24. "לדרכי עיצוב הסיפור החסידי- אשכנזי: סיפור בהקשרו העיוני", מחקרי המרכז לחקר הפולקלור, מחקרים באגדה ובפולקלור יהודי מוקדשים לדב נוי, בעריכת יששכר בן-עמי ויוסף דן, מאגנס, האוניברסיטה העברית, ירושלים, כרך ז' תשמ"ג, עמ' קצז- רכו.
25. "האגדה הספרדית יהודית על רבנו קלונימוס בירושלים- לדרכי ההסתגלות של הסיפור העממי", מחקרי ירושלים בפולקלור יהודי ה-ו (תשמ"ד), עמ' 85–123.
38. "הספרות העממית כביטוי לזהות אתנית –העדה הספרדית- יהודית בישראל", מסורות, כרך ב', (בעריכת משה בר-אשר ושלמה מורג), 1986 עמ' 31–48
39. "Games of Identity in Proverb Usage", Proverbium 5 (1988), pp. 1-15. (with Galit Hasan-Rokem). Chosen for inclusion in Finnish anthology on Women and Folklore.
40. "Story telling as a Performing Art", Assaph - Studies in the Theatre 5 (1990), pp. 1-35. (with Michal Govrin) . Enlarged English version of no. 39
41. "אין יום שלישי בלי שמש - גלגולי משמעות בפתגמים של אישה יהודיה ספרדייה", מקדם ומים ד' (תשנ"א), עמ' 275–287. (עם גלית חזן-רוקם)
42. "קדוש וחכם- האר"י והרמב"ם בסיפורי עם", מחקרי ירושלים בספרות עברית יג (תשנ"ב), עמ' 29–64.
43. "פורים שני- משפחה בראי עצמה: מסורת ספרותית, דימוי עצמי וזהות אתנית", מחקרי ירושלים בפולקלור יהודי 13-14 (1992), עמ' 349–370.
44. "המחזה העממי הספרדי-יהודי", במה כו (1992), עמ' 75–90.
45. "לשאלת העיצוב הז'אנרי של סיפורי שדים", דפים למחקר בספרות ח (תשנ"ב), עמ' 203–219.
46. "חנינת-אללה – נוסח יהודי תימני של סיפור סינדרלה ומקבילותיו", פעמים 53 (1993), עמ' 124–148. נכלל בקובץ עד עצם היום הזה, בעריכת תמר אלכסנדר, תל אביב, 1993,1994, עמ' 97–127.
47. "The Weasel and the Well: Inter-textual Relationships between Hebrew Sources and Judeo-Spanish Stories, Jewish Studies Quarterly Vol. 5 (1998), pp. 1-15.
48. "למשמעותם של שמות פרטיים בפתגמים מן החכיתיה", מחקרי ירושלים בפולקלור יהודי יט-כ, ( תשנ"ז- תשנ"ח), עמ' 147–187. (עם יעקב בן-טולילה)
49. "דיבוק: הקול הנשי", מכאן ב' (תשס"א), עמ' 165–191.
50. "מן הכתב אל הפה- גלגולה של ספרות קאנונית בפתגמים", פעמים 93 (סתיו תשס"ג), עמ' 91–113. (עם יעקב בן-טולילה).
51. “Traditional Memory and Jewish Culture: The Holyday Cycle In
Sephardic Proverbs", Proverbium 19, The University of Vermont, (2002), pp. 1-13.
52. "Dream Narratives in The Book of the Pious", Truma 12, University
of Heidelberg, (2002), pp. 65-79.
87. "השימוש בפתגמי ג'וחה בלאדינו", קול ליעקב, אסופת מאמרים לכבוד פרופ' יעקב בן-טולילה, בעריכת דני סיון, פבלו הלוי- קירטצ'וק, הוצאת אוניברסיטת בן-גוריון, באר שבע, 2003, עמ' 13–35.
