանգավոր, ինտենսիվ խորշակներ դիտվումեն հուլիս և օգոստոս ամիսներին։ Ամառային ամիսներին Միջագետքի շրջանում ձևավորվում է ցածր ճնշման դաշտ, հարավ-արևելքից և հարավից տաք ու չոր արևադարձային օդը ներթափանցում է հանրապետության տարածք, հատկապես` հարավային շրջաններ։ Աղյուսակ 4-ից երևում է, որ վեգետացիոն շրջանում խորշակային օրերի առավելագույն թիվը երկու մարզերում էլ օգոստոսին է դիտվել։ Արարատի մարզում առավելագույն օրերի քանակը դիտվել է Արտաշատ դիտակետում` 4.8 օր, իսկ Արմավիրիմարզում` Արմավիր դիտակետում ` 5.1 օր։ Ամիսներյ ն ա ա կ դ Օ զ ր ա Մ տ ա շ ա տ ր Ա ր ո ձ ա ց ր և Ո տ ա ր ա ր Ա ր ի վ ա մ ր Ա ն ա վ ա ձ ր ե Մ տ ա ր ա ր Ա ր ի վ ա մ ր Ա Աղյուսակ 4. Խորշակներով օրերի թիվը վեգետացիոն շրջանում Արարատի ևԱրմավիրի մարզերում [6]Նկար 4-ից երևում է, որ Արմավիրի մարզում խորշակներով օրերն առավել շատ(120 և ավելի) դիտվում են մարզի արևելյան և հարավարևելյան մասերում, իսկ դեպիարևմուտք շարժվելիս դրանք էականորեն նվազում են։ Արարատի մարզում խորշակներով օրերի նվազագույն քանակը նկատվում է մարզի արևելյան հատվածում,իսկ դեպի արևմուտք բացարձակ բարձությունների նվազմանը զուգընթաց մեծանումէ խորշակներով օրերի թիվը։ Նկար 4. Խորշակներով օրերի թիվն Արարատի և Արմավիրի մարզերում Խորշակային օրերին ոռոգելի հողատարածքները գրեթե չեն տուժում։ Պարզվելէ, որ եթե հողում առկա է խոնավության բավարար քանակ` 20 մմ 0-20 սմ շերտում,ապա հացահատիկի ցանքերը և պտղատուներն առանց լուրջ վնասի կարող են դիմանալ թույլ խորշակներին մինչև 5, միջին ինտենսիվության դեպքում` 3-4, ինտենսիվների դեպքում` 2-3, իսկ շատ ինտենսիվների դեպքում` 1-2 օրվա ընթացքում [1]։ Նշենք, որ կլիմայի գլոբալ փոփոխության պայմաններում մեծանալու է օդերևութաբանական անբարենպաստ պայմանների հավանականությունը, մասնավորապես,ուժեղանալու է երաշտների և խորշակների բացասական ազդեցությունը գյուղատնտեսական մշակաբույսերի բերքատվության վրա, որոնց ազդեցությունը մեղմելունպատակով անհրաժեշտ է ձեռնարկել մի շարք միջոցառումներ և կիրառել նոր տեխնոլոգիաներ։ Դրանցից են՝1. խոնավապահովման տեխնոլոգիաների կիրառումը,3. պարարտանյութերի ճիշտ տեսակների և դրանց ժամանակին օգտագործումը(պարզվում է, որ ֆոսֆորական և կալիումական պարարտանյութերը երաշտներիև խորշակների նկատմամբ բարձրացնում են բույսերի դիմացկունությունը),ցանքաշրջանառության ճիշտ կիրառումը, որոնք կմեծացնեն հող ներթափանցող ջրի քանակը և հողաշերտում կուտակվող ջրի ծավալը,ոռոգման նորագույն մեթոդների ներդնումը (մասնավորապես` գծային և կաթիլային ոռոգումը)։ երաշտադիմացկուն մշակաբույսերի և սորտերի ներդնումը,ԳՐԱԿԱՆՈՒԹՅՈՒՆ[1] Գյուլխասյան Մ., Կլիմայի փոփոխության պայմաններում դաշտային մշակաբույսերի հարմարվողական միջոցառումների տեխնոլոգիական կարիքների գնահատում,Կլիմայի փոփոխության հիմնահարցեր, Երևան, 2003, էջ 145-153։ [2] Թորոսյան Ա., Մելքոնյան Հ., ՀՀ տարածքում երաշտների, խորշակների և անանձրև ժամանակահատվածների կլիմայական ուսումնասիրություն, Կլիմայի փոփոխության հիմնահարցերըժ, Երևան, 1999, էջ 65-69։ [3] Խաչատրյան Լ., Մելքոնյան Հ., Սարգսյան Ն., ՀՀ տարածքում կլիմայի փոփոխությամբ պայմանավորված երաշտների գնահատման և կանխատեսման հիմնահարցեր, Կլիմայի փոփոխության հիմնահարցեր, Երևան, 2003, էջ 284-288։ [4] Կլիմայական տեղեկագիր, մաս I, Օդի և հողի ջերմաստիճան, Հայպետհիդրոմետ,Երևան, 2011, էջ 150։ [5] Կլիմայական տեղեկագիր, մաս V, Մթնոլորտային երևույթներ, Հայպետհիդրոմետ,Երևան, 2014, էջ 70։ [6] Հայաստանի ագրոկլիմայական ռեսուրսները, Հայպետհիդրոմետ, Երևան, 2011, էջ155։ [7] Հայաստանի ազգային ատլաս, հատոր Ա, Երևան, 2007, էջ 232։ [8] URL։ http։ //minagro.am/ (Հասանելի էր՝ 26.08.2017 դրությամբ)։ Վարդանյան ՍեդաԵՐԱՇՏՆԵՐԻ ԵՎ ԽՈՐՇԱԿՆԵՐԻ ՏԱՐԱԾԱԺԱՄԱՆԱԿԱՅԻՆՓՈՓՈԽՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐԸ ԵՎ ԴՐԱՆՑ ՌԻՍԿԱՅՆՈՒԹՅԱՆ ՄԵՂՄՄԱՆՈՒՂԻՆԵՐՆ ԱՐՄԱՎԻՐԻ ԵՎ ԱՐԱՐԱՏԻ ՄԱՐԶԵՐՈՒՄԲանալի բառեր` երաշտ, խորշակ, ագրոհամակարգ, ագրոօդերևութաբանականերևույթ, հողային և մթնոլորտային երաշտներ, հիդրոթերմիկ գործակից։

Հոդվածում քննարկվել են Արարատի և Արմավիրի մարզերում երաշտների, խորշակների ձևավորման պատճառները և առանձնահատկությունները, տարածման օրինաչափությունները, առաջացրած բացասական հետևանքները, դրանց կանխարգելման և մեղմման ուղիները։ Արմավիրի և Արարատի մարզերը հանրապետության գյուղատնտեսական կարևորագույն շրջաններն են, որտեղ ինտենսիվ երաշտների և խորշակների առաջացման համար առկա են նպաստավոր պայմաններ։ Թեև կլիմայական պայմանները կառավարելի չեն, սակայն մշակության նորագույն տեխնոլոգիաների կիրառման դեպքում կարելի է զգալի չափով մեղմել երաշտների և խորշակների հասցրած վնասները։

ԳՐԱԲԱՐՅԱՆ ԵՎ ԱՇԽԱՐՀԱԲԱՐՅԱՆ ԼԵԶՎԱԿԱՆ ՇԵՐՏԵՐԸ ՀԱԿՈԲ ԿԱՐՆԵՑՈՒ«ՏԵՂԱԳԻՐ ՎԵՐԻՆ ՀԱՅՈՑ» ԵՐԿԻ ԽՈՆԱՐՀՄԱՆ ՀԱՄԱԿԱՐԳՈՒՄ17-րդ դ. մատենագիր Հակոբ Կարնեցու «Տեղագիր Վերին Հայոց» աշխատությունը վաղաշխարհաբարյան բնագիր է։ Այն զուտ պատմագրական երկերի թվին չի դասվում, սակայն պարունակում է այնպիսի տվյալներ, որոնք ոչ միայն Կարինին և նրաշրջակայքին են վերաբերում, այլև Օսմանյան Թուրքիայի կազմակերպած պատերազմներին, կործանարար ասպատակություններին։ Լեզվական առանձնահատկությունների տեսանկյունից ուսումնասիրելով ՀակոբԿարնեցու «Տեղագիր Վերին Հայոց» երկը՝ սույն աշխատանքում զատելու ենք գրաբարյան և աշխարհաբարյան լեզվական շերտերը երկի խոնարհման համակարգում։ Վաղ աշխարհաբարը մեր լեզվի զարգացման յուրօրինակ ժամանակահատված է,ունի իրեն բնորոշ առանձնահատկություններ, որոնք առկա են երկի խոնարհման համակարգում՝ միախառնված գրաբարյան իրողությունների հետ։ 17-18-րդ դդ. աշխարհաբարը տարբեր հեղինակների մոտ տարբեր ձևերով է հանդես եկել։ Երբեմն գերիշխել են գրաբարի տարրերը, երբեմն՝ որևէ բարբառի, երբեմն՝ միջին հայերենի օրինաչափությունները։ Հայոց լեզուն իր զարգացման ընթացքում որոշ չափով պարզեցրել է խոնարհմանհամակարգի բազմաձևությունը։ Գրաբարի խոնարհման համակարգը ներառում էրչորս խոնարհում՝ -ա, -ի, -ե, -ու, (ո-միայն գոմ բայում), ներկայի և կատարյալի հիմքեր,որոնցից կազմվում էին երեք եղանակների ութ հիմնական բայաձևերը։ Հայերենիզարգացման հետագա ընթացքում փոփոխություններ կրեց նաև խոնարհման համակարգը՝ ձեռք բերելով նոր պատկեր։ Մեր ուսումնասիրած երկի լեզվի խոնարհմանհամակարգը գրաբարյան և աշխարհաբարյան իրողությունների ամբողջություն էկազմում և ունի որոշ յուրահատկություններ։ Հակոբ Կարնեցու «Տեղագիր Վերին Հայոց» երկի խոնարհման համակարգը քննելիս առանձնացրել ենք մի քանի խումբ։ Նախ անդրադառնանք դերբայներին։ Ինչպեսգիտենք, գրաբարի քերականության մեջ առանձնացվում է չորս դերբայ՝ անորոշ,ապառնի, անցյալ և ենթակայական (ներկա)։ Երկի լեզվում դերբայական համակարգըհիմնականում գրաբարյան է։ Բացարձակ գերակշռում ունի անցյալ դերբայը։ Հաճախակի չէ անորոշ դերբայի կիրառությունը, որը մեծ մասամբ հանդիպում է գործիականհոլովաձևով։ Առավել նվազ կիրառություն ունի ենթակայական դերբայը։ Քանի որհեղինակը պատմում է արդեն տեղի ունեցած իրադարձությունների մասին, ապառնիդերբայի գործածություն չենք նկատում։ Ներկայացնենք վիճակագրական պատկեր դերբայների կիրառության վերաբերյալ, որը կօգնի առավել լավ պատկերացում կազմել երկի խոնարհման համակարգիգրաբարյան շերտի մասին։ Աղյուսակում ներառել ենք միայն անցյալ և անորոշ դերբայները, քանի որ մենք որպես ենթակայական դերբայ դիտել ենք այն ձևերը, որոնքորպես գոյական չեն գործածվել (ժուռ գալող-1 դեպք)։ Անցյալ և անորոշ դերբայներըբաշխվում են հետևյալ կերպ.անցյալ դերբայանորոշ դերբայԱյժմ անդրադառնանք խոնարհված ձևերին։ Երկի խոնարհման համակարգնընդգրկում է գրաբարյան բոլոր պարզ ժամանակները՝ բացի հորդորական հրամայականից։ Բաղադրյալ ժամանակներից վկայված են հետևյալ ժամանակները՝ վաղակատար-հարակատար ներկա, օրինակ՝ շինեալ է (9), զարդարեալ է (10), է ասացեալ (12)և այլն, վաղակատար-հարակատար անցյալ, օրինակ՝ այլայլեալ և խանգարեալ էր(22), եկեալ և տնաւորեալ էին (22), մտեալ էր (32) և այլն, լինիմ բայով կազմված սահմանական ներկա, օրինակ՝ ահաբեկեալ լինին (27), սփռեալ լինին (40), կերակրեալլինին (40) և այլն։ Բաղադրյալ մյուս ժամանակների կիրառության օրինակներ չենքգտել։ Ստորև ներկայացնենք առաջին, երկրորդ ապառնիների, բուն և արգելականհրամայականների, նաև վաղակատար-հարակատար ներկայի, վաղակատար-հարակատար անցյալի կիրառության վիճակագրական պատկերը.առաջինապառնիերկրորդապառնիբունհրամայականարգելականհրամայականվաղ.-հար.վաղ.-հար.ներկաանցյալՆերկա, անցյալ անկատար, անցյալ կատարյալ ժամանակներն ընդգրկված չենայս պատկերում. դրանց գործածությունը, բնականաբար, շատ մեծ հաճախականություն ունի։ Դրանց համեմատությամբ առաջին և երկրորդ ապառնիների նվազ կիրառությունը վկայում է հայոց լեզվի զարգացման ներքին ընթացքի, գրաբարից դուրս՝աշխարհաբարյան լեզվական միջավայրի մասին։ Հետաքրքիր է այն իրողությունը, որգրաբարի ստորադասական եղանակի առաջին և երկրորդ ապառնիները շատ նվազ,բայց որոշ չափով կիրառվել են, մինչդեռ դրանք պիտի ամբողջությամբ վերացածլինեին։ Մի քանի պահպանված ձևերը պարզապես գրաբարաբանություն կարելի էհամարել։ Իսկ այն հանգամանքը, որ հորդորական հրամայական ընդհանրապես չիգործածվել, արդեն աշխարհաբարյան իրողություն է։ Գրաբարյան հորդորական հրամայականը կամ հրամայական եղանակի ապառնին աշխարհաբարում թարգմանվումէր ըղձական, պայմանական, հարկադրական ապառնիներով, երբեմն նաև հրամայականով։ Հորդորական հրամայական ժամանակում ներգործաձև և կրավորաձև խոնարհման բայերը ստանում էին -ջիր, -ջիք վերջավորությունները, իսկ խառը խոնարհման բայերը՝ -իջիր, -իջիք։ Երկում հորդորական հրամայական ժամանակի կիրառություն չկա. այն ընդհանրապես ներառված չէ երկի լեզվի խոնարհման համակարգում։ Հակոբ Կարնեցու «Տեղագիր Վերին Հայոց» երկի լեզվի խոնարհման համակարգում ունենք ոչ գրաբարյան իրողությունների լայն շերտ, որում մի շարք բայերի խոնարհված ձևերը ներառում են նաև կու, կ մասնիկներ։ Ստորև բերենք աշխարհաբարյան բայական իրողությունները մատնանշող օրինակներ.1. ….և լինի յոյժ ախորժ և զարմանալի պանիր, որ ի Ստամպօլ և յԱրզրումփաշային աղերս կումատուցանեն…. (13),2. ….սոքա կուլնուն գինեաւ, խաղողով և ձիթապտղով և ամենայն մրգով….3. ….առժամայն սրոյ ճարակ կուտայ զինքն և զիւրայինքն (25), 4. ….Թուրք կամ հայ շինական Քուրդ կամ գիւղօրէից աղայ ի գանգատ գան,առժամայն կուսպանանէ կամ իւր գաւառէն կուհանէ և ի բերդէն կուվանէ,և զիշխանութիւնն այլոց կուտայ, և կամ կութալանէ կաշառօք զինքն….5. ….ոչ ոք կարէ ընդդէմ հրամանի նորին կեալ. կամ կումահացուցանէ կամկուկեցուցանէ, կուզէ դատաւոր, դատաստանաւ կուդատէ և ի կենացկուհանէ (25),6. ….այլ հնար չկայ, թագաւորն կամ վէզիրն մանզուլ կանեն և ուրիշ փաշայիկուտան քաղաքն…. (26),7. ….չորս հինգ Հայ որ գնան գանգատ ի Ստամպօլ, վաղվաղակի զգլուխնկուկտրէ իւրն…. (26),8. ….և թէ մէկ մարդ որ անկանի ի մէջ պատերազմին, ի Ստամպօլայ տասնտեղ կուգրեն…. (28),9. …. դէպի Հապաշստան տիրեցին և անտի մինչև ի յԵամանու երկիրն, ուրղահֆան կելանէ… (/28),10. ….զի տիրեալն ամենայն կարող է առանց բերդի պահել, մէկ մատ գրովկամենայ կուկեցուցանէ, կամենայ կումահացուցանէ (29),11. ….թէ յԵրուսաղէմայ երկիրն երկոտասան թագաւորութիւն բաժանեաց, իսկդա մէկ փոքր փաշայի է տուէլ…. (29)։ 12. ….և մեծութիւն սորա երկու կանոն սաղմոսիւ հազիւ կուշրջապատի…. (31),13. ….այնչափ աղբիւր կայ ի մէջ բերդին, յորժամ ի դուրս ելանեն որկու ջաղացքյառաջ կուհանեն (31),14. Ապա զգեստին տանելն այնչափ չէինք հոգալ, բայց զայն կուլայաք, որՕսմանցոց իշխանութեանս չար սովորութիւն մի կայր, որ զտանուտէրնկուբռնէին, թէ զգողն քո ցոյց տո°ւր մեզ, որ մենք հախէն գամք (56),15. ….և ասաց, թէ պարտիք գտանել զնոսա թէ ի լերինս և թէ այլ գաւառս, ապաթէ ոչ զձեզ կտտամահ կուառնեմ փոխանակ նոցա…. (56), 16. Եւ սկսաւ մի ըստ միոջէ ասել զոր ինչ գողութիւն արարեալ էին, թէ այսովտասն եկեղեցի կանէ, որ բացեալ եմք…. (57),17. ….որ երկու դասով կու երգէաք զամենայն շարականս և զայլ ամենայն տունառ տուն…. (60-61)։ Առաջին հայացքից կու, կ մասնիկների առկայությունն ընթերցողին կարող է ստիպել մտածել, որ դրանք կապված են Կարնո բարբառի հետ, քանի որ Հակոբ Կարնեցին Կարինից է եղել։ Նշենք, որ Կարնո բարբառում սահմանականի ներկան և անցյալանկատարը կազմվում են ըղձականի համապատասխան ժամանակների և կը մասնիկի հարադրությամբ, սակայն այդ մասնիկը դրվում է խոնարհվող բայից հետո, ձայնավորով սկսվող բայերը կ կամ գ ստանում են նաև սկզբից, օրինակ՝ կէղնիմ կը, կուդէմկը1 և այլն։ Իսկ Ա. Ղարիբյանը նշում է, որ ձայնավորով սկսվող բայերի դեպքում կըմասնիկը դրվում է միաժամանակ բայից առաջ և հետո՝ արտահայտելով շարունակականության գաղափար, ընդ որում միավանկ բայերից առաջ կու է դրվում, իսկ հետո՝կը2։ Վերոհիշյալ ձևերում նման օրինաչափություն չկա։ Հետևաբար վերոհիշյալ ձևերում դժվար է տեսնել Կարնո բարբառի հետքեր։ Այս դեպքում մենք հիմնականումգործ ունենք կու մասնիկի հետ։ Դա միջինհայերենյան իրողություն է, որը, ըստ մերնախապես նշած սկզբունքի, փոխանցվել է աշխարհաբարյան շերտին։ Ա. Այտընյաննիր քննական քերականության մեջ այս մասնիկն անվանել է «զարմանահրաշ»։ Ըստ Հ.Աճառյանի՝ կու մասնիկի առաջին վկայությունը տրվել է 12-րդ դ., մասնավորապես՝Մխիթար Հերացու մոտ կա երկու կիրառություն՝ կու գայ, կու լինի։ Հետագայում՝ կիլիկյան շրջանում, հեղինակների համար այն սովորական իրողություն է դարձել3։ Սահ1 Մկրտչյան Հ., Կարնո բարբառը, Երևան, 1952, էջ 70։ 2 Ղարիբյան Ա., Հայ բարբառագիտություն, Երևան, 1952, էջ 409-410։ 3 Աճառյան Հ., Լիակատար քերականություն հայոց լեզվի, հ. IV Ա, Երևան, 1989, էջ 389։ մանական եղանակի ներկա և անցյալ անկատար ժամանակների կազմությունը հայլեզվաբանության մեջ դիտվում է որպես տարբերակիչ հատկանիշ գրաբարի և հետգրաբարյան շրջանների միջև, որն արտահայտվում է դրանց կազմությամբ՝ կու մասնիկով և առանց դրա։ Ինչ վերաբերում է բերված օրինակների շարքում 11-րդ և 14-րդկետերի խոնարհված ձևերին՝ տուէլ է, չէինք հոգալ, ապա այստեղ ունենք վաղակատար դերբայով կազմված ժամանակաձևեր։ Եթե գրաբարում -եալ-ն արտահայտումէր անցյալում սկսված և ավարտված գործողություն, նաև դրա հետևանքով առաջացած վիճակ, ապա միջինհայերենյան շրջանում -ել, -եր մասնիկները բայական ժամանակային իմաստ էին արտահայտում։ Նորակազմ վաղակատար դերբայը համալրումէր սահմանական եղանակի նոր ժամանակաձևերը՝ կազմելով վաղակատար ներկա ևվաղակատար անցյալ ժամանակաձևեր։ Ներկայացնենք վիճակագրական պատկեր խոնարհված ձևերի վերաբերյալ։ Այսվիճակագրությունն ընդգրկում է միայն դրական խոնարհման ձևերը.գրաբարյան շերտաշխարհաբարյան շերտՀակոբ Կարնեցու «Տեղագիր Վերին Հայոց» երկում առանձնացրել ենք բայաձևերի մի խումբ, որն ընդգրկում է կայ պակասավոր բայով կառույցները։ Այս կառույցներըհեղինակը հաճախ է գործածում։ Կայ պակասավոր բայն ունի ներկա՝ կայ, կան, անցյալ անկատար՝ կայր, կային, առաջին ապառնի՝ կայցէ, կայցեն ժամանակները, սակայնմիայն 3-րդ դեմքում։ Ներկայի առաջին դեմքի գործածությունը՝ կամ, կամք, հանդիպում է հազվադեպ։ Ա. Աբրահամյանն այս պակասավոր բայի ժխտականի կազմության համար նշում է չ մասնիկը, իսկ ոչ-ով ժխտականի կազմությունն այլ իմաստ էարտահայտում՝ չի մնում, չի կանգնում1։ Մինչդեռ Հ. Ավետիսյանը և Ռ. Ղազարյանընշում են, որ այս բայը չպետք է շփոթել ա լծորդության կալ կանոնավոր բայի հետ, որիժխտականը կազմվում է ոչ-ով, իսկ կայ պակասավոր բայի ժխտականը կազմվում է չմասնիկով2։ Երկում այս պակասավոր բայը հանդիպում է ոչ թե միայնակ, այլ դերբայների հետ՝ կազմելով հարադիր կառույցներ։ Բերենք համապատասխան օրինակներ.1. ….և յետ Բ. ամացն ապա ուղարկեաց ի Խոր-Վիրապն, որպէս գրեալ կայլիակատար պատմութեանն իւրում (11),2. ….և ունի վանքս երկու, և այլ եկեղեցիք բակում, որ այժմ աւերեալ և ամայիկան ի ձեռս Տաճկաց (17),3. ….և է ի մէջ մայրի անտառացն որ փիճի ասեն, և Ազատմայրի կոչեն, որ ոչսկիզբն տեսեալ ոք կայ և ոչ ծայրն հասեալ…. (19),4. ….անասունք և հօտք ոչխարաց իբրև զաստեղս երկնից սփռեալ կան ընդերեսս դաշտին…. (22),5. ….որ գրեալ կայ զանուանս նոցա ի դրանն արքունի, որ հանապազ օլօֆայնև հացն կուտեն ԼՌ. ոգի…. (26, 29, 45)6. Եվ ամենայն տուն Հայի և Տաճիկի միապէս շինեալ կան և շինին.զանազանութիւն ոչ կայ…. (31),7. ….քարտաշ գեղեցիկ շինուածովք եկեղեցիք բազումք, որ այժմ ի ձեռսՏաճկաց անկեալ կան, զորն արարեալ են ամբարանոցք…. (32),8. Կանայ և Վրաստան դուռն կոչեն, որ զարմանալի խաչեր կան դրօշմեալ իպարիսպն, հիանալի տեսողացն…. (37),9. ….և կան բնակեալ մինչ ի քառասուն հազար տուն մարդիկք իսպահիք ևենկիչարիք յոյժ ընչասէրք…. (37),1 Աբրահամյան Ա., Գրաբարի ձեռնարկ, Երևան, 1976, էջ 209։ 2 Ավետիսյան Հ., Ղազարյան Ռ., Գրաբարի ձեռնարկ, Երևան, 2007, էջ 160։ 10. ….և վաճառականք ի չորից կողմանց Հայոց ազգէս անթիւ կան նստեալտարին բոլոր բովանդակ ի գնել …. (34), 11. Եւ բերդս այս շինեալ կայ բարձրանիստ տեղիս իբր թագաւորական գահոյքնստեալ առ ստորոտով բարձր լերին…. (37-38),12. ….և վայրի երէք և եզունք բազում սփռեալ կան ի ձորս և ի գլուխսլերանց…. (40),13. ….և հասանէ ընդ առաջ սուրբ Յովհաննէսու վանիցն, որ կայ անդամփոփեալ զճկոյթ սրբոյն Յովհաննու Կարապետին…. (51),14. Եւ ելեալ վաղվաղակի գնացաք որ մարդիկք արիւնաշաղախ անկեալ կան ևզգեստքն ամենայն տարեալ էին…. (55)։ Կայ պակասավոր բայով կառույցների հաճախ գործածությունը կարելի է համարել հեղինակի լեզվի առանձնահատկություններից մեկը, որը կարող էր թելադրել ժամանակաշրջանը։ Այս ձևերը 3% են կազմում երկի խոնարհման համակարգում։ Ինչպես նկատում ենք, այն հիմնականում գործածվում է անցյալ դերբայի ուղեկցությամբ։ Երկուսն էլ ծագմամբ գրաբարյան իրողություններ են, սակայն հեղինակի կողմիցնմանատիպ կառույցների հաճախակի կիրառությունը երկում կարելի է համարելաշխարհաբարյան ժամանակաշրջանի լեզվական միջավայրին հատուկ իրողություն։ Անդրադառնանք ժխտական խոնարհմանը։ Գրաբարում ժխտական խոնարհմանձևերը կազմվում էին ոչ ժխտականով և չ մասնիկով, իսկ արգելական հրամայականըստանում էր մի բառ-մասնիկը։ Այս բառ-մասնիկը ժխտական իմաստով կարող էրդրվել նաև ապառնի ժամանակների, երբեմն նաև անորոշ դերբայի վրա1։ Հ. Կարնեցու «Տեղագիր Վերին Հայոց» երկում ժխտականի գրաբարյան ընդունված ձևերիկողքին ունենք նաև որոշ հետաքրքիր օրինակներ։ Նախ նշենք, որ ոչ ժխտականիկիրառությունն ավելի հաճախակի է չ մասնիկի և մի բառ-մասնիկի կիրառությունից։ Ստորև տրվող պատկերը կօգնի առավել լավ պատկերացում կազմել երկի ժխտականխոնարհման մասին.ոչչմիԺխտական խոնարհման մեջ կան գրաբարյան օրինաչափություններից դուրսիրողություններ, որոնք պիտի խմբավորենք աշխարհաբարյան լեզվական շերտի մեջ։ Համապատասխան օրինակներով նշենք այդ իրողությունները. 1. ….տասն օր չի յամենար, իւր մօտն գտանել պարտին թէ պարոն և թէգաւառաց տէր…. (26),2. ….առ եզերբն գետոյս են բնակեալք, որ ամենևին ձիւն չեն տեսանել…. (49),3. Ապա զգեստն տանելն այնչափ չէինք հոգալ, բայց զայն կուլայաք…. (56),4. ….ճշմարիտն ասացէ°ք. դուք անուանի մարդիկ էք, թագաւորի անուն ձերվերայ է. ես ձեզ ղմիշ չեմ աներ…. (57), 5. ….որ թէ քրիստոնեայ լինէր իշխանն, այնպիսի իրս չէր անէր…. (59)։ Նշված ձևերը գրաբարից դուրս իրողություններ են, որոնք ձևավորվել են հայոցլեզվի զարգացման հետագա ընթացքում։ Քանի որ երկում նշված են ժխտականխոնարհմամբ, այդ պատճառով խմբավորել ենք աշխարհաբարյան իրողություններիայս բաժնում։ Ներկայացնենք ժխտական խոնարհման վերաբերյալ վիճակագրականմոտավոր պատկեր.գրաբարյան լեզվական շերտաշխարհաբարյան լեզվական շերտ1 Ավետիսյան Հ., Ղազարյան Ռ., Էջ 45։ Այսպիսով՝ Հակոբ Կարնեցու երկի խոնարհման համակարգի քննությունիցպարզվում է, որ ընդհանուր գրաբարյան իրողությունների կողքին հեղինակը գործածել է բազմաթիվ հետգրաբարյան՝ աշխարհաբարյան ձևեր, հաճախ՝ միախառն կերպով։ Վաղաշխարհաբարյան ենթաշրջանի մի շարք հեղինակներ իրենց ժամանակիլեզվական վիճակը բնութագրում են հին գրական հայերենի կամ գրաբարի, «քաղաքական» կամ քաղաքացիական հայերենի և բարբառների առկայությամբ։ Սա հենցվաղ աշխարհաբարի էական առանձնահատկությունն է, և լեզվի այս առանձնահատկությամբ բնութագրվում է Հակոբ Կարնեցու «Տեղագիր Վերին Հայոց» երկը։ Նման քննությունից հետո կարող ենք փաստել, որ Հակոբ Կարնեցու երկի լեզվիխոնարհման համակարգում առատապես հանդիպող գրաբարյան իրողություններիհետ որոշակի տոկոսով կիրառվել են նաև նոր՝ աշխարհաբարյան բայական ձևեր։ Դրանց ընդհանուր հարաբերակցությունը կազմում է 86։ 14։ Կարծում ենք՝ կարելի էփորձել քննել, թե որքանով է լեզվական այս ցուցիչը գործում վաղաշխարհաբարյանմյուս երկերի համար։ Թամարա ՊողոսյանԳՐԱԲԱՐՅԱՆ ԵՎ ԱՇԽԱՐՀԱԲԱՐՅԱՆ ԼԵԶՎԱԿԱՆ ՇԵՐՏԵՐԸ ՀԱԿՈԲ ԿԱՐՆԵՑՈՒ«ՏԵՂԱԳԻՐ ՎԵՐԻՆ ՀԱՅՈՑ» ԵՐԿԻ ԽՈՆԱՐՀՄԱՆ ՀԱՄԱԿԱՐԳՈՒՄԲանալի բառեր՝ Հակոբ Կարնեցի, «Տեղագիր Վերին Հայոց», վաղ աշխարհաբար, խոնարհման համակարգ, գրաբարյան շերտ, աշխարհաբարյան շերտ, Կարնո բարբառ, կու, կ մասնիկներ։

Գրաբարյան և աշխարհաբարյան շերտերի ուսումնասիրությունը 17-րդ դ. մատենագիր Հակոբ Կարնեցու «Տեղագիր Վերին Հայոց» երկի խոնարհման համակարգում ի ցույց է դնում հետաքրքիր արդյունքներ, որոնք կարևոր են 17-րդ դ. հայերենի լեզվավիճակը բնութագրելու համար։ 17-րդ դարը հայոց լեզվի զարգացման հատուկ ժամանակաշրջան է, որը հայտնի է վաղ աշխարհաբար անվամբ։ Այն տարբեր հեղինակների մոտ տարբեր ձևերով է հանդես եկել։ Երբեմն գերիշխել են գրաբարի տարրերը, երբեմն՝ որևէ բարբառի, միջին հայերենի օրինաչափությունները։ Մեր աշխատանքում ուսումնասիրել ենք «Տեղագիր Վերին Հայոց» երկի խոնարհման համակարգի գրաբարյան և աշխարհաբարյան լեզվական շերտերը։ Ուսումնասիրության արդյունքում հանգել ենք այն եզրակացության, որ երկի խոնարհման համակարգը հետևյալ հարաբերակցությամբ գրաբարյան և աշխարհաբարյան իրողությունների ամբողջություն է՝ դրական խոնարհում՝ գրաբարյան լեզվական շերտ՝ 95%, աշխարհաբարյան լեզվական շերտ՝ 5%, ժխտական խոնարհում՝ գրաբարյան լեզվական շերտ՝ 86%, աշխարհաբարյան լեզվական շերտ՝ 14%։

Բջջային տեխնոլոգիաների միջոցով ուսման գործընթացը կոչվում է բջջային ուսուցում: Բջջային ուսուցման ապագան պայմանավորված է ոչ միայն տեխնոլոգիայի զարգացմամբ, այլև բջջային տեխնիկական միջոցներով տրամադրվող ուսումնական նյութերի մշակմամբ: Բջջային տեխնոլոգիաների օգտագործմամբ ուսման գործընթացն ավելի վառ, հետաքրքիր և արդյունավետ է: Այս աշխատանքի նպատակն է ծանոթացնել ամենաժամանակակից շարժական տեխնիկական միջոցներին, դրանց միջոցով դասավանդման գործընթացի հնարավորություններին, առավելություններին, թերություններին, տարածական պատկերներ պատրաստել շարժական տեխնիկական միջոցների օպտիմալ ընտրությամբ, դրանք ցուցադրել ցանկացած հարթ մակերևույթի վրա: Բջջային ուսուցման հիմնական տեխնիկական միջոցներն են. I. Շարժական անհատական ​​համակարգիչները (նկ. 1), որոնց բաղադրիչները և կատարված գործառույթները նույնն են, ինչ սեղանադիր համակարգիչները: Բաղադրիչները կրճատվում են Օպտիմիզացված շարժունակության և էներգիայի խնայողության համար: Նկար .1 Դյուրակիր անհատական ​​համակարգչի առավելությունները աշխատասեղանի նկատմամբ `1. Դյուրակիր են: 2. Կարող է գործել առանց վարդակից միացնելը նախքան մարտկոցների սպառումը: 3. Առանձին մասերը ՝ էկրանը, ստեղնաշարը, բլոկը, ցուցիչի կառավարման սարքը միշտ մնում են միմյանց հետ կապված: 4. Ներկառուցված Wi-Fi սարքավորումներով կարող է միանալ անլար ցանցերին: 5. Ներկառուցված խոսափողի առկայություն, իսկ որոշ մոդելներում `տեսախցիկ և խոսափող: Անհատական ​​համակարգչի նկատմամբ աշխատասեղանի համակարգչի թերությունները հետևյալն են. 1. Նմանատիպ բնութագրերի դեպքում բարձր գին, որը, տեխնոլոգիայի զարգացման հետ մեկտեղ, նվազում է: 2. Առավելագույն արտադրողականության ցածր մակարդակ, քանի որ չափերը շատ փոքր են: Այս հատուկ պայմաններում հովացման համար օգտագործվող սարքավորումներն ունեն շատ խիստ սահմանափակումներ `կապված ջերմահեռացման գործընթացի հետ, որի պատճառով խոչընդոտներ են առաջանում բարձր էներգիայի պրոցեսորների դեպքում: Այս պատճառով, նույնիսկ համակարգչի միջին էներգիայի արտադրությունն ավելի բարձր է, քան համակարգչային խաղերի, 3D մոդելավորման և դիզայնի համար շարժական անհատական ​​համակարգիչների համար: Այս նոութբուքերը հագեցած են ոչ առավելագույն արտադրողականության պրոցեսորներով `բնականոն գործունեության համար, և օգտագործելով բջջային տեսակի վիդեո քարտեր: 3. Սարքավորումների վերափոխման սահմանափակումներ: Նոթբուքերի մեծ մասը չունի վիդեո քարտեր փոխակերպելու հնարավորություն, և մշակողն անհրաժեշտ է խորհրդակցել համապատասխան մասնագետների հետ `օպտիկական սկավառակի սկավառակ փոխելու համար: 4. Անհամատեղելիություն տարբեր գործառնական համակարգերի հետ: 5. Փոքր չափի պատճառով շահագործման անհարմարություն: Ստեղնաշարի դյուրանցումների մեծ մասը պակաս է և 14 դյույմից պակաս անկյուն ունեցող էկրաններից դիտելու անհարմարությունը, մկնիկը չօգտագործելիս մատը մատով կարգավորելու հարմարությունը: 6. Էլեկտրական մասերի հովացման համակարգ: Սառնարանները, չնայած իրենց բարձր արագությանը, չեն ապահովում ջերմության անհրաժեշտ տարածումը, ինչը երբեմն կարող է հանգեցնել բարձր հաճախականության աղմուկի, իսկ չիպսերը հաճախ ձախողվում են բարձր ջերմաստիճանի պատճառով: 7. Շարժունակության պատճառով վնասվածքի մեծ հավանականություն: 8. Վերականգնման դժվարություններ `մասերի փոքր փխրունության պատճառով: Կախված անկյունագծի երկարությունից, դյուրակիր համակարգիչները սովորաբար  17 դյույմ են և ավելի տարածված համակարգչային փոխարինող օրրաններ  14-ից և 16 դյույմ զանգվածային նոթատետրեր. Նոութբուքեր,  11-ից և 13,3 դյույմ SubNotebooks,  9-ից 11 դյույմ ծայրահեղ դյուրակիր նոթբուքեր քաշով մոտ 1 կգ;  7-ից 12,1 դյույմանոց նեթբուքեր, DVD- ներ, 7-դյույմանոց ձեռքի ափի կամ գրպանի համակարգիչ: Բջջային համակարգիչները, որոնց էկրանները հիմնված են սենսորային էկրանին (այսինքն, դրանք զգայուն են, տվյալները կարող են մուտքագրվել մատի հպումով) կոչվում են պլանշետային համակարգիչներ: Արտադրողականության տեսանկյունից պլանշետային համակարգիչները զիջում են սեղանադիր համակարգիչներին և նոութբուքերին: Apple- ը `ինտերնետ պլանշետի առաջին մոդելը, թողարկվել է Apple- ի կողմից 2010-ին, երկրորդ սերունդը` iPad 2-ը `2011-ին, իսկ երրորդ սերունդը` «Նոր iPad- ը» 2012-ին: Ուսումնական նպատակներով օգտագործվող շարժական համակարգիչները, կախված իրենց կատարած աշխատանքից, հետևյալն են. Ա) միջնակարգ դյուրակիր համակարգիչներ 7-ից 21 դյույմ էկրանի անկյունով, տեքստային նյութերն օգտագործվում են միջին բարդության աշխատանքի համար, բ) էկրանով մուլտիմեդիա համակարգիչներ: անկյունը կարող է լինել 15,6-ից 18,4, օգտագործվում են տարբեր տեսակի աշխատանքների համար, գ) խաղային նոութբուքեր `էկրանի անկյունագծով մինչև 17 դյույմ ավելի շատ, ունեն համեմատաբար մեծ պրոցեսոր հզոր վիդեո քարտ, օգտագործվում են համակարգչային խաղերի և գրաֆիկայի համար, դ) 15,4-ից 17 դյույմ էկրանի անկյուն ունեցող շարժական աշխատանքային կայանն ունի համեմատաբար մեծ պրոցեսոր, պրոֆեսիոնալ բջջային վիդեո քարտ: (ե) սենսորային նոթատետրեր, որոնց էկրանի անկյունը կարող է լինել տարբեր չափերի, ունեն ամբողջական ստեղնաշար, օգտագործվում են տեքստի համար աշխատել II. Շարժական էլեկտրոնային գրատախտակներ (նկ. 2), որոնցում օգտագործված ինֆրակարմիր տեխնոլոգիան թույլ է տալիս վերափոխել ցանկացած հարթ մակերես (պատ, սովորական գրատախտակ և այլն) էլեկտրոնային գրատախտակի: Նկ. 2 Ինֆրակարմիր տեխնոլոգիան հիմնված է էլեկտրոնային նշիչի դիրքը ամրագրելու ֆենոմենի վրա ՝ կախված լազերային ճառագայթի ազդանշանից: Հատուկ սարքավորումներով հագեցած պրոյեկցիոն մակերեսները պրոյեկցիոն մակերեսից ազդանշաններ ստանալու համար պարտադիր չեն: Էլեկտրոնային ցուցադրիչի կամ էլեկտրոնային նշիչի օգնությամբ պրոյեկցիայի տիրույթից աշխատանքը վերահսկելու համար տեսախցիկը, լազերային ճառագայթային ազդանշան ստանալով, փոխանցում է ձայնագրված պատկերը համակարգչին, որն էլ իր հերթին օգտագործում է պրոյեկտոր ՝ այն տախտակին ցուցադրելու համար: (Նկ. 3): Նկար. 311. Պատի մակերես կամ նշիչ տախտակ: 2. Դյուրակիր էլեկտրոնային գրատախտակ 3. Պրոյեկտոր: 4. Համակարգիչ: 5. Էլեկտրոնային ցուցատախտակ: Համակարգչային աշխատանքը հնարավոր է վերահսկել մկնիկի միջոցով: Աշխատանքային տարածքը կարող է հասնել մինչև 150 դյույմ: Դուք կարող եք գրատախտակին գրել համակարգիչ ներմուծված տարբեր չափսերի (PPT, PDF, Word Oyster) ֆայլերով: Շարժական էլեկտրոնային գրատախտակների օգտագործման դասավանդման առավելություններն են. 1. մատչելի դասի մատուցում ստուգում ժամանակի խնայող ծառայության մատուցումը, 2. ուսումնասիրված օբյեկտների համոզիչ, դիտողական, հուզական ընկալում, 3. սովորողի մոտ դասի նկատմամբ հետաքրքրության առաջացում, 4. ակտիվացում ուսուցիչները և ուսանողները `մղելով հետազոտական ​​աշխատանք: III. Բջջային հեռախոսներ (նկ. 4), որոնք նախատեսված են հեռախոսազանգեր կատարելու համար բջջային ցանցի ծածկույթի ոլորտում հեռախոսային և բազային կայանների միջոցով (բազմաֆունկցիոնալ ռադիոընդունիչ-հաղորդիչ): Կրթության ոլորտում օգտագործվում են բջջային հեռախոսներ, որոնք, ունենալով հեռախոսի և ամբողջական գործառնական համակարգի գործառույթներ, թույլ են տալիս ներբեռնել ծրագրեր: Դրանցից մեկը 2007 թվականից Apple- ի թողարկած iPhone մուլտիմեդիա սմարթֆոնն է, որն աշխատում է Apple iOS օպերացիոն համակարգով, մոդելներն են `iPhone 2G, iPhone 3G, iPhone 3GS, iPhone 4, iPhone 4S, iPhone 5: Վերապատրաստման գործընթացում օգտագործված բջջային հեռախոսները հնարավորություն են տալիս օգտագործել. 4 ցանկացած հարթ մակերևույթի վրա պատկերներ նկարելու տեխնիկական միջոց: Տեղեկատվություն փոխանակել ֆաքսով, ինտերնետով, Bluetooth- ով, Wi-Fi- ով, 3. տեսախցիկով, տեսախցիկով, տպիչով և պատկերի ներմուծմամբ, 4. ականջակալներով և խոսափողով, 5. ֆլեշ քարտերով տվյալների պահպանման համար. , 7. կարճ հաղորդագրություններ (SMS) փոխանակել, 8. ընդլայնված հաղորդագրություններ (EMS) փոխանակելու համար: EMS- ի միջոցով մենք կարող ենք ձևափոխել տեքստը, ավելացնել պատկերներ, ձայնային երաժշտություն, 9. մուլտիմեդիա հաղորդագրության (MMS) փոխանակման համար: MMS- ը թույլ է տալիս ձեր տեքստին ավելացնել պատկերներ, տեսանյութեր, ձայն և երաժշտություն: IV. Լազերային միկրո շարժիչի պրոյեկտորներ (նկ. 5 ա): Դրանցից մեկը MicroVision- ի կողմից ստեղծված SHOWWX + լազերային միկրոկոբիլային պրոյեկտորն է, որը թույլ է տալիս միացնել սմարթֆոնները, անհատական ​​համակարգիչները ցանկացած հարթ մակերևույթի վրա բարձրորակ նկարներ և տեսանյութեր նախագծելու համար (նկ. 5 բ): 10 լույսի լույսի թողարկում, 848x480 թույլատրելի հզորություն, քաշ 122 գ, արտաքին չափսեր ՝ 60x14x118 մմ, կարող է աշխատել և՛ էլեկտրամատակարարմամբ, և՛ մարտկոցով (մոտ 2 ժամ), պրոյեկտորի անկյունը 0,15-ից 2,5 մետր է: ab fig.5 Կրթության ոլորտում շարժական կրթության տեխնիկական միջոցների ներդրման առավելություններն են. 1. Ուսանողների կրթության անհատականացում, 2. Անընդհատ շարժվող ուսուցիչների ուսուցման գործընթացի արդյունավետ կազմակերպում, 3. ուսանողների պատասխանատվությունն իրենց աշխատանքով, 4. սովորողի մոտ ուսման նկատմամբ հետաքրքրության ի հայտ գալը, 5. անգամ ուսման գործընթացի բաշխումը ժամանակի ընթացքում: Դասավանդվող նյութի մի մասը տրամադրվում է արտադպրոցական քննարկումների միջոցով (կարճ հաղորդագրություններով ուսումնական նյութի փոխանակում), 6. տարածության մեջ կրթության կազմակերպում, ներառյալ ուսման գործընթացը տարբեր քաղաքներում, երկրների ուսանողներ, 7. տեղեկատվության հետ աշխատելու ունակության զարգացում: Թերություններն այն են, որ ճառագայթահարման ռիսկը դեռևս նվազագույն է: Bluetooth տեխնոլոգիան բջջային հեռախոսների միջոցով ինտերնետին հեշտությամբ միանալու հնարավորությունը անվտանգության խնդիրներ է առաջացնում: Տեղեկանալով վերապատրաստման շարժական տեխնիկական միջոցների հնարավորությունները, առավելություններն ու թերությունները ՝ մենք ընտրում ենք անհրաժեշտ տեխնիկական միջոցները: Տիեզերական ընկալման զարգացմանը հիմնականում նպաստում է ականավոր պատկերների ստացումը և վիրտուալ և հետաքրքիր ցուցադրումը: Հայտնի պատկերներ ստանալու համար խոչընդոտներ են աքսիոմետրիկ հեռանկարի նախագծման կառուցման բարդությունը զուգահեռ և կենտրոնական պրոյեկցիայի մեթոդներով և աշխատունակությամբ, construc կառուցվածքների անճշտությամբ, ինչը կախված է օգտագործվող գործիքների անճշտություններից, ինչպես նաև ուսուցչի հմտություններից: Այս խոչընդոտները կարելի է հեշտությամբ հաղթահարել մեծ վիդեո քարտերով մեծ հզորությամբ անհատական ​​համակարգիչների օգտագործման միջոցով, որոնք ուսուցիչը կարող է օգտագործել `ուսման գործընթացում համակարգչային ծրագրային փաթեթների օգտագործման միջոցով ավելի բարձր արդյունքների հասնելու համար: Ուսուցման նյութի պատրաստման ճշգրտությունն ու ճշգրտությունն ապահովելու համար անհրաժեշտ է օգտագործել AutoCAD, ArchiCAD նկարչական ծրագրեր: Որպեսզի ուսումնական նյութը տեքստային, տեսողական արտահայտման այլ միջոցներ ներկայացնեն, հետաքրքիր է, այն պատրաստվում է ներկայացնելով MICROSOFT POWERPOINT ծրագիրը ՝ ցույց տալով սմարթֆոն բջջային հեռախոսի միջոցով, լազերային միկրոպրոցեսոր: Պետք է ճիշտ որոշեք. Մեծ Պատկերի անկյունագծի չափը (մինչև 2,5 մ) կախված է սենյակի չափից (մինչև 30 մ 2) տեղերի քանակի քանակը (մինչև 30 մարդ): Ալ դիտելու օպտիմալ տարածք ըստ տեղերի: Պատրաստված նյութի ցուցադրման ժամանակը (դասի սկիզբը, կեսը, ավարտը) և դասի տևողությունը (մոտ 20 րոպե): Տիեզերական հասկացությունների մշակման գործընթացում շարժական ուսուցողական օժանդակ միջոցների օգտագործման առավելություններն են. 1. Դասը մատուցվում է մատչելի, կամ մատուցվածը ստուգվում է ժամանակի խնայմամբ: 2. Դասը զարգացնում է ուսանողի ստեղծագործական ունակությունները: 3. Ուսումնասիրվող օբյեկտները ներկայացվում են համոզիչ, տեսողական: 4. Դասի ընթացքում աշխատանքը դառնում է կենդանի գործողություն, ինչը մեծ հետաքրքրություն է առաջացնում սովորողի մոտ: 5. Ուսուցիչները, ովքեր անընդհատ շարժման մեջ են, հնարավորություն ունեն արդյունավետորեն կազմակերպել ուսման գործընթացը: ԳԻՐՔ 2. http: //ru.wikipedia.org/wiki/Ноутбук3. http: //ru.wikipedia.org/wiki/ Միկրոպրոյեկտոր 4. http: //ru.wikipedia.org/wiki/ Мобил5ный հեռախոս 5: http: //ru.wikipedia.org/wiki/ Интерактивная доска6. http: //interaktiveboard.ru/publ/ Ինչպես օգտագործել ռուսերեն բառերի ինտերակտիվ ինտերֆեյսը 7: http: //www.mobi.ru/videos.php?rTag/ Ноутбуки - Видео8. http: //droider.ru/.../3m-mp220-mikroproektor-dlya-android-ustroystv/ Տեղեկություններ հեղինակի մասին Խաչատուր Գարեգին Սուլթանյան - Գյումրու Մ. Նալբանդյանի անվան պետական ​​մանկավարժական ինստիտուտ, դոցենտ, էլ. ։

Ժամանակակից տեղեկատվական տեխնոլոգիաները ենթադրում են գիտելիքների ձեռքբերման բոլորովին նոր ուղղություններ և ուսուցման կազմակերպման նոր ձևեր։

ՕՐԵՆՔԻ ՊԱՇՏՈՆԱԿԱՆ ՍԱՀՄԱՆՈՒՄ Իրավական որոշակիությունը դրսևորվում է այն դեպքում, երբ իրավունքի նորմերի բովանդակությունը հստակ նշում է, թե տվյալ նորմը ինչ պայմաններում է գործում, ինչ իրավունքներ և պարտականություններ են առաջանում այդ նորմի հիման վրա, ինչ իրավական հետևանքներ կարող են առաջանալ տվյալ նորմի չկատարման դեպքում: ? Դա հիմք է այն մեթոդների մշակման համար, որոնցով պետք է ընդունվեն և կիրառվեն իրավական ակտեր: [1] Իրավական որոշակիության սկզբունքի կարևոր չափանիշներից մեկը պահանջն է, որ յուրաքանչյուր իրավական ակտ նախատեսում է հրապարակել իրավական սահմանափակումներ: Այս մեկնաբանությունը նշանակում է, որ պետությունը պետք է պարտավոր լինի հրապարակել սահմանափակումներ նախատեսող բոլոր իրավական ակտերը: Մարդու իրավունքների եվրոպական դատարանը արտահայտեց իր դիրքորոշումը նշված մեկնաբանության վերաբերյալ, իր որոշումներից մեկում տրվեց հետևյալ սահմանումը. «Օրենքը պետք է մատչելի լինի, այսինքն ՝ քաղաքացիները պետք է կարողանան կանխատեսել վարքը, որն առավել արդարացված է համապատասխան իրավիճակը կարգավորող օրենսդրության շրջանակներում առկա իրավիճակը »: [2] Իրավական որոշակիության սկզբունքի կառուցվածքային պահանջները վերաբերում են որոշակիության ներքին որակի առանձնահատկություններին: Դրանցից մեկի վերաբերյալ Մարդու իրավունքների եվրոպական դատարանը արտահայտել է հետևյալ կարծիքը: «Օրենքի գերակայությունը չի կարող ընդունվել որպես օրենք, քանի դեռ այն չի մշակվել այնպիսի հստակությամբ, որ տրվելով իր հասցեատիրոջը, որոշ դեպքերում` մասնագիտական ​​օգնության միջոցով, կարող է կանխատեսել, թե ինչպիսի հետևանքներ կարող են առաջանալ, եթե իրավական ակտը պատվիրակի դրան վարքագիծ." [3] Հարկ է նշել, որ իրավական որոշակիության կարևորագույն չափանիշներից մեկը իրավական ակտերի հստակության և կանխատեսելիության պահանջն է, ինչը, եթե իրավական ակտում չի դիտարկվում, կարող է հանգեցնել տվյալ գործողությունը հակասահմանադրական ճանաչելու գործընթացին: Պետության իրավական համակարգը, ըստ ամենայնի, պետք է բացառի իրավական կարգավորման այնպիսի երևույթներ, ինչպիսիք են անհամապատասխան և թերի, հակասական իրավական ակտերի ընդունումը: Սակայն այսօր ոչ մի երկրի իրավական համակարգը լիովին պաշտպանված չէ այդ թերություններից, և ժամանակակից իրավական զարգացումների դեպքում, երբ անհրաժեշտ է արմատապես ընդլայնել իրավական կարգավորման շրջանակը, ավելի հաճախ կատարել օրենսդրական փոփոխություններ, իրավիճակն ավելի է սրվում: բարդ Իրավական որոշակիության սկզբունքը բոլոր ժողովրդավարական հասարակությունների համար առանցքային է: Շատ մասնագետներ իրենց դիրքորոշումն են հայտնել այս սկզբունքի վերաբերյալ: Միացյալ Թագավորության Բիրմինգհեմի իրավաբանական դպրոցի պրոֆեսոր Էնթոնի Առնուլը առանձնացնում է իրավական որոշակիության հետևյալ չափանիշները. Օրենքները պետք է լինեն պարզ և պարզ: Օրենքները պետք է հասանելի լինեն հանրությանը, 3. Օրենքները պետք է ընդունվեն առանց երկիմաստ արտահայտությունների, դրանք պետք է կանխատեսելի լինեն, 4. Օրենքները պետք է լինեն կայուն, և դրանք պետք է փոփոխվեն միայն այն ժամանակ, երբ հասարակության հետ կապեր առաջանան կամ զարգանան, որոնք չեն կարող կարգավորվել գործող օրենքներով: 5. Դատական ​​որոշումները պետք է լինեն փոխկապակցված և պարտադիր: 6. Անհատների իրավունքների սահմանափակումները. Իրավական ակտերին հետադարձ ուժ տալը պետք է կիրառվի այն դեպքերում, երբ այդ հարաբերությունները կարգավորելու այլ տարբերակ չկա: 7. Անհատների օրինական սպասումները պետք է պաշտպանված լինեն: Կարծում ենք, որ նման պահանջների սահմանումները պետք է դուրս գան տեսական գրականության մակարդակից, հստակորեն ամրագրվեն յուրաքանչյուր ժողովրդավարական պետության օրենսդրության մեջ և ունենան գործնական կիրառություն ՝ բացի թղթից ամրագրվելուց: Ideasամանակակից գաղափարների տեսակետից `հասարակական չափանիշներով իրավական ակտի որակը կարևոր է, բայց հարկ է նշել, որ այդ հիմքով իրավական ակտերի չճանաչումը անտեսվում է` հանգեցնելով օրինական պաշտպանության ձգձգումների: մարդու իրավունքներ. Legalամանակակից իրավական մշակույթն այնպիսին է, որ մարդու իրավունքի խախտման դեպքում իրավական որոշակիության սկզբունքի հետ կապված հատուկ իրավական ակտի կիրառման արդյունքում տուժող կողմը պարզապես հակված է վիճարկել տվյալ իրավական ակտը: Այս պարագայում հաճախ նախապատվությունը տրվում է իրավական ակտը վիճարկելու բարդ ընթացակարգին, մինչդեռ ավելի խելամիտ կլինի թերի ակտի առկայության դեպքում պարզապես կիրառել իրավական անալոգիա: Այս պարագայում հնարավոր կլինի որոշակի սահմաններում հաղթահարել իրավական համակարգի թերությունները, երաշխավորել օրենքի իրականացման բնականոն ընթացքը: Իրավական որոշակիության սկզբունքը ենթադրում է jj dicata, այսինքն ՝ դատական ​​ակտերի վերջնականության սկզբունքի պահպանում: Այս սկզբունքը պահանջում է, որ կողմերից ոչ մեկը իրավունք չունի պահանջել վերանայել վերջնական «պարտադիր դատական ​​ակտը» `ուղղակի գործի քննության դեպքում նոր ակտ կայացնելու նպատակով: Այսինքն ՝ խնդրի վերաբերյալ երկու կարծիք ունենալու հնարավորությունը չպետք է հիմք հանդիսանա կրկնակի քննության համար: Այս սկզբունքից նահանջն արդարացված է միայն այն դեպքում, երբ դա անհրաժեշտ է էական և անհերքելի բնույթի պայմաններում: Վերոհիշյալ սկզբունքի բովանդակությունը ներառում է հետևյալ դրույթները. • Վերջնական, այսինքն ՝ դատարանների կայացրած իրավական որոշումները ենթակա չեն վերանայման. • Դատարանի կողմից լուծված գործի կրկնակի քննությունն անընդունելի է, , այսինքն ՝ իրավական ուժ: Ներգնա դատական ​​ակտերի վերանայում `միայն նոր ակտի կայացման համար կրկնակի վերանայման կայան անցկացնելու նպատակով. Միայն հակադիր տեսակետների առկայությունը չի կարող հիմք հանդիսանալ վերջնական դատական ​​ակտի վերանայման համար: Հայաստանի իրավական համակարգը նույնպես զերծ չի մնացել իրավական կարգավիճակի հետ կապված հարցերից: Ինչպես նշվեց, դատաքննության փուլերի առկայությունը, որոնք լիովին չեն համապատասխանում իրավական որոշակիության դրույթներին, հանգեցնում է գործի քննության ժամկետի ավելացմանը, որն ակնհայտորեն ուղեկցվում է գործերի քանակի աճով: Այստեղ Մարդու իրավունքների եվրոպական դատարանը խելամիտ ժամկետում տեսնում է դատական ​​վերանայման սկզբունքի խախտում: Համենայն դեպս, հայ իրականության մեջ հայց ներկայացնելիս պետք է երկար սպասել, քանի որ դատարանները ծանրաբեռնված են, գործերը շուտ հնարավոր չէ քննարկել ողջամիտ սահմաններում: Սա խախտում է գործերը ողջամիտ ժամկետում լսելու իրավունքը: Սրան գումարվեց այն փաստը, որ բողոքարկվող գործերի ճնշող մեծամասնությունը, մեր կարծիքով, վերաբերում է իրավունքի ձայնային որոշմանը: Ստեղծված իրավիճակն առաջացնում է քաղաքացիների անվստահություն սեփականության իրավական համակարգի նկատմամբ: Հետազոտություններ անցկացնելով ՝ ուսումնասիրելով միջազգային փորձը ՝ մենք առաջարկում ենք խնդրի երկու հնարավոր լուծում: 1. Մշակել մեթոդաբանական ցուցումներ, որոնք թույլ կտան բացառել նմանատիպ իրավիճակները, 2. Գրել իրավական ակտերն այնքան հստակ, որ մասնագետների համար հեշտ լինի հասկանալ, բացառել նման խնդիրները: Առաջարկվող լուծումները ողջամիտ կլինեն, որպեսզի անձը կարողանա պաշտպանել իր իրավունքները ՝ իմանալով և հասկանալով դրանք: Նա նախ պետք է պատկերացնի, թե ինչ է ենթադրում իր համար իրավունք ստեղծող նորմը, կարողանա, եթե ոչ անձամբ, ապա գոնե մասնագետի օգնությամբ պատկերացնել այդ իրավական նորմայի հետևանքները, և դրա համար անհրաժեշտ է, որ իրավական Նորմը համապատասխանում է իրավունքի ձայնային որոշակիության սկզբունքին: Մեթոդական ուղեցույցներ կազմելով `իրավական համակարգում կգտնվեն ուղեցույց և ուղեցույց ձեռնարկներ, որոնք, ներառելով բոլոր հնարավոր մեթոդները, կկանխեն առաջացող խնդիրները, կառաջարկեն հնարավոր լուծումներ և հստակ կարտահայտեն իրավական ակտերը: Նրանք կխուսափեն խնդրին բախվելուց: Կարծում ենք, որ առաջարկվող մեթոդները ողջամիտ կլինեն, եթե հնարավոր պայմաններ սկսվեն: ԳՐԱԿԱՆՈՒԹՅՈՒՆ [5] ՀՀ վճռաբեկ դատարանի քաղաքացիական գործի թիվ ՀԱՐԴ / 0062/02/09 որոշումը, URL: https: //www.arlis.am/DocumentView.aspx?docid=50544 (Հղումը ՝ 16.05.2018): Լեյլի Թաջոսյան ՕՐԵՆՔԻ ՊԱՇՏՈՆԱԿԱՆ ՍԱՀՄԱՆՈՒՄ Հիմնաբառեր. Իրավական որոշակիություն, սկզբունք, ժողովրդավարական հասարակություն, ՄԻԵԴ որոշումներ: ։

Իրավական որոշակիությունը դրսևորվում է, երբ իրավունքի նորմերի բովանդակության մեջ հստակ նշվում է, թե ինչ պայմաններում է գործում տվյալ նորմը, և իրավական ինչ հետևանքներ կարող են առաջանալ տվյալ նորմի չիրականացման դեպքում։ Այս սկզբունքի դրույթներին չհամապատասխանող դատավարության փուլերի առկայությունը հանգեցնում է գործի քննության ժամկետների ավելացմանը, ինչն ակնհայտորեն ուղեկցվում է գործերի թվաքանակի աճով։ Հոդվածում ներկայացվում են հիմնահարցի առնչությամբ դիրքորոշումներ։

ԿԻՍԱՀԱՂՈՐԴԻՉՆԵՐՈՒՄ ԷԼԵԿՏՐՈՆԱՅԻՆ ՀԱՄԱԿԱՐԳԻՀԱՎԱՍԱՐԱԿՇԻՌ ՎԻՃԱԿԻՑ ՍԻՄԵՏՐԻԿ ՇԵՂՈՒՄՆԵՐԻՄԱՐՄԱՆ ՕՐԻՆԱՉԱՓՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐԸՆերածությունԿիսահաղորդիչներում դիտվող պատահական պրոցեսների ուսումնասիրությունն ունի ինչպես տեսական, այնպես էլ կիրառական մեծ նշանակությունև այսօր էլ շարունակում է համարվել բուռն զարգացող բնագավառ։ Պատահական պրոցեսներով են պայմանավորված կիսահաղորդիչներումև կիսահաղորդչային սարքերում հոսանքի տարատեսակ աղմուկները։ Չնայածերկարամյա տեսական և փորձարարական ուսումնասիրությունների՝ հոսանքիցածրհաճախային աղմուկի առաջացման միասնական մեխանիզմը շարունակում է մնալ չբացահայտված (օր.՝ [1])։ աղմուկի առաջացման հիմնական պատճառների թվին է դասվումհաղորդականության էլեկտրոնների շարժունակության ֆլուկտուացիան ( մոդել), ինչն էլ հետևանք է էլեկտրոնի քվազիիմպուլսի ռելաքսացիայի ժամանակի ( -աղբյուր) և հաղորդականության գոտու էներգետիկ մակարդակներիզբաղեցվածության ( -աղբյուր) ֆլուկտուացիաների [2-5]։ -ֆլուկտուացիան բաղկացած է ջերմային (ներգոտային ցրումներ) գաուսյան և ոչ ջերմային(գեներացիոն-ռեկոմբինացիոն և այլն) ոչ գաուսյան բաղադրիչներից [3]։ Նաևհենց այս երկակիությունն է թույլ տալիս կապ որոնել շարժունակության ֆլուկտուացիայի ևաղմուկի միջև, որը նույնպես օժտված է գաուսյան և ոչգաուսյան երկակի հատկություններով։ Էլեկտրոնային համակարգի անհավասարակշիռ բաշխման ֆունկցիան։ Սիմետրիկ և ասիմետրիկ շեղումներՊատահական պրոցեսների ուսումնասիրման քվազիդասական, բայց և առավել ընդհանրական մոտեցում է բազմամասնիկային համակարգի բաշխմանֆունկցիայի ուսումնասիրությունը։ Հավասարակշռության վիճակից շեղված էլեկտրոնային համակարգը նկարագրվում է միամասնիկային անհավասարակշիռ բաշխման ֆունկցիայով՝1/f1/f%k%nk%nk%1/f, որտեղ-ն ժամանակն է,-ն՝ էլեկտրոնի քվազիալիքային վեկտորը,-ը՝ շառավիղ վեկտորը։ Համարելով, որ-ը կախված չէ-ից՝ այն գրենք տեսքով։ Հավասարակշռության վիճակից փոքր շեղումների (ֆլուկտուացիաների) դեպքում անհավասարակշիռ բաշխման ֆունկցիան կարելի է ներկայացնել հավասարակշիռ բաշխման ֆունկցիայի և հավասարակշիռբաշխման ֆունկցիայի ֆլուկտուացիայի գումարի տեսքով՝ ։ -ն ընդհանուր դեպքում Ֆերմի-Դիրակի բաշխման ֆունկցիան է, իսկչայլասերված դեպքում այն ներկայացվում է Բոլցմանի բաշխմամբ՝որտեղ-ը Ֆերմիի էներգիան է,-ն՝քվազիալիքային վեկտորով վիճակում գտնվող էլեկտրոնի էներգիան,-ն՝ Բոլցմանի հաստատունը,-ն՝ բացարձակ ջերմաստիճանը։ ֆլուկտուացիան կարելի է ներկայացնել սիմետրիկ և ասիմետրիկ բաղադրիչների գումարի տեսքով՝ ։ [4] աշխատանքում ցույց է տրված, որ բաշխման ֆունկցիայի ասիմետրիկֆլուկտուացիայով պայմանավորված է հոսանքի խտության ֆլուկտուացիան,իսկ շարժունակության ֆլուկտուացիան պայմանավորված է բացառապեսբաշխման ֆունկցիայի սիմետրիկ ֆլուկտուացիայով։ Էլեկտրոնի շարժունակության ֆլուկտուացիայի ուսումնասիրման խնդրում, փաստորեն, հավասարակշռության վիճակից սիմետրիկ շեղման դեպքումանհավասարակշիռ բաշխման ֆունկցիան կարելի է ներկայացնել հավասարակշիռ բաշխման ֆունկցիայի և հավասարակշիռ բաշխման ֆունկցիայիֆլուկտուացիայի սիմետրիկ բաղադրիչի գումարի տեսքով՝։ Հավասարակշիռ բաշխման ֆունկցիայի սիմետրիկ ֆլուկտուացիայի ժամանակային կախման հավասարման ստացումը էլեկտրոն-ակուստիկական ֆոնոն ներգոտային ցրումների դեպքումՊարզության համար դիտարկենք համասեռ, չայլասերված, n-տեսակի,սֆերիկ իզոէներգետիկ մակերևույթներով կիսահաղորդիչ։ Այս դեպքում ունենք հայտնի դիսպերսիոն առնչությունը՝որտեղ-ը Պլանկի բերված հաստատունն է,-ը՝ էլեկտրոնի էֆեկտիվզանգվածը,տրվող-ն՝ քվազիալիքային վեկտորի մոդուլը։ Հաշվի առնելով (3.1)-ով կախումը՝ (2.5)-ը կարելի է ներկայացնել այսպես.։ Ենթադրենք, որ հաղորդականության էլեկտրոնային համակարգը հավասարակշռության վիճակից ֆլուկտուացվում է ներգոտային էլեկտրոն-ֆոնոնցրումների հետևանքով։ Հավասարակշիռ բաշխման ֆունկցիայի սիմետրիկ ֆլուկտուացիայի ժամանակային կախվածության հավասարումը ստանալու համար օգտվենք Բոլցմանի քվազիդասական կինետիկ հավասարումից։ Ինչպես հայտնի է [6-8],Բոլցմանի հավասարման ցրումների ինտեգրալը տրվում է հետևյալ կերպ՝որտեղ և-ն էլեկտրոնի՝ համապատասխանաբար քվազիալիքային վեկտորով բնութագրվող վիճակից-ից վիճակ անցումների տեմպերն են։ Նման անցումներն իրականանում են ֆոնոնների կլանմամբկամ արձակմամբ։ Մասնավորապես, մեր կողմից դիտարկվող էլեկտրոն-ակուստիկական ֆոնոն ցրումների դեպքում անցման տեմպերը տրվում են հետևյալկերպ [6,7]՝ ևորտեղ-ն կիսահաղորդչի ծավալն է,-ն՝ խտությունը,-ն՝ ձայնի տարածման արագությունը կիսահաղորդչում,-ն՝ էլեկտրոն-ակուստիկական ֆոնոնփոխազդեցության դեֆորմացիոն պոտենցիալը,-ն՝ ֆոնոնի քվազիալիքայինվեկտորը ( -ն՝ վերջինիս մոդուլը),-ն՝ ֆոնոնների հավասարակշիռ բաշխման ֆունկցիան,-ն՝ Կրոնեկերի դելտաներն են, որոնք արտահայտում222nkmekhhnmk()ek00,sfffeeekkk%(,)(1)(,)(1)collffPffPftkkkkkkkkkk(,)Pkk(,)Pkkkkkk200,,0200,,02(,)()(1)(),22(,)()(1)(),2acqqqqacqqqqDPqggVvDPqggVvpeeeepeeeekkkkqkkkkqkkkkqkkkkqkkkkhhhhhhhhV0vacDqq0qg,kkqեն քվազիիմպուլսի պահպանման օրենքը,-ն՝ ֆոնոնի հաճախությունը, իսկԴիրակի դելտա ֆունկցիաների մեջ մտնող անդամները՝ համապատասխանաբար կլանված կամ արձակված ֆոնոնների էներգիաները։ Դիրակի դելտա ֆունկցիաներով տրվում է էներգիայի պահպանման օրենքը։ Ֆոնոնները ենթարկվում են Բոզե-Այնշտայնի բաշխման՝։ Տեղադրելով (3.4) արտահայտությունները (3.3)-ի մեջ, այնուհետև ի նկատի ունենալով (3.1) առնչությունը և օգտվելով հայտնի անցումից [6-8]` Բոլցմանի հավասարումը կգրվի հետևյալ կերպ.որտեղ կատարվել է նշանակումը։ Նշենք, որ (3.6) անցումը նման տեսքով գրելիս անտեսեցինք ցրման հետևանքով էլեկտրոնի սպինի փոփոխությամբ պայմանավորված երևույթները։ Ինտեգրումը կատարվում է ըստ Բրյուլենի առաջին գոտու։ Կատարենք (3.7) հավասարման գծայնացում՝ ընդունելով, որ տեղի ունիպայմանը։ Այս դեպքում (3.7)-ը կգրվի՝Անհավասարակշիռ բաշխման ֆունկցիան ներկայացնենք (3.2) տեսքով։ Ունենք՝qqmh10exp1qqBgkTh3(...)(...)2BZVdpkk00,00,(1)(1)(1)()(1)(1)(1)(),qqqBZqqqfBdqgffgfftqgffgffeeeeeeeeeeeeekkkkkkkkkkkkkqkkkkqkhh2302acDBvpp1,1kfffeeekk%==0,0,()()()։ qqBZqqfBdqgffftqgfffeeeeeeeeeeekkkkkkkkkkkqkkkkqkhh00,s0,sfffftttteeeekkkk%%իսկ (3.10) հավասարման աջ մասի ենթաինտեգրալային արտահայտությանմեջ կատարվում են հետևյալ ձևափոխությունները՝Այնուհետև, հաշվի առնելով առնչությունները և ի նկատի ունենալով (3.5)-ը՝ հեշտ է ցույց տալ, որ Արդյունքում՝ (3.10)-ից ստացվում է՝։ (3.15)Ինտեգրումը կատարելու համար դելտա ֆունկցիաները վերլուծենք շարքի՝ ։ (3.17)Այստեղ ածանցումները կատարվում են ըստ -ի։ Ընդունելովպայմանը, շարքի վերլուծենք նաև-ն [7]՝ ։ Ունենք նաև`0000,s00,s00,s,000000,s0,s0,s000000,s0,s0,s00111,qqqqqqqqqgfffgffffffgfgfgffffggfgfffgfeeeeeeeeeeeeeeeeeeeekkkkqkqkkkqkqkqkkqkkqkqkkqkkqkkkq%%%%%%%%%0000,s00,s00,s,000000,s0,s0,s000000,s0,s0,s00()1111qqqqqqqqqgfffgffffffgfgfgffffggfgfffgfeeeeeeeeeeeeeeeeeeeekkkkkkqkqkkkkqkkqkkqkkkqkkkkq%%%%%%%%%00exp,expqBBFFffkTkTeeeekkqkkmh0000000011101qqqqffgggfgfeeeekqkqkk0,s00,s0,s0,s,00,s0,s0,s,()()։ qqBZqqfBdqgffftqgfffeeeeeeeeeeekkkkkkkkkkkqkkkkqk%%%%h%%%h21()()()()2qqqeeeeeeeeeekkkkkkkkkkmhmhhekqBkTh=0qg012BqqkTgh(3.17-19) արտահայտությունները տեղադրելով (3.16)-ի մեջ, կատարելովհամապատասխան մաթեմատիկական գործողությունները, ստանում ենք՝ ։ Հաշվի առնելովառնչությունը և (3.1)-ը, ըստ-ի ինտեգրումից անցնենք ինտեգրման ըստ-ի ՝-նԱյստեղՈւնենք նաև՝ և վեկտորների միջև անկյունն է։ (3.22) ։ (3.23)Տեղադրելով (3.21-23) արտահայտությունները (3.20)-ի մեջ՝ ստացվում է.0qvq0,s0,s0,s020,s0,s020,s0,s02()()()։ BBZBZBBZfkTBdfftvBvdqffBvkTdqffeeeeeeeeeeeeeeekkkkkkkkkkkkkkkkkk%%%h%%h%%h2200sinBZBZdkdkddppkkek3/2230002sin2nBZmddddppeekkkhkk222222cos2cosnmqkkkkeeeekkkkh3/20,s20,s0,s300005/22050000,s0,s5/20522sin()222cos2sin()22c2nBnnBfmkTBffdddtvmBvffdddmBvkTppeeeppeeeeeeeeeeeeeeeeeeekkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkk%%%hhhh%%hh20000,s0,sossin()։ ffdddppeeeeeeekkkkkkk%%Ակնհայտ է, որ (3.24) արտահայտության մեջ հավասարման աջ մասի առաջին ինտեգրալը հավասար է զրոյի։ Մյուս երկու ինտեգրումները կատարելուհամար օգտվենք դելտա ֆունկցիայի ածանցյալի հետևյալ հատկությունից՝Ինտեգրման արդյունքում ստանում ենք՝ ։ (3.25)(3.26) արտահայտության մեջ նշանակենքև կատարենք փոփոխականի փոխարինում՝ ։ Արդյունքում, բաշխման ֆունկցիայի հավասարակշիռ ֆլուկտուացիայիսիմետրիկ բաղադրիչի ժամանակային փոփոխության համար ստացվում էհետևյալ հավասարումը՝ ։ (3.29)Ինչպես տեսնում ենք, ստացված հավասարումը պարաբոլական տիպիփոփոխական գործակիցներով դիֆերենցիալ հավասարում է։ Այն հանդիսանում է Ֆոկկեր-Պլանկի հավասարման մասնավոր դեպք [9]։ Հիմնական ֆիզիկական պատկերացումներից ակնհայտ է, որ տեղի ունիհետևյալ պայմանը՝Ակնհայտ է նաև, որ ներգոտային ցրումների դեպքում ստացված (3.29)հավասարումը պետք է բավարարի նաև էլեկտորնների կոնցենտրացիայիպահպանման պայմանին։ Վերլուծությունը ցույց է տալիս, որ ասվածը տեղիունի։ ()()()()1nnnxnxyfxfxxydxx5/20,s0,s0,s055/20,s20,s0522822282։ 2nnBffmBvftffmBvkTeeeeepeeepeeeekkkkkkkkkkkk%%%hh%%hh5/22422nacBmDkTphBxkTeekk0,s20,s0,s3/23/21/21/20,s2(,)22fxtffxxxxftxx%%%%0,s,(,)0xtfxt%Ակուստիկական ֆոնոնների վրա ներգոտային ցրումների հետևանքովջերմային հավասարակշռության վիճակից փոքր սիմետրիկ շեղման դեպքումհաղորդականության գոտու էլեկտրոնային համակարգի անհավասարակշիռբաշխման ֆունկցիան ներկայացնելով որպես հավասարակշիռ բաշխմանֆունկցիայի և բաշխման ֆունկցիայի հավասարակշիռ ֆլուկտուացիայի սիմետրիկ բաղադրիչի գումար, և օգտվելով Բոլցմանի գծայնացված քվազիդասական հավասարումից՝ բաշխման ֆունկցիայի հավասարակշիռ ֆլուկտուացիայի սիմետրիկ բաղադրիչի ժամանակային փոփոխության համար ստացանք(3.29) հավասարումը։ Ֆլուկտուացիայի սիմետրիկ բաղադրիչը արտահայտումէ էլեկտրոնների էներգիայի ֆլուկտուացիան [4], իսկ ստացված հավասարումըՖոկկեր-Պլանկի հավասարման մասնավոր դեպք է։ Նշենք, որ վերը ներկայացված մոտեցումը կիրառելի է նաև այն դեպքում,երբ էլեկտրոնային համակարգի հավասարակշռությունից փոքր շեղումը պայմանավորված է գեներացիոն-ռեկոմբինացիոն պրոցեսներով։ (3.29) հավասարման՝ ֆիզիկական պայմաններին բավարարող անալիտիկլուծման ստացումը մաթեմատիկական տեսանկյունից բավականին բարդ խնդիր է։ Հավասարման լուծումը հետագայում թույլ կտա պարզել էլեկտրոնայինհամակարգի անհավասարակշիռ վիճակից հավասարակշիռ վիճակի անցմանժամանակային օրինաչափությունները, ինչպես նաև ստանալ մի շարք կարևորարդյունքներ էլեկտրոնային համակարգը բնութագրող մեծությունների համար։ Ստացված հավասարումը կարևոր նշանակություն ունի, մասնավորապես,էլեկտրոնների շարժունակության և շարժունակության ֆլուկտուացիայի ուսումնասիրման խնդրում։ ԳրականությունՏիգրան ԶալինյանԿԻՍԱՀԱՂՈՐԴԻՉՆԵՐՈՒՄ ԷԼԵԿՏՐՈՆԱՅԻՆ ՀԱՄԱԿԱՐԳԻ ՀԱՎԱՍԱՐԱԿՇԻՌՎԻՃԱԿԻՑ ՍԻՄԵՏՐԻԿ ՇԵՂՈՒՄՆԵՐԻ ՄԱՐՄԱՆ ՕՐԻՆԱՉԱՓՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐԸԲանալի բառեր՝ կիսահաղորդիչ, բաշխման ֆունկցիա, էլեկտրոն-ֆոնոն ցրումներ,շարժունակություն, ֆլուկտուացիա, Ֆոկկեր-Պլանկի հավասարումԱմփոփոում։

Դիտարկվել են չայլասերված կիսահաղորդիչներում հաղորդականության էլեկտրոնային համակարգի` ջերմային հավասարակշռությունից պատահական շեղման և հավասարակշռության վերականգնման պրոցեսները։ Համարվել է, որ էլեկտրոնային համակարգը հայտնվել է անհավասարակշիռ վիճակում պատահական էլեկտրոն-ֆոնոն ցրումների հետևանքով։ Էլեկտրոն-ակուստիկական ֆոնոն ցրումների ինտեգրալով Բոլցմանի կինետիկական հավասարման գծայնացման ճանապարհով ստացվել է դիֆֆերենցիալ հավասարում էլեկտրոնների անհավասարակշիռ բաշխման ֆունկցիայի սիմետրիկ բաղադրիչի համար։ Հավասարումը հանդիսանում է Ֆոկկեր-Պլանկի հավասարման մասնավոր դեպք։ Հավասարման լուծումը թույլ է տալիս պարզել անհավասարակշիռ բաշխման ֆունկցիայի ժամանակային մարման օրինաչափությունները։

Հայտնաբերվել և նկարագրվել են նաև ՀՀ Կարմիր գրքում գրանցված 7բուսատեսակներ։ Հետազոտվել է 1977 թվականի գարնանը տնկված սոճի սովորականիարհեստական անտառը։ Նախաբան. Հարուստ ու ինքնատիպ է Հայաստանի բուսական աշխարհը,սակայն շատ տարածքներ դեռ լիարժեք չեն ուսումնասիրվել։ Մեր հետազոտությունը վերաբերում է այդ տարածքներից մեկին, որի ֆլորան ուսումնասիրվումէ առաջին անգամ։ Որպես հետազոտման նյութ՝ ընտրվել է Չիչխան գետի վերին հոսանքիշրջակա տարածքի ալպյան և մերձալպյան գոտիների բուսական աշխարհը։ Հիմնականում ուսումնասիրվել է ծաղկավոր բույսերի բազմազանությունը, ընդորում առանձնակի ուշադրություն է դարձվել վտանգված և ՀՀ Կարմիր գրքումգրանցված տեսակների հայտնաբերմանն ու նկարագրմանը։ Նման հետազոտությունների արդիականությունը պայմանավորված է նաևտնտեսության տարբեր ճյուղերի և մասնավորապես զբոսաշրջության (էկոտուրիզմի) զարգացման պետական ծրագրերով։ Նյութը և մեթոդը. Հետազոտական աշխատանքի ժամանակ օգտագործվելէ գիտական գույքագրման մեթոդը։ Այս մեթոդի օգնությամբ ուսումնասիրվել ենՉիչխանի հովտում աճող բուսատեսակների բազմազանությունը և դրանց բաշխվածությունը տարբեր կարգաբանական խմբերի միջև։ Հավաքվել են բուսատեսակներ, պատրաստվել հերբարիումներ։ Բուսատեսակները որոշվել են՝ օգտագործելով գիտական գրականություն[1]։ Բույսերի հայերեն և լատիներեն անվանումները բերվում են ըստ Ռ. Ւ. Ղազարյանի, 1981[2]։ Ուսումնասիրված տարածքը գտնվում է ծովի մակարդակից մոտավորապես 2500 մետր բարձրության վրա՝ ալպյան և մերձալպյան գոտում։ Այն ասիմետրիկ կառուցվածք ունեցող խորը գետահովիտ է։ Հովտի աջափնյա հատվածնիրենից ներկայացնում է հյուսիսարևելյան դիրքադրության զգալի թեքության(15-200), տեղ-տեղ զառիթափ լանջեր, որի հետևանքով դրանք բավական խոնավեն և լավ բուսապատված։ Աջափնյա լանջերին տեղ-տեղ պահպանվել են բարդիդողդոջունի կամ կաղամախու (Populus tremula) ոչ մեծ ֆորմացիաներ, որոնք,մեր կարծիքով, դիզունկցված արեալի մնացորդներ են։ Կարելի է ենթադրել, որդիզունկցման պատճառներն ունեն անտրոպոգեն բնույթ։ Նախկինում գոյությունունեցած ֆորմացիաների մասին հստակ տեղեկություններ չունենք։ Ենթադրվում է, որ կաղամախու անտառները մինչև 18-րդ դարը զբաղեցրել են Շիրակիլեռնաշղթայի գրեթե ամբողջ հյուսիսային լանջը՝ Ախուրյանի կիրճից մինչևՉիչխանի գետաբերանը։ Այս տեսակետի օգտին են վկայում ինչպես լեռնալանջերին պահպանված հետանտառային հողերը, այնպես էլ որոշ տեղանուններիվերլուծությունը [4]։ Ի տարբերություն գետահովտի աջափնյա լանջի՝ ձախափնյա լանջն ավելիմեղմաթեք է և ունի հարավարևմտյան դիրքադրություն, որի պատճառով այնավելի չոր է, թույլ մասնատված։ Այստեղ տիրապետող են քսերոթերմալ ֆորմացիաները, որոնց մեջ պահպանվել են նաև հազվագյուտ բուսատեսակներ։ Դաշտային ուսումնասիրությունների համար մեր կողմից իրականացվել էերթուղային հանույթ։ Առաջին երթուղու ընդհանուր երկարությունը կազմել է7կմ։ Այն ընդգրկում է Բաշգյուղ-Գետիկի ջրամբար հատվածը։ GPSMAP 76(versatile navigaton) սարքի օգնությամբ 1։ 50000 մասշտաբի քարտեզի հիմքի վրատեղադրվել են երթուղում գտնվող հազվագյուտ և Կարմիր գրքում գրանցվածբուսատեսակների տեղերը, որի արդյունքում կազմվել է երկրաբուսական խոշորամասշտաբ քարտեզ։ Նույն մեթոդով իրականացվել է հանույթ ևս 3 երթուղիներով` (Կաքավագյուղ - Ձորաշեն – Թռչկան ջրվեժ (5կմ), Թռչկան ջրվեժ –Թռչկան գետակի վերին հոսանք (5կմ), Թռչկան ջրվեժ – Շիրակամուտ (8կմ))։ Հետազոտության արդյունքները. Հետազոտությունների արդյունքում ուսումնասիրված տարածքում նկարագրվել են 31 ընտանիքներին պատկանողշուրջ 135 բուսատեսակ։ Բուսատեսակների նման մեծ բազմազանությունը բնորոշ է ալպյան և մերձալպյան գոտիներին։ Ֆլորայի նման բազմազանությունըպայմանավորված է Հայաստանի յուրահատուկ աշխարհագրական դիրքով,կլիմայական, երկրաբանական գործոններով։ Աղյուսակ 1-ում ներկայացված է Չիչխան գետի վերին հոսանքում գտնվողՍարապատ համայնքի և նրա շրջակա տարածքի բուսական աշխարհի ներկայացուցիչների բաշխվածությունն ըստ ընտանիքների։ Չիչխան գետի վերին հոսանքի տարածքում հանդիպող բույսերիընտանիքները և դրանց տեսակների թվաքանակըԱղյուսակ 1.Ընտանիքների անվանումը հայերեն Ակքանազգիներ Այծատերևազգիներ(Ցախակեռասազգիներ) Անփառուկազգիներ Բակլազգիներ (թիթեռնածաղկավորներ) Բարդածաղկավորներ(աստղածաղկազգիների) Գաղտրիկազգիներ Գնարբուկազգիներ Գորտնուկազգիներ Դաշտավլուկազգիներ (հացազգիներ) Եղինջազգիներ Զանգակազգիներ Թելուկազգիներ Խաչածաղկավորներ (կաղամբազգիներ) Խլածաղկազգիներ Խոլորձազգիներ Խուլեղինջազգիներ(շրթնածաղկավորներ) Կակաչազգիներ Ծնեբեկազգիներ ՀաճարազգիներԸնտանիքներիանվանումը լատիներենՏեսակներիթվաքանակ Հիրիկազգիներ Հնդկացորենազգիներ Հովանոցազգիներ Մեխակազգիներ Մորմազգիներ Շուշանազգիներ Ջղախոտազգիներ Սոճազգիներ Սրոհունդազգիներ Վարդազգիներ Տորոնազգիներ ՈւռազգիներԱռավել հաճախ հանդիպող տեսակների քանակական բաշխվածություննԸնդամենը ըստ ընտանիքների պատկերված է սխեմա 1-ում։ տեսակ տեսակ տեսակ տեսակ տեսակ 10 տեսակ տեսակ Սխեմա 1. Առավել հաճախ հանդիպող ընտանիքները և դրանց տեսակների քանակը Տարածքը, որն էկոլոգիապես բավական մաքուր է (չկան օդն աղտոտող տարբեր գազային արտանետումներ, կուտակված աղբակույտեր, ծանր մետաղներիկամ քիմիական նյութերի թափոններ), հարուստ է դեղաբույսերով, որոնք օգտագործվում են ժողովրդական բժշկության մեջ։ Դրանցից են հնգաբլթանի առյուծագին (Leonorus cardiaca L.), դառը օշինդրը (Artemisia absinthium L.), սողացողուրցը (Thymus serpyllum L.), ծակոտկեն արևքուրիկը (Hypericum perforatum L.),մեծ, նշտարատերև, փոքր եզան լեզուները (Plantago major L., Plantago lanceolataL., Plantago minor L.), ավազային անթառամը (Helichrysum pintocalix D. Sons.),հոտավետ երիցուկը (Matricaria discoideae DC.), բարձր խռնդատը (Verbascumthapsiforme Schrap.), ալպիական զիվանը (Cephalaria alpina L.) և այլն։ Տարածքում հայտնաբերվել են նաև ՀՀ-ի Կարմիր գրքում գրանցված 7 բուսատեսակներ [3]։ Վերջիններիս վեգետացիան սկսվում է մարտ-ապրիլ ամիսներին, երբ դեռ չի սկսվել կենդանիների արածեցումը։ Սա հնարավորություն է տալիս այդ բույսերին ավարտելու փոշոտումը և ապահովելու նորմալ աճ։ Հարկ էնշել, որ Կարմիր գրքում գրանցված այդ 7 տեսակների մեծամասնությունն աճումէ ժայռային, քարքարոտ տարածքներում, որտեղ կենդանիները հիմնականումչեն արածում։ Մեր կարծիքով, բուսական աշխարհի բազմազանության պահպանմանը նպաստում է նաև նշված տարածքում ցանքատարածություններիկրճատումը։ ՀՀ Կարմիր գրքում գրանցված բուսատեսակների անվանումները և կատեգորիաները բերված են աղյուսակ 2-ում։ Չիչխան գետի վերին հոսանքի տարածքում հանդիպող, ՀՀ Կարմիր գրքում գրանցված բուսատեսակները Աղյուսակ 2 № Հայերեն անվանումըԼատիներենանվանումըՌուսերենանվանումըՀՀ Կարմիր գրքումգրանցմանկատեգորիանՎտանգված տեսակՎտանգված տեսակԿրիտիկական վիճակում գտնվող տեսակՎտանգված տեսակ Касатик Дмитрия Վտանգման սպառնացող վիճակին մոտտեսակՎտանգված տեսակ Վտանգված տեսակ Գազ չռված Թրաշուշանհայաստանյան Խլոպուզ ԳրոյտերիՀիրիկատրպատականՀիրիկ Դմիտրիի ՈզնագլխիկՏուրնեֆորի ՎարդակակաչՖլորենսկուՈւսումնասիրված տարածքում փոքրիկ պատառիկներով պահպանված էՇիրակի մարզում կաղամախու միակ բնական անտառը, որը եզակի է ամբողջՀայկական լեռնաշխարհում։ Կաղամախու այդ անտառը գոյություն է ունեցելդեռևս մինչև չորրորդականի սառցապատումը [4]։ Անտառը տարածվում է Թըռչկան ջրվեժի և Չիչխան գետի ափերին։ Անտառի պատառիկներ կան հարակից Ձորաշեն, Սարապատ, Բաշգյուղ գյուղերի շրջակայքում` լեռների հյուսիսայինլանջերին։ Անտառում հանդիպող թփերից են՝ սովորական գերիմաստին (Viburnum lantata L.), շնավարդը (Roza canina L.) ամբողջաեզր չմենին (Cotoneasterintegerrinus Medik.), սովորական մոռենին (Rubus idaeus L.) և այլն։ Վերջիններիսգերակշիռ մասն անտառի եզրերին է։ Այս անտառների որոշ մասը գտնվում է բնակելի տարածքներից բավականին հեռու, ինչը թույլ է տալիս քիչ թե շատ նորմալ աճ ապահովել։ Անտառներն ունեն ռելիկտային բնույթ։ Մեր ուսումնասիրությունների ընթացքում հետազոտվել է նաև 1977 թվականի գարնանը տնկված սոճի սովորականի (Pinus sylvestris L.) արհեստականանտառը։ Սոճու անտառը գտնվում է Չիչխան գետի աջ ափին` Սալուտ, Բաշգյուղ, Փոքր Սարիար, Կաքավասար, Սարապատ և Ձորաշեն գյուղերի մոտակատարածքներում։ Ինչպես գետի, այնպես էլ անտառի հարակից շրջակայքը բավականին հարուստ է բուսական աշխարհով։ Սովորական սոճու անտառի վերին եզրին հանդիպում են սովորական մոռենու, կարմիր հաղարջենու (Ribesrubrum L.), ամբողջաեզր չմենու, շնավարդի, սովորական գերիմաստու թփուտներ, սովորական արոսենու (Sorbus aucuparia L.) և ամառային կաղնու (Quercusrobur L.) փոքրաթիվ ծառեր։ Որոշ հատվածներում արհեստական սոճուտներինուղեկցում են կաղամախու փոքրիկ կղզյակներ։ Տարածքում հանդիպում են նաևարհեստական աճեցված ուռազգիների (Salicaceae) ծառուտներ, որոնք տարածվում են գետափին։ Հանդիպում են ուռենի կոտրտվողը (Salix fragilis L.), այծուռին(Salix caprea L.) և այլն։ Այս ծառաթփատեսակները հասցնում են ամառվա ընթացքում ավարտել իրենց վեգետացիան։ Հանդիպում են մոտավորապես ծ.մ. 2300-2500մ բարձրության վրա։ Պետք է նշենք, որ դիտվում է և՛ սոճու, և՛ կաղնու, և՛ արոսենու համեմատաբար դանդաղ տարեկան աճ։ Պայմանները նպաստավոր են մատղաշ ծառերի թվաքանակի ավելացման համար, քանի որ այդ տարածքներում անասունների արածեցումն աննշան է, ինչը և թույլ է տալիս մատղաշ ծառերին անվնասաճել։ Պետք է նշենք, որ ըստ ամենայնի անտառի աճն ապահովելուն մեծապեսնպաստում է նաև տարածքի անտառտնտեսության կողմից անտառահատումների խիստ վերահսկումը։ Անտառի խոտածածկույթը հիմնականում ներկայացված է բակլազգիներով, դաշտավլուկազգիներով, թելուկազգիներով, մամռանմաններով և այլն։ Անտառի հարակից տարածքում հանդիպում է բարդածաղկավորների, շուշանազգիների, հովանոցածաղկազգիների, մեխակազգիների, վարդազգիների և այլ ընտանիքների մեծ բազմազանություն։ Եզրակացություն. Կատարված դաշտային ուսումնասիրությունների արդյունքների, ինչպես նաև գրականության վերլուծության հիման վրա կարելի էպնդել, որ Չիչխան գետի հովիտն աչքի է ընկնում մեծ կենսաբազմազանությամբ։ Գետահովտի բնական լանդշաֆտները կարելի է բաժանել երկու խմբի.համեմատաբար խոնավ (գետահովտի ձախ լանջեր) և չորային (գետահովտի աջլանջեր)։ Ընդհանուր առմամբ բնական բուսածածկույթը պահպանվել է լավ,միայն համեմատաբար ցածրադիր և թույլ թեքության տեղամասերում, այնէապես փոփոխված է կամ վերափոխված գյուղատնտեսական հանդակների։ Կենսաբազմազանության նման բարձր ցուցանիշը հնարավորություն էընձեռում Չիչխանի միջին հոսանքում էկոզբոսաշրջության զարգացման համար։ Առաջարկություն. Քանի որ հետազոտված տարածքի յուրահատուկ միկրոկլիմայական պայմանների պատճառով Չիչխանի հովիտն էապես տարբերվում է Աշոցքի տարածաշրջանի մնացած տեղամասերից, ուստի անհրաժեշտ էկատարել լրացուցիչ բուսաշխարհագրական հետազոտություններ, որը լավ նախապայման կլինի ռեկրեացիոն ռեսուրսների զարգացման համար։ Նմանատիպհետազոտություններից հետո տարածքը կարելի է նաև վերածել արգելավայրի՝լուծելով լոկալ բնապահպանական խնդիր։ Գ ր ա կ ա ն ո ւ թ յ ո ւ ն 1. Флора Армении. 1-7 тт., Ер.։ Изд-во. АН Арм. ССР. 1954-1980.2. Ղազարյան Ռ.Ս. Բուսանունների հայերեն-լատիներեն-ռուսերեն-անգլերենֆրանսերեն-գերմաներեն բառարան – Եր., ԵՊՀ հրատ., 1981, 180 էջ։ 3. ՀՀ բույսերի Կարմիր գիրք։ Եր.։ «Զանգակ» հրատ., 2010։ 592 էջ։ 4. Մարտիրոսյան Լ. «Գորշաբերդ» արգելավայրի կենսաբազմազանությունը ևդրա պահպանության մի քանի հարցերի մասին // ԳՊՄԻ Հանրապետականգիտական նստաշրջանի նյութեր։ Գյումրի։ “Էլդորոդո” հրատ., 2012։ Էջ 148-152։ Տեղեկություններ հեղինակների մասին,Ասյա Կառլենի Մարտիրոսյան - կենս. մագիստրոս, Ձորաշենի միջնակարգ դպրոցի ուսուցչուհի,E-mail։ asya.martirosyan15@mail.ru Անուշ Ստյոպայի Խաչատրյան - կենս. գիտ. թեկն., դոցենտ, ԳՊՄԻ Կենսաբանության, էկոլոգիայի և նրանց դասավանդման մեթոդիկաների ամբիոնի ասիստենտ, E-mail։ anush.s.khachatryan@gmail.com Էմմա Ռաֆիկի Սուվարյան - ԳՊՄԻ Կենսաբանության, էկոլոգիայի և նրանց դասավանդմանմեթոդիկաների ամբիոնԱնգին Ֆելիքսի Գրիգորյան - կենս. գիտ. թեկն., դոցենտ, ԳՊՄԻ Կենսաբանության, էկոլոգիայի ևնրանց դասավանդման մեթոդիկաների ամբիոն, E-mail։

Չիչխան գետի վերին հոսանքի շրջակա տարածքում ուսումնասիրվել և նկարագրվել են 31 ընտանիքներին պատկանող 135 բուսատեսակներ, որոնց թվում՝ ռելիկտային ծագում ունեցող կաղամախու բնական անտառը։ Տարածքում հանդիպող շատ բուսատեսակներ ժողովրդական բժշկության մեջ օգտագործվող դեղաբույսեր են։

Պարզելու համար հանրակրթական դպրոցներում երկրաչափականսահմանումների ուսուցման մեթոդիկայի փաստացի իրավիճակը՝կատարել ենք փաստող գիտափորձ, որի նպատակն էր պարզելսահմանումների ուսուցման առկա վիճակը, պարզել՝ արդյոքուսուցիչներին բավարարում են դասագրքերում առկա խնդիրներիհամակարգը, տիրապետում են արդյոք սահմանումների ուսուցմանորոշակի մեթոդիկայի, և, վերջապես, ինչ են անում, երբ աշակերտըբառացի վերարտադրում է հասկացության դասագրքային կամսեփական մեկնաբանմամբ սահմանումը, բայց չի կարողանում կիրառելայն կոնկրետ խնդիրների լուծման մեջ։ Համաձայն գործող մեթոդիկայի՝ ուսուցիչները նոր ներմուծվողհասկացությունը սահմանելուց հետո արագ անցում են կատարումվերջիններիս հատկությունների ու հայտանիշների ձևակերպմանն ուդրանց ապացուցմանը և դրանց կիրառմամբ խնդիրների լուծմանը։ Իսկսահմանման իմացությունը ստուգելու համար բավական է աշակերտինանգիր կրկնել տալ դասագրքային սահմանումը «Ո՞ր պատկերն էկոչվում…» հարցադրմամբ։ շրջանում։ ԳիտափորձիՊարզելու համար հանրակրթական դպրոցներում երկրաչափականսահմանումների ուսուցման փաստացի իրավիճակը՝ կատարել ենքփաստող գիտափորձ թվով 15 դպրոցների մաթեմատիկայի 100ուսուցիչներիէ պարզելսահմանումների ուսուցման առկա վիճակը, պարզել՝ արդյոքուսուցիչներին բավարարում են դասագրքերում առկա խնդիրներիհամակարգը, տիրապետում են արդյոք սահմանումների ուսուցմանորոշակի մեթոդիկայի, և, վերջապես, ինչ են անում, երբ աշակերտըբառացի վերարտադրում է հասկացության դասագրքային կամսեփական մեկնաբանմամբ սահմանումը, բայցչեն կարողանումկիրառել այն կոնկրետ խնդիրների լուծման մեջ։ նպատակնստանանքնշվածՈրպեսզիհարցերի պատասխանները,ուսուցիչներին տրվել է լրացնելու 8 հարցերից բաղկացած հարցաշար։ Նշվածհարցի պատասխաններըկվերլուծենք առանձին-առանձին՝ անդրադառնալով յուրաքանչյուրին։ յուրաքանչյուրհարցաշարիՀարց 1. Հասկացությունների սահմանման ինչպիսի եղանակներգիտեք։ Նշված հարցի՝ ուսուցիչների կողմից տրված պատասխաններըշատ տարբեր էին։ Ուսուցիչների մի մասը հարցի բովանդակությունըլավ չէր հասկացել, որովհետև սահմանման եղանակները նշելուփոխարեն ձևակերպել էին, թե ինչ է հասկացությունը կամ ինչ էսահմանումը։ Կատարենք մի քանի մեջբերումներ։ • «Հասկացությունը մտքի տարրական ձև է, որը արտացոլում էառարկան»։ • «Սահմանումը առարկանների հատկություններն ու ձևն է»։ • «Սահմանել նշանակում է ասել, թե ինչ է դա»։ Կային ուսուցիչներ, որ հասկացել էին հարցի բովանդակությունը,բայց տվել էին սխալ պատասխաններ։ Օրինակ՝ «Հասկացությանսահմանմանևեն տեսականեղանակներիցշարադրանքըերկրաչափական մեկնաբանությունը»։ Ուսուցիչների մեծ մասիհամոզմամբ էլ սահմանման եղանակ է աքսիոմը, թեորեմը, լեմմը,հայտանիշը և հատկությունները։ Կատարենք ևս մի քանի մեջբերումներ։ • «Երկրաչափության մեջ սահմանման եղանակները տարբեր են՝աքսիոմ, թեորեմ, լեմմ, հայտանիշ, հատկություն»։ • «Սահմանման եղանակ է կանոնը, դիտարկումը, օրինակներինշումը»։ • «Հասկացությունները կարելի է սահմանել թեորեմի, աքսիոմի,օժանդակ պնդումների, սահմանումների նկարագրման միջոցով»։ Ուսուցիչներից երկուսն էլ նշել են «Եթե …, ապա …»Եվս երկու ուսուցիչ նշել են, որ սահմանման եղանակ է ուղղակիսահմանումն անգիր իմանալը։ • «Սահմանումն ասում են անգիր, ապա բացատրում օրինակներիվրա»։ • «Սահմանման եղանակ է սահմանումը անգիր ասելը և գծագրովցուցադրելը»։ Ուսուցիչներից մի քանիսն էլ առանձնացրել են սահմանմանսահմանումեղանակները՝բառայինհետևյալգծապատկերների միջոցով։ Օրինակ՝սահմանումև• «Սահմանման եղանակներն են՝ խոսքի միջոցով, գծապատկերիմիջոցով»։ • «Հասկացություններըսահմանվումենգծապատկերմանմիջոցով»։ Մի քանի ուսուցիչներ չէին տվել հասկացության սահմանմանեղանակների անուններ, բայց օրինակների միջոցով կամ բացատրելովնշել էին մի քանի դեպքեր.• «Շեղանկյունըսահմանվումէորպեսզուգահեռագիծ,քառակուսին՝ ուղղանկյուն կամ շեղանկյուն»։ • «Սահմանել հասկացությունը որպես արդեն սահմանվածհասկացությունների միջոցով»։ • «Նկարագրության. այս դեպքում առարկան ներկայացվում է որոշառանձնահատկություններով»։ • «Հասկացությունը սահմանվում է նկարագրության միջոցով, այլհասկացությունների փոխկապակցման միջոցով»։ • «Սահմանում, որը ցույց է տալիս սահմանվող օբյեկտիառաջացումը» և այլն։ Ուսուցիչներից 7-ը չէին պատասխանել հարցին, իսկ 5-ն էլ նշելէին՝ չգիտեմ։ Հարց 1ՀաճախականությունՏոկոսներՀարց 1-ի վերլուծությունՉենպատասխանելՃիշտ ենպատասխանելՄոտ ենպատաս խանելՀարցըսխալ ենհասկացելՍխալ ենպատաս խանելԱղյուսակ 1. Պատասխանելեն՝ չգիտեմՆկար 1. Հարց 1-ի վերլուծությունՀարց 2. Կա՞ն արդյոք երկրաչափական հասկացություններ, որոնքչեն սահմանվում, եթե այո՝ նշեք մի քանիսը։ Հարց 2-ին ուսուցիչները ավելի նման պատասխաններ էին տվել։ 100 մանկավարժներից 68-ը նշել էին, որ կան երկրաչափականչսահմանվողհասկացություններ։ Մեջբերենք մի քանի պատասխաններ.(նախնական)ելակետային• «Կետ, ուղիղ, հարթություն»։ • «Կետ, ուղիղ, հատված, ճառագայթ»։ • «Երկրաչափական այն հասկացությունները, որոնք ելակետայինեն և կազմում են երկրաչափության բազիսը, չեն սահմանվում, այլնկարագրվում են։ Երկրաչափության ելակետային հասկացություններից են՝ կետ, ուղիղ, հարթություն և այլն»։ 100 ուսուցիչներից 14-ը կարծում են, որչկան այնպիսիհասկացություններ, որոնք չեն սահմանվում։ Օրինակներ՝ • «Ոչ, երկրաչափության դասագիրքը եզակի դասագրքերից է, որգերազանց գիտելիք է տալիս»։ • «Չունենք,բոլորերկրաչափականհասկացություններըսահմանվում են»։ • «Ոչ, քանի որ ընդհանրապեսյուրաքանչյուր հասկացությունկարելի է սահմանել ըստ իր հայտանիշների»։ • «Եթե նույնիսկ կան հասկացություններ, որոնք չունեն հստակձևակերպում, դա դեռ չի նշանակում, որ հնարավոր չէ սահմանել։ Ցանկացած հասկացություն կարելի է սահմանել»։ Իսկ մնացած 18 ուսուցիչները տվել էին տարբեր պատասխաններ՝մի մասը կարծում է, որ բոլոր հասկացությունները սահմանվում են,սակայն դասագրքերում առկա սահմանումները բարդ են ձևակերպված։ Ուսուցիչների մի մասն էլ կարծում է, որ միակ հասկացությունը, որը չիսահմանվում, դա կետն է։ Օրինակներ՝ • «Երկրաչափության մեջ միայն կետ հասկացությունն է, որսահմանում չունի։ »• «Նման հասկացություններ չկան, որ չեն սահմանվում։ Նույնիսկկետը,եներկրաչափական ելակետային, սակայն ևս սահմանվում եննկարագրման միջոցով»։ հարթությունըճառագայթըհամարվումև• «Երկրաչափական հասկացությունները շատ խրթին են, լավ չենսահմանվում։ Օրինակ՝ ուղիղը, կետը, հարթությունը, ճառագայթըև այլնՀարց 2ՀաճախականությունՏոկոսներՀարց 2-ի վերլուծությունՈչԱյոԱղյուսակ 2. ԱյլՀարց 3. Եթե աշակերտները բառացիորեն կարողանում են ձևակերպել հասկացության սահմանումը, ապա կարո՞ղ ենք ենթադրել, որնրանք տիրապետում են հասկացության սահմանմանը։ Նշված հարցին մեծ մասամբ ուսուցիչները տվել էին կարճպատասխաններ՝ այո կամ ոչ, իսկ ուսուցիչների 10%-ը նաև մեկնաբանելէր իր պատասխանը։ Կատարենք մի քանի մեջբերումներ։ • «Եթե ձևակերպումը կատարվում է ինքնուրույն քննարկումներիցհետո, ապա կարելի է ենթադրել, որ, այո՛, տիրապետում է»։ • «Հասկացության սահմանումը բավարար պայմանչէ այնտիրապետելու համար, անհրաժեշտ է նաև կիրառել խնդիրների լուծմանմեջ»։ • «Սահմանման ձևակերպումը անհրաժեշտ է, բայց ոչ բավարար։ Լրացուցիչ հարցադրումների կամ օրինակների միջոցով կարելի էստուգել սահմանման ճիշտ ձևակերպման յուրացումը»։ • «Հասկացությունը բառացիորեն ձևակերպող աշակերտների մեջեն հասկացությանկլինեն սովորողներ,լիարժեք չեն տիրապետումսահմանմանը, և սովորողներ, որոնքհասկացությանը։ Դա կդրսևորվի հասկացությանը վերաբերող հարցերիու խնդիրների քննարկման արդյունքում»։ որոնք տիրապետումՍտորև կներկայացնենք թվային տվյալներ ուսուցիչների կողմիցերրորդ հարցի պատասխանների շուրջ։ Հաջորդ հարցի նպատակն էճշտել, թե ուսուցիչները ինչպես են պարզում՝ աշակերտներըտիրապետում են կենկրետ հասկացության սահմանմանը, թե ոչ։ Աղյուսակ 3. Հարց 3-ի վերլուծությունՀարց 3ՀաճախականությունՏոկոսներԱյոՈչՀարց 4. Նկարագրեք, խնդրեմ, թե ինչպես եք պարզում՝աշակերտները տիրապետում են արդյոք կոնկրետ երկրաչափականհասկացության սահմանմանը, թե ոչ։ Պատասխանները շատ տարբեր էին։ Հետաքրքիրն այն է, որշատերի մոտ չորրորդ հարցի պատասխանը հակասում է երրորդ հարցիպատասխանին։ Ուսուցիչների մեկ երրորդը հարցին պատասխանել էր.«Եթե աշակերտը կարողանում է անգիր ասել հասկացությանսահմանումը, հետևաբար դա չի նշանակում, որ նա տիրապետում էհասկացության սահմանմանը», իսկ չորրորդ հարցին նույն ուսուցիչըպատասխանել է, որ «աշակերտը տիրապետում է հասկացությանսահմանմանը, եթե կարողանում է սահմանել հասկացությունը», մեկ այլուսուցիչ էլ երրորդ հարցին պատասխանել է, որ «եթե աշակերտըբառացիորեն ձևակերպում է հասկացության սահմանումը, հետևաբարնա տիրապետում է հասկացության սահմանմանը», իսկ չորրորդհարցին պատասխանել է. «Եթե աշակերտը կարողանում է սահմանելսահմանումը և կարողանում է կիրառել խնդիրների լուծման մեջ,հետևաբար աշակերտը տիրապետում է հասկացության սահմանմանը»։ Նշված պատասխանների հակասությունը վկայում է այն մասին, որ՝ 1. Սահմանումների ուսուցումը կրում է ձևական բնույթ, քանի որուշադրություն չի դարձվում աշակերտների՝ սահմանումներըկիրառելու կարողությանը։ Օրինակ՝ աշակերտները երբեմն ճիշտձևակերում են «զուգահեռագիծ» հասկացության սահմանումը,սակայն չեն կարողանում նույնիսկ ընտրել գրատախտակին գծված մի քանի քառանկյուններից զուգահեռագիծը, այսինքն՝ճանաչել այն։ 2. Ուսուցիչներից մի մասը նույնիսկ աղոտ պատկերացում ունիհասկացություններիմասին։ Հասկացության սահմանումը ընկալվում է որպես դասընթացիտվյալ թեմայի այն մասը, որը պետք է անգիր անել և վերջ։ Շատհաճախ նույնացվում են տվյալ հասկացության սահմանումը ևհատկությունները։ մեթոդիկայիուսուցմանչեն տարանջատվումՉորրորդ հարցին ուսուցիչներից մեկը պատասխանել է. «Աշակերտըտիրապետում է հասկացության սահմանմանը, եթե կարողանում էթվարկել տրված հասկացության հատկությունները»։ Տվյալ դեպքում այսուսուցիչի մոտ հստակ«հասկացությանսահմանում» և «հասկացության հատկություն» եզրույթները։ Կանուսուցիչներ, որ նշված հարցի պատասխանը ձևակերպել էին՝ հղումանելով հարց 3-ին. «Եթե աշակերտները բառացիորեն ձևակերպում ենհասկացությանենհասկացության սահմանմանը»։ Պատասխանողների միայն 2%-ն էր նշել,որ անհրաժեշտ է դիտարկել պարտադիր մակարդակի տիպայինխնդիրներ. «Առաջարկում եմյուրացմաննուղղված պարտադիր մակարդակի տիպային խնդիրներ, սահմանմանվերաբերյալ տալիս եմ հակասող ենթադրությամբ հարցադրումներ»։ Ութուսուցիչներ տվել էին այլ՝ հետաքրքիր պատասխաններ։ Կատարենք միքանի մեջբերումներ։ հետևաբար տիրապետումլուծել սահմանումներիսահմանումը,• «Ամփոփման ժամանակ պարզ է դառնում, թե աշակերտներըհասկացությանեն տիրապետում այսկամ այնինչքանովսահմանմանը»։ • «Եթե աշակերտներըհասկացությանսահմանումը կապել կյանքի ու կենցաղի հետ, հետևաբար տիրապետումեն հասկացության սահմանմանը»։ կարողանումենՄանկավարժներից 3-ը չէր պատասխանել հարցին, այսինքն՝ 100ուսուցիչներից 3-ը ամենայն հավանականությամբ չեն պատկերացնումինչպես պարզել՝ իրենց աշակերտները տիրապետում են հասկացությանսահմանմանը, թե ոչ։ Աղյուսակ 4. ՀաճախականությունՏոկոսներՀարց 4-ի վերլուծությունԳիտեն անգիրԿարող են կիրառելԳիտենհատկություններԿարող ենլուծ․տիպային խնդ․Կարող են կիրառելհատկություններԱյլՉեն պատասխանելՀարց 4Հարց 5. Եթե աշակերտները սխալ են ձևակերպում հասկացությանսահմանումը, ինչպիսի՞ քայլերի եք դիմում։ Ուսուցիչներից 27–ը կարծում է, որ եթե աշակերտը սխալ էձևակերպում հասկացության սահմանումը, անհրաժեշտ է միայն գծելգծագիր և նորից կրկնել սահմանումը։ Օրինակ՝ «պարզաբանում եմ թույլտված սխալը գծապատկերի միջոցով»։ օգնությանդասարանիաշակերտներին. «Դասարանում այնքան եմ կրկնել տալիս, մինչև սխալձևակերպած աշակերտը ձևակերպի ճիշտ»։ ուսուցիչներըկանչումենՆախորդ հարցերի ժամանակ անդրադարձել ենք, որ կանուսուցիչներ, որոնք հասկացության սահմանումը և հասկացությանհատկությունները նույնացնում են և կարծում են, որ եթե հասկացությանհատկություններընաևտիրապետում են հասկացության սահմանմանը։ Նույն ուսուցիչները այսհարցին ևս պատասխանել էին, որ «եթե աշակերտը սխալ է ձևակերպումաշակերտներըհետևաբարգիտեն,հասկացության սահմանումը, հետևաբար թվարկել եմ տալիս տվյալհասկացության հատկությունները, այնուհետև նորից կրկնել եմ տալիսհասկացության սահմանումը այնքան ժամանակ, մինչև աշակերտըճիշտ ձևակերպի հասկացության սահմանումը»։ Թվով 7 ուսուցիչներ էլ կարծում են, որ անհրաժեշտ է դիտարկել հակասող ենթադրություն։ ժխտական օրինակներ, կամ կատարելՕրինակ՝1. «Փորձում եմ աշակերտներին բացատրել թույլ տված սխալը,բերում իր տված սահմանմանը ժխտող օրինակ»։ 2. «Իրենց սխալի վրա հակասող ենթադրությամբ գալիս ենք ճիշտսահմանմանը»։ Ուսուցիչներից 5-ը կարծում են, որ յուրաքանչյուր աշակերտի հետանհրաժեշտ է անհատական մոտեցում. «Անհրաժեշտ է անհատականվերաբերմունք յուրաքանչյուր դեպքի համար»։ Ուսուցիչներից 16-ը մտածում է, որ պետք է դիտարկել կիրառականօրինակներ (14 ուսուցիչներ) կամ տիպային խնդիրներ (2 ուսուցիչներ)։ 10 ուսուցիչներ էլ տվել էին շատ տարբեր պատասխաններ՝• «Սխալ ձևակերպած աշակերտին ժամանակեմ տալիսդասագրքից անգիր սովորելու համար»։ • «Ուղղում եմ, հակառակ դեպքում՝ նորից կրկնել տալիս»։ • «Փորձում եմ բացատրել սահմանման մեջ եղած յուրաքանչյուրբառի նշանակությունը»։ Հարց 5-ի վերլուծությունԱղյուսակ 5. ԱնհատականվերաբերմունքԿիրառական օրինակներԳծապատկերումԴասարանի օգնությունԺխտական օրինակներՀատկություններիկիրառումԱյլՀարց 5ՀաճախականությունՏոկոսներՄի քանի անգամ նշել ենք, որ սահմանումների ուսուցումըդպրոցում կրում է ձևական բնույթ, ոչ միայն նրա համար, որ չկա առկահստակ մեթոդիկա, այլ նաև՝չկան դասագրքերում կոնկրետսահմանումների ձևավորմանն ու յուրացմանն ուղղված պարտադիրմակարդակի տիպային խնդիրներ։ Հաջորդ հարցի միջոցով ուզում ենք պարզել, թե հարցմանըմասնակցող ուսուցիչները արդյոք համաձայն են, որ դասագրքերումբացակայում են կոնկրետ հասկացությունների սահմանումներիձևավորմանը ևյուրացմանն ուղղված պարտադիր մակարդակիտիպային խնդիրներ։ Հարց 6. Երկրաչափության գործող դասագրքերում կա՞ն կոնկրետսահմանումների ձևավորմանն ու յուրացմանն ուղղված ուսուցմանպարտադիր մակարդակի տիպային խնդիրներ։ Եթե այո, նշեք դրանցիցորևէ մեկը։ 16 ուսուցիչներ կամ, որ նույն է, հարցմանը մասնակցողների միայն16%-ն է մեզ հետ համակարծիք, 64 մանկավարժներ պատասխանել էին,որ կան այդպիսի խնդիրներ, նույնիսկ բերել էին մի քանի մասնավորօրինակներ։ 11 մանկավարժներ չեն պատասխանել հարցին, իսկ 9մանկավարժներ տվել էին անհասկանալի պատասխաններ։ Տանք թվային վերլուծություն.Հարց 6-ի վերլուծությունԿանՉկանԱնհասկանալիպատասխաններՀաճախականությունՏոկոսներԱղյուսակ 6.ՉենպատասխանելՆկար 2. Հարց 6-ի վերլուծությունԱռանձին կվերլուծենք այն 64 ուսուցիչների պատասխանները,որոնք գտնում են, որ դասագրքերում կան կոնկրետ սահմանումներիձևավորմանն ույուրացմանը ուղղված պարտադիր մակարդակիտիպային խնդիրներ։ 17 ուսուցիչներ պնդում են, որ կան, սակայն շատքիչ են, մեջբերենք պատասկաններից մեկը.• «Որոշ թեմաների վերաբերյալ կա, բայց շատ քիչ քանակությամբ։ Բացի դրանից, խնդիրները միջին բարդության են, որոնք ներառականկրթությանը համար չէ»։ Իսկ 47 ուսուցիչներ կարծում են, որ դասագրքերում առկախնդիրների համակարգը բավարար է սահմանումներըլիարժեքյուրացնելու համար։ Հետաքրքիրն այն է, որ այն ուսուցիչները, որոնքմտածում են, որ առկա խնդիրների համակարգը բավարար էսահմանումը լիարժեք յուրացնելու համար, նրանք են, որոնք մտածումեն, որ հասկացության սահմանումը և հասկացության հատկություններըկարելի է նույնացնել։ Դիտարկենք մի քանի պատասխաններ.• «Կան, օրինակ՝ գծել շրջանագիծ և պատկերել նրա տարրերը,թվարկել հատկությունները»։ • «Կան, օրինակ՝ կառուցել եռանկյան միջնագծերը, բարձրությունները, կիսորդները, գրել բանաձևերը»։ Հարց 7. Արդյո՞ք ձեզ բավարարում է երկրաչափության գործողդասագրքերում առկա խնդիրների համակարգը՝ տվյալ հասկացությունըաշակերտների կողմից լիարժեք յուրացնելու համար։ Հարցըչի վերաբերում միայն հասկացության սահմանմանյուրացմանը, այլ ընհանուր առմամբ վերաբերում է հասկացությանլիարժեքյուրացմանը, որի մեջ մտնում է նաև հասկացությանսահմանման յուրացումը։ Ուսուցիչների մոտ կեսը պատասխանել էր, որ հասկացություններըլիարժեք յուրացնելու համար իրենց բավարարում է առկա խնդիրներիհամակարգը ։ Հարցվողների մոտ մեկ քառորդը պատասխանել է, որխնդիրների համակարգը բավարար չէ հասկացությունները լիարժեքդասավանդելու համար։ Հետաքրքիրն այն է, որ պատասխանողներից միքանիսը 6-րդ և 7-րդ հարցերին տվել են ժխտական պատասխաններ։ Օրինակ՝ 6-րդ հարցին պատասխանել են, որ դասագրքերում առկախնդիրներիհասկացություններիսահմանումների լիարժեք յուրացմանն ու ձևավորմանը, սակայն 7-րդհարցին պատասխանել են, որ իրենց բավարարում է երկրաչափությանդասագրքերում առկա խնդիրների համակարգը, որոնք նպաստում ենհասկացությունների յուրացմանը։ Հետաքրքիր է, ի՞նչ է հասկանումուսուցիչների մի մասը, երբ ասում է՝ հասկացությունըլիարժեքհամակարգըչինպաստումյուրացնել։ Արդյոք դրա մեջ մտնում է հասկացության սահմանմանյուրացումը, թե սահմանումը անգիր իմանալը բավարար է։ Ուսուցիչների մի մասն էլ կարծում է, որ դասագրքերում առկախնդիրների համակարգը մասամբ է բավարարում։ Նրանցից մեկը նշել է,որ «խնդիրների համակարգը բավարար է մի քանի սահմանումներիդեպքում, իսկ մեծ մասամբ բավարար չեն, քանի որ ընդգրկված են միջինբարդության կամ դժվար խնդիրներ։ Խնդիրների համակարգը հեշտիցդժվար չի առաջնորդվում»։ Ուսուցիչներից մեկը նշել էր, որ հոսքայինդասարաններում օգտագործվող Շառիգինի դասագրքերումչկանընդհանրապես հասկացությունների յուրացմանը ուղղված տիպայինխնդիրներ, քանի որ առկա խնդիրները միայն գերբարդ են։ Մի քանիուսուցիչներ էլ կարծում են, որ առկա խնդիրների համակարգըբավարար է հասկացությունների յուրացման համար, սակայն քիչ էհատկացված ժամաքանակը տվյալ հասկացությունը դասավանդելուհամար։ Ուսուցիչներից մեկն էլ կարծում է, որ հասկացություններիլիարժեքյուրացման համար խնդիրների առկայությունը, կամբացակայությունը ազդող գործոններ չեն, եթե աշակերտը ընդունակ է։ Ստորև ներկայացնենք թվային վերլուծությունը։ Աղյուսակ 7. ՀաճախականությունՏոկոսներՀարց 7-ի վերլուծությունայոոչՀարց 7մասամբայլՀարց 8. Ինչպիսի՞ մեթոդիկա կառաջարկեք՝ ստուգելու համար՝արդյոք սովորողը տիրապետում է այս կամ այն երկրաչափականհասկացության սահմանմանը։ Ինչպես և սպասելի էր ու կանխատեսելի, ուսուցիչների կեսիցավելին պատասխանելէր, որ աշակերտներին կհանձնարարիսահմանել բառացիորեն հասկացության սահմանումը, ուսուցիչներիմոտավորապես մեկ երրորդը պատասխանել էր, որ կդիտարկիդասագրքում առկա խնդիրները, ու եթե աշակերտներըլուծենառաջարկվող խնդիրները, ապա միանշանակորեն կարող է պնդել, որաշակերտները տիրապետում են հասկացության սահմանմանը։ Հետաքրքիրն այն է, որ վերջիններս այն ուսուցիչներն են, որոնքհասկացության սահմանման եղանակներից են համարում հայտանիշը ևլեմման, ընդ որում՝ վերջիններս «հասկացության սահմանում» և«հասկացության հատկություն» եզրույթները նույնացնում են։ Ուսուցիչների մի մասը հարցին չէր պատասխանել, մի մասն էլ ուղղակիհարցը սխալ էր հասկացել, և հարցին պատասխանլու փոխարենկատարել էր առաջարկներ, որ դասագրքերը պետք է համալրվենորոշակի խնդիրների համակարգով, որպեսզի դասագրքերում լինեն նաևպարզագույն խնդիրներ, որ դասագրքերից օգտվեն նաև այնաշակերտները, որոնք ստանում են ներառական կրթություն։ Հարցումների արդյունքները ապացուցեցին մեր մտահոգությունները այն մասին, որ հասկացությունների սահմանումները դպրոցումկատարվում են ոչ լիարժեք, քանի որ՝ ա) չկա հստակ մշակվածմեթոդաբանություն, բ) դասագրքերում առկա խնդիրների համակարգըբավարար չէ հասկացությունների սահմանումները լիարժեք յուրացնելուհամար։ Աղյուսակ 8. Հարց 8-ի վերլուծությունՍահմանմանձևակերպումՀարց 8Դասագրք․ առկախնդիրներիդիտարկումԱռաջարկ ություններՀաճախականությունՏոկոսներՉենպատասխ անելՆկար 3. Հարց 8-ի վերլուծությունՈւսուցիչների մի մասը համակարծիք էր մեզ հետ, որ անհրաժեշտ էդասագրքերում ներառել պարտադիր մակարդակի տիպային խնդիրներ։ Ինչպես նաև անհրաժեշտ է հստակ մեթոդիկա հասկացություններիսահմանումները դասավանդելու համար, որը կնպաստի վերջիններիսլիարժեք յուրացմանը, ինչպես նաև հասկացությունների սահմանումըանգիր իմանալը կլինի անհրաժեշտ պայման, բայց ոչ բավարար։ понятий в школе далека от удовлетворительной, поскольку։

Մեր նախորդ աշխատանքներում բազմիցս նշվել է, որ հանրակրթական դպրոցում մաթեմատիկական հասկացությունների սահմանումների ուսուցման գործող համակարգը հեռու է բավարար լինելուց, քանի որ՝ ա) չկա հստակ մշակված մեթոդիկա, որով առաջնորդվեն ուսուցիչները, բ) դասագրքերում առկա խնդիրների համակարգը չի նպաստում հասկացությունների սահմանմանումների յուրացմանն ու ձևավորմանը։ Որպեսզի կարողանանք վերը նշված համոզմունքները հաստատել, անցկացրել ենք գիտափորձ ավելի քան 15 դպրոցների մաթեմատիկայի 100 ուսուցիչների շրջանում և կատարել ենք վերլուծություն։

Այս «դժբախտ փոքրիկները» ավելի շատ հատուկ մարզման կարիք ունեն, քան բուժման: Մարիա Մոնտեսորի [3] Ներառական կրթությունը կրթության առանձին տեսակ չէ: Դա կրթության առանձնահատկություն է, որը ենթադրում է կրթության իրականացում `համապատասխան յուրաքանչյուր երեխայի կարիքների: Ներառական կրթությունը մի ծրագիր է, որի իրականացումը հիմնված է հավասարության գաղափարի վրա, որը բացառում է երեխաների նկատմամբ խտրականության բոլոր ձևերը, ապահովում է բոլորի հավասար վերաբերմունքը: Սալամանկայի գիտաժողովի մասնակից Բ. Լինդերվիստի զեկույցում ասվում է. «Աշխարհի բոլոր երեխաներն ու պատանիները ՝ իրենց ուժեղ կողմերով, թույլ կողմերով, իրենց հույսերով և սպասումներով, ունեն կրթության իրավունք, և ոչ թե մեր կրթական համակարգերն իրավունք ունեն երեխաների որոշակի տեսակների: Հետևաբար, երկրի դպրոցական համակարգն է, որը պետք է հարմարեցված լինի բոլոր երեխաների կարիքները բավարարելու համար: «[4] 2014 թվականի դեկտեմբերի 1-ին ՀՀ-ն ամրագրեց համընդհանուր ներառական կրթության ներառումը Հայաստանի Հանրապետությունում `ներառական կրթությունը հայտարարելով որպես յուրաքանչյուր երեխայի կրթության իրավունքի երաշխիք: Այս քաղաքականության հիմքում ընկած է մանկակենտրոն մանկավարժությունը [1; 2, 4]: Համընդհանուր ներառման հիմնական առաքելությունը մեկն է `ստեղծել այդպիսի միջավայր: որ ոչ մի երեխա դուրս չի մնում կրթությունից: Սա վերաբերում է ինչպես տարբեր ֆիզիկական կարիքներ ունեցողներին, այնպես էլ հատուկ կարիքներ ունեցողներին: Ներառական կրթության կազմակերպման էությունը ներառում է երկու փոխկապակցված բաղադրիչ. 1) ներառական մանկավարժահոգեբանական մեթոդների զարգացում, կրթության բովանդակություն և կրթության սկզբունքներ և մոտեցումներ, 2) բնապահպանական հատուկ պայմանների ստեղծում `համատեղ աշխատանքի իրականացում: Համագործակցությունը ենթադրում է ոչ միայն հանրային կրթության քաղաքականության պահանջների բազմակողմանի կազմակերպում. Հասարակություն - համայնք - ընտանիք - դպրոց - դասարան: Եթե ​​պետության դերը մասնակիցներին անհրաժեշտ կառույցներ, նորմատիվ փաստաթղթեր, ֆինանսատնտեսական գործունեության մշակում, որդեգրված քաղաքականության իրականացման մեթոդական ուղեցույցներ, տարբեր օժանդակության, վերապատրաստման և այլ գործընթացների կազմակերպում է, ապա մասնակցել ներառական կրթության կազմակերպումը կդառնա հասարակության հարստությունը: Յուրաքանչյուրի դերը կարող է լինել շարունակական զարգացումը `անհատական ​​կառույցների փորձով, բնույթով: Այս կրթական գործընթացը հեշտությամբ չի իրականացվի միայն օրենքի ընդունմամբ և կրթության բովանդակության սահմանմամբ: բազմաթիվ մարտահրավերներ: Դրանք ներառում են. • Հասարակության տարբեր շերտերում ներառական կրթության բնույթի իրազեկում. • Ընդհանուր կրթության վերանայում • Մասնագիտական ​​կրթության ծրագրեր; բոլոր դասընթացները կազմակերպելու, • փորձի փոխանակման հարթակներ ստեղծելու և այլնի անհրաժեշտությունը: Գործընթացի հաջողությունը ակնկալվում է նրանցից յուրաքանչյուրի համակրանքային և ակտիվ մասնակցային ներդրման դեպքում `նրանց գործունեության և հասարակության դերի շրջանակներում: Հանրակրթության արդյունավետ կազմակերպմանը խոչընդոտող ամենաազդեցիկ գործոններից մեկը տեղեկացվածության պակասն է `ներառական կրթության իմաստի թյուրիմացությունը հասարակության տարբեր շերտերի կողմից: Շատերը սխալմամբ համարում են ընդգրկված միայն ֆիզիկական կամ մտավոր խնդիրներ ունեցող ուսանողների (ավելի հասկանալի դարձնելու համար դպրոցում ամենատարածված կարիքներն են `երեխաների մտավոր հետամնացություն, տեսողական, լսողական, շարժիչային, վարքային-հոգեբանական խանգարումներ, չափավոր, ծանր և խորը ) Այս ընկալումը պայմանավորված է առողջ երեխաներ ունեցող ծնողների բողոքներով և օբյեկտիվ, և սուբյեկտիվ պատճառներով, ինչպիսիք են երեխայի ներկայությունը դասարանում (այդպիսի երեխաները հոգեբանական սթրես են առաջացնում հասարակ երեխաների համար, խլում են նրանց կրթության ժամանակը, «վտանգավոր», «սոցիալական», «սոցիալական»): Շրջակա միջավայրի ընկալումը նույնպես սխալ է: Խնդիրներ ունեցող շատ երեխաների ծնողների տեսանկյունից (հատկապես գյուղական վայրերում `ավանդական կարծրատիպերի, բարենպաստ ֆիզիկական պայմանների և այլ գործոնների պատճառով)` մասնագիտական ​​հոգեբանամանկավարժական տեսանկյունից: Բնապահպանական, անպատրաստ. Տարածաշրջանը ներառված է ընդհանուր ներառման մեջ 2019-ի սեպտեմբերից) Հնարավոր արդյունքը տարածաշրջանում ներառական կրթության նկատմամբ ուսուցիչների վերաբերմունքի և ընկալման էական դրական փոփոխությունն էր, շատերի կողմից այդպիսի կրթության կազմակերպման կարևորության և անխուսափելիության ընկալումը, ինչը խթան է հետագա արդյունավետ գործունեության համար: Իհարկե, հետադարձ կապի, հաշվետվությունների ներկայացման մեխանիզմների, ինչպես նաև ձեռնարկների և մասնագիտական ​​ուղեցույցների գրեթե բացակայությունը չէր կարող ապահովել որակյալ կրթություն կազմակերպելու միջոցով համընդհանուր ներառման գաղափարախոսության լիարժեք արդյունավետ իրականացում: Իրականում, ոչ միայն որակյալ կրթություն ապահովելու, այլև հոգեկան բավարարվածություն ունենալու համար, դասավանդողին անհրաժեշտ են բազմազան մեթոդաբանություններ առօրյա գործունեության մեջ, առկաները ճիշտ օգտագործելու, դրանցում ներկայացված առաջարկները ճիշտ օգտագործելու, մեթոդաբանական սեմինարները փորձելու համար: , Դրանք միանշանակ իրականացվում են տարբեր իրավասու կազմակերպությունների (դպրոցների) կողմից: Այնուամենայնիվ, հաշվի առնելով ուսուցիչների լայն աշխարհագրությունը, պարզ է, որ ներկայիս միջոցառումները բավարար չեն կարճ ժամանակահատվածում անհրաժեշտ կրթության որակը ապահովելու համար (մինչև 2022 թվականը երկրում պետք է ավարտվի անցումը համընդհանուր ներառման): Շահառուների ներգրավումը Եթե ուսուցիչը տիրապետում է սովորողների հատուկ կարիքներին համապատասխան հոգեբանական և մանկավարժական մոտեցումներին, նա կփոխվի խուսափող, դիմադրող դերակատարից այն անձի, ով փոփոխություններ է նախաձեռնում և իրականացնում ԿԱEN երեխաների համար [4]: Հետևաբար, մենք կարծում ենք, որ «Ներառական կրթության կազմակերպման առանձնահատկությունները» համապատասխան մանկավարժական մասնագիտական ​​դասընթացներում գրագետ մասնագետներին անհրաժեշտ գրագիտություն և ընդհանուր հմտություններ ընդհանուր կրթություն տրամադրելու ամենաարդյունավետ պատասխանը կրթության ոլորտի ներդրումն ու ուսումնասիրությունն է: Որպես վերոնշյալ առաջարկի իրականացման հնարավոր միջոց ՝ ես ներկայացնում եմ տեսության և գործնական դասընթացների կազմակերպման մեր հիմնական մոտեցումները «Կենսաբանության դասավանդման նախաձեռնությամբ կրթության կազմակերպման առանձնահատկությունները» թեմայով ՝ չսահմանափակելով յուրաքանչյուր մասնագետի ստեղծագործական շրջանակը խնդրի լուծման համար: , «Գոլերը ուսուցման NerarakandasentatsinerarvatstsragrumTsragrum ենթակա: • տեսական նյութի ներկայացվում է ուսանողների (apagausutsichneri) կենսաբանություն, irazekvatsutyunenerarakanutyangaghaparakhosutyan եւ պահանջների, tsanotatsnelhamendhanurbnagitutyankimiayievshrjanaknerumkhndrievartasahmanyan մեզ մուտք գործել կրթական եւ metodakanashkhatanknerin, hayrenakankatarvatshnaravor • տեսական գիտելիքները, ինչպես նաեւ ուսանողներին պահանջվող խորությունը ֆիզիկական կամ հոգեւոր khangarumneriarajatsmanhatukmankavarzhakan երեխաների կրթությանը տարբեր kariknerunetsogh) ցուցադրում է տարիքային առանձնահատկությունների, ինչպես նաև տարբեր անկարգություններ ու հաշմանդամություն ունեցող աշակերտների կրթական հատուկ պահանջների մասին: • Գործնականորեն ձևավորել և զարգացնել ուսանողներին. • փոխակերպել տարբեր կարիքներ ունեցող երեխաների ուսուցումը, հարստացնել, սինթեզել, մշակել դրանք: • Քննարկել, վերլուծել, հիմնավոր առաջարկներ անել դասընկերների մոտեցումներից: • Դասասենյակում հարմարեցված, կարված, երեխաների վրա կենտրոնացված, ստանդարտացված և ստանդարտացված: հմտություններ Գործնական դասընթացների ընթացքում մշակած մեթոդաբանության համաձայն. • Դասարանում ստեղծվում են տարբեր կարիքներով ամենատարածված կարիքների բնութագրական նկարագրություններ (արդեն վերը նշված) `հատուկ կրթական կարիքների, գիտելիքների և կարողությունների նկարագրությամբ, որոնք դառնում են հետագա ուղեցույց: բոլոր ուսանողների անհատական ​​աշխատանք: Առաջարկվում է ներկայացնել ընտանիքի պայմանական վերաբերմունքը իրենց երեխայի կարիքների և կրթության նկատմամբ: ուսումնասիրվելիք • Լսարանի համաձայնությամբ ընտրվում է երեխայի պայմանական (կամ առարկան դասարանում) մեկ դաս կամ թեմա: Անհատական ​​կամ համագործակցային աշխատանք (կախված ուսանողների թվից, գործնական պարապմունքների համար հատկացված ժամանակի չափից կամ այլ հանգամանքներից) առաջարկվում է մշակել կենսաբանության ուսուցման կրթական, մանկավարժահոգեբանական մոտեցումներ, որոնք հարմարեցված են մեկ կամ երկու նիշերի `յուրաքանչյուր գործնական դաս քննարկելու համար ( որոշ չափով ծանոթ ուսուցիչներին, որոնք արդեն ծանոթ են գնահատմանը): Այս տարբերակի հնարավոր առավելությունն է նույն խնդրի վերաբերյալ բազմակարծության արդյունավետ լուծում գտնելու հնարավորությունը: Դասերի բացակայության դեպքում, անհատական ​​կերպարների համար հարմարեցումները կարող են ներկայացվել նույն դասի ընթացքում տարբեր խմբերի կամ անհատների կողմից: • Գործնական պարապմունքների ներկայացման, քննարկման և մեթոդական խմբագրման արդյունքում մանկավարժահոգեբանական վերլուծության ընդհանուր ուղեցույցներ: • Ստեղծված մոտեցումների միջոցով ուսանողները մշակում են անհատական ​​առաջարկներ դասերի պլանների վերաբերյալ, տարբեր կարիքներ ունեցող երեխաների համար հարմարեցված քայլեր և դասական կազմակերպման նյութեր, առաջադրանքներ լսարանում, խմբագրման արդյունքում պատրաստվում է վերջնական առաջադրանքը ՝ պատրաստվել դասին: մասին. Planրագրերը քննարկվում են ըստ անհրաժեշտության: Բաշխիչ պլան • Համագործակցության սկզբունքով դասարանում կազմակերպվում է փորձնական դաս: Անցկացվում է քննարկում, ներկայացվում են դասական կազմակերպության բարեփոխումների առաջարկներ, որոնց հիման վրա յուրաքանչյուր ուսանող մշակում է իր անհատական ​​վերջնական աշխատանքը: Այս աշխատանքները լրացնում են հետագա տարիներին թեմայի ուսումնասիրության ռեսուրսները: Այս դեպքում • Հնարավորության դասեր (օրինակ ՝ դասընթացների ընթացքում պրակտիկայի ուսումնասիրություն, կամ պրակտիկայի դասաժամին նմանատիպ կարիքներ ունեցող երեխաներ) կամ դրանց մոտեցումները փորձարկվում են այն պրակտիկայում անցկացվող դպրոցներում: Եթե ​​• Հաջող փորձերը ներկայացվում են տարբեր հարթակներում ՝ ուսանողական գիտական, թեմատիկ համաժողովներ, տարբեր նպատակներով կազմակերպված սեմինարներ, բաց դասեր և այլն, որոնք նպաստում են մասնագիտական-մեթոդական մոտեցումների ռեսուրսների հարստացմանը: Բացի վերը նշվածից, այս ուսումնական տարում մենք իրականացնելու ենք բակալավրի աստիճան `նշված թեմայի շրջանակներում հետազոտական ​​աշխատանքները հարստացնելու համար: Առաջիկա տարիներին մենք կօգտագործենք առարկայի դասավանդման ծրագրի նյութը `գործնական աջակցություն ցուցաբերելու համար` հիմնվելով այն փորձի վրա, որը մենք արդեն ունեցել ենք այլ շահագրգիռ կողմերի դասընթացների, սեմինարների և դասընթացների ընթացքում: Հարցում ուսուցիչներին, տարածաշրջանային նմուշը. Որպես աշխատանքի հետագա զարգացման միջոց ՝ մենք նախատեսում ենք. • Համալսարանում պարբերաբար կազմակերպել կլոր սեղաններ, ուսանողների ընթերցումներ կամ ձիերի այլ քննարկումներ ՝ տարբեր ֆակուլտետների ուսանողների և մասնագետների մասնակցությամբ: • Համագործակցել ներառական շահույթ չհետապնդող կրթության և հանրակրթական դպրոցների մասնագետների, ծնողների հետ և փորձ կատարել նրանց շահառուների կրթության կազմակերպման գործընթացում ստեղծված մոտեցումների հետ, քանի որ նա և, օգտագործելով իրենց փորձը, հարստացնում են մեր գիտելիքներն ու հմտությունները: • Developարգացնել կամավորական գործողություններ ուսանողների շրջանում, ներառյալ հասարակական կազմակերպությունների շահագրգիռ կողմերը, պրակտիկայի դպրոցները և ուսուցիչ ընտրված այլ ուսանողներ: • Իրականացնել կիսամյակային, դիպլոմային և հետազոտական ​​աշխատանքներ ՝ հարստացնելով կրթական մոտեցումների ռեսուրսները: Հուսով ենք, որ առաջարկվող մոտեցումները կիրառելի կլինեն մանկավարժական բուհերում ուսումնասիրված հանրակրթական բոլոր մասնագիտությունների բարեփոխումների կամ «Մանկավարժություն» դասընթացների ծրագրերի բարեփոխման համար: Պահանջներին համապատասխան, շրջանավարտների համար ուսուցման ժամանակակից մեթոդների առկայությունը կլուծի դպրոցների մեծ թվով բանիմաց մասնագետներով համալրման անհրաժեշտության խնդիրը: ։

Աշխատանքում հիմնավորվում է մասնագիտական կրթական բարեփոխված ապագա մանկավարժներին դպրոցում ներառական կրթություն կազմակերպելու, գիտելիքներով ու հմտություններով ապահովելու անհրաժեշտությունը։

ՎԻՐՏՈՒԱԼ ՍՈIALԻԱԼԱԿԱՆ ETԱՆԵՐ, ՈՐՊԵՍ ՀԿ-ների տեսանելիություն և երկխոսություն լրատվամիջոցների հետ անմիջականորեն, որպես աշխատատեղ Նոր մեդիա փաթեթը, որն այսօր տեսաբաններն ընդունում են որպես նոր կամավոր լրատվամիջոց, կապի ոլորտի բոլոր դերասանների համար սահմանում է վիրտուալ խաղի բոլորովին նոր կանոններ: Նոր լրատվամիջոցների հիմնական առանձնահատկություններից մեկն այն է, որ դրա գործիքակազմը գրեթե հավասարապես մատչելի է, կիրառելի ինչպես massԼՄ-ների, այնպես էլ կազմակերպված, պետական, մասնավոր և քաղաքացիական հասարակության անկազմակերպ միավորների համար: «Երբ մենք խոսում ենք լրատվամիջոցների մասին, պետք է ոչ միայն խոսել այդ լրատվամիջոցները կազմող տեխնոլոգիաների մասին, այլ նաև այդ լրատվամիջոցների հետ կապված բոլոր տեսակի գործունեության, փորձի և սոցիալական պայմանավորվածությունների մասին, որոնք վերաբերում են ինչպես contentԼՄ բովանդակության մատակարարներին, այնպես էլ դրա սպառողներին: բովանդակություն Նոր լրատվամիջոցների դեպքում մենք ավելի ու ավելի ենք մոտենում իրականությանը, երբ մատակարարն ու սպառողը նույն անձինք են: »1 Լրատվամիջոցների այս նոր գործիքակազմը հասարակական կազմակերպություններին թելադրում է խաղի բոլորովին նոր կանոններ ՝ ինչպես շահագրգիռ կողմերի հետ շփման, այնպես էլ հասարակության հետ կապերի և լրատվամիջոցների ներկայացուցիչների հետ հաղորդակցման գործընթացում: Ինտերնետը դարձել է այս հարաբերությունների հիմնական գործիքը, և դրա առանձին բաղադրիչների օգտագործումը հաջող աշխատանքի կարևորագույն նախապայմանն է: Հասարակական կապերի նոր ռազմավարությունը տեսաբաններն ընդունել են որպես PR 2.0 (կապելով վեբ 2.0-ը վեբ 2.0 հասկացության հետ, որը խորհրդանշում է ինտերնետի զարգացման երկրորդ սերունդը): Այս նոր տերմինը և դրա կիրառման մեկնաբանությունները նպատակ ունեն օգնելու հաղորդակցման մասնագետներին արդյունավետ և արդյունավետ օգտագործել նոր լրատվամիջոցների ընձեռած հնարավորությունները և մշակել հասարակության հետ կապի հիմնական գործառույթների ապահովման նոր մեխանիզմներ, ներառյալ լրատվամիջոցների հետ աշխատանքը: Վիրտուալ սոցիալական ցանցերն այս հարաբերություններում առանձնահատուկ դեր ունեն: Հատկապես այսօր, երբ իր բնույթով այն ոչ միայն հաղորդակցական միջավայր է, այլ նաև այլ նոր մեդիա գործիքների և այլ նմանատիպ ցանցերի փոխկապակցման հարթակ: Ո՞րն է վիրտուալ սոցիալական ցանցերի դերը քաղաքացիական հասարակության ձևավորման, հասարակական նախաձեռնությունների խթանման, լրատվամիջոցների հետ աշխատանքի արդյունավետության մեջ, ինչպե՞ս են հասարակական կազմակերպություններն օգտագործում դրանք: Ի՞նչ ազդեցություն ունի դրանց մշակած բովանդակությունը լրատվամիջոցների նորությունների ստեղծման վրա: Այս հարցերի ուսումնասիրությունը հնարավոր է ոչ միայն ժամանակակից լրատվամիջոցների հարաբերությունների տեսանկյունից, այլև անհրաժեշտ նախապայման `նոր լրատվամիջոցների դերը հասկանալու համար, հատկապես վիրտուալ սոցիալական ցանցերի համատեքստում` հասարակական կարևորության բարձրացման հարցում, մեկնաբանելով դրանք, վերափոխելով: և լուծումներ փնտրելը: Մեդիա փորձագետ Սամվել Մարտիրոսյանն իր փորձագիտական ​​հոդվածներից մեկում նշում է. «Հաշվի առնելով սոցիալական ցանցերի գերակտիվությունը հասարակական և քաղաքական ոլորտներում, կարելի է տպավորություն ստեղծել, որ պետական ​​կառույցներն ակտիվորեն օգտագործում են այդ հարթակները: Սա չի համապատասխանում իրականությանը: Պետական ​​մարմինները գրեթե չեն օգտագործում սոցիալական մեդիայի ներուժը ՝ հիմնականում այն ​​օգտագործելով որպես մամուլի հաղորդագրություններ փակցնելու այլ հարթակ: »2 Լոգան Ռ., Նոր լրատվամիջոցները հասկանալը գրեթե նույն պատկերն է: Extending Marshall McLuhan, Peter Lang P հրատարակչություն, 2010, էջ. 7.2 Մարտիրոսյան Ս., «Պետական ​​կառույցներ և սոցիալական ցանցեր. Կիրառման փորձ», http: //media.am/ Հայկական-Կառավարություն-սոցիալական-լրատվական հղում): (Հասանելի ռեսուրսներ). Քիչ հայկական լրատվամիջոցներ իրականացնում են այլ տեսանելի գործունեություն, բացի վիրտուալ սոցիալական հարթակում համանուն լրատվամիջոցից նյութական հղումներ տարածելուց: Փորձենք հասկանալ վիրտուալ սոցիալական ցանցերում հայկական հասարակական կառույցների գործելաոճի առանձնահատկությունները: Այսօր հասարակական կյանքի զարգացման գործում վիրտուալ սոցիալական ցանցերը դարձել են լուրջ և արդյունավետ գործիք, հատկապես այն երկրներում, որոնք ունեն մարդու հիմնարար իրավունքների հետ կապված խնդիրներ: Լրատվամիջոցների այս նոր գործիքը թույլ է տալիս շրջանցել տեղեկատվության հասանելիության խոչընդոտները `հեռուստատեսության վերահսկողություն, տպագիր մամուլի սահմանափակումներ և այլն: «Վերջին տարիներին Հայաստանում գրանցվել են մի շարք օրինակներ, որոնք թույլ են տալիս պնդել, որ եթե սոցիալական ցանցերը պատշաճ կերպով օգտագործվեն, արդյունքը կարող է բավականին դրական լինել այս խնդրով մտահոգված անձի կամ մարդկանց խմբի համար»: , Հետաքրքիր է, սակայն, որ սոցիալական ցանցերի միջոցով հասարակության մոբիլիզացիայի այս դրական օրինակները, որպես կանոն, կապված են այս կամ այն ​​քաղաքացիական նախաձեռնության հետ, մինչդեռ անընդհատ ակտիվ հասարակական կազմակերպությունները շարունակում են ավելի շատ այցեքարտի գործունեություն իրականացնել: ցանցերում: Վիրտուալ ոլորտում աշխատող հայաստանյան ՀԿ սեկտորի մասին ընդհանուր պատկերացում կազմելու համար նախ անհրաժեշտ է հասկանալ, թե որ ցանցերում են ներգրավված հասարակական կառույցները: Odnoklassniki- ն, Facebook- ը, YouTube- ը և Twitter- ը շարունակում են մնալ ամենահայտնի սոցիալական կայքերը Հայաստանում: Ըստ մեդիա փորձագետ Ս. Մարտիրոսյանի, պաշտոնական տվյալներով ՝ YouTube- ը Հայաստան այցելությունների թվով 3-րդն է (ըստ որոշ գնահատականների ՝ 4-րդ), բայց դժվար է ասել, թե այդ այցելուների քանի տոկոսն է, բացի այդ պասիվ, գրանցվեք և ներբեռնեք տեսանյութեր: Odnoklassniki- ն շարունակում է մնալ ամենաշատ այցելվող ցանցը: Հայաստանից այս ցանցի ակտիվ այցելուների թիվը հասել է 1 միլիոնի: Այնուամենայնիվ, այս կայքը հիմնականում օգտագործվում է հաղորդակցման համար, և տեղեկատվական ամբողջ բովանդակությունը հավաքվում է Facebook տիրույթում, որն արդեն ունի շուրջ 800 հազար ակտիվ օգտագործող: Այստեղ են, որ հայկական հասարակական կազմակերպություններն իրականացնում են իրենց հիմնական տեղեկատվական գործընթացները: Շարժումը ակտիվ է նաև Twitter- ում: Այս դեպքում հնարավոր չէ ստուգել պաշտոնական տվյալները, բայց փորձագետների կարծիքով, Twitter- ը Հայաստանում ունի 10-20 հազար օգտվող: Բովանդակային գործունեությունը գրանցվում է նաև նոր հայտնաբերված Tsu.co- ում: Գովազդային արշավի շնորհիվ կայքը հաշված օրերի ընթացքում օգտվողների թիվը հասցրեց 7 հազարի: Այնուամենայնիվ, Tsu- ում օգտագործողների վարքագիծը այնքան էլ համարժեք չէ, քանի որ դա հիմնականում գումար վաստակելու պատճառով է, այդ իսկ պատճառով այս հարթակում մարդիկ հիմնականում գրում են, բայց չեն կարդում 2: Վերոնշյալ կայքերի կարճ զննումը նույնիսկ հնարավորություն է տալիս ապացուցելու, որ իրենց հիմնական գործունեությունն իրականացնում են հայաստանյան ՀԿ-ները Facebook- ում `այս ցանցի միջոցով հաղորդակցվելով լրատվամիջոցների հետ, իսկ որոշ դեպքերում օգտագործելով YouTube- ը` որպես լրացուցիչ գործիք տեսողական տեղեկատվություն: Ստացվում է, որ վիրտուալ ոլորտում հասարակական կազմակերպությունները և լրագրողները, որպես կանոն, միմյանց գտնում են Ֆեյսբուքում: Այստեղ ՀԿ-ներն իրականացնում են հիմնական աշխատանքները `ուղղված իրենց գործունեության տեսանելիությանը և շահառուների և մյուս թիրախային խմբերի հետ շփմանը, ուստի այս ցանցում ՀԿ հատվածի գործունեության մոնիտորինգը կտրամադրի ոլորտի ընդհանուր իրավիճակի ակնարկ: Պաշտոնական տվյալներ չկան այն մասին, թե քանի հայկական հասարակական կազմակերպություն է գրանցված Facebook հարթակում: Այնուամենայնիվ, այսօր դժվար է պատկերացնել, որ ժամանակակից ՀԿ-ն գործի առանց էջի կամ հաշվի, որը կազմակերպության անունն ունի Facebook- ում: Նրանց պաշտոնական կայքերը կապված են վիրտուալ սոցիալական ցանցերի հետ, և ընթերցողները հնարավորություն ունեն կիսվելու այնտեղ պարունակվող տեղեկատվությամբ: Շատ հասարակական կազմակերպություններ հաճախ կազմակերպության մասնաճյուղի, հատուկ նախաձեռնության և (կամ) միջոցառման գլխավոր էջին զուգահեռ առանձին էջեր են ստեղծում: Առաջին հայացքից, այս էջերից յուրաքանչյուրը, շատ նման միմյանց, ունի իր գործելաոճը, որը պայմանավորված է ինչպես օբյեկտիվ (կազմակերպության բնույթով, գործունեության հիմնական թիրախային խմբերով, սոցիալական ցանցերում աշխատելու շարժառիթներով), այնպես էլ սուբյեկտիվ (ներկայությամբ սոցիալական ցանցի համակարգման հատուկ մասնագետի): , «Քաղաքացիական շարժումները սոցիալական ցանցերում» / «Սոցիալական մեդիան մարդու իրավունքների պաշտպանության ոլորտում» փորձագիտական ​​հոդվածներ /, Երեւան, 2012, էջ 6: 2 Մարտիրոսյան Ս., «Սոցիալական ցանցերը Հայաստանում 2015 թվականի գարնանը» (հասանելի է http: //media.am/Social-networks-in-Armenia-in2015 հղումը): գրագիտության աստիճան, սոցիալական ցանցերի հետ աշխատելու փորձ) հանգամանքներ: Ընդհանուր առմամբ, պատկերը շատ բազմաշերտ է, դժվար է միանշանակ գնահատականներ տալ: Այնուամենայնիվ, մենք կարող ենք առանձնացնել այն հիմնական գործոնները, որոնք ազդում են հայկական ՀԿ-ների գործելաոճի վրա վիրտուալ սոցիալական ցանցերում, մասնավորապես Facebook- ում: Կազմակերպության աշխատանքի արդյունավետության ցուցիչներից մեկն այն է, թե քանի մարդ է սեղմել այս կամ այն ​​ՀԿ-ի ֆեյսբուքյան էջի «նման» կոճակը: Հայկական ֆեյսբուք աշխարհում այս թիվը սովորաբար միշտ չէ, որ ցույց է տալիս տվյալ ՀԿ-ի վարկանիշը: Փոխարենը, դրանք կազմակերպության վիրտուալ բիզնես ռազմավարության կամ երբեմն դրա բացակայության արդյունք են: Հավանումների քանակը մի քանի ժամվա ընթացքում կարելի է մեկից մի քանի հազարի հասցնել, եթե բավարար գումար չկա: Այնուամենայնիվ, այդպիսի արհեստականորեն ուռճացված համարները լավագույն դեպքում անտարբեր են ցանկացած օգտագործողի նկատմամբ, որը քիչ թե շատ հասկանում է ցանցերի աշխատանքը: Սա նաև չի ապահովում ՀԿ-ի կողմից տրամադրվող տեղեկատվության հասցեականությունը: Այս դեպքում մի քանի հազար հոգանոց խմբում, ովքեր սիրում են ՀԿ-ի էջը, կան բազմաթիվ այլ երկրներ ներկայացնող օգտվողներ: Վերջիններս ոչ միայն չեն առնչվում ՀԿ-ի վարած քաղաքականությանը, այլ բառացիորեն չեն հասկանում, թե ինչ է հայտնվում ՀԿ էջի պատերին: Այսօր հետևողների թիվը կարող է նաև լինել հասարակության արձագանքի ցուցիչ: Facebook- ը թույլ է տալիս պարզապես դուր գալ այս կամ այն ​​օգտագործողի կամ էջի հետեւորդը ՝ այն դուր գալու փոխարեն: Հայկական հասարակական կազմակերպությունների ցանցային պատկերում կարելի է տեսնել հասարակության լայն զանգվածների կողմից վստահելի կառույցների պաշտոնական էջերը, որոնց հետ Pնողների ընկերների պաշտոնական թիվը չի գերազանցում 1500-ը: Հասկանալու համար, թե որքանով է ՀԿ-ի էջը տեսանելի Facebook սոցիալական ցանցում, և որքանով է այդ համայնքը հետաքրքրված ՀԿ-ի կողմից բարձրացված թեմաներով, նախ պետք է դիտել հաղորդագրությունների դիտումների քանակը: Հետաքրքիր օրինակ. Թրանսփարենսի Ինթերնեշնլ հակակոռուպցիոն կենտրոնի պաշտոնական էջը Facebook- ում ունի 974 հետեւորդ: Ինֆորմացիայի ազատության կենտրոնը գրեթե նույնքան հետեւորդ ունի (967): Ի տարբերություն այս կառույցների ՝ 5126 օգտվողներ կտտացրել են «Վորլդ Վիժն Հայաստան» -ի էջի «նման» կոճակին: Առաջին հայացքից այս տպավորիչ թիվը կորցնում է իր արժեքը, երբ նայում ենք այն օգտվողների թվին, ովքեր պատասխանում են էջում տեղադրված նյութերին: Վորլդ Վիժն Հայաստան - 45, Թրանսփարենսի ինթերնեշնլ - 23, Ինֆորմացիայի ազատության կենտրոն - 17: Ստացվում է, որ մոտ հինգ անգամ ավելի շատ հավանումներ ունեցող էջի ինտերակտիվության ինդեքսը ընդամենը 2 անգամ բարձր է, քան առաջին երկու հասարակական կազմակերպությունների նույն ցուցանիշը: Այս թվերը ներկայացնում են ընդհանուր պատկերը, որ ՀԿ էջերի տեղեկատվության հոսքը հիմնականում միակողմանի է ՝ ՀԿ-ից ցանց: Այն փաստը, որ ՀԿ-ն ունի պաշտոնական կայք կամ չունի նշանակալի դեր վիրտուալ սոցիալական ցանցերում ՀԿ-ի գործելաոճի վրա: Որպես կանոն, պաշտոնական կայք չունեցող հասարակական կազմակերպությունները ավելի շատ գրառումներ են կատարում վիրտուալ սոցիալական ցանցերում, հիմնական տեղեկատվական հաղորդագրությունները համեմատաբար ավելի երկար են, երբեմն տեղադրվում են ընթացիկ իրադարձության վերաբերյալ ամբողջական նյութեր: Նման էջերում անհամեմատ ավելի շատ լուսանկարչական ալբոմներ կան, որոնք ուղեկցվում են նկարագրական տեքստերով: Կախված էջի համար աշխատող թիմից `այս ամենն արվում է գրագետ կամ ոչ այնքան, բայց ակնհայտ է հնարավորինս ամբողջական տեղեկատվություն տրամադրելու միտումը: Պաշտոնական կայքերով քիչ թե շատ ակտիվ հասարակական կազմակերպությունների ֆեյսբուքյան էջերի մեծ մասը այցեքարտեր են: Դա գրեթե չի տարբերվում ՀԿ-ի պաշտոնական կայքից. Ահա ինտերնետային կայքում տեղադրված նյութերի վերաբերյալ լրատվամիջոցների հրապարակումների հղումները `լավագույն դեպքում տեղեկատվական կամ, ավելի փոքր չափով, շեշտադրումներով կամ հուզական մեկնաբանություններով: Այս հղումների ճնշող մեծամասնությունը շատ քիչ տարածում ունի, և մեկնաբանությունները համարյա չկան: Տպավորությունն այնպիսին է, որ այս ՀԿ-ները սոցիալական մեդիան օգտագործում են պարզապես որպես լրացուցիչ հարթակ կայքի տեղեկատվության հրապարակման համար ՝ չփոխելով դրանց ոճը կամ շեշտադրումները: Հասարակական կազմակերպությունների էջերի միջոցով տարածված հղումների նկատմամբ հասարակության սառը վերաբերմունքի հիմնական պատճառը սխալ հղումներն ուղեկցող սխալ մեկնաբանություններն են, իսկ ավելի հաճախ `դրանց բացակայությունը: Այս մասին է վկայում այն ​​փաստը, որ երբեմն էջի վրա որևէ տեսանելի արձագանք չգտած նյութի որոշ դրվագներ կարող են շատ քննարկման առարկա դառնալ ՝ կապված իրենց ստատուսների հետ: Վիրտուալ սոցիալական ցանցը մարդակենտրոն լրատվամիջոցներն են, և հաղորդագրությունը հասցեատիրոջը փոխանցելու համար պետք է խոսել նրա լեզվով: Եթե ​​պայմանականորեն առանձնացնենք հասարակական կազմակերպությունների հիմնական հասցեատերերի խմբերը, դիտարկենք ՀԿ-ի հաղորդակցությունը այդ հասցեատերերի հետ վիրտուալ սոցիալական ցանցերի միջոցով, ապա տեսանելի պատկերը ցույց է տալիս, որ ՀԿ-ների մեծամասնությունը հաղորդագրությունը տարածում է ընդհանուր հասցեով: Այլ կերպ ասած, նույն նյութը նույն մեկնաբանությամբ ուղղված է գործընկեր ՀԿ-ներին, շահառուներին, ինչպես նաև ոլորտի համար պատասխանատու պետական ​​մարմիններին: Հարցը մասամբ լուծվում է, երբ ՀԿ-ն, ուղերձի թեմայի հետ կապված, տարածում է այն թեմատիկ խմբերում, օրինակ `ոլորտը լուսաբանող լրագրողների խմբում: Չի բացառվում, որ ՀԿ-ն վիրտուալ աշխարհից դուրս աշխատի առանձին այդ ստացողների հետ `գրանցելով նույնիսկ դրական արդյունքներ, բայց ՀԿ-ների ֆեյսբուքյան էջերը թույլ են տալիս նշել, որ ՀԿ-ների մեծ մասը, լինելով վիրտուալ սոցիալական ցանցերում, ի վիճակի չէ ամբողջությամբ օգտագործել իրենց ցանցային ներուժը: աշխատել թիրախային խմբերի հետ: Որոշ դեպքերում կառույցը հասնում է իր հասցեատիրոջը ոչ թե պաշտոնական էջի, այլ կառավարչի անձնական ցանցի գործունեության շնորհիվ: Տիպիկ օրինակ է Գյումրիի «Ասպարեզ» լրագրողների ակումբի էջը, որն ունի 1489 անդամ: Էջում տեղադրված նյութերի բացարձակ մեծամասնությունը հավանումներ չունի, բաշխման տեմպերը հասնում են 5-ի: Փոխարենը, ակումբի նախագահ Լեոն Բարսեղյանի գրեթե բոլոր ստատուսներն ու նկարները, որն ունի 4999 ընկերներ և կրկնակի ավելի շատ հետևորդներ, համարյա միշտ արձագանք են գտնում: Խնդիրն այստեղ հաստատ ոչ միայն ընկերների քանակն է, այլ նաև հուզական, արտահայտված շփվող ոճը, որով Լեոն Բարսեղյանը մեկնաբանում է նույն ակումբում եղած նյութը կամ դրա առանձին դրվագը: Սա ՀԿ-ի գործունեությունը տեսանելի դարձնելու, նոր աջակիցներ ձեռք բերելու միջոցներից մեկն է: Փորձագետները սոցիալական ցանցերի օգտվողներին խորհուրդ են տալիս որպես իրենց օգտվողներից մեկը դառնալու գործիք `ներկայիս իրավիճակը և ներքին խաղի կանոնները ավելի լավ հասկանալու համար` հետագայում դրանք իրենց նպատակների համար օգտագործելու համար 1: Որքանո՞վ է անհատի համար ընդունելի ցանցային տիրույթում «կառուցվածքի» հայտնաբերումը, յուրաքանչյուր կազմակերպության ղեկավարը պետք է ինքնուրույն որոշի `ելնելով կազմակերպության ռազմավարությունից: Այնուամենայնիվ, այդ որոշումը կարող է մտածված և հիմնավորված լինել: Որոշ լրագրողներ նախընտրում են գործ ունենալ կառույցների հետ: Կախված թեմայից, շփվեք կազմակերպության տարբեր փորձագետների և շահառուների հետ: Մյուսները նախընտրում են աշխատել հեշտությամբ ղեկավար մենեջերների հետ, ովքեր ունեն մեծ փորձ լրագրողների հետ շփման մեջ, ովքեր իրենց կապում են իրենց ղեկավարած կառույցի հետ: Ե՛վ առաջին, և՛ երկրորդ մակարդակի լրագրողների հետ աշխատելիս դա կարող է լինել ոչ միայն հուսալի աղբյուր, այլև մատչելի, այդ թվում ՝ վիրտուալ սոցիալական ցանցերի միջոցով: Ի վերջո, ավանդական լրատվամիջոցները, չնայած սոցիալական ցանցերում տեղեկատվության տարածման տարբեր մեխանիզմներին, շարունակում են մնալ հանրային կարևորության բարձրացման ամենաարդյունավետ գործիքներից մեկը: Եվ դրանք այսօր գտնելու համար կարիք չկա նույնիսկ լքել վիրտուալ սոցիալական ցանցերը, քանի որ դրանք լրագրողների համար տեղեկատվություն ստանալու գործիք են: «Ինտերնետ» սոցիալական մեդիայի համայնքները լրատվամիջոցների համար բավականին լավ ռեսուրս են: Դրանք պարունակում են ահռելի քանակությամբ իրական ժամանակի «իրական ժամանակում» հաղորդագրություններ այն մարդկանցից, ովքեր իրադարձությունների կիզակետում են: Այն փաստը, որ վիրտուալ սոցիալական ցանցերը այսօր լրատվամիջոցների հետ շփման ամենաարդյունավետ հարթակներից մեկն են, հաստատվում է 2014 թվականի ամռանը 50 հայկական տարբեր լրատվամիջոցների 100 ներկայացուցիչների շրջանում «Ռեգիոն» հետազոտական ​​կենտրոնի կողմից անցկացված հարցման արդյունքները: «Սոցիալական մեդիան ՝ տեղեկատվության աղբյուր հայկական լրատվամիջոցների համար:« Ստանդարտների մշակում և կիրառական պրակտիկա »խորագրով հարցմանը մասնակցած լրագրողների 91% -ը նշել է սոցիալական ցանցը որպես առօրյա աշխատանքի ընթացքում օգտագործվող կապի հիմնական միջոց 3: Նրանց 94% -ը համոզված է, որ որսորդական ցանցերը հանրային նշանակության տեղեկատվության աղբյուր են, դրանք օգտագործում են ինչպես տեղեկատվություն տարածելու, այնպես էլ ստանալու համար 4, իսկ Facebook- ը նրանց հիմնական կապի ցանցն է: Իսկ ինչպե՞ս են ցանցերում գրանցված ՀԿ-ները օգտագործում այս հանգամանքը: Հասարակական կազմակերպությունների երկու հիմնական խմբեր կարելի է առանձնացնել `հայկական հասարակական կազմակերպությունների կողմից սոցիալական ցանցերում լրագրողների հետ լրագրողների աշխատանքը վերահսկելու համար: Առաջին խմբում կա 1 Տե՛ս Дейдра Б., PR 2.0: Նոր մեդիա, նոր լսարան, նոր գործիքներ, Exmo, 2010, էջ. 190 թ. 2 Գրիգորյան Ա., «Լրատվական քաղաքականությունը սոցիալական լրատվամիջոցներում» / «Նոր այլընտրանքային լրատվամիջոցներ. Էթիկական և իրավական խնդիրներ» /, Երևան, 2012, էջ: 13 3 Տե՛ս Տարածաշրջանի հետազոտական ​​կենտրոն, «Սոցիալական մեդիայի տեղեկատվության աղբյուրը հայկական լրատվամիջոցների համար Ստանդարտների մշակում և կիրառական պրակտիկա »հետազոտության արդյունքները, Երևան, 2014, էջ: 9 4 Տե՛ս նույն տեղում, Պ. հաստատություններ են, որոնք աշխատում են լրատվամիջոցների հետ կամ ՀԿ-ն սկսում է հատուկ լրատվամիջոցներ: Նման կառույցները, կախված իրենց գործունեությունից, աշխատում են մեդիայի ոլորտում, իսկ թիմում, որպես կանոն, հիմնական ներկայացուցիչները ավանդական-այլընտրանքային լրատվամիջոցների ներկայացուցիչներն են: Մյուս խմբում կան կառույցներ, որոնց համար լրատվամիջոցները `լրագրողը, պարզապես գործիք են հասարակությանը տեղեկացնելու իրենց սեփական գործունեության մասին, իսկ որոշ դեպքերում` ազդելու պետական ​​կառույցների և դրանց որոշումների կայացման վրա: Եթե ​​առաջին խումբը ներկայացնող կազմակերպությունների պաշտոնական էջերում տարբեր լրատվամիջոցների միջոցով կարող եք գտնել ձեր սեփական հաղորդագրությունը թիրախավորելու օրինակներ, և ակտիվորեն գործարկվում են Youtube ռեսուրսները, ապա երկրորդ խմբի դեպքում իրավիճակն այնքան էլ պարզ չէ: Մի քանի խոշոր սոցիալական կազմակերպություններ, որոնք կարող են իրենց թույլ տալ վարձել կապի մասնագետներ, լիովին օգտվում են վիրտուալ սոցիալական ցանցերի ընձեռած հնարավորություններից: Սա, իր հերթին, հնարավորություն է տալիս արդյունավետ և գրագետ երկխոսություն սկսել տարբեր լրատվամիջոցներ ներկայացնող լրագրողների հետ, նրանց համար դառնալ տեղեկատվության հիմնական աղբյուրը թեմատիկ նյութերի, երբեմն `նյութը« տալու »համար: Այնուամենայնիվ, հայաստանյան հասարակական կազմակերպությունները հազվադեպ են օգտագործում վիրտուալ սոցիալական ցանցը լրագրողներին հասարակական հաղորդագրություններ ուղարկելու համար, և չնայած տեսաբանները վաղուց են մշակել մամուլի հաղորդագրության ձևաչափ սոցիալական լրատվամիջոցների համար, նույնիսկ եթե ՀԿ-ները մամլո հաղորդագրություններ են տեղադրում առցանց, դրանք էլեկտրոնային հաղորդագրություններ չեն: տարբերվում են Ավելի հաճախ, քան ոչ, հայաստանյան հասարակական կազմակերպությունները, որոնք ժամանակ առ ժամանակ գործում են դրամաշնորհներով, զերծ են մնում հաղորդակցման հատուկ մասնագետներ վարձելուց: Սա ունի ինչպես օբյեկտիվ, այնպես էլ սուբյեկտիվ պատճառներ: Մի կողմից տրամադրվող դրամաշնորհների հիմնական մասը, չնայած այն պահանջում է գործունեության տեսանելիություն, բայց, որպես կանոն, չի նախատեսում հասարակայնության հետ կապերի պատասխանատուի պաշտոն ՝ աշխատավարձ: Այս դեպքում կառույցի ղեկավարն ինքն է որոշում կամ գտնում է կապի մասնագետ, որը կկարողանա ընդգրկվել որպես այլ գործառույթ իրականացնող թիմում `առաջին հայացքից ընտրելով ավելի էժան և արդյունավետ տարբերակ, տեղադրելով հաղորդակցման գործառույթը: թիմի առավել շփվող անդամներից մեկի վրա: Այս իրավիճակի պատճառներից մեկն այն է, որ վիրտուալ սոցիալական ցանցերն այսօր օգտագործում են գրեթե բոլորը, ովքեր ինտերնետ են օգտագործում, ուստի հաճախ կեղծ տպավորություն է ստեղծվում, որ իր էջում ինտերակտիվ ստատուսներ գրող անձը հեշտությամբ կկարողանա գործարկել հասարակական կազմակերպություն: «Երբեմն իրավիճակը վատթարանում է, երբ էջի պատասխանատվությունը ոչ թե տեղափոխվում է մեկի, այլ բաժանվում է թիմի մի քանի անդամների»: Այս պարագայում, մանավանդ, եթե չկա էջը վարելու հստակ ռազմավարություն, էջի բովանդակության առումով չկա հստակ ձեռագիր: Փորձագետները հավաստիացնում են, որ ՀԿ-ի մեկ էջը 5 րոպեն բավարար է, պարզ կլինի `մասնագետը դրանով է զբաղվում, թե ոչ: Այնուամենայնիվ, նույնիսկ մասնագիտացված ՀԿ-ների դեպքում արդյունավետ աշխատանքը երաշխավորված չէ: Արդյունաբերության աշխատակիցներն իրենք են նշում, որ այս խնդիրների հիմնական պատճառը սոցիալական լրատվամիջոցների կառավարման ոլորտում գիտելիքների պակասն է: Բացի այդ, ցանցի ադմինիստրատորների ճնշող մեծամասնությունը սովորում է աշխատանքի հիմունքները / կամ շարունակում է սովորել առօրյա փորձից ՝ դասեր քաղելով սեփական սխալներից: Հետաքրքիր է նաև, թե ինչ լեզվով են աշխատում այն ​​հասարակական կազմակերպությունները, որոնք ստանում են միջազգային դրամաշնորհներ, բայց տեղական համայնքում աշխատում են տեղական համայնքի համար: Որոշ ՀԿ-ներ համատեղում են հայերենն ու անգլերենը, մյուսները նախընտրում են աշխատել հայերենով `հաշվի առնելով հիմնական նպատակային խմբի առանձնահատկությունները: Այս մասին խոսվում է այն մասին, թե ինչ լեզվով է գրված ՀԿ-ի անունը, ՀԿ-ի մասին պաշտոնական տեղեկատվությունը: Օրինակ ՝ Հայաստանի երիտասարդ իրավաբանների ասոցիացիայի ֆեյսբուքյան էջը, որը շուրջ 2000 հետեւորդ ունի, ՀԿ-ի ՝ «Հայաստանի երիտասարդ իրավաբանների ասոցիացիայի» անգլերեն տարբերակն է: ՀԿ-ի մասին պաշտոնական տեղեկատվությունը միայն անգլերեն է: Այնուամենայնիվ, էջի բովանդակության մեծ մասը ներկայացված է հայերենով: Այնուամենայնիվ, հարկ է նշել, որ անկախ ՀԿ-ի աշխատաոճից, քիչ թե շատ հետաքրքիր նորությունները հաճախ գտնում են իրենց լրագրողին: Այնուամենայնիվ, շատ հաճախ դա արդեն կախված է վիրտուալ սոցիալական ցանցերի հետ աշխատելու լրատվամիջոցների ռազմավարությունից. Ցանցերում հայտնվող նյութը կհրապարակվի լրատվական կայքում, կամ տվյալ տեղեկատվությունը կդառնա թեմայի վերաբերյալ համեմատաբար համապարփակ նյութ պատրաստելու տեղեկատվական առիթ: , Այս պարագայում, alreadyԼՄ-ների հետ աշխատող ՀԿ-ն պետք է կարողանա գտնել հետաքրքիր շեշտադրումներ տվյալ լրատվամիջոցի համար և լրագրողին համոզել, որ հարցը լուսաբանվի առավել ընդգրկուն կերպով: Սակայն այսօր վիրտուալ սոցիալական ցանցերում աշխատելիս պետք է հաշվի առնել, որ հիմնական կայքերի կողքին կան տեղեկատվության բոլորովին այլ ռազմավարություն ունեցող կայքեր, որոնց հիմնական գործառույթը ոչ թե նյութ պատրաստելն է, այլ հասարակության կարգավիճակների վերարտադրումը: կարևորությունը սոցիալական ցանցերում: Սա իրողություն է, որը պետք է հաշվի առնեն հատկապես այն հասարակական կազմակերպությունները, որոնց ղեկավարը կամ անդամները սոցիալական ցանցերի ակտիվ օգտագործողներ են: Իհարկե, ՀԿ-ն կարող է թույլ տալ, որ իր աշխատակիցները ներքին պայմանագրով գրեն այն, ինչ մտածում են իրենց էջի պատին, բայց չպետք է մոռանալ, որ այդ պահին այդ հաղորդագրությունը կարող է հարյուր հազարավոր օգտագործողների քննարկման առարկա դառնալ: Շատ դեպքերում դա ուղղակիորեն ազդում է ՀԿ-ի իմիջի վրա: Որոշ օգտվողներ կարող են նույնականացնել մեկնաբանության հեղինակին ՀԿ-ի հետ և դիրքորոշումը վերագրել կառուցվածքին: Այս պայմաններում լրատվամիջոցը, զուգահեռ ժամանակի պատկան կայքերի հաճախակի որոնման հետ, մշակում է հուսալի, ճշգրիտ տեղեկատվություն նույնքան արագ հաղորդելու մեխանիզմներ: Հաշվի առնելով այս փաստը ՝ ՀԿ-ներն էլ ավելի են ամրապնդում փորձագետների ՝ ցանցերում գրագետ աշխատելու, լրագրողների հետ ցանցային կապ ապահովելու կարողությունը: Սա լրագրողներին հնարավորություն է տալիս արագ գտնել փորձագետների, ովքեր քաջատեղյակ են խնդրին և ստանալ իրենց մեկնաբանությունը: Այնուամենայնիվ, պետք է նշել, որ այս դեպքում վիրտուալ սոցիալական ցանցերը նախատեսված են միայն համատեղ աշխատանքի առաջին փուլի համար: Լրագրողների մեծ մասը նախընտրում է հեռախոսով խոսել, եթե հնարավոր չէ հանդիպել: ՀԿ-ները, որոնք լրջորեն են վերաբերվում իրենց աշխատանքին, նույնպես հաճախ լրագրողների համար ամենաարդյունավետ միջնորդն են `ոլորտում շահագրգիռ կողմեր ​​գտնելու համար: Ստացվում է, որ սոցիալական մեդիայի սոցիալական մեդիայի օգտագործումը նպաստում է նույն ոլորտում աշխատող լրագրողների ավելի պրոֆեսիոնալ աշխատանքի: Տեսողական գործիքները հատուկ դեր ունեն վիրտուալ սոցիալական ցանցերում: Երբեմն կարելի է ավելին անել, քան ընդամենը մի քանի ճշգրիտ բառ: Հայաստանի հասարակական կազմակերպությունների էջում հայտնված լուսանկարները հիմնականում հայտնվում են այս կամ այն ​​իրադարձությունից հետո, որոնց մի մասը մեկ հաղորդագրության մեջ է: Քիչ են դեպքերը, երբ դրանք առանձնացվում են հստակ անուններով լուսանկարների ալբոմներում: ավելի հաճախ դրանք տեղադրվում են հասարակական կազմակերպությունների լուսանկարների ընդհանուր արխիվում: Շատ քիչ են այն հասարակական կազմակերպությունները, որոնց լուսանկարների ալբոմներն ունեն նկարագրություն: Առանձնացված լուսանկարների նկարագրություններ չկան, այնտեղ ներկայացված հերոսը և այնտեղ պատկերված գործողությունը `առանձին լուսանկարների կողքին: Որպես կանոն, լուսանկարներն ավելի լայն արձագանք են ստանում, քան տեքստային հաղորդագրությունները, բայց պետք է հաշվի առնել, որ հատկապես երիտասարդական հասարակական կազմակերպությունների մեկնաբանություններում ավելի հաճախ կարելի է գտնել լուսանկար հերոսի և նրա ընկերների կարծիքը լուսանկարների հերոսի արտաքին տեսքի մասին: , քան միջոցառման նպատակները: Լուսանկարները շահառուներին ներկայացնելու ամենաօգտակար գործիքներն են: Հայկական ՀԿ-ի պաշտոնական էջերն օգտագործում են գործիքներ, որոնք նպաստում են ինտերակտիվ հաղորդակցությանը, միջավայր չեն ստեղծում հանրային քննարկումների կամ կարծիքների փոխանակման համար: Երբեմն դա պայմանավորված է թիրախային խմբի առանձնահատկություններով: Պետք չէ մոռանալ, որ ՀԿ շահառուների մեծ թվաքանակը դուրս է Facebook սոցիալական ցանցից: Վերջիններս ավելի հաճախ օգտագործում են «Օդնոկլասնիկի» կայքը, որտեղ, սակայն, ՀԿ-ները տեղեկատվական գործունեություն չեն իրականացնում: Նշենք, որ ֆեյսբուքյան համայնքի ակտիվ քննարկումների ընթացքում քիչ դեպքեր կան, երբ ՀԿ-ները ներկայացնում են իրենց դիրքորոշումը որոշակի թեմայի մեկնաբանությունների բաժնում: Լավագույն դեպքում նրանք ՀԿ ներկայացուցիչներ կամ ղեկավարներ են, ովքեր այստեղ ընկալվում են, առաջին հերթին, որպես անհատներ: Կառավարման գործառույթը նույնպես վատ է զարգացած: Եթե ​​հաշվի չառնենք ցանցերում թափանցիկ կառավարման ոլորտում աշխատող մի քանի հասարակական կազմակերպությունների փորձը, ապա հասարակական կազմակերպությունները, որպես կանոն, ներկայանում են բացառապես իրենց ծրագրերի համատեքստում, և սովորաբար նույն ծրագրերի հետ կապված տարբեր տեղեկատվական հոսքեր սովորաբար մեկնաբանություն չթողնել ՝ պատասխանելով միայն լրագրողական հարցերին: Unfortunatelyավոք, այդ ՀԿ-ների կողմից ստեղծված հանրային հաշվետվությունների կամ հանրային առցանց դիտանցման ռեսուրսները լայնորեն հասանելի չեն ցանցում, մինչդեռ դրանցում պարունակվող տեղեկատվության թարմացման ցանկացած օրինակ, մուտքագրված ցանկացած նոր տվյալ կարող է հիմք հանդիսանալ այդ ռեսուրսների և տեղեկատվության մասին խոսելու համար: դրանց մեջ պարունակվող: ՀԿ ներկայացուցիչների կողմից վիրտուալ սոցիալական ցանցերի օգտագործման պատկերը օրեցօր փոխվում է, բայց այս պահին Facebook սոցիալական ցանցի հիման վրա արված ընդհանուր դիտարկումը ցույց է տալիս, որ հայաստանյան ՀԿ-ների զգալի մասը չի օգտագործում սոցիալական ներուժը: լրատվամիջոցներ Տեղեկատվության հոսքը ՀԿ-ի պաշտոնական էջերում սովորաբար միակողմանի է `ՀԿ-ից ցանց, ինտերակտիվ գործիքները քիչ են օգտագործվում կամ չեն օգտագործվում, տեղադրված նյութերը նպատակային չեն, դրանք հաճախ չեն ուղեկցվում շեշտադրող մեկնաբանություններով: Ընդհանուր առմամբ, վիրտուալ սոցիալական ցանցերը ՀԿ-ները համարում են որպես տեսանելիություն ապահովելու գործիք, որը, որպես կանոն, կրկնօրինակում է, լավագույն դեպքում, լրացնում է պաշտոնական կայքի աշխատանքը: Որոշ հմուտ կազմակերպությունների համար ցանցը նաև շահառուների հետ կանոնավոր հաղորդակցության և տեղեկատվության փոխանակման հարթակ է, բայց այս դեպքում աշխատանքն ապահովելը իսկապես արդյունավետ է միայն այն դեպքում, երբ նախաձեռնության կամ ծրագրի նպատակային լսարանը համընկնում է Facebook համայնքի հետ: Այս դիտարկման ամենահուսադրող կողմն այն է, որ հայկական հասարակական կազմակերպությունները դեռ շատ չօգտագործված հնարավորություններ ունեն վիրտուալ սոցիալական ցանցերում իրենց արդյունավետությունը բարձրացնելու և մեդիա համայնքի հետ համագործակցություն զարգացնելու համար: Մանե Մադոյան ՎԻՐՏՈՒԱԼ ՍՈIALԻԱԼԱԿԱՆ ETԱՆԵՐԸ ՝ ՈՐՊԵՍ ԲՆԱՊԱՀՊԱՆԱԿԱՆ ԲՆԱՊԱՀՊԱՆԱԿԱՆ ԲՆԱՊԱՀՊԱՆԱԿԱՆ ԵՐԿԽՈՍՈՒԹՅԱՆ TԱՄԱՆԱԿԱԿԻ: ։

Հոդվածն անդրադառնում է հայաստանյան հկ-ների կողմից նոր մեդիայի հիմնական բաղադրիչներից մեկի՝ վիրտուալ սոցիալական ցանցերի կիրառությանը։ Ներկայացվում է, թե ինչ գործիքներ է օգտագործում հկ սեկտորն իր թիրախային խմբերի, շահառուների հետ շփման, սեփական գործունեության տեսանելիության ապահովման համար։ Հոդվածում վիրտուալ սոցիալական ցանցերը և դրանց գործիքակազմը դիտարկվում են նաև ԶԼՄ-ների ուշադրությունը գրավելու և լրագրողների հետ համագործակցության համատեքստում։

ԲԱՔԱՐԻ ՁԵՌՆԱՐԿՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐԻ ՀԵՏԱԳՐՈՒԹՅԱՆ ՀԻՄՆԱԴՐԱՄՆԵՐ (5-12-րդ դարի մատենագիտություն) Հին հայկական հնչյունական համակարգում բառի սկզբի հնչյունները պատմական փոփոխություն են կրել, արդյունքում ՝ բառի սկզբի հնչյուն: արտասանվում է. Գրաբարի գիտնականները հաճախ դժվարանում են հասկանալ հնչյունների օգտագործման հիմունքները: Այս հոդվածում, ուսումնասիրելով ուղղագրական տառերի հիմունքները, պարզ դարձավ, որ միայն պատմա-ստուգաբանական ուղղագրության դրույթներով առաջնորդվելը բավարար չէ: Պետք է ներկայացվեն նաև համեմատական ​​լեզվաբանության մի շարք առաջարկություններ, քանի որ h // y տառով սկսվող բառերի մեծ մասը փոխառություններ են: Կան մի շարք դիտարկումներ հայ լեզվաբանության մեջ հայ տառերի և տառերի պատմական զարգացման վերաբերյալ: Է / Աղայանը h / y տառերի գրաբարյան փոփոխության պատճառը համարում է գրաբար: … Եթե բառը սկսվում է ձայնավորից, ապա ձայնազերծման ժամանակ ձայնալարերը պետք է սկսեն թրթռալ սկսած այն պահից, երբ մենք սկսենք օդը դուրս հանել, հակառակ դեպքում, եթե ձայնալարերը հետագայում սկսեն թրթռալ, դուրս մղվող օդը շունչ է տալիս, ձայնը բարձրանում է սկզբից »1 բառի: Մ. Աբեղյանը ներկայացնում է «Հայոց լեզվի տեսություն» աշխատության առանձին ենթագլուխ `« Y ձայնի վերափոխումը H haga »վերնագրով` նշելով, որ բառերի բնօրինակ գրական լեզվով, շատ բարբառներում, y հնչյունը կամ դուրս է եկել, կամ եղել է մեծ մասամբ նույնացվում է H hagag- ի հետ: հետ: «Կան բարբառներ, որոնցում, մի քանի բառերի սկզբում, ըստ երեւույթին, հին y- ները մտաբերում են որպես ձայնավոր, որը նոր հնչյուն է մեր լեզվով»: Վարագ Առաքելյանը «Գրաբար քերականություն» աշխատության մեջ y> բառի սկզբի հնչյունական փոփոխությունը անվանում է բաղաձայնների «արտահայտիչ փոփոխություն» 3: Աշոտ Աբրահամյանը «Համաձայնների արտասանության փոփոխություններ» ենթագլխում իր «Գրաբարի ձեռնարկ» աշխատության մեջ անդրադարձավ հեռուստատեսային բաղաձայնների արտասանության տարբերություններին ՝ ներկայացնելով մի քանի օրինակներ 4: H.ամանակակից լեզվաբանության մեջ Հ հնչյունի հնդեվրոպական ծագումը մատնանշում է Հ. Մարտիրոսյան. Բառի սկզբում h հնչյունը կարող է լինել կամ հնչյունական լրացում կամ հնդեվրոպական կոկորդի հնագույն արտացոլում * H: Բառի սկզբի այդ հնչյունը պահպանվել է միայն հայերեն և խետալույան լեզուներում: 1 Տե՛ս Աղայան Ե., Լեզվաբանության հիմունքներ, Երեւան, 1987, էջ: 267: 2 Տե՛ս Աբեղյան Մ., Գործեր, հ. Ֆ, Հայոց լեզվի տեսություն, Երեւան, 1974, էջ: 100 3 Տե՛ս Առաքելյան Վ., Գրաբարի քերականություն, Երեւան, 2010, էջ 12: 4 Տե՛ս Abrahamyan A., Handbook of Grabar, Երեւան, 1976, էջ 9: րը Օրինակ ՝ գրաբարում կա հավ բառը, որը նշանակում է պապիկ, նախահայր, որը սեր է հնդեվրոպական * HawHo pap- ից, նախնին և կապված է լատիներեն avus (պապիկ), gothic awo (տատիկ) բառերի հետ: լիտվական ավ'ինաս (քեռի): Հայը ունի նաեւ համանուն ճուտ - թռչուն, այսինքն ՝ հավ, որի հարազատներից մեկը լատիներեն avis (թռչուն) բառն է: Ենթադրվում է, որ դրա հնդեվրոպական արմատը * Hawis1 տեսքով է: Բառասկզբի հնչյունական տառերի ուղղագրության հարցի սպառիչ պատասխանի ակնկալիքով մենք ուսումնասիրել ենք հնչյունական տառերով սկսվող արմատները ՝ ստուգաբանական, իմաստաբանական, հնչյունաբանական-տիպաբանական քննություն կատարելով: Բառի սկզբում y բաղաձայնի թուլացումը նկատվում է 5-րդ դարից, քանի որ yoghdoghd բառի երկրորդ բաղադրիչում y բաղաձայնը կրկնության ընթացքում ընկել է: Հ. Աճառյանը նախ բաղաձայնը ջնջելու և մյուս կողմից այն շնչառության վերածելու գործընթացը բացատրում է հետևյալ կերպ. «Երկուի միջև» կա y- ի շնչառությունը, որը մինչ օրս օգտագործվում է Կարինի և Մուշի բարբառներում, և եթե շնչառությունը հնչյունները վերածվեցին խուլ շնչելու, ապա շնչառական y- ն վերածվեց h- ի: Երկու դեպքում էլ տեղի ունեցավ թրթռանքի վերածնունդ: »2 Հ // հնչյունների հնչյունների փոփոխություն Հ. Աճառյանը դրանք համարում է առաջադեմ, որոնք արդյունք են «բազմաթիվ աննկատելի հաջորդական փոփոխությունների» 3: H / հնչյունի տառերի ուղղագրությունը ճիշտ իմանալու համար անհրաժեշտ է իմանալ հին հայերենի ձայնային փոփոխությունների «ձայնային օրենքները», որի միակ ապացույցը նույն արտահայտության կրկնությունն է ՝ առանց բացառության: Ըստ ստուգաբանության ՝ Հ ձայնային տառերով սկսվող բառերն են. 1. Հնդեվրոպական արմատներում օգտագործվող հնչյուն տառերի հաջորդականությունները. • p> h - hal (հալվել), hagh (ժամանակ), հայր, հնոց (վառարան) , խնամք (ցավ), հոգի, հոլ // գլորում (մերկ), հող, քամի (զով), հովիվ, կրակ // հրատ (կրակ), խիտ (ուժեղ), ամուր (ճշգրիտ), հար // հատակ (հարված) , հարթ, անկողնում (գետ), hinel (հյուսել), նախիր (ոչխարների խումբ), horan, հարուստ, հարսնացու, հարց (հարցում), hegh, հեռու (հեռու տեղից կամ ժամանակից), heriun (machat), հերկ (1): հողի վարում, 2. դաշտ), հերու (անցյալ տարի), հ և, հավ (հյուսում), հինգ, ծեր (հիվանդ), հիվանդ: • a> h -han (տատիկ), hanur, հաց (վայրի անպտուղ ծառ), հավ (կենդանի), հավ (պապ), • q> h -holov (tavalum), • o> h -hoghm, • n> հ -հաս (ժամանում), • u> հ -հուպ (մոտ), • s> հ -հեծ (նստած է թամբի կամ կառքի վրա), ծույլ (հին), ծեր, • s> խ> հ -squ> խուղ> հիւղ (խրճիթ), • ե> հ -հեռ (ոխ): 2. Հնդեվրոպական արմատներում օգտագործված հնչյուն տառերի հաջորդականությունները. S> y-yag (հագեցածություն), yagachum (հնչյուն), yer (հատված), 1 Տե՛ս Martirosyan H., Հայերեն ժառանգական բառապաշարի ստուգաբանական բառարան, Լեյդեն, Բոստոն , 2010, (Լեյդենի հնդեվրոպական ստուգաբանական բառարան, շարք 8): 2 Տե՛ս Աճառյան Հր., Հայոց լեզվի ամբողջական քերականություն, հ. 6, Երեւան, 1971, էջ 650: 3 Տե՛ս նույն տեղում, էջ 389: • a> y - yar (հարակից), հարմար (հարմար), յոդ (մարմնի մասերի միացում), • p> y -yatak, yau (եզր), yghi (ծոց), yolov (շատերը), • q> y - eygh (փոփոխություն): 3. Բնական բառերը կազմված են h հնչյունից, ինչպիսիք են հայերեն // երդվել // հայերեն հայհոյել (ծաղրել), hajel // հաչել, հառաչել, հառաչել, հառաչել, մռնչալ, գոռալ (գոռալ ուրախության): Յամար բառն առաջացել է իր բառակապակցություններից, քանի որ yamayars առ yaras: Y- ով հնդեվրոպական արմատները h- ի հետ ունեն տարբերակներ, որոնք, հավանաբար, հեղինակային-հետ-հիսուն-հիսուն են, հատուկ-հատուկ: Դրանք ունեն իմաստային տարբերություններ, ինչպիսիք են ՝ կտրելը (կտոր կամ կտոր կամ կես կտոր կտրելը), ատ յաթանեմ (մասամբ կտրել), հայր և յորա (խորթ հայր): 4. Ասորական վարկերի մեջ օգտագործվող ձայնային տառերի հաջորդականությունները: • h> h-halav (զգեստ), heg (վանկ), hegenay (գրել), հեթանոսական, • x> h -hazor (մեղքի պտուղ), հաշիվ, հրաշք, haghb (դարանակալ): 5. Ասորական փոխառություններում օգտագործվող նամակ-տառի հաջորդականությունը. • y> h-yat (տարր), yamoyr (վայրի այծ), yapanas (արհամարհանք): 6. Հունական փոխառություններում օգտագործվող հնչյուն տառերի հաջորդականությունները. • ρ> h-rhodom (վարդ), hrog (կենսաթոշակ), հռետոր (հռետորաբան), • ό> h -hrizon (կորեկ), հորմայ (մանյակ), • ά> h-hagnus (ծառատունկ), հալվե (ծառ), haghika (peeled's ծառի կեղև), հերետիկոս // heresiovt, • կամ> h -Hipatikian (ծառ), հեգեմոն (առաջնորդ), հերոս, կուսաթաղանթ (հեղուկների չափի մոտ), hyegh (արև)), • e> h - հենետիկոն (վանական թուղթ), heptasagron (Մեծ արջը), 'E> h-hermes (Փառքի մոլորակը),' υδ> h -hydra, hypoglynmikos (նշանը ընդունվում է բժշկականում գրություններ), հյուսվածք (նյութ), հյուպատոս // հյուպատոս (տեղակալ), Հիգոս (կոկորդիլոսի հանդեպ թշնամական փոքրիկ կենդանի), հյուպատոս, հյուպատոս (նահանգապետ), հիպերետ (կրոնական ծառա), հիպոստազ (անհատական), 'υυ> հ-հնդիկոն (լողի գործարան): 7. Հունական փոխառություններում օգտագործված հնչյուն տառերի հաջորդականությունները. • ya> y-yakint (ընտրության աղբյուր), • ia> y-yambicon (վերջ), jasper (ազնիվ քար), հունվար, • 'io> y-jubilee ( Եբրայերեն ՝ ներման տարի, որը գալիս է հիսուն տարին մեկ անգամ), • 'ιο> յ -յունիս, հուլիս, յուղ, (ձկան տեսակ),' 'άρ> յ -յարկ (ծուղակ), •' οβ> յ-Jobelik ( հուշարձան), հոբելյանական: 8. Եբրայերեն փոխառությունները հիմնականում սկսվում են y հնչյունից, որը հայերենում վերածվում է y- ի ՝ yah (աստված), հոբելյանական (շեփոր), yak (Երուսաղեմի սյուներից մեկի անունը): 9. Եբրայերեն փոխառություններում n> y բառը առանձնանում է (թագ): 10. Պահլավյան փոխառություններում օգտագործված h- ձայնային տառերի հաջորդականությունները. Համասպրամ (անուշաբույր), համար (համար), համարիչ (հաշվապահ), համամաղ (հակառակ, դատողությամբ պահանջող), համարզ (թիկնապահ), համբարու (պարիկ), հանգամանք, համասեռ (նման), հանգիստ (ամփոփում), հանգիստ, ամսագիր (դատարան), հանճար (խելացի), ազգական, ազգական (պարտեզի կամ մշակության ընկեր), հարևան, հավան (ավազ), հավասար, հաշմակ (դ և), հավ (թալանչի), հմայք (կախարդություն), հնար (հնարք), առարկա, • a> h-hambarak (պահեստ), տնօրեն (պետության պահեստի ղեկավար), հայրենադարձել (պահեստ պահող), հաշտություն (խաղաղասեր), f> h հրաման, հրաման, հրաման, հրավեր, հրատարակիչ (munetic) , հրեշտակ (1. սուրհանդակ, 2. առաքյալ), հրովարտակ, հրուշակեղեն,քառակուսի 11. Պահլավերենի փոխառություններում օգտագործվող հնչյուն տառերի հաջորդականությունները: • y> y -yavezh, yavet, yishel, yishkat, yaz (զոհ), yasht (զոհ), jasmik, yavanak, yoyz (որոնում), yovaz (գազան), • a> 0, y> յ -yetkar (ձեռագիր) , • a> յ + a (ա) -յանդման 12. Պարսկերական փոխառությունների ժամանակ օգտագործված h- հնչյուն տառերի հաջորդականությունները. • h> h-Hazardarun (ծաղիկ), Hazarfshan // Hazarchashan // Hazarkashan (բույս), Halhamiche // Halhavich (Shushmir), Halila // Hlelich (բույս) , Համաշահրի (նույն քաղաքից), համրահ (ուղեկից), մետաղադրամ (ութ դրամ [գոհար]), havazhipak (յոթ դրամ [գոհար]), հեմիան (պայուսակ), հիլ // հել (փոքրիկ կակուլե), հու ( արյուն ՝ շարավալից): • a> h -Hambarapet (բուժիչ բույս): 13. Իրանական փոխառություններում օգտագործվող h- ձայնային հաջորդականությունները. • h> h -hart, anapaz, horot (ծաղիկ), խոզապուխտ, hom նախածանցներ, ունիվերսալ, f> h -hot (հայկական տարվա վերջին ամիսը, որը, ըստ դեպի իրական օրացույց, սկսվում է հուլիսի 7-ից), Հրաշախ (պարսախ): 14. Յուշկապարիկ բառը գրված է իրանական վարկերում օգտագործվող հնչյուն տառով, որտեղ կատարվում է v> y հաջորդականությունը: 15. Արաբական վարկերում օգտագործվող ձայնային տառերի հաջորդականությունները: • h> h (հիմնականում բուսական անվանումներ կամ բժշկական տերմիններ) - հալիոն // հիլիոն (ծնեբեկ), հազար // հատիկ, հալպի (խոտաբույս), խավիար (տասներկու նյութից բաղկացած ժապավեն), հավ (սպիտակ կաղամբ), հատապտուղ (վայրի տարեկանի), harach, harb (kotem), halva // halfa, hach ​​(thorn), hasha (սպիտակ խոտ), hasish (ganapi), handaghugh (վայրի առվույտ), hamahim (ընտանեկան ռեհան), hamama // hamame ( աղավնի), կոկնա (անմահ), ձեռքի (դդում), հանթիթ, հապալաս (մրգերի պտուղ), վնասակար (սպանդի բույս), հավաքում // հաբակ // հապախ (ռեհան), խավիար (անուշաբույր համեմ), հռշակ, հինա (բույս ​​և այլն) դրա ներկ), խեժ (խեժ), հնդկացորեն // հնդկացորեն (անճիշտ բույս), հնդկացորեն // հնդկացորեն (եղինջ), բուրավետ (աչքի ցավի մի տեսակ դեղ), հուլաբ, հալպայ, հումայզ (թրթնջուկ), Այսպես են գրվում արաբական հետևյալ փոխառությունները. Hejub (հանդիսավոր առաջնորդ), herisay (սնունդ), hech (մահմեդական ուխտագնացություն), hila (խաբեություն), hujra (խորշ), huri (երկնային գեղեցկություն), khatat (երկաթագործ), հունարեն ( Արաբերեն), հազար (հատակ), հարամի (ավազակ), համլայ (գրոհ), հարիրայ (պյուրե), հարիֆ (ընկեր), հավայ (օդ, եղանակ), հաքիր (անպատվաբեր), հավար (լվացված ցորենի ալյուր): • x> h - ամբողջական (բույս): 16. Արաբական փոխառություններում օգտագործվում է նույն հնչյունաթուղթը, որը ներկայացվում է հետևյալ հերթականությամբ. «A> y-Malayalam (դրոշ), yambar (անուշահոտ ծաղիկ), yarpe (mosha պտուղ), yarar (գիհ), yunap (յունափի պտուղ): • ā> յ -յալաթ (պիտույք): 17. վրացերենից փոխառությունների ժամանակ օգտագործվող h- հնչյունական տառեր. • chv> h-hori (հայկական օրացույցի երկրորդ ամիս), • o> h-hachar (հացի բույս): 18. Հայտնի է Պասենդերից փոխառված բառը (նույն բնույթից է, բնավ, պատրաստի վարկ է, որը տրվել է Պասենդերից) h> h կարգով: 19. h- ից կազմված բառեր `արմատի կրկնությամբ (գրիր դրանք արդեն թուլացող h- ում) - hag-hagag (շնչառություն), hayt-hayt (h) aytel, hetetank, (h) ap- (h) ap (h ) ապել (հառաչել), հառաչել-հառաչել (հուկակ), հառաչել-հառաչել (հառաչել), հառաչել-հառաչել: 20. y- ից կազմված բառեր `արմատ- յորջ-յորջորջ (անուն), յողդ-յողդողդ (թույլ) կրկնությամբ: 21. «Y + արմատ» ձևանմուշի և yandranal- ի (թափառել) ձևավորված բառերը, աննախադեպ հանկարծակի, անձի հանձնում, անցում-յանտներ (հանցագործություն), հետո հետաձգում (հետաձգում), ապուր-յապուրակ ( հանկարծ), ճիշտ հաջողակ, աչք-հորանջում (նախանձ), arlez-yaralez, aramur-yaramur (թթվասերով), արձակի հարձակման (հարձակման), arg-yarg (արժեք), arg-yargund, ard-yard (զարդ) տապան-յարկ (ձգվող), արմ-մանվածք (հաստատելու, մնալու), ավել-յավելուլ, այգ-յեգուտներ, ապ-յապսիտեր (ոտքերի վրա և ձեռքերին), էլելուզակ (ավազակ), էրասան-յերասան (նախազգուշացում երկար ձիով ձիավարություն), yerir -eriyurel (ստեղծել), yeriur-yeriyurank (ստեղծել), երկու-երկու-երկու, արշավ հիշել, avanak-yovanak (չորս ոտանի ձագ), ուշ yush, osh-yosh (կտոր), գյուտի օրենք, աթս-յաթ (ռոտացիա), ամբիկոն-յամբիկոն (վերջ), օյժ-յոյժ (խիստ), անկ-յանգ (վերջ), անարխ-յանգուրչ, արբենա-յաբենայ (կախարդական բույս),աջ-հաջորդ, աղագ-յաղագս, այր-յայրատ (անառակ), բարձրանալու համար: 22. «H + արմատ» կաղապարով բառերը ՝ հպարտ-հպարտ, հզոր-հզոր, երկնային-հզոր, ինչ, հիմա ՝ անպարտ-մերկ, չկողմնորոշված-չմշակված // չմշակված, ագանիլ-հագանիլ, փնթփնթան, գոմ-համբուր (մառան ), ամբարտախամբարտակ (աշտարակ), լու-հլու (հնազանդ): Բառեր, որոնք սկսվում են h, y տառերով համահունչ համանուններով, ինչպիսիք են yori (վատ) -hori (հայկական օրացույցի երկրորդ ամիս), yot (1. որթատունկի կտրված ճյուղ, 2. կիսով չափ) - տաք (ոչխար խումբ) - տաք (նեխել), յամ (ուշ) - համ (1. համ, համ, 2. նախդիր (նույն, ամբողջական), 3. շատ, 4. օգտագործվել որպես թարմ), հատակ (1. ծուղակ, 2. քաշում ) - հատակ (հարվածում է), ետ (հետո) - մեջք (ոտք), յենուլ (պատրաստել) henul (բառից (հյուսել)) և այլն: H, y տառերով սկսվող որոշ բառեր չեն ստուգվում: Վերջինս ուսումնասիրել ենք հայ մատենագրության մեջ և դասակարգել դրանք ըստ հեղինակի օգտագործման: 1. Հովհաննես Ոսկեբերան - յագչիլ (զգեստը կպցնելու համար), յադգդել (հրում), յազական (գրգռված), յախուռն (անհիմն), հաճախ (շատ), համառ (կամապաշտ), յամբայր (հախուռն), յաիտ (հայտնի)), yarchil, թալանել, հիմար, հույս (սպասում), yoyr (չաղ), yori (վատ): 2. Ներսես Շնորհալի - յամ (ավելի ուշ), գրկել, հանգիստ (նման), հեշ (բարակ), հասկանալ: 3. Սարգիս վարդապետ - յախուռն, յակրի (փշոտ թուփ), համակ (մոխրագույնով), համեմատության մեջ (ըստ), հիմն, հիմք), հյուսող, հմայիչ, հանգիստ (նման): 4. Սեբերիանոս - յախուռն, պարզ, թիվ (ժառանգություն), հավանա (համոզում): 5. Ագաթանգեղոս - հաղթանակ, հրապարակ (կաշվե չվան), հորդոր, հուն. 6. Ֆաուստուս Բուզանդ - յաղկիլ (փտել), յեթս («յենուլ» բայ է), հեչուկ (թշնամական): 7. Փիլոն եբրայերեն - կտրել (կտրել), կտրել (զզվել), կտրել (սրել): 8. Գրիգոր Նարեկացի - պարզ, անհեռատես, կարճ, համբ (խմբակային), համբակ (երեխա), համբուր (ջայլամ), համբույր, համր, համակրելի // համբակ (ծագում), դեպի, հեզ, հեծանիվ, հեգուս (գամ) , հիվանդ 9. Եղիշե - թալանել, հիմարացնել, հուսալ, մաքրել, խոտեր (ջրի հետ խառնած ալյուր և բաղարջ ալյուր), կտոր (հատում), ծովախեցգետին, հրո Բառի սկզբի հնչյունները տարբերելու առաջին հիմքը y նախդիրի իրացումն է: Հինգերորդ դարում այն ​​արդեն արմատավորված էր իր արմատների մեջ: Ուսումնասիրելով բառի սկզբի հնչյունների ուղղագրությունը, հնչյունական առանձնահատկությունները, կատարելով հնչյունաբանական-տիպաբանական հետազոտություն ՝ հասանք հետևյալ արդյունքների. Ha-301, He-75, Hi-28, Ho-55, Hu-26 , H-77, Hi-19 Ya - 111, Ye-34, Yi-34, Yo-45, Yo-45, Yu-21, Y-6, Yu-1H // y հնչյունների տիպաբանական օգտագործման քննություն , պարզ դարձավ, որ ձայնը oh- ն ավելի հաճախ է, քան y- ն: Ըստ հաճախականության ՝ հայկական հնչյունները նախորդում են a, h, e, o, i և ձայնավորներին: Կարինե Դիլոյան ՍԿԻԲԻ ՍԿԲՈՒՆՔՆԵՐԸ. Նամակների ուղղագրության հիմունքները (5-12-րդ դարի գրադարան) Հիմնաբառեր. Տոհմաբանական քննություն, իմաստաբանական քննություն, հնչյունաբանական-տիպաբանական հետազոտություն, հնդեվրոպական արմատներ, յուրահատուկ միջ արմատային արմատներ: ։

Պատմական հնչյունափոխության ենթարկված բառերի ուղղագրությունը և ուղղախոսությունը պատմահամեմատական լեզվաբանության ուսումնասիրության կարևորագույն խնդիրներից են։ Գրաբարի հնչյունական օրենքները քննվում են հունարենի, պարսկերենի, արաբերենի, կովկասյան լեզուների, ինչպես նաև հնդեվրոպական նախամայր լեզվի համեմատությամբ։ Հ//յ բաղաձայնով սկսվող բառերի մեծ մասը փոխառություններ են արաբերենից, հունարենից և պահլավերենից։

Նախաբան։ Վերջին տարիներին Հայաստանի Հանրապետությանկրթական համակարգում տեղի են ունեցել էական փոփոխություններ։ Սակայնբարեփոխումներիիրականացումը շատ դանդաղ է ընթանում, ինչը հանգեցրել է բազմաթիվխնդիրների կուտակաման, որոնք առաջնահերթլուծումներ ենպահանջում։ Դրանցից է «Ֆիզիկա» առարկայի նկատմամբ սովորողների՝հիմնարարկրթականոլորտումվերջին տարիներին նկատվող հետաքրքրության պակասը։ Այսհանգամանքը բացատրվում է մի շարք օբյեկտիվ և սուբյեկտիվպատճառներով։ Սակայն մենք կանգ կառնենք օբյեկտիվ պատճառներիցմիայն մեկի վրա, այն է՝ հանրակրթական դպրոցում բավարարուշադրությունչի դարձվում սովորողի ստացած գիտելիքներիկիրառականդրանցնշանակությանը,օգտագործման կարողությունների զարգացմանը։ Ի դեպ, այս փաստըչեն ժխտում նաև հանրակրթության ոլորտի պատասխանատուները։ գործնականկյանքումՄենք անդրադարձել ենք այս խնդրին [1-3] և առաջարկել դրալուծման, մեր կարծիքով արդյունավետ, մի քանի ուղիներ։ Սույնաշխատանքում առաջարկոմ ենք այդ խնդրի ևս մեկ լուծում։ Այսպես,աշակերտներինկատմամբհետաքրքրությունների բարձրացման, մեր կարծիքով, մեկ այլ ուղի էհետաքրքրաշարժ ուսումնական նյութը ֆիզիկայի դասերին ճիշտտեղում և ճիշտ ժամանակին օգտագործելը։ առարկայի«Ֆիզիկա»մոտեն10-րդԱվագդպրոցիֆիզիկայիծրագրումուսումնասիրվումմեխանիկականտատանումներնիսկէլեկտրամագնիսկան տատանումները՝ 11-րդ դասարանում [5]։ Մերկարծիքով ճիշտ կլինի միավորել այս երկուսը մեկ բաժնում՝ իբրևգիտամեթոդական տեսակետից իրար հետ կապված մի համակարգ։ Նման միավորումը միանգամայն ճիշտ է և նպատակահարմար, քանի որընդհանրություն ունեցող երևույթները սովորողների կողմից ավելի խորընկալվում են միայն այն դեպքում, երբ ուսումնասիրվող հարցերըկապված են որոշակի համակարգով։ Այնուհետև՝ տարբեր ֆիզիկականուսումնասիրումըբնույթնպաստում է այնպիսի բարդ հասկացություններիյուրացմանը,ինչպիսիք են էլեկտրամագնիսական ճառագայթումը, օպտիկականսպեկտորները, լույսի ալիքային հատկությունները և այլն։ ունեցող տատանումներիհամատեղԲնության մեջ տեղի ունեցող տարբեր տիպի տատանումներիցպարզագույնը ներդաշնակ տատանողական շարժումն է։ Իբրև այդպիսիշարժման տիպիկքննարկվում ենզսպանակից կախվածբեռի, մաթեմատիկական ճոճանակի ևտատանողական կոնտուրում տեղի ունեցող տատանումները։ օրինակներ՝ դասընթացումՆկատի ունենալով պլազմայի կիրառական նշանակությունըժամանակակից գիտության և հատկապես տեխնիկայի բնագավառում՝նպատակահարմար ենք համարում«Տատանումներ և ալիքներ»բաժնում, իբրև ներդաշնակ տատանումների օրինակ, քննարկել նաևպլազմայում տեղի ունեցող էլեկտրոնային տատանումները։ Այդ հարցիքննարկումը ավագ դպրոցում ինքնանպատակ չէ, այլ բխում է նործրագրի պահանջներից, ըստ որի՝ ժամանակակից ֆիզիկայի այնարդյունքները, որոնք ունեն կարևոր կիրառական նշանակություն, պետքէդպրոցականդասընթացում, ինչն էլ հանդիսանում է այս աշխատանքի նպատակը։ հնարավորության սահմաններում արտացոլվենՏեսական վերլուծություն։ Փորձենք համառոտակի ներկայացնել միկոնկրետ նյութ, որը հնարավորություն է տալիս ուսուցչին, առանցխախտելու ուսուցման տրամաբանական ընթացքը, սովորողներինծանոթացնել պլազմայի էլեկտրոնային տատանումների երևույթին ևկատարել տեսական վերլուծություն։ Պլազմայում առաջացող տատանումների բնույթը պարզելու հաստությամբ պլազմային շերտում էլեկտրոնները Շեղման պատճառը, որը կարող էզուտհամար ենթադրենք չափովտեղաշարժվել ենպատահականլինելֆլուկտուացիաներիհետևանք,մեզ տվյալ խնդրի դրվածքիտեսանկյունից չի հետաքրքրում։ Նման տեղաշարժի հետևանքով պլազմայինշերտըսահմանափակողմակերևույթիվրա կառաջանան չչեզոքացվածդրական և բացասական լիցքեր։ Արդյունքում,պլազմանկսահմանափակվի դրական ևբացասականունեցողշերտերով՝ հարթ կոնդենսատորիտեսքովԱյստեղշրջադիրների դերը կատարում ենշերտերի այն մակերևույթները,որոնց մեջ գտնվում է չեզոք պլազման։ լիցքեր(նկ.1)։ Նկ. 1 Չչեզոքացված դրական ևբացասական լիցքերի առաջացումըպլազմային շերտը սահմանափակողմակերևույթի վրա Պլազմային շերտում կառաջանա այնպիսի էլեկտրական դաշտ,ինչպիսին կառաջանար հարթ կոնդենսատորի շրջադիրների միջև։ Էլեկտրական դաշտը, միաժամանակ ազդելով էլեկտրոնների և իոններիվրա, ձգտում է վերականգնել հավասարակշռությունը պլազմայում։ Նկատի ունենալով, որ իոնի զանգվածն անհամեմատ մեծ էէլեկտրոնների զանգվածից, կարող ենք ընդունել, որ իոնները կմնանx։ xxEիրենցհավասարակշռությանանշարժ, իսկ էլեկտրոնները կշարժվեն դաշտին հակառակ ուղղությամբդեպիՀասնելովդիրքը։ հավասարակշռության դիրքին՝ էլեկտրոնները կանգչեն առնում,իներցիայով կշարժվեն հակառակ ուղղությամբ։ Այնուհետև պատկերըկկրկնվի։ Արդյունքը լինում է այն, որ էլեկտրական ուժերի ազդեցությանտակ էլեկտրոնները կտատանվեն իոնների նկատմամբ, այսինքն՝պլազմայում կառաջանան էլեկտրոնային ազատ տատանումներ [6-8]։ Ցույց տանք, որ այդ տատանումները ներդաշնակ են։ Ինչպես գիտենք, համասեռ էլեկտրական դաշտում գտնվողէլեկտրոնների վրա դաշտն ազդում էուժով, որտեղմոդուլը։ կոնդենսատորի դաշտի լարվածությունը որոշվում է -ն էլեկտրոնի լիցքն է, իսկմիջազգայինՄիավորների-ն՝ դաշտի լարվածությանհարթհամակարգում-ն` մակերեսի վրա եղած լիցքերի քանակն է, որըբանաձևով, որտեղկարող ենք օգտագործել պլազմային շերտում դաշտի լարվածությունըորոշելու համար։ Քանի որ պլազմային շերտում լիցքերի բաժանմանհետևանքով էլեկտրոնները տեղափոխվել են չափով, ապա այդ շերտըսահմանափակող մակերևույթներից մեկի վրա նրանց ընդհանուր թիվըկորոշվի հետևյալ արտահայտությամբ՝որտեղ-ն էլեկտրոնների խտությունն է։ Այդ դեպքում մակերեսի վրաեղած լիցքերի քանակի համար կարող ենք գրել՝։ -ի արժեքը տեղադրելով (2) բանաձի մեջ՝ պլազմային շերտում դաշտիլարվածության համար կստանանք՝։ Այդ դեպքում համաձայն (1)-ի՝ դաշտի կողմից էլեկտրոնի վրաազդող ուժի համար կստանանք՝, որտեղից, իսկՍտացվեց, որ էլեկտրական դաշտը էլեկտրոնի վրա ազդում է միայնպիսի ուժով, որն ուղիղ համեմատական է հավասարակշռությանeEFeESqE0qSxSxnNeenSSxeneNqeq0exnEexenFe02kxF02enkeդիրքից ունեցած շեղմանը և ունի շեղման հակառակ ուղղությունը։ Այդպիսի ուժը, ինչպես հայտնիէ, կառաջացնի ներդաշնակտատանումներ։ Պարզելով պլազմայում էլեկտրոնների վրա ազդող ուժի բնույթը՝կարող ենք որոշել նրանում տեղի ունեցող տատանումներիհաճախությունը՝ օգտվելովբանաձևից, որտեղհաճախությունն է,գործակից է, որի մեծությունը որոշվում էարտահայտությունիցտատանման հաճախության համար կստանանք՝-ն համակարգի սեփական տատանման-ն հարաբերությամբ։ (3)-ի արժեքը տեղադրելով (4)-ի մեջ՝ էլեկտրոնների-ը տատանվող մարմնի զանգվածն է, իսկԱյս հաճախությունը անվանում են պլազմային հաճախություն։ էլեկտրոնների տատանմանԻնչպես երևումհաճախությունը կախված է պլազմայում նրանց խտությունից։ (5) բանաձևից,էԱհա այս տեսական վերլուծությունից հետո կանգ կառնենքպլազմային տատանումների կիրառության վրա, քանզի սովորողներիմոտ այն կդառնա ուսուցման մոտիվների ձևավորման արդյունավետեղանակ միայն այն դեպքում, երբ տեսնի այդ երևույթի կիրառությունըգործնական կյանքում, ասել է թե իր համար բացահայտի դրակիրառական նշանակությունն ու դերը գիտության և տեխնիկայիբնագավառում։ Ավագ դպրոցում պլազմային տատանումների քննարկումըհնարավորություն է ստեղծում ծանոթանալու պլազմային հաճախությանմի կարևոր կիրառության հետ։ Այդ կիրառությունը վերաբերում էռադիոալիքների տարածմանը, որոնց վերաբերյալ ֆիզիկայի գործողդասագրքում տրվածլրիվպատկերացումռադիոալիքներիանդրադարձման (տարածման) մասին։ բացատրությունները խորըիոնոսֆերայիցչեն տալիսչեն ևՄեր օրերում ռադիոհեռուստատեսային կապը շատ բազմազան է ևլայն կիրառություն ունի գիտության և տեխնիկայի տարբերոլորտներում։ mk00mkxF/keeemen020Վերջին ժամանակներս հսկայական նշանակություն է ստացել նաևտիեզերական ռադիոհեռուստատեսային կապը, որը թույլ է տալիս կապհաստատել միլիոնավոր կիլոմետրերով չափվող հեռավորություններիվրա։ Նման վիթխարի հեռավորությունների վրա ռադիոհեռուստատեսայինառանձնահատկություններըհասկանալու համար անհրաժեշտ է գիտենալ Երկիրը շրջապատողմթնոլորտային շերտի կառուցվածքը և նրա հատկությունները։ տարածմանալիքներիվրաֆոտոններիմթնոլորտայինճառագայթմանգազը ԱրեգակիՀայտնի է, որ Երկիրը շրջապատող մթնոլորտը տարածվում է մոտ3000 կմ բարձրության վրա։ Երկրի մակերևույթից 60-400 կմբարձրությանուլտրաև տիեզերականմանուշակագույնճառագայթման ազդեցության շնորհիվ իոնացված է։ Մթնոլորտի այդմասը՝ իոնոսֆերան, իրենից ներկայացնում է էլեկտրոնների, իոնների ևչեզոք մոլեկուլների խառնուրդ։ Մթնոլորտի իոնացման աստիճանն ըստբարձրության բաշխված է անհավասարաչափ, որի հետևանքովիոնոսֆերայում հիմնականում առանձնացված են չորս իոնացվածշերտեր։ Այդ շերտերից ամենաքիչ իոնացված է 60-80 կմ բարձրությանվրա գտնվաղ շերտը, իսկ ամենաշատ՝ 250-400 կմ բարձրության վրագտնվող շերտը։ Երկիրը շրջապատող մթնոլորտը՝ իոնոսֆերան,հաստատուն չի մնում, նրա բնույթը փոփոխվում է՝ կախված մի շարքարտաքին պատճառներից, որոնցից գլխավորներն են՝ Արեգակիինտենսիվության և օրվա կամ տարվա ժամանակի փոփոխությունները։ ևնրանռելիեֆըԵրկրագնդիշրջապատողմթնոլորտը՝իոնոսֆերան, որոշակի ազդեցություն են գործում ռադիոալիքներիտարածման վրա։ Երկրագնդի վրա վերցրած երկու կետերի միջև, որոնքիրար հետ ուղղագծորեն չեն կապված, ռադիոկապը իրականցվում էերկար ալիքների (1-10 կմ) դիֆրակցիայի շնորհիվ։ Երկար ալիքներըհամեմատաբար հեշտ են շրջանցում Երկրի մակերևույթի կորությունը,նրանք ավելի քիչ են կլանվում մթնոլորտի և Երկրի մակերևույթիկողմից։ Հաղորդող կայանի բավականաչափ հզորության (100-200 կՎտ)դեպքում երկար ալիքներով կարելի է կապ հաստատել մոտ 1000 կմհեռավորության վրա, ընդ որում՝ օրվա և տարվա ժամանակներիփոփոխությունները որոշակի ազդեցությունչեն թողնում նրանցտարածման վրա։ Միջին և կարճ ալիքների տիրույթում (100-1000 մ) և(10-100 մ) ռադիոալիքների տարածման վրա խիստ ազդեցություն ենթողնում տարվա եղանակները և օրվա ժամանակը։ Միջին և կարճալիքները այնքան էլչեն շրջանցում Երկրի մակերևութիլավկորությունը, ինչպես երկար ալիքները, և մեծ չափով կլանվում են։ Այդպատճառով էլ այն ալիքները, որոնք հաղորդող կայանի կողմիցուղարկվում են Երկրի մակերևութի երկայնքով(մակերևութայինճառագայթներ), բավական արագ թուլանում և մարում են։ Իսկ դեպի վերուղղված ճառագայթները (տարածական ճառագայթներ) կարող ենբեկվել իոնոսֆերայում և հետ վերադառնալ դեպի Երկրի մակերևույթ։ Այժմ պարզենքբեկմանպատճառը։ Հայտնի է, որ ռադիոալիքների տարածման արագություննօդում և իոնոսֆերայում իրարից տարբեր են։ Իոնոսֆերայումռադիոալիքների փուլային արագությունը որոշվում է ռադիոալիքներիիոնոսֆերայումբանաձևով, որտեղէ վակուումում, իսկ-ն ռադիոալիքների տարածման արագությունն-ն համապատասխանաբար պլազմայի և-ն ևռադիոալիքների տատանման հաճախություններն են։ Նկատիունենալով,հաճախությունըհամեմատական է էլեկտրոնների խտությանը, փուլային արագությանհամար կարող ենք գրել՝պլազմայինոր։ (7)Ինչպես երևում է(7) բանաձևից, ռադիոալիքների տվյալհաճախության դեպքում իոնոսֆերայում էլեկտրոնային խտությանմեծացմանը զուգընթաց ռադիոալիքների տարածման արագությունըմեծանում է։ Քանի որ ըստ բարձրության իոնոսֆերայում էլեկտրոնայինխտությունը մեծանում է, հետևաբար շերտից շերտ անցնելիս (նկ. 2)կմեծանա նաև ռադիոալիքների տարածման արագությունը։ Իսկբարձրությունից կախված ռադիոալիքների տարածման արագությանմեծացումը նշանակում է, որ շերտից շերտ բեկման ցուցիչը փոքրանումէ, քանի որ բեկման ցուցիչը փուլային արագության հետ կապված էհետևյալ արտահայտությամբ՝։ (8)Նկ. 2-ում պատկերված են Երկիրը շրջապատող իոնոսֆերայիցուցիչներն են և այլն։ Ենթադրենք Երկրի անկյունով թեքված ռադիոալիքներն ընկնում են առաջինՆկ. 2 Ռադիոալիքների տարածումն իոնոսֆեռայումբեկման(D, E, F և այլն), որոնցշետերըհամապատասխանաբարնկատմամբշետի (D) վրա նրա նորմալի նկատմամբ անկման անկյան տակ (նկ. 2)։ Ռադիոալիքները, անցնելով օպտիկապես տարբեր միջավայրերիսահմանով, ենթարկվում են բեկման։ Օդ-առաջին իոնացված շերտսահմանի վրա բեկված ռադիոալիքները երկրորդ իոնացված շերտումնորից ենթարկվում են բեկման և այսպես շարունակ։ Գրենք բեկման օրենքը իոնացված շերտերի համար՝։ Նկատի ունենալով, որ բարձրությունից կախված բեկման ցուցիչըփոքրանում է, կարող ենք գրել՝որտեղ-ն օդի բեկման ցուցիչն է, որը գործնականում հավասար էմեկի։ Բեկման ցուցչի նվազումը յուրաքնչյուր շերտում հանգեցնում էբեկման անկյունների մեծացմանը անկման անկյունների նակատմամբ,ուստի՝։ Հետևաբար, շերտերից մեկում բեկման ցուցիչը կարող է այնպիսիարժեք ունենալ, որ կատարվի լրիվ ներքին անդրադարձում, այսինքն՝բեկման անկյունը՝-ի։ Եթե տվյալ շերտից վերևգտնվող հաջորդ շերտի իոնացումն աննշան չափով մեծ լինի, ապառադիոալիքները, իոնոսֆերայի այդ շերտից անդրադառնալով, կուղղվեն-ն, հավասարվի,1n,2n3n00iinnnnsin...sinsinsin221100innnn...2100ni...210io90դեպի Երկիր, որից էլ անդրադառնալով՝ կարող են հետագա շարժմանընթացքում նորից հասնել իոնոսֆերայի համապատասխան շերտին ևնորից վերադառնալ Երկրի մակերևույթ և այլն։ Արդյունքը լինում է այն,որ ռադիոալիքները, բազմաթիվ անգամներ անդրադառնալով Երկրի ևիոնոսֆերայի միջև, կարող են հասնել Երկրի ցանկացած կետը։ Իոնոսֆերայիցպայմանավորված է նաևփոքր լինիռադիոալիքներիանդրադարձումը անկյան մեծությամբ։ Ակնհայտ է, որ ինչքան անկյունը, այնքան մեծ կլինի առաջին շերտի վրա ընկնողռադիոալիքների անկման անկյունը, և այնքան արագանկյունը կհասնիռադիոալիքների լրիվ ներքին անդրադարձում։ -ի, այսինքն՝ ավելի մոտ շերտում տեղի կունենաԵթե ռադիոալիքներն իոնոսֆերայի վրա ընկնում են ուղղահայաց-ն հավասար է 0-ի, ապա, ինչպես երևում օրենքից, ռադիոալիքների անդրադարձումկերպովէ բեկմանտեղի կունենա այն դեպքում, երբ որևէ -րդ շերտի բեկման ցուցիչը այսինքն՝հավասարվի զրոյի։ Իսկ դա, ըստ (8)-ի, տեղի կունենա այն ժամանակ,երբ ռադիոալիքների տատանման հաճախությանը հավասար լինի-ինպլազմային հաճախությանը՝։ Ռադիոալիքների անդրադարձում տեղի կունենա նաև այնդեպքում, երբ, որի ժամանակ բեկման ցուցիչը կստացվի կեղծ։ Եթե ապա ռադիոալիքները կանցնեն իոնոսֆերայի ամբողջշերտը և կտարածվեն տիեզերական տարածության մեջ։ Երկրի արհեստական արբանյակների և տիեզերանավերի հետռադիոկապը պահպանելու համար օգտագործում են մետրայինտիրույթի ալիքներ, որոնք կարող են թափանցել Երկրի մթնոլորտ ևտարածվել տիեզերական տարածության մեջ։ Օրինակ՝ արբանյակներիվրա հաճախ դրվում է ռադիոհաղորդիչ, որն աշխատում է 19,995 Մհցհաճախությամբ։ Դա համապատասխանում է մոտ 15 մ ալիքիերկարությանը։ որոնցհաճախությունն ընկած է մոտ(48-222) ՄՀց հաճախություններիտիրույթում, նույնպես թափանցում են իոնոսֆերայի շերտը ևապահովում հեռուստատեսային կապը տիեզերանավերի հետ։ Հեռուստատեսայինազդանշանները,Եզրահանգում։ Աշխատանքում կատարված գիտամեթոդականհետազոտությունները և Շիրակի պետական համալսարանի ավագ00)90(00oio90),90(0o02/sinsin00inni)(in0)(00,0դպրոցում իրականացված փորձարկման արդյունքները թույլ են տալիսպնդել, որ՝1. Պլազմայում առաջացած էլեկտրոնային ազատ տատանումներըներդաշնակ են։ 2. Էլեկտրոնների տատանմանհաճախությունըկախվածէպլազմայում նրանց խտությունից։ 3. Ռադիոալիքները,կհասնենայնպիսի մի շերտի, որի բեկման ցուցիչը բավարար կլինի լրիվներքին անդրադարձման երևույթ տեղի ունենալու համար։ իոնոսֆերայում տարածվելով,4. Գործական կյանքում պլազմայի էլեկտրոնային տատանումներիաշակերտներիքննարկումնպատկերացումներն այդ երևույթի վերաբերյալ և նպաստում նրանցգիտելիքների հարստացմանն ու ամրապնդմանը։ ընդլայնումէապեսէ5. Ֆիզիկայի դպրոցական դասընթացում նյութի այս մեթոդականմշակումն ուսուցչի կողմից ճիշտ տեղում և ճիշտ ժամանակիններառելու դեպքում կարելի է հասնել աշակերտների՝ «Ֆիզիկա»առարկայի նկատմամբ հետաքրքրությունների աճման, հետևաբարև ուսուցման արդյունավետության բարձրացմանը։ Հետազոտությունն իրականացվել է ՇՊՀ-ի կողմից տրամադրվողֆինանսական աջակցության շնորհիվ №01-ShSU-2018 ծածկագրովգիտական թեմայի շրջանակներում։

Աշխատանքը նվիրված է «Ֆիզիկա» առարկայի նկատմամբ սովորողների հետաքրքրությունների նվազման հետ կապված որոշ խնդիրների պարզաբանմանը։ Ֆիզիկայի ուսուցչի համար առաջարկված է կոնկրետ նյութի մեթոդական մշակում, ինչը՝ որպես տեղեկատվության լրացուցիչ աղբյուր, պետք է նպաստի աշակերտների ճանաչողական հետաքրքրությունների ստեղծագործական գործունեության ակտիվացմանը։ Առաջարկված է «Տատանումներ և ալիքներ» բաժնում, իբրև ներդաշնակ տատանումների օրինակ, քննարկել էլեկտրոնային տատանումները։ Պարզաբանված է պլազմայում առաջացող տատանումների բնույթը։ Որոշված է պլազմայում էլեկտրոնների տատանման հաճախությունը։ Ցույց է տրված, որ էլեկտրոնների տատանման հաճախականությունը կախված է պլազմայում նրանց ռադիոալիքների խտությունից։ Քննարկված տարածման մեխանիզմը։ իոնոսֆերայում ռադիոալիքների բեկման պատճառը։

«Ո՞րն է ճիշտը» հարցի հետեւողական պատասխանը: Հետազոտություն է պահանջում երկու համեմատաբար անկախ ուղղություններով `տրամաբանական և իմացաբանական: Այս ուղղություններից կամ մեթոդներից յուրաքանչյուրի շրջանակներում իրավագիտությունն ուսումնասիրվում է որոշակի առումով, որոշ գիտական ​​խնդիրներ են լուծվում: Օրենքի տրամաբանական և իմացաբանական ընկալումները, որպես հետազոտության համապատասխան մեթոդների արդյունքներ, ոչ միայն չեն հակասում և ավելորդ են դարձնում միմյանց, այլ, ընդհակառակը, պայմանավորում և լրացնում են միմյանց: Եթե ​​տրամաբանական հետազոտության արդյունք է օրենք հասկացության սահմանումը, որը թույլ է տալիս օրենքը որպես հնարավոր վարքագիծ `ուղղված սոցիալական անհատների և խմբերի օբյեկտիվ կենսական շահերի իրագործմանը, որպես սոցիալական վարքի տեսակ` այն անբարեխիղճ տեսակներից տարբերելու համար: սոցիալական վարքի, 62 ԴԱՏԱՎԱՐՈՒԹՅՈՒՆ այլևս չի սահմանում: Հետազոտության այս մեթոդներից մեկի բացարձակացումը `մյուսի անտեսման հաշվին, հանգեցնում է այսպես կոչված սոցիալական երեւույթի միակողմանի, սահմանափակ և, հետեւաբար, ոչ ադեկվատ ընկալմանը: Հայտնի է, որ հասկացողության հիմնական տրամաբանական գործառույթը համապատասխան առարկայի կամ առարկաների դասի որոշակի առանձնահատկություններով ուրիշներից հոգեկան տարանջատումն է: Իրավունքի նորմատիվ հասկացությունը հստակորեն կատարում է իր տրամաբանական գործառույթը: «... Օրենքը (օբյեկտիվ իրավունք)` նորմատիվ իրավական ընկալման տեսանկյունից, երկրի բնակչության համընդհանուր և անհատական ​​շահերն արտահայտող պարտադիր նորմերի համակարգ է, որը սահմանվում և պատժվում է պետական ​​մարմինների կողմից, ապահովված է պետական ​​հարկադրանքով, կարգավորում է հասարակությունը: հարաբերություններ, ինչը բնութագրվում է ֆորմալ որոշակիությամբ »: 11 «Նորմատիվ իրավական ընկալման տեսակետից» տրված սահմանումները հիմնականում ունեն և դատապարտված են ունենալ մեկ ընդհանուր «թերություն»: Այս անխուսափելի «արատը» արտահայտվում է նրանում, որ այստեղ օրենքի հասկացությունը սահմանվում է օրենքի և օրենքի ինքնությամբ, մինչդեռ օրենքն ու օրենքը ոչ միայն նույնն են, ինչ ամրագրված է նորմատիվ իրավական ընկալման մեջ, այլև տարբեր են: Բայց եթե նկատի ունենք, որ իրավունքի նորմատիվ ընկալման սահմանը կանխորոշված ​​է օրենքի տրամաբանական հետազոտության սահմանափակումներով, եթե նկատի ունենք, որ իրավունքի տրամաբանական հետազոտությունը չի կարող պահանջվել ավելին, քան կոչվում է, և վերջապես, եթե նկատի ունենք, որ նորմատիվը Իրավունքի հայեցակարգը լրիվ է. Եթե այն կատարում է իր տրամաբանական գործառույթը, ապա կարող ենք պնդել, որ դրա գործառնական առավելությունը տրված է նորմատիվ իրավական ըմբռնման տրամաբանորեն անհաղթահարելի «անբարենպաստության» պայմաններում, այսինքն ՝ օրենքի և օրենքի միջև տարբերության շրջանցման մեջ: Մի խոսքով, իրավունքի նորմատիվ հասկացությունն ունի հստակ արտահայտված տրամաբանական հիմնավորում: 63 ԴԱՏԱԳՐՈՒԹՅՈՒՆ Ավելին. Իրավունքի այսպես կոչված իրավական ըմբռնումին հակառակ, այլ կերպ ասած ՝ իրավաբանական ըմբռնում 6, էջ 20-23], որտեղ բացահայտ (իրավական հասկացության բնական-իրավական տարբերակը) կամ «խայտառակ» (իրավական ազատական-իրավական տարբերակ ըմբռնումը) ներկայացվում է որպես Նորմատիվ իրավական ըմբռնում, որը անկախ է օրենքից, նախորդում է օրենքին, դուրս է «ժամանակից և տարածությունից», նորմատիվ իրավական ըմբռնումը հիմնված է այն բանի վրա, որ ճանաչողությունը տրվում է ուղղակիորեն, այլ ոչ թե իրավունք, որը չի տալիս: գոյություն ունեն ինքնին, բայց դրական հենց հիմա և այստեղ »: այսինքն ՝ օրենքը լայն իմաստով, և օրենքն ընդհանրապես վերացականություն է օրենքից և գոյություն ունի միայն գործող օրենքում և օրենքի միջոցով: Այս իմաստով օրենքը և օրենքը նույն հարաբերությունների մեջ են: Այսպիսով, օրենքի նորմատիվ հասկացությունը ՝ օրենքի ըմբռնումը, որպես պետության կողմից սահմանված և սանկցված պարտադիր կանոնների համակարգ, ունի և՛ տրամաբանական, և՛ գոյաբանական հիմնավորում: Գրականության մեջ իրավունքի նորմատիվ ըմբռնումն անթույլատրելիորեն վերագրվում է իրավական հասկացողության «նյութատեխնիկական» տիպին և այդպիսով արդեն հավասարության նշան է դնում պոզիտիվիստական ​​և նորմատիվ իրավական հասկացությունների միջև »6, էջ 2023 20: «Իրավական փոխըմբռնման նյութատեխնիկական տեսակը», - ասում է Վ.Ա. Ներսեսյանցը, - օրենքի (որպես որոշակի օբյեկտիվ էության, անկախ պաշտոնական կառավարության կամքից և կամայականությունից) և օրենքի (որպես կառավարության հարկադիր-պարտադիր հրաման) նույնականացում: ) նկարագրական է » 4, էջ. 30]: Օրենքի տրամաբանական ուսումնասիրությամբ սահմանափակված ՝ օրենքի նյութատեխնիկական-պոզիտիվիստական ​​ըմբռնումը ազատում է օրենքի և իրավունքի ինքնությունից ՝ «յուրաքանչյուր օրենք իրավունք է» սկզբունքը և մերժում է օրենքի և օրենքի տարբերակման ճանաչողական ուսումնասիրության հնարավորությունը: Մինչդեռ օրենքի նորմատիվ ըմբռնումը տարբերվում է օրենքի պոզիտիվիստական-նյութատեխնիկական ընկալումից նրանով, որ բացառված չէ օրենքի և իրավունքի ինքնությունը, պարզապես իրավունքի և իրավունքի տարբերակման հարցը չունի տրամաբանական լուծում: Մյուս կողմից, տրամաբանությունն ինքնին թույլ չի տալիս բացառել օրենքի և օրենքի հավասարությունը: Եթե ​​իրավունք գոյություն ունի միայն օրենքում, ապա դրանից չի բխում, որ յուրաքանչյուր օրենք իրավունք է արտահայտում: Նորմատիվ իրավական ըմբռնումը հավասարեցնելով իրավունքի պոզիտիվիստական ​​ըմբռնումին և «տեղավորելով» այն իրավական հասկացողության նյութատեխնիկական տեսակի մեջ, հեղինակները, փաստորեն, գոնե այս դեպքում, իրավական ըմբռնման տեսակը վերածում են «հետաձգող մահճակալի»: Սա ապացուցում է, որ իրավական հասկացությունների տիպաբանության մեթոդաբանական նշանակությունը, այնուամենայնիվ, չպետք է գերագնահատել: Օրենքի սահմանումների բազմազանությունը, օրենքի հասկացության սահմանումները իր ողջ հարստությամբ դժվար թե դասակարգվեն or8] երկու-երեք տեսակի իրավական հասկացությունների ՝ առանց լուրջ կորուստների: Իրավունքի նորմատիվ ըմբռնումը չի ժխտում, այլ ենթադրում է իրավունքի իմացաբանական ուսումնասիրություն: Բանն այն է, որ տարբերակել օրենքը և օրենքը: Ավելի ճիշտ, օրենքում ճիշտն ու սխալը տարբերելու հարցը կարող է լուծվել միայն իրավունքի իմացաբանական հետազոտության միջոցով, որի հիմնական գործառույթը տրամաբանական հետազոտության համար անհասանելի իրավունքի էության բացահայտումն է, չափանիշ գտնելը տարբերակում է օրենքը և օրենքը: Տրամաբանական և իմացաբանական հետազոտությունները ոչ միայն մեթոդներ են, այլև հետազոտության աստիճաններ: Եթե ​​օրենքի նորմատիվային սահմանումը կատարում է իր տրամաբանական գործառույթը, այնուամենայնիվ, այն թերի է, ապա իրավունքի իմացաբանական ընկալումը գալիս է այդ թերությունը հաղթահարելու համար և ոչ թե «դատարկ» տեղում, այլ հիմնված է օրենքի նորմատիվային սահմանման վրա, տրամաբանական արդյունքների վրա: իրավունքի ուսումնասիրություն Օրենքի և օրենքի տարբերակման հարցը չի հանգեցնում դրանց բևեռացմանը, իրավունքի և օրենքի ինքնության մերժմանը, ինչը բնորոշ է իրավունքի իրավական ըմբռնումին: Ի դեպ, եթե կա իրավագիտության կամ տիպի 65 ԴԱՏԱՎԱՐՈՒԹՅԱՆ վարկած, որը բացառում է օրենքի և իրավունքի միջև տարբերությունը և այդպիսով վերածվում է լոգիստիկական ընկալման հակադրության, որը բացառում է օրենքի և օրենքի հավասարությունը, ապա ազատական-իրավական տարբերակը փորձում է հաղթահարել մեկի կամ մյուսի սահմանափակումները: «Իրավաբանական ըմբռնման ազատական-իրավական տեսության մեջ, ասում է նույն տեսության հեղինակ Վ.Ա.Ներսեսյանցը, - իրավական էության և իրավական երևույթի հիմնախնդիրները մեկնաբանելիս, օրենքի և օրենքի տարբերակումը և կապը, ուզուրպուրալիզմին բնորոշ հակառակ ծայրահեղություններն ու թերությունները և օրինականությունը հաղթահարվել է »4, էջ 35]: Դժվար է համաձայնվել հեղինակի հետ: Փաստորեն, ուզուրալիզմի (իրավական ըմբռնման բնական-իրավական տարբերակներ) և օրինականության ծայրահեղությունները չեն կարող համարվել հաղթահարված, քանի դեռ օրենքը հասկացվում է որպես օրենքից անկախ (օբյեկտիվ հավասարություն) և օրենքից `որպես այդ էության երևույթ: Օրենքի նման տարաձայնություն, որպես օրենսդիրի կամքից անկախ օրենսդրական էություն, որպես օրենսդիրի կամքը արտահայտող ֆենոմեն, և նույնիսկ նրանց «հաշտեցում» `իրավական իրավունքի տեսքով  4, էջ 4: Եվ նատուրալիզմը, և լիբերալ-իրավական ըմբռնումը, ի վերջո, օրենքի տարբերակման հարցը վերածում են օրենքի ՝ անկախ օրենքից նախապատմական օբյեկտիվ օբյեկտիվ էության որոնման հարցի: Քանի որ նույն իրավունքը կարող է դրսեւորվել տարբեր օրենքներով, քանի որ օրենքը պետության արարչագործություն է և կարող է արտահայտել ոչ միայն իրավունք, այլև կամայականություն, հետևաբար, օրենքի և օրենքի տարբերակման հարցը օբյեկտիվորեն գոյություն ունի: Լոգիստիկական իրավական ըմբռնումը սկզբունքորեն մերժում է այս հարցը ՝ բացարձակ բացելով իրավունքի և օրենքի հավասարությունը: Իրավական ըմբռնումը փորձում է լուծել նույն հարցը `վերացնելով օրենքի և օրենքի տարբերությունը, հակադրվելով օրենքին` որպես օրենքի էություն (կամ բովանդակություն), որպես երեւույթ (կամ ձև): 66 ԻՐԱՎԱՍՈՒԹՅՈՒՆԸ Փաստորեն, օրենքի և իրավունքի տարբերակման հարցը կարող է լուծվել իրավունքի իմացաբանական հետազոտության շրջանակներում ՝ հիմնվելով նորմատիվ իրավական ըմբռնման արդյունքների վրա, այսինքն ՝ օրենքի տրամաբանական հետազոտության, ըստ որի օրենքի միջոցով գոյություն ունի որևէ իրավունք, այսինքն `ցանկացած իրավունք պետպատվեր է (օրենքն ու օրենքը նույնն են): ), բայց պետության ցանկացած օրենք կամ կարգ չէ, որ արտահայտում է օրենքը (օրենքն ու օրենքը տարբեր են): Օրենքը և օրենքը և՛ մեկ են, և՛ տարբեր: Օրենքը և օրենքը նույնն են, ինչ օրենքի գոյության միակ ձևը գործող օրենքն է, և օրենքին նախորդում է ոչ թե օրենքը, այլ կոնկրետ հասարակության անհատական ​​(մասնավոր) և ընդհանուր շահերը: զարգացումը ՝ որպես համակեցության առարկաներ: Ավելին, ընդհանուր շահերը, չամփոփելով անհատների և նրանց առանձին խմբերի անհատական ​​և մասնավոր շահերի մեխանիկական գումարը, ներկայացվում են որպես նրանց «հաշտեցում, փոխհամաձայնություն, սոցիալականացում, որն իրականացվում է հասարակության հետ կապի նպատակային վարքի միջոցով: մասնակիցները (ներառյալ պետական ​​մարմինները): Բնականաբար, կոնկրետ իրականությունը տարբեր հնարավորություններ է պարունակում կոնկրետ շահերի իրացման համար: Հնարավորությունները, որոնք ճանաչվում են պետության կողմից, այսինքն ՝ անցնում են պետության կամքի պրիզմայով և չեն ճանաչվում ոչ մի այլ ձևով, եթե ոչ օրենքի տեսքով, նրանցից իրավունք չեն դառնում: Իրական իրավունքը, այդպիսով, հակառակ իրավական հասկացությանը, նույնքան պետության «ստեղծում» է, որքան հենց գործող օրենքը: Օրենքի և օրենքի միջև տարբերությունն անհրաժեշտության և կամայականության միջև է, որն արտահայտվում է օրենքով: » Օրենքն, ըստ էության, անհրաժեշտ է օրենքում, և անհրաժեշտն այն է, ինչը համապատասխանում է հասարակության օբյեկտիվ պահանջներին `ընդհանուր շահերով միավորված և տարբեր հարաբերություններում միավորված մարդկանց հատուկ պատմական համակեցության զարգացման համար, և որի շնորհիվ դա հանդես է գալիս որպես հանրային կապերի պետական ​​կարգավորող: , ։

«Ինչ է իրավունքը» հարցի հետեւողական պատասխանը պահանջում է հետազոտություն հարաբերականորեն ինքնուրույն երկու ուղղություններով՝ տրամաբանական եւ իմացաբանական։ Հետազոտության այս եղանակները (եւ աստիճանները) իրենց միասնության մեջ թույլ են տալիս հաղթահարել լեգիզմի եւ իրավաբանական իրավահասկացողության ծայրահեղությունները։ Իրավունքը եւ օրենքը եւ՛ նույնն են, եւ՛ տարբեր։ Իրավունքն ըստ էության, անհրաժեշտն է օրենքում, իսկ անհրաժեշտն այն է, ինչը համապատասխանում է կոնկրետ պատմական հասարակության զարգացման օբյեկտիվ պահանջներին։

