בשנת 2017 יצא ספרו יהדות קיומית (שוקן) הבא לתת תשתית הגותית לאוכלוסייה הנמצאת בין דתיות וחילוניות, ולהציע דגם של "יהדות רצופה בין הלכה וחילוניות" וקיום מצוות רך יותר, שאיננו נובע מתוך מחויבות להלכה אלא מתוך הזדהות עם התכנים של המצוות, שחלקים מהם יכולים להיות משמעותיים גם בימינו. פרופ' רון מרגולין כתב על ספרו: "כתוב בבהירות ובפשטות, מעורר לחשיבה ומאתגר את הקורא בפתרונות יצירתיים ולא שגרתיים לשלל סוגיות המעסיקות את החברה הדתית. בין נושאי הספר: קיום מצוות ללא מְצַוֶּה, משבר הגיור, כשרות וצמחונות, התגלות אלוהית בטקסט אנושי, הלכה ומעמד האישה, הומוסקסואליות ומיניות, חזון הגאולה ובניית בית המקדש. מעבר לכך שספר זה נכתב על בסיס למדנות וידע רב, הוא מזמין את קוראיו לחשוב מחדש על שאלות רבות שאמורות להטריד את כולם".
משפחה.
ד"ר אלחנן שילה הוא בנו של המשפטן פרופ' שמואל שילה וההיסטוריונית פרופ' מרגלית שילה ואח של שופט בית המשפט המחוזי בתל אביב נפתלי שילה. נשוי ליערה שילה, מייסדת קואליציה חברתית לחינוך מלידה, מרצה במכללת אפרתה ופעילה חברתית, ולהם ארבעה ילדים. מתגורר בירושלים.
מבחן הנהר
סקסטיוס ניגר
סקסטיוס ניגר (Sextius Niger; המחצית הראשונה של המאה ה-1 לספירה) היה סופר רומאי שכתב על פרמקולוגיה בזמן שלטונו של אוגוסטוס קיסר או מעט מאוחר יותר. ייתכן והוא זהה לבנו של הפילוסוף קווינטוס סקסטיוס , שהמשיך את האסכולה הפילוסופית שלו .
חייו ויצירתו.
מתוך דבריהם של פדניוס דיוסקורידס ופליניוס הזקן, המזכירים את חיבורו, ניתן לקבוע את זמן כתיבתו לתקופה שאחרי שיובה השני, מלך מאוריטניה, כתב את מאמרו על החלבלוב, שדיוסקורידס ופליניוס הכירו מניגר, ולפני שפליניוס עצמו כתב את חיבורו, תולדות הטבע. כלומר: בין סוף המאה ה-1 לפנה"ס ועד המחצית הראשונה של המאה ה-1 לספירה. קייליוס אורליאנוס  (acut. 3, 16, 134) מאפשר לנו לצמצם עוד יותר את התאריך האפשרי, בכך שציין אותו כחברו של טוליוס באסוס (Tullius Bassus), המצוטט על ידי סקריבוניוס לארגוס (121); מאחר שסקריבוניוס כתב בין תחילת שנות ה-40 לאמצעם, זה מצמצם את תקופתו ללפני שנת 40.
חיבורו הפרמקולוגי נכתב ביוונית ועל פי ארוטיאנוס שמו היה περὶ ὕλης ("על חומר", "על חומרים [רפואיים]"). דיוסקורידס מכנה אותו תלמידו של אסקלפיאדס איש ביתיניה ומדבר באופן פוגע עליו ועל אחרים מאותה אסכולה על חוסר תשומת לב בחקירת התרופות שהם ממליצים עליהן.
הוא מציין דוגמאות לאמירות של ניגר שלטענתו לא נבדקו, ובהן שאלווי מופק בארץ יהודה.
למרות הזלזול הזה, נראה ברור שניגר היה מקור עיקרי עבור דיוסקורידס כפי שהיה גם עבור פליניוס. ספרים רבים של פליניוס כוללים רצפים ארוכים בעלי דמיון רב לדיוסקורידס; ולגבי כל הספרים הללו פליניוס מציין את ניגר כאחד ממקורותיו. בניגוד לדיוסקורידס, פליניוס כותב על ניגר בהערכה רבה ומכנה אותו "סופר רפואי שקדן מאד" ("diligentissimus medicinae"), וגם קלאודיוס גלנוס העריך אותו מאוד. חיבורו עסק בהשפעות התרופתיות על צמחים ובעלי חיים; את הקשר שלו לאמונות עממיות ניתן לראות בהערותיו על בעלי זנב: "סקסטיוס אומר שתשוקה מינית מוגברת על ידי אכילתם, אם הם נשמרים בדבש לאחר שהוסרו מהם האיברים הפנימיים, הראש והרגליים, אולם הוא מכחיש שניתן לכבות איתם אש".
