בימי בחרותו הוא הופיע בפני יהודים אורתודוקסים ומחנות קיץ. ובנוסף הוא נתן קונצרטים בארצות הברית, אירופה וישראל. הוא למד פיתוח קול במשך כארבע שנים בקליפורניה אצל מאמן הקול סת' ריגס ובהמשך אצל יעקב יאנג בקראון הייטס. הוא פיתח אז תוכנית בשם היהדות: השיר והסיפור שאיתה הופיע בחוף המערבי.
את דרכו המוזיקלית החל פרידמן כשדודו אברהם פריד המליץ עליו בפני המפיק איזי טאובנפלד כשהחליט שגלום בו כישרון גדול שכדאי לממשו והכניס אותו לדיסק "אמריקה אסק" והשקיע באלבומו הראשון "טעמו וראו כי טוב ה'" שהפיק אבי ניומרק בשנת 2009. טאובנפלד נפטר במהלך יצירת האלבום ואחד השירים באלבום מוקדש לזכרו.
לאחר הצלחת האלבום הראשון, הוציא אלבום נוסף בשם "יש תקווה" שהופק גם הוא על ידי ניומרק. השיר "יש תקווה", הנושא את שם האלבום, יצא במבצע עמוד ענן והפך ללהיט גדול.
בשנת 2013 הוציא פרידמן את אלבומו השלישי " בני היכלא" המכיל זמירות שבת מסורתיות ומודרניות. אלבום זה הופק על ידי שרולי מאייר.
בשנת 2014 הוציא את אלבום הסולו השלישי שלו, "כל הנשמה שלי".
בקיץ 2014 יצא עם פרחי מיאמי לסבב הופעות באירופה ובישראל לרגל 36 שנה לפרחי מיאמי, ולרגל צאת האלבום החדש שלהם. בישראל באותה העת התרחש מבצע צוק איתן שבעטיו בוטלו 2 הופעותיו שהיו אמורות להיערך בצרעה. בסופו של דבר, הופעה התקיימה בתיאטרון ירושלים, על אף המצב הביטחוני הקשה.
בשנת 2016, פרידמן הוציא אלבום חדש "למלא את העולם באור" עם 13 שירים מקוריים.
בין שיריו המפורסמים: "יש תקווה","עברי אנכי", "כולם שרים", "מעלה אני", "תודה" ו"חראשו".
במאי 2017 הוציא עם מאיר קיי קליפ ראשון מסוגו בשם "תולדות המוזיקה החסידית".
ב-5 בספטמבר 2017 הוציא את הסינגל "עברי אנכי", אשר הפך ללהיט גדול ולהצלחה רבה בקרב הציבור החרדי והדתי. על הלחן נמנה ארי גולדוואג, השיר הופק מוזיקלית על ידי דניאל קפלר ועל הפקת הקליפ עמד מאיר קיי. נכון לינואר 2020 הקליפ לשיר זכה ללמעלה מ-19 מיליון צפיות באתר יוטיוב - הנחשב להישג נדיר לזמר בז'אנר זה. כמו כן בשנת 2017 השיר זכה לתואר שיר השנה במגזר הדתי-חרדי.
בשנת 2019 הוציא אלבום אולפן בשם "כולנו נלך" ובו 13 שירים. המוזיקה הופקה על ידי בני פרידמן, בהפקה משותפת של אברהם זאמיסט ונכתבה על ידי מגוון רחב של מלחינים, ביניהם: ארי גולדוואג, אודי דמארי, משה ואיצי וולדנר. 13 השירים הוקלטו בשידור חי עם התזמורת האמנותית של בודפשט, הונגריה. כולל עיבודים תזמורתיים של פרדריק ברנרד, גרשון פריישטט ואלחנן אלחדד.
ביולי 2020 בתקופת הקורונה הוציא את האלבום ווקאלי הראשון שלו Whispers of the Heart (לחישות הלב) שנוצר עם דני גרוס. ובאפריל 2021 הוציא את האלבום הווקאלי השני Whispers of the Heart 2 (לחישות הלב 2).
חיים אישיים.
פרידמן נשוי לחנה לבית גופין, אב לשניים ומתגורר בברוקלין, ניו יורק.
