Roar (בעברית: שאגה) הוא שיר של זמרת הפופ האמריקאית קייטי פרי. השיר יצא לאור ב-12 באוגוסט 2013 כסינגל הראשון מאלבום האולפן הרביעי של פרי, Prism. בשבוע בו פורסם השיר לרכישה, נרכשו ממנו למעלה מ-557,000 עותקים.
הקליפ לסינגל פורסם ב-5 ספטמבר 2013, ונכון לדצמבר 2020 יש לו למעלה מ-3,224,113,953 צפיות באתר יוטיוב. בכך הפכה פרי לאומנית הראשונה ששני קליפים שלה עברו את רף מיליארד הצפיות. הקליפ היה הנצפה ביותר באותה שנה, העשירי הנצפה ביותר באתר יוטיוב, נכון לאותה תקופה, והנצפה ביותר של פרי בכל הזמנים.
בקליפ נראית פרי מתרסקת עם מטוס לתוך ג׳ונגל, ולאט לאט הופכת למלכת הג׳ונגל. לקליפ הובאו שלל חיות, כגון: טיגריס, פיל, קוף ותוכים.
Get Lucky
Get Lucky הוא שיר של צמד יוצרי מוזיקה אלקטרונית הצרפתי דאפט פאנק בהשתתפות פארל ויליאמס. השיר יצא לאור ב-4 ביולי 2013 כסינגל הראשון מאלבום האולפן הרביעי של הצמד, Random Access Memories.
השיר זכה להצלחה רבה במצעדים כאשר דורג בעשרת המקומות הראשונים ביותר מ-32 מדינות. השיר הגיע למקום הראשון במדינות רבות, ביניהן ישראל ובריטניה, ולמקום השני במצעד הסינגלים האמריקאי בילבורד הוט 100.
השיר מלווה בריף גיטרה מיוחד שיצר המפיק והיוצר האגדי נייל רוג'רס מחלוצי הדיסקו פאנק של סוף שנות ה-70 ומפיקם של אלבומים חשובים במהלך שנות השמונים ביניהם אלבומים של דייוויד בואי, מדונה, דוראן דוראן ועוד.
ריף זה ידוע כחלק מסגנון ניגון שהפך סימן היכר של רוג'רס ברבים מלהיטי דיסקו ופופ כמו בשירי להקת שיק, סיסטר סלג' ועוד.
מרדכי ברוורמן
מרדכי (מוטיה, מוט) ברוורמן (1892–1979) היה מלוחמי הגדוד העברי וקרב תל-חי, ממייסדי באר טוביה, סגן ראש מועצת אזור, ופעיל בתנועת השמאל בישראל.
קורות חיים.
ברוורמן נולד בניקולייב שבאוקראינה בשנת 1892, הבן הצעיר מבין שישה אחים ואחיות. בילדותו ובשנותיו הראשונות בארץ כונה בשם מוטיה, ומאוחר יותר הוחלף כינויו לשם מוט על ידי הבריטים. משפחתו נחשבה למיוחסת בשל קרבתה לרבי מלובביץ'. בן דודו, הרב פינייה (פנחס) אלטהויז, היה ממקימי כפר חב"ד. בני דודים מוכרים נוספים של ברוורמן היו אברהם שלונסקי ועמנואל הרוסי.
בשנות העשרים לחייו ברח מרוסיה והיגר לארצות הברית דרך סין ויפן. בארצות הברית עסק בעבודות שונות, בהן תפירת מכנסי ג'ינס.
בהמשך החל לחזור לאירופה במטרה להצטרף לכוחות הקומוניסטים ולהילחם איתם נגד שלטון הצאר ברוסיה. בדרך נודע לו על הקמת כוח יהודי שנלחם תחת הפיקוד הבריטי במלחמת העולם הראשונה, והוא הצטרף אליו. ב-1918 הגיע עם הגדוד העברי לארץ ישראל דרך לונדון, בה הכיר את מי שהייתה לימים אשתו, ברטה גרין; גרין עלתה לארץ ישראל כשנתיים אחריו, והם נישאו בראש פינה בשנות העשרים.
בארץ ישראל נהג ברוורמן להסתובב בחברת חברי תנועת "השומר", למרות שלא היה חבר בתנועה. כך הצטרף בשנים 1920-1921 לשומרים שסייעו בהגנת תל-חי. הוא שהה במקום בעת המאורעות של קרב תל-חי, בו נהרג יוסף טרומפלדור.
