מועצת המלכה התכנסה בפועל רק פעמיים בנוכחות אליזבת השנייה מלכת קנדה: באוטווה בשנת 1957 ובהליפקס בשנת 1959.
סמכויות.
תפקיד מועצת המלוכה לייעץ למונרך הקנדי (כיום, המלכה אליזבת השנייה), וכן לממשלת קנדה.
כמו כן תפקיד המועצה הוא לבחור את המונרך הבא לאחר מותו של המונרך הקודם, ולתת אישור לנישואי המונרך (לאחרונה ניתן אישור מסוג זה ב-27 במרץ 1981 לרגל נישואי צ'ארלס, נסיך ויילס עם הנסיכה דיאנה - באותה עת נכחו בין 12 חברי המועצה: נשיאת בית המשפט העליון של קנדה בורה לסקין אשר שימשה כיושבת ראש המועצה, ראש ממשלת קנדה פייר טרודו, מספר שרים, ראש המפלגה הדמוקרטית החדשה סטנלי נולס וראש המפלגה הפרוגרסיבית קונסרבטיבית של קנדה אלוין האמילטון; לרגלי נישואי צ'ארלס לקמילה פארקר בולס לא נדרשה התכנסות של המועצה מאחר שמדובר בנישואים אשר אין להם השפעה על סדר ההורשה בשל גילה של בוולס, ולאור העובדה שלא ייוולדו לה ילדים).
קבינט ממשלת קנדה מהווה ועדה של המועצה.
חברות.
במועצת המלוכה חברים כל השרים שמכהנים וכיהנו בעבר בממשלת קנדה, וכן כל נשיאי בית המשפט העליון של קנדה (הנשיא המכהן ונשיאים קודמים), המושל הכללי של קנדה, ומי שכיהן בתפקיד זה בעבר. כמו כן חברים במועצה מנהיג האופוזיציה וכן לעיתים חברים בישיבות מסוימות של המועצה גם ראשי מפלגות אופוזיציה נוספות.
לעיתים מתקבלים לישיבות מסוימות חברים נוספים, המושבעים כחברי המועצה לצורך אותה ישיבה.
שבועת תפקיד.
הממונה לתפקיד חבר המועצה נשבע:
מינויי כבוד.
מספר פעמים מונו חברים למועצת המלכה כתואר של כבוד. כך למשל ראשי ממשלת פרובינציות קנדה מונו למועצה לרגל חגיגות ה-100 לקונפדרציה הקנדית בשנת 1967, ולרגל קבלת חוקת קנדה בשנת 1982.
בשנת 1992, לרגל יום העצמאות ה-125 של קנדה מינה המושל הכללי של קנדה רומאו לבלן 18 חברי מועצה כתוארי כבוד, ובהם ראש הממשלה לשעבר של אונטריו דייוויד פיטרסון, שחקן ההוקי קרח לשעבר מוריס ריצ'רד, ואיש העסקים קונרד בלק.
קוורום.
הקוורום של התכנסות המועצה הוא ארבעה חברים (כלומר די בהתכנסות של ארבעה חברים כדי להכריע החלטות בעלות תוקף מחייב).
בריאת האדם
פרזומפציה
גוני יזרעאלי
גוני יזרעאלי (נולד ב-18 בנובמבר 1984 בקיבוץ גבת) הוא כדורסלן עבר ישראלי ששיחק בעמדת הרכז ומשמש כעוזר מאמן הפועל גלבוע גליל. גובהו 1.82 מטר.
ביוגרפיה.
יזרעאלי החל לשחק במחלקת הנוער של הפועל עמק יזרעאל. בתיכון שיחק בקבוצת אורט לייבוביץ' בנתניה והיה שותף לזכייתה באליפות בתי הספר התיכונים בשנת 2002.
בשנים 2005–2007, שיחק בהפועל גלבוע/עפולה. בעונה הראשונה עלתה הקבוצה לליגת העל ובעונת זכה בתואר מלך האסיסטים של הליגה. בשנת 2007 חתם בהפועל חולון והיה שותף לזכייתה באליפות ליגת העל לעונת 2007/08.
בעונת שיחק יזרעאלי בהפועל גלבוע גליל, שהעפילה לפיינל פור. ב-10 באוקטובר 2009 חתם בה לעונה נוספת, לאחר שלא הושגה הסכמה על העברתו לברק נתניה. בסיום אותה עונה () זכה עם גלבוע גליל באליפות ליגת העל. יזרעאלי המשיך לעונה שלישית בהפועל גלבוע גליל (), אך החמיץ את פתיחת העונה עקב פציעה. בינואר 2011 ערך את משחקו הראשון בעונה זו, והוביל את קבוצתו לגמר פיינל פור שני ברציפות, בו הפסידה למכבי תל אביב.
