ב-2011 פרשה לגמלאות מהאוניברסיטה העברית כפרופסור מן המניין.
במהלך השנים שימשה כפרופסור אורח באוניברסיטאות דיוק, פרינסטון, סוסקוהאנה (Susquehanna), דארטמות', ייל, מישיגן וטורונטו.
שימשה כיועצת אקדמית למוזיאון היהודי בניו יורק (2000-1999). קיבלה מענקים מקרן הזיכרון לתרבות יהודית ומהקרן הלאומית למדעי הרוח (NEH). שהתה במכון לסופרים ואמנים של יאדו (Yaddo) בסרטוגה ספרינגס ובמכון למדעי הרוח באוניברסיטת מישיגן. הייתה עמיתה בכירה בפרויקט "יהודים וערים", סדנה בת שלוש שנים (2012-2009), ב"סכוליון" – המרכז למחקר רב-תחומי במדעי הרוח והיהדות באוניברסיטה העברית.
ב-2007 זכתה במלגת גוגנהיים (Guggenheim Fellowship) עבור הפרויקט שלה "ירושלים והפואטיקה של השיבה". בנושא זה הוזמנה לשאת הרצאה ב-President's Forum בכנס השנתי של ה-MLA (האגודה לשפות מודרניות) בוונקובר ב-2015.
נשאה הרצאות כבוד (endowed lectures) באוניברסיטאות קליפורניה שבברקלי, וסליאן, בוסטון קולג', דרטמות' קולג' וסטנפורד.
היא ארגנה סימפוזיון בינלאומי לחקר שירת יהודה עמיחי באוניברסיטת דיוק ב-2006, במלאת חמש שנים לפטירת המשורר.
שימשה כחברת מערכת של כתבי העת History and Memory, Tikkun, ותיאוריה וביקורת. כתבה ביקורות וטורי דעה בניו רפובליק, Salmagundi, Tikkun ועוד. היא פעילת שלום במגזרים שונים וכשפרצה האינתיפאדה הראשונה הייתה בין היוזמים של קבוצת "דיאלוג" בירושלים, עם אנשי בית סאחור.
סדרה דיקובן אזרחי נשואה בשנית לברנרד אבישי (Bernard Avishai), סופר, עיתונאי ופרופסור לכלכלה פוליטית בדארטמות' קולג' בארצות הברית ופרופסור נלווה באוניברסיטה העברית; הם מתגוררים לסירוגין בירושלים ובניו המפשייר, ארצות הברית. מנישואיה לירון אזרחי יש לה שלושה ילדים. היא חברת המועצה הציבורית של הקרן החדשה לישראל.
מחקריה.
מחקריה המוקדמים של דיקובן אזרחי עסקו בשני נושאים עיקריים:
ייצוגי השואה בספרות ובתרבות, וגלות ושיבה בספרות היהודית. בשנים האחרונות היא חוקרת את המהלכים של הספרות הישראלית לנוכח ירושלים "המשוחררת" והר הבית.
By Words Alone: The Holocaust in Literature.
הספר ראה אור בהוצאת אוניברסיטת שיקגו ב-1980 והיה מועמד לNational Jewish Book Award בשנת 1981.
By Words Alone הציג טיפולוגיה של ייצוגי השואה המתמקדת במהלכים סוגתיים שונים – מספרות בדיונית-דוקומנטרית ועד לספרות מיתית. נקודת המוצא של הספר היא בכך שבעשורים הראשונים אחרי שחרור המחנות כמעט כל מה שלימים תיקרא ספרות השואה נכתבה על ידי עקורים שגלו מארצות הולדתם ונאלצו לאמץ תרבות אחרת ושפת כתיבה חדשה.
כעבור דור, שיקפו הנראטיבים השונים את האקלים התרבותי והאתגרים הפוליטיים של הסביבה בה התגוררו הסופרים. בישראל למשל, בשנות החמישים והשישים הובנה ספרות הניצולים לאור הסיסמה "משואה לתקומה"; לאחר מכן נכנסה תחת המטריה ה"פוסט-טראומטית".
הסתכלות ביקורתית על המהלכים האלה אפיינה את מחקריה מראשיתם. By Words Alone היה אחד הספרים הראשונים בנושא זה ותרם לביסוס שדה מחקר שלם. בעקבותיו החלה להתמקד בשואה כמרכיב משתנה ביצירותיהם של סופרים ישראלים מש"י עגנון,
אהרן אפלפלד,
דן פגיס
ועד לדויד גרוסמן.
