נכון ל-1 בינואר 2007 אוכלוסיית השטח העירוני של דראמן עמדה על 93,006 נפש. שטחי העיר וסביבתה נחלקים לחמש רשויות מקומיות: דראמן (כ-61% מכלל האוכלוסייה); ניידרה אייקר (23%); אוברה אייקר (8%); ליאר (5%) ורויקן (3%).
אזור "Øvre Sund", הממוקם לאורך נהר דראמן, שופץ על ידי העירייה כדי לשמר את סגנון האזור. הבניינים שם הם מהמאה ה-18 וה-19, ובנוסף, האזור ממוקם ליד הנהר ומבשלת הבירה, כדי לתת לעיר זיהוי מיוחד. בשנת 2008 זכתה העיר בפרס המוערך עבור פיתוח העיר המוצלח ביותר באירופה.
אטרקציות.
מבשלת הבירה אֹוס.
מבשלת אֹוס (Aass Bryggeri), נוסדה בשנת 1834, היא מבשלת הבירה העתיקה ביותר שנשתמרה בנורווגיה, וזכתה לשבחים גם על הבירה וגם על בניינה השמרני. המוצרים העיקריים של המבשלה הם משקאות קלים, בירה ואקוואויט.
מוזיאון דראמן.
מוזיאון דראמן לאומנות להיסטוריה תרבותית, כולל בית מריאנליסט, בית אחוזה מסביבות שנת 1700. בניין המוזיאון נפתח בשנת 1930 ומציג תערוכות קבועות.
תיאטרון דראמן.
התיאטרון נבנה בשנת 1869, ותוכנן על ידי הארכיטקט אמיל ויקטור לנגלט. התיאטרון היה התיאטרון המודרני הראשון במדינה. הוא עוצב בסגנון רנסאנסי מורכב, עם חזיתות סימטריות וחלונות מקושתים עגולים. לאחר הרס מוחלט לתיאטרון שנגרם במהלך שרפה בדצמבר 1993, נבנה תיאטרון חדש במקום הישן, כשהוא משמר את המודל של הבניין הישן. התיאטרון החדש נפתח בפברואר 1997.
שורת פקודה
אורי ארליך
אורי ארליך (Uri Ehrlich; נולד ב-1956) הוא פרופסור במחלקה למחשבת ישראל ע"ש גולדשטיין-גורן באוניברסיטת בן-גוריון בנגב, המכהן כממלא מקום ראש המחלקה.
קורות חיים.
אורי ארליך גדל בקבוצת יבנה. את שרותו הצבאי עשה בחיל השריון וסיים כסגן מפקד פלוגה בשנת 1978. הוא למד לתואר ראשון בתלמוד ובמחשבת ישראל באוניברסיטה העברית בירושלים והמשיך בה במסלול ישיר לדוקטורט. בשנת 1979 נשא לאישה את יעל לבית גלס ולהם ארבעה ילדים. כיום מתגורר ארליך ביישוב מיתר.
את עבודת הדוקטורט בנושא "דרכי התפילה ומשמעותן בתקופות המשנה והתלמוד" סיים בשנת 1994. בתקופה זו למד גם במכון שלום הרטמן ללימודי יהדות מתקדמים בירושלים.
במקביל ללימודיו החל ללמד במוסדות שונים, ביניהם המכללה לחינוך ע"ש דוד ילין ומכון שלום הרטמן, שם ניהל את ישיבת ה"שילוב" שפעלה לזמן קצר. משנת 1996 הוא מלמד במחלקה למחשבת ישראל ע"ש גולדשיין-גורן באוניברסיטת בן-גוריון בנגב. הוא שימש בתפקידים שונים ובשנת 2012 נבחר למלא את תפקיד ראש המחלקה.
מחקר.
מחקרו של ארליך מתמקד בשני צירים: הריטואל כשפה תרבותית-דתית בתקופת חז"ל וחקר התפילה בעת העתיקה כמשתקף מספרות חז"ל ומן הסידורים הקדומים. בתחום חקר הריטואל, יצא ספרו 'כל עצמתי תאמרנה: השפה הלא מילולית של התפילה' על מקומן של המחוות הגופניות בתפילה בתקופת חז"ל. בנוסף, הוא חקר נוהגים בינאישיים בתקופת חז"ל כגון מנהגי פרידה מהחיים ומהמתים ונוהגם של חכמי ארץ ישראל בתקופת התלמוד להישען על תלמידיהם בזמן ההליכה. בתחום השני, חקר התפילה הקדומה, פרסם ארליך מאמרים רבים ואף הקים מאגר נתונים במרשתת: 'התפילה בספרות חז"ל: מאגר נתונים מתפתח'. בשנת 1999 הקים את 'המפעל לחקר התפילה' בסיוע הקרן הלאומית למדע, ובשנת 2003 פרסה האקדמיה הלאומית הישראלית למדעים את חסותה על המפעל והעמידה אותו כאחד ממפעלי האקדמיה. ספרו בנושא תפילת עמידה של חול בסידורים הקדומים מהגניזה הקהירית יצא לאור בהוצאת מכון בן-צבי בשנת תשע"ג. ספר זה זכה בפרס יצחק בן-צבי בתולדות ארץ ישראל וישובה לשנת תשע"ד.
