ב-2013 הציגה דרורי את המיצב "ילדה – צבע אדום!" בבית קנר, הגלריה העירונית בראשון לציון. האובייקט המרכזי במיצב הוא עבודת ליבוד בגודל של 4x5 מטר שנפרש כשטיח גדול על רצפת הגלריה. במרכז היצירה מופיעה ילדה עם דם שנוזל מפיה ומגיר אל שמלתה הלבנה כשברקע צורות מופשטות בגוונים שחורים ואדומים. העבודה נוצרה בזמן מבצע עמוד ענן בסטודיו של דרורי שהיה בתוך מקלט וכך פוליטיקה ומלחמה זלגו לתוך יצירתה. הילדה שמתוארת ביצירה היא ילדה שחווה מלחמה בתוכה ומחוצה לה, תחושת איום שמלווה את הקיום שלה. בשם היצירה ישנה קריאת אזהרה "ילדה – צבע אדום!". זוהי קריאה לילדה לברוח למקום בטוח בעת התקפה ולשמור על עצמה. צמד המילים 'צבע אדום' הוא אזכור לאקטואליה מאיימת וחרדות הקשורות למציאות הישראלית. זאת אזעקה של מדינה שלמה שמערערת על הביטחון הבסיסי, ובה בעת זאת זעקה של ילדה. בעבודותיה של דרורי "הכללי" הוא שיקוף של "האישי": הפצע המדמם של החברה הוא גם פצע מגדרי שמגדיר את המעבר מילדות אל בגרות נשית. האדום הוא צבע שמסמן תשוקה וגם יחסי כח.
התערוכה "דמעות אדומות ופצעים לבנים" שהוצגה ב-2018 בגלריה נולובז בתל אביב עוסקת אף היא במרחב שבין האישי לפוליטי. התערוכה משלבת שמלות, שטיחים ובובות רקומות – כולן קשורות במלאכת התפירה, הטוויה והליבוד. מהתקרה תלויים כדורי צמר ענקיים בגוון אדום עז. החלל כולו נראה כמו בית בובות אל-ביתי שטורד את המנוחה. השמלות וסממני הילדות מתארים קיפאון בזמן, אך גם מתארים חברה פצועה בה אונס, רצח, אלימות במשפחה ומלחמה – הפכו חלק משגרת חיים. דרורי מותחת את הגבול בין המושך והתמים לדוחה ולמבהיל ובין הפרטי לקולקטיבי. כמו באגדה היא מאפשרת נגישות למקומות אפלים דרך עטיפה מתקתקה, מפתה ורכה.
בתערוכת היחיד "שומרת לילה בואי לגן תכלת!" שהוצגה בגלריה לאמנות ישראלית בקרית טבעון דרורי עוסקת בזיכרונות שלה מבית הילדים בקיבוץ בו גדלה. "שומרת לילה בואי לגן תכלת!" היא אותה קריאה כואבת של ילדים מתוך שנתם לשומרת לילה שתבוא אליהם. היא נושאת גם את כאב הריחוק מההורים והבדידות. דרורי יצרה ממלכת ילדים של מבני אוהלים עשויים טלאים טלאים של בגדי תינוקות ומעליהם דמות של שומרת נטולת פנים. במיצב – מיצג אחר היא מציגה דמויות קטנות מלבד של ילדים, שחלקם מחייכים אך עיניהם מכוסות וחלקם מדממים. היא מפזרת ברחבי החלל בובות בד שצבעוניותן מסתירה משהו קשה: איברים קטועים ופציעות שונות. במסגרת התערוכה הקהל מוזמן להצטרף אל האמנית לתפור בובות שיהפכו אחר כך לחלק מהסביבה הפיסולית כך שנוצר מארג ונרטיב משותף של אמנות עם הקהל. דרורי תפרה בובות אנונימיות וביקשה מהקהל להעניק להן זהות. האנונימיות קשורה למחיקה של הזהות האישית בתוך הקולקטיב הקיבוצי.
רוקמות כיבוי אורות הוא מיצב מיצג רב תחומי ואינטראקטיבי, נוצר בשיתוף פעולה עם רוקמות ותופרות מרחבי הארץ. הוא עוסק בלינה משותפת ושופך אור על נקודת מבטן של שומרות הלילה. במיצב טקסטים מתוך מחברותיהן של שומרות הלילה שנשמרו בארכיון הקיבוץ. שפת היצירה היא שפה נשית, עמלנית ומורכבת מעבודות טקסטיל.
