באחד מספריו המוקדמים, "Two Cheers for Capitalism" (תרגום חופשי: "שתי תרועות לקפיטליזם"), הוא טוען שקפיטליזם (או ליתר דיוק קפיטליזם בורגני) ראוי לשתי תשבחות: האחת מאחר שהוא עובד, באופן פשוט וחומרי, בכך שהוא משפר את מצבם של האנשים; והשנייה כיוון שהוא תואם מידה גדולה של חירות אישית. אלו לא הישגים קלים, טוען קריסטול, ורק הקפיטליזם הוכיח יכולת להשיג אותם. עם זאת, קפיטליזם כופה מידה גדולה של נטל פסיכולוגי על הפרט והחברה. כיוון שהוא לא משיג את צורכי האדם הקיומיים, הוא יוצר חולשה רוחנית המאיימת על הלגיטימיות של הסדר החברתי. ממש כמו קריאת הידד בשתי התרועות הראשונות, כך גם עצירת קריאת ההידד השלישית היא מאפיין של הנאו-שמרנות.
באסופת המאמרים שפורסמה בקובץ "מחשבות על השמרנות החדשה" מפורטים ניתוחים חדשניים של קריסטול על אודות מהות השוויון וחשיבותו בדמוקרטיה וכן מתקיים דיון על השוני בין דמוקרטיה לבין רפובליקה.
סי. פי. סנואו
דייט (פירושונים)
Power User
Power User הוא משתמש במחשב אישי שיש לו יכולת חלקית לבצע משימות תכנות, בכלים שנועדו למשתמש מסוגו.
ה-Power User כותב בעצמו תוכניות פשוטות הנדרשות לעבודתו ללא צורך בעבודה של תוכניתנים או מנתחי מערכות. משתמש מסוג זה הוא בדרך כלל איש מקצוע מומחה בתחומו והעיבודים הנכתבים על ידו נכתבים בכלי פיתוח פשוטים בעלי פונקציות בסיסיות מוכנות בתחום הקרוב לעיסוקו.
לעיתים קרובות ניתנות למשתמשים מסוג זה הרשאות לביצוע שינויים במערכת, כולל אצל משתמשים אחרים, למשל התקנת תוכנות עבורם.
דוגמאות: סטטיסטיקאים או כלכלנים הכותבים בגיליון אלקטרוני כגון Excel או מפתחים עיבודים סטטיסטיים ב-SAS או ב-SPSS; מתמטיקאים או פיזיקאים המפתחים תוכנה ב-Matlab.
Legend of the Black Shawarma
Legend of the Black Shawarma (בעברית: אגדת השווארמה השחורה) הוא האלבום השביעי של הרכב הטראנס הפסיכדלי הישראלי אינפקטד מאשרום. האלבום יצא ב-8 בספטמבר 2009. ההשראה לכותרת האלבום הגיעה ממסעדת שווארמה חזן בה נהגו חברי הלהקה לאכול בעיר לידתם, חיפה.
תחילה תכננה הלהקה שהאלבום יהיה אלבום קונספט, בנושא האוכל האהוב על הלהקה. לפיכך, נוצרו הרצועות Poquito Mas, Saeed, Franks ו-The Legend of the Black Shawarma, ששמותיהן שאובים משמות מסעדות. אולם, הלהקה החליטה לנטוש את הקונספט, ויתר רצועות האלבום אינו קשור למזון. עם זאת, האיור שבעטיפת האלבום מציג יצורי יער מיתיים המחכים בתור כדי לאכול שווארמה, ומכאן המילה "Legend" בשם האלבום.
ברוב הרצועות באלבום יש דגש רב על הטמעת אלמנטים מתוך הרוק והרוק הכבד לתוך הטראנס.
אלבום זה מכיל את הרצועה "Smashing The Opponent" שיצא כסינגל לפני צאת האלבום בו אינפקטד מאשרום משתפים פעולה עם ג'ונתן דייוויס, סולנה של להקת Korn.
אבשלום (סיני)
אבשלום היה יישוב בפתחת רפיח שבחצי האי סיני, אשר ננטש עם פינוי סיני בעקבות הסכם השלום בין ישראל למצרים ב-1982.
