נכון ליולי 2019 עמדה ויקיפדיה הסרבית במקום ה-19 במספר הערכים בדירוג העולמי ולראשונה בגודלה בקרב הוויקיפדיות הדרום-סלאביות, כשהבאה אחריה היא ויקיפדיה הסרבו-קרואטית (מקום 26 בדירוג העולמי).
היסטוריה.
ויקיפדיה הסרבית נוצרה ב-16 בפברואר 2003 יחד עם ויקיפדיה הקרואטית. הדף הראשי של ויקיפדיה הסרבית מ-22 באפריל 2003 היה תרגום מאנגלית לסרבית על ידי משתמש בלתי מזוהה. משתמש אחר סיים את התרגום ב-24 במאי.
במהלך חודש ספטמבר 2003, הדף הראשי של ויקיפדיה הסרבית היה מוכן, יחד עם כמה ערכים בסיסיים. בגיליון אוקטובר 2003 של מגזין מקומי פורסמה כתבה על ויקיפדיה הסרבית שהוקמה, דבר שהוביל להצטרפות של משתמשים חדשים, חלקם רשומים ואילו חלקם אנונימיים. באותו זמן תורגם ממשק המשתמש לוויקיפדיה הסרבית.
ויקיפדיה הסרבית הגיעה ל-100,000 ערכים ב-20 בנובמבר 2009, ול-200,000 ערכים ב-6 ביולי 2013.
גרסאות.
השפה הסרבית משתמשת בשני כתבים, קירילי ולטיני. כאשר ויקיפדיה הסרבית נוסדה, היה בה רק הכתב הקירילי. עם זאת, מאחר ששני סוגי הכתבים נמצאים בשימוש נרחב על ידי דוברי סרבית, החל מאמץ לאפשר שימוש מקביל בשני סוגי הכתב. הניסיון הראשון היה שימוש בבוט, שיבצע תעתיק של כל מאמר, אך לאחר 1,000 תעתוקים של ערכים, הופסקה הפעולה בשל אילוצים טכניים. רעיון זה שימש מאוחר יותר בוויקיפדיה הסינית. לאחר כמה חודשים, המשימה הושלמה וכעת לכל מבקר באתר הסרבי יש את האפשרות לבחור את סוג הכתב בו הוא מעוניין באמצעות כרטיסייה בצד העליון של המאמר.
אף על פי שעדיין ישנן בעיות טכניות קלות, התעתיק הקירילי-לטיני פועל בהצלחה.
הקהילה.
מאז ישיבת הפתיחה שנערכה ביום שלישי, 15 בפברואר 2005 של חברי ויקיפדיה הסרבית, עורכים חברי הקהילה כנסים קבועים. נכון לספטמבר 2013, ערכו חברי הקהילה 253 מפגשים, בעיקר בבלגרד.
בשלהי 2005 החלו חברי הקהילה לערוך את המפגשים שלהם במרכז הנוער של בלגרד, אשר סיפק מקום מפגש בחינם. בחלק הראשון של ישיבות אלו, שנערך ביום שבת, 3 בדצמבר 2005, חברי הקהילה הקימו את קרן ויקימדיה הסרבית, שכללה אז את מונטנגרו, שהייתה באיחוד עם סרביה, בשם "ויקימדיה סרביה ומונטנגרו", (Викимедија Србије, Црне Горе).
בעקבות משאל העם שנערך במאי 2006, על היפרדות מונטנגרו מסרביה ופירוק האיחוד, שינה הארגון את שמו ל"ויקימדיה סרביה", (Викимедија Србије). מאוחר יותר באותה שנה, בדצמבר, נפתחה ועידת ויקימדיה אזורית של דרום-מזרח אירופה.
במשך השנים היו עוד שלושה כנסים אזוריים, כולם בחסות ויקימדיה הסרבית.
תוכן.
ויקיפדיה הסרבית משתפת פעולה עם הפקולטה למתמטיקה של אוניברסיטת בלגרד, הפקולטה לפיזיקה ולכימיה, והפקולטה לפילולוגיה, כמו גם עם הפקולטה להנדסת חשמל של אוניברסיטת מונטנגרו. הסטודנטים שלומדים בפקולטות אלו, תרמו מדי פעם לוויקיפדיה הסרבית על ידי עריכת המאמרים שלה.
בשל הדמיון בין הסוגים השונים של סרבו-קרואטית, אחת התרומות היא העתקה והתאמת מאמרים משפה אחת של ויקיפדיה אחרת, (סרבית, קרואטית, סרבו-קרואטי ו - בוסנים).
