בסתיו 1937 פתח "החלוץ" חוות הכשרה חדשה, בעלת תפוסה של כ-90 חניכים, והייתה מיועדת לחניכי "הבונים" - אלגוט (Ellguth) שלזיה, שבה התרכזו עשרות מבוגרי התנועה, ובכללם מדריכיה המרכזיים באותה תקופה - גיאורג (גיורא) וסנטה יוספטל ואחרים. מיד עם סיימו את בחינות הבגרות בחודש מארס עזב ״שושו״ את ברלין. הוא הרגיש רגשות אשם שהציקו לו בשל נטישתו את הדודה גרטה, אך החלטתו הייתה נחושה. הוא לא יכול היה להישאר בעיר ולכן יצא מיד ליסן (Jessen), כדי לא להכביד על הפרידה מדודתו. יסן הייתה נקודת הכשרה קטנה ל"בינוניים", כפי שנקראו אז בתנועת הנוער בני ה-15-17(Mittlerenhachschara). בחוות הכשרה זו עזר סימון בלימוד ובהוראת השפה העברית, ובינתיים חיכה בקוצר רוח לפתיחת חוות אלגוט והיה בין הראשונים שעברו לשם, כדי להכין את החווה לקליטת החניכים.
חוות ההכשרה באלגוט.
סימון התקשה בעבודה בחוות אלגוט, שהייתה מרכיב כל כך חשוב בהוויה החדשה שלו. הוא נאלץ להתמודד בצורה קשה עם עבודה גופנית אף על פי שהיה לו חינוך ספורטיבי. חולשה ודיכאון מלידה היו בעוכריו, ואולי גם קואורדינציה לקויה. כאשר הצליח - שמח בעבודה ונהנה ממנה. כך היה כאשר קיבל באלגוט תפקיד של עגלון (ולא רק "נהג משנה", כמקובל). שוב ושוב העלה סימון את הרעיון של "בריחה קדימה", אל העבודה אצל איכר בודד. באלגוט התקיימה פעילות תרבותית לימודית אינטנסיבית ביותר. למדו עברית ב-3 חוגים (שושו לימד את "השלישי מלמעלה". היה זה החוג הראשון שלא נוהל בידי שליח מארץ-ישראל). יתרה מכך, בחווה באלגוט מצא ידיד אמת - קורט האנמן ( Hannemann), ממנו לא נפרד עוד.
באביב 1938, עוד בטרם מלאה שנה לשהותו בחוות ההכשרה, והוא בן 18 הייתה תקווה למכסה של רישיונות עלייה ל״חלוצים״ מגרמניה. הואיל וכך עלתה תוכנית לשלוח גרעין עלייה גדול של "הבונים", שייסד קיבוץ חדש בארץ-ישראל. הרעיון לעלות לארץ-ישראל עם קבוצה גדולה מאלגוט משך את ליבו, ועם זאת הוא התלבט והעלה את הנימוק: "עוד לא למדתי כמעט כלום מבחינת העבודה המקצועית". בד בבד עם הרעיון לעלות ארצה, פנו אליו מהנהגת "הבונים" וביקשו לגייס אותו לפעולה מרכזית. הוא לא היה שותף קל, ולא כל החברים היו קלים לו. "רוב חברי ההכשרה באו אל התנועה רק ב־1933", כתב במכתביו לאחיו.
באחד הימים של ראשית חודש נובמבר 1938, דפקו על דלתו בלילה באופן פתאומי. היו אלה קולות גסים של גרמנים שפקדו על חברי ההכשרה להתאסף ברחבה שלפני הבית. (חברה הצליחה להגניב לו מעט בגדים חמים וספר תנ"ך זעיר). חבריו, חברי ההכשרה נדחסו למכוניות שהביאו אותם למחנה הריכוז בוכנוואלד. חודש ימים שהה יחד עם חבריו במחנה הריכוז. "לאחר ארבעה שבועות של היעדרות", בלשונו הקלילה הסביר ״שושו״ במכתב הראשון ששלח לאחר ששוחרר הם חזרו "בריאים ושלמים" (volling gesund und wohlbehalten), כי לצעירים "לא היה כל כך נורא". במכתבים שכתב לחברו ג׳אקומו לא סיפר על החוויה הקשה שעבר במחנה הריכוז. אולם, כעבור מספר שנים נודע ממכתביו לטוני אלמנתו של אביו, סיפר על תחושת האבל האופפת אותו כל אימת שקרבים ימי הזיכרון לאב. מכתבו האחרון לטוני נשלח מפאריס היה לרגל יום הולדתו של ״פריץ״ סימון שחל ב-15 בינואר, ובנוסף בירך אותה לחג המולד. "פריץ" היה אחד מכינויי המחתרת של סימון לזכר אביו.
