קריין נולדה בליברפול בשנת 1842 כבתו של הצייר הדיוקן והצייר המיניאטורות תומאס קריין (האב). אחיה הבכור תומאס קריין ואחיה הצעיר וולטר קריין הפכו שניהם לאמנים מפורסמים. משפחת קריין עברה מליברפול לטורקווי בשנת 1845. לאחר מכן למדה לוסי בבית הספר בלונדון, ובשנת 1859 עזבה המשפחה את טורקווי ללונדון.
מגיל צעיר הראתה לוסי קריין כישרון רב בציור. אולם הנסיבות הפנו את תשומת לבה לעבודה חינוכית כללית והיא מצאה תעסוקה בחינוך פרטי. היא הפכה למוזיקאית מוכשרת, ולא רק שהצטיינה בזכות הביצוע שלה, אלא גם בזכות העידון הקלאסי של טעמה וידיעת האיטלקית והאנגלית הקדומות.
יצירה.
קריין עבדה על חרוזי וסיפורי ילדים, ותרגמה את אוסף האגדות של האחים גרים מגרמנית לאנגלית בשנת 1882. היא עבדה גם עם אביה, תומאס קריין, ועם אחיה וולטר קריין במספר פרויקטים. היא כתבה חרוזים לספרי הילדים הצבעוניים של וולטר, שחלקם פורסמו במגזין Argosy.
בשנים האחרונות לחייה העבירה קריין הרצאות בלונדון בנושא אמנות יפה. כמה מהשקפותיה באמנות היו סוציאליסטיות, והושפעו מג'ון ראסקין ותומאס קרלייל. שש מההרצאות שלה פורסמו לאחר מותה בשנת 1888 על ידי הוצאת מקמילן.
היא מתה ב -31 במרץ 1882, בבית של חבר בבולטון לה מורס.
קליקסטוס
שורש 109
שורש 109 או מוּ בּוּ (בסינית: 目部, פיניין: Mù bù) הוא השורש המאה ותשעה של הכתב הסיני. פירושו "עין", או "פריט" והוא אחד מתוך 23 (מתוך סך הכל 214 שורשי הקאנגשי) שורשים המורכבים מחמישה קווים.
במילון קאנגשי יש 647 תווים (מתוך 49,030) שניתן למצוא תחת שורש זה.
זכויות להט&quot;ב בקוריאה הצפונית
לסביות, הומואים, טרנסג'נדרים וביסקסואלים (להט"ב) בקוריאה הצפונית מתמודדים עם אתגרים משפטיים שאינם נתקלים בהם תושבים הטרוסקסואלים. הומוסקסואליות וטרנסג'נדריות גלויה הן חוקיות דה יורה בצפון קוריאה, אך אינן חוקיות דה פקטו באמצעות "חוקי גסות והגינות". על פי אתר "Smartraveller" מטעם ממשלת אוסטרליה, "יחסים חד מיניים הם חוקיים, אך הרשויות לא מוצאות אותם כמקובלים".
מעמד בחוק.
הומוסקסואליות וסוגיות טרנסג'נדריות אינן נאכפות רשמית בחוק העונשין. לעיתים נגבים סנקציות פליליות נגד הומוסקסואליות או ביטוי מגדרי שאינו תואם את עצמו ל-"אורח החיים הסוציאליסטי" הצפון קוריאני. שינויים בחוק העונשין הלאומי לשנת 2009 עשויים להכיל הוראות אשר יכולות להיות מפורשות כשימוש נגד אנשי להט"ב באופן מפלה, בהתאם לפרשניות.
סעיף 193 מוציא מחוץ לחוק יצירה, הפצה או החזקה של תרבות "דקדנטית", ואילו סעיף 194 מפליל מדיה מפורשת מינית העוסקת בהתנהגות "דקדנטית".
מהדורת השירות הקוריאני של רשת שידור הרדיו והטלוויזיה של ארצות הברית, קול אמריקה, הצהירה כי כל דיון ציבורי בנושא הומוסקסואליות בקוריאה הצפונית הוא טאבו ביותר, אם לא חוקי.
הגנה מפני אפליה.
חוקת קוריאה הצפונית, שתוקנה לאחרונה בשנים: 2012, 2013, 2016, ו-2019, אינה מתייחסת במפורש לאיסור אפליה על רקע נטייה מינית או זהות מגדרית. החוקה אכן מבטיחה לאזרחיה זכויות אזרחיות, תרבותיות, כלכליות ופוליטיות רבות, כולל "הנאה משוויון זכויות בכל תחומי המדינה והפעילות הציבורית".
