אביו של סרג' היגר מג'נובה, איטליה לאנגליה והתמקם בלסטר, שם גדל פיזורנו. בילדותו שאף פיזורנו לפתח קריירה ככדורגלן.
ב-1999 הקים את להקת "קסביאן" עם חבריו טום מייהן, כריסטופר קרלוף וכריס אדוארדס. בלהקה תיפקד כגיטריסט וביצע קולות רקע. כאשר עזב קרלוף את הלהקה ב-2006, תפס פיזורנו את תפקיד כותב השירים הראשי של הלהקה.
במקביל לעבודתו ב"קסביאן", פיזורנו גם הלחין את מוזיקת הרקע של תצוגת האמנות של חברו נואל פילדינג, שהוצגה במהלך 2010 בבית הקפה "מייזו ברטו" (Maison Bertaux) בסוהו, לונדון.
פיזורנו נישא ב-2016 לאיימי וויט ולהם שני בנים בשם אניו ולוציו.
מט הוא עמדה בשחמט שבה המלך נתון תחת איום (שח) ואי אפשר להציל אותו (בשום דרך: לא על ידי בריחה, לא על ידי הכאת הכלי התוקף וגם לא על ידי חציצה) במצב זה אין למנוע את הכאתו של המלך, ועל כן הצד הנתון במט מפסיד במשחק. מקור המילה הוא בפרסית "שאה מט" פירושו המלך מת או המלך חסר אונים.
שני תנאים הכרחיים לביצוע המט- איום על המלך ואין לו מהלכים חוקיים. אם המלך מאוים, אולם קיים מהלך חוקי, המצב נקרא שח. אם אין איום על המלך, אולם אין כלל מהלכים חוקיים (עם שום כלי) המצב נקרא פט והמשחק מסתיים בתיקו.
ברישום התנועות מסמנים מט ב#, X או פשוט כותבים "מט". יש הנוהגים לסמן זאת בעזרת ++, אולם אחרים מסמנים כך שח כפול.
דוגמאות של מט.
שלוש הדוגמאות הללו הן מטים מיוחדים. מימין זהו "מט טיפשים" - משחק השחמט הקצר ביותר האפשרי (2 מסעים). באמצע זהו "מט חנק"- המלך השחור לא יכול לברוח כי הוא "חנוק" על ידי כליו שלו. משמאל זהו "מט לגל" - מלכודת בפתיחה שבה הלבן מקריב את מלכתו כדי להנחית מט.
מט עם מספר כלים.
מט עם מלכה או עם צריח.
מט כזה הוא קל מאוד. יש לדחוק את המלך לצד הלוח, ואז להנחית עליו את המט.
מט עם מלכה אפשר לכפות ב-9 מסעים, ועם צריח- ב-16 מסעים.
מט שני צריחים (מט מדרגות).
מט כזה קל מאוד והמלך המותקף יכול להינצל ממט רק אם יש כלי שיכול לחצוץ. במט זה כל מסע צריח אחר מכה שח וכך שניהם דוחפים את המלך המותקף לעבר אחת משורות הבסיס. ניתן לעשות את המט גם עם מלכה וצריח או שתי מלכות לאחר הכתרה.
מט עם שני כלים קלים.
מט עם שני כלים קלים (רץ או פרש) הוא אפשרי, אלא שלעיתים אי אפשר לכפות אותו.
מט עם שני רצים.
מט כזה אפשרי (כל עוד הרצים לא על אותו צבע-מצב שיכול לקרות רק כתוצאה מהכתרה) אפשר לכפות אותו, אם מובילים את המלך לפינה.
מט עם פרש ורץ.
מט כזה אפשרי בצד הלוח, אולם כדי לכפות אותו, חייבים שהמלך יהיה בפינה שצבעה כצבע הרץ. אפשר להכריח את המלך להגיע לפינה, אולם לא כצבע הרץ, ואז יש ל"הוביל" אותו לפינה השנייה של הלוח (זה קשה ביותר, ופעמים רבות המשחק מסתיים בתיקו, בגלל החוק שקובע שאם התבצעו 50 מסעים הפיכים המשחק מסתיים בתיקו).
מט עם שני פרשים.
מט כזה אפשרי, אבל אי אפשר לכפות אותו. הצד בעל היתרון יכול לנצח רק אם יש לצד השני עוד כלי (למשל, רגלי) שימנע פט, או אם השחקן השני משחק באופן שמאפשר מט עם שני פרשים.
מט עם רגלי.
מט עם רגלי שאינו מוכתר אינו אפשרי, אלא אם כן לצד השני יש כלי שחוסם את המפלט של המלך במקרה שהרגלי מאיים על המלך ומוגן על ידי כלי אחר והרגלי שמאיים על המלך לא מאוים על ידי אף כלי.
