קורסה הוא תת-ענק לבן מסוג ספקטרלי A3 IV (לפעמים מסווג כענק לבן מסוג ספקטרלי A3 III, אבל סיווג זה לא תואם את רדיוסו ואת עוצמת הארתו), שנמצא במרחק של כ-89 שנות אור ממערכת השמש. מסתו כפולה ממסת השמש, רדיוסו קרוב לפי 3.5 מרדיוס השמש, טמפרטורת פניו כ-8,350 קלווין והוא מאיר בעוצמה של קרוב לפי 50 מעוצמת ההארה של השמש. גילו של קורסה מוערך בכ-390 מיליון שנים והוא נמצא לקראת סיום שלב היתוך המימן בליבתו להליום, מה שיגרום להתקררות ולהתנפחות של שכבותיו החיצוניות עד שיהפוך לענק כתום. בעבר דווח שבהירותו של קורסה משתנה במספר מאיות של דרגת בהירות והוא סווג כחשוד ככוכב משתנה, אבל בשנת 1985 דווח שבהירותו עלתה באופן פתאומי בכ-3 דרגות בהירות למשך של כשעתיים לפני שחזרה לדרגתה הרגילה. לא ידוע מה גרם לשינוי החד בבהירות ואם שינויים מסוג זה צפויים לקרות שוב בעתיד.
על פי המהירות הרדיאלית והתנועה העצמית של קורסה, הוא נע במהירות שגודלה וכיוונה דומים למהירות התנועה של כוכבים רבים בסביבת מערכת השמש ובפרט לכוכבי הקבוצה הנעה של הדובה הגדולה. לעומת זה, גילו של הכוכב לא תואם לגילם של רוב חברי הקבוצה, כך שלא ברור אם הוא שייך אליה או לא.
בטא בארידנוס
חבל ימי לישראל
בית העלמין הצבאי הפדרלי לזכר הנופלים
ח. לונסקי
ח' לונסקי
דסטין ווטן
דסטין ווטן (באנגלית: Dustin Watten; נולד ב-27 באוקטובר 1986) הוא שחקן כדורעף אמריקאי, חבר נבחרת הגברים הלאומית של ארצות הברית בכדורעף .
ביוגרפיה.
ווטן נולד בלונג ביץ', ארצות הברית לקים ולג'ף ווטן. בילדותו שיחק כדורגל אולם בזכות אביו התוודע לכדורעף ונטש את הכדורגל לטובת ענף זה. בתיכון שיחק במשך ארבע שנים בקבוצת הכדורעף של בית ספרו. בשנת 2004 נרשם לאוניברסיטת מדינת קליפורניה והשלים בה תואר בתקשורת. בשנת 2012 אימץ אורח חיים טבעוני לאחר שקרא את ‘Finding Ultra’, ספרו של איש הברזל הטבעוני ריץ' רול.
קריירה.
בין השנים 2004–2009 שיחק ווטן במועדון הכדורעף של אוניברסיטת מדינת קליפורניה בלונג ביץ' . בשנת 2009 הצטרף לנבחרת הגברים של ארצות הברית בכדורעף ובין השנים 2009–2010 התאמן במרכז האימונים של הנבחרת. בשנת 2010 עבר לשחק בפינלנד בקבוצת Raision Loimu ושיחק בה עד שנת 2012. בשנת 2012, שיחק בקבוצת אורנג' שבצרפת. בשנת 2013 עבר לשחק בסופר ליג בברזיל בקבוצת מרינגה. בשנת 2014 שיחק באז'אקסיו, צרפת. בשנת 2015 עבר לשחק בנאנסי, צרפת ומשנת 2016 הוא משחק בקבוצת Czarni Radom הפולנית.
במסגרת משחקיו עם נבחרת הגברים של ארצות הברית בכדורעף, זכה בשנים 2009, 2010 וב-2012 בגביע הפאן-אמריקאי. בשנת 2015, זכה עם הנבחרת במדליית ארד במשחקי ליגת הכדורעף העולמית. באותה השנה, זכה עם הנבחרת גם בגביע העולם לכדורעף גברים מטעם הפדרציה הבינלאומית לכדורעף, ובכך הנבחרת תפסה את מקומה באולימפיאדת ריו דה ז'ניירו.
התקהלות
יסעור פיה
אליפות ישראל באתלטיקה 1948
טרנססקסואל
רשות הרבים - הפורום הירושלמי לארגוני התחדשות יהודית
רשות הרבים - הפורום הירושלמי לארגוני יהדות ישראלית, הוא ארגון-גג המאגד למעלה משלושים ארגונים ירושלמים משדה ההתחדשות היהודית-הישראלית. הפורום מגדיר את מטרתו כ-חיזוק הקולות הפלורליסטיים בירושלים וקידום התרבות היהודית לגווניה בעיר. הפורום נוסד בשנת 2011 ובשנת 2017 נרשם כעמותה. יושב ראש הוועד המנהל של הפורום הוא גיא גרדי והמנהלת הכללית היא עינבר בלוזר שלם.