הר סמית'
Christmas Tree
Christmas Tree (בעברית: עץ חג המולד) הוא שיר שהוקלט על ידי הזמרת-יוצרת האמריקאית ליידי גאגא. השיר יצא לאור ב-16 בדצמבר 2008. הוא נכתב והופק על ידי גאגא, מרטין קירשנבאום וספייס קאובוי, שמשתתף גם בשירה. מבחינה מוזיקלית, "Christmas Tree" הוא שיר חג מולד עם השפעות דאנס-פופ וסינת'פופ. בשיר ישנה דגימה מתוך שיר חג המולד הקלאסי "Deck the Halls", וכן משתמש בפתיח שלו במילים "Rum pum pum pum" משיר חג המולד "The Little Drummer Boy". מבחינה לירית, השיר כולל רמיזות מיניות.
השיר ספג ביקורות מעורבות מטעם מבקרי המוזיקה, כאשר חלקם שיבחו את היצירתיות והייחודיות שלו ביחס לשירי חג מולד אחרים, בעוד אחרים מתחו ביקורת על רמיזותיו המיניות וקובעים שהוא "לא מתאים למשפחה". בעקבות מכירות דיגיטליות רבות, השיר הגיע בינואר 2009 למקום ה-79 במצעד קנדה הוט 100. בסוף 2010 הוא הגיע גם למקום ה-18 במצעד RIAJ היפני ולמקום ה-23 במצעד 100 שירי החג של בילבורד בארצות הברית. בדצמבר 2009 הוא הוצע להורדה בחינם באתר אמזון כחלק מהיוזמה "" לקידום האתר. השיר נכלל בכמה אלבומי אוסף של חג המולד, כולל "Now That's What I Call Christmas! 4".
רקע.
"Christmas Tree" הוא שיר חג מולד, הכולל שירה של גאגא וספייס קאובוי. הוא נכתב והופק על ידי גאגא, ספייס קאובוי ומרטין קירשנבאום. ספייס קאובוי וגאגא הכירו בלוס אנג'לס על ידי מרטין קירשנבאום, העומד בראש חברת התקליטים של גאגא, צ'ריטרי רקורדס, השייכת לאינטרסקופ רקורדס. קירשנבאום המליץ על שיתוף פעולה ביניהם לאחר ששמע את הסינגל "My Egyptian Lover" של ספייס קאובוי, שיצא בינואר 2007 בהשתתפות הסולנית נדיה הו. קירשנבאום יצר קשר עם ספייס קאובוי במהלך דצמבר 2007 וספייס קאובוי שוחח לראשונה עם גאגא בטלפון בערב השנה החדשה, והם "ישר [הסתדרו] טוב מאוד" ושוחחו על פאייטים, כדורי דיסקו, פרינס, דייוויד בואי וציור גוף. הצמד עבד יחד בלוס אנג'לס עבור יצירת "Christmas Tree" ו-"Starstruck", שיר הכלול בכמה ממהדורות האלבום הנוכחי באותה תקופה של ליידי גאגא, "The Fame". ספייס קאובוי התייחס לעבודה עם ליידי גאגא:
כתיבה ולחן.
"Christmas Tree" הוא גרסה לשיר חג המולד המסורתי "Deck the Halls" , עם אותה המנגינה, ורק המילים שונו לבעלות אופי מיני, עם רמיזות ומטאפורות מיניות רבות. מבחינה לירית, השיר הוא "חגיגי בצורה גסה" עם שורות כמו "Light me up put me on top/ Let's fa-la-la-la-la-, la-la, la, la". בניתוח של סטליוס פילי מוושינגטון סקוור ניוז, פילי מתבדח שמשמעות השיר קרובה יותר לגרסה המקורית של "Deck the Halls" , שיר עם וולשי בשם "Nos Galan" ("ערב השנה החדשה" בוולשית) אשר מושר באופן מסורתי בערב ראש השנה, מאשר לגרסת חג המולד האנגלית. הוא מצטט את השורה הראשונה מהשיר המקורי, "Cold is the man who can't love", ואומר שגאגא "מבקשת לא להזהיר מפני הפיכה לאדם קר וחסר אהבה, אלא למנוע את הגורל הזה בדרך של אהבה חמה".
