72II SÉRIE — NÚMERO 2A opção inteligente não é investir no que já é inteligível — é investir na inteligência. É apostar na inteligência propriamente dita, precisamente poT ela ser tão imutável como são infinitamente mutáveis os tempos e as situações aos quais ela se aplica.A valorização profissional, tal como o sistema educativo, terá de seguir esta mesma concepção. Os trabalhos mudam, mas a capacidade e os limites do trabalho do homem não. A reciclagem contínua não é um desvio do homem — é um desvio de uma sua função, empreendido de modo a que o homem possa continuar a ser (e a sentir-se) funcional.Valorizar os recursos humanos significa dar valor ao homem, de maneira a fazê-lo sentir-se valioso, com vista a transferir voluntariamente esse valor acrescentado à comunidade de que faz parte. Quanto mais se acreditar na nobreza e na força que são permanentes do homem, nas suas qualidades eternas, mais se poderá arriscar na sua adaptação ao processo constante de inovação que caracteriza (actualmente, como quase sempre) a sociedade em desenvolvimento.Valorizar os recursos humanos passa, em grande parte, pelo reconhecimento do potencial dos jovens.No dobrar deste século, os jovens de hoje — entre os 14 e os 30 anos— constituirão a parte mais importante da população activa, em termos de potenciação da actividade económica.Com efeito, a tendência que se verifica no envelhecimento da população portuguesa e na diminuição da taxa de natalidade poderá alterar, significamente, a pirâmide etária, no início do próximo século.£ por isso uma prioridade apostar na formação dos jovens de hoje, valorizando e potenciando as suas capacidades criativas e intelectuais, preprando-os para enfrentar os desafios da mudança e proporcionando-lhes novas oportunidades.Não é só no sistema educativo e no sistema de valorização profissional que se deve procurar dar o justo valor ao homem. Também a saúde e o desporto, ao desenvolver os meios físicos do homem, tão permanentes e naturais como os meios imateriais, permitem que o homem realize as condições de partida da sua potencialidade.Como grande opção —a valorização dos recursos humanos — justifica-se pelo facto de que não chegará o relançamento económico pelo lado da procura com vista à criação dc emprego produtivo. Torna-se necessário dar especial atenção aos estrangulamentos do lado da oferta e nestes assumem primordial e decisiva importância os recursos humanos.A chamada reforma das mentalidades é um assunto eterno na cultura política portuguesa e justificação sempre repetida para alterações avulsas que vão disfarçando o fulcro da questão. É que as mentalidades não se reformam. Vão-se formando. E o sistema educativo é apenas uma parcela do universo formador.No fundo, o erro das diversas tentativas de reforma tem sido duplo: por um lado, o voluntarismo que supõe possível começar de novo sem atender à influência enraizada da longa cadeia de antecedentes; e, por outro, a noção de que o sistema educativo é independente ou «independentizável» da cultura nacional, podendo seguir um modelo estrangeiro de reconhecida e confirmada qualidade.Valorizar os recursos humanos é, antes do mais, dar-lhes o valor que já possuem, dignificándoos. Só depois, atendendo a esse valor anterior e forçosa-mente condicionante, é que uma política educativa poderá ser traçada, de modo a reforçar potencialidades }ú existentes e atenuar as respectivas vulnerabilidades.A experiência demonstra que a riqueza de um processo educativo é proporcional à autonomia que concede ao estudante, dentro de um quadro geral bem definido que regula e consagra as regras dessa autonomia. Esse quadro geral não é artificialmente estabelecido — é função do carácter profundo da cultura matriz. Ê por isso que nunca poderá existir um sistema educativo universal.Sendo assim, o melhor que pode fazer um sistema educativo nacional é multiplicar os planos de entendimento. Até aqui, a ênfase tem sido dada à transmissão de conhecimentos e não se deve descurar esta herança. Os conhecimentos, porém, não valem só-por si. Devem ser entendidos como matérias-primas do pensamento e da criatividade. Cair no extremo oposto, dando primazia à expressão à custa da instrução, à interpretação à custa da matéria, cria um processo oco de transformação automática e autoge-nética, sem matérias-primas sobre as quais trabalhar.Em Portugal, a educação tem sido exageradamente concebida em termos macrossociais. A verdade é que um processo de educação dirige-se, antes do mais, ao individuo, dependendo em última instância das suas características pessoais. O esforço principal de adaptação e de aproveitamento não é do topo para baixo, mas do próprio indivíduo, perante um conjunto de alternativas com graus vários de obrigatoriedade.Sendo assim, qualquer política educativa ganha em não ser excessivamente preconcebida, devolvendo um máximo de decisões teleológicas (os objectivos do estudo) ao indivíduo. Resta dar-lhe matérias bastantes para que essa decisão seja fundamentada. Essas matérias definem-se, evidentemente, por um leque de conhecimentos transmissíveis, mas também através dos métodos eficazes com que há-de livremente decidir. Ensinar também é ensinar a optar, a determinar um curso próprio, a proceder sozinho. De outro modo, apenas se reproduzem conhecimentos e os futuros professores mais não fazem que repetir o que ouviram quando eram estudantes.O sistema educativo tende a oscilar entre o autoritarismo, que procura conter essa tendência, e, ultimamente, o libertarismo, que ainda a encoraja mais. No primeiro modelo há uma transmissão rígida de conhecimentos (o que não significa que sejam inúteis) e na segunda uma devolução de responsabilidades formativas a quem é incapaz de exercê-las por falta de formação (o que também não significa que essa autonomia seja inútil).Por outro lado, importa compreender o sistema educativo como um sistema de distribuição dc aptidões altamente diferenciadas, abandonando a massificação e privilegiando a individualidade.Por toda a parle se verifica a importância da competição entre os jovens no seio do sistema educativo, bem como uma ligação entre a hierarquia das formações ou dos estabelecimentos educativos e a escassez dos empregos facultados aos principiantes. O sistema educativo desempenha, pois, o duplo papel de formação e de diferenciação.Valorizar os recursos humanos não significa tentar arrastar as pessoas para o ponto mais alto de uma pretensa escala hierárquica onde uns ocupam cs lugares mais altos e outros os mais baixos. Significa, sim,