Papirüs 5

sol|küçükresim|220px|\mathfrak{P}^{5} (ön tarafı): Yuhanna 16:14–22 sol|küçükresim|220px|\mathfrak{P}^{5} (arka tarafı): Yuhanna 16:22–30 Papirüs 5 (Gregory-Aland listesine göre: \mathfrak{P}^{5}) Yunanca Kutsal Yazıların (Yeni Ahit) Grekçede yazılan eski bir kopyasıdır. Bu el yazması Yuhanna İncili'nin bölüm 1, 16 ve 20'den birçok ayeti içermektedir. Bugün Londra'da British Library'de (Paraf: Inv. nos. 782, 2484) saklanır. == Tarih == Grenfell ve Hunt bu papirüsü Oxyrhynchus köyünde (Mısır) buldular. 1899'da onu yayımladılar.Oxyrhynchus Papyri, Part II (1899), no. 208.[4] ve Oxyrhynchus Papyri, Part XV, 1781 S. 8–12. Fragman 3. yüzyılın ilk yarısına tarihlenmektedir. == Metin == Grekçe yazı İskenderiyeli metin türünü yansıtmaktadır. Bunun için Aland tarafından kategori I'e sıralandı.Kurt und Barbara Aland: Der Text des Neuen Testaments. Einführung in die wissenschaftlichen Ausgaben sowie in Theorie und Praxis der modernen Textkritik. Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 1989, S. 106. ISBN 3-438-06011-6, S. 106 Fragmanın metni her sayfada bir sütunda yazılıdır. Papirüs Kodeks Sinaiticus'a çok benzemektedir.Philip W. Comfort and David P. Barrett. The Text of the Earliest New Testament Greek Manuscripts. Wheaton, Illinois: Tyndale House Publishers Incorporated, 2001, S. 60. == İçerik == El yazması Yuhanna İncili'nin 1:23–31, 33–40; 16:14–30; 20:11–17, 19-20, 22-25 ayetlerini içermektedir. : 1. yaprağın ön tarafı (Yuhanna 1:23–32) : [1:23] εγ]ω̣ φ̣ων[η] β̣ο̣[ωντος εν τη ερημω : ευ]θ̣υνατ[ε την οδον κ̅υ̅ καθως ει : π]ε̣ν ησα[ιας ο προφητης [24] και απεσ : τ]α̣λμενοι [ησαν εκ των φαρισαι : ω]ν [25] και ηρ̣ω̣[τησαν αυτον τι ουν βα : π̣τ̣ιζεις ει [συ ουκ ει ο χ̅ς̅ ουδε ηλιας : ουδε ο προ[φητης [26] απεκριθη αυτοις ο : ιωανν[ης λεγων εγω βαπτιζω εν υ : δατι μ[εσος υμων εστηκεν ον υμεις : ουκ οιδα[τε [27] ο οπισω μου ερχομε : ν]ος [ο]υ ο[υκ ειμι αξιος ινα λυσω αυ : του τον [ιμαντα του υποδηματος : [28] ταυτα εν β[ηθανια εγενετο πε : ραν του ιο[ρδανου οπου ην ο ιωαν : ν]ης βαπτι[ζων [29] τη επαυριον βλε : πει τον ι̅η̅ν̅ [ερχομενον προς αυτον : και λεγει [ιδε ο αμνος του θ̅υ̅ ο αιρω̅ : την αμαρ[τιαν του κοσμου [30] ουτος : εστιν υπερ [ου εγω ειπον οπισω μου : ερχεται α[νηρ ος εμπροσθεν μου : γεγον[εν οτι πρωτος μου ην [31] καγω : ο̣υ̣κ η̣δ̣[ειν αυτον