Dicaearchus

küçükresim|sağ| Messanalı Dicaearchus (; MÖ 350 - 285), ayrıca Dicearchus veya Dicearch olarak da bilinen Yunan filozof, kartograf, coğrafyacı, matematikçi ve yazardır. ==Hayatı== Pheidias'ın oğullarından biriydi ve hayatının büyük bölümünü Yunanistan'da ve özellikle Peloponnesus'ta geçirmesine rağmen, Sicilya'daki Messana'da doğdu. Dicaearchus, Aristoteles'in Lyceum'daki öğrencisi ve bazı yazılarını kendisine adadığı Theophrastus'un bir arkadaşıydı. MÖ 285 civarında öldü. ==Çalışmaları== Eserlerinin çok azı günümüze kadar gelmiştir. En önemli eseri Yunanistan'ın Yaşamı olan Yunanistan'ın tarihi ve coğrafyası üzerine yazmış olduğu eserdir. Coğrafi koordinatları ilk kullananlar arasında olduğu haritacılık alanına önemli katkılarda bulundu. Ayrıca felsefe ve siyaset üzerine kitaplar yazdı. Dicaearchus, kadim insanlar tarafından bir filozof ve çok çeşitli şeyler hakkında en kapsamlı bilgiye sahip bir adam olarak büyük saygı gördü.Cicero, Tusculanae Quaestiones, i. 18, de Officiis, ii. 5; Varro, de Re Rust. i. 2. Çalışmaları yalnızca kendisinden sonraki yazarların Dicaearchus’tan yaptıkları birçok parçalı alıntılardan bilinmektedir. Eserleri coğrafi, politik veya tarihsel, felsefi ve matematikseldi; ancak bunların doğru bir listesini çıkarmak zordur çünkü farklı eserler olarak alıntılanan birçoğu daha büyük eserlerin sadece bölümleri gibi görünmektedir. Dahası, mevcut parçalar, bir zamanlar ait oldukları eserler hakkında her zaman net bir fikir oluşturmamızı sağlamaz. Dicaearchus'un coğrafi çalışmaları Strabo'ya göreStrabo, ii. Polybius tarafından birçok açıdan eleştirildi. Strabon, Dicaearchus'un hiç ziyaret etmediği Batı ve Kuzey Avrupa tasvirlerinden memnun değildi. === Coğrafya alanındaki eserleri=== * Yunanistan'ın Yaşamı (, , ) - Üç kitaptan oluşan Dicaearchus’un en ünlü eseridir.Mirhady 1.7a MÖ 1. yüzyılın ortalarında, Nysa’lı Jason’ın Bios Hellados’una ve Varro’nun De Vita Populi Romani’sine ilham verdi. Yalnızca 24 parça halinde mevcutturMirhady 53-77, ama görünüşe göre en eski zamanlardan II. Philip dönemine kadar Yunan ulusunun biyografisini yazmaya çalışmıştır. En ünlü pasajlar VarroMirhady 55 ve PorphyryMirhady 56A tarafından alıntılanan ve ilerlemenin ikicil bir bakış açısına işaret eden pasajlardır. Örneğin tarımın icadı, bolluk yaratarak açlığı hafifletir, ancak bolluk savaşa yol açan açgözlülüğü de kışkırtmaktadır. Her insan ilerlemesi bir sorunu çözerken, aynı zamanda başka bir sorunu da doğurur. İnsan kurumlarını ve tarihlerini ayrıntılandıran pasajlar, bunların gerilemeyi engelleyebileceğini düşündüğünü gösteriyor. Örneğin, onun ülke (), aile () ve kabile () tanımı, polis (Antik Yunan şehir devleti) içindeki insan ilişkilerinin doğru düzenlenmesi hakkındadır.Mirhady 64 Dicaearchus, insanların bolluğu adil bir şekilde dağıtmayı nasıl öğrendiğine dair bir referans olarak "paylaşım boğulmayı durdurur" sözünü açıkladı.Mirhady 57 Birçok bölüm, Yunanistan'ın müzik ve kültürünün kökenleriyle ilgilidir.