ԴՊՐՈՑԻ ՏՆՕՐԵՆԻ ԱՆՁՆԱՅԻՆ ԵՎ ՄԱՍՆԱԳԻՏԱԿԱՆ ՈՐԱԿՆԵՐԻԱԶԴԵՑՈՒԹՅՈՒՆԸ ՄԱՆԿԱՎԱՐԺԱԿԱՆ ԱՆՁՆԱԿԱԶՄԻ ՄՈՏԻՎԱՑԻԱՅԻ ՎՐԱԺամանակակից սոցիալ-տնտեսական և քաղաքական փոփոխությունների պայմաններում երկրի կայուն զարգացման հիմքը մարդիկ են՝ իրենց գիտելիքներով,հմտություններով, փորձով և մտավոր կարողություններով։ Կրթված ու զարգացածհասարակության կարելի է հասնել որակյալ կրթական համակարգի միջոցով։ Կազմակերպություններին արդյունավետ աշխատանքի համար անհրաժեշտ էունենալ պատասխանատու և նախաձեռնող աշխատակիցներ, որոնք իրենց առավելագույն ջանքերը կներդնեն կազմակերպության զարգացման մեջ։ Այսպիսի աշխատակիցներ ունենալու համար բավարար չեն միայն նյութական խրախուսանքներըկամ խիստ վերահսկողությունը։ Աշխատակիցների նվիրվածությանն ու բարձր արդյունավետությանը հնարավոր է հասնել կառավարման և մոտիվացիայի միջոցով։ Կրթության կառավարումն առաջին հերթին ոչ թե հաստատության և մարդկանց,այլև կրթության զարգացման կառավարումն է բոլոր մակարդակներում։ Ժամանակակից դպրոցի զարգացման միտումներից է անցումը դպրոցի ավանդական կառավարումից մարդակենտրոն կառավարման։ Դպրոցի կառավարումն արմատապեստարբերվում է ձեռնարկատիրական կառավարումից առաջին հերթին կրթականնպատակներով ու տարբեր գործընթացներով, որոնք մեծամասամբ որոշվում և կառուցվում են հոգեբանական-մանկավարժական գիտության վրա, երկրորդ՝ ուսումնական գործընթացի մասնակիցներով (սովորողներ, ուսուցիչներ, ծնողներ և այլն),երրորդ՝ կառավարչական ցիկլով [1]։ Հանրակրթական համակարգի արդյունավետ գործունեությունն ապահովելունպատակով անհրաժեշտ է ուշադրության կենտրոնում պահել դպրոցների կառավարման առանձնահատկությունները` մասնավորապես ոլորտի կարևորագույն շարժիչ ուժի` ուսուցչի մասնագիտական գործունեության մոտիվացիան, որի վրա ազդումեն մի շարք ներքին և արտաքին գործոններ։ Հանրակրթական դպրոցի կառավարմանմեջ իրենց մասնակցությունն են ունենում տարբեր օղակներ՝ կառավարություն,տեղական ինքնակառավարման մարմիններ և այլն, որոնք այս կամ այն կերպ իրենցդերակատարումն են ունենում ուսուցչի մոտիվացման գործում։ Դպրոցի կառավարման թերևս ամենակարևոր օղակը դպրոցի տնօրինությունն է, իսկ հանրակրթականհաստատության հաջողությունը պայմանավորված է նրանով, թե տնօրենը կառավարման ու ղեկավարման ինչ հմտությունների է տիրապետում. Տնօրենի անձնային ևմասնագիտական որակներն են պայմանավորում, թե աշխատանքային ինչպիսիմթնոլորտ է տիրում տվյալ հաստատությունում, ինչ արժեքային համակարգ են որդեգրել աշխատակիցները, ինչպիսի վերաբերմուք ունեն իրենց աշխատանքի նկատմամբ և ինչ մոտիվացիա է ձևավորվել նրանց մոտ։ Դպրոցում տնօրենը բազմաթիվ գործառույթների շարքում իրականացնում է նաևմարդկային ռեսուրսների կառավարումը, որը պետք է ներառի աշխատատեղերի համալրումը, աշխատակիցների մասնագիտական զարգացումը, նրանց մոտիվացումը,որի շնորհիվ հնարավոր կլինի բարձրացնել աշխատակիցների գործունեությանարդյունավետությունը։ «Կազմակերպությունների՝ մասնավորապես ՄՌ-ի ամենակարևոր մարտահրավերներից մեկը մոտիվացնող աշխատավայրի ստեղծումն ուպահպանումն է։ Ի վերջո, երկրի տնտեսությունը կախված է աշխատակիցների`աշխատանքի հանդեպ ունեցած մոտիվացիայի և նվիրվածության պահպանումից ևվերջիններիս կատարողականության աճից» [2]։ Որոշ մասնագետներ առավել քանկարևորում են տնօրենի դերը. «կրթության որակը դպրոցի մակարդակով մեծապեսորոշվում է մանկավարժական անձնակազմի արհեստավարժությամբ, և որ ամենակարևորն է՝ դպրոցի տնօրենի մասնագիտական որակավորմամբ»։ Շատ հաճախ տնօրենի արհեստավարժությունն ու հասարակական ճանաչումը գնահատվում են ուսումնական հաստատության հաջող գործունեությամբ։ Ի վերջո երբեմն տնօրենի փոփոխությունը բերում է ուսումնական հաստատության վարկանիշի դրական կամ բացասական փոփոխության [3]։ Այսօր դպրոցի տնօրենին անհրաժեշտ են ոչ միայն որոշակի անձնային որակներ և մանկավարժական փորձ, այլև գիտելիքներ կառավարման, հոգեբանության, տնտեսագիտության, իրավունքի ոլորտներում, ինչպես նաևդրանք կիրառելու հմտություն։ Ա. Հայեմը, դիտարկելով աշխատակիցների մոտիվացիան որպես ղեկավարիարվեստ, առաջարկում է սկսել «ինքդ քեզնից» [4], այսինքն որոշել կառավարմանսխալները, որոնք բերում են անձնակազմի մոտիվացիայի նվազման։ Ըստ նրա, եթե99.99 % դեպքերում աշխատակիցների մոտ ցածր մոտիվացիա է, ապա դա ղեկավարի թերացումն է, այլ ոչ թե աշխատակիցների։ Ղեկավարից կախված գլխավորհատկանիշները, որոնք կարևորում են աշխատակիցները, արդարությունն է, պատասխանատվության զգացումը, հարգանքը և վստահությունը։ Մոտիվացումը գործունեություն է, որի նպատակն է ակտիվացնել կազմակերպությունում աշխատող մարդկանց և խթանել նրանց արդյունավետ աշխատել՝նպատակների իրագործման համար [5]։ Մոտիվացիան սուբյեկտի կողմից կառավարվող օբյեկտների վարքագծի այնպիսի մոտիվների համակարգի ձևավորման գործընթաց է, որը կապահովի հասնելու կառավարման սահմանված նպատակներին [6]։ Մոտիվացիան կարելի է դիտարկել որպես անձի կամ կոլեկտիվի վրա ազդելու անընդմեջ գործընթաց՝ ուղղված աշխատակիցների կարիքների բավարարման միջոցովհասնելու կազմակերպական նպատակներին։ Աշխատակիցների մոտիվացման մեջկարևոր դերակատարումը կազմակերպության ղեկավարինն է։ Պլանավորումը,վերահսկողությունը և ղեկավարի խելամիտ պահվածքը պետք է լինեն մոտիվացիոնգործընթացի գլխավոր կառուցողները [7]։ Որոշ մասնագետներ ղեկավարի կառավարման արդյունավետությունը կապումեն մասնագիտական որակների հետ։ Հեղինակները նշում են, որ ղեկավարի մասնագիտական կարողությունները կարելի է բաժանել երեք խմբի [8]՝գիտելիքներ և հմտություններ, որոնք օգնում են իրականացնել կառավարմանմասնագիտական աշխատանքը,մարդկանց հետ աշխատելու ունակություն,• անձնային հատկանիշներ և ինքնակառավարման կարողություն։ Կարելի է նկատել, որ վերոնշյալ թվարկման մեջ հեղինակները ներառել ենմասնագիտական խումբ (գիտելիքներ և հմտություններ, որոնք օգնում են իրականացնել կառավարման մասնագիտական աշխատանքը) և անձնային որակներն ընդգրկողխումբ (մարդկանց հետ աշխատելու ունակություն, անձնային հատկանիշներ և ինքնակառավարման կարողություն)։ Գրականության մեջ հանդիպում է նաև դպրոցիտնօրենի անձնային որակների հետևյալ բաժանումը՝Առաջին խումբ. անձնային հատկանիշներ, որոնք նպաստում են կառավարմանգործառույթների իրականացմանը՝ ժողովրդավարություն, նպատակասլացություն, որոշումների կայացման արագություն, իրազեկվածություն, կազմակերպվածություն, պատասխանատվություն, պահանջկոտություն, հաղորդակցականություն, ակտիվություն, հեռատեսություն։ Երկրորդ խումբ. անձնային հատկանիշներ, որոնք նպաստում են մանկա-վարժական գործառույթի իրականացմանը՝ կոռեկտություն, հանդուրժողականություն, դաստիարակվածություն, ուշադրություն զրուցակցի և նրա խնդիրների նկատմամբ,ազնվություն, մարդասիրություն, տակտ, արդարություն, բարություն, ինտելեկտուալություն և այլն։ Երրորդ խումբ. անձնային որակներ, որոնք թույլ են տալիս իրականացնելհաղորդակցական գործառույթը՝ հմայք, կայտառություն, համեստություն, բանավորխոսքի սահուն տիրապետում, կոկիկություն, հույզերը կառավարելու կարողություն,զրուցակցին լսելու կարողություն և այլն [9]։ Դպրոցի տնօրենը միանգամից հանդես է գալիս մի քանի դերում՝ առաջնորդի,դաստիարակի, ուսուցչի, նորարարի, հռետորի, բանախոսի և այլն։ Սակայն այս բոլորդերերի կարևորագույն գործառույթն անձնակազմի մոտ աշխատելու ցանկությանստեղծումն է և բարձր մոտիվացիայի ապահովումը, ինչն էլ կնպաստի կազմակերպության գործունեության արդյունավետության ու մատուցած ծառայություններիորակի բարձրացմանը։ Ղեկավարը պետք է անձնակազմի հետ աշխատանքը կազմակերպի այնպես, որ զարգացնի յուրաքանչյուրի մոտիվացիան, քանի որ մոտիվացվածանձնակազմը կազմակերպության առաջընթացի և զարգացման հիմնական գրավականն է։ Ուսումնասիրելով գրականության մեջ առկա մոտեցումները կառավարչի անձնային և մասնագիտական որակների վերաբերյալ, ինչպես նաև հաշվի առնելովդպրոցի տնօրենի աշխատանքային առանձնահատկությունները, առաջարկվում էդպրոցի տնօրենի գործունեության համար առանձնացնել հետևյալ խմբերը՝ անձնային որակներ և մասնագիտական որակներ։ Հաշվի առնելով դպրոցի տնօրենի աշխատանքային առանձնահատկությունները՝ նպատակահարմար է մասնագիտականորակները տարանջատել մասնագիտամանկավարժական և կառավարչական որակների։ Ստորև ներկայացված են դպրոցի տնօրենի աշխատանքային գործունեությանարդյունավետությանը նպաստող երեք հիմնական խմբերը և դրանցում ներառվածորակները՝1. Անձնային որակներ, որոնք անհրաժեշտ են աշակերտների, ուսուցիչների,ծնողների և հանրակրթության այլ շահակիցների հետ շփումներում։ Դրանց շարքինեն դասվում բարությունը, պատասխանատվության զգացումը, համոզելու, ժամանակիխնայողության, ռիսկի դիմելու կարողությունը, բարձր աշխատունակությունը, ինքնավերահսկման հմտությունը, ակտիվությունը, կամքը, հանդուրժողականությունը, մարդասիրությունը, համակողմանի զարգացվածությունը, ճիշտ արժեհամակարգը։ 2. Մասնագիտամանկավարժական որակներ, որոնք դպրոցի տնօրենին հնարավորություն կտան իրականացնելու հիմնականում մանկավարժական գործունեություն, հասկանալ, ըմբռնել աշակերտների և ուսուցիչների հոգեբանական առանձնահատկությունները, արդյունավետորեն իրականացնել դպրոցի մարդկային ռեսուրսների կառավարումը։ Դրանց շարքին են դասվում մանկավարժական տակտը, հոգեբանական գիտելիքները, ստեղծագործականությունը, նորարարություններ ներդնելուև կիրառելու, սեփական մտքերը հստակ արտահայտելու կարողությունը, տեղեկացվածությունը ոլորտի զարգացումների վերաբերյալ, խստությունը, պահանջկոտությունը, նվիրվածությունը գործին, դիմացինին համբերատար լսելու կարողությունը, հետևողականությունը, անաչառությունը, արհեստավարժությունը, նախաձեռնողականությունը։ 3. Կառավարչական որակներ, որոնք հնարավորություն կտան իրականացնելուդպրոցի տնօրենի օրեցօր ավելացող գարծառույթներն ու պարտականությունները՝դիտարկելով դպրոցը որպես կազմակերպություն։ Դրանց շարքին են դասվում խնդիրները լուծելու, շրջապատի վրա ազդեցություն ունենալու կարողությունը, ժամանակակից կառավարչական մոտեցումների տիրապետումը, արդյունավետ աշխատանքայինխմբեր կազմելու և զարգացնելու, կոլեկտիվի հետ աշխատելու կարողությունը,սկզբունքայնությունը, տարբեր իրավիճակներում որոշումներ կայացնելու, նյութականռեսուրսները կառավարելու, ժամանակակից տեղեկատվական տեխնոլոգիաներիցօգտվելու ունակությունը, օրինապահությունը, ժողովրդավարությունը, կազմակերպչական հմտությունները, հարգանքը կրթական գործընթացի մասնակից կողմերիհանդեպ, արդար պարգևատրումներ և պատիժներ կիրառելու կարողությունը։ Հարկ է նշել, որ վերոնշյալ խմբերն ու բաժանումները հստակորեն սահմանազատված չեն և կարող են տարակարծությունների առիթ տալ, քանի որ նշվածորակները, հմտություններն ու կարողությունները կարող են դիտարկվել ինչպեսառաջին, այնպես էլ երկրորդ կամ երրորդ խմբերում։ Սակայն այս բաժանումը մեզհնարավորություն կտա հարցումների ընթացքում բացահայտել ուսուցիչների համարայս կամ այն խմբի այս կամ այն որակի կարևորությունը։ Թվարկված ցանկը կարելիէ շարունակել, սակայն սույն աշխատանքում առանձնացվել են այն կարևոր որակները, որոնք ամենամեծ ազդեցությունը կարող են ունենալ մանկավարժականանձնակազմի մոտիվացիայի վրա։ Սույն աշխատանքի շրջանակներում կատարվել են հետազոտական աշխատանքներ ՀՀ դպրոցների ուսուցիչների շրջանում՝ պարզելու նրանց համար դպրոցիտնօրենի անձնային, կառավարչական և մասնագիտամանկավարժական որակներիկարևորությունը։ Հարցմանը մասնակցել է 96 ուսուցիչ։ Հարցման մասնակիցների 83. 3 %-ը (80ուսուցիչ) իգական և 16.6 %-ը (16 ուսուցիչ) արական սեռի ներկայացուցիչներ են։ Հարցված մանկավարժների 37.5 %-ը 20-30 տարեկան են, 29.1 %-ը՝ 31-40, 14.5 %-ը՝41-50, իսկ 18.7 %-ը՝ 51-65 տարեկան։ Հարցված մանկավարժների գրեթե կեսը՝ 48 %ը, երիտասարդ մասնագետներ են, ովքեր ունեն մինչև 10 տարի մանկավարժականաշխատանքային փորձ, 14.5 %-ը՝ 11-20 տարի, 20.8 %-ը՝ 21-30 և 8.3 %-ը՝ 31 տարի ևավելի մանկավարժական աշխատանքային փորձ։ Հարցմանը մասնակցել են հիմնական, միջնակարգ և ավագ դպրոցների ուսուցիչները (45. 8 % հիմնական, 43. 7 % միջնակարգ և 10.4 % ավագ դպրոցի մանկավարժներ)։ Հաջորդ հարցին՝ «Գնահատե՛ք, խնդրեմ, Ձեր տնօրենի կարևորությունը/ազդեցությունը Ձեր աշխատանքային գործունեության մեջ», ուսուցիչների 60.5 %-ը տվելէ «շատ կարևոր է», 37.5 %-ը «կարևոր է» և 2 %-ը՝ «կարևոր չէ» պատասխանները։ րության ներկայացված են գծապատկեր 1-ում։ Անձնային որակներ բաժնում ներառվել են 13 հատկանիշ, որոնք ըստ կարևոճիշտ արժեհամակարգ համակողմանի զարգացվածություն մարդասիրություն հանդուրժողականություն կամք ակտիվություն ինքնավերահսկման հմտություն բարձր աշխատունակություն ռիսկի դիմելու կարողություն ժամանակի խնայողության… համոզելու կարողություն պատասխանատվության զգացում բարություն Անձնային որակներ Գծապատկեր 1. Անձնային որակներն ըստ կարևորության։ Հարցման արդյունքներից երևում է, որ ուսուցիչներն իրենց ղեկավարի մեջառավել շատ կարևորում են պատասխանատվության զգացումը (82 ուսուցիչ), որինհաջորդում է մարդասիրությունը (62 ուսուցիչ), իսկ երրորդ ամենակարևոր անձնայինհատկանիշները միանգամից երեքն են՝ ճիշտ արժեհամակարգը (58 ուսուցիչ),ինքնավերահսկման հմտությունը (58 ուսուցիչ) և բարձր աշխատունակությունը (58ուսուցիչ)։ Մանկավարժներն առավել քիչ կարևորում են տնօրենի՝ ռիսկի դիմելուկարողությունը (14 ուսուցիչ), համոզելու կարողությունը (18 ուսուցիչ) և բարութունը (30ուսուցիչ)։ կարևորությունը ներկայացված է գծապատկեր 2-ում։ 7-րդ հարցը ներառում է մասնագիտամանկավարժական 14 որակ, որոնցՄասնագիտամանկավարժական որակներ նախաձեռնողականություն արհեստավարժություն անաչառություն հետևողականություն դիմացինին համբերատար լսելու կարողություն նվիրվածություն գործին պահանջկոտություն խստություն տեղեկացվածություն ոլորտի զարգացումների… սեփական մտքերը հստակ արտահայտելու… նորարարություններ ներդնելու և կիրառելու… ստեղծագործականություն մանկավարժական տակտ հոգեբանական գիտելիքներ Գծապատկեր 2. Մասնագիտամանկավարժական որակներն ըստ կարևորության։ Մասնագիտամանկավարժական որակներից ուսուցիչներն առավել կարևորումեն մանկավարժական տակտը (71 ուսուցիչ), որին հաջորդում են նվիրվածությունըգործին (70 ուսուցիչ) և սեփական մտքերն արտահայտելու կարողությունը (68ուսուցիչ)։ ներկայացված է գծապատկեր 3-ում։ 8-րդ հարցն ընդգրկել է 14 կառավարչական որակ, որոնց կարևորությունըհարգանք կրթական գործընթացի մասնակից… Կառավարչական որակներ կազմակերպչական հմտություններ ժողովրդավարություն օրինապահություն արդար պարգևատրումներ և պատիժներ… ժամանակակից տեղեկատվական… նյութական ռեսուրսները կառավարելու… տարբեր իրավիճակներում որոշումներ… խնդիրները լուծելու կարողություն սկզբունքայնություն կոլեկտիվի հետ աշխատելու կարողություն արդյունավետ աշխատանքային խմբեր… ժամանակակից կառավարչական… շրջապատի վրա ազդեցություն ունենալու… Գծապատկեր 3. Կառավարչական որակներն ըստ կարևորության։ Հարցվածները կառավարչական որակներից առավել կարևորել են կոլեկտիվիհետ աշխատելու կարողությունը (68 ուսուցիչ), որին հաջորդել են խնդիրներ լուծելուկարողությունը (66 ուսուցիչ) և հարգանքը կրթական գործընթացի մասնակից կողմերի նկատմամբ (64 ուսուցիչ)։ Իսկ առավել պակաս կարևորվել են ժամանակակիցտեղեկատվական տեխնոլոգիաներն օգտագործելու ունակությունը (34 ուսուցիչ) ևժամանակակից կառավարչական մոտեցումների տիրապետումը (36 ուսուցիչ)։ Ուսուցիչներին հարց էր տրված նաև, թե նշված որակներից որն են առավելկարևորում։ Արդյունքները ցույց են տալիս, որ մանկավարժների 39.5 %-ի համարառավել կարևոր են տնօրենի անձնային որակները, որին հաջորդում են կառավարչական որակները (31.2 %) և մասնագիտամանկավարժական որակները (29 %)։ Ուսուցիչներին հարց էր տրված նաև, թե ինչ ազդեցություն են ունենում տնօրենիանձնային, մասնագիտամանկավարժական և կառավարչական որակներն իրենցմանկավարժական գործունեության մոտիվացիայի վրա։ Արդյունքները ներկայացվածեն գծապատկեր 4-ում։ փոքր միջին մեծ շատ մեծ Տնօրենի որակների ազդեցությունը ուսուցչի մանկավարժական գործունեության մոտիվացիայի վրա Գծապատկեր 4. Տնօրենի անձնային, մասնագիտամանկավարժական և կառավարչականորակների ազդեցությունն ուսուցիչների մանկավարժական գործունեության մոտիվացիայիվրա։ Ամփոփելով ուսումնասիրված մոտեցումները ժամանակակից գրականությանմեջ, ինչպես նաև սույն աշխատանքի շրջանակներում կատարված հետազոտականաշխատանքի արդյունքները՝ կարելի է կատարել մի շարք եզրահանգումներ՝ • տնօրենը պետք է ունենա պատասխանատվության բարձր զգացում և հանրակրթության բոլոր շահակիցների առջև հաշվետու լինի իր կատարած աշխատանքիհամար,չնայած որ «ճիշտ արժեհամակարգ» հասկացությունը կարող է ընկալվել յուրովի,սակայն կոլեկտիվի արդյունավետ կառավարման, մանկավարժների աշխատանքայինմոտիվացիան բարձրացնելու ու սերունդներ դաստիարակելու գործում այն նույնպեսդասում են կարևորների շարքին,մասնագիտամանկավարժական որակներից հարցվածներն առաջին տեղում ենդասել «մանկավարժական տակտը», որն իր մեջ ներառում է մանկավարժական ևհոգեբանական մի շարք գիտելիքների ու հմտությունների ամբողջություն, ինչը նշանակում է, որ դպրոցի տնօրենը պետք է լինի լավ մանկավարժ, ապա նոր միայն լավկառավարիչ, որին հատուկ է բարձր «նվիրվածությունը գործին»,մասնագիտամանկավարժական որակներից երրորդ կարևորը «սեփականմտքերն արտահայտելու կարողությունն» է, ինչը խոսում է այն մասին, որ մանկավարժները կարևորում են այն, որ իրենց տնօրենը կարողանա հստակ արտահայտելսեփական մտքերը, կարծիքն ու տեսակետը, այսինքն անկախ մասնագիտությունիցունենա հաղորդակցական և լեզվական բարձր հմտություններ։ Կառավարչական որակներից հարցված մանկավարժներն առավել կարևորումեն «կոլեկտիվի հետ աշխատելու կարողությունը», որը սերտորեն կապված է կառավարչական որակների շարքում երրորդ կարևոր՝ «հարգանք կրթական գործընթացիմասնակից կողմերի հանդեպ» որակի հետ։ Կարելի է ասել, որ հենց այս կարողությունն է մոտիվացնում ուսուցիչներին՝ կատարելու իրենց մանկավարժական պարտականությունները՝ խթան դառնալով նվիրվածությամբ և հաճույքով աշխատելու համար։ Ելնելով հետազոտության արդյունքների վերլուծությունից՝ կարելի է ասել, որ եթեմասնագիտամանկավարժական և կառավարչական որակները դիտարկենք որպեսմեկ ամբողջություն՝ մասնագիտական որակներ, իսկ անձնայինը՝ առանձին, ապահարցման մասնակիցները գտնում են, որ դպրոցի տնօրենը պետք է միաժամանակլինի լավ կառավարիչ և լավ մանկավարժ՝ դրսևորելով անձնային բարձր որակներ։ Դպրոցի տնօրեններին իրենց աշխատանքի արդյունավետ իրականացման համար առաջարկվում է՝համալրել ու կատարելագործել մանկավարժական և հոգեբանականգիտելիքները՝ կրթական գործընթացի մասնակիցներին առավել լավ հասկանալու ուուսումնական գործընթացը դյուրին դարձնելու նպատակով,կետներն ու դիտարկումներն առավել հստակ արտահայտելու նպատակով.կատարելագործել հաղորդակցական հմտությունը՝ սեփական մտքերը, տեսավերանայել կոլեկտիվի հետ աշխատելու մոտեցումներն ու կիրառվող մեթոդները.• առավելագույնի հասցնել հարգանքն ուսումնական գործընթացի կողմերի նկատմամբ՝ անկախ դպրոցում նրանց զբաղեցրած դիրքից և դերակատարումից,• պատասխանատվությամբ վերաբերել աշխատանքին, քանի որ բարձր նվիրվածությունը գործին կարող է բերել ամողջ ուսումնական հաստատության արդյունավետգործունեության և մանկավարժական անձնակազմի մոտիվացիայի բարձրացման։ Կարելի է ասել, որ ժամանակակից կառավարման համակարգում դպրոցի տնօրենի արդյունավետ ղեկավարման համար անհրաժեշտ է զարգացնել մի կողմից նրաանձնային, իսկ մյուս կողմից՝ մասնագիտական որակները։ Այս բոլոր որակները մեծազդեցություն են ունենում մանկավարժական անձնակազմի մոտիվացիայի վրա,քանի որ ձևավորում են ներկազմակերպական մթնոլորտն ու վերաբերմունքը՝ ուսումնական հաստատության և աշխատանքի նկատմամբ։ ԳՐԱԿԱՆՈՒԹՅՈՒՆобразовательного учреждения։ сущность и особенности, Философия образования, №[5] Поршнев А., Румянцева З., Соломатин Н., Управление организацией։ учебник,[6] Прошкин Б., Мотивация труда։ Управленческий аспект. Новосибирск, 2008, c. 39.Օհանյան ԼիլիթԴՊՐՈՑԻ ՏՆՕՐԵՆԻ ԱՆՁՆԱՅԻՆ ԵՎ ՄԱՍՆԱԳԻՏԱԿԱՆ ՈՐԱԿՆԵՐԻԱԶԴԵՑՈՒԹՅՈՒՆԸ ՄԱՆԿԱՎԱՐԺԱԿԱՆ ԱՆՁՆԱԿԱԶՄԻ ՄՈՏԻՎԱՑԻԱՅԻ ՎՐԱԲանալի բառեր՝ ղեկավարի անձային որակներ, մասնագիտական որակներ,մանկավարժական անձնակազմ, մոտիվացիա, մասնագիտամանկավարժականորակներ, կառավարչական որակներ։

Հոդվածում քննարկվում են ղեկավարի «անձնային որակներ», «մասնագիտական որակներ» և «մոտիվացիա» հասկացությունները։ Հոդվածի նպատակն է բացահայտել դպրոցի տնօրենի անձնային, մասնագիտամանկավարժական և կառավարչական որակների ազդեցությունը մանկավարժական անձնակազմի մոտիվացիայի վրա, որը ներկայացված է ՀՀ դպրոցներում (հիմնական, միջնակարգ և ավագ) դասավանդող ուսուցիչների շրջանում կատարված հետազոտության արդյունքում։ Հետազոտությունը հնարավորություն է տվել բացահայտելու վերոնշյալ երեք խմբերում ներառված որակների, հմտությունների ու կարողությունների կարևորությունը հարցմանը մասնակցած ուսուցիչների շրջանում։

Երեխաների իրավունքների եւ օրինական շահերի պաշտպանությունն ու ապահովումը մեր օրերում հանդիսանում են պետաիրավական կարեւորագույն հիմնահարցերից մեկը։ Մշտապեսերեխաները հանդիսացել են ցանկացած պետության եւ հասարակության ամենախոցելի եւ անպաշտպան խավը։ Նրանք պետության եւ հասարակության առաջխաղացման եւ զարգացման հիմքն են։ Սակայն ցավալի փաստ է այն, որ վերջին տարիներին առավել հաճախ ոտնահարվում են երեխաների իրավունքներն ու օրինական շահերը։ Երեխայի իրավունքների պաշտպանության խնդիրը մեր օրերում համարվում է գիտական լուսաբանման համար ամենաարդիական թեմաներից մեկը։ Դրա վկայությունն են՝ Միավորված ազգերի կազմակերպության (ՄԱԿ), Աշխատանքի միջազգային կազմակերպության (ԱՄԿ), Առողջապահության համաշխարհային կազմակերպության (ԱՀԿ), Երեխայի իրավունքների պաշտպանությամբ զբաղվող միջազգային ոչ կառավարական կազմակերպությունների հաղորդած տվյալները,ըստ որոնց ինչպես զարգացած, այնպես էլ զարգացող երկրներում երեխաները դպրոցներում դեռեւս ենթարկվում են հոգեբանական եւ ֆիզիկական բռնության, ներքաշվում ենաշխատանքային հարաբերությունների մեջ, եւ դառնում թրաֆիքինգի զոհ։ Այս հանգամանքի ուսումնասիրությունը պահանջում 123ԻՐԱՎԱԳԻՏՈՒԹՅՈՒՆ է պետությունների կողմից հստակ մեխանիզմների մշակում՝ երեխաների համընդհանուր ճանաչված իրավունքները ապահովելու եւ պաշտպանելու համար։ Թեման արդիական է այնքանով որ, ինչպես հայտնի է ամբողջ աշխարհը միջազգային հարաբերություններում կարեւորում, սահմանում եւ ամրագրում է հատկապես երեխաների իրավունքները, որպես հասարակության թույլ, անպաշտպան ու խոցելի էակների, իսկ ընտանիքի շահերի պաշտպանությունից կախված է երեխայի նորմալ անհատականության ձեւավորումը, որպես հասարակության լիարժեք անդամ, սակայն ցանկացած երկրում էլ դրանք խախտվում են, ինչը նպաստում է նրան, որ ընտանիքի եւ երեխայի շահերի պաշտպանությունը դարձել է միջազգային կարեւորագույն հիմնախնդիրներից մեկը։ Պատմականորեն ինչպես պետության ղեկավարների, այնպես էլ ժողովրդի կողմից միշտ էլ գիտակցվել է այն հանրահայտ իրողությունը, որ առողջ ընտանիքը պետության հզորության ամենակարեւոր երաշխիքն է, իսկ երեխայի իրավունքների եւ շահերի իրականացումը առավելագույնս հնարավոր է ապահովել առողջ ընտանիքի առկայության պայմաններում։ Եվ վերջապես թեման արդիական է, քանի որ ընտանիքի եւ երեխայի շահերի դեմ ուղղված հանցագործությունները ամբողջ աշխարհում դասվում են ամենատարածված հանցագործությունների շարքին։ Ինչպես նշեցինք երեխայի հատուկ իրավունքների պաշտպանությունը պայմանավորված է երեխայի խոցելի բնույթով, հետեւաբար անհրաժեշտ են լրացուցիչ երաշխիքների ապահովում թե՛ միջազգային,թե՛ ներպետական մակարդակում։ Հարցը առավել խորքային է դառնում, երբ երեխաները դատական գործընթացներում հայտնվում են իրավախախտի կամ տուժողի կարգավիճակում[1, էջ 2]։ Ուսումնասիրության նպատակը երեխայի իրավունքների հիմնախնդրի հրատապությունն ապացուցելն է եւ երեխայի իրավունքների պաշտպանությանն ուղղված միջազգային մեխանիզմների ուսումնասիրությունը։ Եվ իրականում քննարկվող հիմնախնդիրը վերաբերում է բոլոր պետություններին անկախ դրանց ձեւից, երեխաների իրավունքների պաշտպանության խնդրի լուծումը պետք է հետաքրքրի համաշխարհային հանրությանը։ Եվ սա պայմանավորված է այն օբյեկտիվ պատճառով, որ երեխաները հնարավորություն չունեն ինքնուրույն իրականաց124ԻՐԱՎԱԳԻՏՈՒԹՅՈՒՆ նելու իրենց իրավունքների պաշտպանությունը եւ ի տարբերություն չափահասների նրանք ունեն լրացուցիչ պաշտպանության կարիք։ Այս հարցի վերաբերյալ իրավացիորեն նշում է Վ.Ս.Օվչինսկին՝ «...առանձին պետությունների կողմից ձեռնարկվող միջոցները չեն կարող բավարար լինել։ Անհրաժեշտ է բոլոր շահագրգիռ կողմերի համատեղ մոտեցումը՝ երեխաների իրավունքների պահպանման համար»[2,էջ 733]։ Վերոգրյալ փաստերը նպաստել են երեխաների իրավունքների միջազգային պաշտպանության ինստիտուտի ստեղծմանը։ Երեխաների իրավունքների միջազգային պաշտպանության մասին հարցը լրջորեն քննարկվել է դեռեւս 20-րդ դարի սկզբին՝Միավորված ազգերի կազմակերպության կազմավորումից շատ առաջ։ Ինստիտուտի ստեղծման անհրաժեշտությունը քննարկվեց Երեխաների պաշտպանության միջազգային կոնգրեսում, որը տեղի է ունեցել 1913 թվականի հուլիսի 23-26-ը Բրյուսելում, որի ընթացքում երեխան ճանաչվեց հատուկ պահպանության եւ խնամքի կարիք ունեցող էակ։ Կոնգրեսի աշխատանքներին մասնակցեցին 40 պետությունների ներկայացուցիչներ [3, էջ 117]։ Պրոֆեսոր Յ.Բադալյանցի կարծիքով՝ երեխաների իրավունքների միջազգային պաշտպանության ինստիտուտն իրենից ներկայացնում է երեխաների իրավունքներն ու ազատությունները սահմանող միջազգային իրավական սկզբունքների եւ նորմերի ամբողջություն, որոնք սահմանում են պետության պարտավորությունները՝ դրանք ապահովելու եւ կյանքի կոչելու համար[4, էջ 250]։ Երեխայի իրավունքների պաշտպանությունը իրականացվում է ինչպես մարդու իրավունքներին նվիրված միջազգային իրավական փաստաթղթերի միջոցով,այնպես էլ երեխայի իրավունքների պաշտպանության նվիրված հատուկ փաստաթղթերով։ Դրանք են՝  Մարդու իրավունքների Համընդհանուր հռչակագիրը (1948)  Քաղաքացիական եւ քաղաքական իրավունքների միջազգային դաշնագիրը (1966)  Տնտեսական,սոցիալական եւ մշակութային իրավունքների միջազգային դաշնագիրը (1966)  Մարդու իրավունքների եւ հիմնարար ազատությունների մասին Եվրոպական կոնվենցիան (1950) [5] 125ԻՐԱՎԱԳԻՏՈՒԹՅՈՒՆ 1989 թվականի նոյեմբերի 20-ին ՄԱԿ-ի կողմից ընդունվեց, իսկ 1990թվականի սեպտեմբերի 2-ին ուժի մեջ մտավ երեխայի իրավունքների պաշտպանությանն ուղղված հատուկ միջազգային փաստաթուղթ, որը առաջին միջազգային իմպերատիվ ակտն էր, որը լիովին նվիրված է երեխայի իրավունքների պաշտպանությանը,այն է՝ «Երեխաների իրավունքների մասին կոնվենցիան»[6]։ Կոնվենցիայի նախաբանում մասնավորապես նշվում է հետեւյալը, որ երեխան հատուկ պաշտպանության եւ խնամքի կարիք ունի,այդ թվում պատշաճ իրավական պաշտպանության, ինչպես ծնվելուց առաջ,այնպես էլ հետո։ Ընդ որում հռչակագրում նշվում է նախկինում ընդունված փաստաթղթերի,մասնավորապես՝1924 թ-ի Երեխայի իրավունքների Ժնեւյան կոնվենցիայի,Մարդու իրավունքների համընդհանուր հռչակագրի ներդրումը՝ երեխաների բարեկեցության ապահովման հարցի լուծման համար։ Այն դրույթները, որոնք միայն շոշափվում էին նախորդ իրավական ակտերում, էականորեն մշաված են 1959 թվականի հռչակագրում 1 ։ Այդպիսի դրույթ է օրինակ այն, որ երեխան օրենքով եւ այլ միջոցներով պետք է ապահովված լինի հատուկ պաշտպանությամբ եւ այնպիսի բարենպաստ պայմաններով, որոնք կապահովեն երեխայի ֆիզիական, մտավոր, բարոյական զարգացումը՝ ազատ սոցիալական հարաբերությունների պայմաններում։ Կոնվենցիան ունի երեք կամընտիր արձանագրություն՝Երեխայի իրավունքների մասին ՄԱԿ-ի կոնվենցիայի՝մանկավաճառության, երեխաների մարմնավաճառության եւ մանկական պոռնոգրաֆիայի մասին կամընտիր արձանագրություն, Զինված հակամարտություններին երեխաների մասնակցության մասին կամընտիր արձանագրություն եւ Հաղորդակցության վարույթի կամընտիր արձանագրություն։ Վերջիններս համարվում են առանցքային նորմատիվ իրավական ակտեր, որոնք կարգավորում են երեխաների իրավունքների հիմնախնդիրները եւ ձեւավորում երեխաների պաշտպանության բազմաֆունկցիոնալ իրավական զանգված, որը ենթակա է կիրառման ցանկացած պարագայում եւ յուրաքանչյուր երեխայի դեպքում։ Երեխաների իրավունքների պաշտպանությունը կարեւորելով եւ արդիացնելով՝ 1989թ ընԸնդ որում՝ Երեխաների իրավունքների 1924 կոնվենցիան իրավական տեխնոլոգիայի կանոնների տեսանկյունից «իդեալական» միջազգային իրավական փաստաթուղթ չէ, քանի որ այն չէր ամրագրում «երեխա» եզրույթը։ 126ԻՐԱՎԱԳԻՏՈՒԹՅՈՒՆ դունվեցին միջազգային պայմանագրեր։ Միեւնույն ժամանակ 1989 թվականի նոյեմբերի 20-ին, 1959 թվականին Երեխայի իրավունքների մասին հռչակագրի հաստատման 30-ամյակի կապակցությամբ, ՄԱԿի Գլխավոր ասամբլեան միաձայն ընդունեց Երեխայի իրավունքների մասին կոնվենցիան։ 1996 թվականին Ֆրանսիայի նախաձեռնությամբ նոյեմբերի 20-ը հայտարարվեց երեխայի համաշխարհային օր։ Կոնվենցիան միասնականացրեց «երեխա»հասկացությունը՝որպես յուրաքանչյուր մարդ մինչեւ 18 տարեկան հասնելը։ Այսպիսով, կոնվենցիան առաջին անգամ ամրագրեց երեխայի տարիքային վերին սահմանը՝ 18 տարեկան։ Սակայն ավելի. ուշ ՄԱԿ-ի «Ազատությունից զրկված անչափահասների պաշտպանության մասին» Կանոնակարգընորից չէր պարունակում որեւէ պարզաբանում մանկության 18-ամյա տարիքային շեմի վերաբերյալ [7 էջ 88]։ Ըստ Ե.Գ.Ազարովայի՝ երեխաների իրավունքների միջազգային պաշտպանությունը հիմնականում կարգավորվում է մարդու իրավունքների համընդհանուր սկզբունքներով եւ հատուկ իրավական սկզբունքներով։ Այս սկզբունքները ինչպես իրավացիորեն կարծում է հեղինակը, դիտարկվում են որպես իրավական հիմք, որի վրա հիմնվում է երեխաների իրավունքների պաշտպանության որոշակի ընթացակարգ, իսկ յուրաքանչյուր երկրի համար հատկապես կարեւոր է ապահովել Կոնենցիայում ամրագրված միատեսակ սկբունքների կիրառությունը ներպետական օրենսդրության մեջ[8 էջ 65]։ Հարկ եմ համարում անդրադառնալ նաեւ 1985 թվականի Անչափահասների նկատմամբ արդարադատության իրականացման ՄԱԿ-ի նվազագույն ստանդարտ կանոններին, որոնք ընդունվել են ՄԱԿ-ի Գլխավոր ասամբլեայի բանաձեւի տեսքով։ Պեկինյան կանոնների նպատակն է պաշտպանել բոլոր անչափահաս իրավախախտներին, որոնք այս կամ այն պատճառով հայտնվել են արդարադատության համակարգում։ Ուսումնասիրելով երեխաների իրավունքների պաշտպանության միջազգային մեխանիզմները հարկ ենք համարում անդրադառնալ նաեւ Մարդու իրավունքների եվրոպական դատարանի պրակտիկային՝ երեխաների իրավունքների պաշտպանության գործերով։ Մարդու իրավունքների եվրոպական դատարանը պաշտպանում է մարդու իրա127ԻՐԱՎԱԳԻՏՈՒԹՅՈՒՆ վունքների եւ հիմնարար ազատությունների մասնին կոնվենցիայոով ամրագրված իրավունքները։ Իսկ ինչ վերաբերում է ընտանիքի իրավունքների պաշտպանությանը, կարող ենք նշել, որ հատկապես երեխաները ինքնուրույն չեն կարող պաշտպանել իրենց իրավունքները, իսկ երեխայի օրինական ներկայացուցիչները երբեմն հանդիսանում են նաեւ նրա իրավունքների խախտողները, հետեւաբար, մարդու իրավունքների եվրոպական դատարանի պրակտիկայում երեխաների իրավունքների պաշտպանության հարցը հատկապես արդիական է դառնում։ ՄԻԵԴ-ի մի շարք նախադեպային որոշումներից կառանձնացնենք՝ երեխաներին եւ նրանց ծնողներին ապաստան տրամադրելու վերաբերյալ նախադեպային որոշումը «Մուս-հաջիեւան եւ ուրիշները ընդդեմ Բելգիայի» գործով։ Հայցատուն, ով չեչենուհի է, իր չորս երեխաների հետ փախել է Գրոզնիից եւ ժամանել Բելգիա՝ ապաստանի հայցմամբ։ Սակայն, պայմանավորված այն հանգամանքով, որ Լեհաստանը Եվրոպական միություն մուտքի երկիր է, նրանց կարգադրեցին լքել Բելգիան։ Մինչ հրամանի կատարումը ընտանիքը կալանավորված էր Բելգիայում։ Եվրոպական դատարանը հատկապես կարեւորեց այս ամսվա ընթացքում մոր հետ երեխաների համատեղ գտնվելը։ Ավելի վաղ կայացված որոշումներում Եվրոպական դատարանը նշել էր, որ նախեւառաջ պետք է հաշվի առնվի երեխաների հատուկ խոցելիությունը, իսկ հետո արդեն օտար երկրում օտարերկրացու գտնվելու անօրինականությունը (Մուբիլանզուլա Մայեկան եւ Կանիկ Միտունգան ընդդեմ Բելգայի)։ Հետեւաբար, հաշվի առնելով, որ երեխաները մեկ ամսվա ընթացքում գտնվել են փակ տարածքում, որը հարմարեցված չէ երեխաների համար, ինչպես նաեւ այն, որ բժիշկները երեխաների մոտ հայտնաբերել են հոգեբանական վնասվածքի ախտանիշներ, հաշվի առնելով նրանց տարիքը,կալանքի տակ պահելու տեւողությունը դատարանը ճանաչեց Կոնվենցիայի 3-րդ հոդվածի խախտում եւ տուժող կողմին փոխհատուցեց 17 հազար եվրո [9]։ Այսպիսով, ակնհայտ է դառնում, որ երեխաները մշտապես կարիք ունեն պետության եւ հասարակության համակողմանի խնամքի եւ աջակցության։ Մշակված միջազգային իրավական մեխանիզմների վերլուծությունը եւ ՄԻԵԴ նախադեպային պրակտիկան ցույց են տալիս, որ թեման արդիական է եւ մշտապես պետք է լինի միջազգային հանրու128ԻՐԱՎԱԳԻՏՈՒԹՅՈՒՆ թյան ուշադրության կենտրոնում՝ ապահովելու համար թեմային առնչվող ոչ միայն տեսական վերլուծությունը, այլ նաեւ պրակտիկ եւ իրավական կիրառումը։ Թեմայի կարեւորությունը առավել ընդգծվում է 20-րդ դարի հայտնի մտածող Մարիա Մոնտեսսորիի խոսքերում՝ «Երեխան մեծահասակի վերարտարդությունն է, որը տնօրինում է նրան այնպես, ասես երեխան լինի իր սեփականության մի մասը։ Ստրուկը երբեք այդպես չի պատկանել իր տիրոջը, ինչպես երեխան ծնողներին»։

Սույն հոդվածի շրջանակներում ներկայացվում են երեխայի իրավունքների միջազգային իրավականպաշտպանության երաշխիքները, քննարկվում են միջազգային իրավական ակտերում երեխայի իրավունքների պաշտպանությանը վերաբերող նորմերը եւ Մարդու իրավունքների եվրոպական դատարանի նախադեպային որոշման պրակտիկան՝ երեխայի իրավունքների պաշտպանության գործերով։

ԽՄԲԻ ՆԿԱՏՄԱՄԲ ՈՐՈՇՎԱԾ ՀԻՊԵՐԽՄԲԵՐԻ ԼՐԻՎԲԵՐՎԱԾՈՒԹՅԱՆ ՄԱՍԻՆԽմբի նկատմամբ որոշված կամայական 𝑀𝐻 հիպերխմբի համար սահմանվող 𝛷։ 𝐻 → 𝑆𝑀 հոմոմորֆիզմի միջուկը հանդիսանում է (իզոմորֆությանճշտությամբ) համապատասխան ճշգրիտ արտադրյալում 𝐻 ենթախմբի նորմալներքնամասն է։ Որպես հետևանք՝ խմբի նկատմամբ որոշված 𝑀𝐻 հիպերխումբը լրիվբերված է այն և միայն այն դեպքում, երբ համապատասխան ճշգրիտ արտադրյալում 𝐻 ենթախմբի նորմալ ներքնամասը տրիվիալ է։ 1. Ներածություն և նախնական տեղեկություններ խմբի նկատմամբորոշված հիպերխմբերի մասինԽմբի նկատմամբ որոշված հիպերխմբի հասկացությունը ներմուծվել է [1]ում, այնուհետև կատարելագործվել է [4]-ում և [5]-ում։ Այս հասկացություննընդհանրացնում և միավորում է խմբի, դաշտի և դաշտի նկատմամբ գծայինտարածության հասկացությունները։ Խմբի նկատմամբ որոշված հիպերխմբերն ունեն մի շարք կիրառություններ` խմբի ընդլայնումների մասին Շրայերի թեորեմի ընդհանրացումը [5], խմբերի կոհոմոլոգիաների վերաբերյալարդյունքներում և այլն։ [5]-ում խմբի նկատմամբ որոշված (աջ) հիպերխմբի հասկացությունը սահմանվում է հետևյալ կերպ։ Դիցուք 𝐻-ը կամայական խումբ է։ 𝐻 խմբի նկատմամբ որոշված (աջ) հիպերխումբ կոչվում է 𝑀 բազմությունը` 𝛺 = (𝛷, 𝛹, 𝛯, 𝛬) կառուցվածքային արտապատկերումների համակարգի հետ միասին, որտեղ՝• (𝛷) 𝛷։ 𝑀 × 𝐻 → 𝑀, 𝛷(𝑎, 𝛼) ∶= 𝑎𝛼,• (𝛹) 𝛹։ 𝑀 × 𝐻 → 𝐻, 𝛹(𝑎, 𝛼) ∶= 𝛼• (𝛯) 𝛯։ 𝑀 × 𝐻 → 𝑀, 𝛯(𝑎, 𝑏) ∶= [𝑎, 𝑏],• (𝛬) 𝛬։ 𝑀 × 𝐻 → 𝐻, 𝛬(𝑎, 𝑏) ∶= (𝑎, 𝑏) արտապատկերումները բավարարում են հետևյալ պայմաններին. P1) 𝛯-ն երկտեղանի գործողություն է 𝑀 բազմության վրա այնպիսին, որ(i) կամայական 𝑎, 𝑏 ∈ 𝑀 տարրերի համար [𝑥, 𝑎] = 𝑏 հավասարում ունիմիակ լուծում 𝑀-ում,(ii) (𝑀, 𝛯)-ն ունի ձախ չեզոք տարր, այսինքն գոյություն ունի 𝑜 ∈ 𝑀 տարրայնպիսին, որ [𝑜, 𝑎] = 𝑎 կամայական 𝑎 ∈ 𝑀 տարրի համար։ P2) 𝛷 արտապատկերումը 𝐻 խմբի գործողություն է 𝑀 բազմության վրա՝այսինքն(i) (𝑎𝛼)𝛽 = 𝑎𝛼∙𝛽 կամայական 𝛼, 𝛽 ∈ 𝐻 և 𝑎 ∈ 𝑀 տարրերի համար;(ii) 𝑎𝜀 = 𝑎 կամայական 𝑎 ∈ 𝑀 տարրի համար, որտեղ 𝜀-ը 𝐻 խմբի չեզոքտարրն է։ P3) Կամայական 𝛼 ∈ 𝐻 տարրի համար գոյություն ունի 𝛽 ∈ 𝐻 տարրայնպիսին, որ 𝛼 = 𝛽𝑜 ։ P4) Տեղի ունեն հետևյալ նույնությունները.Խմբի նկատմամբ որոշված այս հիպերխումբը նշանակվում է 𝑀𝐻-ով։ Խմբինկատմամբ որոշված 𝑀𝐻 հիպերխումբը դիտարկելիս կենթադրենք, որ 𝛺 = (𝛷, 𝛹, 𝛯, 𝛬)-ն նրա կառուցվածքային արտապատկերումների համակարգն է, 𝜀-ը𝐻 խմբի չեզոք տարրն է, իսկ 𝑜-ն 𝛯 երկտեղանի գործողության ձախ չեզոքտարրն է։ Կօգտագործենք նաև 𝜃 = 𝛬(𝑜, 𝑜)−1 նշանակումը։ (Ընդգծենք, որ հանրահաշվում «հիպերխումբ» եզրույթն օգտագործվում էայլ օբյեկտի համար։ Հիպերխմբի այս հասկացությունը իրարից անկախ ներմուծել են Ֆ. Մարթին ([6]) և Հ. Ս. Ուոլլը ([9]) (տե՛ս նաև [3])։ Սույն հոդվածումչի օգտագործվում այս հիպերխմբի հասկացությունը, հետևաբար շփոթությունչի առաջանա, եթե խմբի նկատմամբ որոշված 𝑀𝐻 հիպերխմբերը կրճատ անվանենք հիպերխմբեր։ )Սույն հոդվածում կօգտագործենք հիպերխմբերի հետևյալ հատկությունները (տե՛ս [5] էջ 9).• (𝐴11) (𝑎, 𝑜) = (𝜃−1)։ Դիցուք 𝑀𝐻-ը և 𝑀′𝐻′-ը հիպերխմբեր են` համապատասխանաբար 𝛺 = (𝛷, 𝛹, 𝛯, 𝛬) և 𝛺′ = (𝛷′, 𝛹′, 𝛯′, 𝛬′) կառուցվածքային արտապատկերումներիհամակարգերով։ Հիպերխմբերի մորֆիզմ է կոչվում՝ 𝑓 = (𝑓0, 𝑓1) արտապատկերումների զույգը, որտեղ 𝑓0 ∶ 𝐻 → 𝐻′-ը խմբայինհոմոմորֆիզմ է, 𝑓1 ∶ 𝑀 → 𝑀′-ը՝ բազմությունների արտապատկերում այնպիսիք, որ պահպանվում են կառուցվածքային արտապատկերումները, այսինքն բավարարվում են հետևյալ հավասարությունները.• (𝑀𝛬) Λ◦𝑓0 = (𝑓1 × 𝑓1)◦Λ′։ (𝑀𝛯) պայմանը նշանակում է, որ 𝑓1-ը հոմոմորֆիզմ է (𝑀, 𝛯)-ից (𝑀′, 𝛯′)։ Մորֆիզմի պարզագույն օրինակ է նույնական մորֆիզմը. 1𝑀𝐻 = (1𝐻, 1𝑀) ∶ 𝑀𝐻 → 𝑀𝐻։ Հիպերխմբերի կամայական մորֆիզմների համար նրանց համադրույթը` 𝑓◦𝑔 = (𝑓0◦𝑔0, 𝑓1◦𝑔1) ևս հիպերխմբերի մորֆիզմ է։ 𝑓 = (𝑓0, 𝑓1) մորֆիզմը հակադարձելի է (հետևաբար իզոմորֆիզմ է), եթե 𝑓0 և 𝑓1 արտապատկերումները հակադարձելի են։ Այդ դեպքում 𝑓−1 = (𝑓0 −1)-ը 𝑓 = (𝑓0, 𝑓1) մորֆիզմի հակադարձ մորֆիզմն է։ [5]-ում (էջ 3) նկարագրվում է խմբի նկատմամբ որոշված հիպերխմբերիկառուցման ստանդարտ ճանապարհը հետևյալ կերպ։ Դիցուք՝ (𝐺, 𝐻, 𝑀)-ը կամայական եռյակ է բաղկացած 𝐺 խմբից, նրա 𝐻 ենթախմբից և 𝐺 խմբում 𝐻ենթախմբի 𝑀 (աջ) տրանսվերսալից։ Հիշեցնենք, որ 𝐺 խմբում 𝐻 ենթախմբի(աջ) տրանսվերսալ է կոչվում 𝐺-ի այնպիսի 𝑀 ենթաբազմությունը, որի համար|𝑀 ∩ (𝐻 ∙ 𝑎)| = 1 կամայական 𝑎 ∈ 𝐺 տարրի համար։ 𝐺 խմբի 𝑀 ենթաբազմությունը 𝐺 խմբում 𝐻 ենթախմբի աջ տրանսվերսալէ այն և միայն այն դեպքում, երբ 𝑀-ը 𝐻-ի աջ լրացուցիչ բազմություն է,այսինքն կամայական 𝑥 ∈ 𝐺 տարրի համար գոյություն ունեն միակ 𝛼 ∈ 𝐻 և𝑎 ∈ 𝑀 տարրեր այնպիսիք, որ 𝑥 = 𝛼 ∙ 𝑎 (տե՛ս, օրինակ, [8] էջ 178)։ Հետևաբար,եթե 𝑀-ը 𝐺 խմբում 𝐻 ենթախմբի աջ տրանսվերսալ է, ապա կամայական𝑎, 𝑏 ∈ 𝑀 և 𝛼 ∈ 𝐻 տարրերի համար 𝑎 ∙ 𝛼 և 𝑎 ∙ 𝑏 տարրերը միակ ձևով ներկայացվում են որպես 𝐻-ի և 𝑀-ի տարրերի արտադրյալ։ Հետևաբար, կարելի էսահմանել 𝛷, 𝛹, 𝛯, 𝛬 արտապատկերումները՝ համաձայն (𝑆𝑡1) և (𝑆𝑡2)պայմանների.• (𝑆𝑡2) 𝑎 ∙ 𝑏 = (𝑎, 𝑏) ∙ [𝑎, 𝑏] = 𝛬(𝑎, 𝑏) ∙ 𝛯(𝑎, 𝑏)։ Այս արտապատկերումները բավարարում են P1)-P4) պայմաններին (տե՛ս[5], էջեր 3-5), և համապատասխան 𝑀𝐻 հիպերխումբը կոչվում է հիպերխումբ՝ստացված ստանդարտ ճանապարհով (𝐺, 𝐻, 𝑀) եռյակից։ Ստանդարտ ճանապարհով կառուցումն ունի հետևյալ ունիվերսալ հատկությունը. ցանկացած 𝑀𝐻 հիպերխումբ իզոմորֆության ճշտությամբ ստացվում է ստանդարտ ճանապարհով որևէ (𝐺, 𝐻, 𝑀) եռյակից ([5], էջեր 11-12)։ [5]ում այդ եռյակը կառուցվում է հետևյալ կերպ։ Դիցուք 𝑀𝐻-ը կամայական հիպերխումբ է, դիտարկենք 𝐺 բազմությունը, որի տարրերը 𝛼𝑎 երկու տառիցկազմված բառերն են, որտեղ 𝛼-ն և 𝑎-ն համապատասխանաբար 𝐻-ից և 𝑀-իցտարրեր են։ [5]-ում (էջ 9) 𝐺-ի վրա սահմանվում է երկտեղանի գործողությունհետևյալ կերպ.∙ (𝑎𝛽, 𝑏)) [𝑎𝛽, 𝑏]։ Ապացուցվում է ([5], էջեր 9-10), որ 𝐺-ը սահմանված երկտեղանիգործողության հետ միասին խումբ է 𝜃𝑜 չեզոք տարրով։ Սահմանում 1։ 𝐺 խումբը կոչվում է 𝐻 խմբի և 𝑀 բազմության ճշգրիտարտադրյալ՝ առնչված 𝑀𝐻 հիպերխմբի հետ։ Դիտարկենք 𝐺-ի ենթաբազմությունները, ապացուցվում է ([5], էջ 11), որ 𝐻-ը 𝐺-ի ենթախումբ է,իսկ 𝑀-ը 𝐺 խմբում 𝐻 ենթախմբի տրանսվերսալ։ Ապացուցվում է նաև ([5], էջեր11-12), որ (𝐺, 𝐻, 𝑀) եռյակից ստանդարտ ճանապարհով ստացված 𝑀𝐻հիպերխումբն իզոմորֆ է 𝑀𝐻 հիպերխմբին։ 2. Հիպերխմբի հետ առնչված լրիվ բերված հիպերխումբ։ Դիցուք 𝑀𝐻-ը կամայական հիպերխումբ է՝ 𝛺 = (𝛷, 𝛹, 𝛯, 𝛬) կառուցվածքային արտապատկերումների համակարգով։ Համաձայն հիպերխմբի սահմանման P2) հատկության՝ 𝛷-ն 𝐻 խմբի (աջ) գործողություն է 𝑀 բազմությանվրա։ Հայտնի է (տե՛ս, օրինակ, [8], էջ 55), որ ցանկացած խմբի գործողությունբազմության վրա մակածում է հոմոմորֆիզմ այդ խմբից դեպի այդ բազմության սիմետրիկ խումբը հետևյալ կերպ.𝛷։ 𝐻 → 𝑆𝑀, 𝛷(𝛼)։ 𝑀 → 𝑀, 𝛷(𝛼)(𝑎) = 𝛷(𝑎, 𝛼) = 𝑎𝛼։ Սահմանում 2։ 𝑀𝐻 հիպերխումբը կոչվում է լրիվ բերված հիպերխումբ,եթե 𝛷 հոմոմորֆիզմի միջուկը տրիվիալ է՝𝑘𝑒𝑟𝛷 = {𝜀}։ Քանի որ 𝑘𝑒𝑟𝛷-ն 𝐻-ի նորմալ ենթախումբ է, ապա կարող ենք դիտարկել𝐻′ = 𝐻/𝑘𝑒𝑟𝛷 քանորդ-խումբը և 𝛷′, 𝛹′, 𝛯′, 𝛬′ արտապատկերումները. 𝛷′։ 𝑀 × 𝐻′ → 𝑀, 𝛷′(𝑎, 𝛼′) ∶= 𝑎𝛼, 𝛹′։ 𝑀 × 𝐻′ → 𝐻′, 𝛹′(𝑎, 𝛼′) ∶= 𝑘𝑒𝑟𝛷 ∙ 𝛼 𝛯′։ 𝑀 × 𝐻′ → 𝑀, 𝛯′(𝑎, 𝑏) ∶= [𝑎, 𝑏], 𝛬′։ 𝑀 × 𝐻′ → 𝐻′, 𝛬′(𝑎, 𝑏) ∶= 𝑘𝑒𝑟𝛷 ∙ (𝑎, 𝑏)։ Լեմմա 1։ 𝛷′ և 𝛹′ արտապատկերումները կոռեկտ են սահմանված։ Ապացույց։ 𝛷′ և 𝛹′ արտապատկերումների կոռեկտությունը նշանակում է,որ 𝛷′(𝑎, 𝛼′)-ը և 𝛹′(𝑎, 𝛼′)-ը կախված չեն 𝛼′ հարակից դասի 𝛼 ներկայացուցչիընտրությունից։ Դիցուք 𝛼, 𝛽 ∈ 𝛼′ միևնույն հարակից դասի տարբեր ներկայացուցիչներ են։ Այդ դեպքում 𝛼′ = 𝑘𝑒𝑟𝛷 ∙ 𝛼 = 𝑘𝑒𝑟𝛷 ∙ 𝛽, ուստի գոյություն ունի𝜅 ∈ 𝑘𝑒𝑟𝛷 տարր այնպիսին, որ 𝜅 ∙ 𝛼 = 𝛽։ Քանի որ 𝜅 ∈ 𝑘𝑒𝑟𝛷, ապա 𝑎𝜅 = 𝑎կամայական 𝑎 ∈ 𝑀 տարրի համար։ 𝛷′-ի կոռեկտությունը ցույց տալու համար անհրաժեշտ է ցույց տալ, որ𝑎𝛼 = 𝑎𝛽 կամայական 𝑎 ∈ 𝑀 տարրի համար։ Դա էլ կստանանք համաձայն P2)(i) և 𝜅 ∈ 𝑘𝑒𝑟𝛷 պայմանների՝𝑎𝛽 = 𝑎𝛼∙𝜅 = (𝑎𝛼)𝜅 = 𝑎𝛼։ 𝛹′-ի կոռեկտությունը ցույց տալու համար անհրաժեշտ է ցույց տալ, որ𝑎 կամայական 𝑎 ∈ 𝑀 տարրի համար։ Դրա համար ցույց𝑎 կամայական 𝑎 ∈ 𝑀 տարրի համար։ Համաձայն (𝐴1)կտանք, որ 𝛽 ∈ի և 𝜅 ∈ 𝑘𝑒𝑟𝛷-ի՝ ուստի բավական է ցույց տալ, որ 𝜅 ∈ 𝑘𝑒𝑟𝛷 Դա էլ նույնն է, թե 𝑏 𝜅𝜅 ∈ 𝑘𝑒𝑟𝛷-ի և (𝐴2)-ի՝= 𝑏 կամայական 𝑎, 𝑏 ∈ 𝑀 տարրերի համար։ Համաձայն կամայական 𝑎 ∈ 𝑀 տարրի համար։ որտեղից էլ, համաձայն P1) (i)-ի՝ կստանանք 𝑏 = 𝑏 𝜅տարրերի համար։ կամայական 𝑎, 𝑏 ∈ 𝑀Թեորեմ 2։ 𝑀 բազմությունը և 𝐻′ = 𝐻/𝑘𝑒𝑟𝛷 քանորդ-խումբը 𝛺′ = (𝛷′, 𝛹′, 𝛯′, 𝛬′) արտապատկերումների համակարգի հետ միասին բավարարումեն(𝛷′, 𝛹′, 𝛯′, 𝛬′) կառուցվածքային արտապատկերումների համակարգի հետմիասին հիպերխումբ է՝ որոշված 𝐻′ խմբի նկատմամբ։ պայմաններին,բազմությունըայսինքնԱպացույց։ Դիտարկենք 𝑝0։ 𝐻 → 𝐻′ բնական էպիմորֆիզմը և 𝑝1 = 1𝑀։ 𝑀 → 𝑀 նույնական արտապատկերումը։ Համաձայն 𝛷′, 𝛹′, 𝛯′, 𝛬′ արտապատկերումների սահմանման՝ (𝑝0, 𝑝1)արտապատկերումների զույգը պահպանում է 𝛺 = (𝛷 , 𝛹 , 𝛯 , 𝛬 ) և 𝛺′ = (𝛷′, 𝛹′, 𝛯′, 𝛬′) արտապատկերումների համակարգերը, այսինքն տեղի ունեն (𝑀𝛷) − (𝑀𝛬) առնչությունները։ Ապացուցվում է (տե՛ս [5], էջեր 14-15), որ այդդեպքում, եթե 𝑝0-ն էպիմորֆիզմ է, իսկ 𝑝1-ը՝ երկարկող արտապատկերում,ապա 𝛺′ արտապատկերումների համակարգը բավարարում է P1)-P4)պայմաններին։ Այսպիսով՝ կամայական 𝑀𝐻 հիպերխմբի հետ կանոնապես առնչվում է 𝑀𝐻′հիպերխումբը՝ որոշված 𝐻′ = 𝐻/𝑘𝑒𝑟𝛷 քանորդ-խմբի նկատմամբ (տե՛ս [2])։ Թեորեմ 3։ 𝑀𝐻′-ը լրիվ բերված հիպերխումբ է։ Ապացույց։ Դիցուք՝ 𝛷′(𝑎, 𝛼′) = 𝑎 կամայական 𝑎 ∈ 𝑀 տարրի համար։ Ցույցտանք, որ 𝛼′ = 𝑘𝑒𝑟𝛷։ Դիցուք՝ 𝛼′ = 𝑘𝑒𝑟𝛷 ∙ 𝛼, այդ դեպքում, համաձայն 𝛷′-իսահմանման՝ 𝛷′(𝑎, 𝛼′) = 𝑎𝛼, հետևաբար՝կամայական 𝑎 ∈ 𝑀 տարրի համար։ Վերջինիցս էլ կբխի, որ 𝛼 ∈ 𝑘𝑒𝑟𝛷, ուստի𝛼′ = 𝑘𝑒𝑟𝛷։ Սահմանում 3։ 𝑀𝐻′ հիպերխումբը կոչվում է 𝑀𝐻 հիպերխմբի հետառնչված լրիվ բերված հիպերխումբ։ Այժմ դիցուք 𝐺-ն կամայական խումբ է, 𝐻-ը նրա ենթախումբ է։ Սահմանում 4։ 𝐶𝑜𝑟𝑒𝐺(𝐻) = ⋂ 𝑥−1 ∙ 𝐻 ∙ 𝑥 –ը կոչվում է 𝐺 խմբում 𝐻ենթախմբի նորմալ ներքնամաս։ Հայտնի է (տե՛ս, օրինակ, [7], էջ 16), որ 𝐶𝑜𝑟𝑒𝐺(𝐻)-ը հանդիսանում է 𝐺 խմբիայն մաքսիմալ նորմալ ենթախումբը, որը պարունակվում է 𝐻 ենթախմբում։ Դիցուք 𝑀𝐻 հիպերխումբը ստացվել է ստանդարտ ճանապարհով (𝐺, 𝐻, 𝑀)եռյակից։ Թեորեմ 4։ 𝛷 հոմոմորֆիզմի միջուկը 𝐺 խմբում 𝐻 ենթախմբի նորմալներքնամասն է, այսինքն 𝑘𝑒𝑟𝛷 = 𝐶𝑜𝑟𝑒𝐺(𝐻)։ Ապացույց։ Համաձայն հիպերխմբերի ստանդարտ ճանապարհով կառուցման` 𝑀-ը 𝐺 խմբում 𝐻 ենթախմբի տրանսվերսալ է, հետևաբար նաև լրացուցիչբազմություն է, այսինքն կամայական 𝑥 ∈ 𝐺 տարրի համար գոյություն ունենմիակ 𝛼 ∈ 𝐻 և 𝑎 ∈ 𝑀 տարրեր այնպիսիք, որ 𝑥 = 𝛼 ∙ 𝑎։ Դիտարկենք 𝜌։ 𝐺 → 𝑆𝑀, 𝜌(𝑥)։ 𝑀 → 𝑀, 𝜌(𝑥)(𝑏) = [𝑏𝛼, 𝑎]արտապատկերումը։ Լեմմա 5։ 1) Կամայական 𝛼 ∈ 𝐻, 𝑎 ∈ 𝑀 տարրերի համար 𝜌(𝛼 ∙ 𝑎)-ն երկարկող արտապատկերում է։ 2) 𝜌-ն խմբային հոմոմորֆիզմ է։ Ապացույց։ 1) Համաձայն P1) (i)-ի՝ [𝑥, 𝑎] = 𝑏 հավասարումն ունի միակլուծում 𝑀-ում (կամայական 𝑎, 𝑏 ∈ 𝑀 տարրերի համար)։ Եթե նշանակենք այդլուծումը 𝑏/𝑎-ով, ապա դժվար չէ տեսնել, որ 𝑦 ↦ (𝑦/𝑎)−1 արտապատկերումըհանդիսանում է 𝜌(𝛼 ∙ 𝑎)-ի հակադարձ արտապատկերումը։ Հետևաբար 𝜌(𝛼 ∙ 𝑎)-ն երկարկող է։ 2) Դիցուք 𝑥 = 𝛼 ∙ 𝑎-ն և 𝑦 = 𝛽 ∙ 𝑏-ն 𝐺-ի կամայական տարրեր են։ Համաձայն(𝑆𝑡1)-ի, (𝑆𝑡2)-ի, P2) (i)-ի, (𝐴4)-ի և (𝐴2)-ի՝ կստանանք𝑏)(𝜌(𝛼 ∙ 𝑎)(𝑐)) = (𝜌(𝛼 ∙ 𝑎)◦𝜌(𝛽 ∙ 𝑏))(𝑐) = (𝜌(𝑥)◦𝜌(𝑦))(𝑐)։ կամայական 𝑐 ∈ 𝑀 տարրի համար։ Լեմմա 6։ 𝛷 արտապատկերումը հանդիսանում է 𝜌-ի սահմանափակումը𝐻 ենթախմբի վրա, այսինքն՝ 𝜌(𝛼) = 𝛷(𝛼) կամայական 𝛼 ∈ 𝐻 տարրի համար։ Ապացույց։ Քանի որ 𝑀𝐻-ը ստացվել է ստանդարտ ճանապարհով, ապա,համաձայն (𝑆𝑡2)-ի և P1) (ii)-ի՝Կրճատելով աջից 𝑜-ով՝ կստանանք 𝑜 = (𝑜, 𝑜) = 𝜃−1։ Այսպիսով՝ 𝜀 = 𝜃 ∙ 𝑜։ 𝑜 ∙ 𝑜 = (𝑜, 𝑜) ∙ [𝑜, 𝑜] = (𝑜, 𝑜) ∙ 𝑜։ Հետևաբար՝ համաձայն (𝐴10)-ի և P2) (i)-ի՝կամայական 𝑎 ∈ 𝑀 տարրի համար։ Թեորեմ 4-ն ապացուցելու համար ցույց կտանք, որ 𝑘𝑒𝑟𝜌 = 𝐶𝑜𝑟𝑒𝐺(𝐻),որտեղից էլ կստանանք, որ 𝑘𝑒𝑟𝜌 ⊂ 𝐻, հետևաբար, համաձայն լեմմա 6-ի՝կունենանք, որ 𝑘𝑒𝑟𝛷 = 𝑘𝑒𝑟𝜌 = 𝐶𝑜𝑟𝑒𝐺(𝐻)։ Դիցուք 𝑥 = 𝛼 ∙ 𝑎 ∈ 𝐺, և 1𝑀-ը 𝑀 բազմության նույնական արտապատկերումն է։ Այդ դեպքում՝ համաձայն (𝑆𝑡2)-ի և (𝑆𝑡1)-ի՝ տեղի ունեն հետևյալհամարժեքությունները.ինչն էլ, համաձայն (𝑆𝑡1) և (𝑆𝑡2) վերլուծությունների միակության՝ համարժեք էԱյսպիսով՝𝑥 ∈ 𝑏−1 ∙ 𝐻 ∙ 𝑏 ∀𝑏 ∈ 𝑀։ = 𝐶𝑜𝑟𝑒𝐺(𝐻)։ Թեորեմն ապացուցված է։ Դիտողություն 1։ Թեորեմ 4-ին շատ մոտ թեորեմ կարելի է գտնել նաևխմբերի տեսության մեջ (տե՛ս, օրինակ, [7], էջ 35)։ Դիտողություն 2։ Համաձայն հիպերխմբերի ստանդարտ ճանապարհովկառուցման ունիվերսալության հատկության՝ թեորեմ 4-ը կարելի է ձևակերպելնաև կամայական 𝑀𝐻 հիպերխմբի համար.Թեորեմ 4’։ Կամայական 𝑀𝐻 հիպերխմբի համար 𝑘𝑒𝑟𝛷-ն իզոմորֆ է 𝐺 խմբում 𝐻 ենթախմբի նորմալ նեքնամասին՝𝑘𝑒𝑟𝛷 ≅ 𝐶𝑜𝑟𝑒𝐺(𝐻)։ Օրինակ 1։ Դիցուք 𝑀𝐻 հիպերխմբի 𝛷 կառուցվածքային արտապատկերումը տրիվիալ է, այսինքն կամայական 𝑎 ∈ 𝑀, 𝛼 ∈ 𝐻 տարրերի համար 𝛷(𝑎, 𝛼) = 𝑎𝛼 = 𝑎։ Այդ դեպքում պարզ է, որ կամայական 𝛼 ∈ 𝐻 տարրի համար 𝛷(𝛼)-ն 𝑀բազմության նույնական արտապատկերումն է՝ 1𝑀-ը, ուստի 𝑘𝑒𝑟𝛷 = 𝐻։ Հետևաբար՝ 𝑀𝐻 հիպերխմբի հետ առնչված լրիվ բերված հիպերխումբը տրիվիալ{𝜀′} = {𝑘𝑒𝑟𝛷 } խմբի նկատմամբ որոշված 𝑀{𝜀′} հիպերխումբն է։ Նկատենք, որ եթե 𝑀𝐻 հիպերխմբի հետ առնչված լրիվ բերված հիպերխումբը 𝑀{𝜀′} հիպերխումբն է, ապա (𝑀, 𝛯)-ն խումբ է։ Իրոք, ունենք, որ (𝑀, 𝛯) = (𝑀, 𝛯′), իսկ 𝑀{𝜀′}-ի համար 𝛯′-ը որոշում է խմբային գործողություն 𝑀 բազմության վրա։ Վերջինս բխում է այն հայտնի արդյունքից, որ ցանկացած զուգորդական երկտեղանի գործողություն, որը բավարարում է P1) (i) և P2 (ii)պայմաններին, խմբային է։ Նկատենք, որ այս դեպքում 𝛯′ երկտեղանի գործողությունը զուգորդական է, քանի որ (𝐴4)-ում կունենանք 𝛷′(𝑎, 𝛬′(𝑎, 𝑏)) = 𝛷′(𝑎, 𝜀′) = 𝑎։ Հարց է ծագում. եթե (𝑀, 𝛯)-ն խումբ է, ապա արդյո՞ք 𝑀𝐻 հիպերխմբի հետառնչված լրիվ բերված հիպերխումբը որոշված կլինի տրիվիալ խմբի նկատմամբ, այսինքն կլինի 𝑀{𝜀′} հիպերխումբը։ Պարզվում է, որ ընդհանուր դեպքումայս հարցի պատասխանը բացասական է։ Օրինակ 2։ Դիցուք 𝐺-ն խումբ է, 𝐻-ն ու 𝑀-ը 𝐺-ի այնպիսի ենթախմբեր են,որ 𝐺 = 𝐻 ∙ 𝑀, 𝐻 ∩ 𝑀 = {𝜀}, որտեղ 𝜀-ը 𝐺 խմբի չեզոք տարրն է, և 𝐻-ը 𝐺-ինորմալ ենթախումբ չէ (որպես այդպիսի (𝐺, 𝐻, 𝑀) եռյակ կարելի է դիտարկել𝐺 = 𝑆3 սիմետրիկ խումբը, նրա 𝐻 = {(1), (12)} և 𝑀 = {(1), (123), (132)}ենթախմբերը)։ Դժվար չէ համոզվել, որ այս դեպքում 𝑀-ը կլինի 𝐺 խմբում 𝐻ենթախմբի տրանսվերսալ։ Դիտարկենք (𝐺, 𝐻, 𝑀) եռյակից ստանդարտճանապարհով ստացվող 𝑀𝐻 հիպերխումբը։ Քանի որ 𝑀-ը 𝐺-ի ենթախումբ է,ապա, համաձայն (𝑆𝑡2)-ի, կունենանք, որ (𝑎, 𝑏) = 𝜀 կամայական 𝑎, 𝑏 ∈ 𝑀տարրերի համար, հետևաբար 𝛯-ն կհամընկնի 𝑀-ի վրա 𝐺-ի երկտեղանիգործողության հետ, ուստի (𝑀, 𝛯)-ն կլինի խումբ։ Ունենք, որ 𝑀𝐻′-ը 𝑀𝐻 հիպերխմբի հետ առնչված լրիվ բերված հիպերխումբն է, հետևաբար՝ համաձայնթեորեմ 4-ի՝ 𝐻′ = 𝐻/𝐶𝑜𝑟𝑒𝐺(𝐻)։ Եթե 𝐻′-ըլինի տրիվիալ խումբը, ապակստանանք, որ 𝐻 = 𝐶𝑜𝑟𝑒𝐺(𝐻), որտեղից էլ կբխի, որ 𝐻-ը 𝐺-ի նորմալենթախումբ է, ինչը սխալ է։ ԳրականությունՇանթ ՆավասարդյանԽՄԲԻ ՆԿԱՏՄԱՄԲ ՈՐՈՇՎԱԾ ՀԻՊԵՐԽՄԲԵՐԻ ԼՐԻՎ ԲԵՐՎԱԾՈՒԹՅԱՆ ՄԱՍԻՆԲանալի բառեր՝ խմբի նկատմամբ որոշված հիպերխումբ, լրիվ բերվածություն, նորմալներքնամաս։

Խմբի նկատմամբ որոշված կամայական 𝑀𝐻 հիպերխմբի համար սահմանվող 𝛷։ 𝐻 → 𝑆𝑀 հոմոմորֆիզմի միջուկը հանդիսանում է (իզոմորֆության ճշտությամբ) համապատասխան ճշգրիտ արտադրյալում 𝐻 ենթախմբի նորմալ ներքնամասը։ Որպես հետևանք՝ խմբի նկատմամբ որոշված 𝑀𝐻 հիպերխումբը լրիվ բերված է այն և միայն այն դեպքում, երբ համապատասխան ճշգրիտ արտադրյալում 𝐻 ենթախմբի նորմալ ներքնամասը տրիվիալ է։

ՔՐԵԱԿԱՆ ՕՐԵՆՔԻ ՆԱԽԱԳԱՀՆԵՐԸ Դեպքերը, որպես օրենքի աղբյուր, առանցքային նշանակություն ունեն ինչպես ընդհանուր, հռոմո-գերմանական իրավական համակարգ ունեցող երկրներում, այնպես էլ մայրցամաքային իրավական համակարգի երկրներում, ներառյալ Հայաստանի Հանրապետությունը, նախադեպերի ընկալումը միանշանակ չէ: Այս աշխատանքի շրջանակներում փորձ է արվել ուսումնասիրել առկա մոտեցումները, ներկայացնել գիտականորեն հիմնավորված եզրակացություն ՀՀ քրեական օրենսդրությունում նախադեպի հետագա կիրառման հնարավոր ուղիների վերաբերյալ: Հասկանալու համար նախադեպերի նշանակությունը ՀՀ ներքին օրենսդրությունում, առաջին հերթին անհրաժեշտ է մեկնաբանել «իրավունքի աղբյուր» և «նախադեպ» հասկացությունները: Այսպիսով, իրավունքի աղբյուրը «իրավունքի նյութական աղբյուրներն են, այսինքն ՝ սոցիալական, տնտեսական», պետական ​​գործոնը, իրավական համակարգը, «իդեալիստական ​​աղբյուրները» որոշող այլ գործոններ, գաղափարների, հասկացությունների ամբողջություն, «միջոցների ամբողջություն»: օրենսդրորեն սահմանել իշխանությունների կամքը »: Իրավունքի ճանաչման աղբյուրները: Այս աշխատանքի համատեքստում իրավունքի աղբյուր հասկացությունները պետք է հասկանալ միայն որպես ֆորմալ-իրավական աղբյուրներ [1], այսինքն, ըստ Քրոսի, «ոչ թե ծագման ուղղակի կամ անուղղակի պատճառները, այլ աղբյուրները, որոնցից նորմը ձեռք է բերում իրավական ուժ ՝ դառնում է իրավական նորմ »[2]: Ըստ Բիբիկի, նեղ օրենքի աղբյուրը պետք է հասկանալ որպես իրավունքի նորմ պարունակող աղբյուրներ [3]: Պատմականորեն Անգլիայում մշակվել է դատական ​​պրակտիկա: Չնայած որոշակի օրենքների առկայությանը, ինչպես, օրինակ, «Դավաճանության մասին» 1351 թ. Օրենքը, միջնադարյան Անգլիայում իրավունքի աղբյուրների ցուցակում կենտրոնական դերը պատկանում էր նախադեպերին: Հիմնական հանցագործությունները ֆիքսվել են նրանց կողմից: Հետագայում, փորձելով ամրագրել և զարգացնել կանոնադրական օրենքը, վերացնել հնացած նախադեպերը, Անգլիայի քրեական իրավունքի ընդհանուր իրավունքի հետ կապված նորմերի մեծ մասը և հիմնական հանցագործությունները ամրագրվեցին խորհրդարանական ակտերի տեսքով: Ըստ ամենայնի, նախադեպը զիջեց իր գերիշխող դիրքը 1972 թ., Երբ Լորդերի պալատը `« Քնուլլեր ՍՊԸ-ն ընդդեմ DPP- ի գործի, նա հրաժարվեց հաստատել դատարանների իրավունքը `արարքի համար նոր հանցակազմ ստեղծելու կամ բովանդակությունն ընդլայնելու համար: գոյություն ունեցողներից: Իհարկե, այսօր էլ կան հանցավոր խմբավորումներ, որոնց ամրագրումը տրվում է ոչ թե կարգավիճակով, այլ նախադեպով, օրինակ ՝ առաջին կարգի սպանությամբ: ԱՄՆ-ում ընդունվել է օրենք, որի համաձայն `օրենքով չնախատեսված հանցագործությունների համար չի կարող նշանակվել պատիժ: Փաստորեն, Գերագույն դատարանը նույն դիրքորոշումն էր հայտնել 1812 թ., Նշելով, որ «Նախքան արարքը պատժվի որպես Միացյալ Նահանգների դեմ ուղղված հանցագործություն, այն պետք է որոշի Կոնգրեսը, պատիժը պետք է որոշի այն դատարանը, որին պատկանում է « Սա բոլոր պետություններում միանշանակ դրույթ չէ, այնուամենայնիվ, չի նսեմացնում նախադեպերի էությունը, քանի որ դատարանները կարևոր նշանակություն ունեն օրենքների մեկնաբանման մեջ, հատկապես այն հանցագործությունների համար, որոնք ամրագրված են օրենքով, բայց հստակ չեն մեկնաբանվում: Հատկանշական է, որ ԱՄՆ Գերագույն դատարանը հրաժարվում է քննարկել օրենքների սահմանադրականության հետ կապված բոլոր գործերը, որոնք դատարանները հատուկ չեն մեկնաբանել: Նախքան Հայաստանի Հանրապետությանը անդրադառնալը փորձենք նախադեպ ստեղծել և բացահայտել որոշ առանձնահատկություններ: Ընդհանուր առմամբ, դատական ​​նախադեպը դատական ​​մարմնի որոշումն է կոնկրետ իրավական գործի վերաբերյալ, երբ ընդունված հրամանագիրը պետության կողմից համարվում է պարտադիր: [6] Անգլո-սաքսոնական իրավական համակարգի վերլուծությունը ցույց է տալիս, որ ներկայումս նախադեպերը կոչված են լրացնելու օրենսդրության բացերը, մեկնաբանելու օրենսդրական ակտերը, ավելին `պետք է խոստովանել, որ առաջին գործառույթի դերը նվազում է` զարգանալով օրենսդրությունը, մինչդեռ երկրորդի գործառույթը մնում է նույնը: Ընդգծենք նախադեպերի մեկ գործառույթ `գերագույն ատյանների նախադեպերի կիրարկում, որն առաջին հերթին ուղղված է դատարաններում գործերի լուծման միատեսակությանը: Քրոսը իր «Նախադեպը անգլիական իրավունքում» աշխատության մեջ առանձնացնում է անգլերեն նախադեպերին բնորոշ հետևյալ բնութագրերը. Համոզիչ ուժ: Միշտ պետք է գնահատել առանձին նախադեպը: Վերին ատյանների նախադեպերը պարտադիր են ստորինների համար: Միայն անգլերեն նախադեպն ունի նախադեպ նույն ատյանի դատարանների համար, ի տարբերություն ֆրանսիականի, այն մեծ արժեք ունի: Ֆրանսիայում նախադեպը չի կարող այնքան նշանակալից լինել, որ ստիպի այլ դատարաններին, նույնիսկ ենթականերին, հետ կանգնել դրանից: Շատ տեսաբաններ դա համարում են տարբերությունը տարբեր իրավական համակարգերում նախադեպերի կիրառման միջև: Անգլիական դատական ​​պրակտիկայի ուսումնասիրության տեսանկյունից ՝ 1966-ը նույնպես մեծ նշանակություն ունի: Լորդերի պալատի ընդունած «Հայտարարությունը», որը ամրագրում է Պալատի `իր նախկին որոշումներից« հետ կանգնելու »հնարավորությունը: Չնայած այն հանգամանքին, որ այս արտահայտությունը չի նշանակում հերքել նախորդ որոշումները, այն ամրագրում է Լորդերի պալատի հնարավորությունը չկապվել իր նախորդ նախադեպերի հետ: Ի տարբերություն դրան, վերաքննիչ դատարանները պարտավոր են իրենց նախորդ որոշումներով, չնայած որ այս կանոնը քրեական դատարանների նկատմամբ այնքան խստորեն չի տարածվում, որքան քաղաքացիական դատարանների նկատմամբ: Անգլիայի դատարաններն իրավասու են նախադեպ չստեղծել իրենց համար, եթե հիմնավորեն գործի փաստերի մեջ որևէ հնարավոր տարբերություն: Այս աշխատանքի շրջանակներում իրականացված ուսումնասիրությունը հիմնված էր անգլերեն նախադեպերի վրա, քանի որ վերջիններս նախադեպային իրավունքի արտահայտման դասական միջոց են: Նախադեպերի դերի փոփոխությունների համատեքստում, Ռոմանո-գերմանական օրենսդրությունում նման երեւույթի գոյության հարցը դառնում է ավելի վիճահարույց: Բացի այդ, նախադեպերի կիրառման հարցը ամենազոր է, վերաբերում է ՀՀ իրավունքի բոլոր ճյուղերին, վերջիններիս որպես իրավունքի աղբյուր ճանաչելը վիճահարույց է միայն քրեական իրավունքի ոլորտում, ուստի վերջիններիս նախադեպի քննարկումը պետք է լինի իրականացվում է քրեական իրավունքի համատեքստում: ՀՀ քրեական օրենսգրքի 1-ին հոդվածը սահմանում է «Հայաստանի Հանրապետության քրեական օրենսդրությունը բաղկացած է սույն օրենսգրքից»: Նույն օրենսգրքի 5-րդ հոդվածը, որը նվիրված է օրինականության սկզբունքին, նախատեսում է հետևյալ կարգավորումը. «Արարքի հանցագործությունը, պատիժը, մյուս քրեական հետևանքները որոշվում են միայն քրեական օրենսդրությամբ»: Այս հայտարարություններից բխում է, որ ենթադրյալ քրեական իրավունքի միակ աղբյուրը ներքին օրենսդրությունում օրենսգիրքն է ՝ բացառելով քրեական իրավունքի մեջ նախադեպերի առկայությունը և կիրառումը, մինչդեռ պրակտիկայում այլ բան է ապացուցվում: ՀՀ քրեական օրենսգրքի 1-ին հոդվածը սահմանում է իրավունքի աղբյուրների մեկ մոդել, մինչդեռ գործող Սահմանադրական դատարանի մասին օրենքը երաշխավորում է Սահմանադրական դատարանի որոշումների պարտադիրությունը պետական, տեղական ինքնակառավարման մարմինների, նրանց պաշտոնատար անձինք, ինչպես նաև Հայաստանի ֆիզիկական իրավաբանական անձինք: Հանրապետության ամբողջ տարածքում («Սահմանադրական դատարանի մասին» ՀՀ օրենքի 61-րդ հոդվածի 5-րդ մաս): Դրանից բխում է, որ Սահմանադրական դատարանի այս նորմերը օժտված են համատեղ պարտավորության հատկանիշով, դրանք հավասարապես պարտադիր են դատարանների համար, քանի որ վերջիններս պետական ​​մարմիններ են: Եվ եթե հաշվի առնենք այն փաստը, որ Սահմանադրական արդարադատության նպատակը Սահմանադրության դրույթների ՝ որպես գերակա կատարելի իրավական ակտի ապահովումն է, ապա անհասկանալի է դառնում, որ Քրեական օրենսգիրքը քրեական նախադեպի աղբյուրներ չի տալիս Սահմանադրական դատարան: Այս հակասությունը լուծելու համար Ազգային ժողովը տարբեր ժամանակներում օգտագործել է տարբեր մեխանիզմներ, որոնք գործնականում ցույց են տվել դրանց արդյունավետությունը: Մեր կարծիքով, ոչ վաղ անցյալում Ազգային ժողովի վարած քաղաքականությունն անընդունելի է: Մասնավորապես, Սահմանադրությունը Սահմանադրական դատարանի կողմից հակասահմանադրական ճանաչելուց հետո Ազգային ժողովն ընդունեց համապատասխան ակտ `նույն դրույթն անվավեր ճանաչելով: Սա մի քանի առումներով ընդունելի չէ: Նախ, գործընթացը ժամանակատար է, և արդյունքում ոչ մի նոր բան չի ասվում, այն, ինչ արդեն հաստատված է, հաստատվում է, և երկրորդ ՝ խնդիր է առաջանում, երբ որոշվում է նորմը ուժը կորցնելու պահը: Մասնավորապես, պարզ չէ ՝ արդյո՞ք նման պայմաններում դրույթն անվավեր պետք է ճանաչվեր Ազգային ժողովի գործողության պահից կամ Սահմանադրական դատարանի որոշումն ուժի մեջ մտնելու պահից: Երրորդ, այն որոշ չափով վարկաբեկեց Սահմանադրական դատարանը ՝ իր որոշումը կախված դարձնելով նույն դրույթի վերաբերյալ Ազգային ժողովի գործողությունից: Օրինակ ՝ Սահմանադրական դատարանի SDO-1082 որոշման համաձայն ՝ տուգանքների հետ կապված ՀՀ քրեական օրենսգրքի 51-րդ հոդվածի որոշ դրույթներ համարվել են հակասահմանադրական: Սահմանադրական դատարանի այդ որոշումը կայացվել է 2015 թ. Օրենքի հակասահմանադրական ձևակերպման ուղղումն իրականացվել է Ազգային ժողովի կողմից 2017 թ. Մարտի 1-ին, համաձայն ՀՀ 59-րդ օրենքի, որը, բնականաբար, ընդգրկված էր ՀՀ քրեական օրենսգրքում: Մինչ այդ, գրեթե երկու տարի հստակ օրենսդրական կարգավորման բացակայության պայմաններում, ՀՀ քրեական օրենսգիրքը հղում էր անում Սահմանադրական դատարանի համապատասխան որոշմանը `ապահովելու իրավական բացը: Այլ կերպ ասած, այդ որոշումը դատարանների համար պարտադիր օրենսդրության աղբյուր էր, և դրան հղումը ՀՀ քրեական օրենսգրքում չի նշանակում, որ դատարանները կաշկանդված կլինեն դրա հիման վրա որոշում կայացնել, եթե չներառված է: օրենսգրքում: Համաձայն «Իրավական ակտերի մասին» օրենքի ՝ Սահմանադրական դատարանի ակտերն ավելի բարձր դիրքում են գտնվում իրավական ակտերի ենթակայության մեջ, այսինքն ՝ ունեն ավելի բարձր իրավաբանական ուժ: Վերջինիս օգտագործումը դատապարտելով օրենսգրքում ընդգրկվելու փաստով `վարկաբեկում է Սահմանադրական դատարանը: «Սահմանադրական դատարանի մասին» օրենքում 2011 թ. Փոփոխությունները կատարելուց հետո հստակ նշված էր, որ նորմայի սահմանադրական բովանդակությունը չբացահայտելու դեպքում Սահմանադրական դատարանի որոշումը անկախ և բավարար հիմք է ` դատարան վերաքննելու գործը, այսինքն `Սահմանադրական դատարանի որոշման կատարումը կախված չէ Ազգային ժողովի օրենսդրական գործունեությունից: Ըստ մի խումբ տեսաբանների (Նաումով [7], Կոնյախին [8] և ուրիշներ), միայն նրանք, ովքեր նորմը ճանաչում են հակասահմանադրական, օրենքի աղբյուր են: Հեղինակների մեկ այլ խումբ (Օբրաժիև [9], Մադյարովա [10] և ուրիշներ) նման որոշումները համարում են ոչ միայն հակասահմանադրական, այլ նաև որոշակի մեկնաբանություն պարունակող: Եթե ​​«Սահմանադրական դատարանի մասին» ՀՀ օրենքում ուղղակիորեն ասվում է, որ նորմայի հակասահմանադրականությունը ամրագրող ակտը ունի նորմատիվային բնույթ, ապա Սահմանադրական դատարանը չի կարող ասել նույնը սահմանման ճանաչման որոշումների վերաբերյալ `հատուկ մեկնաբանության շրջանակներում, քանի որ կա վերջինիս նորմատիվային բնույթի մասին ոչ մի նշում: Հնարավոր է ամրագրել վերջինիս նորմատիվային բնույթը, քանի որ միայն նորմատիվ իրավական ակտերը կարող են իրավունքի աղբյուր հանդիսանալ Հայաստանի Հանրապետությունում: «Իրավական ակտերի մասին» ՀՀ օրենքի 2-րդ հոդվածի 3-րդ մասը համարում է այն ակտերը, որոնք ուղղված են իրավական նորմը որպես նորմատիվ իրավական ակտ սահմանելուն, փոփոխելուն կամ դադարեցնելուն: Հատուկ մեկնաբանության շրջանակներում նորմը սահմանադրական համարելու Սահմանադրական դատարանի որոշումները չեն փոխում, դադարեցնում, սահմանում որևէ նորմ: Դրանք ուղղված են նորմայի սահմանադրական բովանդակության բացահայտմանը և հստակեցմանը: Սակայն դրանք չպետք է անտեսվեն, քանի որ վերջիններս, ըստ երեւույթին, ունեն նորմատիվային բնույթ, դրանք պարտադիր են, լուծում են գործը, ըստ էության, դրանք ուղղված են ոչ թե անհատներին, այլ բոլոր առարկաներին: Ուստի ողջունելի կլիներ, եթե Սահմանադրական դատարանը, ինչպես գործադիր իշխանությունը, տարանջատեր իր նորմատիվ-անհատական ​​ակտերը ՝ տարաձայնություններից խուսափելու համար: Այդ մասին վկայում է SDO-943 որոշումը, որով Սահմանադրական դատարանը նորմայի սահմանադրական բովանդակության բացահայտմանը միտված որոշումները համարել է նորմատիվ, նախադեպ սահմանող: Ամփոփելով տեսակետը ՀՀ Սահմանադրական դատարանի որոշումների վերաբերյալ և համեմատելով այն անգլիական նախադեպերի հետ, Սահմանադրական դատարանը պետք է նշի, որ Սահմանադրական դատարանի որոշումները նախադեպ են ունեցել, դրանք պետք է համարվեն քրեական իրավունքի բարձրագույն մարմին , Սահմանադրական դատարանի հատուկ ակտերը ունեն նորմատիվային բնույթ, քանի որ վերջիններից ոմանք դադարեցնում են նորմայի գործողությունը, մյուսները `նորին տալիս են հատուկ պարտադիր բովանդակություն, որը տարածվում է անձանց լայն շրջանակի վրա` ընդգրկելով շատ ավելի լայն շրջանակ: քան անհատական ​​հրամանագիր: Կան մարմիններ, այդ թվում ՝ դատարաններ: Սահմանադրական դատարանի որոշումները պարտադիր ուժ ունեն: Այժմ անդրադառնանք Վճռաբեկ դատարանին: Վերջիններիս կողմից կայացված նախադեպային որոշումները հակասական տեսակետներ ունեն քրեական օրենսդրության աղբյուր դիտելու խնդրի վերաբերյալ: Նախադեպերի դեմ փաստարկը հիմնված է այն փաստարկի վրա, որ Վճռաբեկ դատարանի որոշումներն ունեն միայն մեկնաբանական նշանակություն, այսինքն ՝ դրանք պարունակում են մեկնաբանման նորմեր, որոնք ոչ մի նոր բան չեն ասում, զուրկ են նորմատիվային նորությունից: Սրա հետ լիովին համաձայնեցնել հնարավոր չէ: Ըստ մեծ թվով քրեագետների ՝ այս փաստարկը հերքելու համար ծառայում են հետևյալ տեսակետները ՝ բովանդակություն: Վճռաբեկ դատարանի նախադեպերը հաճախ վիրավորում են նորմը: Այս առումով պետք է անհապաղ հերքել այն տեսակետը, որ Վճռաբեկ դատարանը կարող է լայնորեն մեկնաբանել որոշակի հանցագործություն: Մարդու իրավունքների եվրոպական դատարանի նախադեպային իրավունքը հաստատել է, որ հանցագործության առկայությունը որոշվում է, և պատժաչափը նշանակվում է բացառապես օրենքի հիման վրա: «Կոկկինակիսն ընդդեմ Հունաստանի» վճռում Մարդու իրավունքների եվրոպական դատարանը որոշում կայացրեց, որ «Մարդու իրավունքների և հիմնարար ազատությունների պաշտպանության մասին» կոնվենցիայի 7 1 1 հոդվածը նախատեսված չէ միայն վրեժխնդրությունը արգելելու համար: քրեական իրավունքի կիրառումը: Այն, ընդհանուր առմամբ, նշում է, որ միայն օրենքը կարող է սահմանել հանցագործությունը և նախատեսել պատիժ: «Nullum crimen, nulla poena sine lege», ինչպես նաև այն սկզբունքը, որ քրեական օրենսդրությունը չպետք է ենթարկվի տարածական մեկնաբանման ՝ ի վնաս մեղադրյալի, այսինքն ՝ պետք է կիրառվի անալոգիայով (տե՛ս KOKKINAKIS v. GREECE, 1993 թ. Մայիսի 25-ի դատավճիռ) , թիվ 14307/88 բողոքարկում, 52-րդ կետ): Արարքի հանցագործությունը սահմանվում է բացառապես օրենքով: Սա ենթադրում է, որ միայն օրենքը բացահայտում է հանցագործության հատկությունները: Միևնույն ժամանակ, անհրաժեշտ է նշել, որ Ռոմանո-գերմանական իրավական համակարգի երկրներում պրակտիկան հանդիպում է այնպիսի նախադեպերի, որոնք շեղվում են այս ընդհանուր մոտեցումից և սահմանում են հանցագործության տարրերի հետ կապված կանոններ: Օրինակ ՝ Շահեն Հախվերդյանի գործով 2012 թ. Խուլիգանության հանցագործության վերաբերյալ (ՀՀ քրեական օրենսգրքի 258-րդ հոդված): ԽՎիգանության համար դատապարտված անձանց թիվը թվի նվազել է, քանի որ թիվ AVD / 0014/01/11 որոշում կայացվել է: կատարվել է 2016 թվականի մարտի 30-ին և հանցագործության մեկնաբանությունը պարզաբանելուց հետո (2016-ի և 2014-ի համեմատ) Նմանապես, Սրապիոն Հովհաննիսյանի դեպքում, 2012 թ., Ենթակա հարաբերությունների բացակայության պայմաններում ռազմական հարաբերությունների օրենսգրքի կանոնները խախտելու հանցագործության վերաբերյալ (ՀՀ քրեական օրենսգրքի 359-րդ հոդված): 2010 թվականի հունիսի 8-ի թիվ ՍԴ / 0204/01/11 որոշումից հետո ՀՀ քրեական օրենսգրքի 359 հոդվածով դատապարտված անձանց թիվը զգալիորեն նվազել է: Հայաստանի Հանրապետությունում Վճռաբեկ դատարանը հաճախ է մեկնաբանում գործողությունների սուբյեկտիվ կողմը, հատկապես որակավորված և արտոնյալ հանցագործությունների դեպքում: Մասնավորապես, մի ​​խումբ անձանց կողմից սպանության սուբյեկտիվ կողմի առումով, Վճռաբեկ դատարանն իր CC / 0319/01/10 որոշման մեջ նշել է, որ այս հանցագործությունը սուբյեկտիվ անձը կարող է կատարել ուղղակի կամ անուղղակի: Դրա վառ օրինակը կարող է լինել Վճռաբեկ դատարանի հետևյալ դիրքորոշումը. Դրանք հստակեցնում և լրացնում են քրեական օրենսդրության բովանդակությունը: Հանցագործությունը, ըստ ձեռնարկված գործողությունների բնույթի, հանցավոր դիտավորության իրացման աստիճանի, բաժանվում է երկու տեսակի ՝ ավարտված կամ անավարտ: Ավարտված կամ անավարտ հանցագործության դասակարգման տեսական և գործնական նշանակությունը: Մասնավորապես, այն հաշվի է առնվում արարքի հասարակական վտանգավորության աստիճանը որոշելիս, քրեական պատասխանատվության, պատժի անհատականացման հարցերը լուծելիս, քանի որ այն թույլ է տալիս ճիշտ որոշել հանցագործությունից կամավոր հրաժարվելու հետ կապված խնդիրները: «Հանցագործությունն ավարտված համարելու համար անհրաժեշտ է, որ հանցագործը կատարի բոլոր գործողությունները, որոնք ինքը անհրաժեշտ է համարում հանցագործությունն ավարտին հասցնելու համար (օրինակ ՝ նա կրակում է զոհին ՝ նրան սպանելու համար, բայց չի մահանում բժշկական միջամտության պատճառով): Հանցագործության այս տեսակի համար կարևոր է հանցագործի վստահությունը, որ նա չի պահանջում որևէ լրացուցիչ գործողություն, որ այն, ինչ արդեն արվել է, բավարար է հանցավոր դիտավորություն իրականացնելու համար: Մյուս կողմից, անավարտ հանցագործության դեպքում, հանցագործը չի կատարում այն ​​բոլոր գործողությունները, որոնք ինքը անհրաժեշտ է համարում հանցագործությունն ավարտին հասցնելու համար (օրինակ ՝ նա չունի բավարար ուժ զոհին խեղդելու համար, նա ուզում է կրակել զոհին, բայց զենքն անսարք է, կրակոց չկա): Հանցագործության այս տեսակը բնութագրվում է գործողությունների թերի կատարմամբ, օբյեկտիվ կողմի մասնակի կատարմամբ: Միևնույն ժամանակ, հանցագործը գիտակցում է, որ հանցագործությունն ավարտին հասցնելու համար անհրաժեշտ է կատարել ևս մի քանի գործողություն, որը նրան չի հաջողվում (…) »(տե՛ս Վ. Եղիազարյանի վճռաբեկ դատարանի գործը, 13.09): 2013 թ., EKD / ​​0087 / որոշում 01/12): Որոշման մեջ ակնհայտ է, որ Վճռաբեկ դատարանը, առաջնորդվելով ավարտված, անավարտ հանցավոր փորձերը տարբերակելու տեսական-գործնական անհրաժեշտությամբ, սահմանել է դրանց հասկացությունները ՝ լրացնելով և հստակեցնելով օրենքը: Մեկ այլ օրինակ նշելու համար `Վճռաբեկ դատարանը սահմանում է պաշտպանության անհրաժեշտության գնահատման լրացուցիչ չափանիշներ` ագրեսիայի և ագրեսիվ վիճակների միջև տարբերություն դնելով: Օրենքը չի պահանջում, որ ամբաստանյալը կիրառի բռնարարի կողմից կիրառվող միջոցներին համարժեք միջոցներ: Ամբաստանյալը կարող է նաև օգտագործել ավելի արդյունավետ միջոցներ: Ոտնձգությունների համամասնության խնդրի լուծման ժամանակ անհրաժեշտ է հաշվի առնել հետևյալ հանգամանքները. Ա) պահպանվող ապրանքի արժեքը, վնասի չափը, որը կարող էր հասցվել դրան, բ) ուժգնությունն ու հանկարծակիությունը ոտնձգություն, գ) ֆիզիկական ուժ և այլն), դ) ոտնձգողների և պաշտպանների քանակը) ոտնձգությունների իրավիճակը, վայրը, ժամանակը և այլն »(տե՛ս Ա. Վճռաբեկ դատարանի գործողությունների առաջնորդող բնույթը խոսում է որոշման 28-րդ կետ / 01/09): պարտավորության մասին: Դրանք լայնորեն օգտագործվում են իրավագիտության մեջ [8, 11]: Օրենսդիրը միշտ չէ, որ բավարար չափով հստակեցնում է իր օրենսդրական ակտերում օգտագործվող հասկացությունները: Սրա հետևանքն այն է, որ ծածկագրերում պարունակվող գնահատման կատեգորիաների մեծ քանակը բավարար չափով չի լուսաբանվում: Հետևաբար, նման դեպքում մեկնաբանությունը կարող է համարվել օրենսդիրի թույլ տված բացերը լրացնելը: Դրա օրինակն այն է, երբ Վճռաբեկ դատարանը որակավորման լրացուցիչ չափանիշներ է սահմանում: Այսպիսով, թիվ EKD / ​​0149/01/14 որոշման մեջ պարզաբանելով որպես առևտուր հանցագործություն կատարելու ծանրացուցիչ հանգամանքը ՝ Վճռաբեկ դատարանը որոշեց նախապայմանները արարքը որպես այդպիսին որակելու համար. • նույն կամ նմանատիպ գործողություններ կատարելը, • կանոնավոր գործողությունների կատարում երեք կամ ավելի անգամ, • նյութական շահույթի անդորրագիր, • լինել եկամտի հիմնական կամ լրացուցիչ աղբյուր (համարվում է հանցագործի համար ոչ հիմնական, բայց նշանակալի նյութական օգուտ): Նման օրինակները շատ են Այս այլ իրավական դիրքերում Վճռաբեկ դատարանը արտահայտել է այնպիսի պարտադիր պարզաբանումներ, որոնք օրենսդրությամբ նախատեսված չեն: Նշելով նորմը, պարզաբանելով և բացատրելով այն, դատարանը դուրս է օրենսդրության ձևակերպումից, ուստի, կարծում ենք, որ վերջինիս մեկնաբանությունը չի զրկում նորմատիվային նորարարությունից: Վերոգրյալի հիման վրա Վճռաբեկ դատարանի գործողությունների նախադեպային բնույթի մասին կարելի է ասել. Վճռաբեկ դատարանի գործողությունները պարտադիր են: Վճռաբեկ դատարանի ակտերում նորմերի սահմանման բացահայտումը հանգեցնում է նորմայի բովանդակության որոշակի փոփոխության կամ օրենսդրական նորմերի բովանդակության համատեքստում հաստատվում է նոր նորմ: Բացերը լրացնելով մեկնաբանությունների միջոցով դրական մեկնաբանությունների միջոցով: ՀՀ դատական ​​համակարգի համակարգում: Վճռաբեկ դատարանի պաշտոններն առաջին հերթին ուղղված են օրենքին: Վճռաբեկ դատարանը արդարադատություն իրականացնող մարմին է, քրեական օրենսգրքի քրեական օրենսգրքի նախագծի 2-րդ հոդվածը պետք է ողջունել: Այն նախատեսում է հետևյալ կարգավորումը. «Հայաստանի Հանրապետության քրեական օրենսդրությունը բաղկացած է սույն օրենսգրքից ՝ ՀՀ իրավական ակտերից, որոնք պարունակում են քրեական նորմեր կամ կարևոր են քրեական օրենսդրության կիրառման համար»: Ինչպես հասկանում ենք, այդպիսի կարգավորումը հրաժարվել է քրեական իրավունքի մոնոլիտ մոդելից ՝ «օգտվելով առիթից այն հասկանալու որպես իրավունքի աղբյուր» և դատական ​​նախադեպեր: Այնուամենայնիվ, «Նորմատիվ իրավական ակտերի մասին» օրենքի նախագծում դատական ​​նախադեպերի բացակայությունը էապես բարդացնում է, նույնիսկ բացառում է նախադեպային իրավունքը քրեական օրենսդրության աղբյուր դիտարկելու հնարավորությունը և, ըստ երեւույթին, ստեղծում է իրավիճակ, երբ նոր նորմը ոչնչով չի տարբերվում հին Վերոնշյալ հիմնավորումների համատեքստում անհրաժեշտ է դառնում իրավաբանորեն ամրագրել գոյություն ունեցողը, եթե դա գործնականում տարածված է: Եթե ​​հակառակ մոտեցումն ընդունվի, Վճռաբեկ դատարանը չի կարող կատարել օրենքի միատեսակ կիրառում ապահովելու, իրավունքը զարգացնելու գործառույթ, և Սահմանադրությունը վերածելու է զուտ խորհրդատվական մարմնի `նորմը չեղյալ հայտարարելու կամ նորմի սահմանադրական բովանդակությունը բացահայտելուց հետո: , ինչը, մեր կարծիքով, անընդունելի է: Ինքնին հասկանալի է, որ որպես իրավապահ մարմիններ, դատարանները, ամենայն հավանականությամբ, բախվում են իրավական բացերի, անբարենպաստ հետևանքների, որոնք բխում են թերի դիմումներից, ուստի իրատեսական է զարգացնել իրավական բացերը լրացնելու արդյունավետ տարբերակներ, դրանք պետք է օժտված լինեն համապատասխան լիազորություններով: ԳՐԱԿԱՆՈՒԹՅՈՒՆ [6] Վաղարշյան Ա.Գ., Պետության տեսություն 2 Իրավագիտություն 2, Երեւան, 2011, էջ. 110 В., Этнокультура уголовного право. Autoref- ը: Dis., KJN, Մոսկվա, 1985, գ. 39, Մարիաննա Գրիգորյան ՔՐԵԱԿԱՆ ՕՐԵՆՔԻ ՆԱԽԱԳԱՀՆԵՐ Հիմնաբառեր. Նախադեպ, նորմատիվ իրավական ակտ, իրավունքի աղբյուր, Սահմանադրական դատարան, Վճռաբեկ դատարան, մայրցամաքային իրավական համակարգ: ։

Սույն գիտական հոդվածի շրջանակներում քննության են առնվել ՀՀ դատական համակարգի բարձրագույն օղակների՝ Սահմանադրական և Վճռաբեկ դատարանների որոշումների նախադեպային հիմնահարցը։ Գիտական հետազոտության առանցքում դրվել են արտասահմանյան այնպիսի պետությունների օրինակներ, ինչպիսիք են ԱՄՆ-ն, Մեծ Բրիտանիան, Ֆրանսիան, Ռուսաստանի Դաշնությունը և այլն։ Անդրադառնալով արտասահմանյան փորձին և համադրելով այն Հայաստանում առկա իրավիճակի հետ՝ հոդվածում մանրամասն վերլուծվել է նախադեպը ՀՀ քրեական իրավունքի աղբյուր դիտելու անհրաժեշտությունը, տրվել են օրենսդրական բարեփոխումների հնարավոր տարբերակներ։ Վերլուծվել են նաև օրենսդրական ակտերի նախագծերում առկա ձևակերպումները։

Մածունն ամենահին կաթնամթերքներից մեկն է, որը շատ են օգտագործում Հայաստանում։ Ըստ տեղեկությունների` Հայաստանից գաղթած հայերն իրենց հետ մածունը տարել են Եվրոպա, Ամերիկա եւ տարածել տեղի բնակչության մեջ։ Եվրոպական եւ ասիական մի շարք երկրներում օգտագործում են մածունին շատ նման, բայց իրենց համով ու հոտով մածունից տարբերվող այլ թթու կաթնամթերքներ, օրինակ` Ռուսաստանում՝ պրոստոկվաշան, Բուլղարիայում՝ յուղուրդը, Միջին Ասիայում՝ կումիսը, Հյուսիսային Կովկասում՝ կեֆիրը, Ալժիրում, Սիրիայում՝ լաբան եւ այլն։ Մածունն իր քիմիական կազմով լիարժեք սննդանյութ է, այն պարունակում է մարդու օրգանիզմին անհրաժեշտ գրեթե բոլոր սննդանյութերը, իրարից տարբերվում են կաթի սպիտակուցների, յուղի եւ կաթնաշաքարի քանակներով, վիտամինների (A, B, C, D, E) պարունակությամբ [1]։ Պատմական ուսումնասիրություններ։ Հայաստանը կաթնամթերքի արտադրության ավանդական տարածաշրջան է։ Հայ ժողովրդի սննդակարգում կաթնամթերքը միշտ ունեցել է կարեւոր նշանակութ154յուն։ Հայերի արյունակից-ժառանգական նախնիներին` ուրարտացիներին, արդեն հայտնի են եղել կաթնամթերքների պատրաստման եղանակները [2]։ Վաղ ժամանակներից Հայաստանը հռչակված էր կաթնամթերքի առատությամբ եւ բազմազանությամբ, ինչի մասին գրել է Հայաստանում հունական արշավանքի մասնակից Քսենոփոնը իր «Անաբասիս» գրքում (V-IV դդ. մ.թ.ա.) [3]։ Մեր դարաշրջանի սկզբում Ստրաբոնի` Հայաստանին նվիրված հիշատակագրություններում խոսվում է այն մասին, որ հնում հայերն օգտագործում էին տարբեր կաթնամթերքներ։ Այդ նույնպես հաստատվում է Ասորեստանի թագավոր Սարգոնի (714 մ.թ.ա.) սեպագիր արձանագրություններում։ Հույն պատմիչ Հերոդոտոսի (480-420 թթ. մ.թ.ա.) հավաստմամբ հայ վաճառականներն առագաստանավերով նավարկում էին Բաբելոն, Խորեզմ, Հնդկաստան, Չինաստան եւ այլ երկրներ, բեռնում էին հալած յուղ, պանիր, քամած մածուն, չորացրած թան (չորթան) [4-6]։ Կաթնամթերքների վաճառքն էլ ավելի ընդլայնվեց, երբ կազմավորվեցին այնպիսի կենտրոններ, ինչպիսիք էին Հին Ջուղան եւ Նախիջեւանը (Հայաստան)։ Նրանք արտահանում էին կաթնամթերքը Հոլանդիա, Իտալիա, Միջին եւ Մերձավոր Արեւելք, ինչպես նաեւ Կիեւյան Ռուսիա, ինչի մասին վկայում են Ուրարտուի միջնաբերդի (VII դ. մ.թ.ա.), ինչպես նաեւ Թեյշեբաինիի` Կարմիր բլուրի, Դվինի կամ Վոլգա գետի մերձակայքում հայ առեւտրականների բնակավայրերի ավերակ-փլատակների պեղումները, ինչպես նաեւ հայ առեւտրականներին Վլադիմիր Մոնոմախի կողմից տրված պատվոգիրը [2, 7, 8]։ Մեր ժողովուրդը վաղնջական ժամանակներից մածունից պատրաստել է կաթնաթթվային կարագ՝ մածնակարագ։ Ավելի վաղ ժամանակներում այն պատրաստել են նաեւ յուղորդից (այս բառը հայերեն ծագում ունի, նշանակում է յուղի նախորդ. բառը, բաղկացած է երկու մասնիկից՝ յուղ եւ որդ, «որդ» ածանցը ցույց է տալիս պատկանելություն [9])։ Այս մթերքը ստանալու համար կաթի սերը (յուղը) հավաքում էին կճուճների մեջ, որտեղ տեղի էր ունենում բնական մակարդում, այն հարում էին եւ ստանում կարագ։ Շատ հեռավոր անցյալում Հայկական լեռնաշխարհի միջին եւ լեռնային բարձրավանդակների ամառային արոտավայրերում կարագ ստանում էին յուղորդից։ Այս մթերքը ստանալու համար կաթի սերուցքը (արաժան) հավաքում էին կավե կճուճների մեջ։ Արոտավայրերից իջնելուց հետո խնոցիներով հարում էին եւ ստանում կարագ [10]։ Հետագայում կարագ ստանում էին մածունից։ Մածուն բառն ունի հնդեվրոպական ծագում, առաջացել է «mag» բառից, որի գ-ն հնչյունափոխվել, հմայնացվել է ծ-ի։ Հետաքրքիր է նշել, որ մածուն անվանումն առաջացել է հայերեն մածունել բառից, այսին155քըն` սարքել՝ մածուկ կպցնել, որը թարգմանաբար նշանակում է մակարդել, մերել [11]։ Հետագայում մածունը ոչ էական փոփոխություններով փոխ են առել վրացիները` մածոնի, թուրքերը` մացուն, հույները` մացուլ, անգլիախոս ժողովուրդները` մազոլ եւ այլ անվանումներով Տեխնոլոգիական ուսումնասիրություններ։ Մածունը հայերի ամենօրյա սնունդն է։ Այն պատրաստում են կովի, գոմեշի, ոչխարի կաթով կամ նրանց խառնուրդներով։ Գոմեշի եւ ոչխարի կաթով պատրաստված մածունն ունի պինդ բաղադրություն։ Ոչխարի կաթով պատրաստվածը սովորաբար լինում է ծորող։ Մածունի քիմիական կազմությունը հիմնականում կախված է կաթի քիմիական բաղադրիչներից։ Կաթը եռացնում են, սառեցնում մինչեւ 35-40°C, մերում բնական 1,0 % մակարդով, փաթաթում եւ պահում տաք տեղում 4-5 ժամ` մինչեւ մակարդի առաջանալը, որից հետո դնում են սառնարանում, որպեսզի սառչի եւ պնդանա։ Այն օգտագործում են բնական վիճակում, նրանից պատրաստում են նաեւ տարբեր կերակրատեսակներ, այդ թվում՝ թանապուր, մածնասպաս, ամռանը` մածնաջուր` թան։ Մածունը լուծում են ջրում, ավելացնում մի քիչ աղ եւ օգտագործում որպես թարմացնող ըմպելիք։ Քամած մածուն ստանալու եւ երկար պահպանելու համար մածունը քամում են խիտ գործվածքից կարված պարկով։ Քամած մածունը հարմար է հեռու վայրեր տեղափոխելու, բուժիչ նպատակներով եւ այլ կաթնամթերքներ ստանալու համար։ Պահածոյացված մածուն` գոնաց մածուն` քամած մածունը 3-4 օր պարկով դնում են ծանր առարկաների տակ, լավ ջրազրկում, հետո ավելացնում կարագ, լավ տրորում, լցնում կավե կճուճների մեջ, պահում սառը տեղ։ Բացում են ձմռանը, ուտում են այդպես կամ ավելացնում են ջուր, խառնում, հարում են՝ կարագ ստանալու համար։ Մածունի մածուկ ստանալու համար աշնանը մածունը երեք-չորս օր քամում են, լավ ջրազրկում, ապա լցնում կավե ամանների մեջ եւ լավ սեղմում, վերեւից բարակ շերտով ավելացնում են հալած յուղ։ Պահում են սառը տեղում։ Օգտագործելու համար սովորաբար բացում են ձմռանը։ Տոմաստը ստանալու համար նշված եղանակով ստացված մածուկին խառնում են 1։ 1 կաթ, 1։ 2-ի հարաբերությամբ մածնակարագ, սեղմում կավե կճուճների մեջ, պահում սառը տեղում՝ որպես պահածոյացված մածուն։ Հովկուլ ստանալու համար պատրաստում են այնպես, ինչպես տոմաստը, մի տարբերությամբ միայն, որ մածնակարագի փոխարեն օգտագործում են թարմ շոռ։ Մածնակարագ ստանալու համար սկզբում կովի կաթից պատրաստում են մածուն։ Վաղ անցյալում այն հարում էին կաշվե տիկերով, հետագայում՝ կավե խնոցիներով։ 156Մածունը եւ յուղուրդը` որպես բարձր սննդարար, օգտակար, բուժիչ կաթնամթերք, գրավել է ինչպես հայրենական, այնպես էլ արտասահմանյան հետազոտողների ուշադրությունը։ Կաթնամթերքների բուժիչ օգտակար հատկությունների մասին գրել են Մեսրոպ Մաշտոցը, 5-րդ կաթողիկոս Հովհաննես Մանդակունին [6], պատմիչ Հերոդոտոսը (480-420 թթ. մ.թ.ա.), Համամ Արեւելցին, Ջախկեցին (IX դ.), Գրիգոր Մագիստրոսը (X-XI դդ.), միջնադարյան բժիշկ-գիտնականներ Մխիթար Հերացին, Գրիգորիսը (XII-XIII դդ.), Ամիրդովլաթ Ամասիացին եւ ուրիշներ [13]։ Ամիրդովլաթ Ամասիացին իր «Անգիտաց անպետ» գրքում մանրամասն նկարագրել է մածունը. «Այն հայերեն անվանում են թթու կաթ, որն օգնում է դիզենտերիայի, ինչպես նաեւ թոքախտի, լյարդի բորբոքային հիվանդությունների ժամանակ, վերացնում է թույների ազդեցությունը։ Եթե խառնենք այն մեղրի հետ եւ քսենք երեխաների բերանի թարախոտ վերքերին, խոցերին, ապա կօգնի։ Իսկ եթե ուտենք թթու կաթը կամ մածունը, ապա կօգնի ուժեղ բնավորություն ունեցող մարդկանց եւ կուժեղացնի սեռական հակումը։ Կովի մածունի շիճուկը եւ նրա թթու կաթն օգտակար են ստամոքսի համար, կանգնեցնում են լուծը եւ ախորժակ են բացում, ինչպես նաեւ չափավորում են տապը եւ մարմինը դարձնում լավ սնած, պարարտ»(թարգմանված է բառացի) [12]։ Հետագայում բազմաթիվ գիտնականներ ուսումնասիրել են մածունի կենսաբանական հատկությունները, միկրոբիոտան (մանրէակազմը), մեկուսացրել, տարբերակել կաթնաթթվային բակտերիաների (ԿԹԲ) խմբակցություններ, սակայն մաքուր մանրէային կուլտուրաներով բարձրորակ մածուն ստանալու համար հաստատուն բակտերիայի մակարդ` մերան չեն ստացել [14-17]։ Բուժիչ նշանակությունը։ Մածունն ունի կանխարգելիչ եւ բուժիչ նշանակություն, օգտագործել են դարեր շարունակ աղիքային հիվանդությունները բուժելիս` որպես բնական էվոլյուցիայի ընթացքում ընտրված «պրոբիոտիկ», որը մաքրում է օրգանիզմը, բուժում է հարբեցողության հետեւանքները, վերացնում բերանի խոռոչի տհաճ հոտը, հարթեցնում դեմքի մաշկի կնճիռները, բարձրացնում է օրգանիզմի ինքնազգացողությունը, մաքրում օրգանիզմը թունավոր նյութերից, կարգավորում օրգանիզմի նյութափոխանակությունը, պակասեցնում արյան մեջ խոլեստերինի քանակությունը, կարգավորում կոլիտը, աղիների դիսֆունկցիան, չեզոքացնում դեղերի, հատկապես հակաբիոտիկների, հորմոնային պատրաստուկների օգտագործման հետեւանքները եւ թունավոր նյութերի` արյան մեջ ներծծման ազդեցությունը։ Մանրէաբանական եւ ադհեզիվ հատկությունների ուսումնասիրումը։ Կաթի մեջ կարող են թափանցել տարբեր արգելակային նյութեր։ Դրանցից են. 157- պեստիցիդները՝ թունաքիմիկատներ, որոնք ոչնչացնում են բույսերի վրա եղած ԿԹԲ-ները, որոնք կարեւոր դեր են կատարում մարդու եւ կենդանիների մարսողության, բանջարեղենի թթվեցման գործընթացներում, ազդում կաթնամթերքների՝ պանիրների, սերուցքի, մածունի ԿԹԲ-ների քանակի եւ որակի վրա` կաթնաթթվի սինթեզման, կաթի մակարդման, օրգանոլեպտիկ (համային) հատկությունների վրա եւ այլն [18], - հակաբիոտիկները, որոնք օգտագործում են մարդկանց եւ կենդանիների վարակիչ հիվանդությունները բուժելիս, - պահպանիչները, որոնք կիրառվում են կաթնամթերքի օգտագործման ժամկետները երկարացնելու նպատակով։ Եթե պահպանիչները` սորբինաթթուն եւ նրա Na-ական, K-ական, Ca-ական աղերը, ինչպես նաեւ ծծմբային գազը, բենզոյաթթուն օգտագործում են մրգային յուղուրդների, չրերի չորացման ընթացքում, ապա արգելվում է երեխաների համար նախատեսված կաթնամթերքներին, մրգահյութերին դըրանց հավելումը[19], - նիտրատները, որոնք անցնում են կաթի մեջ, իսկ մարդու օրգանիզմ թափանցելուց հետո աղիներում վերականգնվում են` նիտրատներ → նիտրիտներ → նիտրոզամիններ [20]։ Նիտրոզամինները քաղցկեղածին նյութեր են [21]։ Նիտրատներն օգտագործում են պանրի արտադրության մեջ` արտասահմանում` 20 գ, իսկ Ռուսաստանում` 30 գ 100լ կաթի մեջ։ Օգտագործում են նաեւ բանջարեղենի եւ մսամթերքի մշակման մեջ` ախտածին մանրէների զարգացումը կանխելու համար։ Աշխատանքի նպատակներից են մածունի մանրէաբանական եւ ադհեզիվ հատկությունների ուսումնասիրումն ու կենսաբանական բարձր հատկություններով օժտված ԿԹԲ-ների անջատումը՝ կաթնարտադրության եւ բժշկության մեջ օգտագործելու համար։ Նյութը եւ մեթոդները։ Մածունի նմուշներ ենք վերցրել Հայաստանի բարձրադիր` Արագածոտն, Շիրակ, Գավառ մարզերի անհատ տնտեսություններից եւ նույն մարզերի արոտավայրերի մածուն արտադրողներից` գարուն, ամառ, աշուն ժամանակահատվածներում։ Մածունից ԿԹԲ-ների անջատման համար օգտագործել ենք հեղուկ եւ պինդ ագարային սննդամիջավայրեր [22]։ Ուսումնասիրել ենք տարբեր կոնցենտրացիաների պեստիցիդների, հակաբիոտիկների եւ պահպանիչների (աղ. 1) ազդեցությունն անջատված ԿԹԲ-ների դիմացկունության վրա։ Նշված նյութերը նախապես լուծել ենք թորած ջրի մեջ եւ տեղափոխել մանրէազերծ կաթերի մեջ։ Ցանել ենք ԿԹԲ-ների շտամներով, ֆերմենտացրել ԿԹԲ-ների զարգացման նպաստավոր ջերմաստիճաններում 1-10 օրվա ընթացքում։ Այնուհետեւ որոշել ենք կաթի մակարդման ժամանակը (օրերը), 158մակարդների թթվությունները՝ 0 Թ-ով (Թյորների) [22]։ Չափել ենք մանրէների չափսերը, հաշվել բջիջների քանակը եւ այլն։ Որոշել ենք մակարդված կաթի մանրէների ադհեզիվ հատկությունները` օգտագործելով մարդու, ցուլի եւ ոչխարի արյունները [23]։ Համեմատական կարգով ուսումնասիրել ենք նաեւ Lactobacillus acidophilus Er. 317/402 «Նարինե» շտամը [24]։ Բերված են միջին արդյունքները, որոնց սխալի արժեքը չի գերազանցում 5 %-ը։ Հետազոտության արդյունքները եւ քննարկումը։ Մածունի կաթնաթթվային բակտերիաների մանրէաբանական հատկությունները։ Հայաստանի տարբեր էկոլոգիական խորշերից վերցրել ենք մածունի 269 նմուշներ, անջատել ԿԹԲ-ների ձողաձեւ եւ գնդաձեւ 270 շտամներ, որոնցից ընտրել ենք 70-ը եւ նույնականացրել։ Պարզվել է, որ մածունի ձողաձեւ եւ գնդաձեւ ԿԹԲ-ների հարաբերությունները 1։ 2 է։ Մակարդումից 10 ժամ հետո այդ հարաբերությունը փոխվում է. ձողաձեւ բակտերիաները 3-4 անգամ ավելի են գնդաձեւների համեմատությամբ։ Հայաստանի հյուսիսային եւ միջին գոտիների վերցրած մածունի նմուշներում գերակշռում են գնդաձեւ, իսկ հարավային տաք շրջանների նմուշներում` ձողաձեւ ԿԹԲ-ները։ Շաքարասնկերը հանդիպում են մածունի բոլոր նմուշներում։ Սակայն նոր մերված, թարմ մածունի մեջ այն չի հայտնաբերվում։ Շաքարասնկերի քանակը շատ է 2-3 օրական մածունի մեջ։ Շաքարասնկերն արագ զարգանում են 2-3 օրվա ընթացքում։ Մածունի թթվությունը տարբեր ժամերի տարբեր է։ 130-140°Թ թթվությամբ մածունն ունի պինդ բաղադրություն, դուրեկան համ ու հաճելի բուրմունք։ Մինչեւ 180-240°Թ թթվության բարձրացման ժամանակ օրգանոլեպտիկ (համային) հատկություններն անբավարար են։ 240-350°Թ-ով մածունի մեջ համարյա չկան գնդաձեւ ԿԹԲ-ներ։ Հայաստանի տարբեր էկոլոգիական պայմաններից վերցրած մածունների մեջ ԿԹԲ-ների տեսակային բացահայտ տարբերություններ չկան, քանի որ բոլոր արտադրողները, հատկապես գործարանային, մերաններ են վերցնում գյուղական բարձրադիր վայրերից. բնությունը համեմատաբար մաքուր է, կաթի մեջ համարյա չկան արգելակային նյութեր` պեստիցիդներ կամ պարարտանյութեր, որոնք բացասաբար են անդրադառնում մթերքի որակի եւ միկրոբիոտայի վրա։ Պարզվել է, որ մածունն ունի շատ հարուստ միկրոբիոտա` գնդաձեւ եւ ձողաձեւ ԿԹԲ-ներ, լակտոզ խմորող եւ չխմորող շաքարասնկեր, քացախաթթվային բակտերիաներ։ Բայց մինչեւ օրս, կազմի այս բազմազանությունից բացի, պարզված չէ, թե ինչպիսի քանակական հարաբերությունների մեջ են վերը նշված մանրէները՝ կախված էկոլոգիական պայմաններից, տարվա եղանակներից, տարբեր մերանների բազմազանությունից եւ այլ հանգամանքներից[17]։ 159Մածունը ԿԹԲ-ների եւ շաքարասնկերի տարբեր տեսակների շտեմարան է, որը ձեւավորվել է դարերի էվոլյուցիայի ընթացքում, ընտրվել եւ պահպանվել են լավագույն ԿԹԲ-ների տեսակները։ Երբ միացրել ենք այդ անջատված ԿԹԲ-ների տարբեր տեսակները եւ փորձել ենք մածուն ստանալ, չնայած նրան, որ ստացել ենք համով, հոտով պինդ մակարդ «մածուն», սակայն այն խիստ տարբերվել է գյուղական մածունից։ Այդ պատճառով էլ կաթ վերամշակող արտադրությունները ստիպված են հաճախակի մերան վերցնել գյուղական բարձրադիր վայրերից։ Այնուհետեւ մածունի բազմաթիվ նմուշները մշակած տեխնոլոգիաներով [2526] չորացրել ենք։ Այդ մակարդ մերանները վերականգնելուց հետո իրենց մանրէաբանական եւ կենսաքիմիական հատկություններով չեն տարբերվել հեղուկ բնական մածունից, ուստի առաջարկել ենք այդ ձեւով ստացված մածունի չոր մերաններն օգտագործել կաթնարտադրության մեջ՝ հեռու վայրեր տեղափոխելու եւ երկարատեւ պահպանելու համար։ Մածունից անջատվել են ԿԹԲ-ների կենսաբանական, արտադրական բարձր հատկություններով օժտված չնկարագրված նոր շտամներ, որոնց համար ստացվել են հեղինակային վկայականներ եւ արտոնագրեր։ Այդ շտամներն ավանդադրված են ՀՀ ԳԱԱ «Հայկենսատեխնոլոգիա» ԳԱԿ-ի Մանրէների ավանդադրման կենտրոնում` 9603-9609 համարների ներքո [27]։ Քիմիական արգելակիչների ազդեցությունը կաթնաթթվային բակտերիաների դիմացկունության եւ ադհեզիվ հատկությունների վրա։ Փորձարկված բոլոր արգելակիչներն ազդել են մածունի եւ մածունից անջատված ԿԹԲ-ների դիմացկունության եւ ադհեզիվ հատկությունների վրա (աղ. 1)։ Ընդ որում մածունն օժտված է արգելակիչների նկատմամբ ավելի բարձր ադհեզիվ հատկություններով եւ դիմացկունությամբ, քան մածունից անջատված ԿԹԲ-ները։ ա) Քլորօրգանական պեստիցիդների ազդեցությունը։ Պարզվել է, որ կելտանի ազդեցության հետեւանքով ընկնում է ԿԹԲ-ների` թթու արտադրելու ունակությունը (նկ. 1)։ Այսպես, L. acidophilus -ի 317/402 «Նարինե» շտամն առանց կելտանի կաթի մեջ առաջացրել է 450 0 Թ թթվություն, մինչդեռ կելտանի 0,5 % կոնցենտրացիայի դեպքում` 72 0 Թ, իսկ 1,0 %-ի դեպքում` 48 0 Թ (կաթը չի մակարդվել)։ Միաժամանակ երկարել է կաթը մակարդելու տեւողությունը` 6-7 ժամից մինչեւ 200 ժամ (արդյունքները ցուցադրված չեն)։ Բացահայտվել է, որ ԿԹԲ-ների տարբեր տեսակներ տարբեր դիմացկունություն ունեն կրոտիլինի նկատմամբ (տե՛ս աղ. 1)։ Ձողաձեւ ԿԹԲ-ները դիմացել են կրոտիլինի մինչեւ 1,0 %-ին, իսկ ստրեպտոկոկերից ոչ մի շտամ չի դիմացել նշված կոնցենտրացիային։ Կրոտիլինը որոշակի ազդեցություն է թողել ԿԹԲ-ների բջիջների կիսման արա160գության վրա (արդյունքները ցուցադրված չեն)։ Այսպես, կրոտիլինի 0,5-1,0% կոնցենտրացիաների դեպքում ստրեպտոկոկերի մեծությունը 0,6-1,0-ից հասել է մինչեւ 0,8-2,0 մկմ-ի եւ շղթայում 6-10 բջիջներից հասել է 15-30 բջիջների, իսկ ձողաձեւ բակտերիաների մեծությունը 220x0,9-ից հասել է 4-80x0,8 մկմ-ի։ Նկ. 1. Կելտանի եւ ակրեսկի ազդեցությունը մածունում կաթնաթթվային բակտերիաների` թթու առաջացնելու ունակությունների վրա Կելտանի, ակրեսկի համեմատաբար ցածր կոնցենտրացիաները` 0,01-0,2%, նույնպես ունեցել են ճնշող ազդեցություն ԿԹԲ-ների զարգացման վրա։ L. bulgaricus subsp. mazuni N2 «Կարինե» շտամն առանց կելտանի եւ ակրեսկի կաթի մեջ առաջացրել է 400 0 Թ թթվություն, մինչդեռ 0,01% կոնցենտրացիայի ժամանակ` 175-215 0 Թ, իսկ 0,2%-ի դեպքում` 64-74 0 Թ (տե՛ս նկ. 1)։ Ձողաձեւ ԿԹԲ-ները դիմացել են սեմազինի մինչեւ 2,0 % կոնցենտրացիային` առաջացնելով ակրեսկի, կելտանի եւ կրոտիլինի համեմատությամբ բարձր թթվություն` 175-185 ̊Թ, 0,5-1,0% կոնցենտրացիաների դեպքում թթվությունը նույնպես բարձր է եղել՝ համապատասխանաբար` 308-350 ̊Թ, 250-285 ̊Թ (նկ. 2)։ Հեքսաքլորի տարբեր կոնցենտրացիաները տարբեր կերպ են ազդել ձողաձեւ եւ գնդաձեւ ԿԹԲ-ների զարգացման վրա։ Ձողաձեւ ԿԹԲ-ների շտամները գնդաձեւների համեմատությամբ ավելի դիմացկուն են։ Այսպես, L. acidophilus -ի 317/402 «Նարինե», L. mazuni -ի «Կարինե» շտամները դիմացել են հեքսաքլորի 1,0% կոնցենտրացիային, իսկ S. thermophilus -ի Մ 7 շտամը՝ մինչեւ 0,4%-ին (տե՛ս աղ. 1)։ բ) Ֆոսֆորօրգանական պեստիցիդների ազդեցությունը։ Ուսումնասիրել ենք ԿԹԲ-ների զարգացման վրա ռոգորի, կարբաֆոսի, ցիո161դրինի եւ անտիոյի ազդեցությունը։ Ցիոդրինի (նկ. 3) եւ անտիոյի ազդեցության հետեւանքով ԿԹԲ-ներում ընկնում է թթու արտադրելու ունակությունը։ Այսպես, L. mazuni Կ-2 «Կարինե» շտամն առանց ցիոդրինի կաթի մեջ առաջացրել է մինչեւ 400 0 Թ թթվություն, ցիոդրինի 0,01-1,0%ի ժամանակ` 250-265 0 Թ։ Փորձերը ցույց են տվել, որ ռոգորի եւ կարբաֆոսի համեմատաբար ցածր կոնցենտրացիաները` 0,01-0,1%-ը, ԿԹԲների զարգացման վրա նույնպես ունեցել են ճնշող ազդեցություն։ L. acidophilus -ի 317/402 «Նարինե» շտամն առանց ռոգորի եւ կարբաֆոսի կաթի մեջ առաջացրել է 450 0 Թ թթվություն, մինչդեռ այդ նյութերի 0,01% կոնցենտրացիան` 220-250 0 Թ, 0,1%-ը` 180-195 0 Թ (արդյունքները ցուցադրված չեն)։ Երկարել է կաթի մակարդման տեւողությունը` 6-7 ժամից հասնելով մինչեւ 120-200 ժամի։ Փորձարկված նյութերը որոշակի ազդեցություն են թողնում նաեւ ԿԹԲ-ների բջիջների չափսերի վրա (արդյունքները ցուցադրված չեն)։ Այսպես, ռոգորի եւ կարբաֆոսի 0,01-0,1% կոնցենտրացիաների դեպքում ձողաձեւ ԿԹԲ-ների բջիջների մեծությունը 2-4x0,9 մկմ-ից հասել է մինչեւ 4-50x0,9 մկմ-ի։ ԿԹԲ-ների գնդաձեւ եւ ձողաձեւ տեսակները տարբեր դիմացկունություն ունեն ռոգորի եւ կարբաֆոսի նկատմամբ։ ԿԹԲ-ների ձողաձեւ շտամները դիմացել են ռոգորի եւ կարբաֆոսի մինչեւ 1,0%, իսկ ստրեպտոկոկերը` 0,1-0,2% կոնցենտրացիային։ Նկ. 2. Սեմազինի ազդեցությունը մածունում կաթնաթթվային բակտերիաների թթու առաջացնելու ունակությունների վրա 162Սորբինաթթվի եւ հակաբիոտիկների ազդեցությունը։ Պարզվել է, որ ստրեպտոկոկերը լրիվ ճնշվում են սորբինաթթվի 0.7%, իսկ ձողաձեւները` 1.0-1.5%-ի ժամանակ (տե՛ս աղ. 1)։ Սորբինաթթվի բարձր` 1.0-1.5% կոնցենտրացիաներն ազդում են նաեւ մածնի օրգանոլեպտիկ հատկությունների վրա։ Երկարում է կաթի մակարդման տեւողությունը՝ 7-9 ժամից հասնելով մինչեւ 20-24 ժամի, ընկնում է կաթնաթթու սինթեզելու ակտիվությունը, գնդաձեւ` 120 0 Թ թթվությունից սինթեզում է մինչեւ 50-65 0 Թ, իսկ ձողաձեւները` 140 0 -ից մինչեւ 75 0 Թ (արդյունքները ցուցադրված չեն)։ Համանման տվյալներ են ստացվել նաեւ հակաբիոտիկների ազդեցության արդյունքում. ստրեպտոկոկերը դիմանում են հակաբիոտիկներին մինչեւ 0,001%, իսկ ձողաձեւները` 0,0025-0,003%-ին (տե՛ս աղ. 1)։ Նկ. 3. Ցիոդրինի ազդեցությունը մածունում կաթնաթթվային բակտերիաների թթու առաջացնելու ունակության վրա Նիտրատների ազդեցությունը։ Նիտրատներն ազդում են ԿԹԲների մի շարք կենսաբանական հատկությունների վրա. ինչքան շատ է կաթի մեջ նրանց պարունակությունը, այնքան խորն են ԿԹԲ-ների հատկությունների փոփոխությունները։ Նրանց ազդեցությամբ երկարում է կաթի մակարդման տեւողությունը, ընկնում է թթվառաջացումը եւ այլն։ Նիտրատների նկատմամբ ԿԹԲ-ների զգայունությունը տարբեր է։ Կոկերը ճնշվում են նիտրատների 0,7%, ձողաձեւները` 1,0-1,5%-ի դեպքում (տե՛ս աղ. 1)։ 163Սորբինաթթվի, հակաբիոտիկների, նիտրատների բարձր խտությունների դեպքում ԿԹԲ-ներն ադհեզիվ հատկություններ չեն ցուցաբերում ։ Մշակել եւ առաջարկել ենք ԿԹԲ-ների զարգացման վրա նիտրատների քաղցկեղածին ազդեցությունը չեզոքացնելու համար օգտագործել հատուկ ացիդոֆիլային բակտերիաներ եւ կիրառել կաթի մշակման որոշ տեխնոլոգիաներ [30]։

Ուսումնասիրվել են ազգային ավանդական մածունը եւ նրանից անջատված կաթնաթթվային բակտերիաների բազմազանությունն ու մանրէաբանական, կենսաքիմիական հատկությունները։ Մածունից անջատվել են կենսաբանական բարձր հատկություններով օժտված շտամներ, որոնք արտոնագրվել են եւ ավանդադրված են մանրէների Հանրապետական ավանդադրման կենտրոնում։ Մածունի միկրոբիոտան շատ հարուստ է, այն շտեմարան է էկոլոգիական պոտենցիալով եւ կարգաբանական բազմազանությամբ։ Մածունը եւ մածունից անջատված, ընտրված կաթնաթթվային բակտերիաներն օժտված են գյուղատնտեսական, սննդի արդյունաբերության, բժշկության մեջ օգտագործվող թունաքիմիկատների, նիտրատների, պահպանիչների, հակաբիոտիկների բարձր խտությունների դիմացկունությամբ եւ աղեստամոքսային համակարգի էպիթելիալ շերտերում ամրանալու բարձր ադհեզիվ հատկություններով։ Ազգային ավանդական մածունը եւ մածունից անջատված կաթնաթթվային բակտերիաները կենսաբանական, բուժիչ եւ ադհեզիվ հատկություններով չեն զիջում պրոբիոտիկ կաթնաթթվային բակտերիաներին։

ՍՈՑԻԱԼԱԿԱՆ ՕՏԱՐՈՒՄ. ՏԵՍԱՄԵԹՈԴԱԲԱՆԱԿԱՆՄՈՏԵՑՈՒՄՆԵՐԻ ՀԱՄԵՄԱՏԱԿԱՆ ՎԵՐԼՈՒԾՈՒԹՅՈՒՆԱրդի հասարակությունների հատկանշական բնութագրերից մեկը սոցիալական օտարում բարդ և բազմաչափ երևույթն է։ Այն իր խորքային ազդեցություններով, տարատեսակ դրսևորումներով բնորոշ է ներկայիս հասարակական կյանքի կարծես բոլոր ոլորտներին, մակարդակներին։ Սոցիալական օտարումն այս կամ այն ձևով զուգահեռվում, համադրվում է և միասնականորենհանդես է գալիս այնպիսի երևույթների հետ, ինչպիսիք են սոցիալական դեզինտեգրացիան, անոմիան, անհատականացումը և այլն։ 19-րդ դարավերջի ևհատկապես 20-րդ դարի ինտենսիվ արդյունաբերականացումը, շուկայականհարաբերությունների տրամաբանության ներխուժումը կյանքի բոլոր ոլորտներ, սպառողական հարաբերությունների, նեոլիբերալիստական, շահամետարժեհամակարգի ամրագրումը ու շարունակական, անկանխատեսելի զարգացումները հասարակականի բարդացման պարագայում սուբյեկտին վերածումեն արտադրական, առևտրային, փոխանակման հարաբերությունների անդեմօբյեկտի։ Այսպիսով՝ կարևորելով սոցիալական օտարումը արդի հասարակություններում՝ հոդվածում ներկայացվում են երևույթի, վերջինիս հիմքերի,դրսևորումների և զարգացումների վերաբերյալ փիլիսոփայության և սոցիոլոգիայի դասականների, ինչպես նաև արդի հեղինակների հայացքների, պատկերացումների, հայեցակարգային կառույցների նկարագրությունը, համեմատական վերլուծությունը։ Այսպես՝ «օտարում» հասկացությանը անդրադարձել է դեռևս Հեգելը։ Վերջինս նշում էր, որ օտարումը առաջանում է, երբ ճանաչման օբյեկտը առանձնանում է գիտակցող մարդուց՝ փիլիսոփայից1։ Հեգելի համար օտարումըհաղթահարելու գլխավոր ճանապարհը փիլիսոփայական ըմբռնման միջոցով էտեղի ունենում։ Դա ռացիոնալ աշխարհի ըմբռնումն է, իսկ աշխարհը ճանաչելնշանակում է այդ աշխարհի հետ մեկ ամբողջություն լինել, նույնականացվելդրա հետ2։ Այսպիսով՝ Հեգելի համար օտարումը հաղթահարելը ասոցացվում էխաղաղության հետ, և այս փիլիսոփայական օտարման խնդրի լուծումը իրականության և ռացիոնալության հավասարեցման մեջ է։ Հեգելի փիլիսոփայության ազդեցությամբ հետագայում երկու ճամբարներ ի հայտ եկան՝ ձախ հեգելականները, որոնք զարգացնում էին նրա փիլիսոփայությունը՝ աջակցելու, կրոնում և քաղաքականությունում դրսևորվող նորարարություններին, և աջ հեգելականները, որոնք նրա փիլիսոփայությունը զարգացրին քաղաքականապես ևկրոնապես պահպանողական ուղղությամբ։ Առաջին ճամբարի` ձախ հեգելականության ներկայացուցիչ էր Լյուդվիգ Ֆոյերբախը։ Իր փիլիսոփայությունում Ֆոյերբախը օտարումը ներկայացնում է որպեսմարդկային գիտակցության առանձնացում դեպի դուրս. մարդու մի մասը ներդրված է նյութական աշխարհում, իսկ մյուսը՝ աստծո աշխարհում։ Նյութականաշխարհը, լինելով մռայլ և ձանձրալի, նպաստում է կատարյալ հոգևոր աշխարհի մասին պրոյեկցիաների առաջ գալուն։ Ըստ նրա՝ քանի դեռ այս երկուաշխարհները միմյանցից առանձին են, օտարման խնդրի որևէ լուծում հնարավոր չէ3։ Այսպիսով՝ Ֆոյերբախը օտարում էր համարում աստծուն պաշտելը ևառհասարակ որևէ կրոնին մոլեռանդորեն հավատալը, քանի որ այն մարդկային որակները կապում էր արտաքին գաղափարներին, այլ ոչ թե դրանք համարում «ինք»-ի մի մասը։ Հորովիցը նշում է, որ իդեալիստ Հեգելը ավելի մոտ էօտարման սոցիոլոգիական մոտեցմանը, քան մատերիալիստ Ֆոյերբախը։ Պատճառն այն է, որ Հեգելի օտարումը հաղթահարվում է մի շարք գործունեությունների միջոցով, որոնք կմիացնեն լինելու/being սուբյեկտը աշխարհի օբյեկտի հետ։ Մինչդեռ Ֆոյերբախի լուծումը ավելի հոգեբանական է և ենթադրում էհավատի պրոյեկտիվ նևրոտիկ ասպեկտների հաղթահարում4։ Հեգելը և Ֆոյերբախը իրենց ազդեցությունն են ունեցել Կ. Մարքսի գաղափարների զարգացման վրա։ Վերջինս էլ իր հերթին «օտարում» հասկացությունը փիլիսոփայական դաշտից տեղափոխել է տնտեսական դաշտ ու ներկայացրել մարդու օտարումն իր արտադրանքից։ Ըստ Մարքսի՝ մարդկային էակները այլ կենդանիներից առանձնանում եմիրենց գիտակցությամբ, ինքնավարությունով և հասարակության համարարդյունավետ անդամ լինելու կարողությամբ, ինչն էլ նրանց տալիս է կյանքիիմաստի զգացում։ Հենց սա էլ, ըստ հեղինակի, մարդկային բնույթն է, որն էլնրան հնարավորություն է տալիս որոշակի չափով վերահսկելու իր ճակատագիրը։ Սակայն, երբ անհատը կապիտալիստական համակարգի ստորին շարքերում է գտնվում և ղեկավարվում է ավելի բարձր դասակարգերի կողմից՝ ինչքան հնարավոր է շատ արտադրելու համար, և նա այլևս չի կարող վերահսկելիր ապագան, առաջանում է տարածություն անհատի և իր մարդկային բնույթիմիջև, ինչն էլ հենց օտարումն է։ Մարքսյան օտարման հայեցակարգի համաձայն՝ աշխատավորները անջատված են այն բանից, թե ինչ են արտադրում ևինչու են արտադրում։ Օտարումը կապիտալիզմի արդյունքն է։ Աշխատավորները անխուսափելիորեն կորցնում են վերահսկողությունը իրենց կյանքի և«ինք»-ի վրա, քանի որ չունեն վերահսկողություն իրենց աշխատանքի վրա։ Այսինքն՝ աշխատանքը մարդուն օտար է դարձնում իր և իր արտադրանքի հանդեպ։ Առհասարակ, մարդկային փոխհարաբերութուններից խոսելիս, ըստ անհատների միջև գոյություն ունեցող կապերի, կարելի է դրա երկու տիպ առանձնացնել։ Մարդիկ եկել են այն եզրակացությանը, որ նպատակներին հասնելուհամար ավելի արդյունավետ և շահավետ է միավորվել իրար հետ։ Սակայն այսմիավորումները կարող են հեշտությամբ թուլանալ կամ ուժեղանալ՝ կախվածխմբի նպատակից։ Այսպես՝ առաջին տիպի դեպքում միավորումը տեղի է ունենում գիտակցական մակարդակում, մինչդեռ երկրորդ տիպին բնորոշ է խմբինպատկանելության զգացումը։ Այս տիպի միավորումներում անհատների միջևկապերը ուժեղ են։ Դրա անդամների մոտ առկա է համերաշխության զգացում,և այդ կապերը չեն խախտվում, թուլանում, եթե այն այլևս որևէ առավելություն չի բերում։ Օտարումը, կարելի է ասել, որ առաջին տիպի արդյունքն է,երբ անհատների մոտ դիտվում է կապերի թուլացում, անհատականացում,պատկանելության զգացումը կարող է թույլ արտահայտված լինել, առկա չենհամայնքային ուժեղ կապեր։ Նման իրավիճակների մասին իրենց աշխատանքներում անդրադարձել են ինչպես Ֆ. Թյոնիսը, այնպես էլ Է. Դյուրկհեյմը։ Ֆ. Թյոնիսն առանձնացնում է Gesellschaft (հասարակություն) և Gemeinschaft (համայնք) հասկացությունները։ Կապերի առաջին ձևը համընկնում էGesellschaft-ին, որը բնորոշ է սոցիալական այն խմբերին, որոնք ինստրումենտալ գործառույթ են իրականացնում, այսինքն՝ օգնում են խմբի անդամներինհասնել իրենց նպատակներին։ Եվ միակ մոտիվը, որ խմբի անդամները օգնումեն մյուսներին, այն է, որ նրանք վերջում կստանան իրենց արածի համարժեքը5։ Ըստ Թյոնիսի՝ Gesellschaft-ի հարաբերությունները առաջանում են ուրբան և կապիտալիստական համատեքստում, որին բնորոշ են անհատականությունը, կարևորվում են դրամական փոխհարաբերությունները։ Gemeinschaft-ըբնորոշ է այն խմբերին, որոնք առաջանում են պատկանելության, փոխադարձկապերի հիման վրա։ Այստեղ կարևորվում են ընդհանուր նպատակները ևդրանց հասնելու միջոց են հենց այդ խմբի անդամները։ Օտարման մասին խոսելիս անհրաժեշտ է նաև անդրադառնալ Դյուրկհեյմի «անոմիա» հասկացությանը, որը նա ներկայացրել է իր «Աշխատանքի բաժանում» գրքում։ Նա անոմիան նկարագրում է որպես աշխատանքի բաժանման ոչ նորմալ ձև, որն ի հայտ է գալիս, երբ այդ բաժանումը չի առաջացնումհամերաշխություն հասարակությունում6։ Հեղինակը «անոմիա» հասկացությանն անդրադառնում է նաև «Ինքնասպանություն» աշխատությունում, որտեղ նշում է, թե ինչպես է նորմատիվ համակարգի թուլացումը կամ վերացումըհասարակությունում առաջացնում անոմիա։ Անոմիան նկարագրվում է որպեսմի իրավիճակ, որի դեպքում հասարակությունում դիտվում է արժեքների և5 Bond N., Ferdinand Tönnies’ appraisal of Karl Marx։ Debts and distance, Journal of Classicalնորմատիվ կարգավորման թուլացում, ներառյալ, երբ հին նորմերը կորցրել ենիրենց ուժը, իսկ նորերը դեռևս ի հայտ չեն եկել, և որոնք այլևս չեն կանոնակարգում սոցիալական փոխհարաբերությունները։ Ընդհանուր մակարդակումանոմիան ասոցացվում է անհատական ադապտացիայի դժվարություններին,որոնց հետևանքով տեղի է ունենում սոցիալական կողմնորոշման կորուստ,զարգանում են անապահովության և մարգինալացվածության զգացում, անվերահսկելի աճող սպասումներ, հարաբերական զրկման զգացում, ինչպես նաևհիմնարար սոցիալական արժեքների լեգիտիմության քննադատում7։ Երբ նորմերը, որոնք կարգավորում են վարքը, չեն գործում, մարդիկ այլևս չգիտեն, թեինչ սպասեն այլ մարդկանցից։ Երբ խոսում ենք համայնքային հարաբերություններից անհատականիանցման մասին, ինչն էլ հենց սոցիալական օտարման հիմքն է, անհրաժեշտ էանդրադարձ կատարել նաև Գ. Զիմելի աշխատություններին, հատկապես«Փողի փիլիսոփայությանը»։ Աշխատանքում հեղինակը ներկայացնում է, թեինչպես են իրար հետ անխզելիորեն կապված փողը, անհատները և ժամանակակից հասարակությունն իր ամբողջության մեջ8։ Նախ հեղինակը առաջ է քաշում արժեքի գաղափարը և այն կապում է փողի հետ՝ նշելով, որ հենց փողիմիջոցով է, որ մարդկանց կողմից ընկալվող սուբյեկտիվ արժեքները օբյեկտիվացվում են։ Նույն օբյեկտին կարող են տարբեր արժեքներ կցվել, բայց միայնփողի մեջ կարող է ցանկացած սուբյեկտիվ արժեք գտնել ամբողջական օբյեկտիվ արտահայտում կամ մանիֆեստացիա9։ Այստեղ արժեքը սահմանվում էցանկությունով, որ մարդիկ ձեռք են բերում օբյեկտը, այլ ոչ դրա կիրառելիության արժեքով։ Զիմելը նշում է, որ ժամանակակից հասարակութունում փողըդառնում է ավելի ֆունկցիոնալ. այն ստեղծում է հարաբերություններ բարիքների և ծառայությունների հոսքի միջոցով՝ այն վերածելով անդեմ ծախսօգուտ հարաբերությունների։ Այսպիսով՝ փողը գործիք է դառնում, որը մարդկանց սոցիալական ինտերակցիաների անբաժան մասն է կազմում։ Այս երևույթը Զիմելը անվանում է ինտերակցիաների կոմոդիֆիկացիա կամ էլ որակի ընդհանուր նվազում դեպի քանակ10։ Նաև նշվում է, որ փողը մեծացնում է անհատական ազատությունները, և այն կարող է հաղթահարել ֆիզիկական ուսոցիալական հեռավորությունը անհատների միջև, քանի որ կարող է լինել բացարձակ փոխադրելի` պայմանավորված անհատականացման գործընթացով։ Ժամանակակից կյանքում զգացմունքայնությանը փոխարինում է հաշվարկելիությունը և ամեն ոլորտում առաջնային է դառնում ռեիֆիկացիայի գործընթացը։ Այսպիսով՝ այդ հաշվարկելիությունը, և քանակի վրա կենտրոնանալը բերում են այն բանին, որ սոցիալական ինտերակցիաները սկսվում են վերահսկ8 Deflem M., The Sociology of the Sociology of Money։ Simmel and the Contemporary Battle of theվել փողի միջոցով, և արդյունքում փողը դառնում է նպատակ։ Մյուս կողմից էլփողն ունի ազատագրող գործառույթ, քանի որ այն ազատում է մարդկանցստիպողաբար ինչ-որ խմբերի անդամագրվելուց, և այդ խմբերի հետ հարաբերությունները պայմանավորվում են միայն նյութական շահով։ Սակայն այս ազատությունը, մյուս կողմից, բերում է նաև հարաբերականորեն հաճույքի,զգացմունքի, որակի բացակայության։ Այսպիսով՝ ստացվում է, որ ժամանակակից հասարակությունում, որտեղ նկատվում է անհատականության աճ, հարաբերությունների և ինտերակցիաների նյութականացում, ռեիֆիկացիա, առաջանում է օտարում և մեկուսացում՝ միևնույն ժամանակ անհատների միջևստեղծելով ցանց, որտեղ շրջանառվում է փողը. մարդկային հարաբերությունները դիտարկվում են որպես շահ ստանալու, փոխանակելու հարաբերություններ։ Արդյունքում փողը նյութականացնում է ամբողջ սոցիալական կյանքը, ներառյալ տնտեսությունը, մշակույթը, և հանգեցնում է բովանդակության, որակական արժեքի փոխակերպմանը քանականան ֆունկցիոնալության։ Վերը քննարկված հարցերին է անդրադարձել նաև Մ. Վեբերը իր ռացիոնալացման և բյուրոկրատիզացիայի հայեցակարգերում։ Նա մոդերնիզացիանդիտում էր որպես ռացիոնալացման գործընթաց, որն ազդում է տնտեսականկյանքի, կրոնի, վերացող ավանդական գաղափարների և սովորութայինպրակտիկաների վրա՝ հօգուտ ռացիոնալ չափանիշների։ Ռացիոնալացմանհիմնական էությունն այն է, որ անհատները սկսում են օգտագործել գիտելիքըանդեմ հարաբերությունների համատեքստում, և որի նպատակն է շրջակա միջավայրի հանդեպ վերահսկողության սահմանումը։ Սակայն սրա հետ մեկտեղռացիոնալացման գործընթացը, ինչպես Վեբերն է նշում, անհատին փակում էռացիոնալացված ինստիտուտների, կազմակերպությունների, գործունեությունների երկաթե վանդակի մեջ։ Իսկ բյուրոկրատիան Վեբերը համարում էրռացիոնալացման հիմնական օրինակ11։ Երբ աշխարհը ապամոգականացվումէ, ապա այն հայտնվում է բյուրոկրատիայի տակ։ Սկսվում է դրսևորվել բյուրոկրատական ճնշում, և բյուրոկրատիաները մարդուն վերաբերվում են որպեսհերթական թվի, այլ ոչ եզակի անհատի։ Մտնելով որևէ կազմակերպություն՝անհատները ստիպված պետք է զոհեն իրենց անձնական ցանկություններըանդեմ նպատակներին և կազմակերպության ընթացակարգին12։ Սակայն այսպես անելով՝ նրանք կորցնում են իրենց «ինքը»-ի մի մասը և, այսպիսով, դառնում օտարված։ Վեբերի ռացիոնալության գաղափարները իր աշխատանքներում զարգացրել է նրա ուսանող Չ. Ր. Միլսը։ Միլսի սոցիոլոգիան կենտրոնացել է արդյունաբերական հասարակության այնպիսի հիմնախնդիների վրա, ինչպիսիքեն օտարումը, սպառնալիքները ժողովրդավարությանը, մարդկային ազատու12 Erwell F., Verstehen։ The Sociology of Max Weber, Oklahoma, 1996, p. 5.թյանը, բարոյական անտարբերությունը և այլն, որոնք իրար հետ փոխկապված են, և բոլորը բյուրոկրատացման գործընթացի հետևանք են։ Ինչպես Մարքսը, Միլսը նույնպես առաջ է քաշել օտարումը որպես աշխատանքային գործընթացի բնութագիր և ուսումնասիրել է սպիտակ օձիքավորներին որպես բյուրոկրատական համակարգից կախվածություն ունեցողների։ Սպիտակ օձիքավորների մեծ մասը չունեն ազատություն և որոշումների կայացման հնարավորություն, ինչն էլ հենց բերում է օտարում աշխատանքից։ Սպիտակ օձիքավորների օտարման առանձնահատկությունը, ըստ Միլսի, այնէ, որ, ի տարբերություն բանվորների նրանց անհատականությունը ամբողջապես ներգրավված է աշխատանքային գործընթացում։ Եվ այս «անհատականության շուկան», որը սպիտակ օձիքավորների աշխատանքի մեծ մասն է, շեշտադրում է համատարած անվստահությունը և ինքնաօտարումը, որն այնքանբնորոշ է ժամանակակից մարդկանց13։ Բայց, ի տարբերություն Մարքսի, Միլսը օտարումը չի պայմանավորում միայն կապիտալիզմով՝ որպես արտադրանքի միջոցների տիրապետում, այլ նաև պայմանավորում է աշխատանքի ժամանակակից բաժանումով։ Օտարման մակարդակը տարբերվում է` կապված ինքնավարության, ազատության աստիճանով և հմտությունների մակարդակով,որոնք աշխատողն ունի։ Միլսը նշում է, որ ժամանակակից հասարակությունում գրեթե բոլոր աշխատանքներին բնորոշ է օտարման որոշակի աստիճան,որովհետև աշխատողի գործողությունները ենթակա են այլ մարդկանց կառավարմանը։ Աշխատանքի բաժանման արդյունքում աշխատողը չի անցնում աշխատանքի ողջ գործընթացի միջով և չի տեսնում և երբեմն նույնիսկ տեղյակ չէվերջնական արտադրանքից։ Նշվածից բացի՝ օտարման պատճառ է նաև այն,որ աշխատողին հնարավորություն չի տրվում ներդնելու իր միտքը աշխատանքում, ինչն էլ բյուրոկրատական համակարգի առանձնահատկություններից է։ Այսպիսով՝ Միլսը օտարման աղբյուրը տեսնում է հենց կազմակերպության ձևիմեջ՝ նշելով, որ այն հեռացնում է մարդուն իր աշխատանքը հասկանալուց, իրաշխատանքի հանդեպ վերահսկողությունից և մարդու համար սահմանում է,թե երբ, ինչպես և ինչ արագությամբ նրանք պետք է աշխատեն։ Մարքսյան օտարման հայեցակարգը իր ազդեցությունն է ունեցել նաևֆրանկֆուրտյան դպրոցի ներկայացուցիչներ Թ. Ադորնոյի և Մ. Հորկհայմերի«Լուսավորականության դիալեկտիկա» աշխատության վրա, որի հիմնականգաղափարը օտարումն է։ Եթե Մարքսը օտարումը կապում էր հիմնականումկապիտալիզմի և լիբերալ տնտեսական համակարգի զարգացման հետ՝ ուշադրություն դարձնելով աշխատանքի բաժանման վրա, Հորկհայմերն ու Ադորնոնայն ավելի լայն ասպեկտի վրա սկսեցին տարածել, քան միայն աշխատանքիբաժանումն էր14։ Հեղինակները նշում էին, որ օտարումը բնորոշ է զանգվածային հասարակությանը։ Աշխատանքում նշվում է, որ լուսավորականության13 Mills C. W., White collar։ the American Middle Classes, New York, 2002, p. 187-188.14 Adorno T., Horkheimer M., Dialectic of Enlightment։ Philosophical Fragments, Stanford, 2002,նպատակն էր կրթությունը դարձնել զանգվածային և մարդկանց ազատագրելմիֆերից, կախարդանքից, իռացիոնալ ուժերից։ Ռացիոնալությունն էլ, ի հակադրություն իռացիոնալ միֆերի և կախարդանքի, համարվում էր հիմնականմիջոցը այդ իռացիոնալ գործոնների հանդեպ վերահսկողություն սահմանելուտեսանկյունից, խթանելու առաջընթացը և ռացիոնալացնելու քաղաքակրթությունը15։ Սակայն աշխատանքի հիմնական իմաստը այն է, որ հենց լուսավորականությունը ոչնչացնում է ինքն իրեն։ Դիալեկտիկայի իմաստն էլ հենց դաէ։ Մարդկությունը իր ինքնուրույնությունը նվաճում է՝ սեփական ներքին բնությունը ճնշելով։ Այսինքն, երբ մարդկությունը դառնում է բանական, նա այդբանականությունը օգտագործում է բնությունից ազատվելու և այն տիրելուհամար, բայց միևնույն ժամանակ ստեղծում է այնպիսի կառուցվածքներ,որոնք հետո իրեն ներքաշում են հասարակական գերության մեջ։ Այսպիսով՝մարդը ազատություն է ձեռք բերում արտաքին բնությունից, բայց ներքինիմաստով նորից դառնում է ստրուկ։ Այսինքն՝ բանականությունը ոչնչացնում էմարդկայնությունը, որը ստեղծել է։ Ադորնոն ու Հորկհայմերը առաջ են քաշում «մշակութային արտադրություն» հասկացությունը։ Նրանք կապիտալիստական հասարակության մշակութային արտադրությունը ներկայացնում էին որպես լուսավորականությանասպեկտ, որը թույլ էր տվել ինստրումենտալ տրամաբանությանը ստանձնելմարդկային սոցիալական կյանքի դերը։ Մշակութային արտադրությունը կեղծգիտակցություն է ստեղծում աշխարհի մասին, որը հիմնված է միֆերի և աղավաղումների վրա։ Այն միտումնավոր տարածվում է՝ իշխող դասակարգին օգուտ բերելու համար։ Մշակութային արտադրության բոլոր նմուշները ստեղծվում են շահույթի համար, և, այսպիսով, մշակույթի ապրանքայնացումը բերումէ մարդկային գիտակցության ապրանքայնացման։ Մարդիկ դառնում են իրենցսեփական օտարման կամավոր սպառողներ և վերարտադրողներ՝ լինելովմշակույթի ոչ թե արտադրողներ, այլ միայն զուտ սպառողներ16։ Այսպիսով՝ օտարումը կապվում է հենց այս մշակութային արտադրության հետ, որը մարդուն սուբյեկտից վերածում է անդեմ օբյեկտի, որն էլ այլևս չի ստեղծում այն, ինչ սպառում է և ծառայում իշխող դասակարգի շահերին։ Իր հերթին Է. Ֆրոմը օտարումը սահմանում է որպես փորձառության ձև,երբ անհատը իրեն այլևս չի զգում որպես իր աշխարհի կենտրոն, որպես իրգործողությունների ստեղծող։ Ընդհակառակը իր գործողությունները և դրանցհետևանքները դարձել են իր տերերը, որոնց նա ենթարկվում է, կամ ում հնարավոր է, նույնիսկ պաշտում է։ Օտարված անհատը իր հետ կապից դուրս է,ինչպես նաև կապից դուրս է այլ մարդկանց հետ17։ Ըստ այս սահմանման՝ստացվում է, որ ժամանակակից հասարակության բոլոր անդամները օտարված են, և Ֆրոմը իրականում խոսում է մեր ժամանակների օտարված սոցիա16 Thompson P., The Frankfurt school, part 3։ Dialectic of Enlightenment, The Guardian, 2013.17 Geyer F., Schweitzer D., Theories of Alienation։ Critical perspectives in philosophy and theլական առանձնահատկության մասին։ Այս տեսանկյունից Ֆրոմի հայացքներըհոռետեսական են, և նա նշում է, որ օտարումը և ավտոմատացումը բերում ենավելի մեծացող խելացնորության, երբ այլևս ոչինչ իմաստ չունի։ Ֆրոմի կարծիքով՝ օտարման առօրեականացումը ճնշման արդյունք է արդյունաբերականհասարակության համատեքստում, որտեղ ինստրումենտալիզմն ու առանձնացումը դարձել են սոցիալական հարաբերությունների հիմք։ Ֆրոմը ընկճվածությունը, դժբախտությունը նկարագրում է որպես օտարում «ինք»-ից, բնությունից և ուրիշներից18։ Կրկին անդրադառնալով «անոմիայի» հասկացությանը՝ պետք է նաև անդրադարձ կատարել Ռ. Մերտոնին։ Չկան հասարակություններ, որտեղ չլինենհասարակական կյանքի կարգավորման նորմեր։ Սակայն հասարակությունիցհասարակություն տարբերվում են նորմերը, սովորույթները, ինստիտուցիոնալվերահսկողության մեխանիզմների արդյունավետ ինտեգրումը նպատակներիհետ, որոնք բարձր դիրք են գրավում մշակութային արժեքների հիերարխիայում19։ Այստեղ այն հարցն է առաջ գալիս, թե հասանելի ընթացակարգերից որն է ամենաարդյունավետը՝ մշակութորեն ընդունելի արժեք ձևավորելու համար։ Մերտոնը նշում է, որ տեխնիկապես ամենարդյունավետ ընթացակարգը,կապ չունի մշակութորեն լեգիտիմ է, թե ոչ, որպես կանոն, ավելի նախընտրելիէ դառնում ինտիտուցիոնալապես սահմանված վարքի համար։ Եվ եթե այսգործընթացը շարունակականության միտում է դրսևորում, ապա հասարակությունը դառնում է անկայուն և առաջ է գալիս անոմիան կամ աննորմությունը20։ Սա էլ հենց հիմք է դարձել, որ հեղինակը առանձնացնի անհատական ադապտացման տիպեր՝ կապված նպատակների և դրանց հասնելու՝ մշակութայնորեն ընդունելի միջոցների միջև կապի հետ։ Այսպիսով՝ Մերտոնը անոմիայի իրավիճակին հարմարվելու հինգ տիպ է առաջ քաշում՝ հիմնված հասարակությունում ընդունված, հին արժեքների, միջոցների ընդունման, ժխտմանկամ փոխարինման վրա՝ կոնֆորմություն, նորարարություն, ռիտուալիզմ, խուսափում և ապստամբություն։ Սոցիալական օտարմանը անդրադառնում են նաև ժամանակակից գիտնականները, ինչը նշանակում է, որ այս երևույթը չի կորցրել իր արդիականությունը և բնորոշ է ժամանակակից հասարակությանը։ Այսպես՝ սոցիալականօտարման տեսության՝ ավելի նոր ժամանակների ներկայացուցիչ է հոլանդացիսոցիոլոգ և կիբերնետիկ Ֆ. Գեյերը։ Վերջինս օտարումն ուսումնասիրելու համար առաջարկեց օգտվել ընդհանուր համակարգային տեսությունից։ Օտարումը սովորաբար ենթադրում է որոշակի հարաբերություններ սուբյեկտի կամսուբյեկտների խմբի և արտաքին միջավայրի որևէ կողմի հետ՝ աստված, բնություն, աշխատանք, արտադրանքի միջոցներ, «ինքը», սոցիալական տարբերկառուցվածքներ ու ինստիտուտներ և այլն։ Այսինքն՝ այս հարաբերություններըիրենցից ենթադրում են առանձնացում, մեկուսացում։ Գեյերն անհատին դիտարկում է որպես առանձին համակարգ, որն ունի իր արտաքին միջավայրը, ևորի հետ էլ այն շարունակական փոխհարաբերվում է։ Սա նշանակում է, որ անհատը ընտրում է որոշակի տեղեկատվություն արտաքին միջավայրից, որըպետք է համապատասխանի իր գործողություններին, միևնույն ժամանակ նանաև ստեղծում է տեղեկատվություն արտաքին միջավայրի համար։ Գեյերըկենտրոնանում է անհատի վրա, քանի որ այն միակ համակարգն է, որը կարողէ տեղյակ լինել իր օտարումից21։ Իսկ ինչ վերաբերում է խմբերին, ինստիտուտներին, ապա, ըստ հեղինակի, կարող ենք ասել, որ օտարված է ոչ թե խումբը,այլ այդ խմբի անդամները։ Այսպես՝ ինչպես արդեն նշվեց, Գեյերի տեսությունում համակարգը անհատն է։ Դրսից մեկը կարող է տեսնել այդ համակարգի միայն արտաքին սահմանները, բայց ոչ դրա ներքին կառուցվածքը։ Դրա մասին կարելի է միայն ենթադրություններ անել ելքերի (inputs) և մուտքերի (outputs) տարբերություններից, ինչն էլ կարող է դիտարկվել արտաքին միջավայրի ներկայացուցիչներիկողմից։ Մուտքը փոփոխականների շարք է, որոնք գալիս են արտաքին միջավայրից։ Ելքը իր հերթին փոփոխականների շարք է, որը ենթադրում է այն ամենը, ինչը դիտվում է որպես համակարգից դուրս եկող՝ դեպի իր համապատասխան արտաքին միջավայր։ Այլ կերպ ասած՝ ելքը համակարգի վարքն է, որըարձագանքն է կամ գործողությունը միջավայրի հանդեպ։ Քանի որ սա շրջանային մոդել է, այսինքն՝ առկա է մուտքային և ելքային տեղեկատվություն, ապա կարելի է երկու տեսանկյունից դիտարկել նշվածը՝ կախված թե մուտքայինն է առաջինը, թե ելքայինը։ Եթե դիտարկում ենք մուտքից, ապա ստանում ենք խթան-արձագանք սխեման, որի դեպքում համակարգը դիտվում էորպես ռեակտիվ և ոչ նորարարական։ Եթե առաջինը դիտարկում ենք ելքը, ապա նախաձեռնությունը համակարգի կողմից է տրվում, և այն կարող է համարվել մանիպուլյատիվ և նորարարական։ Ելնելով համակարգի գործունեությունից՝ Գեյերը երկու տիպի գործառույթներ է առանձնացնում՝ իրավիճակիգործառույթներ և որոշումների կայացման գործառույթներ։ Առաջինը այն տեղեկատվության ամբողջությունն է, որը համակարգը հավաքել է այն բոլոր իրավիճակներում, որոնցում եղել է։ Այս դեպքում անհատի հիշողության մասն էլայն վայրն է, որը պարունակում է իրավիճակային գործառույթները. այնտեղհավաքված է փորձառության տվյալների ամբողջականության սիմվոլիզացիան։ Իսկ որոշումների կայացման գործառույթը կապված է իրավիճակային գործառույթների հետ։ Այս գործառույթները ձևավորում են համակարգի ուղենիշային մասը։ Միջավայրն էլ այն ամենն է, ինչ դուրս է գտնվում համակարգից։ Սակայնայստեղ հարկ է խոսել ոչ թե ամբողջ արտաքին միջավայրի մասին, այլ միայնայն հատվածի, որը համապատասխան է տվյալ համակարգին տվյալ ժամանա21 Geyer F., Schweitzer D., Theories of Alienation։ Critical perspectives in philosophy and theկահատվածում և տարածքում։ Այսպիսով՝ Գեյերը հետևյալ գաղափարն է առաջ քաշում. օտարումը բնորոշ է անհատին, որին նա դիտարկում է որպես համակարգ, որն էլ իր հերթին ունի իր արտաքին միջավայրը։ Արտաքին միջավայրից բացի՝ համակարգն ունի նաև մուտք և ելք, ինչպես նաև որոշակի գործառույթներ, որոնք էլ ապահովում են հասկացման և վարքի կարգավորման գործընթացները։ Ներկայիս տեխնոլոգիական ժամանակաշրջանը այնքան շատայլընտրանքների հնարավորություն ու բազմազանություն է ապահովում անհատի համար, որ երբեմն նա չի կարողանում այդ ամենից համապատասխանընտրություն կատարել։ Գեյերը սա նկարագրելու համար առաջ է քաշել «միջավայրային գերբարդություն» հասկացությունը։ Օտարումն էլ հենց այս միջավայրային գերբարդության հետևանքն է։ Ամփոփելով՝ պետք է նշել, որ այս տեսությունները ցույց են տալիս «սոցիալական օտարում» հասկացության զարգացման դինամիկան։ Եթե փիլիսոփայական մոտեցումները օտարումը կապում էին անհատի ու իր գիտակցության, աշխարհի ճանաչման ու միտքը կրոնից անջատելու հետ, ապա հետագայում այն տեղափոխվեց տնտեսական, այնուհետև սոցիալական դաշտեր։ Եթե սկզբնական շրջանում շեշտը դրվում էր միայն աշխատանքի ու աշխատավորների օտարման վրա, հետագայում սկսեցին ուսումնասիրել նաև սոցիալական հարաբերություններն ու դրանց փոփոխության վրա ազդող այնպիսի գործոններ, ինչպիսիք են փողը, նյութական շահը, սպառողականությունը, զանգվածային արտադրությունը և այլն։ Անդրադառնալով արդի հասարակությանը՝պետք է նշել, որ վերը նշվածներից բացի՝ նաև բնորոշ են անհատականությանև ազատությունների աճը, այլընտրանքների բազմազանությունը և այլն։ Եվանհատը հաճախ այնպիսի իրավիճակում է հայտնվում, երբ հնարավորությունչի ունենում ընտրելու այլընտրանքներից, կորչում են սոցիալական կողմնորոշման մեխանիզմները, աճում է մեկուսացվածության զգացումը, որոնք էլ կարողեն հիմք դառնալ սոցիալական օտարման առաջացման համար։ Նշված բոլոր տեսությունների քննարկման կարևորությունն այն է, որդրանք հիմք են ծառայել ամերիկացի սոցիալական հոգեբան Մ. Սիմենի համար։ Նա առաջինն էր, որ սոցիալական օտարման բաղադրիչներ առաջ քաշեց,որոնց միջոցով էլ հնարավոր դարձավ ուսումնասիրել երևույթի դրսևորումները հասարակության մեջ։ Այդ բաղադիչներն են անզորությունը, իմաստազրկությունը, աննորմությունը, սոցիալական մեկուսացումը և ինքնաօտարումը22։ Շուշան ՂահրիյանՍՈՑԻԱԼԱԿԱՆ ՕՏԱՐՈՒՄ. ՏԵՍԱՄԵԹՈԴԱԲԱՆԱԿԱՆ ՄՈՏԵՑՈՒՄՆԵՐԻՀԱՄԵՄԱՏԱԿԱՆ ՎԵՐԼՈՒԾՈՒԹՅՈՒՆԲանալի բառեր՝ սոցիալական օտարում, անոմիա, համայնքային, հասարակական կապեր,փողային հարաբերություններ, բյուրոկրատացում, ռացիոնալացում, մշակութայինարտադրություն, միջավայրային գերբարդությունԱմփոփում։

Արդի հասարակությունների հատկանշական բնութագրերից մեկը սոցիալական օտարում բարդ և բազմաչափ երևույթն է։ Այն իր խորքային ազդեցություններով, տարատեսակ դրսևորումներով բնորոշ է ներկայիս հասարակական կյանքի բոլոր ոլորտներին և մակարդակներին։ Այդ իսկ պատճառով հոդվածի նպատակն է տալ այս երևույթի հիմքերի, դրսևորումների և զարգացումների վերաբերյալ փիլիսոփայության և սոցիոլոգիայի դասականների, ինչպես նաև արդի հեղինակների հայացքների, պատկերացումների հայեցակարգային նկարագրությունը, դրանց համեմատական վերլուծությունը, ինչը հնարավորություն կտա հասկանալու և բացատրելու հասարակական կյանքում տեղի ունեցող երևույթները խնդրի այս տեսանկյունից։

ՊԱՏՄԱԿԱՆ ՄԵԹՈԴԻ ՓՈԽԱՆՈՒՄԸ ՎԱ AN ՀՆԱԻՆ PԱՄԱՆԱԿԻՆ. Եվսեբիոս Կեսարացի Ներածություն Քրիստոնեական հատուկ պատմական գրությունը խոր ազդեցություն ունեցավ եվրոպական պատմական մտքի զարգացման վրա: Քրիստոնեության ազդեցությունը տարածվեց ոչ միայն պատմական զարգացման գաղափարի, այլև պատմաբանների հետազոտական ​​ոճերի, իրադարձությունների մեկնաբանման, իրադարձությունների նկարագրության վրա: Հետազոտողները երկար ժամանակ պնդում էին, որ քրիստոնեական պատմագրությունը հետ է մնում ավանդական պատմագրական ավանդույթից: Հետազոտողները կարծում էին, որ քրիստոնյա պատմաբանները դիտավորյալ կեղծել կամ թաքցրել են փաստական ​​դրդապատճառները քաղաքական կամ կրոնական պատճառներով: Ավելին, նախկինում միջնադարյան պատմագրությունը համարվում էր տեղական աստվածաբանության ծառան ՝ նպատակ ունենալով ոչ թե «ուսումնասիրել իրականությունը», այլ «ներկայացնել» փաստարկներ աստվածաշնչյան գաղափարների հաստատման և ամրապնդման համար 2: Նման պայմաններում, իհարկե, տարաձայնությունների կամ պատմական քննադատության մասին խոսք լինել չի կարող: Մյուսները կարծում են, որ միջնադարյան տարեգրությունը դիտավորյալ ընտրել է գերբնական և անհնարին փաստեր ՝ աստվածային նախախնամությունն ապացուցելու համար: Այդ պատճառով խնդիր առաջացավ. Մի շարք գիտնականներ հրաժարվեցին միջնադարյան պատմաբաններին պատմաբան անվանել, իսկ նրանց գրածները ՝ «Պատմություն» 3: Լավագույն դեպքում նշվեցին քրիստոնեական պատմագրության որոշ նորամուծություններ պատմագրության ոլորտում: 2 Sventskaya I., Վաղ քրիստոնեություն: էջեր պատմությունների, Մ., 1987, էջ. 175-185թթ. Հետազոտողները մի ժամանակ հակված էին նույն կերպ վերաբերվել ամբողջ միջնադարյան պատմագրությանը: Նրանք «մոռացան», որ Բյուզանդիայում գոյություն ունի պատմագրության երեք տեսակ: Բացի եկեղեցական պատմագրությունից, արքայական և հերետիկոսական 5-ի պատմագրության ներկայացուցիչները հավասարապես ստեղծագործ էին: Նման պատմական դիսկուրսի բնագավառում հիմնական թիրախը, իհարկե, Եվսեբիոս Կեսարացի 6-ն է ՝ եկեղեցական պատմագրության հիմնադիրը: Եվսեբիոս Կեսարացին նկարագրվում է որպես քաղաքական քարոզչության գործիք, քաղաքական աստվածաբանության հիմնադիր, ինչպես նաև Կեսարյանության հիմնադիր 7: Այդ պատճառով մենք կփորձենք անդրադառնալ նրա պատմագրության սկզբունքներին, հեղինակի ինքնության խնդրին: 1. Տեսական հարցեր սկզբունք Պատմագրության հիմունքները Եվսեբիոս Կեսարացին, գիտակցելով իր աշխատանքի նորարարությունը, յուրովի է հակադրվում հին պատմաբաններին: E4 Բյուզանդական արքայի պատմագրության լավագույն օրինակներից մեկը Աննա Կոմնինան է (10831153) «Ալեքսիադա» երկայնամտությունը (Աննա Կոմնինա, Ալեքսիադա, Պեր. JN Lybarskogo, SPb., 1996): «Ալեքսիադայում» արքայադուստր Աննա Կոմնինան հայտարարում է իր հոր ՝ Ալեքս Կոմնինոսի քաղաքական կենսագրությունը: Այս երկուսը պարունակում են բազմաթիվ տեղեկություններ Առաջին խաչակրաց արշավանքի մասին: 5 Հերետիկ պատմագրության եզակի օրինակ է 5-րդ դարի բյուզանդական իրավաբանի «Նոր պատմությունը» և «Zոսիմուս» պատմիչը («osոսիմ», «Նոր պատմություն», թարգմանություն, մեկնաբանություն, հեղինակ ՝ Ն.Ն. Բոլգովա, Բելգորոդ, 2010), որով հեղինակը պատմում է Օգոստոսի մասին Ochomarius (410) -ի իրադարձությունները: Նա, թշնամանալով քրիստոնեության հանդեպ, բավականին բացասաբար է խոսում կայսրերի ՝ Կոստանդին Մեծ և Թեոդոսիոսի մասին (osոսիմոսի տեսակետների մանրամասների համար տե՛ս Ragozina NN, Zosima- ի կրոնական-քաղաքական գաղափարախոսություն, Հին խաղաղություն): сборник статьей в честь В.В. Struve, M., 1962, p. 611-617): 6 Եվսեբիոս Կեսարացին (մ.թ. 263–340) Պաղեստինի Կեսարիայի եպիսկոպոս էր: Լինելով Կոստանդին Մեծի ժամանակակից և գաղափարական պատմաբան ՝ Եվսեբիոսը կարողացավ ավարտին բերել պատմության վաղ միջնադարյան ըմբռնումը: Հեղինակի «Եկեղեցու պատմություն», «ronամանակագրություն» և «Կոստանդինի կյանքը» աշխատությունները հայտնի են պատմագրությամբ: Հայ պատմաբաններ Ագաթանգեղոսը, Մովսես Խորենացին, Թովմա Արծրունին, Ասողիկը, Սամուել Անեցին և շատ ուրիշներ օգտագործել են Եվսեբիոս Կեսարիայի պատմական աշխատությունները, հատկապես «ronամանակագրությունը»: Եվսեբիոս Կեսարացու կյանքի և գործունեության մասին տե՛ս Ястребов А., Евсе7 Խոսելով Եվսեբիոս Կեսարացիի քաղաքական հայացքների մասին ՝ ճապոնացի գիտնական Սաթոշի Տոդան հերքում է Կեսարյան քաղաքական աստվածաբանության հիմնադրի փաստը ՝ պնդելով ուղղափառ քրիստոնեությունը Կեսարիայի գրվածքների. Մանրամասների համար տե՛ս այսպես կոչված «Քաղաքական աստվածաբանության» վերաբերյալ եկեղեցական պատմագրության հիմնադիր Թոդա Ս.-ն իր երկայնամտության մեջ խոսում է Աստծո արքայության և իր ծառաների արդարության համար հերոսական պայքարի մասին: Ի տարբերություն նրանց ՝ հին պատմաբաններն ավելի հակված էին պատմել պատերազմների և հաղթանակների մասին: Բացի այդ, քրիստոնեական շահերի պաշտպանության գրականությունը բազմիցս քննադատում էր Հռոմեական կայսրության նահանգներում իրականացվող կոշտ քաղաքականությունը: Seemedամանակին, կարծես, սովետական ​​պատմագրությունն ուղղված էր այս դրույթին: Մինչդեռ ավելի հավանական է, որ բողոքը ոչ թե իշխող ռեժիմի դեմ էր, այլ տեղի ունեցած արժեքային համակարգի փոփոխությունների արդյունք էր 9: Այս տեսակետը հաստատվում է այն փաստով, որ եթե Թուկիդիդեսի համար պատմության էությունը իշխանության համար պայքարն էր, որն ուղեկցվում էր տարբեր պատերազմներով, ապա քրիստոնյա պատմաբանների պատմությունն ինքնին մարդկության կրթության ճանապարհն էր դեպի Փրկություն: Որոշ գիտնականներ հակված են հավատալու, որ Եվսեբիոսը նման հնարքներ է օգտագործել Հռոմ քաղաքին հակադրվելու համար, քանի որ Կոստանդինի իշխանության օրոք տեղի է ունեցել քաղաքական ծանրակշիռ տեղաշարժ դեպի արևելք: Այնուամենայնիվ, «Եկեղեցու պատմության» էջերում նման փաստարկներ չկան: Եվսեբիոսը հին պատմագրության մեջ պահպանում է որպես կյանքի ուսուցիչ պատմության գաղափարը, որը նա փոխանցել է բյուզանդական աշակերտներին 11: Եվսեբիոս Կեսարացիից սկսած ՝ քրիստոնյա պատմաբաններն իրենց աշխատանքը սկսում են աղոթքով ՝ որպես նորամուծություն: Եվսեբիոսի պատմությունը սկսվում է հետևյալ բառերով. «Որի համար Աստված Ինքն է իմ ճանապարհի առաջնորդը և մեր Տիրոջ զորությունը մեր ձեռքի, օգնություն խնդրենք» 12: Պատմությունն ավարտվում է նաև աղոթքով: «Եվ հիմա, կամավոր կամքի հետևանքով, եկեք բարձրաձայն կարդանք մուրացկանին, որ նա կարողանա մեզ փրկել այս դրախտում մինչ ժողովի ավարտը և հաստատել նոր հավերժական խաղաղություն X դարում: արեւելյան պատմական մտքում: Վորոնեժ, 1986, էջ. 61.12 Եվսեբիոս Կեսարացի, Եկեղեցու պատմություն, հինգերորդ դարում հայերից ծնված, հ. Աբրահամ Ghaարյան, Վենետիկ, 1877, Առաջին դպրոց, 1, 3: Քրիստոս Հիսուս ՝ մեր Փրկիչը, որի միջոցով լինի Հոր փառքը հավիտյանս հավիտենից: ամեն »13: Այստեղ Եվսեբիոսի պատմագրական ոճը գրավում է հունահռոմեական պատմագրությունը: Աստվածներին դիմելու հնարքը լայնորեն կիրառվում է հունական դասական տնտեսություններում `erhin 14 և այլ ելույթներում 15: Քրիստոնեության միջոցով Աստծուն դիմելը յուրահատուկ իմաստ է ստանում: Օրոգինսը դեռ պնդում է, որ «կան իրողություններ, որոնք չափից դուրս են. Դրանք չափազանց մեծ են, անհասկանալի ՝ մեր մտքի թուլության, սահմանափակումների պատճառով: Միայն Աստծո բազմազան և միևնույն ժամանակ անսահմանափակ շնորհը, որը, ըստ նրա ծրագրի, գալիս է մեզ Քրիստոսի միջնորդությամբ, Սուրբ Հոգու ազդեցության տակ, թույլ է տալիս մեզ հասկանալ դրանք: »16 Այդ պատճառով մարդը չի կարող ոչինչ չանել առանց Աստծո օգնության: Բացի այդ, աղոթքը կարևոր դեր ունի քրիստոնյաների կյանքում: Նրանք չեն դիմում անմահ աստվածներին ՝ Յուպիտերին կամ Ամենակարող Աստծուն: Հայտնի աստվածաբան Ավգուստին Օրհնյալի աշխատանքները սկսվում և ավարտվում են աղոթքներով 17: Եվսեբիոս Կեսարացիի աշխատանքները նույնպես մի շարք նորամուծություններ են ներմուծում պատմական ավանդույթի ոլորտում `կապված քրիստոնեական աշխարհայացքի վերափոխման հետ: Sգայունությունը, մտածելակերպը և անձնական ընկալումը դառնում են եկեղեցական պատմագրության մաս: Այս ամենը ակնհայտ է փորձությունների ժամանակ քրիստոնեական վարքագիծը ներկայացնելիս 18: Առաջին քրիստոնյա պատմաբանն իր հերթին նշում է, որ Աստված երկնային և երկրային կարգի գլուխն է ՝ անվանելով նրան Պանտոկրատոր, իսկ կայսրը ՝ երկրային կարգի ղեկավար ՝ Կոսմոկրատ: Այսինքն ՝ կայսրը Աստծո և Քրիստոսի երկրի պաշտպանի տեղակալն է երկրի վրա 19: 13 Եվսեբիոս Կեսարացի, Եկեղեցու պատմություն, Գիրք տասներորդ, 4, 72: 14 Encomias (փառաբանություն) հին հունական գովեստի գործեր էին ՝ ուղղված անհատներին, աստվածներին: Նրանք արձակուրդներին արտասանում էին գործիքների ուղեկցությամբ: 15 Նմանատիպ օրինակ է կայսր Գայուս Պլինիուս Սեկունդուս Տրայանեի գովեստը տարբեր հռետորական հնարքների օգտագործման համար: Гай Плиний Чецилий Секунд, 16 Օրոգիներ, Աղոթքի մասին, Մարդը ոչինչ չի կարող անել առանց Աստծո օգնության, 1, Ե., 2007: 17 Օգոստինոս Օրհնյալը, Խոստովանություններ, Գիրք I, I, 1; Գիրք տասներեքերորդ, XXXVIII, 53, Երեւան, 2008: 18 Եվսեբիոս Կեսարացի, Եկեղեցու պատմություն, գիրք հինգերորդ, 1, 11: 19 Եվսեբիոս Կեսարացի, Եկեղեցու պատմություն, իններորդ դպրոց, 2, 7: Միաժամանակ կայսերական արքունիքում օծվեց «արքա» տիտղոսը: Հենց այս ժամանակաշրջանում սկսեցին հյուսվել լեգենդներ կայսեր տեսլականների մասին, համաձայն որոնց նա երազում էր արյունով ողողված խաչի մասին 21: Ըստ Եվսեբիոս Կեսարացիի, կայսրը ընտրվել է Աստծո կողմից համաշխարհային քրիստոնեական տերություն ստեղծելու համար արդեն 306 թ.-ին ՝ բանակը օգոստոսին հռչակելուց շատ առաջ: Տեսիլքները սուրբ հուշարձանների կարևոր մասն են: Դրանք արտահայտում են միջնադարյան մարդու պատկերացումները բարու և չարի հավերժական պայքարի մասին 22: Տեսիլքները տարածված էին միջնադարյան Հայաստանում 23: Փաստորեն, Եվսեբիոս Կեսարացիի տեսական հարցերը, ըստ պատմագրության սկզբունքների, կրում են անցումային դարաշրջանի խոր հետքը: Մի կողմից, դեռ կան հնագույն պատմական ավանդույթներ (կիրառական աստվածներ, պատմության դիդակտիկ օգուտի վերաբերյալ ենթադրություններ և այլն), իսկ մյուս կողմից ՝ մի շարք ավանդական սկզբունքներ վերակենդանանում են քրիստոնեական աշխարհայացքի վերափոխման հետ կապված: , Բացի այդ, Եվսեբիոսը իր պատմությունը ներկայացնում է ոչ թե երրորդ դեմքով, ինչպես ընդունված էր նախկինում, այլ առաջին դեմքով: Այս և մի շարք հնարքներ օգտագործվել են ուշ միջնադարում 24: 62 Առաջին անգամ Հերակլեսը կայսրը իրեն անվանում է «Ռասիլ» «Հռոմեական կայսր» տիտղոսի փոխարեն (լիտվական LG. 61): 21 Կոստանդին Մեծի տեսիլքի մասին մանրամասների համար տե՛ս Bremmer JN, The Vision of 22 Ter-Davtyan K., The Armenian Ethics of XI-XV դարերի, Երեւան, 1980, էջ: 22 23 Հայոց միջնադարում լայն տարածում գտան Ներսես I Մեծ և Սահակ I Parth պատրիարքների տեսլականները, որոնք Մեթոդիոս ​​Պատարասի քրիստոնեական իրականության մեջ շրջանառվող Տեսիլքների վերապատմություններն ու տեղայնացված մեկնաբանություններն են: Ըստ Ներսես Ա Մեծի տեսիլքի, հայ Արշակունիների անկումից հետո պարսիկները կգրավեն Երուսաղեմը, կգրավեն Խաչը, որը պետք է գրավեն հույները: Այնուամենայնիվ, հույների իշխանությունը հետագայում կխորտակվի «նետաձիգների» կամ «նետողների» (սելջուկներ) հարվածներով: Շատ չանցած ՝ «նետողները» պարտություն կրեն «ֆրանկների» (խաչակիրների) ռազմական ուժի կողմից: Հռոմեական տիրապետության հաստատումը վերջ կդնի հայ տառապանքներին: Տեսլականն արտահայտում է ոչ միայն հույների հայերի հիասթափությունը, այլև ազատագրական նոր սպասելիքները: Նման ակնկալիքներ կան Ագաթոնի, Հովհաննես Կոզեռնի, Գրիգոր Թաթեացու, Թովմա Մեծոփեցու տեսլականներում: Քյոսեյան Հ., Տեսիլք, ՔրիստիանԱրմենիա հանրագիտարան, Եր., 2002, էջ 1004-1006: 24 Պատմագիտության մեջ ընդունված է Էվսեբիոս Կեսարացին հավասարակշռել «Եկեղեցու պատմության» և առաջին լյութերական եկեղեցական պատմության ՝ «Մագդեբուրգյան դարերի» հետ: Կամ քննադատ «Մագդեբուրգի դարերում» հասկանալի պատճառներով 2. Եվսեբիոս Կեսարիայի օբյեկտիվության խնդիրը հեղինակային ինքնության Պ Պատմական ստեղծագործության որակը և արժեքը կախված են ոչ միայն աշխատության փաստացի նյութից, այլև հեղինակից: նպատակներն ու մոտեցումները: Հին պատմագրության յուրաքանչյուր հեղինակ հակված էր հավաստիացնել իր ընթերցողներին, որ իր աշխատությունը պարունակում է օբյեկտիվ փաստեր-վերլուծություններ: Միևնույն ժամանակ, նրանց միակ ցանկությունը ճշմարտությունը հայտնաբերելն է: Պատմաբանների խնդիրն այսօր բարդանում է նրանով, որ պատմության յուրաքանչյուր ճյուղի և դրա աղբյուրների լուսաբանումը հատուկ գիտելիքներ է պահանջում 25: Բայց հարց է առաջանում, թե որքանով են անաչառ քրիստոնյա պատմաբանները հին պատմաբանների օբյեկտիվության «ֆոնին»: Առաջին հայացքից հեշտ թվացող հարցի պատասխանը երկիմաստ է: Մասնավորապես, գերմանացի հետազոտող Է.Հովալդը պատմական հայր Հերոդոտոսին մեղադրեց «անբարոյականության» մեջ և նկարագրեց նրա «Պատմությունը» որպես քրեական վեպի ամենավաղ օրինակ: Հիպոլիտ Թենը նաև մեղադրեց Թուկիդիդեսին անզգուշության և զգայունության պակասի մեջ 27: Մինչդեռ հին պատմաբանները հաճախ խախտում էին իրենց անաչառության խոստումները: Ownիցերոնի դասական պնդումները հեղինակի ճշմարտացիության և անկողմնակալության մասին հաճախ հերքում էին նրա իսկ պատմաբանները: Պատմաբան Գայուս Սալուստիլոս Կրիսպուսը «Կատալինայի դավադրությունը» աշխատության սկզբում խոսում է անաչառության մասին, բայց շուտով պնդում է, որ մի շարք ժողովուրդների և անհատների փառքը կախված է նրանց ստեղծողներից 28: Դա լավագույնս երեւում է Cicero- ի Catiline 29-ի լուսաբանման մեջ: Քննարկվում են Եվսեբիոս Կեսարացիի պատմական մեթոդները, բայց ժամանակակից պատմաբանները պնդում են, որ այդ երկու աշխատությունները ոճական նմանություն ունեն: Մանրամասների համար տե՛ս 25 Tosh J., Stremling k istine: Ինչպե՞ս տիրապետել պատմության պատմությանը, Մ., 2000, էջ. 81-83թթ. 26 E. Նա համաձայն է Հովալդի հետ: Նորություններ Lurje S., Gerodot, M.-L., 1947, էջ: 36-37: Հեղինակային օբյեկտիվության հարցը նույնպես բազմիցս քննարկվել է Josephոզեֆոս Պլավիոսի ստեղծագործությունների քննության ընթացքում: Տ. Ռաջակը պնդում է, որ Josephոզեֆուս Պլավիոսի կողմից այս կամ այն ​​իրադարձության լուսաբանումը չի կարող միանշանակ համարվել օբյեկտիվ-անկողմնակալ, քանի որ պատմողը մասնակցում է իրադարձություններին, որոնցից մեկը ուղղակի դերակատարներից մեկն է 30: Վերոնշյալ օրինակից մի շարք այլ օրինակներից ակնհայտ է դառնում, որ հին հեղինակները հաճախ փաստեր էին ներկայացնում միայն իրենց գաղափարներին և տեսակետներին համապատասխան ՝ շատ հաճախ թաքցնելով մի շարք «ոչ հուսալի» փաստեր և փաստարկներ: Եվսեբիոս Կեսարացիի օբյեկտիվության խնդիրը բավականին բարդ խնդիր է: Բոլոր հեղինակները, որոնք ինչ-որ չափով վկայակոչում էին եկեղեցու պատմաբանը, անկողմնակալությունից չէին կարող խուսափել խնդիրը լուսաբանելուց: Եվսեբիոս Կեսարացի Ռ. Գրանտի առավել բարեխիղճ քննադատներից մեկը, ով ժամանակին փորձել է առանձին հոդվածում անդրադառնալ Եվսեբիոսի կարծրատիպի խնդրին, իր կարծիքը հայտնեց եկեղեցական առաջին պատմաբանի քաղաքական կախվածության մասին: R. Գրանտի համար Եվսեբիուսը միտումնավոր շփոթում է հռոմեական կայսրեր Անտոնինուս Պիոսը, Մարկուս Ավրելիոսը և Լյուսիուս Վերոսը, որոնք տարբեր ժամանակներում կրում էին Անտոնինուս 32 անունը: Բայց այս խառնաշփոթությունը պարզապես հերյուրանք է: Եվսեբիոս Կեսարացին մեղադրում է «բարի» կայսր Մարկուս Ավրելիոսի կողմից «չար» կայսր Լյուսիուս Վերոսի ուսերին քրիստոնյաների հալածանքների համար: Այնուամենայնիվ, նույն Մարկուս Ավրելիոսը բազմիցս քննադատում է քրիստոնյաներին իր հայտնի «Անդրադարձներում»: Ռ.Գրանտը Եվսեբիոս Կեսարացի ոճը բացատրում է նրանով, որ Կոստանդին Մեծը մեծապես ազդվել է Մարկուս Ավրելիուսի կողմից: Եթե ​​«Եկեղեցու պատմության» էջերում կոնստանտին ուղղվածությունն այդքան ակնհայտ չի թվում, ապա «Կոստանդինի կյանքը» աշխատությունը բացառիկ թիրախ է դարձել պատմաբանների կողմից: Իհարկե, «Կոստանդինի կյանքը» դասական պատմական աշխատանք է, քանի որ վարքային գործերը հաճախ հեռու են իրական պատկերը ներկայացնելուց 34: 30 Radjak T., Iosif Flavic. պատմաբան և հասարակություն, Մ., 1993, էջ. 16-17-ին: 34 Ըստ Քնարիկ Տեր-Դավթյանի, վարքաբանական-վկայական աշխատանքների կառուցման սկզբունքները մշակվել են 4-րդ դարում ՝ Հռոմեական կայսրության սահմաններում: Այս սուրբ աշխատանքը խոր ազդեցություն է ունեցել մեր ժամանակների քրիստոնեական աշխարհի վրա: Ավելի ուշ Կոստանդին Մեծը Բյուզանդիայում ընկալվեց Եվսեբիոս Կեսարիայի բնորոշումներով 35: Մի կողմից, Կոստանդին Մեծը ներկայացվում է որպես ռազմական հմուտ մեծ քաղաքական գործիչ, մյուս կողմից անընդհատ շեշտվում է, որ կայսրն իրեն Աստծո ծառա է համարում, նա իր գործերն իրականացնում էր Աստծո օրհնությամբ և հավանությամբ: Բացի այդ, Եվսեբիոս Կեսարացին օրինակելի օրինակ է բերում քրիստոնյա կառավարչի, որը ուսանելի կլինի սերունդների համար: Քրիստոնյա պատմաբանը համահունչ է ժամանակի պահանջներին: Գիտական-մշակութային ողջ միտքն ուղղված էր դեպի «Հելլենական վերածնունդ» -ը ՝ միաժամանակ վկայակոչելով հունական գրականության դասական կերպարները 37: Հավանաբար Եվսեբիոս Կեսարացու ձեռքում էր գտնվում նաև «Ալեքսանդրի վեպը» 38, որի ազդեցությունը հելլենիստական ​​աշխարհում պարզապես աննկարագրելի էր: Դեռևս 19-րդ դարում Յ. Բուրկհարդը մեղադրում է Եվսեբիոս Կեսարացուն անազնվության մեջ «Կոստանդիանոսի կյանքը» աշխատության համար, որը միավորում է վարքագիծը, վկայությունները, շարականները, ինչպես նաև սրբերին նվիրված արարողությունները, եկեղեցական ծեսերն ու երգը այդ ժանրում պերճախոս գրականության: Վկայությունները գալիս են քրիստոնեական մեծ հետապնդումների ֆոնին, որոնք ի սկզբանե զուտ դատական ​​բնույթ էին կրում ՝ բաղկացած նահատակությանը նախորդող իրադարձությունների նկարագրությունից, հարցաքննությունից, դատավճռից և մահապատժից: Այս տեսակի սրբազան գործերը ոչ նախաբան ունեն, ոչ էլ վերջաբան; դրանք ընդհանրապես չեն շեղվում բուն նյութից: Աստիճանաբար նրանց կողքին ստեղծվեցին նահատակներին նվիրված բանաստեղծություններ, որտեղ արդեն հսկայական տեղ էր հատկացվել հռետորաբանությանը (Տեր-Դավթյան Կ., Նշվ. Աշխ., Էջ 17-18): 35 Եվսեբիոս Կեսարացու այս բանաստեղծությունը շատ ընդհանրություններ ունի Հին Հունաստանի ամենահայտնի գեներալներից մեկի ՝ պատմաբան Քսենոփոնի Քսենոփոնի քուրոպեդիայի հետ: «Կյուրոպեդիա» -ի հեղինակը պատմում է Աքեմենյան կայսրության հիմնադիր Կյուրոս Մեծի մասին ՝ առաջին հերթին համարելով ոչ թե պատմական փաստերի պատմությունը, այլ իդեալական տիրակալի կերպարի ներկայացումը 36 Եկեղեցական պատմաբանների կողմից ստեղծված Կոստանդին Մեծի կերպարը դժվար է միանշանակ գնահատել: Եկեղեցական պատմաբանները բարձր են գնահատել ոչ միայն նրա առաքինի վարքն ու բարեպաշտությունը, այլև համընդհանուր եկեղեցու (Նիկիայի խորհուրդը) և պետականաշինության գործունեության (Կոստանդնուպոլսի հիմնադրումը և հրատարակչական օրենքների հիմնադրումը) միասնության պահպանումը (Վաևա Ի., Մեծ Կոնստանտին): Դեմքի տատանումները քրիստոնեական 4,2013, p. 58) 38 Ալեքսանդր Մակեդոնացու պատմություն, հայկական հրատարակություններ, աշխատասիրություն Հ. Սիմոնյան, Ե., 1989: մարում է ամենավատ պահվածքը 39: Նման կարծիքները եզակի չէին 19-րդ դարում: Եվսեբիոս Կեսարացիի բոլոր գործողությունները փորձ էին մեկնաբանել որպես իրական փաստերը խեղաթյուրելու կանխամտածված ծրագրեր: Հակառակ նման պնդումներին ՝ Մ.Մուրեթովը բարձր գնահատեց Եվսեբիոս Կեսարացիի պատմագրական և աղբյուրագիտական ​​գործունեությունը 40: Ա. Ըստ Լեբեդի, Եվսեբիոս Կեսարացին շահագրգռված չէր գովաբանել Կոստանդին Մեծին, քանի որ վերը նշված վարքականոնը գրվել էր նրա մահից հետո 41: Տեղին է հիշել Պրոկոպիոս Կեսարացու խոսքերը, որոնք դարձան «Գաղտնի պատմության» գաղտնիքը: «Գրել Նախորդ գրքերում հնարավոր չէր գրել ճշմարտությունը, քանի որ տեղի ունեցած իրադարձությունների դերասանները դեռ կենդանի էին: Եվ լրտեսների կողմից անհնար էր մնալ աննկատ, իսկ հայտնաբերվելու դեպքում ՝ խուսափել սարսափելի մահապատժից: Ես չէի կարող վստահել անգամ իմ ամենամոտ հարազատներին: Նախորդ գրքերում ես հաճախ ստիպված էի լռել շատ իրադարձությունների պատճառների մասին: Այժմ անհրաժեշտ է գրել մինչ այժմ ասվածը, ինչպես նաև նշել նախորդ գրքերում բերված պատճառները… »42: Գիտնականներից շատերը հաճախ անտեսում են այն վճռական փաստը, որ անձամբ Եվսեբիոս Կեսարացին և Կոստանդին Մեծը շատ քչերի են հանդիպել: Կեսարիայի եպիսկոպոս Կոստանդին Մեծը նախ հայտնվեց Նիկիայի խորհրդի ուշադրության կենտրոնում: Որոշ ուսումնասիրողների կարծիքով, Եվսեբիոս Կեսարացին 4-րդ դարի եկեղեցական վեճերի ընթացքում փորձել է կայսերական հովանավորչությունը որպես «պատվար» օգտագործել: Եկեղեցական վեճերից բացի, մեր կարծիքով, Ա. Լեբեդի պնդումը նույնպես չափազանցություն է: 42 Պրոկոպիոս Կեսարացի, Գաղտնի պատմություն, 1, Թարգմանություն հին հունարեն բնագրից, առաջաբան և ծանոթագրություններ. Հ. Բարտիկյան, Ե., 1987: 43 T. Ըստ Բարնսի, Կոստանդին Մեծը և Եվսեբիոս Կեսարացին ունեցել են ընդամենը չորս անձնական հանդիպում: Barnes T., Constantine and Eusebius, Cambridge, 1981, p. 265-267թթ. 44 Ըստ Եվսեբիուսի, կայսերական կառավարության հիմնական խնդիրներից մեկը քրիստոնեության խթանումն էր: Կայսրը ոչ միայն իշխանության գլուխն է, այլ նաև քրիստոնեական աշխարհի երկրային կառավարիչը: Նման շռայլությամբ կայսրը չպետք է մոռանա, որ նա պարզապես մահկանացու է և Աստծո զավակ, ինչպես բոլորը: Նա պատասխանատու է Տիրոջ առջև իր հպատակների ճակատագրի համար: Այսպիսով, բյուզանդական քրիստոնեական հայեցակարգը պարարտ հող է նախապատրաստում ցարիզմի ներհասարակական կյանքում կրոնական խմորումների համար: Սոկրատես Սքոլատիկոսը արժեքավոր տեղեկություններ է հաղորդում այն ​​մասին, որ նույնիսկ Հուլիանոս կայսեր օրոք հեթանոսական զանգվածներ, շատ հավատուրացներ և հեթանոսներ գործում էին քրիստոնեության հալածիչների և հավատի նահատակների կողքին: Այնուամենայնիվ, քաղաքական կյանքի այս և մի շարք այլ իրադարձություններ դուրս են Եվսեբիոս Կեսարիայի ուշադրությունից: Սակայն այս ամենը կանխամտածված քայլ չէ: Եկեղեցական պատմաբանը կենտրոնանում է ընդհանուր եկեղեցու վրա, այն ամենի, ինչ անմիջականորեն կապված է դրա հետ: Ընդհանրապես, Եվսեբիոս Կեսարացիի աշխատություններում կան մի շարք անճշտություններ և սխալներ: Նույնիսկ նրա նկատմամբ բացասական վերաբերմունք ունեցող Ռ. Գրանտը գտել է ընդամենը երեք փաստական ​​սխալ 47: Այս ամենի հետ մեկտեղ առանձնահատուկ ուշադրության է արժանի Եվսեբիոս Կեսարացի հեղինակի ինքնության հարցը: Հին աշխարհում ընդունված չէր, որ հեղինակը խոսեր անձի կամ նրա նպատակների մասին: Հունահռոմեական պատմագրության զարգացումը կարողացավ հստակ չափանիշներ սահմանել հին պատմաբանների համար, որոնց տիրույթում հեղինակները հաճախ ստիպված էին լռել իրենց մասին: Առաջին բյուզանդական առաջին պատմաբանները բախվել են ավելի բարդ խնդրի ՝ կանգնած երկու դարաշրջանների խաչմերուկում: Պահպանելով գրելու ավանդական ոճերը ՝ նրանք ստիպված էին իրականացնել մի շարք նորամուծություններ ՝ դարաշրջանի ոգուն համապատասխան: Բնականաբար, միանգամից հնարավոր չէր անցում կատարել: I. Ըստ Չիչուրովի, հեղինակի ինքնության վերափոխումը սկսվել է Եվսեբիոս Կեսարացիից և ավարտվել է միայն IX դարում, 49 անգամ 50 Թեոփան Խոստովանողը 50: գաղափարական հատկությունների համար (Կուրբատով Գ.Լ., Քաղաքական տեսություն Վիզան Պերվայի սկզբին VII դարի կես, Մ., 1984, էջ 103-105): 47 Մանրամասների համար տե՛ս Grant R., նշվ. cit., p. 259. 49 Թեոֆանես Խոստովանողը (760-818) իր ընկերոջ Georgeորջ Սինքելլոսի խնդրանքով գրել է 284-813: Այս պատմությունը հայտնի է որպես «ronամանակագրություն» կամ «Բյուզանդական կայսրերի կենսագրություն»: 9-րդ դարի կեսերին Մեթոդիոս ​​պատրիարքը գրում է «Սուրբ Թեոֆան խոստովանահայրի վարքը», որը պարունակում է հարուստ տեղեկություններ Թեոֆանոս Խոստովանողի կյանքի և գործունեության մասին: Բազմաթիվ աղբյուրներից օգտվելով ՝ Եկեղեցական պատմագրության հիմնադիրը սկսում է իր երկայնամտությունը բավականին ընդարձակ նախաբանով, որում նա հակված է ընթերցողին ներկայացնել իր նպատակները: Մասնավորապես քաջատեղյակ լինելով իր աշխատանքի նորույթին և բարդությանը, նա նշում է. «Մյուս կողմից, ես ներողություն եմ խնդրում նրանց համար, ովքեր կարդացել են, որպեսզի մեզ համար դժվար լինի խոստովանել մեր արտաքին ուժը, որը մենք խոստանում ենք կատարելապես տանել, քանի որ առաջին հերթին մենք ինքներս մեզ պարտական ​​ենք համարձակվել դա անել: Իհարկե, մենք դրան արժանի չենք »: Ես եկեղեցական պատմաբաններին տեսնում եմ որպես իրենց համար ամրոց: Ես անհամբեր սպասում եմ լինել նույն շահութաբեր հետազոտողը, ինչ իմ հնարավոր պատմությունը: »51 Չնայած դրան, Կեսարիայի եպիսկոպոսը հաճախ էր քննադատվում հետագա սերունդների կողմից երկայնամտության միասնական համակարգի բացակայության համար: Այնուամենայնիվ, այս հայտարարությունը չի կարող միանշանակ ճշմարիտ համարվել: Եկեղեցական առաջին պատմաբանը հարցեր ուներ, որոնց փորձում էր պատասխանել մի շարք նորարարությունների միջոցով: Ակնհայտ է, որ Եվսեբիոս Կեսարացին ընթերցողներին թողեց ոչ թե գրեթե անդեմ հեղինակի մի կտոր, այլ բազմաբնույթ զարգացած անհատի հետազոտության արդյունքը: Այս հետազոտությունն իրականացնող անձի պատկերը բացահայտվում է փաստերի ընտրության, նպատակների լուսաբանման, ստեղծագործության հերոսների նկատմամբ վերաբերմունքի ըմբռնման արդյունքում: Եկեղեցական առաջին պատմաբանը ընդհանրապես չի թաքցնում իր պատկանելությունը քրիստոնեական եկեղեցուն. նա հակակրանք է հայտնում քրիստոնյաներին հետապնդողների նկատմամբ 52: Ընդհանրապես, Եվսեբիոս Կեսարացին ոչնչացնում, այլ վերափոխում է հին պատմական ավանդույթները ՝ նրանց քրիստոնեական շունչ հաղորդելով: Հետևելով Թուկիդիդեսին և Պոլիբիուսին ՝ նա օգտագործում է մի շարք հավաստի փաստաթղթեր, որոնց վերաբերյալ մանրամասն վերլուծություններ է կատարում, նա լրջորեն ուսումնասիրում է դրանց իսկությունը ՝ անհրաժեշտության դեպքում թարգմանելով մի շարք կարևոր փաստաթղթեր: Հայերեն լույս է տեսել նաև Թեոփանես Խոստովանողի տարեգրությունը: Տե՛ս Ագրոսի վանքի մեղադրյալի վանահայրի Թեոփանես Խոստովանողի 528-ամյա ժամանակագրությունը, թարգմանություն բնագրից, ներածություն տողատակի ծանոթագրությունները. Հ. Բարտիկյան, Հայերի օտար աղբյուրները Հայաստանում, հ. 13, Բյուզանդական աղբյուրներ, HD, E., 1983: 51 Եվսեբիոս Կեսարացի, Եկեղեցու պատմություն, Առաջին դպրոց: ծության Միևնույն ժամանակ, ամենահայտնի գրական հնարքներից մեկը հանդիպում է եկեղեցու պատմության էջերում ՝ խոսքը, բայց միանշանակ ճշգրտմամբ: Ամփոփում Հին պատմական ավանդույթների տակ գտնվելով ՝ Եվսեբիոս Կեսարացին շեղվում է ընդունված կանոններից: Առաջին հերթին փոխվում է հետազոտության առարկան: Պատերազմների և քաղաքական գործընթացների պատմությունը փոխարինվում է երկար պատմությամբ: Դրանից հետո նա հրաժարվում է գրել միայն իր ապրած ժամանակաշրջանի պատմությունը ՝ իբր ստեղծագործության պատմություն սահմանելով որպես պատմության սկիզբ: Միևնույն ժամանակ, առաջին եկեղեցական պատմաբանը, հակառակ Տակիտոսի ՝ առանց կրքի և կրքի գրելու հայտնի ոճին, բազմիցս խոսում էր իր համակրանքների և հակակրանքների մասին: Մեզ համար ավելի ընդունելի են պատմաբանների տեսակետները, որոնք ծայրահեղ սահմանումներից հեռու ՝ փորձում են դիտարկել Եվսեբիոս Կեսարացիի աշխատությունները ըստ հեղինակի ժամանակի մոտեցումների: Իհարկե, Եվսեբիոս Կեսարացին չի կարող ամբողջովին օբյեկտիվ հեղինակ համարվել, բայց անհնար է չընդգծել նրա ներդրումը մի շարք աղբյուրների պահպանման գործում: Մենք հակված ենք համարել Եվսեբիոս Կեսարացիի քննադատական ​​մեթոդը որպես պատմական մտքի զարգացման ամենամեծ ներդրումներից մեկը: Գուրգեն Մուրադյան ՊԱՏՄԱԿԱՆ ՄԵԹՈԴԻ ՓՈԽԱՆՈՒՄԸ ՀԻՆ ՀԻՆ IMEԱՄԱՆԱԿԻՆ. EUSEBIUS CESARATUS Հիմնաբառեր. Եկեղեցական պատմագրություն, ուշ հնություն, Եվսեբիոս Կեսարացի, հեղինակ: ։

Հեղինակը քննարկում է Հռոմեական կայսրության անկման դարաշրջանի պատմագրական մեթոդի կերպափոխման խնդիրը՝ կենտրոնանալով եկեղեցական պատմագրության հիմնադիր Եվսեբիոս Կեսարացու աշխատանքների քննության վրա։ Եվսեբիոս Կեսարացին քաջատեղյակ էր անտիկ պատմագրական մեթոդներին։ Իր երկասիրություններում անտիկ պատմագրական մեթոդների կիրառմամբ՝ նա նոր նոր շունչ և զարգացման հեռանկարներ հաղորդեց վաղմիջնադարյան քրիստոնեական պատմագրությանը։ Նույնիսկ որոշ վրիպումների առկայության պարագայում Եվսեբիոս Կեսարացուն կարելի է համարել բավականին ինքնուրույն հեղինակ։ Նրա ստեղծագործությունների շնորհիվ մեզ են հասել մի շարք հեղինակների երկասիրություններ, որոնց ձեռագրերը մեզ չեն հասել։

ԴԱՆԻԵԼ ՎԱՐՈՒԺԱՆԻ ԴՅՈՒՑԱԶՆԱՎԵՊԵՐԸԴանիել Վարուժանի «Ցեղին սիրտը» ժողովածուն (1909 թ.) ներառում է երեք բաժին` «Բագինինվրա», «Կրկեսին մեջ», «Դյուցազնավեպեր»։ «Եթե գրքի («Ցեղին սիրտը» ժողովածուն` Ս.Գ.) առաջին մասում («Բագինին վրա» շարքը) բանաստեղծը պատկերում է տառապանքը` գալիքի հավատով ու պայքարի կոչով, ապա երկրորդ մասում(«Կրկեսին մեջ» շարքը) և պոեմներում ցուցադրում է պայքարի օրինակներ, պայքարող հայորդիներինև նրանց փառաբանող պոետի կերպարը, որ միստիկ-բանաստեղծ է, ազատության կռվի շեփորահար…. Հայաստան աշխարհի սոցիալ-քաղաքական վիճակը պատկերված է խաղաղ ոգու հակադրության գեղարվեստական սիմվոլով»1,- գրում է Վազգեն Գաբրիելյանը։ Ընտրված թեմաներով Վարուժանն իր նախորդների՝ մասնավորապես Սիամանթոյի լիիրավ ժառանգորդն է։ Նա նոր մակարդակի բարձրացրեց ազատագրական պայքարի թեմատիկան` նախանշելովպայքարի և սեփական երկրի ու ժողովրդի ազատության մաքառմանն ուղղված ճանապարհը։ Վարուժանի դյուցազնավեպերը երեքն են` «Հովիվը», «Արմենուհին» և «Եւկիտ Տոնել», որոնք, ըստժանրի, էպիկական պոեմներ են։ Ուշագրավ է պոեմները «Դյուցազնավեպեր» որակելու հեղինակային միտումը, քանի որ նշվածստեղծագործությունները դյուցազնավեպեր են, այլ կերպ ասած` վեպեր դյուցազունների մասին,դյուցազնային վեպեր։ «Դյուցազնավեպ» հասկացությունն ըմբռնվում է իբրև էպոս, վիպերգություն, որտեղ մարմնավորվել է իր ազատության համար ժողովրդի մղած պայքարը, նրա վսեմ իդեալները,հավատալիքներն ու սովորույթները, բարքերն ու դյուցազնական հերոսները։ Սա նշանակում է, որ Դ.Վարուժանը ստեղծել է գրական վիպերգություն։ Վարուժանի դյուցազնավեպերում պատկերված են ոչ միայն հեղինակի ապրած ժամանակը բնորոշող իրադարձություններ, քանի որ այս ստեղծագործությունները, կարելի է ասել, «զուրկ» են ժամանակի կաղապարայնությունից. այստեղ պատկերված են այնպիսի դեպքեր և նկարագրված են այնպիսի դեմքեր, որոնք արդիական են անգամ մեր օրերում, մեր ապրած ժամանակաշրջանում։ Այստեղ գործածվել են տարաժամանակյա թեմաներ, օրինակ` ավերածություններ, առևանգումներ, մենամարտ ևայլն, որոնք տեսնում ենք հեղինակի ստեղծած հայ-տեսակի մաքառող կերպարների մարմնավորման ևհերոսականացման մեջ։ Դյուցազնավեպերն աչքի են ընկնում հերոսների կամքի և ոգու խոր արտահայտությամբ և կոնկրետ նպատակին հասնելու հակումով։ «…. Վարուժանը ձգտում է ստեղծել բանաստեղծական յուրօրինակ չտարբերակված լեզու` բանաստեղծական պատկերը հասցնելով անսովոր հնչեղության, շոշափելիության, տեսանելիության աստիճանի։ Եվ քանդակ-ստեղծագործությանը հատուկ պլաստիկ ձևերով,գեղանկարչի նրբագեղ վրձնահարվածներով ստեղծված վարուժանյան պոեզիան հենց արվեստիչտարբերակված խոսքի լավագույն օրինակ է», - գրում է Սիլվա Հովհաննիսյանը2։ Դ. Վարուժանի դյուցազնավեպերից է «Հովիվը» ստեղծագործությունը, որը բաղկացած է չորս բաժիններից։ Այս երկի մասին Եղիշե Պետրոսյանը նշում է. «Հովիվը» պոեմում կերպարի հերոսականությունը Վարուժանը պատկերել է` զուգակցելով խոսուն, գեղեցիկ բնապատկերները։ Այստեղ տիրականը բանաստեղծական պաթոսն է, գույների, երանգների բազմազանությունը»3։ Վարուժանը պոեմն սկսում է հովվերգական խաղաղ պատկեր-տեսարանների նկարագրությամբ,որոնք հաջորդում են միմյանց` ստեղծելով խաղաղ կեցության պատրանք.Տարին անգամ մը միայն իր հոտին հետ գյուղ կու գար`Երբ ձյունաբեր հովն արդեն խոտերուն կյանքը տըկար,Լեռներուն վրա խըմած էր։ Խաշինքին էջքն հազիվ հազԿը տեսնեի` սարն ի վար, ես դեռ տըղա, վազն ի վազԴիմավորել կ’երթայի հովիվն` որ պապս էր թիկնեղ….4 Կարծեք սովորական գեղջկական առօրյա է պատկերում հեղինակը` հովիվ, գեղջուկ տղաներ,թեփաթափ կրիայի վզով պառավ, թոնրատուն և այլն։ Վարուժանն այս խաղաղ կյանքը ներկայացնում1 Վարուժան Դ., Երկեր, Երևան, 1984, էջ 8։ 2 Հովհաննիսյան Ս., Դանիել Վարուժանի սոցիալ – գեղագիտական հայացքները, Երևան, 1997, էջ 62։ 3 Պետրոսյան Ե., Դանիել Վարուժան, Երևան, 1987, էջ 64։ 4 Վարուժան Դ., Երկեր, Երևան, 1984, էջ 173։ է ըստ տարվա եղանակների` ձմեռ («Բ» բաժին), երբ դաշտային գործերն ավարտված են, և մարդկանցայլ բան չի մնում անելու, քան նստել թոնրատանն ու հեքիաթներ պատմել, գարուն («Գ» բաժին), երբկյանքն սկսում է շրջանառության մեջ մտնել, զարթնում է ձմռանը քուն մտած բնությունը, հողն ուկանաչ լեռն իրենց մոտ են հրավիրում հովիվներին, վերակերտվում է ամբողջ հայ բնաշխարհը։ Եվահա, նշված երեք բաժիններին հաջորդում է աշնան պատկերը («Դ» բաժին)` «չարաշուք» բառի ուղղակի մեջբերմամբ, որ կանխատեսում և խորհրդանշում է հաջորդող դեպքերի ընթացքը. Տըղաք փողոցն ինչու՞ չէին խաղար այն օր վեգ.Ինչու՞ շեմին վրա նըստած չէր աղոթեր պառավն հեգ։ Հովիվը դեռ քիչ մ’անդին տեսավ տուներ ավերակ,Դուռը կոտրած խրճիթներ` ուր ո՛չ ձայն կար, ո՛չ կըրակ։ 1Հովիվը, որ հայրենասիրական խոհեր և մտորումներ ունի, չի կարող անարձագանք թողնել իրաչքով տեսած ավերակ դարձած գյուղն ու իր սեփական տունը, քանի որ «Ըրեր էին մարդ-գայլերն իրշեն տընակն անձավ»2։ Սա այն դեպքն է, երբ «Ակն ընդ ական, ատամն ընդ ատաման»-ի խորհուրդըվերաձևվում է ժամանակին համընթաց` ստանալով «Ժանիքի դեմ ես ժանիք, թաթի դեմ թաթվրիժառու»3 ձևակերպումը, որը, ըստ էության, ժամանակավրեպ չէ մինչ օրս։ Հեղինակային «մարդգայլեր» պատկերավոր արտահայտությունն էլ մեզ ակամա տանում է դեպի համեմատաբար ուշ շրջան`Հ. Թումանյանի հայտնի քառյակի «մարդակեր գազան»-ին, որ բանաստեղծը գրել է` անմիջականորենարձագանքելով Եղեռնին։ Ջարդը, մարդահոշոտությունը հովվին ստիպում են, որ նա երեխային, որինիր հետ անգամ սար հովվության չէր տարել, վրիժառության ոխով լցված, տանի լեռները, սակայն այսանգամ ոչ թե հովվության, այլ հայրենիքի պաշտպանությանն անդամագրելու և անարդարությունըպատժելու նպատակով։ Մեր աչքի առջև է հառնում մաքառող և վրիժառության գիտակցությամբ օժտված հայի կերպարը`հովիվը, որը պատրաստ է վերցնելու Քրիստոսի խաչի տակ կախված հրացանը (սա, անշուշտ, իր մեջորոշակի սիմվոլիկա է պարունակում) և դառնալու գայլերի հովիվ, որպեսզի «…. թուրքերը գիտնան` որխաշնարածն այս երկրին, Պիտ’ չըթողու որ հանգիստ ուտեն խըլած ոսկորնին»4։ Հովվի կերպարն արտացոլում է այն ամենը, ինչ ներառում է իր մեջ աշխատավոր հայը. սա հավաքական կերպար է, ժողովրդի հավաքական կերպար, որ պատրաստ է զենքով ամրագրելու սեփական հողի ու ժողովրդիազատությունը։ «Արմենուհին» դյուցազնավեպում Դ. Վարուժանն անդրադառնում է շահաբասյան ժամանակաշրջանին, որն, ինչպես գիտենք, արտացոլում է գտել նաև Հ. Թումանյանի հայտնի պոեմում («Թագավորն ու չարչին»)։ Եվ այստեղ, ահա, Վարուժանը, օգտագործելով միևնույն թեմատիկան, այն է` ՇահԱբասի կողմից հայերի բռնի տեղահանության պատմությունը` հայոց պատմության նոր հորիզոններ էբացահայտում շահի կերպարի միջոցով։ Սա մի հայ աղջկա` Արմենուհու ինքնասպանության մասին պատմություն է, որն ուղեկցվում է նաևհայերի տեղահանության փաստի անդրադարձով և պատմությամբ (17-րդ դարի սկիզբ), ինչպես նաև`դրան նախորդած ավերումների ու կոտորածի ակնարկներով։ Այստեղ Վարուժանը ներկայացնում է մի հայ աղջկա տոկուն ոգին, սեփական պատիվն ամեն գնովփրկելու փորձը, իրենից զորեղին` շահին, անվախորեն հակադարձելու մղումը, անապական ու անպիղծմահանալու պատմությունը։ Բանաստեղծը ստեղծագործության մեջ գործածում է և՛ «Արմենուհի», և՛ «Հայուհի» բառերը,որոնք, ըստ էության, նույնական իմաստ ունեն, իսկ «Արմենուհի» բառը (պատահական չպիտի համարելհենց այս բառի հեղինակային ընտրությունը), կարծում ենք, չպիտի դիտել իբրև աղջկա սովորականհայտնի անվան գործածություն, այլ հասարակ անվան («հայուհի», որ բանաստեղծության մեջ ևս մեծատառագիր է հանդիպում) տեղակալում հատուկ անվամբ` «Արմենուհի»` հայ կին մեկնությամբ։ Դյուցազնավեպում ուշագրավ և սիմվոլիկ պատկեր-տեսարան է մարդու և գազանի` Աբասի ևԱռյուծի (ուշադրություն դարձնենք վերջին բառի ոչ պատահականորեն մեծատառով գրելու հանգամանքին), այլ կերպ ասած` երկու հզոր արքաների մենամարտը, որը մղվում էր հանուն Ավարի, այդԱվարին տիրանալու բուռն մղմամբ, իսկ Ավարն այլևս անշնչացած հայուհին էր.Յոթն անգամ խրո՛խտ մըռընչելով կենդանինԿը դընե թաթն ուսերուն վրա Աբբասին, Ու յոթն անգամ իրարու հետ կը խառնին1 Վարուժան Դ., էջ 177։ 2 Նույն տեղում, էջ 178։ 3 Նույն տեղում, էջ 179։ 4 Նույն տեղում, էջ 179։ Մեկուն մորուքն և գռուզ մազերը մյուսին։ Եվ կը փըրփրի գետն այս կըռվեն, կը պղտորիԻր ծըփանքեն կույսն անոնց մեջ կ’օրորի1։ Սակայն երկուսի նպատակն էլ կարծես նույնն է. երկուսն էլ ցանկանում են հոշոտել անարատկույսի մարմինը` իրենց կենդանական քաղցը բավարարելու համար։ Մենամարտում, բնականաբար,հաղթում է ուժեղը` Առյուծ-արքան.Կ’ոստնու գազանն ու առած մեջն երախինԳետեն կ’հանե ջըրաթաթախ Հայուհին.Կույսին ճերմակ ձեռքը, շուշան տարփալի,Կ’իյնա` մեռած` կենդանիին բաշերուն2։ Արմենուհու ճակատագրին, ինչպես հայտնի է, արժանացել են շատ հայուհիներ (նկատի ունենքգերեվարվելը, հարեմ տարվելը, հարազատներից ու հայրենի երկրից բռնի հեռացվելը և այլն)։ Կարելի էասել, որ այս դյուցազնավեպում, ինչպես և նախորդում, գլխավոր կերպարը հավաքական է` ժողովրդիորոշակի բարձր հատկանիշները (պարկեշտություն, հայրենասիրություն, կատարյալ բարոյասիրություն,սեփական արժանապատվության գիտակցություն և այլն) մարմնավորող, միատեղող կերպար։ Այսառթիվ Ե. Պետրոսյանը նշում է. «Արմենուհին հայ կնոջ բարձր առաքինության նվիրական սիրոխորհրդանիշն է։ Պոեմում շարունակ պայքարի մեջ են Գեղեցիկն ու բիրտ ուժը։ Սերը և տիրական հզորկամքը, փառքը, վայելքը և հայրենական խրճիթն ու սրբազան ավանդույթները, որոնց հավատարիմ էմնում Արմենուհին։ Եվ չնայած պոեմի ողբերգական ավարտին՝ այնուամենայնիվ այն խորապեսլավատեսական է, որովհետև ճշմարտի հաղթանակողն Արմենուհին է»3։ Ինչպես Ն. Գոգոլն Ալ. Պուշկինի պատմած փոքրիկ անեկդոտից կերտել է իր հրաշալի «Ռևիզոր»կատակերգությունը, այնպես էլ Դ. Վարուժանը փոքր, բայց կարևոր պատմությունից արարել է իր դյուցազնավեպը` «Արմենուհին», որտեղ հեղինակային ընդմիջարկվող մեկնաբանությունները լրացուցիչդետալիզացիա են հաղորդում ընդհանուր գաղափարական բովանդակությանը և հեղինակին էլդարձնում տեղի ունեցող դեպքերի անմիջական մասնակից.ա) «Ո՛վ Շահ, եկուր. – ահա լուսնակն անցնելովՎըրանին բաց թողված դըռնեն մեղմասույզԿ’ողողե որսդ իր շարմըղուն շողերով։ … Բայց կու լա կույսն - ի՛նչ փույթ – կու լա ամեն կույսԵրբ ճակատեն քակեն պըսակն երկնային,Կամ կըտրեն թելն իր մարգըրտե վըզնոցին, Ո՛վ Շահ, եկուր։ - »4, բ) «Փախուստի, ժամն, ո՛վ կույս, ժամն է ասիկա՛»5 և այլն։ Դ. Վարուժանն իր դավանած գաղափարներն ընդլայնում և բոլորովին մի նոր մակարդակի էբարձրացնում մյուս դյուցազնավեպում` «Եիկիտ Տոնել»-ում։ Վերոնշյալ պոեմի մասին գրքի ծանոթագրություններում կարևոր հիշատակություն է թողել Վազգեն Գաբրիելյանը` գրելով. «….«Եւկիտ Տոնել» դյուցազնավեպի հերոսի` քաջ, իգիթ Տոնելի նախատիպըեղել է բանաստեղծի մոր պապը` Դանիելը (Տոնելը), որի քաջագործությունների մասին լեգենդներ էինպատմում։ Նա ջորիների քարավանով բեռներ էր փոխադրում՝ հաճախ կռվի բռնվելով ավազակներիհետ ….»6։ Ինչպես կարելի է նկատել, Վարուժանն իր այս ստեղծագործության մեջ օգտագործել է հենց վերոնշյալ թեմատիկան` ներկայացնելով ևս մեկ «դյուցազնի» կատարած սխրագործության պատմությունը` հասնելով էպոսային մոնումենտալության մասնավորաբար հենց Եւկիտ Տոնելի կերպարում ևվերջինիս կատարած հերոսական արարքի նկարագրության դրվագներում։ Եւկիտ Տոնելի և որդու` Ստեփիկի հարաբերակցության նկարագրությունն ակամա հիշեցնում էնախորդ դյուցազնավեպի հովվի և իր թոռան կապը. երկու ավագներն էլ քաջ են ու պատվախնդիր,երկու կրտսերներն էլ երգում են (երգը բնավ էլ պատահական առկայություն չէ դյուցազնավեպերում.մենք այն համարում ենք իբրև ընտրված գործի ենթադրական հաղթական ավարտի վկայություն)` իր1 Վարուժան Դ., էջ 194։ 2 Նույն տեղում, էջ 194։ 3 Պետրոսյան Ե., Դանիել Վարուժան, Երևան, 1987, էջ 67։ 4 Վարուժան Դ., Երկեր, Երևան, 1984, էջ 187։ 5 Նույն տեղում, էջ 191։ 6 Նույն տեղում, էջ 536։ երգով առաջինը հովվի փառքերն է երգում, իսկ երկրորդի «երգած երգն հորն ականջին խիստ քաղցրէ»1։ Այստեղ ամբողջովին հակադրական զույգ են կազմում Տոնելն ու Չելլո պեյը, որի մասին հիշելով`Տոնելը վրեժ ու ամոթ է զգում։ Այս ամենի տակ, անշուշտ, հին ցավ ու դառը հուշ է քողարկված։ Ինչպես նախորդ` «Արմենուհին» դյուցազնավեպում, այնպես էլ այստեղ կա էպոսային մարտհիշեցնող տեսարան, որտեղ մի նժարին էին առյուծ Տոնելն ու կորյուն Ստեփիկը, իսկ մյուս նժարին`Չելլո պեյի ավազակները.Ու կըռվողներն արբած խանդով մոլուցքի`Կ’ուզեն իրար տափկել ձիերը կըրկին,Որպեսզի գան դաշույն դաշնո, կուրծք կուրծքի։ Բերնե փըրփուր, աչքե բոցեր կը ժայթքին2։ Իզուր չէ, որ այս ստեղծագործությունը հեղինակը ևս անվանել է դյուցազնավեպ, քանի որ այստեղէլ ունենք ևս մեկ դյուցազուն կերպար` անվանը լիովին համապատասխան։ Այս դյուցազնավեպում առկա է կյանքի և մահվան հավերժական հակամարտություն, որտեղ գերակայությունը տրվում է միայն հաղթողին` տվյալ պահին առավել ուժեղին։ Հերոս Տոնելը մահանում է հերոսական մահով և պատահական չէ, որ վերջինիս գերեզմանըհետագայում ուխտատեղի է դառնում. «Ուխատեղի` ուր կ’այցելեն դյուցազներ»3։ «Եվ չնայած պոեմիողբերգական ավարտին, այն լավատեսությամբ է տոգորված, չէ՞ որ մեռած չէ Տոնելի ոգին, կենդանի էառյուծասիրտ որդին` Ստեփանը, նոր սերունդը, որի կրծքի տակ տրոփում է հայրենիքի վերածնությանհույսը»4։ Փաստորեն, Տոնելի` ուխտատեղի դարձած գերեզմանը (նաև Տոնելն ինքը), կարծում ենք,խորհրդանշում է ժողովրդի հարակայությունն ու անկոտրում ոգու հարամնայությունը։ Իսկ ինչ վերաբերում է բանաստեղծի պատկերած իրադարձություններին, ապա այս ամենը հետագայում դառնալու էր եղեռնածեծ ժողովրդի տառապանքի, ապրված ու չապրված պահերի մասը, թեինչպես, օրինակ, հասարակ հայ մարդը վայր է դնում հովվի ձեռնափայտը` այն փոխարինելով ազատագրական պայքարի ու մաքառման միակ առհավատչյայով` հրացանով, որին անպայմանորեն ուղեկցում էին պայքարի տոկունությունն ու պատրաստակամությունը։ Այսպիսով՝ Դանիել Վարուժանի դյուցազնավեպերից յուրաքանչյուրը հայրենասիրական դաստիարակության նշանակալից ու մնայուն արժեք է հայ իրականության մեջ։ Նաև սրանով է պայմանավորված այս ստեղծագործությունների նշանակությունն ու հաստատուն տեղը հայ գրականության մեջ։ Սրբուհի ԳասոյանԴԱՆԻԵԼ ՎԱՐՈՒԺԱՆԻ ԴՅՈՒՑԱԶՆԱՎԵՊԵՐԸԲանալի բառեր՝ դյուցազնավեպ, պոեմ, էպոս, գրական վիպերգություն, գաղափարներ, նախատիպ,ազատագրական պայքար, ժամանակի կաղապարայնություն, տարաժամանակյա թեմաներ, խորհրդանշել,։

Ընտրված թեմաներով Դանիել Վարուժանն իր նախորդների՝ մասնավորապես Սիամաթոյի լիիրավ ժառանգորդն է։ Նա նոր մակարդակի բարձրացրեց ազատագրական պայքարի թեմատիկան` նախանշելով պայքարի և սեփական երկրի ու ժողովրդի ազատության մաքառմանն ուղղված ճանապարհը։ Մենք ուսումնասիրել ենք Վարուժանի դյուցազնավեպերը` նորովի գնահատելով և մեկնաբանելով հեղինակի նշված ստեղծագործությունները, որոնցից յուրաքանչյուրը հայրենասիրական դաստիարակության նշանակալից ու մնայուն արժեք է հայ իրականության մեջ։ Նաև սրանով է պայմանավորված այս ստեղծագործությունների նշանակությունն ու հաստատուն տեղը հայ գրականության մեջ։

