לאורך השנים, בלשנים העוסקים בבלשנות השוואתית והיסטורית שמו לב כי המילים למספרים 6 ו-7 דומות בשפות רבות ובמשפחות שפות שאינן בהכרח קשורות זו לזו, ואפילו בשפות מבודדות . ישנם עוד מקרים של מילים כאלו, כגון המילים ל'יין' ולכינויי גוף בסיסיים כגון 'אני', 'אתה' ו'הוא/היא'. אך מכיוון שמדובר בשתי מילים בעלות קשר הדוק (שתיהן מתארות מספרים צמודים זה לזה), תופעה ייחודית זו סקרנה את הבלשנים ההיסטוריים במיוחד במשך זמן רב. לתופעה זו הוצעו שלוש סיבות: צירוף מקרים, מקור משותף, ושאילה.
השתלשלות הפונולגיה בשפות.
שפות הינדו-אירופאיות.
השפה הלטינית, שהיא שפה הינדו-אירופאית, אינה משתמשת בעיצורים הברתיים ולכן במקומם יש תנועות אפנטטיות , כלומר הוספה של צליל אחד או יותר למילה. כך שיוצא שמהמקור הפרוטו-הינדו-אירופאית (PIE), septḿ̥* יוצא septem עם הטעמה על ההברה הראשונה, בהתאם לרוב השפות ההינדו-אירופאיות.
בשפה היוונית, כאשר יש עיצור הברתי בין שני עיצורים או בין עיצור להברה סופית במילה, העיצור ההברתי הופך לתנועה [ɑ] (פתוחה אחורית). בנוסף, כאשר יש עיצור מכתשי (/s/) ותנועה עוקבת בתחילת מילה, העיצור המכתשי מוחלף בעיצור סדקי (/h/). כך מתקבלת המילה ἑπτά (heptá) ביוונית עתיקה. כמו כן גם בסנסקריט, השפה ההינדו-איראנית העתיקה ביותר. בסנסקריט, העיצורים נהפכים ל-[ɑ] ומתקבלת המילה: सप्तन् (saptán).
בשפות הגרמאניות, המילה לשבע הגיעה מהאב הקדמון המשותף האחרון, פרוטו-גרמאנית (PG) . ב-PG, המילה לשבע היא: sebun* שהתפתחה על ידי החסרת העיצור המכתשי (t*) מ-septḿ̥* ה-PIE (הדרך המדויקת שבה זה קרה שנויה במחלוקת), הפיכת העיצורים p* ל-β* דרך חוק ורנר . הוספת התנועה u* אפנטטית לפני ḿ̥* ההברתית כדי להפוך אותה לקולית. ולבסוף לשנות את ה-m* ל-n*.
שפות אפרו-אסיאתיות.
בשפות אפרו-אסיאתיות (PAA), מבין חמשת ענפי השפות, ישנם שלושה ענפים הנחשבים קרובים יחסית זה לזה לעומת השאר. אלו הן השפות השמיות, מצרית והשפות הברבריות. מקור כל המילים מגיע מהמקור הפרוטו-אפרו-אסיאתי : sṗɣ*.
בשפות העברית וערבית שהן שפות שמיות, המקור למילים שבע ו-سبع (תעתיק IPA: ) מגיע מהמילה הפרוטו-שמית: -šabʕ*, אשר בעצמה מגיעה מהמילה sṗɣ*.
בשפה המצרית, המילה ל-7 היא sfḫw (תעתיק IPA: ) ונכתבה באמצעות כתבי החרטומים: () בצורה המספרית ו-() בצורה ההירוגליפית. מ-sfḫw התגלגלו הגרסאות של 7 בדיאלקטים המאוחרים של קופטית. מקור המילה sfḫw במילה ה-PAA sṗɣ*, אם כי ההסכמה על כך אינה חד-משמעית..
בניב השפה הברברית המרכזי, תמאזיגת של האטלס התיכון , קיימות שתי מילים ל-7. האחת היא ממקור פרוטו-ברברי (PB) , ⵙⴰ (תעתיק IPA: ) שנגזרת הישר מפרוטו-ברברית saβ* המגיע מ-PAA sṗɣ*. המילה השנייה היא ⵙⴱⵄⴰ (תעתיק IPA: ) הנגזרת מ-سبعة (תעתיק IPA: ) מניב הערבית מרוקאית. סביר להניח כי מילה זו חדרה אל תמאזיגית במהלך תקופת ההכיבוש המוסלמי של המַגְרֶבּ .
ייתכן כי מקורה של המילה septḿ̥* במילה sṗɣ* (ראו גם בהמשך).
שפות כרתווליות.
