המונח מתייחס להשפעה שיש לדור החי כיום על העולם בו יחיו הדורות הבאים, ועל העולם שהם יירשו מבני האדם החיים כיום. מתייחסים לתפיסה זו בהגדרה המצוטטת ביותר של קיימות כחלק מהתפיסה של פיתוח בר-קיימה של ועדת ברונדטלנד של האו"ם ב-20 במרץ 1987: "פיתוח בר-קיימא הוא פיתוח העונה על צורכי ההווה מבלי לפגוע ביכולתם של הדורות הבאים לענות על צורכיהם שלהם".
השימוש בדורות הבאים בחוק הבינלאומי מוכר בחלקו על ידי מגילת האומות המאוחדות המתמקדת במניעת "ייסור המלחמה" על הדורות הבאים. הצהרת סטוקהולם מ-1972 החזירה את הרעיון שוב והדגישה את "האחריות הפורמלית להגן ולשפר את הסביבה לדורות הנוכחיים והעתידיים".
הצהרת אונסק"ו.
הצהרת אונסק"ו על אחריות הדורות הנוכחיים כלפי דורות העתיד שהוכרזה ב-12 בנובמבר 1997, היא הסכם בינלאומי (שעלול להיות חלק מהמשפט הבינלאומי המנהגי) הכולל הוראות הנוגעות למורשת המשותפת של האנושות.
"לדורות ההווה יש אחריות להנחיל לדורות העתיד כדור ארץ שלא יפגע יום אחד באופן בלתי הפיך כתוצאה מפעילות אנושית. כל דור שיורש את כדור הארץ באופן זמני צריך לדאוג להשתמש במשאבי טבע באופן סביר ולהבטיח כי החיים לא יפגעו בידי שינויים מזיקים במערכות האקולוגיות וכי ההתקדמות המדעית והטכנולוגית בכל התחומים אינה פוגעת בחיים על פני כדור הארץ".
— אונסק"ו, הצהרה על דורות העתיד סעיף 4 – שימור החיים על פני כדור הארץ
"עם הכבוד הראוי לזכויות האדם ולחירויות היסוד, על הדורות הנוכחיים לדאוג לשמר את המגוון התרבותי של האנושות. על הדורות הנוכחיים מוטלת האחריות לזהות, להגן ולשמור על המורשת התרבותית המוחשית והלא מוחשית ולהעביר מורשת משותפת זו לדורות הבאים".
— אונסק"ו, הצהרה על דורות העתיד סעיף 7 – מגוון תרבותי ומורשת תרבותית
"הדורות הנוכחיים עשויים להשתמש במורשת המשותפת של האנושות, כהגדרתה בחוק הבינלאומי, ובלבד שאין בכך כדי לפגוע בה באופן בלתי הפיך".
— אונסק"ו, הצהרה על דורות העתיד סעיף 8 – מורשת משותפת של האנושות
"1. על הדורות הנוכחיים להבטיח שגם הם וגם הדורות הבאים ילמדו לחיות יחד בשלום, ביטחון, כבוד לחוק הבינלאומי, זכויות אדם וחירויות יסוד.
2. הדורות הנוכחיים צריכים לחסוך מהדורות הבאים את מכת המלחמה. לשם כך עליהם להימנע מחשיפת הדורות הבאים לתוצאות המזיקות של סכסוכים מזוינים כמו גם לכל צורות אחרות של תוקפנות ושימוש בכלי נשק, בניגוד לעקרונות הומניטריים".
— אונסק"ו, הצהרה על דורות העתיד סעיף 9 – שלום.
כלכלה.
רוב הגישות הקפיטליסטיות מניחות שהדורות הבאים ישגשגו. עם זאת, הנחות אלו אינן מתממשות – ומרבית ההחלטות הכלכליות מתקבלות תוך מחשבה על יתרונות לטווח הקצר.
זכויות משפטיות של הדורות הבאים.
מרבית היישומים של הדורות הבאים מתמקדים בעיגון הזכויות והצרכים של הדורות הבאים בחוק, כדי לייצג את אלו שאינם מסוגלים להביע את צורכיהם.
כמה מדינות ניסו לעגן בחוק חובות כלפי הדורות הבאים. בוויילס, חובה מוסרית זו מקודדת כחובה חוקית בחוק רווחת הדורות העתידיים (ויילס) 2015 ובתפקיד נציב דורות העתיד. הקומישנרית הראשונה סופי האו עיצבה את התפקיד והציעה מספר מדיניויות חדשות המיועדות למדיניות חשיבה עתידית בוויילס, כולל מניפסט לעתיד משנת 2020. באופן דומה בהונגריה, המשרד הנציב הפרלמנטרי ההונגרי עבור דורות העתיד הוקם בשנת 2008.
