כמו ברוב האמונות העתיקות, יש בטנגריזם "עולם שמימי", האדמה ו"עולם התחתון". הקשר היחיד בין תחומים אלה הוא "עץ העולמות" שנמצא במרכז העולמות. העולם השמימי והעולם התת-קרקעי מחולקים לשבע שכבות (לפעמים העולם התחתון תשע שכבות ועולם השמימי 17 שכבות). השאמאנים יכולים לזהות ערכים כדי לנסוע בזמן לתחומים קוסמולוגים אלה. בכפולות של תחומים אלו ישנם ישויות, החיים בדיוק כמו בני אדם על פני האדמה. יש להם גם נשמות ושמאנים מכובדים ורוחות טבע משלהם. לפעמים יצורים אלה מבקרים בכדור הארץ, אך אינם נראים לאנשים. הם מתבטאים רק בשריפה מוזרה או נביחה לשאמאן, במילים אחרות השאמן הוא היחיד אשר מסוגל לדבר עם המתים.
על פי דבקותו של טנגריזם, העולם הוא לא רק סביבה תלת ממדית, אלא גם מעגל מסתובב. הכל כרוך במעגל זה והסיבוב תמיד מתחדש בלי להפסיק. שלושת הממדים של כדור הארץ מורכבים מתנועת השמש, העונה הנעה ללא הפסקה, ונשמותיהם של כל היצורים שנולדים מחדש לאחר המוות.
עולם שמימי.
לעולם השמימי יש הרבה קווי דמיון עם כדור הארץ, אך כפי שהוא אינו מוכל על ידי בני אדם. יש כאן טבע בריא ולא נגוע, ותושבי המקום הזה מעולם לא סטו ממסורות אבותיהם. עולם זה הרבה יותר בהיר מכדור הארץ ונמצא תחת חסותו של אולגן בן טנגרי. השאמאנים יכולים לבקר גם בעולם הזה. בחלק מהימים נפתחות הדלתות של עולם שמימי זה והאור מאיר בין העננים. ברגע זה תפילות השאמאנים הם המשפיעות ביותר. שאמאן מבצע את מסעו הדמיוני, שלוקח אותו לשמיים.
עולם התת-קרקעי.
ישנם קווי דמיון רבים בין כדור הארץ לשאול ותושביו דומים לבני אדם, אך יש להם רק שתי נשמות במקום שלוש. חסרים להם את "נפש עמי", שמייצרת את חום הגוף ומאפשרת נשימה. לכן הם חיוורים ודמם כהה. השמש והירח בעולם התחתון נותנים הרבה פחות אור מהשמש וירח על עולם האדמה. יש גם יערות, נהרות וישובים מתחת לאדמה.
ארליק חאן (מונגולית: Erleg Khan), מבניו של טנגרי, הוא שליט העולם התחתון. הוא שולט בנשמות, חלקן ממתינות להיוולד מחדש. הנשמות הרעות ביותר היו אמורות להכבות לנצח בשכבה האחרונה. אם אדם חולה עדיין לא מת, שאמאן יכול לעבור לעולם התחתון כדי לנהל משא ומתן עם ארליק כדי להחזיר את האדם לחיים. אם הוא נכשל, האדם נפטר.
נשמות.
מאמינים כי לאנשים ובעלי חיים נשמות רבות. באופן כללי, כל אדם נחשב לשלוש נשמות, אך שמות הנשמות, מאפייניהם ומספרם עשויים להיות שונים בין חלק מהשבטים: למשל, עבור סמויטים, שבט אוראלי שחי בצפון סיביר, מאמינים כי ישנם נשים המסוגלות להכיל חמש נפשות. מכיוון שלבעלי חיים יש גם נשמות, על בני האדם לכבד בעלי חיים.
טנגריזם ודתות שונות.
בודהיזם.
הכרוניקה המונגולית מהמאה ה-17 אלטן טובצ'י (סיכום הזהב) מכילה אזכורים לטנגרי. הטנגריזם הוטמע בבודהיזם המונגולי תוך שהוא שרד בצורה טהורה יותר רק בצפון מונגוליה הרחוקה. הנוסחאות וטקסי הטנגריסטים הוכנסו לדת המדינה. זה דומה לאיחוי הבודהיזם והשינטו ביפן. האלטן טובצ'י מכיל את התפילה הבאה בסוף שלה:
איה! מקורם של החאנים האלוהיים המופלאים מההיסטוריה השונות
נאסף על ידי הנזיר הנאמן התוהה באומנות לושנדנזאני [תואר בודהיסטי]
נכתב במאמץ כדי שהאומה הגדולה תוכל לקרוא במשך דורות. על ידי זה,
יהי רצון שכל היצורים ישלטו דרך סגולה לבנה, יחיו חיים ארוכים
ולהפוך לבעלי שלום ואושר
ברוחם של החאנים ירדו בברכת טנגרי האדירה ביסודיות
יהי רצון שיוסרו ויפקחו מחלה, זימה, מכשולים ומוות בטרם עת
יהי סחורה תתפשט, יבולים ישגשגו ואריכות החיים תגדל
יהי הבריאות והאושר השלווים ישררו, והמזל המאושר יבוא כמו גשם!