ԱՄՆ ՔԱՂԱՔԱԿԱՆՈՒԹՅԱՆ ԷՎՈԼՅՈՒՑԻԱՆ ԻՐԱՆՈՒՄ ԵՐԿՐՈՐԴ ՀԱՄԱՇԽԱՐՀԱՅԻՆ ՊԱՏԵՐԱԶՄԻՑ ՀԵՏՈ (ՄԻՆՉԵՎ 1978-1979 ԹԹ. ԻՍԼԱՄԱԿԱՆ ՀԵՂԱՓՈԽՈՒԹՅՈՒՆԸ)Երկրորդ աշխարհամարտից հետո ստեղծվեց համաշխարհային նոր իրավիճակ՝ուժերի նոր հարաբերակցությամբ։ ԽՍՀՄ հաղթանակը խթան հանդիսացավ սոցիալիզմի ազդեցության և համբավի մեծացման համար, ինչը ճեղքվածք առաջացրեց հակաֆաշիստական կոալիցիայի մեջ։ Անգլիայի և ԱՄՆ նախաձեռնությամբ սկսեցինշրջանառվել «խորհրդային վտանգ», «ԽՍՀՄ սպառնալիք» արտահայտությունները, ևստեղծվեց դրան «հակազդող»-ը՝ «կոմունիզմի զսպման» դոկտրինան1, որը դարձավայդ երկրների միավորմանը միտված ԱՄՆ արտաքին քաղաքական հայեցակարգիհիմնական գաղափարախոսության կրողն ու առանցքը։ Էութենականորեն փոխվեցին արտաքին քաղաքական զարգացման ուղիները։ 18-րդ դարից ԱՄՆ քաղաքական հայեցակարգերն ունեին «պասիվ» բնույթ. «մեկուսացման» մասին դոկտրինան (18-րդ դ. ավարտ - 1930-ական թթ.), որի հիմնադիրներից է Ջ. Վաշինգտոնը, սահմանափակում ու զերծ էր պահում ԱՄՆ-ին արտաքին քաղաքական ոլորտում և միջազգային կոնֆլիկտներում ակտիվություն ցուցաբերելուհնարավորությունից։ «Մոնրոյի դոկտրինան» (1823 թ.), որը «մեկուսացման դոկտրինայի» զարգացման հաջորդ փուլն է, բնութագրվում է արդեն իմպերիալիստական մոտիվներով և առավել տեղայնացված է Լատինական Ամերիկայում՝ այն ևս ընդգրկելով ԱՄՆ ազդեցության ոլորտների մեջ։ 19-րդ դ. վերջից ու 20-րդ դ. սկզբից ամերիկյան իմպերիալիզմը գործունեության նոր հարթակ է ստանում` «բաց դռների» դոկտրինան, որն ուղղված էր դեպի Ասիա2։ Քննելով մինչև Երկրորդ աշխարհամարտը ԱՄՆ քաղաքական դոկտրինաները՝համոզվում ենք, որ դրանք հող էին նախպատրաստում պատերազմի ավարտից հետոԱՄՆ արտաքին քաղաքական հայեցակարգի որակական փոփոխության և իրագործման հնարավորությունների ընդլայնման համար։ Իրանը Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի սկզբում (1939 թ. սեպտեմբերի4-ին, այնուհետև` 1941 թ. հունիսի 26-ին) արտահայտեց իր պաշտոնական կեցվածքըպատերազմի նկատմամբ` «չեզոքություն» հայտարարելով3, սակայն պատերազմականհետագա գործողությունները, երկրում օրեցօր աճող գերմանամետ տրամադրությունները, տիրող վերնախավի հետաքրքրությունը Գերմանիայի ծրագրերի նկատմամբ41 Դոկտրինան առաջ է քաշել Ջ․ Քենանը, ով 1945-1947 թթ. զբաղեցրել է ԽՍՀՄ-ում ԱՄՆ դեսպանատանխորհրդականի պաշտոնը։ Հետագայում նա ամփոփել է իր գաղափարներն ու առաջարկած մտքերը«զսպման դոկտրինա» (“doctrine of containment”) եզրի մեջ, որով զինվեց ԱՄՆ արտաքին քաղաքականմիտքը։ Քենանը համոզված էր, որ Խորհրդային ռեժիմի գոյությունը կախված էր արտաքին քաղաքականլծակներից, ուստի, առաջադրելով խափանել, զսպել ԽՍՀՄ հետագա առաջխաղացումը և զարգացումը,հնարավոր կլինի վերջ դնել կոմունիստական ռեժիմին։ Տե՛ս Rubin B., Secrets of States, NY, 2013, էջ 43։ 4 Տե՛ս Агаев С., Германский империализм в Иране, Москва, 1969, էջ 26։ մեծ խոչընդոտ հանդիսացան չեզոքության պահպանման գործում։ Իրանական վերնախավի ակնհայտ գերմանական ուղղվածությունը և երկրում գերմանական դիրքերի ամրապնդումը առիթ դարձան, որ 1941 թ․ օգոստոսի 25-ին խորհրդային զորքերըհյուսիսից, իսկ անգլիական զորքերը հարավից ու արևմուտքից մտնեն Իրան1։ Օգտվելով Անգլիայի և ԽՍՀՄ դաշնակցի իրավունքից՝ ԱՄՆ-ն զորք է մտցնում Իրան2։ Իրանական վերնախավը, կորցնելով Գերմանիայի աջակցությունը, սկսում է նորդաշնակից փնտրել, և օրեցօր հզորացող ԱՄՆ-ն լավագույն թեկնածուն էր3։ Երկրորդհամաշխարհային պատերազմից հետո ԱՄՆ-ն սկսում է ակտիվ քայլեր ձեռնարկելԻրանն իր ազդեցության ոլորտի մեջ ներգրավելու համար։ Իրար հաջորդեցին ԱՄՆկողմից Իրանին տրվող ֆինանսական և ռազմական օգնություններ4։ Իրանի զբաղեցրած կարևորագույն տեղը ԱՄՆ արտաքին քաղաքական սպեկտորի մեջ պայմանավորված է և՛ տնտեսական, և՛ ռազմական գործոններով 5․ նախ՝ Իրանի նավթային հսկայական պաշարներն անհրաժեշտ էին Իրանին իր հանքերի շուրջկատարված ոչ հուսադրող կանխատեսումների ներքո6։ Բացի այդ, Երկրորդ համաշխարհային պատերազմն ավարտվել է ԱՄՆ և ԽՍՀՄ միջև Սառը պատերազմի ակտիվացմամբ և աշխարհի երկբևեռացմամբ, ուստի կարևոր էր դառնում ԽՍՀՄ սահմանին ռազմական հենարան ունենալը7։ 1947 թ. մարտի 12-ին ԱՄՆ նախագահ Հարրի Թրումենը Կոնգրեսին ուղղած իրխոսքում հաստատում է ԱՄՆ կողմից Հունաստանին և Թուրքիային տրվելիք օգնության գաղափարը, քանի որ նրանք գտնվում էին «կոմունիզմի սպառնալիքի» տակ ևանհապաղ օգնության կարիք ունեին։ Հ. Թրումենը հիմնվում էր նաև այն գաղափարիվրա, որ կոմունիզմը, հաստատվելով այդ երկրներում, ավելի կտարածվի և իր «ամբողջատիրական» կառույցն էլ ավելի կընդլայնի, իսկ այդ երկրներն ի վիճակի չեն դիմադրել խորհրդային ագրեսիային և ճնշմանը, ուստի զսպողական դոկտրինայի կիրառումը պիտի դրսևորվեր այդ երկրներին նյութական օգնության ցուցաբերմամբ, որըայդ երկրներին ուժեղ հիմք կտար «խորհրդային վտանգին դիմակայելու համար»8։ Հունաստանին և Թուրքիային տրվեց 400 մլն դոլարի օգնություն9։ 1947 թ. հունիսին ԱՄՆ-ն Իրանին վաճառեց մեծ ծավալի ռազմական տեխնիկա10, որի գնման համար Իրանին տրամադրվեց 10 մլն վարկ11, ինչը ԱՄՆ-ին հնարավորություն տվեց ամրապնդվել Իրանի ռազմական ոլորտում՝ հետագայում իրանական բանակի օգնությամբ առավել մասշտաբային գործողություններ ծավալելու հա3 Իրանի արտաքին քաղաքական մտքի շրջանակներում Երկրորդ համաշխարհային պատերազմից հետոնկատվում է դեպի ԱՄՆ շրջվելու միտումը, քանի որ այդ կերպ հնարավոր է խուսանավել Անգլիայի և ԽՍՀՄմիջև։ Տե՛ս Орлов Е., Внешняя политика Ирана после второй мировой войны, Москва, 1975, էջ 59։ 9 Հարկ է նշել, որ Հունաստանն ու Թուրքիան գտնվում էին Անգլիայի հովանավորության և վերահսկողության ներքո, սակայն ԱՄՆ դրդմամբ Անգլիան այդ իրավունքը հանձնեց ԱՄՆ-ին։ Անգլիայի նման կեցվածքիև քաղաքականության շարժառիթները մի քանիսն էին․ Անգլիան ևս անհանգիստ էր ԽՍՀՄ և սոցիալիզմիազդեցության ուժեղացման հարցում, նաև դա քաղաքական մանևր էր՝ խուսափելու համար այն քննադատությունից, որն ուղղված էր Անգլիային` Հունաստանում նրա իրագործած ինտերվենցիայի համար։ Տե՛ս“История Дипломатии”, под ред. А. Громыко и др., т. 5, кн. 1, Москва, 1974, էջ 249։ 11 Այս վարկի հիմնական նպատակը, թերևս, իրանական բանակն ամերիկյան ռազմական տեխնիկայով ևբարձր մակարդակով զինելն էր, քանի որ ռազմական տեխնիկայի չափը զգալիորեն գերազանցում էր Իրանի պահանջմունքները, իսկ այդ տեխնիկայի իրական գինը՝ 10 մլն։ Տե՛ս Башкиров А., էջ 111։ մար։ Սա հիմք եղավ 1947 թ. հոկտեմբերի 6-ին իրանա-ամերիկյան ռազմական համաձայնագրի կնքման համար, որը վերաբերում էր ամերիկյան ռազմական առաքելության ու վարկի մի շարք պայմաններին։ Համաձայնագիրը միտված էր ապահովելուԱՄՆ մենիշխանությունն Իրանի ռազմական ոլորտում՝ բացառելով որևէ երրորդ կողմի միջամտությունը Իրանի ռազմական հարցերին։ Համաձայնագրի 24-րդ կետի համաձայն՝ Իրանի կառավարությանն արգելվում էր առանց ԱՄՆ կառավարության հետխորհրդակցելու օգտվել այլ երկրի խորհրդականների ծառայություններից` համաձայնագրի ժամկետի ընթացքում բանակի հետ կապված որևէ գործողություն իրականացնելու համար1։ Հետագայում պայմանագիրը պարբերաբար երկարաձգվում էր`իրանական բանակն ուղղակիորեն ենթարկում է ԱՄՆ ռազմական նախարարությանը։ Ռազմական ոլորտում ձեռք բերած ամուր դիրքերը հսկայական ներուժ էին` Իրանի ներքին և արտաքին քաղաքականության մեջ ԱՄՆ հետագա ինտերվենցիայի համար, որի ապացույցներից է «Իրանի զարգացման 7-ամյա պլանի» կազմման մեջ ամերիկյան տարրի գերակայությունը2։ 1946 թ. դեկտեմբերին իրանական կառավարության և ամերիկյան Մորրիսոն-Նադսոն ընկերության միջև կնքված պայմանագրի հիման վրա Իրան ժամանեցին այդ ընկերության ինժեներները, որոնք 1947 թ. ներկայացրին զեկույց Իրանի զարգացման 7-ամյա պլանի մասին։ Այդ ծրագրի իրականացման համար նախատեսվում էր Իրանի ֆինանսական հնարավորությունները գերազանցող ֆինանսական հենք, ինչը ԱՄՆ-ին հնարավորություն կտար էլ ավելի ընդլայնել Իրանին տրվող օգնությունը։ 1949 թ. փետրվարի 15-ին ծրագիրը հաստատվեց3։ Իրանի զարգացման պլանի ամերիկյան տարբերակը կարևոր քայլ էր Իրան-ԱՄՆմերձեցման ուղղությամբ, քանի որ ԱՄՆ-ն այդ ծրագրի միջոցով կարողացավ մաքսիմալ կերպով Իրանի «զարգացմանը» միտված գործողությունները կառուցել ամերիկյան իմպերիալիզմի և դրա շահերի բազիսի վրա․ նախատեսվում էր կառուցել երկաթգծեր, օդանավակայաններ, մայրուղիներ, կապի միջոցներ, որոնց մասշտաբները զգալիորեն գերազանցում էին Իրանի պահանջմունքները և հնարավորությունները։ Ստեղծված իրավիճակում ԱՄՆ նախագահ Հ. Թրումենը 1949 թ. հունվարի 20-ինառաջ է քաշում մի ծրագիր, որը հետամնաց երկրներին օգնություն ցուցաբերելունպատակ ուներ4։ Այս ծրագիրը հստակեցրեց ու տեղայնացրեց Թրումենի դոկտրինայի բովանդակությունը՝ այն տեղափոխելով դեպի կախյալ և գաղութայնացման շեմինկանգնած երկրներ։ Իրանի պարագայում հատկանշական էր Թրումենի ծրագրի 4-րդկետը, ըստ որի` ԱՄՆ-ն սեփական տեխնիկական կամ ֆինանսական ձեռքբերումներըծառայեցնում էր թերզարգացած երկրների տնտեսական աճին։ Այդ կետի հիման վրաԱՄՆ-ն Իրանին էր տրամադրում հսկայական գումարներ` երկրի քաղաքական ևտնտեսական իրավիճակի կայունացման համար։ Իրան-ԱՄՆ հետագա մերձեցման համար կարևոր էր 1950 թ. հոկտեմբերի 19-ինկնքված «Գյուղատնտեսության զարգացմանն ուղղված Իրանին տեխնիկական օգնության հատկացման մասին» համաձայնագիրը, ըստ որի՝ Իրանում պետք է ստեղծվեինգյուղատնտեսական հատուկ ցուցադրական կենտրոններ, որոնք հետագայում կտարածվեին ամբողջ երկրում։ Իրանի ֆինանսական և տնտեսական իրավիճակը հաշվի2 ԱՄՆ-ն Իրանում վերջնականորեն ամրապնդվելու և այն իր ազդեցության ոլորտի մեջ ներգրավելու համար կարևոր զենք էր համարում տնտեսական և ֆինանսական ոլորտում զգալի լծակների ձեռքբերումը։ Դրա մասին են վկայում ԱՄՆ ֆինանսական երկու առաքելությունները` Միլսպոյի գլխավորությամբ, որոնք,օգտվելով ֆինանսական արտոնություններից, կարողացան երկրի ներքին կյանքի կառավարման համարանհրաժեշտ հիմք ստանալ։ Իրանի զարգացման 7-ամյա պլանը հնարավորություն էր տալիս ծրագրի հիմնական ուղենիշները «ուղղել» դեպի ԱՄՆ-ն` հեռացնելով Անգլիային Իրանի ներքին կյանքի տնօրինումից։ առնելով՝ այդ կենտրոնների կազմակերպման, ղեկավարման, մասնագետներով, տեխնիկայով և բուժմիջոցներով ապահովման գործընթացն իր ձեռքը վերցրեց ԱՄՆ-ը1։ Այսպիսով, Երկրորդ համաշխարհային պատերազմից հետո ստեղծված իրադրությունը ԱՄՆ-ը կարողացավ հնարավորինս օգտագործել արտաքին քաղաքական կոնցեպցիաների և դրանց շղարշի տակ առկա քաղաքական, ռազմավարական, տնտեսական լայնամասշտաբ պլանների իրականացման հիմքերի ստեղծման համար։ Իրանում ԱՄՆ դիրքերի ամրապնդումն ընթանում էր անգլիական ազդեցությաննեղացմանը զուգահեռ։ ԱՄՆ համար կարևոր էր Իրանում մեծ թափ ստացած պայքարն անգլիական իմպերիալիզմի ու երկրում անգլիական տարրի ներկայության դեմ։ 1950-ական թթ. Իրանում անգլիական իմպերիալիզմի հենքը Անգլո-իրանական նավթային ընկերությունն էր2, որը շարունակում էր հսկայական ֆինանսական միջոցներով հարստացնել Անգլիայի գանձարանը։ Իրանական նավթի նկատմամբ ԱՄՆ հավակնություններն ընկած էին Միլսպոյի երկու առաքելությունների հիմքում, որոնք անհաջողության մատնվեցին, սակայն 1950-ական թթ. ԱՄՆ համար ստեղծվեցին անհրաժեշտ քաղաքական ու տնտեսական միջավայրը և պայմանները։ 1951 թ. մարտի 15-ին Մեջլիսը ընդունեց Իրանի նավթարդյունաբերության ազգայնացման մասին օրենքը, որը 5 օր հետո հաստատվեց Սենատում3։ ԱՄՆ-ն իր ներդրումն ունեցավ այս օրենքի ընդունման գործում, քանի որ սա անմիջական հարվածէր Անգլո-իրանական նավթային ընկերությանը4։ Իրանական նավթի ազգայնացմանմասին օրենքի իրականացումն էր ընկած ազգային բուրժուազիայի ծրագրի հիմքում։ 1951-1953 թթ․ Իրանում իշխանության էր եկել ազգային բուրժուազիան՝ դոկտոր Մոհամմադ Մոսադեղի գլխավորությամբ։ Մոսադեղն իր կառավարման առաջին փուլումկենտրոնացած էր Իրանի նավթարդյունաբերության ազգայնացման օրենքի իրականացման վրա և ԱՄՆ-ին դիտում էր՝ որպես հնարավոր դաշնակից և օգնական իրանական նավթն Անգլո-իրանական նավթային ընկերության ձեռքից վերցնելու և ազգայնացնելու գործում։ Ուստի Անգլիայի նկատմամբ կիրառվող խիստ, անզիջողականքաղաքականությանը զուգահեռ՝ ԱՄՆ նկատմամբ վարվում էր բավականին ճկուն ևմեղմ քաղաքականություն, որի արձագանքները և նշույլները պահպանվեցին մինչևՄոսադեղի կառավարության ավարտը5։ Սակայն նա չէր պատրաստվում Իրանի նավթարդյունաբերության ազգայնացման ամբողջ գործընթացը սահմանափակել Անգլիային ԱՄՆ-ով փոխարինելով։ Մոսադեղի ներքին և արտաքին քաղաքական հայեցակարգը Շահի կողմից ստացել է «նեգատիվ նացիոնալիզմ» անվանումը, որի հիմքումընկած է «նեգատիվ հավասարակշռությունը»6, որը ենթադրում է արտաքին քաղաքականության մեջ չեզոքության պահպանում, ինչը Մոսադեղը համարում էր Իրանի ինքնուրույնության և սուվերենության պահպանման գրավական։ Մոսադեղի «նեգատիվնացիոնալիզմը» գտնվում էր Շահի «պոզիտիվ նացիոնալիզմի» հետ հակասությանմեջ, որը ենթադրում էր արտաքին քաղաքական ոչ ստաբիլություն և փոփոխականություն՝ հիմնավորված սեփական շահով։ Մոսադեղի և Շահի քաղաքական հայեցա2 Անգլո-պարսկական նավթային ընկերությունը 1935 թ. վերանվանված Անգլո-իրանական նավթային ընկերության (ստեղծվել է 1909 թ. անգլիացի Դ’արսիին տրված նավթային կոնցեսիայի հիման վրա)։ 5 ԱՄՆ նկատմամբ հանդուրժողական քաղաքականության և կեցվածքի ապացույցներից մեկը, թերևս,կարելի է համարել Թրումենի 4-րդ կետի կիրառումը Իրանում, որի հիման վրա Իրանին ցույց տրվող ֆինանսական օգնության ծավալն ազգային բուրժուազիայի կառավարության հաստատումից հետո ոչ միայնչկրճատվեց, այլև զգալիորեն աճեց։ Տե՛ս Стамболцян А., էջ 50։ 6 Նույն տեղում, էջ 74։ կարգերի ակնհայտ տարբերությունը նկատվեց նաև նավթարդյունաբերության ազգայնացման գործընթացում։ Շահը, քննադատելով Մոսադեղի ծայրահեղ քաղաքականությունը, դրան հակադրում էր իր տեսակետը․ իր իսկ խոսքերով՝ նա միանգամայն համաձայն էր իրանական նավթի ազգայնացման օրենքի և գաղափարի հետ,սակայն վստահորեն համոզված էր, որ դրան պետք է հասնել Անգլիայի հետ բանակցելով, ինչը Մոսադեղը ծայրահեղ անհանդուրժողականությամբ էր ընդունում1։ Դեռևս 1949 թ․ նոյեմբերին Շահը մեկնում է ԱՄՆ, որտեղ Թրումենի և Աչիսոնիհետ քննարկում է Իրանին հատկացվելիք ֆինանսական և տնտեսական օգնությանզանազան հանգամանքներ։ Մոհամմադ Ռեզան Հ. Թրումենի հետ քննարկում է նաևԻրանում մի շարք տնտեսական ռեֆորմների անցկացման անհրաժեշտությունը,որոնք պետք է իրականացվեին իրանական նավթից ստացվող եկամուտի հաշվին2։ 1951 թ. Հ. Թրումենը գաղտնի հանդիպում է ունենում Անգլիայի ներկայացուցիչների հետ։ Քննարկվում են իրանական նավթի հետագա ճակատագրի մի քանի ասպեկտներ։ Հ. Թրումենը դիմում է Մոսադեղին՝ արտահայտելով իր անհանգստությունըԻրանի և Մեծ Բրիտանիայի միջև առկա կոնֆլիկտի վերաբերյալ, միաժամանակ կոչանելով Մոսադեղին այլընտրանքային ուղի գտնել, որը կբավարարի նավթի ազգայնացմանը ձգտող Իրանի շահերը` հաշվի առնելով նաև Մեծ Բրիտանիայի շահերը ևիրանական նավթի կարևորությունը համաշխարհային տնտեսության մեջ3։ ԱՄՆ-ը և Անգլիան միասնական բոյկոտ հայտարարեցին իրանական նավթին, արգելափակեցին այն արտահանելու ճանապարհները և դադարեցրին անգլո-իրանական նավթային ընկերության աշխատանքները։ ԱՄՆ-ն ցանկանում էր ապահովելհարցի լուծման այնպիսի ուղի, որը, նեղացնելով Անգլիայի դիրքերը իրանական նավթի շահագործման գործում, հնարավորություն կտար ԱՄՆ-ին հասնել կենսական անհրաժեշտության այդ ռեսուրսին, ինչով էլ պայմանավորված էին նավթային հարցիլուծման ուղղությամբ ԱՄՆ առաջարկները4։ Մոսադեղը ցույց տվեց իր վճռականությունը նավթային հարցի շուրջ՝ մերժելով ստացված բոլոր առաջարկները։ Որպես քաղաքական հենարան ունենալով Շահին, նրա անմիջական շրջապատըև երկրի հետադիմական ուժերին, այլևս չտեսնելով Մոսադեղի հետ համաձայնությանգալու որևէ ուղի` ԱՄՆ-ը կազմակերպում է Մոսադեղի նկատմամբ հեղաշրջում։ Ընդորում՝ պաշտոնական Վաշինգտոնը չի հերքում իր անմիջական մասնակցությունը5։ Ջ.Դալլեսը մամլո ասուլիսում հայտարարել է, որ ԱՄՆ-ն անհնար է համարում Մոսադեղի հետ գործ ունենալը6։ 1954 թ. ապրիլին իրանական նավթային վեճն ավարտվեց։ Արևմուտքի 8 մոնոպոլիա կազմավորեցին Միջազգային կոնսորցիում, որտեղ 40 %-ըպատկանում էր ամերիկյան ընկերություններին։ Բացի այդ, 1955 թ. Իրանը մտավԲաղդադի պակտի մեջ7, որում թեև ԱՄՆ-ը ներառված չէր8, սակայն անմիջական ազդեցություն ուներ նրա գործունեության, տնտեսական ու ռազմական ծրագրերի վրա9։ 7 Իրանը համարվում էր Բաղդադի պակտի ոչ միայն անդամ, այլև կարևոր կապող օղակ պակտի մասնակից երկրների միջև, ուստի Իրանի անդամակցությունը պակտին և դրա շրջանակներում Մոհամմեդ Ռեզաշահի ծավալած հետագա քաղաքականությունը ԱՄՆ կառավարության կողմից մեծ ուշադրության էրարժանանում։ Տե՛ս8 Կարևոր հանգամանք էր այն, որ Բաղդադի պակտի ստեղծման գաղափարը պատկանում էր Դալլեսին,ինչը խոսում է պակտի ստեղծման և դրա հետագա գործունեության հետ կապված ամերիկյան շահերիմասին։ Տե՛ս Туганова О., Международные отношения на Ближнем и Среднем Востоке, Mосква, 1967, էջ 45։ 1960-ական թթ․ Իրանում տեղի ունեցող ներքին քաղաքական զարգացումներնիրենց անդրադարձն ունեցան ԱՄՆ-Իրան հարաբերությունների վրա․ Մոհամմադ Ռեզա շահը ներքին կյանքի զանազան ոլորտներում մի շարք ռեֆորմների ձեռնամուխեղավ, որը նա անվանեց Սպիտակ հեղափոխություն1։ Այդ ռեֆորմների ծրագիրը, որըՇահի անմիջական արձագանքն էր Քենեդիի արտաքին քաղաքական դոկտրինային2,բարելավեց երկրի տնտեսական վիճակը, ինչի արդյունքում արտաքին քաղաքականության մեջ ևս Իրանը մեծ ինքնուրույնություն ձեռք բերեց։ ԱՄՆ-ի հետ շարունակումէին պահպանվել սերտ հարաբերությունները, քանի որ Շահը ԱՄՆ-ը համարում էր«Իրանի անկեղծ և մտերիմ ընկերը»3, սակայն այդ հարաբերություններում Իրանի ուԱՄՆ դիրքերը սկսում էին հավասարվել։ Դրա, թերևս, լավագույն ապացույցը ԱՄՆկողմից Իրանին անհատույց տրվող ֆինանսական օգնության դադարեցումն է4։ ԱՄՆնախագահ Նիքսոնի արտաքին քաղաքական հայեցակարգում սկսում էին կարևորվելԵրրորդ աշխարհում դաշնակից խոշոր երկրները5։ Իրանում Սպիտակ հեղափոխությունից հետո ստեղծված սոցիալ-քաղաքականիրավիճակն անուղղակիորեն հիմք է հանդիսանում 1970-ական թթ. Իսլամական հեղափոխության համար։ Հեղափոխության նախօրեին ԱՄՆ-ում նախագահությանեկած Ջ․ Քարտերը չառաջադրեց ծանրակշիռ որևէ ֆորմատ ԱՄՆ-Իրան հարաբերությունների համար6։ Նրա կառավարման շրջանում իներցիայով շարունակվում էր Նիքսոնի դոկտրինայով Իրան-ԱՄՆ հարաբերություններին հաղորդված իմպուլսը։ Հեղափոխությունը, պայմանավորված լինելով տնտեսական, քաղաքական, սոցիալական մի շարք նախադրյալներով7, փոխեց ԱՄՆ-Իրան հարաբերությունները ևՆիքսոնի դոկտրինայի ուժով Մերձավոր Արևելքում սասանեց ԱՄՆ դիրքերը, ինչիպատճառով էլ ԱՄՆ քաղաքական շրջանակներում այն անվանվում է «երկրաշարժ»8։ Շահն իր ներքին տնտեսական և քաղաքական գործունեությամբ ցանկանում էրԻրանը դարձնել հզոր կապիտալիստական երկիր՝ «բարձր քաղաքակրթության օրրան»9, սակայն այդ քաղաքականության և երկրում դրա իրականացման համար առկա բազիսի անհամապատասխանության արդյունքում ժողովրդական լայն մասսաների բողոքները վերաճեցին հեղափոխության։ 1978-1979 թթ. հեղափոխության ընթացքում Իրանում հետագա քաղաքականության վերաբերյալ ԱՄՆ տեսակետները որակապես փոխվեցին․ հեղափոխությանսկզբում ԱՄՆ-ն անհողդողդ կանգնած էր Շահի և նրա իշխանությունը պաշտպանելուդիրքերում, սակայն, համոզվելով դրա անհնարինության մեջ, ԱՄՆ-ն սկսում է բավա2 Իրանում առկա ներքաղաքական զարգացումները, ըստ ԱՄՆ արտաքին քաղաքական շրջանակների, պահանջում էին ԱՄՆ միջամտությունը, ուստի Պետդեպարտամենտի Հունաստանի, Թուրքիայի և Իրանի գծովխորհրդական Ջ․ Բոլինգը, որը մի շարք այցեր էր կատարել Իրան, Քենեդիին է ներկայացնում հարցի լուծման մի քանի տարբերակներ՝ իրավիճակին ըստ արժանվույն արձագանքելու համար։ Տե՛ս Zonis M., ATheory of Revolution From Accounts of the Revolution, from World Politics, Vol. 35, № 4, Jul., 1983, էջ 586-606։ 5 Alvandi R., Diplomatic History, Nixon, Kissinger, and the Shah։ The Origins of Iranian Primacy in the Persian Gulf,7 Տե՛ս «Иранская революция», под ред. А. Арабаджяна, Москва, 1989, էջ 26-56, նաևկանին լավատեսական կանխատեսումներ անել Խոմեյնու և իսլամական Իրանի հետհետագա հարաբերությունների մասին1։ 1979 թ. նոյեմբերի 4-ին Թեհրանում գրավվեց ԱՄՆ դեսպանատունը, և սա հուսահատեցրեց ԱՄՆ քաղաքական գործիչների այն թևին, որը կողմ էր Իրանի նկատմամբ մեղմ քաղաքականություն վարելուն։ Դեսպանատան գրավումը մեծ աղմուկ առաջացրեց ամբողջ աշխարհում` հանգեցնելով ԱՄՆ-Իրան դիվանագիտական հարաբերությունների խզմանը 1980 թ․ ապրիլի 7-ին։ Քննելով ԱՄՆ քաղաքականությունը Իրանում՝ տեսնում ենք, որ Երկրորդ համաշխարհային պատերազմից հետո օգտագործելով եղած նախադրյալները` ԱՄՆ-ն ակտիվ քայլեր էր ձեռնարկում Իրանում իր դիրքերը ամրապնդելու համար։ Արտաքինքաղաքական ուղղությունն իր հաստատումն էր գտնում քաղաքական դոկտրինաներում, որոնցում անկյունաքարային կոնցեպտն ստանում է նորանոր դրսևորումներ ևիրագործման եղանակներ։ Իրանում ԱՄՆ քաղաքականությունը Իրան-ԱՄՆ հարաբերությունները հասցնում է մինչև հավասար դիրքերում գտնվող երկու պետությունների դաշինքի, որի ներքո էլ ավելի ցայտուն է երևում Շահի քաղաքական հեղինակության էվոլյուցիան։ Իրանի կարևորությունը ԱՄՆ համար հաստատվում է թե՛ տնտեսական, թե՛ ռազմական, թե՛ քաղաքական տեսանկյուններից, ուստի ԱՄՆ-ն օգտագործում էր բոլոր միջոցները` Իրանն իր ազդեցության ոլորտում պահելու համար։ Իսլամական հեղափոխության ժամանակ էլ ԱՄՆ-ը փոխում է իր «գործելաոճը» դեպքերի էվոլյուցիային զուգահեռ, ուստի ԱՄՆ-ն որոշեց «մտածել այն բանի մասին, ինչմտածելի չէ»2, սակայն այդ քաղաքականությունը հաջողությամբ չպսակվեց` հանգեցնելով Իրանում ԱՄՆ երկարամյա քաղաքականության և դիրքերի տապալմանը։ Անգելինա ԳաբրիելյանԱՄՆ ՔԱՂԱՔԱԿԱՆՈՒԹՅԱՆ ԷՎՈԼՅՈՒՑԻԱՆ ԻՐԱՆՈՒՄ ԵՐԿՐՈՐԴ ՀԱՄԱՇԽԱՐՀԱՅԻՆ ՊԱՏԵՐԱԶՄԻՑ ՀԵՏՈ (ՄԻՆՉԵՎ 1978-1979 ԹԹ. ԻՍԼԱՄԱԿԱՆ ՀԵՂԱՓՈԽՈՒԹՅՈՒՆԸ)Բանալի բառեր՝ ԱՄՆ-Իրան հարաբերություններ, ԱՄՆ արտաքին քաղաքականություն,Թրումենի դոկտրինա, Մոհամմադ Ռեզա շահ։

Հոդվածում ներկայացված է ԱՄՆ արտաքին քաղաքականությունը Իրանում, դրա հիմնական ուղիները, այն պայմանավորող դոկտրինաները և քաղաքական ու տնտեսական նախադրյալները Երկրորդ համաշխարհային պատերազմից մինչև Իսլամական հեղափոխություն։ Քննվում են ԱՄՆ քաղաքականության համար հիմք հանդիսացող Իրանի ներքին քաղաքական և տնտեսական զարգացումները, ներիրանյան կոնֆլիկտները, Իրանի արտաքին քաղաքական մտքի էվոլյուցիան՝ ընդհուպ մինչև հակաիմպերիալիստական պայքարի գագաթնակետ, որն էլ Իսլամական հեղափոխության ընթացքում հանգեցրեց հակաամերիկյան միտումների ակտիվացմանը, ԱՄՆ-Իրան դիվանագիտական հարաբերությունների խզմանը։

ԵՐԳ ԵՐԵԽԱՆԵՐԻ ԱՐՏԱԴՐԱՆՔԻ ԵՎ ՄԵԱԳՐԱԿԱՆ ԱՐUEԵՔԻ ՀԱՄԱԿԱՐԳ (ՀՀ հեռուստաընկերությունների օրինակ) entertainmentվարճանքի ապահովման հանգստի (վերականգնողական) գործառույթը հատուկ տեղ է զբաղեցնում հեռուստատեսության գործառույթների շարքում: Ըստ որոշ աղբյուրների, հեռուստադիտողների մեծ մասը հեռուստացույց է դիտում սթրեսը թեթեւացնելու, հանգստանալու և լավ ժամանակ անցկացնելու համար: Հեռուստատեսության այս գործառույթն իրականացնող ծրագրերում, բացի երաժշտությունից, կատակերգական շոուներից, կինոնկարներից և հեռուստախաղերից, կատակերգական շոուներն ու սերիալները կարող են դեր ունենալ: Լինելով ամենադիտվող հաղորդումների շարքում ՝ նրանց դիտողները դեռահասներ են, իսկ հումորային հաղորդումների հեղինակները, իրենց հասցեին հնչող քննադատություններին ի պատասխան, պնդում են, որ իրենց արտադրանքը նախատեսված չէ այդ տարիքային խմբի համար: Այս հոդվածի նպատակն է ցույց տալ, թե ինչ ազդեցություն կարող են ունենալ երգիծական ծրագրերն ու կինոնկարները դեռահաս հանդիսատեսի վրա: Երգիծանքը, որը ներկայացնում է հումորը, իր վերականգնողական գործառույթից բացի, ունի նաև այլ կարևոր սոցիալական բաղադրիչներ և դրանք ունակ են իրենց տարբեր ժանրերի ՝ նուրբ մարտավարության դարաշրջանում, կարծիքների և դիրքորոշումների վրա առավելագույն ազդեցություն ունենալու համար: Տեսաբանները նշում են. «Ֆելիետոնը, հատկապես այսօր, կարող է ունենալ լուրջ հասարակական հնչեղություն ՝ դառնալով հասարակական կարծիքի վրա ազդելու հզոր միջոց»: Այնուամենայնիվ, մի բան է ակամա ազդեցություն ունենալը, մեկ այլ բան է հաշվարկված և նախատեսված ազդեցություն ունենալը: Առաջինը ավելի բնորոշ է բացառապես զվարճանքի, հանգստանալու համար ստեղծված ծրագրերին, երկրորդը ՝ սոցիալական պարտավորություններ ստանձնած ծրագրերին: Երգիծական հաղորդումները կարեւորագույն հեռուստատեսային արտադրություններից են `արժեքներ ներկայացնելու և ստեղծելու տեսանկյունից, քանի որ դրանք ավելի գրավիչ են, դյուրամարս ձվի և բովանդակության առումով: Նրանց ընկալման հոգեբանական հանգամանքը ՝ լարվածությունը, ընտանիքը թուլացնելը, գիտակցական արտացոլման թուլացումը, այս հատկություններն ավելի արդյունավետ են դարձնում ազդեցության տեսանկյունից: Հեռուստատեսության լրագրության ձեռնարկները վերաբերում են հատկապես երգիծական ծրագրերին, որոնք բնութագրվում են գիտակցաբար, կանխամտածված սրված սոցիալական ենթատեքստով, ուստի հաշվարկված ազդեցությամբ լսարանի վրա: Այսպիսով, «Երգիծական ժանրի համար գլխավորը մեր շուրջը եղած երեւույթների նկատմամբ ավելի սուր, ավելի ցայտուն վերաբերմունքի ձևավորումն է, երբ հումորի և ծիծաղի ի հայտ գալը որպես զենք է օգտագործվում» 3: «Եվ բնական է, որ հանդիսատեսը ցանկանում է տեսնել այդ ամենից հետո կյանքը վերափոխված: Երբեմն նույն հեղինակ-երգիծաբանը, ներկայացնելով իրավիճակը, արտահայտում է իր մարդասպան կեցվածքը, այսինքն ՝ ոչ թե իրավիճակը փոխելու, այլ ծաղրուծանակով քանդելու »4: Այլ կերպ ասած, պրոֆեսիոնալիզմը զուգորդվում է սոցիալական պարտավորություններ ստանձնած երգիծանքի հետ: Ուստի հարց է առաջանում. Ինչպիսի՞ն է հայկական հեռուստատեսության պատկերը սոցիալական պարտավորությունների տեսանկյունից: Առաջին տպավորությունն այն է, որ հեռուստատեսությամբ նման խնդիր ունեցող հաղորդումներ չկան: Երգիծական հաղորդումների հեղինակները կարծես թե չեն դնում հասարակության կարծիքի վրա ազդելու պահանջ, ավելին ՝ նրանք արձագանքում են բացասական գնահատականներին ՝ ասելով, որ իրենց ծրագիրը նախատեսված չէ այս կամ այն ​​լսարանի համար: Եվ անհասկանալի է մնում, թե որ լսարանի համար է նախատեսված ծրագիրը: Ի հավելումն, երգիծական 1 Տե՛ս Rozhko A., A TV show on the forming of "Խաղաղության Խաղաղություն" հեռուստատեսություն, Journal of the Udmurt University, № 2, 2005, p. 81 2 Երիցյան Ս., Հեռուստատեսային ժանրի ժամանակակից դրսեւորումները, Երեւան, Մանկավարժ, 2004, էջ. 53 3 Նույն տեղում, Պ. 4 Նույն տեղում, էջ. 51-52-ին: Programsրագրերում ներկայացված իրավիճակները տարբերակում են դրանց ներկայացման ձևերը, և ոչ թե բացասական վերաբերմունք են առաջացնում, այլ ընդհակառակը `նրանք կարող են նույն հաճույք պատճառել` նույնանալու նրանց հետ: Հնարավորը այստեղ լուրջ ստեղծագործությունից ծնված հումորի պակասն է: Օրինակ ՝ ATV հեռուստաընկերության «Արմ կատակերգություն» հաղորդաշարը, ստեղծագործական, պատկերավոր հումորի փոխարեն, փորձում է հաճախ ծաղրել մարդկանց լուրջ էթիկական սխալների միջոցով ՝ ծիծաղելի դարձնելով անցորդներին, որոնց շրջանում հարցում է անցկացնում ՝ ստիպելով մեկնաբանել անհեթեթ, մտացածին իրավիճակներ «Արմենիա» հեռուստաընկերության «Commentsածր մեկնաբանություններ» հաղորդաշարին բնորոշ է մեկնաբանությունների նույն ցածր համը, որի կարգախոսը, ըստ հեղինակային խմբի, հետևյալն է. «Մենք մեկնաբանում ենք ամեն ինչ. Նույնիսկ այն ամենը, ինչ պարզապես պետք չէ մեկնաբանվելու համար »1: Նման ծրագրերը, անկասկած, կարող են շատ բացասական ազդեցություն ունենալ դեռահասների լսարանի վրա `դարձնելով պարզություն, զվարճանք և սովորական պարզություն: Այս հարցը գրավել է նաև լրատվամիջոցների բազմաթիվ հետազոտողների ուշադրությունը: Շատ սոցիոլոգների կարծիքով ՝ «Entվարճանքի մեդիա արտադրանքը մեդիա հաղորդագրություն է ՝ ուղղված տեսանելի հաճույք ստանալու, այն թաքնված բաղադրիչներ չունի» 2: Ավելին, հանդիսատեսի հետ առավելագույն արդյունավետ կապ ապահովելու համար, ավելի մեծ լսարան ձեռք բերելու համար, ինչպես նշում են հետազոտողները, ծրագրի հեղինակները հաճախ դիմում են թատերականության և այն աստիճանի, որ այն կարող է համարձակ լինել Հատուկ հասարակության և ավանդույթների արժեքները 3: Իրականության վրա ազդելու միտումը բավականին նկատելի դարձավ Հանրային հեռուստատեսության եթերաշրջանում ՝ հաշվի առնելով ծրագրի քաղաքականությունը և, մասնավորապես, Ն. Դուրյանի «Մեկ րոպե, մի բան ասեմ» երգիծական տեսահոլովակներում: Պարբերաբար ցուցադրվող կարճ տեսանյութերը կարելի է բնութագրել որպես հրապարակախոսական երգիծանք: Արժե նշել տեսանյութերի ընդհանուր ներածությունը. «Մի րոպե, թույլ տվեք մի բան ասել», որն իր հակիրճությամբ և հապճեպությամբ հեռուստադիտողին տեղեկացնում է, որ իր ժամանակը չի խլի, քանի որ դա ինտիմության, խոսակցականության տոնով է: ճշգրիտ առօրյա պատմություն, լսելու միջոց: Հետաքրքիր է նման մոտեցման երկակիությունը: Այն մի կողմից ուշադրություն է հրավիրում սոցիալապես մերժված երեւույթների վրա, մյուս կողմից ՝ պատմելու և պատմելու իր ոճով ընդօրինակում է բամբասանքի ոճը ՝ ասելով «հարևանի ականջին»: Այսպիսով, հեռուստաալիքները քննադատում են հայ հասարակության այն կողմերը, որոնք քննադատվում են, օրինակ, Երևանի բակերի տաղավարներում, սուրճի սեղանների շուրջ: Եվ նրանք քննադատվում են գրեթե նույն ոճով: Ըստ այդմ, կարելի է ասել, որ նման քննադատությունը կարող է լրացուցիչ ուշադրություն հրավիրել մերժված երեւույթների վրա, բայց ամբողջությամբ այն վերարտադրում է նույն հասարակության պատկերը: Այս տեսանյութերը կարող են դիտվել նաև որպես սոցիալական գովազդ, որտեղ փոփոխությունների անհրաժեշտության գուշակված գաղափարը գովազդվում է քննադատության և ժխտման միջոցով: Այնուամենայնիվ, այս գաղափարը այնքան էլ ակնհայտ չէ, քանի որ չի ներկայացվում որպես հատուկ բովանդակության գովազդային հաղորդագրություն: Չնայած տեսանյութերը ենթադրում են փոփոխության անհրաժեշտություն, ներկայացված բացասական հատկություններից ազատվելու գաղափար, բայց, իմ կարծիքով, «Երկիրը երկիր չէ» տրամաբանությամբ անպտուղ քննադատությունը գովազդվում է նույն կամ ավելի անհասկանալի ճանապարհ Ինչպես ճշգրիտ է ասում կարծրատիպային հետազոտող Ու. Լիպման. «Լրատվամիջոցների ազդեցության առավել նուրբ և ամենատարածված մեխանիզմները կարծրատիպերից են: Աշխարհի մասին մեզ պատմում են նախքան այն տեսնելը: Մենք պատկերացնում ենք իրերը կոմպոզիցիայի մեջ, նախքան հնարավորություն կունենանք դրանք ուղղակիորեն տեսնել: Եվ եթե մեր կրթությունը բավարար չէ հասկանալու համար, որ մեր ստացած տեղեկատվությունը լի է նախապաշարմունքներով և նախապաշարմունքներով, ապա հենց նրանք են առաջնորդում մեր ընկալման գործընթացը: Այս նախապաշարմունքները ծածկում են երեւույթը ՝ կամ որպես ծանոթություն, կամ ՝ որպես տարօրինակ ու անսովոր, և արդյունքում ՝ զգացմունքի սրման հետևանքով, ստացվում է, որ այն, ինչ մարդուն քիչ թե շատ ծանոթ է, շատ հոգեպարար է թվում , 20.10 .15, (հասանելի է http: //www.armeniatv.am/hy/programs/1348645861 հղում): 3 Տե՛ս Ilyin I., Postmodernism: Словарь терминов, Москва, 2001, (հասանելի է http: // www. //yanko.lib.ru/books/philosoph/ilyinbook.htm հղումը): սիրելիս, և այն, ինչ այդքան էլ հեռու չէ, բոլորովին օտար է »1: Ակնհայտ է, որ այս բոլոր եթե ՝ «սոցիալական փորձի բացակայությունը», «կրթության անբավարար մակարդակը» կարող են բնութագրել դեռահասին: Հայկական հեռուստատեսությամբ երգիծանքի հիմնական մեխանիզմը կարող է լինել հատուկ հղման թեմա: Կարելի է ասել, որ երգիծական իրավիճակները հիմնականում ստեղծվում են բավականին կոպիտ վիրավորանքների միջոցով: Այլ կերպ ասած, վիրավորանքը մարդկանց ծիծաղեցնելու հիմնական միջոցն է: Հետաքրքիր է դիտարկել նման իրավիճակների գեղագիտությունը, տվյալ դեպքում `պատկերավորումը: Իմ կարծիքով, այս հարցին պետք է հատուկ ուշադրություն դարձնել, քանի որ այստեղ կա խորը «նկատելի փոփոխություն», որն, իհարկե, շատ ավելի մտահոգիչ է, քան բացասական կողմերը, որոնք հաճախ մատնանշվում են նման ծրագրերի քննադատության մեջ: Այս երգիծանքը փոխում է պատկերի բնույթը: Պատկերների ստեղծմանն ուղղված ստեղծագործական գործողությունն այստեղ իրականացվում է արժեքների փոփոխությամբ: Պատկերային լինելու սկզբունքը պահպանված է, բայց պատկերների արժեքի վերաբերյալ ընկալումները փոխվում են: Հնարամտություն ցույց տալու հիմնական միջոցը վիրավորական պատկերն ուրիշին հասցնելն է ՝ առավել անսպասելի, անսովոր համադրություններով: Հատկապես տեսակետից վտանգավոր է, որ դա հանդիսատեսում ստեղծագործելու պատրանք է ստեղծում, այսինքն ՝ բավարարում է ստեղծագործելու անհրաժեշտությունը ՝ առանց բովանդակության մասին անհանգստանալու: Ստեղծագործելու անհրաժեշտության այս կեղծ բավարարումը նման երգիծանքի ամենավտանգավոր կողմերից մեկն է: Վերոնշյալը զուգահեռ է փողոցում հավաքված դեռահասների մասին մշակութաբան Վ. Aloալոյանի մտքով: «Տարածքի որոշակիությունը, հավաքների աննպատակությունը, բայց նպատակահարմարությունը ցույց է տալիս իրադարձության գեղագիտական ​​բնույթը (շեշտադրումն ավելացված է)» 2: Հեռուստաընկերությունները մրցում են երգիծական ծրագրերի և սերիալների արտադրության մեջ: Յուրաքանչյուր հեռուստաալիք ձգտում է ունենալ իր ուրույն սերիալային արդյունաբերությունը, որն ավելի մեծ լսարան կունենա, քան մրցակցող հեռուստաընկերությունները: Քանակական առումով այս պայքարի առաջատարներն են «Արմենիա» և «Շանթ» հեռուստաընկերությունները, որոնք վերջին տարիներին գերհագեցրել են հայկական հեռուստատեսությունը ժամանցային արտադրանքներով: Երգիծանքի արդյունաբերության զգալի մասը բաղկացած է երգիծական հեռուստասերիալներից, որոնց մենք կանդրադառնանք ՝ դրանք առանձնացնելով ոչ ծաղրական հեռուստասերիալներից: «Շանթ» հեռուստաընկերության «Խոպանի տեսություն» հեռուստասերիալը վերջին տարիների տիպիկ միտումների դրսեւորումներից է: Նրանք անտեղյակության միջոցով փորձում են այստեղ ապահովել ծիծաղելիությունը: Կարող ենք ասել, որ հայկական ժամանցային հեռուստասերիալների երկու հիմնական մեխանիզմները վիրավորանքն ու տգիտությունն են: Եթե ​​«Արմենիա» սերիալի դեպքում («Կարգին» հեռուստասերիալ 3, «Տնային տնտեսուհի») հիմնական գործիքը վիրավորանքն է, ապա «Շանթ» հեռուստաընկերության դեպքում («Խոպանի տեսություն») հիմնական գործիքը տգիտությունն է: Սակայն ցավալի է, որ եթե «Շանթ» հեռուստաընկերության «Բանակում» հեռուստասերիալը դիտավորյալ ընդգծված արժեքային բաղադրիչ ուներ 4, ապա հաջորդ «Քաղաքում», հատկապես «Խոպանի տեսություն» հեռուստասերիալում պատկերը բոլորովին այլ է: «Ես նույնիսկ իմ դասարանում բոլորին չեմ ընդունում, ես պետք է ընդունեմ յուրաքանչյուր խորհուրդ», - ասում է «Խոպան տեսություն» հեռուստասերիալի հերոսուհին ՝ Մարիետա անունով, որը ներկայացվում է որպես տգետ ու խանդոտ կին: Հեռուստասերիալի երիտասարդ հերոսուհիներից մեկը սիրահարվում է ներկայացման դերասանին, նա կարծում է, որ իր անունը «Բիս» է ՝ ելնելով ներկայացման վերջում դահլիճում հնչած գոռոցներից: Գյուղի աղջիկը ՝ Արփինեն, ով իջավ մորաքրոջ տուն, ունի անշնորհք շարժում: Դաժան սերիալը ՝ արտահայտված կոպիտ, միամիտ պահվածքով, վերարտադրում է ենթամայրաքաղաքի միամիտ կապիտալիստի միամտությունը ՝ միևնույն ժամանակ այն ներկայացնելով հիմնականում որպես անտեղյակություն: Ուշագրավ է, որ առանց ամուսինների մնացած այս հայ կանանց հակադրվում է մի ռուս կին ՝ Յուլիան, որի քաղաքակրթությունն ընդգծվում է յուրաքանչյուր շարքի վերջում արտասանած բառերով ՝ «... ոչ մեկին չի հետաքրքրում» (ես ոչինչ չեմ հասկանում): Կար տարածված սոցիալական կարծրատիպերը ներկայացնելու և ամրապնդելու այս անգիտակցական ձևը, կային 2 alալոյան Վ., Հասարակական տարածք: Քաղաքը հայ գրականության մեջ, հանրային ոլորտ: Վեճի «մեկնաբանությունը» (խմբ. Ազատյան Վ.), Երեւան, 2007, էջ. 233: 3 Մանրամասների համար տե՛ս Մենեմշյան Ա., Սարգսյան.., Ստեփանյան Վ., Հայ դեռահասի արժեքային համակարգի վերափոխումները էլեկտրոնային լրատվամիջոցների ազդեցության տակ, Երևան, 2013, էջ 23-27: 4 Մանրամասների համար տե՛ս 12-19 էջերը: 5 «Խոպանի տեսություն», դրվագ 17, 06.06.15: Սա, մասնավորապես, դեռահասների հավանական վտանգներից մեկն է: Հեռուստասերիալի հեղինակները փորձում են հերոսների պարզ պահվածքը ներկայացնել, այլ կերպ ասած `որպես հնարամտություն` հուշելով, թե որտեղ ծիծաղել: Orիծաղը, որ գալիս է այս կամ այն ​​դրվագից հետո, հաճախ փորձում է ծիծաղելի դարձնել ոչ այնքան զվարճալի իրավիճակները կամ բառերը: Արդյունքում, սերիական արտադրողների այս նախասիրությունները կարող են ընդօրինակվել հանդիսատեսի կողմից, հատկապես դեռահաս հանդիսատեսի `դառնալով վարքային կարծրատիպեր: Հատուկ ուշադրություն պետք է դարձնել վերջին շրջանում ամենադիտվող երգիծական սերիալներից մեկին ՝ «Արմենիա» հեռուստաընկերության «Ֆուլ հաուսին»: Այստեղ ավանդական հասարակությանը բնորոշ արժեքները, որոնք համարվում են ավանդական, զարմանալիորեն զուգորդվում են: Հետաքրքիր է երիտասարդ աղջիկների ու տղաների առկայությունը մեկ բնակարանում, ինչը կնոջ և տղամարդու միջև պատկերացրած տարածության խախտման նշան է: Բայց ի տարբերություն հայ հեռուստադիտողին ծանոթ այլ փորձերի, ինչպիսին է «Ալֆրեդ սենյակ» նախագիծը, այստեղ վերաբերմունքը ավանդույթի նկատմամբ ավելի չափավոր է, և ներկայացված հարաբերություններն ավելի պահպանողական են: Իմ կարծիքով, սերիալի հաջողության գրավականներից մեկը հենց այդ հավասարակշռությունն է, որը, չնայած իրավիճակի անսովորությանը, միաժամանակ տալիս է հուսալի բնույթի տպավորություն: Գրեթե բոլոր հայկական սերիալները քիչ թե շատ բնորոշ են ներկայացված արժեքների օտարումին, երբ, օրինակ, սերիալի հերոսների մեծ մասը քրեական աշխարհի ներկայացուցիչներ են կամ ունեն այլ կերպարներ, որոնց հետ դժվար է նույնականացնել Հայկական միջավայր: Այս տեսանկյունից սերիալի հերոս աղջիկների կերպարները հետաքրքիր են: Գեղեցիկ, ժամանակակից, լիովին ազատ տղամարդկանց միջավայրում, աղջիկներ, որոնք ներկայացվում են որպես հավասար տղամարդկանց հակամարտություններում, որոնք, միևնույն ժամանակ, ունեն բարոյական-ավանդական կողմնորոշումներ: Հերոսներից մեկը ՝ Թաթիկը, ով ավելի համեստ է, մատուցողուհի է աշխատում, երազում է դերասանուհի դառնալ, ինչը, սակայն, չի նշանակում, որ նա պետք է իրեն ավելի ազատ պահի, ինչպես կարող էր ենթադրել սոցիալական կարծրատիպը: Այս կապակցությամբ ուշադրություն է հրավիրվում Հրաչիկերպարին ՝ Լիկա անունով հերոսուհու զարմիկին, որը ներկայացվում է որպես իր քրոջ վերահսկող, իբր «թաղային հեղինակություն», որը պատրաստ է փողոցային վրեժխնդրության համար պաշտպանել իր պատիվը: Նրա կերպարը, ինչպես նաև այս սերիալում նրա գործառույթը ծաղրվում են `զուգահեռաբար բնորոշ սիրողական գիտությանը: Իհարկե, սխալ չենք լինի ասել, որ նույն կերպ են վերաբերվում նաև տղամարդու կերպարին, ով առհասարակ կանանց վերահսկողություն է հաստատել: Այնուամենայնիվ, այս սերիալի դրական կողմերից մեկն այն է, որ այստեղ հումորը հիմնված չէ փողոցային կտրուկ ծաղրի վրա: Կամ երգիծանքն այստեղ նույնպես «ստերիլ» չէ, բայց շատ ավելի մեղմ, հանդուրժող է նույնիսկ այն ժամանակ, երբ ցուցադրվում են ֆիզիկական դաժանության տեսարաններ: Այսպիսով, գենդերային հարաբերությունների տեսանկյունից սերիալն արտացոլում է փոփոխվող հասարակության պատկերը: Ուրվագծվում է ժամանակակից հայ աղջկա կերպարը `ավանդական կարծրատիպերից և բարդույթներից, բայց միևնույն ժամանակ` արևմտյան արժեքներից տարբեր արժեքներով: Այս հանգամանքը լավ երեւում է չամուսնացած ժամանակակից հայուհի Թամարայի ու Մուշեղի հարաբերությունների մեջ, որին աղջիկներն անվանում են «հայր» ՝ իր խիստ պահպանողական հայացքների պատճառով: Հեռուստասերիալը իր բարձր վարկանիշի շնորհիվ կարող է ազդել դեռահասների գենդերային ընկալումների վրա: Այսպիսով, հայկական հումորային հաղորդումներն ու սերիալները լի են բազմաթիվ գործոններով, որոնք բացասաբար են անդրադառնում դեռահասի վրա: Նրանց բովանդակության և արտահայտման միջոցների ազդեցությունն առավել նկատելի է դեռահասների վրա ՝ սոցիալական անբավարար փորձի պատճառով: գիտելիքներ Բացի ակնհայտից. Ժարգոնը, էժան բովանդակությունը, երգիծանքը և սերիալները նույնպես հավասարապես լուրջ վտանգներ են ներկայացնում, որոնք, սակայն, մնում են աննկատ ՝ դեռահասների համար դժվարացնելով զգույշ լինել: Աիդա Անաստասյան ԵՐԳԻ ՀԵՌՈՒՍՏԱՊՐԱՆՔԻ ԵՎ ԴՈԼԵՍԿԵՆՏԻ ԱՐUEԵՔԻ ՀԱՄԱԿԱՐԳ (ՀՀ հեռուստաընկերությունների օրինակ) Հիմնաբառեր. Դեռահաս, գործառույթ, մեդիա արտադրանք, լեզվական հաղորդագրություն, աուդիո հաղորդագրություն, մեդիա հաղորդագրություն ։

Հոդվածի նպատակն է ցույց տալ, թե ինչ ազդեցություն կարող են ունենալ հայկական հեռուստաընկերություննների երգիծական հաղորդումներն ու ֆիլմերը դեռահաս լսարանի վրա։ Շեշտվում է այն հանգամանքը, որ տեսանելի կողմերից զատ՝ ժարգոնային լեզու, էժանագին բովանդակություն, երգիծական հաղորդումներն ու հեռուստասերիալները նաև այլ, նույնքան լուրջ վտանգներ են պարունակում, որոնք, սակայն, մնում են աննկատ, ուստիև, դժվար է դրանց նկատմամբ զգուշավորություն ձևավորել դեռահասների շրջանում։

Ինչպես գիտենք, քվանտաչափային կառուցվածքներում, մասնավորապեստարբերլայնությամբ արգելված գոտիներով կիսահաղորդիչների հպմանդեպքում, փոքր-ով նմուշի բաժանման սահմանի մերձակայքում գոյանում էինվերսիոն շերտ, որը առաջ է բերում էներգիական գոտիների եզրերի թռիչքաձևփոփոխություններ, այսինքն՝ լիցքակիրների համար պոտենցիալային հորի) հիմքի վրաձևավորում։ Այդպիսի հետերոանցման (օրինակ,սովորաբար ստեղծվում են երկակի հետերոկառուցվածքներ), որտեղ նեղգոտի շերտի հաստությունը`(այն է`էլեկտրաստատիկ պոտենցիալի էկրանավորման երկարությունն է։ Արդյունքումկազմավորվում են միաչափ «ուղղանկյուն» պոտենցիալային հորեր, որոնցումլոկալացվում է երկչափ էլեկտրոնային գազը։ ,gEgEAsGaAlGaAsxx1AsGaAlGaAsAsGaAlxxxx11//laՄոլեկուլափնջային էպիտաքսիայի ժամանակակից տեխնոլոգիաներիկիրառությունները հնարավորություն են ընձեռում կոմպոզիցիոն և լեգիրվածգերցանցերում ստանալու քվանտային հորերի պոտենցիալների ամենատարբերպրոֆիլներ։ Դա հասանելի է դառնում գերցանցերի շերտերի կառավարելիլեգիրման արդյունքում և լայն հնարավորություններ է ստեղծում կիսահաղորդչային կառուցվածքների աշխատանքային բնութագրերի բարելավման համար։ Ընդ որում, հորի պոտենցիալային պրոֆիլը լիովին կանխորոշում է կապված վիճակների էներգիական մակարդակների դիրքը։ Հորի ելակետային պոտենցիալիտրանսֆորմացիայի արդյունքում հասանելի են դառնում առանձին ընդհատմակարդակների տեղաշարժեր՝ ըստ էներգիայի սանդղակի, սևեռված մակարդակների հեռացում հորի էներգիական սպեկտրից, կամ սպեկտրի լրացում նորմակարդակներով, լոկալացված վիճակների տարածական տեղայնացման վարիացիաներ, ցրման վիճակների ղեկավարում և այլն։ Քվանտային վիճակներիսպեկտրային կառավարման ալգորիթմին են նվիրված, մասնավորապես, Զախարևի աշխատանքները[1]։ Ստորև նմանօրինակ խնդիրների նկատմամբ փորձենք կիրառել երկրաչափական մոդելավորման հնարավորությունները, որոնք կարող են երաշխիքներ ստեղծել որակական (հաճախ նաև կողմնորոշիչ քանակական) գնահատումներ կատարելու համար՝ շրջանցելով հաշվարկային դժվարությունները։ Պարզության համար դիտարկենք վերացարկման արդյունք հանդիսացողև կողմնորոշիչ նշանակություն ունեցող անվերջ խորը ուղղանկյուն պոտենցիալային հորիխնդիրը, որտեղ եթե–ն ընդունում է այլ արժեքներ։ գծ.1Դրական զույգությամբ վիճակների համար -կենտ է։ Բացասական զույգությամբ վիճակների համար-զույգ է[2] ( գծ.1)։ Այժմ պոտենցիալային հորում ստացիոնար վիճակների (1) հավասարման (3), (4) լուծումները արտապատկերենք երկրաչափորեն՝ ներմուծելով ալիքայինֆունկցիաների հարթության գաղափարը, որի առանցքներից մեկը թվագրենքըստ-ի արժեքների, իսկ մյուսը`ըստ -ի արժեքների, որոնք համապատասխանում են-տարածական կոորդինատի փոփոխության -իցմինչև միջակայքին։ Հեշտ է նկատել, որ ալիքային ֆունկցիաներիներմուծված «ֆազային» հարթության մեջ պոտենցիալային22*222namEnnxaacos2n22*222namEnnxaasin2nxdxxdx2ax2axxqxp,հորում տեղայնացված քվանտային մասնիկի դիսկրետ վիճակների ֆունկցիոնալ վարքը պատկերվում է էլիպսաձև «ֆազային հետագծերով»։ Իրոք, մասնավորապես դրական զույգությամբ վիճակների համարորտեղից կստանանք ֆազային հետագծերիհավասարումը։ Ասվածը տեղի ունի նաև բացասական զույգությամբ վիճակներիհամար։ Ըստ և սևեռված արժեքների (ստորին քվանտայինվիճակների համար)՝ կառուցենք մի քանի ֆազային հետագծեր, որոնց սկզբնակետերն ու վերջնակետերը համապատասխանում են քվանտային միկրոմասնիկի տեղայնացման տիրույթի, համապատասխանաբար և եզրակետերին (գծ.2)։ Այժմ ֆազային հարթության մեջ ներմուծենք բևեռային կոորդինատներ.։ Ֆազային հետագծի հավասարումից կունենանք ։ (6) Այսինքն՝ յուրաքանչյուր քվանտային վիճակ ուղղանկյուն պոտենցիալային հորում, ֆազային հարթության մեջ արտապատկերվում էշառավիղ-վեկտորի պտույտով,գծ.2որը իրականանում է -տարածական կոորդինատի փոփոխությանը համընթաց`միջակայքում։ Ընդ որում, զույգ վիճակների համար պտույտի անկյունը, իսկ կենտ վիճակների համար`։ Այստեղ ենթադրվում է, որ անկյան հաշվարկը կատարվում է` սկսածառանցքից, ժամսլաքի ուղղությամբ։ Էլիպսաձև հետագծի մակերեսը, իսկ–րդ քվանտային վիճալի էներգիան։ (7) Հեշտ է նկատել, որ-ը հանդիսանում է յուրաքանչյուր քվանտայինվիճակին ֆազային հարթության մեջ արտապատկերող շառավիղվեկտորի գծած մակերեսն սկզբնակետից մինչև վերջնակետ պտույտի դեպքում,որը համապատասխանում է-կոորդինատի փոփոխության տիրույթին. ։ x22axaanxn23anxn2qnaABSn222nnnSnmnamE222*2222*2nSn2qp,nx22axannnSSn2Իրոք, մասնավորապես դեպքում շառավիղ-վեկտորը գծում է «կես»էլիպս, դեպքում շառավիղ –վեկտորը էլիպսաձև հետագծով պտտվում է կրկնակի անգամ և այլն։ Այսպիսով, մասնիկի դեպքում` լրիվ էլիպս, քվանտային վիճակի էներգիան ուղղակիորեն առնչվում է համապատասխան շառավիղ-վեկտորի գծած մակերեսի հետ։ Վերջին եզրահանգմանը կարելի հասնել նաև առավել ընդհանուր դի հարթության մեջ միկրոտարկման արդյունքում։ Իրոք,մասնիկի քվանտային ստացիոնար վիճակի շառավիղ-վեկտորի գծած տարրական սեկտորի մակերեսըմոտավորապես հավասար էտարրական սեկտորի մակերեսին, որտեղ , իսկ(գծ. 3)։ Այսինքն՝ գծած վերջավոր մակերեսը`գծ.3։ Իսկ շառավիղ-վեկտորի (ա)Մյուս կողմից՝ տվյալ քվանտային վիճակի միջին էներգիան։ Հաշվի առնելով իմպուլսիօպերատորի ինքնահամալուծության փաստը՝ կունենանք (բ) Համադրելով (ա) և (բ) արդյունքները՝ կարող ենք գրել.1n2n4nnEnnSxqxp;2222xxqpOBMSdSOBNONOBdBNdldSNB221212121212220122121xxdxxxddSS2121*2*2xxxxedxxUdxmpUTEdxxUmExxe122222 (ելնելով նորմավորման պայմանից ) և (գ) Նկատի ունենալով պոտենցիալի ֆունկցիոնալ վարքը դիտարկվողխնդրում ( -ի փոփոխության առանձին տիրույթներում), (գ)-ի աջմասի երկրորդ անդամը կարելի է համարել հաստատուն, այսինքն՝ կարելի էհիմնավորված համարել քվանտային վիճակիէներգիայի` «ֆազային» հարթության վրա այդ վիճակն արտապատկերող շառավիղ-վեկտորի գծած մակերեսից կախվածության եզրահանգումը։ Այժմ քննարկենք առավել բարդ պրոֆիլ ունեցող քվանտային հորի խնդրիերկրաչափական մոդելավորման հնարավորությունը։ Մասնավորապես դիտարկենք անվերջ բարձր պատերով ուղղանկյուն քվանտային հորի հիմնականվիճակի էներգիական սպեկտրի փոփոխությունները հորի կենտրոնում առկապոտենցիալի լրացուցիչ անկման հետևանքով (գծ. 4)։ Նման խնդրի լուծումն ընդունված քվանտամեխանիկական սխեմայի շրջանակներում [3] պահանջում էհաշվարկային որոշակի ծավալ, որի հնարավոր շրջանցումը ստորև կատարվողդիտարկման նպատակն է։ Նշենք, որ պոտենցիալային անկումը հետերոկառուցվածքներում հասանելի է դառնում պինդ լուծույթի բաղադրակազմի փոփոխության ճանապարհով, որի արդյունքում 1,2,3 միջակայքերում լիցքակիրներիէֆեկտիվ զանգվածներն ընդհանուր դեպքում տարբեր են։ գծ.42121212012xxdxxS2120122122xxedxxxUSmExUconstxUxExx,nnnSՆկարում պատկերված պրոֆիլով հորի թույլատրելի էներգիականմակարդակների համար , որտեղ -լիցքակիրների էֆեկտիվզանգվածներն են, համապատասխանաբար, 2 և 1, 3 տիրույթներում։ «ֆազային» հարթության մեջ ձևավորենք 2 և 1, 3տիրույթներում միկրամասնիկի հետագծերը։ 2 տիրույթի համար էներգիայով քվանտային վիճակի ֆազային։ ներկայացմամբ 2 տիրույթում ֆազային հետագիծըէլիպս է, որը բևեռային կոորդինատներով տրվում է (11) առնչությամբ։ 1, 3 տիրույթներում, և ֆազային հետագծի հավասարումը, բևեռայինկոորդինատների ներկայացմամբ, ունի հետևյալ տեսքը (գծ.5)Ակնհայտ է, որ պոտենցիալի անընդհատության խզման կետերումմիկրոմասնիկի ալիքային ֆունկցիան և նրա առաջին կարգի ածանցյալը պետքէ պահպանեն իրենց անընդհատությունը։ Երկրաչափականլեզվով դանշանակում է և ֆազային հետագծերի հատում որոշակիսևեռվածև կետերում ֆազային հարթության վրա։ Այսինքն՝Այստեղ։ Քննարկենքդեպքը, երբ։ Նման իրավիճակում, ըստ (13 )-ի, և, այնպես որ էներգիայովստացիոնարգծ.52122111\1cos110011MN21,2211121,22000cos11cos11NMNM000k111k*1*0mm10kk1010Eքվանտային վիճակը ֆազային հարթության մեջ իրականանում է տիրույթում ֆազային հետագծիտեղամասով, տիրույթում` ֆազայինհետագծի տեղամասով,տիրույթում` ֆազային հետագծի տեղամասով։ Նշենք, որտիրույթում պոտենցիալի լրացուցիչ անկման բացակայության դեպքում նախնական պրոֆիլով քվանտային հորի ստացիոնար քվանտային վիճակը կարտապատկերվեր (երբ) ֆազային հետագծով։ Այնպես որ,առաջնորդվելով վիճակի էներգիայի և ֆազային հետագծով սահմանափակվածմակերեսի միջև առկա կախվածության վերը արված դիտարկմամբ, կարող ենքեզրահանգել, որ դեպքում հորի կենտրոնում պոտենցիալի լրացուցիչանկումը բերում է հորի հիմնական վիճակի թույլատրելի էներգիականմակարդակի անկմանը՝ ըստ էներգիայի սանդղակի։ Հեշտ է նկատել, որ նմանիրավիճակում –ի նվազումը հանգեցնում է-ի,հետևապես նաև (ըստ(13)-ի)–ի նվազմանը, որը իր հերթին հանգեցնում է առավել մեծ ընդգրկմամբ ֆազային հետագծի ձևավորմանը, այսինքն՝էներգիական մակարդակի շեղմանը էներգիայի սանդղակի երկայնքով դեպիվեր (գծ.6)։ Իսկ –ի աճը, բնականաբար, բերում է հակառակ իրավիճակին։ Կատարված որակական բնույթի եզրահանգումները հիմնական վիճակի համարլիովին համահունչ են ճշգրիտ քվանտամեխանիկական դիտարկման արդյունքներին[3]։ Այժմ դիտարկենք իրադրությունը առաջին գրգռված քվանտային։ 1. Ենթադրենք պոտենցիալ հովիճակի համար պոտենցիալ հորում, երբրի պրոֆիլը համապատասխանում է իրավիճակին(ա), որը համարժեք է հարթության վրա qp,2M22bxa11M1NM2bx00NM02N22axb111N2bx11Emk2*112*1*0mm1n*0m0k000101101NMNMSS0U2n2bxmqp,mMxxabbabx2322232 դասավորվածությանը ( գծ.7)։ Այս դեպքում և ֆազային հետագծերը կհատվեն ևկետերում, որտեղ (ինչպես և նախորդ դեպքում) ևպայմանի դեպքում)։ Այսպիսով, ա) պրոֆիլով պոտենցիալհորումմեջ իրականանում է ըստ էներգիայով ստացիոնար քվանտային վիճակը ֆազային հարթության ֆազային հետագծի։ գծ.6 Համեմատության համար նշենք, որկան ուղղանկյուն պոտենցիալ հորում արտապատկերվում է ըստ քվանտային վիճակը նախնաէլիպսաձև հետագծի։ Երկու քվանտային վիճակների էներգիաների համադրու էներգիական մակարդակը ա) բարդ պրոֆիլով հորումմը ակնհայտ է։ շեղվում է դեպի վեր (երբ) (գծ.7)։ 2.Այժմ հորի պրոֆիլը տրվում է պայմանով(բ)։ 232bxNabba23221100MN111000kk10*1*0mmE11011NM2n112n*1*0mm2bxm Այս դեպքում ։ և ֆազային հետագծերը կհատվենևկետերում և բ)բարդ պրոֆիլով հորում ստացիոնար քվանտային վիճակը ֆազային հարթու ֆազային հետագծի։ թյան մեջ իրականանում է ըստԱյժմ նախնական ուղղանկյուն պոտենցիալ հորում ֆազային հետա էներգիական վիճակին համադրումը ակնհայտգծով արտապատկերվողչէ, և պահանջվում է ֆազային հետագծերով սահմանափակված մակերեսներիքանակական համեմատություն (գծ.8)։ գծ.7 ա)բ)գծ.8 Կատարված դիտարկումները վկայում են, որ վերը ներմուծված«ֆազային» հարթության մեջ քվանտային ստացիոնար վիճակների երկրաչափական արտապատկերումները կարող են ծառայել որպես լրացուցիչ միջոցքվանտային հորի պրոֆիլի տարաբնույթ տրանսֆորմացիաների ժամանակհորում էներգիական մակարդակների հնարավոր տեղաշարժերի մասինանհրաժեշտ տվյալներ ստանալու համար։ ,Առավել հետևողական լինելու համար կարելի է ներմուծել եռաչափ, այս ֆազային հարպես կոչված, քվանտային տարածության գաղափարը` թությունը լրացնելով էներգիաների ուղղաձիգ երրորդ առանցքով, որտեղ միկրոմասնիկի հնարավոր վիճակների արտապատկերումները տեղայնացված ենորոշակի, մակերևույթի վրա։ կետում հատակ ունեցող,Նման մակերևույթի հորիզոնական էլիպսաձև հատույթները կհամապատասխանեն դիսկրետ քվանտային վիճակներում միկրոմասնիկի ֆազայինհետագծերին։ գծ.10Գ ր ա կ ա ն ո ւ թ յ ո ւ ն Տեղեկություններ հեղինակի մասինՆիկողոսյան Հրաչիկ Սուրենի - ֆիզ. մաթ. գիտ. թեկնածու, ԳՊՄԻ ֆիզիկայի, տեխնոլոգիայի և նրանց դասավանդման մեթոդիկաների ամբիոնի դոցենտ, E-mail։

Աշխատանքում ներմուծվում է «ֆազային» հարթության գաղափարը, և իրականացվում են քվանտային ստացիոնար վիճակների երկրաչափական արտապատկերումների փորձեր, որոնք կարող են ծառայել որպես լրացուցիչ միջոց քվանտային հորի պրոֆիլի տարաբնույթ տրանսֆորմացիաների ժամանակ՝ հորի էներգիական մակարդակների հնարավոր տեղաշարժերի մասին եզրահանգումներ կատարելու համար։

թրաֆիքինգիԱշխատանքիէ,քանիոր այնհանդիսանում Աշխատանքի արդիականությունըսոցիալաշխարհագրական առանձնահատկությունների բացահայտումն ուգնահատումններկայիսհասարակության մեծագույն չարիքներից մեկը։ աշխատելիսենտեղեկատվության ստացման տարբեր աղբյուրներ, այդ թվում՝ տպագիրգրքեր, տեղեկատվականձեռնարկներ,ուղեցույցներ,տեղեկանք-հաշվետվություններ,էլեկտրոնային կայքեր (պետական գերատեսչությունների, ՀՀ ազգայինվիճակագրական կոմիտեի, ՀՀ ոստիկանության, հասարակականևզեկույցներ,ուսումնաօժանդակօգտագործվելվրաէկազմակերպությունների և լրատվության), հեռուստահաղորդումներ,ինչպես նաև անմիջական շփում՝ երիտասարդության զբաղվածության,միգրացիայի, թրաֆիքինգի, հարկադիր աշխատանքի հարցերովփորձագետ Անի Մակարյանի հետ։ է ինչպես աշխարհում, այնպես«Թրաֆիքինգ» հակամարդկային երևույթն անցել է զարգացմաներկարատև ուղի, ունի հին պատմություն և լայն աշխարհագրություն,տարածվածՀայաստանիՀանրապետությունում։ Այն կարելի է բնութագրել որպես ժամանակակիցստրկության տեսակ, որն ուղեկցվում է մարդու իրավունքներիամենադաժան խախտումներով՝և աշխատանքայինշահագործմամբ, մարդկանց օրգանների և հյուսվածքների վաճառքով,երեխաներին հակահասարակական աշխատանքների(այդ թվում՝մուրացկանության) մեջ ներգրավմամբ։ սեռականէլԺամանակակից ստրկության հարցերով առաջատար մասնագետՔեյվին Բեյլզի կարծիքով ժամանակակից աշխարհում ավելի քան 27 մլն.մարդ գտնվում է ստրկության մեջ [1, էջ 5]։ Առաջին անգամ Հայաստանի Հանրապետությունում մարդկանցառք ու վաճառքի մասին բարձրաձայն խոսվեց 1999 թվականին, երբՄիգրացիայիհայաստանյանգրասենյակի աջակցությամբ իրականացվեց ուսումնասիրություն՝Հայաստանից մարդկանց ապօրինի փոխադրումների և թրաֆիքինգիվերաբերյալ։ կազմակերպությանմիջազգայինՀայաստանիՀանարապետությունումինչպեսընդհանուր հանցագործությունների, այնպես էլ թրաֆիքինգի դեպքերիմեծ աճ, որի մասին կարելի է պատկերացում կազմել ՀՀ ոստիկանությանև ԱՄՆ պետքարտուղարության ամենամյա հաշվետվություններից։ դիտվումէՀայաստանում արձանագրվել են թրաֆիքինգի հետևյալ ձևերը. 1. Հայաստանի քաղաքացիների շահագործում այլ երկրներում(արտաքին թրաֆիքինգ), 2. Հայաստանի քաղաքացիների և օտարազգիների շահագործում ՀՀում (ներքին թրաֆիքինգ)։ Հայաստանըևէաշխատանքային և սեռական թրաֆիքինգի ենթարկվող տղամարդկանց,կանանց և երեխաների համար։ «վերջնակետ»«սկզբնակետ»երկիրԱհագնացող խնդիր է հայաստանաբնակ կանանց և երեխաներիսեռական ու աշխատանքային թրաֆիքինգը, ինչպես նաև երեխաներինհակահասարակական աշխատանքների մեջ ներգրավելու դեպքերը երկրի ներսում։ ՀՀ-ում առկա թրաֆիքինգի հատկանիշներով հարուցված քրեականգործերը 2008-2017թթ. ընթացքում կազմել են 436, առավելագույնքանակը դիտվել է 2009 թվականին՝ 65 քրեական գործ, նվազագույնը՝2014 թվականին՝ 29 քրեական գործ [2]։ Դիագրամ 1. Արտաքին թրաֆիքինգի ուղղություններըՄարդկանց շահագործման կամ թրաֆիքինգի երևույթն ունի միքանի ուղղություններ։ ՀՀ 2008-2017թթ. դեպքերի վերլուծությանարդյունքում՝ մեր կողմից առանձնացվել են արտաքին թրաֆիքինգի 6ուղղություններ, որոնք ներկայացված են դիագրամի տեսքով։ Արտաքինթրաֆիքինգի դեպքերի քանակի հիմնական մասը բաժին է ընկնումառաջին երեք ուղղություններին [տես՝ դիագրամ 1]։ Արտաքին թրաֆիքինգի 51 բացահայտված դեպք սեռականշահագործման բնույթի են, որոնք արձանագրվել են ԹուրքիայիՀանրապետությունում և Արաբական Միացյալ Էմիրություններում։ Ռուսաստանի Դաշնությունում և Վրաստանում ՀՀ-ից տարված «զոհերը»գլխավորապես ենթարկվել են աշխատանքային շահագործման։ 2012 թվականին հարուցված 62 քրեական գործերից մեկըվերաբերում էր մարդու օրգանները և հյուսվածքները վերցնելուն, որիդեպքում «վերջնակետ» երկիր է հանդիսացել Շրի Լանկան։ Եվս մեկ քրեական գործ հարուցվել և բացահայտվել է 2009թվականին ՀՀ քրեական օրենսգրքի 168 հոդվածի հատկանիշներով՝«Երեխայի առք ու վաճառք», այս դեպքում «վերջնակետ» երկիրհանդիսացել է Ֆրանսիան, որի դեպքում տուժող անձինք եղել են 4-ը [2]։ Վերջին տարիներին ավելացել են նաև ներքին թրաֆիքինգիդեպքերը, որոնց զոհ են դառնում ինչպես հայաստանաբնակ, այնպես էլայլ երկրների քաղաքացիները։ ՀՀ-ում2008-2017թթ.օտարերկրյա անձանցշահագործմանբացահայտվել են 5-ը, որոնցից 3-ը ՌուսաստանիդեպքերիցԴաշնության քաղաքացիների, իսկ 2-ը Չինաստանից և ԹայլանդիցՀայաստան եկած անձանց շահագործման դեպքեր են։ Նշված բոլորդեպքերում օտարերկրյա քաղաքացիները ՀՀ-ում ենթարկվել ենսեռական շահագործման։ Դիագրամ 2. Թրաֆիքինգի դրսևորման ձևերը (ըստ հարցման)շրջանումպետականևթրաֆիքինգիԵրիտասարդությանվերաբերյալիրազեկման մակարդակի բացահայտման նպատակով 2018 թվականիապրիլի տասնյոթից քսանն ընկած ժամանակահատվածում մեր կողմիցիրականացվել է սոցիոլոգիական հարցում Խ. Աբովյանի անվանհայկականհամալսարանիքիմիայի և աշխարհագրության, Կրթության,Կենսաբանության,հոգեբանության և սոցոլոգիայի, Օտար լեզուների, Մաթեմատիկայի,ֆիզիկայիուսանողներիշրջանակներում։ Հարցմանը մասնակցել են 50 ուսանողներ։ մանկավարժականինֆորմատիկայիֆակուլտետներիՀարցման ընթացքում փորձել ենք բացահայտել, թե ՀՀ-ումթրաֆիքինգի ինչ դրսևորումներ են առկա։ Սոցիոլոգիական հարցմանարդյունքում արձանագրեցինք հետևյալ տվյալները. հարցմանըմասնակիցների գերակշիռ մասի՝ 78%-ի կարծիքով ՀՀ-ում առկա ենաշխատանքայինհարկադիրմուրացկանության դեպքեր [տե՛ս դիագրամ 2]։ շահագործմանսեռականևևՀՀ-ում թրաֆիքինգի ձևավորմանն ու տարածմանը նպաստում ենշարքմասնավորապես՝միգործազրկություն, սոցիալ-տնտեսական ցածր մակարդակ։ սոցիալ-տնտեսականգործոններ,ՀՀ-ումհրատապԳործազրկությունըլուծում պահանջողհիմնախնդիրներից է իր բացասական հետևանքներով՝ աղքատությամբ,արտագաղթով,ավելացմամբ,հոգեբանական խնդիրներով և այլն։ Այդ մասին են ստորև նշվածփաստերը։ հանցագործություններիթվիԸստ պաշտոնական տվյալների՝գործազրկությանմակարդակը 2016թ. կազմել է 18% կամ 220200 մարդ, որից 116900-ը կամ53%-ը տղամարդիկ են, 103300-ը կամ 47%-ը՝ կանայք։ 2016 թվականինՀՀ-ում տնտեսապես ակտիվ բնակչությունը կազմել է 1226300 մարդ [4]։ ՀՀ-ումՀՀ մարզերի թվում գործազուրկների բացարձակ արժեքով աչքի ենընկնում Կոտայքի, Շիրակի և Լոռու մարզերը, որտեղ 2016 թվականինհամապատասխանաբար գրանցվել են գործազուրկների հետևյալցուցանիշները՝ 24 000, 22 200 և 13 500։ Նվազագույն ցուցանիշներդիտվել են Վայոց Ձորի /1900 մարդ/ և Գեղարքունքի /2800 մարդ/մարզերում։ ՀՀ ընդհանուր գործազուրկների թվի ավելի քան 50%-ըբաժին է ընկնում մայրաքաղաք Երևանին։ Գործազրկության մակարդակն ինքնին հանգեցնում է բնակչությանբարձրացմանը։ Ըստ ՀՀ Ազգայինաղքատության մակարդակիվիճակագրականթվականինՀայաստանում աղքատության մակարդակը կազմել է 29.4%՝ 2008թ.-ինարձանագրված 27.6%-ի և նախորդ տարվա արձանագրված 29.8%-իդիմաց։ ծառայության տվյալների՝Նախորդ տարվա համեմատությամբ այն նվազել է 0.4%-ով, սակայնաղքատության մակարդակը վիճակագրորեն չի փոփոխվել։ Թրաֆիքինգի զարգացմանը նպաստող գործոնների թվին էդասվում նաև ամուսնալուծությունների քանակը, որի հիմնավորումնայն է, որ թրաֆիքինգի զոհերի գերակշիռ մաս կազմում ենամուսնալուծված կանայք։ ՀՀ-ում 2017 թվականին 2006 թվականիհամեմատությամբ ամուսնալուծությունների քանակը ավելացել է 28,5%ով։ Ամուսնալուծությունների քանակի աճին զուգահեռ դիտվում էամուսնությունների քանակի նվազում, ամուսնացողների միջին տարիքիաճ (1995 թվականին արձանագրված 27,1-ի փոխարեն ամուսնացողներիմիջին տարիքը ներկայումս կազմում է 30,8 տարի)։ Դիագրամ 3. Թրաֆիքինգի առաջացման պայմանները /ըստ հարցման/ՀՀ-ում թրաֆիքինգիզարգացմանըգործոններիվերլուծության արդյունքում պարզ դարձավ, որ ամենաբարձրցուցանիշները գրանցվել են մայրաքաղաք Երևանում, Լոռու, Կոտայքիմարզերում։ Համեմատաբար ցածր ցուցանիշներ են գրանցվել ՎայոցՁորի և Սյունիքի մարզերում։ Ցուցանիշները մշակվել են մեր կողմից։ նպաստողՊաշտոնական տվյալների վերլուծությանը զուգահեռ վերը նշվածհարցման ընթացքում փորձեցինք բացահայտել հարցվողների կարծիքըթրաֆիքինգի առաջացման պատճառների վերաբերյալ։ Թրաֆիքինգի առաջացման պատճառների շարքում 15-ականհարցվողներ նշեցին բնակչության գործազրկությունը և աղքատությունը,նաև երկրի սոցիալ-տնտեսական մակարդակը։ Մասնակիցների 16%-իկարծիքով միգրացիաները, 14%-ի կարծիքով՝ ամուսնալուծություններնեն հանդիսանում թրաֆիքինգի առաջացման պայման [տե՛ս դիագրամ 3]։ ենթակառուցվածքներիօդային ևավտոմոբիլային տրանսպորտի տեսակները, կապի բոլոր միջոցները,տաքսուկողմից առկածառայությունները և այլն։ նպաստողշարքում կարող ենք առանձնացնելթրաֆիքինգի տարածմանըհյուրանոցային տներիՀՀ-ումվարորդների,ՀՀ Ոստիկանության հրապարակած պաշտոնական տվյալներիվերլուծության և սեփական դիտարկումների արդյունքում մշակվածաղյուսակում արտացոլված են Հայաստանի Հանարապետությունումթրաֆիքինգի առաջացման պատճառները և դրա հետևանքները [տե՛սաղյուսակ 1]։ Աղյուսակ 1. Թրաֆիքինգի առաջացման պատճառները և դրահետևանքները ՀՀ-ումՊԱՏՃԱՌՆԵՐՀԵՏԵՎԱՆՔՆԵՐՏնտեսական ճգնաժամԱշխատաշուկայի անկայունությունԳործազրկություն, աղքատությունԱրդյունավետ և իրատեսականհեռանկարների բացակայությունՈրակյալ կրթության ևառողջապահության ոչ մատչելիորակ Սեռական ոչ ճիշտդաստիարակությունԿոռուպցիաՍտվերային տնտեսությունԻրավական և դատականհամակարգերի թերացումներՄիգրացիաՑածր իրազեկությունթրաֆիքինգի վտանգներիմասին, էմոցիոնալանհասունություն,անգրագիտությունՔաղաքական, սոցիալական,տնտեսական կայունությանպակաս,հեշտ գումար վաստակելուձգտումԲռնություն ընտանիքումԽտրականություն և կարծրատիպերԱվանդույթներՀոգեբանական տրավմաներ, գենդերայինանհավասարությունՊետության կողմից իրականացվում է թրաֆիքինգի դեմ պայքարիռազմավարություն, առանձնակի ուշադրություն է հատկացվում նաևթրաֆիքինգի դեմ պայքարին կրթական համակարգում.• Ամրապնդվում է միջազգային համագործակցությունը տարբերերկրների հետ։ • «Մարդու թրաֆիքինգ և շահագործում» ուսուցչի ձեռնարկըերաշխավորված է որպես ուսումնաօժանդակ գրականություն։ • Թեման ներառված է դպրոցական ծրագրերում (8-12 դասարաններ)։ Մարդկանց թրաֆիքինգը հանդիսանում է մտահոգության առարկաողջ հասարակության համար, բազմաթիվ և բազմաբնույթ են դրաառաջացման պատճառներն ու տեսակները։ Անհրաժեշտ է զգոն լինել ևաշխատանքներ տանել երևույթի կանխման, ինչու ոչ՝ նաև վերացմանուղղությամբ։ Եզրահանգում։ Մարդու թրաֆիքինգի և շահագործման խնդիրըդարձել է մտահոգության առարկա ողջ հասարակության համար։ Թեևշատերի կարծիքով երևույթը մնացել է անցյալում, նորագույնպատմությունը վկայում է, որ այն մեր օրերում էլ լայնորեն տարածված է։ ԹրաֆիքինգիՀայաստանիՀանրապետությունը հանդիսանում է ինչպես տարանցիկ, այնպես էլսկզբնաղբյուր և նպակատակետ երկիր։ տեսանկյունիցտարածմանԱրտաքին թրաֆիքինիգի դեպքերի հիմնական ուղղություններն ենհանդիսանում Թուրքիան, Ռուսաստանի Դաշնությունը և ԱրաբականՄիացյալ Էմիրությունները։ Արտաքին թրաֆիքինգի ընդհանուրծավալում գերակշռում են սեռական և աշխատանքային շահագործմանդեպքեր, առավել նվազ չափով դրսևորվում են նաև երեխայի առք ուվաճառքի, մարդկանց օրգանների և հյուսվածքների կորզման դեպքեր։ ՀՀ-ում առկա ներքին թրաֆիքինգի առավել տարածված ձևերն ենհարկադիրաշխատանքայինշահագործումը,սեռականմուրացկանությունը, երեխաների առքն ու վաճառքը։ ևՀՀ-ում պետության կողմից մշակված է ռազմավարությունթրաֆիքինգի դեմ պայքարի համար, որն անհրաժեշտ է տարեցտարիբարելավել և փորձել Հայաստանից վերացնել մարդկության այդ մեծչարիքներից մեկը՝ մարդկանց շահագործումը։

Հոդվածում ներկայացվել են Հայաստանում առկա թրաֆիքինգի սոցիալ-աշխարհագրական ասպեկտները. վերլուծվել են Հայաստանի Հանրապետությունում և տարածմանը նպաստող սոցիալ-աշխարհագրական նախադրյալները, տարածման ուղղությունները, տեսակները և ներկայացվել պետության կողմից իրականացվող միջոցառումների համակարգը։ երևույթի առաջացմանը «թրաֆիքինգ» Նախաբան։ Աշխատանքի նպատակն է վերլուծել թրաֆիքինգի սոցիալ-աշխարհագրական առանձնահատկությունները, տարածմանը նպաստող նախադրյալները, ուսումնասիրել Հայաստանը որպես տարանցիկ, սկզբնաղբյուր և վերջնակետ հանդիսացող երկիր՝ բացահայտելով թրաֆիքինգի տարածման ուղղությունները, նշել կրթական համակարգում նրա դեմ պայքարի ուղիները։

Հոդվածում քննարկվում է արտակարգ իրավիճակներում բնակչության տեղեկացվածության հոգեբանական կողմը, ընդ որում ՝ ինքնատիրապետումը, սառնությունը, դժվար և վտանգավոր իրավիճակներում սթափ մտածելու կարողությունը: Վերլուծելով բնակչության շրջանում առաջացած խնդիրները, կարելի է եզրակացնել, որ հաճախ նրանք հոգեբանորեն պատրաստ չեն բարդ իրավիճակներում գործելու, այդ պատճառով էլ խանգարումներ են առաջանում: Սույն հոդվածում բարձրացված խնդրի հրատապությունն ու հրատապությունը թելադրված է նշված խնդրի իրագործմամբ: Արտակարգ իրավիճակները, խոշոր վթարներն ու աղետները, դրանց ցավալի հետևանքները ուժեղ հուզական լարվածություն են առաջացնում մարդկանց մեջ, պահանջում են բարձր բարոյական կայունություն, դիմացկունություն և զոհերին օգնելու պատրաստակամություն: Լուրջ ավերածությունները, կյանքի անմիջական վտանգը կարող են խաթարել մտածողության բնականոն գործընթացը, թուլացնել կամ ընդհանրապես բացառել ինքնատիրապետումը ՝ հանգեցնելով չարդարացված և անկանխատեսելի գործողությունների: Serինծառայողների, ստորաբաժանումների և ոչ ռազմական կազմավորումների բարոյահոգեբանական կայունությունը մեծապես կախված է փրկարարական գործողությունների որակից և ժամանակահատվածից: Խմբերն արդյո՞ք բավարար չափով ուշադրություն են դարձնում հոգեբանական համատեղելիությանը ՝ ստորաբաժանումներ կազմելիս: Նման խմբերի մեջ կան նրանք, ովքեր առավել օգտակար կլինեն դեպքի վայրում: Սա, թերեւս, ամենակարևոր չափանիշն է: Ահա թե ինչու նման խմբերի ղեկավարներն ավելի հաճախ զգում են կամավորների կարիքը, ովքեր պատրաստ են առանց երկմտելու մեկնել ամենավտանգավոր վայրերը: Այդպես էր Չեռնոբիլում, Արզամասում և Բաշկորտոստանում, որտեղ մարդիկ գիտակցաբար ռիսկի էին դիմում ՝ վստահ լինելով, որ կարող են կառավարել իրենց վարքը և հաղթահարել սթրեսային իրավիճակները: Վթարների լուծարման փորձը ասում է, որ ծայրահեղ իրավիճակները կարող են մարդուն դրդել այնպիսի գործողությունների, որոնք նա չէր համարձակվի նորմալ պայմաններում: Այսպիսով, Սպիտակյան երկրաշարժի ժամանակ Մուրադյանը, որը նախկինում տարածաշրջանի աննկատելի աշխատակից էր, փրկարարական աշխատանքների ժամանակ ցուցաբերեց բարձր ինքնակառավարում: Նույնիսկ իր ընտանիքի մահից հետո նա շարունակում է փրկարարական աշխատանքներ իրականացնել ՝ իր շուրջը հավաքելով կամավորների մի խումբ: Մարդիկ, ովքեր հոգեբանորեն հասուն չեն, վախի զգացողություն ունեն, ինչը նրանց փախչելու ցանկություն է առաջացնում, կամ, ընդհակառակը, ուղեկցվում է մկանների լարվածությամբ: Նման դեպքերում խախտվում է նորմալ մտածելու ունակությունը: Գիտակցված վարքը և մտածողությունը, կամքը և հույզերը վերահսկելու ունակությունը թուլանում կամ ընդհանրապես կորչում է: Մարդու մեջ կան ինչպես ֆիզիոլոգիական, այնպես էլ հոգեբանական մի շարք փոփոխություններ, որոնք կարող են բավականին երկարատև լինել ՝ մի քանի ժամից մինչև մի քանի օր: Արտակարգ իրավիճակների հետևանքների լուծարման ընթացքում անսպասելի գործոններն են `իրադարձության անսպասելիությունը, հնարավոր հետևանքները կամ տևողությունը կանխատեսելու անկարողությունը: Նման դեպքերում փորձի պակասը, վարվելակարգի տգիտությունը, բարոյահոգեբանական վատ պատրաստվածությունը կարող են հանգեցնել նման հետևանքների: [1; 64] Մի շարք միջոցառումներ են մշակվել ՝ արտակարգ իրավիճակներում մարդկանց համար նման իրավիճակից խուսափելու համար: Առաջին հերթին անհրաժեշտ է հիշել, որ ծանր հոգեբանական կորուստ ապրած անձն ավելի արագ է վերականգնում հոգեկան հավասարակշռությունը, երբ ստիպված է ֆիզիկական աշխատանք կատարել, և ոչ թե մենակ, այլ խմբային: Երկրորդ, մարդու վրա բացասական ազդեցությունը նվազեցնելու համար անհրաժեշտ է անընդհատ պատրաստվել հոգեբանության ՝ արտակարգ իրավիճակներում ճիշտ կողմնորոշվելու, հոգեբանական կայունություն ձեւավորելու, կամքի ուժ մշակելու համար: Սա է պատճառը, որ հոգեբանական պատրաստվածության հիմնական բովանդակությունը անհրաժեշտ հոգեբանական որակների զարգացումն ու ամրապնդումն է: Այստեղ կարևորն այն է, որ ուսումնական գործընթացը հնարավորինս մոտ լինի իրականությանը: Հատկապես կարևոր է զարգացնել ինքնատիրապետումը, սառնությունը և դժվար և վտանգավոր իրավիճակներում սթափ մտածելու ունակությունը: Նման որակները հնարավոր չէ ձևավորել և զարգացնել միայն բանավոր մակարդակում: Միայն փորձը կարող է բերել ցանկալի արդյունքներ. Հուզական փորձ և հոգեբանական կայունություն: Ահա թե ինչու, բնակչության և հատուկ ստորաբաժանումների հետ համապատասխան վարժանքներ անցկացնելիս կարևոր է ոչ միայն անհրաժեշտ գործողությունների բանավոր նկարագրությունը, որը սահմանափակվում է կինոնկարների և տեսանյութերի ցուցադրմամբ, այլև դրանք ամրապնդել փրկարարական գործողությունների գործնական օրինակներով: Նման միջոցառումները պետք է կազմակերպվեն այլ կերպ ՝ հաշվի առնելով յուրաքանչյուր միավորի կարևորությունն ու իրավիճակը, որի հետ կարող է բախվել յուրաքանչյուր թիմ: Այս ամենը պետք է արվի վերապատրաստման վարժությունների ժամանակ: Այն բնակավայրերում, որտեղ կենտրոնացված են հասարակության նյութական, հոգևոր և մտավոր ռեսուրսները, արտակարգ իրավիճակների հետևանքների լուծարման փորձը պետք է լայնորեն օգտագործվի բնակչության արտակարգ գործողություններին նախապատրաստվելու փուլում: Պետք է հիշել, որ մարդկանց հոգեբանական օտարման մակարդակը ամենակարևոր գործոններից մեկն է: Վախի նվազագույն դրսեւորումները, հատկապես պատահարի կամ աղետի հենց սկզբից, կարող են հանգեցնել անդառնալի հետեւանքների: Դա առաջին հերթին վերաբերում է պաշտոնյաներին, որոնք պարտավոր են անհապաղ տեղեկացված որոշումներ կայացնել, քանի որ նրանց վրա է դրված ամբողջ թիմի պատասխանատվությունը: [2; 96] Նման դեպքերում սկսում է գերակշռել տագնապը, որը շղթայով փոխանցվելով դառնում է անվերահսկելի գործընթաց: Մարդ, 19 ՀՈԳԵԲԱՆՈՒԹՅՈՒՆ Այսպիսի դեպքերում մարդն ավելի հուզականորեն ընկալում է կատարվածը, նվազում է պատասխանատվությունը սեփական գործողությունների համար, մարդը դադարում է գիտակցաբար գնահատել իր վարքը և համարժեքորեն արձագանքում ստեղծված իրավիճակին: Անհրաժեշտ տեղեկատվության բացակայությունը ճիշտ ժամանակին նպաստում է տագնապին: Սա շատ կարևոր հանգամանք է, քանի որ տեղեկատվության պակասի արդյունքում կեղծ տեղեկատվություն է շրջանառվում մարդկանց մեջ, ինչը բերում է իրականությանը չհամապատասխանող գործողությունների: Ինչպես ցույց է տալիս արտակարգ իրավիճակների լուծարման փորձը, զոհերի թիվը մեծապես կախված է տեղեկատվության պակասից, ինչպես նաև նման իրավիճակներում գործողությունների պատրաստակամության ցածր մակարդակից: Մի շարք մասնագիտությունների ներկայացուցիչների, մասնավորապես `ՊՆ, ԱԻՆ աշխատակիցներ, վարորդներ, ԱԷԿ-ի օպերատորներ և այլն աշխատող ժամանակակից պայմանները կարելի է անվանել եզակի, իսկ որոշ դեպքերում նաև ծայրահեղ: , Այն դեպքերում, երբ այս իրավիճակն ուղեկցվում է կյանքի համար իրական վտանգով, այն կոչվում է ծայրահեղ: Վերլուծելով վերոհիշյալ մասնագիտությունների ներկայացուցիչների աշխատանքում ծագող խնդիրները `կարելի է եզրակացնել, որ հաճախ նրանք հոգեբանորեն պատրաստ չեն դժվար իրավիճակներում աշխատելու, այդ պատճառով էլ առաջանում են խանգարումներ: Հոգեբանական պատրաստվածության ժամանակակից գիտականորեն հիմնավորված մեթոդների և տեխնիկայի կիրառումը շատ կարևոր հանգամանք է, որը նպաստում է նշված պայմաններում հոգեբանական պատրաստվածության մակարդակի բարձրացմանը: Ավելին, կարևոր է, որ նման զարգացումները հիմնականում ոչ թե գիտական ​​լինեն, այլ ավելի գործնական: [3; 121] Հատուկ պայմաններում հոգեբանական գործունեությունը հանգեցնում է մարմնի հոգեֆիզիոլոգիական փոփոխությունների: Դա պայմանավորված է նրանով, որ այս աշխատանքը պահանջում է 20 ՀՈԳԵԲԱՆՈՒԹՅԱՆ հիանալի հոգեբանական կիրառություն: Այս առումով, ոչ շատ զարգացած մասնագետը, ծայրահեղ պայմաններում, երկար նյարդային լարվածության պայմաններում, զարգացնում է հոգեֆիզիոլոգիական բլոկ, որը խոչընդոտում է ուղեղի կեղևի արագությունը (վերջինս պատասխանատու է մասնագիտական ​​գործունեության համար): Հայտնվում է ստուպոր: Այսպիսով, օրգանիզմը թույլ չի տալիս դուրս գալ աղետալի գործունեության ռեժիմից, ինչը կապված է ներքին ռեսուրսների ներգրավման հետ: Մարդու նման վարքը պայմանավորված է նրանով, որ առօրյա կյանքում չկան ծայրահեղ պայմաններ և, համապատասխանաբար, չկա դրանց հոգեբանական հարմարվողականության գործընթաց: Սա է պատճառը, որ մարդը պատրաստ չէ լարվածության նման մակարդակի: Հոգեբանական դասընթացներ գործունեության հատուկ և ծայրահեղ ձևերի համար. Դա ուղղված է մարդու վրա հոգեբանական և հոգեֆիզիոլոգիական մեթոդների օգնությամբ, որն ուղղված է նման իրավիճակներում համարժեք գործողությունների ձևավորմանը: Հոգեբանական պատրաստվածություն ասելով `նկատի ունենք առարկայի հոգեբանական և հոգեֆիզիոլոգիական առանձնահատկությունները, որոնք ապահովում են որոշակի գործողությունների և գործունեության հաջողություն և արդյունավետություն: Հոգեֆիզիոլոգիայի տեսանկյունից այս գործընթացը կարելի է համարել որպես օրգանիզմի ուղեղի մի շարք համակարգերի պատրաստում, որոնք (համակարգերը) ներգրավված կլինեն այս կամ այն ​​գործողության մեջ: Հոգեբանական տեսանկյունից `նշված մեթոդների և տեխնիկայի միջոցով համապատասխան ֆիզիոլոգիական օրգանների և նոր ֆունկցիոնալ համակարգերի ձևավորում: Այս անհատական ​​գործողությունները, ներառյալ զուտ մոնեմատիկական գործողությունները (պատկերավոր, մտավոր), թույլ են տալիս միանալ որոշակի գործունեության և զբաղվել դրանով: Հոգեկան վարժությունները արժեքավոր են նաև այն տեսանկյունից, որ դրանք մատչելի են ոչ միայն անհատական ​​մակարդակում, այլ նաև խմբային վարժությունների ժամանակ `մասնագետի ղեկավարությամբ: 21 ՀՈԳԵԲԱՆՈՒԹՅՈՒՆ Ideemotor վարժությունները օգնում են օպտիմալացնել նյարդային կառուցվածքները և անատոմիական հիմքերը մարդու ամբողջ հոգեֆիզիոլոգիական ապարատի համար, որոնք պատասխանատու են արտակարգ իրավիճակներում վերարտադրվող նպատակային հմտությունների իրականացման համար: Առանձնահատուկ նշանակություն ունի այն փաստը, որ այս վարժությունների ընթացքում անձը կենտրոնանում է գործողության ճիշտ իրականացման վրա: Մտավոր մարզման ընթացքում համակարգված իդիոմոտոր վարժությունների արդյունքում աստիճանաբար ձեւավորվում է օպտիմալ հոգեբանական վիճակ, քանի որ ավելորդ հույզը կարող է հանգեցնել կատարված գործողությունների սխալների: Նման վարժություններից հետո հոգեբանական գործոնների ազդեցության աստիճանը զգալիորեն նվազում է: [5; 26] Բացի այդ, իդիոմոտոր վարժությունները լավ հիմք են տալիս ավտոգեն մարզման համար, որն ավելի բարդ և ժամանակատար գործընթաց է: Այն կարող է օգտագործվել նաև որպես ուժեղ հոգեբան-կանխարգելիչ մեթոդ: Իդեոմոտորային մարզումը կամ մտավոր մարզումը ամբողջական մեթոդ է, որը կարող է օգտագործվել անհատապես կամ բարդ եղանակով `ապահովելու համար արտակարգ իրավիճակներում բնակչության պատրաստվածության հոգեբանական կողմը: Դրա օգտագործումը չի պահանջում նյութական ծախսեր, այն կիրառելը շատ հեշտ է, և ծայրահեղ պայմաններում գործողությունների հոգեբանական պատրաստվածությունը միանգամայն նոր մակարդակի է հասցվում: , ։

Հոգեբանորեն չկոփված մարդկանց մոտ առաջանում է վախի զգացում, ինչը փախչելու ցանկություն է առաջացնում, կամ հակառակը` ուղեկցվում է մկանների լարվածությամբ։ Նման դեպքերում խանգարվում է նորմալ մտածելու ունակությունը։ Հոգեբանական պատրաստվածության ժամանակակից գիտականորեն հիմնավորված մեթոդների եւ մեթոդիկաների կիրառումը շատ կարեւոր հանգամանք է, որը նպաստում է նշված պայմաններում հոգեբանական պատրաստվածության մակարդակի բարձրացմանը։ Ընդ 22ՀՈԳԵԲԱՆՈՒԹՅՈՒՆ որում, կարեւոր է նկատել այն հանգամանքը, որ նմանատիպ մշակումները ոչ այնքան գիտական են, որքան գործնական։

Փշալարեր, ԲԱՅ WH ԻՆՉՈՒ FLԱERԿԵԼ: (Գ. ՄԱՀԱՐՈՒԻ «FLԱOWՆՈ փշալարեր» ՆՈՎԵԼ) Առաջին հայացքից միշտ «հեշտ» է թվում խոսել գրողի մասին, որի մասին շատ են խոսել: «Շատ» այն իմաստով, որ վերջինիս գրականությունը տասնամյակներ շարունակ գտնվում էր գրականագետների ու քննադատների ուշադրության կենտրոնում: Այնուամենայնիվ, անհրաժեշտ է հստակեցնել, թե գրողի ստեղծագործությունների որ շրջանում է նա վերաբերում, հատկապես, երբ հարցը վերաբերում է գրողի հատուկ ստեղծագործությունների ուսումնասիրությանը: Ի վերջո, շատ գիտական ​​տեքստերի առկայությունը միշտ չէ, որ մատնանշում է նյութական բովանդակության սպառումը: Ի վերջո, շատ դեպքերում, նույնիսկ «ասվածի» մեջ կարելի է գտնել «չասվածը» կամ, այսպես ասած, «նորը», որն անհրաժեշտ է բարձրացնել: Այս առումով տեղին է հիշել գրականագետներից մեկին: «Նորարարությունը փնտրում է, և երբ նրանք որոնում են, նրանք հաճախ կորչում են»: Դա իհարկե կա, բայց գրականության մեջ, եթե կա «որոնում», ապա տեքստը նույնպես հնարավորություն է տալիս: Հետեւաբար, նույնիսկ «սխալ թույլ տալու» ռիսկը չի կարող ինքնանպատակ լինել: Վերջապես, եկեք չմոռանանք ժամանակի դերը: Timeամանակ, որը, հրամայական ունենալով, բերում է մտածողության նոր ձևի, և, համապատասխանաբար, գրականությունն այդ համատեքստում ստանում է նոր մեկնաբանություն: Կարելի է ոչ միայն գրողին նայել նոր լույսի ներքո, այլև տվյալ գրողին մոտենալ նոր ժամանակների հրամայականով, այսինքն ՝ որքանո՞վ է արդիական տվյալ ստեղծագործությունը: Այստեղ հարց է առաջանում. Ի՞նչն է ստիպում գրողի գրականությունը տասնամյակներ տևել: Հարցն, իհարկե, ունի տրամաբանական պատասխան, թե որքանով է այն համառորեն ասվածի մեջ ներկայումս: Մահարու «eringաղկած փշալարեր» վեպի մասին բազմիցս խոսվել է, բայց եկեք փորձենք վեպին նայել վերնագրի համատեքստում կամ, այսպես ասած, մեկնաբանել «eringաղկած փշալարեր» վեպը ՝ տալով հատուկ հարց ՝ փշալարեր , բայց ինչու՞ ծաղկել: Բայց առաջին երկու խոսքը վեպի մասին. Ինչու՞ է գրվել վեպը կամ ե՞րբ է այն գրվել: 1936 Գուրգեն Մահարին աքսորվում է անհիմն մեղադրանքներով (Ստալինի բռնաճնշումների արդյունքում): Այնուամենայնիվ, շատ այլ հայտնի մտավորականներ (Ա. Բակունց, Է. Չարենց,.. Եսայան, Վ. Թոթովենց և ուրիշներ) նույնիսկ ի վիճակի չէին ապրել Սիբիրյան ճամբարներում: Եվ, փաստորեն, աքսորը նույնիսկ «փրկություն» է դառնում: Այս դեպքում ճիշտ կլինի «փրկություն» բառը վերցնել չակերտների մեջ: Ի վերջո, ո՞րն էր կյանքի փրկության ծախսը: Դա երկար տարիներ բռնադատված կյանք էր սիբիրյան ցուրտ ճամբարներում: Փրկվելու նման հնարավորություն ստացան Մկրտիչ Արմենը, Վահրամ Ալազանը և շատ ուրիշներ: Նրանց թվում էր Գուրգեն Մահարին: «Eringաղկած փշալարեր» վեպը նրա սիբիրյան գործերից է: Այն գրվել է «Այրվող այգիներ» վեպից հետո, երբ վեպը լույս է տեսել: Աշխատանքը սկսվել է 1965 թվականին: Վեպը գրվել է շատ կարճ ժամանակահատվածում ՝ մեկ ամռան ընթացքում: Եվ խոսելով վեպի մասին ՝ Մահարին ինքն ասում է. «Ես ավարտեցի վեպը: Ես ունեի պատմվածքի պլան, վեպ դուրս եկավ: Դա վեպ չէ, վեպ »2, և Ա. Մելիք Սարգսյանին ուղղված նամակում նա ասում է այս վեպի մասին: «Գրված է« SJ man »շարժառիթներով ՝ երեք անգամ ավելի ծավալուն, տասներեք անգամ ավելի ցնցող ու խորը»: Այժմ անդրադառնանք վեպին: Կարելի է ասել, որ այն սկսվում է հատուկ շեշտադրմամբ: "Այդ օրը". Հեղինակն անմիջապես առանձնացնում է ճամբարային օրերից մեկը: Ի վերջո, դա հայտնի էր: Հեղինակն ինքը նշում է, որ իրավիճակը «հայտնի» է: «Բրուտը վաղուց կին չէր տեսել: Սամոն իր հետ տարավ Լյալյայի մասին հիշողությունների վերջին հիշողությունը: »4 Իսկ ովքեր էին Լյալյանը և Սանոն: Հեղինակը չի մանրամասնում: Բայց նոր կնոջ ՝ Լյուդմիլա Շարթի հայտնվելուց հետո, ինչպես արդեն տեսնում ենք, նրա կապը Մամոյի հետ արդեն, կարծես թե, մեկնաբանվում է նրանով, որ Լյուդմիլա-Մամո զույգը ճամբարում ոչ առաջինն էր, ոչ էլ վերջինը: 1 Աղաբեկյան Կ., Գուրգեն Մահարու, Երեւան, 1975, էջ 16: 2 Mahari G., Siberian, Երեւան, 2009, էջ. 743 թ. 3 Նույն տեղում: 4 Mahari G., Flowering փշալարեր, Երեւան, 1988 թ., Էջ 13 (այս գրքից մեջբերված մյուս հատվածների էջերը նշվելու են տեղում): Բրուտանոց ճամբարում, ինչպես սիբիրյան մյուս ճամբարներում, գործում են կառավարության կողմից սահմանված օրենքները: Եվ այդ հաստատված օրենքների համաձայն, մարդը զրկված է փշալարերի ներսում գտնվող բոլոր իրավունքներից: Հերոս-գրողը հաճախ հիշողություններով գնում է անցյալ: Սահմանն այստեղ կարծես հատվում է: Գրողի ինքնակենսագրական շրջանը ընդլայնում է իր սահմանները տվյալ «տեղից» ՝ խեցեգործական ճամբարից: Հուշերը պատկերում են գրողի կյանքը փշալարերից դուրս: Այսպիսով, փշալարերի ներսում մահարական-հերոսական ուղին «պարզվում» է և առկա: Բայց կյանքը փշալարերից դուրս կյանքի պատկերն է, որը սկսում է, որպեսզի Մահարին հայտնվի սիբիրյան փշալարերի ներսում: Ո՞րն էր մեղքը: Բայց այս դեպքում Մահարին միակը չէ: Փաստորեն, նա միակը չէ, ով իր «հանցագործին» հեգնանքով է վերաբերվում: Նրանք, ովքեր հայտնվել են փշալարերի ներսում, բոլորը «հանցագործներ» են, բայց նրանց մեղքը միայն մեկ բացատրություն ունի: «Timesամանակները դժվար են, մենք պետք է հարմարվենք» (էջ 14): Հետեւաբար, անծանոթները նույնիսկ պետք է ուղղակիորեն հարցնեն միմյանց: «Դու աշխատել ես» (Էջ 17) Հարցը, սակայն, ոչ այնքան մեղադրյալի մեղավորությունը պարզելու միջոց է, այլ պարզապես հետաքրքիր է, թե ինչի համար են մեղադրվել: Յուրաքանչյուրը մի տեսակ (իր սեփական փորձից) համոզված է, որ փշալարի մեջ գտնվողները մեղավոր չեն, այլ անմեղ ամբաստանյալներ: Հետաքրքիր է Mahari- գրողի և Mahari- ի գործող հերոսի կերպարը: Երբ պատմությունը սկսվում է, Մահարին, կարծես, պարզապես պատմող է, որը նկարագրում է իրադարձությունները առաջին դեմքով: Ավելին, թվում է, որ գլխավոր հերոսը «ինքը» չէ, եւ ընթերցողը մի տեսակ սպասում է Լյուդմիլա-Մամոյի «գլխավոր» հերոսների կյանքի պատմությանը: Բայց սա Մահարու ոճն է: Նա կարծես թե միտումնավոր չէ, բայց «խաբում է» ընթերցողին Նրա վեպի գլխավոր հերոսն ինքն է, իսկ մնացածը ՝ նրա կյանքի ուղեկցող հերոսները: Եվ էջ առ էջ գծվում է պայքարող մարդու կերպար, որը կարծես ի վիճակի չէ մնալ փշալարերի ներսում: նա ի վիճակի է ստեղծել իր աշխարհը, որը հեռու է սիբիրյան ճամբարից: «Ես գետի ափին նստեցի տասից տասնհինգ րոպե ՝ օրհնելով աշխարհի ստեղծումն ու ծնունդը: Ամբողջ մոռացված դառնությունն ու իմ թշվառ վիճակը ես հոգուս հետ անհետանում էի, սավառնող բիզնեսի բակից հեռու, անգամ չէի կարող մտածել անգամ զինված պահակների մասին, որ ես ամբողջ էությամբ եմ, անսահմանորեն նրանց անցակետերից այն կողմ »(էջ 20): ) Այն հուշերը, որոնք հանգեցնում են Վանի ծննդավայր Երևանին ՝ նկատելով գեղեցիկ շրջապատը, դառնում են փշալարերի ներսում գոյատևելու նախապայմաններից մեկը: Հակառակ դեպքում ՝ ինչպե՞ս գոյատևել: Բայց դա այդպես չէ: Նրանք գոյատեւում են, բայց, այնուամենայնիվ, կյանքն ունի իր հրամայականը, և նույնիսկ ստեղծված իրավիճակում կարող է ուրախ լինել: Այստեղ Մահարին ինչ-որ կերպ դուրս է գալիս «իրենից» կամ, ավելի ճիշտ, ներկայացնում է բոլորին իր միջոցով: Այստեղ, ինչ-որ իմաստով, բոլորը հավասար են: Երբ շրջապատված ես փշալարերով, ես պետք է ապրես գոյություն ունեցող պայմաններում, կարծես արդեն այլ ելք չկա: Միակ ելքը իրականությունն ընդունելն է այնպես, ինչպես կա: Այն ընդունելու կարողությունը հնարավորություն է տալիս նաև դժվար առօրյա կյանքում գտնել մի բան, որը, կոպիտ ասած, կյանքը դարձնում է տանելի: Բայց Մահարին միակը չէ: Այստեղ բոլորը ստեղծել են իրենց աշխարհը, փշալարերի ներսում փոխված աշխարհ, բայց կարող է նաև այդքան «տարբեր» լինել: Ի վերջո, կա մի միջոց, որը կարող է դիմակայել ելու `ձեր սեփական կյանքը փշալարերի ներսում գունավորելու համար: Ընդհանրապես, Մահարու պատմելու ոճը հետաքրքիր է: Մահարին, ըստ էության, անցնում է ժամանակային-տարածական սահմանները: նա մեկ խեցեգործարանից թռչում է հիշողություններով դեպի անցյալ, մեկ ճամբարի կյանքի տարբեր դրվագներ «խառնվում» են իր ներկային, իսկ մեկ այլ դեպքում հեղինակը խոսում է «այլ» ժամանակներից, երբ արդեն պարզ է, որ նա հատել է եզրագիծ, փշալարերից դուրս, արդեն փշալարեր Ներսը դարձել է հիշողություն: Բայց մի՞թե Մահարին դառնությամբ է հիշում խեցեգործության այդ օրերը: Բացարձակապես! Անկախ ամեն ինչից, կարելի է ասել, որ նա չի հերքում իր ապրած կյանքը: Գտնելով գրողի տողերի արանքում դիմակայելու, միշտ կարողանալու ապրել թելը ՝ կարոտ է փշալարերի ներսում կյանքի համար: Իսկ խեցեգործությունը, որքան էլ տարօրինակ հնչի, թվում է նույնիսկ հարազատ տեղ է, որի հիշողությունը քաղցր հուշեր է արթնացնում: «Խեցեգործություն, իմ խեցեգործություն, ես դեռ երկար կհիշեմ, ավելի շուտ` ես քեզ երբեք չեմ մոռացել և երբեք չեմ մոռանա »(էջ 47), իսկ հաջորդ տողերում խեցեղենի տաք պատկերը արդեն ավելի հստակ է ընդգծված: , Եվ հեղինակը ոչ միայն ջերմորեն նկարագրում է խեցեգործության իր «երգող վառարանը», այլև սիբիրյան ցուրտ ձմռան գեղեցիկ բնությունը: Մահարին ուղղակիորեն հատում է բոլոր սահմանները: Այսպիսով, վեպում, տարբեր ժամանակներում, գրողի մեղմ հումորը, երգիծանքը, նույնիսկ հեգնանքը խառնվում են իրար: Եվ պատահական չէ, որ հաջորդ շարքում Մահարու մեղմ հումորը կարող է դառնալ երգիծանք, նույնիսկ հեգնանք: Շատ հաճախ տխրությունը թրթռում է գծերի արանքում: Այստեղ մի կողմից ընդգծվում է դաժան իրականությունը, մյուս կողմից ՝ հեղինակը ցույց է տալիս, թե ինչպես է փշալարերի ներսում փոխվում անգամ մարդու բնավորության սահմանումը: Այստեղ, ըստ էության, մարդը կորցնում է նույնիսկ իր մասնագիտական ​​կոչումը: Մահարին դառը հեգնանքով ասում է. «Բայց ահա բիզնեսի բակի ղեկավար Վասիլի Բիչկոն, ով ասաց, որ այժմ նկարիչներն ավելի հարգված են, քան նկարիչները: Սա է? Պարզ է, որ այս աղետը վերաբերում է այն հողին, որը փշալարերի ներսում է, իսկ փշալարերից դուրս ՝ նկարիչները հարգվում են, նկարիչները նույնիսկ նկարչությամբ են զբաղվում: Այո »(Էջ 40): Մահարուին հաջողվեց ոճային-տարածական հատուկ անցումները փոխանցել իր հասցեատիրոջը `ընթերցողին: Եվ ընթերցողի համար այդ անցումները ավելի քան պարզ են: Գրողը կարողացավ այս «խառնուրդով» պատկերել սիբիրյան կյանքի բոլոր ասպեկտները ՝ չմոռանալով ամենակարևորը, պայծառը տեսնել նույնիսկ ամենավատ ժամանակներում: Այսպիսով, հեղինակը առանձնացնում է երկու տարբեր աշխարհներ ՝ փշալարերով ծածկված աշխարհը, փշալարերից դուրս գտնվող աշխարհը, բայց միևնույն ժամանակ նրան հաջողվում է ներկայացնել այդ տարանջատված աշխարհները որպես ամբողջություն: Ի վերջո, այս երկու իրողությունները տարբեր են, բայց միևնույն ժամանակ նույնական են ՝ որպես ընդհանուր աշխարհի մաս: Այս «երկու աշխարհների» միասնությունն ընդգծում է ամենակարևորը. Մեկը չպետք է առանձնանա միմյանցից, այլ ձևացնի, որ կյանքը պետք է ընդունվի որպես անհերքելի իրողություն, որը կարծես հենց դա էր: Սա է, որ կյանքին սեր է տալիս: Կյանք, որը չի սահմանափակվում ֆիզիկական գոյությամբ: Եվ պատահական չէ, որ մարդիկ նույնիսկ սիրահարվում են Սիբիրյան ճամբարում: Նրանք սիրահարվում են այն ժամանակ, երբ սերը ոչ միայն արգելվում է օրենքով, այլ պատժվում է: Այս առումով ուշագրավ են Մամո-Լյուդմիլա զույգը: Մի զույգ, որն այդքան անտեղի է թվում, կիրթ նկարիչ և կառապան Մամոն է: Բայց նրանց սերը, ըստ էության, պայմանավորված է իրավիճակով: Լյուդմիլայի համար հենց սկզբից Մամոն դառնում է մեկը, ով ոչ միայն պատրաստ է ինչ-որ կերպ օգնել նրան, այլ նաև կիսում է բանտարկյալի համար ամենակարևորը `հացը: Եվ եթե ընդհանրացնենք Մամոյի քայլերը, որոնք պայմանավորված են Լյուդմիլայի սիրտը գրավելով, ապա պետք է նկատենք, որ երբեմն այդ քայլերը ծիծաղելի են թվում, բայց դրանք նաև շեշտում են իրավիճակի ողբերգական կողմերը: Վերջապես, եկեք փորձենք մեկնաբանել վերնագիրը `փշալարեր, բայց ինչու՞ ծաղկել: Նշենք, որ վերնագրի «փշալարեր» գոյականն արդեն ընդգծում է որոշակի տարածության սահմանափակումները: Բայց Մահարին, ներկայացնելով սիբիրյան ժողովրդի կյանքը այդ «սահմանափակման» համատեքստում, դնում է իր վեպի գաղափարը ՝ լավը գտնելու կարողությունը, կյանքի դժվարին պայմաններում լուսավորված, ունակություն, որը սրա գործը մարդկային կամքի ուժի դրսեւորում է: Այսպիսով, այսպես կոչված «ծաղկավոր փշալարերը» սիբիրյան պայմաններին դիմակայելու մարդու կամքի ուժի արտահայտությունն է: Բայց եկեք մի փոքր ավելի մանրամասն լինենք: Այստեղ պետք է նշենք, որ կա դառնություն դեպի դժվար կյանքը, այդ դժվար իրականությունը սեփական աշխարհայացքով, աշխարհայացքով նայելու խնդիր: Եվ այս աշխարհայացքից է, որ փշալարերով բաժանված երկու աշխարհներն այնպես են ընկալվում, որ դժվարությունները հաղթահարվեն: Այս համատեքստում է, որ առաջանում է կյանքն իր բոլոր գույներով ընդունելու կարողությունը: Դա է դժվարությունները հաղթահարելու, կյանքը շարունակելու միակ միջոցը: Ուստի կյանքը գնահատվում և սիրվում է ճիշտ այնպես, ինչպես այս պահին: Եվ Մահարին ոչ միայն պետք է նկատի սիբիրյան բնության գեղեցկությունը, այլև «լսի» խեցեղենի անկյունում վառվող վառարանի «երգը»: «Նա գիտի նույնիսկ ամենազվարճալի երգերը, բավական է, հիշեք ձեր որդու եղանակը, նա կերգի» (էջ 42): Մամոն նույնպես պետք է ունենա իր սիրելի անկյունը: Անկյուն, որն իր համար մի տեսակ տուն է Սիբիրյան ճամբարում: «Լոգարանից դուրս գալով ՝ Մամոն լվացքը անոցը մտավ չորանոց: Առանց որևէ այլի: Հաստատուն քայլերով: Առանց անհարմար զգալու: Ոչ ոք չէր կարող նրան մեղադրել անպարկեշտության կամ անկարգության մեջ, քանի որ Մամոն չորանոցի անկյունում մի քանի տախտակ էր տեղադրել, որոնց վրա ամեն օր հանգստանում էր ճաշից հետո »(էջ 15): Իրականում, սիրո ծնունդը այստեղ պետք է որ շատ բնական լիներ: Սերը, որ նույնիսկ փշալարերի ներսում եղած պտուղները դատապարտված են չգոյության, բայց այնուամենայնիվ սերնդեսերունդ չէ, որ սիրո հարատևությունը հաստատվում է փշալարերի ներսում: Ի վերջո, նրանք ոչ միայն ունակ են սիրել այստեղ, այլ կա ամենակարևորը ՝ մարդկային դեմքը պահպանելու մենաշնորհը: Մարդիկ ոչ միայն անհրաժեշտության դեպքում կարող են օգնել միմյանց, այլև պատրաստ են տեր կանգնել իրենց սկզբունքներին: Հիշենք Աշոտ Դայուի կերպարը: Նա չի սիրում ստել, բայց ստում է Մամոյի համար: «... ընդհանուր առմամբ, նա չէր սիրում, երբ մարդիկ ստում էին, բայց այս անգամ նա ստեց, որպեսզի չփչացնի Մամոյի աշխատանքը» (էջ 18): Եվ փշալարերը, այո, չնայած այն չի ծաղկում, պետք է դիտարկել որպես այդպիսին: Փշալարերով շրջապատված մարդու ճնշված կյանքը կարելի է գնահատել: Ի վերջո, կյանքի օրենքները գործում են ներսում գրված օրենքների հետ միասին: Օրենքներ, որոնք հնարավորություն են տալիս «սիրել» սիրված լինել ՝ պահպանելով կոչված մարդու բոլոր իրավունքները: Փշալարերը ծաղկում են, քանի որ, ի տարբերություն շատերի, նրանք, ովքեր հայտնվել են փշալարերի ներսում, հնարավորություն ունեն ապրելու և հույս ունեն վերադառնալ հայրենիք: Այն ընդգծում է սեփական եսը չկորցնելու կարողությունը: Ուսումնասիրելով Mahari- ի գրողի և «Mahari- ի» հերոսի այս «ես» -ը չպետք է դառնորեն նայի իր ապրած դառը կյանքին, նա ասաց, որ չհերքելով կյանքը, ինքը կարող է շարունակել ապրել, իսկ ավելի ճիշտ `հաստատել իր սեփական իրավունքը: Իսկ որքանո՞վ է արդիական Գուրգեն Մահարու «Սիբիրականը»: Այս առումով մի փոքր համեմատությունն այդքան էլ տեղին չի կարող թվալ, եթե ընթացիկ արտագաղթի թեման կապենք վեպում ներկայացված բռնադատված աքսորի հետ: Չնայած տարբերությանը, թեման ցավոտ է նաև մեր ժամանակների համատեքստում: Ի վերջո, ի՞նչ տարբերություն բռնադատված հայրենիքից հեռանալու և կամավոր հեռանալու մեջ: Timesիշտ է, ժամանակներն անհամեմատելի են, բայց, այնուամենայնիվ, շատ նմանություններ կան: Ուղղակի փոխվել է հարցի բուն պատճառը. Ո՞րն է աքսորյալների թվի աճի պատճառը, ովքեր են մեղավորները: Լքելով հայրենիքը, թողնելով տունը և ընտանիքը `հայը ձեռք է բերում անուն, որի ձայնը չի տարբերակում ժամանակի ենթատեքստային նշանակությունը` «ճնշվել, թե ոչ», այլ կերպ ասած `« աքսոր / սիբիրյան »բառը չի փոխել ժամանակի ընթացքում դրա իմաստի ողբերգական հնչյունը: Այժմ շատ մամոս ու Աշոտ քեռիներ կան: Եթե ​​Գուրգեն Մահարու սիբիրացին բռնադատված անձնավորություն է, ապա կամավոր սիբիրցի (միայն ոչ միայն սիբիրյան) դառնալը երկրի տնտեսական և քաղաքական որոշ գործոններով պայմանավորված ընտրություն է: Հարցերը, սակայն, սպառված չեն: Հաշվի առնելով այս տնտեսական և քաղաքական պայմանները, առաջանում են նոր հարցեր. Կամավոր լինել սիբիրցի, բայց ինչու և մինչև ե՞րբ: Արփինե Վարդանյան Փշալարեր, ԲԱՅ WH ԻՆՉՈՒ FLԱERԿՈՒՄ (Գ. ՄԱՀԱՐՈՒ «FLԻՐԱ փշալար» ՊԱՏՈՒՄ ։

Հոդվածում փորձել ենք վիպակը ներկայացնել վերնագրի կոնտեքստում՝ փշալարեր, բայց ինչու՞ ծաղկած։ Երբ արտաքին աշխարհի հետ կապը կտրված է փշալարերով, մարդն այդ «նոր աշխարհում»՝ արդեն փշալարերի ներսում, պետք է կարողանա դժվարին պայմանները հաղթահարել ու ապրելու համար ստեղծել ինչ-որ իրականություն, որը «դուրս է» փշալարերից։ Եվ շատ հաճախ այդ «ուրիշ» իրականությունը ստեղծվում է թե՛ անցյալի հիշողություններով, թե՛ շրջապատում գեղեցիկը (թեկուզ բնության) տեսնելու, ընկալելու կարողությամբ։ Ուստի, սիբիրականները կարողանում են հատել փշալարերով պատված սահմանը, և նույնիսկ օրենքներն ի վիճակի չեն «կանգնեցնել» նրանց։ Նրանք կարողանում են անգամ սիրահարվել։

1.Նախաբան։ Անցնելով տասներկուամյա կրթական համակարգի՝դպրոցական դասընթացում տարբեր առարկաների ծրագրերում կատարվեցինորոշակի փոփոխություններ. ավելացան նոր բաժիններ, կամ էլ եղած բաժիններում մատուցվող նյութը դարձավ առավել ընդգրկուն։ Մասնավորապես, 11-րդդասարանի բնագիտամաթեմատիկական հոսքի հանրահաշվի դպրոցականդասընթացում «Տրամաբանության տարրեր» գլխում ավելացավ նոր պարագրաֆ` «Ապացուցում և հերքում։ Ապացուցման և հերքման հիմնական մեթոդները», որում խոսվում է ապացուցման տարբեր մեթոդների՝ համադրման, հակասող ենթադրության, Դիրիխլեի սկզբունքի, բացառման, հակաօրինակի մասին։ Կարծում ենք՝ ցանկալի կլիներ, որ նույն պարագրաֆում խոսվեր նաև ինվարիանտի մասին, քանզի մաթեմատիկայի և ֆիզիկայի դպրոցական դասընթացներում, ինչպես նաև դպրոցականների օլիմպիադաների տարբեր փուլերումհանդիպում են այնպիսի խնդիրներ, որոնց լուծման համար աշակերտներիցպահանջվում է ոչ միայն տեսական նյութի իմացություն, այլև տարբեր մեթոդների և հնարքների տիրապետում։ Այդպիսի մեթոդներից մեկն էլ ինվարիանտիկիրառման մեթոդն է։ Վերջինս կարելի է համարել մեթոդ՝ ելնելով Պոյայի այնհայտնի դիտարկումից, որի համաձայն՝ ամեն մի հնարք, որը կիրառելի է մեկիցավել դեպքերում, կարելի է համարել մեթոդ  1 ։ Սույն աշխատանքը նվիրված է մաթեմատիկայի և ֆիզիկայի դպրոցական դասընթացներում տարբեր ոչ տիպային խնդիրների լուծման ժամանակ ինվարիանտի հնարավոր կիրառությունների վեր հանմանը։ Ըստ էության, աշխատանքի նորույթն այն է, որ փորձել ենք հստակ առանձնացնել ինվարիանտի երկու «տարատեսակ», այն է՝ առկա ինվարիանտ և փնտրվող ինվարիանտ, որոնքհանդիպում են մաթեմատիկայի և ֆիզիկայի տարբեր ոչ տիպային խնդիրներում, ինչպես նաև առաջարկել ենք մեթոդական ցուցումներ խնդիրներում հանդիպող ինվարիանտների տարբեր տիպերի և վերջիններիս կիրառման հնարավորությունների մասին։ Կարծում ենք՝ թեման բավական արդիական է, քանզի մաթեմատիկայի ևֆիզիկայի հանրապետական օլիմպիադաների արդյունքների վերլուծությունըվկայում է, որ սովորողների զգալի մասը դժվարանում է լուծել տարբերինվարիանտներին առնչվող խնդիրները։ Դա հիմնականում պայմանավորված էայն հանգամանքով, որ աշակերտները կա՛մ ամենևին ծանոթ չեն այս մեթոդին,կա՛մ էլ, առաջարկվող մեթոդին ֆորմալ առումով ծանոթ լինելով հանդերձ, չենարժևորում վերջինիս կիրառման հնարավորությունն ու արդյունավետություննև փորձում են խնդիրները լուծել առանց ինվարիանտի կիրառման։ 2.Ինվարիանտի «տարատեսակները»։ Ինչպես գիտենք, որևէ ձևափոխության նկատմամբ ինչ-որ մեծություն կոչվում է ինվարիանտ, եթե վերջինս տվյալձևափոխության ժամանակ մնում է անփոփոխ  2 ։ Մաթեմատիկայի և ֆիզիկայի տարբեր խնդիրներում երբեմն հանդիպումեն այնպիսի մեծություններ (կամ մեծությունների այնպիսի հատկություններ),որոնք տվյալ խնդրի պայմաններում մնում են անփոփոխ` ինվարիանտ, ընդորում, այդ մեծությունների ինվարիանտ լինելը պայմանավորված է լինում ոչ թեպահպանման որևէ օրենքով կամ ինչ-որ թեորեմի ուժով, այլ հենց տվյալ խնդրիդրվածքով կամ ելակետային պայմաններով։ Առանձին դեպքերում հենց այդպիսի ինվարիանտների կիրառումն էլ դառնում է անհրաժեշտ և որոշիչ տվյալխնդիրների լուծման ժամանակ։ Աշակերտի համար, որն առաջին անգամ է ծանոթանում այս մեթոդին,առաջին հայացքից կարող է խիստ զարմանալի թվալ, թե ինչպե՛ս կարող էինվարիանտը դառնալ արդյունավետ և օգտակար «գործիք» տարաբնույթ բարդխնդիրների լուծման ժամանակ։ Ըստ էության, հիմնական դժվարությունն այն է,որ յուրաքանչյուր կոնկրետ խնդրում ի սկզբանե ամենևին պարզ չէ, նրանումկիրառելի՞ է արդյոք այս մեթոդը, թե ոչ, և բացի այդ, այս մեթոդի կիրառմանցանկության դեպքում անգամ, խնդրի տեսքից ու դրվածքից ելնելով, այնքան էլհեշտ չէ կռահել, թե նրանում ի՞նչն է հանդես գալիս ինվարիանտի դերում։ Դրահամար, ֆորմալ առումով այս մեթոդին ծանոթանալուց զատ, անհրաժեշտ էտրամաբանական խնդիրների լուծման որոշակի հմտություն, կարողություն ևփորձառություն։ Ինչպես վերը նշեցինք, շատ խնդիրներում հանդիպում են այնպիսի մեծություններ կամ տարբեր մեծությունների այնպիսի հատկություններ, որոնք,ելնելով տվյալ խնդրի դրվածքից կամ ելակետային պայմաններից, մնում են անփոփոխ՝ ինվարիանտ։ Ըստ այդմ, առանձնացնենք ինվարիանտի երկու «տարատեսակ», այն է՝ առկա և փնտրվող։ Պայմանավորվենք.• եթե խնդրի ելակետային պայմաններում բացահայտ կամ ոչ բացահայտնշվում է ինչ-որ մեծության (կամ վերջինիս ինչ-որ հատկության) անփոփոխլինելու մասին, ապա տվյալ մեծությանը համարենք առկա ինվարիանտ դիտարկվող խնդրի պայմաններում,• եթե խնդրի ելակետային պայմաններում ի սկզբանե բացակայում է որևէ անփոփոխ մեծություն, սակայն որոշակի ձևափոխություններից կամ տրամաբանական դատողություններից հետո հնարավոր է գտնել այդպիսին, ապատվյալ մեծությանը համարենք փնտրվող ինվարիանտ դիտարկվող խնդրիպայմաններում։ 3.Մեթոդական ցուցումներ և խնդրաշարք։ Կարծում ենք՝ առաջին անգամինվարիանտի էությանը ծանոթացող աշակերտների հետ ցանկալի է նախապեսքննարկել այնպիսի խնդիրներ, որոնցում ի սկզբանե առկա է որոշակի անփոփոխ մեծություն, որից հետո միայն քննարկել խնդիրներ, որոնցում կարիք կաինվարիանտի փնտրման։ Ընդ որում, ավելորդ չէ նշել, որ եթե խնդրում հաջողվում է գտնել ինվարիանտ (առկա կամ փնտրվող), ապա պետք է փորձել այնանմիջականորեն կիրառել տվյալ խնդրի լուծման ընթացքում։ Այս համատեքստում քննարկենք մի քանի ոչ տիպային խնդիրներ, որոնցլուծման ժամանակ կօգտվենք կա՛մ առկա, կա՛մ փնտրվող ինվարիանտի գոյության փաստից և վերջինիս անմիջական կիրառումից։ Խնդիր 1։ Ճկուն հաղորդալարից պատրաստված էռակուսաձև կոնտուր, որի դիմադրությունըդրված էմ կողմով քաՕմ է։ Կոնտուրը տեղաՏլ ինդուկցիայով համասեռ մագնիսական դաշտում այնպես, որկոնտուրի հարթությունն ուղղահայաց է մագնիսական ինդուկցիայի վեկտորին։ Ի՞նչ q լիցք կհոսի կոնտուրով, եթե վերջինիս տանք հավասարակողմ եռանկյան տեսք՝ թողնելով նույն հարթության մեջ։  3 Լուծում։ Հեշտ է նկատել, որ տվյալ խնդրում գործ ունենք առկա (խնդրիելակետային տվյալներից բխող) ինվարիանտի հետ. ակնհայտ է, որ ճկունհաղորդալարին ինչ տեսք էլ որ տանք, վերջինիս երկարությունը կմնա հաստատուն։ Հետևաբար, կոնտուրի ձևը փոխելուց հետո ստացված b կողմով կանոնավոր եռանկյան և տրված a կողմով քառակուսու պարագծերի հավասարությունից կստանանք՝ , որտեղից էլ կոնտուր թափանցող մագնիսականդաշտի հոսքի սկզբնական և վերջնական արժեքների համար կստանանք՝ ։ Մյուս կողմից, համաձայն Ֆարադեյի և Օհմի օրենքների, կոնտուրում մակածված ԷԼՇՈՒ-ն`, որտեղից որոԿլ։ նելի q լիցքի համար կստանանք`Նկատենք, որ խնդիրը կարելի է ընդհանրացնել և դիտարկել կամայականկանոնավոր բազմանկյան կամ շրջանագծի տեսք ունեցող կոնտուրներ։ Խնդիր 2։ Դասարանում բացակաների քանակը կազմում է ներկաներիքանակի 1/6-րդ մասը։ Այն բանից հետո, երբ դասասենյակից մեկ աշակերտդուրս եկավ, բացակաների քանակը կազմեց ներկաների քանակի 1/5-րդ մասը։ Պարզել, թե քանի՝ աշակերտ է սովորում տվյալ դասարանում։  4 Լուծում։ Պարզ է, որ այս խնդիրը հեշտությամբ կարելի է լուծել փոփոխական ներմուծելով և վերջինիս նկատմամբ համապատասխան հավասարումկազմելով։ Սակայն ստորև կվարվենք այլ կերպ։ Չնայած խնդրում բացահայտ չի նշվում որևէ մեծության անփոփոխ լինելու մասին, սակայն հեշտ է նկատել, որ ելնելով խնդրի դրվածքից, գործ ունենքառկա (ոչ բացահայտ) ինվարիանտի հետ, այն է՝ տվյալ դասարանի աշակերտների ընդհանուր քանակը։ Փորձենք թե՛ սկզբում և թե՛ վերջում ներկաների ևբացակաների քանակները գնահատել ըստ այս առկա ինվարիանտի։ Քանի որսկզբում բացակաների քանակը 6 անգամ փոքր էր ներկաների քանակից, կնշանակի բացակաները կազմում էին դասարանի բոլոր աշակերտների քանակի 1/7րդ մասը։ Նույն կերպ, դասասենյակից մեկ աշակերտի դուրս գալու արդյունքումբացակաները կկազմեն դասարանի բոլոր աշակերտների քանակի 1/6-րդ մասը,կնշանակի մեկ աշակերտը կազմում է դասարանի ընդհանուր աշակերտներիքանակի-րդ մասը, և ուրեմն, դասարանում սովորում է 42 աշակերտ։ Այժմ քննարկենք խնդիրներ, որոնցում ի սկզբանե չկա խնդրի ելակետային տվյալներից բխող որևէ ինվարիանտ, սակայն խնդրի վերլուծության ևտրամաբանական դատողություններով հնարավոր է «փնտրել» ու գտնելայդպիսի մեծություն և վերջինիս կիրառմամբ էլ լուծել առաջադրված խնդիրը։ h  մ բարձրությամբ հերմետիկ փակված ամանն ամբողջությամբ լցված է ջրով այնպես, որ նրա հատակին կա օդի երկու միանմանպղպջակ։ Ամանի հատակին ճնշումըՄՊա է։ Ինչքա՞ն կդառնա ճնշումը հատակին, եթե պղպջակներից մեկը բարձրանա վերև, իսկ մյուսը մնա ամանի հատակին։  5 Խնդիր 3։ Լուծում։ Պղպջակների սկզբնական ծավալները նշանակենք0V -ով,1V -ով, իսկպրոցեսից հետո վեր բարձրացած պղպջակի ծավալը նշանակենք2V -ով։ Պարզ է, որ ամանի ջուրը կարելի է պղպջակներիներքևում մնացածինը՝համար համարել թերմոստատ։ Ըստ այդմ և՛ պրոցեսի սկզբում և՛ վերջումպղպջակներում եղած օդի ջերմաստիճանը նույնն է և հավասար է ջրիջերմաստիճանին։ Համաձայն խնդրի պայմանի՝ ամանը հերմետիկորեն փակված է, հետևաբար կարող ենք եզրակացնել, որ համակարգի ծավալն անփոփոխէ։ Քանի որ ջուրն անսեղմելի է, ապա պետք է հաստատուն մնա նաև պղպջակների ծավալների գումարը՝։ Փաստորեն որոնելի փնտրվող ինվարիանտը պրոցեսի վերջում պղպջակների գումարային ծավալն է։ Եթե պրոցեսի վերջում ամանի հատակում հաստատված ճնշումը նշանակենք P -ով, ապա Բոյլ-Մարիոտտի օրենքի համաձայն կունենանք` 1V -ն ու2V -ը և ի նկատի ունենալով վերջիններիս գումարի ինվարիանտ լինելը՝ ի վերջոորոնելի P ճնշման համար կստանանք՝։ Այս հավասարումներից արտաքսելով ՄՊա։ Խնդիր 4։ F հորիզոնական ազդող ուժըշարժման մեջ է դնում A սեպն ու B ձողը։ Սեպիթեքման անկյունը  է, սեպի և ձողի զանգվածները` m (տե՛ս նկ.1)։ Գտնել սեպի արագացումըև սեպի ու ձողի փոխազդեցության ուժը, եթեշփումը բացակայում է։  5 Լուծում։ Հեշտ է նկատել, որ սեպի և ձողի։ Սեպին հորիզոնական հարաբերությունը սեպի և ձողի շարժման ողջ ընթացքում ին հակազդեցության ուժի ուղղաձիգ բաղադրիչի և gm շարժումները փոխկապակցված են. ցանկացած t ժամանակում, եթե սեպըտեղաշարժվի x չափով, ապա ձողը կբարձրանաչափով և ուրեմնվարիանտ է։ Հետևաբար կարող ենք պնդել, որ ձողի և սեպի տեղափոխությունների հարաբերությունը ևս ժամանակի ցանկացած պահին հաստատուն մեծություն է և հավասար է  անկյան տանգենսին։ Պարզ է, որ նման կապ գոյությունունի նաև ժամանակի ցանկացած պահին այդ մարմինների ակնթարթային արագությունների ու արագացումների միջև, այսինքն`։ Ձողը դեպի վերBa արագացմամբ, որը պայմանավորված է սեպի կողմից նրա վրաշարժվում էազդող N ծանրության ուժիAa արամոդուլի տարբերությամբ` ուժն ու նրա վրա ազդող N գացում հաղորդում են F ուժի հորիզոնական։ Լուծելով ստացված հավասարումների համաբաղադրիչը` ։ կարգը, կստանանք՝Խնդիր 5։ Տրված AB ուղղի վրա կամայական ձևով նշված են թվով 45 տարբեր կետեր, որոնք չեն պատկանում  AB հատվածին։ Ապացուցել, որ այդբոլոր կետերի A կետից ունեցած հեռավորությունների գումարը չի կարող հավասար լինել նրանց` B կետից ունեցած հեռավորությունների գումարին։  6 Լուծում։ AB հատվածի երկարությունը նշանակենք a ։ Նկատենք, որAB հատվածին չպատկանող, բայց AB ուղղին պատկանող կամայական M   , և ուրեմն այս խնդրի պայմաններում MA MB կետի համար MA MB մեծությունն ինվարիանտ է, հետևաբար տրված 45 տարբեր կետերն ինչպիսինէլ լինեն, նրանց A կետից ունեցած հեռավորությունների գումարի և B կետիցունեցած հեռավորությունների գումարի տարբերությունն իրենից կներկայացնիթվով 45 գումարելիներից կազմված այսպիսի գումար`, որը,բնականաբար, տարբեր է զրոյից և ուրեմն, նշված գումարները միմյանց հավասար չեն։ Նկատենք, որ խնդիրը կարելի է ընդհանրացնել և դիտարկել ուզած քանակի կենտ թվով կետեր և միևնույն երկարությամբ, ուզած քանակի կենտ թվովհատվածներ։ Խնդիր 6։ Հնարավո՞ր է արդյոք 3x3x1 չափսերի 77 հատ աղյուսներըդասավորել 7x9x11 չափսերի արկղում։  6 Լուծում։ Ենթադրենք հնարավոր է։ Այդ դեպքում դիտարկենք արկղի7x11 նիստին առընթեր 1 հաստությամբ շերտը։ Պարզ է, որ տրված աղյուսներիցմի քանիսը կամ ամբողջությամբ կգտնվեն այդ շերտում, այսինքն՝ այդ շերտումկզբաղեցնեն թվով ինը 1x1x1 չափսերի միավոր խորանարդիկներ, կամ էլ այդշերտից կզբաղեցնեն թվով երեք 1x1x1 չափսերի միավոր խորանարդիկներ ևուրեմն, ցանկացած դասավորության դեպքում նշված շերտում կլինեն 3 -ին բազմապատիկ թվով 1x1x1 չափսերի միավոր խորանարդիկներ, ինչը հնարավոր չէ,քանի որ 7 11 77 3 , հետևաբար թվով 77 հատ 3x3x1 չափսերի աղյուսներովհնարավոր չէ ամբողջությամբ լրացնել 7x9x11 չափերի արկղը։ Հավելենք, որ հանդիպում են նաև այնպիսի խնդիրներ, որոնցում ինվարիանտ է մնում ոչ թե կոնկրետ մեծությունը կամ մեծության որևէ հատկությունը,այլ ինվարիանտ է մնում փոփոխվող մեծության փոխման դինամիկան, այսինքն՝փոփոխվող մեծությունն իր փոփոխման ընթացքում կա՛մ միշտ աճում է, կա՛մմիշտ նվազում, ասել է թե՝ փոփոխվող մեծությունը փոփոխվում է մոնոտոնձևով։ Որպես ասվածի վառ օրինակ՝ դիտարկենք հետևյալ խնդիրը, որն առաջադրվել է 1986թ-ի դպրոցականների մաթեմատիկայի միջազգային օլիմպիադայում։ Խնդիր 7։ Կանոնավոր հնգանկյան յուրաքանչյուր գագաթում գրված էինչ-որ ամբողջ թիվ այնպես, որ նրանցից գոնե մեկը բացասական է, սակայնբոլորի գումարը դրական է։ Թույլատրվում է կատարել հետևյալ փոփոխությունը․ եթե որևէ երեք հարևան գագաթներում գրված են համապատասխանաy  ապա այդ թվերը կարելի է փոխարինելբար և z y թվերով, ընդ որում փոփոխությունըհամապատասխանաբարկատարվում է այնքան ժամանակ, քանի դեռ հնգանկյան որևէ գագաթում առկաէ բացասական ամբողջ թիվ։ Պարզել՝ այս պրոցեսը վերջավոր քայլերից հետոկարո՞ղ է ավարտվել, թե այն հնարավոր է անվերջ շարունակել։ ;x y և z թվերը, ընդ որումx y z t և u ամբողջ թվերը,ընդ որում Լուծում։ Դիցուք սկզբում հնգանկյան գագաթներում հաջորդաբար գրված0y  ։ են համապատասխանաբարx y z t u հնգյակը պետք է փոխաՀամաձայն խնդրի պայմանի՝ ամբողջ թվերիրինենք հնգյակով։ Նկատենք, որ խնդրում ունենք առկաինվարիանտ, այն է՝ հնգանկյան գագաթներում գրված թվերի գումարը. իրոք,Ներմուծենք հնգանկյան գագաթներում եղած թվերով որոշվող հետևյալ ։ որընթացիկքայլումհնգյակով փոխարինելիսփոփոխականը՝յուրաքանչյուրցենք,ստանումփոփոխական այնպիսին, որ 0 F ։ Այսպիսով, ունենք F փոփոխական, որը հնգյակների փոփոխման ժամանակմիշտ ընդունում է դրական ամբողջ արժեքներ և պրոցեսի ողջ ընթացքումմոնոտոն նվազում է, հետևաբար կարող ենք եզրակացնել, որ վերը նկարագրվածպրոցեսը վերջավոր քայլերից հետո, բնականաբար, կավարտվի։ Իրոք, հեշտ է նկատել, որ։ Ապացուհնգյակընորենք4.Եզրակացություն։ Ամփոփելով կարող ենք ասել, որ ինվարիանտն իրօգտակար և արդյունավետ կիրառությունն ունի այնպիսի խնդիրներում,որոնցում• գործ ունենք առկա կամ փնտրվող ինվարիանտ կոնկրետ մեծության հետ(ինչպես, օրինակ, խնդիր 1-ում շրջանակի երկարությունը կամ խնդիր 2-ումդասարանի աշակերտների ընդհանուր քանակը),• ինվարիանտ է մնում ոչ թե առանձին կոնկրետ մեծություն, այլ փոփոխականմեծությունների ինչ-որ կոմբինացիա՝ գումար, տարբերություն, քանորդ ևայլն (ինչպես, օրինակ՝ խնդիր 3-ում պղպջակների ծավալների գումարը,խնդիր 4-ում չորսուի և սեպի արագացումների մոդուլների հարաբերությունըկամ խնդիր 5-ում MA MB երկարությունների տարբերություններիմոդուլը),• ինվարիանտ է մնում փոփոխական մեծության որևէ հատկություն՝ զույգություն, պատիկություն և այլն (ինչպես, օրինակ՝ խնդիր 6-ում միավորչափսերի խորանարդիկների քանակի 3-ին բազմապատիկ լինելը),• ինվարիանտ է մնում փոփոխական մեծության փոփոխման դինամիկան․ երբխնդրում նկարագրվող պրոցեսի ողջ ընթացքում փոփոխվող որևէ մեծությունկամ միայն աճում է, կամ միայն նվազում (ինչպես, օրինակ՝ խնդիր 7-ում F փոփոխականի նվազման փաստը)։ Հետազոտությունն իրականացվել է ՀՀ ԿԳՆ գիտության պետականկոմիտեի տրամադրած ֆինանսավորմամբ` 18T-5C287 ծածկագրով գիտականթեմայի շրջանակներում։ Գ ր ա կ ա ն ո ւ թ յ ո ւ ն 2. Энциклопедический словарь юного математика/Сост. А.П. Савин.-М.։ 3. Ռ. Ավագյան և այլք, Ֆիզիկայի խնդիրների ժողովածու։ Երևան։ 1996։ 123 էջ4. Бабинская И.Л. Задачи математических олимпиад. М.։ «Наука». 1975. 111 с.5. Ֆիզիկայի խնդիրներ. Օ. Յա. Սավչենկոյի խմբագրությամբ, Երևան։ «ՏիգրանՄեծ»։ 2008։ 528 էջ։

Աշխատանքը նվիրված է մաթեմատիկայի և ֆիզիկայի դպրոցական դասընթացի տարբեր ոչ տիպային խնդիրներ լուծելիս ինվարիանտի հնարավոր կիրառությունների վեր հանմանը։ Համառոտակի նշված է մեթոդի էության մասին, մեկնաբանված են ինվարիանտի «տարատեսակները», ինչպես նաև քննարկված են մաթեմատիկական և ֆիզիկական տարբեր խնդիրներ, որոնց լուծման ընթացքում կիրառվել է առաջարկվող մոտեցումը։

Շուշիում տպագրության սկզբնավորումը պայմանավորված է Շվեյցարիայի Բազել քաղաքի Ավետարանական քարոզչական ընկերության 31 գործունեությամբ։ 1821 թ. հոկտեմբերին հիշյալ բողոքական Հետազոտությունն իրականացվել է ՀՀ ԿԳՆ գիտության կոմիտեի տրամադրած ֆինանսավորմամբ՝ 19YR-6A059 ծածկագրով գիտական թեմայի շրջանակներում։ Ավետարանական քարոզչական ընկերությունը հիմնադրվել է 1804 թ. Բազելում, որը երկար տարիներ եղել է գերմանական բողոքականության կենտրոնը։ Սույն ընկերությունը Բրիտանական Աստվածաշնչյան ընկերության հետ համագործակցության արդյունքում որդեգրեց նաեւ ոչ քրիստոնյա միջավայրում միսիոներական քարոզչությունը [14, էջ 372ՊԱՏՄՈՒԹՅՈՒՆ ընկերության հանձնարարությամբ կոմս Ֆելիցիան Մարտին ֆոն Զարեմբան եւ Ավգուստ Հայնրիխ Դիտրիխտը Անդրկովկասում՝ Սեւ եւ Կասպից ծովերի միջեւ գտնվող բնակավայրերում միսիոներական գործունեության իրավունք ստանալու համար դիմեցին ցարական իշխանություններին [5, էջ 2]։ 1822 թ. ձմռանը Ալեքսանդր I ցարի մոտ տեղի ունեցած հանդիսավոր ընդունելության ընթացքում բողոքական քարոզիչներն Անդրկովկասում հեթանոս եւ մահմեդական ազգաբնակչության մեջ Աստծո խոսքն ազատ կերպով քարոզելու, ուսումնարան ու տպարան բացելու թույլտվություն ստացան [14, էջ 121]։ Այս մասին տեղեկացվեց Կովկասի գլխավոր կառավարիչ գեներալ Ալեքսեյ Երմոլովը։ Վերջինս տեղի պաշտոնյաներին հրահանգեց ամեն կերպ օգնել հիշյալ քարոզիչներին` ազատ ու ապահով կերպով շրջելու եւ ուսումնասիրելու Դերբենդի, Բաքվի ու Ղուբայի սահմանները, քանի որ ռուսական զորքերի կողմից նոր նվաճված լինելու պատճառով այնտեղ դեռեւս կատարյալ խաղաղություն չէր տիրում [5, էջ 3]։ Ավետարանական քարոզչական ընկերությունը քարոզիչներին հրահանգել էր իրականացնել իրենց գործունեությունը` հիմնական նպատակ ունենալով տեղի ազգերի մեջ Աստծո խոսքի տարածումը, որի համար բողոքական քարոզիչները պետք է սովորեին տեղաբնակների լեզուները։ Սեւ եւ Կասպից ծովերի միջակայքում գտնվող որեւէ հարմարավետ վայրում նրանք պետք է հիմնեին տպարան՝ իրենց ուսումնարանների համար նախատեսված դասագրքերը եւ Սուրբ Գիրքը զանազան լեզուներով տպագրելու համար [6, էջ 469]։ 1822 թ. բազելյան քարոզիչները շուրջ մեկ տարի շվեդացի միսիոներների 32 մոտ սովորեցին հայերեն, պարսկերեն եւ թուրքերեն, իսկ 1823 թ. շրջելով Գանձակի, Ղարաբաղի, Շամախիի եւ Բաքվի նահանգներով [10, էջ 403]` գերադասեցին հաստատվել Շուշիում՝ պատճառաբանելով, որ քաղաքն ունի հսկայական քանակությամբ ազատ հողատարածքներ իրենց շինությունների եւ բանջարանոցների համար [6, էջ 473]։ Այս մտադրության մասին Ֆ. Զարեմբան եւ Ա. Դիտրիխտը 1823 թ. նոյեմբերի 21-ին գրավոր տեղեկացրին գեներալ Ա. Երմոլովին։ Գրությունից իմանում ենք, որ դեռեւս 1823 թ. սեպտեմբերին քարոզիչնեՇվեդացի բողոքական քարոզիչները դեռեւս 1802 թ. հաստատվել էին Հյուսիսային Կովկասի Պյատիգորսկ քաղաքի մոտ` հիմնելով Կարրաս անունով գյուղը։ Նրանք սերտորեն համագործակցում էին բազելյան քարոզիչների հետ [4, էջ 80]։ 373ՊԱՏՄՈՒԹՅՈՒՆ րը Թիֆլիսից Շուշի ուղեւորվելիս Կրոնական գործերի եւ ժողովրդական լուսավորության նախարարությունից ուսումնարան եւ տպարան հիմնելու արտոնագիր էին ստացել [6, էջ 473]։ Տեղական իշխանությունների կողմից Շուշիում բողոքական քարոզիչների օգտագործմանը հանձնվեց մի մեծ հողակտոր, ուր վերջիններս նախատեսել էին իրենց կարիքների համար շինություններ կառուցել։ 1824 թ. Շուշիում հիմնադրվեց Ավետարանական քարոզչական ընկերության մասնաճյուղը [10, էջ 403; 6, էջ 472]։ Արդեն 1825 թ. հունվարին բողոքական քարոզիչները գերմանացի գաղթականների 33 մասնակցությամբ Շուշիում բացեցին հայկական ուսումնարան, իսկ հոկտեմբերին ձեռք բերվեց տպարանի շինությունը։ Փաստորեն, կազմավորվում էր միսիոներական համայնքը [14, էջ 123]։ 1826-1828 թթ. ռուս-պարսկական պատերազմը խաթարեց բողոքական քարոզիչների գործունեությունը։ 1826 թ. կեսերին պարսիկները փորձեցին վերանվաճել Ղարաբաղը, սակայն ռուսական կայազորը կարողացավ դիմադրել, եւ Շուշին մնաց անառիկ [3, էջ 202-204]։ 1826 թ. աշնանը զգալով ռուս-պարսկական պատերազմի մոտալուտ ավարտը՝ բողոքական քարոզիչները կրկին ձեռնամուխ եղան իրենց աշխատանքներին։ Փաստենք, որ վերջիններս իրենց զեկուցագրերում նշում էին, որ պարսկական զորքի կողմից Շուշիի գրավման դեպքում իրենց քարոզչական առաքելությունն ամբողջությամբ կձախողվեր [10, էջ 384]։ Ֆ. Զարեմբան իր գործունեությունն սկսեց փոքրիկ ռուսական ուսումնարանի բացումով, որտեղ սովորելու էին վեց սաներ, որոնցից մեկն ազգությամբ թաթար էր [11, էջ 475]։ Իսկ որոշ հայ քահանաներ էլ, որոնք ցանկանում էին Նոր կտակարանը կարդալ բնագրի լեզվով, կարող էին հունարեն սովորել Ա. Դիտրիխտի մոտ։ Բողոքական քարոզիչները վեց հայ երիտասարդների համար վերաբացեցին հայկական մի փոքրիկ ուսումնակրթական հաստատություն։ Այդ երիտասարդները հետագայում պետք է պատրաստվեին որպես մանկավարժներ՝ դասավանդելու հայկական նոր ուսումնարաններում [14, էջ 124]։ Ինչպես արդեն նշեցինք, բողոքական քարոզիչները շուրջ մեկ տարի շվեդացի միսիոներների մոտ սովորեցին հայերեն, պարսկերեն եւ թուրքերեն, իսկ արդեն Շուշիում հասկացան, որ տարածաշրջանում իԽոսքը վերաբերում է Հարավային Գերմանիայի Վլումբերգ քաղաքի «Գալստական» բողոքականներին, որոնք 1817 թ. հաստատվել էին Վրաստանում [4, էջ 80]։ 374ՊԱՏՄՈՒԹՅՈՒՆ րենց գործունեության հետագա ընթացքի համար առավել կարեւոր էր տիրապետել նաեւ տեղական լեզուների բարբառներին [10, էջ 391-392]։ Դրա անհրաժեշտությունը քարոզիչները հատկապես տեսնում էին թուրք-թաթար մահմեդական (այդպես է նշված միսիոներների զեկուցագրերում) ազգաբնակչության շրջանում աշխատելու ընթացքում։ 1826 թ. բողոքական քարոզիչները որոշ քանակությամբ Աստվածաշունչ եւ Նոր կտակարան վաճառեցին կամ անվճար բաժանեցին գերմանացիներին, հայերին եւ ռուսներին, քանի որ հիշյալ ազգերը կարողանում էին քարոզիչների մատուցած գրականությունը կարդալ իրենց հասկանալի լեզվով [10, էջ 392]։ Մինչդեռ թուրք-թաթար մահմեդականների մեջ քրիստոնեական գրականության տարածումը հնարավոր չեղավ, որովհետեւ բողոքական քարոզիչների մոտ եղած թուրքերեն գրքերի լեզուն հասկանալի չէր տեղաբնակ թուրք-թաթարներին՝ վերջիններիս կիրառած բարբառի հետ ունեցած լեզվական տարբերությունների պատճառով։ Միաժամանակ պետք է ընդգծել, որ տեղի թուրք-թաթար մահմեդականները թուրքերեն եւ թաթարերեն գրել-կարդալ չեն իմացել։ Նրանց մի մասը տիրապետել է պարսկերենին, ուստի օգտվել է բացառապես պարսկերեն գրականությունից։ Այս խնդիրը լուծելու համար բողոքական քարոզիչները ոչ միայն թարգմանություններ էին կատարում տեղի թուրք-թաթարներին հասկանալի բարբառներով, այլեւ միջոցներ էին ձեռնարկում Հնդկաստանում պարսկերենով տպագրված Սուրբ Գրքերը Կալկաթայից տեղափոխել՝ նախատեսելով դրանց տարածումը ինչպես պարսիկների, այնպես էլ տարածաշրջանի թուրք-թաթարների շրջանում [10, էջ 393]։ Իրենց ծրագրերի իրագործման համար նրանք մինչեւ անգամ մտադիր էին դեպի Պարսկաստան հետախուզական ճանապարհորդություն կատարել [10, էջ 397]։ Հետաքրքրական է, որ բողոքական քարոզիչները 1826 թ. իրենց գործունեության մասին զեկուցագրերում նշում էին, որ հայերի շրջանում դեռեւս քիչ գործեր են կատարվել, թեեւ ընդհանուր առմամբ հայ ժողովուրդը սիրում եւ հավատում է իրենց [10, էջ 390-391]։ Ըստ զեկուցագրերի՝ տեղի հայ հոգեւորականությունը լավ հարաբերություններ է ունեցել բողոքական քարոզիչների հետ [10, էջ 396]։ Վերջիններս 1826 թ. հայ ժողովրդի մեջ կարողացել են տարածել ընդամենը մի քանի հայերեն Աստվածաշունչ եւ Նոր կտակարան։ Քարոզիչներն այս փաստը բացատրում էին այն հանգամանքով, որ հայերեն Սուրբ Գրքերը տպագրված էին 375ՊԱՏՄՈՒԹՅՈՒՆ բացառապես գրաբարով, որին շատ քչերն էին տիրապետում։ Քարոզիչներն այսկերպ էին բացատրում հայերեն Սուրբ Գրքերի՝ նկատելի պահանջարկ չունենալը եւ սակավ տարածումը [10, էջ 393]։ Բողոքական քարոզիչների վկայությամբ՝ համապատասխան ուսուցիչների բացակայությունը լուրջ խոչընդոտ էր Շուշիի հայերի համար կանոնավոր ուսումնարան բացելու գործում։ Բանն այն է, որ հայ երիտասարդներին հայոց լեզու պետք է սովորեցներ հենց հայ ուսուցիչը։ Բողոքական քարոզիչները նաեւ նշում են, որ հայերը, որպես կանոն, սիրում են կրթել իրենց երեխաներին, մանավանդ, երբ ուսուցիչը հայ է։ Այս խնդրի լուծան նպատակով քարոզիչներից Ֆրիդրիխ Հաասին հանձնարարվել էր Մոսկվայից բերել Լազարյան ճեմարանի նախկին հայ ուսանողներից մեկին, ով պետք է դասավանդեր հայկական ուսումնարանում։ Տեղ հասնելուն պես քարոզիչները մտադիր էին Շուշիում բացել կանոնավոր ուսումնարան, որի համար նպաստավոր պայմաններ էին ստեղծված։ Մեր հիշատակած հայկական փոքրիկ կրթական հաստատությունում ուսում ստացող հայ երիտասարդները դառնալու էին ապագա կանոնավոր ուսումնարանի հիմնասյուները [10, էջ 393-394]։ Բողոքական քարոզիչներն արդեն իսկ Գանձակում հայ երիտասարդության համար նման կանոնավոր ուսումնարան բացելու փորձառություն ունեին, ուր այդ քաղաքի ոմն հայ ուսուցչի (նրանց բնորոշմամբ՝ ունակ մի անձնավորության) թույլատրել են իրենց օգնությամբ շարունակել ուսումնական գործընթացը։ 1826 թ. ուսումնարանն ունեցել է 80 սան։ Տեղական պայմաններին եւ կարիքներին ծանոթանալուց հետո բողոքական քարոզիչները նախատեսում էին ավելի ուշ մի քանի նոր մասնաճյուղեր բացել տարածաշրջանի հայաշատ այլ վայրերում [10, էջ 394]։ 1826 թ. գործունեության համար բողոքական քարոզիչների Շուշիի մասնաճյուղն ստացել է 1300 հոլանդական դուկատ, որը համարժեք էր 3900 ռուսական արծաթե ռուբլու 34 ։ Հիմնական ծախսը նախատեսված էր Շուշիի վեց բողոքական քարոզիչների կարիքների եւ նրանց ձեռնարկած շինարարական աշխատանքների համար։ Յուրաքանչյուր քարոզչի տարեկան ծախսը սահմանված էր 80 հոլանդական դուկատ (240 ռուսական արծաթե ռուբլի)։ Սակայն քարոզիչներից ոմանք կարողացել էին Ռուսական եւ հոլանդական դրամներն այդ ժամանակահատվածում ունեին համընդհանուր կիրառություն [9, էջ 153]։ 376ՊԱՏՄՈՒԹՅՈՒՆ գումար խնայել 35 , որի արդյունքում 1826 թ. գործունեության համար նախատեսված միջոցներից 100 դուկատ (300 ռուսական արծաթե ռուբլի) խնայողություն էին ունեցել։ 1826 թ. գործունեության համար նախատեսված ընդհանուր գումարի կեսը քարոզիչները ծախսել էին շինարարական աշխատանքների վրա (583 հոլանդական դուկատ կամ 1750 ռուսական արծաթե ռուբլի)։ Ընդհանուր առմամբ 1826 թ. քարոզիչներն իրենց գործունեության արդյունքում կատարել են 3602 ռուսական արծաթե ռուբլու (1200 հոլանդական դուկատ) ծախսեր [10, էջ 395-396]։ Ինչպես տեղեկանում ենք բողոքական քարոզիչների զեկույցներից, 1826 թ. ավարտին էր մոտենում Շուշիի մասնաճյուղի կառույցների շինարարությունը։ Նրանց կառուցած համեմատաբար պարզ շենքերը միսիոներական գործունեության համար հարմարավետ էին եւ քարոզիչների կարծիքով սպասվածից ավելին էին [10, էջ 395]։ 1827 թ. հունիսի 25-ի գրությամբ բողոքական քարոզիչները ռուսական իշխանություններից կրկին Սեւ եւ Կասպից ծովերի միջակայքում ազատորեն գործելու, ճանապարհորդելու, քարոզելու եւ կրթական աշխատանքներ իրականացնելու թույլտվություն ստացան [11, էջ 417]։ Քարոզիչները զեկուցագրերում նշում էին, որ իրենց գործունեությունը ռուսական իշխանությունների կողմից կրկին արտոնելու փաստը բավական ջերմ է ընդունվել հասարակ հայերի եւ հատկապես՝ հայ քահանաների կողմից, որոնք բողոքական քարոզիչներին առաջնորդել են Եփրեմ Ա Ձորագեղցի կաթողիկոսի (1809-1830) մոտ։ Հետաքրքրական է այն իրողությունը, որ բողոքական քարոզիչները շատ բարձր կարծիք են ունեցել կաթողիկոսի մասին։ Վերջինս էլ իր հերթին քարոզիչներին ընդունել է բարեկամաբար՝ նրանց տալով իր օրհնությունը։ Քարոզիչները ցանկացել են հանդիպել նաեւ Վրաստանի հայության հոգեւոր առաջնորդ Ներսես արքեպիսկոպոս Աշտարակեցու հետ, որը, սակայն, չի հաջողվել։ Բողոքական քարոզիչները չափազանց բարձր են գնահաՀարկ է նշել, որ բողոքական քարոզիչները սահմանված գումարով պետք է հոգային իրենց կենցաղային տարրական կարիքները։ Ուսումնասիրությունը ցույց է տալիս, որ 1831 թ. Թիֆլիսում 1 լիտր յուղն արժեր 1-1.5 ռուբլի, 1 կգ պանիրը՝ 45-60 արծաթե կոպեկ, գոմեշի կաշին՝ 4-5 ռուբլի, եզան կաշին՝ 2.45-3 ռուբլի, մեկ դույլ (մոտ 12 լիտր) գինին ՝ 1.2 ռուբլի, մեկ դույլ (մոտ 12 լիտր) սպիրտը ՝ մինչեւ 2 ռուբլի, մեկ փութ (16.3 կգ) մաքուր մեղրը՝ 7-9 ռուբլի [9, էջ 64, 132-133]։ Ակնհայտ է, որ տարեկան սահմանված գումարով քարոզիչները դժվարությամբ էին հոգալու սեփական ապրուստը։ 377ՊԱՏՄՈՒԹՅՈՒՆ տել վերջինիս գործունեությունը, հատկապես՝ դպրոցաշինության ասպարեզում կատարած աշխատանքները [11, էջ 420-421]։ 1827 թ. վերջին քարոզիչներից Ա. Դիտրիխտը, Ֆ. Զարեմբան, Հ. Հոհենաքերը, Գ. Պֆանդերը եւ Ֆ. Հաասը կրկին հաստատվեցին Շուշիում՝ տարածաշրջանի հայերի եւ մահմեդականների շրջանում գործելու նպատակով։ Այս ընթացքում բողոքական քարոզիչների միսիոներական գործունեության համար նախատեսված շինությունները փաստացի պատրաստ էին [11, էջ 421]։ Բողոքական քարոզիչների միսիոներության մեջ շատ կարեւոր տեղ էր հատկացվում տպարանին։ Ինչպես վերեւում տեսանք, 1825 թ. հոկտեմբերից միջոցներ էին ձեռնարկվում Շուշիում տպագրական աշխատանքներ իրականացնելու համար։ Մինչ օրս Շուշիի տպարանի հիմնադրման մասին հայտնի են եղել միայն Լեոյի հաղորդած այն տեղեկությունները, որոնց համաձայն՝ բողոքական քարոզիչները հրավիրել էին հատուկ տպագրիչ, իսկ տպարանը 1827 թ. արդեն ամբողջությամբ կազմավորվել էր՝ Մոսկվայում ձուլված հայերեն տառերով [1, էջ 146; 2, էջ 92-93]։ Շուշիի տպարանի հիմնադրման եւ սկզբնական գործունեության մասին այլ ուսումնասիրողների աշխատություններում նոր տեղեկությունների չենք հանդիպում։ Կարծում ենք՝ սա կարող է բացատրվել այն հանգամանքով, որ այլ սկզբնաղբյուրներ նրանց հասու չեն եղել։ Այսպես, Շուշիի տպարանի մասին Լեոյի հաղորդած վերոհիշյալ տեղեկությունները հիմնականում կարդում ենք «Պատմութիւն Ղարաբաղի Հայոց թեմական հոգեւոր դպրոցի» աշխատությունում, որը պատրաստելիս նա, որպես հիմնական սկզբնաղբյուրներ, օգտագործել է իր ձեռքի տակ եղած արխիվային որոշ փաստաթղթեր, տպագիր մամուլն ու գրքերը։ Իսկ բողոքական քարոզիչների գործունեության մասին տեղեկություններ փոխանցելիս Լեոն տարընթերցումներում հղում է կատարում նաեւ Կովկասյան հնագրական հանձնաժողովի հավաքագրած ակտերի («Акты, собранные Кавказской археографической комиссией») VI, VII եւ VIII հատորներին։ Շուշիում բողոքական քարոզիչների գործունեության վերաբերյալ տեղեկություններ կան նաեւ դեռեւս 1886 թ. տպագրված Հ. Ղուկասյանցի «Բողոքականութիւն Կովկասու հայոց մէջ (պատմական նիւթեր)» աշխատությունում [5, էջ 1-34], որից եւ օգտվել է Լեոն։ Հ. Ղուկասյանցն իր այս աշխատությունը պատրաստելիս կրկին հիմք է ընդունել վերոնշյալ ակտերի հատորյակները [5, էջ 1]։ 378ՊԱՏՄՈՒԹՅՈՒՆ Բացի վերը հիշատակված սկզբնաղբյուրներից՝ մեզ հայտնի են դարձել նաեւ Շուշիի բողոքական քարոզիչների պաշտոնական զեկուցագրերը, որոնք 1827-1835 թթ. տեղ են գտել Բազելում գերմաներենով հրատարակված ավետարանական միսիոներության եւ աստվածաշնչային հասարակությունների մասին ամսագրերում (“Magazin für die Հայագիտության մեջ դրանց առաջին անգամ անդրադարձել է Ֆրիբուրգի (Շվեյցարիա) համալսարանի պրոֆեսոր Ա. Մանուկյանը [14, էջ 119-142]։ Սակայն վերջինս հիշյալ ամսագրերից օգտվելիս իր աշխատությունում առավելաբար անդրադառնում է Շուշիի բողոքական քարոզիչների միսիոներական գործունեությանը։ Մինչդեռ նրանց տպագրական գործունեության վերաբերյալ մինչ օրս ուսումնասիրություն չի կատարվել։ Հին գերմաներենով հրատարակված սույն զեկուցագրերի ուսումնասիրությունը մեզ հնարավորություն ընձեռեց՝ պարզելու Շուշիի բողոքական քարոզիչների տպագրական գործունեությանն առնչվող մի շարք արժեքավոր մանրամասներ։ Մասնավորապես, 1827 թ. աշնանը բողոքական քարոզիչներն ստացել են տպագրական մեքենա եւ անհրաժեշտ տպագրական հումք [11, էջ 421]։ Իսկ արդեն նոյեմբեր ամսին Շուշի էր ժամանել ազգությամբ չերքեզ երիտասարդ Ջ. Աբերկրոմբին (J. Aberkrombie), որը բողոքական քարոզիչների տպարանում պետք է աշխատեր որպես տպագրիչ։ Վերջինս վաղ տարիքում Կարրասի շոտլանդացի քարոզիչների կողմից փրկագնվել էր գերությունից՝ կրթություն եւ դաստիարակություն ստանալով նրանց մոտ։ Ջ. Աբերկրոմբին, ինչպես վկայում են բողոքական քարոզիչները, տպագրական գործի մեջ փորձառություն էր ձեռք բերել Աստրախանում։ Նա պետք է քրիստոնեական գրքեր տպագրեր հայերենով եւ թաթար-թուրքերենով [11, էջ 421, 424]։ Այս տպագրիչը բողոքական քարոզիչների մոտ աշխատել է շուրջ երեք տարի [8, էջ 324, 328]։ Փաստորեն, Շուշիում հիմնադրված տպարանում հայերեն գրքերին զուգահեռ ծրագրվում էր տպագրել նաեւ օտարալեզու գրքեր, մասնավորապես՝ թաթար-թուրքերենով, ինչի մասին կարդում ենք բողոքական քարոզիչների զեկուցագրերում։ Նշենք նաեւ, որ 1834 թ. սկզբներին բողոքական քարոզիչներն ստացել էին Լոնդոնից ձեռք բերված պարսկերեն տառատեսակներ, որից հետո միայն 1835 թ. Շուշիում հրատարակել են թաթար-թուրքերեն եւ պարս379ՊԱՏՄՈՒԹՅՈՒՆ կերեն գրքեր՝ կովկասյան գրաքննության թույլտվությամբ [13, էջ 378; 8, էջ 324, 328]։ Հետեւաբար, Շուշիի տպարանը մինչեւ 1835 թվականը տպագրել է բացառապես հայերեն գրքեր։ Բողոքական քարոզիչների զեկուցագրերն ուսումնասիրելիս ի հայտ է գալիս մի հետաքրքրական փաստ եւս։ Շուշիի տպարանը Մոսկվայից էր ստանում տպագրական թուղթը, ինչը կապված էր մեծ դժվարությունների հետ [12, էջ 473]։ Ընդգծենք, որ Շուշիում տպարանի հիմնադրմանը զուգահեռ, բողոքական քարոզիչները ձեռնամուխ եղան նաեւ ուսումնարանի կազմակերպմանը։ Ուսումնարանի հիմնադրման տարեթվի մասին խոսելիս քարոզիչները Կովկասյան հնագրական հանձնաժողովի կողմից հավաքագրված ակտերում եղած պետական պաշտոնական գրություններում նշում են, որ այն հիմնադրվել է 1827 թվականի կեսերին 36 , իսկ տպարանի հիմնադրման տարեթվի մասին հիշյալ ակտերում որեւէ տեղեկության չենք հանդիպում։ Միայն իմանում ենք, որ 1828 թ. բողոքական քարոզիչների տպարանն ունեցել է հայերեն տառատեսակներ [8, էջ Ուսումնարանի գործունեության սկզբից ի վեր բողոքական քարոզիչները նշում են մի քանի դժվարություններ՝ կապված դասագրքերի հետ։ Մասնավորապես, ուսումնարանի ապագա հաջողությունները կապում էին որակյալ եւ մատչելի դասագրքերի առկայության հետ։ Վերջիններս նշում էին, որ գրաբար դասագրքերը դժվարամատչելի էին սաԱռաջին ուսումնական տարում (1828 թ.) այստեղ սովորում էին շուրջ 130 սաներ, որոնք հիմնականում տեղացի չունեւոր հայ ընտանիքներից էին։ Առաջին ուսուցիչը եղել է Մոսկվայի Լազարյան ճեմարանի հայազգի նախկին սաներից մեկը՝ քարոզիչ Ֆ. Հաասի հետ Մոսկվայից ժամանած Նազարյանը (Nassarean) [11, էջ 420]։ Նախապես գործող միակ դասարանն ավելի ուշ վերակազմավորվեց երկուսի, որտեղ մինչեւ 1830 թ. կեսերը դասավանդել է նաեւ 19-րդ դ. առաջադեմ եւ ճանաչված մանկավարժ-հոգեւորական Պողոս վարդապետը։ Ուսումնարանում սաները սովորում էին հայերեն գրել-կարդալ, մայրենի լեզվի քերականություն, սերտում էին Նոր կտակարան եւ մասամբ՝ Հին կտակարան, կատարում էին գրաբարից աշխարհաբար փոխադրություններ։ Բողոքական օտար քարոզիչները դասավանդում էին թվաբանություն եւ աշխարհագրություն՝ սաների համար կազմելով հայերեն դասագրքեր, իսկ որոշ սաների դասավանդում էին ռուսերեն։ Նրանք նաեւ անհատական դասընթացներով ցանկացողներին սովորեցնում էին հունարեն, լատիներեն, անգլերեն եւ եբրայերեն։ Շուշիի բողոքական քարոզիչները տեղի ուսումնարանի կարիքների համար ոչ միայն տպագրում էին կրթական բնույթի գրքեր, այլեւ օգտվում էին այլուր տպագրված հայերեն նույնաբնույթ գրքերից։ Իսկ երբեմն էլ այդ գրքերը վերախմբագրելով՝ նորովի էին հրատարակում իրենց տպարանում [7, էջ 309]։ 380ՊԱՏՄՈՒԹՅՈՒՆ ների համար, ուստի նպատակահարմար էին համարում եղած հայերեն գրքերից կազմել եւ խմբագրել նոր հրատարակություններ, որոնք հասկանալի կլինեին ուսումնարանի սաներին։ Այս մտահոգությունները հաշվի առնելով՝ բողոքական քարոզիչները հանձնարարականներ տվեցին Ա. Դիտրիխտին եւ Ֆ. Հաասին, որոնցից առաջինը Մոսկվայում Միքայել վարդապետ Սալլանթյանի մոտ գրաբար էր սովորել, իսկ երկրորդը հմտացել էր Ղարաբաղի հայերեն գավառաբարբառի մեջ [5, էջ 3, 8]։ Այս երկու քարոզիչները 1827 թ. տարեվերջից ձեռնամուխ եղան ուսումնարանի կարիքների համար մատչելի դասագրքերի կազմման աշխատանքներին [11, էջ 439]։ Հետաքրքրական է, որ տպարանի առաջին տպագրությունները հենց դասագրքային հրատարակություններ էին։ Հասկանալի պատճառներով տպարանը միայն դասագրքային հրատարակությունների համար չէր գործում։ Տպարանի հետագա գործունեության շրջանում հրատարակվեցին նաեւ բազմաթիվ կրոնաքարոզչական բնույթի գրքեր։ Հարկ է արձանագրել, որ Շուշիում 1827-1835 թթ. բողոքականների տպարանի գործունեության ընթացքում Էջմիածնի Մայր Աթոռի տպարանը (1821-1833 թթ.) չէր գործում։ Փաստորեն, Շուշիի տպարանը տվյալ ժամանակաշրջանում Արեւելյան Հայաստանի միակ գործող տպարանն էր։ Այս համատեքստում ուշագրավ են Լեոյի հետեւյալ տողերը. «Միայն այս տպարանը, ինքնըստինքեան, մի գեղեցիկ երեւոյթ էր Շուշու խաւար իրականութեան մէջ, որին կարող էր նախանձել նոյնիսկ Էջմիածինը իր անկատար տպարանով» [2, էջ 93]։ Ամփոփելով վերոշարադրյալը՝ ընդգծենք, որ ցարական Ռուսաստանի ծայրամասում գտնվող Շուշի քաղաքում բողոքական քարոզիչների հաստատումը, կրթական ու հրատարակչական բնագավառներում նրանց կողմից աշխատանքների իրականացումը, նյութական եւ կազմակերպչական ռեսուրսներից բացի, պահանջում էր նաեւ վճռականություն եւ անմնացորդ նվիրում։ Ուստի բողոքական քարոզիչների սույն գործունեությանը հարկ է տալ անաչառ գնահատական։ Շուշիում նրանց կողմից ուսումնարանի հիմնադրումը տարբեր խավերի հայ երիտասարդներին կրթություն ստանալու լայն հնարավորություն ընձեռեց, իսկ տպարանը հասարակության տարբեր շերտերին հասանելի դարձրեց ուսումնական դասագրքերը, կրթական, կրոնական եւ այլ բնույթի հրատարակությունները։

1820-ական թվականների կեսերին Շուշիում հաստատված Շվեյցարիայի Բազել քաղաքի բողոքական քարոզիչները նախապես նպատակ ունեին տարածաշրջանի ոչ քրիստոնյա բնակիչների մեջ տարածել Սուրբ Գիրքը, ինչի համար ցարական Ռուսաստանի պատկան մարմիններից պաշտոնական թույլտվություն էին ստացել։ Քարոզչական գործունեությանը զուգահեռ բողոքականներն իրականացնում էին նաեւ կրթական եւ հրատարակչական բնույթի աշխատանքներ։ Նրանց առաջնահերթ քայլերից էր Շուշիում հայկական ուսումնարանի եւ տպարանի հիմնադրումը։ Շուշիում 1827-1835 թթ. բողոքականների տպարանի գործունեության ընթացքում Էջմիածնի Մայր Աթոռի տպարանը (1821-1833 թթ.) չէր գործում։ Փաստորեն, Շուշիի տպարանը տվյալ ժամանակաշրջանում Արեւելյան Հայաստանի միակ գործող տպարանն էր, որն իր գործունեության վերջին տարում (1835 թ.) հրատարակել է ոչ միայն հայերեն, այլեւ պարսկերեն եւ թաթար-թուրքերեն լեզուներով տարաբնույթ գրքեր։

ՍԱԴԴԱՄ ՀՈՒՍԵՅՆԻ ՎԱՐՉԱԿԱՐԳԻ ՏԱՊԱԼՈՒՄԸ. «ԱՂՎԵՍ ԱՆԱՊԱՏՈՒՄ»,«ՎԱԽ ԵՎ ՑՆՑՈՒՄ» ԳՈՐԾՈՂՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐԸԻրաքի նորագույն պատմության ամենակարևոր շրջաններից է Սադդամ Հուսեյնինախագահության ժամանակահատվածը (1979-2003 թթ.)։ Նրա վարչակարգը խոչընդոտ էր դարձել տարածաշրջանում իրենց դիրքերը ամրապնդել ցանկացող Արևմուտքի երկրների, հատկապես` ԱՄՆ-ի համար։ Միևնույն ժամանակ հենց Սադդամ Հուսեյնի կառավարման տարիներին տեղի ունեցան Իրաքի համար հյուծիչ երկու պատերազմները` Իրանա-իրաքյանը և «Ծոցի պատերազմը»1։ Այդ չկշռադատված քաղաքականությունն էլ ի նպաստ իր շահերի կարողացավ օգտագործել ԱՄՆ-ը։ Արդեն «Ծոցիպատերազմի» ժամանակ, որն սկսվեց Իրաքի կողմից Քուվեյթի բռնակցմամբ, ԱՄՆ-ըհակաիրաքյան կոալիցիոն զորքերով իրականացրեց «Փոթորիկ անապատում» ռազմական գործողությունը։ Դրա արդյունքում իրաքյան զորքերը հարկադրված եղան հեռանալ Քուվեյթից, վերականգնվեց երկրի անկախությունը։ Պարսից ծոցի պատերազմի ավարտից հետո ՄԱԿ-ի առջև դրվեց մի խնդիր, որընախկինում երբեք չէր պահանջվել լուծել, այն էր` երկիրը զինաթափել առանց ռազմական օկուպացիայի։ Այդ առաքելությունը դրվեց Ատոմային էներգիայի միջազգայինկազմակերպության և ՄԱԿ հատուկ հանձնաժողովի մասնագետների բազմազգ խմբիվրա2։ Համաձայն ՄԱԿ անվտանգության խորհրդի 687 որոշման` Իրաք ժամանեցՄԱԿ հատուկ հանձնաժողովը, որպեսզի վերահսկի Իրաքի զանգվածային ոչնչացմանզենքի վերացումն ու քիմիական, կենսաբանական, միջուկային զենքերի, ինչպես նաևհեռահար հրթիռների մշակման ծրագրերի դադարեցումը։ Հանձնաժողովի վերահսկողությամբ Իրաքը ոչնչացրեց 40.000 քիմիական ռազմագլուխ, 700 տ թունաքիմիկատ,որը նախատեսված էր քիմիական զենքի ստեղծման համար, 3.600 տ արգելվածքիմիկատներ և ավելի քան 100 սարքավորումներ, որոնք կիրառվում էին քիմիականզենքի արտադրության համար։ Հանձնաժողովը հաջողությամբ իրականացնում է իրգործառույթը մինչև 1998 թ., երբ Իրաքը հրաժարվեց հետագա համագործակցությունից։ Այդ ժամանակ ԱՄՆ պետքարտուղար Մադլեն Օլբրայթը գրում է. «Սադդամ Հուսեյնը Քլինթոնի վարչակազմի ժառանգած ամենատհաճ ու մշտական խնդիրներիցմեկն էր` չլուծված դեռևս 1991 թ. Պարսից ծոցի պատերազմից3։ Սադդամի գործողությունները ՄԱԿ-ի հետ ձեռքբերված համաձայնության ուղղակի խախտումներն էին։ Դա նշանակում էր, որ Քոֆի Անանի հեղինակությունը վտանգված էր։ Ռուսները ևֆրանսիացիները հրապարակայնորեն մտահոգություն հայտնեցին, իսկ իրականում`զարմանք։ Նախագահ Քլինթոնի` Մերձավոր Արևելքում խաղաղության հաստատմանն ուղղված ակտիվությունը և իմ այցելությունները Պարսից ծոցի երկրներ մեզ1 «Ծոցի պատերազմը» ԱՄՆ-ի գլխավորած կոալիցիոն զորքերի և Իրաքի միջև ընթացող պատերազմն էր(1991 թ. հունվարի 17 - փետրվարի 28), որն ուղղված էր Քուվեյթի ազատագրմանը և անկախությանվերականգնմանը։ Վերջինս իրաքյան զորքերի կողմից բռնակցվել էր Իրաքին 1990 թ. օգոստոսի 2-ին։ 2 Олбрайт М., Госпожа госсекретарь։ Мемуары Мадлен Олбрайт, Москва, 2004, с. 358. 3 Նույն տեղում, էջ 356։ դիվանագիտական դիվիդենտներ բերեցին»։ Արաբական 8 երկրներ, այդ թվում` Սիրիան և Եգիպտոսը, հայտարարեցին. «Իրաքը պետք է հաշվի առնի ՄԱԿ ԱԽ բոլորբանաձևերը և կատարի դրանք, որպեսզի խուսափի ռազմական բախումից»։ ԱՄՆ նախագահը գաղտնի հաստատեց Իրաքի մասսայական ռմբակոծությանծրագիրը, որը նախատեսված էր նոյեմբերի 14-ին, և հրամայեց այդ տարածաշրջանում սկսել ռազմական զորավարժություններ, որպեսզի տպավորություն ստեղծվի, որԱՄՆ-ը նոյեմբերի վերջից շուտ հարված չի հասցնի։ Սակայն իրաքյան առաջնորդները համագործակցությունը վերսկսելու խոստումով նորից նամակ ուղարկեցին ՄԱԿ Գլխավոր քարտուղարին։ «Ես հասկացա, որԻրաքի նամակը ՄԱԿ թուլացրել է մեր ռազմական գործողությունների դիվանագիտական աջակցությունը, փոխվել էր կարծիքը նաև Վաշինգտոնում։ Նախագահը կարծում էր, որ մենք չպետք է վտանգի ենթարկենք հարյուրավոր իրաքյան քաղաքացիների կյանքը` հաշվի առնելով, որ իրաքյան կառավարությունը հրապարակայնորենհամաձայնել է մեր պահանջներին, նույնիսկ, եթե մենք կարծում ենք, որ Բաղդադըստում է։ Այդ պատճառով ռազմական գործողությունները նորից հետաձգվեցին»1։ 1998 թ.` նախագահ Բիլ Քլինթոնի պաշտոնակալման շրջանում, ԱՄՆ Կոնգրեսընույնիսկ ընդունում է «Իրաքի ազատություն» օրենքը, որը նախատեսում էր նյութական և բարոյական աջակցություն ցույց տալ դրսում գտնվող իրաքյան ընդդիմությանը` Սադդամ Հուսեյնի վարչակարգի տապալման համար, և ամերիկյան ուժերըպետք է ձեռնարկեին բոլոր միջոցներն այդ նպատակի իրականացման համար2։ 1998 թ. դեկտեմբերին Իրաքի միջազգային տեսուչների հետ համագործակցությունից հրաժարվելուց հետո, ԱՄՆ-ը և Մեծ Բրիտանիան Իրաքի դեմ իրականացրին«Աղվես անապատում»3 գործողությունը, որը տևեց 70 ժամ։ Գործողության նպատակն էր Իրաքին զրկել զանգվածային ոչնչացման զենքի արտադրության և կիրառման հնարավորությունից, այն բանից հետո, երբ Իրաքը հրաժարվեց ՄԱԿ միջազգային հանձնաժողովի հետ համագործակցությունից։ ՄԱԿ հատուկ հանձնաժողովի ղեկավար Ռիչարդ Բատլերը 1998 թ. դեկտեմբերի 15-ին Անվտանգության խորհրդիններկայացրած հաշվետվության մեջ նշում է, որ Իրաքը չի համագործակցում ՄԱԿմասնագետների հետ, և իրաքյան կառավարությունը նոր սահմանափակումեր էմտցրել հանձնաժողովի գործողություններում։ Մասնավորապես, Իրաքը միջազգայինհանձնաժողովին չի տրամադրում բալիստիկ հրթիռների հետ կապված որոշ անհրաժեշտ փաստաթղթեր4։ Սադդամի մարտավարությունը այն էր, որ նա փորձում էր օգտագործել Անվտանգության խորհրդում գոյություն ունեցող հակասությունները, որպեսզի ստուգումների ձախողումը բարդի ՄԱԿ մասնագետների վրա5։ «Աղվես անապատում» ռազմական գործողությունն ուներ երկու նպատակ` քաղաքական (Սադդամ Հուսեյնի ռեժիմի թուլացում, ընդդիմության ուժերի ակտիվացում) և ռազմական (առավելագույնս վնաս հասցնել զանգվածային ոչնչացման զենքիբաղադրիչների նախագծման, արտադրության և պահպանման օբյեկտներին, կենսաբանական և ռազմական թունավոր նյութերի մատակարարման միջոցներին)6։ Օդային հարձակողական օպերացիայի իրականացման համար ներգրավվել էինԱՄՆ ռազմաօդային, ռազմածովային ավիացիոն ուժերը, ծովային հետևակի կորպուսը, ինչպես նաև Մեծ Բրիտանիայի թագավորական ռազմաօդային ավիացիան։ 2 Տե՛ս http։ //tamernb.arabblogs.com/Tamer442007/archive/2008/4/553751.html։ 3 Գործողությունն իր անվանումը ստացել է գերմանացի ֆելդմարշալ, Հյուսիսային Աֆրիկայում «Առանցքիուժերի» զորքերի հրամանատար Էրվին Ռոմմելի անունից, ով կրում էր «Անապատի աղվես» մականունը։ 4 Տե՛ս http։ //digital.ahram.org.eg/articles.aspx?Serial=219384&eid=4285։ 6 Տե՛ս http։ //old.vko.ru/article.asp?pr_sign=archive.2005.24.18։ Ցամաքային ուժերը ռազմական գործողություններին չեն մասնակցել։ Առաջին հարվածը հասցվեց 1998 թ. դեկտեմբերի 17-ին։ Իրաքի ուղղությամբ իրականացվեց 14հրթիռա-ականային հարված, վերջինը՝ դեկտեմբերի 19-ին։ Հաջորդ օրը ամերիկյանռազմական ղեկավարությունը հայտարարեց օպերացիայի ավարտի մասին։ ԱՄՆ-ի և Մեծ Բրիտանիայի ինքնաթիռներն ավելի քան 650 թռիչք իրականացրին։ Բաց թողնվեց ավելի քան 415 թևավոր հրթիռ։ Իրաքյան հակաօդային պաշտպանության ավիացիան պասիվ էր գործում, և ամերիկա-բրիտանական ավիացիանինչ-որ կորուստներ չկրեց։ Պենտագոնի գնահատականով` այդ ժամանակ խփվեցորոշված կետերի 85 %-ը, որից 43 օբյեկտ ավերվեց ամբողջությամբ։ Ամերիկյան հասարակությունը, ընդհանուր առմամբ, աջակցեց Իրաքի դեմ ռազմական գործողությանը։ Խիստ քննադատություն հնչեց Ճապոնիայի և Ռուսաստանիկողմից։ Ի նշան դժգոհության` Ռուսաստանը ժամանակավորապես ետ կանչեց իրդեսպաններին Վաշինգտոնից և Լոնդոնից։ «Աղվես անապատում» օպերացիայի առավել արտահայտիչ և երկարատև հետևանքն այն էր, որ Իրաքի հակաօդային պաշտպանության համակարգն ակտիվացրեց իր գործողությունները երկրի հյուսիսի ոչթռիչքային գոտիներում։ Ամերիկյան և բրիտանական ավիացիան, որն իրականացնում էր այս գոտիների պարեկությունը, սկսեց պատասխան հարվածներ իրականացելհակաօդային պաշտպանության օբյեկտներին։ Նման առաջին միջադեպը տեղի ունեցավ 1998 թ. դեկտեմբերին` պարբերաբար կրկնվելով ընդհուպ մինչև 2003 թ. մարտ։ 2003 թ. մարտի 20-ից մայիսի 1-ը ԱՄՆ-ը և հակաիրաքյան կոալիցիայի միացյալուժերն Իրաքի դեմ ռազմական օպերացիա իրականացրին։ Վաշինգտոնն այն պաշտոնապես անվանեց «Վախ և ցնցում»։ Հետագայում օպերացիան ստացավ «Իրաքիազատություն» անվանումը1։ Ներխուժման համար պաշտոնական առիթ հանդիսացավ այն, որ իրաքյան կառավարությունը մեղադրվեց զանգվածային ոչնչացման զենքի ստեղծման ու արտադրության վրա տարվող աշխատանքների շարունակման և միջազգային ահաբեկչության կազմակերպման ու ֆինանսավորման մեջ2։ 2003 թ. փետրվարի 14-ին Սադդամ Հուսեյնը զանգվածային ոչնչացման զենքիներմուծման և արտադրության արգելման մասին հրաման ստորագրեց3։ ՍակայնԱՄՆ համար դա արդեն ոչինչ չէր նշանակում։ Մարտի 18-ին ԱՄՆ նախագահ ՋորջԲուշը հանդես եկավ կոչով, որով վերջնագիր ներկայացրեց Ս. Հուսեյնին և առաջարկեց ինքնակամ հրաժարվել իշխանությունից ու լքել երկիրը 48 ժամվա ընթացքում,հակառակ դեպքում` նա հայտարարեց ռազմական գործողությունների անխուսափելիության մասին։ Ս. Հուսեյնը հրաժարվեց ընդունել վերջնագիրը։ 2003 թ. մարտի 19-ին կոալիցիոն զորքերը մտան իրաքա-քուվեյթյան սահմանիապառազմականացված գոտի. Ջ. Բուշը ռազմական գործողությունների սկսմանհրաման տվեց։ Էքսպեդիցիոն ուժերը ղեկավարում էր գեներալ Թոմմի Ֆրենքսը4։ 2003 թ. մարտի 20-ին ԱՄՆ-ը Բաղդադին հասցրեց առաջին հրթիռա-ականային հարվածը։ Ծովային հետևակի էքսպեդիցիոն խմբերը և 3-րդ մեխանիզացված դիվիզիանհատեցին սահմանը և սկսեցին Իրաքի ցամաքային օպերացիան։ Ապրիլի 9-ին Բաղդադը զբաղեցվեց դաշնային զորքերի կողմից։ Դրա խորհրդանիշը դարձավ Սադդամիբազմաթիվ արձաններից մեկի հեռացումը պատվանդանից։ Ապրիլի 10-11-ին վերցվեցին Քիրքուկը և Մոսուլը։ Ապրիլի 14-ին ԱՄՆ զորքերը գրավեցին իրաքյան բանակիդիմադրության վերջին կենտրոնը` Թիքրիտ քաղաքը։ Արշավը շարունակվեց 43 օր և1 Տե՛ս http։ //ria.ru/politics/20090320/165480935.html։ 2 Տե՛ս Joint Resolution to Authorize the Use of United States Armed Forces Against Iraq, http։ //georgewbushwhitehouse.archives.gov/news/releases/2002/10/20021002-2.html։ 3 Տե՛ս http։ //news.bbc.co.uk/hi/russian/special_report/bbcrussian/2002_07/newsid_2761000/2761615.stm։ 4 Տե՛ս http։ //ria.ru/politics/20090320/165480935.html։ ավարտվեց մայիսի 1-ին։ Իրաքի դեմ ռազմական ուժի կիրառման գաղափարը սատարեց 45 պետություն, որոնցից 6-ը նախկին խորհրդային պետություններ էին (Ադրբեջան, Վրաստան, Լատվիա, Լիտվիա, Էստոնիա, Ուզբեկստան)1։ Ներխուժող զորքի98 %-ը տրամադրեցին ԱՄՆ-ը և Մեծ Բրիտանիան։ Մեկուկես ամիս տևած պատերազմում եղավ կոալիցիայի 172 զոհ (այդ թվում` 139 ամերիկացի և 33 բրիտանացի)։ Իրաքյան կորուստների մասին ստույգ տվյալները բացակայում են։ Ս. Հուսեյնի կառավարությունը վերջնականապես ընկավ 2003 թ. ապրիլի 17-ին,երբ կապիտուլացվեցին «Մեդինա» դիվիզիայի մնացորդները։ Մինչ մայիսի 1-ը ամերիկացիները և կոալիցիայի իրենց դաշնակիցները վերահսկողություն հաստատեցինամբողջ երկրում։ «Կարմիր արշալույս»2 գործողության մեջ, որն իրաքյան նախագահին բռնելու համար էր, ամերիկացիները ներքաշեցին հատուկ նշանակության 600զինվոր, ԱՄՆ բանակի 4-րդ հետևակային դիվիզիայի ինժեներային զորքերը և աջակցության ուժերը։ Ս. Հուսեյնին ձերբակալեցին 2003 թ. դեկտեմբերի 13-ին` ժամը20։ 30-ին, Թիքրիտին մոտ գտնվող Ադ-Դաուր քաղաքի մոտակա ագարակում3։ 2005 թ. հոկտեմբերի 19-ին սկսվեց Իրաքի նախկին նախագահի դատավարությունը։ Հատուկ նրա համար Իրաքում վերականգնվեց մահապատիժը, որը որոշ ժամանակով դադարեցվել էր օկուպացիոն զորքերի կողմից։ Դատը տեղի է ունենումնախկին նախագահական պալատում։ 2006 թ. նոյեմբերի 5-ին Իրաքի Բարձրագույնքրեական ատյանը մեղավոր ճանաչեց Ս. Հուսեյնին 148 շիաների սպանության մեջ ևդատապարտեց մահապատժի` կախաղանի միջոցով4։ Ս. Հուսեյնին մահապատժիենթարկեցին դեկտեմբերի 30-ին և թաղեցին հաջորդ օրվա լուսաբացին, հարազատգյուղում` Թիքրիտի մոտակայքում` 2003 թ. մահացած որդիների և թոռան մոտ։ 2005 թ. հունվարի 30-ին Իրաքում տեղի ունեցան ամբողջ կես դարի ընթացքումառաջին բազմակուսակցական ընտրությունները։ Դրանք ընթացան կոալիցիոն ուժերի կողմից երկրի փաստացի օկուպացիայի պայմաններում և միջազգային դիտորդների բացակայությամբ։ Պաշտոնական տվյալներով վավեր է համարվել քվեաթերթիկների 58 %-ը. սա նշանակում է, որ քվեարկության մասնակցած իրաքցիների թիվը ավելիշատ էր։ Սաուդական «ալ-Վատան» թերթին տրված հարցազրույցում «Իրաքյան ցեղերի խորհրդի» քարտուղար Ռաադ ալ-Համդանին նշել է, որ իրականում ընտրություններին մասնակցել է Իրաքի բնակչության 20-35 %-ը։ Փետրվարի 13-ին հրապարակված արդյունքների համաձայն` առավելագույն ձայներն ստացել էր շիական«Միացյալ իրաքյան դաշինք»-ը` 48 %, ապա հաջորդում էր «Քրդական դաշինք»-ը`25.7 %, երրորդ տեղում էր «Իրաքյան ցուցակ»-ը` 13.8 %5։ Արդեն ապրիլին ձևավորվեց անցումային կառավարություն, որի խնդիրն էր նորսահմանադրության նախապատրաստումը։ Սահմանադրության մշակման գործընթացի ժամանակ քաղաքական կուսակցությունների միջև լուրջ հակասություններ իհայտ եկան։ Իրաքյան հասարակության ճեղքվածքը լավ նկատելի էր նոր սահմանադրության ընդունման ռեֆերենդումին` հոկտեմբերի 15-ին6, երբ շիական թաղամասերում տոնական մթնոլորտ էր տիրում, իսկ սուննիական որոշ քաղաքներում քվեարկության տարածքներն ընդհանրապես չէին բացվել։ Այնուամենայնիվ, սահմանադրությունն ընդունվեց։ Դեկտեմբերի 15-ին կայացան պառլամենտական նոր ընտրություններ, որոնց արդյունքում պետք է ստեղծվեր երկրի մշտական կառավարությունը։ 1 Տե՛ս http։ //ria.ru/politics/20090320/165480935.html։ 2 Տե՛ս http։ //news.bbc.co.uk/hi/russian/news/newsid_3318000/3318847.stm։ 3 Տե՛ս http։ //www.ibtesama.com/vb/showthread-t_6558.html։ 4 Տե՛ս http։ //ria.ru/incidents/20061105/55387872.html։ 5 Лукоянов А., Выборы в Ираке։ итоги и перспективы, http։ //www.iimes.ru.6 Տե՛ս http։ //gazeta.zn.ua։ 2005 թ. դեկտեմբերի 15-ի պառլամենտական ընտրություններում հաղթեց շիական «Միացյալ իրաքյան դաշինք»-ը, որն ընդհանուր 275 տեղից ստացավ 140 պատգամավորական մանդատ։ «Քրդական դաշինք»-ն ստացավ 75 տեղ, «Իրաքյան ցուցակ»-ը` 40, սուննիները` 17։ Մնացած տեղերը բաշխվեցին տարբեր էթնիկական ևկրոնական պատկանելության մանր կուսակցությունների միջև։ Ապրիլի 3-ին Ազգայինասամբլեայի նախագահ ընտրվեց սուննի Հաջեմալ Հասանին։ Ապրիլի 6-ին ասամբլեան ընտրեց նախագահին և երկու փոխնախագահներին, նրանց առաջարկով հաստատվեց վարչապետը։ Նախագահ դարձավ «Քրդական դաշինք»-ի մեջ մտնող «Քուրդիստանի հայրենասիրական միության» առաջնորդ 71-ամյա Ջալալ Թալաբանին։ Ս. Հուսեյնը, ում համար ամենակարևորն իշխանությունն էր, ձգտում էր ամենկերպ ցույց տալ իր հզորությունը, արևմտյան գերտերություններին հակառակվելու ևդիմակայելու իր կարողությունը։ Ձգտելով դառնալ տարածաշրջանում ամենաազդեցիկ երկիրը` նա դեմ էր եվրոպական երկրների կամ ԱՄՆ ազդեցության ուժեղացմանըտարածաշրջանում։ Հաշվի առնելով այս ամենը` ԱՄՆ-ն ամեն կերպ փորձում էր չեզոքացնել նրան։ Եվ դա նրան հաջողվեց. ԱՄՆ-ը կարողացավ հմտորեն օգտագործել Ս.Հուսեյնի սխալները` իր դիրքերը ամրապնդելով և նրա վարչակարգը տապալելով։ Հերմինե ԱռաքելյանՍԱԴԴԱՄ ՀՈՒՍԵՅՆԻ ՎԱՐՉԱԿԱՐԳԻ ՏԱՊԱԼՈՒՄԸ.«ԱՂՎԵՍ ԱՆԱՊԱՏՈՒՄ», «ՎԱԽ ԵՎ ՑՆՑՈՒՄ» ԳՈՐԾՈՂՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐԸԲանալի բառեր՝ Իրաք, ԱՄՆ, «Աղվես անապատում», «Վախ և ցնցում», Սադդամ Հուսեյն։

Հոդվածում ներկայացվում են ԱՄՆ գլխավորությամբ Իրաքի նախագահ Սադդամ Հուսեյնի դեմ իրականացված «Աղվես անապատում», «Վախ և ցնցում» ռազմական գործողությունների պատճառները, նպատակը և ինչպես դրանք հանգեցրին վարչակարգի թուլացմանն ու տապալմանը։ Ներկայացվում է նաև, թե ինչպես ԱՄՆ-ը կարողացավ հմտորեն օգտագործել Ս. Հուսեյնի սխալները և չեզոքացնել արաբական այդ երկրի ղեկավարին։

Ա identityԳԱՅԻՆ ԻՆՔՆՈՒԹՅՈՒՆԸ ԱՇԽԱՐՀԻ ԳՈՐԸՆԹԱՆԵՐԻ ՀԱՄԱՏԵՔՍՏՈՒՄ Ազգային ինքնության մասին խոսելիս նախ և առաջ պետք է հստակեցվի ինքնության ֆենոմենը, մասնավորապես `նրա հոգեբանական մեկնաբանությունը: Ինքնություն տերմինը բխում է լատինական identitas բառից (idem - նույնն է, ինչ ինքը): Ինքնության հոգեբանության ամենավառ ներկայացուցիչ Է. Էրիկսոնը դա սահմանում է որպես ինքնության, սեփական ինքնության, անձի ամբողջականության, «ես» -ի երկարակեցության, ինչպես նաև ավելի մեծ համակարգերի մաս լինելու, նրանց անդամ: Պետք է նշել, որ ինքնագիտակցությունը ինքնության կարևոր մասն է: Սա նշանակում է, որ բացի զգալուց, այն ունի ճանաչողական բաղադրիչ: Որոշ գիտնականներ նույնությունը նույնացնում են «Ես» հասկացության հետ ՝ այն բնորոշելով որպես դրա նկատմամբ մարդկային ընկալումների և վերաբերմունքի մի ամբողջություն: Էրիքսոնը նշում է, որ ինքնության ձևավորումը ենթադրում է արտացոլման և դիտարկման միաժամանակյա գործընթաց, որը տեղի է ունենում բոլոր մտավոր մակարդակներում, որի արդյունքում անձը գնահատում է իրեն դիտելով ներսից նայելով և շրջապատող մարդկանց ընկալումներն ու պատկերացումները ներքինացնելով [ 1] Տարբերակել անձնական և սոցիալական ինքնությունները: Անհատականությունը ձեւավորվում է որպես անձի ինքնության արդյունք, մինչդեռ սոցիալական ինքնությունը `ավելի մեծ համակարգերին պատկանելու և դրանց մի մասը լինելու զգացողությունն է: Խոսքը խմբային, սոցիալական ինքնության մասին է, որը ենթադրում է «մենք» հասկացության գոյություն և խմբային գիտակցություն: Ինքնության մեկ այլ մոտեցում է պատկանում վերլուծական հոգեբան Կ.Գ.Յունգին: Յունգը մարդուն ներկայացնում է հնէաբաններ, որոնք կազմում են հավաքական անգիտակցականի բովանդակությունը: Ինքնությունը կարևոր դեր է խաղում ինքնաշինության մեջ: Յունգը գրում է. «Մեզանից յուրաքանչյուրում, ծննդյան պահից, կա անհատականության մի օրինակ, մի օրինաչափություն, որը մենք պետք է դառնանք: Դա մեր այս ինքնությունն է life Կյանքի և մարդկային ջանքերի հանգամանքները բնութագրում են ինքնության միայն խորհրդանշական ենթատեքստը, դրա «դրսեւորման» աստիճանը և իրականացումը »[2]: Արխետիպերի տեսության մեջ Յունգը ինքնությունը սահմանում է որպես անձի, հակառակ կողմերի ամբողջականության ներդաշնակ հավասարակշռության հնէշ: Հեքիաթների, երազների, դիցաբանության մեջ մենք հանդիպում ենք ինքնության խորհրդանիշների: Այն երբեմն պատկերվում է մանդալայի կամ դաոյի խորհրդանիշներով ՝ որպես դուալիզմի խորհրդանիշ: Ինքնության հավաքականության ամենակարևոր ձևերից մեկը ազգային ինքնությունն է: Փորձենք սահմանել «ազգ» հասկացությունը, տարբերակել ազգայինը էթնիկից: Ազգը սոցիալական մեծ խումբ է, որը ենթադրում է մարդկանց որոշակի համայնք `ընդհանուր տարածքով, լեզվով, մշակույթով, ազգային հոգևոր հատկություններով, ինչպես նաև սերտ տնտեսական կապերով: Ազգը համարվում է էթնոսի զարգացման բարձրագույն ձևը: Ազգային ինքնության գործառույթները կարևոր են ազգի պահպանման և զարգացման, պետականության պահպանման և անհատի անձնական հոգեբանական կայունության տեսանկյունից: Ազգի գոյության համար անհրաժեշտ ազգային միասնությունը, որը հաճախ ուղղված է ազգի պետական-տարածքային ամբողջականության պահպանմանը, հնարավոր է միայն էթնիկական խմբերի ինքնության-ճանաչողական-հուզական բաղադրիչների առկայության դեպքում: Ազգը և ազգային ինքնությունը ապահովում են անհատի խմբային պատկանելությունը, սահմանում են արժեքային կողմնորոշումներ, ուղղորդում նրա մտածելակերպն ու վարքը, տալիս կայունության և անվտանգության զգացում: Ազգային ինքնության միջոցով մարդն ունի ինքնության զգացում գերմարդկորեն ժամանակագրականորեն կայուն, հավերժական էությամբ, ինչը նրան կյանքի զգացողություն է տալիս ՝ ազատելով նրան էքզիստենցիալ նևրոզներից: Սա գրել են Ֆրեյդը, Ֆրոմը, Ք ոնի նիգսբերգը, Վեբերը: E. Fromm- ը սա անվանում է «փախուստ ազատությունից» [4], և K oni nigsberg- ը գրում է, որ նա նույնանում է իր ազգի հետ, որպեսզի խուսափի իր վերջնական գոյությունից, անցողիկությունից ՝ տեղափոխվելով մի տարածք, որն անմահ է թվում: Այսպիսով, ազգային ինքնությունը հոգու վիճակ է, որը ձևավորվել է անձի `իր ազգի հետ նույնականացման արդյունքում, որը ներառում է ազգության, ազգանվան գիտակցում, ազգային պիտակ կրելը, սեփական անձի հետ ինքնության զգացումը և որպես դրական հուզական վերաբերմունք: հուզական բաղադրիչ: Ազգային ինքնության ամենակարևոր մասը մշակութային խորհրդանշական համակարգն է, որը համարվում է ազգի մտածելակերպի բաղկացուցիչը ՝ լեզուն, ավանդույթները, բանահյուսությունը, էթնիկական առասպելը: Այլ հնարավոր գործոններն են ազգային-հավաքական հիշողությունը, ընդհանուր նախնիների ընկալումները և անցյալը: Միստիկայի տեսանկյունից կարելի է ասել, որ ազգային ինքնությունը, ինչպես նաև ազգային պատկանելությունը բնութագրվում են պայմանականորեն որոշված ​​հատկանիշներով, որոնք սահմանազատում են այս կամ այն ​​ազգի ներկայացուցիչներին ըստ մշակութային գործոնների: Նման կարծիք ունի Բ. Անդերսոն Նա գրում է, որ ազգը հասարակություն է, որը սոցիալապես ստեղծված է, «պատկերված» է այն մարդկանց գիտակցության մեջ, ովքեր իրենց ընկալում են որպես այդ «գոյություն ունեցող» խմբի մի մաս: Իրականում, ազգի ներկայացուցիչները միայն միասնության մասին մտավոր պատկերացում ունեն, և հենց այդ գաղափարներն են ազգի և ազգային ինքնության հիմքը [6]: Իր կազմավորման պահից ազգը նշանակալի դեր է ունեցել պատմության ընթացքում ՝ ապահովելով ինքնության կարևորագույն ձևերից մեկը: Այսօր, պոստմոդեռնիզմի սոցիալական իրավիճակում, շատ գործընթացներ, կառույցներ և հաստատություններ փոխել են իրենց արտահայտման ձևերը: Տեղի ունենալով սկզբունքորեն նոր սոցիալական գործընթացները հանգեցնում են համաշխարհային տնտեսական, քաղաքական, մշակութային, կրոնական ինտեգրման միավորմանը, որը կոչվում է «գլոբալիզացիա»: Իմանալին գրում է, որ դա առաջին հերթին նոր տեխնոլոգիաների վրա հիմնված համաշխարհային ֆինանսական տեղեկատվական միասնական պլատֆորմի ստեղծման գործընթաց է: Սոցիոլոգ Baան Բոդրիարը, անդրադառնալով համաշխարհայնացման գործընթացին, գրում է, որ ժողովրդավարացումը, տեղեկատվության ազատությունը և դրա անընդհատ հոսքը, առաջին հայացքից դրական, կառուցողական սոցիալական գործընթացներ լինելը, ըստ էության, հակառակ հակումներ ունեն: «Որքան շատ տեղեկատվություն, այնքան քիչ է իրականում: Երբ դա չափազանց շատ է, այն դադարում է ընկալվել: «Սա գլոբալիզացիայի պարադոքսն է: Տեղեկատվության ավելցուկը բերում է ապատեղեկատվության ՝ էնդրոպիա ծնելով», - գրել է Բոդրիյարը: Բոդրիարը գրում է ազատության մասին «Ոչ պայմանական ազատումը, այսինքն` ամեն ինչի և բոլորի ազատումը, արագորեն բերում է խնդիրը կրիտիկական կետի, երբ բարին ազատելով `չարը ազատագրվում է, այս տեսանկյունից` ազատումը բարոյական քայլ չէ »: [6] Նա համաշխարհայնացումը համեմատում է քաղաքակրթության ավարտի հետ, երբ ազգային առանձնահատկությունները կորչում են: Համաշխարհայնացումը բերում է նաև սոցիալական փոփոխությունների, ինչպիսին է մշակութային ստանդարտացումը, որը կապված է տարբեր մշակույթների միջև խոչընդոտների վերացման հետ: Libkind- ը խոսում է այնպիսի ֆենոմենի մասին, ինչպիսին է կուլտուրացիան, ինչը նշանակում է մշակույթների փոխազդեցություն: Այս գործընթացի արդյունքում կոտրվում են մշակույթների նախնական մոդելները: կարծես խառնվում են: Նման իրավիճակներում մարդու կողմից դիտվող ռեակցիաները կարելի է դասակարգել չորս տեսակի ՝ ներգրավվածություն, ձուլում, տարանջատում կամ մարգինալացում: Դրական արդյունքը ներգրավվածությունն է, մշակութային մոդելների ինտեգրումը ինտեգրացիոն եղանակով `միևնույն ժամանակ պահպանելով յուրաքանչյուրի էական հատկությունները: Այսպիսով, այն դեպքում, երբ անհատական ​​մշակույթները չեն հարմարվում աշխարհին, չեն ինտեգրվում, դրանք բախվում են ոչնչացման վտանգի հետ, իսկ հարմարեցումն արդեն ենթադրում է ձուլում և ձուլում: Համաշխարհայնացման գործընթացի հիմքը շատ գիտնականներ համարում են այսպես կոչված արևմտականացում (ռացիոնալիզացիա), որը կապված է ԱՄՆ քաղաքական, տնտեսական և տեղեկատվական արժեքի սկզբունքների տարածման հետ: Ինչպես տեսնում ենք, համաշխարհայնացման գործընթացների վրա ազդում են ժամանակի տեղեկատվական և տեխնոլոգիական հագեցվածությունը, բոլոր ոլորտներում գլոբալ ցանցերի առկայությունը: Բայց դա ի՞նչ ազդեցություն ունի մարդու հոգեկան ինքնության, մասնավորապես էթնո-հավաքական ինքնության վրա: Ինչպես արդեն նշեցինք, որ մենք չենք, գոյություն ունի ինքնության հստակ սահմանազատում: Այդ սահմանների կայունությունը ռեսուրս է ազգային ինքնության պահպանման համար: Հարկ է նշել, որ համաշխարհայնացման և միավորման այս գործընթացը երբեմն «այլ կերպ» է ընդունվում տարբեր ազգերի կողմից: Բերելով հայկական էթնոսի օրինակը ՝ կարող ենք ասել, որ ունենալով ազգային հավաքական հայեցակարգի կայուն ձև, որը զարգացել է հազարամյակներ որպես պաշտպանական պատասխան, հայկական էթնոսը ցույց է տալիս իր ուժեղ դիմադրությունը համաշխարհայնացման գործընթացին: Սա բնորոշ է այլ հին երկրներին, ինչպիսիք են Japanապոնիան, Չինաստանը, Հնդկաստանը: Այստեղ մեծ դեր են խաղում էթնիկական ինքնության հիմքը կազմող էթնո-պաշտպանական-էթնոցենտրիկ առանձնահատկությունները: Դրանք ավանդույթներ են, լեզու, դավանանք, ընտանիք, կրթություն: Մասնավորապես, հարկ է նշել, որ կրոնը, լինելով տարբերակիչ հզոր գործոն, խթան է հանդիսանում նաև ազգային արմատների պահպանման համար: Պատմությունը ցույց է տալիս, որ դավանանքը մեր ինքնության հիմնական հատկանիշներից մեկն էր, երբ մենք ունեինք պետություն, մեր սեփական տարածքը, նույնիսկ գրավոր: Կարող ենք նշել, որ այն շարունակում է կատարել այդ գործառույթը մինչ օրս: Օրինակ, հատկանշական է, որ Սփյուռքի հայկական համայնքները պահպանում են իրենց ինքնությունը, հատկապես ոչ քրիստոնեական երկրներում, որտեղ, որպես կանոն, հակադրությունն ավելի մեծ է. «մենք» -ի և «նրանց» միջեւ տարբերությունն ավելի պարզ է, քան կաթոլիկ կամ ուղղափառ դավանանք ունեցող երկրներում: Նման համայնքում առաքելական եկեղեցիների առկայությունը վկայում է նշված փաստի մասին: Ազգային հոգեբանական կառուցվածքը, ազգային բնույթը սերնդեսերունդ փոխանցվում են այնպիսի մշակութային գործոնների միջոցով, ինչպիսիք են ավանդույթները, բանահյուսությունը, արվեստը և արհեստները: Առակներն ու ասացվածքները, որոնք առաջին հայացքից աննշան են թվում, շատ բան են ասում ազգի ինքնության մասին: Այդ է պատճառը, որ այլ հնարավոր ձևը դրանք արդիականացնելն է ՝ ազգային ինքնությունը պահպանելու համար: Ընտանիքի և կրթության դերը մեծ է այս հարցում, քանի որ դրանք անձի սոցիալականացման առաջնային հաստատություններն են: Ինչպես գիտենք, կրթությունն ունի մշակութային վերարտադրության ամենակարևոր գործառույթը: Այսօր ընդհանուր կրթությունը ենթակա է գլոբալիզացիայի գործընթացին, որը հետապնդում է միջմշակութային հաղորդակցության նպատակ: Եվ վերջապես, լեզուն, որպես ազգի ինքնության հատկանիշ, նույնպես ենթակա է գլոբալիզացիայի: Դրա վառ օրինակն է բառապաշարում միջազգային տերմինների առկայությունը, որոնցից խուսափելը կամ մայրենի լեզվով անհապաղ թարգմանությունը արտացոլում են գլոբալիզացիային դիմակայելու միտումը: Այսպիսով, ազգային ինքնությունը շատ առումներով արձագանքում է գլոբալիզացիային: Որոշ դեպքերում տեղի է ունենում ամբողջական ձուլում, հաջորդ ծայրահեղ վարկածը ֆունդամենտալիզացիան է, որը կտրականապես բացառում է ազգայինից համամարդկայինից տարբերվող որևէ բան: Նման օրինակներ են Սաուդյան Արաբիան և Իրանը: Որոշ դեպքերում ազգը ընտրում է արդիականացում ՝ պահպանելով իր ազգային առանձնահատկությունները ՝ միևնույն ժամանակ հետևելով համաշխարհային նոր ուղղություններին: Մեր վերլուծության համաձայն `ազգային ինքնության պահպանումը հատկապես կարևոր է սոցիալական անկայուն պայմաններում, որը կարող է հանգեցնել ինքնության ճգնաժամի: Առաջնային մշակույթի դերը այս կարևոր կառույցի պահպանման համար, որը ստանձնում է ազգային ոգու պահպանում սերնդից սերունդ վերարտադրության միջոցով: Գլոբալիզացիան ազգային ինքնության տեսանկյունից մարտահրավերներ է պարունակում ՝ ձուլման որոշակի ռիսկով, բայց օպտիմալությունը շատ դրական ազդեցություն ունի ոչ միայն ազգային պետության տնտեսական և քաղաքական զարգացման վրա, այլև մշակույթի հետ հաղորդակցվելու միջոցով սեփական մշակույթի վերափոխման վրա: ԳՐԱԿԱՆՈՒԹՅՈՒՆ [1] Էրիքսոն J.., Ինքնություն: юность и кризис. առաջին с англ., Москва, հրատարակում тельска 5 [5] Մանուսյան Ս., Ազգային ինքնության սոցիալ-հոգեբանական ըմբռնումը, ԵՊՀ ձեռքի հոգեբանության տեսական-գործնական հիմնախնդիրները, Երեւան, «Ասողիկ» հրատարակչություն, 2016, էջ 179-92: [8] Ստեֆանենկո Տ.Գ., Էթնոհոգեբանություն: Учебник для вузов, 4-е изд., Испр. и доп., Բոյաջյան Արաքս Համաշխարհային գործընթացների ազգային ինքնություն Հիմնաբառեր. ազգ, ազգային ինքնություն, գլոբալիզացիա, մշակույթ, խորհրդանիշներ, սոցիալական ինքնություն, ձուլում, կուլտուրացիա: Համատեքստում: ։

Հոդվածում խոսվում է ազգային ինքնության բնույթի և դրսևորման մասին, փորձ է արվում վերլուծել այդ կառույցի գործառույթները։ Հոդվածում առանցքային է համաշխարհայնացման ազդեցությունն ազգային ինքնության վրա, ինչպես նաև անհատի և ազգի հակազդումներն ու կրած անխուսափելի փոփոխությունները։ Մասնավորապես, խոսվում է մշակութային ոլորտում տեղի ունեցող փոփոխությունների մասին։ Փորձ է արվում վերլուծել հնարավոր ձուլման կամ մարգինալիզացման վտանգի հարցերը հայ ազգի օրինակով։

Գիտ. ղեկավար՝ տ.գ.դ. պրոֆ. Հ. ՍարգսյանՄիջազգային փորձի համաձայն՝ զարգացած երկներում, շուկայականտնտեսության պայմաններում, գործում է տնտեսական արդյունքների որոշման (մասնավորապես` աշխատանքի շուկայի համար) երկու տարբերակ՝կա՛մ շուկայական մեխանիզմների միջոցով (ԱՄՆ), կա՛մ սոցիալականգործընկերության կառույցների ազդեցությամբ (ԵՄ)1։ ՀՀ տնտեսությունում դեռևս ապահովված չեն շուկայական մեխանիզմների արդյունավետ գործարկման անհրաժեշտ պայմաններ, ինչն ավելի էսրում երկրի առջև ծառացած բազում սոցիալական խնդիրները և սոցիալական առաջնահերթությունների ապահովման բնագավառում պետականմիջամտության և ինստիտուցիոնալ կառույցների ձևավորման ու գործարկման անհրաժեշտությունը։ Ուստի, այս պահին առանձնակի հետաքրքրություն են ներկայացնում մեր երկրում սոցիալական գործընկերության մոդելի ներդրման հեռանկարները և հնարավոր տարբերակները՝ որպես ուղեցույց օգտագործելով զարգացած երկրների փորձը։ Սոցիալական գործընկերությունը տնտեսական և սոցիալական քաղաքականության վերաբերյալ ցանկացած տեսակի բանակցությունները,քննարկումներն ու տեղեկատվության փոխանակումն է կառավարության,գործատուների և աշխատակիցների ներկայացուցիչների կամ գործատուների և աշխատակիցների ներկայացուցիչների միջև2։ Այս սահմանումից պարզ է դառնում, որ անրադարձ է կատարվում մերհասարակությունում տիրող խնդրահարույց երևույթներից մեկին` պետության, գործարար միջավայրի և աշխատանքային ռեսուրսների միջև առկախզվածությանը։ Անժխտելի է, որ մեր երկրում այս երեք բևեռների միջևտիրում է ծայրաստիճան անվստահության մթնոլորտ, մինչդեռ այս երեքուժերը երկրի տնտեսության, ինչպես նաև քաղաքացիական հասարակության, ժողովարդավարացման մակարդակի և այլ սահմանադրական նորմերի բարելավման և զարգացման երաշխավորներն են։ Այս պարագայում պետությունը պետք է ստանձնի իրավճակի շտկմաննախաձեռնությունը` ապահովելով անհրաժեշտ նախապայմաններ թե՛գործարար միջավայրի շրջանակներում, թե՛ աշխատանքաի բնագավառում2 International Labour Organization official website, http։ //www.ilo.org.համապատասխան ինստիտուցիոնալ կառույցների կարգավիճակի վերանայման համար։ Այսինքն՝ առաջին քայլը, որ պետք է իրականացվի,արհմիությունների, գործատուների միությունների և այլ նմանապիպ կառույցների կարգավիճակի արմատական փոփոխությունն է և սոցիալականգործընկերոջ կարգավիճակին համապատասխանեցումը, ինչպես նաև անհրաժեշտության դեպքում այլ կառույցների ձևավորումը։ Այսպիսով, այդկառույցները պետք է վերածվեն սոցիալ-տնտեսական քաղաքականությանձևավորման գործընթացի լիիրավ մասնակիցների, որոնք իրենց ծանրակշիռ ներդրումն ու ազդեցությունը կունենան երկրում տիրող տնտեսական և սոցիալական խնդիրների լուծման հարցում։ Հայաստանում պետք է ձևավորվի առավելագույն արդյունքի ստացման և, ըստ այդմ, հանրային շահի առավելագույն բավարարման իրավագիտակցություն, որն անհնար է առանց տնտեսությունում գործող բոլոր դերակատարների համագործակցության, այն է շահերի համապատասխանեցման։ Գործարար շրջանակները պետք է ընկալեն, որ շահույթի ստեղծումըպետք է ապահովվի ոչ թե աշխատանքի շահագործմամբ ու թերի վարձատրմամբ, այլ հավելյալ արժեքի ստեղծմամբ։ Գործատուները պետք էհասկանան, որ կարող են մեծացնել իրենց տնտեսական օգուտներն ուընդլայնել իրենց գործունեությունը, եթե չխուսափեն ներդրումներ կատարել կարևորագույն ռեսուրսներից մեկի` աշխատանքի մեջ։ 21-րդ դարումցանկացած զարգացած երկրի տնտեսական շահերը ձևավորվում և հետապնդվում են միջազգային հարթությունում, մինչդեռ Հայաստանը դեռևսչի ձևավորել բնականոն գործող ներքին շուկա։ Աշխատողները ևս պետք է գիտակցեն, որ իրենց իրավունքներիպաշտպանության ամենաարդյունավետ տարբերակը դրանց միասնականամրապնդումն է՝ կոլեկտիվ աշխատանքային պայմանագրերի տեսքով, ևհամախմբվեն իրենց իրավունքների պաշտպանության նպատակի շուրջ,իսկ պետությունը՝ երաշխավորի նրանց օրինական իրավունքները։ Այսպիսով, պետությունը պետք է սոցիալական գործընկերության բնագավառում միջազգային լավագույն փորձի ուսումնասիրության և մեր երկրի սոցիալ-մշակութային ժառանգության համադրմամբ ապահովի սոցիալական գործընկերության մոդելի ներդրման և այդ մոդելի շրջանակներումառկա սոցիալական խնդիրների դիտարկման հստակ ռազմավարություն,և այդ ռազմավարության արդյունավետ կիրառումն ապահովող մարտավարություններ։ Այլ կերպ ասած՝ «պետություն-գործատու-աշխատող» հարաբերությունները պետք է տեղափոխվեն նոր հարթություն։ Այս հարաբերություններում պետք է ներդրվի սոցիալական գործընկերության գաղափարախոսությունը՝ համատեղ երկխոսությունների և բանակցությունների շնորհիվհամընդհանուր սոցիալ-տնետեսական քաղաքականության մշակման ճանապարհով երկրի առջև ծառացած սոցիալական խնդիրների լուծման ևփոխշահավետ համագործակցության միջոցով` ընդհանուր տնտեսականաճի ապահովում։ Չանտեսելով այն փաստը, որ մեր երկրում ներկայիս սոցիալ-տնտեսական պայմաններում բնակարանային ապահովվածությունը ևս քաղաքական նշանակության խնդիր է՝ պետք է նշել, որ պետական միջամտություննանխուսափելի է նաև այս խնդրի բնականոնլուծման միջոցներնստեղծելու հարցում։ Ինչպես վկայում է Խորհրդային Միության1 և անգլիական «շինարարական համայնքների»2 փորձը, անժխտելի է բնակարանաշինության դերըհասարակության սոցիալ-մշակութային նույնականացման գործում. որպեսբնակչության կյանքի սոցիալական և մշակությաին միջավայրի ձևավորման մասսայական քաղաքականության գլխավոր բաղադրիչ՝ այն հանդիսանում է սերունդների գործունեության համար մարդասիրական մթնոլորտի ձևավորման, հանրության ներսում տարաձայնությունների նվազեցման, անձի և մշակույթի զարգացման միջոց, որի բացակայությունը հղի էտարատեսակ սոցիալական աղետների սրմամբ։ Հարկ է նշել, որ բնակչության կարևորագույն սոցիալական խնդիրներից է բնակարանային ապահովվածության խնդիրը, որի լուծումը ևս համապետական մակարդակով պետք է ընդգրկվի սոցիալական գործընկերության համակարգի կառուցվածքային խնդիրների շարքում։ Պետական անմիջական վերահսկողության և մասնակցության պայմաններում գործատուների և աշխատակիցների միջև պետք է ձևավորվի համաձայնությունաշխատավարձի, սոցիալական աջակցության, նյութական խրախուսման ևբնակարանային խնայողական այնպիսի համակարգերի ստեղծման և գործարկման շուրջ, որոնք կապահովեն երկրում բնակարանաշինության ևբնակարանային ապահովման ռացիոնալ տարբերակներ։ Բնակարանային ապահովվածության խնդրի լուծման տեղափոխումըև կայուն հաստատումը սոցիալական գործընկերության մոդելի շրջանակներում կապահովվի խնդրի լուծում յուրքանչյուր ժամանակաշրջանի սոցիալ-տնտեսական զարգացվածությանը և պահանջներին համապատասխան՝ սոցիալական և գիտատեխնիկական առաջընթացի անմիջական ազդեցության ներքո։ Ներկայումս Հայաստանի համար սոցիալական գործընկերության մոդելի ձևավորումն առանձնահատուկ նշանակություն է ձեռք բերում՝ պայմանավորված երկրում առկա բազմաթիվ սոցիալական բնույթի խնդիրների, այդ թվում նաև բնակարանային ապահովվածության նման մեծամասշտաբ խնդրի, առկայությամբ, որոնք բխում են երկրում տիրող եկամտիցածր մակարդակից։ Ուստի, այդ խնդիրների ամբողջական լուծումը Հայաստանի նման փոքր երկրի պարագայում պահանջում է համազգայինմոտեցման և համագործակցության ձևավորում՝ «պետություն-գործատուաշխատող» շահերի համադրման սկզբունքով։ 1 Горлов В.Н., "Жилищное строительство в СССР։ достижение советского народа2 Boleat M., "Building societies։ A descriptive study", United Kingdom, 1981, pp. 1-2.Անահիտ ԵրիցյանՍՈՑԻԱԼԱԿԱՆ ԳՈՐԾԸՆԿԵՐՈՒԹՅԱՆ ՁԵՎԱՎՈՐՄԱՆ ԱՆՀՐԱԺԵՇՏՈՒԹՅՈՒՆԸ ՀՀ-ՈՒՄ ԵՎ ԲՆԱԿԱՐԱՆԱՅԻՆ ԱՊԱՀՈՎՎԱԾՈՒԹՅՈՒՆԸԲանալի բառեր՝ սոցիալական գործընկերություն, պետական աջակցություն, բնակարանային ապահովվածություն։

ՀՀ տնտեսությունում դեռևս ապահովված չեն շուկայական մեխանիզմերի արդյունավետ գործարկման անհրաժեշտ պայմաններ, ինչն էլ ավելի է խորացնում երկրում առկա սոցիալական խնդիրները։ Այս պարագայում առաջանում է երկրում պետական նախաձեռնությամբ սոցիալական գործընկերության ձևավորման անհրաժեշտություն, և որպես քաղաքական նշանակության առաջնային սոցիալական խնդիր՝ բնակարանայաին ապահովվածության ընդգրկում սոցիալական գործընկերության մոդելում։

Նախաբան Տեղեկատվական հասարակության և նորագույն տեխնոլոգիաների ներդրման ընթացքում առավել քան ընդգծվում է մանկավարժական հաղորդակցության դերը ուսումնական գործընթացի կազմակերպման և ուսանողների անհատական ​​զարգացման գործում: Կենդանի, անմիջական շփման միջոցով ոչ միայն կրթական, այլ նաև սոցիալական, մշակութային, բարոյական և գեղագիտական ​​արժեքները փոխանցվում են նոր սերնդին: Հաղորդակցության ընթացքում հաղորդակցության միջոցով իրականացվում են ուսուցչի կրթական ազդեցությունները ուսանողների գիտակցության և վարքի վրա: Ուստի հետազոտության միջոցով հնարավոր է պարզել ուսուցիչ-աշակերտ, ուսանող-ուսանող հարաբերությունների մանկավարժական առանձնահատկությունները, դիտել հանրակրթական գործունեության մեջ հաղորդակցության ժամանակակից միջոցների պայմանները: Աշխատանքի նպատակն է ուսումնասիրել կրթության ոլորտում մանկավարժական հաղորդակցության պայմանները, բացահայտել խնդիրները, նախանշել դրանց լուծման հնարավորությունները: Մենք օգտագործել ենք գրականության մի շարք աղբյուրներ `« Իրականացման ժամանակակից միջոցների հաղորդակցում »մագիստրոսական թեզի պաշտպանած թեմայի շրջանակներում` միևնույն ժամանակ հետազոտության հիմքում ունենալով նույն տիպը: Մանկավարժական հաղորդակցության դրսևորումները ներկայացնելիս մենք օգտագործեցինք Գ. Գորգյանի և այլոց հեղինակած «Մանկավարժական« Pedամանակակից մանկավարժական մոտեցումներ »ձեռնարկից Ն. Հակոբյանը, Ս. Կրթական գործընթացում մանկավարժական հաղորդակցության իրականացումը նկարագրելիս մենք օգտագործեցինք Ալեքսանյանի «Միջանձնային հաղորդակցության իրականացումը կրթական գործընթացում» գրքից հիմնական թեզերը: Հայ իրականության մեջ մանկավարժական հաղորդակցության միջոցները վերլուծելիս մեզ համար հիմք են հանդիսացել հանրակրթական համակարգը և «Հայաստանում կրթության վերափոխումները» մարդկային զարգացման ազգային զեկույցը: Գրքի համաձայն ՝ ժամանակակից տեղեկատվական հասարակությունը զարգանում է աննախադեպ տեմպերով: Գիտելիքը շատ ավելի արագ է զարգանում և կիրառում է կյանքում: Այսպիսի արագ զարգացող հասարակության խնդիրն է կրթական համակարգը համապատասխանեցնել նոր պահանջներին, փոխել ուսումնական գործընթացը, կիրառել նորագույն մանկավարժական տեխնոլոգիաներ, ուսուցման մեթոդներ: Կարծրատիպերի ձևավորումը, բարեփոխումների ներկա փուլում արագ կողմնորոշված ​​անձի ի հայտ գալը, տարբեր իրավիճակներում ստեղծագործական լուծումներ գտնելը, նախաձեռնողի ինքնակատարելագործմանը ձգտելը, առաջին հերթին, նախորդում է հաղորդակցվելու կարողությունը: Ներկայումս արդյունավետ հաղորդակցության խնդիրն ավելի ու ավելի է ընդգծվում, քանի որ ինտերնետի աճող դերի, սոցիալական ցանցերի ընդլայնման, տեղեկատվության, գիտելիքների ստեղծման և արագ տարածման պայմաններում առանց հաղորդակցության հնարավոր չէ արդյունքի հասնել: Այս խնդրի լուծման առաջին քայլը շրջակա ուսումնասիրությունների գաղափարների հստակեցումն է: Հաղորդակցության իրականացում Հին ժամանակներից ուսումնասիրվել են հաղորդակցության տարբեր դրսևորումներ, և 20-րդ դարի 70-80-ական թվականներին հատուկ գիտամանկավարժական հետազոտության առարկան մանկավարժական հաղորդակցությունն էր, որի ուսումնասիրության նպատակը կրթական կրթության պատրաստումն ու իրականացումն է: հաղորդակցություն Դեռևս առեղծվածային բանավեճերում օգտագործվում էին հաղորդակցման յուրօրինակ հնարքներ և մեթոդներ և տիրապետում էին հաղորդակցման արվեստին: Ancientամանակի փիլիսոփաները հին ժամանակաշրջանում ունեցել են հաղորդակցման և կազմակերպման յուրօրինակ ձև: Այսպիսով, սոֆիստները (ճարտար, իմաստուն), «շրջիկ ուսուցիչները» սովորեցնում էին գեղեցիկ խոսել, ճիշտ կազմել իրենց մտքերը, արտահայտել և հիմնավորել, ինչպես նաև վարել երկխոսություն, համոզել, վիճել արվեստի գաղտնիքները: , Նրանք կազմակերպեցին քննարկումներ, որոնցում ուսանողները ակտիվ մասնակցություն ունեցան: Արդեն 20-րդ դարում կրթական գործընթացին ներկայացված էին պահանջներ `պարզելու և իրացնելու հաղորդակցության հնարավորությունները, ինչպես նաև դրա սոցիալականացումը հաղորդակցության միջոցով` որպես հասարակության լիիրավ անդամ: Այս ամենը հնարավոր էր հատկապես ուսումնական գործընթացում համարժեք հաղորդակցության կազմակերպման շնորհիվ: Ներքին հաղորդակցությունը, որպես բազմաշերտ գործընթաց, ունի տարբեր ընկալումներ: Այսպիսով, տեղեկատվության փոխանցումը մարդուց մարդուն, որը ենթադրում է շփում «անհատների» և «մարդկանց խմբերի» միջև, «աշխատող մարդկանց փոխազդեցության» եզակի ձև է, որի ընթացքում ոչ միայն ուղղակիորեն փոխանցվում է տեղեկատվությունը, այլև վերաբերմունքը, գիտելիքներն ու հույզերը փոխանակվում են: Հաղորդակցումը ճանաչողական զարգացման գործընթացում: «Հաղորդակցությունը տեղեկատվություն փոխանցելու գործընթաց է, որն իրականացվում է իմաստալից շարժումների (ժեստերի), բառերի, էլեկտրոնային արտահայտությունների, հաղորդագրությունների, ինտերնետի, հեռուստատեսության և այլ ձևերի միջոցով»: [1] Այսպիսով, հաղորդակցությունը հասարակական սուբյեկտների (անձի, սոցիալական խմբի) փոխազդեցության գործընթաց է, որի ընթացքում գիտելիքների, հմտությունների և գործունեության արդյունքների փոխանակում: «Հաղորդակցություն» բառի միջազգային անվանումը գալիս է «հաղորդակցվել» բառից (մասնակցել, ընդհանուր դարձնել, ընդհանուր հաղորդակցվել, ինչպես միավորվել, հաղորդակցվել): Ըստ Վ. Heելույկոյի, «Մանկավարժական հաղորդակցությունը դասի ընթացքում ուսուցչի և աշակերտի մասնագիտական ​​հաղորդակցությունն է և արտադպրոցական հաղորդակցությունը, որն ունի որոշակի մանկավարժական բարենպաստ հոգեբանական մթնոլորտ, կրթական խմբի ներսում կրթական գործունեության կայունացում» [2]: Ուսուցիչ-աշակերտ հարաբերությունների գործառույթները, այսինքն `հաղորդակցության ընթացքում և էներգիան հաղորդակցման միջոցով արվում է սովորողների գիտակցության և վարքի վրա: Ի տարբերություն նախորդ 20-րդ դարի, որը խորհրդանշում էր աննախադեպ տեխնիկական և տեխնոլոգիական զարգացում, 21-րդ դարում տեղի է ունենում անցում դեպի տեղեկատվական հասարակություն, որտեղ գիտելիքի ստեղծումն ու տարածումը դառնում են որոշիչ: Եթե ​​20-րդ դարում երեխան կարող էր հայտնաբերվել և գիտակցվել, ապա 21-րդ դարում ժամանակակից հասարակությանը անհրաժեշտ է ակտիվ, ստեղծագործ, ստեղծագործ, ինքնաուղղորդվող, փոփոխվող ինքնակատարելագործում, հարգելով ուրիշների, քաղաքակիրթ, զարգացած մարդու իրավունքները, որոնք կարող են կառավարել: ինչպես իր, այնպես էլ արտաքին ազդեցությունների վրա ՝ դնելով ինքնազարգացման խնդիր: 21-րդ դարում նոր պահանջներ են դրվում կրթական հաղորդակցության կազմակերպման վերաբերյալ `ինքնազարգացման ձգտող անձի ինքնազարգացման համար: Մեր ուսումնասիրությունները ցույց են տալիս, որ այսօրվա տեսաբաններն ու մանկավարժները հակված են զարգացնել մանկավարժական հաղորդակցության նոր մոդել, որը կարող է ներկայացվել «կողմնորոշիչ առարկա` ինքնազարգացող առարկա »մոդելի տեսքով, ի տարբերություն նախկինում օգտագործված« առարկա-օբյեկտի »," առարկա-առարկա մոդելներ »: Միջանձնային հաղորդակցության այս մոդելում մանկավարժը գործում է որպես ինքնազարգացման կողմնորոշիչ: «Կողմնորոշում-առարկա-ինքնազարգացման առարկա» մոդելի գործարկման համար մանկավարժական գիտական ​​հիմքերի զարգացում կրթական համակարգում, հատկապես դպրոցում: Անհրաժեշտ է մշակել կրթության համակարգի կողմից ամրագրման նոր ձևեր և տեխնոլոգիաներ, այսինքն `անհրաժեշտ է պետական ​​խնամք, որն ապահովում է կրթական քաղաքականությունը: Միայն Հայաստանի կրթական համակարգում մանկավարժական հաղորդակցության մոդելը ուսումնասիրելու համար անհրաժեշտ է հաշվի առնել, որ մի կողմից, որպես հետխորհրդային երկիր, մեր կրթական համակարգը նպատակաուղղված է նոր ազգային մտածելակերպի ձևավորմանը: , որը ուշադրություն է դարձնում ազգային արժեքային համակարգի պահպանմանը: Մյուս կողմից, մշակվել է եվրոպական կրթական տարածքին ինտեգրվելու քաղաքականություն, որը հանգեցրել է մի շարք վերափոխումների կրթության ոլորտում: Այնուամենայնիվ, փոխելու ամենադժվար գործոնն այն է, որ սովետական ​​ժառանգական մոդելը դեռ գործում է միջնակարգ դպրոցներում, սովետական ​​կրթական համակարգում գերակշռում է «առարկա-օբյեկտ» մոդելը, աճող սերնդի գիտակցության խիստ կարգավորումով և վերահսկողությամբ: Ուսուցիչները խուսափում են փոփոխություններից: Հայաստանում կրթական բարեփոխումների ազգային զեկույցում ասվում է. «Հայաստանի կրթական համակարգը ճկուն չէր նորարարություններին արձագանքելու հարցում: Արդյունքում ՝ ուսումնական հաստատությունները շարունակում են հետապնդել գոյություն չունեցող սովետական ​​գաղափարախոսության նպատակները: Մասնավորապես, գերակշռում է պատրաստի գիտելիքների տրամադրումը սովորողներին, այլ ոչ թե վերապատրաստումը, որն ուսանողներին ներգրավում է գիտելիքների կառուցման մեջ: »[3] Եվ որպեսզի ուսանողները մասնակցեն գիտելիքների ստեղծմանը, նրանք պետք է ակտիվ լինեն: հասարակական պահանջների հետ շփման գործընթացում: Անձի հաղորդակցական գործունեության կարեւոր բաղադրիչը նրա հաղորդակցման հմտություններն են, գիտելիքները, կարողություններն ու հմտությունները: Սահմանված է դպրոցի հանրակրթության հաղորդակցման համակարգը, որին դպրոցականը պետք է տիրապետի: Ուսուցման ուսումնական ծրագրի արդյունքում յուրաքանչյուր սովորող պետք է ձեռք բերի հաղորդակցման հմտություններ և ունակություններ [4]. Ունկնդրելու, ընկալելու, համարժեք վերաբերմունք արտահայտելու կարողություն. Բ) բանավիճել, բանավոր գրավոր տրամաբանական խոսք կառուցել և արտահայտություններ, դ) ճիշտ հասկանալ և օգտագործել ոչ խոսքային կապի միջոցներ, ե) օգտագործել կապի ժամանակակից միջոցներ և այլն: Հաղորդակցման հնարավորությունները չեն ստեղծում անփոփոխ համակարգ: դրանք կարող են անընդհատ զարգանալ ՝ իրենց հերթին նպաստելով տարբեր ունակություններ ունեցող անձի որակների զարգացմանը: Այսպիսով, եթե երեխան ձեռք է բերում հաղորդակցման համար անհրաժեշտ հմտություններ, նա ի վիճակի է մասնակցել տարբեր քննարկումների, ակտիվորեն և ազատորեն արտահայտել իր կարծիքը, ազատ արտահայտվել, գտնել տարբեր պատճառներ, չկաշկանդվել: տարբեր հարաբերություններում ՝ ձեռք բերել նոր գիտելիքներ և հմտություններ: Ուսումնասիրել մանկավարժական հաղորդակցության առանձնահատկությունները, կատարել մանկավարժական հաղորդակցության ժամանակակից նպատակի համար հետազոտական ​​աշխատանքներ: Ուսումնասիրությունները մենք անցկացրել ենք Շիրակի մարզի 2 միջնակարգ դպրոցներում (Թորոսգյուղ, Գողովիտ) հիմնական `Գյումրու թիվ 11 հիմնական, Երևանի պետական ​​համալսարանի ավագ դպրոցներում: Հետազոտությանը մասնակցել է 54 ուսուցիչ և 50 ուսանող (տե՛ս Հավելվածներ 1, 2): Հայտնագործություններ Մեր դիտարկումները ցույց են տալիս, որ ուսուցիչների հաղորդակցման հմտությունների վերաբերյալ գիտելիքները թերի են, նրանք չունեն հիմնական հմտություններ և մեթոդներ, որոնք անհրաժեշտ են ուսանողների հաղորդակցման հմտությունները զարգացնելու համար: Ուսուցիչների մեծ մասը խոստովանում է, որ իրենք ձեռք են բերել հաղորդակցման հմտություններ `իրենց աշխատանքային ներսում վերապատրաստման դասընթացների ընթացքում աշխատելիս Ուստի պետք է օգտագործել միջոցներ, որպեսզի դպրոցական և համալսարանական տարիներին հաղորդակցման հմտությունների բացահայտման հիմք ստեղծվի: Ելնելով հետազոտական ​​աշխատանքներից ՝ մենք կարող ենք փաստել, որ հաղորդակցման մակարդակը շատ դպրոցներում հաստատված չէ: Նրանք ավելի բաց և պատրաստակամ են համագործակցելու համեմատական ​​համայնքային դպրոցներում, քան քաղաքային դպրոցներում, հատկապես ավագ սերնդի ներկայացուցիչները խուսափում են հարցմանը մասնակցելուց 3-4 րոպե ժամանակ հատկացնել: Մենք պարզեցինք, որ Հայաստանում կրթական բարեփոխումների վերլուծությունը պետք է ներառի մանկավարժական հաղորդակցության պայմանները բարելավելու ուղիներ, քանի որ, ինչպես ցույց տվեց մեր հետազոտությունը, ուսուցիչների մեծ մասը համարում են, որ մանկավարժական կապի տեխնոլոգիան միայն տեխնիկական միջոց է, այսինքն ՝ հստակ գաղափար չկա Երեւույթը: Արդյունավետությունը որոշող գործոնները պարզելու համար փորձնական ուսումնասիրության ընթացքում մենք նաև խնդիր ենք դրել պարզել `արդյո՞ք մեր հաղորդակցման դպրոցների ուսուցիչներն ու աշակերտները օգտագործում են մանկավարժական հաղորդակցության մեջ նոր տեխնիկական միջոցների հնարավորությունները և որքանով է արդյունավետ առցանց կրթական հարթակների օգտագործումը: Մենք ուսումնասիրել ենք Հայաստանում 2 հայտնի և օգտագործված առցանց կրթական հարթակներ ՝ dasaran.am և imdproc.am կայքերը: Dasaran.am կայքը կրթական միջավայր է `1,107,346 օգտվողներով, որը միավորում է Արցախի միջնակարգ դպրոցներում գտնվող Հայաստանի դպրոցի բոլոր աշակերտներին, ծնողներին և ուսուցիչներին մեկ պլատֆորմի մեջ` նպատակ ունենալով կրթությունը բոլորին հասանելի դարձնել: կրթական «Dasaran.am- ի առաքելությունն է ապահովել ուսման այլընտրանքային հնարավորություններ, անվտանգ հեռահաղորդակցման հարթակ Հայաստանում, Արցախում և Սփյուռքում գտնվող հայ ուսանողների համար` կրթության մատչելիության ժամանակակից թափանցիկության դիրքերից »: [6] և Աշխարհագրական առումով, Անկախ գործիքների ինդեքսը լրացնում է ուսուցիչների թեմաները, առաջադրանքները և գնահատականները կայքում, ինչպես գրքույկում: Ուսանողները և ծնողները կարող են դիտել այն ՝ մուտք գործելով հատուկ գաղտնաբառեր: Կայքն ունի առանձին ենթաբաժիններ ՝ մրցույթներ, խաղեր, «Առողջություն» ենթաբաժիններ, անգլերեն առցանց սովորելու հնարավորություն: Եվ որ ամենակարևորն է, կայքը թույլ է տալիս ուսանող-ծնող շփվել զրույցի միջոցով, որը նման է սիրված սոցիալական մեդիայի զրույցներին `եզակի և արդի դպրոցական կապի հարթակ: Կարող ենք փաստել, որ կայքը հնարավորություն է տալիս հետաքրքիր, արդյունավետ ուսուցում և հաղորդակցություն կրթական խաղերի, առցանց մրցույթների հետ, դյուրացնում և ամրապնդում է ուսուցիչ-աշակերտ-ծնող կապը: Սակայն, ինչպես ցույց են տալիս մեր հարցումները, բոլորը չէ, որ օգտագործում են կայքը: Շատերն ուղղակի գրանցված են, բայց չեն մտնում, իսկ ուսուցիչները «ստիպված» ու դժգոհ են լրացնել բաժինները, և համապատասխանաբար նկատողություն կստանան: Ուսուցիչները դժգոհում են նույն բանը երկու անգամ անելուց (հաշվի առնելով գրքի և dasaran.am- ի լրացումները) և առաջարկում են թողնել դրանցից միայն մեկը: Ուսանողներին հանձնարարվում է ստուգել գնահատականները, ուսումնասիրել հանրագիտարանի միայն մի մասը, մասնակցել դպրոցական տարբեր մրցույթների կամ խաղալ տրամաբանական խաղեր (տե՛ս Նկար 1): Գաղտնիք չէ, որ յուրաքանչյուր նորարարություն դժվար է ընդունել, հատկապես ավագ սերնդի կողմից, այն միշտ քննադատվում է, բայց փաստ է, որ կա ինքնակրթության, գիտելիքների ձեռքբերման հարթակ, որը պահանջում է կրթական բարեփոխումներ: «Իմ դպրոց» (imdproc.am) կայքը նախադպրոցական տարիքի երեխաների, դպրոցականների, ուսանողների, ուսուցիչների և ծնողների համար առցանց կրթական գործիք է, որը գործում է 2015 թվականից: Ներկայումս այն համարվում է տասնյակ հազարավոր դպրոցների լավագույն կրթական հարթակը: Այն օգտագործվում է նաև Բելառուսում, Գերմանիայում և Ավստրիայում: «Իմ դպրոցը» օգնում է ուսուցիչներին աշակերտներին էլեկտրոնային եղանակով սովորեցնել դասերն ու տնային առաջադրանքները կատարելուց և նրանց ստուգել: Ուսանողների հնարավորություն Ուկրաինայում, Լատվիայում ընթացքի մեջ է, դա անդրսահմանային վարժությունների պլատֆորմի առաջադրանքների էլեկտրոնային շտեմարան է: «« Իմ դպրոց »կայքի էլեկտրոնային շտեմարանը ներկայումս ներառում է առաջադրանքներ 9 առարկայից: Դա Հայաստանում ամենամեծ «խնդրագիրքն է» [7]: Մեր հարցումների համաձայն, dasaran.am- ի համեմատ այս կայքում ավելի քիչ ուսուցիչներ ու ուսանողներ են գրանցված, բայց կարծում ենք, որ այն ավելի կիրառելի կդառնա առաջիկա 1-2 տարվա ընթացքում: Կարող ենք ասել, որ կրթական պլատֆորմը հասկանալի և բարդ թեմաները վերլուծելու, ուսանողների համար ուսուցումը հետաքրքիր դարձնելու հնարավորություն է, և, իհարկե, դա ինտերնետից արդյունավետ օգտվելու հրաշալի միջոց է: Ուսումնասիրելով հայ մանկավարժական իրականության մեջ կապի նոր միջոցների օգտագործումը ՝ պետք է արձանագրենք, որ այսօր ուսուցչի և աշակերտի շփումը սկսվում և ավարտվում է դպրոցում: Կարող ենք նշել, որ Հայաստանում առցանց հմտություններ և գիտելիքներ ստանալու պլատֆորմները (dasaran.am, imdproc.am) քիչ թե շատ բավարարում են կրթական բարեփոխումների պահանջները, բայց դժվար է իրականացնել ինչպես ուսուցիչների, այնպես էլ ուսանողների շրջանում: Պատկերն այլ է սոցիալական ցանցերում, որոնք օգտագործում են գրեթե բոլորը `« զուգընկեր-դասընկեր »,« ուսուցիչ-ուսանող », իսկ առավել լայնորեն օգտագործվում է Facebook.com- ը (տե՛ս Նկար 2, 3): Հարկ է նշել, որ բացի հաղորդակցությունից, ուսանողների և ուսուցիչների մեծ մասը օգտագործում են ինտերնետը `նոր գիտելիքներ և հմտություններ ձեռք բերելու համար: Հաղորդակցման ընթացքում հնարավոր էր հասկանալ, թե որքանով է մուլտիմեդիան օգտագործվում դասարանում, պարզվում է, որ շատ ուսուցիչներ օգտագործում են նորագույն տեխնիկական միջոցները: Չօգտագործողները այն չեն օգտագործում հիմնականում տեխնիկական միջոցների բացակայության պատճառով: Ուսանողների շրջանում անցկացված հարցումների արդյունքում պարզվեց, որ որոշումները, նոր ուսանողները հիմնականում ակտիվ ծանոթների համար են, բայց նրանք խնդիրներ ունեն ազատ և ազատ խոսելու միջոցառումներին, խմբում իրենց կարծիքը ներկայացնելու և առաջնորդի դերը ստանձնելու հետ: Ուստի անհրաժեշտ է միայն նրանց համար պայմաններ ստեղծել արդյունավետ հաղորդակցման համար, և, հետևաբար, նպաստել դրանց անհատականության ձևավորմանը և զարգացմանը: Հարցազրույցներն ու հարցումները վերջնական չեն: Ամփոփելով հետազոտական ​​աշխատանքը ՝ պետք է փաստենք, որ այն դպրոցներում, որտեղ մենք անցկացրել ենք մանկավարժական դիտարկումներ, հաղորդակցությունն իրականացվում է կրթական պահանջներին չբավարարող եղանակով, և կապի ժամանակակից միջոցներն օգտագործվում են ըստ հնարավորությունների: Այնուամենայնիվ, առկա է ազատամիտ ուսուցիչների աշխատանքում հաղորդակցության հմտությունները թերագնահատելու հարցը ՝ որպես անհատ սովորողին կրթելու գործում, որը պետք է լուծվի նոր սերնդի մանկավարժների գիտելիքների օգտագործման և համապատասխան վարման միջոցով: վերապատրաստում ավագ ուսուցիչների համար: Եվ որպեսզի առաջիկա տարիներին խնդիրը լուծվի, Մանկավարժական հաղորդակցության իրականացման պայմանները լինեն արդյունավետ և բավարար, անհրաժեշտ է աշխատել այսօր ՝ սկսած դպրոցից և համալսարանից: Մեր կարծիքով, մանկավարժական հաղորդակցության արդյունավետ իրականացումը հիմք է սովորողին որպես անհատ կրթելու, նրա զարգացումն ապահովելու և ինքնուրույնության արտահայտումը խթանելու համար: Այսօր կրթական համակարգում կապի արդյունավետ կազմակերպումն ու իրականացումը բարելավելու համար կապի նոր մանկավարժական հիմքերի մշակումը բավարար կլինի: Ուսուցիչների մեծ մասը լավ պատկերացում չունի հաղորդակցման արդյունավետության հետ կապի հմտությունների և հմտությունների զարգացման և այլնի մասին: Հետեւաբար, համակարգված կրթության կազմակերպման ամենաբարձր մակարդակներից մինչև մարզիչների ընդհանուր կրթություն: ։

