השורה "לפני שהוא הלך למלחמה" מעידה כי השיר מדבר על חייל. השיר נחשב כשיר אבל וזיכרון המושר בטקסים וברדיו ביום הזיכרון לחללי צה"ל.
אנטי-תאיזם
אנטי-תאיזם (באנגלית: Antitheism) הוא מונח שפירושו דחייה פעילה של תאיזם - האמונה באלים ובכוחות עליונים, והתנגדות פעילה לדת. בניגוד לאתאיזם, שפירושו רק חוסר אמונה בקיומן של ישויות אלוהיות, אנטי-תאיסטים מאמינים שהתאיזם מזיק לתאיסט עצמו, לחברה, לפוליטיקה ועוד, ומהווה גורם מרכזי למחלוקות, לעוינות ולמלחמות, וכי יש להיאבק בתאיזם על מנת לצמצם את הנזקים שהוא גורם.
אנטי-תאיסט מוגדר על ידי המילון האנגלי של אוקספורד, כ"אדם המתנגד לאמונה בקיומו של אל", והציטוט המוקדם ביותר שקיים לשימוש במונח זה הוא משנת 1833.
דוגמה להשקפה זו באה לידי ביטוי בספרו של הסופר הבריטי כריסטופר היצ'נס משנת 2001 "Letters to a Young Contrarian" , בו הוא מציין שהוא "לא אתאיסט אלא אנטי-תאיסט", באומרו כי "לא רק שאני טוען שכל הדתות הן גרסאות שונות של אותה אמת, אלא שאני אף משוכנע שהשפעת הכנסיות והשפעות האמונה הדתית הן ללא ספק מזיקות".
חילול הקודש
חילול הקודש (באנגלית: Blasphemy) הוא מעשה של הבעת זלזול או חוסר כבוד כלפי אלוהים או כלפי דברים אחרים שקדושים בעיני בני דתות מסוימות.
יש דתות הרואות בחילול הקודש עבירה חמורה. נכון לשנת 2012 היו קיימים חוקים נגד חילול הקודש ב-32 מדינות, בעוד שב-87 מדינות היו חוקים שעוסקים בהשמצה של דתות והבעת ביטוי פומבית של שנאה כלפי קבוצה דתית. חוקים נגד חילול הקודש נפוצים במיוחד במדינות בהם ישנו רוב מוסלמי, ובמיוחד המדינות המוסלמיות באזור המזרח התיכון וצפון אפריקה.
חוקים נגד חילול הקודש.
נכון לשנת 2012 ב־33 מדינות היו חוקים כלשהם נגד חילול הקודש. מתוכם 21 מדינות הם מדינות עם רוב מוסלמי - אפגניסטן, אלג'יריה, בחריין, מצרים, אינדונזיה, איראן, ירדן, כווית, לבנון, מלזיה, האיים המלדיביים, מרוקו, עומאן, פקיסטן, קטר, ערב הסעודית, סומליה, איחוד האמירויות הערביות, וסהרה המערבית. במדינות הללו, קיומם של החוקים נגד חילול הקודש הובילו במקרים רבים לרדיפה, לרצח או למעצר של אנשים שונים לאחר שהועלו נגדיהם האשמות בגין חילול הקודש. במדינות מוסלמיות מסוימות חילול הקודש הוא פשע שעונשו מוות.
נכון לשנת 2012, 12 המדינות האחרות בהן היו קיימים חוקים נגד חילול הקודש כללו את הודו וסינגפור, וכן מדינות עם רוב נוצרי כולל דנמרק (עד 2017), פינלנד, גרמניה, יוון, אירלנד (עד אוקטובר 2018), איטליה, מלטה (עד 2016), הולנד (עד 2014), ניגריה ופולין.
בסוף המאה ה-20 ותחילת המאה ה-21 ישנה נטייה במדינות המערב לביטול או לרפורמה של חוקי חילול הקודש, והחוקים הנותרים שעוסקים בכך נאכפים באותן המדינות רק לעיתים רחוקות. חוקים אלה עדיין קיימים בכמה מדינות, כמו באוסטריה (סעיפים 188 ו-189 לחוק העונשין), פינלנד (סעיף 10 לחוק העונשין), ספרד (סעיף 525 לחוק העונשין) ובריטניה. אף על פי שהתיקון הראשון לחוקת ארצות הברית מבטיח את חופש הדיבור, ישנן עדיין מספר מדינות בארצות הברית בהם קיימים חוקים נגד חילול הקודש.
