עם יציאתו, הסרט זכה לביקורות שליליות. על פי אתר האינטרנט Rotten Tomatoes, רק 29% מהמבקרים העניקו לסרט ביקורות חיוביות. בהתבסס על 24 ביקורות, הסרט קיבל דירוג ממוצע של 4.41 מתוך 10. על פי דעת הרוב, נכתב באתר כי מדובר ב-"דרמה משעממת להחריד שאפילו כוכביה האטרקטיביים לא מוצאים את עצמם בתוך התסריט הרדוד". בביקורתו של פיטר טרברס עבור המגזין "רולינג סטון" נכתב: "אנחנו אמורים להזיל דמעה כאשר קינקיות מאיימת לפרק חברות שמלכתחילה לא הייתה אמינה. יש הרבה צילומי קולנוע מבריקים, באדיבותו של אלכסנדר גרושינסקי, כאשר שלושת האוהבים משוטטים בנפרד בקמפוס ונראים מהורהרים. אכן, יש צחוקים. אדי, סטודנט לקולנוע, מתייחס לסרטו של פרנסואה טריפו 'ז'יל וג'ים'. אדי, היית רוצה". רוג'ר איברט העניק לסרט שלושה כוכבים וכתב כי "הדיאלוג הוא באמת האלמנט החזק ביותר של הסרט. שלושת השחקנים כולם חכמים ומסוגלים לשקף את האופן שבו ילדים משתמשים לפעמים במילים, אפילו במילים נועזות מאוד, כמסכה לחוסר וודאות וביישנות".
מדיה ביתית.
בשנת 2001 יצא DVD של הסרט למכירה ביתית. מהדורה זו כללה, פרט לסרט עצמו, גם תוספות מיוחדות, כגון ערוץ פרשנות של הבמאי, סוף אלטרנטיבי ועוד.
להט&quot;ב וסיקיזם
לסיקיזם אין תורות ספציפיות על הומוסקסואליות ובספר המקודש לסיקים, הגורו גראנת סאהיב, אין ציון מפורש של הטרוסקסואליות, הומוסקסואליות או ביסקסואליות.
המטרה האוניברסלית של אלו הנמנים לדת זו (סיקים) היא שלא תהיה להם שום שנאה או איבה כלפי אף אדם, ללא קשר לגורמים כמו גזע, קאסטה, צבע עור, אמונה, מגדר או מיניות. בשנים האחרונות, נושא ההומוסקסואליות נדון הרבה יותר בדתות שונות בכל רחבי העולם, מה שהפך את נושא זה, שבעבר היה טאבו לגביו בקרב הסיקים, לנושא לדיון גלוי.
מחלוקות בסיקיזם המודרני.
ג'יאני ג'וגינדר סינג וודנטי מאקאל טאכט (אחת מרשויות הסיקים בהודו) גינה את ההומוסקסואליות. במרץ 2005 הוא אמר לחברי פרלמנט סיקים-קנדים אשר ביקרו בהודו כי יש להם חובה דתית להתנגד לנישואים חד-מיניים: "חובתם הבסיסית של חברי פרלמנט סיקים בקנדה צריכה להיות לתמוך בחקיקה שתפסיק סוג זה של פרקטיקה [הומוסקסואליות], מאחר שישנם אלפי סיקים שחיים בקנדה, על מנת להבטיח כי הסיקים לא ייפלו טרף לפרקטיקה זו".
הפערים בין התומכים לבין המתנגדים לזכויות להט"ב הופכים לברורים יותר ויותר, ויוצרים מחלוקת בין-דורית בין השמרנים המבוגרים לבין הליברלים הצעירים. סיקים רבים מאמנים שאין שום דבר רע בלהיות להט"בים או בתמיכה בזכויות להט"ב באופן כללי יותר, לרבות נישואים מאותו המין. הסיקים האלו מאמינים כי השקפתם של כמה מטיפים באקאל טאכט פגומה.
הסיקה רת' מריאדה, קוד ההתנהגות הסיקי, מדגיש את החשיבות של אורח חיים משפחתי, וסיקים רבים מאמינים שמכיוון שבני זוג מאותו המין אינם יכולים להתרבות ולהקים משפחה שיש לגנות את ההומוסקסואליות. התייחסות הטרונורמטיביות שכזו למושג "משפחה" מוטלת בספק על ידי אלו המאמינים כי הסיקיזם סובלני יותר כלפי אנשים שלא רואים בהם "נורמליים". רבים מהמאמרים הסיקים מאמינים כי את הרת' מריאדה יש לפרש ולהחיל על החיים בצורה חופשית ולא להתייחס אליהם כאל חוזה מחייב.
