text
stringlengths 40
589k
|
|---|
<s>[INST] පහත මාතෘකාව සම්බන්ධයෙන් විස්තර සපයන්න: ව්‍යාපාදය [/INST] ව්‍යාපාදය යනු අනුන්ගේ විනාශය පැතීම ය.
ව්‍යාපාද අකුසලය සඳහා සම්පූර්ණ විය යුතු අංග:
අන්‍ය සත්ත්වයෙකු වීම
ඔහුගේ විනාශය පැතීම
තම සිතෙහි ව්‍යාපාදය පවතින අවස්ථාවන්හිදී මෛත්‍රී භාවනාව වැඩීම තුළින් ව්‍යාපාදය දුරු කළ හැක.
සසර පුරා ව්‍යාපාදය අධික සිත් දරා සිටිනා පින් බලය අඩු ආත්මයන් දුක් විඳින තිරිසන් සතුන් , දුඟද හමන විරූපී ප්‍රේත ආත්ම ලෙස ප්‍රතිසන්ධිය ලබන අතර ව්‍යාපාදය අධික සිත් දරා සිටිනා පින් බලය වැඩි ආත්මයන් දුර්වර්ණ හෝ විරූපී මිනිසුන් , සැප විඳින තිරිසන් සතුන් ලෙස ප්‍රතිසන්ධිය ලබයි. </s> |
<s>[INST] පහත මාතෘකාව සම්බන්ධයෙන් විස්තර සපයන්න: මහත්මා ගාන්ධි [/INST] මහත්මා ගාන්ධි (ඔක්තෝබර් 2, 1869 - ජනවාරි 30, 1948) ඉන්දියානු නිදහස් සටනේ ප්රධාන තැනක් ගත් නායකයෙක්ය. ඉන්දියානු ජාතික කොන්ග්‍රසය යටතේ ද මෙතුමා අතිමහත් සේවයක් ඉටුකරන ලදී. මොහුගේ නියම නම වනුයේ, මෝහන්දාස් කරම්චාන්‍ද් ගාන්ධි ය.
1888 දී නීත්‍යය උපාධිය ලබා ගැනීම සදහා ලන්ඩනය බලා පිටත් වෙයි. ලන්ඩනය බලා පිටව යාමට පෙර ගාන්ධි තුමා තම මවට පොරොන්දු දෙකක් කරන ලදි. ජීවිත කාලයටයම මත් පැන් වලින් තොර ජීවිතයක් ගත කිරීම ජීවිත කාලයම නිර්මාංශව ගත කිරීම එම පොරොන්දු දෙකයි. ලන්ඩනයේ නිර්මාංශව ජීවිතය ගත කිරීම ඉතා අපහසු උවත් ගාන්ධි තූමා උපාධිය ලබා ගැනීම සදහා අවුරුදු තුනක්ම ලන්ඩන්යේ ගත කරයි. ගාන්ධි තුමා මෙහි ගත කරන අතරතුර ඔහුගේ ජීවිතයේ අවාසනාවන්ත ම සිදුවීම සිදු වෙයි. ඒ ගාන්ධි තුමාගේ පියා මිය යාමයි. ගාන්ධි තුමා පියා මිය යාමෙන් පසුව නැවතත් ඉන්දියාවට පැමිනීමට සිතූ විට ඔහුගේ මව එය නවත්වා ගාන්ධිව කෙසේ හෝ ලන්ඩනයේ ම නවත්වා උපාධිය දිගටම කරවන ලදි. පසුව ගාන්ධි තුමා 1891 වර්නීශයේ දී නීත්‍යය උපධිය ලබා ගෙන නැවතත් ඉන්දියාව බලා පැමිනියහ. ඉන්පසු ඔහූ දකුණු අප්‍රිකාවේ නීත්‍යයවරයෙක් ලෙස සේවය කරන ලදි.
දීර්ඝ කාලයක් බටහිර ලිබරල්වාදයේ බලවේගවලට තිබූ ඉන්දියාවේ 19 වන සියවසේ දී නිදහස පතා ජාතික බලවේගයක් ක්‍රියාත්මක වීම හා සමාජ සාධාරණත්වය උදෙසා චින්තනමය විවාදයක් ගොඩනැගුණි. ජාතියේ පියා ලෙස ගාන්ධි මෝහන්දාස් කරන්චාන් ගාන්ධි හා ආචාර්ය බිම් රාඕ රාම්ජි අම්බෙඩ්කාර් ඉන්දීය චින්තනය නව මගකට යොමු කළ පුරෝගාමීහු වෙති. අම්බෙඩ්කාර් 1891 අප්‍රේල් 14 මධ්‍ය ප්‍රදේශයේ උපත ලද කුල හීනයකු වුවද නිදහස් ඉන්දියාවේ ප්‍රථම ව්‍යවස්ථා සම්පාදක මණ්ඩලයේ සභාපති වූ නීති විශාරදයෙකි.
වර්ගවාදය, කුලවාදය ,ආගම්වාදය කරපින්නාගත් සමාජ ක්‍රමයකට උරුමකම් කියන ඉන්දියාව තුළ සමාජ සාධාරණත්වය උදෙසා මහත්මා ගාන්ධි සිය අවංක අදහස් ප්‍රකාශ කලේ ආගමානුකූලවය. නමුත් අම්බෙඩ්කාර් ගේ අදහස් නෛතික පදනමක් සහිත විය.මෙම අදහස් බොහෝ දුරට සමගාමී වුවද ව‍රෙක අම්බේඩ්කාර් ගේ අදහස් නවීන විප්ලවීය ඒවා විය.මේ දෙදෙනාගේ සමාජ සාධාරණත්වය පිළිබඳ අදහස් සමාජ, දේශපාලන, ආර්ථික, ආගමික, සංස්කෘතික යන සියලු අංශ හා ඒ තුළ කුලභේදය පදනම් කරගත් සමාජය කෙරේ වැඩි අවධානයක් නිතැතින්ම යොමු වේ. අම්බෙඩ්කාර් ,සමානාත්මතා ප්‍රතිපත්තිය යටතේ ඉන්දීය සමාජය සකස් කිරීමට උත්සාහ කළ අතර සමාජ,ආර්ථික සෞභාග්‍යය ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදීව උදා කිරීම අත්‍යවශ්‍ය බව ප්‍රකාශ කළේය. කුල භේදය නිසා එදා මෙදා තුර පීඩා විඳින ඉන්දීය සමාජයේ වර්තමානයේද සමස්ථ ජනගහනයෙන් 1/6 (බිලියන 1.1) කුලහීනයෝ වෙති. කුල ක්‍රමයේ එක්තරා නිපැයුමක් ලෙස සමාජයේ පහත්ම කුලය “ හරිජන” බිහි විය. කුල ක්‍රමය ගෞරවයේ නැගීම ලෙසත් අවඥාවේ බැසීයාම ලෙසත් මොහු දැක්වීය. කුල ක්‍රමය මගින් කම්කරුවන් වර්ගීකරණය කිරීම සිදුවන බවත් එය වරදක් නොවන බවත් සමහරු ප්‍රකාශ කළද අම්බෙඩ්කාර් එය ප්‍රතික්ෂේප කළේය. කම්කරුවන් වර්ගීකරණය වන්නේ ඕපපාතිකව හෝ ස්වාභාවිකව නොව පුද්ගල කාර්යක්ෂමතාවය හා හැකියාවන් වර්ධනය කර ගැනීම මගින් බව පෙන්වා දුන්නේය.
අවිහිංසාවාදය පෙරදැරි කර ගත් මහත්මා ගාන්ධි සමාජයීය වශයෙන් ප්‍රගතිශීලී ව්‍යාඅපාරයක නිරත වූවෙකි.බුද්ධිමත් පංතියට පමණක් සීමා වූ ඉන්දීය ජාතිවාදය විප්ලවවාදී ජනතා සටනකට පරිවර්ථනය කළේ මෙතුමාය.එහි සංවිධානාත්මක බව හා නීති රීති සැපයීම කළේ ගාන්ධිය.පංචමත්වය දුරුකර වීම මෙන්ම එය කහෝ පවත්වාගෙනයාම දණ්ඩනීය වරදක් ලෙසට නීති පැනවිණි.පංචමත්වය නිසා ඉන්දියාව අසීමිත ලෙස දුක් විඳින බවත් එය පාපයක් බවටත් පත් වී ඇත.ගාන්ධි හින්දූන් ආරක්ෂා කිරීමටද ඊට එරෙහි බලවේග මර්දනය කිරීමටද ඉදිරිපත් වූ අතර අම්බෙඩ්කාර් එවකට පැවති සෑම ආගමක්ම ජනතාවට සුදුසු බව ප්‍රකාශ කළේය.පොදු අරමුණක් ලෙස ආගම්,කුලවාදය දුරු කිරීමට ප්‍රායෝගිකව ක්‍රියාත්මක වීමේදී විෂමතා දක්නට ලැබුණි. තදබල අසාධාරණයට එරෙහි වීම ගාන්ධි ගේ දේශපාලන ජීවිතයේ ද වැදගත් සිදුවීමකි.
ඒ මගින් ක්‍රිස්තියානි, ඇංග්ලෝ ඉන්දියානු ,යුරෝපා ,ෂික් ඉඩම් හිමියන්ට, කම්කරුවන්ට,වයාපාරිකයන්ට අවස්ථාවක් ලබා දිය යුතු බව අම්බෙඩ්කාර් ගේ මතය වුවද ගාන්ධි ෂික් වරුන්ට හැර පහළ පාන්තිකයන්ට පාර්ලිමේන්තුව තුළ නියෝජනයක් දීමට විරුද්ධ විය.මේ මතභේදය නිසා 1932 සැප්තැම්බර් 24 දා “පූන”පනතට අත්සන් කළහ.
ව්‍යවස්ථාව මත පූර්ණ විශ්වාසය තබා සමාජ ප්‍රශ්න වලට විසඳුම් සෙවූ අම්බෙඩ්කාර් කොංග්‍රස් දේශපාලනයේ හා ගාන්ධි ගේ දේශපාලන සතුරෙක් විය.ගාන්ධි කොමියුනිස්ට්වාදය නොපිළිගත් අතර ප්‍රචණ්ඩත්වය දේශපාලන උපාය මාර්ගය, ඉඩම් හිමියන්ට සත්‍යග්‍රහ, ව්‍යාපාර නිදහස ලැබීම තෙක්ම ක්‍රියාත්මක විය.වරප්‍රසාද නොලත් අය ගැන කතා කළේ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදීව අවධානය යොමු කරමිනි.
Sanvarthena Uprga Mar
ගාන්ධි -ග්‍රාමීය සංවර්ධනය( ස්වරාජ්‍ය සංකල්පය)
අම්බෙඩ්කාර් -නවීනත්වය හා කාර්මීකරණය ජ්ජ්ජ්
නාගරික ජීවිතය පාපකාරී බවත්, දිළිඳු බව ,නූගත් බව , කුල පීඩනය ඉවත් කිරීමට ග්‍රාමීය ස්වරාජ්‍ය සංකල්පය අත් කර ගත යුතු බව ගාන්ධි ප්‍රකාශ කළේය.බටහිර සංස්කෘතියේ අංගයක් වූ කාර්මීකරණයට විරුද්ධ වූ ගාන්ධි ඒ මගින් ග්‍රාමීය ජීවිතයට හානි නොවිය යුතු බව ගාන්ධි ප්‍රකාශ කළේය.
නේරු විසින් ද පිළිගත් අම්බෙඩ්කාර් ගේ දර්ශනය බ්‍රහ්ම,විශ්ණු,මහේෂ්වර ත්‍රිමූර්තියට සමාන වීම 21 වන සියවසේ අසිරිමත් සිදුවීම වේ.1956 දී අම්බෙඩ්කාර් බුදුදහම වැළඳ ගනු ලැබුවේ ද කුල පීඩනය නිසාවෙනි.මොවුන් දෙදෙනාගේම මුඛ්‍ය පරමාර්ථය වූයේ සමාජ සාධාරණත්වය උදා කිරීමය. මේ අනුව,ඉන්දීය චින්තනය නව මගකට යොමු කළ මහත්මා ගාන්ධි හා ආචාර්ය අම්බෙඩ්කාර් ශ්‍රේෂ්ඨ නායකයෝ වෙති.
මූලාශ්‍ර
නූතන ඉන්දියාවේ පදනම, පනික්කාර්. කේ. එම්, රත්නාකර පොත්, 74-වේල්ල වීදිය, කොළඹ 14,1967 ජූලි.
Justice V.R. Krishna. Yen , Social Justice & the Undonerast , 1991.
The Nehru - Gandhi Encounter, the Island, 1998.11.17. *http://ccnmtl.columbia.edu/projects/mmt/ambedcar/ 2007.05.23
අඩවියෙන් බැහැර පිටු
ගාන්ධි පදනම
ඉන්දියානු නායකයන්
1869 උපත්
1948 මරණ </s> |
<s>[INST] පහත මාතෘකාව සම්බන්ධයෙන් විස්තර සපයන්න: WT:Articles for creation/දකුණු ඉන්දියාවේ සංගම් සාහිත්‍ය [/INST] == දකුණු ඉන්දියාවේ සංගම් සාහිත්‍ය ==
සංගම් සාහිත්‍ය සම්බන්ධයෙන් විමසා බලන විට සංගම් යනු සංස්කෘත භාෂාවෙන් දෙමළ භාෂාවට පැමිණි වචනයකි. සංගම් යනු එකමුතු කම, සමාගම, සංගමය,රැස්වීම, විද්වද් පර්ෂදය යන අර්ථ ගෙන දේ. මේ සංගම් සාහිත්‍ය, බිහිවුණේ ඉන්දියාවේ දකුණු ප්‍රදේශයේය. මේ සම්මේලනය දකුණේ කවීන්ගේ ඒකරාශී වීමකින් පැවති අතර එහිදී ඔවුන් සාකච්ඡා කළ දේවල් පොතක් ලෙස සකස් කිරීම නිසා සංගම් සාහිත්‍ය බිහිවිය. මේ සංගම් සාහිත්‍ය දෙමළ සාහිත්‍ය ඉතිහාසයේ ප්‍රාරම්භක අවධිය වේ. මේ සංගම් සාහිත්‍ය ඇතිවූ කාල වකවානුව සංගම් යුගය ලෙස හැදින්වේ. සංගම් යුගය සම්බන්ධයෙන් මත කිහිපයක් පවතී. ක්රි.පූ. 3වන සියවසේ සිට ක්රි.ව. 2වන සියවස දක්වා කාලය සංගම් යුගය ලෙස ඇතැම් විද්වතුන් විස්වාස කරන ලදි.
තවත් මතයක් මේ සම්බන්ධව පවතී. ක්රි.ව 2 සිට ක්රි.ව. 3 දක්වා යනුවෙන් මේ මතය තිබේ. මේ මත දෙකෙන් නිවැරදි මතය ක්රි.පූ. 3වන සියවස සිට ක්රි .පූ 2වන සියවස දක්වා කාලයයි. දකුණේ තිබූ කේරළ , චෝළ හා පාණ්ඩ්‍ය යන රාජ්‍ය තුනේ පාලකයන් අතරින් පාණ්ඩ්‍ය රාජ්‍යයේ රජතුමා විසින් සාහිත්‍ය සංගම් තුනක් පැවැත්විය. මේ සංගම් තුන සම්බන්ධයෙන් විමසා බලන විට පළවන සංගමයේ රචනා කරන ලද පොත වූයේ අගස්තියම් කෘතිය වේ. එහි කතෘවරයා වූයේ අගස්ති ඍෂිවරයායි. අගස්තියම් ග්රනන්ථය ව්‍යාකරණ /ග්‍රන්ථයක් වේ.
පළවෙනි සංගමයෙන් පසු දෙවැනි සංගමය පිහිටවීය. දෙවැනි සංගමය පිහිටුවීමෙන් බිහිවුණු කෘතිය වූයේ තෝල්කාප්පියම් කෘතිය වේ. මෙහි කතුවරයා වූයේ තෝල්කාප්පියර් නැමැත්තායි. මේ ග්‍රන්ථයෙහි සූත්‍ර 1500කට වැඩියෙන් ඇත. දෙමළ සාහිත්‍යයේ කාව්ය සම්ප්‍රදායන් දෙකකට අනුව මෙම කෘතිය රචනා වී තිබේ. මේ සම්ප්‍රදායන් දෙක වූයේ මිනිස් ජීවිතේ අභ්‍යන්තර තත්වය සහ බාහිර ක්‍රියාකලාපයයි. මේ මිනිස් ජීවිතයේ අභ්‍යන්තර තත්වය ගැන සාකච්ඡා කිරීමේදී දකුණේ භූ විෂමතාවට අනුව කරුණු ගොනුකර තිබේ. එනම් කදුකර ප්‍රදේශ අනුව, වනගත ප්‍රදේශ අනුව, කෘෂිකාර්මික ප්‍රදේශ,මුහුදුබඩ ප්‍රදේශ, වියළි ප්‍රදේශ අනුව මෙය රචනා වී තිබේ. මේ කරුණුවල තේමාවන් වී ඇත්තේ මිනිස් ජීවිතයේ තිබෙන අභ්‍යන්තර ස්වභාවය පෙන්නුම් කිරීමයි. ආදරය , ප්‍රේමය, දුක, සතුට පිළිබදව සඳහන් වේ. උදාහරණ ලෙස කෘෂිකාර්මික ප්‍රදේශවල කරුණු සඳහන් කරන විට සැමියා සහ බිරිඳ දුක් මහන්සි වී වගා කටයුතු කරන අතර ඒ අවස්ථාවලදී දෙදෙනා අතර තිබෙන හැඟීම් පෙන්නුම් කිරීමයි. වනගත ප්‍රදේශ සඳහන් කරන විට ඔවුන් තුළ දරාගැනීමේ ශක්තිය කොතෙක් දුරට තිබුණා දැයි පෙන්නුම් කිරීමයි. ඒවාගේම මේ තොරතුරුවලින් ඔවුන්ගේ ජීවනෝපාය රටාවල් අතර දඩයම, කෘෂිකර්මාන්තය, ආදිය සඳහන් වන අතර පැණි එකතු කිරීම වැනි ආර්ථික රටාවක් මේ ප්‍රදේශ තුළ පැවතුණි.ඒ වගේම ඍතු පිළිබඳවත් කියැවේ. උණුසුම් කාල සීත කාලවල ඔවුන් වැඩකළ ආකාරය දවසේ වැඩ අවසන් කර ඔවුන් ඉන්පසු කාලය ගෙවන ආකාරය ස්නානය කරන අයුරු ජල අවශ්‍යතාවය සපුරාගත් ආකාරය දිය ඇළි උල්පත් පොකුණු පිළිබඳව තොරතුරු සඳහන් වේ. විනෝදාංශ හැටියට නාට්‍ය සංගීත පවත්වා තිබේ.ආගම සම්බන්ධයෙන් මුරුගන් දෙවියන් ඇදහීම එකළ ප්රධාන වන්දනය වී තිබේ.
දකුණේ ඉතිහාසය හැදෑරීමේදී තෝල්කාප්පියම් තුළ අන්තර්ගත වුණු අනික් කරුණ වූයේ මිනිස් ජීවිතයේ බාහිර පැත්තයි. එහිදී ප්රධාන අරමුණ වූයේ යුද්ධය, ජයග්‍රහණය, වීර ක්‍රියා ,පරිත්‍යාගශීලීබව, ශ්‍රේෂ්ඨත්වය වැනි කරුණු ගෙනහැර දක්වනු ලැබේ. දකුණේ දේශපාලනය පිළිබඳවද මෙහිදී අවබෝධයක් ලබාගැනීමට හැකියාව ලැබී ඇත. නිරන්තරයෙන්ම ගෝත්‍ර අතර සටන් පැවතුණි. එම සටන් මේ පොතේ සංග්‍රාම යනුවෙන් සඳහන් වේ.සංග්‍රාමයන් ඇති වීමට හේතුවූයේ මොනවාද යන කාරණයන් ද සඳහන් වේ. ගෝත්‍ර දෙකක් අතර බලවත් වීම බොහෝදුරට මේ යුද්ධයට හේතු විය. බලවත් ගොත්‍රයේ නායකයාගේ අනු දැනුම මත අනෙක් පිලේ ගවයන් පැහැරගන්නා ලදි. එය යුද්ධයේ ආරම්භය සලකුණු කිරීමයි. එහි තවත් සංඛේතයක් වූයේ යුද්ධ භටයන් මල් පැලද සිටීමයි. මේ යුද්ධය ආරම්භ වීමෙන් පසු දෙපස කඳවුරු බැදගෙන මුහුණට මුහුණලා සටන් ගෙන යන ලදී. යුද්ධය පවතින අවස්ථා වලදී කඳවුරු අභ්‍යන්තරයේ පවතින ස්වභාවය මේ කෘතිය තුළින් දැනුවත් කෙරේ. ගෝත්‍ර නායකයන්ද බලකොටුව තුළ සිටී. ඔහුගේ ආරක්ෂාවට තවත් පිරිසක් බලකොටුව තුළ සිටී. මේ අවස්ථාවේ දී යුද්ධයේ ජයග්‍රහණය ලබාගැනීමට හැකියාව ලැබුණු කණ්ඩායම එම ජයග්‍රහණය සැමරීම සිදුකරන්නේ පරාජයට පත්වුණු පාලකයාගේ ඔටුන්න හා සලඹ වැනි දෑ ලබා ගැනීමෙන්ය. යටත් වුණු පුද්ගලයා ඒවා ජයගත් පුද්ගලයාට ලබාදිය යුතුය. මෙවැනි යුද්ධ පිළිබඳව තෝල්කාප්පියම් කෘතියේ විස්තර සදහන් වේ.
සංගම් සාහිත්‍යයේ තුන්වන සංගමයෙන් බිහිවූ ග්‍රන්ථ දෙකක් පවතී. එනම්, එත්තුත්තෝකෛ හා පට්තුප්පාට්ටුප්. මෙහි පළවන කෘතිය සකස් වී තිබෙන්නේ කාණ්ඩ 8 එකතුවකිනි. දෙවැන්න කාණ්ඩ 10කින් සමන්විත වේ. මේ ග්‍රන්ථයන්ගේ තේමාව ගත්විට සෑම එකකම පාහේ කියැවෙන්නේ ප්‍රේමය සහ ශෝකය පිළිබඳවයි. එත්තුත්තෝකෛ කෘතියේ එක් කාණ්ඩයක කතාව ගෙතී තිබෙන්නේ දියණියක් තරුණ වියට එළිඹි පසු දුගී තරුණයෙකු හා විවාහ වීමයි. එහිදී මෙම දියණිය අප්‍රමාණ දුක් විදී. ඒ දුක් දරාගනිමින් ධෛර්ය ඇතිව ජීවිතයට මුහුණ දීමට ඇය ක්‍රියා කරන ලදි. ඇගේ මේ ක්‍රියාකලාපය දකින මව පුදුමයට පත්වේ. ඇය ඒ නිසා දියණියගේ කුඩා අවධිය සහ දැන් තත්වය සන්සන්දනාත්මකව සිතයි. මේ කතාව එම ග්‍රන්ථයේ තේමාව වී තිබේ. එවැනි තේමා හැම කාණ්ඩයකම දක්නට ලැබේ. තවත් එවැනි කාණ්ඩයක ස්වභාදහම දේවත්වයට නගා ඇත. ඒ වගේම යුද්ධය පිළිබඳවද මෙම කෘතිවල සඳහන් වේ.
පට්තුප්පාට්ටුප් ග්‍රන්ථයේ වැදගත්කම වන්නේ දකුණේ පාලකයන් පිළිබඳව විස්තර ලැබෙන්නේ මෙම ග්‍රන්ථයෙනි. මුරුගන් දෙවියන් පිළිබඳව, දුගීබව පිළිබඳව, සෞන්දර්ය, ප්‍රේයමය, රණ බිමට ගිය සෙබළුන් පිළිබඳව, සෙබළුන්ගේ බිරින්දෑවරුන් ගැන සඳහන් වේ. සමස්තයක් ලෙස මෙම සංගම් සාහිත්‍යයේ තොරතුරු ගොනු කිරීමේදී දේශපාලනික, ආගමික. ආර්ථික අවබෝධයක් ලබාගැනීමට හැකිවේ.
දේශපාලන පසුබිම පිළිබඳව අවධානය යොමුකරන විට රාජ්‍යත්වයේ සම්ප්‍රදාය පිළිබඳව අදහසක් ලබාගැනීමට හැකියාව ලැබේ. රාජ්‍යත්වය හිමි වුණේ උරුමය මතයි. යුද්ධයේ නායකයා රජතුමායි. ඔහු සමාජයේද ප්‍රමුඛයා විය. රජුට ඒකාධිපති බලයක් තිබුණත් එම බලය සීමා කිරීමට සමාජයේ සම්මත ක්‍රමයක් පැවතුණි. සීමාකිරීමේ දී පඬිවරු, ඇමතිවරු, කවීන්, මිතුරන් මඟින් ඒකාධිපතීත්වය සීමා කරන ලදි. රජු ඒකාධිපතියෙකු වුවත් පාරම්පරික සිරිත්විරිත් වලින් ඔහුගේ බලය සීමා විය. රටවැසියන් රජුට පක්ෂපාතීව ජීවත් විය. ඒ නිසා රජු ඔහුගේ පෞද්ගලික ජීවිතය උසස් ගුණාංගයන්ගෙන් සකස්කරගත යුතුයැයි යන වගකීමට අනුව නිතරම ක්‍රියා කරන ලදි. හොඳින් රට පාලනය කිරීම සඳහා රජු තමාගේ පෞද්ගලික හැඟීම්වලට මුල්තැනක් නොදී රටවැසියාගේ යහපත සඳහා මුල්තැනක් දිය යුතුය යන අවබෝධය කවීන් විසින් මේ ග්‍රන්ථ තුළින් ප්‍රකාශ කරන ලදි. රජු පිළිබඳව සංගම් සාහිත්‍යයේ දැක්වෙන එක් අදහසක් වූයේ රජතුමා ලුණු පුරවාගත් කරත්තයක් වෙරළේ සිට කඳුකරයට ඇදගෙන යන ගොනෙකුට සමාන කරන ලදී. මේ ප්‍රකාශය තුළින් රජකු සතු වගකීම පිළිබඳව අවබෝධයක් ලබාගැනීමට පුළුවන. රජුගේ උපදේශකයා වූයේ බ්‍රාහ්මණයෙකි. ඒ නිසා බ්‍රාහ්මණයන්ට සමාජයේ ඉහළ තැනක් හිමි විය. ඔහුට හිංසා කිරීමෙන් වැසියා වැළකී සිටින ලදි. නඩු විසඳීම සඳහා සභාවක් තිබුණි. ඒ සභාව හැඳින්වූයේ මන්රම් ලෙසිනි. මේ සභාවේ විනිශ්චයකාර මඩුල්ලක් රජුගේ සහයට සිටියේය. බොහෝදුරට මෙම සභාව එක්රැස්වූයේ ගමේ පැවති විශාල ගස් සෙවනකය. ගොවිතැන පිළිබඳව බොහෝ නඩු රජවරුන්ට විසඳීමට තිබුණි. රාජ්‍ය සීමාවේ ආරක්ෂාව පිළිබඳ වගකීමද රජට පැවරුණි. සෑම පාලකයෙක්ම යුධ සේනාවක් තබාගෙන සිටියේය. එනම්, ඇත් අස් රිය පාබල යන චතුරංගනී සේනාවන්ගෙන් සමන්විත විය. ඔවුන් භාවිත කළ ආයුධ ලෙස කඩුව, දුන්න, හෙල්ල, ඊතල ප්රධාන විය. රාජ කකුධ භාණ්ඩ අතර ප්රධාන සංඛේතය වූයේ බෙරයයි. රජුගේ වගකීම වූයේ මෙම බෙරය ආරක්ෂා කිරීමයි. මෙයට පූජා පවත්වා ඇත. මේ කාලයේ පැවති යුද්ධ ගෝත්‍රික සටන් වේ. ප්රධාන රාජ්‍යයන් තුනක් පිළිබඳව සංගම් සාහිත්‍යයේ සඳහන් වේ. ඒ රාජ්‍ය තුන වුයේ චේර, පාණ්ඩ්‍ය, චෝළ යන රාජ්‍යයන්ය.
මේ චේර රාජ්‍යයේ පාලකයන් පිළිබඳව සඳහන් වේ.එම පාලකයන් අතර ප්‍රසිද්ධ පාලකයන් කිහිප දෙනෙක් සිටිති. උටියන්ජරල් සහ ඔහුගේ පුතා නෙඩුන්ජරල් ය. මොහු වෙළදාමේ දක්ෂ පාලකයෙක් හැටියට සඳහන් වෙයි. මොහු මලබාර් වෙරළේදී මුහුදු සටන් කර ඔටුනු පළන් රජවරු 7 දෙනෙකු පරාජයට පත් කරන ලදී. එමෙන්ම මොහු හිමාලයේ චේර ලාංඡනය පිහිටවූ පාලකයා ලෙස හැඳින්වේ. ඔහුගේ පුත් ඇතුන් හිමි තුට්ටුවන් ලෙස හැඳින්වේ. පියා මෙන්ම දක්ෂ රණශූර පාලකයෙක් හැටියට මොහුව හැඳින්වේ. බටහිර වෙරළේ සිට නැගෙනහිර වෙරළ දක්වා චේර බලය ව්‍යාප්ත කළ පාලකයා ලෙස සඳහන්වේ.
පාණ්ඩ්‍ය දේශයේ සිටි පාලකයන් පිළිබඳවද සංගම් සාහිත්යෙයේ සඳහන් වේ. පාණ්ඩ්‍ය දේශයේ වැදගත් පාලකයෙක් ලෙස තොණ්ඩෛමාන් හැඳින්වේ. ඔහු සංගම් සාහිත්‍යයේ රචිත කවියෙක් ද වූයේය. රජු රචනා කරන ලද එක් කවියක සතුටු දායකයන් බිහිකිරීමෙහිලා රජතුමාගේ පෞද්ගලික චරිතය වැදගත් වන බව සඳහන් කර තිබේ. තවත් පාණ්ඩ්‍ය පාලකයෙක් වූයේ නෙඩියොන් ය. ඔහු දක්ෂ පාණ්ඩ්‍ය පාලකයෙක් ලෙස හැඳින්වේ. ඔහුගෙන් පසු තවත් ශක්තිමත් පාලකයෙකු ලෙස සඳහන් වන්නේ මුදුකූඩම් යන පාලකයාය. චෝළ දේශය සම්බන්ධයෙන් සඳහන් කරන විට වැදගත් පාලකයෙක් වන කරිකාලචෝළ පිළිබඳව වැදගත් තොරතුරු ගණනාවක්ම පට්තුප්පාට්ටුප් ග්‍රන්ථයේ රචනා වී තිබේ. ඔහුගේ පියා නිර්භීත පුද්ගලයෙකු ලෙස සඳහන් වේ. ඔහු සුළඟ පවා අවනත කර ගනිමින් මහ සමුද්‍රයේ නැව් යාත්‍රා කරවූ රජ කෙනෙකුගේ පරපුරකින් පැවත එන්නකු ලෙස සඳහන්වේ. කරිකාලචෝළ ක්රි.ව. 2වන සියවසේ පමණ ජීවත් වූ බව මේ මූලාශ්‍රවලට අනුව නිගමනය කළ හැකිය. කරිකාල යනු පිළිස්සුණු කකුලක් ඇති තැනැත්තා යන්නයි. කුඩා අවධියේදී ගින්නකට හසු වී මෙම අනතුර ඔහුට සිදුවී ඇත. කරිකාලචෝළ කුඩා අවධියේදීම පාලකයෙක් බවට පත්විය. ඒකාලයේදී ඔහුට රජකම අහිමි වී සිර ගතව සිටියේය. එයින් මිදී ධෛර්ය සම්පන්නව රාජ්‍ය ලබාගත් අයුරු පට්තුප්පාට්ටුප් ග්‍රරන්ථයේ සඳහන් වේ. කරිකාලගේ ජීවිතයේ වැදගත් මෙන්ම තීරණාත්මක සටනක් වූයේ කෝවිල්වෙන්නි සටනයි. මේ සටන පැවතුනේ තංජෝරයෙන් සැතපුම් 15ක් පමණ නැගෙනහිරින් පිහිටි කෝවිල්වෙන්නි නම් ස්ථානයේය. මෙම සටන මොහු ජයගත්තේය. සංගම් කවීන් ගණනාවක්ම මේ ජයග්‍රහණය පිළිබඳව සඳහන් කර තිබේ. එම කවිවල කියැවුණු අර්ථය වූයේ මේ සටනේදී රජුන් 11 දෙනෙකුගේ වෙර විනාශකළ බවයි. පාණ්ඩ්‍ය හා චේර පාලකයන්ගේ කීර්තිය විනාශ කරන ලදි. ඒ නිසා චෝළ කවීන් මේ ජයග්‍රහණය පිළිබඳව මහත් උනන්දුවෙන් කාව්ය රචනා කරන ලදහ.
මොහුගේ දෙවැනි යුද්ධය වූයේ වාහයිගස්පිටිය සටනයි. මෙහිදී සුළු සතුරු අධිපතීන් 9 දෙනෙකු පරාජයට පත්කරන ලදී. එම යුද්ධයෙන් පරාජයට පත්වූ සේනාව පිළිබඳව කවීන් විසින් වර්ණනා කර තිබේ. එක් කවියෙකුගේ ප්‍රකාශය වූයේ විශාල ඔලියර් සේනාවක් ඔහුට යටත් වූ බවයි. ඉතා පැරණි ජන කණ්ඩායමක් වූ අරුවාලර්වරු පරාජයට පත්වුණි. උතුරු වැසියන්ගේ ශ්රී විභූතිය විනාශයට පත්විය. බටහිර වැසියන්ගේ ධෛර්යය බිඳී ගියේය. බලකොටු විනාශ විය. පාණ්ඩ්‍යයන්ගේ ශක්තිය බිඳ දැම්මේය. එඩේර ඇතුළු තවත් වංශ ගණනාවක්ම පරාජයට පත්විය. මේ අනුව ඔටුණු පළන් රජවරු අතර නායකත්වය කරිකාලට හිමි විය.
කරිකාල පිළිබඳව සඳහන් වූ තවත් කරුණක් වූයේ කෘෂිකර්මාන්තය ශක්තිමත් කිරීමට ක්‍රියා කළ බවයි. වනගත ප්‍රදේශ අස්වද්දවා වැව් ඉඳිකරමින් රටේ සමෘද්ධිය ඇති කරන ලදි. ඒවාගේම කාවේරි නදිය පිටාර ගැලීම වැළැක්වීමට ක්‍රියාකර තිබේ. සාහිත්‍ය කවීන්ට රාජ්‍ය අනුග්‍රහය දැක්වූ පාලකයෙක් ලෙස සඳහන් වේ. ඔවුන්ට විවිධ වරප්‍රසාද ලබා දුන්නේය. පට්තුප්පාට්ටුප් ග්‍රන්ථයේ එක් කොටසක් රචනා කළ කවියෙකුට රන්කාසි 16000ක් දුන් බව සඳහන් වේ. පට්තුප්පාට්ටුප් ග්‍රන්ථයේ එක් කවියෙකු විසින් පේළි 248කින් කරිකාල පිළිබඳව වර්ණනා කර තිබේ. මෙහි වැඩි අවධානයක් යොමුකර තිබෙන්නේ කරිකාලටය. ද්‍රවිඩ රජුන් හා අනෙක් රාජ්‍යවල පාලකයන් අතරට සමකාලීනව බලය සඳහා තරඟ වැදුණු බව මේ සාහිතළ්‍ය මූලාශ්‍ර මඟින් හෙළිදරව්වේ. මෙම සංගම් සාහිත්‍යයේ සඳහන් වන චෝළ, චේර, පාණ්ඩ්‍ය වංශිකයන් පිළිබඳව විමසා බලන විට නෙඩුන්ජරල් චේර පාලක සෙන්ගුප්ටුවන් හා චෝළ පාලක කරිකාලචෝළ යන පාලකයන්ගේ අවධි දකුණේ සාමකාමී දේශපාලන පසුබිමක් සැලසුණු කාල වකවානු හැටියට සඳහන් කළ හැකිය. මෙවැනි දේශපාලන තොරතුරු ගණනාවක්ම සංගම් සාහිත්‍ය මඟින් හෙළිදරව් කරගැනීමට හැකිවූ නිසා දකුණේ මුල් කාල ඉතිහාසය ගොඩනගා ගැනීමේදී මෙම සංගම් සාහිත්‍ය වැදගත් මූලාශ්‍රයක් වේ.
සටහන:- සමන් ඉන්දික ජයසිංහ,
ශාස්ත්‍රව්දී (විශේෂ)දෙවන වසර,
පුරාවිද්‍යා අධ්‍යයන අංශය,
කැලණිය විශ්වවිද්‍යාලය. </s> |
<s>[INST] පහත මාතෘකාව සම්බන්ධයෙන් විස්තර සපයන්න: උඩරට සංග්‍රාම [/INST] උඩරට සංග්‍රාම (හෝ නුවර සංග්‍රාම) ලෙස හැඳින්වෙන්නේ බ්‍රිතාන්‍ය හමුදාව සහ ශ්රී ලංකාවේ උඩරට රාජධානිය අතර 1796 සහ 1818 කාලවලදී ඇතිවූ යුධ ගැටුම් ය. වඩාත් පැහැදිලිව කියතොත්, බ්‍රිතාන්‍ය විසින් 1803 දී සහ 1815 දී සිදු කරන ලද උඩරට ආක්‍රමනයන් ය.
පසුබිම
1527 සිට 1658 දක්වා පැවති සිංහල-පෘතුගීසි යුද්ධයට 1638 දී මැදිහත් වූ ලන්දේසි පෙරදිග ඉන්දීය වෙළඳ සමාගම 1658 වනවිට පෘතුගීසීන්ට යටත් ව තිබූ ශ්රී ලංකානු ප්‍රදේශ සියල්ල අල්ලා ගන්නා ලදී. ඔවුන් ලංකාවේ මුහුදු බඩ සහ පහතරට පෙදෙස් ඔවුන්ගේ යටත්විජිත ලෙස පවත්වා ගත් අතර එය ලන්දේසි ලංකාව නමින් හැඳින්වේ. මේ අතර උඩරට රාජධානිය මධ්‍යම කදු වළල්ල තුල ස්වාධීනව පැවතිනි. 1795 දී ප්‍රංශ මැදිහත්වීමෙන් ලන්දේසි ජනරජය (නොහොත් වර්තමාන නෙදර්ලන්තය) පෙරලා දමා බතාවියානු ජනරජය නමින් රූකඩ ජනපදයක් පිහිටුවන ලදි. මේ අතර ප්‍රංශය සමග යුද්ධයක යෙදී සිටි බ්‍රිතාන්‍ය බියවූයේ යුද උපායමාර්ගිකව වැදගත් ත්‍රීකුණාමලය වරාය ප්‍රංශ පාලනයට නතු වේ යැයි සිතා ය. 1795 කිව් ලිපි සමග බ්‍රිතාන්‍ය ශ්රී ලංකාවේ ලන්දේසින්ට-යටත්-ප්‍රදේශ යටත් කරගන්නා ලදී. මෙයින් ත්‍රීකුණාමලය පමනක් නොව මඩකලපුව, ගාල්ල සහ යාපනය ද, මුලු දිවයිනෙහිම පහතරට වෙරළබඩ ප්‍රදේශ ද බ්‍රිතාන්‍යය යටත් විජිතයක් විය. මෙලෙස සෑදුනු බ්‍රිතාන්‍ය ලංකාව තව දුරටත් කටයුතු කළේ මුලු දිවයිනම බ්‍රිතාන්‍ය පාලනයට ගැනීමටයි.
වසර 250 ක් තිස්සේ යුරෝපානු රටවල් ලංකාව අල්ලා ගැනීමට තැත් කළද මධ්‍යම ශ්රී ලංකාව ස්වාධීනව පැවතුනි. නුවර රාජධානිය ඒ වනවිට පාලනය කළේ නායක්කර් වංශික රජවරු විසිනි. මීට පෙර බ්‍රිතාන්‍යයන් නුවර සමග ඇති කරගැනීමට උත්සාහ කළ ගිවිසුම් ප්‍රතික්ෂේප විය. නුවර අභ්‍යන්තර ස්ථාවරත්වයක් නොවුනේ ශ්රී වික්‍රම රාජසිංහ රජු ට බොහෝවිට උඩරට රදලයන්ගෙන් කුමන්ත්‍රණ එල්ල වීම හේතුවෙනි. තවද ඔහුට පෙර රජු වූ රාජාධිරාජසිංහ රජුගේ මස්සිනෙකු වූ මුත්තුසාමි කුමරු බ්‍රිතාන්‍යට අයත් ප්‍රදේශ වල සිට ඔහුට බලපෑම් එල්ල කරන්නට විය.
පළමු බ්‍රිතාන්‍ය බලකොටුවල සිටි සෙබලුන් ගණන 6000 ක් පමන වූවත් ස්වදේශීය වැසියන් ගෙන් බඳවාගත් සමන්විත සෙපොයි භටයන්ගෙන් එය තරමක් වැඩි කිරීමට හැකි විය. තවද බ්‍රිතාන්‍ය හමුදාවට සැලකිය යුතු නාවික ශක්තියක්ද තිබුනි. නුවර රාජධානියට ශතවර්ෂ ගණනක යුරෝපානු ආක්‍රමණ වලට මුහුනදී පලපුරුද්ද ද, කඳුකර දුෂ්කර පෙදෙසක පිහිටීම නිසා භූමියේ වාසියද තිබුනි.
පලමු යුද්ධය (1803–1805)
පළමු උඩරට යුද්ධය ඇතිවීමට හේතු වූයේ රාජසිංහ රජුගේ ඇමතියෙකු වූ පිළිමතලාවේ බ්‍රිතාන්‍යයන්ට එකතු වීමයි. ඔහු බ්‍රිතාන්‍යයන්ට රාජධානියේ ප්රධාන නගරය වූ මහනුවර ට යාමට උදවු කළේය. කෝපයට පත්වූ උඩරට රජුගේ ප්‍රතිචාරය වූයේ පිළිමතලාවේ ගේ පවුල ඝාතනය කිරීමයි.
බ්‍රිතාන්‍ය උඩරට අල්ලාගැනීමට මේජර් ජෙනරාල් හේ මැක්ඩොවල් යටතේ කොළඹ සිටද, කර්නල් බාර්බට් යටතේ ත්‍රීකුණාමලයෙන්ද බලඇණි දෙකක් පිටත් කරන ලදි. මෙයට 51 වැනි පාබල රෙජිමේන්තුවද, 19 වැනි පාබල රෙජිමේන්තුවද, මැලේ (හෙවත් මුස්ලිම් ජනායාගෙන් සමන්විත) පලවෙනි ලංකා රෙජිමෙන්තුවද, සිංහල (ජනයාගෙන් සමන්විත) දෙවෙනි ලංකා රෙජිමේන්තුවද, මැලේ-සිංහල (දෙජනයාගෙන්ම සමන්විත) තුන්වෙනි ලංකා රෙජිමේන්තුවද අයත්විය. උඩරට හමුදාවට අයත් අවම එක් කන්ඩායමක් හෝ මැලේ මුස්ලිම් කුමරෙකු වූ 'සන්ගුන්ග්ලෝ' යටතේ විය. මෙය රාජධානියේ තිබූ බහුජාතික ස්වභාවය නිරූපනය කෙරුනි. දරුණු සටන් අවසානයේ 1803 පෙබරවාරියේ බ්‍රිතාන්‍යයන් සෙන්කඩගල නුවරට ළඟාවන විට රජු නුවර හැරදමා ගොස් තිබුනි. ඔවුන් ඉක්මනින් නුවර බලකොටුවක් තනාගත් අතර නව රූකඩ රජු ලෙස මුත්තුසාමි කුමරු පත් කරන ලදී.
කෙසේ නමුත් මුලින් සාර්ථක ව ක්‍රීයා කළත් බ්‍රිතාන්‍ය හමුදාවට ඉක්මනින් ම පසු බැසීමට සිදුවිය. බ්‍රිතාන්‍යන්ට නුවර හමුදාව ගරිල්ලා සටන් ක්‍රමවලින් එල්ල කළ ප්‍රහාර දරා ගැනීමට අපහසු විය. නුවර නිමවන ලද බලකොටුව තුළ විවිධ ලෙඩ රෝග පැතිරෙන්නට විය. ස්වදේශීය සෙපෝයි භටයින් ගණනාවක් නුවර හමුදාවට එකතු විය. ඒ අතර වසර ගණනාවකට පසු ඕස්ට්‍රේලියාවට පිටුවහල් කරන ලද 'විලියම් ඕඩීන්' නම් මැලේ ජාතිකයාද විය.
නුවර හමුදාව මාර්තු මස ප්‍රති-ප්‍රහාර එල්ල කරමින් නුවර බලය නැවත අත්පත් කරගන්නා ලදී. කර්නල් බාර්බට් යුධ සිරකරුවෙකු ලෙස ගෙන, පසුව ඝාතනය කෙරුනි. මුලු බලකොටුවම අතුගා දැමුනු අතර දිවි රැකගැනීමට සමත් වූයේ 19 වෙනි බලකායේ කෝප්‍රල් ජෝජ් බාර්න්ස්ලි පමනි. (සමහර මූලාශ්‍ර වල සඳහන් වෙන්නේ 4 දෙනෙකු දිවි බේරා ගත් බවයි). මේ අතර පසුබසිමින් සිටි බ්‍රිතාන්‍ය හමුදාවන් මහවැලි ගං ඉවුරු මතදී පරාජයට පත් වූ අතර ඉතිරි වූයෙ හතර දෙනෙකු පමනි.
බ්‍රිතාන්‍යයන්ගෙන් අල්ලා ගත් කාලතුවක්කු කිහිපයක් සමග උඩරට හමුදාව හන්වැල්ල නගරය දක්වා ඉදිරියට ඇදුනි. මෙහිදී බ්‍රිතාන්‍යයන්ගේ අවි බලය ප්‍රබල වූ අතර රාජසිංහ රජු නැවතත් කඳුකරයට පලා යන ලදි. මේ අතර උඩරට ආක්‍රමනය ගැන ආරංචි වූ බ්‍රිතාන්‍ය යටත් ප්‍රදේශවල සිටි වැසියන්ගේ කැරැල්ලක් බ්‍රිතාන්‍ය සාර්ථකව මර්ධනය කරන ලදි.
1798 සිට 1805 දක්වා බ්‍රිතාන්‍ය ලංකාවේ ආණ්ඩුකාරවයා වූ ෆ්‍රෙඩ්‍රික් නෝර්ත් නුවර රාජධානියට දිගින් දිගටම පීඩනය එල්ල කළේය. 1804 දී ඔහු කපිතාන් ආතර් ජොන්ස්ටන් යටතේ සේනාවක් සෙංකඩගලට පිටත් කරවන ලදි. වසර ගණනාවක් තිස්සෙ සිදු වූ ලෙසම නුවර හමුදාව නැවතත් බ්‍රිතාන්‍යයන් කඳුකරයේදි පරාජය කරන ලදි. 1805 දී නුවර හමුදාව කටුවන නගරය අල්ලා ගත්හ. මෙයද, තව 1803 මහවැලි සටන ද, නුවර රාජධානිය ලබාගත් අවසාන අති සාර්ථක යුධ ජයග්‍රහයන් විය.
පළමු උඩරට යුද්ධය නිමාව සනිටුහන් කරමින් කිසි නිල ගිවිසුමක් අත්සන් නොකෙරුනද, 1805 දී ජෙනරාල් තෝමස් මේට්ලන්ඩ් ආණ්ඩුකාරවරයා ලෙස පත් කිරීමත් සමග සටන් සියල්ල නිමාවූ බවට සැලකේ.
අන්තර් යුධ කාලය (1805–1815)
පලමු යුද්ධය සහ දෙවෙනි යුද්ධය අතර තිබූ වසර 10 ක කාලය තුල සිදුවූ සිදුවීම් නිසා දෙවෙනි යුද්ධය පලමුවැන්නෙන් සෑහෙන දුරට වෙනස් විය. 1805 දී බ්‍රිතාන්‍යයන්ට උඩරට රදලයන් සමග ගනුදෙනු කිරීමට ඉතාම අපහසු වූ නමුත්, 1815 දී රජුව නෙරපා බ්‍රිතාන්‍යයන්ට බලය දීමට කටයුතු කළේද එම රදල පිරිසමය.
ආණ්ඩුකාර තෝමස් මේට්ලන්ඩ් කටයුතු කළේ නීතීය සහ සාමාජීය වෙනස්කම් මගින් බ්‍රිතාන්‍ය බලය වැඩි දියුනු කිරීමට යි. මෙයට සිවිල් සේවය නැවත ගොඩනැගීම, ලංකා මහාධිකරණයක් නිර්මාණය කිරීමද අයත් විය. රෝමානු කතෝලිකයන් ට ඡන්ද බලය ලබා දෙන ලද අතර ලන්දේසි පල්ලියට හිමි වූ තැන අහිමි විය. මේට්ලන්ඩ් බෞද්ධ අධිකාරි බලය ද අඩපණ කිරීමට කටයුතු කළේය. ඒ අතර සංචාරකයින් රටට ගෙන්වා ගැනීම සඳහා එක් අයෙකුට භූමියෙන් අක්කර 4000 ක් (වර්ග කි.මි. 16 ක්) ලබා දෙන ලදි. 1812-13 දී ශ්‍රීමත් රොබට් බ්‍රවුන්රිග්, මේට්ලන්ඩ් ගේ තැන ගත් අතර ඔහුද මේට්ලන්ඩ් ගේ ක්‍රියා පිළිවෙලම අනුගමනය කළේය.
මෙයට හාත්පසින්ම වෙනස් ලෙස කටයුතු කළ රාජසිංහ රජු තව තවත් ව්‍යාකූල තත්වයට පත්විය. නුවර වැව නිර්මාණය 1807 අවසන් වූ නමුදු අලංකාරය මිස එහි කිසිදු ප්‍රායෝගික ප්‍රයෝජනයක් වූයේ නැත. සාම්ප්‍රදායිකව වැව් ඉදි කරනු ලැබුවේ කුඹුරු වගාව සඳහා වූ නමුත් එම ප්‍රදේශයේ එවැනි ජලය අවශ්‍ය කුඹුරු නොවීය. 1810 දී රජු පිළිමතලවුවේ ප්රධාන අමාත්‍ය (නොහොත් මහාධිකාරම්) ධුරයෙන් ඉවත් කරනු ලැබී ය. පිළිමතලවුවේ ඊළඟ වර්ෂයේ කැරැල්ලක් ආරම්භ කළ අතර, අනෙක් රදලයන් බියට පත් කරමින්, රජු ඔහුව ඝාතනය කරන ලදි. මේ කාලය තුල ජෝන් ඩොයිලි නම් බ්‍රිතාන්‍ය ජාතිකයා සිංහල රදලයන් ලඟින් ඇසුරු කර දැනගත් පරිදි, එකළ රදලයන් නායක්කර් වංශිකයන් ට වඩා බ්‍රිතාන්‍ය පාලනයකට කැමැත්තක් දක්වන ලදී.
දෙවෙනි යුද්ධය (1815)
1815 යුද්ධය ඇති වීමට ප්රධාන හේතුවක් වූයේ ඇහැලේපොල මහාධිකාරම් නින්දාවට පත් කිරීම යි. ඇහැලේපොල පිළිමතලවුවගේ බෑනා, සහ ඔහුගෙන් පසු මහාධිකාරම් තනතුරට පත්වූ තැනැත්තා විය. 1810 දී මහාධිකාරම් තනතුරට පත්වූ පටන් රජුට එරෙහිව කුමන්ත්‍රණ කිහිපයක් ම සිදුකළ ඇහැළේපොල, 1814 දී ඒවා හෙළි වීම නිසා බ්‍රිතාන්‍ය පාලන ප්‍රදේශයට පලා ගියේය. මෙයින් අධික කෝපයට පත්වූ රජු ඉතා කෲර ලෙස ඇහැලේපොල ගේ මුලු පවුලම ඝාතනය කරන ලදි. එම මරණයන්ගෙන් කම්පනයට පත්වූ නුවර වංශාධිපතිවරුන් රජුට එරෙහිව විවෘතව කැරැලි ගැසුවහ. රාජසිංහ රජු මාලිගය ගිනි තබා හඟුරන්කෙත ප්‍රදේශයේ බලකොටුවකට පලා ගියේ ය.
මේ සියල්ල අතර, ජෝන් ඩොයිලි ආන්ඩුකාර බ්‍රවුන්රිග් ට පවසන ලද්දේ නුවර රදලයින් රාජසිංහ රජු බලයෙන් පහ කිරීම සඳහා බ්‍රිතාන්‍යයන් සමග සහයෝගයෙන් කටයුතු කිරීමට සූදානම් බවයි. උඩරට සෙබලුන් ඉක්මනින් ම බ්‍රිතාන්‍ය-නුවර පාලන සීමාව පසුකර ඇහැලේපොල සොයා පැමිනි අතර සීතාවක දී ඔවුන් බ්‍රිතාන්‍ය බලකොටුවට පහර දුන්න හ. මෙයින් කුපිත වූ බ්‍රවුන්රිග් වහාම බල ඇණියක් නුවරට පිටත් කරවන ලදි. මෙම තත්වය තවත් උග්‍ර වීමට හේතු වූයේ හඟුරන්කෙත දී රාජසිංහ රජු බ්‍රිතාන්‍ය වෙලෙඳුන් කිහිප දෙනෙකුටම ශාරීරික වධ බන්දන පමුනුවා ශරීර විකෘති කොට එවීම යි.
1815 පෙබරාවාරි 10 වැනිදා ජෝන් ඩොයිලි ඇතුලු බ්‍රිතාන්‍ය හමුදාව සුලු ප්‍රතිරෝදයක් හමුවේ නුවර ට ඇතුලු වූහ. සුලු කලකට පසු ශ්රී වික්‍රම රාජසිංහ රජු සැඟවී සිටි ස්ථානය හෙළි වූ අතර ඔහු ඉන්දියාවේ වෙල්ලෝර් බලකොටුවට පිටුවහල් කරවන ලදි. රජු එහිදී වසර 17 කට පසු මියගිය අතර, ඔහුගේ පුත්‍රයා 1842 දී දරුවන් නොමැතිව ම මරණයට පත්විය.
මින් පසු සිදු වූ ප්‍රධානම සිදුවීම වූයේ උඩරට ගිවිසුම අත්සන් කිරීම යි. 1815 මාර්තු මසදි ජෝන් ඩොයිලි හා රදලයන් අතර ඇතිවූ සාකච්චා වලින් පසු මෙය අත්සන් කෙරුනි. ගීවිසුමේ ප්රධාන කරුනු නම්,
'ශ්රී වික්‍රම රාජසිංහ' නම් 'මලබාරි' රජුගේ මහනුවර ඔටුන්නට හිමි සියලුම හිමිකම් අහිමි කෙරෙනු ඇත.
රජු බලයෙන් පහකර ඇති බවට ප්‍රකාශ කරන අතර ඔහුගේ රාජවංශයේ පාරම්පරික රාජ හිමිකම් අවලංගු කෙරෙනු ඇත.
රජුගේ සියලුම පිරිමි ඥාතීන් රටින් පිටුවහල් කෙරෙනු ඇත.
රාජ්‍යයේ භාරකාරත්වය සම්පූර්නයෙන්ම බ්‍රිතාන්‍යය අධිරාජ්‍යයට ලැබෙන අතර, යටත්විජිත ආන්ඩුකාරවරුන් යටතේ පාලනය වනු ඇත. මීට අමතරව අධිකාරම්, දිසාව, මොහොට්ටාල, කෝරලේ, විදානේ සහ අනෙකුත් යටත් නිළදාරීන්ට පෙර තිබූ අයිතීන්, වරප්‍රසාද හා බලයන් ම හිමිවනු ඇත.
බුද්ධාගමට එහි පැවැත්ම, සුරක්ෂිතභාවය තහවුරු කරගැනීමට අයිතිය හිමි වනු ඇත.
සියලුම වර්ගයේ ශාරීරික වධ බන්දනයන් අහෝසි කෙරෙනු ඇත.
පුද්ගලයෙකුට මරණ දඬුවම පැනවිය හැක්කේ ආණ්ඩුකාරවයාට පමනක් වන අතර සියලුම මරණ දන්ඩනයන් සිඳුවනු ඇත්තේ පිළිගත් රාජ්‍ය නිළධාරීන් ඉදිරියේ පමණි.
සියලුම සිවිල් සහ අපරාධ නඩු උඩරැටියන්ගේ පිළිගත් සම්මතයන් සහ සිරිත් වලට අනුකූලව පරිපාලනය කිරීමට හැකි අතර, ඕනෑම මොහොතක අවශ්‍ය ලෙසට එයට මැදිහත් වීමට රජයට අයිතිය ලැබෙනු ඇත.
නුවරින් පිටත, පෙර තනතුරු හෙබි අයටද බ්‍රිතාන්‍ය නීතිය යටතේ තම තනතුරු වල ක්‍රියා කළ හැකි වනු ඇත.
තුන් කෝරලය, හතර කෝරලය සහ සබරගමුව එකතු කිරීමට නිකුත් කළ ප්‍රකාශනය අවලංගු කෙරෙනු ඇත.
එංගලන්ත රජු සඳහා හිඟ මුදල් සහ බදු එකතු කරනු ඇති අතර ඒවා දිවයීනේ අභ්‍යන්තර දියුණුව උදෙසා ද යොදාගනු ඇත.
ආන්ඩුකාරවයාට තනිව ම වෙළෙඳ හා වාණිජ කටයුතු පහසුකම් සැපයිය හැකි වනු ඇත.
ගිවිසුම අත්සන් කරන ලද්දේ ආන්ඩුකාර බ්‍රවුන්රිග්, ඇහැලේපොල සහ මොල්ලිගොඩ, පිළිමතලාව, මොණරවිල, දුල්ලෑව, රත්වත්ත, මිල්ලෑව, ගල්ගම සහ ගලේගොඩ දිසාවේ ලා විසිනි. පසුව එම ප්‍රදේශයේ ආන්ඩුකාරයෙකු වූ ජෝන් ඩොයිලි සහ ඔහුගේ පුද්ගලික ලේකම් වූ ජේම්ස් සදර්ලෑන්ඩ් සාක්ෂිකරුවන් වූහ.
තුන්වෙනි යුද්ධය (1817–1818)
බ්‍රිතාන්‍ය පාලනය නායක්කර් වංශිකයන්ගේ පාලනයට වඩා මෘග පාලනයක් බව වටහා ගැනිමට නුවරුන්ට වසර දෙකකට වඩා ගත නොවීය. බ්‍රිතාන්‍ය ක්‍රියාකාරකම් නොරිස්සීම ඉක්මනින්ම විශාල විවෘත කැරැල්ලක් දක්වා මඟ පෑදුනු අතර 1817 ඌව වෙල්ලස්ස කැරැල්ල එලෙස ආරම්භ විය. මෙය තුන්වෙනි උඩරට සංග්‍රාමය ලෙසද හැඳින්වේ. ඒ නම වඩා උචිත වන්නේ කැරැල්ල ඉක්මනින්ම ගරිල්ලා සටන් ක්‍රමවලින් යුක්ත යුද්ධයකට පෙරලීම නිසාය. කෙසේ වෙතත් මෙය මෙවැනි නැගීසිටීම් වල අවසානය වූයේ බ්‍රිතාන්‍යය දැක්වූ දරුණු ප්‍රතිචාරය නිසාය. ඔවුන් කැරැල්ල මැඩලූ අයුර මෙවැනිම කැරැල්ලක් නැවත ඇති වීමට ඇති හැකියාව සෑහෙන දුරට අඩු කරන ලදි.
යුද්ධයෙන් පසු
බ්‍රිතාන්‍යයන් මහනුවර රාජධානිය අල්ලා ගැනීමෙන්, වසර 400ක් පරණ නුවර රාජාධානිය පමනක් නොව, දිවයිනෙහි වසර 2357 ක දේශපාලන ස්වාධීනත්වයද අවසන් විය. භූගෝලිය පිහිටීමෙන් හා දේශපාලනිකව වෙන් ව සිටීමෙන් නුවර ප්‍රදේශය එයට ආවේණික සංස්කෘතික සහ සාමාජිය ව්‍යූහයකින් සමත් වූවද, බ්‍රිතාන්‍ය මැදිහත්වීමෙන් එය ඉතාම වේගයෙන් විවිධ වෙනස්කම් වලට භාජනය විය.
1815 ට පෙර නුවර බොහෝ ප්‍රදේශවල තිබුනේ අඩි පාරවල් වැනි පාරවල් පමනි ("රාජකීය පාරවල්" ලෙස හැඳින්වූ කිහිපයක් හැර). බ්‍රිතාන්‍යයන් කඳුකරය තුල මාර්ග ඉදිකළ අතර 1867 දි පළමු දුම්රිය මාර්ගය ඉදි කළහ.
මේවාද බලන්න
මාතලේ කැරැල්ල
උඩරට ගිවිසුම
යටත් විජිත ශ්රී ලංකාව
සිංහලේ </s> |
<s>[INST] පහත මාතෘකාව සම්බන්ධයෙන් විස්තර සපයන්න: පර බ්‍රහ්මන් [/INST] පර බ්‍රහ්මන් ( ) යනු හින්දු දර්ශනයේ සියලු විස්තර කිරීම් සහ සංකල්පනයන්ගෙන් ඔබ්බට ගිය දෙයයි. එය විශ්වයේ සෑම තැනකම සහ ඉන් ඔබ්බට ඇති සියල්ලක් තුළම සදාකාලිකව පැතිරී ඇති අරූපික ( මායාවගෙන් තොර බව යන අර්ථයෙන්) තත්වයක් ආකරයෙන් විස්තර කෙරේ.
පර බ්‍රහ්මන් විවිධාකාරයෙන් සංකල්පගත වේ. අද්වෛත වේදාන්ත සම්ප්‍රදාය තුළ, පර බ්‍රහ්ම යනු නිර්ගුණ බ්‍රහ්මන්ගේ සමාන පදයකි, එනම්, ගුණයෙන් තොර නිරපේක්ෂ යථාර්ථය යි. අනෙක් අතට, ද්වෛත වේදාන්ත සහ විශිෂ්ඨාද්වෛත වේදාන්ත සම්ප්‍රදායන් තුළ, පර බ්‍රහ්මන් සගුණ බ්‍රහ්මන් ලෙස අර්ථ දක්වා ඇත, එනම්, ගුණාංග සහිත නිරපේක්ෂ යථාර්ථය යි. වෛෂ්ණව, ශෛව සහ ශක්ත ආගම්වල පිළිවෙලින් විෂ්ණු, ශිව සහ මහාදේවි පර බ්‍රහ්ම ලෙසින් සැළකේ. ගණාපත්‍ය නිකාය තුළ මහාගණපති පර බ්‍රහ්මන් ලෙස සැළකෙන කාර්තිකේය නිකාය තුළ කාර්තිකේය සැළකේ.
ආශ්‍රේයයන් </s> |
<s>[INST] පහත මාතෘකාව සම්බන්ධයෙන් විස්තර සපයන්න: වහීදා රෙහ්මාන් [/INST] Waheeda Rehman (born 3 February 1938) is an Indian actress and dancer. Regarded as one of Hindi cinema's most influential actresses, Rehman's accolades include a National Film Award and three Filmfare Awards; she has received significant media coverage across her film career. The Government of India honoured Rehman with the Padma Shri and Padma Bhushan in 1972 and 2011 respectively.
References
External links
Waheeda Rehman Interview
A Film Retrospective in Seattle. October 2004
Popular Waheeda Rehman songs
Queen of Hearts an interview with Rehman published in The Hindu
Indian film actresses
Actresses from Tamil Nadu
ජීවමාන ජනයා
Actresses in Hindi cinema
Best Actress National Film Award winners
People from Kanchipuram district
Recipients of the Padma Bhushan in arts
Recipients of the Padma Shri in arts
1938 උපත්
Actresses from Vijayawada
Actresses in Bengali cinema
Actresses in Telugu cinema
20th-century Indian actresses
21 වන සියවස තුළ ඉන්දියානු නිළියෝ
Filmfare Awards winners
Actresses in Malayalam cinema
Actresses in Tamil cinema </s> |
<s>[INST] පහත මාතෘකාව සම්බන්ධයෙන් විස්තර සපයන්න: පැල්වාඩිය [/INST] පැල්වාඩිය ශ්රී ලංකාවේ සබරගමුව පළාතේ පිහිටා ඇති ගම්මානයකි. </s> |
<s>[INST] පහත මාතෘකාව සම්බන්ධයෙන් විස්තර සපයන්න: ඉන්දුනීසියා එයාර්ඒෂියා 8501 පියාසැරිය [/INST] ඉන්දුනීසියා එයාර්ඒෂියා පියාසැරි 8501 (QZ8501/AWQ8501) යනු ඉන්දුනීසියා එයාර්ඒෂියා ගුවන් සේවයට අයත් එයාර් බස් A320-216 ගණයේ අන්තර්ජාතික මගී ප්‍රවාහන ගුවන් යානයකි. ගුවන් යානය 2014 දෙසැම්බර් 28 වන දින, එහි ගමන් කරමින් සිටි මගීන් 155ක් සහ කාර්ය මණ්ඩලයේ 7 දෙනෙකු සමග ඉන්දුනීසියාවේ සුරබායා සිට සිංගප්පූරුව දක්වා ගමන් කරමින් තිබියදී අතුරුදන් වූ අතර, 2014 දෙසැම්බර් 30 වන දිනදී සාගරයට කඩා වැටී තිබූ ගුවන් යානයේ සුන්බුන් සහ මළ සිරුරු ජාවා මුහුදේ බෝර්නියෝ (Borneo) සිට ඈතින් වූ සයුරේ තිබී සොයා ගන්නා ලදී.
ඉන්දුනීසියා එයාර්ඒෂියා යනු මැලේසියානු අඩු මිල ගුවන් සේවයක් වූ එයාර්ඒෂියා හී අනුබද්ධ සේවයකි. 2014 වසරේදී මැලේසිියාවට සම්බන්ධ මගී ගුවන් යානයක් මුහුණදුන් තුන්වන අනතුර ලෙස මෙය සටහන් වේ.
සිදුවීම
බටහිර ඉන්දුනීසියානු වේලාවෙන් (WIB, UTC+7) පැය 05:35 ට සුරබායා හී ජුවන්ඩා ජාත්‍යන්තර ගුවන්තොටුපළින් (Juanda International Airport) නික්මුණු ගුවන් යානය, සිංගප්පූරුවේ චැන්ජි ගුවන් තොටුපළ වෙතට (Singapore Changi Airport) පැය 08:30 වන විට ලඟා වීමට නියමිතව තිබුණි. තිබූ අයහපත් කාළගුණ තත්වයක් හේතුවෙන් යානය ගමන් ගනිමින් තුබූ පථයෙන් වෙනස් වීමට අවසර ඉල්ලා තිබෙන අතර ඒ අවස්ථාව වන විටත් යානය ඉන්දුනීසියානු ගුවන් ගමන් පාලන මධ්යස්ථානය සමග සම්බන්ධිතව තිබූ බව පැවසෙයි. ඝන වලාකුළු මග හැරීම සඳහා ගුවන් නියමුවා විසින් යානය අඩි 38000 ක් ඉහලට එසවීමට ඉල්ලා තිබෙන නමුත්, Flightradar24 විසින් ග්‍රහණය කෙරූ සම්ප්‍රේෂ ප්‍රතිචාරක දත්ත අනූව යානයේ අවසන් උන්නතාංශය අඩි 32000 වී තිබිණ. යානය අඩි 38000 ක් ඉහලට එසවීම සදහා කල ගුවන් නියමුවාගේ ඉල්ලීමට ගුවන් ගමන් පාලන මධ්යස්ථානය අවසර ලබා දී නොතිබූ අතර යානය වම් පසට හැරවීමට පමණක් එම අවස්ථාවේ අවසර ලබා දී තිබුණි.
එයාර්ඒෂියා සමාගමේ ප්‍රකාශයකට අනූව පැය 06:17 ට යානය, ගුවන් ගමන් පාලන මධ්යස්ථානය සමග තිබූ සම්බන්ධතාවයෙන් ගිලිහී ගොස් තිබෙන අතර, ඒ වනවිට ගුවන් යානය Belitung දිවයිනට ආසන්න Kalimantan (Borneo) සහ ජාවා අතරමැද ජාවා මුහුදට ඉහල අහසේ පිහිටි බව සඳහන්ය.
ඉන්දුනීසියානු ප්‍රවාහන අමාත්‍යංශ වාර්තා අනූව අතුරුදන් ගුවන් යානයෙන් කිසිදු ආපදා තත්වයක් හඟවන සංඥාවක් මුදා හැර නොතිබේ.
සෙවීමේ කටයුතු
නිශ්චයනයන්
සෙවීමේ මෙහෙයුමට දායක වූ රටවල්
දෙසැම්බර් 30 වන දින වන විට ඉන්දුනීසියාව හැරුණු විට අමෙරිකා එක්සත් ජනපදය, සිංගප්පූරුව, චීනය, මැලේසියාව, දකුණු කොරියාව, ජපානය, ප්‍රංශය, ඔස්ට්‍රේලියාව සහ නවසීලන්තය
යන රටවල් අතුරුදන් වූ යානය සෙවීම සඳහා නෞකා 30ක්, ගුවන් යානා 15 කට වැඩි සංඛ්‍යාවක් යොදවා තුබුණි.
ගුවන් නියමුවෝ
යානයේ සිටි ගුවන් නියමුවෝ:
කපිතාන් Iriyanto, ධාවන පැය 20,537 ක පලපුරුද්දක් සහිත නියමුවෙකි. ඉන් 6,100 ක් එයාර්ඒෂියා ඉන්දුනීසියා එයාර් බස් A320 ට අදාල වේ.
46 හැවිරිදි පළමු නිළදාරී Rémi Emmanuel Plesel, එයාර්ඒෂියා ඉන්දුනීසියාහී ධාවන පැය 2,275 ක පලපුරුද්දක් සහිත නියමුවෙකි.
යානයේ ගමන් ගත් මගීන් සහ කාර්ය මණ්ඩලය
මින් 145 දෙනෙකු වැඩිහිටියන්ද, 17 දෙනෙකු කුඩා දරුවන්ද (එක් ළදරුවෙකු ඇතුළු) වූහ.
සිදුවීම සම්බන්ධව කාලානුරූපි තොරතුරු
සටහන්
මේවාද බලන්න
මැලේසියා එයාර්ලයින්ස් 370 පියාසැරිය
මැලේසියා එයාර්ලයින්ස් 17 පියාසැරිය
මූලාශ්‍ර
භාහිර සබැදි </s> |
<s>[INST] පහත මාතෘකාව සම්බන්ධයෙන් විස්තර සපයන්න: දකුණු පළාත් අධ්‍යාපන දෙපාර්තමේන්තුව [/INST] දකුණු පළාත් අධ්‍යාපන දෙපාර්තමේන්තුව , දකුණු පළාතේ පාසල් අධ්‍යාපන පිලිබද ක්‍රියාත්මක වන රාජ්‍ය දෙපාර්තමේන්තුව වේ.
පළාත් අධ්‍යාපන අධ්යක්ෂ එහි ප්‍රධානියා වේ.
නිමල් දිසානායක මහතා වත්මන් පළාත් අධ්‍යාපන අධ්‍යක්‍ෂවරයා වේ.
කලාප අධ්‍යාපන කාර්යාල 11ක් සහ කොට්ඨාස අධ්‍යාපන කාර්යාල 39ක පරිපාලන ව්‍යුහයක් සහිත පරිපාලන ව්‍යුහයකින් සමන්විතව ජාතික පාසල් 66ක් හා පළාත් සභා පාසල් 1048ක් දකුණු පළාත් අධ්‍යාපන දෙපාර්තමේන්තුව පාලනය වේ. </s> |
<s>[INST] පහත මාතෘකාව සම්බන්ධයෙන් විස්තර සපයන්න: අකිල විරාජ් කාරියවසම් [/INST] අකිල විරාජ් කාරියවසම් ශ්රී ලංකාවේ දේශපාලනඥයෙකි. 2015 දී අධ්‍යාපන අමාත්‍ය ධූරයට පත් හෙතෙම, එක්සත් ජාතික පක්ෂයේ වත්මන් මහලේකම්වරයා හා ජාතික සේවක සංගමයේ සභාපතිවරයා වෙයි.
මුල් අවධිය
විශ්වවිද්‍යාල ලේඛකාධිකාරීවරයෙකු සහ ව්‍යාපාරිකයෙකු ද වන ගොඩගේ විලියම් කාරියවසම් මහතාට සහ ඇලන් කාරියවසම් මැතිණියට දාව උපත ලත් අකිල හයදෙනෙකුගෙන් යුත් පවුලක පස්වැන්නා විය. කොළඹ විශ්වවිද්‍යාලයෙන් ආර්ථික විද්යාව, දේශපාලන විද්යාව, හා ජාත්‍යන්තර සම්බන්ධතා පිළිබඳ උපාධිය ලබාගන්නා ඔහු, කොළඹ විවෘත විශ්වවිද්‍යාලයෙන්, සිය දෙවැනි උපාධිය ලෙස නීතිවේදී උපාධිය සම්පූර්ණ කරන ලදී.
දේශපාලනය
1995 වසරේ දී කුලියාපිටිය ආසනයේ ජාතික යොවුන් පෙරමුණේ සභාපතිවරයා ලෙසින් තේරී පත්වූ අකිල විරාජ් කාරියවසම්, 1996 වසරේ දී යොවුන් පෙරමුණු කුරුණෑගල දිස්ත්රික් සභාපති ධූරයටත්, ඉන් අනතුරුව ජාතික යොවුන් පෙරමුණේ කෘත්‍යාධිකාරී මණ්ඩලයේ සාමාජිකයෙකු ලෙසත් පත්වෙනවා. ඒ අ.පො.ස. උසස් පෙළ සමත් වී කොළඹ විශ්වවිද්‍යාලයට ඇතුළු වී අධ්‍යාපනය හදාරන අවදියේ දී ම යි.
එයින් ද නොනැවතී ජාතික යොවුන් පෙරමුණේ සමස්ත ලංකා උපසභාපතිවරයා ලෙසත් ඉන්පසු 1999 වසරේ දී එහි ප්රධාන ලේකම්වරයා ලෙසත් තේරී පත්වීම ක්රියාකාරී දේශපාලන භූමිකාව තුළ ඔහු හිනිපෙත්තට ඔසවා තබන මාවත වර්ණවත් කළා.
