דיסקוגרפיה.
אלבומי אירוסמית'.
פרי נטל חלק בכל האלבומים שהוציאה אירוסמית', למעט האלבום Rock in a Hard Place משנת 1982.
קרסטטה
קרסטטה (בהונגרית: Keresztéte) הוא כפר זעיר במחוז בורשוד-אבאוי-זמפלן שבצפון מזרח הונגריה. כמו כפרים אחרים באירופה גם בקרסטטה חל פיחות משמעותי בכמות האוכלוסייה מ-169 תושבים בשנת 1941, ו-36 בשנת 2015 עד ל-20 תושבים בלבד בשנת 2018.
בקרסטטה חיו לתקופת זמן מוגבלת מעט יהודים
סוס גיגנטאוס
סוס גיגנטאוס (שם מדעי: Equus giganteus) הוא מין נכחד של סוס אשר חי במישורי העשב של מזרח אמריקה הצפונית בתקופת הפליסטוקן ונכחד לפני סביבות 12,000 שנה.
בצורתו סוס זה דמה לסוס המוכר, אך היה גדול יותר ובעל מבנה ראש עבה יותר. הוא הגיע לאורך 3 מטר, לגובה של 2 מטר בכתפיים ולמשקל של 1,250 ק"ג, גדול הרבה יותר מכל סוס מודרני. ככל הנראה הוא גם היה מהיר מהם בזכות מבנה רגליו הארוכות יותר.
בדומה לסוסים המודרניים הוא נע בעדרים ברחבי הערבות בחיפוש אחרי מזון ומים ובריחה מטורפים גדולים כמו זאבים, דובים גדולים ונמרים שן-חרבים.
זרמים פילוסופיים
שאלה אתית
דתות מזרחיות
מחלה נפשית
KINODANZ
סגייה אל-חמרה
סגייה אל-חמרה (בספרדית: Saguía el Hamra; בערבית: الساقية الحمراء, תעתיק מדויק: אלסאקיה אלחמראא; מילולית: התעלה האדומה) הוא (יחד עם ריו דה אורו) אחד משני החלקים שהרכיבו את סהרה הספרדית. חלק זה הוא הצפוני ומשתרע מקו רוחב '27°50 בצפון ועד כף בוז'דור (קו רוחב 26°), כשליש משטח הטריטוריה (שליש המאוכלס יותר). בירתו בתקופת השלטון הספרדי הייתה לעיון (אותה חוצה התעלה האדומה שעל שמה נקרא החבל) ונכללה בו גם העיר סמארה. בעיירה ביר לחלו נוסדה רפובליקת סהרה הערבית הדמוקרטית.
צ'מפלמלניה
צ'מפלמלניה (שם מדעי: Chapalmalania) הוא סוג נכחד של ראקון ענקי אשר חי בתקופת המיוקן לפני 3.6-3 מיליון שנה באמריקה הדרומית. המאובנים שלו התגלו בארגנטינה ובקולומביה.
דביבון ענק זה היה החבר הגדול ביותר במשפחתו והוא הגיע לאורך 1.5 מטר, הגיע למשקל 20-80 ק"ג והיה דומה במראהו לפנדה ענקית אך היה בעל זנב קצר. הוא התפתח מהקיונסואה (Cyonasua) הקטן יותר ושניהם התבססו באמריקה הדרומית לפני הגעת מרבית הטורפים המאוחרים יותר. ככל הנראה הם הגיעו ממרכז אמריקה באמצעות שחייה בין איים, מאחר שהתפתחו באמריקה הצפונית מראקונים או חוטמנים.
הצ'מפלמלניה היה מהגדולים שבטורפים הדרום-אמריקאים ואולי היה אוכל-כול או צמחוני כמו הפנדה. את רוב זמנו הוא בילה על הקרקע אך אולי גם טיפס על עצים. לאחר ההחלפה האמריקאית הגדולה הוא נכחד מהעולם, כתוצאה מהגעת טורפים מתקדמים ומוצלחים יותר ליבשת, כמו דובי הארקטותריום העצומים והסמילודון האימתני.
מעבר למציאות (סרט, 2018)
מעבר למציאות (ברוסית: За гранью реальности) הוא סרט קולנוע רוסי בז'אנר הפנטזיה בבימויו של אלכסנדר בוגוסלבסקי ובהפקת חברת KINODANZ. הסרט יצא ברוסיה ב-1 במרץ 2018 בהפצת Karoprokat.
תקציר עלילת הסרט.