örn; Mirhady 72-74 Bu, diğer eserlerinden bazılarında şikayet ettiği, küçük düşürülmüş sempozyumsal Yunan kültürünün tersidir.örn; Mirhady 91, 96, 105-108 Yunan kültürünü altın çağında tanımlamaya olan ilgisi, bu nedenle kısmen polemikseldir: Okurlarına orijinal biçimlerini hatırlatarak müzikteki mevcut modaya saldırmak ister. Siyasi gerileme ile kültürel yozlaşma arasındaki bağlantı (gördükleri gibi) aynı zamanda onun dostu olan Peripatetik ve arkadaşı olan Aristoxenus tarafından yapıldı.Mirhady 3 Ünlü bir pasajda, Yunan tiyatrolarına "Yeni Müzik" girişini Napoli Körfezi'ndeki Poseidoniates’in barbarlaşmasıyla karşılaştırdı.Wehrli fr. 124 * Dünya Döngüsü (, )John the Lydian, de Mensibus. \- Bu çalışma muhtemelen Dicaearchus'un inşa edip Theophrastus'a verdiği coğrafi haritaların açıklamalarının yazılmış olduğu ve o zamanlar bilindiği kadarıyla tüm dünyayı kapsıyor gibi görünen bir metindi.Cicero, ad Atticum, vi. 2; comp. Diogenes Laërtius v. * Yunanistan'ın Tanımı (, ) -Bu eser, "Theophrastus" a adanmış ve 150 iambik (bir kısa bir uzun hece ölçüsü ile yazılmış) dizeden oluşan bir çalışmanın parçasıdır. Daha önce Dicaearchus'a atfedilmişti, ancak ilk yirmi üç satırın ilk harfleri bunun gerçekten bir "Calliphon’un oğlu Dionysius" un işi olduğunu göstermektedir.P. E. Easterling, Bernard MacGregor Walker Knox, (1985), Greek literature,s.825. Cambridge University Press * Dağların yükseklerinde ()Pliny, H. N. ii. 65; Geminus, Elementary Astronomy 14. \- Dünya Döngüsü’nün parçası olabilecek bir eserdir. Çeşitli dağların yüksekliklerini nirengi ile ölçmek için bilinen en eski girişimdir. * Trophonius Mağarasına iniş (, ) - Birkaç kitaptan oluşan ve ondan alıntılanan parçalardan anlaşıldığı üzere, Trophonius mağarasındaki rahiplerin yozlaşmış ve ahlaksız işlerinin anlatımını içeren bir çalışmadır.Cicero, ad Atticum, vi. 2, xiii. 31; Athenaeus, xiii., xiv. * Sparta Anayasası (, )Suda., Olimpik Diyalog (, )Athenaeus, xiv., Atletik yarışmalar ve Athena'ya fedakarlıklar içeren bir Antik Yunan festivali hakkında Diyalog (, )Scholion ad Aristophanis Vespis 564. ve diğerleri gibi diğer bazı eserler, sadece en önemli eseri olan Yunanistan'ın Yaşamın’ın bölümleri gibi görünmektedir. === Siyasi nitelikteki eserleri=== * Üç Şehir Diyaloğu (, , )Athenenaeus, iv.; Cicero, ad Atticum, xiii. 32 \- Çok tartışmalı bir çalışmadır. Muhtemelen karşılaştırmalı bir hükûmet çalışmasıydı. Aristoteles'in ardından, Dicaearchus tüm hükûmetleri üç kategoriye ayırdı: demokratik, aristokratik ve monarşikPhotius, Bibl. Cod. 37. Üç kategorinin tümünün unsurlarının rol oynadığı Spartan sistemini yansıtan "karma" bir hükûmeti savundu. Bu çalışma, Cicero'nun De Republica 'sı için bir ilham kaynağı olabilir. ===Felsefi eserleri=== * Lesbian Kitapları (, ) - Adını, felsefi diyalog sahnesinin Midilli Adasındaki Lesbos'da açılmış olmasından alan