פלאש הצטרף לקבוצת האוונג'רס, וצורף כמעין שגריר מטעמם לקבוצת שומרי הגלקסיה. פלאש התיידד עם דראקס המשמיד, שייעץ לו להחליף את אקדחיו בנשק חייזרי וחזק יותר. במראה חדש, פלאש נחטף על ידי גזע הסקרול, שהפרידו בינו לבין הסימביוט. פלאש לקח את הסימביוט וברח, אך החליט לא לחזור לקבוצתו. מסתתר בבר, פלאש שומע קרי שיכור מביע את תסכולו על כדור הארץ. כאשר הקרי תקף את פלאש, זה האחרון השתנה לגרסה מפלצתית ומכונפת של ונום והרג את הקרי. הוא חזר לחנות בה קנה את הנשק, ודרש לדעת מה קורה לסימביוט. לפתע, גאמורה נכנסה ודרשה את הסימביוט, שהשתלט על פלאש ותקף אותה. פלאש הובס על ידי שאר שומרי הגלקסיה, והסימביוט נלקח למכל. כאשר פלאש דרש לחזור לכדור הארץ, המכל של הסימביוט התנפץ, והסימביוט השתלט על גרוט. פלאש נשאר בתרדמת במהלך ההשתוללות של הסימביוט, שעבר לרוקט ראקון וממנו לדראקס. לאחר שהשתמש בדראקס כדי להביס את גאמורה וסטאר לורד, הסימביוט השתמש בחללית הקבוצה כדי להגיע לכוכב הסימביוטים, נפרד מדראקס וחזר לבני מינו. לאחר שהחליטו לנסות לתקשר עם הסימביוטים, פלאש ושומרי הגלקסיה גילו את מקורם האמיתי - הסימביוטים, המעדיפים להיקרא "קלינטאר", הם גזע של יצורים שלווים שמטרתם היא להשתמש בסימביוזה עם יצור אחר כדי ליצור חברה מעורבת גדולה. עם זאת, המארח חייב להיות שילוב מושלם של אידיאלים מוסריים ופיזיים, ולא, הסימביוזה תשחית הן את הקלינטאר והן את המארח. ברגע שהסימביוט חזר לחלל, הקלינטאר יכלו להתחבר אליו ולשלוט בו בניגוד לרצונו, כדי שלבסוף יתאחד עם שאר מינם. המפגש טיהר את ההשחתה בסימביוט ונום, שחזר לפלאש ויצר גרסה חזקה יותר של ונום.
ארד סחנק
אדריאנוס "ארד" סחנק (בהולנדית: Adrianus "Ard" Schenkr; נולד ב-16 בספטמבר 1944) הוא ספורטאי הולנדי בעבר, מתחרה בהחלקה מהירה על הקרח, אלוף אולימפי, בעל 4 מדליות מהן 3 מדליות זהב שהושגו באולימפיאדת סאפורו (1972), אלוף עולם ושיאן עולם. הוא קבע 18 שיאי עולם אישיים, יותר מכל מחליק אחר בהיסטוריה ובמרץ 1971 החזיק בו זמנית ב-6 שיאי עולם מתוך 7 רשמיים.
סחנק היה למחליק הראשון ששבר את גבול 2 דקות ב-1500 מטר ואת גבול 15 דקות ב-10000 מטר.
סחנק זכה 3 פעמים באליפות העולם ו-3 פעמים באליפות אירופה בקרב רב.
סחנק דורג ראשון בעולם ב, בתוצאה של 166.241 נקודות מ-13 בינואר 1966 עד 27 בפברואר 1967 ושוב מ-13 בפברואר ועד 19 במרץ 1976 ובסך הכל 6 שנים ו-58 ימים.
סחנק זכה בשנים 1966, 1970, 1971 ו-1972 בתואר ספורטאי השנה בהולנד ו-3 פעמים ברציפות (1972-1970) בפרס אוסקר מתיסן.
בבינוביצ'י
בבינוביצ'י (בבלארוסית: Бабінавічы, בבינביצ'י; ברוסית: Бабиновичи) הוא כפר במחוז ויטבסק במזרח בלארוס.
היסטוריה.
הכפר נוסד במאה ה-16. שמו לקוח ככל הנראה משמו של יישוב קדום יותר, בשם בבין. במאות ה-17 וה-18 היה הכפר רכושם של הנסיכים לבית אוגינסקי . חלק מהכפר השתייך למנזר אורתודוקסי. עקב היותו של היישוב על דרך ויטבסק - אורשה נוצר במקום שוק. לאחר חלוקת פולין הראשונה ב-1772 נכלל בבינוביצ'י בשטח האימפריה הרוסית ומספר תקופות הוגדר הכפר "עיירת מחוז".