רבים סבורים שסקסטיוס ניגר היה גם פילוסוף, בנו של קווינטוס סקסטיוס ויורשו כראש אסכולה לפילוסופיה שפרחה לזמן קצר סביב זמנו של אוגוסטוס, אולם גוועה עד לזמנו של סנקה. לאסכולה היה דמיון מסוים לסטואיזם, והיא המליצה על צמחונות; למרות שסקסטיוס האב כתב ביוונית, לפילוסופיה היה אופי רומאי.
ראפ מודע
תפילת האחות
תפילה לתומכי הרפואה
תפילת יום יום של רופא
הבולים של ארד
העיר ארד, אשר הייתה חלק מן האימפריה האוסטרו-הונגרית עד תום מלחמת העולם הראשונה, הועברה לשליטת רומניה במסגרת חוזה טריאנון. בשלהי המלחמה, בתקופה בה הייתה ארד נתונה תחת כיבוש של הצבא הצרפתי, היא הנפיקה בולי דואר מיוחדים לשימוש האוכלוסייה האזרחית בעיר.
הרקע להנפקת הבולים.
בחודש אוקטובר 1918 פרצה בהונגריה מהפיכה שנועדה לתפוס את השלטון, להתנתק מן האימפריה האוסטרו-הונגרית, ולהביא לסיום המעורבות במלחמת העולם הראשונה. הונגריה הוכרזה כרפובליקה ובראשה עמד הרוזן מיהאי קארואי (Michael Karolyi). הייתה זו רק ההתחלה לשורה ארוכה של הפיכות ומאבקים, אשר הובילו בסופו של דבר לקריעת חבלי ארץ גדולים משטחה של הונגריה.
לאורך קו החזית עם רומניה פעל באותה עת כוח צבא צרפתי שכונה בשם "כוח משימה ברתלוט" . גנרל אנרי ברתלוט הגיע לרומניה בשנת 1916 במסגרת סיוע של הצבא הצרפתי לבן בריתה מלך רומניה. הכוח שכלל 430 קצינים וכ-1500 לוחמים השתתף במספר קרבות במהלך מלחמת העולם הראשונה, ומצא את עצמו בסוף שנת 1918 בחזית על גבול הונגריה.
בחודש מרץ 1919 תפס את השלטון בבודפשט המנהיג הקומוניסטי בלה קון. בעיר ארד שלט באותה עת הרוזן יוליוס קארוי, אחיו של מיהאי קארואי, אשר התנתק מן הממשל המרכזי הקומוניסטי והכריז על ממשלה זמנית בעיר ארד ובשטח שסביבה.
הנפקת הבולים.
בחודש מרץ 1919, בעקבות הנתק שנוצר בין אזור העיר ארד ובין בודפשט, עיר הבירה של הונגריה, ביקשו נציגי הממשל הזמני לארגן שירות דואר עצמאי שיחזיר לאזרחים את האפשרות ליצור קשר מכתבים עם קרוביהם ושותפיהם העסקיים. הם פנו אל המפקד הצבאי של העיר ארד, קצין הפרשים גנרל דה גונדרקורט, אשר נתן את הסכמתו להנפקת הבולים הדרושים לשם כך.
מאחר שלרשות המארגנים לא היו האמצעים, או הזמן, להכנת בולים חדשים, הוחלט להסתפק בהטבעת הדפס רכב על מלאי הבולים ההונגריים שהיה בעיר. במחסני הדואר בעיר נמצאו 46 סוגים שונים של בולים הונגריים שהודפסו בין השנים 1916 עד 1919, ועל כולם התווסף הדפס רכב הכולל את המילים "כיבוש צרפתי" (OCCUPATION FRANÇAISE). ההטבעה בוצעה הן על בולים רגילים והן על בולים מסוגים מיוחדים דוגמת בול צדקה, בול מסירה מיוחדת, בול דמי דואר, ובול עיתונים.
