32II SÉRIE-A — NÚMERO 3Na capela-mor evidencia-se a tribuna majestosa e atraente, onde avulta uma grande cruz sustentando a imagem de Cristo morto, em tamanho natural e talhada com uma perfeição invulgar, que esmiuça a anatomia humana até ao mais pequeno pormenor e espelha o reflexo da divindade, inspirando toda a pureza sentimental da fé cristã e dignificando a escultura religiosa do século xvii.Na parte da esquerda, apoiadas em mísulas estilizadas, vêem-se duas imagens marianas, ambas primorosas: uma de Nossa Senhora do Rosário com o Menino ao colo, do século xviu, e outra do Sagrado Coração de Maria, do começo do século xix.A seguir ao arco cruzeiro, de cada lado da nave, há dois altares com evidentes características joaninas: magnificência ornamental que resulta das formas curvilíneas, dos medalhões e do uso da concha.No primeiro altar da esquerda sobressai a imagem do Sagrado Coração de Jesus, obra feliz do escultor Vieira Bracarense (século xix), e no segundo da direita pode contemplar-se a belíssima imagem de Nossa Senhora da Piedade, obra do século xviu.Quer dos lados do altar-mor quer nos altares da nave, em mísulas e nichos bem distribuídos, encontram--se muitas imagens de talhe moderno, que respondem às invocações tradicionais e predilectas da piedade cristã da população.Debaixo do coro e no canto esquerdo assenta a pia baptismal de granito cor-de-rosa e forma oitavada, sob um arco decorado com um painel de azulejos que evoca o episódio solene do baptistmo de Jesus no rio Jordão.No frontispício joanino da igreja, sobre a porta principal, voltada para o Ocidente, em nicho altaneiro, de pé e exposto ao sol, à chuva e a todas as intempéries, enquadra-se um Santiago de pedra a definir e a proclamar o seu título patronal.Encostada ao lado direito da igreja, e a substituir o campanário primitivo, ergue-se uma torre construída em 1857, com uma cúpula em forma de bolbo e três sinos, entre os quais o chamado «sino grande», cujas badaladas se repercutem nas encostas e enchem o vale com efusões de alegria quando tocam a festa e com suspiros de angústia quando dobram a finados.Constituem o tesouro da igreja paroquial quatro peças preciosas: um vistoso e rico ostensório do século xviu, duas cruzes de prata que abrem as procissões e fazem a visita pascal (compasso) e uma relíquia do Santo Lenho, encastoada numa cruz gótica, também de prata, oferecida à Igreja Paroquial de Santiago de Caldelas pelo P.e João Martins de Freitas.Em meados do século xviu, quando foi reedificada, a igreja paroquial era muito grande para a população da freguesia; mas hoje acontece o contrário: é demasiado pequena. Por isso, nos últimos anos surgiu e generalizou-se a ideia de alargar a igreja. As obras de ampliação estão em curso e, dentro de pouco tempo, a largura da capela-mor ficará sensivelmente igual ao comprimento da nave.b) A capela do Senhor da SaúdeDescendo a Rua do P.c João Martins de Freitas, ao chegar à avenida, depara-se com a capela do Senhor da Saúde à direita. É uma capela revestida exteriormente de azulejos.No retábulo por detrás do altar, uma linda imagem de Jesus, de tamanho natural, com uma túnica de veludo roxo, cingida à cintura com uma corda, vergada sob o peso de uma enorme cruz de madeira, com o rosto sulcado pela tortura do sofrimento e olhar compassivo de imolação voluntária, a evocar a subida dolorosa e redentora do Calvário: é o Senhor da Saúde a despertar e a atrair a piedade e a fé das redondezas com esperanças radiosas de cura e de milagre.Faz companhia ao Senhor da Saúde uma Senhora das Dores, também vestida de roxo, de olhar baixo, esmagada pela dor, mas inteiramente solidária com o martírio voluntário do Filho.A capela do Senhor da Saúde, propriedade da Irmandade do Santíssimo Sacramento da freguesia de Caldelas, foi edificada em 1819 e reconstruída em 1906.Durante muito tempo, por se situar perto da igreja paroquial, a capela do Senhor da Saúde esteve habitualmente fechada e semi-esquecida do culto, abrindo--se apenas por ocasião de cerimónias especiais ou da visita de romeiros.Em 1958 a capela do Senhor da Saúde foi remodelada e, a partir de então, começou a ser carinhosamente tratada, mantendo-se aberta ao longo do ano e todos os dias. Assim, reavivou-se a devoção ao Senhor da Saúde, retomou-se a tradição da sua festa anual e solene no primeiro domingo de Setembro, cresceu a afluência de romeiros que, de perto e de longe, trazem ao Senhor da Saúde os tradicionais cantos de oração e as suas promessas convertidas em cera, dinheiro e ouro.c) A capela de Santo OvídioNo topo do pitoresco lugar de Sernadela e numa plataforma natural da encosta situa-se a capela de Santo Ovídio. Trata-se de uma jóia simples e preciosa de estilo joanino.É uma capela traçada em cruz de braços iguais e abobadada, com um belíssimo retábulo onde se enquadra a imagem do titular, Santo Ovídio, terceiro arcebispo de Braga, de mitra e báculo, em posição de abençoar.Numa lápide frontal está gravada a seguinte inscrição, que identifica o fundador e assinala a data da construção:Jose Alves de Azevedo, sargento-mor na Comarca das Minas Gerais do Rio das Mortes, cavaleiro professo da Ordem de Cristo, natural da cidade de Braga, mandou fazer esta capela no ano de 1739. [Versão actualizada.]Com a construção da actual capela desapareceu de todo a ermida primitiva que esteve na origem da devoção a Santo Ovídio no local e que não deixou qualquer vestígio.Na evolução fonética do povo o nome erudito de Santo Ovídio deu o nome popular de «Sant'Ouvido».É muito provável que a fonética popular de Sant'Ou-vido tenha influído, de algum modo, na origem da tradição que piedosamente confia à intercessão sobrenatural de Santo Ovídio todas as doenças dos ouvidos.Ao longo do ano são frequentes os romeiros que sobem, em grupos, até à capela de Santo Ovídio para cumprirem promessas, oferecendo a «Sant'Ouvidinho» (invocação carinhosa e grata na piedade popular)