בתחילת הספר הראשון בסדרה, פורד אוסף את ארתור דנט, חברו, מביתו ומספר לו שכדור הארץ עומד להיהרס על ידי יצורים הקרויים "ווגונים". פורד מציל את עצמו ואת ארתור לפני שכדור הארץ מושמד, בכך שהוא לוקח טרמפ בחללית הווגונים. כעבור זמן מה הוא וארתור מושלכים מהחללית ונאספים על ידי חללית אחרת הנקראת "ליבת הזהב", שם הם פוגשים את זאפוד ביבלברוקס, טריליאן ומרווין.
לאחר טיסה ממושכת הם מגיעים לכוכב בשם "מגרתיאה" (במטרה למצוא את השאלה שתשובתה היא התשובה לחיים, היקום וכל השאר). פורד, זאפוד וטריליאן יוצאים מהחללית ומשאירים את ארתור ומרווין להשגיח עליה. ארתור יצא מהחללית וחבר אליהם, אך בגלל עכברים שדרשו את מוחו הם בורחים בחזרה לחללית. הם עוזבים את מגרתיאה, אך מותקפים על ידי ספינת ווגונים. למזלם, הם מוצלים על ידי אחד מאבותיו של זאפוד.
במהלך הספר, פורד וארתור ניתקים מהחבורה ומגיעים לחללית לא מוכרת, שטסה לעבר כדור הארץ הפרהיסטורי. ארתור מציע לפורד לנסות לגלות את השאלה שתשובתה היא התשובה לחיים, היקום וכל השאר, באמצעות הוצאת אותיות אקראיות מתוך השק, והשאלה שמתקבלת היא "מה תקבל אם תכפיל שש בתשע?".
הספר השלישי והספר הרביעי.
פורד וארתור נפגשים בכדור הארץ הפרהיסטורי, שם הם מבחינים בספה חוצת ממדים. הם רודפים אחריה, מצליחים לעלות עליה, ומגיעים למגרש הקריקט לורדס, יומיים לפני השמדת כדור הארץ. סלארטיברטפאסט (דמות משנית שהופיעה גם בספר הראשון) הגיע לשם וביקש מהם עזרה בהצלת היקום, ושלושתם עולים לחלליתו של סלארטיברטפאסט.
במהלך הספר, פורד וסלארטיברטפאסט פוגשים את ארתור בכניסה לבית מעופף שבו מתקיימת מסיבה. הם נכנסים למסיבה בניסיון לקחת פרסת כסף - אך הניסיון נכשל. כעת טריליאן מצטרפת אליהם והם טסים לכוכב הלכת קריקיט. בסוף הספר הם טסים לכדור הארץ.
בספר הרביעי בסדרה, במקביל להתרחשויות אחרות בו, פורד מגלה שהערך על כדור הארץ ב"מדריך הטרמפיסט לגלקסיה" הוחלף בערך שכתב כשהיה בכדור הארץ. ההחלפה נראית לו מוזרה, ולכן הוא שב לכדור הארץ, ופוגש את ארתור דנט ופנצ'רץ', דמות שארתור פגש במהלך שהותו בכדור הארץ. שלושתם תופסים את הפיקוד בחללית שאיתה פורד הגיע, ופורד ופנצ'רץ' יוצאים לכוכב לכת כדי לגלות את המסר האחרון של אלוהים לברואיו.
הספר החמישי בסדרה.
פורד חוזר למשרדי "מדריך הטרמפיסט לגלקסיה", ומגלה שמדריך הטרמפיסט לגלקסיה נקנה על ידי תאגיד בשם "מפעלי ממדינסוף", ושהווגונים הם חלק מהמעסיקים. הוא מנסה לברוח ממשרדי המדריך, ובמהלך הבריחה גונב גרסה חדשה של מדריך הטרמפיסט לגלקסיה, "עוף" רב ממדי, ושולח אותו לארתור. ארתור מוצא את החבילה, לא פותח אותה עקב היכרותו עם פורד, אך אקראית, בתו של ארתור שנולדה במהלך הספר, גנבה ממנו את החבילה ופתחה אותה. המדריך החדש משתמש בשיטה הנקראת "הנדסת זמן מהופכת", וגורם לכך שברגע בו ינחת פורד בלמואלה, אקראית תכה בו באבן, תגנוב את ספינת החלל שלו ותטוס לכדור הארץ.