האלתור בעיצוב הדפס הרכב.
המדפיס בעיר ארד, אשר התבקש להכין את הגלופות הדרושות להטבעת הדפס הרכב, נתקל בבעיה לא צפויה. ערכת האותיות שעמדה לרשותו לא כללה את האות Ç (האות C עם סימן תחתון), הדרושה לכתיבת המילה "FRANÇAISE". הוא פתר את הבעיה על ידי שילוב הספרה 5 כשהיא הפוכה ומייצגת את האות החסרה. במבט ראשון לא מבחינים באלתור, ונדרש מבט נוסף על מנת לאתר את הספרה ההפוכה.
מעמד בולי ארד בקרב האספנים.
מרבית הבולים שהודפסו בעיר ארד קיימים בכמות גדולה בשוק הבולאי, אין כל קושי לרכוש אותם, ומחירם זול מאוד. רק שלושה או ארבעה מן הבולים נחשבים לפחות נפוצים וזוכים למחירים גבוהים של עשרות דולרים. הטבעת הדפסי הרכב בוצעה בתנאי מלחמה ומחסור, וידועות טעויות רבות הזוכות אף הן לביקוש על ידי אספנים.
איסוף בולי העיר ארד מחייב את האספן למשנה זהירות, וזאת עקב הכמות הגדולה מאוד של זיופים הקיימת בשוק הבולאי. מסיבה לא ברורה זויפו לא רק הבולים היקרים, אלא גם הבולים הזולים והנפוצים ביותר.
ספר אורחים
גלקסיית פגסוס הלא סדורה הננסית
גלקסיה אירגולרית
גלקסיית קשת הלא סדורה הננסית
גרין גודאס
Green Goddess
כדור שלג (משחק)
יצא לתרבות רעה
יצא לתרבות רעה הוא ביטוי עברי מתקופת התנאים שמשמעותו עזיבת דרך החיים של התורה, בדרך כלל לטובת דרך אלילית או יצרית. בדברי חז"ל נאמר ביטוי זה על כמה אישים שפרשו מדרך התורה. אחת הדמויות הידועות ביותר בהקשר זה היא אלישע בן אבויה. הביטוי מוזכר גם לגבי אבשלום, דואג האדומי ואחרים.
ביטוי דומה הוא "שנה ופירש" שמשמעותו היא לומד תורה שהפסיק את תלמודו ופרש לדרך שונה. הביטוי "תרבות רעה" מצוי אף הוא בספרות חז"ל לציון התנהגות וארחות חיים שליליים.
מקורות הביטוי.
ביטוי זה מופיע בספרות חז"ל פעמים רבות. כמה מהן:
אוטיס (מתאבק)
ניקולה "ניקו" בוגוז'ביץ' (באנגלית: Nikola "Niko" Bogojevic; נולד ב-21 בדצמבר 1991), הידוע יותר בשם הבמה שלו, אוטיס הוא מתאבק אמריקאי, המופיע בארגון ההיאבקות WWE, בתוכנית הדגל Raw, שבה הוא אלוף הזוגות הנוכחי של Raw.
ביוגרפיה.
בבית הספר בוגוז'ביץ' נטל חלק בהיאבקות ונחשב למתאבק מצליח. הוא היה אלוף בהיאבקות מסוג גרקו-רומן לנערים באליפות הארצית של שנת 2009. בוגוז'ביץ' זכה באליפות הארצית בהיאבקות בסגנון גרקו-רומן של המשחקים הפאן-אמריקאיים לנערים של שנת 2011 ובמדליית ארד בהיאבקות בסגנון גרקו-רומן במשחקים הפאן-אמריקאיים של שנת 2014. בשלב מסוים הוא נחשב כמועמד לנבחרת האמריקאית לאולימפיאדת לונדון ואף השקיע יותר זמן באימונים במתחם האולימפי בקולורדו.
קריירת היאבקות מקצועית.
קריירה מוקדמת (2015–2016).
בוגוז'ביץ' החל את קריירת ההיאבקות שלו באקדמיה של הארגון Mercury Pro Wrestling בארבאדה, קולורדו, שם התאבק תחת שם הבמה דוזר בנוסף לארגונים עצמאיים נוספים כמו Ultra Championship Wrestling-Zero ו-New Revolution Wrestling, שבו הצליח לזכות באליפות.
NXT (2016–2018).