הומוסקסואליות בכתובים.
הספר המקודש לסיקים, הגורו גרנת סאהיב, מפרט איזו התנהגות צפויה מכל הסיקים. לעיתים קרובות הם מעודדים חיי נישואין. הנישואים בסיקיזם נתפסים כאיחוד של נשמות, והנפש נתפסת כחסרת מין, כאשר המראה החיצוני של בני האדם (גבר, אישה) הוא מצב זמני. תומכי נישואים חד-מיניים מתייחסים לזה כאל תמיכה בשוויון בנישואין בסיקיזם. בחתונות סיקים, נקראים מזמורים לאיחוד שתי נשמות באמצעות הנישואין. במזמורים אלו אין אזכור למגדר, שכן המשתתפים נחשבים לנשמות שאינן מגדריות. נישואים נתפסים כמסע רוחני להשגת אושר מתמשך באמצעות התחייבות לאמונה.
דיון נוכחי.
אף על פי שנושא ההומוסקסואליות נחשב לטאבו בסיקיזם, הדור הצעיר מחפש תשובות באינטרנט. האינטרנט הפך לדרך חדשה עבור סיקים צעירים שנולדו בתוך הודו ומחוצה לה לדון בדת ובנושאים אקטואליים באופן אנונימי דרך האינטרנט. האינטרנט מאפשר לאנשים לקבל את המידע הדרוש להם ללא אי-הנוחות לשוחח על כך בקהילה. האינטרנט הפך לכלי עבור הסיקים הצעירים לקבל מידע על נושאים אקטואליים שאולי לא דנים בהם בצורה ישירה בתוך קהילותיהם.
יש המשתמשים בכוחו של האינטרנט לצורך בסוגיות של הומוסקסואליות בקהילה. ג'ונייד אסיף, הידוע גם בכינוי Sikh Knowledge, מדבר בגלוי על זהותו הקווירית. הוא משתמש בחשבונות המדיה החברתית שלו כדי לשתף את חוויותיו כאדם המשתייך למיעוט מיני בקהילה הסיקית וכיצד הוא מאמין ששיחות שכאלו צריכות להתנהל. הוא העניק ריאיון לעיתונאי קווין ניומן בו דן בחוסר הדיון על הומוסקסואליות בקהילה הסיקית ובקהילה הפנג'אבית. זו הפעם הראשונה שהומוסקסואליות בסיקיזם נדונה אי פעם בטלוויזיה בשידור חי בערוץ חדשות מערבי, שהתייחסה לנושא שבדרך כלל לא נדון אף בקהילה עצמה.
סיקי אחר בשם מנג'ינדר סינג המשתמש ביוטיוב כדי להיפתח אודות חוויותיו כהומוסקסואל סיקי. הוא משתמש בערוץ היוטיוב שלו כדי להגיע לקהל רחב יותר ומנסה להתחיל דיאלוג בקהילה על ידי הגדרת המשמעות של להיות קוויר. באחד הסרטונים שלו הוא מנהל שיחה עם אמו על הומוסקסואליות בשפת פנג'אבי. הסרטון הזה מגדיר את המשמעות של להיות הומואים, לסביות, ביסקסואלים וטרנסג'נדרים בפונג'אבי והוא ממוקד לקהל שלא בהכרח מבין את זהויות המין והמגדר השונות. כוכבי יוטיוב סיקים מפורסמים אחרים, כמו הקומיקאי הקנדי ג'וס רייך (Jasmeet Singh) ולילי סינג (IISuperwomanII), השמיעו בגלוי את תמיכתם בזכויות להט"ב.
זהות.
גיבושן של זהויות ותפיסה עצמית.
הן הזהות הסיקית והן הזהות המינית משפיעות על התפיסה העצמית של האדם וכיצד הוא קשור לקהילה שלו. כמו בדתות אחרות, הסיקיזם שואף לטפח את תחושת הזהות באמצעות פרקטיקות דתיות, אך בסיקיזם ישנה גם זהות פיזית המשותפת לכל. בתהליך גיבוש הזהות, אנשים מתחילים לבנות תחושת אינדיבידואליות המאפשרת להם למצוא קהילות של אנשים איתם הם מזדהים. היווצרות שתי הזהויות - הסיקית והמינית - לא היוותה מוקד למחקרים רבים. כאשר קהילות סיקיות החלו להיווצר בתפוצות, במקומות כמו בריטניה, ישנם חוקרים שגילו עניין להבין כיצד זהויות אתניות, דתיות ומיניות משפיעות על התפיסה העצמית של האדם. סיקים להט"בים רבים מתקשים ליישב את זהותם הדתית עם זהותם המינית.
