החוקה הנוכחית היא זו שאומצה במסגרת משאל העם בשנת 2012, וזאת כתגובה ישירה לאירועי מלחמת האזרחים, ולחוסר הנחת שהביעו אזרחים סורים רבים מהמצב הפוליטי הנוכחי במדינה. עם זאת, ההכרזה בדבר תוצאות משאל העם, ואשרור החוקה, נעשתה באופן יזום מטעם המשטר הסורי, כאשר לטענת המשטר, 89% מהמצביעים תמכו באשרור החוקה החדשה.
החוקה הנוכחית מחולקת ל-6 חלקים (לא כולל ההקדמה) אשר נקראים ״פרקים״:
יחסי אורוגוואי–אקוודור
יחסי אורוגוואי–אקוודור הם היחסים הרשמיים שבין הרפובליקה המזרחית של אורוגוואי לבין רפובליקת אקוודור.
היסטוריה.
שתי המדינות היו חלק מהאימפריה הספרדית עד תחילת המאה ה-19.
כיום, שתי המדינות הן חברות מלאות בארגונים: קבוצת ריו, האיחוד הלטיני, הארגון לשילוב אמריקה הלטינית (ALADI), התאחדות האקדמיות של השפה הספרדית, ארגון מדינות אמריקה, ארגון מדינות איברו-אמריקה, הקהילה של אמריקה הלטינית והמדינות הקריביות ואיחוד האומות הדרום אמריקניות.
מסחר.
אקוודור הופכת שותפה מסחרית משמעותית עבור אורוגוואי.
עזרא הכהן מסלתון טראב
הרב עזרא הכהן מסלתון טראב ( ? - כ"ח בשבט ה'תר"ף, 17 בפברואר 1920), היה ראש ישיבה וראש אב בית דין בדמשק. מוהל דרשן ומחבר.
ביוגרפיה.
נולד בדמשק, לאסתר ולרב אליהו הכהן טראב (נפטר בשביעי של פסח ה'תרנ"ט). משפחת טראב הייתה משפחה מיוחסת ונכבדה בדמשק, והרב אליהו היה אחד מארבעת בניו של "רבי יעקב הזקן" (שנפטר בר"ח חשוון ה'תר"ו), ושימש רב חשוב בעירו, ומקורב לרב שלמה הררי, מהדמויות הבולטות בעלילת דמשק. את ספרו "ויעל אליהו" (מחידושיו בדברי הפוסקים, ודרושים, קהיר התרצ"ח) הדפיס נכדו, רבי יהודה, בנו של רבי עזרא, ומעט מחידושיו הדפיס בנו רבי עזרא ב"ספר עזרא" (דף צ"ו ע"א) בדברי הספד שנשא עליו, כן יש בכתבי ידו חידושים נוספים.
הרב עזרא למד את תורתו מאביו, ומחכמי דמשק נוספים, בפרט מהרב חיים רומאנו שהיה דיין בבית דינו של הרב יצחק אבולעפיה בעיר.
מצעירותו נחשב לשקדן והיה לבקיא גדול בתורה, בהלכה, בקבלה ובדרוש. את דרשותיו נהג לדרוש מידי שבת וחג לפני ציבור גדול בבית הכנסת הגדול "שמאע" שבדמשק.
הרב עזרא שימש כראש ישיבה וראש אב בית דין בדמשק, וכבעל קול נעים שימש גם כחזן קבוע בבית הכנסת "אלפראנג", שהיה בית התפלה של גדולי הרבנים, ביניהם הרב אהרן יעקב בנימין, הרב הראשי לדמשק. כמו כן היה מוהל.
נפטר בכ"ח בשבט ה'תר"פ (1920).
משפחתו.
אחיו היו הרב בכור יעקב, אב"ד ור"מ במדרש "כואג'ה רפאל" (נפטר בי"ז בטבת ה'תרע"ב). הרב חיים. הרב מאיר, ממנהיגי בית כנסת "אלראקי" (נפטר בשנת ה'תר"ץ). כן ידוע לפחות על שתי אחיות שהיו לו, שרה שנישאה לרב צאלח הלוי, וצלחה.
הרב עזרא נשא לאישה את לאה ונולדו להם שני בנים ושלוש בנות. בנו הגדול הרב יהודה חיים הכהן מסלתון טראב היה תלמיד חכם ואב בית דין בקהיר שבמצרים, ומוהל. בנו הרב מאיר היה שוחט ומוהל שנפטר בצעירותו, והותיר אחריו בן בשם עזרא. בתו רג'ינה, נישאה לרב אליהו מסלתון טראב, ראש השוחטים בדמשק, ובן אחיו הרב בכור יעקב, בנם השני היה נכדו הרב עזרא הכהן מסלתון טראב, "חכם עזור". בתו סניאר, נישאה לרב נסים בכור מהדיב. ובתו רחל נישאה למרדכי רפאל הלוי.