විශ්වවිද්‍යාල දේශපාලනය තුළ ද කැපී පෙනුණු භූමිකාවකට පණ පෙවූ මේ තරුණ නායකයා, සරසවි යොවුන් පෙරමුණට නායකත්වය දුන්නා. ඒ, 1999 වසරේ දී බලය හෙබ වූ චන්ද්‍රිකා කුමාරණතුංග රජයේ ඊනියා අධ්‍යාපන ප‍්‍රතිසංස්කරණවලට එරෙහි ව රට පුරා ගෙන ගිය දැවැන්ත ශිෂ්‍ය අරගලයට ජීවය ලබා දෙමින්.
එහි දී අත්අඩංගුවට පත් මේ තරුණ දේශපාලන නායකයා සිරභාරයට ද පත් වුණා.
ඉන් තම ජීවිතයේ සටන්කාමී දේශපාලනය තවදුරටත් මුවහත් කරගත් ඔහු 2001 පාර්ලිමේන්තු මහමැතිවරණයේ දී කුරුණෑගල දිස්ත‍්‍රික්කයෙන් පාර්ලිමේන්තුවට තරග වදිනුයේ, කිසිදු ආසන සංවිධායක ධූරයක් හෝ නොදරමින් සිටි පසුබිමක වයස අවුරුදු 28 දී යි.
ඉන් අනතුරුව 2003 වසරේ දී පඬුවස්නුවර එක්සත් ජාතික පක්ෂ සංවිධායක ධුරයට තේරී පත්වන අකිල විරාජ් කාරියවසම් මහතා2004 පාර්ලිමේන්තු මැතිවරණයේ දී මනාප ඡන්ද 83,114ක් ලබාගෙන කුරුණෑගල මනාප ලයිස්තුවේ තුන්වැනි තැන හිමි කර ගනිමින් පාර්ලිමේන්තුවට තේරී පත්වනවා.
2004 වසරේ දී පාර්ලිමේන්තුව විසුරුවා හැර එක්සත් ජාතික පක්ෂය විපක්ෂය බවට නැවත තල්ලු කර දැමූ මොහොතක වුව ද, ධෛර්යයසම්පන්න ව අභියෝගවලට මුහුණ දෙමින් විපක්ෂයේ භූමිකාවට සක්‍රීය ලෙස සිය දායකත්වය සැපයූ මේ තරුණ නායකයා, දශකයකටත් වැඩි කාලයක් එක්සත් ජාතික පක්ෂ ඡායා කැබිනට්ටුව තුළ අධ්‍යාපන විෂය භාර මන්තී‍්‍රවරයා ලෙසින් සිය මෙහෙවර ඉටු කළා. ඒ, රටේ අධ්‍යාපනය පිළිබඳ ආණ්ඩුව ගන්නා තීන්දු තීරණ ගැන හා රටේ දරු පරපුර පිළිබඳ සිය නිරන්තර අවධානය යොමු කරමින්. අගය කළ යුතු දේ අගයමින්, හෙළා දැකිය යුතු දේ හෙළා දකිමින් සිය විපක්ෂ කාර්යයභාරය මැනවින් ඉටු කළ අකිල විරාජ් කාරියවසම් මහතා, 2005 වසරේ දී කුලියාපිටිය එක්සත් ජාතික පක්ෂ ආසන සංවිධායක ධූරයට පත්වුණා.
තරුණ ජවය පක්ෂය වටා ගොනු කරමින් සිය සටන්කාමී දේශපාලනය ක්‍රියාත්මක කළ ඔහුට 2007 වසරේ දී ජාතික යොවුන් පෙරමුණේ සභාපති තනතුර ද හිමිවුණා. ගමින් ගමට ගොස් යොවුන් පෙරමුණ ප‍්‍රතිසංවිධානය කිරීමේ වගකීම එතුමා සිය උර මතට ගන්නේ ජීවිත තර්ජන, බිය වැද්දීම් සහ අනේකවිධ අභියෝග රාශියක් මැදයි.
2010 වසරේ පැවති මහමැතිවරණයේ දී කුරුණෑගල දිස්ත්රික්කයේ දෙවැනි ස්ථානයට තේරී පත් වූ හෙතෙම පක්ෂයට අභියෝග, අපවාද එල්ලවන සෑම අවස්ථාවල දී ම පක්ෂයේ උන්නතියත් පාක්ෂිකයන්ගේ අභිලාසයත් වෙනුවෙන් නිරන්තරයෙන් පෙනී සිටියා.
බැරෑරුම් අවස්ථාවන්හි දී කිසිදු ලෙසකින්වත් පක්ෂයත් පක්ෂ නායකත්වයත් තනි නො කොට ඒ සමඟ එක් ව සිටගත්තේ එය කළ යුතු වගකීම සහ යුතුකම බව අන් අයට ද පසක් කර දෙමින්.
දක්ෂ කථිකත්වයත්, නායකත්වයත් ප්රදර්ශනය කරමින් විපක්ෂයේ වේදිකාව තුළ තමාට ම ආවේණික ශෛලියකින් ඔහු ජන හදවත් තුළ ලැගුම් ගත්තේ ප‍්‍රජාතන්ත‍්‍රවාදයේත්, සාධාරණත්වයේත්, යුක්තියේත් බලාපොරොත්තු දල්වාලමින්.
එක්සත් ජාතික පක්ෂ කුරුණෑගල දිස්ත්රික් නායකයා ලෙසින් සේනා සංවිධානය කරමින් එවකට පැවති මහින්ද රාජපක්ෂ පාලනයට එරෙහිව ගෙන ගිය ජන අරගලයට නායකත්වය සපයන මේ තරුණ නායකයා, 2015 වසරේ ජනවාරි 8 වැනි දා සිදු වූ බලපෙරළිය වෙනුවෙන් භාරදූර කාර්යභාරයක් ඉටු කළා.
රටට යහපාලනය උදාකරනු වස්, දේශපාලන භේද පසෙක ලා නිර්මාණය කරන ලද නව රජයෙහි අධ්‍යාපන අමාත්‍ය ධූරය ඔහුට හිමිවුණා. ඒ 2015 ජනවාරි මස 12 වැනි දා යි.
වසර ගණනාවක් විපක්ෂය තුළ අධ්‍යාපනය භාර මන්ත‍්‍රීවරයා ලෙස මෙරට අධ්‍යාපන ක්ෂේත්රයේ ගැටළු පිළිබඳ ලැබූ පුළුල් දැනුම සහ අවබෝධය, සිය නව අමාත්‍ය ධූරයේ කාර්යයන් සාර්ථක කරගැනීම සඳහා ඔහු යොදා ගත්තේ නායකත්ව ගුණාංග නැවත නැවතත් පසක් කරමින්.
2015 ජනවාරි 8 වැනි දා ජනතා පරමාධිපත්‍ය බලය හමුවේ පරාජයට පත් මහින්ද රාජපක්ෂ මහතා නැවත වතාවක් 2015 අගෝස්තු මස17 වැනි දා පැවති මහමැතිවරණයට ඉදිරිපත් වන්නේ පාර්ලිමේන්තුවට තේරී පත්වීමේ අරමුණින්.
ඔහු එහි දී තරග කිරීමට තෝරාගන්නේ කුරුණෑගල දිස්ත්රික්කය යි. විපක්ෂයේ සිටිය දී ලැබූ පන්නරය තුළින් ඕනෑම අභියෝගයකට සාර්ථකව මුහුණ දීමේ ගුණාංගය පුහුණු කළ අකිල විරාජ් කාරියවසම් මහතා එක්සත් ජාතික පක්ෂයේ අභිමානය වෙනුවෙන් ඇතුගල මෙන් නොසැලී සිය දේශපාලන මෙහෙවර ඉටු කළා.
2015 මහමැතිවරණයේ දී මනාප ඡන්ද 2,86155 ක් ලබාගනිමින් කුරුණෑගල දිස්ත්රික් එක්සත් ජාතික පක්ෂයේ පළමුවැන්නා ලෙස නැවත තේරී පත්වුණා. ඒ මෙවර මැතිවරණයෙන් වත්මන් අගමැතිවරයා හැරුණුකොට එක්සත් ජාතික අපේක්ෂකයෙකු ලබාගත් වැඩිම මනාප ඡන්ද ප්රමාණය ලබා ගනිමින්.
ඉන්පසු නව රජයේ ද අධ්‍යාපන අමාත්‍ය ධූරය ඔහුට හිමි වන අතර, පෙර පැවති විෂයය පථයට අමතරව පුරාවිද්‍යා සහ සංස්කෘතික විෂයයන්ගේ වගකීම ද ඔහු වෙත පැවරෙනවා.
දූෂණ සහ අක‍්‍රමිකතාවන්ට එරෙහි ව සහ රටේ දරුවන්ගේ හෙට දවස වෙනුවෙන් තීන්දු තීරණ ගනිමින් නීතියේ ආධිපත්‍යය ආරක්ෂා කරන පසුබිමක් තුළ රාජ්‍ය නිලධාරීන්ගේ අභිමානය ද ආරක්ෂා කරමින් සිය දේශපාලන නායකත්වය ලබාදීමට ඔහු කටයුතු කරන්නේ, එක්සත් ජාතික පක්ෂ නායක අග්රාමාත්ය රනිල් වික්රමසිංහ මැතිතුමන් සහ ජනාධිපති මෛත්රීපාල සිරිසේන මැතිඳුන්ගේ නොමඳ ආශිර්වාදයත් සමඟ යි.
එමෙන් ම දේශදේශාන්තරයන් තුළ ශ්රී ලංකාවේ කිතුගොස නංවමින් 2015 වසරේ සිට එක්සත් ජාතීන්ගේ අනුබද්ධ ආයතනයක් වූ යුනෙස්කෝ සංවිධානයේ මෙරට සභාපතිවරයා ලෙස තේරී පත්වන අකිල විරාජ් කාරියවසම් මහතා රටවල් 186 ක් අතරින් රටවල්149ක ඉහළ ඡන්ද සංඛ්‍යාවක් හිමි කරගනිමින් යුනෙස්කෝ සංවිධානයේ විධායක කමිටු සාමාජිකයෙකු ලෙස තේරී පත්වන්නේ ජාත්‍යන්තර සබඳතාවන්හි රන් හුයක් බවට පත්වෙමින්.
ඒ, 1968 වසරේ සිට අද දක්වා ශ්රී ලංකාව නියෝජනය කරමින් මෙම තනතුර සඳහා ඉදිරිපත් ව ලබාගත් ඉහළ ම ඡන්ද ප්රමාණය ද හිමි කරගනිමින්. එමෙන් ම සෙසු සාමාජිකයන් අතරින් ළාබාලතම සාමාජිකයා ඔහු වීම ද, විශේෂත්වයක්.
අධ්‍යාපන අමාත්‍යවරයා ලෙස ඔහු විසින් ක්‍රියාත්මක කළ වැඩසටහන් රැසක් මේ වන විටත් රටේ ලක්ෂ සංඛ්‍යාත දූදරුවන් වෙනුවෙන් සක්‍රිය ව පවතිනවා.
දූෂණ අක්‍රමිකතා, කොමිස් වංචාවලට තිත තබමින් දරුවන්ගේ පාසල් නිල ඇඳුම් වෙනුවෙන් රජය වෙන් කරන ප්‍රතිලාභ ක්ෂය වීමකින් තොර ව දරුවන් අතට ම පත් කිරීමේ අරමුණින් හඳුන්වා දුන් නිල ඇඳුම් වවුචර් ක්‍රමය,
ජනප්‍රිය පාසල් මානසිකත්වය තුළ දුක්විඳින දරුවන් හා මවුපියන් වෙනුවෙන් තමන්ගේ නිවසට සමීපතම පාසල හොඳ ම පාසල බවට පත් කිරීමේ අරමුණින් දියත් කළ ළඟ ම පාසල හොඳ ම පාසල වැඩසටහන,
එතුමන්ගේ සංකල්පයට අනුව ක්‍රියාවට නැංවෙන්නක්. නමින් පමණක් සුපිරි පාසල් වෙනුවට සියලු පහසුකම් සපිරි පාසල් නිර්මාණය කරමින් නගරයට පමණක් කේන්ද්‍ර වී තිබූ භෞතික සහ මානව සම්පත් ගම්බද පාසල්වලට ද ලබා දෙමින් නිදහස් අධ්‍යාපනයේ සැබෑ අර්ථය ප්‍රායෝගික තලයෙහි ක්‍රියාත්මක කිරීම මෙම වැඩසටහනෙහි අරමුණ යි.
නූතනත්වයට ඔබින රැකියා වෙළෙඳපොළ ජය ගත හැකි තරුණ පුරවැසියන් නිර්මාණය කිරීම වෙනුවෙන් සහ නවයොවුන් වියේ දරුවන්ගේ අධ්‍යාපන අයිතිය සුරක්ෂිත කිරීම වෙනුවෙන් 13 වසරක අඛණ්ඩ අධ්‍යාපනය ලබා දීමේ වැඩසටහන ද අධ්‍යාපන අමාත්‍ය අකිල විරාජ් කාරියවසම් මැතිතුමාගේ මෙහෙයවීමෙන් ක්‍රියාත්මක වන්නක්.
සාමාන්‍ය පෙළ කඩඉම ජය ගත නො හැකි ව පාසල් අධ්‍යාපනය අතහැර යන ලක්ෂ සංඛ්‍යාත දරුවන්ගේ සුරක්ෂිත හෙට දවස වෙනුවෙන් වෘත්තීමය අධ්‍යාපනයක් පාසල් පද්ධතිය තුළ දී ම ලබා දීම ද මේ වැඩසටහන යටතේ ක්‍රියාවට නැංවෙන්නක්.
නවීන තාක්ෂණ පන්ති කාමරය තුළට කැන්දාගෙන එමින් මෙරට ප්‍රථම වතාවට ඉදිරිපත් කෙරුණු සුහුරු පන්ති කාමර (Smart Classroom) වැඩසටහනේ පුරෝගාමියා ද අධ්‍යාපන අමාත්‍ය අකිල විරාජ් කාරියවසම් මැතිතුමා යි.
ලක්ෂ 45ක් වන රටේ සියලු පාසල් දරුවන්ගේ සෞඛ්‍යාරක්ෂණය තහවුරු කරමින් වසරකට රුපියල් ලක්ෂ දෙක බැගින් වන සුරක්ෂා රක්ෂණාවරණය ලබා දෙමින් මවුපියන් වෙත පැවරී තිබූ වගකීමෙන් කොටසක් රජය වෙත ලබා ගැනීමට ද එතුමා නායකත්වය ලබා දුන්නා.
දේශපාලන බලපෑම්වලින් ඔද්දල් ව, වල් වැදී තිබූ අධ්‍යාපන පද්ධතිය ඉන් මුදාගෙන නිසිකලට තරඟ විභාග පවත්වා දේශපාලන භේදයකින් තොර ව, සුදුස්සන් සුදුසු තැන් හි පිහිටුවා, ඔවුන්ගේ සක්‍රිය දායකත්වය මෙරට අධ්‍යාපන පද්ධතිය වෙත ලබා ගැනීමට අවශ්‍ය මඟපෙන්වීම ලබා දීමට ද මේ ජනතාවාදී අමාත්‍යවරයා කටයුතු කර තිබෙනවා. දස වසරකින් නො පැවැත්වූ විදුහල්පතිවරුන් බඳවා ගැනීමේ තරඟ විභාග පවත්වා, 21,000ක් අතුරින් විශිෂ්ටතමයින් 3,901 දෙනෙකු විදුහල්පති (iii) වන ශ්‍රේණියට එක් කර ගැනීමට කටයුතු කළ එතුමා, ඔවුන්ගේ සේවය විදුහල්පතිවරුන් ලෙසින් ම පද්ධතියට ලබා ගැනීම සඳහා අවශ්‍ය සියලු කටයුතු ඉටු කිරීමට පියවර ගත්තා.
වසර ගණනාවකින් පුරවා නො තිබූ පුරප්පාඩු පැවති අධ්‍යාපන පරිපාලන සේවයේ පත්වීම් 852ක් සඳහා සීමිත හා විවෘත තරඟ විභාග පවත්වා අතිදක්ෂයින් බඳවා ගැනීමට ද එතුමා කටයුතු කළා.
ඉන් නො නැවතී, ඔවුන් තුළ නායකත්ව, කළමනාකරණය ඇතුළු ගුණාංග සංවර්ධනය කරලීම සඳහා දෙස්විදෙස් පුහුණු අවස්ථා ලබා දීමට ද පියවර ගන්නේ මානව සම්පත සංවර්ධනය, අධ්‍යාපනයේ ගුණාත්මක සංවර්ධනය සඳහා ලබා දෙන මා හැඟි සහාය පිළිබඳ දුරදක්නා නුවණින් යුක්ත ව යි.
අදූරදර්ශී දේශපාලන අතපෙවීම් හේතුවෙන් පාසල් පද්ධතිය තුළ පවතින ගුරුවරුන් බෙදී යාමේ විෂමතාවන් සඳහා ස්ථිරසාර විසඳුමක් ලබා දීමේ අරමුණින් ජාතික මට්ටමින් ගුරු තුලනයක් ඇති කිරීම සඳහා පුරෝගාමී මෙහෙවර ඉටු කරන්නේ ද අධ්‍යාපන අමාත්‍ය අකිල විරාජ් කාරියවසම් මැතිතුමා යි.
පාසල් දරුවන් තුළ ශීඝ්‍රයෙන් හිස ඔසවන බෝ නො වන රෝග වළක්වා ගනිමින්, පාසල් ප්‍රජාව නීරෝගී, ජව සම්පන්න තරුණ ප්‍රජාවක් ලෙස සමාජගත කිරීමටත්, ලොව දිනන ක්‍රීඩකයින් බිහි කිරීමටත් අවශ්‍ය මාවත විවර කරමින් පාසල් ක්‍රීඩාව නංවාලීම සඳහා පස් අවුරුදු සැලැස්මක් හඳුන්වා දීම සඳහා ද එතුමන් මුල පුරන්නේ පාසල් ක්‍රීඩා ක්ෂේත්‍රය තුළ අද්විතීය වෙනස්කම් රැසක් සිදු කරමින්.
වැරදි ආහාර පුරුදු සහ කෘත්‍රිම ආහාර, පැණිබීම වර්ග භාවිතය තුළින් දරුවන්ට මුහුණ දීමට සිදු වන පෝෂණ විෂමතා ආශ්රිත රෝගාබාධයන්ගෙන් ඔවුන් මුදා ගැනීම සඳහා පාසල් ආපන ශාලා නියාමනය කිරීමේ ක්‍රමවේදයට අධ්‍යාපන අමාත්‍යංශය මුල පුරන්නේ ද අමාත්‍යතුමන්ගේ උපදෙස් මත යි.
දූෂණ අක්‍රමිකතා, වංචා, ගසාකෑම් මෙන් ම අකාර්යක්ෂමතාව, ප්‍රමාදය සහ නිලධාරීවාදයට තිත තබමින් වේගයෙන් සංවර්ධනය වන අවශ්‍යතාව අනුව වෙනස් වන සමාජ සාධාරණය, සංස්කෘතිය අගයන යහපත් පුරවැසියන් පිරිසක් රට වෙනුවෙන් නිර්මාණය කළ හැකි අධ්‍යාපන පද්ධතියක් බිහි කිරීමට මේ තරුණ අධ්‍යාපන අමාත්‍යවරයා මේ වන විටත් සවිමත් අත්තිවාරමක් ඉදිකොට අවසන්.
ගතානුගතික, සමාජයට නොගැලපෙන, යල් පිනූ චක්‍රලේඛ වෙනස් කරමින් කාලෝචිත ව නව චක්‍රලේඛ නිකුත් කිරීම සඳහා උපදෙස් ලබා දෙමින් එතුමා මෙරට අධ්‍යාපන පද්ධතියට ලබා දෙන දායකත්වය සමස්ත ජනතාවගේ ප්‍රණාමයට පත් ව තිබෙනවා.
අධ්‍යාපන අමාත්‍යාංශයට අමතර ව අමාත්‍යවරයා වෙත පැවරී තිබූ පුරාවිද්‍යා දෙපාර්තමේන්තුව, මධ්‍යම සංස්කෘතික අරමුදල, ජාතික ලේඛනාරක්ෂක දෙපාර්තමේන්තුව, පුස්තකාල හා ප්‍රලේඛන සේවා මණ්ඩලය, ටවර් හෝල් රඟහල පදනම, අපේගම ඇතුළු ආයතන රැසකට ද නායකත්වය ලබා දෙමින් ඒවා වඩාත් සක්‍රීය ආයතන බවට පත් කිරීමටත්, ඒවායේ උපරිම ප්‍රතිඵල අත් කර ගැනීමටත් අවශ්‍ය මඟපෙන්වීම ලබා දෙනු ලැබුවා.
ටවර් හෝල් කලාකරුවන් වෙනුවෙන් විශ්‍රාම වැටුප් ක්‍රමයක් හඳුන්වාදීමට පුරෝගාමී වූ අකිල විරාජ් කාරියවසම් මැතිතුමන් රෝගී වූ සහ විශේෂ අවශ්‍යතාවන් සහිත කලාකරුවන් වෙනුවෙන් අතහිත ලබාදීම සඳහා ද විශේෂ වැඩසටහන් රැසක් හඳුන්වාදීමට කටයුතු කරනු ලැබුවා.
පුස්තකාල හා ප්‍රලේඛන සේවා මණ්ඩලය නව තාක්ෂණික ක්‍රමවේදයන්ගෙන් සවිබල ගැන්වීම සඳහාත්, ඩිජිටල් තාක්ෂණය ඒ සඳහා හඳුන්වාදීමටත් පුරෝගාමී මෙහෙවරක් මේ වනවිටත් ඉටු කර අවසන්.
රටේ ඓතිහාසික උරුමය රැකගැනීමේ භාරදූර වගකීම සිය ප්‍රමුඛ කාර්ය කරගත් අමාත්‍ය අකිල විරාජ් කාරියවසම් මැතිතුමන් ජාතියේ ජීවනාලිය බඳු ජාතික ලේඛනාරක්ෂක දෙපාර්තමේන්තුව සහ පුරා විද්‍යා දෙපාර්තමේන්තුව සංවර්ධනය කිරීම සඳහා නූතනත්වයට ගැළපෙන අයුරින් නවීකරණය කිරීම සඳහාත් සිය නායකත්වය ලබාදුන්නා.
ලෝක උරුමයක් වන සීගිරියේ බිතුසිතුවම් සංරක්ෂණ කිරීම සඳහා විදේශීය විශේෂඥ සහාය ලබා ගැනීමේ කටයුත්තේ දී ද අමාත්‍ය අකිල විරාජ් කාරියවසම් මැතිතුමා පුරෝගාමී මෙහෙවරක යෙදුණා.. පුරාවිද්‍යා කැණීම්, නව සොයාගැනීම් පිළිබඳ නිරන්තර කරුණු සොයා බලමින් ඒවාට අවශ්‍ය පහසුකම් ලබා දීමේ කටයුත්ත ද නොපිරිහෙළා ඉටු කරන්නට එතුමන් මැදිහත්වුණා.
සංචාරක ක්ෂේත්රයේ සංවර්ධනය සඳහා ද සිය අමාත්‍යාංශය හරහා ඍජු දායකත්වයක් ලබා දුන් අධ්‍යාපන අමාත්‍යවරයා, මධ්‍යම සංස්කෘතික අරමුදල යටතේ ඇති පුරාවිද්‍යා ස්ථාන (සීගිරිය, අනුරාධපුරය, පොළොන්නරුව, කතරගම, මහනුවර, අපේගම..ආදී) සියල්ලෙහි පහසුකම් සංවර්ධනය කරමින් සංචාරක ආකර්ෂණය දිනා ගත හැකි ලෙස ඒවා නවීකරණය කිරීම සඳහා ද කටයුතු සකස් කරනු ලැබුවා.
මීට අමතරව සංචාරක ආකර්ෂණය දිනාගත හැකි අයුරින් අපගේ පාරම්පරික උරුමය සංරක්ෂණය කිරීමටත් ඒවා මතු පරපුරට උරුමකරදීම සඳහාත් රජය විසින් ගෙන යන වැඩසටහන සඳහා සක්‍රීයව දායකත්වය ලබාදුන්නේ ද අධ්‍යාපන අමාත්‍ය අකිල විරාජ් කාරියවසම් මැතිතුමන්.
සම්බුද්ධ ශාසනයේ චිරස්ථිතිය වෙනුවෙන් සිය කැපවීම හා නායකත්වය නොපිරිහෙළා ලබාදෙමින් ශ්රී ලංකාව නියෝජනය කරමින් 2017 වසරේ සිට ලෝක බෞද්ධ තරුණ සංඝ සභාවේ ගිහි සභාපතිවරයා වශයෙන් කටයුතු කිරීමට ද අධ්‍යාපන අමාත්‍ය අකිල විරාජ් කාරියවසම් මහතා සමත් වීම රටට ඉමහත් අභිමානයක්.
දේශදේශාන්තරයන්හි කිතුගොස නංවමින් ශ්රී ලංකා මාතාවගේ අභිමානයත් උන්නතියත් වෙනුවෙන් නිරන්තරයෙන් කැපවන අධ්‍යාපන අමාත්‍ය අකිල විරාජ් කාරියවසම් මැතිතුමා, ජනතා සුබසිද්ධිය වෙනුවෙන්, ඔවුන් නොමැති තැන ඔවුන් සුරක්ෂිත කිරීමේ වගකීම ද සියතට ගනිමින් නීතිගරුක සහ යුක්තිගරුක මහජන නියෝජිතයෙකුගේ භූමිකාව තුළ ඇත් රජෙකු සේ නොසැලී ඉදිරියට ගමන් කරනවා
1973 උපත් </s> |
<s>[INST] පහත මාතෘකාව සම්බන්ධයෙන් විස්තර සපයන්න: දෙසැම්බර් 13 [/INST] දෙසැම්බර්
ග්‍රෙගරි දිනදසුනේ දින </s> |
<s>[INST] පහත මාතෘකාව සම්බන්ධයෙන් විස්තර සපයන්න: 2019 ශ්රී ලාංකික ජනාධිපතිවරණය [/INST] 2019 ශ්රී ලාංකික ජනාධිපතිවරණය යනු, 8වන ජනාධිපතිවරණය වන අතර, 2019 නොවැම්බර් 16 දිනදී පැවැත්වීමට නියමිතය. වත්මන් තනතුරුධාරී ජනාධිපති මෛත්රීපාල සිරිසේන මහතාගේ ධූර කාලය, 2020 ජනවාරි 9 දිනදී ඉකුත් වීමට නියමිත වෙයි. ධූරය දරන ජනාධිපතිවරයා, අග්‍රාමාත්‍යවරයා හෝ විපක්ෂ නායක වරයා හෝ ජනාධිපති ධූරය සඳහා තරග නොවැදෙමින් පැවැත්වෙන ශ්රී ලංකාවෙහි පළමුවන ජනාධිපතිවරණය මෙය වෙයි.
කාලානුරූපය
2018
26 ඔක්තොම්බර් – 16 දෙසැම්බර් 2018 - ජනාධිපතිවරණය පැවැත්වීමට නියමිතව තිබියදී, අග්රාමාත්ය ධූරය ඩැහැගැනුම සඳහා මහින්ද රාජපක්ෂ සහ ජනාධිපති මෛත්රීපාල සිරිසේන කුමන්ත්‍රණය හෙවත් 2018 ශ්රී ලංකාවෙහි ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාමය අර්බුදය.
2019
9 ජනවාරි- මෙම දිනයට පසු ඕනෑම දිනයක ජනාධිපතිවරණය කැඳවීමට ජනාධිපති මෛත්රීපාල සිරිසේන බලය ලබයි.
31 ජනවාරි- පක්ෂයෙහි අනුරාධපුර දිස්ත්රික් සම්මේලනයෙහිදී, ශ්රී ලංකා නිදහස් පක්ෂයෙහි අපේක්ෂකයා ලෙසින් ජනාධිපති සිරිසේන ඒකමතිකව අනුමැතිය ලබයි.
6 මාර්තු- තම එජ පුරවැසිභාවය අත්හිටුවීම සඳහා ගෝඨාභය රාජපක්ෂ විසින් එක්සත් ජනපද තානාපති කාර්යාලය හරහා අයැදුම්පතක් ඉදිරිපත් කරයි.
26 මාර්තු- ගෝඨාභය රාජපක්ෂ එක්සත් ජනපදය වෙත පෞද්ගලික සංචාරයක යෙදෙන අතර, එහිදී ඔහුගේ පුරවැසිභාවය අහෝසි කරන ලෙස ඉල්ලීම කඩිනම් කිරීමට ඔහු අපේක්ෂා කරයි.
7 අප්‍රේල්- මාධ්‍යවේදී ලසන්ත වික්‍රමතුංග ඝාතනය මෙන්ම වධහිංසාවෙන් නොමැරී බේරුනු දෙමළ ජාතික රෝයි සාමදානම් වෙනුවෙන් ඔහුට විරුද්ධව ඇඑජ කැලිෆෝර්නියාවෙහි ගොනු කෙරුණු සිවිල් නඩු දෙකක් පිළිබඳ නොතීසි ඔහු එක්සත් ජනපදයෙහි සිටියදී ගෝඨාභය රාජපක්ෂ වෙත භාර දෙනු ලබයි .
12 අප්‍රේල්- ගෝඨාභය රාජපක්ෂ, එක්සත් ජනපදයෙහි සිට ශ්රී ලංකාවට යළි පැමිණෙයි.
21 අප්‍රේල්- 2019 ශ්රී ලංකා පාස්කු ඉරිදා බෝම්බ ප්‍රහාරය
27 අප්‍රේල්- ජනාධිපතිවරණය සඳහා තරග කරන බවට ගෝඨාභය රාජපක්ෂ ප්‍රකාශ කරයි.
11 අගෝස්තු- මහින්ද රාජපක්ෂ සහ ඔහුගේ ශ්රී ලංකා පොදුජන පක්ෂය විසින් එහි ජනාධිපතිවරණ අපේක්ෂකයා වනුයේ ගෝඨාභය රාජපක්ෂ බව නිල වශයෙන් ප්‍රකාශ කරයි.
12 අගෝස්තු - පක්ෂය විසින් නිල අපේක්ෂකයෙක් නම් කර නොමැති වුවද, එක්සත් ජාතික පක්ෂයෙහි සාමාජිකයන් කිහිප දෙනෙක් විසින් බදුල්ලෙහි රැළියක් සංවිධානය කරන ලද්දේ එජාප අපේක්ෂකයා ලෙසින් සජිත් ප්‍රේමදාස ප්‍රවර්ධනය කරනු පිණිසය. සජිත් ප්‍රේමදාස පැහැදිලි ලෙසින් දක්වා සිටියේ ජනාධිපති ධූරය සඳහා ඔහු තරග වදින බවය. බදුල්ලෙහි සියළු එජාපෙ මන්ත්‍රීවරු එයට සහභාගි වූ අතර, හරිෂ , ඉරාන් , අජිත්, සුජීව, රංජිත්, රංජිත් අලුවිහාරේ, වසන්ත අලුවිහාරේ, චන්ද්‍රානි, බුද්ධික, හේෂා, අශෝක්, සහ තවත් මන්ත්‍රීහූ එයට සහභාගී වූහ.
18 අගෝස්තු - ගාළු මුවදොර පිටියෙහි පැවැති රැළියකදී ජනතා විමුක්ති පෙරමුණෙහි නායක අනුර කුමාර දිසානායක ප්‍රකාශ කර සිටියේ අළුතින් තැනුනු දේශපාලන සන්ධානයක් වන "ජාතික ජන බලවේගය" පක්ෂයෙහි ජනාධිපති අපේක්ෂකයා ලෙසින් ඉදිරිපත් වන බවයි.
23 අගෝස්තු- එජාප අපේක්ෂකයා ලෙසින් සජිත් වෙත සහයෝගය පල කිරීමට, මහා රැළියක් මංගල සමරවීර විසින් මාතරදී සංවිධානය කරන ලදි.
5 සැප්තැම්බර්- අකිල හැර අනෙකුත් සියළු කුරුණෑගල එජාප මන්ත්‍රීවරු විසින් එජාප අපේක්ෂකයා ලෙසින් සජිත් වෙත සහාය පල කිරීමට මහා රැළියක් කුරුණෑගල පැවැත්විණි.
5 සැප්තැම්බර්- ශ්රී ලංකා නිදහස් පක්ෂය විසින් මැතිවරණ කොමිසම වෙත දන්වා සිටියේ ඉදිරියෙහිදී පැවැත්වෙන ජනාධිපතිවරණය සඳහා තම පක්ෂය විසින් අපේක්ෂකයෙක් ඉදිරිපත් කරන බවයි
6 සැප්තැම්බර්- අග්‍රාමාත්‍යවරයා සහ එක්සත් ජාතික පක්ෂයෙහි නායක, රනිල් වික්රමසිංහ විසින්, තම පක්ෂයෙහි ජනාධිපති අපේක්ෂකයා ලෙසින් ඉදිරිපත් වීමට අපේක්ෂාව ප්‍රකාශ කර සිටි බවට වාර්තා විය.
15 සැප්තැම්බර්- ඕනෑම වේලාවක ජනාධිපතිවරණය කැඳවීමට ජාතික මැතිවරණ කොමිසම බලය ලබයි
18 සැප්තැම්බර්-ශ්රී ලංකා මැතිවරණ කොමිසමෙහි උපදෙස් පරිදී ශ්රී ලංකා රජයේ මුද්‍රණාල දෙපාර්තමේන්තුව විසින් අතිවිශේෂ ගැසට් පත්‍ර අංක 2141/25 මුද්‍රණය කරමින් නියම කර සිටියේ 2019 ඔක්තොම්බර් 7 දින නාමයෝජනා බාර ගන්නා දිනය බවත්, නොවැම්බර් 16 දින මැතිවරණ දිනය බවත්ය.
24 සැප්තැම්බර් 2019 - එක්සත් ජාතික පෙරමුණෙහි ජනාධිපතිවරණ අපේක්ෂක ලෙසින් එජාප නියෝජ්‍ය නායක අමාත්‍ය සජිත් ප්‍රේමදාස නම් කිරීමට අග්රාමාත්ය රනිල් වික්රමසිංහ එකඟ වුවද එය පක්ෂයෙහි කෘත්‍යාධිකාරී මණ්ඩලයෙන් අනුමත විය යුතුව තිබුණි.
26 සැප්තැම්බර් 2019 - පක්ෂයෙහි නීතිය අනුව එහි අපේක්ෂකයා තෝරා ගැනීමට එහි කෘත්‍යාධිකාරී මණ්ඩලය සිරිකොතෙහි රැස්විය යුතු බවට එක්සත් ජාතික පක්ෂය විසින් නියමිත කර තිබුණි.
26 සැප්තැම්බර් 2019 - එක්සත් ජාතික පක්ෂයෙහි කෘත්‍යාධිකාරී මණ්ඩලය විසින් සජිත් ප්‍රේමදාස ජනාධිපතිවරණ අපේක්ෂකයා ලෙසින් ඒකමතිකව තීරණය කරන ලදි.
29 සැප්තැම්බර් 2019 - ශ්රී ලංකාවෙහි හිටපු යුද්ධ හමුදාපති මහේෂ් සේනානායක ප්‍රකාශ කර සිටියේ, දිවයින පුරා සිවිල් සංවිධාන එකමුතුවක් වන දේශපාලන නොවන ජාතික ජනතා පක්ෂය, යටතේ ජනාධිපති ධූරය සඳහා තරග කරන බවයි.
30 සැප්තැම්බර් -අභියාචනා අධිකරණය විසින් තීරණය කලේ, හිටපු ආරක්ෂක ලේකම් ගෝඨාභය රාජපක්ෂ ශ්රී ලංකාවෙහි පුරවැසියෙක් ලෙස පිළිගැනීම අභියෝග කරමින් ගොනු කර තිබූ පෙත්සම ඔක්තොම්බර් 2 දින විභාගයට ගන්නා බවටයි.
1 ඔක්තොම්බර්- වෛද්‍ය කටයුත්තක් සම්බන්ධයෙන් ඔක්තොම්බර් 9 සිට 12 දක්වා සිංගප්පූරුව බලා යාමට ගෝඨාභය රාජපක්ෂ අධිකරණයෙහි අවසරය පතයි.
2 ඔක්තොම්බර්- හිටපු ආරක්ෂක ලේකම් ගෝඨාභය රාජපක්ෂ ශ්රී ලංකාවෙහි පුරවැසියෙක් ලෙස පිළිගැනීම අභියෝග කරමින් ගොනු කර තිබූ පෙත්සම විභාග කිරීම අභියාචනා අධිකරණයෙහි විනිසුරු-තිදෙනෙක් විසින් සමන්විත මඩුල්ලක් විසින් අරඹයි.
3 ඔක්තොම්බර්- එක්සත් ජාතික පක්ෂය එහි ජාතික සම්මේලනය සුගතදාස ගෘහස්ත ක්‍රීඩාංගණයෙහිදී පැවැත්වූයේ සජිත් ප්‍රේමදාස අපේක්ෂකයා ලෙසින් නිල වශයෙන් මහජනයාට දැනුවත් කිරීම සඳහාය.
4 ඔක්තොම්බර්- ගෝඨාභය රාජපක්ෂ ට එරෙහිව නගා තිබූ චෝදනා නිෂ්ප්‍රභා කල අධිකරණය, ඉදිරියෙහිදී පැවැත්වෙන මැතිවරණයට තරග කිරීමට ඉඩ සලසන ලදි.
5 ඔක්තොම්බර්– ශ්රී ලංකා ඉතිහාසයෙහි පළමුවරට ජනාධිපති අපේක්ෂකයන් අතර වාද විවාදයක් පැවැත්වුණි. මෙම ඉසව්ව සඳහා, ගෝඨාභය රාජපක්ෂ හැර අනෙකුත් සියළුම ප්රධාන අපේක්ෂකයෝ සහභාගී වූහ.
7 ඔක්තොම්බර් - මීළඟ ජනාධිපති සඳහා නාමයෝජනා භාර ගැනීම 9.00 පෙ.ව. සිට 11.00 පෙ.ව දක්වා පැවැත්වෙන අතර අපේක්ෂකයෝ 33 දෙනෙක් නාමයෝජනා භාර දීමට නියමිතය.
9 ඔක්තොම්බර් - ශ්රී ලංකා නිදහස් පක්ෂය විසින් ශ්‍රීලපොපෙ අපේක්ෂක ගෝඨාභය රාජපක්ෂ වෙත සහය ලබා දීමට ප්‍රතිඥා දෙයි.
15 ඔක්තොම්බර් - ශ්රී ලංකා මුස්ලිම් කොංග්‍රසය විසින් සජිත් ප්‍රේමදාස වෙත සහාය ලබා දීමට ප්‍රතිඥා දෙයි
15 ඔක්තොම්බර් - දෙමළ ප්‍රගතශීලි පෙරමුණ විසින් සජිත් ප්‍රේමදාස වෙත සහාය ලබා දීමට ප්‍රතිඥා දෙයි.
18 ඔක්තොම්බර් - ලංකා කම්කරු කොංග්‍රසය විසින් ශ්‍රීලංපොපෙ අපේක්ෂක ගෝඨාභය රාජපක්ෂ වෙත සහාය දැක්වීමට ප්‍රතිඥා දෙයි.
18 ඔක්තොම්බර් - ජාතික හෙළ උරුමය විසින් ජාතික සම්මේලනය පැවැත්වූයේ සජිත් ප්‍රේමදාස වෙත සහාය දැක්වීම ප්‍රකාශ කිරීම සඳහය.
4 නොවැම්බර් - දෙමළ ජාතික සන්ධානය විසින් සජිත් ප්‍රේමදාස වෙත සහාය දැක්වීමට ප්‍රතිඥා දෙයි
5 නොවැම්බර් - ශ්‍රීලංනිප හිටපු ජනාධිපති සහ එස්. ඩබ්. ආර්. ඩී. බණ්ඩාරනායක මහතාගේ දියණිය, චන්ද්‍රිකා කුමාරතුංග විසින් සජිත් ප්‍රේමදාස වෙත සහාය ලබා දීමට ප්‍රතිඥා දෙයි.
16 නොවැම්බර් - මීළඟ ජනාධිපති සඳහා මැතිවරණය 7.00 පෙ.ව. සිට 5.00 ප.ව. දක්වා පැවැත් විණි .
17 නොවැම්බර් 2019 - නව ජනාධිපති ලෙස ගෝඨාභය රාජපක්ෂ මහතා වැඩි ඡන්ද ලක්ෂ දහ හතරකට වැඩි සංඛ්‍යාවක් ලබා ගෙන තේරී පත් විය.
18 නොවැම්බර් 2019- නව ජනාධිපති ලෙස ගෝඨාභය රාජපක්ෂ මහතා අනුරාධපුර රුවන්වැලි සෑ රදුන් අභියස දිවුරුම් දුන්නේය. ගෝඨාභය රාජපක්ෂ
මැතිවරණයට පෙර
2019 ජනාධිපතිවරණය නිමවීමෙන් පසුව, මැතිවරණ කිහිපයක් පැවැත්වීමට නියමිත බව පුරෝකථනය කෙරෙයි.
ප්‍රතිඵල
ජාතික
ආශ්රිත
සටහන් </s> |
<s>[INST] පහත මාතෘකාව සම්බන්ධයෙන් විස්තර සපයන්න: මුහුණු පිළිබඳ වූ පරිගණක සජීවීකරණ - තාක්ෂණික ක්‍රම - 2D සජීවීකරණ [/INST] ද්විමාන මුහුණු පිළිබඳ සජීවීකරණය සාමාන්‍යයෙන් පදනම් වෙන්නේ රූප පරිවර්තනය කිරීම මතයි. මෙම රූපවලට නිශ්චල ඡායාරූප හා වීඩියෝ අනුක්‍රම ඇතුළත් වේ. රූප මෝර්ප් කිරීම යනු ඉලක්ක කරන ලද නිශ්චල ඡායාරූප 2ක් අතර හෝ වීඩියෝ අනුක්‍රමයක රාමු 2ක් අතර සංක්‍රාමී ඡායාරූප නිපදවීමට ඉඩ ලබා දෙන තාක්ෂණික ක්‍රමයකි. මෙම මෝර්ප් කිරීමේ තාක්ෂණික ක්‍රම සාමාන්‍යයෙන් සමන්විත වන්නේ ජ්‍යාමිතික විරූපණ තාක්ෂණික ක්‍රමවල සංයුක්තයකිනි. එමඟින් එම ඉලක්කගත රූප නිවැරදි ලෙස සකසන අතර රූප වයනයේ මෘදු සංක්‍රාමණයක් ඇති කරන ක්‍රොස් ෆේඩ් කිරීමක් ද සිදු කරයි. රූප මෝර්ප් කිරීමේ මුල් කාලීන උදාරහණයක් මයිකල් ජැක්සන්ගේ “Black or White” වී‍ඩියෝවෙහි දැකගත හැක. 1997 දී ජීව විද්‍යාත්මක හා පරිගණක අධ්‍යයන MIT මධ්‍යස්ථානයේ සේවය කරන එසාට් හා පොගියෝඩ් විසින් කතා කරන සජීවීකරණ නිර්මාණය සඳහා විසෙම්ස් (Visemes) නිරූපණය කරන රූප යතුරුරාමු අතර මෝර්ප් වන MikeTalk නමින් හඳුන්වන පද්ධතියක් නිර්මාණය කරන ලදී.
රූපවලින් වූ සජීවීකරණවල තවත් ආකාරයක් වීඩියෝ පටයකින් ග්‍රහණය කරන ලද අනුක්‍රම එකට ඈඳීමකින් සමන්විත වේ. 1997 දී Bregler et al. විසින් වීඩියෝ නැවත ලිවීම ලෙස හැඳින්වූ තාක්ෂණික ක්‍රමයක් විස්තර කරන ලදී. එහිදී නිරූපණය කරන්නෙකුගේ අඩියාව ශබ්දය පිළිබඳ වූ ඒකකවලට අනුරූපව කොටස්වලට වෙන්කරන අතර ඉන්පසු ඒවා එකට මිශ්‍ර කර කථකයාගේ නව සජීවීකරණ නිර්මාණය කරනු ලබයි. වීඩියෝ නැවත ලිවීම වීඩියෝවල වූ තොල් චලනයන් ස්වයංක්‍රීයව ග්‍රහණය කර ගැනීමට පරිගණක දෘශ්‍ය තාක්ෂණික ක්‍රම භාවිතා කරන අතර මෙම අංග වෙන් කර ගන්නා ලද ශබ්දය පිළිබඳ වූ ඒකක සකස් කිරීමේ දී හා මිශ්‍ර කිරීමේ දී යොදා ගනී. මෙම සජීවීකරණ තාක්ෂණික ක්‍රමය මඟින් නිර්මාණය වනු ලබන්නේ, මුහුණෙහි පහළ කොටසේ සජීවීකරණ පමණි. ඉන්පසු මේවා නිරූපණය කරන්නාගේ වීඩියෝ සමඟ එකට සම්බන්ධ කර අවසාන සජීවීකරණය නිෂ්පාදනය කරනු ලබයි.
References
http://en.wikipedia.org/wiki/Computer_facial_animation#2D_Animation </s> |
<s>[INST] පහත මාතෘකාව සම්බන්ධයෙන් විස්තර සපයන්න: අවුෂ්විට්ස් සිර කඳවුර [/INST] අවුෂ්විට්ස් සිර කඳවුර ( ) යනු දෙවන ලෝක යුද්ධ සමයෙහිදී නාසි ජර්මනිය විසින් ඈඳා ගන්නා ලද පෝලන්ත පෙදෙස් තුල තෙවන ජර්මන් රාජ්‍යය විසින් තනවා ක්‍රියාත්මක කරවූ සිර සහ සමූලනාශක කඳවුරු ජාලයකි.
හැඳින්වීම
අවුෂ්විට්ස් යනු දකුණු පෝලන්තයේ පිහිටි, දෙවන ලෝක යුද සමයේ නාසි ජර්මන් පාලකයන්ගේ එක් ප්‍රධානතම සිර කඳවුරකි. මෙය අවුෂ්විට්ස් 1, අවුෂ්විට්ස් 2 (බිර්කෙනාවු) හා අවුෂ්විට්ස් 3 (මොනොවිට්ස්) යන ප්රධාන කඳවුරු තුනකින් සමන්විත වූ අතර යුදෙව්වන් මිලියන 1.1 කට පමණ මරු කැඳවූ අමානුෂික ඝාතකාගාරයක් විය. මෙය තනි කඳවුරක් නොව උප කඳවුරු 45 කින් සමන්විත කඳවුරු පද්ධතියක් විය. යුදෙව්වන්ට අමතරව සමලිංගිකයන්, අහිකුණ්ටිකයන්, නාසි පාලනයට විරුද්ධ වූවන්, මානසික රෝගීන් මෙන්ම, වැඩ කල නොහැකි වයස් ගතවූ පුද්ගලයන්ද ඝාතනයට ලක්වූ අය අතර වූහ.
අවුෂ්විට්ස් 1, 1940 මැයි මසදී මුලින්ම ඉදිකල ප්‍රධානම කඳවුර වූ අතර එය ඉදි කලේ මූලිකවම පෝලන්ත ජාතික දේශපාලන සිරකරුවන් සිරගත කිරීමට ය. 1941 සැප්තැම්බර් මසදී මුල්ම කණ්ඩායම් ඝාතනය සිදුවූ අතර අවුෂ්විට්ස් 2 “යුදෙව් ගැටලුවට අවසාන විසඳුම” ක්‍රියාත්මක කිරීමේ මූලික ස්ථානයක් විය.
1942 මුල් කාලයේ සිට 1945 අවසන් භාගය තෙක් කඳවුර ක්‍රියාත්මක වූ කාලය තුල දුම්රිය මගින්, නාසි ජර්මන් පාලනය යටතේ තිබූ යුරෝපයෙන් දහස් ගණනක යුදෙව්වන් මෙහි ගෙන ආ අතර ඔවුන්ගෙන් බහුතරයක් Zyklon B නම් විෂ වායුව යොදා ගනිමින් ගෑස් කාමර තුලදී ඝාතනයට ලක්වුනි. ඇස්තමේන්තු කරන ලද ආකාරයට මිලියන 1.3 ක සිරකරුවන් පිරිසක් මෙහි ගෙන ආ අතර ඔවුන්ගෙන් මිලියන 1.1 ක්ම ගෑස් කාමර තුලදී මරු දුටුවහ. මේ අතරින් 90%ක් ම යුදෙව්වන් වූ අතර අවුෂ්විට්ස් හිදී ඝාතනයට ලක්වූ සෑම 6 දෙනෙකුගෙන් එක් අයෙක්ම යුදෙව්වෙක් විය. යුදෙව්වන්ට අමතරව 150,000 ක පෝලන්ත ජාතිකයන්, අහිකුණ්ටිකයන් 23,000ක්, සෝවියට් යුධ සිරකරුවන් 15,000ක්, යොහෝවාගේ සාක්ෂි කරුවන් 400ක්, දහස් ගණනක අනෙකුත් ජාතික සිරකරුවන් හා අප්‍රකට ගණනක සමලිංගිකයන් සිටියහ. ගෑස් කාමර තුල ඝාතනය නොවූ බොහෝ දෙනෙක් හාමත් වීමෙන්ද, අධිකව ශ්‍රමය වැය කිරීමෙන්ද, බෝවන රෝග වලින්ද, වෙඩි තැබීම් මගින් හා වෛද්‍ය අත්හදා බැලීම් වලින්ද මියගියහ.
දෙවන ලෝක යුධ සමයේ 7000ක් පමණ වූ නාසි SS හමුදා භටයින් විසින් මෙම කඳවුර පාලනය කරන ලදි. මේ අතරින් 12%ක් පමන යුද්ධයෙන් පසුව යුද අපරාධ වලට වැරදිකරුවන් වීම නිසා මරා දමන ලදි. කඳවුරේ අණදෙන නිලධාරියා වූ රුඩොල්ෆ් හුස් එයින් එක් අයෙකි. කඳවුර ක්‍රියාත්මක වූ 1940-1945 ජනවාරි අතර කාලයේ සිරකරුවන් 144 දෙනෙක් පමණක් මෙයින් පලායාමට සමත්වූහ. 1944 ඔක්තෝබර් 7 වන දින සොන්ඩර්කොමාන්ඩෝ නම් ගෑස් කාමර වල සේවයේ යොදවා සිටි විශේෂ සිරකරුවන්ගේ අසාර්ථක කැරැල්ල විශේෂ සිදුවීමක් විය.
සෝවියට් භට කණ්ඩායම් අවුෂ්විට්ස් වෙත පැමිණියේ 1945 ජනවාරි මාසයේ අන්තිම සතියේ දීය. ඒ වනවිටත් ජීවතුන් අතර සිටි සිරකරුවන් නාසි SS භටයන් යටතේ, “Death March” නමින් හැඳින්වෙන බටහිර බලා යන ගමන ආරම්භ කර තිබුනි. කඳවුරේ ඉතිරිව සිටි සිරකරුවන් ඉන් මුදාගත්තේ 1945 ජනවාරි 27 වනදා යි. අදටත් සෑම වසරකම ජනවාරි 27 වන දින හඳුන්වන්නේ “International Holocaust Remembrance Day” ලෙසය. ඉන් පසුව ගතවූ දශක කීපයේදී අවුෂ්විට්ස් කඳවුරෙන් දිවි ගලවාගත් කිහිප දෙනෙක් ඔවුන්ගේ අත්දැකීම් පොත් කිහිපයකට රචනා කළ අතර "අවුෂ්විට්ස්" සමූලඝාතනයන්ගේ ප්රධාන සංකේතයක් බවට පත් වුනි. 1947 වසරේදී අවුෂ්විට්ස් බිර්කෙනාවු කෞතුකාගාරය, අවුෂ්විට්ස් 1 හා 2 පිහිටි භූමියේ ආරම්භ කරන ලදි. 1979 දී යුනෙස්කෝ ලෝක උරුමයක් ලෙස මේ කෞතුකාගාරය නම් වුනි.
අවුෂ්විට්ස් 1
අවුෂ්විට්ස් පිහිටා ඇති ප්‍රදේශය හැඳින්වෙන්නේ Oświęcim (ඔස්විඒචිම්) නමින්. මුලින්ම මෙය ඝාතකාගාරයක් ලෙස නොව පෝලන්තයේ දේශපාලන සිරකරුවන් සඳහා වූ කඳවුරක් ලෙස භාවිත විය. දෙවන ලෝක යුද්ධයට පෙර ඔස්ට්‍රියානු හා පෝලන්ත හමුදා බැරැක්ක ලෙස භාවිතා වූ තනි තට්ටුවේ ගොඩනැගිලි 16ක් පිහිටා තිබීම, ප්‍රවාහනයට පහසු ස්ථානයක් වීම මෙන්ම ගම්බද පෙදෙසක් නිසා අවධානය අඩු වීමද මෙම ප්‍රදේශය තෝරා ගැනීමට විශේෂ හේතුවක් විය. SS අනුඛණ්ඩයේ ප්‍රධානී “හෙන්රිච් හිම්ලර්” 1940 අප්‍රේල් මස භූමිය පරීක්ෂා කර අනුමැතිය ලබා දීමෙන් අනතුරුව රුඩොල්ෆ් යටතේ අවුෂ්විට්ස් 1 ආරම්භ කරන ලදි. ආරම්භයේ සිටම අවුෂ්විට්ස් 1, කඳවුරු සංකීර්ණයේ පරිපාලන මධ්යස්ථානය විය. බැරැක්ක අවට ජීවත් වූ 1200ක ජනතාව ඉවත්කර Oświęcim අවටම ජීවත් වූ 300ක පමණ යුදෙව්වන් මෙහි ගෙන ආවේ කඳවුර ඉදිකිරීමේ ශ්‍රමය ලබා ගැනීමට. 1940-1941 කාලසීමාව අතරතුර Oświęcim අවට ජීවත් වූ 17,000 ක වැසියන් කඳවුර පුළුල් කිරීමේ ඉඩ ලබා ගැනීම සඳහා ඉවත් කරන ලදි. 1943 ඔක්තෝබර් මසදී පැමිණි 6,000ක පමණ නාසි භටයින් හා ඔවුන්ගේ පවුල්වල සාමාජිකයන්නේ භාවිතයට නාසින් විසින් පාසැල්, ක්‍රීඩා පිටි ඇතුලු නේවාසික ප්‍රදේශයක්ද ඉදිකරන ලදි. මුල්ම සිරකරුවන් වූයේ ජර්මනියේ සිර කඳවුරකින් මෙහි එවූ 30 දෙනෙකුගෙන් සමන්විත ජර්මානු අපරාධකරුවන් පිරිසකි. ඒ 1940 මැයි මසදී ය. පළමුවෙන්ම 1940 ජූනි 14 දිනදී දුම්රිය මගින් මෙහි ගෙන ආ සිරකරුවන් විශාල කණ්ඩායමට කතෝලිකයන්, නාසි විරෝධී පෝලන්ත ජාතිකයන් හා යුදෙව්වන් 20 ඇතුලත් විය. 1941 මාර්තු වන විට 10,900 ක් දක්වා සිරකරුවන් සංඛ්‍යාව වර්ධනය වී තිබුණි. 1940 අවසන වන විට නාසි හමුදා කඳවුර පුලුල් කිරීමට ඒ අවටින්ම වර්ග කිලෝමීටර් 40ක ප්‍රදේශයක් තෝරාගෙන තිබුණි. අවුෂ්විට්ස් 1 ප්රධාන ගේට්ටුවේ “Arbeit macht frei” යනුවෙන් සඳහන් වී තිබේ. මෙහි තේරුම “වැඩකිරීම (ඔබව) නිදහස් කරයි” යන්නයි.
අවුෂ්විට්ස් 2 (බිර්කෙනාවු)
1941 ගිම්හානයේ සෝවියට් හමුදාවට විරුද්ධව නාසින් ජයගත් “බාර්බරෝසා මෙහෙයුම” නාසි ජර්මනියේ යුදෙව්වන් කෙරෙහි තිබූ දැක්ම වෙනස් කිරීමට සමත් විය. එම මෙහෙයුමේ සාර්ථකත්වයත් සමඟ සොවියට් භටයන් විශාල පිරිසක් නාසි හමුදාවේ යුද සිරකරුවන් බවට පත්විය. නාසි පාලක “ඇඩොල්ෆ් හිට්ලර්” බලයට පත්වීමේදී ලබා දුන් ජන්ද පොරොන්දුවක් වූ යුදෙව්වන් යුරෝපයෙන් පලවා හැරීමේ ක්‍රියාවලියේදී යුදෙව්වන් සහ සෝවියට් යුද සිරකරුවන් ගාල් කර තැබීමේ ගැටලුවට පිළියමක් ලෙස අවුෂ්විට්ස් කඳවුර විශාල කිරීමට යෝජනා විය. SS ප්‍රධානී හයින්රිච් හිම්ලර් නියෝග කළේ සිරකරුවන් 50,000 කට සෑහෙන ලෙස අවුෂ්විට්ස් විශාල කිරීමටයි. නමුත් පැවති වාතාවරනය හමුවේ එම අගය 150,000 දක්වාත්, ඉන් පසු 200,000 දක්වාත් ඉහල නගින ලදි. 1941 ඔක්තෝබර් මසදී අවුෂ්විට්ස් 1 සිරකඳවුර වෙත ගෙන ආ 10,000 ක් වූ සෝවියට් යුද සිර කරුවන්ගෙන් 1942 මාර්තු වන විට ඉතිරිව සිටියේ 945 දෙනෙකු පමණි. මේ සියලු දෙනා අවුෂ්විට්ස් 2 නොහොත් බිර්කෙනාවු වෙත මාරු කර යවන ලදි. මොවුන්ගෙන් බහුතරයක් හාමත් වීමෙන් හා බෝවෙන රෝගයන්ගෙන් පීඩා විඳ මැයි මස වනවිට මිය ගියහ. මේ වනවිට හිට්ලර් යුදෙව් සංහාරයට තීරණය කර තිබුණු නිසා බිර්කෙනාවු කඳවුර ශ්‍රම හා ඝාතන කඳවුරක් බවට වෙනස්කම් සිදු කෙරුණි. අවුෂ්විට්ස් - බිර්කෙනාවු අනුස්මරණ කෞතුකාගාරයේ ඇස්තමේන්තු වලට අනුව ලක්ෂ 13 ක් හෙවත් මිලියන් 1.3 ක පිරිසක් බිර්කෙනාවු ක්‍රියාත්මකව තිබූ කාලයේ එහි යවා ඇති අතර මොවුන්ගෙන් මිලියන 1.1 ක් ම යුදෙව්වන් විය.
ඉදිකිරීමේ ප්‍රධානී “කාල් බිස්චොෆ්” යටතේ ආදාහනාගාර 4 ක්, පිළිගැනීමේ (ඇතුල්වීමේ) ගොඩනැගිල්ලක් හා සිය ගණනක අනෙකුත් ගොඩනැගිලි සැලසුම් කර ඉදිකෙරුනි. ඔහුගේ සැලසුම් අනුව එක් බැරැක්කයක් සිරකරුවන් 550ක් සඳහා වූ අතර එය පසුව ඔහු විසින්ම 744 ක් සඳහා වෙනස් කෙරුනි. නමුත් SS හමුදාව මගින් මෙහි සිරකරුවන් ගාල් කිරීම සඳහා ඉඩ වෙන් කිරීමට නොවෙහෙසුනේ සිරකරුවන් රඳවා තබා ගැනීමට නොව ඔවුන්ව ඝාතනය කිරීමට සැලසුම් කර තිබූ නිසාවෙනි.
පළමු ගෑස් කාමරය “රතු නිවාසය”යනුවෙන් හැඳින්වූ අතර SS භටයන් එය හැඳින්වූයේ “1 බංකරය” නමිනි. එය ගඩොලින් නිමකල පැරණි ගොඩනැගිල්ලක් වූ අතර අභ්‍යයන්තරයේ වූ සියල්ල ඉවත් කර හා ජනේල ගඩොලින් වසා දමා ගෑස් කාමරයකට පරිවර්තනය කෙරුනි. රතු නිවාසය 1942 මාර්තු මස පටන් ක්‍රියාත්මක කෙරුනු අතර දෙවෙනි ගෑස් කාමරය “සුදු නිවාසය” හෝ “2 බංකරය” ද ඉන් සති කිහිපයකින් පසුව ගොඩනැංවුනි. හිම්ලර් අවුෂ්විට්ස් කඳවුරු සංකීර්ණය පරික්ෂා කිරීමට 1942 ජූලි 17 හා 18 දිනයන්හිදී පැමිනි අතර ගෑස් කාමරවල ක්‍රියාකාරිත්වය පෙන්වීමට සුදු නිවාසය භාවිතා කෙරුනේ සිරකරුවන් පිරිසක් සමගින් ය. සිරකරුවන් පිරිසකට ගෑස් කාමර තුලදී ජීවිතයෙන් වන්දි ගෙවන්න සිදුවූයේ එක් නාසි හමුදා ප්‍රධානියෙක්ට එහි ක්‍රියාකාරිත්වය පෙන්වීමට පමණි. මේ සංචාරයේදී ඉදිකිරීමට නියමිතව තිබූ අවුෂ්විට්ස් 3 හෙවත් “මොනොවිට්ස්” කඳවුරු භූමියද හිම්ලර් පරික්ෂාවට ලක් කලේ එය ඝාතකාගාරයක් නොව ශ්‍රම කඳවුරක් ලෙස ප්‍රයෝජනයට ගැනීමට කර තිබූ වැදගත් සැලසුහම් නිසාවෙනි. මොනොවිට්ස් සංකීර්ණය “අයි. ජී. ෆා(ර්)බන්” (IG Farben) නම්වූ කම්හල ඉදිකිරීමට යොදා ගනු ලැබුවේ අසලින්ම පිහිටි බිර්කෙනාවු හා අවුෂ්විට්ස් 1 කඳවුරු වලින් අවශ්‍ය ශ්‍රමය පහසුවෙන් සපයා ගත හැකි වූ හෙයිනි. කම්හලේ හිමිකරුවන් වැටුප් ගෙවන ලද්දේ කම්කරුවන්ට නොව නාසි හමුදාවටය. එම මුදලද සාමාන්‍ය ගෙවිය යුතු වැටුපට සාපේක්ෂව ඉතා අඩු මුදලක් විය. නමුත් මෙහි ශ්‍රම හමුදාව වූ අවුෂ්විට්ස් සිරකරුවන්ට ලැබුනේ දිනකට එක් වතාවක කෑම වේලක් පමණි (ජල පහසුව තිබූ නමුත් ඒවා බීමට තරම් පිරිසිදු නොවූ විෂ සහිත ජලය වූ බව සඳහන් වේ).
“අංක 2 ආදාහනාගාරය” ඉදිකරීමට පටන් ගැනුනේ 1943 මුල් මාස කිහිපයේදී ගෑස් කාමරවල ධාරිතාව (එක් වර ඝාතනය කල හැකි ප්රමාණය) වැඩි කිරීමට ගත් තීරණයත් සමගය. මේ ආදාහනාගාරයට සම්බන්ධව පොලොව යට පවා කොටස් ඉදි වුනි. විශේෂයෙන්ම මේ හා සම්බන්ධ ගෑස් කාමර වායුව ගලා යා නොහැකිව සීල් වන දොරවල් සවිකරන ලදි. ජනේල කිසිවක් නොතිබූ මේ ගොඩනැගිලි වල එක් වායු ප්‍රතිරෝධී (gas-tight) දොරට අමතරව වහලයේ ඉහල කුඩා වායු ප්‍රතිරෝධී සිදුරු කිහිපයක් තිබුනේ මාරාන්තික “දියරමය සයනයිඩ්” අඩංගු ගෑස් බඳුන් ඇතුලට විසි කිරීමටය. මේවා දියරමය සයනයිඩ් ලෙස හැඳින්වුවත් එය ටින් තුල තිබුනේ පව්ඩර් ආකාරයෙනි. බඳුන් විවෘත කිරීමෙන් වාතයට නිරාවරණය වීම නිසා මේවා දුම් (ගෑස්) පිට කරීම ආරම්භ කලේ ද්‍රව බවට පත්වෙමින් බව සඳහන් වේ. අදටත් අවුෂ්විට්ස් කෞතුකාගාරයේ මේ ගෑස් ටින් දහස් ගනනක් ප්‍රදර්ශනයට තබා ඇත්තේ මෙහි සිදුවූ අමානුෂික ඝාතනයන් ගැන නිසි අවබෝධයක් ලබා ගැනීමට පහසු වන ලෙසය. අංක 2 ආදාහනාගාරයට අමතරව අංක 3,4 හා 5 නමින් තවත් ආදාහනාගාර 3ක් ගොඩ නැගුනේ ගෑස් කාමර වල ඝාතනය කෙරෙන සිරකරුවන් පුළුස්සා දැමීමටය. 1943 ජූනි වන විට ආදාහනාගාර 4ක් ක්‍රියාත්මක වූ බව සඳහන් වේ.
ජිප්සි කඳවුර
1942 දෙසැම්බර් 10 වන දින සියලුම රොමානි (රොමේනියානුවන් නොවේ) හෝ ජිප්සි හෙවත් අහිගුන්ඨිකයන් ඝාතක කඳවුරු වලට යැවීමට හිම්ලර් නියෝග කලේ ය. ඒ අනුව ඉක්මනින්ම අවුෂ්විට්ස් 2 - බිර්කෙනාවු කඳවුර තුලම මොවුන් සඳහා උප කඳවුරක් ඉදි කිරීමට පියවර ගත්හ. එය හැඳින්වුනේ Zigeunerfamilienlager (Gypsy Family Camp) නමින්. මුලින්ම ජිප්සීන් මෙහි ගෙන ආවේ ජර්මනියෙන් 1943 පෙබරවාරි 26 වනදා අවුෂ්විට්ස් 2 B-IIe අංශයට ය. ඉන් අනතුරුව 1944 වන විට ගෙනවිත් තිබූ 23,000ක් වූ ජිප්සින්ගෙන් 20,000 ක්ම ඝාතනය විය. එක් වරක් දුම්රියෙන් ගෙන ආ ගමන් 1,700 ක කණ්ඩායමක් කෙලින්ම ගෑස් කාමර වලට යැව්වේ දුම්රියේ බෝවන උන රෝගීන් ඇතැයි සැක කරමිනි.
ජිප්සී සිරකරැවන් සියල්ලම වගේ ඉදිකිරීම් වැඩ සඳහා යොදාගැනුනි. දහස් ගනනක් මිය ගියේ අධිකව ගාල් කිරීම නිසා වැලඳුනු රෝගවලින්, නුසුදුසු තත්වයේ සනීපාරාක්ෂාව, හා මන්දපෝෂණයෙන් විය. නමුත් මොවුන් තොග ගනනින් මරා ආරම්භයට පෙර 1,400 ත් 3,000 ත් අතර පිරිසක වෙනත් කඳවුරු වලට යවා තිබේ.
මොවුන්ගේ බැරැක්ක වල ගාල් කර සිටි අයගේ සාක්ෂි අනුව, 1944 අගෝස්තු 2 වනදා ජිප්සීන් ගෑස් කාමර වලට ප්‍රවාහනයට ට්‍රක් වලට පටවද්දී ඔවුන් රහසේ හදාගත් ආයුධ වලින් නාසි හමුදාව සමග අසාථක දිවි බේරාගැනීමේ සටනක යෙදී තිබේ.
අවුෂ්විට්ස් 3
IG Farben නිෂ්පාදනායතනයේ කම්කරුවන් පහසුවෙන් සපයා ගැනීම සඳහා අවුෂ්විට්ස් 2 අසලම කර්මාන්තශාලාවක් ඉදිවිය. මෙහි “බුනා” නම් සිනතරික් රබර් වර්ගය මගින් රසායන ද්‍රව්‍ය නිපදවන ලදී. විශේෂම කරුණක් වන්නේ අවුෂ්විට්ස් ගෑස් කාමර තුල භාවිතා කළ Zyklon B නම් විෂ වායුව නිපදවීමට පේටන්ට් බලපත්‍රයේ හිමිකාරිත්වයත් මේ ආයතනයම සතු වීමයි.
1941 මාර්තු හිම්ලර්ගේ අණ වූයේ නව කඳවුර සිරකරුවන් 30,000 කට සෑහිය යුතු බවය. ඉන් මාස 6කට පසුව ඉදිකිරීම් ආරම්භ විය. IG Farben කර්මාන්ත ශාලාවේ ඉදිකිරීම් ඇරඹුනේ අප්‍රේල් මාසයේදී අවුෂ්විට්ස් 1 කඳවුරේ සිරකරුවන් 1,000 ක ශ්‍රමයෙනි. 1943 වන විට මේ ගණන 7,000 කටත් 1944 වන විට 11,000 ක් දක්වාත් මෙය වැඩිවිය. මුලු ඉදිකිරීම් කාලය තුලම 35,000 කට අධික ගණනක් ශ්‍රමය සපයා තිබුනත් ඉන් 25,000 ක්ම මිය ගියේ මන්ද පෝෂනය, අධික වෙහෙස හා රෝගාබාධ වලිනි. දෙවන ලෝක යුද සමයේ මුලු යුරෝපයේම වහල් සේවයේ යෙදවූවන්ගෙන් තුනෙන් එකක්ම මෙහි ඉදිකිරීම්වලට යොදාගන්නා ලදි. මුලින්ම අවුෂ්විට්ස් 1 කඳවුරේ සිට කිලෝමීටර 7 ක පාගමනකින් පාන්දර 3 ට අධික සීතලේ මොනොවිට්ස් හෙවත් අවුෂ්විට්ස් 3 කඳවුරට පැමිණිමට සිරකරුවන්ට සිදුවිය. නමුත් Farben කළමනාකාරිත්වය මෙම පිලිවෙලෙන් සිරකරුවන්ගේ සම්පූර්ණ ශ්‍රමය ලබා ගත නොහැකි හෙයින් 1942 ඔක්තෝබර් 2 වන දින සිට සිරකරුවන් මොනොවිට්ස් කඳවුරේ නැවැත්වූයේ පෞද්ගලික අංශය මගින් ඉදිකල පළමු වහල් කඳවුර ලෙසිනි. පළපුරුදු සිරකරුවෙක්ගේ සේවයට නාසි හමුදාවට පැයකට රයිෂ්මාක් 4 බැගින් හා පළපුරුදු නැති සිරකරුවෙකුගේ සේවයට පැයකට 3 බැගිනුත් ගෙවා ඕන තරම් ශ්‍රමය සපයා ගැනීමෙ පහසුව ලැබුණි. සාමාන්‍ය මිනිසෙකුගේ වැඩකිරීමේ හැකියාවෙන් සියයට 75ක වැඩ මේ සිරකරුවෙන් බලාපොරොත්තු වුනත් 20% - 50% ක් සපයා ගතහැකි වූයේ “වැඩ නොකලොත් අවුෂ්විට්ස් 2 ගෑස් කාමරවලට යවන බවට” තර්ජනය කරමිනි. 1943 දී නිෂ්පාදනය ආරම්භ කිරීමට සැලසුම් කළත් එය ප්‍රමාද විය. එහෙත් 1945 සෝවියට් රතු හමුදාව අවුෂ්විට්ස් නිදහස් කරගන්නා විට Farben කර්මාන්තශාලාව සම්පූර්ණයෙන් නිම කර නිෂ්පාදනය ආරම්භ කිරීමට ආසන්නව තිබූ බව සඳහන් වේ.
උප කඳවුරු
Krupp හා Siemens-Schuckert ඇතුලු තවත් ආයතන විශාල ගනනක් මේ ක්‍රමය ලාබදායි බව දුටු බැවින් තවත් උප කඳවුරු 45 ක්ම ඉදිවිය. ඒ අතරින් 28 ක්ම, යුද්ධයට ඍජුව සම්බන්ධ නිෂ්පාදනයන් කරන කර්මාන්තශාලා විය. මින් අමතරව රසායන කර්මාන්තශාලා ලෝහ කර්මාන්තශාලා හා වෙනත් කර්මානශාලා මෙන්ම ගොවිතැනද ක්‍රියාත්මක විය.
ඉවත් කිරීම, මරණයේ පාගමන (Death March) හා සොවියට් ගලවා ගැනීම
1944 අවසන් කාලසීමාවේ යුද්ධයේ අවසානය ළඟා වත්ම අවුෂ්විට්ස් කඳවුරේ සිරගතව සිටි 130,000 ක් පමණ සිර කරුවන්ගෙන් අඩක්ම වෙනත් ඝාතක කඳවුරු වලට මාරු කර යැවීම ආරම්භ විය. නොවැම්බර් මස වන විට සෝවියට් රතු හමුදාව පෝලන්තය නිදහස් කර ගනිමින් ඉදිරියට පැමිණිම හේතුවෙන් හිම්ලර් ගේ අණ පරිදි ගෑස් කාමර වල ක්‍රියාකාරිත්වය නවතා දමන ලදි. අංක 4 වන ආදාහනාගාරය (හා එයට සම්බන්ධ ගෑස් කාමරය) කඩා දැමුනේ මෙහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙසය. “සොන්ඩර්කොමාන්ඩෝ” නම් ගෑස් කාමර වල සේවයේ යොදවා සිටි විශේෂ සිරකරුවන්ට නියෝග ලැබුනේ ගෑස් කාමර හා ඝාතනයන් සම්බන්ධ සියලුම සාක්ෂි (සමූහ මිනී වලවල් ඇතුලුව - ගෑස් කාමර වල පුළුස්සා දැමීමට නොහැකි තරම් ඝාතනයන් සිදුවූ නිසා) විනාශ කර දමන ලෙසය. සියළු ලිපිගොනු පුළුස්සා විනාශ කර දැමුවේත් සමහර ගොඩනැගිලි කඩා විනාශ කර දැමුවේත් රතු හමුදාව විසින් කඳවුර නිදහස් කර ගැනීමට සතියකට පෙරය. ‘කැනඩා’ නමින් හැඳින්වූ සිරකරුවන්ගෙන් අයත් කරගත් ද්‍රව්‍ය ගබඩා කර තිබූ ගොඩනැගිල්ලෙන් වටිනා දේ ජර්මනියට ගෙන යන ලදි. ජනවාරි 20 වන දින ගබඩා කාමර හා ගෑස් කාමර සමගින් අංක 2 හා 3 වන ආදාහනාගාර පුපුරුවා හැරියේ සාක්ෂි වසන් කිරීමට ය. එම ගින්න දින කිහිපයක් පුරා පැතිරුනු බව සඳහන් වේ. 1945 ජනවාරි 26 වන දින එනම් සෝවියට් හමුදාව අවුෂ්විට්ස් නිදහස් කර ගැනීමට එක් දිනයකට පෙර, අංක 5 ආදාහනාගාරය පුපුරවා හැරියේ ඉතිරිව තිබූ අවසාන ආදාහනාගාරය ලෙසිනි.
