המונחים "הגלולה האדומה" (Red Pill) ו"הגלולה הכחולה" (Blue Pill) מתייחסים לבחירה שיש לאדם, בין הגילוי של אמת לא נעימה, אשר תשנה את החיים של האדם לאחר הגילוי ("לקחת את הגלולה האדומה") – לבין ההעדפה שלא להיות מודע לאותו המידע, על מנת להמשיך ולחיות בתמימות מבלי להיחשף ולפתח מודעות לאמת המרה ("לקחת את הגלולה הכחולה"). המונחים, אשר הפכו נפוצים במיוחד בתרבות האינטרנטית במהלך העשור השני של המאה ה-21, מגיעים במקור מהסרט האמריקני "מטריקס" משנת 1999.
סקירה כללית.
בסרט """מטריקס" מנהיג המורדים מורפיוס מציע לדמות הראשית ניאו את הבחירה בין לקחת את הגלולה האדומה או הגלולה הכחולה. הגלולה האדומה מייצגת עתיד לא בטוח - מצד אחד היא תשחרר את ניאו מהמשך השיעבוד בעולם הווירטואלי של המטריקס שנוצר על ידי המכונות על מנת לשלוט באנושות, ובאופן זה הוא יצליח לברוח לעולם האמיתי, אך ההסתגלות למציאות תהיה קשה. מצד שני, הגלולה הכחולה מייצגת "כלא יפהפה" - לקיחת הגלולה הכחולה תחזיר את ניאו לחיות חיי נוחות ללא צרות בתוך המציאות המדומה של המטריקס. מורפיאוס מציג בפני ניאו את הבחירה באופן הבא:
ניאו בוחר לקחת את הגלולה האדומה ומצטרף בעקבות כך לכוחות המורדים.
The Black Mamba (להקה פורטוגלית)
The Black Mamba היא להקה פורטוגלית, שהוקמה בשנת 2010 ובסיסה בליסבון.
הלהקה הוכרזה כנציגת פורטוגל באירוויזיון לשנת 2021 לאחר זכייתה בתחרות Festival da Cancao 2021 שנערכה ב-6 במרץ 2021. הם יעשו זאת עם שירם "Love Is on My Side" איתו זכו בתחרות. ב-20 במאי 2021, הם ביצעו את השיר בחצי הגמר השני של התחרות, והגיעו למקום הרביעי עם 239 נקודות. ב-22 במאי, בגמר התחרות, הגיעה הלהקה למקום ה-12 עם 153 נקודות.
קריירה.
הלהקה הוקמה בשנת 2010 בליסבון לאחר פגישתם של פדרו טטנקה, מיגל קשאיש וקירו קריז. שם הלהקה נבחר כהומאז' לקול שעושה הנחש ממבה שחורה, שנחשב מבחינתם לאפל ומהפנט.
האלבום הראשון של הלהקה יצא בשנת 2010 והצליח בפורטוגל. הלהקה ערכה מספר הופעות בינלאומית לאחר יציאתו בערים שונות בעולם. ב-2014 הוציאה הלהקה אלבום נוסף ולאחר סיבוב ההופעות שערכה בברזיל עזב אותה הבסיסט, קירו קריז ובמקומו צורף מרקו פומביניו.
ב-2019 הלהקה שחררה את אלבומה השלישי. ב-2020 הוכרזו כמשתתפי קדם האירוויזיון הפורטוגלי, Festival da Cancao, וב-6 במרץ 2021 זכו באירוע עם 20 נקודות ו-2 נקודות יותר מהקהל לעומת המקום השני.
Love Is on My Side
Love Is on My Side (בעברית: האהבה בצד שלי) הוא שיר שהוקלט על ידי הלהקה הפורטוגלית The Black Mamba ויצג את פורטוגל באירוויזיון לשנת 2021 לאחר זכייתו בגמר הלאומי הפורטוגלי, Festival da Cancao 2021 שנערך ב-6 במרץ 2021.
באירוויזיון.
ב-17 בנובמבר 2020, הוכרז כי פורטוגל תופיע במחצית השנייה של חצי הגמר השני של התחרות. ב-20 במאי 2021, הם ביצעו את השיר בחצי הגמר השני של התחרות, והגיעו למקום הרביעי עם 239 נקודות. ב-22 במאי, בגמר התחרות, הגיעה הלהקה למקום ה-12 עם 153 נקודות.
