אין הכרה בזכויות חוקיות לזוגות חד-מיניים בבנין. עם זאת, הממשלה הכירה במערכות יחסים חד-מיניות של חברי החיל הדיפלומטי המחובר לבנין באמצעות מתן אשרות דיפלומטיות וחסינות דיפלומטית לשותפים מאותו המין של דיפלומטים זרים בבנין.
דרום אפריקה.
ב-1 בדצמבר 2005, במקרה של השר לענייני פנים נגד פורי, קבע בית המשפט החוקתי בדרום אפריקה כי אין זה חוקתי שהמדינה תשלול מזוגות מאותו המין את היכולת להתחתן, ונתן לפרלמנט שנה אחת לתקן את המצב. ב-14 בנובמבר 2006 עבר חוק בפרלמנט המאפשר נישואים חד-מיניים במדינה וב-30 בנובמבר 2006 נכנס לתוקפו חוק האיחוד האזרחי, אשר למרות שמו הוא סיפק נישואים חד-מיניים. אכן, המעשה אפשר גם לזוגות חד-מיניים וגם לזוגות הטרוסקסואלים להתקשר עם איגודים, ואפשר לזוג לבחור לקרוא לאיחודם איחוד או נישואים או שותפות אזרחית. לא משנה מה השם שנבחר, ההשלכות המשפטיות זהות לאלו שעל פי חוק הנישואים (שמאפשר רק נישואים בין המינים). בכך הפכה דרום אפריקה למדינה החמישית בעולם והראשונה באפריקה שהתירה נישואים חד-מיניים בשטחה.
לפני כניסתם של נישואים חד-מיניים רשמית במדינה, החלטות ביתי משפט וחוקים שונים הכירו בשותפויות קבועות של מינים חד-מיניים למטרות ספציפיות שונות, אך לא הייתה מערכת לרישום שותפות מקומית. הזכויות המוכרות או מורחבות על ידי בתי המשפט כללו את חובת התמיכה בין השותפים, הטבות הגירה, הטבות תעסוקה ופנסיה, אימוץ משותף, זכויות הורים לילדים שנוצרו באמצעות הזרעה מלאכותית, תביעה לאובדן תמיכה כאשר בן זוג נהרג ברשלנות, וכן ירושת מעיים. הזכויות המורחבות על פי חוק כללו הגנות מפני אלימות במשפחה והזכות לחופשת אחריות משפחתית.
מאוריציוס.
מאוריציוס אינה מכירה בנישואים חד-מיניים או באיגודים אזרחיים. בשנת 2016, הוועדה לרפורמה בחוק בחנה מקרה להכשרת נישואים חד-מיניים.
מוזמביק.
מוזמביק לא מספקת הכרה במערכות יחסים חד-מיניות. עם זאת, מאז 2006 נמשכות מחאות על התרת נישואים חד-מיניים במדינה. סקר שנערך בשנת 2017 בקרב הערים מפוטו, ביירה ונמפולה מצא עלייה של תמיכה בזכויות להט"ב בהן נישואים חד-מיניים אשר הגיעה בשלוש הערים ל-47% במפוטו, 38% בביירה ו-42% בנמפולה.
מרוקו.
מרוקו אינה מכירה בנישואים חד-מיניים או באיגודים אזרחיים. בסקר רשת המחקר הברומטר הערבי בין השנים 19–2018, כ-21% מהמרוקאים הנשאלים אמרו כי הומוסקסואליות מקובלת.
נמיביה.
איגודים חד-מיניים אינם מוכרים כיום בנמיביה. כמה תיקים בבית משפט בנושא הוגשו לבג"ץ, וממתינים להחלטה. בשנת 2001 תבעו אישה נמיבית ובת זוגה הגרמנית, אליזבת פרנק, הכרה בקשר ביניהן כדי שפרנק תוכל להתגורר בנמיביה. מועצת ההגירה העניקה את היתר השהייה והמדינה ערערה לבית המשפט העליון. בית המשפט אמנם קבע כי יש לתת לפרנק היתר שהייה קבוע, אותו קיבלה כעבור שנה, אך הוא לא פסק לטובת הכרה ביחסים חד-מיניים.
נציב תלונות הציבור של נמיביה נאם באוגוסט 2016 בעניין נישואים חד-מיניים באומרו כי,
בדצמבר 2017 הובא לבית הדין הגדול אזרח נמיביה יוהאן פוטגייטר שהתחתן עם בעלו הדרום אפריקני דניאל דיגאשו בדרום אפריקה בשנת 2015. בני הזוג הגישו תביעה נגד ממשלת נמיביה כדי להכיר בנישואיהם הדרום אפריקאים משנת 2015 בנמיביה. בינואר 2018 זכה דיגאשו בעתירת בית משפט שתאפשר לו להיכנס לנמיביה כאשר בית המשפט העליון ממשיך לבחון את עניינם. היועץ המשפטי לממשלה אמר כי הוא אינו מתנגד להכרה בנישואיהם בנמיביה.
בשנת 2018 הוגש מקרה שני על ידי עורכת הדין ילידת נמיביה אניטה גרובלר ובת זוגה מדרום אפריקה, סוזן ג'ייקובס, שנמצאות במערכת יחסים למעלה מ-25 שנה, בניסיון להכיר בנישואיהם הדרום אפריקניים משנת 2009 בנמיביה בכדי להשיג זכויות מגורים עבור ג'ייקובס. תיק שלישי הוגש בשנת 2018 על ידי אנט סילר-ליילס ואשתה הגרמנית אניטה סילר-לילס, שנמצאות יחד מאז 1998. בנות הזוג ביקשו להכיר בנישואיהן הגרמנים משנת 2017 בנמיביה.