חיבוריו.
הרב טארב היה מחבר פורה שהשכים קום בכל יום להעלות על הכתב את חידושיו ואת דרשותיו. בחייו הוציא לאור שלושה ספרים.
שני ספרים נוספים נשארו בכתב יד, "לי לעזרא" ו"פתח העזרה".
החוקה של סוריה
אלטבקה
המומיה הצורחת
המועצה הלאומית (אוסטריה)
אשיו
אשיו (ביפנית: Ashiyu 足湯), הוא בית מרחץ מסורתי המקובל ביפן המיועד לרחיצת כפות הרגליים בלבד. לרוב, שירותי בתי מרחץ אלו הם חופשיים הניתנים ללא תשלום.
פרטים.
המונח "אשיו" הוא הרכב של שתי מילים: "אשי" (足 - "כף רגל") ו"יו" (湯 - "מים חמים").
בתי אשיו רבים ממוקמים בפינות הרחוב בעיירות שבהם מצויים מעיינות חמים (אונסן). העוברים והשבים יכולים בקלות ליהנות מהם אף מבלי להסיר את בגדיהם, מלבד נעליהם וגרביהם. ניתן למצוא גם תחנות רכבת, תחנות צדי הדרך, שדות תעופה, נמלים ופארקים ברחבי יפן שבהם נמצאים בתי אשיו.
בעוד שרוב שירותי ה"אשיו" ניתנים בחינם, בחלק מהמקומות נדרש תשלום סמלי או עמלה של עד 200 ין.
האשיו שונה מהאונסן הרגילים. באונסן הגוף כולו שקוע בתוך המים, עד לצוואר, ואילו באשיו האיברים היחידים הנמצאים במים הם כפות הרגליים ולעיתים גם כל החלק התחתון של הרגליים עד הברכיים. על אף הבדל זה, רחיצת הרגליים באשיו עדיין יכולה לחמם את כלל הגוף בגלל העורקים וכלי הדם הגדולים הנמצאים ברגליים לצורך הליכה וריצה.
לפני תחילת רחיצת הרגליים נדרש לחלוץ נעליים, להסיר את הגרביים ולהישאר עם רגליים יחפות. בדרך כלל נהוג גם לגלגל את המכנסיים עד לאזור הברכיים. עם זאת, בניגוד לאונסן שבו נדרשים המתרחצים לשטוף את גופם עם סבון לפני הכניסה למעיין, באשיו לא קיימת דרישה לרחוץ את כפות הרגליים לפני הכנסתם למים החמים.
ישנן בתי אשיו עם מלתחות לצידם לצורך רחיצת הרגליים והחלפת הבגדים, אולם הם נדירים ביותר בשל כך שמלבד חליצת הנעליים והורדת הגרביים לא נדרשת שום הסרת בגדים או אמבטיה לפני הכנסת כפות הרגליים למים החמים.
במקומות מסוימים, חלק מבתי האשיו מאפשרים גם לספוג את הידיים: "טיו" (אמבטיית יד), בנוסף לרגליים.
אומץ גבורותיך הפלאת
אומץ גבורותיך הפלאת בפסח
ואמרתם זבח פסח
כאו&quot;ל
יום הרדיו העולמי
יום הרדיו העולמי הוא מועד בינלאומי שנערך מדי שנה ב-13 בפברואר. יום הרדיו עוסק באהבת הרדיו, ובשאלה מדוע בני האדם זקוקים לרדיו. יום זה הוכרז ב-3 בנובמבר 2011 על ידי אונסק"ו.
רקע.
בעקבות בקשה של האקדמיה הספרדית לרדיו ב-20 בספטמבר 2010 הציעה ספרד כי מועצת המנהלים של אונסק"ו תכלול את ההכרזה על יום רדיו עולמי בסדר היום. מועצת המנהלים של אונסק"ו אישרה את הצעת ספרד להכרזה על "יום רדיו עולמי" ב -29 בספטמבר 2011. באונסק"ו ביצעו התייעצויות נרחבות במהלך 2011 עם בעלי עניין מגוונים, דהיינו אגודות שידור; ציבוריות, פרטיות, קהילתיות ובינלאומיות; סוכנויות האו"ם; קרנות ותוכניות; ארגונים לא ממשלתיים הקשורים לנושא; אקדמיה; קרנות וסוכנויות פיתוח דו-צדדיות; כמו גם משלחות קבועות של אונסק"ו ועדות לאומיות עבור אונסק"ו. בין התגובות להצעה, 91% תמכו בפרויקט, כולל תמיכה רשמית של איגוד שידורי המדינות הערביות (ASBU), איגוד שידורי אסיה-פסיפיק (ABU), האיחוד האפריקאי לשידורים (AUB), איגוד השידור הקריבי CBU, איגוד השידור האירופאי (EBU), האיגוד הבינלאומי של השידור (IAB), אגודת השידור של צפון אמריקה (NABA), ארגון הטלקומוניקציות (ITI), ה- BBC, URTI, רדיו הוותיקן ועוד.
