עונה לאחר מכן כבש לוי שישה שערים, כולל צמד בניצחון 0–3 בדרבי מול הפועל תל אביב. באוקטובר 1956 יצאה הקבוצה למסע משחקים בארצות הברית, ולוי כבש שלושער בניצחון 0–6 על בוסטון. לאחר מכן הוסיף שער בניצחון 0–2 על נבחרת איסלנד, במשחק שנערך בניו יורק.
ככל שחלפו העונות, מספריו של לוי עלו ובעונת 1957/1958, כשמכבי תל אביב זכתה בדאבל, הוא זכה בתואר מלך השערים עם 14 כיבושים בליגה. גם בגביע המדינה תרומתו של לוי הייתה משמעותית עם חמישייה בחצי הגמר נגד שמשון תל אביב ושער בגמר נגד הפועל חיפה.
בעונת 1959/1960 זכה בשנית בתואר מלך השערים, כשכבש 19 שערים ב-20 משחקי ליגה. כמו כן, הוא היה בין השחקנים הבולטים שהוליכו את מכבי תל אביב לשתי אליפויות בעונות 1955/1956 ו-1957/1958 ולשני גביעים (1958 ו-1959). לוי שיחק במכבי תל אביב מ-1954 עד 1961 אז עבר לשחק לחמש שנים באוסטרליה ובדרום אפריקה. ב-1966 חזר למכבי תל אביב לעונה נוספת, לאחר שהוצעו לו 50,000 לירות, אך החלוץ לא נשאר זמן רב ובאמצע העונה עזב שוב לדרום אפריקה, שם שיחק עד אשר פרש מכדורגל בשנת 1972, בתקופה זו זכה בשלוש אליפויות ושני גביעים בדרום אפריקה. בדרום אפריקה מכר לוי פסלים במקביל למשחק בכדורגל. בשנת 1973 שב לישראל ולזמן מה שיחק בהפועל רעננה בליגה ב'.
לזכותו של לוי 17 הופעות בנבחרת ישראל, בהן כבש 11 שערים. במשחק הניצחון על נבחרת יוגוסלביה, 1:2 במוקדמות אולימפיאדת רומא 1960, כבש לוי שני שערים. ניצחון זה נחשב לאחד הניצחונות המפתיעים ביותר בתולדות הכדורגל הישראלי, ולוי היה אחד מגיבוריו יחד עם השוער יעקב חודורוב.
בעקבות הניצחון על יוגוסלביה כתב הסופר שרגא גפני את ספר הילדים "בעט אלון בעט", שדמות אחד מגיבוריו, החלוץ המרכזי "אלון לוי", הייתה מבוססת על רפי לוי. הספר הפך במהירות לרב-מכר ובעקבות הספר הראשון יצאו ספרי המשך נוספים, שגם הם זכו להצלחה מסחרית, והפכו לסדרה בשם "הספורטאים הצעירים".
רפי לוי נפטר ב-25 בפברואר 2021.
מכבי טמרה
מכבי עירוני טמרה (או מכבי טמרה; בערבית: مكابي طمرة) היא קבוצת כדורגל ישראלית מהעיר טמרה, המתמודדת בליגה א' צפון. צבעי התלבושת של הקבוצה הם צהוב ושחור.
היסטוריה.
מכבי טמרה שיחקה במרבית שנותיה בליגות הנמוכות. בסוף עונת 1983–1984 העפילה לליגה א' לאחר ניצחון 1-3 במשחקי המבחן מול הפועל בני עכו. בעונת 1987–1988 הצליחה הקבוצה לרשום היסטוריה, כאשר עלתה לראשונה בתולדותיה לליגה הארצית, אז הליגה השנייה בישראל.
הקבוצה שיחקה שנתיים בליגה הארצית, והיא נשרה בעונת 1989–1990 חזרה לליגה א', לאחר שלקבוצה היה חסר שער אחד בלבד כדי לשרוד בליגה הארצית. באותה עונה, הקבוצה הפסידה למכבי עירוני אשדוד (שהחליפה אותה בליגה הארצית) 1-0 במשחקי המבחן.
בשנת 1992 נשרה הקבוצה לליגה ב' בגלל יחס שערים פחות טוב מהקבוצה שדורגה מקום אחד לפניה, אך הקבוצה השכילה לחזור לליגה א' בתום עונה אחת.