ב-29 ביולי 2011 חתם יזרעאלי על חוזה לשנתיים בהפועל ירושלים וחבר למאמנו לשעבר בגליל, עודד קטש, ולחבריו לקבוצה שזכתה באליפות - בריאן רנדל ואלישי כדיר. בעונת 2012/13 שיחק בקבוצת מכבי אשדוד.
בתחילת עונת 2013/14 חתם גוני חוזה לשנתיים בקבוצת הפועל חולון עימה זכה באליפות הראשונה שלו.
לאחר סיום תקופת חוזהו, האריך יזרעאלי בקיץ 2015 את חוזהו לשנתיים נוספות בקבוצה עם אופציה לשנה נוספת.
בשנת 2017 חתם גוני בשורותיה של מכבי אשדוד. לאחר חמישה מחזורים החליט גוני לצאת מחוזהו עם הקבוצה וחתם בשורותיה של מכבי חיפה עד לסוף עונת 2017/18, אולם ב-29 במרץ 2018 שוחרר ממנה. לקראת עונת 2018/2019 חתם לשנתיים בהפועל גליל עליון-קריית שמונה מהליגה הלאומית. ואף העפיל עימה לסדרת גמר הפלייאוף בעונתו הראשונה בקבוצה. בסדרה עצמה הפסידה גליל עליון למכבי חיפה אשר זכתה בכרטיס לליגה הראשונה.
במאי 2020 הודיעה הפועל חולון על צירופו של יזרעאלי לצוות המקצועי של הפועל חולון כעוזר מאמן לשארית עונת 2020/2021 שהופסקה בעקבות מגפת הקורונה. יזרעאלי הודיע שהוא עוד לא פורש ממשחק פעיל ושהוא מתכוון לחזור לשחק בליגה הלאומית בעונה שלאחר מכן.
באוגוסט 2020 חתם בהפועל עכו מהליגה הלאומית
בדצמבר 2020 חתם יזרעאלי בהפועל עפולה.
ב-31 באוגוסט 2021 הודיעה הפועל ירושלים על מינויו של יזרעאלי לעוזר מאמן בקבוצה לעונת 2021-2022.
בריאת אדם וחוה
בריאת האדם, זכר ונקבה בצלם אלוהים, היא שיאם וסיומם של ששת ימי המעשה בגרסה הראשונה של סיפור הבריאה המקראי, המופיעה ב של ספר בראשית. בגרסה השנייה, המופיעה ב, מופיעה בריאת האדם מהאדמה בתחילת הסיפור, ובריאת האישה מצלעו מופיעה בסוף הסיפור.
במקרא.
השם חוה מופיע לראשונה ב, שם מוסבר כי הוא מלשון "חי", כיוון שהייתה "אם כל חי". מקור שמו של אדם אינו מפורש במקרא עצמו, אך על פי חז"ל הוא נקרא על שם האדמה ממנה נברא.
על פי הכתוב בפרק א, אדם וחוה נבראו יחדיו ביום השישי, לאחר שברא אלוהים את כל שאר העולם, הטבע ובעלי החיים,והם מיועדים לשלוט על שאר בעלי החיים:
על פי הכתוב בפרק ב, אלוהים יצר את האדם ראשון, , כדי שיעבוד את האדמה וישמור על גן העדן, ולאחר מכן, כדי להפיג את בדידותו של האדם, יצר מן האדמה את בעלי החיים, אך . לבסוף יצר אלוהים את האישה מצלעו של האדם:
פרשנויות.
בריאתם של אדם וחוה מתוארת פעמיים, פעם אחת ב, לפיה בעלי החיים נבראו לפני האדם, ובאופן שונה בפרק ב', בו בעלי החיים נוצרים לאחר האדם, אך לפני האישה. חוקרי מקרא גורסים לרוב כי מדובר בשני סיפורים נפרדים, אשר נכתבו בתקופות שונות על ידי גורמים שונים. מאידך, הפרשנים המסורתיים גרסו שמדובר בשני חלקים של סיפור הרמוני. הרד"ק כתב שמה שנכתב ב "וַיִּצֶר" באות י' אחת (לעומת ה'וַיִּיצֶר' של האדם ב), הוא מפני שה-י' של שורש יצ"ר חסרה, והוא בלשון עבר רחוק. בהתאם לגישה זו, מספר פרשנים כתבו שיצירת בעלי החיים נשנתה בפרק ב', הממוקד באדם, בשביל להנגידה ליצירתו (המוזכרת בפסוק ז') בה הוא מוקדם לאדמה, וכן אינו רק 'נפש חיה' כאמור בחיות ובעופות, אלא ה' נפח באפיו 'נִשְׁמַת חַיִּים'. ואילו הרד"צ הופמן ציטט את מדרש בראשית רבה לפיו הכוונה אינה לבריאה אלא לכיבוש, מלשון מצור. ושבדומה לכך הרש"ר הירש ביאר שהכוונה לאיסוף בעלי החיים כדי להביאם אל האדם. האברבנאל השווה זאת גם ל"יוצר" המוזכר ב.
