ה-ELF פרסמו קווים מנחים לפעולות של הקבוצה אשר כוללים את הנקודות הבאות:
כל פעולה ישירה שנועדה להאט את חורבן כדור הארץ, ונעשית בהתאם לקווים המנחים שנכתבו לעיל, יכולים להיחשב כאילו נעשו על ידי ה-ELF.
ה-ELF פועלים נגד חברות המשתתפות בכריתת עצים, הנדסה גנטית, מכירת מכוניות וכדומה. כל אלו, לטענת ה-ELF גורמים לפגיעה באיכות הסביבה. מרבית הפעולות נעשות בקבוצות זיקה.
פעולות, יחס המשטרה, והרשעות פעילים.
בסוף שנת 2005 ובתחילת 2006, כחלק ממבצע Operation Backfire של ה-FBI, חבר המושבעים הגדול העמיד לדין 18 פעילים באשמת "פעולות אלימות שנעשו בשמן של זכויות בעלי חיים ואיכות הסביבה" על פי ה-FBI, רבות מפעולות אלו היו בשם ה-ELF, למרות שחלק מהעצורים הכחישו כל קשר ל-ELF. אחרים, כולל רוד קורונאדו (Rod Coronado), דווקא הצהירו על קשר עם הקבוצה.
Earth Liberation Front
אאס סדאי
אָאֶס סֵדַאי (אנגלית: Aes Sedai) הוא מסדר קוסמות, הממלא תפקיד ראשי בעולם הפנטזיה של סדרת הספרים מחזור כישור הזמן מאת רוברט ג'ורדן.
פירוש השם 'אאס סדאי' בשפה העתיקה הוא "משרתי כול". האאס סדאי הן נשים מכשפות (כינוי המוצמד להן בגנאי על ידי השונאים להן), ובסיסן במגדל הלבן, בעיר טאר וולון הנמצאת על אי בנהר הארינין. האאס סדאי מזוהות על ידי פניהן חסרות הגיל וטבעת הנחש הבולע את זנבו, הטבעת שעונדת כל אאס סדאי עם קבלתה למסדר. האאס סדאי מחולקות לשבע אג'ות, מסדרי משנה העוסקים כל אחד בתחום שונה. לכל אג'ה ראש אג'ה משלה, וכל אג'ה בוחרת שלוש מחברותיה לכהן במועצת המגדל. שליטת האאס סדאי נקראת כס האמירלין, והיא נבחרת על ידי חברות המועצה.
בעבר, בעידן האגדות, כלל מסדר האאס סדאי גברים ונשים כאחד. באותם זמנים בוצעו מעשי פלאים שבלתי אפשרי לבצעם כיום, והפלאים הגדולים ביותר בוצעו בשיתוף פעולה בין גברים לנשים. לאחר מלחמת הכוח, כשזיהם אדון האופל את סאידין, החצי הגברי של המעיין האמיתי, נטרפה דעתם של האאס סדאי הגברים והם הרסו את העולם בטירופם. כתוצאה מכך, כלל המסדר מאז נשים מתעלות בלבד.
כיום מקבלות האאס סדאי יחס שונה בכל אחת מארצות העולם. בעוד שבארצות הגבול, ובמידה לא מועטה גם בקאירהיין ובאנדור הן נהנות מיחס של כבוד ואף יראה, ברוב ארצות העולם הן נתקלות ביחס של חשדנות, פחד ואף שנאה. היחס הרע מתבטא בטיר, שם אסור על פי החוק לתעל, ויותר מכך באמדיצ'יה, שם שולט מסדר ילדי האור, המתעב את האאס סדאי.
לא כל הנשים המתעלות הופכות לאאס סדאי. בקרב האיאלים למשל, הן נעשות לחוכמות של השבטים שלהן, ואצל אנשי הים הן נהפכות ל"מוצאות רוח", ללא ידיעתן של האאס סדאי. חלק מהנשים החיות ביישובים כפריים הופכות בבגרותן לחוכמות ומרפאות, בעוד שאחרות חיות עד יום מותן ללא הידיעה שהן מסוגלות לתעל או ללא רצון להפוך לאאס סדאי. המעטות שאכן נמצאות על ידי האאס סדאי, הופכות לחניכות במגדל הלבן, ומתחילות ללמוד את רזי הכוח האחד. במידה והצליחו בכך, הן ממונות ל'מקובלות'. המקובלות כבר אינן חניכות, אך עדיין לא אאס סדאי; ניתן להן יותר חופש, אך גם יותר אחריות מוטלת על כתפיהן.
האג'ות.