מחלוקת פרצה ב-2006 על כ-10,000 מאמרים על צרפת שנוצרו על ידי בוט. הבעיה הייתה כזו מאמרים הצורך שעתוק, ותהליך זה היה איטי.
במהלך ספטמבר ואוקטובר 2007, נוצרו מאמרים חדשים על יותר מ-4,300 עיירות סרביה ו-1,250 עיירות ב מונטנגרו.
יהדות ביטולה
יהדות ביטולה (גם יהדות מוֹנָסְטִיר, יהדות מָנָסְטִיר) הייתה קהילה יהודית, שהתקיימה בעיר ביטולה שבמקדוניה הצפונית המודרנית לפחות מהמאה ה-12 ועד חורבנה בשואה באמצע המאה ה-20. בראשית המאה ה-20 הגיעה הקהילה לשיא גודלה ומנתה כ-11,000 נפשות.
לקהילה יהודית בעיר קיים תיעוד לפחות מהמאה ה-12. בהמשך הגיעו יהודים שגורשו מממלכת הונגריה, מבוואריה ומצרפת והקימו קהילות נפרדות. החל משלהי המאה ה-15 בעת השלטון העות'מאני הגיעו למונסטיר מגורשי ספרד ובהמשך מגורשי פורטוגל והתקבלו באהדה על ידי השלטונות. המגורשים הקימו שני קהלי מתפללים מרכזיים: קהל אראגון וקהל פורטוגל, והתגוררו ברובע מיוחד בעיר העתיקה בתוך שכונות חצר אשר כונו בלאדינו "קוֹרְטִיז'וֹס" (חצרות). בתקופה זו כיהנו ברבנות העיר רבנים ידועי שם כגון המהר"י בן לב ושלמה הכהן (מהרש"ך). נסיגתה ההדרגתית של האימפריה השפיעה גם על הקהילה היהודית, ומשלהי המאה ה-17 ולאורך המאה ה-18 מתועדת הרעה כלכלית במצבם של יהודי מונסטיר, מתיחות ביחסיהם עם השלטונות, ומתיחות פנימית בין הקהלים על רקע נטל המיסים. לקראת מחצית המאה ה-19 היה במונסטיר "תור זהב" כלכלי ותרבותי. התהליך החל בחורבנה של העיר ווסקופויה שבאזור אלבניה, והגירתם של אלפי סוחרים ואומנים מווסקופויה למונסטיר. במקביל הוכרזה מונסטיר כעיר הבירה של איילט רומליה, והפכה למרכז צבאי ומנהלי כאשר מהנדסים ואדריכלים אירופיים שהגיעו לעיר הניעו את תהליך פיתוחה. בני הקהילה היהודית יצאו נשכרים מגאות כלכלית זו, ותועדה שכבה של משפחות אמידות בקרב הקהילה.
באוגוסט 1863 פרצה שריפת ענק במונסטיר, שהותירה 3,000 יהודים ללא קורת גג והחריבה 1,000 חנויות של בני הקהילה. משה מונטיפיורי, באמצעות ועד שליחי הקהילות, פעל לסיוע לקהילה במזון, בתרופות ובמימון שיקום ובנייה של בתי מגורים. ב-1897 עלו באש הקורטיז'וס, ככל הנראה כתוצאה מהצתה יזומה על ידי השלטונות או מי מטעמם. אנשי הברון הירש טיפלו בנפגעי השרפה ועשרות מהם עלו לארץ ישראל והתיישבו בירושלים. בשלהי המאה ה-19 גברה מאוד ההגירה לעיר ואוכלוסיית הקהילה עלתה על 10,000 נפשות, שהיו כחמישית מהאוכלוסייה הכללית. המאה ה-20 הביאה עמה תמורות אזוריות כחלק מהליך קריסתה של האימפריה העות'מאנית. התקוממות אוכלוסיות ומלחמות אזוריות שהסתיימו בכיבוש העיר על ידי ממלכת סרביה וסיום השלטון העות'מאני לאחר יותר מ-500 שנים. במהלך מלחמת העולם הראשונה חרבה העיר, והלוחמה הובילה להגירה המונית של יהודי ביטולה. עד ראשית שנות ה-30 היגרו מהעיר למעלה מ-6,000 יהודים. הקהילה שנותרה הייתה במצב כלכלי קשה. תקופה זו לוותה בפעילות משמעותית של התנועה הציונית שהובלה על ידי ראש הקהילה ליאון קמחי.
