מחוזות משנה.
מחוז קובנה מחולק ל-8 מחוזות משנה:
The Book of Souls
The Book of Souls (ספר הנשמות) הוא אלבומה ה-16 של להקת ההבי מטאל הבריטית, איירון מיידן אשר יצא ב-4 בספטמבר 2015. זהו האלבום הארוך ביותר של הלהקה, מאז The Final Frontier אשר יצא כ-5 שנים קודם לכן, כשאורכו הוא 92 דקות. ההפסקה בין האלבום הקודם לאלבום הזה היא הארוכה ביותר בקריירה של הלהקה, לאחר 5 שנים בהן לא יצאו הקלטות מהאולפן. זהו גם האלבום הכפול הראשון של הלהקה. האלבום הופק על ידי קווין שירלי אשר שיתף פעולה עם הלהקה עוד מ-Brave New World משנת 2000. עטיפתו של האלבום כוללת את הלוגו המקורי של הלהקה, ששימוש בו הופסק באלבום The X Factor שיצא בשנת 1995.
רקע, כתיבה והקלטה.
סולן הלהקה ברוס דיקינסון, סיפר על התוכנית להקליט אלבום חדש עוד ב-2013, כשהוצאה לאור צפויה ב-2015. בעקבות טיפול רפואי של דיקינסון, לאחר שהתגלה אצלו גידול סרטני, דחה את הוצאת האלבום ל-4 בספטמבר, כשהשם, העטיפה ורשימת השירים פורסמו ב-18 ביוני 2015. העטיפה נוצרה בידי מארק וילקינסון, אשר עיצב את עטיפות אלבומי הלהקה עוד מ-1998.
האלבום יצא לאור על ידי חברת פרלופון. הראשון שלא יצא על ידי EMI, מאחר ששתי החברות נרכשו על ידי חברת האחים וורנר ב-2013. האלבום הוקלט באולפני Guillaume Tell, פריז, עם שירלי, בקיץ 2014, כשהעבודה הסתיימה בתחילת 2015. הלהקה הקליטה בעבר באולפן זה את אלבומה Brave New World, לפי דברי בסיסט הלהקה סטיב האריס, רוב השירים נכתבו והוקלטו מיד מה שנותן לרוב השירים "הרגשה חיה".
האלבום שמשכו 92 דקות, הוא האלבום הארוך ביותר של הלהקה, ובנוסף גם האלבום הכפול הראשון בקריירה שלה. כהסבר לכך, דיקינסון ציין "כולנו הסכמנו שכל שיר באלבום הוא חלק אינטגרלי באלבום, ואם זה צריך להיות אלבום כפול, אז אלבום כפול זה יהיה!". בנוסף, האלבום כולל את האפוס הסוגר "Empire of the Clouds", שמשכו 18 דקות, ולמעשה מחליף את "The Rime of the Ancient Mariner" (מהאלבום Powerslave) כשיר הארוך ביותר של הלהקה. השירים הפותחים את האלבום, "If Eternity Should Fail" ו-"Speed of Light" מסמנים את האלבום כראשון של הלהקה מאז Powerslave שיצא ב-1984, אשר דיקינסון כתב בו את שני השירים הראשונים באלבום.
סיבוב ההופעות לקידום האלבום נדחה לשנת 2016, בשביל החלמתו המלאה של דיקינסון לאחר הטיפול לסילוק הגידול הסרטני.
ביקורת.
מיד עם יציאתו האלבום זכה לביקורת חיובית מאוד מצד אתרי ביקורת המובילים. האתר Metacritic נתן לאלבום ציון של 84 מתוך 100. אתר Allmusic נתן ציון של 4 מתוך 5 וציון גולשים של 4.5 מתוך 5. אתר Metal Hammer הגרמני נתן לאלבום זה את הציון הכי גבוה שאפשרי.
השתתפו באלבום.
איירון מיידן
מאיר אבוחצירה
מקח טעות
במשפט העברי ובהלכה, מקח טעות פירושו ביטול הסכם, ובכלל זה, התחייבות, קניין ואף נישואין, בעקבות אי התאמה, טעות או הטעיה, שנעשתה במהלך משא ומתן בין צדדים, קודם למעשה הקניין. מלבד ביטול הקניין, ישנו איסור הלכתי על הונאת צדדים במשא ובמתן במזיד, כדוגמת הצגת מוצר ישן העומד למכירה כחדש, או כתוצרת מקום מסוים במקום מקום אחר.