המילים ל-7 בשפות הכרתווליות, גאורגית შვიდი (תעתיק IPA: ), סוואנית იშგუ̂იდ (תעתיק IPA: ), תת-קבוצת שפות הזאן לאזית ואיוורית შქვითი (škviti) מקורן כולן במילה -šwid* הפרוטו-כרתוולית (PK) . מקור המילה -šwid* אינו ברור, אולם הוצע קשר למילה האכדית הפרוטו-שמית ל-7: 𒐌 (תעתיק ) או למילה ה-PIE septḿ̥*. מבין השתיים המוצעות, האפשרות לקשר לשוני ל-PIE תיתכן עוד יותר כאשר לוקחים בחשבון כי דפוסי אַפּוֹפוֹנְיָת הצלילים ה-PIE חולקים דמיון רב לאלו של ה-PK. מכך הוסק כי ייתכן שדוברי PK באו במגע עם דוברי PIE בזמנים מוקדמים. עובדה נוספת שמחזקת את אפשרות המגע בין דוברי שתי המשפחות היא עצם קיומן של מילים פרוטו-כרתווליות אשר ככל הנראה שאולות מ-PIE. לדוגמה: המילה ה-PK לחזה -mḳerd* תיתכן להיות קשורה ל-PIE ḱerd*, לב. או למשל: המילה ה-PK -ṭep* (להתחמם, לחמם) שייתכן שנגזרה הישר מ-PIE -tep* (להיות חמים/חם).
שפות אוראליות.
בפינית ואסטונית שהן שפות ממשפחת השפות האורליות המילים לשבע הן seitsemän ו-seitse בהתאמה ומקורן מגיע מהמילה הפרוטו-אוראלית śäjćem* שמקורה אינו ברור. אולם, על פי Napolskikh (1995) ייתכן שמקורה של מילה זו הוא במילה setĭmĭ* (השוו לפרוטו-סלאבית sedmь*, שבע) ממשפחת השפות בלטו-סלאביות שהן בעצמן משפחת-בת של השפות ההינדו-אירופאיות. ההשוואה הזו נובעת בשל הדמיון בין העיצורים s* ו-t*. אפשרות זו תיתכן הן בשל הקרבה הגאוגרפית של דוברי השפות הללו (צפון-מערב חופי הים הבלטי) והן בשל מקרים נוספים (ראו הרחבה: שפות הינדו-אוראליות ). אם תיאוריה זו נכונה, הרי שהמילים seitsemän ו-seitse קשורות באופן עקיף למילים שבע ו-سبع בשפות השמיות על פי תאוריית השפות ההינדו-שמיות ונותנת חיזוק לתאוריית השפות הנוסטרטיות שהוזכרה לעיל.
הטבלה הבאה מציגה את המילים ל-6 ו-7 בשפות שונות, ניתן לראות כי אף על פי השוני המאסיבי בין השפות המוצגות פה (חוץ מאנגלית, שהיא שפה הינדו-אירופאית, אך מוצגת כבסיס להשוואה למשהו ידוע) המילים דומות וחולקות קווי דמיון ניכרים ברובן:
אפשרויות.
כדי למצוא מענה לתופעה זו, הוצעו שלוש אפשרויות ותאוריות שייתכנו על ידי הבלשנים:
נראה שהסיבה לכך היא שפעם, דוברי צ'וקצ'י ספרו עד חמש בלבד, תוך שימוש באצבע המורה של יד אחת כדי למנות את האצבעות של השנייה. (תופעה זו אינה יוצאת דופן. עד למאה ה-20 עדיין היו מה שנקרא "שפות פרימיטיביות" שדובריהן לא ספרו עד יותר משלוש, ואחריהן לא הגיעה המילה ל'ארבע' אלא "רבים". ראו למשל את שפת הטוקי פונה, שהיא אמנם שפה מתוכננת אך מערכת המנייה שלה בנויה על אותו העיקרון, ראו כאן) ככל הנראה כאשר דוברי צ'וקצ'י, התחילו כדי לספור על שתי הידיים, הם קראו למספרים מ-6 עד 9 על שם המספרים 1 עד 5.
כשם שזה קרה עם שפת הצ'וקצ'י, ייתכן שזה אף קרה גם עם דוברי השפה הנוסטרטית ההיפותטית. ייתכן שלפני 15,000–20,000 שנה, לדוברי השפה היו מילים רק למספרים עד חמש, ואחרי נדידת האדם הקדמון מאפריקה והתפתחות משפחות שפות עצמאיות, הדוברים של אחת ממשפחות השפות הללו החלו לספור עד 10 והמציאו מילים חדשות למספרים החדשים. כך ייתכן שכאשר, דרך קשרי מסחר עימם, גם דוברי משפחות שפות אחרות החלו לספור עד 10.
