אלון אלגרסי וניר סידון, יוצרי טראנס פול און עם שילוב אלמנטים של רוק. הוציאו 3 אלבומים והאחרון ביניהם שיצא ב-2006 (computech) זכה להצלחה מסחררת וכלל גם רמיקס לטראק משותף של אינפקטד מאשרום ודי ג'יי יהל ורמיקס לזמר קנדי (הרמיקס הושמע בגלגלצ והיה לבין טראקי הטראנס - אלקטרוניקה שהושמעו ברדיו הישראלי). הוציאו את המיני אלבום art of work שכלל קטעים מסחריים שמשלבים את סגנונות הרוק והקלאב, המיני אלבום זכה להערכה מצד הדי ג'יי מאג.
Cosma.
אביחן ליבנה, יוצר ששילב מספר סגנונות של מוזיקה אלקטרונית. אביחן התחיל את דרכו בלייבל BNE ולאחר מכן עבר אל הומגה. נחשב ליוצר פופולרי וייחודי (במיוחד בגלל סגנונו המיוחד בעל הקהל הגמיש) ונחשב למבטיח מאוד.
אביחן נהרג בתאונת אופנוע במרץ 2003, מותו הפך אותו לבין יוצרי הטראנס הישראלי הידועים ביותר וגרם לו לקבל כבוד והערכה רבים.
מפת&quot;ן
מפת"ן (מפעל תעסוקה לנוער) הוא מסגרת טיפולית חינוכית ישראלית ל"שיקום נוער מנותק", המופעלת על ידי השירות לשיקום נוער במשרד הרווחה באמצעות הרשויות המקומיות, ובשיתוף משרד החינוך. 17 מרכזי מפתן פועלים ברחבי מדינת ישראל.
המסגרת נועדה לאפשר לבני נוער בסיכון, גילאי 13–17, להישאר בקהילה אף שנשרו ממסגרות חינוך רגילות על רקע קשיים לימודיים או קשיי השתלבות ובעיות התנהגות. מוסדות מפתן מנסים להעניק לבני הנוער הלומדים במסגרתם מענה ראוי לצרכיהם בתחום הרגשי, בתחום הלימודי ובתחום יצירה ועבודה, על מנת לסייע למניעת התדרדרות הנערים, ולאפשר להם חזרה מוצלחת לפעילות נורמטיבית משמעותית בחברה.
במפת"נים משולבים לימודים מעשיים עם לימודים עיוניים, מתוך מטרה להכשיר את הבוגר המיועד להיות אזרח בעל מקצוע, לדוגמה: קונדיטוריה, עיצוב שיער, צורפות, מכונאות רכב, מסגרות ועוד. בשיעורים אלה התלמידים לומדים חומר תאורטי ומבצעים עבודה מעשית, ובסוף השנה ניגשים למבחן מקצועי. מטרת מסגרת זאת היא שהתלמיד יצא בסוף לימודיו במוסד עם תעודה מקצועית, ויוכל להתקיים בכוחות עצמו.
עם השנים התפתחו במפתן תוכניות לימוד וחוברות מותאמות, המשלבות שכתוב של חומרים ושאלות מותאמות (חוברות בשפה, פיזיקה, מתמטיקה) כדי להקל על הלמידה של התלמידים ולהכינם יותר לקראת מבחני הבגרות.
אחת ממטרות המפתן העיקריות היא להקנות לכל החניכים מיומנויות יסודיות בהבנת הנקרא, כתיבה וחשבון, במטרה להוביל כל תלמיד לתעודה של משרד החינוך של שתים עשרה שנות לימוד עם תעודת בגרות חלקית.
הסדנה המקצועית מהווה כלי אימון לחיים - בו התלמיד מתנסה בכישורי חיים שונים - למשל תכנון, פיתוח יזמי, כישורי עבודה, ניהול תקציב, התמודדות במצבי לחץ, התארגנות, מיומנויות עבודה בצוות ועוד.
המגמות הן ברובן יצרניות ולתלמיד יש אפשרות להרוויח "דמי יצירה", כלומר כסף, במהלך לימודיו כחלק מעבודתו המעשית במגמה במקביל ללימודיו בכיתה.
במגמת הקונדיטאות למשל התלמידים מוכרים עוגות ועוגיות ומרוויחים דמי כיס.
ניתן לקבל סיווג מקצועי במגמות השונות על ידי משרד העבודה. סיווג מקצועי מוכר לצורכי השמה לעבודה במשרד העבודה וגם מהווה הוכחה ליכולתו הגבוהה של התלמיד ולמקצועיותו.