מסיכת המוות האדום
מסכת המוות האדום (באנגלית: Masque of the Red Death) הוא סיפור קצר שנכתב על ידי אדגר אלן פו בשנת 1842.
הסיפור מספר על מגפה קטלנית, כשהאדם היחיד החסין ממנה אוסף את כל אנשיו אל ארמונו המבוצר במטרה שלא תגיע אליהם. הסיפור עובד לסרט בכיכובו של וינסנט פרייס בשנת 1964.
עלילת הסיפור.
מגפה מתפשטת בעולם. מגפה הגורמת למי שנדבק בה - והיא מועברת במהירות מאדם לאדם - להתחיל לדמם במהירות, ולמות תוך חצי שעה.
אך הנסיך פרוספרו, שנדמה שלמחלה אין השפעה עליו, אוסף את אנשיו ואמצעים שישעשעו אותם בזמן שהותם, ונועל אותם (ואת עצמו) בטירתו. אך לאחר מספר חודשים מתחילים להשתעמם הדיירים, והנסיך מחליט לקיים נשף מסיכות שכמוהו לא נראה, ובו יוכלו המסובים להיכנס גם לחדריו הפרטיים של הנסיך, שאותם תכנן בעצמו: החדר הראשון צבוע כולו בכחול, הקירות וזכוכית החלון גם יחד; החדר השני ארגמני; השלישי ירוק; הרביעי כתום, החמישי לבן; והשישי סגול. השביעי היה צבוע כולו בשחור, מלבד מסגרת החלון - היא הייתה אדומה מדם. בחדר עמד שעון מטוטלת ענק, שהשמיע בכל שעה עגולה צלצול מחריש אוזניים. האורחים הורשו להתחפש כאוות נפשם, במגבלה אחת - התחפשות למוות האדום אסורה.
ביום המסיבה, אליה התכוננו האורחים במשך ימים רבים, צפה הנסיך בהנאה בכל אורחיו המחופשים והחוגגים.
אך באמצע המסיבה הופרעה שלוות הנוכחים - הופיע אדם עטוף בתכריכי קבורה, ולובש מסכה המדמה את פניו של אדם שנפל קורבן למוות האדום. הנסיך הזועם ממהר לרדוף אחריו במטרה להורגו, ונעצר בחדר השחור, האחרון. הוא שולף את סכינו ומנסה לתקוף את הפולש, אך נופל מת רגע לאחר מכן. החוגגים מתנפלים על האדם המחופש ומסירים ממנו את המסיכה. באותו רגע הם נופלים ומדממים למוות, מבינים שהמוות האדום עצמו הוא שפלש אל הנשף.
פרשנויות.
יש הטוענים כי הסיפור מנסה להביע את עניין החיים והמוות - כל חדר צבוע בצבע אחר, המבטא שלב בחיים (החדרים גם מסודרים ממזרח למערב, וידוע שמזרח מזוהה עם התחלה) עד החדר השחור המסמל מוות. גם השעון, שבצלצולו עוצר את החגיגות, מקושר לדימוי של הזמן החולף.
המגפה מתבססת באופן עקיף על מגפת הדבר, שנקראה "המוות השחור". גם היא הייתה ידועה בהתפשטותה המהירה והבלתי ניתנת לעצירה, באירופה של ימי הביניים.
בינות
פלאוואן
פַּלַאוַואן (בפיליפינית: Palawan), או באופן רשמי פרובינציית פלאוואן (בפיליפינית: Lalawigan ng Palawan), היא פרובינציה של הפיליפינים, הממוקמת במחוז מימרופה .
פלאוואן היא הפרובינציה הגדולה במדינה מבחינת שטח. עיר הבירה היא פוארטו פרינססה, אך היא מנוהלת באופן עצמאי מהפרובינציה. הפרובינציה נקראת על שם האי פלאוואן, האי הגדול ביותר בפרובינציה. האי המוארך נפרשׂ מהאי מינדורו שבצפון מזרחו ועד לבורנאו בדרום מערבו. הוא מפריד בין ים סין הדרומי לבין ים סולו. אורכו כ-450 קילומטרים ורוחבו כ-50 קילומטרים.
