כפי הנראה כדוגמנית לדמות המלכה המופיעה ביצירה שימשה ססקיה, רעייתו של רמברנדט.
פרקסאולוגיה
פרקסאולוגיה (Praxeology) היא ענף בפילוסופיה העוסק בחקר הפעולה האנושית. לעומת גישות אחרות במדעי החברה, הפרקסאולוגיה מהווה גישת חקר דדוקטיבית ולא אמפירית. אקסיומת הבסיס של הפרקסאולוגיה היא אקסיומת הפעולה אשר משמעותה בפשטות "האדם פועל", כלומר שתנועתו המודעת של האדם מוכוונת תמיד למטרה מסוימת. באמצעות בחינת משמעויותיה הא-פריוריות של אקסיומה זו הפרקסאולוגיה מספקת ביסוס חלופי, שאינו נאו-קלאסי לכלכלה, המוכר בשם האסכולה האוסטרית. הגות נוספת מבקשת לבסס באמצעים פרקסאולוגים את תורת המשפט. את המונח פרקסאולוגיה טבע הכלכלן לודוויג פון מיזס.
Extrasolar Planets Encyclopaedia
The Extrasolar Planets Encyclopaedia (בעברית: האנציקלופדיה לכוכבי לכת חוץ-שמשיים) הוא אתר אינטרנט אסטרונומי שנוסד במצפה הכוכבים של פריז על ידי ג'ין שניידר בשנת 1995, המכיל מאגר נתונים מעודכן של כל כוכב הלכת החוץ-שמשיים המאוששים. המאגר מתעדכן כאשר אובייקט מועמד להיות מסווג ככוכב לכת מקבל אישור על כך. מאגר הנתונים משמש אסטרונומים למחקרים כגון התפתחות מערכות כוכבי לכת והתפתחות כוכבי לכת. נכון למאי 2016, זוהו 3,422 כוכבי לכת ב-2,560 מערכות ובהן 582 מערכות מרובות כוכבי לכת.
תוכן האתר.
באתר ישנו עמוד אישי לכל כוכב לכת וקטלוג אינטראקטיבי שמציג טבלת נתונים של כל כוכבי הלכת. הקטלוג מכיל נתונים של כוכבי לכת שהזיהוי שלהם אושר, וכן כוכבי לכת שלא אושרו. הקטלוג מתעדכן לעיתים תכופות בנתונים חדשים מפרסומים מדעיים ומכנסים.
בדף המוקדש לכוכב לכת מובאת רשימה של פרטים בסיסיים, כגון: מסה, רדיוס, זמן הקפה, אקסצנטריות, נטיית מסלול, זמן הליקוי וכדומה, כולל טווח טעות אפשרי. בנוסף מובאים בדף כוכב הלכת נתונים על כוכב האם, כגון: שם, מרחק, סיווג ספקטרלי, טמפרטורה, בהירות נראית, מסה, רדיוס, קואורדינטות וכדומה.
בתחילת פעילות האתר המדיניות הייתה לכלול כוכבי לכת עד 20 formula_1 (מסות צדק), כשמעבר לכך הגופים הוגדרו ננס חום. החל מיוני 2011, הקטלוג כולל אובייקטים עד 25 formula_1. (בניגוד לאיגוד האסטרונומי הבינלאומי שמסווג אובייקטים מעל 13 formula_1 כננסים חומים).
בנוסף לקטלוג האתר מכיל ביבליוגרפיה מפורטת של הנתונים המופיעים בו, רשימה של גופים העוסקים בחיפוש כוכבי לכת חוץ-שמשיים, מידע על מפגשים בנושא, ורשימת אתרים בנושא.
עת לקרוע ועת לתפור
עת לקרוע ועת לתפור (במקור: A time to rend, a time to sew) הוא ספרה השלישי של הסופרת והמתמטיקאית החרדית מלכה שפס, הכותבת תחת שם העט רחל פומרנץ. עלילת הספר עוסקת בקונפליקט של שילוב העולם היהודי והעולם האקדמי והוא מתאר במידה רבה את חוויותיה של הסופרת ביחס לקונפליקט זה. הספר נמכר בלמעלה מעשרת אלפים עותקים באנגלית ובעברית.
עלילה.
בטי ולין הן שתי אחיות שגדלות במשפחה אמריקאית-יהודית-חילונית קלאסית. בטי, המונעת בשאיפותיו של אביה המרדים להוכיח את יכולתה כאישה קרייריסטית יחד עם רצונו לראות את ביתו כרופאה הממשיכה את דרכו, פונה ללימודי רפואה מתוך שאיפה להתמחות כמנתחת.
