ספרדית היא שפת האם השנייה המדוברת בעולם, אחרי מנדרינית. ספרדית שימשה את האימפריה הספרדית וכיום נמצאת בשימוש בספרד, באמריקה הלטינית כמו גם בחלקים נרחבים בארצות הברית, בעיקר בפלורידה ומדינות אשר גובלות במקסיקו. עד 2011 כ-13% מאוכלוסיית ארצות הברית הייתה דוברת ספרדית שוטפת. עד שנת 2016, ספרדית הייתה השפה הלא-אנגלית הנלמדת ביותר בבתי ספר תיכוניים אמריקאיים ובבתי ספר להשכלה גבוהה. גם הספרדית היא שפה רשמית של האו"ם. נכון לשנת 2019 היה מספר הספרדים השלישי בגודלו של משתמשי האינטרנט לפי שפות, עם 7.9%, אחרי אנגלית עם 25.2% ומנדרינית עם 19.3%.
היסטוריה.
שפות היסטוריות בעלות משמעות בינלאומית של אימפריות היסטוריות כוללות את המצרית במצרים העתיקה, שומרית, אכדית וארמית באזורים במסופוטמיה. יוונית עתיקה בהקולוניזציה היוונית, כמו גם קוינה בתקופה ההלניסטית לאחר הכיבוש של אלכסנדר הגדול והאימפריה המקדונית ולאחר מכן בחלקה המזרחי של האימפריה הרומית ובשטחי האימפריה הביזנטית. הסינית הקלאסית דוברה במזרח אסיה במהלך ההיסטוריה של סין. פרסית בממלכת פרס, ופעם שימשה כשפה השנייה של העולם המוסלמי אחרי הערבית. סנסקריט בתקופות ההיסטוריות העתיקות של מדינות שונות בדרום אסיה, דרום מזרח אסיה ומרכז אסיה.
איטלקית תמיד הייתה חשובה באזור הים התיכון, וכיום היא השפה המדוברת ביותר בקרב חברי הכנסייה הקתולית, והיא משמשת גם במוזיקה (בעיקר אופרה) ותעשיית האופנה. טורקית הייתה חשובה באותה מידה כמו השפה העיקרית של האימפריה העות'מאנית. קוינה יוונית הייתה השפה העולמית בתקופה ההלניסטית אך תפוצתה לא באה לידי ביטוי ביוונית מודרנית בשל ההשפעה הלשונית של הסלאבים.
כמו אימפריאליזם לשוני כך גם להצעתה של שפה נתונה כשפה בינלאומית ישנן השלכות פוליטיות חזקות. מספר שפות עזר בינלאומית הוצגו כשפות עולם פוטנציאליות, שהמוצלחות שבהן הייתה אספרנטו, אך אף אחת מהן לא נלמדה על ידי אנשים רבים כמו בשפות העולם כלינגואה פרנקה.
מצרים התלמית
הסופר קאפ היווני
הסופר קאפ היווני (ביוונית: Σούπερ Καπ Ελλάδος, שם המפעל הרשמי היה גביע החברות והסולידריות, ביוונית: Κύπελλο Φιλίας και Αλληλεγγύης) היה מפעל כדורגל יווני המוכרע במשחק אחד, ומפגיש בין אלופת יוון לבין מחזיקת הגביע היווני. נקבע כי במקרה של זכייה בדאבל (האלופה היא גם מחזיקת הגביע), לא יתקיים מפגש.
המפעל נחנך רשמית בשנת 1987, ושוחק שבע פעמים בעשור הראשון מאז היווסדו. בשנת 2007 חזר לפעילות, אך בשלוש השנים הבאות לא התקיים המפגש בעקבות זכייתן של אולימפיאקוס (, ) ופנאתינאיקוס () בדאבל, ולמעשה המפעל לא המשיך להתקיים מאז.
בסך הכול שוחקו שמונה מהדורות רשמיות של המעפל, וזכו בו שלוש קבוצות שונות בלבד. שיאניות הזכיות בתואר הן פנאתינאיקוס ואולימפיאקוס עם שלוש זכיות כל אחת, בעוד לא.א.ק. אתונה שתי זכיות בתואר.
היסטוריה.
מהדורה לא רשמית של המפעל שוחקה לראשונה כבר ב-1980, אך בשנת 1987, ייסדה התאחדות הכדורגל היוונית את מפעל הסופר קאפ באופן רשמי בשם "גביע החברות והסולידריות". המהדורה הראשונה של המשחק שוחקה ב-29 באוגוסט 1987, ובה ניצחה אולימפיאקוס האלופה את מחזיקת הגביע OFI כרתים בתוצאה 0–1.