בשנות התשעים של המאה העשרים ותחילת המאה העשרים ואחת, השתתפה דיקובן אזרחי בדיונים רבים שהתקיימו בשדה התאורטי על "גבולות הייצוג".
Booking Passage: On Exile and Homecoming in the Modern Jewish Imagination.
ספרה של דיקובן אזרחי שראה אור בשנת 2000 בהוצאת קליפורניה בברקלי חוקר את המסע היהודי ו"השיבה" בספרות היהודית החל משירת יהודה הלוי במאה ה-12. היצירה היהודית לדורותיה שיקפה את הניסיון של העם שגלה מארצו לשמור על קשר עם ארץ הקודש, דרך תרבות ניידת הנמתחת בין חורבן לגאולה, ובו זמנית מתערה במרחב המקומי. הספר פורש את "הפתרונות הפואטיים" שמצא הסופר היהודי לאתגרים אלה, באירופה של לפני ואחרי השואה, בארצות הברית לאורך המאה העשרים ובישראל לפני ואחרי הקמת המדינה. Booking Passage היה בין המועמדים לפרס קורת (Koret) לשנת 2001. הספר יראה אור בתרגום לעברית בהוצאת רסלינג בשנת 2015-16.
מחקריה העכשוויים.
לעומת הסיפור "הבכייני-טראגי" באירופה והאפי בישראל, ליצירה היהודית בארצות הברית יש מקום מיוחד בכתבים של דיקובן אזרחי כבמה "לקומדיה היהודית".
במחקרים רבים ובמיוחד במונוגרפיות על פיליפ רות
וגרייס פיילי,
היא מצביעה על הרגע הקסום במחצית המאה העשרים שבו המעצורים הותרו והיצרים הקומיים השתחררו יחד עם הדדיות בדמיון הרליגיוזי היהודי והנוצרי.
המחקרים המאוחרים של דיקובן אזרחי מתמקדים שוב בישראל שלאחר 1967, בכמיהה לקרבה פיזית אל הקודש שהשתחררה לאחר הניצחון הישראלי על ירושלים.
הספר Jerusalem and the Poetics of Return עוסק בדילמות ובפתרונות הפואטיים השונים של ש"י עגנון
ויהודה עמיחי
לכמיהות ולסכנות האלה.
אילומינטי (קומיקס)
אילומינטי (באנגלית: Illuminati, על שם האילומינטי) הוא שמן של שתי קבוצות בדיונית של גיבורי-על ונבלי-על, המופיעות בחוברות הקומיקס ביקום מארוול קומיקס. הקבוצה המקורית הופיעה לראשונה בחוברת "New Avengers #7" מיולי 2005, ונוצרה על ידי הכותב בריאן מייקל בנדיס והמאייר סטיב מקניבן.
הקבוצה הראשונה היא צוות שמטרתו לטפל באיומים שונים על כדור הארץ ויקום מארוול, מה שהוביל לאירועי "מלחמת-עולם הענק הירוק" בין היתר. הקבוצה מונה "נציגים" מתחומים שונים, ביניהם נציגי אטלנטיס, הבלתי אנושיים, המוטאנטים וצדדים מיסטיים ומדעיים ביקום מארוול. בפעולותיהם הם התעמתו הן עם איומים אנושיים דוגמת הברדס, אך לרוב באיומים קוסמיים דוגמת הביונדר וגיבורים ונבלים מיקומים אחרים. הקבוצה השנייה היא קבוצת נבלי-על בהנהגת הברדס, שמטרתה להשתוות לנבלים "בליגה הגדולה" ולהשתלט על העולם.
הופעת הלייב אקשן הראשונה של הקבוצה הייתה בסרט היקום הקולנועי של מארוול "דוקטור סטריינג' בממדי הטירוף". קבוצה זו כוללת את קארל מורדו (בגילומו של צ'ואיטל אג'יופור), קפטן קרטר (בגילומה של היילי אטוול), חזיז שחור (בגילומו של אנסון מאונט), קפטן מארוול (בגילומה של לשאנה לינץ'), ריד ריצ'רדס (בגילומו של ג'ון קרסינסקי) וצ'ארלס אקסבייר (בגילומו של פטריק סטיוארט).
ביוגרפיה בדיונית.
הקמה, פעולות ראשונות, מלחמת אזרחים.
