I SÉRIE — NÚMERO 107 54 das Misericórdias, e as muralhas e edifícios de referência, sinal de uma história rica que mergulha fundo na nossa expansão marítima de Ceuta à Descoberta do Brasil. O trabalho da Além-Guadiana não tem pagamento possível e expresso o reconhecimento aos três mosqueteiros da biculturalidade e do bilinguismo que, aqui, também são quatro: o Joaquin Fuentes Becerra, o Eduardo Machado, o José Antonio Gonzalez Carrillo, o escritor do grupo, e o D’Artagnan, que é uma mulher e artista, a Raquel Sandes Antunez. Nada teria sido possível sem eles e sem aqueles que se lhes juntam. Esta Olivença, onde tenho ido dezenas de vezes e por que me apaixonei — «Olivença, meu amor» —, é uma terra única, absolutamente singular: a nossa pequena Alsácia, como digo, na raia de Portugal e Espanha. São essa ambiguidade, essa dupla pertença, esses traços simultaneamente espanhóis e portugueses, que fazem Olivença diferente de tudo o resto e inconfundível — essa é a sua marca, o seu capital. No fundo, não é de estranhar que, olhando toda a História peninsular, pudesse haver, quanto a Portugal e a Espanha, um lugar em que a fronteira não é fronteira, em que a fronteira não é uma linha tangente mas linhas secantes dos dois, uma fronteira que, em vez de separar, abraça e reúne. Há, há esse lugar e esse lugar é Olivença, que celebra os 500 anos do foral de D. Manuel. Uma terra também alentejana, como podemos perceber facilmente junto ao Guadiana, defronte de Juromenha, ou na aldeia de São Jorge da Lor, cujas dezenas de chaminés não enganam — olhando-as, ouvimos o sotaque do Cante. Este movimento social e cultural tem-se ampliado. A Além-Guadiana promove, sempre que pode, uns festivais denominados Lusofonias, onde já estiveram artistas de outros países da CPLP. O último, já em 2015, teve duas sessões: em Olivença, celebrando o português oliventino, que não tem acordo ortográfico, e, em Lisboa, na Feira do Livro. O Lusofonias anterior, em Outubro de 2012, dera um passo enorme: na rua, diante da população e de todos os dirigentes do ayuntamiento, a Além-Guadiana comunicou que ia dar seguimento aos pedidos de nacionalidade portuguesa sobre que era abordada por vários oliventinos. Desde finais do ano passado, esclarecidos alguns trâmites, vários têm visto reconhecida a cidadania portuguesa, mantendo a espanhola, conforme as leis de ambos os países. Como é público são já cerca de 200 e há outros que a buscam. Em Olivença, temos, hoje, portanto, cidadãos que são só portugueses, outros que são só espanhóis e outros, oliventinos de pura cepa, que são simultaneamente portugueses e espanhóis — é esta a ilustração viva da biculturalidade. Neste florescimento das raízes portuguesas em Olivença, há, porém, dificuldades, que são do nosso lado. Não há problemas de circulação. Digo até, por graça, que é possível ir a Olivença sem passar por Espanha, desde abertura, em 2000, ao lado das ruínas da histórica Ponte da Ajuda, da nova ponte sobre o Guadiana que liga Elvas e Olivença. Aí, não se vê um só soldado, um polícia, um guardia-civil, um guarda-republicano, um arame farpado, um canhão, espingarda ou metralhadora, nem sequer uma fisga. A circulação é livre, travessia sem entraves. Todavia, é como se não víssemos o lado de lá. Há uma barreira mental. Vemos a norte Badajoz, vemos a sul Villanueva del Fresno, mas Olivença é como se não víssemos: há um tabu, como que um interdito a pesar nas relações. É um problema nosso, que ainda agora se sentiu na quase nula atenção pública ao Dia de Olivença na Feira do Livro. E esse problema — de melindre, de embaraço, de desconforto — é só nosso; não há nada de semelhante do lado espanhol. Outro problema associado é a decorrência da questão diplomática. Sempre que é preciso tratar de qualquer interesse comum, envolvendo Olivença e, portanto, tratar com quem exerce a administração, seja o ayuntamiento ou a Junta da Extremadura, seja o Governo em Madrid, o processo para ou entra por labirintos intermináveis. Porquê? Porque as autoridades portuguesas não podem praticar atos nem celebrar acordos que, direta ou indiretamente, envolvam o reconhecimento da soberania espanhola sobre Olivença. A cautela está certa, mas há que encontrar forma de a cuidar, sob pena de prejudicarmos injustamente as populações, a desejável cooperação e, afinal, os portugueses de Olivença. Dou exemplos: se quisermos intensificar na raia o ensino do português, o nosso Ministério da Educação poderá fazê-lo facilmente em Badajoz, com as autoridades respetivas. Em Olivença não! Se quiserem fazer um grande festival musical luso-espanhol, as nossas autoridades culturais poderão trabalhar com Zafra, mas com Olivença não.