זוהי רשימה של האלבומים הנמכרים ביותר בכל הזמנים באוסטריה לפי נתונים שפורסמו ידי איגוד תעשיית ההקלטות האוסטרי (IFPI Austria).
האלבום הנמכר ביותר בכל הזמנים הזמנים באוסטריה הוא אלבום האולפן השישי של מייקל ג'קסון, "Thriller" (1982).
תארים.
איגוד תעשיית ההקלטות האוסטרי (IFPI Austria) מעניק "תארים" למכירת אלבומים, בדומה לאלה של ה-RIAA. חלוקת התארים השתנתה ב-2001, וכן הלאה.
טעות של החיים
טעות של החיים הוא אלבום הבכורה של הזמר הישראלי קובי פרץ. את האלבום הוציאה בשנת 1992 לאור חברת התקליטים הליקון. מתוך האלבום פורסמו שני סינגלים "טעות של החיים" ו"סוד האושר". הוא לא זכה להצלחה בישראל פרט למועדוני ז'אנר המזרחית.
האלבומים הבין־לאומיים הנמכרים ביותר בישראל
האלבומים הנמכרים ביותר בכל הזמנים באינדונזיה
זוהי רשימה של האלבומים הנמכרים ביותר בכל הזמנים באוסטריה לפי נתונים שפורסמו ידי איגוד תעשיית ההקלטות האינדונזי (ASIRI).
האלבום הנמכר ביותר בכל הזמנים הזמנים באינדונזיה הוא אלבום האולפן השישי של וסטלייף, "Coast to Coast" (2000).
תארים.
איגוד תעשיית ההקלטות האינדונזי (ASIRI) מעניק "תארים" למכירת אלבומים, בדומה לאלה של ה-RIAA.
אלבומים מקומיים
אלבומים בין־לאומיים
חץ האהבה
חץ האהבה הוא אלבום האוסף השני של הזמר הישראלי קובי פרץ. את האלבום הוציאה בשנת 1999 לאור חברת התקליטים הליקון. האלבום מכיל בעיקר מחרוזות מהופעות חיות וגרסה מחודשת לשיר "אהבת נעורים" מאלבומו הראשון, טעות של החיים.
What's Twice?
(מסוגנן כ-) הוא המיני-אלבום הראשון של להקת הבנות הדרום-קוריאנית Twice. הוא יצא לאור באופן בלעדי ביפן ב-24 בפברואר 2017 על ידי וורנר מיוזיק יפן וכולל ארבעה שירים קוריאנים שנלקחו משלושת המיני-אלבומים הראשונים שלה: "The Story Begins", "Page Two" ו-".
יצא לאור ב-24 בפברואר 2017 בתור אמצעי הקידום של Twice, לסינגל הראשון שהוציאה ביפן ביוני 2017. אלבום האולפן היפני הראשון שלה, ", יצא לאור ב-28 ביוני 2017, והוא אוסף של גרסאות יפניות לסינגלים הקוריאניים הקודמים שלה. הופיע לראשונה במקום השני במצעד האלבומים של "Oricon" וקיבל את תואר הפלטינה על ידי איגוד תעשיית ההקלטות היפני (RIAJ) בעקבות מכירות של למעלה מ-250,000 עותקים פיזיים במדינה.
ההשערה המדיינית
ההשערה הקינית
מקלארן 650s
מקלארן 540c
מקלארן 720s
מקלארן 570s
מכון אוצר הפוסקים
איטנג
אִיטְנֶג הוא שמהּ העצמי של קבוצה אתנית אוסטרונזית ממחוז אבְּרָה שבצפון מערב האי לוזון, בפיליפינים. שמה בפי עמי הסביבה מאז הכיבוש הספרדי הוא טינגיאן או טינגוויאן.
רקע כללי.
בני האיטנג חיים באזור ההררי של אברה, בצפון־מערב לוזון, לשם היגרו מקלינגה, מאפאיאו, ומצפון קנקנה־אֵי. הם מבחינים בלתשע תת-קבוצות נפרדות בקרבם: אדאסן, מאבאקה, גובאנג, באנאו, בינונגון, דאנאק, מויודאן, דאוואנגאן, ואילאוד.
תרבות.
האיטְנֶגים עדיין דבקים במנהגיהם המסורתיים, כולל חקלאות אורז בהצפה וחקלאות על בסיס בירוא יערות בשריפה. שינויים חברתיים־תרבותיים החלו בקרבם כאשר הקונקיסטאדורים הספרדים ביקשו להרחיב את תחום שלטונם ליישובי מחוז אברה. הספרדים הביאו איתם את תרבותם, והאיטנגים אימצו חלקים ממנה. שינויים נוספים בתרבותם התרחשו עם בוא האמריקאים והכנסת חינוך פורמלי, ומיסיון קתולי ופרוטסטנטי.