לאחר מכן עבר לתל אביב והצטרף ל"חבר'ה טראסק", עימם עסק בשיפוצים ובעבודות שונות. ב-1930 ארגן 13 משפחות של חברים, רובם אנשי "השומר" יוצאי תל-חי, והם הקימו מחדש בי"א באדר (יום נפילת תל-חי) את באר טוביה, על שרידי המושבה שננטשה פעמיים לפני כן. הוא התגורר עם אשתו בבאר טוביה, וב-1931 נולד בנם היחיד, חנן. ב-1933 נפרדו בני הזוג, והוא נשאר בבאר טוביה. במהלך מגוריו שם יצר קשרים עם חברי הנהגת היישוב, אנשי מפא"י, אנשי המנדט הבריטי ומוכתרים של כפרי הערבים בסביבה.
ב-1952 עזב ברוורמן את באר טוביה יחד עם אשתו השנייה, שיפרה (שיפ) קראוזה ברוורמן, שחיה עמו ביישוב משנת 1943. הם רכשו חלקת אדמה באזור, מול מקוה ישראל, והקימו משק חקלאי שעסק בגידול אווזים, פרחים, מטעים ופרדסים. בתקופה זו היה מקורב לחלק מאנשי הנהגת המדינה (דוד בן-גוריון, משה שרת), ופעל במסגרת הנהגת מפ"ם עם יעקב חזן ומאיר יערי. שימש מספר שנים כסגן ראש מועצת אזור.
בגיל 82 מכרו בני הזוג את המשק באזור ורכשו דירה ברחוב אלכסנדר ינאי בצפון הישן של תל אביב. בתקופה זו ועוד כשהתגורר בבאר טוביה, היה מעורב בין אנשי תיאטרון ובוהמה בתל אביב, בהם חנה רובינא, אהרן מסקין, נתן אלתרמן, שמואל רודנסקי ואלכסנדר פן.
נפטר בגיל 87 בבית החולים בילינסון בפתח תקווה. תרם את גופתו למדע.
הערות שוליים.
[[קטגוריה:לוחמי הגדודים העבריים]]
[[קטגוריה:לוחמי תל חי]]
[[קטגוריה:פעילים פוליטיים ישראלים]]
[[קטגוריה:פעילי מפ"ם]]
[[קטגוריה:אנשי העלייה השלישית]]
[[קטגוריה:ישראלים שתרמו את גופתם למדע]]
[[קטגוריה:יהודים שהיגרו מרוסיה לארצות הברית]]
[[קטגוריה:באר טוביה: אישים]]
[[קטגוריה:אזור: אישים]]
[[קטגוריה:ישראלים שנולדו ב-1892]]
[[קטגוריה:ישראלים שנפטרו ב-1979]]
לשם (יישוב)
לשם היא התנחלות קהילתית דתית במערב השומרון המצויה בשטחה המוניציפלי של עלי זהב ועל כן נקראה גם "עלי זהב מערב".
השכונה הוקמה בשנת 2013 וכיום מתגוררות במקום כ-600 משפחות. היישוב ממוקם על שתי גבעות, שבמרכזן נמצאת חורבת דיר סמען. שם היישוב מציין את שמה של אחת מאבני החושן.
היסטוריה.
הבניה בגבעה המערבית של השכונה החלה לראשונה בשנת 1999 על ידי איש העסקים הלל מררי ונועדה עבור חסידי חב"ד.
היישוב המתוכנן אמור היה להקרא אדנים. עם תחילת האינתיפאדה השנייה, החליטו היזמים לפרוש מהמיזם ולכן הבניה הופסקה. שלדים של מספר בתים שבנייתם החלה והופסקה, שימשו כאתר אימונים של יחידות צה"ל ומשטרה (מכונה "חב"ד עילית").
בשנת 2007 רכשה חברת "הרי זהב" שבבעלות איש העסקים זאב אפשטיין זכויות לבניית 700 דירות במקום תמורת 6 מיליון שקלים.
בשנת 2011 החלו עבודות הפיתוח המחודשות בשטח. בפעם זו החל פיתוח צידו המזרחי של היישוב, שלא פותח בשנת 1999, והפיתוח בצד המערבי, שפיתוחו החל כבר אז, חודש בשנת 2012. בשנת 2013 נכנסו לביתן בגבעה המזרחית 70 המשפחות הראשונות.
באוקטובר 2014 נותרה השכונה ללא כביש גישה בהתאם להחלטת בג"ץ, אך נפתח כביש גישה חדש העובר בעלי-זהב. בשלב מאוחר יותר נסלל מחדש כביש גישה נפרד.
באוגוסט 2017 נכנסו כ-50 משפחות ראשונות לביתן בגבעה המערבית הנמצאת בתהליך אכלוס.
