לקראת טורניר יורו 2000 זומן מוניטיס לסגל ספרד על ידי קמאצ'ו. הופעתו הראשונה של מוניטיס בטורניר הייתה במשחק השלישי של שלב הבתים מול . מוניטיס עלה למגרש עם פתיחת המחצית השנייה, במצב של שוויון 1-1. בדקה ה-50 עלתה יוגוסלביה ליתרון 2-1, אך דקה בלבד אחר כך כבש מוניטיס את שער השוויון. יוגוסלביה עוד עלתה ליתרון 3-2, אך שני שערים בתוך תוספת הזמן העניקו לספרד ניצחון 4-3 ואת המקום הראשון בבית. ארבעה ימים אחר כך פתח מוניטיס בהרכב ספרד בפעם השנייה בקריירה שלו, למשחק רבע הגמר מול , שהסתיים בהפסדה של ספרד 2-1 והדחתה מהמשך הטורניר.
לאחר הטורניר היה מוניטיס לשחקן משמעותי יותר בסגל הספרדי, ובפחות משנתיים לאחר סיומו ערך תשע הופעות נוספות, מתוכן שש בהרכב. את הופעתו האחרונה ערך ב-13 בפברואר 2002 כמחליף מול . בסך הכול ערך מוניטיס 21 הופעות במדי ספרד, בהן כבש פעמיים.
קריירת אימון.
ב-2012, עוד בטרם הודיע על פרישתו ממשחק, החל מוניטיס את דרכו כמאמן בקבוצת הנשים של ראוסין מליגת המשנה לנשים בספרד. לאחר שנתיים בקבוצה היה למאמן נוער בקבוצת בנסנדר.
במרץ 2015 חזר מוניטיס לראסינג סנטנדר, כשהתמנה לתפקיד עוזר המאמן. הוא הגיע לקבוצה שדורגה במקום ה-21, מתחת לקו האדום. מאז מינויו 15 מחזורים לסיום העונה, השיגה הקבוצה מאזן של שישה ניצחונות, שמונה הפסדים ותיקו בודד ונשרה בסיום העונה לליגה השלישית. לקראת עונת התמנה מוניטיס לתפקיד המאמן הראשי של הקבוצה, בניסיון להחזיר אותה לליגת המשנה.
אסלאם בממלכה המאוחדת
האסלאם הוא הדת השנייה בגודלה בממלכה המאוחדת. במפקד אוכלוסין שנערך בבריטניה בשנת 2011 התפקדו כ-2.7 מיליון איש כמוסלמים (כ-4.5% מהאוכלוסייה). הרוב המכריע של המוסלמים, כ-2.66 מיליון, חיים באנגליה, 76,700 בסקוטלנד, 46,000 בוויילס, ו-3,800 בצפון אירלנד.
היסטוריה.
על אף שהאסלאם נחשב כדת שהגיעה מאוחר יחסית לממלכה המאוחדת, סימנים שונים מעידים על אינטראקציה קלה שהייתה קיימת בין שני הצדדים לאורך המאות.
מלומדים בריטיים הכירו מדענים ופילוסופים מוסלמים, באמצעות כתביהם שתורגמו ללטינית. התזכורות בספרות האנגלית הקלאסית מעידות על כך; ג'פרי צ'וסר שחי במאה ה-14, כתב בספרו "סיפורי קנטרברי" על אחד מעולי הרגל הנוצרים שהיה דר' לפיזיקה מלומד, והיה בקי בתורתם של מדענים ופילוסופים מוסלמים. שייקספיר, שחי במפנה המאות ה-16 וה-17, נתן את התפקיד הראשי למורי (כינוי נפוץ למוסלמים באירופה) אותלו.
בתקופתה של המלכה אליזבת הראשונה במאה ה-16 כוננו יחסים דיפלומטים עם הסולטאן העות'מאני, בעקבות יחסי סחר בין שתי האימפריות.
במאה ה-17 התעוררה התעניינות נוספת בתחומי המדע הערבי ובפילוסופיה המוסלמית שהובילה להקמת חוגים לנושאים הללו באוניברסיטאות אוקספורד וקיימברידג'. כתבי יד רבים בערבית, בנושאים כמו אסטרונומיה, מתמטיקה ורפואה, נרכשו על ידי הספרייה הבודליינית, ונמצאים שם עד היום. ספר הרפואה של המדען־הפילוסוף אבן סינא נלמד עד המאה השמונה-עשרה באוניברסיטאות באנגליה.