נרטיבים ותפיסה עצמית.
מחקרים מסוימים מנסים להבין כיצד הנרטיב הסיקי והנרטיב של המיניות חופפים זה לזה או מתנגשים זה עם זה. במאמר עבור אוניברסיטת ברמינגהאם, בחן דייוויד מאיר, המתמחה בייעוץ פסיכולוגי, את סיפור חייו של דלג'ט - הומו גלוי החי אורח חיים סיקי. מחקר זה נועד להבין כיצד הנרטיבים המתנגשים משפיעים על התפיסה העצמית של האדם ועל הקשר שלו לקהילה בכלל. לאחר שניהל שיחה מעמיקה עם דלג'ט, מצא מאיר שרבים מהמאבקים שעימם הוא מתמודד הם בגלל התנגשויות הנרטיבים בחייו שלו. הנרטיבים של דלג'ט על גבריות הודית, על אתניות, על דת ועל מיניות מתנגשים זה עם זה, והתפיסה העצמית שלו מושפעת מכך עמוקות. מי שאינם תואמים להגדרות ההטרונורמטיביות והבינאריות של מגדר ומיניות, מוטל עליהם ליצור נרטיב חדש המשלב את כל היבטי זהותם באופן מקיף.
פנינה רוזנבלום בע&quot;מ
פנינה רוזנבלום בע"מ היא חברת קוסמטיקה וטיפוח ישראלית.
לאחר שרבים התעניינו בסגנון והטיפוח של הדוגמנית ואשת החברה פנינה רוזנבלום היא החליטה להוציא מוצר אל השוק. לאחר שהמוצר פותח, החלה לשווק אותו בכוחות עצמה בין היתר באמצעות הרצאות שהעבירה בתחום הקוסמטיקה. אחרי כן היא פתחה חנות בדיזנגוף סנטר, ובהמשך נסעה לאיטליה ומשם הביאה עמה מוצרים נוספים בשיתוף פעולה עם חברת קוסמטיקה מקומית מובילה.
ב-1989 הוקמה החברה ונקראה על שמה. החברה מייצרת מצורי טיפוח, קרמים, סבונים, דאודורנטים, תמרוקים לשיער ועוד.
ב-2007 הוציאה החברה קו מוצרים לקוסמטיקאיות.
להקת אורות
מעגל שירה
מעגלי שירה הוא ז'אנר חדש יחסית של שירה בציבור, בו שרים ומנגנים יחד קהל אנשים אשר יושבים בצורה מעגלית.
מעגלי השירה התפתחו בשנים האחרונות והם חלק מתנועה של התחדשות רוחנית בתקופת הניו-אייג'. מקורות מעגלי השירה בתנועת הריינבו בארצות הברית.
השירים המושרים במעגלים הם בעיקר שירי שירה מקודשת במגוון שפות, עם כלי נגינה אתניים וזמרים ומובילי מעגל היושבים בראש המעגל. נפוץ לשים במרכז המעגל קטורת או נרות, ולפעמים המעגל סביב מדורה.
F-102 דלתא דאגר
תפתח חלון (שיר של ריטה)
תפתח חלון הוא סינגל ראשון מתוך האלבום תפתח חלון של הזמרת-יוצרת הישראלית ריטה, שיצא לאור ביוני 1999 ומלווה בוידאו קליפ. השיר נכתב על ידי ריטה, הולחן על ידי רמי קלינשטיין ועובד על ידי משה לוי ולואי להב.
אאוג'ן ניקולאסקו
אאוג'ן ניקולאסקו (ברומנית: Gheorghe-Eugen Nicolăescu, נולד בכפר באזור ג'יורג'יו ב-2 באוגוסט 1955) הוא כלכלן ופוליטיקאי רומני, כיהן כשר הבריאות של רומניה.
קורות חיים.
אחרי סיום בית הספר אאוג'ן ניקולאסקו הגיע לבוקרשט ועבד בעבודות שונות. בשנים 1976–1977 הוא סיים את השרות הצבאי והתחיל ללמוד כלכלה באקדמיה לכלכלה בבוקרשט. לאחר סיום הלימודים הוא עבד ככלכלן במפעל. בשנת 1999 הוא התחיל לעבוד במשרד הכלכלה. בשנים 2000–2001 אאוג'ן ניקולאסקו היה פרופסור חבר באוניברסיטה פרטית בבוקרשט ובשנים 2001–2002 היה מלמד באקדמיה לכלכלה בה למד. לאחר הפסקה של מספר שנים, בשנת 2010 הוא חזר להרצות באוניברסיטה פרטית בבוקרשט.