ספרו של הסופר הבריטי-מוסלמי סלמאן רושדי "פסוקי השטן" עורר את זעמם של מוסלמים רבים בשל הדרך שבה מוצגת בו דמותו של הנביא מוחמד ובשל כך נחשב על ידי מוסלמים רבים כחילול הקודש. משום כך ב-14 בפברואר 1989, בעקבות פרסום הספר, הוציא מנהיג איראן, האייתוללה רוחאללה ח'ומייני, פתווה הקוראת לרצח רושדי. מאז חי רושדי במחתרת ומסתובב עם מאבטח צמוד.
חילול הקודש ביהדות.
בספר ויקרא ישנם מספר איסורים של חילול הקודש שעונשם מיתה בידי שמים. במשפט העברי, הצורה היחידה של חילול הקודש, שעונשה הוא הוצאה להורג, היא גידוף ה'.
סניה R9
סניה R9 (באנגלית: Senia R9) הוא קרוסאובר מתוצרת יצרנית הרכבים הקטנים FAW Jilin חברת בת של קונצרן הרכב הסיני FAW Group אשר מיוצר משנת 2018 ועד היום.
בדר 1
בדר 1 (בערבית: بدر 1, באנגלית: Badr-1) היא רקטה מסוג ארטילריה רקטית מתוצרת עצמית של צבא תימן בשימוש החות'ים בתימן.
"בדר 1" משוגרת ממשגר רקטות מרובות ממשאית 6x6.
כוח הטילים של תימן חשף מערכת טילים בליסטית קצרת טווח חדשה בשם "בדר 1" בתגובה למערכה על הפלישה הסעודית והקמפיין האווירי. היעד הראשון שלה היה מתקן נפט של חברת עראמקו הסעודית במחוז נג'ראן .
ב-28 באוקטובר 2018 גרסה בשם "Badr-1P" שוגרה לטווח של 150 קילומטר, כאשר הפגיעה סטטה מהמטרה ב-3 מטר.
כנה ורמן
כנָה וֶרמן (נולדה ב-12 במאי 1957) היא פרופסור להיסטוריה של עם ישראל, העוסקת בעיקר במתרחש בארץ ישראל בתקופת בית שני. ורמן היא חוקרת במחלקה להיסטוריה של עם ישראל באוניברסיטת בן-גוריון שבנגב.
ביוגרפיה.
כנה ורמן נולדה בקבוצת יבנה בשנת 1957 למשפחת נחליאל. את התואר הראשון עשתה באוניברסיטה העברית בירושלים בפסיכולוגיה ובמחשבת ישראל בשנת 1984. את תארה השני במחשבת ישראל עשתה בשנת 1987 ונושא התיזה שלה היה "שתי דרכים: הפרקים היהודיים בדידכה ובאיגרת ברנבא" אשר נעשתה בהדרכתו של פרופ' דוד פלוסר.
בשנת 1996 השלימה את עבודת הדוקטורט שלה במחשבת ישראל, בהנחייתו של פרופ' שמואל ספראי. נושא הדיסטרציה היה השוואה במעמדם של הגויים בספר היובלים, במגילות מדבר יהודה ובספרות חז"ל.
כנה ורמן מתגוררת בירושלים ונשואה למיכאל ורמן, פרופסור למדעי המחשב באוניברסיטה העברית בירושלים.
תחומי מחקר.
עיקר עיסוקה של ורמן מבחינה היסטורית הוא בתקופת הבית השני ותקופת המשנה והתלמוד. מבחינה תמטית, היא עוסקת בהתפתחות ההלכה הקדומה, תקוות משיחיות והשקפת עולם אפוקליפטית והתפתחות הנצרות הקדומה, וזאת לאור טקסטים השייכים לספרות קומראן, ספרות חיצונית וספרות תנאית.
עבודתה הגדולה של ורמן הייתה יצירת מהדורה מדעית ותרגום מגעז של ספר היובלים. מדובר בפרויקט רב שנים אשר בסופו הוציאה ורמן תרגום מחודש ומדעי לעברית של ספר היובלים.
Lynk &amp; Co 03
Lynk &amp; Co 03 (בסינית: 领克03) היא מכונית משפחתית גדולה מתוצרת יצרנית הרכב הסינית-שוודית Lynk &amp; Co חברת בת של ג'ילי (שם רשמי: Zhejiang Geely Holding Group Co., Ltd) אשר מיוצרת משנת 2018 ועד היום בסין.
