כל המפעלים וכל הפעילויות של העדה ממומנים על ידי תרומות בני העדה האחמדית בארץ בלבד: כל חבר וחברה בתנועה מעלים תרומה חודשית חובה הנעה בין %25,6 ל-%10 מהכנסתם לקופת העדה.
אימאם העדה האחמדית בישראל כיום הוא מוחמד שריף עודה, והוא כפוף לח'ליף מירזא מסרור אחמד, שמושבו בלונדון. מזכ"ל העדה בישראל נבחר בבחירות בין כל חברי העדה, וכיום, מועד עודה מכהן בתפקיד. לעדה ירחון הקרוי "אלבושרא אלאסלאמיה אלאחמדיה" - "הבשורה המוסלמית האחמדית", אשר מופיע מאז שנת 1932. כבר בגיליונו הראשון פנה ליהודים בהצעה להתאסלם.
המסיוניר הראשון, מאולאנא ג'לאל אל דין שמס שהייה מכפר קטן בשם שחוואן פנג'אב, הודו הבריטית, שנמצא כמה קילומטרים מקדיאן מרכז העדה בזמנו, הוא זכה להצטרפות במדרסה-א-אחמדיה בשנת 1910. הוא קיבל את התואר מאולבי פאזיל בגיל 20 ונסע לדמשק ב-27 ביוני 1925.
מאולאנא שמסודין אל-מלאבארי, נולד בעיר מנרקאד קראלה, הודו. הוא הגיע לארץ מהודו בשנת 2004 לאחר שהוצב על ידי הח'ליף מירזה מסרור אחמד של העדה האסלאמית האחמדית כאיש דת במדינה לאחר שלמד באוניברסיטת העדה בקדיאן (Qadian), הודו.
מספרם של האחמדים בישראל נאמד בכמה אלפים.
מעיקרונות התנועה האחמדית.
רואים האחמדים את עצמם מוסלמים לכל דבר. אדרבא, הם טוענים שהם המוסלמים האמיתיים. אולם מה מייחד אותם משאר המוסלמים? האחמדים מאמינים כי ישוע הנוצרי לא מת על הצלב ולא עלה השמיימה. הוא אומנם הועלה לעמוד הצליבה וחובר לצלב, אך כאשר נאמניו הורידוהו והסתירוהו הוא היה חי אך במצב עלפון; הוא הוכנס לתוך מערה (הנמצאת כיום בקרקעית כנסיית הקבר בירושלים). תלמידיו טיפלו בפצעיו משך שלושה ימים. לאחר מכן הוא יצא מן המערה והוברח לגליל. ומשם (כפר נחום) עבר אל מחוץ לגבולות א"י ונדד בעקבות שבטי ישראל שהיו פזורים בגולה במזרח. הוא הגיע להודו יחד עם אמו ובני משפחתו. שם הוא מת בגיל 120.ואת קברו ניתן לראות בעיירה סרינגר שבחבל קשמיר. האחמדים מאמינים כי מייסד התנועה הוא המשיח והמהדי; וכי הוא ההתגלות והמייצג של כל נביאי אחרית הימים של כל הדתות, והגואל האוניברסלי המיוחל והמבטח אשר בא כדי לבטל את השימוש באמצעי לחימה, וכדי להפיץ את האסלאם בעולם בדרכי שלום ודברי נועם. הוא בא כדי להגשים את כל הנבואות הבינ-דתיות המתייחסות לחיי גאולה, חיי שלוה ושלום הנמצאות בספרי הקודש של כל הדתות. הוא פירש את הג'יהאד במובן של מאמץ עליון לתיקון הנפש ולחינוך החברה ולהפצת הקוראן בין העמים. האחמדים כפופים בפירוש הקוראן וההלכה לטקסט של הקוראן ושל מסורת הנביא מוחמד עליו השלום. הם שוללים הרבה מן הסיפורים והמעשיות השאולים ממקורות לא מהימנים המנוגדים לקוראן ולהלכה המוסלמית הצחה. הם עושים את כל מה שביכולתם כדי להציג את האסלאם המקורי.
דמוגרפיה.
עד 2016, הקהילה הוקמה ב-209 מדינות וטריטוריות בעולם עם ריכוזים בדרום אסיה, מערב אפריקה, מזרח אפריקה ואינדונזיה. הקהילה היא כת מיעוט מוסלמית כמעט בכל מדינות העולם.
