Hans-Hermann Hoppe

Hans-Hermann Hoppe (2 Eylül 1949), Alman asıllı Amerikalı akademisyen, filozof, anarko kapitalist siyaset teorisyeni ve Avusturya Okulu ekonomisti."Hans-Hermann Hoppe: Why Democracy Fails" Şu anda İstanbul'da yaşamaktadır. Ludwig von Mises Enstitüsü Kıdemli Üyesi ve Mülkiyet ve Özgürlük Derneği'nin kurucusu ve başkanıdır. Hoppe, kendisini paleoliberteryen ve anarko-kapitalist olarak tanımlar. "Demokrasi: Başarısız Olan Tanrı" adlı kitabında ortaya koyduğu bir görüş olan demokrasiye karşıdır.David Gordon, Review of Hans-Hermann Hoppe, Democracy: The God that Failed , "The Mises Review" of Ludwig von Mises Institute, Volume 8, Number 1, Spring 2002; Volume 8, Number 1. Hoppe'un ırk ve eşcinsellik ile ilgili ifadeleri ve fikirleri, liberter akranları ve UNLV'deki meslektaşları arasında defalarca tartışmalara neden oldu. Mülk sahiplerinin ırk ayrımcılığı yapan liberter topluluklar kurma hakkına olan inancı ve toplulukların kabul ve kabul için münhasır kriterler oluşturabileceği iddiası, özellikle bölücü olduğunu kanıtladı.{cite web|url=https://mises.org/library/my-battle-thought-police%7Ctitle=My Battle With The Thought Police|last=kanopiadmin|date=11 Nisan 2005|website=Mises.org|access-date=16 Ekim 2017}} Hoppe, eleştirmenlerin liberteryenizm ve anarko-kapitalizmle çeliştiğini iddia ettiği göçmenlik yasası nın hükûmet tarafından uygulanmasına verdiği destek nedeniyle de tartışmalara yol açıyor. == Yaşam ve iş == Hoppe, Peine, Batı Almanya'da doğdu, Universität des Saarlandes lisans eğitimini aldı,Jeff Tucker interviews Hans-Hermann Hoppe (1 October 2011) yüksek lisans ve doktora derecelerini Frankfurt Goethe Üniversitesinden aldı. İkinci Dünya Savaşı sonrası dönemin önde gelen Alman entelektüellerinden biri olan Jürgen Habermas altında çalıştı, ancak yavaş yavaş Habermas'ın fikirlerini ve genel olarak Avrupa solculuğunu "entelektüel olarak çorak ve ahlaki olarak iflas etmiş" olarak nitelendirerek reddetti.Lew Rockwell, introduction to Hoppe's A Short History of Man (2015), Auburn, Mississippi: Mises Institute, p. 9 1976'dan 1978'e kadar Ann Arbor'daki Michigan Üniversitesinde doktora sonrası araştırmacıydı ve 1981'de Frankfurt Üniversitesinden Sosyoloji ve Ekonominin Temelleri alanında habilitasyonunu aldı. 1986'dan itibarenArchived at Ghostarchive and the Wayback Machine: 2008'de emekli olana kadar, Hoppe, Nevada Üniversitesi, Las Vegas İşletme Fakültesi'nde profesördü. Mises Enstitüsü'nün Seçkin Üyesi, çalışmalarının çoğunun yayıncısıdır ve çeşitli Mises Enstitüsü süreli yayınlarının editörlüğünü yapmıştır.Hans Herman Hoppe, Özel Mülkiyetin Ekonomisi ve Etiği ', İkinci Baskı, Mises Enstitüsü, s. xii, . Hoppe, Murray Rothbard'ın "baş öğretmeni, akıl hocası ve ustası" olduğunu belirtti. Rothbard'ın kitaplarını okuduktan ve Rothbardian siyasi pozisyonuna dönüştürüldükten sonra Hoppe, Rothbard'la birlikte olmak için Almanya'dan New York'a taşındı ve ardından Rothbard'ı Nevada Üniversitesi, Las Vegas 'a kadar takip etti. Hoppe'a göre, 1985'ten Rothbard'ın 1995'teki ölümüne kadar Hoppe, Rothbard'ı "en sevgili baba arkadaşı" olarak görüyordu.Hoppe, Hans-Hermann (1995). L. Rockwell (Ed.), Murray Rothbard, In Memoriam . Auburn, AL: Ludwig von Mises Enstitüsü. sayfa 33-37 Hoppe, Avusturyalı bir okul ekonomisti olan eşi Gülçin Imre Hoppe ile birlikte Türkiye'de yaşıyor.Salihovic, Elnur (2015). Müslüman İş Dünyasının Önemli Oyuncuları. Evrensel Yayıncılar. === Mülkiyet ve Özgürlük Toplumu === 2006 yılında Hoppe, "sosyalist" olarak alay ettiği Milton Friedman etkisindeki Mont Pelerin