ב-14 ביוני 2011 הודיעה ולנסיה על החתמתו של דני פארחו תמורת 6 מיליון אירו, כאשר במסגרת העסקה עבר השוער מיגל אנחל מויה בהשאלה לחטאפה. פארחו רשם את הופעת הבכורה בוולנסיה ב-15 באוגוסט, כששיחק 80 דקות בתיקו 1-1 עם מאיורקה. אף על פי פציעתו של הקשר סרחיו קנאלס, פארחו נשאר ברוב העונה הראשונה שלו בקבוצה מחוץ להרכב והופיע רק 16 פעמים במדי הקבוצה. בעונה שלאחר מכן, רשם פארחו 36 הופעות במדי ולנסיה, 2 שערים ו-6 בישולים. בעונת 2014/15, הפך פארחו לקפטן ולנסיה לאחר עזיבתם של ריקרדו קושטה וג'רמי מת'יו. בעונת 2019/2018 זכה בגביע הספרדי.
בסיום עונת 2019/2020 עזב את ולנסיה לאחר תשע עונות וחתם בויאריאל.
ב-26 במאי 2021 זכה עם ויאריאל בליגה האירופית לאחר שקבוצתו ניצחה בפנדלים את קבוצת מנצ'סטר יונייטד במשחק הגמר.
נבחרות ספרד הצעירות.
פארחו זומן לראשונה לנבחרת ספרד עד גיל 19 לקראת קמפיין אליפות אירופה ב-2007. פארחו כבש את שער הניצחון במשחק הגמר נגד נבחרת יוון, והביא את נבחרת ספרד לזכייה בטורניר שנערך באוסטריה. שנתיים לאחר מכן היה שותף פארחו לזכייתה של נבחרת ספרד עד גיל 20 במשחקי הים התיכון, וב-2011 היה שותף לזכייתה של נבחרת ספרד עד גיל 21 באליפות אירופה.
נאה סלמינה
מאנתון
פרס הרי הרשון
פרס הרי הרשון הוא פרס לספרות יפה המוענק מדי שנה על ידי האוניברסיטה העברית בירושלים. הענקת הפרס החלה בשנת 1973, ומאז הוא נמצא באחריות דיקנט הסטודנטים. החל משנת 2014 האחריות לחלוקת הפרס עברה אל החוג לספרות עברית. בין הזוכים בו דויד גרוסמן, צרויה שלו, גיל הראבן, מרים גולן וחביבה פדיה.
בעשור האחרון מוענק במקביל לפרס הרי הרשון גם פרס רחל נגב לשירה, על שם המשוררת רחל נגב שזכתה בפרס בשנת 1979.
צ'יינה מובייל
צ'יינה מובייל (באנגלית: China Mobile Communications Corporation; בסינית מפושטת: 中国移动通信集团公司, NYSE: CHL, SEHK: 0941) הוא תאגיד טלקומוניקציה שנוסד בספטמבר 1997, המכיל חברה ציבורית בבעלות ממשלתית סינית המספקת שירותי טלפוניה ומולטימדיה הכוללת רשת תקשורת אלחוטית המקיפה את כל סין.
היא חברת הסלולר הגדולה בעולם במונחי שווי שוק ונסחרת בבורסות ניו יורק והונג-קונג. שווי השוק של החברה (נכון לאוגוסט 2018) עומד על סך 193.62 מיליארד דולר.
מאז יולי 2013, צ'יינה מובייל היא מפעילת הסלולר הגדולה בעולם עם כ-760 מיליון משתמשים.
בסוף 2013 לאחר משא ומתן ממושך, חתמה אפל על הסכם עם צ'יינה מובייל והזמינה ממנה כמות עצומה של כ-70 מיליון מכשירי אייפון 6 פלוס במטרה לפרוץ לשווקים המתעוררים.
China Mobile
נאה סאלאמיס פמגוסטה
נאה סלמיס
ניאה סלמיס פמגוסטה
דמוקרטיה רפובליקנית
דמוקרטיה רפובליקנית היא הגדרה כללית לשיטות ממשל המנסות לשלב בין דמוקרטיה לבין רפובליקה. ברפובליקה הגשמת ערכיו של הפרט היא באמצעות החיבור לקהילת האזרחים, לעומת הדמוקרטיה הליברלית הרואה חשיבות בשמירה על זכויות היחיד והמיעוט, ושמה דגש על הגנת זכויות הפרט.
ישנה הסכמה רווחת כי מדינות האיחוד האירופי, יפן, קוריאה הדרומית, ארצות הברית, קנדה, הודו, דרום אפריקה, ברזיל, צ'ילה, אוסטרליה וניו זילנד, הן דמוקרטיות ליברליות בעוד מדינות עולם שלישי רבות מגדירות עצמן כדמוקרטיה רפובליקנית.