האג'ות הן מסדרי משנה בתוך האאס סדאי. כל אג'ה נקראת על שם צבע, דוגלת בפילוסופיה מסוימת בנוגע לשימוש ב'כוח האחד' ורואה בדרך שונה את מטרות האאס סדאי. ישנן שבע אג'ות רשמיות (ואחת מוכחשת בפומבי - האג'ה השחורה). בתקופות קדומות יותר, לפני מאות שנים, היו עשרות אג'ות שהוקמו והתפרקו ללא הפסקה.
שלוש השבועות.
כל אישה שהופכת לאאס סדאי חייבת לקבל על עצמה לפני כן שלוש שבועות מחייבות:
המקובלת אוחזת במוט השבועות בעת אמירת שלוש השבועות. המוט הוא טר'אנגריל שמונע מהאחיות להפר את שבועתן, בכל מקום ובכל מצב. לא ידוע מהו יעודו המקורי שלמענו נוצר מוט השבועות, אך הוא יכול לאכוף כל שבועה שנאמרת בעת החזקתו. ידוע שהיו עוד כמוהו בעידן האגדות. עוד אחד כמוהו שרד- "הכופת" (the binder).
לשלוש השבועות יש פרצות וחסרונות רבים:
העוצרים.
העוצרים הם גברים שנקשרו בעזרת הכוח האחד ומרצונם אל אאס סדאי זו או אחרת. העוצרים הם מעין שומרי ראש של האאס סדאי, אם כי כמובן הם אינם מקבלים תשלום והיחס ביניהם לאאס סדאי שלהם קרוב הרבה יותר משל שומרי ראש. העוצר מגן על האאס סדאי שלו, ובתמורה הוא מקבל מספר יכולות גופניות יוצאות דופן: הוא מתעייף הרבה יותר לאט מאשר גבר רגיל, מחלים מהר יותר מפציעה, הוא חזק יותר ומהיר יותר. העוצרים הם בדרך כלל סייפים אומנים ולוחמים מצוינים, ומסוגלים להסתיר את רגשותיהם ומחשבותיהם ולשמור על קור רוח גם במצבים הקשים ביותר.
האג'ות נחלקות ביחס שלהן לעוצרים. באג'ה הירוקה מותר ואף רצוי לקשור יותר מעוצר אחד, וישנן אחיות ירוקות שנקשרות אף לארבעה עוצרים. הירוקות שיש להן רק עוצר אחד הן בדרך כלל אאס סדאי חדשות שעוד לא מצאו לעצמן עוצרים רבים, או שהן נשואות לעוצר שלהן. האג'ה האדומה, לעומת זאת, מתעבת גברים, ובכלל זה עוצרים. (על אף שנשמעו קולות באג'ה האדומה שקוראים לקשירת עוצרים לאחיות שרוצות בכך, ובסוף ספר 22 מספר אחיות אדומות לוקחות יוזמה ומנסות). כל שאר האג'ות נמצאות באמצע הדרך מבחינת היחס לעוצרים, על אף שהערה שולית באחד הספרים מלמדת אותנו שבאג'ה החומה, למשל, משמשים העוצרים בעיקר לנשיאת ספרים עבור האאס סדאי שלהן, כלומר לעיתים הם נטולי כל תפקיד מעשי בהגנה על חיי האחות. אאס סדאי רבות שאינן יוצאות למסעות בעולם או מסתכנות ונשארות בטאר וולון אינן לוקחות לעצמן עוצרים ללא צורך.
מוות של עוצר הוא חוויה כאובה ביותר עבור האאס סדאי שלו, וההפך. חוויית קטיעת הקשר היא לעיתים כה מזעזעת, שאאס סדאי מסוימות לא לוקחות לעצמן עוצר נוסף מעולם, מתוך חשש לחוות את האובדן שוב. קדסואן כבר בת 250, ולא טרחה אפילו לקשור עוצר נוסף אחרי מות עוצריה המקוריים, למרות שהיא מהאג'ה הירוקה. כשאסנה זרמין למשל (אג'ה ירוקה+שחורה) מתה, כל שלושת עוצריה השתגעו. לעומת זאת, כשמוריין עברה למימד אחר (בתוך מגדל גנג'י), לאן עבר בקשר העוצרות לנינאב, מה שמנע את השתגעותו.
באג'ה שחורה מתברר שרוב העוצרים (עד כה לפחות) הם ידידי אופל בעצמם.
שליח
שליח הוא אדם שתפקידו להעביר הודעות, מכתבים או חבילות באופן אישי מהשולח אל המקבל.
היסטוריה.