מבנה חברתי.
עושר ורכוש חומרי קובעים את מעמדו החברתי של אדם או של משפחה איטנגיים, כמו גם אירוח סעודות וטקסים. רכוש רב־ערך אופייני הוא צנצנות סיניות, גונגים מנחושת הנקראים גאנְגְסה, חרוזים, שדות אורז, ובעלי חיים). על אף הבדלי מעמד אלה, השכבות החברתיות אינן קשיחות או מהותניות, ויש אפשרות לניידות חברתית בהתאם לצבירת רכוש. השמאנים הם הקבוצה המובחנת היחידה בחברה האיטנגית, וגם אלו מובחנים רק בתקופות של חגים וטקסים.
ההנהגה המסורתית בקהילה האיטנגית מסורה בידי פאנגלאקאיין (מועצת זקנים), שבה חברים מנהיגים המייצגים כל יישוב איטנגי. הזקנים נבחרים בשל חוכמתם ונכונותם להגן על האינטרס של הקהילה. ענייני צדק מוכרעים על פי מנהג אבות, ועל ידי משפט דרך העמדה בניסיון. הסכמי שלום (kalon) הביאו לקץ מנהג ציד הראשים.
נישואים.
נישואים בקרב איטנגים מוסדרים על ידי הורי בני הזוג על פי רוב, ובדרך כלל מתקיימים בין קרובי משפחה רחוקים, על מנת לשמור על לכידות המשפחה, ולהחזיק בעושר המשפחתי בתוך קבוצת הקרבה. ההורים בוחרים כלה לבנם כשהוא בן שש עד שמונה, וההצעה נעשית להורי הילדה. אם ההצעה מתקבלת, האירוסין נחתמים על ידי קשירת חרוזים סביב מותני הילדה. כמו כן משולם מוהר (pakalon) למשפחת הכלה: מקדמה בעת האירוסין, והיתרה במהלך החתונה בפועל. אין נוהגים לחגוג את הנישואין במסיבה, והנאספים עוזבים מיד לאחר הטקס.
ביגוד.
נשות איטנג לובשות חצאית עוטפת (tapis) שמגיעה עד הברכיים ומהודקת בחגורה מעוטרת בקישוטים רבים. באירועים מיוחדים הן גם עוטות מקטורן קצר־שרוולים. גברים לובשים אזור חלציים (ba-al) עשוי בד ארוג. באירועים מיוחדים, הגברים עוטים מקטורן ארוך־שרוולים (bado). כמו כן חוגרים הגברים חגורה ועליה סכין, וחובשים כובע במבוק ובראשו צורת כיפה נמוכה. הקישוטים העיקריים של האיטנגים הם חרוזים, וענידתם היא סימן לעושר.
מגורים.
לאיטנגים שני סוגי דיור כלליים. הראשון הוא דירת 2–3 חדרים מוקפת מרפסת, והשני הוא בית בן חדר יחיד, עם מרפסת בחזית. בתיהם עשויים בדרך כלל מבמבוק ומעשב גבוה בשם קוגון. מאפיין נפוץ של בית איטנגי בעל רצפות עץ הוא פינה שבה כפיסי במבוק כריצוף לסירוגין, שבה יולדות בדרך כלל נשים איטנגיות. בסמוך לכניסה לכפרים איטנגיים נוהגים לבנות מבנים דתיים, ובהם צנצנות המכילות את המשקה באסי.
קעקע.
כתובות קעקע היו נפוצות במיוחד בקרב איטנגים, אצל נשים וגברים כאחד, והם היו אחת הקבוצות המקועקעות ביותר בפיליפינים. כיום כמעט שנכחדו מסורות הקעקוע האיטנגיות.
מטבח.
האיטנגים מגדלים הרבה אורז, הן בשדות הצפה והן על שטח מבורא ושרוף. כמו כן הם מגדלים תירס לצורכי מאכל. בנוסף הם אוכלים בטטות, קוקוס, מנגו, בננה וירקות. הם מגדלים קנה סוכר להכנת יין הנצרך בדרך כלל במהלך טקסים וטקסים מסורתיים. חזירים ותרנגולות נצרכים למאכל או לטקסים דתיים, ובחגיגות גדולות שוחטים קאראבאו (תאו מים פיליפיני). ציד חיות בר ודיג נפוצים אף הם בקרב האיטנגים: לעיתים קרובות אוכלים צלופח, מחושתן, ודגי מים מתוקים לצד אורז או תירס.
