שמואל בן שלום נולד בקיבוץ רשפים, ומאוחר יותר עבר עם משפחתו לקיבוץ סעד. שם משפחתו המקורי, פרידמן, עוברת על ידי אביו, בעת שירותו כשליח הסוכנות היהודית במרסיי, ל"בן שלום". מאוחר יותר, מתוך כבוד למסורת של בית רוז'ין, הוסיפו הרב ישראל וילדיו חזרה את השם "פרידמן" לשם "בן שלום". אחיו המבוגר הוא מנחם בן שלום, חוקר ומחבר הספר "חסידים וחסידות בתקופת בית שני ובתקופת המשנה" אשר מכהן כמרצה במכללת ספיר ובקמפוס האקדמי אחוה, ואחיו הצעיר הוא תא"ל הושע, ראש מכינה קדם-צבאית בית ישראל ומפקד חטיבת כרמלי במילואים לשעבר המכהן גם כקמל"ר בצה"ל.
פעילותו.
עם גיוסו לצה"ל התנדב בן שלום לחטיבת הצנחנים והתקבל לסיירת צנחנים. בצנחנים עבר מסלול הכשרה כלוחם וקורס מ"כים חי"ר. לאחר שירותו עזר בהקמת קבוצות מעיירות הפיתוח שמאוחר יותר, היו אמורים לשוב לעיירתם ולתפוס בה תפקידי מפתח והנהגה. תפיסתו החברתית של בן שלום היא ייבוא בוגרים מאזורים מבוססים (בעיקר ממרכז ישראל) אל עיירות הפיתוח, לשם יצירת תנאים חברתיים נוחים להתפתחות צעירי העיירות. הגרעין הראשון, גרעין נח"ל שעלה לירוחם בשנת 1983, סימן את תחילת הדרך בתחום זה.
ישיבות ומדרשות.
פרידמן הקים בשנת 1993 את ישיבת ההסדר בירוחם, ישיבה שנוסף לכך שהייתה מצע לגידול גרעין ההתיישבות בירוחם, מהווה פריצת דרך בתחום השילוב בין תורה ומעשה, ודרך לימוד עיונית יחד עם עיסוק חברתי. בשנת 2001 הקים את ישיבת "אהבת ישראל" (ישיבת ההסדר בנתיבות), בדומה לירוחם גם היא מהווה מצע לגידול הגרעין בעיר.
בן שלום הקים גם לנשים מסגרות חינוכיות מקבילות, הן את המדרשה לבנות שירות בירוחם ובנתיבות, אליה מגיעות בנות שירות לאומי המשרתות במקום (רובן משרתות במשך שנתיים), והן את מדרשת ערבות בנתיבות - מדרשה המיועדת לבוגרות שירות לאומי המעוניינות להעמיק בלימוד התורה ובפיתוח אישיותן. בשנת ה'תשס"ז הגרעין בירוחם הקים את הישיבה התיכונית "בלבב שלם" שבירוחם, שמדגישה אף היא את הפן החברתי.
השקפת עולמו.
בן-שלום הוא בעל גישה חברתית הדוגלת בלקיחת אחריות אישית על עם ישראל מתוך מחויבות דתית. לשיטתו, המצוות המסודרת בסולם ערכים ברור ובראשן אמירתו של רבי עקיבא: "ואהבת לרעך כמוך- זה כלל גדול בתורה", כלומר הערבות ההדדית.
בן שלום אינו מרבה לפרסם את דעתו הפוליטית ברבים, אך בבחירות 2013 תמך בפומבי במפלגת "הבית היהודי" עקב מיקומו של אבי וורצמן במקום ריאלי ברשימתה. בתחום סירוב הפקודה של חיילים מקרב הציונות הדתית להשתתף בפינוי יישובים, הביע את דעתו הנחרצת נגד התופעה, שכן לשיטתו הדבר עלול להחריב את החברה הישראלית מבפנים.
כמו כן, הביע בן-שלום את דעתו החיובית על ההתנתקות מגוש קטיף.
הוא סובר שהחינוך הציוני-דתי עולה על החינוך החילוני, וזאת על אף הליקויים הרבים שהוא מוצא בו, שבשלהם הקים את ישיבת ההסדר בנתיבות במטרה להוציא מחנכים ומורים שישפרו את רמת ואיכות הלימוד בישראל.
חינוך ופעילות.
