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As sementeiras dos pinhais, destinadas à estabilização das areias, devem ter sido iniciadas na primeira década do século XVIII, já que em 1723 o conde de Aveiras, D. Duarte António da Câmara, em nome do Infante D. Francisco, senhor da Casa do Infantado, dirigiu uma, carta ao senado para se continuar a sementeira em frente da vila.
Por provisão de 3 de Setembro de 1785 foi concedido, por 15 anos, o real da areia e sementeiras dos pinhais, para a continuação destas; outra provisão, de 12 de Janeiro de 1801, conseguida a instâncias do escrivão da Câmara, António José Chaves Pereira Valente, prorrogou o real da
1008   |   II Série A - Número 033   |   12 de Outubro de 2002 areia até à conclusão das mencionadas sementeiras e seus reparos.
O revestimento florestal, remédio que os ovarenses julgaram aconselhável, deu como resultado a formação duma extensa mata ou pinhal, denominado tapagens, estrumada ou monte municipal.
A estrumada devia corresponder à estromeira a que se referem documentos da Idade Média (Ovar na Idade Média, 1967).7 - A conquista do litoral - os marmoteiros do Douro (1725-1759), a Afurada, a Capela da Senhora do Bom Sucesso ou de S. Paio (1732), o levante dos pescadores (1737), e a fundação de Espinho (1749). As cartas na costa do Furadouro em 1763Entre 1725 e 1759, pelo menos, os pescadores ovarenses encontram-se no rio Douro, onde, são conhecidos por marmoteiros. E, como nos séculos XVI e XVII, não se fixam nos lugares que atingem, a norte e sul do Furadouro, continuando a regressar a Ovar.
A Afurada, povoação piscatória na margem esquerda do rio Douro, junto à sua foz, deve ter sido fundada por pescadores de Ovar. Para Oscar Fangueiro (Notícias de Ovar, de 3 de Junho de 1999), porém "não há factos históricos que confirmem a sua fundação por gentes oriundas de Ovar".
Deve ter sido construída em 1732 a Capela de N.a Sr.a do Bom Sucesso, por pescadores de Ovar, em pleno areal, entre o mar e a ria, no lugar da Torreira. Neste ano lavrou-se contrato de fiança para a construção da Capela, também denominada Capela de S. Paio.
Deixou de pertencer à paróquia de Ovar, por portaria de 10 de Setembro de 1856, tuas, antes da sua transferência para a paróquia de Santa Maria da Murtosa; os pescadores subtraíram-lhe a imagem de N.a Sr.a do Bom Sucesso, actualmente pertença da Misericórdia.
Os pescadores, formando uma classe numerosa e coesa, estiveram presentes em muitos acontecimentos da cidade de Ovar. Em 1737 originaram um grave motim visando António Pereira Valente, que foi familiar do Santo Ofício, alferes de ordenanças e juiz ordinário.
A cidade de Espinho teve origem numa colónia de pescadores da praia do Furadouro. Para o Padre António André de Lima (1866-1933), filho de pescadores, que foi abade da freguesia de Esmoriz, de 1905 a 1933, a colónia de Espinho foi fundada por pescadores de Ovar, "antes de 1737, porque a 17 de Junho, e dias seguintes, desse ano, houve em Ovar uma revolta contra o administrador do pinhal da Estrumada, que vinha de ser semeado, e segundo a tradição, nela tomaram parte pescadores das costas de Espinho, Torreira e S. Jacinto.
Mas, para o mesmo Padre André de Lima, só depois de 1771 é que os pescadores do Furadouro que trabalhavam na praia de Espinho "começaram a baptizar os seus filhos na freguesia de Anta, de que Espinho era lugarejo e a enterrar os seus mortos depois de 1774" (Apontamentos para a história da praia de Espinho).
Segundo o Padre Aires de Amorim, "a existência dos vareiros em Espinho data, pelo menos, de 1749". Neste ano, Manuel Pereira, de Ovar, manifestou um pipa do maduro, para vender na praia; e, em 1753, Manuel Pinto, também de Ovar, manifestou seis.
Sabemos, refere ainda o Padre Aires de Amorim, "que os vareiros começaram a estabelecer-se em Espinho no século XVIII. Segundo ordens régias de 1778 e 79, foram concedidas 302x133 varas de superfície de areal a 29 foreiros de Ovar, residentes em Espinho, para as suas habitações. No ano seguinte a Câmara Municipal da Feira condenou 42 moradores, por terem feito 48 casas de tabuado, nos bens do concelho, sendo 34 de Ovar".
Em 1777, Espinho tinha 48 palheiros, pertencentes a 46 moradores, sendo 34 de Ovar.
Os pescadores da Companha Nova de S. José de Espinho, que trabalhou, pelo menos, até 1793, eram todos de Ovar, segundo ainda nos elucida o Padre Aires de Amorim.
Por último, Joaquim Tato, nos Subsídios para a história de Espinho, refere que "os primeiros ovarenses que para aqui vieram eram independentes quanto a cumprir os preceitos de nascimentos, baptizados e mortos, pois estas cerimónias eram realizadas nas suas terras. Finda a época regressavam com os seus barcos e as redes. Daí é que só mais tarde apareceram registos na freguesia de Anta! Quando andei a verificar os registos no tempo do Padre Paulo José da Foz, da referida freguesia, em 1759, no livro de registos de 1774, encontrei o assento de. óbito de Maria de Oliveira, de Ribas de Ovar, e no ano de 1771, o do baptismo de um indivíduo nascido na costa de Espinho. Foram estes os primeiros assentos que se encontraram".
A companha do Ala, de Ovar, em 1810 e 1818 trabalhava na costa de Espinho.
Em 1811, fez-se em Espinho "a escritura da Companha de S. José de Ribamar, composta de 102 pescadores de Ovar e assistentes na dita praia de Espinho" (Padre Aires de Amorim).
"Foram os pescadores de Ovar que, das costas do Furadouro trouxeram o culto de Nossa Senhora da Ajuda para Espinho" (Francisco Azevedo Brandão, O culto de Nossa Senhora da Ajuda em Espinho).
Em 1763; uma relação dos Rendimentos da Comarca da Feira refere que na costa de Ovar (Furadouro) trabalham ao presente 16 artes; tem mais as Artes que pescam no distrito de N.a Sr.a das Areias (S. Jacinto) e não costumam ter número certo; tem mais as Artes que pescam no distrito da Costa acima (Espinho) - Arquivo Nacional da Torre do Tombo - Relação das Rendas da Casa da Feira, 1763, Tombo de Ovar; fol. 304.