פורד מגיע לכדור הארץ, וביחד עם ארתור הם נוסעים לממד אחר כשהם על גבן של "חיות רגילות בתכלית". לקראת סוף הספר, מגיעות דמויות הספר למועדון בכדור הארץ, שם אקראית, האוחזת באקדח, יורה לכיוון של ארתור, אך הוא מתכופף, והכדור פוגע באיש מאחוריו. בסוף הספר, כל כדור הארץ מושמד בגלל פעולת הנדסת זמן מהופכת שתוכננה על ידי ווגון.
פנחס אמיתי
הקרן למורשת הכותל המערבי
הקרן למורשת הכותל המערבי הוא גוף שאחראי על הכותל המערבי מטעם משרד ראש הממשלה, וכפוף גם לרשות החברות הממשלתיות. כיום משמש כיו"ר הקרן הרב שמואל רבינוביץ. בעבר שימש בתור היו"ר אילן כהן.
היסטוריה.
הקרן נוסדה בחודש אוקטובר 1988. היא הוקמה לצורך ביצוע עבודות פיתוח, שימור ואחזקה של הכותל המערבי, ניהול החפירות במנהרות הכותל, פיתוח ותשתית, תצוגה של תערוכות והוצאת פרסומים בקשר לכותל.
בישיבת הממשלה ב-19 בדצמבר 2004, התקבלה החלטת ממשלה המרחיבה את תחומי אחריותה של הקרן גם לכל הנעשה ברחבת הכותל המערבי, כולל הנושאים הבאים:
מיזמים שמנוהלים על ידי הקרן.
הקרן מפעילה פרויקטים רבים, ביניהם:
גיל שוויד
מקצת מעשי התורה
נפתלי רוטנברג
נפתלי רוטנברג (נולד ב-14 ביולי 1949) הוא רב והוגה דעות ישראלי, חוקר חכמת האהבה במקורות היהודיים. משמש כרב היישוב הר אדר ועמית מחקר בכיר במכון ון ליר.
קורות חייו.
נולד בחיפה לשלמה ויהודית רוטנברג. גדל בירושלים אליה עברה משפחתו כשהיה בן 6 חודשים. למד בישיבות חרדיות ובהן ישיבת הנגב בנתיבות (תשכ"ז) ובישיבת קמניץ בירושלים (תשכ"ח-תשל"ג). הוסמך לרבנות בשנת תשל"ג (1973). שימש כרבה הראשי של הקהילה האשכנזית בלימה, פרו (1974–1978), וכרב בית הספר לקצינים של צה"ל (1978–1980).
בשנים 1980–1984 למד פילוסופיה ומחשבת ישראל באוניברסיטה העברית בירושלים. במהלך 1984 חזר לשירות פעיל בצה"ל כראש מדור יהדות וציונות במפקדת קצין חינוך ראשי. בשנים 1986–1989 שימש כמפקד המדרשה לחינוך מפקדים (מרכז חינוך ירושלים). רוטנברג הוא בוגר המכללה לפיקוד ומטה של צה"ל. שוחרר מצה"ל בדרגת סגן-אלוף.
רוטנברג שימש כמנהל המחלקה לחינוך תורני של הסוכנות היהודית בצפון אמריקה (1989–1993). הרב רוטנברג מכהן כרב היישוב הר אדר מאז הקמתו של היישוב בשנת 1986. לאחר הקמתה של המועצה המקומית הר אדר (1995) נבחר לשמש כרב המועצה.
מאז 1994 רוטנברג הוא עמית-מחקר-בכיר במכון ון ליר בירושלים. הוא עורך-מייסד של "זהויות", כתב עת לתרבות וזהות יהודית היוצא לאור על ידי מכון ון ליר והקיבוץ המאוחד. עמד בראש מערך של תוכניות בחינוך לשלום, אזרחות ויהדות שהפעיל מכון ון ליר במאות בתי ספר על-יסודיים ברחב הארץ. במסגרת זו עמד בראש פרויקט הליבה החינוכית המשותפת לכל ילדי ישראל ובראש צוות לכתיבת ספר הלימוד באזרחות, "ערכים ואזרחים: אזרחות בלמידה פעילה לחטיבת הביניים". יזם את הקמת המרכז לחינוך לסובלנות. שימש כיו"ר תחום תרבות וזהות יהודית במכון ון ליר וייסד את מפעל "פותחים שבוע" – הרצאות על פרשת השבוע במכון ון ליר ובמקומות נוספים ברחבי הארץ. פרסם ספרים, מאמרים ומחקרים בפילוסופיה, חינוך, הלכה ומחשבת ישראל.
