15 DE JANEIRO DE 2021 9 Dos seus contemporâneos aos admiradores nascidos no século XX e já neste século, Eça tem tocado e influenciado todas as gerações, demonstrando que as questões que aborda são intemporais e inerentes à condição que acompanha cada um de nós — sermos humanos. Eça de Queiroz foi, sem dúvida, um visionário. Conseguiu antever algumas das grandes problemáticas e modificações da sociedade que iriam influenciar os séculos vindouros. Vejamos o exemplo do romance A Cidade e as Serras e do conto Civilização. Nestes, Eça narra a vida de um homem, Jacinto, materialista e consumista, rodeado das mais sofisticadas e recentes inovações tecnológicas e culturais e com acesso total à cultura. Um modelo do homem civilizado, mas também um paradigma da infelicidade, desanimado e entediado, apesar do excesso em que vivia. Um homem desenraizado do solo e da cultura, que, ao buscar a felicidade, empreende uma viagem, simultaneamente exterior e interior, de autoconhecimento. Na serra, no Douro, junto da natureza, longe da comodidade e dos aparelhos científicos, encontra, então, a felicidade que a civilização não lhe dava. Foram muitos os seus contemporâneos que aprenderam a ler pelos seus livros, bem como as gerações que se seguiram. Com Eça, aprendemos também a sentir e a pensar. De escrita simples, fina, erudita e incisiva, com uma visão irónica dos políticos e das classes dirigentes, capaz da observação íntima das paixões e contradições humanas, o legado de Eça de Queiroz não acabou com a sua morte, é imenso o acervo da crítica da sua obra, são inúmeras as edições e traduções, as adaptações ao cinema nacional e estrangeiro, ou a inclusão nos programas do ensino secundário. Eça deixou-nos uma obra universal e de leitura ininterrupta. Escritor maior, marcou a língua portuguesa, contribuiu para a expansão da cultura portuguesa sob o signo de um forte caráter humanista. No ano em que se assinalam os 175 anos do seu nascimento e os 120 anos da sua morte, é amplamente justa e consensual a propositura da concessão de honras de Panteão Nacional. Aplausos de Deputados do PS e do PSD.O Sr. Presidente: — Para uma intervenção, tem a palavra a Sr.a Deputada Alexandra Vieira, do Bloco de Esquerda. A Sr.a Alexandra Vieira (BE): — Sr. Presidente, começo por cumprimentar os familiares de Eça de Queiroz, a Fundação Eça de Queiroz e também o PS pela iniciativa de conceder honras de Panteão Nacional ao escritor Eça de Queiroz. O escritor José Maria de Eça de Queiroz, vulto maior da literatura portuguesa e com projeção internacional na sua época, foi também jornalista e cônsul, assim como um pensador inconformado e incansável. É um exemplo do que, nos dias de hoje, poderemos designar por ativista, na senda incansável e de pendor pedagógico de levar os seus leitores a pensar, usando a sua pena como arma, ou como farpa implacável, como ele diria, certeira aos usos e costumes, mas também à elite burguesa, onde eram recrutados os dirigentes políticos e os Deputados da Câmara, numa época em que se viva em Portugal o período da Regeneração e o rotativismo partidário. Jovem e recém-licenciado em Direito, em Coimbra, onde integrou a Geração de 70, com Antero de Quental e Ramalho Ortigão, através da qual é introduzido o realismo, vem viver para Lisboa, onde, como o próprio diz, traz Proudhon debaixo do braço. É nessa altura que escreve, com Ramalho Ortigão, As Farpas, durante os anos de 1870 e 1871, que constituem um registo da sociedade portuguesa, nos anos posteriores, irónico, caricatural, crítico e pedagógico. No final do século XX, em Portugal, o neoliberalismo fazia os seus primeiros avanços. Nessa altura, novos cronistas, podemos dizer que na senda de Eça, faziam a mesma crítica feroz aos hábitos e costumes, desta vez travestidos de novo-riquismo, preponderante politicamente, insuflado pelos dinheiros a fundo perdido que vinha de uma Europa para a qual Portugal tinha acabado de entrar. Enquanto isso, uma jovem professora de História, lia e discutia com os seus alunos passagens da crónica dedicada à Câmara. Ilustra as fragilidades do rotativismo partidário e permite, ao mesmo tempo, o exercício de empatia histórica e de, a partir do passado, aprender a ler o presente.