הוא שב לאמסטרדם בשנת 1614 כדי להשיג משמורת על בת לא לגיטימית, ובשנה שלאחר מכן התחתן עם אנקה ואן דר ברוגן מאנטוורפן, שהייתה מבוגרת ממנו בשש עשרה שנה. בשנת 1620 קנה בית גדול בג'ורדאן שבלינדנגרכט בכ-4,000 גילדן הולנדי, אולם בסוף שנות ה-1620 היו לו חובות, ובשנת 1631 נאלץ למכור אותו. מהסטודיו שלו בגג הבית, שנהרס ב -1912, נשקף נוף שנמצא על אחד התחריטים שלו.
באותה שנה עבר לאוטרכט והחל למכור אמנות. בשנת 1633 עבר להאג. נראה שהוא נפטר בשנת 1638, כשקורנליה דה וייט מוזכרת כאלמנתו של "הרקולס פיטז". כמו פרטים נוספים מהתיעוד על חייו של סגרס, מתבסס על נדירות שמו הפרטי. מקורות מאוחרים אמרו כי סגרס היה שתיין בסוף ימיו ונפטר לאחר שנפל במדרגות.
המוניטין שלו הוכר על ידי סמואל ואן הושטראטן, שהציג אותו יותר כאב רומנטי גאון בודד, עני ולא מובן, הערכה המבוססת בעיקר על תחריטיו .
הדפסים.
הוא ידוע בעיקר בזכות התחריטים החדשניים שלו, בעיקר של נופים, שלעיתים קרובות הודפסו על נייר או בד צבעוניים, ועם דיו צבעוני, ונצבעו ביד. הוא עשה גם שימוש בטכניקות הדפסה חדישות ובעזרים כמו בדים עבים, כדי לקבל אפקטים מיוחדים.
בסך הכל רק 183 רישומים שלו שרדו והרוב נמצאים עכשיו במוזיאונים. בחדר ההדפסים בריקמוזיאון, באמסטרדם, יש את האוסף הטוב ביותר. רמברנדט קנה שני ציורים (היו לו שמונה) והדפסים של סגרס, ורכש את אחת מהמקוריות שלו ״טוביאס והמלאך ״ אותם עיבד מחדש ב״בריחה למצרים״, תוך שמירה על תצוגה רחבה של הנוף. רמברנדט עיבד מחדש את ציורו של סגרס ״נוף הררי״, נמצא במוזאון אופיצי, וסגנון הנוף שלו מראה השפעה מסוימת מצד סגרס.
אף על פי שהתיארוך של הדפסיו לא ברור, ״העיירה עם ארבעה מגדלים״ נחשב כאחד מההדפסים המאוחרים ביותר סביב 1631. בהתחשב במספר הקטן של רישומים ששרדו, אין זה סביר שהדפסים היו מקור הכנסה משמעותי עבורו. הרישום שלו ״ערימת הספרים״, הוא יוצא דופן בהדפסים בנושא טבע דומם מהמאה ה -17.
נראה שהוא המציא את טכניקת ההדפס הנקראת אקווטינטה, שהתגלתה באנגליה למעלה ממאה שנים מאוחר יותר על ידי אלכסנדר קוזנס.
ציורים.
הרקולס סגרס היה ככל הנראה ידוע בעיקר בקרב בני דורו בזכות ציורי נופים ונושאי טבע דומם כמו עמק הנהר. הציורים שלו נדירים, כשרק חמישה עשר שרדו (אחד מהם נהרס בשריפה באוקטובר 2007 ). פרדריק הנרי, נסיך האורנג' קנה ציור נופים בשנת 1632. רבים מהנופים המצוירים שלו הם קומפוזיציות הרריות פנטסטיות, ואילו בהדפסיו גדולתו היא לרוב בגישה הטכנית ולא בנושא.
ציורי הנופים מציגים נוף אופקי רחב, עם דגש של פני האדמה ולא השמיים. בשניים מהציורים בברלין הוסיפו רצועות שמיים בחלקם העליון, מאוחר יותר כדי לענות על הטעם המשתנה. סגרס שאב ממסורת ציורי הנוף הפלמי, אולי כמו גוס דה מומפר ורולנדט סייברי. אך גם הוסיף את ה"היבטים הפנטסטיים והחזוניים של ציור הנוף המניירים". במלאי של אוסף הצייר הימי יאן ואן דה קפל משנת 1680, שהיה בבעלותו חמישה ציורים של סגרס, מתואר בו הנוף של בריסל, שאם זה נכון, המשמעות היא שסגרס נסע לשם, ככל הנראה כשהיה צעיר, כשהסגנון שלו מראה את השפעה הפלמית בציורו .
