ב־31 במרץ 1933, הייתה פעולת פיטורין מהעבודה בחנות הכלבו בגליביצה של העובד היהודי פרנץ ברנהיים. ב־12 במאי 1933 הוא פנה למועצת חבר הלאומים בז'נבה (עתירת ברנהיים ), אשר מינתה ועדה מיוחדת שתחקור את העניין. ההחלטה שניתקבלה בחבר הלאומים, העניקה למיעוט היהודי בשלזיה העילית הגנה משפטית עד לסיום הוועידה הפולנית-גרמנית. ב־6 ביוני 1933, נציג ממשלת הרייך בחבר הלאומים, אוגוסט פון קלר, התחייב מטעם גרמניה להחזיר את מעמדם החוקי של יהודי שלזיה עוד לפני 1 באפריל 1933. באופן זה, יהודי גרמניה החיים בערי שלזיה נהנו מחירויות אזרחיות מלאות וזכויות ציבור עד שנת 1937. החלת אותם זכויות על יתר יהודי גרמניה הייתה בלתי אפשרית.
בשנת 1934 הפך ד"ר ארתור קוכמן ליו"ר איגוד הקהילות הדתיות היהודיות שבגליביצה. יחד עם ג. ויסמן וד"ר לוסטיג הם החלו להילחם למען זכויות היהודים. לעיתים קרובות היה עליהם להגן על זכויותיהם של יהודים שפוטרו מעבודתם בגלל מוצאם. הודות לכל המאמצים הללו, יהודי גליביצה עדיין יכלו להשתתף בחיי התרבות הרגילים בעיר.
ב־15 ביולי 1937 פולין וגרמניה פרשו מהוועידה להגנת זכויות המיעוטים הלאומיים בשלזיה העליונה. פרישת גרמניה מהועדה הביאה להרחבת החוקים האנטישמיים של הרייך השלישי לשטח שלזיה הגרמנית. בסוף שנת 1937 הורתה המשטרה החשאית הגרמנית בגליביצה במכתב סודי להשעות את הצגת המחזות היהודים ולאסור על השכרת חדרים ליהודים. בקהילה היהודית היו מודעים לאימת האירועים שבדרך, רב הקהילה מחה כנגד החוקים האנטישמיים ואף איים לנקוט בצעדים משפטיים.
בשנת 1937, הקהילה היהודית בגליביצה החלה לארגן קורסי שפות זרות עבור חבריה שהחליטו להגר מחוץ לגרמניה. היהודים המקומיים החליטו לרוב לנסוע לדרום אפריקה, ברזיל וארגנטינה. באוקטובר 1938 אילצו הנאצים 33 משפחות של יהודיות פולניות לעזוב את גליביצה ולנסוע לפולין.
ליל הבדולח והשואה.
בגליביצה, במהלך ליל הבדולח (09/10/11/1938), הנאצים שרפו את בית הכנסת והרסו את כל החנויות היהודיות. בהוראתו של מפקד משטרת מחוז התעשייה, ד"ר פאלטן, פוצץ בניין בית הכנסת השרוף. במהלך אירועים אלה היו מקרים רבים של מכות, כולל הכאתו של הרב ד"ר סמואל אוכס. כמו כן נעצרו כ־230 יהודים מגליביצה: גברים בגילאי 18 עד 60. הם הושמו במעצר לפני משפט במועדון השייך לקהילה היהודית במקום. למחרת הם הובלו למחנה הריכוז הנאצי הגרמני בבוכנוולד. לאחר כמה חודשים הם חזרו לבתיהם, כתוצאה מפעולה זו יהודי קהילת גליביצה איבדו את כל האשליות לגבי האפשרות להמשך החיים בגרמניה הנאצית.
במחצית השנייה של נובמבר 1938 מיקדו הנאצים את תשומת ליבם בעניינים כלכליים. על פי הוראתו של הרמן גרינג, פעולת האריזציה כביכול, כלומר שלילת הרכוש מהיהודים, הוביל לסילוקם ממרכז העיר ולשלילת האפשרות להתפרנס. באותה תקופה משטרת גליביצה נשלה את היהודים מרכושם.
בסתיו 1938 נותרו בגליביצה 1,186 יהודים גרמנים ו-30 אזרחים זרים. רבים מהם החליטו להגר מהעיר באותה תקופה. לאחר שהרב ד"ר אוכס עזב לבריטניה הגדולה, הפך הרב אגון לובנשטיין לרב החדש של הקהילה היהודית בגליביצה, בתאריך 21 באפריל 1939. בסוף שנת 1938 ותחילת שנת 1939, תקנות הרייך אסרו על כניסת יהודים לבתי קולנוע, תיאטראות, פארקים עירוניים ובריכות שחייה. הם גם לא הורשו להשתמש בקרונות השינה ברכבות ונאסר עליהם לקבל מקלטי רדיו. יהודי העיר הופנו רק לעבודות הגרועות ביותר, כמו ניקוי רחובות ובמתקן לטיפול בשפכים.