αλλ ινα φανερω : θ̣η̣ [τω ισραηλ δια τουτο ηλθον ε : γ̣[ω εν υδατι βαπτιζων [32] και εμαρτυ : [ρησεν ιωαννης λεγων οτι τεθεαμαι] : [το π̅ν̅α̅ καταβαινον ως περιστεραν : [εξ ουρανου και εμεινεν επ αυτον] : 1. yaprağın arka tarafı (Yuhanna 1:33–41) : [33] καγω ουκ ηδειν αυτον] αλλ ο π̣[εμ : ψας με βαπτιζειν εν υ]δατ[ι] ε̣[κει : νος μοι ειπεν εφ ον αν ι]δης το̣ [π̅ν̅α̅ : καταβαινον και μεν]ον επ αυ[τον : ουτος εστιν ο βαπτιζ]ων εν π̅ν̅ι̅ αγιω : [34] καγω εωρακα και μεμ]αρτυρηκα ο̣ : τι ουτος εστιν ο εκλεκτο]ς του θ̅υ̅ [35] τη ε̣ : παυριον ιστηκει ο ιωανν]η̣ς και εκ : των μαθητων αυτου δ]υ̣ο̣ [36] και εμ̣ : βλεψας τω ι̅η̅υ̅ περιπατο]υντι λεγε[ι : ιδε ο αμνος του θ̅υ̅ [37] και εκ]ουσαν οι δ̣υ̣ο̣ : μαθηται λαλουντος και η]κολουθη : σαν τω ι̅η̅υ̅ [38] στραφεις δ]ε ο ι̅η̅ς̅ και θε : ασαμενος αυτους ακ]ολοθουντας : λεγει αυτοις τι ζητει]τε <οι δε> ειπα̣ν̣ <αυ> : <τω> ραββει ο λεγεται ερ]μηνευονε : νον διδασκαλε που μεν]εις [39] λεγει : αυτοις ερχεσθε και οψε]σθε ηλθαν : ουν και ειδαν που μενει κ]αι παρ αυτω : εμειναν την ημεραν] ε̣κ̣ε̣ι̣ν̣η̣ν̣ ω : ρα ην ως δεκατη [40] ην ανδ]ρεας ο α : δελφος σιμωνος πετρου εις εκ δ]υο των : ακουσαντων παρα ιωαννο]υ̣ και α : [κολουθησαντων αυτω [41] ευρισκει] : [ουτος πρωτον τον αδελφον τον ιδιον] : [σιμωνα και λεγει αυτω ευρηκαμεν] : [τον μεσσιαν ο εστιν ερμηνευομενον] : 2. yaprağın ön tarafı (Yuhanna 16:14–22) : [16:14] οτι εκ του εμου λημψετ]α̣ι και ανα[γ : γελει υμειν [15] παντα οσ]α̣ εχει ο π̅ρ̅ ε : εμα εστιν δια τουτο ειπο]ν οτι εκ τ[ου : εμου λαμβανει κα]ι αν[αγ]γ̣ε̣λ̣ε̣ι̣ υμει̅ : [16] μεικρον και ουκετι θεωρειτε με κ]αι : παλιν μεικρον κ]αι οψεσθε [με [17] ειπαν : ουν τινες εκ των μ]αθητων αυτου : προς αλληλους τι] εστιν τουτο ο λε : γει ημειν μεικρον και ου] θεωρει̣τε με : και παλιν μεικρον κ]αι οψ]ε̣σ̣θ̣ε̣ μ̣ε̣ κ̣α̣ι̣ [οτ]ι̣ : υπαγω προς τον] π̅ρ̅α̅ [18] ελεγον ο̣υ̣ν : τι εστιν τουτο] μ̣εικρον ο̣υ̣κ οιδα : μεν τι λαλει [19] εγ]νω <ο> ι̅η̅ς̅ οτι η̣[θ]ε̣λον : αυτον ερωταν] κ̣αι ειπενπ αυτ[ο]ις : περι τουτου ζητ]ε̣ιτε με μετ αλληλω[ν : οτι ειπον μεικρ]ον και ου θεωρει[τε : με και παλιν μεικρο]ν και οψεσθε με : [20] αμην αμην λεγ]ω υμειν οτ[ι κ]λα[υ : σετε και θρηνησ]ετε υμεις ο δε : κοσμος χαρησετ]αι υμεις λυπηθη : σεσθε αλλ η λυπ]η υμων εις χαραν : γενησεται [21] η γυν]η οταν τικτη λυ : πην εχει οτι ηλθεν] η ωρα αυτης : οταν δε γεννηση