Para a Dr.a Inês Amorim (Aveiro e sua provedoria no século XVIII - 1690 - 1814, Faculdade de Letras do Porto. Curso de História, 1996), "mesmo que se trate de chinchorros, que documentos da época (Memórias Paroquiais de Paramos e de Esmoriz) indicam ter de 30 a 40 homens, diríamos que, só frente a Ovar, no Furadouro, trabalhavam entre 480 a 640 homens, fora as de Espinho e S. Jacinto Em 1801 já se estima perto de 666 pescadores, exclusivamente na freguesia de Ovar, sem contar com os portos a norte".8 - Os piratas argelinos(1754). O drama marítimo "Os Hallas".Com as artes pequenas ou chinchorros "não se atreviam os pescadores a afastar-se muito da Costa, mas havia então outro perigo de que eles se temiam ainda mais do que as ondas: eram o piratas argelinos. Em Julho de 1738, ao perseguirem uma caravela portuguesa, alguns deles encalharam com o seu barco e foram presos una praia de Esmoriz. Em Abril e Maio de 1754, fizeram grandes devastações por esta costa, principalmente em Ovar" (Miguel de Oliveira, Ovar na Idade Média, 1967).
Um folheto de cordel, intitulado Relaçam do roubo, e piratarias que nas costas do Norte deste Reyno, principalmente no Var districto da cidade do Porto, fizeram os corsários
1009   |   II Série A - Número 033   |   12 de Outubro de 2002 de Argel. Em Abril, e Mayo do presente ano de 1754. Noticia certa participada por varias pessoas da mesma terra, e outras de Ilho. Escrita por Joam de Santiago Froel; informa que os argelinos apanharam 14 lanchas de pescadores, das quais nenhuma trazia menos de 17 homens.
"Nos meados do século passado, o literato ovarense Licínio Fausto Cardoso de Carvalho compôs o drama marítimo, Os Hallas, ainda inédito, cuja figura central é um dos membros da companha do Halla, raptado pelos argelinos na praia do Furadouro, por uma noite de S. João". (Miguel de Oliveira, Idem).
Este drama, parte do qual foi publicado no Jornal de Pardilhó em 1930 e cujo manuscrito foi legado ao Museu de Ovar em 1970, compõe-se de 4 actos, intitulados A costa do Furadouro, A Nau do Corsário, A Ermida de Entráguas e A Noite de S. João. Numa noite de S. João, os piratas argelinos raptaram um membro da família Halla, nome duma companha de pesca da praia do Furadouro - a companha dos Alas ou Arte Velha, que trabalhou, pelo menos, entre 1785 e 1820, na costa do Furadouro. Este cativo tornou-se muçulmano, o que não causou espanto aos piratas dado o seu nome ser semelhante ao de Allah, nome aquele que ia gravado nas suas roupas. Fugindo mais tarde e regressando a Ovar pretendeu casar-se catolicamente e, para o conseguir, recorreu ao bispo D. Diogo Lobo, que morava junto à capela de N.a Sr.a de Entráguas.
O drama Os Hallas foi levado à cena no Teatro de Camões; a 10 de Março de 1855, sendo o papel de Solisa desempenhado por Júlio Dinis.9- A Capela Velha do Mar (1766-1936). A festa do mar ou dos pescadoresA primitiva Capela do Furadouro, a Capela Velha do Mar (1766-1939), da invocação do Senhor da Piedade, que substituíra uma ermida de madeira erguida em 1759, situava-se na continuação da Avenida Central de Furadouro, voltada para o oceano, e tinha a forma de oratório ou pequeno forno.
Esta capela, a que tinha sido aditado, em 1935, pela Junta de Turismo do Furadouro, um varandim, veio a ser derrubada pelo mar em 1939.
A festa do Mar ou dos Pescadores é o nome dado à conhecida e popular romaria do Senhor da Piedade, na praia do Furadouro.
No ano de 1954, a Câmara solicitou que fosse considerado feriado concelhio a 2.a feira imediata ao 3.o domingo de Setembro, isto é, o dia em que se realizava a Festa do Mar na praia do Furadouro.
A romaria do Furadouro e a romaria de S. Paio da Torreira, eram as duas grandes festas marítimas do distrito de Aveiro.
Os festejos que atraíam à praia do Furadouro inúmeros forasteiros, realizavam-se (ainda hoje se realizam) num domingo de Setembro: no sábado anterior os andores dos santos padroeiros das companhas, conduzidos por pescadores, chegavam ao Furadouro provenientes de Ovar; no Domingo a procissão percorria a beira-mar e as principais ruas das povoações, parando em frente à capela do Senhor da Piedade para o abade lançar a benção ao mar. Quando passava junto aos armazéns das companhas eram lançadas numerosas girândolas e foguetes; à noite havia arraial, iluminações, bandas de música e fogo.
De 1961 a 1976 não se realizaram as festas do Furadouro, mas em Setembro de 1977 as festas profanas e religiosas voltaram a animar a praia. De 1981 a 1991 houve novo interregno (11 anos sem festas).
Em 1992 a Comissão de Melhoramentos do Furadouro, retomou e mantém a sua realização.10 - A pesca no Furadouro - João Pedro Mijoule e a "fábrica do estrangeiro" (1776) de conserva de sardinha e extracção do sal, as artes, as artes grandes ou de xávega (1776-1968); a companha do senhorio ou do terço (1776-1905), o sistema de um único barco (1776-1838, pelo menos), o direito de primazia (1776-1861), barcos à fateixa, as redes tiradas à mão (1776-1884)A partir de 1750, segundo nos elucida Francisco López Capont (El desarollo industrial pesguero en el siglo XVIII. Los salazoneras catalanes Ilegan a Galicia. 1998), começaram a chegar às rias do Sul da Galiza (inicialmente na Ria de Arosa), os primeiros salazoneros da Catalunha, com uma nova tecnologia da salazón, da salgadura ou salga.
Em 1751, o Bou de Arraste; enorme xávega puxada por bois, já está popularizada em Sanlúcar de Barrameda; em 1754, viria a ser proibida em França o Boeuf (Buey; rede de arrasto), que tinha sido copiada pelos catalãos.
A denominada emigração catalã dos Fomentadores, com um novo delineamento empresarial, com a melhoria dos meios de captura da sardinha (designadamente com a xávega, nova rede de arrasto), com novos métodos de salgadura ou salga, veio modificar a situação da pesca na Galiza, que era de quase subsistência, nitidamente familiar, sem nenhuma organização industrial.