אסלאם.
הטנגריזם מבוסס על קשר אישי עם אלוהים ורוחות וחוויות אישיות, שלא ניתן לתקן בכתבים; לפיכך לא יכול להיות נביא, כתבי קודש, מקום פולחן, כמורה, דוגמה, טקס ותפילות. לעומת זאת, האסלאם מבוסס על חוקים כתובים. תורות ומשפט דתי נובעות מהקוראן ומוסברות על ידי חדית'. בהקשר זה, שתי מערכות האמונה מובחנות באופן מהותי בהבדלם.
הטורקים בדרך כלל נתקלו והטמיעו את אמונותיהם באסלאם באמצעות הסופיזם. הטורקים זיהו כנראה את דרווישים כמשהו הדומה לשאמאנים. קשר ראשון בין טורקים שאמאנים לאסלאם התרחש במהלך קרב טאלס נגד שושלת טאנג הסינית. הטנגריזם הטורקי השפיע עוד יותר על חלקים מהסופיזם והאסלאם העממי. אמונות שמאניות רבות נחשבו על ידי מוסלמים ממוצעים רבים כמוסלמים אמיתיים ואף שולטות כיום. טנגריסטים מתנגדים לאסלאם, לנצרות וליהדות כדתות שמיות אשר מטילות טורקים דת זרה ומעדיפים לשמור על מרחק.
עקרון הכניעה (גם באסלאם וגם בנצרות) נחשב בעיני הטנגריסטים כאחד הכישלונות הגדולים בהיסטוריה, זה מאפשר לאנשים עשירים להתעלל באנשים הפשוטים ומקפיא את ההתפתחות האנושית. הם תומכים בטוראניות ונטישת האסלאם כדת ערבית. תפילה מהלב יכולה להיות רק בשפת האם, לא בשפת מקור הדת (אלא אם היא גם שפת האם). מצד שני, אחרים טוענים שטנגרי אכן הוא שם נרדף לאללה וכי אבות אבות טורקיים לא השאירו את אמונתם הקודמת, אלא פשוט קיבלו את אללה כביטוי חדש לטנגרי. כתבי קודש מסוימים מפנים את תשומת לב בקורא לאופן שבו בוצעה האסלאמיזציה של הקזחים ושל עמים טורקיים אחרים: אותיות רוניות נהרסו, שאמאנים נרדפו פיזית, כלי נגינה לאומיים נשרפו והנגינה בהם נידונה למוות.
נצרות.
הולגו חאן שלח מכתב בלטינית למלך לואי התשיעי בצרפת ב-10 באפריל 1262 מבירתו המשנית ראג'ה באיראן. המכתב שמור בספרייה הלאומית של וינה כ-MS 339, זוהי גם הזמנה לפעולות משותפות נגד הממלוכים, כמו גם פקודה אימונית להגיש. המכתב מספק תובנות מרכזיות להבנת המונגולים את יחסיו של טנגריסם לנצרות, וכן לספק את אחד התמלילים הלטיניים הראשונים של טנגרי.
אמיר ובן
אמיר ובן הוא צמד זמרים-יוצרים, מפיקים מוזיקליים, פזמונאים ומלחינים ישראלים. חברי הצמד הם אמיר שדה ובן מאור.
היסטוריה.
שדה ומאור החלו את דרכם כצמד לאחר פירוק ההרכב המוזיקלי פרנקלין, בו היו חברים שדה, מאור והזמר אביחי נפתלי. יחד הוציאו את האלבום "דבר איתי חופש".
בשנת 2016 הוציאו את הסינגל הראשון שלהם כצמד, "זמן", כסינגל הראשון מתוך אלבום הבכורה שלהם. בהמשך השנה, הוציאו סינגלים נוספים שהיוו חלק מאלבומם, בהם "בר ביפו", "הדבר היחיד" בשיתוף הראפר איזי ו"חיבוק" בשיתוף הזמרת אביגיל קובארי. באותה השנה, הפיקו עבור הראפר אורטגה את אלבומו, "פרק ב'". בשנת 2017 יצא אלבום הבכורה שלהם, "האלבום של אמיר ובן", תחת חסותה של חברת פליי רקורדס.