Տեղեկատվական հասարակության և նորագույն տեխնոլոգիաների ներդրման շրջանում առավել քան կարևորվում է մանկավարժական հաղորդակցման դերը ուսուցման գործընթացի կազմակերպման, սովորողների անհատական զարգացման գործում։ Ուստի անհրաժեշտ է հետազոտությունների մանկավարժական հաղորդակցման առանձնահատկությունները ուսուցիչ - աշակերտ, աշակերտ դիտարկել հաղորդակցման ու պայմանները հանրակրթական գործունեության մեջ։

ՊԱՐՈՒՅՐ ՍԵՎԱԿԻ ՊՈԵԻԱՅՈՒՄ ՈՒԵ ԹԵՄԱ ԼՐԱՈՒԻՉ ԲԱՎԱՐԱՐ ԲԱՔԱՐՆԵՐ Գոյական գոյականները կարելի է բաժանել միատարր բաղադրիչներով բառերի երեք խմբի: Միատարր բաղադրիչներով արտահայտությունների խումբը ներառում է այդ արտահայտությունները, որոնց երկու բաղադրիչներն էլ արտահայտվում են գոյականով: Լրացումը կարող է արտահայտվել ուղղակի, սեռական-ողբերգական, բացառիկ, գործնական և բայերով: Գոյական արտահայտություններ ուղղակի լրացումով Մ. Աբեղյանը բաժանվում է երեք խմբի: Առաջին խումբը ներառում է այն կապերը, որոնցում ուղղակի վանկով լրացումը որակական է, երկրորդ խմբում `բացահայտող, երրորդ խմբում` չափի և քանակի առումով 1: Առաջին խմբի կապերը լրացնող բաղադրիչն է Մ. Այն մանրամասն չի ներկայացվել Աբեղյանի կողմից: Բայց կողմնորոշվելով բառակապակցության դասակարգման առանձնահատկությամբ, այսինքն ՝ որակական իմաստով, դժվար չէ եզրակացնել, որ Մ.Աբեղյանը նման հոլովներին բնորոշ է համարում օժտված լինել հատուկ իմաստով ՝ նշելով, որ այս հոլովներում գոյականը ծածկոցը կարող է փոխարինվել ածականով, ինչպիսիք են `ոսկե բաժակ-ոսկե բաժակ, ձմեռային ժամանակ-ձմեռ ժամանակ, հրեշտակ աղջիկ-հրեշտակ աղջիկ և այլն: Երկրորդ խմբի բնութագրիչն այն է, որ ուղղակի լրացումը որպես տեսակի անուն գալիս է սեռի անվան հետ (եղջերու, ծովատառեխ, գայլի գազան), գոյականի ուղղակի լրացումը գալիս է վերնագիր, պաշտոն, զբաղմունք արտահայտող բառերով (Տիգրան Քինգ , Երասխ գետ, Հարություն վրդ.), Կամ հակառակը ՝ տեսակ, վերնագիր, որոշում, պաշտոն, մարզում արտահայտող բառերը գալիս են հատուկ անունով (Տիգրան արքա, պարոն Սմբատ, Անիի ամրոց և այլն): Երրորդ խմբի կապերի առանձնահատկությունը պայմանավորված է նրանով, որ գերադասը չափը և քանակը նշող բառ է (երկու հեռավորություն, կաթիլ, ծաղիկների փունջ, մարդկանց խումբ և այլն): Չնայած Աբեղյանն այս խմբավորումը չի կատարել բառակապակցությունների քննության առթիվ, այնուամենայնիվ քերականական բառակապակցությունները ուսումնասիրելիս պետք է հաշվի առնել նշված խմբավորումը: Աբեղյանի առանձին խմբերում դասակարգված նյութը բնութագրվում է ֆրեզոլոգիայի տեսանկյունից, չնայած վերջինս ֆրեզոլոգիան ուսումնասիրության առանձին առարկա չի դարձրել: Ուղղակի ածանցով բառակապակցություններ ուսումնասիրելիս պետք է հաշվի առնել բառերի միացությունների բաղադրիչներով արտահայտված առարկաների և հասկացությունների միջև հարաբերությունների բնույթը: Այս առումով պետք է հաշվի առնել մեկ կարևոր հանգամանք: Բառային արտահայտությունների բաղադրիչները կարող են փոխաբերական իմաստ ունենալ `ունենալով անհատական, բանավոր գործածություններ, որոնք կյանքի են կոչվել Պարույր Սիակի, ինչպես նաև թարգմանիչների գործերում: Քննենք մի օրինակ: Եվ մտածեք, որ հենց այդ պահին, երբ թուրք սուլթանը նշում էր իր ծնունդը և չէր մահանում այդպիսի վեհաշուք առիթով, Հոբելյանական մահ IV (IV, 79) 1 Աբեղյան Մ., Հայոց լեզվի տեսություն, Երևան 1965, էջ 408 -409: Հոբելյանական մահվան կապի բաղադրիչները իմաստով հակասում են միմյանց, բայց բանաստեղծը համատեղեց երկու բառ անհամատեղելի իմաստներով մեկ կապի մեջ ՝ իրադարձությանը տալով նոր և յուրօրինակ սահմանում: Շատ ավելի հեշտ է պարզել բառերի բաղադրիչներով արտահայտված առարկաների հարաբերությունը, որոնք հայտնվում են բառացի իմաստով, և, հետևաբար, նման արտահայտությունների խմբավորումը շատ ավելի հեշտ է, քան փոխաբերական իմաստով արտահայտվողները: Դիտարկենք օրինակներ. «Մի հատեք ասֆալտապատ ճանապարհը, նախընտրեք ճանապարհորդել» (I, 172), «Ես փառավորում եմ պարտեզի պտուղը, դաշտի փոշոտումը կրքով, Մեր սեղանին ազնիվ խմորիչով հունցված ցորենի հացը» ( I, 355): Ասֆալտապատ ճանապարհ, ցորենի հաց և նման հարաբերություններում «ենթակա անդամը ուղղակիորեն արտահայտում է, թե ինչ նյութից է բաղկացած» 1: Բայց մենք չենք կարող դասակարգել այնպիսի բառերը, ինչպիսիք են մարմարե կրծքավանդակը, պողպատե կտակը կամ այլ նմանատիպ արտահայտություններ «ինչ նյութի գոյության հարաբերությունն» արտահայտող արտահայտություններում `հասկանալի պատճառով, որ դրանցում նյութի, առարկայի իմաստը վնասազերծվում է, այդ օբյեկտի բնութագրական առանձնահատկությունն առաջնային է դարձել: մարմար, այսինքն ՝ հղկված մարմարի պես, սպիտակ կրծքամիս, պողպատե կտակ, այսինքն ՝ պողպատ կոտրելու կամք: Եվ առհասարակ գեղարվեստական ​​լեզվով, և Ս և ակի ստեղծագործություններում լայնորեն կիրառվում են որակական իմաստով ուղղակի լրացում ունեցող գոյական արտահայտությունները: Եվ դա պատահական չէ, քանի որ այդ խմբում բառակապակցությունների լրացումն ավելի շատ օժտված է փոխաբերական գործելու կարողությամբ ՝ առավելապես օգտագործվելով որպես վերջածանց: Եկեք քննարկենք օրինակներ: Եվ Գնդասարի ատամից արծաթե լուսինը բարձրանում է Մշուշի ծածկոցի տակ: (III, 54) Եվ խեղդվող շոգից, արդեն անշնչացած, Մի պահ, անդունդից ամոթից զրկված, Անզգուշորեն բացում է զմրուխտե թփերի կոճակը… (IV, 49) Անձրևաջրերը ստիպում են ժպտալ IV (IV, 201) Ast, Մայր տաճարի հին պարիսպներում, Sacredly- ը երգում է մի թուրքական IV երգ (IV, 19) Եվ անտառի սեպերը երկաթից են, Գիշատիչ բուի քարե ատամները Չցանկանալով դեղը շփոթել դողի հետ ցորեն… (IV, 48) Այս արտահայտություններին բնորոշն այն է, որ գոյականի օբյեկտիվ իմաստը, որը լրացում է, դրսևորվելով որպես հատկություն, որոշ չափով չեզոքացվում է: Բնականաբար, գերակշռող հատկությունը պետք է առկա լինի այն բառերում, որոնք օժտված են գոյականի և գոյականի և ածականով ածականով և որոշակի գործածության մեջ գործում են վճռականորեն: Բացահայտող իմաստով ուղղակի լրացում ունեցող գոյական արտահայտությունները բավականին գործնական են: Այս աշխատանքում: Սրանք արտահայտություններ են, որոնք արտահայտում են տեսակի, դիրքի, անձի և սուբյեկտի և սեռի կապը, թե ով կամ ինչ են նրանք լինելու: Ի տարբերություն արտահայտությունների նախորդ խմբի, դրանց բաղադրիչներով արտահայտված փոխհարաբերությունն ունի ավելի օբյեկտիվ բովանդակություն, այսինքն `այն վերաբերում է լրացման բովանդակությանը` անկախ խոսողի կամքից, ինչպիսիք են `« Նրա աները, կոշկակար , հանեց գոգնոցը, դրեց գլխարկ, շիշ օղիով, նրանք մտան Նրա տուն ՝ աչքի փայլով »(IV, 8),« Ահա նույնիսկ բրուտագործ Ավո: Ուր նստի ու վեր կենա, նա մեռած է, բրուտագործ Ավոնը միշտ նույն բանը կասի… »(III, 51),« - Դու ճիշտ ես, ի վերջո, կնքահայր… Դարբին Գեղամը ներս մտավ, հետո դիմեց նախագահին »( III, 52), «Եվ այժմ այնտեղ ՝ Հին 1 Աբրահամյան Ս., Փառնասյան Ն., Օհանյան Հ., Բադիկյան Խ., Armenianամանակակից հայերեն լեզու, հ. 3, Երեւան, 1976, էջ 41: David Lamb- ի երկաթե ճանապարհորդությունից leftովասարի քարերի վրա թողած հետքերով, ինչպես մի փոքրիկ խաղալիք խրճիթում, Waterուր-ջուրը ժպտում է… »(IV, 201) և այլն: Հատուկ անունները (Տիգրան արքա, Արաքս գետ և այլն) հաճախ հանդիպում են արտահայտությունների մեջ `բացահայտելով ուղղակի լրացումը: Նույն իրողությունը նկատելի է ՊՍG-ի աշխատանքներում: Թե՛ անձնական անունները, թե՛ աշխարհագրական անուններն այստեղ բավականին օգտակար են, ընդ որում ՝ առաջինի արտահայտիչ արժեքն ավելի մեծ է: Դիտարկենք օրինակներ: Պարզապես տեսնում է ուսանողին հիմա: Քեռին Դանելը ստում է, Նրանից ազատվելու համար… (III, 90)… Որ մենք սովորական Ձմեռային տան կոլխոզ չունենք, Եվ նա մեր Սովետաշեն գյուղում պալատ է կառուցում: (III, 103) Չափի և քանակի ուղղակի ավելացում բառակապակցություններում Հետևյալ բառերը հիմնականում հանդես են գալիս որպես ստորադաս անդամներ. Ա) բուռ, ծով, կաթիլ, կտոր / կտոր և այլն: Այս օգտագործման մեծ մասը ժողովրդական լեզվին բնորոշ արտահայտություններ են և լայնորեն օգտագործվում են բանաստեղծի ստեղծագործություններում: Օրինակ ՝ հոգնակիի գաղափարի արտահայտման համար օգտագործվում են ծով գոյականները, իսկ քչերի արտահայտման համար ՝ bur, put, pshur, section գոյականները: Նման գործածությունները բանաստեղծի անհատականության նկատելի դրսևորումներ են, ինչպիսիք են. «Հետո հերթը կանանցն էր. Տարեկանի կամ ձվածեղի ամանի հետ նրանք նստում էին theննդյան տոնի շուրջ ՝ մաղթելով Որդու բարգավաճումը… (IV, 8)», ես կարող եմ իմ մեջ մի հատիկ հատիկ ձեռք բերիր »(I, 2 01),« Ո՞վ է նայելու վրանին կամ ո՞վ: Ո՞վ կտա նրան մի կտոր ժպիտ, մի կտոր փաղաքշանք: »(IV, 12),« Հանքային ոգու մի կտոր է պետք, Կախարդական կտոր, Կախարդական կտոր, Բաց փակագիծ, Անհայտ լուծում… »(I, 319), ամառ և քաղցր աղբյուրի մի մաս (»(IV, 109),« Եթե դանակ խփեիք սրտին, միպուտի արյունը չէր հոսի »(IV, 18) և այլն: Ինչպես նկատեցինք, ուղղակի լրացումը հաճախ ունենում է գերադասական բառ `արտահայտված emi բառով, և այս դեպքում նշանակալի արժեք ստացած գոյականը հիմնականում օժտված է ոճական արժեքով: Ուղիղ ածանցով գոյական արտահայտությունները հիմնականում երկար են, քանի որ լրացման դերում հիմնականում գոյականներ են, որոնք կարող են ինքնուրույն արտահայտել հստակ իմաստ, հարաբերությունների մեջ մտնել լրացման հետ: Գոյություն ունեն գոյականներ, որոնք ուղղակի խոսքում հաճախ հայտնվում են որպես մակդիր, օրինակ ՝ լույս, կրակ, հրաշք, արծաթ, գոհար, մարմար, ծաղիկ, երազ 1: Պ. Երկնքի լեզվի մեջ ուշագրավը ոչ թե այդքան բանաստեղծական հոլովման օգտագործումն է, որը նոր իմաստով այնքան բանաստեղծական է համարվում, այլ սովորական բառերի անսպասելի զուգակցումներ, որոնց միջոցով «բառա- հարակից նորամուծությունները »ստեղծվում են: Դիտարկենք օրինակներ. Theովային դաշտերում նույնպես բերք չկա, այն պահեստավորված է պահեստներում և այնտեղից դուրս է հորդում, լցնում է յուրաքանչյուր տնակ և տուն: (III, 96) Բայց նրանք չէ, որ տանում են պարտեզ, Ոչ այս լողացող կանայք, Աղջիկներն այս կրակը, Ոչ էլ օտարականը III (III, 124) Նրանք ուզում են ծաղկի անունը անանուն կերպով, Հայտնի ծաղիկ ուզում են նորից լսել նրանց անունը IV (IV, 80) աղջիկների շուրթերից Դժվար չէ նկատել, որ տրված օրինակներում գոյական բոլոր լրացումները գործածվում են փոխաբերական իմաստով ՝ նպաստելով զգացմունքների, մտքերի վառ և ճշգրիտ արտացոլմանը: Նման 1 Կոսյան Վ., Modernամանակակից հայերեն բառակապակցություններ, Երեւան, 1975, էջ 47: Գեղարվեստական ​​խոսքում կապերի տեսքը ոճաբանորեն արդարացված է, քանի որ այն թարմություն և ինքնատիպություն է հաղորդում բանաստեղծական խոսքին: Վերոհիշյալ կիրառություններում բառերի արտահայտչականությունն արտահայտվում է բառակապակցությամբ, և նախադասության մեջ օգտագործված մյուս բառերը երկրորդական նշանակություն են ստանում: Բատիդրանից ուղղակի վանկի ավելացումը նախադասության մեջ պարունակվող այլ բառերի հետ կապված է իր հնչյունական կազմով ՝ ապահովելով բառի պերճախոսությունը ՝ նպաստելով համարների հանգավորմանը: Ըստ ոճաբանության, հրդեհ, բոց, ծով բառերի օգտագործումը հնարավոր է, քանի որ բառի արտահայտիչությունն ապահովվում է բառի առնչությամբ նախադասության մյուս բառերի հետ: Որոշ դեպքերում նույնիսկ միայն արտահայտությունը չի կարող այդքան արտահայտիչ լինել: Նախադասության մյուս բառերի հետ իր իմաստային կապի շնորհիվ արտահայտվում է բառի արտահայտչականությունը. բառի բաղադրիչների, մասնավորապես համընկնումի ընտրությունը պայմանավորված է բառի հնչյունով: Բառի հաճախականությունը վերաբերում է բառերի բազմազանությանը: Եվ-ի արվեստի մեջ ուղիղ հոլովման հետ բառակապակցությունների ուսումնասիրությունը ցույց է տալիս, որ հայ, մայր, ծով, կույս բառերը հիմնականում խաղում են ուղղակի հոլովման դեր: Լուսինե Հովհաննիսյան ՊԱՐՈՒՅՐ ՍԵՎԱԿԻ ԲԱՆԱՍՏԵՈՒԹՅԱՆ ԼՐԱՈՒԻՉՆԵՐԻ ՀԱՄԱ ​​NOՈUNՈՎԻ ԲԱERԻՆ ԽՈՐՀՐԴԱՈ KeyՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐ Հիմնաբառեր. Sjak, բառակապակցություն, գոյական անուն, ուղիղ վանկ, լրացում, խոսքի մաս: ։

Ուղղական հոլովով լրացում ունեցող գոյականական բառակապակցությունները պատկանում են համասեռ բաղադրիչներով բառակապակցությունների խմբին։ Պ. Սևակի պոեզիայում ուղղական հոլովով որպես լրացում գործածված գոյականները հանդես են գալիս ինչպես իրենց ուղիղ իմաստով, այնպես էլ փոխաբերական իմաստով` նպաստելով խոսքի արտահայտչականությանը։

ԷԿՈՀԱՄԱԿԱՐԳԱՅԻՆ ԾԱՌԱՅՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐԻ ԳՆԱՀԱՏՈՒՄԸ ԳՆԴԵՎԱԶԳՅՈՒՂՈՒՄԷկոհամակարգային ծառայությունները (ԷԾ) էկոհամակարգերից մարդկանցստացած օգուտներն են։ Էկոհամակարգերի միջոցով ապահովվող էկոհամակարգային ծառայությունների տարբեր կատեգորիաները ներառում են. 1․ ապահովող ծառայություններ՝ սնունդ, ջուր, բնափայտ և այլն, 2․ կարգավորող ծառայություններ՝ ազդում են կլիմայի, ջրահոսքերի, հիվանդությունների, թափոնների և ջրի որակի վրա, 3․ մշակութային ծառայություններ՝ ապահովում են ռեկրեացիոն, գեղագիտական և հոգևոր օգուտներ, 4․ աջակցող ծառայություններ՝ հողի ձևավորում, ֆոտոսինթեզ և սննդային նյութերի հոսքեր։ «Էկոհամակարգերը» բուսական, կենդանական ու միկրոօրգանիզմների համակեցությունների և որպես գործառույթային միավոր՝ դրանց հետ փոխազդող անկենդան միջավայրի դինամիկ համալիրներ են։ «Էկոհամակարգային ծառայությունները»մարդկային բարեկեցության ապահովման նպատակով էկոհամակարգերի ուղղակի ևանուղղակի ներդրումներն են։ «էկոհամակարգային ապրանքների և ծառայությունների» հասկացությունը էկոհամակարգային ծառայությունների հոմանիշն է։ Դրամական առումով այդ ապրանքների և ծառայությունների գնահատումը համարժեք է «էկոհամակարգային ծառայությունների գնահատմանը [4]։ Գնդեվազ գյուղի լեռնային էկոհամակարգերը տեղի բնակչության համարապահովող ծառայությունների (սնունդ, քաղցրահամ ջուր, խոտ և այլն) աղբյուր են։ Մարգագետիններն ու կերահանդակները բնակչությունն օգտագործում է որպեսարոտավայր՝ գյուղատնտեսական կենդանիներին արածեցնելու, մեղվապահությանհամար կամ որպես բնական խոտհարքեր։ Այս էկոհամակարգային ծառայություններիգնահատումն իրականացվել է շուկայական գների մեթոդի օգնությամբ, իսկ բերքիքանակությունը գնահատվել է դաշտային ուսումնասիրությունների ժամանակ։ Գյուղում իրականացված հարցումների արդյունքում պարզվել է գյուղացիների կողմիցփաստացի օգտագործվող պտուղ-հատապտուղների, բանջարի քանակությունը ևշուկայական գինը։ Շուկայական գին ասելով նկատի ունենք գյուղատնտեսականմթերքի իրացման այն գինը, որով ապրանքը գյուղացին վաճառում է վերավաճառողին կամ վերամշակող կազմակերպությանը։  Արոտավայրերի և խոտհարքերի արտադրողականությունը (բերքատվությունը)որոշելու համար տեղադրվել են 1 մ2 մակերես ունեցող փորձահրապարակներ։ 1 հաարոտավայրի կամ խոտհարքի բերքատվությունը հաշվարկվել է հետևյալ բանաձևով՝Բ = Կթ * Գչ * 10 000, որտեղ՝ Բ – բերքատվությունն է, կգԿթ – փորձահրապարակում հաշվարկված թաց կենսազանգվածն է, կգԳչ – թաց կենսազանգվածը չոր կենսազանգվածի փոխարկման գործակիցն է(0.35)։ Գնդեվազ գյուղի արոտավայրերի դեպքում միջին բերքատվությունը մոտավորապես ստացվում է.Բա = 0.46 * 0․35 * 10 000 = 1600 կգ,Բխ = 0.71 * 0․35 * 10 000 = 2500 կգ։ Ըստ ռելիեֆի գործոնի և ծովի մակարդակից բարձրության` համայնքիարոտային ընդհանուր տարածքները տարածված են երեք տարբեր բարձրություններում (լանդշաֆտային գոտիներում)` 1. ցածրադիր - լեռնատափաստանային ենթագոտում, բերքատվությունը՝ 1200կգ/հա,2. միջին - մարգագետնատափաստանային ենթագոտում, բերքատվությունը՝1400 կգ/հա,3. բարձրադիր ենթալպյան գոտում, բերքատվությունը՝ 1600-1800 կգ/հա։ Քանի որ առավելապես օգտագործվում են բարձրադիր գոտու արոտավայրերը,այդ իսկ պատճառով արոտավայրերի միջին բերքատվության ցուցանիշ ընդունումենք 1600 կգ/հա։ Խոտի 1 կգ-ի արժեքը կազմում է 50 դրամ (2018 թ.) [3]։ Արոտավայրերի դեպքում 1 հա-ի տնտեսական արժեքը կազմում է 80.000, խոտհարքերիդեպքում` 125.000 դրամ։ Հաշվարկվել է նաև արոտավայրերի թույլատրելի բեռնավորումը, որը ցույց էտալիս անասունների այն առավելագույն քանակը, որ կարելի է կերակրել արոտիմիավոր տարածության (1 հա) վրա ամբողջ արոտային շրջանում` առանց արոտավայրի արդյունավետության վրա բացասական ազդեցության։ Որոշվում է հետևյալբանաձևով [1]՝ ԱԹԲ = Բ/ Պ x Տ, որտեղ՝ԱԹԲ ­ արոտավայրի թույլատրելի բեռնվածություն, Բ ­ 1 հա արոտավայրի բերքատվություն (կգ/ հա), Պ ­ պայմանական խոշորի օրվա արոտակերի պահանջ (կգ),Տ ­ արոտային շրջանի տևողությունը օրով։ Գնդեվազ գյուղի պարագայում 1 գլուխ ՊԽՄ-ն ընդունվել է 400 կգ քաշով կովը։ Կենդանու քաշը բազմապատկվում է 0․025 (զոոտեխնիկական) գործակցով [1], ևստացվում է ՊԽՄ-ի օրվա կերի պահանջը`400 x 0,025=10 կգ (չոր զանգված) կամ 40 կգ կանաչ զանգված (400։ 100 x 10=40կգ)։ Տվյալ դեպքում՝ ԱԹԲ = 1600/(10×180) = 0.8։ Ըստ առաձնացված գոտիների՝ տվյալ ցուցանիշը տատանվում է 0.6-0.8-իսահմաններում։ Այսինքն ստացվում է, որ 1 հա-ին 0.8 գլուխ՝ ամբողջ արոտայինշրջանում։ Գյուղի 3105 հա արոտավայրերի դեպքում՝ արոտավայրերի թույլատրելիբեռնավորման պարագայում, խոշոր եղջերավոր անասունների գլխաքանակըհավասար է 2484-ի (ներկայումս՝ մոտ 160 գլուխ)։ Ողջ անասնագլխի արոտակերիպահանջի հաշվարկման համար, ողջ անասնագլխաքանակը (տարբեր տեսակային ևսեռահասակային խմբերը) փոխակերպման գործակիցներով վերածում ենք պայմանական խոշոր միավորի (ՊԽՄ) [1]։ Աղյուսակ 1. Կենդանիների պայմանական խոշոր միավորի (ՊԽՄ) վերածման հաշվարկԳյուղատնտեսականՔանակը Փոխակերպմանկենդանիներ(տեսակային և սեռային խմբեր)գործակիցՊայմնական խոշոր միավոր(ՊԽՄ) (գլուխ) ԿովերՑուլերՁիերԽոզերՊայմանական խոշոր միավորի ընդհանուր քանակը Ոչխարներ ու այծերՀիմնվելով մեկ գլուխ պայմանական խոշոր միավորի օրվա կերի պահանջինորմի վրա` հաշվարկել ենք ընդհանուր անասնագլխի կերի պահանջը մեկ օրվա ևամբողջ արոտային շրջանի համար (Աղյուսակ 2)։ ՊԽՄ-իգլխաքանակՊԽՄ-ի(կենդանի)միջինքաշը (կգ)Մեկ գլխիկերիօրականպահանջըԸնդհանուրՊԽՄ-ի օրվակերիպահանջը(կգ)(կգ)ԱրոտայինՊԽՄ-ի կերիշրջանը(օր)պահանջըարոտայինշրջանում (կգ) Աղյուսակ 2. Համայնքի պայմանական խոշոր միավորի կերի պահանջը արոտայինշրջանումԱմբողջ արոտային շրջանում (180 օր) ընդհանուր անասնագլխի կերի (ՉԶ)պահանջը կազմում է 561 տ չոր զանգված կամ 561x4=2244 տ կանաչ զանգված (չորզանգվածը կանաչ զանգվածի վերածման գործակիցն ընդունված է 4-ը)։ Այնուհետևհաշվարկվում է ողջ անասնագլխի փաստացի խտությունը համայնքի ողջ արոտայինտարածքում` պարզելու, թե իրականում յուրաքանչյուր պայմանական խոշոր միավոր(ՊԽՄ) որքան արոտային տարածքով է ապահովված։ Իսկ ահա հողային ֆոնդումարոտները կազմում են 3105 հա [2]։ Գլխաքանակի փաստացի խտությունը = ՊԽՄ գլխաքանակ/արոտայինտարածք (հա) = 312 ։ 3105 = 0,1 գլ։ Այսինքն, 1 գլուխ ՊԽՄ-ին բաժին է ընկնում` (1հա ։ 0․1) = 10 հա արոտավայր։ Տվյալ դեպքում՝ (cid։ 2869)(cid։ 2874)(cid։ 2868)(cid։ 2868) (cid։ 2869)(cid։ 2868)(cid։ 3400)(cid։ 2869)(cid։ 2876)(cid։ 2868) = 0.8ԱԹԲ = Ըստ առաձնացված գոտիների՝ տվյալ ցուցանիշը տատանվում է 0.6-0.9-իսահմաններում։ Այսինքն ստացվում է, որ 1 հա-ին 0.8 գլուխ՝ ողջ արոտային շրջանում։ Ելնելով արոտի իրավիճակի ցուցանիշի (ԱԻՑ) և արոտի թույլատրելի բեռնավորման նորմի արժեքներից` հաշվարկվել է արոտի տարածքի պահանջը՝ հասկանալու՝ արդյոք համայնքի արոտավայրերն իրենց տարածքով և բերքատվությամբբավարարելու են առկա անասնագլխի արոտակերի պահանջը։ Հաշվարկի հիմքումընկած են արոտավայրերի միջին բերքատվությունը, արոտային շրջանի տևողությունը և 1 ՊԽՄ-ի օրվա կերի պահանջը։ Համաձայն ուսումնասիրությունների` համայնքի արոտավայրերի միջին բերքատվությունը տարբեր գոտիներում գումարայինմիջինով կազմում է.1200+1400+1700 = 4300 ։ 3 = 1433 կգ/հա (միջինը տարբեր արոտների բերքիհաշվարկով)։ Արոտի տարածքի պահանջը = (ՊԽՄ x Օ x Տ) ։ Բ = (312 x 40 x 180)։ 1433 = 1568 հա։ Այսինքն, համայնքում առկա անասնագլխի արոտակերի պահանջը ողջ արոտային շրջանում հնարավոր է բավարարել 1568 հա արոտավայրով։ Կողմնակի բնօգտագործման տեսանկյունից Գնդեվազ գյուղի բնակչությանհամար կարևորվում է ուտելի բանջարների, դեղաբույսերի, պտուղ-հատապտուղներիհավաքը։ Հարցումների (113 տուն) միջոցով պարզվել է բնակչության կողմից հավաքվող պտուղ-հատապտուղների, բանջարների, խոտաբույսերի տարեկան քանակը ևիրացման միջին գինը։ Անվանումը1. ավելուկ2. շրեշտ3. սիբեխ4. մանդակ5. ծնեբեկ6. ալագյազ7. բոխիՔանակը1 կգ-ի միջինԸնդհանուրշուկայական գինը,շուկայական արժեքը,հավաքման տարածքում,հազ. դրամդրամ8. քեղ9. շուշան10. դանդուռ11. սունկ12. տանձ13. մասուր (չոր)14. ուրց (չոր)15. երիցուկ (չոր) 16. պոչղակ17. ալոճԸնդհանուր գումարը Աղյուսակ 3. Համայնքի բնակչության կողմից հավաքվող պտուղ-հատապտուղների,բանջարների, խոտաբույսերի տարեկան քանակը և իրացման միջին գինըԱյսպիսով, հստակ կարող ենք արձանագրել, որ իրականցված հաշվարկներիարդյունքում Գնդեվազ համայնքն ապահովված է էկոհամակարգային ծառայությունների բավականին մեծ ներուժով։ Եթե բնակչությունն ունենա համապատասխանմիջոցներ, ապա միանշանակ կարող է օգտվել համայնքի գյուղատնտեսությանզարգացման լայն հեռանկարներից։ Հիմնվելով իրակացնված գնահատման վրա՝ պարզ է դառնում, որ ներկապայմաններում արոտավայրերի գրեթե կեսը չի օգտագործվում, ավելին՝ անասնապահության պարագայում հնարավոր գլխաքանակից մոտ 15 անգամ քիչ գլխաքանակգոյություն ունի։ Այս ամենն այն դեպքում, երբ համայնքում առկա է նաև կաթիվերամշակման գործարան։ Ինչ վերաբերում է ուտելի բանջարների, դեղաբույսերի, պտուղ-հատապտղիհավաքին, ապա հաշվարկները ցույց են տալիս, որ էկոհամակարգային ծառայությանարժեքը կազմում է ութ միլիոն դրամ (նույնիսկ ավելի)։ Բնակչությունը մեծամասամբ(ընդամենը 15 ընտանիք է զբաղվում հավաքված բուսատեսակների վաճառքով)հավաքված բույսերն օգտագործում են անձնական և կենցաղային կարիքներիհամար։ ԳՐԱԿԱՆՈՒԹՅՈՒՆ[1] Թովմասյան Գ., Կենսաբազմազանության կայուն կառավարում, ՀարավայինԿովկաս, Արոտավայրերի ու խոտհարքների կայուն կառավարման պլաններիկազմման և իրականացման ուղեցույց, Երևան, «ԹԱՍԿ» ՍՊԸ, 2015, էջ 42, 48, 61։ [2] Վայոց ձորի մարզի Գնդեվազ գյուղի հողային ֆոնդի առկայության և բաշխմանվերաբերյալ հաշվետվություն (Ձև 22)։ [3] The Economics of Ecosystems and Biodiversity, URL։ http։ //www.teebweb.org/(Accessed։ 29.03.2019)։ [4] URL։ http։ //armstatbank.am/ (հղումը կատարվել է՝ 22.04.2019)։ Խաչատրյան ԼուսինեԷԿՈՀԱՄԱԿԱՐԳԱՅԻՆ ԾԱՌԱՅՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐԻ ԳՆԱՀԱՏՈՒՄԸ ԳՆԴԵՎԱԶԳՅՈՒՂՈՒՄԲանալի բառեր՝ էկոհամակարգային ծառայություններ, ապահովողէկոհամակարգային ծառայություններ, արոտավայրերի բերքատվություն,թույլատրելի բեռնվածություն, պայմանական խոշոր միավոր, արոտավայրերիպահանջարկ, էկոհամակարգի ծառայությունների արժեք։

Հոդվածի նպատակն է Ամուլսարի ոսկեբեր քվարցիտների հանքավայրի ազդակիր համայնք համարվող Գնդեվազ գյուղում գնահատել էկոհամակարգային ծառայությունների արժեքը։ Հետազոտության հիմնական խնդիրներ են` ուսումնասիրել համայնքի բնակիչների կողմից իրականացվող կողմնակի բնօգտագործման ձևերը, վերլուծել սոցիալական հարցումների արդյունքները և գնահատել էկոհամակարգային ծառայությունների արժեքը՝ կոնկրետ ցուցանիշներով։ Ուսումնասիրությունների արդյունքում պարզ դարձավ, որ Գնդեվազ գյուղի արոտավայրերի կեսը ներկայումս փաստացի չի օգտագործվում, միաժամանակ ցույց տվեցինք, որ ՊԽՄ-ի առկա քանակը կարելի է ավելացնել մոտ 10-12 անգամ։ Գնահատված էկոհամակարգային ծառայությունների արժեքը (ավելի քան 8 մլն դրամ) հնարավորության կտա իրակացնել պաշարների կայուն կառավարում, բազմակողմանի օգտագործում և արդյունավետ պահպանություն։ Իսկ այդպիսի գործունեությունը, ի տարբերություն հանքարդյունաբերության, կլինի տնտեսապես շահավետ, երկարաժամկետ, էկոլոգիապես անվտանգ։

1. Ներածություն. Ուսումնասիրելով հիպերբոլական և հակադարձ հիպերտանքում ներկայացվում են հիպերբոլական և հակադարձ հիպերբոլականֆունկցիաների հատկությունները, դրանց, ինչպես նաև տարրական այլ ֆունկցիաների միջև առնչությունները և մի շարք կիրառություններ։ Նախ սահմանվում են հիպերբոլական և հակադարձ հիպերբոլական ֆունկցիաները, տրվումեն առնչություններ հիպերբոլական ֆունկցիաների, հիպերբոլական և եռանկյունաչափական ֆունկցիաների միջև, ինչպես նաև լոգարիթմական, հակադարձեռանկյունաչափական և հակադարձ հիպերբոլական ֆունկցիաների միջև։ Տրվում են հիպերբոլական և հակադարձ հիպերբոլական ֆունկցիաների ածանցման և ինտեգրման կանոնները։ Այնուհետև ներկայացվում են նշված ֆունկցիաների կիրառությունները ֆունկցիաների և դիֆերենցիալ հավասարումներիինտեգրման տեսանկյունից։ Դիտարկվում են նաև հետաքրքրություն ներկայացնող մի շարք առաջադրանքներ` մանրամասն լուծումներով։ Աշխատանքը մեթոդական մեծ նշանակություն ունի և կարող է կիրառվելբուհական ուսումնական պրոցեսում, ինչպես նաև կարող է նպաստել գիտականուսումնասիրություններ կատարող գիտական աշխատողների գործունեությանը։ 2. Հիպերբոլական ֆունկցիաների սահմանումներն ու հատկությունները։ Մաթեմատիկայում բացի առանձին ցուցչային ֆունկցիաներից, լայն կիրառությունունեն ցուցչային ֆունկցիաների համակցությունները։ Դրանց շարքում կարևորրակագծային համակցություններ, որոնք կոչվում են հիպերբոլական ֆունկցիաներ։ Հիպերբոլական ֆունկցիաները թվով վեցն են, որոնց համար օգտագործվումեն հատուկ անուններ և նշանակումներ.տեղ են գրավում (cid։ 1857)(cid։ 3051) և (cid։ 1857)(cid։ 2879)(cid։ 3051) ցուցչային ֆունկցիաների որոշակի գծային և կոտոsh(cid։ 1876)=(cid։ 1857)(cid։ 3051)−(cid։ 1857)(cid։ 2879)(cid։ 3051) հիպերբոլական սինուս (1) ch(cid։ 1876)=(cid։ 1857)(cid։ 3051)+(cid։ 1857)(cid։ 2879)(cid։ 3051) հիպերբոլական կոսինուս (2) th(cid։ 1876)=(cid։ 1857)(cid։ 3051)−(cid։ 1857)(cid։ 2879)(cid։ 3051) (cid։ 1857)(cid։ 3051)+(cid։ 1857)(cid։ 2879)(cid։ 3051) հիպերբոլական տանգես (3) cthx=(cid։ 1857)(cid։ 3051)+(cid։ 1857)(cid։ 2879)(cid։ 3051) (cid։ 1857)(cid։ 3051)−(cid։ 1857)(cid։ 2879)(cid։ 3051) հիպերբոլական կոտանգես (4) (cid։ 1857)(cid։ 3051)+(cid։ 1857)(cid։ 2879)(cid։ 3051) հիպերբոլական սեկանս (5) sch(cid։ 1876)= csch(cid։ 1876)= (cid։ 1857)(cid։ 3051)−(cid։ 1857)(cid։ 2879)(cid։ 3051) հիպերբոլական կոսեկանս (6) Հիպերբոլական ֆունկցիաների անունները պայմանավորված են նրանով, որ վերջիններս միավոր կիսառանցքով հավասարակողմ հիպերբոլի կետերի կոորդինատների հետ կապված են նույն կերպ, ինչ որ եռանկյունաչափականֆունկցիաները` միավոր շառավղով շրջանագծի կետերի կոորդինատների հետ։ Միևնույն արգումենտից կախված տարբեր եռանկյունաչափական ֆունկցիաներ կապված են բազմաթիվ հայտնի առնչություններով։ Համանման առնչություններ են գործում նաև հիպերբոլական ֆունկցիաների միջև։ Օրինակ՝ եռանկյունաչափությունից հայտնի հետևյալ sin(cid։ 2870)(cid։ 1876)+cos(cid։ 2870)(cid։ 1876)=1միջև գործող հետևյալ նույնությունը` ch(cid։ 2870)(cid։ 1876) −sh(cid։ 2870)(cid։ 1876) =1։ Վերջինս հետևում էնույնությանը համապատասխանում է հիպերբոլական սինուսի և կոսինուսիհիպերբոլական սինուս և կոսինուս ֆունկցիաների սահմանումներից։ ցիաների սահմանումներից և նշված նույնությունից.Մի շարք կարևոր նույնություններ են հետևում հիպերբոլական ֆունկsh(cid։ 1876) ch(cid։ 1876) ch(cid։ 1876) =th(cid։ 1876), sh(cid։ 1876) =cth(cid։ 1876), 1ch(cid։ 1876) =sch(cid։ 1876), 1−th(cid։ 2870)(cid։ 1876)=sch(cid։ 2870)(cid։ 1876), 1sh(cid։ 1876) =csch(cid։ 1876) th(cid։ 1876) ∙cth(cid։ 1876) =1cth(cid։ 2870)(cid։ 1876)−1=csch(cid։ 2870)(cid։ 1876) (7)Եռանկյունաչափությունից հայտնի բանաձևերի համանմանությամբ կարելի է ստանալ բանաձևեր նաև հիպերբոլական ֆունկցիաների արգումենտներիգումարի և տարբերության, կրկնակի և կես արգումենտի, ինչպես նաևհիպերբոլական ֆունկցիաների գումարի, տարբերության և արտադրյալիհամար։ Ցուցչային, եռանկյունաչափական և հիպերբոլական ֆունկցիաների գաղափարները կարելի է սահմանել նաև արգումենտի կոմպլեքս, մասնավորապեսկեղծ արժեքների համար, ինչը հնարավորություն կտա կապ հաստատելուվերջիններիս միջև։ Օգտվելով կոմպլեքս փոփոխականի ֆունկցիաների տեսությունից հայտնիԷյլերի բանաձևերից և հիպերբոլական ֆունկցիաների սահմանումներից՝ կարելի է կապ հաստատել նաև եռանկյունաչափական և հիպերբոլական ֆունկցիաների միջև.1(cid։ 1861)ctg(cid։ 1878)=cth(cid։ 1861)(cid։ 1878)cos(cid։ 1878)=ch(cid։ 1861)(cid։ 1878), 1(cid։ 1861)cth(cid։ 1878)=ctg(cid։ 1861)(cid։ 1878) (8)ch(cid։ 1878)=cos(cid։ 1861)(cid։ 1878), Եթե (8) բանաձևերում տեղադրենք (cid։ 1878)=(cid։ 1861)(cid։ 1876), որտեղ (cid։ 1876)-ը իրական թիվ է,ctg(cid։ 1861)(cid։ 1876)=−(cid։ 1861)cth(cid։ 1876)cos(cid։ 1861)(cid։ 1876)=ch(cid։ 1876), ch(cid։ 1861)(cid։ 1876)=cos(cid։ 1876), cth(cid։ 1861)(cid։ 1876)=−(cid։ 1861)ctg(cid։ 1876) (9)այսինքն՝ արգումենտը վերցնենք զուտ կեղծ թիվ, ապա կստանանք. (cid։ 1861)sin(cid։ 1878)=sh(cid։ 1861)(cid։ 1878), (cid։ 1861)sh(cid։ 1878)=sin(cid։ 1861)(cid։ 1878), sin(cid։ 1861)(cid։ 1876)=(cid։ 1861)sh(cid։ 1876), sh(cid։ 1861)(cid։ 1876)=(cid։ 1861)sin(cid։ 1876), (cid։ 1861)tg(cid։ 1878)=th(cid։ 1861)(cid։ 1878), (cid։ 1861)th(cid։ 1878)=tg(cid։ 1861)(cid։ 1878), tg(cid։ 1861)(cid։ 1876)=(cid։ 1861)th(cid։ 1876), th(cid։ 1861)(cid։ 1876)=(cid։ 1861)tg(cid։ 1876), Ստացված բանաձևերը հնարավորություն են տալիս անցում կատարելուեռանկյունաչափական ֆունկցիաներից հիպերբոլական ֆունկցիաներին ևհակառակը, ինչպես նաև` կեղծ արգումենտը փոխարինել իրականով։ Համանմանորեն կարելի է ստանալ հիպերբոլական ֆունկցիաների մյուսբանաձևերը, այդ թվում նաև՝ հիպերբոլական ֆունկցիաների արգումենտներիգումարի և տարբերության, կրկնակի և կես անկյան և այլ բանաձևեր։ Այսպիսով,սովորական եռանկյունաչափությունից կարելի է ստանալ, այսպես կոչված,«հիպերբոլական եռանկյունաչափություն»։ Հիպերբոլական ֆունկցիաների ածանցման և ինտեգրման բանաձևերը ևսհետևում են այդ ֆունկցիաների սահմանումներից.(sh(cid։ 1876))(cid։ 4593)=ch(cid։ 1876), (th(cid։ 1876))(cid։ 4593)= 1ch(cid։ 2870)(cid։ 1876), (cid։ 3505)ch(cid։ 1876)(cid։ 1856)(cid։ 1876)=sh(cid։ 1876)+(cid։ 1829), (cid։ 3505) (cid։ 1856)(cid։ 1876)ch(cid։ 2870)(cid։ 1876)=th(cid։ 1876)+(cid։ 1829), (ch(cid։ 1876))(cid։ 4593)=sh(cid։ 1876),(cth(cid։ 1876))(cid։ 4593)=− 1sh(cid։ 2870)(cid։ 1876)(cid։ 3505)sh(cid։ 1876)(cid։ 1856)(cid։ 1876)=ch(cid։ 1876)+(cid։ 1829) (cid։ 3505) (cid։ 1856)(cid։ 1876)sh(cid։ 2870)(cid։ 1876)=−cth(cid։ 1876)+(cid։ 1829) (10)(cid։ 2780). Հակադարձ հիպերբոլական ֆունկցիաներ։ Եթե (cid։ 1876)=sh(cid։ 1877), ապա կարելի էայստեղից (cid։ 1877)-ն արտահայտել (cid։ 1876)-ով, որը կլինի հիպերբոլական սինուս ֆունկցիայի հակադարձ ֆունկցիան։ Այն նշանակում են հետևյալ կերպ` (cid։ 1877)=Arsh(cid։ 1876), ևկարդացվում է հիպերբոլական արեասինուս։ Նույն կերպ են սահմանվում նաևմյուս հիպերբոլական ֆունկցիաների հակադարձ ֆունկցիաները.(cid։ 1876)=(cid։ 1855)h(cid։ 1877) ⇔ (cid։ 1877)=Arch(cid։ 1876) (հիպերբոլական արեակոսինուս),(cid։ 1876)=th(cid։ 1877) ⇔ (cid։ 1877)=Arth(cid։ 1876) (հիպերբոլական արեատանգես),(cid։ 1876)=cth(cid։ 1877) ⇔ (cid։ 1877)=Arcth(cid։ 1876) (հիպերբոլական արեակոտանգես),(cid։ 1876)=sch(cid։ 1877) ⇔ (cid։ 1877)=Arsch(cid։ 1876) (հիպերբոլական արեասեկանս),(cid։ 1876)=csch(cid։ 1877) ⇔ (cid։ 1877)=Arcsch(cid։ 1876) (հիպերբոլական արեակոսեկանս)։ Ինչպես որ հիպերբոլական ֆունկցիաներն են արտահայտվում ցուցչայինֆունկցիաներով, այնպես էլ հակադարձ հիպերբոլական ֆունկցիաները կարելիէ արտահայտել հակադարձ ցուցչային, այսինքն՝ լոգարիթմական, ֆունկցիաներով։ Տեղի ունեն հետևյալ բանաձևերը`Arsh(cid։ 1876)=ln((cid։ 1876)+(cid։ 3493)(cid։ 1876)(cid։ 2870)+1) (11) Arch(cid։ 1876)=ln((cid։ 1876)±√(cid։ 1876)(cid։ 2870)−1) ((cid։ 1876)≥1) (12) Arth(cid։ 1876)=12ln(cid։ 3436)1+(cid։ 1876) (|(cid։ 1876)|<1) (13)1−(cid։ 1876)(cid։ 3440), Arcth(cid։ 1876)=12ln(cid։ 3436)(cid։ 1876)+1 (|(cid։ 1876)|>1) (14)(cid։ 1876)−1(cid։ 3440), Arsch(cid։ 1876)=±ln(cid։ 4684)1(cid։ 1876)+(cid։ 3496)1(cid։ 1876)(cid։ 2870)−1(cid։ 4685), (0<(cid։ 1876)<1) (15)Arcsch(cid։ 1876)=ln(cid։ 4684)1(cid։ 1876)+(cid։ 3496)1(cid։ 1876)(cid։ 2870)+1(cid։ 4685) (16)(12) բանաձևի արտածման համար դիտարկենք` (cid։ 1877)=Arch(cid։ 1876) հիպերբոլական արեակոսինուս ֆունկցիան։ Այս դեպքում (cid։ 1876)=ch(cid։ 1877), և, ինչպես հայտնի է,ցիաների միջոցով, հետևյալ կերպ`ch(cid։ 1877)=(cid։ 3032)(cid։ 3300)(cid։ 2878)(cid։ 3032)(cid։ 3127)(cid։ 3300)(cid։ 2870) (cid։ 1876)=(cid։ 1857)(cid։ 3052)+(cid։ 1857)(cid։ 2879)(cid։ 3052) ⇔ (cid։ 1857)(cid։ 2870)(cid։ 3052)−2(cid։ 1876)(cid։ 1857)(cid։ 3052)+1=0Լուծելով այն՝ կստանանք` (cid։ 1857)(cid։ 3052)=(cid։ 1876)±√(cid։ 1876)(cid։ 2870)−1։ Լոգարիթմելով ստացվածհավասարման երկու մասերը՝ կստանանք` (cid։ 1877)=ln((cid։ 1876)±√(cid։ 1876)(cid։ 2870)−1)։ Մյուս կողմից`(cid։ 1877)=Ar(cid։ 1855)h(cid։ 1876), ուստի կստանանք (12) բանաձևը։ 1√(cid։ 1876)(cid։ 2870)−11√1+(cid։ 1876)(cid։ 2870), (Arch(cid։ 1876))(cid։ 4593)= (Arsh(cid։ 1876))(cid։ 4593)= (Arcth(cid։ 1876))(cid։ 4593)=− 1(cid։ 1876)(cid։ 2870)−1(Arth(cid։ 1876))(cid։ 4593)= 11−(cid։ 1876)(cid։ 2870), հիպերբոլական կոսինուս ֆունկցիան կարելի է ներկայացնել ցուցչային ֆունկ կամ որ նույնն է`Հակադարձ հիպերբոլական ֆունկցիաների ածանցման և ինտեգրմանբանաձևերն են.4. Ինտեգրալների հաշվումը հիպերբոլական ֆունկցիաներով տեղադրումներիդասընթացիցմիջոցով։ ԻնչպեսինտեգրալայինհայտնիհաշվիէԱռաջին չորս բանաձևերն ապացուցելու համար կարելի է օգտվել հակա(cid։ 1877)(cid։ 3051)(cid։ 4593)=(Arsh(cid։ 1876))(cid։ 4593)= 1(cid։ 1876)(cid։ 3052)′= 1ch(cid։ 1877)= (cid։ 3505) (cid։ 1856)(cid։ 1876)√(cid։ 1876)(cid։ 2870)+(cid։ 1853)=ln(cid։ 4672)(cid։ 1876)+(cid։ 3493)(cid։ 1876)(cid։ 2870)+(cid։ 1853)(cid։ 4673)+(cid։ 1829)=(cid։ 3422)Arsh(cid։ 1876)√(cid։ 1853)+(cid։ 1829), երբ (cid։ 1853)>0 Arch (cid։ 1876)√−(cid։ 1853)+(cid։ 1829), երբ (cid։ 1853)<0 (cid։ 3505) (cid։ 1856)(cid։ 1876) (cid։ 1876)(cid։ 2870)−(cid։ 1853)(cid։ 2870)=12(cid։ 1853)ln(cid։ 4698)(cid։ 1876)−(cid։ 1853) (cid։ 1876)+(cid։ 1853)(cid։ 4698)+(cid։ 1829)==(cid։ 3422)−1(cid։ 1853)Arth(cid։ 1876)(cid։ 1853)+(cid։ 1829), երբ |(cid։ 1876)|<(cid։ 1853) −1(cid։ 1853)Arcth(cid։ 1876)(cid։ 1853)+(cid։ 1829), երբ |(cid։ 1876)|>(cid։ 1853) (17)դարձ ֆունկցիաների ածանցման կանոնից՝ (cid։ 1877)(cid։ 3051)(cid։ 4593)= (cid։ 2869)(cid։ 3051)(cid։ 3300)(cid։ 4593)։ Օրինակ, երբ (cid։ 1877)=Arsh(cid։ 1876),ապա (cid։ 1876)=sh(cid։ 1877)։ Վերջինս ածանցենք ըստ (cid։ 1877)-ի, կստանանք (cid։ 1876)(cid։ 3052)(cid։ 4593)=ch(cid։ 1877)։ Հետևաբար`1√1+(cid։ 1876)(cid։ 2870)1(cid։ 3493)1+sh(cid։ 2870)(cid։ 1877)= ∫(cid։ 1844)(cid։ 3435)(cid։ 1876),√(cid։ 1853)(cid։ 1876)(cid։ 2870)+(cid։ 1854)(cid։ 1876)+(cid։ 1855)(cid։ 3439)(cid։ 1856)(cid։ 1876) ինտեգրալը, որտեղ (cid։ 1844)-ը ռացիոնալ ֆունկցիայի նշանն է,այսինքն՝ (cid։ 1876) արգումենտը փոխարինվում է նոր (cid։ 1872) պարամետրի եռանկյունա∫(cid։ 1844)(cid։ 3435)(cid։ 1876),√(cid։ 1853)(cid։ 1876)(cid։ 2870)+(cid։ 1854)(cid։ 1876)+(cid։ 1855)(cid։ 3439)(cid։ 1856)(cid։ 1876) տեսքի ինտեգրալները հաշվել` կիրառելով հիպերբո Խնդիր 1։ Ինտեգրել հիպերբոլական ֆունկցիաների տեղադրման միջոցով [4].(cid։ 2165)=(cid։ 3505)(cid։ 2206)(cid։ 3493)(cid։ 2206)(cid։ 2779)+(cid։ 2206)+(cid։ 2778)(cid։ 2186)(cid։ 2206) (cid։ 1876)+(cid։ 2869)(cid։ 2870)=√(cid։ 2871)(cid։ 2870)sh(cid։ 1872), այս(cid։ 1872)=Arsh(cid։ 3436)(cid։ 2870)√(cid։ 2871)(cid։ 4672)(cid։ 1876)+(cid։ 2869)(cid։ 2870)(cid։ 4673)(cid։ 3440), (cid։ 1856)(cid։ 1876)=√(cid։ 2871)(cid։ 2870)ch(cid։ 1872)(cid։ 1856)(cid։ 1872)։ Հետևաբար(cid։ 1835)=(cid։ 3505)(cid։ 1876)(cid։ 3496)(cid։ 3436)(cid։ 1876)+12(cid։ 3440)(cid։ 2870)+34(cid։ 1856)(cid։ 1876)=√34(cid։ 3505)ch(cid։ 1872)(cid։ 3435)√3sh(cid։ 1872)−1(cid։ 3439)(cid։ 3496)34sh(cid։ 2870)(cid։ 1872)+34(cid։ 1856)(cid։ 1872)==38(cid։ 3505)ch(cid։ 2870)(cid։ 1872)(cid։ 3435)√3sh(cid։ 1872)−1(cid։ 3439)(cid։ 1856)(cid։ 1872)=3√38 (cid։ 3505)ch(cid։ 2870)(cid։ 1872)sh(cid։ 1872)(cid։ 1856)(cid։ 1872)−38(cid։ 3505)ch(cid։ 2870)(cid։ 1872)(cid։ 1856)(cid։ 1872)==3√38 (cid։ 3505)ch(cid։ 2870)(cid։ 1872)(cid։ 1856)(ch(cid։ 1872))−316(cid։ 3505)(ch2(cid։ 1872)+1)(cid։ 1856)(cid։ 1872)==√38ch(cid։ 2871)(cid։ 1872)−332sh2(cid։ 1872)−316(cid։ 1872)+(cid։ 1829)=չափական ֆունկցիայով։ Հաճախ եռանկյունա- չափական տեղադրումները կարող են հանգեցնել առավել բարդ արդյունքների, հատկապես այն ժամանակ, երբներմուծում ենք սեկանս կամ կոսեկանս։ Այս պարագայում կարելի է=124(4(cid։ 1876)(cid։ 2870)+4(cid։ 1876)+2)(cid։ 2871)(cid։ 2870)−2(cid։ 1876)+116 (cid։ 3493)4(cid։ 1876)(cid։ 2870)+4(cid։ 1876)+2−կարելի է հաշվել, այսպես կոչված, եռանկյունաչափական տեղադրման միջոցով,լական տեղադրումներ։ Լուծում։ Տեղադրենքդեպքումկստանան −316ln(cid։ 3436)(cid։ 1876)+12+(cid։ 3493)4(cid։ 1876)(cid։ 2870)+4(cid։ 1876)+2(cid։ 3440)+(cid։ 1829)̅որտեղ (cid։ 1829)̅=(cid։ 1829)+ (cid։ 2871)(cid։ 2869)(cid։ 2874)ln√3Եվ կիրառենք երկրորդ եզրային պայմանը, կստանանք.5. Դիֆերենցիալ հավասարումների ինտեգրումը։ Հիպերբոլական ֆունկցիաները կիրառվում են նաև մի շարք դիֆերենցիալ հավասարումների ինտեգրմանժամանակ։ Ինտեգրման ընթացքում հնարավոր է, որ ստացվեն այնպիսի արտահայտություններ, որոնք առավել հեշտ կլինի հաշվել հիպերբոլական տեղադրման միջոցով։ Դիտարկենք դիֆերենցիալ հավասարումների լուծման մի քանի օրինակ(cid։ 2260)(cid։ 2779)(cid։ 2230)(cid։ 2260)(cid։ 2206)(cid։ 2779)+(cid։ 2260)(cid։ 2779)(cid։ 2230)(cid։ 2260)(cid։ 2207)(cid։ 2779)=(cid։ 2777) հավասարման այն մասնավորներ, որոնք հետաքրքրություն են ներկայացնում։ Խնդիր 2։ Գտնել Լապլասինույնությունը.լուծումը, որը բավարարում է հետևյալ եզրային պայմանները`Տեղադրենք դրանք Լապլասի հավասարման մեջ, կստանանք հետևյալԼուծում։ Օգտվելով առաջին եզրային պայմանից՝ մասնավոր լուծումը(cid։ 2260)(cid։ 2230)(cid։ 2260)(cid։ 2207)(cid։ 3628)(cid։ 2207)(cid։ 2880)(cid։ 2879)(cid։ 2190)=(cid։ 2777)(cid։ 2230)((cid։ 2206),(cid։ 2207))|(cid։ 2207)(cid։ 2880)(cid։ 2777)=(cid։ 2183)(cid։ 1803)(cid։ 1815)(cid։ 1819)((cid։ 2195)(cid։ 2206)−(cid։ 2196)(cid։ 2202)), որտեղ (cid։ 2183),(cid։ 2195),(cid։ 2196),(cid։ 2202)−ն պարամետրեր են [(cid։ 2781)]։ կփնտրենք հետևյալ տեսքով. (cid։ 2004)((cid։ 1876),(cid։ 1877))=cos((cid։ 1865)(cid։ 1876)−(cid։ 1866)(cid։ 1872))(cid։ 1851)((cid։ 1877))որտեղ (cid։ 1851)((cid։ 1877))−ը անհայտ ֆունկցիա է` կախված միայն (cid։ 1877)−ից և (cid։ 1851)(0)=(cid։ 1853)։ Հաշվենք (cid։ 2004)((cid։ 1876),(cid։ 1877)) ֆունկցիայի երկրորդ կարգի մասնական ածանցյալները.(cid։ 2034)(cid։ 2870)(cid։ 2004)(cid։ 2034)(cid։ 1877)(cid։ 2870)=cos((cid։ 1865)(cid։ 1876)−(cid։ 1866)(cid։ 1872))(cid։ 1851)′′((cid։ 1877))(cid։ 2034)(cid։ 2870)(cid։ 2004)(cid։ 2034)(cid։ 1876)(cid։ 2870)=−(cid։ 1865)(cid։ 2870)cos((cid։ 1865)(cid։ 1876)−(cid։ 1866)(cid։ 1872))(cid։ 1851)((cid։ 1877)), cos((cid։ 1865)(cid։ 1876)−(cid։ 1866)(cid։ 1872))[(cid։ 1851)(cid։ 4593)(cid։ 4593)((cid։ 1877))−(cid։ 1865)(cid։ 2870)(cid։ 1851)((cid։ 1877))]≡0Քանի որ cos((cid։ 1865)(cid։ 1876)−(cid։ 1866)(cid։ 1872))≠0, ուստի կստանանք հաստատուն գործակիցնե(cid։ 1851)(cid։ 4593)(cid։ 4593)((cid։ 1877))−(cid։ 1865)(cid։ 2870)(cid։ 1851)((cid։ 1877))=0որի ընդհանուր լուծումն է. (cid։ 1851)((cid։ 1877))=(cid։ 1829)(cid։ 2869)ch(cid։ 1865)(cid։ 1877)+(cid։ 1829)(cid։ 2870)sh(cid։ 1865)(cid։ 1877)Գտնենք (cid։ 1851)(0)=(cid։ 1853) պայմանին բավարարող մասնավոր լուծումը.(cid։ 1853)=(cid։ 1829)(cid։ 2869)ch0+(cid։ 1829)(cid։ 2870)sh0Հետևաբար (cid։ 1829)(cid։ 2869)=(cid։ 1853) և մասնավոր լուծումը կլինի.(cid։ 1851)((cid։ 1877))=(cid։ 1853)ch(cid։ 1865)(cid։ 1877)+(cid։ 1829)(cid։ 2870)sh(cid։ 1865)(cid։ 1877)Այսպիսով՝ (cid։ 2004)((cid։ 1876),(cid։ 1877))=cos((cid։ 1865)(cid։ 1876)−(cid։ 1866)(cid։ 1872))((cid։ 1853)ch(cid։ 1865)(cid։ 1877)+(cid։ 1829)(cid։ 2870)sh(cid։ 1865)(cid։ 1877)) (18)(cid։ 3105)(cid։ 3075)(cid։ 3105)(cid։ 3052) մասնական ածանցյալը.(cid։ 2034)(cid։ 2004)(cid։ 2034)(cid։ 1877)=(cid։ 1865)cos((cid։ 1865)(cid։ 1876)−(cid։ 1866)(cid։ 1872))((cid։ 1853)sh(cid։ 1865)(cid։ 1877)+(cid։ 1829)(cid։ 2870)ch(cid։ 1865)(cid։ 1877))րով, գծային համասեռ դիֆերենցիալ հավասարում.Այժմ գտնենքջին հավասարումը գրենք հետևյալ տեսքով.(cid։ 1853)(cid։ 1829)(cid։ 2870)=sh(cid։ 1865)ℎ ch(cid։ 1865)ℎԱյս խնդիրը շատ հաճախ հանդիպում է հիդրոդինամիկայում, ուղղահաշվելիս։ Խնդիր 3։ Գտնել հետևյալ հաստատուն գործակիցներով, անհամասեռԼուծում։ Օգտվելով հիպերբոլական սինուսի սահմանումից՝ այս դիֆերենցիալ հավասարումը կարելի է ներկայացնել հետևյալ տեսքով.(cid։ 1865)cos((cid։ 1865)(cid։ 1876)−(cid։ 1866)(cid։ 1872))(−(cid։ 1853)sh(cid։ 1865)ℎ+(cid։ 1829)(cid։ 2870)ch(cid։ 1865)ℎ)=0Քանի որ (cid։ 1865)cos((cid։ 1865)(cid։ 1876)−(cid։ 1866)(cid։ 1872))≠0, հետևաբար −(cid։ 1853)sh(cid։ 1865)ℎ+(cid։ 1829)(cid։ 2870)ch(cid։ 1865)ℎ=0։ ՎերՏեղադրենք այն (18) հավասարման մեջ, կստանանք.(cid։ 2004)((cid։ 1876),(cid։ 1877))=(cid։ 1853)cos((cid։ 1865)(cid։ 1876)−(cid։ 1866)(cid։ 1872))(cid։ 3436)ch(cid։ 1865)(cid։ 1877)+sh(cid։ 1865)ℎ ch(cid։ 1865)ℎsh(cid։ 1865)(cid։ 1877)(cid։ 3440)Հաշվի առնելով, որ ch(cid։ 1865)(cid։ 1877)ch(cid։ 1865)ℎ+sh(cid։ 1865)(cid։ 1877)sh(cid։ 1865)ℎ=ch(cid։ 1865)((cid։ 1877)+ℎ), կստանանք(cid։ 2004)((cid։ 1876),(cid։ 1877))=(cid։ 1829)cos((cid։ 1865)(cid։ 1876)−(cid։ 1866)(cid։ 1872))ch(cid։ 1865)((cid։ 1877)+ℎ), որտեղ (cid։ 1829)= (cid։ 3028)(cid։ 2913)(cid։ 2918)(cid։ 3040)(cid։ 3035)։ հայաց պատերով և ℎ խորությամբ ջրամբարի ալիքի արագության պոտենցիալըդիֆերենցիալ հավասարման ընդհանուր լուծումը` (cid։ 2207)(cid։ 4593)(cid։ 4593)−(cid։ 2183)(cid։ 2779)(cid։ 2207)=(cid։ 2184)(cid։ 1819)(cid։ 1808)(cid։ 2183)(cid։ 2206) [(cid։ 2781)]։ հետևյալ տեսքը` (cid։ 1877)(cid։ 2868)=(cid։ 1829)(cid։ 2869)ch(cid։ 1853)(cid։ 1876)+(cid։ 1829)(cid։ 2870)sh(cid։ 1853)(cid։ 1876), որտեղ (cid։ 1829)(cid։ 2869)=(cid։ 1829)(cid։ 2869)∗+(cid։ 1829)(cid։ 2870)∗,(cid։ 1829)(cid։ 2870)=(cid։ 1829)(cid։ 2869)∗−(cid։ 1829)(cid։ 2870)∗։ կլինի (cid։ 1851)=(cid։ 1877)(cid։ 2868)+(cid։ 1877)(cid։ 2869)+(cid։ 1877)(cid։ 2870)։ Նախ գտնենք (cid։ 1877)(cid։ 2869) լուծումը (cid։ 1877)(cid։ 4593)(cid։ 4593)−(cid։ 1853)(cid։ 2870)(cid։ 1877)=(cid։ 3029)(cid։ 3032)(cid։ 3276)(cid։ 3299)(cid։ 2870) հավասարումից։ Քանի որ (cid։ 1853)−ն բնութագրիչ հավասարման լուծում է, ուստի վերջինիսլուծումը կունենա հետևյալ ընդհանուր տեսքը` (cid։ 1877)(cid։ 2869)=(cid։ 1827)(cid։ 1876)(cid։ 1857)(cid։ 3028)(cid։ 3051)։ (cid։ 1827) անորոշ գործակիսարմանը, կստանանք` (cid։ 1827)= (cid։ 3029)(cid։ 2872)(cid։ 3028) և հետևաբար (cid։ 1877)(cid։ 2869)=(cid։ 3029)(cid։ 3051)(cid։ 3032)(cid։ 3276)(cid։ 3299)(cid։ 2872)(cid։ 3028) ։ −(cid։ 1853)−ն ևս բնութագրիչհավասարման լուծումն է, ուստի (cid։ 1877)(cid։ 2870) լուծումը, որը կորոշենք (cid։ 1877)(cid։ 4593)(cid։ 4593)−(cid։ 1853)(cid։ 2870)(cid։ 1877)=(cid։ 3029)(cid։ 3032)(cid։ 3127)(cid։ 3276)(cid։ 3299)(cid։ 2870) հավասարումից, կունենա (cid։ 1877)(cid։ 2870)=(cid։ 1828)(cid։ 1876)(cid։ 1857)(cid։ 2879)(cid։ 3028)(cid։ 3051) տեսքը։ Բավարարելով դիֆերենցիալհավասարմանը` կստանանք. (cid։ 1828)= (cid։ 3029)(cid։ 2872)(cid։ 3028), հետևաբար (cid։ 1877)(cid։ 2870)=(cid։ 3029)(cid։ 3051)(cid։ 3032)(cid։ 3127)(cid։ 3276)(cid։ 3299) (cid։ 2872)(cid։ 3028) ։ Այսպիսով՝ տրված=(cid։ 1829)(cid։ 2869)ch(cid։ 1853)(cid։ 1876)+(cid։ 1829)(cid։ 2870)sh(cid։ 1853)(cid։ 1876)+(cid։ 1854)(cid։ 1876)2(cid։ 1853)ch(cid։ 1853)(cid։ 1876)(cid։ 1851)=(cid։ 1877)(cid։ 2868)+(cid։ 1877)(cid։ 2869)+(cid։ 1877)(cid։ 2870)=(cid։ 1829)(cid։ 2869)ch(cid։ 1853)(cid։ 1876)+(cid։ 1829)(cid։ 2870)sh(cid։ 1853)(cid։ 1876)+(cid։ 1854)(cid։ 1876)(cid։ 1857)(cid։ 3028)(cid։ 3051)4(cid։ 1853) +(cid։ 1854)(cid։ 1876)(cid։ 1857)(cid։ 2879)(cid։ 3028)(cid։ 3051)4(cid։ 1853) = (cid։ 1877)(cid։ 4593)(cid։ 4593)−(cid։ 1853)(cid։ 2870)(cid։ 1877)=(cid։ 1854)(cid։ 1857)(cid։ 3028)(cid։ 3051)2 −(cid։ 1854)(cid։ 1857)(cid։ 2879)(cid։ 3028)(cid։ 3051)2 ցը որոշելու համար լուծումը բավարարենք վերջին դիֆերենցիալ հավաՀամապատասխան համասեռ հավասարման ընդհանուր լուծումն ունիՏրված անհամասեռ դիֆերենցիալ հավասարման ընդհանուր լուծումըանհամասեռ դիֆերենցիալ հավասարման ընդհանուր լուծումը կլինի.հավասար է`ցիկ աբսցիսներին համապատասխան օրգրաֆիկը կոչվում է շղթայագիծ։ Այս անվանումը կապված է այն հանգամանքիհետ, որ երկու ծայրերից ինչ-որ եղանակովամրացված շղթան ընդունում է այս կորիտեսքը։ Շղթայագիծն ունի բազմաթիվկարևոր հատկություններ։ 6. Երկրաչափական կիրառություններ։ (cid։ 1877)=(cid։ 1853)ch(cid։ 3051)(cid։ 3028) հիպերբոլական ֆունկցիայի ա) (cid։ 1877)=(cid։ 1853)ch(cid։ 3051)(cid։ 3028) շղթայագծով, կոորդինատական (cid։ 1841)(cid։ 1876) առանցքով և (cid։ 1876)=0 ու (cid։ 1876) ընթադինատներով սահմանափակված (cid։ 1841)(cid։ 1827)(cid։ 1839)(cid։ 1842)կորագիծ սեղանի (նկ. 1) (cid։ 1843) մակերեսը=(cid։ 1853)(cid։ 2870)sh(cid։ 1876)(cid։ 1853)(cid։ 4698)(cid։ 2868)(cid։ 3051)=(cid։ 1853)(cid։ 2870)sh(cid։ 1876)(cid։ 1853)=(cid։ 1853)(cid։ 3495)(cid։ 1853)(cid։ 2870)ch(cid։ 2870)(cid։ 1876)(cid։ 1853)−(cid։ 1853)(cid։ 2870)=(cid։ 1853)(cid։ 3493)(cid։ 1877)(cid։ 2870)−(cid։ 1853)(cid։ 2870)=(cid։ 1853)(cid։ 3505)ch(cid։ 1876)(cid։ 1853)(cid։ 1856)(cid։ 1876) (cid։ 3051) (cid։ 3051) (cid։ 1843)=(cid։ 3505)(cid։ 1877)(cid։ 1856)(cid։ 1876) բ) Շղթայագծի (cid։ 1827)(0,(cid։ 1853)) գագաթով և ընթացիկ (cid։ 1839)((cid։ 1876),(cid։ 1877)) կետով սահմանա(cid։ 2868) (cid։ 2868) փակված աղեղի (cid։ 1871) երկարությունը հավասար է.=(cid։ 1853)sh(cid։ 1876)(cid։ 1853) =(cid։ 3505)ch(cid։ 1876)(cid։ 1853)(cid։ 1856)(cid։ 1876) (cid։ 3051) (cid։ 3051) (cid։ 1871)=(cid։ 3505)(cid։ 3495)1+(cid։ 1877)(cid։ 4593)(cid։ 2870)(cid։ 1856)(cid։ 1876) =(cid։ 3495)(cid։ 1853)(cid։ 2870)ch(cid։ 2870)(cid։ 1876)(cid։ 1853)−(cid։ 1853)(cid։ 2870)=(cid։ 3493)(cid։ 1877)(cid։ 2870)−(cid։ 1853)(cid։ 2870)(cid։ 2868) (cid։ 2868) գ) Կատենոիդ։ (cid։ 1877)=(cid։ 1853)ch(cid։ 3051)(cid։ 3028) շղթայագիծը (cid։ 1841)(cid։ 1876)պտտման մակերևույթը կոչվում է կատենոիդ (նկ. 2)։ Հաշվենք այն մարմնի (cid։ 1848)ծավալը, որը սահմանափակված է կատենոիդով, (cid։ 1877)(cid։ 1841)(cid։ 1878) կոորդինատականհարթությամբ և այդ հարթությանը զուգահեռ ու նրանից (cid։ 1876) հեռավորության վրա=(cid։ 2024)(cid։ 1853)2((cid։ 1853)(cid։ 1876)+(cid։ 1871)(cid։ 1877))Կատենոիդի մակերեևույթի (cid։ 1843) մակերեսը կարելի է հաշվել հետևյալ=(cid։ 2024)(cid։ 1853)(cid։ 4672)(cid։ 1876)+(cid։ 1853)sh(cid։ 1876)(cid։ 1853)ch(cid։ 1876)(cid։ 1853)(cid։ 4673) (cid։ 3046) (cid։ 1843)=2(cid։ 2024)(cid։ 3505)(cid։ 1877)(cid։ 1856)(cid։ 1871) (cid։ 2868) (cid։ 3051) (cid։ 1848)=(cid։ 2024)(cid։ 3505)(cid։ 1877)(cid։ 2870)(cid։ 1856)(cid։ 1876) (cid։ 2868) (cid։ 3051) =2(cid։ 2024)(cid։ 3505)(cid։ 1877)(cid։ 3495)1+(cid։ 1877)(cid։ 4593)(cid։ 2870)(cid։ 1856)(cid։ 1876) =(cid։ 2024)((cid։ 1853)(cid։ 1876)+(cid։ 1871)(cid։ 1877))(cid։ 2868) =(cid։ 2024)(cid։ 1853)(cid։ 2870)(cid։ 3505)ch(cid։ 2870)(cid։ 1876)(cid։ 1853)(cid։ 1856)(cid։ 1876) (cid։ 3051) (cid։ 2868) =2(cid։ 2024)(cid։ 1853)(cid։ 3505)ch(cid։ 2870)(cid։ 1876)(cid։ 1853)(cid։ 1856)(cid։ 1876) (cid։ 3051) (cid։ 2868) գտնվող հարթությամբ։ Կստանանք`բանաձևի միջոցով.նկ. 2առանցքիշուրջը պտտելիսստացվածրը՝ կստանանք հետևյալ առնչությունը` (cid։ 1848)=(cid։ 3028)(cid։ 2870)(cid։ 1843)։ Համեմատելով կատենոիդի ծավալի և մակերևույթի մակերեսի բանաձևեԱյժմ դիտարկենք մի քանիխնդիրներ, որոնց լուծումը բերվում էշղթայագծի կամ կապված է շղթայագծի հետ։ նկ.3Խնդիր 4. Ճկուն, համասեռ, չձգվողրերն ամրացված են միևնույն բարձրության վրա գտնվող երկու կետերում, որոնց միջև եղած հեռավորու(cid։ 2779)(cid։ 2201) երկարությամբ մետաղալարի ծայթյունը հավասար է (cid։ 2779)(cid։ 2194) ((cid։ 2194)<(cid։ 1871))։ Այնազդեցության տակ։ Գտնել մետաղալարի կախման կորի հավասարումը[(cid։ 2781)]։ Լուծում. Կոորդինատական առանցքներն ընտրենք հետևյալ կերպ. (cid։ 1841)(cid։ 1876)առանցքը տեղադրենք հորիզոնական ուղղությամբ, իսկ (cid։ 1841)(cid։ 1877) առանցքն անցկացնենք (cid։ 1839)(cid։ 2869)(cid։ 1839)(cid։ 2870) հատվածի միջնակետով։ Այս դեպքում (cid։ 1839)(cid։ 2869) և (cid։ 1839)(cid։ 2870) կետերի աբսցիսներըհավասար կլինեն –(cid։ 1864)−ի և (cid։ 1864)−ի։ Բարակ թելի կախման խնդրից հայտնի է [4], որորոնելի կորը կլինի (cid։ 1877)=(cid։ 1853)ch(cid։ 3051)(cid։ 3028) շղթայագիծը։ Բայց այն դեպքում (cid։ 1853) պարամետրըհայտնի էր և (cid։ 1853)=(cid։ 3009)(cid։ 3044) ։ Այս դեպքում խնդիրը բերվում է (cid։ 1853) պարամետրի որոշմանը,կախված է իր սեփական զանգվածիորը հավասար է կոորդինատական սկզբնակետի և շղթայագծի գագաթի միջևեղած հեռավորությանը (նկ. 3)։ Կորի աղեղի երկարության հաշվման համար ունենք հետևյալ բանաձևը.=2(cid։ 3505)(cid։ 3495)1+sh(cid։ 2870)(cid։ 1876)(cid։ 1853)(cid։ 1856)(cid։ 1876) =2(cid։ 3505)ch(cid։ 1876)(cid։ 1853)(cid։ 1856)(cid։ 1876) =2(cid։ 1853)sh(cid։ 1864)(cid։ 1853)(cid։ 3039) (cid։ 3039) (cid։ 3039) (cid։ 1871)=(cid։ 3505)(cid։ 3495)1+(cid։ 1877)(cid։ 4593)(cid։ 2870)(cid։ 1856)(cid։ 1876) Վերլուծենք sh(cid։ 3039)(cid։ 3028) ֆունկցիան ըստ աստիճանային շարքի.(cid։ 2868) (cid։ 2879)(cid։ 3039) (cid։ 2868) sh(cid։ 1864)(cid։ 1853)=(cid։ 1871)(cid։ 1853)=(cid։ 1864)(cid։ 1853)(cid։ 4680)1+13!(cid։ 3436)(cid։ 1864)(cid։ 1853)(cid։ 3440)(cid։ 2870)+15!(cid։ 3436)(cid։ 1864)(cid։ 1853)(cid։ 3440)(cid։ 2872)+⋯(cid։ 4681)(cid։ 3039) =(cid։ 1873), (cid։ 4672)(cid։ 3039)(cid։ 3028)(cid։ 4673)(cid։ 2870)=(cid։ 1878), այդ դեպքում(cid։ 2871)!((cid։ 3046)(cid։ 2879)(cid։ 3039)) (cid։ 1873)=(cid։ 1878)+3!5!(cid։ 1878)(cid։ 2870)+3!7!(cid։ 1878)(cid։ 2871)+⋯=(cid։ 2030)((cid։ 1878))Կատարենք հետևյալ նշանակումները`վերջին հավասարությունը կընդունի հետևյալ տեսքը`Այսպիսով՝ կստանանք.Ստանանք այս շարքի հակադարձը, այսինքն՝ (cid։ 1878)−ը՝ որպես (cid։ 1873)−ի ֆունկցիա։ Այս դեպքում հնարավոր կլինի հաշվել (cid։ 1853)= (cid։ 3039)√(cid։ 3053) պարամետրը։ Այդ նպատակով (cid։ 1878)=(cid։ 1858)((cid։ 1873)) ֆունկցիայի համար կազմենք Մակլորենի շարքը.(cid։ 1878)=(cid։ 1858)(0)+(cid։ 1858)(cid։ 4593)(0)1! (cid։ 1873)+(cid։ 1858)(cid։ 4593)(cid։ 4593)(0)2! (cid։ 1873)(cid։ 2870)+⋯+(cid։ 1858)((cid։ 3041))(0)(cid։ 1866)! (cid։ 1873)(cid։ 3041)+⋯Անմիջապես (cid։ 1873)−ի սահմանումից հետևում է, որ (cid։ 1858)(0)=0, իսկ (cid։ 1878)−ի ոչբացասական լինելուց հետևում է, որ (cid։ 1878)=0, երբ (cid։ 1873)=0։ (cid։ 1858)((cid։ 1873)) ֆունկցիայի ածանցյալների համար ունենք.(cid։ 1858)(cid։ 4593)(cid։ 4593)((cid։ 1873))=− (cid։ 2030)(cid։ 4593)(cid։ 4593)((cid։ 1878)) (cid։ 1858)(cid։ 4593)(cid։ 4593)(cid։ 4593)((cid։ 1873))=[3[(cid։ 2030)(cid։ 4593)(cid։ 4593)((cid։ 1878))](cid։ 2870)−(cid։ 2030)(cid։ 4593)((cid։ 1878))(cid։ 2030)(cid։ 4593)(cid։ 4593)(cid։ 4593)((cid։ 1878))] (cid։ 1858)(cid։ 4593)((cid։ 1873))= 1(cid։ 2030)(cid։ 4593)((cid։ 1878)), [(cid։ 2030)(cid։ 4593)((cid։ 1878))](cid։ 2871), [(cid։ 2030)(cid։ 4593)((cid։ 1878))](cid։ 2873) Այս հավասարումներում տեղադրելով (cid։ 1878)=0` կարելի է գտնել (cid։ 1858)(cid։ 4593)(0),(cid։ 1858)(cid։ 4593)(cid։ 4593)(0), (cid։ 1858)(cid։ 4593)(cid։ 4593)(cid։ 4593)(0),… արժեքները.(cid։ 1858)(cid։ 4593)(cid։ 4593)(cid։ 4593)(0)=3∙2∙3! (cid։ 1858)(cid։ 4593)(cid։ 4593)(0)=−3!∙25! (cid։ 1858)(cid։ 4593)(0)=1, (cid։ 1878)=(cid։ 1873)−120(cid։ 1873)(cid։ 2870)+ 2525(cid։ 1873)(cid։ 2871)+⋯Հետևաբար խնդիրը լուծված է։ Մնում է որոշել (cid։ 1853) պարամետրը (cid։ 1853)= (cid։ 3039)√(cid։ 3053)Եթե պահանջվում է որոշել (cid։ 1856)=(cid։ 1827)(cid։ 1828) մեծությունը, այսինքն՝ (cid։ 1839)(cid։ 2869)(cid։ 1839)(cid։ 2870) հատվածի (cid։ 1828) միջնակետի հեռավորությունը շղթայագծի (cid։ 1827) գագաթից, ապա պետք էօգտվել հետևյալ տարբերությունից` (cid։ 1856)=(cid։ 1853)ch(cid։ 3039)(cid։ 3028)−(cid։ 1853)= =(cid։ 1853)(cid։ 3435)ch√(cid։ 1878)−1(cid։ 3439)։ Վերջինիմեջ տեղադրելով ch√(cid։ 1878) աստիճանային շարքի վերլուծությունը՝ կստանանք`(cid։ 1856)=(cid։ 1853)(cid։ 4678)(cid։ 1878)2!+(cid։ 1878)(cid։ 2870)4!+(cid։ 1878)(cid։ 2871)6!+⋯(cid։ 4679)(cid։ 3039)√(cid։ 3053)−ով։ (cid։ 1878)−ը փոխարինելով նրա վերլուծուՄնում է (cid։ 1853)−ն փոխարինելթյունով ըստ (cid։ 1873)−ի և պահպանելով երկուսից փոքր կարգ ունեցող անդամները՝(cid։ 2870)(cid։ 2868)(cid։ 2869)(cid։ 2874)(cid։ 2868)(cid։ 2868)(cid։ 1873)(cid։ 2870)(cid։ 4673), որտեղ (cid։ 1873)=(cid։ 2874)((cid։ 3046)(cid։ 2879)(cid։ 3039)) կստանանք` (cid։ 1856)=(cid։ 3039)(cid։ 2870)√(cid։ 1873)(cid։ 4672)1+ (cid։ 2875)(cid։ 2869)(cid։ 2870)(cid։ 2868)(cid։ 1873)− (cid։ 2871)(cid։ 2875)(cid։ 2877) (cid։ 1856) մեծության հաշվման բանաձևը կիրառվում է, օրինակ, հեռախոսա(cid։ 3039) հավասարման միջոցով։ գծերի մետաղալարերի կախումն ուսումնասիրելիս։ փակված կորագիծ սեղանի մակերեսըԼուծում. Ենթադրենք այդ կորը(cid։ 1839)(cid։ 2868)(cid։ 1839)(cid։ 3571)=(cid։ 1871)=(cid։ 3505)(cid։ 3495)1+(cid։ 1877)(cid։ 4593)(cid։ 2870)(cid։ 1856)(cid։ 1876) (cid։ 3051) =(cid։ 1853)(cid։ 3505)(cid։ 3495)1+(cid։ 1877)(cid։ 4593)(cid։ 2870)(cid։ 1856)(cid։ 1876) (cid։ 3051)(cid։ 3116) նրանով սահմանափակված պատկերիմակերեսի համար ունենք հետևյալբանաձևերը.Խնդիր 5. Գտնել կորը՝ իմանալով, որ այդ կորի (cid։ 2169)(cid։ 2777)(cid։ 2169)(cid։ 3571) աղեղով, (cid։ 2171)(cid։ 2206) առանցքով, (cid։ 2172)(cid։ 2777)(cid։ 2169)(cid։ 2777) հաստատուն և (cid։ 2172)(cid։ 2169) փոփոխական օրդինատներով սահմանահամեմատական է այդ կորի (cid։ 2169)(cid։ 2777)(cid։ 2169)(cid։ 3571) աղեղիերկարությանը [(cid։ 2781)]։ գտել ենք, և դրա հավասարումն է (cid։ 1877)= (cid։ 1858)((cid։ 1876))։ Կորի աղեղի երկարության և(cid։ 3051) , (cid։ 1843)(cid։ 3017)(cid։ 3017)(cid։ 3116)(cid։ 3014)(cid։ 3116)(cid։ 3014)=(cid։ 3505)(cid։ 1877)(cid։ 1856)(cid։ 1876) (cid։ 3051)(cid։ 3116) (cid։ 3051) (cid։ 3051)(cid։ 3116) (cid։ 3051) Համաձայն խնդրի պայմանի` (cid։ 3505)(cid։ 1877)(cid։ 1856)(cid։ 1876) որտեղ (cid։ 1853)−ն համեմատականության գործակիցն է։ Դիֆերենցելով վերջինս՝ (cid։ 3051)(cid։ 3116) կստանանք` (cid։ 1877)=(cid։ 1853)(cid։ 3495)1+(cid։ 1877)(cid։ 4593)(cid։ 2870)։ Սա առաջին կարգի, գծային դիֆերենցիալ հավասարում է, որը ինտեգրելու համար կատարենք (cid։ 1877)(cid։ 4593)=sh(cid։ 1878) նշանակում, հետևաբարկստանանք (cid։ 1877)=(cid։ 1853)ch(cid։ 1878), վերջինիս ածանցյալը հավասար է` (cid։ 1877)(cid։ 4593)=(cid։ 1853)(cid։ 1878)(cid։ 4593)sh(cid։ 1878), բայցմյուս կողմից ունենք, որ (cid։ 1877)(cid։ 4593)=sh(cid։ 1878)։ Այսպիսով՝ կստանանք`(cid։ 1853)(cid։ 1878)(cid։ 4593)sh(cid։ 1878)=sh(cid։ 1878) կամ (cid։ 1878)(cid։ 4593)=1(cid։ 1853), հետևաբար (cid։ 1878)=(cid։ 1876)+(cid։ 1829)(cid։ 1853) Վերադառնալով (cid։ 1877)(cid։ 4593)=sh(cid։ 1878) նշանակմանը՝ կստանանք`հետևաբար (cid։ 1877)=(cid։ 1853)ch(cid։ 1876)+(cid։ 1829)(cid։ 1853) +(cid։ 1829)(cid։ 2869)(cid։ 1877)(cid։ 4593)=sh(cid։ 1876)+(cid։ 1829)(cid։ 1853) Խնդիր 6. Հաշվել (cid։ 2207)=(cid։ 2183)(cid։ 1803)(cid։ 1808)(cid։ 2206)(cid։ 2183) շղթայագծի (cid։ 2206)=−(cid։ 2184) ու (cid։ 2206)=(cid։ 2184) սահմաններումեն ա) աբսցիսների առանցքի շուրջը, բ) օրդինատների առանցքի շուրջը [(cid։ 2781)]։ Լուծում։ ա) (cid։ 1845)(cid։ 3051)=2(cid։ 2024)∫ (cid։ 1877)(cid։ 3495)1+(cid։ 1877)(cid։ 4593)(cid։ 2870)(cid։ 1856)(cid։ 1876) ։ Այս դեպքում (cid։ 1877)(cid։ 4593)=sh(cid։ 3051)(cid։ 3028), հետևաբար(cid։ 3029)(cid։ 2879)(cid։ 3029) =2(cid։ 2024)(cid։ 1853)(cid։ 3505)(cid։ 3436)ch2(cid։ 1876)(cid։ 1853)+1(cid։ 3440)(cid։ 1856)(cid։ 1876) =4(cid։ 2024)(cid։ 1853)(cid։ 3505)ch(cid։ 2870)(cid։ 1876)(cid։ 1853)(cid։ 1856)(cid։ 1876) (cid։ 1845)(cid։ 3051)=4(cid։ 2024)(cid։ 1853)(cid։ 3505)ch(cid։ 1876)(cid։ 1853)(cid։ 3495)1+sh(cid։ 2870)(cid։ 1876)(cid։ 1853)(cid։ 1856)(cid։ 1876) (cid։ 3029) (cid։ 3029) =(cid։ 2024)(cid։ 1853)(cid։ 3436)2(cid։ 1854)+(cid։ 1853)sh2(cid։ 1854)(cid։ 1853)(cid։ 3440)(cid։ 2868) (cid։ 2868) կստանանք`(cid։ 3029) (cid։ 2868) ընկած աղեղի պտտումից առաջացած մակերևույթի մակերեսը, եթե այն պտտելբ) Օրդինատների առանցքի շուրջը պտտելիս ստացված մակերևույթիմակերեսը հաշվելու համար կօգտվենք մաթեմատիկական անալիզից հայտնիհետևյալ բանաձևից` (cid։ 1845)(cid։ 3052)=2(cid։ 2024)∫ (cid։ 1876)(cid։ 3495)1+(cid։ 1877)(cid։ 3051)(cid։ 4593)(cid։ 2870)(cid։ 1856)(cid։ 1876) (cid։ 3029)(cid։ 2868) =2(cid։ 2024)(cid։ 3505)(cid։ 1876)ch(cid։ 1876)(cid։ 1853)(cid։ 1856)(cid։ 1876) (cid։ 1845)(cid։ 3052)=2(cid։ 2024)(cid։ 3505)(cid։ 1876)(cid։ 3495)1+sh(cid։ 2870)(cid։ 1876)(cid։ 1853)(cid։ 1856)(cid։ 1876) (cid։ 3029) (cid։ 3029) (cid։ 2868) (cid։ 2868) (cid։ 4687)=2(cid։ 2024)(cid։ 1853)(cid։ 4674)(cid։ 1876)sh(cid։ 1876)(cid։ 1853)−(cid։ 1853)ch(cid։ 1876)(cid։ 1853)(cid։ 4675)(cid։ 4698)(cid։ 2868)(cid։ 3029)=2(cid։ 2024)(cid։ 1853)(cid։ 3428)(cid։ 1854)sh(cid։ 1854)(cid։ 1853)−(cid։ 1853)ch(cid։ 1854)(cid։ 1853)+(cid։ 1853)(cid։ 3432)=2(cid։ 2024)(cid։ 1853)(cid։ 4686)(cid։ 1876)sh(cid։ 1876)(cid։ 1853)(cid։ 4698)(cid։ 2868)(cid։ 3029)−(cid։ 3505)sh(cid։ 1876)(cid։ 1853)(cid։ 1856)(cid։ 1876) (cid։ 3029) (cid։ 2868) =2(cid։ 2024)(cid։ 1853)(cid։ 3505)(cid։ 1876)(cid։ 1856)sh(cid։ 1876)(cid։ 1853) (cid։ 3029) (cid։ 2868) ։ Կստանանք`7. Եզրակացություն։ Այսպիսով՝ ուսումնասիրությունը ամփոփ մեթոդական աշխատանք է հիպերբոլական և հակադարձ հիպերբոլական ֆունկցիաների վերաբերյալ։ Այստեղ ներկայացվում են հիպերբոլական և հակադարձհիպերբոլական ֆունկցիաների հատկությունները և անհրաժեշտ տեսականհիմքերը, տրվում են բազմաթիվ առնչություններ։ Այս ամենը ներկայացվում էընթերցողի և ուսանողի համար մատչելի կերպով։ Դիտարկված են հիպերբոլական և հակադարձ հիպերբոլական ֆունկցիաները նաև կիրառական տեսանկյունից։ Հատկապես հետաքրքրություն եններկայացնում դիֆերենցիալ հավասարումներն ինտեգրման տեսանկյունից։ Բոլոր խնդիրները տրվում են համապատասխան լուծումներով` մանրամասննկարագրությամբ։ Գ ր ա կ ա ն ո ւ թ յ ո ւ ն 6. Վիգոդսկի Մ.Յ., Բարձրագույն մաթեմատիկայի տեղեկագիրք։ Երևան։ «Լույս»հրատարակչություն։ 1973։ 948 էջ։ Functions։ with Configuration Theorems and Equivalent ant EquidecomposableՏեղեկություններ հեղինակների մասինՍարգսյան Արմենուհի Հակոբի- ՇՊՀ, Բարձրագույն մաթեմատիկայի և մաթեմատիկայիդասավանդման ամբիոնի դոցենտ, ֆիզմաթ գիտ. թեկն., E-mail։ armenuhis@mail.ruՄելքոնյան Գայանե Մխիթարի- ՇՊՀ, մագիստրանտ, E-mail։

Աշխատանքում ներկայացվում են հիպերբոլական և հակադարձ հիպերբոլական ֆունկցիաների մի շարք հատկություններ և կիրառություններ։ Դիտարկվում են հետաքրքրություն ներկայացնող որոշ խնդիրներ։

ՀՀ տնտեսության ժամանակակից միտումները գնահատելու համար անհրաժեշտ է տարածաշրջանային մոտեցում: Չնայած վերջին երկու տասնամյակում Հայաստանում որոշակի նախադրյալներ են ստեղծվել տարածքային տնտեսական քաղաքականության իրականացման համար, մշակվել և իրականացվել են տարբեր սոցիալ-տնտեսական զարգացման ծրագրեր, այնուամենայնիվ, տարածքային զարգացման անհամաչափությունները շարունակում են խորանալ և հիմնականում արտահայտվում են աճող տնտեսական մայրաքաղաքի դերն ու նշանակությունը: Հայաստանի Հանրապետության տարածքային զարգացման անհամաչափությունն ուսումնասիրվել է բազմաչափ վիճակագրության երկու մեթոդներով `գործոնային և կլաստերային վերլուծություն: Գործոնների վերլուծությունը ուսումնասիրվող փոփոխականությունների զանգվածը բաժանում է փոքր թվով խմբերի, այսինքն ՝ տվյալների ոչ համակարգված զանգվածը վերափոխվում է մի քանի մակրո փոփոխականների, որոնք ավելի համակարգված են նկարագրում ուսումնասիրվող օբյեկտի տարբեր բնութագրերը: Կլաստերի վերլուծությունը թույլ է տալիս նաև առանձնացնել գործոնները, որոնք միավորում են վիճակագրորեն նույնական փոփոխականները, բայց ավելի հաճախ այն օգտագործվում է դիտարկվող օբյեկտները խմբերի դասակարգելու համար: Բազմաչափ վերլուծության համար ընտրվել են հետևյալ ցուցանիշները, որոնց տվյալները ներկայացված են Աղյուսակ 1-ում. 1. Բնակչության մեխանիկական ավելացման գործակից, ‰ (X 1), 2. demողովրդագրական խնամքի գործակից,% (X 2), 3: Աղքատության մակարդակ,% (X 3), 4. Աշխատանքային ռեսուրսների զբաղվածության գործակից,% 217 ՏՆՏԵՍԱԳԻՏՈՒԹՅՈՒՆ 5. Գործազրկության մակարդակ,% (X 5), 6. Տնտեսապես ակտիվ բնակչության տեսակարար կշիռը ընդհանուր բնակչության մեջ,% (X 6), 7. Տղամարդկանց մասնաբաժինը աշխատանքային ռեսուրսների ընդհանուր քանակում,% (X 7), 8. Համախառն տարածաշրջանային արտադրանք մեկ շնչի հաշվով, հազ. Դրամ (X 8), 9. միջին ամսական անվանական աշխատավարձ, հազ. Դրամ 10. Մեկ շնչի հաշվով ներմուծման ծավալը, հազ. Դրամ (X 10): Աղյուսակ 1. ՀՀ մարզերի որոշ սոցիալ-տնտեսական փոփոխականներ 2015 թ. Երևանի մարզերում Արագածոտն -16.17 63.05 16.1 59.08 5.7 Արարատ -10.46 63.39 27.3 63.62 8.3 49.4 46.29 1324 135.6 181.26 Արմավիր -5.82 64.51 29.6 61.23 Գեղարքունիք Լոռի -14.35 63.32 36.2 49.26 56.2 49.56 36. 42 50.5 946 146.1 218.62 Շիրակ -16,66 61,52 45,3 45,44 19 43,7 45,33 762 124,2 Սյունիք Վայոց Ձոր -12,74 58,82 16,9 68,00 10,1 51.9 44,00 1075 Տավուշ -9,52 59,68 35,3 57,48 12,1 50,2 46,65 696 128,3 33,02 * Աղբյուր `http: // www. //armstatbank.am/pxweb/hy/ArmStatBank/?rxid=002cc9e9-1bc8 Հարկ է նշել, որ ITA- ն հաշվարկվել է ըստ հետևյալ սկզբունքի [1, էջ 33]: Նախ, ՀՀ 2015 թվականի համախառն ավելացված արժեքը բաժանվեց գործունեության չորս հիմնական տիպերի ՝ արդյունաբերություն, 218 ՏՆՏԵՍԱԳԻՏՈՒԹՅՈՒՆ, գյուղատնտեսություն, շինարարություն և ծառայություններ: Այնուհետև որոշվեցին վերոհիշյալ ճյուղերի արժեքային ցուցանիշների տարածաշրջանային կառուցվածքները, որոնց հիման վրա ստացվեցին գործունեության չորս հիմնական տեսակների տարածաշրջանային ավելացված արժեքներ (յուրաքանչյուր մասնաճյուղի ավելացված արժեքը բազմապատկելով տարածաշրջանային բաժնեմասի վրա) տվյալ ճյուղի): Ավելին, մարզերի արժեքների որոշակի շեղումներ հնարավոր են `21 տեսակի տնտեսական գործունեության 4 խոշոր խմբերի բաժանման, ինչպես նաև արտադրանքի ոլորտային արժեքի ցուցիչների և արտադրանքի ավելացված արժեքների մեթոդաբանական տարբերությունների պատճառով: գործունեության տեսակները: Գործոնների և կլաստերի վերլուծությունը կատարվել է SPSS ծրագրակազմի փաթեթի միջոցով [2, էջ 40-76]: Աղյուսակ 2-ը ցույց է տալիս գործոնների վերլուծության նախնական վիճակագրությունը [3, p. 121]: Աղյուսակ 2. Ընդհանուր տատանումների բաժանում 1.733 17.335 77.783 ՏՆՏԵՍԱԳԻՏՈՒԹՅՈՒՆ. Համապատասխանաբար, վերլուծության համար ընտրվել են երեք գործոններ: Առաջինը բացատրում է ընդհանուր ցրման 39.8% -ը, երկրորդը `23.9% -ը, երրորդը` 14.0% -ը, և երեք գործոնները միասին կազմում են ընդհանուր ցրման 77.8% -ը: Գործոնների վերլուծության արդյունքները մեկնաբանելու հաջորդ քայլը `Պտտվող բաղադրիչի մատրիցան դիտելն է [3, p. 135]: Այս աղյուսակը գործոնների վերլուծության հիմնական արդյունքն է, որն արտահայտում է փոփոխականների ըստ գործոնների դասակարգման արդյունքները: Ինչպես երեւում է Աղյուսակ 3-ից, ուսումնասիրված 10 փոփոխականները դասակարգվել են ըստ երեք գործոնների, ընդ որում ՝ առաջինը կարող է ներառել 3, երկրորդը ՝ 4, իսկ երրորդ 3 փոփոխականները: Աղյուսակ 3. Բաղադրիչների շրջված մատրիցը Առաջին գործոնը կոչվեց ժողովրդագրական, քանի որ այն ներառում էր աշխատանքային ռեսուրսների տղամարդկանց բաժինը (0.818), բնակչության մեխանիկական աճը (0.788) և ժողովրդագրական խնամքը բնութագրող փոփոխականները (-0.699): 220 ՏՆՏԵՍԱԳԻՏՈՒԹՅՈՒՆ Երկրորդ գործոնը կոչվում է սոցիալական, քանի որ այն ներառում է զբաղվածությունը, գործազրկությունը, տնտեսապես ակտիվ բնակչության մասնաբաժինը ընդհանուր բնակչության մեջ և աղքատության մակարդակը: Տնտեսական անվանումը կրող երրորդ գործոնը ներառում է երեք փոփոխական `մեկ շնչին ընկնող տարածաշրջանային համախառն արտադրանք (0.929), միջին ամսական անվանական աշխատավարձ (0.909) և մեկ շնչի հաշվով ներմուծում (0.589): Աղյուսակ 3-ի տվյալները ցույց են տալիս, որ ՀՀ մարզերի սոցիալական զարգացման վրա ամենամեծ ազդեցությունը թողել է տնտեսության մեջ բնակչության զբաղվածությունը, որի փոխկապակցվածության գործակիցը 0.894 է `2 գործակցով, երկրորդը` գործազրկության մակարդակն է -0,809 հարաբերակցության գործակից: Երրորդ փոփոխականը `աղքատության մակարդակը, նույնպես հակադարձ կապ ունի վերջինիս հետ` -0.760: Այստեղից կարելի է եզրակացնել, որ ՀՀ մարզերի սոցիալական վիճակը, առաջին հերթին, լավ է ազդում զբաղվածության բարձր մակարդակի վրա, ինչը հանգեցնում է ցածր գործազրկության և, որ ավելի կարևոր է, ցածր աղքատության: Ավելին, սոցիալական իրավիճակը գնահատող այս փոփոխականներն ի վերջո որոշում են ներկա ժողովրդագրական իրավիճակի `արտագաղթի ինտենսիվության և, որպես անմիջական հետևանք, տղամարդկանց մասնաբաժնի անկում բնակչության կառուցվածքի ամենազգայուն գործընթացի առաջացում և զարգացում, հատկապես աշխատանքային ռեսուրսները: Դա նշանակում է, որ արտագաղթի ինտենսիվությունը բարձր է այն մարզերում, որտեղ բնակչության զբաղվածության մակարդակը ցածր է, ուստի աղքատության և գործազրկության մակարդակները բարձր են: Գործոնների արժեքներն ըստ մարզերի ներկայացված են Աղյուսակ 4-ում, որի տվյալները ցույց են տալիս, որ Երևանը բոլոր գործոններով առաջատարն է, ավելին `մարզերի և մայրաքաղաքի տարբերությունն ըստ« տնտեսական »գործոնի առավել քան ակնհայտ է: Դիտարկված ցուցանիշի համաձայն `Երևանին հաջորդում են Սյունիքի և Կոտայքի մարզերը: «Սոցիալական» գործոնով Երեւանից հետո առաջատարները Շիրակի ու Կոտայքի մարզերն են: 221 ՏՆՏԵՍԱԳԻՏՈՒԹՅՈՒՆ Աղյուսակ 4. Գործոնների առանձնահատկությունները ըստ մարզերի և գ. Երեւանի մարզեր Factor 1 Factor 2 Factor 3 Yerevan 1,575 1,286 2,155 Արագածոտն -0,613 -1.375 -1.067 Արարատ -0.044 -0.665 0.637 Արմավիր 0.076 -0.092 0.422 Գեղարքունիք 0.989 -0.401 -1.108 Լոռի 0.870 0.18 -1.0904941 - 0.169 -1.442 -0.214 Տավուշ -0.340 0.148 0.160 Գործոնների վերլուծությունը թույլ է տալիս Հայաստանի մարզերը խմբավորել ըստ առանձին գործոնների, բայց այս մեթոդը չի իրականացնում միասին վերցրած բոլոր գործոնները: Կլաստերի վերլուծության առավելությունն այն է, որ այն հնարավորություն է տալիս դասակարգել ոչ միայն ուսումնասիրված փոփոխականները, այլ նաև դիտարկվող օբյեկտները ՝ ըստ ցանկացած թվով գործոնների կամ փոփոխականների [4, p. 6]: Նկար 1-ում ներկայացված է կլաստերի կապի կարգը բնութագրող դենդոգրամը, որը ցույց է տալիս ՀՀ մարզերի սոցիալ-տնտեսական զարգացման հստակ ասիմետրիկությունը: Նախ ՀՀ մարզերը բաժանվեցին երկու կլաստերի `Երևանի և այլ մարզերի, այնուհետև մարզերն բաժանվեցին երեք կլաստերի, ընդ որում` երկու և չորս կլաստերի ձևավորման միջև հեռավորությունը շատ մեծ է `գրեթե 25-ից: 7.5 սանդղակով: 222 ՏՆՏԵՍԱԳԻՏՈՒԹՅՈՒՆ Գծապատկեր 1. ՀՀ մարզերի դասակարգման դենդոգրամ: Առաջին կլաստերը ներառում է Երեւան քաղաքը, որտեղ մեկ շնչի հաշվով ՀՆԱ-ն 4 կլաստերում առավելագույնն է `1678 հազ. Դրամ: Այս կլաստերում նույնպես մեկ շնչի հաշվով ներմուծման ծավալը և ամսական միջին անվանական աշխատավարձը նույնպես բարձր են, բայց գործազրկության մակարդակը նույնպես բարձր է: Երկրորդ և երրորդ կլաստերներին բնորոշ է մեկ շնչի հաշվով ՀՆԱ-ի միջին մակարդակը (համապատասխանաբար `1246,3 և 1199,5 հազար դրամ): Երկրորդ կլաստերը ներառում է 4 մարզեր. Լոռի, Կոտայք, Արագածոտն, Սյունիք, իսկ երրորդ կլաստերը ներառում է Արարատի և Վայոց Ձորի մարզերը, որտեղ դիտարկվող փոփոխականների արժեքները գրեթե միջին են I և IV կլաստերի համապատասխան ցուցանիշների համեմատ: , Չորրորդ կլաստերը ներառում է Շիրակի, Արմավիրի, Գեղարքունիքի, Տավուշի մարզերը, որոնք գտնվում են անմխիթար վիճակում, առաջին հերթին տնտեսական գործոնի շնորհիվ: Այս կլաստերում մեկ շնչի հաշվով ՀՆԱ-ի միջին ցուցանիշը նվազագույն 223 ՏՆՏԵՍԱԳԻՏՆ է `այլ կլաստերի համեմատ (982,5 հազար դրամ), ցածր է նաև ամսական միջին աշխատավարձի չափը: Այսպիսով, գործոնային և կլաստերային վերլուծությունները հնարավորություն են տվել կատարել Հայաստանի Հանրապետության մարզերի բազմաչափ դասակարգում և ուսումնասիրել տարածքային զարգացման անհամաչափության վրա որոշ գործոնների բարդ ազդեցությունը: , ։

Յուրաքանչյուր երկրի առաջընթացի հիմքում տարածքային կայուն զարգացումն է, բոլոր տարածքների համաչափ զարգացման ապահովումը, ուստի կարեւոր խնդիր է տարածքային զարգացման անհամաչափությունները պայմանավորող գործոնների բացահայտումը եւ դրանց վարիացիայի բնութագրումը։ Սույն հոդվածում նկարագրված է բազմաչափ վիճակագրության երկու` գործոնային եւ կլաստերային վերլուծության մեթոդների կիրառությունը ՀՀ սոցիալ-տնտեսական ու ժողովրդագրական մի շարք բնութագրիչների տարածքային անհամաչափությունն ուսումնասիրելու նպատակով։

ԲԱՌԱՍԿԶԲԻ Հ//Յ ՀՆՉՅՈՒՆ-ՏԱՌԵՐԻ ՈՒՂՂԱԳՐՈՒԹՅԱՆ ՀԻՄՈՒՆՔՆԵՐԸ(5-12-ՐԴ ԴԴ. ՄԱՏԵՆԱԳՐՈՒԹՅՈՒՆ)Հին հայերենի հնչյունական համակարգում բառասկզբի հ և յ հնչյունները ենթարկվել են պատմական հնչյունափոխության, և արդյունքում բառասկզբի յ հնչյունըձայնավորից առաջ կարդացվում է հ։ Գրաբար ուսումնասիրողները հաճախ են դժվարանում հ//յ հնչյունների կիրառության հիմունքները ներկայացնելիս։ Սույն հոդվածում քննելով հ//յ հնչյուն-տառերի ուղղագրության հիմունքները՝պարզ դարձավ, որ միայն պատմական-ստուգաբանական ուղղագրության դրույթներով առաջնորդվելը բավարար չէ. պետք է ներկայացնել նաև համեմատական լեզվաբանության մի շարք դրույթներ, քանի որ հ//յ հնչյուն-տառով սկսվող բառերի մեծ մասըփոխառություններ են։ Հ//յ հնչյուն-տառերի պատմական զարգացման վերաբերյալ հայ լեզվաբանությանմեջ կան մի շարք դիտարկումներ։ Է. Աղայանը հ//յ հնչյուն-տառերի գրաբարյան փոփոխության պատճառը համարում է. «…եթե ձայնավորով է սկսվում բառը, ապա նրաարտասանության ժամանակ ձայնալարերը թրթռալ պետք է սկսեն հենց այն պահից,երբ օդը դուրս մղել ենք սկսում, հակառակ պարագայում, եթե ձայնալարերն ավելի ուշեն սկսում թրթռալ, դուրս մղվող օդը տալիս է շունչ, և բառի սկզբից ավելանում է հհնչյունը»1։ Մ. Աբեղյանը «Հայոց լեզվի տեսություն» աշխատության մեջ առանձին ենթագլխով է ներկայացնում «Յ հնչյունի փոխվելը Հ հագագի»՝ նշելով, որ բառերի սկզբումգրական լեզվի, ինչպես և շատ բարբառների մեջ, յ հնչյունը կամ դուրս է ընկել, կամմեծ մասամբ նույնացել է հ հագագի հետ։ «Կան բարբառներ, որոնց մեջ մի քանիբառերի սկզբում հին յ-երը, ըստ երևույթին, երևան են գալիս իբրև ձայնեղ հագագ, որմի նոր հնչյուն է մեր լեզվի մեջ»2։ Վարագ Առաքելյանը «Գրաբարի քերականութիւն» աշխատության մեջ յ>հբառասկզբի հնչյունափոխությունը անվանում է բաղաձայնների «արտաբերականփոփոխութիւն»3 ։ Հ/յ բաղաձայնների արտասանական տարբերություններին Աշոտ Աբրահամյանը«Գրաբարի ձեռնարկ» աշխատության մեջ անդրադարձել է «Փոփոխություններ բաղաձայնների արտասանության մեջ» ենթագլխում՝ ներկայացնելով մի քանի օրինակներ4 ։ Ժամանակակից լեզվաբանության մեջ հ հնչյունի հնդեվրոպական ծագմանմասին վկայում է Հ. Մարտիրոսյանը. հ հնչյունը բառասկզբում կարող է կամ հնչյունական հավելում լինել, կամ էլ հնդեվրոպական կոկորդային *H-ի հնատիպ արտացոլում։ Բառասկզբի այդ հնչյունը պահպանել են միայն հայերենը և խեթալուվական լեզունե1 Տես Աղայան Է., Լեզվաբանության հիմունքներ, Երևան, 1987, էջ 267։ 2 Տես Աբեղյան Մ., Երկեր, հ. Զ, Հայոց լեզվի տեսություն, Երևան, 1974, էջ 100։ 3 Տես Առաքելյան Վ., Գրաբարի քերականութիւն, Երևան, 2010, էջ 12։ 4 Տես Աբրահամյան Ա., Գրաբարի ձեռնարկ, Երևան, 1976, էջ 9։ րը։ Օրինակ՝ գրաբարում կա հաւ բառ, որ նշանակում է պապ, նախնի, որ սերում էհնդեվրոպական *HawHo պապ, նախնի արմատից և ցեղակից է լատիներեն avus(պապ), գոթական awo (տատ) լիտվերեն av’ynas (քեռի) բառերին։ Հայերենը մի համանուն հաւ էլ ունի՝ թռչուն, հավ իմաստով, որի ցեղակիցներից է լատիներեն avis(թռչուն) բառը։ Սրա հնդեվրոպական արմատը, ենթադրվում է, եղել է *Hawis տեսքով1։ Բառասկզբի հ//յ հնչյուն-տառերի ուղղագրության հարցին սպառիչ պատասխանտալու ակնկալիքով ուսումնասիրել ենք հ//յ հնչյուն-տառերով սկսվող արմատները՝կատարելով ծագումնաբանական, իմաստաբանական, հնչյունաբանական-տիպաբանական քննություն։ Բառասկզբի յ բաղաձայնի թուլացումը նկատվում է հենց 5-րդ դարից, ինչպես՝յողդողդ բառի երկրորդ բաղադրիչում յ բաղաձայնը կրկնության ժամանակ ընկել է։ Նախաձայն յ բաղաձայնի ջնջման և մյուս կողմից հ շնչին վերածվելու ընթացքը Հ.Աճառյանը բացատրում է հետևյալ կերպ. «Երկուսի միջև գտնվում է շնչեղ յ-ն, որնայժմ էլ գործածվում է Կարինի և Մուշի բարբառներում, և եթե շնչեղ ձայնեղներըվերածվեցին շնչեղ խուլերի, ապա շնչեղ յ-ն էլ վերածվեց հ-ի։ Երկու դեպքում էլ հշունչը պատճառ եղավ նախորդ թրթռուն բաղաձայնի թավացմանը»2։ Հ//յ հնչյունների ձայնափոխությունը Հ. Աճառյանը համարում է առաջատվական,որոնք արդյունք են «բազմաթիվ աննկատելի հաջորդական փոփոխությունների»3 ։ Հ//յհնչյուն-տառերի ուղղագրությանը ճիշտ տիրապետելու համար պետք է իմանալ հինհայերենի հնչյունափոխությունների «ձայնական օրենքները», որոնց ճշմարտությանմիակ ապացույցը միևնույն երևույթի կրկնությունն է առանց բացառության։ Հ//յ հնչյուն-տառերով սկսվող բառերը, ըստ ծագումնաբանության, լինում են.1. հնդեվրոպական արմատներում գործածվող հ հնչյուն-տառի հերթագայությունները.• p>հ - հալ (հալվելը), հաղ (անգամ), հայր, հնոց (փուռ), հոգ (ցաւ), հոգի,հոլ//հոլանել (մերկ), հող, հով (զով), հովիւ, հուր // հրատ (խարույկ), հաստ(ամուր), հաստատ (ստույգ), հար // հարկ (խփել), հարթ, հուն (գետիծանծաղ տեղ), հինել (հյուսել), հօտ (ոչխարի խումբ), հօրան, հարուստ,հարսն, հարց (հարցում), հեղ, հեռի (տեղով կամ ժամանակով հեռու),հերիւն (մախաթ), հերկ (1. հողը վարելը, 2. արտ), հերու (անցյալ տարի),հև, հէն (հյուսելը), հինգ, հինինալ (հևալ), հիւանդ։ • a>հ -հան (մեծ մայր), հանուր, հացի (վայրի անպտուղ ծառ), հաւ (կենդանի), հաւ (պապ), • q>հ -հոլով (թավալում),• o>հ -հողմ, • n>հ -հաս (ժամանում),• u>հ -հուպ (մոտ), • s>հ -հեծ (գրաստի կամ կառքի վրա նստելը), հեղգ (ծույլ), հին,• s>խ>հ -squ>խուղ>հիւղ (խրճիթ),• e>հ -հեռ (ոխ)։ 2. Հնդեվրոպական արմատներում գործածվող յ հնչյուն-տառի հերթագայությունները.s>յ -յագ (կշտանալը), յագաչումն (ձայն), յեռ (ընդելուզված), 1 Տես Martirosyan H., Etymological dictionary of the Armenian inherited lexicon, Leiden, Boston, 2010,(Leiden Indo-European etymological dictionary, series 8)։ 2 Տես Աճառյան Հր., Լիակատար քերականություն հայոց լեզվի, հ. 6, Երևան, 1971, էջ 650։ 3 Տես նույն տեղում, էջ 389։ • a>յ - յար (կից), յարմար (վայել), յօդ (մարմնի անդամների կապը), • p>յ -յատակ, յաւ (ծայր), յղի (ծոցվոր), յոլով (շատ),• q>յ -յեղ (փոխել)։ 3. Բնաձայն բառերը կազմվել են հ ձայնից, ինչպես հայ//հայհոյ//հայ հուչ առնել(ծաղրել), հաջել//հաչել, հառաչ, հինչ//հունչ, հռնչել, հռչակ (ուրախության աղաղակ)։ Յամառ բառը առաջացել է յամէյառս և յառածս ի վեր իւր բառակապակցություններից։ Յ-ով հնդեվրոպական արմատներն ունեն հ-ով տարբերակներ, որոնք հավանաբար հեղինակային են-հետ-յետ, հիսուն-յիսուն, հատուկ-յատուկ։ Սրանք ունեն նաևիմաստային տարբերություններ, ինչպես հատանել (հատ կամ կտոր կամ կես կամպակաս առնել), և յատանեմ (հատանել մասամբ), հայր և յօրայ (խորթ հայր)։ 4. Ասորական փոխառություններում գործածվող հ հնչյուն-տառի հերթագայությունները. • h>հ -հալաւ (զգեստ), հեգ (վանկ), հեգենայ (գիր), հեթանոս,• x>հ -հազոր (սին պտուղ), հաշիւ, հրաշ, հաղբ (որոգայթ)։ 5. Ասորական փոխառություններում գործածվող յ հնչյուն-տառի հերթագայությունը.• y>հ -յաթ (տարր), յամոյր (վայրի այծ), յապանաս (արհամարհանք)։ 6. Հունական փոխառություններում գործածվող հ հնչյուն-տառի հերթագայությունները.• ρ >հ -հռոդոմ (վարդ), հռոգ (թոշակ), հռետոր (ճարտասան),• ό >հ -հրիզոն (կորեկ), հորմայ (մանյակ),• ά >հ -հագնի (ծառատունկ), հալուէ (ծառ), հաղիկա (թեփից և կեղևիցմաքրված հնտեղէն), հերետիկոս//հերեսիովտ, • ή >հ –հիպատիկեան (ծառ), հեգեմոն (առաջնորդ), հերոս, հիմէն (հեղուկներիմի չափ), հիւղէ (արեգակ), •έ >հ -հեննետիկոն (միաբանական թուղթ), հեփտասագրոն (Մեծ Արջիհամաստեղությունը), ’Ε>հ -հերմէս (Փայլածու մոլորակը), ’ύδ>հ -հիդրայ, հիպողիմնիսկոս (բժշկական գրվածքների մեջ ընդունվածնշան), հիւղ (նյութ), հիւպատի//հիւպատոս (փոխարքայ), հիւղոս (կոկորդիլոսին թշնամի փոքր կենդանի), հիւպատիկոս, հիւպարքոս (կուսակալ),հիւպերէտ (կրոնավորի ծառա), հիւփօստազիզ (անհատ), ’ίυ>հ -հնդիկոն (լողակի բույսը)։ 7. Հունական փոխառություններում գործածվող յ հնչյուն-տառի հերթագայությունները.• ύά>յ -յակինթ (ընտիր մի ակունք),• ία >յ -յամբիկոն (մեծավերջ), յասպիս (ազնիվ քար), յունուար,• ’ιώ>յ -յոբելեան (հրեական թողության տարին, որ հիսուն տարին մի անգամէր գալիս), • ’ιο>յ -յունիս, յուլիս, յուղիդաս (ձկան տեսակ),• ’άρ>յ -յարկ (թակարդ), • ’οβ>յ -յոբելիկ (կոթող), յոբելի (շամփրաձև նշան)։ 8. Եբրայական փոխառությունները հիմնականում սկսվում են y հնչյունով, որըհայերենում վերածվում է յ-ի, ինչպես յահ (աստված), յոբելի (շեփոր), յաքում(Երուսաղեմի սյուներից մեկի անունը)։ 9. Եբրայական փոխառություններում առանձնանում է n>յ հերթագայությամբյեզեր (պսակ) բառը։ 10. Պահլավերեն փոխառություններում գործածվող հ հնչյուն-տառի հերթագայությունները.• h>հ -հազար, հազարաւուխտ, համշիրակ (սննդակից), համսայեակ (համազգի), համակ (բոլոր), համակդեն (զրադաշտական աստվածաբան), համավար (միակերպ), համասպրամ (անուշաբույր), համար (թիվ), համարակար (հաշվակալ), համիմաղ (հակառակ, դատաստանով պահանջող), համհարզ (թիկնապահ), համբարու (պարիկ), հանգամանք, հանգոյն (նման),հանգրէճ (ամփոփելը), հանդարտ, հանդէս (ատեան), հանճար (խելք),հարազատ, հարակաշ (այգու կամ վարուցանքի ընկեր), հարեւան, հաւան(սանդ), հաւասար, հեշմակ (դև), հէն (աւազակ), հմայ (կախարդություն),հնար (ճար), հպատակ, • a>հ -համբարակ (շտեմարան), համբարակապետ (պետական համբարանոցի պետ), համբարապան (շտեմարանի պահապան), հաշտ (խաղաղասեր), f>հ -հրահանգ, հրաման, հրամայել, հրաւէր, հրատարակ (մունետիկ), հրեշտակ (1. սուրհանդակ, 2. առաքյալ), հրովարտակ, հրուշակ, հրապարակ։ 11. Պահլավերեն փոխառություններում գործածվող յ հնչյուն-տառի հերթագայությունները.• y>յ -յաւէժ, յաւէտ, յիշել, յիշատակ, յազ (զոհ), յաշտ (զոհ), յասմիկ, յաւանակ,յոյզ (փնտրտուք), յովազ (գազան), • a>0, y>յ -յետկար (ձեռագիր),• a>յ+a(ա) -յանդիման։ 12. Պարսկական փոխառություններում գործածվող հ հնչյուն-տառի հերթագայությունները.• h>հ -հազարդարուն (ծաղիկ), հազարֆշան//հազարճաշան//հազարքաշան(բույս), հալհամիճէ//հալհաւիճէ (շուշմիր), հալիլա//հլէլիճ (բույս), համաշահրի (նույն քաղաքից), համռահ (ուղեկից), հաշտադրամ (ութ դրամանոց [գոհար]), հաւաժիպակ (յոթ դրամանոց [գոհար]), հեմիան (պայուսակ), հիլ//հէլ(փոքր կակուլէ), հու (շարավալից արյուն)։ • a>հ -համբարապետ (բժշկական բույս)։ 13. Իրանական փոխառություններում գործածվող հ հնչյուն-տառի հերթագայությունները.• h>հ -համառօտ, հանապազ, հօրոտ (ծաղիկ), համ, հոմ նախամասնիկները,համայն,f>հ -հրոտից (հայկական տարվա վերջին ամիսը, որն ըստ անշարժ տոմարի՝ սկսվում է հուլիսի յոթից), հրասախ (փարսախ)։ 14. Իրանական փոխառություններում գործածվող յ հնչյուն-տառով է գրվումյուշկապարիկ բառը, որտեղ կատարվել է v>յ հերթագայությունը։ 15. Արաբական փոխառություններում գործածվող հ հնչյուն-տառի հերթագայությունները. • h>հ (հիմնականում բուսանուններ են կամ բժշկական տերմիններ) –հալիոն//հիլիոն (ծնեբեկ), հազազ//հատատ, հալպիպ (խոտարմատ), հավարիօն (տասներկու նյութից բաղկացած սպեղանի), հավր (սպիտակ կաղամախի), հատաղ (վայրի պատինջան), հարաճ, հարբ (կոտեմ), հալվա//հալֆա, հաճ (փուշ), հաշա (սպիտակ խոտ), հաշիշ (ղանապի), հանդաղուղ(վայրի առվույտ), համահիմ (ընտանի ռեհան), համամա// համամէ (աղավնիճ), համկնա (անմեռուկ), հանդալ (դդմենի), հանթիթ, հապալաս (մրտենու պտուղը), հարմալ (սպանդ բույսը), հաւաք//հաբակ//հապախ (ռեհան),հաւիճ (անուշահոտ համեմ), հրշակ, հինայ (բույս և նրա ներկը), հլթիտ(խեժ), հնդկոկ//հնդակ (անստույգ բույս), հնդիպէ//հինդք (եղրդուկ), հոտոտ(մի տեսակ դեղ աչքացավի համար), հուլաբ, հուլպայ, հումայզ (թրթնջուկ),[հապըլխոր, հապըլմիթ, հապաղփակ, հապըլմլուք, հապըլնիլ, հապըլպան]բժշկական բույսերը։ Այսպես են գրվում նաև արաբական հետևյալ փոխառությունները-հեջուբ (արարողապետ), հերիսայ (կերակուր), հէճ (մահմեդականների ուխտագնացությունը), հիլա (նենգություն), հուճրա (խորշ),հուրի (երկնային գեղուհի), հատատ (երկաթագործ), հունաղհունար (արաբական յուղ), հազր (հարկ), հարամի (ավազակ), համլայ (հարձակում), հարիրայ (խյուս), հարիֆ (ընկեր), հաւայ (օդ, եղանակ), հաքր (անարգ), հավարի (լվացած ցորենի ալյուր)։ • x>հ -համալուն (բույս)։ 16. Արաբական փոխառություններում գործածվում է նաև յ հնչյուն-տառը, որըներկայանում է հետևյալ հերթագայությամբ.‘a>յ -յալամ (դրոշ), յամբար (անուշահոտ ծաղիկ), յարպէ (մոշայի պտուղ),յարար (գիհի), յունապ (յունապ պտուղը)։ • ā>յ -յալաթ (պիտույք)։ 17. Վրացերենից կատարված փոխառություններում գործածվող հ հնչյուն-տառիհերթագայությունները.• ჭვ>հ -հոռի (հայկական տոմարի երկրորդ ամիսը),• ო>հ -հաճար (հացաբույս)։ 18. Պազենդերենից փոխառություն համբուն (նույն բնությունից, բնավ, ամենևին.պազենդերենից կատարված պատրաստի փոխառություն է) բառը ներկայանում է h>հ հերթագայությամբ։ 19. Արմատի կրկնությամբ հ-ով կազմված բառեր (սրանք գրել արդեն թուլացող հ-ի մեջ)-հագ-հագագ (շունչ), հայթ-հայթ(հ)այթել, հեթեթանք, (հ)ափ-(հ)ափ(հ)ափել (առևանգել), հեկ-հեկեկալ (hukak), հեծ-հեծեծել (հառաչել), հեղ-հեղեղ։ 20. Արմատի կրկնությամբ յ-ով կազմված բառեր-յորջ-յորջորջ (անուն), յողդ-յողդողդ (տկար)։ 21. «Յ+արմատ» կաղապարով կազմված բառերը-անդ-յանդրանալ (դեգերել), աննախածանց-յանկարծ, անձ-յանձանձել, անց-յանց (յանցանք), ապա-յապաղել(ուշացնել), ապուրակի-յապուրակի (հանկարծակի), աջ-յաջող, աչք-յաչաղ (նախանձ), առլեզ-յարալեզ, արամուր-յարամուր (մածյալ մրով), արձակ-յարձակիլ(հարձակվել), արգ-յարգ ( արժեք), արգ-յարգունդ , արդ-յարդ (զարդ), արդյարդարել (զարդարել), արկ-յարկ (ձգելը), արմ-յարմնիլ (հաստատվել, մնալ),աւել-յաւելուլ, այգ-յեգուց, ափ-յափսիթերս (ոտքերի և ձեռքերի վրա), ելյելուզակ (ավազակ), երասան-յերասան (ձիով երկար ժամանակ ընթանալուցդիշացում), երիւր-երիւրել (յօրինել), երիւր-յերիւրանք (յօրինելը), երկու-յերկուանալ, արշաւ-յիշաւ, յաւանակ-յովանակ (չորքոտանու ձագ), ուշ-յուշ, օշ-յօշ(պատառ), օրէնք-յօրինել, ած-յած (պտույտ), ամբիկոն-յամբիկոն (մեծավերջ),ոյժ-յոյժ (սաստիկ), անկ-յանգ (վերջ), անկարճ-յանգուրճ, արբենա-յաբենայ (կախարդական բույս), աջ-յաջորդ, աղագ-յաղագս, այր-յայրատ (անառակ), յառնել։ 22. «Հ+արմատ» կաղապարով բառեր-պարտ-հպարտ, զօր-հզօր, սկայ-հսկայ, ինչհի, հիմ, անդերձապետ-հանդերձապետ, անդիճել-հանդիճել//հանդաջել, ագանիլ-հագանիլ, մուտ-հմուտ, ամբար-համբար(մթերանոց), ամբարտակհամբարտակ (աշտարակ), լու-հլու (հնազանդ)։ Հ, յ հնչյուն-տառերով սկսվող բառերի մեջ առանձնանում են համահունչ համանուններ, ինչպես յոռի (վատ)-հոռի (հայկական տոմարի երկրորդ ամիսը), յօտ (1. որթիկտրած ճյուղ, 2. հալվե)-հօտ (ոչխարի խումբ )-հոտ (նեխելը), յամ (ուշ)-համ (1. ճաշակ,համ, 2. նախամասնիկ (նույն, ամբողջ), 3. շատ, 4. գործածվում է իբրև թարմատար),յարկ (1. թակարդ, 2. ձգելը)-հարկ (խփելը), յետ (հետո)-հետ (ոտք), յենուլ (կռթնել)հենուլ (հէն (հիւսել) բառից) և այլն։ Հ, յ հնչյուն-տառերով սկսվող բառերի մի մասը չի ստուգաբանվում։ Վերջիններսուսումնասիրել ենք հայ մատենագրության մեջ և դասակարգել ենք՝ ըստ հեղինակային կիրառությունների։ 1. Յովհաննէս Ոսկեբերան - յագչիլ (զգեստը վրան կպչել), յադգդել (հրել), յազական (խռովահույզ), յախուռն (անխորհուրդ), յաճախ (շատ), յամառ (կամապաշտ), յամբայր (հախուռն), յայտ (հայտնի), յառգղել (արգելել), յարնչիլ,յափշտակել, յիմար, յոյս (ակնկալություն), յոյր (գեր), յոռի (վատ)։ 2. Ներսէս Շնորհալի -յամ (ուշ), համբառնալ, հանգէտ (նման), հաշ (նիհար), հասկանալ։ 3. Սարգիս վարդապետ -յախուռն, յակրի (փշոտ թուփ), համակ (գորշախայտգույնով), համեմատ (համաձայն), հիմն (հիմք), հիւսն, հրապոյր, հանգէտ(նման)։ 4. Սեբերիանոս - յախուռն, յստակ, համար (ժառանգություն), հաւան (համոզում)։ 5. Ագաթանգեղոս - յաղթ, հրապար (կաշվե չվան), յորդոր, հոյն։ 6. Փաւստոս Բիւզանդ - յաղկիլ (նեխել), յեց («յենուլ» բայն է), հեճուկ (թշնամական)։ 7. Փիլոն Եբրայեցի - յապաւել (կտրել), յափրանալ (հագենալով զզվել), յեսան(սրոց)։ 8. Գրիգոր Նարեկացի - յստակ, յղփանալ, հակիրճ, համբ (խումբ), համբակ(երեխա), համբար (ջայլամ), համբոյր, համր, համատակ//համտակք (վայրաբերմասունք), հանդէպ, հեզ, հեծան, հեղոյս (գամ), հիւանդ։ 9. Եղիշէ - յափշտակել, յիմար, յոյս, յստակ, հայս (ջրով շաղախված և դեռչխմորված ալյուր), հատ (կտրելը), հեր, հրոս։ Բառասկզբի հ/յ հնչյունների տարբերակման առաջին հիմունքը յ նախդրի կիրառության գիտակցումն է։ Հինգերորդ դարում արդեն յ նախդիրը ձուլվել էր արմատներին։ Ուսումնասիրելով բառասկզբի հ//յ հնչյունների ուղղագրությունը, հնչյունականառանձնահատկությունները, կատարելով հնչյունաբանական-տիպաբանական քննություն՝ հանգել ենք հետևյալ արդյունքներին.Հա-301, Հե-75, Հի-28, Հո-55, Հու-26, Հը-77, Հիւ-19 Յա-111, Յե -34, Յի-12, Յո-45, Յու-21, Յը-6, Յիւ-1 Հ//յ հնչյունների տիպաբանական կիրառության քննությունից պարզ դարձավ, որհ հնչյունը ավելի հաճախադեպ է, քան յ-ն։ Ըստ հաճախականության՝ հ և յ հնչյունները նախորդում են ա, ը, ե, ո, ի, ու ձայնավորներին։ Կարինե ԴիլոյանԲԱՌԱՍԿԶԲԻ ՀՅ ՀՆՉՅՈՒՆ - ՏԱՌԵՐԻ ՈՒՂՂԱԳՐՈՒԹՅԱՆ ՀԻՄՈՒՆՔՆԵՐԸ(5-12-ՐԴ ԴԴ. ՄԱՏԵՆԱԳՐՈՒԹՅՈՒՆ)Բանալի բառեր՝ ծագումնաբանական քննություն, իմաստաբանական քննություն,հնչյունաբանական-տիպաբանական քննություն, հնդեվրոպական արմատներ,փոխառություններ, կիրառական առանձնահատկություններ։

Պատմական հնչյունափոխության ենթարկված բառերի ուղղագրությունը և ուղղախոսությունը պատմահամեմատական լեզվաբանության ուսումնասիրության կարևորագույն խնդիրներից են։ Գրաբարի հնչյունական օրենքները քննվում են հունարենի, պարսկերենի, արաբերենի, կովկասյան լեզուների, ինչպես նաև հնդեվրոպական նախամայր լեզվի համեմատությամբ։ Հ//յ բաղաձայնով սկսվող բառերի մեծ մասը փոխառություններ են արաբերենից, հունարենից և պահլավերենից։

ՎԵՐARԻՆ ՆՈՐ ՊԱՐՍԵՐԱԿԱՆ ՁԵՎԱՎՈՐՈՒՄ Այսօր պարսկերենը, Իրանի պաշտոնական լեզուն, պատկանում է իրանական լեզուների հարավ-արևմտյան խմբին: Պարսկերենը սակավաթիվ լեզուներից մեկն է, որն անցել է պատմական զարգացման երեք փուլեր ՝ հին, միջին և նոր: Հին պարսկերենում (մ.թ.ա. VI - IV դարեր) մեզ են փոխանցվել մի շարք արձանագրություններ: VI-V դարերից, թողած Աքեմենյան Դարեհ թագավորները, Քսեքսեսը (Բիհիստունյան արձանագրություն և այլն): Միջին պարսկերենում (մ.թ.ա. IV - մ.թ.ա. IX դար) մեզ ոչ միայն ժայռապատկերներ են տվել (Հաջիաբադ, Պայկուլի, Թաղի Բուստան և այլն), այլև գրվել են կրոնական և աշխարհիկ աղբյուրներ («Կառնամակ-է Արտաշիր»): Papakan »,« Dankard »,« Bundahishn »,« Khudayname »և այլն): Նորպարսկեն ձեւավորվել է IX դարում ՝ բաժանված երկու ենթատարածքների ՝ դասական (IX-XVI դդ.) Եվ ժամանակակից (XVI- արդի օրեր): Միջին իրանական լեզվի շրջանում իրանական լեզուներից ամենատարածվածը միջին պարսկերենն էր, որը Սասանյան պետության պաշտոնական լեզուն է, որով գրվում էին «արձանագրություններ», «կրոն» և «աշխարհագրություն»: Այնուամենայնիվ, պարթեւերենը, սոգդերենը և բակտրիական լեզուները, որոնք հիմնականում խոսվում էին Սասանյան պետության հյուսիսարևելյան նահանգներում, շարունակում էին գոյություն ունենալ, իսկ հարավային պարսկերենը հին խոսակցական լեզվով հետևում էր հին պարսկերենին: Արաբական արշավանքներից հետո Սասանյան կայսրության անկումից հետո (VII դ.) Իրանում արաբերենը դարձավ պաշտոնական լեզու, չնայած որ մարդիկ շարունակում էին խոսել պարսկերեն կամ իրանական, խալիֆայության կենտրոնից արձակված հրամանները տրվում էին արաբերեն: Չնայած արաբական արշավանքներին, Իրանը մի քանի դար դարձավ գերակշռող իսլամական պետություն, բայց արաբերենը երկար ժամանակ չէր կարող հաստատվել: , Այս շարժումը սկսվեց VIII դարում և արաբական իշխանության դեմ ամենահզոր բողոքներից մեկն էր: Այս շարժումների ներկայացուցիչները երբեմն ծայրահեղ միջոցներ էին ձեռնարկում ՝ փորձելով ամբողջովին ճեղքվել կանեփի աշխարհից: Իրանական ծագում ունեցող գրողները հետզհետե սկսեցին մերժել պարսկերենը, որը թևակոխել էր նոր դարաշրջան, այսինքն ՝ պարսկական նոր շրջան: Հայտնի միջնադարյան շոուն, պատմաբան, փիլիսոփա Իբն Մուկաֆֆան (Ռուզբեհ, VIII դ.) Իր աշխատություններից մեկում, անդրադառնալով Իրանում խոսվող լեզուներին, նշում է, որ Սասանյանների անկումից հետո օգտագործվել են հինգ հիմնական լեզուներ. [դ] (Դարի (պալատական ​​լեզու, որն օգտագործվում էր դասական գրականության գլուխգործոցներ գրելու համար)), ֆարսի (Ֆարս նահանգի զրադաշտական ​​աճպարարների ծիսական լեզուն), Խուզի (Խուզեստանի նահանգի տեղական բարբառ) և սորաներեն (լեզուն, որը խոսում են Պարսկա-իրաքյան): Այս հիշատակությունից բացի, IX-X դարերից մեզ են հասել մի շարք տեքստեր, որոնց լեզուն գիտական ​​գրականության մեջ ընդունվում է որպես եբրայերեն-պարսկերեն, քանի որ դրանք գրվել են եբրայերեն տառերով: Այս տեքստերի լեզուն պարունակում է քերականական և բանավոր ձևեր, որոնք բացակայում են արաբալեզու նորաստեղծ գրական պարսկերեն աղբյուրներում, բայց լայնորեն օգտագործվել են միջին պարսկական գրականության մեջ: Օրինակ ՝ «հացթամի», «հասթիի», «հաստիմի», «հացենդի» փոխարեն մենք ունենք «խռպոտ», «բարի», «նրան», «ձեռքի» ձիեր: Նա նաև իր բառապաշարում օգտագործում է միջին պարսկական «asgahân» («ծույլ»), «abâri» («այլ»), ustâm («վստահություն») բառերը, որոնք չկան պարսկական վաղ ժամանակակից աղբյուրներում: Հուդա-պարսկական և միջին պարսկերենի քերականական նմանությունները և շփոթեցնում են, թե արդյոք կար հատուկ կապ հրեաների և զրադաշտականների միջև, որոնք ստեղծեցին միջին պարսկերեն իններորդ դարում: Անանուն Gilիլբերտ Լազարը, սակայն, գտնում է, որ եբրայերեն-պարսկերեն գրված աղբյուրների լեզվի առանձնահատկությունը ոչ մի կապ չունի իրանցի հրեաների լեզվի հետ, բայց դա բերում է Իրանի հարավային տարածքների տեղական բարբառներին: Այս տեսակետն ամրապնդվում է, երբ պարզվում է, որ եբրայերեն-պարսկերեն տեքստերը գրվել են Խուժաստանում և ազ Լազարը նկատում է այդ տեքստերում այն ​​ժամանակվա Շիրազի բարբառի մնացորդները [2]: Իրանցի գիտնական Ալի Ռավաղին Մեշհադի Աստանա-է Լոդսի գրադարանում աշխատելու ընթացքում հայտնաբերեց մի հզոր աղբյուր, որը նա մշակեց և հրատարակեց Qur'anուրան-Լոդսի անվան տակ: Դա Սուրբ Qur'anուրանի պարսկերեն թարգմանությունն է: Քանի որ այդ աղբյուրի առաջին և վերջին էջերը կորել էին, Ռավաղին չկարողացավ պարզել հեղինակի թվականը գրելու ամսաթիվը: Արաբերեն լեզվով խորը լեզվական հետազոտություն գրելուց հետո նրանք պայքար սկսեցին արաբական մշակույթի դեմ: Շուբինը բարձրացրեց մարդու ազատության հարցը ՝ նպաստելով այն գաղափարին, որ նվաճված ժողովուրդների մշակույթը ավելի բարձր դիրքում է, քան արաբական մշակույթը: Խալիֆայությունը հետապնդեց շատ շուբիների, բայց չկարողացավ կանխել այս շարժման տարածումը, ինչը, ի վերջո, հանգեցրեց խալիֆայության թուլացմանը: Հիմնվելով բառաբանական և քերականական առանձնահատկությունների վրա, հետազոտողները եզրակացրեցին, որ այս հուշարձանը գրվել է Սիստանում կամ նրա հարևանությամբ (տեքստը պարունակում է «գվիշտար», «բիշթար» («ավելին»), «գվադ» - «բադ» («քամի»), «gwâfte» - «bâfte» («հյուսված»), «ginad» - «binad» («տեսնում է»), «gahisht» - «behesht» («դրախտ») և քերականական ձևերը, որոնցում նա նկատում է բնագրի համեմատ Պարսկերեն, «w» բառի սկզբում «բ» բառը հայտնվում է «gw-» կամ «g-» տառերով, ինչը, ըստ arազարոսի, տեքստի ցուցում է Սիստանից, քանի որ նմանատիպ տառադարձություն է եղել պահպանվել է ավելի ուշ Սիստանում. բալուչիների լեզվով): Theուրանի համատեքստում հայտնաբերվում են նույն քերականական միավորները, ինչ «լինել» բայի դեպքում, որը մենք գտնում ենք եբրայերեն պարսկերեն տեքստերում («պարn պար yatha-ye ketâb didvar ձեռքը» - «Նշանները գիրքը պարզ է »): ) Կարող ենք եզրակացնել, որ իրականում եբրայերեն տեքստերի լեզուն թեհրիական ծագում չունի, բայց բնորոշ է Իրանի որոշակի տարածաշրջանում խոսվող բարբառներին (այս դեպքում մենք խոսում ենք հարավային Իրանի մասին, հաշվի առնելով այն փաստը, որ եբրայերեն տեքստերը Պարսկերենը գրվել է Խուզեստանում, Իրանի հարավ-արևմուտքում, իսկ Rուրան Ռոդսը ՝ Սիստանում, Իրանի հարավ-արևելքում): Նրանց ընդհանուր լեզվական առանձնահատկություններից և նմանություններից կարելի է ենթադրել, որ IX-XI դարերում Իրանի հարավում նրանք խոսում էին պարսկերենի նույն բարբառով ՝ որոշ տարբերություններով [2]: Իրանում Սասանյանների տոհմի հաստատմամբ տեղի են ունենում ոչ միայն աշխարհաքաղաքական, այլեւ լեզվական փոփոխություններ: Պարսից նահանգի սասանյանները Իրանի հարավից աստիճանաբար բարձրացան հյուսիս, Համադան, Ատրպատական-Խորասան ՝ տարածելով իրենց լեզուն իշխանությունից զատ: Հաստատվելով Իրանի հյուսիսում, հատկապես նախկին պարթեւական մայրաքաղաք Տիզբոնում, սասանյանները տարածում են միջին պարսկերենը տեղական պարթեւախոս համայնքում: Սասանյանների անկումից հետո ՝ արաբական արշավանքներին հաջորդող շրջանում, պարսկերենն արդեն գտնվում էր տեղական լեզուների ՝ պարթեւերենի, սոգդերենի և այլ բարբառների ազդեցության տակ ՝ ստեղծելով լեզվական նոր իրողություն հյուսիսային Իրանում: Պարսից լեզուն թափանցեց Տիզբո սասանյան արքաների արքունիքի տեղափոխման արդյունքում, ապա, ըստ Արթուր Քրիստիանսենի, պարսկերենը հասավ հասկանալի հեռավոր Խորասանում սասանյան բանակի կողմից, որն ըստ ժամանակակից տերմինաբանության այնտեղ ռազմաբազաներ ուներ: Հյուսիսային նահանգներում տարածված այս բարբառը կոչվում է Lazազար, էպարխիայի հյուսիսային բարբառը: Փաստորեն, սասանյանները հյուսիս տարածեցին այն լեզուն, որն օգտագործվում էր Իրանի հարավային նահանգներում, որն այդ ժամանակ ստանդարտ էր, դասական միջին պարսկերեն, իսկ արդեն հյուսիսում `միջին պարսկերենը անմիջական կապի մեջ մտավ լայնորեն խոսված պարթեւերենի (սոգդերեն) հետ: , վտարելով պարթեւերենը Խորասանից, իսկ սոգդերենը ՝ Սողդից, ինչը հիմք դարձավ հյուսիսարևելյան Իրանում նոր պարսկերեն լեզվի առաջացման համար: Համեմատելով Հենինգի կողմից Լազարի հետ հրատարակված նույն մանիճայական աղբյուրի միջին պարսկական «պարթեւական» տեքստերը ՝ arազարոսը գտնում է, որ միջին պարսկական տեքստը քերականական և շարահյուսական նմանություններ ունի նոր պարսկերենի հետ, բայց ըստ բառաբանության ՝ «մենք գտնում ենք ավելի շատ բառեր, որոնք օգտագործվում են պարթեւական տեքստում»: մեծ »,« հումշան »-« պայծառ ») [2]: Վերոհիշյալից պարզ է դառնում, որ նոր պարսկերեն լեզուն ձևավորվում է Իրանի հյուսիս-արևելքում, պատմական Խորասան ող Սողդի տարածքում, և բավականին տարբերվում է եբրայերեն պարսկերենով և -ուրան-Գոդսիլեզվով գրված տեքստերից: Lazազարը կատարում է հետևյալ ենթադրությունը. Իրանում իսլամի տարածման առաջին դարերում պարսկերենն ուներ երկու հիմնական բարբառ. Առաջինը խոսվում էր երկրի հարավում և երկրորդը հյուսիս-արևելքում (հնարավոր է հյուսիս-արևմուտքում): Ավելին, մենք տեսնում ենք, որ հարավային բարբառն ավելի շատ նման է միջին պարսկերենին, իսկ հյուսիսային բարբառը ձեւավորվել է ավելի ուշ շրջանում ՝ պարթեւերենի և սոգդիայի ազդեցության տակ: Սա է պատճառը, որ եբրայերեն տեքստերը և -ուրանի օղակները ավելի խորը բառարանային ընդհանրություններ ունեն միջին պարսկերենի հետ: Իր հոդվածներից մեկում Օմիդ Սալարը անդրադառնում է վաղ պարսկերենի խնդրին: Նա առաջ է քաշում Սասանյան նահանգում երկու խոսակցական պետական-պաշտոնական լեզուների գոյության տեսությունը: Այլ կերպ ասած, նա տեսնում է գրական Պահլավին (միջին փուշթուերեն) որպես պաշտոնական լեզու, և բարբառային տարբերակը (Սալարը նրան անվանում է «պարսկերեն») դառնում է հիմք նոր պարսկերենի համար, որը, անվանելով այն ստանդարտ լեզու, տալիս է օգտագործված հրամանները հսկայական կայսրության ժողովուրդների կողմից: Դրանք հասանելի դարձան ժողովրդին, և Տիզբոն ուղարկված պատվիրակները շփվում էին այլ մարզերի պատվիրակների հետ այս չափանիշի լեզվով: Սա նման է այսօրվա Իրանում առկա լեզվական միջավայրին, որտեղ նահանգներում ապրող ժողովուրդներից յուրաքանչյուրը խոսում է իր լեզվով, բայց երբ խոսքը վերաբերում է հասարակության հետ կապերին կամ պետության հետ շփմանը, ժամանակակից պարսկերենը օգտագործվում է որպես ստանդարտ լեզու: Ըստ Lazազարի, Իբն Մուկաֆայի կողմից նշված դարի պարսկերեն լեզուները նույն լեզվի երկու տարբերակ են ՝ գրավոր-գրական-խոսակցական: Պարսկերենը Իրանի հարավային շրջանների խոսակցական լեզուն է (տարածված էր պատմական Ֆարսի նահանգի բնակչության շրջանում), իսկ դարում գրական լեզուն Սասանյանի պաշտոնական, վարչական, կրոնական և գրավոր աղբյուրների լեզուն էր: պետություն Իբն Մուկաֆան հայտնում է, որ «4-րդ դարը խոսվում է դատարանում, և մայրաքաղաքի լեզուն Tizbon է» («դար» բառը ծագել է «դար» - «դուռ», «դարբար» «դատարան» բառերից): Փաստորեն, դարը ճիշտ նույն հյուսիսային բարբառն է, որի մասին մենք խոսեցինք վերևում: Մեր կարծիքով, նոր պարսկերեն լեզվի ձևավորումը տեղի ունեցավ Տիզբոնի տարածքում, քանի որ այստեղ էր, որ առաջին պարթեւերենը ՝ միջին պարսկերենը, հանդիպեցին և փոխազդեցին միմյանց հետ: Կարծում ենք, որ Տիզբոնից գրավոր աղբյուրների բացակայությունը մեզ թույլ չի տալիս ապացուցել այն փաստարկը, որ նոր պարսկերեն լեզուն ձևավորվել է Տիզբոնում, բայց այս ամենը սոսկ ենթադրություններ են ՝ առանց հիմնված լինելու պարզ, անհերքելի փաստերի վրա: Այժմ գիտական ​​հանրությունը հակված է կարծելու, որ նոր պարսկերեն լեզուն ձեւավորվել է Խորասանի տարածքում: Արաբական արշավանքները ումը Սասանյան պետության անկումը հնարավորություն տվեց, որ խոսակցական լեզուն ՝ նոր պարսկական սաղմերը, դառնան ուղղագրական լեզու: Այլ կերպ ասած, եթե Սասանյան պետությունը շարունակեր գոյություն ունենալ, ժողովրդի մեջ տարածված խոսակցական խոսքը գրական լեզվի կարգավիճակ չէր ստանա: Ըստ Սալարի, Սասանյանների անկումից հետո, ըստ էության, սահմանափակ էր միջին պարսկերենի գործածումը, մինչդեռ ժողովրդի շրջանում ժողովրդականություն վայելող խոսակցական պարսկերենը շարունակում էր գոյություն ունենալ և արդեն IX դարում գրական լեզվի կարգավիճակ ստացավ: [4] Որոշ հեղինակներ պնդում են, որ XI դարում միջին պարսկերենը օգտագործվել է որպես գրականության լեզու: Այդ պատճառով գրական պարսկերենով գրողները ճիշտ գտան տարբերակել այն փաստը, որ նրանք չեն օգտագործել գրական միջին պարսկերեն, բայց գրել են «մեկ այլ» պարսկերեն, որը գրվել է արաբական տառերով, կոչվել է «Դարի» ՝ տարբերակիչ միջին պարսկերենից: 2 Ավելի ուշ, երբ միջին պարսկերենը գործնականում մոռացության մատնվեց (այն սահմանափակեց միայն զրադաշտականներով), «Դար» անունը հնացավ: նոր պարսկերենը պարզապես կոչվում էր «պարսկերեն» կամ «պարսկերեն»: 2 Ենթադրվում է, որ նոր պարսկերեն լեզուն գրվել է եբրայերենով ՝ նախքան արաբական այբուբենի անցնելը: Այս տեսակետը առաջ քաշեց Հեննինգը, որը հանդիպեց Դանդան-Ուիլիղից եբրայերեն-պարսկերեն մի տեքստի, որի լեզուն տարբերվում էր մեր աշխատանքի նախորդ էջերում նշված հրեա-պարսկական տեքստերի լեզվից: Ըստ Հեննինգի, այն ավելի շատ նմանություններ ունի նոր Խորասանի պարսկերենին: Հենինգը կարծում էր, որ նոր պարսկերեն լեզվի ձևավորումը բավականին դանդաղ է ընթանում `բերելով այն օրինակը, որ եթե Ֆիրդուսուի« Շահնամե »-ն կարդար Սասանյանարկա Խոսրով Փարվիզը, նա դա հասկանում էր իննսուն տոկոս: Դրանից կարելի է ենթադրել, որ ժամանակակից պարսկերենի արմատները գալիս են նախաիսլամական ժամանակաշրջանից, բայց խոսակցական լեզվով գրված աղբյուրներ չեն հայտնաբերվել Սասանյան շրջանում, քանի որ գրավոր մշակույթի ստեղծումը քաղաքական-կրոնական էլիտայի մենաշնորհն էր, որը պատվիրեց դրանք պաշտոնական լեզվով: Պրոֆեսոր Գառնիկ Ասատրյանը կարծում է, որ ժամանակակից գրական պարսկերենը փոքր-ինչ տարբերվում է դասական ժամանակաշրջանից, որն իր հերթին շատ չի տարբերվել ուշ միջին պարսկերենից: Հիմնվելով այն փաստի վրա, որ միջին և ժամանակակից պարսկերենի հիմնական տարբերությունները պայմանավորված են շարահյուսությամբ, և բառապաշարի և հնչյունաբանության նմանություններ կան, կարող ենք փաստել, որ պարսկերենը ավելի քան հազար տարի էական փոփոխությունների չի ենթարկվել, ինչը բնորոշ չէ իրանականին: լեզուները (միաժամանակ): պարսկերենի հետ հարավ-արևմտյան խմբին պատկանող մյուս լեզուները շարունակեցին իրենց դինամիկ զարգացումը): Պրոֆեսոր Ասատրյանը ժամանակի ընթացքում նոր պարսկերեն լեզվի զարգացման «կանգառը» բացատրում է իր ուրույն կարգավիճակով, այսինքն `լինելով գրականության լեզու: Պարսկերենը չի ենթարկվում «խորը» լեզվական զարգացման, բայց կանգ է առնում իր վերջին միջին իրանական պետության մեջ ՝ դառնալով մշակութային և ազգամիջյան հաղորդակցության լեզու: Իր հոդվածներից մեկում շվեդ գիտնական Բո Ուտասը արտահայտեց հետևյալ միտքը. «Եթե ընդունենք, որ ժամանակակից պարսկերենը միջին պարսկական ուղղագրական տարբերակի անմիջական ժառանգորդն է, մենք կթողնենք այն փաստը, որ որոշ խոսակցական բարբառներ հիմք են հանդիսացել ստեղծելու նոր գրական լեզու »: Այսպիսով, նա կասկածի տակ է դնում այն ​​փաստը, որ ինքը նոր պարսկերենի, միջին պարսկականի անմիջական հետնորդն է. նա նկատում է, որ նոր պարսկերենը ամբողջովին վերստեղծված լեզու է: Այնուամենայնիվ, հետագայում Ուտան համեմատեց միջին-նոր պարսկերեն լեզուները քերականական, բառաբանական-շարահյուսական տեսանկյունից ՝ նշելով, որ չնայած բառապաշարի տարբերությունները ակնհայտ են, բայց միջին պարսկերեն-քերականական-քերականական համակարգերը դեռ ավելի պարզեցված են նոր պարսկերեն Եվ ինչպես գիտենք, լեզուն զարգանալուն պես անցնում է պարզեցման: Այսպիսով, չնայած ժամանակակից պարսկերենում պարթեւական և սոգդական բազմաթիվ փոխառություններին, դրա հիմքերը դեռ պետք է որոնել ուշ միջին պարսկերենում: Համառոտ անդրադառնանք նոր պարսկերեն լեզվի կազմավորման աշխարհագրական հարցին: Գիտական ​​շրջանակներում նոր պարսկերեն լեզվի արևելյան ծագման հարցը կասկածից վեր է, քանի որ միջնադարյան պոեզիայի եզակի գոհարների ստեղծումը վերագրվում է այն բանաստեղծներին, ովքեր աշխատել են արևելյան նահանգների իրանական պետությունների պալատներում: Այնուամենայնիվ, Արևմտյան և Կենտրոնական Իրանում նման գրավոր աղբյուրների բացակայությունը կամ սակավությունը բնավ չի ապացուցում այն ​​փաստը, որ նոր պարսկերենը չի զարգացել այդ տարածքներում: Եթե ​​հաշվի չառնենք, որ պարսկերենը գրականության լեզուն է, ապա կենտրոնական Իրանի տարածքները ժամանակակից լեզվի զարգացման բնօրրաններից մեկը համարելու համար կարելի է փոքր պատճառներ ներկայացնել: Արաբական արշավանքներից հետո, խալիֆայության ձևավորումից հետո, արաբերենը ի սկզբանե ստացել է գերիշխող լեզվի կարգավիճակ արաբների գրաված տարածքներում, իսկ պետական-տնտեսական կյանքի կառավարումն իրականացվել է արաբերենով: Այնուամենայնիվ, արաբերենը, լինելով խալիֆայության պաշտոնական լեզուն, չի տարածվել հասարակ ժողովրդի վրա, որը շարունակում էր խոսել պարսկերեն: Ավելին, շուտով խալիֆայության թուլացման պատճառով Իրանում ստեղծվեցին ազգայնական կազմավորումներ, որտեղ պարսկերենը խոսում էին «պալատում» և դրանից դուրս: Theամանակի հայտնի բանաստեղծներն ու գիտնականները սկսեցին գրել նոր պարսկերեն, և պատահական չէ, որ իրանցի իսլամական քարոզիչները, որոնք տիրապետում էին այս լեզվին, այն տարածում էին իրենց մայրենի ՝ պարսկերեն լեզվով: Կարող ենք եզրակացնել, որ IX - XII դարերում պարսկերենը իսլամի տարածման լեզուն էր: Դրա ապացույցն է Մալդիվյան կղզիներում հայտնաբերված մի շարք կրոնական աղբյուրներում հայտնաբերված նոր պարսկերեն բառերը, որոնք փոխարինում են արաբական տերմիններին, որոնք անծանոթ են տեղացիներին: Այլ կերպ ասած, տեքստերի լեզուն տեղական բարբառն է, բայց իսլամական բովանդակությանը բնորոշ հատուկ տերմինները վերցված են ոչ թե արաբերենից, այլ պարսկերենից: Օրինակ ՝ տեքստերից մեկում «Մուհամեդ մարգարե» արտահայտությունը հանդիպում է «պետամբարուն»: Հատկանշական է, որ «petambarun» բառը գալիս է ժամանակակից պարսկերեն «peyğâmbar» - «մարգարե» բառից, բայց արաբերենում ավելի հաճախ օգտագործվում է «rasul» բառը: Այլ օրինակներ են «նամադու» - «նամազ» («նամազ»), «ռոդա» - «ռուզե» («ծոմ պահելը») բառերը: Հատկանշական է, որ Մալդիվյան կղզիներից վաքաֆ պարունակությամբ մի շարք տեքստեր նշում են, որ Օրիսլամը այդ երկիր է բերել ոմն Աբդուլ Բարաքաթ Յուսուֆ ալ-Թավրիզ, որի անունը խոսում է իր իրանական ծագման մասին: Փաստորեն, իր զարգացման սկզբնական փուլում ժամանակակից պարսկերենը նույնպես իրանցի քարոզիչների գործունեության շնորհիվ իսլամացման լեզու էր: ԳՐԱԿԱՆՈՒԹՅՈՒՆ [6] Ասատրյան Գ.Ս., Этническая композиция Իրան: «Арийского простора» - ից Սահակյան. Նոր պարսկերեն լեզվի ձևավորումը Հիմնաբառեր. Նոր պարսկերեն, դար, տեղական բարբառներ, պահլավերեն: ։

Նոր պարսկերենի ձևավորման հարցը մշտապես եղել է առաջատար իրանագետների հետազոտության առարկան։ Սասանյանների պետության անկումից հետո միջին պարսկերենն աստիճանաբար զիջում է իր դիրքերը նոր ձևավորվող պարսկերենին, որի օրրանը ոչ թե Ֆարս նահանգն էր, այլ Իրանի հյուսի-արևելքը՝ Խորասանը։ Նոր պարսկերենն անցնում է ձևավորման բարդ գործընթաց, որի ընթացքում այն իր մեջ ներառում է պարթևական, սողդական ծագում ունեցող բառեր, սակայն քերականության և շարահյուսության տեսանկյունից շարունակում է միջին պարսկերենի ավանդույթները և առանձնահատկությունները։ Այն հանդիսացել է միջնադարյան իրանական պոեզիայի լեզուն, ինչպես նաև իսլամի տարածման յուրահատուկ գործիք Արևելյան Ասիայում։ Հոդվածում անդրադառնում ենք միջին պարսկերենից նոր պարսկերենի անցմանը, ինչպես նաև մի շարք գիտնականների՝ Լազարի, Ուտասի, Ասատրյանի և այլոց կողմից առաջ քաշված գիտական հիմնավորումներին։

ՀԱՅԱՍՏԱՆՈՒՄ ՏԵԵԿԱՏՎԱԿԱՆ ՊԱՏԵՐԱՄՆԵՐԻ MODամանակակից մարտահրավերները modernամանակակից պայմաններում համեմատական ​​քաղաքագիտության մեջ տեղեկատվական անվտանգության, տեղեկատվական պատերազմների և տեղեկատվական միջավայրի խնդիրները նշանակալի տեղ են զբաղեցնում 20: Տեղեկատվական պատերազմը պետությունների, հասարակական կազմակերպությունների պայքարն է տեղեկատվական տեխնոլոգիաների միջոցով դրանք տեղեկատվական զենքի վերածելով և տարբեր գաղափարներ տարածելով: Երկարաժամկետ ազդեցությունը հասարակության կարծիքի և զանգվածային գիտակցության վրա պայմանավորված է տեղեկատվական պատերազմների առանձնահատկություններով: Eraամանակակից դարաշրջանում տեղեկատվական պատերազմները անմարդկային են: Մարդկային քաղաքականությունը լուրջ սպառնալիք է: Հատկապես վտանգավոր է, երբ նրանք աջակցում են կիբերպատերազմին, տարածմանը և առճակատմանը պետական ​​մակարդակով ՝ զարգացնելով տարբեր հաղորդակցական գործընթացներ: ՀՀ տեղեկատվական քաղաքականության սուբյեկտները ձգտում են ամրապնդել տեղեկատվական միջավայրը: Անկախության, ժողովրդավարության, խաղաղության, միջազգային համագործակցության և հայկական ինքնության պահպանման արժեքները կարևոր են տեղեկատվական հասարակության կայացման համար: ԵԱՀԿ Մինսկի խմբի շրջանակներում Լեռնային Karabakhարաբաղի հակամարտության խաղաղ կարգավորումը, Հայոց ցեղասպանության ճանաչման և դատապարտման խնդիրները, Հայաստան-Սփյուռք հարաբերությունների զարգացումը, համահայկական գերակա խնդիրները, ուղղակիորեն ենթարկվում են հակա տեղեկատվական և հոգեբանական պատերազմների մարդասիրական գործողություններ: Ագրեսիվ տեղեկատվական արշավ հայ հասարակության դեմ 20 Մանրամասների համար տե՛ս Панарин И. Ն., Տեղեկատվական պատերազմը և աշխարհաքաղաքականությունը, Մ., 2006. էջ., SPb., 2008, Rid T. and Hecker M., War 2.0: Անկանոն պատերազմը տեղեկատվական դարաշրջանում (PraegerSecurity International), Praeger, 2009, Singer PW and Friedman A., Cybersecurity and Cyberwar. Ինչ պետք է իմանան բոլորը to: Օքսֆորդի համալսարանի մամուլ, 2014, էջ. 1-16 և այլն 21 Այս մասին տե՛ս Հ. Քոչարյան, Տեղեկատվական համակարգի զարգացման հիմնախնդիրները ազգային անվտանգության համատեքստում, Երևան, «Նորավանք» հիմնադրամ, 2002, Աթանեսյան Ա., Ինտերնետը ՝ որպես Լ NationalՀ ազգային անվտանգության տեղեկատվության պաշտպանության հարթակ // «21-րդ ԴԱՐ» , Թիվ 6 (52), 2013 թ., Էջ 35-61, Ադրբեջանի հակահայկական տեղեկատվական սկանդալները թուրք-ադրբեջանական դիրքերից էին: Պարբերաբար օգտվելով միջազգային հարաբերությունների լարվածությունից ՝ Թուրքիան և Ադրբեջանը հակահայկական ատելություն են քարոզում ՝ փորձելով փոխել իրականությունը: Ավելին, անընդհատ կատարելագործելով տեղեկատվական պատերազմի տեխնոլոգիաները ՝ ուղղված Հայաստանի հայկական համայնքների դեմ: Միջազգային հանրությունը, հիմնվելով անվտանգ ապրելու ցանկության վրա, մշակել է համապատասխան ընթացակարգեր `տեղեկատվական հոսքերի հետևանքով կործանարար վտանգները կանխելու համար: Հայաստանը, որպես տեղեկատվական անվտանգության սուբյեկտ, ակտիվորեն վարում է երկկողմ-բազմակողմ բանակցություններ ՝ ստանձնելով մի շարք պարտականություններ ՄԱԿ-ի, ԵՄ-ի, ԵԽ-ի, ԵԱՀԿ-ի, ԵԱՏՄ-ի շրջանակներում: Սումգայիթի ողբերգությանը, որը համարվում է Հայոց ցեղասպանության շարունակություն, հաջորդեց Հայաստանի և Արցախի միավորումը: Եվ այսօր հայ-ադրբեջանական սահմանին հաճախ արձանագրվում են հրադադարի ռեժիմի խախտման դեպքեր, ըստ որոնց ներկայացվում են տարբեր տվյալներ, դառնում վերլուծության ու ուսումնասիրությունների առարկա: Վերջին օրերին գրանցվել են աննախադեպ ռազմական գործողություններ, իսկ հասարակական ոլորտում ազգային աշխարհայացքը փոխելու համար անհրաժեշտ է իրականացնել համապատասխան տեղեկատվական ծրագրեր: 2014 թ. Նոյեմբերի 12-ին ողբերգական դեպք տեղի ունեցավ հայ-ադրբեջանական շփման գծում: Ռուսական «Իգլա» զենիթահրթիռային հարվածը հասցվեց ՀՀ Պաշտպանության բանակի 22 Մի -24 գրոհային ուղղաթիռի, որը մասնակցեց ՀՀ-ին: -NKR զորավարժություններ: , Ադրբեջանի պաշտպանության նախարարության հայտարարության համաձայն ՝ հայկական ուղղաթիռը հարձակվել է ադրբեջանական դիրքերի վրա, ինչի արդյունքում վերջիններս կրակ են բացել ու ոչնչացրել այն 24: Սակայն ՀՀ ՊՆ մամուլի խոսնակ Ա.Հովհաննիսյանը ֆեյսբուքյան իր էջում գրել է. «Ադրբեջանական կողմի հերյուրանքները, թե հայկական ուղղաթիռները գրոհել են իրենց դիրքերը, անիմաստ են, նրանք պատասխանեցին: Ուղղաթիռի բեկորների ուսումնասիրությունը թույլ կտա հաստատել, որ ուղղաթիռը զինված չի եղել: Իրավիճակի այս սրումը ադրբեջանական համակարգի կողմից շարունակվում է, Երևան, «Նորավանք» հիմնադրամ, 2009, Հարությունյան Գ., Հայերի կազմակերպության տեղեկատվական անվտանգության հիմնախնդիրներ // «21-րդ ԴԱՐ», թիվ 2 (20), 2008, էջ 1-18, ՀՀ տեղեկատվական համակարգի զարգացման հիմնախնդիրները ազգային անվտանգության համատեքստում, Երևան, Նորավանք հիմնադրամ, 2002 և այլն: 22 Տե՛ս Լ NKՀ ՊՆ հաղորդագրությունը (12.11.14): Դիտվել է ՝ 01.05.2016 ՝ http: //www.nkrmil.am/ հիմնական: 23 Տե՛ս «Ամփոփվել են« Միասնություն 2014 »զորավարժությունների արդյունքները» (27.11.14): Տեսք ՝ 01.05.2016 ՝ http: //razm.info: 24 Տե՛ս Сбитый вертолет: Karabakhարաբաղում 8 ժամ գույն (Նոր լուսանկար, տեսանյութ) (Թարմացված ՝ 02): 13) Այցելել է 01.05.2016 թ. ՝ http: //haqqin.az. Դա այն ժամանակ էր, երբ ուղղաթիռն արդեն վայրէջք էր կատարել… »25: Տարածաշրջանում ավիահարվածները կարծես խորհրդանշական են դարձել նոր աշխարհաքաղաքական զարգացումների համար: Հայկական ուղղաթիռը խփելուց մեկ տարի անց, Թուրքիան խփեց ռուսական Սու -24 ինքնաթիռը թուրք-սիրիական սահմանին 26: Միջոցառումը տարատեսակ մեկնաբանությունների տեղիք տվեց: Ռուսական «Կոմերսանտ» պարբերականը Թուրքիայի Վարչապետ Ա.Դավութօղլուին գրել է. «Ի՞նչ կարելի է անել Ադրբեջանի գրավյալ տարածքները վերադարձնելու համար» ՝ որպես պատասխան Ռուսաստանի տնտեսական և քաղաքական պատժամիջոցներին ՝ aարաբաղյան ճակատից մուտք գործելու քայլ: « Թուրքիայի Հանրապետությունը պաշտոնապես համարվում է Հայաստանի Հանրապետության հնարավոր արտաքին սպառնալիք 28, ինչը հայ-թուրքական հարաբերությունների հաստատման նախապայմանների մեջ է դնում Ադրբեջանի տարածքային ամբողջականության ճանաչման հարցը 29: Ռուսաստանի ձգտումը հաշտեցման Թուրքիայի ձգտումը ուղղակիորեն բացակայում է հայտարարությունների մակարդակում, և հայ-ադրբեջանական փխրուն հրադադարի պայմաններում ռուս-թուրքական շահերի շարունակական բախումը կարող է դրդել ադրբեջանական կողմին ավելի արկածախնդրական քայլերի: Եվ արդյոք քաղաքագետ Ա. Իսկանդարյանը հավատում է, որ Ադրբեջանը պոտենցիալ խնդիրներ ունի Լեռնային Karabakhարաբաղի հետ 30, բայց մեր մարտական ​​պատրաստությունը, ներառյալ զգոնությունը և նպատակային հետախուզական գործողությունները, պետք է առաջնային դեր խաղան բոլոր դերակատարների քաղաքական շահերի համար: Տարածաշրջանային մակարդակում Հայաստանի և Արցախի տեղեկատվական գործունեության հիմնական սպառնալիքները Արցախի տեղեկատվական անվտանգությունը ադրբեջանական ուղղության հիմնական նպատակներն են. 1: 1) Հայաստանին խնամք, հայերի հետ կապված մշակութային և նյութական արժեքներ, «ոչնչացում» ի տարբերություն Ադրբեջանի վերելքի. Ի տարբերություն ընդհանուր թշնամու (հայերի) 25 Հովհաննիսյան Ա. (12.11.2014): Դիտում ՝ 01.05.2016 ՝ https. //www.facebook.com/arcrun/posts/766944816674462: 26 Տես ՝ Թուրքիան խփեց ռուսական ինքնաթիռը Սիրիայի հետ սահմանին (լրացված) (24.11.15): Դիտվել է ՝ 01.05.2016 ՝ http: //civilnet.am. 27 Տեսեք, թե ինչպես է Թուրքիան պատրաստ կռվել ղարաբաղյան ճակատում (26.11.15): Դիտվել է ՝ 01.05.2016 ՝ http: //www.kommersant.ru. 28 Տե՛ս Հայաստանի Հանրապետության ազգային անվտանգության ռազմավարությունը, որը հաստատվել է ՀՀ Նախագահին առընթեր ազգային անվտանգության խորհրդի կողմից 2007 թ. Հունվարի 26-ի նիստում: 29 Տե՛ս Shirani A., Հայաստան-Թուրքիա միջպետական ​​հարաբերությունների զարգացում (1991-2013) // «Հասարակական գիտությունների տեղեկագիր», № 1, 2014, էջ: 121: 30 Տե՛ս «Եթե ես գիտեի այս մասին, ինչու Իլհամ Ալին չգիտեր», Ալեքսանդր Իսկանդարյան (20.01.16): Դիտվել է ՝ 01.05.2016 ՝ http: //www.1in.am: 31 Տե՛ս Հարությունյան Գ., Քոթանջյան Հ. Ուրիշներ, Ադրբեջանի հակահայկական տեղեկատվական համակարգ, Երեւան, «Նորավանք» հիմնադրամ, 2009, էջ. 61 ձգտել ադրբեջանցիների միասնության: Քաղաքական գիտությունների դոկտոր, պրոֆեսոր Վ. Ըստ Մակարովի, տեղեկատվական պատերազմներն ունեն 3 հիմնական նշան 32, որոնք ամբողջությամբ գործում են հայ-ադրբեջանական տեղեկատվական պատերազմի ժամանակ: 1) թշնամու պետական ​​շահերը վնասելու նպատակային գործունեություն, 2) գաղտնի տեղեկատվական-հոգեբանական գործողությունները ՝ որպես գործունեության կազմակերպված ձև, 3) տեղեկատվական զենքի օգտագործում: Տեղեկատվական զենքը միջոցների և մեթոդների ամբողջություն է, որոնք թույլ են տալիս տեղեկատվությունը գողանալ, խեղաթյուրել կամ ոչնչացնել, սահմանափակել կամ սահմանափակել տեղեկատվության օրինական օգտագործողներին մուտք գործելը, խափանել կամ անջատել համակարգչային համակարգերը, որոնք օգտագործվում են պետականություն ապահովելու համար 33 պետականություն 33: Հեղինակները տեղեկատվական զենք 34-ը համարում են համակարգչային վիրուսներ, ծրագրային տրամաբանական «ռումբեր», հեռահաղորդակցային ցանցում տեղեկատվության փոխանակումը զսպելու միջոցներ, պետական-ռազմական տեղեկատվական ալիքներով տեղեկատվության կեղծում, փորձարկման ծրագրերի չեզոքացման միջոցներ, նպատակաուղղված տարբեր ծրագրերի համակարգչում հաստատություն 1998 թվականից սկսած ՝ լայնորեն օգտագործված հայկական կայքերը հարձակման թիրախ են դարձել, ինչի մասին վկայում են հայկական կիբերտարածություն ներխուժումները, հետեւաբար ՝ հակահայկական գործողությունները: Տեղեկատվական զենքը մատչելի է ցանկացած ռազմական զենքից, բայց կարող է ոչ պակաս ցավոտ հարվածներ հասցնել, հատկապես ադրբեջանական օգտագործման դեպքում, այն հանցավոր է արտահայտվում: Մեկ այլ խորհրդանշական օր 35 (20 հունվարի, 2016 թ.) Ha 32 Տե՛ս Makarov V., Տեղեկատվական անվտանգության քաղաքական և սոցիալական ասպեկտներ: մենագրություն Մ., 2015, էջ. 153 թ. 33 Տե՛ս Andrusova T., Gomonova Zh., Bagaeva A., Տեղեկատվական զենք և տեղեկատվական պատերազմ, // Ավիացիայի և տիեզերագնացության արդի խնդիրները, №6, 2010, էջ: 403: 34 Տե՛ս Չերեշկին Դ., Սմոլյան Գ., Syիգիչկո Վ., Տեղեկատվական պատերազմի իրողություններ, Պաշտպանող տեղեկատվություն // «Վստահ»: 4, 1996, էջ: 9-12, Քոչարյան Հ., Տեղեկատվական համակարգի զարգացման հիմնախնդիրները ազգային անվտանգության համատեքստում, Երեւան, «Նորավանք» հիմնադրամ, 2003, էջ. 102 35 Տե՛ս 1990 Այս օրը խորհրդային իշխանությունների կողմից համարվում է «ազգային սգո օր», որոնք ճնշում գործադրեցին ադրբեջանցիների վրա, ովքեր հունվարի 20-ին Բաքվում բողոքեցին հայկական անջատողական շարժման դեմ: Հայերի կոտորածները Տեղահանությունը սկսվել է հունվարի 13-ին (Հարությունյան Գ., Քոթանջյան Հ. Եվ ուրիշներ, Ադրբեջանի հակահայկական տեղեկատվական համակարգ, «Նորավանք» հիմնադրամ, Երեւան 2009, 114 էջ, էջեր 38, 54): ՀՀ դեսպանությունների կայքերը ենթարկվել են ցեղասպանական հարձակումների 36, ինչը, ըստ տեղեկատվական անվտանգության փորձագետ Ս. Մարտիրոսյանի, 2009 թ. Դա սեպտեմբերի 37-ից ի վեր ՀՀ պետական ​​ցանցի առաջին լուրջ հարձակումն էր: Պատասխան հարվածը չուշացավ: Հայերը կոտրեցին ադրբեջանական բլոգի մեծ պլատֆորմը, հրապարակվեց օգտագործողների 16 հազար տվյալներ 38: Արդեն հունվարի 28-ին Մոնթե Մելքոնյանի կիբեր բանակի հակերները նոր հարձակում սկսեցին Ադրբեջանի պետական ​​կայքերի ու ադրբեջանական էլեկտրոնային հասցեների դեմ 39: Մեկ այլ օրինակ է համակարգչային վիրուսը, որը տարածվել է Facebook- ում ապրիլի սկզբին տեղի ունեցած ռազմական գործողությունների ընթացքում: Տեղեկատվական անվտանգության մասնագետների շնորհիվ կանխվեց օգտագործողի կողմից ՀՀ դրոշով էկրանի պատկերը փոխելու ծրագրի տարածումը 40 41: Ապրիլի 2-ից հայ-ռուս-թուրք-ադրբեջանական ներկայիս հարաբերությունների, զենքի վաճառքի, տարածքային զիջումների, ռուս խաղաղապահների վերաբերյալ քննարկումների մասին խոսակցությունների, «հավաստի աղբյուրների» պակաս չի զգացվում, բայց տեղեկատվական հակազդեցության քաղաքական ուղղվածության հիմնական դրսևորումը պաշտոնական հայտարարությունների մակարդակում է: Քննադատվեցին ինչպես ՀՀ իշխանությունները, այնպես էլ ԵԱՀԿ Մինսկի խմբի նախագահները, ԱՊՀ արտգործնախարարները, ԵԱՀԿ դեսպանները և ԵՄ դեսպանները, ՄԱԿ-ի գլխավոր քարտուղարի տեղակալի քննադատությունը `այլ դիվանագիտական ​​մակարդակներում ռազմական լուծման վերաբերյալ, և ԵԽԽՎ հռչակագիրը` Ընդունվեց Լեռնային արաբաղի հակամարտությունը 42: Սակայն մեկ անգամ ևս Ադրբեջանի ԱԳՆ-ն հրապարակեց մեղադրական եզրակացություն 43, որում ասվում էր, որ Հայաստանը «միջազգային իրավունքի կոպիտ խախտում, օկուպացված տարածքներում ստատուս քվոյի պահպանում, գրավված տարածքներում ռազմական ներկայություն, հողերի ժողովրդագրություն» 36 Տեսեք «(20.01 .16), http: //www.banman.am, Հարցազրույց - Սամվել Մարտիրոսյան (20.01.16): Դիտվել է ՝ 01.05.2016 ՝ http: //www.1tv.am. 37 Տե՛ս «ՀՀ դեսպանությունների կայքերը ենթարկվել են զանգվածային հակերային հարձակման» (20.01.16): Դիտվել է ՝ 01.05.2016 ՝ http: //www.banman.am. 38 Տե՛ս «Հայկական կիբեր բանակի արձագանք», օգտվող ՝ ArmeniaTV News (20.01.16): Դիտում ՝ 01.05.2016 ՝ https. //www.youtube.com. 39 Տե՛ս «Մոնթե Մելքոնյանի կիբեր բանակը հրապարակել է ադրբեջանական գաղտնի փաստաթղթեր» (28.01.16): Դիտվել է ՝ 01.05.2016 ՝ http: //armenpress.am: 40 Տե՛ս Մարտիրոսյան Ս. (03.04.16): Դիտում ՝ 01.05.2016 ՝ https. //www.facebook.com/samvel/posts/10154098839793781?fref=nf. 41 Տե՛ս ՇՏԱՊ !! Հիմնական պրոֆիլի նկարը մի դարձրեք եռագույն: Դա իրականում թուրքական վիրուս է: Ֆեյսբուքահայ հայերից շատերն իրականում ընկել են թուրք հակերների խայծը (03.04.16): Դիտվել է ՝ 01.05.2016 ՝ http: //m.mamul.am. 42 Տե՛ս Լեռնային conflictարաբաղի հակամարտության խաղաղ լուծում, ԵԽԽՎ (19.04.16): Դիտում ՝ 01.05.2016 ՝ http: //semantic-pace.net. 43 Տե՛ս MID Azerbaijan Spread Extension, (21.04.16): Դիտվել է ՝ 01.05.2016 ՝ http: //ann.az. «փոխել ֆիզիկական, ֆիզիկական բնույթը, կանխել հարյուր հազարավոր ադրբեջանցիների վերադարձը իրենց տները»: Ի պատասխան, Հայաստանի արտաքին գործերի նախարարությունը 44 հայտարարեց, որ այս ցինիկ հայտարարությունը խեղաթյուրում է իրականությունը, շուռ է տալիս ակնհայտ փաստերը, փորձում է խափանել բանակցությունները ԵԱՀԿ Մինսկի խմբի համանախագահների հովանու ներքո, որ կարգուկանոն հաստատելու համար անհրաժեշտ են հստակ քայլեր: Ադրբեջանը և բերել հստակ կառուցողական դաշտ: Չնայած ժամանակ առ ժամանակ հայտարարություններ են արվում Լ Nagorno հակամարտության կարգավորման վերաբերյալ, բայց ակնհայտ է, որ դրանք բավարար չեն երկու ժողովուրդների խաղաղ գոյակցությունը ապահովելու համար: Ապրիլյան պատերազմից հետո կարող ենք հավաստիացնել, որ ռազմական գործողությունների այս նոր փուլում, տարատեսակ տեղեկատվական գրոհների ենթարկվելով, մենք վերահղեցինք մեր ազգային գերակայությունները ՝ հեռանալով կյանքի նախկին ուղուց, մտանք ապագա կերտելու նոր փուլ ՝ հիմնվելով մեր վրա: սեփական ուժը: Ընդհանուր առմամբ, կարող ենք ասել, որ Հայաստանը, որպես տեղեկատվական պատերազմի լիիրավ կողմ, ունի մի շարք առանձնահատկություններ: 1. Տեղեկատվական և հաղորդակցական տեխնոլոգիաների օգտագործումը լայնորեն հասանելի է Հայաստանի Հանրապետությունում: 2000 Տեղեկատվական տեխնոլոգիաների արդյունաբերությունը ՀՀ Կառավարության կողմից ճանաչվեց որպես Հայաստանի տնտեսության գերիշխող ճյուղերից մեկը 45, որը սկիզբ դրեց այս ոլորտում հայ ՏՏ մասնագետների հաջողություններին: 2015 Ըստ ԱՎSS-ի ՝ Հայաստանի բնակչության 69% -ը օգտվել է ինտերնետից, 46-ը ՝ 2016 թ.-ին: Հայաստանի բնակչության 70% -ը ակտիվորեն օգտվում է ինտերնետից, Վրաստանի դեպքում այն ​​կազմում է 60%, իսկ Ադրբեջանի դեպքում ՝ 61% 47: Նման պատկերը լայն հնարավորություններ է տալիս ինչպես ժամանակակից մարտահրավերներին դիմակայելու, այնպես էլ խոցելի գրոհներ ստանալու համար: 2016 Ապրիլյան պատերազմն ապացուցեց, որ հայ հասարակությունը, որպես ռազմական իրադարձությունների վերաբերյալ տեղեկատվության հիմնական աղբյուր, նախընտրում է պաշտոնական նորությունները: Ապրիլի սկզբին Facebook- ի հայկական տիրույթում հետևողների թվի վարկանիշային աղյուսակը գլխավորում էր ՊՆ խոսնակ Ա.Հովհաննիսյանը 48, որը հիմնականում օգտագործում է 44 Տե՛ս ՀՀ արտաքին գործերի նախարարության հայտարարությունը (21.04 .16): Դիտվել է ՝ 01.05.2016 ՝ http: //mfa.am: 45 Տե՛ս «ՏՏ խթանման ծառայություններ 2010. ծրագիրը հաստատելու մասին» ՀՀ կառավարության 2010 թվականի մայիսի 20-ի N 666-Ն որոշում: Դիտվել է ՝ 01.05.2016 ՝ http: //www.arlis.am. 46 Տե՛ս Հայաստան, ինտերնետի օգտագործման, լայնաշերտ և հեռահաղորդակցման հաշվետվություններ, ինտերնետի համաշխարհային վիճակագրություն: Տեսք ՝ 01.05.2016 ՝ http: //www.internetworldstats.com. 47 Տե՛ս «Թվային տարեգիրք 2016» զեկույցը, որը հրապարակվել է «Մենք սոցիալական ենք» -ի կողմից: Դիտվել է ՝ 01.05.2016 ՝ http: //www.slideshare.net: 48 Տե՛ս ՊՆ խոսնակի հետևորդների թիվն աճել է 599,5% -ով, Սամվել Մարտիրոսյանը `234,5% -ով (10.04.16): Դիտվել է ՝ 01.05.2016 ՝ http: //past.am: Գործում էր սոցիալական բջջային օգտագործման մեջ տեղեկատվություն փոխանցելու տեքստի ձևաչափ: Այս մեթոդը հասարակությանը թույլ է տալիս քննադատորեն մտածել ՝ պարզապես ավելի հուսալի թվալով, քան տեսողական կամ լսողական տեղեկատվությունը: Տեսողական տեղեկատվության պահանջվող քանակը տրամադրվեց ավելի ուշ: Crisisգնաժամային իրավիճակներում տեղեկատվական վակուումը լրացնելու համար հասարակությունը դիմում է տեղեկատվության տարբեր աղբյուրների: Այս տարվա ապրիլի 2-6-ը անցկացված հարցման արդյունքների համաձայն (ըստ Alexa.com- ի) ադրբեջանական առաջատար էլեկտրոնային լրատվամիջոցների milli.az, trend.az, haqqin.az- ի հիմնական լսարանը ադրբեջանցիներ են (90% և ավելին ) Վերջիններս օգտագործում են հայկական մամուլը ՝ իրենց տեղեկատվական ծարավը հագեցնելու համար: Այսինքն ՝ ապրիլի 2-6-ը, news.am- ի միջին լսարանի 21,74% -ը այցելություններ է կատարել Ադրբեջանից: Ի տարբերություն ադրբեջանցիների, հայերը հատկապես հետաքրքրված են ոչ ադրբեջանական կայքեր այցելելու մեջ, ինչը պայմանավորված է ինչպես անհրաժեշտ տեղեկատվական քանակով, այնպես էլ ադրբեջանական կայքերում օտարալեզու հոդվածների բացակայությամբ: Վերոնշյալ ուսումնասիրության համաձայն ՝ հայերն առավելագույնս օգտագործում են haqqin.az կայքի տրամադրած տեղեկատվությունը, որը չի գերազանցում լսարանի 5% -ը: Միևնույն ժամանակ չպետք է թերագնահատել արտաքին լսարանի հետ ադրբեջանական քարոզչական աշխատանքը, օրինակ, 2009 թվականից գործում է անգլերեն, ռուսերեն, պարսկերեն, թուրքական և հայկական բազմալեզու «ATV International» 49 հեռուստաընկերությունը: Այն հեռարձակվում է արբանյակի միջոցով հարևան երկրներում, իսկ հայկական հեռարձակումները դիտվում են որպես «Ադրբեջանի մասին ճշմարտությունը հայ հանդիսատեսին փոխանցելու» և «Լեռնային Karabakhարաբաղի հայերին ուղղակիորեն դիմելու» հնարավորություն: Նման պայմաններում, արտաքին լսարանի հետ աշխատելիս, անհրաժեշտ ենք համարում օգտագործել այն փաստը, որ տեղեկատվությունն անծանոթ մարդկանց հասանելի է, ինչը տվյալ դեպքում բավականին զուսպ է: Դեռ 1943 թվականին գերմանական ռադիոկայանները հեռարձակվում էին 53 լեզուներով 51: 2. Տեղեկատվական պատերազմի մեկ այլ նպատակ `որպես կանոն, հակառակորդի տեղեկատվական համակարգի վերահսկողության խախտումն է: Ադրբեջանի կողմից հայկական տեղեկատվական դիրքի ուղղությամբ 49 Տե՛ս Ադրբեջանական հեռուստաալիքը ATV INTERNATIONAL- ը փոխեց պարամետրերը HOT BIRD13 ° E (15.10.11): Դիտվել է ՝ 01.05.2016 ՝ http: //stv-sat.ru: 50 Տե՛ս Հարությունյան Գ., Քոթանջյան Հ. Մյուսները ՝ Ադրբեջանի հակահայկական տեղեկատվական համակարգը: Ս .. «Նորավանք» ԳՀԿ, 2009, էջ 42: 51 Տե՛ս Panarin I., Information War and Geopolitics, Generation - M. , 2006, 560 էջ: (Великий путь), էջ. 154 թ. 2016 Ապրիլյան հարձակումը միանշանակ ձախողվեց: Ըստ ռազմական փորձագետ Կ.Վրթանեսյանի 52. Այս հարձակման հիմնական նպատակներից մեկը հայերի շրջանում խուճապ առաջացնելն էր: Սակայն անհամեմատ զսպվածությամբ աչքի ընկած հայը նախընտրում էր հիմնական տեղեկատվությունը ստանալ հատկապես պատերազմի առաջին ժամերին օբյեկտիվ տեղեկատվություն տրամադրող աղբյուրներից: Անվստահելի կայքերի ցանկը մի շարք ակտիվ օգտագործողներ տարածեցին ինտերնետում ՝ տրամադրելով մի շարք տեղեկատվություն, որոնք անհրաժեշտ էին տեղեկատվական անվտանգության համար, բայց պատերազմին հաջորդող օրերին «բանակ դարձած ազգը» նույնպես տրամադրվեց հին տեսանյութերով և նկարներ, որոնք հեռու էին կեղծ տեղեկատվություն արտացոլելուց: Տեղեկատվության անորոշ հեղեղը հաղթահարելու համար մենք առաջարկում ենք օրենսդրական նախաձեռնությամբ հստակ նշել տեղեկատվական, վերլուծական, ժամանցային կամ այլ տեսակի mediaԼՄ-ները, որոնք կսահմանեն համապատասխան չափից շեղվելու համապատասխան պարտականություններ: Սա հանրությանը թույլ կտա զեկուցել տեղեկատվությունը առանձին ուղղություններով: 3. Հատկապես «խաղաղ» պատերազմական շրջանում մարտավարական վտանգների և գրոհների գնահատումը դառնում է ավելի դժվար: 2016 Ապրիլին ադրբեջանական կողմը հաճախ ապատեղեկատվություն էր տարածում ՝ հայտնի տանտիրոջը դիպուկահար ներկայացնելով 53, ռեպորտաժ պատրաստելով տեղական ցուցանակի առջև (մինչ այդ ՝ Հ1 հեռուստաընկերության 55 լրագրողը 55 նշան), կեղծ նկարներ 56, կեղծ փաստաթղթի հրապարակում և այլն: Անկասկած, սա հանդիսատեսի ներքին քարոզչության վարկած է, որը փակ է ցանկացած արտաքին միջամտության համար: 4. Հակամարտության կողմերի կողմից հաշտության սեղանի շուրջ հավաքվելու ցանկացած փորձ ենթակա է տեղեկատվության ազդեցության հակամարտության այս կամ այն ​​կողմի կողմից: Արդյունքում, ԼRՀ-Ադրբեջան հակամարտության անհավասարակշիռ ընթացքին զուգահեռ, առաջին մարդը ենթարկվում է տեղեկատվական գրոհների 52 Տե՛ս ռազմական փորձագետ: Ադրբեջանի պաշտպանության նախարարության նպատակը խուճապ առաջացնելն է (03.04.16): Դիտվել է ՝ 01.05.2016 ՝ http: //sputnik.co.am. 53 Տե՛ս Voya in ղարաբաղցի հայ դիպուկահար (տեսանյութ) (08.04.16): Դիտվել է ՝ 01.05.2016 ՝ http: //baku.ws: 54 Տե՛ս ANSPRESS- ի թղթակից Talış yüksəkliyində, օգտվող ՝ ANSPRESS TV (08.04.16): Դիտում ՝ 01.05.2016 ՝ https. //www.youtube.com. 55 Տե՛ս Մեր սահմաններն անառիկ են (05.04.16): Դիտվել է ՝ 01.05.2016 ՝ http: //www.1tv.am. 56 Տե՛ս ադրբեջանցի տղաները գալիս են Ֆիզուլի և ebեբրաիլա (11.04.16): Դիտվել է ՝ 01.05.2016 ՝ http: //haqqin.az. 57 Տե՛ս letterարաբաղի նախարարի նամակը (04.04.16): Դիտվել է ՝ 01.05.2016 ՝ http: //haqqin.az. Մինսկի խումբը, որը շահագրգիռ կողմ է համարվում Լ theՀ կարգավորման հարցում: Տեղեկատվական պատերազմին բնորոշ «բարեկամ-թշնամի» տարբերակման երկիմաստությունը թույլ է տալիս ակնկալել հակահայկական տեղեկատվության տարածում նույնիսկ ռազմավարական դաշնակիցների դեպքում: Դրա վառ օրինակը ՌԴ փոխվարչապետ Դ. Ռոգոզինի հայտարարությունն է ՝ Հայաստանին և Ադրբեջանին ռազմական սպառազինություն տրամադրելու մասին 58: 5. Ազգ-պետության ընկալումը որպես հանրային բարձր արժեք շատ տհաճ իրադարձություններ փրկելու միջոց է: Հատկապես ամբողջ աշխարհի հայերի համար ազգային-պետական ​​անորոշ սահմանների առկայությունը պլանային տեղեկատվական գործողություններ ձեռնարկելու դեպքում ծառայել է որպես «հայ» լինելու և տեղեկատվություն տարածելու լրացուցիչ նախապայման: Սոխակ Մելքոնյան ՏԵFORԵԿԱՏՎԱԿԱՆ ՊԱՏԵՐԱՄՆԵՐԻ ERNամանակակից մարտահրավերները ՀԱՅԱՍՏԱՆ Հիմնաբառեր. Հայաստան, Ադրբեջան, Թուրքիա, Ռուսաստան, տեղեկատվության պատվո գրոհ, ապատեղեկատվություն, լրատվամիջոցների ամփոփում: ։

Հոդվածում դիտարկված են ժամանակակից տեղեկատվական պատերազմների բնույթը և դրանց մարտահրավերները։ Ժամանակակից պայմաններում տեղեկատվական անվտանգության, տեղեկատվական պատերազմների և տեղեկատվական միջավայրի հիմնահարցերը զգալի տեղ են զբաղեցնում համեմատական քաղաքագիտության մեջ։ Տեղեկատվական պատերազմները պետությունների և ոչ կառավարական կազմակերպությունների պայքարն է տեղեկատվական տեխնոլոգիաների միջոցներով՝ տեղեկատվական զենքի վերածելով և տարածելով տարաբնույթ գաղափարներ։ Տեղեկատվական պատերազմների առանձնահատկություններից է հասարակական կարծիքի և զանգվածային գիտակցության վրա երկարաժամկետ ազդեցությունը։ Ժամանակակից դարաշրջանում տեղեկատվական պատերազմները հակահումանիստական և լուրջ սպառնալիք են մարդկային քաղաքականությունը։

Գիտության եւ կրթության ոլորտում իրականացվող բարեփոխումների հիմնական նպատակը գիտելիքի վրա հիմնված տնտեսության եւ հասարակության ստեղծումն է։ Այդ գործընթացում վճռորոշ դերակատարում ունի պետությունը։ ՀՀ ում գիտության ոլորտը կարեւորվում է որպես երկրի անվտանգության ապահովման կրթության, տնտեսության, մշակույթի եւ հասարակության առաջընթացի զարգացման բացառիկ գործոն։ Գիտության ոլորտում կրթության կառավարման հիմնախնդիրներից են՝ գիտատեխնիկական ներուժի զարգացումը, գիտության եւ տեխնիկայի նվաճումների տնտեսության մեջ ներդրման խրախուսումը, գիտության, կրթության եւ արտադրության ինտեգրումը, հայագիտության զարգացման նպաստելը եւ այլն։ Գիտության ոլորտի զարգացման վերոգրյալ հիմնախնդիրների լուծման համար ՀՀ-ում կատարվել են մի շարք փոփոխություններ։ Բայց ոլորտի կառավարումը ունի բացթողումներ որոնք պետք է լուծվեն առաջնահերթ։ Այդ կոնտեքստում առաջարկում ենք մի քանի ուղիներ։ 1. Գիտության, կրթության եւ տեխնիկայի բնագավառի բարձր որակավորում ունեցող երիտասարդ կադրերի թվաքանակի աճի ապահովում, ինչպես նաեւ գիտության ոլորտի ենթակառուցվածքների եւ նյութատեխնիկական բազայի արդիականացում։ Ըստ ԲՈՀ-ի 1 հրապարակված արդյունքների 2010-2016թթ ընթացքում հանրապետությունում գիտական աստիճանի վկայագիր են ստացել 3348 հոգի, որոնցից 263ը գիտության դոկտոր եւ 3085ը գիտության թեքնածու,իսկ 2000-2009թթ.-ի ընթացքում հանրապետությունում գիտական աստիճանի վկայական ստացել են 4567 հոգի, որից 452 գիտության դոկտոր, 4057ը գիտության թեկնածուի աստիճան։ Վիճակագրության դինամիկան ցույց է տալիս, որ վերջին 6 տարիներին գիտությամբ զբաղվողների թիվը կրճատվել է 12.19% ով (1219 մարդ)։ ԲՈՀ-http։ //boh.am/ 179ՏՆՏԵՍԱԳԻՏՈՒԹՅՈՒՆ Գիտության աստիճան ունեցող անհատների միջին տարիքը կազմում է 56տ, գիտությունների թեկնածուների միջին տարիքը 52տ.-ը իսկ դոկտորներինը 66տ։ Ընդ որում զգալի է միջին սերնդի պակասը՝ 27-35 տարեկանները կազմում են ընդհամենը 15%, 36-50 տարեկանները 16%, իսկ 60ից բարձր տարիք ունեցողները 47%։ Պետք է նկատել որ չկա երիտասարդների մոտ գիտությամբ զբաղվելու ցանկություն, իսկ դա պայմանավորված է ոլորտում հայտնի մի շարք բացթողումներով։ ա) Շարունակվում է բարձր որակավորում ունեցող կադրերի արտահոսքը ինչպես գիտության ոլորտից, այնպես էլ երկրից բացակայում է երիտասարդ կադրերի ներգրավման եւ հաստատման պետական նպատակային քաղաքականությունը եւ համապատասխան ռազմավարությունը։ բ) Նյութատեխնիկական բազան եւ ենթակառուցվածքները չեն համապատասխանում ժամանակակից գիտության պահանջներն։ գ) Ոչ լիարժեք են հետազոտությունների գիտատեղեկատվական հենքը, բացակայում է էլեկտրոնային գրադարանների ցանցը։ Գիտական հրատարակչական գործունեությունը չի բավարարում միջազգային չափանիշներին։ Բացի վերոգրյալներից անհրաժեշտ է ուշադրությունը հրավիրել հետեւյալ հարցերի լուծմանը։  Գիտության պետական ֆինանսավորման անբավարար մակարդակը  Գիտության ֆինանսավորման մեջ տնտեսության մասնավոր հատվածի մասնակցության ցածր մակարդակը  Գիտության եւ տեխնոլոգիաների ոլորտի կառավարման համակարգի անհամապատասխանությունը ժամանակակաից չափանիշներին  Գիտության որոշ բնագավառներում բարձր որակավորում ունեցող կադրերի ոչ բավարար թվաքանակը  Գիտաշխատողների բարձր տարիքային կազմը, գիտական կադրերի պատրաստման եւ վերապատրաստման արդյունավետ համակարգի բացակայությունը  Գիտական կազմակերպությունների մեծամասնության զարգացման ռազմավարական ծրագրերի բացակայությունը  Գիտական ենթակառուցվածքների արտադրանքի մեծամասնության անհամապատասխանությունն արդի չափանիշներին 180ՏՆՏԵՍԱԳԻՏՈՒԹՅՈՒՆ  Տնտեսության եւ արդյունաբերության կողմից գիտական հետազոտությունների իրականացման պատվերների անբավարար մակարդակը  Գիտություն-արտադրություն կապի խրախուսման մեխանիզմների բացակայությունը  Կիրառական եւ նորարական հետազոտությունների փոքրաթիվ քանակը  Միջդիսցիպլինար հետազոտությունների համակարգման ոչ բավարար մակարդակը  Գիտնականների ինչպես նաեւ ասպիրանտների Միջազգային փորձի ուսումնասիրության արդյունքները 2 ցույց են տալիս, որ առկա խնդիրների լուծումը եւ ՀՀ-ում գիտության ոլորտում երիտասարդ կադրերի ներգրավումը տեսնում ենք հետեւյալ միջոցների իրականացման մեջ։ ա) Մշակել եւ ներդնել գիտական կադրերի պատրաստման նորարական մեխանիզմ։ Գիտական եւ բարձր մասնագիտական որակավորում ունեցող կադրերի պատրաստման նոր եղանակների կիրառում։ Կազմել ՀՀ տնտեսության առանձնահատկությունների հայեցակարգ որը ուղղված կլինի ասպիրանտական ուսուցման բովանդակային բարեփոխումներին ու ատենախոսությունների գիտական մակարդակի բարձրացմանը։ Պետք է անցում կատարել ժամանակակից գիտական, կրթական եւ ասպիրանտական եվրոպական չափանիշներին։ Մասնավորապես, կիրառել հեռահար ուսուցման նոր մեթոդները, նոր ուսուցման ծրագրերը եւ էլեկտրոնային միջոցները։ բ) Ստեղծել այնպիսի միջավայր, որում ներգրավված կլինեն երտասարդ կադրերը։ Դրամաշնորհային ծրագրերով աջակցել երտասարդ գիտական աշխատողներին, խթանել երիտասարդների մուտքը դեպի գիտություն։ Երիտասարդ կադրերի համար մեծ նշանակություն ունի կարիերայի բարձրացումը, ուստի պետք է մշակել եւ ներդնել բարձր արդյունավետությամբ աշխատող գիտական աշխատողների խրախուսման մեխանիզմները, բարելավվել գիտական աշխատողների աշխատանքային եւ սոցիալական պայմանները, ինչպես նաեւ բարձր կենսաթոշակ՝ կենսաթոշակի անցնելու դեպքում։ Այսօր քննիչի 181ՏՆՏԵՍԱԳԻՏՈՒԹՅՈՒՆ կամ դատավորի կենսաթոշակը մոտ տասը անգամ բարձր է պրոֆեսորի կենսաթոշակից, որն անընդունելի է։ գ) Գիտական ներուժի վերարտադրության արդյունավետության բարձրացումը, գիտության ոլորտում երիտասարդ կադրերի ամրապնդման ապահովում։ ՀՀ-ում գիտության ոլորտի առաջընթաց զարգացման համար սկզբունքային նշանակություն ունի գիտական կադրերի արդյունավետ վերարտադրության եւ սահուն սերնդափոխության ապահովման հարցը։ ՀՀ-ում ոչ լիարժեք են հետազոտությունների գիտահետազոտական հենքը, բացակայում են էլեկտրոնային կրթական շտեմարանների եւ գրադարանների, բուհական հաստատությունների ցանցը։ Գիտահրատարակչական գործունեությունը չի բավարարում միջազգային չափանիշներին։ Գրեթե անհնար է երիտասարդ գիտնականի մենագրության հրապարակումը կամ միջազգային կոնֆերանսների մասնակցությունը։ Ուսումնասիրության արդյունքները ցույց են տալիս, որ գիտական հրապարակումների քանակը նախորդ տարիների ընթացքում կազմել է` 1) ըստ պետական գիտական կազմակերպությունների եւ բուհերի անձնագրավորման տվյալների 2011-2014 թվականներին հրապարակվել է տարեկան միջինում 4 464 գիտական հոդված` 3 Հայաստանի Հանրապետության բարձրագույն որակավորման հանձնաժողովի կողմից ատենախոսությունների հիմնական արդյունքների եւ դրույթների հրատարակման համար ընդունելի գիտական պարբերականներում, ինչպես նաեւ 332 գիրք ու մենագրություն։ Այդ ցուցանիշները 2011 թվականին կազմել են 4 362 եւ 273, իսկ 2014 թվականին՝ 4 619 եւ 437։ Վերլուծությունը ցույց է տալիս, որ գիտական հոդվածների քանակն աճել է մոտ 6 տոկոսով, իսկ գրքերինը եւ մենագրություններինը՝ 60 տոկոսով. 2) ըստ ԷսՋեյԱր-Սիմագո Ջըրնըլ էնդ Քանթրի Ռենք (SJRSCImago Journal & Country Rank) 4 կայքի 2016 թվականի հուլիսի 30-ի տվյալների` Սկոպուս (Scopus) գիտատեղեկատվական շտեմարանում ընդգրկված գիտական պարբերականներում Հայաստանի գիտահետազոտական կազմակերպությունների եւ բուհերի կողմից հրապարակված փաստաթղթերի քանակը 2011-2015 թվականներին կազմել է 5 201, ինչը նախորդ հինգ տարիների համեմատ աճել է 56 տոկոսով` 182ՏՆՏԵՍԱԳԻՏՈՒԹՅՈՒՆ 2006-2010 թվականներին հրապարակվել է 3 323։ Այդպիսի աճը մոտ 1.75 անգամ գերազանցում է Սկոպուս (Scopus) շտեմարանում ընդգրկված 231 երկրների 2011-2015 թվականների գումարային հրապարակումների քանակի աճը 2006-2010 թվականների նկատմամբ, ինչը կազմում է մոտ 32 տոկոս։ Հայաստանի գիտական աշխատությունների քանակը 2013-2015 թվականներին եղել է համապատասխանաբար 1 034, 1 066 եւ 953։ Վերոդրյալ ցուցանիշները վկայում են, որ մարդկային կապիտալի պոտենցիալը ՀՀ-ում բավականին բարձր է, սակային արդյունավետ չի կառավարվում գիտության ոլորտում։ 2011-2015 թվականներին ավելացել է նաեւ միջազգային համագործակցությունների շրջանակներում Հայաստանի գիտաշխատողների համահեղինակությամբ հրապարակված գիտական աշխատությունների մասնաբաժինը` տարեկան միջին արժեքը 2011-2015 թվականներին կազմել է 57.5 տոկոս, իսկ 2006-2010 թվականներին՝ 54.0 տոկոս։ Այդ ցուցանիշը 2013-2015 թվականներին եղել է համապատասխանաբար 56.4, 58.4 եւ 63.0։ 2) Հայաստանի գիտահետազոտական կազմակերպությունների եւ բուհերի կողմից 2006-2015 թվականներին հրապարակած գիտական աշխատությունների (փաստաթղթերի) քանակը եւ միջազգային համագործակցության շրջանակներում հրապարակվածների մասնաբաժինն ըստ ԷսՋեյԱր-Սիմագո Ջըրնըլ էնդ Քանթրի Ռենք (SJR-SCImago Journal & Country Rank)-ի տվյալների (2016 թվականի հուլիսի 30-ի դրությամբ)։ 3) ըստ Վեբ օֆ Սայնս (Web of Science)-ի ԻնՍայտես (InCites) շտեմարանի տվյալների Հայաստանի Հանրապետության գիտահետազոտական կազմակերպությունների եւ բուհերի կողմից հրապարակած եւ Վեբ օֆ Սայնս (Web of Science)-ում ընդգրկված գիտական հոդվածների քանակը 2011-2015 թվականներին եղել է 3 827, իսկ 20062010 թվականներին` 2 549, աճը կազմել է մոտ 50 տոկոս (ըստ 2016 թվականի օգոստոսի 8-ի տվյալների)։ Գիտական հոդվածների թիվը 2011-2015 թվականներին կազմել է համապատասխանաբար 713, 837, 744, 727 եւ 806։ Ստորեւ ներկայացվում է աղյուսակ ՀՀ-ում բուհերի կառավարման մեխանիզմը 2014-2015-2016 թվերի հաշվետվության հիման վրա կատարված հետազոտության արդյունքները, որոնք հաստատում են վերոգրյալ խնդիրների առկա եւ դրանց լուծման անհրաժեշտությունը։

Գիտության եւ կրթության ոլորտում իրականացող բարեփոխումների հիմնական նպատակը գիտելիքի վրա հիմնված տնտեսության եւ հասարակության ստեղծումն է։ Գիտության ոլորտում կրթությաան կառավարման հիմնախնդիրներից են՝ գիտատեխնիկական ներուժի զարգացումը, գիտության եւ տեխնիկայի նվաճումների տնտեսության մեջ ներդրման խրախուսումը, գիտության, կրթության եւ արտադրության ինտեգրումը, հայագիտության զարգացման նպաստելը եւ այլն։ Միջազգային փորձի ուսումնասիրության արդյունքները ցույց են տալիս, որ առկա խնդիրների լուծումը եւ ՀՀ-ում գիտության ոլորտում երիտասարդ կադրերի ներգրավվումը տեսնեւմ եմ մի քանի բարեփոխումների կայանալու մեջ։ Մշակել եւ ներդնել գիտական կադրերի պատրաստման նորարական մեխանիզմ, ստեղծել այնպիսի միջավայր որում ներգրավված կլինեն երտասարդ կադրերը, ինչպես նաեւ Բարձրացնել գիտական ներուժի վերարտադրության արդյունավետության, գիտության ոլորտում երիտասարդ կադրերի ամրապնդման ապահովում։

ՍՏԱՎՐՈՊՈԼԻ ՀԱՅԿԱԿԱՆ ՀԱՄԱՅՆՔԸ ՀԵՏԽՈՐՀՐԴԱՅԻՆ ՏԱՐԻՆԵՐԻՆՀայոց նորագույն շրջանի պատմության մեջ էական նշանակություն ունի Հայկական սփյուռքիգործոնը։ Այսօր աշխարհի շատ երկրներում տեղաբնիկ, մեծամասնություն կազմող բնակչությունիցզատ` ապրում են տարբեր ժամանակներում և տարբեր պատճառներով ծննդյալ հայրենիքից ներգաղթած այլազգիններ` ազգային փոքրամասնություններ։ Արտերկրում հայությունը հիմնում է դպրոցներ,եկեղեցիներ, հասարակական և այլ կազմակերպություններ, որոնց միջոցով փորձում է պահպանել իրինքնությունը։ Սակայն սփյուռքահայության գոյատևման հիմնական երաշխիքը հայրենիքի` Հայաստանի Հանրապետության, հետ ունեցած կապի առկայությունն է1։ Հայրենիքում տեղի ունեցած սոցիալ-քաղաքական տեղաշարժերը, անկախ Հայաստանի Հանրապետության և ազգային պետականության հաստատումը վերացրին գաղափարական այն խոչընդոտները, որոնք կային Խորհրդային Միության գոյության տարիներին Հայրենիք-Սփյուռք հարաբերությունների ոլորտում։ ՀՀ-Սփյուռք հարաբերությունների ներկա փուլում, արտերկրի հայության մտավոր ներուժի արդյունավետ օգտագործումը կարող է զգալի օգուտ բերել և´ Հայաստանին, և´ Սփյուռքին։ Արտերկրի հայերնավելի լավ են տեղեկացված իրենց երկրներում տիրող քաղաքական իրավիճակին, ներքին ու արտաքին քաղաքական գործընթացներին և դրանց միտումներին։ Եթե Խորհրդային Միության գոյության տարիներին սփյուռքահայություն ասելով ընկալվում էրԱմերիկայի, Եվրոպայի, Մերձավոր Արևելքի, Աֆրիկայի, Ավստրալիայի սահմաններում բնակությունհաստատած հայություն, ապա ԽՍՀՄ-ի փլուզումից հետո «Սփյուռք» հասկացությունն աստիճանաբարկիրառելի է նաև Ռուսաստանի և ԱՊՀ երկրների հայությունը բնորոշելիս։ Խորհրդային Միությանտարբեր հանրապետություններում ապրող հայությունը, ինչպես և երկրի այլ ազգային փոքրամասնությունները, շուրջ 70 տարի զրկված էին համայնքային կազմակերպված գործունեություն ծավալելուհնարավորությունից։ Խորհրդային Միության փլուզումից հետո միայն նորանկախ պետություններումձևավորվեցին հայկական համայնքներ, հիմնվեցին բազմաբնույթ ազգային կազմակերպություններ։ 1992 թ. հոկտեմբերի 18-ին Ռուսաստանի հայկական համայնքների մոտ 100 պատվիրակների մասնակցությամբ Կրասնոդարում տեղի ունեցած ՌԴ Հայկական համայնքների համաժողովում ստեղծվեց«Ռուսաստանի հայերի միությունը», որի կազմում ընդգրկվեց 33 համայնք։ Միության կազմում էինԿրասնոդարի, Ստավրոպոլի, Ռյազանի, Կրասնոյարսկի, Մոսկվայի, Չիտայի և այլ մարզերի ու քաղաքների հայկական կազմավորումները։ Ներկայացնելով Ռուսաստանում ապրող հայերին՝ միությունըհանդես էր գալիս քաղաքական հայտարարություններով, Հայ դատի պաշտպանության միջոցառումներով։ 1999 թ. սեպտեմբերին տեղի ունեցած Հայաստան-Սփյուռք համահայկական առաջին խորհըրդաժողովից հետո Մոսկվայում արագացվեց հայկական կազմակերպությունների միավորման գործընթացը։ Այս ժամանակ Ստավրոպոլում գործում էին քաղաքային և գյուղական 28 համայնք2։ Երկրամասում ազգային մշակույթի վերածնման գործում զգալի դեր խաղաց «Էրեբունի» հայկական մշակութային լուսավորական ընկերությունը։ Այս ընկերության հիմնական նպատակն էր համախըմբել տեղի հայերին, նրանց մեջ արթնացնել մայրենի լեզվի, հայ մշակույթի նկատմամբ հետաքրքըրությունը, կապեր հաստատել հայրենիքի հետ3։ Խոսելով սփյուռքահայերի ինքնության պահպանմանխնդրի մասին` պետք է առանձնացնել նաև Հայ Առաքելական եկեղեցու կարևորությունը, որը շարունակում է կատարել պետության փոխարինողի իր դերը, այն համարվում է ժողովրդի հավաքատեղի։ Նույնիսկ այն սփյուռքահայերը, ովքեր քննադատական վերաբերմունք ունեն եկեղեցու նկատմամբ,վերջինս դիտում են որպես ավանդական արժեք։ 2009 թ. նոյեմբերի 22-ին՝ 42 տարի անց, Ստավրոպոլում կրկին կառուցվեց սբ. Գրիգոր Լուսավորիչ հայկական եկեղեցին, որը քանդվել էր 1967 թ.։ Տեղի1 Սարդարյան Ս., Հայկական սփյուռքի արդի հիմնախնդիրների շուրջ, 21-րդ դար, Նորավանք, № 1 (53), 2014, էջ 111-117։ 2 Պետրոսյան Ք., Հայրենիք-Սփյուռք հարաբերությունները 1988-2001 թթ., Երևան, 2011, էջ 51։ 3 Նույն տեղում։ ունեցավ եկեղեցու գմբեթի խաչի եւ զանգերի լուսավորման արարողությունը, որը ղեկավարում էր Ռուսաստանի Հարավի Հայ Առաքելական եկեղեցու եպիսկոպոս Մովսես Մովսիսյանը1։ Ստավրոպոլում հայկական համայնքը ձևավորվել է դեռևս 11-14-րդ դարերում։ Բայց Ստավրոպոլի հայերի հիմնական մասը հանդիսանում են Լեռնային Ղարաբաղից գաղթած հայ բնակչության ժառանգները, ովքեր երկրամաս են շարժվել դեռևս 18-19-րդ դարերի ընթացքում։ Հայերը մեծ թիվ ենկազմում Պյատիգորսկ քաղաքում։ Լորիս Մելիքովի ջանքերով Պյատիգորսկ քաղաքը դառնում է վարչական կենտրոն, ինչպես նաև նրա միջոցներով է կառուցվում Սպասսկի եկեղեցին։ Այսօր քաղաքումապրում է 40 հզ հայ, որը կազմում է ընդհանուր բնակչության 20 տոկոսը։ Պյատիգորսկում գործում էՍուրբ Սարգիս եկեղեցին։ Գործում է նաև հայկական մեկ դպրոց2։ Հաջորդ քաղաքը, որտեղ հայերը մեծ թիվ են կազմում, Սուրբ Խաչ՝ ներկայումս Բուդյոնովսկքաղաքն է, որը հիմնադրվել է Ղարաբաղից տեղահանված հայերի կողմից 1799 թ.։ 1910 թ. դրությամբքաղաքում ապրում էր 15 հզ մարդ, որից 10 հազարը կազմում էին ռուսներն ու ուկրաինացիները, իսկհայերի թիվը հասնում էր 5 հզ-ի։ Այսօր 60 հազար բնակչությունից ավելի քան 12 հազարը (ավելի քան20 տոկոսը) կազմում են հայերը3։ Քաղաքում գործում են 2 հայկական եկեղեցի (նախկինում գործում էրերեք հայկական եկեղեցի)՝ Սուրբ Հարություն, Սուրբ Խաչ, հայկական դպրոց, մշակութային կենտրոն4։ Էդիսսիյա (Եդեսիա) հայկական գյուղը գտնվում է երկրամասի Կուրսկի շրջանում, Կուր գետի ափին։ Այսօր գյուղում ապրում է 6000 հայ բնակիչ։ Գյուղը հիմնադրվել է 1797 թ. Պավել Առաջինի հրամանով5։ Սկզբնապես գյուղը կոչվել է գետի անունով` Ղուրա։ Այն հայտնի էր նաև Դերբենտ, Հայկականգյուղ, Կասաև-Յամա անուներով։ Առաջին վերաբնակիչների նախաձեռնությամբ 1802 թ. գյուղում եկեղեցի է կառուցվում։ Հետագայում, կապված տեղաշարժերի հետ, հին եկեղեցու փոխարեն 1830 թ. Կառուցվում է նորը, որը, սակայն, երկար չի դիմանում ժամանակի փորձություններին, և 1911 թ. գյուղիբնակիչներն սկսում են նոր եկեղեցու կառուցումը, որի բացումը տեղի է ունենում 1914 թ.6։ 1988 թ.Սպիտակի երկրաշարժի և Հայաստանի շրջափակման հետևանքով արտագաղթած հայերի հիմնականմասը հանգրվանեց Կրասնոդարի և Ստավրոպոլի երկրամասերում, Ռոստովի մարզում, Մոսկվայում։ Զգալի թվով հայեր Ռուսաստան արտագաղթեցին Ադրբեջանից, Աբխազիայից։ Ռուսաստանի Հայկական Սփյուռքի հիմնական մասը բնակվում է երկրի հարավում։ 1989 թ. տվյալներով Ռուսաստանումապրող 532,4 հզ հայերից 183 հզ-ը բնակվում էր Կրասնոդարի երկրամասում, 73 հզ-ը՝ Ստավրոպոլիերկրամասում, 63 հզ-ը՝ Ռոստովի մարզում7։ 2005 թ․ պաշտոնական տվյալներով` ՌԴ-ում բնակվում էշուրջ 1.1 մլն հայ, համաձայն այլ աղբյուրների` 2-2.5 մլն8։ Ստավրոպոլի երկրամասի 2002 թ. իրականացված մարդահամարի արդյունքում բնակչության ընդհանուր թվաքանակը հասնում էր 2 մլն 735 հզի։ Էթնիկ կազմը հետևյալն է. ռուսներ՝ 2․231․759 մարդ, հայեր՝ 149․249 մարդ, դարգիններ՝ 40․218մարդ, հույներ՝ 34․078 մարդ։ 2010 թ. Ստավրոպոլում իրականացված մարդահամարի արդյունքումերկրամասում բնակվող հայ բնակչության թիվն աճել է՝ հասնելով 161 324 մարդու9։ Այսօր հետխորհրդային տարածաշրջանի հայկական համայնքներում առկա են մի շարք խնդիրներ,որոնք շատ մտահոգիչ են։ 1. Լուրջ վտանգ է սպառնում հայեցի կրթությանը։ Նախկինում որոշակի դերակատարություն ունեցող կիրակնօրյա դպրոցներն այսօր կորցրել են իրենց գրավչությունը, և երիտասարդները նախընտրում են այցելել օտար լեզուների ուսուցման դասընթացների։ Այն դեպքում, երբ ուծացման գործընթացներն ընթանում են արագ տեմպերով, մայրենի լեզուն կորցնում է իր նախկին` պատմական հայապահպան գործառույթը։ Մայրենի լեզվի «նահանջի» հիմնական պատճառներից է նաև այն, որ հայոց լեզվիև հայոց պատմության դասավանդման մակարդակը ոչ միշտ է բարձր, քանի որ չկան համապատասխան ուսուցիչներ, դասագրքեր։ 1 Ստավրոպոլում կրկին կառուցվել է սբ. Գրիգոր Լուսավորիչ եկեղեցին, ՊանԱրմենիան, 27.11.2009, http։ //www.panarmenian.net/arm/news/39803/։ 2 Архитектура Пятигорска, КМВ Лайн, http։ //kmvline.ru/arch/b_91.php.http։ //miasin.ru/news/com/item512.html.http։ //kavkasia.net/Armenia/2010/1278093590.php.5 Таты-армяне, ираноязычные армяне, 7.11.2007, http։ //forum.vardanank.org/index.php?showtopic=161&st=0&start=0.6 Հակոբյան Ա., Եդեսիա. ազգային ինքնությանը նախանձախնդիր, Նորավանք, 03.04.2005, http։ //www.noravank.am/upload/pdf/arsen_hakobyan.pdf7 Долбакян. Э., Россия и армяне։ тысячелетие сотворчества, http։ //www.sarinfo.org/armw/?c=armenians&a=armrus_dolbakyan.8 ՀՀ կառավարության 2011 թ. սեպտեմբերի 22-ի նիստի N 37 արձանագրային որոշում, էջ 2, https։ //www.egov.am/u_files/file/decrees/arc_voroshum/09/qax37-15_1%5B1%5D.pdf։ 9 Ставропольское региональное отделение САР, Союз армян России, http։ //sarinfo.org/regional/?r=stavropol.2. Հայերը շարունակում են մնալ որպես հիմնական մրցակից տեղացիների ընկալումներում։ Տեղացիների պատկերացմամբ` իրենց հիմնական մրցակիցը հայերն են, հատկապես ռեսուրսների բաշխմանև ներքին աշխատաշուկայում դիրքերի ձեռքբերման առումներով։ Հայության շուրջ ձևավորվող անհանդուրժողականության մթնոլորտը, անշուշտ, ներկայիս հրատապ խնդիրներից մեկն է։ 3. ՌԴ տարածքում գոյություն ունեցող հայկական համայնքները բազմաշերտ են, քանի որ դրանցձևավորումն ընթացել է փուլերով։ Մինչխորհրդային և խորհրդային շրջանում այստեղ բնակվող և արտագաղթի` վերջին հզոր ալիքի հետևանքով այստեղ հայտնված հայության երկու հատվածների միջևառկա են տարանջատող գործոններ, որոնք ենթաէթնիկ են։ Միևնույն ժամանակ` նոր ալիքը ևս միատարր չէ` ղարաբաղցիներ, երևանցիներ, կիրովաբադցիներ, բաքվեցիներ և այլք։ Այսինքն` հայկականհամայնքներում կղզիացումն ու ներքին տրոհումներն ընթանում են ոչ միայն ժամանակային սկզբունքով, այլև տարածական-աշխարհագրական։ Այսպիսով, արտագաղթի վերջին ալիքի հետևանքով ՌԴ-ի հայկական համայնքները կորցրել ենմիատարրությունը1։ Կարինե Երանոսյան ՍՏԱՎՐՈՊՈԼԻ ՀԱՅԿԱԿԱՆ ՀԱՄԱՅՆՔԸ ՀԵՏԽՈՐՀՐԴԱՅԻՆ ՏԱՐԻՆԵՐԻՆ Բանալի բառեր՝ հայկական համայնք, հայկական ինքնություն, Պյատիգորսկ, Բուդյոնովսկ, Էդիսսիյա։

Ստավրոպոլի հայկական համայնքը ՌԴ ամենահայաշատ համայնքներից մեկն է։ Ստավրոպոլում հայերը բնակչության թվով երկրորդն են` ռուսներից հետո, և ի տարբերություն շատ այլ ազգերի, համահավաք բնակվում են առանձին բնակավայրերում։ Երկրամասի հայկական համայնքում նկատելի է ինքնության պահպանման խնդիրը։ Այս խնդիրների հաղթահարմանն է ուղղված մայր հայրենիքի հետ զանազան կապերի ու հարաբերությունների հաստատումը, ինչպես օրինակ երկրամասում բնակվող հայության ընդգրկումը մշակութային, կրթական, հասարակական տարբեր նախաձեռնություններում և ծրագրերում։

ՀԱԿԱ-ՈՒՏՈՊԻԱՅԻ ԵՎ ՈՒՏՈՊԻԱՅԻ ՄԻ ANԵՎ ՀԱՐԱԲԵՐՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐԸ ՍՈIALԻԱԼԱԿԱՆ ԻՐԱԿԱՆՈՒԹՅԱՆ ԿԱՌՈՒՅԻ ԵՆ Այս ճանապարհին մարդկային հույսերը, վեհ գաղափարներն ու իդեալները փայլում են աստղերի նման, որոնք ժամանակ առ ժամանակ բարձրանում են կրակի մոխիրներից ՝ լուսավորելով քաղաքակրթության դարավոր ուղին: Իդեալին ձգտելու բազմաթիվ միջոցներից մեկը ուտոպիան է: Ուտոպիական նախագծերը առկա սոցիալական իրականության այլընտրանքներ են, որոնցում ուրվագծվում են ապագա հասարակության կառուցման և կարգավորման բոլոր մանրամասները ՝ ստեղծելով նոր ընկալման, հաստատման հնարավորություն ՝ սովորեցնելով մարդուն ցանկանալ լավագույնն ու հույսը: Ուտոպիստական ​​նախագծերում անձի հույսերն ու սպասումները սոցիալական առաջընթացի վերաբերյալ շատ պարզ են: Այնուամենայնիվ, քանի որ այդ հույսը կարծես մարում է, ուտոպիան վերածվում է հակաուտոպիայի: Արևմտյան փիլիսոփայությունը բնութագրվում էր մարդկային զարգացման, արդար աշխարհ ստեղծելու, իդեալական հասարակություն կերտելու հավատով, բայց անցյալ դարից ի վեր նման տրամադրությունները մարեցին ՝ գրեթե ավարտելով դարավոր հույսի շքերթը ՝ հիմք բացելով հուսահատության համար, որոնք կշարունակեին խորանալ, երբ աշխարհը շարժվեր առաջ: Սպասվող նոր հիասթափություններ: E. Ըստ Ֆրոմի, այս վերափոխումը մարդկության պատմության մեջ ամենապարադոքսալն էր, քանի որ մարդը, հասնելով համարյա այն ամենին, ինչի մասին երազում էր, բախվեց այդ երազանքի հույսի կորստին: 10 Եթե ուտոպիան հույսի արտահայտում է, ապա հակաուտոպիան ամբողջովին հրաժարվում է այդ հույսից ՝ դառնալով սոցիալական հուսահատության ցուցիչ: Հակաուտոպիան ուտոպիայի տրամաբանական զարգացումն է, որի հիման վրա այն չպետք է հակադրվի ուտոպիային, այլ պետք է համարվի դրա բազմազանությունը, 10 Տե՛ս Fromm м., Комментарии к «1984», // http: //orwell.ru/library/novels/1984/russian/rnt_ef/24.12.2015: որտեղ տեղի է ունենում դասական ուտոպիայի կատարյալ հասարակություն, որտեղ հեղինակը յուրովի է կիրառում դրական ուտոպիայի հիմնական դրույթները: Definitelyանկացած հակաուտոպիայի ներսում հաստատ ուտոպիա կա, առանց այդ ներքին կառուցվածքի չի լինի հակաուտոպիա: Հակաուտոպիան, ըստ էության, ներկայացնում է նաև ապագայի կատարյալ հասարակություն ՝ իր սոցիալական ինստիտուտներով և գործառնական համակարգերով, բայց այստեղ ուտոպիայի առաջարկած դրական իդեալը վերածվում է բացասականի: Դա, կարծես, ուտոպիայի ծաղր է, զիջող վերաբերմունք նրա հավերժական ձգտումներին ՝ հավասարություն, երջանկություն, ազատություն և այլն: Հակաուտոպիան ուտոպիայի քննադատությունն է ՝ ուտոպիստական ​​իդեալին ձգտելու և կատարելության հասնելու տեսանկյունից, ի տարբերություն որի այն մոդելավորում է կատարյալ բացասական սոցիալական աշխարհ: Այստեղ, ըստ էության, ամեն ինչ կատարյալ է, վերջնական, ինչը դառնում է չարիքի աղբյուր: կատարելություն, կանգնած ծուռ հայելու առաջ: Timeամանակի առումով հակաուտոպիան պատկեր է ստեղծում, երբ սոցիալական ժամանակի ընթացքը շարժվում է արդեն կայացած «իդեալական հասարակությունից» հետո ՝ շեշտը դնելով այդ հասարակության գործընթացում շարունակելու անկարողության և կարծրատիպի վրա: Հակաուտոպիան ՝ որպես գրական ժանր, զարգացել է 20-րդ դարի սոցիալական փորձերի պայմաններում, որի հետևանքները նախապես քննարկվել են այս աշխատություններում ՝ նախքան դրանք հստակ նկատվելը: Այսպիսով, հակաուտոպիան դարձավ սոցիալական ճգնաժամերի բարդ հետեւանքներն ընդգծելու մի միջոց: Հակաուտոպիայի փառքի գագաթնակետին, տարբեր հանգամանքներ անմիջապես նպաստեցին հիասթափության և վախի սերմերի համար պարարտ հող ստեղծելու գործընթացին: 19-րդ և 20-րդ դարերի գիտատեխնիկական առաջընթացը, կյանքի որակի բարելավումը, համընդհանուր բարեկեցության ձգտումը, լավատեսության փոխարեն, ավելացրին հոռետեսական, մեռնող տրամադրությունները, ինչը դարձավ հակաուտոպիայի արմատավորման պատճառ: Գիտական ​​և տեխնոլոգիական առաջընթացը, իհարկե, դարձրեց կյանքը ավելի դյուրին և հարմարավետ, բայց այն մարդուն գցեց ազատության ճիրանները: Հակաուտոպիաները համարում են գիտատեխնիկական մտքի զարգացման հետևանքները և դրանց օգտագործման ուղիները արդեն «լավ ապագայում», որոնք տարբեր պատճառներով չեն համընկնում լավագույն նպատակների հետ: Այլ կերպ ասած, այս հասարակության մոդելի միջոցով փորձ է արվում ցույց տալ, թե ինչպես է շարքային քաղաքացին վճարում առաջադեմ գաղափարի իրագործման համար: Ապագա բացասական սպասումների տարածման հիմնական պատճառներից մեկը սոցիալ-քաղաքական իրավիճակն է և այդ ոլորտում առկա հակասությունները: Մասնավորապես, ԽՍՀՄ ստեղծումը ստեղծեց այլախոհության տարածում, քանի որ երբեմնի ուտոպիստական ​​անհավատալի նախագծերը, որոնցում նախատեսվում էր համատարած բարգավաճում, երջանկություն և ազատություն, անցել էին հակառակ ուղղությամբ: Երկրի վրա դրախտ ստեղծելու մարդկային երազանքները այն դժոխքի են վերածում, որի գործընթացը գնալով դառնում է անվերահսկելի: Կյանքի բոլոր ոլորտներում գերակատարյալ գերճշգրիտ համակարգը սարսափի աղբյուր էր, որի հետագա հնարավոր հետևանքները շատ իրատեսականորեն ներկայացված են հակաուտոպիաներում: Հակաուտոպիան որոշ դեպքերում ուտոպիայի գաղափարի հերքումն է: Պատահական չէ, որ այն ավելի լայն տարածում գտավ ֆաշիզմ-կոմունիզմի հիմնավորման շրջանում ՝ որպես իրականացված ուտոպիայի քննադատություն ՝ ընդգծելով դրա վատ հետևանքները: Հակուտոպիան ապագայի բացասական պատկերն է, որում հավատում է իդեալական հասարակության կտրուկ կայացման անհնարինությանը, քանի որ գրեթե անհնար է գտնել քաղաքականության մեջ այնպիսի մեթոդ, որը թույլ կտա վերափոխել հասարակական-քաղաքական դաշտը առանց զոհաբերելու: Հակաուտոպիան, կարծես, ուտոպիական ոգու, ուտոպիստական ​​հույսի մերժումն է, քանի որ գերբնական է հինը մեկ հարվածով քանդելը և բոլորովին նոր սոցիալական իրականություն ստեղծելը: Հակաուտոպիաները շեշտում են այն փաստը, որ կյանքի այսպես կոչված ուտոպիան առաջընթաց չի բերում, այլ հետընթաց է ապրում: Այսպիսով, մի կողմից կա դասական ուտոպիայի քննադատություն, մյուս կողմից ՝ արդեն իրականացված ուտոպիա, որն անցել է ներկայի և ապագայի սահմանը: Չնայած այն համոզմունքին, որ ուտոպիստական ​​նախագծերում նկարագրված ցանկացած իդեալականացված ապագա ավելի վատ կլիներ, քան ներկան, ուտոպիստ մտածողները առաջնորդվում էին լավագույն մտադրություններով, դժվար է պատկերացնել, որ նրանք կարող են հեռակա հաշվարկել իրենց ծրագրի թերությունները սոցիալական տարածքի տարածքում ապագա Բոլոր դարաշրջաններում հիմնարար վերափոխումների հետապնդման համար առաջ են քաշվել տարբեր նախագծեր, որոնք խոստացել են զարգացման շատ փայլուն հեռանկար պատմության խորքից, բայց շատ հավանական է, որ տվյալ ժամանակահատվածի ճշմարտությունը հետագայում կարող է դառնալ սխալների աղբյուր: , Առաջնորդվելով լավագույն իդեալներով, աշխարհը փոխելու, այն ավելի լավը դարձնելու ձգտումներով ՝ հասարակությունը հաճախ չի նկատում, որ իր սպասումներն իրենց չեն արդարացնում: Ֆ. Ֆոն Հայեկը նշում է, որ ցանկացած ճգնաժամի աղբյուրը փորձում է գտնել ամենուր, բայց նա չի ցանկանում խոստովանել, որ որոշակի արժեքների և իդեալների հետապնդումը հանգեցրել է այս իրավիճակի, որ դրանց հետևանքները շատ չեն համընկնում ակնկալիքների հետ: 11 Քաղաքակրթության այս անբավարար ազդակը դեպի հավերժական իդեալները դարերի ընթացքում շրջվել է մարդկության դեմ և դարձել տոտալիտար համակարգի ձևավորման սկիզբը: Այս համատեքստում Կ. Պոպպերը նշում է, որ հասարակության ամբողջական վերափոխման միջոցով իդեալական պետություն ստեղծելու ուտոպիստական ​​փորձերը պահանջում են կենտրոնացված փոքրամասնության իշխանություն, որը հիմնականում տանում է դեպի բռնապետություն 12: Փաստորեն, մի կողմից ուտոպիական նախագծերի իրականացումը, մյուս կողմից ՝ դրանց թերի կամ ձախողումը, ավելացրեց հակաուտոպիական մոտեցումները: Հակաուտոպիայի մեջ առաջ քաշված ապագայի մոդելի հիմնասյուները խարսխված են ներկայում ՝ բացահայտելով առաջիկա իրադարձությունները մուգ խտացված գույներով, որոնք նպատակ ունեն հակակրանք առաջացնել մարդու կյանքում: Իրոք, հակաուտոպիաներում ներկայացված շատ փաստարկներ իրականություն դարձան, ուստի այն դարձավ ապագա կանխատեսելու եզակի գործիք: Լինելով գրական-հասարակական գործեր ՝ հակաուտոպիաները առաջացնում են սոցիալական խորքային խնդիրներ: Դրանք լուրջ ազդեցություն ունեն տվյալ ժամանակահատվածի քննադատական ​​և սոցիալական մտքի ձևավորման վրա: Հակաուտոպիան, ինչպես ուտոպիան, նկատում է և նշանակում է հասարակության դեռ նոր սահմանված հիվանդություններ, որոնք տարիներ անց գիտակցելու և գնահատվելու են ուրիշների կողմից: Բացասական ուտոպիան անցանկալի, հիվանդ աշխարհայացք է, աշխարհ, որը գլորվում է սարը `առանց իր խոչընդոտների 13: Հասարակական մտքի այս հոսանքի անքակտելի եռամիասնությունը կազմում է Եվ. Amամյատին «Մենք» -ը, Օ. Հաքսլիի «Հրաշալի, նոր աշխարհ» Ջ Or. Օրուելի «1984» -ը, որը ժողովրդականացրեց հակաուտոպիան: Այս աշխատանքները դրդում են հասարակ քաղաքացուն ՝ նայելու իր կյանքի խորքերը և այդ ապագայի հասարակության մոդելներում փնտրելու իրեն և իր կերպարը: Նրանց ներկայացրած սոցիալական մոդելների միջոցով, օրինակ, Եվ. Amամյատինը պայքարում է «մարդկային աշխարհի կորստի» դեմ, Օ. Հաքսլին ՝ «սպառողական հասարակության», J.. Օրուելը ՝ «գաղափարների հասարակության» դեմ ՝ ընդդեմ բռնի կյանքի: Սրանք նախազգուշական ուտոպիաներ են, որտեղ ծաղրը 11 Տե՛ս Hayek F., Дорога к рабству, М., 2005, էջ 38-39: 12 Տե՛ս Popper K., The Discected Being and მისი Doors, M., 1992, p. 203 թ. 13 Տե՛ս Баталов. ,., В мире утопии: Գրքերի երկխոսություններ ուտոպիաների, ուտոպիական գիտելիքների և ուտոպիաների մասին // http: //www.marsexx.ru/utopia/batalov-v-mire-utopij.html12.01.2016. Դասական ուտոպիայում ներկայացված սոցիալական կարգի շրջված պատկերը ցույց է տրվում այս կերպ, ընդհանրապես իդեալականի լավագույնի ձգտում չկա: Բայց այս ապագայում վախ ներշնչող բացասական ուտոպիաները, այնուամենայնիվ, ունեն նույն նպատակը, ինչ դրականները: այսինքն ՝ անհրաժեշտ երջանկության նվաճում: Իրոք, այս երկու աշխատությունների վերջնական նպատակը մարդկանց դրդել եղած իրականությունը փոխելուն: Երկու դեպքում էլ ազդեցությունը նույնն է. Հեռացնել հասարակության թերի և տուժած տարածքները: Ուտոպիան և հակաուտոպիան ցանկալի և անցանկալի աշխարհների համադրություններ են, որոնք ունեն ֆունկցիոնալ նմանություններ. Մի կողմից ՝ ապագայի կանխատեսում, մյուս կողմից ՝ նախազգուշացնող: Սրանք երկուսի համար էլ էական են: Հակաուտոպիան նաև քննադատությունն է տվյալ հասարակության հասցեին ՝ ցույց տալով այն ամենը, ինչը խաթարում է հասարակության բնականոն գործունեությունը, այն դնում է սխալ ուղու վրա ՝ նախազգուշացնելով, որ չպետք է շարունակենք ապրել այնպես, ինչպես ապրում ենք: Այս թվացյալ հակասական աշխատանքները կատարում են նույն գործառույթները: Որպես Է.Բատալով, հակաուտոպիան ուտոպիա է ՝ միայն բացասական նշանով 14: Հակաուտոպիական սոցիալական իրականության մոդելը սովորաբար հեղափոխություն, պատերազմ, տոտալիտար համակարգ ունեցող պետություն է, որը դեռ մոդելավորման փուլում է: Այստեղ սոցիալական ինստիտուտները բռնապետական ​​ուժի գործադրման լավագույն թաքնված ներկայացուցիչներն են: Եվ այդպիսի հասարակության մեջ մարդը դառնում է անդեմ, պարզապես մի հսկայական «մենք» -ի մի մաս, որը բարենպաստ միջավայր է ապահովում ամբոխի վերածվելու համար: Այստեղ «մենք» -ը ամեն ինչ է, իսկ անհատը ՝ ոչինչ: Ապագայի վերաբերյալ այս անհանգստություններն ուղեկցվում էին վախով, քանի որ մի կողմից սպառնում էր 20-րդ դարի տոտալիտարիզմը, մյուս կողմից սպառողական հասարակությունը, որը երկու կողմերից էլ սպանում էր մարդու մեջ գոյություն ունեցող «մարդուն»: Հասարակությունը մտել էր զարգացման որակապես նոր փուլ, որը Օ. Հաքսլին այն անվանում է «ֆորդիզմի փուլ» 15: Դա սպառողականության, մեքենայացման, մեքենա-մարդկային զոհաբերության դարաշրջան էր, որտեղ մահանում է ստեղծագործ մտածող մարդը: Դարաշրջանի վերափոխումները, որոնք պատճառ դարձան «նոր» մարդու ձեւավորմանը, նրա կերպարի ու բնույթի փոփոխությանը, խորը քննարկվում են հակաուտոպիաներում: Այս հասարակության ամենավատ մոդելներում պայքարն ընթանում է անկենդան, մեքենայացված հասարակության, մարդկության կորստի դեմ: 14 Տե՛ս Баталов. ,., Նշ. Աշխատանք. 15 Տե՛ս Huxley Ol., On Wild New World, M., 2014, էջ. 6 Հակաուտոպիաները առաջ են բերում տարբեր խնդիրներ, որոնք վերաբերում են կառավարման համակարգին, տնտեսությանը, ներքին արտաքին քաղաքականությանը, ինչպես նաև հասարակության խորքային խնդիրներին, դրանում տեղի ունեցող հարաբերություններին, մարդու պատշաճ տեղը: Սովորաբար հակաուտոպիայի հերոսը ներկայացնում է ապագայի այդ հասարակության մեջ ապրող մարդու հոգեկան վիճակը, ապրումների ապրումները: Այստեղ լայնորեն քննարկվում են անհատի խնդիրները, դրա ոչնչացումը և ազատության ոտնահարումը, ի տարբերություն դասական ուտոպիայի, որտեղ թվում է, որ գոյություն ունի նույնական անհատների հասարակություն, չկան անհատական ​​ցանկություններ, նկրտումներ, ուշադրության կենտրոնում է հասարակության ներդաշնակ խաղաղ գործունեությունը: Հակուտոպիայում պայքար է ընթանում անհատի ճնշման, ինքնության հավասարեցման, իր հավերժության համար ամեն ինչ սպանող ռեժիմի դեմ: Ի տարբերություն ուտոպիայի ՝ անձի և «համակարգի» միջև հակասություն կա: Հակաուտոպիստ հերոսը պայքարում է ուտոպիստական ​​կարգի դեմ, այսինքն ՝ այստեղ նա դուրս է գալիս վերեւի (իշխանություն, անհատական ​​ընդդիմություն) ճնշման դեմ: Եթե ​​դասական ուտոպիստ ճանապարհորդը հիանում է հասարակության կառուցվածքով, երջանիկ, անհոգ մարդկանցով, ապա հակաուտոպիայի դեպքում երջանիկ երկրում ապրող հերոսը դիմադրում է իրեն ոչնչացնող կարգին ՝ ձգտելով վերականգնել իր ազատությունը, կոտրել կապանքները: թվացյալ երջանկություն: Ավելացնենք, որ դասական ուտոպիայում սոցիալական կարգը ներկայացնում է արտաքին դիտորդը, իսկ հակաուտոպիայում հերոսը ներքին է, տվյալ համակարգի տարր հանդիսացող անձը, որը, չնայած անհատական ​​ազդեցություններին, չի կորցրել իր անհատականությունը , Սակայն խնդիրն այն է, որ հասարակության անդամները չեն նկատում կամ գիտակցում են այս ծայրաստիճան վատ իրավիճակը ՝ ապրելով թվացյալ ազատության մեջ: Հասարակության այս մոդելները հատկապես շեշտում են պետական ​​մեքենայի կողմից մարդու նկատմամբ ճնշումը, մարդու մեջ կենդանու վերածնունդը, մարդկային հարաբերությունների փոփոխությունները, որոնք ուղեկցվում են զգացմունքների կորստով, կապվածությամբ, սիրով: Հեղինակներն իրենց աշխատանքների միջոցով ցույց են տալիս ապագայի մարդու կերպարը ՝ հավատալով, որ մարդն ավելի ու ավելի է մոռանում իրեն որակող հատկությունները և էական հատկությունները: Այս իրավիճակի պատճառն այն է, որ մարդը ենթադրաբար գտնվում է վերահսկողության տակ, երբ շրջապատող ամեն ինչ նրան հիշեցնում է, որ նա ոչնչով նման չէ որդուն, որ «ավագ եղբայրը քեզ է նայում» նույնիսկ քո մտքերի ընթացքում: Այս աշխարհում, ըստ էության, մարդկային էությունը ստեղծում է համակարգը, և մարդը վերափոխվում է տիկնիկի, որի կենսագործունեությունը ամբողջությամբ վերահսկվում է համակարգի կողմից, և անհնար է շեղվել կանխորոշվածից և տգեղից, նույնիսկ եթե ցանկությունը մեծ է: Եթե ​​Ուինսթոնը (այստեղից էլ ՝ «1984» -ի հերոսի անունը) հավատում էր, որ անհնար է ստեղծել քաղաքակրթություն, որը հիմնված կլինի վախի, ատելության, դաժանության, բնաջնջման վրա, և այն չի կարող կենսունակ լինել, ապա նա դեմ էր, որ մահը անհատի, այնպես որ Դա այլևս մահ չէ, քանի որ այս ամենը տեղի չի ունենա մոտ ապագայում: Մարդը ոչինչ է, եթե նրա մտքերը վերահսկվում են: Բոլոր հիմնական բառերի իմաստները փոխվում էին Օրուելի աշխարհում ստեղծված «նոր լեզվով»: Դրա նպատակը մտքի հորիզոնները նեղացնելն ու երեւակայությունը սպանելն էր: 18 Սա պարզ հեգնանք է ժամանակակից հասարակություններում, քանի որ մանիպուլյատիվ միջոցները, որոնք օգտագործվում են երեւակայական հաղթանակը ջախջախելու համար, հասարակությունը լցվում է ակամա, լիովին վերահսկվող առարկաներով: Ի տարբերություն ուտոպիայի ՝ դա ցույց է տալիս այն զոհաբերությունը, որը մարդ անում է հանուն երջանկության: Տվյալ պետության համար անհրաժեշտ գաղափարախոսությունը մարդու գիտակցության մեջ ձեւավորվել է մանկուց: Նման հասարակության գաղափարական հիմքը մարդկային իրականությունը ոչնչացնող կարգախոսներն են, ինչպիսիք են. «Պատերազմը խաղաղություն է, ազատությունը ստրկություն է, տգիտությունն էլ ուժ է»: Հակաուտոպիայի մեջ չարիքի աղբյուրը պետությունն է, ձուն և կառավարման համակարգը, որոնք ապագայում բերում են տեխնոլոգիական, հոգեբանական վերահսկողության, սպառողականության և տգիտության աճի: Օրինակ ՝ Օ. Հաքսլիի ներկայացրած հասարակության մեջ մարդու ոչնչացումը տեղի է ունենում «քաղցրավենիքով», իսկ Or. Օրուելի աշխարհում ՝ «մտրակով»: Հակաուտոպիան ՝ որպես «սոցիալական ինքնագիտակցության» ախտորոշում ՝ որպես սոցիալական իրականության իրողություն, բավականին տարածված է, ինչ-որ իմաստով այն օգնում է մարդկանց և հասարակությանը ինքնաճանաչման հարցում, քանի որ այստեղ ներկայացված խնդիրները բխում են առկա բացերից: Ուտոպիայի նման ՝ դա ներկայի նկատմամբ քննադատական ​​վերաբերմունքի ծնունդ է, ամեն ինչի անողոք, ծայրահեղ ներկայացում, որը խաթարում է սոցիալական կյանքի ներդաշնակությունը: Հակաուտոպիաները ներկայի մասին են, որի ամուր հիմքում, կարծես, որոշ հակումներ են ներդրված, որոնք ապագայում ներկայի հիմքը խարխլելով կփոխեն ամբողջ իրականությունը, կյանքը, այդ պատճառով անհրաժեշտ է փոխել ինչ-որ բան մինչ դա տեղի կունենա: Հետեւաբար, այս սոցիալական մոդելներում կարելի է ճանաչել սեփական հասարակությունը, կառավարման համակարգը և առհասարակ սոցիալական ինստիտուտները: Այո 17 Տե՛ս նույն տեղում, էջ. 274-275թթ. 18 Տե՛ս նույն տեղում, էջ 54: 19 Նույն տեղում, Պ. Քարաձիգի հրատապությունը պայմանավորված է նրանով, որ այստեղ ներկայացված սոցիալական և մարդաբանական փոփոխությունները ժամանակակից մարդն իր մաշկի վրա է զգում, դրանք ապագայի նախազգուշացումներ են, որոնք այսօրվա հասարակությանը բնորոշ հատկությունների վառ ցուցադրում են: Հարկ է նշել, որ 20-րդ դարի սկզբի հակաուտոպիաներում մենք գտնում ենք, որ «մենք ոչ միայն նկատում ենք» ժամանակի տոտալիտար հասարակությունները, կա հստակ ներկայացված հեղինակների համար վտանգավոր թվացող արևմտյան հասարակության առանձնահատկություններ, որոնք, հատկապես Օ. Հաքսլին, շատ հստակ կանխատեսեց. Ինչպես նշում է նա, մոտ ապագայում տոտալիտար պետությունները ստիպված չեն լինի ուժ կիրառել, քանի որ նրանք ավելի արդյունավետ կկառավարեն հասարակություն, որը բաղկացած է ստրուկներից շատ սիրող ստրուկներից: Հնարավոր է սովորեցնել ստրկության սերը, որն արվում է մեծ հաջողությամբ բոլոր մակարդակներում ՝ դպրոցից մինչև լրատվամիջոց: Անհրաժեշտ է միայն մանկուց մարդուն ներարկել այն ամենը, ինչ անհրաժեշտ է, որպեսզի լիովին հնազանդվի կամ չհակադրվի: Դա հնարավոր է միայն մարդկային էության խորը փոփոխությունների միջոցով: Իսկ դրական արդյունքի հասնելու համար անհրաժեշտ է բավարարել հասարակության անդամների ֆիզիկական և նյութական կարիքները: Նման հասարակություններում մահանում է ստեղծագործ մտածող մարդը, որը վերածվում է բացառապես որոշակի գործառույթի կատարողի, լավ աշխատանք կատարողի: Թվում է, որ ինկուբատորից դուրս են գալիս բոլորովին նման մարդիկ 20, ովքեր դրսևորում են ամբոխի վարք, նույնիսկ չեն փորձում փոխել իրենց սոցիալական միջավայրը: Մարդը չի ձգտում դեպի վերեւ: Ինքնագիտակցություն չկա, աշխարհի ուղղահայաց կառուցվածքն անհետանում է; գերիշխող է դառնում տարածված քաղաքակրթությունը, որն արժեքներ ունեցող մտածող մարդու փոխարեն առաջարկում է անհոգ մեքենա, որը կատարում է միայն իրեն վերապահված գործառույթները: Օրինակ, Օ. Հաքսլիի ներկայացրած հասարակության մեջ բոլորը երջանիկ են զգում, քանի որ մտածողությունը կտրված է, մարդը չի տուժում և չունի ինքնագիտակցության որևէ հնարավորություն: Եվ հեղինակի կողմից հորինված դեղամիջոցի փոխարեն ժամանակակից հասարակությունը կլանում է հսկայական քանակությամբ մանիպուլյատիվ ազդեցություններ, որոնք փոխակերպում են նրա գիտակցությունը և վարքը: Massանգվածային տեղեկատվությունն այս դեպքում կարևոր տեղ է գրավում: Դա կառավարության համար հասարակության հետ շփվելու, պետական ​​գաղափարախոսությունը տարածելու լավագույն միջոցն է: Հակաուտոպիաներում տեղեկատվության տարածմանը տրվում է բավականին մեծ դեր, ինչը, փաստորեն, արդարացված էր այսօրվա հասարակության մեջ: 20 Տե՛ս Huxley O., նշվ. աշխատանք., էջ 7: Եվ ուտոպիան, և հակաուտոպիան ուտոպիական գիտակցության ձևեր են, որոնք ակտիվանում են ճգնաժամային իրավիճակներում: Այս գիտակցությունը անընդհատ մղվում է լուծումներ փնտրելու մեջ, ինչը դրսեւորվում է տարբեր ձևերով: Վերջինս միտում ունի ամեն դեպքում վերականգնել կամ վերածնել սոցիալական աշխարհը: Լինի դա նոր, կատարելագործված իրականության կառուցման միջոցով, որը էապես տարբերվում է առկաից, թե բացարձակապես վատ հասարակության ներկայացմամբ, որն իր հերթին սխալի ցուցադրում է: Ուտոպիական գիտակցության ակտիվացումը կարող է օգնել վերագնահատել, արմատապես այլ տեսանկյունից ընկալել այն իրողությունը, որում ապրում ենք, դուրս գալ դրա սահմաններից, օբյեկտիվորեն վերլուծել ստեղծված իրավիճակի խոր հիմքերը: Հակաուտոպիայի միջոցով հեղինակը փորձում է ազդել մարդկանց գիտակցության, աշխարհայացքի վրա, ստիպում է նրանց այլ տեսանկյունից հասկանալ սեփական կյանքը, նկատում է մանրամասներ, որոնք փոխում են իրենք իրենց և իրականությունը, որում ապրում են: Բացասական հասարակության մոդելներում հեղինակին ներկայացվում է ծայրահեղ ողբերգական երանգներով ժամանակակից կյանք, բայց այստեղ նոր կառույցներ չեն ստեղծվում, այլընտրանք չի կառուցվում: Եթե ​​ուտոպիան նոր բան է առաջարկում, ապա հակաուտոպիան չունի այդ գործառույթը: Հակաուտոպիայում ներկայացված անցանկալի հասարակության մոդելը ոչ մի կերպ ցանկալի չէ իրականացնել, բայց ուտոպիայի իրացումը ցանկալի է: Ուտոպիան ապագա հասարակության նախագիծն է, և հակաուտոպիան հիմնականում մոդել է: Այլ կերպ ասած, ապագան այս դեպքում կունենա դրական երանգ, եթե առաջարկվող մոդելը իրականություն չդառնա, ոչ թե հույս ներշնչելու, այլ կամքի ուժ տալու `դրա իրականացումից խուսափելու համար, դրանից բխող անցանկալի զարգացումները: Հակաուտոպիան բավականին տարածված է. եթե ժամանակակից աշխարհը կարծես այլևս ուտոպիաների կարիք չունի, որ բոլոր հնարավոր սոցիալական նախագծերն արդեն մարմնավորվել են կամ ձախողվել են, ապա առանց ուտոպիայի հնարավոր չի լինի բացատրել գերտերությունների ձգտումները, գլոբալիզացիայի միտումները: Ազգային գաղափարների որոնում, քաղաքացիական հասարակության ստեղծում և այլն: Ուղղակի անհրաժեշտ է ուտոպիստական ​​գիտակցության բռնկումներին նայել ճիշտ անկյունից: Երբ այլ ելք կա, պետք է մտածել և ստեղծել նորը: Սա է իրական ուտոպիան: Այլ կերպ ասած, ուտոպիա այս պարագայում նշանակում է անել այն, ինչ անհնարին է թվում տվյալ խորհրդանշական կոորդինատում 21: Ուտոպիան և հակաուտոպիայի երկխոսությունը միմյանց հետ ՝ հետքերը թողնելով հաջորդ սերնդին: 21 Տե՛ս Սլավ йիժեկայի փիլիսոփայական Նաբրոսկիի հերոսական ուտոպիաները: // http: //newskif.su/2012/skifskai-utopii-slavoy-jijek/ - 11.01.2016 թ. Վախ, թե՞ հույս: Սա այն մարդու առջև ծառացած հարցն է, որը ականատես լինելով ուտոպիական նախագծերին և արդեն իրականություն դարձած հակաուտոպիական մոդելներին, այնուամենայնիվ լուծումներ է փնտրում ապագայի համար: Խիստ բացասական հակաուտոպիական վերաբերմունքը սոցիալական իդեալների նկատմամբ չի արդարացնում իրեն, հատկապես գաղափարական պայքարում: Դրականի կողմից առաջնորդվող իդեալները զանգվածներն ավելի գրավիչ են համարում զանգվածների համար, քանի որ հոռետեսությունը միշտ չէ, որ կարող է դրական ազդեցություն ունենալ սոցիալական ոլորտում: Եթե ​​հարցին մոտենանք սպառողական հասարակության տեսանկյունից, ապա նկատելի է դառնում, որ այդ հասարակությունը հիմնված է ցանկության, պահանջարկի ստեղծման վրա: Այս տեսակետից ուտոպիան առաջին հերթին ցանկության բացակայությունն է կամ դադարեցումը, դրա արտադրությունը, դրա կայուն կամ ինքնակազմակերպումը 22: Իսկ հակաուտոպիան այդ ցանկության ազդակն է, անհատական ​​ցանկությունների շղթայի ճեղքումը: Հակաուտոպիան և ուտոպիան, կարծես, զուգահեռ աշխարհներ են, որոնք, հատելով ճանապարհի մի հատվածը, ժխտում են միմյանց, բայց հետագայում, զուգահեռաբար, առաջացնում են ապագայում վտանգավոր փոխլրացնող խնդիրներ: Ի դեպ, եթե ուտոպիան իրականությունը ցույց տալով մարդուն դուրս է մղում իրականության տիրույթից ՝ նոր բան ստեղծելու համար, ապա ուտոպիան նրան վերադարձնում է այդ իրականություն ՝ ցույց տալով դրա ոչ այնքան ակնհայտ, բայց տագնապալի վիճակը: Եթե ​​ուտոպիան մարդկության երազանքի դրսեւորումն է, ապա հակաուտոպիան վատ երազ է, որը ստիպում է մարդուն ընդհանրապես չերազել, քանի որ այն կարող է մի օր իրականություն դառնալ: Մերի Միքայելյան ՀԱԿԱ-ՈՒՏՈՊԻԱՅԻ ԵՎ ՈՒՏՈՊԻԱՅԻ ՀԱՐԱԲԵՐՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐԸ ՍՈIALԻԱԼԻATIONԱATIONՄԱՆ ԿԱՌՈՒՅԻ ՀԱՄԱՏԵՔՍՏՈՒՄ Հիմնաբառեր. Ուտոպիա, հակաուտոպիա, իդեալական, անցանկալի հասարակություն, ապագա, սոցիալական համակարգ: ։