שירות צבאי.
החוק הצבאי מחייב את צליבט במהלך 10 שנות השירות הראשונות לכל המתגייסים. על פי הדיווחים, חיילים זכרים מפרים כלל זה באופן קבוע בכך שהם עוסקים בעניינים הטרוסקסואליים והומוסקסואליים מזדמנים, מערכות יחסים הומוסקסואליות אלה תוארו כ-"התנהגות מינית מצבית" ולא כנטייה מינית.
פוליטיקה ותעמולה.
צפון קוריאה התנגדה להצהרת האו"ם בדבר נטייה מינית וזהות מגדרית אשר כללה גינוי של אלימות, הטרדה, אפליה, הדרה, סטיגמטיזציה ורדיפה על רקע נטייה מינית או זהות מגדרית וחתמה במקום על ההצהרה הנגדית אשר יזמה סוריה לצד הליגה הערבית. עוד כללה ההצעה גינוי על הרג והוצאה להורג, עינויים, מעצרים שרירותיים וקיפוח כלכלי, חברתי ותרבותי על בסיס אלה אשר נוסדה ביוזמת צרפת ובתמיכת האיחוד האירופי והוצגה לעצרת הכללית של האו"ם ב-18 בדצמבר 2008. הסיבות המדויקות של פעולה זו נשארו לא ברורות.
התעמולה הצפון קוריאנית, בדומה לתקשורת שבשליטת המדינה, מתארת כמעט תמיד את ההומוסקסואליות כמאפיין את "המוסר המערבי" ובמיוחד האמריקאי בעוד שיחסי ארצות הברית–קוריאה הצפונית מאופיינים בעוינות מאז ומעולם. בסיפור הקצר "סופת שלג בפיונגיאנג" (평양 에서 눈보라) אשר פורסם בשנת 2000, אנשי צוות שנתפסו בפרשת פואבלו (יום בו נלכדה אוניית ביון אמריקאית "פואבלו" ב-23 בינואר 1968 בזמן המלחמה הקרה) הפצירו בשוביהם הצפון קוריאניים לאפשר להם לעסוק ביחסים הומוסקסואלים,
בשנת 2014, לאחר שמועצת זכויות האדם של האו"ם פרסמה דו"ח בנושא זכויות אדם בצפון קוריאה ובו המליצה לפניה להעמדת המדינה בבית הדין הפלילי הבינלאומי על רקע הפרות נרחבות של זכויות אדם, סוכנות הידיעות המרכזית הקוריאנית (סוכנות ידיעות ממשלתית, המנוהלת על ידי קוריאה הצפונית המייצגת ומבטאת את עמדות המדינה במגוון נושאים ומשמשת ככלי חשוב לצורכי תעמולה) הגיבה לאירוע במאמר שכלל עלבונות הומופוביים נגד כותב הדו"ח מייקל קירבי אשר הוא הומוסקסואל גלוי. מאמר התגובה של סוכנות הידיעות המשיך וקבע כי נישואים חד מיניים, "לעולם לא יכולים להיות במדינה הצפון-מזרחית המתפארת במנטליות נכונה ומוסר טוב". והוסיף כי, "למעשה, זה מגוחך עבור הומו כזה לתת חסות להתמודדות עם סוגיות של זכויות האדם של אחרים".
תנאי מחיה.
פליטים צפון קוריאנים העידו כי רוב הצפון קוריאנים אינם מודעים לכך שקיימת נטייה מינית מלבד הטרוסקסואלית. רוב ההומוסקסואלים העידו כי רק לאחר שנמלטו מהמדינה גילו כי נטייה הומוסקסואלית קיימת.
ג'אנג יאונג-ג'ין מוכר כעריק הצפון קוריאני ההומוסקסואל המוצהר היחיד הידוע לאורך שנות ההיסטוריה.
אלדד פרי
מיקרוגנאטוזואה
מיקרוגנאטוזואה (שם מדעי: "Micrognathozoa") היא מערכה ובה מין אחד בלבד לימנוגנתייה מארסקי ("Limnognathia maerski") אשר התגלה במעיינות חמים באי דיסקו שבגרינלנד וגם באיי קרוזה ב-1994 ותואר ב-2000.
מאפיינים.