ב-1990, לאחר שלוש עונות רצופות בהן התקיים המפעל, בוטל המשחק שהיה צריך להפגיש את האלופה פנאתינאיקוס עם מחזיקת הגביע אולימפיאקוס, בעקבות חשש מהתפרעויות בין מחנות האוהדים על רקע המתח בין המועדונים היריבים שהתגבר עם מעברו של סטרטוס אפוסטולקיס מאולימפיאקוס לפנאתינאיקוס.
המפעל המשיך להתקיים באופן רציף עד לשנת 1996, להוציא את מהדורות 1991 ו-1995, שלא שוחקו בעקבות זכייתה של פנאתינאיקוס בדאבל. ביטולו של המפעל לאחר מכן נבע בעיקר מהקושי לשלוט במחנות האוהדים והחשש מהתפרעויות והפרות סדר, וכן בעקבות הקושי לאתר תאריכים פנויים.
בשנת 2007 החזירה הסופר ליגה היוונית את המפעל לפעילות, כאשר האלופה אולימפיאקוס גברה 0–1 על לאריסה, אך בשתי העונות הבאות זכתה אולימפיאקוס בדאבל, והמפעל לא התקיים. ב-2011 תוכנן מפגש בין אולימפיאקוס לא.א.ק. אתונה, אך לא התקיים מסיבות שאינן ידועות. בשתי העונות הבאות זכתה אולימפיאקוס בדאבל, ולמעשה המפעל לא חזר להתקיים.
יהודים בתעשיית הפורנוגרפיה בארצות הברית
יהודים בתעשיית הפורנוגרפיה בארצות הברית התבלטו במספרם ביחס לשיעורם באוכלוסייה ובהשפעתם.
היסטוריה.
השתלבות היהודים בתעשיית הפורנוגרפיה.
בין 1890 ל-1940 השתלבו מהגרים יהודים מגרמניה בתעשיית הארוטיקה הכתובה בארצות הברית. בארצות הברית באותה תקופה גזע ודת השפיעה במידה רבה על סיכוייו של אדם להתקבל לעבודה בעסק קיים, ואנטישמיות בהעסקה הגבילה את יכולתם של יהודים להתקדם במרבית תחומי העיסוק. יהודים רבים פנו להקמת עסקים באופן עצמאי, ולהצליח בזכות כישורי תיווך ועסקים. אחרים פנו ל"תעשיות שוליים" כגון תעשיות הארוטיקה והפורנוגרפיה, שבהן לא הוטלו המגבלות אנטישמיות שהשפיעו על תחומי עסקים אחרים בארצות הברית. תאוריה נוספת טוענת כי הסיבה שיהודים רבים נמשכו לתעשיית הפורנוגרפיה היה כמרד נגד המסורת והתרבות השמרנית של אוכלוסיות דתיות.
במאה ה-20.
במהלך שנות ה-60 וה-70 מרבית שחקני הפורנוגרפיה ממין זכר היו יהודים ולצידם מספר לא מבוטל של שחקניות פורנוגרפיה יהודיות. באותה תקופה נשלטה תעשיית הפורנוגרפיה בארצות הברית כמעט לחלוטין על ידי אדם אחד, יהודי בשם ראובן סטורמן, שהזדהה כיהודי והיה תורם מכספו לארגוני צדקה יהודיים בארצות הברית, וריצ'רד פצ'או, שהחל לימודי רבנות לפני הקריירה בפורנוגרפיה, שכונה "הוולט דיסני של הפורנוגרפיה". סטורמן, בן למהגרים יהודים מרוסיה, החל את פעילתו במהלך שנות ה-50, ומכר חוברות קומיקס ועיתונים, אך כשהבין שניתן להרוויח יותר ממכירת ירחוני פורנוגרפיה עבר לעסקים אלו. לפי משרד המשפטים האמריקאי, במהלך שנות ה-70 סטורמן שלט במרבית הפורנוגרפיה בארצות הברית, עם למעלה מ-200 חנויות שהיו בבעלותו. לסטורמן מיוחסת המעבר לפורנוגרפיה בצבע ולקלטות וידאו שהחליפו את מופעי המציצנות החיים. סטורמן נפטר ב-1997 בכלא, אחרי שהורשע בהעלמת מס ופשעים נוספים.