No mesmo sentido, escreveu Valentim Paz - Andrade (Sistema económico de la pesca er Galicia, 1958): - Alguns fomentadores catalães cujo negócio languescia por escassez de pesca na costa do Mediterrâneo, transferiram-se para portos mais favorecidos pela abundância, na costa galega". Estes catalãos, que chegaram em meados do século XVIII, "acabaram dominando a indústria da sardinha, especialmente na fase da semi-conservação por salmoura. No segredo do seu triunfo entraram vários ingredientes. Alguns, de ordem técnica, como a introdução dos aparelhos com sacos - o bou e a xávega" ou "como a implantação do prensado para reduzir o coeficiente gorduroso da sardinha salgada, aproveitar o azeite como produto e melhorar a qualidade do artigo. Os catalãos, além disso, trouxeram o espírito de empresa. Antes da sua chegada, a pesca e a salgadura na Galiza eram puramente artesanas, familiar ou gremial".
Em 1776, um quarto de século após a chegada dos catalãos à Galiza, o comerciante francês João Pedro Mijoule, natural do Languedoc, registou na Câmara Municipal de Ovar a carta de privilégio que lhe tinha sido concedido pelo rei D. José.
Com alguns catalãos, conhecedores de novos métodos de conserva de peixe e de um novo processo de pesca, a xávega, Mijoule veio habitar para Ovar no início do último quartel do século XVIII.
Entre os reduzidíssimos palheiros e recoletas que, então, existiam no Furadouro, levantou uma fábrica de conserva de sardinha e extracção do sil ou óleo de peixe, que veio a ser denominada por fábrica do estrangeiro.
Mijoule, com os catalãos que trouxe consigo, foi o iniciador nas costas de Ovar, principalmente na costa do Furadouro, das artes grandes ou de xávega, das fábricas de salga e moura da sardinha, e do espírito de empresa, isto
1010   |   II Série A - Número 033   |   12 de Outubro de 2002 é, das companhas do senhorio ou do terço, em que intervinha já o capital, em substituição das companhas antigas, do tipo cooperativista rudimentar.
Com o conhecimento do processo de conservação de peixe e com a proibição de importar sardinha da Galiza, movimentou-se o comércio e desenvolveu-se a pesca no Furadouro e nas costas vizinhas, atingidas pelos seus pescadores.
Pesca-se agora muito mais, e o peixe pode ser conservado, vencendo-se a dificuldade do seu transporte para Ovar e interior do País.
Cientes de que o segredo é a alma do negócio, Mijoule e os seus catalãos procuraram que o processo de conserva da sardinha não passasse das quatros paredes do seu armazém de ressalga.
Mas não puderam encobri-lo por muito tempo.
O padre André de Lima, no seu trabalho Espinho. Breves apontamentos para a sua história, publicado na Gazeta de Espinho; deu-nos urna versão da descoberta do segredo:
Jean Pierre Mijouie recolhia a sardinha "em dornas ou tinas, d'antemão munidas de água e sal ou salmoura, onde ela se conserva durante meses e até anos sem se estragar. Para que o seu segredo se não divulgasse, o francês recolhia a sardinha, encerrava-se com os seus operários (catalãos) na fábrica, não consentido que pessoa alguma estranha ali penetrasse".
Os pescadores "viram desde logo a utilidade que lhes adviria do conhecimento do processo; mas o francês e os seus catalãos aferravam-se ao segredo e não era possível fazê-los falar sobre o caso. Às interrogações que lhes dirigiam, respondiam com o silêncio e fechavam-se como um sepulcro impenetrável".
"Compreendiam como se vê, que ensiná-los seria trazer para o campo concorrentes que fatalmente lhes vinham baratear a fazenda. Daí as suas reservas e o seu segredo".
"Um dia, porém, um dos pescadores conseguiu subir cautelosamente ao telhado da fábrica no momento em que laborava e, fisgando a vista através do orifício duma telha imperceptivelmente levantada, tudo viu e compreendeu num relance, descendo para ir contar alegremente aos seus companheiros de pesca a descoberta que acabava de fazer!"
Estava finalmente desvendado o segredo francês. O seu processo dentro em breve tornou-se conhecido e passou a ser usado, não só pelos pescadores do Furadouro, mas também pelos das outras costas de pesca, onde a notícia, como é fácil de imaginar, chegou rapidamente".
Com referência às fábricas de salga e moura da sardinha, o inquérito industrial de 1890 fornece-nos um panorama completo dos depósitos de sardinha da costa do Furadouro: - "O número de armazéns é, aproximadamente, de 60, sendo quatro providos de dois lagares de duzentos milheiros, e tendo os restantes a média de seis dornas de vinte milheiros. Em média trabalham em cada armazém cinco mulheres, além de duas permanentes (pescadeiras), às quais cumpre passar a sardinha das dornas para barricas quando apareça comprador. Habitualmente a sardinha só é salgada depois de a haverem escorchado, isto é, despojado de cabeça e intestinos, até ao mês de Agosto; passada essa época, e quando à abundância seja grande e o tempo não sobre, salgam-na sem precedência de tal preparo. A extracção de óleo, ao qual na localidade chamam sil, é, em geral, feita depois do mês de Agosto por meio de pressão; a que sujeitam a sardinha depois de acamada nas barricas, pressão que varia segundo os lugares para onde deva ser expedido o peixe, visto em alguns o preferirem mais seco, e em outros mais gordo".
O sil era uma "gordura ou óleo que, antigamente, os pescadores extraíam das tripas e cabeças das sardinhas, espadilhas, etc., derretendo-as ao calor do sol, em barris, dornas, selhas, etc." ou por meio de prensas características. "O sil era muito empregado na iluminação e conservação das madeiras dos palheiros, barcos, etc. "Arlindo de Sousa).
Com a decadência da pesca na costa do Furadouro os armazéns foram diminuindo e, em 1956, existiam na praia somente 13, dando trabalho a número incerto de mulheres. "Este trabalho divide-se em duas etapas: o trabalho na praia e depois o trabalho no armazém.
O primeiro tem três fases - escorchaçar, lavagem e acastação - o peixe é amanhado, depois lavado no mar e em seguida acastado para o armazém.
Uma vez no armazém, é posto numa moura simples para no dia seguinte ser acamado nas caixas. Depois pregam-nas e transportam-nas para o carro que as levará à estação dos caminhos-de-ferro ou para o destino directamente" (Maria Lucília Folha Marques, Pescadores, do Furadouro, 1956).
