מערכת הקריה יוגה מורכבת ממספר רמות של פראניאמה , מנטרה ומודרה המבוססות על טכניקות שנועדו להאיץ במהירות את ההתפתחות הרוחנית ולעורר מצב עמוק של שלווה וקהילת אלוהים. יוגאננדה מייחס את הקריה יוגה לשושלת היוחסין של הגורואים, שרי יוקטשוור ג'ירי, להירי מהאסיה , והמהאווטאר באבאג'י.
לקריה יוגה תנועה עולמית הפועלת מאירופה, ארצות הברית והודו.
תרגול.
קרייה יוגה, כפי שהועברה על ידי להירי מהאסיה, נלמדה באופן מסורתי ובאופן בלעדי באמצעות מערכת היחסים בין תלמידים וגורו והחניכה מורכבת מטקס סודי. הוא סיפר כי לאחר חניכה לקריה יוגה, "באבאג'י הורה אותי בכללים נוקשים ועתיקים, השולטים בהעברת האומנות היוגית מגורו לתלמיד".
על פי תיאורו של יוגאננדה, "הקריה יוגי מכוון נפשית את אנרגיית חייו לסובב, כלפי מעלה ומטה, סביב ששת מרכזי עמוד השדרה (מקלעת מדולרית, צוואר הרחם, הגבי, המותני, הסקרלי וקוקציגל) התואמים את שנים עשר הסימנים האסטראליים של גלגל המזלות, האיש הקוסמי הסמלי. חצי דקה אחת של אנרגיה מהפכנית סביב חוט השדרה הרגיש של האדם משפיעה באופן עדין על התקדמות בהתפתחותו; אותה חצי דקה של קרייה שווה לשנה של התפתחות רוחנית טבעית".
שלב שתואר על ידי יוגאננדה כתנאי מפתח בתרגול, נקרא קצ'ארי מודרה, ופירושו, מודרת תנועה לחלל, ומכונה גם "מלך המודרות". המודרה מתבצעת על ידי הנחת הלשון מעל לחך ולחלל האף. אצל מרבית המתרגלים בשלביהם הראשונים זה מתבצע כך שקצה הלשון נוגע עמוק ככל האפשר לעומק החך מבלי למתוח אותה, או להביא אותה לכדי מגע עם הענבל. על פי יוגאננדה, את תרגול זה יש לבצע כשנמצאים בתזונה קלה ובריאה, אחרת עלולה להיות חסימה באנרגיית החיים שתמנע את התהליך. על פי שאילנדרה שארמה לאחר שלב "בליעת הלשון" מגיעה התקנת זרימת הנשימה בסושומנה (תעלה מרכזית, חיבור מוח ומערכת עצבים), ועצירת הנשימה (קבאלה קומבהאקה). שלב הסיום הוא מצב אונמני , בו הנפש שקועה בקצ'ארי מודרה. בלי שלב "בליעת הלשון" סושומנה לא קיימת, ונוצר נתק בין המוח לגוף. מסיבה זו השלבים המתחילים של קרייה יוגה אינם כוללים מספר פראניאמות בנדהות
. הם לא יעבדו בלי הלשון הנעולה בקצ'ארי, או שהם אפילו יכולים לגרום נזק מסוים. לאחר נעילת סושומנה מתחיל השלב הבא - ההתעוררות של הגוף העדין .
על פי יוגאננדה, התהליך של ביצוע קרייה יוגה מוביל לטיהור מסוים של הדם המשחרר את כוח החיים אל עמוד השדרה. "קרייה יוגה היא שיטה פסיכולוגית-פיזיולוגית פשוטה, שבאמצעותה מורידים פחמן מהדם האנושי ומטעינים מחדש בחמצן. האטומים של חמצן נוסף מועברים לזרם חיים כדי להצעיר את מרכזי המוח ואת עמוד השדרה. על ידי עצירת הצטברות הדם הוורידי, היוגי מסוגל להפחית או למנוע ריקבון של רקמות; יוגי מתקדם מעביר את התאים שלו לאנרגיה טהורה. אליהו, ישו, כביר ונביאים אחרים היו בעבר מאסטרים בשימוש בקריה או בטכניקה דומה, שבאמצעותם הם גרמו לגופם להתממש כנדרש".
היסטוריה.
יוגאננדה כתב בספרו "אלוהים מדבר עם ארג'ונה": "כי החכמה של קרייה יוגה ניתן למאנו , האיש הראשון על פי הוודות, ודרכו לג'אנקה וחכמי מלוכה אחרים". לפי יוגאננדה, קרייה יוגה הייתה מוכרת היטב בהודו העתיקה, אך בסופו של דבר אבדה, בגלל "סודיות הכוהנים ואדישות האדם". לטענת יוגאננדה, קרישנה מתייחס לקריה יוגה "בבגהווד גיטה".
