ב-2007, הגיע קולשרייבר לתוצאה מצוינת בטורניר סבב המאסטרס העולמי במונטה קרלו, לאחר שניצח בסיבוב השני את המדורג ה-12 בעולם, דוד נלבלדיאן הספרדי והעפיל לרבע הגמר, שם הודח. באותה שנה השיג את התואר הראשון בקריירה שלו, לאחר שגבר בטורניר מינכן על מיכאל יוז'ני הרוסי, והפך לגרמני הראשון שזוכה בטורניר מאז 1994.
קולשרייבר החל את 2008 בהעפלה לרבע גמר טורניר דוחא שבקטר. באותה שנה זכה בתואר השני שלו בקריירה בטורניר היינקן שהתקיים באוקלנד שבניו זילנד, לאחר שניצח את חואן קרלוס פררו בגמר. אחרי ההישג של קולשרייבר בטורניר היינקן, הוא גבר על המדורג 6 בעולם, אנדי רודיק בסיבוב השלישי של אוסטרליה הפתוחה בתוצאה של 6-4, 3-6, 7-6, 6-7, 8-6. בסיבוב הרביעי הודח ב-4 מערכות על ידי הטניסאי הפיני, ירקו ניימינן. במאי של אותה שנה, הפסיד קולשרייבר בגמר אליפות גארי וובר שנערכה בגרמניה לרוג'ר פדרר ב־2 מערכות.
קולשרייבר החל את 2009 עם העפלה לרבעי הגמר בטורניר דוחא ובאוקלנד. הטניסאי הגרמני העפיל לסיבוב השני באוסטרליה הפתוחה, לפני שהודח ב־5 מערכות מול פבריס סאנטורו. בטורניר באינדיאן וולס מאסטרס, קולשרייבר ניצח את ניקולאס לפנטי 6-2 3-6 6-3, לפני שהודח בסיבוב הרביעי על ידי פרננדו ורדאסקו. גם ב-2009, הודח קולשרייבר על ידי נובאק דיוקוביץ' בסיבוב הרביעי ב-3 מערכות. בסיבוב השלישי של אליפות וימבלדון הוא נוצח על ידי רוג'ר פדרר ב-5 מערכות, והיה השחקן הראשון שלוקח מערכה מרוג'ר פדרר במהלך כל הטורניר, ואחריו גם אנדי רודיק עשה זאת.
קולשרייבר פתח את העונה באוקלנד עם ניצחון ב־3 מערכות על טומאס בלוצ'י הברזילאי. קולשרייבר רשם עוד 2 ניצחונות בדרך לחצי גמר הטורניר, אך בשלב זה הודח על ידי הטניסאי הצרפתי ארנואד קלמנט. קולשרייבר התחיל את אוסטרליה הפתוחה עם 2 ניצחונות והעפיל לסיבוב השלישי, אך הוגרל לשחק נגד רפאל נדאל, והודח בסיבוב השלישי. בטורניר אינדיאן וולס מאסטרס, הודח קולשרייבר על ידי נובאק דיוקוביץ' ב־5 מערכות, ובשובר שוויון. בטורניר סוני אריקסון, הפסיד קולשרייבר לז'ו-וילפריד צונגה בסיבוב השלישי לאחר שניצח את פלוריאן מלר שפרש בגלל פציעה. במונטה קרלו מאסטרס, הוא ניצח את אנדי רודיק בדרך לרבע הגמר, שם הודח על ידי דוד פרר ב-3 מערכות. באליפות ווימבלדון הפסיד קולשרייבר בסיבוב השלישי לאנדי רודיק. בטורניר המבורג, הפסיד לטומאס בלוז'י בסיבוב השלישי. בספטמבר אותה שנה, מינה למאמנו האישי את מיילס מק'גאיין.
קולשרייבר החל את 2011 באליפות קטאר עם ניצחון על אנדראס ספי בסיבוב הראשון, אך הפסיד בסיבוב השני לאיבו קרלוביץ'. באוקלנד, הפסיד לדוד פרר ברבע הגמר. בפברואר, התחרה קולשרייבר בטורניר ה-ABN AMRO ברוטרדם שבהולנד. הוא ניצח בסיבוב הראשון את ין-סן לו היפני, אך בסיבוב השני הפסיד ל-4 בעולם דאז, רובין סודרלינג. בהופעתו הראשונה בגביע הדייוויס עבור נבחרת גרמניה בטניס, הוא ניצח את המדורג 32 בעולם, איבן דודיג הקרואטי. במשחק הרביעי בסדרה בין גרמניה לקרואטיה, הפסיד קולשרייבר למרין קיליץ', המדורג 10 בעולם דאז. לאחר שעלה אוטומטית בסיבוב הראשון של המאסטרס באינדיאן וולס, הפסיד בסיבוב הרביעי לחואן מרטין דל פוטרו במשחק צמוד, 6-7 6-7. קולשרייבר הודח על ידי רוג'ר פדרר בסיבוב השני של המאסטרס במונטה קרלו לאחר שניצח בסיבוב הראשון. באותה שנה זכה בתואר השלישי שלו בקריירה, בטורניר האלה (גארי וובר), לאחר שניצח את שותפו לנבחרת גביע הדייוויס, פיליפ פטצשנר. בדרך לתואר זה ניצח את סדריק שטבה, אלכסנדר דוגלופולוב, לייטון יואיט וגאל מונפיס.