דוגמאות למקח טעות הם ביטול עסקת מכירה עקב מציאת פגם במוצר, וביטול קידושין בעקבות מציאת מום משמעותי או הטעיה משמעותית לגבי אחד הצדדים.
מקח טעות בממכר.
מקח טעות בממכר מתאר עסקה שנעשתה בטעות, ומכוחה של הטעות העסקה בטלה. הטעות יכולה להיווצר בדרכים מגוונות, הן מצד הקונה והן מצד המוכר, והיא נובעת מאי התאמות במקח, וביניהן: אי התאמה בשיעור, במידה, במשקל, במניין ובטיב המקח. דוגמאות למקח טעות: פגם במוצר, הצגת מוצר ישן העומד למכירה כחדש ועוד.
מקח טעות בממכר בדברי התנאים.
המשנה פוטרת מתשלום מוכר אשר מכר לקונה יין ולאחר הקנייה היין החמיץ. אך, במקרה שמוכר היין ידע מראש שהוא יחמיץ, ניתן לבטל את העסקה עקב מקח טעות. וזו לשון המשנה:"המוכר יין לחבירו והחמיץ, אינו חייב באחריותו. ואם ידוע שיינו מחמיץ, הרי זה
מקח טעות. ואם אמר לו יין מבושם אני מוכר לך, חייב להעמיד לו עד העצרת. וישן,
משל אשתקד. ומיושן, משל שלש שנים".גם ע"פ התוספתא ניתן לבטל עסקה בעילת מקח טעות, כשהמוכר מכר שפחה או פרה בעלות מום ולא הודיע לקונה על מצבן:"...המוכר שפחה לחבירו על מנת שיש בה מומין, אמר לו: שפחה זו חולה היא שוטה היא נכפית היא שעמומית היא. והיה בה מום אחר וסנפו בין המומין הרי זה מקח טעות.
אמר לו אותו המום ומום אחר עמו אין זה מקח טעות.
המוכר פרה לחבירו על מנת שיש בה מומין וא"ל נגחנית היא נגפנית היא נשכנית היא רבצנית היא בעטנית היא והיה בה מום אחר וסנפו עם המומין הרי זה מקח טעות;
ואם אמר לו אותו המום ומום אחר עמו אין זה מקח טעות."אם המוכר יידע את הקונה על הפגמים שבממכר, והקונה בכל זאת מסכים לבצע את העסקה לא יהיה ניתן להעלות את טענת 'מקח טעות' לאחר מכן.
במקור תנאי אחר משתמע, כי טעות שנפלה במקח יכולה להביא לביטול המקח, לא רק במקרה שבו הטעות הייתה של הקונה, אלא גם במקרה שבו הטעות הייתה משותפת למוכר ולקונה.
מקח טעות בממכר בדברי האמוראים.
התלמוד מתייחס להלכת התוספתא שהובאה לעיל, בעניין הפרה שנמכרה ונתגלה שיש בה מומים שונים:
"אמר ליה רב אחא בריה דרבא לרב אשי: היו בה כל המומין הללו מהו? אמר
ליה רב מרדכי לרב אשי: הכי אמרינן משמיה דרבא היו בה כל המומין הללו אין
זה מקח טעות".
לפי התלמוד במקרה בו המוכר מונה בפני הקונה רשימת מומים שישנם בפרה, כדי ליצור השתק של הקונה באשר לטענת ליקויים בממכר, אין לכך משמעות. הקונה יוכל לטעון למקח טעות, ככל שיימצא מום במקח, כי ייתכן והקונה בדק את המקח בטרם הקנייה ומצא כי חלק מהמומים שמנה המוכר אינם נמצאים במקח ולכן היה סבור כי המוכר אינו מדייק וכל המומים אינם נמצאים במקח. אם כך, הסכמתו של הקונה לקנות את המקח, על רשימת מומיו, איננה מעידה על כך שהוא מחל על המום. עם זאת, כאשר כל המומים אכן נמצאים במקח, מסתבר שהמוכר ביקש בכנות ליידע את הקונה על הפגמים שבממכר. לפיכך, אם הקונה הסכים לקנייה, ההנחה היא כי הוא מחל על המומים והוא לא יוכל להסתמך עליהם בעתיד.
מטרת המקח.