නාසි හමුදාව යටතේ තිබූ ඝාතන හා සිරකඳවුරු සියල්ලෙහිම අණදෙන නිලධාරින්ට හිම්ලර් ගෙන් ලැබුන උපදෙස වූයේ එකදු සිරකරුවෙක් වත් සතුරු හමුදාව යටතට පත් වීමට ඉඩ නොතබන ලෙසය. ජනවාරි 17 වනදා අවුෂ්විට්ස් කඳවුරේ සිටි මුලු සිරකරුවන් 56,000 – 58,000 (මොවුන්ගෙන් තුනෙන් එකක්ම යුදෙව්වන් විය) නාසි හමුදා නියෝග අනුව කඳවුරෙන් පිටත්වීම ආරම්භ කළහ. බොහෝ දෙනෙක්ට පයින්ම ගමන් කිරීමට සිදුවුනේ නාසි හමුදාව සතුව තිබූ දුම්රිය හා අනෙකුත් වාහන සිරකරුවන් සියල්ලන්ටම සෑහෙන ලෙස නොතිබූ බැවිනි. සීත ඍතුවේ මේ ආකාරයේ පාගමක් දුර්වල සිරකරුවන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් අතරමගදී මිය යාමට හේතු විය. පෝලන්තයේ සීත ඍතුවේදී උෂ්ණත්වය ඍන 20ක් දක්වා පහත වැටීම සාමාන්‍ය විය. ගමන් කිරීමට නොහැකිව අතරමග ඇද වැටෙන සිරකරුවන්ට නාසි සෙබලුන් වෙඩි තබා මරා දැමුවේ හිම්ලර්ගේ අණ පරිදි එකදු සිරකරුවෙක්වත් සතුරු හමුදාවන්ට පත්වීම වැළැක්වීම සඳහා ය. මේ තත්වයන් යටතේ ආරම්භ කළ පාගමන පණ පිටින් අවසන් කිරීමට හැකි වුනේ මුලු සිරකරුවන්ගෙන් හතරෙන් තුනකට පමණ ය. පසුව සිරකරුවන් ළඟා වුනේ ග්‍රොස්-රොසෙන් සිර කඳවුරටය. එනමුත් එහි සිරගතකරව සිටි සිරකරුවන්ට අමතරව මෙහි ගෙන ආ සිරකරුවන් රඳවා තැබීමට ඉඩ ප්‍රමාණවත් නොවීය. එබැවින් 44,000ක් වූ සියලුම සිරකරුවන්ට බටහිර බලා නැවතත් ගමන් ඇරඹීමට නාසි හමුදාව බල කළහ. අණ නොපිළිපදින සිරකරුවන් කිසිදු සමාවක් නොමැතිව ඒ මොහොතේම වෙඩි තබා මරා දමන බව දන්නා සිරකරුවන්ට ගමන් ඇරඹීම හැර වෙන කිසිදු විකල්පයක් තිබුනේ නැත. ගමන ඇරඹූ 44,000ක් වූ සිරකරුවන්ගෙන් අතර මගදී මිය ගිය ප්රමාණය අදටත් අභිරහසකි. නැවතත් 1945 මාර්තු මසදී කිසිදු සිරකරුවෙක් නොමැරිය යුතු බවට හිම්ලර් විසින්ම නියෝග කලේ මිත්‍ර හමුදා සමග සාම සාකච්ජා මගින් විසඳුමක පැමිණිය හැකි බව ඔහු විශ්වාස කළ බැවිනි. ආසන්නව 20,000ක පමණ සිරකරුවන් ජර්මනියේ බර්ගන්-බෙල්සන් සිරකඳවුරට පැමිණි අතර 1945 අප්‍රේල් මසදී බ්‍රිතාන්‍ය හමුදා මගින් ඔවුන්ව මුදා ගන්නා ලදි.
1945 ජනවාරි 26 හා 27 වන දිනවලදී සෝවියට් රතු හමුදාවේ 322 වන රයිෆල් බලඇණිය විසින් අවුෂ්විට්ස් මුදවාගන්නාවිට 7,500ක සිරකරුවන් හා 600 ක පමණ මළසිරුරු සොයාගන්නා ලදි. මෙහිදී මුදවා ගත් භාණ්ඩ අතරින් 377,000 ක සොවියට් හමුදා නිළ ඇඳුම්ද, 877,000 ක කාන්තා ඇඳුම් හා ටොන් 7.7 ක එනම් කිලෝග්‍රෑම් 7,700 ක් බර මනුශ්‍ය හිසකෙස් හමුවිය. කඳවුරට ඇතුලත් සියලුම සිරකරුවන්ගේ කොණ්ඩ කපා දැමුවේ ඒවා කිලෝ ගනනට විවිධ කර්මාන්තශාලාවලට විකිණීමට ය. කඳවුර මුදවා ගත් අවස්ථාවේ මාධ්‍ය මගින් එයට ලබා දුන්නේ සුලු අවධානයකි. ඒ කලින් මේ ආකාරයේම ඝාතක කඳවුරක් වූ ‘මයිඩනෙක්’ කඳවුර මුදවා ගැනීම නිසා මෙය යම් දුරකට සාමාන්‍ය සිදුවීමක් බවට පත්වීම, තවමත් ක්‍රියාත්මක වන නාසි හමුදාව විසින් සත්‍ය වසන් කරමින් තවමත් ඔවුන් ජයග්‍රහණය කරමින් සිටින ආකාරයේ ප්රවෘත්ති ව්‍යාප්ත වීම හා වැදගත්ම හේතුව වූ යුදෙව්වන් මර්දනය ගැන ප්‍රචාරය නිසා තවමත් ජීවත්වන යුදෙව්වන්ගේ මානසික පීඩනය අවම කිරීමට රතු හමුදාවේ තීරණය නිසා ය. කඳවුරේ විශාලත්වය නිසා අඩුම තරමින් බළඇණි 4ක් මුදවා ගැනීමේ මෙහෙයුමට සම්බන්ධ විය. ඒ සෝවියට් රතු හමුදාවේ 100 වන රයිෆල් බළඇණිය, 322 වන රයිෆල් බළඇණිය, 286 වන රයිෆල් බළඇණිය හා 107 වන මෝටාර් රයිෆල් බළඇණියයි.
යුද්ධයෙන් පසුව
අවුෂ්විට්ස් 2 බිර්කෙනාවු කඳවුර සෝවියට් හමුදාව විසින් 1945 ජනවාරි 27 වන දින සවස 3.30 ට පමණත් ඉන් පැය දෙකකට පසුව අවුෂ්විට්ස් 1 ප්රධාන කඳවුරත් මුදවා ගත්හ. පාන් පුරවා ගත් හමුදා රථ පැමිණියේ ඉන් පසු දිනයේ දිය. ගතවූ සතිය තුල ස්වේච්ජාවෙන් සේවය සපයන්නන් මුදාගත් කඳවුරට පැමිණියේ ප්‍රථමාධාර හා සහය ලබා දීමට ය. පෙබරවාරි ආරම්භයත් සමගම පෝලන්ත රතු කුරුස සංවිධානය මගින්, අවුෂ්විට්ස් 1 හි 14, 21 හා 22 කොටස් තුල රෝහල් පිහිටවූයේ පෝලන්තයේ ක්‍රාකොව් නුවරින් පැමිණි දොස්තර ජෝසප් බෙල(ර්)ට් ගේ නායකත්වය යටතේ තවත් 30 ක ස්වේච්ජා දොස්තරවරුන් හා හෙද හෙදියන් සමගිනි. මොවුන්ගේ සහයට අවුෂ්විට්ස් කඳවුරේ සිරගතව සිටි සිරකරුවන් 90 ක ගේ සහයෝගයත් නොමදව ලැබුනි. බරපතල තත්වයේ සිටි කීප දහසක් වූ බිර්කෙනාවු සිරකරුවන්, අවුෂ්විට්ස් 1 හි පිහිටවන ලද මෙම නව රෝහල් කරා ගෙන එන ලදි. අනාථව සිටි ළමුන් සමහරක් හදා ගැනීමට ඔස්විඒචිම් ප්‍රදේශයේම (කඳවුර අවටම) පවුල් කිහිපයක් ඉදිරිපත් වීම විශේෂ සිදුවීමක් විය. අනෙකුත් දරුවන් හා(ර්)බුටෝවිස් ප්‍රදේශයේ පිහිටි ළමා නිවාසයකට යැවුණි.
4,500 කට අධික පිරිසකට මේ රෝහල් විසින් ප්‍රථිකාර කරන ලදි. මොවුන්ගෙන් බහුතරයක් විවිධ රටවල් 20කින් අවුෂ්විට්ස් වෙත ගෙන ආ යුදෙව්වන් ය. නමුත් මේ අතරින් 500ක් පමණ ප්‍රථිකාර අතරතුරදීම මියගියහ. මේ බොහෝ දෙනෙක් මන්ද පෝෂණය හා විවිධ රෝගාබාධ වලින් පෙලුන අයයි. කඳවුර අවට පදිංචි කරුවන්ගෙන් ස්වේච්ජාවෙන්ම නොමද සහයක් ලැබුනේ ආහාර, ආහාර සඳහා මුදල්, රෝහල් කාමර පවිත්‍ර කිරීම්, ජලය සපයාදීම, රෝගීන්ව නැහැවීම, ආහාර පිසීම, මළසිරුරු වළදැමීම හා රෝගීන් ප්‍රවාහනය ආදියට ය. දහස් ගනනක් වූ මුදවාගත් සිරකරුවන්ට ආහාර සැපයීම විශාල අභියෝගයක් විය. රෝහල් අධ්‍යක්ෂතුමාද පා ගමනින්ම ගමින් ගමට ගොස් කිරි එකතු කිරීමේ කටයුතු වලද නිරත වූ බව සඳහන් වේ.
1945 ජූනි මසදී සොවියට් හමුදාව විසින් අවුෂ්විට්ස් 1 කඳවුර පවරා ගත්තේ ජර්මානු යුධ සිරකරුවන් සඳහා ය. කඳවුර තුල පිහිට තිබූ රෝහල් සියල්ල පාලන ගොඩනැගිලි සීමාවෙන් පිටතට ගෙනයාමට සිදුවිය. ජර්මානුවන් සඳහා වූ අවුෂ්විට්ස් 1 කඳවුර 1945 ඔක්තෝබර් වන තෙක් ක්‍රියාත්මක වූ බව සඳහන් වේ.
අවුෂ්විට්ස් 2 බිර්කෙනාවු කඳවුරේ බැරැක්ක කිහිපයක් කඩා ඒවායේ භාවිතා වූ ලෑලි ආදිය යුද්ධයෙන් විනාශ වූ තම නිවාස ගොඩනැගීමට ගම් වැසියන් කිහිප දෙනෙක් රැගෙන ගිය බව සඳහන් වේ. ඊට අමතරව ඉතා දුප්පත් ගම්වාසීන් ආදාහනාගාර තිබූ තැන්වල අලු අවුස්සමින් සෙව්වේ රත්රන් හෝ වෙනත් වටිනා දේ හමුවේ යැයි බලාපොරොත්තුවෙනි. මොවන් පලවා හැරීම අපහසු වූ අතර අවවාදාත්මක අහසට වෙඩි තැබීම්ද අවශ්‍ය විය. යුද්ධය අවසානයෙන් වසර දෙකක් වන විට මොනොවිට්ස් (අවුෂ්විට්ස් 3) හි පිහිටා තිබූ කම්හල් බොහොමයක් සෝවියට් සංගමයේ රටවල්වලට ගෙන යන ලදි. මේ කාලය අතරතුරදී පෝලන්ත හා සෝවියට් විශේෂඥයන් යුද අපරාධ සම්බන්ධ ලිපිගොනු සොයාගැනිම් දිගින් දිගටම සිදු කරන ලදි.
1947 දී අවුෂ්විට්ස් 1 හා 2 කඳවුරු කෞතුකාගාරයක් බවට පත් විය. නමුත් තවත් දශකයකට වැඩි කාලයක් ගතවන තුරු මිනී ගොඩගැනීම් කටයුතු සිදුවිය. ඇන්තනි ඩොබ්රෝවොල්ස්කි 2012 වයස අවුරුදු 108 දී මියයන විට අවුෂ්විට්ස් කඳවුරෙන් දිවිගලවාගත් අයගෙන් වයස්ගතම පුද්ගලයා ලෙස සැලකුනි. </s> |
<s>[INST] පහත මාතෘකාව සම්බන්ධයෙන් විස්තර සපයන්න: ජපන් ප්‍රාග් ඉතිහසය [/INST]
පැලියොලිතික යුගය
පැලියොලිතික යුගය ක්රි.පූ.100,000 සිට 30,000 අතර කාලයේ පැවතිණි.මේ කාලයේදී මුල්ම ගල් ආයුධ නිපදවුණු අතර මෙම යුගය ක්රි.පූ.12,000 පමණ එනම් අයිස් යුගය අවසානයේදී නිමාවිය.මින්පසු මෙතෝලිතික යුගය අරම්භ විය.මෙම යුගයේ ආරම්භය ලෙස ක්රි.පූ. 35,000 නිවැරදි යැයි පොදුවේ පිළිගනියි.ක්රි.පූ.11,000 දී පමණ අවසාන අයිස් යුගයෙන් පසු ජපන් දූපත් සමූහය මහද්වීපයෙන් වෙන්විය.ආධුනික ගවේෂකයකු කරන ලද වංචාව හෙළිදරව්වීමෙන් පසු බහුතරයක් පහත් හ මධ්‍යම පැලියෝලිතික භූමි දැඩි ලෙස නැවත පරීක්ෂා කරන ලදි.
ජේ මොන් යුගය
ජේ මොන් යුගය ක්රි.පූ. 14,000 සිට ක්රි.පූ.300 දක්වා පැවතුණි.පළමු ශිෂ්ටාචාරගත වීම හා ස්ථාවර ජීවන රටා දක්නට ලැබුනේ ක්රි.පූ.14,000 පමණය.ඒ මෙගලිතික හා නියෝලිතික අර්ධ ද්විතීක දඩයම් ජීවන රටාව මගින් පෝෂණය වූ ජේ මොන් යුගයත් සමගය.
මේ කාලයේදී ලී මත තැනූ නිවාස හා පතල් නිවාස ( පොලව යට තැනූ නිවාස )භාවිතා විය.කෘෂිකර්මාන්තයේ ලක්ෂණද දක්නට ලැබුණි.රෙදි විවීම පිළිබඳව දැනුමක් මේ යුගයේදී නොපැවති අතර සත්ව හම්වලින් ඇඳුම් සකසා ගැනිණි.මොවුන් ගොතන ලද ලණු ඇතුලත් කර මැටි භාජන සෑදූහ.(ජේ මොන් ලණු ගෙතුම් රටාව ).විකිරණ කාබන් පරීක්ෂාවට අනුව ලොව පැරණිම මැටි වළං සමහරක් මෙම යුගයට අයත් යැයි සොයාගෙන ඇත.මේ සමග කිරිච්චි,ජේඩ්,සිප්පිකටුවලින් තැනූ පනා සහ ක්රි.පූ.11 වැනි සියවසට අයත් ගෘහ භාණ්ඩද හමුවී ඇත.කෙසේ වෙතත් මෙම කාල නිර්ණයන් සමග ගැටලු පවතී.මැටි ප්‍රතිමාද කැණීම්වලින් සොයාගෙන තිබේ.මෙම ගෘහ භාණ්ඩ නිසා යම් යම් ඔකිනාව වැනි ප්‍රදේශ වලත් වෙළෙඳ මාර්ග තිබූ බවට සාක්ෂි හමුවේ . EEA පරීක්ෂණවලට අනුව අයිනු ගෝත්‍රිකයන්, හොක්කයිව් හා හොන්ෂ් ප්‍රදේශවල විසූ ස්වදේශීය ජනතාව ජේ මොන්ගේ මිනිසුන්ගෙන් පැවත එන බවට සාක්ෂි සපයයි.එම නිසා ජේ මොන් මිනිසුන් ජපානයේ ප්‍රථම ආදිවාසීන් නියෝජනය කරයි.
ආශ්රිත
History_of_Japan Japanese_pre-history </s> |
<s>[INST] පහත මාතෘකාව සම්බන්ධයෙන් විස්තර සපයන්න: 'ත්රස්තවාදයට එරෙහිව යුද්ධය' වැකියට එරෙහි බ්‍රිතාන්‍ය විරෝධිතාවයන් [/INST] 'ත්රස්තවාදයට එරෙහිව යුද්ධය' වැකියට එරෙහි බ්‍රිතාන්‍ය විරෝධිතාවයන්
බ්‍රිතාන්‍යයේ මහජන පැමිණිලි පිළිබද අධ්‍යක්ෂක සහ බ්‍රිතාන්‍යය කීරීට පැමිණිලි සේවාවේ ප්‍රධානි වන කෙන් මැක්ඩොහල්ඩිට අනුව - බ්‍රිතාන්‍යයේ ජ්‍යෙෂ්ඨතම අපරාධ නිතීඥවරයා - 2007 ජුලි 07 ලන්ඩන් බෝම්බ පිපිරීම ආදී ත්‍රස්තක්‍රියාවලට වගකිව යුත්තේ යුද්ධයක ¨ සොල්දාදුවන්¨ නොවන බවත් එහෙත් අපරාධ යුක්ති පද්ධතිය සමග සබදතා පවත්වන¨අදක්ෂයන්¨ බවත්ය.
තව දුරටත් අදහස් දක්වන ඔහු කියා සිටින්නේ ත්‍රස්ත විරෝධී නීතී සම්පාදනයේ දී ¨ ව්‍යවස්තාදායකමය සංවරය සංස්කෘතියක් අවශ්‍ය බවත් දැඩි ප්‍රහාර වලට ¨ප්රධාන අරමුණ වුයේ බ්‍රිතාන්‍ය වැනි රටවල් වල ¨අපගේ වටිනාකම් අත්හැර දැමීමට¨ පෙළඹවිමයි. ඔහු සදහන් කරන අන්දමට බ්‍රිතාන්‍ය අපරාධ යුක්ති පද්ධතිය තුළ, ත්රස්තවාදයට ලබා දෙන ප්‍රතිචාරය ¨සමානුපාතික¨ විය යුතු හා බිම් මුලික (විෂයට අදාළ) වීම නිතීයට හා ක්‍රියාත්මක වීමට අවශ්‍ය බවයි.
¨ලන්ඩනය යුධ පිටියක් නොවේ.ඝාතනය කළ අහිංසකයින් ............................. යුද්ධයේ ගොදුරැ නොවේ. ඔවුන් ඝාතනය කළ මිනිසුන්, ඔවුන්ගේ මාන්නය පෙන්වීමට යොදා ගත් හාසයෝත්ලාදන විඩියෝ පටවල පරිදි ¨ සොල්දාදුවන්¨ නොවේ. ඔවුන් මුලා කර ඇත. තමන්ගේම රෑපයට රැවටුන අදක්ෂයෝය. ඔවුන් අපරාධකරැවන්ය. ඔවුන් පිස්සන්ය. අප මේ සම්බන්ධ පැහැදිලි කර ගත යුතුය. ලංඩනයේ වීදී වල ත්රස්තවාදයට එරෙහි යුද්ධයක් නොමැත. බ්‍රිතාන්‍යයේ විදී වල ඇති ත්රස්තවාදයට එරෙහි යුද්ධය යුද්ධයක් නොවේ. ඒ ඔවුන්ගේ අයිතිවාසිකම් නොතකා ක්‍රියා කිරිම නිසා විපතට පත් වුවන් සදහා අපරාධ පිටු දැකීම , අපගේ නිතී බලාත්මක කිරිම සහ යුක්තිය දිනා ගැනීම සදහා කරන යුද්ධයකි.
ඇ.එ.ජ අභිමතාර්ථ හා උපක්‍රම
ත්රස්තවාදයට එරෙහි යුද්ධයේ දී බුෂ් පාලනය විසින් පහත අරමුණු ළගාකර ගැනීමට උත්සහ දරා ඇත.
1) ත්‍රස්තවාදීන් සහ ඔවුන්ගේ සංවිධාන පරාජය කිරිම.
2) ත්‍රස්තවාදීන් කවුරැන්දැයි හදුනා ගැනීම, සිටින ඉසව්ව හදුනා ගැනීම සහ ඔවුන්ගේ සංවිධාන සමග විනාශ කිරිම.
3) ත්‍රස්තවාදීන්ට අනුග්‍රහය දැක්වීම, සහයෝගය ලබා දීම ට කටයුතුනොකිරිම.
a. ත්‍රස්තවාදය සදහා රාජ්‍ය අනුග්‍රහය ලබා දීම අවසන් කිරිම.
b. ත්රස්තවාදයට එරෙහිව කටයුතු කරන විට වගකීම පිළිබදව අභ්‍යන්තර ප්‍රමිතියක් ස්ථාපනය හා පවත්වාගෙන යෑම.
c. ත්රස්තවාදයට විරැද්ධව කටයුතු කිරිමේ දී ජ්‍යාතන්තර ව්‍යායාමයක් / පරිශ්‍රමයක් ශක්තිමත් කිරිම සහ උනන්දු කිරිම.
d. සහයෝගය ලබා දීමට කැමති හා හැකියාව ඇති රාජ්‍යයක් සමගකටයුතු කිරිම.
e. දුර්වල රාජ්‍යයක සවිබල ගැන්වීම.
f. සහය නොදක්වන / අකමැති රටවල් පොළඹවා ගැනීම.
g. කැමැත්ත නොමැති රටවල් බලෙන් යොමු කිරිම.
h. ත්‍රස්තවාදීන්ට ලැබෙන ද්‍රව්‍යයමය ආධාර නැවැත්වීම හා බාධා කිරිම.
i. ත්‍රස්තවාදීන්ට රැකවරණය හා ආරක්ෂාව ලබා නොදීම.
4) ත්‍රස්තවාදීන් පුයෝජන ගැනීමට උත්සහ කරන කොන්දේසි විනාශ කිරිම හා හදුනා ගැනීම.
a. ත්‍රස්තවාදය (නැවත) මතුවීම වැළැක්වීමට සහ දුර්වල රාජ්‍යයක් ශක්තිමත් කිරිමට ජ්‍යාතන්තර ප්‍රජාව සමග එකතු වීම.
b. පරමාදර්ශ වාදයන්ගේ යුද්ධය ජය ගැනීම.
5) ඇ.එ.ජ පුරවැසියන් සහ අබිලාෂ රට තුළ හා පිටස්තරව ආරක්ෂා කිරිම.
1. ස්වදේශිය ආරක්ෂාව සදහා මව්බිමේ උපක්‍රමය ක්‍රියාත්මක කිරිම.
2. පාලන ප්‍රදේශයක් පිළිබද දැනුම ලබා ගැනීම.
3. මව්බිම තුළ හා ඉන් පිටත තීරණාත්මක භෞතික හා තොරතුරැ මත පදනම් වු යටිතල පහසුකම් වල ඒකාබද්ධතාව, විශ්වාසය තැබිය හැකි බව සහ පවතින බව තහවුරැ කිරිමට පියවර ගැනීම
4. රටින් පිටත සිටින ඇමරිකානු පුරවැසියන් ආරක්ෂා කිරිමට පියවර ගැනීම.
5. ඒකාබද්ධ ගැටුම් කළමණාකරණ හැකියාවක් පවතින බව සහතික කිරිම.
References
http://en.wikipedia.org/wiki/War_on_terror#British_objections_to_the_phrase_.22war_on_terrori </s> |
<s>[INST] පහත මාතෘකාව සම්බන්ධයෙන් විස්තර සපයන්න: දාවුඩ් ඊබ්‍රාහිම් [/INST] Articles with hCards
දාවුඩ් ඊබ්‍රාහිම් (උපත 1955 දෙසැම්බර් 26) යනු ඉන්දියානු මාෆියා මැරයෙක්, මත්ද්‍රව්‍ය රජෙක්, සහ මුම්බායි හි ඩොන්ග්‍රි සිට අවශ්‍ය ත්‍රස්තවාදියෙකි. ඔහු 1970 ගණන්වල මුම්බායි හි ආරම්භ කළ ඉන්දියානු සංවිධානාත්මක අපරාධ සින්ඩිකේට් ඩී-සමාගමේ ප්‍රධානියා ලෙස වාර්තා වේ. මිනීමැරුම්, කප්පම් ගැනීම්, ඉලක්ක කර ඝාතනය කිරීම, මත්ද්‍රව්‍ය ජාවාරම් සහ ත්‍රස්තවාදය ඇතුළු චෝදනා යටතේ ඊබ්‍රාහිම් අවශ්‍ය වේ.
1993 බොම්බේ බෝම්බ ප්‍රහාරයේ ඔහුගේ සැක කටයුතු භූමිකාව වෙනුවෙන් ඔහුගේ හිසට ඇමරිකානු ඩොලර් මිලියන 25 ක ත්‍යාගයක් සමඟින් 2003 දී ඉන්දියාව සහ එක්සත් ජනපදය විසින් ඔහු ගෝලීය ත්‍රස්තවාදියෙකු ලෙස නම් කරන ලදී. 2011 දී, ඔහු එක්සත් ජනපද ෆෙඩරල් විමර්ශන කාර්යාංශය සහ ෆෝබ්ස් විසින් "ලෝකයේ වඩාත්ම අවශ්‍ය පලාගිය පුද්ගලයන් 10 දෙනා" හි අංක තුන ලෙස නම් කරන ලදී. FATF සම්බාධක වලක්වා ගැනීම සඳහා පකිස්ථාන රජය ඩාවුඩ් සහ තවත් 87 දෙනෙකු සිය සම්බාධක ලැයිස්තුවට මෑතකදී ඇතුළත් කළේය.
පාකිස්තාන රජය එය ප්‍රතික්ෂේප කළද ඔහු පාකිස්තානයේ කරච්චි හි ජීවත් වන බව වාර්තා වේ. 2020 දී ඉන්දියානු රජය මහාරාෂ්ට්‍ර ප්‍රාන්තයේ වෙරළබඩ කොන්කන් ප්‍රදේශයේ රත්නගිරි දිස්ත්රික්කයේ ඔහුගේ පාරම්පරික ගම්මානයේ ඩාවුඩ්ගේ දේපළ හයක් විකුණා දැමීය. 1976 ජාවාරම්කරුවන් සහ විදේශ විනිමය හසුරුවන්නන්ගේ (දේපල රාජසන්තක කිරීමේ) පනත (SAFEMA) යටතේ රජය ඔහුගේ දේපළ විද්යුත් වෙන්දේසිය සංවිධානය කළේය. 2017 නොවැම්බර් මාසයේදී, දිල්ලි සයිකා ලෙස හඳුන්වන සුප්‍රසිද්ධ රවුනක් අෆ්රෝස් අවන්හල ඇතුළු ඩාවුඩ්ගේ දේපළ තුන රජය විසින් වෙන්දේසි කරන ලදී.
ළමා අවධිය
දාවුඩ් ඊබ්‍රාහිම් 1955 දෙසැම්බර් 26 වන දින ඉන්දියාවේ මහාරාෂ්ට්‍ර ප්‍රාන්තයේ කේඩ් හි කොන්කානි මුස්ලිම් පවුලක උපත ලැබීය. ඔහුගේ පියා ඊබ්‍රහිම් කස්කාර් මුම්බායි පොලිසියේ ප්රධාන කොස්තාපල්වරයෙකු ලෙස සේවය කළ අතර ඔහුගේ මව අමිනා බී ගෘහණියක් වූවාය. ඔහු ඩොන්ග්‍රි හි සාඩ්ගෝන් ප්‍රදේශයේ ජීවත් වූ අතර Ahmed Sailor උසස් පාසලට ඇතුළත් වූ අතර ඔහු එයින් ඉවත් විය.
අපරාධ වෘත්තිය
ඩාවුඩ් නව යොවුන් වියේදීම වංචා, සොරකම් සහ මංකොල්ලකෑම් කිරීමට පටන් ගත්තේය. අවසානයේදී, ඔහු ප්‍රාදේශීය සංවිධානාත්මක අපරාධ සින්ඩිකේටයේ කොටසක් වන ප්‍රාදේශීය මැර කල්ලියේ සහ දොන් බාෂු ඩඩාගේ කල්ලියට සම්බන්ධ විය. 1970 ගණන්වල අගභාගයේදී, ඔහු පසුව කල්ලියෙන් වෙන්වී, ඔහුගේ වැඩිමහල් සොහොයුරා වන ෂබීර් ඊබ්‍රාහිම් කස්කාර් සමඟ ඔහුගේම කල්ලිය නිර්මාණය කළේය. ප්‍රතිවාදී පතන් කල්ලිය විසින් ෂබීර් මරා දැමීමෙන් පසු, ඔහු D-Company ලෙස හැඳින්වෙන ඔහුගේ කල්ලියේ එකම ප්‍රධානියා බවට පත්විය. පසුව ඔහු ප්රධාන වශයෙන් රත්‍රං ජාවාරම, දේපළ වෙළඳාම්, කප්පම් ගැනීම් සහ මත්ද්‍රව්‍ය ජාවාරම්වලට සම්බන්ධ විය. සමාද් ඛාන් ඝාතනය සම්බන්ධයෙන් මුම්බායි පොලිසියට අවශ්‍යව සිටි ඔහු 1986 වසරේ ඉන්දියාවේ සිට ඩුබායි වෙත පලා ගියේය. ඊළඟ වසරවලදී ඔහු තම කල්ලිය තවදුරටත් ව්‍යාප්ත කළේ ඔහුගේ දෙවැනි අණදෙන නිලධාරි චෝටා රාජන්ගේ සහාය ඇතිව, ඔහුගේ කල්ලිය සාමාජිකයින් 5000 කට අධික සංඛ්‍යාවක් සිටින අතර 1990 ගණන්වල මුල් භාගය වන විට වාර්ෂිකව රුපියල් කෝටි ගණනක ආදායමක් උපයා ගත්තේය.
ඔහු 1993 මුම්බායි ප්‍රහාරයේ මහ මොළකරුවෙකු ලෙස ඉන්දීය රජය විසින් නම් කරන ලදී. ප්‍රහාරයෙන් පසු ඔහු ඩුබායි වෙතින් පලා ගොස් කරච්චි වෙත ගිය අතර, ඔහු අද දක්වා ජීවත් වන බව පැවසේ.
විදේශ වත්කම් පාලන භාණ්ඩාගාර කාර්යාලයේ එක්සත් ජනපද දෙපාර්තමේන්තුව, එහි ජාත්‍යන්තර සම්බාධක වැඩසටහනේ කොටසක් ලෙස විශේෂයෙන් නම් කරන ලද ජාතික ලැයිස්තුවේ සහ විදේශ මත්ද්‍රව්‍ය කිංග්පින් තනතුරු පනතේ ඉබ්‍රාහිම් ත්‍රස්තවාදියෙකු ලෙස නම් කරන ලදී, ඔහු සමඟ වැඩ කිරීම සහ වත්කම් අත්පත් කර ගැනීම එක්සත් ජනපද මූල්‍ය ආයතන ඵලදායී ලෙස තහනම් කරයි. ඔහුගේ පාලනය යටතේ ඇතැයි විශ්වාස කෙරේ. භාණ්ඩාගාර දෙපාර්තමේන්තුව ඊබ්‍රාහිම් පිළිබඳ කරුණු පත්‍රිකාවක් තබා ඇති අතර එහි ඔහුගේ සින්ඩිකේටය දකුණු ආසියාව, මැද පෙරදිග සහ අප්‍රිකාවේ සිට ත්‍රස්තවාදී සංවිධානයක් වන අල්-කයිඩා සමඟ බෙදාගත් සහ භාවිතා කරන ජාවාරම් පිළිබඳ වාර්තා අඩංගු වේ. එක්සත් රාජධානියේ සහ බටහිර යුරෝපයේ මහා පරිමාණයෙන් මත්ද්‍රව්‍ය ප්‍රවාහනය කිරීමට ඊබ්‍රාහිම්ගේ සින්ඩිකේට් සම්බන්ධ වී ඇති බව ද කරුණු පත්‍රිකාවේ සඳහන් වේ. ඔහු අල්කයිඩා නායක ඔසාමා බින් ලාඩන් සමඟ ද සබඳතා පැවැත්වූ බවට විශ්වාස කෙරේ. 1990 ගණන්වල අගභාගයේදී, ඊබ්‍රහිම් තලේබාන්වරුන්ගේ ආරක්ෂාව යටතේ ඇෆ්ගනිස්ථානයට ගියේය. කැරලි කෝලාහල, ත්‍රස්තවාදය, සිවිල් අකීකරුකම සහ ව්‍යාජ ඉන්දීය මුදල් නෝට්ටු රට තුළට පොම්ප කිරීම හරහා ඉන්දියාව අස්ථාවර කිරීම සින්ඩිකේට් එක දිගටම ඉලක්ක කර ඇත. ඉන්ඩියා ටුඩේ වාර්තා කළේ 2008 මුම්බායි ප්‍රහාරය සඳහා සැපයුම් සපයන ලද්දේ ඊබ්‍රාහිම් බවයි.
වර්තමානයේදී, ඊබ්‍රාහිම්ගේ අපරාධ ක්‍රියාකාරකම් වන්නේ ත්‍රස්තවාදී අරමුදල් සැපයීම, මත්ද්‍රව්‍ය ජාවාරම්, වෙඩි තැබීම්, කප්පම් ගැනීම් සහ මුදල් විශුද්ධිකරණයයි. ඔහු කරච්චි, ඩුබායි සහ ඉන්දියාවේ දේපළ වෙළඳාම් සඳහා විශාල වශයෙන් ආයෝජනය කර ඇත. ඔහු හවාලා ක්‍රමයේ වැඩි ප්‍රමාණයක් පාලනය කරන බව විශ්වාස කෙරේ, එය නිල නියෝජිතයින්ගේ දැක්මට පිටින් මුදල් මාරු කිරීම සහ ප්‍රේෂණ සඳහා බහුලව භාවිතා වන නිල නොවන ක්‍රමය වේ. ලෂ්කාර්-ඊ-තයිබා විසින් ගුජරාටයේ වැඩිවන ප්‍රහාර සඳහා මුදල් සැපයීමට ඔහු සම්බන්ධ විය. 2006 දී ඉන්දීය රජය, ඊබ්‍රාහිම් ඇතුළුව වඩාත් අවශ්‍ය අපරාධකරුවන් 38 දෙනෙකුගේ ලැයිස්තුවක් පාකිස්තානයට භාර දුන්නේය. ඔහුගේ අපරාධ සින්ඩිකේට් ආසියාව, යුරෝපය සහ අප්‍රිකාව පුරා ව්‍යාප්ත වන අතර එහි ඉපැයීම්වලින් 40%කට වඩා වැඩි ප්‍රමාණයක් ලැබෙන්නේ ඉන්දියාවෙනි.
1993 බොම්බේ බෝම්බ ප්‍රහාර
1993 මාර්තු මාසයේ බොම්බායේ බෝම්බ හෙලීමේ මහ මොළකරු ඩාවුඩ් බවට බොහෝ දෙනා විශ්වාස කරති. 2003 දී ඉන්දියානු සහ එක්සත් ජනපද ආන්ඩු ඊබ්‍රාහිම් "ගෝලීය ත්‍රස්තවාදියෙකු" ලෙස ප්‍රකාශයට පත් කළහ. ඉන්දීය නියෝජ්‍ය අග්රාමාත්ය ලාල් ක්‍රිෂ්ණ අද්වානි එය හැඳින්වූයේ විශාල වර්ධනයක් ලෙසයි. ඊබ්‍රහිම් දැනට ඉන්දියාවේ "වඩාත්ම අවශ්‍ය ලැයිස්තුවේ" සිටී.
2017 ජූනි මස ප්‍රසිද්ධ කතිකාවක දී රාම් ජෙත්මලානි තහවුරු කළේ බොම්බායේ පිපිරීමෙන් පසු දාවුද් ඊබ්‍රහිම් ලන්ඩනයේ සිට තමාට කතා කළ බවත්, ඔහු ඉන්දියාවට පැමිණ නඩු විභාගයකට පෙනී සිටීමට සූදානම් බවත්, ඔහු කිසිඳු වද හිංසාවකට යටත් නොවිය යුතුය යන කොන්දේසිය මත බවත් ය. ජෙත්මලානි මේ බව ශරද් පවාර්ට දන්වා ඇතත් බලයේ සිටින දේශපාලනඥයන් මෙම යෝජනාවට එකඟ නොවීය. ජෙත්මලානිට අනුව, ඔවුන් ඩාවුඩ්ගේ නැවත පැමිණීමට ඉඩ නොදීම නිසා ඔහු ඔවුන්ගේ රහස් හෙළි කරයි යන බිය නිසා විය.
ස්ථානය
ඊබ්‍රාහිම් මීට පෙර පකිස්තානයේ සහ පසුව එක්සත් අරාබි එමීර් රාජ්‍යයේ ජීවත් වන බවට උපකල්පනය කර ඇත. ඔහු පකිස්තාන ඇෆ්ගනිස්තාන දේශසීමාවට මාරු වී ඇති බව ඉන්දියාව පවසයි. "ත්රස්තවාදයට එරෙහිව සටන් කිරීම සඳහා වන නව එක්සත් ජනපද-ඉන්දු සහයෝගීතාව ගැන අන්තර් සේවා බුද්ධි අංශ අතිශයින්ම පරෙස්සම් වී ඇති බව" ඉන්දීය ආරංචි මාර්ග වැඩිදුරටත් පවසයි. 2015 මැයි 5 වන දින පාර්ලිමේන්තු මන්ත්‍රී හරිබායි චෞද්රි ලෝක් සභාවට (ඉන්දියාවේ පාර්ලිමේන්තුවේ පහළ මන්ත්‍රණ සභාවට ) ඊබ්‍රාහිම් සිටින ස්ථානය නොදන්නා බව දන්වා සිටියේය. කෙසේ වෙතත්, මැයි 11 වන දින, එවකට ඉන්දියාවේ ස්වදේශ කටයුතු අමාත්‍යවරයා වූ රාජ්නාත් සිං, ඊබ්‍රහිම් පකිස්ථානයේ සිටින බවත්, ඔහු නැවත ඉන්දියාවට ගෙන්වා ගන්නා බවත් පාර්ලිමේන්තුවට ප්‍රකාශ කළේය.
2015 අගෝස්තු 22 වන දින ඉන්දීය ප්රවෘත්ති මාධ්‍ය වන Times Now හි ප්‍රකාශයන්ට අනුව, ඩාවුඩ් සිටියේ පකිස්ථානයේ කරච්චි නගරයේ ය. එම මාධ්‍ය සංස්ථාවට අනුව, ඔවුන් 2015 අගෝස්තු 22 වන දින කරච්චියේදී කාන්තාවක් සමඟ කතා කර ඇත. ප්රවෘත්ති ඒජන්සියේ වෙබ් අඩවියේ පළ වූ සංවාදවල පිටපත්, එක් සංවාදයකදී ඇය ඩාවුඩ්ගේ බිරිඳ බවත් "ඔහු නිදාගෙන සිටින බවත්" පැවසූ අතර, දෙවන සංවාදයේදී ඇය කියා සිටියේ එම නමින් කිසිවෙකු තමා නොදන්නා බවයි.
2015 අගෝස්තු මාසයේදී ඉන්දියාව විසින් පකිස්ථානයට භාර දීමට සකස් කරන ලද ලේඛනයකට අනුව, ඊබ්‍රහිම්ට පාකිස්ථානයේ නිවාස නවයක් ඇති අතර ඔහු නිතර ගමන් කිරීමට භාවිතා කරන පාකිස්ථාන විදේශ ගමන් බලපත්‍ර තුනක් ඇත.
2020 අගෝස්තු 22 වන දින පකිස්ථානය ප්රධාන ත්‍රස්තවාදී පුද්ගලයින් අනුමත කරමින් නිවේදන දෙකක් නිකුත් කළේය. එහි, ඩාවුඩ් ඊබ්‍රාහිම්ගේ ලිපිනයන් තුනක් පකිස්ථානයේ කරච්චි හි "ධවල මන්දිරය, සෞදි මුස්ලිම් පල්ලිය අසල, ක්ලිෆ්ටන් " ලෙස ලැයිස්තුගත කර ඇත; ඊට අමතරව "නිවස Nu 37 - 30 වන වීදිය - ආරක්ෂක, නිවාස අධිකාරිය, කරච්චි" සහ "කරච්චි හි නූරාබාද් හි කඳුකර ප්‍රදේශයේ බංගලාව වේ". ඔහු පකිස්ථානයේ සිටි බව පිළිගැනීම පකිස්ථානය ප්‍රතික්ෂේප කළ අතර, එම දැනුම්දීම් වල අඩංගු වන්නේ අනුමත පුද්ගලයන්ගේ ලැයිස්තුවේ සහ එක්සත් ජාතීන්ගේ සංවිධානයට අයත් ආයතන පමණක් බව පවසමින්. ඔහු 2003 දී එම ලිපිනයන් සමඟ අල්-කයිඩා සහ තලිබාන් සම්බාධක කමිටුව විසින් නම් කර ඇත.
ඩාවුඩ් ඊබ්‍රාහිම් සොයන්න
ඔහු 2010 වසරේ සිට ෆෝබ්ස් සඟරාවේ ලොව වැඩිපුරම අවශ්‍ය 10 දෙනාගේ ලැයිස්තුවේ තුන්වැනියා වූ අතර එය 2011 දී ලැයිස්තුව ප්‍රකාශයට පත් කිරීම නවත්වන තෙක් සහ "ගෝලීය ත්‍රස්තවාදියෙකු" ලෙස නම් කරනු ලැබේ. ඉබ්‍රාහිම් සැඟවී සිටි දා සිට ඉන්දීය බුද්ධි අංශ, පර්යේෂණ හා විශ්ලේෂණ අංශය සහ බුද්ධි කාර්යාංශය (IB) විසින් ඔහු සොයා ගැනීමට බොහෝ උත්සාහයන් ගෙන ඇත. ඔහුගේ ස්ථානය නිතරම පකිස්ථානයේ කරච්චි නගරයට ගොස් ඇති අතර එය පකිස්ථාන බලධාරීන් නිතර ප්‍රතික්ෂේප කර ඇත. 2015 අගෝස්තු මාසයේදී ඉන්දියානු රූපවාහිනී නාලිකාවක් වන ටයිම්ස් නව් විසින් ඔහුගේ නිවසට කරන ලද දුරකථන ඇමතුමකට ඔහුගේ බිරිඳ පිළිතුරු දුන් විට, කරච්චි හි ඔවුන්ගේ නිවසට ඔහු පැමිණ සිටින බව තහවුරු කළ විට, හිමිකම් තවදුරටත් තහවුරු විය. ඉන්දීය බුද්ධි අංශ වහාම ඊබ්‍රාහිම්ගේ ලිපි ලේඛනයක් සකස් කළ අතර එහි අනෙකුත් සාක්ෂි අතර කරච්චි හි ඔහු සිටි ස්ථානය පිළිබඳ සාක්ෂි ඇතුළත් විය. එම මාසයේම දෙරට අතර පැවැත්වෙන ජාතික ආරක්ෂක ඒජන්සි මට්ටමේ සාකච්ඡාවලදී එය ඉදිරිපත් කිරීමට නියමිතව තිබූ අතර එය දේශපාලන හේතූන් මත අත්හිටුවන ලදී.
ඉන්ඩියා ටුඩේ සමඟ සම්මුඛ සාකච්ඡාවකට එක්වෙමින්, පසුව 1992 දී ඔහු සමඟ අමනාප වූ ඊබ්‍රාහිම්ගේ හිටපු සහායකයෙකු වන චෝටා රාජන් පැවසුවේ, "ඔහු [ඊබ්‍රාහිම්] වරකට වරක් පකිස්ථානයෙන් පිටව යන නමුත් කරච්චි ඔහුගේ පදනමයි" ලෙසය.
චෝටා රාජන් එදිරිව ඩාවුඩ් ඊබ්‍රහිම්
චෝටා රාජන් අපරාධකරු සහ එහි ක්‍රියාන්විතයන් පිළිබඳ ඔහුගේ අත්දැකීම් වලින් ඔහුගේ සමීප දැනුම භාවිතා කරමින් D-සමාගමේ සහ එහි සාමාජිකයින්ගේ ක්‍රියාකාරකම් පහත හෙළීමට බුද්ධි අංශවලට සහාය වූ බව විශ්වාස කෙරේ. දේශප්‍රේමී මැර කල්ලිකාරයකු ලෙස ඔහුගේ කීර්ති නාමය තහවුරු කර ගැනීම සඳහා චෝටා රාජන් 1993 බොම්බායේ බෝම්බ ප්‍රහාරයට සම්බන්ධ බවට චෝදනා ලැබූවන් අමානුෂික ලෙස ඝාතනය කරන බවට තර්ජනය කළේය. 1998 අප්‍රේල් මාසයේදී සලීම් 'කුර්ලා' පසුව 1998 ජුනි මාසයේදී මොහොමඩ් ජින්ඩ්‍රන් සහ 1999 මාර්තු 1 දින මජීඩ් ඛාන් වෙඩි තබා ඝාතනය කරන ලදී.
ශිවසේනා පාලන සමයේදී ඊබ්‍රාහිම් අපරාධ සින්ඩිකේටයට එරෙහිව තෝරාගත් පොලිස් ක්‍රියාමාර්ග සහ ගැටුම් ඝාතන හරහා එය පසුබෑම පාතාල ලෝකයේ චෝටා රාජන්ගේ ස්ථානය ශක්තිමත් කිරීමට උපකාරී වූ බව වාර්තා වේ. මෙය 1980 ගණන්වල පතාන්වරුන්ට එරෙහි පොලිස් ව්‍යාපාරයෙන් ඩාවුඩ් ඊබ්‍රාහිම්ම ප්‍රයෝජන ගත් ආකාරය හා සමානය. ශිවසේනාව චෝටා රාජන් කෙරෙහි සිය සෙනෙහස හෙළි කළේ බල් තැකරේ විසින් සංස්කරණය කරන ලද එහි කටකතාව වන සාම්නා පුවත්පතේ කතුවැකියකින් ය. කතුවැකිය සැනසුම් සුසුමක් හෙලමින්, චෝටා රාජන්ගේ පැවැත්ම දිව්‍යමය කරුණාවේ ප්‍රතිඵලයක් ලෙස "වාසනාව" ලෙස ආරෝපණය කළේය. චෝටා රාජන් ඝාතනය කිරීමට තැත් කිරීම පිටුපස පාකිස්තාන අන්තර් සේවා බුද්ධි අංශය (ISI) සිටින බවට විශ්වාස කෙරිණි.
2010 පෙබරවාරි මාසයේදී, චෝටා රාජන් සහචරයින් විසින් නේපාල මාධ්‍ය භාරකරුවෙකු වන ජමිම් ෂා මහ දවල් ඔහුගේ නිවස වෙත පොදු මාර්ගයක රිය පදවමින් සිටියදී වෙඩි තබා ඝාතනය කරන ලදී. ෂා ඩාවුඩ් ඊබ්‍රහිම් සමඟ සම්බන්ධකම් පැවැත්වූ අතර නේපාලය තුළ ව්‍යාජ ඉන්දීය මුදල් නිෂ්පාදනය කිරීමේ ජාවාරමක මහ මොළකරු විය. ඔහුගේ ඉන්දීය විරෝධී සාපරාධී ක්‍රියාකාරකම් මීට දශක එකහමාරකට වැඩි කාලයක් ඉන්දීය රජය ශ්‍රේණිගත කර තිබුණි.
පවුලක්
2006 දී ඉබ්‍රාහිම්ගේ දියණිය වන මහරුක් ඊබ්‍රාහිම් විවාහ වූයේ පකිස්ථාන ක්‍රිකට් ක්‍රීඩක ජාවෙඩ් මියන්ඩාඩ්ගේ පුත් ජුනයිඩ් මියන්ඩාඩ් සමඟයි. 2011 දී, ඔහුගේ දියණිය මෙහ්රීන්, 24, පකිස්ථානු - ඇමරිකානු අයුබ් සමග විවාහ විය. ඔහුගේ පුත් මොයින් 2011 සැප්තැම්බර් 25 දින ලන්ඩනයේ ව්‍යාපාරිකයෙකුගේ දියණිය වන සානියා සමඟ විවාහ විය. ඔහුගේ සහෝදරයා වන ඉක්බාල් ඇතුළු ඔහුගේ පවුලේ සාමාජිකයින් කිහිප දෙනෙක් මුම්බායි හි ජීවත් වෙති.
ජනප්‍රිය සංස්කෘතිය තුළ
ඊබ්‍රාහිම් සහ ඔහුගේ සින්ඩිකේට් ඩී-සමාගම බොලිවුඩ් චිත්‍රපට කර්මාන්තයේ මූල්‍යකරණයට සම්බන්ධ වී ඇත. බොලිවුඩ් චිත්‍රාගාර සහ චිත්‍රපට ගණනාවකට 1980 සහ 1990 ගණන් වලදී D-Company විසින් මූල්‍යාධාර සපයන ලදී. ඊබ්‍රාහිම් එම කාලය තුළ රූ රැජින තරඟකාරිය වන අනීටා අයුබ් සහ බොලිවුඩ් නිළි මන්දාකිනි ඇතුළු ප්‍රසිද්ධ පුද්ගලයින් ගණනාවක් සමඟ සම්බන්ධ විය. D-Company බොලිවුඩ් නිෂ්පාදකයින් සහ ප්‍රසිද්ධ පුද්ගලයින් ඉලක්ක කර ගනිමින් කප්පම් ගැනීම් සහ තර්ජන සඳහා ද ප්‍රසිද්ධියක් උසුලන අතර බොලිවුඩ් නිෂ්පාදකයින් වන ජාවෙඩ් සිද්දික් සහ ගුල්ෂාන් කුමාර්ගේ ඝාතනවලට සම්බන්ධ විය.
විජේ මෞර්යා ඔහුව නිරූපණය කළේ අනුරාග් කාශ්‍යප් විසින් අධ්‍යක්ෂණය කරන ලද Black Friday (2004) චිත්‍රපටියෙනි.
2002 චිත්‍රපට සමාගම D-Company හි ක්‍රියාකාරකම් සහ එහි අනුප්‍රාප්තිකය (චිත්‍රපටයේ සිදුවීම්වල පූර්විකාව), 2005 දී D චිත්‍රපටය, මෙන්ම Shootout at Lokhandwala (2007), 2010 චිත්‍රපටය Once Upon a Time in Mumbai සහ 2013 චිත්‍රපටය D-Day. 2013 වසරේ තිරගත වූ Shootout at Wadala චිත්‍රපටිය D-Company හි නැගීම මත පදනම් වූවකි. 2016 ඉන්දියානු ක්‍රියාදාම-නාට්‍ය චිත්‍රපටයේ නාමික විරුද්ධවාදියා, Dongri Ka Raja, Ibrahim මත පදනම් වූ අතර Gashmeer Mahajani විසින් නිරූපණය කරනු ලැබේ. හසීනා පාකර් (2017) චිත්‍රපටය ඔහුගේ සොහොයුරිය වන හසීනා පාකර් පාදක කරගත් චරිතාපදාන අපරාධ චිත්‍රපටයකි. 2018 වීඩියෝ ක්‍රීඩාව Hitman 2 හි චිත්‍රපට කර්මාන්තයේ ක්රියාකාරී මුම්බායි අපරාධ අධිපතියෙකු වන "දාවුඩ් රංගන්" නම් ඉලක්කයක් ලෙස දක්වයි, අනුමාන වශයෙන් ඊබ්‍රාහිම් ගැනම යොමු කිරීමක් ලෙසය.
ඩොන්ග්‍රි සිට ඩුබායි: මුම්බායි මාෆියාවේ දශක හයක් සහ බයිකුල්ලා සිට බැංකොක් දක්වා හිටපු ඉන්දීය ගවේෂණාත්මක මාධ්‍යවේදී හුසේන් සයිඩිගේ ප්‍රබන්ධ නොවන පොත් වේ. ඔවුන් මුම්බායි මාෆියාවේ පරිණාමය සොයා ගනී. වදාලා වෙඩි තැබීම පදනම් වී ඇත්තේ ඩොන්ග්‍රි සිට ඩුබායි දක්වා ය.
යොමු කිරීම්
Possibly living people
1955 උපත්
Articles with hAudio microformats </s> |
<s>[INST] පහත මාතෘකාව සම්බන්ධයෙන් විස්තර සපයන්න: 2015 වසරේ වෙසක් උත්සවය නිමිත්තෙන් නිකුත් කළ මුද්දර [/INST]
මෙම මුද්දරයට පෙර නිකුත් කිරීම
කොළඹ ජාතික රෝහල-150 වන සංවත්සරය - 2015.03.20
මෙම මුද්දරයට පසු නිකුත් කිරීම
-"තවම නිකුත් කර නැත."-
ශ්රී ලංකාවේ මුද්දර </s> |
<s>[INST] පහත මාතෘකාව සම්බන්ධයෙන් විස්තර සපයන්න: 820 [/INST]
වසර () යනු ජූලියානු දින දසුන ප්‍රකාර, දිනයකින් ඇරඹෙන අවුරුද්දක් (බැඳිය විසින් මුළු දින දසුන දක්වනු ඇත) විය. </s> |
<s>[INST] පහත මාතෘකාව සම්බන්ධයෙන් විස්තර සපයන්න: පෙබරවාරි 28 [/INST]
සිදුවීම්
ක්රි.ව. 1600 ට පෙර
ක්‍රිපූ 202 – හන් රාජවංශය විසින් සියවස් හතරක පාලනය ආරම්භ කරමින් ලියු බංග් චීනයේ අධිරාජ්යයා ලෙස සිංහාසනාරූඪ විය.
870 - කොන්ස්ටන්ටිනෝපල්හි සිව්වන කවුන්සිලය වසා දැමේ.
1525 – ඇස්ටෙක් රජු Cuauhtémoc, conquistador Hernán Cortés ගේ අනුපිළිවෙල මත ඝාතනය කරන ලදී.
ක්රි.ව. 1601 ත් 1900 ත් අතර
1638 - ස්කොට්ලන්ත ජාතික සම්මුතිය එඩින්බරෝහිදී අත්සන් කරන ලදී.
1835 - එලියාස් ලොන්රොට් විසින් පැරණි කැලේවාලාවේ පෙරවදන ලෙස හැඳින්වෙන කැලේවල හි පළමු අනුවාදයට අත්සන් කර දින නියම කළේය.
ක්රි.ව. 1901 ට පසු
1922 - එක්සත් රාජධානිය ඒකපාර්ශ්වික නිදහස් ප්‍රකාශයක් මගින් ඊජිප්තුව මත සිය ආරක්ෂාව අවසන් කළේය.
1925 - චාර්ලෙවොයික්ස්-කමුරස්කා භූමිකම්පාව ඊසානදිග උතුරු ඇමරිකාවට පහර දුන්නේය.
1947 - පෙබරවාරි 28 සිදුවීම: තායිවානයේ සිවිල් ආරවුලකින් සිවිල් වැසියන් 30,000 ක් පමණ අහිමි වීය.
1948 - ක්‍රිස්ටියන්ස්බෝර්ග් ක්‍රොස් රෝඩ්ස් ගෝල්ඩ් කෝස්ට් හි වෙඩි තැබීම, බ්‍රිතාන්‍ය පොලිස් නිලධාරියෙකු හිටපු හමුදා භටයින්ගේ පාගමනකට වෙඩි තබා ඔවුන්ගෙන් තිදෙනෙකු මරා දමා විශාල කෝලාහල සහ ඇක්‍රා හි කොල්ලකෑම් ඇති කළේය.
1953 - ජේම්ස් වොට්සන් සහ ෆ්‍රැන්සිස් ක්‍රික් තම මිතුරන්ට DNA වල රසායනික ව්‍යුහය තීරණය කළ බව නිවේදනය කළහ. අප්‍රේල් නේචර් (ප්රකාශන අප්‍රේල් 2) හි ප්‍රකාශනයෙන් පසුව අප්‍රේල් 25 දින විධිමත් නිවේදනය සිදු කෙරේ.
1958 - කෙන්ටකි හි ෆ්ලොයිඩ් ප්‍රාන්තයේ පාසල් බස් රථයක් සුන්බුන් ට්‍රක් රථයක ගැටී වැස්සෙන් පිරී තිබූ ලෙවීසා ෆෝක් ගඟට බැම්මකින් ඇද වැටුණි. එක්සත් ජනපද ඉතිහාසයේ දරුණුතම පාසල් බස් රථ අනතුරු වලින් එකක් ලෙස සදහන් වේ. රියදුරු සහ ළමුන් 26 දෙනෙකු මිය යයි.
1959 - ඩිස්කවර් 1, ධ්‍රැවීය කක්ෂයක් සාක්ෂාත් කර ගැනීමට අදහස් කරන පළමු වස්තුව වන ඇමරිකානු ඔත්තු චන්ද්‍රිකාවක් දියත් කරන ලද නමුත් කක්ෂය සාක්ෂාත් කර ගැනීමට අසමත් විය.
1966 - NASA T-38 Talon යානයක් මැක්ඩොනල් ගුවන් යානා කම්හල වෙත කඩා වැටීමෙන්, සාන්ත ලුයිස් හි ලැම්බර්ට් ෆීල්ඩ් හි දුර්වල දෘශ්‍ය ගොඩබෑමකට උත්සාහ කරමින් ගගනගාමීන් එලියට් සී සහ චාල්ස් බැසෙට් මිය ගියේය.
1972 - චීනය-එක්සත් ජනපද සබඳතා: එක්සත් ජනපදය සහ චීනය ෂැංහයි ප්‍රකාශය අත්සන් කරයි.
1974 - ජෙරමි තෝර්ප්ගේ නායකත්වයෙන් යුත් ලිබරල් පක්ෂය ඔවුන්ගේ විශාලතම ඡන්දය ලබා ගැනීමෙන් පසු බ්‍රිතාන්‍ය පාර්ලිමේන්තු මැතිවරණය අවසන් විය.
1975 - ලන්ඩනයේ, භූගත දුම්රියක් මුර්ගේට් ටර්මිනස් දුම්රිය ස්ථානයේ නැවැත්වීමට අපොහොසත් වී උමග කෙළවරට කඩා වැටී 43 දෙනෙකු මිය ගියේය.
1980 - ඇන්ඩලූසියාව ජනමත විචාරණයක් හරහා එහි ස්වයං පාලන ප්‍රඥප්තිය අනුමත කරයි.
1983 - M*A*S*H හි අවසාන කථාංගය මිලියන 106 කට ආසන්න ප්‍රේක්ෂකයින් සමඟ විකාශය විය. එය තවමත් වාර අවසාන තරඟයක වැඩිම නරඹන්නන්ගේ වාර්තාවට හිමිකම් කියයි.
1985 - තාවකාලික අයර්ලන්ත රිපබ්ලිකන් හමුදාව නිව්රි හි රෝයල් අල්ස්ටර් කොස්තාබුලරි පොලිස් ස්ථානයට මෝටාර් ප්‍රහාරයක් එල්ල කළ අතර, එක් දිනකදී RUC සඳහා වැඩිම ජීවිත හානියක් සිදු වූ නිලධාරීන් නව දෙනෙකු මිය ගියේය.
1986 - ස්වීඩනයේ 26 වැනි අගමැති ඔලොෆ් පාම් ස්ටොක්හෝම්හිදී ඝාතනය විය.
1991 - පළමු ගල්ෆ් යුද්ධය අවසන් විය.
1993 - මධ්‍යසාර, දුම්කොළ සහ ගිනි අවි නියෝජිතයින් කණ්ඩායමේ නායක ඩේවිඩ් කෝරෙෂ් අත්අඩංගුවට ගැනීම සඳහා වරෙන්තුවක් සමඟ ටෙක්සාස් හි වාකෝ හි ඩේවිඩියන් ශාඛාව වටලන ලදී. දින 51 ක ගැටුමක් ආරම්භ කරමින් මූලික වැටලීමේදී ATF නියෝජිතයින් හතර දෙනෙකු සහ ඩේවිඩියන් හය දෙනෙකු මිය යයි.
1995 - හිටපු ඕස්ට්‍රේලියානු ලිබරල් පක්ෂ නායක ජෝන් හෙව්සන් 1993 ඕස්ට්‍රේලියානු ෆෙඩරල් මැතිවරණයෙන් පරාජයට පත්වී වසර දෙකකට පමණ පසු ඕස්ට්‍රේලියානු පාර්ලිමේන්තුවෙන් ඉල්ලා අස්විය.
1997 - උතුරු ඉරානයේ භූමිකම්පාවක් මරණ 3,000 කට පමණ සිදු විය.
1997 - GRB 970228, ගැමා කිරණවල ඉතා දීප්තිමත් දැල්වීමක්, තත්පර 80 ක් පෘථිවියට පහර දෙමින්, ක්ෂීරපථයෙන් ඔබ්බට ගැමා කිරණ පිපිරීම් සිදුවන බවට මුල් සාක්ෂි සපයයි.
1997 - තුර්කි හමුදා සංදේශයක ප්‍රතිඵලයක් ලෙස තුර්කියේ රජය බිඳ වැටුණි.
2001 - 2001 Nisqually භූමිකම්පාව, රික්ටර් පරිමාණයේ 6.8 ක විශාලත්වයකින් යුක්ත වූ අතර, දකුණු පුජෙට් සවුන්ඩ් හි කේන්ද්‍රය සහිතව, සියැටල් අගනගරයට හානි විය.
2002 - ගුජරාටයේ ආගමික ප්‍රචණ්ඩත්වය අතරතුර, නරෝදා පැටියා සමූලඝාතනයෙන් පුද්ගලයින් 97 ක් සහ ගුල්බර්ග් සමිතියේ සමූලඝාතනයෙන් 69 දෙනෙක් මිය ගියහ.
2004 - 1947 පෙබරවාරි 28 සිදුවීම සැමරීම සඳහා කිලෝමීටර් 500 (සැතපුම් 310) දිග මිනිස් දම්වැලකින් 228 අතට අත දීමේ රැලියට මිලියනයකට අධික තායිවාන ජාතිකයන් සහභාගී විය.
2005 - ඉරාකයේ අල් හිල්ලා හි පොලිස් බඳවා ගැනීමේ මධ්‍යස්ථානයක මරාගෙන මැරෙන බෝම්බ ප්‍රහාරයකින් 127 දෙනෙක් මිය ගියහ.
2013 - XVI වන බෙනඩික්ට් පාප් වහන්සේ කතෝලික පල්ලියේ පාප් ධූරයෙන් ඉල්ලා අස් වූ අතර, 1415 දී XII ග්‍රෙගරි පාප්තුමාගෙන් පසුව එසේ කළ පළමු පාප්වරයා බවට පත් විය.