במדינות מסוימות כמו פקיסטן, זה כמעט בלתי חוקי להיות מוסלמי אחמדי. יחד, גורמים אלו מקשים על הערכת אוכלוסיית האחמדיה הן עבור הקהילה עצמה והן עבור ארגונים עצמאיים. מסיבה זו נותנת הקהילה נתון של "עשרות מיליונים"; עם זאת, רוב המקורות העצמאיים מעריכים באופן שונה את האוכלוסייה של לפחות 10 עד 20 מיליון ברחבי העולם, ובכך מייצגים כ-1% מהאוכלוסייה המוסלמית בעולם.
בשנת 2001, האנציקלופדיה הנוצרית העולמית העריכה כי תנועת האחמדיה הייתה הקבוצה הצומחת ביותר בתוך האסלאם. ההערכה היא שהמדינה עם אוכלוסיית האחמדיה הגדולה ביותר היא פקיסטן, עם מוערך של 4 מיליון אחמדים מוסלמים.
האוכלוסייה נכללת כמעט כולה בתנועה היחידה, מאורגנת ומאוחדת, שבראשה עומד הח'ליף. השני הוא תנועת לאהור אחמדיה, המייצגת פחות מ-0.2% מכלל אוכלוסיית האחמדיה. אחמדיה מוערך בין 60,000 ל-1 מיליון בהודו.
הכנס השנתי של העדה האחמדית.
הוא הכנס השנתי והרשמי של הקהילה האחמדית שהתחיל בהמירזא ע'ולאם אחמד אל-קאדיאני, מייסד הקהילה שטען שהוא המשיח המובטח ומהדי של אחרית הימים. בדרך כלל, ההתכנסות משתרעת על פני שלושה ימים, החל ביום שישי לאחר דרשת יום השישי. טקס הנפת הדגל משמש לזיהוי תחילתו. אף על פי שיש ג'לסה מרכזית ובינלאומית בהשתתפות אחמדים מרחבי העולם, רבות מהמדינות מחזיקות ג'לסה לאומית משלהן, שלעיתים משתתף בה הח׳ליף. בארץ יש כנס שנתי מתקיים כל שנה במרכז העדה בעיר חיפה.
הג'לסה סלאנה (הכנס השנתי) התפתחה והפכה למרכזית באירועים המרכזיים של הקהילה ברחבי העולם. המקום הראשוני נשאר בקדיאן, הודו במשך שנים רבות, כשהקהילה הפכה בינלאומית בהיקפה, כנסים כאלה החלו להתקיים במקומות אחרים. מכיוון שהח׳ליף, הסמכות המנהלית, הרוחנית והמוסרית הגבוהה ביותר של הקהילה גר באנגליה, והעדה הקימה את הכנס הבינלאומי שלה בלונדון, בריטניה, הפכה ג'לסה סלאנה (הכנס השנתי) בריטניה (אז נכנסה לשנתה ה-17) לאטרקציה מרכזית עבור מוסלמים אחמדים מרחבי העולם.
הודו.
הודו היא מקום הולדתה של הקהילה ושם נערך הכינוס לראשונה בשנת 1881. ג'לסה סלנה עדיין מתקיים בקדיאן, בעיקר בחודש דצמבר. הכנס עבר התפתחות עשירה במהלך המאה וכעת מושך אליו אורחים מרחבי העולם. התאריכים שלו נשארו זהים לחלוטין מאז הקמתו ב-1891 והמפגש הוא גם אירוע מרכזי בהכנסת אורחי קהילה מחוץ לעדה.
פקיסטן.
ג'לסה סלנה מתקיימת בפקיסטן מאז חלוקת תת-היבשת ההודית. הקהילה המוסלמית אחמדיה מקדיאן היגרה לפקיסטן החדשה שנוצרה והתיישבה בלאהור. לאחר מכן, בשנת 1948, מצאה הקהילה שטח אדמה צחיח ולאחר מכן בנתה את העיירה רבווה. הקהילה מקיימת מאז את הכנס השנתי שלה. הנוכחות גדלה בצורה מדהימה והגיעה ליותר מ-250,000 משתתפים ב-1983.
גאנה.