Os pescadores de Ovar na idade Média usavam a pinaça, embarcação segura e ligeira, de vela e remo que, segundo Viterbo, "de sem de pinho lhe proviera o nome", e a barca; quando pescavam na laguna que, com a sua configuração, marés, clima e fauna marítima abundante e variada, era propícia aquela indústria.
Porém, as modificações verificadas no litoral conduziram à decadência da pesca na ria e, consequentemente, levaram os pescadores ovarenses de antanho para as fainar do mar, sem litoral acolhedor, primeiramente para uma pesca marítima rudimentar - as artes pequenas (século XVI - 1776) - depois para um a pesca mais intensa e melhorada - as artes grandes (1776 -1968), - com João Pedro Mijoule e os catalãos.
Em 1750 os catalãos tinham introduzido na Galiza a xávega (as artes grandes), contra a qual reclamaram os galegos, alegando que exterminava a pesca.
Às companhas antigas, de tipo cooperativista rudimentar, que vigoraram do século XVI ao último quartel do século XVIII, sucederam as companhas do senhorio ou do terço (1776-1905), de tipo misto, em que intervinha o capital.
A 2 de Maio de 1906 inicia o trabalho no Furadouro uma sociedade por quotas em moldes muitíssimo diferentes dos habituais, a sociedade por quotas Boa Esperança ou companha do Conde, cuja gerência foi confiada, por eleição, a Francisco de Matos. A industrialização convertia a pesca em organização capitalista.
Quando começaram as artes grandes, em 1776, as companhas na costa do Furadouro usavam na pesca da sardinha um único barco, sistema que se manteve, pelo menos, até 1838.
Com as artes grandes tornaram-se frequentes as rixas entre os pescadores em razão da primazia (1776-1861) em lançar as redes. A questão da primazia veio a ser minuciosamente regulamentada nas posturas de 1843, e, finalmente, as posturas de 1862 extinguiram e proibiram "o costume que havia de pôr dentro do mar os barcos à fateixa dum dia para o outro, bem como a preferência de lanço
1011   |   II Série A - Número 033   |   12 de Outubro de 2002 e escolha de lugar". Qualquer companha pôde desde então, "lançar a toda a hora a rede não estando o lugar ocupado por outra que tenha primeiramente lançado a sua".
Terminado o direito de primazia, que durara de 1776 a 1861, tomaram relevo as recachias, competições que consistiam em os barcos remarem com força até ao largadoiro com o fim de ganhar preferência ao melhor lugar para lançar a rede, e que originavam, também, frequentes desordens.
Desde 1776 até pelo menos 1838, como já se referiu, cada companha na costa do Furadouro, quanto às artes grandes, empregava um único barco em cada lanço para levar as cordas e a rede. Mais tarde, dado o tamanho da rede e das cordas ter aumentado, passaram a usar-se dois barcos para a sua condução.
Primitivamente (1776-1884) as artes grandes eram tiradas à mão, por homens, mulheres e até crianças, enquanto um tambor, a compasso; marcava o andamento. "O pessoal da Companha; ao som cadenciado do plan, plan, plan, rataplan, plan, plan, rufado pelo Melindra conduzia as redes do secadouro para o barco e da borda para o secadouro, pegando, aqui e além, ao varal, a dois e dois.
O compasso desta marcha era também marcado pela conhecidíssima toada: ai lé, ai lé, ai lé, tiro lé, ó lari lo lé. Da mesma forma era dado o ritmo de marcha pela costa arriba no tempo em que as redes eram puxadas do mar a pulso. Hoje a condução da rede ainda se faz ao ombro, mas o Melindra desapareceu a mais a sua caixa. E agora (1913) quem a tira do mar são os cachaços dos bois" (Almanaque de Ovar para 1913).
Quando se teria quebrado no Furadouro este secular costume de tirar os aparelhos do mar "ao ritmo duma tradicional canção, dum toque de pífano ou do rufar de um tambor", por homens, mulheres, menores e velhos, substituindo-o pela tracção animal?
A tracção a braço foi substituída pela tracção animal no último quartel do século XIX, provavelmente em 1884. Desde 15 de Agosto deste ano começou a trabalhar, na casta do Furadouro, com 60 homens e 10 juntas de bois, a companha do Manuel Pinto, de Francisco e Manuel Pereira de Carvalho.Mapa - estatístico das companhas na costa do Furadouro de 1787 a 1968:
1900   5   1962/1968  1A 1 de Abril de 1791 a rainha D. Maria I isentou do serviço militar os pescadores de Ovar; este privilégio da ordenação de D. Maria I foi confirmado pela provisão de 11 de Fevereiro de 1821.
A vida miserável da quase totalidade dos pescadores da costa do Furadouro e de Ovar foi sempre uma nódoa para a administração local. Os pescadores viveram, continuadamente, em condições impróprias, mesmo desumanas, nada ou quase nada lhes tendo dado o governo, temendo os capitães-mores e os administradores que reclamavam recrutas, odiando os fiscais que velavam pelo imposto do pecado, votando a favor de quem os senhorios mandassem. Mas, nos anos de penúria, de safras más, a sua vida tornava-se insustentável, como se verificou nos anos de 1796, 1847, 1868/1869, 1871 e 1885.
A par destes anos maus, o Furadouro teve também anos de abundância: 1840, 1876, 1899 e 1948.Os mercantéis de sardinha
Nos séculos XVIII e XIX é importante o número de mercantéis de sardinha radicados na vila de Ovar e na costa do Furadouro.
Em 1890 o Furadouro "expede grande quantidade de sardinha, em cestos e barricas para a província do Douro (especialmente para o concelho da Régua), e porção, que não é diminuta, em barricas para o Brasil pela barra do Tejo, vendendo de ordinário, o óleo a comerciantes da cidade do Porto" (Pesca. 1.a parte. Inquérito industrial).
Os mercantéis abriram mercados na região do Douro, fundando colónias ovarenses, designadamente em Penafiel, Régua, Pinhão, Lamego e Vila Real. O mercantel vendia nas terras do Douro a sardinha que adquiria no Furadouro, em Espinho e na Póvoa de Varzim.
O mal das vinhas e a facilidade de comunicações, após a abertura do caminho-de-ferro, concorreram para a decadência desta classe.11 - A pesca na costa do Furadouro em 1865As Informações para a estatística industrial, publicadas pela Repartição de Pesos e Medidas em 1867, referentes ao distrito de Aveiro e apresentadas a 22 de Abril de 1865, referem que na costa do Furadouro trabalhavam neste ano 725 pescadores maiores de 14 anos e 97 menores, com 13 barcos grandes e 3 pequenos; e 24 redes grandes e 3 pequenas. Cada companha tinha 82 a 250 homens.12 - A estrada de Ovar ao Furadoura (1869-1871). Diligências e "char-à-bancs"A comunicação entre Ovar e a praia do Furadouro era feita por um carreiro de pé-posto através da mata e do areal, o que a tornava difícil e demorada.