උපත්
ක්රි.ව. 1600 ට පෙර
1261 – ස්කොට්ලන්තයේ මාග්‍රට්, නෝර්වේ රැජින (වි. 1283)
1518 – ෆ්‍රැන්සිස් III, බ්‍රිටනි ආදිපාදවරයා, බ්‍රිටනි ආදිපාදවරයා (වි. 1536)
1533 - මයිකල් ද මොන්ටේන්, ප්‍රංශ දාර්ශනිකයා සහ කර්තෘ (වි. 1592)
1535 – කොර්නේලියස් ගෙමා, ලන්දේසි තාරකා විද්‍යාඥයා සහ ජ්‍යෝතිඃ ශාස්ත්‍රඥයා (වි. 1578)
1552 – ජොස්ට් බර්ගි, ස්විට්සර්ලන්ත ගණිතඥයා සහ ඔරලෝසු සාදන්නා (වි. 1632)
ක්රි.ව. 1601 ත් 1900 ත් අතර
1675 - ගුයිලූම් ඩෙලිස්ලේ, ප්‍රංශ සිතියම් විද්‍යාඥයා (වි. 1726)
1683 - රෙනේ ඇන්ටොයින් ෆර්චෝල්ට් ද රූමූර්, ප්‍රංශ කීට විද්‍යාඥ සහ ශාස්ත්‍රීය (වි. 1757)
1704 - ලුවී ගොඩින්, ප්‍රංශ තාරකා විද්‍යාඥ සහ ශාස්ත්‍රාලික (වි. 1760)
1848 – ආතර් ගිරි, ප්‍රංශ ඉතිහාසඥ සහ ශාස්ත්‍රීය (වි. 1899)
1858 – ටෝර් ස්වෙන්බර්ග්, ස්වීඩන් නළුවා සහ අධ්යක්ෂ (වි. 1941)
1866 – වියචෙස්ලාව් ඉවානොව්, රුසියානු කවියෙක් සහ නාට්‍ය රචකයෙක් (වි. 1949)
1878 – පියරේ ෆැටූ, ප්‍රංශ ගණිතඥයෙක් සහ තාරකා විද්‍යාඥයෙක් (වි. 1929)
1884 – ඇන්ට්ස් පිප්, එස්තෝනියානු නීතීඥ සහ දේශපාලනඥයා, එස්තෝනියාවේ 7 වැනි අගමැති (වි. 1942)
1887 – විලියම් සෝරාච්, ලිතුවේනියානු-ඇමරිකානු මූර්ති ශිල්පියා සහ චිත්‍ර ශිල්පියා (වි. 1966)
1894 - බෙන් හෙක්ට්, ඇමරිකානු අධ්‍යක්ෂක, නිෂ්පාදක සහ තිර රචක (වි. 1964)
1896 – පිලිප් ෂෝල්ටර් හෙන්ච්, ඇමරිකානු වෛද්‍ය සහ අන්තරාසර්ග විද්‍යාඥ, නොබෙල් ත්‍යාගලාභී (වි. 1965)
1898 – සෙකි රීසා ස්පෝරල්, තුර්කි පාපන්දු ක්‍රීඩකයා (වි. 1969)
ක්රි.ව. 1901 ට පසු
1901 – ලිනස් පෝලිං, ඇමරිකානු රසායන විද්‍යාඥයෙක් සහ ක්‍රියාකාරිකයෙක්, නොබෙල් ත්‍යාගලාභී (වි. 1994)
1906 - බග්සි සීගල්, ඇමරිකානු මැර කල්ලි නායක (වි. 1947)
1907 – මිල්ටන් කැනිෆ්, ඇමරිකානු කාටූන් ශිල්පී (වි. 1988)
1908 – බිලී බර්ඩ්, ඇමරිකානු නිළිය (වි. 2002)
1909 – ස්ටීවන් ස්පෙන්ඩර්, ඉංග්‍රීසි කතුවරයා සහ කවියා (වි. 1995)
1915 – කෙට්ටි ෆ්‍රින්ග්ස්, ඇමරිකානු කතුවරයා, නාට්‍ය රචකයෙක් සහ තිර රචකයෙක් (වි. 1981)
1915 – පීටර් මෙදාවර්, බ්‍රසීලියානු-ඉංග්‍රීසි ජීව විද්‍යාඥ සහ ප්‍රතිශක්ති විද්‍යාඥ, නොබෙල් ත්‍යාගලාභී (වි. 1987)
1919 – ඇල්ෆ්‍රඩ් මාෂල්, ඇමරිකානු ව්‍යාපාරිකයා, මාෂල්ස් ආරම්භ කළේය (වි. 2013)
1920 – ජඩ්විගා පිල්සුඩ්ස්කා, පෝලන්ත සොල්දාදුවෙකු, නියමුවෙකු සහ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියෙකු (වි. 2014)
1921 – මාරා හලිම් හරහාප්, ඉන්දුනීසියානු හමුදා නිලධාරි, උතුරු සුමාත්‍රා ආණ්ඩුකාර (වි. 2015)
1922 – රාදු කැම්පේනු, රුමේනියානු දේශපාලනඥයා (වි. 2016)
1924 – රොබට් ඒ රෝ, ඇමරිකානු සොල්දාදුවෙකු සහ දේශපාලනඥයා (වි. 2014)
1925 – හැරී එච්. කෝබට්, බුරුම-ඉංග්‍රීසි නළුවා (වි. 1982)
1928 – ස්ටැන්ලි බේකර්, වේල්ස් නළුවා සහ නිෂ්පාදක (වි. 1976)
1928 – ටොම් ඇල්ඩ්‍රෙජ්, ඇමරිකානු නළුවා (වි. 2011)
1928 – සිල්වියා ඩෙල් විලාඩ්, නිළිය, නර්තන ශිල්පිනිය, නර්තන ශිල්පිනිය සහ අප්‍රිකානු-පුවර්ටෝ රිකන් ක්‍රියාකාරිනිය (වි. 1990)
1929 - හේඩන් ෆ්‍රයි, ඇමරිකානු පාපන්දු ක්‍රීඩකයා සහ පුහුණුකරු (වි. 2019)
1929 – ජෝන් මොන්ටේග්, ඇමරිකානු-අයර්ලන්ත කවියෙකු සහ ශාස්ත්‍රීය (වි. 2016)
1929 - ෆ්‍රෑන්ක් ගෙරි, කැනේඩියානු-උපත ඇමරිකානු ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියා සහ නිර්මාණකරු
1930 - ලියොන් කූපර්, ඇමරිකානු භෞතික විද්‍යාඥ සහ ශාස්ත්‍රීය, නොබෙල් ත්‍යාගලාභී
1931 - පීටර් ඇලිස්, ඉංග්‍රීසි ගොල්ෆ් ක්‍රීඩක සහ ක්‍රීඩා විකාශක (වි. 2020)
1931 – ගැවින් මැක්ලියෝඩ්, ඇමරිකානු නළුවා, ක්‍රිස්තියානි ක්‍රියාකාරිකයෙක් සහ කර්තෘ (වි. 2021)
1931 – ලෙන් නිව්කොම්බේ, වේල්ස් පාපන්දු ක්‍රීඩකයා සහ බාලදක්ෂ (වි. 1996)
1932 – දොන් ෆ්‍රෑන්ක්ස්, කැනේඩියානු නළුවෙක්, ගායකයෙක් සහ ජෑස් සංගීතඥයෙක් (වි. 2016)
1933 – රයින් තාගේපෙරා, එස්තෝනියානු දේශපාලන විද්‍යාඥ සහ දේශපාලනඥයා
1937 - ජෙෆ් ෆැරල්, ඇමරිකානු පිහිනුම් ක්‍රීඩකයා
1939 – ඩැනියල් සී. ටුසී, චීන-ඇමරිකානු භෞතික විද්‍යාඥ සහ ශාස්ත්‍රීය, නොබෙල් ත්‍යාගලාභී
1939 - ටොමී ටියුන්, ඇමරිකානු නළුවා, නර්තන ශිල්පියා, ගායකයා, නාට්‍ය අධ්‍යක්ෂක, නිෂ්පාදක සහ නර්තන ශිල්පි
1940 – මාරියෝ ඇන්ඩ්‍රෙට්ටි, ඉතාලි-ඇමරිකානු ධාවන ධාවකයා
1942 - ෆ්‍රෑන්ක් බොනර්, ඇමරිකානු නළුවා සහ රූපවාහිනී අධ්යක්ෂ (වි. 2021)
1942 – බ්‍රයන් ජෝන්ස්, ඉංග්‍රීසි ගිටාර් වාදකයෙක්, ගීත රචකයෙක් සහ නිෂ්පාදකයෙක් (වි. 1969)
1942 - ඩිනෝ සොෆ්, ඉතාලි පාපන්දු ක්‍රීඩකයා
1943 - බාබරා ඇක්ලින්, ඇමරිකානු ගායිකාවක්-ගීත රචකයෙක් (වි. 1998)
1944 - කෙලී බිෂොප්, ඇමරිකානු නිළිය
1944 – එඩ්වඩ් ග්‍රීන්ස්පන්, කැනේඩියානු නීතීඥ සහ කර්තෘ (වි. 2014)
1944 - සෙප් මේයර්, ජර්මානු පාපන්දු ක්‍රීඩකයා සහ කළමනාකරු
1944 – ස්ටෝම් තෝර්ගර්සන්, ඉංග්‍රීසි ග්‍රැෆික් නිර්මාණකරු (වි. 2013)
1945 - බුබ්බා ස්මිත්, ඇමරිකානු පාපන්දු ක්‍රීඩකයා සහ නළුවා (වි. 2011)
1946 – රොබින් කුක්, ස්කොට්ලන්ත අධ්‍යාපනඥ සහ දේශපාලනඥයා, විදේශ සහ පොදුරාජ්‍ය මණ්ඩලීය කටයුතු පිළිබඳ රාජ්‍ය ලේකම් (වි. 2005)
1946 - සිරීටා රයිට්, ඇමරිකානු ගායිකාවක්-ගීත රචකයෙක් (වි. 2004)
1948 - ස්ටීවන් චු, ඇමරිකානු භෞතික විද්‍යාඥ සහ දේශපාලනඥයා, 12 වැනි එක්සත් ජනපද බලශක්ති ලේකම්, නොබෙල් ත්‍යාගලාභී
1948 - බර්නාඩෙට් පීටර්ස්, ඇමරිකානු නිළිය, ගායිකාව සහ කතුවරිය
1948 – මර්සිඩීස් රුහ්ල්, ඇමෙරිකානු නිළිය
1949 – සොයියා සීයුරෙස්කු, රුමේනියානු ගණිතඥයා, කොමියුනිස්ට් නායක නිකොලා සීයුරෙස්කු සහ ඔහුගේ බිරිඳ එලේනා සියුසෙස්කු (වි. 2006)
1953 - පෝල් කෘග්මන්, ඇමරිකානු ආර්ථික විද්‍යාඥ සහ ශාස්ත්‍රාලික, නොබෙල් ත්‍යාගලාභී
1953 - රිකී ස්ටීම්බෝට්, ඇමරිකානු වෘත්තීය මල්ලවපොර ක්‍රීඩකයා
1954 - බ්‍රයන් බිලික්, ඇමරිකානු පාපන්දු ක්‍රීඩකයෙක්, පුහුණුකරු සහ ක්‍රීඩා විකාශකයෙක්
1955 - ඇඩ්‍රියන් ඩැන්ට්ලි, ඇමරිකානු පැසිපන්දු ක්‍රීඩකයා සහ පුහුණුකරු
1955 – ගිල්බට් ගොට්ෆ්‍රයිඩ්, ඇමරිකානු විකට නළුවෙක්, නළුවෙක් සහ ගායකයෙක් (වි. 2022)
1956 – ෆ්‍රැන්සිස් හියුස්, අයර්ලන්ත රිපබ්ලිකන්, කුසගින්නෙන් පෙළෙන ක්‍රීඩකයා (වි. 1981)
1956 – ටෙරී ලීහි, ඉංග්‍රීසි ව්‍යාපාරික
1957 – ඉයන් ස්මිත්, නවසීලන්ත ක්‍රිකට් ක්‍රීඩක සහ ක්‍රීඩා විකාශක
1957 – ජෝන් ටර්ටුරෝ, ඇමරිකානු නළුවා සහ අධ්‍යක්ෂක
1957 - සින්ඩි විල්සන්, ඇමරිකානු ගායක-ගීත රචක
1958 – මැනුවෙල් ටොරස් ෆීලික්ස්, මෙක්සිකානු අපරාධකරු සහ මත්ද්‍රව්‍ය ජාවාරම්කරු (වි. 2012)
1958 – ඩේවිඩ් ආර්. රොස්, ස්කොට්ලන්ත ඉතිහාසඥයා සහ කර්තෘ (වි. 2010)
1961 - බැරී මැක්ගුයිගන්, අයර්ලන්ත-බ්‍රිතාන්‍ය බොක්සිං ක්‍රීඩකයා
1963 - ක්ලෝඩියෝ චිඅප්පුචි, ඉතාලි පාපැදි ශූරයා
1966 – පාවුලෝ ෆියුට්රේ, පෘතුගීසි පාපන්දු ක්‍රීඩකයා
1966 – ඔරිඩ්හි අගරදගුරු VI වන ජොවන්
1967 – කොලින් කූපර්, ඉංග්‍රීසි පාපන්දු ක්‍රීඩකයා සහ කළමනාකරු
1967 - සෙත් රුඩෙට්ස්කි, ඇමරිකානු සංගීතඥයෙක්, නළුවෙක්, ලේඛකයෙක් සහ ගුවන්විදුලි සත්කාරකයෙක්
1969 – ෂෝන් ෆැරල්, ඉංග්‍රීසි පාපන්දු ක්‍රීඩකයා
1969 - බුච් ලයිට්සිංගර්, ඇමරිකානු රේස් කාර් ධාවකය
1969 - රොබට් ෂෝන් ලෙනාඩ්, ඇමරිකානු නළුවා
1970 – නූරෙඩින් මොර්සෙලි, ඇල්ජීරියානු ධාවකයා
1970 - ඩැනියෙල් බ්‍රොචු, කැනේඩියානු නළුවා
1971 - ජුන්යා නකානෝ, ජපන් පියානෝ වාදකයෙක් සහ නිර්මාපකයෙක්
1972 - විලේ හපාසලෝ, ෆින්ලන්ත නළුවා සහ තිර රචක
1973 - එරික් ලින්ඩ්‍රොස්, කැනේඩියානු අයිස් හොකී ක්‍රීඩකයා
1973 - ස්කොට් මැක්ලියොඩ්, නවසීලන්ත රග්බි ක්‍රීඩකයා
1973 - නිකොලස් මිනාසියන්, ප්‍රංශ රේස් කාර් ධාවකය
1973 - මසටෝ ටනාකා, ජපන් මල්ලවපොර ක්‍රීඩකයා
1974 - ලී කාර්ස්ලි, ඉංග්‍රීසි-අයර්ලන්ත පාපන්දු ක්‍රීඩකයා සහ කළමනාකරු
1974 - ඇලෙක්සැන්ඩර් සික්ලර්, ජර්මානු පාපන්දු ක්‍රීඩකයා සහ කළමනාකරු
1975 – මයික් රකර්, ඇමරිකානු පාපන්දු ක්‍රීඩකයා
1976 - අලි ලාටර්, ඇමරිකානු නිළිය සහ නිරූපිකාව
1977 - ජේසන් ඇල්ඩීන්, ඇමරිකානු ගායක-ගීත රචක
1977 - ලාන්ස් හොයිට්, ඇමරිකානු පාපන්දු ක්‍රීඩකයා සහ මල්ලවපොර ක්‍රීඩකයා
1978 - බෙන්ජමින් රයිච්, ඔස්ට්‍රියානු ස්කී ක්‍රීඩකයා
1978 - ජමාල් ටින්ස්ලි, ඇමරිකානු පැසිපන්දු ක්‍රීඩකයා
1978 - මරියානෝ සබාලෙටා, ආර්ජන්ටිනාවේ ටෙනිස් ක්‍රීඩිකාව
1979 - සෙබස්තියන් බෝර්ඩයිස්, ප්‍රංශ රේස් කාර් ධාවකය
1979 - අයිවෝ කාර්ලොවිච්, ක්‍රොඒෂියානු ටෙනිස් ක්‍රීඩකයා
1980 - පැස්කල් බොස්චාර්ට්, ලන්දේසි පාපන්දු ක්‍රීඩකයා
1980 - ක්‍රිස්ටියන් පෝල්සන්, ඩෙන්මාර්ක පාපන්දු ක්‍රීඩකයා
1980 – ටේෂෝන් ප්‍රින්ස්, ඇමරිකානු පැසිපන්දු ක්‍රීඩකයා
1981 - බ්‍රයන් බැනිස්ටර්, ඇමරිකානු බේස්බෝල් ක්‍රීඩකයා සහ බාලදක්ෂ
1982 - නටාලියා වොඩියානෝවා, රුසියානු-ප්‍රංශ නිරූපිකාවක් සහ නිළියක්
1984 - කැරොලිනා කුර්කෝවා, චෙක් නිරූපිකාවක් සහ නිළියක්
1985 – ටිම් බ්‍රෙස්නන්, ඉංග්‍රීසි ක්‍රිකට් ක්‍රීඩකයා
1985 - ජෙලේනා ජැන්කොවිච්, සර්බියානු ටෙනිස් ක්‍රීඩිකාව
1985 - ඩියාගෝ රිබාස් ද කුන්හා, බ්‍රසීලියානු පාපන්දු ක්‍රීඩකයා
1987 - ඇන්ටෝනියෝ කැන්ඩ්‍රේවා, ඉතාලි පාපන්දු ක්‍රීඩකයා
1988 - ඇරොල්ඩිස් චැප්මන්, කියුබානු බේස්බෝල් ක්‍රීඩකයා
1989 - කාලෝස් ඩන්ලප්, ඇමරිකානු පාපන්දු ක්‍රීඩකයා
1989 - චාල්ස් ජෙන්කින්ස්, ඇමරිකානු පැසිපන්දු ක්‍රීඩකයා
1989 - කෙවින් ප්‍රොක්ටර්, නවසීලන්ත රග්බි ලීග් ක්‍රීඩකයා
1990 – ටකයාසු අකිරා, ජපන් සුමෝ මල්ලවපොර ක්‍රීඩකයා
1994 - අර්කාඩියුස් මිලික්, පෝලන්ත පාපන්දු ක්‍රීඩකයා
1999 – ලූකා ඩොන්චිච්, ස්ලෝවේනියානු පැසිපන්දු ක්‍රීඩකයා
විපත්
ක්රි.ව. 1600 ට පෙර
628 – II වන කොස්රොව්, ඉරානයේ ෂා, සාසානියානු අධිරාජ්‍යය (උ. 570)
ක්රි.ව. 1601 ත් 1900 ත් අතර
1621 – II වන කොසිමෝ ඩි මෙඩිසි, ටස්කනියේ මහා ආදිපාදවරයා (උ. 1590)
1740 – පියෙට්රෝ ඔටෝබෝනි, ඉතාලි කාදිනල් සහ කලා අනුශාසක (උ. 1667)
1857 – ඇන්ඩ්‍රේ ඩුමොන්ට්, බෙල්ජියම් භූ විද්‍යාඥ සහ ශාස්ත්‍රීය (උ. 1809)
1882 - ඇඩොල්ෆ් සයිටොගෝර්ස්කි, පෝලන්ත-බ්‍රිතාන්‍ය චෙස් විශාරද සහ පරිවර්තක (උ. 1811/1812)
ක්රි.ව. 1901 ට පසු
1929 – ක්ලෙමන්ස් වොන් පිර්කෙට්, ඔස්ට්‍රියානු වෛද්‍ය සහ ප්‍රතිශක්ති විද්‍යාඥ (උ. 1874)
1932 – ගුයිලූම් බිගෝර්ඩන්, ප්‍රංශ තාරකා විද්‍යාඥ සහ ශාස්ත්‍රීය (උ. 1851)
1936 – චාල්ස් නිකෝල්, ප්‍රංශ ජීව විද්‍යාඥ සහ ශාස්ත්‍රීය, නොබෙල් ත්‍යාගලාභී (උ. 1866)
1966 - චාල්ස් බාසෙට්, ඇමරිකානු කපිතාන්, ඉංජිනේරු සහ ගගනගාමි (උ. 1931)
1966 – එලියට් සී, ඇමරිකානු හමුදාපති, ඉංජිනේරු සහ ගගනගාමියා (උ. 1927)
1975 – නෙවිල් කාර්ඩස්, ඉංග්‍රීසි ක්‍රිකට් සහ සංගීත ලේඛක (උ. 1888)
1977 – එඩී "රොචෙස්ටර්" ඇන්ඩර්සන්, ඇමරිකානු නළුවා සහ විකට නළුවා (උ. 1905)
1978 - සාරා කූලි, ඇමරිකානු නිළිය (උ. 1892)
1993 – රූබි කීලර්, කැනේඩියානු-ඇමරිකානු නිළියක් සහ නර්තන ශිල්පිනියක් (උ. 1909)
1998 – ආකාඩි ෂෙව්චෙන්කෝ, යුක්රේන රාජ්‍ය තාන්ත්‍රික නිලධාරියා (උ. 1930)
2002 - මේරි ස්ටුවර්ට්, ඇමරිකානු නිළිය සහ ගායිකාව (උ. 1926)
2002 – හෙල්මට් සෙකරියාස්, ජර්මන් වයලීන වාදකයෙක් සහ නිර්මාපකයෙක් (උ. 1920)
2003 - ක්‍රිස් බ්‍රෂර්, ගයානා-ඉංග්‍රීසි ධාවකයා සහ මාධ්‍යවේදියා, ලන්ඩන් මැරතන් තරඟයේ සම-ආරම්භක (උ. 1928)
2004 - ඩැනියෙල් ජේ. බූර්ස්ටින්, ඇමරිකානු ඉතිහාසඥ සහ පුස්තකාලයාධිපති (උ. 1914)
2005 – ක්‍රිස් කර්ටිස්, ඉංග්‍රීසි ගායකයෙක් සහ බෙර වාදකයෙක් (උ. 1941)
2006 - ඕවන් චේම්බර්ලයින්, ඇමරිකානු භෞතික විද්‍යාඥ සහ ශාස්ත්‍රීය, නොබෙල් ත්‍යාගලාභී (උ. 1920)
2007 – ආතර් එම්. ෂ්ලෙසින්ගර්, කනිෂ්ඨ ඇමරිකානු ඉතිහාසඥ සහ විචාරක (උ. 1917)
2009 – පෝල් හාවි, ඇමරිකානු ගුවන් විදුලි සත්කාරක (උ. 1918)
2011 - ඇනී ගිරාඩෝ, ප්‍රංශ නිළිය (උ. 1931)
2013 - ඩොනල්ඩ් ඒ. ග්ලේසර්, ඇමරිකානු භෞතික විද්‍යාඥ සහ ජීව විද්‍යාඥ, නොබෙල් ත්‍යාගලාභී (උ. 1926)
2014 – හියුගෝ බ්‍රැන්ඩ්ට් කෝර්ස්ටියස්, ලන්දේසි වාග් විද්‍යාඥ සහ කර්තෘ (උ. 1935)
2015 – යසාර් කෙමාල්, තුර්කි මාධ්‍යවේදියා සහ කර්තෘ (උ. 1923)
2016 - ජෝර්ජ් කෙනඩි, ඇමරිකානු නළුවා (උ. 1925)
2017 – පියරේ පැස්කාවු, මොරිෂියානු-කැනේඩියානු මාධ්‍යවේදියා (උ. 1938)
2019 - ඇන්ඩ්‍රේ ප්‍රෙවින්, ජර්මානු-ඇමරිකානු පියානෝ වාදකයෙක්, කොන්දොස්තර සහ නිර්මාපකයෙක්. (උ. 1929)
2020 – ජෝ කූලෝම්බේ, Trader Joe's හි නිර්මාතෘ (උ. 1930)
2020 – ෆ්‍රීමන් ඩයිසන්, බ්‍රිතාන්‍යයේ උපන් ඇමරිකානු භෞතික විද්‍යාඥයා සහ ගණිතඥයා (උ. 1923)
2020 - ශ්‍රීමත් ලෙනොක්ස් හෙවිට්, ඕස්ට්‍රේලියානු රාජ්‍ය සේවකයා (උ. 1917)
නිවාඩු සහ සැමරුම්
කිතුනු මංගල්‍ය දිනය:
පෙබරවාරි 28 (නැගෙනහිර ඕතඩොක්ස් ආගමික වතාවත්)
කාලෙවල දිනය, ෆින්ලන්ත සංස්කෘතික දිනය ලෙසද හැඳින්වේ (ෆින්ලන්තය)
ජාතික විද්‍යා දිනය (ඉන්දියාව)
යොමු කිරීම්
පෙබරවාරි
ග්‍රෙගරි දිනදසුනේ දින
අවුරුද්දේ දින </s> |
<s>[INST] පහත මාතෘකාව සම්බන්ධයෙන් විස්තර සපයන්න: පාකිස්ථාන ක්‍රිකට් කණ්ඩායමේ ශ්රී ලංකා තරග සංචාරය 2000 [/INST] පකිස්ථාන ජාතික ක්‍රිකට් කණ්ඩායම ශ්රී ලංකාවේ සංචාරය කලේ තරග 3 කින් යුත් ටෙස්ට් තරගමාලාවකට හා සිංගර් කුසලානය 2000 සදහා ශ්රී ලංකාව හා දකුණු අප්‍රිකාව සමග තරග වැදීමටයි. ශ්රී ලංකාව සමඟ පැවැති ටෙස්ට් තරගමාලාව එක් තරගයක් ජය පරාජයෙන් තොරව අවසන් කර 2-0 ක් ලෙස පාකිස්තානය ජය ගත්තේය.
දෙදින පුහුණු තරගය
ටෙස්ට් තරඟමාලාවේ සාරාංශය
1 වන ටෙස්ට් තරගය
2 වැනි ටෙස්ට් තරගය
3 වැනි ටෙස්ට් තරගය
බාහිර සබැඳි
පකිස්ථානය ශ්රී ලංකා ටෙස්ට් තරඟාවලිය, 2000
සිංගර් තුන්කොන් මාලාව, 2000 </s> |
<s>[INST] පහත මාතෘකාව සම්බන්ධයෙන් විස්තර සපයන්න: මොන්සෝරෝ [/INST] මොන්සෝරෝ (ප්‍රංශ: Montsoreau ; ) යනු ප්‍රංශයේ නගරයකි.
මූලාශ්‍ර
ප්‍රංශය </s> |
<s>[INST] පහත මාතෘකාව සම්බන්ධයෙන් විස්තර සපයන්න: සීගිරි බලකොටුව [/INST] සීගිරි පර්වතය ආශ්‍රිතව ඈත අතීතයේ ඉදිකර ඇති බලකොටුව, සීගිරි බලකොටුව වේ.
සීගිරි බලකොටුවේ නාගර සැළසුම්කරණය
සීගීරියේ වාස්තු විද්‍යාවේ කැපී පෙනෙන අංගය වන්නේ එහි නාගරික සැලසුම්කරණයයි. ලාංකීය පැරණි නගර නිර්මාණ සැලසුම් අතර විශිෂ්ඨතම නිර්මාණයක් ලෙස සිගිරි නගර සැලසුම හදූන්වා දිය හැකිය. ලාංකිය වෙනත් නාගරික සැලසුම්වලින් යම් තරමකට හෝ සිගිරිය වෙනස් වන්නේ හුදෙක් එය ජනතාවගේ පාලන මධ්‍යස්ථානයක්ම වශයෙන් තිබු තැනැක් පමනක්ම නොව සෞන්දර්යාත්මක නිර්මාණයක්ද වු බැවිනි.
පුරාණ නගරයක් සැලසුම් කිරීමේදී ආරක්ෂාව පිළිබදව සැළකිලිමත් වු බව පෙනේ.රාජ මාළිගාව පිහිටියේ නාගරික සංකීර්ණයේ මධ්‍යයේය. සිගිරිය ගිරි දූර්ගයක් කේන්ද්‍ර කොට ගත් බලකාටුවකි. මෙම ස්ථානය දූර්ගයක් වු පමනින්ම ආරක්ෂාව ප්‍රමාණවත් වෙතැයි නොසිතා ඊට තවත් ආරක්ෂක විධි විධාන සම්පාදනය කළ බව පෙනේ. සිගිරියේ සැම නිර්මාණයක්ම සැලසුම්වන්නේ උතුරු දකුණු දිශානුගතව පිහිටි භුමියෙන් අඩි 600ක් තරම් උසවු හුදකලා පර්වතයක් කෙන්ද්‍ර කර ගනිමිනි. එ අනුව නගරයද සැලසුම් කර ඇත්තේ උතුරේ සිට දකුණටත්,බටහිර සිට නැගෙනහිරටත් පර්වතය මැදින් එකිනෙක කැපි යන පරිදි සකස් කරන ලද මධ්‍ය රේඛාවක් මත පිහිටා ගෙන මෙහි මුලික සැලසුම සකස් කර ඇත්තේ ප්රධාන පර්වතය සහ භුමියේ ස්වාභාවික පිහිටිමට අනුගතවන පරිද්දෙනි. එ අනුව නගරයේ ප්රධාන ප්‍රවේශය බස්නාහිර අර්ධයට හිමිවී ඇති අතර වැඩිම නිර්මාණ දායකත්වයක් දක්නට ලැබෙන්නේ එම භුමි ප්‍රදේශය මුල් කරගෙනයි. මේ නිසා සිගිරි සැලසුම වශයෙන් බටහිර-නැගෙනහිර දිශානුගත වු ආයත චතුරස්‍රකාර ස්වරැපයක් ගනි.
බිම් සැලසුම
නගර සැලසුම් කරනයේ වඩාත්කැපි පෙනෙන අංග
නගරය වටා ප්‍රාකාර සහ දිය අඟල් නිර්මාණය කිරිම
දොරටු නිර්මාණය
පාරිසරික සම්බන්ධතාවය
ලෙන් නිර්මාණය
ගල් භාවිතා කිරිමේ ස්වරැපය(කළු ගල්/හුණු ගල්/ගඩොල්)
නගරය වටා ප්‍රාකාර සහ දිය අගල් නිර්මාණය කිරිම
සිගිරියේ දක්නට ලැබෙන නශ්ටාව‍ශේෂ අනුව ප්රධාන වශයෙන් දිය අගල් දෙකක් වු බව සොයා ගෙන තිබේ. ඉන් වඩාත් පළලින් යුතු දිය අගල පිටත දිය අගල වශයෙන් හැදින්වේ.මෙහි පිටතින් ඇති නොඋස් ප්‍රාකාරය පිටත ප්‍රාකාරය ලෙස නම් කර තිබේ. පිටත දිය අගලට ඇතුළතින් ඇති ගඩොලුමය ප්‍රාකාරය මැද පවුර යන නම්න් හදූන්වනු ලබන්නකි. මැද පවුරෙන් ඔබ්බට දක්නට ඇත්තේ සමතලා බිමකි. අද සිගිරි නගරයට පිවිසෙන මාර්ගය ලෙස මෙය භාවිතයට ගනි. මේ ප්‍රදේශයේ ඇතුළට වන්නට ඇතුළු දිය අගල පිහිටා තිබෙන අතර එය පටු එහෙත් ගැඹුරැ බවින් යුක්ත වුවකි. මේ දිය අගල අවසානයේම ඉතා ඉහලට උස් වු ඇතුළු ප්‍රාකාරය නිමවා තිබේ. පිටත පවුර සහ පිටත දිය අගල සැලසුමට ඇතුලත් කොට තිබුණද එහි නිර්මාණාත්මක හෝ වාස්තුවිද්‍යාත්මක ඉදිකිරිම් වල ස්වරැපය දූර්වලය. සමහර විට මෙය මඩ අගලක් වශයෙන් භාවිතා කරන්නට ඇත. එහෙත් මධ්‍ය ප්‍රාකාරයේද,ඇතුළු දිය අගල සහ ඇතුළු ප්‍රාකාරයේද ඉදිකිරිම් ස්වරැපය වඩාත් සිත් ගන්නා සුළුය. පිටත ප්‍රකාරය පස් වලින්ද, මධ්‍ය ප්‍රාකාරය ගඩොලින්ද, ඇතුළු ප්‍රාකාරය ගලින් බැද ඒ මත පස් පුරවා උස් කොට තැනිමෙන්ද නිර්මාණය කර තිබේ.
සිගීරි පර්වතයේ සිට බටහිර ප්‍රාකාරවලට ඇති දූර මෙන් දෙගුණයක් දුරකට නැගෙනහිර ප්‍රාකාරය ඉදි කර තිබේ. එහෙත් මෙහි දක්නට ලැබෙන නිර්මාණාත්මක ස්වරුපය බටහිර පැත්තේ ස්වරුපයට වඩා වෙනස්ය. නැගෙනහිර පැත්තේ ඇතුළු ප්‍රාකාරයද බටහිරට සමාන දූරකින් එහෙත් ඊට වඩා පටු සීමාවන් තුළ ඉදිකර තිබේ. පිටත ප්‍රාකාරය,බටහිර පිට ප්‍රාකාරයට සමානව එමෙන් දෙගුණයක් තරම් නැගෙනහිර දෙසට විහිදී තිබෙනු පෙනේ. එහෙත් මෙම ප්‍රාකාරය බැමි හෝ දිය අගල්වල අඛණ්ඩ ස්වරූපයක් දක්නට නොමැතිය. ඇතැම්විට මෙම ප්‍රාකාරය නිම කරමින් පැවති අවස්ථාවක් විය යුතුය.
දොරටු නිර්මාණය
සීගිරි සංකීර්ණයේ සැලසුමට අනුව ඊට ප්‍රවිෂ්ඨ විම සදහා තනනු ලැබු නොයෙක් ආකාරයේ දොරටු රාශියක්ම සොයා ගෙන තිබේ. විශේෂයෙන්ම බටහිර ප්‍රවේශයේ වු දොරටු අතර බටහිර ඇතුල් දිය අගලින් ඇතුළුවන ස්ථානයේ ඇති දොරටුව ඉතා වැදගත් නිර්මාණයකි. ඉතා විසිතුරු මෙම දොරටුව සිගිරි සංකීර්ණයේ ප්‍රධානතම දොරටුව වුවාට සැක නැත. සීගිරියේ අනෙකුත් ප්රධාන දොරටු සැලසුම් කර ඇත්තේ පර්වතයට උතුරු හා දකුණු පැත්තෙනි.ඉන් උතුරු දොරටුව පිහිටියේ පිදූරංගල පර්වතය පැත්තට මුහුණලාය. සිගිරි සැලසුමේ දකුණු පසින් දක්නට ලැබෙන දකුණු දොරටුව උතුරු දොරටුවට සෑම අතන්ම සමානත්වයත්වයක් දක්වයි. මේ දොරටුව ද දිය අගල හරහා යන බැම්මකින් සම්බන්ධ කර තිබෙන අතර මෙම පැත්තේද දිය අගලේ මට්ටම් කිහිපයක් දක්නට ලැබේ. මේ සියලු දොරටුවලට වඩා සුවිශේෂී නිර්මාණය වූයේ සීගිරි ගල මුදුනට නැගීමට තිබූ එකම දොරටුව වන සිංහ දොරටුවයි. මේ සියල්ල දෙස බැලීමේදී පැහැදිලි වනුයේ සීගිරි සංකීර්ණය සැලසුම් කිරීමේදී විවිධ ආරක්ෂිත උපක්‍රම අනුගමනය කරමින් සහ ස්වභාවික නිර්මාණයද පාදක කර ගනිමින් සීගිරි සංකීර්ණය සඳහා මාවත් මෙන්ම දොරටු ද නිර්මාණයකර තිබූ ආකාරයයි.
පාරිසරික සම්බන්ධතාවය
සීගිරියේ නගර සැලසුමේ වැදගත්ම අංගයක් වන්නේ ඊට පාරිසරික සම්බන්ධතාවයේ ඇති දායකත්වයයි. එය නගරයේ ආරක්ෂාව වෙනුවෙන් යොදා ගෙන ඇති ආකාරය කිසිදු පුරාණ නගරයක දක්නට නොලැබෙන ලක්ෂණයක් බැවිනුත් ස්වභාවයෙන්ම සිගිරි නගරයට ලැබුනු දායාදයක් වශයෙනුත් හැදින්විය හැකිය. එනම් සිගිරි පර්වතය වටා පිහිටා ඇති පර්වත සමුහයයි. ඉන් ප්රධාන වන්නේ සිගිරියට උතුරින් පිහිටි පිදූරංගල පර්වතයයි. දකුණින් පිහිටි මාපගලත්,පෙතංගල,දූවන්නාගල හා තම්මැන්නාගල වැනි ස්ථානත් සිගිරිය හා සෘඡු සම්බන්ධකම් දැක්වු ස්ථාන බව පෙනේ. මෙම ස්ථාන සිගිරි නගරයේ ආරක්ෂා කටයුතු සදහා දායක වු බව නොරහසකි. කදූ වළල්ලක් මැද පිහිටි මේ අපුරු නිර්මාණය පුරාණ සැලසුම්කරුවන්ගේත්,ඉංජිනේරුවන්ගේත් අවධානයට ලක් විමෙන් ආරක්ෂිත රාජධානියක්,සැලසුම් සහගත නගරයක් මෙන්ම අලංකාර රාජමාළිගා සංකීර්ණයක් බවටද පත් වී ඇත
උද්‍යාන සැලසුම්කරණය
සීගිරියේ උද්‍යාන පිළිබදව සලකා බලන කල පැහැදිලි වනුයේ ලොව ඇති පැරණිතම උද්‍යානවලින් එකක් අතරට මෙයද අයත් වන බවයි. සීගිරි පර්වතයේ බටහිර අර්ධයේ දිය අගලින් සහ පවුරු වලින් වලින් වටවු තැනිතලා බිම්කඩ පුරා දක්නට ලැබෙන්නේ නොයෙන් වාස්තු විද්‍යාත්මක ලක්ෂණ වලින් යුතුව නිර්මාණය කර ඇති අලංකාර උද්‍යානයයි. විශේෂයෙන්ම ජල රැදවුම් වලට මුල්තැනක් දෙමින් ඉතා ක්‍රමානුකූලව සහ සැලසුම් සහගත අයුරින් නිර්මාණය කර තිබෙන මේ උද්‍යානය වු කලි පුරාණ දකුණු ආසියාවේ ඇති උද්‍යාන පිළිබඳව දක්නට ලැබෙන හොඳම නිදර්ශනය සේ සැලකේ.
සීගිරි ගල පාමුල පිහිටි මාලක උද්‍යානය ප්රධාන වශයෙන් කොටස් තුනකට බෙදේ.
ජල උද්‍යානය
ශිලා උද්‍යානය
මාලක උද්‍යානය
මෙම උද්‍යාන ක්‍රමවේද තුනම අනුගමනය කරමින් රජමාළිඟා උද්‍යානය නිම කර තිබේ.
සීගීරියේ වාස්තු විද්යාව
සීගීරියේ වාස්තු විද්යාව ගැන සලකා බැලීමේදී එය අරමුණු කිහිපයක් ඔස්සේ හසුරවනු ලැබු ආකාරයක් දක්නටලැබේ.මෙහිදි ආරක්ෂාව පිළිබදව වඩාත් සැලකිළිමත් වු බව පෙනේ.එසේම කලාත්මක බව හා එහි පිහිටිම පිළිබදවද උනන්දු වී තිබේ.මහාවංශය සදහන් කරන ආකාරයට කාශ්‍යප රජු සීගිරිය සිය රාජධානිය කර ගත් පසුව නොයෙක් කර්මාන්තාදිය කොට එය සුදුසු ආකාරයට සකස් කර ගත් බව කියැවේ.
.
ලෙන් නිර්මාණය
සිගිරියේ වාස්තු විද්‍යාත්මක නිරිමාණ අතර පැරණිම නිර්මාණයක් වන්නේ ලෙන් නිර්මාණය කිරිමයි. සිගිරියේ ඇති ලෙන් බොහාමයක්ම කටාරම් කොටා සකස් කර ඇති ඒවාය. එසේම කටාරම් කොටන ලද එම ලෙන් දක්නට ලැබෙන්නේ බටහිර පාර්ශවයේ පමණි. නැගෙනහිර පැත්තේ ලෙන් දක්නට ලැබුනද ඒවා කටාරම් කොටා සකස් කරන ලද ඒවා බව නොපෙනේ.
ගල් භාවිතා කිරිමේ ස්වරුපය
ගල් භාවිතා කරමින් විවිධ නිර්මාණ ඉදිරිපත් කිරිම සීගිරි වාස්තු විද්‍යාවේ කැපි පෙනෙන ලක්ෂණයක් වේ. ගල් ගුහා වල කටාරම් කෙටිම ඉන් පැරණිතම අවස්ථා ලෙස හදූනා ගත හැක. එසේම ලක්දිව කොතැනක හෝ දක්නට නොලැබෙන ආකාරයේ විශ්මය ජනක නිර්මාණ පවා සීගිරියේ දක්නට ලැ‍බෙනුයේ ශිලා භාවිතයේ දායකත්වයත් සමගය. මින් වඩාත්ම පුදූම එළවන සුළු නිර්මාණය වන්නේ සීගිරි පර්වතය වටා කොටන ලද මහා කටාරමය. සැබවින්ම එය සීගිරි නිර්මාණය තුල ලැබෙන විශ්මිත කාර්යය වන්නේය. බිමින් අඩි 500 ක් තරම් උසිනුත්,උඩින් අඩි 100ක් තරම් පහළිනුත් උතුරු හා බටහිර අර්ධය පුරා එක කෙලින් කපන ලද මේ කටාරමේ නිර්මානකරණය නම් කිසිසේත්ම විශ්වාස කල නොහැකි තරමට පුදූම එළවන සුළුය.
සීගිරි පුරවරයේ ඇති එකම කළු ගලක් හෝ නිර්මාණකරණයකින් තොරව ඉතිරි නොකරන්නට එකල ශිල්පීන් වගබලාගෙන තිබේ. පිහිටි ගල් ඇතුළට සාරා පොකුණු තැනීමද සීගිරියේ ගල් වැඩ අතර දැකිය හැකිය. එසේම වාස්තු විද්‍යාවේදි ගල් බහුලව භාවිතා කර ඇත්තේ දිය අගල් වල බැමි සදහාත්,මාලක සදහා බැමි නිර්මාණය කිරිම සදහාත්ය.
කළු ගල් හැරුනු කොට සිගිරි නිර්මාණ විෂයෙහි වැඩිම දායකත්වයක් දක්වන්නේ හුණුගල්ය. වාස්තු විද්‍යාත්මක නිර්මාණ සදහා හුණුගල් පිටතින් ගෙන ආ බව පෙනේ. පියගැට පේළි,ආසන,බොරදම්,පිළිම,මුරගල්,ජල මල්,කානු පද්ධති සහ ගොඩනැගිලිවල බිමටද හුණුගල් භාවිතා කර ඇති බව පෙනේ. සිගිරි වාස්තු විද්‍යාවේ කැපි පෙනෙන අමුද්‍රව්‍ය වන්නේ ගඩොල්ය. කුඩා පනා බැම්මක මහ පවුරක් දක්වාම වු සෑම තැනකම ගඩොලුමය ඉදි කිරිම් සහ නිර්මාණ රැසක් දැකිය හැකිවේ. පොකුණු නිර්මාණය ගොඩනැගිලි තැනීම, මාලක නිර්මාණය සහ පවුරු නිර්මාණය සඳහා මෙන්ම දොරටු නිර්මාණය සඳහා ද ගඩොල් භාවිතා කර තිබේ. සීගිරි ගල මුදුනේ වූ මාලිගය හා උද්‍යානය වෙනුවෙන් ගඩොල් ලක්ෂ ගණනක් ඉහළට ගෙන ගියේ කෙසේදැයි සිතීම පවා විශ්මයජනනකය. සීගිරි ගඩොල් නිර්මාණ අතර වඩාත් කැපී පෙනෙන අංග දෙකක් වේ. එනම් සීගිරි ගලේ බටහිර පැත්තේ ගල් ආනතියේ නිමවා ඇති කැටපත් පවුරත්, සිංහ පාද මළුව තුළ දැනට දෙපා පමණක් ඉතිරි වී ඇති දැවැන්ත සිංහ රූපයත්ය. දැව භාවිතය ද සීගිරියේ දී මහා පරිමාණයෙන් කර ඇති බවට ප්‍රමාණවත් තරම් සාධක හමුවේ. පර්වත මත ඉදිකළ බොහෝ ගොඩනැගිලි
විවෘත මණ්ඩප වශයෙන් තිබු බව පැහැදිලි වන අතර, ඒ සඳහා දැව කණු භාවිතා කර තිබේ. එසේම සෑම ගොඩනැගිල්ලක්මඋළුසෙවිලි කොට තනා තිබේ. සාම්ප්‍රදායික පැතිලි උළු වන මේවා අතර මුදූන් උළු කැටද දක්නට ලැබේ. එසේම ගොඩනැගිලි අලංකාර කීරිම සදහා මැටියෙන් කල කුළුණු හිස් රාශියක්ම යොදා ගෙන තිබේ. අටපට්ටම් පදනමකින්ද අටපට්ටම් කුළුණු හිසකින්ද යුතු වු මේවා විසිතුරු මල්කමින් සහ ගිනිදළු මෝස්තර වලින් අලංකාර කර තිබේ.
ගොඩනැගිලි සැලසුම්කරණය
නාගරික සැලසුම් මෙන්ම සීගිරි නගරයේ ගොඩනැගිලි ඉදිකිරිමේ වාස්තු විද්‍යාවද ලාංකීය වාස්තු විද්‍යාවේ කැපි පෙනෙන ලක්ෂණ
පෙන්වයි. ප්රධාන වශයෙන් විවිධ අමුද්‍රව්‍ය මාධ්‍යයන් ප්‍රයෝජනයට ගනිමින් මෙම නිර්මාණ කර තිබේ. දැනට දක්නට ලැබෙන අවශේෂවලට අනුව එම මාධ්‍යයන් වන්නේ ගල්,ගඩොලු,දැව සහ බදාමය. මින් වැඩි වශයෙන් දක්නට ලැබෙනනේ ගඩොලුමය නිර්මාණයන්ය.ගොඩනැගිලි සඳහාත් බොහෝ විට ගල් භාවිතා කර ඇති නමුත් ඒවායේ සම්පුර්ණත්වය සඳහා දායක වී ඇත්තේ ගඩොල් සහ දැවය.
සීගිරි බලකොටුවේ ලලිත කලා
සීගිරි බිතු සිතුවම්
සීගිරි කුරුටු ගී
මේවාද බලන්න
සීගිරිය
සීගිරි බිතු සිතුවම්
සීගිරි ගී
සීගිරි ගීයෙහි භාෂා ලක්ෂණ
මුලාශ්‍ර
බාහිර සබැදි
Sigiriya and its Significance Review by Dr. Nissanka Wijeyeratne
Sigiriya - The Lion Mountain
සීගිරිය </s> |
<s>[INST] පහත මාතෘකාව සම්බන්ධයෙන් විස්තර සපයන්න: මර්ස් රෝගය [/INST] මර්ස් රෝගය () කොරෝනා වෛරස පවුලේ වෛරසයක් හේතුවෙන් සෑදෙන රෝගයකි.
මූලාශ්‍ර
ආශ්රිත
සාස් රෝගය (SARS) </s> |
<s>[INST] පහත මාතෘකාව සම්බන්ධයෙන් විස්තර සපයන්න: යගදාවේ දිග කොපමණද [/INST] ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddfffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhh </s> |
<s>[INST] පහත මාතෘකාව සම්බන්ධයෙන් විස්තර සපයන්න: ශාස්ත්‍රිය ජීව විද්‍යාත්මක පළිබෝධක පාලනය [/INST] ශාස්ත්‍රිය ජීව විද්‍යාත්මක පළිබෝධක පාලනය
මෙම ක්‍රමය තුලින් ස්වභාවික පළිබෝධක සතුරන් ඔවුන් ස්වභාවිකව හටගත් ස්ථාන වලින් බැහැරවූ ස්ථාන වලට හදුන්වාදීම සිදුකරයි. මෙය සාමාන්‍යයෙන් සිදුකරන්නේ රාජ්‍යය අධිකාරි මගිනි. බොහෝ අවස්ථාවන්හිදී කෘමි පළිබෝධක සමග සම්බන්ධ වූ ස්වභාවික සතුරන් ප්‍රමාණවත් නොවේ. මෙවන් හදුන්වාදෙන කෘමින් විදේශික කෘමින් ලෙස හදුන්වනු ලබයි. විදේශික කෘමියකුට උදාහරණයන් වන්නේ උතුරු ඇමරිකාවට හදුන්වාදුන් යුරෝපානු ඉරිගු ගුල්ලාය. ශාස්ත්‍රිය ජීව විද්‍යාත්මක පළිබෝධක පාලනයේදී, හදුන්වා දුන් විදේශිය පළිබෝධක පාලනයට ස්වභාවික සතුරන් ආනයනය කිරිම, මුදාහැරීම හා පවත්වාගැනිම සිදුකරයි.
මෙම ක්‍රියාදාමයේ පලමු පියවර වන්නේ හදුන්වාදුන් පළිබෝධකයේ මුල් ප්‍රභවය තීරණය කිරිමයි. අනතුරුව එම කෘමියා හා බැදුනු හා ළගින් සම්බන්ධ වූ සුදුසු ස්වභාවික සතුරන් එක්රැස්කිරීම සිදුකරයි. කිසියම් නුවුමනා ජීවින් එකතු වීම වැලැක්විමට මෙම ස්වභාවික සතුරන් නිරෝධන ක්‍රියාදාමයකට භාජනය කරයි. ස්වභාවික සතුරන් මුදාහරින භූමි භාගයේ සාර්ථකව ස්ථාපිත වී ඇත්ද යන්න තිරණය කිරිමට පසු අධ්‍යයනයන් සිදුකරනු ලබයි.
මෙම ක්‍රමය දිගුකල් පවතින හා ලාබදායි ක්‍රමයකි. ස්වභාවික සතුරන් එකතු කිරීම, ආනයක කිරීම හා බෝකිරීමේ මූලික වියදම් වලට අමතරව ඉතාමත් සුළු මුදලක් පමණක් මෙම ක්‍රමයට අවශ්‍යය වේ. සාර්ථකව ස්ථාපනය කිරීමෙන් අනතුරුව ඉතාමත් විරල වශයෙන් අතිරේක යෙදුම් මෙම ක්‍රමයට අවශ්‍යයවන අතර එය දිගින් දිගටම මිනිස් උදව් හා වියදම් රහිතව පළිබෝධක මර්ධනය සිදුකරයි. අවාසානාවන්ත ලෙස මෙම ක්‍රමය හැම අවස්ථාවකදිම ක්‍රියාකරන්නේ නැත. බොහෝවිට මෙම ක්‍රමය විදේශික පලිබෝධක පාලනයට වඩා ඵලදායි වන අතර ස්වදේශීය කෘමි පලිබෝධකයන් මර්ධනයට එතරම් ඵලදායි නොවේ.
පළිබෝධක පාලනය </s> |
<s>[INST] පහත මාතෘකාව සම්බන්ධයෙන් විස්තර සපයන්න: ෆේස්බුක් [/INST] ෆේස්බුක් යනු ලොව සුප්‍රකට සමාජ ජාල වෙබ් අඩවියකි. මෙය 2004 පෙබරවාරි 04 දින අරඹනු ලැබූ අතර 2013 සැප්තැම්බර් මාසය වන විට බිලියන 1.19 ක පරිශීලකයන් පිරිසකගෙන් සමන්විත විය. පරීශීලකයන් වෙබ් අඩවියට ඇතුළුවීමට ප්‍රථම ලියපදිංචි විය යුතුය. ඕනෑම වයසක අයෙකුට මෙහි ලියා පදිංචි විය හැකිය.පරිශීලකයන්ට තවත් අය මිතුරන් ලෙස එකතු කරගත හැකි අතර, තමන් ගේ ගිණුම් වල තමන් ගේ තොරතුරු යාවත්කාල කරගත හැකිය. මිට අමතරව තවත් අයට පණිවිඩ යැවීමට හා විවිධ ආයතන විසින් අරඹන ලද ජාල වෙත සම්බන්ධ වීමටද හැකියාව ලැබේ. මීට අමතරව, පරිශීලකයන්ට පොදු අදහස් ඇති අය සිටින කණ්ඩායම් වලට එක් විය හැක, තමා වැඩකරනා ස්ථානය, පාසල් විශ්ව විද්‍යාල වැනි තමාගේ අඳුරන මිතුරන්ද සොයාගත හැක. එසේම "People From Work" ,"Close Friends" ලෙස මිතුරන් වර්ගිකරණය කර ගැනීමේ පහසුකමක්ද ඇත.
ෆේස්බුක් නිර්මාණය කෙරෙණු ලැබුනේ මාක් සකර්බර්ග් ප්‍රධානත්‍වයෙන් ඔහුගේ මිතුරුන් වූ එඩුආර්ඩෝ සෙවරින්,ඩස්ටින් මොස්කොවිට්ස් හා ච්‍රිරිස් හගස් විසිනි. නිර්මාතෘන් විසින් වෙබ් අඩවියේ සාමාජිකත්වය හාවර්ඩ් සරසවියේ සිසුන්ට පමණක් සීමාකරනු ලැබුනි, නමුත් එය අවට පාසල් අතර ද, බොස්ටන් ප්‍රදේශයේ හා ස්ටැන්ෆෝඩ් සරසවිය අතර ව්‍යප්තවිණි. අවුරුදු 13ට වැඩි පරිශීලකයන්ට අඩවිය ඇරඹීට පෙර එයට ටිකෙන් ටික සෙසු සරසවිවල සිසුන් එකතු කර ගැනුනා. කෙසේ නමුත්, අඩවියේ සේවා කොන්දේසිවලට පටහැණිව අවුරුදු 13ට අඩු ළමයින්ගේ ගිණුම් මිලියන 7.5ක් ද, අවුරුදු 10ට අඩු ළමයින්ගේ ගිණුම් මිලියන 5ක්ද තිබෙනා බව 2011 මැයි ක'න්ස්යුමර් රිපොට්ස් සමීක්‍ෂණ වාර්ථාවකට අනුව හෙළිව ඇත.
2005 මැයි වනවිට ඇසේල් හවුල්කරුවන් ඇමරිකානු ඩොලර් මිලියන 12.7 ද ජිම් බ්රේයර් ඩොලර් මිලියනයක් ද බැගින් සමාගමේ ආයෝජනය කළේය.2009 ජනවාරිය වන විට Compete.com වෙබ් අඩවියේ ශ්‍රේණිගත කිරීම් වලට අනුව ෆේස්බුක් යනු ලොව වැඩිම සක්‍රිය පරිශීලකයන් ප්‍රමාණයක් සිටින සමාජජාල වෙබ් අඩවිය වන අතර මේ වන විට ලොව ජනප්‍රියතම වෙබ් අඩවිය වන්නේද මෙයයි. </s> |
<s>[INST] පහත මාතෘකාව සම්බන්ධයෙන් විස්තර සපයන්න: අටුම් [/INST] අටුම්,අතොම්,අටෙම් හෝ ටෙම් යන නාමයන්ගෙන් හදුන් වන මෙම දෙවියන් රා ගේ එක් වේෂයකි. හෙලියෝපොලිස් වල දී නැමැදූ මේ දෙවියන් සවස් කාලීන සූර්ය දෙවියන් විය. "අවසන් කල" වැනි අර්ථයක් මේ අටුම් යන වදනෙහි ඇත. සවස සූර්යයා බැස යාමත් සමගපාතාල ලෝකය හරහා යන්නේ මේ දෙවියන්ය. </s> |
<s>[INST] පහත මාතෘකාව සම්බන්ධයෙන් විස්තර සපයන්න: කොළඹ ජාත්‍යන්තර ගුවන්තොටුපළ, රත්මලාන [/INST] කොළඹ ජාත්‍යන්තර ගුවන්තොටුපළ, රත්මලාන (IATA: RML, ICAO: VCCC) ශ්රී ලංකාවේ අගනගරය වූ කොළඹ නගරයට තිබෙන ද්විතියික ජාත්‍යන්තර ගුවන්තොටුපළ යි. එය 1967දී කටුනායක බණ්ඩාරනායක ජාත්‍යන්තර ගුවන්තොටුපොළ ආරම්භ කරන තුරු තිබූ ශ්රී ලංකාවේ පළමු හා එක ම ජාත්‍යන්තර ගුවන්තොටුපොළ යි. වර්තමානයේ දී මෙම ගුවන්තොටුපොළ කලාපීය ජාත්‍යන්තර ගුවන් ගමන් සහ ඒ අවට ඇති ගුවන් පියාසර පුහුණු ආයතනයන් හට සේවය සලසයි. නීති ලිහිල් වීමත් සමඟ ම මෙය අන්තර්ජාතික සංස්ථාපිත ජෙට් මෙහෙයුම් හා කුලී ගුවන් වාර සඳහා ද විවෘත වී ඇත. මෙම ගුවන්තොටුපොළ කොළඹට කි.මී. 15ක් දකුණින් පිහිටා ඇත.
කොළඹ ජාත්‍යන්තර ගුවන්තොටුපළ, රත්මලාන හි උපාය මාර්ගික වැදගත්කම මතුවන කොළඹ මූල්‍ය නගරය නිසාවෙනුත්, ඉහල සංචාරක ව්‍යාපාරය නිසාවෙනුත්, ඉහල ශුද්ධ වටිනාකමක් හිමි පුද්ගලයින්ගේ (HNWI) ව්‍යාපාර සංචාරක වුවමනා නිසාත් කැපී පෙනේ. රත්මලාන ගුවන්තොටුපොළේ දීර්ඝකාලීන උපායමාර්ගික අරමුණ නම් එය තිබෙන සම්පත් උපරිම ලෙස පරිහරණයෙන් ගුවන්තොටුපොළ උසස් මට්ටමේ මෙහෙයුම් ධාරිතාවයකට රැගෙන එම යි. මේ සඳහා සංස්ථාපිත ජෙට් මෙහෙයුම්, අභ්‍යන්තර ගුවන් මධ්‍යස්ථානයක්, කලාපයේ ගුවන් පියාසර පුහුණු මධ්‍යස්ථානයක්, FBO සහ MRO ආයෝජන, හා කලාපීය ගුවන්තොටුපොළ මෙහෙයුම් ලෙස විශේෂ උපායමාර්ග සහිත උපයමාර්ගී ක්‍ෂේත්‍රයන් 5ක් හඳුනාගෙන ඇත.
ඉතිහාසය
ආරම්භය
1934දී ලංකාවේ රාජ්‍ය මන්ත්‍රණ සභාව විසින් අගනුවර වූ කොළඹට ආසන්නයෙන් ගුවන්තොටුපොළක් සෑදීමට තීරණය කරන ලද අතර ඊට සුදුසු ම ප්‍රදේශය ලෙස රත්මලාන තෝරා ගැනුණි. 1935 ඔක්තෝබර් 27 දින මදුරාසි ගුවන්පියාසර සංගමයේ ප්රධාන ගුවන් පියාසර උපදේශකයා වූ කැප්ටන් ටින්ඩේල් බිස්කෝ විසින් පියාසර කරන ලද "ද හැවිලන්ඩ් පුස් මොත් (DH.80 Puss Moth)" යානයක් ප්‍රථම වරට මෙම නව ගුවන්තොටුපොළට සම්ප්‍රාප්ත විය.
දෙවන ලෝක යුද්ධය
දෙවන ලෝක යුධ සමයේ දී මෙය රාජකීය ගුවන් හමුදාවේ ගුවන්තොටක් ලෙස භාවිත වූ අතර මෙහි 30වන බලඝනය "හොව්කර් හරිකේන්" ගුවන් යානා එහි සිට ජපන් නාවික හමුදාවට විරුද්ධ ව පියාසර කළහ. (QEA) ක්වන්ටාස් ගුවන් සේවය විසින් සිවිල් ගුවන් සේවයට යොදාගත් "B-24 ලිබරේටර්" සහ "ඇව්රෝ ලැන්කැස්ට්‍රියන්" ගුවන් යානා බටහිර ඕස්ට්‍රේලියාවේ පර්ත් සිට රත්මලානට පියාසර කල අතර එය එකල තිබූ ලොව දිග ම ගුවන් ගමන් මාර්ගය ද විය. යුද්ධයෙන් පසු ද එම ගුවන් වාරය අතරමැද කොකෝස් දූපත්වල දී තෙල් ගැසීමක් ද ඇතුලත් ව පවත්වාගෙන ගොස් ඇත.
සිවිල් සේවයේ උච්ඡස්ථානය
කාලයක් තිස්සේ රටේ ප්රධාන ගුවන් පර්යන්තය රත්මලානේ තිබූ අතර ඉන් එයා සිලෝන් ගුවන් සේවයෙහි "ඩග්ලස් DC-3 ඩකෝටා" සහ "ලොක්හීඩ් කොන්ස්ටලේෂන්" ගුවන් යානා පියාසර කළහ. 1947දී KLM රාජකීය ලන්දේසි ගුවන් සේවය "ඩග්ලස් DC-4 ස්කයිමාස්ටර්ස්" යානා මෙම ගුවන්තොතුපොල හරහා නෙදර්ලන්තයේ සිට ලන්දේසි නැගෙනහිර ඉන්දීය දූපත්වලට (ඉන්දුනීසියාවට) පියාසර කරවූහ.
1950දී BOAC ගුවන් සේවය විසින් "කැනඩෙයාර් ආර්ගනොට්ස්" යානා (රෝල්ස් රොයිස් මර්ලින් එන්ජින් සහිත DC-4 යානා) රත්මලානේ සිට ලන්ඩන් දක්වා පියාසර කරවූහ.
1952 අගෝස්තු 11 දින, ප්‍රථම මගී ජෙට් ගුවන්යානා සේවයෙන් මාස 3කට පසු, BAOC ගුවන් සේවය එහි "කොමට්" සේවය කොළඹ සහ ලන්ඩන් අතර ආරම්භ කළහ. පසුකාලීන ව (1962 මාර්තු - 1971 මාර්තු) එයාර් සිලෝන් ගුවන් සේවය මෙම ගුවන් මාර්ගයේ ම කොමට් සේවයක් පවත්වාගෙන ගියහ. මෙම ගුවන්තොටුපොළ 1950දී කෙටි කාලයකට ට්‍රාන්ස් වර්ල්ඩ් ගුවන් සේවයේ (TWAහි) ගමනාන්තයක් ලෙස ද පැවතින.
අභ්‍යන්තර සේවා පමණක් කල කාලය
1964දී රත්මලාන ගුවන්තොටුපොළ වෙනුවට නව කටුනායක බණ්ඩාරනායක ජාත්‍යන්තර ගුවන්තොටුපොළ සෑදීමට රජය විසින් තීරණය කරන ලදී. ඒ අනුව 1967දී ගුවන්තොටුපොළ නිමකරන ලද අතර රත්මලානේ තිබූ සියලුම අන්තර්ජාතික ගුවන් ගමන් වාර කටුනායකට ලබා දෙන ලදී. පසු ව රත්මලානේ ඉතිරි වූයේ රටේ අභ්‍යන්තර ගුවන් ගමන් සඳහා වූ සුළු වෙළඳපොලකි.
අන්තර්ජාතික සේවයට නැවත පිවිසීම
2012දී රත්මලාන නැවත වතාවක් අන්තර්ජාතික සේවයට ගෙන ඒමටත් කොළඹ නගරයට දෙවන ගුවන්තොටුපොළක් ලෙස භාවිත කිරීමටත් පිඹුරුපත් සෑදිණ.
පසු ව රත්මලාන ගුවන්තොතුපොල කුඩා අන්තර්ජාතික වාණිජ ගුවන්යානාවලට විවෘත බවට ප්‍රකාශ කෙරුණි. 2012 අගෝස්තු සිට ගුවන්තොටුපොළ වාණිජ ජෙට් මෙහෙයුම් සඳහා ද විවෘත විය.
පුළුල් කිරීම සහ සංවර්ධනය
කි.මී. 32ක් ඉහලින් පිහිටි වඩා විශාල වූ බණ්ඩාරනායක ජාත්‍යන්තර ගුවන්තොටුපොළ හා සැසඳීමේ දී කි.මී. 15ක් දකුණින් පිහිටි රත්මලාන ගුවන්තොටුපොළ කොළඹ නගරයට ඉතා ළඟින් පිහිටා තිබේ. මෙහි ප්රධාන ඉලක්කය නම් අන්තර්ජාතික පුද්ගලික ගුවන් වාර සහ අඩු වියදම් ගුවන් සේවා මෙයට ආකර්ෂණය කරගැනීම යි. ශ්රී ලංකා ගුවන් හමුදාවෙන් මෙහෙයවන 'හෙලිටුවර්ස්' ගුවන් සේවය මෙම ගුවන්තොටුපොළ පදනම් කරගෙන ක්‍රියාත්මක වේ. ගුවන්තොටුපොළ ආසන්නයේ බාටා පාවහන් කර්මාන්තශාලාව වැනි කර්මාන්ත කිහිපයක් පිහිටා තිබේ. රජය රත්මලාන ගුවන්තොටුපොළ පුද්ගලික ජෙට් සහ කුඩා ගුවන්යානා සඳහා සේවා සපයන නාගරික ජාත්‍යන්තර ගුවන්තොටුපොළක් මට්ටමට සංවර්ධනය කරයි. ඒ සමඟ ම අම්පාර, මඩකලපුව, යාපනය, කොග්ගල ගුවන්තොටුපොළවල්වල ද යටිතල පහසුකම් සංවර්ධනය කෙරේ. සංස්ථාපිත ජෙට් යානා සඳහා ධාවනපථය අලුත්වැඩියා කිරීම සහ යාත්‍රාංගනය ප්‍රතිසංස්කරණය කිරීම, වත්මන් පර්යන්ත ගොඩනැඟිල්ල ප්‍රතිසංස්කරණය කිරීම, ගුවන්යානා අංගනය සංවර්ධනය කිරීම රත්මලාන ගුවන්තොටුපොළේ කෙටි කාලීන සංවර්ධන ව්‍යාපෘති වේ.
මධ්‍ය කාලීන රත්මලාන ගුවන්තොටුපොළ සංවර්ධන ව්‍යාපෘතිය යටතේ:
පර්යන්ත ගොඩනැගිල්ල සංවර්ධනය
පාලක කුලුන
ටැක්සිවේ මාර්ග පද්ධතිය
යාත්‍රණ උපකරණ සවි කිරීම
සිවිල් සේවා සඳහා පර්යන්තයක් සෑදීම හා ගුවන්යානා අංගනය සංවර්ධනය කිරීම ද ඇතුලත් වේ.
ගුවන්තොටුපොළේ තිබෙන පහසුකම්
ගුවන්යානා නවතා තිබිය දී අලුත්වැඩියා කිරීම
ආගමන සේවා
ICAO ප්‍රමිති අනුව මලු පරීක්ෂා කිරීම
නිරෝධායනය
තෙල් ගැසීම
VIP විවේකාගාරය
පර්යන්ත
දැනට මෙම ගුවන්තොටුපොළේ පර්යන්ත 2ක් තිබේ:
1වන පර්යන්තය: අන්තර්ජාතික සංස්ථාපිත ජෙට් සහ අභ්‍යන්තර ගුවන් ගමන්
2වන පර්යන්තය: අන්තර්ජාතික කලාපීය මෙහෙයුම්
ගුවන් සේවා සහ ගමනාන්ත
මගී ගුවන්යානා
ස්ථාපිත බලඝන
අංක 2 ප්‍රවාහන බලඝනය
අංක 8 බලඝනය
අනතුරු සහ සිද්ධීන්
1960 දශකය
1961 නොවැම්බර් 15වන දා, ඉන්දියානු ගුවන්සේවයේ විකර්ස් විස්කවුන්ට් VT-DIH ගුවන්යානය එහි සමනියමුවා විසින් එය බෑමේ දී රෝද හැකිලීම නිසා නැවත අලුත්වැඩියා කිරීමට නොහැකි වන තරමට ම හානි විය.
1970 දශකය
1978 සැප්තැම්බර් 7වන දා එයාර් සිලෝන් ගුවන් සේවයේ හොව්කර් සිඩ්ලි HS 748 (ලියාපදිංචිය: 4R-ACJ) රත්මලාන ගුවන්තොටුපොළේ නවත්වා තිබිය දී ගිනිගෙන විනාශ විය. එහි නියමුවන් දෙදෙනා ගුවන්ගතවීමට පෙර පරීක්ෂාව කර වෙලාවේ ගුවන්යානයේ බඩු අතර තිබූ බෝම්බයක් පිපිරී යාමෙන් මෙම ගින්න ආරම්භ වී ඇත.
1990 දශකය
1998 සැප්තැම්බර් 29වන දා ඇන්ටෝනොව් An-24RV ගුවන් යානයක් වූ ලයන් එයාර් 602 ගුවන් යානය යාපනය සිට රත්මලාන ගුවන්තොටුපොළ බලා එමින් සිටිය දී අභිරහස් ලෙස ලංකාවේ නිරිතදිග වෙරළාසන්න මුහුදු තීරයේ දී මුහුදට කඩා වැටිණ. එහි සිටි මගීන් 55දෙනා සහ යුක්රේනියානු නියමුවන් ඇතුළු කාර්ය මණ්ඩලය ද ඉන් මියගියහ.
1960 දශකය
2014 දෙසැම්බර් 11වන දා කටුනායක සිට එමින් සිටි ගුවන් හමුදාවේ ඇන්ටෝනොව් An-32 යානයක් ධාවනපථයට ළඟින් පිහිටි නගරයක් වන අතුරුගිරියට කඩා වැටිණ. එය කඩාවැටීමට හේතුව තවමත් විමර්ශනය වේ.
ආශ්රිත ලිපි
ශ්රී ලංකාවේ ජාත්‍යන්තර ගුවන්තොටුපළවල්
ශ්රී ලංකාවේ ගුවන්තොටුපළවල්
ශ්රී ලංකාවේ ගුවන්තොටුපළවල් </s> |
<s>[INST] පහත මාතෘකාව සම්බන්ධයෙන් විස්තර සපයන්න: ශ්රී ලංකා යුද්ධ හමුදාව කමාන්ඩෝ රෙජිමේන්තුව [/INST] ශ්රී ලංකා යුධ හමුදාවේ කමාන්ඩෝ රෙජිමේන්තුව යනු ශ්රී ලංකා යුධ හමුදාවේ ඇති විශේෂ මෙහෙයුම් ඒකක දෙකින් එකකි. ඒ ශ්රී ලංකා යුධ හමුදා විශේෂ බලකා රෙජීමේන්තුවට අමතරව යි. කමාන්ඩෝ රෙජිමේන්තුවේ සංවිධානික සහ මෙභෙයුම් ව්‍යූහය බ්‍රිතාන්‍ය විශේෂ ගුවන් සේවාව (SAS) ට සමානය. රෙජිමේන්තු හතරකින් යුක්ත මෙහි එක් රෙජිමේන්තුවකට භටයින් 140කගෙන් සමන්විත ප්‍රති-ත්‍රස්තවාදී ඒකකයක් ඇති අතර එය ශ්රී ලංකාවේ ත්රස්තවාදයට එරෙහි මෙහෙයුම්වලදී ප්‍රමුඛව ක්‍රියා කරන ඒකකයකි. එය 1980 දී ගණේමුල්ලේදී නිර්මාණය විය. </s> |
<s>[INST] පහත මාතෘකාව සම්බන්ධයෙන් විස්තර සපයන්න: අටවන එඩ්වර්ඩ් [/INST] අටවන එඩ්වර්ඩ්, Edward VIII (එඩ්වර්ඩ් ඇල්බර්ට් ක්‍රිස්ටියන් ජෝර්ජ් ඇන්ඩෲ පැට්‍රික් ඩේවිඩ්, 23 ජුනි 1894 – 28 මැයි 1972), 1936 ජනවාරි 20 සිට එම වසරේ දෙසැම්බර් 11 තෙක් එක්සත් රාජධානියේ සහ බ්‍රිතාන්‍ය අධිරාජ්‍යයේ ඩොමීනියන් රාජ්‍යවල රජු මෙන්ම ඉන්දියාවේ අධිරාජ්යයා විය.
එඩ්වර්ඩ්, පස්වන ජෝර්ජ් රජු සහ මේරි බිසවගේ වැඩිමහළු පුත්‍රයා විය. ඔහුගේ දහසය වන උපන් දිනය දා, එනම් ඔහුගේ පියා රජ බවට පත් වී සති නවයකට පසු එඩ්වර්ඩ් වේල්සයේ කුමරු ලෙස නම් කරන ලදී. ඔහු පළමුවන ලෝක යුධ සමයේ බ්‍රිතාන්‍ය හමුදාවට සේවය කල අතර විදේශයන් කිහිපයකට ගමන් කළේය.
1936 දී ඔහුගේ පියාගේ මරණය සිදුවීම නිසා එඩ්වර්ඩ් රජු බවට පත්විය. කෙසේ නමුත්, රාජ සභාවේ ක්‍රියා පටිපාටි පිළිබඳව ඔහු නොයිවසිලිමත් ස්වභාවයක් පෙන්නුම් කල අතර ව්‍යවස්ථාපිත සම්මුතීන් කෙරෙහි ඔහුගෙන් විද්‍යමාන වූ පැහැදිලි නොසැළකිල්ල පිළිබඳව දේශපාලකයින්ගේ අවධානය යොමු විය. රජ බවට පත් වී මාස කීපයක් තුළ වොලිස් සිම්ප්සන් නමැති, පළමු කසාදයෙන් දික්කසාද වී දෙවන කසාදයෙන්ද දික්කසාද වීමේ බලාපොරොත්තුවෙන් සිටි ඇමෙරිකානු කාන්තාවකට විවාහ යෝජනා කිරීමෙන් ඔහු ව්‍යවස්ථාමය අර්බුධයක් ඇති කළේය. එක්සත් රාජධානියෙහි සහ ඩොමිනියන් රටවල අගමැතිවරු එම විවාහයට විරුද්ධත්වය ප්‍රකාශ කළහ; ජිවත්වන දික්කසාද වූ සැමියන් දෙදෙනෙකු සිටින කාන්තාවක් දේශපාලන සහ සමාජමය වශයෙන් රජ බිසවකගේ තත්ත්වයට සුදුසු නොවන බවට ඔවුහු තර්ක කළහ. තවද, එකල දික්කසාද වූ වල්ලභයා ජීවත්වන්නේ නම් නැවත විවාහ වීම අනුමත නොකළ එංගලන්ත පල්ලියේ (Church of England) ප්‍රධානියා වූ එඩ්වර්ඩ් එවැනි විවාහයකට ඇතුලත් වීම විශාල ආරවුලක්/විසංවාදයක් ඇතිකළ හැකිව තිබුණි. විවාහය සිදු කෙරුණහොත්, එනිසාවෙන්ම අගමැති ස්ටැන්ලි බෝල්ඩ්වින්ගේ රජය ඉල්ලා අස්වන බව සහ එනිසා මැතිවරණයකට යාමට සිදුවන බවත් එමගින් දේශපාලන වශයෙන් මධ්‍යස්ථ ව්‍යවස්ථාපිත රාජකියයෙකු වශයෙන් සිය තත්ත්වය විනාශ මුඛයට යා හැකි බවත් එඩ්වර්ඩ් දැන සිටියේය. වොලිස් විවාහ කරගතහොත් සිහසුන දැරීම සිදු කල නොහැකි වන බව ප්‍රත්‍යක්ෂ ලෙස පෙනෙන්නට වූ විට එඩ්වර්ඩ් රජ පදවිය අත් හැරියේය. ඔහුගේ බාල සොහොයුරු VI වන ජෝර්ජ් රජ බවට පත් විය. දින 326 ක රාජ්‍ය කාලයක් දැරූ එඩ්වර්ඩ්, බ්‍රිතාන්‍ය ඉතිහාසයේ කෙටිතම රාජ්‍ය රාජ්‍ය කාලයක් දැරූ රාජකීයයන්ගෙන් අයෙක් වෙයි.
රාජත්වය අත්හැරීමෙන් පසු ඔහු වින්ඩ්සර්හි ආදිපාදවරයා බවට පත්විය. 1937 ජුනි 3 ප්‍රංශයේ දී ඔහු වොලිස්ව, ඇගේ දෙවන දික්කසාදය සම්පූර්ණ වීමෙන් පසු විවාහ කර ගත්තේය. පසුව එම වසරේදී යුවළ ජර්මනියේ සංචාරය කළහ. දෙවන ලෝක යුධ සමයේදී ඔහු පළමුව බ්‍රිතාන්‍ය හමුදාවේ සේවය කළේය. නමුත් නාසින්ට අනුකම්පා කළ බවට ඔහුට පෞද්ගලික චෝදනා එල්ල වීමෙන් පසු ඔහුව බහමාස් හි ආණ්ඩුකාරවරයා ලෙස පත් කරන ලදී. යුද්ධයෙන්
පසු ජිවිතයේ ඉතිරි කාලය ඔහු ප්‍රංශයේ විශ්‍රාමිකව ගත කළේය. 1972 ඔහුගේ මරණ තෙක් එඩ්වර්ඩ් සහ වොලිස් විවාහ දිවිය ගත කළහ.
රජවරු - එක්සත් රාජධානිය </s> |
<s>[INST] පහත මාතෘකාව සම්බන්ධයෙන් විස්තර සපයන්න: 1957 [/INST]
ග්‍රෙගරි දිනදසුනේ අවුරුදු </s> |
<s>[INST] පහත මාතෘකාව සම්බන්ධයෙන් විස්තර සපයන්න: ඔය [/INST] Ko oya
ඔයක සහ සාමාන්‍ය ගඟක වෙනස
ආශ්රිත ලිපි
ගඟ
එබ
ඔයවල් </s> |
<s>[INST] පහත මාතෘකාව සම්බන්ධයෙන් විස්තර සපයන්න: කොතලාවල කැබිනට් මණ්ඩලය [/INST] කොතලාවල කැබිනට් මණ්ඩලය යනු, 1953 සිට 1956 දක්වා අග්රාමාත්ය ජෝන් කොතලාවල විසින් නායකත්වය සැපයුනු ලංකාවෙහි මධ්‍යම රජය විය. 1953 ඔක්තොම්බර් මාසයෙහිදී කොතලාවල මහතාගේ පූර්වප්‍රාප්තික ඩඩ්ලි සේනානායක මහතාගේ ඉල්ලා අස්වීම හා සමගින් පිහිටුවුනු එය විසුරුවා හැරුණේ 1956 අප්‍රේල් මාසයෙහිදී පැවති පාර්ලිමේන්තු මැතිවරණයෙහිදී විපක්ෂය ලද ජයග්‍රහණය හා සමගිනි.
කැබිනට් අමාත්‍යවරු
පාර්ලිමේන්තු ලේකම්වරු
සටහන්
ආශ්රිත
ශ්රී ලංකාවෙහි කැබිනට් මණ්ඩලය
දෙවන එලිසබෙත් රැජිණගේ අමාත්‍ය මණ්ඩල
1953 වසරෙහිදී ලංකාවෙහි වූ සංස්ථාපිතයන්
1956 වසරෙහිදී ලංකාවෙහිවූ විසංස්ථාපිතයන්
1953 වසරෙහිදී සංස්ථාපිත කැබිනට් මණ්ඩල
1956 වසරෙහිදී විසංස්ථාපිත කැබිනට් මණ්ඩල </s> |
<s>[INST] පහත මාතෘකාව සම්බන්ධයෙන් විස්තර සපයන්න: විශ්වනාදන් රුද්‍රකුමාරන් [/INST] විශ්වනාදන් රුද්‍රකුමාරන් යනු, ශ්රී ලංකාව තුල දෙමළ ඊළම නමින් වෙනමම රාජ්‍යයක් ගොඩනගා ගැනීම අරමුණු කොට ගනිමින් පිහිටුවා ගත්, දෙමළ ඊළාම් දේශාතික්‍රාන්ත ආණ්ඩුව යන සංවිධානයේ අගමැති ලෙස හඳුන්වාගන්නා පුද්ගලයා වේ. ඔහු ත්‍රස්ත සංවිධානයක් වූ දෙමළ ඊළාම් විමුක්ති කොටි (එල්ටීටීඊ) සංවිධානයේ හිටපු නීති උපදේශකයාද වෙයි. වෘත්තීයෙන් එක්සත් ජනපදයේ නීතිඥයෙකු වන රුද්‍රකුමාරන්, වර්තමානයේදී එරට නිව්යෝර්ක් හී වාසය කරයි.
මුල් අවධිය
යාපනය හිටපු නගරාධිපති විශ්වනාදන්ගේ පුත්‍රයා වූ රුද්‍රකුමාරන්, සිය අධ්‍යාපන කටයුතු යාපනය මධ්‍ය මහා විද්‍යාලයෙනුත්, කොළඹ නීති විද්‍යාලයෙනුත් හදාරණ ලදී.
එල්ටීටීඊ ත්‍රස්ත සංවිධානයේ නීති උපදේශකයා ලෙස
එල්ටීටීඊ ත්‍රස්ත සංවිධානය හමුදාමය ලෙස ශ්රී ලංකාව තුලදී පරාජයට පත් වීමට පෙර, රුද්‍රකුමාරන් එම ත්‍රස්ත සංවිධානයේ නායකයා වූ වේළුපිල්ලේ ප්රභාකරන්ගේ ජාත්‍යන්තර නීති උපදේශකයා සහ ජාත්‍යන්තර හා රාජ්‍යතාන්ත්‍රික කටයුතු පිළිබඳව භාරව සිටි පුද්ගලයා විය. ඔහු රජීව් ගාන්ධී ඝාතන නඩුවේ විත්ති පාර්ශවයේ සමායෝජක නීතිඥයා ලෙසත්, කැනඩාවේ පැවැති සුරේෂ් මානික්කවාසගම් නඩු විභාගයේ සහයකයා ලෙසත්, අමෙරිකා එක්සත් ජනපදය විසින් 1997 වර්ෂයේදී එල්ටීටීඊ සංවිධානය විදේශ ත්‍රස්තවාදී සංවිධානයක් ලෙස නම් කිරීමට එරෙහිවත් කටයුතු කරමින්, එල්ටීටීඊ සංවිධානය වෙත දැඩිව සහය දැක්වූ පුද්ගලයෙකු බැව්ද සඳහන් වෙයි. ශ්රී ලංකා රජය සමග පැවැති සමහර සාම සාකච්ඡාවන්හීදී එල්ටීටීඊ පාර්ශවය නියෝජනය කලේද රුද්‍රකුමාරන් විසිනි.
දෙමළ ඊළාම් දේශාතික්‍රාන්ත ආණ්ඩුව යන සංවිධානය තුල
වර්තමානයේදී රුද්‍රකුමාරන් දෙමළ ඊළාම් දේශාතික්‍රාන්ත ආණ්ඩුව නම් සංවිධානයේ අග්රාමාත්ය කෙනෙකු ලෙස හදුන්වනු ලබයි. මෙම පත්කිරීම සඳහා පැවැති මත විමසුම් නෝර්වේ, ප්‍රංශය, කැනඩාව, ස්විට්සර්ලන්තය, ජර්මනිය, නෙදර්ලන්තය සහ එක්සත් රාජධානිය වැනි දෙමළ ඩයාස්පෝරාව වැඩි වශයෙන් සිටින රටවල් තුල පැවැත්වූ බව පැවසෙයි.
මේවාද බලන්න
දෙමළ ඊළාම් විමුක්ති කොටි
දෙමළ ඊළම
ආශ්රිත
බාහිර සබැඳි
ටැමිල් එක්සයිල් ටු ෆොර්ම් 'ගවර්න්මන්ට්'
දෙමළ ජනයා
එල්.ටී.ටී.ඊ. නායකයෝ </s> |
<s>[INST] පහත මාතෘකාව සම්බන්ධයෙන් විස්තර සපයන්න: ගෝවින්ද [/INST] ගෝවින්ද (born ගොවින් අරුන් අහුජා) is an Indian film actor, comedian and former politician known for his work in Hindi cinema|Hindi films.
සිනමාව
ඉන්දියානු සිනමාව
ඉන්දියාව </s> |
<s>[INST] පහත මාතෘකාව සම්බන්ධයෙන් විස්තර සපයන්න: ජෝසුන්හි සොන්ජෝ රජ [/INST] සොංජෝ රජු (26 නොවැම්බර් 1552 – 16 මාර්තු 1608) යනු 1567 සිට 1608 දක්වා කොරියාව පාලනය කළ රජකෙනෙකි. ඔහු ජොසොන් රාජවංශයේ දාහතරවන රජු ලෙස සැලකෙයි. ඔහු ප්‍රකට වූයේ කොන්ෆියුසියානුවාදය දිරිමත් කිරීම සහ ආරම්භක රාජ්‍ය සමයේ රාජ්‍ය සබඳතා ප්‍රකෘතිමත් කරගැනීම හේතුවෙනි. පසුකාලීන සමයේ ඔහුගේ දේශපාලන අදක්ෂභාවය හේතුවෙන් දේශපාලන අරගල සහ ජපන් ආක්‍රමණ පැනනැගිණි.
පසුබිම
1552දී හන්සොං (වර්තමාන, සෝල්) නුවර යි යොන් යනුවෙන් උපත ලද සොන්ජෝ, දොක්හ්‍යුං කුමරු‍ගේ (덕흥군) තෙවන පුත්‍රයා විය. දොක්හ්‍යුං කුමරු යනු ජුංජොං රජුට දාව රාජකීය වංශවත් චංබින් ආන්-සි උපබිසවට (창빈 안씨, 1499–1549) උපන් පුත්‍රයෙකි. යි යොන්හට “හන්සොං කුමරු” යන නාමය ලබාදෙන ලදී. මියොංජොං රජු උරුමකරුවකු නොමැතිව තරුණ වියේ දී මියයාමත් සමග රාජකීය පෙළප‍තේ ඉන්පසු සුදුස්සා වූයේ හන්සොං කුමරුයි. අනතුරුව රාජ මාලිගයේ තීරණය අනුව 1567දී ඔහුව සිංහාසනාරූඪ කෙරුණු අතර, එවිට ඔහුගේ වයස අවුරුදු 16කි. එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස ඔහුගේ පියාව දේවොන්ගුන් (대원군, 'මාලිගයේ මහා කුමරු') යන පදවියට උසස් කෙරිණි.
