24 DE OUTUBRO DE 198649Por outro lado e atendendo a comprovadas considerações geoestratégicas, Portugal tem vantagem em voltar-se novamente para o mar. A Europa também se vê do mar. Pelo mar, porém, ao contrário do que acontece por terra, é Portugal quem vê melhor.No que toca à Europa, Portugal deve privilegiar as relações culturais, bem assim como concentrar o esforço de promoção de sua riqueza cultural junto dos países que «pertencem mais ao mar» ou, falando geo-estrategicamente, aqueles que constituem «o arco periférico» (')•A política cultural portuguesa tem de ser extremamente selectiva, sob pena de se dispersarem os poucos recursos e esforços de promoção de que somos capazes. A primeira selecção é-nos feita pelo ponto de vista de que Portugal dispõe junto ao mar.Junto ao mar, antes do mais, está Portugal: continente, Madeira e Açores. Significa isto que é Portugal onde a língua, a cultura e o património mais se têm de defender e promover, procurandc-se reequilibrar os esforços no sentido de preferir a qualidade à quantidade. Não são necessários mais livros, mais professores de Português, mais colónias, mais centros culturais ou mais institutos. Serão até necessários menos, mas melhores. O conceito distributivo e equitativo vigente até hoje terá de ser substituído por um conceito selectivo e premiador da qualidade, que concentre os recursos onde eles retribuam ura maior rendimento.O conceito de cultura será revisto e actualizado, à luz das novas ideias antropológicas e sociológicas. Assim, a cultura define-se coroo todas aquelas actividades, só às vezes artísticas, que constituem o património vivo de um povo. Há a cultura antropológica, de base, que leva a privilegiar a reportugalização de Portugal através do revigoramento das tradições nacionais e regionais, e há a chamada alta cultura, de cúpula, que se exprime nas artes que seguem padrões universais e que pertence afinal a toda a humanidade.Com o fomento da primeira cultura (às vezes dita erradamente «popular») contribuir-se-á para a permanência de Portugal como entidade nacional diferente das demais. É o que torna Portugal diferente. Com o fomento da segunda cultura, contribuir-se-á para a projecção de Portugal como produtor internacional de artes, ideias, investigação científica, etc. £ o que torna Portugal igual às grandes produtoras internacionais.Aqui é aconselhável um certo extremismo, dada a exiguidade dos meios: «ou muito português ou muito bom». Tudo o mais, em matéria de cultura, será deixado à consideração do mercado. Os actos culturais muito portugueses ou muito bons contribuirão sempre para fortalecer Portugal — os primeiros, por via interna e directa (mais tarde rentáveis, através, por exemplo, do turismo) e os segundos por via externa e indirecta (o prestígio internacional de artistas portugueses acaba por se reflectir sobre Portugal).Depois de Portugal, a política cultural privilegiará os países de língua portuguesa, mas somente naqueles(') O arco periférico é constituído por todos aqueles países do sistema europeu que servem de apoio à presença dos EUA na Europa. Incluem-se aqui a Grã-Bretanha, a Noruega, a Holanda e a Itália, às quais dever-se-ia juntar a Irlanda, até pelas enormes semelhanças morfológicas, culturais e geoestra-tégicas com Portugal.países onde a presença cultural portuguesa seja simultaneamente desejada e vantajosa para Portugal. Essa política será sempre altamente selectiva, visando mais directamente a influência sobre as élites actuais ou futuras, já que é como «língua culta* que o português ganhará em ser promovido, como veículo internacional de comunicação.No Brasil e nas ex-colónias portuguesas, Portugal não deverá ser sebastianista e ambicionar uma influência maior. Aqui poderão ser desencadeadas pequenas acções intensivas junto das elites (liceus portugueses, bolsas de estudo que permitam aos melhores alunos vir estudar para as universidades portuguesas, iniciativas de alta cultura e intercâmbio juvenil) e, no mais, fazer valer, por assim dizer, mais o prestígio do que o pecúlio.Depois de Portugal e dos países de língua portuguesa, é mais uma vez a perspectiva atlântica que terá de conduzir a política cultural portuguesa. Estando defronte do mar, Portugal está afinal defronte de muito. Atenta, portanto, às duas grandes alianças — a Luso-Britânica e a atlântica — e iembrando sempre a posição geoestratégica do triângulo português, parece óbvia a oportunidade de servir de ponte cultural atlântica. Não no sentido de intermediário das artes, o que seria irrealista, mas como intérprete atlântico, conhecedor do que é o Mundo Novo. Os Ingleses e os Portugueses compreendem, melhor que os outros europeus, as atitudes culturais (por exemplo) de Americanos e Brasileiros (v. opção Hl).Finalmente, a política cultural portuguesa terá de incidir sobre a Europa, procurando apresentar a cultura portuguesa como portuguesa, ultramarina e atlântica, pronta a oferecer à Europa o que a Europa não tem e energicamente disposta a receber da Europa o que Portugal em si não tem.A cultura portuguesa terá de ser vista como realmente é: curiosa. «Curiosa» no sentido de diferente e intrigante, e «curiosa» no sentido de interessada em descobrir tudo acerca das outras culturas europeias. Aquilo em que não conseguir competir em termos de produção cultural própria serve-lhe para demonstrar os seus talentos seculares de intermediário.Sendo a cultura portuguesa a menos «chauvinista» e xenófoba da Europa, é natural que Portugal procure acolher de braços abertos as diversas culturas nacionais e europeias, sabendo que se dá a conhecer ao mesmo tempo que vai conhecendo os outros. Como curoporto cultural, onde coexistem culturas europeias, americanas e africanas, num território fortemente personalizado e português, Portugal poderá ser um importante entreposto de câmbios e intercâmbios.A melhor maneira de divulgar a cultura portuguesa na Europa não é a dispendiosa, que envolveria levá-ia à Europa e tentar promovê-la junto de um público que, à partida, não tem grande razão para estar interessado. A melhor maneira é fazer com que venham a Portugal, para passar uma temporada, as élites das pátrias europeias — para dar aulas, passar férias, escrever livros, organizar serviços, etc. Será mais fácii fazer mergulhar um europeu na cultura portuguesa do que tentar um mergulho português na cultura europeia. Bastará saber quem convidar e saber acolhê--los devidamente.Por outro lado, os jovens poderão, também, jogar aqui um papel fundamental. Portuga! é hoje um dos