על פי המסופר בפרק א' נברא האדם זכר ונקבה, אולם לא מצוין באיזו צורה, ואם בגוף אחד או בשני גופים. בפרק ב', מתואר בפרוטרוט פיצול הנקבה מהזכר, על בסיס אחת מצלעותיו. חכמי התלמוד פירשו צלע זו כפאה (צד), כמשמעות המילה בשאר הופעותיה במקרא. אולם הם נחלקו בשאלת היחס בין אדם לחוה, וניסו ליישב את התיאורים השונים במקרא. דעה אחת נוקטת שאדם וחוה נבראו "שני פרצופין בגוף אחד", כלומר גוף אחד שמצדו האחד זכר ומצדו השני נקבה, ולאחר מכן הפרידם אלוהים לשני גופים. רעיון בעל מאפיינים מסוימים דומים מופיע בדברי אחד המשתתפים בדיאלוג "המשתה" של הפילוסוף היווני אפלטון. דעה שנייה נוקטת שחוה נבראה מזנבו של האדם.
על פי המדרש פרקי דרבי אליעזר, חוה נוצרה מצלע ממש, והפעם הראשונה בה בוצעה הרדמה לצורך חסיכת ומניעת כאב, הייתה בעת היווצרה של חוה מגופו של אדם הראשון.
שני הסיפורים המקבילים של בריאת האדם מהווים בסיס למסה של הרב יוסף דב סולובייצ'יק, "איש האמונה הבודד", שהפכה לחיבור מרכזי בהגות היהודית האקזיסטנציאלית.
יש חוקרים הרואים בדעות השונות מחלוקת ביחס בין הגבר לאישה, האם הגבר הוא העיקר והאישה טפלה לו, או שמא הם שווים וסימטריים.
בריאת אדם וחוה באמנות.
סיפור בריאת העולם, ובכלל זה סיפור בריאת אדם וחוה, הוא סיפור ויזואלי, המופיע פעמים רבות בציורי התנ"ך. בדומה ליתר ציורי התנ"ך, במשך מאות שנים עסקו בנושא זה ציירים נוצרים, ויהודים נמנעו מלצייר את התנ"ך. ציור בריאת האדם מעמיד בפני הצייר היהודי אתגר מיוחד, בהתאם לתפיסת היהדות השוללת את הדמיית האל לבעל גוף או צורת גוף. בציורים הנוצריים, לעומת זאת, מופיע בורא עולם בדמות אדם זקן. כך, למשל, בציורו הנודע של מיכלאנג'לו "בריאת האדם" בתקרת הקפלה הסיסטינית. קדם לציור זה תבליט נחושת של אנדריאה פיזאנו בדלתות הדרומיות של הבפטיסטריום של פירנצה, משנת 1336, שגם בו מופיע האל בדמות אדם.
בריאת האישה
פול קלודל
פול קלודל (בצרפתית: Paul Claudel, 6 באוגוסט 1868 - 23 בפברואר 1955) היה מחזאי, משורר ודיפלומט צרפתי.
ביוגרפיה.
פול קלודל נולד בכפר ווילנב-סור-פר שבחבל פיקרדיה בצרפת לאב שעסק במשכנתאות ובעיסקות בנקאיות אחרות, ולאם ממשפחת איכרים וכמרים קתוליים. היו לו שתי אחיות גדולות, לואיז וקאמי, הפסלת והאומנית, אליה היה קרוב. הוא בילה את שנותיו הראשונות בשמפן (כיום חבל שמפן-ארדן) ולמד בבית ספר בעיר בר-לה-דוק (כיום בחבל לורן). ב-1881 משפחתו עברה להתגורר בפריז והוא למד בבית הספר לואי לה גראנד שבגדה השמאלית של העיר. בחג המולד האזין לשירת המקהלה של קתדרלת נוטרדאם של פריז ומאז הפך לקתולי מאמין והחזיק באמונתו זו במשך כל ימי חייו.