ניתן לטעון כי האמונה בכוחו המוחלט של האל מניבה פרדוקסים לוגיים מסוימים. הנה דוגמה פשוטה לכך: האם יכול האל לברוא סלע כה כבד עד שאפילו הוא אינו יכול להרימו? אם אכן ביכולתו לעשות זאת, אזי הסלע הוא בלתי ניתן להרמה, ובכך גילינו מגבלה בכוחו של האל. אולם, אם אינו יכול לברוא סלע כזה, עדיין אנו נותרים עם תוצאה זהה, דהיינו, מגבלה בכוחו של האל. בעיה זו הובילה את הוגי ימי הביניים לפיתוח המושג של אינסוף מתמטי ולהניח את היסודות לחשבון אינפיניטסימלי. שילוב של תכונת האומניפוטנטיות יחד עם תכונת ה"כול-יודע" יכולה להניב פרדוקס דומה בשאלה: האם האל יכול לחבר קושיה שלה הוא איננו יכול לתת תשובה?
אוגוסטינוס, בספרו עיר האלוהים, טוען כי האל לא יכול לעשות דבר שיעשה אותו לא-אומניפוטנטי:
על כן טוען אוגוסטינוס כי האלוהים אינו יכול לעשות כל דבר, או ליצור כל מצב, אשר תוצאתו תהיה כי האלוהים איננו האלוהים.
כוח אבסולוטי אל מול פוטנציאל אבסולוטי.
כל הטענות המופיעות מעלה באשר לכול-יכולתו של האל, מבוססות על התפיסה האנושית. במציאות איננו יכולים לראות או לדעת את מעשי האל, ועל כן איננו יכולים גם לדעת את מגבלותיו. כל אלה הן הנחות המבוססות על הידע המועט שיש לנו על האלוהים ועל ההנחה כי חוקי הפיזיקה זהים בכל מקום (כולל ביקומים מקבילים, בהנחה שקיימים כאלה). אם חוקי הפיזיקה יכולים להיות שונים באופן בלתי מוגבל במספר בלתי מוגבל של יקומים אחרים, אזי פירוש הדבר שכוחו של האל הוא בלתי מוגבל ביחס לכל היקומים. עוד ייתכן כי קיים משהו "מחוץ" לעולם מרובה יקומים זה (נירוואנה, כאוס, כלום).
ניתן לטעון כי אם האל הוא שגורם לגרעין לצמוח לעץ, אזי אלוהים הוא בעל הכוח לצמיחה. אבל אולי האל נתן את כוח הצמיחה לגרעין, בכך שנתן לו פוטנציאל. כך שאלוהים הוא בעל פוטנציאל מוחלט ובעל היכולת להעניק פוטנציאל אבסולוטי. השקפת הפנתאיזם ו/או פנאנתאיזם רואה ביקום/יקומים כגופו של האל ובכך הופך האל לנוכח בכל מקום ובכל דבר. כך שאם אדם עושה משהו, למעשה זהו האל שעושה זאת ואנו איננו אלא כלים בידיו.
בפסיכולוגיה ובפסיכיאטריה.
על פי תאוריות בתחום הפסיכולוגיה ההתפתחותית, התינוק תופס עצמו כאומניפוטנטי בחודשי חייו הראשונים, כאשר כל צורך שמתעורר אצלו מסופק מיידית ואין הוא מודע עדיין לנפרדות בינו לבין המטפלים בו המספקים את צרכיו.
תחושת אומניפוטנטיות בהמשך החיים עשויה להיות סימפטום של הפרעה נפשית או מחלת נפש כגון הפרעה דו-קוטבית וסכיזופרניה.
דגל איי מריאנה הצפוניים
דגל איי מריאנה הצפוניים אומץ ב-4 ביולי 1976.
בדומה לדגלים אחרים של מדינות באוקיינוס השקט (כגון איי מרשל ונאורו), דגל איי מריאנה הצפוניים כולל רקע כחול, המסמל את האוקיינוס, וכוכב לבן המסמל את האי. הצבעים - כחול ולבן מסמלים גם את הקשר בין האי לארגון האומות המאוחדות - אשר ניהל את האי על ידי מועצת הנאמנויות שלו.
מאחורי הכוכב הלבן מצוי סמל ה"טאגה" - סמל פולינזי המסמל כוח.