הרב נפתלי רוטנברג הוא חבר בתוכנית על משפט ודת ובפרויקט על אהבה ודתות במרכז לדת ותרבות באוניברסיטת אוקספורד משנת 2014. שימש פרופסור חבר למדעי היהדות בבית הספר לניהול של טורו קולג' בירושלים (1997–2003).
חתן פרס ליבהבר לסובלנות דתית ותרבותית לשנת תשע"א.
הגותו.
תחומי העיון והיצירה העיקריים של הרב רוטנברג הם בנושאי חכמה האהבה, חינוך דמוקרטי, הלכה ומדינה.
הרב רוטנברג פרסם מאמרים, ערכים באנציקלופדיה ושלושה ספרים אודות תפיסת האהבה בספרות היהדות הקאנונית. עבודתו בתחום זה נעה סביב שתי טענות:
א. התפיסה הרווחת במקורות היהדות היא תפיסת אהבה הרמונית, הדוחה את הפוריטניות ואת המתירנות כאחד, ומציגה את האהבה כהרמוניה בין שכל, נפש וגוף.
ב. ה"אהבה" היהודית אחת היא - גם אם הופעותיה רבות. יסודה ומקורה באהבת איש ואשה, אך אותה אהבה ממש באה על ביטויה באהבת הרע, אהבת החכמה, אהבת אדם ואהבת אלוהים.
רוטנברג פרסם מאמרים העוסקים בפילוסופיה פוליטית במסורת היהודית. במסגרת זו טען כי תורת ישראל איננה מחייבת מודל פוליטי מסוים ואחיד. הוגים יהודיים שונים הציגו צורות משטר שונות זו מזו. בהקשרי דת ומדינה טען רוטנברג כי המערכת ההלכתית לא רואה עצמה כתחליף לחוקי המדינה, ומסיבה זו המושג "מדינת ההלכה", שרבים רואים אותו כפרוגרמה הדתית למדינת ישראל, הוא מושג ריק. עוד טען רוטנברג כי אין לקדש ממסדים דתיים השואבים את סמכותם מכוח חוקי המדינה החילונית. טענה זו חריגה כשהיא נשמעת מתוך הממסד הדתי, בו משרת הרב רוטנברג בתפקידים שונים עשרות שנים.
ככלל, הגותו של רוטנברג שואפת לייצר יהדות מכילה, שתאפשר ליצור גשרים בין קבוצות שונות בחברה הישראלית ובין זרמים דתיים שונים בעולם. במאמריו קורא רוטנברג להידברות בין אנשים המחזיקים בהשקפות שונות. על פעילותו, הנובעת מתוך הקשרים דתיים ונשענת על ידע נרחב במקורות היהדות, הוכר רוטנברג כמי שהרים תרומה משמעותית לקידום סובלנות דתית בישראל.
פאן יורק
דה הבילנד דראגונפליי
דה הבילנד DH.90 דראגונפליי (באנגלית: de Havilland DH.90 Dragonfly; דראגונפליי באנגלית פירושו: שפירית) היה מטוס קל דו-מנועי ודו-כנפי אשר נבנה במהלך שנות ה-30 על ידי חברת דה הבילנד הבריטית ונועד ללקוחות פרטיים ולהטסת תיירים בעלי ממון. במונחים של ימינו ניתן לומר, כי הדראגונפליי היה אחד ממטוסי המנהלים הראשונים שנבנו.
פיתוח.
לאחר שייצרה מספר מטוסי נוסעים מוצלחים מאוד אשר כללו את הדראגון, האקספרס והדראגון ראפיד, החלה חברת דה הבילנד בתכנון מטוס דו-כנפי עבור ארבעה נוסעים שנועד לשוק הפרטי. ל-DH.90, שכונה דראגונפליי, היה דמיון חיצוני לדראגון ראפיד, אך למעשה היה בעל מבנה ייחודי שהתבסס על מטוס הקומט שייצרה דה הבילנד ב-1934. מטוס זה, אשר זכה במירוץ האווירי בין אנגליה לאוסטרליה, הציג מבנה חדשני לתקופתו, שכלל שימוש בכיסוי של עץ לבוד על פני כל המטוס, זאת בניגוד לקודמיו שהתבססו על מסגרת עץ וכיסוי בד (שש שנים מאוחר יותר נעשה שימוש בשיטה זו בבניית המוסקיטו המפורסם).