תחושת אימה ליוותה אותו מאז שחרורו ממחנה הריכוז בבוכנוואלד. הוא נחרד כשהגיעו אליו הידיעות על כניסת הגרמנים לצ'כוסלובקיה. הוא הזדעזע לשמוע, על יחידות הס"ס והיחידות המבצעיות של הגרמנים, ועל הקמת מחנות ריכוז חדשים על ידי הגרמנים. הפחד והאימה הקשים שחש אם ייעצר שוב לא הרפו ממנו והוא חשש כי לא יצליח להימלט מהם שוב.
המעבר להולנד.
זמן קצר לאחר השיחרור ממחנה הריכוז, עבר עם חברים נוספים להולנד. כמו רוב חברי התנועה עבר, ל"הכשרת יחידים" (Einzelhachschara) אצל איכר הולנדי. בתחילה שמח לעבור, הכל נראה יפה וטוב מבחינתו: "האיכר נחמד מאוד, העבודה קשה, אך לומדים לעבוד, וזה דרוש כאוויר לנשימה". אולם, האיכר התאכזב מסימון ולאחר זמן קצר הפך לפחות נחמד וביקש מהנהלת המוסד שהייתה אחראית על הכשרת הבודדים - "ארגון דוונטר" (Deventer), להחליף את סימון. בקשתו של האיכר לא נענתה וסימון המשיך לעבוד אצלו, ובמשך הזמן החל היחס להשתפר כלפיו. עם זאת, סימון היה מודאג לגבי עתידו - הוא לא היה בטוח שיצליח להגיע לדרגת פועל בינוני. בערבים נהג ללכת אל בית העם של הכפר כדי ללמוד, כיוון שבבית האיכר לא היו לו תנאים לכך. לאיכר הוא נתן להבין, כי הוא מבקר נערה.
בחודש מארס 1939, מספר חודשים לאחר הגיעו להולנד, הכינו הפלגה מהולנד של אוניית המעפילים ״דורה״. הייתה זו פעם ראשונה בתולדות "עלייה ב'". רוב ותיקי ״החלוץ״ בהולנד היו בין העולים. אולם סימון, האנמן וחברים אחרים לא נכללו בין העולים לאנייה כיוון שעדיין לא צברו מספיק ותק בהכשרתם המקצועית. הקריטריונים לצבירת הוותק היו לפחות שנתיים של הכשרה רצופה במקום כתנאי לעלייה. הפלגת האונייה תוכננה לצאת באביב אלא שההפלגה נדחתה לקיץ, ובשל כך גם הוגדל מספר העולים. ל״שושו״ וחבריו היה סיכוי לעלות על הספינה, אך הוא בוטל. "דורה" הגיעה לחופי הארץ ב-12 באוגוסט, שבועיים לפני פרוץ מלחמת העולם השנייה. כך נסגרה בפניו ההזדמנות האחרונה לעלייה לארץ-ישראל.
ב-1 בספטמבר 1940 עבר ״שושו״ אל חוות ההכשרה הגדולה, "כפר העבודה", ה"וורקרדורפ" (Werkdrop), שהוקם בידי חברת ״עזרה יהודית״: ״העמותה לעבודה יהודית" (Stichting Joodse Arbeid) בשטח הייבוש שבצפון גרמניה. ״שושו״ גויס להדרכת אחת הקבוצות כדי ללמד את חניכי הקבוצה עברית (חברי הקבוצה לא היו צעירים ממנו בהרבה). ההדרכה התקיימה לאחר יום עבודה רגיל. הוא נאלץ לעזוב את משק האיכר ועזיבה זו והחזרה לחוות ההכשרה גרמו לו לעצב.
ב-10 במאי 1940 פלשו הגרמנים להולנד ו-4 ימים אחר כך (14 מאי 1940), נכנעה המדינה ו״שושו״ שעבד באותו הזמן במרכז ״החלוץ״ באמסטרדם, חש מחדש את הפחד והסיוטים שעבר במחנה הריכוז בוכנוואלד.
המעון בלוסדרכט.
ביולי 1940, עבר ״שושו״ להדריך במעון המרכזי בלוסדרכט (Loosdrecht) שבהולנד. היה זה מעון כפרי ששכן במרחק כ-30 ק"מ מאמסטרדם, והוא שילב את עבודתו החינוכית במעון יחד עם פעילותו ב"החלוץ". ״שוש״ לא רצה לטפח אשליות של בניית עולם מדומה לחניכים - עולם מנותק מן הקורה בחוץ. בשל המצוקה הנפשית בה היה שרוי ותחושת חוסר המוצא, שלא יכול היה למחוק מתודעתוֿ. ככול שחלף הזמן הרגיש, שעתידו נעשה קודר ומטושטש יותר ויותר. לכן, החליט להתמקד בלימודים ובהדרכה ופעולותיו השפיעו מאוד עליהם. הוא לימד את כל המקצועות: עברית, היסטוריה יהודית וכללית, ידיעת ארץ-ישראל - "בשיטת יוספטל" וחקלאות. בסופו של דבר הפך לשמש כמנהלו של משק חקלאי והיה אחראי לכל.
