בשנת 1993 זון גאידש לסגל של . הוא השתתף בשני משחקי ידידות - אחד מול נבחרת ושני - מול נבחרת . במהלך משחקו בארץ נצפה על ידי מאמני קבוצת מכבי הרצליה וקיבל מהמם הצעה להצטרף לקבוצה. במשחקו הראשון במדי הרצליה הוא נפצע ונאלץ להיעדר מהמגרשים למשך חודשיים. כשחזר - שותף במשחקים מעטים. בתום עונת 1993/1994 שב לאוקראינה.
כעבור שנה, חזר לישראל והוחתם בקבוצת מכבי יבנה לעונה אחת.
בשנים 1996 - 1999 שיחק בקבוצת טאבריה סימפרופול והיה קפטן של הקבוצה. בשנת 1999 נקלעה טאבריה לקשים כלכליים וגאידש נאלץ לעזוב את הקבוצה (הוא ישוב אליה בשנת 2002). בשנת 2001 הוא נפצע קשה בתאונה דרכים. לאחר שיקום ארוך - חזר לשחק. בשנת 2003 - פרש ממשחק פעיל.
קריירת אימון.
בשנים 2005 - 2012 אימן גאידש מספר קבוצות מהליגות הנמוכות באוקראינה. כל הקבוצות היו מחצי האי קרים. בשנת 2014 סופח חצי האי לרוסיה. גאידש הסכים לקבל אזרחות רוסית וויתר על אזרחותו האוקראינית. באותה שנה הוקמה קבוצת ט.ס.ק. טאבריה וגאידש התמנה למנכ"ל הקבוצה.
גביע המדינה בכדורגל נשים 2016/2017
גביע המדינה בכדורגל נשים לעונת 2016/2017 היא התחרות ה-19 מאז היווסדה. משחקי התחרות החלו ב-26 בנובמבר 2016 ומשחק הגמר נערך ב-18 במאי 2017 והסתיים בניצחון של אס"א תל אביב על מכבי כישרונות חדרה.
בתחרות השתתפו 8 קבוצות ליגת העל (לפי התקנון האקדמיה לכדורגל בנות לא לוקחת חלק בגביע המדינה) ו-5 קבוצות מהליגה הלאומית. קבוצת בנות אילת לא השתתפה בתחרות בעונה זו. לפי תקנון התחרות, בעונה זו התקיימו 4 סיבובים וכל הקבוצות (ליגת העל וליגה לאומית) החלו להשתתף בסיבוב הראשון פרט לשלוש קבוצות שהוגרלו להתחיל מהסיבוב השני.
שמינית הגמר.
הסיבוב הראשון בתחרות היה למעשה שמינית הגמר. בסיבוב זה השתתפו 10 קבוצות. קבוצות אס"א תל אביב, הפועל באר שבע ובנות נתניה קיבלו בהגרלה כרטיס חופשי לסיבוב הבא.
רבע הגמר.
אל רבע הגמר העפילו 5 הקבוצות שניצחו בשמינית הגמר ועוד שלוש הקבוצות שקיבלו בהגרלה כרטיס חופשי לשלב זה.
חצי הגמר.
משחקי חצי הגמר היו אמורים להתקיים ב-4 במאי במתכונת של הצגה כפולה באצטדיון רמת גן. בפועל, התקיים משחק אחד בלבד. קבוצת בנות סכנין הודיעה שלא תופיע למשחק כיוון שלחלק מהשחקניות יש בחינת בגרות אליה הן ניגשות ולקראתה הן לומדות.
אנתוני דניאלס
אנתוני דניאלס (באנגלית: Anthony Daniels; נולד ב-21 בפברואר 1946) הוא שחקן אנגלי ופנטומימאי. הוא ידוע בעיקר בזכות גילום C-3PO בסדרת סרטי מלחמת הכוכבים, החל מ. הוא השחקן היחיד שהופיע בכל הסרטים האפיזודיים בסדרה, כמו גם רבים מהספין-אופים שלה, כולל תוכניות טלוויזיה, משחקי וידאו וסדרות טלוויזיה.
ביוגרפיה.
דניאלס נולד בסליסברי, וילטשייר, אנגליה, בנו של מנהל חברת פלסטיקה. הוא התחנך בבית הספר גיגלסוויק (Giggleswick). למד משפטים במשך שנתיים באוניברסיטה, ולאחר מכן נשר החוצה להשתתף חובבים דרמטיות וללמוד רוז ברופורד קולג'. לאחר שעזב את בית הספר בשנת 1974 עבד דניאלס ברדיו ה-BBC ובתיאטרון הלאומי של בריטניה ביאנג ויק. תוך כדי עבודה בתיאטרון, הוא הוזמן לפגוש את הבמאי ג'ורג' לוקאס, אשר היה המלהק של מלחמת הכוכבים. דניאלס דחה תחילה את הרעיון אך שוכנע על ידי הסוכן שלו לפגוש את לוקאס.