היישוב היה מקור לאספקת עצים שהושטו בנהרות בלארוס, בהם נהר דווינה, עד ריגה שבלטביה, ולכן סמל היישוב הוא שדה כחול ושני תרנים. כמו כן התקיימה במקום תעשיית קדרות.
בתחילת המאה ה-19 עבדו ביישוב עשרות אמני קדרות. ב-1860 היו ביישוב 1,271 תושבים ו-159 בתים. בסוף המאה ה-19 היו ביישוב בית ספר כנסייתי, כנסייה שנבנתה בסוף המאה ה-18 ומוסדות ציבור נוספים.
לאחר מהפכת אוקטובר איבדה בבינוביצ'י את מעמד העיר והפכה לכפר בתחומי רוסיה הקומוניסטית. ב-1924 הורחבה הרפובליקה הסובייטית הסוציאליסטית הבלארוסית ובבינוביצ'י נכללה בתחומיה.
במלחמת העולם השנייה.
עם הפלישה הגרמנית לברית המועצות ניטשו קרבות כבדים באזור היישוב, במשך מספר ימים ביולי 1941. האזור היה מקום מושבם של פרטיזנים סובייטיים.
ביוני 1944 נכבשה בבינוביצ'י בידי יחידות בלארוסיות בצבא האדום במסגרת מתקפת ויטבסק-אורשה . הגרמנים שרפו את הכפר לפני נסיגתם.
כיום.
כיום יש בכפר כ-600 תושבים, בית ספר, מרכז תרבות, שתי ספריות, בית מרקחת וסניף דואר. ליד הכפר אתרי חפירות ארכאולוגיות מהתקופה הנאוליתית ומתקופת רוס של קייב. במרכז הכפר, ליד בית הספר התיכון, קיים בית קברות צבאי ובו קבורים כ-1,300 חיילים ופרטיזנים סובייטיים. בשנת 1966 נחנכה במקום אנדרטה לזכר החייל הסובייטי.
יהודים.
היישוב היהודי בבנוביצ'י החל במאה ה-18. בסוף המאה ה-19 חיו ביישוב כ-550 יהודים. בתקופת השלטון הסובייטי ירד מספר היהודים בשליש.
באוקטובר 1941, שלושה חודשים לאחר הכיבוש הגרמני, נרצחו חלק מיהודי הכפר בירי. בפברואר 1942 נרצחו יתר היהודים בכפר בירי.
מארק-אנדרה טר שטגן
מארק-אנדרה טר שטגן (בגרמנית: Marc-André ter Stegen; נולד ב-30 באפריל 1992) הוא כדורגלן גרמני המשחק בעמדת השוער בקבוצת ברצלונה ובנבחרת גרמניה.
קריירה.
מארק אנדרה טר שטגן נולד בעיר מנשנגלדבך והחל לשחק בקבוצת הנוער של המועדון בורוסיה מנשנגלדבאך. בשנת 2009 החל לשחק בקבוצת המילואים של המועדון בה שיחק עד עונת . בעונה זו הועלה לקבוצה הראשונה בתחילה הוא ישב על הספסל ובקושי שיחק, אבל מפני שהקבוצה דורגה אחרונה בליגה וספגה שערים רבים, החליט המאמן לעלות את טר שטגן שהיה אז שלושה שבועות לפני יום הולדתו ה-19.
המשך העונה היה מוצלח כאשר בששת המשחקים האחרונים של העונה ספג רק שלושה שערים, ומתוך ששת המשחקים הקבוצה ניצחה בשלושה וסיימה במקום ה-16, כאשר טר שטגן גילה יכולת טובה וכישרון רב. בהמשך הקריירה שלו בקבוצה הציג יכולות טובות וב-2009 זכה עם נבחרת גרמניה עד גיל 17 באליפות אירופה לנבחרות עד גיל 17.
ב-19 במאי 2014 הוכרז טר שטגן כשוער החדש של המועדון הספרדי ברצלונה לאחר עזיבתם של ויקטור ואלדס וחוסה מנואל פינטו. ברצלונה שילמה למנשנגלדבך עבורו 12 מיליון אירו.