פרשת מיס סטון
פרשת מיס סטון (בבולגרית: Афера „Мис Стоун“; במקדונית: „Афера Мис Стон“) היה חטיפתן של המיסיונרית הפרוטסטנטית האמריקאית, אלן מריה סטון, ועמיתה המיסיונרית הבולגרית ההרה, קתרינה סילקה ידי הארגון המהפכני הפנים-מקדוני, שאירעה ב-21 באוגוסט 1901.
היסטוריה.
ב-1901, אחת הבעיות העיקריות שעמדה בפני הארגון המהפכני הפנים-מקדוני הייתה היעדר משאבים לחימוש. בעיה זו נדונה בישיבת הנהגת הארגון בקיוסטנדיל, בולגריה באותו קיץ. בפגישה זו, טען דלצ'ב כי שוד קטן רק פוגע במוניטין של הארגון ולא מועיל לפתרון הבעיה. גוצה דלצ'ב אישר למיכאיל גרדז'יקוב לבצע חטיפה של אנשים עשירים במקדוניה בשביל להשיג כספים, אך הוא נכשל. דלצ'ב עשה 2 ניסיונות נוספים שלא צלחו עם טורקים ויוונים עשירים. מאוחר יותר, הוא פיתח תוכנית לחטיפת בנו של הפוליטיקאי הבולגרי, איוואן גשוב, שנכשלה גם היא. לאחר מכן, הציע יאנה סנדנסקי , לחטוף את פרדיננד הראשון, מלך בולגריה במהלך ביקורו במנזר רילה, שלא התקבלה על ידי דלצ'ב, שהאמין כי יש לבצע את החטיפה בשטח האימפריה העות'מאנית. תוכנית נוספת שלא מומשה הייתה חטיפה של טורקי עשיר, ליד העיירה סימיטלי , על ידי חריסטו צ'רנופייב ויאנה סנדנסקי. יאנה סנדנסקי, חריסטו צ'רנופייב וסבה מיכאילוב תכננו לחטוף את סולימאן ביי, אך בשל מחלתו של האחרון, פעולה זו גם נכשלה.
סנדנסקי נמשך אז לרעיון לחטוף את המיסיונרית הפרוטסטנטית של בנסקו. הפלוגה בראשות וויווד יאנה סנדנסקי , תת-וויווד חריסטו צ'רנופייב , ותת-וויווד קראסטיו אסנוב ביצעו את החטיפה של אלן מריה סטון וקתרינה צ'ילקה ב-21 באוגוסט 1901, בין העיירה בנסקו לעיר בלגואבגרד (אז, יישובי האימפריה העות'מאנית; כיום, יישובי בולגריה).
מטרת החטיפה הייתה לקבל כופר כבד, ולסייע כלכלית לארגון המהפכני הפנים-מקדוני. היו ניסיונות להחזיר את 2 הנשים על ידי הרשויות העות'מאניות והבולגריות, הארגון הצבאי צ'טה והוועדה המקדונית העליונה . הרשויות העות'מאניות עצרו לתקופה קצרה את בעלה של קתרינה, גריגור צ'ילקה , באשמה מופרכת של סיוע ושיתוף פעולה עם החטיפה. לעיתים נחשב למקרה של תסמונת סטוקהולם (כאשר החוטפים אף סייעו לצ'ילקה ללדת את בתה), הפרשה הסתיימה לאחר משא ומתן אינטנסיבי בתחילת 1902, כחצי שנה לאחר החטיפה. ב-18 בינואר 1902, שולם כופר של 14,000 מטבעות עות'מאניים לארגון המהפכני הפנים-מקדוני בעיירה בנסקו. 2 הנשים שוחררו ב-2 בפברואר ליד העיר סטרומיצה.
האירוע זכה לסיקור נרחב של התקשורת באותה תקופה וכונה לעיתים קרובות כ-"משבר הערובה המודרני הראשון של אמריקה".
מחיקה לסבית
מחיקה לסבית (באנגלית: Lesbian erasure) היא הנטייה להתעלם, להסיר, לזייף או להסביר מחדש עדויות על נשים לסביות או מערכות יחסים לסביות בהיסטוריה, באקדמיה, באמצעי התקשורת, ובמקורות ראשוניים אחרים. ייתכן וגם בקהילה הגאה, מתעלמים מקיומן של לסביות ולא מכירים בזהותן.
בהיסטוריה.
העיתונאית והסופרת ויקטוריה א. בראונוורת' כתבה כי מחיקת המיניות הלסבית מהתיעוד ההיסטורי . לעיתים קרובות, מחיקה לסבית מתרחשת כאשר ארגוני להט"ב לא מצליחים להכיר בתרומותיהם של לסביות, למשל ההצהרה של המרכז הלאומי לזכויות לסביות מ-2018, אודות האי-הכרה במעורבתה של סטורמה דלרוורי במהומות סטונוול.