O caminho de areia solta, que partia da rua das Almas até à Costa, era denominado já em 1796 0 caminho do mar. "Desde Março até Novembro aquele pequeno saará (o caminho) é calcado continuamente por centena de pessoas, transferindo-se mais de metade da população para ali. Pescas, estrumes, óleo de peixe, tudo de lá é transportado em abundância para este concelho e outros muitos mais" (sessão camarária de 23 de Dezembro de 1864).
A 2 de Dezembro de 1867 o Presidente da Câmara Municipal Dr. Manuel Arala informou a vereação que tinha recebido uma carta de José da Costa Sousa Pinto Basto, participando-lhe que, de acordo com o deputado pelo círculo de Ovar, António José Bento da Rocha, conseguira o aditamento de 6000$000 reis do governo para a estrada. Com esta quantia fez-se a primeira parte da estrada, com 1620 metros, que foi entregue à Câmara, em auto, a 27 de Novembro de 1869, com obrigação de continuá-la (1.a parte - dos Campos ao Carregal).
O segundo lanço de estrada (do Carregal à praia) foi arrematado a 17 de Julho de 1870 por Francisco António do Amaral e Cyrne, pela importância de 3348$000 reis, com o encargo de a dar pronta ao cabo de 8 meses.
1012   |   II Série A - Número 033   |   12 de Outubro de 2002 A estrada, melhoramento que muito beneficiou a principal e quase única indústria da freguesia - a da pesca no Furadouro -, foi aformoseada em 1879, de Ovar ao Carregal, com a plantação de eucaliptos de ambos os lados. Do Carregal à praia não foi possível vingar quaisquer árvores.
Na sessão de 1 de Novembro de 1928, o vice-presidente da Comissão Administrativa, Afonso José Martins Júnior, propôs a substituição do macadame - por paralelipípedos, o que foi aprovado por unanimidade, e o vereador António Ferreira Brandão, dado ser impossível aquela substituição sem que desaparecessem os eucaliptos, propôs que estes fossem vendidos em hasta pública, o que foi também aprovado por unanimidade. Os eucaliptos foram então objecto de várias arrematações e substituições por plátanos, entre 1929 e 1933.
Na sessão de 27 de Novembro de 1923 foi aprovado, por unanimidade, que à estrada que liga Ovar com a praia do Furadouro, vulgarmente chamada "Estrada do Furadouro", se lhe desse oficialmente esta denominação. A 13 de Setembro de 1935 foi inaugurada a iluminação de toda a estrada; em 1960 começou a ser utilizada a pista para ciclistas e peões construída pela Junta Autónoma; em 1968 começou a ser alargada a faixa de rodagem de 6 para 7 metros e recoberta com tapete betuminoso.
Em 1979, a Câmara Municipal deu o nome de Avenida da Régua à parte da Estrada do Furadouro que liga o Alto Saboga com o cruzamento do Carregal; e, a 25 de Julho de 1984, nas Comemorações dá elevação de Ovar a cidade, o Presidente da República, General Ramalho Eanes, inaugurou a Avenida do Emigrante, ligando o Carregal à praia do Furadouro (Praça da Varina). Esta última designação tinha sido aprovada pela Câmara Municipal a 21 de Março desse ano.
Em 1884, já macadamizada, a estrada era percorrida por diligências e char-à-bancs para passageiros e mobílias que partiam da estação do caminho-de-ferro e da Praça para o Furadouro de meia em meia hora.
Desde 8 de Setembro de 1912 ficou estabelecida uma carreira diária de automóveis ente Ovar e o Furadouro, carreira essa feita por dois automóveis, um pertencente a Abel Guedes de Pinho, o Abel das Máquinas, dos Gabões e das barbas, e o outro a Manuel Joaquim Rodrigues.
Em 1924 foi inaugurado o serviço de transportes entre Ovar e a praia por uma camioneta.13 - A Assembleia do Furadouro (1883)Na época balnear de 1882 alguns cidadãos associaram-se para arrendar uma casa na praia do Furadouro onde as suas famílias pudessem reunir-se. Parecendo, porém, a Manuel Fernandes Ribeiro da Costa, que foi vereador em Câmaras aralistas (1880-1886), que facilmente se podia sustentar urna assembleia naquela praia, construiu um prédio com tal finalidade.
Inaugurada a 2 de Setembro de 1883, a Assembleia do Furadouro, veio esta a ter novo edifício em 1891-1892, prédio que em 1957 foi vendido à firma David Dias de Resende & Filhos, da cidade de Ovar.14 - A pesca - a tracção animal (1884-1968). O porco do Furadouro em 1886Em 1890 (Pesca. 1.a parte. Inquérito industrial), no Furadouro, "efectuado o regresso do barco, são as juntas de bois distribuídas pelo roceiro e mão de barca, os quais alam por intermédio de pequenos cabos, que partindo da canga, e munidos de grande trambelho ou chicote, facilmente se ligam ou soltam dos cabos da rede".
Já se referiu que a tracção animal se deve ter iniciado no Furadouro em 1884 se vigorou até à morte da última companha, a de S. Pedro, em 1968.
Em 1956 cada companha empregava 14 juntas de bois, 7 para puxar cada cala.
Através da obra de A. A. Baldaque da Silva, Estado actual das pescas em Portugal, compreendendo a pesca marítima, fluvial e lacustre em todo o Continente do Reina, referido ao ano de 1886; podemos comparar o Furadouro com os portos de pesca vizinhos e ainda com os portos de todo o País.
Em número de pessoas empregadas na pesca, estava o Furadouro igualado à Costa Nova (600), acima; ao norte, somente a Póvoa de Varzim (4500), ao centro, Lisboa (892), Caparica (780) e Setúbal (2387), e, ao sul, Olhão - Fuzeta (1162), Tavira (748) e Monte Gordo (1848). No departamento marítimo do norte, que se estendia de Caminha à Figueira da Foz, o porto do Furadouro estava, assim, em 2.o lugar, ao lado da Costa Nova, em número de pescadores.
A maior parte da sardinha que então se apanhava no Furadouro era salgada e consumida no reino e alguma era exportada para Espanha.15 - Hotel Cerveira (1886) - a família Cerveira. Os primeiros postais ilustrados (1904). A hotelaria no Furadouro. Os cafés da praiaA família Cerveira é originária do concelho da Mealhada. José Luís da Silva Cerveira nasceu em 1866, na Vacariça, concelho da Mealhada, e casou (1886) com Maria do Rosário Soares Cerveira.