השימוש בשליחים היה נפוץ בעת העתיקה ובימי הביניים (אז כונו גם 'רצים'). שליח מפורסם מהעת העתיקה מתואר באגדה על פידיפידס, שרץ ממרתון עד אתונה כדי לבשר על ניצחון היוונים בקרב מרתון. על קידוש החודש היו מודיעים למקומות רחוקים על ידי שליחים, וגם קביעת החגים הייתה על פיהם.
השימוש בשליחים להעברת הודעות דעך עם התפתחות מערכות דואר מסודרות ודרכים להעברה אלקטרונית של מידע (טלקס, פקס, דואר אלקטרוני).
שירותי שליחויות.
שרותי שליחים מופעלים גם כיום. יש שירותי שליחים הניתנים באופן עצמאי על ידי השליח ויש המסופקים על ידי חברות, בהן חברות ענק המפעילות שליחויות בארצות רבות.
מדבדב
יוסף בן גרשון מרוסהיים
דויד ליבוביץ
דויד לייבוביץ
דוד לייבוביץ
הדבר מדבר בעדו
מוהק
מויקן
מיספייס
סדאקה-רעות
מסדר צבאי נוצרי
מסדרים צבאיים היו צורת ארגון נוצרית בימי הביניים. מסדרים שונים היו קיימים אצל הנצרות מזה מאות בשנים, אך הם היו מסדרי נזירים שלא נקטו כלל באלימות מסוג כלשהו והם קיבלו את צביונם הצבאי רק אחרי מסע הצלב הראשון. המסדרים האלה הורכבו מנזירים לוחמים שמטרתם הייתה קידום הנצרות באמצעים כוחניים. כינון המסדרים הצבאיים פתח פרק חדש בנצרות, שעד אז התנגדה לשפיכות דמים באשר היא, לא כל שכן לשיתוף אנשי דת במעשי האיבה.
המסדר הראשון שכבר מראשית קיומו עסק בעיקר בפעילות צבאית הוא מסדר אבירי היכל שלמה, המוכר יותר בשם "טמפלרים". המסדר נוסד על מנת להגן על הצליינים שעלו לרגל לירושלים אחרי כיבושה על ידי הצלבנים ב-1099. מסדרים אחרים, מהם חדשים ומהם כאלה ששינו את תפקידם המקורי, הצטרפו עד מהרה למסדר הזה.
אף שראשית המסדרים הצבאיים היא בארץ ישראל, התפשט המנהג להקים מסדרים מהסוג הזה למדינות נוספות באירופה. מסדרים רבים הוקמו בספרד שנלחמה במוסלמים ובמקומות נוספים. יתרה מכך, מסדרים הקימו סניפים ביבשת על מנת להגדיל את פריסתם ולהגביר את התשואות שקיבלו מתרומות. במקומות מסוימים הצליחו המסדרים להקים מדינות של ממש בתוך אירופה (למשל המסדר הטבטוני).
עם הזמן קיבלו על עצמם המסדרים תפקידים נוספים, מלבד עיסוקים צבאיים. כך למשל עסקו הטמפלרים בבנקאות ואילו ההוספיטלרים חזרו לתפקידם המקורי וטיפלו בחולים.
מרין מארה
ז באדר
161 לפנה&quot;ס
חוק מאלוס
ויליאם דאווננט
סר ויליאם דאווננט או ד'אווננט (אנגלית: Sir William Davenant; פברואר 1606 - 7 באפריל 1668) היה משורר ומחזאי אנגלי. יחד עם תומאס קיליגרו, היה דאווננט בין הבודדים בתיאטרון הרנסאנס האנגלי, שהקריירה שלו הקיפה הן את תקופת קרולין והן את תקופת הרסטורציה, ושהיה פעיל הן לפני מלחמת האזרחים האנגלית ושלטון הביניים והן אחריהם.
חייו.
דאווננט נולד בפברואר 1606 באוקספורד, בנם של ג'יין שפרד דאווננט וג'ון דאווננט, בעליו של פונדק הכתר וראש העיר אוקספורד. הוא היה בן הסנדקאות של ויליאם שייקספיר, שהתאכסן לעיתים קרובות בפונדק הכתר במסעותיו בין לונדון לסטרטפורד על האייבון. נפוצה אף שמועה, לפיה היה למעשה בנו הביולוגי של שייקספיר. שמועה זו נבעה, כנראה, מהערה שסמיואל באטלר ייחס לדאווננט: "נדמה היה לו (לדאווננט) שהוא כותב ברוחו של שייקספיר, וכנראה היה מרוצה דיו להיחשב לבנו."
דאווננט למד זמן מה בלינקולן קולג' באוקספורד, בסביבות 1620, אך עזב לפני שסיים תואר כלשהו.