לאחר שהותו עם אלינגטון עבד וודיארד עם אלה פיצג'רלד, ואז עבר ללוס אנג'לס. בשנות ה-70 של המאה ה-20 ניגן פחות בגלל בעיות בריאותיות, אך הקליט עם באדי ריץ' וקיים סיבוב הופעות עם קלוד בולינג. בשנת 1983 השתייך ללהקה עם טדי וילסון, באדי טייט וסלאם סטיוארט. ההקלטה האחרונה שלו הייתה באלבום "הדלת" של סטיב לייסי משנת 1988.
וודיארד נפטר מסרטן בפריז בגיל 63.
דיסקוגרפיה.
עם קט אנדרסון
עם דיוק אלינגטון
עם ג'וני הודג'ס
עם אחרים
אנרכיזם יהודי
אנרכיזם יהודי כולל ביטויים שונים של אנרכיזם בתוך הקהילה היהודית.
אנרכיזם יהודי חילוני.
יהודים שונים כמו אמה גולדמן, אלכסנדר ברקמן, פול גודמן, מארי בוקצ'ין, וולין, גוסטב לנדאואר, דייוויד גרייבר ונועם חומסקי מילאו תפקיד בהיסטוריה של האנרכיזם. מלבד אנרכיסטים יהודים אלו, היו תנועות אנרכיסטיות יהודיות, בעיקר בתוך הקהילות הדוברות יידיש במזרח ומרכז אירופה, ובערים המערביות אליהן נדדו, מסוף המאה התשע עשרה ועד מלחמת העולם השנייה. כל חברי הקבוצה האנרכיסטית הראשונה באימפריה הרוסית, שהוקמה בשנת 1903 בביאליסטוק, היו יהודים. יהודים דוברי יידיש השתתפו בקונגרס האנרכיסט הבינלאומי באמסטרדם בשנת 1907.
תנועות אנרכיסטיות יהודיות נטו להדגיש את האופי הבינלאומי של התנועה, אך רבות מהן תמכו גם בתרבות היהודית והתמקדו בסוגיות בעיקר בסוגיות יהודיות-לאומיות. ספרות אנרכיסטית ביידיש, פרחה מאז שנות ה-80 של המאה ה-19 ועד שנות ה-50 של המאה ה-20, ובהיקף קטן בהרבה עד שנות ה-80; הפרסום התקופתי האחרון ביידיש הוא המגזין האנכרכיסטי "Problemen", ראה אור בשנת 1991. בנוסף לספרים מקוריים, חוברות, שירים ומאמרים, כל העבודות העיקריות של פייר-ז'וזף פרודון, מיכאיל בקונין, פיוטר קרופוטקין, אריקו מלטסטה, הנרי דייוויד תורו, לב טולסטוי, מקס שטירנר ואנרכיסטים אחרים תורגמו ליידיש. רודולף רוקר, אנרכיסט גרמני לא יהודי, למד יידיש וחיבר ספרים, חוברות ומאמרים רבים ביידיש.
רוב האנרכיסטים היהודים היו אנרכו-סינדיקליסטים, בעוד כמה אחרים היו אנרכיסטים אינדיבידואליסטים.
לקבוצות אנרכיסטיות שונות עמדות שונות על ציונות ועל שאלת היהודים. ברנאר לזר היה דמות מפתח הן בתנועה האנרכיסטית הצרפתית והן בתנועה הציונית המוקדמת. התנועה הטריטוריאליסטית המאוחרת, ובמיוחד ליגת פרילנד, בהנהגתו של יצחק נחמן שטיינברג, הייתה קרובה מאוד לאנרכיזם. כמה אחרים, כמו מרטין בובר וגרשם שלום, דגלו בצורות לא לאומיות של ציונות וקידמו את הרעיון ליצור פדרציה דו-לאומית יהודית-ערבית בשטחי ארץ ישראל. אנרכיסטים עכשוויים רבים תומכים ברעיון של מה שכונה "הפתרון ללא מדינה". נועם חומסקי אמר כי כאנרכיסט הוא בסופו של דבר מעדיף פתרון כזה ללא מדינה, אך בטווח הקצר הוא מרגיש שפתרון של שתי מדינות הוא הדרך הטובה ביותר לצאת מהסכסוך הנוכחי.
אנרכיזם במקרא.
