II SÉRIE-C — NÚMERO 16 68 Por fim volta à perspetiva de género, referindo que a comunidade brasileira é a que tem mais mulheres, 60% da comunidade, e onde a discriminação de género está muito associada a uma híper sexualização e híper erotização das mulheres brasileiras. Termina referindo que o relatório deve assentar no combate às múltiplas discriminações, e deve ser construído com as comunidades numa perspetiva interseccional. A sessão de encerramento do seminário contou com a intervenção da Ministra da Justiça, Francisca Van Dunem, cujo discurso aqui se reproduz: “Senhor Vice-Presidente da Assembleia da República Senhor Presidente da Comissão de Assuntos Constitucionais, Direitos, Liberdades e Garantias Senhora Presidente da Subcomissão de Igualdade e Não Discriminação  Senhores Deputados Senhores Oradores Senhores Participantes Minhas Senhoras e Meus Senhores Excelências, Pensar, ponderar, analisar e, acima de tudo, realizar estudos sobre os fenómenos do racismo, da xenofobia e da discriminação étnico-racial em Portugal, constitui uma necessidade imperiosa de uma sociedade que cresceu e se diversificou no plano étnico, no plano racial, no plano cultural. Felicito, por isso, a 1.a Comissão e, em particular, a subcomissão para a igualdade e não discriminação por esta feliz e tão oportuna iniciativa. Sem informação obtida através de estudos, inquéritos e análises aprofundadas e sérias sobre estas temáticas nunca chegaremos a conhecê-las na sua dimensão integral, sendo incontornável que estes fenómenos existem e atravessam, transversalmente todos os estratos da sociedade. O relatório agora apresentado evidencia claramente essa necessidade de obtenção de informação estruturada, detalhada e atualizada. É redutor e pode ser indutor de erros que cada um de nós fundeie a sua opinião, apenas, em perceções e na análise da realidade limitada que conhece. Tenho a perceção – que julgo partilhada por muita gente –, de que na população racial ou etnicamente diferenciada se inscrevem:  Os economicamente mais desfavorecidos;  Os que possuem os empregos com posições de mais baixa qualificação e consequentemente mais mal pagos;  Os estudantes que apresentam taxas de reprovação e de retenção escolar mais elevadas e revelam maior abstenção escolar;  Os cidadãos com taxas de inserção no ensino superior mais baixas;  Os que registam uma maior taxa de encarceramento criminal;  Os que residem na periferia da periferia, juntando-se em bairros que tendem a transformar-se em guetos, não só económico-sociais, mas também culturais. Tenho, de igual modo, a perceção que essa realidade não é idêntica para as várias comunidades étnico-raciais que residem em Portugal. A discriminação é hierarquizada – existirão uns que estão mais no fim da cadeia do que outros. Ou seja, que o vivenciado pela comunidade negra, ou cigana, não é semelhante ao vivenciado, por exemplo, pelas comunidades de nepalesa, paquistanesa, da europa de leste, brasileira ou chinesa. No que diz respeito a estas últimas, a ideia que parece transparecer é a de que a sua inclusão, pelo menos do ponto de vista social e económico, mostra-se um pouco menos difícil, apesar de não deixarem de pertencer a grupos étnicos diferenciados. Mas, será esta perceção correta ou ela resultará, tão só, do desconhecimento sobre a vivência destas comunidades? O que se passará em relação à islamofobia e ao antissemitismo? Qual a medida da sua existência e que repercussões têm na sociedade portuguesa?