בשנת 1981 הוסף זר הפרחים לדגל על מנת לסמל את הקשר להיסטוריה ולתרבות של האיים.
דגל גואם
דגל גואם אומץ רשמית ב-9 בפברואר 1948.
הדגל הוא דגל כחול המוקף בקו אדום שבמרכזו סמל גואם.
דגל קלדוניה החדשה
קלדוניה החדשה היא טריטוריה מעבר לים של צרפת, ויש לה שני דגלים רשמיים. האחד הוא דגל צרפת ששימש כדגל הרשמי היחיד עד 2010. השני הוא דגלה של חזית השחרור הלאומית הסוציאליסטית קאנאק - הדוגלת בהיפרדות מצרפת ומתן עצמאות לקלדוניה החדשה, שקיבל מעמד רשמי ב-2010 בהחלטת הקונגרס של קלדוניה החדשה והונף לראשונה יחד עם דגל צרפת בעת ביקורו של ראש ממשלת צרפת פרנסואה פיון ב-17 ביולי באותה שנה.
דגל תנועת השיחרור, שאומץ רשמית על ידי התנועה ב-1980 כולל שלושה פסי צבע אופקיים: כחול, אדום וירוק. במרכז הדגל עיגול צהוב שגבולו שחור. במרכז העיגול מצויר חץ שחור הנעוץ בקונכיות.
הצבע הכחול מסמל את האוקיינוס השקט, האדום את המאבק לעצמאות, את הסוציאליזם ואת האחדות, והירוק את האיים. העיגול הצהוב מסמל את השמש. החץ מסמל את תרבות האיים ומשמש כעיטור על גגות הבתים הבנויים בסגנון מקומי.
מצר מקמרדו
מצר מֶקמֶרדו (באנגלית: McMurdo Sound) הוא מצר שאורכו ורוחבו כ-55 ק"מ המצוי בין ים רוס למדף הקרח רוס ובין האי רוס לבין ארץ ויקטוריה שבאנטארקטיקה.
על חוף המצר, על האי רוס, ממוקמת תחנת מקמרדו - תחנת המחקר המרכזית של ארצות הברית באנטארקטיקה.
היסטוריה.
גילוי המצר ומקור שמו.
המצר התגלה על ידי רב החובל ג'יימס קלארק רוס בפברואר 1841 ונקרא על שם ארצ'יבלד מקמרדו מאוניית הוד מלכותה טרור.
ארץ ויקטוריה
ארץ ויקטוריה או אדמת ויקטוריה (באנגלית: Victoria Land) היא חלק מאנטארקטיקה.
ארץ ויקטוריה נמצאת ממערב לים רוס וממזרח לארץ וילקס. נמצאים בה ההרים הטראנס-אנטארקטיים והעמקים היבשים מקמרדו.
ארץ ויקטוריה נמשכת מערבה מחוף ים רוס ועד תחילת רמת הקוטב הדרומי.
ארץ ויקטוריה שוכנת דרומית לניו זילנד.
היסטוריה.
גילוי ומיפוי ארץ ויקטוריה.
ארץ ויקטוריה התגלתה בשנת 1841 על ידי ג'יימס קלארק רוס.
ג'יימס קלארק רוס ודאגלס מוסון חקרו את ארץ ויקטוריה ומיפו אותה.
מקור השם.
שמה של ארץ ויקטוריה ניתן לה על ידי רוס.
רוס קרא לארץ ויקטוריה על שם המלכה ויקטוריה.
כוונתו של רוס הייתה לקרוא לכל אנטארקטיקה "ארץ ויקטוריה".
לקריאה נוספת.
