בשנה השמינית ללימודיה, היא עברה מבית ספר רגיל לבית ספר לפיזיקאים - מתמטיקאים שנוהל על ידי מכון התעופה של מוסקבה.
השכלה.
לאחר סיום התיכון, נטליה ניסתה לעבור את מבחני הכניסה לאוניברסיטת מוסקבה, אך נכשלה בחצי נקודה. תוצאותיה, לעומת זאת, היו די והיתר גבוהות על מנת להתקבל לאוניברסיטת מוסקבה לאלקטרוניקה ומתמטיקה.
משנת 1984 ועד 1989, נטליה למדה מתמטיקה שימושית באוניברסיטה זו, ונושא התואר שלה היה מודל המתמטיקה של מערכת הקירור של הכור הגרעיני, כמו כן, היא בעלת תואר ראשון במנהל עסקים מהאוניברסיטה הפתוחה של בריטניה.
קריירה.
לאחר סיום לימודיה, הצטרפה נטליה ללשכת המרכז למדע והבנייה של מוסקבה בה עבדה כחצי שנה כמדענית חוקרת לפני שיצאה לחופשת לידה. נטליה החלה את הקריירה בטכנולוגיית מידע בגיל 28, כשהחלה לעבוד בינואר 1994, כאשת מכירות בחברה לאביזרי מחשב ותוכנות במשכורת חודשית של 50 דולר. עבודתה הייתה בחנות חדשה במרכז לטכנולוגיה ומידע של KAMI שנוסדה על ידי פרופסור של בעלה לשעבר, יבגני קספרסקי, מבית הספר הגבוה של הקג"ב בתקופה הסובייטית.
מעבדות קספרסקי.
בספטמבר 1994, נטליה הייתה לראש מחלקת ההפצה של הAVP - ארגז הכלים המקצועי של האנטי-וירוס, אשר פותח על ידי קבוצת קספרסקי משנת 1991. במהלך שנתיים-שלוש, נטליה בנתה בהצלחה ערוצי הפצה ורשתות תמיכה טכנולוגיות וחדרה לשווקים בינלאומיים, עם עלייה חדה במכירות מ-100–200 דולר בחודש בממוצע לשנת 1994, למעל ל -130,000 דולר בחודש כשנה לאחר מכן, ובהמשך, בשנת 1996, למעל ל-600,000 דולר בחודש, ומעל למיליון בחודש בממוצע בשנת 1997, כאשר המייסדים לעתיד של "מעבדות קספרסקי" החליטו לפתוח חברה עצמאית.
נטליה השיקה את היווסדותה של חברת מעבדות קספרסקי ביוני 1997, והיא האחראית למתן השם לחברה החדשה, ושימשה כמנכ"לית מעל לעשור. מניות חברת "מעבדות קספרסקי" חולקו בהתחלה בין יבגני קספרסקי (50%), שני שותפיו המתכנתים אלכסי דה-מונדריק וואדים בוגדנוב (20% כל אחד מהם) ונטליה קספרסקי (10%). החל משנת 1997 מדד המכירות של מעבדות קספרסקי הוכפל מדי שנה, עד 7 מיליון מדי חודש בשנת 2001, ו-67 מיליון דולר ב-2006.
באוגוסט 2007, יבגני קספרסקי השעה את נטליה והדיח אותה מתפקידי הניהול שלה בגלל גירושיהם והעמקת הפער האידאולוגי ביניהם. לבסוף, נטליה הסכימה להישאר כיו"ר הדירקטוריון החדש של "מעבדות קספרסקי", לפני שניתקה סופית את כל קשריה עם החברה ועיסוקיה בשנת 2011. מעבדות קספרסקי קנתה את חלקה של נטליה בחברה שנת 2007 (30% מהמניות שהיו בבעלות נטליה) ובשנת 2011.
תחת ניהולה ופיקודה של נטליה, מעבדות קספרסקי הפכו לאימפריית אנטי וירוס בינלאומית, עם רשת של סניפים ברחבי העולם. בעת המהפך בעמדת הניהול ב-2007, מחזור המכירות השנתי עמד על 126 מיליון דולר, בעוד שווי השוק של החברה הוערך בכ-1.2 מיליארד, ומחזור המכירות השנתי ב-2011 עמד על 700 מיליון דולר כשנטליה סופית מכרה את חלקה בחברה והקשר בינה לחברה נותק. לאחר השינוי בדרג הניהולי, קצב הגידול והתפתחות החברה המהיר ירד משמעותית.
InfoWatch.