בראשית המאה ה-18 תורגמו סיפורי אלף לילה ולילה הערביים לאנגלית ומשמשים מאז כהשראה ליצירות רבות. יצירות קלאסיות ערביות נוספות תורגמו במהלך הזמן.
הקבוצה הראשונה של מוסלמים שהיגרו לבריטניה במספרים משמעותיים היו "המלחים" (lascars) שהגיעו במהלך המאה ה-18. המלחים גויסו מתת היבשת ההודית (בעיקר מאזור בנגל) למטרות עבודה עבור חברת הודו המזרחית הבריטית. מסיבה זו הקהילות הראשונות של המוסלמים היו בעיקר בערי נמל. אחד המהגרים המוסלמים הידועים היה הבנגלי שייח דין מחומט, קפטן של חברת הודו המזרחית הבריטית, אשר בשנת 1810 הקים לראשונה בלונדון מסעדה ובית קפה הודיים. הוא גם ידוע כמי שהכניס לבריטניה את אמבטיות השמפו והאדים לצורכי ריפוי ואת העיסוי הטיפולי. מחומט גם היה ההודי-בנגלי הראשון בבריטניה שהדפיס ספר על מסעותיו
המסגד הראשון שהוקם בבריטניה נבנה בשנת 1889 בווקינג, הממוקמת כ-50 קילומטרים דרומית מזרחית ללונדון. באותה השנה הוקם מסגד גם בליברפול, שבמהלך השנים הפך להיות מרכז מוסלמי הכולל בית ספר, מוזיאון וספרייה. המסגד הראשון בלונדון הוקם רק בשנת 1924. הגידול במספר המאמינים בממלכה הביא לבנייה נוספת של מסגדים, ובשנת 2007 נספרו למעלה מ-1500 מסגדים.
אירוע שמיקד את תשומת לב העולם במוסלמים בבריטניה, היה פרסום הספר "פסוקי השטן" בשנת 1988 של סלמאן רושדי, סופר בריטי-מוסלמי ממוצא הודי, שעורר מחלוקות קשות בבריטניה. הספר זכה לביקורות טובות ולמספר פרסים, אך מוסלמים רבים ראו בספר כפירה בדת האסלאם וגינו אותו בחריפות. לאחר שאייתוללה חומיני, המנהיג האיראני הוציא על הסופר, סלמאן רושדי, גזר דין מוות ("פתווה") בדצמבר 1988- בוצעו מספר ניסיונות להתנקש בחייו, והוא ירד למחתרת. הספר עצמו נשרף בנוכחותם של אלפי מוסלמים בערים בולטון וברדפורד.
דמוגרפיה.
האסלם הוא הדת השנייה בגודלה בבריטניה. מספר המוסלמים בבריטניה גדל בצורה עקבית מאז 1950, בעקבות הגירה מתמשכת, עלייה בשיעור הילודה והמרות דת לאסלאם. מספרם של המוסלמים עמד בשנת 2011 על 2,706,000, המהווים 4.83% ממספר התושבים בבריטניה.
היישובים עם מספר המוסלמים הגבוה במדינה הם: ברדפורד, לוטון, בלקברן, ברמינגהאם, ולונדון. מספר גדול של מוסלמים נמצא בין השאר גם במנצ'סטר, דרבי, ליברפול, גלאזגו ואדינבורו. בערים גדולות מסוימות, כמו לידס למשל, חיים המוסלמים ברבעים נפרדים משלהם.
ב-2009 פרסמה הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה של בריטניה, שהשם מוחמד (על הטיותיו השונות) הוא השם הפופולרי השלישי במדינה.
מוצאה של הקבוצה הגדולה ביותר בקרב המוסלמים בממלכה המאוחדת הוא פקיסטן, והם החלו להגיע ב-1930. מספרם מגיע היום לשיעור של 1.1 מיליון, והריכוזים העיקריים שלהם נמצאים בברמינגהאם, ברדפורד ולונדון.
הקבוצה השנייה בגודלה – מקורה בבנגלדש, והם מהווים 15% משיעור המוסלמים בבריטניה. המוסלמים ממוצא בנגלדשי מרוכזים במיוחד בלונדון, בלוטון, בברמינגהאם ובאולדהאם. אנואר חודורי (Anwar Choudhury), שהיה שגריר בריטניה בפרו ובבנגלדש, הוא אחד מחברי הקהילה.