בהגווד גיטה.
בהגווד גיטא לא מלמדת קרייה יוגה בשמה, אם כי יוגאננדה טען כי התרגול תואר שם.
יוגאננדה הצהיר גם כי קרישנה התייחס לקריה יוגה כאשר "קרישנה ... מספר שזה היה הוא, בגלגול שעבר, שהעביר את היוגה הבלתי ניתנת להריסה לידי האילימינאטו הקדום, ויוואסבט, שנתן אותה למאנו, המחוקק הגדול. הוא, בתורו, הנחה את איכסוואקו, אבי שושלת לוחמי השמש בהודו". יוגאננדה הצהיר כי פטנג'לי כתב על טכניקת קרייה כשכתב: "ניתן להשיג את השחרור על ידי אותה פראניאמה, שמושגת על ידי התנגדות למסלול ההשראה והתפוגה".על פי פרמהנסה יוגאננדה בספרו, "God Talks with Arjuna: The Bhagavad Gita", קרישנה מתאר את קרייה יוגה כך: "על ידי התרגול המרוכז של קרייה יוגה פראניאמה - בתחילה עם שאיפות פנימה ואז החוצה (פראנה ל-אפנה) ולאחר מכן עם נשיפות החוצה ואז פנימה" "(אפאנה לפראנה) - היוגי מנטרל את שני זרמי החיים האלה ואת הריקבון והצמיחה שלהם, גורמים הסיבתיים לפעולת נשימה ולב ותודעה גופנית נלווית. על ידי טעינת הדם והתאים באנרגיית החיים שהוזקקה מהנשימה וחוזקה בכוח החיים הרוחני הטהור בעמוד השדרה ובמוח, הקריה יוגי מפסיק את ההתפרקות הגופנית, ובכך שומר את הנשימה והלב בכך שהוא הופך את פעולות הטיהור שלהם למיותרות. היוגי לפיכך משיג במודע שליטה בכוח החיים."
יוגה סוטרות מפטנג'לי.
היוגה סוטרות של פטנג'לי 2.1 מגדירים שלושה סוגים של קרייה יוגה (פעולה):
יוגה של פעולה (קרייה יוגה) היא: אסתזיזם (טאפאס), רזיטציה (swadhyaya), ומסירות נפש (pranidhana) לאלוהים (האדון).
בדרך כלל רואים בסוטרות היוגה קומפנדיום (תקציר) למסורות רבות של יוגה. על פי ג'ורג' פוירשטיין , סוטרות היוגה הן עיבוי של שתי מסורות שונות, כלומר "יוגה שמונת הגפיים" (אשטנגה יוגה) ויוגה של פעולה (קרייה יוגה), תיאור שמונה איברים הם אינטרפולציה לטקסט על קרייה. על פי פוירשטיין, קרייה יוגה כלולה בפרק 1, פרק ב' פסוק 1–27, פרק 3 למעט פסוק 54, ופרק 4. "יוגה שמונה איברים" מתוארת בפרק ב 'פסוק 28– 55, ופרק 3 פסוק 3 ו -54.
לדברי ברברה מילר, קרייה יוגה היא "הביצוע האקטיבי של היוגה". היא מורכבת מחלק מהניאמה, "מצוות", הגפה השנייה משמונת גפיים של פטנג'לי. על פי מילר, קרייה יוגה היא משמעת משולשת, הכוללת תרגול סגפני, לימוד וקריאת מזמורים והברות קדושות ומסירות לאל.
מילר גם מציין כי כמה מפרשנים רואים את חמשת הגפיים הראשונות יחד כקרייה-יוגה, אך שפטנג'לי עצמו קובע כי קרייה-יוגה היא תת-קבוצה של הגפה השנייה.
היסטוריה מודרנית.
מהאווטאר באבאג'י.
הסיפור של להירי מהאסיה שמקבל חניכה לתרגול קרייה יוגה על ידי יוגי המהאווטאר באבאג'י ב-1861 מתוארת בספר, אוטוביוגרפיה של יוגי. יוגאננדה כתב כי באותה פגישה, המהאווטאר באבאג'י סיפר ללהירי מהאסיה, "הקריה יוגה שאני נותן לעולם דרככם במאה הזו, היא תחייה של אותו מדע שקרישנה נתן לפני שנים לארג'ונה; ונודעה מאוחר יותר לפטנג'לי ותלמידים אחרים".
דרך להירי מהאסיה, קרייה יוגה התפשטה במהרה ברחבי הודו. לאחר מכן הביא יוגאננדה את הקריה יוגה לארצות הברית ולאירופה במהלך המאה העשרים.