שירות הכנסייה
בנצרות, שירות הכנסייה (באנגלית: Church service) הוא מונח המשמש לתיאור מועד רשמי של פולחן דתי קהילתי, אשר לרוב מתקיים בימי ראשון בקתדרלה או בכנסייה. שירותי הכנסייה בדרך כלל מנוהלים על ידי כומר.
אופי שירותי הכנסייה משתנה במידה רבה בין הזרמים השונים של הנצרות.
במרבית הכנסיות שירותי הכנסייה מתקיימים בימי ראשון, אם כי ייתכן שיהיו שירותי כנסייה בימים אחרים, במיוחד בכנסיות גדולות או בקתדרלות.
שירותי הכנסייה כוללים לעיתים קרובות סעודה משותפת. שירותי הכנסייה משולבים לעיתים יחד עם חתונות, הלוויות, או אירועים מיוחדים אחרים.
שירותי הכנסייה עשויים לכלול תפילות, שירה, הטפה וקריאה מהתנ"ך.
פירוש המזרחי
ביקורת על האסלאם
ביקורת על האסלאם, במובן הצר, היא ביקורת תאולוגית על הדוגמה האסלאמית ועל הקוראן, ובמובן הרחב יותר ניתן לייחס אותה גם לביקורת פוליטית על החברה האסלאמית, על השריעה ועל האסלאמיזם הפוליטי, על הג'יהאד המיליטנטי, ועל ההתנגדות ל"אג'נדה" איסלאמית. השקפות שליליות על האסלאם מכונות לעיתים אסלאמופוביה.
הביקורת מתמקדת לרוב במוסריות חייו של מייסד האסלאם מוחמד, הן בחייו הציבוריים והן בחייו האישיים. סוגיות הנוגעות לאותנטיות ולמוסר של כתבי הקודש המוסלמים, הן הקוראן והן החדית'ים, גם מהווים מוקד לביקורת. האסלאם נתפס גם כצורה של אימפריאליזם ערבי, ועל כן זכה לביקורות מצד אישים שונים באפריקה ובהודו, על מה שהם מחשיבים כהרס של תרבויות ילידיות. ההכרה של האסלאם בעבדות כמוסד, אשר תרמה לכך שמוסלמים עסקו בסחר עבדים, שייצא עד 17 מיליון עבדים מחופי האוקיינוס ההודי, אזור המזרח התיכון ואזור צפון אפריקה, גם מהווה מוקד לביקורת.
ביקורת נוספת מתמקדת בשאלת זכויות האדם בעולם המוסלמי, הן מבחינה היסטורית והן במדינות המוסלמיות המודרניות, כולל זכויות נשים ומעמד האישה באסלאם, היחס ללהט"ב ולמיעוטים דתיים ואתניים. השפעת האסלאם על יכולתם או על רצונם של מהגרים מוסלמים להתבולל בעולם המערבי, ובארצות אחרות, אליהם מגיעים המהגרים המוסלמים זכה גם לביקורת.
התגובות מצד האוכלוסייה המוסלמית לביקורת על האסלאם משתנה ממדינה למדינה. בחברות מוסלמיות הובילה ביקורת על האסלאם פעמים רבות למחאות, גילויי אלימות ודיכוי.
מוסר.
חלק מהמבקרים טוענים כי כדת וכמערכת חוקים המשמשת לשליטה בחברה, האסלאם אינו מסתמך על ערכים מוסריים מקובלים על פי אמות מידה מודרניות. בתגובה, המגינים על האסלאם הציעו שהביקורת על האתיקה של האסלאם מתמקדת לעיתים קרובות לא בעקרונות בפועל של הדת, אלא בצורות שונות של מסורות תרבותיות וכי הביקורות הללו, כאשר הן מתמקדות בעקרונות משפטיים אסלאמיים, מתמקדות לעיתים קרובות במקרים הסנסציוניים ביותר, תוך התעלמות מההשפעה החברתית של חוקי השריעה בכללותה בכל קהילה אסלאמית נתונה.
מוסריותו של מוחמד.
הביקורת על מוחמד קיימת עוד מאז המאה ה-7 לספירה כאשר מוחמד האוכלוסייה הערבית הלא-מוסלמית ביקרה אותו על כך שהוא הטיף למונותיאיזם, ועל ידי השבטים היהודיים בחצי האי ערב על כך שניכס באופן בלתי מוצדק נרטיבים ודמויות מקראיות, על גידוף הדת היהודית, ועל כך שהכריז על עצמו כ"נביא האחרון" מבלי שביצע שום נס, ולא הוכיח שהוא נביא אמיתי שנבחר על ידי האל וכי אינו נביא שקר.