שירותים.
בין לשם לעלי זהב נמצאים בית ספר ממלכתי דתי "אורים" (על שם אורי אורבך) לתושבי לשם, בית ספר ממלכתי דתי לתושבי עלי זהב, ואולפנה לבנות - המשרתים בעיקר את תושבי היישובים לשם ועלי זהב, וכן עוד יישובים באזור, כמו פדואל, ברוכין, רחלים, תפוח, נופי נחמיה, ואריאל.
כמו כן, ביישוב קיימים גני ילדים, מעונות, גני שעשועים, מגרש כדורסל, סניף בני עקיבא, ספרייה, בית מדרש, קופות חולים מכבי וכללית, מקווה טהרה, ושלושה מבנים רב תכליתיים המשמשים באופן זמני כבתי כנסת ואולמות אירועים לשימוש התושבים. ביישוב קיימים פיצרייה, סניף של רשת "בורגרים" ומאפייה.
שני בתי כנסת קבע נמצאים בשלבי פיתוח ובנייה, ומתוכנן להיבנות ביישוב מרכז מסחרי.
חבורת גרותנדיק
באלגברה ובגאומטריה אלגברית, חבורת גרותנדיק היא חבורה אבלית המותאמת לחוג נותרי ומאפשרת לרכז מידע על מבנה המודולים הפרויקטיביים מעליו. באופן כללי יותר, החבורה מוגדרת לגבי מונואידים (המקרה הקודם מתקבל על ידי בחירה של מונואיד של מודולים מסוימים מעל החוג) ולגבי קטגוריות מדויקות. את חבורת גרותנדיק ניתן לראות כפונקטור (בין הקטגוריות המתאימות).
החבורה נקראת על שמו של אלכסנדר גרותנדיק.
חבורת גרותנדיק של מונואיד אבלי.
כל מונואיד אבלי עם צמצום ניתן לשכן בחבורה אבלית. הדבר נעשה באופן אנלוגי למקרה בתורת החוגים, בו משכנים תחום שלמות בשדה. חבורת גרותנדיק של מונואיד אבלי (לאו דווקא עם צמצום) formula_1 היא החבורה האוניברסלית כך שכל הומומורפיזם (של מונואידים) מן המונואיד formula_1 לחבורה אבלית מתפצל דרכה.
חבורת גרותנדיק של חוגים נותריים.
יהי formula_3 חוג נותרי. נתבונן באוסף מחלקות האיזומורפיזם של המודולים הנוצרים סופית מעליו ונתאים לכל אחת מהן סמל, כלומר למחלקה של המודול formula_1 נתאים את הסמל formula_5. נגדיר את formula_6 בתור החבורה האבלית החופשית הנוצרת על ידי הסמלים הללו, ואת formula_7 בתור תת-החבורה הנוצרת על ידי כל הסמלים מן הצורה formula_8 עבור מודולים מסדרה מדויקת קצרה formula_9. המנה formula_10 היא חבורת גרותנדיק, המסומנת בלשון תורת formula_11 בתור formula_12.
החוג formula_29.
כהמשכת הרעיון של חבורת גרותנדיק מגדירים את החוג formula_29. כחבורה חבורית, formula_29 נבנה בתהליך דומה לזה שבו נבנית החבורה formula_29, אלא שכאן מתבוננים מלכתחילה באוסף המודולים השטוחים הנוצרים סופית. הדבר מאפשר להגדיר על formula_29 מבנה של חוג קומוטטיבי, בעזרת פעולת המכפלה הטנזורית מעל חוג הבסיס formula_3.
מאחר שמכפלה טנזורית במודולים שטוחים שומרת על סדרות מדויקות, פעולת הכפל מוגדרת היטב. באופן זה, חבורת גרותנדיק הופכת למודול מעל formula_29 (פעולת המודול היא מכפלה טנזורית).
הערות.
formula_59 אז מן הלמה של נקאימה מקבלים כי formula_60.
כעת, אם formula_61 הם מודולים נוצרים סופית מעל formula_3 וגם
formula_63 אז formula_64 ולכן formula_65 וכמרחבים וקטוריים או formula_66 או formula_67 ואז (כפי שהזכרנו קודם, מלמת נקאימה) או formula_68 או
formula_60, ובפרט חבורת גרותנדיק היא מודול חסר פיתול מעל
formula_29.
לקריאה נוספת.
M. F. Atiyah, I. G. MacDonald, "Introduction to Commutative Algebra"
שונר ספרדי
המשא ומתן בין ישראל לפלסטינים בתקופת ממשלת נתניהו השנייה
חוג עם זהויות