הרב יהושע בועז חיבר ספר בשם 'מסורת התלמוד', שנדפס כספר בפני עצמו בשנת רפ"ג וצוינו בו הפניות לפי פרקי התלמוד בלבד. עבור הדפסת התלמוד בוונציה בידי מדפיס התלמוד הנוצרי מארקו יושטיניאן בשנים ש"ו - שי"א שינה הרב יהושע בועז את ההפניות למדויקות יותר - לפי דפי התלמוד המודפס. ההפניות הן למקבילות במשנה בתלמוד ובתוספתא.
בדפוס באזיליאה שונה שם החיבור למסורת הש"ס, יש הסבורים שהדבר נעשה מחמת הצנזורה הנוצרית, ושם זה נותר לחיבור עד היום.
שתי הוספות גדולות נעשו לחיבור זה - האחת בדפוס אמשטרדם בשנים תע"ד - תע"ז, בידי הרב יוסף שמואל מקראקא שהרחיב את מסורת הש"ס לפי שלושה ממה שהיה בה לפני כן.
תוספת שנייה שנעשתה בידי הרב ישעיה פיק ברלין נדפסה בדפוס דיהרנפורט בשנים תק"ס - תקס"ד. התוספות החדשות הודפסו בתוך סוגריים מרובעים.
כל התוספות הללו נדפסו במהדורות המצויות של התלמוד.
כיום החיבור מודפס בכל מהדורות הש"ס. ההפניה בש"ס וילנא היא לרוב באמצעות כוכבית, כשהמקבילה רשומה בשולים מול הכוכבית, ובדפוסים חדשים רבים ההפניה היא באמצעות אות קטנה, המפנה למדור מסורת הש"ס המופיע בצד העמוד.
בחלק ממהדורות הש"ס החדשות כגון עוז והדר ישנן תוספות נוספות לחיבור זה.
דוד שפירא (דינוב)
רבי דוד מדינוב (כונה גם: הצמח דוד ע"ש ספרו; 1804–1874 (תקס"ד - י"ט באדר תרל"ד)), בנו הצעיר של רבי צבי אלימלך שפירא מדינוב. היה אדמו"ר חסידי, השני בשושלת חסידות דינוב.
ביוגרפיה.
דוד שפירא נולד בדינוב לרבי צבי אלימלך וחנה מינדל בתו של הרב שמואל מינדל מציטש. תאריך לידתו שנוי במחלוקת, כאשר יש המקדימים לתקס"ד ויש המאחרים לתקפ"ה. בצעירותו ידע רוב חולי וסבל, כסגולה הוסיף לו אביו אות י' לשמו "דויד", על פי דברי הגמרא (מסכת ברכות) "יהיב ליה ידיה ואקמיה" ופירש אביו הבני יששכר את דברי הגמרא, שהמשמעות היא ש"יהיב ליה ידיה" דהיינו הוסיף לו את האות יו"ד ועל ידי כך "אוקמיה" דהיינו הקים אותו מחוליו.
אביו רבי צבי אלימלך העיד על בנו שהוא נשמה דאצילות המורה על נשמה מהעולם העליון ביותר. טרם גיל בר מצווה נישא לרחל מינא, בתו של הגביר ישעיה נפתלי הירץ. היה תלמידם של רבי ישראל מרוז'ין, רבי שלום מבעלז ורבי שמעון מירוסלב.
לאחר פטירת אביו בי"ח בטבת ה'תר"א עברה ההנהגה לידו, בשנים אלו פרחה חסידות דינוב למאות ואלפים. אדמו"רים רבים העריצוהו בהם הרב מצאנז שאף שלח אליו את בנו רבי יחזקאל שרגא משינאווא. דרך תפילתו הייתה בשקט וללא תנועות לעומת אביו שהתפלל בקול רעש. דרכו הייתה לענות לבאים אליו בדרך מליצה, תשובות אלו היו מעוררות תמיהה בקרב השומעים, ורק בחלוף הזמן היו עומדים על תוכן תשובותיו. הוא נודע כבעל מופת בדרגת צדיק גוזר וה' מקיים. היה עורך את שולחנו מדי יום ביומו והיה אומר בהם דברי תורה לרוב.
נפטר בדינוב בי"ט באדר תרל"ד ושם נטמן. ספרו "צמח דוד" על התורה ומועדים, נדפס על ידי נכדו רבי מנחם מנדל רוקח מדינוב. הספר נדפס בפרמישלא תרל"ט, מונקאטש תרס"ח, ניו יורק תשי"ג.
מתלמידיו.