ראיין קלי
ראיין ג'ונתן קלי (באנגלית: Ryan Jonathan Kelley; נולד ב-31 באוגוסט 1986) הוא שחקן אמריקאי שהחל להתפרסם כילד. מוכר מתפקידו בדמות ג'ורדן פריש בסדרת הנעורים "זאב צעיר".
ביוגרפיה.
קלי נולד וגדל בפרברים המערביים של שיקגו. הוא החמישי מבין 15 ילדים, יש לו שש אחיות ושמונה אחים. הוריו חינכו אותם כלותרנים.
קלי הצטרף לגילדת שחקני המסך בגיל ארבע ושיחק לראשונה בסרט בגיל שש.
בגיל 18 עבר ללוס אנג'לס לשם המשך קריירת המשחק שלו.
ריאן קלי
אות רבתי
אות זעירא
הנבואה באסלאם
הוא העיקרון שאלוהים מינה אנשים למופת, כלומר נביאים ושליחים להעביר את הנחיותו לאנושות
רקע כללי.
באמונה האסלאמית, המונה שישה יסודות, היסוד השישי הוא האמונה בצדקת נביאי האל ושליחיו, אשר נשלחו לכאורה לאנושות על מנת שיובילו וידריכו את האנשים לעבודת אל אחד, ולצוות על הלכותיו.
המוסלמים מחויבים להאמין בהם, בנביאים ובשליחים, בצורה כוללת וגם להאמין ספציפית בכל מי שהוזכר שמו בקוראן או החדית'.
האמונה בנביאים והשליחים מחייבת את המוסלמי להאמין שמוחמד הוא אחרון הנביאים והשליחים, ושבו הושלמה ונחתמה השליחות לאנושות.
לפי האמונה האסלאמית הנביאים והשליחים הם בני אדם ואין להם שום תכונה אלוהית, הם נבחרי האל ומקורביו, אשר נבחרו לשליחות לבני האדם ומאז נבואתם הם לא חטאו הודות להשגחת האל האחד והיחיד.
הגדרה.
נבואה נתפסת על ידי המוסלמים כחלק מהותי מההיסטוריה האנושית. אלוהים, כך מאמינים המוסלמים, בחר תמיד באינדיבידואלים לתקשר איתם, ואז הוא 'שולח' את הנביאים האלה לקהילה ספציפית כדי להעביר את דבריו ורצונו. נביאים נבחרים אפוא על ידי אלוהים כשליחים, שמעבירים מסר. אלוהים מדבר אל השליחים הללו בדרכים שונות, בעיקר על ידי תהליך שנקרא השראה. ישנם שני מונחים למילה נביא בערבית, ראסול, שליח ונבי, נבואי. מובן כי לחלק מהנביאים ניתנים ספרים, האוספים את ההתגלות או המסרים שהוכרז על ידי נביא. בספרים אלה יש את הטפות הנביא הנוגע בדבר, בשם האל. ספרים אלה הם אפוא דבר אלוהים. נביאים הם אנושיים לחלוטין, הם אוכלים וישנים, ויש שמתחתנים וילדים. לחלקם היכולת לבצע ניסים, מעשים המפרים את חוקי הטבע, כמו לגרום לסלעים לשפוך במים, לפצל את הים או להחיות את המתים. מוחמד, לטענת המוסלמים, חילק את הירח לשני חצאים ועלו לגן עדן לילה אחד לפגוש את אלוהים.
שמות הנביאים.
בקוראן הוזכרו שמות של 25 נביאים ושליחים, אבל מספרם גדול בהרבה לכן, בקוראן נאמר שעל חלק האל סיפר לנו ועל חלק מהם לא.
"ושליחים אחרים שסיפרנו לך עליהם מקודם, ושליחים אשר לא סיפרנו לך עליהם. ועם משה אללה דיבר ישירות"
כאשר הנביא מוחמד נשאל על הנביאים, הוא ענה שמספרם הוא 124,000 ומתוכם 315 הם שליחים.
לפי האמונה האסלאמית כל שליח הוא נביא אבל לא כל נביא הוא שליח, כלומר השליח הוא נביא שנשלח בשליחות חדשה והנביא הוא מי שהולך על פי השליחות של קודמיו; כמו משה, שהיה שליח, ואהרון, שהיה נביא.