בשנים 2001–2006 פעל בכנסת נציב הדורות הבאים, שתפקידו היה לעיין בחקיקה העומדת על הפרק, וכאשר החוק בעל עניין מיוחד לדורות הבאים, לצרף חוות דעת בנוגע להשפעתו הצפויה בעתיד.
התדיינות באקלים.
זכויות הדורות הבאים מוגנות יותר ויותר בתקדימים משפטיים כחלק מהמגמות העולמיות בהתדיינות באקלים. הדורות הבאים היו הנאשמים בנאשמים הקריטיים בתיק "דורות העתיד נגד המשרד לאיכות הסביבה ואחרים" משנת 2018 בקולומביה שהגן על אגן יער הגשם באמזונאס לדורות הבאים.
בתרבות.
הזכויות של הדורות הבאים היו ההשראה לעלילה העיקרית ב"משרד לעתיד" של קים סטנלי רובינסון.
דורות העתיד
אייס ניוז
דור העתיד
עונת 1961/1962 בליגת העל ההולנדית
עונת 1961/1962 הייתה העונה השישית של ליגת העל ההולנדית, שהיא הליגה ההולנדית הבכירה. בסיום עונה זאת זכתה פיינורד באליפות הליגה. פנלו 03, DWS אמסטרדם וראפיד ירדו לליגת המשנה.
מבנה.
על ניצחון הוענקו 2 נקודות ועל תיקו נקודה בודדת. הליגה כללה 18 קבוצות, (15 ששיחקו בעונה שעברה, אליהן הצטרפו בלו וויט אמסטרדם, וולנדם ווולוויקרס שעלו מליגת המשנה) ששיחקו ביניהן במשך 2 סיבובים בני 17 משחקים כל אחד - 34 מחזורים בסה"כ. בסיומם הראשונה זכתה באליפות והקבוצות במקומות 16, 17 ו-18 נשרו לליגת המשנה ההולנדית.
שומר פתאים ה'
שומר פתאים ה' הוא ניב שמקורו ב, שם נאמר: . הניב משמש במקרים שבהם אדם ניצל מצרה שאליה נקלע בתמימותו.
בכתבי חז"ל ובקרב הפוסקים משמש ביטוי זה בעת הדיון בהיקף השפעתו של הפסוק , ויש הסבורים שניתן להפחית במידת הזהירות הנדרשת כאשר מדובר בסיכון שרבים נוטלים, כגון הסיכון שבעישון.
בתלמוד.
במקומות אחדים בתלמוד מובא הפסוק "שומר פתאים ה'" כנימוק לקביעות שונות:
בפוסקים.
הנימוק "דשו בו רבים" (המופיע במסכת יבמות) עלה במסגרת הדיון בשאלה האם לאסור את העישון מחמת הסכנה לבריאות.
החפץ חיים פוסק להלכה, בהסתמך על חוות דעת של רופאים, כי האיסור בעישון סיגריות נובע מהציוויים על שמירת הנפש. לעומתו כתב הרב משה פיינשטיין:
גם הרב עובדיה יוסף פוסק כי הדבר אינו מהווה ביטול ציווי מהתורה, וזאת על פי הפסוק "שומר פתאים ה'" המבטא אמונה כי אלוהים שומר מפני סיכונים הנובעים מדבר ש"דשו בו רבים" (שנהגו רוב העולם לעשותו). אך גם הוא מודה שעל פי רוח ההלכה רצוי שלא לעשן.
לעומתם כתב הרב אליעזר יהודה ולדנברג בספר "ציץ אליעזר":
בפולקלור.
ספר הבדיחה והחידוד מביא בדיחות המבוססת על ניב זה, הנה אחת מהן:
שומר פתאים השם
החתונות החד מיניות בסן פרנסיסקו ב-2004
יחסי הרפובליקה הדמוקרטית של קונגו–מקסיקו
יחסי הרפובליקה הדמוקרטית של קונגו - המדינות המקסיקניות המאוחדות (בספרדית: Relaciones República Democrática del Congo-México, בצרפתית: Relations de la République démocratique du Congo - Mexique) הם היחסים הדו-צדדיים בין שתי המדינות. היחסים הדיפלומטיים בין שתי המדינות החלו בשנת 1960, כאשר מקסיקו הכירה בריבונותה של הרפובליקה הדמוקרטית של קונגו מהאימפריה הבלגית.
היסטוריה.