මුල්කාලීන රාජ්‍ය සමය (1567–1575)
සාමාන්‍ය ජනයාගේ ජීවිත වැඩිදියුණු කිරීම සහ යොන්සන්ගුන් සහ ජුංජොං රජ සමයයන්හි දූෂිත තත්ත්වයට පත්ව තිබූ ජාතිය යළි ගොඩනැගීම කෙරෙහි සොන්ජෝගේ අවධානය යොමු විය. 1498 සහ 1545 අතර කාලයේ යොන්සන්ගුන් සහ ජුංජොං රජවරුන්ගේ සමයේ වෙනස් ශෝධන සතරක් හේතුවෙන් පීඩාවට පත්ව සිටි සරිම් විද්වතුන් දිරිමත් කිරීම ද ඔහු විසින් සිදු කරන ලදී. මියොංජොං රජුගේ දේශපාලන ප්‍රතිසංස්කරණ ක්‍රියාත්මක කළ සොන්ජෝ යි හ්වං, යි ඉ, ජොං චොල්, සහ යු සොං-ර්යොං වැනි බොහෝ ප්‍රකට කොන්ෆියුසියානු විද්වතුන් කාර්යාල සඳහා පත්කළේ ය.
සිවිල් සේවා විභාගය, විශේෂයෙන්ම සිවිල් නිලධාරී සුදුසුකම් ලැබීමේ විභාගය ප්‍රතිසංස්කරණයට ලක් කිරීම ද මෙකල සිදු විය. පෙර පැවති විභාග ක්‍රමය මගින් මූලිකව සාහිත්‍යය පිළිබඳ සලකා බැලුණු අතර දේශපාලනය හෝ ඉතිහාසය සැලකිල්ලට නොගැනිණි. රජු මෙම ක්‍රමය ප්‍රතිසංස්කරණය කරමින් නියෝග කළේ සෙසු මාතෘකා ද සැලකිල්ලට ගත යුතු බවටයි. 1519 තෙවන වියත් ශෝධනයේ දී මියගිය ජෝ ග්වං-ජෝ වැනි විද්වතුන්ගේ නම් වරදින් මුදා හළ මෙතුමා, ජුංජොං රජ සමයේ සිටි නම් ගොන් වැනි දූෂිත වංශවතුන්ට ප්‍රසිද්ධියේ චෝදනා කළේ ය. මෙම ක්‍රියාමාර්ග හේතුවෙන් සාමාන්‍ය ජනයාගේ ගෞරවය රජුට හිමි වූ අතර, රාජ්‍යය කෙටි කාලීන නිදහස් යුගයක් භුක්ති වින්දේ ය.
දේශපාලන බෙදීම සහ නැගෙනහිර-බටහිර ආරවුල (1575–1592)
සොන්ජෝ රජු විසින් රජයට පැමිණීමට ආරාධනා කළ විද්වතුන් අතර සිම් උයි-ග්යොම් සහ කිම් හ්යෝවොන් ද විය. දැඩි ගතානුගතික පුද්ගලයකු වූ සිම් අගබිසවගේ ඥාතියකු විය. කිම් යනු නිදහස් මතවාදී ප්‍රතිසංස්කරණ සඳහා හඬනැගූ නව පරපුරේ නිලධාරීන්ගේ ප්‍රධානියෙකි. මේ හේතුවෙන් සොන්ජෝ රජුට සහාය වූ විද්වත්හු සිම් සහ කිම්ගේ නායකත්වයෙන් යුත් පාර්ශ්ව දෙකකට බෙදුණහ. මෙම පක්ෂ දෙකෙහිම සාමාජිකයන් එකම ප්‍රදේශය ජීවත් වූ නමුත්, සිම් පාක්ෂිකයන් නගරයේ බටහිර පෙදෙසේ විසූ අතර, කිම්ගේ අනුගාමිකයින් නගරයේ නැගෙනහිර පෙදෙසේ පදිංචිකරුවන් වූහ. මේ නිසා මෙම පක්ෂ දෙක බටහිර පක්ෂය සහ නැගෙනහිර පක්ෂය නම් විය. මෙම ද්විත්ව-පක්ෂ මූලික කරගත් දේශපාලන ක්‍රමය වසර 200ක් පමණ පැවති අතර, එය රාජවංශයේ බිඳවැටීමට ද හේතු විය.
සිම්, අගබිසවගේ ඥාතියකු වූ හෙයින් සහ ධනවත් වංශවතුන්ගේ සහාය හිමි වී තිබූ හෙයින් පළමුව බටහිර කණ්ඩායමට රජුගේ ප්‍රසාදය හිමි විය. කෙසේනමුත් ප්‍රතිසංස්කරණ පිළිබඳ ඔවුන්ගේ අදහස් සහ සිම්ගේ අවිනිශ්චිත ස්වභාවිය හේතුවෙන් බටහිර කණ්ඩායමට හිමිව තිබූ ප්‍රසාදය හීන වී නැගෙනහිර පක්ෂයට රජුගේ ප්‍රසාදය හිමි විය. නැගෙනහිර පාක්ෂිකයන්ගේ බලපෑම හේතුවෙන් මුල්කාලයේ ප්‍රතිසංස්කරණ ශීඝ්‍රයෙන් ක්‍රියාත්මක විය. නමුත් පසුව බොහෝ නැගෙනහිර පාක්ෂිකයෝ ප්‍රතිසංස්කරණ මන්දගාමී කරන්නට ප්‍රයත්න දැරූහ. මේ හේතුවෙන් නැගෙනහිර පක්ෂය නැවත උත්තර සහ දක්ෂිණ පක්ෂය ලෙස කොටස් දෙකකට බෙදිණි. යු සොං-ර්යොං විසින් දක්ෂිණ පක්ෂය මෙහෙයවූ අතර, උත්තර පක්ෂය ආරවුල් හේතුවෙන් නැවත කොටස්වලට කැඩීගියේ ය. ඉන් වඩාත් වාමාංශික පක්ෂය මහා උත්තර පක්ෂයයි. කුඩා උත්තර පාක්ෂිකයෝ මහා උත්තර පාක්ෂිකයන්ට වඩා අඩු ප්‍රතිසංස්කරණ නැඹුරුතාවක් පෙන්වූවද, දක්ෂිණ පක්ෂයට වඩා වැඩි වාමාංශික ස්වරූපයක් පෙන්වූහ.
මෙම දේශපාලන පක්ෂ බෙදීම් නිසා ජාතිය දුර්වල වූ අතර, යුධ හමුදාවේ ප්රමාණය ප්‍රතිසංස්කරණ න්‍යාය පත්‍රයෙහි ප්‍රමුඛ විෂයයක් විය. උදාසීන මතයක් දැරූ යි ඉ අනාගතයේ ජුර්චෙන්වරුන්ගෙන් සහ ජපන් ආක්‍රමණවලින් ආරක්ෂා වීමට හමුදාවේ ප්රමාණය විශාල කරන මෙන් රජුට උපදෙස් දුන්නේ ය. කෙසේනමුත් දෙපක්ෂයම යිගේ යෝජනා ප්‍රතික්ෂේප කළහ. සාමකාමී යුගයක් පවතීවි යැයි වූ මතය හේතුවෙන් හමුදාවේ ප්රමාණය ක්‍රමයෙන් අඩු කෙරිණි. ජුර්චෙන්වරු සහ ජපන්නු මෙය නැගෙනහිර ආසියාවේ සිය බලය පැතිරවීමට ඇති අවස්ථාවක් ලෙස දුටුවෝ ය. මෙහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස සත් අවුරුදු යුද්ධය සහ චීනයේ ක්විං රාජවංශය බිහි වූ අතර, කොරියානු අර්ධද්වීපයට ආක්‍රමණ එල්ල වන්නට විය.
මෙම නව තර්ජන හේතුවෙන් සොන්ජෝ රජු දැඩි අපහසුතාවයකට පත් විය. දක්ෂ යුධ සෙන්පතීන් උතුරු පෙරමුණ වෙත යැවීමට ඔහුට සිදු වූ අතර දකුණින් ඔඩා නොබුනගා, ටොයොටොමි හිදෙයොෂි සහ ටොකුගාවා ඉයාසු යන ජපන් පාලකයින් සමග සටන් වැදීමට සිදු විය. කෙසේනමුත් ටොයොටොමි හිදෙයොෂි විසින් ජපානය එක්සත් කළ පසු, ජපානය ඔවුනට දැඩි තර්ජනයක් බව පෙනෙන්නට තිබිණි. සිය රාජ්‍යය ජපනුන්ට යටත් වේ යැයි බොහෝ කොරියානුවෝ බියට පත්වූහ. රාජධානියේ ආරක්ෂාව පිළිබඳසිතූ බොහෝ නිලධාරීහු හිදෙයොෂි වෙත දූතයන් පිටත් කර හරින මෙන් රජුගෙන් ඉල්ලා සිටියහ. ඔවුනට අවශ්‍ය වූයේ හිදෙයොෂි ආක්‍රමණයකට සැරසෙන්නේ ද යන්න දැන ගැනීමටයි. කෙසේනමුත් රාජ්‍ය පක්ෂ ද්විත්වය ජාතික වැදගත්කමක් ඇති මෙම ගැටලුව පිළිබඳ එකඟත්වයකට පැමිණියේ නැත. මේ හේතුවෙන් සෑම පක්ෂයකින් එක් නියෝජිතයකු බැගින් හිදෙයොෂි වෙත පිටත් කරන මෙන් සම්මුතියකට එළැඹිණි. ඔවුන් නැවත කොරියාව වෙත පැමිණි විට ඔවුන්ගේ වාර්තා පැටලිලි සහගත විය. බටහිර පක්ෂයේ හ්වං යුන්-ගිල් වාර්තා කළේ හිදෙයොෂි අතිවිශාල හමුදාවක් සංවිධානය කරන බවයි. නමුත් නැගෙනහිර පක්ෂයේ කිම් සොං-ඉල් පැවසූයේ එම විශාල හමුදා කොරියාවට එරෙහි යුද්ධයක් සඳහා යැයි තමන් නොසිතන බවයි. කිම්ට අවශ්‍යව තිබුණේ අවනීතිය වළක්වන සිය ප්‍රතිසංස්කරණ ශීඝ්‍ර කොට ගම්බද පෙදෙස්වල සැරිසැරූ දාමරිකයන් පලවා හැරීමටයි. මෙකල රජය තුළ ප්‍රධානත්වය නැගෙනහිර පක්ෂයට හිමි වූ බැවින්, හ්වංගේ වාර්තාව නොසළකා හැරිණි. ආසියාව ආක්‍රමණයට ඇති සිය අභිප්‍රාය හිදෙයොෂිගේ ලිපිය මගින් පැහැදිළිව පෙනුණත්, සොන්ජෝ යුද්ධයක් සඳහා සූදානම් වූයේ නැත.
සත් අවුරුදු යුද්ධය (1592–1598)
1591දී නියෝජිතයන් ජපානයේ සිට නැවත පැමිණි විට, ටොයොටොමි හිදෙයොෂි සිය දූතයන් සොන්ජෝ වෙත පිටත් කර හැරි අතර, කොරියානු අර්ධද්වීපය හරහා චීනය ආක්‍රමණයට ඔහු අවසර ඉල්ලා සිටියේ ය. මෙය ජොසොන් රාජධානිය ආක්‍රමණය කිරීමක් හා සමාන විය. පුදුමයට පත් වූ රජු ජපන් ඉල්ලීම ප්‍රතික්ෂේප කොට, කොරියානු-චීන සන්ධානයට එරෙහිව ජපනුන් යුද්ධයට සූදානම් බව දන්වමින් බෙයිජිං වෙත ලිපියක් යැවී ය. මීට අමතරව වෙරළබඩ ප්‍රදේශවල බලකොටු ඉදි කිරීමට නියෝග කළ ඔහු යුද්ධයට සූදානම් වීම සඳහා සින් රිප් සහ යි ඉ යන සෙන්පතීන් දකුණු වෙරළ තීරය වෙත පිටත්කළේ ය. කොරියානුවන් යුද්ධයට සූදානම් වන අතරතුර, ජපන්නු සිය බොහෝ සෙබලුන්ට තුවක්කු නිර්මාණය කරගත් අතර සම්පූර්ණ රාජ්‍යය හරහාම ගමන් කිරීමට සිය හමුදාව පුහුණු කරන්නට වූහ.
1592 අප්‍රේල් 13 දින කොනිෂි යුකිනගාගේ නායකත්වයෙන් යුත් ජපන් නැව් 700ක් පමණ කොරියාව ආක්‍රමණයට පැමිණියේ ය. කොනිෂි පහසුවෙන්ම බුසන් බලකොටුව සහ දොංග්ලේ බලකොටුව ගිනිබත් කොට ජොං බල් සහ සොං සං-හ්යොන් යන සෙන්පතීන්ව මරාදමා උතුර වෙත ගමන්කළේ ය. ඊළඟ දිනයේ කටෝ කියෝමසා සහ කුරෝඩා නගමසාගේ නායකත්වයෙන් යුත් තවත් හමුදා ගොඩබට අතර, ඔවුහු හන්යං කරා පැමිණියෝ ය. ටොඩෝ ටකටෝරා සහ කුකි යොෂිටකාගේ නායකත්වයෙන් යුත් විශාල නාවික බලඇණියක් ඔවුන්ගේ සහායට පැමිණියේ ය. යි සෙන්පතියා සහ කටෝ කියොමසා අතර සංජු සටන ඇති වූ අතර ඉන් ජපානය ජයගත්තේ ය. අනතුරුව යි ඉල්, සින් රිප් සෙන්පතියාට එකතු වී සටන් කළ ද, ඔවුන්ගේ සංයුක්ත හමුදා ද, කටෝ කියොමසා විසින් චුංජු සටනේ දී පරාජයට පත්කරන ලදී. අනතුරුව සෝන්ජෝ රජු විසින් සෙන්පති කිම් මියොං-වොන්ව ප්රධාන ආඥාපති සහ සේනාධිපති ලෙස නම්කොට අගනුවර ආරක්ෂා කිරීමට නියෝග කරන ලදී. ජපනුන් අගනුවර අල්ලා ගැනීමට උත්සාහ දැරූ හෙයින් රජු ප්යොංග්යැං වෙත පලාගියේ ය. ප්යොංග්යැං බිඳවැටීමට ආසන්න වන විට ඔහු උතුරු දේශසීමාවේ උයිජු නගරය වෙත පලාගියේ ය. රජු අගනුවර නොසිටි හෙයින් රජය පිළිබඳ බලාපොරොත්තු බිඳවැටුණු බොහෝ වැසියෝ මාලිගයට කඩා වැදී බොහෝ පොදු ගොඩනැගිලි ගිනිබත් කළහ. මෙහි දී ජපනුන් අගනුවර අල්ලා ගැනීමේ දී සිදු වූ හානියට වඩා විශාල හානියක් සිදු විය.
සටන්වලින් හමුදා සතු සෙබලුන් විනාශ වන්නට වුවද, කොරියානු නාවික හමුදාව ජපන් හමුදාවේ සාගර සැපයුම් සාර්ථකව අවහිර කිරීමට සමත් විය. නාවික සෙන්පති යි සුන්-සින් විසින් ජපන් නාවික බලඇණි කිහිපවරක්ම පරාජය කළ අතර, ජපන් සැපයුම් නැව්වලට බොහෝ හානි ද සිදුකරන ලදී. නාවික හමුදාව සැපයුම් අවහිර කරන විට, ලි රුසොං සෙන්පතියාගේ නායකත්වයෙන් යුත් චීන හමුදා ද පැමිණි අතර, ඔවුහු ජපන් හමුදා දකුණට පලවා හැර ක්‍රමයෙන් ප්යොග්යැං අත්පත් කරගත්හ. බ්යොක්ජෙග්වන් සටනේ දී කොනිෂි යුකිනගා විසින් සාර්ථකව ජපන් ආක්‍රමණය මැඬලීම හේතුවෙන් කොරියානුවන්ට උතුරට පසුබැසීමට සිදු වන බව පෙනිණි. නමුත් හංජුහි සටනේ දී කුඩා හමුදාවක් ආධාරයෙන් ජපනුන් පැරදවීමට ග්වොන් යුල් සෙන්පතියා සමත් විය. අනතුරුව ජපනුන් සාම සාක්ච්ඡා පැවැත්වීමට තීරණය කළේ ය. මෙම සාකච්ඡාවලදී කොරියානුවන් නැවත සෝල් වෙත යළි පැමිණි අතර, එහි වූ සියලු මාලිග දැවී ගොස් තිබිණි. එහි වූ පැරණි රාජකීය පවුලේ නිවසක් ප්‍රතිසංස්කරණය කළ සොන්ජෝ එය දොක්සුගුං යනුවෙන් නැවත නම්කළේ ය. මෙය නිල මාලිගා අතුරින් අකක් බවට පත් විය.
දෙපාර්ශ්වය අතර අවබෝධය හිග වීම සහ කොරියානුවන්ගේ වැරදි අර්ථකථනය හේතුවෙන් චීනය සහ ජපානය අතර සාම සාකච්ඡා අසාර්ථක විය. 1597දී ජපන්නු නැවත වරක් කොරියාව ආක්‍රමණය කළහ. නමුත් මේ වන විට ජාතීන් ත්‍රිත්වයම යුද්ධය සඳහා හොඳන් සූදානම් වී සිටියේ ය. මේ හේතුවෙන් 1592දී තරම් පහසුවෙන් සටනෙහි නිරත වීමට ජපනුන්ටඅ වසථාව නොලැබිණි. ගොඩබිම් මෙන්ම මුහුදු මාර්ග ඔස්සේ ජපන්නු හන්යං ආක්‍රමණයට උත්සාහ කළහ. මුල දී චිල්චොන්ර්යැංහි සටනෙන් ටොඩෝ ටකටෝරා විසින් යොන් ග්යුන් සෙන්පතියා පරාජය කිරීමත් සමග, ඔවුන්ගේ සැලසුම සාර්ථක වන බව පෙනෙන්නට තිබිණි. නමුත් යි සුන්-සින් නැමැති නාවික සෙන්පතියාගේ නායකත්වයෙන් යුත් නැව් 13කින් පමණක් යුතු වූ කොරියානු නාවික හමුදාව විසින් මියොංන්‍යැං සටනේ දී ටොඩෝ ටකටෝරාගේ ජපන් නාවික බලඇණි පරාජය කිරීමත් සමග මෙම තත්ත්වය වෙනස් විය. මෙම සටන යුද්ධය අවසන් වීමට බලපෑ අතර 1598දී ටොයොටොමි හිදෙයොෂිගේ හදිසි මරණය හේතුවෙන් ජපන්නු කොරියාවෙන් පසුබසින්නට වූහ. නොර්යැංහි සටන යුද්ධයේ නිමාව සනිටුහන් කළේ ය. එහි දී, කොනිෂි යුකිනගා යටතේ වූ අවසන් ජපන් හමුදා ඒකක ද කොරියාවෙන් පිටව ගියහ.
පසුකාලීන වර්ෂ (1598–1608)
යුධ පුහුණු පහසුකම් සැපයීම සහ බදු ක්‍රමය ප්‍රතිසංස්කරණය වැනි ප්‍රතිපත්ති සොන්ජෝ විසින් අනුගමනය කළ ද යුද්ධයේ ප්‍රතිඵලය වූයේ හානි වූ බිම් සහ කුසගින්නෙන් පෙළුණු ජනතාවක් බිහි වීම ය. යුද්ධයෙන් පසු දේශපාලන පක්ෂවල ආරවුල් සහ සාගත හේතුවෙන් ජාතිය යළි නගා සිටුවීම බෙහෙවින් දුෂ්කර කටයුත්තක් විය. රාජ්‍ය පාලනය පිළිබඳ බලාපොරොත්තු ක්ෂීණ වූ සොන්ජෝ කිරුළහිමි ග්වංහේගුන් කුමරුට සිය තනතුරෙහි වැඩ බැලීමට පැවරී ය. කෙසේනමුත් අගබිසව විසින් පුත්‍රයකුට (ග්වංහේගුන් යනු රජුගේ උපබිසවක වූ කිම් ආර්යාවගේ දෙවන පුත්‍රයායි) උපත ලබා දීමත් සමග සිහසුනට තරගයක් ඇති විය. 1608දී සොන්ජෝ රජු මියගිය අතර, දේශපාලන බෙදීම් සහ විදේශ තර්ජන හේතුවෙන් රාජ්‍යය අඳුරු තත්ත්වයකට පත්ව පැවතිණි.
පවුල
පියා: දොක්හ්‍යුං දේවොන්ගුන් (2 අප්‍රේල් 1530 - 14 ජූනි 1559) (덕흥대원군)
මව: හාදොං ජොං වංශයේ හාදොං වල්ලභ කුමරිය (23 සැප්තැම්බර් 1522 - 24 ජූනි 1567) (하동부대부인 정씨)
බිසෝවරුන්:
බන්නම් පාක් වංශයේ උයිඉන් අගබිසව (15 අප්‍රේල් 1555 - 27 ජූනි 1600) (의인왕후 박씨)
යෝනාන් කිම් වංශයේ ඉන්මොක් අගබිසව (14 නොවැම්බර් 1584 - 28 ජූනි 1632) (인목왕후 김씨)
ජොංමියොං කුමරිය (27 ජූනි 1603 - 8 සැප්තැම්බර් 1685) (정명공주)
යොංචං ප්රධාන කුමරු (12 අප්‍රේල් 1606 - 19 මාර්තු 1614, මරණ දණ්ඩනය හිමි විය) (영창대군)
ගිම්හේ කිම් වංශයේ රාජකීය වංශවත් ගොං බිසව (17 නොවැම්බර් 1553 - 13 ජූනි 1577) (공빈 김씨)
ඉම්හේ කුමරු (20 සැප්තැම්බර් 1572 - 3 ජූනි 1609) (임해군)
ග්වංහේ රජ (3 ජූනි 1575 – 7 අගෝස්තු 1641) (광해군)
සුවොන් කිම් වංශයේ රාජකීය වංශවත් ඉන් බිසව (1555 - 10 දෙසැම්බර් 1613) (인빈 김씨)
උයිඅන් කුමරු (1577 - 20 මාර්තු 1588) (의안군)
සින්සොං කුමරු (6 ජනවාරි 1579 - 8 දෙසැම්බර් 1592) (신성군)
ජොංවොන් කුමරු (2 අගෝස්තු 1580 - 29 දෙසැම්බර් 1619) (정원군); ඉන්ජෝ රජුගේ පියායි.
උයිචං කුමරු (1589 - 1645) (의창군)
ජොංසින් කුමරිය (1583 - 1653) (정신옹주)
ජොංහ්යේ කුමරිය (1584 - 1638) (정혜옹주)
ජොංසුක් කුමරිය (1587 - 1627) (정숙옹주)
ජොන්ගන් කුමරිය (1590 - 1660) (정안옹주)
ජොංහ්වි කුමරිය (1593 - 1653) (정휘옹주)
ගිම්හේ කිම් වංශයේ රාජකීය වංශවත් සුන් බිසව (? - ?) (순빈 김씨)
සුන්හ්වා කුමරු (1580 - 1607) (순화군)
යෝහ්‍යුං මින් වංශයේ රාජකීය වංශවත් ජොං බිසව (1567 - 1626) (정빈 민씨)
ඉන්සොං කුමරු (1588 - 1628) (인성군)
ඉන්හ්‍යුං කුමරු (1604 - 1651) (인흥군)
ජොංඉන් කුමරු (1590 - 1656) (정인옹주)
ජොංසොන් කුමරිය (1594 - 1614) (정선옹주)
ජොංග්‍යුන් කුමරිය (1601 - 1613) (정근옹주)
නම්යං හොං වංශයේ රාජකීය වංශවත් ජොං බිසව (? - 1638) (정빈 홍씨)
ග්යොංචං කුමරු (1596 - 1644) (경창군)
ජොංජොං කුමරිය (1595 - 1666) (정정옹주)
චොංජු හන් වංශයේ රාජකීය වංශවත් ඔන් බිසව (1581 - 1664) (온빈 한씨)
හ්‍යුන්ගන් කුමරු (1598 - 1624) (흥안군)
ග්යොංප්යොං කුමරු (1600 - 1673) (경평군)
යොංසොන් කුමරු (1605 - 1649) (영선군)
ජොංහ්වා කුමරිය (1604 - 1667) (정화옹주)
ජොං ග්වයි-ඉන් (귀인 정씨)
ජොං සුක්-උයි (숙의 정씨)
යූන් සෝ-වොන් (소원 윤씨)
ඔහුගේ සම්පූර්ණ මරණාපර නාමය
කොරියාවේ මහා සොන්ජෝ සෝග්යුං ජොංර්යුන් රිප්ග්‍යුක් සොංදොක් හොංර්යොල් ජිසොං දේයුයි ග්යොක්චොන් හේඉයුන් ග්යුංමියුං සින්ර්යොක් හොංගොං යුන්ගොප් හ්යොන්මුන් යුයිමු සොංග්යේ දල්හ්යෝ රජ
선조소경정륜립극성덕홍렬지성대의격천희운경명신력홍공융업현문의무성예달효대왕
宣祖昭敬正倫立極盛德洪烈至誠大義格天熙運景命神曆弘功隆業顯文毅武聖睿達孝大王
නූතන නිරූපණ
ලී හෝ සොං විසින් තම්රා, ද අයිලන්ඩ් (MBC, 2009) තුළ;
කිම් සුං-ඔක් විසින් වෙස්ට් පැලස් (KBS2, 1995) තුළ;
ඉම් දොං-ජින් විසින් ද කිං'ස් වුමන් (SBS, 2003) තුළ;
ජොන් නෝ-මින් විසින් ගු'ආම් හියෝ ජුන් (MBC, 2013) තුළ;
ජොං බෝ-සොක් විසින් ගොඩස් ඔෆ් ෆයර්, ජොං-යි (MBC, 2013) තුළ;
ලී සුං-ජේ විසින් ද කිං'ස් ෆේස් (KBS2, 2014) තුළ;
කිම් තේ-වූ ජිංබිරොක්: බ්ලඩ්-ස්ටේන්ඩ් ලෙසන් ඔෆ් ද ඉම්ජින් වෝ (KBS1, 2015) තුළ;
පාක් යොං-ග්යු විසින් හ්වාජොං (MBC, 2015) තුළ සොන්ජෝ රජුගේ චරිතය නිරූපණය කරයි.
මේවාත් බලන්න
කොරියාවේ පාලකයින්
කොරියාවේ ඉතිහාසය
ජොසොන් රාජවංශය
මූලාශ්‍ර
ජෝසුන් පාලකයින්
1552 උපත්
1608 මරණ
16වන සියවසේ කොරියානු රාජ්‍යත්වය
17වන සියවසේ කොරියානු රාජ්‍යත්වය </s> |
<s>[INST] පහත මාතෘකාව සම්බන්ධයෙන් විස්තර සපයන්න: යෝනි මුඛය [/INST] යෝනි මුඛය (vulva) හෝ භගය/බහිර්භගය යනුවෙන් හැදින්වෙන්නේ ස්ත්‍රී ලිංගගේන්ද්‍රියේ බාහිර කොටස් ය. එනම් යුනික මාංශිකය (mons pubis/mons veneris), බාහිර යෝනි තොල් (labia majora), අභ්‍යන්තර යෝනි තොල් (labia minora), භගමණිය (clitoris), යුනික බල්බ (vestibular bulbs), යුනික පිවිසුම් කලාපය (vulval vestibule), මුත්‍ර විවරය, යෝනි විවරය, කන්‍යා පටලය, බාතොලින් ග්‍රන්ථි සහ ස්කීන් ග්‍රන්ථි යන කොටස් ය. යුනික බෙදුම (pudendal cleft), මේද ග්‍රන්ථි සහ මෞත්‍රලිංගික ත්‍රිකෝණිකය (urogenital triangle) හෙවත් අධෝභගයේ (perineum) ඉදිරි කොටස සහ යුනික කේශ (pubic hair) එහි අවශේෂ අංග වේ. යෝනි මුවහි ඇති යෝනි කුහරය ගර්භාෂයට දිවෙන අතර බාහිර හා අභ්‍යන්තර යෝනි තොල් මගින් මෙයට ද්විත්ව ආරක්ෂණයක් සපයයි. ශ්‍රෝණි පාද පේශි (Pelvic floor muscles) යෝනි මුව හි ව්‍යුහයට ආධාරය සපයන අතර මෞත්‍රලිංගික ත්‍රිකෝණිකයේ අනෙකුත් පේශි ද ආධාරය සපයයි.
ව්‍යුහය
යුනික මාංශිකය
යුනික මාංශිකය යනු යෝනි මුව ඉදිරියේ යුනික අස්ථිය ආවරණය කරමින් ඒ මත පිහිටා ඇති මෘදු මහත පටක කොටස යි. ස්ත්‍රී පුරුෂ දෙපිරිසේ ම පවතින මෙය ලිංගික සංසර්ගය පහසු කරවන කොට්ටයක් මෙන් ක්‍රියා කරන අතර ස්ත්‍රීන්ගේ වඩා පැහැදිලි ව හදුනාගත හැකි ය. යුනික මාංශිකයේ පහත කොටස එය බාහිර යෝනි තොල් ලෙසින් වෙන් කෙරෙන යුනික බෙදුම නමැති පැල්මෙන් දෙකට බෙදී ඇත. යෞවනෝදයෙන් පසු භගමණියේ වැස්ම (clitoral hood) සහ අභ්‍යන්තර යෝනි තොල් යුනික බෙදුම තුළට විවිධ ප්‍රමාණවලින් නෙරා යා හැකි ය. යුනික මාංශිකය සහ බාහිර යෝනි තොල් යෞවනෝදයේ දී යුනික පෙදෙසේ හටගන්නා කෙස්වලින් වැසී යයි.
යෝනි තොල්
බාහිර යෝනි තොල් සහ අභ්‍යන්තර යෝනි තොල් යුනික පිවිසුම් කලාපය (vulval vestibule) ආවරණය කරමින් ඒ වටා පිහිටයි. යුනික බෙදුම විසින් බෙදී තිබෙන පිටතින් ම පිහිටා තිබෙන යෝනි තොල් යුගල බාහිර යෝනි තොල් හෙවත් ගරීය අධරය ලෙස හැදින් වේ. මේවා යෝනි මුඛයේ සෙසු ව්‍යූහයන් අඩංගු කරගන්නා අතර ඒවා ආරක්ෂා කරයි. බාහිර යෝනි තොල් ඉදිරිපසින් යුනික මාංශිකය ඉදිරියේදීත් පසුපසින් යුනික බෙදුම සහ ගුදය අතර දී, එනම් මෞත්‍රලිංගික ත්‍රිකෝණිකය (අධෝභගයේ ඉදිරි කොටස) අසලිනුත් මුණ ගැසේ.
බාහිර යෝනි තොල් සහ අභ්‍යන්තර යෝනි තොල් බෙදමින් පිහිටන ඇලි අන්තර්-අධරීය ඇලි (interlabial sulci) හෙවත් අන්තර්-අධරීය නැමුම් (interlabial folds) ලෙස හැදින් වේ. අභ්‍යන්තර යෝනි තොල් යනු බාහිර යෝනි තොල්වලට ඇතුළතින් පිහිටන මෘදු මාංශ දාර දෙකයි. මේවා පිටත තොල්වලට වඩා තද පැහැ වන අතර විවිධ මේද ග්‍රන්ථි අඩංගු කරගනී. මේ ඇතුල් තොල් පහතින් එහි වාගීකාව (frenulum of the labia minora) අසල දී සම්බන්ධ වේ. මේවා යලිත් වරක් හමු වන්නේ භගමණියේ පෙරසම (prepuce of clitoris/clitoral hood) සාදමින් යෝනි මුවේ ඉහළ දී ය.
භගමණිය
භගමණියේ පිටතට පෙනෙන කොටස එහි මුණ්ඩ (glans) නම් වෙයි. මේවා සාමාන්‍යයෙන් මෑ ඇටයක් තරම් වන අතර හැඩයෙන් ද එවැනි වේ. ප්රමාණය මිලිමීටර් 6 සිට මිලිමීටර් 25 දක්වා අගයක් ගත හැකි ය. එමෙන් ම එය සෘජු වූ විට ද ප්‍රමාණයෙන් විශාල වේ. ප්‍රමාණයෙන් විශාල එහි සමප්‍රභවය වන ශිශ්න මුණ්ඩවල තරම් ම ස්නායු අග්‍ර ප්‍රමාණයක් සංයුක්ත කරගන්නා බැවින් එය බෙහෙවින් සංවේදී වේ. දැනට දන්නා පරිදි භගමණියේ එක ම කෘත්‍යය වන්නේ ලිංගික හැගීම් අවදි කිරීම යි. භගමණියේ වැස්ම/පෙරසම යනු භගමණිය සම්පූර්ණයෙන් ම හෝ අඩ වශයෙන් ආවරණය කරගනිමින් පිහිටන ආරක්ෂිත චර්ම කොටසක් වේ. භගමණිය ශිශ්නයේ සමප්‍රභවය වන අතර භගමණියේ වැස්ම පිරිමින්ගේ ශිශ්න පෙරසමේ අනුරූප ස්ත්‍රී අවයවය වෙයි. මෙය සම්පූර්ණයෙන් ම හෝ අඩ වශයෙන් යුනික මාංශිකයෙන් සැගවී තිබිය හැකි ය.
යුනික පිවිසුම් කලාපය
අභ්‍යන්තර යෝනි තොල් අතර පිහිටි යෝනි විවරය සහ මුත්‍ර විවරය පිහිටා ඇති ප්‍රදේශය යුනික පිවිසුම් කලාපය නම් වේ. මුත්‍ර විවරය භගමණියට පහතින් යෝනි විවරයට වහාම ඉහළින් පිහිටා ඇත. යෝනි විවරය අධෝභගයට (perineum) ආසන්නව පිහිටා ඇත. විවරය යනුවෙන් හැදින්වුවත් යෝනි ද්වාරය (introitus) සාමාන්‍යයෙන් පවතින්නේ විවර වී නොව හැකිලී ය. යෝනි මග ඇතැම්විට කන්‍යා පටලය නම් පටලයෙන් අඩ වශයෙන් ආවරණය වී පවතී. දෘඪ සංසර්ගයක යෙදෙන පළමු මොහොතේ දී කුමරිච්ඡදය සාමාන්‍යයෙන් කැඩී යන අතර මේ හේතුවෙන් නිකුත් වන රුධිරය කන්‍යාභාවයේ සංකේතයක් ලෙස දකිනු ලැබේ. කෙසේනමුත් කන්‍යා පටලය ව්‍යායාමවලදී ද එක්වර ම බිදී යාමට හැකි අතර ටැම්පන (tampon) සහ ඔසප් රුධිර රදවන (menstrual cups) භාවිතය නිසා විදාරණය වී තිබීමට හෝ උපතින් ම නොපෙනෙන තරම් කුඩාවට තිබීමට හෝ නැතිනම් නොපිහිටා ම තිබීමට හෝ පුලුවන.
ඇතැම් අවස්ථාවල කන්‍යා පටලය යෝනි විවරය මුලුමනින් ම ආවරණය කරමින් පිහිටා තිබිය හැකි අතර එවිට එය කන්‍යා පටලය ඉවත් කිරීමේ සැත්කම (hymenctomy) මගින් නිවැරදි කළ යුතු ය. යෝනි විවරයේ අපර කොටසේ දෙපස ම විශාල යුනික ග්‍රන්ථි යුගල වන බාතොලින් ග්‍රන්ථි පිහිටා ඇත. මේ ග්‍රන්ථි ශ්ලේෂ්මලය සහ යෝනික හා ලිහිසි ස්‍රාවයන් නිකුත් කරයි. ඒවා පිරිමින්ගේ බල්බමය මෞත්‍ර ග්‍රන්ථිවල (bulbourethral glands) සමප්‍රභවය වේ. කුඩා යුනික ග්‍රන්ථි යුගල ස්කින් ග්‍රන්ථි ලෙස හැදින්වෙන අතර යෝනියේ ඉදිරි බිත්තියහි පිහිටා ඇත. ඒවා පිරිමින්ගේ පුරස්ථි ග්‍රන්ථිවල සමප්‍රභවය වන අතර ස්ත්‍රී පුරස්ථි ග්‍රන්ථි ලෙස ද හැදින් වේ.
සමාජය සහ සංස්කෘතිය
කලාව
ආශ්රිත නාමාවලිය
මිනිස් සිරුරේ අවයව </s> |
<s>[INST] පහත මාතෘකාව සම්බන්ධයෙන් විස්තර සපයන්න: කෙස් කැපුම්හල [/INST] කෙස් කැපුම්හල හෝ බාබර් සාප්පුව යන්නෙන් අදහස් වන්නේ:
කරණවෑමියන් තම වෘත්තිය සිදුකරන ස්ථානයකි.
කෙස් </s> |
<s>[INST] පහත මාතෘකාව සම්බන්ධයෙන් විස්තර සපයන්න: තාරුණ්‍යය හා විවේකය [/INST]
තාරුණ්‍යය යනු
තරුණ තරුණියන් යනු මානව සමාජයේ සිටින්නා වු ඵක් ප්‍රවර්ගයකි.ඔවුන් පිළිබදව අපි සමාජ විද්‍යාත්මක දෘශ්ඨිකෝණ‍යෙන් බැලිය යුතුය.මෙම තරුණ තරුණියන් යනු මානව සමාජයේ සිටින කණ්ඩායමක් තවත් කණ්ඩායමක් හැදින්වීම ට යොදන නමකි.එය භාෂාමය ප්‍රවර්ගයකි.
ළමා අවධිය පරිපූර්ණ භාවයෙන් වර්ධනය වෙත්ම තරුණ තරුණියන් සමාජය තුළ තම අනන්‍යයතාවය ගොඩ නගා ගැනීම ට උත්සාහ දරයි.ජීවිතයේ කුණාටු සමය තාරුණ්‍යය යි.සමාජ සමූහ වල යෞවනයන් තම ආධිපත්‍ය සෙවීම ට උත්සාහ දරයි.එහිදී ඔවුන් ට තම අනන්‍යයතාවය සම්බන්ධ ගැටලු මතු වේ.තාරුණ්‍යය කුලය,වර්ගය,පන්තිය,ආගම,සදාචාරය හා සමාජ සන්දර්භය තුළ වෙනස් වේ.ජීව විද්‍යාත්මක ලෙස ගැහැණු ළමයකු නම් ඔසප් වීම ආරම්භය ත් පිරිමි ළමයකු නම් ස්වප්න මෝචනය,උගුරු ඇටය නෙරා ඒම සිදු වේ.
තාරුණ්‍යය දිගුද ? කෙටි ද?
අප්‍රිකානු සමාජයේ මල්වර වූ විගස කාම සම්භෝගයේ යෙදීම ට සුදුසු කම් ලබයි.අප වැනි රටවල මෙම තත්වය වෙනස් වේ.අප සමාජ වල යෞවන කාලය දිගුය.බටහිර සමාජ වල දයෞවන කාලය දිගුය.විවාහ වන වයස ද ඉහළ ය.කාම සම්භෝගයේ යෙදීම ට අමතර වෙනත් පිළිවෙත් ආයතන කරා යොමු වේ.ඉන්දියානු,අප්‍රිකානු සමාජ වල යෞවන කාලය කෙටිය.අතීත ඉන්දියාවේ මලබාර් වල ජීවත් වූ නාගර් වර්ගයේ පුද්ගලයන් ට ප්‍රේම වන්තයන් ගනනාවක් සිටිය හකිය.
තාරුණ්‍යය යන්නට නිර්වචන
තාරුණ්‍යය යන්නට නිශ්චිත නිර්වචන නොමැත.නමුත් එය අව‍‍බෝධ කර ගැනීමට විවිධ අර්ථකතන යොදා ගත හැකිය.
ඒ අතර,
එක්සත් සංවිධානය ට අනුව,
අවුරුදු 15-24 ත් අතර වයස් කාණ්ඩයේ සිටින අය තරුණ තරුණියන් වේ.
නමුත් ලංකාව වැනි රටවල මෙම තත්වය වෙනස් වේ.එය බොහෝ විට අවුරුදු 18 සිට පටන් ගනී.බටහිර රටවල සංස්කෘතික රටාව අනුව මෙම වයස් කාණ්ඩය 13-15 සිට ආරම්භ වේ.
ලෝක බැංකුව ට අනුව,
පුද්ගලයෙකු ගේ ජීවිතය ළදරු විය හා වැඩිහිටි විය අතර ඇති කාලය තාරුණ්‍යය ලෙස නිර්වචනය කර තිබේ.අවුරුදු 18-29 ත් අතර වයස් කාණ්ඩයේ සිටින අය තරුණ තරුණියන් ලෙස හදුන්වා දී තිබේ.
සාමාන්‍යයෙන් තරුණ විය යනු,
වයස අවුරුදු 18-33 ත් අතර පවත්නා කාලයයි.පුද්ගලයාගේ වර්ධනය මානසික,කායික,සංස්කෘතික වශයෙන් වේ.
පරාරෝපණය හා යෞවනය
ජීවන මගේ එක් අවස්ථාවක් වන යෞවන අවදිය පුද්ගලයන් ගෙ තවත් පරාරෝපණ අවදියක් වේ.
1967 Calabrese යන පුද්ගලයා පවසුවේ
ජීවන මගේ යෞවන අවදිය මූලිකවම ඇති අතර මැදි ස්වභාවය නිසා පරාරෝපණය වීමට ඉඩ ඇති බවයි.යෞවනය තව දුරතත් ළමයින් නොවන අතර පූර්ණ වැඩිහිටියන් ද නොවේ.
1994 Weinstein
ළමා නිදහස හා වැඩිහිටියන් අතර අති මෙම ආතතිය පරාරෝපණය වර්ධනය විමට සාරවත් භූමියක් වේ.
1968 Ericson
කෙනෙකු තම ජීවිතයේ තම අනන්‍යයතාවය ගොඩ නැගීමේ කියාදාමය තුළින් කණ්ඩායම් හා උප සංස්කෘතින් බිහි කර ගනි.ඔහුට අනුව යෞවනයන් තුල අනාගතය පිලිබඳව උදාසීන ගතියක් ඇති කරයි.
යෞවනය හා අනන්‍යයතාවය
යම් ආකාරයක පුද්ගල ලක්ෂන මත අනන්‍යයතාවය තීරණය කළ හැකිය.
තමා කවුද යන්න තමා තුල අති වන හැගීම.
ඒ අනන්‍යයතාවය පිළිබඳව අන් අය තුල පිළිගැනීමක් තිබිය යුතුය.
අනන්‍යයතාවය යනු ගොඩනන්වන දෙයකි.මදන් සරැප් පවසන ලෙස අනන්‍යයතාවය අපැහැදිළි මෙන්ම ප්‍රතිවිරෝධතා වලින් ද ගහනය වේ.අනන්‍යයතාවය තේරුම් ගැනීමේ දී,
-සමාජ පංතිය
-ජන වර්ගය
-ජාතිකත්වය
-ස්ත්‍රී පුරුෂ සමාජ බාවය වැදගත් වේ.
තාරුණ්‍යයේ විශේෂ ලක්ෂණ
අවංක බව
එඩිතර බව
සාධරනය වෙනුවෙන් සටන් කීරීම
ආදරණීය බව*කළබලකාරී බව
කළහකාරී බව
සහකම්පනය
කේන්ති යාම
විරැකියාව
සුඛෝපබෝගී ජීවිත ගත කිරීම ට ඇති කැමැත්ත
ආචාර ශීලී නොවීම
විවේකය යනු
විවේකය යනු ප්‍රාථමික හා ද්වීතීක ක්‍රියාවන් ගෙන් පසුව ඉතිරි වන වැඩිපුර කාලය වේ.එය කොටස් දෙකකි.
01.ද්ත්වීක ක්‍රියා
02.ප්‍රාථමික ක්‍රියා
වඩා ධනාත්මක ලෙස ගත් විට විවේකය යනු, සතුට, විනෝදය,සමාජශීලිත්වය ට එදිනෙදා ජීවිතයෙන් මිදීමට හා ශාරීරික හා මානසික අරමුණ කොටගත් සුවිශේශී ක්‍රියාවන් වේ.වෙනත් අය විවේකය යනුවෙන් හදුන්වන්නේ, සුවිශේශී කාලයක් මගින් සීමා කල නොහැකි අද්දැකීම් සමුදායක් බවය.විවේකය සාපේක්ෂ වේ.මෙම නිර්වචන වල උවද වැරදි තිබිය හැකිය.එය පුද්ගයන් ගෙන් පුද්ගලයට වෙනස් වනවා සේම සමාජයෙන් සමාජයට ද වෙනස් වේ.
විවේකය ගත කරනුයේ පුද්ගලයා ගේ ආතතිය නැති කිරීමට ය.එනම් වෙහෙස කාරී වැඩ වලින් මිදීමටය.
විවේකය කොටස් දෙකකට වෙන් කල හැකිය.
සක්‍රීයව කරන ක්‍රියා
නිශ්ක්‍රීයව කරන ක්‍රියා
සක්‍රීයව කරන ක්‍රියා යනු,
ශරීර ශක්තිය වැය කර කරන ක්‍රියාවන් වේ.එනම් ක්‍රීඩා,නර්තනය වැනි ක්‍රියා වේ.
කාර්මික සමාජ වල ජීවත් වන පුද්ගලයන් තුල විවේකය ගත කිරීමට අති කාලය ඉතාමත් අඩුය.නූතන තාක්ෂනයේ දියුණුවත් සමගම මෙම තත්වය ඇති වී තිබේ.මෙහිදී මිනිසුන් යාන්ත්‍රික වී තිබේ.විශෙශයෙන් කර්මාන්ත ශාලා වල මිනිසුන් ගේ ක්‍රියාකාරිත්වය යාන්ත්‍රික වී තිබේ.වැඩ කිරීම ස්වල්ප උවද ඔවුන් ගේ මානසික නිදහස අවම වී තිබේ.අපගේ අත්දැකීම් උදෙසා ශරීරයම ක්‍රියාත්මක වන අවස්තවන් සන්වර්ධනය වන්නේ විවේකය ගත කිරීමේ ක්‍රියාවලිය තුලය.
නිශ්ක්‍රීයව කරන ක්‍රියා යනු,
මෙයින් බලාපොරොත්තු වන්නේ සැහැල්ලු මනසක් මුල් කරගෙන කරන ක්‍රියා වේ.එනම් චිත්‍රපට බලීම වනි දෑ බැලීම වේ.
තාරුණ්‍යය හා විවේකය
තාරුණ්‍යය තුළ විවේකය ගත කිරීම තුළින් ඇතිවන ප්‍රතිලාභ
වින්දනයක් ලැබීම.
ස්වයං ප්‍රකාශනය කිරීම.
ආත්ම සංයමය ඇති කර ගැනීම.
තාරුණ්‍යය තුළ විවේකය ගත කරන ආකාරය
මාධ්‍යය
අන්තර්ජාලය
ක්‍රීඩා
සංගීතය
මාධ්‍යය තුළින් තාරුණ්‍යය තුළ විවේකය ගත කරන ආකාරය.මෙය කොටස් 6 ඔස්සේ සාකච්ඡා කළ හැකිය.
01.ලිංගිකත්වය-මෙය ආදරය ලෙස ප්‍රකාශ වේ.එය වාචික හෝ දෘශ්‍යය විය හැකිය.
02.ප්‍රචන්ඩත්වය-මෙය ජීවත් වන වටපිටාව සමඟ සිදු වේ.
03.අපරිමිත භාවයන් පරමාදර්ශීකරණය-ධනය,බලය,කීර්තිය ආදිය ඇති කර ගැනීම.
04.භෞතික වාදය
05.සුඛ පරම වාදය
06.මාධ්‍යය වාණිජ කරණය
අන්තර්ජාලය තුළින් තාරුණ්‍යය තුළ විවේකය ගත කරන ආකාරය
වීඩියෝ ගේම්ස්-
1970 වන විට ලෝකයේ වීඩියෝ ගේම්ස් ආරම්භ වීමත් සමඟ ම මහත් විපර්යාසයක ට මුළ පිරූහ.අද වන විට ලෝකයේ වීඩියෝ ගේම්ස් සෑම කෙනෙකුම පාහේ භාවිතා කරයි.යුරෝපා රටවල 100% ක් ම තරුණ තරුණියන් අතර මෙය ජනප්‍රිය වී තිබේ.විශේෂයෙන් ම පිරිමි පාර්ශ්වය මේ සඳහා යොමු වී තිබේ.මෙය
වීඩියෝ ගේම්ස් නිසා ඇති වූ බලපෑම් රැසකි.ඒ අතර ප්‍රචන්ඩත්වය,ආක්‍රමණශීලීත්වය විශේෂ වේ.නමුත් INTERACTIVE DIGITAL SOFTWARE ASSOICIATION නම් ආයතනය මෙය ට ප්‍රතිවිරෝධය ඉදිරිපත් කරයි.ඔවුන් පවසන්නේ වීඩියෝ ගේම්ස් තුලින් තාර්කික බව,රටාවන් හඳුනා ගැනීම,උපක්‍රමශීලි වීම ට හා ඉක්මනට සිතිම ට පුරුදු කරන බවයි.
Social Networks-
facebook,hi5 වැනි වෙබ් අඩවි තුළින් ද තාරැණ්‍යය විවේකය සැකසීම ට යොදා ගන්නා ජනප්‍රිය මාධ්‍යය ක් වී තිබේ.ගෝලීයකරණය තුළ නව සබඳතා ඇති කර ගැනීම ට මෙයින් හැකියාව ලැබේ.
ක්‍රීඩා තුළින් තාරුණ්‍යය තුළ විවේකය ගත කර ආකාරය
මෙය විවේකයේ දී 3න් ආකාරයක ට බලපායි.
ශාරීරික
පුද්ගල මට්ටමන්
සමාජමය
ශාරීරික සුවතාව ඇතිකිරීම තුළින් මානසික ආතතිය මුදා හැරීම ට හා සෞඛ්‍යය යහපත් කර ගැනීම ට හැකි වේ.
පුද්ගල මට්ටමින් තරැණයන් තුළ ආත්ම සංයමයක් ඇති වේ.දරා ගැනීමේ හැකියාව වැඩි කරයි.නායකත්වඅවස්ථා වැඩි කරයි.පෞරුෂය වර්ධනය ට හා කාලය කළමනාකරණය ට හැකියාව ලැබේ.
සමාජමය මට්ටමින් මෙය සාමූහිකව කරන බැවින් සහසම්බන්ධතාව වැඩිය.මේ තුළින් විවිධත්වය ට හුරු වේ.
සංගීතය තුළින් තාරුණ්‍යය තුළ විවේකය ගත කරන ආකාරය
මෙය විවේකය ගත කිරීම ට යොදා ගන්නා ජනප්‍රිය ම මාධ්‍යය වේ.මෙහි දී ද ජනප්‍රිය පොප් සංගීතය තාරුණ්‍යය තුළ සුවිශේෂී වී තිබේ.මෙය රොක් සංගීතය ට විකල්පයක් ලෙස භාවිතාව ට පැමිණ ඇත.ඒවා බොහෝ විට සරල ආදරණීය ගීත වේ.මෙය අනන්‍යයතාව ගොඩ නැගීම ට ත් උපකාරි වේ.
සබැඳි පිටු
තාරුණ්‍යය (පද්‍යය)
තාරුණ්‍යය </s> |
<s>[INST] පහත මාතෘකාව සම්බන්ධයෙන් විස්තර සපයන්න: ශාක අභිජනනය [/INST] ශාක අභිජනනය යනු වනාන්තරවල ශාක කළමණාකරනය හා ජානමය ලෙස වැඩිවර්ධනය සදහා ජානමය මූලධර්ම යොදා ගැනීමය. පසුගිය සියවස්වල සිදුකල තෝරාගත් ජීවනෝපාය ලෙස ඇතිකරන සතුන් අභිජනනය, වගා කළ හැකි බෝග අභිජනනය සහ උද්‍යානවල වගා කරන මල් අභිජනනය හා සසදන විට පළතුරු ශාක හැර අනෙකුත් ශාක අභිජනනය සාපේක්ෂ වශයෙන් ඉතා මෑත කාලයේ සිදුවිය.
නියම ආකාරයේ වනාන්තර වල ශාක අභිජනනය කිරීම, ඇරඹිම සිදුයුයේ තත්ත්වයෙන් උසස් ප්‍රමුඛ රූපානුදර්ශි ශාක (ධන ශාක) ස්වභාවික හෝ සිටුවන ලද වනාන්තරවලින් සොයා ගැනීමත් සමගය. මෙමගින් ප්රවේණි දර්ශින් ද වැඩි වර්ධනය වේ. මෙලෙස තෝරාගත් ශාක අභිජනනය මගින් ඇතිවන පැල පර්යේෂණ වතුවල වර්ධනය වීමට ඉඩ හරී. මෙවැනි පරීක්ෂණ මගින් හොදම ප්රවේණි දර්ශි මව් ශාක තෝරා ගත හැක. බද්ධ කිරිම් මගින් මෙලෙස තෝරා ගත් ශාක ප්‍රමාණයෙන් වැඩි කර ගන්නා අතර එම ශාක වලින් නිපදවෙන බිජ පැළතවාන් වල සිටුවිම සිදු කරයි. එම ආකාරයට අමතරව ප්රවේණි දර්ශි ශාක කැපිම හෝ මගින් සෘජුව බෝ කර ගත හැකි අතර ඉන් පසුව ඒවා සෘජුවම ක්ලෝන වතුවලට එක් කිරීම සිදු කරයි. පළමු ක්‍රමය පයින් හෝ අනෙකුත් කේතුධර ශාක සදහා භාවිතා කරයි. දෙවැනි ක්‍රමය පළල් පත්‍ර ශාක (පොප්ලර්, ඉයුකැලිප්ටස් සහ අනෙකුත් ශාක) සදහා භාවිතා කරයි. මෙම අභිජනන වැඩසටහන්වල අරමුණ අස්වැන්න වැඩිකිරිම හා යම් පරිසර තත්ත්වයන්ට අනුවර්තනය වීමේ සිට කෘමින්ගෙන් ආරක්ෂා වීම, යම් යම් ශාක ලක්ෂණ ඇති කර ගැනීම දක්වා වූ පරාසයක විහිදේ. වර්තමාන ලෝකය උණුසුම් වීමේ තර්ජනය යටතේ ශාක අභිජනනය නව අවධානයක් දිනා ඇත. තව ද එය ශාක ප්රවේණි විද්‍යාවේ හා ජාන විද්‍යාවේ වේගවත් දියුණුවට ද වාසිදායක තත්ත්වයක් ලෙස යොදා ගෙන ඇත.
වනාන්තර </s> |
<s>[INST] පහත මාතෘකාව සම්බන්ධයෙන් විස්තර සපයන්න: ජීන් අරසනායගම් [/INST] ජීත් අර්ධනගම් (උපදෙස් ජිත් සෝලමන් 1930 දි මහනුවර ශ්රී ලංකාව) ඉංග්‍රිසි - භාෂා කවියකු සහ ප්‍රබන්ධ රචකයෙකු වේ. ඔහුගේ වැඩවල මාතෘකාව ශ්රී ලංකාවේ ජාතික සහ ආගමික ප්‍රචණ්ඩ ක්‍රියා පිළිදව වේ.
පසුබිම
අරස්නායගම් ලන්දේසිගෙන් පැවත එන බර්ගර් ජාතිකයන්බර්ගර් ජාතිකකයකි. මෙම පද්‍ය මගින් ලන්දේසින්ගෙන ආවේණික කාන්තාව හදුන්වයි.
මුල් ජිවිතය
අර්යානයගම් මහනුවර උසස් බාලිකා විදයාලයේ ඉගෙනීම ලැබිය
සංස්කරණය කල පොත්
කිඳුරා (1973), Apocalypse 83 (1983), The cry of the kite (1984), සරුංගලයක විලාපය, A colonial Inheritance and other poems (1985), Fragments of a Journey (1992), All is burning (1995)
1931 උපත් </s> |
<s>[INST] පහත මාතෘකාව සම්බන්ධයෙන් විස්තර සපයන්න: ආත' වී දියෙස් [/INST] සෙනෙට් සභිකයෝ - ලංකා </s> |
<s>[INST] පහත මාතෘකාව සම්බන්ධයෙන් විස්තර සපයන්න: සරත් කොටගම [/INST] සරත් කොටගම මහාචාර්යතුමා කොළඹ විශ්ව විද්‍යාලයේ සත්ත්ව විද්‍යා අංශයේ පරිසර විද්යාව පිළිබඳ මහාචාර්යවරයෙකි .
මූලාශ්‍ර </s> |
<s>[INST] පහත මාතෘකාව සම්බන්ධයෙන් විස්තර සපයන්න: ලීසියූ හී තෙරේස් තුමිය [/INST] ලීසියේ ශුද්ධවූ තෙරේස් තුමිය (උපතේදී නම මාරී ෆ්‍රන්ස්වාස්-තෙරේස් මාර්ටන්; ජනවාරි 2, 1873 – සැප්තැම්බර් 30, 1897), හෝ බිලිඳු ජේසු තුමාගේ සහ ශුද්ධවූ වත මණ්ඩලයේ ශුද්ධවූ තෙරේස් තුමිය, ඕ.සී.ඩී. යනු, වර්තමානයේ අති පුළුල් ලෙසින් වන්දනයට පාත්‍රව සිටින රෝමානු කතෝලික ප්‍රංශ පාවහන් නොපලඳින කාමලයිට් කන්‍යා සොහොයුරියකි. "ජේසු තුමාගේ කුඩා මල" ලෙසින් හෝ සරල ලෙසින් "කුඩා මල" ලෙසින් හෝ ඇය ජනප්‍රියව හැඳින්වෙයි.
ලීසියේ ශු. කුඩා තෙරේසා මුනිවරිය
ධර්මදුත සේවයේ හා තාපසිකාවන්ගේ අරක්ගත් මුනිවරිය ලෙස සැලකෙන මෙතුමියගේ මංගල්‍යය ඔක්තෝබර් 01 වනදා ට යෙදී ඇත.
ළමා කාලය
ප්‍රංශයේ ඇලන්සෝන් නගරයේ දී ක්රි.ව. 1873 ජනවාරි 02 වන දින මාරි ප්‍රැන්ෂුවා තෙරෙස් මාටින් උපත ලැබුවාය. ඇය නව දෙනෙකුගෙන් යුත් පවුලක බාල දැරිය විය. පියා ලුවිස් මාටින් වූ අතර,මව සෙලි ගෙරෑන් විය. ඔහු ඔරලෝසු සාදන්නෙකු ලෙස ක්‍රියා කළ අතර මව දක්ෂ ලේස් සාදාන්නියක් වුවාය. මේ දෙදෙනාටම එක් කාලයකදී තාපස ජීවිතයක් සදහා සිත් ඇදීයාමක් ඇතිවිය. ඔවුන් එම ජීවිතයට පත්වීම දේවකැමැත්ත නොවීය.ඒ වෙනුවෙන් ඔවුන් දෙදෙනාගේ දියණියන් පස් දෙනෙක්ම තාපස ජීවිතයට ඇතුලත් කළහ.දෙමාපියන් තුළ තිබු දේවභක්තිය,විශ්වාසය සහ ප්‍රේමය ඊට හේතුවිය. මෙම අබුසැමි යුවළද අද විශ්ව සභාව තුළ සුදුවරුන් ලෙස පත්ව තිබීමද සුවිශේෂී වේ. කුඩා තෙරෙස් මාටින්ට අවුරුදු 08 වයස් වූ විට සෙලි ග්රැන් පියයුරු පිළිකාවක් හේතුවෙන් මිය යාම සිය පවුල් දිවියට එල්ල වූ මරු පහරක් මෙන් විය. නමුත් ස්ථිර ඇදහිල්ලෙන් හා විශ්වාසයෙන් සමිදුන් තුළ සියල්ල පවරා දෙමින් තම දරුවන්ගේ අවශ්‍යතාවයන් හා අරමුණු ද ඔවුන්ගේ අධ්‍යාපන කටයුතු ද විධිමත් මෙන්ම ස්ථාවර තත්වයකට ගෙන ඒමට ඇගේ පියා වූ ලුවිස් මාටින් ක්‍රියාකළේය. ඉන්පසු ඇගේ පියා හා තෙරේසා අතර දැඩි සම්බන්ධකමක් ඇති කොට ඇගේ ඉදිරි ගමනට අත්වැලක් වුවේය . තෙරෙස් ඉතා ලාබාල වයසේ සිටියදී පවා ශුද්ධවන්තියක් වීමට බලවත් ආසාවකින් පසු වුවාය. පියාගේ තේරුම් ගැනීම සහ ආදර්ශමත් ජීවිතයෙන් මේ යහපත් අදහස පුර්ණ කළේය.දිනක් ඇය රාත්‍රී යාච්ඤා කල පසු නිදාගැනීමට ප්‍රමාද වී ශීතළ පොළොවේ දණගසා ගෙන සිටිනු දුටු ඇගේ මෙහෙකාරිය වූ වික්ටෝරියා ඇය ඉක්මන් නින්දට යැවීමට උත්සහ කළහ.තෙරේසා කතාකොට," වික්ටෝරියා මට තව සුළු වෙලාවක් දෙන්න,මම අපේ ශුද්ධෝත්තම පියතුමන් වෙනුවෙන් කිව යුතු යාච්ඤා අවසාන වී නැතැයි කීවාය.මේ යහපත් ගුණාංගයෙන් පිරි සිටිය තෙරෙස්ට වුවද ඇගේ ජීවිතයේ නොයෙකුත් අඩු ලුහුඬුකම් ඇතිවිය.
යහපත් ගුණාංගයෙන් පිරි සිටිය තෙරෙස්ට වුවද ඇගේ ජීවිතයේ නොයෙකුත් අඩුලුහුඬුකම් ඇතිවිය. උදාහරණයක් වශයෙන් ඇය අහංකාර ගති ඇති හිතුවක්කාර ළමයෙක් වන්නට ඉඩ තිබුණි. නමුත් ඇගේ පියාගෙන්ද සොහොයුරියන්ගෙන්ද ලැබුණු අවවාද අසා ඇය තම දමන කර , වැරදි හරිගස්සා ගත්තාය.සියල්ලන්ගේ ආදරයට සහ ආකර්ෂණයට පාත්‍ර වූ දැරියක ලෙස නිතරම ප්‍රීතියෙන් සිටීමටත් , රගපෑමට සහ අනුකරණය කිරීමට ප්‍රබල හැකියාවක් දැක්වූ මෙතුමිය පාසල් අධ්‍යාපනය තුළ ඉමහත් දක්ෂතා දක්වන ලද දැරියක වුවාය. මෙකි දක්ෂකම සෙසු සිසුන්ගේ ඊර්ශ්‍යාවට යොමුවූ අවස්ථාවක් විය. පාසල් අධ්‍යාපනය පිළිබද ඕ හට දැඩි කලකිරීමක් ඇති වූ අතර මේ නිසාම පාසල් ගමන නවතා දමා තම සොයුරියන්ගේ උපකාරය මත විධිමත් අධ්‍යාපනය ලබා ගන්නට මෙතුමියට හැකිවූ බව සදහන් වේ. මෙහිදී සිය වැඩිමහල් සොයුරිය වූ පොලින් ඇයට සැම අතින් මවක ලෙසින් ක්‍රියා කල අතර එමගින් කුඩා තෙරෙස් හට යම් තරමක හෝ අස්වැසිල්ලක් ලද බව සදහන් වේ. කල්යත්ම මෙම සොයුරිය කාර්මෙල් කන්‍යාරාමය වෙත පිවිසි අතර එය කුඩා තෙරෙස්ට ඉතා තදින් බලපෑ අතර, ඇය තදබල ලෙස රෝගාතුර වූ බවද සදහන් වේ.
කාර්මෙල් තාපසිකා පංතියට ඇතුළුවීම
ඇගේ වැඩිමහල් සොයුරිය වූ පොලින්ගේ නික්මයාමත් සමගම ඇය එයමක්ද තාපසිකාවක් වීමේ දැඩි ආශාවක් ඇති වූ අතර , කල්යත්ම ඇගේ තවත්සොයුරියන් දෙදෙනෙක් කාර්මෙල් පංතියට සහ දිළිදු ක්ලාරා තාපසිකා පංතියට ප්‍රවිෂ්ට වූ අතර ඇගේ එම ආශාව දිනෙන් දින ත්‍රිව්‍ර වන්නට විය.
ඇගේ සොහොයුරියන් අනුගමනය කර, කාර්මෙල් තාපස පන්තියට ඉතාම ලාබාල වියේදීම ඇතුළුවීමට ශ්‍රේෂ්ඨතුමියගෙන් ය අවසර ඉල්ලා සිටියාය. ඇය බාල වයස්කාරියක් නිසා අවසර නොලැබුන බැවින් ,ඉන් නතර නොවී, තම පියාගේ ආධාරය ඇතිව, රෝමයට වන්දනා ගමනක් ගිය අවස්ථාවේදී 13 වන ලියෝ ශුද්ධෝත්තම පියතුමා ඉදිරියෙහි දණින් වැටි යට වයස අවු 15 වන විට කාර්මෙල් තාපස පන්තියට ඇතිලු වීමට අවසර දෙන මෙන් ඉල්ලා සිටියාය. ඇයට අවසරය ලැබිණි .එම දිනය නම් ක්රි.ව. 1888 අප්‍රියෙල් 09 දිනයි. සිය කුඩා දියණිය හෙවත් " මගේ කුඩා රැජින " යනුවෙන් කුඩා තෙරේස්ව හැදින්වූ සිය පියා වූ ලුවිස් මාටින් , තම දියණිය වයස අවුරුදු 15 දී කාර්මෙල් කන්‍යාරාමයට පිවිසීමෙන් පසු මානසික මෙන්ම ශාරීරික දුබලතාවයන්ට පත්වූ සිව් වන දියණිය වූ සෙලින් මාටින්ගේ උපස්ථාන මත විසිමින් ක්රි.ව. 1894 ජුලි 29 වන දින ස්වර්ගස්ථ වු බව සදහන් වේ.
කාර්මෙල් කන්‍යාරාමයට පිවිසීමෙන් පසුව ජේසු සමිදුන්ගේ කුඩාමල වන තෙරේසා සොහොයුරිය ලෙස නම් වු මෙතුමිය පුදුමාකාර විශ්වාසවන්ත තාපස ජීවිතයක් ගත කළාය. ජේසු සමිදුන් මහත් ආදරයෙන් ඉතා සරල මාර්ගයක ගමන් කරමින් ඇගේ දිනපතා ජීවිතයේ සාමාන්‍ය යුතුකම් හා විශ්වාසවන්තව ඉටු කළාය .ඇයට මහා පව්කාරයන් දෙවියන්වහන්සේ වෙතට හැරවීමට හැකි වුයෙන්, ශුද්ධවන්තියක් වීමට හැකි වුයේ මේ සරල මාර්ගයේ ආධාරයෙනි. කුඩා දරුවෙකු ලෙස සෙසු කන්‍යා සොයුරියන් විසින් ඇයව ප්‍රතික්ෂේප ලක් කල නමුත් ඈ වෙත එල්ල වුණි, බාධක ,පිඩා,ගර්ජන හා තර්ජන සියල්ලම සමිදුන් කෙරේ තබා ඒ සියල්ල තමන් වෙත ලද ත්‍යාගයන් ලෙස දෙවි සමිදුන් වෙතම පවරා දුන්නාය. ඇගේ නව අවුරුදු කන්‍යාරාම ජීවිත ඉතා මුවාවූ ජීවිතයකි.ඒ කෙසේද යත් ඇගේ සොහොයුරියන් පවා මෙවැනි උතුම් ශුද්ධවන්තියක් ඔවුන් අතර ජීවත් වූ බව කලෙකත් නොසිතුවෝය. කන්‍යාරාම ජීවිතය තුළ ඈ නිතරම ප්‍රීතියෙන් සිටීමෙන් ද , රගපෑමෙන් සහ ගායනාවෙන් ද සියල්ලන්ගේ ආදරයට සහ ආකර්ෂණයට පාත්‍ර වුවාය. එක් අවස්ථාවක මෙතුමිය තම සොයුරියන් සහ එක්ව ප්‍රංශයේ ආරක්ෂක මුනිවරිය වූ ශු. ජොහාන්දාක් මුනිවරියගේ දිවිය රගදැක්වූ බව සදහන් වේ.
තවද ඇගේ විශේෂ කාර්යක් වුයේ මර්ධන ක්‍රියා මගින් පව්කාරයන් ගලවාගැනීමත්, ධර්මදූත කටයුතු සඳහා වෙහෙස දරණ පුජාප්‍රසාදීන් වෙනුවෙන් ,ශු. සභාවේ වර්ධනය සඳහාත් යාච්ඤා කිරීමත්ය.
ස්වර්ගස්ථ වීම
ඇගේ නව අවුරුදු කන්‍යාරාම ජීවිත ඉතා මුවාවූ ජීවිතයකි.ශාරීරිකව හා මානසිකව ඇය බොහෝ පීඩා වින්දාය. අවසානයේදී ක්ෂ්‍යරෝගය මෙතුමියට වැළදුන අතර එම`ගින් තමා දේව අභිමතයට සම්පූර්ණයෙන්ම යටත්කර, නිර්භීතව, ඉවසීමෙන් යුතුව, දෙවියන්වහන්සේගේ දයාබර ප්‍රේමයේ යාගයක් ලෙස තමාවම පුද කළාය. වයස 24 දී එනම් ක්රි.ව. 1897 සැප්තැම්බර් 30 වන දින ඇයගේ මරණයට සුළු මොහොතකට පෙර යහන මත වාඩිවී, ඉදිරියේ බැඛෙලෙන දීප්තිමත් බැල්මෙන් —අහෝ ජේසුනි,ඔබ වහන්සේට කොතරම් ප්‍රේම කරන්නෙම්ද? ˜ කියා අන්තිම හුස්ම හෙළුවාය.
සුදුවරය
සිය මරණයට පෙරාතුව රෝගීව සිටින කල්හි තම මුළු දිවියම කැටි කොට චරිතාපදාන කෘතියක් සහ අධ්‍යාත්මික කෘතියක් රචනා කළ මෙතුමිය වත්මන් ශු. සභා මාතාව තුල ධර්මාචාර්යවරියක් ලෙස නම් කර ඇත. ස්වර්ගස්ථ වී ඉතා කෙටි කාලයකින් මෙතුමිය දේවසේවක තත්වයට නම් කරන ලදුව 1910 වසරේදී මෙතුමියගේ සිරුර නොදිරා හමුවිය. 1923 අප්‍රියෙල් 23 වනදා 11 වන පියුස් ශුද්ධෝත්තම පියතුමා විසින් භාග්‍යවරයට එසවූ අතර ක්රි.ව. 1925 මැයි 17 දින එතුමන් විසින් ම ශුද්ධවන්තයින්ගේ සංඛ්‍යාවට ඇය ඇතුලත් කරන ලදී. 11 වන පියුස් ශුද්ධෝත්තම පියතුමාගේ ප්‍රකාශයට අනුව ශු. ප්‍රැන්සිස් සේවියර් මුනිතුමා සමග ශු. කුඩා තෙරේසා තුමියද ධර්මදුත සේවයේ අරක්ගත් මුනිවරිය ලෙස පත් කෙරිණි. ලංකාවේ මෙතුමියගේ නමට කැපවූ දෙව්මැදුරු ලෙස නාකන්දපොල, කැළණිය, පේරාදෙණිය, තල්විල,තිබිරිගස්යාය, දෙහිගහපිටිය, කිලිනොච්චිය, යාපනය වන්කාලෙයි යන ස්ථාන වල පිහිටා තිබේ. මෙතුමියගේ නමට ලොව පළමු දෙව්මැදුර ද ශ්රී ලංකාවේ වන අතර එය නාකන්දපොළ දෙව්මැදුර වේ. </s> |
<s>[INST] පහත මාතෘකාව සම්බන්ධයෙන් විස්තර සපයන්න: දේශපාලන පද්ධති - දළ විශ්ලේෂණය Political systems-overview [/INST] දේශපාලන පද්ධති යනු දේශපාලන හා රාජ්‍ය පද්ධතියයි. මෙය නීති පද්ධතිය,ආර්ථික පද්ධතිය,සංස්කෘතික පද්ධතිය සහ වෙනත් සමාජ පද්ධතිය සමග සංසන්දනය කළ හැක.දේශපාලන පද්ධතිය ඒවායෙන් වෙනස් වන අතර එය අවකාශීය වමේ කොමියුනස්ට් වාදයේ සිට දකුණේ ෆැසිස්ට් වාදය දක්වා පෙල ගැස්සවිය හැකිය.කෙසේ වෙතත් මේ එකක් හෝ ශුද්ධ ස්වභාවයෙන් නොවන බැවින් බොහෝ දේශපාලන ක්‍රම පවතින්නේ මෙහි මධ්‍යයේ ධන වාදයට ආසන්නවය.
දේශපාලන පද්ධතියට නිර්වචන ගණනාවකි.
ආයතන,බලපෑම් කණ්ඩායම් (දේශපාලන පක්ෂ වෘත්තිය සමිති) සහ ඒවා අතර සම්බන්ධතා මෙන්ම ඔවුන්ගේ ක්‍රියාවන් පාලනය කරන දේශපාලන විදි සහ නීති දේශපාලන පද්ධතියට අයත්වේ.
එය බලයේ රැදී සිටින සමාජ සංවිධානයේ සාමාජිකයන්ගෙන් සමන්විතය.
එයට ප්රධාන ලක්ෂණ දෙකකි.එනම් එය ප්‍රතික්‍රියා කරන පරිසරයට අදාළව අන්‍යෝන්‍ය වශයෙන් පරායත්ත සංරචක සහ සීමාවන්ගෙන් යුතුය .
රජය විසින් ප්‍රතිපත්ති සාධනයේ දී උපයෝගි කර ගන්නා සහ ඔවුන්ගේ පරිපාලනය වඩා සංවිධානාත්මක කරන න්‍යායත්මක සංකල්පයකි.
සමාජයේ පාලනය සහ යුක්තිසහගත බව ස්ථාපනය කරමින් ආයතනවල දුග්ගැනවිලි ඉදිරිපත් කරමින් සමාජ පැවැත්ම සහතික කරන පද්ධතියකි.
දේශපාලන පද්ධතීන් අතර සමාන කම්,
අන්‍යෝන්‍ය වශයෙන් පරායත්ත කොටස් දෙකකි.