בעונתו הראשונה בקבוצה הוחלט שישחק במסגרת ליגת האלופות וגביע המלך הספרדי בעוד קלאודיו בראבו יעמוד בשער הקבוצה במשחקי הליגה. ב-17 בספטמבר ערך את הופעתו הבכורה בקבוצה בניצחון 1:0 על אפואל ניקוסיה בליגת האלופות. בסיום העונה זכה עם הקבוצה בטראבל - אליפות, גביע וליגת האלופות.
בתחילת עונת זכה עם הקבוצה בסופר קאפ האירופי בניצחון 4:5 על סביליה. ב-12 בספטמבר 2015 ערך את הופעתו הבכורה בליגה בניצחון 2:1 על אתלטיקו מדריד.
בעונת 2016/2017, עם עזיבתו של שוער הליגה קלאודיו בראבו למנצ'סטר סיטי, קודם טר שטגן לעמדת השוער הראשון גם בליגה.
סטטיסטיקה.
מעודכן ל-10 בינואר 2021
חתיכה אחת משתי חתיכות
חתיכה אחת משתי חתיכות הוא נידון הלכתי בקרב הפוסקים בדיני ספקות.
לדעת כל הפוסקים, אם אדם שהיו מונחות לפניו שתי חתיכות, אחת של איסור ואחת של היתר, ואכל בשוגג אחת מהן ואינו יודע איזו, דינו שחייב מדאורייתא להביא קרבן אשם תלוי על האיסור שייתכן ועבר. כאמור, במקרה המדובר, החתיכות הן חתיכות ודאי, היינו שאחת ודאי אסורה באכילה ואחת ודאי מותרת ואילו הספק הוא איזו מהן אכל.
אולם ישנה מחלוקת הפוסקים לגבי מצב בו הספק הוא בחתיכה עצמה.
כלומר, אם הייתה לפניו חתיכה אחת והיא ספק. כלומר ספק איסור, ספק היתר.
האם באופן כזה חייב אשם תלוי? התשובה תלויה באותה מחלוקת:
רקע.
מקור השם "חתיכה אחת משתי חתיכות" הוא בסוגיה הנידונה בגמרא, לגבי אחד שספק אכל חֵלֶב.
יסוד המחלוקת.
המשנה במסכת כריתות מביאה את מקרה הספק:
על משנה הזו המתארת את מציאות הספק, מביאה הגמרא שתי דעות אמוראים לגבי החיוב באשם:
בגמרא לעיל מבואר כי דעתו של רב אסי היא שדי בחתיכה אחת שאכל, שיש ספק לגביה אם איסור היא או היתר, כדי לחייב והוא המחמיר בעניין זה. ואילו דעתו של חייא בר רב היא שצריך דווקא שיהיו שתי חתיכות, אחת של איסור ואחת של היתר, והוא אכל אחת מהן ואינו יודע איזו. והוא כאמור מיקל שכן בחתיכה אחת פוטר.
הגמרא מבארת שיסוד המחלוקת הוא האם יש אם למסורת והיינו שמכיוון שהכתיב הוא "מצות" (כלומר עם ו' אחת) בפסוק: , אז לומדים מצווה אחת. מנגד, סובר חייא בר רב, שיש אם למקרא ולכן מכיוון שקוראים מצְוֹת (כלומר ה-ו' בפסוק עם חולם) אז לומדים מצוות ברבים, והמשמעות שצריך שתי חתיכות.
הסברה.
מה הסיבה לחלוקה בין ספק של חתיכה אחת משתי חתיכות, לבין שאר הספיקות?
ניתן להסביר זאת על פי ההבדל שבין הסתברות קלאסית להסתברות שכיחותית. כך לדוגמה הסיכוי שיצא מספר מסוים בהטלת קובייה או אחד לשישה. מכיוון שיש ששה אירועים אפשריים והסיכוי שכל אחד יקרה הוא שווה. זוהי הסתברות קלאסית, שאפשר לומר שהסיכוי הוא אחד לשש. אך הסיכוי שגבר בן 40 יחיה עד גיל 70 הוא מסוג אחר. יש כאן צירוף של גורמים שונים שמכריעים את הספק, ואנחנו צריכים לשקלל אותם ולומר מה ההסתברות שהאירוע יתרחש. זוהי הסתברות שכיחותית.
ספק של חתיכה אחת משתי חתיכות דומה להסתברות קלאסית. הספקות האחרים ה אירועים התלויים בגורמים שונים שיש לשכלל אותם, והם דומים להסתברות שכיחותית.