היסטוריה.
הפסד לאחר הכאת המלך הוא חוק בסיסי מאז המצאת השחמט. לאחר מכן הוכנסו החוקים שצריך להזהיר מפני התראת שח, ושאסור להיכנס למצב שבו המלך מאוים. לבסוף החליטו באופן סופי, שרק הגעה למצב של מט ממש תיחשב לניצחון.
סמי רשבסקי
בהאקטי
ג'סי ואסאלו
חסוס דייוויד "ג'סי" ואסאלו אנדון (באנגלית: Jesús David "Jesse" Vassallo Anadón; נולד ב-9 באוגוסט 1961) הוא שחיין פורטוריקני בעבר שייצג את ארצות הברית בתחרותיות בינלאומיות. הוא אלוף עולם ושיאן עולם.
ביוגרפיה.
ואסאלו נולד וגדל בפונסה, פוארטו ריקו. הוא עבר עם משפחתו למיאמי בשנת 1975. לאחר מכן המשפחה עברה בעקבות אימוני השחייה למישן וייחו בקליפורניה להתאמן תחת הדרכתו של מארק שוברט.
ואסאלו רצה לשחות עבור מדינתו באולימפיאדת מונטריאול (1976) ולכן נסע להתאמן בתנאים הטובים ביותר בארצות הברית, אך לפי חוקי איגוד השחייה של מדינתו, על השחיין היה לגור במולדתו לפחות שנה לפני המשחקים האולימפיים ולכן נמנע ממנו להשתתף בהם. הוא ניסה להתברג לנבחרת האמריקאית אך במבחנים הוא סיים בשלושה משחים רק במקום שישי (שלושת הראשוני השתתפו במשחקים).
חודש לאחר המשחקים האולימפיים באליפות ארצות הברית בשחייה זכה ואסאלו בתואר הראשון שלו במשחה ל-1500 מטר חופשי לפני בריאן גודל (האלוף האולימפי ושיאן העולם הטרי) ובובי האקט (סגן האלוף האולימפי).
שיאן ואלוף עולם.
במבחנים האמריקאים לאליפות העולם בשחייה שנערכו בוודלנדס, טקסס בתחילת אוגוסט 1978 קבע ואסאלו במשחה ל-400 מטר מעורב אישי שיא עולם חדש של 4:23.39 דקות. שלושה שבועות לאחר מכן, באליפות העולם בשחייה עצמה שנערכה בברלין הוא זכה בשתי מדליות זהב במשחה של-200 מטר גב 2:02.16 דקות, לפני גארי הרינג מניו זילנד (2:03.71 דקות) וזולטאן וראסטו מהונגריה (2:03.90 דקות) ובמשחה ל-400 מטר מעורב אישי בשיא עולם חדש של 4:20.05 דקות, לפני סרגיי פסנקו מברית המועצות (4:22.29 דקות) ואנדראש הרגיטאי מהונגריה 4:27.04 דקות ובמדליית כסף במשחה ל-200 מטר מעורב אישי בתוצאה של 2:04.99 דקות, אחרי גרהם סמית' מקנדה שקבע שיא עולם חדש של 2:03.65 דקות ולפני אלכסנדר סידורנקו ברית המועצות (2:05.29 דקות).
במשחקים הפאן אמריקאיים שנערכו בסן חואן, פוארטו ריקו בשנת 1979 זכה ואסאלו בשתי מדליות זהב במשחה ל-200 מטר מעורב אישי בשיא עולם חדש של 2:03.29 דקות, לפני שיאן העולם היוצא סמית' (2:05.86 דקות) ובמשחה ל-400 מטר מעורב אישי (4:21.63 דקות) ובמדליית כסף במשחה ל-200 מטר גב (2:02.07 דקות).
בשיא כושרו ניבחר ואסאלו לייצג את ארצות הברית באולימפיאדת מוסקבה (1980) אך הוא לא השתתף בה בגלל החרם האמריקאי. בתחרות שחייה שנערכה מיד לאחר המשחקים האולימפיים הוא הוכיח שהוא הטוב בעולם כששחה במשחים בהם החזיק בשיא העולם, 200 מטר מעורב אישי ו-400 מטר מעורב אישי, תוצאות מהירות מאלו של המנצחים באולימפיאדה.
בשנת 1981 חזר ואסאלו למיאמי והחל ללמוד ולשחות תחת הדרכתו של ביל דיאז באוניברסיטת מיאמי. אביו נפצע קשה בתאונת דרכים מרכב ולא התאושש ממנה. בנוסף, לרוע מזלו הוא ניפצע בברכו השמאלית ונאלץ לעבור ניתוח. ההחלמה מהפציעה לקחה לו כשנתיים ומנעה ממנו להשתתף באליפות העולם בשחייה שנערכה בשנת 1982.