Հոդվածում հակաուտոպիան ներկայացվում է որպես ապագան կանխատեսող սոցիոմշակութային երևույթ։ Հակաուտոպիան ուտոպիայի քննադատությունն է ուտոպիական իդեալի ձգտման և կատարելության հասնելու տեսանկյունից։ Այստեղ ներկայացվում է կատարյալ բացասական սոցիալական աշխարհի մոդել։ Ըստ էության, այս վատագույն հասարակության մոդելներում պայքարն անշունչ, մեքենայացված հասարակության, անհատի ոչնչացման, ամբողջատիրական համակարգի դեմ է։ Հակաուտոպիան սոցիալական իրականության ախտորոշման միջոց է, քանի որ այստեղ ներկայացված հիմնախնդիրները բխում են հենց նեկայի բացերից։

Այսօր կրթության աշխարհիկությունը շատերի մոտ ընկալվում է որպես եկեղեցու կողմից կրթական համակարգի վրա ունեցած ազդեցության կամ ներգրավվածության բացառում, որը մեր կարծիքով ճիշտ բնորոշում չէ։ Անշուշտ, կրթության աշխարհիկությունը՝ որպես աշխարհիկ պետության հայեցակարգի կարեւորագույն բաղադրիչ, փոխկապակցված է կրոնական կրթության հետ։ Այդ փոխկապակցվածության հիմքում ամրագրված է այն գաղափարը, որ կրթության աշխարհիկությունը եւ կրոնական կրթությունը ոչ թե հակադիր բեւեռներ են, այլ միմյանց փոխլրացնող եւ փոխպայմանավորող գործոններ։ Այդուհանդերձ, հիշյալ հասկացությունները դառնում են անհամատեղելի, երբ պետական կրթական հաստատություններում տեղի է ունենում կրոնական ուսուցման դոկտրինացում։ 232ՄԱՆԿԱՎԱՐԺՈՒԹՅՈՒՆ Աշխարհիկ կրթության սկզբունքը լիարժեք պատկերացնելու համար հարկ է դիտարկել դրան առնչվող միջազգային իրավական ակտերը եւ քննության առնել արտասահմանյան որոշ երկրների փորձը։ Այսպես, ՄԱԿ-ի «Մարդու իրավունքների համընդհանուր հռչակագրով» հաստատվում է. «կրթությունը պետք է նպաստի փոխըմբռնմանը, հանդուժողականությանը եւ բոլոր ժողովուրդների, ռասայական եւ կրոնական խմբերի միջեւ բարեկամությանը...» [1]։ Հռչակագրի սույն դրույթները թույլ են տալիս հանրակրթական դպրոցներում դասավանդել կրոնի եւ էթիկայի ընդհանուր պատմություն, եթե այն անցկացվում է անկողմնակալ եւ օբյեկտիվ [17]։ Բացի այդ, ՄԱԿ-ի «Քաղաքացիական եւ քաղաքական իրավունքների մասին» միջազգային դաշնագրի համաձայն՝ «...մասնակից պետությունները պարտավորվում են հարգել ծնողների եւ համապատասխան դեպքերում օրինական խնամակալների ազատությունը՝ ապահովելու իրենց երեխաների կրոնական ու բարոյական դաստիարակությունը սեփական համոզմունքներին համապատասխան» [2]։ Իսկ ՄԱԿ-ի «Երեխայի իրավունքների մասին» կոնվենցիայի 14-րդ հոդվածը սահմանում է. «Մասնակից պետությունները հարգում են մտքի, խղճի եւ կրոնի ազատության` երեխայի իրավունքը։ Մասնակից պետությունները հարգում են ծնողների եւ, համապատասխան դեպքերում, օրինական խնամակալների պարտականությունները` իր իրավունքներն իրականացնելիս երեխային ղեկավարելու նրա զարգացող ընդունակություններին համապատասխան մեթոդով...»։ Նույն կոնվենցիայի 29-րդ հոդվածում ասվում է. որ «երեխայի կրթությունը պետք է ուղղված լինի ...գ) երեխայի ծնողների, նրա մշակութային ինքնատիպության, լեզվի եւ արժեքների, երեխայի բնակության երկրի ազգային արժեքների, նրա ծագման երկրի եւ իր սեփական քաղաքակրթությունից տարբեր քաղաքակրթությունների հանդեպ հարգանքի դաստիարակմանը» [3]։ Միաժամանակ, ՄԱԿ-ի «Ազգային փոքրամասնությունների իրավունքների պաշտպանության մասին» Շրջանակային կոնվենցիայի համաձայն՝ «կողմերը պետք է խրախուսեն հանդուրժողականություն եւ մշակույթների միջեւ երկխոսության մթնոլորտը եւ պետք է արդյունավետ քայլեր ձեռնարկեն իրենց տարածքներում բնակվող բոլոր անձանց միջեւ, անկախ նրանց էթնիկական, մշակութային, լեզվական կամ կրո233ՄԱՆԿԱՎԱՐԺՈՒԹՅՈՒՆ նական պատկանելությունից, փոխադարձ հարգանքը, փոխըմբռնումը եւ համագործակցությունը խթանելու համար, մասնավորապես, կրթության, մշակույթի եւ լրատվական միջոցների բնագավառներում» [4]։ Այսպիսով պարզ է դառնում, որ միջազգային իրավունքը որեւէ խոչընդոտ չի սահմանում կրթական համակարգում կրոնական ուղղվածության կրթության համար, եթե այն հիմնված է հանդուրժողականության, ազգային ինքնատիպության հարգման, անկողմնակալության, օբյեկտիվության եւ այլ սկզբունքների վրա։ Ինչ վերաբերում է արտասահմանյան պետությունների ուսումնական հաստատություններում կրոնական ուղղվածության առարկայի դասավանդման հարցին, ապա հարկ է նշել, որ այն լուծվում է տարբեր կերպ։ Կրոնական կրթությունը կարող է թույլատրվել ինչպես կրոնական կազմակերպություններին պատկանող մասնավոր հաստատություններում, այնպես էլ պետական կրթահամալիրներում։ Սրա կողքին կա հակառակ մոտեցումը, երբ կրոնական կրթությունը պետական կրթական համակարգում առհասարակ արգելվում է։ Այլ կերպ ասած մի շարք պետությունների հանրակրթական դպրոցներում դասավանդվում է կրոնական ուղղվածության առարկա, բայց առանձին պետությունների հանրային դպրոցներում կրոնական առարկայի դասավանդումն ուղղակի արգելված է։ Օրինակ, նման արգելք սահմանվել է Չինաստանում, Ճապոնիայում, Մոնղոլիայում 20 , որտեղ կրթադաստիարակչական գործընթացը մեծապես հենվում է բարոյականության, ազգային-սովորութային պատկերացումների եւ բարքերի վրա։ Միաժամանակ, կան երկրներ, որտեղ կրոնական կրթությունը պարտադիր կրթական ծրագրերի շրջանակում ներառված է հանրակրթական հիմնական ծրագրերում, մասնավորապես, խոսքը Գերմանիայի, Թուրքիայի, Ավստրիայի եւ Կիպրոսի մասին է։ «Իսլամի հիմունքներ» առարկան պարտադիր կերպով ուսուցանվում է արաբական աշխարհի բազմաթիվ երկներում, ինչպես նաեւ Չեչնիայում, Հյուսիսային Օսեթիայում եւ այլուր։ Անշուշտ, կան նաեւ երկրներ, որտեղ կրոնական կրթությանը զուգահեռ սահմանվում են այլընտրանքներ՝ բարոյական, փիլիսոփայական առարկաների տեսքով, ինչպես, օրինակ ՌուսաստաՄոնղոլիայում թեեւ օրենսդրությամբ երաշխավորված է բուդդայական կրոնի գերիշխող կարգավիճակը, այնուամենայնիվ հանրակրթական համակարգում արգելվում է կրոնական կրթությունը։ 234ՄԱՆԿԱՎԱՐԺՈՒԹՅՈՒՆ նում, Վրաստանում, Իտալիայում, Ֆինլանդիայում, Բելգիայում, Լյուքսեմբուրգում։ Իսկ, Հունգարիայում, Լատվիայում եւ Լիտվայում պետական իրավասու մարմինները՝ կրոնական կրթության իրականացման առանձնահատկությունների մասով, կրոնական կազմակերպությունների հետ համատեղ որոշումներ են ընդունում։ Ասվածի համատեքստում, առանձին երկրների կրթության աշխարհիկության ոլորտը կարգավորող օրենսդրության համեմատական վերլուծության արդյունքների հիման վրա կարելի է ներկայացնել հետեւյալ նկատառումները. Այսպես, Բելգիայի Սահմանադրության 24-րդ հոդվածի համաձայն. «Պետական իշխանությունների կողմից կազմակերպված դպրոցները մինչեւ պարտադիր դպրոցական ուսուցման ավարտը ընտրության հնարավորություն են սահմանում ճանաչված կրոններից որեւէ մեկի եւ ոչ կրոնադավանական բարոյականության դասավանդման միջեւ» [8]։ Հունաստանում կրոնական կրթությունը՝ որպես դպրոցական պարտադիր առարկա մեծապես պայմանավորված է Հույն ուղղափառ եկեղեցու պատմական ազդեցությամբ եւ պետական կարգավիճակով։ Սակայն, ինչպես երեւում է, պետական եկեղեցու դավանանքը չընդունող ծնողները ունեն հիշյալ դասընթացներից իրենց երեխաներին ազատելու հնարավորություն։ Գերմանիայում, ինչպես արդեն նշվեց, դպրոցներում կրոնական ուսուցումը պարտադիր է։ Ընդ որում, Հիմնական օրենքի 7-րդ հոդվածի 3-րդ կետը ամրագրել է, որ. «Կրոնական ուսուցումը հանրային դպրոցներում, բացառությամբ ոչ կրոնադավանական դպրոցների, պարտադիր առարկա է։ Առանց պետության հսկողության իրավունքին վնաս պատճառելու, կրոնական ուսուցումն իրականացվում է կրոնական համայնքների սկզբունքներին համապատասխան։ Ոչ մի ուսուցիչ չի կարող պարտավորված լինել իր կամքին հակառակ իրականացնելու կրոնական ուսուցում» [9]։ Ընդ որում կրոնական առարկայի պարտադիր լինելը չի բացառում կամավորության սկզբունքը։ Մասնավորապես նույն հոդվածի 2-րդ կետում ամրագրվում է ծնողների կամ օրինական ներկայացուցիչների իրավունքը որոշելու իրենց երեխայի կրոնական դաստիարակության հարցը։ Այս ամենից բացի, ուշագրավ է նաեւ, որ գերմանական որոշ հողերում սահմանված է կրոնական առարկա ընտրելու հնարավորություն։ Մասնավորապես, Բեռլինի հանրակրթական 235ՄԱՆԿԱՎԱՐԺՈՒԹՅՈՒՆ դպրոցներում կրոնական առարկայի ուսուցումը կրում է ֆակուլտատիվ բնույթ, իսկ 2006 թվականից դասավանդվող «Բարոյագիտություն» առարկան՝ արդեն համարվում է պարտադիր։ Այնուհետեւ, աշխարհիկ պետություն համարվող Ղազախստանը նույնպես ճանաչում է կրթության աշխարհիկ սկզբունքը։ Այսպես, «Կրոնական գործունեության եւ կրոնական կազմակերպությունների մասին» Ղազախստանի Հանրապետության օրենքի 3-րդ հոդվածի 4-րդ մասի համաձայն. «Ղազախստանի Հանրապետության կրթական եւ դաստիարակության համակարգը, բացառությամբ հոգեւոր (կրոնական) կրթական կազմակերպությունների, առանձնացված է կրոնից եւ կրոնական միավորումներից եւ ունի աշխարհիկ բնույթ» 21 [12]։ Իսկ, Ռուսաստանի Դաշնության «Կրթության մասին» Դաշնային օրենքի 3-րդ հոդվածի 6-րդ մասը սահմանում է կրթական գործունեություն իրականացնող պետական եւ տեղական ինքնակառավարման մարմիններում կրթության աշխարհիկ բնույթը 22 [13]։ Քննարկվող խնդրի վերաբերությամբ հստակ դիրքորոշում է առկա Լիտվայի Սահմանադրության 40-րդ հոդվածում, որտեղ նույնպես սահմանվում է կրթության աշխարհիկ բնույթը՝ «Պետական եւ տեղական ինքնակառավարման մարմինների կրթադաստիարակչական բնույթի հաստատությունները ունեն աշխարհիկ բնույթ։ Այդ հաստատություններում ծնողների ցանկությամբ ուսուցանվում է «Աստծո Օրենքը» [10]։ Բացի այդ, 2010 թվականին Ղազախստանում ֆակուլտատիվ կարգով (ըստ ցանկության) մտցվեց «Կրոնագիտության հիմունքներ» առարկան։ Ղազախստանի Հանրապետության կրթության եւ գիտության նախարարի հրամանի համաձայն՝ 2016 թվականին Ղազախստանի միջնակարգ դպրոցների 9-րդ դասարաններում պարտադիր կարգով ներմուծվեց «Աշխարհիկությունը եւ կրոնագիտության հիմունքները» առարկան, որի դասավանդումը վերապահվեց միայն հատուկ պատրաստվածություն անցած պատմության ուսուցիչներին։ 2012 թվականին ՌԴ հանրակրթական բոլոր դպրոցներում ներմուծվեց «Կրոնական մշակույթի եւ աշխարհիկ էթիկայի հիմունքները» ուսումնական առարկան։ Վերջինս ներառում է վեց մոդուլներ՝ ըստ ցանկության որեւէ մեկն ընտրելու հնարավորությամբ։ Դրանք են՝ «Ուղղափառ մշակույթի հիմունքները», «Իսլամական մշակույթի հիմունքները», «Բուդդայական մշակույթի հիմունքները», «Հուդայական մշակույթի հիմունքները», «Համաշխարհային կրոնական մշակույթների հիմունքները», «Աշխարհիկ էթիկայի հիմունքները»։ 236ՄԱՆԿԱՎԱՐԺՈՒԹՅՈՒՆ Առանձնահատուկ հետաքրքրություն է ներկայացնում Հնդկաստանի Սահմանադրության 28-րդ հոդվածը, որը ամրագրում է կրոնի դասերին հաճախելու եւ որոշ ուսումնական հաստատություններում ժամերգություն կատարելու ազատությունը. «ոչ մի կրոնական դասավանդում չպետք է տեղի ունենա այն ուսումնական հաստատություններում, որոնք գոյատեւում են պետական միջոցների հաշվին, պետության կողմից ճանաչված կամ պետական միջոցների հաշվին գոյատեւող ուսումնական հաստատություն այցելող որեւէ անձի չի կարելի պարտադրել հաճախել այնտեղ անցկացվող կրոնի դասերին կամ ներկա գտնվել ժամերգությանը, եթե այդ անձը կամ նրա անչափահաս լինելու պարագայում նրա խնամակալը չի տվել իր համաձայնությունը» Այնուհետեւ, Մեքսիկայի Սահմանադրության 24-րդ հոդվածը սահմանում է, որ «երաշխավորվում է դավանանքի ազատությունը, որի սկզբունքներով պետք է առաջնորդվի կրթությունը, իսկ վերջինս չպետք է ընդհանրություն ունենա որեւէ կրոնական ուսմունքի հետ, այն պետք է հիմնված լինի գիտության առաջընթացի վրա, ծառայի տգիտության եւ նրա հետեւանքների՝ ստրկության, ֆանատիզմի, եւ նախապաշարմունքների դեմ պայքարին» [11]։ Իտալիայում պետությունը ֆինանսավորում է կաթոլիկ կրթությունը։ Ամեն տարի հատուկ գրությամբ ծնողները տեղեկացնում են՝ արդյո՞ք ցանկանում են, որ իրենց երեխան հաճախի կաթոլիկ կրթության դասերին կամ դիմում են ներկայացնում հրաժարվելու մասին։ Բացի այդ, Իտալիայում կրոնական առարկա դասավանդող ուսուցիչներին նշանակում է պետությունը՝ հիմնվելով եկեղեցու երաշխավորության վրա, որով հաստատվում է տվյալ ուսուցչի որակավորված լինելու հանգամանքը եւ պատրաստվածությունը։ Առանց այդ համաձայնության, պետական իրավասու մարմինը կարող է զրկել ուսուցչին այդ իրավունքից [6 էջ 388]։ Հատկանշական է, որ այս մոտեցումը կիրառելի է բազմաթիվ պետություններում։ Աշխարհիկ կրթության ապահովման տեսանկյունից խնդրահարույց է նաեւ պետական ուսումնական հաստատություններում կրոնական խորհրդանիշների գործածության հիմնահարցը։ Պետք է նկատել, որ այս պարագայում էլ պետությունները որդեգրել են տարաբնույթ մոտեցումներ։ 237ՄԱՆԿԱՎԱՐԺՈՒԹՅՈՒՆ Այսպես, օրինակ, կան երկրներ, որտեղ թույլատրվում է հանրակրթական դպրոցներում կրոնական հագուստ եւ այլ խորհրդանիշներ կրելը՝ համաձայն իրենց կրոնական համոզմունքների եւ ավանդույթների (Ռուսաստան, Չեչնիա, Իսրայել, Իրան)։ Միաժամանակ, կան պետություններ, որտեղ արգելվում է ուսումնական հաստատությունների ուսուցիչներին [14] կամ դասախոսներին բացահայտ կրել կրոնական խորհրդանիշներ, իսկ աշակերտներին եւ ուսանողներին՝ ցուցադրել սեփական կրոնական պատկանելությունը (Ֆրանսիայում, Գերմանիայի որոշ հողերում եւ այլն)։ Անհրաժեշտ է հաշվի առնել այն հանգամանքը, որ կրոնական խորհրդանիշների գործածության հիմնահարցը արդիական է հատկապես այն աշխարհիկ պետություններում, որտեղ իսլամը ավանդաբար համարվում է հասարակության գիտակցության ազդեցիկ գործոն (օրինակ, Թուրքիան, Ղազախստանը, Ադրբեջանը) 23 [5, էջեր 321-322]։ Թերեւս հարկ է ուշադրություն դարձնել այն հանգամանքին, թե պետության միջամտությունը որքանով է համահունչ իր սահմանած իրավաչափ նպատակին։ Այս առումով ուշագրավ է, որ Մարդու իրավունքների եվրոպական դատարանը Լեյլա Սահինի գործով նախադեպային որոշմամբ, հաստատեց Թուրքիայի ուսումնական հաստատություններում գլխաշոր կրելու արգելքի իրավաչափությունը՝ ելնելով այլոց իրավունքների եւ ազատությունների պաշտպանության, ինչպես նաեւ կրթության աշխարհիկ սկզբունքի ապահովման՝ Թուրքիայի Հանրապետության ստանձնած պարտավորություններից [15]։ Հետեւաբար գլխաշոր կրելու արգելքը կոնվենցիոն իրավակարգավորումների համատեքստում չի կարող 2008 թվականին Թուրքիայի Հանրապետության «Արդարություն եւ զարգացում» կուսակցությունը եւս երկու կուսակցությունների հետ սահմանադրական փոփոխությունների փաթեթ ներկայացրեց Խորհրդարան՝ մասնավորապես կրթական եւ այլ պետական հաստատություններում կանանց եւ աղջիկների գլխաշոր կրելու արգելքը վերացնելու վերաբերյալ։ Սահմանադրության մեջ կատարված սույն փոփոխության սահմանադրականության համապատասխանելիության հարցը վիճարկվեց Թուրքիայի Սահմանադրական դատարանում, որի արդյունքում այն ճանաչվեց Սահմանադրությանը հակասող։ Թուրքիայի Սահմանադրական դատարանի այս որոշումը, ըստ էության, բխում էր ժողովրդավարական հասարակարգում աշխարհիկության սկզբունքի իրացումը ապահովելու եւ նրա դերակատարությունը պաշտպանելու առաջնահերթությունից։ 238ՄԱՆԿԱՎԱՐԺՈՒԹՅՈՒՆ դիտարկվել ոչ իրավաչափ միջամտություն կրոնական ազատության իրավունքին։ Հարկ է նկատել նաեւ, որ աշխարհիկ կրթական հաստատություններում կրոնական խորհրդանիշների ակնհայտ առկայության փաստը ինքնին չի կանխորոշում աշակերտների նկատմամբ տվյալ ուսմունքի պարտադրանք կամ քարոզ [16]։ Այս տեսանկյունից արժեքավոր է Իտալիայի դեմ կայացված Ստրասբուրգի դատարանի աղմկահարույց դիրքորոշումը։ Եվրոպական դատարանը, սկզբնապես անթույլատրելի էր որակել Իտալիայի հանրակրթական դպրոցներում խաչի պատկերների առկայությունը՝ իբրեւ դիմողի աթեիստական համոզմունքներին համապատասխան իր երեխաներին դաստիարակելու իրավունքի խախտում։ Դատարանի այս մոտեցումը դժգոհության մեծ ալիք էր առաջացրել եվրոպական պետությունների մեծ մասում՝ այդ թվում Հայաստանի Հանրապետությունում։ Իտալիայի կառավարությունը իր բողոքում նշել էր, որ խաչի պատկերի խորհուրդը ոչ միայն կրոնական իմաստ կրող, այլեւ առավելապես ազգային ինքնության հետ աղերսվող մշակութային սիմվոլ է, պետության պատմական ժառանգության կարեւոր բաղադրիչ, հետեւաբար դրա արգելումը կարող է վնասել բնակչության մեծամասնության կրոնական զգացմունքները։ Դատարանի մեծ պալատը վճռի վերանայման արդյունքում կայացրեց տրամագծորեն հակառակ դիրքորոշում՝ նշելով որ հիշյալ տեսարանները չեն կարող միարժեք կերպով կանխորոշել երեխաների կամ նրանց ծնողների կրոնական նախասիրությունները։ Այս վճռի իրավական եւ բարոյական արժեքը կարծում ենք այն է, որ ներկայիս ապակրոնականացման, հասարակական գիտակցությունից կրոնի բացառման գործընթացների պարագային քրիստոնեական արժեհամակարգի վրա խարսխված եվրոպան հավատարիմ մնաց իր պատմական ավանդույթներին եւ մարդու իրավունքների վերաբերյալ գերիշխող լիբերալ մոտեցումները չհակադրեց հասարակության համընդհանուր շահի ակնկալիքներին։ Այսպիսով, ինչպես նկատեցինք առաձին պետությունները աշխարհիկության սկզբունքի պաշտպանության նպատակով, իրենց հայեցողության սահմանների շրջանակում կարող են արգելել կրոնական իմաստ խորհրդանշող հագուստի եւ այլ պարագաների գործածությունը [7, էջեր 45-62]։ 239ՄԱՆԿԱՎԱՐԺՈՒԹՅՈՒՆ Նպատակ չհետապնդելով ամբողջությամբ քննարկել կրթության աշխարհիկության ոլորտում տարբեր երկրների օրենսդրության փորձը, անհրաժեշտ է ընդգծել, որ հանրակրթական դպրոցներում կրոնի դասավանդման հարցում չկան միասնական մոտեցումներ։ Բացի այդ, կրոնական ուսուցումը աշխարհիկ դպրոցներում առավելապես պայմանավորված է տվյալ պետության եւ հասարակության կյանքում կրոնի ունեցած ազդեցությամբ եւ պետական իշխանության որդեգրած գաղափարախոսական ռազմավարությամբ։

Մարդու գիտակցության եւ աշխարհայացքի ձեւավորման վրա կրոնի ազդեցությունը, նախ եւ առաջ, սկսվում է կրոնական կրթությունից։ Որպես Աշխարհիկ պետության հայեցակարգի եւ հատկապես խղճի եւ կրոնի ազատության կարեւորագույն բաղադրիչ՝ կրթության աշխարհիկության սկզբունքը անքակտելիորեն կապված է կրոնական կրթության հետ։ Հոդվածում միջազգային փորձի եւ իրավակարգավորումների հենքի վրա փորձ է արվել լուսաբանել կրթության աշխարհիկության առանցքային խնդիրները եւ կենսագործման առանձնահատկությունները։

Գիտ. Ղեկավար ՝ տեխնիկական գիտությունների դոկտոր, պրոֆեսոր Ա. Սարգսյան Հայաստանում գինեգործության պատմությունը գրեթե նույնքան հին է, որքան խաղողագործությունը: «Գինի» բառն առաջացել է հնդեվրոպական նախալեզվից: Ի սկզբանե այս բառը օգտագործվում էր խաղողի հյութից պատրաստված ըմպելիքը նկարագրելու համար: 1 Հայաստանում գինու արտադրության հիմնական մարզերն են Արարատի, Արմավիրի, Արագածոտնի, Սյունիքի և Վայոց Ձորի մարզերը: Արարատյան դաշտը գինեգործության ամենամեծ մարզն է: Այստեղ աճեցվում է երկրի խաղողի 60% -ը: Այս շրջանում աճեցված խաղողը պարունակում է անուշաբույր աքար շաքար, որը որոշում է խաղողի անսովոր համը: Արարատյան դաշտում կա շուրջ 30 հողի տեսակ, որի արդյունքում տարբեր հողերում աճեցված խաղողի նույն բազմազանությունը տարբեր համային տեսականի ունի: Ներկայումս Հայաստանում գործում է 43 գինու գործարան: Հայկական գինու 70% -ն արտահանվում է ԱՊՀ երկրներ, իսկ մնացած մասը ՝ ԱՄՆ-ԵՄ երկրներ: Ձեռնարկատիրության զարգացումը ՀՀ գինու շուկայում հանդիսանում է երկրի պարենային ապրանքների արտաքին առևտրի շրջանառության մնացորդի, հանրապետության մակրոտնտեսական ցուցանիշների բարելավման, գյուղական բնակավայրերում աղքատության հաղթահարման կարևոր գործոններից մեկը: Վերջինս պահանջում է գինու շուկայի զարգացման խոչընդոտների հայտնաբերում, մրցունակության բարձրացում, խաղողագործության լուծման քաղաքական ուղղությունների, խաղողագործության ոլորտի ավանդույթների, համապարփակ իրավիճակի և քաղաքականության ուղղությունների ներդրում: դրանց լուծումը: Ալկոհոլային խմիչքների շուկայում արտադրության ծավալների փոփոխությունը հստակ արտացոլված է ստորև բերված աղյուսակում: 1 Հարությունյան Ս., Քալանթարյան Ա., Պետրոսյան Հ. Եվ ուրիշներ, «Գինին հայկական ավանդական մշակույթում», Երևան, 2005, էջ. 19 Աղյուսակ 1. Հայաստանի Հանրապետությունում ալկոհոլային խմիչքների արտադրության ծավալի փոփոխություն 2010-2014 թվականներին 1 (հազար լիտր) Ապրանքի անվանումը Խաղողի գինու շամպայն կոնյակ օղի-օղի-լիկյոր գարեջուր: 2010-2014 թվականներին արտադրվել է 30,723 հազար լիտր խաղողի գինի: 2015-ը հունվար-նոյեմբեր ամիսներին Հայաստանում արտադրվել է 2022,3 հազար լիտր ՝ նախորդ տարվա նույն ժամանակահատվածի 5127,8 հազար լիտրի փոխարեն: Հայաստանը գինի սպառող 70 երկրների ցուցակում 68-րդն է: Սա շատ ցածր ցուցանիշ է, եթե հաշվի առնենք, որ գինեգործության հնագույն օրրաններից մեկը ՝ Արենին, գտնվում է Հայաստանում: Մինչդեռ ալկոհոլ օգտագործող երկրների ցանկում Հայաստանը գտնվում է լավագույն եռյակում: Հայաստանում մեկ շնչի հաշվով 16 լիտր ալկոհոլ: Ըստ պաշտոնական վիճակագրության, տարեկան մեկ շնչի հաշվով օգտագործվում է 1,25 լիտր գինի և 220 գրամ կոնյակ և 5,8 լիտր օղի: Նշենք, որ գինու մեծ արտադրություն ունեցող երկրներում իրավիճակը ճիշտ հակառակն է: Ավելի շատ գինի է սպառվում (մեկ շնչի հաշվով ավելի քան 50 լիտր), քան օղին: Համեմատության համար նշենք, որ Ռուսաստանում տարեկան սպառվում է 5,5 լիտր գինի, Սկանդինավյան երկրներում ՝ 15, Ֆիլիպիններում ՝ 21,5, Սինգապուրում ՝ 23,5 լիտր գինի: Այսպիսով, հենց այն պատճառով, որ մենք ՝ հայերս, գերադասում ենք գինին օղուց, մենք կարող ենք գինու արտադրության և սպառման նկատելի աճ ունենալ: 2015-ին Հայաստանում գինու սպառման աճը `2014-ի համեմատ, 2000-ի 31% -ի համեմատ` 12% -ի համեմատ: Վերջին 10 տարվա ընթացքում սպառման ծավալներն աճել են 2,3 անգամ: Գինու արտադրանքի վաճառքի հիմնական շուկաները ԱՊՀ երկրներն են, առաջին հերթին Ռուսաստանի Դաշնությունը, ապա Բելառուսի և Ուկրաինայի Հանրապետությունները, իսկ այլ երկրներից գինին համեմատաբար սպառվում է ԱՄՆ-ում: 2-րդ և 3-րդ աղյուսակներում ներկայացված են գինու արտահանման և ներմուծման ծավալները 2013-2014թթ. 1 Տվյալների համար հիմք են ծառայել հետևյալ աղբյուրները. Հայաստանի Հանրապետության սոցիալ-տնտեսական իրավիճակը 2010, 2011, 2012, 2013, 2014, 2015 թվականներին: հունվար-դեկտեմբեր ամիսներին: ՀՀ ԱՎSS, Երեւան, 2010; 2012; 2013; 2014; 2015; Աղյուսակ 2. Խաղողի գինու արտահանման-ներմուծման ծավալները Հայաստանում (հազար լիտր) 1 Քանակի արժեք / հազար դոլար / Քանակի արժեք / հազար դոլար / Ներմուծում Արտահանման աղյուսակ 3. Վերմուտի այլ խաղողի բնական գինու արտահանում `խոտաբույսերով կամ բուրավետ ներմուծումներով (արտահանում) ) Քանակ Գին / հազար դոլար / Քանակ Գին / հազար դոլար / ՆերմուծումԱրտահանում 2013 թ.-ին 1 լիտր ներմուծված խաղողի գինու մաքսային արժեքը 2013 թ.-ին 1 լիտր արտահանված գինու մաքսային արժեքը $ 5.7 էր, իսկ 2014-ին `$ 4.7: 3 դոլար էր, իսկ 2014-ին ՝ 25,98 դոլար: 2013 թվականին ներմուծված վերմուտ գինու մաքսային արժեքը 2013 թվականին 1 լիտր արտահանված գինու մաքսային արժեքը 2013-ին կազմել է 3,4 դոլար, իսկ 2014-ին ՝ 3,3 դոլար: Դա $ 3 էր, իսկ 2014-ին ՝ $ 0,004: 2015 թվականի առաջին կիսամյակի ընթացքում արտահանվել է 628.9 հազար լիտր `1657.7 հազար դոլար արժեքով, իսկ 75.6 հազար լիտր ներմուծվել` 360 հազար դոլար մաքսային արժեքով: Վերջին տարիներին ընդլայնվել է գինու արտահանման շուկաների աշխարհագրությունը, մասնավորապես `փոքր քանակությամբ ապրանքներ են արտահանվում Եվրոպա (հատկապես Ֆրանսիա, Գերմանիա, Բելգիա, Ավստրիա, Չեխիա, Լեհաստան, Շվեյցարիա), Ավստրալիա և այլն: Ավստրալիա / լ / Գերմանիա / ժամ լ / Իսպանիա / ժամ լ / Իտալիա / ժամ լ / Աղյուսակ 4. Ներմուծման ծավալներն ըստ երկրների 2013-2014 Մաքսային արժեք / հազար դոլար / ՔանակԱնհատական ​​արժեք / հազար դոլար / Քանակ 1 ՀՀ արտաքին առևտուր FEZ World ապրանքախմբերի հետ, http: //customs.am/Shared/Documents/_CI/Customs_Statistics/Import_Statistics/2014/vt_artar_imp _apr_2013_2014.pdf: Լեհաստան / հազար լ / Լիբանան / հազար լ / Մոլդովայի Հանրապետություն / հազար լ / Ուկրաինա / հազար լ / Չիլի / հազար լ / Ռուսաստան / հազար լ / Վրաստան / հազար լ / Ֆրանսիա / հազար լ / Միացյալ Թագավորություն / լ / Ստացվում է դուրս, 2015 թ. Ավստրալիայից ներմուծումն աճեց 157,5 լիտրով և սկսեց ներմուծվել Լեհաստանից, Լիբանանից և Միացյալ Թագավորությունից: Աղյուսակ. Արտահանման ծավալներն ըստ երկրների 2013-2014թթ. Ավստրալիա / լ / Բելգիա / լ / Գերմանիա / հազար լ / Բրազիլիա / լ / Թայվան (Չինաստանի նահանգ) / լ / Լիտվա լ. Կանադա / հզ լ / Կուբա / լ / Kazakhազախստան / հզ լ / ԱՄՆ / հզ լ / Նիդեռլանդներ լ Չինաստան / լ / Չեխիա / հզ լ / ՌԴ հազար Վրաստան / հազար լ / Քանակ Մաքսային արժեք / հազար դոլար / Մաքսային արժեք / հազար դոլար / Քանակ Ինչպես թվում է, 2014 թ. Վրաստանը նվազել է 6 հազար լիտրով, Ռուսաստանը ՝ 485,2 հազար լիտրով, Չինաստանը ՝ 44532,3 հազար լիտրով: ՀՀ գինու շուկան բնութագրվում է կատաղի մրցակցությամբ, որտեղ կազմակերպությունների մրցակցային դիրքը գնահատելու համար հարմար է գնահատել դրանց ձեռքբերումների (խաղողի մթերման) ծավալը և փոփոխությունը: Համաձայն ՀՀ օրենսդրության, Հայաստանի Հանրապետությունում գործող գինեգործական ընկերություններից ոչ մեկը չի ունեցել մենաշնորհային դիրք, սակայն որոշ ընկերություններ ունեն գերիշխող դիրք: Այսպիսով, «Երեւանի կոնյակի գործարան» ՓԲԸ-ն և «Գրեյթ-վելլի» ՓԲԸ-ն ունեին գերիշխող դիրք: Սակայն նշված ընկերությունների հետ միասին առաջատարն էր նաեւ «Երեւանի կոնյակի-գինու-օղու կոմբինատ Արարատ» ԲԲԸ-ն: Հումքի գնումների շուկայում առաջատար դիրքեր են ունեցել նաև «Գրեյթ Վելլի» ՍՊԸ-ն (4,16%), Պռոշյանի կոնյակի գործարան ՍՊԸ-ն (11,07%), «ՄԱՊ» ՓԲԸ-ն (4,16%), «Սամկոն»: ՍՊԸ (4.07%), «Քաղցրաշենի գինու գործարան» ՍՊԸ (4.27%): Գինու արդյունաբերության զարգացումն ունի ինչպես դրական, այնպես էլ բացասական գործոններ: Դրական էֆեկտներ. 1. ՀՀ գինեգործության լավագույն ավանդույթ, լավագույն պայմաններ, տարբեր ապրանքների համար նախկինում ձեռք բերված հեղինակություն: Խաղողի հում աճեցման ավանդույթը, ջրի լավ որակը: 3. Խաղողի վերամշակման ձեռնարկությունների առկայությունը, դրանց զարգացման հնարավորությունները: 4. Գինիների մեծ տեսականի առկայություն, որոնք արտադրվում են գինեգործության ոլորտում գործող կազմակերպությունների կողմից: 1 Բացասական ազդեցություն ունեն. 1. Խաղողի սորտի կառուցվածքում տեղական ավանդական սորտերի կրճատում, որը գինեգործության հումքային հիմքն է: Որոշ տարիներին խաղողագործության համար անբարենպաստ կլիմայական պայմանները: 3. Գինեգործական ընկերությունների կարողությունների օգտագործման ցածր մակարդակ: 4. Շուկայավարման և գովազդային գործունեության անարդյունավետություն: Գինեգործության ոլորտում գինեգործական ընկերությունների տեխնոլոգիական արդիականացման անհրաժեշտությունը: Developmentարգացման հիմնական ուղիներն են. 1. Խաղողի ընտրության ագրոտեխնիկական կատարելագործում, պարտեզի մշակություն: 2. Վիրուսազերծ տնկանյութի արտադրություն ներդրում Հիվանդությունների վերահսկման արդյունավետ տեխնիկայի ներդրում, բարձրորակ սորտերի փորձարկում: 3. Արարատյան դաշտում բաց Վայոց Ձորի մարզում խաղողի այգիների հիվանդության բացառումը: 1 Հայկական խմիչքների ընտրություն, Երեւան, 2002, էջ: 150 2 hazազարյան Ա., ՀՀ գինեգործական ընկերությունների մրցունակություն և այդ պայմանավորող գործունեություն: Տեղեկատվական տեխնոլոգիաներ և կառավարում 2. Երեւան, հանրագիտարան-Հայաստան հրատարակչություն: 2010, էջ 102-121: Քնարիկ Խաչատրյան Գինու ոլորտի ՎԵՐԼՈՒՈՒԹՅՈՒՆ ՀՀ-ում Հիմնաբառեր. Գինեգործություն, արտահանում, ներմուծում, մաքսային արժեք: ։

19-րդ դարի վերջին Հայաստանում արդեն ձևավորվել էր գինու և կոնյակի խոշոր արդյունաբերական արտադրություն։ Գինեգործության ճյուղի տեսակարար կշիռը հանրապետության սննդարդյունաբերության եկամուտների մեջ կազմում է 37.4%, իսկ վերջինիս տեսակարար կշիռը հանրապետության արդյունաբերական արտադրանքի կառուցվածքում հասնում է 16.7%-ի։ Ոլորտն ունի զարգացմանն խոչընդոտող որոշակի գործոններ, որոնց համար անհրաժեշտ է իրականացնել մի շարք միջոցառումներ (խաղողի սելեկցիայի զարգացում, առավել բարձրորակ սորտերի փորձարկում, բերքահավաքի ժամկետների և հավաքագրման պարբերականության պահանջների ապահովում և այլն)։

Հայտնի գրող Գուրգեն Խանջյանի բազմաժանր աշխատանքը երկար ժամանակ գրավել է հայ ժամանակակից գրականագետների ուշադրությունը: Ս. Սարինյան [14, էջ 308-318], Դ. Գասպարյան [4, էջ 365-376],.. Ավետիսյան [3, էջ. 191-202],. Քալանթարյան [16, էջ 137-160], Ա.Ավանեսյան [2], Ս.Մարգարյան [12, էջ 180-189, 207-218], Հ.Սարիբեկյան [13, էջ 322-327], Ս. Աբրահամյան [1] և ուրիշներ: Հանրապետական ​​գիտական-գրական մամուլում [7,8,9,10] մենք տպագրեցինք մի քանի հոդվածներ գրողի պիեսների մասին: Այս հոդվածում մենք մեր ուշադրությունը կենտրոնացրել ենք Գ. Խանջյանի նոր պիեսների հավաքածուի [6] որոշ գործերում հեղինակների յուրահատուկ գեղարվեստական ​​մոտեցումները պիեսների գեղարվեստական ​​համակարգում ազգային կյանքի խնդիրները վերակենդանացնելու վերաբերյալ: Modernամանակակից թեմաներով պիեսներում դրամատուրգը մոտեցել է իրականությունը պատկերելու իրատեսական սկզբունքներին: Իսկ որոշ ներկայացումներում հերոսներ ստեղծելու էքզիստենցիալ և հոգեվերլուծական ձևերը բացահայտում են դերասանների բնավորության եզակի կողմերը: Բացի այդ, ժամանակակից թեմայով պիեսները հարուստ են կենսական բովանդակությամբ, մարդկային նոր և բարդ փոխհարաբերություններով, կերպարները հաճախ մարմնավորվում են որպես տիպիկ կերպարներ, որոնք անհատականացվում են իրենց հոգեբանության, կյանքի փորձի, ճակատագրերի, խոսքի լեզվական և ոճական հատկությունների միջոցով: Իրական մարդկանց իրենց խոսքերով նկարագրելիս Գ.Խանջյանի բարձր վարպետությունը ապացուցում է, որ նա լավ է ուսումնասիրել իր հերոսների նախատիպերը: Եթե ​​դրանցից մի քանիսը բնորոշ չեն, ապա հեղինակը կարողացել է տեսնել սոցիալական սոցիալական վիճակում գտնվող մարդկանց բնավորության բնութագրական հատկությունները. Գործողություններ, որոնք նրանց դարձրել են իրական և համոզիչ, «հնարավոր» և «հավանական», ինչպես, ըստ Արիստոտելի , պետք է լինի գրական կերպարը: ընդհանուր առմամբ [4, էջ 163-164]: Իհարկե, որոշակի կապեր կան գրողի գեղարվեստական ​​«պիեսների» միջեւ: Գրականագետ.. Ավետիսյանը, օրինակ, նկարագրելով գրողի արձակի հիմնական առանձնահատկությունը, գրում է. Սա հայտնի արձակագիր Գուրգեն Խանջյանի ստեղծագործությունների կենսական, բայց ոչ կենսուրախ իրականությունն է, որն արտացոլվել է նրա գրեթե բոլոր ստեղծագործություններում ¦ [3, p. 191]: Հաճախ հանդիպենք գրողի արձակին բնորոշ նման իրողության պատկերացմանը նրա պիեսների գեղարվեստական ​​միջավայրում: Այնուամենայնիվ, որոշ պիեսներում հեղինակը ներարկում է լավատես, կենսատու հոսանք: Կյանքի դժվարություններին դիմակայելու համար կան կերպարներ, որոնք հակված են ապրել ավանդական և նորմալ մարդկային կյանքով: Ուստի, Գ. Կյանքն ավելի գունեղ է Խանջյանի պիեսների գեղարվեստական ​​ոլորտում: Հույս չդնելով պետական ​​նախաձեռնությունների վրա ՝ հեղինակը ցույց է տալիս, որ կյանքի դաժան իրողությունների պայմաններում գոնե որոշ անհատներ փորձում են հոգ տանել ուրիշների մասին, և երիտասարդներից մեկը վերափոխվում է սիրո զգացմունքի ազդեցության տակ: Վերոհիշյալ գաղափարների տեսանկյունից դիտարկենք «Որբ ընտանիքը», «Այս տունը ուրիշ տուն էր», «Խելագարի պարը», «Վրացական պոեզիան» պիեսները: Սկսենք առաջինից: Դրամատուրգն իր յուրահատկությամբ, անդրադառնալով նոր ժամանակների համար բնորոշ սոցիալական բևեռացման երեւույթներին, հաճախ իր պիեսներում պատկերում է հասարակության ցածր մակարդակում հայտնված մարդկանց և մուրացկանությամբ իրենց գոյությունը պահում: Այդպիսին են «Որբերի ընտանիքը» ներկայացման գրեթե բոլոր հերոսները, բացառությամբ Հարութի, և բոլորի համար ընդհանուր հայտարարն այն է, որ այս պահին, անկախ տարիքից, նրանք որբ են: Ըստ դրամատուրգի, Հարութի խնդրանքով իր տանը հավաքվում են մուրացկաններ Օհան, Քնար, ութսուն տարեկան Իսկուհի, մարմնավաճառ Աստղիկը և վերջապես փոքրիկ Նորիկը: Հարութը պարզաբանում է իրավիճակի անսովորությունը: Նա շինարար է, լավ է վաստակում, բայց չունի ընտանիք և իր ներքին պահանջով ՝ իր հոգու թելադրանքով, նա ցանկանում է իր տանը ունենալ նոր ընտանիք ՝ հայկական, ավանդական ընտանիքի բոլոր անդամներով ( հայր, մայր, տատիկ, կին, երեխա): Դրամատուրգը ենթավերնագրով ընդգծեց ներկայացման ժանրային առանձնահատկությունը, որ այն «դրամատիկ կատակերգություն է»: Կատակերգությունն այստեղ այն է, որ մարդիկ, ովքեր նախկինում ունեցել են տարբեր ճակատագրեր ՝ իրենց տարիքի և հանգամանքների բերումով, հայտնվել են նույն հարկի տակ միայն Հարութի ցանկությամբ, ինչը, չնայած անսովորությանը, ի վերջո ցանկալի է դառնում նաև նրանց համար: Սակայն նրանք տարբերություններ ունեին, Օհանն անգամ ենթադրում է, որ ինքը գնչուական ծագում ունի: Քնարը օպերային երգչուհի էր, Աստղիկը մարմնավաճառությամբ էր զբաղվում ՝ վաճառվելով իր սիրած տղամարդու կողմից: Իսկուհին ուսուցիչ էր, նա երկու անգամ ամուսնացած էր, բայց այժմ նա միայնակ է: Նման անցյալ ունեցող մարդկանց համակեցության փորձը, նրանց անձնական, առօրյա, սովորական նախասիրությունները չեն կարող կատակների, հումորի, հեգնանքի տեղիք չտալ: Ներկայացման մեջ հեղինակը ներկայացրեց երգիծանքը հերոսների խոսքերով, երկխոսությամբ և առօրյա մերկությամբ: Քանի որ պիեսը կառուցվում է ըստ Գ. Խանջյանի, քանի որ նա գտնվում է ընդհանուր առմամբ ժամանակակից դրամատուրգիային բնորոշ իրավիճակում, դրաման դրանում արտահայտվում է հերոսներով հագեցած երկխոսությունների միջոցով: Վերոնշյալ դերասանների պատմությունները բացահայտում են որբերի և զրկված հարազատների կյանքի դրամատիկ հետևանքները: Բացի այդ, նրանց ճակատագրերի շնորհիվ տեսանելի են դառնում ժամանակակից իրականության աղետալի հետևանքները, Հայաստանում անկախության վաղ շրջանի տնտեսության փլուզումը շնորհալի մարդկանց ճակատագրերում: Հիմնականում հենց մեր երկրի համար այդ դժվար տարիներին է, որ վերոհիշյալ մարդիկ շեղվում են իրենց քիչ թե շատ նորմալ կյանքի ուղուց, հայտնվում կյանքի հատակում, դառնում մուրացկաններ, մարմնավաճառներ, անօթեւաններ: Ինչ? Հեղինակը, իր էքզիստենցիալ աշխարհայացքի նախասիրությունների շնորհիվ, յուրաքանչյուրին կյանքի այս շրջանում բերում է եզակի սահմանային իրավիճակի, որի ընթացքում նա բացահայտում է դրանց էության մի շարք ասպեկտներ: Դրամատիկան կատակերգության հետ միահյուսված է այն պահից, երբ Հարութը նրանց հայտնում է իր մտադրության մասին: Մարդիկ, որոնք հիմնված են ազգային ավանդույթների, ընտանեկան բնականոն կյանքի վրա, հիպոթետիկորեն, ենթադրաբար ընդունելի են համարում առաջարկը, փորձում են մտնել իրենց դերերի մեջ: Իհարկե, մարդը ձգտում է կայունություն ստեղծել իր կյանքում, հասնել որոշակի հարաբերական ներդաշնակության: Հարութը փորձում է նման ներդաշնակություն ստեղծել: Կերպարների միջեւ ակնհայտ դրամատիկ բախում չկա: Բայց առաջարկը միանգամից ընդունելը հեշտ չէ, քանի որ նրանցից յուրաքանչյուրը, սակայն, իր կյանքի ընթացքում անցել է տարբեր ուղիներ: Քնարի և Օհանի մուրացկանների կյանքը նույնիսկ առաջացրել է անհատական ​​ազատության եզակի զգացողություն. նրանք նույնիսկ կարծում են, որ ընտանեկան պարտականությունները կարող են սահմանափակել իրենց նախկին ազատությունը: Եվ Աստղիկը, հաշվի առնելով իր անցյալի ծանր փորձը, սիրով մտածում է, որ ինքը երեխա չի ունենա, նա դժգոհ կդարձնի Հարութին, ուզում է հրաժարվել նրա հետ ամուսնանալու առաջարկից: Իսկուհին ամենատարեցն է. Հարութի առաջարկած դերում նա փորձում է հոգ տանել բոլորի մասին `բնավորության ուժեղ հատկություններ ունեցող ընտանիքի տատիկին բնորոշ պահվածքով: Ինչ? Հեղինակը աստիճանաբար համակրանք է առաջացնում բոլոր գլխավոր հերոսների նկատմամբ: Համախմբման նման փորձը, համենայն դեպս, անկայուն է թվում, ինչը դրամատիկ լարվածությունը պահում է մինչև վերջ: Դեռ թվում է, որ ինչ-որ դրդապատճառ, ինչ-որ պատճառ կարող է հեշտությամբ խաթարել նրանց պայմանական միասնությունը: Այստեղ արժե հիշեցնել LZ- ին: Հաջորդ դիտարկումը Սուրմելյանի հետ. «Եվ հակառակորդ ուժերի բախման մեջ մենք հաճախ ավելի դրամատիկ արդյունքի ենք հասնում, երբ ընթերցողի համակրանքը գրեթե հավասարապես բաշխվում է հակամարտող կողմերի միջև», նրանց վերաբերվում են գրեթե հավասար: Ընթերցողը նույնպես համոզված չէ ՝ կաջակցի՞ թեման ՝ «երկու կողմերն էլ հավակնում են իր համակրանքին» [15, p. 153]: Այս ներկայացման մեջ, իհարկե, հակամարտող կողմեր ​​չկան, նրանցից յուրաքանչյուրը, ինքնորոշվելով, կարող է ներգրավվել համեմատաբար ներդաշնակ հարաբերությունների մեջ: Պարզապես նրանց որոշ հերոսների համատեղելիության կամ անհամատեղելիության երկընտրանքը դրամատիկ լարվածություն է պահպանում խաղի ընթացքում: Դրամայի և կատակերգության միահյուսման արդյունքում ստեղծված գեղարվեստական ​​միջավայրում թատրոնում պատկերված ձիով ընտանիք ստեղծելու Հարութի երազանքի իրականացումը ավարտվում է փոքրիկ, որբացած Նոր տարին նշելու արարողության դրվագով: Առաջարկվող թեմայի նման լուծումը հեղինակի բարի ցանկության արտահայտությունն է: Դրամատուրգը փորձում է ապացուցել, որ ընտանիքը չի ստեղծվում միայն կենսաբանական, արյան կապերով: Ընտանիք ունենալու դարավոր ավանդույթը `կյանքի փորձություններին և նեղություններին դիմակայելու համար, և ընտանիքի անդամներին բնորոշ կապանքների մեջ լինելու ներքին անհրաժեշտությունը բացառիկ արժեք են անհատի, հատկապես հայի համար: Հետբարդությունը պետք է պահպանվի նույնիսկ պիեսում պատկերված տարբերակում, կամ պետք է ընդունենք ակնհայտ փաստը, որ ներկայացման մեջ ներկայացված «ընտանիքը», իհարկե, ներքին անկայունության նախադրյալներ ունի: Այնուամենայնիվ, անկայունության նախադրյալներ կարելի է գտնել նաև նորմալ ընտանիքներում: Երկու դեպքում էլ պարզապես անհրաժեշտ է, որ ընտանիքի բոլոր անդամները անձնական ջանք գործադրեն իրենց հարազատների հետ սերտ հարաբերություններ պահպանելու համար: Գ.Խանջյանը բացահայտում է մարդկային հարաբերությունների բարդությունները և անհատների հոգեբանական բարդույթները մեր իրականության մեջ `օգտագործելով թատերական և գրական հնարքներ, հատկապես գեղարվեստորեն ապամոնտաժելով և ներկայացնելով ընտանիքի սովորական անդամների միահյուսված հարաբերությունների հանգույցները: Պետական-հասարակական կարգի, տնտեսական դժվարությունների և հանրապետությունում անկախության տարիներին հաստատված նախկին ազգային կարգավիճակի հարաբերական կայունության անկման պայմաններում առաջացած միջավայրում հայ ընտանիքներում տեղի են ունենում նոր նկատելի փոփոխություններ: Մասնավորապես, ավելանում է արտագնա աշխատանքի (կամ ընդմիշտ) մեկնողների թիվը, և ի հայտ են գալիս հայ ընտանիքի անդամների ճակատագրերի նոր վարկածներ, ինչպես նաև գրական նոր տեսակներ: Այս տեսանկյունից ուշագրավ է «Էստանն ուրիշ տուն էր» պիեսը: Օգտագործելով Հայկի ենթագիտակցության կենտրոնական պատկերը, օգտագործելով հիշողությունը, ֆանտազիան և առասպելական տարրերը, այստեղ ներկայացվում է անկախության շրջանի հայ ընտանիքի անդամների ճակատագիրը ՝ հեղինակի հնարամտությամբ և դրամատիկ խոսք կառուցելու պատկերներով: Հայկի և նրա մահացած հարազատների ընդունակ երկխոսությունները բացահայտում են նրանց անցյալը, մարդկային հարաբերությունների էությունը, բարոյահոգեբանական նկարագիրը, արյան հարազատների հուզական-հուզական, բնազդային, անգիտակից գիտակցված ընկալումները: Այս ամենի մեջ ընտանիքում առկա է չարիքի դրսևորումների համադրություն, որոնցում գրողի հայտնագործություններում նշանակալի տեղ է գրավում հոգեվերլուծական ճանաչողության դերը: Հոգեվերլուծության տեսության մեջ քննարկված հոգեբանական բարդությունների մասին պատկերացումները [8, էջ 240-276] յուրովի են արտահայտվել պատանեկության տարիներին Հայկի նկատմամբ մոր և քրոջ սեռական սիրո հակումները ներկայացնելիս: Ավանդական արժեքներից և ազգային բարոյականության կարծրատիպերից նման շեղումները հայտնվում են գլխավոր հերոսի ենթագիտակցության կողմից արթնացած հիշողությունների դաշտում ՝ նրա հարազատների խոստովանությունների միջոցով: Նրա ծնողները, տատիկն ու պապիկը, քույրը, քեռին մահացան անկախության տարիներին երկրում տիրող տնտեսական ծանր պայմանների, իսկ ոմանք էլ (քույր, քեռի) հոգեկան խանգարումների պատճառով: Հայկը հայտնվեց ԱՄՆ-ում, փորձեց օգնել Հայաստանում մնացած իր հարազատներին, բայց փոքր օգնությունը նշանակալի չէր: Նրա հիշողությունից ծնված հարազատների ուրվական-հերոսները, ներկայանալով իրենց լավ ու վատ կողմերով, մեղադրում են նրան իրենց լքելու մեջ, նրանց ամբողջովին չօգնելու մեջ: Հայկը փորձում է արդարանալ ՝ շեշտելով, որ նրանք նույնպես սրբություն չէին: Բայց նրա ամերիկացի կինը զանգում է ԱՄՆ-ից, ու նրանց խոսակցությունից պարզվում է, որ Հայկը բանկում փող ունի, որը միայն ինքը կարող է օգտագործել: Եվ նա Հայաստան եկավ հայրական տունը վաճառելու, իբր պարտքերը մարելու համար: Հայկիջլաթը, որն իր հերթին, անկախության առաջին տարիներին, միևնույն ժամանակ ցրտին և ցրտին բերում է իր հարազատների ոչնչացմանը, բարոյահոգեբանական ճգնաժամ է առաջացնում նրա ներքին աշխարհում: Մարդու խորհրդանշական ներկայությունը ստիպում է մտածել Հայկի բնազդային, անասնական, եսասիրական նախապաշարմունքի մասին: Ինքն հակասություն հասկացությանը հակադրվում է ընտանիքի հանդեպ հոգատարության, ընտանիքի հանդեպ բարոյական պարտքը չկատարելու զգացմունքները `ամրապնդված սոցիալական փորձով և ազգային ավանդույթներով: Հեղինակի գաղափարի համաձայն ՝ չկարողանալով հաղթահարել այս հակասական զգացմունքները և չգտնելով պատրանքներից ազատվելու միջոց ՝ այս ամենը նրան դրդում է ինքնասպանության: Գ Իր ստեղծագործություններում Խանջյանը նախընտրում է չխախտել անխախտ արժանիքներով ու արատներով կերպարներ: Նրա աշխարհայացքի և գեղագիտության ոլորտում, թատերական գործերում, ներառյալ այս պիեսը, մարդիկ, անհատներ հայտնվում են որպես իրենց կյանքի փորձից ձևավորված գեղարվեստական ​​կերպարներ, ովքեր յուրովի են պատկերացնում իրենց թերությունների և արժանիքների, ինչպես նաև կյանքի ճշմարտության մասին: և նրանց հետ կապը դրա հետ: Հայերն, ովքեր այլ կերպ են արդարացնում իրենց կյանքը. Հայկը, ով հայտնվել է Միացյալ Նահանգներում և համտեսել ազատության և զրկանքի հակասությունները, իր հերթին արդարացնում է իրեն ՝ որպես մեկը, ով պահանջում է աշխարհի ճանաչում, ինքնահաստատում և ինքնահաստատում մինչև լավագույնը: իր կարողության. Սակայն ինքնարդարացման ձգտումը չի փրկում Հայկին ոչնչացումից, քանի որ անհրաժեշտ էր հաշվի առնել ուրիշների (այս ներկայացման մեջ ՝ հարազատներ) ճշմարտությունը, պատասխանատվության զգացում ունենալ սեփական ճակատագրի համար: Իսկ արյան հարաբերությունների կամավոր կամ ակամա անտեսումը չի կարող բարոյահոգեբանական ճգնաժամ չառաջացնել հայի, առհասարակ, ավանդական ընտանեկան կապերի միջավայրում մեծացած անհատի հոգում: Միգուցե հայկական, ենթադրաբար ամերիկյան պրագմատիկ մտածողությունը յուրացրած նախատիպը իր նման ինքնասպան չլիներ: Թվում է, թե դրամատուրգը նրան պարզապես պատժեց `խառնվելով պիեսի գաղափարին, քանի որ Հայկի հարազատներին չաջակցելու արդարացումները հեղինակի համար անհամոզիչ են թվում: Ի վերջո, Հայկն, այնուամենայնիվ, ժամանակ ունի գալու Հայաստան ՝ գտածոն վաճառելու համար: Բայց ամեն դեպքում, մեր կարծիքով, Հայկի ինքնասպանությունն ապացուցում է նրա առավելությունները ընտանիքի մյուս անդամների նկատմամբ: Դրանց ոչնչացման մեջ է Հայկի անձնական բարոյական պատասխանատվության զգացումը, ի վերջո, ենթագիտակցորեն մղելով նրան այդ քայլին: Նրա ընտանիքի անդամների մահվան մեջ մեղքի բեռը միայն Հայկի վրա չի ծանրանում, քանի որ, ինչպես պարզվեց, նրա հայրն ու մայրը եսասեր մարդիկ էին: Ընտանիքը բարդ իրավիճակից դուրս բերելու խնդրի լուծումը նրանք կապեցին միայն Հայկի հետ: Մինչդեռ, օրինակ, հյուրանոցներում տարբեր կանանց հետ զվարճացող հայրը շատ լավ կարող էր, ցանկության դեպքում, մտածել այդ տարիների ընտանեկան հոգսերի մասին և ելք գտնել ծանր իրավիճակից: Գ. Խանջյանի այս մյուս պիեսներում մարդկային հարաբերությունների բարդությունները հաճախ քննարկվում և գեղարվեստորեն նկարագրվում են անհատի ազատության և պատասխանատվության հոգեբանական երկընտրանքների տիրույթում: Բացահայտելով իր հերոսների թերություններն ու արժանիքները և ցույց տալով դրանք հոգեվերլուծական դիտարկումների մակարդակում `դրամատուրգը ամեն դեպքում շարունակում է ներկայացնել իր վերաբերմունքը նրանց նկատմամբ` բարոյականության ազգային և համընդհանուր ընդունելի չափանիշների տեսանկյունից: «Խելագարի պարը» դրամայում ընտանիքի անդամների հարաբերությունների բարդությունը դրսևորվում է տարբեր համամասնությունների սոցիալական և բարոյական խնդիրների առնչությամբ: Անկախության տարիներին ընտանիքի հայրը ՝ Սմբատը, իր կարողությունների, նախաձեռնողականության և բիզնեսի շնորհիվ ապահովեց ընտանիքի բարեկեցիկ կյանքը: Այնուամենայնիվ, նա իր հասակակիցների պես կատարյալ չէ, նրան հաճախ հյուրասիրում էին, սիրուհիներ ուներ: Եվ երբ ամեն ինչ ձախողվեց, նա հասավ հուսահատության դուռը, իր նամակով փորձեց ոչ միայն բաժանել իր զարմիկների ՝ Կարինեի և Կարենի, այլ նաև անբարոյական կնոջ ՝ Թիֆլիսում ծնված Արսենի որդուն: Բայց անշնորհակալ երեխաները (Կարինեն և Կարենը) չեն փորձում աջակցել հոգեկան ընկճվածության մեջ գտնվող Սմբատին այն բանից հետո, երբ իրենց հայրը հուսահատությունից անհաջող փորձեց ինքնասպան լինել: Ընդհակառակը, նամակով իրենց թողած փողն ու ունեցվածքը խլելու համար քույր և եղբայր ամեն ինչ անում են, որ «իր հայրը վաղաժամ հասցնեն մահվան դուռը» կամ նույնիսկ սպանեն նրան սառնասրտորեն նետելով գետնից կամուրջ Կարինեն և Կարենը, ովքեր ապրում են իրենց հայրական բիզնեսով, դարձել են եսասեր, եսասեր, ծույլ և ոչ մի բան անել: Նրանց համար գերխնդիր է դառնում հայրական փողով կարգավորել իրենց բովանդակային կյանքը: Նման վերաբերմունքը նրանց, մտավոր որոշ տատանումների հետ մեկտեղ, ստիպում է հաշվետու հանցագործ-պատրիարքներին: Գ.Խանջյանը փորձում է ժամանակակից երիտասարդության հեռանկարը կապել ազգային և համընդհանուր մշակույթում ձևավորված քաղաքակրթության ավանդույթների և բարոյական արժեքների հետ: Նա այդ տեսլականը ներկայացնում է ինչպես դրամատիկական, այնպես էլ կատակերգական գրական հնարքների կիրառմամբ ՝ իր պիեսներում արտահայտված: Այս առումով ստեղծվեց «Քյառթուականպոեմ» կատակերգությունը `յուրօրինակ Գուրգենխանջյան գաղափարով: Մեծ սուպերմարկետի սեփականատիրոջ որդին ՝ Գագիկը, Հայաստանում ղրղզական մշակույթի տիպիկ կրողն է: Ազդեցության տակ գտնվող նրա ընկերը ՝ Սիսակը: Հեղինակը նրանց ներկայացնում է ղրղզական բառապաշար, մտածելակերպ, վարք: Նրանց պահվածքը ծաղրում է հարեւանի դուստրը ՝ Մանեն, ում հետ Գագիկը սիրահարված է: Վերջինս, կարծես, զարգացած տղա է, ազգային, ավանդական, բայց իր հոր միջոցների շնորհիվ նա խուսափում է բանակում ծառայելուց, որի պատճառով Մանեյկողն իրեն ծաղրում ու ծաղրում է: Երգիծական քննադատության աղբյուրը ուղղափառ գաղափարներ ունեցող տղաներին բնորոշ մի շարք ասպեկտների դրսևորում է, ինչպիսիք են մտածողության ցուցադրումը, կյանքի ձևը և նրանց անլուրջությունը, միայն անձնական բարեկեցությանն ու հետաքրքրություններին վերաբերող, Գագոյի ենթադրաբար ազգային, ավանդական շահերը: , Մանեն հերթական անգամ ծաղրում է իր գաղափարների անհամապատասխանությունը իրական ազգայնականության, մասնավորապես հայրենասիրության հետ ՝ բանակում ծառայելով հայրենիքին: Քյարթու Գագոյի ամբարտավանությունը, այսպիսով, հայրիկի շնորհիվ լավ ապրելու հնարավորություն ունենալ, բանակից ծանոթների միջոցով ազատվել կաշառակերությունից: § ԳԱԳՈ - Ես կգամ… Բայց գորգը պետք է ուտել, չէ՞: a, gidas¦ [6, էջ. 350]: Մինչդեռ Քյարթու Սիսոն, որի հայրը նման հնարավորություններ չունի, պատրաստ է նրանց համար «ցածր դասի» աշխատանք կատարել, եթե նա Գագոյի հոր օգնությամբ ազատվի բանակից: Ինչ? Հեղինակի խորաթափանց դիտարկումը բացահայտում է ղրղըզական ցուցամոլ վարքի սնանկությունը, որը, սակայն, մյուսներից տարբերվում է ինչ-որ արտաքին տեսքով, այդ ամենի անլրջությամբ և պայմանականությամբ: Նման վարքի և մտածողության հիմքը, սակայն, քիչ թե շատ բանիմաց մարդկանց տղաներն են և նրանց հետ կապված որոշ ընկերներ ՝ տարիքի, ինքնապաշտպանության տրամաբանության և բնազդների, գեղարվեստական ​​ճաշակի նախասիրությունների առումով: Նրանք լսում են ռաբիս երաժշտություն, խոսում են ժարգոնով, հագուստ են կրում, ընդհանուր պատկերացում ունեն առօրյա կյանքի մասին և այլն: Նման կապերն ու հանգամանքները, ինչպես կյանքում ամեն բան, ժամանակի ընթացքում և հանգամանքների բերումով փոխվում են: Սա սիրո զգացմունքի գործոն է, որը դեր է խաղում Գագոյի ղրղզական վարքի վրա: Նա սիրահարվեց Մանեին և մեկ տարի ճանապարհորդեց, որպեսզի խուսափի Արևելքում բանակում ծառայելուց, բայց նա դեռ չէր կարող մոռանալ աղջկան: Որոշ հանգամանքներում նա նախկինում նույնիսկ պաշտպանել է Մանեին: Աղջկա նկատմամբ զգացմունքները խոր հետք թողեցին Գագիկի հոգու մեջ: Մանեի ծիծաղելի քննադատությունը Գագոյի և նրա ընկերոջ ղրղզական վարքի վերաբերյալ, ի վերջո, դրական ազդեցություն է ունենում Գագոյի վրա: Նա աստիճանաբար փոխում է իր վարքը ՝ փորձելով քիչ-քիչ հրաժարվել ղրղզական ժարգոնից: Մանեի համակրանքը շահելու համար նրանք նույնիսկ Սիսակի հետ հոգ են տանում Մանեի ընկերոջ ՝ Արամիտատիկի մասին, նրան ուտելիք են տանում: Ավելին Որպեսզի Մանեին արժանի լինի, Գագոն որոշում է, այնուամենայնիվ, գնալ բանակ: «ԳԱԳՈՀԱ, ես ինքնաբերաբար կամավոր չեմ»: «Ես կգնամ և կկանգնեմ սահմանին, որպեսզի դու կարողանաս մտնել հանգիստ համալսարան և սովորել», [6, p. 401], - ասում է նա Մանեին: Իրական կյանքում Գագոյի և Մանեի տղաների և աղջիկների հարաբերությունները կարող էին տարբեր լինել: Բայց և այնպես, որ մենք չենք կարող հեղինակին զրկել գեղարվեստական ​​միջոցներով կյանքում իր երիտասարդ հերոսներին կողմնորոշելու իրավունքից: Հատկապես, որ ղրղզական տիպը հանդիպում է հիմնականում երիտասարդների շրջանում, և նրանք հաճախ անկայուն հակումներ են ունենում իրենց տարիքի հետևանքով, նրանց արագորեն գրավում է անսովորը, նրանք սիրում են տարբերվել ուրիշներից, հենց որ նրանք հրաժարվեն որոշ նախասիրություններից անցյալը. Նման բարոյական համատեքստում իսկական, ինքնաբուխ սիրո զգացումը կարող է վերափոխող դեր ունենալ: Անգամ հաշվի առնելով այս հանգամանքը ՝ դրամատուրգը Գագիկին հնարավորություն տվեց վերածվել սիրո դաշտի ՝ իր ստեղծած գեղարվեստական ​​իրականության մեջ: Ուստի կատակերգությունը վերնագրված է «Kyrրղըզական բանաստեղծություն», որտեղ օգտագործվել է սիրո զգացմունքի դերը երիտասարդ Գագիկի մտածողության վերափոխման մեջ: Որովհետեւ, եթե կատակերգական ժանրին պատկանող ներկայացումը «պոեմ» է, ապա քնարականության դերն ու նշանակությունն ու սիրո զգացումը առաջնագծում են մղվել Մանոյի նկատմամբ Գագոյի ներքին կողմնորոշումների տիրույթում: Այսպիսով, Գ. Խանջյանի վերը նշված պիեսներն արտացոլում էին մռայլ և պայծառ օազիսներով ժամանակաշրջանի մարդկային բարդ հարաբերությունների կողմերը: Կյանքը պատկերելու գեղարվեստական ​​համակարգում իրատեսական, էքզիստենցիալիստական, հոգեվերլուծական սկզբունքների որոշ արտահայտություններ զուգորդվել են դրամատուրգի մարդասիրական, ազգային բարենպաստ վերաբերմունքի արտահայտությունների հետ `կյանքի և անհատի բարեփոխման նկատմամբ: Գրականություն 1. Աբրահամյան Ս., Տեքստ և բնօրինակ, Երևան, «Վարդ Հրատ» հրատարակչություն, 2010, 388 էջ: 2. Ավանեսյան Ա., Modernամանակակից հայկական դրամատուրգիա / 1991-2008 /, Երեւան, «Գրական էտալոն» հրատարակչություն, 2011, 252 էջ: 3. Ավետիսյան.., Գրական ստեղծագործության հոգեբանություն, Երեւան, ԵՊՀ հրատ., 2011, 240 էջ: 4. Արիստոտել: Պոետիկա, Երեւան, «Հայպետհրատ» հրատարակչություն, 1955, 255 էջ: 5. Գասպարյան Դ., Երկնային Շուշան, Երեւան, «angանգակ -97» հրատարակչություն, 2004, 760 էջ: 6. Խանջյան Գ., Արտավազդ-Շիդար, Պիեսներ, Երեւան, «Անտարես» հրատ., 2015 672 էջ: 7. Խաչիկյան Գ. Գուրգեն Խանջյանի դրամատուրգիայի որոշ առանձնահատկություններ // Գիտական ​​տեղեկագիր, 2014, Պրակ Բ, թիվ 1, էջեր 17-26: 8. Խաչիկյան Գ. Արդիականության գեղարվեստական ​​համատեքստը Գուրգեն Խանջյանի դրամատուրգիայում // Գիտական ​​տեղեկագիր, 2015, Պրակ Բ, թիվ 1, էջ 10-21: 9. Խաչիկյան Գ. Մտորումներ Գուրգեն Խանջյանի «Արտավազդ-Շիդար» դրամայի մասին, Նորք, 2015, թիվ 4, էջ 146-152: 10. Խաչիկյան Գ. Օլիգարխը և նրա միջավայրը Գուրգեն Խանջյանի «Արմագեդոն» պիեսում // Նորք, 2016, թիվ 2, էջ 144-150: 11. Հոգեվերլուծություն, ուսումնական ձեռնարկ, Երեւան, «ԱՐՎԱ ՊՐԵՍ» հրատարակչություն, 2007, 368 էջ: 12. Մարգարյան Ս. Գրական զուգահեռներ, Երեւան, ՀԳՄ հրատարակչություն, 2009, 248 էջ: 13. Սարիբեկյան Հ. Գուրգեն Խանջյանի «Հիվանդանոց» վեպը անկախության համատեքստում // Գրական շրջան, 2012, թիվ 13/13 /, էջ 322-326: հայ 14. Սարինյան Ս. Հայ գրականության երկու դար, Գիրք 4, Երեւան, Տիգրան Մեծ հրատարակչություն, 2004, 636 էջ: 15. Սուրմելյան Լեոն-avenավեն. Արձակի տեխնիկա, Չափը խելագարություն է, Երեւան, ՀՀ ԳԱԱ «Գիտություն» հրատարակչություն, 2008, 334 էջ: 16. Քալանթարյան. Modernամանակակից հայ գրականության ուրվագծեր, Երեւան, «angանգակ 97» հրատարակչություն, 2006, 208 էջ: Տեղեկություններ հեղինակի `Գագիկ Վահեի Խաչիկյանի` հայ գրականության, դասավանդման մեթոդիկայի և լրագրության ամբիոնի վարիչ, մ.թ.ա., դոցենտ, էլ. ։

Հոդվածում վերլուծվել են Գ. Խանջյանի §Արտավազդ-Շիդար¦ պիեսների ժողովածուի արդիական թեմատիկայով երկերը։ Նրանցում մեր իրականության մեջ դրսևորվող մարդկային բարդ փոխհարաբերություններն ու անհատ-անձնավորությունների հոգեբանական բարդույթները պատկերված են ընդհանուր առմամբ կատակերգականի ու դրամատիկականի գեղարվեստական պատկերման գրական եղանակներով ու հնարանքներով։ Պիեսներում ռեալիստական, հոգեվերլուծական, գոյապաշտական պատկերման սկզբունքներին համադրվել են դրամատուրգի աշխարհայացքին բնորոշ կյանքի ու անհատի բարեփոխման մասին մարդասիրական, ազգօգուտ կենսադիրքորոշումն ու բարի կամքի արտահայտությունները։

ՄԵԹԻԼ 2-(3-(2-ԱՑԵՏՕՔՍԻ-3ՄՈՐՖՈԼԻՆՈՊՐՈՊՕՔՍԻ)ՊՐՈՊԻԼԹԻՈԱՑԵՏԱՏԻ ՍՏԱՑՈՒՄԸ ԵՎ ՈՐՈՇ ՀԱՏԿՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐՕրգանական քիմիայի կարևորագույն խնդիրներից մեկն այժմ համարվումէ կենսաբանորեն ակտիվ նյութերի սինթեզը։ Հայտնի են շատ թվով դեղամիջոցներ, որոնք պարունակում են մորֆոլինային, ալիլ և ֆենիլ խմբավորումներ։ Մորֆոլինային խմբավորում պարունակող դեղամիջոցները կիրառվում են այնպիսի դեպքերում ինչպիսիք են` անգինան, սիրտ-անոթային համակարգի հետկապված հիվանդությունները, հաստ աղու բորբոքումը, մաշկի և նուրբ թաղանթների բորբոքումը, գլաուկոման։ Մորֆոլինային խմբավորումը նաև մտնում է որոշ հակասնկային դեղամիջոցների բաղադրության մեջ։ Իրենց հերթինալիլ և ֆենիլ խմբերն ազդում են հիշողության լավացման, նյութափոխանակության զարգացման վրա, ինչպես նաև առկա են որոշ հոգեմետ դեղերի բաղադրության մեջ [1]։ Մորֆոլինային խումբ պարունակող դեղերի օրինակներ են` Տիմոլոլը (Ա),որը կիրառվում է գլաուկոմայի դեպքում, և Բեֆոլը (Բ), որը կառուցվածքովբավականին նման է Մոկլոբեմիդին (Գ)։ Վերջին երկուսը հակադեպրեսանտային դեղամիջոցների շարքին են դասվում։ Ա. Բ. Գ.Ալիլ խումբ պարունակող դեղամիջոցների օրինակներ են` Ալլիլպրոդինը ևԱլոբարբիտալը (Դ), որոնք նույնպես պատկանում են հոգեմետ դեղերի շարքին, Նալոկսոնը (Ե), որը կիրառվում է տարբեր ցավազրկողներով գերդոզավորման դեպքում, Ալոկսիմը (Զ)՝ խոլինէսթերազայի ռեակտիվատոր։ ԵԴ.Ֆենիլ խումբ պարունակող դեղամիջոցների օրինակներ են` Ֆենդիլինը(Է), որը կիրառվում է անգինայի դեպքում և օժտված է հակաարիթմիկ ակտիվությամբ, Ֆեպրանոնը (Ը), որն ունի ախորժակը փակող հատկություն, Ֆենոբարբիտալը (Թ), որը պատկանում է հոգեմետ դեղերի շարքին և Ֆլուկոնազոլնև Ռավուկոնազոլը (Ժ), որոնք հայտնի հակասնկային դեղամիջոցներ են։ Զ.Է. Ժ. Ը. Թ.Հիմնվելով բերված օրինակների և գրականության մեջ առկա տվյալներիվրա` աշխատանքի նպատակն է ստանալ մեթիլ-2-(3-(2-ացետօքսի-3-մորֆոլինոպրոպօքսի))պրոպիլթիոացետատ, որը պարունակում է մորֆոլինայինխումբ, և դրանից հետագա փոխարկումների միջոցով սինթեզել ֆենիլ կամ ալիլ խմբավորում պարունակող 1,2,4-տրիազոլներ։ Գրականությունում նկարագրված եղանակով ուսունասիրվել է ալիլ գլիցիդիլ եթերի փոխազդեցությունը մորֆոլինի հետ [2-4]։ Արդյունքում ստացվել էալիլային և մորֆոլինային խմբավորումներ պարունակող պրոպան-2-ոլ(1)։ Հետագա փոխարկումների համար իրականցվել է OH խմբի պաշտպանման ռեակցիա` վերջինս փոխազդեցության մեջ դնելով քացախաթթվի անհիդրիդիհետ, որի արդյունքում բարձր ելքով ստացվել է ացիլացված արգասիք(2)։ Թիրախային ելանյութի ստացման համար ուսումնասիրել ենք ացիլացված արգասիքի փոխազդեցությունը մերկապտոքացախաթթվի մեթիլէսթերիհետ ռադիկալային հարուցման պայմաններում և արդյունքում բարձր ելքովսինթեզվել է թիրախային ելանյութը(3)։ Հարկ է նշել, որ այս ռեակցիան ընթանում է հակառակ Մարկովնիկովի կանոնի։ Այսպիսով՝ ռադիկալային հարուցիչը փոխազդում է մերկապտո քացախաթթվի մեթիլ էսթերի հետ` առաջացնելով S ռադիկալ, որը փոխազդելովկրկնակապի հետ` բերում է երկրորդային ռադիկալի առաջացման։ Վերջինսկայունանում է մերկապտո խմբից ջրածին վերցնելով։ Հայտնի է, որ հիդրազիդները ելանյութեր են լավ տարբեր կառուցվածքիազոլների սինթեզի համար [5-9]։ Այդ նպատակով սինթեզված ելանյութը ենթարկել ենք հիդրազինոլիզի հիդրազին հիդրատով էթանոլի միջավայրում, որիարդյունքում բավարար ելքով ստացել ենք համապատասխան հիդրազիդը 4)։ Պետք է նշել, որ այս ռեակցիայի արդյունքում տեղի է ունենում պաշտպանիչխմբի հեռացում և հիդրօքսիլ խումբի վերականգնում։ Ալիլային և ֆենիլային խմբերի ներմուծման, ինչպես նաև 1,2,4-տրիազոլային օղակի կառուցման նպատակով ուսումնասիրվել է սինթեզված հիդրազիդի փոխազդեցությունը ալիլ և ֆենիլ իզոթիոցիանատների հետ էթանոլի միջավայրում։ Ռեակցիայի արդյունքում բավարար ելքերով ստացվել են համապատասխան թիոսեմիկարբազիդները (5a,b)։ Տրիազոլային օղակի փակման համար սինթեզված թիոսեմիկարբազիդները ենթարկվել են հիմնային ցիկլացման KOH-ի 10%-անոց լուծույթով։ Հետագա մշակման արդյունքում ստացվել են նպատակային միացությունները (6a,b),որոնք իրենց բաղադրության մեջ պարունակում են մորֆոլինային, հիդրօքսիլ,տրիազոլային, ալիլային կամ ֆենիլային խմբավորումներ։ Կառուցվածքից երևում է, որ այս միացությունները կարող են ցուցաբերել կենսաբանական ակտիվություն, մասնավորապես` հակասնկային։ Այդ ենթադրությունը կհաստատվի կամ կհերքվի միացությունների հետագա կենսաբանական ուսումնասիրությունների արդյունքում։ Սինթեզված միացությունների մաքրությունը ապացուցվել է ՆՇՔ-ի մեթոդով, իսկ կառուցվածքները հաստատվել է ՄՄՌ 1H, 13C և ԻԿ սպեկտրալ անալիզի տվյալներով։ Փորձնական մաս1-Մորֆոլինո-3-ալիլօքսիպրոպանոլ-2 (1)։ 41.8 գ (0.367 մոլ) ալիլգլիցիդիլ եթերի 38.3 մլ (0.44 մոլ) մորֆոլինի և 50 մլ էթանոլի խառնուրդը խառնումեն սենյակային ջերմաստիճանում 4 ժամ, այնուհետև ռեակցիոն խառնուրդիցհեռացվել է էթանոլը և ավելցուկ մորֆոլինը ցածր ճնշման տակ, իսկ մնացորդը ենթարկվել է կոտորակային թորման՝ հավաքելով 120-121˚/ 2մմ թորվողֆրակցիան։ Ելք 69.16 գ (94%)։ nD 20 1.4790։ 1-Մորֆոլինո-2-ացետօքսի-3-ալիլօքսիպրոպան (2)։ 69.16գ (0.344մոլ) 1-մորֆոլինո-3-ալիլօքսի-պրոպանոլ-2-ի և 15մլ մեթիլենքլորիդի խառնուրդըխառնում են սենյակային ջերմաստիճանում 10 րոպե, այնուհետև ավելացվումէ 45 մլ (0.4472մոլ) քացախաթթվի անհիդրիդ, ռեակցիայի ջերմաստիճանըպահվել է 50˚C պայմաններում։ Ստացվածը ենթարկվել է կոտորակային թորման՝ հավաքելով 109-119˚/2մմ թորվող ֆրակցիան։ Ելք 79.53գ (95%)։ nD 1.467։ Մեթիլ2-(3-(2-հիդրօքսի-3-մորֆոլինոպրոպօքսի)պրոպիլթիո)ացետատ (3)։ 12.3գ (0.05մոլ) 1-մորֆոլինո-2-ացետօքսի-3-ալիլօքսիպրոպանի,5.4մլ(0.06մոլ) մերկապտոքացախաթթվի մեթիլէսթերի և 0.0025գ AIBN-իխառնուրդը խառնվել է 3 ժամ 60-65 ˚C պայմաններում, այնուհետև ավելացվել է ևս 0.0025գ AIBN և խառնվել է 1.5 ժամ։ Ստացվածը ենթարկվել է կոտորակային թորման՝ հավաքելով 130-135˚/5մմ թորվող ֆրակցիան։ Ելք 11.29գ(64.69%)։ Մեթիլ 2-(3-(2-հիդրօքսի-3-մորֆոլինոպրոպօքսի) պրոպիլթիո) քացախաթթվի հիդրազիդ (4)։ 11.29 գ (32.35մմոլ) մեթիլ 2-(3-(2-հիդրօքսի-3-մորֆոլինոպրոպօքսի)պրոպիլթիո)ացետատի, 10մլ էթանոլի խառնուրդին ավելացվելէ հիդրազին հիդրատի 97մմոլ (80%-անոց լուծույթ)։ Ռեակցիոն խառնուրդըխառնում են սենյակային ջերմաստիճանում 5 ժամ, այնուհետև 1 ժամ 60-65˚C պայմաններում։ Այնուհետև հեռացվում է լուծիչը և ացետիլ հիդրազիդըցածր ճնշման տակ։ Ելք 6.26գ (63%)։ 2-(2-((3-(2-հիդրօքսի-3-մորֆոլինոպրոպօքսի)պրոպիլ)թիո)ացետիլ)-Nֆենիլհիդրազին-1-կարբոթիոամիդ(5a)։ 2.21գ (0.072մոլ) մեթիլ 2-(3-(2-հիդրօքսի-3-մորֆոլինոպրոպօքսի)պրոպիլթիո)քացախաթթվի հիդրազիդի, 0.94մլ(0.00792մոլ) ֆենիլիզոթիոցիանատի և 20մլ էթիլսպիրտի խառնուրդը խառնվել է 2ժամ տաքացման պայմաններում։ Այնուհետև հեռացվել է լուծիչը ռոտորային գոլորշիացուցիչով։ 2-(2-((3-(2-հիդրօքսի-3-մորֆոլինոպրոպօքսի)պրոպիլ)թիո)ացետիլ)N-ալիլհիդրազին-1-կարբոթիոամիդ(5b)։ 2.3գ (0.0075մոլ) մեթիլ 2-(3-(2-հիդրօքսի-3-մորֆոլինո-պրոպօքսի)պրոպիլթիո)քացախաթթվի հիդրազիդի, 15մլէթիլսպիրտի խառնուրդին ավելացվել է 0.8մլ (0.00825մոլ) ալիլիզոթիոցիանատ և խառնվել 2ժամ տաքացման պայմաններում։ 1-(3-((5-մերկապտո-4-ֆենիլ-4H-1,2,4-տրիազոլ-3-իլ)մեթիլթիո)պրոպօքսի)-3-մորֆոլինոպրոպանոլ-2(6a)։ 0.85գ(0.002մոլ) 2-(2-((3-(2-հիդրօքսի3-մորֆոլինոպրոպօքսի)պրոպիլ)թիո)ացետիլ)-N-ֆենիլհիդրազին-1-կարբոթիոամիդի և 16.8գ 10% կալիումի հիդրօքսիդի լուծույթի խառնուրդը տաքացվել է4 ժամ, այնուհետև ֆիլտրվել և թթվեցվել աղաթթվի լուծույթով։ Ելք 28%։ 1-(3-((5-մերկապտո-4-ալիլ-4H-1,2,4-տրիազոլ-3-իլ)մեթիլթիո)պրոպօքսի)-3-մորֆոլինոպրոպանոլ-2(6a)։ 1.44գ(0.0042մոլ) 2-(2-((3-(2-հիդրօքսի-3-մորֆոլինոպրոպօքսի)պրոպիլ)թիո)ացետիլ)-N-ալիլհիդրազին-1-կարբոթիոամիդի և 3,5գ 10% կալիումի հիդրօքսիդի լուծույթի խառնուրդը տաքացվել է4 ժամ, այնուհետև ֆիլտրվել և թթվեցրել աղաթթվի լուծույթով։ Ելք 56%։ Գրականություն3. Галстян А. С. , Синтез новых производных вицинальных аминоспртов // Հայաստանիքիմիական հանդես 58, 2005, էջ 79.гексаметилендиамина и азепана с аллилглицидиловым эфиром// Հայաստանիքիմիական հանդես 61, 2008, стр. 231.potential of 1,2,4-triazole։ Abrief review// Pharmacologyonline 2011, p. 1192.Արուսյակ ՀովհաննիսյանՄԵԹԻԼ 2-(3-(2-ԱՑԵՏՕՔՍԻ -3-ՄՈՐՖՈԼԻՆՈՊՐՈՊՕՔՍԻ)ՊՐՈՊԻԼԹԻՈ ԱՑԵՏԱՏԻՍՏԱՑՈՒՄԸ և ՈՐՈՇ ՀԱՏԿՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐԲանալի բառեր` տրիազոլ, մորֆոլին, ալիլ, ֆենիլ, հիդրազիդ։ Ամփոփում։

Ուսումնասիրվել է ալիլ գլիցիդիլ եթերի փոխազդեցությունը մորֆոլինի հետ, որի հետևանքով ստացվել է ելային եթերային միացությունը։ Վերջինս փոխազդեցության մեջ է դրվել քացախաթթվի անհիդրիդի հետ, ինչի արդյունքում ստացվել է ացիլացված արգասիք։ Թիրախային ելանյութի ստացման համար իրակացվել է ացիլացված արգասիքի փոխազդեցությունը մերկապտո- քացախաթթվի մեթիլ էսթերի հետ, այնուհետև ստացվել է համապատասխան հիդրազիդը։ Վերջինս փոխազդեցության մեջ է դրվել ալիլ- և ֆենիլ- իզոթիոցիանատների հետ, որի արդյունքում ստացվել են համապատասխան թիոսեմիկարբազիդները։ Ստացվածները ենթարկվել են հիմնային ցիկլացման և հետագա թթվեցմամբ ստացվել են նպատակային տրիազոլները։ Սինթեզված միացությունների մաքրությունը ապացուցվել է ՆՇՔ-ի մեթոդով, իսկ կառուցվածքները հաստատվել է ՄՄՌ 1H, 13C և ԻԿ սպեկտրալ անալիզի տվյալներով։

Ինչպես հայտնի է, միկրո-մակրոէլեմենտները միմյանցից բաժանող սահմանը ընդհանուր առմամբ բավականին պայմանական և անհասկանալի է: Դասական հասկացությունները հաճախ օգտակար են միկրոէլեմենտների դիտարկումների ժամանակ, իսկ քվանտային մեխանիկան օգտակար է մակրոտնտեսական գնահատումների ժամանակ: Մասնավորապես, վիճակագրական օրինաչափությունների ընդհանուր բնույթը էապես կախված չէ նրանից, թե ինչպես է մեկնաբանվում համակարգում առանձին մասնիկների վարքը `դասական կամ քվանտային, թեև դրանց հիմնավորումը այս երկու դեպքերում պահանջում է տարբեր դատողություններ: Հատկապես, որ միկրո առարկաների վարքի մեջ կա պատահական գործոն: Այսինքն ՝ քվանտային մեխանիզմը հիմնովին վիճակագրական է, քվանտային մեխանիկայի վիճակագրական բնույթի աղբյուրը նույնն է, ինչ դասական վիճակագրական մեխանիկան, այսինքն ՝ օբյեկտի վրա ազդող մեծ թվով կապերի առկայությունը (ինչպես դասական, այնպես էլ քվանտային): Քվանտային տեսության մեջ միկրո-օբյեկտի վրա պատահական ազդեցությունների բնույթը պայմանավորված է վակուումի միկրո-օբյեկտի հետ փոխազդեցությամբ, ինչը հանգեցնում է օբյեկտի վարքի քվանտային տատանումների: Այսպիսով, վիճակագրական նկարագրության արդյունքների հավանական բնույթը (ինչպես դասական վիճակագրության մեջ) պայմանավորված է ոչ այնքան դիտարկվող օբյեկտի ֆիզիկական բնույթով, որքանով, որ այդ արդյունքները ստացվում են շատ ավելի քիչ տեղեկատվության հիման վրա, քան անհրաժեշտ է ամբողջական մեխանիկական նկարագրություն: Այսպիսով, քվանտային երեւույթների մեկնաբանության մեջ օգտագործվում են վիճակագրական հասկացություններ, մասնավորապես `էնտրոպիայի գաղափարը, որն իր հերթին Պլանկին հնարավորություն տվեց արտահայտել ջերմային ճառագայթման էներգիայի սպեկտրալ խտության հայտնի բանաձևը [3, 4]: Որպես վերը նշված մոտեցման օրինակ ՝ դիտարկենք հարկադիր ճառագայթման երեւույթի գոյության պատճառաբանությունը ՝ ջերմոդինամիկայի երկրորդ օրենքի տեսանկյունից: Նման դիտարկման հիմնավորումը պայմանավորված է ջերմոդինամիկայի ընդհանուր բնույթով, որն իր գաղափարական հիմքում ներառում է քվանտացման առանձնահատկություններն ու հետևանքները ՝ չփոխելով երևույթների մեկնաբանման ջերմոդինամիկական մոտեցումների հիմքը [3]: Քվանտային վիճակագրության մեջ պետք է միայն հաշվի առնել այն փաստը, որ էնդրոպիայի հայեցակարգը վերաիմաստավորվում է էներգիայի որոշակի արժեքին համապատասխանող համակարգի վիճակից, ի տարբերություն դասական վիճակագրության, որտեղ էնտրոպիան պարզապես սահմանվում է որպես փուլի լոգարիթմ  համակարգի ծավալը [2, 5]: Պարզության համար հաշվի առնենք երկու մակարդակի N ատոմների մի շարք սկզբունքորեն հիմնական վիճակներով, որոնք էլեկտրամագնիսական ճառագայթման հետ հավասարակշռության մեջ են: Եկեք միավորենք գոլորշիացման և ճառագայթման ենթատոմիկան մեկ փակ, առանձին համակարգի մեջ: Ինչպես հայտնի է, Բոլցմանի կինետիկ հավասարումից բխում են հետևյալ պնդումները. [5] • համակարգի էնտրոպիան կարող է որոշակի չափով փոխվել էնտրոպի ներհոսքերով կամ արտահոսքերով, ինչպես էնտրոպի ծավալով արտադրության դեպքում, • փակ համակարգ entropy աճել, կամ, զգույշ հավասարակշռության սկզբունքի իրականացման պայմաններում, կայուն մնալ: Եկեք հիմա դիտարկենք հակառակ խնդիրը, որը հիմնված է էնդրոպիայի ջերմոդինամիկայի բարձրացման երկրորդ օրենքի վրա (ըստ որի անհավասարակշիռ համակարգում գործընթացներն ընթանում են այնպես, որ համակարգը շարունակաբար անցնի ցածր էնտրոպիայի վիճակից դեպի ավելի բարձր էնտրոպիայի վիճակ մինչև էնտրոպիան հասնում է լրիվ հասունության): հիմնավորել առավելագույն հնարավոր արժեքը) որպես ատոմների և էլեկտրամագնիսական ճառագայթման փակ համակարգում հարկադիր անցումներ լինելու անհրաժեշտություն, ի լրումն ինքնաբուխ անցումների: Նման հարցը կարող է հիմք հանդիսանալ քվանտային մեխանիկական գործընթացների հնարավոր արդյունքներին ընդհանուր մոտեցման և նշանակելն այլընտրանքային դիտարկման նշանակության վրա: Քանի որ էնտրոպիան գործընթացի միջին բնութագիրն է t ժամանակահատվածի համար, որը չի կարող անսահման փոքր լինել [2], պետք է ենթադրել, որ N- ատոմային ենթահամակարգերի համար էլեկտրամագնիսական ճառագայթումը (n- ֆոտոնների ենթահամակարգ) կարող է փոխազդել առանձին փուլերով: էնտրոպիայի գաղափարը: Վերլուծության մեկնարկային կետը `իկ իկ, իկ իկ պատը իկ է .։ ը.ը.ը.ը.ը.ը.ը.ը.ը.ը. ՈՉ:  ig- ը մեկուսացված մակարդակի I ատոմի այլասերման աստիճանն է: Մասնավորապես `ամենապարզ ջրածնի ատոմները: Այստեղ ատոմային էլեկտրոնների ենթահամակարգի համար, որտեղ, որտեղ է հիմնական քվանտային թիվը: Իսկ ֆոտոնների դեպքում, էներգիայի ենթահամակարգի համար, որը գտնվում է վիճակում, այլասերվածության աստիճանը. , քանի որ ֆիքսված հաճախության և տարածման ուղղության դեպքում լույսի քվանտը ՝ ֆոտոնը, կարող է ունենալ լիցքավորման երկու անկախ ուղղություն: Արդյունքային վիճակում փոխազդեցության բացակայության դեպքում համակարգի էնտրոպիան (հաշվի առնելով էնդրոպիայի հավելումը), քանի որ որպես համակարգի համակարգի ստորին մաս մի վիճակում, որը N- անգամ քայքայված է: - N - ատոմային էներգիայի մակարդակում ատոմային էլեկտրոնների ամբողջական քանակը հիմնականն է: Ենթադրենք փոխազդեցության առաջին փուլում, նույն քանակի ատոմներ կլանելով, թեթև քվանտները, անցնում են բազմապատկության միջով, 2 Համակարգի էնտրոպիան նման անցումից հետո: (7) Բնականաբար, 1  ուղղակի անցումը համապատասխանում է փակ համակարգի էնդրոպիայի ավելացման օրենքին: Իսկապես այն պատճառով, որ ակնհայտորեն տեղի է ունենում: Փոխազդեցության երկրորդ փուլում իրացվում են 2  հակա-3 N ատոմներ, պրոտոնները ֆոտոններ են, նրանք վերադառնում են մեկնարկային վիճակին ՝ համակարգից համակարգ անցումներին: Նման անցումների դեպքում, երբ նույն h Էնտրոպիան կտա հետևյալ արտահայտությունը. Որտե՞ղ: 1: Համակարգի էնտրոպիայի փոփոխությունը (աճը) ուղղակիորեն 1 ման է անցման հետ: Համակարգի էնդրոպիայի փոփոխություններ 2 և անցումով: (անկում) հակադարձելը Հեշտ է նկատել, որ այս դեպքում ճիշտ է հետևյալը. ղութիւն և փակ համակարգի էնտրոպիան, այսինքն ՝ կայունությունն ապահովվում է միայն մանրակրկիտ հավասարակշռության պայմանի դեպքում: Ահա ուղղակի անցման լրիվ հավանականությունը `հաշվի առնելով վերջավոր լայնությունը, էներգիան, N - 1 ատոմները, ալիքի էլեկտրամագնիսական դաշտի ամպլիտուդը, t - անցման ժամանակը, - դիպոլային պահի քառակուսին [6]: Ինքնաբուխ (ինքնաբուխ) անցումը կախված չէ 3 Ն-ի ժամանակից, մեկնաբանությունը չի երաշխավորում պայմանի կատարումը (14), քանի որ (14-ի) ձախ կողմում կա ակնհայտ ժամանակային կախվածություն, որը բացակայում է աջից ( կամավոր անցումը պատահական գործընթաց է): Մնում է պարզել 2  փոխլրացման հավասարակշռության առկայությունը, որը տեղի է ունենում ժամանակային կախվածության հավանականությամբ: 2 N - ատոմների քանակը 2 վիճակում: Բայց - որտե՞ղ է անցնելու հավանականությունը: Այս եղանակով կարող է պայմանավորված լինել հարկադիր ճառագայթման անհրաժեշտությունը: Հակադրենք ստեղծենք ( ) տարբերությունը. որտեղ 3: Կարելի է հաստատել, որ գործը քննարկվել է վերևում, ֆիզիկական տեսանկյունից): Այսպիսով, մանրակրկիտ անհավասարակշռության դեպքում: (Պետք է նշել, որ գործը զուրկ է. Դիտարկվող փակ համակարգի էնտրոպիան անպայմանորեն ավելանում է: Իրոք, ատոմային ճառագայթման փակ համակարգում էներգիայի էներգիայի փոխանակումը (հարկադիր կլանում, ինքնաբերաբար հարկադրված առաքում) ուղեկցվում է էներգիայի ոչ միօրինակ, ոչ նպատակային ցրմամբ `ֆոտոնի ընթացքում ատոմային ցնցման ազդակի (էներգիայի) առկայության պատճառով: կլանում և առաքում: Նման ինքնաբերաբար առաջացող երեւույթների անհամաչափությունը, այսինքն `միակողմանի, տուգանային հավասարակշռության խախտման դեպքում հանգեցնում է համակարգի էնտրոպիայի աճին: Իսկ հավասարակշռության դեպքում, երբ կլանման և առաքման գործողությունների միջին քանակը միջինացված է, ատոմային էներգիայի միջին կորուստը բացակայում է (համակարգի էնտրոպիան մնում է հաստատուն): Ինչպես գիտենք, դասական մեխանիկան կատարելապես համամասնական է ժամանակի երկու ուղղություններին, ուստի հաշվի առնելով դասական մեխանիկայի հավասարումների անփոփոխությունը ժամանակի փոփոխության նկատմամբ, կարելի է եզրակացնել էնդրոպիայի միօրինակ փոփոխության գաղափարը: Այնուամենայնիվ, entropy- ի միատոն աճի օրենք ստանալու համար անհրաժեշտ է ամրագրել ժամանակի ճշգրտման փաստը: Timeամանակի երկու ուղղությունների անհավասարության գաղափարը արմատավորված է ձիասեռական մեխանիկայի մեջ, ուստի էնդրոպիայի աճի օրենքի առկայությունը հիմնված է քվանտային մեխանիկական դիտարկումների վրա: Վերը նշված 2  հակադարձ և հարկադիր ճառագայթման բացահայտումները կարող են օրինակ ծառայել: Իրոք, անցումների գոյության իրողությունը պարտադիր որոշում է այն փաստը, որ 2 2 գործընթացի արդյունքի ժամանակը շտկվում է, քանի որ 1  գործընթացի արդյունքի հավանականությունը կանխորոշվում է 1 անցողիկով, որը կարող է առաջանալ միայն այն դեպքում, եթե այն անցել էր 2-ից առաջ ( (որն ակնհայտ է): Եվ, ինչպես վերը տեսանք, 2N ատոմների ժամանակի ատոմների կանոնավոր անհավասարությունը հանգեցնում է փակ համակարգի էնտրոպիայի աճի եզրակացությանը: Այսպիսով, քվանտային մեխանիկական դիտարկումներում ժամանակի երկու ուղղությունների ֆիզիկական անհավասարության մակրոսկոպիկ ընդհանրացումը հանգեցնում է էնտրոպիայի աճի օրենքին: Գրականություն 1. Тарасов Л. В. Քվանտային հիմնական մեխանիկա: Մ. "Ավագ դպրոց". 1987. 286 էջ .2. Landau LD, Lifshitz E. М. Վիճակագրական ֆիզիկա: Մ. «Գիտություն»: 1964. 565 էջ 4: Джеммер М. Волюция понятий квантовой механики. Մ. «Գիտություն»: 1985. 379 սմ «Գիտություն»: 1977. 406 p.6. Шпольский. В. Ատոմային ֆիզիկա, հ. 2. Մ. «Գիտություն»: 1974. 447 էջ Տեղեկություններ հեղինակի մասին Հրաչիկ Ս. Նիկողոսյանի մասին - Ֆիզիկայի, տեխնոլոգիայի ամբիոնի դոցենտ և դրանց դասավանդման մեթոդները, ֆիզ. Մաթ. գիտնականի թեկնածու, էլ. ։

Աշխատանքում դիտարկվում է հարկադրական ճառագայթման երևույթի պատճառաբանվածությունը ջերմադինամիկայի երկրորդ օրենքի տեսանկյունից։ Ի ցույց է դրվում քվանտային երևույթների մեկնաբանություններում վիճակագրական պատկերացումների, մասնավորապես էնտրոպիայի գաղափարի կիրառությունը։

ՀՀ-ում հողային բարեփոխումներից հետո ստեղծված շուրջ 340հազար գյուղացիական տնտեսությունները, որոնց գերակշիռ մասըփոքր են, սահմանափակում են ոլորտի կայուն զարգացումն ուխոչընդոտում ճյուղում ինտեսիվ տեխնոլոգիաների ներդրումը։ Ուստիգյուղատնտեսության կայուն զարգացման ուղին պետք է դիտարկելհողերի խոշորացմամբ ու կոոպերացիայիզարգացմամբ, ինչըհնարավորությունբարձրացմանը։ կտատնտեսություններիմրցունակությանԸստՀՀևգործունեությանգյուղատնտեսությանՀոդվածի նպատակն է տալ ՀՀ տարբեր տարածաշրջաններումկոոպերատիվներիզարգացումը խոչընդոտողխնդիրների լուծումը և պատճառների վերացման ուղիները։ Հոդվածիվերլուծության հիմք է հանդիսացել արտադրական, սպառողական ևգյուղատնտեսական կոոպերատիվների հետ հարցումների անցկացումը։ 2018թ.ընտրանքային ուսումնասիրության տվյալների՝ հաշվառված են շուրջարտադրականկոոպերատիվներ [1]։ Ուսումնասիրությունների համար ընտրվել ենգյուղատնտեսական արտադրանքի իրացման ուղղվածությամբ 67սպառողական, արտադրական և գյուղատնտեսական կոոպերատիվներ,որից 15–ը դադարեցրել են գործունեությունը, 5-ը փոխել ենուղղվածությունը,չենիրականացրել, իսկ 16-ի հետ հնարավոր չի եղել կապ հաստատել։ Արդյունքում հարցմանը մասնակցել են 26 կոոպերատիվ։ գյուղատնտեսական,նախարարությանգործունեությունսպառողականգրանցվել,բայց5-ը՝լավագույնհաղթահարմանՀՀ գյուղատնտեսությում առկա խնդիրները գյուղացիականտնտեսությունները միայնակ չեն կարող լուծել։ Ծառացած խնդիրների ևխոչընդոտներիմեկըգյուղատնտեսությունում կոոպերացիոն համագործակցություննէ։ Կոոպերատիվների ձևավորումը կլուծի ռեսուրսների ինտենսիվ գնելու շահեկանօգտագործման, ապրանքներ և ծառայություններհնարավորություններիգործընթացիբարելավման, արտահանման խթանման,շրջանառու միջոցներիհամալրման, գյուղատնտեսության արդյունավետ վարման հարցերը ևայլն։ միջոցներիցստեղծման,իրացմանՀՀ-ումգործողևսպառողական մի քանի կոոպերատիվներում կատարված հարցումներըվեր են հանել առկա խնդիրները։ գյուղատնտեսական,արտադրականՀարցմանը մասնակցած կոոպերատիվների ցանկը ներկայացված էաղյուսակ 1-ում։ Աղյուսակ 1.Հարցմանը մասնակցած կոոպերատիվների ցանկը Հ/հՄարզՀամայնքԿոոպերատիվի անվանումը1. ԱրագածոտնԲյուրական«ԲՅՈՒՐ-ԱԿՆ» Գ/Կ2. ԱրագածոտնԱրտենի3. ԱրագածոտնԱրուճ4. ԱրմավիրԱյգեվան«Արթին-Չրերի արտադրություն»գյուղատնտեսական Ս/Կ«Արուճ գյուղատնտեսական ասոցիացիա»Ս/ԿԽաղողի, պտղի, բանջար-բոստանայինկուլտուրաների աճեցման և իրացման«Այգեգործ» Ս/Կ«Լուկաշինի գյուղատնտեսական5. ԱրմավիրԼուկաշինասոցիացիա» սպառողական կոոպերատիվ6. ԱրմավիրՆորավանասոցիացիա» սպառողական կոոպերատիվՍ/Կ«Նորավան գյուղատնտեսական7. ԱրարատԱրալեզՍ/Կ«Արալեզ գյուղատնտեսական ասոցիացիա»Ս/Կ«Նոր-Կյանք գյուղատնտեսական8. ԱրարատՆոր կյանքասոցիացիա» սպառողական կոոպերատիվՍ/Կ«Դաշտավան գյուղատնտեսական9. ԱրարատԴաշտավանասոցիացիա» սպառողական կոոպերատիվՍ/Կ10. ԳեղարքունիքԴպրաբակ«Գյուղատնտես մայրեր» Գ/Կ11. ԳեղարքունիքԱվազան12. ԿոտայքՆոր Գեղի«Գարդման» սպառողական կոոպերատիվՍ/Կ«Նոր Գեղիի գյուղատնտեսականասոցիացիա» Ս/Կ13. Լոռի14. Լոռի15. ԼոռիԱրևածագԿուրթան«Մաքուր մթերք արտադրողներ» Ս/Կ«ԱԶՆՎԱՄՈՐՈՒ ԱՇԽԱՐՀ» Գ/ԿՄեծ Այրում«ԱՅԳԵԳՈՐԾՆԵՐԻ ՄԻՈՒԹՅՈՒՆ» Գ/ԿՏավուշՍարիգյուղ«Սարիգյուղ գյուղատնտեսական ասոցացիա»Ս/ԿՏավուշԲերդավան«Բերդավան պտղաբուծական սպառողական կոոպերատիվ» Ս/ԿՏավուշՏավուշԱկնաղբյուր«Ակնաղբյուր» գյուղատնտեսական Ս/ԿԱյրում«Լճկաձոր» Ս/ԿՏավուշՊտղավան21. Վայոց ՁորԳոմք22. Վայոց ՁորԱղավնաձոր«Պտղավան գյուղատնստեսականսպառողական կոոպերատիվ» Ս/Կ«Վանքաձոր գյուղատնտեսականասոցիացիա» Ս/Կ«Աղավնաձոր» գյուղատնտեսականասոցիացիա» Ս/Կ23. Վայոց ՁորԶեդեա«Հրեշտակ գյուղատնտեսականասոցիացիա» Ս/Կ24. Վայոց Ձոր25. Վայոց Ձոր26. Վայոց ՁորՎերնաշենՎերնաշենԶառիթափ«Սպիտակավոր» գյուղատնտեսական Ս/Կ«Սպիտակավոր» գյուղատնտեսական Ս/Կ«Զառիթափ» գյուղատնտեսական Ս/ԿՀարցման արդյունքների վերլուծությունը ներկայացնում ենքստորև։ ՀՀ-ում գործող գյուղատնտեսական, սպառողական, արտադրականկոոպերատիվները ստեղծվել են հիմնականում կամավոր և բացանդամակցության, անդամների գործունեության ժողովրդավարականվերահսկողության սկզբունքներով։ Ըստ հարցման արդյունքների՝կոոպերացիան անհրաժեշտ է, քանի որ նրանք ստեղծում են նյութականբարիքներ, համախմբում մարդկանց միևնույն գաղափարի շուրջ, որըհնարավորություն է տալիս լուծել սոցիալական խնդիրներ։ Կոոպերատիվին անդամակցելը դրական է ազդել արտադրանքիինքնարժեքի նվազման և իրացման կազմակերպման գործընթացի վրա՝ապահովելով ինչպես ազատ մուտք դեպի շուկա, այնպես էլ հեշտացրելիրացման գործընթացը շուկայում նմանատիպ արտադրանքներիհամեմատ։ հիմնական արտադրանքներնԸստ հարցման արդյունքների՝ կոոպերատիվները իրացնում ենիրենց իսկ անդամների և այլ գյուղացիական տնտեսություններիեն՝արտադրանքը։ բանջարաբոստանայինդեղձը,ծիրանը, խաղողը։ Նշված պտուղների մի մասը իրացվում են ինչպեսթարմ, այնպես էլ վերմշակված։ շուկայումենկոոպերատիվների 84 %-ը, իսկ 16 %-ը՝ արտահանում Ռուսաստան,Ֆրանսիա և Բելգիա։ կուլտուրաները, պտղատուներից՝ՏեղականԻրացվողիրացումկազմակերպումգործունեությանԿոոպերատիվների արդյունավետկազմակերպման առաջնային խոչընդոտներն են ֆինանսական միջոցներիբացակայությունը, ներքին ու արտաքին ենթակառուցվածքներիթերզարգացվածությունը,սառնարանայինտնտեսությունների բացակայությունը կամ տարածաշրջանում դրանց ոչօպտիմալ բաշխվածությունը, մասնագիտացված տրանսպորտայինմիջոցների պակասը, շուկա հասնելու ճանապարհների վատ վիճակը,վերամշակող ձեռնարկությունների հետ միայն խաղողի մթերմանպայմանագրերի առկայությունը։ Արդյունքում կոոպերատիվներումմասնավորապես՝արտադրված արտադրանքը փոքրածավալ է և ներքին շուկայիտարողունակությանը՝ համապատասխան։ Գծ. 1. Կոոպերատիվների արտադրանքի արտահանումՀարցված կոոպերատիվների 58.3 %-ը ունի ոչ մասնագիտացվածսեփական փոխադրամիջոցներ, ուստի արտադրանքի իրացումըկազմակերպվում է տեղում, իսկ մեծածախ կամ Երևանի շուկաներհասնելու համար օգտվում են միջնորդ տրանսպորտային կազմակերպությունների ծառայություններից կամ վարձում փոխադրամիջոցներ։ Գծ. 2. Տրանսպորտային միջոցների օգտագործում Բացի այդ, կոոպերատիվները որպես արտահանման կարևորխոչընդոտ առանձնացրելմրցունակությունը(փաթեթավորում, սերտիֆիկացում, որակ և այլն), գործընթացիհամակարգվածդեպքում փոխհատուցմանմեխանիզմների բացակայությունը։ են արտադրանքիվնասիչլինելըևԿոոպերատիվները շրջանառու միջոցների պակասը հիմնականումլրացնում են վարկերի և փայավճարների միջոցով։ Հարցվածկոոպերատիվների 75%-ը չի օգտվում պետական աջակցությունից, իսկ 58.30%33.30%45.80%ՍեփականփոխադրամիջոցՎարձուփոխադրամիջոցՄիջնորդտրանսպորտայինկազմակերպություններիփոխադրամիջոցվարկերի տոկոսադրույքներիունի տեղեկատվությունմնացած 25%-ը օգտվում է միայն «Գյուղատնտեսության ոլորտինտրամադրվողսուբսիդավորման»ծրագրիցՋՕԸ-ին տրամադրվող ևսուբսիդիաների մասին։ Ծրագրերին չդիմելու հիմնական պատճառն էկոոպերատիվներում տեղեկատվության պակասը, համապատասխանկառույցների հետ հարաբերվելու բարդությունն ու ցուցաբերածանտարբերությունը։ Եզրահանգումներ.Գյուղատնտեսականէուկոոպերատիվներիբազմաբնույթ տեղեկատվությանգործունեությանոչբավարարխոչընդոտԳյուղացիականհասանելիություննտնտեսություններում անբավարար տեղեկատվությունը, ոչ լիարժեքտեղեկատվական-խորհրդատվական համակարգը, ինչպես նաև դրամատուցմանկոոպերացմանգործընթացը։ Կոոպերատիվներում անհրաժեշտություն կա հետևյալտեղեկատվության.մատչելիությունը խոչընդոտումմատչելիությունը։ է• կոոպերացիայի գաղափարի պարզաբանման, • մասնագիտական ուսուցման,• իրավական ակտերի,• դրամաշնորհների,• պետական աջակցության ծրագրերի վերաբերյալ,• և այլն։ ենըստկատարվելեն պետական աջակցությանԱյսպես, մինչև 2019թ. պետական աջակցության ծրագրերում նշվածչէր կոոպերատիվներին տրվող արտոնյալ պայմանների մասին, իսկ ս/թ-իցծրագրերումփոփոխություններ, և կոոպերատիվների արտոնյալ պայմաններըներկայացվելոլորտների։ Նպատակային պետականաջակցություն եղել է միայն կոոպերատիվներին խորհրդատվությունտրամադրելը և դասընթացների կազմակերպելը։ ՀՀ Կառավարության2018թ. գործունեության միջոցառումների ծրագրի և գերակա խնդիրներիՀՀիրականացման արդյունքներիգյուղատնտեսությաննախարարության«Գյուղատնտեսությունումկոոպերացիայի խթանում» բաժնում նշվում է, որ մշակվել և հաստատվելէ17-ի«Գյուղատնտեսական կոոպերատիվների աջակցության պետականծրագիրը» հաստատելու մասին N 92-Ա հրամանը, համաձայն որի՝Գյուղատնտեսության զարգացման հիմնադրամում կոոպերատիվներինգյուղատնտեսության2018թ. ապրիլիհաշվետվությաննախարարիմասինառնչվող թեմաներով իրականացվել է 5 դասընթաց, որին մասնակցել է35 շահառու, որը, սակայն, բավարար համարվել և արդյունք տալ չիկարող։ Առաջարկություններ.- «Գյուղատնտեսական կոոպերատիվների մասին» ՀՀ օրենքիպահանջներիցկոոպերատիվներիաջակցության իրականացման պետական ծրագրի պատշաճ մշակումայն ուղղություններով, որ նշված են վերոնշյալ օրենքի 29 հոդվածի 6-րդկետում [2]։ գյուղատնտեսականելնելով՝- ՀՀէկոնոմիկայինախարարության«Գյուղատնտեսությանխորհրդատվության, նորարարության և մոնիթորինգի» վարչության ևՀայաստանի ազգային ագրարային համալսարանի հետ համատեղկազմակերպել պարբերական ուսուցում՝ կոոպերացիայի գաղափարի,ձևավորման սկզբունքների և պետական աջակցության ծրագրերովմարզայինառավելություններիվարչություններին,գյուղացիականտնտեսություններին։ վերաբերյալ՝կոոպերատիվներիններգրավելովև- ՀՀ-ումիրականացվողապահովագրություն» պիլոտայիններգրավելկոոպերատիվների գույքի ապահովագրություն Արարատի, Արմավիրի,Արագածոտնի, Տավուշի, Կոտայքի և Վայոց ձորի մարզերում կարկուտիև հրդեհի ռիսկերից։ ծրագրում պարտադիր«Գյուղատնտեսության- «Գյուղատնտեսությանոլորտին տրամադրվողվարկերիտոկոստոկոսադրույքներիտոկոսադրույքով վարկ տրամադրել նաև կոոպերատիվի անդամներին։ սուբսիդավորում»ծրագրումհարաբերությունների- Վերամշակող ձեռնարկությունների և կոոպերատիվների միջևառումովպայմանագրային«Գյուղատնտեսական հումքի մթերումների նպատակով ագրովերամշակման ոլորտին տրամադրվող վարկերի տոկոսադրույքներիսուբսիդավորում»վերամշակողձեռնարկությունների միջև բերքի գնման պայմանագիր կնքելու դեպքումմարման ժամկետը սահմանել առավելագույնը 3 տարի՝ 1 տարվափոխարեն։

ՀՀ գյուղատնտեսությում առկա խնդիրները գյուղացիական տնտեսությունները միայնակ չեն կարող լուծել։ Ծառացած խնդիրների և խոչընդոտների մեկը Կոոպերատիվների գյուղատնտեսությունում ձևավորումը օգտագործման, շահեկան հնարաապրանքներ և վորությունների ստեղծման, իրացման գործընթացի բարելավման, արտահանման խթանման, շրջանառու միջոցների համալրման, գյուղատնտեսության արդյունավետ վարման հարցերը և այլն։ Կոոպերատիվներում իրականացվել է սոցիոլոգիական հարցում, որի ամփոփման արդյունքում կատարվել են առաջարկություններ կոոպերացիայի մատուցման, մասնագիտական ուսուցման, վարկավորման, ապահովագրության ներդրման, ստեղծման, պայմանագրային հարաբերությունների բարելավման ուղղություններով։

ԲՐԵՆԴԻ ԸՆԿԱԼՄԱՆ ՀՈԳԵԲԱՆԱԿԱՆ ԱՌԱՆՁՆԱՀԱՏԿՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐԸ(«ԷՓՓԼ» ԵՎ «ՍԱՄՍՈՒՆԳ» ԲՐԵՆԴՆԵՐԻ ՕՐԻՆԱԿՈՎ) Բրենդները դարձել են մեր առօրյա կյանքի անբաժանելի մասը. թելադրում ենկենսաոճ, ազդում սպառողների արժեքային համակարգի վրա, ձևավորում սպառողական ուրույն մշակույթ։ Օր օրի սպառողն ընտրության հարցում նորանոր ապրանքների է բախվում է, ինչի հետևանքով ֆիզիկապես համեմատելու ժամանակ չի ունենում։ Խոստանալով բավարարել սպառողի արդի պահանջմունքները, բրենդները«ընկերական» հարաբերությունների մեջ են մտնում սպառողների հետ՝ ձևավորելովատրակցիա կոչվող երևույթը։ Հատկապես վերջին տարիներին գիտատեխնիկականառաջընթացի և սպառողների գիտակցության վրա ազդելու նորանոր միջոցներ բացահայտելու արդյունքում առավել հաճախ ենք բախվում այս խնդրին, երբ սպառողըգնում է տվյալ բրենդի ապրանքը` անկախ արժեքից, գեղեցկությունից և անհրաժեշտությունից, ընդ որում՝ հավատալով և նախապատվությունը տալով հստակ բրենդի։ «Բրենդ» հասկացությունը հայտնի է 11-րդ դարից և ունի հին նորվեգականծագում (brand՝ այրել, կրակ)։ Այն անվանում է, եզրույթ, նշան կամ դիզայն, ինչպեսնաև այս ամենի միասնությունը՝ նախատեսված ապրանքները և ծառայությունը ճանաչելի դարձնելու և տարբերակելու համար [1]։ Բրենդը նյութական և ոչ նյութականակտիվների համակցություն է, որը սպառողների մոտ ձևավորում է կազմակերպության իմիջը՝ առաջացնելով դրական վերաբերմունք։ Այն հայտնի է սպառողներիստվար զանգվածին, անգամ նրանց, ովքեր չեն օգտվում տվյալ ապրանքից կամ ծառայությունից [2]։ Հաջողակ բրենդը ճանաչվող ապրանքն է, ծառայությունը, անձըկամ վայրը՝ հիմնված այնպիսի կերպարի վրա, որի միջոցով սպառողը կամ այնօգտագործողն ընկալում է դրանց յուրահատուկ ու ավելացված արժեքները՝ համապատասխան իր պահանջմունքների [3]։ Հզոր բրենդները մեծ ուժ ունեն և հավելյալ եկամուտ են ապահովում կազմակերպության համար։ Բրենդը շուկայում կարող է նպաստել ապրանքի առաջընթացին, քանի որ այն ապրանքին տալիս է անհատականություն՝ երաշխավորելով, որ սպառողը կստանա այն, ինչ ակնկալում է։ Կարելի է եզրակացնել, որ բրենդն ապրանքի «դեմքն» է։ Մյուս կողմից՝ բրենդը խոստում է, քանի որայն կարող է վստահություն սերմանել սպառողի գիտակցության մեջ [4]։ Բրենդն օգնում է լուծել հետևյալ խնդիրները. ճանաչել ապրանքը, առանձնացնելայն նմանատիպ ապրանքներից, սպառողների գիտակցության մեջ ստեղծել դրականկերպար, որը վստահություն կներշնչի, ստեղծել ապրանքի հետ կապված դրականհույզեր, խթանել գնման գործընթացն ու հաճույք ստանալ այդ գործընթացից, ձևավորել սպառողական մշտական խմբեր։ Անհրաժեշտ է հաշվի առնել այն հիմքը, որի վրա հիմնվում է բրենդը։ Այսդեպքում նպատակային է ուսումնասիրել անձնային արժեքները և պահանջմունքները։ Առաջնահերթ ուսումնասիրության առարկա են անձնային այն արժեքները,որոնք հիմք են դառնում անձի` ապրանքային որևէ նշանի հարցում կողմնորոշվելուհամար։ Իսկ պահանջմունքներն էլ ձևավորվում են անձնային արժեքների հիմանվրա։ Հիմնական անձնային արժեքները անձի մոտ ձևավորվում են կյանքի առաջին25 տարիների ընթացքում և գրեթե փոփոխության չեն ենթարկվում ամբողջ կյանքիընթացքում։ Հետևաբար, կարելի է պատկերացում կազմել ապագայում ամենաազդեցիկ արժեքների մասին` ուսումնասիրելով այսօրվա երիտասարդ սերնդին [5]։ Մերանհատական արժեքները մեր պատկերացումներն են սեփական պահանջմունքներիբավարարման համար անհրաժեշտ ձևի մասին։ Արժեքները մեր պահանջմունքներինտալիս են որոշակի ուղղվածություն և հստակեցնում դրանց բավարարման ուղիները,ընդ որում, գրեթե միշտ արժեքներն են պատասխանատու մեր պահանջմունքներըբավարարելու կամ չբավարարելու համար։ Անձի անհատական արժեքները այն հիմքնեն, որի վրա կառուցվում է բրենդը։ Անհատական արժեքներն են օգնում, որ ապրանքանիշը կամ բրենդը մուտք գործի անձի ներաշխարհ։ Նույնն էլ բրենդներիընտրության դեպքում է տեղի ունենում. անձն ընտրում է այն բրենդը, որը համապատասխանում է իր անձնային կարևոր արժեքներից որևէ մեկին։ Ընկալման գործընթացում կարևոր բաղադրիչ է ատրակցիան, որն ընկալողսուբյեկտի մոտ ընկալվող օբյեկտի նկատմամբ հետաքրքրության ձևավորմանգործընթաց է։ Վերջինիս ի հայտ գալը կապված է անձի հուզական ոլորտի ակտիվացման հետ, ինչի արդյունքում հուզական փոխհարաբերություն է առաջանումընկալման սուբյեկտի և օբյեկտի միջև։ Ատտրակցիան գործընթաց է, որի ընթացքումընկալողի մոտ հետաքրքրություն է առաջանում տվյալ անձի կամ առարկայի նկատմամբ [6]։ Ատրակցիան սոցիալական հարաբերությունների յուրահատուկ ձև է, որումգլխավոր բաղադրիչը համարվում է աֆֆեկտիվ գնահատականը։ Այս երևույթի ձևավորման գործընթացում նշանակալի է անգիտակցականի ազդեցությունը [7]։ Ատրակցիայի ձևավորման վրա ազդում են սոցիալական մի շարք գործոններ, ինչպեսօրինակ՝ սոցիալական կարգավիճակը, կրթությունը, մասնագիտությունը, շփմանկարողություն և այլն։ Մարքեթինգում ատրակցիայի հիմնական նպատակը հետևյալնէ. ազդեցություն գործել սպառողների վրա` թուլացնելով նրանց զգոնությունը։ Ատրակցիայի շնորհիվ հնարավոր է դառնում կառավարել սպառողներին. «Որքանշատ են մեզ հավատում, այնքան շատ են գնում մեր արտադրանքը»։ Աշխատանքի շրջանակներում անց ենք կացրել հետազոտություն՝ նպատակունենալով ուսումնասիրելու և դուրս բերելու սպառողների գիտակցության վրա բրենդի ատրակտիվ ուժի ներգործությունը պայմանավորող գործոնները, և որպես օրինակընտրել ենք «Էփփլ» (Apple) և «Սամսունգ» (Samsung) բրենդները։ Որպես հետազոտական ընտրանք հանդես են եկել 18-30 տարեկան արական և իգական սեռի 40ներկայացուցիչներ, ովքեր առօրյայում «Էփփլ» և «Սամսունգ» բրենդների օգտատերեր են։ Հետազոտության ընթացքում առաջադրվել է վարկած, ըստ որի՝ «Էփփլ»բրենդի ատրակտիվ ուժն առավելապես հուզական բնույթ ունի, ի տարբերություն«Սամսունգ» բրենդի, որի ընկալումը հիմնականում ռացիոնալ է։ Մեր առջև դրվածնպատակներին հասնելու համար ընտրել ենք հետևյալ գործիքները․• Ազատ զուգորդությունների մեթոդը, որը հնարավորություն է տվել դուրսբերել բրենդի ասոցիատիվ դաշտը և ասոցիատիվ կորիզը,• Շ. Շվարցի արժեքների գնահատման հարցարանը, որը հնարավորություն էտվել դուրս բերել տվյալ բրենդը նախընտրող անձի մոտ առկա բազային արժեքները, • Քելիի ռեպերտուար վանդակների մեթոդը (Репертуарные решетки Келли), որը ձևավորում է բրենդի իմաստային կորիզը և հնարավորություն է տալիս բացահայտել տվյալ բրենդը նախընտրող պոտենցիալ սպառողի մոտ առկա ներքին մոտիվացիոն կորիզը,Ազատ զուգորդությունների մեթոդի կիրառման արդյունքում ստացվել էընդհանուր 203 բառ, որից 92-ը վերաբերվում էր «Սամսունգ», իսկ 111-ը` «Էփփլ»բրենդին։ Այնուհետև առանձնացվել են յուրաքանչյուր բրենդի համար ամենահաճախկրկնվող տասը բառերը, որոնց վերլուծության արդյունքում պարզ է դարձել, որ«Սամսունգ» բրենդի հետ առաջ եկող զուգորդումներն առավել կապված են դրաօգտագործման գործառույթային կողմի, գործնական և ֆիզիկական առանձնահատկությունների հետ, ինչպես օրինակ՝ բարդ գործառույթներ, բազմաֆունկցիոնալություն, կոպտություն, գունային արտահայտում (կապույտ գույն), հարմարեցված աքսեսուարներ և այլն։ «Էփփլ» բրենդի զուգորդումները հիմնականում ունեն առավելհուզական գնահատում․ արտահայտում են տվյալ բրենդի ապրանքն օգտագործողիհուզական վերաբերմունքը, ցույց են տալիս օգտատիրոջ հուզական գնահատականը։ Տվյալ բրենդն ընկալվում է առավել կանացի, նուրբ, գեղեցիկ և գրավիչ։ Այնարտահայտվում է այնպիսի զուգորդումներում, ինչպիսիք են՝ գեղեցկությունը, լոգոյիգրավչությունը, կանացիությունը, նորաձևությունը և այլն։ Այսինքն, կարող ենք եզրակացնել, որ «Սամսունգ» բրենդը սպառողների շրջանում ունի առավել ռացիոնալընկալում, մինչդեռ «Էփփլ» բրենդն ընկալվում է ավելի հուզական կողմով։ Վերոնշյալբրենդների ընկալման տարբերություններից մյուսն այն է, որ «Էփփլ» բրենդն առավելանձնավորված է. գրեթե յուրաքանչյուրին հայտնի է «Էփփլ»-ի հիմնադիրը` ՍթիվՋոբսը։ Կազմակերպության ղեկավարի անձի հետ կապված բրենդը հավելյալ ազդեցություն կարող է ունենալ բրենդի ընկալման վրա (կա´մ դրական, կա´մ բացասական)։ «Էփփլ» բրենդի պարագայում այն դրական է անդրադառնում սպառողներիընկալման վրա։ Բազային արժեքների ու համոզմունքների ուսումնասիրությանն ուղղված Շ.Շվարցի հարցարանի կիրառման արդյունքում ստացվել է հետևյալ պատկերը (տեսՆկար 1)․ «Էփփլ» բրենդ օգտագործողների մոտ բարձր արտահայտվածության մակարդակ ունեն ինքնուրույնության, ստիմուլյացիայի, հեդոնիզմի, ձեռքբերումների ևիշխանության արժեքները։ Մասնավորապես՝ ինքնուրույնության արժեքների գերակայման դեպքում խոսքը վերաբերում է մտածողությաննմ ու ինքնուրույն որոշումներընդունելուն։ Այն որպես արժեք բխում է օրգանիզմի ինքնավերահսկողության ևինքնակարգավորման, մյուս կողմից՝ ինքնավարության և անկախության պահանջմունքից։ Ստիմուլյացիայի արժեքների տիպը բխում է օրգանիզմի բազմազանությանձգտման պահանջմունքից և խորքային ապրումներից։ Այն ուղղված է ակտիվությանօպտիմալ մակարդակի ապահովմանը և մշտական ձգտմանը դեպի նորարարություններ։ Հեդոնիզմի արժեքների տիպի մոտիվացիան հաճույքը և բավարարվածության զգացումն են։ Ձեռքբերումների արժեքների տիպի հիմնական նպատակնանհատական հաջողություններիի հասնելն է՝ սոցիալական չափանիշներին համապատասխան կոմպետենտություն ցուցաբերելու միջոցով։ Վերջինս ենթադրում էսոցիալական ընդունումը։ Իշխանության արժեքների խմբի հիմքում ընկած է իշխելու,սոցիալական հեղինակություն վայելելու, այլոց վերահսկելու պահանջմունքը։ Նկար 1․ Արժեքային տասը կողմնորոշումների խմբային միջին ցուցանիշըԻնչ վերաբերվում է «Սամսունգ» բրենդին, ապա այն նախընտրողների մոտգերիշխում են անվտանգության, ունիվերսալիզմի, կոնֆորմության և շատ քիչտարբերությամբ նաև՝ ավանդականության և կամեցողության արժեքները։ Անվտանգության արժեքների տիպը կապված է սեփական անձի և այլոց անվտանգության,հասարակության կայունության և ներդաշնակության հետ։ Ունիվերսալիզմի արժեքային տիպը կապված է հասկացման և հանդուրժողականության, հասարակությանբարօրության ու արդարությանը վերաբերվող մտահոգությունների հետ։ Կամեցողության արժեքային տիպը կապված է ավելի մտերմիկ հարաբերությունների մեջգտնվող անձանց բարօրության պահպանման հետ։ Կոնֆորմության արժեքներիտիպը կապված է վերահսկողության և այնպիսի գործողություններից հրաժարվելուհետ, որոնք կարող են վնաս պատճառել այլոց։ Քելլիի ռեպերտուարային վանդակների մեթոդի կիրառման արդյունքումստացված տվյալների համաձայն՝ «Էփփլ» բրենդի օգտատերերն այն ընկալվում ենորպես ավելի գեղեցիկ, կանացի, բարձրորակ, պարզ ֆունկցիոնալությամբ բրենդ,որն ունի ավելի գրավիչ լոգո և հարմարեցված աքսեսուարներ, ինչպես նաև արտահայտված գունային ընկալում։ Համեմատության կարգով, «Սամսունգ» բրենդը նույնօգտատերերն ընկալվում են որպես կոպիտ, տղամարդկային, համեմատաբար ավելիցածրորակ, բարդ գործառույթներ և ոչ այդքան գեղեցիկ դիզայն ունեցող բրենդ։ «Էփփլ»-ի օգտատերերն ավելի հակված են բրենդի նկատմամբ վստահությունը կապելկազմակերպության ղեկավարի անձի հետ, միևնույն ժամանակ տվյալ բրենդն ավելիվստահելի համարում են բջջային հեռախոսների արտադրության ոլորտում։ Նույնխմբի անդամները, համեմատության կարգով, «Սամսունգ» բրենդը վստահելի ենհամարում կենցաղային տեխնիկայի արտադրության ոլորտում։ Այսպիսով, «Էփփլ»բրենդի օգտատերերի շրջանում վերջինս ընկալվում է ավելի հուզական երանգավորմամբ, ձևավորված վստահություն կա բրենդի նկատմամբ, բացի այդ, այն նաևնրանց իմիջի բաղկացուցիչն է։ Այսինքն, կարող ենք փաստել, որ «Էփփլ»-ի ատրակտիվ ուժի ազդեցությունը սպառողական զանգվածի վրա ավելին մեծ է, քան «Սամսունգ»-ինը։ Ինչ վերաբերվում է «Սամսունգ» բրենդի ընկալմանը, ապա դրա օգտատերերիշրջանում արտահայտվում է բրենդի բազմաֆունկցիոնալությունը, բարձր որակն ուբազմապրոֆիլությունը։ Չնայած «Սամսունգ»-ի օգտատեր լինելուն, նրանց մեծամասնությունը որպես առավել գեղեցիկ, կանացի հատկանիշներ կրող և լոգոյի գրավչություն ունեցող բրենդ է համարում «Էփփլ»-ը։ Այսպիսով, կարող ենք եզրակացնել,որ «Սամսունգ» բրենդն առավել ռացիոնալ է ընկալվում սպառողների շրջանում,այսինքն՝ շեշտն ավելի շատ դրվում է կիրառական գործառույթների, և ոչ թե հուզական կողմի վրա։ Բացի այդ, այն նաև բազմապրոֆիլ բրենդ է, քանի որ շուկայում ունիկենցաղային տեխնիկայի լայն ընտրանի։ Դա է պատճառը, որ «Սամսունգ»-ն ավելիընդհանրական արտահայտում ունի սպառողների գիտակցության մեջ։ Միևնույնժամանակ կարևոր որակ է համարվում «Սամսունգ»-ի կիրառական նշանակությունը,բազմաֆունկցիոնալությունը և գործնականությունը։ Ստացված արդյունքները թույլ են տալիս վկայելու այն մասին, որ հետազոտության ընթացքում առաջադրված վարկածը հաստատվել է։ ԳՐԱԿԱՆՈՒԹՅՈՒՆ[4] Годин А. М., Брендинг։ Учебное пособие, 2-е изд., Москва, Издательско-торговая[5] Гэд Т., 4D брэндинг։ взламывая корпоративный код сетевой экономики, СПб,[6] Душкина М. Р., PR и продвижение в маркетинге։ коммуникации и воздействие,Պողոսյան ԱնիԲՐԵՆԴԻ ԸՆԿԱԼՄԱՆ ՀՈԳԵԲԱՆԱԿԱՆ ԱՌԱՆՁՆԱՀԱՏԿՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐԸ(«ԷՓՓԼ» ԵՎ «ՍԱՄՍՈՒՆԳ» ԲՐԵՆԴՆԵՐԻ ՕՐԻՆԱԿՈՎ) Բանալի բառեր՝ բրենդի ընկալում, ատրակցիա, բրենդի ատրակտիվ ուժ,արդիական պահանջմունքներ, բազային արժեքներ։

Հոդվածում հոգեբանական տեսանկյունից դիտարկվում են բրենդի ընկալման առանձնահատկությունները։ Հոդվածի տեսական մասում անդրադարձ է կատարվում «բրենդ» հասկացությանը, բրենդի կատարած հիմնական գործառույթներին, ատրակցիա կոչվող երևույթին։ Գործնական մասում ներկայացվում են իրականացված հետազոտության արդյունքները, որոնք նպատակ ունեին բացահայտելու սպառողների կողմից բրենդի ընկալումը և սպառողների գիտակցության վրա բրենդի ատրակտիվ ուժի ներգործությունը պայմանավորող հիմնական գործոնները։

ԱՇԽԱՐՀԱԳՐԱԿԱՆ ՄՈՆԻԹՈՐԻՆԳԸ ՈՐՊԵՍ ԲՆԱՊԱՀՊԱՆԱԿԱՆ ԿՐԹՈՒԹՅԱՆ ԿԱՐԵՎՈՐԱԳՈՒՅՆ ԲԱՂԱԴՐԻՉՄարդը գլոբալ էկոհամակարգի մի մասն է։ Նա հասցրել է ազդել կենսոլորտիբոլոր բաղադրամասերի վրա` ամենուրեք թողնելով անդառնալի հետևանքներ, որոնքկարող են կասկածի տակ դնել իր գոյության պահպանման ապագան։ Մարդու նմաններգործությունը հազարամյակների ընթացքում ուղղված է եղել միայն սեփական կարիքների բավարարմանն ու բարեկեցության ապահովմանը` անտեսելով կամ չհասկանալով բնության հավասարակշռման, ինքնավերականգնման և ինքնավերարտադրության պահպանման անհրաժեշտությունը։ Մասնագետների գնահատմամբ՝ մարդկային հասարակությունն իր գոյության ողջընթացքում և հատկապես 20-րդ դ. ոչնչացրել է երկրագնդի բնական համալիրների70%-ը, որոնք ընդունակ էին ասիմիլացնել հասարակության գործունեության հետևանքով առաջացող տեխնածին թափոնները։ Ընդգծենք, որ ներկայումս էլ մարդկային հասարակությունը շարունակում է «հաջողությամբ» ոչնչացնել այդ համալիրները։ Այս ամենի հանրագումարում բնական միջավայրի վրա ազդեցության թույլատրելիսահմանը այժմ գերազանցվում է մի քանի անգամ։ Առանձնացնենք մեկ կարևոր գործոն ևս՝ ամեն տարի բնություն արտանետվող հազարավոր տոննա թափոնները բնական վիճակով երբեք չեն հանդիպել։ Այս ամենի պատճառով կենսաբանական միկրոօրգանիզմները, որոնք հանդես են գալիս որպես բնական միջավայրի էկոլոգիականհավասարակշռությունը ապահովող կարգավորիչներ, ի վիճակի չեն իրականացնելուիրենց վերապահված գործառույթը։ Ըստ մասնագետների՝ 30-50 տարի հետո երկրագնդի վրա կարող է սկսվել անդառնալի մի գործընթաց, որը 21-22-րդ դդ. սահմանագլխին անխուսափելի կդարձնի համամոլորակային բնապահպանական աղետը։ 20-րդ դ. 2-րդ կեսին հասարակության զարգացման ներկայիս մակարդակը հնարավորություն ընձեռեց նոր տեխնոլոգիաների միջոցով կազմակերպել բնական միջավայրի մոնիթորինգի ամբողջական համակարգ, որի շնորհիվ հնարավոր դարձավ հավաքել և մշակել բնական միջավայրի փոփոխությունների մասին հսկայական նյութ։ Արդյունքում արձանագրվեց շրջակա միջավայրում տեղի ունեցող արագ և բացասական փոփոխությունների փաստը, որոնք աշխարհագրական առումով ընդգրկեցինամբողջ երկրագունդը։ Ըստ այդմ՝ կարող ենք փաստել, որ համաշխարհային հասարակության առջևձևավորվեց սոցիալական նոր պատվեր, այն է` գիտական հետազոտությունների հիման վրա բացահայտել բնություն-հասարակություն փոխհարաբերությունների դինամիկան, գնահատել շրջակա միջավայրի վրա անթրոպոգեն ազդեցության հետևանքները և մատնանշել հասարակության զարգացման նոր ռազմավարությունը։ Այսպիսով, համաշխարհային հասարակության զարգացման նոր ռազմավարությունում որպես կարևոր բաղադրիչ հանդես է գալիս շրջակա միջավայրի փոփոխությունների և դրանց համատեքստում հասարակական կյանքի կազմակերպման համար մոնիթորինգային միասնական համակարգի անհրաժեշտությունը։ Վերջինիս տարածական ասպեկտները կազմում են «աշխարհագրական մոնիթորինգ» գիտակարգիբովանդակությունը։ Սակայն, այս պարագայում պետք է հաշվի առնվեն մի քանի նկատառումներ.նախ՝ գլոբալիզացված աշխարհում, երբ տարածության և ժամանակի ընկալումներըանընդհատ վերարժևորվում են, տեղի է ունենում գործընթացների և երևույթներիզարգացման կտրուկ արագացում։ Հետևաբար, ժամանակակից հասարակությանըբնորոշ տեղեկատվության ազատ փոխանակման պայմաններում բացահայտվում ենգիտական գիտելիքի զարգացման նոր հնարավորություններ։ Արդյունքում գիտականգիտելիքը շատ արագ է հնանում։ Ուստի «աշխարհագրական մոնիթորինգ» գիտակարգի բովանդակությունը ժամանակի ընթացքում նույնպես կարիք ունի անընդհատկատարելագործման։ Մատնանշված խնդիրներն էլ ամբողջացնում են սույն հոդվածի արդիականությունն ու նորույթը։ Ինչպես արդեն նշել ենք, արդի ժամանակաշրջանում գիտատեխնիկական հեղափոխության, արդյունաբերության բոլոր ճյուղերի, էներգետիկայի, տրանսպորտի, երկրագնդի բնակչության կտրուկ աճի, ուրբանիզացման մակարդակի և համատարածքիմիացման սրընթաց աճը հանգեցնում են աշխարհագրական թաղանթի ոլորտներիբնահասարակական հավասարակշռության խախտմանը։ Սակայն պետք է հատուկընդգծենք, որ քաղաքակրթության զարգացման ներկա պայմաններում անթրոպոգենազդեցությունների բացասական հետևանքները չեն կարող ճանաչվել որպես անխուսափելի իրողություններ։ Առաջացած խնդիրների լուծման համար անհրաժեշտ են կայուն տեսական հիմքի վրա ձևավորված խոր և հիմնարար գիտելիքներ։ Մարդկության առջև ծառացած խնդիրները լուծելու համար նախ անհրաժեշտ էդրանք խորությամբ հետազոտել, առկա փոփոխությունները մշտական հսկողությանտակ պահել, և պարբերաբար դիտարկումներ կատարել։ Մարդկությունը դեռևս հնուցօգտագործել է դիտարկումների մեթոդը, որն օգտագործվում է տարբեր տեսակի գիտական ու պրակտիկ գործունեություն կատարելու, տարբեր երևույթների ու օբյեկտներիմասին տեղեկություններ ստանալու, դրանց հատկություններն ու օրինաչափությունները բացահայտելու համար, հիմնված է շրջակա միջավայրի երևույթների և օբյեկտներիհամեմատաբար երկարատև, ուղղորդված և պլանավորված ընկալման վրա։ 20-րդ դ. գիտության մեջ առաջ եկավ «մոնիթորինգ»1 տերմինը։ Այս տերմինըառաջին անգամ օգտագործվել է պրոֆեսոր Ռ. Մաննի կողմից 1972 թ. ՄԱԿ շրջակամիջավայրի մասին Ստոկհոլմի միջազգային կոնֆերանսում։ Սակայն այսօր ինչպեսգիտական, այնպես էլ հասարակական ընկալումներում մոնիթորինգ հասկացությանվերաբերյալ առկա են բազմիմաստ մոտեցումներ։ Տիրապետող են «էկոլոգիական մոնիթորինգ» կամ «շրջակա միջավայրի մոնիթորինգ» հասակցությունների մեկնաբանումները։ Ըստ այդմ՝ ներկայացնենք մասնագիտական գրականության մեջ շրջանառվող մի քանի տեսակետներ։ Վ. Հարությունյանի դիտարկմամբ` «…մոնիթորինգը մարդու շրջակա բնականմիջավայրի դիտարկումների և վերահսկման համակարգ է` նրա պահպանության, միջոցառումների մշակման, բնական ռեսուրսների արդյունավետ օգտագործման և կենդանի օրգանիզմների համար վտանգավոր իրադրությունների կանխարգելման նպատակով»2։ 1 Լատիներեն «monitor» (դիտել, վերահսկել) բառից։ 2 Հարությունյան Վ., Շրջակա միջավայրի մոնիթորինգ, Երևան, 2010, էջ 10։ Ըստ Ե. Վենիցիանովի` «մոնիթորինգը մի համակարգ է, որն ուսումնասիրում էշրջակա բնական միջավայրի մեկ կամ մի քանի տարրեր նպատակաուղղված կրկնվողդիտարկումների միջոցով` ժամանակի ու տարածության մեջ»1։ Ռուս գիտնական Ն. Պոպովի սահմանմամբ «…մոնիթորինգ է անվանվում շրջակա բնական միջավայրի մեկ կամ մի քանի տարրերի պարբերաբար կրկնվող դիտարկման համակարգը` ժամանակի ու տարածության մեջ` համապատասխանաբար նախապես նախապատրաստված ծրագրով»2։ Մեր կարծիքով, վերոհիշյալ սահմանումներում բացակայում են բնապահպանական ժամանակակից ռազմավարության՝ կայուն զարգացման տեսանկյունները։ Նկատենք, որ «Կայուն զարգացման» հայեցակարգը կիրառական շրջանառության մեջ դրվեց 1992 թ.՝ Ռիոյի գագաթնաժողովում, երբ ընդունվեց «21-րդ դարիօրակարգ» կոնվենցիան։ Ըստ այդմ՝ համաշխարհային հասարակության համարփաստվեց այն իրողությունը, որ զարգացման ներկա նվաճումները սոսկ պատրանքեն, քանի որ դրանք ապահովում են միայն տնտեսական ցուցանիշների քանակականաճ, իսկ հասարակական կյանքի տնտեսական, սոցիալական և էկոլոգիական ոլորտների միջև հավասարակշռությունը խախտված է։ Հետևաբար պետք է փնտրել այլուղիներ։ Ներկայումս մարդկությունը առաջնորդվում է կայուն զարգացման հայեցակարգով, որն ունի «տնտեսական աճից կայուն զարգացում» առանցքը։ Հասարակություն-բնություն փոխհարաբերության ներկա հանգրվանում անհրաժեշտություն էդարձել բնապահպանական նոր ռազմավարության մշակումը, որի հիմքում դրվում էբոլորովին նոր մոտեցում, այն է՝ վերանայել ներկայումս հասարակության տնտեսական ոլորտի զարգացման բնույթի նպատակահարմարությունը և ըստ այդմ անցումկատարել տնտեսական աճից դեպի կայուն զարգացում։ Տնտեսությունը չպետք էզարգանա միակողմանի, այլ պետք է ներառի իր մեջ տնտեսական, էկոլոգիական,սոցիալական ասպեկտները, և զարգացումը պետք է ընթանա այս երեք սեկտորներիհավասարաչափ զարգացման պայմաններում՝ որպես նպատակակետ ընդունելով այդսեկտորների ներդաշնակումը։ Ընդհանրացնելով վերը մատնանշված խնդիրները և հենվելով աշխարհագրական գիտությունների ժամանակակից մեթոդաբանության վրա՝ աշխարհագրականմոնիթորինգ գիտակարգի բովանդակությունը կարող ենք սահմանել հետևյալ կերպ.աշխարհագրական մոնիթորինգը մարդ-հասարակություն-բնություն սխեմայում առկափոխազդեցությունների, փոխառնչությունների և փոխպայմանավորվածություններինպատակաուղղված ու նախօրոք պլանավորված դիտարկումների և վերահսկմանամբողջական համակարգ է` ժամանակի և տարածության մեջ։ Ինչպես նկատելի է սահմանումից, աշխարհագրական մոնիթորինգի համարառանցքային է դառնում մարդ-հասարակություն-բնություն համակարգը։ Այս համակարգում յուրաքանչյուր օղակ, ունենալով զարգացման սեփական օրինաչափությունները, այնուամենայնիվ կախված է մյուս օղակների լիարժեք կենսագործունեությունից։ Այսպես օրինակ՝ յուրաքանչյուր անհատ ինքն ազդում է ինչպես ընդհանուր հասարակական կյանքի, այնպես էլ՝ բնության վրա։ Սակայն նույն հասարակությունը ևբնությունը ուղղակի ազդեցություն ունեն յուրաքանչյուր անհատի կենսագործունեության վրա։ Հետևաբար, ինչպես մարդ-բնություն, հասարակություն-բնություն, այնպեսէլ մարդ-հասարակություն փոխհարաբերություններում պետք է հիմնովին վերագնահատել արդի արժեհամակարգը և ստեղծել նոր` ժամանակին ու իրավիճակին համապատասխան կենսաձև։ Այն պետք է իրականացնել հասարակության մեջ համապա1 Венецианов Е., Винниченко В. и др., Экологический мониторинг։ шаг за шагом, Москва, 2003, с. 12.2 Якунина И., Попов Н., Методы и приборы контроля окружающей среды։ экологический мониторинг,տասխան գիտելիքների ու տեղեկատվության մակարդակի կտրուկ ու հիմնարարբարձրացման միջոցով։ Պետք է գիտակցել ու արժևորել այն հանգամանքը, որ ամենինչ պետք է սկսել անհատից, քաղաքացուց։ Ինչ վերաբերում է «աշխարհագրական մոնիթորինգ» գիտակարգի ներքին կառուցվածքին, ապա մեր գնահատմամբ այն պետք է ամբողջովին համապատասխանիինչպես վերը մատնանշված սահմանման բովանդակությանը, այնպես էլ՝ աշխարհագրական գիտությունների համակարգի տեսամեթոդական ժամանակակից պահանջներին։ Ըստ այդմ՝ «աշխարհագրական մոնիթորինգ» գիտակարգի ներքին կառուցվածքի համար առաջարկում ենք ներքոհիշյալ բաղադրիչները (գծ. 1)։ Գծապատկեր 1.Աշխարհագրական մոնիթորինգԲնաաշխարհագրականմոնիթորինգՀասարակականաշխարհագրականմոնիթորինգԲնահասարակականաշխարհագրականմոնիթորինգԳծապատկերից պարզ է դառնում, որ աշխարհագրական մոնիթորինգի ներքինկառուցվածքի համար առանձնացնում ենք երեք բաղադրիչ։ Բնաաշխարհագրական մոնիթորինգը բնական երկրահամակարգերի նպատակաուղղված ու նախօրոք պլանավորված դիտարկումների և վերահսկման համակարգէ։ Աշխարհագրական մոնիթորինգի այս բաղադրիչի դիտակետում հատկապեսանթրոպոգեն ազդեցության հետևանքների հետազոտումն է։ Հասարակական աշխարհագրական մոնիթորինգի համար ելակետը կայուն զարգացման համատեքստում հասարակական կյանքի նպատակաուղղված ու նախօրոքպլանավորված դիտարկումների և վերահսկման համակարգն է։ Բնահասարակական աշխարհագրական մոնիթորինգի հետազոտության օբյեկտնընդհանուր աշխարհագրական, ինտեգրալ գոյացություններ են՝ տարածքային-արտադրական համալիրները (ՏԱՀ), ճյուղային արտադրական մասնագիտացված շրջանները, անթրոպոգեն լանդշաֆտները, ագրոարդյունաբերական շրջանները և նմանատիպ այլ տարածքային միավորներ։ Ակնհայտ է, որ աշխարհագրական մոնիթորինգիայս բաղադրիչի նշանակությունը շատ բարձր է, քանի որ բնահասարակական համակարգերի ամբողջականությունն ապահովվում է բնության, բնակչության և տնտեսության միջև առկա ուղիղ, հակադարձ և վերափոխված կապերով։ Այսպիսով, կարող ենք արձանագրել, որ յուրաքանչյուր բաղադրիչի ստացվածարդյունքները ընդհանրանում են աշխարհագրական մոնիթորինգի միասնական բազայում, որն էլ իր հերթին միավորվում է բնապահպանական ընդհանուր գիտելիքներիմեջ։ Հավելենք, որ ինչպես միասնական աշխարհագրական մոնիթորինգի, այնպես էլդրա բաղադրիչների համար խիստ կարևոր է տեսական և մեթոդական կատարելագործման պահանջը, իսկ դա արդեն ավելի բարձր մակարդակի հետազոտությանառարկա է։ Եզրակացություն։ Ընդհանրացնելով մեր հետազոտության արդյունքները՝ ներկայացնում ենք հետևյալ եզրակացությունները և առաջարկները.• Ժամանակակից հասարակության զարգացման ներկա հանգրվանը խիստանհրաժեշտ է դարձնում բնապահպանական կրթության նշանակությունը։ Վերջինիս համատեքստում կարևորվում է «աշխարհագրական մոնիթորինգ»գիտակարգի գիտական և կրթական նշանակությունը։ • Արդի հասարակության առջև ծառացած հիմնախնդիրներին համապատասխան պետք է վերարժևորել «աշխարհագրական մոնիթորինգ» գիտակարգիբովանդակությունը և ներքին կառուցվածքը։ Դրա համար որպես ելակետպետք է ընդունվեն մարդ-հասարակություն-բնություն համակարգում առկակապերն ու փոխհարաբերությունը և կայուն զարգացման հայեցակարգիտեսանկյունները։ • Համաձայն «աշխարհագրական մոնիթորինգ» գիտակարգի բովանդակությանև ներքին կառուցվածքի նորովի գնահատման սկզբունքների՝ պետք է վերանայվեն «աշխարհագրական մոնիթորինգ» բուհական առարկայի կրթականվերջնարդյունքներն ու կառուցվածքը։ • Մասնագետների համար ձևավորվել է սոցիալական նոր պատվեր՝ կատարելագործել «աշխարհագրական մոնիթորինգ» գիտակարգի տեսական և մեթոդական հիմքերը։ Այն իր հերթին կբարձրացնի նաև աշխարհագրական մոնիթորինգի հետազոտական արդյունքների պրակտիկ կիրառումը։ Հրաչյա Հովհաննիսյան ԱՇԽԱՐՀԱԳՐԱԿԱՆ ՄՈՆԻԹՈՐԻՆԳԸ ՈՐՊԵՍ ԲՆԱՊԱՀՊԱՆԱԿԱՆ ԿՐԹՈՒԹՅԱՆԿԱՐԵՎՈՐԱԳՈՒՅՆ ԲԱՂԱԴՐԻՉԲանալի բառեր՝ բնապահպանություն, «Կայուն զարգացան» հայեցակարգ, բնապահպանականգիտելիքներ, «աշխարհագրական մոնիթորինգ» գիտակարգ, բնաաշխարհագրականերկրահամակարգ, հասարակություն, բնահասարակական համակարգ, բուհական կրթություն։

Հոդվածում բնապահպանական գիտելիքների խիստ արժևորման համատեքստում նորովի են գնահատված «աշխարհագրական մոնիթորինգ» գիտակարգի բովանդակությունը և ներքին կառուցվածքը։ Մասնավորապես՝ կարևորվել է մարդ-բնություն-հասարակություն համակարգում առկա կապերի և փոխհարաբերությունների բացահայտումը, ինչպես նաև՝ կայուն զարգացման տեսանկյունների միջև հավասարակշռության ապահովումը։ Հետազոտության արդյունքում կատարված եզրակացություններն ու առաջարկները վերաբերում են ինչպես գիտակարգի տեսական և մեթոդական կատարելագործման, այնպես էլ գործնական կիրառության խնդիրներին։ Ըստ այդմ՝ կարևորել ենք «աշխարհագրական մոնիթորինգ» բուհական առարկայի կառուցվածքի և կրթական վերջնանպատակների հստակեցումը։

URԲՈՍԱՇՐՈՒԹՅԱՆ ՕՆԼԱՅՆ ՖԻՔՍԱՅԻՆ ՀԱՄԱԿԱՐԳԵՐԸ URԲՈՍԱՇՐՈՒԹՅԱՆ ՈԼՈՐՏՈՒՄ 21-րդ դարում թվային շուկայավարման և բիզնեսի առցանց խթանումը համարվում է բիզնեսի տեսանելիության և արտադրողականության բարձրացման հզոր գործիք: Վերջին քսան տարիների ընթացքում ինտերնետի և թվային տեխնոլոգիաների զարգացումը հանգեցրել է համանուն մասնագիտացված կայքերի և բջջային հավելվածների ստեղծմանը: Վերջիններս ստեղծվել են հասարակական կյանքի տարբեր ոլորտների, այդ թվում ՝ զբոսաշրջության համար: Նրանց առաջին պտուղներն են Apple- ի «App Store» - ը և «Google Play Market» - ը, որոնք ներկայումս ներառում են 1․2-1․3 միլիոն բջջային հավելված: Tourismբոսաշրջության ոլորտի վերջին ուսումնասիրությունները ցույց են տալիս, որ այս ոլորտում աճում է որսորդական սմարթֆոնների դերը: Սմարթֆոնների ներխուժումը որոշիչ ազդեցություն է ունենում մարդու վրա `ստեղծելով մարդու թվային նոր վարք-սովորություններ: Այս սովորություններն ու սովորույթները չեն շրջանցել տուրիզմի պահանջները, ավելին ՝ ստեղծվել են ծրագրեր տուրիզմի (ծառայությունների) խթանման համար: App Store- ի Play Play Market- ի ծրագրերում զբոսաշրջությանն առնչվող ծրագրերը ներբեռնման հաճախականության առումով 7-րդ տեղում են `կազմելով 4-61% (ըստ Statista- ի 2015 թվականի տվյալների): խաղեր Կրթություն բիզնես Հասարակական կյանք Funվարճանք Կոմունալ ծառայություններ զբոսաշրջություն Գրքեր Դիագրամ 1. Ներբեռնված հավելվածների մեծ մասը ըստ «Statista» կայքի Վաճառված Ներկայումս էլեկտրոնային տուրիզմի ոլորտում տեղեկատվական համակարգերի օգտագործումն աստիճանաբար աճում է: Դա ապացուցում է նաև այն փաստը, որ այսօր տուրիզմը ինտերնետի միջոցով ապրանքների և ծառայությունների վաճառքների առաջատար հնգյակում է, իսկ որոշ տվյալների համաձայն ՝ նույնիսկ լավագույն եռյակում: Սկզբնապես ինտերնետի միջոցով ապրանքների վաճառքը մշակվել էր որոշ ավիաընկերությունների կողմից `կապի և ամրագրման սպասարկող անձնակազմի ծախսերը նվազեցնելու նպատակով: Դեռ 20-րդ դարում տրանսպորտային միջոցների տեղական բաշխման խնդիր կար, ինչը կհանգեցներ ժամանակի կորստի ՝ տոմսարկղերի կուտակումները կրճատելով: Խնդիրը հատկապես սուր էր օդային տրանսպորտի դեպքում, քանի որ ժամանակին յուրաքանչյուր տոմս նշանակում էր օդանավի թերի տեղավորում, հետևաբար ֆինանսական զգալի կորուստներ: Մյուս կողմից, այս կամ այն ​​թռիչքի ընթացքում առկա տեղերի վերաբերյալ օպերատիվ տեղեկատվություն ստանալու անհնարինությունը տուրօպերատորներին թույլ չտվեց նախօրոք ամրագրել տոմսերի համար բարդ երթուղիներ ՝ ամրագրման պայմաններով: Ամրագրման մեքենայացված համակարգը (տուրիստական ​​կազմակերպության կամ զբոսաշրջիկի համար) կնպաստի և արագացնելու է երթուղու կազմակերպության ընտրությունը `համաձայն գնի և այլ պայմանների: Միանշանակ այն ժամանակ դա միջազգային ամրագրման համակարգերն էին, հատկապես այն, որ բացի տոմսերի ամրագրման հնարավորությունից, ինտեգրված էին նաև ծառայություններ մատուցող այլ ընկերություններ: Այնուամենայնիվ, ցանկացած երկրի համար հնարավոր է, որ օտարերկրյա կազմակերպությունները կանխեն երկրի ներքին շուկայի օկուպացիան և դադարեցնեն ֆինանսական արտահոսքը: Սա է պատճառը, որ մենք հարթակում արդեն աշխատել ենք օտարերկրյա կազմակերպությունների հետ [1]: Ամրագրման ազգային համակարգի օգտագործումը արդյունավետ է վերջնական սպառողի համար, քանի որ գործընթացն ամրագրման համակարգ տեղափոխելն է `վերջնական սպառողի կողմից վերջնական տոմսի պահանջարկ ստեղծելու համար 1: Մատուցվող ծառայություններն ավելի ցածր են, քան գլոբալ համակարգերի դեպքում `ցածր հանձնաժողովների պատճառով: 2. Լրացուցիչ տեղեկություններ են տրամադրվում զբոսաշրջիկների և ծառայությունների ընտրության բազմազանության համար: Սեփական ամրագրման կազմակերպությունն ընդհանուր առմամբ արդյունավետ է երկրի համար, քանի որ այն ստեղծում է հետևյալ հնարավորությունները. Համակարգում o աշխատանքի ավտոմատացում (հաշվետվություն, ավտոմատացված վիճակագրություն), o ֆինանսական ռեսուրսների կենտրոնացում, o գործառնական կառավարում, o շուկայավարման պլանավորում, o նրանց ծառայությունները մատուցելու հնարավորություն այլ տեղական տուրիստական ​​կազմակերպություններ անվճար կամ այդ ապրանքի զբոսաշրջության պահանջարկի վերլուծություն [2]: Խոսելով առցանց տուրիզմի հավելվածների և կայքերի մասին, հարկ է նշել, որ դրանք ստեղծվել են տարբեր զբոսաշրջային ծառայությունների համար, հետևաբար, դրանք ներկայացնում են զբոսաշրջային արտադրանքի ստեղծման առանձին տարրեր (կան բավականին շատ համակարգեր, որոնք ներկայացնում են ընդհանուր արտադրանք): Համակարգերը նախատեսված են զբոսաշրջության հետևյալ բաղադրիչների համար Փորձարկում: Ամրագրում Պլանավորում: Նպատակը դնելը Գծապատկեր 2 Platformբոսաշրջության առաջարկի ցիկլը, որը ներկայացված է առցանց հարթակում, արտահայտված մակարդակներով: Առաջին մակարդակը կապված է ցանկացած առցանց աղբյուրից, կայքից, բլոգերից կամ ծրագրերից անձի ներշնչման հետ: Այս համակարգերն ու ծրագրերը նախատեսված են մարդու մտքում զբոսաշրջային կարիք կամ պահանջարկ ստեղծելու համար: Այս շարքում ամենից հաճախ հայտնվում են Մուրադ Օսմանի, Դեն Ֆլայինգ Սոլոնի, Լիլիս Թրեյվլ Փլեյնսի, Դե Բլոնդ արտասահմանի և այլ ճանապարհորդների ճանապարհորդական բլոգերը: Երկրորդ մակարդակում են այն կայքերը, որոնք նախատեսված են ապագա զբոսաշրջիկին ծառայություն ընտրելիս ուղղորդելու համար: Նրանց կայքերը: Երրորդ մակարդակը ավիատոմսերի ամենատարբեր ծառայություններն են, հյուրանոցները այլ բնակության այլ միջոցներ, շրջագայություններ, մեքենաների վարձույթ և այլ ծառայություններ: Հենց այս հատվածի հիման վրա են ստեղծվում հիմնական կայքերի բջջային հավելվածները (էժան թռիչքներ, էքսպրեսիա, ավիատոմսեր, wego, skyscanner, aviasales, ամրագրում, hotel.com, trivago, airbnb, agoda, opentable, tablein և այլն): , է Չորրորդ մակարդակն այստեղ առցանց ամրագրման ծառայության փաստացի ստուգումն է: Եվ ահա վերջին ՝ հինգերորդ մակարդակը, որը տպագիր տպագրության առցանց հարթակ է, որը հնարավորություն է տալիս հաճախորդին անցնել այս կյանքի ցիկլը: Այս դեպքում մեր հիմնական շեշտը դնում ենք երրորդ մակարդակի համակարգերի վրա: Ընդհանրապես, տուրիստական ​​շուկայում առցանց համակարգերի ներդրումը, առհասարակ, կյանքի այլ բնագավառներում, նորամուծություն է իր վերջնական արդյունքով, որը ներկայացվում է նոր մշակված կամ բարելավված արտադրանքի տեսքով: Tourismբոսաշրջության մեջ բջջային հավելվածների և կայքերի օգտագործումը արտացոլվում է հետևյալ փաստերում. 1. Այսօր, ճանապարհորդելուց առաջ, մարդիկ ստանում են տեղեկատվության 15% -ը ՝ կատարելով որոշ մոնիտորինգի աշխատանք առցանց (համեմատեք գները, կարդացեք մեկնաբանություններ, հարցրեք առցանց հարթակներ): 2. Մարդկանց միայն 30% -ն է առցանց ամրագրում ավիատոմսեր կամ հյուրանոցներ ՝ օգտագործելով տարիներ շարունակ փորձված կայքեր կամ համանուն բջջային հավելվածներ: 3. Նվազեցնում է փաստաթղթաշրջանառությունը: Առավելություն և օգնություն հատկապես այն մարդկանց համար, ովքեր անընդհատ մոռանում են իրենց կցված փաստաթղթերը: Համակարգի առցանց ամրագրումներն արդեն պահվում են: Առցանց ամրագրման համակարգը թույլ է տալիս ծառայություններ հավաքել մեկ ընդհանուր հարկի տակ: Մշակողները և զբոսաշրջության ոլորտի մասնագետները մեծ աշխատանք են կատարում `իրենց կայքերը կամ բջջային հավելվածները առավելագույնի հասցնելու համար: Tourismբոսաշրջության, մասնավորապես տուրիստական ​​ձեռնարկությունների համար ցանցային ամրագրման համակարգերի առկայությունը `մրցակցային կայքի տարածքային բաշխման խնդիրները ներկայացնելու համար, որը նվազեցնում է հեռավորությունը ((այսինքն` թույլ չի տալիս սպասարկող ձեռնարկություններին կուտակել, օրինակ `քաղաքների կենտրոնական մասում): Այսպիսով, Երևանի որոշ կենտրոնական փողոցներ, ներառյալ Թումանյանը, Սայաթ-Նովան և Նալբանդյանը, հայտնի են իրենց մեծ թվով տուրիստական ​​գործակալություններով, մինչդեռ ծրագրավորող ընկերությունների գերբնակվածությունը գրեթե անտեսանելի է: Ի վերջո, առցանց հարթակում ամեն ինչ տեղի է ունենում, գտնվելու վայրի հետ խնդիր չկա: Է Նվազեցնում է ընտրություններին հատկացված երկար ժամանակը (փողոցից փողոց ընկնելու փոխարեն, մի քանի ժամվա ընթացքում կարող ենք ուսումնասիրել ավելի քան 10 տուրիստական ​​ձեռնարկությունների առաջարկներ): Դրանք Նրանք հնարավորություն են տալիս մեկ պլատֆորմի վրա ներկայացնել զբոսաշրջության ամբողջական առաջարկ: Են Նվազեցնել հաճախորդ-աշխատող հաղորդակցության ուղիղ կապը, ինչը թույլ է տալիս խուսափել հնարավոր լարվածությունից և բախումներից: Կա Կայքի կամ բջջային հավելվածի վարչական բաժնից շուկայավարման աշխատանք կատարելու հնարավորություն կա, ինչը էապես ազդում է փաթեթի կամ ցանկացած այլ ծառայության գովազդի և պոտենցիալ հաճախորդների վրա: Ություն հնարավորություն է տալիս ներգրավել առնվազն 3 մասնագետների թիմեր `զբոսաշրջության, ծրագրավորման, թվային շուկայավարման (SMM) մասնագետներ: Ներկայացված զբոսաշրջություն առցանց Կայքի անվանումը vicesառայություններ Տեղակայություն (հյուրանոց), սնունդ (ռեստորան) Տեղավորում (հյուրանոց, հանրակացարան, հյուրատուն, հյուրանոց և հյուրանոց, բնակարան) + բջջային ծրագրեր Android և IOS համակարգերի համար Տեղակայություն (հյուրանոց, հյուրատուն), սնունդ (ռեստորան), տրանսպորտ (մեքենաների վարձույթ, շրջագայություն) ամրագրում) + բջջային հավելվածներ Android և IOS համակարգերի համար Տուր փաթեթներ + բջջային հավելվածներ Android և IOS համակարգերի համար Տուր փաթեթներ բնակեցման համար (հյուրանոց, հյուրատուն), փոխադրում (մեքենայի վարձույթ, մեքենայի պատվեր), զվարճանքի (միջոցառումներ), տուր փաթեթների համար Հայաստանում և բջջային հավելվածներում Եկեք ուսումնասիրենք և վերլուծենք հետազոտության արդյունքների արդյունքները ՝ նախ ուսումնասիրելով տուրիստական ​​կազմակերպությունների և առցանց ամրագրման ընկերությունների մոտեցումները ծրագրավորող ընկերությունների հետ: Հարցումն իրականացվել է նախապես մշակված հարցերի հիման վրա ՝ նպատակ ունենալով վերհանել վերոհիշյալ կազմակերպությունների շարժառիթներն ու արդյունավետությունը ամրագրման համակարգերի ստեղծման և կիրառման գործում: Ինչու որոշեցիք ստեղծել առցանց ամրագրման համակարգ: • Ամրագրման համակարգն արդեն գոյություն ուներ, մենք դուստր ձեռնարկություն ենք • Հայաստանում չկար առցանց ամրագրման համակարգ, որը հաստատում է ամրագրման 100% -ը տրամադրվում է ամրագրման պահին • Բիզնեսի առաջընթացը տեսնում ենք, որ ապագան տեսնում ենք առցանց համակարգում • Մենք ուզում էինք զբոսաշրջության շուկա նոր ծառայություն բերել, որպեսզի տարբեր լինի մրցակիցներից, քանի որ մենք բոլորս քաջ գիտակցում ենք, թե ինչ է այսօր մրցակցային պայքարը զբոսաշրջիկների շրջանում Գծապատկեր 1. Ամրագրման կայքի ղեկավարների պատասխանները Ամրագրման ո՞ր տեսակն է գերակշռում ձեր մեջ: կազմակերպությունում Առցանց համակարգի միջոցով Իրական ներկայությամբ Գծապատկեր 2. Ամրագրման կայքեր ունեցող կազմակերպություններում ամրագրման տարբերակների համեմատական ​​պատկերը: Համակարգում մինչ օրս ամրագրումների քանակը • Մենք չենք կարող տրամադրել այս տեղեկատվությունը • Մեր ծրագրավորողները կարող են հստակ տեղեկատվություն տրամադրել, այս պահին մենք տվյալներ չունենք Գծապատկեր 3. touristբոսաշրջային կազմակերպությունների ամրագրման կայքերի բուքմեյքերական գրասենյակի պատասխանները ամրագրման վիճակագրության վերաբերյալ: Այլ երկրներից ամրագրումներ կա՞ն: Այո Ոչ Գծապատկեր 4. Արտասահմանյան ամրագրումների առկայություն Արդեն ամրագրումներից ստացված եկամուտները Դա գերազանցո՞ւմ է կատարված ծախսերը: Այո Մասամբ Ոչ Գծապատկեր 5. Ֆինանսական արդյունավետության պատկերը ամրագրման կայքերում Հայաստանում ՝ ՏՏ հետազոտության արդյունքները: Countryբոսաշրջության ոլորտում մեծ հաջողություններ գրանցած, ամրագրման համակարգերի ոլորտում մեծ առաջընթաց գրանցած երկիր, մասնավորապես ՝ ստեղծվել են մի շարք տուրիստական ​​գործակալություններ, որոնք արդեն հիմնել և օգտագործում են իրենց ծառայությունները առցանց ամրագրման համակարգերով. կայքեր և բջջային համանուն: Սա շատ մեծ քայլ է զբոսաշրջության ոլորտում, բայց այն հարցը, թե որքանով են արդյունավետ այդ համակարգերը, կպարզվի հետազոտության արդյունքների վերլուծության միջոցով: Առցանց տուրիզմի ամրագրման համակարգերը Հայաստանի Հանրապետությունում ներդրվել են վերջին տասնամյակում: Իրենց բնույթով, նորարարական ցիկլի տեսանկյունից, զբոսաշրջության հետ կապված 10 համակարգերից 7-ը գտնվում են «շուկայի ներմուծման» փուլում կամ մասամբ են մտել «առևտրայնացում-դիֆուզիոն փուլ»: Մինչդեռ, մեր հետազոտության ընթացքում պարզ դարձավ, որ միայն մի քանի ընկերություններ են հաջողության հասել այս երկու փուլերում ՝ «այժմ շատ լուռ» և «թմրած» սովորական փուլում: Հայաստանում մարդկային ներուժը հիանալի հնարավորություն է տալիս համագործակցել օրեցօր զարգացող երկու ոլորտների հետ: Հաշվի առնելով ՏՏ աշխարհում ՀՀ կայուն և հաջող փորձը ՝ ելնելով ՀՀ զբոսաշրջության համար բարենպաստ պայմաններից, միմյանցից ստեղծվում են «խելացի» ՏՏ տուրիզմի արդյունքներ, որոնցից մեկը ամրագրման համակարգերն են: , Հարցվածներին բաժանել ենք 2 խմբի `համակարգի ծրագրավորողներ և վարչական անձնակազմ, իսկ մյուս խմբում` ներքին շուկայի սպառողներ: Այսօր Հայաստանում հետևյալ ընկերություններն ունեն իրենց առցանց ամրագրման համակարգը (որպես ֆրանչայզինգի համակարգով աշխատող 2-3 ընկերություն, բայց առցանց ամրագրման համակարգով): Tourismբոսաշրջության և ծրագրավորման երեք ընկերություններ մասնակցել են հետազոտության շրջանակներում անցկացված հարցմանը: Առցանց համակարգը ստեղծողների միջին վիճակագրական տեսանկյունից վերապահումներն ունեն որոշակի արդյունք, բայց լիովին հավասար չեն կատարված և ստացված սպասումներին և արդյունքներին: Արտերկրից ամրագրելու փաստը դրական արդյունք է: Սա նշանակում է, որ որոշ հայկական ամրագրող ապրանքանիշեր նախապայմաններ ունեն միջազգային շուկայում իրենց հետագա ներկայության համար: Ամեն դեպքում, մեր հարաբերություններում նրանց հետ, ովքեր դեռ ունեն փոխադարձ անվստահություն: Ամրագրումների առցանց համակարգը պահանջում է կանոնավոր ամենօրյա ստուգումներ, հատկապես հյուրանոցների սենյակների գների տատանումների ժամանակ և պահանջում է ուղղակի կապ հաստատել տուր մենեջերի, կայքի կամ բջջային հավելվածների մասնագետի, հյուրանոցի անձնակազմի կամ առցանց համակարգի հետ: Ուստի նպատակահարմար է, որ համապատասխան կայքը զբաղվի համապատասխան որակավորված մասնագետներով և ստուգի առկա հարցումները ճիշտ ժամանակին: Բայց քանի որ սպասարկող ընկերությունների բյուջեն անսպառ չէ, կա ժամանակի և «պոտենցիալ» հաճախորդների կորուստ: Ամրագրման ամենապարզ համակարգը, որն ունի պարզ գործառույթ, սկսվում է 2000-25000 ԱՄՆ դոլարից: Քանի որ մենք պետք է ունենանք համապարփակ պատկեր, այդ նպատակով սպառողների շրջանում անցկացվել է հարցում ՝ պարզելու առցանց ամրագրման համակարգերի օգտագործման, բավարարվածության, ճանապարհորդական ծառայությունների օգտագործման ցուցանիշները, ինչպես նաև այս տարբերակը մերժելու պատճառները: Սեռը Տղամարդ Իգական: Գծապատկեր 6. Հարցվածների սեռային պատկերը Տարիքը. 51 և ավելին Գծապատկեր 7. Հարցվածների տարիքային պատկերը Նախընտրո՞ւմ եք տուրիստական ​​ծառայություններ (շրջագայություն): փաթեթ, հյուրանոցի սենյակ և այլն) ամրագրել տեղում. այցելել որոշակի կազմակերպություն կամ առցանց: տարբերակը ՝ Ամրագրեք տեղում Առցանց տարբերակ Գծապատկեր 8. Հարցվածների նախընտրությունը ծառայություններից օգտվելը Դուք ընդհանրապես օգտվել եք տուրիստական ​​ծառայություններից: առցանց ամրագրման համակարգերից (օրինակ ՝ առցանց ամրագրում) հյուրանոցային համար, տուր փաթեթ, մեքենայի վարձույթ Այո Ոչ Գծապատկեր 9. Հարցման մասնակիցների նկարը, որն օգտագործում են առցանց ամրագրման համակարգեր Եթե այո, գո՞հ եք: Այո Մասնակի: Ոչ Գծապատկեր 10. Հարցվածների կողմից առցանց ամրագրման համակարգերի օգտագործման արդյունքները: Եթե ​​ոչ, ինչու չէ: Առիթ չի եղել Մենք կորցնում ենք իրական շփման արդյունքում լրացուցիչ ժամանակ, տարածություն թանկ տուրիզմի ժամանակներից Ես ժամանակ չկորցրեցի պատասխանի սպասելիս Դուք նախընտրո՞ւմ եք մարդկային շփումը: Ոչ բոլոր ձեր նախընտրած զբոսաշրջիկն է կազմակերպությունները տրամադրում են Առցանց ամրագրման տարբերակ Դուք ցանկացած պահի հնարավորություն չունեք առցանց ամրագրում կատարելու համար Դուք չգիտեք, թե ինչպես կարելի է առցանց ամրագրել օգտագործել համակարգեր Մի վստահեք էլեկտրոնային վճարմանը համակարգերի շահագործում Մի վստահեք առցանց ամրագրմանը համակարգերի շահագործում Գծապատկեր 11. Հարցվածների կողմից առցանց ամրագրման համակարգեր չօգտագործելու պատճառները: Վերլուծելով հարցման արդյունքները, մենք ունենք հետևյալ պատկերը. Մենք բավականին լավ պատկեր ունենք հայաստանյան սպառողների շրջանում առցանց ամրագրման համակարգերի օգտագործման վերաբերյալ: Այդ մասին վկայում են համակարգից օգտվող հարցվածների գրեթե կեսը: Բացի այդ, օգտվողների կեսից ավելին գոհ է այդ համակարգերի գործառույթից, մնացածը գոհունակություն են հայտնել «մասնակի» արձագանքից: Այնուամենայնիվ, մենք չենք կարող չնկատել հարցվածների դժգոհ 15,6% -ը, ովքեր մատնանշում են այս ոլորտում առկա խնդիրները: Հարցվածների մյուս կեսը, ովքեր չեն օգտվել առցանց ամրագրումից, որպես հիմնական պատճառ նշել են առցանց ամրագրման դեպքում մարդկային շփման բացակայությունը: Հետաքննություն. Մարդկային գործոնը շատ կարևոր է հայ սպառողի համար: Հաջորդ պատճառը առցանց ամրագրումներ կատարելու անկարողությունն է, ինչը հիմնականում պայմանավորված է այդ կայքերի համակարգը դժվար եղանակով ներկայացնելու անկարողությամբ և գործնական տեղեկատվություն չի տրամադրում: Այն մատչելի է նաև վստահելի համակարգերի շահագործման հետ կապված: Այս ամենից կարելի է եզրակացնել, որ հայ սպառողը դեռ հարմարվում է ավտոմատացված, անմիջական կապի համակարգերին, ուստի չի վստահում աշխատանքին, խնդիրների դեպքում, ուղղակի հետադարձ կապին: Եզրակացություն Bookբոսաշրջության ոլորտում առցանց ամրագրման համակարգերի դերի համապարփակ վերլուծությունը ցույց է տալիս, որ զբոսաշրջության և ՏՏ-ի հաջող համագործակցությունը կարելի է համարել 21-րդ դարի լավագույն ձեռքբերումներից մեկը: Օրեցօր զարգացող տեղեկատվական տեխնոլոգիաները և զբոսաշրջության կարիքները համակցված են աշխարհի ցանկացած երկրում, որտեղ դրանց ստեղծման համար նույնիսկ աննշան պայման կա: Վերջին առցանց համակարգերը զբոսաշրջային ընկերություններին, ինչպես նաև հյուրընկալության արդյունաբերության երեք բաղադրիչներին թույլ են տալիս հստակեցնել առաջարկվող ծառայությունները, հատուկ առցանց գործիքների միջոցով ընտրել հնարավոր առցանց շուկայավարողներ ՝ առանց գույքը թողնելու (որն իրական կյանքում մեծ գումարներ է ենթադրում): փողի): Նրանք, ովքեր ճիշտ են գնահատում առցանց համակարգի դերը, արդեն հասկանում են, որ տուրիստական ​​ծառայություններ մատուցող ընկերությունը հաջողության հասնելու համար պարտադիր չէ, որ լինի քաղաքի կենտրոնում (այդպիսով տեղաբաշխման խնդիրներ ստեղծելով), ընդհակառակը, լավ կայացածի արդյունքում: առցանց ամրագրման համակարգեր, թվային շուկայավարում և հասարակայնության հետ կապեր: Կարող եք հասնել արդյունավետ, շոշափելի արդյունքի, նվազեցնել հեռավորությունը ձեր և զբոսաշրջիկի միջև, ավելացնել զբոսաշրջիկի ազատ ժամանակը: Մեր երկրում, ցավոք, ակնհայտ է հասարակության որոշակի վերաբերմունքը առցանց ամրագրման համակարգի նկատմամբ: Մարդիկ վախենում են գումար կորցնելուց, նրանք չեն կարող այն օգտագործել տեխնիկապես, չունեն բավարար տեղեկատվություն կազմակերպության առցանց գործունեության մասին և այլն: Այն չափով, որ առցանց հարթակների օգտագործումը օգնում է կրճատել աշխատակցի հետ անմիջական շփումը, այնուամենայնիվ, դա բերում է ոլորտի մասնագետների պահանջարկի նվազմանը: Բացի այդ, շատ տուրիստական ​​գործակալությունների կողմից ստեղծված ամրագրման համակարգերը պարզապես չեն գործում որակյալ մասնագետների կողմից մշակված աղքատ բյուջեների և անճիշտ նախագծերի արդյունքում: Ուստի հետազոտության արդյունքում եզրակացնում ենք, որ մեր հետազոտական ​​աշխատանքի շրջանակներում առաջ քաշված վարկածը մասամբ հերքվում է: Հետազոտական ​​աշխատանքների արդյունքում ծագած խնդիրները լուծելու համար մենք առաջարկում ենք. 1 Ամրագրման յուրաքանչյուր առցանց համակարգ պետք է ունենա առավելագույնը մեկ րոպեի ընթացքում ինտերակտիվ տեսանյութեր դրա հնարավորություններն օգտագործելու մասին: 2 Համահունչ լինել համակարգերին, պարբերաբար ստուգումներ իրականացնել, կապվել ծառայության վաճառող կամ առաջարկող ընկերության հետ, համակարգում աշխատող մասնագետների թիմին պահել «խելացի» վիճակում: 3 Հատուկ բյուջե հատկացնել հանրային կապերի համար, չբավարարվել միայն կայքեր, ծրագրեր ստեղծելով: 4 Մշակել ճիշտ ռազմավարություն ՝ հայկական առցանց ամրագրումների միասնական ապրանքանիշը միջազգային շուկա դուրս բերելու համար: ԳՐԱԿԱՆՈՒԹՅՈՒՆ [1] https. //works.doklad.ru/view/zXGb-_5tu2Y/3.html(далщщ. 28-03-2019): [4] https. //www.academia.edu/35481025/ Նոր_տեխնոլոգիաների_ճանապարհորդությունների_բարդությունները_Ակնհայտ է , 09-03-2019): TiratsuyanPayluhi, MkrtchyanSedaSOFT ՄՐURNԱՇԱՐ NԱՆWԱՅԻՆ ՀԱՄԱԿԱՐԳԵՐԻ TOԲՈՍԱՇՐՈՒԹՅՈՒՆ Որոնում Հիմնաբառեր. Ամրագրում, առցանց համակարգ, առցանց հարթակ, զբոսաշրջություն, բիզնեսի ավտոմատացում, զբոսաշրջային ապրանքներ, ՏՏ-խելացի, տեղեկատվական գործիքներ: ։

Աշխատանքում ուսումնասիրվել և վերլուծվել է ՀՀ զբոսաշրջային կազմակերպություններում գործող առցանց համակարգերի արդյունավետությունը, գնահատվել է եռակողմ մոտեցմամբ՝ գործող հիմնական կողմերի՝ զբոսաշրջային կազմակերպությունների և համապատասխան բաժնի պատասխանատուների, ծրագրավորման ընկերությունների և զբոսաշրջային արտադրանքի սպառողների ընդգըրկմամբ։ Հետազոտության արդյունքում պարզվել է, որ տեխնոլոգիական մեծ ներուժ ունեցող Հայաստանն, այնուամենայնիվ, հասարակության անվստահությունը չեզոքացնելու նպատակով զբոսաշրջային ոլորտում ստեղծված առցանց հարթակների «զարգացման ճիշտ ռազմավարության» կարիք ունի։ Կատարված եզրակացությունների արդյունքում վերոնշյալ խնդիրների լուծման համար ներկայացվում են համապատասխան առաջարկներ։

ՄԱՍՆԱԳԻՏԱԿԱՆ ԱՅՐՄԱՆ ԵՎ ՀԱ VԹԱՆԱԿԻ ԱՌԱՆՁՆԱՀԱՏԿՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐԻ ԱՌԱՆՁՆԱՀԱՏԿՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐ Հոգեբանության և գործնականում «մասնագիտական ​​այրումը» արդիական խնդիրներից է, որը չի կորցնում իր արդիականությունը, հատկապես տեխնիկական, տնտեսական, սոցիալական զարգացման հետ մեկտեղ: Նման արագ զարգացման շնորհիվ մարդկանց շփումը դարձել է ավելի ինտենսիվ և ծանրաբեռնված: Մյուս կողմից, ժամանակակից մրցակցային աշխարհում մարդիկ անընդհատ պայքարում են մասնագիտական ​​աճի, իրավասության, կատարելագործման համար: Նման պայմաններում մարդկանցից պահանջվում է ունենալ ուժերի առավելագույն կենտրոնացում, լարվածության ծայրաստիճան բարձր մակարդակ, աշխատանքային ոլորտում ամբողջ մտավոր ոլորտի ինտենսիվ ներգրավում: Սեփական ռեսուրսների նման սպառումը չի կարող աննկատ մնալ: Լավագույն դեպքում կա մերժում բոլոր տեսակի անկապ աշխատանքի հետ կապված կարիքներից, և ապա կա հուզական բթություն; Այրման սինդրոմը հետազոտողների ուշադրությունը գրավում է 20-րդ դարի վերջից: «Հուզական հյուծում» տերմինը հոգեբանության մեջ մտավ 1974 թվականին ամերիկացի հոգեբույժի կողմից: Ֆրայդենբերգերի կողմից: Վերջինս այս ֆենոմենը նկարագրեց որպես «ուժասպառություն», որը նկարագրում է առողջ մարդկանց հոգեբանական վիճակը, ովքեր մասնագիտական ​​օգնություն ցուցաբերելու ընթացքում գտնվում են ինտենսիվ, լարված հաղորդակցության մեջ, հուզականորեն ծանրաբեռնված մթնոլորտում: Ավելին, ի սկզբանե հուզական հյուծման ենթակա մասնագետների թիվը սահմանափակվում էր միայն բժշկական հաստատությունների և բարեգործական կազմակերպությունների աշխատակիցներով: Ռ. Շվաբը (1982 թ.) Ընդլայնեց այս խմբի շրջանակը `ընդգրկելով ուսուցիչներ, ոստիկանության սպաներ, բանտի աշխատակիցներ, քաղաքագետներ և փաստաբաններ 15: 6 (41): - Նովոսիբիրսկ: СибАК, 2014. Այլ հոգեբանական մոդելներ այրման սինդրոմը դիտում են որպես աշխատանքի հետ կապված սթրեսի արդյունք: Մասնագիտական ​​սթրեսի վերլուծության պարադիգմը հիմնված է Ռ. Լազարի առաջարկած սթրեսային մոդելի վրա, որը սթրեսը դիտարկում է որպես աշխատանքային դժվար պայմաններին հարմարվելու անհատական ​​միջոց, որի հիմնական բաղադրիչներն են իրավիճակի ճանաչողական գնահատումը և ներքինի արդիականացումը: նշանակում է դժվարությունները հաղթահարել 16: Հարկ է նշել, որ հիվանդությունների միջազգային դասակարգման համաձայն `այրման սինդրոմը սթրես է համարվում` նորմալ ապրելակերպ պահպանելու դժվարությունների պատճառով 17: Q. Maslach- ը, «այրման» գաղափարի հեղինակներից մեկը, դա դիտում է որպես «հուզական հյուծում, որն առաջացել է միջանձնային շփման արդյունքում առաջացած սթրեսի ֆոնի վրա» 18: Հեղինակ Ս. Acksեքսոնի հետ միասին նա առաջարկում է այրման երեք գործոն մոդել, ըստ որի սինդրոմը ներառում է 3 հիմնական բաղադրիչ. Հուզական հյուծում, անձնազերծում (ցինիզմ), մասնագիտական ​​նվաճումների նվազում 19: Ասելով հուզական ուժասպառություն ՝ Կ. Մասլաչը հասկանում էր իր սեփական աշխատանքի հետ կապված հուզական դատարկության և հոգնածության զգացումը: Անանձնականացումը գործունեության սուբյեկտների հարաբերությունների դեֆորմացիան է, դրանց նկատմամբ բացասական, ցինիկ, անտարբեր վերաբերմունքի ձևավորումը: Եվ մասնագիտական ​​նվաճումների նվազումն այս դեպքում կարտահայտվի սեփական մասնագիտական ​​ոլորտում անաշխատունակության զգացումով, դրանում ձախողման գիտակցմամբ 20: Հիմնվելով այն փաստի վրա, որ այրումը նպաստում է մասնագիտական ​​«անձնական գործունեության» այլ ոլորտների ֆիզիոլոգիական, հուզիչ, ճանաչողական կրճատմանը, կարելի է պնդել, որ հուզական այրումը ինքնահրկիզվող հոգեբանական պաշտպանության մեխանիզմ է `ի պատասխան հույզերի ամբողջական կամ մասնակի բացառման: հոգեբանական վնասվածքներին: Ըստ Վ. Բոյկոյի. Այրումը հուզական վարքի ձեռք բերված ֆունկցիոնալ կարծրատիպ է (առավել հաճախ ՝ գիտական ​​վարքի մաս), քանի որ այն թույլ է տալիս մարդուն խնայողաբար բաշխել և օգտագործել էներգետիկ ռեսուրսները 21: Այսպիսով, ի սկզբանե ներդրվել է «burout» տերմինը ՝ բացատրելու համար բարեգործական կառույցների աշխատակիցների, բժիշկների ֆիզիոլոգիական-հոգեբանական դեֆորմացումը: Հետագայում, տարբեր հեղինակների (Ռ. Շվաբ, Ա. Փեյնս, Է. Արոնսոն) ջանքերի շնորհիվ ոլորտն ընդլայնվեց, և այսօր համարյա բոլոր բնագավառների մասնագետները համարվում են այրման ենթակա: Ի սկզբանե այս սինդրոմը որպես մասնագիտական ​​ուժասպառության հիմնական բաղադրիչներ օգտագործում էր հուզական-դրդապատճառային ոլորտի խանգարումը, ուժասպառությունը, անձնական դեֆորմացիան: Հատուկ ուշադրություն է դարձվել միջանձնային հարաբերություններին, որոնք, եթե խիստ ինտենսիվ են, հանգեցնում են կրճատումների `լուրջ հետևանքներով մասնագիտական ​​և անձնական ոլորտներում: Այրվող դիտումը դիտվում է և արդյունքը դիտվում է որպես սթրեսի հետևանք, սակայն նշվածը կապված է հոգեկան առողջության հետ, որի համատեքստում հանդես գալով որպես գործոն, որը կարող է էապես խաթարել և ամբողջությամբ վերականգնել մարդու հոգեկան իրականությունը: Եկեք խոսենք մասնագիտական ​​այրվածքների հիմնական ախտանիշների մասին: Տարբեր հեղինակներ տալիս են իրենց դասակարգումը, բայց նրանց մեծ մասն ունի նույն բովանդակությունը: Այսպիսով, 1983 թ.-ին Ե. Հիմնվելով տարբեր հեղինակների կողմից առաջարկված տվյալների ընդհանրացման վրա, Մախ առանձնացրեց հետևյալ ախտանիշները. • հոգնածություն, ուժասպառություն, • հոգեսոմատիկ խանգարումներ, • անքնություն, • աշխատանքային գործունեության պակաս • ախորժակի փոփոխություն, • բացասական «Ինքնորոշում», • ագրեսիվ տրամադրություն, • մեղավորություն և կախվածություն: Ըստ Բ. Պերլմանի և Ե. Այրման 3 չափումները արտացոլում են սթրեսի ախտանիշների հիմնական կատեգորիաները: 1. ֆիզիոլոգիական (ֆիզիկական հյուծում), 2. աֆեկտիվ-ճանաչողական - զգացմունքների և վերաբերմունքի փոփոխություն, 3. վարքային - վատ հարմարվողականություն 22: 22 Balakhonov AV, Belov V. Г., Пятибрат Е. D., Пятибрат А. О.- ն, նույն տեղում: Ինչպես արդեն նշվեց, ըստ որոշ հեղինակների (Վ. Վինոկուր, Վ. Ագապովա) այրումը չի կարող զարգանալ առանց արտաքին սթրեսների: Այս խանգարումները կարող են դրսեւորվել տրամադրության փոփոխություններով, անհանգստությամբ, անհանգստությամբ, մեղավորությամբ 23: Ա.Կոշելևը ավելացնում է ֆիզիոլոգիական-վարքային ախտանիշներ, ինչպես նաև հոգեբանական-հաղորդակցական ախտանիշներ: Նա բացատրում է, որ հոգեբանական մակարդակի այրումը հիմնականում արտահայտվում է չաշխատելու ցանկությամբ, պետք չէ ամեն ինչ վերագրել ծուլությանը: Հաղորդակցություններից նա առանձնացնում է հետևյալը. Գործընկերների հետ շփվելու կայուն ցանկություն և մենակ մնալու ցանկություն, արտասանված բառերի երկարացում և խոսքի դանդաղեցում, խոսքում մեծ թվով անօգուտ բառերի օգտագործում և այլն: Քանի որ աշխատանքային այրվածքների դեպքում, առաջին հերթին, տառապում է անձի հուզական ոլորտը, ապա ախտանիշների բավականին լայն շրջանակ ներառում է այս ոլորտը: Այս դասի ամենատարածված ախտանիշներից մեկը ոչ ադեկվատ ընտրողական հուզական արձագանքն է, երբ գործում է «ես ուզում եմ կամ չեմ ուզում» սկզբունքը: Ավելին, մարդուն թվում է, որ նա իրեն աննորմալ է պահում, բայց դա կարող է ընկալվել որպես անտարբերություն, սառնություն: Ի վերջո, մարդը հայտնվում է հուզական դեֆիցիտի և հուզական օտարման հետ: Առաջին դեպքում մասնագետը զգում է, որ այլևս չի կարող հուզականորեն օգնել իր գործունեության սուբյեկտներին, նա ի վիճակի չէ մտնել նրանց դրության մեջ, կարեկցել: Երկրորդ դեպքում հույզերը գրեթե ամբողջությամբ բացառվում են մասնագիտական ​​գործունեության ոլորտից: Ոչ դրական, ոչ բացասական հանգամանքները չեն հետաքրքրում նրան; ոչ մի հուզական պատասխան չի տրվում 25: Ամփոփելով վերը նշված տարբեր մոտեցումները ՝ նպատակահարմար ենք գտնում առանձնացնել ախտանիշների հետևյալ հիմնական դասերը. Չշփվելու, մենակ մնալու, խոսքում մեծ թվով անօգուտ բառեր օգտագործելու ցանկություն, որոնք նախկինում բացակայում էին և այլն, России , Էլեկտրոն Science Journal, 2013, N 1 (18): http: //mprj.ru/archiv_global/2013_1_18/nomer/nomer01.php.выгорания »: http: //www.klex.ru/8xr25 Balahonov AV, Belov V. Г., Пятибрат Е. D., Пятибрат А. О.- ն, նույն տեղում: • Վարքային. Վարքագծի սիմպտոմատիկ տեսակներ (վատ հարմարվողականություն, աշխատանքի արդյունավետության նվազում, վարքագծի ոչ ադեկվատ ռեակցիաներ), • սոցիալական. Սոցիալական հարաբերությունների ոլորտում ժամանակի և գործունեության անբավարարություն: Վերջին տարիներին զգալիորեն աճել է հետաքրքրությունը այրման սինդրոմի նկատմամբ, հաշվի առնելով, որ դա մարդու մասնագիտական ​​ոչնչացման առավել կործանարար տեսակներից մեկն է, այն անհրաժեշտ է ուսումնասիրել ոչ միայն տեսականորեն, այլև ստեղծել հատուկ պրոֆիլակտիկ-փոխկապակցման ծրագրեր: , Բիոզենսորի մոտեցումը բավականին արդյունավետ է այրման կանխարգելման համար, որի հիմնական գաղափարը. Էներգիայի ներմուծումը այլ օրգանիզմի դաշտ առաջացնում է հոգեբանական-հուզական ազդեցություն: Գ Ըստ Յունգի, որը ուշադրություն էր դարձնում միջմասնիկային երևույթներին, կապ կար կարևոր էներգետիկ դաշտերի միջոցով անկապ երեւույթների միջև 26: Համաձայն այս մոտեցման, մտավոր և էներգետիկ կառուցվածքների մաքրումը հնարավոր է ինքնապրոֆիլակտիկայի միջոցով, այսինքն ՝ ինքնակարգավորվող մեխանիզմների աշխատանքի շնորհիվ: Այս մեխանիզմները ներառում են ախորժակի փոփոխություն, ծուլության ավելացում, վիրուսային կամ այլ հիվանդություններ, սթրես, դեպրեսիա, քնկոտություն: Մարդը, վստահելով իր օրգանիզմի կարողությանը և մտավոր ինքնակարգավորմանը, պետք է թույլ տա այդ մեխանիզմների բնականոն գործունեությունը: Այլ մոտեցումների ներկայացուցիչները նշում են, որ պետք չէ հուսալ, որ օրգանիզմն ինքն իրեն բուժելու է: Դա գործնականում անհնար է: Վերջինս բացատրվում է նրանով, որ մասնագիտության ոլորտը ներառում է գիտակցության ռացիոնալ ժամանակահատվածը, և բոլոր թաքնված մեխանիզմները գտնվում են անգիտակցական շրջանում: Այս տարբերությունն է, որ թույլ չի տալիս ակտիվացնել ինքնակարգավորման թաքնված մեխանիզմները: Այսինքն ՝ մարդն ինքնաբերաբար արգելափակում է ինքնակարգավորման մեխանիզմների գործունեությունը, քանի որ վերջիններս իրենց տրամաբանական հիմնավորումը չեն գտնում գիտակցության մեջ 27: Այսպիսով, օրգանիզմն ու հոգեբանությունը ձգտում են հավասարակշռության: Նրանք ի վիճակի են կանխել մասնագիտական ​​հոգեֆիզիոլոգիական դիսֆունկցիաները, եթե թույլատրվում է ինքնուրույն գործել օրգանիզմի մեխանիզմները և մտավոր ինքնակարգավորումը: Այս ամենն ավարտելով կամավոր, գիտակցված կարգավորմամբ, հնարավոր է հասնել նույնիսկ ավելի տեսանելի գրգռման 27 Koshelev AN, նույն տեղում: արդյունքները ՝ հաղթահարելով գիտակցական «անգիտակցական մակարդակների» միջեւ առկա անհամապատասխանությունը: Տարբեր հոգեբանական ուղղություններ առաջարկում են իրենց մոտեցումները մասնագիտական ​​ուժասպառությունը հաղթահարելու հարցում: Երբ այրումը ծածկում է հոգեկանի ամբողջ ոլորտը, հնարավոր է, որ ապրումները կապված լինեն կյանքի իմաստի կորստի, ինքնաիրացման ձգտման դժգոհության հետ: Այդ դեպքում հոգեբանական օգնությունը կարող է տրամադրվել էքզիստենցիալ-հումանիստական ​​մոտեցման շրջանակներում 28: Հայտնի էքզիստենցիալ հոգեբաններից մեկը, որը զբաղվում է պրոֆեսիոնալ այրման խնդրով, Ա. Լանգլենն է: Նա շեշտում է, որ այրվելու դեպքում մարդը կողմնորոշում ունի հասնել մի բանի, որը չի համապատասխանում իր իրական արժեքներին ու իմաստներին: Կա գործունեության իմաստի կորուստ, արդյունքում `բավարարվածության պակաս: Ըստ Լ. Լենգլիի, պաշտպանությունն առաջին հերթին աշխատանքի ճիշտ ընտրությունն է, այն սիրելը, իմաստի համապատասխանությունը մեզ համար: Եթե ​​մենք խուսափում ենք մեր գործունեությունից, ապա ժամանակն է վերանայել իրավիճակը `կանխելու այրվածքների հետագա զարգացումը: Այս դեպքում կարող եք ինքներդ ձեզ հարց տալ. որքանով եմ ես անձնական արժեք գնահատում իմ արածի մեջ 29: Պետք է հիշել, որ մարդուն պետք է օգնել իրացնել իր ռեսուրսները, իրականացնել դրանք, ինչը կնպաստի անձնական, մասնագիտական ​​աճին: Նման մոտեցումներից մեկը հոլանդացի գիտնականների (D. D. Dierendondk, B. Garssen) կողմից մշակված ծրագիրն է, որի տեսական հիմքը հիմնված է transpersonal հոգեբանության վրա: Ըստ այս ծրագրի, ուղղման երկու հիմնական տարրերն են `ինքնաբացարկի հասնելը` բացահայտելով այն համոզմունքները, որոնք կազմում են մարդու իրականությունը: Այս մոտեցման հիմնական մտածելակերպն այն է, որ մարդիկ ունեն իրենց ներքին իմաստությունը, գիտելիքները, որպեսզի կարողանան գտնել իրենց հարցերի պատասխանները և հյուծվածությունը 30: Գործարքային վերլուծության հայեցակարգի համաձայն, ուղղումը սկսվում է նրանից, որ տվյալ անձը ընդունում է վերականգնման ուղիներ գտնելու անհրաժեշտությունը: Այնուհետև իրականացվում է անձի էգո-վիճակների վերլուծություն `ուղղման աղբյուրներ գտնելու համար: Նախ վերլուծվում է «հոգատար ծնող» ես-պետությունը ՝ ինքն իրեն խնամելու որակը: "Ինչով ես սիրում զբաղվել?" «Ինչ եք սիրում https- ում»: //iq.hse.ru/news/177666226.html. »Այլ նման հարցեր նախատեսված են հետաքրքրություն առաջացնելու համար: Հաջորդը վերլուծվում է ինքնաքննադատությունը («Cնող քննադատող» ես-ի պայմանը): Եթե ​​մասնագետը նախապատվությունը տալիս է ութին իր բացթողումներին, ապա անհրաժեշտ է բացասական քննադատին հանել իր անձից: Երբ դրական հույզերը բարենպաստ պայմաններ են ստեղծում ինքնավերլուծության համար, ապա դրան հաջորդում է աշխատանքը «Մեծահասակների» էգո-պետության հետ: Մենք պարզում ենք, արդյոք անձի այս հատվածը խելամիտ է, անկախ, թե ոչ: Նրանք օգտագործում են վնասազերծման մեթոդներ: Օրինակ ՝ հին անգիտակից համոզմունքները վերասահմանվում են: Հենց այստեղ է, որ օգնության է գալիս «Մանկան» ես-պետությունը ՝ առողջ ռեսուրսների աղբյուրը: Theնողի խնամքը, երեխայի ստեղծագործականությունը, մեծ ողջամտությունը թույլ են տալիս հարմարվել հարմարվող երեխայի հետ աշխատանքին: Այրվում է «հարմարվողական-մանկական» ես-պետությունը: Այս վիճակում մարդիկ ունեն համառ, բարձր կատարողականություն, միևնույն ժամանակ խոցելի են իրենց ձախողումների և քննադատությունների համար 31: Հոգեվերլուծական տեսության մեջ.. Ֆրեյդը առաջարկել է հակահեղափոխության գաղափարը: Նա ուշադրություն դարձրեց, թե ինչպես է հոգեթերապևտը զգացել հոգեթերապևտիկ փոխազդեցությունը: Հակահարվածը վերլուծաբանի անգիտակցական արձագանքների ամբողջությունն է այցելվող անձի նկատմամբ, հատկապես նրա տեղափոխման: Ֆ.Ֆրեյդը հակահարվածի փոխանցումը դիտում էր որպես վերլուծական գործընթացի որակի վրա բացասական ազդեցություն ունեցող գործոն: Ըստ այդմ, այս համատեքստում կարելի է խոսել մասնագիտական ​​ուժասպառության մասին: Ըստ Պ. Պայմանականորեն, այս դեպքում վերլուծաբանը պետք է կարողանա չցուցադրել իր զգացմունքները, երբ այցելուին «գանձում են» վերլուծաբանի հետ շփվելով 32: Այն հաղթահարելու համար անհրաժեշտ է տարբերակել այցելուի հետ նույնացումը, նրա կարեկցանքը, գիտակցել, թե ինչ ենք փոխանցում այցելուին, ինչ է նա դնում մեզ վրա: Այցելուի հետադարձ կապի ընթացքում թերապևտը պետք է ակտիվացնի իր որոնումը ՝ գտնելու խնդիրների պատասխանները, կամ, օրինակ, մարդկային խորհուրդներ իր սեփական փորձից: Եթե ​​թերապևտը գիտակցում է, որ ինքը նման քայլեր է ձեռնարկում, դա խոսում է այրման սկիզբի մասին 33: Մեկ այլ մոտեցում է հոգեսինթեզի տեսությունը: Հիմնադիր Ռ. Ասաջոլին նա է, ով առանձնացնում է առողջ մարդու զարգացման 2 փուլ (անձնական և զգույշ հոգեսինթեզ), ըստ որի D. Dierendonk 32 Куликов А. Ի., «Մասնագիտական ​​այրվածք և կեղծիք»: http: //russia.ecpp.org/kulikov33 Podhvatilin NV, «Counterperenos»: http: //centercep.ru/stati/11-prikladnaya-psihologiya-iвыгорания »: http: //www.transactional- ն առաջարկում է իր ծրագիրը: Անհատական ​​հոգեսինթեզը ներառում է հոգու կառուցվածքի ուսումնասիրություն, անգիտակցականի բովանդակության ներմուծում, այնուհետև անձի ինտեգրման և սինթեզման գործընթաց իր «Ես» -ի շուրջ: Հոգնածության պայմաններում հոգեկան սինթեզի ներուժի բացահայտումը ենթադրում է անձի ինտեգրում մտավոր Ես-ի խորը կենտրոնի `խորը Ես-ի շուրջ, ինչը կարևոր է կյանքի իմաստն ու նշանակությունը հայտնաբերելու համար: Ի տարբերություն հոգեվերլուծական մոտեցման, շեշտը դրվում է սինթեզի վրա, քանի որ միայն վերլուծությունը բավարար չէ մարդու վարքի, վերաբերմունքի և ապրումների կայուն փոփոխության հասնելու համար: Այս տեսությունը բավականին նոր է այրման և հեռանկարի դեմ պայքարի տեսանկյունից 34: Հաղթահարման ամենատարածված և արդյունավետ ժամանակակից մոդելներից մեկը Բալինտ շարժումն է, որի հիմնադիրը Մ. Բալինտն է: Վերջինս այն հիմնադրել է 1963 թվականին Շվեյցարիայում: Բալինյան խմբերի նպատակը միջանձնային հարաբերությունների բարելավումն է, փոխըմբռնումն ու ըմբռնումը, կյանքի հիմնական արժեքների իրազեկումը, ինքնագիտակցության բարելավումը `իր անձի նկատմամբ ուշադրությունը 35: Խմբի գործընթացները դուրս բերելու համար խմբի ղեկավարն օգտագործում է փորձ և հմտություններ ամբողջ խմբի համար: Այս նպատակին հասնելու մեթոդը մասնակիցների պրակտիկայից որոշակի դեպքերի հստակ վերլուծություն է: Խնդրի իրավիճակը վերլուծելուց բացի այն խաղում է նաև այն մասնակիցի համար, ով պատմում է պատմությունը ամենապարզ և հասկանալի ձևով խմբում: Նման պրակտիկան հնարավորություն է տալիս դրական գնահատել սեփական մասնագիտական ​​պատրաստվածությունը, որն օգնում է խմբին հասկանալ և լուծել տրված խնդիրը: Այսպիսով, մասնակիցների համար խնդիրը դառնում է երկիմաստ: Խմբում համապատասխանությունից խուսափելու համար խրախուսվում է բաց քննարկում, այլընտրանքները, որոնք կանխում են խմբային մտածողության ազդեցությունը, թույլ չեն տալիս գնահատել «ճիշտ-սխալ» հիմքի վրա: Հատուկ ուշադրություն է դարձվում ինքնարտացոլմանը, ինչը թույլ է տալիս ավելի խորը ընկալել ինքն իրեն `կարողանալ վերանայել կարծրատիպերը սեփական աշխատանքում 36: Ամփոփելով տեսակետները մասնագիտական ​​այրման սինդրոմի վերաբերյալ, մենք կարող ենք այն սահմանել հետևյալ կերպ. Աշխատանքային միջին կամ բարձր ինտենսիվության սթրեսների հետևանքով առաջացած պայման, երբ հաղորդակցությունը սրվում է հուզական հագեցվածությամբ: Այն արտահայտվում է ախտանիշների հետևյալ հիմնական դասերով ՝ ֆիզիոլոգիական, աֆեկտիվ-ճանաչողական, հաղորդակցական, վարքային, սոցիալական: Ուսումնասիրելով հյուծվածության դեմ պայքարի տարբեր մոտեցումների առաջարկած ուղղիչ աշխատանքը ՝ կարելի է ասել, որ անհրաժեշտ է օգնել մարդուն գիտակցել, գիտակցել իր սեփական ռեսուրսները, բարձրացնել ինքնադրսևորման մակարդակը, ինչը թույլ կտա նրան հասկանալ և հասկանալ իրեն: ավելի խորը: Նշված բոլոր մոտեցումներն ուղղված են մասնագիտական ​​դեֆորմացիայով տառապող ողջ հոգեկան ոլորտի վերականգնմանը, որի արդյունավետությունը հաստատվել է արդեն մի քանի տասնամյակ գոյություն ունեցող պրակտիկայով: Լուիզա Գորգյան ՄԱՍՆԱԳԻՏԱԿԱՆ ՆԿԱՐԱԳՐՈՒԹՅՈՒՆ ԵՎ Հաղթանակի առանձնահատկություններ Հիմնաբառեր. Մասնագիտական ​​(հուզական) ուժասպառություն, հուզական հյուծում, Անձնազերծում, մասնագիտական ​​նվաճումների նվազում, սթրես, ախտանիշներ, կանխարգելում, հաղթահարում , ։

Սույն աշխատանքի նպատակն է ուսումնասիրել «մասնագիտական այրում» հասկացության բնույթը, դրսևորման և հաղթահարման առանձնահատկությունները։ Այրումը դրսևորվում է՝ սկսած ֆիզիոլոգիական մակարդակից մինչև ողջ անձնային ոլորտը ներառող ախտանիշներով։ Այրման վաղ փուլերում հոգեկանը ունակ է ինքնուրույն կանխարգելելու հոգեֆիզիոլոգիական դիսֆունկցիաները, իսկ առավել ուշ փուլերում անհրաժեշտ են կորեկցիոն աշխատանքներ։ Վերլուծելով դրանք` նշենք, որ պետք է օգնել անձին գիտակցել և ռեալիզացնել սեփական ռեսուրսները, տարբերակել նույնականցումը և ապրումակցումը սոցիալական փոխազդեցության սուբյեկտների հետ։ Հատուկ ուշադրություն է դարձվում ինքնառեֆլեքսիային, ինչը թույլ է տալիս խորը հասկանալ սեփական անձը և վերանայել աշխատանքում կարծրատիպերը։

Կոռուպցիան անհիշելի ժամանակներից ուղեկցել է մարդկությանը և շարունակում է մնալ պետության և հասարակության ուշադրության կենտրոնում ՝ որպես հասարակությանը հետապնդող ամենամեծ չարիքը: Այս խնդիրը լուծելու համար անհրաժեշտ է բացահայտել կոռուպցիայի պատճառները, որպեսզի վերջիններիս նույնականացնելով հնարավորինս վնասազերծվեն կոռուպցիոն վարք առաջացնող քրեական տարրերը: Վերջինս քրեագիտության ուսումնասիրության ոլորտն է: Այստեղ հարկ է նշել, որ կոռուպցիայի զարգացմանը նպաստող տնտեսական, սոցիալական, քաղաքական, օրենսդրական գործոնները խորապես ուսումնասիրվել են, բայց քրեածին գործոնները կարծես հետին պլան են մղվել, նրանց կարևոր դեր չի տրվել կոռուպցիայի դեմ պայքարում: , Մշակվել են տարբեր իրավական մեխանիզմներ, իրականացվել են տնտեսական բարեփոխումներ և այլն, ինչը նույնպես կարևոր է, բայց անձի հետ աշխատելու կարևորությունը (գիտակցություն / ենթագիտակցություն) երբեք չի տրվել, անձի կոռումպացված դրդապատճառների խորը ուսումնասիրություն: վարքագիծ և վարքի ուղղում: Միևնույն ժամանակ, մենք կարծում ենք, որ կոռուպցիոն վարքի դրդապատճառների, այդ վարքի հոգեբանական, սուբյեկտիվ գործոնների բացահայտումը կարող է նպաստել կոռուպցիոն վարքի պատճառահետեւանքային բարդույթի և կանխարգելիչ միջոցառումների արդյունավետության խորացմանը: Այսպիսով, վերը նշվածի հիման վրա փորձենք բացահայտել քրեագիտական ​​և հոգեբանական որոշ պատճառներ քրեագիտության տեսանկյունից: Մասնավորապես, այս հոդվածի շրջանակներում մենք կփորձենք հասկանալ, թե որոնք են հասարակության գիտակցության / ենթագիտակցության վրա կոռուպցիոն վարք սովորեցնող ազդակները, որոնք հանրությանը ներկայացվում են աշխատանքների միջոցով (մուլտֆիլմ, կինոնկար, համակարգչային խաղ, հեքիաթ և այլն): ) Այսպիսով, մեզ շրջապատող աշխարհում մի շարք արտաքին ազդակներ կարող են հանցավոր / կոռուպցիոն վարք սերմանել հասարակության գիտակցության մեջ: Դրանք գիտակցության վրա ազդելու միջոց են, որը ծրագրավորում և ուղղորդում է մարդու վարքը: Վերջինս հնարավոր է իրականացնել համապատասխան քրեական տարրերով ֆիլմերի, մուլտֆիլմերի, համակարգչային խաղերի, հեքիաթների միջոցով: Նման ազդեցության միջոցներն ավելի վտանգավոր են դառնում, երբ դրանք ուղղված են երեխաներին: Երեխաները, լինելով առավել խոցելի սոցիալական խումբ, հեշտությամբ կարող են ենթարկվել այդ հանցավոր ազդակների, որոնք ակամա թելադրելու են իրենց գաղափարները ՝ արմատավորվելով ենթագիտակցության, ենթագիտակցության և գիտակցության մեջ: Երեխաների համար այս ազդանշանները հաճախ աշխատում են մուլտֆիլմերի միջոցով: Մուլտֆիլմեր 82 ԻՐԱՎԱՍՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐԸ ոչ միայն հեքիաթների, ֆանտազիայի կամ գեղարվեստական ​​աշխարհի աշխարհ են, այլ վերջինից շատ ավելի լուրջ ՝ դրանք մշակութային հնէաբանություններ են, որոնք հիմնված են գիտակցության վաղ մանկության վրա [1, p. 163]: Ըստ Ալբերտ Բանդուրայի սոցիալական ուսուցման գիտական ​​տեսության, երեխաները նորմալ են համարում այն, ինչ տեսնում են, ուստի եթե երեխան տեսնում է, օրինակ, բռնություն, ոչ ոք չի կարողանա նրան բացատրել, որ դա վատ է, նա կպատճենի այդ գործողությունները առանց նույնիսկ զգալով ցանկացած հույզ: իր «զոհին» [2]: Հետեւաբար, մուլտֆիլմերը կարող են նաև կոռուպցիոն կամ հակակոռուպցիոն վարք ներարկել երեխաների մոտ: Մասնավորապես, հարկ է նշել, որ մեծ է խորհրդային մուլտֆիլմերի դերը հակակոռուպցիոն վարքագիծը ձևավորելու գործում: Օրինակ ՝ Վինի Թուխը, երբ շատ մեղր էր ճաշակում, չէր կարողանում դուրս գալ դռնից, իսկ «Ոսկե այծ» մուլտֆիլմում պետության ղեկավարի վերջը լավը չէր, քանի որ նա այնքան էր սիրում հարստությունը, որ ի վերջո խեղդված նրա անհամբերությունից, նշենք հին հայկական մուլտֆիլմերը: «Ոսկե կոշիկ», «Հայելի հեքիաթ», որտեղ կա մի դրվագ, երբ կաշառք վերցնողը պատահաբար տեսնում է իրեն հայելու մեջ եւ այլն: Նման մուլտֆիլմերը հակակոռուպցիոն ոգին են սերմանում երեխաների մոտ, քանի որ երեխայի համար նույնպես շատ կարևոր է զարգացնել չափի և հարստության զգացողություն: Ներկայումս որոշ մուլտֆիլմեր պարունակում են հակառակ ուսումնական ծրագրեր: Օրինակ, «Մաշան և արջը» մուլտֆիլմի մի մասում Մաշան գնում է ավելի ուժեղ արջի մոտ, նրան տալիս է կոնֆետներ և ծաղիկներ, այսպես կոչված, «կաշառք»: Գուցե մուլտֆիլմում այլ իմաստ կա, բայց երեխաների համար այդ մուլտֆիլմը դիտելու տարիքում դժվար կլինի իրական իմաստը խորությամբ հասկանալ: Նրանք ընկալում են առավել մակերեսային և հեշտությամբ ընկալվող տեղեկատվությունը: Ի դեպ, այս մուլտֆիլմը ճանաչվել է որպես երեխաների համար առավել վնասակար նկարահանված պատմություն: Նման անսպասելի եզրակացություն են հայտնել ռուս հոգեբանները ՝ կազմելով ներքին և արտասահմանյան անիմացիաների յուրահատուկ վարկանիշ: 83 ԻՐԱՎԱՍՈՒԹՅՈՒՆԸ Պետք չէ առանձնացնել համակարգչային խաղերը մուլտֆիլմերից, որոնցից հեռու չեն նաև մեծահասակները: Այսօրվա իրականությունը լի է վիրտուալ խաղերով, որոնք սովորեցնում են կոռումպացված, հանցավոր վարք: Նրանցից շատերն աշխատում են հետևյալ ծրագրով. Որքան նվագարկիչը սպանում է, վնասում, պայթեցնում վիրտուալ մարդկանց (լինեն դրանք մարդու տեսքով, թե այլ վիրտուալ պատկերով), այնքան տվյալ անձի կերպարը ավելի հզոր կդառնա, քանի որ դրա հաշվին այդ ամենը նա ավելի ուժեղ կդառնա: Նման խաղեր խաղացողը մեծ ապականիչ է վիրտուալ աշխարհում, քանի որ որքան շատ է պայթեցնում, վնասում մարդկանց, այնքան հարստանում է ՝ ստանալով վիրտուալ փողեր կամ միավորներ: Էլ ավելի դաժան է, երբ արդյունքում համակարգչի ամբողջ էկրանը ցուցադրվում է արյունով, ինչը ենթադրաբար ստիպում է նվագարկչին վայելել դրանից: Մենք կարծում ենք, որ սա ոչ միայն կոռուպցիա ձեւավորելու արդյունավետ ծրագիր է, այլև ընդհանրապես հանցավոր վարք: Որպես վերջինիս փաստ, նշենք Նոր alandելանդիայի Քրիսթչերչ քաղաքի մզկիթների վրա զինված հարձակումը 2019 թ. Մարտի 15-ին, երբ ահաբեկիչը սպանեց 49 մարդու և այդ ամենը նկարահանեց տեսախցիկով, ինչպես մի շարք համակարգչային խաղերում ( Հակահարված, Warface, Համաշխարհային պատերազմ, Պատվո մեդալ և այլն): Այս առումով նույնիսկ կարելի է ասել, որ կոռումպացված վարքը կարող է լինել չարյաց փոքրագույնը: Նման խաղերը մարդու մեջ սերմանում են նմանատիպ խաղային ծրագրին համապատասխանող վարք, և անձը դա արդեն կարող է անել նույնականացման մեթոդով, քանի որ, ինչպես նշվեց, կան ազդանշաններ, որոնք գիտակցությունը չի ընկալում որպես այդպիսին, բայց համապատասխան իրավիճակում: կարող է ազդել անձի ենթագիտակցության վրա: և վերահսկել վարքը: Արդյունքում, անձը կարող է կոռումպացված կամ այլ հանցավոր վարք դրսեւորել ՝ առանց հասկանալու, որ նա կրկնում է նույն վարքը, որը սովորել է համակարգչային խաղերի միջոցով: Խոսելով մուլտֆիլմերի, համակարգչային խաղերի մասին ՝ չմոռանանք նշել նաեւ կինոնկարները: Մենք բոլորս միանշանակ հասկանում ենք իրավապահ մարմինների դերի կարևորությունը կոռուպցիայի դեմ պայքարում հանցագործության դեմ պայքարում և հանցագործությունների վերաբերյալ տեղեկատվություն տրամադրելու գործում: Այնուամենայնիվ, եթե հասարակությունը բացասաբար է վերաբերվում նման վարք ունեցող մարդկանց, ապա կոռուպցիան կարող է աճել, քանի որ կոռուպցիան հայտնաբերվում է ամենադժվար հանցագործություններից մեկը, և եթե այդպիսիք չկան, մի շարք կոռուպցիոն հանցագործություններ չեն հայտնաբերվի: Բացի այդ, կոռումպացված մարդիկ էլ ավելի անվախ կգործեն ՝ կարծելով, որ իրենց հանցավոր գործողությունները չեն բացահայտվի: Այս կարևորությունն ամրագրված է նաև ՄԱԿ-ի Կոռուպցիայի դեմ կոնվենցիայի 33-րդ հոդվածում, որը վերաբերում է ազդարարողների պաշտպանությանը, ըստ որի յուրաքանչյուր Մասնակից պետություն պետք է քննարկի իր ներքին իրավական համակարգում ներառելու համապատասխան միջոցներ `բոլոր անձանց ցանկացած անարդար վերաբերմունքից պաշտպանելու համար: Իրավասու մարմինները պետք է բարեխղճորեն և բարեխղճորեն տեղեկացվեն այն հանցագործությունների փաստերի մասին, որոնք, նրանց կարծիքով, համապատասխանում են սույն Կոնվենցիային: [4] Unfortunatelyավոք, հասարակության մեջ երբեմն ձեւավորվում են բացասական կարծրատիպեր տեղեկատվություն ունեցող մարդկանց վերաբերյալ (օրինակ, այդպիսի մարդկանց հաճախ անվանում են «գործատուներ» և այլն), որոնց ձևավորմանն ու ամրապնդմանը նպաստում են նաև հեռուստատեսությամբ հեռարձակվող ֆիլմերը: Օրինակ, Հայաստանում հեռարձակվող «Yere1» սերիալում «Լորիսի» կերպարը չէր ընկալվում որպես դրական կերպար, քանի որ նա համարվում էր ոստիկանություն ներկայացած անձ, մինչդեռ, եթե կրկին հիշենք սովետական ​​ֆիլմերից «Հաջողության պարոնայք», Հետո մենք կհասկանանք, որ այն անձինք, ովքեր համագործակցում են իրավապահ մարմինների հետ և հաղորդում հանցագործության մասին, այստեղ ներկայացվում են որպես դրական կերպարներ, ընդ որում ՝ կարող ենք ասել նաև «հերոսներ»: Նման ֆիլմերը կարող են մեծ ազդեցություն ունենալ տեղեկատվություն արտահայտող մարդկանց ինստիտուտի ստեղծման և կայացման վրա: Իվան Ահավորից հետո պետության երկրորդ և վերջին ղեկավարը, ով կարողացավ զսպել կոռուպցիան, Josephոզեֆ Ստալինն էր: ԻՐԱՎԱԳՈՒՅՆՈՒԹՅՈՒՆԸ Եվ հարցն այստեղ այն չէր, որ նա «ուղղակիորեն գնդակահարում էր» կաշառակերներին: Կոռուպցիայի դեմ պայքարում է հատուկ միջոցառումների համակարգը, որը տարածվում է բոլորի վրա ՝ անկախ սոցիալական կարգավիճակից և կապերից: Կաշառակեր մարդկանց հարազատները, ովքեր գիտեին կոռուպցիայի մասին, բայց ոչինչ չէին ձեռնարկել պարզելու համար, նույնպես պատասխանատվության ենթարկվեցին: Ավելին, դատարանում հայտնվեցին բոլոր նրանք, ովքեր նույնիսկ լսում և լռում էին ինչ-որ մեկի կողմից կաշառք վերցնելու կամ այլ անօրինական գործողությունների մասնակցելու մասին: Իհարկե, նման տեղեկատվությունը վերահսկման ամենաարդյունավետ միջոցն էր: Վերջիններս զանգվածային բնույթ ունեին, քանի որ հանցագործության մասին տեղեկություններ ունենալու դեպքում անձը լռելու ընթացքում ենթակա էր քրեական պատասխանատվության: Հետազոտությունները ցույց են տվել, որ հեռարձակողների մեծ ցանցը զգալի դեր է խաղացել երկրում կոռուպցիայի դեմ պայքարում: Իշխանությունները ստեղծել էին մի իրավիճակ, երբ նույնիսկ պատերն ունեին ականջներ, և հանցագործությունը թաքցնելու հավանականությունը գրեթե զրոյական էր: Կարծում ենք, որ անհրաժեշտ է իրականացնել հակառակ քարոզչություն հասարակության կողմից ներկայացված նույն ֆիլմերի, մուլտֆիլմերի, խաղերի, պատմությունների միջոցով, բարձրացնել հասարակության աչքում տեղեկատվություն տրամադրող մարդկանց դերը և ոչ թե ներկայացնել նրանց, ովքեր ունեն բացասական վարք: Պետք է նշել նաև, որ հոգեբանական և քրեագիտական ​​ուսումնասիրությունները ցույց են տալիս, որ ուրիշի վարքի կանոնավոր դիտարկումը, հատկապես եթե այն հաջող է, նույնիսկ ենթագիտակցական մակարդակում հեշտությամբ ցանկություն է առաջացնում կրկնել տեսածը: 2011-2012 թվականները Հայաստանի Հանրապետությունում Ըստ մի խումբ հոգեբանների ուսումնասիրության, մեկ սերիալի ընթացքում միայն երեկոյան ժամերին հեռուստատեսությամբ ցուցադրվել են բռնության ավելի քան 130 տեսարաններ: Ավելին, այդպիսի վարք ցուցաբերած մարդիկ գրեթե միշտ հաջողության են հասել այդ սերիալներում և խուսափել պատասխանատվությունից: Դա ուղղակիորեն հակասում է «Հեռուստատեսության և ռադիոյի մասին» ՀՀ օրենքի 22-րդ հոդվածի պահանջներին, համաձայն որի `հնարավոր է 2-րդ մասի, էրոտիկ հեռուստածրագրերի, սարսափի և ակնհայտ բռնության ֆիլմեր, ինչպես նաև անչափահասների հնարավոր առողջական, մտավոր և ֆիզիկական զարգացում և դաստիարակություն: , Բացասական հեռարձակվող հաղորդումները, բացառությամբ բաժանորդային հեռարձակման, կարող են հեռարձակվել 24: 00-ից 06: 00-ն: Ավելին, «Հեռուստատեսության և ռադիոյի մասին» ՀՀ օրենքի 22-րդ հոդվածի պահանջները վերաբերում են ոչ միայն բռնությանը, սարսափին, այլև «այն հաղորդումների տարածման արգելքին, որոնք հնարավոր բացասական ազդեցություն ունեն երեխայի մտավոր և ֆիզիկական զարգացման վրա»: ու դաստիարակություն »: Այս առումով հատուկ վտանգ է ներկայացնում այնպիսի ֆիլմերի, սերիալների, հաղորդումների տարածումը հեռուստատեսությամբ, որոնք ուղղակիորեն կամ անուղղակիորեն տարածում են «գողական աշխարհի ռոմանտիզմը»: Մասնավորապես, կինոնկարներում կամ սերիալներում քրեական աշխարհի ներկայացուցիչները հաճախ ներկայացվում են որպես հաջողակ, համարձակ, ընկերասեր, արդար, ցանկացած հարց լուծելու ունակ, իսկ իրավապահ մարմինների ներկայացուցիչները ՝ թույլ, կոռումպացված, հնազանդ կերպարի մեջ: , սողացող մարդիկ: Արդյունքում, հանցավոր աշխարհը դառնում է իդեալական երեխաների համար, որոնք փորձում են ընդօրինակել, և խորանում է իրավապահ մարմինների աշխատակիցների նկատմամբ վրդովմունքը [6, p. 72]: Եվ ոչ միայն չսիրելը, այլեւ հեռուստադիտողները սկսում են չվստահել իրավապահ մարմիններին, ընդհակառակը ՝ վստահում են այն մարդկանց, ովքեր ի վիճակի են անօրինական, կոռումպացված կերպով լուծել իրենց խնդիրները: Այս կապակցությամբ «Սիցիլիական մաֆիան քննարկելիս Դիեգո Գամբետան շեշտում է Իտալիայի պետության նկատմամբ տարածված անվստահության փաստը: Մասնավոր սեփականության գործարքների աճը տեղի է ունեցել այն ժամանակ, երբ «պետությունը հնարավորություն չուներ ղեկավարել նման գործարքները: Պետությունը չկարողացավ ստեղծել վեճերի լուծման և մասնավոր սեփականության փոխանցումը կառավարելու հուսալի միջոց: Մաֆիան առաջացավ որպես պետության փոխարինող: Գամբետան «վստահություն» բառը օգտագործում է երկու իմաստով: Նախ նա նշում է պետության լեգիտիմության և օրինականության բացակայությունը: Մարդիկ վստահ չեն «որ պետությունը վեճերը արդարացիորեն և արդյունավետ կլուծի», ուստի փնտրում են այլընտրանք [7, p. 117]: Իրականում, հասարակությանը ներկայացված մուլտֆիլմերի, խաղերի, կինոնկարների և պատմությունների ազդեցությունը շատ ավելին է, քան մենք կարող ենք պատկերացնել: Ներկայացնենք վերջինս հաստատող փաստ: Կալիֆոռնիայի Սան Դիեգոյի համալսարանի սոցիոլոգը կարծում է, որ ունի որոշ հարցերի պատասխաններ: Նրա անունը Դեյվիդ Ֆիլիպս է: Նա անդրադառնում է այսպես կոչված Վերտեր երեւույթին: Վերտեր ֆենոմենի պատմությունը սարսափեցնող է և միաժամանակ ինտրիգային: Ավելի քան երկու դար առաջ գերմանացի գրող Ի. Գյոթեն հրապարակեց սիրավեպ, որը կոչվում էր «Երիտասարդ Վերտերի տառապանքները»: Գիրքը, որի հերոսը Վերտերն է, ինքնասպան է լինում, ինչը մեծ ազդեցություն ունի ընթերցողի վրա: Այս սիրավեպը ոչ միայն հայտնի դարձրեց Գյոթեին, այլեւ ինքնասպանությունների ալիք բարձրացրեց: Այս երեւույթն այնքան հզոր էր, որ մի շարք երկրներում պետական ​​մարմիններն արգելում էին սիրավեպը: Ֆիլիպսը ուսումնասիրել է 1947-1968 թվականներին ԱՄՆ-ում ինքնասպանությունների վիճակագրությունը և պարզել, որ ամեն անգամ, երբ որևէ սիրավեպ է տպագրվում թերթի առաջին էջում, դրան հաջորդող երկու ամսվա ընթացքում ինքնասպանությունները աճել են միջինը 58 անգամ: Ամեն անգամ զոհվում էր ևս 58 մարդ, ովքեր կարող էին շարունակել իրենց կյանքը: [8, էջ. 137] Մարդիկ ընդօրինակում են այլ մարդկանց և տեսնում, թե ինչպես են նրանք լուծում իրենց առջև ծառացած խնդիրները `ինքնասպանությամբ, կոռուպցիայով կամ այլ միջոցներով: Մարդկանց վրա մեծ ազդեցություն են ունենում հասարակությանը ներկայացված պատմությունները, կինոնկարները, մուլտֆիլմերը և այլ նյութեր: Մենք նաև կարծում ենք, որ չափազանց կարևոր է հաշվի առնել ոչ միայն երեխաներին ներկայացված տեսանյութերի, մուլտֆիլմերի, հեքիաթների և պատմությունների որակը, այլ նաև 88 ԴԱՏԱԳՐՈՒԹՅԱՆ կարևորությունը, թե որ տարիքում պետք է այն ներկայացվի: Օրինակ, գրեթե բոլոր հայերը կարդացել են Մեծն Հ. Թումանյանի «Սուտասանը», որտեղ իր երկրում հայտնում է թագավորը: Ով սուտ է ասում, որպեսզի ես ասեմ, որ սուտ է, ես նրան կտամ իմ թագավորության կեսը: Եթե ​​դա երեխային պատմում են վաղ տարիքում, նա կարող է պատրաստ չլինել հասկանալու հեքիաթի էությունը: Երեխան վաղ տարիքում չի հասկանա, որ սուտ ասելը նշանակում է հնարամտություն, բայց կհասկանա մի արարք, որի համար նա պարգևատրվում է արքայության մի կտորով, ինչը կարող է կրկին հանգեցնել կոռուպցիոն վարքի, քանի որ կոռուպցիոն վարք ունեցող անձը հակված է ստելուն պարգևատրվում է »: Հետեւաբար, այն պետք է կարդալ երեխայի համար ավելի մեծ տարիքում, երբ նա կկարողանա հասկանալ հեքիաթի իրական իմաստը, որն այս դեպքում սրամտություն է: Հաշվի առնելով այս ամենը ՝ կարծում ենք, որ պետությունը պետության կողմից աջակցության կարիք ունի կոռուպցիայի դեմ պայքարում, մասնավորապես, մենք առաջարկում ենք, որ պետությունը կատարի համապատասխան հակակոռուպցիոն փորձաքննություն, որի միջոցով համապատասխան փորձագետները կորոշեն հանցավոր հետևանքները հեռարձակվող ֆիլմերի և մուլտֆիլմերի մասին, և եթե դրանք բացահայտվեն, աշխատանքը չի ներկայացվի հանրությանը: Բացի այդ, անհրաժեշտ է հասարակությանը պարբերաբար տրամադրել հակակոռուպցիոն կրթությամբ լի ֆիլմեր, ֆիլմեր, մուլտֆիլմեր, հեքիաթներ, ինչպես դա արվում է որոշ երկրներում: Օրինակ ՝ ցույց տվեք մի տեսանյութ, որտեղ ալկոհոլ օգտագործած վարորդը կաշառք է տալիս ոստիկանի, որից հետո վարորդը շարունակում է քայլել և վրաերթի ենթարկել կաշառված ոստիկանի երեխային, որը տեղում մահանում է, կամ անձին տեղափոխում են վիրահատարան: սրտի կաթվածով ու տեսնում է, որ բժիշկը կվիրահատի իրեն: , որին նա տվել է բժշկություն վարելու լիցենզիա ՝ կաշառքի դիմաց այն պայմաններում, երբ նա նույնիսկ չունի հիմնական բժշկական գիտելիքներ և այլն: Փաստորեն, հասարակությունը ոչ միայն պետք է լսի, որ կոռուպցիան չարիք է, այլ պետք է խորությամբ տեսնի և ընկալի կոռուպցիայի բացասական հետևանքները: Իսկ ներկայիս իրականության մեջ կարծես թե բոլորը գիտեն, որ կոռուպցիան բացասական երեւույթ է, բայց հաճախ նրանք չեն պատկերացնում, թե ինչի և ինչ անդառնալի հետևանքների կարող է հանգեցնել: Իհարկե, նման տեսանյութերը, ֆիլմերը, մուլտֆիլմերն ու պատմությունները նաև կրթական գործիքներ են, ուստի դրանք պետք է ունենան մեկ նպատակ ՝ հասարակությանը սովորեցնել օրինապահ և հակակոռուպցիոն վարք: Վերջինիս համար մենք նաև առաջարկում ենք մշակել վերապատրաստման ծրագիր `ուղղված կոռուպցիոն վարքի պատճառների չեզոքացմանը, ինչպես նաև հակակոռուպցիոն դիմադրություն սերմանել նախադպրոցական, դպրոցական տարիքի երեխաների, աշակերտների, ինչպես նաև պետական ​​աշխատողների համար և ուսուցանել այն, որ չի աշխատում անձի գիտակցությունը, բայց ենթագիտակցության հետ: Անհրաժեշտ է լրացնել կրթության այս կարևոր բացը `հասարակության մեջ հակակոռուպցիոն ոգին ձևավորելու համար: Կարծում ենք, որ նման աշխատանքը կարող է որոշակի ազդեցություն ունենալ կոռուպցիայի դեմ պայքարի արդյունավետության վրա: , ։