ג'לסה סלאנה גאנה התקיימה בעבר בסולטפונד במשך שנים רבות. הוא נמצא כמה קילומטרים מקייפקוסט. מאז 2008, ג'אלסה סלאנה גאנה מתקיימת באתר המכונה "באג-א-אחמד" המשתרע על פני 400 דונם (1.6 קמ"ר) כ-60 ק"מ מהבירה אקרה. בכנס השתתף ראש הקהילה המוסלמית אחמדיה, מירזה מסעור אחמד בשתי הזדמנויות; 2004 ואחריה 2008. ב-2008, כמו ב-2004, סייר הח'ליף במדינות רבות במערב אפריקה. עם זאת, הסיור בשנת 2008 נודע באופן מובהק כסיור 'מאה חילפאת', מהסיבה ש-2008 חלפו 100 שנים מאז הקמתה הראשונה של הח'ליפות באחמדיה.
גרמניה.
הג'לסה סלנה הראשונה בגרמניה נערכה בשנת 1976. הכינוסים נערכו בשטח מסגד נור שהתקיים בפרנקפורט-זקסנהאוזן. לאחר מכן, הקהילה קנתה אתר "נאסיר באג" ב-Gross-Gerau וערכה את הכינוס שלהם מאז 1985. עם זאת, בגלל העלייה במספר המבקרים המקום הפך קטן מדי ולכן הוא נערך מאוחר יותר על פני השטח של בית-אול שאקור מסגד נבנה מאוחר יותר. בשנת 1989 יזם מירזה טאהיר אחמד, ראש הקהילה המוסלמית אחמדיה, בניית 100 מסגדים בגרמניה במהלך השתתפותו בג'לסה.
הממלכה המאוחדת.
הג'לסה סלאנה הראשונה בבריטניה התרחשה בשנת 1964. ג'לסה סלנה בריטניה משמשת כג'לסה בינלאומית, שכן ראש הקהילה המוסלמית אחמדיה, מירזה מסעור אחמד מתגורר במדינה זו לאחר הגירתו מפקיסטן. הסיבה לכך היא שקשה היה לאחמדים לקרוא לעצמם מוסלמים או "להתחזות כמוסלמים", ולכן היה כמעט בלתי אפשרי עבור ראש הקהילה באותה תקופה לבצע את תפקידו כחליפתול מסיח. מ-1985 עד 2004, הקהילה המוסלמית אחמדיה השתמשה באתר ליד טילפורד, הידוע רשמית בשם איסלמבאד, עבור הג'לסה. מאז, בגלל העלייה במספר המבקרים, קנתה הקהילה המוסלמית אחמדיה בבריטניה אתר נוסף ליד אלטון בשטח של 208 דונם (0.84 קמ"ר), שנקרא 'הדיקתול-מהדי'. עם זאת, בשנים האחרונות, איסלמבאד שימשה גם למטרות לינה ושירותי הסעות נמצאים בשימוש נרחב כדי לסייע למשתתפים להגיע לשטחי ג'לסה בהדיקתול מהדי עם עומס תנועה מינימלי. ה-Jalsa Salana בבריטניה מתקיים בדרך כלל בסוף השבוע האחרון של יולי. מספר המשתתפים בממוצע כ-30,000 בשנה. בשנת 2017, כ-37,000 אנשים מיותר מ-100 מדינות השתתפו בג'לסה.
ארצות הברית.
הג'לאסה סלאנה הראשונה בארצות הברית התקיימה בשנת 1948 והפכה אותה לכינוס המוסלמי הגדול ביותר שנערך ללא הרף במדינה. המיקומים שלו השתנו במשך עשרות שנים, אך הם מתקיימים כיום בהריסבורג, במתחם התערוכה של פנסילבניה ומרכז התערוכות. הנוכחות בדרך כלל מגיעה לשיא כאשר הח'ליפה מבקר באופן אישי. גם ב-2008 וגם ב-2012, הנוכחות הרשומה חצתה את רף 10,000. לאירוע יש אתר רשמי לרישום מתקדם או מידע כללי הנוגע לאירוע.
שתי סיעות באחמדיה וההבדלים ביניהם.
אנשי הזרם שבסיסו בקדיאן מאמינים שמייסד התנועה, ע'ולאם אחמד היה "חותם הנביאים" (ח'אתם אל נביין) כלומר, הנביא האחרון, זה שחותם את רשימת הנביאים. זאת לעומת האמונה האסלאמית המסורתית שתואר זה שמור בלעדית למוחמד.
אנשי הזרם שבסיסו בלאהור מאמינים שע'ולאם אחמד היה הוגה דעות מוסלמי חשוב אך לא נביא, ולפיכך אינו "חותם הנביאים".
ביקורת וטענות המתנגדים.