το] παιδ[ι]ον ουκε̣ : τι μνημονευει της θλ]ειψ[ε]ως δι : α την χαραν οτι εγενν]ηθ̣η ανθρω : πος εις τον κοσμον ] [22] και υμεις ουν : 2. yaprağın arka tarafı (Yuhanna 16:22–30) : νυν μεν [λυπεν εχετε παλιν δε : οψομαι υ[μας και χαρησεται υμων : η καρδια [και την χαραν υμων ου : δεις αρει [αφ] υμων [23] και εν εκεινη : τη ημερ̣[α] ε[μ]ε̣ [ουκ ερωτησετε : ουδεν [α]μην α̣[μην λεγω υμειν : αν τι αιτη[σ]η̣τε [τον π̅ρ̅α̅ δωσει υμειν : [24] εν τω ον[ο]ματ̣[ι μου αιτειτε και : και λημψεσθε ι[να η χαρα υμων η : π̣επληρω[μ]ε[ν]η [[25] ταυτα εν παροι : μ̣ιαις λελ[α]ληκα [υ]μειν ερχεται : ω̣ρ̣α̣ οτε ο̣υκετ[ι εν παροιμιαις λα : λησω υμειν αλλα παρρησια περι : του π̅ρ̅ς̅ απαγγε[λω υμειν [[26] εν ε : κεινη τη ημερα [εν τω ονοματι : μου αιτησεσθε [και ου λεγω υμειν : ο]τι εγω ερωτησ[ω τον π̅ρ̅α̅ [[27] αυτος : γ]αρ ο π̅ρ̅ φιλει υμ[ας οτι υμεις εμε : πεφιληκα̣τε̣ και [πεπιστευκατε : οτι παρα θ̅υ̅ εξηλθ[ον [28] εξηλθον : παρα του π̅ρ̅ς̅ και ε[ληλυθα εις τον : κ̣ο̣σ̣μον παλιν α̣[φιημι τον κοσμον : και πορευομαι προ[ς τον π̅ρ̅α̅ [29] λε : γ̣ο̣υ̣σ̣ιν <αυτω> οι μ[αθηται αυτου ιδε νυν εν : παρρη̣σια λ[αλεις και παροιμιαν ου : δεμιαν λ[εγεις [30] νυν οιδαμεν : οτι οιδας πα̣[ντα ου χρειαν εχεις : 3. yaprağın ön tarafı (Yuhanna 20:9–19) : [[9] ουδεπω γαρ ηδεισαν την γραφην] : [οτι δει αθτον εκ νεκρων αναστηναι] : [[10] απηλθον ουν παλιν προς αυτους οι] : [μαθηται [11] μαρια δε ειστηκει προς τω] : μνημ[ειω εξω κλαιουσα ως ουν εκλαιεν : παρεκυ[ψεν εις το μνημειον [12] και θεω : ρει δυο [αγγελους εν λευκοις καθεζομε : ν[ους ενα προς τη κεφαλη και ενα προς : τ[οις ποσιν οπου εκειτο το σωμα του ι̅η̅υ̅ : [13] και λεγουσιν αυτη εκεινοι γυναι τι] : [κλαιεις λεγει αυτοις οτι ηραν τον κ̅ν̅] : μου και ουκ οιδα που εθηκαν αυτον : [14] ταυτα [ειπουσα εστραφη εις τα οπι : σω και [θεωρει τον ι̅η̅ν̅ εστωτα και ου : κ ηδει [οτι ι̅η̅ς̅ εστιν [15] λεγει αυτη ι̅η̅ς̅ : γυναι [τι κλαιεις τινα ζητεις εκεινη : δοκου[σα οτι ο κηπουρος εστιν λεγει : αυτω [κ̅ε̅ ει συ εβαστασας αυτον ειπε : μοι π[ου εθηκας αυτον καγω αυτον : αρω [[16] λεγει αυτη ι̅η̅ς̅ μαριαμ στραφει : σα εκεινη λεγει αυτω εβραιστι ραβ] : β[ουνι [κ̅ε̅ μου [17] λεγει αυτη ι̅η̅ς̅ μη : μ[ου απτου ουπω γαρ αναβεβηκα προς : τ̣[ον π̅̅ρ̅α̅ πορευου δε προς τους αδελ : [φους μου και ειπε αυτοις αναβαινω] : [προς τον π̅̅ρ̅α̅ μου και π̅̅ρ̅α̅ υμων και] : [θ̅ν̅ μου και