פרופסור יחזקאל קויפמן בספרו "ספר שופטים" מתאר כי קיימת הסכמה רחבה בקרב חוקרים רבים בדבר אופן חיבורו והתהוותו של ספר שופטים. אחת הגישות המרכזיות מתארת את החיבור כמצביע על ראשית תקופת המלוכה בישראל כזמן חיבור הספר. לדידם, בעת ראשית המלוכה בישראל, הם ימי שבר כתוצאה מהתפרקות החברה השבטית, נוצר צורך מצד ההגמוניה בשלטת, להצדיק את המלוכה. ספר שופטים מסתיים בסיפורי אזהרה מפני אנרכיזם
הם סיפור פילגש בגבעה וסיפור פסל מיכה. ציטוטים כגון "בַּיָּמִים הָהֵם.. אֵין מֶלֶךְ בְּיִשְׂרָאֵל" (שופטים יז 6; יח 1; יט 1; כא 25) מעידים כי בזמן כתיבת הסיפורים כבר נוסדה המלוכה, וטרם כינונה "אִישׁ הַיָּשָׁר בְּעֵינָיו יַעֲשֶׂה". שותף לתפיסה זה האנרכיסט והתאולוג, חסיד אומות העולם, ז'אק אלול. בהמשך הספר שמואל (שמואל א' ח') עם ישראל רצה מלך כמו אומות אחרות. אלוהים מזהיר כי מלך אנושי יוביל למיליטריזם, לגיוס ולמיסוי וכי תחינותיהם לרחמים מדרישות המלך לא ייענו. שמואל העביר את אזהרת האל לבני ישראל אך הם התעלמו ושאול נבחר כמלך. חלק ניכר מהתנ"ך שלאחר מכן מתאר את ההתמודדות עם המעבר מהחיים השבטיים לשלטון מרכזי מלוכני.
אנרכיזם יהודי דתי.
בעוד שאנרכיסטים יהודים רבים היו חסרי דת או לעיתים אנטי דתיים, היו גם כמה אנרכיסטים דתיים והוגים אנרכיסטים, ששילבו רעיונות רדיקליים עכשוויים עם יהדות מסורתית. חלק מהאנטי-סמכותנים החילוניים, כמו אבא גורדין ואריך פרום, הבחינו גם בדמיון יוצא דופן בין אנרכיזם לרעיונות קבליים רבים, במיוחד בפרשנותם החסידית. חלק מהקבוצותהמיסטיות היהודיות התבססו על עקרונות אנטי-סמכותניים,בדומה לקווייקרים והדוחובורים הנוצרים. גם מרטין בובר, פילוסוף דתי, התייחס לעיתים קרובות למסורת החסידית כאנרכיסטית.
הרב המקובל יהודה אשלג האמין בגרסה דתית של הקומוניזם הליברטריאני, המבוסס על עקרונות הקבלה, אותם כינה קומוניזם אלטרואיסטי. לדבריו, מטרתו של האדם בחייו היא להפוך את עצמו מאגואיסט לאלטרואיסט. תפיסה זו עולה בקנה אחד עם התפיסות הקומוניסטיות האלטרואיסטיות שלו. עם זאת, הוא הדגיש שהרצון לתת צריך להיות "לשם השם יתברך", ולא למטרה אנושית. לכן כתב בשנת 1933 שברית המועצות מתקשה לדאוג לרווחתם הכלכלית של אזרחיה ואף צפה את נפילתה.
חזונו לחברה העתידית כולל מציאות אלטרואיסטית התנדבותית, שתצמח מתוך תהליך חברתי כולל שייצור מבנה חברתי שיתופי על בסיס השפעה-לזולת.
אשלג תמך בתנועה הקיבוצית והטיף להקים רשת של קומונות בינלאומיות שנשלטו על עצמן, שבסופו של דבר 'יבטלו את משטר הכוח הזרוע לחלוטין, משום ש"כל אדם עשה את מה שהיה נכון בעיני עצמו.
הרב יעקב מאיר זלקינד, היה אנרכו-קומוניסט ואנטי-מיליטריסט פעיל. זלקינד, חברו הקרוב של רודולף רוקר, היה סופר יידיש פורה וחוקר תורה בולט. לטענתו, האתיקה של התלמוד, אם היא מובנת כראוי, קשורה קשר הדוק לאנרכיזם.
אנרכיזם יהודי עכשווי.
במהלך העשור האחרון חל עניין מחודש באנרכיזם יהודי בשל צמיחתם של ארגונים כמו יהדות (בריטניה) וכלי תקשורת כמו פודקאסט טרייף (קנדה). עניין זה נעזר בפרסום ספרים חדשים בנושא, כמו עולי קניון צימר נגד המדינה, והוצאה מחודשת של סרטי תעודה כמו "קול העבודה החופשי" המפרט את ימיו האחרונים של פרייע ארבעטער שטימע. בינואר 2019 ארגן מכון YIVO למחקר יהודי כנס מיוחד בנושא אנרכיזם יידיש בעיר ניו יורק, שמשך אליו למעלה מ-450 אנשים.