ממשיך דרכו: השלישי בשושלת חסידות דינוב היה בנו רבי ישעיה נפתלי הירץ שפירא ואחריו היה גיסו (חתנו של רבי דוד) רבי יהודה רוקח מדינוב (בן רבי אלעזר בנו של רבי שלום מבעלז), שנפטר בצעירותו, לאחר פטירתו המשיך את השושלת בנו רבי מנחם מנדל רוקח מדינוב, ולאחריו רבי אברהם אבא ואגנער מדינוב עד השואה.
רייכסקנצלר
פרנסס בארבר
פרנסס בארבר (באנגלית: Frances Barber; נולדה ב-13 במאי 1958) היא שחקנית אנגלייה שהופיעה בהפקות תיאטרון וטלוויזיה.
ביוגרפיה.
בארבר נולדה בוולברהמפטון שבמחוז סטפורדשייר באנגליה. הוריה הם ס. ו. ברוקס וגלדיס סימפסון, והיא הרביעית מששת ילדיהם. היא למדה בבית הספר היסודי העירוני של וולברהמפטון.
היא למדה משחק באוניברסיטת באנגור בוויילס. איתה למד הבמאי דני בויל שהיה החבר שלה.
ב-2001 הופיעה בארבר במחזמר "Closer To Heaven" של הפט שופ בויז, וב-2006 השתתפה כזמרת בשיר "Friendly Fire" בקונצרט שלהם בתיאטרון מרמייד. בארבר שיחקה לצד איאן מקלן ורוג'ר אלאם במופע המוזיקלי (Pantomime ) "אלאדין" שהוצגה באולד ויק בעונת חג המולד של 2005–2006. ב-2007 שיחקה שוב לצדו של מק'קלן בהפקה של "המלך ליר" בבימויו של טרוור נאן בתפקיד גונריל. עוד שיחקה בתפקיד ארקדינה במחזה "השחף" מאת צ'כוב עם הלהקה השייקספירית המלכותית בסטרטפורד-אפון-אייבון, ואחר כך בסיבוב הופעות עולמי. ההפקה הועלתה שוב בתיאטרון ניו לונדון בדרורי ליין, החל מנובמבר 2007 ועד אמצע ינואר 2008.
ב-2011 כיכבה בארבר בתפקיד אורח, כמאדאם קובאריאן, בסדרת המדע בדיוני "דוקטור הו" בפרקים "איש טוב יוצא למלחמה" ו"החתונה של ריבר סונג" (ובחמישה פרקים נוספים). היא שיחקה לצדה של קארן גילאן, כוכבת "דוקטור הו", בסרט הטלוויזיה "We'll Take Manhattan" בתפקיד דיאנה פרילנד.
חיים אישיים.
השחקן איאן מקלן הוא אחד מחבריה הקרובים של בארבר, והוא ייסד ספרייה על שמה בהודו. ב-2006 הוענק לה חברות של כבוד מטעם אוניברסיטת וולברהמפטון.
פרנסס ברבר
הרי סן חואן
הרי סן חואן (באנגלית: San Juan Mountains) הם רכס הרים משונן גבוה, חלק מרכס הרי הרוקי, המשתרע כקשת בת 250 קילומטרים מהחלק הצפוני של מדינת ניו מקסיקו ועד הפינה הדרום-מערבית של מדינת קולורדו בארצות הברית, וזהו רכס ההרים הגדול ביותר בשטחו בקולורדו. מקורו של הרכס געשי.
הרכס עשיר במינרלים (חלק מהאזור המכונה רצועת המינרלים של קולורדו), והיו בו מכרות זהב וכסף בתקופת הקמת מדינת קולורדו. יישובים עיקריים, כולם הוקמו בתחילה כמחנות כורים, כוללים את: קרייד (Creede), לייק סיטי (Lake City), סילוורטון (Silverton), יוראי וטליורייד. אין כבר באזור כרייה בקנה מידה גדול, אף על פי שמחפשי זהב עצמאיים עדיין עובדים בחלקות שקיבלו עליהן זיכיון ברחבי הרכס. המכרות הגדולים האחרונים שפעלו היו מכרה סאניסייד (Sunnyside Mine) סמוך לסילוורטון, שפעל עד קרוב לסוף המאה ה-20 ומכרה איידארדו (Idarado Mine) במעבר רד מאונטיין שנסגר בשנות ה-70 של המאה ה-20. מכרות אחרים ידועים שפעלו ברכס סן חואן כוללים את מכרה קמפ בירד (Camp Bird Mine) ומכרה סמגלר יוניון (Smuggler Union mine), שניהם שוכנים בין טליורייד ליוראי.