88. "אל תאמין ב-X : עימות בין-תרבותי ודעות קדומות, בין פתגמים ספרדים-יהודיים לפתגמים היספניים", שפע טל, מחקרים במחשבת ישראל ותרבותה מוגשים לברכה זק, הוצאת אוניברסיטת בן-גוריון, באר-שבע 2004, עמ' 249–379
91. . "לכוחה של מילה: לחשי ריפוי ספרדיים יהודיים מפי נשים מסרייבו", מחקרי ירושלים בפולקלור יהודי, כד-כה ( תשס"ו-תשס"ז) 303-348 (עם אליעזר פאפו)
92."בא חסיד בחלום - סיפורי חלום בספר חסידים", מעשה סיפור, מחקרים בסיפורת יהודית מוגשים ליואב אלשטיין, בעריכת אבידב ליפסקר ורלה קושלבסקי, אוניברסיטת בר-אילן, רמת-גן תשס"ו, עמ' 77–99
93. "קומו פואידי סיר? החידה הספרדית-יהודית", איל פרזינטי, מחקרים בתרבות יהודי ספרד א, מכאן ח, (2007) עמ' 123–148.
94. Jewish Folklore – Ethnic Identity, Collection &amp; Research, European Journal of Jewish Studies, Vol. 3 No. 1 (2009), pp. 1-17. (with Yuval Harari).
95. “Cast Thy Bread Upon the Waters: Between Sephardic Proverbs and a
the Hebrew Caninic Source”, Languages and Literatures of Sephardic and Oriental Jews, (ed. David Bunis), Misgav Yerushalayim, &amp; Bialik Institute, Jerusalem, 2009, pp. 277-306.
96. "אישה-ילדה, ילדה-אישה: גוף, דימוי עצמי, משפחה וזיכרון בנרטיבים של ניצולות שואה מיוון", איל פריזינטי: מחקרים בתרבות יהודי ספרד, בעריכת תמר אלכסנדר, יעקב בן טולילה ואליעזר פאפו, 4 (2010), עמ' 11–29.
97. "'העין רואה והנשמה חומדת', גלויות מסלוניקי היהודית", מחקרי ירושלים בפולקלור יהודי כז, (תשע"א) עמ' 183–230. (עם שלום צבר וגילה הדר)
98. "אכול לפני שיאכלוך- זהות, זיכרון ומיגדר בפתגמי מאכלים ספרדיים- יהודיים", חקרי מערב ומזרח, לשונות, ספרויות ופרקי תולדה מוגשים ליוסף שטרית, בעריכת יוסף טובי ודניס קורזון, אוניברסיטת חיפה, מתנאל, כרמל, חיפה תשע"א עמ' 365–398
99. "דמותו של בלעם כמכשף במדרש מעם לועז", מחקרי ירושלים בפולקלור יהודי ומחקרי ירושלים בספרות עברית, מרקמים: תרבות, ספרות, פולקלור לגלית חזן רוקם בעריכת הגר סלמון ואביגדור שנאן, (תשע"ג), עמ' 211–225
100. "קארה די פ'לור [פנים של פרח]: עיצוב דמויות הנשים ב"קופלאס די יוסף הצדיק" מאת אברהם טולידו", בתוך: מחברות ליהודית: קובץ מחקרים מוגש לפרופ' יהודית דישון, (בעריכת אפרים חזן ושמאל רפאל), רמת-גן, הוצאת אוניברסיטת בר-אילן, (תשע"ג), עמ' 311 - 323
101 . "Elias Canetti –A Sephardi, Cosmopolitan in Vienna" Sefarad an
der Donau, Lengua y literatura de los sefardíes en tierras de
los Habsburgo ,(eds.( Michael Studemund Halevy, Christian Liebl, Ivana Vucina Simovic, Tirocinio, Barcelona 2013, pp. 361-370
102. "סיפורי אלכסנדר מוקדון במדרש מעם לועז", אסיף ליסיף, ספר יובל לכבוד עלי יסיף, בעריכת: נילי אריה ספיר, צפי זבה אלרן, טובה רוזן ודוד רוטמן. סדרת תעודה של בית הספר למדעי היהדות עש רוזנברג, אוניברסיטת תל אביב. כרך כז (תשע"ו) (בדפוס)
103 . "The Bible as a Source for Sephardic Folk Literature"
Eric Ziolkowski, (ed), The Bible in Folklore Worldwide, vol. 1 [of 2]: A Handbook of Biblical Reception in Jewish, European Christian, and Islamic Folklores ,Berlin, De Gruyter, forthcoming 2015].