בין המאה ה-16 למאה ה-19, במסגרת סחר העבדים האטלנטי, האימפריה הספרדית העבירה שיירות של עבדים מקונגו למלכות המשנה של ספרד החדשה. רוב העבדים הללו התקבלו בוראקרוס, לחופי האוקיינוס האטלנטי. סיום סחר העבדים בידי ספרד היה גורם לפריצתה של מלחמת העצמאות של מקסיקו אשר הופנתה נגד השלטון הספרדי. ביוני 1960 מקסיקו הכירה בעצמאותה של קונגו מהאימפריה הבלגית. במותו של ראש ממשלת קונגו, פטריס לומומבה, הביע שר החוץ המקסיקני, מנואל טלו באורוד (חבר המפלגה המוסדית המהפכנית), את צערו בשם הממשלה המקסיקנית. ב-31 ביולי 1975 סובסדו יחסים רשמיים בין קונגו (נודעה באותה העת בתור זאיר; תחת שלטונו של מובוטו ססה סקו) למקסיקו (תחת שלטונו של לואיס אצ'ווריה אלווארס).
בתור חברה זמנית במועצת הביטחון של האומות המאוחדות, מקסיקו הצביע מספר פעמים בהחלטות האו"ם שנגעו לרפובליקה הדמוקרטית של קונגו. בשנת 2007 ביקר שגריר מקסיקו באדיס אבבה, אתיופיה, בקינשאסה, בירת הרפובליקה הדמוקרטית של קונגו ופגש בנציגי הממשלה הקונגולזית. בשנת 2019, מאות פליטים קונגולזים נעו לעבר מקסיקו כדי להגר אל ארצות הברית דרך גבול ארצות הברית–מקסיקו. רוב הפליטים ברחו מהרפובליקה הדמוקרטית של קונגו עקב התפרצות האבולה במדינה. לאחר שהוסדרו חקיקות בארצות הברית שאסרו על חלק נרחב מההגירה, פליטים קונגולזים רבים השתכנו במקסיקו ללא כוונה לשוב לארצם. ממשלת מקסיקו הציעה לחנך צעירים קונגולזים מטעם כספיה וישנה קהילה של מקסיקנים ברפובליקה הדמוקרטית של קונגו, רוב תושביה הם פרופסורים וחוקרים. נכון לשנת 2018, סך המסחר בין מקסיקו והרפובליקה הדמוקרטית של קונגו מנה 2.3 מיליון דולר אמריקאי.
אמילי וורן (ציירת)
אמילי וורן ( באנגלית: Emily Warren: 1869- 1956) הייתה אמנית ומאיירת קנדית-בריטית. היא עבדה בדיו, צבעי מים, שמן, גואש וגרפיט. הנושאים החביבים עליה כללו גנים, נוף, פנים וחוץ של מבנים.
קריירה מוקדמת.
היא למדה קורס אדריכלות על ידי סר בניסטר פלטשר. היא סיימה את לימודיה בשנת 1887 בגיל 18, בקולג' המלכותי לאמנות, דרום קנזינגטון. בשנת 1897 קיבלה את תעודת מאסטר לאמנות מאותה מכללה. היא למדה גם ביולוגיה, בוטניקה וגאולוגיה. היא עברה לקנדה בשנת 1919 והתגוררה באוטווה, אונטריו. היא התגוררה במונטריאול, קוויבק בין השנים 1928 ל -1934.
היא נפטרה בדונרובין, אונטריו בשנת 1956.
קריירה.
היא הייתה חברה באגודה המלכותית של אמנים בריטים, באגודה המלכותית לציירי צבעי המים, באגודת האמנויות הישנה דאדלי, בחברה לאמנויות אברדין ובחברה לאמניות. היא הייתה חברה בוועדה לשימור אנדרטאות בלונדון.
הגלריה הלאומית של קנדה רכשה את ציור השמן הגדול שלה ״הצבעים הקנדיים״ והציבה אותו על אנדרטת וולף במנזר וסטמינסטר. בשנת 1921 הוזמנה על ידי סר רוברט בורדן להגיע לקנדה כדי להשלים שתי עבודות גדולות ציור שמן שכותרתו "מחווה קנדה, המלחמה הגדולה 1914–1919" ו"הצבת הצבעים הקנדיים על אנדרטת וולף במנזר וסטמינסטר". ציורי המחווה בקנדה נתלו בתחילה בבנייני הפרלמנט, ועברו לאולם הזיכרון של המכללה הצבאית המלכותית בקנדה בקינגסטון, אונטריו מאז 1947.
השנים האחרונות.