בשנת 2006 שוב נשרה הקבוצה לליגה ב'. כמו בשתי הירידות הקודמות גם הפעם הקבוצה נשרה בגלל יחס שערים פחות טוב מזה של הקבוצה שדורגה מקום אחד לפניה, אך הקבוצה הצליחה לחזור בחלוף שנתיים לליגה א'. בשנת 2012 שוב ירדה הקבוצה לליגה ב' ובחלוף שנתיים נוספות צנחה הקבוצה לליגה ג'.
בשנת 2018, אחרי 4 שנים בליגה ג', חזרה מכבי טמרה לליגה ב' לאחר שסיימה ראשונה בליגה ג' מחוז גליל תחתון. בעונה שלאחר מכן העפילה לליגה א', אליה חזרה אחרי 7 שנים.
ביולי 2020 אושר פרויקט של אצטדיון עירוני חדש לקבוצה בתכנון א.ב. מתכננים שיוקם בצפון העיר ויכיל כ-10,000 מקומות לצד מגרשי אימונים וקטרגל.
סגל הקבוצה.
נכון ל-11 בינואר 2021
שושלת ג'ואו
שושלת ג'וֹאוּ (סינית: 周, פיניין: Zhōu; מבוטא כ"צ'ואו", IPA: [ʈʂoʊ̯]) הייתה, לפי ההיסטוריוגרפיה הסינית, השושלת השלישית בתולדותיה של סין; היא שלטה מ-1046 לפנה"ס ועד 256 לפנה"ס. עלייתה לשלטון התרחשה כאשר מייסד השושלת ניצח בקרב מויה את מלכה האחרון של שושלת שאנג. שליטתה של השושלת הייתה מלאה רק בזמן שושלת ג'ואו המערבית, הנקראת גם שושלת ג'ואו המוקדמת; תקופה זו נמשכה מהיווסדותה של השושלת עד ל-771 לפנה"ס. בתקופות מאוחרות יותר (בעיקר בתקופת המדינות הלוחמות) שלטונה היה "על הנייר" בלבד, ולא הייתה לה השפעה ממשית על השטחים שהיו שייכים לה. בסופו של דבר, השושלת הוחלפה ב-256 לפנה"ס על ידי שושלת צ'ין.
זמן שלטונה הרציף של שושלת ג'ואו הוא הארוך ביותר בהיסטוריה הסינית. זו הייתה התקופה בה הגיעה סין לשיאי ייצור הארד ועברה לתקופת הברזל, והכתב התפתח מהצורה הראשונית שלו לכתב הדומה מאוד לנמצא בשימוש כיום. בשלהי שלטונה של השושלת התפתחה הפילוסופיה הסינית הקלאסית. הפילוסופים הנחשבים בעלי ההשפעה הגדולה ביותר על ההגות הסינית ובעלי השפעה כלל עולמית פעלו בתקופת שושלת זו, בהם קונפוציוס מייסד הקונפוציאניזם ולאו דזה מייסד הטאואיזם.
שושלת ג'וֹאוּ המערבית.
לפי המיתולוגיה הסינית, תחילתה של שושלת ג'ואו הייתה בהתעברותה הניסית של אשתו של הקיסר קו, לאחר שדרכה על עקבתו של שאן-די, האל הראשי בפנתאון הסיני; שמו של הנולד היה שי. הוא שרד למרות שאמו נטשה אותו שלוש פעמים, לימד את בני האדם כיצד לגדל צמחים ולעבד את הקרקע, וזכה למשרה קיסרית ונחלה. לאחר מותו, ניתן לו על ידי המלך טאנג משאנג הכינוי "שר הדוחן", והתבסס פולחן שלו כאל האחראי על הקציר. בתקופת שאנג, השושלת התבססה בעמק הנהר ווֶי, וצברה כוח צבאי ופוליטי (ניתן להבין זאת על ידי אזכורה התכוף בעצמות הניחוש, בהן השתמשו מלכי שאנג כדי לחזות את העתיד). לא היה שוני תרבותי משמעותי בין ג'ואו של תקופת שאנג לבין אזורים אחרים מאותה תקופה, וייתכן שלשאנג הייתה השפעה מסוימת על האזור.
