594II SÉRIE — NÚMERO 29se encontra" in aetemum, e a quem desejo- um. re-quiescat in.pace,'-.verifiquei também que da prolixidade da comunicação não emergiu sequer uma penumbra da realidade relativamente ao cumprimento do Decreto-Lei n.° 419/77 e que ambas as partes, senhpria-ínquilino, com ênfase para este, se encontram lesados. Por tudo, é-me lícito recordar um conceito generalizado do professor Luigi Battisteli, catedrático de neuropsiquiatria da Universidade de Roma: - «A verdade, a verdadeira verdade, não é aquela que chega até nós [...] por mim convenci-me de., que a verdade não entra na- sala dos ouvintes ou leitores; ela fica no gabinete.» Faço minhas aquelas palavras para desenhar uma das imagens da coligação AD.,Pòde-se argumentar que outros casos merecem «as primeiras prioridades», e como tal não existem oportunidades de serem postos em prática os mecanismos para regulamentar aquele decreto', mas tal 'argumento é frágil num país onde superabundam 4#OO0 funcionários da coligação AD. W. Churchil, no5-final da guerra de 1939-1945, proferiu: «Nunca tão poucos fizeram tanto.» Parafraseando direi, acertada e conscientemente: «Nunca tantos fizeram tão pouco.». d) Mas quais as razões desta carta aberta? Demonstrar:   . '„ . .1) O desprezo demonstrado pela exposição dacomissão de moradores de 10 de Fevereiro de 1981;2) A falta de civismo desenhada em relação à . j,.     • exposição de todos os moradores de 10de Julho de 1981;; 3)_Demonstrar e desmistificar publicamente a ...    ,   tónica demagógica de Luís Barbosa em ./ r     : comunicação televisiva e ainda a comunicação em O Jornal de 3 de Maio de 1981; 4) A inutilidade da existência do Decreto-Lei .   n.° 419/77 e, consequentemente, das leis, e de a AD se esquivar a beneficiar os . fogos na parte exterior, como preceitua >. •   • o artigo 1036.° do Código Civil, que, pela .-        :. sua salubridade, parece que vivem no pe-. ,•     ríodo paleolítico, e, assim, de uma maneira desonesta, coagir os inquilinos a fazerem beneficiações interiores de que os fogos necessitam, causadas pelas infiltrações exteriores;- 5) De uma maneira positiva, a abjecção da coligação AD pelo povo a favor de uma casta privilegiada, embora, de uma maneira sub--reptícia e agitadora, pretenda esconder semelhante imagem ao manter o povo apático e indiferente, nume situação de que , a culpa de tudo se deve ao fatalismo, comoa falta de água, etc; -.    6) E por úm juízo a posteriori, pela. experiên-).-. .    cia, rejeitarem ou preferirem tudo o que tem o perfume do «socialismo» que com justiça e dignidade elaborou o Decreto-Lei .  .n,° 419/77.•7) Para esborregar a dúvida de que o «mar-' xismo cristão» traçado pelo Partido Comunista de todo o mundo será uma realidade incontroversa e ao qual a própria América terá de se submeter num futuro próximo, se.pretender sobreviver perante a premissade que a separação do trigo e do joio será uma fase histórica e os refractários ficarão pelo caminho;8) Que a coligação AD vive nas brumas doirreal e encontra os seus alicerces em areia e, como tal, ao mínimo vendaval, desaba, não com o «socialismo» do Dr. Mário Soares, pois com ele já se entoou o ofício dos defuntos De profundis (clamavit), mas com aquele socialismo que alguém há-de incorporar e se situa inequivocamente na história do cristianismo, ou seja, nas primeiras comunidades cristãs, como o capítulo 2, versículos 37 a 47, dos Actos dos Apóstolos tão sabiamente nos esclarece na sua prática e que o próprio D. Pedro Casadá-iiga (bispo da Amazónia) retomou ao afirmar que: «O socialismo é o caminho para o homem novo e de que a teologia da libertação terá de ser aceite», eis o.sintoma das sociedades actuais; nos tempos proto--históricos temos um exemplo nos povos gentilitas, que constituem uma sociedade apregoada por Cristo e que ainda hoje subsiste em terras transmontanas (vivência comunitária);9) Que a AD com o seu capitalismo reformado,humanizado e eterno — desconheço o conceito sublinhado — tenta ressuscitar coisas mortas com aquelas abstracções, criando ou ressuscitando um bem-estar geral;10) Que Thomas More na sua Utopia Iguali-tária, no século xvi, não hesitava em fazer guerra para libertar os povos oprimidos pela tirania, que é ò jogo que a AD, como a toupeira, nos quer impor e destruir o elo umbilical iniciado pelo cristianismo, ou seja, a de um verdadeiro «socialismo comunitário»;11) Que se chegou ao clímax de, «se é necessáriofilosofar — dizia Aristóteles —, filosofemos; se não é necessário filosofar, filosofemos ainda, para provar que não é necessário filosofar». Esta transcrição pode aplicar-se à política, e, como tal, pergunto à AD: Esta coligação é uma democracia? Mas com que rumo? Pois que Jules Michelet diz: «São necessários 3 factores a uma democracia: o primeiro, a educação; o segundo, a educação, eo terceiro, a educação.» Destas 3 condições surge a pergunta; Que educação se deve dar à democracia? Que doutrina se lhe deve ensinar? Ds que princípio de verdade e de conduta devem ser imbuídas as jovens gerações para se tornarem bons eleitores, representantes desinteressados, ministros perfeitos? Continuar com uma democracia, apoiada pelo homem da rua, do cidadão médio, que, segundo os testes de Biné e Simon, se coloca ao nível mental de 12 anos? Parece incrível, mas o Dr. Alexis Carrel, na sua obra O Homem Esse Desconhecido, é ainda mais severo. Diz ele: «Muitos indivíduos, quer na França, quer nos USA, não excedem a idade psicológica dos 10 anos e a