50 | I Série - Número: 072 | 17 de Abril de 2008Portanto, Amitai Etzione considera que o facilitismo do divórcio, com leis sem culpa, nos anos 1960 e início dos anos 1970, nos EUA, prejudicou profundamente a sociedade e que, quando este país já estava a voltar atrás, nos anos 1990 a Europa Ocidental foi adoptando estes princípios. Princípios estes que estão chegando a Portugal, agora, com carácter de urgência. 6 — Em Portugal, a taxa de crescimento do número de divórcios tem sido das mais altas da Europa nos últimos 25 anos. No curto espaço de tempo entre 1980 e 2006, passámos de 5843 para 22 881 divórcios, segundo dados do Instituto Nacional de Estatística; ou seja, enquanto nos EUA o número de divórcios duplicou em 30 anos, em Portugal em apenas 16 anos mais do que quadruplicou, e ainda antes de mais estes facilitismos. Um recente estudo realizado pelo Instituto Superior de Economia e Gestão (ISEG) revela que cerca de 100 mil famílias portuguesas sofrem de graves dificuldades financeiras, número que vai aumentando e está relacionado com os chamados «3 Dês»: do divórcio, do desemprego ou da doença. Em 15 de Abril de 2008 o boletim económico da Primavera do Banco de Portugal, sobre a taxa de desemprego em 2007, refere que atingiu os 8%, «um registo historicamente elevado no contexto da economia portuguesa». As famílias portuguesas estão a ser cada vez mais destruídas, com alarmantes e evidentes consequências. Além de alguns aspectos que anotei, por exemplo, o nosso país, ocupa o 2.o lugar europeu quanto à gravidez na adolescência (o 1.o lugar cabe ao Reino Unido), a delinquência, o crime, o consumo de drogas, a violência aumentam. É fundamental que, com urgência, aprendamos com os erros dos outros. 7 — Em relação ao Reino Unido, o Institute of Economic Affairs, de Londres, publicou em 2007 a obra de Patricia Morgan The War Between the State and the Family: How Government Divides and Impoverishes, com bem fundamentada divulgação de como as políticas conservadoras e trabalhistas dos últimos decénios incentivaram a separação das famílias. Perante o aflitivo cenário das famílias inglesas, a autora apresenta algumas sugestões para corrigir os enormes danos causados: 1 — tornar a permitir a realização de contratos de casamento mais consistentes e estáveis, em que as partes que os quebrem unilateralmente e sem justa causa sejam obrigadas a assumir as suas responsabilidades; 2 — acabar com a discriminação contra as famílias tradicionais assentes no casamento — o Estado não devia penalizar em caso algum pelo facto de se estar casado; 3 — o Estado devia deixar de subsidiar (directa e indirectamente) as formas de vida «alternativas»: a verdadeira alternativa liberal consiste em permitir que as pessoas tomem as suas opções, mas assumindo as suas responsabilidades, com os respectivos custos incluídos. Foi pois sem surpresa que há dias um relatório da UNICEF relativo à felicidade das crianças, no ano de 2007, coloca o Reino Unido no último lugar em 21 países industrializados. A propósito, a revista Time de 7 de Abril de 2008 ocupa a capa com o assunto Unhappy, Unloved and Out of Control. A reportagem intitula-se: «Mean Streets — An epidemic of violent crime, teen pregnancy, heavy drinking and drug abuse fuels fears that British youth is in crisis». O texto evidencia os generalizados problemas sociais, como falta de coesão também inter social, inter racial, etc, óptimos terrenos para o terrorismo. Richard Layard, da London School of Economics, que tem estudado as causas da felicidade (e que eu citei no ponto 4) declarou agora à Time algumas causas da situação: «a very individualistic culture, in which a huge emphasis is placed on personal success and less on good fellowship», «young people live in a world with very little meaningful contact or engagement with adults». 8 — No Reino Unido, como noutros países, tem-se nas últimas décadas seguido a moda de a família (que, lembro, «é o elemento natural e fundamental da sociedade», segundo a expressão da própria Declaração Universal dos Direitos Humanos) se fundar quase unilateralmente em direitos, não assumindo deveres (dos cônjuges entre si, dos pais para com os filhos e dos filhos para com os pais), o que torna impossível construir uma sociedade verdadeiramente solidária, pois a família é a primeira escola de amor, verdade, solidariedade. Os catastróficos resultados destas políticas anti-família estão bem presentes. 9 — Eduardo Lourenço, confrontado com a questão de uma ideia condutora para a Europa, respondeu: «a fraternidade cristã» e que «a Europa ou será cristã ou não será», segundo afirmações feitas em Bruxelas (in Público, 14 Outubro 1991). A expressão «a Europa ou será cristã ou não será» faz lembrar a de André Malraux (1901-1976) «o século XXI será religioso ou não será», duas fantásticas antevisões do tempo presente. Os anos recentes vivem profundos sobressaltos: aumento da intolerância e violência a vários níveis, progressivas desigualdades entre ricos e pobres, corrosivos problemas sociais, crise alimentar, etc.