පුරවැසියන්
රජය
සීමාවන්
පුරවැසිභාවය
භූමිය
දේපල
සටහන් </s> |
<s>[INST] පහත මාතෘකාව සම්බන්ධයෙන් විස්තර සපයන්න: අකාබනික සංයෝගවල හැසිරීම (Characterization) [/INST] අකාබනික රසායනයේදී සංයෝග ඉතා විශාල සංඛ්‍යාවක් ඇති බැවින් එය විවිධ වූ විශ්ලේෂණ ක්‍රම ගණනාවක් සමග සම්බන්ධ වී ඇත. අතීතයේ දී අකාබනික සංයෝගවල ජලීය ද්‍රාවණවල විද්යුත් සන්නායකතාවය, ද්‍රවාංකය , ද්‍රාව්‍යතාවය හා ආම්ලිකතාවය වැනි ගුණ පරීක්ෂා කිරීමට ෙනායෙකුත් ක්‍රමවේදයන් යොදා ගන්නා ලදී. නමුත් ක්වොන්ටම් සිද්ධාන්ත පැමිණීමට අනුරූපීවම ඉලෙක්ට්‍රෝනික මෙවලම්වල වැඩි දියුණුවක් සිදුවිය. එහිදී නව අකාබනික රසායන ද්‍රව්‍යවල අංශූන්වල හැදෑරීම් කටයුතු සදහා නව උපකරණ ද නිපදවීය. එම උපකරණ භාවිතයෙන් ගන්නා ලද මිනුම් මගින් සෛද්ධාන්තික කරුණු වඩාත් තහවුරු විය. උදාහරණයක් වශයෙන් මීතේන්වල ප්‍රකාශ ඉලෙක්ට්රෝන වර්ණාවලිය මගින් ක්ෂේත්‍ර දෙකක් අතර ඉලෙක්ට්රෝන දෙකක් මගින් ඇති වන බන්ධනය එනම් කාබන් හා හයිඩ්‍රජන් අතර ඇතිවන බන්ධනය පෙන්වා දෙන ලදී. මෙහිදී සංයුජතා බන්ධන සිද්ධාන්තය මගින් අයනීකරණය හා ක්‍රියාවලිය පහසුවෙන් පැහැදිලි කිරීමට හැකියාව නොලැබිණි. ඉලෙක්ට්රෝන කාක්ෂික වලින් ඉවත් වීම හා නැවත ඇතුල් වීම පහදා දීමට එබදු ක්‍රියාවලින් මඟ පාදා දුන් අතර එයට අණුක කාක්ෂික නියමයද උපකාරීවිණි.
පොදු අනාවරණීය ශිල්පීය ක්‍රම
(Common encountered techniques)
· X - කිරණ ස්ඵටික විද්යාව
මෙම ශිල්පී ක්‍රමය මගින් අණුක ව්‍යුහයේ ත්‍රිමාන හැඩය පිළිබද හැදෑරිය හැක.
· වර්ණාවලීක්ෂයේ විවිධ යෙදීම්
1) පාරජම්බුල වර්ණාවලීක්ෂය
ඓතිහාසිකව ඉතා වැදගත් උපකරණයකි. එනම් එය යොදා ගනිමින් බොහෝ අකාබනික මූලද්‍රව්‍ය හදුනාගන්නා ලදී.
2) NMR වර්ණාවලීක්ෂය
1H හා 13C හා අනෙක් NMR න්‍යෂ්ටීන් (11B , 19F , 31P , 195Pt) මූලද්‍රව්‍ය පිළිබද වැදගත් තොරතුරු අනාවරණය කරන ලදී. එනම් NMR වැනි අනු ක්ෂේත්‍ර චුම්භක මගින් මූලද්‍රව්‍යවල ව්‍යුහමය පැවැත්ම හොදින් අනාවරණය කරයි. ප්‍රෝටෝන NMR වැදගත් වන්නේ හයිඩ්‍රජන් වැනි සැහැල්ලු මූල ද්‍රව්‍ය X - කිරණ ස්ථිතික විද්යාව මගින් හදුනාගැනීමට නොහැකි බැවිනි.
3) අධෝරක්ත වර්ණාවලීක්ෂණය
මෙය ෙබාහෝ විට යොදාගන්නේ කාබොනයිල් බන්ධ කාණ්ඩ පිළිබද හැදෑරීමටයි.
4) Electron – nuclear double resonance Spectroscopu (ENDOR)
5) Mossbauer spectroscopy
6) ඉලෙක්ට්රෝන බැමුම් සම්ප්‍රයුක්තය (Electron –spin resonance) අණුක ක්ෂේත්‍රීය ලෝහ පරමාණුවල මිණුම් ගැනීමට යොදා ගනී.
7) විද්යුත් රසායන විද්යාව
(Cyclic Voltammetry) චක්‍රීය වොල්ටීයතා මැනීමේ ක්‍රමය මෙම ක්‍රමය භාවිතයෙන් මූල ද්‍රව්‍යවල රෙඩොක්ස් ගු
References
http://en.wikipedia.org/wiki/Inorganic_chemistry#Characterization_of_inorganic_compounds
රසායන විද්යාව </s> |
<s>[INST] පහත මාතෘකාව සම්බන්ධයෙන් විස්තර සපයන්න: ගණකය (වින්ඩෝස්) [/INST] වින්ඩෝස් කැල්කියුලේටරය (වැඩසටහන් මාතෘකා ස්ථම්භයේදී පොදුවේ කැල්කියුලේටරය ලෙසද හදුන්වන) යනු සියලුම මයික්රොසොෆ්ට් වින්ඩෝස් මෙහෙයුම් පද්ධති තුල අඩංගු ගණනය කිරීම් වැඩසටහනකි. ඉතා වැඩි පංගුවක් වින්ඩෝස් මෙහෙයුම් පද්ධති තුලදී "calc" යන විධානය දීමෙන් මෙය ක්‍රියාත්මක කල හැක. </s> |
<s>[INST] පහත මාතෘකාව සම්බන්ධයෙන් විස්තර සපයන්න: සිල්ලාහි ජින්දොක් [/INST] සිල්ලාහි ජින්දොක් රැජින (රාජ්‍ය සමය. 647-654) යනු කොරියාවේ තුන් රාජධානිවලින් එකක් වූ සිල්ලා රාජධානියේ විසූ රාජ්‍ය පාලනය කළ රැජිනියන් අතුරින් අයෙකි. ඇය විසින් 647 සිට 654 දක්වා සිල්ලාවේ රාජ්‍ය පාලනය මෙහෙයවන ලදී. ඇය සිල්ලා රාජධානියේ 28වන රාජ්‍ය පාලකයා වූ අතර එම රාජ්‍යයේ විසූ දෙවන රාජ්‍ය කරන රැජිනිය ද විය. ඇයට පෙර රාජ්‍ය විචාළ ඇගේ පූර්වප්‍රාප්තික සොන්දොක් රැජින එරට පළමු රාජ්‍ය කරන රැජිනිය වූවා ය. ඇගේ රාජ්‍ය සමයේ සිල්ලා රාජ්‍යය චීන ටෑං රාජ මාලිගය හා මිත්‍රව අසල්වැසි බෙක්ජේ රාජ්‍යය සමග ගැටුම් ඇතිකරගත්තේ ය. එසේම ටෑංහි ගඔෂොං අධිරාජයා වෙත කවියක් ලිවීම සම්බන්ධයෙන් ඇය ප්‍රසිද්ධියට පත් වූවා ය.
රාජ්‍ය සමය
සොන්දොක් රැජිනගේ මරණින් පසු සිල්ලා රාජධානියේ සිහසුනට පත් ජින්දොක් රැජින සිල්ලාවේ දෙවන රාජ්‍ය කරන රැජිනිය වූවා ය. සිල්ලාවේ අනන්‍ය කුල ක්‍රමයේ ඉහළම කුලය වූ සොංගොල් කුලයේ අවසන් රාජ්‍ය පාලකයා වූයේ ද ඇයයි. ඇග් සැබෑ නාමය ස්‍යුංමන් යන්නයි. ඇගේ පියා වූ කිම් ගුක්බන්, ජින්ප්යොං රජුගේ බාලම සොහොයුරා වූ අතර, ඇගේ මව වොල්ම්යොං ආර්යාව නම් වූවා ය. ඇගේ සත් අවුරුදු රාජ්‍ය පාලන සමය තුළ, ජින්දොක් රැජින ප්රධාන වශයෙන්ම සිය අවධානය යොමුකළේ රාජ්‍යයේ විදේශ ප්‍රතිපත්තිය පිළිබඳවයි. කිම් යුෂින් නැමැති සෙන්පතියාගේ ආධාර ඇතිව ඇය සිල්ලා රාජ්‍යයේ ආරක්ෂාව ශක්තිමත් කිරීමට සමත් වූ අතර, ටෑං චීනය සමග ඇගේ රාජධානියේ සම්බන්ධතා ද වැඩි දියුණු කිරීමට උත්සාහ ගත්තා ය. මෙම උත්සාහයන් පසුකලෙක තුන් රාජධානි (සිල්ලා, බෙක්ජේ, සහ ගොගුර්යෝ) එක්සත් කිරීමට පදනම දැමූයේ යැයි කීම අසත්‍යයක් නොවේ.
මීට අමතරව ඇය විසින් පුම්ජු බදු එකතු කිරීමේ ක්‍රමය පුළුල් කරන ලදී.
ජින්දොක් රැජිනගේ සොහොන ග්යොංජු නගරයේ කඳු ගැටයක් මත පිහිටා ඇත. ඇතැම් ඉතිහාසඥයන් මෙම ස්ථානය සැබැවින්ම ජින්දොක් රැජිනගේ සොහොන වේ දැයි සැක පහළ කරති. සම්ගුක් සගි නැමැති ඓතිහාසික ග්‍රන්ථයේ සඳහන් වන්නේ ඇයව භූමදාන කෙරුණේ සර්යංබු නැමැති ස්ථානයේ බවයි. මෙම ස්ථානය ඉහත සොහොන පිහිටි ස්ථානයට විරුද්ධ පිහිටුමක පිහිටා ඇත.
උරුමය
887දී ජොංගං රජු මිය යමින් සිටින විට, රජු විසින් සිය සොහොයුරිය වූ සිල්ලාහි ජින්සොං රැජිනව සිය අනුප්‍රාප්තිකයා ලෙස නම් කළේ ය. මේ සඳහා සිල්ලාහි සොන්දොක් රැජින සහ ජින්දොක් රැජින වැනි රැජිනියන්ගේ සාර්ථක රාජ්‍ය සමයයන් පූර්වාදර්ශයක් වන්නට ඇත.
මේවාත් බලන්න
කොරියාවේ ඉතිහාසය
සිල්ලා
සිල්ලාහි සොන්දොක් රැජින
කොරියාවේ තුන් රාජධානි
සටහන්
මූලාශ්‍ර
සිල්ලා පාලකයින්
රාජ්‍ය කරන රැජිනියන්
7වන සියවසේ ලේඛිකාවන්
7වන සියවසේ ආසියාවේ රජවරුන්
7වන සියවසේ කාන්තා රාජ්‍ය පාලිකාවන්
සිල්ලාවේ කුමරියන් </s> |
<s>[INST] පහත මාතෘකාව සම්බන්ධයෙන් විස්තර සපයන්න: පළමුවන ඩඩ්ලි සේනානායක කැබිනට් මණ්ඩලය [/INST] පළමුවන ඩඩ්ලි සේනානායක කැබිනට් මණ්ඩලය යනු, 1952 සිට 1953 දක්වා අග්රාමාත්ය ඩඩ්ලි සේනානායක විසින් නායකත්වය සැපයුනු ලංකාවෙහි මධ්‍යම රජය විය. 1952 මාර්තු මාසයෙහිදී වූ සේනානායක මහතාගේ පූර්වප්‍රාප්තික ඩී. එස්. සේනනායක මහතාගේ අභාවය සමගින් පිහිටුවුනු එය විසුරුවා හරින ලද්දේ 1953 ඔක්තොම්බර් මාසයෙහිදී වූ සේනානායක මහතාගේ ඉල්ලා අස්වීම හා සමගිනි.
කැබිනට් අමාත්‍යවරු
පාර්ලිමේන්තු ලේකම්වරු
මෙයද බලන්න
කැබිනට් කාර්යාලය (ශ්රී ලංකාව)
හර්තාලය 1953
සටහන්
ආශ්රිත
1952 වසරෙහිදී ලංකාවෙහි සිදු කල සංස්ථාපිතයන්
1953 වසරෙහිදී ලංකාවෙහි සිදු කල විසංස්ථාපිතයන්
1953 වසරෙහිදී විසංස්ථාපිත කැබිනට් මණ්ඩල
1952 වසරෙහිදී සංස්ථාපිත කැබිනට් මණ්ඩල
ශ්රී ලංකාවෙහි කැබිනට් මණ්ඩලය
දෙවන එලිසබෙත් රැජිණගේ අමාත්‍ය මණ්ඩල </s> |
<s>[INST] පහත මාතෘකාව සම්බන්ධයෙන් විස්තර සපයන්න: හර්මීස් සහ ළදරු ඩයනයිසස් [/INST] හර්මීස් සහ ළදරු ඩයනයිසස්, හෙවත් ප්‍රැක්සිටිලීස්ගේ හර්මීස් නැතහොත් ඔලිම්පියාවේ හර්මීස් යනුවෙන් හැඳින්වෙන්නේ 1877 ග්‍රීසියේ ඔලිම්පියාවේ හේරා දෙවොලේ නටබුන් අතුරින් හමුවූ හර්මීස් සහ ළදරු ඩයනයිසස් නිරූපිත පුරාතන ග්‍රීක ප්‍රතිමාවකි. මෙය ඔලිම්පියා පුරාවිද්‍යා කෞතුකාගාරය තුළ ප්‍රදර්ශනයට තබා ඇත.
සටහන්
ග්‍රන්ථාවලිය
Aileen Ajootian, "Praxiteles", Personal Styles in Greek Sculpture (Olga Palagia & Jerome J. Pollitt, ed.s), Cambridge University Press, 1998 (1st edition 1996) , p. 103-110.
Rhys Carpenter, "Two Postscripts to the Hermes Controversy", American Journal of Archaeology (January 1954) vol. 58, issue 1, p. 1-12.
Alain Pasquier :
" L’Hermès d'Olympie », dans Olympie, actes d'un cycle de conférences organisé au musée du Louvre du 18 janvier au 15 mars 1999, Documentation française, Paris, 2001, , p. 243-271.
" Praxitèle aujourd'hui ? La question des originaux », dans Praxitèle, catalogue de l'exposition au musée du Louvre, 23 mars-18 juin 2007, éditions du Louvre & Somogy, 2007, , p. 97-103 et p.&120-122.
Gisela M. A. Richter, "The Hermes of Praxiteles", American Journal of Archaeology (July–September 1931) vol. 35, issue 3, p. 277-290.
Brunilde Sismondo Ridgway, Fourth-Century Styles in Greek Sculpture, University of Wisconsin Press, Madison, 1997 ()
Claude Rolley, La Sculpture grecque, vol. II : La période classique, Picard, Manuels d'art et d'archéologie antiques, 1999 (), p. 250-254.
Georg Treu, Hermes mit dem Dionysosknaben: ein Originalwerk des Praxiteles gefunden im Heraion zu Olympia, Wasmuth, Berlin, 1878.
බාහිර සබැඳි
Dossier : Praxitèle, un maître de la sculpture antique, Musée du Louvre
ග්‍රීසියේ පුරාවිද්‍යා සොයාගැනීම්
හෙලනිස්තික ප්‍රතිමා කලාව
ග්‍රීසියේ නග්න ප්‍රතිමා
ප්‍රැක්සිටිලීස්ගේ ප්‍රතිමා
ඩයනයිසස් ප්‍රතිමා
හර්මීස් ප්‍රතිමා </s> |
<s>[INST] පහත මාතෘකාව සම්බන්ධයෙන් විස්තර සපයන්න: රසල්ගේ තේ පෝච්චිය [/INST] රසල්ගේ තේ පෝච්චිය යනු බර්ට්‍රන්ඩ් රසල් (1872–1970) නම් දාර්ශනිකයා විසින් ඉදිරිපත් කරන ලද සාදෘශ්‍යය කි. ආනුභවිකව අසත්‍යේක්ෂණය කළ නොහැකි ප්‍රකාශයක් සත්‍ය යැයි ඔප්පු කිරීමේ (සාධනය කිරීමේ) වගකීම හෙවත් සාධන භාරය ඇත්තේ එම ප්‍රකාශය ඉදිරිපත් කරන තැනැත්තාට මිසක්, එය විසාධනය කිරීමේ වගකීම අනෙක් අයට පැටවීම කළ නොහැකි බව මෙහිදී නිදර්ශනය කෙරේ.
රසල්ගේ සාදෘශ්‍යය මෙසේය. ඔප්පු කිරීමට කිසිම සාක්ෂියක් ඉදිරිපත් නොකරමින්, දුරේක්ෂ වලට නොපෙනෙන තරම් කුඩා තේ පෝච්චියක්, පෘථිවිය සහ අඟහරු අතර අවකාශයේ හිරු වටා කක්ෂගත වී ඇති බව කිසිවෙක් පවසයි. එම ප්‍රකාශය බොරු යැයි ඔප්පු කළ නොහැකි නිසාම එය පිළිගත යුතු නැති බව රසල් පවසයි.
රසල්ගේ තේ පෝච්චිය තර්කය වර්තමානයේද දෙවියන්ගෙ පැවැත්ම පිළිබඳ සංවාද වලදී ඉදිරිපත් කෙරේ.
විස්තරය
Illustrated නම් සඟරාවට රසල් 1952 දී ලියූ (එහෙත් පළ නොවූ) "දෙවි කෙනෙකු ඇත්ද?" යනුවෙන් මාතෘකාව යෙදු ලිපියක් පහත දැක්වේ:යම් කිසි ලබ්ධියක් නිවැරදි යැයි ඔප්පු කිරීම එම ලබ්ධිකයාගේ කාර්යයක් නොවන බවත්, එය වැරදි යැයි ඔප්පු කිරීම සංශයවාදීන්ගේ කාර්යයක් බවත් ඇතැම් සාම්ප්‍රදායික මිනිසුන් පවසයි. මෙය ඇත්තෙන්ම වැරදිය. අප සතු බලගතුම දුරේක්ෂයට වුවද දැකිය නොහැකි තරම් කුඩා වූ, චීන තේ පෝච්චියක් හිරු වටා ඉලිප්සාකාර කක්ෂයක පරිභ්‍රමණය වන බව මා පැවසුවහොත්, කිසිවෙකුට එය බොරු යැයි ඔප්පු කළ නොහැකි වනු ඇත. එහෙත් එය බොරු යැයි ඔප්පු කළ නොහැකි නිසාම, ඒ ගැන සැක කිරීම වැරදි යැයි මා පැවසුවහොත්, මා විකාර පවසන බවට ඔබ සිතීම සාධාරණ ය. එහෙත්, එම තේ පොච්චිය සත්‍යයක් යැයි පෞරාණික පොත් වල පවසා තිබුනේ නම්, ඒවා ඉරිදා පාසල්වල ශුද්ධ වූ සත්‍යය ලෙස උගන්වූයේනම්, පාසල්වලදී දරුවන්ගේ මනස් තුල ස්ථාපිත කරවූයේ නම්, එය පිළි නොගන්නා තැනැත්තා අසාමාන්‍ය පුද්ගලයෙකු ලෙස සළකනු ඇත.
දර්ශනය
දාර්ශනික සංකල්ප </s> |
<s>[INST] පහත මාතෘකාව සම්බන්ධයෙන් විස්තර සපයන්න: පරිශීලක(පරිගනක) [/INST] පරිශීලකයා පරිගණකය හෝ ජාලය සේවා භාවිතා කරන කෙනෙකි. පරිශීලකයන් සාමාන්‍යයෙන් එය සම්පූර්ණයෙන්ම තේරුම් ගැනීමට අවශ්‍ය තාක්ෂණික දැනුම නොමැතිව පද්ධතිය හෝ මෘදුකාංග නිෂ්පාදන භාවිතා කරයි.බලය භාවිතා කරන්නන් වැඩසටහන් වල දියුණු ලක්ෂණ භාවිතා කලත් , ඔවුන්ට පරිගණක වැඩසටහන්කරණය සහ පද්ධති පරිපාලනය කල නොහැක.
බොහොවිට පරිශීලකයා සතුව පරිශීලක ගිණුමක් ඇති අතර එය පද්දතිය මගින් හදුනා ගන්නේ පරිශීලක නාමය (හෝ පරිශීලක නාමය ) මගිනි. පරිශීලක නාමය සදහා යොදාගන්නා අනෙකුත් පද වන්නේ පිවිසුම් නාමය, තිර නාමය,කෙටි නාමය, මේවා ව්‍යුත්පන්න වන්නේ කාලින පුරවැසි ගුවන්විදුලි කලාපයෙනි.
සමහර මෘදුකාංග නිෂ්පාදන අනෙකුත් පද්දතිය වලට සේවා සපයන අතර ඒවාට ඍජු අවසන් පරිශීලකයෙකු I think this 1 WA TX to to ha 6 5නොමැත.
අවසන් පරිශීලක
අවසන් පරිශීලකයන් මෘදුකාංග නිෂ්පාදනයක අවසාන මානව පරිශීලකයන් (මෙහෙයුම් සංකේතක ලෙස හදුන්වයි) වේ. මෙම පදය, පද්දතියේ වර්ධකයින්ගෙන් මෘදුකාංග භාවිතා කරන්නන් හා පරිශීලකයන් සදහා මෘදුකාංග වැඩිදියුණු කරන්නන් වියුක්ත කිරීමට හා වෙනස හදුනා ගැනීමට භාවිතා කරයි. පරිශීලක-කේන්ද්‍රික නිර්මාණ වල, මෙය මෘදුකාංග ක්‍රියාකරුවන්ගෙන් සේවදයකයන් සහ පාර්ශවකරුවන් වෙන් කරන අතර සේවාදායකයන් එහි සංවර්ධන කටයුතු සදහා ගෙවන අතර, පාර්ශවකරුවන් සමහරවිට මෘදුකාංග සෘජුවම භාවිත නොකලත් එහි අවශ්‍යතා ස්ථාපිත කිරීමට උපකාර කරයි. මෙම වියුක්තීකරණය පරිශීලක අතුරු මුහුණත නිර්මාණය කිරීමට මුලික වශයෙන් උපකාරී වන අතර, බොහෝ පරිශීලකයන් පොදුවේ බලාපොරොත්තු වන ලක්ෂණ උපකුලකය කෙරෙහි අවදානය යොමු කරයි.
පරිශීලක-කේන්ද්‍රික නිර්මාණ වල, විවිධ පරිශීලකයන් නිරුපනය කිරීමට පුද්ගලිකතාවයන් නිර්මාණය කරයි. සමහර අවස්ථා වලදී කුමන වර්ගයෙ පරිශීලක අතුරු මුහුණත් සුවපහසුද?(පෙර අත්දැකිම් හෝ ආවේණික සරල බව මගින්) සහ විශේෂිත ක්ෂේත්‍ර හෝ විෂයයන් සදහා ඇති කාර්මික ප්‍රවිනතාව හා දැනුම ප්රමාණය කුමක්ද යන්න සැම පුද්ගලතවකම නිරුපනය කරයි. අවසන් පරිශීලකයන්ගෙන් අවම තාක්ෂණික දැනුමක් හා පෙර පුහුණුවක් බලාපොරොත්තු වීම පොදු ක්‍රියාවක් වන්නේ බාධක කීපයක් අවසන් පරිශීලක වර්ගය මත පදනම් වූ විටයි විශේෂයෙන් පොදු භාවිතය සදහා වැඩසටහන් නිර්මාණය කරන විටයි. මෙම සම්බන්දයට අනුව, ප්‍රයෝජනවත් බව නිසා චිත්රක පරිශීලක අතුරුමුහුණත් සාමාන්යෙන් විධාන-රේකා අතුරුමුහුණත් ලෙස යොදා ගනී.
අවසන් පරිශීලක සංවර්ධනයේදී පරිශීලකයන් හා සංවර්ධකයින් අතර ඇති වෙනස අවම කරයි. මෙය සැලසුම්කරණ භාෂාව ගැන සැලකිය යුතු දැනුමක් නැති වෘත්තීය නොවන සංවර්ධකයන්ට ස්වයංක්‍රීය හැසිරීම සහ සංකීර්ණ දත්ත වස්තුන් නිර්මාණය කිරීමට අවශ්‍ය ක්‍රියාකාරකම් සහ ශිල්ප ක්‍රම නම් කරයි.
පද්දති වල ක්‍රියාකරන්නා වෙනත් පද්දතියක් හෝ සෘජු අවසන් පරිශීලකයන් නොමැති මෘදුකාංග නියෝජිතයෙක් වේ.
පරිශීලක ගිණුම
පරිශීලකයාගේ ගිණුම පරිශීලකයා සත්‍ය බවට පද්දතියට සහතික කිරීමට ඉඩදෙන අතර සපයන ලද සම්පත් පරිශීලනයට සහ පද්දතියට සම්බන්ධ වීමට බලය ලබා දේ;එසේවෙතත්, සත්‍ය බවට සහතික කිරීම බලය ලබා දීම ලෙස අදහස් නොකරයි. ගිණුමට පිවිසීමට ගිණුම්කරණය, ආරක්ෂාව, පිවිසීම සහ සම්පත් කළමනාකරණය යන අරමුණු සදහා මුරපදය හෝ අනෙකුත් සාක්ෂි පද සහිතව තම විසින්ම සත්‍ය බවට සහතික කිරීම අවශ්‍ය වේ.
පරිශීලකයා පිවිසී තිබෙන විට, මෙහෙයුම් පද්දතිය මගින් ඔවුන් හදුනා ගැනීමට පරිශීලක නාමයට වඩා පුර්ණ සංක්‍යාවක් වැනි හදුන්වනයක් යොදා ගන්නා ක්‍රියාවලිය අනන්‍යතා සහසම්බන්ධය නම් වේ. යුනික්ස් පද්දති වල, පරිශීලක නාමය පරිශීලක හදුන්වනය සමග සහසම්බන්ධ වේ.
පරිගණක පද්ධති එය සතු පරිශීලක වර්ගය මත පදනම් වී වර්ග දෙකෙන් එකක් ලෙස ක්‍රියාත්මක වේ:
තනි-පරිශීලක පද්ධති සතුව පරිශීලක ගිණුම් කිහිපයක් සංකල්පයක් නැත.
බහු-පරිශීලක පද්ධති වැනි සංකල්පයක් ඇති අතර පද්දතිය භාවිතා කිරීමට පෙර තමන් හදුනා ගැනීමට පරිශීලකයන් අවශ්‍ය වේ.
බහු-පරිශීලක පද්දතියක් සතු සෑම පරිශීලක ගිනුමකටම මුල් නමාවලියක් ඇති අතර, එහි පරිශීලකයාගේ ක්‍රියාකාරකම් වලට අදාල ගොනු ගබඩා කෙරේ,ඒවා අනෙකුත් පරිශීලකයන්ගේ ප්‍රවේශ වීමෙන් ආරක්ෂා කරයි.(පද්දති කළමනාකරුවන්ගෙන් ප්‍රවේශ විය හැක). පරිශීලක ගිණුම් වල සාමාන්‍යයෙන් පොදු පරිශීලක පැතිකඩ අඩංගු වන අතර, එහි ගිණුමේ අයිතිකරු ලබා දෙන මුලික තොරතුරු අඩංගු වේ. මුල් නමාවලියෙ(සහ පද්දතියේ අනිකුත් නාමාවලි වල) ගබඩා කර ඇති ගොනු සතුව ගොනු පද්ධති අවසර ඇති අතර ඒවා මෙහෙයුම් පද්දති මගින් පරික්ෂා කරන්නේ කුමන පරිශීලකට ගොනු කියවීමට හෝ ක්‍රියාත්මක කිරීමට අවසර දෙන්නේද හෝ නව ගොනුවක් නාමාවලිය තුල ගබඩා කිරීමට අවසර දෙන්නේද යන්න තීරණය කිරීමටයි.
බොහෝ පරිශීලක ගිණුම් තනි පුද්ගලයෙකු විසින් භාවිතා කරන බව පද්ධතිය බලාපොරොත්තු වන අතර , බොහෝ පද්ධති සතුව ඇති විශේෂ ගිණුම ඕනෑම කෙනෙකුට පද්ධතිය භාවිතා කිරීමට ඉඩ දෙන බවට අදහස් කෙරේ, උදාහරණ ලෙස නිර්නාමික දත්ත හුවමාරු ප්රොටෝකෝල සදහා පරිශීලක නාමය ''නිර්නමික'' සහ ආගන්තුක ගිණුම් සදහා පරිශීලක නාමය ''ආගන්තුක'' වේ.
පරිශීලක නාමය
විවිධ පරිගණක මෙහෙයුම් පද්ධති සහ භාවිතයන් පරිශීලක නාම ආකෘති සදහා විවිධ නියමයන් අපේක්ෂා/ බල කෙරේ.
මයික්රොසොෆ්ට් වින්ඩෝස් පරිසරය තුළ, උදාහරණයක් ලෙස, ඇති විය හැකි භාවිතයන්:
පරිශීලක ප්රධාන නාම ආකෘතිය-උදාහරණයක් ලෙස UserName@orgName.com පහල - පෙළ පුරන්න නාම ආකෘතිය- උදාහරණයක් ලෙස: DOMAIN\accountName
සමහර මාර්ගගත ප්‍රජා ගිණුම් හිමියන් සදහා පරිශීලක නාම ලෙස කෙටි නාම භාවිතා කරයි. සමහර අවස්ථා වලදී, පරිශීලකයා ඔවුන්ගේ සැබෑ නාමයට වඩා පරිශීලක නාමයෙන් දැනගත හැක, උදහාරණයක් ලෙස CmdrTaco(රොබ් මැල්ඩා), ස්ලෑෂ්ඩොට් වෙබ් අඩවියේ නිර්මාතෘ.
පාරිභාෂික ශබ්ද මාලාව
සමහර වෘත්තීමය වශයෙන් පරිහරණය කරන්නන් ''පරිශීලක '' යන පදයට ඇති අකමැත්ත ප්‍රකාශ කර ඇති අතර, එය වෙනස් විය යුතු බවට යෝජනා කර ඇත. ඩොන් නොර්මන් ප්‍රකාශ කර ඇත්තේ "පරිශීලක යනු අපි භාවිතා කරන අප්‍රසන්න වචනයකි. මම 'පරිශීලක' යන වචනය ඉවත් කිරීමට කැමති. මම එයට 'ජනතාව' ලෙස කතා කිරීමට කැමති.
පරිශීලන </s> |
<s>[INST] පහත මාතෘකාව සම්බන්ධයෙන් විස්තර සපයන්න: සජීව ද සිල්වා [/INST] කරුණාකලගේ සජීව චානක ද සිල්වා (උපත 1971 ජනවාරි 11) හිටපු ශ්රී ලංකා ක්‍රිකට් ක්‍රීඩකයෙකි . වමත් වේග-මධ්‍යම පන්දු යවන්නෙකු වන ඔහු 1996 සිට 2000 දක්වා කාලය තුළ ශ්රී ලංකාව වෙනුවෙන් ටෙස්ට් තරඟ අටක් සහ එක්දින ජාත්‍යන්තර තරඟ 38ක් ක්‍රීඩා කර ඇත. ඔහු 2004 අගෝස්තු 17 වන දින 2004 SLC විස්සයි20 තරඟාවලියේදී බර්ගර් විනෝද සමාජය (BRC) වෙනුවෙන් ඔහුගේ මංගල විස්සයි20 තරඟයට පිවිසියේය.
සජීව ද සිල්වා රසල් ආනල්ඩ් සමග එක්ව ශ්රී ලංකාව වෙනුවෙන් එක්දින ක්‍රිකට් පිටියේ 10 වැනි කඩුල්ල වෙනුවෙන් ලකුණු 51ක් ලබා ගත් ඉහළම ලකුණු සංඛ්‍යාවේ වාර්තාව පිහිටුවීය.
යොමු කිරීම්
ශ්රී ලංකීය ටෙස්ට් ක්‍රිකට් ක්‍රීඩකයන්
ජීවමාන ජනයා
1971 උපත් </s> |
<s>[INST] පහත මාතෘකාව සම්බන්ධයෙන් විස්තර සපයන්න: හැරිස් අනුකෘතිය [/INST] Dr. එඩ්වර්ඩ් සෙසිල් හැරිස් (වම් පැත්තේ) පෝලන්ත ජාතික පුරා විද්‍යාඥයකු වූ සිබිග්නිව් කොබිලින්ස්කි සමඟ. කොබිලින්ස්කි විසින් හැරිස්ගේ පුරා විද්‍යාත්මක භූ ස්ථර විද්යාව පිළිබඳ වූ ග්‍රන්ථය පෝලන්ත බසට පරිවර්තනය කරන ලදී.
කෙසේ නමුත් ස්ථර අතර භෞතික සම්බන්ධකම් මත පදනම්ව පුරා විද්‍යාත්මක ස්ථර පිළිබඳ ශ්‍රේණීකරණ රූප සටහනක් නිර්මාණය කිරීමේ සංකල්පය හැරිස්ගේ අනුකෘති ඇති වීමට පෙර වින්චෙස්ටර් හා එංගලන්තයේ අනෙකුත් නාගරික ප්‍රදේශවල පැවතුණි. හැරිස්ගේ ක්‍රියාවල එක් අවසාන ප්‍රතිඵලයක් වූයේ වැඩ බිම් කැනීමේ දී එය භූ ස්ථර විද්‍යානුකූලව, නිර්මාණය වූ ආකාරයට ප්‍රතිවිරුද්ධ ලෙස සිදු කළ යුතු බව හා ඒ සඳහා දිවත හෝ ප්ලේනම් (Planum) වැනි භූ ස්ථරීකරණය පිළිබඳ අභිමත මිනුම් යොදා නොගත යුතු බවයි. හැරිස් විසින් මුලින්ම ප්‍රකාශ කළේ (පුරා විද්‍යාත්මක භූ ස්ථර විද්‍යාවේ න්‍යායන්හි දී) භූ ස්ථරීකරණයේ එක් එක් ඒකකයට, සාමාන්‍යයෙන් මිනුම් කරන ලද සැලසුමක ආකාරයේ එහිම චිත්රක නිරූපණයක් පැවතීමේ අවශ්‍යතාවයි. පුරා විද්‍යාත්මක භූ ස්ථර විද්‍යාවේ නීති ප්‍රකාශ කිරීමෙන් හා වැඩ බිමක අවසාදනය වීමේ හෝ නිධිගත වීමේ අනුක්‍රමණය සරලව හා චිත්රකව නිරූපණය කරන පද්ධතියක් සකස් කිරීම නිසා හැරිස් විසින් තනියම ශ්රේෂ්ට කැනීම්කරුවෙකු නොවී වීලර් වැනි ශ්රේෂ්ට භූ ස්ථර විද්‍යාත්මක පුරා විද්‍යාඥයන්ගේ අඩි සලකුණු ඔස්සේ යන බවට මතවාදයක් ගොඩනැඟිනි. හැරිස්ගේ කටයුතු, ලන්ඩන් කෞතුකාගාරය මඟින් සිදු කළ තනි සන්දර්භ සැලසුම්කරණයේ දියුණුකිරීම්වලට ප්රධාන මෙහෙයවීමක් වූ අතර සංකීර්ණ පුරා විද්‍යාත්මක දත්ත කුලකවල විශ්ලේෂණයකට මඟ පාදන UK හි දී නිපදවන ලද පුරා විද්‍යාත්මක වාර්තා කිරීමේ මෙවලම් හා තාක්ෂණික ක්‍රම පිළිබඳ විෂයාංග, භූ භාවිත රූප සටහන්වල දියුණු වීමට ද ප්රධාන මෙහෙයවීමක් විය.
හැරිස් අනුකෘතිය හෝ ඉන්චෙස්ටර් ශ්‍රේණීකරණ රූප සටහන යනු පුරා විද්‍යාත්මක සන්දර්භවල තාවකාලික අනුපිළිවෙල නිර්ණය කිරීමට යොදා ගන්නා මෙවලමක් වන අතර එමනිසා එමඟින් පුරා විද්‍යාත්මක වැඩ බිමක වූ වියළි ප්‍රදේශයක් මත අවසාදනය වීමේ අනුක්‍රරමණය නිර්ණය කළ හැක. අනුකෘති මඟින් නිරීක්ෂණය කළ හැකි භූ ස්ථරික ඒකක හෝ සන්දර්භවල සාපේක්ෂ පිහිටීම හා භූ ස්ථරීය ස්පර්ශය පෙන්නුම් කරයි. අනුකෘතිය එංගලන්තයේ ඉන්චෙස්ටර්හි දී Dr. එඩ්වර්ඩ් සෙසිල් හැරිස් විසින් 1970 දශකයේ මුල් භාගයේ දී නිර්මාණය කරන ලදී.
පුරා විද්‍යාත්මක භූ ස්ථර අධ්‍යයනය පිළිබද හැරිස්ගේ නීති
සුපිරි ස්ථානය පිළිබද නීතිය
සත්‍ය ලෙසම නිර්මාණය වු ස්ථර හා අන්තර් මුහුණත් අංග ශ්‍රේණියක මුලු ස්ථර කරණයේ උස් ඒකක ලාභාල වන අතර පහත් ඒකක වඩා වයසින් වැඩි වෙයි. මේ සියල්ල පුරා විද්‍යාත්මක භූ ස්ථර කරණයේ පෙර පැවති ස්කන්ධයක් මත තැන්පත් වීම හෝ ඉවත් වීමෙන් නිර්මාණය වී ඇත.
නියම තිරස පිළිබද නීතිය
විසිරුණු ආකාරයකින් තැන්පත් වු ඕනෑම පුරා විද්‍යාත්මක ස්ථරයක් තිරස් අවසාදනය වීම දෙසට නැඹුරු වනු ඇත. ඇල වුණු මුහුණත් මත සොයා ගැනෙන ස්ථර නියමා කාරයෙන් තැන්පත් වී හෝ පෙර පැවති අවසාධිත වල සමෝච්ච රේකා සමග සමානුරූපිව හෝ පවතියි.
නියම අඛණ්ඩතාවය පිළිබද නීති
නියමාකාරයෙන් තැන්පත් වුණ ඕනෑම පුරා විද්‍යාත්මක අවසාදිතයක් අවසාදිත බේසමට සීමා වලින් බැදී තිබීම හෝ තුනී සීමාවක් දක්වා සිහින් වීම සිදු වෙයි. එම නිසා තිරස් තල දර්ශනයකදී අවසාදිතයේ ඕනෑම සීමාවක් අනාවරණය වුවහොත් (එහි අන්තර්ගතයෙන් කොටසක් කැණීම් නිසා හෝ ඛාදනය නිසා ඉවත්ව ගොස් තිබිය යුතුය.) එහි අඛණ්ඩතාවය තෝරා බේරා ගැනීම හෝ නොතිබීම විස්තර කළ යුතුය.
භූ ස්ථර අධ්‍යයනයේ අනුක්‍රමණය පිලිබද නීති
පුරා විද්‍යාත්මක භූ ස්ථර කරණයේ ඕනෑම දී ඇති ඒකකයක් භූ ස්ථරකරණ අනුක්‍රමණයක එහි පිහිටීම එයට උඩින් ඇති සියවම ඒකක වලට පහලින්ම වු ස්ථානය හා එයට පහළින් ඇති සියළුම ඒකක වලට උඩින්ම වු ස්ථාන හා එය සමග භෞතික ස්පර්ශයක් ඇති ස්ථාන අතර යම් ස්ථානයක් ගන්නා අතර අනෙකුත් සියළු සිපිරි ස්ථාන සම්බන්ධතා අතිරික්ත ලෙස සැලකෙයි.
මෙම නීති 1979 දී ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී. 1992 සිට 2003 දක්වා ඒක්සත් රාජධානියෙ හි පැවති භූ ස්ථර අධ්‍යයනය තේරුම් ගැනීම කලාව පුනර්දර්ශණය කිරීමකි යන සම්මේල‍නයේදි ඉදිරිපත් කරන ලද පත්‍රිකාව පුරා විද්‍යාත්මක භූ ස්ථරය පිළිබද පස්වන නීතියක් ද අන්තර් ගත කොට තිබිණි.
References
http://en.wikipedia.org/wiki/Harris_matrix </s> |
<s>[INST] පහත මාතෘකාව සම්බන්ධයෙන් විස්තර සපයන්න: ගල් පාළම,පදවිය [/INST] වැව් බැදි රාජයේ කිසිවෙකුගේ නෙතට හසු නොවූ වනයේ සැගවී ගිය ඉතා විශිෂ්ට නිමැයුමකි. එය නමින් "ගල් පාළමයි".
පිහිටීම
වාරිතාක්ෂණයේ විශිෂ්ට නිර්මාණය සොයා යන ගමන් මග වැටී ඇත්තේ පරාක්‍රමපුර නගරය මධයේ සිට කිලෝමීටර 5 කට ආසන්න දුරකිනි. පරාක්‍රමපුර නගර මධයේ සිට කිලෝමීටර 1 1/2 ක දුරට උතුරු දෙසට තාර දැමූ මාර්ගය ඔස්සේ ගොස් එතැන් සිට බටහිර දිශාවට කිලෝමීටරයක දුරක් 11 වෙනි බෙදුම් ඇළට (ඩී 11) යාබද මාර්ගය ඔස්සේ ගොස් එතැන් සිට උතුරු දිශාවට කිලෝමීටර 2 1/2 පමණ දුරක් කටු පඳුරු වන ලැහැබවල් මැදින් වැටී ඇති පුංචි අඩිපාරක් දිගේ යා යුතුය. ඉතා දුෂ්කර වූ ගමනක වෙහෙස සංසිඳුවමින් අපි ලගාවූයේ රෑසියන්ගේ හඩ දෝංකාර දෙන විශාල ජල දහරාවක් ගලායන රූස්ස මහ වනය මැද පිහිටි විශ්මිත
"ගල් පාළම" අභියසටයි. උතුරු දිශාවෙන් 223 බලසේනා මූලස්ථානයට ද , දකුණු දෙසින් සමූහ ගොවිපළකට ද , නැගෙනහිරින් යාය 5-6 කෙත් යායට ද , බටහිරින් නිකවැව ගම්මානයට ද මායිම් ව පවතින මෙය අනුරාධපුර දිස්ත්‍රීක්කයත් වන්නි දිස්ත්‍රීක්කයත් වෙන් කරන ඉසව්වේ පිහිටයි.NPPI
ඉතිහාසය
විශාල රූස්ස වනයක් මැද විශාල ජල දහරාවක් හරස් කරමින් ප්‍රතාපවත් ලෙස නැගී සිටින මෙය දුටු හැම කෙනෙකුගේම සිත් ඇද ගන්නා බව නොරහසකි. අපි එතනට ලගාවන විට මධයහ්න 12 පසුවී තිබුනත් ඒ පරිසරය කියා පෑවේ සන්ධ්‍යාවක බිම් කරුවලට හුරු දසුනක්ය.ඒ රූස්ස ගස්වල අතු හිස් අවකාශයට වියන් බැඳ තිබූ බැවිනි. සතර දිශාවෙන්ම මහ වනයෙන් වටවී විහඟුන්ගේ නාදය දෙසවන් පිනවද්දී විටින් විට ඇසුණු වෙඩි හඩවල් කිහිපයක්අපේ සිත් බ්යට පත් කළෝය.එනමුත් මෙහි සුලමුල සොයා ගැනීමේ පරමාර්ථය මා සිත් දැඩි කොට බැඳ තබා තිබුණි. එබැවින් පරාක්‍රමපුර ගම්මානයේ මුල් පදිංචි කරුවෙකු වූ පේමචන්ද්‍ර මහතාගෙන් අපි මේ පිළිබද විස්තර විමසුවෙමු.ජනප්‍රවාදයේ පවතින ආකාරයට මීට වසර 2000 කටත් පෙර සිට මේ පාළම ප්‍රසිද්ධ ගමනාගමන මාර්ගයක් ලෙසද, විශාල වාරිමාර්ග පද්ධතියක් ලෙස ද, යොදාගෙන තිබේ. ක්රි:පූ 13 වන සියවසේ දී මහා පරාක්‍රමභාහු රජු විසින් ඉදි කරන ලද "පදවි වැවේ"වැඩි ජලය පහත් බිම් කරා ගෙන යාමේ ජල මාර්ගයක් ලෙස "මොර ඔය" යොදාගෙන තිබේ.එසේම කෙත්වතු වලින් ගලායන වැඩි ජලය ද මෙම මොර ඔය දිගේ පහළට රැගෙන යයි.වැළිඔය ගම්මානයට ජලය සපයන මෙම මොර ඔය ද, ඊට බටහිර දිශාවෙන් පිහිටි කිවුල් ඔය ද,එකට එක්වන ස්ථානය ,එනම් දෙමෝදර හරස් කොට මෙම ගල් පාළම නිර්මාණය කොට තිබේ.පළලින් අඩි 2 ක් ද, දිගින් අඩි 7 ක් ද වන ගල් එකමත එකතබා අඩි 8 කට ආසන්න උසකින් අඩි 6 කට ආසන්න පළලකින් යුක්ත ෙව්.
වර්තමාන තත්වය
සෙන්ටිමීටර 100 කටත් වඩා වැඩි දුරකට විහිදී යනමෙහි ජලය පිට කිරීමට සෑදූ දොරටු දෙකක නටබුන් ද දක්නට ලැබේ.දැනට ස්ථාන තුනකින් කැඩී ගොස් ඇති මෙහි ගල් තනිකලු ගල්ය.පාළම ස්ථාන තුනකින් ම කැඩී යාමට හේතුව ලෙස ජනප්‍රවාදයේ සඳහන් වන්නේ එක් වර්ෂයක දී "පදවි වැව" පිටාරගලා ගොස් "මොර ඔය" හරහා ආ ජල පහරේ වේගයට මෙම පාළම මැදින් කැඩී ගොස් ඉවුරු දෙක අයිනෙන් බිදී ගියේ ඔයට එකතු වූ ජල දහරාවේ ප්රමාණයට ඔරොත්තු නොදුන් නිසා බවයි.මෙම පාළම මොර ඔය හා කිවුල් ඔය හරස් කොට අමුණක් ලෙස නිමවා එතැන් සිට" වැලි ඇල "දිගේ පහළ පිහිටි නිකවැව,කිරිඉබ්බන්වැව,ආදී වැව් පෝෂණයට යොදා ගත් බවයි.එමෙන්මමීට වසර 2000කට පෙර එනම් ක්රි:ව 07 දී පමණ දැනට ගල්වංගුව ලෙසින් හදුන්වන ප්‍රදේශය හරහා වැටී තිබුන ගමන් මාර්ගයක් මේ පාළම හරහා ද ,ගිය බව ජනප්‍රවාදයේ එයි.ඒ බව සනාථ කළ හැකි සාධක ද ඒ අවට ප්‍රදේශ වලින් හමුවී තිබේ.1961 වර්ෂයේ පදවිය ජනපදවාසීන් පිරිසක් විසින්කිවුල් ඔයට කෙත් බිම් හරහා යන වැඩි ජලය එක් කර ගැනීම සඳහා කුඩා ඇල මාර්ගයක් කපමින් සිටියදී පසට යටවී තිබී හමු වූ ලිග්ගල් තුනක් ද, හැන්දක් ද, අළු ද, මෙය සනාථ කරනු අස් හොඳම ශේෂ වස්තූන්ය.ඒ ආකාරයටම අදටත් වැල්ලෙන් යටවී පවතින විශාල පාදමක් ද , සමූහ ගොවිපළ ආසන්නයෙන් දැකගත හැකිය. එම පාදම එදා මහසෙන් රජු විසින් පදවි වැව ආසන්නයේ ඉදි කළ පාදමකට ඉතා කිට්ටු නෑකම් කියන්නක් බව ජනපද වාසීන්ගේ අදහසයි.එලෙසම පාළම අවසන් වන ස්ථානයේ ඇති ස්ථුපයක නටඹුන් ද,දක්නට ලැබේ.එය ගමයි,පන්සලයි,වැවයි,දාගැබයි,යන සංකල්පය පසක් කරන ස්ථානයක් වැනිය.කෙසේ නමුදු මෙම යෝධ නිර්මාණය පිළිබදව කිසිම පත පොතක හෝ සෙල්ලිපියක සඳහන් නොවීම නිසා කවදා, කෙදිනක,කවුරුන් විසින් මෙය නිර්මාණය කළාද, යන්න නිශ්චිතවම සඳහන් කළ නොහැක.එහෙත් ජනප්‍රවාදයේ සඳහන් ආකාරයට පරාක්‍රමභාහු රජ දවස මෙය නිර්මාණය කරන්නට ඇතැයි විශ්වාසයක් පවතී.
මීට වසර2000 කට පෙර ඈත අතීතයේ ඉතා දියුණු ශිෂ්ටාචාරයක් ව පැවති මේ ප්‍රදේශය විජිතපුර රාජධානි කොට ගත් එළාර වැනි දකුණු ඉන්දියානු ජාතිකයන්ගේ ආක්‍රමණත් උතුරින් එල්ල වූ දමිළ ඊලාම් බලපෑමත් නිසා දෙකඩ වී විනාශ වී ගියේය.ඉන් පසු පසට යටවී වල් බිහිවුණු මේ අනර්ඝ ස්ථාන නැවත යන්තම් හෝ එළි පෙහෙළි වූයේ 1957 වර්ෂයේ පදවිය ජනපදය පිහිටු වීමත් සමඟය.එසේ ජනපද බිහි වූවත් කණගාටුවකට කරුන වී ඇත්තේ කිසිදු බලධරයෙකුගේ හෝ පුරාවිද්‍යා ගවේශකයෙකුගේ දෙනෙතට මෙවන් යෝධ නිර්මාණයන් හසු වී නොතිබීමයි.
" බැදනී ගඟ වැව්
සිරිලක ,කෙත් ද කරවා
සියල් දිය රඳවා
පැරකුම් නිරිඳු කළෙ මේ"
යනුවෙන් පදවි වැවේ සෙල්ලිපියේ සඳහන් වූවා සේ මෙම ස්ථානයේ ද,කුමන හෝ තැනක එවන් වැකියක් සඳහන් වූවා නම් ඒ ප්‍රෞඪ අතීතය පිළිබඳ අනාගත ලොවට දැනෙන හැගීම කියා නිමකල නොහැක. කෙසේ නමුදු අවසාන වශයෙන් ප්‍රකාශ කළ යුතුව ඇත්තේ වැසී යන ප්‍රෞඪ ශිෂ්ටාචාරයක නටඹුන් වනයෙන් වැසී ගිය ද අදත් ඒවා ශේෂව පවතී.එබැවින් ඒ ශේෂ වස්තූන් හෝ රැක ගැනීමට කාගේ හෝ දෙනෙත යොමු විය යුතු කාලය එළඹ ඇති බවයි.
පුරාවස්තු - ශ්රී ලංකා </s> |
<s>[INST] පහත මාතෘකාව සම්බන්ධයෙන් විස්තර සපයන්න: උපුල්වන් දෙවියෝ [/INST] උපුල්වන් දෙවියන්
ශ්රී උත්පලවන්න දිව්‍ය රාජයා වූ කලී නිල් පැහැයක් ගන්නා උපුල් මලක පැහැය ගත් දේශීය දේවතාවෙකි. උන් වහන්සේ ලංකාරක්ෂක දේවතාවා ලෙසින් අතීතයේ මහ ජනතාව අතර ගෞරවයට පාත්‍රවූවෙකි.
ගෞතම බුදු රජාණන් වහන්සේ පිරිනිවන් මණ්චකයේදි මාගේ සසුණ වසර පන්දහසක් පුරා වැඩිම කාලයක් පවතින්නේ හෙළදීපයේ බැවින් එය ආරක්ෂ කිරීමේ වගකීම සක්‍ර දේවේන්ද්‍රයාට පැවරිය. එතුමා විසින් එය උපුල්වන් දෙවියන්ට පැවරූ බව කියවේ.
විවිධ විදේශික සතුරු විපත් වලින්ආරක්ෂා වීමට උපුල්වන් දෙවියන් සරණ ගිය බව දැක්වේ. ලක්වැසියන්ට මහත් ලැදිකමක් දක්වන මෙම දෙවියන් බෞද්ධ සම්‍යක්දෘශ්ඨික දේවතාවෙකි. සමන්, උපුල්, මහසෙන්, නාථ යන පැරණි ලාංකීය සතරවරම් දේව සංකල්පයට ඇතුලත් දේවතාවෙකි.
උපුල්වන් දෙවියන් වෙනුවෙන් මුහුදුකරයේ හැදූ දේවාලයන්ට නාවිකයන් පමනක් නොව ධීවරයින් පවා භාරහාරවූ විය.
උපුල්වන් දෙවිදුන් ගැන මුලින් ම සඳහන් වන්නේ දීපවංස, මහාවංස යන කෘතිවලය. බුදුන් වහන්සේ වදාළ මෙහෙවරින් සක් දෙවිඳුන් විසින් සිරිලක රැකුම උපුල්වන් වෙත පවරන ලදී. මේ අනුව විජය කුමරුන් මෙහි පැමිණි කල්හි උත්පලවර්ණ ඒ පිරිසට සියලු ආරක්ෂාව සලසා දුන් බව වංස කථා වාර්තා කරයි. ඉක්බිති, දීර්ඝ නිශ්ශබ්දතාවකින් පසු ඔවුන් ගැන සඳහන් වන්නේ සත් වන සියවස මැද භාගයේ දාපුලු සෙන් ( පලමු දප්පුල) රජු දවසය. උපුල්වන් දෙවි රත් සඳුන් කඳක වෙසින් දෙවිනුවර වෙරළට ගොඩ බට බව පැරකුම්බා සිරිතේ ද ජනප්රනවාදයේ ද වාර්තා වෙයි.දාපුලු රජු බදිරාලි විහාරය කරවා දෙවියන් පිදූ බව මහාවංශය කියයි. උපුල්වන් නමට කිහිරැළි යන කොටසක් එකතු වූයේ දෙවිනුවරට භාවිත කල ගිරිහෙළ යන නාමය නිසා හෝ ඛදිරාලේපනයක් එනම් කිහිරි ආලේපනයකින් නිල් පැහැ ගැන්වූ දේවරූපයක් නිසාවෙන්ද යන ලෙස මත පවතී.කිහිරැළි යන්න කිහිරෙළි, කිරැළි, කිරොළ යන රූපවලින් ද යෙදේ. පූර්වෝක්ත දාපුලු සෙන් රජුගෙන් පසු දඹදෙණි පරාක්රිමබාහු, යාපහු භුවනෙකබාහු, කුරුණෑගල පරාක්රිමබාහු යනාදි රජුන් සම්බන්ධයෙන් උපුල්වන් දෙවිඳුන්ගේ කටයුතු සඳහන් වී ඇත්තේය.මයුර ආදී සන්දේශ ලියවුණ ගම්පොළ - කෝට්ටේ යුගවල දී කවීන්ට මෙන් ම රාජමහාමාත්යාරදීන්ට ද මේ දෙවියන්ගේ ආරක්ෂාව හා අශිර්වාදය අවශ්යග වූ බව පැහැදිලිය.උපුල්වන් දෙවිඳු ගේ විකුම් වනන කොවුල් අසුන් කරුවා:- ‘විසේස වන විකුමෙන් සදිසි දිය බඳ’ යැයි පවසයි. දිය බඳ යනු, වෙන් (විෂ්ණු) දෙවියාට නමෙකි. ‘වෙසෙස් වූ රුපුන් මැඬීමේ සමත් කමින් වෙනු (විෂ්ණු) බඳු යැ’යි උපුල්වන් දෙවිඳු සඳහා කිමෙන් කොවුල් අසුන් කරුවා ගේ අවදියේ බුදුනුවන් උපුල්වන් දෙවිඳු වෙනු (විෂ්ණු) නො වන බව දැනැ සිටි තියා පෙනේ.එහෙත් ඊට ආසන්න යුගයකම ලියවුනු පහතරට සින්දු වන්නම්වල හා ගාලු ත්‍රිභාෂා ලිපිය තුල උපුල්වන් යනු විෂ්ණු ලෙස දක්වා තිබීමෙන් එකලද මේ එක් දෙවිකෙනෙකු ද යන්න ගැටලුවක්ව තිබී ඇති බව පෙනේ.
රයිගම් කෝරළයට අධිපති දෙවියන් ලෙසින්ද හදුන්වන්නේ උපුල්වන් දෙවියන්ය. ගොරකාන කන්දේ විහාරයේ, උඩගම දෙගන් තිලකාරාමයේ වැනි විහාරවල උපුල්වන් දේවප්‍රතිමා දක්නට ලැබේ. රයිගම් කෝරළයේ පුරාණතම උපුල්වන් දෙවොලක් කුඹුක පත්තුවේ ඔළබොඩුවේ පැවති බව කියවේ. මෙහි නටබුන්ද දක්නට ලැබේ.
දෙවුන්දර මහ උපුල්වන් දේවාලය පැවති අතර ආරම්භයේ පටන් එහි වූයේ බ්‍රාහ්මණ පාලනයකි.
උපුල්වන් දෙවියා ලංකාවට ආවේනික සමන් මහසෙන්, දැඩිමුණ්ඩ වැනි බෞද්ධ දේවතාවෙකි.ඇතැමුන් ඔහුට විෂ්ණු යැයි කීවද උපුල්වන් දෙවතාවා වෙනුවෙන්ම වෙන් වූ වෙනම දේශීය සාහිත්‍යක් ඇත. විශේෂයෙන් රයිගම් කෝරළයේ පවතී.
විශ්වාසය යනු එකකි. නමුත් සංකෘතිය නම් අනෙකකි. උපුල්වන් දේවතාවාගේ බැතිමතෙක් වුවද නොවුවද, උපුල්වන් දෙවියන් වටා හෙළ සංකෘතික දහරාවක් පවතී.
කිණිහිරි උපුල්වන් නමින් හැදින්වෙන්නේ එතුමාගේ ප්‍රතිමා අතීතයේ කිණිහිරි නම් ලී වර්ගයෙන් නිර්මානය කළ බැවින්ය. ඇතැම් විද්වතුන්ගේ මතය කිණිහිරි යනු රත්හදුන් බවය.
රයිගම් කෝරළයට අධිපති දෙවියන් ලෙසින්ද හදුන්වන්නේ උපුල්වන් දෙවියන්ය. ගොරකාන කන්දේ විහාරයේ, උඩගම දෙගන්තිලකාරාමයේ වැනි විහාරවල උපුල්වන් දේවප්‍රතිමා දක්නට ලැබේ. රයිගම් කෝරළයේ පුරාණතම උපුල්වන් දෙවොලක් කුඹුක පත්තුවේ ඔළබොඩුවේ පැවති බව කියවේ. මෙහි නටබුන්ද දක්නට ලැබේ.
සිද්ධාර්ථ බෝසතානෝ පාරමි පුරා බුදු බවට පත්වීමට ආසන්න බව තේරුම් ගත් වසවර්ථී දිව්‍ය ලෝකයේ මාර දිව්‍ය පුත්‍රයා භයානක රූපී සේනාවන් එවා උන්වහන්සේව බිය ගැන්වීමට උත්සාහා කළේය. මෙය කෙතරම් භයන්කාර ස්වරූපයක් ගත්තේද යත් පහළ දිව්‍යෙලෝකවල දෙවිවරු පලාගියහ. නමුත් එසේ පලානොගියේ උපුල්වන් දේවතාවා බව පැවසේ. ධර්මය කෙරෙහි කෙතරම් ලැදියාවක් පැවතියේද යත් බුදුන් වැඩසිටින සමයේ ජේතවනාරාමයේ මුර දේවතාවුන් දෙදෙනාගෙන් අයෙක් ලෙස සිය වාසස්තානය ලෙස තෙළඹු ගසක් තෝරාගත්තේය.
අනෙක් මුර දේවතාවා සුමන නම්විය. මෙම විශ්වාසය මත පංසල්වල විහාර ගෙයි බුද්ධ ප්‍රතිමා දෙපස සුමන සමන් දෙවියන්ගේ හා උපුල්වන් දෙවියන්ගේ ප්‍රතිමා ඇඹීම හෝ චිත්‍රණය කර තිබෙනු දැක ගත හැකිය.උපුල් සහ සමන් යන නාම දෙකම හෙළ බසෙහි මල් විශේෂ දෙකක් හැදින් වීමට යොදා ගනී. මෙම නාමයන් දරන දෙවිවරුන්ගේ ප්‍රතිමා හා චිත්‍රවල දෙවිවරුන් එම මල්වල වර්ණයෙක් වර්ණවත් කර ඇත.
බුදුන් වහන්සේගේ පිරිණිවන් මංචකයේදී සිදු කරන ඉල්ලිම අනුව ශක්‍ර දේවේන්ද්‍රයා හෙළදිවත්, හෙළ ජාතියත්, සම්බුදු සසුණේ ආරක්ෂාවත් භාර ගන්නා උපුල්වන් දෙවිදු පිරිත් පැන් සහිත කෙණ්ඩියක්ද රැගෙන හෙළදිවට පැමිනේ. එදවස පටන් හෙළයේ වැසින්ගේ දුකට සැපට පිහිටවන බව විශ්වාසයයි. උපුල්වන් දේව වන්දනය රයිගම් කෝරළයේ ඇතුළු මායා රටේ ප්‍රචලිත විය.
උපුල්වන් යනු විෂ්ණු යැයි මතයක් වුව ද සියළු පුද සිරිත් සහ සංකල්ප මතුබුදුවන උපුල්වන් දෙවියන් උදෙසාය. නමුත් නාමිකව හා ප්‍රතිමා ශිල්පයෙන් විෂ්ණු කරනය වී පවතී.
ගම්පළ ලංකාතිලක විහාරයේ විෂ්ණු හා උපුල්වන් දේව රූප වෙන වෙනම නම්කර දක්වා ඇත. එහි අරුත ගම්පල යුගය වන විටත් උපුල්වන් සහ විෂ්ණු යන දේව සංකල්ප ද්විත්වයක් ලෙස ද පැවති බවයි.
අතීත පංසල්වල බ්‍රහ්ම, විෂ්ණු, ශිව යන හිංදු ත්‍රිමූර්තිය සේම දේශීය දේවතාවන්ද යන කොටස් දෙකම සිටි බව ලංකාතිලක විහාරය,ගඩලාදෙණි විහාරය සේම ඒ විහාරයෙනහී සෙල්ලිපි තුලින්ද පෙනී යයි.
කට යුතු නිදෙස
ය ස ඟ පොරණැ ගුණ මිතුරනට කළ තමා
ස ස ඟ වුවත් උන් අත් පත් වේ යැ ඇමා
නි ස ඟ පුරුදු තම හට ඉන් කියනු කිමා
අ ස ඟ මඳක් ව-තෙපල තා සවන් නමා
ස ව් දිගු බිතැ කිරණව් යස උදුල් වන
සැ ව් බල පෑ එ දිනෙව් බුදු මඟුල් වන
දෙ ව් නුවරෙහි හට දෙව් රජ උපුල් වන
දෙ ව් මේ හසුන් මතු සව් සිරි විපුල් වන
මහත් තෙදැති පුල්වන් සුරිඳු මුල් කොට"-හංස සන්දේශය
"ලංකාවට අරකගත් කිහිරැලි උපුල්වන් දෙවි මහ රජ්ජුරුවන්වහන්සේ"-ලංකාතිලක සෙල්ලිපිය
"උත්පලවන්න දෙව් රජ්ජුරු සාමින් සන්තක කොට..."-දෙවිනුවර මහ දෙවොලේ රන් සන්නස
"සව් දිගුබිත කිරණෙව් යස උදුල්වන-සැව් බලපෑ එදිනෙහි බුදු මඟුල්වන"-මයුර සඳෙස
"පමා නොවී පැමිණෙත යුදට වසවතු-ත මා මැ සැව් බල පෑ සිටි නොබා සිතු"-කෝකිළ සඳෙස
උපුල්වන් දෙවියන් පිළිබඳ ඉහතින් කී සියලු සන්දේශ කාව්ය අනුව එතුමා ලෝකයාටම සෙත සලසන කල්ප වෘක්ශයකි. එතුමන් සිහි කල පමනින් හැම සම්පත්ති පහලවෙයි. සිහිනයෙන් දුටුවාක් මෙන් ඔහු පිරිපත දුරලයි,යස,තෙද නැණ,සැපත් ආසිරි ලබා දේ.
කෝකිළ සන්දේශය අනුව උන්වහන්සේ විශේෂ වූ වික්‍රමස්ථානයෙන් තුන්ලොව තුන් පියවර සමාරට මැන මහා බලි අසුරේන්ද්‍රයා පාතාලයට යැවූ ජයභද්‍ර නාරයනයන් හට සමානය. "විසේස වූ විකුමෙන් සදිසි දියබඳ"-කෝකිළ සඳෙස
උපුල්වන් සුරේන්ද්‍රයා යනු අසුරයන්ට එරෙහි දෙවියෙකි."රොසේ රැපෑ පෙර-අසුර කුරිරු මන් බිඳ"ලෙස කොකිළ සන්දේශය උපුලවන් දෙවිඳුන් පෙර අසුරයන්ගේ ක්‍රෑර වූ මාන්නය බිඳ දැමූ බව කියන අතර එයින් පෙනෙන්නේ උන්වහන්සේ පෙර පැවති(ධජග්ග සූත්‍රයේ හා සෘග් වේදයේ සඳහන්) සුර අසුර යුද්ධයේදි සුරයන්ගේ පක්ශය ගත් වීර දෙවියෙකු ලෙස මේ සියවල් තුලදි ලක්වැසියන් සැළකූ බවයි.එය කෝකිළ සන්දේශය තවත් මෙසේ විස්තර කරයි.
"පැහැති සිපත් මින් පටහළ කුමු පෙළ ද
නැමැති සක`වි උදු රුදු දිය සලා බද
දිගති නො`සළ දන්වා රද සෙන් මුහුද
නැවති මෙසුර රද වද නිය වෙලළ වැද"
මෙය සුර-අසුර යුද්ධයේදි උපුල්වන් දෙවිඳුන් අසුරයන් යටත් කරගැනීම හා දෙවිනුවර මහා දේවාලය අසල ඇති රළ නැගෙන මහා සමුද්‍රය එකට සංකලනය කල අලංකාර කවියකි. ප්‍රභාවත් වූ අසිපත් නමැති මත්ස්‍යයන් හා පලිස් නමැති කැස්බාවන්ද සහිතව චක්‍රායුධ නමැති ප්‍රචන්ඩ දියසුළිද සහිතව දිශාන්තයෙන් ගොඩබට දානව(අසුර.) රාජයන්ගේ සේනා නමැති මුහුද මේ සුරේන්ද්‍රයගේ පාදනඛ නමැති වෙරළට පැමින නතරවේ.මීට ඉතාම සමාන අදහසක් මයුරයේ 146 පද්‍යයද කියයි.
"දැඩියෙන් අසුරසෙන් යස ඇලුණා සෙයිනි-තෙවුනෙය සතන සරණත නියකැන් සිරිනි"අසුර සේනා උපුල්වන් සුරිඳුන් අභිමුව අවනතව වැඳ වැටුණෝය.එවිට ඔවුන්ගේ කීර්තිය උපුල්වන් දෙවිඳුගේ පාදයේ නියකැන් වල වැදීමෙන් එතුමාගේ පාදය නිතර බබලන බව මෙහි අදහසයි.
මෙසේ අසුරයන් පරාජය කිරීම නිසා සුර-අසුර යුද්ධයේ අසුරයන්ට නායකත්වය දුන් වේපචිත්ති (විප්‍රචිත්ති-පද්ම පුරාණය.) අසුරේන්ද්‍රයා උපුල්වන් දෙවිඳුන්ට බියෙන් අසුර භවනය පිහිටි ත්‍රිකූට පර්වතාභ්‍යන්තරයේ සැඟවී සිටී.
"විකු මට පසිඳු මොහු වෙපසිත් අසුර රද
දැකුමට බියෙන් සැඟවී බල කොට මෙරද
තිකු ළත වෙසෙයි හිතෙනුය වට කර නිරද"-කෝකිළ සඳෙස
"දුනු පෙර සුරන් ගනරන් දුනු සර දරව
දුනු පුල්වන් දෙව් රජ කුළ ගරු තරව"පරවි සන්දේශය -206 පද්‍යය
දීර්ග සාහිත්‍යක් පවතින උපුල්වන් දෙවියා වනාහී බුදු දහමට අනුකූල දේශීය දෙවිකෙනෙකි.
දෙව්නුවර හා උපුල්වන් දෙවියෝ
වේද ව්‍යසර මෙකුන් පුත් තේනුවරපෙරුමා හස්තිනා
හාද වී විත් දෙවුන්දර දෙවාලේ අධිපති වීමෙනා
පෑද සිත තම කොඩිය ඉරහඳ පෙරටුකර ආවා විනා
ඒ ද මානය එයින් සිව්කෝරළේ හට ඇන්නෑ හිනා
-සතර කෝරළේ ලේකම් මිටියේ කවියකි-
උපුල්වන් යනු උත්පලවර්ණ හෙවත් නිල් මානෙල් පැහැති යනුයි.ආචාර්ය සෙනරත් පරණවිතාන මහතා "උදක-පාල-වරුණ" යැයි ඒ නම නිරුක්ති කලද සියලු උපුල්වන් දේව ප්‍රථිමා සහ සිතුවම් මානෙල් මල් පැහැයෙන් තනා තිබීමත් ගම්පොළ යුගයේ මයුර සන්දේශය තුල උපුල්වන් දෙවිඳුන් "ගතිනුපුලේ" ලෙස වර්ණනා කර තිබීමෙනුත් උපුල්වන් යනු උත්පල වර්ණයෙන් යුතු දෙවියන් බවම පැහැදිලිවේ.
මෙම උපුල්වන් දෙවියන් පිළිබඳ මුල්ම වරට සඳහන්වන්නේ ක්රි.ව3-4 සියවස තර ලියවුනු දීපවංසයේය(පරි.7 ගාථා 5-9).ඒ මෙසේය; "දීපදෝත්තම සර්වඥයන් වහන්සේ වනාහී පරිනිර්වාන සමයෙහි...විජය නම් ක්ශත්‍රියයෙක් ලක්දිව රජ වන බව ප්‍රකාශ කල සේක.එසේ ප්‍රකාශ කල ඉක්බිතිව ඒ ශාස්තෘන් වහන්සේ "එම්බා කෝසිය(ශක්‍රය) තොප ලංකාද්වීපය රැක ගැනීමට උත්සහ ගැනීමෙහි පමා නොවේ වැයි" දේවේශ්වර අමතා පැවසීය.සුජම්පති නාම දාර ශක්‍රයා සම්‍යක් බුදුන්ගේ වදන් අසා උපුල්වන් දේවයන් හට ලක්දිව ආරක්ෂා කිරීමට කරුණු කීයේ ය.මහත් වූ සෘද්ධි ඇත්තා වූ ඒ උපුල්වන් දෙවි පුත් තෙමේ(දේව පුත්තෝ මහිද්ධිකෝ) සක් රජ වදන් අසා පරිවාර දෙවියන් සහිතව ලක්දිව ආරක්ෂාවට එලඹ සිටියේය."
5න සියවසේ රචිත මහාවංසයේදි මේ විස්තරය තවත් සංවර්ධනය කරමින්(පරි.7 ගාථා 5-9) උපුල්වන් දිවිය පුත්‍රයා පරිබ්‍රාජක වේශයක් ගෙන ලක්දිවට ගොඩබට විජය කුමරුන් හමුවී ඔහු අත පිරිත් නූල් බැඳ පිරිත් පැන් ලබාදුන් බව සඳහන් වෙයි.
ක්රි.ව.8-9 සියවස්වල හෝ පරණවිතාන මහතා කියන පරිදි ක්රි.ව11 සියවසේය.සීරිසවත්ථු නගරයෙහි විවාහ මඟුලකට රැස්වුනු යකුන් නසා දැමීමට පෙර විජය උපුලවන් දෙවිඳුන්ගේ පිහිටාරක්ශාව යැද සිටි බව එහි මෙසේ කියයි. "පළමුව උපුල්වන් හට බලි කරමාන්ත කිරීමෙන් හා ආයුධ සෙලවීම ආදි තම සියළු පිළිවෙල නොයික්මවා කොට ඒ දිව්‍ය පුත්‍රයාගේ ආනුභාවයෙන්..." (ව.-19135-පිටු.260)මේ විස්තරයෙන් පැහැදිලිවන්නේ වංසත්ථප්පකාසිනීය රචනා වූ සමයේ තිබූ උපුල්වන් දේව විශ්වාසයයි.බලි කර්මාන්ත කිරීම,ආයුධ සෙලවීම ආදි යාග රටාවක් මගින් උපුල්වන් දෙවිඳුන් පිදීමට අනුරාධපුර යුගයේ ජනයා සිදු කල බව ඉන් ඔප්පුවේ.විශේෂයෙන්ම "සියලු වත් පිළිවෙත් නොයික්මවා"(නයංච සබ්බං අවිරජ්ජෙත්වා) යන මේ පාඨය මගින් උපුල්වන් දේව වන්දනාව පිළිබඳ පිළිගත් පිළිවෙත් සම්ප්‍රදායක් ගොඩනැගී තිබූ බව හෙලිවේ.ආයුධ සෙලවීම යාග රටාවට අයත් බැවින් මෙය යුධ ජයග්‍රහණ පතා සිදුකරන පූජා විදියක් වන්නටද ඉඩ ඇත.
ක්රි.ව660-661 අතර රුහුණේ රජකම් කල 1න දප්පුල රජ විසින් ඛදිරාලි විහාරය කරවා දෙවියන් පිදු බව මහාවංසය කියයි.මේ මහාවංස පාඨය පැහැදිලි කිරීමට තවත් මූලාශ්‍ර පසු පස යා යුතුයි:15න සියවසේ රචිත පැරකුම්බා සිරිතත්, අලුත්නුවර දේවාලය කරවීම යන ග්‍රන්ථයත්,තුඩුගල විසිදාගම බණ්ඩාරවලියත් දෙවිනුවර ප්‍රදේශයේ ජනප්‍රවාදත් අනුව දප්පුල රජ දවස මහා සමුද්‍රයේ සිට දෙවිනුවරට (ගිරිහෙළපුරට.) පාවි ආ උපුල්වන් දෙවිඳුන් අධිගෘහිත යැයි විශ්වාස කල සඳුන් කොටයකින් උපුල්වන් දේව රූපයක් කරවා දෙවිනුවර මහා දේවාලය ආරම්භ කල බව සඳහන් වෙයි.ඛදිර දේහලී වංශෝද්භූත...-යන්නත් කිහිරැලි හෙවත් මාගධි ඛදිරාලි පදයත් උපුල්වන් දෙවිඳුන්ට නිතර යෙදුනු අභිදානයෝය.මේ සියල්ල සැලකූ කල ඉහතින්ම දැක්වූ මහාවංස සටහනින් මේ කියන්නේ දෙවිනුවර දෙවොලේ ආරම්භය ලෙස දෙවියන්ගේ නමින්;කිහිරැලි/ඛදිරාලි නමින් විහාරයක් සහ දේවාලයක් ඉදිවීම බව පෙනී යයි.උපුල්වන් දෙවිඳුන් උදෙසා දෙවිනුවර ආරම්භ වූ මේ මහා දේවාලය මෙම දේව ඇදහිල්ල සමාජය තුල ව්‍යාප්ත වීමට බලපෑ ප්‍රබලතම සංසිද්ධියයි.