אבשלום הוקם ב-1973, דרום מזרחית לימית. תחילה נקרא "מרכז שדות", ולאחר מכן "יד און" (לזכר לוחמי המחתרות הלאומיות היהודיות נגד המנדט הבריטי שהיו כלואים באזור רפיח). ב-1975 נקבע כי היישוב ישמש כמרכז כפרי למושבי הסביבה. השם הסופי של היישוב נקבע ב-1979 כ"אבשלום", על שמו של אבשלום פיינברג, אשר נרצח ונקבר באותו אזור. בשנה זו גם החל יישוב קבע. היישוב כאמור פונה ב-1982.
ב-1990 הוקם בחבל שלום יישוב באותו שם.
קלאודיו מרקיזיו
קלאודיו מרקיזיו (באיטלקית: Claudio Marchisio; נולד ב-19 בינואר 1986 בטורינו שבאיטליה) הוא כדורגלן עבר איטלקי.
לזכותו 55 הופעות במדי נבחרת איטליה. כקשר, תורם מרקיזיו רבות הן להגנה והן להתקפה, והוא משלב במשחקו תיקולים טובים, שמירה על שחקני היריבה, יכולת מסירה גבוהה ושליטה טובה בכדור. בנוסף, הוא מרבה לאיים על השער בבעיטות מרחוק.
מרקיזיו שיחק בשורות יובנטוס מגיל קטן מאוד במחלקת הילדים והרכב הקבוצה הבוגרת, כשרק עונה אחת שיחק באמפולי כשנשלח להשאלה בעונת 2007/2008. הוא עלה לראשונה למגרש במדי יובנטוס בשנת 2006 ושיחק במדי הקבוצה עד לקיץ 2018 כששני הצדדים החליטו שלא לחדש את החוזה ביניהם. הוא חתם למשך שנה בזניט סנקט פטרבורג הרוסית, אך בדצמבר 2018 נפצע ולא יכול היה לחזור למגרשים. ביולי 2019 שוחרר מהקבוצה.
קריירת מועדונים.
יובנטוס.
מרקיזיו הצטרף למועדון הכדורגל יובנטוס בגיל 7. תחילה שיחק בתפקיד חלוץ שני, אולם בגיל 16 הוא הוסב לקישור. בעונת 2006/2007 עלה מרקיזיו לקבוצה הבוגרת של יובנטוס, כאשר הקבוצה שיחקה בסרייה ב'. את הופעת הבכורה שלו בבוגרים הוא ערך מול מרטינה במסגרת הגביע האיטלקי. בשלבים המאוחרים יותר של העונה הפך מרקיזיו לשחקן מפתח במערך הקבוצתי של דידייה דשאן כאשר הוא זכה לפתוח בהרכב הראשון במשחקים רבים. את העונה סיימה יובנטוס במקום הראשון ושבה לסרייה א'.
בעונת 2007/2008 הושאל מרקיזיו, יחד עם סבסטיאן ג'ובינקו, שחקן צעיר אחר של יובנטוס, לקבוצת אמפולי ששיחקה אף היא בליגה הבכירה. במדי אמפולי הציג מרקיזיו יכולת טובה, אך הקבוצה ירדה ליגה בסיום העונה ומרקיזיו שב ליובנטוס.
ב-17 באוגוסט 2018 הודיעה יובנטוס שהיא אינה מתכוונת להאריך את חוזהו של מרקיז ושכעת הוא שחקן חופשי.
זניט.
ב-3 בספטמבר 2018 זניט סנקט פטרבורג הרוסית הודיעה כי הוא חתם על חוזה בקבוצה. חלק משמעותי בהחתמתו שיחק המנהל הספורטיבי של זניט, חוויאר ריבלטה, שעבד בעבר כסקאוט ביובנטוס וניהל את המשא ומתן בין המועדון הרוסי לשחקן האיטלקי. מרקיזיו בחר את חולצה מספר 10, זאת לאחר שחולצה מספר 8 איתה שיחק במדי יובנטוס כבר תפוסה בזניט. הוא חתם בקבוצה לשנתיים. הוא הופיע לראשונה במדי זניט במשחק הידידות נגד קאיראט אלמטי, שבו זניט ניצחה בתוצאה 1:0. את משחק הבכורה בזניט בליגת העל הרוסית בכדורגל ערך בניצחון קבוצתו על אורנבורג במחזור השביעי, ב-16 בספטמבר 2018. את הופעת הבכורה שלו במדי זניט במפעלים האירופיים עשה במשחק המחזור הראשון של הליגה האירופית, כשעלה להחליף את רוברט מאק בדקה ה-58 במשחק נגד פ.צ. קופנהגן ב-20 בספטמבר 2018. את שער הבכורה שלו הבקיע במשחק המחזור התשיעי נגד אנז'י מחצ'קלה, ב-30 בספטמבר 2018. בדצמבר נפצע ומאז לא שיחק במדי זניט וביולי 2019 שוחרר מהקבוצה.