השיר, מסוגת חג המולד, מכיל גם מוזיקת דאנס-פופ וסינת'ספופ עם סינתיסייזרים ו"קצב דופק". ספייס קאובוי תיאר את השיר כ"עתידני". במילות השיר מוזכר כינויו של המפיק קירשנבאום, "Cherry Cherry Boom Boom". כשתיארה את השיר בפרק 25 בסדרת הרשת שלה ביוטיוב, "Gaga-vision", אמרה גאגא: "'Christmas Tree' עוסק ברוח חגיגת החג השמח ביותר ואני אגיד לכם למה: מכיוון שחג המולד הוא החג שהכי גורם לבנים ובנות להרגיש תאוותניים".
יציאה לאור.
"Christmas Tree" יצא לאור ב-16 בדצמבר 2008 כסינגל להורדה דיגיטלית בלבד על ידי חברת התקליטים אינטרסקופ רקורדס, בזמן שהסינגל הראשון של גאגא "Just Dance" הגיע למצעדים. מאוחר יותר הוא הפך לזמין באמזון ובחנות האייטונס. השיר לא נכלל באלבום "The Fame" של גאגא. שנה לאחר מכן, בדצמבר 2009, הוא נכלל ברשימת השירים להורדה בחינם מאתר אמזון כחלק מההצעה "", במסגרתה לאורך עשרים וחמשת הימים הראשונים של חודש דצמבר, כל יום שיר אחד בנושא חג המולד מוצע להורדה בחינם מהאתר. "Christmas Tree" הוצע בחינם ב-6 בדצמבר. השיר נכלל בכמה אלבומי אוסף: אלבום האוסף הקנדי "NOW! Christmas 4", אלבום האוסף הטאיוואני "Christmas 101" ואלבום האוסף העונתי "It's Christmas Time", שכולם יצאו לאור בחג המולד של 2009. הוא נכלל גם באלבומי האוסף ' ו-"Now That's What I Call Christmas! 4" , שהוא חלק מסדרת אלבומי האוסף ' , שיצאו שניהם בחג המולד של 2010. "Christmas Tree" נכלל גם באלבום "The Singles", מארז של סינגלי CD שיצאו ביפן בלבד בדצמבר 2010. הוא כלול בדיסק התשיעי והאחרון, שכולל גם את שלוש הרצועות החיות מהאלבום "The Cherrytree Sessions".
קבלה.
השיר זכה לביקורות מעורבות מצד המבקרים. אלכס רולס ממגזין אופביט העניק לו ביקורת חיובית במסגרת "" של אתר אמזון. הוא התבדח על כך שאמני השירים היותר-דתיים חייבים "להתפלל" למען ליידי גאגא, ותיאר את השיר כ"לא כל כך רציני". אסטרלה אדיירי, עורכת המוזיקה של עיתון הסטודנטים נאוז , העניקה לשיר ביקורת חיובית והחמיאה ל"קצב הסינתיסייזר שלו ולרמיזות הרבות ליולטייד (חג המולד)". ריאן ברוקינגטון מניו יורק פוסט שיבח את השיר ותיאר אותו כ"שיר חג אהוב" ו"ג'ינגל מעץ אורן של איברים נשיים סמויים". מבקר מאתר gay.com תיאר את השיר כ"עליז" וכ"בחירה שובבה", ושיבח את ה"הוללות האפלה" שלו. ג'ינו דלה פז מפיליפין סטאר תיאר את השיר ככזה שנע בין "אפס למטורף" ודיאנה נבירומה מוויקלי אובזרבר כינתה את השיר "פשוט שובב ומטורף". ג'ייסון לואיס מפאסט פורוורד ויקלי כינה את השיר "מגוחך בצורה מקסימה" ואמר שהוא בין "שירי החג 'החדשים' הטובים ביותר שיש". צ'אד בולוק מ-MTV כלל את "Christmas Tree" ברשימת שירי חג המולד החדשים ו"המצוינים", ותיאר אותו כ"לא-מסורתי ומיני באופן מעורפל".