Topluluğu 'na karşı bir tepki olarak Mülkiyet ve Özgürlük Derneği'ni ("PFS") kurdu. PFS'nin beşinci yıldönümünde Hoppe, hedeflerine yansıdı: Hoppe, Jared Taylor ve neo-Nazi Richard B. Spencer gibi beyaz milliyetçi konuşmacıları PFS'de konuşmaya davet ettiği için eleştirildi. === Mises Enstitüsü'nün kurulması === Hans-Hermann Hoppe, Murray Rothbard, Ludwig von Mises ve diğer Avusturyalı ekonomistlerin ekonomik çalışmalarının bir sonucu olarak, Mises Enstitüsü 1982 yılında Lew Rockwell, Burton Blumert ve Murray Rothbard{cite web|title=The Story of the Mises Institute|url=https://mises.org/wire/story-mises-institute%7Cdate=19 Eylül 2018|publisher=Ludwig von Mises Institute}} tarafından kuruldu. == Argümantasyon etiği == Hoppe, liberter etik için "a priori ve değer-nötr gerekçelendirmesini, "argümantasyon etiği" adını verdiği yeni bir teori geliştirerek oluşturmaya çalıştı. Hoppe, herhangi bir bakımdan liberter ilkelerle çeliştiğini iddia eden herhangi bir argümanın mantıksal olarak tutarsız olduğunu ileri sürdü.Hans-Hermann Hoppe'un Argumentation Ethic: A Critique adlı eseri, Robert Murphy ve Gene Callahan. Sayfa 3'teki ilgili metin: "Bu nedenle, [Hoppe], mülkiyet haklarının liberter görüşünün rasyonel argümanla savunulabilecek tek görüş olduğu sonucuna varmıştır." Hoppe, siyaset (veya aslında herhangi bir konu) hakkında bir tartışma sırasında, insanların şiddeti başlatma yasağı da dahil olmak üzere belirli argümantasyon normlarını üstlendiklerini savundu. Hoppe daha sonra bu argümanı genel olarak siyasi hayata yansıttı ve argümantasyonu yöneten normların tüm siyasi bağlamlarda geçerli olması gerektiğini savundu. Hoppe, tüm politik felsefeler arasında, yalnızca anarko-kapitalist liberteryenizmin saldırgan şiddetin başlatılmasını yasakladığını iddia etti bu nedenle, anarko-kapitalist liberteryenizm dışındaki herhangi bir siyaset felsefesi için herhangi bir argüman mantıksal olarak tutarsızdır. === Resepsiyon === Bir sonraki sayıda, "Özgürlük", Hoppe'un on liberter arkadaşının, çoğunlukla Mises Enstitüsü'ndeki arkadaşları ve meslektaşlarının, ardından Hoppe'dan bir cevap geldi. Liberty için yaptığı yorumda, Hoppe'un arkadaşı ve Mises Enstitüsü süpervizörü Murray Rothbard, Hoppe'un teorisinin "göz kamaştırıcı bir şey" olduğunu yazdı. genel olarak siyaset felsefesi ve özel olarak liberteryenizm için atılım" ve Hoppe'un "Skolastik günlerden beri felsefeyi rahatsız eden ve modern liberteryenizmi yorucu bir çıkmaza sokan ünlü olan/olması gereken, gerçek/değer ikiliğini aşmayı başardığını" söyledi. Bununla birlikte, Hoppe'un "Özgürlük" tarafından araştırılan meslektaşlarının çoğunluğu teorisini reddetti. Hoppe, cevabında, eleştirmenlerini "faydacılar" olarak alay etti. Daha sonra, avukat ve Mises Enstitüsü yardımcı akademisyeni Stephan Kinsella da Hoppe'un argümanını savunduhttp://www.anti-state.com/article.php?article_id=312 |title=Argümantasyon Etiğini Savunmak: Murphy & Callahan'a Cevap |last=Kinsella |first=Stephan |date=19 Eylül 2002 |publisher=Anti-State.com |access-date=9 Şubat 2012 |archive-date=20 Ocak 2012 |archive- url=https://web.archive.org/web/20120120152434/http:// www.anti- state.com/article.php?article_id=312 |url-status=dead }} Ayrıca bakınız Kinsella'nın "Argumentation Ethics and Liberty: A Concise Guide" . Mises Enstitüsü ekonomistleri Bob Murphy ve Gene Callahan, Hoppe'un argümanını reddetti.