θ̅ν̅ υμων [18] ερχεται μαριαμ] : [η μαγδαληνη αγγελλουσα τοις μαθη] : [ταις οτι εωρακα τον κ̅ν̅ και ταυτα] : 3. yaprağın arka tarafı (Yuhanna 20:19–26) : [ειπεν αυτη [19] ουσης ουν οψιας τη] : [ημερα εκεινη τη μια σαββατων] : [και των θυρων κεκλεισμενων] : [οπου ησαν οι μαθηται δια τον] : φοβον των ιουδαιων] η̣[λθεν ο : ι̅η̅ς̅ και εστη εις το μεσο]ν <και> λεγει : ειρηνη υμειν [20] και τ]ουτ' ειπω̅ : εδειξεν τας χειρας και την πλε]υ : ραν εχαρησαν ουν οι μαθητ]αι ι : [δοντες τον κ̅ν̅ [21] ειπεν ουν αυτοις] : [ο ι̅ς̅ παλιν ειρηνη υμειν καθως] : [απεσταλκεν με ο π̅̅ρ̅ καγω πεμ] : [πω υμας [22] και τουτο ειπων ενεφυσ : ησεν και λεγει αυτοις λαβετε π̅ν̅α̅ α : γιον [23] αν τινων αφητε ταςν αμ]αρτιας : αφεωνται αυτοις αν τινων] κρατητε : κεκρατηνται [24] θωμας εις εκ τω]ν δω : δεκα ο λεγομενος διδυμος ο]υκ ην : μετ αυτων οτε ουν ηλθ]εν ι̅η̅ς̅ : [25] ελεγον αυτω οι μαθηται εω]ρακα : μεν τον κ̅ν̅ ο δε ειπεν αυτοι]ς εαν : μη ιδω εν ταις χερσιν τον τυ]π̣ο̣ν̣ : [των ηλων και βαλω τον δακτυλον] : [μου εις τον τυπον των ηλων και] : [βαλω μου την χειρα εις την πλευ] : [ραν αυτου ου μη πιστυσς [26] και] : [μεθ ημερας οκτω παλιν ησαν εσω] == Kaynakça == == Edebiyat == * Kurt Aland: Kurzgefaßte Liste der griechischen Handschriften des Neuen Testaments – in Verbindung mit Michael Welte bearb. von Kurt Aland. de Gruyter, Berlin/New York 1994, 2. neubearbeitete und ergänzte Auflage, ISBN 3-11-011986-2, (Arbeiten zur neutestamentlichen Textforschung Bd. 1). * B. P. Grenfell und A. S. Hunt: Oxyrhynchus Papyri II, (London, 1899), S. 1 ff * B. P. Grenfell und A. S. Hunt: The Oxyrhynchus Papyri vol. XV, bearbeitet mit Übersetzungen und Bemerkungen im Internet Archive, S. 8–12. * Caspar René Gregory: Textkritik des Neuen Testaments, Leipzig 1909, vol. 3, S. 1085. * C. R. Gregory: Die griechischen Handschriften des Neuen Testament, p. 45. * Karl Wessely: Les plus anciens monuments du christianisme, PO 4/2 (1907), S. 145–148. == Ayrıca bakınız == * Yeni Ahit'in Papirüsler Listesi * Yeni Ahit'in El Yazmalarının Kategorileri * Yeni Ahit'in Metin Tarihi * Chester Beatty Papirüsleri * Bodmer Papirüsleri * John Rylands Papirüsleri * Oxyrhynchus Papirüsleri * Papirüs Fouad 266 * Papirüs Nash * Muratori Fragmanı Kategori:Papirüsler Kategori:3. yüzyıl el yazmaları Kategori:Britanya Kütüphanesi koleksiyonu