üç kitaplık eserde, Dicaearchus ruhun ölümlü olduğunu kanıtlamaya çalıştıCicero, Tusculanae Quaestiones, i. 31.. CiceroCicero, ad Atticum, xiii. 12 Ruh Üzerine () adlı bir çalışmadan bahsederken, muhtemelen bu çalışmadan bahsetmektedir. * Korint Diyaloğu (, ) - Üç kitaptan oluşan bu eser Lesbiakoi'ye bir çeşit tamamlayıcıydı.Cicero, Tusculanae Quaestiones, i. 10. Muhtemelen başka bir pasajdaCicero, de Officiis, ii. 5. Cicero'nun İnsan Yıkımı Üzerine () olarak adlandırdığı eserle aynı eserdir. * Ilium'da Kurban Üzerine bir çalışma (, )Athenenaeus, xiii. Büyük İskender'in Ilium'da gerçekleştirdiği kurbandan söz ediyor gibi görünür. Burkert'e (1972) göre Aristoxenus ve Dicaearchus, Pisagor hakkında bilgi sağlayan en önemli kaynaklardır. Son olarak, gramer niteliğinde olan ve Dicaearchus'a ait olabilecek başka eserler de vardır; Alcaeus hakkında (, )Athenaeus, xi., xv. ve Euripides ve Sophocles'in çizimlerinin özetleri (, )Sextus Empiricus, adv. Geometr.. Ancak Suda'ya göre bu eserler, Aristarchus'un bir öğrencisi olan ve Apollonius'ta üstü kapalı bahsedilen Lacedaemon'un gramer uzmanı Dicaearchus'un eserleri de olabilir.Apollonius Dyscolus, De Pronom.. ==Notlar== ==Kaynakça== * David C. Mirhady, "Dicaearchus of Messana: The Sources, Texts and Translations," in Fortenbaugh, W., Schütrumpf, E., (editors) Dicaearchus of Messana: Text, Translation, and Discussion. Transaction Publishers. (2001). * * Fortenbaugh, W. & Schütrumpf, E., (eds.) Dicaearchus of Messana: Text, Translation, and Discussion. Transaction Publishers. (2001). * Verhasselt, G. Die Fragmente der Griechischen Historiker Continued. IV. Biography and antiquarian literature, B. History of literature, music, art and culture. Fasc. 9 Dikaiarchos of Messene No. 1400. Leiden; Boston: Brill, 2018. * Wehrli, F., Dikaiarchos. Die Schule des Aristoteles. Texte und Kommentar, Hft. 1. Schwabe. 2nd edition (1967) * Alonso-Núñez, J. M., 'Approaches to world history in the Hellenistic period: Dicaearchus and Agatharchides' Athenaeum 85 (1997) s.53-67 * Bodei Giglioni, G., 'Dicearco e la riflessione sul passato' Rivista Storica Italiana 98 (1986) s.629-652 * Cooper, C., 'Aristoxenus, Περὶ Βίων and Peripatetic biography' Mouseion 2(3) (2002) s.307-339 * Purcell, N., 'The way we used to eat: diet, community, and history at Rome' American Journal of Philology 124 (2003) s.329-358 Kategori:MÖ 4. yüzyılda Antik Yunanlar Kategori:MÖ 4. yüzyıl filozofları Kategori:MÖ 4. yüzyıl yazarları Kategori:MÖ 3. yüzyılda Antik Yunanlar Kategori:MÖ 3. yüzyıl filozofları Kategori:MÖ 3. yüzyıl yazarları Kategori:MÖ 350'lerde doğanlar Kategori:MÖ 280'lerde ölenler Kategori:Antik Yunan filozoflar Kategori:Antik Yunan kartograflar Kategori:Antik Yunan coğrafyacılar Kategori:Antik Yunan matematikçiler Kategori:Matematik tarihi Kategori:Felsefe tarihi Kategori:Bilim tarihi Kategori:Ontologlar Kategori:Bilim felsefecileri Kategori:Geometriciler