כלי נשק.
האיטנגים משתמשים בנשק לציד, ללוחמה ולציד ראשים, ולשם בנייה. כלי נשק בולטים הם הרומח או החנית (pika), המגן (kalasag), גרזן־דקר (aliwa), אבל ראש וראשון לכלי הנשק האיטנגיים הוא סכין הבּוֹלוֹ, דמוי המאצ'טה.
שפה.
שפת האיטנֶג היא רצף ניבים של קורדיירית דרום־מרכזית.
דת איטנג הילידית.
הדת הילידית של האיטנגים גורסת את קיומם של יצורים על טבעיים רבים ועוצמתיים. היא כוללת רוחות ואלוהויות, ובראשם קאדאקלאן, שחי בשמים, ושיצר את האדמה, את הירח, את הכוכבים, ואת השמש. הדת האיטנגית מתארת חיים שאחרי המוות, שמתקיימים במקום שהיא מכנה maglawa. הם מקפידים במיוחד לנקות ולקשט את מתיהם כדי להכין אותם למסע אל maglawa. במהלך סעודת האשכבה מונחת הגווייה בכיסא מתים (sangadel).
גראנט סנדרסון
Katatonia
Autopsy (להקה)
Autopsy (בעברית: "נתיחה שלאחר המוות", תעתיק: "אוטופסי") היא להקת דת' מטאל אמריקאית שהוקמה ב-1987 על ידי כריס רייפרט ואריק קטלר. הלהקה התפרקה ב-1995 אך התאחדה ב-2009. הלהקה נחשבת למשפיעה מאוד ולחלוצה בסגנון הדת' מטאל והדת'-דום מטאל.
היסטוריה.
אוטופסי הוקמה ב-1987 על ידי כריס רייפרט ואריק קטלר, זמן קצר לאחר עזיבתו של רייפרט מהלהקה החלוצה דת'. בשנת 1989, הלהקה הוציאה את אלבום הבכורה שלה, Severed Survival, אשר הכיל גישה שונה ואיטית יותר לדת' מטאל, בהשפעת דום מטאל. האלבום הבא, Mental Funeral, בישר על המשך הלהקה בסגנון זה, ומאז הוזכר על ידי להקות דת' מטאל רבות אחרות כמשפיע במיוחד. האלבום השלישי שלהם, Acts of the Unspeakable, הציג שירים קצרים יותר וסאונד המושפע יותר מגריינדקור. עם זאת, הלהקה לא זנחה את האלמנטים של דום מטאל. סיבוב הופעות קשה בארצות הברית בשנת 1993 הוביל להחלטה לפרק את אוטופסי לאחר הקלטת אלבום אחרון. האלבום Shitfun, שיצא בתחילת 1995, הושפע מאוד מהארדקור פאנק והכין את המעריצים ל-Abscess (להקת דת'-דום מטאל/הארדקור פאנק), בעבר פרויקט צדדי של דני קורלס וכריס רייפרט, שיהפוך ללהקה הראשית שלהם לאחר הפירוק של אוטופסי.
איחוד.
לאחר מספר שנים של ספקולציות לגבי איחוד אוטופסי, ושלילת האפשרות, חברי הלהקה התאחדו לזמן קצר בספטמבר 2008 כדי להקליט שתי רצועות חדשות עבור המהדורה המיוחדת של הבכורה הקלאסית Severed Survival משנת 1989, אשר שוחררה מחדש ב-23 בפברואר 2009. רצועות אלו, המסמנות את ההקלטה הראשונה של הלהקה מאז 1995, כלולות בדיסק השני של ההוצאה המחודשת. ביולי 2009, הוכרז שהלהקה התאחדה שוב, והיא הופיעה בפסטיבל המוות של מרילנד (Maryland Deathfest) בשנה שלאחר מכן, הופעה שהתקיימה במאי 2010. ב-2 ביוני של אותה שנה, הוכרז ש-Abscess התפרקה, ואוטופסי הודיעו מיד כי הם התאחדו לצמיתות. הם הוציאו מיני אלבום The Tomb Within בספטמבר 2010, Macabre Eternal ב-2011, The Headless Ritual ב-2013 ו-Tourniquets, Hacksaws and Graves ב-2014. אוטופסי הוציאו מיני אלבום Skullgrinder ב-27 בנובמבר 2015, ומיני אלבום נוסף, Puncturing the Grotesque ב-15 בדצמבר 2017. הלהקה עובדת כעת על אלבום חדש, שאמור לצאת לאור ב-2022.
חברי הלהקה.