צוות המפתן מורכב מצוות ניהולי, לימודי וחינוכי. אליו שייכים מנהל, עו"ס, יועצת חינוכית, צוות מורים, מדריכים לסדנאות המעשיות.
סניף הרשת בכפר סבא נקרא על שם אליעזר ברגמן שהיה בין מייסדי הרשת.
סניפים (רשימה חלקית).
סניף בית ליד.
המפתן בבית ליד (הממוקם ליד נתניה) מורכב מלימודים עיוניים ברמה בסיסית תוך שילוב עבודה ולימוד בסדנאות מעשיות (כגון: קונדיטוריה, עיצוב שיער, מסגרות ונגרות). במסגרת הלימודים העיוניים משלימים התלמידים פערים לימודיים במקצועות עברית, אנגלית, מתמטיקה ואזרחות על פי יחידות דיפרנציאליות לבגרות. (על מנת לקבל תעודת 12 שנות לימוד, על התלמידים נדרש להיבחן על יחידת בגרות אחת לפחות).
באוגוסט 2012 הוחלט על ידי משרד הרווחה לסגור את המפתן בשל החלטות בירוקרטיות, 40 תלמידים שהיו רשומים אז, שולבו בבתי ספר אחרים באזור והתחילו תהליך קליטה. על פי משרד הרווחה, המפתן יפתח שוב לאחר שיחולו בו שינויים בירוקרטיים ויורכב צוות חדש.
סניף תל אביב.
המפתן נמצא בעיר תל אביב, ברחוב דרך לחי, 66. תלמידי המפתן מגיעים מהערים תל אביב, חולון, בת ים, אור יהודה. המפתן נותן מענה טיפולי מקצועי וחינוכי. סדר היום מורכב מלימודים עיוניים ומלימודי מקצוע. במפתן ישנו חדר אוכל המגיש שלוש ארוחות ביום. התלמידים ניגשים לבחינות בגרות במקצועות הליבה ולבחינות סיווג מקצועי של משרד הכלכלה. הלימודים במגמות המקצועיות מתנהלים בסדנאות לימוד יצרניות, בהם התלמידים לומדים ומייצרים. את המוצרים הם מוכרים ובסוף החודש מקבלים שכר בהתאם להשקעתם ולרווחים שהצטברו. הסדנאות הפועלות הן: קונדיטוריה, צורפות, עיצוב שיער ותקשוב. בשנים האחרונות חל גידול במספר הבוגרים המתגייסים לצה"ל. חזון המפתן הוא לאפשר לכל התלמידים התפתחות אישית בהתאם לצורכיהם, ובקצב המתאים להם. ולאפשר להם התאקלמות מיטבית לעולם התעסוקה.
סניף צפת.
המפתן ממוקם בכניסה הדרומית לעיר ומורכב מלימודים עיוניים ברמה בסיסית תוך שילוב עבודה ולימוד בסדנאות מעשיות (כגון: קונדטוריה, עיצוב שיער, מסגרות ונגרות).
בית הספר סבל לאורך השנים מעליות ומורדות שכללו חוסר בתלמידים בעיות משמעת קשות ותחלופה גבוהה של כח אדם בכל הדרגים. לאחרונה נעשה ניסיון נוסף לקדם את בית הספר במיתוגו מחדש תחת השם 'כוכב הצפון'.
פלוריאנופוליס
פלוריאנופוליס (בפורטוגזית: Florianópolis) היא עיר הבירה של מדינת סנטה קטרינה שבדרום ברזיל. היא כוללת אי עיקרי אחד, האי סנטה קטרינה, חלק אחד יבשתי ואיים קטנים המקיפים אותו. בעלת אוכלוסייה של 386,913 (2004/IBGE). אזור המטרופולין שלה הוא בעל אוכלוסייה של כ-800,000 תושבים.