{cite journal |last1=Murphy |first1=Robert P. | last2=Callahan |first2=Gene |date=Spring 2006 |title=Hans-Hermann Hoppe's Argumentation Ethics: A Critique |journal=Journal of Libertarian Studies |volume=20 |issue=2 |pages=53-6 |url=https://mises.org/journals/jls/20_2/20_2_3.pdf |access-date=9 Şubat 2012 }} Mises Enstitüsü'nde yardımcı akademisyen olan David Osterfeld, bir makalede Hoppe'un argümanının çoğuna katıldı, Hoppe'un daha sonra cevap verdiği bir dizi itirazda bulunurken.{cite web |url=http://www.hanshoppe.com/wp- content/uploads/publications/osterfeld_hoppe.pdf |title=Hoppe'a Yorum / Osterfeld |yıl= 1988 |yayıncı=Avusturya Ekonomi Bülteni |erişim-tarihi=14 Ekim 2012}} Mises Enstitüsü Kıdemli Üyesi Roderick T. Long, Hoppe'nin liberteryenizmin "a priori" formülasyonunun Misese'nin prakseoloji temel ilkesini reddettiğini belirtti. Faydacılık konusunda Long, "Hoppe'un argümanı, eğer işe yarasaydı, hedeflerimiz ne olursa olsun, liberter hakları tanımaya ve saygı duymaya bizi taahhüt ederdi – ancak bir prakseolog olarak, herhangi bir pratik gereksinimin araç-amaç yapısından ayrı olarak nasıl haklı çıkarılabileceğini görmekte zorlanıyorum." Uzun zamandır Hoppe'un argümanını tümdengelimsel olarak geçerli biçiminde yeniden yapılandırdı, argümanın sağlamlığının gerçeğine bağlı olduğu dört öncül belirtti ve her öncülün belirsiz, şüpheli veya açıkça yanlış olduğunu gösterdi. Long, görüşlerini şu sözlerle özetledi: Liberter filozof Jason Brennan Hoppe'un argümanını reddetti ve şöyle dedi: Tartışma uğruna, Hoppe'un adına, "Şunu ve bunu öneriyorum" diyerek, kendim üzerinde belirli haklara sahip olduğumu kabul ediyorum. Kendimi, "Şunu ve şunu öneriyorum" deme hakkına sahip olduğumu düşünüyorum. Ayrıca sizi, kendi zihniniz ve bedeniniz üzerinde kontrol etmeye, neye inandığınızı kontrol etmeye bir tür hakkınız olduğuna inanıyorum. Hoppe'un bu kadar ileri gidebileceğini sanmıyorum, ama tartışma uğruna ona bunu veriyorum.Performatif bir çelişkiden kaçınmak için ihtiyacım olan tek şey, "Şunu ve şunu öneriyorum" deme özgürlüğüne sahip olmamdır. "Şunu şunu öneriyorum" deme hakkım olduğunu varsaymama gerek yok. Bunun yerine, en fazla, "Şunu şunu öneriyorum" dememin caiz olduğunu varsayıyorum. Ayrıca en fazla, söylediklerime inanma özgürlüğüne sahip olduğunuzu varsayıyorum. Söylediklerime inanma hakkınız olduğunu varsaymama gerek yok. Bununla birlikte, liberter öz-mülkiyet teorisi talep haklarından oluşur Hoppe'un argümanı yasadışı bir şekilde özgürlük hakkı ile bir talep hakkı birleştirir ve böylece başarısız olur. {{cite web|author=Jason Brennan |url=https://bleedingheartlibertarians.com/2013/12/hoppes-argumentation- ethics-argument-refuted-in-under-60-seconds/ |title=Hoppe's Argumentation Ethics Argument Refuted in Under 60 Seconds |publisher=Bleeding Heart Libertarians |date=2013-12-12 |access-date=2019-12-27}}}} Başka bir eleştirmen, Hoppe'un "ahlaki değerleri, belirli şekillerde ortaya çıkan durumlar için 'yetersiz' öznel tercihler yerine, (rızaya dayalı) argüman yoluyla kurulmuş olarak kabul edilmesi gereken bir şey olarak görmemiz gerektiğini" dairesel olmayan herhangi bir neden sunmadığını savundu. Başka bir deyişle, teori "kabulü 'değersiz' akıl yürütmenin sonucu olamayan belirli sezgilerin varlığına" dayanır.J. Mikael Olsson, Siyaset Felsefesi Olarak Avusturya Ekonomisi , Stockholm Studies in Politics 161, s. 157, 161. == Kaynakça == Kategori:Yaşayan insanlar Kategori:1949 doğumlular Kategori:Aşağı Saksonya doğumlular Kategori:Amerikalı liberteryenler Kategori:Amerikalı anarko-kapitalistler Kategori:Liberteryen teorisyenler Kategori:Amerikalı siyaset felsefecileri Kategori:Mises Enstitüsü Kategori:Saarland Üniversitesinde öğrenim görenler Kategori:Amerika Birleşik Devletleri'ndeki Alman göçmenler