Em Julho de 1886; Silva Cerveira inaugurou na praia do Furadouro um grande estabelecimento que, em 1905, era composto por hotel, restaurante, café, bilhares e mercearia.
Em Novembro de 1904, editou os primeiros postais ilustrados de Ovar.
Silva Cerveira veio a falecer, a 20 de Julho de 1909, com 43 anos.
O hotel e o café arderam a 25 de Julho de 1911. Neste ano, a 11 de Novembro; na Igreja de Ovar, a filha de Silva Cerveira, Maria Emília Soares da Silva Cerveira (falecido 1979), casou com Jacinto dos Santos Cunha (falecido 1978, com 98 anos), proprietário do Café Santos, da Avenida Central da praia do Furadouro.
Do casal Santos foi sucessora sua sobrinha Maria Emília Santos Silveira Rodrigues Fernandes, que casou (1961) com Horácio Humberto Rodrigues Fernandes, distinto funcionário da Caixa Geral de Depósitos em Ovar.
Quanto à praia do Furadouro devem-se referir as seguintes hospedarias e hotéis:- Hospedaria Nogueira, citada já em 1884.
- Hotel Cerveira, inaugurado em Julho de 1886, propriedade de José Luís da Silva Cerveira.
- Hotel da Praia, que abriu as portas a 1de Julho de 1904, na Avenida Central.
- Hotel Vinagre, na Avenida Central, já aberto em 1914 (actual talho Gama).
- Pensão Beira-Mar, no Largo Machado dos Santos, propriedade de Leopoldo Raimundo e António Coelho, inaugurado em 1935.
1013   |   II Série A - Número 033   |   12 de Outubro de 2002 - Hotel Mar e Sol, inaugurado em Junho de 1946.
- Pensão "O Moliceiro", fundada em 1948, na rua O Jornal Comércio do Porto. Em 1951 passou a ser dirigida por António Augusto Fragateiro e, em 1954, encerrou as suas portas.
- Pensão Residencial Snack-Bar e Restaurante (Amadeu), casa fundada em 1975, na Avenida Central confinado com a Avenida Infante D. Henrique.A praia do Furadouro tinha 3 cafés em 1959 - Avenida e Progresso, na Avenida Central; c Santos, na mesma Avenida, o único aberto todo o ano.
Em 1985 já eram 6, e presentemente, proliferam às dezenas, nas ruas e avenidas da praia.
O mais antigo café do Furadouro é aquele Café Cerveira, que funcionou no rés-do-chão do Hotel Cerveira, e foi inaugurado em 1886. Sucedeu-lhe, em 1911, o Café Santos, ocupando o rés-do-chão do edifício vizinho daquele hotel.
O Café Progresso abriu, a 1 de Julho de 1951, na Avenida Central, uma filial na praia que viria a ser transferido (1965) para o antigo edifício da Assembleia do Furadouro.16 - O telégrafo (1/9/1889)Os trabalhos de assentamento da 1.a linha telegráfica Ovar-Furadouro principiaram em princípios de Agosto de 1888, tendo a linha sido inaugurada a 1 de Setembro de 1889.17 - A capela Nova do Mar (1890-1958)Em 1877, cidadãos representaram à Câmara progressista a respeito da necessidade imperiosa de se construir uma nova capela da praia do Furadouro, dado que a existente parecia mais um forno ou moinho, envergonhando o povo de Ovar, já que se prestava ao ridículo dos estranhos.
Tendo a Câmara concedido um subsídio e tendo sido levada a cabo uma subscrição, foi levantada a nova capela, ao cimo da rua do Comércio do Porto, junto à costa e voltada a nascente. A benção desta capela realizou-se a 24 de Setembro de 1890, tendo sido denominada da Senhora do Livramento.
Muito danificada pelo mar, a capela foi mandada demolir, imediatamente, na sessão camarária de 5 de Fevereiro de 1958, atendendo-se ao perigo que representava e à necessidade de parte do seu terreno para a construção da esplanada. O Bispo do Porto tinha concordado com a demolição da capela em ruínas, a fazer à custa da Câmara e com o aproveitamento para a igreja do que fosse considerado útil. A segunda capela da praia durou cerca de 68 anos!
De 1959 a 1968 a missa no Furadouro foi celebrada no edifício da antiga fábrica de conservas Varina.18 - Inquérito industrial de 1890 - o porto do FuradouroPara a captura da sardinha concorria em 1890 o Furadouro com, aproximadamente, 590 homens, 275 menores de 16 anos e bastantes menores de 12 anos, dado que os pais incluíam nas companhas todos os filhos varões, embora recém-nascidos, para começarem a vencer quinhão da pescaria. Daqueles 590 só 350 concorriam ao serviço do mar, sendo a parte restante limitada aos trabalhos em terra. Cada companha tinha entre 90 a 150 homens e 40 a 70 menores (até à idade de 16 anos).Mapa estatístico dos pescadores do Furadouro de 1853 a 1890:
1853  Relatório apresentado à Junta Geral do Distrito  a 20 de Julho de 1855  734
1860  Gerardo Pery, na sua viagem pelo distrito de Aveiro refere-se a Ovar
1870  A povoação, "cujas habitantes se entregam quase exclusivamente
ou às pescarias do alto mar, ou à venda de peixe pelas ruas de Lisboa,
e principalmente no Porto e arredores", é célebre nas pescarias
Portuguesas (Suplemento ao Mapa de Portugal, do Beneficiado João
Baptista de Castro, coordenado por Manuel Branco).
A maioria dos habitantes de Ovar vivia da pesca ou do comércio
1890           86519 - Toponímia do Furadouro na Monarquia Liberal (1881-1910)- Bombeiros Voluntários do Porto, avenida dos
Avenida Central da Praia do Furadouro, ligando a Praça da Varina (avenida do Emigrante) à avenida Infante D. Henrique, recebeu este nome em agradecimento ao papel desempenhado pela Real Associação Humanitária dos Bombeiros Voluntários do Porto no rescaldo do incêndio do Furadouro (31 de Julho de 1881).
Nesta avenida, situada entre a rua O Jornal Comércio do Porto; a norte e a rua Álvares Cabral, a sul, localizaram-se a Assembleia do Furadouro (inaugurada a 2 de Setembro de 1883), e o Hotel Cerveira (inaugurado em Julho de 1886).