לפני פרוץ מלחמת העולם השנייה, במאי 1939, חיו בגליביצה 902 יהודים. באמצע השנה החליט הרב לוונשטיין להגר לצ'ילה. היו גם ניסיונות לא מוצלחים להציל ילדים יהודים מהעיר על ידי כך שהם נשלחו לבריטניה, הולנד ובלגיה. פעילויות אלה נוהלו על ידי הרוקח קונץ. במהלך טקס ראש השנה בספטמבר 1939 הוסמך הרב קסינסקי מחלוטנבורג כרב הקהילה. כעבור חודש, באוקטובר 1939 מונה אדלברט סארצקי לרב הקהילה בגליביצה (27 בדצמבר 1911, שצ'יטנו - 1942, מחנה אושוויץ-בירקנאו).
במאי 1942 החלו הגרמנים לגרש את היהודים מגליביצה למחנה הריכוז הנאצי אושוויץ-בירקנאו. בטרנספורטים שלאחר מכן בתאריכים 16, 20, 28 במאי ו-8, 15, 23, 29 ביוני גורשו 586 יהודים מהעיר. האחרונים גורשו בפברואר 1943. בגליביצה נותרו רק יהודים שחיו בנישואין מעורבים, 40 איש בסך הכל.
במחצית הראשונה של 1944 הוקמו בגליביצה מחנות לעבודה בכפייה. בסך הכל הוקמו ארבעה מחנות בעיר כשלוחות של מחנה אושוויץ-בירקנאו.
בינואר 1945 בגליביצה פונו האסירים מארבע מחנות המשנה של אושוויץ בגליביצה. אסירים שהגיעו לעיר בטורים מאושוויץ הופנו לצריף נטוש ב"צעדת מוות". אנשי האס אס הרגו אסירים חלשים ומותשים שלא הצליחו לעמוד בטור, בכל טור היו כ־500 איש. אסירים שעצרו רק כדי לענות על צורכיהם הפיזיולוגיים או על מנת להתאים את נעליהם המתבלות, נהרגו. כדי לא להפריע לתושבי העיר המקומיים, אנשי האס אס הרגו את קורבנותיהם לא ביריות אלא שהם הכו אותם בראשיהם באמצעות קתות הרובים. לאחר שהגיעו לגליביצה, טורי האסירים עברו ברחובות: ווישינסקייגו, פאוסטנקוב ורשאווי, ורוצלבסקה, דאסשינסקייגו, ריבניקה, יגיוננסקה ופרנצ'יסקנסקה. בגליביצה טורי האסירים הועמסו על קרונות משא פתוחים ששימשו להסעת אסירים מערבה. כ־70 אסירי נרצחו בתחומי העיר גליביצה. בבית העלמין היהודי ברחוב פוניאטובסקי, נקברו 75–80 אסירים שנרצחו בגליביצה ובכפרים הסמוכים לעיר.
תום מלחמת העולם השנייה.
באביב 1945 הובאו לגליביצה גופות אסירים שנרצחו מכל הסביבה. חלקם נקברו בבית העלמין המרכזי העירוני. לאחר שנת 1948 נחפרו הקברים הארעים והמאולתרים וגופות האסירים נקברו בגליביצה.
25 יהודים מנישואין מעורבים שרדו את המלחמה בגליביצה. אליהם הצטרפו יהודים רבים שהגיעו משטחי ברית המועצות. ב־17 במאי 1945 הוקמה קהילה יהודית בראשות זיגמונט פרייפלד. בקהילה המתחדשת היו בית ספר, מקווה, בית מטבחיים כשר, מטבח ומעונות. בשנת 1945 איזראל לייטנר היה הרב בגליביצה, הוא יצא לחוץ לארץ באביב 1946. בשנת 1946 היו בגליביצה כ-1,000 יהודים. רובם עזבו בהדרגה למדינות המערב וישראל. בשנים 1946–1950 הרב בגליביצה היה קיווה גרוס, שהיגר לישראל. בשנת 1950 היו בגליביצה כ־200 יהודים.
בשנת 1962 נוסד קואופרטיב יצרני יהודי ראשון.
בשנים 1968–1969, כתוצאה מקמפיין אנטי-ציוני, היגרו יהודים רבים מפולין.
המאה 21.
נכון לשנת 2002, חיו כ־25 יהודים בגליביצה.