මෙයින් කාලාන්තරයකට පසු දඹදෙණියේ අභිසෙස් ලැබූ 2න පරාක්‍රමබාහු රජු උපුල්වන් දෙවොල සම්පූර්ණ ප්‍රති සංසකරණ්යකට ලක් කොට ඇසළ පෙරහැර පැවැත්වීමට නියෝග කල බව මහාවංසය කියයි(පරි-83 ගාථා-85-89).මේ යුගයේදීද පෙර විජය රජ මෙන් යුධ ජයග්‍රහණ පතා උපුල්වන් දෙවියන්ට පුදපූජා පැවැත්වූ බව වීරබා ආදිපාද චන්ද්‍රභානු හා කල යුධයෙන් ජයගෙන කල උපුල්වන් පූජාවෙන් පෙනේ(පරි-81 ගාථා-36-47).
බලි යාග හා පූණමඩු හා උපුල්වන් දෙවි හා බැදි ජනශ්‍රැති
බලි ශාන්තිකර්මයේ උපත ගැන බටුගම්පළ සුනිල් ප්‍රේමලාල් මහතා දක්වන්නේ අපූරු කතාවකි. සිංහලයේ පළමු රජු ලෙසින් මහාසම්මත මනු රජුව සිංහලේ ගම් නියෝජනය කළ ගමරාලලාගේ සම්මේලනයකදී මහාසම්මතයෙන් පත්කර ගනී. එතුමාගේ බිසව වන්නේ උපුල්වන් දෙවියන්ගේ නැගනිය වූ මැණික්පාලියයි. අතිශය රූමතියක්වූ මෑ ගැන සය දෙව්ලොවේම කීර්තිය පතලව තිබින. වසවර්තියට අධිපති මාරයාද ඇය ගැන සිතක් පහළවී තිබිණ.
නමුත් ඇය මහාසම්මත මනු රජුට අයත්වීම නිසා ඉරිසියාවෙන් ලෝකයට අණ සහ විණ එවූ බව කියැවේ. මේ අණවිණ වලින් ගැලවෙන්නට මගක් ඇදුරන් සොයන විට ඉසිවර දෙවියෝ නොයිදුල් සළුවක් හා පුහුලක් ඉල්ලා සිටියෝය. බලි ශාන්ති කර්මය හා පූණමඩු ශාන්තිකර්මය මෙලොවට කියාදුනි.
උපුල්වන් දෙව් රද වැනුම්- මයුර සංදේශය
134. සැ දූ සඳෙව් යස සිරි11 පිරිසුදු සු දු
මු දු කුලුණු සිලිලින් සිලිලඳු බ ඳු
මි දූ ගිමන් වන් නව මේ රදූ රු දූ
ව ඳු සුරිඳු සඳ දිය12 සෙත යෙදූ උ දූ
135. සිරි ලත පැවැරු11 හැගි පුරඳර දැරැ14 මුඳුනි
සැදු තෙද දළ උදුළ සියපා15 සිය සෙයිනි
එ සුරිඳු පැළැදි රන් මිණි ගිහිණි කිරුළිනි
සෙලඳුන් සුනිල් මතැ සිහ රද රඳන16 වැනි
136. ගති නුපුලේ පැහැ ගත හිමි නළල් තෙලේ
රැඳැ17 නිමලේ රන් පට වොරඳනෙකතුසේ18
උදු සුනිලේ ගන පැහැන’වල ගන වෙලේ
කිව විදුලේ කිම දිළියෙනු ද ඇම කලේ
1.තනවන(ගු) 2.උන් 3.කරවත 4.කතුන්(ගු) 5.පැතුරුණු 6.අඹුවන්නේ(ගු) 7.නළුවන්නේ(ගු); ලේවට රගන නෙක නළුවන්නේ (දි) 8.රූ රැය සීලස කැනතෙන වන්නේ(ගු); සීලසයෙන් තෙත ලන්නේ(ද)9.පව්තුට 10.දුටුවන්නේ11.දිය 12.පද ලොව(ගු) 13.පවර 14.ගෙන 15.සිය පත 16.සුදුල් වර සිහ රද රැඳුණු(දි) 17.රැද 18.රදන ඇම කලේ
137. සුර’ඹ නෙතා මින් ඇදි බිළි පෙළ වැ1 ගතා
දෙ බැම ලතා2 සිරි දැකැ උලෙළ කැලුමැතා
සහස නෙතා සැවු සරි නො වත විළි සිතා
පෙනෙන ඉතා කලෙකිනි නො දිසැ ගිය අතා
138. අ න ත යු රේ රිසි යැදි යැදි සතන් කෙරේ
ඉ සු රු ත රේ දෙන බැලු මතිනි3 නොවිතරේ
ව න ත තු රේ පුරනුව නෙතට4 එක’යුරේ
ක ව ර ව රේ මේ සිරි දිසි ද ඉඳුවරේ
139. දිලි රත්5 තෝඩු යුග රිවි මඬලෙකි වෙතළ6
හිමි මුව තඹරැ ඉන් ඇම කල් සිරි දිසිළ
එත එක රිවි දුරිනි පුබුදින සිනැ දි කෙළ7
සියපත් නේ පත් ගඳ ගුණ සිය8 අසිතසළ9
140. අ ත ළ10 කුලුණු දිය පිරි උර විලැ11 වතළ
ල ක ළ දිමුතු මුතු වැළ වම් තරඟ වැළ
අ ස ළ නුර’ඹ නරඹන ලොළ නුවන් පෙළ
එ ර ළ12 ඇතුළැ පැයි පැනැ කෙළන මින් රළ12
141. යු ග බා සොඳුරු විසිතුරු සිරි සුලබාය
සු ර ‘ඹා ගෙලෙහි පළදන මන පොලඹාය
ස සොබා සිනිඳු ඉඳුවර දම් පසු බාය
නොතබා වනත හොත් අනත ද කර බාය
142. සිරි කමලේ වන්14 රඳනුයෙනි නිති නෙළේ
වත විපුලේ දෙත15 උර බිතැ බියෙනැලැළේ16
ඉති අතුලේ නම් පද’රුතනුරූ17 කළේ
හිමි අතුලේ සිරි සරි කෝ ද මේ ලේ තුළේ18
1.පෙළෙව්(ගු) බැඳි වන් නිලිපුලෙයි(දි) 2තදෙ මළ කතා 3.බැලුමකිනි (ගු) 4.වනන්තුරේ සර නුවනතට 5.රන් 6.රිවි යුග මඩලෙන් වතුල(ගු) රිවි යුග මඩලෙකි වෙතළ 7.එක රිවි දුරින් යන පුබුසුන දින සියල(ගු) එක රිවි දුරිනි යන පුබුදන නෙක කමල(දි) 8.තුන්සිය සැට(ගු)නඳ නිති සිය(දි) 9.ගුණෙන සල(දි) 10.අතුල 11.උර බිතැ 12.එ දල(ගු) 13.ලකල ම්න් රැලය පැයි කෙළෙන රල වැල(දි) 14.මෙන් 15.වැණ(ගු) 16.රුතින් ඇලේ(ගු) සතත් ඇලේ(දි)බියෙන් ඇලේ17.නන් සදරුත් දැරු කලේ(ගු)18 මෙ තුන් කලේ(ගු).
143. ළ ක ල් කලුන්1 නරඹන නෙත් කැලුම් බර
සි ලි ල් වමන තුනු යටියට නැඟි පවර
සුනි ල් වසා ලිය යට වටැ රැඳි නිතොර
වි ම ල් සොඳුරු තෝ තැන්නෙකි නැබ ගැඹර
144. දිය සෙත නියුත හිමි උර බිතතුරුල්පත2
නිරතුරු උතුරුවනුතුරු කුලුණු බර’නත3
උසුලන බැවින් ලෙළ සිතු වලහින්4 සතත
ගත5 රැළි සෙයන් තුන් විලි දිසිනේ එ මත6
145. පසිඳු සිඳුරු කර සිදුරැ යි දුරැ ම තමා
සොඳුරු සිනිඳු රසුදුළ යුවළ දඟ7 තමා
උසස පෙදෙස සිහිනැ යි යනු අඩුව8 තමා
මොනර කර යැ සරි නම්9 යම්තමත් තමා
146. සිරි කත මතිනි මුත10 මලිගිය මල’යුරිනි11
පැහැ රළ පැහැරැ නැඟි තුනු යිඳු මුතු ලෙසිනි
දැඩියෙන් අසුර සෙන් යස ඇලුණා සෙයිනි
තෙවුනේ යැ සතත සරණත නිය කැන් සිරිනි
147. වි ස් මය කැරැ දුටු සඳැ නො මැ ඇරෙන ලොබා
තොස් වඩවන රූ රස සමුදුරෙයි පබා
ඇ ස් පිල් පෙළ දිටු තට නො කළ කලැ බඹා
ඇ ස් දෙකෙකින් නැරැඹියැ හැකි ද ඇති සුබා
148. සුරනිඳු කුලුණු සඳ යදි සිඳු වැන්නේ යැ
සිහි කළ සඳැ යැ ඇම සිරි පමුණන්නේ යැ
සිහි‍නෙන් දුටෙව්13 පිරිපත දුරු ලන්නේ යැ
යස තෙද සුව නුවණ14 ආ සිරි දෙන්නේ යැ
1.වරඹ(ගු() 2.බිත රතුරු පත(ගු) බිත තුරේ පත(දි) 3.වත කුළුණේ බර අනත(ගු) 4.වලඟෙහි(දි) 5.ගණ(ගු) ගන(දි) 6.දිමුත 7.දග යුගට 8.වෙසෙස (ගු) 9.කර ද සරි වත(ගු) කර ම සරි වෙය(දි) 10.මත ද්රපමුත 11.මල් සෙයිනි 12.සතක දිය සෙත මුල් වන්නේය(ගු) සෙත දෙන්නේය(දි) 13.දුට ද (ගු) 14. නැණ සැපත්.
149. සිතු මණි සුරබි ළඟ
නෙ වත කිව කිවි කෙ ලෙසේ
සිතු යුරු සුර ඉසුරු හිමි1
සිරි දෙනු වනනු කුම් සේ2
150. කු ළි න් කුළැ තුඟු සුනෙර හිය ගිරි මුඳුන
මු ලි න් මුලැ නඳුනුයන කප් රුක් සදන3
තෙරි න් තෙරෙහි සුර ගඟැ සුර’ඟන රඟන4
තෙනෙන් තෙන5 ඉති කියති යස ගී නදින6
151. සෙත යදි සක් හට දෙන දිගු බිතැ ඉසිරි7
පිරි මුලු සක් වළැ පුල් සුරිඳු යස සිරි
ලෙස වෙසෙසක් කැරැ8 නත නා හටත් සරි
වත දහසක් තව ලදුවත් වනත9 බැරි
ආශ්රිත ලිපි
විෂ්ණු දෙවියෝ
තිස්තුන්කෝටියක් දෙවි දේවතාවියෝ </s> |
<s>[INST] පහත මාතෘකාව සම්බන්ධයෙන් විස්තර සපයන්න: මොනිටරය [/INST] පරිගණකයෙහි යතුරු පුවරුව මගින් ඇතුලත් කරන දත්ත ප්රදර්ශනය වන උපකරණයයි.
ප්‍රවර්ගය :පරිගණක දෘඩාංග </s> |
<s>[INST] පහත මාතෘකාව සම්බන්ධයෙන් විස්තර සපයන්න: ක්සියෝන්ග්කු [/INST] ක්සියෝන්ග්කු යනු මොංගෝලියානු සම්භවයේ පාලක පංතිය සහ ස්ථිර පදිංචියක් මොංගෝලියානු ගෝත්රයන්ගේ සංවිධානයයි.
ක්සියෝන්ග්නු ජනවාර්ගික මාධ්යයේ හදුනාගැනීමේ දී වෙනස් කල්පිතමය විෂයන් වෙයි. මක් නිසාද යත් ඔවුන්ට පටබැදි නම් සහ පුද්ගලික නම් චීන මූලාශ්‍රවල ආරක්ෂණය කර ඇති නිසාය. විද්වතුන් ගේ යෝජනා වල මොන්ගෝලියානු සහ තුර්කි අන්තර්ගත වෙයි. ක්සියෝන්ග්නු නාමය හන්ස් නාමයට නෑකම් ඇති නමුත් මේ සදහා සාක්ෂි හදුනාගෙන නැත.
ක්රි.පු. තුන්වන ශතවර්ෂයේ චීන මුලාශ්රවල චෝදු චාන්දු (ක්රිස්තු පූර්ව 209 අධිපති වූ) අධිරාජ්යයා යටතේ නූතන මොංගෝලියා මායිම් වලට ඔබ්මට වාර්තා කර ඇත. ක්රිස්තු පූර්ව දෙවන ශතවර්ෂයේ චී පෙර අධිරාජ්යයා වූ යුසිසි පරාඩයට පත් කොට විස්ථාපනය කර උත්තර චීනයේ ස්ටෝප්ස්හි අතිප්රමුඛ බලයකට පත්විය. ඔවුන් දකුණු සයිබීරියාව, බටහිර මැන්චුරියාව සහ නූතන චීන පලාත් වන අන්තර් මොංගෝලියාව , ගත්සු සහ ක්සිජියැන්ග් ගැන උද්යෝගී විය. මෙම ස්ථිර පදිංචියක් නැති මිනිසුන්ට කඩාකප්පල් කාරී ලෙස සැලකුහ. ක්වින් ඩයිනැස්ටි මෙම ආක්රමණයන්ගෙන් චිනය බේරා ගැනිම මහා ප්රාකාරයක් අඩ වශයෙන් ගොඩ නැගීම ආරම්භ කලේය. ඔවුන්ගේ ජිවන මධ්යස්ථානය සහ අගනගරය මොං ගෝලියාව ආශ්රිත විය. නූතනයේ ඔවුන්ව තුර්කි මිනිසුන් ගේ මුතුන්මිත්තන් ලෙස හදුන්වයි. </s> |
<s>[INST] පහත මාතෘකාව සම්බන්ධයෙන් විස්තර සපයන්න: මේකොං ගඟ [/INST] මේකොං ගඟ (ක්මාය්: ទន្លេមេគង្គ, //තොන්ලෙය්මේය්කොං//; ඉංගිරිසි: Mekong River //මීකොං රිවර්//) යනු නැඟෙනහිරි හා ගිනිකොණදිගු හා ආසියාවේ දේසසීමා හරහා දහරන ගඟෙකි. එය ලොවැ දොළොස්වැන්නටත් ආසියාවේ තුන්වන්නටත් දිගුතම ගඟ වේ. තිබ්බත සානුවේ සිටැ චීනය, මියන්මාරය, ලාඕසය, තායිලන්තය, කාම්බෝජය හා වියට්නාමය හා හරහා ගලන මෙහි අනුමැනි1 දිග දහසුමීටර 4,909 (සැතැපුම් 3,050) වේ. 795,000 km2 (හතරැස් සැතැපුම් 307,000) වසා අවුරුද්දකට 475 km3 (114 cu mi) දිය සුවිසුරයි2. දැහැරුමේ අදි උතුහුරු වෙනැසියාවන් හා මේකොංහි සැඩවර හා දිය ඇලි හා වීම දිය තැරුම දුකර කරයි. එසේ වුවද, ගඟ බටහිරි චීනය හා ගිනිකොණදිගු ආසියාව හා අතර ප්රධාන වෙළෙඳ මඟෙකි.
මේකොං ගංගා කමිසුම
1995 දී, ලාඕසය, තායිලන්තය, කාම්බෝජය හා වියට්නාමය මේකොංහි භාවිතය ද රැකබලාගැන්ම ද කළමනාකරණය කිරීම හා සම්බන්ධීකරණය කිරීම හා සඳහා මේකොං ගංගා කමිසුම (MRC) පිහිටැවී යැ. 1996 දී චීනය හා මියන්මාරය හා එහි "සංවාද හවුල්කරුවන්" බවට පත් වී යැ.
2000 දී, චීන, ලාඕස, තායිලන්ත හා මියන්මාර රජයයන් මහජන චීන සමූහාණ්ඩුව, ලාඕ මහජන ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී ජනරජය, මියන්මාර සංගමය හා තායිලන්ත රාජධානිය අතර ලන්කාං-මේකොං ගඟේ වෙළෙඳ නාවික ගමනාගමනය පිළිබැඳි ගිවිසුමකට අත්සන් තැබී යැ. මෙය මීකොංහි ඉහළ පෙදෙස්වලැ ගඟ ආශ්රිත වෙළෙදාම සැබැඳියෙන් සහයෝගීතාවය සඳහා වන යාන්ත්‍රණය වේ.
1. අනුමැනි - estimated; 2. සුවිසුරයි - discharges
Articles containing traditional Chinese-language text
Articles containing simplified Chinese-language text
චීන-භාෂා පෙළ ඇතුළත් ලිපි
Coordinates on Wikidata </s> |
<s>[INST] පහත මාතෘකාව සම්බන්ධයෙන් විස්තර සපයන්න: ගීතාංජන කුඩලිගමගේ [/INST] ගීතාංජන කුඩලිගමගේ උපත ලැබූයේ 1960 දී ශ්රී ලංකාවේදී ය. හෙතෙම ශ්රී ලංකා පුරවැසියකු ද ඇමරිකා එක්සත් ජනපද පුරවැසියකු ද වේ. සිත්තරකු වන ගීතාංජන 1997 දී එවක කැළණිය විශ්ව විද්‍යාලයට අනුබද්ධ සෞන්දර්ය අධ්‍යයන ආයතනයෙන් ලලිත කලාවේදී උපාධිය ලබා ගන්නා ලදි. 2005 දී MFA උපාධිය බෆලෝහි නිව්යෝර්ක් ස්ටේට් විශ්ව විද්‍යාලයෙන් ලබා ගන්නා ලද අතර ඔහු එම විශ්ව විද්‍යාලයේ ම සහාය මහාචාර්යවරයකු හැටියට සේවය කරයි. ගීතාංජන සෞන්දර්ය අධ්‍යයන ආයතනයේ ශිෂ්‍යයකු වීමට පෙර 1980 දශකයේදී මුල් වරට මහාචාර්ය ජගත් වීරසිංහ සමග එක්ව කොළඹදී කලා ප්‍රදර්ශනයක් ද පවත්වා ඇත. ඇමරිකානු සිත්තරකු වන පිල්ප් ගස්ටන්ගේ කලා ශෛලිය ආභාස කර ගනිමින් ජගත් වීරසිංහ භාවිතා කරන ලද කලා ශෛලිය ගුරු කොට ගනිමින් ගුරුකුලයක් 1990 දශකයේ මැදභාගයේදී ශ්රී ලංකාව තුළ බිහි උන අතර ගීතාංජන කුඩලිගම එම ගස්ටන්-ජගත් ගුරුකුලයේ දීප්තිමත් ම පසුප්‍රාප්තිකයකු වේ. ප්‍රදීප් චන්ද්‍රසිරි, කෝරලේගෙදර පුෂ්පකුමාර, හර්ෂා මනෝජනී, නිලන්ති වීරසේකර ගස්ටන්-ජගත් ගුරුකුලයට අයත් අනූව දශකයේ සිත්තම්කරණයේ නියලුණ සෙසු සිත්තර-සිත්තරියෝ ය. මෙම ගුරුකුලයට පෙර මෙම ගුරුකුලයේ සෞන්දර්ය කලාපයට ඥාතිත්වයක් පෙන් වූ කලාකරුවන් දෙදෙනෙකු හැටියට ශාන්ත කේ. හේරත් සහ සස්කියා පින්ටලොන් සැළකිය හැකිය. ගස්ටන්-ජගත් ගුරුකුලයේ ජගත් වීරසිංහ විසින් 1992 දී කාංසාව මැයෙන් සිය ප්‍රථම ඒකපුද්ගල කලා ප්රදර්ශනය කොළඹ ජාතික කලාභවනේදී පවත්වන ලද අතර ගීතාංජන සිය ප්‍රථම ඒකපුද්ගල ප්රදර්ශනය පවත්වන්නේ Grotesque Hero නමින් 1997 දී කොළඹ හෙරිටේජ් කලාගාරය නමින් හැදින් වූ එතරම් ප්‍රකට නැති කලාගාරයකදී ය. එම කලාගාරය එම ප්‍රදර්ශනයට තදාසන්න කාලයේදීම වසා දමන ලදි. එම කලාගාරයේ ප්‍රදර්ශන අභිරක්ෂක හැටියට වැඩ කළේ ඉන්දියානු ජාතිකයකු වන බල්හිර් බෝද් ය. ලංකාවේ ගස්ටන්-ජගත් ගුරුකුලයේ පුරෝගාමියා වන ජගත් වීරසිංහ සිංහල සහ ඉංග්‍රීසි මාධ්‍ය දෙකෙන් ම පුවත්පත්-සගරා ලිපි සහ ග්‍රන්ථ සම්පාදනයෙහි නියලෙන ලේඛකයකු ඒ වගේ ම 2000 දී ශ්රී ලංකාවේ පිහිට වූ තීර්ථ ජාත්‍යන්තර කලාකරුවන්ගේ එකතුව යන රාජ්‍ය නොවන සංවිධානයේ පුරෝගාමීයා ද එම සංවිධානයට අයත් රෙඩ් ඩොට් කලාගාරයේ ක්‍රියාමයකරුවකු ද වේ. තීර්ථ ජාත්‍යන්තර කලාකරුවන්ගේ එකතුව යන සංවිධානයේ ම සාමාජිකයකු වන ප්‍රසන්න රණබාහු යන අය කතෘ වන අනූවේ ප්‍රවණතාව යන ග්‍රන්ථයට අනුව ලංකාව තුළ ඇති උනාය කියන අනූවේ ප්‍රවණතාව යි කියන බහුත්ව-බහු ශෛලීය කලා ප්‍රවණතාවක ද පුරෝගාමියකු වේ. ගීතාංජන කුඩලිගම 2001 දී ගැලරි කැෆේ පිහිටා ඇති පැරඩයිස් රෝඩ් ගැලරීස් හි සිය හතර වන ඒකපුද්ගල ප්රදර්ශනය පැවැත්වීමෙන් පසු ශ්රී ලංකාව තුළ කිසිදු අයුරකින් සක්‍රීය වන්නේ නැත. අනතුරුව ඔහු ඒකපුද්ගල කලා ප්‍රදර්ශන සහ සමූහ ප්‍රදර්ශන වලට සහභාගි වන්නේ එක්සත් ජනපදය තුළ පමණකි. සිත්තරකු හැටියට එක්සත් ජනපදය තුළ සක්‍රීය වන ගීතාංජන ඊට අමතරව එක්සත් ජනපදයේ වෙසෙන ශ්රී ලාංකේය සම්භවයක් තිබෙන ඇමරිකානු පුරවැසි ප්‍රේක්ෂක සමාජය අතර සිංහල ගීත ගයන ගායකයකු හැටියට ද ප්‍රචලිත ය. ගායකයකු හැටියට ඔහු වෙනුවෙන් ම රචනා කරන ලද ඒ වගේ ම එම රචනා වෙනුවෙන් ම සංගීතඥයකු විසින් තනු නිර්මාණය ලද ගීත වෙනුවට ඔහු ගයනු ලබන්නේ ලංකාවේ ගායකයන් විසින් ගායනා කරන ලද ගීත ය. ඔහු සුලබ වශයෙන් ගයනුයේ පණ්ඩිත් ඩබ්ලිව්. ඩී. අමරදේවගේ ගීත ය. 2001 න් පසු සිත්තරකු හැටියට ශ්රී ලංකාව තුළ ගීතාංජන සක්‍රීය නොමැති උවත් 2017 දී ලංකාවේ ජාතික රූපවාහිණියේ සජීවී ව විකාශනය උන ගීතාංජන ගී ගැයූ සිහිනයකි රෑ වැඩසටහන නිසා ඔහු ගායකයකු හැටියට ශ්රී ලාංකේය සමාජය තුළ ඉමහත් ප්‍රසිද්ධියට පත් විය. ගීතාංජන ගී ගැයූ මෙම සිහිනයකි රෑ වැඩසටහනේ විශේෂත්වය වූයේ ලංකාවේ ගස්ටන්-ජගත් ගුරුකුලයේ පුරෝගාමියා වන ජගත් වීරසිංහ විසින් තේරූ ගී ගස්ටන්-ජගත් ගුරුකුලයේ ගීතාංජන විසින් ගැයීමයි. 1980 දශකයේදී මුල් වරට ජගත් වීරසිංහ සමග එක්ව කොළඹදී කලා ප්‍රදර්ශනයක් පවත්වා ඇති ගීතාංජන 2017 දී නැවත අවුරුදු 30 කට ආසන්න කාලයකට පසු චිත්‍ර කලාව නොවන මෙම සජීවී සංගීත වැඩසටහන මගින් නැවත එකට දකින්න ලැබීම විශේෂ සංසිද්ධියකි. තව දුරටත් සිත්තරකු හැටියට ලංකාව තුළ සක්‍රීය නොවුණත් ඇමරිකාව තුළ ලංකාවේ ගස්ටන්-ජගත් ගුරුකුලයේ ම අඛණ්ඩ සමාජිකයකු හැටියට චිත්‍ර කලාවේ නියලෙන ගීතාංජන එම ගුරුකුලයේ පුරෝගාමියා වන ජගත් වීරසිංහ සමග කිසිදු විවේචනයක් නොමැතිව ගුරුකුල සාමාජිකයකු වීමත්, සිහිනයකි රෑ වැඩසටහන මගින් ඔවුනතර සුහද මිතුදම පෙන්වීමත් ලංකාවේ දෘෂ්‍ය කලාවේ ඉතිහාසය තුළ වැදගත් සංසිද්ධියකි. </s> |
<s>[INST] පහත මාතෘකාව සම්බන්ධයෙන් විස්තර සපයන්න: යක්කයින් [/INST] යක්ඛ ගෝත්‍රිකයන් යනු විජය කුමරු රජ වීමට පෙර ශ්රී ලංකාවේ පාලන බලය තහවුරු කරගෙන සිටි අයයි. ඔවුන්ට අයත් ප්රධාන නගර දෙකක් වූ අතර ඒ සිරීසවත්ථු හා ලංකාපුර යන නගරයන්‍ ය. යක්ඛ ගෝත්‍රිකයන්ගේ ප්රධාන සංකේත දෙකක් ඇති අතර ඒ කෙටේරිය හා පද්මයයි. මෙම ගෝත්‍රිකයන්ට මාතෘ මූලික සමාජයක් තිබී ඇත. මහා රාවණා රජතුමාට පෙර රජවූ අවසන් යක්ඛ ගෝත්‍රිකයා නම් එතුමාගේ මුත්තණුවන් වන සුමාලි රජතුමාය. මෙරට රජකම් කළ අවසන් යක්ඛ ගෝත්‍රික පාලකයා වන්නේ බම්බා රාජවංශයේ තෙවැන්නා වූ කාලසේන රජතුමාය. කුවේණිය එතුමාගේ දියණියයි. </s> |
<s>[INST] පහත මාතෘකාව සම්බන්ධයෙන් විස්තර සපයන්න: නාඩගම් [/INST] නාඩගම් යනු වේදිකා නාට්‍ය විශේෂයකි.
ප්‍රථම සිංහල නාඩගම ඇහැලේපොල නාඩමයි. ශ්‍රි ලංකාවට පැමිණි ප්‍රථම නාඩගම හරිස්චන්ද්‍ර නාඩගමයි.
ආශ්රිත
[වේදිකා නාට්‍ය]]
වේදිකා නාට්‍ය </s> |
<s>[INST] පහත මාතෘකාව සම්බන්ධයෙන් විස්තර සපයන්න: දිගම සිංහල ගීත ලැයිස්තුව [/INST] ප්‍රසිද්ධියට පත් සිංහල ගීත වලින් දිගම ගීත ඇතුලත් ලැයිස්තුව.
දිගම සිංහල ගීය
දිගම කාලයක් ගායනා කරන සිංහල ගීතය ලෙස සෑහෙන කලක් රැදී සිටි මොහිදීන් බෙග් විසින් ගායනා කල ඔබෙ රාගී මන කැළඹේදෝ (බුද්ධං සරණං ගච්ඡාමී) යන ගීතය අභිබවා 2012 වසරේදී දිගම සිංහල ගීතය ලෙස සමන් ලෙනින් ගායනා කරන රාවන ගීතය ඉදිරියට එන ලදී. එම වාර්තාව 2013 මැයි මසදී රාවන සොයුරන් විසන්ම නිපදවූ සක්වස් ගීතය විසින් බිද දමන ලදී. 2013 නොවැම්බර් මස රාවන සොයුරන් විසින් නිමකරන ලද ප්‍රජාපතී ගීතය දිගම ගීතය වූ අතර එහි වාර්තාව විනාඩි 17කුත් තත්පර 45කි. නැවත අවුරුදු 2කට පසු 2016දී කුවේණි ගීතය ලංකාවේ දිගම ගීතය බවට පත් වූයේ විනාඩි 18කුත් තත්පර 40ක් සටහන් කරමිනි.
ගීත ලයිස්තුව
ආශ්රිත ලිපි
දිගම සිංහල ගීත (වෙනත් බසක ගී තනු වලට නිමැවූ ගී හැර) ලැයිස්තුව
සකිය සද </s> |
<s>[INST] පහත මාතෘකාව සම්බන්ධයෙන් විස්තර සපයන්න: ස්වාසිලන්තය [/INST] ඊස්වාටිනි (ස්වාසි: උම්බුසෝ වීස්වාටිනි; සමහරවිට කංග්වනේ ලෙසින් හැඳින්වෙන ), හෝ ස්වාසිලන්තය යනු දකුණු අප්‍රිකාවෙහි ස්වෛරී රාජ්‍යයකි. එය නිදහස ලැබීමේ 50වන සංවත්සරය සැමරීමට, රජ විසින් 2018 අප්‍රේල් 19 දිනදී එය නිල වශයෙන් ඊස්වාටිනි රාජධානිය (ස්වාසි භාෂාවෙන් “ස්වාසිවරුන්ගේ භූමිය”) ලෙසින් යළි-නම්කෙරුනු අතර එහි පූර්ව නාමය ස්වාසිලන්ත රාජධානිය විය. උතුරින් දකුණින් සහ බටහිරින් දකුණු අප්‍රිකාව හා නැගෙනහිරින් මොසැම්බික් මෙහි මායිම් වේ. 19 වන ශතවර්ෂයේ සිටි මස්වාටි දෙවන රජුගෙන් පසු මෙය රාජ්‍යයක් ලෙස නම් කරන ලදි. මෙහි කුඩා රටක් වන අතර උතුර හා දකුණට 200 km සහ නැගෙනහිර සහ බටහිර 130 km වේ. බටහිර කොටස කඳු වන අතර නැගෙනහිර අවපාතවේ. සෞම්‍ය කාලගුණයක් ඇති අතර ශ්‍රිෂ්ම සෘතුව 400 දක්වා ඉහළ යයි. වර්ෂාව ග්‍රීෂ්ම සෘතුවේ දී ඇඳ හැලෙන අතර බටහිරට 2m පමණ වේ. වර්තමානයේ ජනගහනය ස්වදේශි ස්වාසි ජාතිකයන් වන අතර භාෂාව ස්වාටි වේ.දෙවන බස ලෙස ඉංග්‍රිසි භාවිතා කරයි. 15 වන 16 වන සියවසේ බන්ටු සංක්‍රමිණිකයන්ගෙන් මොවුන් පැවත එයි. 1968 දී මෙම රට නිදහස ලැබීය. මෙම රට සාමාජිකත්වය දරන්නේ දකුණු අප්‍රිකා සංවර්ධන සංගමය,අප්‍රිකාකානු සංගමය සහ පොදු රාජ්‍ය මණ්ඩලය වේ. රටේ රාජ්‍ය නායකයා රජ වන අතර ඔහු අගමැති සහ නියෝජිතයන් සහිත සුළු පිරිසක් පාර්ලිමේන්තුවට තෝරා පත්කරයි. මැතිවරණ පවත්වන්නේ අවුරුදු 5 කට වන අතර 2005 නව ව්‍යවස්ථාවක් ස්ථාපිත කරන ලදි. මෙහි ආර්ථිකය සේවා,කර්මාන්ත සහ නිෂ්පාදනය මත වේ. 75% ත් ජනගහනයෙන් ගොවිතැන් හා 60% ක් දිනකට ඇ. ඩො.2.25 ට අඩුවෙන් උපයයි. ප්රධාන වෙළද සහකරු වන්නේ දකුණු අප්‍රිකාවයි. මෙහි ආර්ථිකය සහ මානව ඒකාග්‍රතාවය HIV වසංගතය හේතුවෙන් අනතුර‍ට භාජනය වි ඇත. </s> |
<s>[INST] පහත මාතෘකාව සම්බන්ධයෙන් විස්තර සපයන්න: ලාල් කුලරත්න [/INST] මහතන්තිලගේ ලාල් කුලරත්න (උපත 1949 මැයි 5), යනු ශ්රී ලංකා සිනමාවේ, වේදිකාවේ සහ රූපවාහිනියේ නළුවෙකි. කුලරත්න වඩාත් ප්‍රසිද්ධ වන්නේ “එතුමා” ටෙලි නාට්‍යයේ “ලියන මහත්තයා” සහ “බට්ටි” ටෙලිනාට්‍යයේ “අදිරියන්” චරිතයෙනි.
පෞද්ගලික ජීවිතය
ඔහු හොරණ විද්‍යාරත්න විශ්වවිද්‍යාල විද්‍යාලයෙන් අධ්‍යාපනය සම්පූර්ණ කළේය. උසස් පෙළ වාණිජ විෂය ධාරාවෙන් සමත් වී විශ්වවිද්‍යාලයට ඇතුළත් වීමට ඔහුට හැකි විය. ඇය විවාහ වී සිටින්නේ ජනප්‍රිය නිළි දේවිකා මිහිරානිගේ වැඩිමහල් සොහොයුරිය වන ශ්‍රියානි පෙරේරා සමඟයි. දේවිකා විවාහ වී සිටින්නේ ජනප්‍රිය කලාකරුවෙකු වූ නැසීගිය විජය නන්දසිරි සමඟයි. 2004 වසරේ විදේශයන්හි ප්රදර්ශනය වූ වේදිකා නාට්‍යයක් සඳහා ලබා ගත් දීර්ඝ නිවාඩුව නිසා සේවයෙන් පහ කරන තෙක් ඔහු වෘත්තියෙන් ගුරුවරයෙකි. මෙම යුවළට අවන්ත, හිරන්ත නමින් පුතුන් දෙදෙනෙක් සහ අරුන්දතී, සඳුනි නමින් දියණියන් දෙදෙනෙක් සිටී.
වෘත්තීය ජීවිතය
පාසලේදී ඔහුගේ ගුරුවරයා වූයේ ජනප්‍රිය ප්‍රවීණ කලාකරු හේමසිරි ලියනගේ ය. ධර්මසිරි බණ්ඩාරනායක, ඩග්ලස් සිරිවර්ධන වැනි ඔහුගේ පන්තියේ මිතුරන් සමඟ ඔහුගේ මඟ පෙන්වීම යටතේ කුලරත්න රංගනය ආරම්භ කළේය. ඔහුගේ මංගල වේදිකා නාට්‍ය දර්ශනය වූයේ ලුෂන් බුලත්සිංහල විසින් අධ්‍යක්ෂණය කරන ලද රතු හැත්තකාරි හරහාය. ඉන්පසු ඔහු "නරියා සහ කේජු" චිත්‍රපටයේ රඟපෑ අතර එහිදී ඔහුට තම අනාගත බිරිඳ හමුවිය.
ඔහුගේ රූපවාහිනී නාට්‍ය ජීවිතය ආරම්භ වූයේ සිසිර කොතලාවලගේ "මොර ගිරි ගමන" සමඟිනි. ඔහුගේ ජනප්‍රියම රූපවාහිනී රංගනය වූයේ "බට්ටි" සහ "එතුමා" හි විකට චරිත හරහාය. විචාරකයන්ට අනුව ඔහුගේ හොඳම රංගනය වූයේ තවමත් රූපවාහිනියේ විකාශය නොවන ‘‘සසර සක්මන්’’ ටෙලිනාට්‍යයේ කල චරිතයයි.
කුලරත්න සිය සිනමා ජීවිතය ආරම්භ කළේ 1991 දී ලින්ටන් සේමගේ විසින් අධ්‍යක්ෂණය කරන ලද “පරදීසය” චිත්‍රපටියෙනි. ඔහුගේ ජනප්‍රියම සිනමා රංගනය "වලපටල", "සුහද කොකා" සහ "සිකුරු හතේ" චිත්‍රපට හරහා සිදුවිය.
තෝරාගත් වේදිකා නාට්‍ය
රතු හැට්ටකාරි
තලමල පිපිලා
නරියා සහ කේජු
ගුරු තරුව
සොක්‍රටීස්
තෝරාගත් රූපවාහිනී කතාමාලා
බට්ටි’’ අදිරියන් ලෙස
භාවනා - අකාල රාත්‍රිය දොරටු රකින්නෝ
එහෙත් එහෙයි එතුමා 1, 2 ලියන මහත්තයා ලෙස
ගිරිකුල හුස්ම සහ ඔක්සිජන් ජීවිතය ඇති තුරා’’
කටු ඉඹුල
කොලඹ ඉතාලිය
ඉලන්දාරියෝ
මැති නැති දා
මෙඩි සිනා
මෙහෙව් රටේ
නාන කාමරේ
නැගෙනහිර වෙරළින් ඇසෙන
නෙතූ
නිල් අහස ඔබ
නිසල විල
පළිඟු පියාපත්
පත්තර ගෙදර
රහයි ජීවිතේ
සංසාරාරණ්‍ය අසබඩ
තීර්ථ තරණය
තුන්පත් රටාවක ලස්සන
ටිකිරි සහ උංගි
රංගනයෙන් ඔබ්බට
ඔහු ශ්රී ලංකා නිදහස් පක්ෂය දේශපාලන පක්ෂයේ සාමාජිකයෙකි. 2016 ජුලි 20 වැනි දින ඔහුට රාජ්‍ය ඉංජිනේරු සංස්ථාවට අයත් වාහන කල්බදු පදනම මත ලබා ගැනීම සම්බන්ධයෙන් සිදුකෙරෙන විමර්ශනයකට අදාළව ප්‍රකාශයක් සටහන් කර ගැනීම සඳහා ජනාධිපති විමර්ශන කොමිෂන් සභාව හමුවේ පෙනී සිටින ලෙස දන්වා තිබුණි.
චිත්‍රපටකරණය
අංක ශ්රී ලාංකේය සිනමාවේ ඇති ශ්රී ලාංකේය චිත්‍රපට සංඛ්‍යාව දක්වයි.
සම්මාන
ඔහු දේශීය චිත්‍රපට සහ රූපවාහිනී සම්මාන උළෙලවල් රැසක සම්මාන රැසක් දිනාගෙන ඇත. ඔහු "තලමල පිපිලා" චිත්‍රපටයේ චරිතය වෙනුවෙන් රාජ්‍ය නාට්‍ය උළෙලේ හොඳම සහය නළුවාට හිමි සම්මානය දිනා ගත්තේය. ඔහු ඒ මොහොතේ යම් දේශපාලන ආරවුල් හේතුවෙන් අත්අඩංගුවේ පසුවූ අතර එහිදී ඔහුගේ බිරිඳ උත්සවයේ සම්මානය ලබා ගත්තාය.
රාජ්‍ය නාට්‍ය උළෙල
|-
|| ||| තලමල පිපිලා || හොඳම සහය නළුවා ||
උන්ඩා සම්මාන
|-
|| ||| නැගෙනහිර වෙරළින් ඇසෙන || හොඳම සහය නළුවා ||
සරසවිය සම්මාන
|-
|| 2015 ||| සුහද කොකා || කුසලතා සම්මානය ||
සුමති සම්මාන
|-
|| 2016 ||| තීර්ථ තරණය || කුසලතා සම්මානය ||
යොමු කිරීම්
බාහිර සබැඳි </s> |
<s>[INST] පහත මාතෘකාව සම්බන්ධයෙන් විස්තර සපයන්න: පැරිස් ජැක්සන් [/INST] පැරිස් මයිකල් කැතරින් ජැක්සන් (උපත 1998 අප්‍රියෙල් 3) ඇමරිකානු නිරෑපිකාවක්, නිළියක් සහ සංගීතඥයෙකි. ඇය මයිකල් ජැක්සන් සහ ඩෙබී රෝව් ගේ දෙවන දරුවා සහ එකම දියණියයි.
ජීවිතය සහ වෘත්තීය
1998 - 2009:ළමා අවදිය
ජැක්සන් 1998 අප්‍රියෙල් 3 වන දින කැලිෆෝනියාවේ බෙවර්ලි හිල්ස් හි ස්පාල්ඩින් වේදනා වෛද්‍ය සායනයේදී උපත ලැබීය. ඇය මැද දරුවා වන අතර ගායක මයිකල් ජැක්සන්ගේ එකම දියණිය සහ ඩෙබී රෝව්ගේ බාල දරුවා ය. ඇයට එක් වැඩිමහල් සහෝදරයෙක්, මයිකල් ජෝශප් ජැක්සන්, කනිෂ් ((“ප්‍රින්ස්”) සහ එක් බාල අර්ධ සහෝදරයෙක් වන මයිකල් ජැක්සන් II (“බ්ලැන්කට්”) සිටී. ජැක්සන් හැදී වැඩුණේ තනිකරම ඇගේ පියා විසිනි. රෝව් එය ඇගේ අභිප්‍රාය බව ප්‍රකාශ කර ඇති අතර මයිකල් සමඟ දරුවන් ඇති දැඩි කර භාර ගන්නා බවට එකඟ විය. ජැක්සන්ට දරුවෙකු අවශ්‍ය වූ අතර මෙම සම්බන්ධතාවය රෝව්ට "ආර්ථික" ගනුදෙනුවක් බවට වාර්තා විය. ඇය හැදී වැඩුණේ ඇගේ සහෝදර සහෝදරියන් සමඟ නෙවර්ලන්ඩ් රෑන්ච් හි ය. ඇගේ පියා එලිසබෙත් ටේලර් සහ මැකව්ලේ කුල්කින් ඇයගේ සහ ඇගේ සහෝදර ප්‍රින්ස්ගේ දේව මාපියන් බවට පත් කළේය. ඇගේ ළමා කාලය තුළ, ඇය සහ ඇගේ සහෝදර සහෝදරියන් බොහෝ විට තම පියා සමඟ ප්‍රසිද්ධියේ විනෝද වෙද්දී වෙස්මුහුණු පළඳින ලදී. ජැක්සන්ගේ පියා 2009 ජුනි 25 වන දින අනපේක්ෂිත ලෙස මිය ගිය අතර, ඇය සහ ඇගේ සහෝදර සහෝදරියන් ඔවුන්ගේ ආච්චිගේ භාරයේ තබන ලදී.
2010-2018:ආරම්භක වෘත්තීය
2010 දී ජැක්සන් සහ ඇගේ සහෝදරයන් ඔප්රා වින්ෆ්‍රේ වෙනුවෙන් ඔවුන්ගේ ආච්චි කැතරින් සහ ඔවුන්ගේ ඥාති සහෝදරියන් සමඟ සම්මුඛ සාකච්ඡාවක් ලබා දුන් අතර ඇගේ පියාගේ මරණයෙන් පසු ජීවිතය ගැන. ඇය සහ ඇගේ සහෝදර ප්‍රින්ස් ද තම පියා වෙනුවෙන් 2010 ග්‍රැමී සම්මාන උළෙලේ දී ජීවිත කාලය සඳහා වූ සම්මානය ලබා ගත්හ.ඇය සහ ඇගේ සහෝදර ප්‍රින්ස් කැලිෆෝනියාවේ ෂර්මන් ඕක්ස් හි පිහිටි පෞද්ගලික පාසලක් වන බක්ලි පාසලට ඇතුළත් වූහ. එහිදී ඇය ධජ පාපන්දු,සැහැල්ලු පන්දු සහ චියර්ලීඩින් සඳහා සහභාගී වූවාය.
2011 දී ජැක්සන් ළමා මනකල්පිත චිත්‍රපටයක් වන ලුන්ඩන්ස් බ්‍රිජ් ඇන්ඩ් ද ත්රී කීස් හි රඟපෑමට අත්සන් තැබීය. මෙය ඩෙනිස් ක්‍රිස්ටන් විසින් රචිත පොතක අනුවර්තනය කරන ලද කතාවකි. අවසානයේ චිත්‍රපටය නිෂ්පාදනය නොවීය.
ජැක්සන්, ඇගේ සහෝදර සහෝදරියන් දෙදෙනා සහ ඇගේ ආච්චි කැතරින් මියගිය තම පියා සිහි කිරීම සඳහා මයිකල් මතක තබා ගැනීම නමින් වාර්තා චිත්‍රපටයක් නිෂ්පාදනය කිරීමට සැලසුම් කළහ.සමූහය අරමුදල් සපයන වෙබ් අඩවිය වන අරමුදල් ඇනිටිං හරහා රසිකයින්ට දායක වීම තුළින් ව්‍යාපෘතිය සෑදීම හා සම්බන්ධ පිරිවැය අරමුදල් සැපයිය යුතු යැයි අපේක්ෂා කරන ලදී. කෙසේ වෙතත්, මෙම ක්‍රමවේදය නිසා ඇති වූ රසිකයින්ගේ සහ මාධ්‍යවල කෝලාහල හේතුවෙන් කැතරින් එම ව්‍යාපාරය නතර කිරීමට තීරණය කළේය. වාර්තා චිත්‍රපටයේ රහසිගත විමසුමකදී පැරිස් සඳහන් කළේ තම පියා විසින් ඔහුගේ සුප්‍රසිද්ධ නර්තන චලනය වන මූන් වෝක් ඇයට ඉගැන්වීමට පොරොන්දු වූ නමුත් කිසි විටෙකත් අවස්ථාවක් නොලැබුණු බවයි. සබැඳි ව්‍යාපාරය වසා දැමූ දා සිට, මෙම ව්‍යාපෘතිය පිළිබඳ වැඩිදුර යාවත්කාලීන කිරීම් වාර්තා වී නොමැත.
2017 ජනවාරි මාසයේදී ජැක්සන් රෝලිං ස්ටෝන් කවරයේ පෙනී සිටියේය.
2017 මාර්තු මාසයේදී ජැක්සන් IMG මාදිලි සමඟ ආකෘති නිර්මාණ ගිවිසුමක් අත්සන් කළේය.මාර්තු මාසයේදී ජැක්සන් සිය රංගන දිවියට පිවිසියේ ෆොක්ස් ස්ටාර් හි ආගන්තුක චරිතයක් රඟපෑමෙනි.
ජැක්සන් 2018 දී ග්‍රින්ගෝ චිත්‍රපටයෙන් චිත්‍රපටයට පිවිසියේය.
ඇය සහ සංගීතඥ/ ගායිකා ගේබ්‍රියෙල් ග්ලෙන් විසින් සවුන්ඩ්ෆ්ලවර්ස් නමින් සංගීත යුගලයක් නිර්මාණය කර 2018 ජුනි 23 වන දින කැනියන් සැසිවාරයේදී ඔවුන්ගේ පළමු ගායනය ඉදිරිපත් කරන ලද අතර එහි මුල් ගීත "ඩේසි" සහ "ඉන් ද බ්ලූ" ගීත ඇතුළත් විය. ජැක්සන් උකුලේලේ ගායනා කර වාදනය කරන අතර ග්ලෙන් ද ධ්වනි ගිටාරය ගායනා කරයි.සවුන්ඩ්ෆ්ලවර්ස් විසින් ඔවුන්ගේ පළමු ස්වයං නම් ඊපී 2020 ජුනි 24 දින නිකුත් කරන ලදී.
2019 ජුනි 24 වන දින, ඇගේ පියාගේ 10 වන සංවත්සරය ආසන්නයේ දී, ජැක්සන් VH1 කප්පාදු රූපවාහිනී කතා මාලාවේ තුන්වන වාරයේ දී පෙනී සිටින බව තහවුරු විය.
පෞද්ගලික ජීවිතය
පැරිස් ජැක්සන් පවසා ඇත්තේ ඇය තමා කළු යැයි සලකන බවත් ඇයගේ පියා විසින් අප්‍රිකානු-ඇමරිකානු සංස්කෘතියේ ගිලී ඇති බවත්ය. ජැක්සන්ගේ දුර්ලභ විද්යුත්-නිල් අක්ෂි වර්ණය ජානමය තත්ත්වයක් හේතුවෙන් වාර්තා වේ.
වයස අවුරුදු 15 වන විට ඇය මත්ද්‍රව්‍යවලට ඇබ්බැහි වී ඇති අතර කිහිප වතාවක් සියදිවි නසා ගැනීමට උත්සාහ කර ඇත. පසුව ඇයව චිකිත්සක පාසලකට යවනු ලැබූ අතර, එහිදී ඇය සිය සොෆෝමෝර් සහ කනිෂ්ඨ උසස් පාසලේ ගත කළ අතර, මානසික අවපීඩනයෙන් මිදීමට ඇයට උපකාර කිරීම ගැන ඇය ගෞරවයට පාත්‍ර වූවාය.
2018 ජුලි 13 වන දින, ඇය ඉන්ස්ටග්‍රෑම් පැතිකඩෙහි ද්වි ලිංගිකයෙකු දැයි ඇසූ ප්‍රශ්නයකට පිළිතුරු දෙමින් ඇය මෙසේ ලිවීය: "ඔබ එය හඳුන්වන්නේ ඒ නිසා මම අනුමාන කරමි, නමුත් ලේබල් අවශ්‍ය වන්නේ කාටද?" ඇය පසුව ට්විටර් වෙත මෙසේ පැවසුවාය: "මම අවුරුදු 14 දී WFT එළියට ආ බව හැමෝම දන්නවා." සහ "මම මගේ සහෝදර LGBTQ" ලෙස කී වතාවක් ප්‍රජාව ප්‍රසිද්ධියේ සඳහන් කර ඇත්ද? වේදිකාවේදී මෙන්. මම වසර ගණනාවක් ප්‍රජාවේ කොටසක් වී සිටිමි. මට වයස අවුරුදු අටේදී ගැහැනු ළමයින්ට පහර දීම ගැන සඳහන් කළෙමි. කලින් සඟරාව. මම ප්‍රසිද්ධියේ ගැහැණු ළමයින් සිප ගනිමින් සිටියෙමි. නැවතත්, ඇය සිය ඉන්ස්ටග්‍රෑම් පිටුවට මෙසේ පැවසුවාය: “මම ද්වීලිංගිකයෙක් නොවෙමි, මම මිනිසුන්ට ආදරය කරමි.
2019 මාර්තු මාසයේදී ටී.එම්.සී. විසින් ලිපියක් පළ කරන ලද්දේ ජැක්සන් සිය මැණික් කටුව කපා මාසයකට පෙර සියදිවි නසා ගැනීමට තැත් කළ බවත් එය මානසික රෝගයක තබා ඇති බවත්ය. මෙම කතාව වෙනත් මාධ්‍ය ආයතන ගණනාවක් විසින් තෝරා ගන්නා ලදී. ජැක්සන් සියදිවි නසා ගැනීමේ උත්සාහය ප්‍රතික්ෂේප කරමින් ට්විටර් වෙබ් අඩවියට ට්විටර් පණිවුඩයක් යවමින් “ෆක් යූ ෆක් බොරුකාරයෝ” සහ “බොරු බොරු බොරු සහ තවත් බොරු” යනුවෙන් ලිවීය.
2019 මාර්තු මාසයේදී ජැක්සන් ඇගේ සවුන්ඩ්ෆ්ලවර්ස් සංගීත කණ්ඩායමේ ගේබ්‍රියෙල් ග්ලෙන් සමඟ පෙම් සබඳතාවක් ආරම්භ කළේය.
චිත්‍රපටකරණය
Film
Television
Music videos
සම්මාන හා නාම යොජනා
වෙනත්
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Paris_Jackson
ISO 3166-1 </s> |
<s>[INST] පහත මාතෘකාව සම්බන්ධයෙන් විස්තර සපයන්න: ජ්‍යාමිතිය [/INST] (Geometry - ග්‍රීක භාෂාවට අනුව geo යනු පොළව ද metria යනු මිණුම යන්නයි)
ජ්‍යාමිතිය යනු අවකාශයේ ගුණ සමඟ සහ රූපවල හැඩය, විශාලත්වය හා සාපේක්ෂ පිහිටීම පිළිබඳ ගැටළු හා බැඳී පවතින ගණිතයෙහි කොටසකි. ජ්‍යාමිතිය පැරණිතම විද්‍යාවලින් එකකි. මුලින්ම ජ්‍යාමිතිය යනු දිග , වර්ගඵලය හා පරිමාව සැලකිල්ලට ගත් ප්‍රායෝගික දැනුම් සම්භාරයක් විය. පසුව ක්රිස්තු පූර්ව තෙවන ශත වර්ෂයේ දී යුක්ලීඩ් ජ්‍යාමිතිය ඉදිරිපත් කළ යුක්ලීඩ් විසින් ජ්‍යාමිතිය ස්වයං ප්‍රත්‍යක්ෂ්‍ය ආකාරයක් බවට පත් කරන ලද අතර ශත වර්ෂ ගණනකට භාවිතා කළ හැකි සම්මතයක් ගොඩ නැඟීය. නක්ෂත්‍රයේ දී, විශේෂයෙන් අවකාශ ගෝලයේ ඇති තාරකා හා ග්‍රහ ලෝකවල පිහිටීම් අනුරූපණය කිරීමේ දී අර්ධ සහස්‍ර කාලය තුළ දී ජ්‍යාමිති ප්‍රශ්න සැපයීමේ වැදගත් ප්‍රභවයක් විය.
රෙනේ ඩෙකාර්ට් (Rene Descartes) විසින් ඛණ්ඩාංක හඳුන්වාදීම සහ සමකාලීනව සිදු වූ වීජ ගණිතයේ දියුණුවත් සමඟ තලීය වක්‍ර වැනි ජ්‍යාමිතික හැඩයක් විශ්ලේෂණාත්මක ලෙස ශ්‍රිත හා සමීකරණවලින් නිරූපණය කළ හැකි වීම නිසා ජ්‍යාමිතියට නව මුහුණුවරක් සනිටුහන් විය. මෙය 17 වන ශත වර්ෂයේ දී කලනයේ නිර්මාණය වීමේ දී වැදගත් කාර්යයක් ඉටු කළේය. තවදුරටත් රූපවල ප්‍රමිතික ගුණවලට දෙයක් වඩා ජ්‍යාමිතියෙහි ඇතුළත් පර්යාලෝක සිද්ධාන්තය මඟින් පෙන්වයි. ඉයුලර් සහ ගවුසිස් සමඟ සිදු කළ ජ්‍යාමිතික වස්තූන්වල නිසඟ ව්‍යුහ අධ්‍යයනය මඟින් ජ්‍යාමිතිය තව දුරටත් සාරවත් වූ අතර එය අවකල ජ්‍යාමිතිය සහ ස්ථල විද්යාව නිර්මාණය වීමට හේතු විය.
19 වන ශත වර්ෂයේ යුක්ලීඩියානු නොවන ජ්‍යාමිතිය සොයා ගැනීමෙන් පසු අවකාශය පිළිබඳ සංකල්පය, විප්ලවකාරී පරිවර්තනයකට ලක් විය. නූතන ජ්‍යාමිතිය මඟින් සලකනු ලබන සමූදාය හුරු පුරුදු යුක්ලීඩියානු අවකාශයට වඩා වියුක්ත අවකාශ කුඩා පරිමාණවලදී පමණක් ආසන්නව සමානව පවතී. මෙම අවකාශ අයෙකුට දුර පිළිබඳ කතා කිරීමට ඉඩ සලස්වමින් ආකලන ව්‍යුහ සමඟම පවරා දිය හැකිය.
භෞතික විද්යාව හා නවීන ජ්‍යාමිතිය ශක්තිමත් බැඳීම් ගණනාවකින් බැඳී ඇත. රීමන් ජ්‍යාමිතිය හා සාමාන්‍ය සාපේක්ෂතාව අතර බැඳීම මඟින් මෙය වඩාත් තහවුරු කරයි. භෞතික විද්‍යාවේ නවතම ප්‍රමේයයක් වන තන්තු සිද්ධාන්තය අතිශයින් ජ්‍යාමිතික වේ. ජ්‍යාමිතියෙහි දෘශ්‍ය ස්වභාවය , එය වීජ ගණිතය හා අංක සිද්ධාන්ත වැනි ගණිතයෙහි අනෙකුත් කොටස්වලට වඩා පහසුවෙන් ප්‍රවේශ විය හැකි අංශයක් බවට පත් කරයි. කෙසේ නමුත් යුක්ලීඩ් සාධනවලින් බොහෝ කලක සිට ඉවත් කළ සංදර්භයන් හි පවා ජ්‍යාමිතික භාෂාව භාවිතා වේ. නිදසුන් ලෙස භාගික ජ්‍යාමිතිය හා විශේෂයෙන් වීජීය ජ්‍යාමිතිය දැක්විය හැක.
ඉතිහාසය
දැනට පවතින වාර්තාවන්ට අනුව ජ්‍යාමිතියෙහි මූලාරම්භය ක්රි.පූ. 3000 දී පමණ ඉන්දු නිම්න ශිෂ්ටාරය , ඊජිප්තුව හා මෙසපොතේමියාව ආශ්‍රිතව සිදු වූ බව සොයාගෙන ඇත. ආරම්භක අවධියේ ජ්‍යාමිතිය දිග , කෝණ , ක්ෂේත්‍ර හා පරිමාවන් පිළිබද ප්‍රත්‍යක්ෂ මුලිකව සොයාගන්නා ලද මූලධර්මයන්වල එකතුවක් වු අතර ඒවා මිනුම් කටයුතු, ඉදිකිරීම්, තාරකා විද්‍යා සහ වෙනත් විවිධ ක්ෂේත්‍රයන්හි ප්‍රායෝගිව යොදාගැනීම සඳහා නිර්මාණය කරන ලද මූලධර්ම විය. ඊජිප්තු රයින්ඩ් පැපිරස් සහ මොස්කව් පැපිරස් ද , බැබිලෝනියානු මැටි පුවරු සහ ඉන්දියනු ශුල්බා සූත්‍ර ද ජ්‍යාමිතිය පිළිබද දැනට සොයාගෙන ඇති ඉපැරණිම ප්රකාශන වේ. සමකාලීනව චීන ජාතික මොසී, ශැන්ග් හා හෙන්ග් විසින් කළ සොයාගැනීම් ද , ලියූ යුසි විසින් ලියන ලද “Nine Chapters on the Mathematical Art” (ගණිතමය විග්‍රණය පිළිබඳ පරිච්ඡේද නවයක්) යන ග්‍රන්ථය ද චීනයේ භාවිතා විය.
යුක්ලීඩ්ගේ “The Elements of Geometry” (ජ්යාමිතියේ අංගයක්) නම් ග්‍රන්ථය මුල් යුගයේ ජ්‍යාමිතිය සම්බන්ධව පලවූ ග්‍රන්ථ අතරින් වැදගත් ස්ථානයක් හිමි කරගනී. ක්රි.පු 300 දී පමණ පළවූ මෙම ග්‍රන්ථය ඔස්සේ ජ්‍යාමිතිය පරමාදර්ශි සංසිද්ධ ආකාරයකට ඉදිරිපත් කිරීමට යුක්ලීඩ් කටයුතු කළ අතර ඒ ඔස්සේ යුක්ලීඩියානු ජ්‍යාමිතිය සිදු විය. ඇතැමුන් වරදවා වටහාගෙන ඇති අයුරට මෙම ශාස්ත්‍රීය ග්‍රන්ථය එකල ග්‍රීක ගණිතඥයින් ජ්‍යාමිතිය පිළිබඳ දත් කරුණුවල එකතුවක් නොවූ අතර එය ජ්‍යාමිතියට මූලික හැඳින්වීමක් පමණක් විය. යුක්ලීඩ් විසින්ම තවත් වඩාත් සංකීර්ණ ග්‍රන්ථ 8ක් ජ්‍යාමිතිය අලලා පල කිරීමෙන් ඒ බව පැහැදිලි වේ. ජ්‍යාමිතිය අලලා පල කළ ප්‍රථම ග්‍රන්ථය යුක්ලීඩ්ගේ ග්‍රන්ථයක් නොවන බව විවිධ සාධක ඔස්සේ මේ වන විට ඔප්පු වී තිබේ. එහෙත් අපහරණයට ලක්වීමත් නොසැල්ලකිල්ලට භාජනය වීමත් නිසා යුක්ලීඩ් යුගයට පෙර ලියූ ග්‍රන්ථ කිසිවක් සොයාගත නොහැකි වී තිබේ.
ජ්යාමිතියේ විශේෂයෙන්ම විජීය ජ්‍යාමිතයේ හා ජ්‍යාමිතික වීජ ගණිතයේ ප්‍රගමනය සදහා මධ්‍යතන යුගයේ දී මුස්ලිම් ගණිතඥයින් විසින් විශාල කාර්ය භාරයක් ඉටු කරන ලදී. අල් මහානි (853) නම් ගණිතඥයා විසින් ගණකයක් ද්වි ගුණ කිරිම වැනි ජ්‍යාමිතික ගැටළු වීජ ගණිතමය ගැටළු බවට ඌනනය කළ හැකි බව හදුනාගන්නා ලදී. කබිට් ඉබන් ක්වරා (ලතින් භාෂාවෙන් තෙබිට්) (836-901) ජ්‍යාමිතික අගයන්ට ආදේශිත අංක ගණිතමය ක්‍රියාවලීන් පිළිබද පරීක්ෂණ කළ අතර විශ්ලේෂණ ජ්යාමිතියේ මූලික වර්ධනයට දායකත්වය දැක්විය. ඕමාර් ක්හැයිම් (1048-1131) ඝණජ සමීකරණ සදහා ජ්‍යාමිතික විසදුම් ලබාගත් අතර ඔහුගේ සමාන්තර උප ග්‍රහණයන් පිළිබඳ ගැඹුරු අධ්‍යයනයන් යුක්ලීඩියානු නොවන ජ්යාමිතියේ මූලාරම්භයට දායකත්වය සැපයීය.
17 වැනි සියවසේ මුල් කාලයේ දී ජ්‍යාමිතිය සම්බන්ධ වැදගත් ප්‍රගමන යුගලක් සිදු වන මින් වඩාත් වැදගත් වන්නේ රේනේ ඩෙස්කාටේස් (1596-1650) යන ෆයරේ ඩි ෆර්මැට් (1601-1665) විසින් ඛණ්ඩාංක සහ සමීකරණ වලින් යුත් විශ්ලේෂණ ජ්‍යාමිතිය නම් ක්ෂේත්‍රය නිර්මාණය කිරීමයි. මෙම නව ක්ෂේත්‍රය පසු කාලීන කුලකයේ සහ නිත්‍ය ප්‍රමාණාත්මක විද්‍යාවක් වූ භෞතික විද්‍යාවේ දියුණුවට අත්‍යාවශ්‍ය විය. දෙවැනි වැදගත් සිද්ධිය වූයේ ගිරාජ් ඩෙසාගස් (1591-1661) විසින් ක්‍රමානුකූලව ප්‍රක්ෂේපි ජ්‍යාමිතිය අධ්‍යයනය කිරීමයි. ප්‍රක්ෂේපී ජ්යාමිතියේ දී මිනුම්වලින් තොරව ලක්ෂ්‍ය එකිනෙක සමඟ පෙළ ගැසෙන ආකාරය පමණක් අධ්‍යයනය කරනු ලැබේ.
19 වැනි සියවසේ දී ජ්‍යාමිතිය ආශ්‍රිතව සිදු වූ වැදගත් සිදුවීම් යුගලක් එතෙක් ජ්‍යාමිතිය අධ්‍යයනය කළ ආකාරය නව මගකට යොමු කළේය. මින් පළමුවැන්න වූයේ ලොබැකෙවිස්කි , බෝලේ හා ගෝස් විසින් යුක්ලීඩියානු නොවන ජ්‍යාමිතිය සොයාගැනීමයි. දෙවැන්න ෆීලික්ස් ක්ලේන් විසින් එලැන්ගන් වැඩසටහනේ කේන්ද්‍රීය සැලකීම ලෙස සමමිතිය හදුන්වාදීමයි. (මෙමඟින් යුක්ලීඩියානු හා යුක්ලිඩියානු නොවන ජ්‍යාමිතීන් සාධාරණීකරණය කරන ලදී) මෙකල විසූ ජ්‍යාමිතිය පිළිබද පතාක යෝධයන් යුගල වූයේ බර්නාඩ් රීමන් සහ හෙන්රි පොයිංකෙරේය. රීමන් විසින් ගණිතමය විශ්ලේෂණ උපක්‍රම පමණක් යොදා ගනිමින් රීමන් පෘෂ්ටය හදුන්වාදෙන ලද අතර පොයිකරේ විසින් ගණිතමය පද්ධති පිළිබද ජ්‍යාමිතික වාදය සහ වීජීය ස්ථල විද්යාව හදුන්වාදෙන ලදී.
මෙම වෙනස්කම්වල ප්‍රතිඵලයක් ලෙස ජ්‍යාමිතිය පිළිබද සංකල්පය විශාල වෙනසකට බදුන් වු අතර “අවකාශය” පිළිබඳ සංකල්පය පිරුණු සහ විවිධ ආකාරයක් ගත්තේය. මෙම තත්වය සංකීර්ණ විශ්ලේෂණය සහ ප්‍රතිෂ්ටික යාන්ත්‍ර විද්යාව වැනි විවිධ විෂය ක්ෂේත්‍රයන්ට පසුබිමක් සැපයීය. පුරාතන ආකාර ජ්‍යාමිතිය සමජාතීය අවකාශ හා බැඳුනක් ලෙසට මෙකල හදුනාගන්නා ලදී. සමජාතීය අවකාශ යනු ප්‍රමාණවත් සමමිතියක් පැවතීම එකිනෙකට වෙනස් ලක්ෂ මත දී එකම ආකාරයෙන් පෙනෙන අවකාශ වේ.ජ්‍යාමිතියෙ පියා යුක්ලිඩ් වේ
ජ්‍යාමිතිය
ගණිතය </s> |
<s>[INST] පහත මාතෘකාව සම්බන්ධයෙන් විස්තර සපයන්න: මෙහෙණින්වහන්සේලා [/INST] මාතිකමාතා මෙහෙණි ආරාමය සේනානායක පෙදෙස පාදුක්ක.පුජ්්‍ය:හෝකන්දර සුදින්නා මෙහෙණින් වහන්සේ දුරකථන-:011-2830517
රමණි විවේකාශ්‍රමය ග්‍රීන්ටේලස් ,අරුක්වත්ත,පාදුක්ක. මෙහෙණින්වහන්සේ 0717235362
උත්තරාරාමය අරුක්වත්ත වත්ත පාදුක්ක. පුජ්්‍ය උත්තරා මෙහෙණින්වහන්සේ
ගෝතමී ආරාමය අළුත්පාර මීගොඩ මෙහෙණින්වහන්සේ
ප්‍රජාපතී භාවනා මධ්යස්ථානය බටවල පාදුක්ක.පුජ්්‍ය :කොටිකාවත්තේ ගෝතමී මෙහෙණින්වහන්සේ
විදර්ශනා මෙහෙණි ආරාමය පානළුව පාදුක්ක.මෙහෙණින්වහන්සේ
රම්්‍යාරාම වවුලුගල මෙහෙණි ආරාමය පුජ්්‍ය:භද්‍රානි මෙහෙණින් වහන්සේ
සුසිලාභික්ෂුණී ආරාමය මිල්ලනිය:පුජ්්‍ය :සුමිත්‍රා භික්ෂුණීන් වහන්සේ
මඩපාත සිරි සදහම් ආශ්‍රමය පිලියන්දල පුජ්්‍ය:අනුපමා මෙහෙණින්වහන්සේ
භික්ෂුණී ආරාමය කුලියාපිටිය. පුජ්්‍ය:පිටිපන සුමින්දා දේවසරා භික්ෂුණීන්වහන්සේ
මෙහෙණිආරාමය මාදම්පේ.පුජ්්‍ය:සුමනපාලී භික්ෂුණීන්වහන්සේ
මෙහෙණිආරාමය හොරණ .රුචිනන්දා භික්ෂුණීන් වහන්සේ </s> |
<s>[INST] පහත මාතෘකාව සම්බන්ධයෙන් විස්තර සපයන්න: අනුරුද්ධ පාදෙනිය [/INST] ශ්රී ලාංකික විශේෂඥ වෛද්‍යවරයෙකි.පක්ශග්‍රාහිව කටයුතු කිරිම වෙනුවෙන් කුප්‍රකට ඉතිහාසයක් ඇත. එක්සත් ජාතික සමයේ සිංගප්පුරු වෙලඳ ගිවිසුම වෙනුවෙන් විරුද්ධව කතා කල නමුත් මහින්ද රාජපක්ෂ රජය සමයේදි නිහඬ ප්‍රතිපත්තියක් අනුගමන කරනු ලබයි.
ආශ්රිත ලිපි
රජයේ වෛද්‍ය නිලධාරීන්ගේ සංමය, ශ්රී ලංකාව </s> |
<s>[INST] පහත මාතෘකාව සම්බන්ධයෙන් විස්තර සපයන්න: නව පුවත් ලේඛන කලාව [/INST] නව පුවත් ලේඛන කලාව ( New Journalism) යනු 1960 හා 1970 දශකයේ බිහි වූ පුවත් වාර්තාකරණයේ හා පුවත් ලේඛන කලාව පිළිබඳව 1960 හා 1970 යන දශකවල තිබුණූ සම්ප්‍රදායකි. එම කාලය වන විට සාමාන්‍යයෙන් සම්ප්‍රධායෙන් බැහැරවූවක් ලෙස පෙනී ගියේය. එම යෙදුම එහි වර්තමාන අර්ථය සමග ගලපමින් භාවිතයට ගන්නා ලද්දේ පුවත්පත් කලාව පිළිබඳව ද නිව් ජර්නලිස්ම් නමින් 1973 දී ලිපි එකතුවක් කළ ටොම් වුල්ෆ් විසිනි. මෙම ලිපි එකතුවට ඔහුගේම ලිපි සහ ටෲමන් කැපොටෙ, හන්ටර් එස්.තොම්ප්සන්, නෝටන් ටේලර්, රොබට් ක්‍රිගස්ට්ගෝ සහ තවත් අයගේ කෘති ඇතුළත්ය.
මෙම නව පුවත් ලේඛන කලාව නම් ක්‍රමයේ ලිපි පුවත්පත්වල දක්නට නොලැබෙන නමුදු ඊට වඩා ඒවා දක්නට ලැබෙන්නේ ද නිව් යෝකර්, නිව් යෝර්ක් මැගසින්, ඇට්ලැන්ටික් මන්ත්ලි, රෝලිං ස්ටෝන්ස්, එක්ස්වයර් මැගසින්, කොඉවලූෂන් ක්ටාර්ටලි සහ (සුළු කාලයකට) ස්කෑන්ඩ්ලන්ඩ් මන්ත්ලි නම් සඟරාවලයි.
මාර්ගගත (සයිබර්) පුවත්පත් කලාව
වර්ල්ඞ් වයිඞ් වෙබ් මාර්ගගත (සයිබර්) පුවත්පත් කලාවේ අළත්ම මාධ්‍යයක් ලෙස ජනනය කරනු ලැබේ. වෙබ් ජාලය තුළින් තොරතුරු වේගයෙන් ප්රචාරණය කළ හැක. කෙනෙකුගේ විචක්ණ ලෙස විනිවිදයාම පරිගණකය යන වෙබ් බවුසර් ගින් සිදු කල හැක. මෙහි විශාල ලෙස ප්රවෘත්ති පුර්ණ වල ප්‍රධානය මාධ්‍ය වෙබ් භාවිතාකරන්නාට වඩා වැඩිවේ.
මාර්ගගත පුවත්පත් කලාවේ විශාල කොටස පවතින මුද්‍රණයේ ව්‍යාප්තිය සහ වෙබ් සහ වෙබ් පිටපත් වල මුලික නිපැවුම් හරහා සිදුකරන ප්‍රචාරණ මාධ්‍යය වේ. බලාපොරොත්තු වන වේලාව මුදාහැරිය යුතු ප්රවෘත්ති වාර්තා, ඒවා ලියු විගස සහ සංස්කරණය කළ විගස ප්රමාණයට පත් කළ හැක. මෙහිදි නියමිත පිඩනය වැඩි වන අතර බොහෝ මාධ්‍යකරුවන් හරහා යැමේ භිතිය වැඩිවේ.
අලූත් නිෂ්පාදන සහා සංඛ්‍යාමය කොටස හා අන්තර්ජාලය පිළිබද පැතිරි ව්‍යාප්තිය සම්ප‍්‍රදායක පුවත්පත් වෘත්තිමය සංස්කෘතියට අභියෝගාත්මක වේ.
සහභාගිත්ව විමේ සංකල්පය අනකුව හෝ (පුද්ගල මාධ්‍යකරණයෆ අනුව මගින් ආධුනික වාර්තා යෝජනා කළ හැති ඒවා මගින් වෘත්තිය මාධ්‍ය හරහා ඒවායේ ඇතුළත හෝ පිටත යෝජනා කරනු ලැබේ.