Num prédio desta avenida, esquina da rua Tomás Ribeiro, teve lugar a inauguração solene e oficial, a 17 de Março de 1973, da sede do Clube Desportivo do Furadouro.- "O Comércio do Porto", rua do Jornal
A 14 de Outubro de 1881, atendendo a que O Comércio do Porto foi o primeiro jornal que abriu uma subscrição a favor dos incendiados da praia do Furadouro (o violento e pavoroso incêndio de 31 de Julho desse ano), a Câmara Municipal resolveu dar o seu nome à rua Nova ou Rua da Capela Nova.
A rua do Jornal O Comércio do Porto situa-se a norte da praia, entre a rua dos Patrícios de Lisboa e a avenida dos Bombeiros Voluntários do Porto (avenida Central), ligando a avenida Infante D. Henrique à rua Sacadura Cabral.- Imprensa Portuguesa, rua da
É a primeira a poente da rua Tomás Ribeiro, entre esta e a avenida Infante D. Henrique.- Maria Pia, largo D.a
O largo da Capela do Senhor da Piedade recebeu, em 1881, o nome de praça D.a Maria Pia, dado que esta raínha mandara dar do cofre dos inundados para as vítimas do incêndio ocorrido na praia do Furadouro, a 31 de Julho desse ano, um conto de reis. Na sessão de 10 de Outubro de 1910, a Câmara deu-lhe o nome de largo Machado dos Santos; e, em 1939, com o avanço do mar o largo deixou praticamente de existir.
1014   |   II Série A - Número 033   |   12 de Outubro de 2002 - Ribeiro, avenida Tomás
Esta avenida, ente a avenida da República, a nascente; e a rua da Imprensa Portuguesa, a poente, tomou o nome do escritor e político Tomás Ribeiro (1831-1901), autor de D. Jaime ou a Ominação de Castela (1862).20 - O avanço do mar (2 de Fevereiro de 1912)No dia 2 de Fevereiro de 1912 e nos dias seguintes, avançando cerca de 200 metros nos lançamentos, entre a capela velha do Senhor da Piedade e o sítio denominado Baldim, o mar formou uma enseada e um barranco de quatro a cinco metros de altura, em alguns pontos; numa extensão superior a 300 metros; daí resultando a derrocada de 18 palheiros, alguns de certo merecimento.21 - O "Chalet" do Matos. A família MatosO chalet do Matos, localizado entre o palheiro da família Palavra, a norte, e o palheiro da companha da Senhora do Socorro (1887-1961), ou do Valente, a sul, foi o maior palheiro da praia do Furadouro, tendo sido construído por António Valente de Almeida e Manuel Maria de Matos, dois republicanos históricos.
No chalet, enorme palheiro, de rés-do-chão e dois andares, situado ao sul do Furadouro, serviram-se lautas ceias nos tempos da Primeira República, às quais nunca faltava o melhor, o mais saboroso peixe - não fossem os seus proprietários e a maioria dos convidados os patrões de companhas da praia do Furadouro!
É que os republicanos históricos, na melhor tradição das lutas entre monárquicos e progressistas (ou limonadas) e monárquicos regeneradores (ou cachingós ou aralistas), fundaram igualmente companhas na praia do Furadouro para terem os seus eleitores certos e seguros - os pescadores e as suas famílias.
De 1911 a 1928 labutou no Furadouro a companha República, e, pela escritura de 11 de Março de 1922, verifica-se que, entre os seus sócios, se achavam o Dr. João Baptista Nunes da Silva (republicano liberal), Manuel Maria de Matos (republicano histórico), Celestino Soares de Almeida (republicano democrático), Presidente da Câmara Municipal (1914-1918), e Francisco de Oliveira Gomes Ramada, criador da F. Ramada.
No chalet, que serviu de esconderijo aquando das lutas entre republicanos e monárquicos, designadamente "nas horas críticas, para os republicanos, da insurreição monárquica do norte e noutras emergências semelhantes da vida da República", reuniram os proprietários os seus amigos políticos e gastronómicos mais próximos. Aí se juntavam, com Manuel Matos e Valente de Almeida, entre outros, aquele médico Dr. João Baptista Nunes da Silva, o farmacêutico Manuel Joaquim Rodrigues e Manuel Augusto Nunes Branco, que foi secretário da Câmara Municipal (1915-1945).
Dado que o palheiro necessitava de obra e Valente de Almeida não estava interessado nelas, o chalet foi posto à venda (1929) e veio a ficar pertença exclusiva a Manuel Matos. O palheiro tinha no 2.o andar quatro quartos, os virados a nascente e a poente com varandas; no 1.o andar uma enorme sala comum, com varanda para o mar em toda a sua extensão e seis janelas amplas, três quartos e cozinha; no rés-do-chão localizavam-se ainda outras dependências.
À morte de Manuel Matos, o palheiro ficou a pertencer a seus sobrinhos, filhos do seu irmão Francisco de Matos - Maria Celeste Matos de Sousa Lamy, Maria Fausta Fragateiro Matos Malaquias e José Fragateiro Matos.
Em Dezembro de 1964 e Janeiro de 1965, avançando mais uma vez o mar no Furadouro, foi destruído completamente o palheiro da família Palavra, e desmoronou-se grande parte o chalet da família Matos. Cinco anos depois, nos princípios de Dezembro de 1969, foi derrubada a parte que restava do chalet.
Manuel Maria de Matos, que foi proprietário do referido chalet, que tomou ao seu nome, filho de José de Matos e de Margarida Correia dos Santos, faleceu solteiro, a 16 de Junho de 1937, com 60 anos.
Republicano histórico, foi vereador substituto da 1.a Comissão Municipal Republicana (1910), e ocupou, ainda, o cargo de Presidente da Junta de Freguesia de Ovar (1914).
Homem tolerante, simples, duma bondade inexcedível, de princípios liberais e republicanos, ligado às actividades de pesca do Furadouro - foi sócio das companhas Boa Esperança e República, Lda.-, Manuel Matos foi também um notável e apreciadíssimo cozinheiro na sociedade gastronómica republicana da época.
António Valente de Almeida (Terra e gente das dunas, 1955) dedicou-lhe a seguinte poesia:Grande casa era a tua
Grande, mais que a maior, - tua lhaneza;
E o teu corpanzil enchia a rua.Famosas, sem favor,
- O que nas redes vinha de melhor,
E um sol eram as tuas gargalhadasE as tuas mãos papudas
E chamavam por ti, Mães e meninos,
Homem bom, caridoso, dorme em paz:Que os Ritos da traineira,
Comiam, enxugavam o gabão!A família Matos, de comerciantes e industriais, descende de Manuel Rodrigues, que casou com Domingas de Matos, da freguesia do Bunheiro.