קיימת אי הסכמה לגבי הגדרה מדויקת של המונח דמוקרטיה רפובליקנית ומדינות שונות מגדירות את עצמן כרצונן.
דני פארחו
אור החיים (ספר)
אור החיים הוא חיבורו המפורסם של רבי חיים בן עטר והוא ביאור על חמשת חומשי התורה, ומשלב ביאור עם דרש וקבלה.
על אף שהמחבר הוא יליד מרוקו, החיבור קודש על ידי ראשי תנועת החסידות האירופית, שראו בו ספר יסוד לדרכם והשתדלו להתמיד בלימודו ובהדפסתו, ואף ראו בכך סגולה לעניינים רבים ובעיקר לפוריות והולדה. ברבות השנים הוא הודפס במהדורות שונות של מקראות גדולות לצד ביאורם של הראשונים.
כתיבת החיבור.
לעדות המחבר, את כתיבת הביאור הוא החל שנים רבות לפני הדפסתו. כשהוא נתון בשלל מצבים פיזיים וכלכליים, שלא הקלו את מלאכתו. הוא גם רומז לחלק מהקשיים: . למרות הכל הוא התאמץ לכתוב את החיבור כשהוא מייחד לו זמן קבוע .
לאחר שלב הכתיבה, החל המחבר בשלב העריכה שבו ברר המחבר את המובחרים שבחידושיו ורק אותם הכניס לחיבורו הסופי. הדבר גם נרמז בהקדמתו כשהוא כותב
הדפסת הספר.
בשנת ה'תצ"ח פקד רעב כבד את מרוקו והמחבר עבר לעיר הנמל הצפונית טטואן וממנה לליוורנו שבאיטליה. באיטליה עמל להשיג מימון להדפסת חיבורו ואף קיבל הסכמות נלהבות מאת רבני מודנה וונציה.
בהדפסת ספר זה, כמו גם ספרו הנוסף "פרי תואר", טיפל שלמה בן יצחק אלוף, מיהודי ליוורנו, ידידו של רבי חיים אבן עטר, שאף גייס לבסוף את המימון הדרוש להדפסתם. ואולם תהליך הדפסת הספר לווה בבירוקרטיה הונציאנית המייגעת שהייתה באותם ימים על הדפסת דברי דפוס עבריים. תהליך הרישוי נמשך על פני שנה שלמה: בא' בשבט ה'תק"א, ניתן רישיון להדפסה מאת ה-cattaverii, וכמעט כשנה לאחר מכן, בה' כסליו ה'תק"ב, ניתן רישיון נוסף מאת ה-reformatory ורק אז ניתן היה להתחיל בהכנת כתב היד לדפוס. כעבור חצי שנה בסיון ה'תק"ב, יצאו הספרים לאור. כפי הנראה, בעקבות הסחבת בהדפסת ספר זה, העדיף שלמה אלוף לקצר הליכים בעת הדפסת ספרו "פרי תואר", ולכן נמסר לדפוס באמשטרדם.
שם הספר.
במהדורתו הראשונה נקרא הספר "אורחות חיים", ורק במהדורות הבאות, הושב לו השם המקורי שייעד לו המחבר "אור החיים". את הנימוק לקריאה, הוא כותב בהקדמתו לספר:
דרכו בפרשנות.
החיבור, כפי שמקדים המחבר, אינו מהווה ביאור במובן הפשטני, אלא איחוד של פשט לצד רמז, דרש וקבלה. מסיבה זו, בחר המחבר כבר במהדורה הראשונה, שלא להדפיס את החיבור בפני עצמו, אלא לצרפו למהדורת החומש עם תרגום אונקלוס ופירוש רש"י, זאת כדי להוכיח שהביאור הוא רק תוספת לביאורי הראשונים. כך הוא גם מדגיש מפורשות:
עם זאת, פרשנים רבים שבאו בעקבותיו מצאו בו שיטתיות סיסטמטית קבועה. לשיטתו, גם במקומות שהוא נדרש לבאר את פשט הפסוקים, הוא מרשה לעצמו חירות פרשנית שאינה מחויבת לדברי חז"ל, בהסתייגות שלא ישנה הפירוש הלכות מעשיות. את שיטתו הוא מנמק בהקדמתו, כשהוא מבהיר:
התגלויות ומחזות.
אף על פי שהחיבור מוקדש בעיקרו לביאור רציונלי של פסוקי התורה, שזורים בו כמה גילויים עם יסודות אוטוביוגרפיים, שבהם חושף המחבר התגלויות וחזיונות אישיים.