על פי דניאלס לפני תפקידו במלחמת הכוכבים סרט המדע הבדיוני היחיד שראה אי פעם בתיאטרון היה ב-1968; הוא היה כל כך לא מרוצה מהסרט שהוא יצא אחרי 10 דקות ודרש את כספו בחזרה.
בשנת 2008 חזר לדמותו כ-C-3PO הפעם מדבב בסדרת האנימציה ", אותו דיבב עד 2011. בשנת 2018 דיבב בתפקיד אורח בסדרה ".
דניאלס היה חבר בלהקת הרדיו של ה- BBC's ומדבר צרפתית שוטפת.
ראשי התיבות
מזמוז
מזמוזים (או התמזמזות) היא מילת סלנג המתארת ביטוי יחסי אהבה של בני זוג, המתבטאים בעיקר בלטיפות חושניות, נשיקות ארוכות הכוללות לעיתים נשיקות בצוואר ובחלקים נוספים בגוף, כשלעיתים המזמוזים מהווים משחק מקדים המיועד לגירוי מיני שיוביל לקיום יחסי מין או יחסי מין ללא חדירה.
לפי רוביק רוזנטל המילה "מזמוז" במשמעותה זו מקורה בתרגומו של אברהם שלונסקי לרומן "הדון השקט".
התמזמזות
להתמזמז
יהואחז בן יאשיהו
ז'אט
ז'אט (בצרפתית: Île de la Jatte או Île de la Grande Jatte) הוא אי בנהר הסן, במחוז רמות הסן שליד העיר פריז בירת צרפת. האי שוכן בגבולה המערבי של פריז. הוא מוכר כאתר שבנופיו צוירו ציורים על ידי אחדים מציירי צרפת הידועים.
תיאור האי.
האי משתרע באפיק הסן מצפון מזרח לדרום מערב. אורכו הוא כשני קילומטרים ורוחבו המקסימלי הוא 200 מטרים. מתגוררים בו כ-4,000 איש. מרבית שטחו תפוסה על ידי מבנים. תעלת המים המשתרעת לאורך גדתו הדרומית של האי צרה בהרבה מן התעלה המשתרעת לאורך גדתו הצפונית. שתי דרכים לרכב חוצות את הנהר דרך שטח האי.
פירוש שמו של האי הוא "אי הקערה".
היסטוריה.
בשנת 1818 רכש לואי פיליפ, דוכס אורלאן את ארמון נואי (Château de Neuilly) שבגדה שמדרום לאי ז'אט. הוא הקים פארק שבו נכלל גם האי, אשר באותה עת לא היו נטויים אליו שום גשרים. הוא גם העביר אל האי מפארק מונסו שבפריז את מבנה מקדש מארס (Temple de Mars) - ביתן עמודים בעל כיפה עגולה, אשר נבנה בהזמנת אביו. המבנה הוצב בקצה הצפוני של האי ושמו השתנה למקדש האהבה (Temple de l’amour). ב-1930 הוא הועבר לקצה הדרומי של האי.
בין 1850 ל-1870 נערכו שינויים נוספים באי על ידי נפוליאון השלישי והברון אוסמן. בשלהי המאה ה-19 יצא שמו של האי לפניו בזכות ציירים - בעיקר מן הזרם האימפרסיוניסטי - אשר ציירו את נופיו. ביניהם נמנו ז'ורז' סרה, קלוד מונה, וינסנט ואן גוך, אלפרד סיסלי, אמיל ברנאר, פייר בונאר, שארל אנגראן (Charles Angrand), אלבר גלייז (Albert Gleizes) ואלכסנדר נוזאל (Alexandre Nozal).
בשנת 2009 הוקם באי שביל הליכה סיבובי, שבו מוצגים פרטי ציורים אימפרסיוניסטים.
משחקי הכס (סדרת טלוויזיה) - עונה 1
משחקי הכס (סדרת טלוויזיה) - עונה 2
משחקי הכס (סדרת טלוויזיה) - עונה 3
משחקי הכס (סדרת טלוויזיה) - עונה 4
משחקי הכס (סדרת טלוויזיה) - עונה 5
משחקי הכס (סדרת טלוויזיה) - עונה 6
משחקי הכס (סדרת טלוויזיה) - עונה 7
משחקי הכס (סדרת טלוויזיה) - עונה 8
תהילים ל&quot;ד
תהילים ל"ד הוא המזמור השלושים וארבעה בספר תהילים (לפי המספור בוולגטה ובתרגום השבעים, המזמור ממוספר כמזמור ה-33). מזמור זה הוא אחד משלושה עשר המזמורים המשלבים בכותרתם אזכור לאירועים הקשורים בחייו של דוד. המזמור הוא אחד מעשרה מזמורים הפותחים במילה 'לדוד'. המזמור בנוי מאכרוסטיכון אלפביתי והחל מפסוק ב' ועד פסוק כ"ג - כל פסוק נפתח באות אחרת מהאלפבית לפי הסדר. המזמור נפתח בכותרת 'לְדָוִד' שלא כדוגמת מזמורים אחרים הפותחים בכותרתם ב-'מִזְמוֹר לְדָוִד'. מזמור זה נכלל בפסוקי דזמרא של שבת ויום טוב ונאמר לפני ברכו של תפילת שחרית. שלושה פסוקים מסוף המזמור: הפכו למטבעות לשון ואף הולחנו על ידי ברוך חייט וזכו למגוון רחב של ביצועים.