מכרה סאמיטוויל (Summitville mine) גרם לאסון סביבתי גדול בשנות ה-90 של המאה ה-20 כאשר האיטום של בריכת השיירים (tailing pond) שבה היה מהול ציאניד נפגם והחלה דליפה רצינית. סאמיטוויל שוכן בקלדרת סאמיטוויל, אחד מהרי הגעש הכבויים הכלולים בשדה הגעשי סן חואן. קלדרת לה גריטה (La Garita Caldera), אחד מהרי געש אלו, היא בקוטר 56 קילומטרים. שכבות נרחבות של לבה, שחלקן נמשכות מתחת לקרקעית עמק סן לואיס, הן מאפיין של המדרונות המזרחיים של הרי סן חואן.
תיירות היא כיום חלק חשוב בכלכלה המקומית, כשרכבת המסילה הצרה בין דורנגו (Durango) וסילוורטון היא מוקד משיכה בקיץ. מוקדי משיכה נוספים כוללים טיולי ג'יפים על הדרכים הישנות שחיברו בין מחנות הכורים ההיסטוריים, כולל דרך בלק בר (Black Bear Road), הידועה לשמצה; ביקור בעיירות הרפאים העתיקות; טיולים רגליים וטיפוס הרים. אף שהרי סן חואן תלולים מאוד, ויורד עליהם שלג רב, רק טליורייד הפכה לעיירת סקי. אתר הנופש פרגטורי (Purgatory Resort), שהיה קרוי פעם אתר הנופש הר דורנגו (Durango Mountain Resort) הוא אתר סקי קטן כ-40 קילומטרים צפונית לדורנגו. סקי ניתן גם לבצע במעבר וולף קריק (Wolf Creek Pass) באתר הסקי וולף קריק (Wolf Creek ski area).
הריו גראנדה מנקז את הצד המזרחי של הרכס. הצד השני של סן חואן, המדרון המערבי של קו פרשת המים של אמריקה, מנוקז על ידי היובלים: סן חואן, דולורס וגניסון, שכולם זורמים לנהר הקולורדו.
היערות הלאומיים סן חואן (San Juan National Forest), אנקומפגרה (Uncompahgre National Forest), וקרסון (Carson National Forest) מכסים חלק גדול מהרי סן חואן.
בהרי סן חואן שוכן שדה התעופה הגבוה ביותר בארצות הברית המפעיל טיסות סדירות, שדה התעופה של טליורייד, בגובה 2,764 מטרים.
חיזב אל-אסלאם ג'ולבדין
לא תהיה לו כנושה
לא תהיה לו כנושה היא מצוות לא תעשה דאורייתא, האוסרת על מלווה לדחוק את הלווה לתשלום חובו.
בדרך כלל, בפועל אין בעיה הלכתית של "לא תהיה כנושה", משום שיש ללווה נכסים שלפי ההלכה הוא חייב למכור כדי לפרוע את החוב.
אם אין ללווה כלום, לא ניתן לתבוע אותו בשום דרך ויש להמתין עד שירווח לו.
מקור האיסור ודברי המפרשים.
מקור האיסור בפסוק מפורש בתורה:
ופירש רש"י שם: . מבואר ברש"י שמותר למלווה להתעניין ולשאול אך אסורה לו הדחיקה בחזקה.
הרשב"ם במקום מסביר כי האיסור הוא לדחוק את הלווה לתת משכון כנגד הלוואתו, עקב העובדה שאין לו מה לשלם. ומדבריו משתמע שאין איסור לדוחקו לשלם הלוואתו אלא האיסור חל על לקיחת משכון בלבד (ואין הלכה כדבריו).
טעם המצווה.
בספר החינוך הסביר כי: "משרשי המצוה, לקנות לנו מדת החסד והחנינה והחמלה, וכשיהיו קבועות לנו אז נהיה ראויין לקבלת הטובה ויושלם חפץ השם יתברך בנו שחפץ השם יתברך להטיב בעולם הזה ובעולם הבא".
עיונים בש"ס.
במשנה כתוב:
בגמרא מובא דיון שהתנהל בבית המדרש: "כי אתא (כאשר בא) רב דימי, אמר: מנין לנושה בחבירו מנה, ויודע שאין לו, שאסור לעבור לפניו? תלמוד לומר: לא תהיה לו כנשה. רבי אמי ורבי אסי דאמרי תרוייהו (הסכימו ש): כאילו דנו בשני דינין, שנאמר: הרכבת אנוש לראשנו באנו באש ובמים"