O filho deste casal, Domingos de Matos, casou com Leocádia Nunes, da rua Nova da Ruela, filha de Francisco Rodrigues Grade e de Trindade Nunes.
- Manuel de Matos, que casou com Rosa Correia dos Santos, filha de António Ferreira e de Joana Correia dos Santos, da rua da Praça, e faleceu, com 49 anos, a 14 de Julho de 1864.
1015   |   II Série A - Número 033   |   12 de Outubro de 2002 - Francisco de Matos, que casou (1831) com Joana Nunes, filha de António Francisco Bornas e de Maria Nunes.
O filho deste casal Francisco/Joana, José de Matos, casou (1857) com Margarida Correia dos Santos, filha de Francisco Ferreira Torres e de Maria Correia dos Santos, e veio a falecer, em 1907, com 71 anos.
- Manuel Maria de Matos (falecido 1937, com 60 anos), republicano histórico, 1.o Presidente da Junta de Freguesia de Ovar na Primeira República, proprietário do chalet Matos, situado ao sul da praia do Furadouro.
- Maria dos Santos Matos, que casou com Manuel Bernardino de Oliveira Gomes (o filho deste Manuel Bernardino, Francisco de Oliveira Gomes Rareada, nasceu em 1888, casou, em 1910, com Palmira Gomes Pinto, e faleceu, com 89 anos, em 1978).
- Francisco de Matos, industrial e comerciante, que nasceu a 7 de Setembro de 1869, casou (1900) com Rosa dos Santos Fragateiro Matos, filha de José Fragateiro de Pinho Branco e de Maria Rosa Correia dos Santos, e veio a falecer, a 29 de Março de 1962, com 92 anos.
- Maria Fausta Fragateiro Matos (1916-1991), que casou (1945) com Carlos Soares Ferreira Malaquias.
- Maria Celeste Matos de Sousa Lamy (1905-1969, com 64 anos), que casou (1926) com o médico Dr. José Eduardo de Sousa Lamy, que foi Presidente da Câmara Municipal de Ovar (1954-1959).
O filho do casal Maria Celeste/José Eduardo, Dr. Alberto Manuel Matos de Sousa Lamy, advogado, nasceu a 19 de Novembro de 1934; tendo casado (1963) com Rosa Maria Matos Lemos da Veiga Gil Carneiro Lamy, natural de Refojos, concelho de Santo Tirso.22 - A religião e os pescadores no final da Primeira RepúblicaOs homens do mar eram eminentemente religiosos. Vulgarmente as companhas do Furadouro tinham o nome de Deus, de sua Mãe ou de santos: Coração de Maria, Santo André, Santo António, S. Cristóvão, S. Domingos, S. João, S. João Baptista, S. José (duas), S. Lourenço, S. Luís, S. Pedro, S. Vicente, Senhor dos Aflitos, Senhor dos Esquecidos, Senhora de Fátima, Senhora da Graça (duas), Senhora da Piedade, Senhora do Rosário, Senhora da Saúde, Senhora do Socorro e Senhora dos Navegantes.
Foram os pescadores da costa do Furadouro que fundaram a ermida das Areias (S. Jacinto) no século XVI, que ergueram a ermida da Sr.a do Bom Sucesso (S. Paio da Torreira) no século XVIII, que devem ter construído as Almas do Carregal em 1808, que fizeram melhoramentos na capela de Santo António no princípio do século XIX, capela onde primitivamente chegaram a consertar as suas artes, abuso que lhes foi proibido para todo o sempre a 23 de Setembro de 1716.
Em 1890 as companhas do Furadouro despendiam quantias variáveis, por vezes apreciáveis, no cumprimento de promessas feitas aos santos da sua maior devoção. As promessas resumiam-se, em geral, a azeite para iluminação da ermida do Senhor da Piedade.
As companhas tinham a sua capelania privativa. Assim, a Boa Esperança estabeleceu na praia, em 1906, em capelania para que aos domingos e dias santos os pescadores pudessem assistir à missa antes do trabalho do mar.
Em 1926 a devoção da classe piscatória já tinha diminuído. Segundo o Padre Manuel Lírio (Monumentos e instituições religiosas, 1926), "presentemente deu de mão a toda a prática de religião, vivendo ignorância e boçalidade de crença somente comparável à sua rudeza, devido ao abandono a que estes últimos 30 anos tem sido votada a sua educação religiosa e ainda à indiferença neste negócio dos arrais das companhas. Outrora não havia meia dúzia de pescadores, por assim dizer, que faltassem ao cumprimento dos preceitos da Igreja que em nossos dias raros frequentam. É que então cada companha tinha o seu capelão ou havia um para algumas, os seus donos mandavam celebrar todos os anos solenes exéquias pelos seus homens falecidos e ainda: que nenhum dos seus empregados faltasse ao preceito pascal. Tudo isso caiu há muito em desuso; é que o mau exemplo é contagioso: o desleixo de cima animou a indiferença dos de baixo. O único sinal de devoção que ainda uma ou outra vez dão e nós filiamos num quid de atavismo, embora a um olhar superficial o não pareça, é com o auxílio dos banhistas, a festa do Mar com missa cantada, sermão e procissão com larga cópia de foguetes e andores ao longo da borda e grande arraial diurno e nocturno".
Para Arlindo de Sousa (Vocabulário de Entre-Douro e Vouga: I. Artes de pesca marítima, 1965), "o pescador do Furadouro não conhece outros trabalhos senão os de pesca, canta os seus produtos nas lotas e pelos sete caminhos de Ovar, reza e pragueja, pragueja e reza, e promete, cada ano, um círio da sua altura, ao Senhor dos Navegantes ou a S. Cristóvão, para que os dois santos o livrem das fúrias das águas, quando está cão o mar".23 - Toponímia do Furadouro na Primeira República (1910-1926).- Bartolomeu Dias, rua,
A sul da praia do Furadouro, entre a rua Álvares Cabral e a rua das Companhas.
Rua paralela à avenida dos Bombeiros Voluntários do Porto (avenida Central), ao sul desta.
Entre a rua Álvares Cabral e a rua dos Mercantéis
Na sessão de 10 de Outubro de 1910, por proposta do vogal Manuel Pereira Dias, a Câmara deu ao largo D. Maria Pia (anteriormente, largo da Capela do Senhor da Piedade) o nome do fundador da República,
A norte, parte da avenida da República para a avenida Infante D. Henrique.