אנרכיזם בישראל.
ישנן מספר קבוצות אנרכיסטיות בישראל. בעשור האחרון התפרסמה הקבוצה הישראלית המכונה "אנרכיסטים נגד החומה" במאבק המתמשך סביב הקמת גדר ההפרדה / גדר / מחסום בגדה המערבית. בעוד שרובם יהודים, חברי הקבוצה אינם מגדירים עצמם "אנרכיסטים יהודים".
מחאת הנוער למען האקלים
ראסול גוליאב
רסול באיירם אוגלו גולייב (באזרית: Rəsul Bayram oğlu Quliyev; נולד ב-20 בדצמבר 1947, מחוז נחצ'יבאן, אזרבייג'ן) הוא פוליטיקאי אזרי.
ביוגרפיה.
ראסול גוליאב נולד ב-20 בדצמבר 1947 בכפר קטן בנחצ'יבאן שבאזרבייג'ן הסובייטית למשפחת מנהל חשבונות. בהיותו בן 9 אביו נפטר והוא היה צריך לעזור בפרנסתה משפחה ברוכת ילדים. בשנת 1965 הוא סיים את לימודי בית הספר ועבר לבאקו בה החל ללמוד במכון לנפט. בשנת 1970 ראסול גוליאב סיים אותו עם תואר מהנדס והחל לעבוד בתעשיית הנפט הענפה באזור. בהדרגה הוא התקדם לתפקידים ניהוליים ובשנת 1981 התמנה למנהל מפעל זיקוק בבאקו.
לאחר תחילת הפרסטרויקה, ראסול גוליאב נכנס לתחום הפוליטי ובשנת 1990 נבחר לפרלמנט של הרפובליקה הסובייטית. לאחר קבלת העצמאות, בדצמבר 1992 הוא התמנה לנשיא חברת הנפט הלאומית. בשנת 1993 הוא התמנה לסגן ראש הממשלה.
בנובמבר 1993 ראסול גוליאב נבחר ליושב ראש הפרלמנט של אזרבייג'ן. בשנת 1995 הוא נבחר מחדש. במהלך 1996 החלו בעיות ביחסים בינו לבין היידר אלייב. בהמשך השנה הוא הואשם בפעילות לא תקינה וקבלת שוחד. מספר משפטנים בולטים לרבות אילהאם רחימוב פעלו להגנתו בטענה שלא ניתן לשפוט אותו בהיותו חבר פרלמנט. בסופו של דבר ראסול גוליאב נאלץ לעזוב את המדיה ועבר לארצות הברית.
בהיותו בארצות הברית ראסול גוליאב פסרם מספר ספרים והמשיך בפעילות נגד הממשל במדינתו. בשנת 2005 לפי בקשת השלטונות האזרים הוא נעצר באוקראינה, אך בלחץ בינלאומי שוחרר.
ויליאן ז'וזה
וויליאן ז'וזה דה סילבה (באנגלית: Willian José da Silva; נולד ב-23 בנובמבר 1991) הידוע כווליאן ז'וזה, הוא כדורגלן ברזילאי, המשחק בעמדת החלוץ בריאל בטיס.
קריירת מועדונים.
דרום אמריקה.
וויליאן נולד בפורטו קלבו, והחל את הקריירה שלו במחלת הנוער של Clube de Regatas Brasil לפני שהצטרף לגרמיו בראורי ב-2008, בגיל 17. ב-1 באוגוסט 2009 ערך הופעת בכורה במועדון. הוא כבש את השער הראשון שלו ב-17 בינואר בשנה שלאחר מכן. סך הכל כבש 6 שערים במהלך העונה אשר הסתיימה בירידת ליגה של קבוצתו.
ב-13 בינואר 2011 הושאל וויליאן לסאו פאולו בה כבש שער אחד ב-28 הופעות.
ב-13 בדצמבר 2012 הושאל וויליאן לגרמיו, אך לאחר שמיעט לשחק, הושאל לסנטוס במאי 2013 בה כבש חמישה שערים ב-23 הופעות.
המעבר לספרד.
ב-8 ינואר 2014 הושאל וויליאן לריאל מדריד קסטיליה בליגת המשנה הספרדית. לאחר שכבש שלושער בניצחון קבוצתו 2–3 על רקראטיבו ולבה, זומן לראשונה לסגל הקבוצה הבוגרת של המועדון. הוא ערך את הופעת הבכורה שלו בלה ליגה ב-11 במאי, כשעלה כמחליף במקום בן ארצו, קאסמירו, בהפסד 0–2 לסלטה ויגו, אולם ביוני אותה השנה הוא שוחרר מהמועדון.