• Cox, Simon &amp; Turnbull, I.M. &amp; Isaac, M.J. &amp; Townsend, Dougal &amp; Lyttle, B.S.. (2012), Geology of southern Victoria land Antarctica, 2012. 1-140
• Roland, N &amp; Läufer, A. &amp; Rossetti, Federico. (2004), Revision of the terrane model of north Victoria Land (Antarctica), Terra Antartica. 11. 55-65
• Adams B, Wall D, Virginia R, Broos E, Knox M (2014), Ecological Biogeography of the Terrestrial Nematodes of Victoria Land, Antarctica, ZooKeys 419: 29-71. https://doi.org/10.3897/zookeys.419.7180
• ADAMS, R., Small Earthquakes in Victoria Land, Antarctica, Nature 224, 255–256 (1969). https://doi.org/10.1038/224255a0
• Kappen, L.., Vegetation and ecology of ice-free areas of Northern Victoria Land, Antarctica, Polar Biol 4, 227–236 (1985). https://doi.org/10.1007/BF00999767
• Anne M. Grunow, John P. Encarnación, Cambro-Ordovician palaeomagnetic and geochronologic data from southern Victoria Land, Antarctica: revision of the Gondwana apparent polar wander path, Geophysical Journal International, Volume 141, Issue 2, May 2000, Pages 392–400, https://doi.org/10.1046/j.1365-246x.2000.00083.x
• Franz Tessensohn and Friedhelm Henjes-Kunst, Northern Victoria Land terranes, Antarctica: far-travelled or local products?, Geological Society, London, Special Publications, 246, 275-291, 1 January 2005, https://doi.org/10.1144/GSL.SP.2005.246.01.10
ארוון
ארוון אונדומיאל (באנגלית: Arwen Undomiel), דמות בדיונית מן הלגנדריום של ג'ון רונלד רעואל טולקין המופיעה בספרי שר הטבעות. חצי עלפית, גבירת ריוונדל, ולאחר כן מלכת גונדור וארנור, שחיה בארץ התיכונה מהעידן השלישי ועד תחילת העידן הרביעי.
שמה וכינוייה.
ארוון, בלשון סינדרין, פירושו "עלמת המלכות" (Ar - מלכותי, Wen או Wende - עלמה צעירה). שמה הנלווה, אונדומיאל, פירושו "כוכב הערב" (Undome - נשף או שעת-דמדומים, El - כוכב), והוא ניתן לה כצאצאית האחרונה בשושלת העלפים של הארץ התיכונה והיפה שבהם. היא מכונה גבירת ריוונדל, נחלת משפחתה מצד אביה.
על ארוון.
היא נולדה בשנת 241 לעידן השלישי בריוונדל, כבתם הצעירה של אלרונד וקלבריאן, ולה שני אחים תאומים, אלדן ואלרוהיר. היא ניחנה ביופי נדיר ונאמר עליה שנבראה בצלמה של לותין, היפה בבנות העלפים. שיערה כהה, עורה חיוור ועיניה כאור הכוכבים. ישנו דמיון עלילתי רב בין גורל לותין שהתאהבה בברן, בן התמותה, וויתרה על חיי-הנצח שלה כדי לחיות עמו, לגורל צאצאיתה, ארוון, שהתאהבה באראגורן, והתמודדה עם בחירה דומה.
סיפור אהבתם של ארוון ואראגורן החל בריוונדל, כשאראגורן היה בן 20 וארוון כבת 2700 שנה.
אראגורן, שגדל בריוונדל תחת חסותו של אלרונד, פגש בה לראשונה כששבה לביתה לאחר ששהתה תקופה ארוכה בלות'לוריין אצל סביה קלבורן וגלדריאל. הם נפגשו בחשאי, מאחר שאלרונד, אביה, ניסה להרחיק אותם זה מזו, בחששותיו פן תאבד ארוון את חיי האלמוות, אם תתאהב בו. אראגורן, שיצא למלחמה הממושכת נגד צבאות סאורון כדי לתבוע לידיו את כתר גונדור, זכר את דברי אלרונד, שאמר כי יוותר על בתו רק לאדם שיהיה מלך גונדור וארנור, ואהבתה של ארוון דרבנה אותו לניצחון. הם נפגשו בשנית רק כשלושים שנה לאחר מכן, ונשבעו אמונים זה לזו בפסגת קרין אמרות. לאחר שהסתיימה מלחמת הטבעת, והעלפים עשו דרכם לנמלים האפורים לשם עקירתם לאמן, הממלכה הברוכה, היא בחרה להישאר בארץ התיכונה, להפוך לבת תמותה, ולהפרד מבני-עמה לנצח.
היא נישאה לאראגורן לאחר שהוכתר כמלך גונדור וארנור בסוף העידן השלישי. לחתונתה הגיעו מוזמנים מכל הממלכות, שרים רמים כדוגמת גלורפינדל, ובני משפחתה שבאו להיפרד מעליה ולראותה בפעם האחרונה בטרם יעקרו למערב.