פרס שר ההשכלה הגבוהה והמשלימה לתרבות יהודית
Simple Man (שיר של לנרד סקינרד)
Simple Man הוא שיר מתוך האלבום "(Pronounced 'Lĕh-'nérd 'Skin-'nérd)" של להקת לנרד סקינרד. השיר הופיע כשיר האחרון בצד א' של האלבום.
השיר הוא אחד משיריה הפופולריים ביותר של הלהקה. מאז הפך זמין בשירותים דיגיטליים הוא השיר השלישי הנמכר ביותר של הלהקה אחרי "Sweet Home Alabama" ו-"Free Bird". נכון לנובמבר 2013 נמכרו ממנו סך של 1,333,000 עותקים.
מבנה מוזיקלי.
השיר נכתב בסולם לה מינור/דו מז'ור, אם כי כל הגיטרות כוונו חצי טון מטה, ולכן השיר מנוגן למעשה בסולם סול דיאז מינור/סי. השיר מתחיל בגיטרה אקוסטית המנגנת ארפג'ו של האקורדים דו מז'ור, סול מז'ור ולה מינור (בגלל כיוון הגיטרה מדובר למעשה בסי מז'ור, פה דיאז מז'ור וסול דיאז מינור). הפתיח מלווה בליין בס ומצילה, לפני שהתופים והשירה נכנסים לתחילת הבית. השיר מתאר אם שמשוחחת עם בנה על החיים, והוא הושפע ממותה של סבתו של רוני ואן זנט. בפזמון מנגנת גיטרה חשמלית שמבצעת את הארפג'ו של הגיטרה האקוסטית בתחילת השיר. את הסולו מבצע גרי רוסינגטון.
גרסת כיסוי.
בשנת 2003 הוציאה להקת הרוק האמריקאית שיינדאון גרסת כיסוי לשיר. הגרסה הופיעה באלבומה הראשון, "Leave a Whisper" וזכתה להצלחה רבה. הסינגל שיצא ב-2004 צעד במצעד שירי הרוק המיינסטרימי של מגזין הבילבורד במשך 24 שבועות, והגיע למקום החמישי. בקטגוריית הרוק הפעיל צעד השיר 21 שבועות והגיע למקום השמיני, ובקטגוריית מכירות השירים הדיגיטליים הגיע למקום השלישי וצעד 29 שבועות.
ג'ון יוברט הול
ג'ון יוברט הול (באנגלית: John Hubert Hall; ) היה פוליטיקאי אמריקאי מאורגון, איש המפלגה הרפובליקנית. ב-1947 הוא כיהן כיושב ראש בית הנבחרים של אורגון, ובתוקף כך הוא היה השני בסדר הירושה למשרת מושל אורגון, וכאשר נספה המושל המכהן, ארל סנל, יחד עם מזכיר המדינה, רוברט ס. פארל הבן, ונשיא הסנאט של אורגון, מרשל י. קורנט, בהתרסקות מטוס, הושבע הול כמושל ה-24 של אורגון וכיהן בתפקיד במשך קצת יותר משנה.
ראשית חייו.
ג'ון יוברט הול נולד בפורטלנד כבנו של ג'ון היקילין הול, שהיה התובע הפדרלי של מחוז אורגון. הוא למד בבתי הספר התיכון על שם תומאס ג'פרסון ואברהם לינקולן בפורטלנד, ובאקדמיה הצבאית קאלבר שבאינדיאנה. ב-1923 הוא סיים תואר במנהל עסקים באוניברסיטת המדינה של אורגון.
במלחמת העולם הראשונה הוא שירת בכוחות הרפואה של צי ארצות הברית, ולאחר שובו מהשירות הוא החזיק במגוון משרות עד אשר החל ללמוד בבית הספר למשפטים הצפון-מערבי בפורטלנד (כיום חלק מקולג' לואיס וקלארק), וב-1926 התקבל ללשכת עורכי הדין. באותה שנה הוא נשא לאישה את אליזבת וולש, ולשניים נולדו שני ילדים עד למותה של אליזבת ב-1937. ב-1941 הוא נישא בשנית לאליס ג'ונסון, ולהם נולד ילד אחד.
הול התמחה בתחום התאגידים והעסקים, וייצג חברות רבות, כולל חברות למשקאות חריפים, תחום שהיה לו השלכה על המשך הקריירה הפוליטית שלו. ב-1926 הוא הצטרף למשרד עורכי הדין של אביו, ועם פרישתו של הול האב, הוא הצטרף למשרד עורכי הדין באוורמן ב-1932, ובהמשך עבר ללינקולן סיטי שבאורגון ופתח משרד עורכי דין משל עצמו.
קריירה פוליטית.