104 "Las Leyendas de Rambán (Nahmánides) : aspectos literarios
y sociales", Memorial Book for Yom Tov Assis vol. 2 ,
Hispania Judaica Bulletin 12, )2015) (in press)
105 . "Sephardic Oral Culture: Research in Israel", EJJS European Journal of Jewish Studies, Brill, Germany, Special issue on Oral Sephardic Culture, Vol. 9 No. 1 (2015) (in print)
קילמס (כדורגל)
קילמס (עיר)
קילמס (בספרדית: Quilmes) היא עיר בפרובינציית בואנוס איירס שבארגנטינה. העיר היא בירת נפת קילמס והיא נמצאת 17 ק"מ דרומית לבירה בואנוס איירס.
היסטוריה.
קילמס הוא שמו של שבט ילידי שחי בעבר באזור טוקומאן. במאה ה-17, לאחר שהספרדים כבשו את דרום אמריקה ודחקו את המקומיים מאדמותיהם, אולץ השבט להתיישב בשטח מוגדר (רדוקסיון) ליד בואנוס איירס, על מנת שיהיה בפיקוח השלטונות. במהלך המסע הרגלי מתו רבים מבני השבט. ההתיישבות נזנחה ב-1810 והפכה לעיר רפאים. ב-1818 הוקמה העיר קילמס במתכונתה הנוכחית. במהלך הפלישות הבריטיות לריו דה לה פלטה בשנים 1806–1807 הגיע הצבא הבריטי ממונטווידאו לקילמס ומשם התקדם לבואנוס איירס.
העיר התפתחה וגדלה עם התגברות גלי ההגירה לארגנטינה במאה ה-19 והייתה מועמדת להיות בירת הפרובינציה, אך לבסוף נבחרה לה פלאטה לבירה.
מבנה העיר.
העיר מחולקת לשני חלקים שנמצאים ממזרח וממערב לפסי הרכבת. החלק המזרחי מבוסס יותר כלכלית ובו מרכז קניות גדול. ככל שמרחיקים מזרח לכיוון נהר ריו דה לה פלטה השכונות הולכות ונהיות עניות. שכונות המצוקה שקרובות לנהר סובלות גם מהצפות כאשר הוא עולה על גדותיו.
כלכלה.
בעיר מספר מפעלים וחברות גדולות כגון מבשלת הבירה קילמס, חברת טקסטיל, חברה לייצור זכוכית, חברה לחומרי בניין וחברה לחימום ומיזוג אוויר.
ספורט.
בעיר שתי קבוצות כדורגל: קילמס אתלטיקו קלוב שמשחקת בליגת העל הארגנטינאית וארחנטינו דה קילמס שמשחקת בליגה השלישית. העיר נבחרה על ידי איגוד הוקי השדה הבינלאומי (FIH) לארח את אליפות העולם בהוקי שדה לשנת 2014.
פפואה המערבית (פרובינציה)
סברינה קרפנטר
סברינה אן לין קרפנטר (באנגלית: Sabrina Annlynn Carpenter; 11 במאי 1999) היא זמרת ושחקנית אמריקאית.
ביוגרפיה.
קרפנטר נולדה ב-11 במאי 1999 בליהיי ואלי שבמדינת פנסילבניה שבארצות הברית. הוריה הם דייוויד ואליזבת' קרפנטר ויש לה שלוש אחיות - שרה, שאנון ואחות למחצה, קיילה. היא אחייניתה של המדבבת ננסי קארטרייט. קרפנטר למדה בחינוך ביתי והחלה להעלות סרטונים ליוטיוב כשהייתה בת 10.
2011–2012: תחילת הקריירה.
התפקיד הראשון של קרפנטר היה בשנת 2011, היא קיבלה תפקיד אורח בסדרה "" בתפקיד פאולה. באותה שנה קרפנטר הופיעה בשידור חי בתחנת הטלוויזיה "הונאן שידור מערכת". שנה לאחר מכן, קיבלה תפקיד משני בסדרה "פיניאס ופרב" בה דיבבה את סיסי. כמו כן, קרפנטר קיבלה תפקיד ראשי בסרט "נובס" בתפקיד ברטיני.
2013–2017: פריצה והשקת קריירה מוזיקלית.
בשנת 2013 קיבלה קרפנטר תפקיד בסרט קרניים לצד דניאל רדקליף, ג'ונו טמפל, ג'יימס רימר ומקס מינגלה. היא שיחקה את מרין ויליאמס בצעירותה. באותה שנה קרפנטר ביצעה את השיר "Smile" באלבום ואת השיר "All You Need" לתוכנית הטלוויזיה "הנסיכה סופיה הראשונה".