Մի շարք արտաքին ազդակներ հասարակության գիտակցության մեջ կոռուպցիոն վարքագիծ կարող են սերմանել։ Դրանք գիտակցության վրա ազդեցության այն միջոցներն են, որոնք ծրագրավորում եւ ղեկավարում են անձի վարքը։ Այդ ամենը կարող է իրականացվել կոռուպցիոն ազդակներ ներառող ֆիլմերի, մուլտֆիլմերի, համակարգչային խաղերի միջոցով։ Արդյունքում անձը կարող է ցուցաբերել կոռուպցիոն վարքագիծ՝ չգիտակցելով, որ նույն վարքագիծն է կրկնում, որը սերտել է իրեն ներկայացվող ստեղծագործության միջոցով։ Այդ մասով, առաջարկում ենք, որ պետությունը իրականացնի համապատասխան հակակոռուպցիոն փորձաքննություն, որի միջոցով համապատասխան մասնագետների կողմից կորոշվի հեռարձակվող ֆիլմերի, մուլտֆիլմերի կոռուպցիոն ազդեցությունը եւ դա բացահայտվելու դեպքում ստեղծագործությունը չի ներկայացվի հասարակությանը։ Բացի դա անհրաժեշտ է հասարակությանը պարբերաբար մատուցել հակակոռուպցիոն ուսուցմամբ լեցուն ծրագրեր։

ՀԱՅԱՍՏԱՆՈՒՄ ՆԿԱՐԱԳՐԱՅԻՆ ՇԱՐOVՄԱՆ ՆԵՐԿԱՅԱՈՒՄՆԵՐԸ Հայ եկեղեցու պատմության մեջ Հայաստանում պատկերագրական շարժման մանրամասն ուսումնասիրությունը հատուկ նշանակություն ունի իրադարձության բազմաշերտ և համապարփակ ուսումնասիրությամբ: Timeամանակի ընթացքում քրիստոնեական եկեղեցու պատմության մեջ առաջացել են բազմաթիվ շարժումներ, որոնց ծագումը պատահական չի եղել: Հայ առաքելական եկեղեցին, որպես տիեզերական եկեղեցու մաս, անմասն չմնաց նման շարժումներից: Նման իրադարձություններն ակտիվացնում էին նրանց գործունեությունը, երբ ակտիվանում էին հասարակության հետ կապերը, հասարակ մարդկանց վրա ճնշումները և հետապնդումները: Առաջին երեք դարերում քրիստոնյաներն իրենց գաղափարներն արտահայտելու համար օգտագործում էին տարբեր պատկերներ (ձուկ, նավակ, տավիղ, աղավնի, խարիսխ, հատկապես խաչ): Վերջինս, ի տարբերություն մի շարք ժամանակակից կեղծ քրիստոնեական դավանանքների, որոնք մերժում են խաչը, ունի աստվածաշնչային հիմք (Մատթեոս 16:24, Մարկոս ​​10:34, ukeուկաս 23): Աստվածաշնչում կան նաև բազմաթիվ վկայություններ պատկերների մասին, որոնք պարունակում են կռապաշտության գաղափարական արմատներ (Ելք, 31, 3 Թագավորներ 23-24, Եզեկիել 18-20): Անգամ նախապատկերախմբությունից առաջ հրեաները դատապարտեցին քրիստոնյաներին ՝ մեղադրելով նրանց նյութապաշտության մեջ: Հրեաները հավատում էին, որ քրիստոնյաները պաշտում են Աստծո կերպարը: Նրանք ծաղրում էին քրիստոնյաներին սրբերի մասունքների հանդեպ հարգանքի համար: Դրանում նրանք տեսնում էին միայն ոսկորների հարգանքը: Բոլոր նրանք, ովքեր համբուրում էին Քրիստոսի, Նրա Ամենասուրբ Մայրի կամ ցանկացած այլ սրբի կերպարը, կոչվում էին կռապաշտներ: Ամանակի ընթացքում իշխանությունը վերագրվեց պատկերներին, իսկ նյութը, որից պատրաստվել էր պատկերը, համարվեց սրբազան և դարձավ պաշտամունքի առարկա: Այնուամենայնիվ, քրիստոնեական աշխարհում նկարչության նկատմամբ հարգանքը միատարր չէր: Մարտերը ընթանում էին ավետարանական նկարների դեմ: Ըստ նրանց ՝ Քրիստոսի, նրա աշակերտների և առհասարակ սրբերի պատկերումը կռապաշտություն էր: Առաջին դարում ձեւավորվեց պատկերապատկերի հակում ունեցող շարժում: Այս շարժումը, որն առաջացավ Բյուզանդիայի կայսր Լեոն Իսավրացու անձնական ցանկությունից (717-741 ․), որպես հեթանոսական աշխարհայացքի վերածնունդ, արտացոլվեց նաև Հայաստանում: Հայ եկեղեցին չափավոր մոտեցում է որդեգրել պատկերների նկատմամբ: Այս զուսպ մոտեցումը բնորոշ էր Հայ եկեղեցու բոլոր հայրերին: Հայաստանում պատկերների դեմ պայքարի շարժումը տարածված է հիմնականում աղանդավորների շրջանում: Նման աղանդներից էին մծղնեացիները, պավլիկյանները և թոնդրակյանները: Սրբապատկերները և պատկերանկարները ծնվել են Հայաստանում `հայ-բյուզանդական եկեղեցիների համատեքստում: Նման երեւույթների ներդրումը տեղի է ունենում բացառապես գիտական ​​եղանակով [2]: Այնուամենայնիվ, հարկ է նշել, որ Հայ եկեղեցին ոչ մի ծայրահեղության չի գնացել ՝ պահպանելով համամասնության զգացողությունը: Պատկերներին մոտենալով նա ավելի մոտ էր պատկերին: Կռապաշտությունը նախ բռնկվեց խաչի պաշտամունքի ազդեցության տակ: Սրբապատկերների հարցում հայկական եկեղեցու զսպված դիրքորոշման պատճառը ժողովրդական ըմբռնումն էր, ըստ որի ՝ «պատկերակլազմիան» և «կռապաշտությունը» խորթ երեւույթներ են ՝ բնորոշ միայն քաղկեդոնականներին: Սա էր պատճառը, որ Հայ եկեղեցին գոհ էր սրբապատկերների խափանումից, ճիշտ այնպես, ինչպես լուռ շրջանցեց պատկերների քարոզչությունը և նրանց երկրպագության խրախուսումը: Մի քանի աղբյուրներ մեզ տեղեկացնում են Հայաստանում պատկերային շարժման դրսեւորումների մասին: Դրանցից մեկը Վրթանես Քերթողի հայտնի գործն է «Յաղագս նկարից»: Վրթանես Քերթողը հայ եկեղեցու պատմության ականավոր դեմքերից է: Մաղաքիա Օրմանյանը, հիմնվելով «մերկապարուհի» անվանման վրա, նրան համարում է Սյունիքի հայտնի վանական դպրոցի սան [3]: Երվանդ Մելքոնյանը իր «Վրթանես Կերտող սուսերամարտը» աշխատության մեջ նշում է, որ «մերկապարուհին» օգտագործվել է կրթական նպատակներով: Մովսես Բ Եղիվարդեցի կաթողիկոսի օրոք (574-604) Վրթանեսը նրա օգնականն էր, և եպիսկոպոսը մահանալուց հետո նշանակվեց կաթողիկոսական փոխանորդ և 604-607 7, երբ պատրիարքական գահը թափուր էր, նա վարում էր եկեղեցական գործերը: Ավելի ուշ, երբ Աղբաթան Աբրահամ կաթողիկոսը (607-613 է) հաստատվեց կաթողիկոսարանում, Վրթանեսը շարունակում էր ակտիվ գործունեություն ծավալել Հայ եկեղեցում: Սա այն ժամանակաշրջանն էր, երբ վեճ էր տեղի ունենում հայկական և վրացական եկեղեցիների միջև, ինչը հանգեցրեց երկու եկեղեցիների պառակտմանը: Ըստ թերթի, պատկերները նախատեսված էին «աստվածության փառքին երկրպագելու համար»: Ինչպես գիտենք, մարտերը թշնամական էին ոչ միայն սրբերի պատկերների և մասունքների, այլև խաչի նկատմամբ, մինչդեռ Վրթանես Քերթողի նշած մարտերը հարգում էին խաչը և երկրպագում էին նրան: Ուշագրավ են նաեւ եկեղեցում պատկերված նկարների թեմաները: Սրբերի հիշատակը բնորոշ էր հայերին: Հաճախ պատկերված էին Քրիստոսը, Խաչը, Մարիամ Աստվածածինը միայնակ կամ նորածնին գրկում: Հայ ժողովուրդը որմնանկարչական եկեղեցիներ ուներ տարբեր վայրերում: Որպես այդպիսի եկեղեցիներ ՝ նշվում է Սուրբ Աստվածածնի կերպարը ՝ Աղթամարի Սբ. Խաչ եկեղեցին [2], Մրեն, Անիի Սուրբ Գրիգոր Լուսավորիչ [4]: Պատկերների արտացոլումը նկատելի է գերեզմանաքարերի վրա: Օգտագործվել են գունային ստանդարտները `կարմիր, կանաչ, կապույտ, որոնք խորհրդանշում էին երկրի չորս տարրերը` լույս, երկիր, ջուր և օդ: Ըստ Գրիգոր Թաթացու, ոսկին օգտագործվում է նաև որպես գույնի վարդապետություն: Այն համարվում է «երկնքի անկաշառ հինգերորդ էությունը», որը վեր է ամեն ինչից: Ընդհանրապես, մեր միջնադարյան եկեղեցիները, հատկապես 7-րդ դարում կառուցվածները, հիմնականում որմնանկարչության էին ենթարկվում, ինչը խաթարվեց Հայաստանում արաբական տիրապետության հաստատմամբ: Iconoclasm- ը, որպես կրոնական վեճ, սերտ կապ ունի նաև արվեստի զարգացման պատմության հետ, քանի որ այն իր բնույթով դեմ էր նկարներին: Նկարները երբեք աննպատակ չեն եղել: Պատկերների միջոցով նրանք փորձում էին հավատացյալին հասկացնել աստվածայինը, անհասկանալին ու անտեսանելիը: Կռապաշտության առաջացման մեկ հանգամանք հեթանոսական կրոնի ազդեցությունն է: Հարկ է նշել, որ կռապաշտության նախնական, չխեղաթյուրված իմաստը պահպանելու դեպքում նման երեւույթներ տեղի չէին ունենա: Նկարի մասին տեղեկություններ են պահպանվել նաև Մովսես Կաղանկատվացու «Պատմությունը Աղվանից աշխարհ» գրքում ՝ ուղղված Հովհան Մայրագոմեցու նամակին ՝ ուղղված Մեծ կողմի Դավիթ եպիսկոպոսին [6], Մանուչարյանը հստակ ցույց է տալիս, որ խոսքը Հովհան Օձնեցումասի մասին է: [7] Ըստ Կ. Մելիքյանի «Մայրագոմեցի» ածական էր, որը ծագել է Մայրոց Գոմից: Դա ՄայրոցՎանք տեղանունի արհամարհականորեն օգտագործված տարբերակն էր Փարաժնակերտի կաթողիկոս Եզր I- ի (630-641) կողմից: [8] Հ Կենդերյանը տալիս է «Մայրագոմ» տեղանունի մեկ այլ լուսաբանում, նշում է բացատրության հեղինակը, բյուզանդագետ Հ. Բարտիկյանի անունը: Նա նշում է, որ Մայրագոմը նման է հունական «Metrocome» բառին, որը թարգմանաբար նշանակում է «Mayravan», և չի հիշեցնում գոմ բառի ժամանակակից իմաստը [8]: 7-րդ դարի նշանավոր աստվածաբան, աստվածաբան, երդվյալ հակաքաղկեդոնական Հովհան Մայրավանեցին կեղծ ու մտացածին պատմություններ է հորինել հայկական սփյուռքի մասին, ըստ որի Հովհան Մայրագոմեցին հետագայում հակադարձել է Հայոց կաթողիկոսին, որի պատճառը, առաջին հերթին, դարձել է նրա հայկական հերետիկոսական հայացքները: Համագումարի որոշմամբ, նա աքսորվեց Կովկասյան լեռներ ՝ իր ճակատին «աղվեսի դրոշմակնիքով»: Սակայն հետագայում նա վերադարձավ հայրենիք և մահացավ Գարդման նահանգում: Մինչդեռ իրականում Կարին 633 Հայ-բյուզանդական համատեղ հանդիպումից հետո Հովհան Մայրավանեցին քննադատեց Փարաժնակերտցի Եզր Ա կաթողիկոսին ՝ ասելով, որ նա տապալել է Հայ առաքելական դավանանքը: Վեհափառի կողմից հետապնդվելով ՝ նրան ժամանակավորապես տեղափոխեցին Կոտայքի Մայրավանք, որի պատճառով Եզրը արհամարհեց նրան որպես Մայրագոմեցի: Քանի որ Մայրավանքը մոտ էր, և Հովհանն անընդհատ հետապնդվում էր Եզրի կողմից, ուստի նա մեկնում է հայրենի Գարդման նահանգ: Նրա հայրենիք վերադառնալու վերաբերյալ տարբեր կարծիքներ կան: Հովհան քահանա Մայրագոմեցու փոխարեն, սակայն, պետք է նկատի ունենալ Հովհան Օձնեցուն, որին դիմել էր Դավիթ Սրբազանը: Այս փաստի մասին է վկայում այն ​​փաստը, որ Հովհաննես Օձնեցին քաջատեղյակ էր աղանդներից, նա ունի աղանդավորական գրություններ ՝ «Պավլիկյանների դեմ», «Դեմ է հայտնվում»: Հովհաննես Վարդապետի նամակը, որը պարունակում է տեղեկություններ ճակատամարտի մասին, բաղկացած է երկու մասից. Երկու մասում ներկայացված են Մեծ իրադարձության Դավիթ եպիսկոպոսին անհանգստացնող ժամանակակից իրադարձությունները, իսկ մյուս մասը ներկայացնում է oshոշուա, Թադեոս և Գրիգոր Գրիգոր անուններով մարդկանց քարոզչությունը Հայաստանում: Թերթում ասվում է ... «Ոմանք չեն ընդունում իմ կերպարը, ոմանք չեն մկրտում, աղով չեն օրհնում, ոչ էլ հարսնացու հարս են պսակում: Այս պահին հերետիկոսությունը բարձրացել է երկիր»: [6] Դավիթ Սրբազանը Հովհաննես Սրբազանը հայտնում է այդպիսի մարդկանց գործունեության մասին ՝ խնդրելով նրանց պարզաբանել պատմությունը: Հայտնի է, որ oshոշուա և Թադեոս և Գրիգոր քահանաները լքեցին եկեղեցին [4] և հեռացան մայրաքաղաք Դվինից ՝ քարոզելու համար հասնելու Սյունիքի Սոթք նահանգ: Հայոց կաթողիկոս Մովսես Եղիվարդեցին ստիպում է նրանց վերադառնալ մայրաքաղաք ՝ իրեն, բայց նրանք մերժում են կաթողիկոսի պահանջը: Հետո նրանք նորից տեղափոխվեցին Արցախ ՝ քարոզչական նպատակներով և անկարգություններ հարուցեցին հարեւան Աղվաններում: Ապա, Աբրահամ Ա Աղբատանցի կաթողիկոսի խնդրանքով, լորդ Գարդմանան նրանց ձերբակալեց և ուղարկեց Դվին, որտեղ նրանք «համոզեցին աղանդավորներին դարձի գալ»: Գարդմանի վարպետի կողմից ձերբակալված լինելու փաստը խոսում է այն մասին, որ Արցախում արշավ իրականացնելուց հետո նրանք տեղափոխվեցին հյուսիս ՝ Ուտիք: «Հայերի օրենսգրքում» մեզ հուզող խնդրի բեկորներ կան: Այստեղ նշվում է մկրտության մասին [7] «Մկրտիչ քահանայի համար պարտադիր է մեկը մյուսի հետեւից օծել յուղով օծվածը, բավարար ժամանակով մկրտել օրհնյալին և միաժամանակ օրհնյալին կյանքի կոչել, և ոչ թե իշխել օրհնյալների վրա: մեկընդմիշտ »: և ավազանում մկրտությամբ օծել նորածինին և մկրտվածին, և այլևս նրան խորհուրդ չտալ: «[9] Այստեղից կարելի է եզրակացնել, որ Արցախի աղանդավորները հրաժարվեցին մկրտվելուց: Ի տարբերություն դրա, «Հայկական օրենսգիրքը» հստակ ցույց է տալիս խաչելության դրսևորումները. «Եթե մարդը փայտ է պատրաստում և ինչ էլ որ լինի, և թույլ չի տալիս, որ քահանան օրհնի և հարբած հարբեցողությամբ հետապնդի նրան, նրան չպետք է հարգել: կամ պատվել. քանզի դա դատարկ է և զուր է երկրային ավանդույթի առաքելական եկեղեցու աստվածային բարկությունից »[9]: Թադեոսը, որպես Հայաստանում պատկերագրության քարոզիչ, հիշատակվում է Վրթանես Կերտողի «Հովհան վարդապետ» նամակում: Եսային կարելի է նույնացնել Հեսուի հետ: Այս երկու անունները տարակուսանքի տեղիք են տվել հայկական տեքստերում: Սակայն պարզ է, որ երկու հեղինակները խոսում են նույն շարժման մասին: Հովհան Օձնեցին, ով քարոզարշավ էր իրականացնում Հայաստանում պատկերապաշտական ​​շարժման գաղափարական կրող Պավլիկյանների դեմ, իր «Ընդդիմություն» խոսքում խոսեց նաև Հայաստանում տարածված մի շարժման մասին, որի գաղափարական արմատները խորհրդանշական էին և ուղղակի պատվաստվում էին պատկերապատկերների տիրույթում: Ըստ Հ. Կեսոյանի, այս աղանդի տարածման հիմքը ոչ միայն պատկերապատկերային շարժումն էր, այլև իսլամի վտանգը: Բնական է, որ հայկական եկեղեցին, ելնելով իր ազգային-կրոնական խնդիրներից, պետք է դուրս գար Պավլիկյանների դեմ, որոնք, ըստ Հովհան Օձնեցու, նույն մծղնեցիներն էին: Նրանք չէին կարող տարբերակել քրիստոնեական աստվածաբանությունը և հեթանոսական բազմաստվածությունը: Օձնեցին անդրադառնում է նաև խաչի պաշտամունքին և դրա նշանակությանը: Օձնեցին նշում է, որ նրանք չեն ընդունում պատկերը և հակադրվում են խաչին: Խաչի պաշտամունքը ազգայնացվել է 7-8-րդ դարերում և ունեցել է նախազարգացման շրջան: Այս շրջանում պայքար է սկսվում խաչակրաց և «կռապաշտության» միջև: Խաչի պաշտամունքը, որն իր նախնական ձևը ունեցել է 6-րդ դարում `հասնելով 8-րդ դար, դառնում է ավելի ժողովրդականություն: Քանի որ պատկերների պաշտամունքի հարցը հայտնվեց այս նույն ժամանակահատվածում, բնական է, որ մարդկանց շրջանում ամենատարածված երեւույթը դրական արդյունքի կհասներ: Թե՛ խաչակրաց արշավանքը, թե՛ կռապաշտությունը բավարարում էին հասարակության նույն պահանջը և ունեին նույն նպատակը: Ահաբեկչությունը, որպես պատկերագրության կրող, գնոստիկական երեւույթ էր: Նախանձախնդիր հետապնդողները պատրաստ էին մոլորեցնել անգրագետներին: Խաչի մասին տեղեկատվություն: «Հայկական օրենսգրքում» ներկայացված խաչի օրհնությունը չափազանց կարևոր է: Սրան է անդրադառնում նաեւ Ա.Մանուչարյանը ՝ վերոնշյալ հոդվածում նշելով, որ ըստ Օձնեցու, սրբապատկերը կարող է հանգեցնել «խաչելության և քրիստոնեության, անաստվածության և դևերի պաշտամունքի»: [7] Կռապաշտության տարածման և զարգացման մեջ կար մեկ այլ հանգամանք: Նկարը, որը նախատեսվում էր ներկայացնել Քրիստոսի կյանքի պատմությունը, հասանելի էր շատ մարդկանց: Այսինքն ՝ նկարի իմաստը հասկանալու համար մեծ ջանքեր գործադրելու անհրաժեշտություն չկար: Սա հասարակության բոլոր անդամներին, անկախ իրենց կրթական մակարդակից, թույլ տվեց հասկանալ պատկերի միջոցով բացատրվող թեման: Պատկերի արդյունավետությունը պայմանավորված է ոչ թե նրա իրատեսությամբ, այլ նրա խորհուրդներով: Հասարակության ցածր կրթություն ունեցող անդամները նախընտրում էին իրատեսությունը: Մի փաստ անհերքելի է. Մանրանկարչությունն առաջացել է հեթանոսական դարաշրջանում, բայց յուրացվել է քրիստոնեական միջավայրում: Քրիստոնեական միջավայրում նկարչության արվեստն այլ նպատակ ունի, քան բովանդակությունը հավատացյալներին մատչելի դարձնելը: Գեղեցիկ զարդարեք գիրքը: Պատկերների տեսքով ներկայացվել են նաև հայկական եկեղեցում գտնվող խորանները: Այս միտքը երկընտրանքի պատճառով էր Առաջինը ՝ զգայական, դրական զգացողությունն է, իսկ երկրորդը ՝ խորաններում պատկերված պատկերների թաքնված իմաստն է, որից բխում է պատկերների խորհրդավոր էությունը: Հայ եկեղեցին եւս մեկ անգամ ցույց տվեց իր յուրահատկությունը պատկերների նկատմամբ յուրահատուկ մոտեցմամբ: Սրբապատկերը հայ եկեղեցու դավանանքի կարևոր մասն էր և մնում էր անսասան: ԳՐԱԿԱՆՈՒԹՅՈՒՆ [1] Սեդրակյան Ա, Հայ եկեղեցու պատկերապատկեր, 1904, էջ 9: [2] Սահակյան Ա., Միջնադարյան պատկերագրության հայկական տարբերակը, «Պատմա-բանասիրական հանդես», 1987, էջ 151, 150: [3] Օրմանյան Մ ․, Ազգապատում, հատոր Ա, Ս Էջմիածին, 2001, էջ 689: [4] Մելքոնյան Վ., Վրթանես Կերտող և պատկերապատկեր, «Էջմիածին», 1970, էջ 94, 87: [5] Ներսեսյան Ն ․, Աստվածաշունչը և հայկական մշակույթը, Երևան, 2001, էջ: 74 [6] Կաղանկատուացի Մ., «Պատմություն Աղվանից աշխարհ», Երեւան, 1983, Գլուխ XZ, էջ 266-8: [7] Մանուչարյան Ա. Ով է իրականում հայ վարդապետ Հովհան, «Տարեգիրք»,,, Երեւան, 2011, էջ 117-122, 121: [8] Մելիքյան Կ ․, «Narratio de rebus Armeniae» հայ քաղկեդոնական երգը Վաղ միջնադարյան հայկական եկեղեցու պատմության աղբյուր, Երեւան, 2007, էջ. 136: [9] Քենդերյան Հ., Հովհան Մայրագոմեցի, Երեւան, 1973, էջ. 30 [10] «Հայկական օրենսգիրք», հատոր Ա, հատոր: Վ Հակոբյան, Երեւան, 1964, էջ 520-1: Նարինե Գրիգորյան ՆԿԱՐԱԳՐԱԿԱՆ ՇԱՐՄԱՆ ՀԱՅԱՍՏԱՆՈՒՄ ՆԿԱՐԱԳՐՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐ Հիմնաբառեր. Պատկերապատկեր, հայ առաքելական եկեղեցի, խաչակրաց արշավանք, պատկերագրություն, կրոն, հաղորդություն, հայկական, էություն, նյութ, մոտեցում: ։

Պատկերամարտությունը՝ որպես բյուզանդական ժողովրդական քրիստոնեության ծնունդ, իր արտացոլումը գտավ նաև Հայաստանում, որի վերաբերյալ, սակայն, Հայ առաքելական եկեղեցին որդեգրեց զուսպ մոտեցում։ Հայ եկեղեցու դավանանքի մասը կազմեց պատկերահարգությունը, ըստ որի՝ ոչ թե պատկերի բուն նյութին էին երկրպագում, այլ խորհրդին։ Իսկ պատկերապաշտության հայկական տարբերակը դարձավ խաչապաշտությունը, որն իր ամբողջ էությամբ դրսևորվում է նաև այսօր։

Վերջին տասնամյակներում կենսատեխնոլոգիայի և կենսաօրգանական քիմիայիբնագավառներում կարևոր տեղ է զբաղեցնում ֆիզիոլոգիապես ակտիվ քիրալայինմիացությունների նպատակաուղղված սինթեզը։ Այդպիսի միացությունների շարքինեն դասվում ոչ սպիտակուցային α-ամինաթթուները, որոնք լայն կիրառում ունեն դեղագործության, բժշկության, մանրէաբանության և գիտության այլ բնագավառներում։ Հայտնի է, որ ոչ սպիտակուցային ամինաթթուների ներմուծումը դեղերի պեպտիդային շղթայի մեջ դրանց սպիտակուցային անալոգների փոխարեն բերում է դեղիազդեցության պրոլոնգացմանը, ինչի շնորհիվ դրանք ներառվում են ժամանակակիցհակաուռուցքային, ցավազրկող և այլ խմբի դեղերի կազմի մեջ։ Գրեթե բոլոր բնագավառներում կիրառման համար պիտանի են միայն օպտիկապես մաքուր ոչ սպիտակուցային ամինաթթուները։ Հետևաբար, ոչ սպիտակուցային αամինաթթուների` ներառյալ կողքային ռադիկալում տարբեր բնույթի հետերոցիկլերպարունակող էնանտիոմերապես հարստացված ալանինի, ցիստեինի և ամինակարագաթթվի նմանակների ասիմետրիկ սինթեզի արդյունավետ մեթոդների մշակումըկարևոր և հրատապ խնդիր է։ Առավել հեռանկարային է կենսամիմետիկ ասիմետրիկ սինթեզը, որն իրենիցներկայացնում է բնության մեջ տեղի ունեցող կենսակատալիտիկ գործընթացներիկրկնօրինակումը` կենսակատալիզատորների պարզ մոդելների կիրառմամբ [2]։ Սովորաբար տեխնոլոգիական տեսակետից մատչելի են կենսամիմետիկ ասիմետրիկ սինթեզի այնպիսի մեթոդները, որոնք ապահովում են մինչև 90 % ստերեոսելեկտիվություն, ինչը հնարավորություն է տալիս մեկ վերաբյուրեղացմամբ ստանալօպտիկապես մաքուր ամինաթթու։ Գրականության վերլուծությունը ցույց է տալիս, որ β-տեղակալված օպտիկապեսակտիվ (S)-α-ամինաթթուների կենսամիմետիկ ասիմետրիկ սինթեզի համար լավագույն մոդելային համակարգ են հանդիսանում NiII իոնի հարթ քառակուսային կոմպլեքսները (NiII-(S)-BPB-∆-Ala և NiII-(S)-2-CBPB-∆-Ala)` կազմված դեհիդրոալանինի ևցիկլիկ ամինաթթու պրոլինի հիման վրա կառուցված քիրալային ռեագենտների՝ (S)-2[N-(N'-բենզիլպրոլիլ)ամինո]բենզոֆենոնի ((S)-BPB) և (S)-[N-(N'-2-քլոր-բենզիլպրոլիլ)ամինո]բենզոֆենոնի ((S)-2-CBPB) Շիֆի հիմքերից (նկ. 1) [3-6]։ Նկար 1. NiII իոնի հետ դեհիդրոալանինի և (S)-BPB կամ (S)-2-CBPB քիրալային օժանդակռեագենտների Շիֆի հիմքի առաջացրած հարթ քառակուսային կոմպլեքսներըՀետազոտությունները ցույց են տվել, որ այդ կոմպլեքսներում դեհիդրոամինաթթվի մնացորդի կրկնակի կապը օժտված է բավարար էլեկտրաֆիլությամբ և կարող է միացնել տարբեր նուկլեոֆիլներ [4, 5]։ Համաձայն մարքեթինգի տվյալների՝ բժշկության և դեղագործության բնագավառներում, հատկապես՝ պեպտիդային բնույթի հակաբիոտիկների և հակաուռուցքային դեղերի կազմում առավել հետաքրքրություն են ներկայացնում β­դիրքում հետերոցիկլիկ տեղակալիչ պարունակող ոչ սպիտակուցային α­ամինաթթուները։ Հաշվի առնելով վերոհիշյալը՝ աշխատանքում նպատակ է դրվել NiII իոնի կոմպլեքսների կիրառմամբ իրականացնել 6-մերկապտո-3,3-դիմեթիլ-8-(պիպերիդին-1-իլ)3,4-դիհիդրո-1H-պիրանո[3,4-c]պիրիդին-5-կարբոնիտրիլի ասիմետրիկմիացմանռեակցիայի հետազոտում, որը կհանգեցնի համապատասխան հետերոցիկլիկ β-տեղակալված (S)-α­ամինաթթվի ստերեոսելեկտիվ սինթեզին։ Աշխատանքի կատարման ժամանակ օգտագործվել են ամինաթթուներ` «Reanal»(ք. Բուդապեշտ), Ni(NO3)2x6H2O, K2CO3, CH3CN, CHCl3, CH3COOH, CH3COCH3,CH3OH, HCl, C2H5OH, CH3COOC2H5, ՆՇՔ թիթեղներ` «Ռեախիմ» (ՌԴ) ընկերությունների, նուկլեոֆիլ ագենտ` 6-մերկապտո-3,3-դիմեթիլ-8-(պիպերիդին-1-իլ)-3,4-դիհիդրո1H-պիրանո [3,4-c] պիրիդին-5-կարբոնիտրիլ` սինթեզված ՀՀ ԳԱԱ օրգանական և դեղագործական քիմիայի գիտատեխնոլոգիական կենտրոնի լաբորատորիայի վարիչ,պրոֆեսոր Ա. Նորավյանի ղեկավարած խմբում, ելային NiII-(S)-BPB-∆-Ala և NiII-(S)-2CBPB-∆-Ala կոմպլեքսները` սինթեզված ԵՊՀ դեղագործական քիմիայի ամբիոնի«Ասիմետրիկ սինթեզի» լաբորատորիայում՝ նախկինում մշակված մեթոդներով [1, 3]։ 1H-ՄՄՌ սպեկտրները հանվել են «Varian Mercury-300VX» (300MHz) սպեկտրամետրի վրա (ք. Երևան, ՀՀ ԳԱԱ մոլեկուլի կառուցվածքի ուսումնասիրման կենտրոն)։ Էլեմենտային անալիզն իրականացվել է CHNS-O էլեմենտային անալիզատոր«EuroEA3000» սարքի միջոցով (ք. Երևան, ՀՀ ԳԱԱ «Հայկենսատեխնոլոգիա» ԳԱԿ)։ Բարձրարդյունավետ հեղուկային քրոմատոգրաֆիան (ԲԱՀՔ, HPLC) իրականացվել է «Waters Alliance 2695 HPLC System» սարքի միջոցով (ք. Երևան, ՀՀ ԳԱԱ «Հայկենսատեխնոլոգիա» ԳԱԿ)։ Օպտիկական պտույտի արժեքը չափվել է ԵՊՀ դեղագործական քիմիայի ամբիոնում՝ «Schmidt+Haesnsch Polartronic H532» սպեկտրոպոլյարիմետրի վրա։ Հալման ջերմաստիճանը չափվել է ԵՊՀ դեղագործական քիմիայի ամբիոնում՝«Melting point Stuart SMP30» սարքի միջոցով։ (2) կոմպլեքսների C=Cկրկնակի կապին 6-մերկապտո-3,3-դիմեթիլ-8-(պիպերիդին-1-իլ)-3,4-դիհիդրո1H-պիրանո [3,4-c]պիրիդին-5-կարբոնիտրիլի (3) ասիմետրիկ միացումը.(1) և NiII-(S)-2-CBPB-∆-Ala5 գ (0,0098 մոլ) NiII-(S)-BPB--Ala (1) կամ 0,0092 մոլ NiII-(S)-2-CBPB--Ala (2)կոմպլեքսը լուծվել է 50 մլ CH3CN-ում, և խառնման պայմաններում ավելացվել է 4,06գ (0,0294 մոլ) կամ 3,81 գ (0.0276 մոլ) K2CO3 և 5,95 գ (5x0,0196 մոլ) կամ 5,58 գ(0,0184 մոլ) նուկլեոֆիլ` 6-մերկապտո-3,3-դիմեթիլ-8-(պիպերիդին-1-իլ)-3,4-դիհիդրո1H-պիրանո[3,4-c]պիրիդին-5-կարբոնիտրիլ (3) (սխեմա)։ Ռեակցիան իրականացրել ենք սկզբից սենյակային ջերմաստիճանում, այնուհետև մինչև 500C տաքացման պայմաններում 1,5 ժամ տևողությամբ NiII-(S)-BPB-Ala դեպքում և 2,5 ժամ՝ NiII-(S)-2-CBPB--Ala դեպքում։ Ռեակցիայի ընթացքին հետևել է ՆՇՔ մեթոդով, SiO2-ի թիթեղների վրա` CH3COOC2H5/CHCl3 (3/1) լուծիչներիհամակարգում` հետևելով ելային դեհիդրոալանինի կոմպլեքսի հետքերի անհետացմանը և միացման արգասիք դիաստերեոմեր կոմպլեքսների միջև հավասարակշռության հաստատմանը (նկ. 2)։ ելային NiII-(S)-BPB-∆-Ala (1)կոմպլեքս ելային նուկլեոֆիլ (3) ելային NiII-(S)-2CBPB-∆-Ala (2) կոմպլեքսՆկար 2. Կոմպլեքսների ՆՇՔ անալիզի տվյալները SiO2 թիթեղի վրա`էթիլացետատ/քլորոֆորմ (3/1) լուծիչների համակարգում1. ելային NiII-(S)-BPB-∆-Ala (1) կոմպլեքս,2. ելային NiII-(S)-BPB-∆-Ala(1) կոմպլեքս + ռեակցիոն խառնուրդի նմուշ(ռեակցիան սկսելուց 30 րոպե անց),3. ռեակցիոն խառնուրդի նմուշ (ռեակցիան սկսելուց 30 րոպե անց),4. ելային NiII-(S)-2-CBPB-∆-Ala (2) կոմպլեքս,5. ելային NiII-(S)-2-CBPB-∆-Ala (2) կոմպլեքս + ռեակցիոն խառնուրդի նմուշ(ռեակցիան սկսելուց 30 րոպե անց),6. ռեակցիոն խառնուրդի նմուշ (ռեակցիան սկսելուց 30 րոպե անց)։ Սխեմա 1. (R)-S-[3,3-դիմեթիլ-5-ցիանո-8-(պիպերիդին-1-իլ)-3,4-դիհիդրո1H-պիրանո[3,4-c]պիրիդին-6-իլ]ցիստեին (6)Ռեակցիայի արդյունքում առաջանում է (S,R)- և (S,S)-դիաստերեոմերների խառնուրդ՝ (S,R)-դիաստերեոմերի մեծ ավելցուկով։ Դիաստերեոմերների միջև թերմոդինամիկ և կինետիկ հավասարակշռության հաստատումից հետո պոտաշից ազատվելունպատակով ռեակցիոն խառնուրդները ֆիլտրվել են, և մնացորդը լվացվել CHCl3-ով։ Ստացված ֆիլտրատները ենթարկվել են վակուում գոլորշիացման՝ մինչև չորմնացորդի առաջացումը։ Ստացված հիմնական դիաստերեոմեր կոմպլեքսները (S,R),ինչպես նաև ոչ հիմնական (S,S) դիաստերեոմեր կոմպլեքսը դիաստերեոմերներիխառնուրդից անջատվել են աշտարակային և թիթեղային քրոմոտոգրաֆիայի միջոցով՝ (SiO2, էլյուենտ՝ CH3COOC2H5/CHCl3 (3/1), SiO2, էլյուենտ՝ CH3COOC2H5) հետազոտվել ֆիզիկաքիմիական անալիզի մեթոդներով։ NiII-(S)-BPB-(R)-S-[3,3-դիմեթիլ-5-ցիանո-8-(պիպերիդին-1-իլ)-3,4-դիհիդրո1H-պիրանո[3,4-c]պիրիդին-6-իլ]ցիստեին ((S,R)-4) կոմպլեքս. քիմիական ելք`65%, հալման ջերմաստիճան` Tհալ =250-251 °C։ Էլեմենտային վերլուծություն (%)`գտնվել է` C 64.89, H 5.65, N 10.41։ Հաշվարկվել է C44H46N6NiO4S-ի համար(Mr=813,63)` C 64.95, H 5.70, N 10.33։ Տեսակարար օպտիկական պտույտ` [] +1136,6° (c=0,05; CHCl3)։ 1H-ՄՄՌ սպեկտր (CDCl3, δ, p.p.m, J/Hz)` 1.33 (3H, s, CH3),Ar); 8.30 (1H, dd, 8.6, 1.2, H-6 C6H4)։ NiII-(S)-2-CBPB-(R)-S-[3,3-դիմեթիլ-5-ցիանո-8-(պիպերիդին-1-իլ)-3,4դիհիդրո-1H-պիրանո[3,4-c]պիրիդին-6-իլ]ցիստեին ((S,R)-5) կոմպլեքս. քիմիական ելք` 71%, հալման ջերմաստիճան` Tհալ =154 °C։ Էլեմենտային վերլուծություն(%)`գտնվել է` C 62.26, H 5.29, N 9.97։ Հաշվարկվել է C44H45ClN6NiO4S-ի համար(Mr=848,08)` C 62.31, H 5.35, N 9.91։ Տեսակարար օպտիկական պտույտ` [] +3166,67° (c=0,05; CHCl3)։ 1H-ՄՄՌ սպեկտր (CDCl3, δ, p.p.m, J/Hz)` 1.33 (3H, s, CH3),Ar)։ NiII-(S)-BPB-(S)-S-[3,3-դիմեթիլ-5-ցիանո-8-(պիպերիդին-1-իլ)-3,4-դիհիդրոկական պտույտ` [] 1H-պիրանո[3,4-c]պիրիդին-6-իլ]ցիստեին ((S,S)-4) կոմպլեքս. տեսակարար օպտի = -744,19° (c=0,043; CHCl3)։ 1H-ՄՄՌ սպեկտր (CDCl3, δ, p.p.m,J/Hz)` սպեկտրում առկա բոլոր պրոտոնային ազդանշանները և ազդանշանների ինտեգրալները նույնն են ինչպես (S,R)-4 դիաստերեոմեր կոմպլեքսինը, ինչը իր հերթինվկայում է (S,S)-4 դիաստերեոմեր կոմպլեքսի կառուցվածքի իսկության մասին։ Սինթեզված հիմնական դիաստերեոմեր կոմպլեքսների ամինաթթվային ֆրագմենտի բացարձակ կոն ֆիգուրացիան որոշվել է 589 նմ ալիքի երկարության տակ օպտիկական պտույտի արժեքի նշանով։ Նախկինում, տեսակարար օպտիկական պտույտի և օպտիկական դիսպերսիայի կորերի միջոցով (S)-BPB և (S)-2-CBPB քիրալայինռեագենտների օգտագործմամբ սինթեզված կոմպլեքսների վրա ցույց է տրվել, որ Lբացարձակ կոնֆիգուրացիա ունեցող ամինաթթու պարունակող կոմպլեքսի հարաբե20D20D20Dրական օպտիկական պտույտի նշանը դրական է, իսկ D-ամինաթթու պարունակողկոմպլեքսինը` բացասական։ Սինթեզված փոքր Rf-ի արժեքով հիմնական (S,R)-4 (կամL,L-4) և (S,R)-5 (կամ L,L-5) դիաստերեոմեր կոմպլեքսների մոտ արձանագրվել է տեսակարար օպտիկական պտույտի դրական արժեք, ինչը վկայում է դրանց (S,R)բացարձակ (կամ L,L-) կոն ֆիգուրացիայի մասին։ Իսկ անջատված ոչ հիմնական, Rf-ի մեծ արժեքով (S,S)-4 (կամ L,D-4) դիաստերեոմեր կոմպլեքսի մոտ արձանագրվել է տեսակարար օպտիկական պտույտի բացասական արժեք, ինչը վկայում է դրա (S,S)-բացարձակ (կամ L,D-) կոն ֆիգուրացիայիմասին։ Դիաստերեոմեր կոմպլեքսների հարաբերակցությունը որոշվել է քիրալայինԲԱՀՔ (HPLC) անալիզի մեթոդով, տվյալները ներկայացված են աղյուսակում։ Աղյուսակ 1. Դեհիդրոալանինային կոմպլեքսներին (1, 2) նուկլեոֆիլ 3-ի ասիմետրիկ միացմանարդյունքները CH3CN/K2CO3 միջավայրում, T=50-55 0CԵլային կոմպլեքսՀիմնականարգասիքկոմպլեքսՌեակցիայիտևողություն(ժամ)Քիմիականելք (%)  ԲԱՀՔ անալիզի մեթոդով, դիաստերեոմեր կոմպլեքսների ընդհանուր քիմիական ելքըԻնչպես հետևում է աղյուսակի տվյալներից, նուկլեո ֆիլի ասիմետրիկ միացմանռեակցիան դեհիդրոալանինի մոդիֆիկացված կոմպլեքսի (2) դեպքում ավելի դանդաղէ ընթանում, բայց ավելի բարձր ստերեոսելեկտիվությամբ և բարձր քիմիական ելքով,քան չմոդիֆիկացված կոմպլեքսի (1) դեպքում։ (S,S)-4 ու(S,R)-5 և(S,R)-4 ևՍինթեզված(S,S)-5 դիաստերեոմերկոմպլեքսների քայքայումը և (R)-S-[3,3-դիմեթիլ-5-ցիանո-8-(պիպերիդին-1-իլ)3,4-դիհիդրո-1H-պիրանո[3,4-c]պիրիդին-6-իլ]ցիստեին ամինաթթվ ի անջատումը.Նպատակային ամինաթթվի անջատումն իրականացվել է նախկինում մշակվածստանդարտ մեթոդով [4]։ Արգասիք (S,R)-4 և (S,S)-4 (կամ (S,R)-5 և (S,S)-5 դիաստերեոմեր կոմպլեքսների խառնուրդը լուծվել է 50 մլ CH3OH-ում։ Խառնման պայմաններում տաքացվել է մինչև 500C և ավելացվել 50 մլ 6N աղաթթվի ջրային լուծույթ(սխեմա)։ Կոմպլեքսին բնորոշ կարմիր գույնի անհետացումից հետո, որը վկայում է դրաքայքայման մասին, լուծույթը ենթարկվել է վակուում գոլորշացման։ Չոր մնացորդինավելացվել է 100 մլ ջուր և ֆիլտրվել ելային քիրալային ռեագենտը` (S)-BPBxHCl (կամ(S)-2-CBPBxHCl)։ Քիրալային ռեագենտի հետքերի լրիվ հեռացման համար ջրային ֆիլտրատը լրացուցիչ ենթարկվել է քլորոֆորմով էքստրակցման (3 x 30 մլ)։ Ջրայինմիջավայրում նկատվել է նպատակային ամինաթթվի (6) սպիտակավուն բյուրեղներիառաջացում, որոնք անջատվել են ֆիլտրման միջոցով։ Նպատակային օպտիկապեսակտիվ ամինաթթուն (6) բյուրեղացվել է 96 %-ոց C2H5OH-ից։ Ստացվել է քիմիապես և օպտիկապես մաքուր հետերոցիկլիկ β­տեղակալված αամինաթթու՝(R)-S-[3,3-դիմեթիլ-5-ցիանո-8-(պիպերիդին-1-իլ)-3,4-դիհիդրո-1H-պիրանո[3,4-c]պիրիդին-6-իլ]ցիստեին ամինաթթուն (6)՝ 71,3 % քիմիական ելքով (2,73 գ) ևee 96,48% էնանտիոմերային մաքրությամբ։ Սինթեզված ամինաթթվի էնանտիոմերային մաքրությունը որոշվել է քիրալայինԲԱՀՔ (HPLC) անալիզի մեթոդով, նաև հետազոտվել և պարզաբանվել են կառուցվածքն ու բացարձակ կոնֆիգուրացիան ֆիզիկաքիմիական անալիզի մեթոդներով։ Հարկ է նշել, որ սինթեզված հետերոցիկլիկ β­տեղակալված ոչ սպիտակուցայինα­ամինաթթուն`(R)-S-[3,3-դիմեթիլ-5-ցիանո-8-(պիպերիդին-1-իլ)-3,4-դիհիդրո-1H-պիրանո[3,4-c]պիրիդին-6-իլ]ցիստեին ամինաթթուն (6), գրականության մեջ նկարագրված չէ որպես հայտնի միացություն և սինթեզվել է առաջին անգամ։ (R)-S- [3,3-դիմեթիլ-5-ցիանո-8-մորֆոլին-3,4-դիհիդրո-1H-պիրանո [3,4-c]պիրիդին-6-իլ]ցիստեին(6) ամինաթթվի սպեկտրալ անալիզի տվյալները.քիմիական ելք` 71,3 %, հալման ջերմաստիճան՝ Tհալ =169 0C։ Էլեմենտային վերլուծություն (%)` գտնվել է` C 58.44, H 6.71, N 14.35։ Հաշվարկվել է C19H26N4O3S-ի համար(Mr=390,5)` C 58.46, H 6.67, N 14.36։ Տեսակարար օպտիկական պտույտ` [] = +17,3 0 (c =1; 6N HCl)։ 1H-ՄՄՌ սպեկտր (DMSO/CCl4 1/3+TFA, ∆, p.p.m, J/Hz)` 1.27 (s,4.1), 4.12 (dd, 1H, NH2CH, 8.4, 4.1), 4.42 (d, 1H, OCH2, 15.6), 4.44 (d, 1H, OCH2, 15.6)։ Գրականություն1. Սաղյան Ա., Գեոլչանյան Ա., Բելոկոն Յու., Դեհիդրոալանինի և (S)-2-N-(N’-բենզիլպրոլիլ) ամինաբենզոֆենոնի Շիֆի հիմքի Ni(II) քիրալային կոմպլեքսի ստացման եղանակ, ՀՀ Արտոնագիր № 1257 A2, 2003։ acids, Tetrahedron։ Asymmetry, 2004, vol.15, pp. 705-711. glycine and alanine for efficient asymmetric synthesis of б-amino acids, Tetrahedron։ Գայանե Վարդանյան (R)-S -[3,3-ԴԻՄԵԹԻԼ-5-ՑԻԱՆՈ-8-(ՊԻՊԵՐԻԴԻՆ-1-ԻԼ)-3,4-ԴԻՀԻԴՐՈ-1H-ՊԻՐԱՆՈ[3,4-c] ՊԻՐԻԴԻՆ-6-ԻԼ]ՑԻՍՏԵԻՆ ԱՄԻՆԱԹԹՎԻ ԱՍԻՄԵՏՐԻԿ ՍԻՆԹԵԶԲանալի բառեր` ոչ սպիտակուցային α-ամինաթթու, ասիմետրիկ սինթեզ, ցիստեինի ածանցյալ,NiII իոնի կոմպլեքս, քիրալային օժանդակ ռեագենտ։

Հետազոտվել են դեհիդրոալանինի և (S)­BPB և (S)­2-CBPB քիրալային ռեագենտների Շիֆի հիմքերի հետ NiII իոնի առաջացրած հարթ քառակուսային կոմպլեքսների C=C կապին 3,4-դիհիդրո-6-մերկապտո-3,3-դիմեթիլ-8-(պիպերիդին-1-իլ)-1H-պիրանո[3,4-c]պիրիդին-5-կարբոնիտրիլ նուկլեոֆիլի ասիմետրիկ միացման ռեակցիաները։ Ցույց է տրվել, որ նուկլեոֆիլ միացման ռեակցիան ընթանում է քանակական քիմիական ելքով (68 %) ու բարձր ստերեոսելեկտիվությամբ (de 87,26 %) N-բենզիլպրոլինի մնացորդի 20Dֆենիլային օղակի 2-րդ դիրքում Cl տեղակալիչ պարունակող մոդիֆիկացված (S)-2-CBPB քիրալային օժանդակ ռեագենտի կոմպլեքսի կիրառման դեպքում։ Մշակվել է գրականության մեջ չնկարագրված նոր հետերոցիկլիկ β-տեղակալված ոչ սպիտակուցային α­ամինաթթվի` (R)-S-[3,3-դիմեթիլ-5-ցիանո-8-(պիպերիդին-1-իլ)-3,4-դիհիդրո1H-պիրանո[3,4-c]պիրիդին-6-իլ]ցիստեինի ասիմետրիկ սինթեզի էֆեկտիվ մեթոդ, որն ապահովում է նպատակային ամինաթթվի 71,3 % քիմիական ելք և բարձր էնանտիոմարային մաքրություն (ee 96,48 %)։

ՈՐՈՇՈՒՄՆԵՐԻ ԵՎ ՄԻՈՆԵՐԻ ՄԱՍՆԱԿԻՆԵՐԻ ԳՈՐCEՈՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐ , ձգտելով կատարելագործել այդ իրավունքի իրացման մեխանիզմները: Սույն աշխատանքում բարձրացված խնդիրները ուսումնասիրվել են `առաջնորդվելով հետևյալ խնդիրներով. 1) փաստացի դե յուրե պարզաբանում են մինչդատական ​​վարույթում դատական ​​պաշտպանության իրավունքի էությունը. Դատական ​​պաշտպանության իրավունքի `որպես քրեական դատավարության հիմնաքարի զարգացման հեռանկարները հետագա դատական ​​հսկողության շրջանակներում` հաշվի առնելով իրավական պրակտիկայում առկա խնդիրները. 3) վերլուծել նախնական անձի դատական ​​պաշտպանության իրավունքի բարեփոխումը դատավարական վարույթ Քրեական դատավարության նոր օրենսգրքի նախագծում `ներկայիս քրեական դատավարության օրենսգրքի լույսի ներքո` դեդուկտիվ և ինդուկտիվ տրամաբանության միջոցով: Այս խնդիրները լուծվել են այս աշխատանքում `կիրառելով իրավաբանա-մեկնաբանական մարտավարություն, որը բնորոշ է ինչպես պասիվ մեկնաբանության ռազմավարությանը (տեքստային մեկնաբանություն, օրենսդիրի կամքի բացահայտում), այնպես էլ մեկնաբանման ակտիվ ռազմավարությանը (արժեքի մեկնաբանություն, լրացնելով օրենսդրության բացերը և այլն): Աշխատանքի հիմնաքարերը հետևյալներն են. Ա) Գործող քրեական դատավարության օրենսգրքում (այսուհետ `ՔՊ)` քրեական գործ է հարուցվել փաստի առթիվ կամ անձի դեմ, բ) հնարավո՞ր է, որ քրեական գործ հարուցվի գործը խախտում է անձի իրավունքները գ) հնարավո՞ր է բողոքարկել քրեական դատավարության հանրային մասնակիցների որոշումը, դ) հնարավո՞ր է բողոքարկել հասարակության մասնակիցների որոշումը որպես մեղադրյալ ներգրավվածության մեջ կամ մեղադրել անձին, եթե անձը գտնում է, որ իրեն որպես մեղադրյալ ներգրավելու որոշումը պատշաճ կերպով չի հիմնավորվել `պահանջելով դատարանին վարույթի հանրային մասնակցին պարտավորեցնել բավարար պատճառաբանություն ներկայացնել: Նախաքննական վարույթի նկատմամբ դատական ​​վերահսկողության վերաբերյալ իրավական կարգավորումները տրված են ՀՀ գործող ՔԴԿ 39-րդ գլխում, 278-րդ հոդվածում, որի 2-րդ մասը սահմանում է. «Դատարանը սույն օրենսգրքով սահմանված դեպքերում` համաձայն ընթացակարգը, քննում է քննչական մարմինների, քննիչի, դատախազի, օպերատիվ-հետախուզական գործունեություն իրականացնող մարմինների որոշումների օրինականության վերաբերյալ բողոքները: »: Քրեական օրենսգրքի 290-րդ հոդվածի 1-ին մասը սահմանում է, որ քննչական մարմնի աշխատողի, քննիչի, դատախազի, օպերատիվ-հետախուզական մարմինների որոշումների, գործողությունների և գործողությունների օրինականության և արդարացման դեմ բողոքարկումները կարող են ներկայացվել դատարան: կասկածյալի, մեղադրյալի, պաշտպանի կողմից: տուժողի, քրեական դատավարության մասնակիցների և այլ անձանց կողմից, որոնց իրավունքներն ու օրինական շահերը ոտնահարվել են այդ որոշումներով, գործողություններով, եթե նրանց բողոքները չեն բավարարվել դատախազի կողմից: Նույն հոդվածի 2-րդ մասը սահմանում է, որ քրեական գործը կասեցնելու, կարճելու կամ կարճելու, քրեական գործը կարճելու կամ քրեական հետապնդումը դադարեցնելու մասին որոշումները կարող են բողոքարկվել դատարան ՝ հանցագործությունների մասին հաղորդումներ ստանալու, քրեական գործ հարուցելու դեպքում, ինչպես նաև օրենսգրքով նախատեսված դեպքերում: Մասնագիտական ​​գրականության մեջ երկար ժամանակ վեճ կար `քրեական գործի հարուցումը կարող է բողոքարկվել, թե ոչ: Ելնելով այդ հանգամանքից `Վճռաբեկ դատարանը թիվ EKD / ​​0031/11/08 նախադեպային որոշմամբ արտահայտեց Վալերի Գրիգորյանի վերաբերյալ հետեւյալ իրավական դիրքորոշումը. «Վճռաբեկ դատարանը գտնում է, որ քրեական գործ հարուցելու որոշման բացառումը դատական ​​վերահսկողության ոլորտից թերի է միայն այն հիմքով, որ ՀՀ քրեական դատավարության օրենսգրքի ոչ մի հոդված չի նախատեսում, որ այն կարող է բողոքարկվել դատարանում»: Մենք համաձայն ենք նաև Վճռաբեկ դատարանի դիրքորոշման հետ, քանի որ ՔԴԿ 290 1 1 հոդվածը նշում է, որ անձի իրավունքներն ու օրինական շահերը ոտնահարող բոլոր որոշումները, գործողությունները կարող են ենթակա լինել դատական ​​վերանայման: Վերը նշված նախադեպային որոշման համաձայն `օգտագործելով պասիվ իրավական մեկնաբանության ռազմավարության օրենսդիրի կամքը (մոտեցումը)` Վճռաբեկ դատարանը հայտարարեց, որ իրավունքներն ու օրինական շահերը, ապա ամրագրված են դատական ​​պաշտպանության իրավունքի ուժով: ՀՀ Սահմանադրության 19-րդ հոդվածում դրանք ենթակա են դատական ​​կարգի բողոքարկման: Սակայն նույն հարցը քննարկելով ՝ քրեական գործը հարուցվել է փաստի առթիվ, թե անձի վրա, Վճռաբեկ դատարանը գտել է, որ ՀՀ քրեական դատավարության դատարանում հարուցվել է քրեական գործ ՝ իբր կատարված հանցագործություն պարունակող արարք քրեական օրենսգրքով թույլատրված չէ: որ անձի համար դա քրեական հետապնդման մեջ իրավական որևէ հետևանք չի առաջացնում, ուստի քրեական գործ հարուցելու որոշումը չի խախտում քրեական վարույթում որևէ մեկի իրավունքներն ու շահերը, ուստի քրեական գործ հարուցելու մասին որոշումը դատական ​​կարգով բողոքարկման ենթակա: Ինչ վերաբերում է Սահմանադրության 19-րդ հոդվածին, Վճռաբեկ դատարանը նշեց, որ այս իրավունքը վերաբերում է քրեական գործի դատական ​​քննության փուլին. անձը կկարողանա օգտվել այդ իրավունքից, երբ քրեական գործը մեղադրական եզրակացությամբ ուղարկվի դատարան ՝ ըստ էության քննելու համար: Մենք գտնում ենք, որ քրեական գործ հարուցելու որոշումը հիմնարար նշանակություն ունի ամբողջ քրեական դատավարության համար, քանի որ այդ դատավարական փաստաթուղթն ամփոփում է նախապատրաստական ​​ընթացակարգի արդյունքները, տալիս է նախնական, բայց պաշտոնական գնահատականներ որոշ փաստերի: Հետևաբար, մենք չենք կարող համաձայնվել Վճռաբեկ դատարանի վերը նշված երկու պարբերություններում արտահայտված իրավական դիրքորոշումների հետ, հիմնվելով ստորև բերված հիմնավորված նկատառումների վրա: Վճռաբեկ դատարանը Գ. Միքայելյանին վերաբերող թիվ EADD / 0085/06/09, V. Գրիգորյանի վերաբերյալ թիվ EKD / ​​0031/11/08 որոշումները, Լ. EKD / ​​0136/11/11 որոշումները: Պողոսյանը նշեց, որ ՀՀ քրեական վարույթում հարուցվում է քրեական գործ այն փաստի առթիվ, որ անձի դեմ քրեական գործ հարուցելու ինստիտուտը նախատեսված չէ ՀՀ քրեական դատավարության օրենսգրքով: որ քրեական գործ հարուցելու որոշման պահանջների մեջ չկա որևէ անձի հիշատակում: Բայց արդյո՞ք դա արդարացնու՞մ է անձին զրկելու իրավունքները և օրինական շահերը խախտող քրեական գործ հարուցելու որոշման դեմ դատարան բողոքարկելու հնարավորությունից: Իսկ այն դեպքերում, երբ քրեական գործ հարուցելու որոշման մեջ նշվում է ենթադրյալ հանցագործություն կատարած կոնկրետ անձի անունը, վերջինս իրավունք ունի՞ նախաքննության կարգով բողոքարկել այդ որոշումը: Այս հարցին Վճռաբեկ դատարանը պատասխանել է ԼRՀ Պողոսյանի վերաբերյալ թիվ EKD / ​​0136/11/11 որոշման մեջ, որում ասվում է, որ քրեական գործ հարուցելու որոշման մեջ `անձին որպես հանցագործ նշելու դեպքում, նա / նա ձեռք է բերում որոշակի դատական ​​երաշխիքներ օգտագործելու իրավունք: ներառյալ պաշտպանության իրավունքը: Քննարկվող հարցը քննարկելիս անհրաժեշտ է առաջնորդվել դատական ​​պրակտիկայի հիմքում ընկած հիմնական սկզբունքներով, որ դատական ​​համակարգը պետք է երաշխավորի ոչ թե պատրանքային և վերացական իրավունքներ մարդու իրական և կիրառելի իրավունքներ: Կարծում ենք, որ հարցի լուծման հետ կապված իրավունքի բացահայտման մեթոդի ընտրության համար օգտագործվող գործիքը պետք է լինի հատուկ սահմանադրական արժեքը (ակտիվ իրավական ներկայացուցչության ռազմավարության արժեքային մեկնաբանության հնարք): Այսպիսով, համաձայն ՀՀ Սահմանադրության 18-րդ հոդվածի, «Յուրաքանչյուր ոք ունի իր իրավունքների և դատական ​​ազատությունների պաշտպանության արդյունավետ պաշտպանության միջոցներ»: Սահմանադրական դատարանը ՍԴ 673-ում որոշում կայացրեց, որ անհատի իրավունքներն ապահովելու և պաշտպանելու տեսանկյունից, Սահմանադրության 18-րդ հոդվածի նպատակն է երաշխավորել իրավունքների խախտումների վերաբերյալ մեղադրանքների դատական ​​քննության իրավունքը և վերացնել նման խախտումների հետեւանքները: Այս իրավունքը սահմանափակման ենթակա չէ, և արդար դատաքննության իրավունքը ցանկացած ժողովրդավարական հասարակության հիմնական առանձնահատկություններից մեկն է: Միևնույն ժամանակ, օրենքը չպետք է արգելափակի դատարանում բողոքարկելու անձանց սահմանադրական իրավունքը, այլ հստակեցնի այդ արարքների օրինականության նկատմամբ դատական ​​վերահսկողության չափանիշները (մեր դեպքում ՝ քրեական գործ հարուցելու որոշումը) ՝ ապահովելով լիարժեք հասանելիություն: անհատական ​​իրավունքների դատական ​​պաշտպանությանը: Բացի այդ, ՍԴՈ -844 Սահմանադրական դատարանի որոշման համաձայն, «նախատեսում է, որ պետության պատասխանատվությունն է նախատեսել իրավական պաշտպանության արդյունավետ և համարժեք միջոցներ և ապահովել մատչելիությունը»: Միևնույն ժամանակ, անձի դատական ​​պաշտպանության իրավունքն ամրագրված է 1946 թ. Դեկտեմբերի 10-ի Մարդու իրավունքների համընդհանուր հռչակագրի 8-10-րդ հոդվածներում: 1950 թ. Դեկտեմբերի 16-ի Քաղաքացիական և քաղաքական իրավունքների միջազգային դաշնագրի 16-րդ հոդված; Նոյեմբերի 4-ին Մարդու իրավունքների պաշտպանության և հիմնարար ազատությունների եվրոպական կոնվենցիայի 4 1 1-ին հոդվածում ասվում է, որ «Յուրաքանչյուր ոք, իր նկատմամբ հարուցված ցանկացած քրեական մեղադրանքով, ունի արդար դատաքննության իրավունք»: Եվ ՄԻԵԴ-ը, մեկնաբանելով «կենդանի» փաստաթղթում (ՄԻԵԴ) «քրեական մեղադրանք» վերոհիշյալ հասկացությունը, իր նախադեպային որոշումներում նշել է, որ այն պետք է հասկանալ ոչ թե բառացի (վավերագրական), այլ բովանդակային (գործնական) իմաստ (Deveren ընդդեմ Բելգիայի): Deweer ընդդեմ Բելգիայի վճիռը, 27 փետրվարի 1980 թ., Դիմում թիվ 6903/75 կետ 44): Անձի կողմից «մեղադրանքի» առկայությունը կարող է վկայվել հանցագործության կասկածանքի առկայությունը ենթադրող միջոցառումների ձեռնարկմամբ, քանի որ դրանք էականորեն ազդում են կասկածյալի վիճակի վրա 1: Փաստորեն, եթե մենք նայենք Եվրոպական դատարանի կողմից տրված վերոհիշյալ իրավական դիրքորոշումների պրիզմայով քրեական գործ հարուցելու որոշմանը, ապա ստացվում է, որ դատական ​​գործընթացների նկատմամբ դատական ​​վերահսկողության սպեկտրը ներառում է քրեական գործ հարուցելու որոշումը: , քանի որ ըստ ՄԻԵԴ-ի, եթե անձը որոշում է կայացնում քրեական գործի վերաբերյալ «Նյութական» կողմին ծանոթանալուց հետո, եթե գտնի, որ իր նկատմամբ հանցագործության կասկած է հարուցվում կամ դա էապես ազդում է կասկածյալի վիճակի վրա (ծանրացման տեսանկյունից) ), ապա անձը պետք է իրավունք ունենա վիճարկել դատարանի որոշումը կամ դրա բովանդակությունը: Այժմ փորձենք վերոհիշյալ պարբերությունում շարադրված եզրակացությունը «իրականացնել» ներքին օրենսդրության մեջ ՝ պարզաբանելով, թե ինչ է դատական ​​հսկողությունը նախաքննական վարույթի նկատմամբ: Ներսես Միսակյանի վերաբերյալ վճռաբեկ դատարանի NARD 1/0003/11/08 որոշման համաձայն ՝ մինչդատական ​​վարույթի նկատմամբ դատական ​​հսկողությունը դատավարական օրենքով նախատեսված միջոցառումների համակարգ է, որն ուղղված է դատաիրավական համակարգի սահմանադրական գործառույթների կատարմանը -դատական ​​գործընթաց, որի նպատակն է կանխել խախտված իրավունքների և ազատությունների վերականգնումը: Այժմ դիտարկենք հետևյալ հարցը. Դատական ​​իշխանության սահմանադրական գործառույթը սահմանափակվա՞ծ է արդարադատության իրականացմամբ, որն ամրագրված է Սահմանադրության 91-րդ հոդվածում `դատական ​​վերանայման փուլում, թե՞ տարածվում է անձի դատական ​​պաշտպանության իրավունքի վրա մինչ դատավարությունը: Մենք գտնում ենք, որ դատական ​​իշխանության սահմանադրական գործառույթի իրականացումը փաստացիորեն զրոյացվում է, երբ դատական ​​համակարգն իր գործառույթների շրջանակներում չի ապահովում անձի դատական ​​պաշտպանության իրավունքը: Արդյունքում, մենք ստանում ենք Վճռաբեկ դատարանի երկու հակասական իրավական դիրքորոշում, մասնավորապես Վալերի Գրիգորյանի վերը նշված դիրքը թիվ EKD / ​​0031/11/08 որոշմամբ (երբ սահմանը 19– 1 Տե՛ս Eclaine v. Germany, No. 81930 / 78's 73, ուբ ubinski v. Slovenia No. 19611/04 62 62, GK v. Poland no. 38816/97 98 98: Հոդվածում դիտարկվում էր Ներսիկ Միսակյանի վերաբերյալ վճռաբեկ դատարանի թիվ ARD 1/0003/11/08 որոշմամբ արտահայտված նախաքննական վարույթի նկատմամբ դատական ​​վերահսկողության սահմանումը, որի շրջանակներում սահմանադրության 19-րդ հոդվածի քննությունը: ներկայացվեց Վերջինի հաստատման համար մենք կներկայացնենք մինչդատական ​​վարույթի նկատմամբ դատական ​​վերահսկողության խնդիրները. 1) դատավարության մյուս մասնակիցների իրավունքների և ազատությունների և օրինական շահերի պաշտպանությունն ապահովելը. (3) ինչպես որ կա, Սահմանադրական դատարանի SDO-844 որոշման համաձայն `բողոքարկվող որոշումների և գործողությունների օրինականության ստուգման արդյունքում պարզել իրավունքների ազատության խախտման փաստը և կատարել համապատասխան որոշումը վերացնելու իրավունքների `ազատությունները` վարույթն իրականացնող մարմնի պարտավորությունը կամ բողոքը մերժելու մասին: Քրեական դատավարության հանրային մասնակիցների որոշումներն ու գործողությունները ենթակա են նախաքննության դատական ​​վերահսկողության, իսկ նշված սուբյեկտների որոշումների և գործողությունների օրինականությունն ու արդարացումը ենթակա են դատական ​​հսկողության (թիվ VB-22 որոշում / 08 վճռաբեկ դատարանի Ռ. Սուքիասյանի վերաբերյալ): Այսպիսով, եկեք եզրակացնենք բարձրացված հարցի վերաբերյալ: քրեական վարույթ հարուցելու մասին որոշումը, որը. ա) պաշտոնապես հայտարարում է պետական ​​մարմինների գործունեության մեկնարկի մասին, որոնք ուղղված են հանցագործության հեղինակների բացահայտմանը և բացահայտմանը, և դրա հանգամանքները. բ) հաստատում է անհատների իրավունքներն ու օրինական շահերը սահմանափակելու իրավական հիմքը. եթե դա, առաջին հերթին, ազդում է իրավունքների, օրինական շահերի վրա կամ որևէ կերպ վատթարանում է անձի վիճակը, ապա այն ենթակա է բողոքարկման դատարանում: Քննարկվող հարցի վերաբերյալ տարբեր (նաև հակասական) իրավական դիրքորոշումներ արտահայտելուց հետո Վճռաբեկ դատարանը Լ suchՀ Պողոսյանի վերաբերյալ թիվ EKD / ​​0136/11/11 որոշմամբ կրկին այդպիսի եզրակացության է հանգել ՝ «այն դեպքում, քրեական գործ հարուցելը հաստատում է կոնկրետ անձ: Այն փաստը, որ անձը կատարել է քրեական հանցագործություն, այլ կերպ ասած, ուղղակիորեն բխում է քրեական գործ հարուցելու որոշման նկարագրական-պատճառահետեւանքային կամ եզրափակիչ ձևակերպումից, որ անձը կատարել է քրեական հանցագործություն, Վճռաբեկ դատարանը գտնում է, որ քրեական գործ հարուցելու որոշումը ենթակա է դատարանի: բողոքարկում « Եվ որպեսզի քրեական գործ հարուցելու մասին որոշումը չվերածվի դատական ​​նիստի, «դատական ​​հսկողության միջոցով անձի նկատմամբ քրեական գործ հարուցելու մասին որոշման դեմ բողոքը քննելիս դատարանն իրավասու չէ անդրադառնալ այնպիսի հարցերի, որոնք հետագայում պետք է դատական ​​քննության առարկա դառնա: Մասնավորապես, դատարանը չպետք է հետաքննություն անցկացնի, իրավական գնահատական ​​տա գործով ձեռք բերված ապացույցներին, դրանց ընդունելիությանը, համապատասխանությանը, գործի լուծման համար բավարարությանը, լուծի գործի քրեական որակավորման հետ կապված հարցերը: » Եթե ​​փորձենք բառացիորեն մեկնաբանել (ինչպես պահանջում է «Իրավական ակտերի մասին» ՀՀ օրենքի 86-րդ հոդված - «Քրեական գործ հարուցելու մասին» ՀՀ օրենքի 86-րդ հոդված), ապա կարող ենք համաձայնվել Վճռաբեկ դատարանի այն տեսակետի հետ, որ քրեական գործը հարուցվում է փաստի, այլ ոչ թե անձի դեմ, բայց այս դեպքում առաջ է գալիս հաջորդ հարցը: և անձին որպես մեղադրյալ ներգրավելու որոշումը, որը, համարձակորեն կարող ենք ասել, կայացվել է և՛ փաստի հիման վրա, և՛ անձամբ, կարո՞ղ է այն բողոքարկել դատարանում: Ինչպես գիտենք, ըստ գործող ՔԴԿ 201-րդ հոդվածի, անձին որպես մեղադրյալ ներգրավելու մասին որոշումը կարող է կայացվել դատախազի և քննիչի կողմից, իսկ անձին որպես մեղադրյալ ներգրավելու գործընթացն ամբողջությամբ գտնվում է դատախազի շրջանակներում: սահմանադրական վերահսկողություն: Վճռաբեկ դատարանը Հովհաննես Գինոյանի վերաբերյալ նախադեպային Լ NK / 0023/11/12 որոշմամբ արձանագրել է, որ վիճարկվող որոշման կամ գործողության դատախազական հսկողության արդյունքում կայացված որոշումը կարող է դառնալ նախնական դատական ​​հսկողության առարկա: դատավարություն: Հակառակ մեկնաբանության դեպքում, եթե իրականացվում է դատախազի որոշման օրինականության դատական ​​ստուգում, դատարանը դուրս կգա մինչդատական ​​վարույթի դատական ​​վերահսկողության խնդիրներից ՝ առանց անձի իրավունքները պաշտպանելու, ինչպես նաև խախտված իրավունքները վերականգնելը, կխանգարի նախաքննությանը: Հաշվի առնենք նաև այն փաստը, որ անձին որպես մեղադրյալ ներգրավելու որոշումը ազդում է անձի իրավունքների և օրինական շահերի վրա ՝ կախված վարույթի բնույթից և կիրառվող հարկադրանքի միջոցների տեսակից, վատթարանում է անձի վիճակը: Մինչդեռ օրենսդրը կիրառելով օրենսդրության կամքի (մոտեցման) բացահայտման մեթոդը իրավական մեկնաբանության ռազմավարության հնարքներից `օրենսդիրը անձին հնարավորություն չի տալիս բողոքարկել այդ որոշումը` այն չհամարելով դատական ​​վերահսկողության առարկա: , Ըստ Վճռաբեկ դատարանի դիրքորոշման ՝ անձին որպես մեղադրյալ ներգրավելու որոշումը պատկանում է որոշումների քանակին, որոնց օրինականությունը կարող է քննվել միայն գործի բովանդակային քննության ընթացքում, որն անհրաժեշտ է սկզբունքներին հավատարիմ մնալու համար: անաչառության և անմեղության կանխավարկածի մասին: Բացի այդ, Վճռաբեկ դատարանը գտել է, որ դատաքննության ավելի ուշ փուլում ՝ որպես դատական ​​նիստի ընթացքում անձին որպես մեղադրյալ ներգրավելու որոշման դեմ բողոքարկումը չի կարող հանգեցնել անձի իրավունքների կամ օրինական շահերի անքակտելի սահմանափակման: , Հետևաբար, անձին որպես մեղադրյալ ներգրավելու որոշումը չի կարող դատական ​​հսկողության առարկա լինել նախաքննական վարույթի նկատմամբ, ինչպես որ այդ որոշման դատախազական հսկողության արդյունքում ընդունված որոշումը չի կարող լինել հսկողության առարկա: Մենք այս հարցում համաձայն չենք Վճռաբեկ դատարանի հետ. մենք գտնում ենք, որ այն դեպքում, երբ դատավարության ավելի ուշ փուլում անձին որպես մեղադրյալ ներգրավելու որոշման դեմ բողոքարկումը, երբ գործը քննվում է դատարանում, կարող է հանգեցնել օրինական իրավունքների անհամաչափ սահմանափակման, որոշումը ենթակա է բողոքարկում , Օրինակ, անձի նկատմամբ կիրառվում է համաներման ակտ, բայց վարույթն իրականացնող մարմինը ներգրավում է մեղադրյալին, այս դեպքում ինչու չբողոքարկել անհատ մեղադրյալ ներգրավելու որոշումը, երբ այն այդ պահին արդեն ոտնահարում է անձի իրավունքները: , Եվրոպական կոնվենցիայի 6 1 1-ին հոդվածի նպատակների իրականացման մեջ մեղադրյալին ներգրավելու որոշման արդյունքում մեղադրյալին առաջադրված «մեղադրանքը» սահմանվում է որպես պաշտոնական ծանուցում լիազորված պետական ​​մարմնի կողմից անձին, որ այնտեղ հիմքեր կան պնդելու, որ նա հանցանք է գործել (ՄԻԵԴ) ընդդեմ Germa, 1982 թ. հուլիսի 15-ի վճիռ, 73-րդ կետ): Բացի այդ, մեղադրանքը ներկայացվում է որպես քրեական դատավարության ինստիտուտ, որի միջոցով ապահովվում են հանրային քրեական հետապնդման համակարգի գործունեությունը: Ի վերջո, մեղադրանքը հանցագործությունը որոշակի հանցագործության հանգամանքների և այն կատարած անձի հետ կապելու դատական ​​միջոց է. հետևաբար, մեղադրանքը կարող է համարվել որպես հանցագործության բնութագրերի դատավարական արտահայտություն, որից այն բխում է քրեական արդարադատության գործառույթից (Վճռաբեկ դատարան Գ. gաղարյան և այլք. 02/11 որոշում): Այս գործով քրեական գործ հարուցելու որոշումը բողոքարկելու անհրաժեշտության պատճառները նույն կերպ վերաբերում են նրան որպես մեղադրյալ ներգրավելու որոշումը բողոքարկող անձին (mutandis mutadis): Նշենք, որ Վճռաբեկ դատարանը Վարուժան Մանուկյանի վերաբերյալ թիվ EKD / ​​0060/11/10 որոշմամբ արտահայտել է դիրքորոշում, որ քրեական հետապնդման մարմինների բոլոր որոշումները և գործողությունները (անգործությունը) կարող են բողոքարկվել դատարան: , որոնք բողոքարկվում են դատաքննության ավելի ուշ փուլում: անհնարին է, կամ կհանգեցնի անձի և օրինական շահերի իրավունքների ոչ ադեկվատ սահմանափակմանը: Ելնելով վերոգրյալից ՝ մենք կարծում ենք, որ «ներգրավվել որպես մեղադրյալ» տերմինը չպետք է սուղ մեկնաբանվի և կապված լինի բացառապես ՔՊԿ-ում իրեն տրված բովանդակության հետ, հակառակ դեպքում ՀՀ Սահմանադրության մեջ ամրագրված դատական ​​պաշտպանության երաշխիքը պատրանք կլինի, չի ծառայելու այն նպատակներին, որոնց համար նախատեսված է: Ինչպես գիտենք, անձին որպես մեղադրյալ ներգրավելու որոշման առաջնային պահանջներից մեկը ՔԴՕ 201-րդ հոդվածի համաձայն այդ որոշման պատճառաբանությունն է: Եվ եթե անձը գտնում է, որ իրեն որպես մեղադրյալ ներգրավելու որոշումը պատշաճ կերպով հիմնավորված չէ, կարո՞ղ է անձը դիմել դատարան ՝ պահանջելով որոշման հանրային մասնակցին պարտադրել բավարար պատճառաբանություն ՝ պատշաճ պատճառաբանություն ներկայացնելու համար: Հաշվի առնելով հետևյալ հարցը ՝ արդյո՞ք բավարար պատճառաբանություն կարող է դրվել մեղադրանքի վերաբերյալ բավարար տեղեկատվություն ստանալու իրավունքի հակառակ մասշտաբի վրա, մենք գտնում ենք, որ այո, քանի որ բավարար պատճառաբանությունը բավարար նախապայման է անձի կողմից առաջադրված մեղադրանքի վերաբերյալ բավարար տեղեկատվություն ստանալու համար: Այսպիսով, Եվրոպական դատարանը բազմիցս շեշտել է, որ այն հարցը, թե արդյոք կոնկրետ գործով մեղադրյալին բավարար տեղեկատվություն է տրամադրվել մեղադրանքի իրավական-փաստական ​​հիմքի մասին, միշտ պետք է դիտարկել հոդվածի համաձայն արդար դատաքննության իրավունքի համատեքստում: Եվրոպական կոնվենցիայի 6 1 1: Եվրոպական կոնվենցիայի 6-րդ հոդվածի դրույթները մեղադրյալին իրավունք են տալիս տեղեկանալու ոչ միայն այն նյութական փաստերի մասին, որոնք առաջացնում են մեղադրանքները, այլև այդ փաստերի մանրամասն իրավական բնութագրման մասին (Pelissier and Sassi v. France, 25-րդ դատավճիռ) Ապրիլ 1999, կետ 51): , Այժմ շեշտադրենք երկու գործոն. 1) մեղադրանքի բնույթի մասին տեղեկանալու իրավունքը և պաշտպանական պատրաստության իրավունքի լույսի ներքո երեւալը (Pelissier and Sassi v. France, 1999 թ. Ապրիլի 25-ի վճիռ, պարբերություն 54), (2) «Եվ մեղադրանքի օգտագործումը պայմանավորված է նրանով, որ դրա առկայությունը համապատասխան դատական ​​փաստաթղթերում հնարավորություն է տալիս հետապնդվողին արդյունավետորեն օգտվել իր պաշտպանության իրավունքից: Ավելին, մեղադրական եզրակացության մեջ նշված որոշակի խնդիրներ (արարքի փաստացի նկարագրության հիմքում ընկած ապացույցների շրջանակը, դրանց գնահատումը և այլն) էական նշանակություն ունեն անձի պաշտպանության իրավունքի պատշաճ իրականացման համար: ”01/09 որոշման 19-րդ կետ): Եվ պաշտպանության իրավունքը, որպես մեղադրյալին վերապահված դատավարական իրավունքների մի ամբողջություն, հնարավորություն է տալիս վերջինիս հանդես գալ որպես դատավարության անկախ սուբյեկտ, ամբողջությամբ կամ մասամբ հերքել այն պնդումը, որ ինքը կատարել է իրեն մեղադրվող հանցանքը, ինչպես նաև պաշտպանել իր իրավունքներն ու օրինական շահերը: Ավելին, ինչպես գիտենք, վարույթն իրականացնող մարմինը պատասխանատու է պաշտպանության իրավունքի իրականացման իրական հնարավորությունն ապահովելու համար: Հաշվի առնելով վերը նշված բոլոր հանգամանքները, ինչպես նաև նշելով, որ անձին մեղադրյալ ներգրավելու որոշումը նախադրյալ է անձի ենթադրյալ հանցագործությունը պաշտպանելու համար, մենք գտնում ենք, որ երբ անձը գտնում է, որ մեղադրյալին ներգրավելու որոշումը բավարար հիմնավորված է Ո՛չ, նա իրավունք ունի դիմել դատախազին (ելնելով նախատեսված կառուցվածքից), իսկ ներկայացված հայցը չբավարարելու դեպքում ՝ դիմել դատարան: Փորձենք վերոհիշյալ իրավական կարգավորումները տեղափոխել ՔԴԿ նոր նախագծի շրջանակ ՝ հաշվի առնելով այնտեղ կատարված նորամուծությունները: Այժմ պարզաբանենք հետևյալ հարցերը, որոնք են. Ա) արդյո՞ք քրեական գործ հարուցելու մասին որոշումը կարող է բողոքարկվել դատարանում, բ) քրեական գործը հարուցվել է փաստի առթիվ, թե անձի կողմից, բողոքարկել է անձի կողմից նրան որպես մեղադրյալ ներգրավելու որոշումը, ինչպես նաև այդ անձի դեմ դատավարության հասարակության մասնակիցների գործողությունները: Քրեական դատավարության շարժումը ՔԴԿ-ի նախագծում սկսվում է ենթադրյալ հանցագործության մասին պատշաճ հաղորդում ստանալու պահից: Իրավական գործողությունների կատարման համար իրավական հիմքերով քրեական վարույթ հարուցելու մասին որոշումը: Նախ պարզենք ՝ արդյո՞ք դա փաստի վրա է հարուցվել նաև քրեական գործ հարուցելու մասին որոշման օրինակով: Այսպիսով, ՍԴՊ նախագծի 177-րդ հոդվածի 3-րդ մասի համաձայն ՝ քրեական վարույթ հարուցելու մասին արձանագրությունը նշում է քրեական գործ հարուցող պաշտոնատար անձանց, քրեական վարույթ հարուցելու պատճառը, համապատասխան հանցագործության փաստացի նկարագրությունը, հոդվածի կամ դրա մի մասի մասին: քրեական օրենսգրքի հոդված: վարույթը, զեկույցին կից նյութերի ցանկը, եթե այդպիսիք կան: Այսինքն ՝ անձին նշելու պահանջը կրկին բացակայում է: Բացի այդ, ՔԴԿ նախագծի 174-րդ հոդվածով նախատեսված քրեական գործ հարուցելու պատճառն ակնհայտ հանցագործության պատշաճ հաղորդումն է, որի էությունը պարզաբանված է նույն հոդվածի 2-րդ մասում, այսինքն ՝ համապատասխան զեկույցը համարվում է ակնհայտ հանցագործություն: եթե դա ապացուցում է նման արարքը: կամ) անգործություն, որը ողջամտորեն կարող է վերագրվել Հայաստանի քրեական Հանրապետությանը 1 Տե՛ս Deweer v. Belgi s m, 1980 թվականի փետրվարի 27-ի վճիռ, 56-րդ պարբերություն, «Ուրտիկո ընդդեմ Իտալիայի», 1980 թվականի մայիսի 13-ի վճիռ, 32-րդ պարբերություն, «Գոդդին ընդդեմ Իտալիայի» , 1984 թ.-ի ապրիլի 9-ի վճիռ, 28-րդ կետ, «Կոլոզա ընդդեմ Իտալիայի», 1985 թ. Օրենսգրքով նախատեսված քրեական արարքին համապատասխանության նախնական իրավական գնահատում: Ստացվում է, որ ոչ քրեական գործի հարուցումը, ոչ էլ պատճառը կամ որոշումը չեն պարունակում անձի վերաբերյալ գրություն: Այլ կերպ ասած, հետագայում մենք ենթադրաբար կզբաղվենք բացառապես փաստի առթիվ հարուցված վարույթներով: Միևնույն ժամանակ, մենք չենք կարող բացառել այն փաստը, որ գործնականում կարող են լինել դեպքեր, երբ դատավարության հանրային մասնակիցը, ելնելով ենթադրյալ հանցագործության մասին հաղորդման բովանդակությունից, քրեական գործ հարուցելու որոշման մեջ հղում է կատարելու ցանկացած անձի: վարույթ, եթե վերջինս պնդում է, որ արարքը խախտում է, եթե նա ունի իր իրավունքներն ու օրինական շահերը, ապա նա կօգտագործի դատական ​​պաշտպանության իրավունքը: ՔԴԿ նախագիծը, որը միավորում է առաջադեմ իրավական համակարգերի նորարարական լուծումները, առանց անձին հստակ հնարավորություն ընձեռելու բողոքարկելու քրեական գործ հարուցելու որոշումը, միևնույն ժամանակ չի բացառել նման հնարավորությունը: Այսպիսով, ՔԴՕ-ի նախագծի 306 2 2 հոդվածի համաձայն ՝ «նախաքննական ակտերը ենթակա են դատական ​​կարգի բողոքարկման, որոնց բացարկը դատաքննության ընթացքում անհնար է կամ բողոքարկողին ակնհայտորեն կզրկի իր օրինական շահերը պաշտպանելու իրական հնարավորությունից: « Ելնելով վերոհիշյալ դրույթներից `օգտագործելով Ejusdem gereris մեթոդը պասիվ իրավական մեկնաբանության ռազմավարության տեքստային հնարքներից (բաց թվարկման անճանաչելի տարրի բովանդակությունը բացահայտելու համար անհրաժեշտ է ելնել որոշակի տարրի բովանդակությունից ), մենք գտնում ենք, որ վարույթ հարուցելու որոշումը կարող է բողոքարկվել: Այժմ անդրադառնանք մեկ այլ կարևոր հարցին, թե արդյո՞ք կարող է բողոքարկվել որպես մեղադրյալ անձին քրեական պատասխանատվության ենթարկելու որոշումը, ինչպես նաև դատախազության հասարակության մասնակիցների գործողությունները: Նախևառաջ պետք է նշել, որ ՔԴԿ-ի նախագծի մակարդակում այլևս չի կարող քննարկվել այն հարցը, թե արդյոք անձը կարո՞ղ է դիմել դատարան, եթե գտնի, որ որոշումը պատշաճ կերպով չի հիմնավորված, քանի որ 191-րդ հոդվածը ՔԴԿ նախագիծը, ի տարբերություն ներկայիս ՔՊԿ2011-ի, չի պահանջում «հիմնավորում» անձին որպես մեղադրյալ ներգրավելու որոշման մեջ: Նախագիծը նույնպես առաջընթացի է այս համատեքստում, մասնավորապես `հաստատելով պատշաճ ապացույցի նոր սկզբունք, նախագիծը պահանջում է, որ մեղադրանքի յուրաքանչյուր փաստական ​​հանգամանք հիմնավորվի այնքանով, որ բացառի ապացույցների վերաբերյալ որևէ ողջամիտ կասկած (հոդված 22 ի 2 ՔԴԿ): Այսինքն ՝ նախագծի տվյալ դրույթի էությունից ելնելով ՝ վարույթի մասնավոր մասնակիցը չպետք է զգա անբավարար պատճառաբանություն ՝ կապված մեղադրանքի հետ: Անդրադառնալով սույն գործով բարձրացված վերջին խնդրին `անձին որպես մեղադրյալ ներգրավելու որոշման դեմ բողոքարկմանը, մենք գտնում ենք, որ այս հարցը լուծվել է ՔԴԿ-ի նախագծում` նույն կերպ, ինչ որ քրեական գործ հարուցելու որոշումը բողոքարկելու համար: այս գործը, այսինքն ՝ առանց հատուկ բողոքարկման նախատեսման: Միևնույն ժամանակ, նա չի բացառել նման բողոքարկման հնարավորությունը: Եվ այս հարցը լուծելիս մենք պետք է ելնենք այն նույն հանգամանքներից, որոնք ներկայացվել են այս գործով անձին որպես մեղադրյալ ՔՊԿ ներգրավելու որոշումը բողոքարկելու որոշման բողոքարկման հնարավորության խնդրի լուծման ժամանակ: Նախագծի 306-րդ հոդվածի հիման վրա մենք գտնում ենք, որ այն դեպքում, երբ անձը գտնում է, որ մեղադրյալին դատավարության ավելի ուշ փուլում ներգրավելու մասին որոշման բողոքարկումը, երբ գործը քննվում է դատարանում, կարող է հանգեցնել նրա անհամաչափ սահմանափակման: / նրա իրավունքներն ու օրինական շահերը, ապա այդ որոշումը ենթակա է բողոքարկման: Այսպիսով, այս աշխատանքն ավարտելիս մենք կցանկանայինք շեշտել, որ իրավագիտության ոլորտում օրենսդիր մարմինը միշտ պետք է առաջնորդվի Եվրոպական դատարանի կողմից ընդունված գաղափարախոսությամբ, որ Եվրոպական կոնվենցիան արդյունավետ, ոչ գործադրելի, անիրատեսական ազդեցության երաշխիք է: , («Airi ընդդեմ Իռլանդիայի» վճռի 24-րդ պարբերություն, 1979 թ. Հոկտեմբերի 9, Artico ընդդեմ Իտալիայի, 1980 թ. Մայիսի 13, 33 33): Առնոլդ Վարդանյան ՎԱՐՈՒՅՏԻ ՈՐՈՇՈՒՄՆԵՐԻ ԵՎ գործողությունների (անգործության) ՀԱՆՐԱՊԵՏՈՒԹՅԱՆ ՎԵՐԱԲԵՐՅԱԼ Վճռական որոշում ՍԱՀՄԱՆԱԴՐՈՒԹՅԱՆ 18-րդ, 19-րդ և ՄԻԵԴ-ի `ԼՈՒՅՍ NERKOBanali- ի 6-րդ հոդվածի հարուցման վերաբերյալ, քրեական գործը, ամբաստանյալը որոշում կայացրեց ներգրավել որոշումը` պատճառաբանված դատական ​​վերաքննիչ բողոք, նախադեպային դատարան: ։

Սույն գիտական աշխատանքում ներկայացված է իրավական վերլուծություն մինչդատական վարույթում քրեական գործի հարուցման մասին որոշման, մեղադրյալ ներգրավելու մասին որոշման դատական կարգով բողոքարկելու հանգամանքների վերաբերյալ, ինչպես նաև մինչդատական վարույթում մեղադրյալ ներգրավելու մասին որոշման պատճառաբանվածության վիճարկմանը դատական կարգով։

ԴԱՏԱԿԱՆ ՏՈՒԳԱՆՔ ԴԱՏԱՎԱՐԱԿԱՆ ՍԱՆԿՑԻԱՅԻ ՈՐՈՇ ՀԻՄՆԱԽՆԴԻՐՆԵՐՔրեական վարույթի իրականացման արդյունավետության հիմնական երաշխիքներից մեկը վարույթի բնականոն ընթացքի ապահովումն է, որի լիարժեք իրացմանտեսանկյունից կարևորվում է վարույթի մասնակիցների կողմից պատշաճ վարքագծիդրսևորումը։ Հետևաբար վարույթի բնականոն ընթացքի ապահովմանն է ուղղվածդատավարական ընթացակարգը խախտելու դեպքում վրա հասնող օրենքով նախատեսված դատավարական պատասխանատվությունը, որը նպատակ ունի հարկադրանքի համապատասխան միջոցի կիրառման հետ կապված հարաբերություններիկարգավորմամբ երաշխավորելու դատական նիստի բնականոն ընթացքը։ Քրեադատավարական հարկադրանքը պետական հարկադրանքի անբաժանելիմասն է։ Այս հարկադրանքի կիրառումը քրեական վարույթում թույլատրելի է քրեականդատավարության օրենսգրքով նախատեսված դեպքերում։ Հարկադրանքի կիրառման հիմքը նախևառաջ քրեական դատավարության մասնակիցների կողմից իրենցպարտականությունները չկատարելը կամ ոչ պատշաճ կատարելն է, ինչպես նաևիրենց իրավունքները չարաշահելը, որոնք ուղղված են դատական նիստի ընթացքումօրենքով սահմանված կարգի խախտմանը։ Քիչ չեն դեպքերը, երբ քրեական դատավարության մասնակիցները չեն կատարում իրենց ընթացակարգային պարտականությունները՝ խոչընդոտելով գործի քննությանը։ Դա կանխելու համար դատարանն իրավունք ունի դատավարության մասնակցի նկատմամբ կիրառելու համապատասխան հարկադրանքի միջոցներ։ Այդ հարկադրանքի միջոցների նախատեսումը ևկիրառումը անձի նկատմամբ դատավարական պատասխանատվության ենթարկելուվառ դրսևորում է։ Ն. Ա. Գրոմովը և Ս. Պոլունինը գտնում են, որ դատավարական պատասխանատվությունը օրենքով նախատեսված դատավարական սանկցիաների ազդեցությունն է քրեադատավարական նորմերը խախտած անձի նկատմամբ՝ արտահայտելովանօրինական վարքի դատապարտումը պետության կողմից [1]։ Վ. Մ. Կովալյովըդատավարական պատասխանատվությունը դիտում է որպես օրենքով նախատեսվածսանկցիաների ազդեցություն այն անձի վրա, ով մեղավոր է քրեադատավարականօրենքը խախտելու մեջ [2]։ Պ. Ս. Էլկինդը գտնում է, որ քրեադատավարականպատասխանատվությունը իրավախախտի նկատմամբ լրացուցիչ քրեադատավարական պարտականության սահմանումն է, իր դատավարական իրավունքներիցզրկելը, այլ խոսքով՝ նրանց համար լրացուցիչ պարտականությունների սահմանումըև պատշաճ ընթացակարգային իրավունքներից զրկումը [3]։ Զ. Ֆ. Կովրիգանվերլուծում է դատավարական պատասխանատվությունը երկու առումներով՝ նախորպես անհրաժեշտություն՝ գործելու դատարանի սահմանած կանոններով՝ օգտագործելով իրավունքները և իրականացնելով պարտականությունները, ինչպես նաևորպես անբարեխիղճ վարքագծի հետևանքները կրելու պարտականություն [4]։ Ամփոփելով վերոգրյալը՝ կարծում ենք՝ քրեադատավարական պատասխանատվությունը վարույթի մասնակիցների ոչ իրավաչափ վարքագծին ի պատասխան քրեադատավարական հարկադրանքի միջոցների՝ դատավարական սանկցիաների կիրառումն է։ Ինչպես իրավական պատասխանատվության այլ տեսակները, դատավարական պատասխանատվությունը ևս կատարում է կարգավորող, կանխարգելիչ, պատժիչ (տուգանային), վերականգնող և դաստիարակչական գործառույթներ։ Իրավաբանական գրականության մեջ պատժիչ (տուգանային) սանկցիաներիթվին են դասվում առաջին հերթին այն սանկցիաները, որոնք ունեն մեծ ազդեցությունիրավախախտի նկատմամբ և արտահայտվում են նրա նկատմամբ ֆիզիկական կամնյութական պատիժ կիրառելով։ Այս սանկցիաները հիմնականում ուղղված ենդատավարական խախտումները կանխելուն, իրավախախտին պատժելուն, նրա իրավունքները սահմանափակելուն և նրա կողմից իր պարտականությունները կատարելուն պարտավորեցնելուն։ Աշխատանքի ուսումնասիրության առարկա դատական տուգանքը դասվում էկարգապահական սանկցիաների թվին, և ունի դրամական բնույթ։ Այսպես, ՀՀ քրեական դատավարության օրենսգրքի 314.1 հոդվածը սահմանումէ հետևյալը. «Հայաստանի Հանրապետության դատական օրենսգիրք սահմանադրական օրենքով նախատեսված հիմքերով դատարանն իրավունք ունի քրեականդատավարությանը մասնակցող անձանց և դատական նիստին ներկա գտնվող այլանձանց նկատմամբ կիրառելու հետևյալ սանկցիաները. 1) նկատողություն.2) դատական նիստերի դահլիճից հեռացում.3) դատական տուգանք»։ ՀՀ դատական օրենսգրքի 47 հոդվածը (Դատական սանկցիա կիրառելունպատակը և հիմքերը) նախատեսում է, որ դատական սանկցիան կիրառվում էդատական իշխանության հեղինակությունը պաշտպանելու, ինչպես նաև դատականնիստի բնականոն ընթացքն ապահովելու նպատակով։ Դատարանը դատականսանկցիա կարող է կիրառել, երբ անձը չարաշահում է իր դատավարական իրավունքները կամ չարամտորեն չի կատարում իր դատավարական պարտականությունները,չի ենթարկվում դատարանի կարգադրություններին կամ որևէ այլ կերպ խախտում էդատական նիստի կարգը, դատական նիստի դահլիճում անհարգալից վերաբերմունքէ դրսևորում դատարանի նկատմամբ։ Տեսաբանների մի մասը դատական տուգանքը դասում է միջանկյալ բնույթիսանկցիաների թվին՝ փաստելով, որ այն ունի թե´ պատժիչ, թե´ իրավավերականգնիչբնույթ [5]։ Ս. Ս. Չերնովայի կարծիքով դատական տուգանքը իրենից ներկայացնումէ դատարանի կողմից նշանակված քրեադատավարական հարկադրանքի տեսակորոշակի դրամական գումարի ձևով, որը նշանակվում է դատավարության մասնակցինկատմամբ իր պարտականությունները չկատարելու, այդ թվում՝ դատական նիստիկարգը խախտելու համար [6]։ ՌԴ քրեական դատավարության օրենսգրքի համակարգային վերլուծությունը ցույց է տալիս, որ դրամական տուգանքը1 կոչված էխթանելու քրեական վարույթի մասնակիցների կողմից, և հատկապես ամենից առաջայն մասնակիցների կողմից իրենց դատավարական պարտականություններըկատարելուն, ովքեր ծառայում են արդարադատության շահերին և ապահովում ենդատական նիստի նորմալ, բնականոն ընթացքը։ Հետևաբար ընդհանրացնելով վերոգրյալը՝ կարող ենք դատական տուգանքըբնորոշել որպես դատավարական սանկցիայի տեսակ, որի նշանակումը նպատակ էհետապնդում ազդել դատական նիստի կարգը խախտող անձի վրա կամ հարկադրելնրան բարեխղճորեն կատարել իր պարտականությունները։ Դատավարական ցանկացած հարկադրանքի միջոցին բնորոշ ընդհանուրհատկությունների հետ մեկտեղ դատական տուգանքն ունի իրեն բնորոշ առանձնահատկությունները։ Մասնավորապես, քրեական վարույթում այն հատուկ նպատակունի՝ հանդես գալով որպես քրեադատավարական պատասխանատվություննապահովող սանկցիա։ Այն, ինչպես նշել ենք, ունի տուգանային բնույթ և ծառայում էորպես պատժիչ միջոց այն անձանց նկատմամբ, ովքեր կատարել են քրեադատավարական իրավախախտում, որովհետև նրանց համար առաջացնում են անբարենպաստ հետևանքներ՝ դրամական բեռի տեսքով։ Դատական տուգանքով պաշտպանվող իրավահարաբերությունների առանձնահատկությունը նրանց անմիջականկամ հատուկ բնույթի մեջ է։ Հարկ է նշել, որ այդ իրավահարաբերությունները ծագումեն՝● դատավարական գործողությունների կատարման մեջ կողմերի ներգրավմանժամանակ,● պարտականությունները չկատարելու հետևանքով,● դատարանի և դատական նիստին ներկա անձանց միջև։ Դատական տուգանքը՝ որպես քրեադատավարական հարկադրանքի տեսակ,նախատեսված է մի շարք երկրներում, և այդ երկրների փորձի ուսումնասիրությունըանշուշտ կարևոր է ներպետական օրենսդրության զարգացման համար։ Այսպես՝Ուկրաինայի քրեական դատավարության օրենսգիրքը նախատեսում է դատականտուգանքի նշանակումը բոլոր այն անձանց նկատմամբ, ովքեր խախտում են օրենքովիրենց վրա դրված պարտականությունները [7]։ Բելառուսում առանց հարգելիպատճառների պարտականությունների չկատարելու և քրեական վարույթն իրականացնող մարմնի կարգադրություններին չենթարկվելու համար տուժողի, քաղաքա1 ՌԴ քրեական դատավարության օրենսգրքում դատական տուգանքը նախատեսված է որպես «денежное взсыкание»՝ դրամական տուգանք, մինչդեռ նույն սանկցիան ՌԴ քաղաքացիական դատավարության օրենսգրքում նախատեսված է որպես «судебный штраф»՝ դատական տուգանք։ ցիական հայցվորի, պատասխանողի, ներկայացուցչի, վկայի, փորձագետի, թարգմանչի, ինչպես նաև այլ անձանց նկատմամբ կարող է նշանակվել դատականտուգանք։ Լիտվայի Հանրապետության քրեադատավարական օրենքով ընթացակարգային պարտականությունները չկատարելու համար կրկին կիրառվում էդատական տուգանք։ Այսպես՝ Լիտվայի Հանրապետության քրեական դատավարության օրենսգրքի համաձայն՝ վկան, ինչպես նաև ցանկացած անձ, որ մինչդատական վարույթի ընթացքում առանց հարգելի պատճառների չի ներկայանումքննիչին, դատախազին, դատավորին, կարող է տուգանվել, իսկ օրենքով նախատեսված որոշ դեպքերում կարող է մինչև մեկ ամիս ժամանակով ձերբակալվել։ Մեղադրյալը և կասկածյալը ևս կարող են տուգանվել առանց հարգելի պատճառներիհամապատասխան դատավարական գործողությանը չներկայանալու համար։ Դատախազը տուգանքը նշանակում է իր հայեցողությամբ կամ էլ մինչդատականվարույթի համապատասխան իրավասու մարմնի միջնորդությամբ, իսկ դատարանը՝դատախազի միջնորդությամբ կամ իր հայեցողությամբ [8]։ Մոլդովայում օրենքովնախատեսված կոնկրետ պարտականությունները խախտելու համար կրկիննախատեսված է դատական տուգանք։ Օրինակ՝ անձը, ում հանձնարարվել է անչափահասի հսկողությունը և նա խախտել կամ չի կատարել այդ պարտականությունը,կարող է, հանգամանքներից ելնելով, ենթարկվել կա՛մ քրեական պատասխանատվության, կա՛մ դրամական տուգանքի [9]։ Գերմանիայի քրեադատավարականօրենքով վարույթի բոլոր մասնակիցների նկատմամբ ոչ միայն կարող է նշանակվելդատական տուգանք պարտականությունները չկատարելու համար, այլև վերջիններսկարող են ձերբակալվել դատական նիստի կարգը խախտելու համար։ Կրկին իրավախախտում կատարելու դեպքում դարձյալ կարող են դատավարական սանկցիաներկիրառվել [10]։ Ավստրիայի քրեական դատավարության օրենսգրքով դատարանըհնարավորություն ունի կիրառել դատական տուգանք մեղադրյալի, տուժողի, վկայի,փորձագետի և բոլոր այն անձանց նկատմամբ, ովքեր իշխանական մարմիններիներկայացուցիչ չեն։ Չեխիայի քրեական դատավարության օրենսգիրքը նախատեսում է, որ անձինկատմամբ, ով խախտում է դատական նիստի կարգը կամ վիրավորում է դատարանին, պետական ներկայացուցչին, քննիչին կամ ոստիկանության աշխատակցինկամ առանց բավարար ներողություն հայցելու չի կատարում նրան տրված կարգադրությունը, կարող է կիրառվել դատական տուգանք [11]։ Ֆրանսիայի քրեականդատավարության օրենսգիրքը ոչ միայն թվարկում է այն իրավախախտումներիամբողջական շարքը, որոնց համար նախատեսված է դատական տուգանք, այլև այնբոլոր անձանց, ովքեր կարող են այն կիրառել, ինչը հազվադեպ է հանդիպում այլերկրների օրենսդրություններում։ Անգլիայի և Ուելսի օրենքների համաձայն՝ դատարաններն ունեն մեծ լիազորություններ՝ կարգավորելու այն անձանց վարքագիծը,ովքեր դրսևորում են անհարգալից վերաբերմունք դատարանի հանդեպ։ Դատականտուգանք ևս կարող է կիրառվել։ Առանձնահատկություն ունի Անգլիայի և Ուելսիպարագայում սանկցիայի կիրառման կարգը։ Մասնավորապես այն անձին, ումնկատմամբ կիրառվում է հարկադրանքը, գրավոր կերպով ներկայացվում էսանկցիայի կիրառման հիմք ծառայող գործողությունների մասին, ներկայացվում ենհնարավոր պատիժները, թույլատրում են ներողություն խնդրել և բացատրել իրգործողությունները։ Բացի այդ եթե վտանգ կա, որ դատավորը, ում նկատմամբդրսևորվել է անհարգալից վերաբերմունք, չի կարող լինել անկողմնակալ, ապա գործը հանձնվում է մեկ այլ դատավորի։ Բայց ամեն դեպքում այս ընթացակարգըպետք է կիրառվի բացառապես այն դեպքում, երբ անհրաժեշտ է պաշտպանելարդարադատության շահը։ Համանման կարգավորումներ են նախատեսված նաևՇոտլանդիայի, Իռլանդիայի, Սլովենիայի, Կիպրոսի օրենսդրություններում։ Ակներև է, որ դատական տուգանքի կիրառման պրակտիկան լայն տարածումունի արտասահմանյան երկրներում, որտեղ վաղուց օրենսդրորեն մանրամասնկարգավորվել են այս ինստիտուտի հետ կապված հիմնահարցերը։ Միջազգային փորձի ուսումնասիրությունից անցում կատարենք ներպետականօրենսդրության կարգավորման խնդիրներին։ ՀՀ դատական օրենսգրքում սահմանված է դատական սանկցիաներ կիրառելու նպատակը, այն է՝ դատական իշխանության հեղինակությունը պաշտպանելը և դատական նիստի բնականոն ընթացքնապահովելը (հոդված 47)։ ՀՀ քրեական դատավարության գործող օրենսգրքի և ՀՀդատական օրենսգրքերի համապատասխան դրույթների վերլուծությունից բխում է, որդատական տուգանքի կիրառումը օրենսդիրը հնարավոր է համարում միայն դատական քննության փուլում։ ՀՀ քրեական դատավարության օրենսգրքի նախագիծը(այսուհետ՝ «Նախագիծ»), ի տարբերություն որոշ սանկցիաների, որոնց համարնախատեսել է դրանց կիրառման հնարավորությունը մինչդատական վարույթում,դատական տուգանքի համար այդ հնարավորությունը չի սահմանել։ Չհամաձայնելովվերոնշյալ կարգավորման հետ՝ պետք է նշենք, որ գործնականում հնարավոր ենդեպքեր, օրինակ երբ փորձագետը հրաժարվի եզրակացություն տալուց կամչներկայանա համապատասխան հարցաքննությանը՝ եզրակացության հետ կապվածորոշ հարցեր հստակեցնելու համար, կամ փաստաբանը դիտավորյալ այս կամ այնկերպ երկարաձգի մինչդատական քննության ժամկետները։ Նման դեպքերում,հաշվի առնելով ինչպես արտասահմանյան երկրների փորձը [12] (օրինակ` ՌԴքրեական դատավարության օրենսգրքով նախատեսված է տուգանքի կիրառումըմինչդատական փուլում վկայի կամ այլ մասնակցի չներկայանալու կամ վարույթնիրականացնող մարմնի կարգադրությունները չկատարելու պարագայում), այնպես էլդատական տուգանքի դրամական բնույթը, ինչը վարույթի մասնակիցներիվարքագծի վրա ունի ավելի խիստ ազդեցություն, նպատակահարմար ենք համարումդատական տուգանքի կիրառությունը տարածել նաև մինչդատական վարույթինկատմամբ։ Համաձայն ՀՀ քրեական դատավարության գործող օրենսգրքի՝ դատականտուգանքի կիրառման հիմքերը նախատեսված են ՀՀ դատական օրենսգիրք սահմանադրական օրենքով (հոդված 314.1), և այդպիսիք ներառում են դատավարությանմասնակցի կողմից իր իրավունքները չարաշահելը կամ չարամտորեն իր դատավարական պարտականությունները չկատարելը, դատարանի կարգադրություններինչենթարկվելը կամ դատական նիստի կարգը որևէ այլ կերպ խախտելը, դատականնիստի դահլիճում դատարանի նկատմամբ անհարգալից վերաբերմունք դրսևորելը։ Պետք է նշել, որ տվյալ իրավակարգավորումը ևս խնդրահարույց է։ Փաստորեն ՀՀքրեական դատավարության գործող օրենսգիրքը նախատեսում է դատականտուգանքի կիրառումը իրավունքների չարաշահման դեպքում, բայց հարց է ծագում,թե որ գործողությունները պետք է դիտել որպես իրավունքների չարաշահում։ Իրավաբանական գրականության մեջ կան կարծիք, որ իրավունքի չարաշահմանդեպքում ևս կարելի է կիրառել դատական տուգանք՝ չարաշահումը բնորոշելով որպեսքրեական դատավարության սկզբունքների խախտում, ընթացակարգային իրավունքների այնպիսի օգտագործում, որը նպատակ է հետապնդում վնասել այլ մասնակիցների [13]։ ԱՄՆ Լուիզիանա նահանգի Գերագույն դատարանն իր գործերից մեկովնշել է, որ իրավունքի չարաշահում են անգամ այն դեպքերը, երբ իրավունքն իրացվումէ առանց որևէ լուրջ նպատակների հետևողական իրագործման, անգամ եթե այդիրավունքի իրացման հետևանքով վնաս պատճառված չլինի [14]։ Այս խնդրի որոշակիառումով լուծում պարունակում է Նախագիծը՝ սահմանելով, որ իրավունքների չարաշահման դեպքում կարող է կիրառվել միայն իրավունքի իրականացման սահմանափակում դատավարական սանկցիան (հոդված 141)։ Սակայն կարծում ենք՝ սա միայնխնդրի մասնակի լուծում է, քանզի չնայած պարզ է, որ վերոնշյալ դեպքում տուգանքչի կիրառվի, սակայն չկա այն հարցի պատասխանը, թե որ դեպքերում է նշանակվելուտուգանքը։ Դատարանի նկատմամբ անհարգալից վերաբերմունք դրսևորելու, դատարանի կարգադրություններին չենթարկվելու պարագայում կարգավորումներն ըստէության հստակ են, սակայն իրավիճակն այլ է պարտականությունները չկատարելուպարագայում, քանզի օրենսդիրը հստակ չի նշում, թե հատկապես որ պարտականությունների չկատարումն է հանգեցնելու սանկցիայի կիրառմանը՝ դա թողնելովդատարանի հայեցողությանը։ Իսկ համապատասխան պարտականություններըհստակ չամրագրելը կարող է որոշակի չարաշահումների և ճնշումների տեղիք տալ։ Այսպիսով, հաշվի առնելով վերոգրյալը և դատական տուգանքի կիրառման դեպքումանձի համար վրա հասնող դրամական բնույթի անբարենպաստ հետևանքները,ինչպես նաև դատավարության մասնակիցների անկախության ապահովման կարևորությունը՝ կարծում ենք՝ հարկավոր է այն բոլոր պարտականությունները, որոնցչիրականացման դեպքում կարող է նշանակվել դատական տուգանք, ուղղակիորեննախատեսել քրեական դատավարության օրենսգրքում։ Գտնում ենք, որ ընթացակարգային սանկցիաների կիրառման դատական պրակտիկայի հստակեցման համարանհրաժեշտ է կատարելագործել առկա օրենսդրական դրույթները, սանկցիաներիկիրառման հնարավորությունը նախատեսել կոնկրետ հոդվածներում։ Իրավաբանական գրականության մեջ արդարացիորեն նշվում է, որ այն իրավախախտումները,որոնց համար պետք է նշանակվեն տուգանային սանկցիաներ, պետք է ուղղակիորեննախատեսվեն օրենքով [15]։ Հստակությունը երբեք ավելորդ չէ, օրենսդրության մեջ՝հատկապես՝ ինչպես օրինակ՝ Ֆրանսիայում։ Հաջորդ հիմնահարցը դատական տուգանքի կիրառման, նշանակմանընթացակարգն է։ Դատարանի կողմից դատական սանկցիա կիրառելու հնարավորությունն անշուշտ կոչված է ապահովելու դատարանների բնականոն գործունեությունը, ինչը նաև արդար դատաքննության երաշխիք է։ Սակայն օրենքով պետք էնախատեսվեն համապատասխան երաշխիքներ նաև դատավարության մասնակիցների իրավունքների ապահովման համար։ ՀՀ քրեական դատավարության գործողօրենսգիրքը սահմանում է, որ նկատողությունը և դատական նիստերի դահլիճիցհեռացնելը կիրառվում են նույն դատական նիստում կայացվող դատարանիարձանագրային որոշմամբ, որն ուժի մեջ է մտնում հրապարակման պահից (հոդված341.2)։ Դատական տուգանքի մասով օրենսդիրը որևէ հստակ կարգավորում չունի ևմիայն նշում է, որ դատական տուգանք կիրառելու մասին դատարանի որոշումն ուժիմեջ է մտնում կայացման պահից։ Սակայն պարզ չէ, թե այդ որոշումը ինչ կարգովպետք է ընդունվի։ Մինչդեռ դատավարության մասնակիցների իրավունքներիպաշտպանությունը ապահովելու նպատակով գտնում ենք, որ դատարանը պետք էկայացնի առանձին դատավարական որոշում, որտեղ հստակ կնկարագրի թույլտրված խախտումը և կհիմնավորի կիրառված սանկցիայի համաչափությունը, ինչըկապահովի դատարանի որոշման օրինականությունն ու հիմնավորվածությունը ևնաև հնարավորություն կտա հետագայում բողոքարկել ակտը։ Այս մոտեցումը հիմնավորվում է արտասահմանյան երկրների փորձով և Մարդու իրավունքների եվրոպական դատարանի (այսուհետ՝ ՄԻԵԴ) ձևավորած դիրքորոշումներով [16]։ Որոշակի հետաքրքրություն է իրենից ներկայացնում այն հարցը, թե ինչպեսպետք է վճարվի դատական տուգանքը։ Գործող օրենսդրության մեջ համապատասխան իրավակարգավորումը բացակայում է։ Հաշվի առնելով դատական տուգանքիկիրառման հիմքերը՝ կարող ենք պնդել, որ այն ուղղված է ոչ թե որևէ վնասի փոխհատուցման, այլ ունի պատժիչ, կանխարգելիչ բնույթ, ուստի այս դեպքում տուգանքը դատարանի կամ որևէ այլ մասնակցի օգտին գանձելն արդարացի չի լինի։ Հետևաբար, իրավախախտումը, որի համար նշանակվելու է դատական տուգանքը, պետք էդիտարկել որպես պետության դեմ ուղղված, և ինչպես Նախագծով և նախկինիրավակարգավորումներով էր նախատեսված, վճարել այն պետական բյուջե։ Գտնում ենք նաև, որ անձի կողմից իր արարքի հակաիրավականություննընդունելու և դատարանի ներողամտությունը հայցելու պարագայում դատարանիկողմից սանկցիա չկիրառելու օրենքով նախատեսված կարգավորումն ունի ձևականբնույթ, և գործնականում դժվար կլինի ապահովել այս դրույթի իրացումը։ Ճիշտ է՝ այննախատեսված է մի շարք երկրներում, սակայն հենց այդ երկրների փորձը ցույց էտալիս, որ համապատասխան կարգավորումները տրված են գնահատողական կատեգորիաների ձևով, և չկա չափանիշ, որի հիման վրա դատարանը մի դեպքումկընդունի ներողությունը, մեկ այլ դեպքում՝ ոչ։ Քննարկվող խնդրի առնչությամբ շատկարևոր է դատարանի կողմից անկողմնակալության ապահովման հարցը. արդյոքայն դատավորը, որի նկատմամբ դրսևորվել է անհարգալից վերաբերմունք,նշանակելով դատական սանկցիա, թե´ ներողամտություն հայցելու և թե´ չհայցելուպարագայում, կարող է շարունակել լինել և երևալ անկողմնակալ [16]։ Թե՛տեսականորեն, թե՛ գործնականում անհնար է յուրաքանչյուր սանկցիայի նշանակումից հետո գործը հանձնել այլ դատավորի։ Դա առնվազն ողջամիտ չէ։ Սակայնդատարանի անկողմնակալությունը և քրեական դատավարության մասնակիցներիանկախությունը ապահովելու համար օրենքով պետք է նախատեսվեն առանձինլրացուցիչ երաշխիքներ, որոնց թվին է դասվում սանկցիան կիրառելու մասինառանձին պատճառաբանված որոշումը և դրա բողոքարկելու հնարավորությունը,որոնց մասին արդեն խոսվել է։ ՀՀ քրեական դատավարության օրենսգրքում տեղ գտած վերջին փոփոխություններից առավել է վիճահարույց է այն անձանց շրջանակը, ում նկատմամբ կարողէ կիրառվել դատական տուգանք։ Քրեադատավարական իրավախախտումներիսուբյեկտները համապատասխանաբար քրեական դատավարության մասնակիցներնեն, որոնք, իրենց կարգավիճակին համապատասխան, կատարում են տարբեր գործառույթներ։ Այդպիսիք կարող են լինել նաև այն քաղաքացիները, ովքեր ընթացակարգին չեն մասնակցում, սակայն հետևելով դրան պարտավորվում են պահպանելդատական նիստի կարգը։ ՀՀ քրեական դատավարության օրենսգրքում կատարվածհամապատասխան վերջին փոփոխություններով դատական տուգանքը այսուհետկարող է կիրառվել նաև դատախազի և փաստաբանի նկատմամբ։ Հարցի կարևորությունը հաշվի առնելով՝ հարկ ենք համարում այս առնչությամբևս անդրադառնալ միջազգային փորձին։ Սույն աշխատանքում ներկայացված գրեթեբոլոր երկրների քրեադատավարական օրենսդրությունները դատական տուգանքիկիրառումը հնարավոր են համարում քրեական դատավարության բոլոր մասնակիցների նկատմամբ։ Մալթայի կառավարությունը Կիպրիանուն ընդդեմ Կիպրոսիգործով նշել է, որ Մալթայի օրենսդրությամբ հատուկ դրույթ է նախատեսվումիրավաբանների կատարած դատավարական խախտումների համար։ Կոնկրետ դեպքերում դատավորը կարող է կասեցնել իրավաբանի գործունեությունը մեկ ամիսըչգերազանցող ժամկետով։ Դեռևս 2003 թ. Արևմտյան Սիբիրի ֆեդերալ դատարանըիրավաչափ է համարել փաստաբանի նկատմամբ կիրառված դատական տուգանքը՝հիմնավորելով, որ նա գործել է դատական ընթացակարգը երկարաձգելու նպատակներով [17]։ Անգլո-ամերիկյան իրավական համակարգի երկրները հնարավորությունեն տալիս դատարանին ոչ միայն տուգանել, այլև ձերբակալել թե´ դատախազին, թե´փաստաբանին՝ դատարանի նկատմամբ անհարգալից վերաբերմունք դրսևորելուհամար։ Եվրոպայի խորհրդի Նախարարների կոմիտեի՝ «Փաստաբանի մասնագիտական գործունեության ազատության մասին» 25.10.2000 թ. թիվ (2000)21 հանձնարարականի 1-ին սկզբունքի 1-ին կետը պահանջում է ձեռնարկել բոլոր անհրաժեշտմիջոցները, որպեսզի հարգվի, պաշտպանվի և խթանվի փաստաբանի մասնագիտական գործունեության ազատությունը առանց խտրականության և իշխանություններիկամ հասարակության կողմից անիրավաչափ միջամտության, հատկապես Մարդուիրավունքների եվրոպական կոնվենցիայի համապատասխան դրույթների լույսիներքո [18]։ Նույն սկզբունքի 4-րդ կետի համաձայն՝ փաստաբանները չպետք է տուժենհետևանքներից կամ ենթարկվեն ցանկացած պատժամիջոցների կամ ճնշումներիվտանգի, երբ գործում են իրենց մասնագիտական չափանիշներին համապատասխան։ Միաժամանակ Եվրոպայի խորհրդի Նախարարների կոմիտեն իր այդ նույնհանձնարարականում նշում է, որ իրավաբանները պետք է հարգեն դատականհամակարգը և կատարեն իրենց պարտականությունները դատարանի նկատմամբ՝ներքին օրենսդրության և մասնագիտական չափանիշներին համապատասխան։ Նույն հանձնարարականի պարզաբանումների 49-րդ կետում նշվում է, որ պատշաճլսումների ապահովման նպատակով դատարանները պետք է օգտագործեն օրենքովնախատեսված ցանկացած սանկցիա, այդ թվում՝ տուգանքի նշանակում։ Վերոգրյալի հաշվառմամբ հարց է ծագում, թե արդյոք չի կարելի փաստաբանիկամ դատախազի նկատմամբ նշանակել տուգանք, եթե նրանք չեն կատարում իրենցպարտականությունները կամ դատարանի նկատմամբ դիտավորյալ դրսևորում ենանհարգալից վերաբերմունք։ Կարծում ենք՝ փաստաբանի և դատախազի հատուկկարգավիճակը նրանց տալիս է կենտրոնական դեր արդարադատության իրականացման ընթացքում՝ որպես միջնորդ հասարակության և դատարանների մեջ։ Թեևիրավաբանները իրավասու են մեկնաբանել արդարադատության հետ կապվածհարցերը, բայց նրանց քննադատությունը չպետք է անցնի որոշակի սահմաններ։ Այսառնչությամբ Մարդու իրավունքների Եվրոպական դատարանի մոտեցումն այն է, որՄարդու իրավունքների և հիմնարար ազատությունների պաշտպանության մասինեվրոպական կոնվենցիայի 10-րդ հոդվածը չպետք է հասկանալ բացարձակ իմաստով։ Ավելին, դատական նիստերի դահլիճում իրավաբանի խոսքի ազատությունըանսահմանափակ չէ, և որոշակի շահերը, ինչպիսիք են, օրինակ, դատական համակարգի հեղինակությունը, բավականաչափ կարևոր են, որպեսզի արդարացվեն 10-րդհոդվածով նախատեսված իրավունքի սահմանափակումները [19]։ Գտնում ենք, որ իրավունքը չարաշահելով և դատարանի նկատմամբ անհարգալից վերաբերմունք դրսևորելով՝ փաստաբանը և դատախազը խոչընդոտում ենվարույթին ինչպես ցանկացած երրորդ կողմ և դրանով իսկ վնասում արդարադատությանը։ Դատական սանկցիան այս դեպքում նպատակ ունի ապահովելուարդար դատաքննության իրավունքը։ Դրա կիրառումը դատարանի ցանկությունը չէ։ Դա դառնում է դատարանի պարտականությունը այն ժամանակ, երբ դա պահանջումէ արդարադատության շահը։ Դատարանում իրենց սեփական նպատակների համարոչ պատշաճ վարքագիծ դրսևորելու դեպքում համապատասխան սուբյեկտներն իրենցգործողություններով խախտում են իրենց իսկ մասնագիտական պարտականությունները և հետևաբար պետք է կրեն այն նույն իրավական հետևանքները, ինչ և բոլորնրանք, ովքեր դատարանի նկատմամբ դրսևորում են անհարգալից վերաբերմունքկամ չարամտորեն չեն կատարում իրենց պարտականությունները։ Իրավահավասարության սկզբունքը ենթադրում է նաև հավասար պատասխանատվություն։ Մեկն առանց մյուսի իմաստազուրկ է։ Փաստաբանին և դատախազինտրվում է իրավունքների մեծ շրջանակ, բայց առանց այդ իրավունքների չարաշահմանհամար նախատեսված իրավական պատասխանատվության վտանգվում է այդ իրավունքների պատշաճ իրացումը։ Գործնականում չկան, օրինակ, փաստաբանի կամ դատախազի կողմիցդատական նիստը անհարկի ձգձգելու դեպքում դրան հակազդելու լուրջ մեխանիզմները։ Գաղտնիք չէ, որ հաճախ փաստաբանները ընտրում են «հատուկ պաշտպանության» միջոցներ վարույթը ձգձգելու համար, օրինակ՝ տուժողի փաստաբանն իրմիտումնավոր գործողություններով ձգձգում է դատական նիստը, որպեսզի ազատության մեջ գտնվող մեղադրյալի բանկային հաշիվները կամ գույքն ավելի երկարժամանակ լինեն արգելանքի տակ։ Նույն ձևով դատախազները ևս կարող են դատական նիստերը ձգձգել, երբ մեղադրյալը գտնվում է կալանքի տակ, մեղադրանքը թույլէ, իսկ անձը մեղքը չի ընդունում, և վարույթը ձգելով դատախազները երբեմնակնկալում են, որ անձը ինքնախոստովանական ցուցմունք կտա, ու մեղադրանքըկհաստատվի։ Այս իրավիճակում փաստաբանի և դատախազի գործողությունները գուցե ևգործի ելքի վրա որևէ ազդեցություն չունենան, սակայն արդարադատության շահիհետ հակասությունն անխուսափելի է, քանի որ գոյություն ունի դատաքննությունըողջամիտ ժամկետում ավարտելու պահանջ, որը պետք է պահպանվի՝ անկախ վարույթի առանձին մասնակիցների սուբյեկտիվ ձգտումներից։ Դատախազի կամ փաստաբանի նկատմամբ դատական նիստերի դահլիճիցհեռացում սանկցիայի կիրառումը նպատակահարմար չէ, քանի որ դատավարականայլ խնդիրներ է առաջացնում։ Դատարանը կարող է դիմել գլխավոր դատախազինկամ Փաստաբանական պալատ, սակայն այդ դիմումը կարող է մնալ առանց պատշաճուշադրության։ Ուստի հաշվի առնելով վերոգրյալը, ինչպես նաև Եվրոպայի խորհրդի Նախարարների կոմիտեի՝ «Փաստաբանի մասնագիտական գործունեության ազատությանմասին» 25.10.2000 թ. թիվ (2000)21 հանձնարարականի դրույթները, ՄԻԵԴ-ի դիրքորոշումները՝ արդարացված և անհրաժեշտ ենք համարում դատական տուգանքիկիրառումը փաստաբանի և դատախազի նկատմամբ։ Այնուամենայնիվ առաջարկումենք յուրաքանչյուր դեպքում դատական տուգանքի կիրառումը իրականացնել հետևյալշահերի հաշվառմամբ՝ 1. դատախազի, փաստաբանի հեղինակության ու նրանց մասնագիտականաշխատանքի արդյունավետության ապահովման անհրաժեշտություն,2. փաստաբանի վստահորդի, այդ թվում՝ պաշտպանյալի իրավաբանականօգնության և մյուս իրավունքների ապահովում,3. իրավախախտումների կանխում, դատավարական ընթացակարգերի ապահովում, այլ անձանց իրավունքների պաշտպանություն։ ԳՐԱԿԱՆՈՒԹՅՈՒՆКонституции СССР, Рязань։ РВШ МВД СССР, 1979, сс. 138–9.ном праве, Л.։ Изд-во ЛГУ, 1976, c. 96.успешной реализации уголовной ответственности; Уголовная ответственность։ проб[6] Чернова С. С., Меры уголовно-процессуалього принуждения։ учеб.-практ. Посо[7] Ուկրաինայի քրեական դատավարության օրենսգիրք։ [8] Լիտվայի Հանրապետության քրեական դատավարության օրենսգիրք։ [9] Մոլդովայի քրեական դատավարության օրենսգիրք։ [10] ԳԴՀ քրեական դատավարության օրենսգիրք։ [12] Լիտվայի Հանրապետության քրեական դատավարության օրենսգիրք։ 2007, сс. 253-4, URL։ https։ //cyberleninka.ru/article/v/karatelnye-protsessualnye-sanktsii(дата обращения։ 26.03.2018).URL։ http։ //law.justia.com/cases/louisiana/supreme-court/1977/344-so-2d-1353-1.html(Accessed։ 22.03.2018).URL։ https։ //hudoc.echr.coe.int/eng#{"itemid"։ ["001-71671"]} (Accessed։ 22.03.2018).[18] URL։ https։ //rm.coe.int/16804d0fc8 (Accessed։ 21.03.2018).Գասպարյան ԿլարաԴԱՏԱԿԱՆ ՏՈՒԳԱՆՔ ԴԱՏԱՎԱՐԱԿԱՆ ՍԱՆԿՑԻԱՅԻ ՈՐՈՇ ՀԻՄՆԱԽՆԴԻՐՆԵՐԲանալի բառեր՝ քրեական վարույթ, քրեադատավարական հարկադրանք,դատավարական սանկցիա, դատական տուգանք, դատախազ, փաստաբան։

Սույն հոդվածը նվիրված է դատական տուգանք դատավարական սանկցիայի առանձին հիմնախնդիրներին։ Մասնավորապես ներկայացվել են գործող, ինչպես նաև ՀՀ Քրեական դատավարության նոր օրենսգրքի նախագծի կարգավորումների պայմաններում դատական տուգանք կիրառելու կարգն ու պայմանները։ Հոդվածում փորձ է կատարվել վեր հանելու որոշակի վիճելի դրույթներ, որոնք պրակտիկայում դժվարություններ են առաջացնում, ուսումնասիրվել են արտասահմանյան որոշ երկրների օրենսդրական կարգավորումները։ Վերոնշյալի հիման վրա կատարվել են համապատասխան առաջարկություններ, որոնք կարող են նպաստել օրենսդրության բարելավմանը։

ԱՌԵՎՏՐԻ ՀԱՄԱՇԽԱՐՀԱՅԻՆ ԿԱԶՄԱԿԵՐՊՈՒԹՅԱՆ ՇՐՋԱՆԱԿՆԵՐՈՒՄԱՐԲԻՏՐԱԺԱՅԻՆ ՔՆՆՈՒԹՅՈՒՆԸ՝ ԱՌԵՎՏՐԱՅԻՆ ՎԵՃԵՐԻ ԼՈՒԾՄԱՆ ԱՅԼԸՆՏՐԱՆՔԱՅԻՆ ՏԱՐԲԵՐԱԿ Տեսական գրականության մեջ և գործնականում վաղուց արդեն հաստատվել էայն հանգամանքը, որ ի տարբերություն դատական ընթացակարգի՝ արբիտրաժայինքննությունն ունի հարաբերական մի շարք առավելություններ, ուստիև առավել մեծկիրառելիություն է ստանում1։ Միջազգային մասնավոր իրավունքի ոլորտում ներկայումս դատական քննությունն իր տեղը զիջել է արբիտրաժային քննությանը՝ որպես առևտրային վեճերըքննող առավել նախընտրելի տարբերակի։ Սակայն միջազգային հանրային իրավունքի ոլորտում արբիտրաժային քննությունը, որպես միջազգային բազմակողմ պայմանագրերի մեկնաբանման և կիրառման հետ կապված վեճերի քննության ընթացակարգ, առավել հազվադեպ է կիրառվում։ Միջազգային հանրային իրավահարաբերությունների ոլորտում արբիտրաժայինքննությունը, որպես վեճերի լուծման այլընտրանքային տարբերակ, կիրառվում է նաևԱռևտրի համաշխարհային կազմակերպության (այսուհետ՝ ԱՀԿ) շրջանակներում։ ԱՀԿ շրջանակներում արբիտրաժային քննությանը դիմելու ընթացակարգը նախատեսված է Վեճերի կարգավորումը ղեկավարող կանոնների և ընթացակարգերիմասին համաձայնագրի (այսուհետ՝ Համաձայնագիր) 25-րդ հոդվածով։ Սույն հոդվածի շրջանակներում կփորձենք պարզել ԱՀԿ շրջանակներում արբիտրաժային քննության առանձնահատկությունները, ինչպես նաև այն հանգամանքը՝արդյոք ԱՀԿ շրջանակներում արբիտրաժային քննությունն իրականում հանդե՞ս էգալիս որպես վեճերի լուծման այլընտրանքային տարբերակ, թե՞ ո՛չ։ Համաձայնագրի 25-րդ հոդվածի 1-ին մասի համաձայն՝ ԱՀԿ շրջանակներումարագ արբիտրաժային քննությունը, որպես վեճերի կարգավորման այլընտրանքայինեղանակ, կարող է թեթևացնել որոշակի տեսակի վեճերի լուծումը, որոնք վերաբերումեն երկու կողմերի կողմից հստակ սահմանված խնդիրներին2։ Այսպիսով, հիմք ընդունելով վերոգրյալ դրույթը, կարող ենք փաստել, որ Համաձայնագիրն արբիտրաժային քննությունը դիտարկում է որպես Քննախմբի և վերաքննիչ մարմնի կողմից վեճերի լուծման ընթացակարգի այլընտրանքային տարբերակ։ Վերոգրյալ եզրահանգումից բխում է հետևյալ էական հարցադրումը. արդյո՞քհիշատակված հոդվածի բովանդակությունը հիմք ընդունելով՝ կարող ենք փաստել, որԱՀԿ շրջանակներում արբիտրաժային քննությունը իրավասու է կամ կարող է ամբողջ1 Տե՛ս “How far can arbitration practice as an alternative dispute resolution within the WTO go?” (էլեկտրոնայինաղբյուր՝ www.SSRN-id1676749.pdf, դիտման վերջին ամսաթիվ՝ 08.04.2014 թ.)։ 2 Տե՛ս Article 25 - Expeditious arbitration within the WTO as an alternative means of dispute settlement can facilitatethe solution of certain disputes that concern issues that are clearly defined by both parties։ ծավալով փոխարինել Քննախմբի և վերաքննիչ մարմնի կողմից վեճերի քննությանընթացակարգին, այսինքն՝ արդյո՞ք արբիտրաժային քննությունը ԱՀԿ-ում ողջ ծավալով հանդես է գալիս որպես վեճերի լուծման այլընտրանքային տարբերակ։ Մինչ վերոգրյալ հարցադրմանը անդրադառնալը հարկ ենք համարում անդրադառնալ Համաձայնագրի 25-րդ հոդվածի 1-ին մասին, որտեղ օգտագործվում է «որոշակի վեճերի լուծում» եզրույթը։ Արդյո՞ք այս եզրույթի օգտագործումը հոդվածումնշանակում է, որ արբիտրաժային քննությանը ենթակա են ԱՀԿ իրավասության մեջմտնող բոլոր առևտրային վեճերը, թե՞ վերոգրյալ դրույթից բխում է, որ ԱՀԿ-ում արբիտրաժային քննությունը կիրառվում է միայն որոշակի տեսակի վեճերի քննությանպարագայում։ Նշված հարցադրման առաջացման պատճառը քննարկվող դրույթի ոչ հստակձևակերպված լինելն է։ Նման ոչ հստակ ձևակերպման արդյունքում Համաձայնագրի25-րդ հոդվածի 1-ին մասը կարող է մեկնաբանվել միանգամից երկու տարբերակով։ Առաջին՝ ցանկացած առևտրային վեճ կարող է քննվել արբիտրների կողմից, եթեկողմերը արբիտրաժային քննության համաձայնագրում հստակ պայմանավորվել ենայդ վեճի առաջացման համար հիմք հանդիսացած խնդիրների՝ արբիտրների կողմիցքննվելու հնարավորության մասին, այսինքն՝ էականն այն է, որ կողմերն իրենցարբիտրաժային քննության համաձայնագրում հստակ նշեն, թե կոնկրետ ինչ խնդրիշուրջ ծագած վեճն է իրավասու քննելու արբիտրաժը։ Երկրորդ՝ քննարկվող հոդվածը կարող է մեկնաբանվել նաև հետևյալ կերպ. արբիտրաժային քննությանը ենթակա են միայն առևտրային վեճերի որոշակի տեսակներ, որոնք առանձին նախատեսված են Համաձայնագրի մյուս հոդվածներում, և այդվեճերից զատ որևէ այլ վեճ ԱՀԿ շրջանակներում ենթակա չէ արբիտրաժային քննության։ Առավել մանրամասն վերլուծելով քննարկվող դրույթի բովանդակությունը՝ ևսմեկ անգամ անդրադառնանք այդ դրույթում օգտագործված «որոշակի վեճեր» եզրույթին։ Այս եզրույթի կիրառումը հոդվածում միանգամից բացառում է առաջին տարբերակում նշված մեկնաբանությունը, քանի որ հակառակ պարագայում հոդվածը պետքէ շարադրված լիներ հետևյալ կերպ. կարող է թեթևացնել այն տեսակի վեճերի լուծումը, որոնք վերաբերում են երկու կողմերի կողմից հստակ սահմանված խնդիրներին1։ Այսինքն, առաջին տարբերակի «որոշակի-/certain» բառերը պետք է բնագրում նշվածչլինեին, որպեսզի կարողանայինք պնդել, որ ԱՀԿ իրավասության ներքո գտնվողցանկացած վեճ կարող է քննվել արբիտրաժի կողմից։ Հետևաբար առավել իրավաչափ և տրամաբանական է դառնում երկրորդ տարբերակը, այն է՝ արբիտրաժային քննության ենթակա են միայն այն վեճերը, որոնք նախատեսված են Վեճերի կարգավորումը ղեկավարող կանոնների և ընթացակարգերիմասին համաձայնագրով կամ ԱՀԿ մյուս համաձայնագրերով։ Սակայն այստեղ մեկ այլ հարց է առաջանում. ո՞ր տեսակի վեճերն են, որ ԱՀԿշրջանակներում ենթակա են արբիտրաժային քննության։ Համաձայնագրում առանձին հոդված, որը հստակ և համապարփակ կերպովկսահմաներ, թե վեճերի տեսակներից, որոնք կարող են կարգավորվել նաև արբիտրաժային քննության միջոցով, գոյություն չունի, սակայն համաձայնագրի մի շարք հոդվածների ուսումնասիրության ընթացքում կարող ենք փաստել, որ համաձայնագրիշրջանակներում երկու տեսակի վեճեր կարող են քննվել նաև արբիտրաժային քննության ընթացակարգով։ Այսպես, Համաձայնագրի՝ Վեճերը քննող մարմնի առաջարկությունների և որոշումների կատարման նկատմամբ հսկողության կարգը սահմանող21-րդ հոդվածը նշում է, որ եթե կայացված առաջարկությունների և որոշումներիանհապաղ կատարումը հնարավոր չէ, ապա շահագրգիռ անդամը պետք է ունենաայն կատարելու համար ողջամիտ ժամկետ։ Նույն հոդվածը սահմանում է նաև, թե որն է ողջամիտ ժամկետը։ Այսպես, ողջամիտ ժամկետ է՝ 1. Համապատասխան շահագրգիռ անդամ-պետության կողմից առաջարկվածժամկետը, որը հաստատվել է Վեճերը քննող մարմնի կողմից կամ առանց այդմարմնի հաստատման։ 2. Այն ժամկետը, որը համապատասխան առաջարկությունների և որոշումներիընդունումից հետո 45 օրվա ընթացքում երկկողմանի համաձայնեցրել ենկողմերը կամ այդպիսի համաձայնության բացակայության դեպքում։ 3. Այն ժամկետը, որը սահմանվել է առաջարկությունների և որոշումների ընդունումից 90 օրվա ընթացքում պարտադիր արբիտրաժի կողմից։ Այսպիսով, վերոգրյալի հիման վրա կարող ենք փաստել, որ կողմերը կարող ենդիմել արբիտրաժային քննությանը, եթե, օրինակ՝ չեն կարողանում սահմանել առաջարկների և որոշումների կատարման համար անհրաժեշտ ողջամիտ ժամկետ1։ Անդամ-պետությունների միջև վեճերի երկրորդ տեսակը, որի քննումը Համաձայնագիրը հնարավորություն է տալիս հանձնելու արբիտրաժի քննությանը, կախված էկասեցված պարտավորությունների մակարդակից կամ բնույթից։ Այսպես, Համաձայնագրի 22-րդ հոդվածի 6-րդ մասի համաձայն, եթե անդամը առարկում է կիրառվածկասեցումների մակարդակի դեմ կամ նշում, որ նման կասեցումները կիրառելիս հաշվի չեն առնվել նույն հոդվածի 3-րդ մասում նշված սկզբունքները կամ ընթացակարգը,ապա այդ խնդիրը կարող է ուղղորդվել դեպի արբիտրաժ։ Բացի վերոգրյալ երկու դեպքերից՝ Համաձայնագիրը չի նախատեսում վեճի որևէայլ տեսակ, որի քննությունը ևս կարող է հանձնվել արբիտրաժի քննությանը, հետևաբար, հիմք ընդունելով վերոշարադրյալը, կարող ենք փաստել, որ ԱՀԿ շրջանակներում արբիտրաժային քննության ընթացակարգով ներկայումս կարող են քննվել միայն երկու տեսակի վեճեր. առաջինը՝ կապված ընդունված առաջարկությունների կամորոշումների կատարման համար պահանջվող ողջամիտ ժամկետի սահմանման հետ,իսկ երկրորդը՝ կասեցված պարտավորությունների մակարդակի կամ բնույթի հետ։ Այսպիսով, նման պայմաններում, երբ ԱՀԿ շրջանակներում արբիտրաժի կողմիցկարող են քննվել միայն երկու տեսակի վեճեր, որոնք առաջանում են արդեն իսկ հիմնական առևտրային վեճի կարգավորումից հետո, արդյոք կարո՞ղ ենք պնդել, որ արբիտրաժային քննությունը ԱՀԿ շրջանակներում վեճերի կարգավորման այլընտրանքային եղանակ է։ Երբ նշում ենք որևէ երևույթի՝ որպես այլընտրանք լինելու հանգամանքի մասին,հասկանում ենք, որ այդ երևույթն իր ամբողջ ծավալով կարող է փոխարինել մեկ այլերևույթի։ Այս պարագայում արբիտրաժային քննությունը ԱՀԿ-ում վեճերի քննությանընթացքում չի փոխարինում Քննախմբին կամ վերաքննիչ մարմնին, չի ծառայում որպես վերջիններիս այլընտրանք, քանի որ այն կիրառվում է միայն վերջիններիս կողմից հիմնական առևտրային վեճի կարգավորման ընթացքում ընդունված համապատասխան ակտերի կիրառման ընթացքում ծագող վեճերը կարգավորելու համար։ Այսպիսով, ԱՀԿ շրջանակներում առևտրային հիմնական վեճը ներկայումս չի կարողլուծվել արբիտրաժային քննության ընթացակարգով, և միայն այդ հիմնական վեճիցածանցվող անհամաձայնությունները, վեճերն են ենթակա արբիտրաժային քննության։ 1 Տե՛ս “A Handbook on the WTO dispute settlement system”, Cambridge, 2004, էջ 95։ ԱՀԿ պաշտոնական կայքում տեղադրված վերլուծություններում անդրադարձ էկատարվել վերը շարադրված հարցադրմանը՝ հստակ նշելով, որ արբիտրաժայինքննությունը ԱՀԿ շրջանակներում չի կիրառվում որպես Քննախմբի կամ վերաքննիչմարմնի կողմից վեճերի քննության ընթացակարգի այլընտրանք։ Այն գործածվում էարդեն իսկ վեճերը քննող երկու վերոգրյալ մարմինների կողմից ընդունված որոշումների կիրառման փուլում1։ Հետևաբար հիմք ընդունելով վերը նշվածը, ինչպես նաև ԱՀԿ-ում ձևավորվածպրակտիկան, գտնում ենք, որ թեև Համաձայնագրի 25-րդ հոդվածի 1-ին մասն արբիտրաժային քննությունը դիտարկում է որպես որոշակի վեճերի կարգավորման այլընտրանքային եղանակ, սակայն իրականում արբիտրաժը ԱՀԿ շրջանակներում չիկարող դիտարկվել որպես վեճերի լուծման այլընտրանքային տարբերակ, ավելին՝ այնիր բնույթով հանդես է գալիս որպես որոշումների կամ առաջարկությունների կիրառման փուլում վեճերի քննության առանձին և ինքնուրույն ընթացակարգ։ Պետք չէ արբիտրաժային քննությունը դիտարկել նաև որպես ԱՀԿ-ում վեճերըքննող մյուս մարմիններին օժանդակող ընթացակարգ, քանի, որ ըստ էության, Համաձայնագրում նշված երկու տեսակի վեճերի քննության ընթացքում արբիտրաժայինքննությունը հանդես է գալիս որպես ինքնուրույն ընթացակարգ։ Այսպիսով, ընդհանրացնելով վերոգրյալը, գտնում ենք, որ ԱՀԿ շրջանակներումարբիտրաժային քննությունն առանձին տեսակի վեճերի քննության ինքնուրույն ընթացակարգ է, որը գործում է Քննախմբերից և Վերաքննիչ մարմնից անկախ՝ նպատակ հետապնդելով կանխել կամ կարգավորել առաջարկությունների կամ որոշումների կատարման ընթացքում ծագող վեճերը։ Ընդ որում, արբիտրաժային քննությունըդիտարկելով որպես վեճերի քննության ինքնուրույն ընթացակարգ՝ ցանկանում ենքընդգծել, որ Համաձայնագրի հոդվածների վերլուծությունը հիմք է տալիս պնդելու, որարբիտրաժային քննությունը ԱՀԿ շրջանակներում օժտված է բավականին լայնանկախությամբ։ Այսպես, Համաձայնագրի 25-րդ հոդվածի 2-րդ մասի համաձայն, արբիտրաժինդիմելու հանգամանքը պետք է հանդիսանա կողմերի բազմակողմ համաձայնագրիառարկա, որտեղ պետք է համաձայնեցվի արբիտրաժային քննության ընթացակարգը։ Ընդ որում, արբիտրաժին դիմելու համաձայնագրի վերաբերյալ պետք է տեղեկացվեն բոլոր անդամները՝ արբիտրաժային քննության փաստացի սկսվելուց բավականառաջ, որպեսզի շահագրգիռ կողմերը ցանկության դեպքում կարողանան մասնակցելայդ քննությանը2։ Համաձայնագիրը պահանջում է անդամ-պետություններից, որպեսզի Վեճերըկարգավորող մարմինը պարտադիր կերպով ծանուցվի արբիտրաժային քննությանմասին կողմերի ստորագրած Համաձայնագրի մասին, սակայն դրա հետ մեկտեղ Համաձայնագիրը չի պահանջում, որպեսզի կողմերի՝ արբիտրաժային քննությանը դիմելու վերաբերյալ Համաձայնագիրը հաստատվի ԱՀԿ համապատասխան մարմիններիկողմից, ավելին՝ ԱՀԿ համապատասխան մարմինները կողմերի այդ Համաձայնագիրըվերացնելու իրավասություն նույնիսկ չունեն։ “United States – Section 110(5) of the US Copyright Act” գործով 09.11.2011 թ.արբիտրի կայացրած թիվ WT/DS160/ARB25/1 որոշումը3 վերը նշված հիմնախնդրին1 Տե՛ս “ArbitrationpursuanttoArticle 25 oftheDSU” (էլեկտրոնային աղբյուր՝ http։ //www.wto.org/english/tratop_e/dispu_e/disp_settlement_cbt_e/c8s2p1_e.htm, դիտման վերջին ամսաթիվ 10.04.2014 թ.)։ 2 Տե՛ս Смбатян А., Международные торговые споры в ГАТТ/ВТО։ избранные решения (1952-2005 гг.),Москва, 2006, էջ 33։ 3 Սույն գործը առաջինն է եղել ԱՀԿ ստեղծումից հետո, երբ ԱՀԿ շրջանակներում 25-րդ հոդվածի հիմանվրա անդամները դիմել են արբիտրաժին։ անդրադարձել է՝ նշելով հետևյալը. «Այս վեճի կողմերը պետք է միայն տեղյակ պահեին Վեճերը կարգավորող մարմնին արբիտրաժին դիմելու մասին։ Ոչ մի որոշում չիպահանջվում Վեճերը կարգավորող մարմնից, որպեսզի գործը 25-րդ հոդվածի հիմանվրա հանձնվի արբիտրաժին։ Բազմակողմ վերահսկողության բացակայությունը այսդրույթի նկատմամբ, պարտավորեցնում է արբիտրներին անձամբ ապահովել դա ԱՀԿհամակարգը ղեկավարող կանոններին և սկզբունքներին համապատասխան։ Ինչպեսնշել է Վերաքննիչ մարմինը “United States – Anti-Dumping” գործով կայացրած թիվ191623 որոշմամբ, լայնորեն կիրառվող կանոն է, որ միջազգային ատյանը ինքն էիրավասու որոշելու իր սեփական իրավասության հարցը՝ սեփական նախաձեռնությամբ։ Արբիտրները վստահ են, որ այս սկզբունքը կարող է կիրառվել նաև արբիտրաժային մարմնի համար»1։ Այսպիսով, հստակ ընդգծվեց, որ արբիտրաժի իրավասության շրջանակները որոշելու հարցում ներկայումս Վեճերը կարգավորող մարմինը որևէ լիազորություն չունի,և յուրաքանչյուր կոնկրետ գործով արբիտրներն իրենք են անձամբ պարտավորվումանդրադառնալ իրենց իրավասության հարցին։ Սակայն այս պարագայում բավականին էական հարց է առաջանում, թե ինչպեսպետք է վարվի ԱՀԿ-ն՝ ի դեմս իր համապատասխան մարմինների, եթե գտնում է, որայն հարցը, որի վերաբերյալ կողմերը կայացրել են արբիտրաժային քննությանը դիմելու վերաբերյալ Համաձայնագիր, դուրս է արբիտրաժային քննության շրջանակներից։ Բարձրացված հարցը Համաձայնագրի շրջանակներում կարգավորված չէ, ինչը բավականին լուրջ խնդիր է, թեև մինչ օրս ԱՀԿ Քննախմբի, վերաքննիչ մարմնի և արբիտրաժի միջև լիազորությունների շրջանակի հետ կապված խնդիրներ չեն առաջացել,սակայն նմանատիպ խնդրի առաջացումը հետագայում բացառված չէ։ Կարող է առաջանալ այնպիսի իրավիճակ, երբ անդամ-պետությունները արբիտրաժային քննությանը դիմելու Համաձայնագրի հիման վրա արբիտրաժի քննությանը հանձնեն այնպիսիվեճ, որն ԱՀԿ շրջանակներում գործող արբիտրաժային քննության սահմաններիցդուրս է։ Այս պարագայում Վեճերը կարգավորող մարմինը Համաձայնագիրը վերացնելու որևէ լիազորություն չունի։ Այսպիսով, ակնհայտ է, որ Համաձայնագրի շրջանակներում առկա է իրավականբաց, ինչը պահանջում է հստակ կարգավորում իրավական մակարդակում։ Բարձրացված հիմնախնդրի կապակցությամբ գտնում ենք, որ անհրաժեշտ է կատարել լրացում Համաձայնագրում՝ հստակ նշելով, որ արբիտրաժային քննության վերաբերյալ կողմերի Համաձայնագիրը պետք է անպայման հաստատվի Վեճերը կարգավորող մարմնի կողմից, ինչից հետո միայն կարող է սկսվել արբիտրաժային քննությունը։ Այս լրացումը հնարավորություն կտա Վեճերը կարգավորող մարմնին՝ վերահսկելու արբիտրաժային քննության կազմակերպման իրավաչափությունը և չհաստատելու այն համաձայնագրերը, որոնք հակասում են Համաձայնագրի դրույթներին։ Անդրադառնալով արբիտրաժային քննության ինքնուրույն և անկախ բնույթին՝անդրադառնանք նաև արբիտրաժի վճիռների ինքնուրույնության խնդրին։ Համաձայնագրի նույն 25-րդ հոդվածը սահմանում է, որ արբիտրաժի վճիռըպետք է համապատասխանի ԱՀԿ շրջանակներում գործող համաձայնագրերին ևչպետք է վերացնի կամ արժեզրկի այդ համաձայնագրերի հիման վրա անդամներիցորևէ մեկին տրված առավելությունը կամ խոչընդոտի այդ համաձայնագրերի առարկա հանդիսացող երևույթների ձեռքբերմանը։ 1 Տե՛ս “United States – Section 110(5) of the US Copyright Act – Recourse to Arbitration under Article 25 of theDSU” (էլեկտրոնային աղբյուր՝ www.160ARB25-1.pdf, դիտման վերջին ամսաթիվ 10.04.2014 թ.)։ Սակայն նույն Համաձայնագիրը որևէ դրույթ չի պարունակում այն մասին, թեինչպես կամ որ մարմինն է վերահսկելու արբիտրաժի վճիռների, որոշումների՝ ԱՀԿհամաձայնագրերի համապատասխանության հարցը, հատկապես այն պարագայում,երբ արբիտրաժի որոշումները բողոքարկման ենթակա չեն, ավելին՝ այդ որոշումներընույնիսկ ենթակա չեն հաստատման Քննախմբի կամ վերաքննիչ մարմնի կողմից։ Այսինքն, Համաձայնագրի շրջանակներում նախատեսված չէ ԱՀԿ համաձայնագրերինհակասող արբիտրների որոշումները վերացնելու հնարավորության մասին մեխանիզմ։ Հետևաբար կարող ենք փաստել, որ ԱՀԿ շրջանակներում ինքնուրույնությամբև անկախությամբ օժտված են նաև արբիտրների որոշումները։ Միաժամանակ նշենք, որ արբիտրների որոշումների նկատմամբ համապատասխան վերահսկողության և ներազդման մեխանիզմների բացակայության պայմաններում բավականին բարդ իրավիճակ կարող է ստեղծվել ԱՀԿ շրջանակներում, քանի որհնարավոր է, որ արբիտրների կողմից ընդունվի որոշում, որը հակասի ԱՀԿ շրջանակներում գործող համաձայնագրերին, և այդ պարագայում ուղղակի պարզ չէ, թե ինչ միջոցներ պետք է ձեռնարկեն անդամ-պետությունները և ԱՀԿ-ն այդ խնդրի վերացմանկապակցությամբ։ Այդ իսկ պատճառով գտնում ենք, որ անհրաժեշտ է Համաձայնագրի շրջանակներում նախատեսել Վեճերը կարգավորող մարմնի իրավասությունը՝արագացված ընթացակարգով արբիտրների որոշումները հաստատելու համար, ինչիընթացքում հակասող որոշումները ուղղակի չեն հաստատվի Վեճերը կարգավորողմարմնի կողմից։ Այսպիսով, ընդհանրացնելով մեր ուսումնասիրությունը, կարող ենք փաստել, որԱՀԿ արբիտրաժային քննությունը էականորեն տարբերվում է մեզ քաջածանոթ արբիտրաժային քննության ընթացակարգից, մասնավորապես՝ արբիտրները իրավասուչեն քննելու ԱՀԿ համաձայնագրերի կիրառման ընթացքում ծագող ցանկացած առևտրային վեճ։ Ավելին, անդրադառնալով ԱՀԿ արբիտրաժային քննության ընթացակարգին, կարող ենք փաստել, որ արբիտրաժային քննության ընթացակարգը բավարար կերպով կարգավորում չի ստացել Վեճերի կարգավորումը ղեկավարող կանոնների և ընթացակարգերի մասին համաձայնագրում, ինչը գործնականում կարող է առաջացնել բավականին լուրջ խնդիրներ։ Հետևաբար գտնում ենք, որ ԱՀԿ շրջանակներում արբիտրաժային քննությանը դիմելու ոչ հաճախակի լինելը պայմանավորված էնախ և առաջ իրավական հստակ ձևակերպումների բացակայությամբ, որոշակի հարցերի կարգավորված չլինելով։ Անդամ-պետությունները նման իրավական անհստակության պայմաններում հաճախ ուղղակի չեն պատկերացնում արբիտրաժայինքննության ընթացակարգը, լիազորությունների շրջանակը։ Անի ԱթանեսյանԱՌԵՎՏՐԻ ՀԱՄԱՇԽԱՐՀԱՅԻՆ ԿԱԶՄԱԿԵՐՊՈՒԹՅԱՆ ՇՐՋԱՆԱԿՆԵՐՈՒՄԱՐԲԻՏՐԱԺԱՅԻՆ ՔՆՆՈՒԹՅՈՒՆԸ՝ ԱՌԵՎՏՐԱՅԻՆ ՎԵՃԵՐԻ ԼՈՒԾՄԱՆ ԱՅԼԸՆՏՐԱՆՔԱՅԻՆ ՏԱՐԲԵՐԱԿԲանալի բառեր՝ Առևտրի համաշխարհային կազմակերպություն, Վեճերի կարգավորումըղեկավարող կանոնների և ընթացակարգերի մասին համաձայնագիր, արբիտրաժային քննություն, վեճերի լուծման այլընտրանքային տարբերակ։

Սույն աշխատանքը նվիրված է Առևտրի Համաշխարհային կազմակերպությունում արբիտրաժային քննության՝ որպես վեճերի լուծման այլընտրանքային տարբերակի առանձնահատկությունների բացահայտմանը։ Աշխատանքի ընթացքում իրավական, տեսական և գործնական հետազոտությունների արդյունքում հանգել ենք այն եզրահանգման, որ ԱՀԿ շրջանակներում կիրառվող արբիտրաժային քննությունը իրենից ներկայացնում է վեճերի քննության ինքնուրույն եղանակ, սակայն հստակ իրավական կարգավորման չի ենթարկվել, ինչը գործնականում այդ եղանակը առավել հաճախ կիրառելու համար դժվարություններ է առաջացնում։

ՋԵՐՄԱԱՌԱՆՁԳԱԿԱՆ ՕՊՏԻԿԱԿԱՆ ԻՆԴԻԿԱՏՈՐՈՎ ՄԱՆՐԱԴԻՏԱԿԻՄԻՋՈՑՈՎ ԷԼԵԿՏՐԱՄԱԳՆԻՍԱԿԱՆ ԴԱՇՏԵՐԻ ԵՎ ՋԵՐՄՈՒԹՅԱՆԱՐՏԱՊԱՏԿԵՐՈՒՄԸԱրդի ժամանակներում տեխնոլոգիաների զարգացմանը զուգընթաց սարքերիչափերն աստիճանաբար փոքրանում են։ Այժմ դրանց չափերը տատանվում են միքանի միկրոմետրից մինչև տասնյակ նանոմետրերի տիրույթում։ Չափերի փոքրացմանը զուգընթաց մեծանում է նաև սարքերի արագագործությունը։ Սակայն, այսամենի հետ մեկտեղ առաջանում են խնդիրներ, որոնք բացասական ազդեցություն ենթողնում սարքերի աշխատանքի վրա. օրինակ՝ տեղային տաքացումները, էլեկտրամագնիսական ինտերֆերենցիան և այլն [1-3]։ Նման խնդիրների հետազոտությունըհնարավորություն կտա իրականացնելու սարքերում դեֆեկտների վաղօրոք հայտնաբերում և անցանկալի հետևանքների վերացում։ Այս աշխատանքում նկարագրվողջերմաառաձգական օպտիկական ինդիկատորով մանրադիտակը (ՋԱՕԻՄ) թույլ էտալիս լուծելու վերոհիշյալ խնդիրները՝ ի հաշիվ մեծ լուծունակությամբ արտապատկերման հատկության։ Կախված ինդիկատորի նյութի հատկություններից՝ ՋԱՕԻՄ-ըկարող է արտապատկերել ինդիկատորի վրա ջերմային բաշխումը, որը կարող է լինելմի քանի երևույթի հետևանք՝ 1) նմուշում ջերմային բաշխումը, 2) նմուշի էլեկտրականկամ մագնիսական դաշտերի ինդիկատորի հետ փոխազդեցության արդյունքումառաջացող ջերմային բաշխումը։ Նկար 1. ՋԱՕԻՄ փորձի սկզբունքային սխեմանՓորձի նկարագրությունը. Նկար 1-ում պատկերված է ՋԱՕԻՄ-ի փորձարարական սխեման։ Օպտիկական ինդիկատորն (ՕԻ) ապակի է, որի վրա նստեցված էնանոմետրական հաստություն ունեցող էլեկտրամագնիսական ճառագայթումը կլանող շերտ։ Ընկնող լույսը սկզբում գծային բևեռացվում է հարթ բևեռացուցիչով, ապահեղուկ բյուրեղային մոդուլյատորով մոդուլացվում է աջ կամ ձախ շրջանային բևեռացված ալիքի։ Ինդիկատորով անցնելուց հետո և կլանիչ շերտից անդրադառնալուհետևանքով ալիքը փոխում է բևեռացումը շրջանայինից էլիպտիկ։ Այդ փոփոխությունը գրանցվում է «CCD» տեսախցիկն ընկնող լույսի ինտենսիվության փոփոխությանշնորհիվ։ Նկար 2-ում ցուցադրվել է մանրադիտակի աշխատանքի սկզբունքը։ Երբ սարքըգտնվում է աշխատանքային վիճակում, ունի ջերմային կամ էլեկտրամագնիսկանճառագայթում։ Այդ ճառագայթումը՝ շնորհիվ ինդիկատորի հատկությունների, ընտրողաբար կլանվում է ՕԻ-ի կլանող շերտում։ Կլանման արդյունքում կլանող շերտումառաջանում է ջերմության անջատում, որն էլ տարածվելով ջերմաառաձգականմիջավայրով, առաջացնում է ջերմամեխանիկական լարվածություններ։ Երբ շրջանային բևեռացված լույսն ընկնում է մեխանիկական լարվածությամբ միջավայրի վրա,փոխում է իր բևեռացումը շրջանայինից էլիպտիկի։ Այս երևույթը կոչվում է լուսաառանձգական երևույթ։ Քանի որ «CCD» տեսախցիկն իրականացնում է ՕԻ-ի գծայիներկբեկման մշտադիտարկում, ապա դրա շնորհիվ հնարավոր է դառնում գրանցել ՕԻի մեխանիկական լարվածությունը։ ՕԻ-ից անդրադարձած էլիպտիկ բևեռացմամբլույսն անցնում է 900 և 450 կողմնորոշմամբ վերլուծիչով՝ գրանցվելով «CCD» տեսախցիկով։ Տեսախցիկի մշտադիտարկման արդյունքում գրանցվում է հետազոտվողսարքի պատճառով օպտիկական ինդիկատորում առաջացած գծային երկբեկմանփոփոխությունը։ Նկար 2. Չափումների սկզբունքային սխեմանՏվյալ աշխատանքում, օգտագործելով երկբեկման չափումները, կատարվում ենՕԻ-ում մեխանիկական լարվածության և ջերմային բաշխվածությունների հաշվարկներ [4-7]։ Քանի որ արտապատկերվող օբյեկտին համապատասխանող ջերմայինաղբյուրը բաշխված է վերջավոր տիրույթում, ապա աղբյուրի ջերմային բաշխվածության համար կարող ենք գրել՝ (cid։ 1829) -ն հաստատուն է, որը կախված է ընկնող լույսի ալիքի երկանորմալ և սահքի լարումներով պայմանավորված գծային երկբեկման բաշխվածութ(cid։ Տեսություն. Գրանցված տվյալների միջոցով աղբյուրում ջերմային բաշխվածությունը վերականգնելու համար ներմուծվում են հետևյալ ֆունկցիաները, որոնքներկայացնում են ջերմային լարումներով՝ [8] (cid։ 1831) -ն՝ համապատասխանաբար ջերմայինընդարձակման գործակիցը, Պուասոնի գործակիցը և Յունգի մոդուլը, իսկ (cid։ 1846),լարման Ֆունկցիան է և բավարարում է հետևյալ հավասարմանը՝բաղադրիչները՝(2) հավասարումներից լարման ֆունկցիայով կարող են արտահայտվել լարմանկապը տրվում է հետևյալ հավասարմամբ՝(cid։ 3052) ,Ինդիկատորում նորմալ և սահքի լարումներով պայմանավորված՝ գծայիներկբեկման բաշխվածությունները մեխանիկական լարումներով արտահայտվածորոշվում են հետևյալ հավասարումներով՝(cid։ էֆեկտիվ ջերմահաղորդականությունը։ (6) և (7) հավասարումներից ստացվում է (1)հավասարումը, որն արտահայտում է աղբյուրի ջերմային բաշխվածությունը՝Եթե ջերմային աղբյուրը ստացիոնար է, ապա ջերմահաղորդականությանհավասարումից ջերմային բաշխվածության համար կարելի է գրել՝Արդյունքներ և քննարկում. Նկար 3-ում բլոկ-սխեմայով պատկերված է տվյալների ընդունման և հավաքագրման քայլերի հաջորդականությունը։ Չափման յուրաքանչյուր քայլում CCD տեսախցիկով գրանցվում այնուհետև ծրագրի միջոցով միջինացվում է 100 կադր։ Դրանից հետո համակարգը միացնում է նմուշի հոսանքը և 5վայրկյան սպասում է, որ ինդիկատորում ջերմաստիճանը հաստատվի, ինչից հետոկատարվում է նույն քանակությամբ կադրերի գրանցում և միջինացում։ Նկար 3. Տվյալների հավաքագրման քայլերի հաջորդականությունըԵրկրորդ միջինացումն ավարտելուց հետո համակարգն անջատում է նմուշիհոսանքը և նորից սպասում է հինգ վայրկյան ջերմաստիճանի հաստատմանը։ Վերջնական արդյունք ստանալու համար ամբողջ ցիկլը կրկնվում է 10-ից 100 անգամ, ինչիարդյունքում նորից տեղի է ունենում միջինացում։ Նկար 4. ՋԱՕԻՄ-ի միջոցով արտապատկերված հարթ միկրոշերտավոր ալիքատարիջերմային բաշխումը 1 ՄՀց աշխատանքային հաճախության դեպքումՆկար 4-ում ցույց են տրվել ՋԱՕԻՄ համակարգով հարթ միկրոշերտավորալիքատարի ջերմության արտապատկերման արդյունքները։ Նկարից ակնհայտերևում է, որ ջերմությունը կենտրոնացված է հաղորդչի անկյունային հատվածներում,որտեղ մեծ են օհմական և ալիքային դիմադրությունները։ Չափումների ժամանակնմուշի և ՕԻ-ի հեռավորությունը պահվել է նույնը։ Նշենք, որ ջերմային բաշխմանպատկերը փոխվում է հաճախության փոփոխության հետ։ Եզրակացություն. Տվյալ աշխատանքում ներկայացվեց էլկտրամագնիսականդաշտերի և ջերմության արտապատկերումը ջերմաառանձգական օպտիկականինդիկատորով մանրադիիտակի (ՋԱՕԻՄ) միջոցով։ Ստացված արդյունքները ցույցեն տալիս, որ ՋԱՕԻՄ-ն արդյունավետ է սարքերում և չիպերում դեֆեկտների,խզումների, էլեկտրամագնիսական ինտերֆերենցիայի հայտնաբերման հարցում։ ՋԱՕԻՄ-ը տարածական մեծ լուծունակության շնորհիվ թույլ է տալիս մեծ զգայունությամբ արտապատկերելու նմուշի ջերմային և էլեկտրամագնիսական դաշտերիբաշխվածությունները։ Կախված օպտիկական ինդիկատորի նյութից՝ այն հնարավորություն է տալիս արտապատկերելու դաշտի համապատասխան բաղադրիչը։ Խնդրի դրվածքից ելնելով՝ ՋԱՕԻՄ–ը հնարավորություն է տալիս մեծացնելու չափումների նրբությունն ի հաշիվ միջինացվող տվյալների քանակի մեծացման։ Իր լավհատկանիշներին զուգահեռ այն ունի պարզ կառուցվածք և բաղադրիչների համեմատաբար ցածր արժեք, ինչն ավելի է մեծացնում հետաքրքրությունն այս մանրադիտակի նկատմամբ։ ԳՐԱԿԱՆՈՒԹՅՈՒՆ[4] Ganar R. et al., Thermal Stresses of a Thin Rectangular Plate։ An Inverse Problem.Մինասյան ԲիլլիՋԵՐՄԱԱՌԱՆՁԳԱԿԱՆ ՕՊՏԻԿԱԿԱՆ ԻՆԴԻԿԱՏՈՐՈՎ ՄԱՆՐԱԴԻՏԱԿԻՄԻՋՈՑՈՎ ԷԼԵԿՏՐԱՄԱԳՆԻՍԱԿԱՆ ԴԱՇՏԵՐԻ ԵՎ ՋԵՐՄՈՒԹՅԱՆԱՐՏԱՊԱՏԿԵՐՈՒՄԸԲանալի բառեր՝ օպտիկական ինդիկատոր, ջերմամեխանիկականլարվածություններ, լուսաառաձգական երևույթ, մեխանիկական լարվածություն,գծային երկբեկում։

Այս աշխատանքում ներկայացվել է ջերմային և միկրոալիքային դաշտերի արտապատկերումը ջերմաառանձգական օպտիկական ինդիկատորով մանրադիտակի միջոցով (ՋԱՕԻՄ)։ Չափումների առանցքային տարրն օպտիկական ինդիկատորի (ՕԻ) մակերեսից լույսի փնջի անդրադարձման արդյունքում բևեռացման փոփոխությունն է շրջանայինից էլիպտիկի։ Արտապատկերումը կարող է նկարագրել նմուշի մակերեսի ջերմային բաշխվածությունը՝ ջերմափոխանակության կամ նմուշի էլեկտրամագնիսական դաշտերի մոտիկ գոտում ՕԻ-ի հետ փոխազդեցության միջոցով։ Չափման պարզությունը և բաղադրիչների համեմատաբար ցածր արժեքն այս մեթոդը դարձնում են բավականին արյդունավետ և գրավիչ։

Կովկասը կենսաբազմազանությամբ աշխարհի առավել հարուստ տարածաշրջաններից մեկն է [1,2]։ Թռչունների, ինչպես նաեւ նրանց մակաբույծների հետազոտություններին վերջին տարիներին առանձնահատուկ ուշադրություն է դարձվում։ Թռչուններն ախտահարվում են վիրուսային, բակտերիալ, մակաբուծային եւ սնկային պաթոգեններով եւ կարող են նրանց պահեստարաններ հանդիսանալ [3,4]։ Ինֆեկցիոն եւ հայտնաբերվում մակաբուծային են տասնամյակներում վայրի Այս հիվանդությունները, բնության մեջ, հատկապես հաճախացել հիվանդությունները են կարեւոր նրանք, վերջին գործոն են որոնք մի քանի բնական էկոհամակարգերի գործունեության մեջ [5,6]։ Ինչպես հայտնի է, արյան սպորավոր մակաբույծները կարող են կենսաբազմազանության ոչնչացման պատճառ հանդիսանալ, ինչը հատկապես վտանգավոր է էնդեմիկ ֆաունայի համար [1,2]։ 213Մեր ուսումնասիրության առարկա հանդիսացող թռչունների արյան սպորավորներին պատկանող Plasmodium, Haemoproteus եւ Leucocytozoon ցեղերի մակաբույծները փոխանցվում են բազմազան եւ բավականին լայն տարածում ունեցող երկթեւանի միջատների միջոցով` մոծակների, գիշերային մլակների, մժիկների [7]։ Այս միջատները կոսմոպոլիտ են եւ հայտնաբերվել են բոլոր մայրցամաքներում` բացառությամբ Անտարկտիդայի։ Գրավոր աղբյուրներում բավարար տեղեկություն չկա թռչունների արյան մակաբույծների ուսումնասիրությունների վերաբերյալ։ Մեր հետազոտությունների նպատակն է բացահայտել թռչունների արյան մակաբույծների բազմազանությունը եւ տարածվածությունը կենսաբազմազանությամբ հարուստ Կովկասյան տարածաշրջանում։ Նյութեր եւ մեթոդներ։ մեթոդներ ։ 2010 թ. մայիսից օգոստոս ընկած ժամանակահատվածում հավաքվել է թռչունների տեսակի շուրջ արյան նմուշ` Հայաստանի Հանրապետության (ՀՀ) եւ Լեռնային Ղարաբաղի Հանրապետության (ԼՂՀ) (206 նմուշ), ինչպես նաեւ ՌԴ Կրասնոդարի երկրամասի (190 նմուշ) մի շարք անտառային վայրերից (նկ. 1)։ Նկար 1. Նմուշի հավաքման վայրերը Հայաստանում (Armenia), ԼՂՀ-ում եւ ՌԴ-ում (Russia)։ 214Թռչունների որսն իրականացվել է համապատասխան ցանցերի միջոցով։ Որոշվել է յուրաքանչյուր թռչնի տեսակը, ապա երակից վերցվել է արյան նմուշը։ Արյունը պահվել է սենյակային ջերմաստիճանում էթանոլի 96%-ոց լուծույթում։ Բոլոր թռչուններն օղակավորվել են` բացառելու համար միեւնույն առանձնյակի կրկնակի որսը, եւ բաց են թողնվել։ Արյան նմուշից անջատվել է ամբողջական ԴՆԹ-ն (եւ՛ թռչնի, եւ՛ մակաբույծի առկայության դեպքում)։ Թռչնի մոտ Haemoproteus spp., Plasmodium spp . եւ Leucocytozoon spp. առկայությունը պարզելու համար կիրառվել է ՊՇՌ (պոլիմերազային շղթայական ռեակցիաներ) մեթոդը։ Մակաբույծի նույնականացման համար կիրառվել են պրայմերներ, որոնք ծածկում են նրա միտոքոնդրիալ ցիտոքրոմ Բ գենը, որն ամենալայն կիրառություն ունեցող մարկերն է վերոհիշյալ մակաբույծների հայտնաբերման համար [8,9]։ ՊՇՌ-ն իրականացվել` է oգտագործելով հետեւյալ պրայմերները` HAEMNF Ռեակցիայի պայմաններն են` 30 վրկ – 95 Օ C, 30 վրկ – 52 Օ C, եւ 45 վրկ 72 Օ C 40 ցիկլով։ Ցիկլիկ ռեակցիաներից առաջ նմուշներն ինկուբացվել են 95 Օ C` 15 րոպե տեւողությամբ եւ ռեակցիայից հետո 60 Օ` C 10 րոպե տեւողությամբ։ 12,5 μl ռեակցիայի լուծույթը պարունակել է 2 μl անջատված ԴՆԹ-ից, 0,24 uM յուրաքանչյուր պրայմերից, 1x of GoTaq® Flexi Buffers, 0,287 mM` dNTP, 2 mM` MgCl 2 , 5,978 μl` H 2 O եւ 1,2 u` Taq ԴՆԹ պոլիմերազա (Promega Corporation) վերջնական կոնցենտրացիաներով։ ԴՆԹ-ի առկայությունը պարզելու համար վերջնանյութը ենթարկվել է էլեկտրոֆորեզի 2,0% ագարոզային գելի վրա, արդյունքը դիտվել է ՈՒՄ ճառագայթների տակ։ Դրական արդյունք ցույց տված նմուշները մաքրվել են` օգտագործելով ExoSAP-IT PCR Clean-up Kit (USB Corporation), եւ ուղարկվել են Macrogen (Macrogen corporationNetherlands) նուկլեոտիդային հաջորդականության որոշման համար։ Հաջորդականությունները մշակվել են BioEdit ծրագրով [10], եւ հապլոտիպերը որոշվել են DNAsp 5 ծրագրով [11]։ Պարզելու համար հապլոտիպերի պատկանելությունն այս կամ այն 215մակաբույծի տեսակին, դրանք համեմատվել են գեների միջազգային բանկում եւ MalAvi բազայում [9] առկա հաջորդականությունների հետ։ Արդյունքներ։ Արդյունքներ ։ Ուսումնասիրված նմուշներից, որոնք ներկայացնում են թռչունների 34 տեսակ, վարակվածների թիվը կազմել է 249 նմուշ` 29 թռչնատեսակ։ Աղյուսակ 1 ՊՇՌ հետազոտության արդյունքները Հայաստանում եւ ՌԴ Կրասնոդարի մարզում Հայաստան Նմուշների քանակը Թռչնի տեսակը ՌԴ Կրասնոդարի մարզ Թռչ. Վարակված Թռչ . Վարակ ված. ված . առանձ էքստենսիվու ուառ անձ. անձ . էքստենսիվ ու - Թռչ. Թռչ . առանձ. առանձ . Վարակված Վարակ ված. ված . էքստենսիվու էքստենսիվ ուու քանակը քանակ ը թյու թյ ունը ու նը քանակը քանակ ը թյու թյ ունը ու նը Մնացած տեսակները 144 76 64,5% (49) 68 69,1% (47) Ընդհանուր 396 206 57,7% (119) 190 70,0% (133) Նմուշ Նմու շ ներ ( ընդհանուր) ընդհանուր ) Վարակվածներ ( ընդհանուր) ընդհանուր ) 216Համեմատվել են Հայաստանի եւ ՌԴ Կրասնոդարի երկրամասի թռչունների վարակվածության աստիճանները որոշ տեսակների համար, ինչպես նաեւ ընդհանուր վարակվածության աստիճանները (աղ. 1)։ Ուսումնասիրվել են նուկլեոտիդային հաջորդականություններ, որոնք ներկայացնում են 40 առանձին հապլոտիպեր. դրանցից 26-ը ներկայացնում են Haemoproteus spp., 11-ը` Plasmodium spp. եւ միայն 3-ը` Leucocitozoon spp. (աղ. 2)։ Հայտնաբերվել են նաեւ որոշ նոր հապլոտիպեր, որոնք մինչ օրս գրանցված չեն եղել գեների միջազգային բանկում։ Աղյուսակ 2 Թռչունների մակաբույծների նուկլեոտիդային հաջորդականությունները եւ հապլոտիպերի քանակը Նուկլեոտիդային հաջորդականություն – 147 (40 հապլոտիպ) Նոր Գեն բանկ Կոսմ. Նոր Գեն բանկ Եվր. Կոսմ. 2 հապլ. 16 հապլ. Քննարկում եւ Նոր Եվր. 5 հապլ. 8 հապլ. Գեն բանկ Կոսմ. Եվր. 1 հապլ. 5 հապլ. 1 հապլ. եզրակացություն։ եզրակացություն ։ Վերջին 0 հապլ. 2 հապլ. տասնամյակների ընթացքում, երբ մակաբույծների ուսումնասիրության ոլորտ ներմուծվեցին պոլիմերազային շղթայական ռեակցիաների վրա հետաքրքրություն էր հիմնված մեթոդները ներկայացնում հատկապես թռչնի մալարիան, էկոլոգիական եւ որը էվոլյուցիոն առումներով, մեծ թափով սկսեց ուսումնասիրվել [9]։ Չնայած նրան, որ ժամանակակից մեթոդները հեշտացրել են մակաբույծների ուսումնասիրությունները, դրանք եւս զուրկ չեն թերություններից եւ կարիք ունեն հետագա զարգացման եւ կատարելագործման։ 217Հայտնի է, որ ՊՇՌ մեթոդով աշխատելիս չի կարելի լիարժեք համոզված լինել, որ բացասական արդյունք ցույց տված նմուշներում մակաբույծներ չկան այնուամենայնիվ մեր վերլուծությունները հիմնվում են ստացված եւ առկա արդյունքների վրա։ Թռչունների վարակվածության էքստենսիվությունը կազմում է 62,8%, ինչը այլ աշխարհագրական տարածքների համեմատ բավականին բարձր ցուցանիշ է [15,16]։ Ուսումնասիրված թռչունների համարյա բոլոր տեսակների մոտ վարակվածության մակարդակը Կրասնոդարի երկրամասում ավելի բարձր է, քան Հայաստանում, ինչը հավանաբար պայմանավորված է բնակլիմայական պայմաններով։ նուկլեոտիդային հաջորդականությունների հետազոտության արդյունքում հայտնաբերվել են թռչունների մալարիա հարուցող մակաբույծների 3 ցեղեր, որոնցից առավել հաճախ հանդիպում է նուկլեոտիդային հաջորդականություն (71,4%), նրան հաջորդում են Plasmodium spp. ` 31 նուկլեոտիդային հաջորդականություն (21,1%) եւ Leucocytozoon spp.` 11 նուկլեոտիդային հաջորդականություն (7,5%)։ Մեր հետազոտությունների արդյունքում բացահայտվել են նաեւ 14 նոր հապլոտիպեր, որոնք մինչ այժմ ոչ մի տեղ գրանցված չեն եղել, ինչը վկայում է տարածաշրջանում թռչունների արյան սպորավորների էնդեմիկության բավականին բարձր մակարդակի մասին։ Հայտնաբերվել են նաեւ 7 կոսմոպոլիտ հապլոտիպեր, որոնք գրանցված են եղել նաեւ այլ աշխարհամասերում։ Հաշվի առնելով այն, որ մակաբույծներն ունեն չափազանց ցածր սպեցիֆիկություն թռչունների տեսակների նկատմամբ [14], կարելի է խոսել առկա վտանգի մասին, այսինքն` մակաբույծները համաճարակի պոտենցիալ աղբյուր են, ինչը հատկապես վտանգավոր է էնդեմիկ ֆաունայի համար։ Հետազոտությունը կատարվել է Գալուստ Գյուլբենկյան հիմնադրամի ֆինանսական աջակցությամբ։

Մակաբույծների բազմազանությունը եւ տարածվածությունը որոշելու նպատակով գենետիկական ուսումնասիրության են ենթարկվել Հայաստանի, Լեռնային Ղարաբաղի Հանրապետության եւ ՌԴ Կրասնոդարի երկրամասի 12 տարբեր վայրերից հավաքված թռչունների արյան նմուշներ։ ՈՒսումնասիրվել են նաեւ նուկլեոտիդային 147 հաջորդականություններ, որոնք ներկայացնում են տարբեր հապլոտիպեր։ Ստացված արդյունքները ցույց են տալիս Կովկասի տարածաշրջանում թռչունների՝ մակաբույծներով վարակվածության եւ մակաբույծների էնդեմիկության բավականին բարձր մակարդակ։

«Դժվար» ԵՐԵԽԱՆԵՐԻ (ԴԵԼԵLEԱԿՆԵՐ) ԿՐԹԱԿԱՆ ԲՆՈՒԹԱԳԻՐԸ «Պետք չէ երեխային համեմատել այլ երեխաների հետ, միշտ համեմատել նրա հետ» Ա. Պետրովսկու «Դժվար» երեխաներն այն երեխաներն են, ովքեր դժվարություններ ունեն կրթության և դաստիարակության գործընթացում: Անհրաժեշտ է ի սկզբանե հստակեցնել այս տերմինը: Խոսքը ոչ թե նյարդաբանական խանգարումներով կամ մտավոր հետամնացություն ունեցող երեխաների մասին է, այլ ֆիզիկապես և մտավոր առողջ երեխաների, որոնց վարքագիծը բացահայտում է որոշակի առանձնահատկություններ 1: Ըստ մանկավարժ-հոգեբանների սահմանման ՝ հասարակության մեջ ընդունված բարոյական նորմերին և սոցիալական պահանջներին չհամապատասխանող վարքը սովորաբար կոչվում է հակասոցիալական (հակասոցիալական): Հակասոցիալական վարքը պայմանավորված է բացասական միկրո միջավայրի ազդեցությամբ, ընտանիքում աննորմալ հարաբերությունների, ընտանեկան-դպրոցական դաստիարակության թերությունների և սխալների հետ: Դրանից կարելի է հիմնավոր եզրակացություն անել, որ «դժվար» երեխաները չեն ծնվում, բայց դառնում են ՝ անցնելով կյանքի դժվարությունները ընտանիքի, դպրոցական սխալների, ծնողների, ընկերների, պետական ​​և հասարակական տարբեր հաստատությունների, ձևավորման սխալ մոտեցման և երեխայի դաստիարակություն: , Չնայած ընդունված է, որ դժվար երեխաների հիմնական տարիքը դեռահասությունն է, մենք ավելի ճիշտ ենք համարում նախադպրոցական տարիքում ավելի շուտ «դժվար» դառնալու նախադրյալներ փնտրելը, քանի որ եթե վերականգնողական-կրթական ազդեցություն չձեռնարկենք երեխայի դժվարությունները հաղթահարելու համար, այդպիսի երեխաները սովորաբար դպրոց են հաճախում: պատրաստ չէ մարզմանը: Նրանք չեն ենթարկվում դպրոցի պահանջներին, տնային աշխատանք չեն կատարում, բախումներ են ունենում ընկերների և ուսուցիչների հետ, խախտում են կարգապահությունը, երբեմն փախչում են դասերից, նույնիսկ տնից: Անբարենպաստ պայմանների պատճառով նրանք կարող են հայտնվել ապօրինի խմբավորումների մեջ: «Դժվար» երեխայի բնորոշ առանձնահատկությունները հատկապես ակնհայտ են դեռահասության շրջանում, երբ երեխայի սոցիալական դիրքը զգալի փոփոխությունների է ենթարկվում, որի արդյունքում դեռահասի գործունեությունը նոր ուղղություն է ստանում, իսկ շրջապատը նոր վերաբերմունք է ցույց տալիս նրա նկատմամբ: Հոգեկան զարգացման այդ փուլի բարդությունը 1 Հարությունյան Թ., Տարիքային մանկավարժություն, դասախոսությունների փաթեթ (չհրապարակված): Պատճառը դրա ներքին հակասությունն է: Դեռահասությունը դեռևս զարգացման տիպիկ մանկություն է, որի ընթացքում մենք գործ ունենք մեծահասակների կյանքի շեմին կանգնած մարդու հետ, որը ձգտում է անկախության, ինքնահաստատման, մեծահասակներից պահանջում է ճանաչել և ընդունել իր իրավունքներն ու հնարավորությունները: Պատանեկության տարիքային սահմանները համապատասխանում են դպրոցի 5-9-րդ դասարաններին, ներառյալ 11-15 տարեկան երեխաներին: Լ.Վիգոտսկին նշել է. «Դեռահասի դժվար անձնավորության կառուցվածքի բարդությունը սկզբից տրված չէ, բայց պայմանավորված է կյանքի ազդեցություններով, նրա և շրջակա միջավայրի միջև հարաբերությունների բնույթով» 1: Scientificամանակակից գիտամանկավարժական ուսումնասիրությունների հիման վրա լրագրության մեջ առանձնանում են դժվարին երեխային բնութագրող երեք էական հատկանիշներ. 1. Երեխան շեղվում է վարքի նորմայից: Այս տերմինը մանկավարժության մեջ հայտնի է որպես «շեղված վարք»: «Հանցագործություն» և «ընդդիմություն» հասկացությունները օգտագործվում են նաև շեղված վարքագիծը նկարագրելու համար: Հանցագործ վարք ասելով ՝ մենք նկատի ունենք անօրինականությունների, մանր հանցագործությունների և նման այլ գործողությունների շղթա: Կրոն ասելիս մենք նկատի ունենք տվյալ հասարակության մեջ ընդունված նորմերից շեղումը: 2. «Դժվար» երեխա հասկացությունը վերագրվում է այն երեխաների, որոնց վարքի շեղումները հեշտությամբ չեն շտկվում: Այստեղ առանձնացվում են դժվար մանկական մանկավարժորեն լքված երեխա հասկացությունները: Բոլոր «դժվար» երեխաները համարվում են մանկավարժորեն լքված երեխաներ: Մանկավարժորեն լքված երեխա ասելով `մենք հասկանում ենք անձնական անլիարժեքության, բարդության կամ ոչ պատշաճ կազմակերպված մանկավարժական աշխատանքի արդյունքում ծնված անձ: 3. «Դժվար» են այն երեխաները, ովքեր զգում են վերապատրաստվողների կողմից իրենց անհատական ​​մոտեցման և իրենց հասակակիցների կողմից հատուկ ուշադրության կարիքը: «Դժվար» երեխաների մեջ կան երեխաներ, ովքեր կարիք ունեն վարքագծի շտկման, ինչպես նաև անհնազանդ, համառ, քմահաճ երեխաներ, ովքեր դիմադրում են մեծահասակների պահանջներին և խորհուրդներին: Այս երեխաների մեծ մասը կարող է լինել չարաճճի, անկարգ, ագրեսիվ և կոպիտ: Որոշակի խումբ բաղկացած է երեխաներից, որոնց վարքագիծը բնութագրվում է աշխատանքի ցանկության և սովորույթի բացակայությամբ, այսինքն `ծուլությամբ: Հատկանշական է, որ այն փաստը, որ տեղական շրջանում որոշակի կարիքներ չեն բավարարվում, որոշ երեխաների մոտ հանգեցնում է աֆեկտիվ վարքի: այս երեխաներին բնորոշ է ագրեսիան, դժգոհությունը և հեշտությամբ վիրավորվելու կարողությունը: Այս երեխաները հիմնականում ունեն կամ շատ բարձր ինքնագնահատական, կամ շատ թերահավատորեն են վերաբերվում իրենց ունակություններին: Միայն ժամանակին մանկավարժական միջամտությունը կարող է լուծել կամ գոնե մեղմել ներքին կոնֆլիկտը և կանխել երեխայի այդպիսի փոփոխությունները: Դժվար երեխայի հետ աշխատելը պահանջում է հատկապես նուրբ անհատական ​​մոտեցում, որը պահանջում է. 1. զգույշ ընկերական վերաբերմունք ցուցաբերել երեխայի նկատմամբ, 2. ապավինել նրա դրական հատկություններին, 3. ամուր հավատալ նրա բարոյական ուժերի ներուժին: Հատկապես դժվար է կատարել կրթական աշխատանք մանկավարժական տեսանկյունից հետ մնացած երեխաների հետ, որոնց մեջ կարող են լինել ապօրինի դեռահասներ: Այս երեխաները կարող են ունենալ ակնհայտ հակասոցիալական, տարիքին համապատասխանող, օբյեկտիվ կողմնորոշված ​​կարիքներ: Նրանց հաղորդակցության կարիքը խեղաթյուրված է, իսկ ընկերական, բարեկամական, պարտքային և ազնիվ արտահայտությունները ՝ աղավաղված: Դեռահասների բարոյական հատկությունների աղավաղման պատճառ հանդիսացող բախումային իրավիճակների արմատները նախ պետք է փնտրել ընտանեկան դաստիարակության մեջ, ինչը սրվում է դպրոցական դաստիարակության թերությունների պատճառով: Սովորաբար, ընտանեկան անբարենպաստ պայմանների մասին խոսելիս, որոնք բացասաբար են անդրադառնում երեխայի վրա, կան բազմաթիվ պատճառներ ՝ հատուկ ուշադրություն դարձնելով թերի ընտանիքին: Չնայած չժխտելով այդպիսի ընտանիքի բացասական, հանցավոր ազդեցությունն այնտեղ ապրող դեռահասի վրա, հարկ է նշել, որ հանցագործություններ կատարած դեռահասների 2/3-ը դաստիարակվել են նյութական և բնակարանային պայմաններով լիարժեք ընտանիքներում, ինչը ցույց է տալիս որ դրանք վճռորոշ են: ոչ թե ընտանիքի դիրքն ու կազմը, այլ այնտեղ տիրող բարոյական մթնոլորտը, ընտանիքի անդամների հարաբերությունները, ինչպես նաև հարաբերությունները շրջապատողների հետ: Ընտանեկան անբարենպաստ հարաբերություններ, ծնողների բացասական օրինակ, անտարբերություն ուրիշների հանդեպ, կեղծավորություն, կոպտություն, ագրեսիա, հարբեցողություն. Նման դրսևորումները ստեղծում են անբարենպաստ միկրո միջավայր, ինչը «դժվար» դեռահասի ձևավորման պատճառներից մեկն է: Նման ընտանիքի երեխան անընդհատ խեղվում է նման ընտանիքում: Դեռահասների կոպտությունն ու խուլիգանությունը հաճախ հանդես են գալիս որպես յուրահատուկ միջոց պաշտպանվելու իրենց բռնությունից: Դա լուրջ անհանգստություն է առաջացնում այն ​​արտաքին բարեկեցիկ ընտանիքների համար, որտեղ ծնողներն անտարբեր են իրենց երեխաների ներաշխարհի նկատմամբ, ինչը կարելի է համարել երեխայի ինքնասիրության և պատվի ոտնահարման յուրօրինակ ձև: Բայց ընտանեկան դաստիարակության թերությունները ստեղծում են որոշակի միտումներ, որոնց խնդիրը պետք է շտկվի և վերացվի այնպիսի պետական ​​կազմակերպության կողմից, ինչպիսին դպրոցն է: Դժբախտաբար, սրտի այս թերությունները հաճախ խորանում են մանկավարժական մոլուցքի պատճառով մի շարք դպրոցներում, որտեղ պատնեշների մանկավարժությունը դեռ ծաղկում է. Չի թույլատրվում կրճատել, աղմկել և այլն: Օրենքի պարզեցված ընկալումը դեռահասներին զրկում է ազատ կողմնորոշվելու, անկաշկանդ ու ակտիվ գործունեություն ծավալելու հնարավորությունից: Ինչ վերաբերում է դեռահասներին, ովքեր դժվարություններ են ստեղծում դպրոցական կյանքում, ուսուցիչների վերաբերմունքը նրանց նկատմամբ սովորաբար բացասական է, ինչը հակասում է մանկավարժի մասնագիտությանը: Ուսուցիչների հետ հակասությունները խորանում են, քանի որ «դժվար» դեռահասները սովորաբար ընկերություն չեն անում իրենց դասընկերների հետ: Արդյո՞ք պատանեկությունը բնութագրվում է ընկերների հետ շփվելու, մեծահասակների նկատմամբ անկախություն և հարգանք ստանալու հակումով, «դժվար» դեռահասներն արդեն 3-րդ և 4-րդ դասարաններում, փաստորեն, դուրս են իրենց հասակակիցների շրջանակից: Հենակետ ձեռք բերելու համար այս երեխաները կեղծ հեղինակությամբ օգնության համար կարող են դիմել բացասական վարքի: «Դժվար» դեռահասի զարգացման սոցիալական վիճակն այնպիսին է, որ նրան թողնում են ինչպես ընտանիքը, այնպես էլ դպրոցի աշխատակիցները: Բայց քանի որ այդպիսի դեռահասը պահպանում է իր շփվելու և մեծահասակ դառնալու ունակությունը, նա հայտնվում է դեռահասների «փողոցային» խմբում, որի միկրո միջավայրը կարող է բարձրացնել ինքնագնահատականը և փոխհատուցել: ընտանիքի և դպրոցի աշխատակիցների կողմից բացասական գնահատականներ: Միևնույն ժամանակ, այսպիսի միկրո միջավայրում դեռահասը գտնվում է շատ ծանր վիճակում, քանի որ գտնվում է բակի «հերոսների» ազդեցության տակ, ովքեր, լինելով ավելի մեծ, իրենց «հեղինակությամբ», ճնշում են գործադրում ավելի հաճախակի սպառնալիքներ, պատանիները միավորել խմբում: Նման իրավիճակը, երբ դեռահասը դուրս է մնում ընտանիքից և դպրոցի անձնակազմը, փնտրում է պաշտպանություն դեռահասի անարխիկ եզակի թիմի ներքին հարաբերությունների մեջ (որոնք հաճախ ընկերական են), սխալ է շեղում դեռահասի կարիքները, ինքնագիտակցությունը, ինքնահաստատումը և հաղորդակցությունը: , Հոգեբանամանկավարժական հետազոտության հիման վրա «բարդ» դեռահասներին տրվել է հետևյալ պայմանական դասակարգումը. 1. Հաղորդակցման խանգարումներ ունեցող երեխաներ, 2. Շատ բարձր կամ շատ ցածր հուզական ռեակցիաներ ունեցող երեխաներ, 3. Հոգեկան զարգացման խանգարումներ ունեցող երեխաներ, 4. կամային որակների (համառ, թույլ, քմահաճ, անկազմակերպ) վատ զարգացում 1: Դեռահասների առաջին խումբը բնութագրվում է սոցիալական բացասական հատկություններով, ինչպիսիք են բացահայտ հակասոցիալական հայացքները, խեղաթյուրված հարաբերություններն ու գնահատականները: Ընկերության և քաջության գաղափարները աղավաղված են դեռահասների այս խմբում, ամոթի զգացումը շատ սխալ է: Նրանք կարող են լինել կոպիտ, չարամիտ, ագրեսիվ, կրակոտ, անսանձ, վիճաբանող: Եսասիրությունը, ուրիշների զգացմունքների հանդեպ անտարբերությունը, աշխատասիրության պակասը և սպառողների զվարճանքի ցանկությունը, հոգատար լինելու միտումը այս խումբը կազմող անօրինական դեռահասների բնութագրական առանձնահատկություններն են: Երկրորդ խումբը բաղկացած է աղավաղված կարիքներ ունեցող դեռահասներից, որոնք փորձում են ընդօրինակել այն երեխաներին, ովքեր հարաբերությունների և տեսակետների մեջ ունեն բացահայտ հակասոցիալական ուղղվածություն: Այս դեռահասները, առանձնանալով ինտենսիվ անհատականությունից և ահաբեկչությունից, ձգտում են արտոնյալ դիրքի, ճնշում են թույլերին և կրտսերին: Նրանց բնույթը բնութագրվում է իմպուլսիվությամբ, անկայունությամբ, տրամադրության արագ փոփոխություններով: Պատանիների այս խմբին բնորոշ է ինտենսիվ ինքնասիրությունը, համառությունը, մարդկանց հանդեպ անվստահությունը, աշխատասիրության պակասը: «Դժվար» դեռահասների երրորդ խումբը բնութագրվում է «խեղաթյուրված» դրական պահանջների, հարաբերությունների և «հայացքների» բախմամբ: Այս պատանիները տեղյակ են իրենց օրինազանցությունների տգեղության մասին: Այնուամենայնիվ, նրանց բարոյապես ճիշտ տեսակետները չեն վերածվել հավատալիքների. Հաճույք ստանալու եսասիրական հակումները կամ իրավիճակներին արձագանքելու անկարողությունը հանգեցնում են հակասոցիալական գործողությունների, և դրանք հանգեցնում են անբարոյական վարքի փորձի կուտակմանը: Այս խմբի դեռահասները հայտնի են իրենց ցուցադրական համարձակությամբ, ստերով, հասարակության շահի հանդեպ անտարբերությամբ, անվստահությամբ և իրենց անցյալը գովելու սովորությամբ: 4-րդ խումբը բաղկացած է փոքր-ինչ աղավաղված կարիքներ ունեցող դեռահասներից, որոնց բնորոշ գծերն են համառությունը, ինքնավստահության պակասը: Հաջորդ խմբում ընդգրկված են դեռահասներ, որոնք պատահաբար բռնում են օրինազանցությունների ճանապարհը: Այս խմբի երեխաները աշխատասեր են, ճշտապահ, ունեն ամոթի զգացում, բայց դժկամ են, հեշտությամբ ազդվում են: Դեռահասների առաջին խմբի կրթության հիմնական ձևը `ապավինել նրանց անձնական հատկություններին, ինչպիսիք են նախանձախնդրությունը, համառությունը դրված նպատակին հասնելու գործում, հեղինակության և գերազանցության ձգտելը, որոնք զուգորդվում են նրանց սոցիալական թերարժեքության փաստացի գիտակցմամբ: Դեռահասների երկրորդ խմբի համար առանձնահատուկ նշանակություն ունի իրական իրավիճակի փոփոխությունը, նրանց արձագանքման եղանակը: Նրանց համար անհրաժեշտ է կազմակերպել աշխատանքային իրավիճակ, որում կկարողանան արտահայտվել: Երրորդ խմբի համար `աշխատանքի ռիթմը և ինտենսիվությունը, նրանց ներգրավումը որոնողական գործունեության մեջ, որտեղ նրանք հնարավորություն ունեն զգալի տեղ զբաղեցնել: 5-րդ խմբի դեռահասների ներգրավումը բարեգործական աշխատանքային գործունեության համակարգում ակտիվորեն խթանում է նրանց հետաքրքրությունը կյանքի նկատմամբ, դրական հոգեկան վիճակները, կյանքի հեռանկարների վերաբերյալ գաղափարներ արթնացնելը: «Դժվար» դեռահասների տեսակների բացահայտումը թույլ է տալիս ոչ միայն հստակեցնել կրթական ազդեցությունների ամբողջ համակարգը, այլև սուր հակամարտության իրավիճակում յուրաքանչյուր երեխայի համար անհատական ​​մոտեցում ցուցաբերելու ուղի բացել: Միևնույն ժամանակ, հարկ է նշել, որ դեպքից դեպք կատարված աշխատանքը չէր կարող արդյունավետ լինել: Դեռահասներին համայնքային ծառայության մեջ ներգրավելու համար պետք է կատարվի հետևողական և պլանավորված աշխատանք, որը պետք է կազմակերպվի `հաշվի առնելով նրանց առանձնահատկությունները: Միայն նման նպատակային կառուցված համակարգը կարող է աստիճանաբար հանգեցնել երեխաների հակասոցիալական վարքի վերացմանը: Ընտանիք-դպրոց փոխլրացման համագործակցությունն այս տարիքում ունի առանցքային նշանակություն, որն ինքնին խնդրահարույց է և շատ հարցերում կարևոր է: Մեր կարծիքով, անկասկած է, որ ծնողները և ընտանիքի մյուս չափահաս անդամները պատասխանատու են ընտանիքում երեխայի դաստիարակության համար: Այնուամենայնիվ, չի ժխտվում այն ​​փաստը, որ նրանք կարող են քիչ մանկավարժական գիտելիքներ ունենալ: Այդ պատճառով անհրաժեշտ մասնագետ ենք համարում համապատասխան մասնագետի միջամտությունը: Ընտանեկան դաստիարակությանը մեծ նշանակություն ունեցող սոցիալական մանկավարժության հիմնադիր Փոլ Նատորպը իրավացիորեն ասաց. «Որպեսզի ընտանեկան դաստիարակությունը լինի արդյունավետ, անհրաժեշտ է օգնել ընտանիքին, որի համար անհրաժեշտ է որակյալ մասնագետ, որը ծանոթ է ընտանեկան դաստիարակության առանձնահատկությունները: Այդ առանձնահատկությունը սոցիալական մանկավարժն է. նա ընտանիք է գալիս դպրոցից, սոցիալական կրթության հիմնական կառուցվածքից »1: Մենք նաև կարևոր ենք համարում այն, որ դժվար երեխաների (դեռահասների) հետ աշխատանքը պարտադիր ենթադրում է վերականգնում, որը բնութագրվում է որպես նախազգուշական կամ վարքային շեղումների գործընթաց: Սոցիալական մանկավարժի հարցերը հարցեր ունեն. Ինչպե՞ս փոխել երեխայի վերաբերմունքը շրջապատող մարդկանց նկատմամբ, աշխատանքի նկատմամբ, ինչը կարող է դրդել նրան դրական գործողության, ինչպես դեռահասը տանել դեպի ինքնակրթություն, ինքնակրթություն և այլն: Վերականգնման գործընթացում սոցիալական մանկավարժի խնդիրն է դեռահասների մոտ հանդուրժողականության, ուշադրության և զսպվածության զարգացում: Աշխատանքի սկզբնական փուլում սոցիալական մանկավարժը ուսումնասիրում է դեռահասին, հոգեբանորեն պատրաստում նրան վարքի փոփոխության, կազմում հոգեբանական քարտեզ: Հաջորդ փուլում կուտակվում են վերապատրաստվողի դրական որակները և հատկությունները: Շատ հնարավոր է, որ այս փուլում մանկավարժը վերահսկում է գործընթացը և նույնիսկ աննշան առաջընթացի դեպքում գովում է երեխային և դրդում նրան կատարել հետագա փոփոխություններ: «Դժվար» երեխաների (դեռահասների) հետ աշխատելու սոցիալական մանկավարժի հիմնական նպատակն է օգնել երեխաներին հաղթահարել ճգնաժամը և փոխել իրենց կյանքը ինքնուրույն 2: Հնարավոր է, որ այս փուլում վերապատրաստվողը սովորի գնահատել իր գործողությունները, դրանց դրական-բացասական կողմերը, պատճառները, կկարողանա ինքնուրույն գտնել վարվելակերպի ձևեր: Վերականգնման հաջորդ փուլում տեղի է ունենում ինքնակրթություն, երբ վերապատրաստվողը ստիպված է ինքնուրույն դուրս գալ ճգնաժամի փուլից: «Դժվար» դեռահասների վերականգնման գործընթացում հնարավոր է օգտագործել Ա. Մակարենկոյի փորձը, նրա «պայթյունի մեթոդը»: «Պայթյունը» միջոց է, երբ սոցիալական մանկավարժը կտրուկ ոչնչացնում է, «պայթում» է մանկավարժի սխալ դիրքը: Այդ շփոթության պահին դաստիարակվածը կորցնում է նախկին վստահությունը իր դիրքի նկատմամբ և հստակ չհասկանալով իր քայլը, ընդունում է իրեն առաջարկվող նոր ուղին 3: 3 Տե՛ս Հարությունյան Ն., Սոցիալական մանկավարժություն, դասախոսությունների փաթեթ: Դեռահասներ կրթելիս մենք Ա-ն համարում ենք ոսկե կանոն: Պետրովսկու գաղափարը, որը մենք բերել ենք որպես Այս մեթոդը պետք է օգտագործվի զգուշորեն `հաշվի առնելով սովորողի տարիքը, անհատական ​​հատկությունները և այն հոգեվիճակը, որում նա հայտնվել է: Մենք ծնողների վարքագիծը համարում ենք այս երեխաներին վերականգնելու արդյունավետ միջոց, նրանց բարձր առաջադիմության դասընկերների թիմում ընդգրկելը, ինչը կօգնի նրանց վերանայել իրենց վարքը և ավելի կարևոր գիտելիքներ ստանալու անհրաժեշտությունը: Դժվար երեխաների (դեռահասների) հետ աշխատելիս պետք է հիշեք մի քանի նախապայմաններ, որոնք կօգնեն ձեզ հաջողության հասնել. 1. Դեռահասի հետ կապի հաստատում, որպեսզի հաղորդակցությունը թույլ տա նրան ճանաչել (հայտնաբերել), 2. ճանաչել (հայտնաբերել) երեխա. իմանալ նրա մտքերը, ձգտումները, ապագա ծրագրերը, 3. Կառուցել դրական հարաբերություններ, որոնք կօգնեն ձեզ վերականգնվել: Անհրաժեշտ է անհատական ​​մոտեցում ցուցաբերել բոլոր երեխաների նկատմամբ `անկախ« դժվար »են, թե ոչ, դա թույլ կտա երեխային գիտակցել իր անհատականությունը, սովորեցնել կառավարել սեփական վարքը, հույզերը, ճիշտ գնահատել ուժեղ և թույլ կողմերը: աշխատել դրանց վրա: Ամփոփելով, հարկ ենք համարում նշել մի քանի բնութագրական կետ: Նախ, նախքան երեխային «դժվար» որակելը, միշտ անհրաժեշտ է հստակորեն հասկանալ այն պարզ փաստը, որ նա երեխա է `անկախ որևէ բնութագրից, ապա հաշվի առնել այն տարիքային սահմանը, որում երեխան գտնվում է դեռահասության տարիքում: , ճգնաժամի փուլ, առավել բնորոշ է այն փաստը, որ ինչ-որ բանի համար մեղադրել, նախատել, «վատ» որակավորում տալը միշտ ավելի հեշտ է, քան հասկանալը, օգնելն ու աջակցելը: Հետեւաբար, այդպիսի երեխաների առաջին հռետորական մոտեցումը պետք է սկսվի մեր մեծահասակների գիտակցության ձևավորմամբ: Պետք է միշտ հիշել, որ ինչ էլ որ լինի, նա երեխա է, նրան անհրաժեշտ է անհրաժեշտ մոտեցում, խորհուրդ, օգնություն, աջակցություն, որը նա ակնկալում է մեծահասակներից, այստեղից է գալիս: փոխադարձ վստահություն, որը հիմք է հանդիսանում այն ​​հարցերի քննարկման համար, որտեղ ծնողների և ուսուցիչների դերն էլ ավելի մեծ է: Վերջապես, պետք է հիշել, որ սա ժամանակավոր է, տարիքային ճգնաժամի ավարտին երեխայի խնդիրներն ավարտվում են, եթե, իհարկե, մեծահասակները ճիշտ ժամանակին, ճիշտ միջոցներով կարող են ազդել, օգնել և աջակցել: աղբյուրը «Պետք չէ երեխային համեմատել այլ երեխաների հետ, միշտ համեմատել նրա հետ» (տե՛ս «Հատուկ կրթության հանրագիտարան», խմբ. Ռ. Ազարյան, Երեւան, 2012, էջ 200): Քրիստինե Սաֆարյան «ԴIFՎԱՐ» ԵՐԵԽԱՆԵՐԻ (ԴԵԼԵLEԱԿՆԵՐ) ԿՐԹԱԿԱՆ ԲՆՈՒԹԱԳԻՐՆԵՐ Հիմնաբառեր. «Դժվար» երեխա, վարքի առանձնահատկություններ, դեռահաս, ճգնաժամի փուլ, ներքին հակամարտություն, անհատական ​​մոտեցում, աջակցություն, շեղում, աջակցություն, աջակցություն: ։

Դժվար երեխաներն այն երեխաներն են, որոնց ուսուցման և դաստիարակության գործում առկա են դժվարություններ։ Դժվար երեխաները ֆիզիկապես և հոգեպես առողջ երեխաներ են, պարզապես նրանց վարքում դրսևորվում են առանձնահատկություններ։ Դժվար երեխաներ չեն ծնվում, այլ դառնում են` անցնելով կյանքի դժվարություններով, պայմանավորված ընտանեկան, դպրոցական սխալներով, ծնողների և ընկերների ոչ ճիշտ մոտեցմամբ։ Նրանց դաստիարակելիս ճիշտ կլինի առաջնորդվել Ա. Պետրովսկու խոսքերով. «Պետք չէ համեմատել երեխային ուրիշ երեխայի հետ, միշտ համեմատիր իրեն իր հետ»։

Տնտեսական հարաբերությունների իրավական կարգավորումը, տնտեսվարող սուբյեկտների համար գործունեության արդյունավետ միջոցների ապահովումը ժամանակակից պետությունների առաջնահերթություններից է։ Զարգացող տնտեսական հարաբերությունների մասնակիցների վարքագծում, այնուամենայնիվ, երբեմն լինում են «շեղումներ», որոնց վերացման, տնտեսական համակարգում կառուցվածքային փոփոխությունների ապահովման գործում անժխտելի է սնանկության ինստիտուտը, որը պետական միջամտության յուրահատուկ իրավական մեխանիզմ է [1, էջ 23]։ Սնանկության ինստիտուտի օգնությամբ հնարավոր է տնտեսական համակարգից հեռացնել գույքային շրջանառության անբարեխիղճ մասնակիցներին եւ իրականացնել նրանց պատկա217ԻՐԱՎԱԳԻՏՈՒԹՅՈՒՆ նող նյութական միջոցների վերաբաշխում՝ հասարակական հարաբերությունների բարեխիղճ մասնակիցների միջեւ[2, էջ 90]։ Հետազոտության առարկա դարձած ինստիտուտը, ըստ էության, տնտեսական հարաբերությունների բնականոն ընթացքի ապահովման գործում պետության միջամտության առանձնահատուկ դրսեւորում է։ Արդի ժամանակաշրջանում տարբերակվում են սնանկության վարույթի ընթացքում ծագող իրավահարաբերությունների կարգավորման երկու ինքնուրույն համակարգ [3, էջ 21]՝ ա) Պրոկրեդիտորական համակարգ, որի առաջնային նպատակը պարտատերերի շահերը պաշտպանելն է։ Այս համակարգին են հարում Մեծ Բրիտանիան, Գերմանիան։ բ) Պրոդեբիտորական համակարգ, որի հիմնական նպատակը պարտապանի վճարունակությունը վերականգնելն է։ Այս համակարգին են պատկանում Ամերիկային Միացյալ Նահանգները, Ֆրանսիան։ Սնանկության վարույթի իրավական կարգավորման գործող կառուցակարգերը միմյանցից տարբերվում են այն նախանշված նպատակներով, որոնք իրենց առջեւ դնում են տարբեր պետությունների օրենդիրները, մասնավորապես՝ 1. առավելագույնս բավարարել պարտատերերի պահանջները, 2. փրկել գոյատեւման ենթակա տնտեսվարող սուբյեկտներին, 3. միջոցներն արդարացի բաժանել կողմերի միջեւ, 4. վերակազմավորել դեռեւս չլուծարված ընկերությունը եւ այլն [4, էջ 34]։ Այսպիսով, մի իրավական համակարգի առաջնային խնդիրն է առավելագույնս բավարարել պարտատերերի պահանջները (Մանֆրեդա Բալցի մոդելը), մյուսինը՝ ձեռնարկատիրական գործունեություն իրականացնող սուբյեկտների փրկությունը եւ աշխատատեղերի պահպանումը (անգլիական մոդել) [5, էջ 41]։ Հայ օրենսդիրը հարում է երրորդ մոդելին, որը նախապատվություն է տալիս պարտատերերի եւ պարտապանների շահերի հավասարակշռված պաշտպանությանը։ Հայաստանի Հանրապետությունում իրականացվող դատաիրավական բարեփոխումների արդյունքում 2018թ. փետրվարի 7-ին ընդունվել եւ 2019թ. ապրիլի 9-ին ուժի մեջ է ՀՀ դատական օրենսգիրք 218ԻՐԱՎԱԳԻՏՈՒԹՅՈՒՆ ՀՀ սահմանադրական օրենքը, որի ուժով 2019թ. հունվարի 1-ից Հայաստանի Հանրապետությունում սկսել է գործել մասնագիտացված նոր դատարան՝ ՀՀ սնանկության դատարանը։ Նման պայմաններում ՀՀ սնանկության դատարանի արդյունավետ գործունեությունը երաշխավորող իրավական կառուցակարգերի մշակումը, Հայաստանի Հանրապետությունում իրականացվող տնտեսական բարեփոխումների երաշխավորումն ապահովող օրենսդրական հիմքերի հետազոտությունը դառնում է առավել, քան արդիական։ Հայաստանի Հանրապետության Սահմանադրությամբ երաշխավորված սեփականության բոլոր ձեւերի ազատ զարգացումը եւ հավասար իրավական պաշտպանությունը, տնտեսական գործունեության ազատությունը եւ ազատ տնտեսական մրցակցությունն անուղղակիորեն պայմանավորում են սնանկության ինստիտուտի իրավական մանրամասն կարգավորման անհրաժեշտությունը։ «Սնանկության մասին» ՀՀ օրենքի համակողմանի ուսումնասիրության արդյունքում պարզ է դառնում, որ ՀՀ օրենսդիրը տարբերում է սնանկության վարույթի երկու տեսակ՝ կամավոր եւ հարկադրված։ Կամավոր սնանկության վարույթի շրջանակում ֆիզիկական անձ, անհատ ձեռնարկատեր կամ իրավաբանական անձ հանդիսացող պարտապանը կամավորությամբ, սեփական նախաձեռնությամբ իրեն սնանկ ճանաչելու պահանջի մասին դիմում է ներկայացնում դատարան։ Հատկանշական է, որ «Սնանկության մասին» ՀՀ օրենքը տարբերակում է կամավոր եւ հարկադրված սնանկության հիմքերը։ «Սնանկության մասին» ՀՀ օրենքի 3-րդ հոդվածի 2-րդ մասի 2-րդ եւ 2.1-րդ կետերի համաձայն՝ դատարանը կարող է պարտապանին սնանկ ճանաչել սեփական նախաձեռնութամբ, եթե պարտապանի պարտավորությունները, այդ թվում՝ հանրային իրավական դրամական պահանջներով կատարման ենթակա պարտավորությունները, օրենքով սահմանված նվազագույն աշխատավարձի հազարապատիկի եւ ավելի չափով գերազանցում են պարտապանի ակտիվների արժեքը։ Օրենսդիրը սահմանել է պարտապանին սնանկ ճանաչելու որոշակի դատավարական ընթացակարգ։ «Սնանկության մասին» ՀՀ օրենքի 16-րդ հոդվածի 1-ին մասը սահմանում է, որ պարտապանի կամավոր սնանկության դիմումը վարույթ ընդունելու պահից ոչ ուշ, քան եռօրյա ժամկետում դատավորն առանց դատական նիստ հրավիրելու 219ԻՐԱՎԱԳԻՏՈՒԹՅՈՒՆ պարտապանին սնանկ ճանաչելու մասին վճիռ է կայացնում, եթե առկա են օրենքով ամրագրված համապատասխան հիմքեր։ Ի տարբերություն կամավոր սնանկության վարույթի՝ հարկադըրված սնանկության դեպքում օրենսդիրը սահմանել է պարտապանին սնանկ ճանաչելու երկու տարաբնույթ դատավարական ընթացակարգ՝ չսահմանելով դրանց կիրառման դեպքերը. մի դեպքում «Սնանկության մասին» ՀՀ օրենքի 16-րդ հոդվածի 2-րդ մասով սահմանված կարգով դիմումը վարույթ ընդունելուց հետո` տասնհինգօրյա ժամկետում, դատավորը նշանակում է դատական նիստ, որի ընթացքում քննում է ներկայացված դիմումը եւ պարտապանին սնանկ ճանաչելու կամ դիմումը մերժելու մասին դատարանը վճիռ է կայացնում, իսկ մյուս դեպքում՝ «Սնանկության մասին» ՀՀ օրենքի 17-րդ հոդվածի 1-ին մասով սահմանված կարգով հարկադրված սնանկության վերաբերյալ դիմումը վարույթ ընդունելու հաջորդ օրը դատարանը պարտապանին ուղարկում է դիմումը վարույթ ընդունելու մասին որոշումը` առաջարկելով տասնհինգօրյա ժամկետում գրավոր վիճարկել իր սնանկությունը, հակառակ դեպքում՝ տասնվեցերորդ օրը դատավորն առանց դատական նիստ հրավիրելու վճիռ է կայացնում պարտապանին սնանկ ճանաչելու մասին, եւ միայն պարտապանի կողմից գրավոր առարկություն ստանալու դեպքում դատարանը հրավիրում է դատական նիստ։ Օրենսդիրի կողմից առաջարկվող նման հակասական կարգավորումներ, մեր կարծիքով, անհասկանալի են։ Կարծում ենք՝ հարկադըրված սնանկության վարույթի դեպքում «Սնանկության մասին» ՀՀ օրենքի 17-րդ հոդվածի 1-ին մասով առաջարկվող դատավարական ընթացակարգն ընդունելի է, քանզի պարտապանի կողմից համապատասխան առարկության բացակայության դեպքում դատարանը կարող է առանց դատական նիստ հրավիրելու քննել դիմումը եւ օրենքով նախատեսված հիմքերի առկայության դեպքում համապատասխան վճիռ կայացնել, մինչդեռ կամավոր սնանկության վարույթի պայմաններում դատարանը կաշկանդված է եռօրյա ժամկետում, առանց պարտատերերի դիրքորոշումը հաշվի առնելու, վճիռ կայացնել կա՛մ դիմող-պարտապանին սնանկ ճանաչելու, կա՛մ դիմումը մերժելու մասին։ Ավելին, եռօրյա ժամկետում ողջամտորեն հնարավոր չէ նաեւ կամավոր սնանկության վերաբերյալ դիմումը վարույթ ընդունելու մասին ծանուցել պարտատերերին եւ ստանալ վերջիններիս դիրքորոշումը 220ԻՐԱՎԱԳԻՏՈՒԹՅՈՒՆ դրա վերաբերյալ։ Այս դեպքում, փաստորեն, դատարանը, կաշկանդված լինելով առկա օրենսդրական պահանջով, սեփական նախաձեռնությամբ անձին սնանկ ճանաչելու դիմումը քննելիս իրականացնում է միակողմանի քննություն՝ այդպիսով ակամա ոտնահարելով պարտատերերի արդար դատաքննության իրավունքը։ Նման պայմաններում, առաջարկում ենք կատարել համապատասխան օրենսդրական փոփոխություն, որը հնարավորություն կընձեռի դատարանին կամավոր սնանկության դիմումը վարույթ ընդունելուց հետո հրավիրել դատական նիստ՝ ապահովելով դիմումում նշված պարտատերերի՝ դատական նիստի մասին պատշաճ ծանուցումը։ Այս դեպքում, ըստ էության, կապահովվի նաեւ պարտատերերի կողմից սնանկության դիմումի վերաբերյալ դիրքորոշում ներկայացնելու եւ իրենց օրինական շահերը պաշտպանելու հնարավորությունը։ Օրենսդիրը կամավոր սնանկության վարույթ հարուցելիս դիմողպարտապանի վրա դրել է դատավարական պարտականություն՝ դիմումին կից ներկայացնել պարտապանի պարտատերերի ցուցակ՝ նշելով վերջիններիս հանդեպ ունեցած պարտավորությունների չափը, դրանց կատարման ժամկետը եւ այլ անհրաժեշտ տեղեկություններ («Սնանկության մասին» ՀՀ օրենքի 12-րդ հոդվածի 1-ին մասի «բ» կետ)։ Կարծում ենք՝ դատարանի վրա պետք է դնել պարտապանի նշած պարտատերերին կամավոր սնանկության վարույթի առկայության մասին ծանուցելու պարտականություն, որի դեպքում պարտատերերը ոչ միայն հնարավորություն կունենան իրենց դիրքորոշումը հայտնել դիմումի վերաբերյալ, այլեւ հետագայում՝ պարտապանին սնանկ ճանաչելուց հետո, չեն զրկվի օրենքով սահմանված մեկամսյա ժամկետում դատարան պահանջ ներկայացնելու օբյեկտիվ հնարավորությունից։ Պարտատերերին պատշաճ կարգով կամավոր սնանկության վարույթի վերաբերյալ իրազեկելու կառուցակարգերի սահմանումն ունի առանձնակի կարեւորություն։ Այսպես. ՀՀ օրենսդիրը պարտատերերի կողմից իրենց պահանջները դատարան ներկայացնելու համար սահմանել է մեկամսյա ժամկետ 1 , որից դուրս դատարան պահանջ ներկաՊարտապանին սնանկ ճանաչելու, կառավարիչ եւ պարտատերերի առաջին ժողով նշանակելու մասին տեղեկությունները հրապարակում են http։ //www.azdarar.am հասցեում գտնվող ՀՀ հրապարակային ծանուցումների պաշտոնական ինտերնետային կայքում եւ փակցվում դատարանի շենքում հատուկ հատկացված տեղում։ 221ԻՐԱՎԱԳԻՏՈՒԹՅՈՒՆ յացնելը պարտատերերի համար առաջացնում է որոշակի անբարենպաստ իրավական հետեւանքներ։ Ավելին, սնանկության վարույթի ընթացքում պարտատերերի կողմից իրենց պահանջները չներկայացնելը հանգեցնում է նրան, որ վերջիններս զրկվում են հետագայում պարտապանին պահանջ ներկայացնելու հնարավորությունից։ Հատկանշական է, որ ՀՀ սահմանադրական դատարանը 27.01.2015թ. կայացրած ՍԴՈ-1189 որոշմամբ «Սնանկության մասին» ՀՀ օրենքի 90-րդ հոդվածի 2-րդ մասի 2-րդ պարբերությունը՝ ֆինանսապես առողջացած պարտապանի նկատմամբ պահանջ ներկայացնելու իրավունքը սահմանափակելու մասով, ճանաչել է 2005թ. խմբագրությամբ ՀՀ Սահմանադրության 18-րդ հոդվածի պահանջներին հակասող եւ անվավեր։ Փաստորեն, ֆինանսապես առողջացած պարտապանը չի ազատվում սնանկության վարույթի շրջանակներում դատարան պահանջներ չներկայացրած պարտատերերի պահանջների կատարումից։ Գործնականում հնարավոր են իրավիճակներ, երբ պարտատերերը, գիտակցելով, որ պարտապանը սնանկության վարույթի ընթացքում ֆինանսապես չի կարողանալու բավարարել իրենց պահանջները, դատարան պահանջ չարամտորեն չներկայացնեն՝ նպատակ ունենալով պահանջի բավարարում ստանալ ապագայում։ Սնանկության գործով պարտատերերի պահանջների բացակայությունը հիմք է, որպեսզի պարտապանը «Սնանկության մասին» ՀՀ օրենքի 89-րդ հոդվածով սահմաված կարգով դատարանի կողմից կայացրած վճռի հիման վրա ճանաչվի ֆինանսապես առողջացած։ Այդ իրավիճակում, ըստ էության, կամավոր սնանկության վարույթի իմաստն արժեզըրկվում է։ Մեր կողմից ուսումնասիրվել են կամավոր սնանկության առանձին գործեր, որոնք ավարտվել են քննարկվող հիմքով։ Օրինակ՝ Արման Սենիկի Ներսիսյանի վերաբերյալ ՍԴ2/0064/04/17 կամավոր սնանկության գործով ՀՀ Սյունիքի մարզի ընդհանուր իրավասության դատարանը 25.07.2017թ. սնանկության գործն ավարտել է սնանկության գործով կառավարչի միջնորդության հիման վրա՝ պարտատերերի կողմից պահանջ չներկայացնելու հիմքով, եւ վճռի եզրափակիչ մասով սահմանել է, որ Արման Սենիկի Ներսիսյանն ազատվում է բոլոր դրամական պարտավորությունների կատարումից, բա222ԻՐԱՎԱԳԻՏՈՒԹՅՈՒՆ ցառությամբ` «Սնանկության մասին» ՀՀ օրենքի 90-րդ հոդվածի 4-րդ մասով եւ 97-րդ հոդվածով սահմանված պարտավորությունների եւ ՀՀ Սահմանադրական դատարանի 27.01.2015 թվականի թիվ ՍԴՈ-1189 որոշմամբ արձանագրված դեպքի։ Հատկանշական է, որ վերոգրյալ հիմքով ավարտվել են նաեւ կամավոր սնանկության այլ գործեր, մասնավորապես՝ ԵԱՔԴ/0379/04/16, ԱՐԴ/0008/04/14, ԵԱԴԴ/0063/04/12, ԱՐԱԴ/0007/04/12 սնանկության գործերը։ Նման պայմաններում առաջարկվում է կատարել օրենսդրական համապատասխան փոփոխություն, որի պայմաններում պարտատերերի կողմից կամավոր սնանկության վարույթի մասին իրազեկ լինելու դեպքում դատարան պահանջ չարամտորեն չներկայացնելը հիմք հանդիսանա, որպեսզի վերջիններս զրկվեն պարտապանի նկատմամբ հետագայում պահանջ ներկայացնելու իրավունքից։ Բնականաբար, այն պարտատերերը, որոնք օրենքով սահմանված կարգով ծանուցված չեն լինի պարտապանի սնանկության վարույթի մասին (պարտապանի կողմից դիմումին կից ներկայացված պարտատերերի ցուցակում ներառված չլինելու, դատարանի կողմից ուղարկված ծանուցումը չստանալու եւ այլ ողջամիտ հիմքով), չեն զրկվի պարտապանի նկատմամբ հետագայում պահանջ ներկայացնելու իրավական հնարավորությունից։ Ավելին, կարծում ենք, որ օրենքով սահմանված մեկամսյա ժամկետից դուրս դատարան պահանջ ներկայացնելու պարտատերերի իրավունքները համապատասխան օրենսդրական փոփոխության կատարման միջոցով երաշխավորելու նպատակով անհրաժեշտ է սահմանել կամավոր սնանկության վարույթի տեւողության նվազագույն ժամանակահատված, որը, մեր կարծիքով, չի կարող մեկ տարուց պակաս լինել։ Այսպիսով, ամփոփելով սույն հոդվածի շրջանակներում իրականացված հետազոտության արդյունքները` առաջարկում ենք. 1. «Սնանկության մասին» ՀՀ օրենքի 16-րդ հոդվածի 1-ին մասը շարադրել հետեւյալ կերպ. «1. Դատարանը կամավոր սնանկության մասին դիմումը վարույթ ընդունելուց հետո՝ տասնհինգօրյա ժամկետում, հրավիրում է դատական նիստ, որի վերաբերյալ պատշաճ կեր223ԻՐԱՎԱԳԻՏՈՒԹՅՈՒՆ պով ծանուցվում են դիմող-պարտապանը եւ դիմումում նշված բոլոր պարտատերերը»։ 2. «Սնանկության մասին» ՀՀ օրենքի 89-րդ հոդվածը լրացնել 3– րդ կետով՝ հետեւյալ բովանդակությամբ. «Պարտապանի կամավոր սնանկության վարույթը չի կարող ավարտվել պարտապանին սնանկ ճանաչելու վճիռն օրինական ուժի մեջ մտնելուց հետո մեկ տարվա ընթացքում»։ 3. «Սնանկության մասին» ՀՀ օրենքի 90-րդ հոդվածը լրացնել 2.1 կետով՝ հետեւյալ բովանդակությամբ. «2.1 Պարտապանի կամավոր սնանկության վարույթի մասին դատարանի կողմից պատշաճ ծանուցված պարտատերերը զրկվում են հետագայում առողջացած անձի նկատմամբ պահանջներ ներկայացնելու իրավունքից, բացառությամբ սույն հոդվածի երրորդ եւ չորրորդ մասերով նախատեսված դեպքերի»։

Սույն հոդվածը նվիրված է ֆիզիկական անձ, անհատ ձեռնարկատեր եւ իրավաբանական անձ հանդիսացող պարտապանների կամավոր սնանկության վարույթի առանձնահատկությունների ուսումնասիրությանը։ Հոդվածի շրջանակներում հետազոտության առարկա են դարձել կամավոր սնանկության հիմքերը, պարտապանին սնանկ ճանաչելու դատավարական ընթացակարգը, ինչպես նաեւ կամավոր սնանկության վարույթի ընթացքում ծագող իրավահարաբերությունների կարգավորման արդի հիմնախնդիրները։ Սույն հոդվածում քննարկվել են առկա օրենսդրական բացերը, փորձ է արվել առաջարկել դրանց լուծմանն ուղղված գիտականորեն հիմնավորված առաջարկություններ։