תוך כדי לימודיה בקולג' מתחילה בטי להתקרב ליהדות, בעקבות סטודנט דתי לרפואה בשם מייל טרייגר שהזמין אותה לבוא לבית הלל כדי להיווכח שהאורתודוקסיה לא שבקה חיים. כעת היא נאלצת למצוא את עצמה נאבקת בשתי החזיתות: מעמדה כאישה הנחושה להצליח בלימודיה למרות כל הדעות הקדומות בהם היא נתקלת, אשר ביניהם גם הצהרה מהמראיין של בית הספר לרפואה אליו היא מנסה להתקבל ש"רופאה שהיא גם אמא היא רופאה מסוג ב'" כמו גם רמז מהמרצה שלה לפיזיקה שעליה להיזהר מפני נישואים מוקדמים העלולים לפגוע בקריירה שלה, וזאת בנוסף למאבקה לקבל את זכויותיה כיהודיה אורתודוקסית.
התקרבותה ליהדות מקבלת תגובה צוננת ביותר מאימה ואחותה, לין, הלומדת משפטים ואישיות אסרטיבית ביותר. אביה שגדל במשפחה דתית אך התרחק מהדת מקבל לעומת זאת את דתיותה בסובלנות והבנה ומודה בפניה שהעולם היהודי חסר לו.
לאחר שלוש שנים של לימודי רפואה מגיעה בטי לביקור בישראל, טיול שתכננה מזה זמן רב. באחת השבתות, תוך כדי חיפושיה אחר בית כנסת בו תוכל להתפלל היא פוגשת אישה בשם גב' סגל, המזמינה אותה לסעודת השבת של הבוקר. גברת סגל מפנה את בטי לרבנית שונהיים המלמדת בסמינר לבעלות תשובה דוברות אנגלית. בטי נענית להצעתה של הרבנית שונהיים והיא מתחילה ללמוד בסמינר.
אווירת הסמינר שבה חברותיה מתארסות בזו אחר זו מחזירה אותה להרהורים אודות נישואין והיא מתחילה לשקול מחדש את נחישותה אודות קדימותה של הקריירה לנישואים ובשיחה עם הרבנית שונהיים היא מפרטת לה את חששותיה אודות האפשרות המטרידה של הרס הקריירה שלה העלול לקרות במידה והיא תתחתן.
לבסוף מוצאת את עצמה בטי יוצאת עם נתן, בחור אינטליגנטי ומרשים, בעל תשובה אמריקאי בעצמו מזה שבע שנים השואף להיות רב. לאחר שהם יוצאים כחודש מציע לה נתן נישואים. אף על פי שבטי מעוניינת לענות בחיוב הרי שהיא חוששת לסכן את לימודי הרפואה שלה משום שהיא טוענת שעלולים להתייחס לנישואיה בשלב זה כאל רשלנות, דבר שעלול לסכן, בשלב מכריע כל כך של הקריירה עליה היא עמלה שנים, את כל שאיפותיה. היא עונה בשלילה וחוזרת כמתוכנן לארצות הברית.
בבית החולים מוצאת את עצמה בטי נאבקת עם עקרונותיה כיהודיה דתייה ובין דרישות הממונים עליה ונקלעת לשיחה עם ד"ר הוכברג השואל אותה בצורה ישירה האם היא תעדיף לפעול על פי מצפונה היהודי או הרפואי בתור רופאה יהודית אורתודוקסית ומצהיר שאין מקום לנקיפות מצפון דתיות כרופאה. הוא מודיע לה שהוא מתכוון לשלוח חוות דעת שליליות לגביה לבתי חולים אליהם מנסה בטי להתקבל.
למרות שבסופו של דבר בטי מתקבלת לבית החולים כרופאה מתמחה לכירורגיה היא מוצאת את עצמה שוקלת מחדש את ייעודה בחיים, כשהיא נזכרת במילותיו של נתן אודות כך שהיא אינה רשאית להקריב את חייה כדי למלאות את שאיפותיו של אביה, והיא מגלה ששאיפותיה להיות מנתחת הלכו ונחלשו והיא מחליטה להתמחות במקום זאת באנדוקרינולוגיה.
לין שכעת היא עורכת דין רודפת צדק נוסעת לישראל ופונה לסמינר לבעלות תשובה בו למדה אחותה בטי מתוך מטרה ללמוד את 'שיטות העבודה' של מנהליו ולגרום לאחותה לנטוש את הדת. אך במקום לחשוף את תרמיותיו של הסמינר לין בעצמה חוזרת בתשובה ונשארת בירושלים לתקופה נוספת והופכת לחרדית בצורה קיצונית אף יותר מבטי.