בשנת 1046 לפנה"ס הצליחו בני ג'ואו להכניע את אחרון מלכי שאנג, ג'וֹאוּ-סִין, בקרב מוּיֵה, שנערך במרכז חנאן. במהלך הקרב ערקו רבים מעבדיו של ג'ואו-סין לשורות ג'ואו, מהלך שמוטט את מעט המשמעת והמורל שהיו לצבא שאנג והביא להפסדו. כל חיילי שאנג הנאמנים נהרגו בקרב, או חוסלו אחריו. לאחר הקרב נמלט מלך שאנג האחרון לארמונו, ענד את כל תכשיטיו, העלה את עצמו באש ונשרף למוות. כנראה על מנת שלא להכעיס את די, האל לו סגדו מלכי שאנג, משפחת שאנג עצמה לא חוסלה. במשך כ-250 השנים הבאות, יתנהל השלטון מבירתם המקורית של הג'ואו, חאו .
מכיוון שיורשו של ג'י-פא (שכונה לאחר מותו הקיסר ווּ), צ'נג, היה צעיר מכדי לשלוט בפועל, מילא את מקומו דודו, הדוכס מג'ואו. ניסיון מרד שנוהל על ידי שניים מאחיו של וו, בשיתופו של בנו של ג'ואו-סין, סוכל על ידי הדוכס. בסופו של דבר, גרם המרד לשינויים פוליטיים נרחבים, ביניהם הענקת השטחים במזרח תחום שלטונה של השושלת לבני משפחתו ותומכיו של הדוכס, כמו גם כריתת הסכמים עם ישויות פוליטיות נפרדות, שבהם "ניתנו להן" הנחלות עליהן שלטו. חלוקת הנחלות גרמה בסופו של דבר להיווצרותה של מעין מערכת פאודלית, בה המלך היה תלוי בשיתוף הפעולה של ה"וסאלים" שלו. אמנם בתחילה שליטתו של המלך בנחלות הייתה חזקה יחסית, והאצילים שהפקדו עליהן ביקרו באופן קבוע בבירה הקיסרית; אך עם הזמן, סמכותו של המלך על נחלות-ספר אלו נחלשה בהדרגה.
לאחר סיכול המרד, עמל הדוכס מג'ואו על ביסוס הלגיטימציה של שלטונו; ככל הנראה, בתקופתו נוסח עקרון מנדט השמיים, לפיו האל טִיין (השמיים) מעניק כרצונו את הזכות להפיל שלטון לא-צודק, ונותן את השלטון לבעל ה"סגולה" (מושג המתייחס לערכיו המוסריים של המלך, לכוח הפוליטי שלו ולקשרו הטוב עם האלים). אם כך, השמיים הם שנתנו לון את הזכות להפיל את שלטון שאנג. הפולחן לשמיים התנהל בלעדית בחצר הקיסר, וכך נמנעו מרידות פוטנציאליות של אצילים שהיו עשויים לטעון שלהם ניתן המנדט; עם זאת, בכתבים מהתקופה נכתב בבירור שגם שושלת ג'ואו עשויה לאבד את המנדט במידה ויעלה לשלטון מלך לא ראוי. לעקרון מנדט השמיים הייתה השפעה רחבת-היקף על ההיסטוריה הסינית.
עם הזמן, הוסאלים המופקדים על הנחלות צברו כוח פוליטי זהה כמעט לזה של המלך. מלכי ג'ואו המערבית האחרונים הביאו לשקיעתה של השושלת, ולאחר שמלכה האחרון של ג'ואו המערבית, יוֹאוּ, הגלה את אשתו לטובת פשוטת-העם באו סה, מרדו בו אביה של המלכה, נתיניו הממורמרים של המלך, ושבטי החואנג-רונג . המרד הצליח, חאו נכבשה, ויואו נהרג. בנו, שהומלך על ידי המורדים, לא הצליח להחזיר את השושלת על תלה, ונאלץ להעביר את הבירה מזרחה, לצ'נג-ג'ואו (כיום לוו-יאנג). כאן מתחילה תקופת ג'ואו המזרחית, המאופיינת באי-שקט פוליטי ובמלחמות בלתי-פוסקות בין הוסאלים על השליטה בסין.
שושלת ג'ואו המזרחית.
תקופה זו בתולדות השושלת מכונה "המזרחית", על-שם בירתה החדשה של השושלת, שהייתה ממזרח לקודמתה. שלטון שושלת ג'ואו המזרחית מתחלק בדרך כלל לשתי תקופות עיקריות:
זרמי החשיבה שמקורם בתקופה זו מאופיינים במעשיות שלהם; חלק מרכזי מרובם עוסק בכינון שלטון וחברה תקינים. את הגיוון והפרקטיות שלהם ניתן להסביר באקלים הפוליטי המשתנה תמידית של התקופה.
תקופת "האביב והסתיו".