מבנה המזמור.
המזמור בנוי מאקרוסטיכון ופסוקיו, מלבד הפסוק הפותח והחותם, מסודרים בסדר האל"ף-בי"ת. לאחר הכותרת מזמין בעל המזמור את קהל השומעים להצטרף אליו בדברי שבח לה'.(ב' - ד') בחלקו הבא של המזמור מתאר המשורר כיצד ניצל (ה - ח') החלק הרביעי של המזמור הוא תיאור עיקרה של יראת ה'.(ט' - ט"ו). מכאן עובר המשורר לתיאור תורת הגמול.(ט"ז-כ"ג)
תוכנו של המזמור.
היבט תאולוגי.
החוויה שמתאר מחבר המזמור יוצא מתוך האסון האישי והפרטי ומזמנת את הכלל לתוכה. המצב הספציפי שבו נמצא המשורר נלמד רק מרמזים ואין בו עדות לצרה קונקרטית. דברי המשורר בפסוק ה': עוברים בהמשך טרנספורמציה ומכלילים את הציבור כולו:.
המעברים הללו מעידים שבעיני המשורר הצלתו האישית לא הייתה בגדר חסד אישי וחד פעמי, שכן זו דרכו של ה', להיענות לצדיקים, מתוך השגחתו המתמדת עליהם ועל מעשיהם: אם כך, ניתן לומר שהמתפלל איננו חווה את ישועתו והצלתו כמהפך, אלא כדרך התגלות נוספת של האל.
זהו מזמור שבח חכמתי, שבו מבוססות המסקנות החכמתיות על ניסיונו האישי של המשורר, אולם אין הניסיון האישי עיקר, כי אם החוויה הדידקטית.
כותרת המזמור.
כותרת המזמור בפסוק א', מעוררת קושי: "לְדָוִד בְּשַׁנּוֹתוֹ אֶת טַעְמוֹ לִפְנֵי אֲבִימֶלֶךְ וַיְגָרֲשֵׁהוּ וַיֵּלַךְ". אבימלך מלך גרר ידוע מסיפור ירידת אברהם לגרר ואינו קשור באירועים מחיי דוד, ואף אבימלך בן גדעון חי כמה דורות לפני דוד. פרשנים מזהים את אבימלך שבמזמור זה כאכיש מלך גת, והפסוק רומז לסיפור מספר שמואל על התחזותו של דוד לשוטה כדי להינצל מידי אכיש, רש"י מפרש: "לפני אבימלך - כך כך מלכי פלשתים נקראים, וכל מלכי מצרים -פרעה ואף על פי ששמו אכיש קוראים לו אבימלך."
אבן עזרא דורש כי 'לאכיש היו שני שמות וכמוהו רבים'. על הקושי עונה גם מדרש תהילים לפסוק: "וכי אבימלך היה והלא אכיש היה, ולמה נקרא שמו אבימלך, שהיה צדיק כאבימלך"
אמצעים אמנותיים במזמור.
במזמור כמה תקבולות ביניהם: בפסוק ב' יש תקבולת נרדפת וצולבת. ייחודה של תקבולת זו שהיא תקבולת של שם ופועל. הצלע הראשונה: "אֲבָרְכָה אֶת-ה' בְּכָל-עֵת" מקבילה לצלע השניי "תָּמִיד, תְּהִלָּתוֹ בְּפִי". פסוק ג' מעוצב על דרך תקבולת משלימה. בפסוק הדובר אומר שהוא ישמח בה'. בצלע השנייה של הפסוק "ענווים" ישמעו את ה' והם ישמחו בו גם הם. בפסוק י"א הדימוי: "כְּפִירִים, רָשׁוּ וְרָעֵבוּ; וְדֹרְשֵׁי ה', לֹא-יַחְסְרוּ כָל-טוֹב". משורר תהילים משתמש בדימוי הכפירים כאנשים כוחניים המנצלים את החלשים. כך מביע המשורר את ייראת האל וכבודו.
המזמור בליטורגיה.