אורכו הממוצע עומד על עשירית מילימטר, מה שהופך את לימנוגנתייה מארסקי לאחד מבעלי החיים הקטנים ביותר בעולם. כשהחיה אוכלת בית החזה מתרחב בדומה לאקורדיון. לימנוגנתייה מארסקי ניזונה בעיקר מחיידקים, כחוליות וצורניות. לימנוגנתייה מארסקי נעה על ידי זיפים שדומים למינים מהמערכה גנתוסטומולידה ("Gnathostomulida"). כל הדגימות של מין זה שנאספו הן נקבות.
שורש 81
שורש 81 או בּי בּוּ (בסינית: 比部, פיניין: Bǐ bù) הוא השורש השמונים ואחד של הכתב הסיני. פירושו "השוואה", או "תחרות" והוא אחד מתוך 34 (מתוך סך הכל 214 שורשי הקאנגשי) שורשים המורכבים מארבעה קווים.
במילון קאנגשי יש 21 תווים (מתוך 49,030) שניתן למצוא תחת שורש זה.
דניפרובסקי (רובע)
רובע הדנייפר
ג'וליוס
יוליוס (פירושונים)
יוז'ף לוקאץ' (פילוסוף)
יוז'ף לוקאץ' (בהונגרית: Lukács József; בודפשט, 16 בדצמבר 1922 – בודפשט, 7 בינואר 1987) היה פילוסוף יהודי-הונגרי, פרופסור באוניברסיטה, חבר נספח של האקדמיה ההונגרית למדעים (1978) ואחר כך חבר רגיל מן המניין (1983).
ביוגרפיה.
יוז'ף לוקאץ' נולד במשפחה יהודית ובמלחמת העולם השנייה נלקח כיהודי לשרות העבודה (עבודות כפייה לגברים יהודים עבור הצבא ההונגרי). הוא שרד את השואה ומשנת 1945 עבד תחילה בבודפשט במרכז של התאחדות הנוער הדמוקרטית של הונגריה (MADISZ) ואחר כך משנת 1947 היה מזכיר מחלקת התעמולה של איגוד הסטודנטים של האוניברסיטאות והמכללות ההונגריות (MEFESZ). בשנת 1948 מונה לעורך כתב העת "הונגריה הצעירה" (Fiatal Magyarország). הוא סיים את לימודיו לתואר ראשון באוניברסיטת זמלווייס ולאחר מכן המשיך את לימודיו בבית הספר לפילוסופיה של המפלגה בשנת 1949. אחר כך עבר למחלקת הספרות של משרד החינוך העממי. משנת 1951 היה עורך כתב העת "טבע וטכנולוגיה" (Nature and Technology). בשנים 1952–1953 עמד בראש קבוצת הרדיו של מחלקת המידע במשרד החוץ. משנת 1958 היה העורך האחראי של כתבי העת "מציאות" (Valóság) ומשנת 1959 של ה"אור" (Világosság) והיה העורך הראשי של כתב העת האחרון משנת 1967. ב-1959 מונה למרצה בכיר במחלקה לפילוסופיה באוניברסיטת אטווש לוראנד, לימים הפך לראש קבוצת המחקר בנושא ביקורת דת. משנת 1973 היה ראש החוג באוניברסיטה כפרופסור חבר. משנת 1978 כפרופסור מן המניין היה מנהל המכון לפילוסופיה של האקדמיה ההונגרית למדעים.
יוז'ף לוקאץ'
עמנואל גוטמן
עמנואל גוטמן (נולד ב-13 במאי 1924) הוא חוקר בתחום מדע המדינה ופרופסור אמריטוס במחלקה למדע המדינה באוניברסיטה העברית. לימד גם במעמד של פרופ' אורח באוניברסיטאות בבריטניה, גרמניה, פינלנד, ארצות הברית וקנדה.
קורות חיים.
נולד במינכן במדינת בוואריה בגרמניה לד"ר משה גוטמן ולקטרין (לבית ריזר). אביו היה בן למשפחה יהודית-אורתודוקסית, נעשה ציוני לא-דתי ולמד רפואה. היה הרופא הראשון בארץ, ואחד הרופאים הראשונים בעולם שהתמחו בטיפול באלרגיה ובאסתמה. אמו הייתה בת למשפחה יהודית-אמריקאית חילונית. לגוטמן היו שני אחים צעירים יותר: יואל-רוברט, שהיה בבגרותו פרופ' לכימיה פיזיקלית במכון ויצמן, ושלמה-הנס, שנהרג בשירותו בפלמ"ח במלחמת העצמאות בקרב על צפת בהסתערות בניסיון לכבוש את "המצודה", שחלשה על העיר.