Se por um lado, os tecnocrato-liberais não conseguiram superar o tropismo para um certo restauracionismo das crises cíclicas (o que, aliás, se manifestou e manifesta numa total incapacidade para solucionarem o problema do desemprego), também por outro lado, à perspectiva colectivista estará sempre subjacente a não aceitação, até às últimas consequências, do princípio da alternância democrática, já que só faz sentido entender as próprias nacionalizações como instrumento privilegiado senão mesmo único da construção de uma nova sociedade quando se pressupõe que a gestão das empresas controladas pelo Estado será sempre exercida de molde a se satisfazer os interesses de um Executivo de sinal progressista. Ora, ao admitir-se o princípio da alternância democrática e, por conseguinte, a possibilidade de os conservadores - como os socialistas assumirem o poder está-se, implicitamente, a aceitar a possibilidade de, à frente da banca nacionalizada como das empresas públicas, em geral, estarem ou virem a estar gestores conservadores que até poderão agir em conformidade com interesses de grupos económicos e financeiros privados e não com o interesse do País.Daí que seja pura hipocrisia considerar-se que o essencial de um projecto socialista está nas nacionalizações sistemáticas ou na existência de sectores vedados à iniciativa privada. Aqueles que consideravam que o mais relevante do processo político português estaria na irreversibilidade das nacionalizações sabem, muito bem, que estas se revestiram, sobretudo, de um carácter instrumental, tendo em vista a conquista do poder político. A não ser que pensem que uma banca com gestores profundamente conservadores, pelo facto de ser nacionalizada, é uma conquista das classes trabalhadoras e, de uma maneira mais geral, dos sectores mais fracos e desprotegidos da sociedade.Logo, uma concepção colectivista de socialismo só poderá estar associada a uma concepção leninista de tomada e de exercício do poder, com rejeição da alternância democrática, verdadeira essência da própria democracia.Conquistas irreversíveis são, muito mais, as transformações culturais e mentais operadas numa comunidade como a Sueca, a socialização do sistema de ensino e do sistema de saúde, garantindo-se a satisfação das necessidades sociais básicas da população, e o aprofundamento das estruturas de participação democrática, a nível local como nas próprias unidades empresariais.Que nos digam os «amantes» da «ruptura» qual o governo conservador que põe em causa, na Suécia como na Noruega, essas verdadeiras conquistas?A nossa concepção moderna de socialismo democrático tem, por conseguinte, muito mais que ver com um modelo de socialismo de distribuição e de participação ao nível da gestão do que com um modelo de «socialismo de apropriação» do tipo «movecentista».E esta concepção resulta da evolução, entretanto, operada na economia mundial e dos ensinamentos decorrentes da luta desenvolvida pelos partidos socialistas e sociais-democratas no sentido da consecução do verdadeiro objectivo que anima a sua acção interventora: a construção de sociedades em que se tenda a verificar uma efectiva igualdade de oportunidades.Em boa verdade, enquanto que o século XIX e a primeira metade do século xx se caracterizaram por um forte desenvolvimento industrial numa grande parte do hemisfério norte, com agravamento das desigualdades entre os países do centro desenvolvido e os da periferia subdesenvolvida e mesmo entre as diversas classes dentro de cada comunidade nacional - correspondendo a esta era industrial, na esfera da produção teórica, o nascimento, a evolução e a decadência do marxismo, o insucesso do liberalismo clássico e a ascensão do Keyhesianismo (o qual, todavia, só viria a atingir o seu auge na década de 60 do corrente século) e, na esfera político-militar, as flutuações cíclicas entre a confrontação/radicalismo bipolarizante e a pacificação democrática, já na viragem dos anos 50 para os anos 60 se começa a constatar o reforço dos movimentos íntegracionistas e a tendência para a emergência de grandes espaços económicos (com simultânea supranacionalização dos centros de decisão político-económico-sociais) e para a substituição das teses da ruptura com o sistema pelas teses gradualistas.