בהאפינגטון פוסט הוגדר כ"האי היפה בעולם"
כל שטח הפרובינציה הוכרז על ידי ארגון אונסק"ו כשמורה ביוספרית ב-1990.
מערבית לפלאוואן נמצאים איי ספראטלי אשר מהווים מוקד לסכסוך טריטוריאלי בינלאומי בין סין לשכנותיה.
קרימינולוגיה חיובית
קרימינולוגיה חיובית היא פרספקטיבה קרימינולוגית ששמה דגש על אינטגרציה ושייכות ועל כוחות מאחדים ברמה אישית, קבוצתית, חברתית ורוחנית, אשר מביאים לשינויים חיוביים בחיי יחידים וקבוצות וגם נמצאו קשורים לצמצום פשיעה ומניעתה. בדומה לפסיכולוגיה חיובית, היא יוצאת מתוך השקפת עולם המכירה בקיומו וכוחו של טוב אנושי וביכולת ליצירת שינוי של מפגשים עם חוויות חיוביות. ברוב המקרים למידה של פשע או עבירה, אלימות והתנהגויות סוטות, מדגישה את המאפיינים השליליים בחייהם של פרטים הקשורים להתנהגות סוטה ועבריינית. בפרספקטיבה זו יש הדגשה של יחסי אנוש המושפעים יותר מהתנהגות הרסנית מאשר מהתנהגות בונה וחיובית. קרימינולוגיה חיובית היא פרספקטיבה אחרת, שההנחה המרכזית שלה היא שחוויות טובות יכולות להתגבר על חוויות רעות.
רקע.
קרימינולוגיה חיובית פותחה באוניברסיטת בר-אילן, ישראל, במחלקה לקרימינולוגיה, על ידי נתי רונאל וקבוצת המחקר בראשותו. הפרספקטיבה של קרימינולוגיה חיובית צמחה מתוך התאוריות הקרימינולוגיות המרכזיות שנוטות להבליט את תפקיד "הרע" בקרימינולוגיה: הזנחה, דחייה חברתית ונידוי, התקשרות עם השפעות קרימינליות חזקות, תגובות ללחץ חברתי, חוסר שליטה עצמית, טראומות נפשיות קודמות ומצבי סיכון ועיסוק בפלילים. כך התגובה החברתית הנפוצה מדגישה את הצורך לכאורה בשימוש בכוח חזק יותר על מנת לפתור את בעיית הפשיעה והשלכותיה.
הקרימינולוגיה החיובית, בניגוד להתמקדות בפן השלילי, מתמקדת בחוויות החיוביות והטובות אשר מסייעות לפרט, לקבוצה ולקהילה להתרחק מהפשע ומהשפעותיו הפוגעניות והכואבות. נקודת מבט זו מתקשרת לחוזק האנושי אשר מסייע לעוברי חוק להימנע מפשיעה והתנהגות סוטה. פרספקטיבה זו מאזנת את ההתמקדות הקיצונית בשלילי של הקרימינולוגיה הקלאסית על ידי הבלטת מרכיבים חיובים בהקשר קרימינולוגי. קרימינולוגיה חיובית שמה דגש על שילוב חברתי של אלו שנחשבים עבריינים או סוטים, וזאת באמצעות הדגשת כוחות מאחדים תוך נפשיים, בין-אישיים וחברתיים. הקרימינולוגיה החיובית מתבססת על שלושה ממדים: שילוב חברתי, איחוי נפשי ואיחוד רוחני, אשר מהווים מדדים לכיוונה החיובי.
הכנס הבינלאומי הראשון התקיים בשנת 2016 באוניברסיטת בר-אילן, בישראל על ידי המחלקה לקרימינולוגיה.
מהות.
קרימינולוגיה חיובית היא נקודת מבט הקשורה לתאוריות ומודלים שונים המתייחסים להשפעות אינטגרטיביות אשר חולקות שני מאפיינים משותפים: ראשית, הם נחשבים בדרך כלל על ידי האוכלוסייה הייעודית כחיובים. שנית, הם עשויים לסייע לאוכלוסייה הייעודית לחדול, לצמצם או להימנע מהתנהגות פלילית או סוטה.
חדילה מפשע.