ב-1974, המועמדת לבחירות בארצות הברית, קתי קוזצ'נקו , יצאה מהארון, שבסופו של דבר זכתה בבחירות. עם זאת, הישג זה בהיסטוריית להט"ב יוחס באופן שגוי לפוליטיקאי, הארווי מילק, מסן פרנסיסקו.
בקבלת מלגות.
למרות עליית זכויות הלהט"ב לאורך השנים, הקנון האקדמי המסורתי מזניח, לעיתים קרובות, לסביות. חוקרת התיאוריה הפוליטית, אנה מארי סמית', הצהירה כי הלסביות נמחקה מה-"שיח הרשמי" בבריטניה משום שלסביות נתפסות כ-"הומוסקסואלים אחראיים" בדיכוטומיה בין זה לבין "הומוסקסואליות מסוכנת". כתוצאה מכך, יחסי מין לסביים בבריטניה לא הפללו לעומת הפליית יחסי מין הומוסקסואליים. סמית' הצביעה גם על הדרת נשים ממחקר האיידס במרכזים לבקרת מחלות ומניעתן. סמית' מאמינה כי מחיקות אלו נובעות מאפליה מינית, והיא מציעה כי יש לטפל בבעיות אלו ישירות על ידי אקטיביזם לסבי.
בפרסום.
הוחקרת מממכון קליימן לחקר מגדר באוניברסיטת סטנפורד, מרסי ביאנקו, אמרה כי מחיקה לסבית מתרחשת גם בפרסומות. מפרסמים אינם מכוונים לקהל הלסביות, כאשר מתפרסמים מוצרים בפני הקהל הלהט"בי. כדוגמה לכך, היא ציינה את התמוטטותו של האתר AfterEllen , שלדבריה נבעה ממחסור במפרסמים כאלו. העורכת הראשית לשעבר של AfterEllen, קרמן קרגלואי, הצהירה כי מפרסמים אינם חושבים על לסביות כנשים, וטריש בנדיקס, הבחין כי המפרסמים מניחים כי לסביות אוהבות את אותם הדברים שהומוסקסואלים אוהבים, גם אם הם ממוקדים למין הגברי.
שפה לסבית ומרחבים לסביים.
הסופרת וחוקרת ההיסטוריה הנשית, בוני ג'יי. מוריס , ופעילות לסביות אחרות, כמו רובין טיילר, אשלי אובינוואן, וממורי ג'ואל, אומרות שכאשר משתמשים במונח קוויר לתיאור לסביות, הוא מונח "דיסידאטיפיקציה" שתורם לבלתי נראות לסבית. בראיון של המחברת ג'וליה דיאנה רוברטסון על הרומן "Beyond the Screen Door", היא גילתה כי היא מזדהה כלסבית ותיארה את ז'אנר הרומן שלה כתמיהות קווירית. במצעד הגאווה בברייטון של 2018, המקרה היחיד בו הופיעה המילה "לסבית" היה על כרזה שנשא את שמה של סטורמה דלרוורי .
שאנון קיטינג, מ-BuzzFeed, הצביעה על יותר אנשים באופן משמעותי, במיוחד על הדור הצעיר שיש לו זהויות מחוץ למגדר הבינארי, ואומרת כי . בנוסף, קיטינג אמרה גם כי חלק מהנשים המזוהות כקוויריות, מרגישות יותר בנוח עם קווירים, מאשר לסביות, מאחר שזה מביא רעיונות לגבי חיוניות מגדרית , ונותן גיוון להט"בי ומאפשר להומופוביה מופנמת. קיטינג אמרה גם כי:
כמה פעולות פמיניסטיות לסביות הקוננו על היעלמותן ההולכת וגוברת של מרחבים פיזיים רבים, כמו לסביאן בר, חנויות ספרים לנשים ופסטיבלי מוזיקה, שהיו מרחבים לסביים אלטרנטיביים בהם התת-תרבות הלסבית שגשגה. אלכסיס קלמנטס, מהמגזין Curve , אמרה כי ההסבר מדוע כל כך הרבה מרחבים לסביים נסגרו או השתנו אינו ברור, אך וחלקו , ואמרה גם כי היא גם שאלה אם השינוי הוא דורי, שכן
קיטינג אמרה כי מספר היבטים של תרבות הגברים ההומוסקסואלים מיוצגים בתרבות המיינסטרים וכי קיטינג אמרה כי ישנם עדיין מקומות ואירועים לסביים, אך לעיתים קרובות הם נמצאים תחת ו-