מלבד החינוך בישיבות ההסדר ובמדרשות, מקיים בן שלום מערכי פעילות למוסדות חינוכיים רבים הבאים להתארח במדרשה בירוחם.
לדעתו, שורש הבעיה בעיירות הפיתוח הוא עזיבת הגורמים החיוביים בעיירות והשארת הדור הצעיר ללא דוגמה אישית שתהווה להם מוטיבציה לחינוך נאות. לדבריו: "לילדים אין מוטיבציה כי אין להם מודלים לחיקוי. הגיבורים שלהם הם שחקני כדורגל או זמרים. בשביל להידמות להם לא צריך ללמוד. פה רק אוכלוסיות חזקות יכולות ליצור מוטיבציה".
בן שלום אף מכהן כחבר "מועצת החוקה בנגב" של המכון הישראלי לדמוקרטיה. לאות הערכה על פועלו ותרומתו לחברה, נבחר שמואל בן שלום להיות אחד ממשיאי המשואות, בטקס הדלקת המשואות על הר הרצל, בליל יום העצמאות ה'תשס"ו (2006). בליל יום העצמאות ה'תשע"א 2011 הדליק משואה זו גם אחיו, הושע פרידמן, וזאת לאות הערכה על פועלו במסגרת שירותו כמח"ט במערך המילואים.
ב-27.11.17 זכה בן שלום בפרס בן-גוריון על פועלו החברתי בנגב.
ליגת העל הסלובנית
ליגת העל הסלובנית (בסלובנית: Slovenska nogometna liga; הליגה הסלובנית הראשונה) היא ליגת הכדורגל הבכירה בסלובניה.
הליגה הוקמה בשנת 1991, עם עצמאותה של סלובניה מיוגוסלביה. לפני כן הייתה הליגה הסלובנית קיימת כליגה נמוכה בתוך כל הליגות היוגוסלביות, ואילו הקבוצות הבכירות בסלובניה שיחקו לפרקים בליגת העל היוגוסלבית.
בליגה מתמודדות 10 קבוצות אשר משחקות ביניהן ארבעה סיבובים, ובסך הכל 36 מחזורים, כאשר בתום כל עונה זוכה הקבוצה המדורגת במקום הראשון באליפות סלובניה ומעפילה למוקדמות ליגת האלופות, והקבוצות שסיימו במקומות 2–4 מעפילות למוקדמות הליגה האירופית. הקבוצה שסיימה במקום האחרון יורדת לליגת המשנה, והקבוצה שסיימה במקום התשיעי מתמודדת בפלייאוף מול הקבוצה שסיימה במקום השני בליגת המשנה.
הקבוצות היחידות שמאז 1991 מעולם לא ירדו מליגת העל הסלובנית הן מריבור, גוריצה וצליה.
שמה המסחרי של הליגה, "פרבליגה טלקום סלובניה", ניתן לה על שם הספונסר הראשי של הליגה, "טלקום סלובניה".
הקבוצות בליגה.
להלן הקבוצות המתמודדות בליגת העל הסלובנית בעונת 2022/2023:
ישו צייד הערפדים
ישו צייד הערפדים הוא סרט משנת 2001. הסרט עוסק במאבקו המודרני של ישו על מנת להגן על אוכלוסיית הלסביות של אוטווה, קנדה, מפני ערפדים.
פסקול הסרט כולל מספר שירים של להקת "The Hammerheads", שהמפורסם ביניהם הוא השיר "Everybody Gets Laid Tonight".
הסלוגן של הסרט הוא - "כוחו של ישו משפד אותך" (The power of Christ impales you), משחק מילים על הסלוגן - "כוחו של ישו מאלץ אותך" (The power of Christ compels you), משפט בו משתמשים לעיתים קרובות בגירוש שדים וכן הוא נאמר בסרט מגרש השדים.&lt;BR&gt;סלוגן נוסף שהיה בשימוש הוא The first testament says "an eye for an eye." - The second testament says "love thy neighbour." - The third testament ... Kicks Ass!!! - אשר בתרגום לעברית ניתן לקרואו כ"הברית הישנה אמרה עין תחת עין; הברית החדשה אמרה אהוב את רעך; הברית היותר חדשה... מגניבה!"
עלילת הסרט.
הסרט נפתח בגילוים של כמרים כי הערפדים יצאו מכלל שליטה. הכמרים מחליטים לפנות אל ישו לעזרה, אך מותקפים ונהרגים בעצמם על ידי ערפדים בטרם שיוכלו להעביר לו את כל המידע הדרוש. לאחר מכן הערפדים אף תוקפים את ישו עצמו.