העבודה בחלקת האדמה "הבריאה את ׳שושו׳ מבחינה גופנית ונפשית". המודעות לכוחו ולמגבלותיו, שאת ניצניה כבר גילה בתקופת נעוריו, לא הניחה לו, והיא הוסיפה וטלטלה אותו כל תקופת פעילותו בלוסדרכט, מפני שדווקא כאן הוא יכול היה לגלות את כוחו העיקרי. ״שושו״ חש בלבו בצער שאינו מצליח ליצור קשר אישי והדוק עם חניכיו, כפי שהיה רוצה וכפי שהם לסברתו זקוקים לו. היו ימים שהלין על כך כי חולשתו נמדדת דווקא בהיעדר סמכותיות. הוא סבור היה שאין אפשרות לרכוש את הסמכות הזו הדרושה לו כל כך. כל עוד נמשכה עבודתו, נמשכים היו גם לבטיו וחשיפת חולשותיו, אף על פי שידע היטב, ש"למעשה יש בעבודה שלי יותר הצלחה ממה שחושבים ורואים ברגע מסוים". לאורך כל הזמן קבל ״שושו״ על כך, שעבודתו החינוכית, ועסקנותו ב״החלוץ״ הרחיקה אותו מהעבודה הגופנית, שהייתה לא רק חובה מוסרית אלא גם צורך אישי עבורו.
בלוסדרכט, העלה את הצורך "להפסיק את הכל לזמן-מה וללכת פשוט לאיכר". לדעתו, אורח החיים שהוא מנהל הוא בלתי טבעי, ו"דוחה" אותו. וחשוב עוד יותר: הוא חשש שיאבד את מה שכבר השיג בתחום העבודה, ויצטרך להתחיל הכל מחדש.
משימות ההצלה ומותו.
המכה האנושה ניחתה יהודי הולנד ביולי 1942. ב-5 בחודש קיבלו יהודי אמסטרדם את צווי ההתייצבות הראשונים, וב-15 החלו השילוחים השבועיים למחנה המעבר ווסטרבורק, ומשם נשלחו מזרחה למחנות ההשמדה בפולין, בעיקר לאושוויץ. לאחר הגירוש הראשון של יהודי הולנד ממחנה המעצר ווסטרבורק, הוחלט בישיבת מרכז ״החלוץ״ שהתקיימה בדוונטר, להוריד את חברי הקבוצה והחניכים למחתרת. באוקטובר 1942, עברו ״שושו״ סימון ועדינה אשתו שהייתה אף היא חברת מחתרת לבלגיה ומשם לצרפת בניסיונו לחפש דרכי מילוט לספרד ולשווייץ. בינתיים הוסתרו החניכים אצל האיכרים, ולאחר מכן כאשר נמצאו דרכי מילוט הבריחו אותם דרך בלגיה, צרפת לגבול הספרדי ולשווייץ.״שושו״ הצליח להביא 3 פעמים קבוצות לגבול של ארץ חופשית. הוא נתפס בדצמבר 1942, בדרכו מבלגיה להולנד כאשר היו ברשותו מסמכים מזויפים וכסף ונכלא. הוא הצליח להעביר מבית הכלא ידיעה שנתפס, וביקש שיודיעו לאשתו. לאחר יומיים הוא מת, קיימת סברה שהתאבד בכלא.
יואכים ״שושו״ סימון, נקבר בבית הקברות היהודי בעיר ברדה. לאחר שהסתיימה המלחמה הקימו חבריו על קברו מצבה וכתבו עליה: "נתן את נפשו על נפש חבריו וקיום העם בימי המחתרת".
אנדריי מלניצ'נקו
אנדריי איגורביץ' מלניצ'נקו (ברוסית: Андрей Игоревич Мельниченко; בבלארוסית: Андрэй Мельнічэнка; נולד ב-8 במרץ 1972) הוא תעשיין ופילנתרופ מיליארדר רוסי.
מלניצ'נקו הוא המחזיק העיקרי ביצרנית הדשנים יורוכם ובחברת אנרגיית הפחם SUEK (ראשי תיבות של 'חברת אנרגיית הפחם של סיביר' ). הוא חבר בדירקטוריון של שתי החברות אך לא מנהל אותן.