קולשרייבר העפיל לחצי גמר טורניר האלה, לאחר שניצח ברבע הגמר את רפאל נדאל 6-3 6-4. בחצי הגמר הודח על ידי טומי האס 7-6, 6-7, 7-6. באותה שנה הגיע קולשרייבר להישג הגדול ביותר בקריירה שלו, כשהעפיל לרבע גמר הווימבלדון שבאנגליה, אך בשלב זה הודח על ידי ג'ו-וילפריד צונגה ב-4 מערכות.
קולשרייבר החל את העונה בהפסד לגאל מונפיס בשלב השני של טורניר דוחה. בטורניר היינקן שמתקיים באוקלנד, הודח קולשרייבר בגמר לאחר הפסד נגד דויד פרר, בתוצאה 6-7 ו1-6. באוסטרליה הפתוחה, פגש קולשרייבר את אמיר ויינטרוב בסיבוב השני, וניצח. בסיבוב השלישי הודח על ידי מילוש ראוניש (13). בטורניר המאסטרס באינדיאן וולס, הפסיד קולשרייבר בסיבוב השני למדורג 25 בעולם, בנויט פאייר הצרפתי. בטורניר המאסטרס במונטה קרלו, נוצח קולשרייבר בסיבוב השלישי על ידי רפאל נדאל. בטורניר ברצלונה הפתוחה הפסיד קולשרייבר בחצי הגמר לניקולס אלמגרו המקומי. בטורניר מינכן, הגיע קולשרייבר עד לגמר, שם הפסיד לטומי האס 6-3 7-6. ברולאן גארוס, הפסיד קולשרייבר בסיבוב הרביעי למדורג 1 בעולם, נובאק דיוקוביץ'. בטורניר האלה, ניצח קולשרייבר את קרלוס ברלוק' ואת טוביאס קאמקה, בדרך לרבע הגמר נגד מיכאל יוז'ני, שם הודח בתוצאה 6:3 6:2. בטורניר ההכנה לקראת אליפות וימבלדון, טורניר האיסטבורן שבאנגליה, הודח קולשרייבר בסיבוב השני על ידי ראדק סטפנק.
פרעות גרנדה
פוגרום גרָנָדָה הוא טבח שנערך ביום שבת, 30 בדצמבר 1066 (ט בטבת ד'תתכ"ז) כנגד הקהילה היהודית של העיר גרנדה באנדלוסיה על ידי האוכלוסייה המוסלמית של העיר. הפוגרום החל כשהמונים מוסלמים הסתערו על הטירה של שליט גרנדה ורצחו את יועצו היהודי רבי יהוסף בר שמואל הלוי הנגיד (בנו של רבי שמואל הנגיד) והמשיך בטבח של כלל האוכלוסייה היהודית של העיר.
יהוסף בן שמואל הנגיד.
רבי יהוסף בר שמואל הלוי הנגיד או "יוסף אבן נע'רילה" (1033-1066) נולד בגרנדה לאביו רבי שמואל הנגיד, אחד מסמלי תור הזהב של היהודים בספרד. רבי יהוסף הנגיד פרסם את כתביו של אביו בקבוצת מאמרים מיוחדת, וסיפר על עצמו בהקדמה של אותה אסופת מאמרים. לפי תיאורו, בגיל 9 ליווה את אביו לקרב אך במהרה התגעגע לעיר מולדתו גרנדה, וחיבר על כך שיר כבר בגילו הצעיר. את מירב השכלתו קיבל מאביו שמואל הנגיד. עם מותו של אביו, החליף אותו יהוסף כנגיד וכראש הקהילה היהודית של גרנדה.
בכתבים וכרוניקות שנכתבו על ידי ערבים ומוסלמים בני התקופה, יהוסף הנגיד מואשם בכך שהוא היה אדם תככן ולא מוסרי. באופן ספציפי, הוא מואשם בכך שערך מניפולציות על המלך של גרנדה והפעיל מרגלים במטרה להגדיל את כוחו וסמכותו. בכך הפר לכאורה את תנאי עומר שמעניקים ליהודים (בני מעמד הד'ימי) הגנה רק אם הם שומרים על נאמנותם לשלטון מוסלמי. האשמה נוספת נגד רבי יהוסף הנגיד ממקורות מוסלמיים היא שניסה לעורר מתחים בין האוכלוסייה הברברית לבין האוכלוסייה הערבית בעיר, וניסה להביא למלחמת אזרחים כדבריהם.