בין הארגונים הבולטים החברים בפורום ניתן למנות את: התנועה המסורתית, מכון שלום הרטמן, מכון שכטר, בית מדרש אלול, הישיבה החילונית בירושלים, התנועה הרפורמית, גשר, בית פרת, כל ישראל חברים, הלל, קהילות שרות, הלו"ז העברי, משיב הרוח, קולך, נאמני תורה ועבודה ועוד.
מטרות.
בין מטרות 'רשות הרבים' נמנות:
הקמה ופעילות.
הפורום נוסד בשנת 2011, מתוך מטרה לאחד ולחזק את הקולות והארגונים היהודיים הפלורליסטיים והמתונים בירושלים. הוא נוסד על ידי מנהלי ומנהלות ארגונים בירושלים, וכן פעילות ופעילים חברתיים בשדה ההתחדשות היהודית בעיר. עם מייסדיו נמנים: חלי טביבי ברקת, אלי ברקת, רֹני יבין, רחל עזריה, אז חברת מועצת עיריית ירושלים. אליהם הצטרפה עינבר בלוזר שלם, כיום המנהלת הכללית של הפורום.
הפורום מונה כ-38 ארגונים, המחזיקים בתפיסות עולם מגוונות ופועלים בתחום היהדות הישראלית בערוצי פעולה שונים: חינוך, תרבות, סינגור ואקטיביזם, במגוון אסטרטגיות ושיטות עבודה. הפורום עוסק באיגום משאבי השטח בירושלים ובאיחוד כוחות מגוונים לצורך השמעת קול משותף.
בשנת 2017 נרשם הפורום כעמותה.
בשנת 2015 קיבל הפורום לראשונה תמיכה עירונית. בשנה זו הוכנסה בתקציב עיריית ירושלים שורת תקציב שמטרתה לתמוך בפעילות של ארגוני התחדשות יהודית. את המהלך הוביל חבר מועצת העירייה, חנן רובין שזכה בתחילה להתנגדות מצד גורמים חרדיים.
בשנת 2018 הוקם 'בית רשות הרבים' - בית עמותות בשכונת קריית היובל בירושלים. הבית כולל משרדים של ארגוני הפורום, חללי פעילות וגינה שיתופית לשימוש תושבי השכונה, ומתקיימים בו אירועים שונים.
בשנת 2019 הקים הפורום את 'המנבטה' - חממת יוזמות לחדשנות יהודית-ישראלית, בשיתוף מרכז ספיר. בחממה התקיימו עד כה שני מחזורים. בשנת 2022 נפתח מחזור של 'פבריקה' - חממת יוזמות לדוברי וחושבי רוסית בשדה היהדות הישראלית, בשיתוף ארגון 'בינה'. הפורום מארגן ושותף באירועי תרבות ולימוד שונים במרחב הציבורי בירושלים, המתקיימים סביב מעגל השנה. ביניהם:
תקציב.
לפי דו"חות העמותה, הכנסותיה לשנת 2020 עמדו על 1,572,774 ש"ח שנתקבלו בעיקר כ'תרומות מישראל' ומ'שירותים כללי' וההוצאה הגדולה ביותר הייתה 'הוצאות שכר לפעילות'.
יחיד ורבים הלכה כרבים
יחיד ורבים הלכה כרבים הוא מצווה מהתרי"ג מצוות וכלל בפסיקת ההלכה במשפט העברי, לפיו בכל מחלוקת שבין חכמי ישראל יש להכריע את ההלכה כדעת הרוב. כלל זה נלמד מהכלל הבסיסי של הכרעת רוב בדיינים.
מקור הדין.
מקור הדין הוא בפסוק: . הרמב"ם במשנה תורה כותב . מדברי הפסוק "אחרי רבים להטות" למדו חז"ל את העקרון הכללי של רוב בהלכה, שמהווה מקור להיזדקקות לרוב בהכרעת ספקות מסוגים שונים - לא רק בהכרעה בין דיינים, בין יתר הכרעות הרוב הנלמדים ממצווה זו למדו חז"ל שבכל מקרה שיפול ספק ומחלוקת בין החכמים תיקבע ההלכה על פי רוב. וכך מבאר ספר החינוך כלל זה מוזכר במשנה בתלמוד בבלי ובשאר ספרי חז"ל פעמים רבות ונפסק להלכה בשולחן ערוך.