כך מפורסמים המילים הראשונות שבהן הוא פותח את ביאורו לפסוק הראשון של ספר בראשית . כך הוא גם מעיד בהקדמתו:
התגלות חזיונית נוספת, של מאבק אלגורי בכוחות הרע בשטן ובחבורתו, הוא מביא בביאורו לפרשת ויחי (מט, יא):
בספרות החסידית המוקדמת, יוחסו לחלום משמעויות שונות, כאשר לדברי רבי משה חיים אפרים מסדילקוב בספרו "דגל מחנה אפרים" (פר' שופטים) לא היה זה חלום, אלא מלחמה ממשית שניהל המחבר עם כוחות הרע. ניסיון מאוחר של דרוש מורחב בהתגלות הזו, נעשה על ידי הרב מנחם מנדל פומרנץ בספר "אחישנה", להקיש מהדברים אקטואליה לתקופת אחרית הימים.
משפט מרומז נוסף, שעורר תהיות ושאלות באשר לפיענוחו, נמצא בביאורו לפרשת ראה שם נכתב המשפט , דבר שמעורר פרשנות כי המחבר רומז על עצמו. האזכור נשמט במהדורת שקלוב משנת תקמ"א, ועל כך סופר כי ההשמטה נעשתה על ידי אדם בשם 'אשר' שבהשתדלותו נדפס הספר, וכי כאשר הראו את ההשמטה לרבי פנחס מקוריץ, הוא הצביע על טעות נוספת שנפלה במהדורה זו, בדברי האור החיים בפרשת נשא, שם מוזהרת אשה סוטה שם באם נטמאה "בין מאיש זה ובין מאיש אחר", אלא שבמהדורה זו נכתב "בין מאיש אשר", דבר שפורש לו כקלון אישי. ואכן לאחר זמן נתגלה קלונו של אותו אדם. פרשנות נוספת שניתנה לדברים, טוענת שהכוונה היא לרבי חיים אבולעפיה מכיוון שהוא נולד בארץ ישראל.
ביקורת והשפעה.
הראשונים שאמצו את הספר וקידשוהו, היו ראשי תנועת החסידות בפולין, ובראשם רבי ישראל בעל שם טוב שאף ניסה בעקבות כך להיפגש עם המחבר. את התופעה מציין תלמיד המחבר החיד"א בחיבורו הביבליוגרפי "שם הגדולים" בערך הספר: . הגיעו הדברים לכדי כך, שכאשר העיז מישהו לפקפק בעובדה שהספר נכתב על ידי רוח הקודש, נחשב לו הדבר במחוזות מסוימים ככפירה שיש לשרש אחריה. הדבר גם עורר פולמוס הלכתי, כאשר בקהילה אירופאית אחת העיז מלמד תשב"ר לפקפק ברוח הקודש ששרתה על המחבר בעת הכתיבה. ובני הקהילה דרשו לפטרו. רבי חיים הלברשטאם מצאנז שנדרש לסוגיה ההלכתית, פסק בספרו כי . עם זאת, במקורות שונים, נטען כי היו סיבות אחרות שהביאו את פסק ההלכה הנחרץ הזה.
סגולות ותיקונים.
אדמו"רי החסידות, ייחסו ללימוד בספר סגולות ומעלות רבות, בעיקר ליראת שמים והישגים רוחניים. כך טען רבי פנחס מקוריץ כי הספר מועיל לפוריות וזאת משום .
ביאורים וספרי עזר.
כדי להנגיש את הספר לכל דורש, יצאו לאור בשנים האחרונות חיבורי עזר וביאורים על הביאור, שמנגישים אותו לקורא המודרני. להלן רשימה נבחרת של מהדורות מוערות ומהדורות ביאור
הנצחתו.
על שמו רחובות בתי כנסת ישיבות וסמינרים ברחבי ארץ ישראל, גם בארצות הברית הונצח שמו לתפארה בקהילת "אור החיים" במונסי על ידי הרב יוסף יצחק ג'ייקובסון עורך עיתון אלגעמיינער זשורנאל ורב הקהילה הנזכרת.
Assassin's Creed Rogue
Assassin's Creed Rogue הוא משחק וידאו מאת חברת יוביסופט, מסדרת Assassin's Creed, לפלייסטיישן 3 ול-Xbox 360. יחד עמו יצא גם משחק נוסף מהסדרה - Assassin's Creed Unity. משחק זה ייצא ב-20.3.2018 לקונסולות הפלייסטיישן 4 והאקס בוקס וואן.
משחקיות.