במהלך שנות ה-80 פעל בארצות הברית שחקן הפורנוגרפיה רון ג'רמי שנחשב לגדול שחקני הפורנוגרפיה בארצות הברית. ג'רמי, שהחל לפעול ב-1979, מופיע בספר השיאים של גינס כבעל מספר ההופעות הרב ביותר בסרטים פורנוגרפיים. על פי נתוני מסד הנתונים האינטרנטי Internet Adult Film Database, נכון ל-2009, ג'רמי השתתף ב-1,999 סרטים פורנוגרפיים וביים 278 סרטים פורנוגרפיים.
במהלך שנות ה-90 פעל שחקן הפורנוגרפיה אדם גלזר בשם "סימור באטס". גלזר החל לפעול בשנות ה-90 בלוס אנג'לס והפך לאחד מהשמות המשפיעים ביותר בתעשיית הפורנוגרפיה, ונחשב למי שהמציא את שיטת הצילום גונזו. גלזר העסיק בחברה שבבעלותו מספר של קרובי משפחה, ביניהם אימו ובני דודיו.
במאה ה-21.
במהלך העשורים הראשונים של המאה ה-21 פעל בארצות הברית שחקן הפורנוגרפיה ג'יימס דין, שכונה "הילד היהודי הטוב של הפורנו", שהיה קולני בדבר זהותו היהודית, אליה יחס את מראהו הפיזי ואת הפופולריות הרבה שצבר בקרב נשים. במספר סרטי פורנוגרפיה שיחק דין בתפקיד רב.
בתעשיית הפורנוגרפיה הגאה פעל שחקן, במאי ומפקי הפורנוגרפיה הגאה מייקל לוקאס, שהקים ב-1998 את אחת מחברות הפורנוגרפיה הגאה הגדולה ביותר בעולם. לוקאס מדגיש את זהותו היהודית בשילוב עם קריירת הפורנוגרפיה. בהמשך הקריירה שלו קידם שחקני פורנוגרפיה יהודים-ישראלים, כגון יונתן לנגר, ואף צילם סרטי פורנוגרפיה בישראל. בפברואר 2011, איים להחרים את המרכז הלהט"בי בניו יורק, בעקבות מסיבת התרמה למימון ספינה שתשוט לחופי עזה במטרה "לשבור את המצור" על עזה שתוכננה במקום, וטען שהקבוצה המארגנת היא אנטישמית שמטרתה הפצת שנאה כלפי ישראל. בעקבות התערבותו של לוקאס ביטל המרכז את האירוע.
יחס היהדות לפורנוגרפיה.
היהדות, כדת העוסקת במכלול חייו של האדם, מקדישה מקום לא מבוטל לנושאי מיניות ונוטה להציג עצמה כדת מתירנית ביחס למיניות האדם. מצוות אחדות עוסקות במיניות ולהן מוקדש דיון נרחב בתלמוד ובספרי הלכה מאוחרים יותר. בניגוד לתפיסה המקובלת בנצרות הקתולית של החטא הקדמון, בה גן עדן מוצג כמקום אידיאלי, וככזה אין בו יחסי מין, שעצם קיומם מהווה חטא, גם אם למטרות רבייה. לפי השקפת חז"ל אדם וחוה קיימו יחסי מין בגן עדן, והמסורת היהודית כוללת עיסוק במיניות כנושא חיובי, בו באיחוד בין גבר ואישה נשואים נמצאת השכינה, תחת מגבלות מסוימות. מנגד, חוקי הצניעות בדת היהודית מגבילים את מיניות האדם ורואים בפורנוגרפיה כתחום בעייתי למדי. לדוגמה, מאישה מצופה שלא לחשוף את גופה בפני גברים, ומגברים מצופה שלא להסתכל בגופן החשוף. ההלכה אוסרת על קיום יחסי מין מחוץ לנישואים. כנגזרת מכך, מין בציבור ומין שאינו בין בני זוג נשואים, ובפרט צפייה במין כזה הוא אסור ביהדות.
בנושא האוננות, על אף שאינה אסורה במפורש בתורה, ההלכה ומסורת התורה שבע"פ רואות באוננות גברים איסור הלכתי וחטא גדול. היחס אל הזרע הוא כאל חי בפוטנציה, ואל האוננות כמעין רצח שבו האדם מחסל את בניו הפוטנציאליים. בחוגים דתיים יהודים מודרניים, פורנוגרפיה ולבוש שאינו צנוע שגורם לאוננות ולהשחתת זרע לבטלה הוא אסור וטמא.
תיאוריות קונספירציה אנטישמיות.