מועצת אונסק"ו המליצה למושב ה-36 של הוועידה הכללית של אונסק"ו להכריז על יום רדיו עולמי, וכי יום זה ייחגג ב-13 בפברואר, היום בו הוקמה תחנת הרדיו של האו"ם ב-1946 וכמו כן, היא מזמינה את כל המדינות החברות באומות המאוחדות, ארגונים של ארגון האומות המאוחדות וארגונים בינלאומיים ואזוריים אחרים, איגודים מקצועיים ואיגודי שידור, וכן חברה אזרחית, כולל ארגונים לא-ממשלתיים ויחידים, לחגוג את יום הרדיו העולמי, באופן שבו כל אחד מחשיב אותו ההולם ביותר.
יום הרדיו העולמי לפי שנה.
יום הרדיו העולמי בשנת 2018 התקיים ב-13 בפברואר 2018 בסימן "רדיו וספורט". יום הרדיו העולמי חגג את הספורט המסורתי שחיבר אותנו למורשת התרבותית. כמו כן עסקו ביום זה בתת-הנושאים הבאים:
יום הרדיו העולמי לשנת 2019 נערך ב-13 בפברואר 2019 סביב הנושא דיאלוג, סובלנות ושלום.
אירועים נוספים נערכו ביותר מ-80 מדינות ברחבי העולם, עם השתתפות תחנות רדיו מרחבי העולם ששלחו משלחות למטה אונסק"ו בפריז כדי לצבור ניסיון נוסף בהפקת רדיו, תוך חגיגת השפעת הרדיו.
יום הרדיו העולמי של 2020 נערך בסימן "רדיו ומגוון". במסגרת יום זה, שנערך ב-13 בפברואר 2020 קראו אונסק"ו והאומות המאוחדות לתחנות הרדיו ברחבי העולם לשמור על המגוון, הן בחדרי החדשות והן בשידורים השונים.
יום הרדיו באותה שנה התחלק בין שלושה תתי נושאים:
בעולם, רדיו נותר המדיום הזמין והנצרך ביותר. היכולת של הרדיו להגיע לקהל הרחב ביותר משמעה שתחנות הרדיו יכולות לעצב את המגוון הקיים בחברה, לשמש פה לכל הקולות והדעות. לפי רעיון זה, התחנות צריכות לשרת קהילות מעורבות ולהציע מנעד רחב של תוכניות, נקודות מבט ותכנים. בשנים האחרונות נהנה גם הרדיו מהתקדמות טכנולוגית משמעותית, דוגמת שידורי DAB ו-+DAB, ניהול זכויות דיגיטלי ושידור על גבי האינטרנט.
במהלך יום הרדיו העולמי ב-2021, אונסק"ו הזמינה תחנות מרחבי העולם לחגוג את יום השנה ה-10 לאירוע זה ולמעלה ממאה שנות רדיו. האירוע התמקד בשלושה תתי נושאים: אבולוציה; העולם המשתנה; והרדיו המתפתח. נושא זה מתייחס להתאוששות של הרדיו, לקיומו ולחדשנותו. ככל שהעולם משתנה, כך הרדיו מתחדש. הרדיו נאלץ להסתגל גם לטכנולוגיות חדשות כדי להישאר אמצעי רלוונטי ונגיש לכל ובכל מקום ולחבר בין אנשים. נושא זה הדגיש את השירותים שמספק הרדיו לחברה שלנו בעת סיקור אסונות טבע, משברים סוציו-אקונומיים, מגיפות ואירועי ענק נוספים.
יום הרדיו העולמי שנערך ב-2022 עסק ב"רדיו ואמון". ביום זה קראה אונסק"ו לתחנות רדיו ברחבי העולם לציין יותר ממאה שנים של רדיו.
בית א-רוש אל-פוקא
בית א-רוש אל-פוקא (בערבית: بيت الروش الفوقا) הוא כפר פלסטיני הממוקם 18 ק"מ דרומית מערבית לחברון. הכפר נמצא בנפת חברון בדרום חבל יהודה. לפי נתוני הלשכה הפלסטינית המרכזית לסטטיסטיקה, אוכלוסיית הכפר מנתה 979 תושבים בשנת 2007.