הטבח.
ביום שבת ט בטבת ד'תתכ"ז (30 בדצמבר 1066) הסתערו המונים מוסלמים על ארמון המלך, המקום בו יהוסף הנגיד הסתתר, הרגו אותו וצלבו את גופתו על שער העיר. לאחר מכן ההמונים המוסלמים ערכו טבח בשאר האוכלוסייה היהודית בעיר במהלכו נהרגו אלפים. לפי האנציקלופדיה היהודית של 1906 "יותר מ-1500 משפחות יהודיות, שמנו ביחד יותר מ-4000 אנשים, נהרגו באותו יום". אשתו של יהוסף הנגיד הצליחה להימלט מהעיר ביחד עם בנה הצעיר עזריה, בעזרת יהודים מבני העיר.
לפי ההיסטוריון ברנרד לואיס:
הטבח תואר על ידי היסטוריונים מודרניים כגון זאב לקויר כפוגרום. לדבריו תחת השלטון המוסלמי "יהודים ככלל לא הצליחו להשיג תפקידים ציבוריים (אך כרגיל, היו יוצאי דופן), והיו לעיתים פוגרומים, כמו זה של גרנדה ב-1066".
בשנים שלאחר הטבח בגרנדה של שנת 1066 הקהילה היהודית בעיר החלה להשתקם. אולם כבר בשנת 1090 נהרס שוב הרובע היהודי בגרנדה במהלך כיבוש העיר על ידי שושלת אל-מוראביטון בהנהגת יוסוף בן תאשפין, עקב האשמה כנגד היהודים שהם צידדו בצד הנוצרי במהלך המלחמה.
פטרוס (פירושונים)
אמת
אמת היא תכונה המיוחסת במובלע לטענה שמאמינים בה או מאשרים אותה. אם לא כך, הרי בפנינו טענה שקרית.
קיימות תיאוריות אמת רבות. הנפוצה שביניהן רואה באמת כ"התאמה" (correspondence) שבין הטענה לבין העובדות או המצב המאמת את הטענה. תיאוריה נפוצה נוספת גורסת כי המודעות לעובדה ערוכה במספר טענות, המקיימות ביניהן תנאים של לכידות (coherence). פרגמטיסטים הגדירו את האמת במונחים של סיפוק של אמונה והתגשמות של ציפיות המאמתת אותן לדוגמה, באורח אמפירי.
משפטים מתמטיים, פסוקים לוגיים, טענות, עמדות, אמונות, וכולי יכולים להיות אמת או שקר. הקניית משמעות למשפט כרוכה בהצבעה על תנאי האמת שלו, על פי נסיבות אמירתו.
בלוגיקה, במתמטיקה ובתכנות מחשבים אמת מוגדרת כמצב מוחלט, ואילו בהגות הדתית והפילוסופית (למשל באפיסטמולוגיה) מתקיים דיון בפירושה ובמשמעויותיה של האמת, ובשאלה האם וכיצד ניתן לדעת מהי האמת.
נושא האמת ומשמעויותיו העסיק את האנושות מקדם. כבר בתנ"ך ישנן התייחסויות רבות של הנביאים על הצורך ללכת בדרך האמת ולהתרחק משקר, וגם הפילוסופיה היוונית עסקה בדרכים להגיע אליה. למעשה, בני אדם לעולם לא יוכלו להשיג אמת אבסולוטית, ותמיד יהיו מועדים לטעות בכל רובדי ומשמעויות החיים, אך כן ניתן לחתור להגיע לרמה של אמת יותר בהירה ויותר וודאית (כך גם במחקר ובפילוסופיה, כל דבר נתון לשאלה והפרכה, וכך מתקדם המדע).
תיאוריות של אמת.
ישנן כמה תאוריות בדבר האמת שפותחו בידי פילוסופים ולוגיקנים בעשורים האחרונים. בהן:
ניתן לפרש כל אחת מהתורות הללו כהגדרה של טבעה הבסיסי של האמת (ומכאן גם של השקר), או כקריטריון לקביעת ערך האמת של טענות ומשפטים.
קורות מושג האמת.
בעת העתיקה.
לפני היות הפילוסופיה היוונית, ההסברים שניתנו לתופעות העולם היו מיתיים.
פילוסופיה קדם-סוקרטית.
בפילוסופיה הקדם-סוקרטית, ניתן להבחין בשני זרמים:
פרמנידס.