במהלך 2001–2002 מתכנתי "מעבדות קספרסקי" פתחו פתרון בתחום טכנולוגיית האנטיספאם, אשר מאוחר יותר נקרא האינפו-ווץ' - ארגון ניטור הטראפיק, המציע הגנה עבור משתמשי הארגון כנגד איומים פנימיים (מערכת DLP). בדצמבר 2013 הושקה חברת בת חדשה בשם InfoWatch, לפיתוח והפצת תוכנות חדשות.
נטליה קספרסקי הייתה מנכ"לית ובעלת השליטה על InfoWatch מאז אוקטובר 2007, ככל הנראה כחלק מהסכם הגירושים מבעלה לשעבר. נטליה השקיעה את רוב הונה בInfoWatch, Kribrum וב- G Data SoftwareAG.
תוכנת InfoWatch מיועדת הייתה לסוג לקוחות שונה מזה של מעבדות קספרסקי, כאשר הייתה מכוונת לתאגידים גדולים וארגוני ענק, ולא לבתי עסק פרטיים כפי שעשתה חברת האם שלה. לכן נחוצה הייתה גישה עסקית שיווקית שונה מזו שהעניק לנטליה ניסיונה ב"קספרסקי". למרות זאת, ב-2012, InfoWatch, אשר בעבר הייתה לא רווחית, רשמה את הצלחתה הראשונה והמשיכה בקצב גדילה שנתי של 60%-70%. מגזין פורבס דיווח שמחזור המכירות השנתי של החברה בשנת 2015 היה 12 מיליון דולר, בעוד עיתון רוסי עצמאי דיווח כי בסתיו אותה שנה המחזור עמד על 40–50 מיליון דולר.
InfoWatch היא קבוצת חברות הפועלות בשני תחומים: הגנה תאגידית נגד איומים פנימיים והתקפות חוץ-ארגוניות, בעוד החברה מחזיקה בכמעט כ-50% משוק מאגר הנתונים החסוי של רוסיה (DLP Systems).
יצחק ליפקין (פירושונים)
ונגארד (משגר)
ונגארד
סורת אל-בקרה
סורת אל-בקרה (בערבית: سورة البقرة) או בשמה הנוסף, סורת הפרה היא הסורה השנייה בספר הקוראן וגם הארוכה ביותר בו. היא כוללת 286 פסוקים (אַיאַת). בדומה לשמות של סורות האחרות, אין השם מעיד על תוכנה הכולל, הסורה עוסקת במכלול נושאים. שמה ניתן לה בשל הסיפור המופיע בה בפסוקים 67 עד 73. בהם מודגשת עיקשותם של בני ישראל במדבר במגעם מול משה. כאשר דורש משה מבני ישראל, להקריב קורבן לאל והם במקום לציית מקשים עליו בשאלות ובהתנגדויות
לפי האמונה האסלאמית הקוראן ניתן למוחמד, פסוקים-פסוקים לאורך תקופה של עשרים ושתיים שנים במקומות שונים. מי שהעביר אליו את הפסוקים היה המלאך ג'יבריל (جبريل) - המזוהה בדרך-כלל עם המלאך גבריאל. סורה זו הורדה במדינה ומקומה בקוראן מיד לאחר סורת אל-פאתחה. החלק הראשון שלה נכתב לפי האמונה המוסלמית בשנתיים הראשונות לשבתו של מוחמד במדינה. החלק השני שכולל חוקים, נכתב גם הוא במדינה מאוחר יותר ואילו החלק האחרון פסוקים 284–286 ניתנו לפי האמונה למוחמד עוד בשבתו במכה.
הפסוק הפותח בסורת אל בקרה ("הספר הזה אשר אין בו דופי, הוא קו הישר לצדיקים") מהווה מענה ישיר לפסוק 6 בסורה הקודמת "הורנו בדרך המישרים ארחותיהם".
רקע היסטורי.
בשנת 622 עבר מוחמד נביא האסלאם עם קהילת מאמיניו, לעיר ית'רב שנקראת מאז אל-מדינה. המעבר נעשה עקב רדיפות במכה וכן בשל בקשתם של שני השבטים הערבים שחיו בית'רב ח'זרג' ומית'ריב, לשמש להם מנהיג ובורר בסכסוכי קרקעות הרבים שהיו ביניהם. בעיר ובסביבתה התגוררו דרך קבע גם שלושה שבטים יהודים: בני נדיר, בני קינוקאע ושבט בני קוריט'ה.
המעבר למדינה או ההיג'רה כפי שהוא נקרא באסלאם, גרם למספר שינויים בחיי מוחמד וקהילתו, בנוסף לתפקידו כמנהיג דתי, הוא נעשה גם למנהיג מדיני.