השמות של חלק מהנביאים והשליחים אשר הוזכרו בקוראן:
"וזאת הוכחתנו, ואותה נתנו לאברהם כנגד בני עמו. אנו מרוממים במעלות את מי שאנו רוצים. ריבונך חכם ויודע (83) הענקנו לו (לאברהם) את יצחק ויעקוב, וכבר הדרכנו כל אחד מהם, ואת נוח הדרכנו לפני כן. ומזרעו (של אברהם) באו דוד ושלמה ואיוב ויוסף ומשה ואהרון. אכן, כך נגמול לאלה שעושים את המעשים הטובים (84) וכמו כן גם זכריה ויוחנן וישוע ואליהו, כולם מהצדיקים (85) וישמעאל ואלישע ויונה ולוט. את כל אחד מהם רוממנו מכל בני העולם (86) ביחד עם כמה מאבותיהם וצאצאיהם ואחיהם שבחרנו בהם והדרכנו אותם בדרך הישר" (87)
בארבעת הפסוקים הרצופים מסורת אל-אנעאם מוזכרים שמות 18 נביאים. השאר מוזכרים בפרקים ופסוקים שונים והם: אדם, הוד, סאלח, שועיב, אדריס, ד'וּ אלְכִּפְל, מוחמד.
יש עוד נביא שסיפורו הוזכר אבל שמו לא. הוא לכאורה היה צדיק אשר האל ביקש ממשה להתלוות אליו. בחדית' הוזכר גם יהושע בן נון כנביא. לפי האמונה האסלאמית, כל העמים אשר קדמו ונשלח להם שליח, היו מחויבים במשמעות של הצהרת העדות של אמונה באל אחד ועבודתו ואמונה בשליח אשר נשלח אליהם ולהצטוות להלכתו אשר נשלח בה.
הנביא אשר הוזכר הכי הרבה בקוראן הוא משה. הוא הוזכר כ-136 פעמים. בנוסף הוא הנביא אשר סיפר ופירט האל עליו מההיוולדות עד כמעט מותו בצורה מאוד מפורטת והאל פירט את שליחותו וקריאתו לאמונה באל אחד ולשחרור עם ישראל והובלת עם ישראל לגאולה והדרכתם לעבודת אל אחד ולהיכנע ולהצטוות אליו. וכן הוא השליח אשר קיבל ספר והלכה מפורטת (התורה) אשר יש בה אור והדרכה לעם ישראל.
אנו אמורים להאמין בכל הנביאים והשליחים בלי להבדיל בין אחד לאחר, אבל האל העדיף חמישה על האחרים והם: נוח, אברהם, משה, ישוע, ומוחמד.
רוב הנביאים היו בעם ישראל, ועם ישראל היה מונהג על ידי נביאים כפי שאמר הנביא מוחמד, בחדית': "עם ישראל היה מונהג על יד הנביאים, וכל פעם שנפטר נביא, האל נביא אחר, ולא יהיה נביא אחרי..."
אי אמונה בנבואה.
אי האמונה בנביאים והשליחים נחשבת באסלאם ככפירה מוחלטת כי זה יסוד מיסודות האמונה. אפילו כפירה בשליח אחד אשר מוזכר בקוראן נחשבת גם ככפירה בכולם. לכן האמונה במוחמד, מחייבת את האמונה באדם, נוח, אדריס, אברהם, משה וכו' כי כולם נשלחו מאותו אל לאותה מטרה.
פר העלם דבר
האלכסון הריק
האלכסון הריק (מצרפתית: diagonale du vide) הוא אלכסון המתאר רצועה דלת אוכלוסין, שמשתרעת על רוב מרכז צרפת - מהפירנאים האטלנטיים עד ארדן. צפיפות האוכלוסין שם קטנה משמעותית ביחס לממוצע הצרפתי.
תיאור ומגמות היסטוריות.
הסיבות לאלכסון הריק מגוונות. ביניהן ניתן לכלול תהליכי אורבניזציה ועזיבה מסביבת הכפר . כמו כן, אבדות כבדות מקרב תושבי האזור במהלך מלחמת העולם הראשונה הביאו לכיווץ משמעותי באוכלוסייה. לפי משרד פיתוח האדמות הצרפתי ה"אלכסון הריק" הוא המונח הסטנדרטי, אם כי חלק מהאנשים קוראים לו גם "אלכסון הצפיפות הנמוכה" (diagonale des faibles densités), והגאוגרף הצרפתי ז'אן פרנסואה גרבייר קרא לאזור "המדבר הצרפתי". במאה ה-21 הנושא עלה לכותרות בעקבות מחלוקת בין שני ההיסטוריונים והדמוגרפים הרב לה ברה ועמנואל טוד , האם ישנו גידול מסוים באוכלוסייה. לבסוף לא נמצאה תשובה ברורה. רבים מתושבי ה"אלכסון הריק", חקלאים במקצועם, לוקחים חלק במחאת האפודים הצהובים. בינואר 2020 פרסם יובל בן-עמי כתבה על האלכסון הריק במוסף הארץ.
ג'ינגל בלז