בשנת 2018 לקחו חלק בהפקת המיקסטייפ של הראפר אורטגה, "4:48". בשנת 2019 הוציאו את אלבומם השני, "זה מה יש", שכלל, בין היתר, את הסינגל "לופ", שזכה להצלחה רבה ואף נכנס למקום העשירי במצעד הרשמי של גלגלצ. באותה השנה, הפיקו עבור יסמין מועלם את השיר "ככה עדיף לי" מתוך אלבומה "אריה".
בשנת 2020 פרסמו בערוץ היוטיוב שלהם סרטון יחד עם חברם להרכב "פרנקלין" אביחי נפתלי, בו הם מבצעים את שירם "דבר איתי חופש" במהלך סגר בעקבות התפרצות נגיף הקורונה בישראל. באותה השנה, הוציאו את השיר "תל אביב זה אני ואת", בו אירחו את ג'יין בורדו. השיר הגיע למקום הרביעי במצעד הרשמי של גלגלצ, ואף למקום ה-33 במצעד הפזמונים העברי השנתי של גלגלצ ו-ynet.
ב-16 בנובמבר 2020 הוציאו הצמד את השיר "מחר מחר", וב-16 בפברואר 2021 את הסינגל "תקופות". ב-26 במאי 2021 הוציאו את הסינגל "ספסלים", בו אירחו את רוני דלומי. ב-31 במאי 2021 הוציאו את האלבום "גנגסטרים על אמת", בו שיתפו פעולה עם זמרים כמו עדי אולמנסקי, רוני דלומי, האחיות כרקוקלי וג'יין בורדו.
נתנאלה חג'ג'
נתנאלה (נתי) חג'ג' (נולדה ב-7 באוגוסט 1976) היא כדורגלנית עבר ישראלית, אשר שיחקה בליגת הנשים הבכירה מאז הקמתה ב-1998 ועד שנת 2010, ומאמנת כדורגל במחלקת הנוער של קבוצת הנשים מכבי צור שלום.
קריירה.
חג'ג' החלה להתאמן ולשחק כדורגל במסגרת טורנירים בית ספריים בבית הספר התיכון אורט ביאליק בו למדה. טרם הקמתה של ליגת הנשים בישראל, שיחקה במחוז צפון של ליגת המחוזות.
עם הקמת הליגה, בשנת 1998, הצטרפה חג'ג' למכבי חיפה ושיחקה בשורותיה עד שנת 2003, אז פורקה הקבוצה. חג'ג' נחשבה לשחקנית מרכזית בחיפה וזכתה עם המועדון בשתי אליפויות ושלושה גביעים. בעונתה האחרונה בחיפה (2002/2003) סיימה כמלכת השערים של הקבוצה עם 18 כיבושים.
חג'ג' השתייכה לסגל נבחרת ישראל מיום הקמתה בשנת 1997 ועד שנת 2002. לזכותה 14 הופעות בנבחרת, בהן כבשה שער אחד.
בשנים אלה החלה לאמן במקביל להיותה שחקנית פעילה, בעיקר במחלקות נוער ונערות במכבי חיפה, בית הספר לכדורגל ביקנעם, בית הספר לכדורגל של מכבי תל אביב ומחלקות הנוער של מכבי צור שלום. עוד אימנה את קבוצת הפועל נהריה.
לאחר פירוקה של מכבי חיפה, עברה חג'ג' לשחק בהפועל פתח תקווה עד לשנת 2005, אז עברה לשנה אחת לבנות חיפה. בעונת 2006/2007 עברה לשורות מכבי צור שלום בה שיחקה שתי עונות, בסופן חזרה לשתי עונות נוספות בהפועל פתח תקווה עד שנת 2010. בשנה זו פרשה ממשחק פעיל ומונתה למאמנת מכבי חולון, איתה זכתה בשני גביעי מדינה – בעונת 2009/2010 ובעונת 2012/2013.
במקביל למכבי חולון אימנה גם את קבוצת הנערות של אס"א תל אביב ואת סגל הזהב של ההתאחדות לכדורגל. משנת 2015 מאמנת כדורגל במחלקת הנוער של קבוצת הנשים מכבי צור שלום.
בית השעון
בית השעון הוא מגדל שעון ובניין משרדים בצומת מרכזית בין רחוב הרצל ורחוב ביאליק בשכונת הדר הכרמל בחיפה. הוא קרוי בשמו על השעון שבחזיתו העליונה.
כיום בית השעון נמצא בבעלות איש העסקים רוני אינסאז.
היסטוריה.