Ockham'ın usturası

Ockham'ın usturası, Occam'ın usturası, Ocham'ın usturası (), tutumluluk yasası veya basitlik yasası (), "olasılıkların zorunluluk olmadan çoğaltılmaması gerektiği" problem çözme ilkesi. Fikir, ilahi mucizeler fikrini savunmak için basitliği tercih eden skolastik filozof ve teolog, İngiliz Fransisken rahibi Ockhamlı William'a ( 1287-1347) atfedilir. "En basit açıklama büyük olasılıkla doğru olandır" gibi ifadelerle çeşitli şekillerde yorumlanmıştır. Bu felsefi ustura, aynı tahminle ilgili rakip hipotezler sunulduğunda, en az varsayıma sahip çözümün seçilmesi gerektiğini savunur. Dolayısıyla, farklı tahminler yapan hipotezler arasında seçim yapmanın bir yolu değildir. Ockham'ın usturası, bilimde de aday modeller arasında katı bir belirleyici olmaktan ziyade teorik modellerin geliştirilmesinde kaçınıcı bir buluşsal yöntem olarak kullanılır.Hugh G. Gauch, Scientific Method in Practice, Cambridge University Press, 2003, , . Bilimsel yöntemde Ockham'ın usturası, reddedilemez bir mantık ilkesi veya bilimsel bir sonuç olarak görülmez. Bilimsel yöntemde basitlik tercihi yanlışlanabilirliğe dayanmaktadır. Bir olgunun kabul edilen her açıklaması için çok ve anlaşılmaz sayıda olası karmaşık seçenekler olabilir. Başarısız olan açıklamalar, yanlışlanmalarını önlemek için her zaman ad hoc hipotezlerle temellendirilebileceğinden, daha karmaşık olanlara göre daha basit teoriler tercih edilir çünkü daha test edilebilirdirler. == Tarihçe == "Ockham'ın usturası" kavramı, Ockhamlı William'ın 1347'de ölümünden birkaç yüzyıl sonrasına kadar ortaya çıkmadı. Ruhun Hristiyan Felsefesi eseriyle Libert Froidmont, kavramı kendisine mal etti. Ockham bu ilkenin kâşifi olmasa da kendi adıyla anılıyor oluşunun, onun bu kavramı sık ve etkili biçimde kullanmasından kaynaklanıyor olabileceği belirtilmektedir.Roger Ariew, Ockham's Razor: A Historical and Philosophical Analysis of Ockham's Principle of Parsimony, 1976 Ockham, ilkeyi çeşitli şekillerde ifade etse de en popüler ifade olan "varlıklar zorunluluk olmadan çoğaltılamaz" (), İrlandalı Fransisken filozof John Punch tarafından, Duns Scotus'un eserleri üzerine yazdığı 1639 tarihli tefsirde belirtilmiştir.Johannes Poncius's commentary on John Duns Scotus's Opus Oxoniense, book III, dist. 34, q. 1. in John Duns Scotus Opera Omnia, vol.15, Ed. Luke Wadding, Louvain (1639), reprinted Paris: Vives, (1894) p.483a == Ayrıca bakınız == * Bilim felsefesi * Çehov'un silahı * Dilde tutumluluk yasası == Kaynakça == == Konuyla ilgili yayınlar == == Dış bağlantılar == * Ockham's Razor , Sir Anthony Kenny, Marilyn Adams ve Richard Cross ile BBC Radio 4 tartışması (In Our Time, 31 Mayıs 2007) Kategori:Teoriler Kategori:Bilimsel yöntem Kategori:Skolastik felsefe Kategori:İndirgemecilik Kategori:Muhakeme Kategori:Usturalar (felsefe) Kategori:Yasalar Kategori:Bilim felsefesi Kategori:Din felsefesi Kategori:Eğitim felsefesi Kategori:Felsefi teoriler Kategori:Felsefe problemleri Kategori:Felsefi mantık Kategori:Felsefi kavramlar Kategori:Ontoloji Kategori:Metafizik Kategori:Metafizik teorileri Kategori:Mantık Kategori:Bilgi Kategori:Tümevarım Kategori:Hipotezler Kategori:Bilim tarihi Kategori:Din tarihi Kategori:Felsefe tarihi Kategori:Mantık tarihi Kategori:Düşünce tarihi Kategori:Eğitim tarihi Kategori:Buluşsal yöntemler Kategori:Bilim epistemolojisi Kategori:Epistemoloji Kategori:Epistemoloji teorileri Kategori:Tümdengelim Kategori:Eleştirel düşünme Kategori:Metafizik kavramları Kategori:Etik kavramları Kategori:Epistemoloji kavramları Kategori:Kavramlar Kategori:Tanrı'nın yokluğuna dair argümanlar