ԴԵՐԱՆՎԱՆԱԿԱՆ ՀՈԼՈՎՄԱՆ ԱՌԱՆՁՆԱՀԱՏԿՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐԸ ԵՂԻՇԵԻ «ՎԱՍՆ ՎԱՐԴԱՆԱՅ ԵՒ ՀԱՅՈՑ ՊԱՏԵՐԱԶՄԻՆ» ԵՐԿՈՒՄՀայերենի, ինչպես նաև հնդեվրոպական մյուս լեզուների դերանունները երկու կերպ են հոլովվում։ Գրաբարի դերանունները 8 տեսակ են` անձնական, ցուցական, ստացական, փոխադարձ, հարցական,հարաբերական, անորոշ, որոշյալ։ Նկատի ունենալով, որ գրաբարի որոշ դերանուններ հոլովվում ենանվանական հոլովմամբ, այսինքն` համապատասխան հոլովիչներով, իսկ որոշ դերանուններ` արմատիփոփոխություններով, դերանունների հոլովումը կոչվում է դերանվանական հոլովում։ Սակայն ոչ բոլորդերանուններն են, որ հոլովվում են դերանվանական հոլովմամբ, դերանունների որոշ տիպեր հոլովվումեն անվանական հոլովմամբ, օրինակ` փոխադարձ դերանունները հոլովվում են ա հոլովիչով, հարցական դերանուններից ո՞ր դերանունը` ո հոլովիչով, քանի՞-ն` Ո-Ա խառն հոլովմամբ, անորոշ դերանուններից այլ-ը և մեւս-ը` ո հոլովիչով և այլն։ Նշենք, որ բոլոր դերանունները քննվում են միասնաբար`ելնելով դերանունների իմաստային և համակարգային ընդհանրություններից, որոնք թույլ են տալիսդրանք միավորելու մեկ ձևաիմաստային խմբի մեջ1։ Դերանունները հանդես են գալիս իրենց հոլովական ձևերով, իսկ ներգոյական հոլովի իմաստն արտահայտվում է ի (յ) նախդրով և եզակի տրական ուհոգնակի հայցական հոլովներով` բացառությամբ ես անձնական դերանվան, որի եզակի ներգոյականհոլովի իմաստն արտահայտվում է ի (յ) նախդրով և եզակի հայցականով` յիս։ Այժմ առանձին-առանձինանդրադառնանք դերանուններին Եղիշեի երկում` ցույց տալով դրանց առանձնահատկությունները։ Անձնական դերանուն. սրա հիմնական առանձնահատկությունն այն է, որ իբրև ընդհանուրերևույթ` այս դերանունը հնդեվրոպական լեզուներում ունի երկու տարբեր հիմքեր. մեկը հանդես է գալիս ուղղական, իսկ մյուսը` մնացած հոլովներում2։ Եղիշեի «Վասն Վարդանայ և հայոց պատերազմին» երկում առավել մեծ է անձնական դերանունների գործածությունը, որոնք մեծ մասամբ հանդես են գալիս ուղղական (24 օրինակ) և տրական (15օրինակ) հոլովներով, ինչպես օրինակ՝ 1) «Եւ քանզի բազմադիմի է նահատակութեանդ անուն, և նա բազմադիմի շնորհս բաշխէ ամենեցուն»3 (էջ 10), «Ահա ոչ ըստ կամաց արտօսրալիս ողբովք ճառագրեմք զբազում հարուածս` յորում պատահեցաք և մեք իսկ ականատես լինելով» (էջ 10), «Դուք զբարի մտաւ ածէք և անսպառ լերուք ուրախութեան», «Մինչև ինքեանք իսկ մեծապէս զարմանային, թէ ուստի, այս ամենայն գանձ ելանէ` զիա՞րդշեն կայցէ աշխարհն» (էջ 46)։ 2) «Որպես երևի ինձ և քեզ և այնոցիկ որ դեգերեցին յիմաստասիրութեան, երկնաւոր սիրոյ էնշանակս այս և ոչ երկրաւոր փառասիրութեան…» (էջ 8), «… և թշնամի և հակառակորդ երևեցուցանէրիւր զհաւատացեալքս ի Քրիստոս, և նեղեալ տագնապէր անխաղաղասէր կենօք» (էջ 12), «Եթե այդայդպէս է, նմա և բարի իսկ ասել ոչ մարթի, այլ կիսագործ ապականացու»(էջ 66)։ Իսկ ամենաքիչ կիրառությամբ հանդիպում են գործիական հոլովով (1 օրինակ). «Ոչ սկիզբն առեալ յումեքէ լինել Աստուած,այլ ինքն ինքեամբ մշտնջենաւոր, ոչ ի տեղւոջ ուրեք, այլ ինքն ինքեան տեղի ոչ ի ժամանակի իմիք…»(էջ 58)։ Ինքն անձնական դերանունը դրսևորում է որոշ կիրառական յուրահատկություններ. 1) Ինքն դերանվան նման անձնական դերանունների հետ սաստկական նշանակությամբ երբեմնգործածվել են մեզէն, ձեզէն բառերը, որոնք բացառական հոլովի մթագնած ձևեր են4՝« … և մեք մեզէն ողջ եմք դիցն օգնականութեամբ (=Մենք ինքներս ողջ ենք աստվածների օգնությամբ)» (էջ 18), «Ո՞չ ահա ձեզէն իսկ արժան էր անդէն դատաստան անել վասն այնպիսի անարժան ուսմանց (Չէ՞որ դուք ինքներդ պետք է դատաստան անեիք այդպիսի անարժան ուսմունքների համար)» (էջ 54)։ 2) Ինքն դերանվան փոխարեն անձնական դերանունների, նաև գոյականների հետ սաստկականնշանակությամբ կարող է գործածվել ինքնին բառը (2 օրինակ)՝1 Տե՛ս Ակնարկներ գրական միջին հայերենի պատմության, հ. Բ, ՀՍՍՀ ԳԱ, Երևան, 1975, էջ 83։ 2 Տե՛ս Ղազարյան Ս., Հայոց լեզվի համառոտ պատմություն, Երևան, 1981, էջ 95։ 3 Եղիշե, Վասն Վարդանայ և հայոց պատերազմին, Երևան, 1989, էջ 10 (այսուհետ օրինակները կլինեն սույն գրքից (ուսումնասիրված է 100 էջ), ուստի, փակագծերում կնշվեն էջերը)։ 4 Տե՛ս Ավետիսյան Մ., Ղազարյան Ռ., Գրաբարի ձեռնարկ, Երևան, 2001, էջ 100։  «…այլ ես ինքնին անձամբ ի տեղւոջն պատահեցի և տեսի և լուայ զձայն բարբառոյ յանդգնաբարխօսելով» (էջ 30), «Եւ բազմանայր գոչումն աղաղակի նոցա, մինչև ինքնին թագաւորն ականատես լինէր իրացնյանդիմանութեան, և անդէն վաղվաղակի երդմամբ հաստատէր և ասէր…» (էջ 40)։ Առաջին նախադասության մեջ ինքնին բառը գործածված է դերանվան հետ` ես ինքնին, իսկ երկրորդ նախադասության մեջ` գոյականի հետ` ինքնին թագաւորն։ Երբեմն եմ օժանդակ բայով և անցյալ դերբայով կազմված ներկա, անցյալ և ապառնի ժամանակների 3-րդ դեմքերի հետ ենթակայի իմաստով որպես խնդիրներ գործածված դերանունները դրվում ենսեռական հոլովով, ինչպես օրինակ՝ «Վասն նամակին որ քո ի մեր աշխարհս տուեալ էր (=որ դուուղարկել էիր)» (էջ 58), «Եւ իմ եդեալ է ի մտի (ես մտքումս դրել եմ), եթէ ոչ ումեք թողացուցից ի մեծամեծ հարուածոցն,մինչև ակամայ ի բաց կայցեն յայնպիսի վրիպական օրինաց …» (էջ 84)։ Անձնական դերանունների հայցական և տրական հոլովաձևերը ոչ հազվադեպ գործածված ենառ, ընդ, ի, ց նախդիրների հետ։ Ընդ նախդիրն անձնական դերանունների հայցական և տրական հոլովների հետ արտահայտում էմոտ իմաստը (3 օրինակ)՝«Եւ ահա վերաբերիմք ընդ քեզ ճախրելով (Եվ ահա քեզ հետ վեր ենք բարձրանում սավառնելով),և իբրև բարձրաթռիչս եղեալ` զամենայն վնասակար մրրկածին օդովք անցանիցեմք…» (էջ 10), «Բարձին ևս ընդ իւրեանս զաստուածային սուրբ կտակարանսն բազում պաշտօնէիւք և քահանայիւք (Իրենց հետ վերցրին նաև աստվածային սուրբ կտակարանները շատ պաշտոնյաներով և քահանաներով)» (էջ 20), «…և ահա առնէր ընդ նոսա զայն ինչ (=և ահա նրանց հետ վարվում էր այնպես), զոր պաշտօնեայքն ամբարշտութեան նորա խրատեցին» (էջ 22)։ Առ նախդրի հետ հայցական հոլովն արտահայտում է մոտ իմաստը (2 օրինակ)՝ «…առաքեայ առ նա բազում գանձիւք (ուղարկեց նրա մոտ շատ գանձերով)» (էջ 14),«…ո´ ոք եւ երթայր առ նոսա ուսուցանէին կամակար» (էջ 32)։ Անձնական դերանունների հայցական հոլովն ի և ց նախդիրների հետ արտահայտում է տրականհոլովի իմաստ (նախդրիվ տրական) (մեկական օրինակ)՝ «Իսկ անօրէն իշխանն իբրև գիտաց եթէ յայտնեցաւ խորամանկութիւն խորհրդոցն, և պատրաստեալ հուրն` մինչչև ուրուք ի նա փչեալ` (=դեռ ոչ ոք նրա վրա չփչած)` վառումն նորա յայտնի իմացաւերկիւղածացն Աստուծոյ…» (էջ 32), «Ասէ ցնա Զրուան (=Ասում է նրան Զրվանը). «Ո՞վ ես դու»» (էջ 48)։ Ցուցական դերանուն։ Դերանվանական հոլովման առանձնահատկությունները հիմնականում կարելի է տեսնել ցուցական դերանունների հոլովման մեջ։ Ցուցական դերանունները հայերենում բաժանվում են 3 կարգի` սա, դա, նա, սոյն, դոյն, նոյն, որոնց արմատական հնչյուններն են ս, դ, ն, որոնք հայերենում գործածվում են իբրև հոդեր1։ Ցուցական դերանուններից Եղիշեի երկում հաճախադեպ է այս,այդ, այն դերանունների գործածությունը, ընդ որում` դրանք գոյականների հետ հիմնականում ունեննախադաս գործածություն, հոլովվում են կարճ ձևով` հոլովով ու թվով համաձայնվելով գոյականներին`բացի հոգնակի ուղղական և հայցական հոլովներից, որտեղ մնում են եզակի (12 օրինակ)՝«Բայց զայս բան կատարեցեք վաղվաղակի, զոր ասեմ» (էջ 18), «Ըստ այսմ պատճենի հրովարտակ եհաս յաշխարհն Հայոց, Ի Վրաց և յԱղուանից և Ի Լփնաց, ԻԾաւդէից և ի Կորդուաց և բազում այլ տեղաց հեռաւորաց, որոց ոչ էին օրէնք երթալ զայն ճանապարհյառաջ ճանապարհաւ» (էջ 20), «Եւ այսու ամենայնիւ բարեմտութեամբ յուղարկեալք յաշխարհէ և յանձն եղեալք սուրբ Հոգւոյն,յանդիման լինէին` փութով կատարեալ զհրամանն, և զամենայն արարեալ ըստ կամաց նորա» (էջ 22), «Եւ այս ամենայն չարիք մտանեն ի միտս մարդոյ յանուսումնութենէ» (էջ 28)։ Սակավ կիրառություններում (3 օրինակ) այդ դերանունները հոլովով ու թվով չեն համաձայնվումգոյականներին՝«Զի՞նչ հատուսցուք մեք աստուածոցն փոխանակ այս մեծի հաղթութեանս, որ ոչ ոք կարացելանել ընդդէմ մեր պատերազմաւ» (էջ 36), «Յայսմ յեւթն գլուխս կարգագրեալ և եդեալ ծայրալիր կատարմամբ զսկիզբն և զմիջոցն ևզկատարումն…» (էջ 8), «Յայսմ հաւատոց զմեզ ոչ ոք կարէ խախտել…» (էջ 80)։ Առաջին օրինակում դերանունը չի համաձայնվել հոլովով, իսկ մյուս երկուսում` թվով։ Երբեմն համապատասխան դերանվան հոդը նախադաս կիրառության դեպքում կարող է դրվելգոյականի վրա (4 օրինակ)՝1 Տե՛ս Ղազարյան Ս., էջ 95։ «Եւ եթէ հաւատարիմ համարիցիս զմեր բանս լսել, ի բազում տեղիս այդր աշխարհիդ ձերոյ գտանին գիրք նորա, ընթերցիր, այտի կտեղեկանաս» (էջ 58), «Ահա նշանագրեցի յայսմ եւթն լեղանակիս» (էջ 6) ,«Որպէս յոչնչէ արար զայս մեծ մարմին աշխարհս…» (էջ 78), «Առ ի՞նչ է քո այդ տրտմութիւնդ» (էջ 84)։ Հետադաս գործածության դեպքում նշված դերանունները հոլովվում են երկար ձևով` գոյականների հետ համաձայնվելով թվով ու հոլովով, իսկ գոյականները ստանում են համապատասխան դերանվան հոդը (4 օրինակ)՝«Դուք իբրև զհրովարտակս զայս տեսանէք, անխափան վաղվաղակի այրուձի գումարեցէք քանզիս. յանդիման լինիջիք յԱպար աշխարհ» (էջ 20),«…Ընկալ, Տէր, զկամաւոր պատարագս մեր, և մի տար զեկեղեցի քո յայպն կատականաց անօրէնիշխանիս այսորիկ» (էջ 98),«Որպես երևի ինձ և քեզ և այնոցիկ, որ դեգերեցին յիմաստասիրութեան, երկնաւոր սիրոյ է նշանակս այս և ոչ երկրաւոր փառասիրութեան» (էջ 8)։ Հետադաս գործածության դեպքում ևս հնարավոր է անհամաձայնություն, ինչպես օրինակ՝«Եւ այսպէս խառնեալ են տարերքս այս»,«Բայց սակայն թէպէտ և ամենայն գործքս այս դժնեայ էին, չև էր ուրուք ձեռն արկեալ յատնիյեկեղեցի» (էջ 46)։ Սոյն, դոյն, նոյն դերանունները գոյականների հետ գործածվում են հիմնականում նախադաս`թվով և հոլովով համաձայնվելով նրանց հետ` բացի հոգնակի ուղղականից, հայցականից և գործիականից, որոնցում դրվում են եզակի թվով (14 օրինակ)՝ «Չորրորդ` զերկպառակութիւն ոմանց բաժանելոց ի նմին ուխտէ» (էջ 6), «Եւ զառաջեաւ դատեալ բազում հատուածովք, նովին կապանօք անցուցին ի տեղիս արգելանին»(եզ. գործ. - հոգն. գործ ) (էջ 40), «Եւ իբրև այսպէս օր ըստ օրէ ի սոյն միտս (եզ. հայց.-հոգն. հայց.) ցնորեալ դանդաչէր, մի ոմն մանկագոյն ի նախարարացն Հայոց ընդդէմ բանս եդ և ասէ…» (էջ 26),«Եւ անդ այնուհետև յընդունայն եղեալ ի նոյն խորհուրդս (եզ. հայց.-հոգն. հայց.) հաստատէրիկարծիս մոլորութեան, ասելով ցպաշտօնեայ աբարշտութեանն…» (էջ 3),«Երկրորդ, միայնակեաց քրիստոնեայք, որ բնակեալ էին ի վանորայս ընդ նովին աշխարհագրովէարկ» (էջ 44),«Եթե սովին հաւատովք (եզ. գործ.-հոգն. գործ) թողաւ ոչ յերկրի այլ տէր փոխանակեմք ընդ քեզ ևոչ յերկինս. այլ Աստուած փոխանակեմք ընդ Յիսուսի Քրիստոսի, որ չիք այլ Աստված բաց ի նմանէ» (էջ«Ի սմին մեծի հաւանութեան ամենայն բազմութիւն միաբանեց ի մեծամեծաց մինչև զփոքունս.անսուտ երդմամբ եդին վկայութիւն` կենօք և մահու ի նմին կալ հաստատուն» (էջ 82), «Եւ ի ձեռն սրբոյն Յովսեփու եպիսկոպոսի նովին ուխտիւ հաստատեալ` խաղացին գնացինյիւրաքանչիւր տեղեաց ի Դուռն արքունի» (էջ 86),«…Ի նմին ժամանակի գուժկան հասանէր ի կողմանցն Քուշանաց, եթէ գունդ հատաւ իթշնամեացն, որ ելին աւերեցին զգաւառս բազումս արքունի» (էջ 100)։ Ստացական դերանուն։ Ստացական դերանունները` իմ, քո (քոյ), մեր, ձեր, իւր, հոլովվում են արտաքին թեքման Ո պարզ հոլովմամբ եզակի տրականում ստանում են ում, իսկ եզակի բացառականում՝է հոլովակերտ մասնիկները։ Այս դերանունները գոյականների հետ գործածվում են և՛ նախադաս, և՛հետադաս` թվով և հոլովով համաձայնվելով նրանց հետ` բացի հոգնակի ուղղական և հայցականհոլովներից, որտեղ դրվում են եզակի թվով։ Եղիշեի երկում ավելի մեծ է ստացական դերանուններիհետադաս գործածություը. ուսումնասիրված կիրառություններից 17-ում դրանք ունեն հետադաս գործածություն, ինչպես օրինակ՝ «Ի դէպ իսկ ելանէ բան մարգարէին ի վերա նոցա, «Այդ, ասէ առ քաղցի իւրում շրջեսցի և կերիցէ զկէս անձին իւրոյ» (էջ 16), «Առ ամենայն ազգս տէրութեան իմոյ` արեաց և անարեաց, բազմասցի ի ձեզ ողջոյն մարդասիրութեան մերոյ…» (էջ 18),«Ծառայք, հպատակ լերուք տերանց ձերոց մարմնաւորաց» (էջ 22), «….երազագէտ է այնպիսին ի կեանս իւրում, և յանգիւտ կորուստն յուղարկի ի մահուան իւրում»(էջ 28)։ Ունենք նախադաս գործածության 9 օրինակ, ինչպես օրինակ՝ «… այլ ամենեցուն ուսուցանէ զիւր անպարտելի զօրութիւն» (էջ 10), «Այս պարզութիւն զվերնոյ բերէ զնմանութիւն. զոր և մեր ի քեզ տեսեալ. մոռասցուք զմերբնութիւնս» (էջ 10), «Եւ զայս առնէր սկսեալ ի չորրորդ ամէն մինչև մետասաներորդ ամն իւրոյ տէրութեանն» (էջ 34)։ Քո (քոյ) դերանունը նախադաս գործածվելիս սովորաբար հոլովվում է քոյ, իսկ հետադաս` քոհիմքերով, ընդ որում` ավելի հաճախադեպ է ետադաս գործածությունը. ուսումնասիրված օրինակներից 5-ում ունի ետադաս գործածություն, 2-ում` նախադաս. 1) «Զոր և մեր ընդ հրամանին քում ընկալեալ` յօժարութեամբ ձեռնարկեցաք զայս ինչ.…» (էջ 8),«Բայց եթէ ի մի օրէնս դարձուցանես զամենայն ազգս և ազինս, որ են ի տէրութեան քում. յանժամ ևաշխարհն Յունաց հնազանդեալ մտցէ ընդ օրինօք քովք» (էջ 18), «Աստուածքն որ ետուն քեզ զտէրութիւն և զյաղթութիւն ի վերայ թշնամեաց քոց, ոչ ինչ են կարօտ խնդրել ի քէն յերևելի պատուականացս.…» (էջ 36), «….ըստ կամաց քոց արա զինչ և կամիս» (էջ 80), «Տէր, զծածկութիւն աղօթից մերոց,և կատարեա զմեզ ի հաճոյս պատուիրանաց քոց….» (էջ 100),2) «Որպէս և մեր իսկ հայեցեալ ի սուրբ սեր քոյոյ հրամանիդ` ոչ ինչ դանդաղեալ վեհերեցեաքհայեցեալ ի մեր տգիտութիւնս» (էջ 8), «Արդ որովհետև ընկալաք զհրաման պատուիրանի յաննախանձքոյոց բարուց բնութեանդ, սկսցուք ուստի, արժան է սկսանել» (էջ 10)։ Փոխադարձ դերանունները` միմեանց, իրերաց, հոլովվում են ա հոլովիչով։ Եղիշեի երկում հիմնականում հանդիպում է միմեանց դերանունը (2 օրինակ), ինչպես՝ «Բայց հրաման տուեալ աշխարհի`ոչ իբրև յակնկալութիւն կենաց, այլ իբրև ի վճարումն վախճանի, յանձն առնելով միմեանց զոգիս ևզմարմինս» (էջ 22), «… և զի՞ մի մի թուիցեմ, այլ զամենայն զանարժանսն յառաջ մատուցանէր և զամենայն զարժանաւորսն յետս տանէր մինչև զհայր և զորդի քակէր ի միմեանց» (էջ 32)։ Հարցահարաբերական դերանուններ։ Հարցահարաբերական դերանունների եզակի սեռականն ունի ր, տրականը` մ, բացառականը` է, գործիականը` ւ, բ հոլովակազմիչներ, օրինակ`• որ, որոյ, որում, յորմէ, որով, • զի՞, զի՞նչ, է՞ր, ի՞մ, յիմէ՞, ի՞ւ,• ո՞, ո՞յր, ու՞մ, յումէ՞1։ Հոլովվում են միայն ո՞, ո՞վ, զի՞ (զի՞նչ), ո՞ր, քանի՞ դերանունները. ո՞, ո՞վ, զի՞ (զի՞նչ) դերանուններըհոլովվում են դերանվանական հոլովմամբ, իսկ ո՞ր-ը հոլովվում է ո հոլովիչով, քանի՞-ն` Ո-Ա խառն հոլովմամբ։ Հարցահարաբերական դերանուններից հաճախակի գործածված են զի՞ (զի՞նչ), ո՞վ, յո՞, ո՞ւր,ուստի՞, որչա՞փ դերանունները, ինչպես օրինակ. «Արդ զի՞ կոծիս, զի՞ մրցիս, զի՞ այրիս, զի՞ բորբոքիս,զի՞ չշիջանիս, զի՞ կոչեա ի խորհուրդ զայնոսիկ, որոց զոգիսն ձեր ի ձէնջ քաղեալ` հանել է զանապականդ յապականութիւն…» (էջ 16), «Ասէ ցնա Զրուան. «Ո՞վ ես դու»» (էջ 48), «Արդ վասն է՞ր յուզեալ իցէցասումն այս ի վերայ մեր» (էջ 92), «…վասն այնորիկ զանձն իւր տարաբերէր, եթէ յո՞ թափեցից զդառնութիւն թունաւոր, կամ ո՞ւր բացատրեցից զբազմութիւն նետիցն» (էջ 14), «Արքայ քաջ, դու ուստի՞գիտես զայդպիսի բան խօսել զՏեառնէ» (էջ 26), բայց մեծ գործածականություն ունի որ հարաբերական դերանունը` իր յուրահատուկ կիրառություններով. 1) շատ են այնպիսի կիրառությունները, որոնցում որ դերանունը համաձայնվում է գլխավոր նախադասության հարաբերյալին թվով, բայց դրվում է երկրորդական նախադասության մտքի պահանջած հոլովով՝ «Ի խորհուրդ կոչէր զպաշտօնեայս (հարաբերյալ) ձախակողմանն, որք կապեալ էին իկռապաշտութեանն անլուծանելի հանգուցիւք» (էջ 16), «Նա և արջք օրհասականք ընդ վախճանելշնչոյն հզօրագոյնք կռուին. յորոց և իմաստունքն տեղի տուեալ փախչին ի նոցանէ» (էջ 16),«Յայնժամ զբոլոր բարկութիւն սրտմտութեանն ետեղ յայրն երանելի, որում անուն էր Գարեգին» (էջ26)։ «…զի՞ կոչես ի խորհուրդ զայնոսիկ, որոց զոգիսն ձեր ի ձէնջ քաղեալ` հանեալ է զանապականդ յապականութիւն…» (էջ 16),2) քիչ դեպքերում որ հարաբերական դերանունը հոգնակի ուղղական, հայցական և սեռականտրական հոլովներով դրված հարաբերյալների հետ թվով չի համաձայնում, օրինակ՝ «Որպես երևի ինձև քեզ և այնոցիկ, որ դեգերեցին յիմաստասիրութեան, երկնաւոր սիրոյ ի նշանակս այս և ոչ երկրաւորփառասիրութեան (էջ 8), «Երկրորդ, միայնակեաց քրիստոնեայք, որ բնակեալ էին ի վանորայս ընդնովին աշխարհագրով էարկ» (էջ 44), «Ել այսպէս բաժանին արարածքս. Հրեշտակը Որմզդի են, իսկդևքն Արհմնոյն, և ամենայն բարիք, որ յերկնից և այսր լինի` Որմզդի են…» (էջ 50), 3) երբեմն գլխավոր նախադասության նա, այն դերանուններով արտահայտված հարաբերյալներըզեղչված են լինում, այդ դեպքում որ դերանունը նշանակում է նա որ, այն որ, ինչպես՝ «(Այն) Ձեռք, որզերկինս և զերկիր հաստատեցին նոյն և տախտակս քարեղնյա փորագրեցին և ետուն մեզ դպրութիւն…» (էջ 62), «…այլ միայն կոչոյ հրաման տուեալ յականէ յանուանէ զարս (այն մարդկանց), զոր ինքնճանաչէր, որոց անուանքն են այս» (էջ 84) ։ Անորոշ դերանուն ։ Անորոշ դերանունները սեռական հոլովում հարցահարաբերական դերանունների նման ունեն ր, տրականում` մ, բացառականում` է, գործիականում` ւ, բ հոլովակազմիչներ, օրինակ` ոմն, ուրումն, ումեմն, յումեմնէ, ոմամբ. Ոք, ուրուք, ումեէք, յումեքէ, (ոմամբ). Իմն, իրեմն, իմեմն, յիմեմնէ. Ինչ, իրիք, իմիք, յիմեքէ, իւիք։ Իմն և ինչ դերանունները հոլովվում են դերանվանական, այլ ևմեւս դերանունները` անվանական, իսկ ոմն և ոք դերանունները` խառն` դերանվանական-անվանականհոլովումներով։ Անորոշ դերանուններից մեծ գործածություն ունի ինչ դերանունը, ընդ որում` մեծ մա1 Տե՛ս Ղազարյան Ս., նույն տեղում, էջ 99։ սամբ հանդես է գալիս որպես թարմատար ժխտական, հարցական և թեական նախադասություններում` արտահայտելով անորոշություն կամ սաստկացնելով, մեղմացնելով խոսքի իմաստը1։ Այսպիսիկիրառություններում ինչ դերանունը կա՛մ չի թարգմանվում, ինչպես օրինակ՝ «Ոչ առ սակաւ շնորհեացինչ սմա զանմահութեան պատիւն` իբրև զանմարմին հրեշտակաց, այլ միանգամայն զբոլոր բնութեանմարմնով, շնչով և հոգւով զգեցաւ (Ոչ թե քիչ-քիչ շնորհեց սրան անմահություն պատիվն ինչպես անմարմին հրեշտակներին, այլ միանգամից զգեցավ ամբողջ բնությունը մարմնով` շնչով և հոգով…)» (էջ79), կա՛մ թարգմանվում է ամենևին, ինչ-որ, որևէ, ոչ մի և նման բառերով, ինչպես օրինակ՝ «Որպէս ևմեր իսկ հայեցեալ ի սուրբ սէր քոյոյ հրամանիդ` ոչ ինչ (ամենևին) դանդաղեալ վեհերեցաք հայեցեալ իմեր տգիտութիւնս (Այսպես և մենք, տեսնելով, որ քո հրամանն անկեղծ սիրուց է, ամենևին չդանդաղեցինք և չվախեցանք` մեր տգիտությունը նկատի ունենալով)» (էջ 8), «Ասեն մոգքն. «Արքայ քաջ, աստուածքն ետուն քեզ զորութիւնդ և զյաղթութիւն. և ոչ ինչ (ամենևին) կարօտ են նոքա մարմնաւորմեծութեան… (Մոգերն ասում են. «Քա՛ջ թագավոր, աստվածները տվին քեզ այս տերությունը և հաղթությունը. Նրանք ամենևին մարմնավոր հարստության կարոտ չեն»)» (էջ 18), «…և զերկեամ կռուեալ`ոչ ինչ (ոչ մի, որևէ) կարացաւ ազդել նոցա (…և երկու տարվա չափ կռվելով` նրանց ոչ մի վնաս հասցնելչկարողացավ)» (էջ 22)։ Ինչ դերանունն անկախ գործածվելիս նշանակում է բան, մի բան, որևէ բան, ինչպես (6 օրինակ)՝«Քանզի բազում ինչ (բան) է սրբութիւն` սատար լինել անօսրութեան» (էջ 8), «…և ի վերայ այսր ամենայնի և զմոգութեան օրէնս կատարելով, զի մի՛ ինչ (որևէ բան) ամենևին պակաս առնիցեն» (էջ 36),«Չեմք ինչ (մի բանով) լաւ մեք քան զառաջինսն, որ յայսր վկայութեան վերայ եդին զինչս և զստացուածս և զմարմինս իւրեանց» (էջ 80)։ Իմն, ինչ դերանունները որպես որոշիչ գործածվելիս նշանակում ենմի, որևէ, ինչ-որ (5 օրինակ), ինչպես՝ «Այսպիսի իմն (մի) եկեալ հասեալ է վախճան տէրութեանն (Այսպիսի մի վախճան է եկել-հասել տերությանը)» (էջ 16), «Որպէս յոչնչէ արար զայս մեծ մարմին աշխարհս, սոյնպէս առանց իրիք (որևէ) մարմնական միջնորդի առ զմարմինն յանփորձ կուսէն ճշմարտիւև ոչ ստուերադիր երևմամբ» (էջ 78)։ Ոմն (11 օրինակ), ոք (12 օրինակ) դերանունները հիմնականում գործածված են անկախ և նշանակում են մարդ, մի մարդ, մեկը, իսկ հոգնակին` ոմանք, մի քանիսը, ինչպես օրինակ՝ «…Որպէս ևասացին իսկ ոմանք (ոմանք) և նոցանէ ի քաջ պատմագրացն…» (էջ 6), «…որ և ոչ ումեք (ոչ մեկի) ոտնահատ լիցի թշնամութեամբ, այլ ամենեցուն ուսուցանէ զիւր անպարտելի զօրութիւնն» (էջ 10), «Եւիբրև այսպէս օր ըստ օրէ ի սոյն միտս ցնորեալ դանդաղէր, մի ոմն (մեկը) մանկագոյն ի նախարարացնՀայոց բանս եդ և ասք…» (էջ 26), «Քանզի դեւքն ոչ եթէ բռնարար զոք (մարդուն) վարն ի կորուստ, այլքաղցրացուցանեն ի կամս մարդոյն…» (էջ 24)։ Մի քանի կիրառություններում ոք դերանունը հանդիպում է ո՞ հարցահարաբերական դերանվանհետ գործածված, ինչպես՝ «Եւ ահա ո՛ ոք կամեսցի` ընդունի իբրև զնահատակ առաքինի» (էջ10), «…ո՛ոք եւ երթայր առ նոսա, ուսուցանէին կամակար»։ Այլ և մեւս անորոշ դերանունները գոյականի հետունեն նախադաս գործածություն, այլ-ը թվով ու հոլովով համաձայնվում է գոյականին` բացի հոգնակիուղղական և հայցական հոլովներից, որտեղ այն սովորաբար դրվում է եզակի թվով, իսկ մեւս-ը դրվումէ գոյականից առաջ` համաձայնելով նրա հետ հոլովով ու թվով, հոգնակի հոլովաձևերի հետ չի գործածվում. «Եւ իբրև ետես անօրէն իշխանն, եթէ յաջողեցաւ չարութիւն նորա, սկսաւ այլ ևս խորհուրդյաւելուլ…» (էջ 14), «Ոչ առ այլովք վատթարօքն վեհ երևի, այլ ի վերուստ յերկնուստ ունի զանսուտօրէնսդրութեան» (էջ 60), «Բազում և այլ ևս յանարժան հարուածս չարչարէին» (էջ 40) (եզ. հայց-հոգն.հայց), «Դարձեալ մեւս ևս այլ մոլորութիւն» (էջ 52), «Իբրև ծնաւ զմեւս ևս որդի, անուանեաց զնա Որմիզդ» (էջ 50), «Եւ մեւս քայլ ծաղրագոյն քան զայդ, Միհր աստուած ի կնոջէ ծնանի, եթէ ոք ընդ իւրումծնողին անկցի» (էջ 64)։ Որոշյալ դերանուն։ Որոշյալ դերանուններից հոլովվում են ամենեքին-ամենեքեան, բոլորեքին-բոլորեքեան և ամենայն դերանունները. ամենեքին-ամենեքեան և բոլորեքին-բոլորեքեան դերանուններըհոլովվում են անվանական ու հոլովիչով միայն հոգնակի թվով, իսկ ամենայն դերանունը` միայն եզակիթվով` ի հոլովիչով։ Առավել հաճախադեպ է ամենայն դերանվան գործածությունը, որը սովորաբար կիրառվում է գոյականի հետ նախադաս, թվով ու հոլովով չի համաձայնում նրա հետ, ինչպես օրինակ՝«Եւ ահա վերաբերիմք ընդ քեզ ճախրելով, և իբրև բարձրաթռիչս եղեալ` զամենայն վնասակար մրրկածին օդով անցանիցեմք» (էջ 10), «Որոց ոգիքն թուլացեալ են յերկնաւոր առաքինութենէն` յոյժ ընդ ահիւանկեալ ի բնութիւն մարմնոյ. յամենայն հողմոյ շարժի և յամենայն բանոյ խռովի, յամենայն իրացդողայ», «Եւ այս ամենայն չարիք մտանեն ի միտս մարդ յանուսումնեթենէ» (էջ 28)։ Ամենեքին-ամենեքեան, բոլորեքին-բոլորեքեան դերանունները հիմնականում հանդես են գալիսսեռական-տրական հոլովաձևերով, ինչպես՝ «Եւ քանզի բազմադիմի է նահատակութեանդ անուն, և նաբազմադիմի շնորհս բաշխի ամենեցուն» (էջ 10), «Զայս ասելով քարոզ կարդայր ի մեծի կարաւանն, ևպատուէր սաստիւ ի վերայ դնէր ամենեցուն» (էջ 20), «Այն է ճշմարիտ Աստուած` բոլորեցունց մեր արա1 Տե՛ս Ավետիսյան Մ., Ղազարյան Ռ., Գրաբարի ձեռնարկ, Երևան, 2001, էջ 122։ րիչ…» (էջ 76), իսկ իւրաքանչիւր և բոլոր դերանունները գործածված են գոյականի հետ նախադաս`թվով և հոլովով չհամաձայնվելով գոյականի հետ, ինչպես՝ «Խաղացին գնացին յիւրաքանչիւր աշխարհաց լրջմտութեամբ և տիրասէր խորհրդովք…» (էջ 20), «Ապա արձակեաց զմարզիկսն յիւրաքանչիւրտեղիս…» (էջ 24), «Յայնժամ զբոլոր բարկութիւն տրտմութեանն եհեղ յայպն երանելի, որում անուն էրԳարեգին» (էջ 26), «Բոլոր մարմնոյս հոգի է կենդանութիւն» (էջ 30)։ Այսպիսով` ինչպես տեսնում ենք, դերանվանական հոլովման հիմնական առանձնահատկություններն են՝ եզակի և հոգնակի (ես-մենք), ուղիղ և թեք հոլովաձևերի (ես-իմ-ինձ) տարարմատությունը,տարահիմքությունը, հոլովիչների բացակայությունը, հիմքի և վերջավորության սերտաճումը, այսինքն`մեկ համաձույլ ձևի մեջ միասնաբար արտահայտվում են և՛ բառային, և՛ քերականական իմաստները։ Միրանուշ ԿեսոյանԴԵՐԱՆՎԱՆԱԿԱՆ ՀՈԼՈՎՄԱՆ ԱՌԱՆՁՆԱՀԱՏԿՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐԸ ԵՂԻՇԵԻ «ՎԱՍՆ ՎԱՐԴԱՆԱՅ ԵՒ ՀԱՅՈՑ ՊԱՏԵՐԱԶՄԻՆ» ԵՐԿՈՒՄԲանալի բառեր՝ դերանվանական հոլովում, անձնական դերանուն, ցուցական դերանուն, ստացական դերանուն, փոխադարձ դերանուն, անորոշ դերանուն, որոշյալ դերանուն, հարցահարաբերական դերանուններ։

Մեր նպատակն է քննել դերանվանական հոլովումը Եղիշեի «Վասն Վարդանայ և հայոց պատերազմին» երկում։ Ուսումնասիրելով դերանվան ութ տեսակները և նրանց կիրառական առանձնահատկությունները Եղիշեի երկում` պարզեցինք, որ ամենից շատ կիրառություն ունեն անձնական դերանունները, ընդ որում` ուղղական և տրական հոլովաձևերը, կիրառական առանձնահատկություններ է դրսևորում ինքն անձնական դերանունը, իսկ ամենաքիչ կիրառությունն ունեն փոխադարձ դերանունները։ Ցուցական դերանունները գոյականի հետ մեծ մասամբ գործածվում են նախադաս, իսկ ստացական դերանունները` ետադաս։ Հարաբերական դերանուններից կիրառական յուրահատկություններ է դրսևորում որ դերանունը։ Անորոշ դերանուններից յուրահատուկ կիրառություններ ունի ինչ դերանունը, որոշյալ դերանուններն այդպիսի յուրահատկություններ չեն դրսևորում։

Ռացիոնալ համարակալման խնդիրը բազմաթիվ քննարկումների տեղիք է տվել և կարող է ներկայացվել աղյուսակային կամ գրաֆիկական եղանակներով հետազոտության ընթացքում [1-3]: SternBroco ծառը օգտագործվում է որպես գծապատկեր գրաֆիկական ներկայացման մեջ [2, 6]: Այն 1858 թ.-ին ինքնուրույն հայտնաբերեց գերմանացի մաթեմատիկոս Մորիս Շտերնը, իսկ 1860 թ.-ին `ֆրանսիական ժամագործ Աչիլ Բրոկը: Մինչ օրս կան բազմաթիվ գիտական ​​աշխատություններ, մենագրություններ և դիսերտացիաներ `նվիրված այս թեմայի վերլուծությանը ինչպես ժամանակակից մաթեմատիկայի, այնպես էլ ինֆորմատիկայի տեսանկյունից [1-6]: Բացի ռացիոնալ թվերից, ուսումնասիրության օբյեկտը իռացիոնալ թվերն էին [7], որոնց ճշգրտությունը մոտավոր գնահատվում էր Շտերն-Բրոկի ծառի կոտորակներով: Showsառը ցույց է տալիս այդ մոտավոր արժեքները ստանալու ճանապարհը: 1. Stern-Broco ծառ: Ռացիոնալ թվեր: Stern-Broccoli- ն այն բոլոր նեղացող բեկորների ներկայացումն է, որոնք պարբերաբար տեղակայված են սովորական ծառի գագաթին: Բացասական ծառը հետևյալն է. Stern-Brock ծառը «աճեցնելու» ալգորիթմը հետևյալն է. Առաջին քայլը: Եկեք վերցնենք երկու կոտորակ. Չ (անվերջություն նկարագրող անջրպետական ​​կոտորակ) և հաշվարկի այդ կոտորակների «միջին» -ը («կոտորակների« միջին »-ը կոչվում է էկոտորակցություն): Առաջին քայլը կատարելով `մենք կունենանք հետևյալ տեսքը. Երկրորդ քայլ: Երկրորդ մակարդակում համապատասխան «միջինները» կկազմակերպվեն հետևյալ կերպ. Երրորդ քայլ: Շարունակելով գործընթացը «անորոշ ժամանակով» ՝ մենք կարող ենք կառուցել ոչ-բացասական ոչ-բացասական կոտորակների մի ամբողջ շարք, որտեղ համարիչները դասավորված են նույն հաջորդականությամբ, ինչ հակառակ հերթականությամբ գրված հայտարարներն են: կոտորակների մակարդակներըԲոլորը: 1. Stern-Broco ծառի 6 մակարդակները: Այլ կերպ ասած, նախնական քայլում Stern-Broco ծառը ունի երկու բեկոր `ապագա բեկորների առաջին« նախնիները »: Առաջին քայլում ավելացվում է դրանցից մեկը ՝ նրանց «միջին» -ը: Երկրորդ քայլում հայտնվում են երկու կոտորակներ, երկու կոտորակներ: Երրորդ քայլում «ընտանիքը համալրվում է» այս չորս խմբակցություններով: Նշենք, որ Stern-Broco ծառի կառուցման իններորդ աստիճանի գագաթներին տեղադրված կոտորակների քանակը մեծանում է: Արդյունքում, մենք ստանում ենք երկվորյակ ծառ, որը ներկայացված է գրաֆիկի տեսքով, որի ճյուղերի վրա գրված են բեկորներ, «որոնք, ի վերջո, աճում են դեպի ներքև»: Stern-Broco ծառն ունի մի շարք հետաքրքիր հատկություններ: 1. Կոտորակների անվերադարձելիություն, 2. Կոտորակային դասավորություն (ծառի ամենափոքր բեկորը լինում է մեկ անգամ և միայն մեկ անգամ), 3. Բոլոր կոտորակների առկայությունը ՝ ամբողջականություն, 4. Stern-Broco ծառի կառուցման ցանկացած փուլում դասավորվում են կոտորակները ձախից աջ աճման կարգով: Երկու կոտորակների «միջին» մասը ընկած է այդ կոտորակների միջեւ: Երկու կոտորակների «միջին» -ը «մոտ 1» -ը «մոտ է» նրանցից յուրաքանչյուրին, 7. «Մոտ» կոտորակները միշտ էլ անթույլատրելի են: Միաժամանակյա կառուցման արդյունքում ստացված խորհրդանիշների հաջորդականությունը, որը որոշվում է ցանկացած ոչ-բացասական ռացիոնալ կոտորակով, կոչվում է Stern-Broco հաշվարկման համակարգ: Stern-Brocko Այսպիսով, եթե ծնողական գագաթի գծապատկերում ձախ «որդու» գագաթը նշանակենք 0 կամ L, իսկ աջ «որդի» գագաթը 1 կամ R գրաֆիկում, ապա մենք ունենք, օրինակ, համապատասխան LRRLR հաջորդականությունը կամ 01101 8/11 խմբակցությանը: Սատուրնը ներկայացված է Ստեռն-Բրոկի կողմից «L R» կամ «0 1» հաշվարկման համակարգում: Համակարգչային մոդելավորումը թույլ է տալիս որոշել ռացիոնալ կոտորակի համարը, ուղին (ներկայացումը «LR» համակարգում) և կոորդինատները (մակարդակի համարը և կոտորակի համարը այդ մակարդակում), ինչպես նաև մոտակա կոտորակի համարը, ուղին, կոորդինատները և սերունդները Stern- Բրոք Օրինակ ՝ կոտորակի համարը 12 է, ուղին ՝ RRLL, իսկ «նախնիների» կոտորակային կոորդինատները ՝ [4; 5], այսինքն ՝ ծառի արմատից հաշված կոտորակը 12-րդն է և զբաղեցնում է 4-րդ մակարդակի 5-րդ դիրքը: Իսկ և կոտորակների ընդհանուր նախահայրը կոտորակն է, որի թիվը 4 է, ուղին ՝ LL, կոորդինատները ՝ [3,1], իսկ «սերունդները» ՝ և կոտորակներ: 1 Եթե երկու կոտորակների տարբերության համարիչը համարժեք է մեկին, ապա այդպիսի կոտորակները կոչվում են «մոտ» կոտորակներ: Համակարգչային մոդելավորումը հիմնված է հետևյալ ծրագրերի վրա. M1 = 0: n1 = 1: մ 2 = 1: n2 = 0 n = 1: p = n q = 2 * np = a * (n1 + n2): q = b * (մ 1 + մ 2) Եթե p <q Ապա մ 2 = մ 1 + մ 2: n2 = n1 + n2. n = 2 * n Եթե p> q Ապա m1 = m1 + m2: n1 = n1 + n2: n = 2 * n + 1 s = "": y = "" s = c + s: n = n \ 2 մ 1 = 0: մ 2 = 1: n1 = 1: n2 = 0 Եթե z = "0" Ապա m2 = մ 1 + մ 2: n2 = n1 + n2 Ուրիշ m1 = m1 + մ 2: n1 = q = 1: ես = 1 q1 = 1 q1 = q1 + 2 ^ (i - 1): q = q + 2 ^ ես: i = i + 1 u = i. v = n - q1 + 1 m1 = 0: մ 2 = 1: n1 = 1: n2 = 0 Եթե z = "L" Ապա m2 = մ 1 + մ 2: n2 = n1 + n2 Ուրիշ m1 = m1 + մ 2: n1 = Համակարգչային մոդելավորումը թույլ է տալիս «պտուղների» բոլոր հնարավոր թվային անցումները Stern-Broco ծառի վրա `ըստ կոտորակների, ըստ թվերի, ըստ ուղիների և կոորդինատների: Նկար. 2. Թվային անցումներ Stern-Brock ծառի վրա Այս նույն նման ենթածրագրերի հիման վրա թվաբանական գործողությունները կարելի է կազմել 10 Stern-Brock «LR» ծրագրերին զուգահեռ, որոնք այդ գործողություններն իրականացնում են հաշվիչ համակարգերում, օգտագործելով նույն կոտորակները: , Նկար. 3. Թվաբանական հաշվիչի միջերեսը Stern-Broko հաշվարկման համակարգում 2: Իռացիոնալ թվեր: Ինչ վերաբերում է իռացիոնալ թվերին, ապա դրանք ներկայացված են Stern-Broco ծառի վրա միայն իրենց մոտեցումների տեսքով: Օրինակ, e թվ π թվերը իռացիոնալ տրանս տրանսցենդենտալ թվեր են, դրանց արժեքը չի կարող ներկայացվել որպես m / n կոտորակ, որտեղ m և n ամբողջ թվեր են: Հետեւաբար, դրանց անվանական կատարումը երբեք չի ավարտվում, այն պարբերական չէ: E թիվը բնական է, ինչպես և մաթեմատիկական հաստատունը, և π թիվը ցույց է տալիս շրջանագծի երկարության և տրամագծի հարաբերակցությունը և նաև մաթեմատիկորեն հաստատուն: Լոգարիթմի հիմքը. Նրանք ունեն հետևյալ ներկայացուցչությունը (մոտ հարյուրերորդական): Համակարգչային մոդելավորման արդյունքում մենք կունենանք հետևյալ աղյուսակը Stern-Broko հաշվարկման համակարգում e թվերի ներկայացման համար: Աղյուսակ 1: E թվի հաջորդական մոտավորությունների վերլուծություն k: ա r: o: տ: o: k: ժ: ժ: r: ա p: ա n: ա ճ: ժ: r: ա մ: ա ժ: ժ: r: ե: n: տ: ա n: ի: դ: r: o: o: k: ժ: q: ե: ժ: r: ա n: ի: ա զ: թ: յ: յ: ժ: n: ւ: o: թ: ւ: o: տ: շ: ճ: Հարկ է նշել, որ Միխայիլ Մինկովսկին 190 թվին մաթեմատիկոսների միջազգային համագումարում առաջին անգամ ներկայացրեց e թիվը հետեւյալն է. Եվ համարի ներկայացման համար մենք կունենանք հետևյալ վերլուծության աղյուսակը Stern-Brock հաշվարկման համակարգում , Աղյուսակ 1: Π – ի հաջորդական մոտավորությունների վերլուծություն r: ե: n: տ: ա n: ի: դ: r: o: o: k: յ: ժ: n: ւ: o: թ: ւ: o: տ: շ: ճ: յ: ժ: q: ե: ժ: r: ա n: ի: ա զ: թ: ժ: ժ: r: ա ժ: p: r: ա ա մ: n: ա ա ժ: ճ: ժ: k: ա r: o: տ: o: k: Π թվերի ներկայացման համար գոյություն չունի այնպիսի վերլուծական ներկայացուցչություն, ինչպիսին կար e թվի համար: Ներկայացնենք e, π, իռացիոնալ թվերի մոտավորությունները, ինչպես նաև ֆունկցիան ՝ ըստ Stern-Broco հաշվարկման համակարգի: Իռացիոնալ թվերի համակարգչային մոդելավորման ժամանակ օգտագործվում է հետևյալ ծրագրակազմի մասը [4]: ListBox1.Items.Add ("L"): a = a / (1 - a) a = a - 1: ListBox1.Items.Add («R») եզրակացություն: Համակարգչային մոդելավորման արդյունքում Stern-Broco ծառի հիմնական հատկություններն ավելի տեսանելի են դառնում: -Առ աճող ալգորիթմի արդյունքում ստացվում են բոլոր ոչ բացասական ոչ նեղացող խմբակցությունները, որոնք դասավորված են կանոնավոր, անսահման ցածր աճող երկուական ծառերի գագաթներով: Բացասական ռացիոնալ կոտորակների նկարագրության համար հնարավոր է օգտագործել վերը նկարագրված Stern-Brock ծառի կառուցվածքի հայելային պատկերը `աճելով արմատից մինչև« պտուղները », որոնց արդեն իսկ բացասական ֆրակցիաներն են: Stern-Brockoits- ի իռացիոնալ թվերը ունեն իրենց համապատասխան մոտավորությունը և կարող են որոշվել նախադրված ճշգրտությամբ: Համակարգչային մոդելավորումն առավել ակնհայտ է դարձնում պարամետրերի վերափոխումը մյուսից արդյունքի վրա կոտորակների վրա կատարված թվաբանական գործողությունների արդյունքները: ։

Աշխատանքի նպատակն է համակարգչային մոդելավորման կիրառմամբ օրինաչափություն սահմանել Շտերն-Բրոկոյի ծառում առկա դրական ռացիոնալ թվերի միջև, ուսումնասիրել ռացիոնալ և իռացիոնալ թվերի ներկայացման ձևերն ու մեթոդները։ Հետաքրքիր է ունենալ թվաբանական հաշվարկիչ, որը կաշխատի Շտերն-Բրոկոյի հաշվարկման համակարգում։

ԵՐԿԲԵՎԵՌ ԱՇԽԱՐՀԻ ՁԵՎԱՎՈՐՈՒՄԸ․ ՆԵՐԿԱՅԻ ԵՎ ԱՆՑՅԱԼԻ ՀԱՄԵՄԱՏԱԿԱՆ ՎԵՐԼՈՒԾՈՒԹՅՈՒՆԺամանակակից աշխարհում տիրող իրադրությունը հասկանալու համարմեզ անհրաժեշտ է վերադառնալ ոչ վաղ անցյալ, երբ ձևավորվեց երկբևեռ աշխարհը՝ ԱՄՆ-ի և ԽՍՀՄ-ի գլխավորությամբ, որոնցից յուրաքանչյուրը ցանկանում էր հասնել համաշխարհային տիրապետության։ Ուսումնասիրելով 20-րդդարում տեղի ունեցած իրադարձությունները և զուգահեռներ տանելով մեր իրականության հետ՝ մենք կտեսնենք, որ ոչինչ չի փոխվել, փոխվել են միայն հակամարտող կողմերը, նախկին ԽՍՀՄ-ի փոխարեն այսօր այդ պայքարը իրականացնում է նրա հետնորդ Ռուսաստանի Դաշնությունը։ Համաշխարհային պատմության մեջ տարբեր դարաշրջաններում բազմաթիվ պատերազմներ են տեղի ունեցել և 20-րդ դարը բացառություն չէ, հենցայս դարաշրջանումում են տեղի ունեցել համաշխարհային պատմության կարևորագույն պատերազմները՝ Առաջին և Երկրորդ համաշխարհային պատերազմները, ինչպես նաև դրանց գրեթե չզիջող «Սառը պատերազմը», որոնք լիովին փոխեցին մարդկության պատմության ընթացքը։ Ֆաշիստական և ագրեսոր հանրապետությունները (Գերմանիան, Իտալիան, Ճապոնիան) և նրա դաշնակիցները պարտություն կրեցին։ Երբ ավարտվեց Երկրորդ համաշխարհային պատերազմը, հաղթող երկրները՝ Ամերիկայի Միացյալ Նահանգները, Մեծ Բրիտանիան, Ֆրանսիան ևԽորհրդային Միությունը ձեռնարկեցին քայլեր հետագա պատերազմներիցխուսափելու համար։ Համաշխարհային խաղաղության պահպանման համար ստեղծվել էրՄԱԿ-ը, և հինգ տերություններ՝ Մեծ Բրիտանիան, Չինաստանը, ԽՍՀՄ-ը, ԱՄՆ-ն և Ֆրանսիան պետք է ստանձնեին համաշխարհային ոստիկանությանդերը։ Սակայն ԽՍՀՄ-ը անհնար էր համարում կոլեգիալ անվտանգությունը,ԽՍՀՄ-ի մոտ, ելնելով նախապատերազմյան դիվանագիտական մանևրներից,համոզմունք էր ծնվել, որ ԱՄՆ կարող էր անտեսել միջազգային նորմերը, ինչպես դա արեց Հիտլերը։ Համապատասխանաբար ՄԱԿ կանոնադրական սկզբունքները դիտվում էին որպես քողարկում՝ նրանց եսասիրական ձգտումներըթաքցնելու համար։ ԽՍՀՄ-ը ձգտում էր մեծացնել իր տարածքը և ազդեցության ոլորտները, իսկ Արևմուտքն իր հերթին սկսեց իրականացնել ԽՍՀՄ-ի«զսպման» քաղաքականություն, որը ընդունվել էր 1947 թ. նախագահ Հ. Տրումենի կողմից, և հայտնի էր «Տրումենի դոկտրինա» անվամբ։ Այն հանդիսացավանցում հետպատերազմյան համագործակցությունից դեպի հակամարտություն1։ Այդ տարիներին ԱՄՆ-ն տնտեսական օգնություն առաջարկեց եվրոպական դեմոկրատական երկրներին, սակայն ստացավ բացասական պատասխան, քանի որ վերջիններս արդեն գտնվում էին Խորհրդային Միության վերահսկողության ներքո։ Այսպիսով՝ սկսվեց Եվրոպայի պառակտումը2։ Ավելի տեսանելի էին դառնում Արևմուտքի և Արևելքի հետաքրքրությունները՝ հանձինս ԱՄՆ-ի ևԽՍՀՄ-ի։ Նախկին դաշնակիցները՝ հեռանալով միմյանցից քաղաքական նպատակներով, այժմ ձգտում էին մեծացնել ազդեցության ոլորտները և աշխարհում հաստատել իրենց կարգերը. Արևմուտքը հաստատում էր լիբերալ-դեմոկրատական և բուրժուական արժեքները, իսկ Արևելքը՝ սոցիալիստական և ավտորիտար։ Աշխարհում սկսվեց երկբևեռ աշխարհի ձևավորման գործընթացը,որը երկարաժամկետ աշխարհաքաղաքական հակամարտություն էր, ինչըմարդկային քաղքակրթությունը կանգնեցրեց աղետի եզրին3։ ԱՄՆ-ն, որը կապիտալիստական աշխարհի առաջնորդն էր, պատերազմիցդուրս էր եկել բավականին հզոր։ ԱՄՆ տարածքում ռազմական գործողություններ տեղի չէին ունեցել, ինչի շնորհիվ ԱՄՆ-ն խուսափել էր մարդկային ևնյութական հսկայական կորուստներից և գերազանցում էր մնացած մյուս բոլոր երկրներին տնտեսական և քաղաքական հարցերով։ Նրա ավիացիան ևնավատորմը ամենաուժեղն էին աշխարհում։ ԱՄՆ-ն վերածվեց հզոր գերտերության, որը հավակնում էր համաշխարհային հեգեմոնիայի։ Պատերազմիտարիներին ԱՄՆ-ն տվեց ընդամենը 300 հազ. զոհ։ Դոլլարը դարձավ ամենակայուն արժեդրամը, իսկ Նյու-Յորքը՝ ամենամեծ ֆինանսական շուկան աշխարհում4։ ԱՄՆ-ն ոչ միայն նյութական և մարդկային կորուստներ չկրեց, այլնաև բավականաչափ հարստացավ։ Երկրորդ գերտերությունը դարձավ Խորհրդային Միությունը, որը, տալովհսկայական մարդկային և նյութական կորուստներ, պարտության մատնեցԳերմանիային և աննախադեպ կերպով աշխարհում մեծացրեց իր ազդեցությունը, հեղինակությունը և ուժը։ ԽՍՀՄ-ի քաղաքական ազդեցությունը տարածվեց Լեհաստանի, Գերմանիայի այն մասի վրա, որը անցել էր խորհրդայինզորքերով վերահսկողության տակ, նաև Չեխոսլովակիայի, Վիեննայի, Բուլղարիայի, Հարավսլավիայի և Ռումինիայի վրա։ Երկիրը, որը պատերազմի ընաց2 Ռաշիդյան Ս., Նորագույն պատմություն, Եր., 1996, էջ 31։ 3 Узнародов И., Отечественная история։ 1917-2001, М., 2002, с. 254.քում ավերվել էր խաղաղության, տնտեսության և մարդկային ռեսուրսների վերականգման, սահմանների ամրապնդման և պաշտպանման կարիք ուներ։ Իհակադրություն ամերիկյան շատ պատմաբանների՝ ԽՍՀՄ-ը չէր մշակել ագրեսիվ ծրագիր այլ երկրների, մասնավորապես ԱՄՆ-ի նկատմամբ, քանզի ԽՍՀՄը չուներ համապատասխան նավատորմ, մինչև 1948 թ. չուներ ավիացիա, իսկմինչև 1949 թ. օգոստոս ամիսը նաև ատոմային զենք։ Երկրորդ համաշխարհային պատերազմից հետո միջազգային թատերաբեմում ուժերի դասավորությունը փոխվեց հօգուտ սոցիալիզմի։ ԽՍՀՄ-ը, որըկրել էր ամենաշատ կորուստը, ոչ միայն չթուլացավ, այլև դուրս եկավ պատերազմից ավելի ուժեղ, քան առաջ էր։ Ամրապնդվեց Խորհրդային Միության հասարակական և պետական կառուցվածքը, ամրապնդվեցին երկրի անվտանգությունը, մեծացավ Խորհրդային Միության միջազգային դիրքը և երկրի ազդեցությունը։ Եթե 1941 թ. ԽՍՀՄ-ի հետ դիվանագիտական հարաբերություններ ունեին 26 երկիր, ապա 1945 թ.՝ 52 երկիր5։ Շրջափակումից ազատվելուցհետո արևելյան և հարավարևելյան Եվրոպայի երկրներում ստեղծվեցին կոմունիստների կողմից ղեկավարվող, կամ նրանց մասնակցությամբ կառավարություններ, որոնք ձեռնամուխ եղան իրականացնելու դեմոկրատական, այնուհետև նաև սոցիալիստական վերափոխումներ։ Նմանատիպ վերափոխումներ անցկացվեցին Արևելյան Գերմանիայում և Հյուսիսային Կորեայում, Չինաստանում, որոնք շրջափակված էին խորհրդային զորքերով։ Այսպիսով, եթե ԱՄՆ-ն կապիտալիստական աշխարհի առաջնորդն էր, ապա Խորհրդային Միությունը ղեկավարում էր այն բոլոր հասարակական ուժերը, որոնք հանդես էին գալիս կապիտալիզմի դեմ։ Ձևավորվեցին համաշխարհային ուժի 2 կարևոր բևեռներ, որոնք պայմանականորեն անվանվեցին Արևելք և Արևմուտք՝ գաղափարախոսական ևռազմաքաղաքական երկու բլոկներ։ Հենց սրանց միջև հակամարտությունն էլհիմք դրեց «Սառը պատերազմին»։ «Սառը պատերազմը պայքար է երկու ռազմաքաղաքական բլոկների միջև՝ ԽՍՀՄ-ի և ԱՄՆ-ի գլխավորությամբ, որը այդպես էլ չստացավ բաց ռազմական բախումների բնույթ»։ Նախկին դաշնակիցների միջև պառակտման հիմքը դրվեց ԱՄՆ Ֆուլտոն քաղաքում Մեծ Բրիտանիայի փոխնախագահ Ուիլստոն Չերչիլի ելույթով (նախագահ Հ. Տրումենի հարազատ քաղաքում)6 1946 թ. մարտի 5-ին։ Նկարագրելով ստեղծված դրությունը (Խորհրդային Միության կողմից Արևելյան Եվրոպայում կոմունիստական կարգերի հաստատում) որպես վտանգ արևմտյան դեմոկրատիայի համար՝ կոչ էր անում զսպել ԽՍՀՄ-ին՝ մտցնելով «երկաթյա վարագույր» հասկացությունը, որը իբր բաց էր թողնվել Խորհրդային Միության կողմից Բալթի6 Кредер А., նշվ. աշխ., էջ 164.կայից մինչև Ադրիատիկա և բաժանում էր հետպատերազմյան Եվրոպան երկու նոր միմյանց հետ հակադիր ճամբարների7։ Ու. Չերչիլը նշում էր, որ նրանքպետք է պատասխանեին ԽՍՀՄ-ին՝ գործածելով անգլոսաքսոնական ողջ ուժը, այսինքն՝ միավորելով Մեծ Բրիտանիայի և ԱՄՆ-ի ջանքերը8։ Նա նպատակէր դրել ստեղծելու «ազգերի եղբայրական միություն», որտեղ խոսում են անգլերեն և որոնք ուղղված էին «քրիստոնեական քաղաքակրթության աճողվտանգին» կոմունիստական կամ հակաֆաշիստական խմբավորումների կողմից։ Քանի որ ռուսները սիրում են միայն ռազմական ուժ, Արևմուտքի երկրները պետք է հրաժարվեին նախկին դոկտրինայից, որը վերաբերում էր ուժերիհավասարությանը, և ձեռնամուխ լինեին ստեղծելու ավելի հզոր ռազմական ուժ, քան Խորհրդային Միությանն էր։ Ու. Չերչիլի այս ելույթը նպատակ ուներքողարկելու այն հանգամանքը, որ ելույթի պահին ԱՄՆ-ն և Մեծ Բրիտանիանարդեն ունեին Խորհրդային ուժերը մի քանի անգամ գերազանցող ռազմականուժ։ Վերջաբանում Ու. Չերչիլը ավելացնում էր. «Ես չեմ հավատում, որ Խորհրդային Միությունը պատերազմ է ցանկանում։ Նա ցանկանում է պատերազմիպտուղները և իր ուժի անսահման տարածում»9։ Այս հայտարարությունից հետո Ջ. Կենանը 1946 թ. փետրվարին Վաշինգտոն ուղարկեց գաղտնի դեկլարացիա, որտեղ նա շարադրել էր «զսպման» քաղաքականության հիմնականդրույթները։ Նրա կարծիքով՝ ԱՄՆ-ն պետք է դաժանորեն արձագանքի ԽՍՀՄի յուրաքանչյուր քայլին, որն ուղղված է Խորհրդային Միության ազդեցությանոլորտների ընդլայնմանը։ Ըստ նրա՝ «զսպման» քաղաքականությունը պատերազմի կանխարգելման միջոց էր և նպատակ չուներ ԽՍՀՄ-ի նկատմամբ ռազմական հաղթանակի հասնելու10։ Վարշավա, Բեռլին, Պրագա, Վիեննա, Բուդապեշտ, Բելգրադ, Բուխարեստ, Սոֆյա քաղաքները և այդ տարածքներիբնակչությունը գտնվում էին խորհրդային ազդեցության ոլորտում, և բոլորըենթարկվում էին ոչ միայն խորհրդային ազդեցությանը, այլ նաև Մոսկվայի աճող հսկողությանը։ 1947 թ. հունիսի 5-ին ԱՄՆ-ի պետքարտուղար Ջորջ Մարշալը ելույթ ունեցավ Հարվարդի համալսարանում։ Ելույթը դարձավ տնտեսական և քաղաքական միջոցառումների իրականացման ելակետային դրույթ՝ հայտնի «Մարշալիպլան» բնորոշմամբ։ Մարշալի պլանի նպատակն էր կայունացնել սոցիալ-քաղաքական դրությունը Արևմտյան Եվրոպայում՝ Արևմտյան Գերմանիային միացնել Արևմտյան բլոկին և այս տարածաշրջանում փոքրացնել խորհրդայինուժերի ազդեցությունը։ Արևելյան Եվրոպայի երկրները կարող էին մասնակ8 Кредер А., նշվ. աշխ., էջ 165.10 Кредер А., նշվ. աշխ., էջ 165.ցություն ունենալ Եվրոպայի վերականգման գործընթացին այն դեպքում, երբայդ երկրները հրաժարվեին Խորհրդային Միությունից։ Փաստորեն՝ ամեն ինչարվում էր Եվրոպայում Խորհրդային Միության դերը նվազեցնելու համար։ Դրա հետ մեկտեղ ենթադրվում էր օգտագործել Արևելյան Եվրոպայի ռեսուրսները մայրցամաքի արևմտյան հատվածի վերականգման համար11։ «Մարշալի պլանը» գործի դրվեց 1948 թ., երբ ԱՄՆ-ի Կոնգրեսը ընդունեց«տնտեսական համագործակցության մասին օրենք», որը քառամյա ծրագիրէր՝ Եվրոպային տնտեսական օգնություն ցույց տալու վերաբերյալ։ 1948 թ. Արևմտյան Եվրոպայի ոչ մի երկրի կառավարությունում կոմունիստեր չկային։ Ու. Չերչիլի ելույթով, Հ. Տրումենի դոկտրինայով և մի շարք այլ գաղտնիփաստաթղթերում ձևակերպվել էին Արևմուտքի՝ ԽՍՀՄ-ի հետ կապված երկու ստրատեգիական նպատակները՝1) առաջնահերթ՝ թույլ չտալ ԽՍՀՄ հետագա ազդեցության ոլորտների ընդլայման և նրա կոմունիստական գաղափարախոսության տարածմանը (կոմունիզմի զսպման քաղաքականություն),2) հեռանկարային՝ փոքրացնել սոցիալիզմի տարածման շրջանակները ևհետո հասնել նրա թուլացման և լուծարմանը նաև ԽՍՀՄ-ում (կոմունիզմի հետշպրտման քաղաքականություն)։ Այս երկու երկրների միջև հակամարտության հաջորդ դրսևորումը ռազմաքաղաքական դաշինքների ստեղծումն էր։ 1949 թ. ապրիլի 4-ին ստորագրվեց Հյուսիսատլանտյան դաշինքի (ՆԱՏՕ) ստեղծման վերաբերյալ համաձայնագիրը12։ ՆԱՏՕ-ի կազմում մտնում էին՝ ԱՄՆ-ն, Անգլիան, Ֆրանսիան, Իտալիան, Կանադան, Բելգիան, Հոլանդիան, Պորտուգալիան, Դանիան, Նորվեգիան, Իսլանդիան և Լյուքսենբուրգը։ 1952 թ. նրանց միացան Թուրքիան և Հունաստանը, 1955 թ.՝ ԳՖՀ, իսկ ավելի ուշ՝ նաև մի քանի այլ հանրապետություններ13։ Ստեղծելով ՆԱՏՕ՝ ԱՄՆ-ն խախտեց ՄԱԿ-ի կանոնադրությունը ևայդ միջազգային կազմակերպության հիմնական սկզբունքները, հույս ուներնրա օգնությամբ աշխարհում գերիշխող դիրք ապահովել։ Այս դաշինքի հիմանվրա էլ ստեղծվեց միացյալ ռազմական ուժեր՝ Դ. Էյզենհաուերի գլխավորությամբ14։ Դրան ի պատասխան՝ Խորհրդային Միությունը առաջ քաշեց Վարշավայիպայմանագիրը (համաձայնագրի ընկերության, համագործակցության և փոխադարձ օգնության վերաբերյալ), որը ստորագրվել է 1955 թ. մայիսի 14-ին։ Պայմանագիրը ստորագրվել է Ալբանիայի, Բուլղարիայի, Հունգարիայի, ԳԴՀ-ի,14 Кредер А., նշվ. աշխ., էջ 167.Լեհաստանի, Ռումինիայի, ԽՍՀՄ-ի և Չեխոսլովակիայի միջև Եվրոպայումխաղաղության և անվտանգության հաստատման համար։ Այն ուժի մեջ է մտել1955 թ. հունիսի 5-ին։ 1985 թ․ ապրիլի 26-ին նրա գործունեության ժամկետըերկարացվել է ևս 20 տարով։ ԽՍՀՄ-ում, Կենտրոնական և Արևելյան Եվրոպայում տեղի ունեցող վերափոխումների հետ կապված՝ 1991 թ. փետրվարիննրա մասնակից պետությունները վերացրին պայմանագրի ռազմական կառուցվածքը, իսկ 1991 թ. հուլիսի 1-ին նրա գործունեությունը դադարեցվեց15։ Այն, ի տարբերություն կապիտալիստական երկրների կողմից ստորագրվածպայմանագրերի, իր բնույթով պաշտպանողական էր։ Պայմանագրի մասնակիցերկրները պարտադրվել էին օգնություն ցույց տալ միմյանց երրորդ երկրի զինված հարձակման դեպքում16։ Պայքարը ազդեցության գոտիների համար մինչև այսօր շարունակվում է։ Արևմուտքը՝ ԱՄՆ-ի գլխավորությամբ, վարում է Ռուսաստանի Դաշնությանազդեցության գոտիների կրճատման քաղաքականություն՝ Բալկաններիցմինչև Մերձավոր Արևելք17։ Ուկրաինայում, Սիրիայում տեղի ունեցած իրադարձությունները դրա վառ ապացույցն են։ Նախկինում ևս ազդեցության ոլորտների համար պատերազմներ են տեղի ունեցել, դրանցից են Աֆղանստանի և Վիետնամի պատերազմները։ Այս տարածաշրջաններում տարիներ շարունակ պայքար էր ընթանում ԱՄՆ-ի և ԽՍՀՄ-ի միջև հանուն համաշխարհայինտիրապետության։ Այն, որ պայքարն շարունակվում է, ապացուցում է նաև Արևմուտքի կողմից տարվող և ոչ մի րոպե չդադարող հակառուսական պրոպագանդան, ուղղակի, եթե նախկինում այն տպագրվում էր թերթերում, հայտարարվում էր ռադիոյով, մեր օրերում այն էլեկտրոնային բնույթ է կրում։ Այն, որ 20-րդ դարում տեղի ունեցած հակամարտությունները շարունակվում են նաև այսօր, փաստում են նաև ԱՄՆ-ի կողմից հայտարարված տնտեսական սահմանափակումները (սանկցիաները), որոնք Ռուսաստանի հանդեպկիրառեց ԱՄՆ-ի նախագահ Բարակ Օբաման՝ կապված 2014 թ․ Ուկրաինայում տեղի ունեցած իրադարձությունների հետ, դրանք Ռուսաստանի պատմության մեջ մասնակից-պետությունների թվաքանակով ամենամեծն էին։ Բաննայն է, որ բացի ԱՄՆ-ից, այս սանկցիաները Ռուսաստանի դաշնության դեմ կիրառեցին նաև Եվրոմիության երկրներից շատերը, ինչպես նաև Ավստրիան,Ճապոնիան, Կանադան և այլն։ Այսպիսի տնտեսական սանկցիաների օրինակներ 1945-1991 թթ․ ընթացքում բազմաթիվ են, օրինակ՝ բոյինգ 747 պատճառով։ 1983 թ. սեպտեմբերի 1-ին Ռուսաստանը հարվածել էր այդ ինքնաթիռին,15 Собакин В., Советская историческая энциклопедия, http։ //dic.academic.ru/dic.nsf/sie/2941.16 Сераев С., История СССР։ Эпоха сочиализма, М., 1983, с. 379.//http։ //www.vm.ru/news/2016/03/04/glubinnaya-zamorozka-313485.html.որը պատկանում էր Կորեայի Հանրապետությանը, ԱՄՆ-ի նախագահ ՌոնալդՌեյգանը դա համարեց հանցագործություն մարդկության նկատմամբ, որը երբեք չպիտի մոռացվի և սանկցիաներ կիրառեց։ Այդ ժամանակ մահացել էրնաև ամերիկացի Հարրի Մակդոնալդը։ Սեպտեմբերի 2-ից մինչև նոյեմբերԽՍՀՄ-ի օդային ուժերը արգելափակվեցին։ Այսպիսով՝ խոսելով 20-րդ դարի մասին և զուգահեռներ անցկացնելովներկա ժամանակաշրջանի հետ՝ մենք կարող ենք փաստել, որ այն ամենը, ինչըտեղի է ունենում մեր օրերում կրկնում է 20-րդ դարի պատմությունը մի տարբերությամբ. նախկին ԽՍՀՄ փոխարեն այսօր այդ պայքարը իրականացնում էնրա հետնորդ Ռուսաստանի Դաշնությունը։ Եվ՛ ԱՄՆ-ն, և՛ ՌԴ-ը ցանկանում ենհասնել համաշխարհային տրապետության և այդ նպատակին հասնելու ճանապարհին ոչնչացնում են այն ամենը, ինչը արժեքավոր է մնացած ժողովուրդների համար։ Դոլերա ԹումասյանԵՐԿԲԵՎԵՌ ԱՇԽԱՐՀԻ ՁԵՎԱՎՈՐՈՒՄԸ․ ՆԵՐԿԱՅԻ ԵՎ ԱՆՑՅԱԼԻ ՀԱՄԵՄԱՏԱԿԱՆՎԵՐԼՈՒԾՈՒԹՅՈՒՆԲանալի բառեր՝ Խորհրդային Սոցիալիստական Հանրապետությունների Միություն(ԽՍՀՄ), Ամերիկայի Միացյալ Նահանգներ (ԱՄՆ), սանկցիաներ, Տրումենի դոկտրինա,«Մարշալի պլան», ազդեցության գոտիներ։

Ժամանակակից աշխարհում տիրող իրադրությունը հասկանալու համար մեզ անհրաժեշտ է վերադառնալ ոչ վաղ անցյալ, երբ սկսվեց «Սառը պատերազմը», որը պայքար էր ժամանակի խոշոր գերտերությունների՝ ԱՄՆ-ի և ԽՍՀՄ-ի միջև հանուն համաշխարհային տիրապետության։ Ներկայումս, մեր իրականությունում տեղի ունեցող գործողությունները ցույց են տալիս, որ XX դարից մինչև այսօր ոչինչ չի փոխվել. փոխվել են միայն հակամարտող կողմերը, եթե նախկինում հանուն համաշխարհային տիրապետության պայքարը ընթհանում էր ԱՄՆ-ի և ԽՍՀՄ-ի միջև, շարունակվում է ԱՄՆ-ի և ՌԴ-ի միջև։

ԿՈՐՊՈՐԱՏԻՎ ՍՈՑԻԱԼԱԿԱՆ ՊԱՏԱՍԽԱՆԱՏՎՈՒԹՅՈՒՆԸ ԶԲՈՍԱՇՐՋՈՒԹՅԱՆՈԼՈՐՏՈՒՄԿորպորատիվ սոցիալական պատասխանատվությունը (ԿՍՊ, անգլ. corporatesocial responsibility) ինքնակարգավորվող գործընթաց է, որն օգնում է ձեռնարկությանըլինել սոցիալապես պատասխանատու, ինչպես նաև այն վերաբերում էշահառուներին և հասարակությանը։ Որպես կազմակերպության ռազմավարությանտարր՝ ԿՍՊ-ն ապահովում է ինքնակարգավորման հնարա-վորություն՝ օգնելովվերահսկել էթիկայի նորմերին և միջազգային ստանդարտներին համահունչձեռնարկատիրական գործունեության ծավալումը։ ԿՍՊ-ի էությունն ավելի ճիշտընկալելու համար պետք է մանրամասն ուսումնասիրել մի քանի եզրույթ։ Դրանք են՝կորպորատիվպատասխանատվություն,կորպորատիվ սոցիալական-կատարողական, կորպորատիվ բարեգործություն և այլն[1]։ քաղաքացիություն,կորպորատիվԿորպորատիվ քաղաքացիություն (անգլ. corporate citizenship) հասկացությունըճիշտ հասկանալու համար կարելի է, պարզապես, զուգահեռաբար մտածել անհատքաղաքացու և ընկերության մասին։ Անհատ քաղաքացին ունի իրավունքներ և պարտավորություններ։ Օրենքի նկատմամբ հարգանքն ու օրենքով սահմանվածպարտավորությունների կատարումը քաղաքացի լինելու նվազագույն, բայց պարտադիր բաղադրիչներից է, ոչ թե քաղաքացիության գերազանց դրսևորում։ Գործարարը նույնպես չի կարող իրեն համարել լավ կորպորատիվ քաղաքացի, եթե սոսկհարգում է օրենքը, կամ վճարում՝ հարկերը։ Անհատը կհամարվի գերազանցքաղաքացի, եթե ինչ-որ կերպ նպաստի իր համայնքի կամ երկրի զարգացմանը,ակտիվ լինի հասարակական կյանքում, չհանդուրժի անարդարությունը և այլն։ Նույնըվերաբերվում է լավ կորպորատիվ քաղաքացուն։ Հասարակական ակտիվությունըկարող է դրսևորվել բարեգործության կամ ԿՍՊ ձևով, կոռուպցիայի, խտրականության և այլ անօրինական, ոչ բարոյական երևույթների դեմ պայքարով և այլն։ Որոշ մասնագետներ համարում են, որ կորպորատիվ պատասխանատվություն(անգլ.responsibility) եզրույթը երկու բաղադրիչ ունի` կորպորատիվսոցիալական պատասխանատվություն և կորպորատիվ բնապահպանական պատասխանատվություն։ Առաջինը ներառում է հասարակական խնդիրներ` կրթությաննառնչվողհակակոռուպցիոննախաձեռնություններ և այլն, իսկ վերջինն անդրադառնում է զուտ բնապահպանական խնդիրներին [2, էջ 375]։ հիմնահարցեր, աղքատությանդեմ պայքար,Կորպորատիվ սոցիալական-կատարողական (անգլ. corporate social performance)հասկացությունը բնութագրում է ընկերության հասարակական և բնա-պահպանականոլորտներում կատարած աշխատանքի ազդեցությունը։ Այսինքն, այս եզրույթըկիրառելիս ընկերության աշխատանքը բաժանվում է երկու մասի` ֆինանսականկատարողական (շահույթ ապահովելու գործառույթ) և կորպորատիվ սոցիալականկատարողական(հասարակության և շրջակա միջավայրի համար կատարվածաշխատանք) [2, էջ 376]։ Կայուն բիզնես կամ կորպորատիվ կայունություն (անգլ. sustainable business orcorporate sustainability) գաղափարի հիմքում պաշարների խնայողական օգտագործումն է,շրջակա միջավայրի պահպանությունը և ապագայում ծագելիք խնդիրների կանխումըներկայում խելամիտ քայլերի կատարմամբ։ կամհամագործակցել առողջապահությանԿորպորատիվ բարեգործության հիմնական նպատակը հասարակությաննօգուտ բերելն է, ինչը կարելի է իրագործել որոշակի միջոցառումներով։ Օրինակ` միընկերություն կարող է իր ռազմավարության մեջ նշել, որ ուզում է օգնելառողջապահության ոլորտի զարգացմանը և նվիրատվություններով ու այլնախաձեռնություններով օժանդակել, հովանավորել, աջակցել բուժհաստատություններինհետ։ Սովորաբար, այս բարեգործությունը սերտորեն կապված չի լինում ընկերության գործունեության ոլորտի հետ. օրինակ` այն ընկերությունը, որն օգնում է առողջապահական հիմնարկներին, կարող է տեղեկատվական տեխնոլոգիաների ոլորտումգործող ընկերություն՝ բջջային կապի օպերատոր կամ էլ՝ հանքարդյունաբերականգործարան լինել։ Բարեգործության նպատակն է կարճ ժամանակում ինչ-որ դրականազդեցություն ունենալ հասարակության վրա` թեկուզ փոքր չափով։ Այն հիմնականօգուտը, որը կարող է ստանալ ընկերությունը նման դեպքերում, բարի համբավն է և«բարի ընկերության» կերպարը։ Սակայն, որպես կանոնայս գործողություններըներառված չեն ընկերության ամբողջ գործունեության մոդելում, այդ իսկ պատճառովճգնաժամային իրավիճակներում, երբ անհրաժեշտ է լինում կրճատել ծախսերը, շատհաճախ առաջինը տուժում է հենց բարեգործությունը [2, էջ 377]։ նախարարությանԸստ կորպորատիվ սոցիալական պատասխանատվության տեսության՝ բիզնեսկազմակերպիչները և գործարարները հաշվի են առնում հասարակության հետաքըրքրությունները և իրենց թողած ազդեցությունները ինչպես հաճախորդների,մատակարարների, բաժնետերերի և շահառուների, այնպես էլ շրջակա միջավայրիվրա։ Յուրաքանչյուր ձեռնարկություն, ծավալելով որոշակի գործունեություն ԿՍՊծրագրերի շրջանակներում, ընդլայնում է ձեռնարկություն հասարակություն շրջակամիջավայր կապը և նպաստում է բացասական ազդեցությունների վերացմանը։ ԿՍՊ-ն լայն հասկացություն է, որը կարող է տարատեսակ ձևեր ընդունել՝ կախված ձեռնարկությունից և տարածաշրջանի կամ երկրի արդյունաբերությունից։ Շատձեռնարկություններ ԿՍՊ ծրագրերի շրջանակներում իրականացնում են բարեգործական և կամավորական գործունեություն։ Դրանք ուղղված են լինում հասարակությանը, և միաժամանակ ձեռնամուխ են լինում սեփական գործունեությանմակարդակի բարձրացմանը։ Այդ իսկ պատճառով՝ ԿՍՊ-ն կարևոր է ինչպեսհասարակության, այնպես էլ ձեռնարկության համար։ ԿՍՊ գործողությունները նպաստում են աշխատակիցների և կորպորացիայիմիջև ամուր կապի հաստատմանը, որոնք ուղղված են լինում ձեռնարկության բարոյահոգեբանականօգնումգործատուներին և աշխատակիցներին առավելագույնս կապակցված լինել շրջակամիջավայրի հետ։ միաժամանակևիրավիճակիբարելավմանըԱյսպիսով, ԿՍՊ-ն հիմականում խոշոր և միջին ձեռնարկություններիռազմավարություն է, ըստ որի՝ ինչքան տեսանելի հաջողակ է ձեռնարկությունը,այնքան պատասխանատու է իր կողմից առաջադրած բարոյաէթիկական վարքագծիստանդարտների, մրցակցության, ինչպես նաև ընդհանուր արդյունաբերությաննկատմամբ։ Ձեռնարկության ԿՍՊ-ն համայնքային զարգացման մեջ ներառում է այնպիսիգործողություններ, ինչպիսիք են [3]՝• Համագործակցություն տեղացիների, տեղական համայնքի հետ։ • Սոցիալական պատասխանատու ներդրում, որն առավել ճանաչված է որպեսկայուն սոցիալական գիտակցություն, «green» կամ էթիկական, բարոյահոգեբանական պատասխանատվություն։ • Բարելավել և կատարելագործել աշխատակիցների և հաճախորդներիփոխհարաբերությունները։ • Իրականացնել բնապահպանական գործունեություն և ապահովել կայունություն,ևն։ ԿՍՊ-ն լայն հասկացություն է, որը կարող է մշտապես փոփոխություններիենթարկվել՝ կախված ձեռնարկության ծավալած գործունեությունից և այլ՝ արտաքին,ներքին գործոններից։ Այսպիսի ձեռնարկություններում հաճախակի է իրականացվումնվիրատվություններ, և կատարվում է կամավորական աշխատանքներ, որոնքշահույթ չեն հետապնդում։ Այն նպաստում է աշխատավայրում բարոյահոգեբանականմթնոլորտի հաստատմանը, ինչպես նաև շրջակա միջավայրի և ձեռնարկության միջևներդաշնակ կապի ձևավորմանը։ ԿՍՊ-ն նպատակաուղղված է ապահովելու ձեռնարկության գործունեությանբարոյահոգեբանական, էթիկական մասը։ Այն մեծ ուշադրություն է դարձնում մարդուիրավունքներին։ ԿՍՊ խնդիրն է ապահովել շրջակա միջավայրի պաշտպանվածությունը, հասարակության կենսամակարդակի բարձրացումը ինչպես այժմ, այնպես էլ ապագայում։ ԿՍՊհասկացությունըորձեռնարկությունները հասարակության մեջ այլևս չեն կարող հանդես գալ որպեսմեկուսացած տնտես-վարող սուբյեկտներ, այսինքն`չեն կարող իզոլացվելհասարակությունից։ հիմնվումէ այնգաղափարիվրա,Պետք է նշել, որ ԿՍՊ-ն ունի մի շարք սոցիալական, բնապահպանական,ձեռնարկատիրական և այլ առանձնահատկություններ [4]։ Սոցիալական առանձնահատկություններն են՝ • բարեգործական ներդրումներ,• կամավոր աշխատակիցների ներգրավման հնարավորություն,• կորպորատիվ գործունեության շրջանակներում հասարակության կրթականմակարդակի բարձրացում, զբաղվածության ապահովում, • որակյալ անվտանգության ապահովում։ Բնապահպանական առանձնահատկություններն են՝ • լայն քանակությամբ նյութերի վերամշակման հնարավորություն• ապրանքաարտադրության ժամկետի երկարությունը և ֆունկցիոնալությունըարդյունավետորեն ապահովելը,• վերականգնվող ռեսուրսների կիրառումը և օգտագործումը,• բիզնես պլանների մեջ բնապահպանական կառավարական գործիքներիինտեգրումը։ Ձեռնարկատիրական առանձնահատկություններն են՝ • ֆինանսական արդյունքների բարելավումը,• նվազագույն շահագործման ծախսերի ապահովումը,• ամրապնդված բրենդ-իմիջ և հեղինակության ապահովում,• վաճառքի աճի խթանումը և հաճախորդների վստահության ձեռքբերումը,• որակյալ արտադրանքի թողարկումը,• աշխատանքային ռեսուրսի բազմազանության ապահովումը,• ապրանքի թողարկամն անվտանգության ապահովումը և այլն։ Տրվել են ԿՍՊ բազմաթիվ սահմանումներ, որոնից ամենատարածվածն էԵվրոպական հանձնաժողովի (անգլ. European commission) կողմից տրված սահմանումը,ըստ որի՝ ԿՍՊ-ն սահմանվում է որպես ուղեկցող կամ առաջնորդող բիզնեսքաղաքականություն, որի համաձայն՝ ձեռնարկությունը իր բիզնես ռազմա-վարությանմեջ է ինտեգրում սոցալական և բնապահպանական մտահոգությունները, ինչպեսնաև կարևորվում է նրանց փոխհարաբերությունները շահագրգիռ կողմերի միջև՝կամավոր հիմունքներով։ ԿՍՊ-ն հնարավորություն է տալիս ավելացնել ձեռնարկության շահույթը, և,միևնույն ժամանակ, լուծում է բազմաթիվ բնապահպանական և սոցիալական խընդիրներ։ Ըստ Ֆրիդմանի՝ սոցիալական պատասխանատվությամբ առաջնորդվողընկերությունը նպատակաուղղված է, իրավական և բարոյական գործող նորմերիշրջանակներում, տվյալ ընկերության բաժնետերերի շահույթի մեծացմանը։ Ըստ Ֆրիդմանի տեսության՝ շահառուներն այն խմբերն ու անհատներն են, որոնքկազմակերպության արտաքին միջավայրի առանցքային բաղադրիչներն են և կարողեն դրական կամ բացասական ազդեցություն ունենալ ձեռնարկության վրա և՝հակառակը։ 1991 թ. Քերոլլի կողմից առաջարկվեց ԿՍՊ բուրգի մոդելը, որը բաղկացած է 4հիմնական կատեգորիաներից [5, էջ 42].Տնտեսական պատասխանատվություն։ Սա կատեգորիաների ֆունդամենտալ մասն էհամարվում։ Տնտեսական պատասխանատվության գնահատման համար հարցմանմասնակիցները հիմք են ընդունում ընկերության տարեկան հաշվետվությանարդյունքները։ Իրավական պատասխանատվություն։ Այն իրենից ենթադրում է ենթարկվելընդունված օրենքներին։ Իրավական պատասխանատվության գնահատման համարհիմք է ծառայում ընկերության դատական գործերը և տուգանքները։ Բարոյական պատասխանատվություն։ Ենթադրում էլինել բարոյական,խուսափել վնասներից, պարտավորվել անել այն, ինչ արդար է և իրավացի։ Բարոյական պատասխանատվության գնահատումը իրականացվում է սպառողներիշրջանում իրականացված հարցումերի հիման վրա։ Հայեցողական պատասխանատվություն։ Իրենից ենթադրում է լինել արդյունավետ կորպորատիվ պատասխանատու, ներդնել անհրաժեշտ ռեսուրսներ, բարելավել կյանքի որակը։ Հայեցողական պատասխանատվությունը ձևավորվում է բարեգործական հիմուքներով՝ ընկերության կատարած ծախսերով։ Այսպիսով պարզ է դառնում, որ ընկերության ԿՍՊ արդյունավետության գնահատումը բաղկացած է երեք հիմնական փուլերից՝1-ին փուլում փորձագիտական հարցումների ընթացքում հավաքվում ենընկերությանը տրված գնահատականները։ 2-րդ փուլում՝ տեղեկութային էնթրոպիայի միջոցով, որոշվում է վերոնշյալ չորսբաղադրիչներից յուրաքանչյուրի կշիռը։ 3-րդ փուլում ստացված կշիռներով վերահաշվարկված գնահատականներըներմուծվում են «VIKOR» (բազմագործոն որոշումներ կայացնելու մեթոդ) մոդել։ Ստացված արդյուքները հնարավորություն են ընձեռում դասակարգել ընկերությունները՝ ըստ ԿՍՊ մակարդակի (ԿՍՊ բուրգի մոդելի 1-4 կետերը)։ Սոցիալական կորպորատիվ պատասխանատվությունը կիրառվում է ոչ միայնխոշոր և միջին ձեռնարկություններում, այլև զբոսաշրջության ոլորտում, որը ներդաշնակորեն զուգակցում է կայուն զարդացման գաղափարախոսության և կայուն զբոսաշըրջության հետ։ UNWTO-ի (անգլ. United Nations World Tourism Organization) ՄԱԿ-ի զբոսաշրջությանհամաշխարհային կազմակերպության տվյալներով զբոսաշրջութ-յունը ապահովում էհամաշխարհային ՀՆԱ-ի 7-8 %-ը։ Զբոսաշրջության մեջ է ներ-գրավված աշխարհիբնակչության յուրաքանչյուր 16-րդը [6]։ Այսպես, պարզ է դառնում, որ զբոսաշրջությունը ծառայությունների համալիր է, որընախատեսում է տեղափոխություն 1 օրից մինչև 6 ամիս ժամկետով՝ հանգստիկազմակերպման, առողջության վերականգնման և այլ նպատակով։ Անհրաժեշտ է նշել, որ ներկայիս համաշխարհային զբոսաշրջությունը մասսայականից անցում է կատարում կայունի, և 1950 թ. հետո բազմաթիվ փորձագետներ ևգիտնականներ առաջարկեցին փափուկ «soft» կամ կանաչ զբոսաշրջություն «greentourism», որը արդեն 1992 թ. վերափոխվեց կայուն զբոսաշրջության։ 1992 թ. կայունզբոսաշրջություն (sustainable tourism) բառակապակցությունն առաջին անգամ օգտագործվեց «XXI դարի օրակարգ» անունը կրող կայուն զարգացման հայեցակարգում։ UNWTO-ն ընդունեց հետևյալ պնդումը, ըստ որի` «Զբոսաշրջության կայունզարգացումը բավարարում է ներկայիս զբոսաշրջիկների և հյուրընկալող տարածքների կարիքները, և, միաժամանակ, պահպանում և ուժեղացնում է ապագայիհնարավորությունները» [7]։ Անհրաժեշտ է նշել, որ այս փոփոխություններով պայմանավորված՝ կայունզբոսաշրջությունում ի հայտ եկավ ԿՍՊ ոլորտը՝ արդյունավետ կառավարում իրականացնելու նպատակով։ Այն իր մեջ ներառեց կայուն զարգացման (SDGs) 17նպատակները։ Անհրաժեշտ է նշել, որ զբոսաշրջության ոլորտում ԿՍՊ-ն մեկնարկվելէ 2015-2016 թթ., իսկ ԿՍՊ-ն՝ որպես առանձին մաս` 1990-ական թթ. [8]։ Այժմ, նույնիսկ զբոսաշրջության ոլորտում, հստակորեն առանձնացվում է«Greenfield» և «Brownfield» հասկացությունները։ Greenfield-ը իրենից ենթադրում էայնպիսի գործընթաց, որը տեղի է ունենում որևէ նոր «կանաչ» տարածքում, այսինքնսրա հիմքում ընկած է նոր ռեսուրսների ներդրման միջոցով նոր արդյունքի ստացում։ Brownfield-ը, արդեն իսկ եղած ռեսուրսները և պայմանները օգտագործելով, ստեղծում էիրենը։ Այն շատ հաճախ նկատվում է զբոսաշրջության ոլորտում, հատ-կապեսհյուրանոցային տնտեսության մեջ։ Օրինակ՝ ՀՀ հրապարակում առկա ենթակառուցվածքը օգտագործելով, բացվեց «Marriott Armenia» հյուրանոցը։ ԿՍՊ-ն զբոսաշրջությունում սահմանվում է որպես ղեկավարվող բիզնեսքաղաքականություն, որի միջոցով զբոսաշրջային ընկերությունները իրենց բիզնեսառաքելության մեջ ներառում են սոցիալական և բնապահպանական հիմնախընդիրներ։ Քանի որ ձեռնարկությունները հանդիսանում են հասարակության մի մաս,շահառուները իրենց գործունեության մեջ են ներառում հասարակության լեգիտիմ ևֆինանսական պարտավորության ապահովումը երկարաժամկետ հեռանկարում։ Այսպարագայում գրեթե բացառվում է միջնաժամկետ կամ կարճաժամկետ գործունեությունը։ Յուրաքանչյուր գործունեության, այդ թվում նաև զբոսաշրջության համար,կարևորվում է ԿՍՊ ռազմավարության արդյունավետ մշակումը։ Շրջակա միջավայրիպաշտպանությունը, ազնիվ աշխատանքային պայմանների ստեղծումը, ինչպես նաևհասարակության կենսամակարդակի բարձրացումն ու բարեկեցությունը միջազգայինզբոսաշրջային ձեռնարկությունների ռազմավարության խնդիրներն են։ Ձեռնարկության ռազմավարության մեջ ԿՍՊ ինտեգրման համար գոյություն ունեն բազմաթիվշրջանակներ և ուղեցույցներ, որոնք պայմանավորված են ձեռնարկության առանձնահատկություններով և իրենց սոցիալական պատասխանատվության ընկալմամբ։ ԿՍՊ-ը այսօր ընկալվում է որպես բազմակողմանի մոտեցում, որի միջոցովշահագրգիռ կողմերը ոչ միայն համարվում են «ստացող», այլ նաև «գործընկեր»՝ ԿՍՊռազմավարության իրականացման համար։ Քանի որ զբոսաշրջությունը արագ և դինամիկ զարգացող ոլորտ է, հետևաբարպետք է ուշադրություն դարձնել դրա կողմից առաջացող դրական և բացասականազդեցություններին։ Արդյունքում, 2000-ական թթ. UNWTO-ն և UNEP-ն (անգլ. UNEnvironmental program), ՄԱԿ բնապահպանական ծրագրերի հետ համատեղ առաջարկեցին կայուն զբոսաշրջության զարգացման նպատակները։ Նպատակների հիմք էծառայում տնտեսական աճի ապահովումը, սոցիալական հավասարությունը, աշխատանքային բարենպաստ պայմանների ապահովումը, աշխատանքային որակի բարձրացումը, հասարակության կենսամակարդակի բարձրացումը, մշակութային ևազգային արժեքների պահպանումն ու գնահատումը, ևն։ 2004 թ. ԵՄ հանձնախմբի (անգլ. EU commission) կողմից հիմնած Կայունզբոսաշրջության ընկերությունում (անգլ. Tourism Sustainable Group) առաջարկվեցին 8կարևոր մարտահրավերներ [9, էջ 8-17].• Նվազեցնել պահանջարկի սեզոնայնությունը։ • Որոշել զբոսաշրջային տրանսպորտային համակարգի կողմից առաջացածխնդիրները։ • Բարելավել զբոսաշրջային գործունեության որակը։ • Դրական փոփոխությունների արդյունքում բարելավել և կատարելագործելհասարակության բարեկեցությունը և կյանքի որակը։ • Ռեսուրսների օգտագործման և թափոնների արտադրության նվազեցում։ • Պահպանել և գնահատել բնական և մշակութային ժառանգությունը։ • Զբոսաշրջային գործունեությունը դարձնել հասանելի բոլորի համար։ Համաշխարհային կայուն զարգացման (GST, անգլ. Global Sustainable Development)մեջ զբոսաշրջությունը օգտագործել որպես կարևոր գործիք։ Համաձայն Համաշխարհային զբոսաշրջության և ճանապարհորդությանխորհրդի (անգլ. World Travel and Tourism Council) 2013 թ. զեկույցի՝ զբոսաշրջային ոլորտըևս խոշոր և դինամիկ զարգացող ոլորտ է համարվում [10, էջ 14] ։ Մինչ այդ,անհրաժեշտ է նշել, որ զբոսաշրջության ոլորտը ինչպես դրական, այնպես էլբացասական ազդեցություն կարող է ունենալ տնտեսական, սոցիալական և բնապահպանական ոլորտում։ Արդյունքում` 2005 թ. UNWTO UNEP (Environment Program)-ի հետհամատեղ առաջարկեց կայուն զբոսաշրջության զարգացման նպատակները [11, էջ 42]։ Այդ նպատակների հիմք են ծառայում տնտեսական կենսունակությունը, սոցիալականհավասարությունը, աշխատանքային պայմաններիբարելավում,կենսաբազմազանությանհասարակությանբարձրացումը,ապահովում, մշակութային արժեքների պահպանում և գնահատում, ինչպես նաևբնապահ-պանական և շրջակա միջավայրի մաքրության ապահովումը։ կենսամակարդակիորակիԳոյություն ունեն մի շարք միջազգային նշանակության փաստաթղթեր, որոնքկարող են որպես ուղեցույց ծառայել զբոսաշրջային գործունեություն ծավայելուհամար և միաժամանակ, իրենց գործում ԿՍՊ ծրագրեր ինտեգրել։ Այդպիսի փաստաթըղթերից են [8].Էթիկայի գլոբալ օրենսգիրք (Global Code of Ethics for Tourism)։ Այն սահմանվել է 1999թ. UNWTO-ի կողմից, որն իր մեջ ներառում է զբոսաշրջության պատաս-խանատու ևկայուն զարգացման ուղեցույցեր։ Դավոսի հայտարարագիր։ Այն պարունակում է ադապտացիոն և մեղմացնողռազմավարական ծրագրեր զբոսաշրջության համար, որոնք ուղղված կլինենկլիմայական գլոբալ փոփոխություններին և այլ հիմնախնդիրների լուծմանը։ «Զբոսաշրջային օպերատորների նախաձեռնությունները կայուն զբոսաշրջության զարգացման համար»։ Այն հիմնադրվել է 2000 թվականին՝ որպես զբոսաշրջայինօպերատորների ցանց, որը կայունության հիմունքներով զբոսաշրջային գործունեության զարգացման մարկետինգային ռազմավարություն է իրականացնում։ Այնակնկալում է ներդրումներ կատարել բնական, մշակութային, տնտեսական և այլոլորտներում։ Նմանատիպ ներդրումները հյուրընկալության և զբոսաշրջությանոլորտում կնպաստեն մեծ շահույթների ստացմանը, միաժամանակ վտանգի չենենթարկի տեղական համայնքների կենսապայմանները։ Գոյություն ունեն մի շարք կամավոր գործիքներ, որոնք աջակցում են ձեռնարկություններին՝ իրականացնելու ԿՍՊ գործունեություն։ Ամենապարզ, սակայն անփոխարինելի միջոցը ԿՍՊ պարտավորությունն է՝ որպես ղեկավարության աշխատակիցների և շահառուների համար առաջնորդող սկզբունք։ Վարքագծի կանոնները և ընկերության ԿՍՊ ծրագրերը ԿՍՊ ռազմավարությունիրականացնելու ամենատարածված ճանապարհներից մեկն է։ Դեռևս 1990-ական թթ.,մի քանի միջազգային հյուրանոցային ընկերություններ իրականացրին ԿՍՊռազմավարական ծրագրեր։ Այդպիսիք են օրինակ` «Marriott» հյուրանոցային ցան-ցերը,«Intercontinental Hotels»-ը, «Hilton Hotel corporation»-ը, «Club Mediterranean»-ը, «Starwood GuestProgram»-ը և այլն [12]։ Ձեռնարկություններում ԿՍՊ ծրագրերը իրականացվում են մի շարք կամավորգործիքների օժանդակությամբ, ինչպիսիք են օրինակ` «Starwood»-ը, որն ուղղված էէկոլոգիապես և սոցիալապես պատասխանատու զբոսաշրջային գործունեությանը։ Զբոսաշրջային բիզնեսը խթանելու համար ԿՍՊ-ն իրականացնում է էկոլոգիապես և սոցիալապես պատասխանատու զբոսաշրջային գործունեություն կամ միջոցառումներ, ինչպիսիք են օրինակ` զբոսաշրջությունը ապագայի համար ամենամյամրցանակաբաշխությունըtomorrow award), որն անցկացվում էզբոսաշրջության խորհրդի կողմից։ (անգլ. TourismԱռավել ֆորմալիզացված գործիքներ են ԿՍՊ կառավարման համակարգերը,որոնք հիմնված են մի շարք միջազգային չափորոշիչների վրա, ինչպիսիք են օրինակ`շրջակա միջավայրի կառավարման միջազգային չափորոշիչը (ISO-14.000) սոցիալական պատասխանատվության չափորոշիչը(ISO-26.000) կամ էկո կառավարմանաուդիտի սխեման (EMAS, անգլ. eco-managemnet audit scheme) և այլն։ Հարկ է նշել, որ ISO կամ EMAS ստանդարտները միշտ չէ, որ համապատասխանում են փոքր կամ միջին զբոսաշրջային ընկերություններին։ Ընդհանուր առմամբ, ընդունված է առանձնանցնել սերտիֆիկացիոն սխեմայիերկու տեսակ՝ 1. Դինամիկ. սրանք գործընթացի վրա հիմնված սխեմաներ են, որոնց նպատակն էգործընթացըկատարելագործելԿՍՊշարունակաբարձեռնարկություններում։ 2. Ստատիկ. սրանք արդյունքի վրա հիմնված սխեմաներ են, որոնք չափում ենկանխորոշված ցուցանիշի ձեռքբերումը [13 , էջ 41]։ Այսօր, սերտիֆիկացիոն շատ սխեմաներում նկատվում է երկու մոտեցումներիհամախումբ։ 2010 թ ստեղծվեց կայուն զբոսաշրջության խնամակալության խորհուրդը (STSC,անգլ. Sustainabletourism stewardship council), որը հանդես եկավ համաշխարհայինմակարդակով՝ որպես կայուն զբոսաշրջության վավերացման և բնապահպանականպիտակավորումների (անգլ. eco-labeling) հավատարագրման մարմին (GSTC, անգլ. Globalsustainable tourism triteria) [14]։ Գլոբալ կայուն զբոսաշրջության չափանիշները հյուրանոցներին և զբոսաշըրջային օպերատորներին ներկայացնում է այնպիսի պահանջներ, ըստ որի` նրանքպետք է գործեն կայուն կերպով։ Համաշխարհային զբոսաշրջային ինդուստրիայում մեծ դեր ունի նաևհյուրընկալության ինդուստրիան։ Ներկայիս հյուրընկալության ինդուստրիայումԿՍՊ ռազմավարության զարգացումը և պրակտիկան անհրաժեշտություն էհամարվում։ Այստեղ կարևորվում են նաև նախագծի պլանավորումը։ Ընդհանուրառմամբ նախա-գըծի պլանավորումը իր մեջ ներառում է տեղադիրքի ընտրությունը,ճարտարապե-տական կառույցները, արտաքին օբյեկտները, էլեկտրաէներգիայի և ջրիմատակա-րարման աղբյուրները, ինչպես նաև կոմունիկացիոն հնարավորություններըև այլն։ Ըստ եվրոպական հոթելյերների խորհրդի՝ հոթելյերների 85 %-ը պնդում են, որնրանք ներառվել են նմանօրինակ բնապահպանական գործունեության մեջ։ Հիմնական շեշտը դրվում էր էլեկտրաէներգիայի և ջրային էներգիայի պաշարների նպատակային օգտագործմանը, թափոնների կրճատմանը, ևն։ Հյուրընկալության կայուն կառավարման գործընթացում կարևորվում էէլեկտրաէներգիայի և ջրային էներգիայի պաշարների կառավարումը, քիմիականնյութերի կիրառման սահմանափակումը, բնակենսաբանական բազմազանությանապահովումը, համայնքային զարգացումը, ինչպես նաև` աշխատանքային արդար ևբարենպաստ պայմանների ստեղծումը։ Այստեղ մեծ ուշադրություն է հատկացվումսոցիալական ասպեկտին։ Նմանատիպ ձեռնարկությունները թողարկում են այնպիսիթրեյնինգային ծրագրեր, որոնք նպաստում են տեղական աշխատանքայինռեսուրսների զարգացմանը։ ԿՍՊ գործողությունների միջոցով ձեռնարկություններըսոցիալական աջակցություն են ցուցաբերում հասարակության կենսամակարդակիբարձրացման համար։ Վերջին մի քանի տարիների ընթացքում զբոսաշրջային գործակալները ևօպերատորները սկսել են ակտիվորեն իրականացնել ԿՍՊ գործունեություն, որըպայմանավորված է հաճախորդների իրազեկության և զգայնության աճով՝ ուղղվածդեպի էկոլոգիական և սոցիալական հիմնախնդրիները։ Զբոսաշրջային փաթեթ կազմելու համար զբոսաշրջային օպերատորները օգտագործում են այնպիսի զբոսաշրջային բաղադրիչներ, ինչպիսիք են օրինակ` տրանսպորտային, գիշերակացիծառայությունները, տեսարժան վայրերի այցելությունները և այլն։ Այս պարագայում,զբոսաշրջային օպերատորները ԿՍՊ միջոցները գնահատում են ոչ միայն ընկերության արժեքային շղթայում, այլև դրանցից դուրս, այսինքն՝ հաշվի են առնում արտաքինև ներքին արժեքները։ Որպեսզի պահպանվեն այն տարրերն ու ռեսուրսները, որոնք կարևոր ենզբոսաշրջության համար, գործընթացը պետք է կառավարվի համաձայն կայունության սկզբունքների։ Այս պարագայում խրախուսվում է կայուն արտադրանքի թողարկումը, որը ուղղված է ինչպես շրջակա միջավայրի պաշտպանությանը, այնպես էլ՝համայնքային զարգացմանը։ ԿՍՊ-ն կարող է կարևոր նշանակություն ունեցող ներդրումներ կատարելգործընթացում՝ կայունության ապահովման համար։ Ներկայումս ԿՍՊ «Europe 2020»ռազմավարության մի մաս է կազմում սմարթ կամ խելացի-կայուն աճը։ Զբոսաշրջային ձեռնարկությունների ԿՍՊ միջոցները ընկալվուն են որպես բնական ևմշակութային ռեսուրսների պատասխանատու օգտագործում։ Դրանք իրենց մեջներառում են աղտոտվածության և թափոնների օգտագործման նվազեցման,կենսաբազմազանության ապահովման գործընթացներ, ինչպես նաև կարևորվում էմշակութային և ազգային ժառանգության պաշտպանությունը, արդար և պատասխանատու վերաբերմունք աշխատակիցների նկատմամբ։ Զբոսաշրջային գործունեության ռազմավարության մեջ ԿՍՊ-ն կենտրոնականբաղադրիչ է դարձել, որը հիմնականում ուղղված են բնապահպանական, սոցիալական, տնտեսական հիմնախնդիրների լուծմանը։ Սրանք միջազգային, ռեգիոնալ ևլոկալ առումով զգալի ազդեցություն են թողնում սոցիալ-տնտեսական զարգացմանվրա։ Այսպիսով` կորպորատիվ սոցիալական պատասխանատվությունը կարելի էհամարել հասուն գործարարության հատկանիշներից մեկը, և, ըստ երևույթի, ինչպեսզբոսաշրջությունում, այնպես էլ այլ բիզնես ոլորտներում, այն դարձել է ձեռնարկության ռազմավարության կարևորագույն բաղադրիչներից մեկը։ Որպեսզի զբոսաշրջային ձեռնարկությունները հասնեն զգալի հաջողությունների, անհրաժեշտ էշարունակաբար իրականացնել ԿՍՊ գործունեություն, և այն ներառել բիզնես ռազմավարության մեջ։ Պարզ դարձավ, որ ԿՍՊ-ն ինտերպրետացվում է՝ որպես կազմակերպության և ղեկավարության բարոյական ընտրության խնդիր, որի հիմքում մարդուիրավունքներն են, համայնքային զարգացումը, բնապահպանական որոշակիմիջոցառումների իրականացումը, ինչպես նաև ներկազմակերպական այնպիսիհիմնահարցերի վերանայումն, ինչպիսիք են օրինակ՝ տնտեսավարողների փոխադարձ վստահությունը, գործարարի պատասխանատվությունը, պայմանագրերիհուսալիությունը, գործարքների ազնվությունը, և այլն։ Մինչ այդ՝ ԿՍՊ-ն զբոսաշրջությունում սահմանվում է որպես ղեկավարվող բիզնես քաղաքականություն, որիմիջոցով զբոսաշրջային ընկերությունները իրենց բիզնես առաքելության մեջներառում են սոցիալական և բնապահպանական հիմնախնդիրներ, այն իր հերթինարդյունա-վետորեն ճանապարհ է հարթում դեպի կայուն զբոսաշրջություն։ ԳՐԱԿԱՆՈՒԹՅՈՒՆ[1] URL։ https։ //www.investopedia.com/terms/c/corp-social-responsibility.asp(Հղումը կատարվել է՝ 17.04.2019)։ [2] Զարգացման ժամանակակից մարտահրավերներ, ՀՊՏՀ 24-րդ գիտաժողով. էջ 375377։ [3]URL։ https։ //www.researchgate.net/profile/Maimunah_Ismail/publication/40426284_CORPORATE_SOCI ROLE-IN-COMMUNITY-DEVELOPMENT-AN-INTERNATIONAL-PERSPECTIVE.pdf (Հղումըկատարվել է՝ 17.04.2019)։ [4] URL։ https։ //www.iisd.org/topics/responsible-business (Հղումը կատարվել է՝ 17.04.2019)։ [6] URL։ https։ //www.unwto.org/EU-guidebook-on-sustainable-tourism-fordevelopment#։ ~։ text=Expressed%20simply%2C%20sustainable%20tourism%20can,environment%2C%20 (Հղումը կատարվել է՝ 17.04.2019)։ [7] URL։ https։ //www.unwto.org/archive/europe/event/international-conference-universal-values-and (Հղումը կատարվել է՝ 17.04.2019)։ [8] URL։ https։ //www.europeancitiesmarketing.com/corporate-social-responsibility-and(Հղումը կատարվել է՝ 17.04.2019)։ [9] URL։ file։ ///C։ /Users/User/Downloads/tsg_final_report_237%20(2).pdf (Հղումը կատարվել է՝17.04.2019)։ [10] URL։ https։ //www.e-unwto.org/doi/pdf/10.18111/9789284416110 (Հղումը կատարվել է՝17.04.2019)։ URL։ http։ //ec.europa.eu/DocsRoom/documents/3683/attachments/1/translations/en/renditions/pdf(Հղումը կատարվել է՝ 17.04.2019)։ [12]URL։ https։ //www.researchgate.net/publication/240259792_Corporate_social_responsibility_What_are_t (Հղումը կատարվել է՝ 17.04.2019)։ [14] URL։ https։ //www.gstcouncil.org/partnership-for-global-sustainable-tourism-criteria-and-sustainable(Հղումը կատարվել է՝ 17.04.2019)։ Մելիքյան ՄարիամԿՈՐՊՈՐԱՏԻՎ ՍՈՑԻԱԼԱԿԱՆ ՊԱՏԱՍԽԱՆԱՏՎՈՒԹՅՈՒՆԸ ԶԲՈՍԱՇՐՋՈՒԹՅԱՆՈԼՈՐՏՈՒՄԲանալի բառեր՝ կորպորատիվ սոցիալական պատասխանատվություն, կորպորատիվ քաղաքականություն, կորպորատիվ սոցիալական-կատարողական, կայուն բիզնես կամ կորպորատիվ կայունություն, կորպորատիվ բարեգործություն ։

Հոդվածում դիտարկվել է կորպորատիվ սոցիալական պատասխանատվության կարևորությունը բիզնեսում և զբոսաշրջության ոլորտում, դրա կողմից առաջացած դրական և բացասական ազդեցությունները։ ԿՍՊ-ն զբոսաշրջությունում սահմանվում է որպես ղեկավարվող բիզնես քաղաքականություն, որի միջոցով զբոսաշրջային ընկերությունները իրենց բիզնես առաքելության մեջ ներառում են սոցիալական և բնապահպանական հիմնախնդիրներ։ Արդյունքում միջազգային կազմակերպությունների կողմից կազմակերպվում են մի շարք բնապահպանական միջոցառումներ, որոնցից նշանավորվում է մասսայականից դեպի կայուն զբոսաշրջության անցումը։

Արագածի զանգվածը կարևոր զբոսաշրջային օբյեկտ է, այդ պատճառովէլ գնահատվել է նրա ռելիեֆը ամառային և ձմեռային ռեկրեացիայի համար։ Միաժամանակ գնահատվել է ձմեռային պայմանների խստությունը։ Շատ դեպքերում, չիմանալով տարածքի հնարավորությունների մասին,զբոսաշրջիկները չեն այցելում տվյալ շրջան, ինչով կասեցվում է տարածաշրջանի զարգացումը։ Նկատի ունենալով ասվածը՝ անհրաժեշտ է դառնում բնական պայմանների ռեկրեացիոն գնահատումը, որը թույլ կտա ուսումնասիրել և հանրությանը ներկայացնել տվյալ շրջանի հանգստի կազմակերպման հնարավորությունները։ Խնդրո առարկա տարածքի բնական պայմանները բավականին լավ ենուսումնասիրված, սակայն դրանք չեն արված ռեկրեացիոն տեսանկյունից։ Համեմատաբար լավ ուսումնասիրված են Արագածի լեռնազանգվածիցածրադիր գոտում գտնվող պատմական հուշարձանները, որոնցով էլ հիմնականում սահմանափակվում են զբոսաշրջիկների այցելությունները։ Ընդորում, հուշարձանների զգալի մասը գտնվում է մինչև 2000մ բարձրության վրա,որից ավելի բարձր իրականացվում են միայն լեռնագնացության ոչ կանոնակարգված երթուղիներ։ Սույն հոդվածի նպատակն է ցույց տալ և գնահատել Արագած լեռնազանգվածի բարձրադիր հատվածի ռեկրեացիոն հնարավորությունները, ինչպես նաև քարտեզագրել դրանք։ Ուսումնասիրման մեթոդիկան։ Ընտրելով Արագածի զանգվածը՝ որպեսուսումնասիրության օբյեկտ՝ մենք նկատի ենք ունեցել մի քանի հանգամանք.դրանցից առաջինն այն է, որ լեռնազանգվածի ցածրադիր գոտին այս կամ այնչափով արդեն օգտագործվում է որպես հանգստի կազմակերպման տարածք։ Երկրորդը՝ լեռնազանգվածի բարձրադիր գոտու (2000մ-ից բարձր) բնական լանդշաֆտները քիչ են փոփոխված մարդու կողմից, և այն ունի բազմազանռելիեֆ։ Գնահատման մեթոդիկայի մշակման հիմքում դրվել է այն սկզբունքը, որռեկրեացիայի յուրաքանչյուր տիպ ունի որոշակի «պահանջ» բնական համալիրներից։ Հաշվի առնելով այս հանգամանքը՝ մեր կողմից գնահատվել է Արագածի բարձրլեռնային հատվածի ամառային ռեկրեացիոն հնարավորությունները զբոսանքային-գեղագիտական տիպի, ինչպես նաև լեռնադահուկայինսպորտի համար։ Ամառային և ձմեռային հանգստի կազմակերպման զուգակցումը թույլկտա բարձրացնել տվյալ շրջանի ռեկրեացիոն օբյեկտների տնտեսականշահավետությունը։ Ամառային հանգստի կազմակերպումը 2000մ-ից բարձր շրջաններումիրականացվում է ֆիզիկապես առողջ մարդկանց համար, որոնք մի քանի օրկարող են մնալ նման բարձրությունների վրա։ Այս նպատակով անհրաժեշտկլինի գնահատել տարածքի ռելիեֆը, որով ուղղակիորեն պայմանավորված ենանցանելիությունը, կլիմայավարժեցումը, ինչպես նաև տարածքի գեղագիտական ընկալումը։ Մեկ հոդվածի սահմաններում դժվար է անդրադառնալ բոլոր բաղադրիչների գնահատմանը, ուստի նպատակահարմար է ներկայացնել միայնռելիեֆի գնահատման մեթոդիկան։ Լեռնային ռելիեֆի բնույթը կարևոր ռեսուրս է ռեկրեացիոն գործունեության համար։ Վերջինիս ուսումնասիրությամբ, որպես ռեկրեացիոն ռեսուրս,զբաղվել են բազմաթիվ գիտնականներ[1;2;3]։ Ռելիեֆի ռեկրեացիոն գնահատման ժամանակ առավել կարևոր է դառնում ռելիեֆի ցուցանիշների քանակական գնահատումը, որի հիման վրա էլկարելի է ասել, թե ռեկրեացիայի ինչ ուղղությամբ կարող է զարգանալ տվյալշրջանը [4]։ Նման աշխատանքների դեպքում առավել կարևոր ցուցանիշներ ենուղղաձիգ և հորիզոնական մասնատվածությունը, լանջերի թեքությունը ևդիրքադրությունը։ Նկատի ունենալով ասվածը՝ մեր կողմից հաշվարկվել են ուսումնասիրվող տարածքի ռելիեֆի ձևաչափական ցուցանիշները 1։ 50000 մասշտաբիտեղագրական քարտեզի հիման վրա։ Ընդ որում, հաշվարկը կատարվել է 2000մբարձրության հորիզոնականից բարձր տարածվող շրջանի համար։ Ըստ քարտեզաչափական տվյալների՝ նշված սահմաններում Արագածլեռնազանգվածի մակերեսը կազմում է 944կմ2։ Նկատի ունենալով այն հանգամանքը, որ լեռնազանգվածն ունի կոնի տեսք, մեր կողմից ուսումնասիրվողտարածքը բաժանվել է 4 հատվածամասերի (սեկտորներ)՝ հյուսիսային, հարավային, արևելյան և արևմտյան։ Բաժանումը պայմանական է և կատարվել էԱրագածի գագաթից կառուցված ուղղությունների հիման վրա։ Ընդ որում,դրանք տարված են այնպես, որ համընկնեն որոշակի բնագծերի։ Օրինակ՝ հյուսիսային հատվածամասի տարածքը պարփակված է գագաթից դեպի Հառիճբնակավայրը տանող գծով, որը անցնում է Մանթաշ գետի հովտով և դեպիՆիգավան տանող ուղղությամբ։ Այսպիսի սահմաններում հյուսիսային հատվածամասն զբաղեցնում է 192կմ2։ Առավել մեծ մակերես է զբաղեցնում հարավային լանջը, որը պարփակված է գագաթից դեպի Արտաշավան և Դավթաշենտանող ուղղությունների միջև։ Այն զբաղեցնում է 296կմ2 կամ ուսումնասիրվողտարածքի 31,3%-ը։ Աղյուսակ 1-ում ներկայացված են ուսումնասիրվող տարածքի բարձրաչափական տվյալները։ Աղյուսակ 1. Արագած լեռնազանգվածի հատվածամասերի զբաղեցրածԱրագածլեռնազանգվածմակերեսըՀատվածամասեր (սեկտորներ)Հյուսիսային Հարավային Արևմտյան Արևելյան944կմ2192կմ2296կմ2292կմ2164կմ2Ըստ աղյուսակի տվյալների՝ առավել մեծ մակերեսներ են զբաղեցնումհարավային և արևմտյան լանջերը, որը պայմանավորված է լեռնազանգվածիասիմետրիկությամբ։ Լեռնազանգվածների բոլոր հատվածամասերի համար հաշվարկել ենքլանջերի թեքությունը, որն առավել կարևոր ցուցանիշ է ինչպես ամառայինհետիոտն զբոսաշրջության,լեռնագնացության, ալպինիզմի, այնպես էլդահուկային զբոսանքների և լեռնադահուկային սպորտի կազմակերպմանհամար։ Լանջերի թեքությունների տվյալները (կմ2) ներկայացված են թիվ 2աղյուսակում։ Աղյուսակ 2. Արագած լեռնազանգվածի լանջերի թեքությունների տվյալները1Լանջերի թեքությունը (˚)ՀատվածամասՌեկրեացիայի տեսակըԱռողջարարականԶբոսանքայինԼեռնադահուկայինԼեռնա զբոսաշրջայինԱլպինիզմՀյուսիսայինՀարավայինԱրևմտյանԱրևելյանԸնդամենըՀետազոտության երկրորդ փուլում մեր կողմից հաշվարկվել են Արագած լեռնազանգվածի ռելիեֆի լեռնային զբոսաշրջության պիտանելությանգործակիցները։ Վերջինս ստանալու համար օգտագործել ենք ներդրվածբանաձև, որն ունի հետևյալ տեսքը.որտեղ S-ը հատվածամասի ընդհանուր մակերեսն է, S1-ը՝ ռելիեֆի ձևաչափական ցուցանիշի առանձնացված մակերեսը (տվյալ դեպքում՝ լանջերի թեքությունը)։ Աղյուսակ 2-ի տվյալների հիման վրա կարելի է պնդել, որ բոլոր հատվածամասերում ռելիեֆի թեքությունների ցուցանիշներից գերակշռում են 1015˚ թեքության լանջերը, որոնք առավելապես նպատակահարմար է զբոսանքային զբոսաշրջության զարգացման համար։ Զգալի մակերես հետևաբար և բարձր գործակիցներ ունեն նաև 15-25˚թեքության լանջերը, որոնք առավել մեծ մակերեսներ են զբաղեցնում Արագածիհարավային հատվածամասում (211կմ2), գումարային գործակիցը՝ 0,88։ Այսթեքությունները առավել նպատակահարմար է լեռնադահուկային զբոսաշրջության զարգացման համար։ Արագածի լեռնազանգվածում առավել փոքր են հնարավորություններըալպինիզմի զարգացման համար, քանի որ 40˚-ից բարձր թեքությամբ լանջերըզբաղեցնում են ընդամենը 79կմ2 մակերես և ունեն 0,33 գումարային գործակից։ Արագածի ռեկրեացիոն ռեսուրսների առավել լիարժեքորեն օգտագործման համար անհրաժեշտ է օգտագործել նաև ձմեռային հնարավորությունները,քանի որ 2000մ բարձրությունից վերև ձևավորվում է կայուն ձնածածկույթ։ 1 Համարիչում ներկայացված է մակերեսը կմ2, հայտարարում՝ պիտանելության գործակիցը։ SSK1Նկատի ունենալով այս հանգամանքը՝ անհրաժեշտություն է ներկայացնել նաև բարձրլեռնային շրջանների ձմեռային եղանակների խստությունը, որըկարևոր նախապայման է զբոսաշրջիկների անվտանգության տեսանկյունից։ Գոյություն ունեն ձմեռային պայմանների խստության հաշվարկի բազմաթիվ մեթոդներ [5; 6; 7], որոնցից Արագածի լեռնազանգվածի ձմեռայինպայմանների խստության գնահատման համար օգտագործվել է Բոդմանիհաշվարկի մեթոդը, որն ունի հետևյալ տեսքը.որտեղ T-ն օդի ջերմաստիճանն է (˚C), V-ն քամու արագությունը (մ/վրկ)։ Բոդմանի ինդեքսի հիման վրա կատարվող գնահատումը իրականացվում էըստ սանդղակի, որը ներկայացված է աղյուսակ 3 -ում։ Բոդմանի առաջարկած մեթոդիկայով մեր կողմից հաշվարկվել ենԱրագած լեռնազանգվածի վրա գտնվող մի քանի դիտակետերի տվյալները,որոնց արդյունքները ներկայացված են աղյուսակ 4-ում։ Աղյուսակ 3. Բոդմանի սանդղակը ձմեռային եղանակների բնութագրման համարԽստության ցուցանիշը (բալ) S1-ից փոքրպայմաններիԵղանակայինբնութագիրըՄեղմՈչ խիստՄիջին խստությանԽիստԱռավել խիստՇատ խիստ6-մեծԾայրահեղ խիստԱղյուսակի 4-ի տվյալների վերլուծությունը թույլ է տալիս ասելու, որ2000-2300մ բարձրությունների վրա Բոդմանի ինդեքսի ցուցանիշները փոփոխվում են 2,1-2,5 սահմաններում, որը բնութագրվում է որպես միջին խստությանպայմաններ։ Համադրելով այս ցուցանիշները ռելիեֆի թեքությունների տվյալներին՝կարելի է ասել, որ ձմեռային պայմանների, մասնավորապես ձմեռայինհանգստի կազմակերպման համար պայմանները բավարար են։ Աղյուսակ 4. Արագած լեռնազանգվածի տարբեր բարձրությունների ևդիրքադրությունների վրա գտնվող դիտակետերի օդերեւութաբանական տվյալներըԴիտակետԲարձր.Դիրքադր.Ձմեռայինջերմաստ.միջինըՔամու միջ.արագութ.(ձմեռ.ամիսներ)ԲոդմանիինդեքսըՀառիճԳեղաձորԳառնահովիտԱմբերդԱրագած բ/լհյուսիս.արևել.արևմտ.հարավ.հարավ.Ձմեռային պայմանների խստության գործակիցը մի փոքր ավելի մեծ էարևմտյան հատվածամասում (Գառնահովիտ), որը պայմանավորված է ձմռանամիսներին քամոտ եղանակների գերակշռությամբ։ Ձմեռային պայմանների առավել խստությամբ առանձնանում է 3000մ-իցբարձր ընկած գոտին, որը բնութագրվում է որպես առավել խիստ։ Համադրելովռելիեֆի ցուցանիշները Բոդմանի ինդեքսի տվյալներին՝ կարելի է ասել, որԱրագած լեռնազանգվածի բարձրադիր գոտին (3000մ-ից բարձր) նպատակահարմար չէ օգտագործել ձմեռային ռեկրեացիայի կազմակերպման համար։ Այսգոտու պայմանները առավել բարենպաստ են ամառային հանգստի (հետիոտներթուղիներ, գեոտուրիզմ, էկոտուրիզմ), ինչպես նաև ռելիեֆի զգալի թեքությունների առկայության պայմաններում՝ ալպինիզմի կամ լեռնագնացությանհամար։ Ըստ կատարված ուսումնասիրությունների՝ մեր կողմից կազմվել էԱրագած լեռնազանգվածի ռեկրեացիոն բնօգտագործման սխեմատիկ քարտեզ,որը ներկայացվում է ստորև։ Եզրակացություն։ Կատարված ուսումնասիրությունների հիման վրակարելի է ասել, որ ընդհանուր առմամբ Արագածի լեռնազանգվածն ունիբարենպաստ պայմաններ ռեկրեացիայի զարգացման համար։ Ընդ որում,սկսած 2000մ բարձրություններից մինչև լեռնազանգվածի գագաթը պայմանները բավարար են ամառային ռեկրեացիայի կազմակերպման համար։ Բացի հետիոտն երթուղիներից, այստեղ հնարավոր է կազմակերպելնաև գեոտուրիզմի, լեռնագնացության և ալպինիզմի հետ կապված հանգիստ։ Ձմեռային ռեկրեացիայի համար առավել բարենպաստ են մինչև 3000մհիպսոմետրիկ բարձրություններն ընկած տեղամասերը, որտեղ Բոդմանիինդեքսն ունի փոքր ցուցանիշներ։ Արագածի լեռնազանգվածի ձմեռային պայմանների խստության վերլուծությունը ցույց է տալիս ևս մեկ առանձնահատկություն. այստեղ բացակայումէ կամ ունի խիստ աննշան տարածում «խիստ» եղանակային տիպը (ըստԲոդմանի սանդղակի՝ 3-4 բալ), որը, մեր կարծիքով, պայմանավորված է քամիների ռեժիմի առանձնահատկությամբ, քանի որ ջերմաստիճանի նվազումըլանջն ի վեր տեղի է ունենում օրինաչափորեն։ Սխեմա 1։ Արագած լեռնազանգվածի ձմեռային խստության ցուցանիշներն ըստ բարձրաչափական գոտիների։ Մ 1։ 750000Գ ր ա կ ա ն ո ւ թ յ ո ւ ն нального зимоведения. Вып.2. – Чита։ Забайкальск. географическое обՏեղեկություններ հեղինակի մասին.Մարտիրոսյան Լևոն Մովսեսի – աշխարհագրական գիտ. թեկն., դոցենտ, Գյումրու պետ. մանկ.ինստիտուտի աշխարհագրության և նրա դասավանդման մեթոդիկայի ամբիոնի վարիչ։ E-mail։

Ներկա պայմաններում Հայաստանի Հանրապետության տնտեսական առաջընթացի կարևոր ուղղություններից մեկը զբոսաշրջության զարգացումն է, որը ենթադրում է այս ճյուղի համար կարևոր բոլոր ռեսուրսների գնահատում և քարտեզագրում, ինչը հնարավորություն կտա դրանք ներկայացնելու պոտենցիալ ռեկրեանտներին։

ՊՈՏԵՆՑԻԱԼ ԿԵՆՍԱԲԱՆՈՐԵՆ ԱԿՏԻՎ 3,4-ԵՐԿՏԵՂԱԿԱԼՎԱԾ-5-ՄԵՐԿԱՊՏՈ1.2.4-ՏՐԻԱԶՈԼՆԵՐԻ ՆՈՐ ԱԾԱՆՑՅԱԼՆԵՐԻ ՍԻՆԹԵԶԺամանակակից քիմիական գիտության կարևոր խնդիրներից է արժեքավորհատկություններով օժտված նյութերի սինթեզի ստացման մեթոդների մշակումը ևարտադրության կազմակերպումը։ Վերջին տարիներին մեծ նշանակություն է տրվումնուրբ օրգանական սինթեզի փոքրատոննաժ արտադրությանը, և մասնավորապեսկենսաբանորեն ակտիվ միացությունների ստացման մեթոդների մշակմանը։ Այդառումով հետաքրքրություն են ներկայացնում հետերոցիկլիկ միացությունների շարքում հինգ- և վեցանդամանի, երկու կամ երեք հետերոատոմ պարունակող միացությունները, որոնց ինչպես բնական, այնպես էլ սինթետիկ ածանցյալները օժտված ենարժեքավոր կենսաբանական հատկություններով։ Կարևոր է այդ շարքի միացությունների ստացման նոր կամ կատարելագործված մեթոդների մշակումը, ինչպես նաևդրանց նոր ածանցյալների սինթեզը և հատկությունների ուսումնասիրումը։ Հետերոցիկլիկ միացությունների ածանցյալներից առավել մեծ հետաքրքրություն են ներկայացնում թիոդիազոլային, դիազոլային և 1.2.4-, ինչպես նաև 1.2.3-տրիազոլայինօղակ պարունակող միացությունները, որոնց շատ ածանցյալներ արդեն իսկ կիրառություն են գտել բժշկության մեջ և հանդիսանում են հակաինֆեկցիոն (ցեֆազոլին),սրտանոթային (կլոֆելին, իբրեսարտան), քիմիոթերապիայի (էկոնազոլ), կենտրոնական նյարդային համակարգի վրա ազդող (էստազոլամ) և նյութափոխանակությունըկարգավորող դեղամիջոցներ [7], ինչպես նաև հանդիսանում են լավ ելանյութեր β-հետերիլտեղակալված ոչ սպիտակուցային օպտիկապես ակտիվ α-ամինաթթուներիստացման համար։ Հայտնի է նաև, որ այս միացություններից շատերը բնական ծագում չունեն. օրինակ՝ թիազոլային օղակ պարունակող միացությունները բնությանմեջ գոյություն չունեն, սակայն հայտնի են դրանց բազմաթիվ սինթետիկ ածանցյալներ, որոնք օժտված են հակացնցումային, հակաուռուցքային, ցավազրկող և այլ հատկություններով [1-3]։ Չունենալով բնական աղբյուր՝ թիազոլի ածանցյալների ստացման համար մշակված են բազմաթիվ եղանակներ, որոնք հնարավորություն են տալիսսինթեզել տարբեր կառուցվածքի թիազոլային օղակ պարունակող միացություններ[8, 10]։ Հետաքրքրություն է ներկայացնում պիրազոլների ածանցյալների սինթեզի այնեղանակը, որն ապահովում է էկոլոգիապես մաքուր արտադրություն, այսինքն՝ արտադրական թափոններից (մեթանի պիրոլիզից ստացված դիացետիլենի բազայիվրա) դրանց ածանցյալների ստացման եղանակը, որը լայն հնարավորություն է տալիսընդլայնելու պիրազոլային օղակ պարունակող միացությունների շրջանակները։ 3-Հետերոատոմ պարունակող հետերոցիկլիկ միացություններից առավել մեծ սինթետիկ ևգործնական հետաքրքրություն են ներկայացնում 1,2,4-տրիազոլները։ Այս առումովհետաքրքիր աշխատանքներ են կատարվել ԵՊՀ օրգանական քիմիայի ամբիոնում։ Այստեղ մշակվել է լակտոնային օղակ պարունակող տրիազոլների ստացման եղանակ, ընդ որում՝ համակարգեր, որոնցում նշված օղակները տարբեր ձևով են համակցված միմյանց հետ։ Որոշակի հետաքրքրություն են ներկայացնում նաև տրիազոլների այն ածանցյալները, որոնք պարունակում են հիդրօքսի խումբ։ R=H, CH3; R’=CH3; R=H, CH2OR”’։ R”’= C2-C5 ալկիլ։ R”= C2-C5 ալկիլ, բենզիլ, ալիլ։ Սինթեզված միացությունների շարքում ի հայտ են բերվել միացություններ, որոնքցուցաբերում են հիպոթենզիվ, հակացնցումային և քնաբեր, հիպնոսեդատիվ հատկություններ, հանդիսանում են ֆիտոպլանկտոնի աճի խթանիչներ [6]։ Ցույց է տրվել նաև, որ 3,4-երկտեղակալված-5-մերկապտո-1,2,4-տրիազոլներըհանդիսանում են հակաօքսիդանտային և հակաճառագայթային հատկություններովօժտված միացություններ։ Հարկ է շեշտել, որ նշված տրիազոլների մերկապտոածանցյալները հաջողությամբ կիրառվում է նաև նուրբ օրգանական սինթեզում, մասնավորապես՝ β-հետերիլտեղակալված ոչ սպիտակուցային α-ամինաթթուների ստացման ժամանակ։ Մասնավորապես 3-ալիլ-4-բենզիլ-5-մերկապտո-1,2,4-տրիազոլի բազայի վրա սինթեզվածամինաթթուն օգտագործվել է պեպտիդային սինթեզում, ինչպես նաև ուսումնասիրվելէ դրա ազդեցությունը պրոտեինազ K ֆերմենտի ակտիվության վրա։ Փորձերը ցույցեն տվել, որ այն ցուցաբերում է ինհիբացնող ազդեցություն [4, 9]։ Այնուհետև 3,4-երկտեղակալված-5-մերկապտո-1,2,4-տրիազոլների բազայի վրասինթեզված 4 ամինաթթուներ հաջողվել է ներդնել պեպտիդների կառուցվածքի մեջ։ Սինթեզվել են N-Form և N-BOC պաշտպանված դի- և տրի- պեպտիդներ նշված ամինաթթուների պարունակությամբ, և հետազոտվել է դրանց ազդեցությունը տրիպսինիև պրոտեինազ K ֆերմենտի ակտիվության վրա։ Արդյունքում արձանագրվել է, որպրոտեինազ K ֆերմենտի ակտիվության վրա նշված ամինաթթուները ցուցաբերումեն արգելակող ազդեցություն, իսկ դրանցից կազմված պեպտիդները՝ ակտիվացնողազդեցություն։ Իսկ տրիպսին ֆերմենտի վրա ինչպես ամինաթթուները, այնպես էլդրանցից կազմված պեպտիդները ցուցաբերում են միայն ակտիվացնող հատկություն։ Հաշվի առնելով վերը նշվածները և նպատակ ունենալով ընդլայնելու 3,4-երկտեղակալված-5-մերկապտո-1,2,4-տրիազոլների ածանցյալների շարքը՝ իրականացրելենք 1,2,4-տրիազոլների նոր ածանցյալների սինթեզ։ Հայտնի է, որ այս դասի միացությունների համար ելանյութ են հանդիսանում համապատասխան թթուների թիոսեմիկարբազիդները։ Տրիազոլային օղակի 3-րդ դիրքում պ-բրոմ ֆենիլ- կամ ալիլ-խմբեր ներմուծելու նպատակով որպես ելանյութ վերցրել ենք կարագաթթվի և պ-բրոմբենզոյական թթվի հիդրազիդները։ Դրված խնդիրնիրականացնելու համար ելանյութ հանդիսացող թիոսեմիկարբազիդները ստացել ենքվերը նշված հիդրազիդների և ալիլ իզոթիոցիանատի փոխազդեցությամբ, էթանոլիմիջավայրում, կարճատև տաքացման պայմաններում։ Արդյունքում քանակական ելքերով ստացել ենք 1-(պրոպիլ- կամ պ-բրոմֆենիլ)-4-ալիլ թիոսեմիկարբազիդներ (1-2)։ Ելանյութ հանդիսացող ալիլիզոթիոցիանատը սինթեզել ենք հայտնի ճանապարհներով՝ ըստ հետևյալ սխեմայի։ Նպատակային տրիազոլներ ստանալու համար սինթեզված ալիլթիոսեմիկարբազիդները ենթարկել ենք ներմոլեկուլային ցիկլացման ալկալու նոսր լուծույթով։ Ցույց ենք տվել, որ ցիկլացումը հաջողությամբ ավարտվում է 10 %-ոց նատրիումի հիդրօքսիդի ջրային լուծույթում, 4 ժամ տաքացնելիս, և արդյունքում բարձր ելքերով ստացվում են 3-տեղակալված-4-ալիլ-5-մերկապտո-1,2,4-տրիազոլներ (3-4)։ ԳրականությունՍևակ ԳրիգորյանՊՈՏԵՆՑԻԱԼ ԿԵՆՍԱԲԱՆՈՐԵՆ ԱԿՏԻՎ 3,4-ԵՐԿՏԵՂԱԿԱԼՎԱԾ-5-ՄԵՐԿԱՊՏՈ-1.2.4ՏՐԻԱԶՈԼՆԵՐԻ ՆՈՐ ԱԾԱՆՑՅԱԼՆԵՐԻ ՍԻՆԹԵԶԲանալի բառեր՝ տրիազոլային, լակտոնային օղակ, 3,4-երկտեղակալված-5-մերկապտո1,2,4-տրիազոլներ, թիոսեմիկարբազիդներ։

Հետերոցիկլիկ միացությունների ածանցյալներից առավել մեծ հետաքրքրություն են ներկայացնում թիոդիազոլային, դիազոլային, 1.2.3- և հատկապես 1,2,4-տրիազոլային օղակ պարունակող միացությունները ։ 3-հետերոատոմ պարունակող հետերոցիկլիկ միացություններից առավել մեծ սինթետիկ և գործնական հետաքրքրություն են ներկայացնում 1,2,4-տրիազոլները։ Այս խնդրի համատեքստում ԵՊՀ օրգանական քիմիայի ամբիոնում մշակվել է լակտոնային օղակ պարունակող տարբեր ձևով համակցված 1,2,4-տրիազոլների ստացման եղանակ։ Ցույց է տրվել նաև, որ 3,4-երկտեղակալված-5-մերկապտո-1,2,4-տրիազոլները օժտված են հակաօքսիդանտային և հակաճառագայթային հատկություններով, հաջողությամբ կիրառվում են նուրբ օրգանական սինթեզում, մասնավորապես՝ β-հետերիլտեղակալված ոչ սպիտակուցային α-ամինաթթուների ստացման ժամանակ։

«ՄՈԳԵՐԻ ԵՐԿՐՊԱԳՈՒԹՅՈՒՆԸ» ՀԱՅԿԱԿԱՆ «ՄԱՆԿՈՒԹԻԻՆ ՏԵԱՌՆ» ՊԱՐԱԿԱՆՈՆ ԱՎԵՏԱՐԱՆՈՒՄԱվետարաններում կարևոր տեղ է հատկացվում Հիսուսի կյանքի ու գործունեության այն հատվածներին, որոնք հետագայում դարձել են քրիստոնեության հիմնասյուները, այնինչ Հիսուսի մանկության տարիների մասին ավետարանիչները գրեթե ոչինչ չեն գրում (թերևս բացառություն է ՂուկասիԱվետարանը, որտեղ ներկայացված է տասներկուամյա Հիսուսի՝ Տաճարում հրեա վարդապետներիհետ զրույցի պատմությունը (Ղուկ. 2։ 41-52))։ Այս հանգամանքը բազմաթիվ պարականոն (ապոկրիֆ1)«Մանկության» ավետարանների ստեղծման պատճառ է հանդիսացել, որոնք սկսած 2-րդ դարի վերջիցշրջանառության մեջ են մտել ու լայնորեն տարածվել։ Նորկտակարանյան կերպարների ու դրվագների շուրջ պարականոն գրվածքների մի ամբողջականշարք է հյուսվել նաև հայկական միջավայրում2։ Ուսումնասիրողների շրջանում առավել մեծ հետաքըրքըրություն է վայելում «Մանկութիւն Տեառն» կամ «Գիր Տղայութեան Քրիստոսի»3 անվանումով հայտնի պարականոն ավետարանը։ Գիրքը Միջագետքից 6-րդ դարի վերջում Հայաստան է բերվել նեստորական ասորիների կողմից և վերախմբագրվել հայ հեղինակների ձեռքով։ Կրելով «Հակոբոսի նախաավետարանի»4 («Protevangelium Iacobi»), և «Պատմութիւն Թովմայի» («Narratio Thomae») պարականոնավետարանների, ինչպես նաև ասորական, պարսկական ու արաբական ավանդությունների կնիքը,հայկական «Մանկութեան» ավետարանն իր հարուստ բովանդակությամբ և ճոխությամբ էականորենգերազանցում է վերջիններին։ Հատկապես վերջին դարաշրջանում հայկական «Մանկութեան աւետարանի» նկատմամբ աճողհետաքրքրությունը պայմանավորված է մի շարք հանգամանքներով։ Առաջին հերթին դա կապված էնրա հետ, որ ավետարանը հիշատակվել է միջնադարյան արգելված գրքերի մեզ հայտնի բոլոր ցանկերում, որոնցից աչքի են ընկնում հատկապես Սամուել Անեցու5 (մոտ 1100/05-1185/90 թթ.) և ՄխիթարԱյրիվանեցու6 (1222-1307 թթ.) ժամանակագրությունները7։ Սակայն այդ հանգամանքը դույզն-ինչ չիխոչընդոտել, որ պարականոնը հայերի համար դառնար այսպես կոչված «ժողովրդական» սուրբ գրքերից մեկը։ «Գիր Տղայության» ավետարանը ներթափանցել է հայկական միջավայր, ձեռք բերել հայկական ուրույն գծեր և ընդհուպ մինչև 19-րդ դարի վերջերը շարունակել ընդօրինակվել8։ «Տղայաաւետարան», «Մանկության աւետարան» կամ «Յիսուսի տղայութեան գիրը»9 հնագույն ընդօրինակությամբ1 «Ապոկրիֆ» (հուն.` «απoκρυφος»՝ «գաղտնի, ծածուկ») եզրն առաջին անգամ կիրառել է Լիոնի եպիսկոպոս Իրինեոս Լուգդոնացին (140-շուրջ 202 թթ.) բնորոշելու համար գնոստիկյան անվավեր ու կեղծ գրքերը, տե՛ս Свенцицкая И., Тайные писания первых христиан, Москва, 1980, էջ 10։ «Απoκρυφον» վերնագիրն է կրել «Հովհաննեսի Գործքը» գնոստիկյան երկը, որին և հավանաբար ծանոթ է եղել Իրինեոսը։ 2 Ավդալբեկյան Մ., Հայ գեղարվեստական արձակի սկզբնավորումը, (V դար), Երևան, 1971, էջ 184։ 3 Երուսաղեմի Յակոբյանց վանքի մատենադարանի թիվ 1432, 3062, 3164 և 3364 ձեռագրերում պահպանված «Մանկութեանաւետարանները» հրատարակել է Սիփան վրդ. Մխսեանը՝ «Սիոն», № 46, 1972, էջ 122-131, 235-239։ Այս չորս ավետարաններից հայտնի է միայն թիվ 3062-ի գրման ժամանակն ու վայրը, որի մասին տեղեկանում ենք hիշատակարանից։ 4 «Մանկութեան» ավետարաններից ամենավաղ թվագրումն ունի Հակոբոսի նախաավետարանը՝ 2-րդ դարի վերջ։ Գիրքը գրվելէ վաղ շրջանի քրիստոնյա հեղինակի կողմից, ով քաջատեղյակ է եղել միդրաշական ավանդությանը, տե՛ս Brown R., The Birth ofthe Messiah , New York։ Doubleday, 1976, էջ 559։ 5 Մաթևոսյան Կ., Սամուէլ Անեցի եւ շարունակողներ, Ժամանակագրութիւն, Ադամից մինչեւ 1776 թ., Երևան, 2014, էջ 144։ 6 Տե՛ս Մխիթար Այրիվանեցու հայտնի «Ճառընտիրը», որ գրվել է 1272-1287 թթ. ժամանակահատվածում՝ Երևանի Մաշտոցիանվ. Մատենադարան (այսուհետև` ՄՄ), թիվ 1500, էջ 369բ։ 7 Անասյան Հ., Հայկական Մատենագիտություն, Ե-ԺԸ դդ., Անկանոն գրքեր, Երևան, 1959, էջ 906։ 8 Տե՛ս, օրինակ, Պողարեան Ն. եպս., Մայր Ցուցակ հայերէն ձեռագրաց Սրբոց Յակոբեանց, հ. ԺԱ, Նյու Յորք1897, թիվ 3860,Ավետարան մանկության։ 9 Զարբհանալյան Գ., Մատենադարան հայկական թարգմանութեանց նախնեյաց, Վենետիկ, 1889, էջ 192-194։ Այս ավետարանըներառող ձեռագիր ժողովածուն այժմ պահվում է Մատենադարանում՝ 7574 թվահամարի տակ։ Այն անգլերեն է թարգմանությամբ ու ընդարձակ ներածությամբ հրատարակել Ա. Տերյանը, տե՛ս Terian A., The Armenian Gospel of the Infancy, Oxford,New York, 2008։ մեզ է հասել 1239 թ. Աստուածատուր գրչի կողմից (Սեբաստիա)1 և վերնագրված է «Երանելոյն Յակոբայ եղբօր տեառն ասացեալ ի Յովակիմ և Աննայ»։ Սա Տղայության ավետարանի ամենաընդարձակտարբերակներից մեկն է։ Ինչպես արդեն նշեցինք, «Գիր Տղայութեան» ավետարանը Հայաստան է բերվել նեստորականներիկողմից, ու, սկզբնապես գրված լինելով հերձվածողների ձեռքով, մերժվել ու արգելվել է։ Սակայն հետագայում այն մեծ հեղինակություն է ստացել ու սիրվել հասարակության կողմից՝ որպես Հիսուսիմանկության մասին պատկերացում կազմելու լավագույն միջոց։ Որոշակի տվյալներ չունենք «Գիր տղայութեան» հայերեն թարգմանության ժամանակի վերաբերյալ, սակայն 12-րդ դարում այն արդեն հիշատակում է Սարգիս Շնորհալին իր «Կաթողիկէ թղթերի»մեկնության մեջ2։ Տարբեր ժամանակներում կազմված Աստվածաշնչի հայկական կանոնական գրքերի ցանկերի համեմատությունը ցույց է տալիս, որ կանոնական և ծածուկ կամ պարականոն գրքերի ըմբռնումը հայոցմեջ միշտ միևնույնը չի եղել. որոշ գրքեր, որ մի ժամանակ անընդունելի են համարվել, հետագայումմտել են կանոնական գրքերի շարքը և ընդհակառակը3։ Այս հանգամանքը կարող էր պատճառ դառնալ, որ ընդօրինակող գրիչը չիմանար իր օրոք եղած կանոնը և ընդօրինակեր եկեղեցու կողմից մերժված գրքեր։ Թեև կազմվել են հրահանգներ այն մասին, որ եկեղեցական գրքերը պետք է ընդօրինակեննրանց կանոնի վերաբերյալ մատենագիտական ստույգ գիտելիքներ ունեցող և դավանանքով լիովինհայ եկեղեցուն նվիրված անձինք, սակայն այսպիսի գրիչներն այնքան էլ շատ չեն եղել միջնադարյանհայկական վանքերում։ Շատ դեպքերում հայ գրիչները եկեղեցական գրքեր ընդօրինակելիս արտագրում էին առանց խտրության` չտարբերելով ընդունվածը մերժվածից4։ Այնուամենայնիվ, անգիտությունը շատ չնչին դեր կարող էր ունենալ հայոց մեջ ծածուկ ու սուտ կոչված գրքերի ընդօրինակման գործում։ Ուշադրություն են արժանի Սսի 1243 թ. ժողովում ընդունված այն կանոնները, որտեղ եկեղեցական գրքերի ընդօրինակողից պահանջվում են ոչ միայն գիտելիքներ, երկարամյա փորձ այլ նաև դավանանքի անխափանություն5։ Սա նշանակում է, որ Հայաստանում պարականոն գրքերի ընդօրինակմանպատճառ են եղել նաև ընդօրինակողների դավանական, գաղափարական հակումները, այսինքն` որոշծածուկ ու սուտ համարվող գրքեր կարող են բազմացված լինել դիտմամբ։ Ուրեմն` գրիչները կարողէին նաև իմանալ, որ գիրքը պաշտոնական եկեղեցու կողմից մերժված է։ Գիր Տղայության պարականոնի 1239 թ. ընդօրինակված ձեռագրի հետագայի (1591 թ.) հիշատակարանում գրիչը հավելում է. «Եթէոք ուզէ կարդալու կամ օրինակելու չի խնայէք տագ գրաւ կնով զէրայ այս գիրկս ա տարի մի կորաւձեռքը ձեռք տալով ով աստուծոյ աւրհնութիւն ուզէ տեղը հասուցանէ ով պահէ նզովեալ եղիցի» 6։ Այսխոսքերը հստակ վկայում են այն մասին, որ հեղինակը ոչ միայն տեղյակ էր, թե ինքն ինչ է ընդօրինակում, այլ նաև զգուշացնում է, որ ով այն թաքցնի՝ նզովյալ լինի։ Ուրեմն, այս գրքերում տեղ են գտելայնպիսի դրույթներ, որոնք չեն հակասել Հայ Եկեղեցու դավանաբանությանը, ինչն էլ եղել է պատճառը,որ հետագայում շարունակվել է դրանց ընդօրինակումը։ Հետագա դարերում Հայ եկեղեցու կողմիցնկատվել է որոշ ազատություն պարականոն գրքերը կանոնական գրականության շարքին դասելուհարցում։ Դա երևում է այդ շրջանի ձեռագիր Աստվածաշնչերի ընդօրինակություններից, որոնցում տեղեն գտել «Առ Կորնթացիս երրորդ թուղթը», «Յովհաննու Յայտնութիւնն» ու «Յովհաննու Հանգիստը»,«Կտակ երկոտասան նահապետացն», «Ասանեթի պատմութիւնը» և այլն (օրինակ՝ 1263 թ. Բարձրբերդում և 1269 թ. Երզնկայում գրված Աստվածաշունչ մատյանները, ձեռ. № 4243 և № 1925, Երուսաղեմ)։ Մեր նշանավոր վարդապետներից շատերն իրենց աշխատություններում օգտագործել են արգելված գրքեր, ուստի, պետք է ենթադրել, որ վաղ քրիստոնեության շրջանում գրված բազմաթիվ անկանոն գրքեր, թեև կանոնական չէին դարձել, սակայն այլևս դադարել էին արգելված լինելուց և լայնորենօգտագործվում էին հայ աստվածաբանների կողմից։ Այս փաստը հավանաբար կարելի է բացատրելնրանով, որ վաղ քրիստոնեության շրջանի աղանդներն այլևս տարածում չունեին կամ վաղուց արդենվտանգ չէին ներկայացնում։ 1 Մաթևոսյան Ա., Հայերեն ձեռագրերի հիշատակարաններ, ԺԳ դ., Երևան, 1984, էջ 20։ Գարեգին Ա, Յիշատակարանք ձեռագրաց, հ. Ա, Անթիլիաս, 1951, էջ 939-940։ 2 Սարգիս Շնորհալի, Մեկնութիւն եօթանց թղթոց կաթողիկեայց, Երուսաղեմ, 1998, էջ 399։ 3 Տե´ս, օրինակ, Тер-Мовсисян М., История Перевода Библии на Армянский язык, Санкт-Петербург, 1902, էջ 213-223, 224266։ 4 Իշխանյան Ռ., Հայ մատենագիտության պատմություն, V-XVIII դարեր, Երևան, 1964, էջ 29։ 5 Պալճեան Ալ., Պատմութիւն Կաթողիկէ վարդապետութեան ի Հայս եւ միութիւն նոցա ընդ Հռոմէական եկեղեցւոյ իՓլորենտեան Սիւնհոդոսի, Վիեննա, 1878, էջ 269։ 6 Տե՛ս Շահազիզ Եր., Նոր Նախիջևանի ձեռագրերը, «Լումայ»,1902, №3, մայիս-հունիս, Թիֆլիս, էջ 241։ Այս հիշատակարանիհավելումը 16-րդ դարում մատնանշում է այն հանգամանքը, որ արդեն տվյալ դարաշրջանում ոչ կանոնական գրքերի նկատմամբվերաբերմունքը շատ ավելի հանդուրժողական էր։ Քրիստոս-Ադամ յուրահատուկ հարաբերակցության մասին գաղափարն սկիզբ է առնում Պողոսառաքյալի թղթերից1։ «Գիր Տղայության» գիրքն ինքնատիպ կամուրջ է արարչագործության և քրիստոնեության կարևորագույն դրույթներից մեկի՝ փրկագործության միջև2։ Արարչագործության մասին պարականոն ավանդությունները տեղ են գտել այսպես կոչված «ադամական գրականության» մեջ3։ Իզուրչէ, որ մատենագիտական ցանկերում տեղ գտած արգելված գրքերից մինչ օրս պահպանվել ու շարունակաբար ընդօրինակվել են միայն «Գիրք Ադամայն» ու «Քրիստոսի տղայության» ավետարանը։ Փրկությունն արդեն իսկ իրականանում է Հիսուսի ծնունդով։ Խորհրդանշական է Եվայի հայտնվելը, ովայստեղ հանդես է գալիս մանկաբարձուհու դերում. «Ես եմ նախամայրն ամենեցուն Եւա, և ես եկի տեսանել աչօք իմովք զփրկութիւն իմ, որ գործեցաւ ինձ… մեծացաւ անձն իմ և ցնծացաւ յոյս իմ Աստուածփրկիչ իմ»4 (հմմ. Ղուկ. 2։ 30)։ Ընդ որում, Եվան տեսնում է ոչ թե նորածին, այլ արդեն ինքնուրույն քայլող երեխայի։ «Եւ նախամայրն եմուտ ի յայրն, և առեալ զմանուկն ի գիրկս իւր՝ խանդաղատելովգգուէր զնա և համբուրէր և օրհնէր զԱստուած, զի էր մանուկն կարի յոյժ գեղեցիկ տեսլեամբ պայծառև վայելուչ»։ Այս դրվագում Հիսուսի արտաքինի այսպիսի մանրամասն նկարագրությունը մատնանշումէ այն հանգամանքը, որ այստեղ փորձ է արվում շեշտել Հիսուսի մարդկային բնությունը, ինչին մատնանշում է Եվայի և Հիսուսի հանդիպումը։ Թեև Եվան չի մասնակցում Մարիամի ծննդաբերությանը,այնուամենայնիվ, նա է բարուրում Հիսուսին, ինչը նորկտակարանյան ավետարաններում վերագրվում էՄարիամին5։ Թեոդորոս Մապսուեստացին (350?-428 թթ.), որ Արևելյան եկեղեցում հայտնի հեղինակություն էր նաև որպես մեկնաբան, քարոզում էր, որ Եվան, ով իր մարդկային էությունն ստացել էր միայլ մարդուց միայն Աստծո բացարձակ կամքով, Հիսուսի նախատիպն է6։ Պարականոն գրականությանմեջ ակնառու է նաև Եվա-Մարիամ խորհրդանշական hարաբերակցությունը։ «Մահ Ադամայ» հինկտակարանյան պարականոն զրույցում ներկայացվում է Ադամի և Եվայի տեսիլքը. «ի մեջ գիշերին տեսանեն զԱդամ և զԵւա ի մութ տան ի սուգ։ Եւ ահա տեսաներ կին մի գեղեցիկ (Մարիամ) և ունէր մանուկփոքրիկ (Քրիստոս) ի գիրկն, և մտանէ առ Եւա, և նա մօտ առ նմա, և յանկարծակի լոյս փայլեաց իմանկանէն և ելից զամենայն տունն»7։ «Մանկության» հայկական պարականոն ավետարանում առանձնահատուկ ուշադրության է արժանի մոգերի երկրպագության դրվագը, որ հայ ձեռագրերում ունի տարբեր խորագրեր8։ Առհասարակմոգերի մասին ավետարանական հիշատակությունները մեղմ ասած սուղ են։ Նրանց մասին միակ վկայությունը գտնում ենք Մատթեոսի Ավետարանի 2։ 1-12 համարներում, որտեղ խոսվում է ոչինչ չմատնանշող ինչ-որ «արևելքի մոգերի» մասին (հուն.՝ μάγος), որոնք, հետևելով հանկարծակիորեն հայտնվածաստղին, եկել էին Հուդայի երկիր՝ երկրպագելու ու նվերներ (ոսկի, կնդրուկ ու մյուռոն) մատուցելուհրեաների նորածին թագավորին։ Հստակորեն նշված չէ, թե Արևելքի հատկապես որ երկրից են նրանքեկել, թվով քանիսն ու, վերջապես, ովքեր են եղել։ «Մոգ» բառը, որ կիրառել է ավետարանիչը, հին հունարենում ունեցել է բավականին լայն նշանակություն։ «Մոգեր» էին անվանվում պարսիկ հոգևորսպասավորները, հավատի վկաները, բարձրագույն գիտելիքներին տիրապետող անձինք, կախարդներնու հրաշագործները։ Թե նշվածներից որին էր վերաբերում ավետարանական հիշատակությունը, հստակեցված չէ։ Ասորերենում այս բառը թարգմանվել է որպես «մգուշե», որ վերագրվում է զրադաշտականկրոնի հետևորդներին, ընդ որում, դա վերաբերում է ոչ միայն հոգևորականներին, այլև աշխարհիկներին։ Ավետարանական խորհրդավոր այս կերպարները դարեր շարունակ դեպի իրենց են ձգել քրիստոնյաների հետաքրքրասիրությունը՝ ստեղծելով տարալեզու հարուստ պարականոն ավանդություններ։ Նշված պարականոնների շարքում ամենավաղ թվագրումն ունի ասորական «Մոգերի հայտնությունը»գրվածքը։ Այն մոգերի մասին ամենաերկար և ամենաբովանդակ ավանդությունն է, որ պահպանվել է2 Дорфман-Лазарев И., Возвращение в рождественскую пещеру։ Память первозданного человечества в армянском Писании о3 Ադամի ու Եվայի մասին պարականոն գրականության ուսումնասիրության ասպարեզում վիթխարի ավանդ ունի անվանիհայագետ Մ. Սթոունը, տե՛ս Stone M., The History of the Forefathers, Adam and His Sons and Grandsons, JSAS 1, 1984, էջ 79-91,նույնի Armenian Apocrypha Relating to Adam and Eve, Leiden։ Brill, 1996, էջ 180-200, նույնի The Death of Adam - An ArmenianAdam Book, Harvard Theological Review 59, 1966, էջ 288։ 4 Տայեցի Ես., Թանգարան հին ու նոր նախնեաց, Բ. Անկանոն գիրք Նոր Կտակարանաց (թանգարան), Վենետիկ, 1898, էջ 38-39։ Հիսուսի խաչելությունն ազատում է Ադամի անեծքից, իսկ նրա ծնունդը՝ Եվայի «և լուծան անէծքն Եւայի», տե՛ս Stone M., Thebones of Adam and Eve, in Argall R., Bow B., Werline R., For a later generation։ the transformation of tradition in Israel, earlyJudaism and early Christianity, Harrisburg 2000, էջ 241- 244։ 5 Մարիամի և Հիսուսի ծննդյան պատմությանը մանրամասն անդրադարձել ենք մեր նախորդ հոդվածում, տե՛ս Մամյան Մ., Հակոբոսի նախաավետարանը, «Հայ աստվածաբան», Ե, Երևան, 2013, էջ 21-37։ 7 Քյոսեյան Հ., Դրվագներ հայ միջնադարյան արվեստի աստվածաբանության, Էջմիածին, 1995, էջ 12։ 8 Տայեցի Ես., էջ 278-306։ հնագույն ժամանակներից, այն իր ազդեցությունն է ունեցել 5-րդ դ. գրված արիոսական կեղծ Մատթեոսի մեկնության վրա («Opus Imperfectum in Matthaeum»)։ Այստեղ «Արևելքի երկիրը» անվանվում էՇիր, որը հաճախ նույնանում է Չինաստանի հետ1։ «Մոգերի հայտնության» մեջ մոգերի թիվը հասնումէ տասներկուսի։ Պարսկաստանի հետ մոգերի առնչությունը մեծամասամբ պարականոն արմատներ ունի։ Մոգերիմասին պատմող մեկ այլ՝ «Քարայրի գանձերը» հնագույն անվավեր աշխատության (6-7-րդ դդ.) հեղինակը քաջատեղյակ է եղել իրանական մշակույթին։ Այս պարականոնը գրվել է Հյուսիսային Միջագետքի այն հատվածում, որը սահմանակից է եղել Սասանյան Պարսկաստանին։ Այն յուրօրինակ խառնուրդէ Հին և Նոր Կտակարանյան պատմությունների, որ սկսվում է Արարչությամբ և ավարտվում Պենտեկոստեով։ Աշխատության XLV-XLVI գլուխներն առնչվում են պարսիկ-մոգերին, որոնց հայտնվածաստղի մեջ պատկերված էր «թագակիր Կույսը՝ մանուկը գրկին»2։ Նրանց, որպես աստվածային գիտելիքներին տիրապետողների, հայտնվում է Աստվածային ծրագիրը՝ Քրիստոսի գալուստն ու նրա ծնունդը Հուդայի երկրում։ Ավանդության համաձայն՝ նրանք Նոդ լեռան քարայրից վերցնում են Ադամի՝դրախտից բերված գանձերը՝ ոսկին, կնդրուկն ու մյուռոնը, և ուղևորվում Իսրայել։ Եկեղեցու հայր Եպիփան Կիպրացին (315-403 թթ.) իր «Ճառերում» անդրադառնում է ԱբրահամիՔետուրա աղախնից ծնված 6 որդիներին (Եմրան, Եկսան, Մադան, Մոդոն, Եսբոկ, Սովին) և նրանցկանանց ու սերունդներին3։ «Իր հարճերի որդիներին պարգևներ տվեց և նրանց հեռացրեց իր որդիԻսահակի մոտից դեպի Արևելք» (Ծնն. 25։ 1-6)։ Ելնելով հինկտակարանյան այս հատվածից, անվանիհայագետ Բ. Սարգսյանը նշում է. «Եւ զի Աբրահամ կին ետ մահուան Սառայի, զի ի ձեռն որդոց իւրոց,որ լինէին յազգս եւ յազգինս եւ ի տոհմս հեթանոսաց, սփռեցան, տարածեցան հաւատք ճշմարտութեան նորա յամենայն գաւառս։ Արձակեաց զնոսա առ յինքենէ, զի քարոզեսցեն զհաւատս ճշմարտութեան Հօրն իւրեանց»4։ Ըստ այդմ, Մեսիայի գաղափարը հատուկ է եղել ոչ միայն Աբրահամի օրինավոր հաջորդներին ու Իսրայելի 12 ցեղերին, այլ նաև Քետուրածին սերունդներին, որոնք պահպանել ենԱբրահամից ստացած գիտելիքները։ Եպիփան Կիպրացին իր ճառերում հայերին և պարթևներինհամարում է քետուրածին։ Այս ավանդազրույցներին տեղյակ են եղել ինչպես հայ («Յաճախապատումճառք», Մովսես Խորենացի, Սեբեոս, Վարդան Արևելցի, Սամուէլ Անեցի5), այնպես էլ ասորի (ԹեոդորԲար Կոնայ, Միքայել Ասորի) աղբյուրները6։ Վերոնշյալ «Ճառերում» հստակ արտահայտված է այն միտքը, որ Քետուրայից ծնված այդ 6 որդիների ազգախառնությունից պետք է սերեին պարսիկները, պարթևներն ու հայերը՝ Աքեմենյան հարըստության հիմնադիր Կյուրոս արքան (Ք.ա. 550-529 թթ.) ու նրա ժառանգները՝ Պարթև և Հայ Արշակունիները7։ Այս մասին կարող են վկայել Կյուրոսին հասցեագրված այն դրվատական խոսքերը, որ կանԲ Մնացորդաց, Եզրի, Դանիելի գրքերում, և, մասնավորապես, Եսայու մարգարեության մեջ (11։ 1-10,2։ 4, 9։ 6, 13, 14, 21, 45։ 1-4)։ Ս. Գրքի կանոնական մատյաններն ակնարկում են Կյուրոսի մեսիականհանգամանքը8, ով, ըստ մեկնաբանական ավանդույթի, Քրիստոսի խորհրդական նախօրինակն է, ինչինհամահունչ է Եպիփան Կիպրացու բերած սերնդաբանական ավանդազրույցը։ Կյուրոսի սերնդաբանության այսպիսի նկարագրությունն ինքնըստինքյան ենթադրում է նրա ծագումնաբանական կապը հրեական ազգի հետ9։ Մոգերի նախնական գաղթավայրի հետ է կապված Մագ-Գովգ կամ Մոգ և Գովգ անվանումը։ Հաշվի առնելով Եպիփան Կիպրացու երկում նկարագրված 12 մոգերի երթուղին (հյուսիս արևելքիցանցնելով Գոգ և Մոգը գալիս են իրենց բնօրրանը՝ Խառան, հասնում Եդեսիա կամ Ուռհա, ուր հանդիպում են Աբգար արքային, որի օգնությամբ անցնում են Եփրատ գետի մյուս ափը, մտնում Պաղեստին)՝ենթադրվում է, որ «Մոգերն ի Պարսից, ի Պարթևաց և ի Հայոց գալով՝ այդ ճամփան կտրեցին (թերևսիրենց փոքրիկ իշխաններով), և թէ այդ սահմաններուն վրայ եղած պետք է լիներ Մագ-Գովգայ, կամ3 Եպիփան Կիպրացի, Ճառք (աշխ.՝ Քյոսեյան Հ.), Էջմիածին, 2013, էջ 8։ 4 Սարգիսյան Բ., Երեք թագաւոր մոգերու զրոյցն հայկական մատենագրութեան մեջ և անոր կարևորությունը, «Բազմավէպ»,1910, էջ 68։ 5 Մաթևոսյան Կ., Սամվել Անեցու ժամանակագրության ձեռագրերը և նորահայտ լրացումները, Երևան, 2009, էջ 125։ 6 Եպիփան Կիպրացի, էջ 6։ 7 Պարթևների ու հայերի` որպես Աբրահամի ու Քետուրայի սերունդներ ներկայացնելու ավանդույթի մասին տե՛ս նաև Terian A.,Patriotism and piety in Armenian Christianity։ the early panegyrics on Saint Gregory, New York, 2005, էջ 104-105։ 8 Այս մասին տե՛ս Եղիայեան Բ., Քննական պատմութիւն սուրբգրական ժամանակներում, հ. Ա-Գ, Անթիլիաս, 1972, էջ 581-589։ 9 Հովսեփիոս Փլավիոսի երկում բացակայում է հայերի ու պարթևների Քետուրայից սերած լինելու վերաբերյալ որևէ հիշատակություն, սա ենթադրել է տալիս, որ Եպիփան Կիպրացու պատմածին հայ թարգմանիչը ավելացրել ու ներհյուսել է մի ազգային հինավանդություն՝ ցույց տալու համար հայերի աստվածաշնչական ծագումը, տե՛ս Եպիփան Կիպրացի, էջ 9։ լաւ եւս Մոգայ և Գովգայ», այն է՝ Աբրահամի քետուրածին որդիների վաղնջական գաղթավայրը, որտեղից էլ նրանք տարածվելով խառնվել են հաբեթածին կամ արիական ազգերին1։ Եվ իրապես, Պարսիցև Հայոց միջակա տարածաշրջանում՝ Մեդիայում է Մոգ կամ Մագ գավառը, որը հիշատակում է Հերոդոտոսը2։ Այս սահմանի մեջ է Քաղդեացիներին սահմանակից Հայոց Մեծաց Մոկք և Առանձնակ Մոկսգավառը, ինչը հիշատակվում է նաև Բարդուղեմիոս առաքյալի վկայաբանության մեջ «ազգն և երկիրմոգուց» ձևով3։ Մոգերի՝ Մոկաց գավառից լինելու ավանդության մասին է գրում նաև Մաղաքիա Օրմանյանը. «Ասոնց հայրենիքը հիներէն շատեր Մոգուց աշխարհ են կոչած, եւ մեր հեղինակներ առիթառած են Մոկաց աշխարհ իմանալ եւ Մոկացի նախարարներ կամ գոնէ Մոկացի նախարար մը կարծելերեք մոգերը կամ մոգերէն մեկը, եւ մինչեւ իսկ մոգերէն մեկուն, Ս. Գասպարի գերեզմանը ցուցնել Մոկսաւանի մօտ Ակնդաշտայ վանքին մեջ»4։ Ըստ ավանդության՝ այստեղ է Բաղաամ մոգը երեսունհինգ տարի շարունակ քարոզել Հակոբիաստղի ու Մեսիայի գալստյան մասին5։ Այս հանգամանքից ելնելով և մարգարեների կոչին անսալով՝պարսիկները, հայերն ու պարթևները համախմբվել են Կյուրոսի՝ «քրիստոսանուն թագավորի և մոգի»շուրջը՝ վրեժխնդիր լինելու Բաբելոնից։ Այս ժամանակներից է կազմավորվել պարսիկների ու հայերիհզոր դասը, ինչպես վկայում են Ագաթանգեղոսն ու Զենոբ Գլակը։ Պարսից և հայոց Պարթև-Արշակունիարքաներն ավանդաբար զբաղվել են մոգությամբ և աստղաբաշխությամբ։ Ըստ պատմական վկայության՝ պարթևական հարստության վերջին արքան՝ Արտավան Ե-ն մոգական գիտելիքի գործադրմամբգուշակել է իր տխուր վախճանը։ Այսպիսով, Քրիստոսի ծննդյան ժամանակ երկրպագության եկած մոգերն այդ երեք աշխարհներիցէին, որոնց վրա տիրում էին «պարթևազն կամ քետուրածին թագաւորներ, զորս կեղծ Եպիփանը «թագաւորք Գոգա եւ Մոգա եւս կանուանէ»6։ Եպիփան Կիպրացու բերած ավանդազրույցում տասներկու մոգերի անուններից «Զահտուն»-ը,«Աշթաւ»-ը և «Արեւ»-ը հորջորջվում են որպես «հարազատ» կամ «եղբայր», ինչն ինքնին մատնացույց էանում մերձավոր ազգակցություն նրանց մեջ։ Այս նույն պատճառով է, որ նրանց նախորդները (ԱրշակՄեծ և Վաղարշակ) ու հետնորդները (Արտավան Ե և Մեծն Խոսրով) դարձյալ կոչվում են եղբայրակիցներ։ Ուստի, պատահական չէ, որ ասորի պատմագրության մեջ իշխել է այն մտայնությունը, թե «պարթևները կամ պարսիկները, պարթևներն ու ասորիները, պարթևներն ու հայերը նույնն են»։ Թերևս ոչառանց եպիփանյան զրույցի ազդեցության Արշակունիների մասին խոսվում է նաև «Յաճախապատումճառերից» մեկում, ուր կարդում ենք. «Զի ի հայս ոչ ինչ մեծագոյն եւ ի պարսս քան զԱրշակունեացազգս եւ տոհմս, որ եւ յԱբրահամէ սերեցան աստ»7։ Փաստերի այսօրինակ արձանագրումը մեզ թույլ էտալիս ենթադրել, թե դրանք հայ-պարթևական սերտ հարաբերությունների մասին վկայող պատմական իրողության զրուցապատում վերապրուկներն են։ Հայկական պարականոն ավանդության մեջ նույնպես Պարսկաստանին տրվում է գերակա նշանակություն8։ Ավետումից անմիջապես հետո նույն հրեշտակն ուղևորվում է Պարսկաստան՝ Հիսուսի1 Գոգ և Մագոգ-ը (Մոգ և Գովգ) Սեբեոսի պատմության մեջ (աշխ. Աբգարյան Գ., Երևան, 1979, էջ 142) նույնացված է Դանիելիտեսիլքում նկարագրված չորրորդ գազանի հետ, որը ներկայացնում է որպես նոր ավերիչ ուժ՝ «իսմայելական թագավորութիւնն»,որ նույնանում է արաբական խալիֆայության հետ (Thomson R., Armenian ideology and the Persians-Atti dei Convegni lincei, 201,Conegno internazionale «La Persia e Bisanzio», Roma, 2004, p. 381)։ Եպիփանի ճառում «Գոգ եւ Մագոգ» երկրի և թագավորության մասին հիշատակումը (որի ակունքը՝ Ծնն. 10։ 2, Եզեկ. 38, 39, տե՛ս Բառարան Սուրբ Գրոց, Կ. Պոլիս, 1881, էջ 121) Դանիելյան տեսիլքի զրուցապատումն է (7։ 2-7)` այն տարբերությամբ, որ Եպիփանի ճառում Դանիելյան տեսիլքում երևացող գազանիերեք կողմերը նույնացվում են Պարսիկների, Մեդիացիների և Պարթևների ռազմաքաղաքական զորության հետ, որից ևակնկալվում էր ժողովուրդների փրկությունը։ Տե՛ս նույն տեղում, էջ 9։ 2 Տե՛ս Геродот, История в девяти книгах (пер. и прим. Г. А. Стратановенкого), Ленинград, 1972, մեդական ցեղախմբերիշարքում Հերոդոտոսը հիշատակում է նաև մոգերին (I. 101)։ 3 Եպիփան Կիպրացի, էջ 10։ 4 Օրմանեան Մ., Ազգապատում, հ. Ա, Էջմիածին, 2001, էջ 4։ Այս մասին տե՛ս նաև13-րդ դարի պատմագիր Վարդան ԱրևելցուԱշխարհացոյց երկում. «Մոկաց գաւառն է իշխանանիստ, ուր կան բազում վանորայք։ Նախ Ամենափրկիչն, ուր կայ գերեզմանթագաւորին մոգուց Գասպարայ, եւ սուրբ Վարդանայ, եւ սուրբ Կանանց վանքն, որ այս մասին սուրբ Խաչ ուստի էր Անանիա կաթուղիկոսն Մոկացի», Պերպերյան Ա., Աշխարհացոյց Վարդանայ վարդապետի, Փարիզ, 1960, էջ 41։ 5 Բաղաամի այս առաքելության իմաստային բացատրությունը օգտագործվել է Ստեփանոս Սյունեցու և Հովհան Օձնեցու եկեղեցաբանական աշխատություններում։ Տե՛ս Ամատունի Ս. վրդ., «Ժամանակագրական մեկնութիւն ընդարձակ եւ համառօտՍտեփանոսի Սիւնեաց եպիսկոպոսի եւ նորին «Ճառ հիմնարկութեան սրբոյ եկեղեցւոյ», Էջմիածին, 1917, էջ 13-16, «ՅովհաննուԱւձնեցւոյ Իմաստասիրի մատենագրութիւնք», Վենետիկ, 1833, էջ 81։ 6 Սարգիսյան Բ., էջ 100։ 7 Յաճախապատում ճառք, Բ Մատենագիրք հայոց, Անթիլիաս, 2003, էջ 124 (164)։ 8 Մառ Նիկ., Ամառային ուղևորութիւնից դէպի ի Հայս, նկատողութիւններ եւ քաղուածներ հայկական ձեռագրերից, (թարգմ.`Անոփեան Ո.), Վիեննա, 1892, էջ 43։ Ըստ հեղինակի՝ այս պարականոն ավետարանը պարսկական ծագում ունի, ինչը գլխավորապես երևում է այն առաջնակարգ դերից, որ պատկանում է պարսից մոգ-թագավորին և առհասարակ պարսիկ ժողովրդին։ Այդանվավերականի պարսկական ծագման օգտին են խոսում փոխառված բառերը, ինչպես օրինակ՝ «դուքան», «չոգան»։ Առհասարակ, այս հիշատակարանը գրված է հետագա դարերի այն լեզվով, որը հատուկ է պարսկական և արաբական նման ժանրի գրականության հետ սերտ առնչություն ունեցող հայկական հեքիաթներին և առակներին։ ծննդյան մասին տեղեկացնելու Պարսկաստանի (Մելքոն), Հնդկաստանի (Գասպար) և Արաբիայի (Բաղդասար) մոգ-թագավորներին (որոնք նաև հարազատ եղբայրներ էին), և նրանց Բեթղեհեմ առաջնորդելու1։ Նրանք Հուդայի երկիր են գալիս իրենց տասներկու զորավարներով և տասներկու հազար զորքով2։ Մանկության ավետարանում հատուկ դերակատարություն ունի պարսից մոգ-թագավոր Մելքոնը,ում վիճակված էր բերելու Ադամին տրված Աստծո «Ուխտը»՝ «Զի յետ Ադամայ ելանելոյն ի դըրախտէն,և Կայենի սպանանելոյ զեղբայրն զՀաբէլ սուգ առ Ադամ ի վերայ մահուան որդւոյն իւրոյ քան զելանելննորա ի դրախտէն. ետ Աստուած Ադամայ որդի զՍեթ որ թարգմանի որդի մխիթարութեան։ Զի Ադամառաջ ցանկացաւ աստուածանալ և Աստուած խոնարհեցաւ մարդանալ վասն առաւել գթոյ իւրոյ խոնարհութեանն։ Ետ Աստուած զուխտն և զերդումն ընդ նախահայրն միջնորդութեամբ գրեալ և կնքեալմատամբն իւրով, եթէ զվեցհազարամերորդի առաքեմ զմիածին որդին զբանն Աստուած, որ եկեալմարմնանա ի զաւակէ քումմէ, և լինի որդին իմ որդի մարդոյ, և զքեզ դարձեալ վերստին յառաջինփառս հաստատեցից։ Այնժամ եղիցիս միաւորեալ իբրև զմի ի մենջ ճանաչել զբարին և զչար»։ Բազմալեզու տարբեր վկայություններ կան այն մասին, որ Սեթն Ադամից «կտակ» է ստացել, սակայն միայնհայկական ավանդության մեջ է խոսվում այն մասին, որ դա եղել է «գիր»՝ «գրեալ և կնքեալ մատամբնԱստուծոյ»։ Մինչև Աբրահամին հասնելը, այս «Ուխտը» կամ «գիրն» անցել է հինկտակարանյան նահապետների ձեռքով, սակայն Աբրահամը զարմանալիորեն այն կտակել է ոչ թե իր որդիներից մեկին, այլՄելքիսեդեկին (այս առումով բացառություն է կազմում Հոբելյանների գիրքը, որտեղ Աստծու օրհնանքնԱբրահամից փոխանցվում է Իսահակին, ապա՝ Հակոբին 16, 16-18; 17, 6; 19, 16-29; 22, 10-13)3. «ԵւՍէթ առեալ ի հօրէ իւրմէ եդ յորդիս իւր և որդիք որդոց ազգս իւրեանց և պատուեր տուեալ նոցայ պահել զթուղթն զգուշութեամբ մինչև ի Նոյ։ Եւ Նոյ ետ ի Սէմ յորդի իւր և որդիք որդոց յետ իւրեանց ևառեալ ետուն յԱբրահամ և Աբրահամ ետ ի քահանայապետն Մելքիսեդեկ, և անտի յազգն մեր իԿիւրոս թագօորն պարսից և հարքն մեր առեալ պատուով եդին ի սեսնեկի մինչև եկեալ թուղթ այսեհաս առ մեզ և մեր զայն գիր տարեալ դիցուք առաջի նորընձայ արքայի որդոյ թագօորին Իսրայէլի»4։ «Մանկության» ավետարանում Մելքիսեդեկի անունը կապված է ոչ այնքան Քանանի, որքան Արևելքիհետ, նրա միջոցով է Աստծո «Ուխտը» հասել Կյուրոսին, ում մոտ պահվելուց հետո երկար տարիներանց «ի նախահարցն» հասել է մոգերին։ Այս շղթան ցույց է տալիս, որ մոգերը հայկական ավանդության մեջ հանդես են գալիս ոչ թե հեթանոսներ, այլ որպես Աբրահամի ժառանգակիցներ։ Մոգերի կողմից մանուկ Հիսուսին բերված «Ուխտն» իր նախապատմությունն ունի հայկական«Պատմութիւն ելանելոյն Ադամայ ի դրախտէն» հինկտակարանյան պարականոնում։ Ըստ դրա՝ նախկինում երբևէ մթություն չտեսած Ադամը համաձայնում է համաձայնագիր (ձեռագիր) կնքել «ի կերպհրեշտակի»5 սատանայի հետ և ծառայել նրան «բոլոր ծննդովք»՝ «Մինչև անծինն՝ ծնանի և մահն՝մեռանի, մեք և ամենայն ծնունդք մեր ծառայ եղիցին քեզ»6։ Սակայն Ադամը հասկանում է, որ նորիցխաբվել է սատանայի կողմից ու յոթ (որոշ ձեռագրերում՝ հինգ) օր շարունակ ողբում է՝ հայցելով Աստծոներողամտությունը։ Այս անգամ, սակայն, Աստված ներում է Ադամին. «Եօթն օրէն յետոյ կուղարկուիհրեշտակն Աստուծոյ, ձեռագիր մի կու տայ Ադամայ և կը մխիթարէ զնա հետևեալ խոսքերով. «Միերկնչիր Ադամ, թէ խաբեաց զքեզ սատանայ. վասն այն ասաց քեզ, թէ մինչև անծինն՝ ծնանի, զի անծինն ես եմ, զոր ոչ ոք ծնաւ. անմահն իմ աստուածութիւնն, որ ոչ ունի զմահ. Վասն այնպէս խաբէութեամբ էառ զձեռագիրն ի քէն, զի մնասցես դու գերի ի ձեռն սատանայի, զի դու պատկեր իմ ես…։ Եւ իմտանել վեցերորդ դարուն առաքեցից ի լուսոյ աստուածութեան իմոյ՝ զորդի իմ սիրելի, որ եկեալ մարմնանայ ի զաւակէ քումմէ, ի սուրբ և յանարատ կուսէն, զի նա եղիցի որդի՝ որդւոյ քո, և որդին իմ ջնջեսցէ զձեռագիր քո, և ազատեսցէ զքեզ ի գերութենէ սատանայի, և տացէ քեզ զառաջին փառսն» 7։ Մելքոն մոգը դիմում է նորածին Հիսուսին. «Ահա նամակ գրոյն, զոր կնքեալ և փակեալ ետուր մեզ ի պահեստի, առ և ընթերցիր զգիրս հաւաստեաւ զոր գրեալ ես։ Եւ գիր գրոյն՝ զոր գրեալ և կնքեալ կայր իպահեստի, զոր մոգքն ոչ համարձակեցան բանալ զգիրն և տալ ումեք ընթեռնուլ քահանայիցն և կամժողովրդեանն լսել. զի ոչ էին նոքա արժանի լինել որդի արքայութեան, զի ուրացօղք և խաչօղք լինելոցէին փրկչին»։ «Գիրն» առաջին անգամ բացվում ու ընթերցվում է նրա իսկ հեղինակի՝ ՄարդացյալԱրարչի կողմից, այդպիսով իրականություն դարձնելով այնտեղ պարունակվող «ուխտը»։ 1 Միջնադարյան քրիստոնեական պատկերագրության մեջ մոգերը սովորաբար ուղեկցվում են հրեշտակների կողմից։ 2 Տայեցի Ես., էջ 278։ 3 Klijn A., Seth in Jewish, Christian and Gnostic Literature, Leiden, 1977, pp. 48-60։ 4 ՄՄ թիվ 5599, թ. 76-78։ 5 Հովսեփյան Ս., Թանգարան հին ու նոր նախնեաց, Ա. Անկանոն գիրք Հին Կտակարանաց (թանգարան), Վենետիկ, 1896, էջ312։ Հայկական ավանդության մեջ Ադամն ինքն է առաջարկում ծառայել սատանային. «Եթէ մի անգամ լոյս տեսանիցեմք, քեզծառայ լինիմք մեք և ամենայն ծնունդքն մեր»։ 7 Սարգիսյան Բ., Ուսումնասիրութիւնք Հին Կտակարանի անվաւեր գրոց վրայ, Վենետիկ, 1898, էջ 39-40։ Հասնելով քարայրի մուտքի մոտ՝ մոգ-թագավորները խոնարհվում են նորածին մանկան առաջ,որից հետո հերթականությամբ մտնում են քարայր և մատուցում իրենց ընծաները։ Հետագայում երեքմոգերը, համեմատելով իրենց տեսածները, գալիս են այն եզրահանգման, որ ամեն մեկին Հիսուսըերևացել է տարբեր կերպարանքներով1։ Նրանց վկայությունները հաստատում են քրիստոսաբանականկարևոր դրույթներ, ըստ որի՝ ա) նորածինն իրական Աստված է, որին խոնարհվում են երկնային ուժերը. «Ասէ Գասպար թագաւորն. Յորժամ զկնդրուկն տարայ մատուցի առաջի նորա, տեսի զնա մարմնով որդի Աստուծոյ բազմեալ յաթոռ փառաց, և զօրք անմարմինք սպասաւորէին նմա», բ) Նա Դավթիթագավորական սերունդից է, որ ծնվել է նրա իսկ քաղաքում «Ասէ Պաղտասար. Եւ ի մտանելն իմոյ`տեսի զնա նստեալ ի բարձրութեան գահոյից, տեսի զնա մարմնով որդի մարդոյ և զօրք բազմութեանառաջի նորա` որք անկեալ երկիր պագանէին նմա», գ) նա օժտված է մարդկային կատարյալ բնույթով,ում խորթ չէ տառապանքը, միևնույն բնությամբ նա մահանում և հարություն է առնում ինչը լիովինբացառում է գրքի երևութական ծագումը. «Ասէ Մելքոն. Ես մարմնով տեսի զնա ի չարչարանսմեռեալ, դարձեալ յարուցեալ իսկ և կենդանի»2։ Մոգերին երևացող Հիսուսի տարբեր կերպարանքները նախանշում են նրա չարչարանքներն ու մահը։ Եվ այսպիսով, Եվային ու մոգերին հայտնված նորածինը մարդեղացած Աստված է, որ զորություն ունի փոխելու իր կերպարանքը՝ բացահայտելով իրիպոստասների բազմազանությունը։ Այս դրույթը լիովին համապատասխան է Հայ Եկեղեցու՝ Հիսուսիբնության անբաժանելիության մասին դավանանքին, ըստ որի Հիսուսի մարմինն Ադամի մարմինն է՝մեղսագործությունից առաջ։ Սա մատնանշում է այն փաստը, որ մեզ հասած «Մանկության» ավետարանը չի կարող նույնանալ նեստորականների3 կողմից բերած պարականոնին, որոնք փորձում էին Հայաստանում տարածել երկբնակության մասին ուսմունքը4։ «Մոգերի երկրպագության» հարուստ պատկերագրական թեման հիմնականում վերցված է «Մանկության» պարականոն ավետարաններից։ Մարի Մամյան«ՄՈԳԵՐԻ ԵՐԿՐՊԱԳՈՒԹՅՈՒՆԸ» ՀԱՅԿԱԿԱՆ «ՄԱՆԿՈՒԹԻԻՆ ՏԵԱՌՆ» ՊԱՐԱԿԱՆՈՆ ԱՎԵՏԱՐԱՆՈՒՄԲանալի բառեր՝ «Մանկության ավետարան», պարականոն, մոգ-թագավոր, «Ուխտ», փրկագործություն,մարդեղություն Բանի, արարչություն, պարսիկ, հայտնություն, որդի մխիթարության, Ծնունդ։

Հայկական «Մանկության ավետարանը», որ Հայաստան է բերվել 6-րդ դ. վերջին Միջագետքից նեստորական ասորիների կողմից և վերախմբագրվել հայ հեղինակների ձեռքով, յուրօրինակ կապ է հանդիսանում նախաստեղծ մարդկանց և Մեսիայի Ծննդյան միջև։ Մոգ-թագավորների երկրպագության պատմության միջոցով հայ խմբագիրը հստակ արտահայտում է այն միտքը, որ նույնիսկ նախքան իր Հարությունը Հիսուսը կարող էր հաղթահարել իր մարդկային բնության սահմանափակումները, նա նաև հստակ ձգտում ունի ընդգծել նորածին Փրկչի իրական մարդկային բնությունը։ Ավետարանում ու, հատկապես, «Մոգերի երկրպագության» դրվագում արծարծված Մարդեղացած Բանի գաղափարը լիովին համապատասխանում է Հայ Եկեղեցու վարդապետությանը։ Հայկական պարականոն այս գրվածքում ընդգծված է Քրիստոնեական հիմնական գաղափարներից մեկը, ըստ որի, իր իսկ պատկերով Ադամին ստեղծած Բանն իջնում է երկիր մարդկության Փրկագործության համար, որն իրականացվում է արդեն իսկ Քրիստոսի Ծնունդով։

Modernամանակակից հայ գրականությունը հարուստ է կենսագրական վեպերով: Timeամանակի քննադատությունը դրանք արտացոլում է այս կամ այն ​​չափով: Ս.Սարինյանը [11, 13, 14] -ն իրենց հոդվածներում բարձրացրել է կենսագրական վեպերի հետ կապված տարբեր խնդիրներ: Քալանթարյան [20], Ս. Մարգարյան [15], Դ. Գասպարյան [4, 16],.. Ավետիսյան [2], Գ. Խաչիկյան [7, 8], մենք ՝ հոդվածի հեղինակ [10]։ մյուսները. Կենսագրական վեպերի հեղինակները շատ քիչ դեպքերում են առանձնացնում իրենց վեպերի բնույթը: պարզապես նշիր վեպը: Հոդվածում մենք մեր ուշադրությունը կենտրոնացրել ենք Հայկազ Հաբոբջանյանի «Իմ կյանքն այնքան դժվար էր» և Աշոտ Ավետիսյանի «Միայնակ աստղը» կենսագրական վեպերի գրական վերլուծության վրա: Վահան Տերյանը գլուխ բացեց հայ պոեզիայում; կարելի է ասել, որ մեր բանաստեղծներից ոչ ոք այսքան մեծ թվով հետեւորդներ չի ունեցել: Նրա աշխատանքները բարձր են գնահատել անվանի գրականագետներ Ա. Տերտերյանը, Է. Rրբաշյանը, Ս. Սարինյանը, Ռ. Իշխանյանը, Հ. Թամրազյանը, Դ. Գասպարյանը և այլոք: Ակադեմիկոս Է. Jրբաշյանը Տերյանի աշխատանքներին նվիրեց երկու մենագրություն. «Չորս գագաթ. Թումանյան, Ուշակյան, Տերյան, Չարենց »[18] և« Վահան Տերյանի քերականական համակարգը »[19]: Կենսագրական վեպերում Տերյանի կերպարի արտացոլումը սպասելի էր: Կենսագրական վեպերի հեղինակներն, իհարկե, պետք է օգտագործեն գրողների մասին գրված մենագրությունները, հուշերը և նամակները: Երբեմն վեպերում նկատվում է այն փաստը, որ հեղինակները գրականագետ են: Գրականության մեջ տարաձայնություններ կան կենսագրական վեպի լավագույն վարպետ Տինյանովի վեպերի վերաբերյալ: Ոմանք դրանք համարում են պատմական վեպեր, ոմանք ՝ կենսագրական, ոմանք էլ ՝ բանասիրական վեպեր: ավելին, նա համարվում է վեպի այդ ենթաժանրի հիմնադիրը: Թերջ Հակոբջանյանի վեպում բանասիրական վեպի տարրեր կարելի է նկատել, բայց բանասիրական վեպերում գրող-գրականագետի դիտարկումները միաձուլվում են վեպի գեղարվեստական ​​հյուսվածքին: Մենք Աշոտ Ավետիսյանի վեպը համարում ենք զուտ կենսագրական, չնայած գրականագետների կարծիքները բանասիրական վեպի վերաբերյալ, մեր կարծիքով, վիճահարույց են: Հայկազ Հակոբջանյանը կենսագրական երեք վեպերի հեղինակ է. «Սպիտակ Էդելվայս. Ռ.« Լույս »,« Flashրամեկուսացման լամպ. Դ. Վարուժան »,« Ո Oվ մարդկային արդարություն. Սիամանթո », որի նախաբանը գրել է ակադեմիկոս Ս. Սարինյանը: Թվում էր, թե գրողի փորձը պետք է դառնա փորձ և վերջին վեպը լավագույնը կլինի: Բայց Տերյանի մասին գրված կենսագրական վեպը լուրջ թերություններ ունի: Վեպը բաղկացած է չորս մասից: Առաջին գլուխը բանաստեղծի ծննդյան, մանկության, ուսանողի և տեսակետների ձևավորման մասին է: «Տիզիվավա», Լալկան Վանիկը դառնում է Վահան Տերյան: Հակոբջանյանը ներկայացնում է Տերյանի ՝ որպես բանաստեղծ հռչակագիրը ավելի շատ ազգագրագետի տեսանկյունից, քան գրողի տեսանկյունից: «Անկեղծ մինչ վերջին անկեղծ» Տերյանը ՝ իր երազանքներով, իդեալներով, կարոտներով ու զգացմունքներով ՝ երկրորդ մասում բացվում է սիրո խորհուրդը: Հեղինակի խոսքով ՝ իր մեծ ու իսկական սերը Անտառամ Միսկարյանն էր, բայց Տերյանն ամուսնացավ Սուսաննա Պախալովայի հետ, որն անհասանելի էր թվում: Ապագան կանխատեսող քնարական պոռթկումը հետևում է. «Ի՞նչ է սերը, որը խորհրդավոր պարգև է համարվում: Նա վայրի գազան է ՝ անտեսված ճիրաններով, կարող է քնել ձեր գրկում ձեր գրկախառնության տակ ...» ] Գրողը Տերյանին ներկայացնում է որպես սիրող, հոգատար ամուսին, բայց նա սիրո մեջ տառապեց, քանի որ իրեն չհասկացան: Նրբորեն գծագրվում են բանաստեղծի ներքին տագնապներն ու վախերը: Տերյանի «Հայ գրականության գալիք օրը» և «Ուշադիր Հայաստան» զեկույցները ներկայացնելիս քննադատը հեղինակի մեջ առաջնայինն է: Երբ Տերյանն ասում է, որ Թումանյանի «Փարվանա» -ից մեկը չի փոխվի հանկարծակի հեթանոսական պոլսահայ բանաստեղծների ստեղծագործություններով, Հակոբջանյանը դեմ է: «Unfortunatelyավոք, Տերյանը չհասկացավ« հեթանոսական գրական շարժման »հիմնական էությունը, որը դարասկզբին ի հայտ եկավ արևմտահայ մշակույթի գրականության մեջ և ստեղծեց հզոր գրական և մշակութային արժեքներ ...» [13, էջ 249]: «Հեթանոսական» գրական շարժումը հնարավորություն տվեց վեր բարձրանալ հայության դաժան իրականությունից, օրվա հրամայականն էր գրականությունը բերել ուժ, քաջություն, գեղեցկություն և ազատություն, դրանք ներարկել ազգային գիտակցության մեջ: Այս գրականության ոլորտում ստեղծվել են բարձրորակ գրական գոհարներ, որոնց լավագույն արտահայտությունը Դ. Դա Վարուժանի ստեղծագործությունն էր: Երրորդ գլուխը թողնում է պատմական ակնարկի տպավորություն: Նա պատմում է բանաստեղծի վերաբերմունքի մասին Genocideեղասպանության պատմական ու պատմական իրադարձությունների նկատմամբ, ապա մեջբերումներ է անում Տերյանի բանաստեղծություններից ու Վաչե Պարտիզունիի վերլուծությունից: «Նաիրյան բարձր տառապանք» -ը հոգու մեջ կրող բանաստեղծի համար հայ «արյունռուշտ ժողովրդի» պետության վիճակը դարձել էր «ֆանտոմ» ՝ բոլոր հարցերի հարցը: «Երկիր Նաիրի» երգ-պոեմը ծնվել ու կերել է այս «ուրվականը», որը, ըստ Չարենցի, դարձել է «Նաիրի բառերի գանձարան»: Գրական մենագրությունից կամ քննադատական ​​հոդվածից տարբերությունն արտահայտվում է միայն նրանում, որ գրողը հատվածը բերում է առանց մանրամասների հղման: Հետո մեջբերումներ է անում Չարենցի բանաստեղծությունից. «Ա Ahխ, դու կարծես դուռի մոտ ես, ինձ հետ Տերյանին ես կարդում» [13, էջ 279-280]: Հատվածի մանրամասն ներկայացմամբ մենք մատնանշում ենք, որ այստեղ բացակայում է գրողի գաղափարը: Հեղինակը ակնարկում է Տերյանի հայրենանվեր գործունեությունը, մեջբերումներ է անում «Թուրքիա-Հայաստանի մասին» հրամանագրից: Տերյանի բերած փաստերը լրացնում են գրողի «պատմական էքսկուրսը»: Այստեղ ներկայացված է բանաստեղծի միամիտ համոզմունքը, որ սովետական ​​իշխանության հաստատումը կլուծի հայերի դարավոր երազները, նա պատմում է բանաստեղծի մասին որպես խորհրդական, պատվիրակության անդամ, մասնակցելով Բրեստ-Լիտովսկի պայմանագրի ստորագրմանը, և թարգմանչական գործունեություն իրականացնել: Մահանում է բանաստեղծի առաջնեկը: Սուսաննան ոչինչ չի գրում: «Երբ մայրը լռում է, սարերն ու քարերը ցավից աղաղակելու են ՝ բղավելով սրտանց, որովհետև այլևս անմեղ հրեշտակ չկա» [13, p. 322]: Կինը դանդաղորեն օտարվում է պետական ​​գործերում թաղված բանաստեղծից: Հեղինակը մեղմորեն ներկայացնում է Անթառամ Միսկարյանի կարոտը: Հեղինակի և հերոսի ներքին ձայնը, համախմբված և համախմբված, սաստում, հերոսացնում է հերոսին `մասնակցելու նրա տառապանքներին և ցավերին` երբեմն չնկատելով `դա հերոսի մենախոսությո՞ւն է, թե՞ հեղինակի միտք: «Ո՞ւր է Անթյանը… նա ուրախ է Պետրովից. Հոգնած եմ, հոգ տանի ինձ, եղիր քնքուշ և նրբանկատ ... Խուսափիր մութ կասկածներից, հուսահատության մաղձը դիր ոտքերիդ վրա»: Գնա առաջ »[13, էջ. 341]: Իդեալի և երազանքի արտահայտությունը Անտենկան է: Դա անհաս ու անպատասխան սեր է, խորհրդավոր ու հրապուրիչ, չհասկացված ու չգնահատված: Իրականը Սուսաննան է, որի կերպարը խորհրդավոր է, գիշերվա պես մութ: Նա սիրող ամուսին չէ, նա կարող է պարզապես լինել առաջինը: Կնոջ հեռացումը հասունացել էր: Նրանք հեռու էին միմյանցից քաղաքացիական պատերազմի պատճառով, վերադարձն անհնար էր, և Տերյանը միայն բաժանման ցավ ուներ: Բանաստեղծի թոռը համաձայն չէ այս մեկնաբանության հետ; կնոջ արարքը համարվել է փախուստ և լքում Տերյանի ամենամոտ ընկերը ՝ Ալ. Մյասնիկյանի հետ [5, էջ 35-36]: Նշենք, որ Աշոտ Ավետիսյանը նույնպես կասեցված էր թողել այս հարցը: Ըստ ամենայնի, հեղինակները չէին կարող թափանցել Տերյանի և Սուսաննայի անձնական կյանքի մութ ծալքերը: Վեպերը հոգեբանորեն դրանից ավելի շատ կշահեին: Վերջին գլխում իրադարձություններն անհամեմատ ավելի արագ են զարգանում: Բանաստեղծը հիվանդ է ու մենակ: Նրա կինը ՝ Սուսաննան, բողոքեց անբուժելի ցավից, որը նա հեգնանքով անվանեց «բանաստեղծական հիվանդություն»: Նա թարգմանության մեծ աշխատանք է կատարում, ուրախ է Հայաստանի Առաջին Հանրապետության ստեղծմամբ, Բաշ-Ապարանի և Սարդարապատի հերոսամարտերով, նա անհանգստացած է, որ երկրի անկախության գոյությունը վտանգված է: Ֆիզիկապես ուժասպառ ու հիվանդ բանաստեղծը հայտնվում է երազկոտորեն հրապուրող ու քնքուշ Անահիտ Շահիջանյանին, ով անգիր գիտի իր բանաստեղծությունները: Անահիտը հղի է, և նա ունի կարևոր պետական ​​հանձնարարություններ: Եվ վերջ ՝ հայտնի փաստական ​​մանրամասներով: Հակոբջանյանը մեծահոգաբար ներգրավեց նամակներ, հուշեր, վկայություններ, կատարեց լայն մեջբերումներ: Կենսագրական վեպերի հիմնական աղբյուրը գրողների նամակն է: Նույնիսկ հայտնի գրականագետ Տինյանովը, ով հիմնարար դեր է ունեցել կենսագրական վեպի ժանրում, լայնորեն օգտագործել է նամակը [23, էջ 9-17], բայց կոմպոզիտորը պետք է զգույշ լինի, որ պատմությունը չծանրաբեռնի տառերով, երբ դրանք մատչելի են ընթերցողին, առաջին լույսը: ոչ Գրողը օգտագործում է Տերյանի ոճը, բայց նույնիսկ այս պարագայում երբեմն նկատվում է, երբ ավարտվում է հեղինակի պատմությունը, կամ որն է ուղիղ մեջբերումը Տերյանի նամակներից և բանաստեղծություններից: Հակոբջանյանը մեծ ուշադրություն է դարձնում Տերյանի հոգեւոր աշխարհի ձևավորմանը և բացահայտմանը, նրա բնավորության գեղեցիկ գծերին, որոնք նպաստեցին բանաստեղծի թողած նամակին: Բանաստեղծի դժվար կյանքը պատկերելիս նա հատկապես փորձում է նրան ներկայացնել որպես «հոգով մերկ», իսկ բանաստեղծն այդքան անկեղծ էր հիմնականում Անթառամ Միսկարյանից առաջ: Վեպը վավերագրական բնույթ ունի, իհարկե, որոշ գեղարվեստական ​​առանձնահատկություններով, քանի որ վավերագրական վեպը զերծ չէ գեղարվեստական ​​գրականությունից: Գրողը նույնիսկ մեջբերում է փաստի աղբյուրը, ընդարձակ մեջբերումներ անում որոշակի ամսաթվով նամակներից: Օրինակ ՝ «1884 թվականին Արամ Տեր-Գրիգորյանը« Տարազում »գրում է» [13, 14], «Ահա մի կտոր վարպետի հուշերից» [13, էջ. 66], «գրում է տերյանոլոգ Սաքո Սուքիասյանը» [13, էջ. 387] Ընդարձակ մեջբերումներ: Հեղինակի կողմից օգտագործված փաստական ​​նյութի աղբյուր են հետևյալ գրքերը. Տերյանի ստեղծագործությունների ժողովածու (1-4, Երևան, 1972-1979), «Վահան Տերյանը ժամանակակիցների հուշերում» (Երևան, 1964), Վաչե Պարտիզունի, Տերյանի կենսագրություն (Երեւան, 1984), Սաքո Սուքիասյան «Էջեր Վահան Տերյանի կյանքից» (Երեւան, 1959), «Վահան Տերյան. Նամակներ» (Անտառամ Միսկարյանին) (Երևան, 1972), Հ. Թամրազյան, «Վահան Տերյան» (Երևան, 1985 ) Ակադեմիկոս Հ. Թամրազյանի «Վահան Տերյան» մենագրության վերջին գլուխը կոչվում է «Բանաստեղծի եղբայրության ճանապարհը (Չարենցի հետ)»: Թամրազյանը ներկայացնում է Չարենցի վերաբերմունքը Տերյանի նկատմամբ և բերում է նրա «Վահան Տերյանի հիշատակին» բանաստեղծությունը [7, 219228]: Հակոբջանյանն իր վեպն ավարտում է նույն կերպ, ըստ Չարենցի, «Վահան Տերյանի հիշատակին» բանաստեղծությամբ: Սակայն եթե գրողի կախվածությունն այլ գրականագետներից անուղղակի է, ապա Հակոբջանյանի կախվածությունը Վաչե Պարտիզունու գրքերից ակնհայտ է, անգամ վերնագրի առումով: Համեմատենք «Տերյան Վաչե Պարտիզունիի կյանքի պատմությունը», նա օգտագործեց «Եվ իմ կյանքն այնքան դժվար էր» համանուն բանաստեղծության առաջին տողը, ինչպես բնօրինակը, Հակոբջանյանն իր գիրքը վերնագրել է «Իմ կյանքն այնքան դժվար էր. Վահան Տերյան . կյանքում. " Հակոբջանյանի կողմից օգտագործված արխիվային-փաստական ​​նյութերի բացակայությունը պայմանավորված է հեղինակի `Ֆրանսիայում հայրենիքից հեռու գտնվելու փաստով: Այդ իրողությունն էականորեն ազդել է վեպի վրա: այն ունի միայն ճանաչողական նշանակություն: Տվյալների բացակայությունը վեպը կիսատ է թողնում. Հակոբջանյան Տերյանը հղկված և հղկված է, մեզ հայտնի զուտ բանաստեղծական կերպար, ճիշտ մեկնաբանված: Հեղինակը զգաց, որ շատ բան անավարտ է մնացել ում «Որպես վերջ» բաժնում, ներկայացնելով իր գիրքը, նա գրում է. «Ներիր իմ սխալները» [13, էջ. 390]: Աշոտ Ավետիսյանի «Միայնակ աստղը» վեպն այլ որակ ունի: Այստեղ գրողի կենսագրությունը ներկայացված է մանկությունից մինչև մահ: Տերյանիկպերը զարգանում է բնական միջավայրում, և դա առաջին հերթին ընտանիքն էր: Բանաստեղծի եղբայրները բավականին մանրակրկիտ ու հետաքրքիր ներկայացրեցին իրենց հարազատներին գրողի կյանքը, ընտանիքը և նույնիսկ նրանց զբաղմունքը: Հեղինակին մնում է այս ամենը ներառել էպիկական գործողությունների տիրույթում: Բայց դա «պահանջում է այս հմտությունը», գրողը ներկայացվում է հերոսների երկխոսությունների, մտքերի և հեղինակային պատումի միջոցով: Իրադարձությունները զարգանում են բնական ճանապարհով, իսկ գեղարվեստական ​​կերպարները ձեւավորվում են բնորոշ միջավայրում: Մթնոլորտը համոզիչ է, քանի որ հեղինակը Տերյանի հայրենակիցն է: Վիպասանուհին կատարել է գրականագետի մանրակրկիտ, լուրջ աշխատանք, ուսումնասիրել արխիվային, քիչ հայտնի փաստական ​​նյութերը: Վեպի սյուժեն ներկայացնելիս հեղինակը պահպանում է գրական անկախությունը, էությունը էպիկական տիրույթում: Օրինակ ՝ ռուս գրող Լեոնիդ Բոլշակովը կարողացավ գտնել Տերյանի կողմից նշված «արքայադուստր Նա» -ի հետքերը. Հայ աղջիկ «ով փախչելով թշնամու սպանդից և ապաստան գտնելով հեռավոր Բուլուզուկում, եկավ հարազատներ փնտրելու» [3, էջ 46]: Աշոտ Ավետիսյանի վեպում Պողոս Մակինցյանը, Վահան Տերյանից պարզաբանելով քնարերգության հերոսուհու մասին, ասում է. «Ես էլ մտածեցի, որ գտել ես Բլոկի պես մի հիանալի տիկնոջ ու նրան բանաստեղծություններ ես նվիրել: _. Ոչ, դա նման չի լինի Block շարքի »[1, էջ. 347]: Դրանով նա մատնանշում է, որ Տերյանի միստիցիզմը ոչ թե ազդեցության արդյունք է, այլ անկախ ուղղություն ՝ անհատական ​​դրոշմակնիքով: Գրականագետները դա հաստատում են: Գրողին հաջողվում է Տերյանին ներկայացնել չեզոք դիրքորոշում, գլխավոր հերոսն ընթերցողի մոտ բացահայտվում է ոչ թե որպես հեղինակի ակնհայտ սեր ու գուրգուրանք, այլ ինքնաճանաչողության արդյունք: Վեպում ներկայացված է Վահան Տերյանի ամբողջական պատկերը ՝ հայացքների, որոնումների, սերերի, կասկածների, ձգտումների, խրախուսանքների ու հիասթափությունների ձևավորմամբ: Ահա ժամանակի քաղաքական կյանքը, հասարակ մարդկանց ու մտավորականների արձագանքները քաղաքական իրադարձություններին: Անհնար է պատկերացնել կենսագրական վեպը առանց հերոսի շրջապատող մարդկանց: Թեթև կամ խիստ արտահայտված ՝ դրանք, այնուամենայնիվ, լրացնում են էպիկական միջավայրը: Տերյանական ուսուցիչ Կարապետ Կուսիկյանը լիարժեք կերպար է, որը մեծ դեր է խաղացել իր տեսակետների ձևավորման գործում, որի հետ մտերիմ է մնացել մինչև կյանքի վերջ: Ներկայացված են հայ-ռուս մտավորականները, ժամանակի գրական ուղղությունները, քաղաքական կյանքը: Տերյանի ամենամտերիմ ընկերոջ ՝ Պողոս Մակինցյանի կերպարի շուրջ տարաձայնությունները ամբողջությամբ ներկայացված են այն բանից հետո, երբ ժողովուրդը դարձավ ofողովրդական ներքին գործերի համագործակցության: Նրանց միմյանցից հեռացումը երեւում է երկխոսության մեջ: Այն բանից հետո, երբ Բրյուսովը և նրա կինը և Տերյանը հրավիրվեցին Հայոց կաթողիկոսի կողմից, Պողոսն ասաց. «Դու էլ եղունգները մեխ չե՞ս մեխել»: Հակառակ դեպքում դուք խիստ վիրավորեիք մեր նրբագեղ ու խորաթափանց կաթողիկոսին »[1, p. 358]: Տերյանին սա կասկածելի է թվում: Խանդո՞ւմ է նա խոսում, թե՞ իրոք նեղված է ամեն ինչից: Մակինցյանը աշխատանքից հեռացրեց սեմինարիայի այն ուսուցիչներին, ովքեր խանդավառ չէին խորհրդային կարգերի նկատմամբ: Տերյանի աջակցությամբ ճեմարանում արվեստի ստուդիա բացած Սուրեն Խաչատրյանը դասախոսների ցուցակում չի ընդգրկում Մակինցյանին ՝ ասելով, որ ինքը ոչ մի կապ չունի նրա հետ: Նրանց կյանքի վերջում մենք նրանց հարաբերությունների սառնությունը չենք գտնում Հակոբջանյանի վեպում: Սա վկայում է այն մասին, որ Ավետիսյանը քաջատեղյակ է նյութին: Հատկապես հետաքրքիր է ներկայացված քաղաքացի Տերյանը: Հեղինակը բանաստեղծին ներկայացրել է նոր, ժամանակակից գաղափարներ: Նոր դասերի փոփոխությամբ Տերյանը մնում է նույն գիտակից հայրենասերը: Նա ազատում է դաշնակցական բժիշկ avավրիին կրակոցներից, ինչը թանկ է նստում նրա վրա, և նրանք լարված հարաբերություններ են հաստատում Ավանեսովի հետ: Բանաստեղծին մտահոգում է մտավորականության վիճակը: Նա ցավ է զգում, որ մտավորականությունը ծանր վիճակում է, հավասարապես, անկախ կուսակցական պատկանելությունից, պաշտոններ է տալիս իր հարազատներին, փող է բաժանում ներգաղթյալներին, այցելուներին: Հեղինակը ասում է նաեւ, որ Տերյանը պատրաստվում էր բանաստեղծություն գրել Վանի հերոսամարտի մասին: Վստահ չենք ՝ արդյո՞ք նա ծանոթ է Տերյանի խորհրդականների կողմից գրված հուշերի բնօրինակներին: Մենք ավելի հակված ենք այն կարծիքին, որ Ավետիսյանը ծանոթ է փաստին: Կուսակցական գրքերից [17, էջ 284-286]: Բանաստեղծի թոռը ՝ Գ. Էմին-Տերյանը, 2016-ին հրատարակել է «Վահան Տերյանի անհայտ նախաձեռնությունը. Հայ որբերի հուշերը մինչ այժմ փաստաթղթերը անճիշտ էին, պահվում էին սխալ արխիվում, այսինքն ՝ հետազոտողը կարող էր գտնել դրանք միայն պատահաբար» [ 6, էջ 5]: Lyեմարանի նախկին ուսուցիչ Բարսեղ Գասպարյանը նույնպես զայրացած է բանաստեղծի վրա (Տերյանի «Արյունը» վերնագրով առաջին բանաստեղծությունները նա նվիրել է դստերը ՝ Նյուրային, Նյուրայի անվան հակառակ գրությունը ՝ «Արյուն> Նյուրա»): Փոխանակ գրականությամբ զբաղվելու, Տերյանը տարածում է նոր կանոնները: Նրանք քանդեցին ու ոչնչացրեցին ամեն ինչ: Եվ երբ Տերյանը հարցնում է Նուրային, նա պայթում է, որ պետք է այդ հարցը տված լիներ: Բոլշեւիկների հետ հարաբերությունները հետզհետե սրվում են: Բանաստեղծի ցուցաբերած «հոգատարությունը» ՝ նրան արձակուրդ ուղարկելու բուժման, ապացուցում է, որ նրան հեռացնում են ասպարեզից: Սկզբում Տերյանը միամիտ հավատում էր սովետական ​​ռեժիմին ՝ Լենինին: «Նա պայծառ ու զարմանալի է»: Եվ երբ Սուսաննան հարցնում է, թե արդյո՞ք ասում են, որ ամեն օր տասնյակ մարդկանց գնդակահարել են, նա պատասխանում է, որ նրանք բամբասանք են: «Եթե նրանք ճաքում են, ուրեմն ստիպված էին ճեղքել» [1, p. 405]: Ստորագրվում է չարաբաստիկ Բրեստ-Լիտովսկի պայմանագիրը, Պռոշ Պռոշյանը հեռանում է բոլշեւիկյան կառավարությունից: Տերյանը ընկճված էր: «Ռուսաստանը, լինի ցարական, թե սովետական, կապրեր ու գոյատեւեր Ռուսաստանում: Եվ նրա երկիրը ... »[1, էջ. 408]: Գիրքը ճշգրտորեն ներկայացնում է սովետական ​​կարգերի հաստատումը իր դաժանությամբ, ինչը հետագայում հանգեցնում էր վայրագությունների: Կենսագրական վեպերի մեջ ոչ բոլոր փաստերն են պետք ներառել, բայց փաստի ճշգրտությունը պարտադիր է: Այս առումով հետաքրքիր է հեղինակ-կենսագիր-տեսաբան Անդրե Մորուայի դիտարկումը: «Ես իրավիճակներ կամ բառեր չեմ հորինում ... Ես ապավինում եմ այն ​​փաստերին, որոնք ես գտնում եմ փաստաթղթերում, նամակներում, թերթերում, հուշագրություններում: Ես կառչում եմ փաստից նույնքան պահանջկոտ, որքան համալսարանական դիսերտացիաների հեղինակներն ու պրոֆեսիոնալ էրուդիները» [22, pp. 46-47]: Աշոտ Ավետիսյանը ճշգրտորեն օգտագործել է այն նամակները, որոնք բացահայտվում են պատմական ճշմարտությամբ: 2011 թվականին վեպն արժանացավ ՀԳՄ Դերենիկ Դեմիրճյանի անվան մրցանակի: Գրականագետ avenավեն Ավետիսյանը, անդրադառնալով «Առավոտ» օրաթերթի օգոստոսի 25-ի համարում տեղ գտած վեպին, բացառեց գեղարվեստական ​​գրականությունը (բացասական իմաստով), ինչը չենք կարող ասել Հակոբջանյանի վեպի մասին: Ահանրան բարձր գնահատական ​​տվեց վեպին: «Հեղինակի տաղանդի, հարուստ գիտելիքների, ստեղծագործական համառության և տառապանքի արդյունքում ստեղծվել է մի գիրք, որը, համոզված եմ, կստանա ընթերցողների լայն շրջանակի ուշադրությունը և հավանությունը» [2, p. 6]: Եզրակացություն Երկու կենսագրական վեպ է գրվել Տերյանի մասին: Հեղինակներից յուրաքանչյուրն իր գաղափարներով ստեղծել է Տերյանի գեղարվեստական ​​կերպարը: Հակոբջանյանն ուղղված է աշխարհում Տերյանի զգացմունքների արտահայտմանը. նա բաց է թողնում իր գրական ճաշակի ձևավորումը և զարգացումը և իր քաղաքական հայացքները: Աշոտ Ավետիսյանը ստեղծում է գրողի ամբողջական, ամբողջական կերպար: Հակոբջանյանը Տերյանին ներկայացնում է ավելի իդեալական դիմագծեր `Ավետիսյանի վեպում` որպես կենդանի անհատականություն: Ավետիսյանը կախված չէ աղբյուրներից: Երկինքն ընկալվում է որպես արվեստի անկախ գործ: Ավետիսյանի վեպը ավելի բարձր է, քան Հակոբջանյանի վեպը, բայց որպես արվեստի գործ ՝ այն կատարյալ է: Դավիթ Գասպարյանը, խոսելով ժամանակակից գրականության պահանջների մասին, մեջբերելով Հեմինգուեյի այն միտքը, որ «գրավոր պետք է հասնել ճշմարտությանը, ուղղել, ոչ թե նկարագրել», եզրափակում է. «Դա մեծ տարբերություն կա սա նկարագրելու և արտացոլելու մեջ»: Եվ մերոնք դեռ երկար ու բարակ պատմություն են պատմում »[4, p. 97]: Թե՛ Ավետիսյանը, թե՛ Հակոբջանյանը մնացին նկարագրում-շարադրանքի ամենապարզ շրջանակներում: Այդ պատճառով երկու վեպերն էլ ունեն առնվազն ճանաչողական նշանակություն: Մենք ներկայացրել ենք Հայկազ Հակոբջանյանի «Իմ կյանքն այնքան ծանր էր. Վահան Տերյան »հայտնի նյութերը` իր ուժի չափով: ելնելով իր իսկ ճաշակից և նախասիրություններից, բայց GRAKANUUTYUN 1. Avetisyan A. Sh. Միայնակ աստղը: Այո՛ ՀԳՄ հրատարակչություն: 2010 թ. 481 էջ: 2. Ավետիսյան V.Վ. Վեպ Տերյանի մասին: Այո՛ «Առավոտ» հրատարակչություն. 25.08.2011 թ 3. Bolshakov L. Ն. Վահան Տերյանի վերջին գործուղումը: Այո՛ «Սովետական ​​գրող» հրատարակչություն: 1985 թ. 79 էջ: 4. Գասպարյան DV հայ գրականություն: Գիրք 6: Այո՛ «Տիգրան Մեծ» հրատարակչություն: 2017 թ. 736 էջ: 5. Emin-Teryan G. Գ. Վահան Տերյան. Տիպիկ ու անհայտ էջեր: Այո՛ «Տիգրան Մեծ» հրատարակչություն: 2014 թ. 740 էջ: 6. Emin-Teryan G. Գ. Վահան Տերյանի անհայտ նախաձեռնությունը: հայերի հիշողությունները: Այո՛ «Անտարես» հրատարակչություն: 2016 թ. 376 էջ: 7. Թամրազյան Հ.Ս. Վահան Տերյան: Այո՛ «Սովետական ​​գրող» հրատարակչություն: 1985 թ. 232 էջ: 8. Խաչիկյան Գ.Վ. Կենսագրական վեպ ամերիկահայ հայտնի նկարիչ Արշիլ Գորկու մասին: Այո՛ «Ազգ»: 18. 08. 2017 թ. 9. Խաչիկյան Գ.Վ. Հովիկ (Հովհաննես) Չարխչյանի կենսագրական վեպերը // «Շիրակ»: Թիվ 5: Գյումրի: 2017 թ. 10. Կարախանյան Ն.Հ. Նահապետ Քուչակի կյանքի պատմությունը: «Կանթեղ». 2017 թ. էջ 17-26: 11. Հակոբջանյան ՀԱ Flashրամեկուսացման լամպ: Դանիել Վարուժան: Գյումրի: «Դպիր» հրատարակչություն: 2004 թ. 304 էջ: 12. Հակոբջանյան Հա O, ո humanվ մարդկային արդարություն: Սիամանթո Այո՛ ՀԳՄ հրատարակչություն: 2005 թ. 313 էջ: 13. Հակոբջանյան Հ.Ա. Իմ կյանքն այնքան դժվար էր: Վահան Տերյան. Այո՛ «Գազպրինտ» հրատարակչություն: 2011 թ. 392 էջ: 14. Հակոբջանյան HA Սպիտակ edelweiss. Ռ. Սևակ Այո՛ «Նաիրի» հրատարակչություն: 1997 թ. 414 էջ: 15. Margaryan SA Կենսագրական վեպի սահմանը (Ալ. Թոփչյան. «Նույնիսկ մահից հետո») // Գրական զուգահեռներ: 2009 թ. էջ 218-236: 16. Չարխչյան ՀԱ Սուլամիտա: Պարույր Ս.-ի մեծ սերը: Այո՛ «ՎանԱրյան» հրատարակչություն: 2004 թ. 174 էջ: 17. Պարտիզունի Վ.Ֆ. Տերյանի կենսագրությունը: Այո՛ «Սովետական ​​գրող» հրատարակչություն: 1884 թ. 354 էջ: 18. Jrbashyan EM Չորս գագաթ: Թումանյան, Իսահակյան, Տերյան, Չարենց: Այո՛ «Սովետական ​​գրող» հրատարակչություն: 1982 թ. 468 էջ: 19. rրբաշյան Ե. Մ. Վահան Տերյանի քերականական համակարգը: Այո՛ «Պարբերական» հրատարակչություն: 1995 թ. 224 էջ: 20. Քալանթարյան.. A. modernամանակակից հայ գրականության ուրվագծեր: Այո՛ «Angանգակ -97» հրատարակչություն: 2006 թ. 208 էջ: литературной жизи. ։

Հոդվածում քննաբանում ենք Հայկազ Հակոբջանյանի «Կյանքս այնպես դժվարին էր. Վահան Տերյան» (2011) և Աշոտ Ավետիսյանի «Մենավորի աստղը կամ Վահան Տերյանի կյանքը» (2010) կենսագրական վեպերը։ Տարբեր հեղինակներ օգտագործել են գրեթե նույն փաստական նյութը, բայց ամեն մեկը կերտել է իր Տերյանին։ Յուրաքանչյուր գրող հայտնի նյութից օգտվել է յուրովսանն` սեփական ճաշակից և նախասիրություններից ելնելով, բայց երկուսի նպատակը մեկն է` բացահայտել Տերյանի աշխարհը։

ՍԵՓԱԿԱՆՈՒԹՅԱՆ ԻՐԱՎՈՒՆՔԻ ԴԱԴԱՐՈՒՄԸ ՊԵՏՈՒԹՅԱՆԿԱՐԻՔՆԵՐԻ ԵՎ ՀԱՆՐԱՅԻՆ ՇԱՀԻ ՀԱՄԱՐ Հասարակության տնտեսական հարաբերությունների հիմքը սեփականությունն է։ Սեփականությունն ինքնին հարաբերություն է. բնութագրում է արտադրության միջոցի, կոնկրետ գույքի տնօրինման, տիրապետման ու օգտագործման նկատմամբ անձի կամ նրանց խմբի իրավունքն ու պարտականությունը։ ՀՀ Սահմանադրությունը (այսուհետ` Սահմանադրություն), կարևորելովսեփականության իրավունքի դերն իրավունքի ողջ համակարգում, ամրագրել էսեփականատիրոջ իրավունքների և օրինական շահերի պաշտպանությաննուղղված դրույթներ։ Առավել բարդ իրավական կարգավորում են պահանջումսեփականության իրավունքի դադարման հետ կապված խնդիրները։ Սեփականության իրավունքի պաշտպանությանն ուղղված երաշխիքների առկայությունն առաջին հերթին կարևորվում է սեփականության իրավունքի դադարման ժամանակ։ Սեփականության իրավունքի դադարման եղանակները կարելի է դասակարգել` ելնելով նրանից, թե սեփականության իրավունքը դադարել է սեփականատիրոջ կամքով, թե նրա կամքից անկախ, կամ կամքին հակառակ։ Հակառակ սեփականատիրոջ կամքի կամ նրա կամքից անկախ՝ սեփականության իրավունքը կարող է դադարել միայն օրենքով նախատեսված դեպքերում ևսահմանված կարգով1։ Առավել բարդ իրավական կարգավորում է պահանջում,սեփականության իրավունքի դադարումը՝ կապված պետության կարիքների ևհանրային շահի հետ։ Սա համարվում է սեփականատիրոջ կամքին հակառակսեփականության իրավունքի դադարման տեսակներից մեկը։ Հարկադիր օտարումը (լատ. Ex-propriatio- սեփականության զրկում) իրավական իրավիճակէ, որի դեպքում բռնի օտարվում է ցանկացած անձի գույքը (գույքային իրավունքները)՝ ի շահ պետության։ Օրենքի գերակայության հայեցակարգի հիմանվրա (rule of law) հիմնարար գույքային իրավունքների ապահովման երաշխիքը, գույքային իրավունքները պետք է ապահովվեն ֆիզիկական և հասարակական բոլոր անձանց կողմից, այդ թվում՝ պետության։ Հետևաբար պետականակտը, որն ուղղված է բռնի իրավունքի դադարմանը պետք է.• ծառայի՝ ի շահ հասարակական սեփականազրկման օգուտի,1 Տե′ս Բարսեղյան Տ., Հայաստանի Հանրապետության քաղաքացիական իրավունք, մաս Ա, 3-րդհրատ., Երևան, 2009, էջ 298։ • իրականացվի պատշաճ գործընթացով,• ներառի կորցված իրավունքների փոխհատուցման արդար արժեք,• պատասխանի արդարության սկզբունքին հանրային անձի պարտավորության տեսանկյունից այն գործողությունների համար, որոնք ծառայում են ընդահանուր շահերի2։ ՀՀ-ում այս հարցը ենթարկված է օրենսդրական կարգավորման, մասնավորապես գործում է 2006 թվականի դեկտեմբերի 30-ին ուժի մեջ մտած «Հասարակության և պետության կարիքների համար սեփականության օտարմանմասին» ՀՀ օրենքը, որն ունի մի շարք խնդիրներ, որի արդյունքում վերջին տասը տարիների ընթացքում ՀՀ-ում բավականին լայն կիրառություն է ստացել«պետության կարիքների զոհեր» արտահայտությունը։ Սահմանադրության 31-րդ հոդվածի 2-րդ մասում ամրագրված է սեփականության իրավունքի անձեռնմխելիության երաշխիքը. «Ոչ ոքի չի կարելիզրկել սեփականությունից՝ բացառությամբ դատական կարգով՝ օրենքով նախատեսված դեպքերի»։ Սեփականության իրավունքի անձեռնմխելիությանսահմանադրական սկզբունքը նախևառաջ ենթադրում է, որ անձը սեփականության իրավունքից կարող է զրկվել միայն այնպիսի հիմքերով, որոնք ուղղակիորեն նախատեսված են օրենքի մակարդակ ունեցող իրավական ակտերով։ Օրենքից ցածր իրավաբանական ուժ ունեցող իրավական ակտերով, այդթվում՝ ՀՀ նախագահի հրամանագրերով, կառավարության, վարչապետի որոշումներով կամ այլ ենթաօրենսդրական բնույթի իրավական ակտերով սեփականության հարկադիր դադարման հիմքեր նախատեսված լինել չեն կարող, և,առավել ևս, անձի սեփականության իրավունքը չի կարող հարկադրաբար դադարեցվել օրենքով չնախատեսված հիմքերով3։ Նույն հոդվածի 3-րդ մասը ամրագրում է. «Սեփականության օտարումը հասարակության և պետության կարիքների համար կարող է կատարվել միայն բացառիկ՝ գերակա հանրային շահերի դեպքերում, օրենքով սահմանված կարգով, նախնական համարժեքփոխհատուցմամբ»։ Ինչպես նշել ենք, սեփականության օտարումը լինում էկամավոր և պարտադիր։ Ըստ Սահմանադրության 31-րդ հոդվածի 3-րդ մասի՝սեփականության հարկադիր օտարման՝ պետության հնարավորությունը չիհակասում իրավունքի գերակայության և սեփականության իրավունքի անձեռնմխելիության սկզբունքներին4։ Սեփականության երաշխիքները ամրագրված են նաև միջազգային մի շարք իրավակատ ակտերում. «Յուրաքանչյուրֆիզիկական կամ իրաբանական անձ ունի իր գույքից անարգել օգտվելու իրավունք։ Ոչ ոքի չի կարելի զրկել իր գույքից՝ բացառությամբ ի շահ հանրության ևայն պայմաններով, որոնք նախատեսված են օրենքով ու միջազգային իրա2 Տե′ս О. А. ХАЛАБУДЕНКО ИМУЩЕСТВЕННЫЕ ПРАВА Книга 1. ВЕЩНОЕ ПРАВО, էջ 125։ 3 Տե′ս Հայաստանի Հանրապետության Սահմանադրության մեկնաբանություններ, խմբ.՝ Գ. Հարությունյանի, Ա. Վաղարշյանի, Երևան, 2010, էջ 365։ 4 Տե′ս նույն տեղում, էջ 369։ վունքի ընդհանուր սկզբունքներով»5։ «Հասարակության և պետության կարիքների համար սեփականության օտարման մասին» ՀՀ օրենքը կարգավորում էսեփականության դադարումը տվյալ հիմքով, սակայն օրենքը ոչ լիարժեք է, ունի մի շարք թերություններ։ Այժմ աշխատանքներ են տարվում նոր օրենքիստեղծման ուղղությամբ։ Մեծ խնդիր է մեկնաբանել «գերակա շահ», «հանրային շահ» տերմինները, ինչը կբխի ոչ թե պետության, այլ ժողովրդի շահերից։ Ու. Մատտեին, անդրադառնալով եվրոպական իրավունքում «հասարակականշահ» հասկացությանը, նշում է. «Ժամանակակից իրավագիտությունը սեփականության իրավունքի հարկադիր դադարեցման ինստիտուտի կարգավորումը մեծ չափով թողնում է իշխանությունների հայեցողությանը՝ կապված այսհարցում նրանց կողմից համապատասխան որոշումների ընդունման հետ և ընդգծում այս հարցում ֆորմալ ընթացակարգի պահպանման կարևորությունը,որը կոչված է այս կամ այն չափով նեղացնելու իշխանությունների հայեցողությունների (հայեցողության) շրջանակը»։ Հեղինակն իրավացիորեն նշում է, որօպտիմալ կլիներ նեղացնել այս հասկացության սահմանները (և) հատկապեսայն դեպքերում, երբ խոսքը վերաբերում է մասնավոր սուբյեկտի իրավունքների հարկադիր դադարեցմանը մեկ այլ մասնավոր սուբյեկտի օգտին6։ Հանրային շահը ներկայացուցչության ու իրավունքի գերակայության պես ժողովրդավարական կառավարման հիմնական տարր է։ Հանրային շահը վերաբերումէ «հասարակական բարեկեցությանը» կամ «ընդհանուր բարօրությանը»։ Բլեքի իրավաբանական բառարանը հանրային շահը սահմանում է որպես«հանրության ընդհանուր բարեկեցություն, որը երաշխավորում է ճանաչում ևպաշտպանություն, ինչ-որ բան, որտեղ ամբողջ հասարակությունն ունի իր շահը, և շահ, որը արդարացնում է պետական կարգավորումը7։ Հասարակությանև պետության կարիքների համար սեփականության օտարման բացառիկ՝ գերակա հանրային շահի որոշման սկզբունքներն են.ա) հանրային շահը պետք է գերակա լինի օտարվող սեփականության սեփականատիրոջ շահերից. բ) գերակա հանրային շահի արդյունավետ իրագործումը չի կարող ապահովվել առանց տվյալ սեփականության օտարման.գ) գերակա հանրային շահից ելնելով` սեփականության օտարումը չպետքէ չհիմնավորված վնաս պատճառի սեփականատիրոջը.դ) հանրային շահը գերակա է ճանաչվում կառավարության որոշմամբ.5 Տե′ս «Մարդու իրավունքների և հիմնարար ազատությունների պաշտպանության մասին» կոնվենցիայի թիվ 1 արձանագրության 1-ին հոդված։ 6 Տե′ս Матеи У., Суханов Е. А., Указ. соч., էջ 187-189։ 7 Տե′ս Blacks Law Dictionary, 9-րդ հրատարակություն։ ե) գերակա հանրային շահի առկայության փաստը կարող է վիճարկվելդատական կարգով8։ Գերակա շահի խնդրին է անդրադարձել նաև Սահմանադրական դատարանը, որն ընդգծեց, որ գերակա հանրային շահի առկայությունն այն պայմաննէ, որի պարագայում հնարավոր է դառնում սեփականության օտարումը պետության և հասարակության կարիքների համար։ Սահմանադրական դատարանը ընդգծեց, որ դատարանը պարտավոր է պատասխան տալ հետևյալ հարցերին. նախ տվյալ սեփականության օտարման առնչությամբ առկա՞ է հասարակության և պետության կարիքը, թե՞ ոչ, երկրորդ՝ այդ կարիքը պայմանավորվա՞ծ է միայն բացառիկ՝ գերակա հանրային շահով, թե՞ ոչ։ Այդ հարցերիպատասխանների դեպքում կարող է հետագա գործընթացն օրենքով նախատեսված շարունակությունն ունենալ9։ Հասարակության և պետության կարիքների համար սեփականության օտարման մասին ՀՀ օրենքի` բացառիկ գերակա հանրային շահի որոշումը վերտառությամբ 4-րդ հոդվածի 2-րդ մասը սահմանում է գերակա հանրային շահի այնպիսի նպատակներ, որպիսիք Սահմանադրական դատարանի 2006 թ. ապրիլի 18-ի ՍԴՈ-630 որոշման 12-րդ կետում ամրագրված են որպես պետության և հասարակության միջազգայինպրակտիկայում ընդունված կարիքներ։ Դրանք են.ա) պետության պաշտպանության, պետության ու հասարակության անվտանգության ապահովումը,բ) Հայաստանի Հանրապետության միջազգային պայմանագրերով նախատեսված պարտավորությունների կատարման ապահովումը,գ) միջազգային և հանրապետական նշանակության պատմության և մշակութային արժեքների կամ հուշարձանների, ինչպես նաև բնության հատուկպահպանվող տարածքների ստեղծման կամ պահպանության ապահովումը,դ) շրջակա միջավայրի պահպանության ապահովումը,ե) կրթության, առողջության, սպորտի, ինչպես նաև գիտության կամ մշակույթի զարգացման ապահովումը,զ) էներգետիկայի, հեռահաղորդակցության, ջրամատակարարման, ջրահեռացման, ջերմամատակարարման, քաղաքաշինական, ընդերքի հետախուզման, ընդերքօգտագործման, տրանսպորտի, հաղորդակցության ուղիների կամ բնակավայրերի ենթակառուցվածքների զարգացման բնագավառումհամապետական կամ համայնքային կամ միջհամայնքային կարևոր նշանակություն ունեցող ծրագրերի իրականացման ապահովումը,է) անձանց կյանքի, առողջության կամ սեփականության պաշտպանությունը,8 Տե′ս «Հասարակության և պետության կարիքների համար սեփականության օտարման մասին»ՀՀ օրենք, հոդված 4, մաս 1։ 9 Տե′ս ՍԴՈ 14 հուլիսի 2009 թ. թիվ 815 որոշում։ ը) արտակարգ իրավիճակների կանխումը, արտակագ իրավիճակներիհնարավոր հետևանքների նվազեցումը, արտակարգ իրավիճակների հետևանքների վերացումը։ Մեկնաբանելով բոլոր կետերը՝ թվում է, թե ամեն ինչ հստակ է, սակայն յուրաքանչյուր նպատակ կարող ենք մեկնաբանել շատ լայն, որը կհանգեցնի կամայականությունների։ Միայն նշված նպատակների առկայությունը դեռևս չինշանակում, որ առկա է հանրային շահ։ Օրինակ՝ շրջակա միջավայրի պահպանության ապահովումը նպատակի տակ կարելի է հասկանալ ցանկացած գործունեություն, որն ուղղված է շրջակա միջավայրի պաշտպանությանը։ Այստեղխնդիր է առաջանում իրավական որոշակիության։ Մարդու իրավունքների եվրոպական դատարանը, անդրադառնալով Կոնվենցիայի իմաստով «օրենքի»հասկացությանը, մասնավորապես, նշել է, որ որևէ իրավական նորմ չի կարողօրենք համարվել, եթե չի համապատասխանում իրավական որոշակիությանսկզբունքին, մասնավորապես, եթե այն ձևակերպված չէ բավարար աստիճանի հստակությամբ, ինչը թույլ կտա քաղաքացուն դրա հետ համապատասխանեցնելու իր վարքագիծը։ Քաղաքացին պետք է հնարավորություն ունենա, անհրաժեշտության դեպքում օգտվելով խորհուրդներից, կանխատեսելու այնհետևանքները, որոնք կարող են առաջանալ տվյալ գործողությունից։ Այդ առումով առաջարկվում է հոդվածը լրացնել 2.1 մասով, որով պահանջվում է գերակա հանրային շահ ճանաչելու համար որպես չափանիշ ընդունել այդ շահիապահովման կենսական անհրաժեշտություն լինելը։ «Սույն հոդվածի 2-րդ մասի «ա-ը կետերում թվարկված նպատակներից յուրաքանչյուրը կարող է ճանաչվել որպես գերակա հանրային շահ, եթե դրա իրականացումը դարձել է կենսական անհրաժեշտություն, իսկ չիրականացումը հանգեցրել է կամ կարող էհանգեցնել հանրության կամ հասարակության որոշակի խմբի համար ծանրհետևանքների10»։ Կարծում ենք, որ այս դեպքում ևս կառաջանա խնդիր՝ «կենսական շահի» մեկնաբանման հետ կապված։ Կենսական շահը նույնպեսկարելի է լայն մեկնաբանել, որի արդյունքում կունենանք նույն խնդիրը։ Առաջարկում ենք օրենքի վերջում կցել հավելված, որտեղ նշված կլինեն ավելի մանրամասն և հստակ այն դեպքերը, երբ հնարավոր կլինի սեփականությունը օտարել հասարակության և պետության շահի համար։ Եթե համեմատելու լինենք մեր և Գերմանիայի օրենսդրությունները նշված նպատակների համատեքստում, ապա կնկատենք, որ Գերմանիայում դրանք ավելի հստակ են գրված։ Գերմանիայում հողատարածքների բռնագրավումը հնարավոր է, միայնհանրության շահերից ելնելով։ Միևնույն ժամանակ այդ նպատակները պետք էօրենքով հաստատված և հիմնավոր լինեն, քանի որ կշեռքի մյուս նժարին էդրված սոցիալական մեկ այլ իրավունք. սեփականության իրավունքը բռնա10 Տե՛ս «Հասարակության և պետության կարիքների համար սեփականության օտարման մասին»Հայաստանի Հանրապետության օրենքի նախագիծ։ գրավման նպատակ կարող են հանդիսանալ ընդհանուր օգտագործման տարածքների (ճանապարհներ. օդանավակայաններ. էներգետիկայի. տրանսպորտի արդյունաբերական օբյեկտներ և այլն) շինարարությունը, սոցիալականնշանակության օբյեկտները (ծերանոցներ. դպրոցներ. համալսարաննե. մշակութային հաստատություններ և այլն), քաղաքների և տեսարժան վայրերի արտաքին տեսքի պահպանումը, բնության և մշակութային հուշարձաններիպահպանման ապահովումը, անվտանգության և պաշտպանության նկատառումները, հողակտորների բաշխման ժամանակ հողատարածքների սահմանների օպտիմալացումը, բնապահպանությունը, բնապահպանական իրավախախտումների ճնշումը, խուսափումը հողի անարդյունավետ օգտագործումից՝ հողի օտարումը տնտեսության շրջանառությունից։ 11 Այստեղ տեղին չէկիրառել նաև «նպատակ» բառը. նպատակը իրենից ենթադրում է արդենմտածված և պլանավորած նախագիծ, իսկ հանրային շահի համար օտարումըլինում է ոչ թե նպատակի համար, այլ կարիքից դրդված, ուստի նպատակահարմար կլինի` «նպատակ» բառը փոխարինենք «կարիք» բառով։ Ընդհանուրօգտակարության չափանիշների ձևակերպումը ՌԴ օրենսդրությունում ուսումնասիրության կարիք ունի Ն. Ա. Սիրոդոև գտնում է, որ նպատակահարմար կլիներ վերադառնալ «հասարակություն կարիքներ» հասկացությանը, քանի որ «քաղաքական» և «մունիցիպալ կարիքներ» հասկացությունը ոչ միշտ է համընկնում հասարակության իրական կարիքներին։ «Կարիքներ» և «նպատակ»հասկացությունները հաճախ կիրառվում են որպես հոմանիշներ, թեև դա հաճախ վիճարկելի է։ ՌԴ օրենսդրության մեջ նշվում են հողատարածքների օգտագործման այնպիսի նպատակներ, ինչպես՝ ճանապարաշինությունը, հանքային ռեսուրսների զարգացումը և այլն։ Շատ հաճախ նշված գործունեությունը իրականցավում է ոչ թե պետական, այլ մասնավոր կազմակերպություններիկողմից։ Իրավացի չէ այսպիսի երևույթները համարել պետական կարիքներ12։ Օրենքի 7-րդ հոդվածի 2-րդ մասում նախատեսվում է, որ անշարժ գույքիդեպքում սեփականության օտարման գործընթացը պետք է սկսվի գերակահանրային շահ ճանաչելու մասին կառավարության որոշման ընդունումից հետո 5 տարուց ոչ ուշ։ Ըստ նախագծի հեղինակների՝ սեփականատերերին ևգույքային իրավունք ունեցողներին մինչև 5 տարի անորոշության մեջ պահելնանթույլատրելի է, գործընթացը սկսելու համար դա չափազանց տևական ժամանակամիջոց է, ուստի առաջարկվում է այն դարձնել 2 տարի։ Այսպիսով՝ ըստ նախագծի 7-րդ հոդվածի՝ «...սեփականության օտարման գործընթացը սկսելու վերջնական ժամկետը չի կարող մեկ տարուց, իսկ անշարժ գույքի կամանշարժ գույքի նկատմամբ գույքային իրավունքների դեպքում երկու տարուց11 Տե՛ս Герасин С. И., Изъятие земельных участков в общественных интересах по законодательству Германии // Государство и право, 2005, N 2, с. 60-62։ 12 Տե՛ս Сыродоев Н. А., Возникновение прав на землю // Государство и право, 2004, N 10, с.69։ ավելի սահմանվել՝ սկսած բացառիկ` գերակա հանրային շահ ճանաչելու մասին կառավարության որոշումն ուժի մեջ մտնելու օրվանից»։ Կարծում ենք՝ օրենքում բաց է մնացել այն իրավական հետևանքի կարգավորումը, որը կարողէ առաջանալ, եթե երկու տարի հետո չսկսվի օտարման գործնթացը, հետևաբար պետք է օրենքով տախատեսված լինի սեփականատիրոջ դատականկարգով բողոքարկելու հնարավորությունը։ Սեփականության անձեռնմխելիության իրավունքի ավելի պաշտպանված լինելու անօրինական օտարումը «գերակա շահ» անվան տակ բացառելու համար առաջարկում ենք՝ օրենքում տեղգտնի մի նորմ՝ հետևյալ ձևակերպմամբ. «Եթե բռնագրավված անշարժ գույքըկամ դրա հանդեպ իրավունքները երկու տարվա ընթացքում չեն օգտագործվում՝ համաձայն սեփականազրկման նպատակների, և ըստ այդմ, աշխատանքները չեն սկսվել, նախկին սեփականատերերը կարող են պահանջելդրանց վերադարձը»։ Փոխհատուցման խնդիրը կլուծվի հետևյալ կերպ. Սեփականատերը կպահանջի իր գույքի վերադարձ, մյուս կողմը, եթե կառարկի, կդիմի դատարան ու կպահանջի հատուցման վերադարձ, սեփականատերն էլ կապացուցի վնասները և կպահի այդքանի չափով։ Նախագծով պարտադիր է դարձվում օտարման ենթակա սեփականության նախնական ուսումնասիրումը։ «Մինչև բացառիկ` գերակա հանրայինշահ ճանաչելու մասին կառավարության որոշման ընդունումը պարտադիրպետք է իրականացվի օտարման ենթակա սեփականության նախնական ուսումնասիրություն (այսուհետ` սեփականության ուսումնասիրություն), որիտվյալները հաշվի են առնվում կառավարության կողմից որոշում կայացնելիս»։ Սեփականության ուսումնասիրման մասին կառավարությունը կայացնում էորոշում13։ Այստեղ առաջանում է մեկ այլ հարց. արդյո՞ք Կառավարություննիրավասու է այսպիսի որոշում ընդունելու։ Նկատի ունենալով ՀՀ Սահմանադրության 85-րդ հոդվածով ՀՀ Կառավարության վրա դրված լիազորություններիծավալը և դրան գումարելով ՀՀ Սահմանադրության 5-րդ հոդվածի 2-րդ մասիիմպերատիվ պահանջը, պետք է արձանագրենք, որ ՀՀ Կառավարությունըկարող է և պարտավոր է հանդես գալ պետության կարիքների դիրքից, սակայնմիշտ չէ, որ նա ունակ է դրանցից սահմանազատել և ճիշտ որոշել այն կարիքները, որոնք բնորոշ են հասարակությանը։ Կառուցապատման ծրագրերի հետևանքով մարդու իրավունքների և հիմնարար ազատությունների զանգվածային խախտումների փաստերը թույլ չեն տալիս ասելու, որ ՀՀ կառավարությունը բացառիկ` գերական հանրային շահ ճանաչելիս պետության և հասարակության կարիքների համակցության մեջ կարող է հավասարաչափ հաշվիառնել և չանտեսել հասարակության կարիքները։ Կարծում եմ՝ այս որոշումըպետք է կայացնի դատարանը ՝ որպես պետության անունից գործող անկախ,13 Տե′ս «Հասարակության և պետության կարիքների համար սեփականության օտարմանմասին» Հայաստանի Հանրապետության օրենքի նախագիծ հոդված 8 մաս 1։ անկողմնակալ բարձրագուն արդարադատության մարմին։ Դատարանը, լրիվբազմակողմանի և օբյեկտիվորեն հետազոտելով օտարման ենթակա սեփականության նախնական ուսումնասիրումը, կկայացնի որոշում, որը զերծ կլինիտարբեր տեսակի միջամտություններից, ինչը շատ դեպքերում չի ապահովումԿառավարությունը։ Օրենքի վիճահարույց կետերից մեկը վերաբերում է գերակա հանրայինշահ ճանաչված տարածքի կամ սեփականատիրոջը տրված փողհատուցմանը, hոդված 11-ի համաձայն՝ «Օտարվող սեփականության դիմաց սեփականատիրոջը վճարվում է համարժեք փոխհատուցում։ Համարժեք է համարվում օտարվող գույքի շուկայական արժեքից տասնհինգ տոկոս ավելի գումարը»։ Հաշվի առնելով սեփականատիրոջ կրած վնասները, զանգվածային օտարմանժամանակ բնակարանների կտրուկ աճը հանգում է նրան, որ նշված փոխհատուցումը համարժեք չէ։ Այս խնդիրը փորձ է արվել շտկել օրենքի նախագծով.«Օտարվող սեփականության դիմաց սեփականատիրոջը և այլ գույքային իրավունքներ ունեցողներին տրվում է համարժեք փոխհատուցում` համարժեքգույք կամ գումար։ Համարժեք է համարվում այնպիսի հատուցումը, որն ապահովում է սեփականատիրոջ կամ այլ գույքային իրավունք ունեցողների համարհնարավորություն գույքի օտարումից հետո մեկ տարվա ընթացքում գործողշուկայական արժեքով ձեռք բերելու օտարվող գույքին համարժեք գույք ևծածկելու գույքի օտարման հետևանքով իր կրած բոլոր վնասները, այդ թվումնաև բաց թողնված օգուտները։ Օտարվող սեփականության գնահատմանհիմքում դրվում է օտարվող սեփականության շուկայական արժեքը գումարածայդ արժեքի ոչ պակաս քան 15 տոկոսը, այնպես որ փոխհատուցման ընդհանուր գումարը ապահովի սեփականատիրոջ կամ այլ գույքային իրավունքներունեցողների համար նույնանման պայմանների վերականգնումը և սեփականության օտարման հետևանքով կրած վնասների լիարժեք հատուցումը»։ Օտարվող գույքի շուկայական արժեքը հաշվարկելիս նվազեցնող գործակիցներ չեն կիրառվում։ Սակայն կարծում եմ, որ այն ամբողջ ծավալով չի վերացնում տվյալ ոլորտում առկա խնդիրները։ Եվ՛ օրենքում, և՛ նախագծում փոխհատուցումը հաշվում է անկախ նրանից, թե հետագայում ինչ կկառուցվի տվյալտարածքում և հետագայում ինչպիսի շահութաբերություն կունենա տվյալ տարածքը։ Սա մեծ հնարավորություն է տալիս այն անձանց, ովքեր ունեն համապատասխան ցանկություն և միջոցներ, դիմել կառավարությանը, ստանալ համապատասխան թույլտվություն և կառուցել հանրախանութ կամ հյուրանոցային համալիր։ Այս դեպքում արդեն գործ ենք ունենում ուղղակի սեփականատերերի փոփոխության հետ։ Կարծում եմ, որ պետք է անպայման փոխհատուցումը կապի մեջ լինի, այն նպատակի հետ, ինչի համար օտարվում է տվյալ սեփականությունը։ Վերջին տարիներին տասնյակ օրինակների ենք ականատեսեղել, թե ինչպես է կառավարության որոշմամբ որևէ տարածք, որը կոնկրետմարդու կամ մարդկանց սեփականությունն է, ճանաչվում գերակա հանրայինշահ ու տրվում մեկ այլ մարդու, ով այդ տարածքում կառուցում է՝ ինչ սիրտըցանկանա, բնականաբար, հիմնականում եկամտաբեր որևէ օբյեկտ։ Օրենքումպետք է հստակ ամրագրվի արգելվում է հանրային գերակա շահ ճանաչվածտարածքում կառուցել շահույթ բերող հաստատություն, որի եկամուտը չի օգտագործվի պետության շահերի համար, այլ կպատկանի մասնավոր անձանց։ Օբյեկտի շուկայական գինը որոշում են անշարժ գույքի գործակալները ձեռքբերողի հետ կնքած պայմանագրով, ինչ մեծ է դարձնում հավանականությունը,որ կարող են համագործակցել ձեռք բերողի հետ։ Այդ պարագայում վստահությունը կորում է բնակիչների մոտ, որ իրենց գույքը կգնահատվի օբյեկտիվորեն։ Անհրաժեշ է ստեղծել մի կառույց, որը անկախ կլինի, կվերահսկվի միայն պետության կողմից, և կֆինանսավորվի պետության կողմից։ Փոխհատուցմանհետ կապված մի շարք գործեր է քննել Եվրոպական դատարանը, որոնք բավարարվել են մասնակիորեն, այդ վեճերը վերաբերում են կառավարությանկողմից որոշված ոչ նյութական վնասի փոխհատուցման հետ։ Բնակիչներիներկայացրած հաշվարկը և արյդյունքում ստացված գումարը չափազանցշատ է եղել։ Կառավարությունն նշում է, փոխհատուցումը պետք է լինի, բացահայտված խախտման, այլ ոչ թե Կառավարության՝ միակողմանի հայտարարության մեջ արված առաջարկի վրա։ Եվրոպական դատարանը համաձայնել էԿառավարության հետ այն հարցում, որ նյութական վնասը պետք է հաշվարկվի բացահայտված խախտման հիման վրա14։ Այս խնդիրների և մի շարք այլ խնդիրների պատճառով Հայաստանում այսօր ապօրինաբար քանդվում են պատմամշակութային արժեք ներկայացնողշենքեր, շինություններ։ Խնդիրն այնն է, որ մեր պաշտոնյաներն «հանրային գերակա շահը» օգտագործում են, որպես զենք բնակչությանը զրկելով իրենց սեփականություններից՝ հաշվի չառնելով նրանց կարիծքը։ «Գերակա շահ ասվածը միշտ էլ արդարացված չէ, գերակա շահը հանրության, հանրապետությանշահը պետք է լինի, մինչդեռ այսօր գերակա շահերը միտված են առանձինմարդկանց շահերին։ Կարծում եմ, որ տվյալ պարագայում լավ կլինի, որ ոչ թեդեպքերի հետևից գնանք, երբ հերթական շենքն է քանդվում, այլ մտածենք, թեինչից է, որ հանրությունը բողոքում է»15։ Ուսումնասիրելով այն մարդկանց խնդիրները, ովքեր դարձել են հանրային գերակա շահի զոհեր, պարզ է դառնում մի բան. խախտվել է նրանց սեփականության անձեռնմխելիության իրավունքը, այժմ նրանք ունեն իրավաբանական օգնության կարիք։ Շատ մարդիկ, ում սեփականությունն ուզում ենխլել անգամ չգիտեն, թե ինչ է նշանակում հանրային գերակա շահ։ Կարծում եմպետությունը պետք է իրավաբանական օգնություն ցույց տա այդ մարդկանց,14 Տե′ս Եվրոպական դատարանի որոշում. Գանգատ թիվ 23566/05 Ղասաբյանը և այլոք ընդդեմՀայաստանի։ Ղասաբյանը և այլոք ընդդեմ Հայաստանի։ 15 Տե′ս Ճարտարապետ Հրաչ Պողոսյանի հարցազրույցը http։ //www.aravot.am/2016/02/29/662283/։ մանրամասնորեն պետք է բացատրել նրանց իրենց իրավունքների և պարտականությունների մասին։ Նրանք պետք է իրավունք ունենան բողորքարկելուդատարանում հանրային շահի ճանաչման մասին որոշումը։ Լսելով այդ մարկանց, պատմությունները՝ տեսնում ենք, որ ոչ ոք հաշվի չի առել նրանց կարծիքը, ոտնահարվել է նրանց ձայնի իրավունքը։ Կարծում եմ՝ այս ամենը պետք էհանգի հետևյալին. օրենքում տեղ գտնի նորմ, որը պարտադիր կդարձնի հանրային լսումներ անցկացնել և մինչև սեփայանության օտարումը կքնարկվինաև սեփականատիրոջ կարծիքը։ Որևէ տարածք, որն ունի սեփականատեր,միայն սեփականատիրոջ համաձայնության դեպքում կարելի է օտարել նույնիսկ այն դեպքում, եթե տվյալ տարածքը պետության ամենակարևոր նպատակների համար է անհրաժեշտ։ Այստեղ տեղին կլինի հիշատակել ֆրանսիական մի ֆիլմ. «Պետական, ստրատեգիական ճանապարհ են կառուցում։ Ճանապարհի վրա գտնվող բոլոր տների սեփականատերերի հետ պայմանագրերեն կնքում՝ ազատելով այդ տարածքը։ Մի տուն չեն կարողանում վերցնել։ Տղանասում է, որ իր հոր տունն է, գնում են հոր մոտ, ով պետական պաշտոնյաներինատրճանակով է դիմավորում և ասում, որ այլևս չգան։ Նա ասում է, որ այդ տունը ժառանգել է իր պապերից, և եթե ամբողջ Ֆրանսիան էլ իրեն տա, ինքը չիթողնի այն քանդեն։ Ֆիլմում ցույց են տալիս, թե ինչպես են բոլոր տները քանդում, և միայն այդ տունն է մնում ճանապարհի մեջտեղում։ Ցավոք Հայաստանում ճիշտ հակառակ պատկերն է»։ Ընդհանրացնելով կարելի է փաստել, որ պետության և հասարակությանկարիքների համար սեփականության օտարման դեպքերում ՀայաստանիՀանրապետությունում մարդու իրավունքները կոպտորեն ոտնահարվում են։ Մերի ՄարգարյանՍԵՓԱԿԱՆՈՒԹՅԱՆ ԻՐԱՎՈՒՆՔԻ ԴԱԴԱՐՈՒՄԸ ՊԵՏՈՒԹՅԱՆ ԿԱՐԻՔՆԵՐԻ ԵՎ ՀԱՆՐԱՅԻՆ ՇԱՀԻ ՀԱՄԱՐ«Բանալի բառեր՝ Բացառիկ շահ, գերակա հանրային շահ, հասարակության և պետությանկարիքներ, սեփականության օտարում, սեփականատեր, նախնական համարժեքփոխհատուցում, կառավարության որոշում, անշարժ գույք։ Ամփոփում։

Սեփականության իրավունքի դադարումը պետության կարիքների և հանրային շահի համար սեփականության իրավունքի հարկադիր դադարման հիմքերից է։ Գործող օրենսդրության վերլուծությունը վկայում է այն մասին, որ այս ոլորտում թերի է մնացել որոշ իրավական կարգավորումներ,մասնավորապես ավելի խորը կարգավորման կարիք ունի «գերակա շահի» մեկնաբանումը, նախնական համարժեք փոխհատուցման հետ կապված խնդիրները և որոշ խնդիրներ կապված ժամկետների հետ։ Աշխատանքում հիմնավորվել է «Հասարակության և պետության կարիքների համար սեփականության օտարման մասին» օրենքի նախագծի ընդունման անհրաժեշտությունը, քննարկվել են հանրային շահի մեկնաբանման հետ կապված խնդիրները, սեփականատիրոջը տրվող փոխհատուցման հետ կապված հարցերը, նախագծում նոր նորմեր մցվելու առաջարկներ է արվել։ Աշխատանքում կատարված վերլուծությունը հանգում է նրան,որ պետության և հասարակության կարիքների Հայաստանի Հանրապետությունում մարդու իրավունքները կոպտորեն ոտնահարվում են։