פלוריאנופוליס מוקפת באיים קטנים ועליהם מבצרים, שהגנו עליה מספינות אויב בראשית ימיה, במאה ה-17. רוב האוכלוסייה חי בחלקו הצפוני של האי סנטה קטרינה. החלק הדרומי של האי מבודד יותר ופחות מפותח. אף על פי שבמקורה ישבו בה פורטוגזים (מהארכיפלג של אזורים), למהגרים הגרמניים והאיטלקיים שבאו בעקבותיהם הייתה השפעה חזקה על עיצוב דמותה של העיר, בדומה לערים אחרות בברזיל. פלוריאנופוליס הייתה זמן רב יעד פופולרי לתיירים דרום אמריקאיים, בזכות מיקומה ואקלימה הסוב-טרופי ובייחוד בשל חופיה שופעי החול הלבן. בשנים האחרונות הפכה ליעד תיירותי מועדף גם לתיירים מארצות הברית ומאירופה. רמת שירותי התיירות בה גבוהה והיא נחשבת לאחת הערים היפות והבטוחות בברזיל ידועת האלימות והפשע. בפלוריאנופוליס חופי רחצה רבים ומרכזי ספורט ימי, בעיקר באזור באיה דה-לגואה המיוחד ביופיו. היא אחת מארבע הערים המובילות את חגיגות הקרנבל בברזיל מדי שנה בחורף. פלוריאנופוליס הופכת בהדרגה למרכז תרבותי ואקדמי ויש המכנים אותה "עמק הסיליקון של ברזיל" בזכות החממות הטכנולוגיות ומפעלי ההיי-טק המוקמים בשכנות לה.
ספר הושע
ספר הושע הוא הראשון בקובץ התרי עשר. הוא מספר את קורותיו ואת נבואותיו של הנביא הושע בן בארי, שפעל בממלכת ישראל באמצע ימי בית ראשון, לקראת חורבן ממלכת ישראל.
רקע היסטורי.
הושע בן בארי התנבא בעשורים האחרונים של ממלכת ישראל, אך ישנם דיונים רבים בקשר לתקופה המדויקת בה הוא פעל, לפי המתואר בספרו.
תוכנו של הספר.
הספר מתחלק באופן ברור לשתי חטיבות, אשר רב המבדיל ביניהן, אך יש בהן גם מרכיבים משותפים.
בחטיבה הראשונה (פרקים א'-ג') ישנם סיפורים על מעשים סמליים אשר ביצע הושע, נבואות פורענות שתבואנה בעיקר כתוצאה מעבודת הבעל, ונחמה שתגיע אחר-כך.
בחטיבה השנייה (פרקים ד'-י"ד) ישנן נבואות רבות, רובן נבואות תוכחה ופורענות ומיעוטן נחמה; העוונות שעליהם מוכיח הנביא את העם והכהנים הם, בעיקר, פולחן אלילי ועבודת ה' בשיתוף עם אלים אחרים, בין השאר בעגלי הזהב של ירבעם בן נבט; גם מקומה של תוכחה על השחתת המידות והמוסר לא נפקד בנבואות.
מנגד, נעדרת כמעט לחלוטין מספר הושע תוכחה על פערים חברתיים. בניגוד לנביאי דורו, עמוס, מיכה וישעיהו, לא השתמרו בידינו נבואות תוכחה חברתיות של הושע.
החטיבה הראשונה: נישואי הושע.
בראשית החטיבה הראשונה מסופר: . בהמשך, גומר בת דבליים יולדת שלושה ילדים (בן, בת, בן), והם נקראים על ידי הנביא בשמות סמליים, מבשרי חורבן: יזרעאל – , לֹא רֻחָמָה – ו-לֹא עַמִּי – .
בפרק ב' ישנן נבואות המתייחסות באופן ברור ומכוון למעשים אלו: שמות הילדים – במשמעותם הסמלית, עם רמיזות לכך שמדובר בשמות הילדים – חוזרים בתוך הפסוקים, התיאור של האם והאישה כאשת זנונים (), נבואות הפורענות ().
בפרק ג' בא סיפור דומה לזה שבפרק א': .
כמה שאלות עולות מכך:
שאלות אלו נשאלו הן על ידי פרשני המקרא המסורתיים והן על ידי החוקרים החדשים.
פרשנות המקרא המסורתית דנה בעיקר בשאלה הראשונה, זאת כחלק משאלה רחבה וכללית יותר בנוגע לנבואות מסוג זה (למשל: , בו הולך ישעיהו ערום ויחף שלוש שנים; , בו מצטווה יחזקאל לבצע סדרה של פעולות תמוהות).
הדעה הקיצונית ביותר שייכת לתרגום יונתן, הסובר שלמעשים אלו לא הייתה אחיזה, אף לא קלושה, במציאות, וכל המסופר הוא משל ליחסים בין ה' לישראל. בתרגום זה, גומר בת דבליים לא מוזכרת כלל, ורק שמות הילדים נזכרים (ללא ציון העובדה כי מדובר בילדים שנולדו להושע).
מפרשים אחדים טענו, שכל המסופר היה בחלום ובמראות הנבואה. רבי אברהם אבן עזרא כתב: . גם רד"ק כתב ש. הרמב"ם במורה נבוכים התייחס לנושא המעשים התמוהים בנביאים באופן כללי, והזכיר גם את הושע ואשתו: .