הבנק המרכזי של איראן
הבנק המרכזי של הרפובליקה האיסלמית של איראן (CBI) (בפרסית: بانک مرکزی جمهوری اسلامی ايران, הוא הסמכות המוניטרית העליונה והבנק המרכזי של איראן. מטהו ממוקם בטהראן.
יעדים.
יעדיו המרכזיים של הבנק המרכזי של איראן לפי האמנה שלו הם:
כמו כן הוא אחראי גם על הפעולות הבאות:
ניזאם
פרקליטי אל.איי
ממלכת מקדוניה
אנטיגונוס
איתות (ברידג')
איתות באנגלית Signal היא אופן תקשורת בין זוג שחקני ברידג' המגנים מפני ביצוע חוזה. האיתות מתבצע באמצעות בחירת הקלף שמשחק שחקן מגן. לפעמים נעשה שימוש במושג סימון במקום במושג איתות.
קיימים שלושה סוגי סימונים:
ברוב המקרים לא ניתן לסמן יותר מסוג סימון אחד באמצעות קלף בודד, כלומר: מסמנים באמצעות הקלף או התייחסות או ספירה או העדפת ספירה. לא תמיד נמצא ברשות השחקן קלף מתאים לסימון. יש מצבים בהם לא ניתן לסמן, משום שהמחיר של סימון נכון עלול להיות הפסד של לקיחות.
תנאים לקביעת סוג האיתות.
התנאים בהם מסמנים העדפת סדרה ברורים, משום שברוב המקרים, מסמנים זאת רק במצב בו לשחקן אין קלף המאפשר לו לשרת בסדרה המשוחקת (כלומר: הוא אינו מחזיק אף קלף בסדרה זו ונאלץ לשחק קלף מסדרה אחרת). יתרה מזאת, סימון כזה נעשה רק באמצעות הקלף הראשון המשוחק במצב בו נגמרו הקלפים בסדרה.
המצבים בהם משמעות הסימון היא ספירה והמצבים בהם משמעות הסימון היא התייחסות, צריכים להיקבע על ידי כל זוג. ההסכמה המקובלת היא שכאשר השותף מוביל מסמנים התייחסות וכאשר הכרוז מוביל מידו או מהדומם מסמנים ספירה.
לכלל זה יש חריג: כאשר קלפי הדומם מראים כי אין משמעות לסימון התייחסות ניתן לנצל את הקלף המושלך על מנת לסמן ספירה. יש שחקנים המסמנים העדפת סדרה ולא ספירה.
דוגמה: נגד חוזה בסדרת ה מצד צפון הוביל מזרח ב A כשברשותו 5 קלפים בסדרה כולל ה K. הדומם שמתגלה אחרי ההובלה הוא:
K1065
QJ10
מערב מסמן ספירה, משום שהדומם צפוי לזכות בלקיחה השלישית בסדרה זו. אם הוא משחק את ה 2 הוא מראה מספר אי-זוגי של קלפים. המספר עשוי להיות רק קלף אחד או שלושה קלפים או חמישה קלפים. משמעות האיתות היא:
אם מערב משחק את ה 9, הוא עשוי להראות מספר זוגי של קלפים בסדרה. במקרה זה בדרום קלף אחד או שלושה קלפים.אם ברשות דרום רק קלף אחד בסדרה, המשך ב K, יאפשר לכרוז לחתוך בדרום ולזרוק בהמשך מפסיד בסדרה אחרת על ה Q.
סימון איטלקי.
בשיטת הסימון האיטלקית (באנגלית: Roman) משמשים קלפים אי-זוגיים לסימון התייחסות מעודדת. קלף זוגי אינו מעודד המשך בסדרה. קלף זוגי נמוך מסמן העדפה לסדרה נמוכה וקלף זוגי גבוה העדפה לסדרה גבוהה.