בסופו של דבר בטי מתחתנת עם מאיר כהן, חברו של נתן מהישיבה שחזר לארצות הברית מתוך מטרה להשלים את הקריירה המתמטית שלו ואף הוא מוצא את עצמו נאבק בזהותו כחרדי-מתמטיקאי השואף לקבל קביעות באוניברסיטה.
לין חוזרת הארץ לשנה שלישית בסמינר יוצאת עם מספר בחורים. היא חשה שאישיותה הפמיניסטית והאסרטיבית מאיימת על הבחורים הפוטנציאלים. בסופו של דבר היא נשאת לשמואל, אלמן עם ארבעה ילדים וחרדי מבית, ועובדת כעורכת דין.
מנתחת
Bucorvus
סרטן החולות
פנחס עפשטיין
אריק מחקה החיות
אריק אמיר (1922 - 12 באוגוסט 2008) שהיה מוכר בכינוי אריק מחקה החיות היה חקיין, מנחה ופסל ישראלי.
ביוגרפיה.
נולד ב-1922 בתל אביב. ב-1941 התגייס לצבא הבריטי ושירת בבריגדה היהודית בחזית איטליה. ב-1946 נמנה עם מקימי קיבוץ מעיין ברוך.
התפרסם בישראל בשנות החמישים והשישים של המאה ה-20 כמחקה קולות, במיוחד של בעלי חיים.
נהג להופיע ולהנחות אירועים כגון נשף יום העצמאות, תחרות מר ישראל וכדומה.
ב-1959, עת היה בשיא הפופולריות שלו, שיתף פעולה עם הזמר בני ברמן בשיר "בפונדק קטן" שם חיקה קולות נץ, אופנוע וים.
ב-1964 הקליט קולות ואפקטים לסרט חור בלבנה.
ב-1965 הקליט קולות ואפקטים לסרט מבצע קהיר של מנחם גולן.
בספר "איפה היינו ומה עשינו" מכונה אריק: "טוביה צפיר של הג'ונגל".
פיסל דמויות בעלי חיים מגרוטאות מתכת. ב-1967 הציג לראשונה מעבודותיו בתערוכה קבוצתית בתל אביב.
בשנות השישים פתח גלריה בבית הקיץ שלו בקריית האמנים צפת, ובה מוצגים פסליו.
במקביל לקריירה הבימתית והאמנותית לימד רתכות בבית הספר מכס פיין בתל אביב.
נפטר ב-12 באוגוסט 2008. הותיר אחריו אישה, חיה, ושתי בנות.
עזרה (בית המקדש)
מרוט
מרוט (בצרפתית ובאנגלית Marotte), הוא אביזר בדמות שרביט, שבקצהו נמצא ראש מגולף. הוא התפתח במאה ה-14 כהמשך ישיר של אלת הכסיל, ומאוחר יותר הוחלף במראה שסימלה את האהבה העצמית של השוטה. מקורה של המילה מרוט, מהשפה הצרפתית, ומשמעותה המילולית, היא משוגע.
המרוט נישא לרוב בידי לצים, והראש המיניאטורי משקף לעיתים קרובות את תלבושת ותחפושת הלץ הנושא אותו. על ראש המרוט הקדום יותר, הוצמדו פעמונים ולעיתים הוא היה מורכב על מספר חוליות שאפשרו לו לנוע בחופשיות לכיוונים שונים. במרוט המודרני, ניתן למצוא גם תיבת מוזיקה ואמצעים מכניים אחרים המספקים אפקטים נוספים.
באופרה ריגולטו של ורדי, מופיע הזמר בתפקיד הראשי, עם מרוט שפרצופו מייצג לפי הצורך, ארשת טראגית או קומית.
תפקיד הלץ.
בתקופת ימי הביניים והרנסאנס, נשכרו הלצים על ידי בעלי ממון, מלכים ובתי המשפט. תפקידם היה לבדר אותם באמצעות הומור, שנינות, משחקי מילים, חידות, חרזנות, מלל שטותי וכמו כן, כדי ליעץ בעניינים שונים ולהעביר ביקורת על סביבתם. כיוון שדיבוריהם לא נלקחו ברצינות יתרה, ניתן להם חופש דיבור מלא, שהיה לעיתים רב יותר מזה שניתן ליועצים הרשמיים, שהיוו במקרים מסוימים איום על אדוניהם. המרוט, שימש בידי הלץ ככלי עזר הומוריסטי שסייע לו להעביר את מסריו.
המרוט באמנות.