בפרק "הפסקת כח" (3X07) אנדרס, שד הסכסוך, השתלט על בלת'זור וניסה לרצוח את המכושפות. פייפר חתכה את בלת'זור בבטן והוא נמלט. כדי להינצל מגזר דין מוות הוא הורג במו ידיו את הטריאד. בפרק הבא ליאו גילה שלקול יש אותו פצע בדיוק והוא לא מצליח לרפא לגמרי- מה שחשף את חייו הכפולים של קול. הוא ויתר על הצד הרע שלו במשך העונה השלישית כדי לעזור למכושפות, ואישה בשם אמי הצליחה בעונה הרביעית (פרק 9) להכניע את החצי השדי שלו על ידי "שיקוי הפשטה מכוחות", שהפך אותו לאנושי לגמרי. הוא ופיבי התארסו. החוזה (שדה בעלת כוחות חיזיון) גרמה לו לספוג את הריק כדי לגנוב מהמקור את הכוחות, כך שהמכושפות יוכלו לחסל את "המקור". אך רוח המקור השתלטה לאט לאט על קול, ובעזרת החוזה הוא ארגן נישואין אפלים עם פיבי (במסווה של נישואין אצל כומר פרטי) בבית קברות. בעזרת החוזה הוא הכניס את פיבי להריון עם שיקוי פוריות, אך כשפיבי קיבלה חיזיון עליו כמקור היא נבהלת ובורחת. הקוסם האחרון עלי אדמות תוקף את קול וקול מודיע לו שהוא יכול לקבל את כוחות המקור- כדי להחזיר אליו את פיבי. באמצע הטקס פיבי נכנסת וחושבת שהקוסם מתנקש בקול והיא רוצחת אותו ומסכימה להכתרה. שניהם עוזבים לעולם השדים והיא הופכת למלכת השאול. הוא המשיך להגן על פיבי תמיד, כי אהב אותה מאוד. במשך כל הזמן הזה, ניסו להרוג אותו מאות פעמים. בסוף העונה המכושפות הכניעו את המקור שבו ושלחו אותו אל "השממה" (wasteland), מין גיהנום לשדים. הצד האנושי שלו הצליח לברוח על ידי גנבת כוחות שדיים וקול חזר לסן פרנסיסקו. בעונה החמישית פיבי יזמה גרושין אך הוא סירב להכיר בהן. בפרק שהוא הושמד הוא רצה להגיע למימד אחר שבו פייג' ופרו מתות, פיבי ופייפר בריב וככה הוא יהיה עם פיבי לנצח, באותו פרק הוא חגג את גיל ה-100 (לפי שנות שדים). בזמן שהוא עבר למימד הזה פייג' התעטשה והגיעה למימד גם וככה עצרה אותו. בסוף הפרק היא ואחיותה הרגו את קול לנצח. למרות זאת, קול הופיע בעונה השביעית בהופעת אורח קצרה. כוחותיו היו: (בזמן שהיה רק שד במדרגה גבוהה מאוד) כדורי אנרגיה, להשתנות לבלתאזור (שד אדום עם שחור על פניו, בעל כוח רב) והבהוב (השיגור של השדים). כשהוא היה בלתאזור הוא היה מתחבר לצד השדי שלו, כשהיה קול-הוא התחבר לצד האנושי). בעונה החמישית היו לו כח של האטת הזמן וחלק מכוחותיו הקודמים, אותם גנב מהשממה.
הרעים.
השחקן בריאן תומפסון שיחק גם בעונה השנייה את מלחמה, אחד מארבעת פרשי האפוקליפסה.
כשהחוזה חזתה שימות בקרב על ידי המכושפות, הוא שחרר את הריק (the hollow) כדי לגנוב כוחות. החוזה שיתפה פעולה עם המכושפות וגרמה לקול לגנוב את כוחות המקור ולהיהרג מכח השלוש.
ספרים.
עד כה יצאו 43 ספרים המבוססים על הסדרה. כמה מהם הגיעו לישראל:
פאי (מאפה)
פאי (על פי החלטת האקדמיה ללשון העברית: תַּמְלִיא) הוא מאפה העשוי מקלתית דקה ממולאת במילויים שונים, מלוחים או מתוקים, כגון בשר, דגים, ירקות, פירות, גבינה, קצפות, שוקולד, רפרפת, אגוזים ומרכיבים נוספים.
הכנה.
