Kutsal Mendil

Kutsal Mendil (; Hagion Mandylion), Hristiyan geleneğinde İsa'nın yüzünün izi çıktığına inanılan ve ilk ikona sayılan kare ya da dikdörtgen bir bez parçası. İngilizce konuşan Ortodokslukta dahil olmak üzere Doğu Ortodoks Kilisesi'nde genellikle Mandylion olarak bilinir. Hikâyeye göre, Kral V. Abgar, İsa'ya gelip hastalığını tedavi etmesi için bir mektup yazar. Abgar, İsa'dan cevap olarak daveti kabul etmeyen ama müritlerinden birinin gelecekte ziyaretine söz veren bir mektup alır. Yetmiş müridinden birisi olan Edessalı Thaddeus'un, Edessa'ya geldiği söylenir, müridin taşıdığı İsa'nın kelamının fazileti ile Kral mucizevi bir şekilde iyileşir. Bu hikâye ilk defa 4. yüzyıl başlarında Caesarea'lı Eusebius tarafından kaydedilmiştir ki,Eusebius, Historia Ecclesiae 1.13.5 and .22. söylediğine göre Edessa Krallığının Süryani arşiv dairesinde bulunan gerçek bir dokümandan yazıp, tercüme etmiştir fakat resimden bahis yoktur.Steven Runciman, "Some Remarks on the Image of Edessa", Cambridge Historical Journal 3.3 (1931:238-252), p. 240 Roma Kralı I.Romanos Edessa kilisesinde bulunan kutsal mendili Abbasi halifesi Müttaki'den teslim edilmesini isteyecektir. Bar Hebraeus bu durumu kronografyasında şu sözlerle anlatmıştır “Arapların 331 ( m. 942 ) yılında Roma kıralı, Arap halifesi Müttaki'ye bir elçi göndererek mendili, yani Edessa kilisesinde bulunan bez parçasını, yahut yüz örtüsünü istedi. Çünkü Mesih efendimiz bu mendil ile yüzünü silmiş ve yüzünün çizgileri onun üzerinde iz bırakmıştı. Mesih bu mendili kendisini görmek isteyen Edessa kıralı Abhgarh'a göndermişti. Roma kıralı, bu mendil verildiği takdirde nezdinde bulunan Arap esirlerinin birçoğunu serbest bırakacağını vadetmişti. Müttaki kendi dininin hükümlerine vâkıf olan fakihleri topladı ve kanunlarının böyle bir şeyi vermeği kabul edip etmediğini sordu. Bunlar da şu cevabı verdiler : " Böyle bir mendil mübarek bir şey ise de Müslümanlar aç, çıplak ve muztarip olduğu için bunu vermekte bir mahzur yoktur”.Gregory Abu-l Farac (Bar Habreus), Abu-l Farac Tarihi, Çev. Ö. Rıza Doğrul (Türk Tarih Kurumu Basımevi,1987), s.256. Burada anlatılan açlık ise vebanın Abbasi topraklarını ağır şekilde etkilemesidir. Müellif daha sonra kutsal mendilin akıbeti hakkında bir bilgi vermemiştir. == Ayrıca bakınız == * Ahiropoiita * Kutsal Kiremit * Torino Kefeni * Veronica Örtüsü * İsa ile ilişkilendirilen kutsal emanetler == Kaynakça == == Kaynakça == * Cameron, Averil. "The History of the Image of Edessa: The Telling of a Story." Harvard Ukrainian Studies 7 (Okeanos: Essays presented to Ihor Sevcenko on his Sixtieth Birthday by his Colleagues and Students) (1983): 80-94. * *Eusebius of Caesarea. Epistle of Jesus Christ to Abgarus King of Edessa Historia Ecclesiae *Eisenman, Robert., 1997. James the Brother of Jesus. (Viking Penguin). In part a deconstruction of the legends surrounding Agbar/Abgar. *Kitzinger, Ernst, "The Cult of Images in the Age before Iconoclasm", Dumbarton Oaks Papers, Vol. 8, (1954), pp. 83–150, Dumbarton Oaks, Trustees for Harvard University, JSTOR * * * == Dış bağlantılar == *Image: Mandylion of Genoa *Old and new Images from Edessa *Andrew Palmer's essay on Edessa in Golden Horn: a Journal of Byzantium summer, 1998 *Icons of the Mandylion (mostly Russian) *Is the Shroud of Turin the Image of Edessa? *Eyewitness report: The sermon of Gregory Referendarius in 944 *Documentary proofs, make out a list of sixteen documents in the period 944 to 1247 *The Templar Mandylion: Relations of a Breton Calvary with the Turin Shroud and the Templar Knights . Excerpt of an electronic publication. *Shroud of Turin and the Mandylion - Full Story (François Gazay) Kategori:Suriye (Roma eyaleti) Kategori:Antik Roma döneminde Anadolu Kategori:Orta Çağ'da Anadolu Kategori:Sanatta İsa Kategori:İsa ile ilişkilendirilen kutsal emanetler