לאחר מלחמת קרי-סקרול, איירון מן (המייצג את האוונג'רס) כינס את מיסטר פנטסטיק (המייצג את המדע וארבעת המופלאים), נאמור (המייצג את אטלנטיס), חזיז שחור (המייצג את הבלתי אנושיים), צ'ארלס אקסבייר (המייצג את המוטאנטים והאקס-מן), דוקטור סטריינג' (המייצג את הצד המיסטי של היקום) ואת הפנתר השחור (נציג ואקאנדה) בוואקאנדה, כדי להקים קבוצה שתמנע ממקרים כמו מלחמת קרי-סקרול לחזור על עצמם, בדומה לאומות המאוחדות. אמנם הם דחו הקמת ארגון גיבורי-על גדול, אך כולם פרט לפנתר השחור הסכימו לבצע את הרעיון בעצמם.
הקבוצה - האילומינטי - נסעו לעולם הבית של גזע הסקרול, שעדיין התאוששו מתבוסתם במלחמה נגד הקרי. הם הזהירו את הסקרולים לא לתקוף את כדור הארץ, אך נפלו בשבי ונותחו מבחינה פיזית, גנטית, טכנולוגית ועוד עד שאיירון מן הוביל בריחה. הם הסכימו כי התקפה נוספת תהיה בלתי נמנעת, בעוד אימפריית הסקרול החלה לעשות שימוש בנתונים. הם שיבטו את חברי הקבוצה, ובכך החלו את פלישתם.
מיסטר פנטסטיק הוביל את האילומינטי למציאת כל יהלומי האינסוף, אך לאחר שנכשלו במחיקתם מהקיום וננזפו בידי הצופה, הם החליטו לחלק את היהלומים ביניהם. הם הצליחו לשכנע את הביונדר להגלות את עצמו, ונפגשו עם ילד מארוול והסנטרי. מנהלת סוכנות S.H.I.E.L.D מריה היל נגשה אל איירון מן בעניין הענק הירוק, שהשתולל בלאס וגאס. איירון מן העלה הצבעה לגירוש הענק מכדור הארץ, שבה הוחלט כי אכן יגורש (נאמור התנגד ואקסבייר נעדר).
למרות שהחליטו לא להיפגש יותר, איירון מן כינס את הקבוצה - ללא אקסבייר, שגלה לסקוטלנד לאחר "בית אם" - כדי להציג בפניהם את חוק רישום העל-אנושיים, וניסה לשכנע אותם לתמוך בחוק. כל חברי הקבוצה התעלמו או התנגדו לטענותיו, פרט למיסטר פנטסטיק. למעשה, היחידים שהשתתפו בסכסוך היו איירון מן ומיסטר פנטסטיק; דוקטור סטריינג' היה נייטרלי, חזיז שחור והבלתי אנושיים נלחמו בארצות הברית, ונאמור התערב במידה קטנה כדי לנקום את מותה של נאמוריטה ולתמוך לזמן קצר באוונג'רס הסודיים.
מלחמת-עולם הענק הירוק.
כפי שנאמור הזהיר, הענק הירוק חזר לכדור הארץ, מלווה בקבוצת וורבאונד ונחוש לנקום באילומינטי. הוא הביס את חזיז שחור (שהתגלה כמתחזה סקרול בהמשך), הטיל מצור על ניו יורק כדי להביא אליו את איירון מן, דוקטור סטריינג' ומיסטר פנטסטיק. הוא הלך לאחוזת אקס, נלחם ברבים מהאקס-מן, אך חס על אקסבייר כשגילה על מות רבים מהמוטאנטים. לאחר שהשתלט על מנהטן, הענק הותקף בידי איירון מן בחליפת האלקבאסטר משודרגת, וניצח. פנטסטיק הובס למרות סיוע מצד ארבעת המופלאים, ודוקטור סטריינג' הובס גם הוא למרות שנשלט זמנית בידי זום. הוא משתיל בארבעת חברי הקבוצה דסקיות ציות ומשסה אותם זה בזה במדיסון סקוור גארדן, כשלפתע הסנטרי מגיע, ומצליח להחזיר אותו ואת הענק לצורתם האנושיות. הענק כברוס באנר מביס את הסנטרי כרוברט ריינולדס, חוזר לצורתו הענקית, אך מנוטרל בידי לוויינים תוצרת איירון מן שהוציאו ממנו את אנרגיית הגמא. האילומינטי נוקו מאחריות, וזאת בגלל עדותו של חבר הוורבאונד מיק.
פלישה סודית, הברדס, אוונג'רס נגד אקס-מן.