הפאי יכול להיות לכלול שכבת בצק אחת, כלומר קלתית שעליה המילוי, או שתי שכבות בצק (העליונה מעט דקה יותר) שיוצרות כיסוי מלא או חלקי על המילוי. קלתית הפאי עשויה ברוב המקרים מבצק פריך או מבצק עלים.
לעיתים נאפית קלתית הפאי לפני הוספת המלית (אפייה עיוורת) כדי שתשמור על פריכותה ולא תהפוך רטובה תחת המילוי, או כדי למנוע מהמלית להיחרך או להתייבש בזמן שהבצק נאפה. לאחר האפייה העיוורת ממלאים את הקלתית במלית ואופים עוד אפייה קצרה (אם יש צורך באפיית המלית).
לרוב, יוגש פאי לשולחן כשאינו חתוך אלא בתוך תבנית, ולכן מקובל מאוד להכין פאי בתבניות זכוכית. צורת הגשה מוכרת של פאי מתוק היא פרוסת פאי קרה או חמה לצד גלידה - צורת הגשה זו מכונה בארצות הברית à la mode.
יאשי
יאשי (ברומנית: Iași או Iașii, אלפבית פונטי בינלאומי: או ; בגרמנית: Jassy; ביידיש: יאס; בעברית מופיעים לעיתים גם התעתיקים יאסי ויאש) היא העיר השנייה בגודלה ברומניה, והמטרופולין השני בגודלו ברומניה, בירת מחוז יאשי הנמצא באזור ההיסטורי של מולדובה. העיר הייתה בירת נסיכות מולדובה בשנים 1564–1859, אחת משתי הבירות של הנסיכויות הרומניות המאוחדות בשנים 1859–1862 ובירתה החלופית של רומניה בעת הכיבוש הגרמני של בוקרשט במלחמת העולם הראשונה.
בשנת 2018 מנתה אוכלוסיית העיר 371,889 נפש, ובשנת 2006 מנתה אוכלוסייתה, כולל פרווריה, כ־450,888 נפש.
אטימולוגיה.
שם היישוב מוזכר לראשונה במסמך משנת 1387 כ-Jasskii Torg (יריד היאשיים). מקורו של שם העיר אינו ידוע בוודאות, ולהיסטוריונים יש מספר השערות לגביו. על פי אחת מהן, Iași (יאשי) הוא שם שנתנו הסלאבים לקבוצה של אלאנים. יישובים בשם הזה (העיר יאשי אינה היחידה שנושאת שם זה ברומניה) הם עדות לכך שאלאנים ישבו במקומות האלה. על פי גרסה אחרת נטען כי שם העיר נגזר משמו של שבט סרמטי בשם "iazygi", שצוין על ידי אובידיוס בציטוטים הבאים:
רישום על אבן דרך שנמצאה בקרואטיה במאה ה-18 מציין את קיומו של "Jassiorum".
השם שניתן לעיר על ידי ההונגרים, "Jászvásár", משמעותו "שוק היאסים". השם הרומני הישן, "Târgul Ieșilor" (יריד היאשים) והצורה המשנית "Iașii" (יאשיי), הם בעלי משמעות דומה.
דימיטריה קנטמיר, בחיבורו "תיאור מולדובה" (Descriptio Moldaviae), משנת 1716 מתאר כך את מקור השם
(כאן בתרגום לרומנית מהמקור בלטינית):
ובתרגום לעברית: "תחילה היריד היה כפר מן השורה, שהתיישבו בו רק שלוש או ארבע משפחות, והייתה בו טחנת קמח בבעלותו של טוחן זקן, יואן או בכינוי החיבה, יאשי".
חינוך ותרבות.
בעיר מספר רב של מוסדות להשכלה גבוהה. אוניברסיטת יאשי קרויה כיום על שם הנסיך אלכסנדרו יואן קוזה שייסד אותה בשנת 1860, והיא האוניברסיטה הראשונה שקמה ברומניה. ישנם עוד ארבעה מוסדות המוגדרים כאוניברסיטאות, כמו האוניברסיטה למקצועות הבניין והאוניברסיטה
לרפואה ע"ש גריגורה ט. פופה Gr.T.Popa. חשובה היא גם ה"פוליטכניקה" (המכללה הגבוהה לטכנולוגיה) ביאשי ששמה כיום "האוניברסיטה הטכנית".
ביאשי נמצאים פארקים מפורסמים ורחבי ידיים. ביניהם פארק קוֹפוֹאוּ (Copou), גן בוטני ססגוני מפורסם, ועוד.