בשלהי שנות ה-30 החלה ממלכת יוגוסלביה תחת הנסיך פאבלה להתקרב לגרמניה הנאצית, ותהליך זה לווה בחקיקה אנטישמית. בעקבות הפיכה צבאית אנטי-גרמנית בממלכה, פלשה גרמניה ליוגוסלביה בראשית אפריל 1941 והכניעה את צבאה. ביטולה ככל אזור מקדוניה הווארדארית הועברה לחזקת ממלכת בולגריה, בעלת בריתם של הגרמנים. בני הקהילה גורשו לאזור המערבי של העיר שהפך לגטו. ב-22 בפברואר 1943 חתמה ממשלת בולגריה הסכם עם גרמניה הנאצית על גירוש 20,000 יהודים המצויים בחזקת הבולגרים בתראקיה ומקדוניה ל"אזורים הגרמניים במזרח". ב-11 במרץ ביצעו הבולגרים אקציה בביטולה ועצרו 3,351 נפשות. העצורים גורשו ב-3 טרנספורטים למחנה ההשמדה טרבלינקה. 3,013 מיהודי ביטולה נרצחו בטרבלינקה. מקצת מיהודי העיר הצטרפו לכוחות הפרטיזנים של טיטו, ומהם ניתן לציין את אסתריה עובדיה, בנו רוסו וז'מילה קולונומוס.
לאחר מלחמת העולם השנייה התגוררה בעיר קהילה בת כמה עשרות נפשות. חלקם עלו למדינת ישראל עם הקמתה והשאר היגרו לסקופיה. בביטולה נותרה משפחה יהודית אחת של ד"ר חיים אברבנאל, מנהל בית החולים הממשלתי בעיר ורעייתו ברטה, אשר עלו לישראל ב-1963. ב-2018 נקרא בית החולים הממשלתי בביטולה על שמו. ב-2015 חתמו משרד החוץ הישראלי ומספר גופים מטעם מקדוניה על הסכם לשיקום בית העלמין היהודי שהוקם ב-1497 ועל הקמת פארק זיכרון לקהילה שחרבה בשואה.
היסטוריה.
התקופה הביזנטית.
תיעוד להתיישבות יהודים רומניוטים באזור מקדוניה קיים מהמאה ה-3, עת נשלט האזור על ידי הקיסרות הרומית. בחפירות ארכאולוגיות שנערכו סמוך לעיר סטובי נתגלו שרידיו של בית כנסת שתוארך למאה ה-3. האתר מרוחק כ-100 קילומטרים מביטולה אשר ממוקמת בסמוך לוויה אגנטיה וקיימות השערות מחקר הטוענות שיהודים התגוררו בעיר מתקופה זו. עם זאת תיעוד בפועל לנוכחות סוחרים ואומנים יהודים בעיר קיים החל מהמאה ה-12. הקהילה הרומניוטית חרבה במהלך מסעות הצלב: השלישי והרביעי, ורק רומניוטים מעטים התגוררו בעיר לאחר מסעות הצלב. ב-1374 הגיעו לביטולה יהודים אשר גורשו מממלכת הונגריה בצו המלך לאיוש הראשון. יהודי הונגריה ייסדו קהל עצמאי.
התקופה העות'מאנית.
ראשית התקופה העות'מאנית.
ב-1382 נכבשה העיר מונסטיר על ידי צבאו של מוראט הראשון, סולטאן האימפריה העות'מאנית, והחלה תקופת השלטון העות'מאני שנמשכה 531 שנים, עד ל-1913. במחצית השנייה של המאה ה-15, תקופת כיבושיו של מהמט השני, בוצע טרנספר אוכלוסיות בכל רחבי הבלקן שלא פסח על בני הקהילות היהודיות השונות. לעיר הגיעו יהודים מאסיה הקטנה שחלקם תועדו כעובדי כפייה וכונו בטורקית עות'מאנית סוּרְגוּן (Sürgün). באמצע המאה ה-15 הגיעו למונסטיר מגורשי צרפת אשר גורשו בצו המלך שארל השביעי, וב-1471 מגורשי בוואריה אשר גורשו בצו לודוויג התשיעי, דוכס בוואריה. יהודי צרפת ובוואריה הקימו לעצמם קהילות אשכנזיות נפרדות.
הגעת מגורשי ספרד ופורטוגל.