דוגמה: שחקן הוביל ב A. שותפו זורק את ה 5 ומסמן לו להמשיך באותה סדרה. השותף שסימן סימון מעודד עשוי להחזיק את הקלפים הבאים (כשהיריבים משחקים בחוזה ללא שליט): QJ1065.
אם השותף זרק את ה 2 זהו סימן שלא להמשיך בסדרה. השותף עשוי להחזיק למשל את הקלפים הבאים בסדרת ה : 234.
אם השותף זרק את ה 8 יכול להיות שהוא מחזיק בקלפים 8 ו 6 בסדרת ה ובקלפים הבאים: AKQ109 השותף מסמן לשחקן שהוביל להמשיך בסדרה גבוהה, כלומר: סדרת ה.
דוגמה לחוסר יכולת לסמן נכון על פי השיטה: שחקן הוביל ב A. לשותפו שני קלפים בסדרה 3 ו 5. הוא אינו מעוניין בהמשך בסדרה, אבל איזה קלף שישחק יובן על ידי שותפו כמעודד המשך בסדרה.
כאשר לשחקן אין קלפים בסדרה הוא מסמן העדפה באופן הבא:
דוגמה: שחקן משחק קלף מסדרת ה . לשותפו אין קלפים בסדרה.
אם הוא שם את הקלף 5 הוא מעוניין ששותפו ישחק .
אם הוא שם את הקלף 2 הוא מעוניין ששותפו ישחק .
אם הוא שם את הקלף 8 הוא מעוניין ששותפו ישחק .
סימון גבוה-נמוך.
שיטת סימון זו היא הנפוצה ביותר. כללי הסימון על פי שיטה זו הם:
מקרה מיוחד של סימון הוא סימון של שחקן, שחתך קלף הובלה של שותפו בחוזה עם שליט. משחק של קלף נמוך מאותת שהשחקן מעוניין בחזרה בסדרה הנמוכה מבין שתי הסדרות שברשותו (לא כולל סדרת השליט). משחק של קלף גבוה מצביע על העדפה של הסדרה הגבוהה יותר.
סימון התייחסות כזה נקרא גם Smith Peter convention.
דוגמאות לסימון התייחסות לאחר ששחקן הוביל ב ב A. כששותפו משחק את ה 9 הוא מעודד המשך בסדרה. כששותפו משחק את ה 3 הוא אינו מעוניין בהמשך בסדרה אחרת לא ידועה.
דוגמאות לסימון ספירה: שחקן יריב הוביל ב A ואחרי שזכה בו המשיך ב K. שחקן ששיחק את ה 8 ואחריו את ה 2 מסמן מספר זוגי של קלפים בסדרה. גם שחקן ששיחק את ה 3 ואחריו את ה 2 מסמן מספר זוגי של קלפים בסדרה. לשחקן ששיחק את ה 8 ואחריו את ה 9 יש מספר אי-זוגי של קלפים בסדרה. גם לשחקן ששיחק את ה 2 ואחריו את ה 3 יש מספר אי-זוגי של קלפים בסדרה.
דוגמאות לסימון העדפת סדרה: שחקן משחק כשלשותפו לא נותר אף קלף בסדרה. אם השותף משחק 2 הוא מעוניין בהמשך ב . כאשר השותף משחק את ה 10 הוא מעוניין בהמשך ב.
דוגמה לסימון העדפה של סדרה על ידי שחקן, שחתך בחוזה עם שליט.
כנגד חוזה בסדרת ה מצד מערב, צפון הוביל ב A ודרום שיחק את ה 10. צפון המשיך ב K ודרום שיחק את ה 2A.
את הקלף השלישי ששיחק צפון חתך דרום. דרום מחזיק את הקלפים הבאים:
AQ53
9765
דרום ימשיך אם ה 9 על מנת לאותת, שהוא מעוניין בהמשך בסדרת ה .
אם ידו של דרום היא:
5432
KQJ5
הוא עשוי לשחק את ה 2 על מנת לאותת על העדפת סדרת ה .
סימון UDCA.
UDCA הן ראשי תיבות של Upside Down Counting and Attitude. הסימון ב UDCA הפוך מהסימון בשיטת גבוה נמוך כאשר מסמנים ספירה והתייחסות. אין שוני בין שיטת האיתות ב UDCA לבין שיטת האיתות בגבוה-נמוך כאשר הסימון הוא להעדפת סדרה.
קלף נמוך מעודד המשך בסדרה. קלף גבוה מסמן לא להמשיך בסדרה. כאשר נותנים ספירה, קלף גבוה ואחריו קלף נמוך מסמן מספר אי-זוגי של קלפים. קלף נמוך ואחריו קלף גבוה מסמן מספר זוגי.