"היכל התרבות" (Palatul Culturii – המופיע בתמונה שבתיבת המידע, בצד שמאל), הוא אחד המבנים המרשימים ביותר בעיר. הארמון שימש בזמנו את מושל המחוז ומשמש כיום כמוזיאון ליצירות אמנות של מיטב ציירי רומניה. בכניסה לארמון ניצב פסלו של שטפן הגדול, נסיך מולדובה מן המאה ה-15, אחד הגיבורים הלאומיים של האזור ושל רומניה כולה.
מתחם "כיכר האיחוד" (Piața Unirii) הוא מהאטרקציות המרכזיות; הוא מוקף בבתי מלון ועטור מזרקות וצמחייה רבה. כמו כן מצויים בה "התיאטרון הלאומי" וכנסיית Trei Ierarchi, שבכותלה החיצוני המעוצב ניתן לזהות במקום בולט עיטור של מגן דוד.
יהודים.
הרב שלמה בן ערבי, שחי בין השנים 1549–1629, היה הרב הראשון של יהודי העיר.
כבר בשנת 1803, מנו יהודי יאשי יותר מ-2400 נפש מתוך 12,000 יהודי נסיכות מולדובה. בשנת 1930 היו ביאשי יותר מ-30,000 יהודים ו-127 בתי כנסת.
לאורך שנות ההיסטוריה שימשו בה ברבנות רבנים שונים כמו הקרני ראם, הרב שמואל שמעלקא טויבש, הכליל תפארת ועוד.
ביאשי בוצע בתקופת השואה אחד הפוגרומים האכזריים ביותר ביהודים (ראו: פרעות יאשי), שבמהלכו נרצחו כ-15,000 יהודים ורבים אחרים הוכו, עונו והושפלו. הרכוש היהודי הפרטי, המסחרי והקהילתי נבזז בגלוי ורבים מהיהודים ששרדו הוגלו מהעיר למחנות ריכוז. לאחר המלחמה ועלייתם של רוב יהודי רומניה לישראל נותרה בעיר קהילה יהודית קטנה. לאחרונה שופץ בית הכנסת הגדול של יאשי ונבנה מוזיאון ליהודי יאשי.
ב-2011 מונה הרב שלמה טויבש לכהן כרב בעיר יאשי והמחוז, לאחר למעלה משישים שנה שלא כיהן בה רב. יאשי נבחרה כמרכז לרבנות עקב היותה מרכז של אוניברסיטאות ולפיכך מגיעים לשם אנשים מכל רחבי רומניה וביניהם יהודים רבים.
ערים תאומות.
יאשי היא עיר תאומה של הערים:
לפתן
לִפְתָּן (בלועזית קוֹמפּוֹט) הוא תבשיל מתוק של פירות או חלקים מהם (כמו תפוחים, אגסים, דובדבנים, תותים, שזיפים) וסוכר, לרוב הוא נוזלי יותר מריבות, ג'לי או קונפיטורות. לפתנים יכולים להכיל גם תבלינים ופירות יבשים.
בפולין ורוסיה לפתן הוא משקה מסורתי. בשנות ה-80, 60% מהמשקאות שנשתו בבתים היו לפתנים או תבשילים ביתיים מסוגם. היום הכמות ירדה ל-30%. בחלק מהבתים תה עם לימון הפך לתחליף ללפתן (בחלק מהמדינות במזרח אירופה, שותים תה לא רק אחרי ארוחה, אלא ביחד עם המזון). לרוב לא ימצא קומפוט במסעדה פולנית ממוצעת, והוא נפוץ יותר במסעדות רוסיות קטנות. בפולין, לפתן ותה החליפו את מוצרי מיצי הפירות.
בתקופת הצנע בישראל, בשל המחסור בפירות הוכנו לפתנים מירקות כגון קישוא וגזר.
דימום פנימי
דימום פנימי הוא דימום המתרחש בתוך הגוף. הדימום מכונה לעיתים שטף דם פנימי. שטף דם או דימום מוגדרים כיציאת הדם מכלי הדם.
דימום פנימי עשוי להיגרם כתוצאה מפגיעות שונות במערכות הגוף ובעיקר חבלה לאיברי הגוף (פגיעה על ידי גורם חיצוני), מפרצת הגורמת לקרע בכלי דם ראשי, תאונה קיצונית המתרחשת בתאונת דרכים (הגורמת לקרע באיברי הגוף) וגם פגיעה של הדף כתוצאה מפיצוץ הגורם לקרעים באברי הגוף הפנימיים.