התלמוד הבבלי דן בשאלה האם על מנת שהמומים יעלו לכדי מקח טעות על הקונה להבהיר מראש עבור איזו מטרה הוא רוכש את המקח. לדוגמה: האם העובדה שהפרה נמצאה נגחנית או נשכנית תיחשב כמקח טעות רק אם הקונה הבהיר, או שהיה ברור לשני הצדדים, שהפרה נקנית למטרת חרישה, ופגמיה ימנעו ממנה לבצע את הפעולה שלשמה נקנתה? האמוראים נחלקו בשאלה זו בנסיבות בהן לא ניתן לדעת מהרגליו העסקיים של הקונה, מנסיבות המקרה או ממחיר המקח, מהי מטרת הקנייה הנוכחית. בנסיבות אלה רב סבור שהמקח בטל, מאחר שהרוב קונים שור למטרת חרישה, ואם כך מומי הפרה מונעים מלהשתמש בה. אולם, שמואל מציין כי בדיני ממונות לא הולכים אחר הרוב (אלא אחר המוחזק). לכן, ניתן להניח שהשור נרכש לצורך שחיטה, וממילא מומיו מאפשרים לממש את שימושיו הייעודיים. עם זאת, במקרים בהם יש אינדיקציות חיצוניות המלמדות על מטרת הרכישה, כמו הרגליו העסקיים של הקונה, או המחיר ששולם עבור המקח, יש להסיק שמטרת הקנייה הייתה בהתאם לאותן אינדיקציות, וכך נוכל לקבוע בוודאות אם נעשתה טעות בעסקה.
לפי התלמוד הירושלמי יש לבחון את אמינותה של טענת הטעות של הקונה. כך לדעת רב ניתן לטעון ל'מקח טעות' רק כאשר הטעות נובעת מעניין שאיננו ידוע ומפורסם לכל. מאידך, לדעת שמואל, אם הקונה מבסס באופן הגיוני את טענתו בדבר מטרת הקנייה – יש לקבל את דבריו.
מום מהותי.
כדי לבטל עסקה בשל מקח טעות נדרש פגם מהותי הפוגע באופן משמעותי במימוש העסקה. כך עולה מן ההלכה התלמודית בעניין הסכם שכירות של דירה הנערך סמוך לפסח. אם המשכיר דיווח לשוכר שערך בדירה בדיקת חמץ, ולא עשה כך, לא נתין לבטל את ההסכם, בטענת 'מקח טעות', ועל השוכר לבצע בדיקת חמץ בעצמו, אף אם זה כרוך מבחינתו בהוצאה ממונית נוספת. זאת משום שהפגם של אי הבדיקה אינו פוגע מהותית במימוש הסכם השכירות.
חזקת הממכר השלם.
חזקה על קונה שהוא מעוניין בממכר הנקי מכל פגם: "כל הלוקח סתם אינו לוקח אלא דבר השלם מכל מום".
לפי חזקה זו אם נמצא בממכר פגם כלשהו, יוכל הקונה לטעון למקח טעות ולדרוש החזר כספי. הואיל ומדובר בחזקה היא מתקיימת רק אם הצדדים לא פירטו במפורש אודות המומים. החזקה ניתנת אפוא לסתירה, ואם המוכר הודיע לקונה בטרם הקנייה אודות המומים, לא יוכל הקונה להסתמך לאחר מכן על המומים הללו ולטעון למקח טעות.
התקופה שבה ניתן להעלות את טענת מקח טעות.
נפסק בשולחן ערוך: "המוכר לחברו קרקע או עבד או בהמה או שאר מטלטלין, ונמצא במקח מום שלא ידע בו הלוקח – מחזירו אפילו לאחר כמה שנים, שזה מקח טעות. והוא שלא ישתמש במקח אחר שידע במום; אבל אם נשתמש בו אחר שראה המום, הרי זה מחל ואינו יכול להחזיר".
מדברי השולחן ערוך עולה, כי ביטול מקח מחמת 'מקח טעות' איננו מוגבל בזמן, והקונה יכול לדרוש לבטל את הקנייה אפילו לאחר כמה שנים, ובלבד שהדבר נעשה סמוך לאחר שהקונה גילה את המום. אם הקונה המשיך להשתמש במקח גם לאחר שמצא את המום, יוכל המוכר לטעון כנגדו כי בכך הוא גילה דעתו שהוא מוחל על המום, ואין זה מקח טעות.
סוג המום אשר יעלה כדי מקח טעות.