קהל השומעים שלו התרחב, ומוחמד תלה תקוותו בשבטי היהודים במקום, כיון שהם כבר היו אמונים על האמונה באל יחיד, במלאכים בעולם הבא, ובמתן התורה למשה בסיני. היהודים מצדם התייחסו אל מוחמד בלעג וזלזול, ומוחמד האשים אותם בהאשמות שונות. אחת הנפוצות נקראת בערבית "תחריף" (تحريف) שפירושה עיוות, סילוף וזיוף. היהודים הואשמו על ידו בזיוף התורה, בהעלמה והסתרה של מספר עובדות מסיפורי המקרא, בצביעות ובהתכחשות לכלל הנביאים ולנביא מוחמד בפרט. לסכסוך זה היו התוצאות רבות ביניהן גם הינתקות של האסלאם מהיהדות, ושינוי של כמה מנהגים שנחקקו בהשראתה.
נראה כי היהודים של העיר מדינה היו בקיאים במסורת הרבנית. על פי כתובים בחדית ניתן להבין שמוחמד היה המום מהשאלות המלומדות שהציבו בפניו היהודים האלה. הוא ענה להם במילים: "אתם הסתרתם את מה שנצטוויתם להבהיר" (סורה 2 פסוק 92), וזאת הייתה נזיפה ביהודים על שלא שיתפו אותו בגילויים הדתיים שלהם. הקוראן מציג את היהודים כמי שחיללו את הקודש פעמיים במהלך היסטוריה שלהם. הפעם הראשונה בחטא העגל והפעם השנייה כאשר לא האמינו במוחמד שליח האל
גורם נוסף שהשפיע על תוכנה של סורה זאת, הוא גיוון רב יותר בקהל המאמינים. במדינה שבה התרחב קהל חסידיו של מוחמד נוספו אנשים ממקורות ושבטים שונים, ונתעורר הצורך לאחד אותם לקהילת מאמינים (אומה), שתהיה מאופיינת בלכידות וקנאות לדת ובהכרה שיש להעביר לאסאלם כמה שיותר מאמינים מצד אחד, ולחשוף את המתנגדים וכל אלה שמתחזים כמאמינים מהצד השני. ההיבדלות של קבוצה זו משאר האוכלוסייה, דרשה גם לקבוע חוקים וכללי התנהגות מתאימים שיאפשרו את עצמאות חיי הקהילה המוסלמית בנושאי חברה, כלכלה, משפט ודת.
נושאי הסורה.
הסגנון הפיוטי של נבואות הקוראן שנתנו במכה, מתחלף בסורת אל בקרה בסגנון פרוזאי, אמנם הפרוזה נכתבת בחרוזים, אולם הפסוקים הרבה יותר ארוכים וענייניים. הפסוק הפותח סורה זו הוא מעין תשובה לבקשה "הנחנו בדרך הישר", שבסורה הראשונה. יש בסורה פסוקים רבים על ההדרכה האלוהית. חלקה הראשון מכוון בעיקר ליהודים ולכן רבים בו הסיפורים המבוססים על התנ"ך והמסורות היהודיות.
פסוקים 1–29: הם פסוקי הקדמה המגדירים את הקוראן כספר הדרכה המבטא את האמונה באללה ובשליחו הנביא מוחמד ואת האמונה בחיים שאחרי המוות. בני האדם נחלקים על פי פסוקים אלה לשלוש קבוצות בהתאם לקבלתה או לדחייה של אמונת האסלאם. המאמינים, הכופרים והצבועים.
פסוקים 30–39: מספרים על פגישתו של אדם הראשון, בא כוחו של האל עם בוראו, על חייו בגן העדן ועל נפילתו לפיתויי השטן, אודות החרטה והמחילה האלוהים לו ולמין האנושי כולו. פסוקים אלו קובעים שההדרכה האלוהית שנתנה לאדם הראשון, היא זו של האסלאם.
פסוקים 40–141: חלק זה של הסורה מוקדש כולו ליהודים או בני ישראל כפי שהם מכונים כאן. נראה שמוחמד התייאש מהצטרפותם של היהודים לקהילתו. הוא מבקר אותם על גישתם בעבר ובהווה ומוצא את הסיבה להשפלה שהם חווים כיום, בסטייה ובעיוות שעשו היהודים לתורה שנתנה להם. כמו כן מתואר בקטע זה הקשר של מוחמד לאברהם שהוא בעיני המוסלמים החניף הראשון, ואבי המאמינים באל אחד. וכן מספר סיפורים אודות משה שנחשב נביא ושליח באסלאם.