ביוני 2019 הנשיא השופט פטרוס דמשב הורה כי יש לייעד ספסל מלא של שלושה שופטים לדון בכל התיקים התלויים ועומדים. היועמ"ש ג'ון וולטרס טען כי יש להכיר בנישואים לזוגות ללא קשר למגדרם. וולטרס הוא אחד משמונה המשיבים שצוטטו בתיק, שבעת המשיבים האחרים כוללים את השר לענייני פנים והגירה והיועץ המשפטי לממשלה שהגישו שניהם הודעות נגד נישואים חד-מיניים.
סודאן.
סודאן אינה מכירה בנישואים חד-מיניים או באיגודים אזרחיים. בסקר רשת המחקר הברומטר הערבי בין השנים 19–2018, כ-13% מהאזרחים הנשאלים במדינה אמרו כי הומוסקסואליות מקובלת.
קניה.
באוקטובר 2009 הפכו שני גברים קניים, צ'ארלס נגני ודניאל צ'גה, לשותפים אזרחיים בטקס שנערך בלונדון, הממלכה המאוחדת. הטקס זכה לתשומת לב רחבה בקניה, שרובו היה ביקורתי. קרובי משפחתו של צ'גה הוטרדו קשות על ידי אנשים שהתגוררו בכפר הולדתו גאתירו שבמחוז מורנג'ה.
נישואים של זוגות מאותו המין נשיים נהוגים בקרב העמים השכנים קיקויו, ננדי, קמבה, וקיפסיגיס. כ-5-10% מהנשים בעמים אלה הן בנישואים חד-מיניים. הדבר אינו נתפס כמעשה הומוסקסואלי, אלא הוא דרך למשפחות ללא גברים לשמור על ירושתן בתוך המשפחה. הזוגות נחשבים נשואים, אם כי המונחים המשמשים אותם הם חמות וכלה. הנקבה "בעל" ("החמות") ממשיכה את שם המשפחה והרכוש, ואילו "אשתה" ("הכלה") מביאה ילדים לעולם בכוונה להביא לעולם בן.
תוניסיה.
הקוד המשפחתי של תוניסיה מגדיר נישואים כאיחוד בין גבר לאישה בלבד. נישואים של זוגות מאותו המין או איחודים אזרחיים אינם מוכרים כחוק.
למרות החוק בנושא, בשנת 2020, הרשויות בתוניסיה אישרו איחוד משפחות של זוג מאותו המין אשר נישא בצרפת, מהלך שדווח בתחילה כהכרה עקיפה בנישואים חד-מיניים, אך הממשלה אמרה כי אינה מכירה בנישואים חד-מיניים וייתכן שהאישור היה פיקוח מינהלי. במרץ אותה שנה דיווח העיתון הישראלי, ג'רוזלם פוסט כי ארגון הלהט"ב התוניסאי "SHAMS" הודיע כי בית משפט מכיר במעמדם החוקי של בני הזוג לאחר שהעיתון שלח שאילתת עיתונאים למשרד החוץ של תוניסיה. הקמפיין לזכויות האדם בירך על המעשה באומרו, "הכרה זו בנישואים הומוסקסואליים היא אבן דרך בעולם הערבי". על פי סקר של ארגון הלהט"ב הבינלאומי, ILGA, משנת 2014, כ-18% מהאזרחים התוניסאים היו בעד לגליזציה של נישואים חד-מיניים, כאשר 61% התנגדו.
נישואים של זוגות מאותו המין בישראל.
בישראל נישואים של זוגות מאותו המין אינם אפשריים, משום שסמכויות החיתון נתונות בידי בתי הדין הדתיים, הפועלים על פי התורה וההלכה, שאין בהם נישואים של זוגות מאותו המין לצד אי ההכרה בישראל בנישואים אזרחיים. זוגות מאותו המין יכולים, עם זאת, להיחשב ידועים בציבור, ולזכות בדרך זו בזכויות רבות המוקנות לבני-זוג נשואים. זהו פתרון חלקי בלבד, הן משום שמדובר במעמד נזיל יותר, הקשה יותר להגדרה ולהוכחה מנישואים, הן משום שמעמד זה פחות מוכר על ידי גופים שונים, ומחייב לא פעם מאבקים משפטיים לצורך קבלת הזכויות המוענקות לנשואים על דרך השגרה, והן משום שהוא מקנה לבעליו רק חלק מהזכויות המוענקות לזוגות נשואים.
בדומה למדינות נוספות בהן הדת מהווה השפעה רבה על חיי האזרחים, נושא נישואים חד מיניים נמצא במחלוקת ציבורית בישראל. אם כי על-פי סקר שהתפרסם בעיתון הארץ בחודש אוגוסט 2009, 61% מהציבור בישראל תומכים בנישואין חד-מיניים, ו-60% תומכים במתן הזכות לאימוץ ילדים על ידי זוגות חד-מיניים. מספרים אלה גבוהים מהמספרים המקבילים להם באיחוד האירופי. לפי נתוני עמותת חדו"ש המסתמכים על סקר מכון סמית, סקר שנערך בשנת 2011 קבע כי 53% מן הציבור היהודי ו-69% מן הציבור היהודי-חילוני תומכים בנישואים חד-מיניים. סקר של העמותה בשנת 2016 מצא כי 76% מהישראלים תומכים בכך שיש לאפשר לזוגות בני אותו מין נישואין או רישום זוגיות בישראל. סקר שערכה ביוני 2017 מצא כי 79% מהישראלים תמכו בכך שיש להרשות לזוגות חד-מיניים להינשא או לערוך איחודים אזרחיים בישראל (עלייה של כ-18% משנת 2009).