מייקל, נוכל מוכשר, אוסף צוות של אנשים עם יכולות פאראנורמליות, על מנת לשדוד קזינו. עם זאת, הדברים לא הולכים לפי התוכנית והחברים מוצאים את עצמם בסכנת חיים. כדי להצילם, יהיה על מייקל לפעול מעבר למציאות — בעולם המסתורי של התת-מודע, שממנו זורמות יכולות העל של חבריו.
שיווק.
בינואר 2018 הופיע הקדימון הראשון של הסרט.
ריו דה אורו
ריו דה אורו (בספרדית: Río de Oro; בערבית: وادي الذهب; מילולית: נהר הזהב) הוא (יחד עם סגווייה אל-חמרה) אחד משני החלקים שהרכיבו את סהרה הספרדית. חלק זה הוא הדרומי ומשתרע מקו רוחב 26 ועד קו רוחב '20 21°, כשני-שלישים משטח הטריטוריה. המקום נקרא על שם ואדי רחב החוצה אותו, שנקרא בשם זה על ידי מגלה הארצות הפורטוגלי אלפונשו גונסלווס בלדיה (Afonso Gonçalves Baldaia ) ב-1436 כחלק ממשימת הקפת כף בוז'דור, מתוך אמונה כי בפנים היבשת גורף הנהר זהב. בירת החבל בתקופת השלטון הספרדי הייתה וייה סיסנרוס (כיום: דאח'לה).
ז'יבו
סראנו (נהר בניקרגואה)
נהר הסראנו (בספרדית: Río Serrano) הוא נהר הזורם במחוז ריו סן חואן שבניקרגואה שבחלקה הדרומי של המדינה, כ-200 ק"מ מדרום-מזרח מעיר הבירה מנגואה. האדמה שליד הנהר ניתנת ליישוב, והוא מאוכלס בדלילות עם 34 נפש לקמ"ר.
אקלים.
הטמפרטורה הממוצעת היא 23 מעלות צלזיוס. החודש הכי חם הוא מאי (26 מעלות צלזיוס). החודש הכי קר הוא אוגוסט (22 מעלות צלזיוס). כמות המשקעים הממוצעת היא 2,220 מילימטרים בשנה. חודש יולי הוא החודש שיש בו הכי הרבה גשם (418 מ"מ גשם), וחודש מרץ הוא החודש שיש בו הכי פחות גשם (13 מ"מ גשם).
כתאב-י איקאן
כתאב-י איקאן (בעברית: ספר הוודאות; בערבית: كتاب الإيقان; בפרסית: كتاب ايقان; באנגלית: The Book of Certitude) הוא חיבור תאולוגי מאת בהאא אללה, נביאה המייסד של הדת הבהאית. חיבור זה נחשב לחיבור האפולוגטי המרכזי של האמונה הבהאית. בעיני בהאא אללה, מחברו, הטקסט נועד להגן על האמונה החדשה אותה ייסד ולהגן על נכונות נבואותיו של מבשר הדת הבהאית ומייסד הבאביזם, התנועה הדתית שקדמה לזו הבהאית, סיד עלי מוחמד שיראזי. תוך שבהאא אללה נשען ומסתמך על נבואותיו של הבאב לגבי הופעתו של נביא חדש, דמות דתית-משיחית כבירה יותר שתחליפו. הבאב הרבה לאזכר בכתביו את הביטוי הנבואי "זה שאלוהים יגלה (לאנושות)" (מַן יֻטְ'הִרֻהֻ אללה, בערבית: من يظهره الله; באנגלית: He whom God shall make manifest). הבהאים רואים בבהאא אללה את התגשמות נבואות הבאב. החיבור הבאבי הבאיאן הפרסי הוא חיבור שחשיבותו טמונה בעצם היותו החיבור שבו הבאב החל לראשונה לפתח את הבדיע, לוח שנה המבוסס על 19 חודשים, בני 19 ימים (לוח השנה הבהאי תוכנן ומאוזכר על ידי הבאב גם בספר השמות). הבאב הסביר שחיבור זה לא יהיה שלם, עד שהדמות הבאה שתחליפו תשלים אותו. הבהאים מאמינים שנביאם, בהאא אללה, השלים את חיבור הבאיאן הפרסי של קודמו בעצם כתיבת חיבור זה, כתאב-י איקאן.
הסבר והשוואה קצרים.