נבחרת איטליה.
העונה הטובה שנתן קלאודיו מרקיזיו בעונת 2006/2007, בה הדיח לא פעם מההרכב שחקנים ותיקים כמו ג'וליאנו ג'יאניקדה וכריסטיאנו זאנטי, זיכתה את מרקיזיו בזימון לנבחרת האיטלקית עד גיל 21 ביחד עם חבריו לקבוצת הפרימוורה המפוארת של יובנטוס סבסטיאן ג'ובינקו, פאולו דה צ'לייה ודומניקו קרישיטו. מרקיזיו שיחק גם עבור הנבחרת האיטלקית עד גיל 23 ואף כבש בטורניר ידידות שהתקיים בטולון (צרפת) מול טורקיה. מרקיזיו היה גם בסגל הנבחרת האולימפית של איטליה באולימפיאדת בייג'ינג 2008.
ב-12 באוגוסט 2009 ערך מרקיזיו את הופעת הבכורה שלו בהרכב של ליפי בנבחרת הבוגרת של איטליה במשחק ידידות מול כאשר פתח בהרכב הפותח.
הערות שוליים.
השייח עובייד
כפייה אנטי-דתית בישראל
כפייה אנטי-דתית היא הטלה כפויה של נורמה אנטי-דתית הנוגדת מצווה או נוהג דתי, על הציבור או על חלק ממנו, תוך פגיעה בחופש הדת או במצפון של אותם אנשים. בישראל הכוונה בעיקר לפגיעה ביהדות האורתודוקסית, באמצעות חקיקה או באמצעים אחרים.
רקע.
במגילת העצמאות נאמר: "מדינת ישראל תקיים שוויון זכויות חברתי ומדיני גמור לכל אזרחיה בלי הבדל דת, גזע ומין" וכן "מדינת ישראל תבטיח חופש דת". עקרונות אלה מומשו בכל חוקי המדינה השוללים אפליה, ונכלל בהם גם איסור על אפליה מטעמי דת. ההבטחה לחופש דת, כמו גם האיסור על אפליה מטעמי דת, נועדו למנוע, בין היתר, כפייה חילונית. לא תמיד הצליח מימוש עקרונות אלה. בנוסף, קיים ניגוד בין העדפותיהם של דתיים ובין העדפותיהם של חילונים במרחב הציבורי המשותף. מנקודת מבט חילונית, הכרעה מסוימת באספקטים שונים של קונפליקט זה עשויה להתפרש ככפייה דתית, ואילו מנקודת המבט הדתית הכרעה שונה עשויה להתקבל ככפייה אנטי-דתית.
בנייר עמדה שפרסם פרופ' ידידיה שטרן בנושאי דת ומדינה נאמר כי לעיתים קיימת סתירה בין "חופש מדת" ל"חופש הדת", המתבטאת למשל ב"פרסומי תועבה" ברשות הרבים, שהתרתם היא כפייה אנטי דתית ואיסורם הוא כפייה דתית.
קליטת עולים חדשים בימי קום המדינה.
בראשית ימי המדינה התקיימה כפייה חילונית, כחלק ממימוש רעיון "כור ההיתוך" שרווח באותה עת, ונועד למזג את העולים הרבים שהגיעו בשנותיה הראשונות של המדינה, מאירופה, מצפון אפריקה ומאסיה בכור היתוך אחד, שלא יבדיל בין תושביה הוותיקים של המדינה ובין העולים מהגלויות השונות. הכוונה הייתה לאחד את העולים עם הישראלים הוותיקים ליצירת תרבות ישראלית חילונית אחידה, על מנת לבנות עם חדש בארץ. כדי לממש את הרעיון, הופעל לחץ על העולים לאמץ את התרבות הישראלית החדשה. דוגמאות בולטות:
בתהליך הדרגתי הפכה החברה הישראלית לפלורליסטית יותר, והפעלת מדיניות מכוונת של "כור היתוך" פחתה עם השנים אם כי עדיין קיימת מדיניות דומה, למשל בהגדרת צה"ל כצבא העם וחובת השירות בו המעוגנת בחוק.
טענות על כפייה במרחב הציבורי.
יש הרואים כפייה חילונית בהצגת שלטי חוצות הכוללים תכנים בוטים.