האסלאם הוא הדת השלישית בגודלה של המיעוט ההודי בבריטניה, לאחר דת ההינדו והסיקיזם. 8% מהמוסלמים הם ממוצא הודי. כ-100,000 נתינים ממוצא סומלי חיים בבריטניה (על פי דו"ח משנת 2008). הקהילה הגדולה ביותר ממוצא זה באירופה. הם החלו להגיע לבריטניה עוד במאה ה-19, כמלחים וסוחרים. אך ההגירה הגדולה ביותר חלה בשנים האחרונות. מיקומם הוא בדרך כלל בבריסטול, בקארדיף, במנצ'סטר, בליברפול ובלונדון. הטורקים החלו להגיע לבריטניה מקפריסין בשנות הסכסוך בין הטורקים ליוונים באי. לאחרונה החלו להגיע גם מארצות אירופה אחרות. בשנת 2011 נמנו בבריטניה כ-500,000 אזרחים ממוצא טורקי. כמו כן, ניתן למצוא בלונדון כ-14,000 מוסלמים מניגריה (על פי נתונים ממשלתיים משנת 2009)
מוצאם של מוסלמים אחרים הוא מצפון אפריקה ומארצות ערב השונות כמו תימן, סוריה, עיראק, לבנון, וירדן. חלקם גם הגיעו מישראל.
הפלגים באסלאם בבריטניה.
הסונים - רוב המוסלמים בבריטניה, 2.3 מיליון, משתייכים לפלג הסוני. הם כוללים גם את הזרמים המסתעפים מהפלג הזה, כמו למשל הסלפיה. רוב המסגדים בארץ הם סוניים, כאשר העומדים בראשם הם בדרך כלל ממוצא פקיסטני או בנגלדשי.
השיעים – כ־400,000 מוסלמים מהפלג השיעי מתגוררים בבריטניה, וארצות המוצא הראשיות שלהם הן איראן, עיראק, פקיסטן וטורקיה. המסגדים שלהם שייכים ברובם לזרם התריסריים, וקיימים בהם גם מתקנים לנשים.
אחמדיה - המשתייכים לפלג הזה, שהוא פלג מוסלמי שנוסד בהודו ומטיף לנאורות, שלום ואהבה לאחר, הגיעו ראשונים לבריטניה, 1912, והמרכז שלהם נמצא במסגד הראשון שנבנה בלונדון (Masjid Fazl). הם מתאפיינים בארגונים שלהם לצעירים.
מסגדים.
מסגד שאה ג'האן בעיר ווקינג, נבנה בשנת 1889, והיה המסגד הראשון שנבנה באנגליה, ואחד המסגדים הראשונים שהוקמו בארצות מערב אירופה בכלל. באותה שנה עבדאללה קוויליאם, נוצרי שהתאסלם, הקים מסגד בליברפול, שהפך כיום ל'מוסד המוסלמי ליברפול'. המסגד הראשון בלונדון היה מסגד פאזל, שנוסד בשנת 1924 ומכונה לעיתים "מסגד לונדון". מאז, לאור הביקוש הגובר, נבנו עד 2011 כ-1,500 מסגדים.
בניית מסגדים בבריטניה מעוררת לעיתים קרובות התנגדויות עזות בקרב הציבור החושש מהשפעה מוסלמית גוברת. בספטמבר 2014, בעקבות בנייה של מסגד חדש וגדול בעיר לינקולן, הפגינו אזרחים בעיר. המפגינים הכריזו "אנחנו לא גזענים, אנחנו פטריוטים, לא רוצים מסגד בעיר".
באוקטובר 2015 ולאחר מאבק שנמשך 16 שנים, ביטלה הממשלה סופית את בנייתו של מסגד שהיה אמור להיות המסגד הגדול בבריטניה. המסגד, שתוכנן במזרח העיר לונדון, היה אמור להכיל למעלה מ-9000 מתפללים רק באולם המרכזי. התוכניות לבניית המסגד נתקלו כבר מתחילתן בהתנגדות ניכרת מצד גורמים שונים ומהציבור, וכבר בשנת 2010 חתמו כמעט 50,000 אזרחים על עצומה הקוראת לממשלה למנוע את הקמת המסגד.
המצב החברתי.
על פי דוחות מחקר שנבעו ממפקד האוכלוסין, אשר נערך בשנת 2001, סובלים המוסלמים בממלכה המאוחדת מתנאים לא נאותים של דיור, רמה ירודוה של חינוך והם פגיעים יותר משאר האוכלוסייה למחלות ממושכות. בנוסף, הם סובלים מאבטלה קשה (נמצאים במקום הראשון בטבלה). הרקע למצב זה נתלה בעובדה שאוכלוסייה זו מאופיינת בממוצע הגיל הצעיר ביותר.
לעומת זאת, חיים בבריטניה כ-10,000 מוסלמים מיליונרים והקהילה העסקית במקום הולכת ומתפתחת.