כתאב-י איקאן נחשב בעיני המאמינים הבהאים לחיבור תאולוגי מרכזי אשר אותו חיבר נביאם, בהאא אללה ובהתאם לכך, נתפס כקדוש לאמונתם. כתאב-י איקאן הוא החיבור השני בחשיבותו לחיבור הבהאי אל-כתאב אל-אקדס, ספר הקודש המרכזי והחשוב ביותר לדת הבהאית, אותו חיבר בהאא אללה. לשם השוואה בין שני חיבורים אלו, בחיבור אל-כתאב אל-אקדס, בהאא אללה מתווה לדוגמה את חוקי וכללי המוסר של הדת הבהאית ובנוסף מתווה את הקמת מנגנוני המנהל הבהאי לאחר מותו. באל-כתאב אל-אקדס ישנה גם צוואה מפורשת מצד בהאא אללה למינוי בנו, עבד אל-בהאא', ליורש תפקיד המנהיג הדתי של הקהילות הבהאיות. בהתאם לכך יש לראות את אל-כתאב אל-אקדס כחיבור מורלי ויש אף לראותו כחיבור לגיסלטיבי ומנהלי. את כתאב-י איקאן, לעומת זאת, ניתן לראות כחיבור האפולוגטי הדוקטרינלי המייצג של האמונה הבהאית. בהאא אללה אף העניק לחיבורו זה, כתאב-י איקאן, את הכינוי "אדון כל החיבורים" (בפרסית: سید اکوتوب; תעתיק לעברית: סיד-י כֻּתֻּבּ). כתאב-י איקאן הוא כנראה החיבור הבהאי הראשון שהודפס, כאשר הוא יצא לאור במומבאי, בשנת 1882.
החוקר הבהאי כריסטופר באק קבע באחד מספרי המחקר שלו על בהאא אללה שחיבורו כתאב-י איקאן עשוי להיחשב "כפרשנות הקוראן המשפיעה ביותר שנכתבה בפרסית מחוץ לעולם המוסלמי", זאת בשל החשיפה הבינלאומית הניכרת לה זוכה הספר בקהילות הבהאיות ברחבי העולם.
רקע ונסיבות היסטוריות לכתיבת החיבור.
הטקסט של כתאב-י איקאן, חובר על ידי בהאא אללה ב-1861, כאשר חלקו נכתב בפרסית וחלקו נכתב בערבית, בהיותו גולה בבגדאד, שכיום היא עיר בירתה של עיראק ונכון למעמד כתיבת החיבור, הייתה עיר מחוז של האימפריה העות'מאנית. בעוד בהאא אללה טען כי זכה להתגלות כעשר שנים קודם לכן, עוד כשהיה כלוא בסיאה צ'אל, צינוק בטהראן, הוא עדיין לא הכריז בגלוי על שליחותו. התייחסויות לשליחותו שלו, ניתן למצוא רק באופן מרומז וחבוי. כריסטופר באק, מחברו של ספר מחקר עיקרי בנושא כתאב-י איקאן, התייחס לתמה זו המופיעה בחיבור הנ"ל, בתור חיבור המכיל בחובו מעין "סוד משיחי", כמקביל לתמה המופיעה גם ולחלופין, באחת הבשורות של הברית החדשה, הבשורה על-פי מרקוס. כתאב-י איקאן מהווה את העבודה התאולוגית העיקרית של בהאא אללה ומכאן, של האמונה הבהאית. מתייחסים אליו, לעיתים רבות, כאל טקסט המשלים את הבאיאן הפרסי. כאשר הודפס החיבור, בשנת 1882, הוא היה כתב הקודש הבהאי הראשון לצאת לאור. הוא תורגם לראשונה לאנגלית ב-1904, אחת היצירות הראשונות של בהאא אללה, שהופיעו בשפה זו.שוגי אפנדי, שתרגם מחדש את החיבור לאנגלית בשנת 1931, התייחס לחיבור כדלקמן:
נסיבות כתיבת החיבור.
מסופר שדודו של הבאב, ח'אג'י מירזא סיד מוחמד, היה נבוך ואובד עצות כל כך, בשומעו שהאחד המובטח של האסלאם, הוא אחיינו. כאשר נאמר לו שהתנגדות זהה הובעה גם מצד דודו של נביא האסלאם, מוחמד, הוא הזדעזע והחליט לחקור את העניין. בשנת 1861, הוא החליט לנסוע לכרבלא, עיראק, לבקר את אחיו, ח'אג'י מירזא חסן עלי ולאחר מכן החליט לנסוע לבגדאד, כדי לבקר את בהאא אללה. שם הוא הציב בפניו ארבע שאלות לגבי סימני הופעתו של המובטח, כפי שהם מופיעים בכתבי בהאא אללה. 200 הדפים המקוריים של כתאב-י איקאן (נכתבו במקור בפרסית ובערבית כמוזכר לעיל), נכתבו בפרק זמן של שני ימים ושני לילות לכל היותר, בתשובתו של בהאא אללה לח'אג'י מירזא סיד מוחמד, בסביבות ה-15 בינואר 1861.
תוכן החיבור.