לאחר חזרתו לתחרויות באולימפיאדת לוס אנג'לס (1984) סיים ואסאלו במקום רביעי במשחה ל-400 מטר מעורב אישי בתוצאה של 4:21.46 דקות ובמקום 17 במשחה ל-200 מטר גב בתוצאה של 2:04.51 דקות, התוצאה שקבע דירגה אותו במקום 9 ולא הצליח להתברג לשלב הגמר ולכן פרש.
ואסאלו בעל תואר ראשון מאוניברסיטת מיאמי באומנות ובתקשורת. הוא נשוי לבטסי לופז ולהם שלושה ילדים.
ידות
בהלכה, יד (ברבים: ידות או ידיים) היא אמירה, מעשה או מצב כלשהו אשר מרמז על כוונת המדבר, המבצע או המשתתף. הדיונים ההלכתיים נוגעים לתחומי הלכה כמו נדרים, גיטין וקידושין, בהם נדרשת אמירה מסוימת כתנאי ליצירת סטטוס הלכתי כלשהו, ובהקשרים אלו נידון המעמד ההלכתי של משפטים מקוטעים שונים. המקור לכינוי "יד" הוא מן הדמיון לידית, חלק קטן מן הכלי שבאמצעותו ניתן להחזיק את הכלי כולו; כך גם על ידי המשפט המקוטע ניתן להבין את המשמעות השלמה שלא נאמרה בפירוש.
התלמוד מבחין בין שלוש רמות של ידיים: "ידיים מוכיחות", "ידיים שאינן מוכיחות" ו"ידיים שאינן מוכיחות כלל".
ידיים שאינן מוכיחות כלל.
'יד שאינה מוכחת כלל' היא אמירה המשתמעת לשתי פנים. דוגמה לכך היא קבלת נזירות, על ידי אמירת "אהיה", שכן ניתן לטעות שהוא מקבל על עצמו תענית ולא נזירות, אף על פי שהנזיר עובר לפניו. לכן, פסק שמואל כי אין אמירה זו נחשבת לכלום.
ידיים שאינן מוכיחות.
'יד שאינה מוכחת' היא אמירה שניתן להבין ממנה את משמעותה, על אף שהיא נאמרת באופן בלתי ברור.
לראשונה נחלקו חכמים ורבי יהודה האם ידיים שאינם מוכיחות הווי ידיים: כלומר, לפי רבי יהודה, על הבעל לפרט שהשטר ניתן בתורת גט.
במסכת נדרים, נחלקו אביי ורבא באופן שאדם אומר לחבירו "מודרני הימך" או "מופרשני הימך" האם אומרים שהוא מקבל על עצמו להתרחק ולהיות מופרש ממנו, או שניתן להסיק שהוא מדיר את עצמו ליהנות מחבירו, אביי סובר שידים שאינן מוכיחות נקראים ידיים ורבא חלוק עליו.
בנדרים ונזירות ישנו פסוק מיוחד "נזיר להזיר" ממנו נלמד כי ניתן לנזור על ידי אמירה שהיא בגדר "ידים", עם זאת, סבור רבא כי ההיקש, מקיש את הדיבור רק כשהוא נאמר באופן ברור, "נזיר" - "להזיר", כשם שהנזירות צריכה להיות באופן מפורש "איש כי יפליא", כך גם הידות צריכות להיות באופן שאינו משתמע לשתי פנים.
ידיים מוכיחות.
'יד מוכחת' היא דיבור שלא ניתן לטעות ממנו באופן רגיל. למשל: אדם המקדש אשה, ואומר תוך כדי דיבור לאשה אחרת "ואת" – מובן מדיבורו שהוא מעוניין לקדש אותה (בהסכמתה). במקרה כזה נחשבות הידיים לידיים מוכיחות, שכן ברור שהוא רוצה לקדשה, והאפשרות החלופית (למשל, שהוא מתכוין לומר לה "ואת - תראי") היא אפשרות דחוקה.
באופן רגיל, ידיים מוכיחות נחשבות לידיים. אבל בקידושין רב פפא מסתפק אם ניתן להסיק כי הידיים נחשבות כמו דיבור מלא, כמו בנזירות, או שמא דווקא בנזירות, ניתן להחיל על ידי ידיים, שכן נדרים ונזירות חלים בקלות יותר, על ידי דיבור, ולכן גם על ידי דיבור כזה ניתן להחילם, אך קידושין היא חלות שחלה רק על ידי מעשה, ואולי לא ניתן להחילם על ידי דיבור.