බොහෝ පුවත්වෙබ් අඩවි ඒවා පාවිච්චි කරන අයට නිදහස් වේ. ඒවා වැදගත් විශේෂයක් නම් උ්කක ීඑරුැඑ වදමරබ්ක වෙබ් අඩවියෙන් අඩංගු දේ බලාගැනිම සදහා මුදලක් ගෙවිය යුතු වේ. නමුත් භැඅ හැ්ර එසප වැනි වෙබ් අඩවි වල වර්තමාන පුවත් මුදලකින් තොරව ලෙබා ගත හැක. නමුත් ලේඛන වාර්තා සහ උපදෙස් පත‍්‍රිකා සහ අනිකුත් ප්රවෘත්ති නොවන අංග ලබාගැනිමට නියමිත ගාස්තුවක් ගෙවිය යුතු වේ. ීක්එැ සහ ී්කදබ වැනි ඒකිය වෙබ් ප්රකාශන පටන් ගැනිමට උත්සාහ ගත්තත් ඒවාට ග‍්‍රාහක මුදලක් ගෙවිය යුතු බැවින් ඒවායේ සාර්ථත්වය සිමිත විය.
අන්තර්ජාලය හේතුවෙන් බොහෝ පුවත්පත්වල අතු බෙදිමෙන් අලූත් මාධ්‍යය බිහිවිය. ඒවායේ වෙබ් අඩවි, විඩියෝ, පෙට් කාට්ස්, බ්ලොක්ස් සහ සල්යිඞ් ෂෝ වලින් සමන්විත වේ. ලිපි පිලිබද අදහස් කතුවරයාගේ අනුමැතියකින් තොරව යැවිමට පාඨකයාට ීඑදරහ ජය්එ මගින් අවස්ථාව ලබා දෙනු ලබයි.
http://en.wikipedia.org/wiki/New_Journalism </s> |
<s>[INST] පහත මාතෘකාව සම්බන්ධයෙන් විස්තර සපයන්න: මනම්පිටිය පාලම [/INST] මනම්පිටිය පාලම යනු ශ්රී ලංකාවේ දෙවැනි දිගම පාලම වන අතර එය මීටර 302ක් දිගු වේ. පාලම් ද්විත්වයකින් දැකගත හැකි මෙහි, පැරණි යකඩ පාලම දුම්රිය මග සඳහාත්, අළුත් පාලම මහා මාර්ගය සඳහාත් යොදා ගෙන තිබේ. 2009 වසරේ කින්නියා පාලම විවෘත කරන තාක් මෙරට දිගම පාලම මෙය විය. පාලම A11 හබරණ-තිරිකොන්ඩියාඩිමඩු මාර්ගයේ, උතුරුමැද හා නැගෙනහිර පළාත් යා කරමින් මහවැලි ගඟ හරහා නිර්මිතය.
පැරණි පාලම
පැරණි යකඩ පාලම 1922 වසරේදී ඉදිකොට තිබේ. එය මීටර 291 ක් දිගු වන අතර පළල මීටර 5 ක් පමණ වේ.
නව පාලම
මනම්පිටිය වන පාලම ජපාන රජයේ සහය සහිතව 2007 වසරේදී සාදා නිම කරන ලදී.එය ශ්රී ලංකා-ජපන් සාම මිත්‍රත්ව පාලම ලෙස නම් කර තිබේ.
ඉදි කොට නිමකරන ලද පාලම 2007 ඔක්තෝම්බර් 25 වන දිනදී එවක ජනපති මහින්ද රාජපක්ෂ මහතා විසින් විවෘත කරන ලදී. වත්මන් ශ්රී ලංකා රුපියල් 50 මුදල් නෝට්ටුවෙහි මනම්පිටිය පාලම මුද්‍රණය කොට තිබේ.
මේවාද බලන්න
ශ්රී ලංකාවේ පාලම් ලැයිස්තුව
ආශ්රිත </s> |
<s>[INST] පහත මාතෘකාව සම්බන්ධයෙන් විස්තර සපයන්න: කුරානය - නිරැක්ති ශාස්ත්‍රය සහ ආර්ථය [/INST] කුරානය - නිරැක්ති ශාස්ත්‍රය සහ ආර්ථය
"කුර් - ආන්" යන වචනයෙන් විවිධ අර්ථ සලකා බැලු විට, එහි මුල්ම භාවිතය දැකගත හැක්කේ කුර් - ආනයේ මය. එහි "කුර් - ආන්" වචනය 70 වාරයක් පමණක් සදහන් වේ. කුර් - ආන්" යනු "කියවීම " හෝ "පාරායනය කිරිම" වැනි අදහසක් දෙන "කර" ආ යන අරාබි ක්‍රියා පදයේ ආශ්‍රයෙන් එන ක්‍රියා නාමයකි (මසදර්) මෙය සිරියානු භාෂායේ එන "කෙර්යානා" හෙවත් ආගමික් ග්‍රන්ථ කියවීම/ පාඩම නැමැති වචනයටද සමාන‍වේ. බොහෝ බටහිර විද්වතුන් "කුර් - ආන්" යන වචනයට සිරියානු සම්භයක් ඇති බවට විශ්වාස කරන අතර, මුස්ලිම්වරැ බහුතරයක් විශ්වාස කරන්නේ එය අරාබි වචනයකින් සැදුණු බවටයි. කෙසේ වෙතත් මුහම්මද් නබිතුමාගේ කාලය වන විට එය අරාබි වචනයක් බවට පත් වී ඇත.
"කුර් - ආන්" වචනයේ මුල්ම අර්ථයන් අතර "ගායනයන කිරීම / පාරායනය කිරීම" යන අර්ථය ඇත. කුර් - ආනයේ දැක්වෙන බොහෝ ප්‍රකරණ වල , එම වචනය විවිධ අවස්ථාවන් වලදි සිදු වු හෙලිදරව් කිරීම ගැන පවසයිත කුර් - ආනයේ බොහේ පරිච්ඡේදයන් වල "කුර් - ආන්" වචනය දේව මෙහෙයක් හා සම්බන්ධ කර ඇත. බොහෝ විල "අල්" නැමැති ඛණ්ඩය එහි පෙරට සම්බන්ධ කර භාවිතා වේ. ටොරාව සහ ක්‍රිස්තියානි ග්‍රන්ට් සමග යෙදෙන විට එය සංගෘහිත ලේඛනය අර්ම්ය ගනී.
මෙම වචනයට සමානාර්ථ ඇතකි විවිද වචන කුර් - ආනය පුරාවටම් භාවිතා වේ. මේ සැම වචනයකටම සුවිශේෂි අර්ථ තිබුණද යම් ප්‍රකරණයන් තුළ ඒවායේ භාවිතය කුර් ආනයේ අර්ථයත් සමග සමපාත වේ. එවැකි වචන කිහිපයක් නම් කිතාබ්, ආයාහ්, සුරාහ් තවත් වචන කිහිපයක් නම් දීකිර හෙවත් "මතක් කිරීම" හා හික්මා හෙවත් "ඥානය"
කුර් - ආනයට තවත් නම් බො‍හෝමයක් ඇත. ඒවා අතර අල් - ෆුර්තාන් (අවබෝධය හෝ නිර්ණායකය) , උම් අර් - කිතාබ් ( මවුගුන්ථය හෝ පුරාකෘතිය) , අල් - හුදා (මාර්ගෝපදේශනය) දික්රල්ලා‍හ් (දෙවියන් අනුස්මරණය) අල්හික්මා (ඥානය) සහ කලාමන්ලාහ් (දෙවියන්ගේ වාදන) යන වචන අල්කුර් ආනයයේම දැකගත හැක. අල්කිතාවේ (ග්‍රන්ථය) යන වචනය කුර් - ආනයන මෙන්ම වෙනත් ධර්ම ග්‍රන්ථ හැදින්විමේදී ද භාවිතා වේ. මුස් හාෆ් (ලියවිල්ල) යන්න බොහෝ විට කුර් - ආනීය අත්පිටපත් හැදින්වීමට භාවිතා කරන අතර කලින් හෙළිදරව් කළ ග්‍රන්ථ හැදින්වීමටද යොදා ගනී.
කුරානය </s> |
<s>[INST] පහත මාතෘකාව සම්බන්ධයෙන් විස්තර සපයන්න: ස්ථුලතාව [/INST] අධික ස්ථුලතාවය යුන මිනිසාගේ හා අනෙකුත් ක්ෂිරපායීන්ගේ මේද පටකවල ස්වාභාවිකව තැන්පත් වී ඇති ශක්තිජනක ද්‍රව්‍ය සෞඛ්‍යාරක්ෂිත මට්ටමට වඩා වැඩියෙන් පිහිටන විටදී ඇතිවන තත්වයකි. දේහ ස්කන්ධ දර්ශකය (බර උසෙහි වර්ගයෙන් බෙදු විට ලැබෙන අගයන් වර්ග මීටරයට කිලෝග්‍රෑම් තිහ ඉක්මවු අගයක් වුවිට ස්ථුලතාවය ඇතැයි විග්‍රහ කෙරේ.
ස්ථුලතාව යනු එක් පුද්ගලයකුගේ සෞඛ්‍ය ගැටළුවක් සේ පෙනුනද මෙය ලොව පුරා වර්ධනය වන පොදු සෞඛ්‍ය ගැටළුවක් බවට පත්ව ඇත. ස්ථුලතාව හෘද රෝග, දෙවන වර්යේ දියවැඩියාව , නිදාගැනිමේදී හුස්ම ගැනීමේ අපහසුතා , හා හන්දිපත් අමාරු වැනි නොයෙකුත් සෞඛ්‍ය ගැටළු ඇති කරයි.
වර්ගීකරණය
ස්ථුලතාවය එකිනෙකට සාපේක්ෂ හා නිරපේක්ෂ අර්ථ දැක්වීම් මගින් විග්‍රහ කළ හැකිවේ. ස්ථුලතාව සත්‍ය වශයෙන්ම නිර්ණය කරනුයේ දේහ ස්කන්ධ දර්ශක්යෙනි. තවද ඉනෙහි වට ප්රමාණය ඉනෙහි හා උකුලෙහි වට ප්‍රමාණ අතර අනුපාතයන්ද විග්‍රහ කෙරේ. ස්ථුලතාව අනෙකුත් අවදානම් සාධකවල ප්‍රතිඵලයක් ලෙසද ඇතිවේ.
දේහ ස්කන්ධ දර්ශකය
මෙය සරල සහ බහුලවම සිරුරේ මේද ප්රමාණය තක්සේරු කිරීමට යොදාගනී. මෙය ඇ‍ෙඩාල්ෆි ක්වෙටෙලෙට් නම් බෙල්ජියම් ජාතික සංඛ්‍යානවේදියකු හා මිනිස් සිරුරේ මිනුම් පිළිබඳව අධ්‍යනය කරන විද්‍යාඥයකු මගින් සොයා ගෙන ඇත. මෙය පුද්ගලයාගේ බර ඔහුගේ හෝ ඇයගේ උසෙහි වර්ගයෙන් බෙදුවි ලැබෙන අගයයි. මෙහිදී යොදාගන්නා ඒකක මෙට්‍රික් හො එක්සත් ජනපද කුමයට යොදාගත යුතුවේ.
දේහ ස්කන්ධ දර්ශකය (මෙට්‍රික් ක්‍රමයට) = (බර) කිලෝ ග්‍රෑම් / (උස) මීටර්2
දේහ දර්ශකය ජනපද ක්‍රමයට = [(බර) ර‍ාත්තල් x 703] / (උස) අගල්2
ලෝක සෞඛ්‍ය සංවිධනය මගින් 1997 දී ස්ථාපිත කර වසර 200දී එලි දක්වන ලද මීට අදාල අර්ථ දැක්වීම් පහත දැක්වේ.
දේහ ස්කන්ධ දර්ශකය 18.5 ට අඩු - බර අඩු
දේහ ස්කන්ධ දර්ශකය 18.5 -24.9 අතර - සාමාන්‍ය බර
දේහ ස්කන්ධ දර්ශකය 25.0 – 29.9 අතර - බර වැඩි
දේහ ස්කන්ධ දර්ශකය 30.0 – 39.9 අතර - ස්ථුලතාවය
දේහ ස්කන්ධ දර්ශකය 40 හෝ ඊට වැඩි - අධි ස්ථුලතාව
දේහ ස්කන්දය දර්ශකය 35 හෝ ඊට වැඩියෙන් යුත්ව වෙනත් සෞඛ්‍ය අවදානම් තත්වයක් ඇති පුද්ගලයින්ද අධි ස්ථුලතාව සහිත පුද්ගලයින් සේ හැඳින්වේ.
දේහ ස්කන්ධ දර්ශකය පිළිබඳව විග්‍රහ කිරීමේදී වෛද්‍යවරු පුද්ගලයින්ගේ ජාතිය, වර්ගයා සිරුරේ ඇති පේශී ප්රමාණය , වයස , ස්ත්‍රී පුරුෂභාවය හා වෙනත් සාධක සැලකිල්ලට ගනිති. සිරුරේ මාංශ‍පේශීන් හොදින් වර්ධනය වු පුද්ගලයකුගේ සිරුරේ ඇති මේද ප්රමාණය පිළිබඳව අධි තක්සේරුවක්ද , වයස්ගත පුද්ගලයින් වැනි සිරුරේ පේශි ක්ෂය වී ගිය පුද්ගයින්ගේ දේහගත මේද ප්රමාණය පිළිබඳව අවතක්සේරුවක් දේහ ස්කන්ධ දර්ශකය මගින් ලබා දේ. ස්ථුලතාවය පැවතීම පමණක්ම හෘද රෝග සඳහා අවදානමක් නොවේ. එම නිසා දේහ ස්කන්ධ දර්ශකය පමණක්ම හෘද රෝග ඇති කරන අවදානමක් ඇති සාධකයක් ලෙසට පුරෝකථනයක් දීමට භාවිතා කළ නොහැක. </s> |
<s>[INST] පහත මාතෘකාව සම්බන්ධයෙන් විස්තර සපයන්න: සුනිල් ද සිල්වා [/INST] පණ්ඩිකෝරලලාගේ සුනිල් චන්ද්‍ර ද සිල්වා (1941 ජනවාරි 30 - 2021 පෙබරවාරි 28) ශ්රී ලංකාවේ 35 වැනි නීතිපතිවරයා විය. ඔහු ශිව පසුපතිගෙන් පසුව 1988 දී පත් කරන ලද අතර 1992 දක්වා නිලය දැරීය. ඔහුගෙන් පසුව තිලක් මාරපන පත් විය.
යොමු කිරීම්
බාහිර සබැඳි
සුනිල් ද සිල්වා: අමතක නොවන තෙස්පියන් ආචාර්ය පාලිත ගනේවත්ත විසිනි
1941 උපත් </s> |
<s>[INST] පහත මාතෘකාව සම්බන්ධයෙන් විස්තර සපයන්න: ලෙවෙන්ටයින් අරාබි [/INST] ලෙවෙන්ටයින් අරාබි, ශාමි ලෙසද හැඳින්වේ (ස්වයං නාමය: شامي šāmi හෝ اللهجة الشامية il-lahje š-šāmiyye), යනු සිරියාව, ඊශ්‍රායලය, අරාබි සහ ලෙබනනය, ජෝර්දානය, ලෙබන් යන රටවල කතා කරන අන්‍යෝන්‍ය වශයෙන් තේරුම්ගත හැකි දේශීය භාෂා ප්‍රභේද සමූහයකි. මිලියන 44කට අධික කථිකයන් සංඛ්‍යාවක් සිටින, ලෙවන්ටයින් යනු ඊජිප්තු ජාතිකයන් සමඟ, අරාබි ලෝකය පුරා තේරුම් ගත හැකි කථන අරාබි ප්‍රභේද දෙකෙන් එකකි.
ලෙවන්ටයින් කිසිදු ප්‍රාන්තයක හෝ ප්‍රදේශයක නිල වශයෙන් පිළිගෙන නොමැත. එය ජෝර්දානය, ලෙබනනය, පලස්තීනය සහ සිරියාවේ බහුතර භාෂාව වුවද, එය ප්රධාන වශයෙන් දෛනික සන්නිවේදනයේ කථන වාචික භාෂාවක් ලෙස භාවිතා කරන අතර, මෙම රටවල බොහෝ ලිඛිත සහ නිල ලේඛන සහ මාධ්‍ය භාවිතා කරන්නේ නිල නවීන සම්මත අරාබි (MSA) වේ.ඊශ්‍රායලයේ සහ තුර්කියේ ලෙවන්ටයින් යනු සුළුතර භාෂාවකි.
සමාජ මාධ්‍ය බිහිවීමත් සමඟ ලෙවන්ටයින් පිළිබඳ ආකල්ප වැඩිදියුණු වී ඇත. අරාබි, ලතින් හෝ හෙබ්‍රෙව් අක්ෂර භාවිතයෙන් ලෙවන්ටයින් ලියා ඇති අතර විශේෂයෙන් සබැඳි ලෙවන්ටයින් ප්රමාණය සැලකිය යුතු ලෙස වැඩි වී ඇත. ලෙවන්ටයින් උච්චාරණය සමාජ, වාර්ගික සහ භූගෝලීය රේඛා ඔස්සේ බොහෝ සෙයින් වෙනස් වේ. එහි ව්‍යාකරණ අරාබි භාෂාවේ බොහෝ ස්වභාෂා ප්‍රභේදවල ව්‍යාකරණවලට සමාන වේ. එහි ශබ්දකෝෂය සැලකිය යුතු තරමක් අරාබි වලට සමාන වේ.
ලෙවන්ටයින් හි ලිඛිත මූලාශ්‍ර නොමැතිකම නිසා නූතන යුගයට පෙර එහි ඉතිහාසය තීරණය කිරීමට නොහැකි ය.
නම් කිරීම් සහ වර්ගීකරණය
ලෙවන්ටයින් යනු සෙමිටික් භාෂාවක් වන අරාබි භාෂාවකි. සෙමිටික් භාෂාවන් තුළ අරාබි භාෂාවේ පෙළපත් පිහිටීම සම්බන්ධයෙන් සම්මුතියක් නොමැත. </s> |
<s>[INST] පහත මාතෘකාව සම්බන්ධයෙන් විස්තර සපයන්න: සිංහලේ රටවල් සහ දිසාවල් [/INST] මහනුවර රජධානිය ස්වභාවික ආරක්ෂාවක් සහිත රාජධානියක් වු අතර ජල/ වන/ගිරි වැනි බොහො දුර්ග මාර්ග වලින් සමන්විත විය
සෙංකඩගල යුගයේදී සිංහල රාජධානිය උප පාලන කලාප 21කින් සමන්විත විය. ඉන් විශාල කලාප 12 දිසාවනි ලෙසත් කුඩා කලාප 9 රටවල් ලෙසත් හැඳින්වුනි.
දිසාවනි
මහනුවර ලෙස පැවති සෙංකඩගලට වැඩි දුරකින් පිහිටි දිසාවනිවල පාලන ප්‍රධානී දිසාව නම් විය.
තුන්කෝරලේ
හතරකෝරලේ
හත්කෝරළේ
ඌව
වලපනේ
උඩපළාත
නුවරකලාවිය
මාතලේ
වෙල්ලස්ස
සබරගමුව
බින්තැන්න
තමන්කඩුව
සිංහලේ රටවල්
මහනුවර ලෙස පැවති සෙංකඩගලට ආසන්න මේවා වැඩි ජන ගනත්වයකින් යුක්තවිය. මේවායේ පරිපාලන ප්‍රධානී වූයේ මහදිසාවට ඍජුව වගකියන රටේ මහත්තයා ය.
උඩුනුවර
යටිනුවර
හේවාහැට
කොත්මලේ
තුම්පනේ
හාරිස්පත්තුව
දුම්බර
උඩ බුලත්ගම
පාත බුලත්ගම
සිංහලේ </s> |
<s>[INST] පහත මාතෘකාව සම්බන්ධයෙන් විස්තර සපයන්න: සැම්සුන්ග් ගැලැක්සි නෝට් 7 [/INST] {{Infobox mobile phone
| name = සැම්සුන්ග් ගැලැක්සි නෝට් 7
| codename = Project Grace
| logo = Galaxy_Note_7_Logo.svg
| logosize = 250px
| image = ගොනුව:Samsung galaxy note7 gold.png
| imagesize = 250px
| alt =
| caption = සැම්සුන්ග් ගැලැක්සි නොට් 7
| brand =
| manufacturer = Electronics
| slogan = The Smartphone that think big
| series = සැම්සුන්ග් ගැලැක්සි නෝට් මාලාව
| modelnumber =
| networks = 2ජී ජීඑස්එම්/ජීපීආර්එස්/එජ් – 850, 900, 1800, 1900 මෙහර්ට්ස්
2ජී සීඩීඑම්ඒ 1xආර්ටීටී – 800, 850, 1900 මෙහර්ට්ස්
3ජී ටීඩී-එස්සීඩීඑම්ඒ – 1900, 2000 මෙහර්ට්ස්<br/ >
3ජී යූඑම්ටීඑස්/එච්එස්ඩීපීඒ/එච්එස්යූපීඒ/එච්එස්පීඒ+ – 850, 900, ඒඩබ්එස් (1700), 1900, 2000, 2100 මෙහර්ට්ස්
4ජී එල්ටීඊ – කලාප 1-5, 7-8, 12-13, 17-20, 25-26, 28-30, 38-41
| released =
| available =
| discontinued =
| unitssold = මිලියන 1ක් පමණ
| unitsshipped =
| predecessor = සැම්සුන්ග් ගැලැක්සි නෝට් 5
| successor =
| related =
| type = ෆැබ්ලට්
| form = ලෑල්ල
| size = H W D
| weight =
| oslabel = ඇන්ඩ්‍රොයිඩ්
| os = මාෂ්මෙලෝ 6.0.1
| soc =
| cpu =
| gpu =
| memory = 4 GB
| storage = 32 GB & 64 GB
| memory_card = තෙක්
| battery = 3600 mAh
| input =
| display = සුපිර් Amoled ස්පර්ශ සංවේදී තිරය.
| ext_display = Coring gorilla galass 5 වලින් බල ගැන්වේ.
| rear_camera = 13 MP ද්විත්ව පික්සල් තාක්ෂණය භාවිත වේ.Auto focus
| front_camera = 8 MP
| sound =
| connectivity =
| other =
| sar =
| hac =
| website =
| references =
}}සැම්සුන්ග් ගැලැක්සි නෝට් 7 (සැම්සුන්ග් ගැලැක්සි නෝට්7''' ලෙසින් අලෙවිකරණය කෙරෙන) යනු සැම්සුන්ග් ඉලෙක්ට්‍රොනික්ස් විසින් අලෙවිකරණය කෙරෙන ඇන්ඩ්‍රොයිඩ් ෆැබ්ලට් ස්මාර්ට් දුරකතනයකි. 2016 අගෝස්තු 2 දිනදී එළිදරවු කෙරුණු,එය, ගැලැක්සි නෝට් 5 මාදිළියට අනුප්‍රාප්තිකයා වශයෙන් නිල වශයෙන් නිකුත්කෙරුණේ 2016 අගෝස්තු 19 දිනදීය.
නිකුතුව
එහි එළිදරවුවට පසු දිනදී පෙර-ඇණවුම් සඳහා ගැලැක්සි නෝට් 7 විවෘත වූ අතර , එ.ජ. නිකුතුවක් 2016 අගෝස්තු 19 දිනදී සිදුවිය.
2016 අගෝස්තු 31 දිනදී වාර්තා කෙරුණේ, සමහරක් ප්‍රදේශ වලට නෝට් 7 නැව් ගත කිරීම සැම්සුන්ග් විසින් ප්‍රමාද කොට ඇත්තේ, "නිෂ්පාදිතයෙහි තත්ත්වය පිළිබඳව අමතර පරීක්ෂණ සිදුකෙරෙමින් පවතින නිසා බවයි"; මෙම නිවේදනය කෙරුණේ, ආරෝපණය කිරීමේදී බැටරි පුපුරා යන බවට පරිශීලකයන් විසින් සිදු කෙරුණු වාර්තා අභියසදීය.
2016 සැප්තැම්බර් 2 දිනදී පැවැත්වුණු මාධ්‍ය සාකච්ඡාවකදී සැම්සුන්ග් විසින් නිවේදනය කෙරුණේ, අරෝපණය කිරීමේදී බැටරිය පුපුරා යෑම නිසා, එය විසින් ලොව පුරා බලපවත්වන අයුරින් ගැලැක්සි නෝට් 7 යළි කැඳවා ඇති බවයි.
බාහිර සබැඳි
ස්ටේට්මන්ට් ඔන් ගැලැක්සි නෝට්7
ස්මාර්ට් දුරකතන
සැම්සුන්ග් ජංගම දුරකතන
සැම්සුන්ග් ගැලැක්සි
සැම්සුන්ග් ගැලැක්සි නෝට් ජංගම දුරකතන
ෆැබ්ලට්
2016 වසරෙහිදී හඳුන්වාදුන් ජංගම දුරකතන </s> |
<s>[INST] පහත මාතෘකාව සම්බන්ධයෙන් විස්තර සපයන්න: බිම් ගඩොල් [/INST] ෆ්ලෝ ටයිල් හෙවත් බිම් ගඩොල් වර්තමානයේ බොහෝ ගොඩනැගිලි සෑදි‍මේදී බිම අලංකාර කිරීම සදහා යොදාගන්නා ගොඩනැගිලි දුව්‍ය විශේෂයකි. එම නිසා අද බොහෝ දෙනා තමන් ගේ නි‍‍‍‍‍වෙස් සූන්දරව සහ සිත්ගන්න‍‍ා සුළු ආකාරයෙන් පවත්වා ගෙන යාම සදහා බිම් ගඩොල් භාවිතා කරයි.
නිෂ්පාදන ක්‍රියාවලිය
බෝල මැටි, සිලිකා වැලි, කෙ‍යොලින්, ඩොලමයිට්, පෙල්ස්පාර් බිම් ගඩොල් නිෂ්පාදනයට අවශ්‍ය අමුද්‍රව්‍ය වේ.බිම් ගඩොල් නිෂ්පාදන ක්‍රියාවලිය තුළ ක්‍රෂර් අංශය, ඇඹරැම් අංශය, විසිර වියලනය, මිශ්‍රණ අංශය, නිපැයුම් අංශය, ඔපදැමිම් අංශය, දහන අංශය, තේරීම් අංශය සහ නිමි ගබඩාව යන අංශ අන්තර්ගතව ඇත. ක්‍රෂර් අංශය තුළදි සිදු කරනුයේ ගල් වශයෙන් පවතින ඩොලමයිට්, පෙල්ස්පාර් 8 mm ක ප්‍රමාණවලට කඩා ගැනිමයි. ඇඹරුම් අංශය තුළදි බෝල මැටි, පෙල්ස්පාර්, ඩොලමයිට්, සිලිකා වැලි සහ කෙ‍යොලින් මැටි යන අමුද්‍රව්‍යවලින් අවශ්‍ය ප්‍රමාණයන්ට අනුව එකතු කර වතුර සමග අඹරා ද්‍රාවණය නිකුත් කරනු ලබයි. ද්‍රාවණ‍යේ ඇති ජලය ඉවත් කර නිෂ්පාදනය සදහා අවශ්‍ය කොටස් පවුඩර් ලෙස නිකුත් කිරීම විසිර වියලන‍යේදි සිදු කෙරේ. මෙම පවුඩර් ගබඩා කරනුයේ විවිධ වර්ණවලට අයත් පවුඩර් වශ‍යෙනි. මිශ්‍රණ අංශ‍යේදි විවිධ වර්ණයන්‍ ගෙන් යුත් පවුඩර් වර්ග අවශ්‍ය ප්‍රතිශතයට අනුව මිශ්‍ර කිරීම කරනු ලබයි. මිශ්‍ර කරන ලද පවුඩර් බිම් ගඩොලක් ආකාරයට සකස් කිරීම නිපැවුම් අංශ‍යෙන් සිදු කෙරේ. නිෂ්පාදනය කරන ලද බිම් ගඩොල් මත මෝස්තර දැමීම සහ විනිවිද පෙනෙන ඔප තට්ටුවක් දැමීම ඔප දැමීම් අංශය මගින් සිදු කරනු ලබයි. දහන අංශ‍යේදී බිම් ගඩොල් සෙ.අ1200 ක උෂ්ණත්වයක් යටතේ දහනය කරනු ලබයි. දහන අංශ‍යෙන් පිට වූ බිම් ගඩොල් අන්තර්ජාතික තත්ත්ව ප්‍රමිතින්ට අනුකූලව වර්ග කර පෙට්ටිවලට ඇසිරීම තේරීම් අංශ‍යේදී සිදු‍වෙයි. මෙසේ ඇසුරූ පෙට්ටි දේශීය සහ විදේශීය වෙළදපොළට අවශ්‍ය වන පරිදි සකසා නිමි ගබඩාව වෙත යොමු කරනු ලැබේ.
බිම් ගඩොල් ඇතිරීම
නිවසක් ඉදි කරනු ලබන්නේ දීර්ඝ කාලයක් පවත්වා ගැනීම සදහාය. එමනිසා එහි අලංකාරය මෙන්ම ක්‍රමවත් නිමාව පිලිබදවද වැඩි අවධානයක් යොමු කළ යුතුය. එමනිසා නිවසට තෝරා ගන්නා අනිකුත් උපකරණ මෙන්ම බිම් ගඩොල් වර්ග පිළිබදවද අවධානය යොමු කළ යුතුය. කිසියම් ෙදයක අලංකාරය මෙන්ම වටිනාකම තීරණය වන්නේ එහි උචිත අනුචිත බව අනුවය. එමනිසා නොයෙක් ස්ථාන සදහා ගැළපෙන බිම් ගඩොල් වර්ග තිරණය කිරීම ඉතා වැදගත් කරුණකි. බිම් ගඩොල්හි වර්ණ තෝරා ගැනීමේදීද වර්ණ‍යේ විචිත්‍රත්වයට නොව ගෘහභාණ්ඩ, බිත්ති‍යේ වර්ණයන්ට ගැල‍පෙන ලෙස තෝරා ගැනීමටද කල්පනාකාරි විය යුතුය.
අවශ්‍ය උපකරණ
බිම් ගඩොල් ඇතිරිම ඉතා ක්‍රමානුකුලව කළ යුතු කාරණයකි. මෙය සදහා විවිධ උපකරණ අවශ්‍යය. එ‍පොක්සි ග්‍රවු‍ට් ෆ්ලෝට්, කොලොප්පු පනාව, සාමාන්‍ය ග්‍රවු‍ට් ෆ්ලෝට්, ග්‍රවු‍ට් ෂෝ, රබර් මිටිය ඒ අතර වේ.
බිම් ගඩොල් වර්ග
සෑම පරිසරයකටම බිම් ගඩොලක් සුදුසු වුවත් සෑම ක්‍රියාවලියකටම බිම් ගඩොල් සුදුසු නොවේ. එහිදී අවශ්‍ය ස්ථානයට හා ක්‍රියාවලියට ගැළපෙන ගඩොලක් තෝරා ගත යුතුය එමගින් ග‍ඩො‍ලේ පැවැත්ම, ලස්සන මෙන්ම ක්‍රමානුකුල බව වැඩි කාලයක් පවත්වා ගත හැකිය. ප්රධාන වශයෙන් ගඩොල් වර්ග 11 ක් හදුනා ගත හැකිය.
එවා නම් මැටි ෆිනිෂ් ටයිල්, එක්වරක් ග්ලේස් දැමූ ටයිල්, දෙවරක් ග්ලේස් දැමූ ටයිල්, පොලිෂ් ටයිල්, රොක් ෆිනිෂ් ටයිල්, රස්ටික් ටයිල්, ස්‍ටඩඩ් ටයිල්,
මතුපිට පමණක් ඔප දැමූ ටයිල්, ස්ටෙප් ටයිල්, ස්ක‍ටින් ටයිල් සහ වෝල් ටයිල් වේ. </s> |
<s>[INST] පහත මාතෘකාව සම්බන්ධයෙන් විස්තර සපයන්න: Squid [/INST]
ඉසුරු ලිනක්ස් සමග Squid භාවිතය.
හැදින්වීම. (What is squid3)
ප්‍රොක්ෂි ගැන සරලවම කියුවොත් ගමේ කඩේ වගේ. ගමේ ඉන්න අයට ලේසියට ටවුමට නොයා ගමේ කඩෙන් බඩු ගන්නට පුළුවන්. කඩේ මුදලාලිට ටවුමට යන්න වෙනවා. ටවුමේ කෙනා ලොකු නගරටකය යනවා ඔය ඔය වගේ අදාල රිසෝස් එකට යන්නේ කොහොමත් ප්‍රොක්ෂි ගොඩකින්. ඉතින් එතනදී අපේ ගමේ කඩේ තිබුනොත් ඉක්මනින්ම බඩු ගන්න පුළුවන්.
ලැබ් එකට ප්‍රොක්ෂියක් දා ගත්තොත් ගොඩක් වෙලාවට ඩේටා ඉතිරි කරගන්නත් හොද වේගයක් ලබා ගන්නත් පුළුවන් (අඩු වේග සම්බන්ධතා සදහා බොහෝ වටී) මෙහිදී වාසිය එක පාරක් කඩේ ගියාම මුදලාලිට (ප්‍රොක්ෂියට) තව කී දෙනෙක් ඉල්ලුවත් වෙනස් වෙලා නැත්නම් අර එකම දේ අයේ අයේ දෙන්න පුළුවන්.
අත්දැකීම් ඇති ගොඩක් පින්තූර තියෙන සයිට් වලට යද්දී සමහර වෙලාවට කලින් පිටුවේ තිබුන පින්තූර ටික අළුත් පිටුවේ ඉක්මනින් පෙන්නනවා. ඒ අපේ පරිගණකයේ ඒවා බාගත වෙලා තිබෙන නිසා වග ඔබ දන්නවා. අන්න ඒ වගේ ස්කුයිඩ් වල කෑෂ් තියෙනවා ඒක තමා සාමාන්‍ය ප්‍රොක්ෂියට වඩා අපිට තියෙන ලොකුම වාසිය. ඒ කෑෂ් ඩේටා ජාලය තුල සෑම පරිගණකයකටම පොදුයි.
මීට අමතරව,
අපිට සයිට් බ්ලොක් කරන්න පුළුවන්.
භාවිතා කරන අය වැඩිපුරම යන්නේ මොන සයිට් වලටද කියලා ලොග් බලන්න පුළුවන්.
අවශ්‍යනම් ඩේටා ලිමිට් කරන්නත් පුළුවන්.
අදියර පහකින් squid3 configure කරීම.
ලැබ් එකේ ජාලය Local Network නිවැරදි කර ගැනීම.
මෙහිදී ඔබ දැනට භාව්ති කරන්නේ ස්ව්‍යංක්‍රීය ලිපින බෙදීමේ ක්‍රමය (DHCP) නම් ඒය සුදුසු පරාසයක සිටින සේ පරිගණක IP සකස් කරගැනීම.
සර්වරය ලෙස කාර්යක්ෂම පරිගණකයක් තෝරා ගැනීම.
ඒ සදහා IP අංකය ලෙස මතක සිටින එකක් වෙන් කර ගැනීම.(උදා : 192.168.1.100)
අන්තර්ජාල රවුටරයේ පරාසටම යොදා ගැනීම ඔබට පහසුය (192.168.any.any).
පරීක්ෂා කිරීම 01
ජාලය ක්‍රියාමක කර තහවුරු කරගන්න.
සර්වරය සදහා තොරාගත් පරිගණකය ඉසුරු ලිනක්ස් විය යතුය. (ඉසුරු ආදරේට)
ටර්මිනලය විවෘත කර ifconfig විධානය කර IP අංකය නිවැරදි දැයි පරීක්ෂා කර ගන්න.
ධාවනය වන සේවා පරීක්ෂා කිරීමට nmap ලෙස යොදා හිස්තැනක් IP අංකය යොදන්න.
445/tcp open ආදී ලෙස සදහන්ව ඇත්තේ ඒවාය.
මෙතන 3128/tcp open squid-http ලෙස නැතිනම් ඊලඟ අදියරට යන්න.
squid server install කිරීම.
මේ සදහා terminal භාවිතා කිරීම වඩාත් පහසු වේ.
sudo apt-get install squid3 යන්න විධානය කල හැකිය. Yes යොදමින් ඉදිරියට යන්න.
වැඩි හොදට sudo updatedb යන්නද භාවිතා කරන්න.
කිසිවක් නොවී මෙතනට ඒවි.
දැන් නැවත ක්‍රියත්මක වන සේවාවන් nmap <IP> භාවිතයෙන් පරීක්ෂා කර බලන්න.
Squid or Squid3 ධාවනය නොවන්නේ නම් sudo service squid start විධානය කරන්න.
* එහිදී ඔබ ස්ථාපිත කල squid , squid2, squid3, or squid4 නිවැරිදිව යොදන්න.
දැන් නැවතත් nmap <IP> භාවිතයෙන් පරීක්ෂා කර බලන්න.
මෙම 3128/tcp open ලෙස සදහන් කොටස තිබිය යුතුය.
Squid Configuration සැකසීම.
මෙහිදී squid.config ගොණුව සොයාගෙන වෙනස් කල යුතු කිහිපයක් තිබේ.
ගොනුව තිබෙන්නේ /etc/squid තුලය. එයට පිවිසෙන්න cd /etc/squid ලෙස විධානය කරන්න.
දැන් ls මගින් ගොනු පරීක්ෂා කර බලන්න.
එහි squid.conf ලෙස ගොණුවක් පෙනේවි එය backup පිටපත් කර ගන්න. ඒ සදහා sudo cp squid.conf squid.conf.backup ලෙස විධානය කරන්න.
නැවත ls මගින් ගොණු පරීක්ෂා කර බලන්න. එවිට squid.conf.backup තවත් එකක් තියේවි.
දැන් gedit භාවිතයෙන් පහත සදහන් වෙනස්කම් දෙක කර ගන්න. ඒ සදහා sudo gedit squid.conf ලෙස විධානය කරන්න.
එවිට මතුවන සංස්කරණ වැඩසටහන භාවිතයෙන් පහත පේලි දෙක සොයාගෙන එම වෙනස්කම් දෙක කරන්න. මේ සදහා ඔබට ctrl+f උදව් වේවි.
i . http_access deny all ලෙස සදහන්ව ඇති ස්ථානය සොයාගෙන එහි deny යන්න allow ලෙස වෙනස් කරන්න.
http_access deny all ==> http_access allow all
ii. #cache_dir ufs /var/spool/squid 100 16 256 ලෙස සදහන් පේලිය සොයා එහි මුලින් ඇති # සලකුණ මකා දමන්න. කැමතිනම් 100 අගය 7000 දක්වා පමණ වූ ඉහල අගයකට වෙනස් කල හැකිය. එමගින් cash ධාරිතාවය තීරණය වේ.
දැන් මෙය save කර close කරන්න.
මෙම වෙනස්කම් server සදහා effect වීමට squid restart කල යුතුය ඒ සදහා sudo service squid restart විධානය භාවිතා කරන්න.
නැවතත් අවශ්‍යනම් nmap භාවිතයෙන් ධවනය වන බවට තහවුරු කරගන්න.
අවසන් අදියර network setting වල proxy setting apply කර ගැනීම. (අනෙක් පරිගණක වලදී)
windows වලදී
ලිනක්ස් (ඉසුරු) වලදී,
System Setting ==> Network ==> network proxy යටතේ ඔබෙගේ ip ලිපිණය හා prot 3128 ලබා දෙන්න. පසුව Apply system wide කරන්න
පසුව සාමාන්‍ය පරිදි වෙබ් බ්‍රවුස් කල හැකිය. Browser setting වලත් use system proxy හදන්න අවශ්‍ය වේ.
ලොග් කියවීම හා සීමා යෙදීම.
වින්ඩොස් මැෂින් තියෙන ලැබ් වල අප්ඩේට් වලටත් හොද විසදුමක් ලෙස යෙදා ගත හැකිය. එක් පරිගණකයකට ඩවුන්ලොඩ් වෙන ඩේටා ගණන පමණක් වැයවේ.
ඉසුරු ලිනක්ස් (talk) 17:46, 19 ජූලි 2016 (යූටීසී) චතුර කුලතිලක ඉසුරු ලිනක්ස් (talk) 17:46, 19 ජූලි 2016 (යූටීසී)
--Kcmadushan (talk) 16:44, 21 ජූලි 2016 (යූටීසී) </s> |
<s>[INST] පහත මාතෘකාව සම්බන්ධයෙන් විස්තර සපයන්න: කාකතීය රාජවංශය [/INST] කාකතීය රාජවංශය යනුවෙන් හැඳින්වෙන්නේ 12වන සහ 14වන සියවස් අතර කාලයේ වර්තමාන ආන්ධ්‍ර ප්‍රදේශ් සහ තෙලංගානා, නැගෙනහිර කර්ණාටකයෙහි සහ දකුණු ඔඩිෂාවේ කොටසක් ඇතුළු නැගෙනහිර ඩෙකෑනයේ විශාල භූමි ප්‍රදේශයක් පාලනය කළ දකුණු ඉන්දියානු රාජවංශයකි. ඔවුන්ගේ අගනගරය වූ ඔරුගල්ලු වර්තමානයෙහි වරංගල් යන නාමයෙන් හැඳින්වේ. මුල්කාලීන කාකතීය පාලකයින් සියවස් දෙකකට අධික කාලයක් රාෂ්ට්‍රකූටයන් සහ බටහිර චාලුක්‍යයන්ගේ යටත් රාජ්‍යවල වාසය කොට ඇත. ඔවුන් ස්වාධීන රාජ්‍යත්වයට පත්වූයේ ක්රි.ව. 1163 දී පළමුවන ප්‍රතාපරුද්‍ර රජුගේ නායකත්වයෙන් යුතුව, තෙලංගානාවේ සෙසු චාලුක්‍ය රාජ්‍ය යටපත් කරගැනීමෙනි. 1230 දශකයේ දී ගණපති දේව (රාජ්‍ය සමය. 1199–1262) රජු විසින් කාකතීය දේශය පුළුල් කළ අතර, ගෝදාවරී සහ ක්‍රිෂ්ණ ගංගා අවට පහතරට ඩෙල්ටාවේ තෙලිඟු ප්‍රදේශ සිය අණසකට නතු කරගත්තේ ය. ගණපති දේවගෙන් පසු රාජ්‍යත්වයට පත් රුද්‍රමා දේවී (රාජ්‍ය. 1262–1289) රැජින ඉන්දීය ඉතිහාසයේ විසූ රැජිනියන් අතලොස්ස අතුරින් අයෙකි. 1289-1293 අතර කාලයේ ඉන්දියාව වෙත පැමිණි මාර්කෝ පෝලෝ රුද්‍රමා දේවියගේ පාලන සමය පිළිබඳ සඳහන් කොට තිබේ. ඇය විසින් කාකතීය දේශය වෙත එල්ලවූ දේවගිරියේ යාදව (ස්‍යුන) ආක්‍රමණ සාර්ථකව මැඬලූවා ය.
මේවාත් බලන්න
Hanamakonda
රාමප්පා දේවාලය
කාකතීය කලා තොරණ
ආශ්‍රේයයන්
පාදක සටහන්
උද්ධෘත
ග්‍රන්ථාවලිය
වැඩිදුර කියවීමට
ඉන්දියාවේ රාජවංශ
තෙලිඟු ජනයා
තෙලංගානාවේ ඉතිහාසය
ඉන්දියාවේ අධිරාජ්‍ය සහ රාජධානිය </s> |
<s>[INST] පහත මාතෘකාව සම්බන්ධයෙන් විස්තර සපයන්න: 1027 [/INST]
වසර () යනු ජූලියානු දින දසුන ප්‍රකාර, දිනයකින් ඇරඹෙන අවුරුද්දක් (බැඳිය විසින් මුළු දින දසුන දක්වනු ඇත) විය. </s> |
<s>[INST] පහත මාතෘකාව සම්බන්ධයෙන් විස්තර සපයන්න: හත්කෝරළේ [/INST] පුරාණ සිංහල රාජධානියේ උප පාලන ඒකකයකි. කෝරළ 7 කින් සමන්විත විය. මෙහි සීමා වර්තමාන කුරුණෑගල පරිපාලන දිස්ත්‍රික්කයට තරමක් අනුරූපී වෙ.
උප බෙදීම්
මහනුවර යුගය
ඉහල දොළොස්පත්තුව
1. තිරගංදහය කෝරළේ
2. වෑඋඩ කෝරළේ
3. මාදුරු කෝරළේ
4. දෙගල්බොඩ කෝරළේ
පහල දොළොස්පත්තුව
5. කටුගම්පොල කෝරළේ
6. දේවමැද්දේ කෝරළේ
7. මාගල් කෝරළේ
ඉංග්‍රීසි යුගය
ඉංග්‍රීසීන් සිංහල රාජධානිය ගිවිසුමක් මගින් ලබාගත් පසු මෙම උප පාලන ඒකක පරිපාලන ඒකක බවට පත්කෙරිනි.
1. වෑඋඩවිල්ලි හත්පත්තුව
තිරගංදහය කෝරළේ, වෑඋඩ කෝරළේ සහ මාදුරු කෝරළේ එක්කර සාදන ලදී
වෑඋඩවිල්ලි හත්පත්තුව පහත කොට්ඨාශ වලින් සමන්විත වේ.
තිරගම් දහය
ගම් දහය
ගම් නවය
වෑ උඩ
හේවාවිස්ස
මාදුරේ ඉහළ විසිදෙක
2. හිරියාල හත්පත්තුව
දෙගල්බොඩ කෝරළේ නම වෙනස්කිරීමෙන්
3. කටුගම්පොල හත්පත්තුව
කටුගම්පොල කෝරළේ නම වෙනස්කිරීමෙන්
කටුගම්පොල හත්පත්තුව පහත කෝරළ වලින් සමන්විත වේ.
රැකෝ පත්තුව
උඩපොල මැදලස්ස
උඩපොළ ඕතොට
මැද්දේකැටිය කටුගම්පොල
කටුගම්පොල මැද පත්තුව
පිටිගල් කෝරළය
යටිකහ සහ අංගමු කෝරළය
4 දේවමැදි හත්පත්තුව
දේවමැද්දේ කෝරළේ නම වෙනස්කිරීමෙන්
දේවමැදි උඩකහ
දේවමැදි ගම් දහය
ගිරිතලාන් බලදොර ගම් දහය
කිනියම
දේවමැදි
දේවමැදි වලගම්පත්තුව
කප්පරගම සහ යගම්පත්තු කෝරළය
යන කෝරළ වලින් දේවමැදි හත්පත්තුව සෑදී ඇත.
5. වන්නි හත්පත්තුව
මාගල් කෝරළේ නම වෙනස්කිරීමෙන්
වන්නි හත්පත්තුවේ කෝරළ
මගුල් මැද
ගං දහය
මගුල් ඕතොට
හතලිස් පහ
ගං තිහ
පහල විසි දෙක සහ ඔයෙන් එගොඩ කෝරළය
විශේෂ කරුණු
දඹදෙණි හත්පත්තුව වර්තමාන කුරුණෑගල පරිපාලන දිස්ත්‍රික්කයට අයත් වුවද අතීත සත්කෝරළයට අයත්ව තිබී නැත.
ආශ්රිත ලිපි
කුරුණෑගල පරිපාලන දිස්ත්රික්කය
වැඩිදුර කියවීම්
Journal of Dutch Burgher Union of Ceylon, July 1935
හත්කෝරළේ
සිංහල රාජධානිය
මහනුවර යුගය
කුරුණෑගල පරිපාලන දිස්ත්රික්කය </s> |
<s>[INST] පහත මාතෘකාව සම්බන්ධයෙන් විස්තර සපයන්න: නොවැම්බර් 28 [/INST] නොවැම්බර්
ග්‍රෙගරි දිනදසුනේ දින </s> |
<s>[INST] පහත මාතෘකාව සම්බන්ධයෙන් විස්තර සපයන්න: 2015 වසරේ නිකුත් කළ මුද්දර ලැයිස්තුව [/INST] පහත දැක්වෙන්නේ 2015 වර්ෂය තුලදී දැනට ශ්රී ලංකාවේ නිකුත් කරන ලද මුද්දර ලැයිස්තුවයි.
ආශ්රිත ලිපි
තැපැල් මුද්දර
මුද්දර එකතුකිරිම
මුද්දර නාමාවලි
2008 වසරේ නිකුත් කළ මුද්දර ලැයිස්තුව
2011 වසරේ නිකුත් කළ මුද්දර ලැයිස්තුව
ෆ්‍රැන්සිස් සුදතුම් පිය ශ්රී ලංකා සම්ප්‍රාප්තිය වෙනුවෙන් නිකුත් කළ මුද්දරය
නුවරඑලිය ගොල්ෆ් සමාජය වෙනුවෙන් නිකුත් කළ මුද්දරය
මූලාශ්‍ර
http://stamps.gov.lk
ශ්රී ලංකාවේ මුද්දර </s> |
<s>[INST] පහත මාතෘකාව සම්බන්ධයෙන් විස්තර සපයන්න: දිගාමඩුල්ල මැතිවරණ දිස්ත්රික්කය [/INST] ශ්රී ලංකාවේ මැතිවරණ දිස්ත්‍රික්ක 22න් එකකි
ශ්රී ලංකාවේ මැතිවරණ දිස්ත්‍රික්ක
දිගාමඩුල්ල </s> |
<s>[INST] පහත මාතෘකාව සම්බන්ධයෙන් විස්තර සපයන්න: දෙමළ ඊළම [/INST] ේ.
මේවාද බලන්න
වඩුක්කොඩෙයි ප්‍රඥප්තිය
මූලාශ්‍ර
ත්‍රස්තවාදය - ශ්රී ලංකා </s> |
<s>[INST] පහත මාතෘකාව සම්බන්ධයෙන් විස්තර සපයන්න: ක්‍රිෂ්නා පොතුපිටිය [/INST] ක්‍රිෂ්නා පොතුපිටිය අවු. 27 වයසැති රචිකාවක වන අතර ඇය 2004 වසරේදී ඉන්දියානු සාගරයේ ඇතිවු සුනාමි පිළිබඳ ඇයගේ අත්දැකිම් පැහැදිලි ලෙස රචනා කර ඇත. මෙම රචකයාට ශ්රී ලංකායේ පොතුපිටියගේ ඥතියෙකු මගින් ඩේලිනිවුස් පුවත්පතේ මුල්වරට පල කරන ලදි.
එම ශෙෘ්කාන්විත සිද්ධියෙන් මාසයකට පසු පළුල් ලෙස මෙම රචනාව ප්රචාරණය වූ අතර අවසානයේදි ලෝ වටා සිටින දහස් ගණන් පුද්ගලයන් විසින් එය කියවන ලදි. ඔහුගේ මානව දයාවහි බලය එම ග්‍රන්ථයේ විස්තර වන අතර ශ්රී ලංකාවේ මනෝ බාවය මතු කරන ලදි. ක්‍රිෂ්නා පොතපිටියගේ රචනය අධ්‍යාපන සම්පතක් ලෙසද යොදා ගැනිණි..
(සංස්කරණය) ආශ්රිත ග්‍රන්ථ
ඩේලි නිවුස් ලක්ණ - ක්‍රිෂ්නා පොතුපිටියගේ මානව දයවේ බලය,
සුනාමි ශ්රී ලංකා බ්ලෝක් විශේෂාංග - ක්‍රිෂ්නා පොතුපිටියගේ රචනා,
ශ්රී ලංකා සියුන්ගේ සුනාමි පිළිබඳ ලිපි,
බ්‍රිතාන්‍ය රතු කුරැස සංගමය - ක්‍රිෂ්නා පොතුපිටියගේ,
SLN භූගෝල විද්‍යා වෙබ් අඩවිය ලක්ෂණ - ක්‍රිෂ්නා පොතුපිටියගේ,
සුනාමි මගේ දිවයිනට කල බලපෑම - BBCකවියක්,
සුනාමි නාට්‍යය </s> |
<s>[INST] පහත මාතෘකාව සම්බන්ධයෙන් විස්තර සපයන්න: සිතාරය [/INST]
වර්ගීකරණය
1.ඇවුරුම් බදාම බඳුනක් වැනි ගෙල
2.තත් වාද්‍ය භාණ්ඩයකි
සිතාරය පෙළු තන්තු සහිත වාද්‍ය භාණ්ඩයකි.සිතාරය අමීර්තුෂ්රූ විසින් නිර්මාණය කර ඇත. එය අනුවේගී තන්තු ඔස්සේ දිග බොකුටු ගෙලක් සහ ලබු කලබකින් සමන්විතය මෙයින් උසස් සංකීර්ණ සම ස්වර අනුනාදයක් නිපදවයි. අති ප්‍රමුඛ ලෙස සම්භාව්‍ය හින්දුස්ථානී සිතාරය, හින්දුස්ථානි සම්භාව්‍ය සංගීතයේ මධ්‍ය කාලයේදී සාර්වත්‍රික වී ඇත. ප්රධාන වශයෙන් මෙම වාද්‍ය භාණ්ඩය ඉන්දියානු උපමහද්වීපය තුළම භාවිතයට ගනී.
විවිධ ප්‍රමාණයන්ගෙන් ඝනකමින් යුත් තන්තුද දිගු හිස් වු මදයක් සහිත ගෙලක්ද පරිපුර්ණ වු නාදයන් නිෂ්පාදන කල හැකි සංකීර්ණ පද්ධතියකින් මෙම සංගීත භාණ්ඩ සමන්විත වෙයි. හින්දුස්ථාන රාගධාරි සංගීතයේ ඉතා වැදගත් සංගීත භාණ්ඩයක් ලෙස මෙය සැලකෙන අතර ඉන්දියනු උපමහද්විපය පුරාම විවිධ වු සංගීත ශෛලින් සදහා විවිධ වු අවස්ථාවන්හිදී බහුලවම භාවිතා වේ.
සිතාරාය හින්දුස්ථානී සංගීතයේ ප්රධාන තත් වාදන භාණ්ඩයකි
හින්දුස්ථානී සංගීතය
Sitar
Sitar </s> |
<s>[INST] පහත මාතෘකාව සම්බන්ධයෙන් විස්තර සපයන්න: AA004 මාර්ගය (ශ්රී ලංකාව) [/INST] AA004 අංකය දරණ කොළඹ - රත්නපුර - වැල්ලවාය - මඩකලපුව මාර්ගය ශ්රී ලංකාවේ ඇති, AA ශ්‍රේණියට අයත් මහා මාර්ගයකි. කොළඹ සහ මඩකළපුව යන නගර සම්බන්ධ කරමින්, මෙම මාර්ගය ඉදි කොට ඇත.
මාර්ගය තුංමුල්ල හන්දිය, කිරුළපන, නුගේගොඩ, දෙල්කඳ, විජේරාම, නාවින්න,මහරගම, කොට්ටාව, හෝමාගම, හංවැල්ල, අවිස්සාවේල්ල,මාදොළ, දිවුරුම්පිටිය, ගැටහැත්ත, මීන්නාන, මොර්ගල, තොරණකඩ, ඇහැළියගොඩ, බදුවත්ත, තලාවිටිය, බෝධිමළුව, පරකඩුව, පුස්සැ්ල්ල, මිල්ලවිටිය, හිග්ගස්හේන, කුරුවිට, රත්නපුරය, ලෙල්ලොපිටිය, පැල්මඩුල්ල, බලංගොඩ, බෙරගල, කොස්ලන්ද, වැල්ලවාය, බුත්තල, මොණරාගල, ලියන්ගොල්ල, සියඹලාණ්ඩුව, ලාහුගල, පොතුවිල්, තිරුක්කෝවිල්, අක්කරෙයිපත්තුව, ඔලුවිල්, කරෙයිතිව්, කල්මුනේ, අරයම්පදි සහ කාත්තන්කුඩි යන නගර හරහා ගමන් කරයි.
කිරුළපන සිට හංවැල්ල අතර කොටස, හයිලෙවල් මාර්ගය ලෙස පොදුවේ හඳුන්වනු ලබන අතර, ශ්රී ලංකාවේ දිගම AA ශ්‍රේණියේ මහා මාර්ගය වන්නේද මෙයයි.
මූලාශ්‍ර
AA ශ්‍රේණියේ මාර්ග - ශ්රී ලංකා </s> |
<s>[INST] පහත මාතෘකාව සම්බන්ධයෙන් විස්තර සපයන්න: ත්‍රිශා (නිළිය) [/INST] ත්‍රිශා ක්‍රිෂ්ණන් (උපත 1983 මැයි 4), හෙවත් ඒකනාමිකව ත්‍රිශා යනුවෙන් හඳුන්වන්නේ ඉන්දියානු චිත්‍රපට නිළියක සහ නිරූපිකාවකි. වර්තමානයේ ඇය ප්‍රමුඛ නිළියක ලෙසින් සිය ස්ථානය ගොඩනගා ගෙන ඇත. ඇයව ජනයා විසින් හඳුනාගත්තේ මදුරාසි රූ රැජින (1999) වැනි රූමතියන් තේරීමේ තරගවලිනි. අනතුරුව ඇය චිත්‍රපට කර්මාන්තය වෙත දොරටු විවර කරගත්තා ය. දැනට ඇය දෙමළ,තෙලිගු,හින්දි,කන්නඩ හා මලයාලම් භාෂා චිත්‍රපටි රගපා ඇත.
1999 දෙමළ චිත්‍රපටයක් වූ ජෝඩි තුළ සහාය චරිතයක් නිරූපණය කිරීමෙන් පසු 2002දී ඇය මෞනම් පේසියදේ චිත්‍රපටයේ ප්රධාන චරිතයක් නිරූපණය කළා ය. පසුව සාමි (2003) සහ ගිල්ලි (2004) වැනි සාර්ථක චිත්‍රපට තුළින් දෙමළ සිනමාවත්, වර්ෂම් (2004) වැනි චිත්‍රපට තුළින් තෙලිඟු සිනමාවත් ප්‍රවිෂ්ට වූවා ය. . පසුව 2010දී, ඇය සිය බොලිවුඩ් ආගමනය සනිටුහන් කළේ ඛට්ට මීඨා චිත්‍රපටය තුළිනි.2019 මෙවසරේ ඇයගේ සිහින චිත්‍රපටය ලෙස තිරගත වූ පේට්ට චිත්‍රපටයේ සුපිරි නළු රජිනිකාන්ත් සමග ඇය රගපා ඇත.
සම්මානනීය චිත්‍රපට
ඇයගේ හොඳම චිත්‍රපට ලෙස සැලකෙන්නේ අභියුම් නානුම් (2008) සහ වින්නෛතාණ්ඩි වරුවායා (2010) චිත්‍රපටයන් ය. මින් දෙවනුවට සඳහන් චිත්‍රපටය වෙනුවෙන් ඇය ප්‍රියතම වීරවරිය සඳහා විජයි සම්මානය හිමි කරගත් අතර ෆිල්ම්ෆෙයාර් හොඳම දෙමළ නිළිය සම්මානය සඳහා නිර්දේශ වූවා ය. 2016 දී කොඩි දෙමළ චිත්‍රපටයට ඇය siima හොදම ත්‍රාසජනක නිළිය ලෙස සම්මාන ලැබුවාය. නුව්වොස්තනන්ටේ නේනොඩ්ඩාන්ටනා (2005) සහ ආදාවරි මතලකු අර්ධලු වෙරුලේ (2007) වෙනුවෙන් ඇය තවත් දෙවරක් එම සම්මානය සිමිකර ගත්තා ය.වර්ෂම් තෙලිඟු චිත්‍රපටය වෙනුවෙන් ඇය සිය ප්‍රථම දකුණු ෆිල්ම්ෆෙයාර් හොඳම නිළිය සම්මානය හිමි කරගත්තා ය. දෙමළ සිනමාවේ සාර්ථකත්වයෙන් ඉහළ නිළිය ලෙස 2010 වසරේ තමිල්නාඩු රාජ්‍ය සම්මානයද ජූරි සම්මානයක්ද ඇය හිමිකරගත්තාය. නුව්වොස්තනන්ටේ නේනොඩ්ඩාන්ටනා චිත්‍රපටයට හොඳම නිළිය ලෙස 2010 වසරේ ආන්ද්‍රා ප්‍රාන්ත රාජ්‍ය සම්මානයද ඇය හිමිකරගත්තාය.
ආශ්‍රේයයන්
බාහිර සබැඳි
ත්‍රිශා සඳහා රොට්න් ටොමැටෝස්හි ඇති ගිණුම
දෙමළ සිනමාවේ නිළියෝ
ඉන්දියානු නිරූපිකාවෝ
තෙලිඟු සිනමාවේ නිළියෝ
හින්දි සිනමාවේ නිළියෝ
ජීවත්වන්නෝ
1983 උපත්
ෆිල්ම්ෆෙයාර් සම්මාන දකුණ ජයග්‍රාහකයෝ
නන්දි සම්මානලාභියෝ
එතිරාජ් කාන්තා විද්‍යාලයේ ආදිශිෂ්‍යාවෝ
කලෛමාමණි සම්මානලාභියෝ
ඉන්දියානු චිත්‍රපට නිළියෝ
21 වන සියවස තුළ ඉන්දියානු නිළියෝ
තමිල් නාඩු ප්‍රාන්ත චිත්‍රපට සම්මාන ජයග්‍රාහකයෝ
චෙන්නායිහි නිළියෝ </s> |
<s>[INST] පහත මාතෘකාව සම්බන්ධයෙන් විස්තර සපයන්න: සැප්තැම්බර් 13 [/INST] සැප්තැම්බර්
ග්‍රෙගරි දිනදසුනේ දින </s> |
<s>[INST] පහත මාතෘකාව සම්බන්ධයෙන් විස්තර සපයන්න: නෝ ෆයර් සෝන් [/INST] නෝ ෆයර් සෝන්: ඉන් කිලිං ෆීල්ඩ්ස් ඔෆ් ශ්රී ලංකා යනු, ශ්රී ලාංකික සිවිල් යුද්ධයේ අවසාන සති කිහිපය පිළිබඳ විමර්ෂණාත්මක වාර්තා චිත්‍රපටියකි. 2008 වසරෙහි සැප්තැම්බර් මස සිට, 2009 වසරෙහි යුද්ධයේ නිමාව වනතුරු ගෙවුනු කාලසීමාවෙහිදී, දෙමළ ඊළාම් විමුක්ති කොටි (එල්ටීටීඊ) සංවිධානයේ මරා දමන ලද නායක වේළුපිල්ලේ ප්රභාකරන්ගේ 12-අවුරුදු වියැති පුත්‍රයා වූ බාලචන්ද්‍රන් ප්‍රභාකරන් ඇතුළු, දෙමළ ජනයා දහස්ගණනක් ශ්රී ලාංකික යුද්ධ හමුදාව විසින්, බෝම්බ හෙලීමෙන් සහ අධිකරණමය ක්‍රියා දාමයෙන් පරිබාහිරව මරා දැමීම, මෙම වාර්තා චිත්‍රපටිය විසින් ආවරණය කෙරෙයි. වාර්තා චිත්‍රපටයෙහි අඩංගු චෝදනා, ශ්රී ලාංකික යුද්ධ හමුදාව විසින් ප්‍රතික්ෂේප කර ඇත.
2013 මාර්තු මාසයේදී, මෙම වාර්තා චිත්‍රපටිය, එහි අධ්‍යක්ෂක වූ, කැලම් මැක්රේ විසින්, ජිනීවාහී එක්සත් ජාතීන්ගේ මානව හිමිකම් කවුන්සිලයේදී 22 වන සැසි වාරයේදී තිර ගත කෙරිණි.
ආශ්රිත
බාහිර සබැඳි
නෝ ෆයර් සෝන් 4oD හී
2013 බ්‍රිතාන්‍ය රූපවාහිනී වැඩසටහන් මංගලාවතරණ
ශ්රී ලංකාවෙහි 2013 වසර
බ්‍රිතාන්‍ය රූපවාහිනී වාර්තා වැඩසටහන්
චැනල් 4 රූපවාහිනී වැඩසටහන්
යුද්ධ අපරාධ චෝදනා ගෙන එන වාර්තාමය චිත්‍රපට
ශ්රී ලාංකික සිවිල් යුද්ධය පිළිබඳ වාර්තා වැඩසටහන්
බ්‍රිතාන්‍ය වාර්තාමය චිත්‍රපට </s> |
<s>[INST] පහත මාතෘකාව සම්බන්ධයෙන් විස්තර සපයන්න: රාජ්‍යය (ආණ්ඩුක්‍රමය) [/INST] රාජ්‍යයක් යනු ඒකිකෘත දේශපාලන ක්‍රමවේදයක් වන්නාවූ , ආණ්‍ඩුවක් යටතේ ජීවත් වන්නාවූ සංවිධානාත්මක ප්‍රජාවකි. රාජ්‍යයන් ස්වෛරී විය හැක. ප්‍රාන්ත රාජ්‍යයන් සඳහාද රාජ්‍යය යන පදය භාවිතා කල හැකි වුවද ඒවා ෆෙඩරල් සංගමයක සාමාජිකයෝ වන අතර, සැබවින්ම ස්වෛරී රාජ්‍යය වන්නේ ෆෙඩරල් සංගමයයි.. සමහරක් රාජ්‍යයන් බාහිර පරමාධිපත්‍යයකට හෝ රාජ්‍යන්තර ආධිපත්‍යයකට යටත් වන අතර අත්‍යන්තයෙහිදී ඒවායේ ආධිපත්‍යය වෙනත් රාජ්‍යයක් යටතෙහි පවතියි.
ආශ්රිත
සටහන් </s> |
<s>[INST] පහත මාතෘකාව සම්බන්ධයෙන් විස්තර සපයන්න: කොමොඩෝ මකරා [/INST] කොමොඩෝ මකරා. කොමාඩෝ මකරා එසේත් නැත්නම් කොමොඩෝ කබරගොයා ලොව වෙසෙන විශාලම කටුසු වර්ගයට අයත් ජීවියා වෙයි.
මූලාශ්‍ර
ඉන්දුනීසියාවේ ජාතික සංකේත </s> |
<s>[INST] පහත මාතෘකාව සම්බන්ධයෙන් විස්තර සපයන්න: විද්යුත් මුදල් [/INST] E-Money යනුවෙන් අදහස් වනුයේ අන්තර්ජාලය හරහා ගනුදෙනු කරන මුදල් සඳහා යෙදුමයි. විද්යුත් මුදල් පහත කොටස් වලින් සමන්විත වේ.
ඍජු බැර පැවරුම් (Direct Credit Transfer)
ඍජු හර පැවරුම් (Direct Debit Transfer)
ණය කාඩ්පත් (Credit Card)
හර පත (Debit Card)
පෙර ගෙවූ කාඩ්පත් (Pre Paid Card)
අන්තර්ජාලය
E money
අන්තර්ජාලය උපයෝගී කැරගෙන මුදල් උපයීමද Internet Money ,Electronic money ලෙසද හදුන්වයි.ලෝකයේ වැඩිම අදායම් ලබන පුද්ගලයන් මෙම අන්තර්ජාලය භාවිතා කරමින් ඔව්න්ගේ ව්‍යාපාර වැඩි දියුණු කරගත්තෝ වෙති .ලෝකයේ අංක එකේ ධනවතා වන බිල් ගටෙස් තමාගේ අදායමෙන් විශාල ප්‍රමාණයක් මෙම අන්තර්ජාල ,පරිගණක සමග බැදී පවතී.
ලංකාවේ ද බොහෝදෙනෙක් අන්තර්ජාලය උපයෝගී කරගනිමින් මුදල් උපයිම සිදු කරනු ලබයි .
Fiverr.com මෙහිදී තමාගේ ඇති විවිධ කුසලතාවන් ප්‍රයෝජනයට ගනිමින් මුදල් ඉපයීම සිදුකළ හැකිය.උදාහරණ ලෙස ඔබට Photo Editing,Writing,Video Editing ආදී වූ විවිධ සේවා ලබා දී ඒ වෙනුවෙන් මුදල් ඉපයීම කළ හැකි වේ.
Youtube.com
Forex Trading මෙය කොටස් වෙළඳපොළ වැනි ස්ථානයක් ලෙස හැදින්වීම නිවැරදිය.වර්ථමානයේ බොහෝ බැංකුවල ප්රධාන ආදායම් මාර්ගයකි.අසීමිත ලෙස මුදල් ඉපයීම කළ හැකිය.නමුත් මෙහි අවධානමක්ද ඇති බව කිව යුතුය.Forex Trading ඉගෙනගැනීමට http://www.lakforex.com http://www.sumuforex.com/
Binary Options Trading
Binary options trading කියන්නේ අපිට ඉක්මනින් මුදල් උපයන්න පුළුවන් අවස්ථාවක්.මේකෙ Theary එක නං හරිම සරලයි.හැබැයි හොඳ Practice එකක් තිබිය යුතුයි.හොඳ Binary options trader කෙනෙක්ට 10$ කින් පටන් ගත්තත් අසීමිත ලෙස මුදල් උපයන්න පුළුවන්.මේක ගැන හොඳ අවබෝධයක් තියෙන කෙනෙක්ට මේකෙන් සුපිරියටම සල්ලි හොයන්න පුළුවන්. මේක ගැන එච්චර හොඳ අවබෝධයක් නැති කෙනෙක්ට මේකෙන් සුපිරියටම සල්ලි නැති කරගන්නත් පුළුවන්.
Binary options trading ඉගෙනගන්න http://www.sarusara.com/binary-options-sinhala/
ඉහත දැක්වෙන්නේ ඔව්න් භාවිතා කරන විශ්වාසවන්ත වෙබ් අඩවි ඉන් කිහිපයකි .
අන්තර්ජාලය හරහා මුදල් උපයිමේදී බොහෝ නවකයන් විවිධ ව්‍යාජ වෙබ් අඩවි වියාජ පුද්ගලයන්ට රැවටීමට ලක්වීම සිදුවේ.මෙවන් වියාජ පුද්ගලයන්ගේ ග්‍රහණයට හසු නොවී බුදිමත්ව අන්තර්ජාලය පරිහරණය කිරීම පරිශීලකයාගේ වගකීමකි.
සාමන්යෙන් ලංකාවේ පුද්ගලයකු $300ක් පමණ උපයිමක් මාසිකව කරනවානම් බොහෝ දුරට ඔහු ඉන් සැහීමකට පත්වීම සිදුවේ. නමුත් ලෝකයේ අනෙක් රටවල අන්තර්ජාල හරහා මුදල් උපයන්න්න්ගේ මාසික අදායම $10,000 වත් වෙනවනම් පමණක් ඔව්න් සැහීමකට පත් වේ. එඅ නිසා ඔබත් අන්තර්ජාලයෙන් මුදල් උපයන්න හිතනවානම් ඔබගේ මාසික ආදායමේ ඉලක්කය අඩුම $5000ක් වත් තියාගන්න .
ඔබට ලංකාවේ මෙන්ම ලෝකයේ වේගයෙන් ජනප්‍රිය වේගන යන අන්තර්ජාල මුදල් උපැයීමේ ක්‍රමයක් වන forex Trading පිලිබදව sinhala බසින්ම ඉගනගන්න අවශ්‍යනම් Sinhala forex Education වෙත යොමුවන්න . </s> |
<s>[INST] පහත මාතෘකාව සම්බන්ධයෙන් විස්තර සපයන්න: ඉස්ලාමීය දිනදසුන [/INST] ඉස්ලාමීය දිනදසුන හෙවත් හිජ්රි දිනදසුන (; at-taqwīm al-hijrī; පෙර්සියන්: تقویم هجری قمری taqwīm-e hejri-ye qamari) චන්ද්‍ර දිනදසුනකි. මෙහි වසරකට මාස 12ක් සහ දින 354 හෝ 355 තිබිය හැකි.
මාසය
ඉස්ලාමීය මාස:
මුහර්රම්
සෆර්
රබිඋල් අව්වල්
රබිඋල් දානි
ජුමාද් අල් අව්වල්
ජුමාද් අල් දානි
රජාබ්
ශහ්බාන්
රමළාන් (රාමසාන්)
ශාව්වාල්
ධුල් හිදා
ධුල් හජ්ජා
සටහන්
බාහිර සබැඳි
(Prayer Times for Cities the Worldover)
UrduCalendar.com (Islamic_Gregorian calendar) website
Moonsighting.com website
Helmer Aslaksen: The Islamic calendar
Moonsighting.com: Selected articles on the Islamic calendar
Khalid Chraibi: Issues in the Islamic Calendar, Tabsir.net
Khalid Chraibi: Towards a global Islamic calendar, SaudiDebate.com
Islamic Months - Significance and Blessed Months
Hijri Calendar
Mahdavia Calendar for North America
HilalSighting.org website
දින පරිවර්තක
Islamic/Greogrian Calendar for iPhone and iPod Touch
Islamic/Hebrew Calendar for iPhone and iPod Touch
Gregorian-Hijri Dates Converter (and vice-versa)
ආශ්රිත
ඉස්ලාම් දිනදසුන
ඉස්ලාම් දිනදසුන </s> |
<s>[INST] පහත මාතෘකාව සම්බන්ධයෙන් විස්තර සපයන්න: සරසවිය හොඳම සහය නළුවා සම්මානය [/INST] The Sarasaviya Best Supporting Actor Award is presented annually by the weekly Sarasaviya newspaper in collaboration with the Associated Newspapers of Ceylon Limited at the Sarasaviya Awards Festival. Although the Sarasaviya Awards Ceremony began in 1964, this award was introduced in 1969. Following is a list of the winners of this prestigious title since then.
සරසවිය සම්මාන
සිංහල සිනමාව </s> |
<s>[INST] පහත මාතෘකාව සම්බන්ධයෙන් විස්තර සපයන්න: ඕකේවෙල ප්‍රාදේශීය ලේකම් කොට්ඨාසය [/INST] ඕකේවෙල ප්‍රාදේශීය ලේකම් කොට්ඨාසය යනු, ශ්රී ලංකාවේ, දකුණු පළාතේ, හම්බන්තොට දිස්ත්රික්කයේ, පිහිටි ප්‍රාදේශීය ලේකම් කොට්ඨාසයකි.
ජනගහනය
ග්‍රාම නිළධාරි වසම්
ආර්ථිකය
ප්‍රාදේශීය ලේකම්වරුන්
ආශ්රිත ලිපි
ශ්රී ලංකාවේ ප්‍රාදේශීය ලේකම් කොට්ඨාස
ශ්රී ලංකාවේ පළාත්
ශ්රී ලංකාවේ පරිපාලන දිස්ත්‍රික්ක
මූලාශ්‍ර
Divisional Secretariats Portal
ශ්රී ලංකාවේ ප්‍රාදේශීය ලේකම් කොට්ඨාස
හම්බන්තොට දිස්ත්රික්කය </s> |
<s>[INST] පහත මාතෘකාව සම්බන්ධයෙන් විස්තර සපයන්න: අශ්මරී [/INST] අශ්මරී () යනු සරල අර්ථය ගල් යන්න වේ. ශරීරයේ විවිධ ග්‍රන්ථි ආශ්‍රිතව අශ්මරී ඇති වේ.
මූලාශ්‍ර </s> |