ישו מבין את חומרת המצב ומתכונן לקרב. הוא פוגש בלסבית צעירה בשם מארי מגנום אשר עוזרת לו ומרוממת את רוחו. הוא מקצר שערו ומתחיל להתחמש ביתדות עץ (על פי האגדה המקובלת שניתן להרוג ערפדים בעזרת החדרת יתד עץ לליבם). במהלך דרכו הוא מותקף על ידי חבורת אתאיסטים אשר לטענתם נמאס להם מעצם קיומו וכי הגיע הזמן להכריע בשאלה הדתית. האתאיסטים תוקפים את ישו בחבורות רבות המשתמשות באמנויות לחימה שונות. ישו מצליח להביס את כל האתאיסטים וממשיך בדרכו.
בינתיים אנו למדים על תוכניתם השטנית של הערפדים, המתכננים להכחיד את כל קהילת הלסביות כדי לשמר את כוחם. ראש הערפדים הוא ג'וני גולגותא ויחד עמו עובד המנתח המרושע (ערפד אף הוא) ד"ר פרטוריוס. מטרתם היא להחליף את עורן של הלסביות אותם הם צדים בעורם של צבא הערפדיות שלהם ובכך לתת להם את היכולות ללכת באור יום (שכן על פי האגדה הערפדים אינם יכולים לסבול את קרניה של השמש).
ישו נעזר באביו (אלוהים) וקורא לכוכב ההיאבקות מקצוענית אל סנטו - מתאבק מקסיקני החובר אליו. בקרב הסופי ישו נלחם הן בגולגותא ובפרטוריוס בו זמנית ובמקומות שונים.
התייחסויות לנצרות.
הסרט מרבה בהתייחסויות הן במעשים והן בציטוטים לתרבות הנצרות והברית החדשה בתרבות המערבית. הדוגמה הבולטת ביותר לכך הן שתי דרשות של מטיף אוונגליסטי אשר מתנהג כתמהוני וכאדם אשר איבד את שפיות דעתו, המשולבות בתוך הסרט. מלבד התייחסויות אלו מרבים יוצרי הסרט להציג עקרונות, מנהגים ומושגים שונים בנצרות בהקשר סאטירי לתרבות המערבית הפופולרית או לתרבות הפאנק.
כך, לדוגמה, ישו מדבר עם אביו ואימו (האל ומרים) דרך חפצים יומיומיים (כגון קערת גלידה או פסלה של אמו) ובכך מלגלג על תופעת ההתגלויות האלוהיות במצבים דומים. עוד מצוטטים דברים מטקסי הנצרות, כמו בעת קרב אמנויות לחימה, כאשר ישו חובט בגופו כמבקש להדגיש את עוצמתו ואומר "גופו של ישו" (משפט המופיע בעת טקס "לחם הקודש", האמור לסמל את גופו של ישו). שמו של ראש הערפדים "גולגותא" הוא גם שמה של גבעת הגולגולתא עליה נצלב ישו ופרטוריוס הוא פראיטור, קונסול ברומא העתיקה, בעל סמכות צבאית.
ההתייחסות הממושכת ביותר במהלך הסרט משלבת את תרבות הפאנק עם ערכים נוצרים מסוימים. במסגרת זו נראים מספר אנשי קודש וכמורה בעלי סממנים של תרבות זו, כגון סגנון שיער או דיבור, וכן משפטיו של ישו ואף סגנונו הכללי כולל בתוכו הדים מתרבות זו.
האהדה לסרט.
הסרט הצליח לכבוש את לבבות מעריצים רבים, יחסית לתפוצתו הקטנה. מעריצים אלו העלו את הסרט למעמד של סרט פולחן ונוהגים לקיים הקרנות חגיגיות של הסרט. הסרט הוקרן אף במספר הקרנות אשר הכנסותיהן נתרמו לצדקה.
התרבות שצמחה סביב הסרט הפכה להיות רבה ומגוונת בעידוד חברת ההפקות. אתר החברה משמש בית לציורי מעריצים וכן מרכז מידע לגבי ההקרנות השונות של הסרט.
סרג'ו ליאונה
פיטיריאזיס רוזאה
פיטיריאזיס רוזאה היא מחלת עור, 0.1% מכלל האוכלוסייה סובלים ממנה.