הכרעות מעשיות על פי רוב חכמים מובאות בחז"ל בכמה מקומות. למשל, במחלוקת המפורסמת בעניין תנורו של עכנאי בין רבי אליעזר לחכמים, נפסקה הלכה כדעת חכמים המרובים על רבי אליעזר משום הכלל "אחרי רבים להטות". מקרה נוסף מובא בתוספתא ביחס לרבי עקיבא שבמחלוקת בין רבן גמליאל לחכמים נהג כשיטת חכמים בפניו של רבן גמליאל: .
טעם הדין.
בעל ספר החינוך מסביר כי בנוסף להנחה שדעת הרוב נוטה אל האמת יותר מדעת המיעוט יסוד קביעת ההלכה כדעת הרבים נועד לשמור על אחידות התורה, שכן במידה וכל אחד יכריע את ההלכה על פי סברתו ולא לפי דעת הרוב, תעשה התורה ככמה תורות: . האחרונים הסתפקו אם פסיקת ההלכה על פי הרוב בכל התורה היא בתורת בירור שכך המציאות או גזירת הכתוב לפסוק כך את ההלכה כלומר בירור הדין או הנהגה. אך בהכרעה על פי רוב חכמים נראה שאין חולק שההכרעה היא בירור.
פרטי הדין.
הולכים אחר הרוב בכל מקום בין לקולא ובין לחומרא בין בממון בין באיסור ואפילו באיסור מדרבנן הולכים אחר המרובים ואפילו מחמירים.
הלכה כרבים אפילו כנגד כללי פסיקה אחרים ויש אומרים שאם יש כלל אחר אין אומרים הלכה כרבים אלא כשיחיד ממש חולק עליהם אך לא ברבים ומועטים.בפשטות הלכה כרבים מהתורה בכל מקום. אך יש מהאחרונים שלמדו שדין אחרי רבים להטות שנאמר בתורה, היינו כשנחלקו בשעת מעשה בדין שבא לפניהם וכל הדיינים מקובצים יחד במקום אחד, ונשאו נתנו ביניהם. אבל במחלוקת בדברי הפוסקים שכל אחד כתב סברתו בספרו, אפילו אם היו בזמן אחד אין ברור לומר שבאופן זה מן התורה הולכים אחרי הרוב, כיון שלא עמדו למניין, ולא נשאו ונתנו ביחד.
מהו רוב.
נחלקו האחרונים כשהרוב מסכים לדעה אחת מחמת טעמים שונים אם נחשבים רבים ופוסקים הלכה כמותם, או שאינם נחשבים כרבים כי אינם דעה אחת. ויש המחלקים בין הכרעת רוב בבית דין שמועילה תמיד למחלוקת הפוסקים שאם הרוב אינו בדעת אחת אינו חשוב רוב.
במחלוקת הלכתית אשר בה צד אחד מרובה על חברו, אלא שמנגד המיעוט הוא של תלמידי חכמים גדולים יותר בהלכה, קיימת מחלוקת המובאת במסכת יבמות אשר דנה במחלוקת בית הלל ובית שמאי לגבי צרת הבת, אם נהגו בית שמאי בחיי היום יום כשיטתם או שבפועל הלכו אחרי בית הלל, ומובא כי בתשובה לשאלה זו קיימת מחלוקת בין אמוראים: ריש לקיש ורב סוברים "לא עשו בית שמאי כדבריהם" ואילו רבי יוחנן ושמואל סוברים "עשו ועשו". אחד מההסברים הניתנים למחלוקת אמוראים זו היא שלשיטת הסוברים שלא עשו בית שמאי כדבריהם - מכיוון שמעטים היו מבית הלל. ברם, לשיטת הסוברים "עשו ועשו" - מכיוון שהם "מחדדי טפי" כלומר מחודדים בחכמתם יותר מבית הלל.
למעשה, דעת החינוך שאין הולכים אחר במקרה כזה אחר הרוב ויש מן הראשונים שסוברים שאין ההלכה מכרעת כמי לעשות, והרוצה לעשות כרוב בחכמה עושה, והרוצה לעשות כרוב במנין עושה. וגם בזה יש שמחלקים בין יחיד נגד רבים, שאפילו אם הוא גדול יותר דבריו בטלים, למועטים נגד רבים, שאין הולכים אחר רוב מנין, אלא אם רצו הולכים אחר רוב חכמה.
פסגת הואוס
פסגת הואוס (באנגלית: Howse Peak) היא ההר הגבוה ביותר ברכס הרי ואפוטיק, תת-רכס של הרי הרוקי הקנדיים.