ՓՈԽԱՌՈՒԹՅԱՆ ՊԱՅՄԱՆԱԳՐԻ ԳՐԱՎՈՐ ՁԵՎԸ ԵՎ ՀԱՏՈՒՑԵԼԻՈՒԹՅՈՒՆԸ ՀՀ-ՈՒՄՓոխառության պայմանագիրը ամբողջ աշխարհում ամենատարածված ևամենահին պայմանագրերից է։ Այն գոյություն է ունեցել դեռևս հռոմեականիրավունքի դարաշրջանում mutuum անվանումով։ Սկզբում այս պայմանագրիկնքման ձևը գործարքի բանավոր ձևներ՝ հատուկ արարողակարգով՝ «nexum»անվամբ1։ «Nexum»-ը «mancipatio»-ի («manus»-ձեռք, «capio»-վերցնել)2 սեփականության իրավունքի փոխանցման ձև է։ Հնում, երբ դեռ չէին ստեղծվել մետաղադրամները, այդ պայմանագիրը կնքվում էր պղնձի կտորներով, կշեռքովև առնվազն 5 վկաների ներկայությամբ։ Libripens-ը՝ կշեռքը պահողը, վկաներիներկայությամբ հետևողականորեն կշռում էր պղնձի կտորները, որոնք հանձնվում էին պարտապանին։ Այնուհետև, հանդիսավոր կերպով, հատուկ արարողակարգով փոխատուն հայտարարում էր, որ փոխառուն պարտավորվում էրվճարել որոշակի քանակի պղինձը, իսկ փոխառուն երդվում էր վերադարձնելստացածը։ Ավելի ուշ՝ մետաղադրամների ստեղծվելուց հետո «nexum»-ի պայմանագիրը կնքվում էր նույն արարողակարգով, միայն այն տարբերությամբ, որփոխանցվում էր մետաղադրամը։ Ինչպես հռոմեական իրավունքում, այնպես էլ ժամանակակաից երկրներիմեծ մասի օրենսդրություններում, այդ թվում՝ Հայաստանի Հանրապետությանքաղաքացիական օրենսգրքում3 (այսուհետ՝ ՀՀ քաղ. օր. կամ Քաղաքացիական օրենսգիրք) փոխառության պայմանագրի կնքման ձևը առանձնահատուկկարգավորման է ենթարկվում։ Դրա մասին են վկայում ՀՀ քաղ. օր.-ի 878-րդհոդվածը, Ռուսաստանի Դաշնության քաղաքացիական օրենսգրքի 808-րդհոդվածը, Գերմանիայի Դաշնային Հանրապետության քաղաքացիականօրենսգրքի 492-րդ և 494-րդ հոդվածները, Ֆրանսիայի Հանրապետությանքաղաքացիական օրենսգրքի 1907-րդ հոդվածը և այլն։ Փոխառության պայմանագրի որոշակի ձևով կնքելը նախատեսվում է պայմանագրի կնքված լինելը ապացուցելու համար, քանի որ այս պայմանագիրը հիմնականում դասվում1 Տե՛ս Новицкий И., Римское право, М., 2002, с. 133։ 2 Տե՛ս նույն տեղում, с. 72։ 3 Ընդունվել է 05.05.1998 թ., ուժի մեջ է մտել 01.01.1999 թ., Տե՛ս ՀՀՊՏ 1998.08.10/17(50)։ է ռեալ պայմանագրերի շարքին, որոնք, ինչպես գիտենք, կնքված են համարվում գույքի հանձման պահից, և պայմանագրի գրավոր ձևը ոչ այլ ինչ է, քանապացույց տվյալ գործողությունների կատարման և կողմերի միջև համաձայնության առկայության համար։ Տարբեր երկրների օրենսդրություններ տարբեր կերպ են լուծել պայմանագրի ձևի վերաբերյալ հարցերը։ Հիմնականում այն նախատեսված է կնքելգրավոր, սակայն այս պահանջը չպահպանելու հետևանքները տարբեր ենտարբեր երկրներում։ ՌԴ քաղաքացիական օրենսգրքի 808-րդ հոդվածի համաձայն՝ փոխառության պայմանագիրը քաղաքացիների միջև պետք է կնքվի գրավոր, եթե գումարը գերազանցում է նվազագույն աշխատավարձի տասնապատիկը։ Ի հավաստումն փոխառության պայմանագրի՝ կարող են ներկայացվել փոխառոիկողմից տրված ստացականը կամ այլ փաստաթուղթ։ Ընդհանուր և հատուկմասի համադրությունից ելնելով՝ Ռուսաստանում փոխառության պայմանագրի գրավոր ձևը չպահպանելը կողմերին զրկում է, ի հավաստումն գործարքիև դրա պայմանների, վկաների ցուցմունքներ վկայակոչելու իրավունքից4։ ՀՀ քաղ. օր.-ի 878-րդ հոդվածի համապատասխան` փոխառության պայմանագիրը կնքվում է գրավոր։ Պայմանագիրը համարվում է գրավոր կնքվածնաև այն դեպքում, երբ առկա է փոխառոի տված ստացականը կամ փոխատոիկողմից փոխառոին որոշակի դրամական գումար կամ որոշակի քանակի գույքտալը հավաստող այլ փաստաթուղթ։ Իհարկե, այստեղ խոսքը միայն այն դեպքերի մասին է, երբ որոշակի դրամական գումար կամ որոշակի քանակի գույքըտալը հավաստող փաստաթղթերը և փոխառոի տված ստացականը տրվել ենփոխառությունը` որպես գործարք տրամադրելու նպատակով։ Այսինքն` ստացականը կամ այլ փաստաթուղթ կարող են հավաստել պայմանագրի կնքվածլինելը, եթե դրանում ուղղակիորեն նշվում է, որ գումարը փոխանցվել է կամգույքը հանձնվել է որպես փոխառություն։ Դրա մասին է վկայում ՀՀ քաղ. օր.-ի878-րդ հոդվածի 2-րդ մասը, որում նշված է, որ վերոնշյալ փաստաթղթերը կարող են ներկայացվել ի հավաստումն փոխառության պայմանագրի։ Միայն գումարի կամ գույքի փոխանցումը իրենից չի ենթադրում փոխառություն, քանի որիրականում հնարավոր է, որ այդ գույքը փոխանցվում է այլ նպատակներով(օր. ՝ փոխառությունը հետ վերադարձնելու, գնված ապրանքը ստանալու)։ ՀՀքաղ. օր.-ի 878-րդ հոդվածի համաձայն՝ փոխառության պայմանագրի գրավորձևը չպահպանելը հանգեցնում է դրա անվավերության, այդպիսի պայմանա4 Տե՛ս БАРИНОВ Н. А., БЕВЗЮК Е. А., БЕЛЯЕВ М. А., БИРЮКОВА Т. А., БАРЫШЕВ С. А.,кодексу Российской Федерации. Часть вторая (постатейный) статья 808։ գրերն առոչինչ են։ Այստեղ, մեր կարծիքով, օրենսգիրքը ունի էական թերություն, քանի որ փոխառության պայմանագրի գրավոր ձևը չպահպանելըչպետք է հանգեցնի դրա առոչնչության։ Քաղաքացիական օրենսգրքի 878-րդ հոդվածը չի բխում ռեալ պայմանագրի բնույթից և իմաստից։ ՀՀ-ում փոխառության պայմանագիրը ռեալ պայմանագիր է և կնքված է համարվում գույքը հանձնելու պահից։ Սա ուղղակիորեն ամրագրված է Քաղաքացիական օրենսգրքի 877-րդ հոդվածում։ Ի վերջո,ռեալ պայմանագրի տարբերությունը կոնսենսոալ պայմանագրից դրանց կնքման պահի և ձևի մեջ է։ Կոնսենսոալ պայմանագրերը կնքված են համարվումհամաձայնություն ձեռք բերելու պահից։ Ակնհայտ է, որ համաձայնությունձեռք է բերվում պայմանագրի միջոցով, և հենց այդպիսի պայմանագրի միջոցով նրանց մեջ կարող են ծագել իրավունքներ և պարտականություններ։ Ռեալ պայմանագրերը կնքված են համարվում գույքը փոխանցելու պահից, այսինքն՝ այդ պահից կողմերի համար ծագում են իրավունքներ և պարտականություններ։ Իր բնույթից ելնելով՝ ռեալ պայմանագիրը պետք է ավելի քիչձևական սահմանափակումներ ունենա։ Փոխառության պայմանագրի դեպքում այն պետք է կնքված համարվի՝ անկախ նրանից՝ կազմվել է գրավոր պայմանագիր, թե ոչ։ Իսկ ՀՀ-ում փոխառության պայմանագրի՝ որպես ռեալ պայմանագրի գործողությունը կախածության մեջ է դրվել պայմանագրի գրավորձևի առկայությունից։ Քաղաքացիական օրենսգրքի 878-րդ հոդվածը հակասում է նաև հենցփոխառության էությանը։ Քաղաքացիական օրենսգրքի 877-րդ հոդվածի համաձայն՝ փոխառուն գույք կամ դրամ է հանձնում փոխատոի սեփականությանը, իսկ փոխառուն պարտավորվում է վերադարձնել նույն քանակությամբ,նույն տեսակի և նույն որակի գույք կամ նույն գումարի դրամ։ Այսինքն՝ գույքըկամ դրամը հանձնելուց հետո փոխառուն իրական հնարավորություն է ունենում դրանք փաստացի տիրապետելու, տնօրինելու, օգտագործելու, դրանքծառայեցնելու իր նպատակին։ Տրամաբանական է, որ փոխառության պայմանագիրը կնքվում է փոխառուի առաջարկով և նրա նպատակները կատարելուհամար, և այն դեպքում, երբ գործարքը փաստացիորեն կատարվել է, փոխառուն հասել է իր նպատակին, պայմանագիրը առոչինչ համարելը իմաստազրկվում է, քանի որ Քաղաքացիական օրենսգրքի 304-րդ հոդվածի համաձայն՝գործարքի անվավերության դեպքում կողմերից յուրաքանչյուրը պարտավոր էմյուս կողմին վերադարձնել գործարքով ամբողջ ստացածը, իսկ 877-րդ հոդվածը պարտավորություն է դնում փոխառոի վրա վերադարձնելու նույն քանակի և որակի գույք։ Փոխառության պայմանագրի առարկա կարող է լինել միայնդրամը կամ տեսակային հատկանիշով որոշվող գույքը, այդ իսկ պատճառով«վերադարձնել գործարքով ամբողջ ստացածը» և «վերադարձնել միևնույնգումարի դրամ կամ փոխատոից ստացված գույքին հավասար քանակի ևնույն տեսակի ու որակի գույք» արտահայտությունների միջև առկա տարբերությունը ուշադրության արժանի չէ։ Վերոնշյալ երկու դեպքերում էլ փոխառուն կամ անվավեր գործարքի կողմը պարտավոր է հետ վերադարձնել ստացած գույքը կամ դրամը, այսինքն՝ փոխառության պայմանագիրը, անկախգրավոր ձևով ամրագրված լինելուց, փաստացիորեն կատարվում է, և, ինչպեսնշեցինք, իմաստ չունի կատարված գործարքը առոչինիչ համարել, մանավանդ,երբ կողմերը ընդունում են գործարքի` որպես փոխառություն կատարված լինելը։ Փոխառության պայմանագրի գրավոր ձևը ոչ այլ ինչ է, քան ապացույցպայմանագրի պայմանների և կնքված լինելու վերաբերյալ։ «Փոխառությանպայմանագրի գրավոր ձևը անհրաժեշտ է ապացուցման այլ, ոչ թե փոխառության պայմանագրի գործողության համար, որը կարող է կնքվել շատ ավելիշուտ, քան դրան գրավոր ձև հաղորդելը, իսկ հենց փոխառության պայմանագիրը կնքվում է գումար կամ այլ տեսականիշով որոշվող գույք փոխատոից փոխառոին փոխանցելով5»,- նշել է Գ. Ֆ. Շերշենևիչը։ Նշված հարցի շուրջ իր հեղինակավոր կարծիքն է արտահայտել Դ. Ի. Մեյերը. «Անշուշտ, իրավականկյանքում կան բազմաթիվ փոխառություններ, որոնք հավաստվում են ոչ թեգրավոր պայմանագրերով, այլ ստացականներով կամ այլ փաստաթղթերով։ Բայց ստացականները կամ այլ փաստաթղթերը միայն ապացույց են պայմանագրի կնքման համար, այլ ոչ թե պայմանագրի գրավոր ձև։ Նույնիսկ շատդեպքերում փոխառությունը կատարվում է բանավոր, առանց որևէ գրավորձևի. մեկ կողմը որպես փոխառություն գումար կամ տեսականիշով որոշվող իրէ վերցնում մյուս կողմից, իսկ պայմանագրից որևէ հետք չի մնում։ Բայց, այդուհանդերձ, եթե պայմանագրի կնքված լինելը ապացուցվում է փոխառուի անձնական ցուցմունքներով, ապա նրա վրա պետք է պարտավորություն դրվիբավարարելու փոխատուի պահանջները։ Դատարանն իրավունք չունի հայցըճանաչելու անհիմն միայն այն պատճառով, որ հայցվորի պահանջները չեն հավաստվում գրավոր պայմանագրով…։ Այս ամենը հանգեցնում է այն եզրակացության, որ փոխառության պայմանագրի գրավոր ձևը փոխառության պայմանագրի պարտադիր բաղկացուցիչ մաս չի հանդիսանում, այլ փոխառությանպայմանագիրը առկա է որպես ինքնուրույն երևույթ, բայց սահմանվում է գրավոր ձևով6»։ Միաժամանակ պետք է նշել, որ առկա կարգավորումներով փոխառության պայմանագրի գրավոր ձևը չպահպանելու դեպքում փոխատուն իր տվածգույքը կամ դրամը հետ կարող է պահանջել միայն անհիմն հարստացմամբ5 Տե՛ս Шершеневич Г.Ф., Курс русского гражданского права., с. 485։ 6 Տե՛ս Мейер Д. И., Русское гражданское право, с. 604։ ուրիշի հաշվին ձեռք բերած կամ խնայած գույքը հետ վերադարձնելու հիմքով։ ՀՀ քաղ. օր.-ի 1093-րդ հոդվածի համաձայն՝ ՀՀ քաղ. օր.-ի 61-րդ գլխի (անհիմն հարստացման հետևանքով ծագած պարտավորությունները) կանոններըենթակա են կիրառման նաև անվավեր գործարքով կատարվածը վերադարձնելու պահանջների նկատմամբ։ Իսկ նույն գլխի համաձայն՝ ուրիշի հաշվին անհիմն գույք ստացողը պետք է տուժողին հետ վերադարձնի կամ հատուցի նաևայն բոլոր եկամուտները, որ նա ստացել է կամ կարող էր ստանալ այդ գույքիցսկսած այն օրվանից, երբ իմացել է կամ պետք է իմանար հարստացման անհիմն լինելու մասին (ՀՀ քաղ. օր. 1097-րդ հոդված, 1-ին մաս), իսկ դրամականգումարի դեպքում դրա վրա ենթակա են հավելագրման ուրիշի դրամական միջոցներն օգտագործելու համար ՀՀ քաղ. օր. 411-րդ հոդվածով սահմանվածտոկոսները՝ սկսած այն օրվանից, երբ իմացել է կամ պետք է իմանար հարստացման անհիմն լինելու մասին (ՀՀ քաղ. օր. 1097-րդ հոդված, 2-րդ մաս)։ Ստացվում է մի իրավիճակ, երբ բանավոր կնքված, անտոկոս տրամադրվածփոխառության դեպքում փոխատուն կարող է անհիմն հարստացման հիմքովեկամուտներ ու տոկոսներ պահանջել փոխառոից, ինչը փոխառոի իրավունքների ոտնահարում է, նրա սահմանադրությամբ պաշտպանվող սեփականության իրավունքի կոպիտ խախտում է։ ՀՀ Վճռաբեկ դատարանը թիվ 3-33/ՎԴքաղաքացիական գործում7 նշում է. «411-րդ հոդվածով նախատեսված տոկոսների վճարման պարտավորությունը ոչ թե գործարքի անվավերությանհետևանք է, այլ անվավերության հետևանքի չկատարման, այսինքն՝ պայմանագրով վճարված գումարի չվերադարձման արդյունքում առաջացած պարտավորություն։ Հետևաբար բանկային տոկոսները պետք է հաշվարկվեն գումարի վերադարձման պարտավորության ծագման պահից»։ ՀՀ քաղ. օր.-ի878-րդ հոդվածում նշված է, որ փոխառության պայմանագրի ձևը չպահպանելու դեպքում այն առոչինչ է, իսկ նույն օրենսգրքի 304-րդ հոդվածի համաձայն՝առոչինչ պայմանագրերը անվավեր են՝ անկախ դատարանի կողմից այն այդպիսին ճանաչելուց, այսինքն՝ կնքման պահից։ Հետևաբար 411-րդ հոդվածիտոկոսները հաշվարկվում են գումարը փոխառոին տրամադրելու օրվանից,քանի որ այն ի սկզբանե առոչինչ է համարվում։ Փոխառության պայմանագրի գրավոր ձևը չպահպանելը չպետք է հանգեցնի դրա առոչնչությանը, որպեսզի կողմին հնարավորություն տրվի ապացուցելու փոխառության պայմանագրի կնքված և (կամ) կատարված լինելը։ Հաշվի առնելով այս ամենը և չցանկանալով նսեմացնել գրավոր պայմանագրիդերը՝ ցանկանում ենք նշել, որ փոխառության պայմանագրի համար լավագույն ապացույց կարող է ծառայել միայն գրավոր կնքված պայմանագիրը կամ7 Տե՛ս ՀՀ Վճռաբեկ դատարանի որոշումների ժողովածու, 2007 թ., էջ 7,http։ //www.court.am/files/news/582_am.pdfայլ փաստաթուղթ։ Բարդություններից խուսափելու համար անհրաժեշտ է, որփոխառության պայմանագիրը կնքվի գրավոր, բայց եթե այն չի կնքվել գրավորիմաստ չկա փոխատոի համար ստեղծել այլ բարդություններ իր տված գումարը հետ վերադարձնելու հարցում։ Ի վերջո, որպես բացասական հետևանք,փոխառության պայմանագրի կնքված լինելը ապացուցելը արդեն դրված էնրա վրա։ Առաջարկում ենք, որ ՀՀ քաղ. օր.-ի 878-րդ հոդվածից հանվի 3-րդ կետըև ունենա հետևյալ տեսքը. «1. Փոխառության պայմանագիրը կնքվում է գրավոր։ 2. Ի հավաստումն փոխառության պայմանագրի և դրա պայմանների` կարող է ներկայացվել փոխառոի տված ստացականը կամ փոխատոի կողմիցփոխառոին որոշակի դրամական գումար կամ որոշակի քանակի գույք տալըհավաստող այլ փաստաթուղթ»։ Այս դեպքում գրավոր ձևը կհամարվի փոխառության պայմանագրի ձև, ևայն չպահպանելու դեպքում կգործի Քաղաքացիական օրենսգրքի 298-րդ հոդվածի 1-ին կետի դրույթը՝ կողմերը վեճի դեպքում զրկվում են ի հաստատումնգործարքի ու նրա պայմանների` վկաների ցուցմունքներ վկայակոչելու իրավունքից, չեն զրկվում գրավոր և այլ ապացույցներ ներկայացնելու իրավունքից։ Փոխառության պայմանագրի գրավոր ձևը պահպանելու հարցի հետ անմիջականորեն կապված է նաև փոխառության գումարից տոկոսներ ստանալուփոխատոի իրավունքը կամ պայմանագրի անտոկոս լինելը պայմանագրումամրագրելը։ ՀՀ քաղ. օր.-ի 879-րդ հոդվածը8 նվիրված է փոխառության պայմանագրի տոկոսներին։ Համաձայն այդ հոդվածի՝ փոխատուն իրավունք ունիփոխառության գումարից տոկոսներ ստանալու փոխառուից, եթե այլ բան նախատեսված չէ պայմանագրով։ Այսինքն՝ փոխառության պայմանագրից տոկոսստանալը փոխատոի իրավունքն է, և հետևում է, որ փոխատուն կարող էչօգտվել իր այդ իրավունքից։ Այստեղ գործ ունենք փոխառության պայմանագրի հատուցելի և անհատույց բնույթի հետ։ ՀՀ քաղ. օր.-ի 879-րդ հոդվածի 1ին մասում իրավացիորեն սահմանվում է փոխատուի այդ իրավունքից օգտվելու, իրավունքն իրացնելու կարգ՝ նշելով, որ պայմանագրում հստակորենպետք է սահմանվեն տոկոսների չափը և հաշվարկման կարգը։ Վերոգրյալից8 Կարծում ենք ՀՀ քաղ. օր.-ի 879-րդ հոդվածի 1-ին նախադասությունը անհաջող ձևակերպումունի և կարող է տարընթերցումների տեղիք տալ։ Առաջին հայացքից կարելի է հասկանալ, թեփոխառության բոլոր պայմանագրերով փոխառուն իրավունք ունի տոկոսներ ստանալու՝ անկախայդպիսի պայման ամրագրելուց։ Սակայն այս նախադասությունը օրենսդիրը ամրագրել է որպեսընդհանուր նորմ։ Կարծում ենք, որ տվյալ նախադասությունը պետք է ձևակերպել հետևյալկերպ. «Փոխատուն իրավունք ունի փոխառության գումարից տոկոսներ ստանալու փոխառուիցփոխառության պայմանագրով նախատեսված լինելու դեպքում»։ բխում է, որ առանց նշված կարգը պահպանելու անձը իրավունք չունի տոկոսներ ստանալու։ Ավելին՝ ՀՀ քաղ. օր.-ի 448-րդ հոդվածի համաձայն՝ պայմանագիրը կնքված է համարվում, եթե կողմերի միջև էական պայմանների շուրջ համաձայնություն է ձեռք բերվել օրենքով սահմանված կարգով։ Նույն հոդվածիհամաձայն՝ էական են համարվում նաև պայմանագրի տվյալ տեսակի համարանհրաժեշտ պայմանները։ ՀՀ քաղ. օր.-ի 879-րդ հոդվածից բխում է, որ հատուցելի փոխառության պայմանագրի համար էական պայման են համարվումտոկոսների չափը և հաշվարկման կարգը, և դրա շուրջ կողմերը պետք է համաձայնություն ձեռք բերեն, հակառակ դեպքում պայմանագիրը կհամարվիչկնքված։ ՀՀ քաղ. օր.-ի 879-րդ հոդվածի 3-րդ մասը ամրագրում է երկու դեպք, երբփոխառության պայմանագիրը ենթադրվում է անտոկոս, եթե դրանում ուղղակիորեն այլ բան նախատեսված չէ. քաղաքացիների միջև փոխառության պայմանագիրը կնքված է նվազագույն աշխատավարձի հիսնապատիկը չգերազանցող գումարով, և այն կապված չէ կողմերից որևէ մեկի ձեռնարկատիրական գործունեության հետ. փոխառոին պայմանագրով հանձնվել է ոչ թե դրամ,այլ տեսակային հատկանիշներով որոշվող այլ գույք։ Ի տարբերություն 2-րդ կետի՝ առաջին կետում ամեն ինչ չէ, որ միանգամայն պարզ է։ 1-ին կետի համաձայն, որպեսզի պայմանագիրը ենթադրվի անտոկոս, այն պետք է կնքված լինի քաղաքացիների՝ ֆիզիկական անձանց միջև,այսինքն՝ իրավաբանական անձանց կամ նրանց և քաղաքացիների միջև կնքված պայմանագրերը ենթադրվում են տոկոսով, եթե այլ բան նախատեսված չէպայմանագրով։ Բայց քաղաքացիների մեջ կնքված բոլոր պայմանագրերը չէ,որ ենթադրվում են անտոկոս։ Քաղաքացիների մասին պայմանից բացի՝ 1-ինկետում սահմանվել են երկու միաժամանակ գործող պայմաններ, որոնց միաժամանակյա առկայության դեպքում պայմանագիրը կենթադրվի անտոկոս։ Դրանք են՝ պայմանագիրը կնքվել է 50.000 դրամը չգերազանցող գումարով, ևայն կապված չէ կողմերից որևէ մեկի ձեռնարկատիրական գործունեությանհետ։ Այս պայմաններից որևէ մեկի բացակայության դեպքում պայմանագիրըկենթադրվի տոկոսով։ Այսինքն՝ այս պայմանների բացակայության դեպքումպայմանագրում տոկոսների մասին հարցին չանդրադառնալու դեպքում պայմանագիրը կհամարվի չկնքված, քանի որ էական պայմանի շուրջ համաձայնություն ձեռք չի բերվել։ Մեր կարծիքով՝ օրենսգիրքը այստեղ ունի թերություն։ Քաղաքացիական օրենսգրքի 879-րդ հոդվածը հակասում է 878-րդ հոդվածի 2-րդ մասին։ Տոկոսների չափի ու հաշվարկման կարգի և պայմանագրիձևի վերաբերյալ հարցի մեջ գոյություն ունեցող կապը ավելի արտահայտիչ էերևում այն դեպքում, երբ սույն աշխատությամբ, մեր առաջարկության համաձայն, փոխառության պայմանագիրը կնքվել է բանավոր, և այն, ՀՀ քաղ. օր.-ի879-րդ հոդվածի համաձայն, չի ենթադրվում անտոկոս։ Պարզ է, որ տվյալդեպքերում տոկոսների մասին պայմանը գրավոր չի ամրագրվի, և պայմանագիրը կհամարվի չկնքված։ Նույն իրավիճակն է ստեղծվում նաև ստացականովհավաստված փոխառության պայմանագրի դեպքում։ Ինչպես գիտենք, ստացականը հավաստում է, որ փոխառուն որպես փոխառություն ստացել է ինչ-որքանակությամբ գույք կամ գումար, և դրանում տոկոսների մասին խոսք չիգնում։ Ստացականը պարտապանի կողմից ի հավաստումն պարտավորության տրված պարտքային փաստաթուղթ է, որով պարտապանը ընդունում էիր պարտքը պարտատիրոջ հանդեպ։ Ստացական տալը պարտավոր անձիկողմից պարտքի ճանաչումը վկայող գործողություն է, որի առկայության պայմաններում էական է ոչ թե այն հանգամանքը, թե այդպիսի գործողությունն ու՞մ ներկայությամբ, կամ թե որտե՞ղ է կատարվել, այլ այն փաստը, որ պարտապանը ընդունել է (ճանաչել է) իր պարտքը պարտատիրոջ հանդեպ9։ Այսինքն՝առկա իրավակարգավորումով նսեմացվում է ստացականի և այլ փաստաթղթերի դերը, որով կհավաստվեն գույքի կամ գումարի փոխանցումը փոխառոին։ Քանի որ դրանցով կարող են կնքվել միայն քաղաքացիների միջև 50.000 դրամը չգերազանցող և կողմերից որևէ մեկի ձեռնարկատիրական գործունեության հետ չկապված փոխառության պայմանագրերը, և երբ փոխառոինհանձնվել է տեսականիշով որոշվող գույք։ Ընդունում ենք, որ բանավոր ձևով,ստացականով և գույքը կամ դրամը փոխառոին փոխանցելը հավաստող փաստաթղթերով պետք է կնքվեն անհատույց փոխառության պայմանագրերը,բայց չպետք է նեղացնել այդպիսի պայմանագրերի շրջանակը՝ ելնելով սուբյեկտային կազմից, պայմանագրի առարկայից, և չպետք է պայմանագիրը չկնքված համարվի տոկոսի չափի և հաշվարկման կարգի մասին պայմանի բացակայության դեպքում։ Այսպիսի իրավակարգավորումը չի բխում պայմանագրի ազատությանսկզբունքից։ Այս սկզբունքի էությունն այն է, որ կողմերը կարող են ինքնուրույնորոշել ինչպես պայմանագրի պայմանները, այնպես էլ պայմանագիր կնքել, չկնքելու հարցը։ Այս դեպքում պետք է համադրել փոխառության պայմանագրիցտոկոսներ ստանալու փոխատոի իրավունքը փոխառության պայմանագիրըկնքելու՝ կողմերի իրավունքի հետ, և ակնհայտ է դառնում, որ ՀՀ քաղաքացիական օրենսգրքի 879-րդ հոդվածը որոշ մասով հակասության մեջ է մտնումպայմանագրի ազատության էության հետ։ Այսպես՝ ՀՀ քաղ. օր.-ի 879-րդ հոդվածի համաձայն՝ օրենսդիրը ընդունումէ փոխառության պայմանագրի հատուցելի լինելու կանխավարկած՝ ելնելովպայմանագրերի սուբյեկտային կազմից և առարկաներից, և սրանով կողմերի9 Տե՛ս Թորոսյան Գ. Գ., ՀՀ քաղաքացիական օրենսգրքի գործնական մեկնաբանություններ,2013, էջ 845։ վրա պարտականություն է դնում անդրադառնալու պայմանագրի տոկոսներիվերաբերյալ հարցին և նշում կատարելու պայմանագրում։ Եվ քանի որ չանդրադառնալը հանգեցնում է պայմանագրի չկնքվածությանը, այն հակասում էփոխառության պայմանագիր կնքելու անձի իրավունքին՝ դրանով իսկ հակասելով պայմանագրի ազատության էությանը։ Ընդունում ենք, որ պայմանագրիազատության սկզբունքը բացարձակ չէ և պետք է համապատասխանի օրենքին, բայց միաժամանակ պնդում ենք, որ այն պետք է ելնի կողմերի շահերից։ Փոխառության պայմանագիրը կրում է ֆիդուցիար բնույթ, և կողմերը շատդեպքերում չեն անդրադառնում հատուցելիության վերաբերյալ հարցին, ունրանց միջև կնքվում է փոխառության պայմանագիր։ Եթե այդ պայմանագիրըչի մտնում ՀՀ քաղ. օր.-ի 879-րդ հոդվածի 3-րդ մասում նշված դեպքերի մեջ,ապա այդ պայմանագիրը համարվում է չկնքված և այդ հարաբերություններիվրա պետք է անհարկի տարածվի անհիմն հարստացման ինստիտուտը։ Փոխառության պայմանագրի հատուցելիության մասին ՀՀ քաղաքացիական օրենսգրքին նման է ՌԴ քաղաքացիական օրենսգիրքը՝ ի դեմս 809-րդհոդվածով, բայց այստեղ այս խնդրին լուծում տրված է։ Վերոհիշյալ հոդվածի3-րդ մասում նույնությամբ ամրագրված է ՀՀ քաղաքացիական օրենսգրքի879-րդ հոդվածի 3-րդ մասի դրույթը։ Սակայն ՌԴ քաղաքացիական օրենսգրքի 809-րդ հոդվածի 1-ին մասի համաձայն՝ եթե փոխառության պայմանագրում տոկոսի հաշվարկման կարգ կամ չափ սահմանված չէ, ապա այն հաշվարկվում է փոխատոի բնակության կամ գտնվելու վայրի բանկային տոկոսիհաշվարկային դրույքաչափով։ Այսինքն՝ այստեղ անգամ հատուցելի պայմանագրի դեպքում, եթե չեն նախատեսում տոկոսների չափը կամ հաշվարկմանկարգը, ապա պայմանագիրը շարունակում է գործել, քանի որ օրենսգիրքըսահմանել է հաշվարկման դիսպոզիտիվ կարգ։ Ինչպես երևաց, ՀՀ-ում այս հարցը լուծված չէ, և մենք այս հարցի լուծումըտեսնում ենք հետևյալ կերպ. փոխառության պայմանագիրը օրենսգրքովպետք է դիտարկել որպես անհատույց պայմանագիր, քանի դեռ կողմերը այլբան չեն նախատեսել պայմանագրով։ Այս տարբերակով ստացականները, փոխառոին գույքի կամ դրամի փոխանցումը հավաստող այլ փաստաթղթերը,բանավոր կնքված պայմանագրերը կգործեն բոլոր դեպքերում, մինչև կողմերըչնախատեսեն փոխառության հատուցելի պայմանագիր, իսկ նախատեսելուդեպքում պետք է գրավոր ամրագրեն տոկոսների չափը և հաշվարկման կարգը։ Այսպես իրավաչափ և արդարացված կլինի տոկոսների չափը և հաշվարկման կարգը պայմանագրում ամրագրելու պարտականությունը դնել այն անձիվրա, որը կամենում է կնքել հատուցելի փոխառության պայմանագիր։ Այսպիսով՝ առաջարկում ենքմ որ ՀՀ քաղ. օր.-ի 879-րդ հոդվածը ունենահետևյալ տեսքը.«1. Փոխատուն իրավունք ունի փոխառության գումարից տոկոսներ ստանալ փոխառոից փոխառության պայմանագրով նախատեսված լինելու դեպքում։ Հատուցելի փոխառության պայմանագրում հստակորեն պետք է սահմանվեն տոկոսների չափը և հաշվարկման կարգը։ Փոխառության պայմանագրի կնքման պահին տոկոսների չափը չի կարող գերազանցել ՀայաստանիՀանրապետության կենտրոնական բանկի սահմանած բանկային տոկոսի հաշվարկային դրույքի կրկնապատիկը։ 2. Տոկոսները վճարվում են յուրաքանչյուր ամիս, եթե այլ բան նախատեսված չէ փոխառության պայմանագրով։ 3. Փոխառության պայմանագիրը ենթադրվում է անտոկոս դրանում ուղղակիորեն այլ բան նախատեսված չլինելու դեպքում»։ Սեյրան ՍահակյանՓՈԽԱՌՈՒԹՅԱՆ ՊԱՅՄԱՆԱԳՐԻ ԳՐԱՎՈՐ ՁԵՎԸ ԵՎ ՀԱՏՈՒՑԵԼԻՈՒԹՅՈՒՆԸ ՀՀ-ՈՒՄԲանալի բառեր՝ «nexum», «mancipatio», փոխառության պայմանագրի ձև, գրավոր պայմանագիր, ստացական, ռեալ պայմանագիր, փոխառություն, անհիմն հարստացում ։

Նշված աշխատությունում ուսումնասիրվել են փոխառության պայմանագրի գրավոր ձևը չպահպանելու հետևանքները ՀՀ-ում, փոխառության պայմանագրում տոկոսների չափն ու հաշվարկման կարգն ամրագրելու հիմնախնդիրը, փոխառության պայմանագրի հատուցելի կամ անհատույց լինելու կանխավարկածը օրենսգրքում, տարբեր տեսաբանների մոտեցումները։ Անդրադարձ է կատարվել փոխառության պայմանագրի գրավոր ձևը չպահպանելու դեպքում անհիմն հարստացման ինստիտուտի կիրառման հետևանքներին։ Փորձ է արվել հիմնավորելու, որ փոխառության պայմանագրի գրավոր ձևը չպահպանելը չպետք է հանգեցնի պայմանագրի անվավերությանը, և, որ պայմանագիրը ՀՀ քաղաքացիական օրենսգրքով պետք է համարվի անտոկոս, քանի դեռ կողմերն այլ բան չեն նախատեսել պայմանագրով։ Նշված ուսումնասիրությամբ նպատակ ենք հետապնդում վեր հանելու ՀՀ քաղաքացիական օրենսգրքում առկա թերությունները։

ՀԱՅՈՑ ՑԵՂԱՍՊԱՆՈՒԹՅԱՆ ԳԵՂԱՐՎԵՍՏԱԿԱՆ ԱՐՏԱՑՈԼՈՒՄԸ ՖՐԱՆՑ ՎԵՐՖԵԼԻ «ՄՈՒՍԱ ԼԵՌԱՆ ՔԱՌԱՍՈՒՆ ՕՐԸ» ՎԵՊՈՒՄ «Մուսա լեռան քառասուն օրը» վեպը պատմում է Առաջին համաշխարհային պատերազմի տարիներին թուրքական ազգայնականների՝ հայերի նկատմամբ իրականացրած հալածանքների մասին։ Հայերի կոտորածների մասին Ֆ. Վերֆելը դեռևս կարդացել էր թերթերում, երբ աշխատում էր Վիեննայի ավստրո-հունգարական մամուլի գրասենյակում, իսկ վեպի ստեղծման գաղափարը, ինչպես ինքըգրում է գրքի առաջաբանում, հղացել է 1929 թ., երբ եղել է Դամասկոսում, տեսել հայ փախստականերեխաների թշվառությունն ու ողբերգական վիճակը։ Գրքի շարադրանքը տևել է 1932 թ. հուլիսից մինչև 1933 թ. մարտը։ Ավելի քան երեք տարի Վերֆելը նվիրել է նյութի ուսումնասիրությանը, ծանոթացել հայ ժողովրդի պատմությանն ու մշակույթին,Առաջին համաշխարհային պատերազմի փաստաթղթերին, զրուցել կոտորածներից փրկված մարդկանց հետ։ Բայց նա չի դիմել աքսորի ու ջարդի նկարագրությանը, այլ Եղեռնի մեջ գտել է հերոսականը` «հայ ժողովրդի անըմբռնելի ճակատագիրը» վերծանելու, նրա բարոյական և հոգևոր կերպարըկերտելու համար1։ Վեպը գրելու նրա մտադրությունն էլ ավելի ամրապնդեցին նացիոնալ-սոցիալիստները՝ Գերմանիայում և Ավստրիայում իշխանության գալով և հակասեմիտականություն քարոզելով։ Ֆրանց Վերֆելն այս գրքով ցանկացել է բողոքել նաև ռասայական և հրեական խտրականության դեմ։ Նա նմանություն է տեսել հրեաների ու հայերի ճակատագրերի միջև և մտածել, որ աճող հակասեմիտականությունը նրանց էլ կարժանացնի հայերի ճակատագրին։ Այդ վտանգը կանխելու համար Ֆ. Վերֆելը ցանկացել է գերմանացիներին ցույց տալ հայերի անցած տառապանքի ուղին։ Նշանավոր քնարերգակ, միջազգային ճանաչման արժանացած վիպասան Ֆ. Վերֆելը ծնվել է1890 թ., Պրահայում, հրեա վաճառականի ընտանիքում։ Բարձրագույն կրթությունն ստացել է Լայպցիգի և Համբուրգի համալսարաններում։ Սկսած 1910-ական թթ. երկրորդ կեսից` Վերֆելը հրատարակել է էսսեներ ու չափածո էջեր։ 1920-ական թթ. ճամփորդել է Արևելքում, այցելել Եգիպտոս, Սիրիա,շփվել Մեծ եղեռնից հրաշքով փրկված հայ տարագիրների հետ, մասնակցել է Եվրոպայում հօգուտ Հայդատի սկսված շարժմանը, հանդես եկել դասախոսություններով։ 1938թ. Ավստրիայի բռնազավթումիցհետո տեղափոխվել է Ֆրանսիա, 1940 թ.՝ ԱՄՆ (Կալիֆորնիա)։ Նա գրական ասպարեզ է մտել որպեսբանաստեղծ, լույս է ընծայել «Աշխարհի բարեկամը» (1911 թ.), «Մենք կանք» (1913 թ.), «Բարեկամըբարեկամի համար» (1915 թ.), «Դատաստանի օրը» (1919 թ.) բանաստեղծությունների ժողովածուները, որտեղ պատկերել է պատերազմի սարսափները։ Վիեննայի Մխիթարյան միաբանության գրադարանում և արխիվում Ֆրանց Վերֆելը շաբաթներշարունակ ուսումնասիրել է հայ գրականությունը, պատմությունը, դիցաբանությունը և արվեստը։ Վեպը գրելու ընթացքում Վերֆելն օգտագործել է ականատեսների վկայություններ, լրատվական նյութեր, որտեղ ուսումնասիրված էին հայ ժողովրդի պատմությունը, կրոնն ու մշակույթը։ «Մուսա լեռանքառասուն օրը» վեպն առաջին անգամ հրատարակվել է 1933 թ. վերջերին և թարգմանվել է բազմաթիվ լեզուներով, բազմիցս վերահրատարակվել, էկրանավորվել և բեմականացման ու երաժշտականմշակումների հիմք ծառայել։ Երկու անգամ թարգմանվել է հայերեն՝ 1935 թ. (Ե. Անդրեասյան) և 1964թ. (Պ. Միքայելյան)։ «Մուսա լեռան քառասուն օրը» վեպն առանձնակի տեղ է գրավում Վերֆելի ստեղծագործությունների մեջ։ Այն հիմնված է ճշգրիտ փաստերի և իրադարձությունների վրա։ Վեպում Վերֆելը տվել էՄուսա լեռան պաշարման ժամանակ հայերի կացության և թուրքական զորքերի դեմ պայքարի վավերագրական պատկերը։ Ստեղծագործության համար հիմք է ծառայել 1915 թ. Կիլիկյան Սուեդիայիշրջանի հայության հերոսական պայքարը։ Երբ տեղի թուրքական իշխանությունները փորձել են ի կա1 Վերֆել Ֆ., Մուսա լեռան քառասուն օրը, Երևան, 1964, էջ 5։ տար ածել հայության տեղահանության հրամանը, հայերը որոշել են դիմադրություն ցույց տալ, բարձրացել են Մուսա՝ Մովսեսի լեռ, որտեղ կազմակերպել են ինքնապաշտպանություն՝ հաջողությամբ հետմղելով թուրքական զորքերին։ Հոգևորականների ղեկավարության ներքո գտնվող գյուղական համայնքները գիտեին, որ իրենց հարկադիր աքսորը դեպի անապատ նշանակում էր մահ սովի և ծարավիմիջոցով։ Անմատչելի լեռան վրա դիմադրելու վճիռը վերջին ելքն էր։ Այս մարդկանց ճակատագիրըՖրանց Վերֆելը կարողացավ պատկերել գեղարվեստորեն։ «Մուսա լեռան քառասուն օրը» վեպի առանցքային հերոսը Գաբրիել Բագրատյանն է։ Նա հայ ժողովրդի հավաքական կերպարն է։ Գաբրիել Բագրատյանը Սուեդիայի շրջանի Յողոնօլուք գյուղից էր,ունևոր ընտանիքի զավակ։ Նա ծնողների հետ մեկնել էր Փարիզ, սովորել ֆրանսիական դպրոցում,հետո ավարտել Սորբոնի համալսարանը, դարձել հնէաբան, արվեստի տեսաբան ու փիլիսոփա։ Բագրատյանն ամուսնացել էր ֆրանսուհու հետ և լինելով ինքնամփոփ մարդ` խուսափում էր այն ամենից,ինչը չէր վերաբերում իր ընտանեկան կյանքին։ Տարված գիտական աշխատանքով, Բագրատյանըհետզհետե կտրվում է հայ իրականությունից, հայ կյանքի հոգսերից։ Քսաներեք տարվա բացակայությունից հետո Բագրատյանն իր կնոջ ու որդու՝ Ստեփանի հետ վերադառնում է հայրենի գյուղ՝ եղբորմահից հետո տեր կանգնելու հայրական ժառանգությանը և ամառային հանգիստն անցկացնելուհամար։ Սկսվում է պատերազմը, և փակվում են Փարիզ վերադառնալու բոլոր ճանապարհները։ Բագրատյանը ցանկություն չուներ մասնակցելու պատերազմին, կռվելու Ֆրանսիայի դեմ, որի հետ կապված էր իր գիտակցական կյանքով։ Նա մտածում էր ապրել հայրենի գյուղում, մինչև վերջանարպատերազմը։ Բագրատյանի ֆրանսուհի կինը՝ Ժուլիեթը, իրեն լավ էր զգում գեղեցիկ առանձնատանու նրա պարտեզի մեջ և ցանկություն չուներ հեռանալու, իսկ որդին՝ Ստեփանը, թախանձում էր մնալհայրենիքում։ Ստեփանը սիրով հայկական դպրոց էր գնում, հագնում ազգային զգեստ՝ զարմանքպատճառելով մորը։ Ուշագրավ է մարդկային կերպարների բազմազանությունը՝ գյուղացիներ, արհեստավորներ, մտավորականներ, բոլորն էլ խաղաղ աշխատանքի մարդիկ, որոնց միայն զանգվածայինոչնչացման սպառնալիքն է հարկադրել զենք վերցնել։ Վեպի կարևորագույն աղբյուրներն են եղել Յոհաննես Լեփսիուսի հաղորդումները։ Լեփսիուսընաև ներկայացված է վեպում՝ վիպական այն երկու տեսարանների հերոսն է, որոնց Վերֆելն առաջինև երկրորդ գրքերում կոչել է «Աստվածների միջնախաղը»։ Այս խորագիրը թվում է, թե ռոմանտիկականէ. «Հոմերոսի հերոսները մարտնչում էին Սքեյական դարպասի շուրջը, և նրանցից յուրաքանչյուրըերևակայում էր, թե հաղթանակի և պարտության պատճառն իր զենքն էր։ Մինչդեռ հերոսների գոտեմարտը միայն արտացոլումն էր այն պայքարի, որ նրանց գլխավերևում մղում էին օգնության կանչվածաստվածները՝ մարդկանց ճակատագիրը վճռելու համար։ Սակայն աստվածներն անգամ չգիտեին, որիրենց բախումը ևս միայն արտացոլումն է ամենաբարձրյալի կրծքի տակ վաղուց արդեն ավարտվածպատերազմի, Տիրոջ սրտից են բխում խաղաղություն, թե արհավիրք»1։ Հինգերորդ գլխում ներկայացված անձանց և իրադարձությունների նախօրոք այդպիսի մեկնաբանումը հանճարեղ համեմատություն է։ Ընթերցողն արդեն իսկ կանխազգում է, որ գերմանացի մեծ հայասեր Յոհաննես Լեփսիուսի միջամտությունը չի հասնելու իր նպատակին, և նրա ջանքերն ապարդյունեն լինելու` կանխելու հայ ժողովրդի կոտորածը։ Հեղինակն այս տեսարանում տալիս է Էնվերի և Թալեաթի գաղտնի դավերի պատկերը։ Գերմանական արևելյան միաբանության նախագահ Լեփսիուսըհարկադրում է այս երկու ղեկավարներին մատնել իրենց մտադրությունները. «Պարո՛ն Լեփսիուս, մենքմեր շահերից բխող քաղաքականությունը մինչև վերջ առաջ կտանենք։ Մեր ճանապարհը կարող է փակել միայն մի զորություն, որը բարձր է բոլոր շահերից։ Եթե դիվանագիտական օրացույցում պատահմամբ այդպիսի իշխանություն գտնեք, ապա մի անգամ էլ կարող եք գալ մինիստրություն»2։ Լեփսիուսն իսկապես հերոսական մի կերպար է, եթե հերոսն այն անհատն է, որը հանդգնում էսեփական անձին սպառնացող վտանգի ներքո միշտ դիմադրել անարդար և գերազանց ուժին։ Նադիմում է Էնվերին. «Լիազորեք ինձ՝ կազմակերպեմ աքսորյալների քարավանները։ Աստված ինձ ուժկշնորհի, իսկ իմ փորձառությունը ոչ ոք չունի։ Դրամական բոլոր անհրաժեշտ միջոցներն ինքս ձեռքկբերեմ։ Գերմանական և ամերիկյան բոլոր նպաստամատույց ընկերությունները կանգնած են իմ թիկունքին։ Ես մի անգամ նպաստի հետ կապված մեծ գործ եմ գլուխ բերել։ Ինձ հաջողվեց հիմնել բազմաթիվ որբանոցներ ու հիվանդանոցներ։ Չնայած պատերազմին` ես կանեմ նույնը և դեռ ավելին»3։ Էնվեր փաշան Վերֆելի մոտ պետության ներկայացուցիչ է, որը հետևում է այն սկզբունքին, որնույնիսկ կարծեցյալ վտանգը բավական է, որպեսզի ոչնչացվի պետական ազգին չպատկանող մի1 Վերֆել Ֆ., էջ 128։ 2 Նույն տեղում, էջ 154։ 3 Նույն տեղում, էջ 147։ փոքրամասնություն։ Վերֆելի ներկայացրած Էնվեր փաշայի կերպարը նման է անգութ, անողոք և անտարբեր ղեկավար անձնավորության։ Հեղինակն Էնվեր փաշայի նկատմամբ իր բացասական վերաբերմունքն արտահայտում է նրա կերպարը նկարագրելիս. «Այդքան փոքրամարմին ու անբարետես,կրծքից կախված երկշարք փայլփլուն շքանշաններով` նա թողնում էր թեթևամիտ պատանու և խիզախպճնամոլի տպավորություն։ «Գնչու բարոն»,- անցավ Լեփսիուսի մտքով»1։ Լեփսիուսի և Էնվեր փաշայիբանավեճը կարելի է ընկալել որպես վեճ` մարդկայնության, բոլոր մարդկանց հավասարության համոզմունքի և ազգայնականության միջև։ Ֆրանց Վերֆելի վերաբերմունքը թուրքերի հանդեպ պարզորոշ կերպով երևում է այն դրվագում,երբ վեպի գլխավոր հերոսը՝ Գաբրիել Բագրատյանը մեկնում է Անտիոք՝ «թեզքերեները» (անձնագրեր)հետ պահանջելու նպատակով։ Այս տեսակետից ուշագրավ է թուրքական դատական ատյանի նկարագրությունը. «Դատարկ գրասեղանի առաջ նստած էր ինչ-որ ցածրաստիճան պաշտոնյա, որը ծպպացնում էր բերանը և անքթիթ հայացքով նայում էր առաջ։ Ճանճերի մի ամբողջ լեգեոն անարգել տալիսէր իր վայրիվերո, քստմնելի համերգը։ Պատերի երկայնքով ցածրիկ նստարաններ էին դրված։ Երկուհոգի էլ էին սպասում՝ մի թուրք և մի արաբ գյուղացի։ Դրանցից մեկն առանց ուշադրություն դարձնելուշրջապատող նողկանքին, հատակին փռել էր լայն արխալուխը և ծալապատիկ նստել. կարծես այդձևով կարող էր զերծ մնալ աղտեղությունից։ Սենյակը լցված էր քրտինքի, հում ծխախոտի, մեղկությանու թշվառության տհաճ հոտով։ Գաբրիելը գիտեր, որ տարբեր ժողովուրդների պետական ատյաներնունեն իրենց սեփական հոտը։ Բայց ընդհանուր է երկյուղի ու հնազանդության այս արտաշնչումը, որովփոքր մարդիկ պետական իշխանության ուժն ընդունում են իբրև բնական աղետ»2։ Մուսա լեռան պայքարի պատմությունում հեղինակի կերտած կերպարների մեջ կան նաև պատմական անձինք։ Անդրեասյանն Արամ Թովմասյանի իրական նախատիպն է։ Նրա քույր Իսկուհին, նրաընտանիքը գրական կերպարներ են։ Ժողովրդական կյանքի լայն հենքի վրա Ֆրանց Վերֆելը ստեղծելէ կենդանի ու ճշմարիտ ազգային բնավորություններ, ինչպես՝ Գաբրիել Բագրատյանը, Տեր-Հայկազունը, Արամ Թովմասյանը, Նուրհանը և ուրիշներ։ Նրանցից ամեն մեկի կյանքն արտացոլում է հայ ժողովրդի պատմության յուրօրինակ բնույթը, ժողովրդի աշխատասիրությունը, տոկունությունը և հոգևորգեղեցկությունը։ Պատմական իրականությանը համապատասխանում է դիմադրության կազմակերպման ընդհանուր նկարագրությունը և հրաշքով փրկվելու պատմությունը։ Աշխարհը պատերազմի մեջ է, սակայն այս պատերազմի մեջ ուրիշ պատերազմ է մղվում մեծ պետության կողմից խարանված, հալածված, ճնշված փոքրամասնության դեմ, տեղահանություններ,բռնագաղթ, անվերջ նվաստացումներ, ոճիր և ջարդ` նպատակ ունենալով բնաջնջել հայ ժողովրդին։ «Մուսա լեռան քառասուն օրը» վեպում հեղինակը մերկացրել է թուրք կառավարող շրջանների ումոլեգնած խառնամբոխի հայաջինջ քաղաքականությունը և հանցագործ արարքներն ընդդեմմարդկության, ներբողել հայ ժողովրդի հերոսական, դիմադրողական ուժը։ Մուսա լեռան հայերը, կարծես, ապրում են ժամանակից դուրս։ Հաղթանակներ և պարտություններ, հույսեր և հուսալքումներ, ցասումներ և հաշտություններ, բոլորն էլ արագ անցնում են։ Մեկ օրը`տարիներ, մեկ գիշերը` հավիտենականություն։ Հստակ է՝ հիշատակությունն է, որ ակնարկվում է այսվեպով։ Պաշարված հայերը մահից չէ, որ սոսկում էին, այլ մոռացումից։ Իրենց անձնազոհություննիզո՞ւր պիտի վատնվեր։ Այս է տագնապեցնող հարցը, որ հալածում է նրանց նոր սերնդին։ Թուրքերըպետք էր որ հասկանային հայերի մորմոքն ու ցասումը, որոնց նույնիսկ հիշատակության իրավունքն ենուրանում։ Ողբերգական վեպում հերոսի կործանումը բավականին խորհրդավոր է ներկայացված։ Վերֆելը դիմադրությունը վերափոխել է քառասուն օրվա։ Համաշխարհային ջրհեղեղի ժամանակ քառասուն օր անձրև էր գալիս, մինչև որ աղավնին փրկություն ավետեց։ Արարատի վրա քառասուն օր հրեական ժողովուրդը գաղթում էր անապատով, քառասուն օր պաս էին պահում Մովսեսը, Եղիան, Քրիստոսը։ Բագրատյանի կերպարի մեջ Վերֆելը տեսնում է Մուսա լեռան վրա մի մովսիսական կերպար,իսկ թուրքահայերի ճակատագրի մեջ նա կարծես թե անհույս կանխատեսում է հրեական փոքրամասնության հայտնութենական ճակատագիրը Գերմանիայում և Արևելյան Եվրոպայում3։ Հուշագրական այս վեպում կա ոգեշնչման ուժ ու վիրավոր խղճմտանք, որ տակնուվրա է անումյուրաքանչյուր հայ ընթերցողի էությունը։ Այստեղ ներկայացված հայկական գյուղական համայնքը,տառապելով իր ուժերից վեր եղած պատմության ցնցումներից, յուրաքանչյուր հայի համար շատմտերիմ է։ Մահի կողմից հետապնդված` նա պահանջում է իր ազատությունը։ Անգութ թշնամու հետանտարբեր ընկերության փոխարեն` նա ընտրում է զինյալ դիմադրությունը՝ ազատագրելու իր և մարդ1 Վերֆել Ֆ., էջ 138։ 2 Նույն տեղում, էջ 26։ 3 Վալտեր Հ., Ֆրանց Վերֆելի «Մուսա լեռան քառասուն օրը», Քյոլն, էջ 111։ կության պատիվը։ Ոգեկոչման հզոր հրավեր լինելով՝ ստեղծագործությունը վշտակցություն է զգացնելտալիս։ Այս տեսանկյունից Ֆրանց Վերֆելի «Մուսա լեռան քառասուն օրը» վեպը շատ կարևոր էհամայն մարդկության համար։ Ռուզաննա ՅոլչյանՀԱՅՈՑ ՑԵՂԱՍՊԱՆՈՒԹՅԱՆ ԳԵՂԱՐՎԵՍՏԱԿԱՆ ԱՐՏԱՑՈԼՈՒՄԸ ՖՐԱՆՑ ՎԵՐՖԵԼԻ «ՄՈՒՍԱ ԼԵՌԱՆ ՔԱՌԱՍՈՒՆ ՕՐԸ» ՎԵՊՈՒՄԲանալի բառեր՝ կոտորած, ինքնապաշտպանություն, դիմադրություն, պայքար, հաղթանակ, Հայոց ցեղասպանություն, վկայություններ։

«Մուսա լեռան քառասուն օրը» վեպը պատմում է Առաջին համաշխարհային պատերազմի տարիներին թուրքական ազգայնականների՝ հայերի նկատմամբ իրականացրած հալածանքների մասին։ Ստեղծագործությունը գրելու ընթացքում Վերֆելն օգտագործել է ականատեսների վկայություններ, լրատվական նյութեր, որոնք վերաբերում են հայ ժողովրդի պատմությանը, կրոնին ու մշակույթին։ Վեպում Վերֆելը տվել է Մուսա լեռան պաշարման ժամանակ հայերի կացության և թուրքական զորքերի դեմ պայքարի վավերական պատկերը։

Տեղական ինքնակառավարման համակարգը քաղաքացիների ձևավորման ձև է, որը ձևավորվել է քաղաքացիական նախաձեռնությունների արդյունքում և ուղղված է իրենց սեփական կարիքների բավարարմանը page 1, էջ 9: Այլ կերպ ասած, տեղական ինքնակառավարումը մարդկանց իշխանության կազմակերպման և իրականացման առավել ժողովրդավարական, միջազգային մակարդակով ընդունված և արդյունավետ միջոցներից մեկն է: Տեղական ինքնակառավարման համակարգի առջև դրված կարևորագույն խնդիրներից մեկը տեղական ինքնակառավարման մարմինների կազմակերպումն է, ինչը առաջին հերթին նշանակում է ընտրական գործընթացներով պայմանավորված դրա ներքին կառուցվածքի ձևավորում: Իրավաբանական գրականության մեջ նշվում է, որ տեղական ներկայացուցչական մարմինները տեղական ինքնակառավարման ժամանակակից համակարգի հիմնական տարրն են, նրանք ունեն leading2 առաջատար դերը: Արևմտյան քաղաքագիտական ​​գրականության մեջ ամենատարածված մոտեցումը 227 ԻՐԱՎԱՍՈՒԹՅՈՒՆՆ է, ըստ որի ՝ ընտրությունները ժողովրդավարական հասարակություններում and3, էջ հասարակական և քաղաքական գործընթացների հիմնաքարն են: 56 Այսպիսով, AE Postnikov- ը կարծում է, որ ընտրությունները ապահովում են պետության և տեղական ինքնակառավարման համակարգի վերարտադրությունը, ժողովրդավարական հիմքերով նորացումը `համաձայն civil4 քաղաքացիական հասարակության կողմից ձևավորված առավել նշանակալի քաղաքական շահերի: 21 Theիշտ է գաղափարը, ըստ որի ՝ ժողովրդի կամքը պետք է հիմք հանդիսանա իշխանության իրականացման համար, որը պետք է արտահայտվի կանոնավոր և կեղծված (արդար) ընտրություններում, որոնք պետք է անցկացվեն համընդհանուր և հավասար ընտրական իրավունքով, գաղտնի քվեարկությամբ: կամ տարբեր այլ միջոցներով: որոնք ապահովում են քվեարկության ազատությունը քվե 5, էջ. 37 Մեկ այլ նկարագրության համաձայն, հերթական ընտրությունները ոչ միայն իրավական-ինստիտուցիոնալ են, այլ նաև սոցիալ-քաղաքական, սոցիալական և տնտեսական գործընթացներ, որոնց հիման վրա պետությանը և տեղական ներկայացուցչական մարմիններին տրվում է անհրաժեշտ լիազորություն իրենց գործունեության համար 6, էջ , 28 Ընտրությունները, ըստ էության, ժողովրդավարության անհրաժեշտ բաղադրիչն են: Ընտրական համակարգը քաղաքական համակարգի բաղկացուցիչ մասն է, իրավական հաստատման և պետական ​​իշխանության օրինական գործունեության արդյունավետ մեխանիզմը: Հավանաբար, տեղական ինքնակառավարման կազմակերպման օրինական և ժողովրդավարական ճանապարհը տեղական ինքնակառավարման մարմինների ընտրությունների կազմակերպումն է: Տեղական ինքնակառավարման մարմինների ընտրական համակարգերը կոչված են ապահովելու տեղական ինքնակառավարման մարմինների ընտրությունների ժողովրդավարությունը և այդ ընտրությունների միջոցով ընտրված իշխանությունների օրինականությունը և ընտրությունների հասարակական-քաղաքական նշանակությունը: Տեղական համայնքների մեծ մասում ուղղակի ժողովրդավարության միակ ձևը, որն իրականում կողմնորոշվում և օգտագործվում է համապատասխան համայնքի բնակչության կողմից, տեղական ինքնակառավարման մարմինների ընտրություններն են: 228 ԻՐԱՎԱՍՈՒԹՅՈՒՆ Այլ կերպ ասած, տեղական ինքնակառավարման մարմինների ընտրությունները հիմնականում տեղական ինքնակառավարման մարմինների վրա ազդելու միակ միջոցներն են: Ընտրությունները ապահովում են պետական ​​և տեղական ինքնակառավարման մարմինների վերարտադրումը և նորացումը ժողովրդավարական հիմունքներով, որը ձևավորվում է քաղաքացիական հասարակության կողմից: Դա նրանց հասարակական-քաղաքական նշանակությունն է: Տեղական ինքնակառավարման մարմինների ընտրությունները համարվում են քաղաքացիների քաղաքական ինքնահաստատման կարևոր երաշխիքներից մեկը, քաղաքացիական հասարակության քաղաքական ինքնակազմակերպման ձևերից մեկը, որն ապահովում է նրա ինքնավարությունը ՝ հնարավորություն ընձեռելով դառնալ հանրային իշխանության անկախ սուբյեկտ: շահերի արտահայտումը դաստիարակելու միջոց և միևնույն ժամանակ that7 այդ խմբի կողմից փոխզիջումային որոշումներ որոնելու միջոց, էջ. 5, 8: Տեղական մակարդակում ժամանակակից ընտրական համակարգերի կարևոր առանձնահատկությունը համընդհանուր ընտրական իրավունքի, գաղտնի քվեարկության սկզբունքներն են, որոնք ներթափանցում են տեղական ինքնակառավարման մարմինների ընտրությունների բոլոր բազմամակարդակ նորմատիվ-իրավական հիմքերը `սկսած սահմանադրական կարգից մինչև տեղական ինքնակառավարման մարմին: 137 Եվրոպայի խորհրդի անդամ երկրների համար տեղական ինքնակառավարման նորմատիվային արժեքները հիմնականում սահմանված են Տեղական ինքնակառավարման եվրոպական խարտիայում: Խարտիան հիմնված է այն ենթադրության վրա, որ արդար ընտրությունների արդյունքում ձևավորված տեղական ինքնակառավարման մարմինները, ունենալով օրենքով իրենց վերապահված համապատասխան լիազորությունները և ավելի մոտ լինելով բնակչությանը, կարող են իրականացնել ավելի արդյունավետ գործողություններ և ծառայություններ ՝ հաշվի առնելով բնակչության կարիքները: , Հայաստանի Հանրապետությունը, 2002 թ. Վավերացնելով Տեղական ինքնակառավարման եվրոպական խարտիան, ստանձնել է մասնակցային ժողովրդավարության զարգացումը: Եվրոպական խարտիայի նախաբանում տեղական ինքնակառավարումը ցանկացած ժողովրդավարական ռեժիմի հիմնարար հիմքերից մեկն է, և պետությունների ՝ հանրային գործերի կառավարմանը մասնակցելու իրավունքը ժողովրդավարության այն սկզբունքներից մեկն է, որը կարող է իրականացվել անմիջապես տեղական ինքնակառավարման մարմիններում: մակարդակը ընտրությունների միջոցով: Համաձայն Տեղական ինքնակառավարման եվրոպական խարտիայի 3 2 2-րդ հոդվածի, տեղական ինքնակառավարման իրավունքն իրականացնում են խորհուրդները կամ ժողովները, որոնց անդամներն ընտրվում են ազատ գաղտնի քվեարկությամբ, հավասար, ուղղակի և համընդհանուր ընտրական իրավունքով: Կանոնադրության այս դրույթը կիրառվել է ՀՀ Սահմանադրության 7-րդ և Ընտրական օրենսգրքի 1-ին հոդվածներում: Ընտրական օրենսգրքի համաձայն, տեղական ինքնակառավարման մարմինների ընտրություններն անցկացվում են ընդհանուր, հավասար, ազատ, ուղղակի ընտրական իրավունքի հիման վրա գաղտնի քվեարկությամբ (բացառությամբ Երևանի, Գյումրիի և Վանաձորի քաղաքների, և, ի տարբերություն այլ համայնքների, Երևան, Գյումրի, ԻՐԱՎԱՍՈՒԹՅՈՒՆ և Վանաձորի քաղաքապետը ուղղակիորեն չի ընտրվում, բայց ավագանու կազմից `ավագանու որոշմամբ): Հայաստանի Հանրապետությունում տեղական ինքնակառավարման մարմինների ընտրությունների նորմատիվ իրավական կարգավորումը և ընտրական համակարգերի կազմակերպումը ներառում են երեք փոխկապակցված մակարդակ. 1. միջազգային իրավունքի և միջազգային պայմանագրերի ընդհանուր սկզբունքներ և նորմեր, 2. սահմանադրական և օրենսդրական իրավական ակտեր, 3. իրավական տեղական ինքնակառավարման մարմինների ընդունած ակտերը, որոնք պարունակում են 8 ընտրությունների վերաբերյալ նորմեր, էջ 22: 53 ՀՀ Սահմանադրության 2-րդ հոդվածի համաձայն `Հայաստանի Հանրապետությունում իշխանությունը պատկանում է ժողովրդին: Theirողովուրդն իր իշխանությունն իրականացնում է ազատ ընտրությունների, հանրաքվեների, ինչպես նաև Սահմանադրությամբ նախատեսված պետական ​​և տեղական ինքնակառավարման մարմինների ու պաշտոնատար անձանց միջոցով: Այս հոդվածը թույլ է տալիս մեզ ենթադրել, որ ժողովուրդը պատկանում է կառավարությանը և այդ իշխանությունն անմիջականորեն կամ ընտրված մարմինների միջոցով իրականացնելու սահմանադրական իրավունքին: Հայաստանի Հանրապետությունը, ընդունելով եվրոպական ժողովրդավարական արժեքներ, օրենսդրական փոփոխություններ կատարելիս հաշվի է առնում ԵԽ Վենետիկի հանձնաժողովի հանձնարարականներն ու դիրքորոշումը (Վենետիկի հանձնաժողովը ժողովրդավարական ինստիտուտների, մարդու իրավունքների, ԵԽ փորձագետների խորհրդատվական մարմին է, սահմանադրական փոփոխություններ, ընտրական գործընթացներ): , Հայաստանի Հանրապետության պետական ​​ընտրական գործընթացները, ինչպես նաև տեղական ինքնակառավարման մարմինների ընտրությունների կազմակերպումը կարգավորվում են Ընտրական օրենսգրքով: Այսպիսով, ՀՀ ընտրական օրենսգրքի 5-րդ և 6-րդ բաժինները նվիրված են տեղական ինքնակառավարման մարմինների ընտրություններին: 231 ԻՐԱՎԱՍՈՒԹՅՈՒՆԸ Հայաստանի Հանրապետությունում ընտրություններն անցկացվում են 9, էջ 94 հրապարակման սկզբունքով: Հրապարակման իմաստը կայանում է նրանում, որ ընտրությունները նախապատրաստվում և անցկացվում են հասարակության առջև: Հայաստանի Հանրապետությունում ընտրական գործընթացը ներառում է օրենքով սահմանված փուլերի միավորում, որոնք բաղկացած են որոշակի հստակ ընտրական գործընթացներից: Ընտրական գործընթացի փուլերը ընտրությունների կազմակերպման և անցկացման փուլերն են, որոնց շրջանակներում իրականացվում են օրենքով նախատեսված ընտրական գործողությունները, ինչպես նաև ընտրական գործընթացները, որոնք ապահովում են ՀՀ քաղաքացիների ընտրական իրավունքի իրականացումը: Հայաստանը և ընտրությունների այլ մասնակիցներ: Ընտրական գործընթացի ամենակարևոր փուլերից մեկը ընտրությունների նշանակումն է: Ընտրական գործընթացի այս փուլի էությունը համապատասխան որոշում կայացնելն ու իրավասու մարմնի կամ պաշտոնատար անձի կողմից ընտրություններ անցկացնելու ժամկետներ սահմանելն է: ՀՀ 1995 Սահմանադրության ընդունումից հետո տեղական ինքնակառավարման մարմինների առաջին ընտրությունն անցկացվեց միայն 1996 թվականին: Նոյեմբերի 10-ի 10: Սա առաջին և վերջին դեպքն էր, երբ ՀՀ բոլոր համայնքներում նույն օրը տեղի ունեցան տեղական ինքնակառավարման մարմինների ընտրություններ  11, էջ 22: 69 Ավելի ուշ, օգտագործելով համայնքի ղեկավարի և ավագանու լիազորությունները վաղաժամկետ դադարեցնելու հիմքերը, խախտվեց համայնքների տեղական ինքնակառավարման մարմինների ընտրությունների մեկ օրը `բնականաբար անձնական, իրավական և քաղաքական գործունեության անհնարինության պատճառով մի շարք այլ գործոններ Այսօր ոչ Սահմանադրությունը, ոչ էլ Ընտրական օրենսգիրքը չի նշում հերթական ընտրությունների ճշգրիտ օրը: Ընտրական օրենսգրքի 120-րդ հոդվածի 1-ին մասի համաձայն `համայնքի ղեկավարի և ավագանու անդամի հերթական ընտրությունները կարող են անցկացվել տարեկան մինչև չորս անգամ: Կենտրոնական ընտրական հանձնաժողովը սահմանում է համայնքի ղեկավարի և ավագանու անդամի յուրաքանչյուր տարվա հերթական ընտրությունների քվեարկության օրերը: 232 ԻՐԱՎԱՍՈՒԹՅՈՒՆԸ Ավագանու ղեկավարի և անդամի հերթական ընտրությունները նշանակում է մարզպետը, իսկ արտահերթ ընտրությունները `ՀՀ կառավարությունը: Democraticողովրդավարական հասարակություններում ընտրական գործընթացի հիմնական շահառուները ընտրողներն են: Համաձայն ՀՀ ընտրական օրենսգրքի 2-րդ հոդվածի 2-րդ մասի. 1. Տեղական ինքնակառավարման մարմինների ընտրությունների ժամանակ առնվազն 18 տարեկան ՀՀ քաղաքացի և առնվազն 6 ամիս գրանցված ՀՀ քաղաքացի: մինչ քվեարկության օրը քվեարկելու իրավունք ունեն: 2) Հայաստանի Հանրապետության այն քաղաքացիները, ովքեր քվեարկության օրվանից առնվազն վեց ամիս առաջ չեն գրանցվել, ովքեր հաշվառվել են համայնքում `զորացրում կատարելու կամ ազատազրկումից ազատվելու հանգամանքների պատճառով. 3) Հայաստանի Հանրապետության քաղաքացիություն չունեցող անձինք քվեարկության օրվանից առնվազն մեկ տարի առաջ, այսուհետ `քաղաքացիություն չունեցող ընտրողներ): Այն անձինք, ովքեր դատարանի օրինական ուժի մեջ մտած որոշմամբ ճանաչվել են անգործունակ, ինչպես նաև նրանք, ովքեր դատապարտվել են դատարանի որոշմամբ, որն օրինական ուժի մեջ է մտել կատարված դիտավորյալ և հատկապես ծանր հանցագործությունների համար և պատիժը կրելիս, չունեն ձայնի իրավունք ՀՀ ընտրական օրենսգիրքը սահմանում է, որ համայնքի տարածքում համայնքի ավագանու ընտրության ժամանակ ստեղծվում է մեկ բազմամանդատ մեծամասնական ընտրատարածք: Հայաստանի Հանրապետությունում տեղական ինքնակառավարման մարմինների ընտրությունները ձևավորվում են հետևյալ ձևով `համայնքի ղեկավարի և ավագանու անդամի թեկնածուներ առաջադրելով: Թեկնածուները կարող են առաջադրվել կուսակցությունների կողմից իրենց համապատասխան տարածքային (առաջնային, տեղական) ստորաբաժանումների, ինչպես նաև 233 ՕՐԵՆՔ ինքնաառաջադրմամբ ընտրվելու իրավունք ունեցող քաղաքացիների որոշմամբ, բացառությամբ Երևանի, Գյումրիի և Վանաձորի: Համայնքի ղեկավարն անուղղակիորեն ընտրվում է արդեն ընտրված ավագանիից: Ենթադրվում է, որ կուսակցություններին և կուսակցությունների դաշինքներին ավագանու թեկնածուներ առաջադրելու թույլտվությունը կնպաստի համայնքներում տեղական ինքնակառավարման ավելի ուժեղ և մրցակցային մարմիններին: 2011-ի Ընտրական օրենսգիրքը տեղական ինքնակառավարման մարմինների ընտրությունների համար սահմանեց տարիքային սահմանափակում, և օրենսգրքի 132 1 1-ին հոդվածի համաձայն, համայնքի ղեկավարի թեկնածուն կարող է լինել 25 տարեկանից բարձր, իսկ համայնքի համար `21 տարեկանից բարձր ավագանու անդամ: Բնակչության շրջանում գրանցված անձինք քվեարկության օրվանից առնվազն վերջին 6 ամիսներին են գրանցվում: Տարիքային գրաքննության էությունը տվյալ համայնքում բացառելն է անձի ընտրությունը, որի համար տվյալ համայնքի խնդիրները ուղղակիորեն հասանելի են, ուստի անհասկանալի և ընկալելի  11, էջ 79, 84: Այդ հիմքով էր պայմանավորված նաև ամրագրման շեմը: Այնուամենայնիվ, 2015 թ. Սահմանադրական նոր կանոնակարգերում ո'չ Ընտրական օրենսգիրքը, ո'չ էլ "Տեղական ինքնակառավարման մասին" ՀՀ օրենքը տարիքային սահմանափակում չէին նախատեսում ինչպես քաղաքապետի, այնպես էլ ավագանու անդամի թեկնածուի համար: Սահմանադրության 48-րդ հոդվածի 3-րդ մասի համաձայն `քվեարկելու և ընտրվելու իրավունք ունեն Հայաստանի Հանրապետության այն քաղաքացիները, ովքեր լրացել են հանրաքվեի տասնութ տարեկան կամ մեկ օրվա ընթացքում, ինչպես նաև քաղաքացիություն չունեցող անձինք: տեղական ինքնակառավարման մարմինների ընտրությունների ժամանակ: Վերոգրյալը հուշում է, որ քաղաքապետի թեկնածուի և ավագանու անդամի պասիվ ընտրական իրավունքը առաջանում է ակտիվ ընտրական իրավունքի հետ միաժամանակ, բացառությամբ Երևանի քաղաքապետի համար սահմանված տարիքային պահանջի («ՀՀ մասին» ՀՀ օրենքի 42-րդ հոդվածի 1-ին մաս: Տեղական ինքնակառավարումը Երևանում. Քաղաքապետ կարող է դառնալ այն անձը, որը 30 տարեկանից բարձր Հայաստանի Հանրապետության քաղաքացի է և համարվում է ավագանու անդամ, որը չունի այլ պետության քաղաքացիություն: Մինչև վերջերս ՝ 2016 թ. «Տեղական ինքնակառավարման մասին» ՀՀ օրենքի ընդունումը, նախորդ օրենսդրության համաձայն (հոդված 24), համայնքի ղեկավարը պետք է ունենար միջին մասնագիտական ​​կամ բարձրագույն կրթություն: Այս նորմը չի պահպանվել օրենսդրական փոփոխություններով, և այդ պահանջը երբևէ չի դրվել ավագանու անդամի համար, բայց, մեր կարծիքով, ավագանու ՝ օրենքով սահմանված գործառույթները տեղական նշանակության հարցերի լուծման հարցում կարող են արդյունավետորեն իրականացվել: մասնագետների և փորձառու կառավարման կողմից: Ի տարբերություն Հայաստանի Հանրապետության գյուղական և քաղաքային համայնքների, Երևան քաղաքում կառավարման տարբեր դրսևորումներ են եղել: Հաշվի առնելով մայրաքաղաքի առանձնահատկությունները, ՀՀ 2005 թ. Սահմանադրության համաձայն, Երևանը ստացավ տարածաշրջանի կարգավիճակ (չէր համարվում տարածաշրջան, բայց մարզի կարգավիճակ ունեցող քաղաք, իսկ Երևանի քաղաքապետը նշանակվում էր ՀՀ Նախագահ): Հատկանշական էր նաև, որ Երևանի քաղաքապետը միշտ ընդգրկված էր ՀՀ Նախագահին առընթեր անվտանգության խորհրդի կազմում, ինչը նշանակում էր, որ նա մասնակցում էր պետության համար «12, 108» կարևոր որոշումների ընդունմանը: Այնուամենայնիվ, ՀՀ 2005 թ. Սահմանադրության նախագծի քննարկման ժամանակ Երևան քաղաքի կառավարման մոդելը քննադատվեց ԵԽ Վենետիկի հանձնաժողովի կողմից, քանի որ առկա համակարգը թույլ չէր տալիս Երևանին ունենալ ընտրված տեղական ինքնակառավարման մարմինների մեկ համակարգ: , Ընդունելով նշված քննադատությունը, ինչպես նաև հաշվի առնելով տեղական և միջազգային փորձագետների այլ դիտողություններ և առաջարկություններ, 2005 թ. Սահմանադրության 108-րդ հոդվածը սահմանում էր, որ Երևանը համայնք է: Ըստ 2008 թ. 2012 թ. Դեկտեմբերի 26-ին «Երևանում տեղական ինքնակառավարման մասին» ՀՀ օրենքը կարգավորում էր տարածքային իրավունքի 235 ՕՐԵՆՔԻ առանձնահատկություններից մեկը: Նույնիսկ այսօր Երեւան քաղաքի համար օգտագործվում է համամասնական ընտրությունների մեխանիզմ, այսինքն ՝ ավագանու թեկնածուներ են առաջադրվում քաղաքական կուսակցություններն ու կուսակցությունների դաշինքները, այլ ոչ թե անհատները: 2015 թ. Դեկտեմբերի 6-ի սահմանադրական փոփոխություններին հաջորդեցին 2016 թ. Ընտրական օրենսգրքի փոփոխությունները: Մայիսի 25-ին ընդունվեց նոր Ընտրական օրենսգիրքը, որը նաև փոխեց Վանաձոր և Գյումրի քաղաքներում տեղական ինքնակառավարման մարմինների ձևավորման կարգը: Ըստ նոր ընտրական համակարգի, Վանաձորի և Գյումրիի բնակիչներն ուղղակի քվեարկությամբ ընտրում են միայն ավագանին, որը ներկայացված է կուսակցությունների և կուսակցությունների դաշինքների համամասնական ցուցակներով, որն իր անդամներից ընտրում է քաղաքապետին (անուղղակի ընտրական համակարգ): Յուրաքանչյուր կուսակցության / դաշինքի համամասնական ցուցակը գլխավորում է այդ կուսակցության առաջադրված քաղաքապետի թեկնածուն: Վանաձորի և Գյումրիի ավագանու անդամների թիվը նախկին 21-ի փոխարեն սահմանվել էր 33 (Երևանի ավագանու անդամների թիվը 65 է), իսկ մյուս համայնքներում ավագանու անդամների թիվը տատանվում է 5-ից 15-ի, կախված ընտրողների թիվը Այսպիսով, վկայակոչելով ընտրական գործընթացների տեսական հասկացություններն ու սահմանումները, մենք համոզվեցինք, որ այսօր ընտրությունները միակ կարևոր մեխանիզմն են, որը օրինականացնում է տվյալ երկրում կառավարությունը: Հենց ընտրական համակարգի միջոցով են ժողովրդավարական երկրները կազմում իրենց պետական ​​իշխանության համակարգը և տեղական ինքնակառավարման մարմինները: Electionsամանակակից ընտրությունների դերը հատկապես կարևոր է ժողովրդավարական բարեփոխումների ճանապարհին գտնվող երկրների համար: Տեսական և գիտական ​​մոտեցումների արդյունքում ձևակերպենք մեր պատկերացումները տեղական ընտրական համակարգի վերաբերյալ: Եթե ​​կան ընտրական համակարգի ձևակերպման տարբեր գիտական ​​մոտեցումներ, և այդ տերմինի իրավական ձևակերպումը սահմանված է ազգային օրենսդրություններում, ապա «տեղական ընտրական համակարգը» դեռևս իրավական տերմին չէ ազգային օրենսդրության մեջ, ինչպես 236 ԻՐԱՎԱՍՈՒԹՅՈՒՆԸ: Մեր դիտարկմանը ՝ «տեղական ընտրական համակարգ» տերմինի հետևյալ սահմանումը կարող է տրվել. Տեղական ընտրական համակարգը իրավական նորմերի և սկզբունքների ամբողջություն է, որոնք կարգավորում են ընտրական իրավունքի իրացումը, տեղական ընտրությունների կազմակերպումն ու անցկացումը: ՀՀ օրենսդրական կարգավորումների համատեքստում, անդրադառնալով ընտրական համակարգին և տեղական ինքնակառավարման մարմինների իրավական կարգավորմանը, ներկայացնում ենք հետևյալ դիտարկումները. 1. Անհերքելի է, որ Հայաստանի Հանրապետությունը, որպես ժողովրդավարական երկիր, կարևոր դրույթներ է սահմանել տեղական ինքնակառավարման համակարգի ստեղծումը, ամրագրեց մարդկանց պատկանելությունը ժողովրդին: դրա իրականացումը պետական ​​մարմինների և տեղական ինքնակառավարման մարմինների միջոցով: Պետական ​​և տեղական իշխանությունները հստակ տարանջատված էին միմյանցից, բացառվում էր կառավարման մեկ մարմնի ենթակայությունը մյուսին: 2. Համայնքի ավագանու և համայնքի ղեկավարի կողմից փակ, գաղտնի քվեարկությամբ և ուղղակի ընտրություններով տեղական ինքնակառավարման մարմինների ձևավորումը երաշխավորում է համայնքների իշխանությունների անկախությունը: ինքնորոշման, ինչպես նաև համայնքային սեփականության ինքնուրույն կառավարման և կադրային անկախ քաղաքականություն վարելու իրավունք. 3. Օրենսդրական կարգավորումների համատեքստում հստակեցվեց ընտրական համակարգերի կիրառումը: Այսպիսով, Երեւանում, Գյումրիում և Վանաձորում ավագանու ընտրական համակարգը, ի տարբերություն այլ համայնքների, համամասնական է, և Երևանի, Գյումրիի և Վանաձորի քաղաքապետերը, ի տարբերություն այլ համայնքների ղեկավարների, ընտրվում են ոչ թե ուղղակի ընտրություններով, այլ ընտրվում են ավագանու կողմից: , Երևանում, Գյումրիում և Վանաձորում կառավարման մոդելը բնութագրվում է պառլամենտական ​​կառավարման տարրերով, իսկ ընտրական համակարգին `բնութագրական համամասնական ընտրակարգի տարրերով` իրենց առանձնահատկություններով: Ընտրական գործընթացում ամենակարևոր դերերից մեկը զբաղեցնում են քաղաքական կուսակցությունները: Դա մի կողմից որոշակի վտանգ է ներկայացնում այն ​​իմաստով, որ հետընտրական շրջանում քաղաքական ուժերի պայքարը շարունակական է լինելու ՝ որոշումների կայացման տարաձայնությունների, ձգձգումների, բնականոն գործունեության խափանումների, ինչպես նաև բացակայության դրսևորումներով: տեղական ինքնակառավարման համակարգի ապակենտրոնացում: Եվ ինչպես ճիշտ է նշում Վ. Մակլակով. «Տարբեր կողմնորոշում ունեցող քաղաքական կուսակցությունները գործում են որպես իշխողներ կամ խաղում են հավատարիմ ընդդիմության դերը, որը ցանկացած պահի կարող է վերածվել ոչ ընդդիմադիր ուժի» 12, էջ. 93 Տեղական ինքնակառավարման մարմինների ընտրությունների հետագա օրենսդրական կարգավորումներում մենք համարում ենք. նպատակահարմար ու արդյունավետ: Մասնագետների ճիշտ ընտրությամբ, ովքեր խորը պատկերացում կունենան համայնքի խնդիրների վերաբերյալ և պատասխանատու կերպով կքննարկեն համայնքի կարևորության խնդիրները: 2. Անդրադառնալով տեղական ինքնակառավարման մարմինների ընտրություններին մասնակցելու իրավունք ունեցող սուբյեկտների շարքին `պետք է ընդգծել, որ առաջադրման գործընթացում կարևոր դեր ունեն քաղաքական կուսակցությունները: , Օրինակ, Երևանի, Գյումրիի և Վանաձորի համամասնական ընտրակարգում կուսակցությունների և դաշինքների ընտրված թեկնածուներից պահանջվում է որոշակի թվով ձայներ տրամադրել իրենց կուսակցությանը կամ դաշինքին համապետական ​​ընտրությունների ժամանակ, ինչպես նաև տեղական ինքնակառավարման ինքնավարություն: կառավարման համակարգը որոշվում է նաև կենտրոնական կառավարության կողմից: չմասնակցել քաղաքական գործընթացներին: Արդյունքում անհրաժեշտ կլիներ նաև օրենսդրորեն սահմանել մեծամասնական և համամասնական ընտրակարգերի միաժամանակյա կիրառումը տեղական ինքնակառավարման համակարգում: 3. Կարգավորել արդեն ընտրված համայնքի ղեկավարի և ավագանու անդամների գիտելիքների և մասնագիտական ​​պատրաստվածության ընդլայնման համարժեք համակարգի զարգացումը `համագործակցելով այս ոլորտում ինչպես ազգային, այնպես էլ միջազգային մասնավոր և պետական ​​կազմակերպությունների հետ: Համայնքի ղեկավարին և ավագանու անդամներին օգտակար գիտելիքներով մասնագիտական ​​ուսուցում տրամադրելը, արդյունքում համայնքի ղեկավարի և ավագանու միջև կձևավորվի բնական փոխհատուցում `նպաստելով համայնքների խնդիրների արդյունավետ լուծմանը: Այսօր մեր երկրում ընտրական գործընթացներից ամենակարևորը ընտրությունների իրավական կարգավորումն է: Ընտրական գործընթացի դինամիկան չի կարող մեկուսանալ առանց հաշվի առնելու եվրոպական իրավական չափանիշները և տեղական ինքնակառավարման մարմինների ընտրության իրավական կարգավորման միջազգային փորձը: , ։

Հայաստանի Հանրապետության տեղական ինքնակառավարման համակարգի ներդրումը կարեւոր քայլ էր ժողովրդավարական արժեքների իրականացման եւ ամրապնդման համար։ Օրենսդրական կարգավորումների արդյունքում տեղական ինքնակառավարման կազմակերպումը իրականացվեց մասնակցային ժողովրդավարության ակտիվ ձեւի՝ ընտրությունների միջոցով, որն աննախադեպ էր նորանկախ պետության պետականակերտման ճանապարհին։ Հոդվածում ներկայացված են տեղական ինքնակառավարման կազմակերպման, ընտրությունների անցկացման կարգը, իրավական հիմքերն ու առանձնահատկությունները։

ԳՅՈՒՄՐՈՒ ԿԼԻՄԱՅԻ ԲԺՇԿԱԱՇԽԱՐՀԱԳՐԱԿԱՆ ՆԿԱՐԱԳԻՐԸՄարդը մշտապես ենթարկվում է կլիմայական տարրերի ներգործությանը։ Հիպոկրատը (Ք.ա. 460-377 թթ.) գտնում էր, որ մարդու մարմնի ձևը, բարոյական նորմերը արտացոլում են բնակության վայրի բնությունը և տարվա եղանակների հերթափոխությունը, որոնք հաճախ հիվանդությունների պատճառ են դառնում։ Իսկ Աբուիբն Սինան (Ավիցեննա, 980-1037 թթ.) նկատել է կապ աշխարհագրական պայմանների ու մարդու օրգանիզմի վիճակի միջև։ Կլիմայի բժշկաաշխարհագրական գնահատումը տրվում է՝ հաշվի առնելով բնական առանձին գործոնների զուգակցությունները։ Օրինակ` արևային պարզ եղանակները ցերեկային կյանք վարող բոլոր կենդանի օրգանիզմների համար ստեղծում ենլուսային, ջերմային D վիտամինի յուրացման կոմֆորտային պայմաններ։ Արևային շոգեղանակները բնութագրվում են ըստ ճառագայթման առույգացնող նշանակության։ Եթե ճառագայթումը ինտենսիվ է, ապա մեծանում է մարդու օրգանիզմի վրա ջերմային ծանրաբեռնվածության չափը, հատկապես՝ ծանր ֆիզիկական աշխատանք կատարելիս։ Ամպամած եղանակները նվազեցնում են անդրմանուշակագույն ճառագայթներիբարերար ազդեցությունը, բայց միևնույն ժամանակ նպաստում են օրգանիզմիհանգստացմանը և կենտրոնացմանը։ Մթնոլորտային տեղումները կտրուկ փոխում են եղանակի բնույթը և ազդումմարդու վարքագծի վրա։ Դրանք մաքրում են օդը, բարձրացնում օդի իոնացումը։ Կայծակը մեծացնում է օզոնի քանակությունը։ Այս ամենը ուժեղացնում է շնչառականգործառույթը, տալիս է առույգություն։ Մռայլ, խոնավ եղանակները նպաստում են դեպրեսիոն վիճակի առաջացմանը, ևհամատարած թափվող ձյունը, ընդհակառակը՝ հանգստացնող դեր ունի։ Առողջ մարդու համար հանգիստ վիճակում կոմֆորտային են համարվում 17210C ջերմաստիճանը և 60-65 % չափավոր խոնավությունը։ Կոմֆորտ պայմաններըբոլոր մարդկանց համար նույնը չեն։ Այն կախված է անհատի օրգանիզմի դիմադրողականությունից, քաշից, զբաղմունքից, տարիքից, սեռից։ Ցածր ջերմաստիճանը հանգեցնում է ծայրանդամների արյունատար անոթներիսեղմմանը, արյանշրջանառության դանդաղեցմանը, նյարդային համակարգիգրգռմանը։ Ձմռան ամիսներին ջերմաստիճանի կտրուկ նվազումների պատճառով մեծանում է մարդկանց մրսածության պատճառով առաջ եկող հիվանդությունների թիվը։ Նման միտումը կարելի է զգալիորեն նվազեցնել օրգանիզմի կոփման միջոցով, այսինքն` հյուսվածքներում ֆիզիկաքիմիական պրոցեսների վերակառուցման, ընդհանուր նյութափոխանակության մեծացման, վահանաձև գեղձի ֆունկցիան ուժեղացնելու, ուղեղում արյան շրջանառության արագությունը կարգավորելու, սրտի մկաններիամրացման, ներքին օրգանների կարգավորման և այլ միջոցներով։ Մարդու օրգանիզմի վրա ազդում է ոչ միայն առկա եղանակը, այլև եղանակաձևավորման գործընթացը և դրա փոփոխությունը։ Հիվանդածին դեր ունեն այն տարրերը, որոնց շեղումը մեծ է լավագույն (օպտիմալ) չափից։ Օդերևութաբանական տարրերը տարբեր կերպ են ազդում հիվանդ և առողջ մարդկանց վրա։ Նրանց գերակշիռմասը չի նկատում ինքնազգացողության վրա եղանակային փոփոխությունը, սակայնդրա կտրուկ փոփոխությունը առողջ մարդկանց մոտ կարող է առաջ բերել վատտրամադրություն, աշխատունակության անկում և այլ երևույթներ։ Վերջին շրջանում արագորեն զարգանում են արեգակնային ակտիվությամբ պայմանավորված օրգանիզմում գերզգայուն վիճակի ստեղծման շուրջ հետազոտումները։ Այն հատկապես ազդում է վարակիչ-ալերգիկ, սիրտ-անոթային, ներզատական համակարգի հիվանդություններով տառապող բնակչության վրա։ Օդերևութաբանական տարրերի ազդեցության ողջ մեխանիզմը մարդու վրադեռևս բացահայտված չէ, բայց բազմաթիվ տարիների ուսումնասիրությունները վկայում են, որ մարդն ունի գերզգայունություն բնական երևույթների փոփոխությաննկատմամբ։ Բժշկական կլիմայագիտության խնդիրների ոլորտում հատկապես լայնորեն քննարկվում է կլիմա-մարդ-առողջություն փոխհարաբերությունը։ Բազմաթիվ հետազոտողներ մշակել են եղանակների առողջության վրա ազդեցության դասակարգման և գնահատման մի շարք սադղակներ, սակայն ամենից կիրառականը Ե. Ֆեոդորովի կողմից մշակած կոմպլեքսային մեթոդն է։ Ե. Ֆեոդորովի և Լ. Չուբուկովի (1964) կողմից մշակած կոմպլեքսային մեթոդովկազմվում է քարտագրացուցակ (կատալոգ), որում տրվում են օրվա եղանակի տարրերի (ջերմաստիճանի, խոնավության, քամու և այլն) միջին, բացարձակ առավելագույն և նվազագույն ցուցանիշները։ Դրանք խմբավորվում են երեք տիպերով` տարվաանսառմանիք, անցումային և սառնամանիքային ժամանակահատվածների ևբնութագրվում են 14 դասերով։ Ջերմաստիճանային բնութագրիչներին ավելացվում են եղանակի տիրապետողհատկանիշները` արևափայլք, ամպամածություն, տեղումներ, քամի, խոնավություն,մթնոլորտային ճնշում և այլն։ Այս մեթոդը կարելի է կիրառել նաև Գյումրիի կլիմայիբժշկաաշխարհագրական վերլուծության համար` օգտագործելով «Հայաստանիազգային ատլաս»-ում տրված եղանակային տիպերի գծապատկերները։ Բավական լայն կիրառություն է գտել եղանակների առանձնացումը ըստ մարդուհագուստի ջերմամեկուսացման ցուցանիշի CLO (կլո)։ 1 կլոն մշտապես ապահովում էնստած կամ հանգստի վիճակում գտնվող մարդու հարմարավետությունը (կոմֆորտը)50 կկալ/ջերմաձևավորման, օդի 21 ջերմաստիճանի, 50 % հարաբերական խոնավություն և 10 սմ/վ արագությամբ քամու պայմաններում։ 0,5 կլո-ի դեպքում կարելի էկրել թեթև վերնաշապիկ, իսկ 4,5 կլո-ի ժամանակ պետք է հագնել մուշտակ (2)։ Վերլուծենք Գյումրիի եղանակաստեղծ տարրերի ազդեցությունը բնակչությանվրա։ Գյումրիի օդերևութաբանական բնութագրիչները (ըստ ՀՀ ՇՆ II-7-01-2011)Աղյուսակ 1. ՕդերևութաբանականբնութագրիչներԱմիսներՕդի ջերմաստիճան, °CՄթնոլորտայինտեղումներ, մմՕդի հարաբերականխոնավություն, %Արևափայլիտևողությունը, ժամ1. Օդի ջերմաստիճան։ Օրգանիզմի համար ջերմային կոմֆորտ` հարմարավետ վիճակ է համարվում օդի 17-22 0C ջերմաստիճանը։ Գյումրիում օդի միջին տարեկան ջերմաստիճանը 6.3 0C է, բացարձակ նվազագույնը՝ -36 0C, իսկ առավելագույնը՝ 38 0C։ Խիստ ցածր ջերմաստիճանային դիսկոմֆորտ պայմաններ Գյումրիում ստեղծվում են հունվարի ընթացքում, երբ ջերմաստիճանը նվազում է -20-22 0C, երբեմն՝ավելի ցածր։ Այսպիսի ցրտերը սկսում են նոյեմբերի վերջերից և տևում մինչև մարտիկեսերը։ Հունվարին օդի ջերմաստիճանը նվազում է մինչև -30 0C և պահպանվում 4-6օր։ Ձմռան ցուրտ եղանակների գնահատման տարբեր մոտեցումներ կան։ Ըստ Բոդմանի եղանակային խստության ինդեքսի` ձմռան պայմանները գնահատվում են որպես չափավոր խիստ։ Ցածր ջերմաստիճանային պայմաններին դիմանալու համարանհրաժեշտ է համապատասխան հագուստ։ Ձմեռային հագուստի կրումը սկսվում էնոյեմբերի առաջին տասնօրյակից մինչև ապրիլի սկիզբը։ Բացօթյա աշխատանքներով զբաղվելու հնարավորությունները սահմանափակեն, իսկ զբաղվելու դեպքում էլ պետք է տաք հագնվել մոտ 4 կլո չափի։ 2. Օդի խոնավություն։ Օդի խոնավությունը ևս օրգանիզմի վրա ունի որոշակիազդեցություն։ 30-60 % հարաբերական խոնավությունը համարվում է հիգիենիկ նորմա, 20 %-ից ցածրը գնահատվում է չոր օդ, 71-85 %՝ չափավոր խոնավ, իսկ 86 %-իցբարձրը` գերխոնավ։ Չափավոր խոնավ օդը նպաստում է օրգանիզմի նորմալ կենսագործունեությանը, այսինքն` մաշկը, շնչուղիները, լորձաթաղանթը ունենում են բավարար խոնավություն և ապահովում օրգանիզմի ներքին հաստատուն խոնավություն։ Խոնավության ու ջերմության մեծ քանակությունն ունի հիվանդածին նշանակություն։ Դրանք հիմնականում կապվում են մաշկային հիվանդությունների առաջացմանհետ։ Գյումրիում օդի հարաբերական խոնավությունը ձմռանը տատանվում է 82-84 %ի շուրջ (աղ. 1), իսկ գարնանը՝ 70-71 %, այսինքն՝ այդ պայմանները գնահատվում ենորպես չափավոր խոնավ։ Ամռանը, ընդհակառակը, օդը համեմատաբար չոր է` 62-64%, բնորոշ են երաշտային եղանակները, և բնակչության մոտ ակտիվանում է ալերգիկ,շնչառական ուղիների տարբեր հիվանդություններ։ Օդի ցածր խոնավությունը ևբարձր ջերմային պայմանները առաջ են բերում անհարմարավետություն (դիսկոմֆորտություն)։ Գյումրիում հուլիս-օգոստոսին այդպիսի իրավիճակներ ստեղծվում ենամսվա ընթացքում 7-8 օր։ Միջավայրի անհարմարավետությունը մարդկանց առողջության, կյանքի ու գործունեության համար շրջակա միջավայրի անբարենպաստ լինելն է։ Անհարմարավետության առավելագույն և նվազագույն արժեքներն այն մեծություններն են, որոնք օրգանիզմի գոյության պահպանման համար ծայրահեղ են։ Գյումրիում անհարմարավետության գործակցի (ըստ Արակավայի) նվազագույն արժեքը 17.3 է և դիտվում էհունվարին, փետրվարից սկսած այն սկսում է աճել և հուլիս-օգոստոսին հասնումառավելագույնին` 64.6։ Անհարմարավետությունը բացասաբար է անդրադառնումսիրտ-անոթային, նյարդային, ալերգիկ բնույթի հիվանդություններով հիվանդ բնակչության վրա [1, էջ 13]։ 3. Մթնոլորտային տեղումներ։ Խոնավ, տեղումնաշատ եղանակները բացասաբար են անդրադառնում արտրիտով, ռևմատիզմով հիվանդ մարդկանց վրա, իսկ չորեղանակները ստեղծում են օրգանիզմի համար կրկին ոչ լիարժեք պայմաններ, օրինակ` օդում ավելանում է փոշու, վտանգավոր միացությունների քանակությունը։ Գյումրիում մթնոլորտային տեղումները լուրջ անհարմարավետություն չեն ստեղծում. տարեկան քանակությունը կազմում է 500 մմ։ Տեղումների մոտ 28 %-ը թափվում է ապրիլ-մայիս ամիսներին, իսկ սեպտեմբեր-հոկտեմբեր ամիսներին՝ 14 %-ը։ Ձմռան ընթացքում թափվող տեղումների քանակությունը կազմում է 13.8 %։ Ձյանշերտը կազմում է միջինը 30-50 սմ։ Ձմռանը բնորոշ են նաև մառախլապատ եղանակները. դեկտեմբերից փետրվար ընկած ժամանակահատվածում մառախլապատօրերի թիվը կազմում է 42 օր։ Ձմռան եղանակները բնակչության մոտ առաջ են բերում ոչ հարմարավետ վիճակ` վատ տեսանելիություն, լարվածություն։ Այս պատճառով էլ ձմռանը բավական մեծ բաժին են կազմում ավտովթարները, սայթաքելու հետևանքով տարբեր բարդության կոտրվածքները (տարվա ընթացքում դիմող հիվանդների մոտ 10-13 %-ը)։ 4. Մթնոլորտային ճնշում։ Մթնոլորտային ճնշման ֆիզիոլոգիական ազդեցության հիմքում ընկած է դրա ազդեցությունը փակ խոռոչների` կրծքավանդակի, որովայնի, լիքը օրգանների` ստամոքս, աղիներ և այլնի, ինչպես նաև արյան շրջանառության համակարգի ռեցեպտորների վրա։ Մթնոլորտային ճնշումը ծովի մակարդակին կազմում է 760 մմ սս կամ 1013 մբ,իսկ Գյումրիում միջինը 612 մմ սս կամ 815 մբ։ Մարդն իր վրա չի զգում մթնոլորտի ահռելի ճնշում` 16 տ։ Կրծքավանդակի բացասական ճնշումը, որը առաջ է գալիս ներշնչելու ընթացքում, ապահովում է օդիմուտքը դեպի թոքերը, արտաքին ճնշումն ընդհակառակը, նպաստում է արտաշնչմանը։ Արյան շրջանառության ողջ համակարգը կանոնավորվում է հիդրոստատիկճնշման տարբերությամբ և կորելյացիոն կապի մեջ է արտաքին ճնշման հետ։ Եթեմթնոլորտի ճնշումը մեծ է, ապա արտերիալ ճնշման առավելագույն և նվազագույնչափը նվազում է, օրգանիզմում հաճախանում է պուլսացիան, ավելանում է ազոտիքանակությունը, որն առաջ է բերում ինքնազգացողության վատթարացում։ Հնարավոր է նաև այլ փոխհարաբերություն, երբ ցածր ճնշումը բերում է արտերիալ ճնշմաննվազման։ Այն կարող է առաջ բերել հիվանդագին երևույթներ` թուլություն, գլխացավ,սրտխառնոց, ախորժակի անկում։ Գազերի պարցիալ ճնշումների տարբերության շնորհիվ օրգանիզմում մշտապեսիրականացվում է գազափոխանակություն։ Մթնոլորտային ճնշման փոփոխությաննկատմամբ առավելապես զգայուն է սիրտ-անոթային համակարգը։ Մթնոլորտային ճնշումն աճում է նոյեմբերից մինչև փետրվար։ Գարնան ամիսներին այն համեմատաբար քիչ փոփոխություն է կրում 844.4 մբ, 843.3 մբ։ Ամռանը,ընդհակառակը, ճնշումը ցածր է, իսկ սիրտ-անոթային հիվանդացության բաժինը մեծէ։ Վերջինս փոքր է հունվարից ապրիլ ընկած ժամանակահատվածում, իսկ սեպտեմբերից սկսած այն սկսում է աճել։ Այս հիվանդաձևի համար համեմատաբար հարմարժամանակաշրջանը հունվարից մարտ ընկած ժամանակահատվածն է, իսկ անհարմար` մայիսից սեպտեմբեր [1, էջ 15]։ 5. Քամիներ։ Մթնոլորտային ճնշման անհավասարաչափ բաշխման պատճառովառաջանում են օդային զանգվածների տեղափոխություններ։ Օդը բարձր ճնշմանտեղամասերից շարժվում է դեպի ցածր ճնշման տեղամասեր, և առաջանում է քամի։ Քամին օդի տեղափոխությունն է Երկրի մակերևույթի նկատմամբ հորիզոնականուղղությամբ։ Քամիների ազդեցությունը մարդկանց վրա ունի երկակի բնույթ։ Շոգ օրերին այնհովացնում է մարմինը, մեղմացնում տապը։ Ձմռան ընթացքում ընդհակառակը՝ նվազեցնում է ջերմազգացողությունը, այսինքն` քամու արագությունը հակադարձ համեմատական է օդի իրական ջերմաստիճանին։ Օրինակ, երբ օդի ջերմաստիճանը -20 0Cէ, իսկ քամու արագությունը՝ 6-7 մ/վ, ապա ջերմազգացողությունը կլինի -28,9,այսինքն՝ քամին ցուրտ եղանակներին մարդու մոտ առաջացնում է իրականիցպակաս ջերմազգացողություն։ Աղյուսակ 2. Գյումրիում քամիների վարքը (ըստ ՀՀ ՇՆ II-7-01-2011)Միջին արագությունը, մ/վԱմիսներՀս.Հս.-արլ.Արլ.Հվ.-արլ.հունվարապրիլհուլիսհոկտեմբերՀվ.Հվ.-արմ.Արմ.Հս.-արմ.Քամու բացակայությունը ուժեղ շոգերի ժամանակ մարդու համար ստեղծում էանհարմար վիճակ։ Ձմռանը և պարզկա գիշերներին քաղաքում դիտվում են ջերմաստիճանային շրջադասություններ, որի հետևանքով մեծանում է օդի աղտոտվածությունը։ Անհողմ օրերի թիվը միջին հաշվով հասնում է հունվարին 18-20, ապրիլին ևհուլիսին 8-10, իսկ հոկտեմբերին` 15-17-ի։ Ըստ աղյուսակ 2-ի՝ Գյումրիում տարվա ընթացքում քամիները համեմատաբարինտենսիվ են ապրիլից սեպտեմբեր և գերակշռում են հյուսիսարևելյան և հյուսիսայինուղղությունները, իսկ ձմռանը քամիները թուլանում են և փչում հյուսիս-արևելքից ևարևմուտքից։ Ձմռանը քամու արագությունը ոչ միայն թույլ է` 0.6-1.2 մ/վ, այլև օրվաընթացքում այն քիչ է փոխվում։ Այնինչ տարվա տաք սեզոնում օրվա երկրորդ կեսինքամին զգալիորեն ուժեղանում է, որը վկայում է լեռնահովտային քամիների առկայության մասին։ Այսպիսով, գնահատելով Գյումրիի կլիմայական պայմանների էկոլոգիական դերը,կարելի է ասել հետևյալը։ Սեզոնի ընթացքում բնակչության առողջության, ինքնազգացողության համար օդի ջերմաստիճանի անբարենպաստ պայմաններ են ստեղծվում ձմռանը, հատկապես՝ հունվար-փետրվար ամիսներին և ամռանը։ Բացասաբարէ ազդում նաև ջերմաստիճանի շրջադասությունը։ Խոնավության պայմանները գնահատվում են չափավոր խոնավ` առավելագույնը մայիսին 89 %, բայց ամռան վերջինօդի հարաբերական խոնավության փոքր մեծությունը և բարձր ջերմաստիճանը (+28,+30 0C) ստեղծում են երաշտային եղանակներ ԴԳ մեծ արժեքով։ Ձմռանը մեծարագություն ունեցող քամիները նվազեցնում են ԷԷՋ, իսկ ամռանը՝ ակտիվացնումփողոցներում կուտակված փոշու շարժումը և նպաստում ալերգիկ, վերին շնչառականուղիների տարբեր հիվանդությունների ինտենսիվացմանը։ Բնակչության առողջական վիճակը փոփոխվում է ըստ տարվա եղանակների։ Գարնանային և ամառային պայմանները ազդում են հատկապես նյարդային և էնդոկրին համակարգերի վրա (Ն. Գլյուկ և ուրիշներ), վատանում է նաև տուբերկուլյոզովհիվանդների վիճակը (Հ. Ստուկոլո, Վ. Նավրույկի և ուրիշներ)։ Սեզոնային արտահայտվածություն ունի նաև ռևմատիզմը վաղ գարնանը և ուշ աշնանը (Օ. Դերյաբինաև ուրիշներ)։ Սեզոնայնությունն արտահայտվում է նաև որոշ հիվանդաձևերի քանակական ցուցանիշներում։ Այդպիսիք են թոքաբորբը, վերին շնչուղիների բորբոքումը,անգինան, գրիպը։ Ուսումնասիրությունները ցույց են տվել, որ մարդու օրգանիզմըգրիպի հարուցիչի նկատմամբ առավել զգայուն է աշնանը, քան գարնանը (Վ. Ժդանով, Վ. Ռիտորովա)։ Սեզոնայնության նկատմամբ առավել զգայուն է սիրտ-անոթայինհամակարգը։ Որպես կանոն այս հիվանդության վրա բացասաբար անդրադարձողգործոններն են քամին, ջերմաստիճանի կտրուկ փոփոխությունները, մթնոլորտայինճնշման փոփոխությունը և այլն։ Արտերիալ ճնշման և սրտի աշխատանքների ակտիվության հետ կապված ուսումնասիրությունները կատարել են Վ. Ուշակովը (1970), Ս.Աբդուլովը (1972), Ա. Գազաևը (1979), Ա. Սոլոմատինը (1982)։ Բայց եզրահանգումըգրեթե նույնն է, որ հիվանդների մոտ սրտի ֆիզիոլոգիական ֆունկցիաների վրա եղանակայնությունն անհամեմատ մեծ ազդեցություն ունի, քան առողջ մարդկանց մոտ։ Դեռևս վաղ ժամանակներում պարզվել է եղանակների ազդեցությունը ստամոքսի, տասներկումատնյա աղիքի խոցերի ընթացքի վրա։ Սրվում են հատկապես աշնանը և համեմատաբար պակաս գարնանը։ Սեզոնայնության արտահայտված բնույթունեն մաշկային հիվանդությունները [2, էջ 180-188]։ Գյումրիում հստակ արտահայտված են տարվա բոլոր եղանակները։ Տարվա եղանակների առանձնացումը կատարվում է օդի միջին ջերմաստիճանի ցուցանիշներիփոփոխման հիման վրա։ Ձմեռը սկսվում է, երբ իջնում է 0 0C-ից ցածր, ամառը t >15ից, աշունը` <15-ից մինչև 0, գարունը >0-ից մինչև 15։ Յուրաքանչյուր եղանակ սովորաբար բաժանվում է երեք ենթաեղանակների։ Ձմեռը բաժանվում է ձմեռնամուտ`0 -5 0C, խորը ձմեռ` -5 0C, ձմռան ավարտ` -5 -0 0C։ Գյումրիում ձմեռնամուտը սկսվում է նոյեմբերի երկրորդ կեսից, իսկ դեկտեմբերիցարդեն ձևավորվում են թույլ և զգալի սառնամանիքային (-13-22 0C) եղանակներ,որոնք ունեն մինչև 20-40 % հավանականություն։ Դրանց բաժինը հասնում է ավելիքան 80 %։ Փետրվար ամսին այդ եղանակների հավանականությունը կրճատվում է45-60 %, իսկ մարտի առաջին կեսին (ձմռան ավարտին) թույլ և չափավոր սառնամանիքային եղանակների հավանականությունը 20-25 % է։ Ձմռանը բնորոշ եղանակայինվիճակներից է մառախուղը։ Մառախլապատ օրերի թիվը դեկտեմբերին կազմում է 14օր, իսկ հունվարին և փետրվարին՝ համապատասխանաբար 17 և 11 օր։ Արտաքին միջավայրի ցուրտ, անհարմար պայմանները մեղմելու, հիվանդածիներևույթները կանխելու նպատակով սկսվում է ջեռուցման սեզոնը, և բնակչությունըկրում է տաք հագուստ, Գյումրիում բնակչության սեզոնային հագուստների կրմանժամկետները հաջորդվում են հետևյալ կերպ։ Գարունը Գյումրիում սկսվում է մարտիերրորդ տասնօրյակից, բնակչությունը ազատվում է ձմեռային տաք հագուստից, քանիոր օդի ջերմաստիճանը 0 0C-ից բարձրանում է։ Տևում է 81 օր և բաժանվում է գարնանամուտի (0-5 0C), կանաչ գարնան (5 -10) և գարնան ավարտի (10-ից բարձր)։ Այսամիսներին բնորոշ են քիչ ամպամած (մինչև 50 % հավանականությամբ), ցերեկն ամպամած եղանակները մինչև 20 %, գրեթե նույնքան էլ՝ անձրևային եղանակները։ Այսպիսի թխպամած, անձրևային եղանակները բացասաբար են ազդում արտրիտով,ռևմատիզմով և այլ հիվանդաձևերով հիվանդ մարդկանց վրա։ Այդ ընթացքում տաքհագուստի տիպերը հետզհետե փոխարինվում են թեթևներով։ Ամառը Գյումրիում սկսվում է հունիսի երկրորդ կեսից և երկարաձգվում մինչևսեպտեմբերի կեսը։ Ընդհանուր տևողությունը 92 օր է։ Չոր խորշակային եղանակներն ունեն մինչև 5 %, իսկ չափավոր չոր (22 %-իցբարձր, հարաբերական խոնավությունը՝ 40-60 %) եղանակները մինչև 30 % հավանականություն։ Ամռանը հարմարավետության (կոմֆորտայնության) գործակիցըաճում է 67-70,5։ Այս հատվածում աճում է հատկապես սիրտ-անոթային, նյարդայինհամակարգերի հիվանդացածության բաժինը։ Այդ կապակցությամբ օրգանիզմի ջերմակարգավորման համար խիստ կարևորվում է հագուստի ճիշտ ընտրությունը։ Աշունը Գյումրիում ամենակարճ եղանակ է՝ 67 օր։ Բաժանվում է երեք ենթաեղանակի` աշնանամուտ t<15 0C, ոսկե աշուն` 5-10 0C, աշնան ավարտ` մինչև 5 0C։ Աշնանը բնորոշ են քիչ ամպամած (մոտ 40 %), ցերեկն ամպամած (մինչև 5 %) ևանձրևային (10 %) եղանակները։ Օրգանիզմի դիմադրողականությունը սկսում էնվազել. զգացվում է վիտամինների, անհրաժեշտ միկրոէլեմենտների պակաս։ Ակտիվանում են նյարդային (30 % աճում է), սիրտ-անոթային համակարգերի տարբերհիվանդաձևերը։ Չափազանց կարևոր է սեզոնային հագուստների կրման ժամկետների ճշգրտումըԳյումրիում և դրանց տևողությունը։ Հագուստի ոչ ճիշտ ընտրությունը ևս կարող էնպաստել բնակչության հիվանդացմանը։ Գյումրիում ձեռային տաք հագուստ (մեծ 4,5կլո) բնակչությունը կրում է նոյեմբերի առաջին տասնօրյակից մինչև մարտի առաջինկեսը` մոտ 96 օր։ Ձմեռային հագուստ (3,0-3,5 կլո) բնակչությունը կրում է ավելի քան2 ամիս։ Գարնանային և աշնանային հագուստ կարելի է կրել ապրիլի կեսից մայիսի վերջև սեպտեմբերի վերջից մինչև նոյեմբերի առաջին տասնօրյակը։ Թեթև (1,5-2 կլո) ևամառային թեթև հագուստներ (մինչև 1 կլո) կրում են 122 օր` մայիսի 31-ից մինչևսեպտեմբերի 30-ը [1, էջ 18-21]։ Սեզոնային հագուստի ճիշտ ընտրությունը նվազեցնում է օրգանիզմի հիվանդանալու ռիսկը։ Բացի դրանից՝ նորմալ ջերմամեկուսիչ,հարմարավետ հագուստի պարագայում գտնվող մարդու աշխատունակությունն առավել բարձր է, և նա կարող է արդյունավետ զբաղվել ցանկացած աշխատանքով։ Բժշկաաշխարհագրական նմանատիպ ուսումնասիրություն կարելի է կատարելհանրապետության մյուս քաղաքների համար և կստացվի քաղաքային բոլոր բնակավայրերի կլիմայական պայմանների բժշկաաշխարհագրական պատկերը։ Գրականություն1. Վալեսյան Ա., Գյումրի քաղաքի էկոլոգիական վիճակի բժշկաաշխարհագրականգնահատումը, Երևան, 2004։ Կիմա Դավթյան ԳՅՈՒՄՐՈՒ ԿԼԻՄԱՅԻ ԲԺՇԿԱԱՇԽԱՐՀԱԳՐԱԿԱՆ ՆԿԱՐԱԳԻՐԸԲանալի բառեր՝ Հիվանդություն, կլիմա, խոնավություն, բժշկաշխարհագրականնկարագրություն, կլո, եղանակ, ջերմաստիճան, մթնոլորտային ճնշում, քամի, տեղումներ։

Մարդը մշտապես ենթարկվում է կլիմայական տարրերի ներգործությանը։ Կլիմայի բժշկաաշխարհագրական գնահատումը տրվում է՝ հաշվի առնելով բնական առանձին գործոնների զուգակցությունները։ Գյումրիի կլիման լի է հակադրություններով` ցուրտ ձմեռ` նվազագույնը -36 °C ջերմաստիճանով և շոգ ամառ, առավելագույնը` +38 °C, աշունը և գարունը կարճատև են։ Բնակչության հիվանդացությունը աճում է ձմռանը, ամռանն ակտիվանում են սիրտ-անոթային, նյարդային բնույթի հիվանդաձևերը, իսկ աշնանային ու գարնանային եղանակները բացասաբար են ազդում ռևմատիզմով, արտրիտով, ստամոքսի խոցով և մի շարք այլ հիվանդություններով հիվանդ մարդկանց վրա։

ԼԵՌՆԱՅԻՆ ՌԵԼԻԵՖԻ ԵՎ ՕԴԵՐԵՎՈՒԹԱԲԱՆԱԿԱՆ ՊԱՅՄԱՆՆԵՐԻ ԱԶԴԵՑՈՒԹՅԱՆ ԳՆԱՀԱՏՈՒՄԸ ՑԱԾՐ ԲԱՐՁՐՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐՈՒՄ ԻՐԱԿԱՆԱՑՎՈՂ ԹՌԻՉՔՆԵՐԻ ՎՐԱ (ՀՀ ՕՐԻՆԱԿՈՎ)Օդերևութաբանական պայմաններն օդային նավարկության և աէրոդինամիկայի կարևոր էլեմենտներից են և համարվում են ավիացիոն անվտանգության ապահովման առաջնային նախապայմաններ։ Դրանք ունեն մեծ ազդեցություն թռիչքների կազմակերպման և անվտանգության ապահովման վրա [1, 4, 5, 6, 7]։ Այս ամենն իր դրսևորման ձևերն ունի նաև Հայաստանի տարածքում, մասնավորապես` ցածր բարձրությունների և լեռնային պայմաններում իրականացվող թռիչքների վրա, որտեղռելիեֆը ստեղծում է եղանակակլիմայական պայմանների բազմազանություններ ու բարդություններ,մթնոլորտային ճակատների ու ներզանգվածային երևույթների առաջացման, զարգացման ու տրանսֆորմացիաների առանձնահատկություններ [3], ինչն էլ իր հերթին ազդեցություն է ունենում ավիացիայի աշխատանքների կազմակերպման ու անվտանգության ապահովման վրա։ Լեռնային համարվում են այն տարածքները, որոնք ծովի մակարդակից ունեն 1000 մ և ավելիբարձրություններ, և այն տարածքները, որոնք 25 կմ շառավղով ունեն ծովի մակարդակից 500 մ ևավելի բարձրություններ [4]։ Ինչպես հայտնի է, Հայաստանի տարածքն զբաղեցնում է Հայկական լեռնաշխարհի հյուսիս-արևելյան լեռնային հատվածը, որն աչքի է ընկնում ռելիեֆի բարդ ու բազմազանձևերով։ Այստեղ փոքր տարածքի վրա միաժամանակ կարող են հանդես գալ ռելիեֆի այնպիսի ձևերինչպիսիք են բարձր լեռները, խորը կիրճերը, սարահարթերը, գոգավորությունները և այլն։ Հայաստանի տարածքի միջին բարձրությունը ծովի մակարդակից կազմում է 1800մ։ Տարածքի մոտ 90%-ըգտնվում է 1500 մ, 40%-ը՝ 2500 մ և ավելի բարձր, և միայն 10%-ն է գտնվում է մինչև 1000 մ բարձրության վրա։ Երկրի ամենաբարձր կետն Արագած լեռն է (4090 մ), ամենացածր կետերն ունեն մոտ 350400 մ բարձրություն, որոնք գտնվում են հյուսիս-արևելքում (Դեբեդ գետի կիրճ) և հարավ-արևելքում(Արաքսի ափին)։ Արարատյան դաշտը տարածվում է 800-ից մինչև 1000 մ բարձրության վրա [2]։ Այսպիսով, ինչպես երևում է վերը նշվածից, Հայաստանի տարածքը տիպիկ լեռնային երկիր է ևնման բարդ ռելիեֆային պայմանները չափազանց մեծ ազդեցություն ունեն տարածքում եղանակակլիմայական պայմանների ձևավորման, բարիկական համակարգերի ու մթնոլորտային ճակատներիտրանսֆորմացիաների վրա։ Վերջիններս էլ իրենց հերթին ազդեցություն են ունենում այստեղ, հատկապես ցածր բարձրությունների վրա իրականացվող ավիացիայի թռիչքների կազմակերպման և անվտանգության ապահովման վրա։ Համաձայն ավիացիոն փաստաթղթերի՝ ցածր թռիչքներ են համարվում գետնի մակերևույթից 100-ից մինչև 1000 մ բարձրությունների վրա իրականացվող թռիչքները [4,6, 7]։ Այս թռիչքների վրա անմիջականորեն ազդեցություն ունեն երկրամերձ շերտում դիտվող եղանակակլիմայական պայմանները, որոնք առավել բարդանում են լեռնային պայմաններում։ Այս բարձրությունների վրա հիմնականում իրականացվում են ՀՀ ռազմական ավիացիայի և քաղաքացիականավիացիայի առանձին թռիչքներ։ Համաձայն ավիացիայում ընդունված ստանդարտների, կախված օդերևութաբանական պայմաններից, առանձնացվում են թռիչքների բարդության աստիճանի որոշման հետևյալ դասակարգումները1. «ոչ թռիչքային եղանակներ», դրանք այն եղանակային պայմաններն են, երբ օդանավակայանիշրջանում, առանձին թռիչքային շրջանում կամ ըստ թռիչքուղու, դիտվում են ավիացիայի համար վտանգավոր մեկ կամ մի քանի երևույթներ, որոնց դեպքում անվտանգ թռիչքի իրականացումն անհնար է,2. «բարդ օդերևութաբանական պայմաններ», դրանք եղանակային այն պայմաններն են, երբթռիչքները սահմանափակվում կամ առանձին դեպքերում դադարեցվում են։ Եղանակային նման պայմանները վերաբերում են հիմնականում ամպամածության ստորին մակերևույթների բարձրություններին, հորիզոնական սահմանափակ տեսանելիությանը և առանձին դեպքերում նաև ուժեղ քամիներին,3. «եղանակի նվազագույն» պայմաններ, դրանք եղանակային այն պայմաններն են երբ ցածր ամպամածության և հորիզոնական սահմանափակ տեսանելիության արժեքները գտնվում են տվյալթռիչքի համար նվազագույն սահմանային թույլատրելի տիրույթում, որոնց դեպքում դեռևս կարող ենիրականացվել օդերևութաբանական առումով անվտանգ թռիչքներ,4. «պարզ օդերևութաբանական պայմաններ», դրանք եղանակային այն պայմաններն են, որոնցդեպքում չեն դիտվում ավիացիայի համար օդերևութաբանական վտանգավոր երևույթներ, չկան կույտաանձրևային և մինչև 1500 մ բարձրությամբ ամպեր, հորիզոնական տեսանելիությունը սահմանվածնվազագույնից ավելի է և այլն։ Հայաստանի տարածքում ցածր բարձրություններում իրականացվող թռիչքների վրա լեռնային ռելիեֆի և օդերևութաբանական պայմանների ազդեցությունը քիչ կամ գրեթե ուսումնասիրված չէ։ Այսաշխատանքում փորձել ենք տալ թռիչքների վրա լեռնային ռելիեֆի և օդերևութաբանական պայմանների ազդեցության գնահատականը։ Նման աշխատանքի իրականացումը և արդյունքների օգտագործումը թռիչքային պլանների կազմման գործում կարող է մեծապես նպաստել դրանց անվտանգ իրականացման արդյունավետության բարձրացմանը։ Ցածր թռիչքները լեռնային շրջաններում կարող ենք բնութագրել հետևյալ պայմաններով [1].- լեռնային պայմաններում բարդանում է տեսանելի հորիզոնի կողմնորոշումը։ Սա կապված է ռելիեֆային սահմանափակ միջավայրի հետ և նրանով, որ այստեղ հորիզոնի կողմնորոշիչները քիչ ենկամ հաճախ չկան։ Նման պայմաններում թռիչքները բարդանում են հատկապես այսպես կոչված լեռների անընդհատ «հերթափոխով» ու դրանց հակառակ լանջերի անտեսանելի օդերևութաբանական պայմաններով։ Վերջիններս կարող են մեծ վտանգ հանդիսանալ հատկապես այն դեպքերում, երբ տեսանելի չեն ավիացիայի համար վտանգավոր օդերևութաբանական երևույթների նախանշանները, և թռչողտեխնիկան հակառակ լանջն անցնելիս անակնկալ կարող է հայտնվել դրանց մեջ, որի արդյունքում մեծանում է ավիացիոն պատահարի կամ նույնիսկ վթարի հավանականությունը,- լեռնային պայմաններում օդերևութաբանական իրավիճակը խիստ անկայուն է, հատկապես շատփոքր տարածության և տարբեր դիրքադրության լանջերին, մինչև 500-1000 մ բարձրությունների վրադիտվում են տարբեր ուղղության և արագության տուրբուլենտ բնույթի քամիներ, որոնց հետևանքովառաջանում է թռչող տեխնիկայի թափահարում՝ խախտելով դրանց աէրոդինամիկ ուժերը,- լեռնային շրջաններում ավիացիայի համար վտանգավոր օդերևութաբանական երևույթներիօջախների շրջանցումը (կայծակ-ամպրոպ, հորդառատ տեղումներ, մառախուղ, ցածր ամպամածություն, քամու շեղումներ, պոռթկումներ, տուրբուլենտականություն, սառցակալում շրջաններ և այլն)բարդ է հաճախ նաև անհնար՝ լեռնալանջերի և գագաթների ամպերով կամ մառախուղով փակվածության, ինչպես նաև օդային այլ մուտքերի ու ելքերի բացակայության պատճառով։ Այս պայմաններումմտնել նման օջախների, մասնավորապես մառախուռների և ցածր ամպամածության մեջ՝ ըստ ավիացիոն փաստաթղթերի կտրականապես արգելվում է, քանի որ մեծանում է թռչող տեխնիկայի լեռներինկամ այլ օբյեկտներին բախվելու հավանականությունը, ինչպես նաև կարող են առաջանալ տեխնիկայիէլեկտրականացում, սառցակալում ու թափահարում,- լեռնային շրջաններում տարվա տաք ժամանակահատվածին (ապրիլ–հոկտեմբեր) բնորոշ ենզարգացած վերընթաց հոսանքները (որոնց վերընթաց գրադիենտները յուրաքանչյուր 100մ բարձրության վրա հասնում են 5մ/վրկ և ավելի) հանգեցում են ամպառաջացման արագ պրոցեսների, որի արդյունքում շատ հաճախ դիտվում են կայծակ-ամպրոպ, հորդառատ տեղումներ, քամու շեղումներ,պոռթկումներ, շկվալ և այլն։ Տարվա ցուրտ ժամանակահատվածում (նոյեմբեր–մարտ) լեռնային շրջաններում մեծ կրկնելիություն ունեն սահմանափակ հորիզոնական տեսանելիությունը (2000–2500 մ [4]),մառախուղը, ցածր ամպամածությունը (որոնք ունեն մինչև 200–300 մ բարձրություններ [4]), բուքը ևայլն։ Այս երևույթները թռիչքների համար ստեղծում են բարդ օդերևութաբանական պայմաններ կամհաճախ՝ ոչ թռիչքային եղանակներ։ Այսպիսով, լեռնային ռելիեֆի պայմաններում՝ ինչպիսին Հայաստանի տարածքն է, հատկապեսցածր բարձրությունների վրա իրականացվող թռիչքների համար ստեղծվում են բարդ օդերևութաբանական պայմաններ, եղանակի նվազագույն, հաճախ նաև ոչ թռիչքային եղանակներ։ Երբ շատ փոքրտարածքի վրա և հաճախ մեկ օդային զանգվածի տարբեր հատվածներում, լեռնալանջերի հողմակողմև հողմահակառակ լանջերին առաջանում են իրարից տարբեր եղանակային պայմաններ։ Ուսումնասիրությունները ցույց են տալիս, որ Հայաստանի տարածքում բարիկական տարբեր համակարգերի, օդային զանգվածների և մթնոլորտային ճակատների ներխուժումների դեպքում, տարբերշրջաններում և տարբեր բարձրությունների վրա դիտվում են մեկը մյուսից տարբեր եղանակային պայմաններ։ Այս իրավիճակում թռիչքների իրականացումը պահանջում է ավիացիոն եղանակի բավականին մանրակրկիտ ուսումնասիրություններ, ավիացիայի համար օդերևութաբանական վտանգավորշրջանների առանձնացում, համապատասխան կանխատեսումների մշակումներ, որոնք առավելագույնչափով կապահովեն անվտանգ թռիչքի իրականացումը։ Հայաստանի տարածքում հաճախ տարվա ցուրտ կեսին՝ ճակատային ցածր շերտավոր և տարվատաք կեսին՝ ներզանգվածային հզոր կույտավոր և կույտաանձրևային ամպերը, կարող են ունենալ մեծտարածվածություն, որոնք թռիչքների համար ստեղծում են բարդ օդերևութաբանական պայմաններ,եղանակի նվազագույն, հաճախ նաև ոչ թռիչքային եղանակներ։ Այս շրջաններում թռիչքները կարող ենսահմանափակվել կամ դադարեցվել։ Տարվա ընթացքում Հայաստանում ամպամածության ստորին սահմանները գտնվում են միջինը400-500 մ բարձրությունների վրա։ Դրանք տարվա ցուրտ ժամանակահատվածում և հատկապես լեռնային շրջաններում ունենում են միջինը 250-300 մ, հաճախ ավելի ցածր՝ մինչև 100 մ բարձրություններ, իսկ ճակատների անցման դեպքում դիտվում է ադվեկտիվ մառախուղ։ Ընդ որում ամպերի ստորինսահմանների բարձրությունները տարածության և ժամանակի մեջ կրում են մեծ փոփոխություններ,որոնք միջինը 10ր ընթացքում և միևնույն լեռնալանջին դիտվում են միջինը 50-100 մ, հաճախ մինչև150-250 մ տարբերություններ։ Տարվա ընթացքում ամպամածության միջին բարձրությունները մինչև2000 մ տարածքներում գտնվում են 1000-1500 մ, իսկ 2000 մ-ից բարձր տարածքներում՝ 600-1000 մհաճախ՝ 400–600 մ բարձրությունների վրա։ Ուսումնասիրությունները ցույց են տալիս, որ մինչև 16001800 մ բարձրությունների վրա ցածր ամպամածության և հորիզոնական սահմանափակ տեսանելիության եղանակների կրկնելիությունը մեծ է դեկտեմբեր–հունվար ամիսներին, իսկ 1800 մ և ավելի բարձրություններում՝ նոյեմբեր-մարտ ամիսներին։ Հայաստանում ավիացիոն եղանակակլիմայական պայմանները գարուն–ամառ ժամանակահատվածում հատկապես անկայուն ու բարդ են պայմանավորված ներզանգվածային բնույթի ամպամածությամբ, կայծակ-ամպրոպով, տուրբուլենտ բնույթի քամիներով, պոռթկումներով, հորդառատ տեղումներով հաճախ նաև կարկուտով, հետկեսօրյա ժամերին դիտվող լեռնահովտային քամիներով և այլն, իսկաշուն-ձմեռ ժամանակահատվածն էլ աչքի է ընկնում ցածր ամպամածության, մառախուղների, հորիզոնական սահմանափակ տեսանելիության, սառցակալման երևույթներով։ Այսինքն՝ այստեղ շուրջ տարինդիտվում են օդերևութաբանական իրավիճակներ, որոնք թռիչքների համար ստեղծում են տարբերբարդության եղանակային պայմաններ։ Մառախուղներն առաջին տեղն են գրավում հորիզոնական տեսանելիության վատացման գործում, այս երևույթին հաջորդում են մշուշը, բուքը, հորդառատ տեղումները, փոշու և ավազի փոթորիկները, մեգը, ծուխը և այլն։ Այս երևույթները խիստ վտանգավոր են դառնում հատկապես ցածր բարձրությունների և լեռնային պայմաններում իրականացվող ռազմական ավիացիայի թռիչքների համար։ Ուսումնասիրությունները ցույց են տալիս, որ Հայաստանում տարեկան դիտվում է հորդառատ տեղումներով դեպքերի միջինը 45 օր, որոնց մոտ 60% դեպքերում հորիզոնական տեսանելիությունը վատանում է հասնելով մինչև 2000 մ, իսկ կարկուտների դեպքում այն կարող է կտրուկ նվազել՝ հասնելովմինչև 100–200 մ (կարկուտով օրերի միջին թիվը տատանվում է 9–23 օր)։ Եթե հորդառատ տեղումների դեպքում հորիզոնական սահմանափակ տեսանելիությունը ստեղծում է բարդություններ թռիչքիիրականացման համար, ապա կարկուտների դեպքում բացի դրանից, կախված կարկտի հատիկի մեծությունից թռչող տեխնիկայի մակերևույթը կարող է կրել մեխանիկական վնասներ։ Հաճախ են դեպքերը, երբ պարզ կամ քիչ ամպամած (երկնակամարի 1–3 բալ ծածկվածության)եղանակային պայմաններում, դիտվող ուժեղ քամիների (15–20 մ/վ և ավելի) դեպքում (որոնք հիմնականում պայմանավորված են լինում տարածքի անհավասարաչափ տաքացման ու մթնոլորտայինճնշման տարբերությունների հետևանքով առաջացող տեղական շրջանառության հետ) լեռնալանջերինզուգահեռ մինչև 1000–1500 մ բարձրության շերտերում և 10–15 կմ շառավղով դիտվում է մթնոլորտիտուրբուլենտ զոնա։ Թռչող տեխնիկան, հայտնվելով այս զոնայում, ենթարկվում է թափահարման, որնազդում է թռչող տեխնիկայի աէրոդինամիկ ուժերի վրա՝ խախտելով թռիչքի ընթացքը, արագությունըև այլն։ Նման իրավիճակներից խուսափելու համար թռիչքները պետք է իրականացվեն տարածքի ամենաբարձր կետից հաշված նվազագույնը 900–1000 մ բարձրությունների վրա։ Ներզանգվածային և ճակատային պրոցեսներով պայմանավորված կույտաանձրևային ամպերը,որոնք ունեն հորդառատ տեղումների և ամպրոպների օջախներ, կարող են հաճախ ծածկել ամբողջօդային երթուղին՝ թռիչքների համար ստեղծելով ոչ թռիչքային եղանակներ։ Ըստ ավիացիոն փաստաթղթերի՝ մտնել նման օջախներով ամպերի մեջ կտրականապես արգելվում է։ Հայաստանի տարածքում հորդառատ տեղումներ և կայծակ–ամպրոպ դիտվում է գլխավորապես տարվա տաք ժամանակահատվածում։ Կայծակ-ամպրոպի երևույթով օրերի միջին թիվը կազմում է 45-ից մինչև 95 օր, որոնցկրկնելիությունն առավել մեծ է 1800 մ և ավելի բարձր տարածքներում։ Հաշվի առնելով վերոհիշյալ ուսումնասիրությունների արդյունքները՝ թռչող տեխնիկայի անձնակազմը, թռիչքի օդերևութաբանական անվտանգության ապահովման համար, պարտավոր է մինչևթռիչքը (նույնիսկ օդերևութաբանական պարզ պայմանների դեպքում) մանրակրկիտ ուսումնասիրել ուվերլուծել դիտվող օդերևութաբանական բոլոր երևույթները, դրանց առաջացման ու զարգացմանպատճառները, հնարավոր փոփոխությունները, ծանոթանալ եղանակի ավիացիոն կանխատեսումներին, հաշվի առնելով տարածքի ռելիեֆի առանձնահատկությունները, օդերևութաբանական բարդպայմանների ի հայտ գալու դեպքում դրանց շրջանցման հնարավոր ուղիները։ Այս պահանջներն ապահովելու դեպքում միայն հնարավոր կլինի լեռնային շրջաններում ցածր բարձրությունների վրա իրականացնել անվտանգ թռիչքներ։ Գրականություն1. Եփրեմյան Մ., «Էրեբունի» օդանավակայանի ավիացիոն օդերևութաբանական պայմանների գնահատումը և ցածր ամպամածության գնահատումը, ԵՊՀ, աշխարհագրական գիտությունների թեկնածուի գիտական աստիճանի հայցման ատենախոսության սեղմագիր, Երևան, 2014, 26 էջ։ 2. Հայկական ՍՍՀ ֆիզիկական աշխարհագրություն, Երևան, 1971, 469 էջ։ 3. Սուրենյան Գ., ՀՀ եղանակակլիմայական պայմանները ձևավորող բարիկական դաշտերի սինօպտիկականվերլուծությունը, աշխարհագրական գիտությունների թեկնածուի գիտական աստիճանի հայցման ատենախոսության սեղմագիր, Երևան, 2010, 22 էջ։ Մամիկոն ԵփրեմյանԼԵՌՆԱՅԻՆ ՌԵԼԻԵՖԻ ԵՎ ՕԴԵՐԵՎՈՒԹԱԲԱՆԱԿԱՆ ՊԱՅՄԱՆՆԵՐԻ ԱԶԴԵՑՈՒԹՅԱՆ ԳՆԱՀԱՏՈՒՄԸ ՑԱԾՐ ԲԱՐՁՐՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐՈՒՄ ԻՐԱԿԱՆԱՑՎՈՂ ԹՌԻՉՔՆԵՐԻ ՎՐԱ (ՀՀ ՕՐԻՆԱԿՈՎ)Բանալի բառեր՝ լեռնային ռելիեֆ, ցածր թռիչքներ, ցածր ամպամածություն, հորիզոնական սահմանափակտեսանելիություն, ոչ թռիչքային եղանակներ, բարդ օդերևութաբանական պայմաններ, եղանակի նվազագույն, բարիկական համակարգ, մթնոլորտային ճակատ, սառցակալում, էլեկտրիզացիա, թռչող տեխնիկայի թափահարում, մառախուղ, կայծակ, շկվալ, քամու շեղում, լեռնահովտային քամի։

Աշխատանքում ուսումնասիրվել և գնահատվել է ցածր բարձրություններում իրականացվող թռիչքների վրա լեռնային ռելիեֆի ազդեցությունը և օդերևութաբանական պայմանների առանձնահատկությունները։ Ինչպես հայտնի է Հայաստանը լեռնային երկիր է, որտեղ բարդ ռելիեֆն ունի մեծ ազդեցություն հատկապես ռազմական ավիացիայի ցածր թռիչքների վրա։ Այսպես, ուսումնասիրությունները ցույց տվեցին, որ Հայաստանի տարածքում և հատկապես լեռնային պայմաններում տարվա տաք ժամանակահատվածում (ապրիլ-հոկտեմբեր) շատ հաճախ դիտվում են ուժեղ պորթկումային քամիներ, զարգացած վերընթաց հոսանքներ, որոնք առաջացնում են հզոր կույտավոր և կույտաանձրևային ամպեր, կայծակ-ամպրոպ, կարկուտ, տեղատարափ տեղումներ, լեռնա-հովտային քամիներ, հաճախ շկվալ և քամու տեղաշարժ, թռչող տեխնիկայի էլեկտրականացում, թափահարում և սառցակալում։ Տարվա ցուրտ ժամանակահատվածում (նոյեմբեր-մարտ) հաճախ դիտվում են ցածր ամպամածություն, մառախուղ, հորիզոնական սահմանափակ տեսանելիություն, ուժեղ քամիներ և ուժեղ ձյուն, ձնաբուք, թռչող տեխնիկայի թափահարում և սառցակալում։ Այս երևույթներով պայմանավորված` ավիացիայի համար հաճախ դիտվում են ոչ թռիչքային եղանակներ, բարդ օդերևութաբանական պայմաններ և եղանակի նվազագույններ, որոնք ունեն մեծ ազդեցություն ցածր բարձրությունների վրա իրականացվող թռիչքների անվտանգության ապահովման վրա։

Գիտ. ղեկ.՝ տ.գ.դ., ֆ.մ.գ.թ., դոց. Ռ. ԳևորգյանԱնցումային շրջանի երկրներում, հատկապես՝ ՌԴ-ում, բանկերի և ներդրումային ընկերությունների կողմից առաջարկվող կառուցվածքային գործիքները (ԿԳ) ներկայումս ավելի ու ավելի գրավիչ են դառնում պոտենցիալներդրողների համար։ ԿԳ-ն եկամտի կանխորոշված պայմաններով որոշակի բազային ակտիվի հետ կապված բարդ ֆինանսական գործիք է։ Գործիքից ստացվող եկամուտը կախված է բազային ակտիվի դինամիկայից, եկամտի վճարմանձևից և հաճախականությունից, որոնք սահմանված են կառուցվածքայինգործիքների բաղադրիչներով՝ արժեթղթերով (հիմնականում ֆիքսվածեկամտով գործիքներ) և ածանցյալ (դերիվատիվ) գործիքներով1։ Անցումային տնտեսությամբ երկրներում ֆինանսական նոր գործիքներառաջարկող խոշոր մասնակիցներից է «Ռենեսանս Կապիտալ» ՍՊԸ-ն, որըԼոնդոնի ֆոնդային բորսայի անդամ է2։ Այն գործում է Ռուսաստանում,Ուկրաինայում, Ղազախստանում, ինչպես նաև՝ Արևելյան և Կենտրոնական Եվրոպայի, Աֆրիկայի և Ասիայի մի շարք հեռանկարային զարգացողերկրներում։ «Ռենեսանս Կապիտալ» ՍՊԸ-ն առաջարկում է ԿԳ-ի հետևյալտեսակները՝ կորպորատիվ ածանցյալներ, հիբրիդներ, մասնային ֆինանսավորում և կառուցվածքային պարտք։ մասնավորբաժնետիրական«Մաստեր Բրոկ»ընկերություննստեղծվել է 1994 թ. Ուկրաինայում։ Ընկերությունն առաջարկում է ԿԳ-իլայն շրջանակ, որոնց համար հիմնական եկամուտն ապահովում է ոսկու,նավթի, եվրո/ԱՄՆ դոլար փոխարժեքի, մոսկովյան և ուկրաինական ֆոնդային բորսաների ֆոնդային ինդեքսների և ԱՄՆ դոլար/ուկրաինականգրիվնա փոխարժեքի վրա հիմնված օպցիոններից և ֆյուչերսներից բաղկացած բարձր եկամտաբերությամբ պորտֆելը։ Ընկերության առաջարկով՝ 2014 թ. մայիսի 21-ին ուկրաինական ֆոնդային շուկայում երևանեկան պետական ռազմական պարտատոմսեր, որոնք միաժամանակ լուծում են երկու խնդիր՝ միջոցների ներդրում և աջակցություն ուկրաինականhttp։ //www.rencap.com/SharedFiles/Resources/0841b1fe-d328-4513-8e50բանակին։ Գանձապետական ռազմական պարտատոմսերը թողարկվել են100 000 օրինակով, յուրաքանչյուրը՝ 1000 ուկրաինական գրիվնա անվանական արժեքով։ Էմիսիայի ընդհանուր գումարը կազմել է մեկ միլիոն ուկրաինական գրիվնա։ Այս պարտատոմսերը շրջանառության մեջ են լինելուշուրջ երկու տարի, վճարումները կատարվելու են յուրաքանչյուր վեց ամիսը մեկ։ «Մաստեր Բրոկ» ընկերությունը, նշելով, որ ԿԳ-ը կայուն եկամուտկապահովեն՝ անկախ ուկրաինական շուկայի տատանումներից, նաև հայտարարել է մրցույթ, համաձայն որի` ԿԳ ձեռք բերող յուրաքանչյուրներդրող հնարավորություն է ստանում շահել գանձապետական ռազմական պարտատոմս 1000 ուկրաինական գրիվնա անվանական արժեքով և7% տարեկան եկամտաբերությամբ1։ Անցումային տնտեսությամբ երկրներում գործող «Նեքսուս» ՍՊԸ-նԱրևելյան Եվրոպայի հնագույն խորհրդատվական ընկերությունն է՝ միջազգային հարկային պլանավորման և ակտիվների դիվերսիֆիկացիայի ոլորտում։ Ընկերության ներկա մասնագիտացումը պահպանողական ցածրռիսկային ֆոնդերն են, որոնց եկամտաբերությունը թույլ է կախված շուկայի վիճակից2։ Ներկայումս Ուկրաինայում տիրող իրավիճակից ելնելով`«Նեքսուս» ընկերությունը գտնում է, որ Ուկրաինայում վրա է հասելֆոնդային շուկայի սպասվող լուրջ անկումը, և այս պայմաններում ԿԳ-ըառաջարկվում են՝ որպես կապիտալի պաշտպանությամբ ներդրումայինգործիքներ, որոնք թույլ են տալիս գումար վաստակել` ստեղծված իրավիճակում ռիսկի չդիմելով3։ 1998 թ. հիմնված «Ալպարի» ՍՊԸ-ն ներկայումս ՌԴ-ում ֆորեքս-տրեյդինգի ուժեղագույն ներկայացուցիչներից է. 2013 թ. այն ճանաչվել է լավագույն ֆորեքս-բրոկերը Եվրոպայում, Ռուսաստանում և ԱՊՀ երկրներում4։ Ընկերությունն առաջարկում է ԿԳ-ի լայն ընտրանի, որոնց համար բազային ակտիվ են հանդիսանում ավելի քան 20 փոխարժեքային զույգեր, ոսկին, արծաթը, նավթը, ֆոնդային ինդեքսները, բաժնետոմսերը և գյուղատնտեսական ապրանքները (հացահատիկ, եգիպտացորեն, շաքարավազ և այլն)։ ԱՊՀ երկրներից «Ալպարի»-ն ԿԳ է առաջարկում նաև Բելառուսում և Ուկրաինայում։ «Այ-Էն-Ջի» (ING) բանկը հանդիսանում է առաջատար ֆինանսականինստիտուտներից մեկը Ռուսաստանում և Ուկրաինայում։ Ուկրաինայումընկերությունը առաջարկում է ԿԳ-ի հետևյալ տեսակները՝ կառուցվածքային նոտաներ, վարկային նոտաներ և ֆոնդերի վրա հիմնված նոտաներ5։ 1 https։ //masterbrok.com.ua/service-advisor/invest/structured-products/.Nexus Ltd, http։ //www.nexus.ua/strukturirovannyie-investitsionnyie-produktyi.Nexus Ltd http։ //www.nexus.ua/strukturirovannyie-investitsionnyie-produktyi.4 http։ //www.alpari.ru/ru/company/history/#promo=year_2013-3.http։ //www.ingbankukraine.com/media/896478/ibu-country-presentation_july_2014_ukrԲելառուսում ԿԳ-ի լայն տեսականի է առաջարկում Ալֆա-Բանկ Բելառուսը1։ Բելառուսում խոսվում է այն մասին, որ Ֆորեքս շուկան շուտովկհասնի նոր մակարդակի, քանի որ պատրաստվում է օրենսդրական ակտինախագիծ, որը կձևակերպի շուկայում գործելու հստակ կանոնները,կպաշտպանի մասնակիցների շահերը և տնտեսական խթաններ կստեղծիմիջազգային բիզնեսի այս ոլորտում բելառուսական հարթակի աճի համար2։ ՌԴ ֆոնդային բորսայի բուռն զարգացումը վերջին տարիներին էականհետևանքներ ունեցավ բորսայի մասնագիտացված մասնակիցների ևներդրողների համար։ Բրոկերների համար 2003-2004 թթ. նկատվում էրերեք միտում3։ Նախ` Ռուսաստանի արժեթղթերի շուկայում սկսվել էր մասնավոր ներքին ներդրումների բում։ Ներդրողների ուշադրությունը առավելապես գրավում էին ֆինանսական գործիքների հետ աշխատանքի երեքձև. ինքնուրույն խաղ բորսայում` դասական կամ ինտերնետ-բրոկերներիմիջոցով, մասնակցություն փայատիրական ֆոնդերում, աշխատանք հավատարմագրված կառավարիչների հետ։ Երկրորդ` խոշորագույն էմիտենտների բաժնետոմսերը սկսեցին գնալարտասահման։ Արևմտյան ներդրողները նախընտրում են առևտուր անելռուսական blue chips-ով իրենց մոտ։ ՌԴ-ում արտասահմանյան ներդրողինառաջարկվում էին այնպիսի յուրահատուկ գործիքներ, ինչպիսիք են` փոքրև միջին ընկերությունների բաժնետոմսերը, որոնք կայուն պահանջարկունեն արտասահմանյան հաճախորդների մոտ։ Երրորդ` զարգանում էր ածանցյալների շուկան։ Իրացվելի և անընդհատ աճող ածանցյալների շուկան ներքին և արևմտյան ներդրողներինֆոնդային ակտիվների հետ աշխատանքում նոր, հետաքրքիր հնարավորություններ տրամադրեց։ Խոսքը ԿԳ-ի մասին է, ավելի կոնկրետ` այդ մեծշուկայի ավելի նեղ սեգմենտի` պատրաստի օպցիոն ռազմավարությունների հետ առևտրի մասին։ Օպցիոն ռազմավարությունը մի քանի օպցիոնների համակցում է, որոնց իրականացման գինը, ժամկետները կամ հենց բազային ակտիվը կարող են տարբեր լինել։ Օպցիոն պայմանագրերով գործառնությունները տալիս են ոչ գծային արդյունք՝ կանխատեսված ուղղությամբ ակտիվի շարժի դեպքում խաղացողը ստանում է եկամուտ, որը հավասար է ակտիվի արժեքի և իրականացման գնի տարբերությանը, իսկիրավիճակի անհաջող զարգացման դեպքում կորցնում է միայն վճարվողպրեմիան։ Օպցիոնի առավելությունը կայանում է նրանում, որ խաղացողընախապես գիտի իր առավելագույն ռիսկը։ Առաջին անգամ ԿԳ-ը ռուսական շուկայում թողարկվել են «Յունիաստրում» բանկի կողմից։ ԿԳ-ի ռուսաստանյան շուկայի առաջնեկներից կա1 http։ //www.privatebanking.com/directory/europe-belarus-minsk/structured-products/alfa-bankhttp։ //zviazda.by/2014/09/52463.html.3 Белинский А., Дронин А., Структурные продукты։ новые возможности по управлению рисրելի է համարել «Գազպրոմ»-ի բաժնետոմսերի գնի հետ կապված նոտան։ Այս գործիքը իր մեջ ներառում էր ՌԴ ռուբլի - ԱՄՆ դոլար արտարժութայինռիսկը և «Գազպրոմ»-ի բաժնետոմսի տոկոսային ռիսկը՝ լրացված ֆինանսական լծակով1։ 2005 թ. կառուցվածքային գործիքների կիրառությունըՌԴ-ում սկսեց ընդլայնվել և ներկայումս գտնվում է ուժեղ աճի փուլում2։ Կառուցվածքային գործիքի ստեղծումը կազմված է երկու մասից` հաճախորդի համար պայմանների որոշում և առաջ եկող ռիսկերի կառավարման համար ֆինանսական հաստատության գործողությունների ալգորիթմի մշակում։ Մեր կողմից ՀՀ քաղաքացիների շրջանում անցկացվել է էլեկտրոնայինհարցում՝ նպատակ ունենալով պարզել, թե ՀՀ-ում ինչպիսի ԿԳ է նպատակահարմար կիրառել։ Հարցման արդյունքների համաձայն՝ հաճախորդների համար առավել գրավիչ է ոսկու և արծաթի զամբյուղի վրա հիմնվածԿԳ-ը։ Առաջարկվում է աճի ԿԳ՝ 100 %-ով պաշտպանված կապիտալով և 6ամիս ներդրման ժամկետով։ ԿԳ-ի եկամտաբերությունը հաշվարկվում էգործիքի հիմքում ընկած առավել բարձր եկամտաբերություն ցուցաբերածակտիվի հիման վրա հետևյալ կերպ՝ԿԳ-ի եկամտաբերություն = ներդրված գումար x ակտիվի եկամտաբերություն x ՄԳՄեր կողմից առաջարկվել է մասնակցության գործակցի (ՄԳ) հաշվարկման բանաձև3՝որտեղ N-ը ներդրված գումարի չափն է, w1-ը և w2-ը՝ համապատասխանաբար առաջին և երկրորդ ակտիվի վրա գնված օպցիոնների քանակները, -ն՝ ներդրման պահին զամբյուղի ակտիվների գները։ Այս-ն ևբանաձևը թույլ է տալիս հաշվարկել ՄԳ-ն հենց ԿԳ-ի վաճառքի պահին։ Հաճախորդի տեսանկյունից այսպիսի ԿԳ-ը թույլ է տալիս բաց չթողնելբարձր կորելացիայով ակտիվներում ներդրումից եկամուտ ստանալու հնարավորությունը այն դեպքում, երբ դրանցից մեկը ներդրման ժամանակահատվածում կցուցաբերի ավելի բարձր եկամտաբերություն։ Այս կերպձևավորված ԿԳ-ը ֆինանսական ինստիտուտի համար ստեղծում է լրացուցիչ ռիսկեր։ Մենք առաջարկում ենք այս ռիսկերի հաշվարկման մեթոդ`հիմնված Value-at-Risk (VaR) մեթոդաբանության և կոպուլաների կիրառման վրա։ 1 Литвиненко Д., Развитие структурированных инвестиционных продуктов в РФ։ диссертациякандидата экономических наук։ 08.00.10 / Литвиненко Денис Александрович; [Местозащиты։ Майкоп. гос. технол. ун-т]. Ростов-на-Дону, 2010, 147 с.։ ил. РГБ ОД, 61 10-8/1645.2 Полтева Т., Рынок структурированных финансовых продуктов в России։ современный этапNPwPwk022011P01P02Վերոնշյալ հոդվածում 2014 թ. հունվարի 1-ից 2015 թ. օգոստոսի 20-ըընկած ժամանակահատվածում Լոնդոնի ֆոնդային բորսայում ոսկու և արծաթի օրական գների էմպիրիկ տվյալների հիման վրա VaR մեթոդաբանությամբ գնահատել ենք ֆինանսական ինստիտուտի լրացուցիչ կորուստների մակարդակը։ Matlab ծրագրային փաթեթի միջոցով ստացած կոպուլայիֆունկցիայով գեներացրել ենք 1000 դիտարկումներից կազմված ընտրանք(գծ. 1)։ Գծ. 1. 1000 դիտարկումներից կազմված գեներացված ընտրանքՀոդվածում ներկայացված ալգորիթմի արդյունքում ստացել ենք, որVaR-ի 5% մակարդակը հավասար է 3.98%։ Այսինքն՝ ռիսկերի 5% մակարդակը և, հետևաբար, ԿԳ-ի արժեքի ընդունելի մակարդակի լրացուցիչծախսերը հավասար է 3.98%։ Ֆինանսական ինստիտուտը պետք է ունենա ներքին ընթացակարգերորոշելու համար, թե ընդունելի է արդյոք ռիսկի տվյալ մակարդակը։ Փոփոխելով ԿԳ-ի պայմանները, կարելի է փոփոխել VaR-ի արժեքները ևստանալ տվյալ ֆինանսական ինստիտուտի համար ընդունելի արժեքներ։ Արև ՀամբարձումյանԿԱՌՈՒՑՎԱԾՔԱՅԻՆ ԳՈՐԾԻՔՆԵՐԻ ԿԻՐԱՌՄԱՆ ԱՌԱՆՁՆԱՀԱՏԿՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐՆ ԱՆՑՈՒՄԱՅԻՆ ՏՆՏԵՍՈՒԹՅԱՄԲ ԵՐԿՐՆԵՐՈՒՄԲանալի բառեր՝ կառուցվածքային գործիք, օպցիոն ռազմավարություն, կոպուլա, մասնակցության գործակից։

Հոդվածում ներկայացված է անցումային տնտեսությամբ երկրների, հատկապես՝ Ռուսաստանի Դաշնության, ֆինանսական շուկաների վերլուծությունը՝ շեշտը դնելով կառուցվածքային գործիքների կիրառման վրա։ Հետազոտությունը ցույց է տալիս, որ կառուցվածքային գործիքները կարող են ծառայել որպես ռիսկի մինիմալացման և բարձր շահույթ ստանալու միջոց։ Կոպուլաների մեթոդի և VaR մեթոդաբանության հիման վրա լուծված է գործնական խնդիր՝ կորելացված ակտիվների զամբյուղի վրա հիմնված կառուցվածքային գործիքի ռիսկերի հաշվարկման և կառավարման ալգորիթմ ստանալու համար։

ԿԱԹՆԱԹԹՎԱՅԻՆ ԲԱԿՏԵՐԻԱՆԵՐԻ ՊՐՈԲԻՈՏԻԿ ՀԱՏԿՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐԻՈՒՍՈՒՄՆԱՍԻՐՈՒԹՅՈՒՆԸՆերածություն։ Կաթնաթթվային բակտերիաները (ԿԹԲ) մթերքներ արտադրելուև պահպանելու ընդունակության շնորհիվ դեռևս հնագույն ժամանակներից օգտագործվում են տնտեսության մեջ [1]։ ԿԹԲ իրենցից ներկայացնում են բակտերիաների բազմազան խումբ։ Լայն տարածված են բնության մեջ՝ լինելով մարդկանց և կենդանիների միկրոֆլորայի կարևորբաղկացուցիչ մասը։ ԿԹԲ այլ միկրոօրգանիզմների համեմատ առավել գերակշռողդեր են խաղում որպես սննդի և կերի պահպանիչներ, թեև բազմաթիվ մթերքներումայլ օրգանիզմներ ևս հայտնաբերված են։ Այդ իսկ տեսակետից կարևորվում է ԿԹԲդերը հատկապես թթու դրվող բանջարեղենի վերամշակման և հասունացման գործընթացում։ Բանջարեղենի այդպիսի մշակումը դարեր ի վեր հայ ժողովրդի կողմից կիրառվող և լայն տարածված ավանդական եղանակ է, որը թույլ է տալիս պահպանել ևկատարելագործել առանց սննդային հավելումների պատրաստվող մթերքի համը, կառուցվածքը և առողջարար հատկանիշները։ Ինչպես հայտնի է, բանջարեղենը՝ հատկապես խաչածաղկավորների ընտանիքը,օժտված է առողջարար հատկություններով։ Պարունակում է վիտամին C, կարոտինոիդներ, քլորոֆիլ, ֆլավոնոիդներ, սննդային մանրաթելեր և հարուստ է հանքայիննյութերով՝ K, Mg, Se, որոնք ցուցաբերում են պաշտպանական ազդեցություն զանազան հիվանդությունների նկատմամբ, ինչպիսիք են քաղցկեղը, ճարպակալումը, շաքարախտը և հիպերտոնիան։ ԿԹԲ-ով խմորվող բանջարեղենը կարող է օժտված լինել ավելի բարձր գործառական ակտիվությամբ, քան հում բանջարեղենը։ ԿԹԲ մեծացրել են իրենց ճանաչվածությունը՝ հանդես գալով որպես պրոբիոտիկներ, որոնք բարելավում են աղիների աշխատանքը` շնորհիվ իրենց հակաբակտերիական ակտիվության։ Դրանք արտադրում են հակաբակտերիական նյութափոխանակության արգասիքների շարք, որը ներառում է օրգանական թթուներ, տարբեր օրգանական միացություններ, ջրածնի պերօքսիդ և բակտերիոցիններ։ ՀետաքրքրությունըԿԹԲ նկատմամբ մեծացել է նաև դրանց իմունախթանիչ, հակաալերգեն և հակաուռուցքային ակտիվության շնորհիվ [2, 3]։ ԿԹԲ մեծ պահանջարկ ունեն սննդի որակի ապահովման մեջ՝ լինելով սննդի անփոխարինելի մանրէաբանական կենսապահպանիչներ, քանի որ դրանք մարդկանցհամար թունավոր չեն, չեն փոխում սննդամթերքի հատկությունները, արդյունավետեն գործում քիչ քանակության դեպքում, ակտիվ են սառնարանում պահպանելիս ևօժտված են հակաբակտերիական ակտիվությամբ [4, 5]։ Բակտերիոցին արտադրողԿԹԲ կարող են նաև կիրառվել որպես մերան խմորվող մթերքներում կամ ավելացվելթարմ սննդամթերքին՝ որպես պաշտպանիչ կուլտուրա [6]։ Ուստի Հայաստանի եզակիհամակեցությունների ԿԹԲ պահպանումը ունի համազգային նշանակություն։ Այդպատճառով ԿԹԲ կենսաբանական հատկությունների ուսումնասիրությունը և կենսատեխնոլոգիական ներուժի պարզաբանումը արդիական են և բացում են նոր հեռանկարներ տարբեր կենսապատրաստուկների ստացման համար, ինչին և նվիրվածէ սույն աշխատանքը։ Նյութեր և մեթոդներ։ Հետազոտման օբյեկտներ են ծառայել մեզոֆիլ, հիմնականում գնդաձև և ձողաձև ԿԹԲ շտամներ, որոնք մեկուսացվել են Հայաստանի տարբեր շրջանների փոքր տնտեսությունների թթու դրած բանջարեղենի նմուշներից (քանակությամբ 28)։ ԿԹԲ մաքուր կուլտուրաները մեկուսացվել են մեկական գաղութներից, որոնքառաջացել էին թթու դրած նմուշների հաջորդական նոսրացումների ցանքից ՄՌՇ(Ման, Ռագոզա, Շառթ), հիդրոլիզացված կաթի, 10 % յուղազրկված կաթնային ագարսննդամիջավայրերում։ Բոլոր մեկուսացված շտամները պահպանվել են - 32 oC պայմանում, 20 % գլիցերինի առկայությամբ։ Անհրաժեշտության դեպքում շտամները ակտիվացվել են 10 % յուղազրկված կաթ, 0.1 % պեպտոն, 0.1 % խմորասնկային լուծամզվածք, pH 7.0 սննդամիջավայրում։ Մեկուսացված մաքուր կուլտուրաների հակաբակտերիական հատկություններիորոշումը կատարվել է ագարում դիֆուզիայի մեթոդով՝ պինդ սննդամիջավայրի վրամանրէազերծված դակիչով փոսիկներ անելու միջոցով։ ԿԹԲ աճեցվել են 24 ժ կաթում, ՄՌՇ-ում։ Որպես թեստ-օրգանիզմ օգտագործվել են միկրոօրգանիզմների տարբեր խմբերի ներկայացուցիչներ` Escherichia coli VKPM-M17, Staphylococcus aureusWDCM-5233, Bacillus subtilis WT-A1, Candida guilliermondii։ Թեստ-օրգանիզմներիգիշերային կուլտուրա ստանալու նպատակով դրանց աճի համար նախատեսվածհեղուկ սննդամիջավայրը ասեղով նախապես վարակվել է թեստ-օրգանիզմներով ևտեղափոխվել ջերմապահարան (37 °C)։ Հաջորդ օրը գիշերային կուլտուրան 0,1 մլքանակությամբ ավելացվել է մանրէազերծված Պետրիի թասի մեջ և խառնվել հալված և մինչև 45-50 °C սառեցված ագարացված սննդամիջավայրին։ Այնուհետև պինդսննդամիջավայրի վրա մանրէազերծված դակիչով փոսիկներ անելուց հետո դրանցմեջ լցվել է 0,1 մլ ԿԹԲ կուլտուրային հեղուկ։ Պետրիի թասերը տեղափոխվել են ջերմապահարան (37 °C), և թեստ-օրգանիզմների զարգացման համար օպտիմալ ջերմաստիճանի պայմաններում 24 ժամյա աճեցումից հետո չափվել է դրանց աճի բացակայության գոտիների տրամագիծը [7]։ Ձևաբանական և բջջաբանական յուրահատկություններն ուսումնասիրվել ենմանրադիտակային մեթոդներով (Olympus CH2, Գերմանիա)։ Ձևաբանական հատկություններից նշվել են վեգետատիվ բջջի ձևը, չափսերը։ Բջջի ձևը հայտնաբերվել է մեթիլեն կապույտով պատրաստուկների պարզ ներկման միջոցով։ Մեկ օրական կուլտուրայի բջջի չափումն իրականացվել է մանրադիտակմամբ՝ օկուլյար պտուտակայինմիկրոմետրի օգնությամբ։ Բջջի չափերն արտահայտվել են միկրոմետրերով (մկմ)։ Ըստ Գրամի` ներկման ընդունակությունը որոշվել է համընդհանուր ձևով [8]։ Ֆիզիոլոգիական և կենսաքիմիական հատկություններ. տարբեր ջերմաստիճաններում աճի ընդունակության որոշման համար կուլտուրաներն աճեցվել են համապատասխան հեղուկ սննդամիջավայրում 5-ից 80 °C ընկած տիրույթում, pH-ից կախվածությունը ուսումնասիրվել է 5-ից 10 ընկած տիրույթում, համապատասխան օպտիմալ ջերմաստիճանում։ ԿԹԲ շտամների դիմացկունությունը աղի տարբեր խտությունների նկատմամբ ուսումնասիրվել է ցանքով 0-ից 5 % NaCl պարունակող սննդամիջավայրում։ Կատալազի հայտնաբերման համար կուլտուրային հեղուկին ավելացվել է10 % ջրածնի պերօքսիդ, իսկ արգինին դեզամինազային ակտիվության հայտնաբերման նպատակով` Նեսսլերի ռեատիվ։ Շտամների զգայունությունը թթվածնի նկատմամբ ուսումնասիրվել է կիսահեղուկ սննդամիջավայրում ցանքի օգնությամբ։ Սննդամիջավայրը ծածկվել է մանրէազերծված պարաֆինով։ Նիտրատները նիտրիտներիվերականգնելու բակտերիաների ընդունակության որոշումը իրականացվել է Գրիսսիռեակտիվի ավելացմամբ [7]։ Կազեինի և օսլայի հիդրոլիզելու հատկությունը ուսումնասիրվել է տվյալ սուբստրատ պարունակող սննդամիջավայրերում ցանքի միջոցով[8, 9]։ ժելատին պարունակող սննդամիջավայրում, 37 °C պայմանում 24 ժամ աճեցնելուց հետո տվյալ սուբստրատի հեղուկացումը հաստատում է ժելատինազային ակտիվությունը։ Բոլոր ուսումնասիրված ԿԹԲ շտամները աճեցվել են 0.1 % մեթիլեն կապույտ պարունակող կաթում և Խյու-Լեյֆզոնի սննդամիջավայրում, ածխաջրերի յուրացման և ածխաթթու գազի առաջացման (հոմո- և հետերոֆերմենտատիվ ակտիվություն) ունակությունը հաստատելու նպատակով։ Արդյունքներ և քննարկում։ Հայաստանի տարբեր մարզերի գյուղերից, Վրաստանի մայրաքաղաքից` Թբիլիսիից և Տերյան գյուղից հավաքվել են վարունգի, խառըբանջարեղենի, դանդուռի, ողկուզենու թթուների նմուշներ (5 նմուշ)։ Նմուշների հավաքը կատարվել է 2013 թ. սեպտեմբեր-հոկտեմբեր ամիսներին։ Նմուշները, ինչպեսնաև 28 մեկուսացված մեզոֆիլ ԿԹԲ-ների շտամները պահպանվում են ԵՊՀ կենսաբանության ֆակուլտետի մանրէաբանության, բույսերի և մանրէների կենսատեխնոլոգիայի ամբիոնում։ Շտամների կենսատեխնոլոգիական ներուժի գնահատման համար ուսումնասիրվել է դրանց հակաբակտերիական ակտիվությունը։ Ստուգվել է մեկուսացված շտամների հակաբակտերիական ակտիվությունը միշարք թեստ-օրգանիզմների նկատմամբ։ Հակաբակտերիական ակտիվության տվյալները ներկայացված են 1 և 2 նկարներում։ Պետք է նշել, որ բոլոր ուսումնասիրվածշտամները չէին ճնշում գրամբացասական Escherichia coli VKPM-M17, էնդոսպորառաջացնող գրամդրական Bacillus subtilis WT-A1 և Candida guilliermondii շաքարասնկի աճը։ Մեկուսացված շտամներից միայն 16-ն ունակ էին ճնշելու Staphylococcusaureus WDCM-5233 աճը, ուստի հետագա աշխատանքների համար առանձնացվել են6 առավել ակտիվները։ Ուսումնասիրվել են առանձնացված շտամների ձևաբանական, գործառութային, կուլտուրային և կենսաքիմիական հատկությունները։ Նկար 1. ԿԹԲ հակաբակտերիական ակտիվությունըՆկար 2. ԿԹԲ հակաբակտերիական ակտիվությունը S. aureus WDCM 5233 նկատմամբԲոլոր բակտերիաները ներկայացված են որպես գրամ-դրական, սպոր չառաջացնող կոկկեր կամ ցուպիկներ։ Բոլոր կոկկերը առաջացնում են կարճ շղթաներ։ Ուսումնասիրված ԿԹԲ առաջացնում են մանր (կետային), կլոր, ձվաձև, իլիկաձև, ոսպաձև,ձողաձև, թեթև ուռուցիկ արտաքինով, սպիտակ կամ դեղնավուն, փայլուն կամ անփայլ, հարթ կամ կտրտված եզրերով գաղութներ, որոնց տրամագիծը չի գերազանցում 2 մմ։ Շտամ N 1.9 Շտամ N 2.VՆկար 3. ԿԹԲ շտամների միկրոնկարներ (1000 ×)Շտամները տարբերվում են միջավայրում NaCl-ի տարբեր խտություններում, ածխաջրերի ու ածխածնի աղբյուր հանդիսացող աղերի տարբեր տեսակի լուծույթներում, ինչպես նաև ջերմաստիճանի և pH-ի տարբեր սահմաններում աճելու ունակությամբ։ Մեկուսացված շտամների աճման օպտիմումը 37 °C է, սակայն բոլոր ուսումնասիրված շտամները ունեն կենսագործունեության ջերմաստիճանային լայն սահմաններ։ 30 °C-ից 45 °C-ում աճում են բոլոր շտամները, 20 °C-ում՝ 5.1 և 1.9 շտամները, 55 °C-ում՝ 1.9 շտամը։ Ոչ մի ուսումնասիրված շտամ չի աճել 4 °C և 72 °C ջերմաստիճաններում։ Հետազոտված շտամները աճել են pH=6-10 տիրույթում՝ բացառությամբ 5.7 շտամի։ 1.9 շտամն ունակ էր աճել նույնիսկ pH 5։ Բոլոր շտամները աճումեն 0.5 % NaCl-ի առկայության պայմաններում, իսկ 1.9 շտամը դիմանում էր նույնիսկNaCl-ի 4 % առկայությանը։ Բոլոր առանձնյակները հանդիսանում են քեմոօրգանոտրոֆներ, հոմոֆերմենտատիվ, կատալազ-բացասական բակտերիաներ, գլյուկոզ պարունակող միջավայրումգազ չեն առաջացնում, ամիլազ և ժելատինազ չեն արտադրում։ Նիտրատը նիտրիտիունակ էին վերականգնել միայն 1.9 և 2.IX շտամները (նկ. 4 Ա)։ Արգինին-դեզամինազային ակտիվության որոշումը ցույց տվեց, որ բոլոր շտամները ընդունակ են արգինինից առաջացնել ամոնիակ՝ բացառությամբ 5.1 շտամի (նկ. 4 Բ)։ Ա ԲՆկար 4. Նիտրատը նիտրիտի վերականգնելու (Ա) և արգինինը դեզամինացնելուկաթնաթթվային բակտերիաների ունակությունները Նկար 5. 0.1% մեթիլեն կապույտի վերականգնումըՆկար 6. 1.9 կաթնաթթվային բակտերիայի շտամի ածխաջրերի յուրացումըՅուղազրկված, 0.1 % մեթիլեն կապույտ պարունակող կաթում աճի որոշումըցույց է տվել, որ բոլոր ուսումնասիրված շտամները վերականգնում են մեթիլեն-կապույտը (նկ. 5)։ Աղյուսակ 1-ում ընդհանրացված են բոլոր ստացված տվյալները, որոնք նկարագրում են մանրէները և արտացոլում դրանց կարևոր կենսաբանական հատկությունները։ Այս հատկությունները հաստատում են ուսումնասիրվող շտամների պրոբիոտիկլինելը։ ԿԹԲ կողմից տարբեր ածխաջրերի յուրացումը բերված է աղյուսակ 2-ում։ Կաթնաթթվային բակտերիաների ձևաբանական, կուլտուրային և կենսաքիմիականԱղյուսակ 1.Բջջի ձևըԳրամ-ներկումՉափը (մկմ)հատկություններըՇտամի №Կոկկեր, ցուպիկներԴիմացկունություն NaCl նկատմամբpH օպտիմումՖիզիոլոգիաՋերմաստիճանային օպտիմումԿենսաքիմիաԱրգինինի դեզամինացումԱճը մեթիլեն կապույտումԺելատինազային ակտիվությունՆիտրատը նիտրիտի վերականգնումԱծխածնի միակ աղբյուր հանդիսացող աղերից քացախաթթվային նատրիումը,ինչպես նաև քսիլոզը, դուլցիտը, ռաֆինոզը, ռամնոզը, սորբիտը և միզանյութը վատէին յուրացվել շտամների կողմից։ Անհրաժեշտ է նշել, որ 1.9 և 2.IX շտամները յուրացնում էին գլիցերինը միայն 7 օր հետո։ Բոլոր ուսումնասիրված շտամները նույնականացվել են ըստ ձևաբանական, կուլտուրային, գործառութային ու կենսաքիմիական հատկանիշների և պատկանում ենLactococcus (2.IX), Enterococcus (5.1, 5.7), Leuconoctoc (2.V, 2.X) և Lactobacillus (1.9)ցեղերին։ Առավել հստակ և ճշգրիտ նույնականացման համար անհրաժեշտ են ավելիբարդ և լայնածավալ ուսումնասիրություններ, որոնք կապված են կաթնաթթվի իզոմերների որոշման հետ, կամ անհրաժեշտ է իրականացնել մոլեկուլային գենետիկական նույնականացում։ Կաթնաթթվային բակտերիաների ածխաջրերի յուրացումըԱղյուսակ 2.ԱծխաջուրՍախարոզՖրուկտոզԱրաբինոզՄալտոզԼակտոզՌաֆինոզՌամնոզՑելլոբիոզԳալակտոզՍորբիտՄաննոզՄաննիտՌիբոզԴուլցիտԳլիցերինԿիտրոնաթթվային NaԳինեթթվային NaՔացախաթթվային NaԹրթնջկաթթվային NH3ՔսիլոզՄիզանյութՇտամի N – ԿԹԲ կողմից ածխաջուրը չի յուրացվել – ԿԹԲ կողմից ածխաջուրը քիչ է յուրացվել++ – ԿԹԲ կողմից ածխաջուրը մասամբ է յուրացվել+++ – ԿԹԲ կողմից ածխաջուրը լիովին յուրացվել էԱյսպիսով, բոլոր առաջարկված շտամները կարելի է առաջարկել որպես ֆերմենտացվող սննդամթերքի մերանային կուլտուրաներ, որոնք օժտված են նաև պրոբիոտիկ հատկություններով։ Գրականություն2. Bezkorovainy A., Probiotics։ determinants of survival and growth in the gut. Am. J. Clin. Nutr.E. J. Vandamme (ed.), Bacteriocins of lactic acid bacteria։ microbiology, genetics and4. Lahtinen S., Ouwehand A., Salminen S., Von Wright A., Lactic acid bacteria։ Molecular andԱրշալույս Վերդյան, Ինգա Բազուկյան ԿԱԹՆԱԹԹՎԱՅԻՆ ԲԱԿՏԵՐԻԱՆԵՐԻ ՊՐՈԲԻՈՏԻԿ ՀԱՏԿՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐԻՈՒՍՈՒՄՆԱՍԻՐՈՒԹՅՈՒՆԸԲանալի բառեր` կաթնաթթվային բակտերիաներ, հակաբակտերիական ակտիվություն, թթուդրած բանջարեղեն։

Հայաստանի և Վրաստանի տարբեր մարզերի թթու դրած բանջարեղենի նմուշներից մեկուսացվել են 28 կաթնաթթվային բակտերիաների շտամներ։ Ուսումնասիրվել է դրանց հակամանրէային ակտիվությունը։ Ուսումնասիրվել են առավել ակտիվ 6 շտամների ձևաբանական, կուլտուրային, գործառութային և կենսաքիմիական հատկությունները։ Համաձայն ստացված տվյալների՝ հետազոտված շտամները նույնականացվել են որպես Lactococcus (IX), Enterococcus (1, 7), Leuconoctoc (V, X) և Lactobacillus (9) ցեղերին պատկանող տեսակներ։

Տեխնոլոգիական հսկայական առաջընթացի,օրեցօր աճողբնապահպանական խնդիրների այս դարաշրջանում ավելի հաճախ էխոսվում միջսերնդային արդարության մասին։ Քննարկումներն ավելիեն թեժանում, երբ արծարծվում է ապագա սերունդների հանդեպպատասխանատվություն ստանձնելու խնդիրը։ Վերջինս, պարզ է,միտված է մի նպատակի, այն է՝ ստեղծել նպաստավոր պայմաններապագա սերունդների բարօրության համար։ Աշխատանքի նպատակն էվերհանել այն անկյունաքարերը, որոնք ապագա սերունդների հանդեպպատասխանատվությանսոցիալփիլիսոփայական թեմայի քննարկման, ինչպես նաև հայեցակարգայինտարբեր մոտեցումների վերլուծության խթան են հանդիսանում։ հիմնահարցի՝որպեսապագաունենալուսերունդներիհիմնախնդիրը։ Միջսերնդային հարաբերությունների մասին մտայնություններումբավականին ուշագրավ է մեր՝ ապագա սերունդների հանդեպՆերկայիսպատասխանատվությունպայմաններումհանդեպպատասխանատվությունը, որը նախկինում քիչ թե շատ դիտվում էրորպես ավանդական «պատասխանատվություն» տերմինի բաղկացուցիչմաս, վերջին տասնամյակներում, կարելի նորովիիմաստավորվեց։ Բանն այն է, որ ապագա սերունդների հանդեպպատասխանատվություն կամ որևէ պարտավորություն ունենալուհարցը հետզհետե տարանջատվեց պատասխանատվության վերաբերյալհամընդհանուր քննարկումներից՝ դառնալով հանրային քննարկմանառանձին թեմա և ստանալով անհամեմատ ավելի մեծ ուշադրություն,քան նախկինում։ է ասել,գործողությունները,են տնտեսական և տեխնոլոգիականՆախորդ դարից սկսած՝ մարդկությունը ավելի տեղյակ է դարձելշրջակա միջավայրի անընդհատ աճող խնդիրներին, որոնք մասամբառաջացելզարգացմանարդյունքում։ Նախանշվում է նաև, որ այս կործանարար գործընթացըարագանում է, ու հետագայում խնդիրները նույնիսկ ավելի ծանր կլինեն։ Այս համատեքստում առացքային մտահոգությունն այն է, թե արդյոքբացասական հետևանքներ առաջացնելու մեր կարողությունը ինչ-որկերպ պարտավորեցնո՞ւմ է մեզ փոխել մեր իսկ գործողությունները։ Ավելորդ է նշել, օրինակ, որ ներկայիս որոշ գործողություններ կարող ենվնասել մեզնից հարյուր տարի հետո ապրող սերունդներին։ Հարց էառաջանում՝ արդյոք դա բավարա՞ր պատճառ է, որ մենք, վերանայելովմերՆմանատիպհարցադրումները տանում են ապագա սերունդների հանդեպպատասխանատվության վիճահարույց հարցին, ինչպես նաև նրան, թեինչպես կարող է այդ պատասխանատվությունն ազդել ներկայիսմարդկանց գործողություններին։ Մենք երբեք չենք հանդիպի ապագասերունդներին, սակայն նրանք պատկերացում կկազմեն մեր մասին՝դատելով այն աշխարհից, որը մենք թողնում ենք նրանց [4]։ Թեմանուսումնասիրողների մեկ այլ խումբ, որին կոչում են պատմությանլավատեսներ, պնդում է, որ կարիք չկա վերանայելու կամ փոխելու մերգործողությունները, քանի որ մարդկության պատմության մեջ կան որոշհամընդհանուր միտումներ, որոնք ի վերջո կհանգեցնեն ապագասերունդների մեծագույն օգուտին։ Այս լավատեսությունը, բնականաբար,ավելորդհանդեպգործենք այլսերունդներիդարձնումկերպ։ էապագապատասխանատվության մասին խոսելը։ Առանձնացվում են չորսհիմնական փաստարկներ, որոնք բերվում են հօգուտ վերոնշյալլավատեսության։ -Տեխնոլոգիական առաջընթաց. ըստ շատ մտածողների՝ սրանիցբխում է այն ողջամիտ ենթադրությունը, որ մարդիկ, բավականաչափճարպիկ լինելով, շրջակա միջավայրի խնդիրների մեծ մասը ի վիճակիկլինեն լուծել տեխնոլոգիայի օգնությամբ։ - Փոխարինում կամ փոխհատուցում.յուրաքանչյուր բնականռեսուրս կարող է փոխարինվել կա՛մ այլ բնական ռեսուրսներով, կա՛մմարդաստեղծ ռեսուրսներով։ -Սակավությունը կփոխի դրդապատճառները. տնտեսական այսպնդումն ասում է, որ ռեսուրսների սակավությունը տնտեսապեսպարարտ հող կդառնա նոր գործիքակազմ ստեղծելու կամ էլ ներկայիվարքաձևը փոխելու համար, այսինքն՝ վարքի մի ձևը ավելի ձեռնտուկդառնա, քան մյուս տեսակները։ ռեսուրսներիմիջսերնդային փոխանցումները-Հարստության կուտակում. անառարկելի փաստ է այն, որկապիտալեկողսերունդներին ավելի հարուստ են դարձրել, քան նախորդներն էին (իդեպ, կուտակվող ռեսուրսների շարքում նշվում է նաև մարդկայինգիտելիքը)։ Կուտակման շնորհիվ ապագա սերունդները կկարողանանհաղթահարել բնապահպանական ծախսերը, ինչպես նաև էականտեխնիկական ներդրումների անհրաժեշտությունը։ Վերոնշյալ չորս փաստարկները ենթադրում են, որ ապագասերունդները հարուստ ու բարվոք վիճակում կլինեն, քան մենք, կամառնվազն կլինեն նույն վիճակում, որում մենք ենք, սակայն ոչ երբեքավելի վատթար վիճակում։ [4] Այս փաստարկների գոյությունը բնավ չինշանակում, որ չպետք է խոսենք ապագա սերունդների հանդեպպատասխանատվությունից։ Ավելին, պետք է դիտարկենք նաև այնհակափաստարկները, որոնք ջանում են ամրապնդել մեր՝ հաջորդսերունդների հանդեպ պատասխանատվություն կրելու հրամայականը։ Պատմության ընթացքում մարդկությունը մշտապես մշակել է նորգործիքներ, իսկ արդյունաբերության զարգացումը հնարավորություն էտվել առավել արդյունավետ եղանակով գործիքներ հորինել, արտադրելև օգտագործել։ Սա մարդու ներկա վիճակի անօտարելի փաստ է։ Այդուհանդերձ, պատմական միտումները կարող են չշարունակվելդեպի ապագան, ուստի կարող են սահմանափակումներ լինել, թեինչպիսի գործիքներ կարող են հորինվել, և թե ինչպիսի ազդեցությունկունենան։ Տեխնոլոգիանդրանքունենալսահամանափակումներ. այն չի կարող հավերժ լուծել մարդկությանխնդիրները։ Ապագայում հնարավոր են անդառնալի անկումներ,քայքայումներ։ էօգտագործվել՝ նվազագույնի հասցնելու այն ազդեցությունները, որոնքչի կարողբնական ուժերն ունեն մարդկության վրա, սակայնամբողջապեսուժերիգործողությունները։ Տեխնոլոգիական առաջխաղացումըվերահսկել այդկանխագուշակելուկարողէկարողՓոխարինումը ենթադրում է, որ եթե բնական ռեսուրսը կարող էտնտեսապես արդյունավետ կերպով փոխարինվել արհեստականռեսուրսով, որը նման է կամ ավելի լավ է բոլոր համապատասխանառումներով, ապա այդ ռեսուրսը կարող է արդյունավետ փոխարինվել։ Հարցն այստեղ այն է, թե որքան հաճախ է դա տեղի ունենումգործնականում։ Երբեմն անհրաժեշտ է փոխարինել բնական ռեսուրսըմի քանի բնական կամ տեխնածին ռեսուրսներով։ Այդ դեպքում ճիշտ չէասել, որ ռեսուրսն ամբողջությամբ փոխարինված է։ Պետք է նշել, որ դրդապատճառների, միտումների փոփոխությանհամար ժամանակ է անհրաժեշտ, իսկ բացասական միտումները կարողեն շարունակվել երկար ժամանակ, մինչև քայլեր ձեռնարկվեն այնփոխելու համար։ Արդյունքում բացասական միտումը կարող է լինելանդառնալի։ Ինչ վերաբերում է հարստության կուտակմանը, ապա, անշուշտ,ճիշտ է, որ նախորդ սերունդների ներդրումներն ու խնայողություններըմեզանից շատերին ավելի ապահով են դարձրել։ Հարցն այն է, թե արդյոքպատմական այս միտումը ապագա սերունդներն ավելի ապահովծախսերի ավելացմանկդարձնի՞։ Պատասխանըհնարավորությանը։ Եթեենլինեն, քան ապագաբնապահպանական ծախսերը, ավելի մեծսերունդների հարստությունը, ապա սերունդների՝ ավելիլավպայմաններում ապրելու մասին խոսելն անգամ ավելորդ է։ էծախսեր,ինչպիսիքկապվածորոշԱմերիկացի մտածող Հանս Ջոնասն իր «Պատասխանատվությանհրամայականը» աշխատության մեջ, հանգամանորեն անդրադառնալովսերունդների միջև պատասխանատվությանը, նշում է, որ ժամանակիընթացքում ներկա սերունդները պետք է ավելի ու ավելի հակված լինենապագա սերունդների հանդեպ պատասխանատվություն ստանձնելուն։ Նման դիրքորոշումը հեղինակը բացատրում է պայմանավորող մի քանիգործոններով. դրանցից մեկը ժամանակակից տեխնոլոգիաների՝հանդեպսպեկտորիընդլայնումնսերունդներիհնարավորություններիմարդկանց և բնության ճակատագրին ներազդելու բարձրացած ներուժնէ։ Այն, ինչ ժամանակին թողնվում էր ճակատագրին, հիմա արդենմտնում է մարդկային վերահսկողության ոլորտ։ Մյուս գործոնըմարդկանցէ,մասնավորապես՝ վտանգների ու ռիսկերի վաղ հայտնաբերման հետկապված [3]։ Ըստ Ջոնասի՝ վերոնշյալ միտումներն անխուսափելիորենհանգեցնում են պատասխանատվության ընդլայնմանը։ Ներկայիսգործողությունների հնարավոր հետևանքների մասին գիտակցումը,ինչպես նաև շատ գործողություններից զերծ մնալը մեզ ստիպում էստանձնել ապագահամապատասխանպատասխանատվություն։ «Մենք պատասխանատվություն ենք կրում ոչթե ապագա մարդկային անհատների, այլ մարդու գաղափարի (Idea ofMan) առջև, որն այնպիսին է, որ պահանջում է նրա մարմնավորմաններկայությունն աշխարհում»[3]։ Մեր պատասխանատվություննուղղված է մարդկության գաղափարին, որը գոյաբանական գաղափար է,այն գաղափարին, թե ինչ պետք է գոյություն ունենա, որը հրամայականէ ստեղծում մարդկության գոյությունը շարունակելու համար [4]։ Ապագա սերունդների հանդեպ պատասխանատվության արդարացումը,ըստ Ջոնասի, հրամայական է դառնում ապագա սերունդների գոյությանհամար, քանի որ նրանք պատասխանատվություն պահանջողգոյաբանական գաղափարի մի մասն են։ Սակայն մտածողը նաևընդգծում է, որ կա պատասխանատվության սուբյեկտիվ բաղադրիչ.մարդիկ իսկապես զգում են պատասխանատվություն և պատրաստ ենգործելու։ Ջոնասի՝ ապագա սերունդների հանդեպ պատասխանատվությանը վերաբերող մտայնություններում պետք է առանձնակիուշադրության արժանացնել այն փաստը, որ ըստ նրա՝ մարդկությունըպետք է ինքն իրեն դաստիարակի այնպես, որ հոգատարություն զգաապագա սերունդների հանդեպ՝ հետևապես պատրաստ լինելով գործել՝անվտանգ դարձնելով վերջիններիս գոյությունը։ Հարկ է նշել՝ Ջոնասը պնդում է, որ ապագա սերունդների առջև մերպատասխանատվությունը ենթադրում է հետևյալ նորմատիվայինպահանջը։ «Գործե՛ք այնպես, որ ձեր գործողությունների հետևանքներըհամատեղելիկյանքիշարունակականության հետ»։ [3] Ջոնասի կարծիքով՝ մենք պետք էպահպանենք ապագա սերունդների համար ազատ ընտրությանհնարավորությունը։ առանցքայիննշանակություն ունի մարդու ազատության գաղափարը, որը նա կապումհայացքներումմարդկայինՄտածողիիսկականլինենէ ապագա սերունդների հանդեպ պատասխանատվությանը։ ԸստՋոնասի՝ ազատությունը պատասխանատվության անհրաժեշտ պայմանէ. այն թույլ է տալիս մարդկանց հոգ տանել միմյանց և այլ արարածներիմասին։ «Ազատության ժամանակավոր կորուստը կարող է հանդուրժելիլինել, բայց մշտական կորուստը երբեք ընդունելի չէ»,- նշում է Ջոնասը[2]։ Թրեմելն այս առիթով կարծես շարունակում է Ջոնասի միտքը.«Գիտելիքների աճով մեծանում է իշխանությունը, բայց միևնույնժամանակ մեծանում է նաև պատասխանատվությունը» [7]։ Թրեմելը,ըստ էության, նկատի ունի այն հանգամանքը, որ մարդկային գիտելիքիաճով էլ պայմանավորված է մարդու իշխանությունը բնությաննկատմամբ, որի արդյունքում էլ անհրաժեշտաբար մեծանում էպատասխանատվության աստիճանը։ կրելունենալնկատմամբ,Կարողինչպեսկարողէհարց առաջանալ՝մակարդակումկամմարդկանցենքորոշակիպատասխանատվությունպարտավորություններ ապագայիեթեվերջիններիս ինքնությունն անգամ դետերմինացված չէ։ Այսպիսիհարցադրումը հիմնովին արդարացված է։ Մարդկային գործունեությանառօրեականգուցե անգամ տարօրինակ թվահիմնախնդրին հօգուտ փաստարկներ ներկայացնելը։ Փիլիսոփայականհամատեքստում, սակայն, հաճախ նշվում է, որ տարածության այս կամայն կետում գտնվելը մարդու բարոյական կարևորագույն հատկանիշ չէ,որը կսահմանի անհատի արժեքային լինելը, հետևաբար՝ ժամանակայինգործոնը նույնպես չպետք է դիտարկել այդպիսին։ Այսինքն՝ անկախ այնբանից, թե ժամանակի որ հատվածում է անհատը, վերջինիս հանդեպպատասխանատվությունը անձեռնմխելի է։ Այս դեպքում ապագամարդկանց ինքնության անորոշությունը ընդամենը ոչ հրատապ լինելուարդյունք է։ Նշվածից կարելի է ենթադրել, որ վերջիններիս ինքնությունըկորոշարկվի հրատապության համապատասխան պայմաններումդիտարկվելիս։ ուպատասխանատվություն զգալ տարվա սկզբին Ավստրալիայումբռնկված մասսայական հրդեհների հետևանքով տուժածների կամվերջին շրջանում Չինաստանում տարածված վիրուսի զոհերի հանդեպ,այսինքն՝ մենք բարոյապես պատասխանատու և ինչ-որ տեղ նաևպարտավորված ենք զգում թեթևացնելու մոլորակի մեկ այլ մասումապրող մարդկանց ողբերգությունը՝ բնավ չիմանալով, թե ովքեր եննրանք։ Նույն օրինաչափությունն էլ գործում է ապագա սերունդներիենքկարեկցանքՄենքկարողկրելուհանդեպ պատասխանատվությունհարցում՝ անկախժամանակային ու ինքնության անորոշության գործոններից։ Տեղին էնկատում Թրեմելը, որ «մենք հաճախ պարտավորված ենք զգում դեռչորոշված (indeterminate) մարդկանց հանդեպ, և կարևոր չէ ՝ նրանքարդեն ծնվել են, թե ոչ» [6]։ Փարթրիջը համեմատաբար ավելի պարզեղանակով է բացատրում վերը նշվածը։ «Եթե ականազերծման փոս եմփորել, ապա պարտավոր եմ վերջում այն հողով լցնել, որպեսզի ոչ ոքհետագայում չտուժի» [5]։ Եվ դա, ըստ Փարթրիջի, ոչ մի կապ չունի այնբանի հետ, թե արդյոք արդեն ծնվել է մի մարդ, ով կարող է տուժել, եթեինքը չկատարի իր պարտավորությունները։ էթիկայիգաղափարըԱյնուամենայնիվ, ապագայիորոշառարկություններ է առաջացնում. որոշ քննադատներ պնդում են, որապագայի էթիկայի այս գաղափարը հանգեցնում է երկարաժամկետպայմաններում ապագա պատասխանատվության անանունությանը(anonimity)։ Պատասխանատվությունը դառնում է չափազանց անորոշ,եթե առանց հաշվի առնելու դերային փոխհարաբերությունների ամբողջբարդությունը, այն ուղղված է մարդկանց, որոնք համարվում ենվերացական, միատարր անհատներ, ում մենք չգիտենք և չենք էլ կարողիմանալ, քանի որ նրանք ապրելու են հեռավոր ապագայում։ Մյուսքննադատները սահմանափակվում են խնդրոքննադատությանպրագմատիկ տեսանկյունով՝ ուշադրության արժանացնելով այն հարցը,թե արդյոք իրական բարոյահոգեբանական պայմաններում կարելի՞ էակնկալել, որ անհատը ոչ միայն խոսքով, այլև գործով ցույց կտա իրհավատարմությունը [7]։ Նշվածների շարքին կարելի է դասել նաև ժամանակակիցքաղաքական մտածողներից մեկին՝ Ավներ դե-Շալիտին, որը նույնպեսհակված է մտածելու, որ ներկայիս սերունդները պարտավորություններունեն ապագա սերունդների հանդեպ, և այս դատողություննամրապնդելու համար փիլիսոփան երկու փաստարկ է ներկայացնում,որոնցից առաջինն ու ավելի կարևորը համայնավարական շեշտադրումունի։ Ըստ դե-Շալիտի՝ մենք պարտավոր ենք արդարացի լինել մերհամայնքի բոլոր անդամների նկատմամբ՝ անկախ վերջիններիսժամանակային կարգավիճակից, քանի որ նրանք կրում են բարոյականմի շարք առանձնահատկություններ, որոնք մենք ենք կրում։ Սա, ի դեպ,այն դեպքն է, երբ պարտավորությունները ծագում են համայնքի միջևհարաբերություններից։ Մտածողը ներկայացնում է իր երկրորդփաստարկը, որը, ի տարբերություն առաջինի, կապվածչէհամայնավարական հարաբերություններից։ «Կա պարտավորություն ոչյուրայինների (non-members)նկատմամբ, որը ենթադրում է, որ մենքպետք է զերծ մնանք այլ մարդկանց վնաս հասցնելուց» [1]։ «Այդպարտականությունը կոչվում է մարդասիրություն և վերաբերում էուրիշների բարեկեցությանը» [1]։ Դե-Շալիտը կարծում է, որ բարոյականչէ անտեսել ուրիշների տառապանքները՝ անկախ նրանց տարածական ևժամանակային կարգավիճակից։ Փաստորեն, Դե-Շալիտը ապագասերունդների հանդեպ մեր պարտավորությունները ներկայացնում էարդարության և մարդասիրության նժարի տեսքով՝ կարևորելով դրանցճիշտ հավասարակշռությունն ու բաշխումը։ Բացի այդ, հարկ է նշել, որ Դե-Շալիտը սերունդների միջևմիջազգային արդարությանանհրաժեշտություն է տեսնում։ Այս անհրաժեշտությունը հիմնված էայն փաստի վրա, որ համայնքները նույնպես կապված են միմյանց [4]։ Եթե մի համայնք քայլեր ձեռնարկի իր ապագա անդամներիռեսուրսներն ու բարեկեցությունն ապահովելու համար, մյուս համայնքըկարող է ամեն բան անել այդ քայլերը խափանելու համար։ Տարբերհամայնքների միջև, որոնք ունեն գրեթե նույն նպատակը, այն է՝ապահովել սերունդների բարօրությունը, առաջանում է շահերի բախում։ Հենց այս պատճառով է անհրաժեշտ սերունդների միջև միջազգայինարդարություն՝ ըստ մտածողի։ Ակնհայտ է, որ միջազգային ինչ-որհամագործակցության մեծ պահանջ կա՝ ապագա սերունդների հանդեպպատասխանատվության հետ կապված։ [4] Այնուամենայնիվ, սա հարցիմյուս կողմն է ու թերևս ոչ այնքան առնչակից մեր թեմային։ Վերադառնալով մեր խնդրին՝ կարելի է առանձնացնել ապագասերունդների հանդեպ պատասխանատվությանլավատեսական ևհոռետեսական հարացույցներ։ Լավատեսական հարացույցը հաշվի էառնում ապագա սերունդների համար պատասխանատվությունըառաջին հերթին որպես պարտավորություն՝ քիչ թե շատ հուսալիառաջընթաց ապահովող գործընթաց, որը սկսվում է ներկայումս ևկշարունակվի ապագայում։ Ըստ այս հարացույցի՝ մեր՝ ապագասերունդների հանդեպ պատասխանատվությունը երաշխավորում էորոշակի առաջընթաց, որից օգտվելու են ապագա սերունդները։ Այսհարացույցը, որտեղ ապագա սերունդները ընդհանուր առմամբ ավելիլավէլուսավորականության, ազատական քաղաքական փիլիսոփայությանը՝ներառյալ Ջոն Ռոլսի արդարության տեսությունը(վերջինիսվիճակումներկայիսսերունդը,բնորոշեն,քանհաջորդգլխում),կանդրադառնանքև փիլիսոփայական այլուղղություններին։ Չնայած գոյություն ունեցող տարբերություններին՝այսդպրոցների ներկայացուցիչները կիսում են այն կարծիքը, որ ապագանկհանգեցնի աճող կատարելության (Կոնդորսե), բարեկեցության (Ռոլս,նեոկլասիցիզմ) կամ աշխատանքի տանջանքների նվազեցման (Մարքս)[7]։ հերթիններառումԻ հակադրություն լավատեսական հարացույցի՝ հոռետեսականըապագա սերունդներին տեսնում է ավելի վատթար վիճակում, քաններկայիս սերուդներն են։ «Այս պարագայում ապագա սերունդներիհանդեպ պատասխանատվությունը կրում է պահպանողական բնույթ ևառաջինպահպանելուհանձնարարականը՝ լինի դա տեխնոլոգիական, տնտեսական կամմշակութային բնույթի» [7]։ Հոռետեսական հարացույցը հիմք է դառնում19-րդ դարում Մալթուսականության, ինչպես նաև 20-րդ դարումեվգենիկայի ձևավորման համար, որոնցում հիմնական մտահոգությունըապագա սերունդների վատթարացման, քան թե բարելավման հույսն է։ Մալթուսականության շրջանակներում գլխավոր մտահոգությունը,ինչպես գիտենք, բնակչության անսահմանափակ աճի խնդիրն է, իսկեվգենիկայում՝ գենետիկական ֆոնդի դեգեներացիան։ ստատուս-քվոնևնախադեպըտեխնոլոգիականհետ, այդ թվում՝Մենք, փաստորեն, ապրում ենք այնպիսի դարաշրջանում, որտեղտնտեսականչունեցողառաջխաղացումների հետ մեկտեղ գործ ունենք մի շարք բացասականհետևանքներիբնակլիմայական խնդիրներ,ռեսուրսների սպառում և այլն։ Նմանատիպ իրավիճակը ապագասերունդների բարեկեցության մասին մտածելու տեղիք է տալիս։ Այսպարագայում առնչվում ենք միջսերնդային հարաբերություններին,որոնք բախումնային կարծիքների ու տեսությունների առիթ են տալիս։ Միջսերնդային արդարության շրջանակներում ապագա սերունդներիհանդեպ պատասխանատվությանշատ տեսաբաններլավատեսորեն են վերաբերվում՝ ապավինելով տեխնոլոգիականառաջընթացին ու մարդկային այլ զարգացած կարողությունների, ուստի՝հակվածորևէպատասխանատվություն ունենանք ապագա սերունդների հանդեպ։ Իհակադրություն սրան՝ մտածողների ստվար զանգված կարծում է, որմենք, այնուամենայնիվ, ունենք որոշակի պատասխանատվություն ևպարտավորություններ ապագահանդեպ։ Այսհամատեքստում քննարկվում է նաև այն հարցը, թե ներկայիսսերունդներիկարծիքին,չպետքէհարցինեն այնորմենքսերունդների հետ համեմատած՝ ինչպիսի պայմաններում կապրենապագա սերունդները։ Կարևոր է նկատել, սակայն, որ ապագասերունդներիվերաբերողմտայնությունները նորմատիվային բնույթ ունեն։

Հոդվածում քննարկվում է ներկայիս սերունդների՝ ապագա սերունդների հանդեպ պատասխանատվություն ստանձնելու հիմնախնդիրը, որը առավել կարևոր շեշտադրում է ստանում միջսերնդային արդարության հղացքի քննարկման շրջանակներում։ Աշխատանքում անդրադարձ է կատարվում այն դրդապատճառներին, որոնք հարմար հող են նախապատրաստում ապագայի մարդկանց բարօրության մասին հոգալու համար։ Հոդվածում ներկայացվում են նորագույն շրջանի որոշ մտածողների հայացքները, ինչպես նաև ապագա պատասխանատվության լավատեսական ու հոռետեսական հարացույցների բնութագիրը։

ՎՐԱՍՏԱՆԻ ԷՆԵՐԳԱ-ՏԱՐԱՆՑԻԿ ՔԱՂԱՔԱԿԱՆՈՒԹՅԱՆ ՀԻՄՆԱԴՐՈՒՅԹՆԵՐԸ ԵՎ ՀԵՌԱՆԿԱՐՆԵՐԸԷներգետիկ ոլորտում առկա խնդիրներն ու հրամայականները տարիներ շարունակ գտնվում ենգիտական հետազոտությունների ուշադրության կենտրոնում, որոնցում հատուկ ընդգծվում է էներգապաշարների հարաճուն կարևորությունը ժամանակակից միջազգային հարաբերություններում և աշխարհաքաղաքական գործընթացներում։ Էներգետիկ անվտանգության հրամայականներն անմիջականորեն ազդում են պետությունների արտաքին և անվտանգության քաղաքականության օրակարգիձևավորման վրա։ Էներգապաշարների մեծածավալ մատակարարումն էներգապահանջմունքի մեծ աճ ունեցողերկրներ առանցքային դերակատարում ունի էներգապաշարների աղբյուր հանդիսացող, ինչպես նաևդրանց տարանցումն ապահովող պետությունների քաղաքական կշռի, դրանց նկատմամբ միջազգայինհետաքրքրության մեծացման, էներգետիկ աշխարհաքաղաքականության համակարգում դիրքերի ամրապնդման գործում։ Ընդ որում, էներգամատակարարումներում պետությունների տարանցիկ դերակատարությունը սովորաբար ունի ոչ միայն քաղաքական, այլև տնտեսական նշանակություն այն առումով, որ տարանցման համար տրամադրվող վճարները, միջազգային ներդրումները, ինչպես նաև արտոնյալ պայմաններով էներգակիրների ներկրումները նպաստում են տնտեսության զարգացմանը։ Բացի այդ, կոնկրետ պետության շուկայում վերազգային ընկերությունների գործունեության արդյունքումայդ երկիր են տեղափոխվում գործարարությանը բնորոշ հատկանիշներ, այդ թվում՝ կապիտալ (օտարերկրյա ուղղակի ներդրումներ), փորձ, տեխնոլոգիաներ։ Այդ ընկերությունները շատ կարևոր են ինչպեսզարգացած, այնպես էլ զարգացող երկրներում տնտեսության զարգացման համար։ Այս պատճառովպատահական չէ, որ այսօր ՄԱԿ-ը դրանց համարում է տնտեսական աճի «շարժիչ ուժ»1։ Արևելք-Արևմուտք գծով էներգամատակարարումներում Վրաստանի ներգրավվածությանընպաստող գործոն է երկրի աշխարհագրական դիրքը, որը կասպյան, կենտրոնասիական էներգապաշարների արտահանման հնարավորություն է ընձեռում։ Որպես «սանիտարական կորդոն» Ռուսաստանի և Թուրքիայի միջև՝ Վրաստանն առանցքային դերակատարում ունի ռուս-թուրքական էներգետիկմիության ձևավորմանը խոչընդոտել ցանկացող Արևմուտքի աշխարհաքաղաքական շահերի բավարարման գործում։ Արևելքի և Արևմուտքի միջև էներգետիկ միջանցքի զարգացումը Վրաստանի աշխարհաքաղաքական կշռի մեծացման և տնտեսական աճի շարժիչ ուժն է։ Արևմուտքի կողմից աջակցվող քաղաքական նախագծերի շրջանակներում իր տարածքով էներգապաշարների արտահանումիցՎրաստանին մի կողմից տրամադրվում են տարանցման վճարներ, մատչելի գնով էներգակիրներ, այդնախագծերի շրջանակներում երկրում իրականացվում են միջազգային ներդրումներ, այն ստանում էգործարարությանը բնորոշ հատկանիշներ, փորձ, մյուս կողմից՝ դրանցում ներգրավվածությունն ընդգծում է երկրի կարևորությունն Արևմուտքի տնտեսաքաղաքական շահերի իրականացման գործում,նպաստում եվրատլանտյան ուղղությամբ պետության արտաքին քաղաքականության զարգացմանը։ Արևմտյան «էներգետիկ հսկաներից», խոշոր վերազգային ընկերություններից British Petroleum-իառաջին ներդրումը Վրաստանում կապված էր Բաքու-Սուփսա խողովակաշարի հետ։ 830 կմ երկարությամբ խողովակաշարը փոխադրում է նավթ Շիրագի դաշտից (Կասպից ծով) Սանգաչալի կայանով(Ադրբեջան) Սուփսա կայան (Արևմտյան Վրաստան)։ Դառնալով լիարժեք գործող 1999 թ.՝ խողովակաշարն ունակ է փոխադրել օրական մինչև 100.000 բարել նավթ2։ Աղյուսակ 1-ում ներկայացված եննավթի տարանցման վերաբերյալ British Petroleum-ի պաշտոնական տվյալները3.1 Հարցազրույց տնտեսագետ Գ. Հայրապետյանի հետ, 07.10.2015։ 2 Ամենամեծ բաժնետերը BP-ն է (35.8%), այնուհետև՝ SOKAR`11.6%, Chevron` 11.3%, INPEX` 11%, Statoil` 8.6%, ExxonMobil` 8%,TPAO` 6.8%, ITOCHU` 4.3% (տե՛ս Western Route Export Pipeline (WREP), հասանելի է՝ http։ //www.bp.com/en_ge/bp-georgia/aboutbp/bp-in-georgia/western-route-export-pipeline--wrep-.html)։ Աղյուսակ 1.Նավթի տարանցման ընդհանուր ծավալ (բարել)Նավթի տարանցման սակագին (դոլար/բարել)Նավթի տարանցումից ընդհանուր վճարներ (դոլար)Ճիշտ է, խողովակաշարով փոխադրվող նավթի ծավալը մեծ չէ, սակայն նախագիծն ուներ քաղաքական նշանակություն այն առումով, որ ստեղծվեց կասպյան էներգապաշարների արտահանմամբՌուսաստանի և Իրանի տարածքը շրջանցող խողովակաշարային ճանապարհ։ Վրաստանի մասնակցությամբ իրականություն դարձած Բաքու-Թբիլիսի-Ջեյհան (ԲԹՋ) խողովակաշարն սկսեց լիարժեքորեն գործել 2006 թ.՝ տեղափոխելով նավթ Կասպից ծովից Միջերկրական։ Խողովակաշարի ընդհանուր երկարությունը 1768 կմ է։ Վրաստանով անցնող հատվածը կազմում է245 կմ1։ Սկզբնական շրջանում խողովակաշարով հնարավոր էր փոխադրել օրական 1 միլիոն բարել,իսկ 2009 թ. մարտից ի վեր՝ օրական 1.2 միլիոն բարել2։ Վրացա-եվրոպական քաղաքական և իրավական խորհրդատվական կենտրոնի 2007 թ. հունվարի զեկույցի համաձայն՝ 2000-2006 թթ. Բաքու-Թբիլիսի-Ջեյհանի հետ կապված ծախսերը կազմել ենՎրաստանում արտաքին ուղղակի ներդրումների մոտ 70%-ը3։ Խողովակաշարի տարանցման վճարըգնահատվում է տարեկան 62.5 միլիոն դոլար4։ Սաակաշվիլիի կառավարությունը 2008 թ. տարանցման վճարները գնահատում էր մոտ 45 միլիոն դոլար5։ 2004 թ. Միջազգային արժութային հիմնադրամի կողմից անցկացված հետազոտության տվյալների համաձայն՝ տարանցիկ վճարը 2012 թ. կկազմեր51.1 միլիոն դոլար6։ Աղյուսակ 2-ում ներկայացված են British Petroleum-ի պաշտոնական տվյալները7Բաքու-Թբիլիսի-Ջեյհան խողովակաշարով8 նավթի տարանցման վերաբերյալ.Աղյուսակ 2.Նավթի տարանցման ընդհանուր ծավալ (բարել)Նավթի տարանցման սակագին (դոլար/բարել)Նավթի տարանցումից ընդհանուր վճարներ (դոլար)Բնական գազի մատակարարման տարածաշրջանային նախագծերում Վրաստանի տարանցիկկարևորությունն ընդգծում է Հարավկովկասյան խողովակաշարը, որը հայտնի է նաև որպես ԲաքուԹբիլիսի-Էրզրում (ԲԹԷ) խողովակաշար։ Սկիզբ առնելով Սանգաչալի կայանից՝ խողովակաշարը տեղափոխում է գազ Վրաստանով Թուրքիա՝ միանալով թուրքական գազաբաշխիչ համակարգին։ Խողովակաշարի թողունակությունը կազմում է տարեկան 8.8 միլիարդ մ3 գազ, որը կարող է ընդլայնվել ընդհուպ մինչև 20 միլիարդ խորանարդ մետր9։ 2006 թ. ի վեր խողովակաշարով գազը փոխադրվել էԱդրբեջան և Վրաստան, 2007 թ. հուլիսից՝ Թուրքիա10։ Վրաստանը՝ որպես տարանցիկ երկիր, իրավունք ունի ստանալ խողովակաշարից տարեկան գազի հոսքի 5%-ը սակագնի վճարման փոխարեն և գնել տարեկան 0.5 միլիարդ մ3 գազ` զեղչված գնով11։ Վրաստանի բնական գազի ներկրումը 2012 թ. կազմել է 1.77 մլրդ խմ12, իսկ բնական գազի ներկրում1 Տե՛ս Baku-Tbilisi-Ceyhan Caspian Pipeline, հասանելի է՝ http։ //www.hydrocarbons-technology.com/projects/bp/։ 2 Ամենամեծ բաժնետերը BP-ն է՝ 30.1%, այնուհետև՝ AzBTC` 25%, Chevron` 8.90%, Statoil` 8.71%, TP` 6.53%, Eni` 5%, Total` 5%,ITOCHU` 3.40%, INPEX` 2.50%, ConocoPhillips` 2.50%, ONGC Videsh` 2.36% (տե՛ս Baku-Tbilisi-Ceyhan Pipeline, հասանելի է՝http։ //www.bp.com/en_az/caspian/operationsprojects/pipelines/BTC.html)։ 3 Տե՛ս “BTC։ Who Benefits”, Transitions Online, April 23, 2007, հասանելի է՝ http։ //www.tol.org/client/article/18681-btc-whobenefits.html։ 4 Տե՛ս Sanders D., Maritime Power in the Black Sea, Corbett Centre for Maritime Policy Studies Series, 2014, էջ 118։ 5 Տե՛ս “Turkey and the Problems with the BTC”, Eurasia Daily Monitor Volume 5, Issue 155, August 13, 2008։ 6 Տե՛ս Billmeier A., Dunn J., Selm B., “In the Pipeline։ Georgia's Oil and Gas Transit Revenues”, International Monetary Fund, November 1, 2004, էջ 8։ 8 Վրաստանի համար ԲԹՋ խողովակաշարի տնտեսական և սոցիալական կարևորության մասին տե՛ս “The Baku-Tbilisi-CeyhanPipeline։ Oil Window to the West”. Central Asia-Caucasus Institute and Silk Road Studies Program, 2005, էջ 85-90։ 9 Տե՛ս “Global Strategic Assessment 2009։ America’s Security Role in a Changing World”, edited by Cronin M., INSS Publication2009, էջ 82։ 10 Ամենամեծ բաժնետերը BP-ն է՝ 28.8%, այնուհետև՝ TPAO` 19%, Petronas` 15.5%, AzSCP, Lukoil, NICO` յուրաքանչյուրը 10%,http։ //www.bp.com/content/bpcountry/en_az/caspian/operationsprojects/pipelines/SCP.html)։ 11 Տե՛ս Bagaturia G., Dumbadze T., “Managerial Strategies for Georgian-Turkish Economic Relation”, Journal of Business, էջ 27։ 12 Տե՛ս CIA։ Georgia, հասանելի է՝ https։ //www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/geos/gg.html։ հասանելիէ՝(տե՛սների 84%-ն իրականացվում է ադրբեջանական գազի հաշվին1։ Հետևաբար, իր կողմից ներկրվող 1.5մլրդ մ3 ադրբեջանական գազի 1/3-ը Վրաստանը գնում է զեղչված գնով։ Իհարկե, Արևմուտքի կողմից աջակցվող քաղաքական նախագծերում Վրաստանի ներգրավվածությունը հնարավորություն է տալիս մեծացնել միջազգային հետաքրքրությունն իր կայունությանը,անվտանգությանը՝ ապահովելու անխափան մատակարարումներ, սակայն ԲԹՋ, ԲԹԷ խողովակաշարերին իրականացված հարձակումներն արդիական են դարձնում դրանց ֆիզիկական անվտանգության ապահովման խնդիրը։ Մի կողմից՝ դեռ 2008 թ. ՆԱՏՕ-ի Բուխարեստի գագաթնաժողովում Ուկրաինայի և Վրաստանի՝ կառույցին հնարավոր անդամակցության վերաբերյալ քննարկումներում միաձայնություն չկար ՆԱՏՕ-ի անդամ պետությունների մոտ արևելյան ուղղությամբ կառույցի ընդլայնմանվերաբերյալ2, որը կարող էր նպաստել Վրաստանով անցնող էներգետիկ ենթակառուցվածքների անվտանգության ապահովմանը, մյուս կողմից՝ ԲԹՋ, ԲԹԷ նախագծերի մաս կազմող և ՆԱՏՕ-ի անդամհանդիսացող Թուրքիայում նշված խողովակաշարերին իրականացված հարձակումները թույլ են տալիս պնդել, որ ՆԱՏՕ-ին անդամակցությունը երկրով անցնող խողովակաշարերի ֆիզիկական անվտանգության ապահովման արդյունավետ մեխանիզմ չէ։ ՆԱՏՕ-ի հետ Վրաստանի համագործակցությունը3ևս չի ապահովել երկրով անցնող էներգետիկ ենթակառուցվածքների ֆիզիկական անվտանգությունը։ Վերը նշված նախագծերում Վրաստանի ներգրավվածությունը նպաստում է երկրի քաղաքականկշռի մեծացմանը, հարավկովկասյան այս պետությանը դարձնում Արևմուտքի առանցքային գործընկեր, քանզի այդ նախագծերը քաղաքական աջակցություն են ստանում Արևմուտքի կողմից՝ պայմանավորված որոշ դրդապատճառներով. • Նախատեսվող էներգամատակարարումները շրջանցելու էին Ռուսաստանին և Իրանին, որըքաղաքական առումով կարևոր էր ԱՄՆ-ի համար, քանզի կնվազեցներ ՌԴ-ի աշխարհաքաղաքական կշիռը Կասպյան-Սևծովյան տարածաշրջանում երկրի ազդեցության նվազեցման ճանապարհով, քաղաքական նշանակություն ունեցող այդ նախագծերից Իրանին բացառելու միջոցովկնպաստեր երկրի միջազգային մեկուսացմանը, որը միջուկային հիմնախնդրի շուրջ Իրան-Արևմուտք տարաձայնությունների պայմաններում բխում էր ԱՄՆ-ի քաղաքական շահերից։ ՌԴ-ին և Իրանին շրջանցման գործում կասպյան էներգապաշարների դերն ընդգծում էր դեռ Քլինթոնի վարչակազմը, որի հայտարարություններում4 նշվում էր, որ Կասպից ծովի ավազանը միջազգայիննավթային շուկայի հետ կապող նավթամուղը պետք է շրջանցի Ռուսաստանը և Իրանը։ Ընդ որում,վարչակազմն արտահայտում էր իր աջակցությունը Բաքու-Թբիլիսի-Ջեյհան նավթամուղի՝ որպեսկասպյան նավթի արտահանման հիմնական խողովակաշարի կառուցմանը։ Կասպյան նավթի նկատմամբ ամերիկյան հետաքրքրությունը չնվազեց նաև հաջորդ՝ Ջորջ Բուշ-կրտսերի վարչակազմի շրջանում։ Ընդ որում, կասպյան ավազանից նախատեսվող նավթի արտահանումներում հատուկ ընդգծվումէր Ադրբեջանի դերը։ Այս առումով, հետաքրքրական է ԱՄՆ-Ադրբեջան համաժողովում կասպյան ավազանում ներգրավված ամերիկյան նավթային ընկերության՝ Halliburton-ի գործադիր տնօրեն Չենիի հայտարարությունը5, որում նա ընդգծում էր Ադրբեջանի կարևորությունը ոչ միայն տարածաշրջանի ապագայի, այլև նավթի համաշխարհային շուկայի հավասարակշռության և բազմազանեցման գործում։ Չենիի խոսքերով Ադրբեջանի այդ ներուժի իրացումը կախված է ոչ միայն առևտրային նկատառումներից,այլև քաղաքականությունից, քանզի այդ պաշարները շուկա հասցնելուն նպատակաուղղված պայքարնընդգրկում է տարբեր երկրներ՝ մրցակցող շահերով։ Չենիի այս հայտարարությունը ևս մեկ անգամցույց է տալիս, որ ադրբեջանական նավթի արտահանում նախատեսող խողովակաշարը լինելու է քաղաքական նախագիծ, որի իրականացումը նպաստելու է էներգետիկ աշխարհաքաղաքականությանհամակարգում դրան աջակցող, այդ պաշարները շուկա հասցնող պետության դիրքերի ամրապընդմանը։ Կարծում ենք՝ խոսքը ծովային և ցամաքային հզորության կրող երկու պետությունների՝ ԱՄՆ-ի ևՌԴ-ի մրցակցության և ընդհանուր առմամբ՝ Կասպյան-Սևծովյան տարածաշրջանում ընթացող «մեծխաղի» մասին էր։ Իսկ ադրբեջանական նավթի արտահանում նախատեսող և Բուշ-կրտսերի վարչակազմի կողմից աջակցվող Բաքու-Թբիլիսի-Ջեյհան նախագծում հարավկովկասյան երկու պետությունների՝ Ադրբեջանի և Վրաստանի ներգրավվածությունն ընդգծում էր Հարավային Կովկասի էներգետիկներուժի իրացման կարևորությունն այդ «մեծ խաղում» ԱՄՆ-ի հաջողության ապահովման գործում։ է՝1 Europe & Eurasia Energy News Articles։ Georgia, United States Energy Association, January 3, 2014, հասանելի է՝http։ //www.usea.org/article/europe-eurasia-energy-news-articles-january-3-2014 2 Տե՛սhttp։ //www.euractiv.com/enlargement/old-new-europe-divided-nato-summit/article-171288։ 3 Տե՛ս Information Centre on NATO and EU, հասանելի է՝ http։ //natoinfo.ge/en/whatisnato։ 4 Տե՛ս Մանվելյան Ա., ԱՄՆ էներգետիկ քաղաքականության Կասպյան բաղկացուցիչը և հարաբերությունները տարածաշրջանիերկրների հետ, Նորավանք ԳԿՀ, 21-րդ դար 1(23), Երևան, 2009, էջ 10-11։ 5 Տե՛ս Allison G., Van Emily B., US Policy on Caspian Energy Development and Exports, Caspian Studies Program, HarvardUniversity John F. Kennedy School of Government, May 2001, էջ 4։ հասանելիՈւստի, ԲԹՋ նախագծում Վրաստանի ներգրավվածությունը հանգեցրել է երկրի աշխարհաքաղաքական կշռի մեծացմանը, քանզի Վրաստանն այդ կերպ առանցքային դերակատարում է ունեցել Կասպյան-Սևծովյան տարածաշրջանում ԱՄՆ-ի աշխարհաքաղաքական դիրքերի ամրապնդման գործում։ • Նշված ուղով իրականացվող էներգամատակարարումները կնպաստեին դրանց մասնակից պետությունների՝ ՌԴ-ից անկախության ապահովմանն ու այդ կերպ՝ ՌԴ-ի ազդեցության թուլացմանը։ Այս առումով, հետաքրքրական է ԱՄՆ-ի պետական պաշտոնյա, կասպյան ավազանի էներգետիկդիվանագիտության հարցերով ավագ խորհրդատու Ստեֆն Մեննի հայտարարությունը1, որում նա,խոսելով Բաքու-Թբիլիսի-Ջեյհան նախագծի մասին, հատուկ ընդգծում էր դրա դերը մասնակից պետությունների ինքնավարության ավելի բարձր մակարդակի ձեռքբերման գործում։ Բաքու-ԹբիլիսիԷրզրում խողովակաշարով գազի մատակարարումը Վրաստանի էներգետիկ շահերի տեսանկյունիցկարևոր նշանակություն ունեցավ այն առումով, որ հնարավորություն տվեց զեղչված գնով ադրբեջանական գազ ներկրել, նվազեցնել իր կախվածությունը ՌԴ-ից, որը 2006 թ. դեկտեմբերին կրկնապատկել էր Վրաստանին մատակարարվող գազի գինը, որի արդյունքում Վրաստանը պիտի ռուսական գազներկրեր 235 դոլար/տրլն խմ գնով2։ Ադրբեջանի, Վրաստանի և Թուրքիայի էներգետիկ համագործակցության զգալի ազդեցությամբ ձևավորվել է «աշխարհաքաղաքական եռյակ» այդ պետություններիկազմով, որոնք ՌԴ-ին և Իրանին շրջանցող քաղաքական նախագծերում ներգրավմամբ նպաստել ենԿասպյան-Սևծովյան տարածաշրջանում Ռուսաստանի ազդեցության թուլացմանը։ • Արևմուտքի քաղաքական աջակցությունը կնպաստեր այդ նախագծերի իրականացմանը, որիարդյունքում աստիճանաբար կձևավորվեին ռազմավարական գործընկերային հարաբերություններ Ադրբեջանի, Վրաստանի և Թուրքիայի միջև, որոնք հետագայում լուրջ հիմք կհանդիսանային Արևմուտքի աշխարհաքաղաքական շահերի բավարարմանն ուղղված այլ նախագծերի իրականացման համար։ Նախագիծը նպաստել է վրաց-ադրբեջանական, վրաց-թուրքական ռազմավարական գործընկերության ձևավորմանը3, որի արդյունքում այս երկրները համագործակցում են ամենատարբեր մակարդակներով՝ կազմակերպելով հանդիպումներ քաղաքական, գործարար շրջանակների միջև, որոնքնպաստում են եվրատլանտյան այս գործընկերների միջև տարաբնույթ խնդիրների քննարկմանն ուլուծմանը։ Ներկայում «Հարավային գազային միջանցք» ծրագրի4 շրջանակներում ԵՄ-ի էներգետիկ անվտանգության ապահովմանը կարող է նպաստել հենց Բաքու-Թբիլիսի-Էրզրում գազատարը, որին հեռանկարում կարող է միանալ Անդրանատոլական խողովակաշարը՝ մատակարարելու 6 մլրդ մ3 ադրբեջանական գազ Թուրքիա, ևս 10 մլրդ մ3՝ Անդրադրիատիկ խողովակաշարով եվրոպական շուկա։ Այսինքն, Վրաստանի ներգրավմամբ իրականություն դարձած Բաքու-Թբիլիսի-Էրզրում խողովակաշարային նախագիծը էներգամատակարարումների աղբյուրների և ուղիների բազմազանեցման ճանապարհով ԵՄ-ի էներգետիկ անվտանգության ապահովման գործում առանցքային դերակատարում կարող է ունենալ։ Այս առումով, կարող ենք ներկայացնել Վրաստանի էներգա-տարանցիկ քաղաքականության հետևյալ հեռանկարները.• Վրաստանն իր տարածքով իրանական էներգապաշարների արտահանմամբ կնպաստի ԵՄ-իէներգետիկ անվտանգության ապահովմանը • Վրաստանն Ադրբեջանի և Թուրքիայի հետ էներգետիկ համագործակցության զարգացմամբառանցքային դերակատարում կունենա էներգամատակարարումների աղբյուրների և ուղիներիբազմազանեցման ճանապարհով ԵՄ-ի էներգետիկ անվտանգության ապահովման գործումԻրանի միջուկային հիմնախնդրի հանգուցալուծումը արդիական է դարձնում եվրոպական ուղղությամբ իրանական էներգապաշարների արտահանման ուղիների դիտարկումը։ Հարավային Կովկասիաշխարհագրական դիրքը հնարավորություն է տալիս Իրան-Հայաստան-Վրաստան-Սև ծով ուղիովիրանական գազը հասցնել եվրոպական շուկա։ Հնարավոր նախագծին Վրաստանի անդամակցությանհնարավորություններին անդրադառնալիս պետք է նշել, որ տվյալ ուղիով իրականացվող գազամատակարարումը կհանգեցնի Հայաստանի աշխարհաքաղաքական կշռի մեծացմանը, որը լուրջ տարաձայ1 Begoyan A., United States Policy in the South Caucasus։ Securitisation of the Baku-Ceyhan Project”, Iran & the Caucasus, Vol. 8,No. 1(2004), p 151։ 2 De Souza V., A different Country։ Russia’s Economic Resurgence, Center for European Policy Studies, September 2007, p. 76. 3 2015 թ. մարտին Վրաստան-Թուրքիա-Ադրբեջան գործարար համաժողովում Վրաստանի վարչապետը նշեց, որ «Ադրբեջանն ուԹուրքիան Վրաստանի առանցքային ռազմավարական գործընկերներն են, և Վրաստանը պատրաստ է ամրապնդելառևտրային, տնտեսական գործընկերությունն ու ընկերական հարաբերությունները» (“Prime minister of Georgia։ Turkey andAzerbaijan are our key strategic partners”, EurAsia Daily, March 6, 2015, https։ //en.eadaily.com/news/2015/03/06/prime-minister-of4 Declaration։ Prague Summit – Southern Corridor (http։ //eu-un.europa.eu/articles/en/article_8715_en.htm) նություններ կառաջացնի մի կողմից՝ Վրաստանի, մյուս կողմից՝ Ադրբեջանի և Թուրքիայի միջև։ Կարծում ենք՝ Եվրատլանտյան այդ գործընկերների հետ առկա տնտեսական, էներգետիկ, ռազմաքաղաքական համագործակցության պայմաններում Վրաստանի միացումն այդ նախագծին քիչ հավանական է։ Հնարավոր նախագծին միանալու վերաբերյալ Վրաստանի որոշման արդյունքում շատ հավանական է, որ Ադրբեջանը կօգտագործի Վրաստանի գազի շուկայում իր գերակա դիրքը երկրի նկատմամբճնշում գործադրելու նպատակով։ Այդ ճնշումը կարող է դրսևորվել Վրաստանին մատակարարվող գազի գնի բարձրացմամբ, որը Վրաստանին կստիպի մատչելի գնով գազի ներկրման աղբյուր գտնել։ Որպես գազի լրացուցիչ աղբյուր՝ կարող է դիտարկվել Իրանը, սակայն դեպի Վրաստան իրանական գազիարտահանման շուրջ 2004 թ. ընթացող Սաակաշվիլի-Ահմադինեժադ բանակցություններում կոնկրետպայմանագրի բացակայությունը պայմանավորված է եղել հենց իրանական գազի բարձր գնով1։ Հետևաբար, գազամատակարարման աղբյուրների և ուղիների բազմազանեցմամբ Վրաստանի բնականգազի շուկայում ադրբեջանական դիրքերի թուլացումը, չնայած դրա քաղաքական կարևորությանըԱդրբեջանից կախվածության նվազեցման առումով, տնտեսապես նպատակահարմար չէ։ Ռուսականգազի հնարավոր ներկրման առումով կարող ենք նշել, որ 2006թ. Վրաստանին մատակարարվող գազիգնի կրկնապատկման օրինակը բացասական ազդեցություն կունենա մեծածավալ ռուսական գազիներկրման վերաբերյալ Վրաստանի հնարավոր որոշմանը։ Հետևաբար, հնարավոր նախագծին միանալու դեպքում Վրաստանը կարող է խնդիրներ ունենալ մատչելի գնով գազի ներկրման տեսանկյունից,իսկ բնական գազը ենթադրում է զանգվածային սպառում, ուստի նախկինում մատակարարվող գազիգնի հետ համեմատած ավելի բարձր գինը տնտեսական խնդիրներ կառաջացնի երկրում, որոնք անկայունության առաջացմանը նպաստող գործոն են։ Բնական գազի գնի, Ադրբեջանի և Թուրքիայի հետ էներգետիկ սերտ համագործակցության,ադրբեջանական գազի գնից Վրաստանի բավարարվածության2, ձևավորված Ադրբեջան-ՎրաստանԹուրքիա «աշխարհաքաղաքական եռյակին» Արևմուտքի քաղաքական աջակցության գործոններըզգալի ազդեցություն կունենան Վրաստանի որոշմանը՝ Ադրբեջանի և Թուրքիայի հետ էներգետիկ համագործակցության զարգացմամբ նպաստել «Հարավային գազային միջանցք» ծրագրի շրջանակներումԵՄ-ի էներգետիկ անվտանգության ապահովմանը։ Ընդ որում, Շահ Դենիզ 2 խողովակաշարը նշանակում է 2 միլիարդ դոլար ներդրում, որը կլինի Վրաստանի պատմության մեջ խոշորագույն արտաքիններդրումը3։ Եթե ապագայում նախագիծը իրականություն դառնա, Վրաստանը՝ որպես տարանցիկերկիր, տնտեսական շահույթ ապահովելուց զատ ներգրավվածություն կունենա Եվրոպական Միության էներգետիկ անվտանգության քաղաքականության գերակա ուղղություն համարվող էներգամատակարարումների աղբյուրների և ուղիների բազմազանեցման ուղեգծում, հետևաբար՝ կմեծացնիերկրի աշխարհաքաղաքական կշիռը։ Բացի այդ, Վրաստանն այդ կերպ կամրապնդի հարաբերություններն Ադրբեջանի և Թուրքիայի հետ. նախ, Բաքու-Թբիլիսի-Էրզրում խողովակաշարով ԵՄ-ին գազիմատակարարման արդյունքում Հայաստանի հերթական մեկուսացումը տարածաշրջանային քաղաքական նախագծերից բխում է Թուրքիայի և Ադրբեջանի քաղաքական շահերից։ Բացի այդ, 34 տրլնխմ4 բնական գազի ապացուցված պաշարներ ունեցող Իրանը միջուկային հիմնախնդրի հանգուցալուծման արդյունքում միջազգային ներդրումների շնորհիվ կարող է մեծ ծավալով գազ արդյունահանել,արդյունքում դրա արտահանմամբ այլընտրանք հանդիսանալ ադրբեջանական գազին։ Ուստի, Իրան Հայաստան - Վրաստան - Սև ծով - Եվրոպա ուղիով գազի մատակարարման հնարավոր նախագծումմասնակցությունից հրաժարվելու դեպքում Վրաստանն անորոշ կդարձնի եվրոպական շուկա հնարավոր ճանապարհով իրանական գազի արտահանման հեռանկարը։ Այսպիսով, ապահովելով մուտք կասպյան էներգապաշարներին և հանդիսանալով «հաղորդակցային միջանցք» Արևելքի և Արևմուտքի միջև՝ հարավկովկասյան տարածաշրջանը կարևոր տեղ էզբաղեցնում ժամանակակից էներգետիկ աշխարհաքաղաքականության համակարգում։ Տարածաշրջանի պետություններից Վրաստանը կասպյան էներգապաշարների արտահանմանգործում իր տարանցիկ դիրքի շնորհիվ ստանում է վճարներ, տեղի է ունենում կապիտալի հոսք զարգացած երկրներից դեպի հարավկովկասյան այս պետություն։ Ընդ որում, այդ կապիտալի գլխավոր1 Տե՛ս Սարուխանյան Ս., Իրանական գազի հեռանկարները Հայաստանում, Նորավանք ԳԿՀ, 06.02.2014։ 2 Ադրբեջանական գազի գնից Վրաստանի բավարարվածությունն արտահայտվեց, օրինակ, 2013 թ. Վրաստանի Էներգետիկայինախարար Կ. Քալաձեի կողմից (տե՛ս “Georgia satisfied with Azerbaijani gas prices”, Vestnik Kavkaza, May 28, 2013, հասանելի է՝http։ //vestnikkavkaza.net/news/economy/40777.html)։ 3 Տե՛սhttp։ //www.naturalgaseurope.com/interview-neil-dunn-bp-georgia-shah-deniz-2 4 Համադրվել են BP-ի, EIA-ի, CIA-ի և OPEC-ի տվյալները (տե՛ս BP Statistical Review of World Energy 2015, հասանելի է՝http։ //www.bp.com/content/bp/en/global/corporate/about-bp/energy-economics/statistical-review-of-world-energy.html; ինչպես նաև՝EIA, հասանելի է՝ http։ //www.eia.gov/beta/international/analysis.cfm?iso=IRN; CentralIntelligence Agency, հասանելի է՝https։ //www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/geos/ir.html#; OPEC Annual Statistical Bulletin 2015, հասանելի է՝http։ //www.opec.org/opec_web/en/publications/202.htm)։ Interview with Neil Dunn”, Natural Gas Europe, April 18, 2013, հասանելիէ՝in Georgia։ աղբյուրը մի շարք արևմտյան խոշոր վերազգային ընկերություններ են, որոնք Վրաստանի շուկայումիրենց ներգրավվածությամբ երկիրը դարձնում են զարգացած պետությունների հետաքրքրությանօբյեկտ, արդյունքում նպաստում Արևմուտքի ուղղությամբ Վրաստանի արտաքին քաղաքականությանզարգացմանը։ Բաքու-Թբիլիսի-Էրզրում խողովակաշարով Վրաստանին զեղչված գնով բնական գազիմատակարարումը ընդգծում է Ադրբեջանի հետ էներգետիկ համագործակցության առանցքային նշանակությունը մատչելի գնով զանգվածային սպառում նախատեսող էներգակրի շարունակական ներկըրման գործում։ Արևմուտքի քաղաքական աջակցությամբ իրականություն դարձած նախագծերիզգալի ազդեցությամբ ձևավորված ռազմավարական գործընկերային հարաբերություններն Ադրբեջանի, Վրաստանի և Թուրքիայի միջև լուրջ հիմք են այդ երկրների մասնակցությամբ տարբեր քաղաքական նախագծերի իրականացման համար։ Սերգեյ ՀովհաննիսյանՎՐԱՍՏԱՆԻ ԷՆԵՐԳԱ-ՏԱՐԱՆՑԻԿ ՔԱՂԱՔԱԿԱՆՈՒԹՅԱՆ ՀԻՄՆԱԴՐՈՒՅԹՆԵՐԸ ԵՎ ՀԵՌԱՆԿԱՐՆԵՐԸԲանալի բառեր՝ էներգետիկ աշխարհաքաղաքականություն, Արևմուտք, Արևելք, էներգետիկ։

Արևմտյան ուղղությամբ կասպյան և կենտրոնասիական էներգապաշարների արտահանմանն ուղղված խողովակաշարային նախագծերում Վրաստանի ներգրավվածությունն ընդգծում է երկրի կարևորությունն Արևմուտքի քաղաքական շահերի բավարարման գործում։ Հոդվածի նպատակը Վրաստանի էներգատարանցիկ քաղաքականության հիմնադրույթների վերհանումն ու քաղաքականության հեռանկարների ներկայացումն է։ Արևելքի և Արևմուտքի միջև «էներգետիկ միջանցքով» գործող նախագծերում Վրաստանի մասնակցությունը նպաստում է պետության տնտեսական, էներգետիկ, քաղաքական շահերի բավարարմանը։ Հետևաբար, Բաքու-Թբիլիսի-Ջեյհան, Բաքու-Թբիլիսի-Էրզրում նախագծերը զգալի ազդեցություն կունենան Վրաստանի, Ադրբեջանի և Թուրքիայի միջև էներգետիկ համագործակցության հետագա զարգացմանը` ուղղված գլխավորապես ԵՄ-ի էներգետիկ անվտանգության ապահովմանը։

Գաղութային պատմության ընթացքում «բաժանիր և տիրիր» քաղաքականությունը տարաբնույթ ձևով իրականացվում էր նախկին եվրոպական գաղութային տերությունների կողմից: Օրինակ ՝ Ֆրանսիան Աֆրիկան ​​բաժանեց որպես «Ֆրանկոֆոն», Մեծ Բրիտանիան ՝ «Անգլոֆոն», Պորտուգալիան ՝ «Լուկոֆոն»: Ի տարբերություն Մեծ Բրիտանիայի, որն անուղղակի միջամտության քաղաքականություն էր վարում, Ֆրանսիան վարում էր ուղղակի միջամտության քաղաքականություն: Ֆրանսիացի զինվորականները մեծ դեր խաղացին Աֆրիկայի գաղութացման գործում [էջեր 2-5-5]: Մինչև 1960 թվականը Աֆրիկայի գաղութների անկախությունը Ֆրանսիան մնաց ամենաազդեցիկ գաղութը Աֆրիկյան մայրցամաքի մեծ մասում: 566 ՔԱITԱՔԱԿԱՆՈՒԹՅՈՒՆ գաղութացված Աֆրիկայում Ֆրանսիան նախընտրում էր կենտրոնացման քաղաքականությունը, իսկ Ֆրանսիայի գաղութային քաղաքականությունը կործանարար հետևանքներ ունեցավ: Հատկանշական է, որ Աֆրիկայում Ֆրանսիայի գաղութային քաղաքականությունը տարբերվում էր Մեծ Բրիտանիայի քաղաքականությունից: Բրիտանական գաղութային քաղաքականությունն ուղղված էր Աֆրիկայի տնտեսական շահագործմանը, որը Ֆրանսիան հիմնեց մշակութային և քաղաքական ձուլման վրա: Ֆրանսիայի ձուլման քաղաքականությունը չէր հարգում աֆրիկյան մշակույթն ու սովորույթները: Այն արգելում էր աֆրիկյան լեզուները, մշակույթը և ինքնությունը: Մեծ Բրիտանիան իր գաղութները տեսնում էր որպես օտար հողեր, իսկ Ֆրանսիան ՝ որպես դրա մի մաս: Ավելին, Ֆրանսիան Աֆրիկայում պարտադրեց ֆրանսիական մշակույթը [1, p.2-4]: Պատճառը մեկն էր. Ֆրանսիան, ի տարբերություն Մեծ Բրիտանիայի, որն իր ազդեցությունն ուներ հետպատերազմյան աշխարհակարգի վրա, ուներ պարտվածի հոգեբանություն [2, էջ 44-45]: Աֆրիկան ​​գաղութացնելու համար Ֆրանսիան ստեղծեց իր տնտեսական և քաղաքական համակարգերը: Մինչ Ֆրանսիայի գաղութային քաղաքականությունը կարևոր դեր էր խաղում Ֆրանսիայի տնտեսական շահերի զարգացման մեջ, աֆրիկյան երկրների տնտեսությունն անկում էր ապրում, քանի որ մայրաքաղաքը իր գաղութներին ստիպում էր ոչ թե միմյանց հետ առևտուր կատարել, այլ միայն Փարիզի հետ [3, էջ 16-17] , Գաղութները պարտավոր էին թանկարժեք ապրանքներ ներկրել Ֆրանսիայից և էժան գներով արտահանել մայրաքաղաք: Այս համակարգը հանգեցրեց անարդար առեւտրային հարաբերությունների Ֆրանսիայի և նրա գաղութների միջև: Գաղութային ժամանակաշրջանում ֆրանսիական քաղաքականությունը հիմնված էր նաև ռասիզմի և անհավասարության վրա: Ֆրանսիան հաջողությամբ իրականացրեց «Բալկանացման» քաղաքականությունը Աֆրիկայում ՝ ստեղծելով դաշնային համակարգ [5, էջ 191]: Իսկ աֆրիկյան պետությունների հետամնացությունը նրանց «Բալկանացման» հիմնական պատճառներից մեկն էր [6,10 էջ]: 567 ՔԱITԱՔԱԿԱՆՈՒԹՅՈՒՆ Երկրորդ համաշխարհային պատերազմից հետո գաղութային համակարգի փլուզումը բարդ խնդիրներ առաջացրեց աշխարհի գաղութային կայսրությունների համար: Ռազմական ուժի օգտագործումը ի վիճակի չէր ամբողջովին կանխել ազգային-ազատագրական շարժումների աճը, և այս ամենին գումարվեց ԱՄՆ և ԽՍՀՄ քաղաքականությունը գաղութային կայսրությունները «կազմաքանդելու» համար [2, էջ 44-46]: Ինչ վերաբերում է Ֆրանսիային, ապա վերջինս փորձում էր Աֆրիկայի «ավերակներում» կառուցել նորգաղութային համակարգ: Եվ արդեն 1958-ին `Հինգերորդ հանրապետության ստեղծմամբ, Ֆրանսիայի համար ստեղծվեց երկրորդ հնարավորությունը` վերանայելու իր արտաքին քաղաքականությունը, մանավանդ որ Ֆրանսիան ժառանգել էր գաղութային համակարգի խնդիրները Չորրորդ հանրապետությունից, որոնք հրատապ լուծման կարիք ունեին: Եվ արդեն 1958-ին, երբ Շառլ դը Գոլը եկավ իշխանության, մի կողմից ապագաղութացման քաղաքականությունը, մյուս կողմից `միջազգային իրավիճակը ստիպեց Ֆրանսիային անկախություն տալ իր գաղութներին: Շառլ դը Գոլն արագ հասկացավ, որ եթե Ֆրանսիան ցանկանում է պահպանել իր դիրքերը Աֆրիկայում, ապա պետք է անհապաղ վերանայի իր քաղաքականությունը գաղութների նկատմամբ: Ակնկալվում էր, որ Շառլ դը Գոլը կհստակեցներ իր գաղութային քաղաքականությունը, քանի որ գաղութների անկախության որոնումը չէր բխում Ֆրանսիայի շահերից: Սակայն 1958-ին իշխանության գալուց հետո դե Գոլը շարունակեց աֆրիկյան պետությունների անկախության քաղաքականությունը ՝ այնտեղ հիմնելով տեղական ժողովներ և կառավարման խորհուրդներ: Բացառություն էր Ալժիրը, որին Ֆրանսիան հրաժարվեց անկախություն տալ, քանի որ այնտեղ ապրում էր մոտ մեկ միլիոն եվրոպացի, իսկ Ֆրանսիան կարևոր շահեր ուներ, բայց Ալժիրի պատերազմը հանգեցրեց Չորրորդ հանրապետության անկմանը [2, p. 44-46]: Ֆրանսիայի համար ստեղծված պայմաններում առաջնահերթ խնդիր էր նախկին Աֆրիկայի գաղութներում իր ազդեցության պահպանումը: Այս ամենը նա իրականացնում էր հիմնականում ռազմական միջամտությունների միջոցով, որոնք ունեին ինչպես քաղաքական, այնպես էլ տնտեսական հիմքեր: Հիմնվելով ֆրանկոֆրիկյան ռազմական պայմանագրերի վրա ՝ Ֆրանսիան իրականացրեց ռազմական ներխուժումներ, 568 ՔԱITԱՔԱԿԱՆ ՈՒՍՈՒՄՆԱՍԻՐՈՒԹՅՈՒՆ, առաջին հերթին միջամտելով կառավարությունների դեմ ապստամբություններին: Աֆրիկայի շուրջ 5000 պետությունների ազգային բանակները կարևոր դեր խաղացին Ֆրանկոֆոն Աֆրիկայի անվտանգության ապահովման գործում: Ազգային բանակները, որոնց զենքն ու զինամթերքը բավարար էին ինքնապաշտպանական գործողությունների համար, անձնակազմի տրամադրման խնդիր ունեին: Բանակի շարքերը ապահովում էին աֆրիկացիները, իսկ գլխավոր սպայական կազմը ՝ ֆրանսիացիները: Ֆրանսիայի աֆրիկյան տարածքների անկախացումից հետո օրակարգում դրվեց նոր քաղաքական մարտահրավեր: այսինքն ՝ գտնել նախկին գաղութների հետ համագործակցության ուղիներ Ֆրանսիայի հեռահար նպատակներին հասնելու համար, որոնք էին ՝ 1. նախկին Աֆրիկայի գաղութային պետություններին միավորել ընդհանուր քաղաքական դաշտում, 2. լծակներ ունենալ, 3. մշտական ​​ապահովել ներկայությունը, 4. շարունակել գաղութային քաղաքականությունը. 5. հաստատել ֆրանս-աֆրիկյան հարաբերությունները ինստիտուցիոնալ հիմքի վրա. 6. վերահսկել նախկին գաղութների տնտեսությունը. 7. խթանել մշակութային արժեքները և ֆրանսերենը. և ամրապնդել իր ազդեցությունը նախկին գաղութային տարածքում մշակութային և լեզվական քաղաքականության միջոցով: Ֆրանսիան իր նպատակներին հասնելու համար մշակել է մի շարք մեխանիզմներ, այդ թվում `Ֆրանսիայի Սահմանադրությունը, Ֆրանկո-Աֆրիկյան Միությունը, Ֆրանկոֆոնիայի միջազգային կազմակերպությունը, ֆրանսիական լեզուն և մշակույթը և նախագահի փոխայցելությունները [7.35 էջ]: Քննարկվող մեխանիզմները բախվում էին աֆրիկյան երկրների շահերին և Ֆրանսիայի հետ համագործակցության դրդապատճառներին: Աֆրիկայի նախկին գաղութները միանշանակ չեն ընդունել Ֆրանսիայի և, մասնավորապես, Ֆրանկոֆոնիայի հետ-գաղութային քաղաքականությունը: Օրինակ ՝ Գվինեայի առաջնորդ Սեկո Տուրը, ով 1958-ին «ոչ» ասաց ֆրանսիական համայնքին, մերժեց Ֆրանկոֆոնիան: Նա դա համարեց աֆրիկյան շահերին դավաճանելու փորձ, գործողություն, որը պետք է մի ձեռքով անկախություն տա, իսկ մյուսով ՝ բռնազավթի այն [8, էջ 12]: Նա պնդում էր, որ Ֆրանկոֆոնիան բացառեց Աֆրիկայի անկախության պայմանները ՝ ֆրանսախոս աֆրիկյան ազգերը վերադարձնելով ֆրանսիացիների կողմից գրավված պետության կարգավիճակ [9, էջ 9]: Գվինեայի և Գանայի ղեկավարները հավատում էին, որ Ֆրանկոֆոնիան ավելի շուտ վերադարձ է դեպի նվաճում, քան առաջընթաց, և դա ոչ այլ ինչ է, քան գաղութային իշխանության վերականգնում: Նախկին ֆրանսիական գաղութների ղեկավարներից շատերը կարծում էին, որ ֆրանսերեն լեզվի և մշակույթի խթանումը օգուտ կբերի աֆրիկյան ժողովրդին ֆրանկոֆրիկական քաղաքական համայնքի համար, և Ֆրանկոֆոնիան համաաֆրիկյան միասնությունն ու միջազգային օգնությունն ապահովելու ամենաարդյունավետ և արդյունավետ միջոցն էր: սառը պատերազմի ժամանակ: [9, էջ 9] Աֆրիկայի առաջնորդները վախենում էին սառը պատերազմի «փուլից» և զգուշանում էին Ֆրանսիան որպես իրենց գլխավոր դաշնակից ընտրելուց, բայց Ֆրանսիան մնաց առավել պրագմատիկ ընտրություն ՝ Աֆրիկյան մայրցամաքում ԱՄՆ շահերի ընդլայնման և Կենտրոնական Աֆրիկայի «ամերիկայնացման» վախերի պատճառով: .4]: Ըստ աֆրիկյան որոշ առաջնորդների ՝ Աֆրիկան ​​նախընտրում էր սոցիալիզմը կոմունիզմից, ինչը խոչընդոտ չէր Միացյալ Նահանգների և Խորհրդային Միության շահերին, բայց հրաժարվեց միանալ հակակոմունիստական ​​շարժմանը ՝ համարելով, որ դա միայն վտանգավոր արդյունքների կհանգեցնի [11 , էջ 45]: Քաղաքագետ Սենղորը կարծում էր, որ աֆրիկյան սոցիալիզմը պետք է հաստատվեր ՝ Աֆրիկայի դերը աշխարհում որոշելու համար [11, էջ 45]: Պայքարի արդյունքում անկախացած Ալժիրն ու Մարոկկոն ավելի շուտ հավատում էին արաբական աշխարհի միությանը, քան ֆրանսախոս պետությունների համերաշխությանը [10, էջ 4]: 570 ՔԱOLԱՔԱԿԱՆՈՒԹՅՈՒՆ Այնուամենայնիվ, ընդունելով, որ Ֆրանկոֆոնիան գաղութային արմատներ ուներ, այն աֆրիկյան երկրների համար մնաց միջազգային համագործակցության հիմնական միջոց: Սառը պատերազմի աշխարհում Աֆրիկայի պատմության մեջ ֆրանսիական գաղութային սկզբունքը անհերքելի փաստ էր: Ֆրանկոֆոնիայի կողմնակիցները, ընդունելով ֆրանսիական գաղութի ազդեցությունը, փորձեցին այն հարմարեցնել իրենց մշակույթին և քաղաքականությանը և ծառայել ընդհանուր ժառանգությանը ՝ ի շահ Աֆրիկայի: «Նրանք ֆրանսերենն ընդունեցին որպես ազատության լեզու, ոչ թե որպես ֆրանսիական ինքնիշխանություն» [13, էջ 160-161]: Թունիսի առաջնորդ Հաբիբ Բուրգիբան 1968 թ.-ին իր ելույթներից մեկում ասաց. «Ֆրանսերեն էր, որ մենք ներկայացնում էինք մեր ազգային շահը, ֆրանսերենն էր, որ օգնեց մեզ շփվել, տարածել և ստիպել մեզ լսել և հասկանալ» [13, էջ 160-] , Ֆրանսերենը աշխարհի հետ հաղորդակցման ամենաճանաչված ու մատչելի միջոցն էր [14, էջ 198]: Թունիսի նախագահը ֆրանսերենը համարեց շատ արժեքավոր դիվանագիտական ​​գործիք, որն իսկապես անհրաժեշտ է հետգաղութային աֆրիկյան երկրներին ՝ պետականություն հաստատելու և արտաքին կապեր հաստատելու համար [13, էջ 162]: Համոզված լինելով, որ նոր պայմաններում ֆրանսերենի օգտագործումը զուրկ է գաղութային երանգից, աֆրիկյան ֆրանսախոս երկրները կենտրոնացել են կազմակերպության առաջխաղացման վրա: Նրանց նպատակն էր ընդգծել Ֆրանկոֆոնիայի գործնական արժեքները ՝ մշակութային, տնտեսական, քաղաքական գերակայությունները, որոնք կազմակերպությունն առաջարկում էր աֆրիկյան երկրներին: Այսպիսով, ֆրանկոֆոնացի աֆրիկյան առաջնորդներին հնարավորություն չտրվեց վերակառուցել իրենց գոյություն ունեցող կառույցները հետգաղութային կարիքների համար: Ավելին, հաշվի առնելով, որ Ֆրանկոֆոնիայի աֆրիկյան առաջնորդներից շատերը սկսել էին իրենց կարիերան ՝ որպես ֆրանսիացի քաղաքացիական ծառայողներ կամ որպես ֆրանսիական գաղութային դպրոցների ուսուցիչներ, ավելի հավանական էր, որ ֆրանսիական կառավարման համակարգը գերակշռեր: Նրանք գիտեին Չնայած այս ամենին ՝ աֆրիկյան առաջնորդները իրենց եզրակացություններում և ելույթներում հաճախ ներկայացնում էին աֆրիկյան լեզուների զարգացման անհրաժեշտությունը ՝ տեղյակ լինելով ֆրանսերենի շարունակական օգտագործման հնարավոր գաղափարական հետևանքներին աֆրիկյան հասարակական ոլորտում և հետգաղութային երկրներում: Իրոք, ինչպես նշել է ֆրանսիացի մարդաբան Վենսան Քոնվիլը, աֆրիկյան ինքնության հարցը ծայրաստիճան մտահոգիչ էր: «Երբ մեկը ապրում է Աֆրիկայում, նրան ցնցում է այն փաստի կարևորությունը, որ ֆրանսախոս աֆրիկացիները (ուսանողներ կամ այլոք) ունեն երեք հիմնական խնդիր. Նրանց վավերական պատմությունը, մայրենի լեզուն և աֆրիկյան անհատականությունը (որը ոմանք անվանում են ժխտողական)»: [15, էջ 796]: Եթե ​​լեզուն և մշակույթը անքակտելիորեն կապված լինեին, ինչպես պնդում էին ֆրանսիացիները, աֆրիկյան առաջնորդները ստիպված կլինեին զարգացնել նաև բնիկ լեզուները: Ֆրանսիան ինտեգրելով իրենց հետգաղութային իրականությանը ՝ աֆրիկյան ֆրանկոֆոն երկրները ֆրանսերենը կներառեն իրենց քաղաքական կյանքում ՝ որպես հավաքական ինքնության լեզու: Ֆրանկոֆոնիան չէր կարող համարվել կազմակերպություն ՝ առանց թերությունների: Այնուամենայնիվ, դա ընկալվեց որպես գաղութային քաղաքականության շարունակություն և համագործակցության նոր մակարդակի ապահովում: Որպես նորանկախ ժողովուրդների ղեկավարներ, Ֆրանկոֆոնիայի կողմնակիցները այլ բան չէին կարող անել, քան քաղաքական ու մշակութային ընտրություններ կատարել, որոնք ավելի նպատակահարմար էին: Այսպիսով, Ֆրանսիայի նպատակներն էին Աֆրիկյան մայրցամաքում ապագաղութացման քաղաքականության անմիջական ծնունդ և ստեղծված իրավիճակից դուրս գալու լուծում: Նպատակների իրականացման համար առաջարկվող մեխանիզմները միանշանակ չեն ընդունվել նորանկախ գաղութների կողմից, վերջիններս, հստակ գիտակցելով Ֆրանսիայի նպատակները, փորձել են համագործակցության նոր մակարդակ ապահովել: , ։

Հոդվածում ներկայացվում են Ֆրանսիայի նպատակները խնդրի առարկա հանդիսացող Աֆրիկյան մայրցամաքում, դրանց իրատեսությունն ու իրագործման մեխանիզմները։ Երկրորդ համաշխարհային պատերազմից հետո նոր թափ ստացած ապագաղութացումը ստիպեց Ֆրանսիային իր առջեւ այնպիսի նոր նպատակներ դնել, ինչպիսին էր Աֆրիկյան մայրցամաքում ազեցության պահպանումը, համագործակցության անվան տակ նախկին գաղութային քաղաքականության իրականացումը, տնտեսության վերահսկողությունը եւ մշակութալեզվական քաղաքականության միջոցով ազդեցության ամրապնդումը։ Հատուկ անդրադարձ է կատարվել Ֆրանսիայի հետ Աֆրիկյան պետությունների համագործակցության շարժառիթներին ու մտավախություններին։