תלמידיו של להירי מהאסיה כללו שני בניו, דקורי להירי וטינקורי להירי, שרי יוקטשוור ג'ירי, ועוד רבים אחרים.
יחסי גיאנה–קוריאה הדרומית
יחסי גיאנה–קוריאה הדרומית הם היחסים הדיפלומטיים הרשמיים שבין הרפובליקה השיתופית של גיאנה לבין הרפובליקה של קוריאה.
סקירה כללית.
בין הרפובליקה השיתופית של גיאנה לבין הרפובליקה של קוריאה מתקיימים יחסים דיפלומטיים רשמיים. היחסים הדיפלומטיים הרשמיים שבין הרפובליקה השיתופית של גיאנה לבין הרפובליקה של קוריאה כוננו ב-13 ביוני 1968. בין שתי המדינות מתקיימים שיתופי פעולה כלכליים מועטים והתקיימו ביניהן ביקורים רמי דרג שהגבירו את הדיאלוג הפוליטי ביניהן.
יחסי ברבדוס–קוריאה הדרומית
יחסי ברבדוס–קוריאה הדרומית הם היחסים הדיפלומטיים הרשמיים שבין ברבדוס לבין הרפובליקה של קוריאה.
סקירה כללית.
בין ברבדוס לבין הרפובליקה של קוריאה מתקיימים יחסים דיפלומטיים רשמיים. היחסים הדיפלומטיים הרשמיים שבין ברבדוס לבין הרפובליקה של קוריאה כוננו ב-15 בנובמבר 1977. בין שתי המדינות מתקיימים שיתופי פעולה כלכליים מועטים והתקיימו ביניהן ביקורים רמי דרג שהגבירו את הדיאלוג הפוליטי ביניהן.
יהודה פתאל
יהודה פתאל (נולד ב-30 ביוני 1940) הוא אדריכל ישראלי, שכיהן כראש המועצה המקומית חצרות יסף בין השנים 1992–1997. בעברו היה מנהל אגף פרוגרמות במשרד הבינוי והשיכון ואדריכל שהשתתף בין היתר בתכנון הדיזנגוף סנטר.
חיים אישיים.
יהודה פתאל נולד ביוני 1940 בבגדד שבעיראק, להוריו אברהם ונורה פתאל. משפחתו עלתה לארץ בשנת 1951. יהודה גדל והתחנך ברמת גן ומגדיאל, התגייס בשנת 1959 ושירת בחיל הקשר. למד בטכניון והוסמך בשנת 1967 לתואר בארכיטקטורה ובינוי ערים ושימש כאדריכל בפרויקטים פרטיים בטרם נכנס לשירות הציבורי. לאחר סיום כהונתו כראש מועצת חצרות יסף שימש כדירקטור בחברות פרטיות וייעץ בפרויקטים ממשלתיים שונים.
נשוי לנינה לוזיה, אב לארבעה לילדים.
קריירה.
כאדריכל עצמאי השתתף בתכנון פרויקטים בהם הדיזנגוף סנטר, התחנה המרכזית החדשה ומישור אדומים. לאחר שנכנס למסגרת השירות הציבורי שימש בין היתר כמנהל אגף פרוגרמות במשרד הבינוי והשיכון (1984–1992), ראש מועצת חצרות יסף (1992–1997) והיה יועץ לממשלה באגף תיאום ובקרה, בפרויקטים לאומיים וכמו כן כיהן כיו"ר בוועדות גבולות של משרד הפנים.
פוליטיקת זהויות
יסמין (שיר)
יסמין הוא פזמון שכתבו והלחינו לירון אטיה ודניאל ברקת וביצעה להקת הפיל הכחול. השיר יצא לאור בשנת 2009.
רקע.
השיר יצא כסינגל השלישי מתוך אלבום הבכורה מעל המים של הלהקה.
יסמין הייתה חברתו של לירון אטיה אחד מסולני הלהקה. הוא כתב את השיר יחד עם דניאל ברקת בן דודו חבר הלהקה.
בשנת 2010 במהלך שידור העונה השנייה של "האח הגדול" ביקשה המשתתפת אלין לוי מהאח הגדול שישמיע את השיר. הדבר עורר בה התרגשות רבה ותרם לפרסומו של השיר. קטע מהסינגל שימש כצליל המתנה במוקד שירות הלקוחות של חברת סלקום.
ע&quot;פ סילוסטר נגד היועץ המשפטי לממשלת ישראל
לויס ולנזואלה ג'וניור
מני גרסיה
Numberblocks
Will.i.am
נאמבר בלוקס