בעיר נמצא סניף של הקהילה היהודית בקטוביץ. ראש הסניף מאז 2002 הוא ולודזימיש כץ-Wlodzimierz Kac מקטוביץ, ואת המשרד בעיר מנהלת יולנטה בזדורוביץ-Jolanta Bezdurowicz.
בקהילה חברים כמה עשרות יהודים. משרד הקהילה נמצא ברחוב דולניך ולוב 9 ( Dolnych Walow 9 ) וכן יש בית כנסת מאולתר במקום.
כאמור ב " ליל הבדולח " בשנת 1938 נשרף בית הכנסת הגדול. בשנת 2003 הוצב במקום לוח זיכרון על ידי העירייה וארגונים בינלאומיים שונים.
חינוך ותרבות.
בית הספר היהודי.
בשנת 1812 הוקם בית הספר היהודי הפרטי הראשון בגליביצה. בהתחלה המורה היה יצחק סנדר שעבר לעיר מקהילת יהודי ניסה. הוא לימד 48 ילדים תלמוד, קריאה ואיות אנגלית וגרמנית. לזרוס סילבר היה מורה בבית הספר מעט מאוחר יותר. בשנת 1820 כתוצאה מהיעדר תקנות וחוקיות ביחס לחינוך היהודי, רשויות החינוך המחוזיות באופולה קבלו החלטה להעביר את הילדים היהודים לבית ספר עירוני קתולי בגליביצה.
בשנת 1833 נפתח בית ספר יסודי יהודי שני. מנהל בית הספר היה אדולף ביאל (הגיע מקלוצ'בורק-Kluczbork)) ומורה העזר, ארנולד הופמן (הגיע מלובליניץ-Lubliniec). המורים קיבלו שכר מהקהילה היהודית ואושרו לעסוק בהוראה על ידי רשויות החינוך הגרמניות הרלוונטיות. בתחילה למדו בבית הספר 117 ילדים. בשנת 1855 למדו בבית הספר 224 תלמידים, סך כל המורים שלימדו בבית הספר היו 3 מורים.
בשנת 1856 הפך בית הספר היסודי היהודי לבית ספר בן 5 כיתות לימוד. 313 תלמידים למדו בו ולימדו אותם 7 מורים ומורה אחת.
בשנת 1865 בית הספר הגיע לשיא במספר התלמידים.
בשנת 1870 הפילולוג וילהלם פרוינד מונה למנהל בית הספר. בשנת 1872 ד"ר מטרסדורף החליף את וילהלם פרוינד. צוות ההוראה כלל את המורים: ד"ר מרקס, וולף, בוברקרקר, קון, ג'ייקובסון והמורות: ברטה וקלרה ברלינר. המורה למוזיקה היה סייפר ואת לימודי הדת לימד הרב ד"ר הירש הירשפלד.
בשנת 1877 החליטה מועצת העיר גליביצה לבטל את החינוך הדתי בעיר. במקום בית הספר היסודי היהודי הוקם בית ספר רב-דתי ובית הספר היהודי לבנות המשיך ללמד רק את שלוש הכיתות הגבוהות בלבד. תהליך שינוי בתי הספר הסתיים בשנת 1882.
מוזיאון גליביצה.
המוזיאון של גליביצה נמצא ברחוב דולניץ' וולוב-ul. Dolnych Wałów 8a, 44-100. במוזיאון קיים אוסף יודאיקה גדול הכולל תשמישי קדושה המהמאה ה-17 ועד המאה העשרים. אוסף המוזיאון כולל :
בתי כנסת.
בית כנסת ראשון.
בשנים 1808–1809 הוקם בית הכנסת הראשון של יהודי גליביצה. הוא הוקם בביתו הפרטי של הסוחר שלזינגר, בסמטת הקהילה ליד כנסיית כל הקדושים.
בית כנסת שני.
בשנת 1812 הוקם בית כנסת על חלקת אדמה שהקהילה היהודית רכשה מאלמנתו של ראש שרותי המשטרה העירונים. בית הכנסת נחנך ב-4 בספטמבר 1812. בטקס השתתפו, בין היתר: הנסיך פון אנהלט-קות'ן, קציני חיל המצב המקומי, חברי בית העירייה, חברי מועצה מקומיים, הכומר האוונגליסטי אנסורגה, שני כוהני קהילה קתוליים וחברי המשמר הבורגני.
ב־29 באוגוסט 1861 נחנך בית כנסת חדש במקום. במקביל נהרס בית הכנסת העתיק ובמקומו הוקם בית זקנים יהודי מפואר. (מעודכן לשנת 2008 במקום עומד בניין משטרה).