דוברי פולנית משתמשים בשפה בצורה אחידה ברוב שטחי פולין. עם זאת במקביל לפולנית הסטנדרטית קיימים במדינה ניבים פולנים ושפות מקורבות לפולנית. הניבים הנפוצים ביותר הם הניבים השלזיים, המדוברים בשלזיה העליונה והשפה הקשובית, המדוברת בצפון המדינה.
הדת.
הפולנים האתניים הם עם נוצרי, ורובם משתייכים לנצרות הרומית-קתולית (לפי הערכות, כ-87% בשנת 2011).
משקל הפולחן הדתי בחיי הפולנים הוא גדול יחסית. 52% פוקדים את הכנסייה בכל יום ראשון, מה שעושה את פולין אחת הארצות הדתיות יותר באירופה. 9% מכריזים עצמם לא מאמינים באלהים. (2008)
הכנסייה הרומית-קתולית בפולין נהנית ממעמד רם כמייצגת את דתם של רוב הפולנים האתניים, בהיותה בעלת יוקרה עקב מעורבותה בהיסטוריה של העם, כולל הקרבנות שהקריבה בימי הכיבוש הנאצי והתנגדותה לשלטון הדיכוי הקומוניסטי. הנוצרים הרומיים-קתוליים חיים בכל המרחב הפולני.
קיימת גם כנסיית מיעוט פלגנית הקרויה "הכנסייה המריאווית בקתולית הישנה" המונה לפי השערות אחדות כ-30000 מאמינים.
כ-506,800 מקרב הפולנים האתניים והפולנים ממוצא אוקראיני, בלארוסי או רוסי הם נוצרים אורתודוקסים.
רוב הנוצרים האורתודוקסים הפולנים חיים בצפון-מזרח המדינה, במיוחד באזור ביאליסטוק.
מיעוט אחר מקרב הפולנים האתניים הם פרוטסטנטים - כ-150,000, בעיקר לותרנים (הכוללים פולנים בעלי שורשים גרמניים).
הפולנים הלותרנים חיים בעיקר באזורים צ'שין בשלזיה ובוורמיה-מזוריה.
חיים בפולין גם חסידי דתות אוונגליסטיות נאו-פרוטסטנטיות למשל, עדי יהוה (126,827) בפטיסטים, פנטקוסטלים (23,000), אדוונטיסטים של היום השביעי (10,000) ואחרים.
בפולין חיים גם טטרים שרובם הם מוסלמים סונים, בעיקר באזור ביאליסטוק.
כמו כן בעבר היה חי בה מיעוט יהודי גדול שהושמד רוב רובו בימי הכיבוש הנאצי בשואת העם היהודי. שרידים מהם חיים עדיין בפולין, בעוד שרוב הניצולים עלו לישראל או היגרו למדינות מערביות. קיימות קהילות יהודיות קטנות בוורשה, קרקוב, וורוצלב ובעוד כמה ערים. בארצות הברית, קנדה וברזיל חיים בערך כשני מיליון יהודים ששורשיהם מפולין. אבותיהם הגיעו לשם החל מסוף המאה ה-19.
לפי חוקת פולין הנוכחית (1989) חופש הפולחן מובטח לכל. כמו כן רשאים המיעוטים האתניים והלאומיים לקיים מוסדות חינוכיים ותרבותיים, מוסדות הנועדים להגן על הזהות הדתית המיוחדת ולקחת חלק בפתרון סוגיות הקשורות לזהותם התרבותית.
הארוגנים הדתיים בפולין יכולים לרשום את מוסדותיהם במשרד הפנים והמנהל הפולני. הרישום אינו חובה אך עוזר להבטחת חופש הפולחן הדתי.
בשם "האמונה הילידית הסלאבית" ("Rodzimowiercy") רשומות על ידי הרשויות הפולניות כמה התארגנויות של דת הרואות עצמן המשך למסורות פגניות ונאו-פגניות והכוללות כמה אלפי מאמינים: הכנסייה הילידית הפולנית (Rodzimy Kościół Polski) ששורשיה בחוג הקדוש של עובדי שוויאטוביד (Święte Koło Czcicieli Światowida) מיסודו של ולדיסלב קולודז'יי (1921) והכנסייה הסלאבית הפולנית. ב-1996 הוקם גם "
איגוד הדת הילידית" (Rodzima Wiara)
פולנים רבים מבקרים בכנסייה, חוגגים את החגים הנוצרים קתוליים ומשתדלים לשמור על הצומות לפי הדת הקתולית.
החגים העיקריים הם פסחא, חג המולד וחג כל הקדושים (1 בנובמבר).
בנוסף חוגגים את יום רביעי של האפר, השבוע הקדוש (הנספר מחג הפסחא), חג העלייה, חג גוף האדון, חגה של אם האל, מלכת פולין (3 במאי), חגה של אם האל (15 באוגוסט).
אתנוגרפיה.
הפולנים מהמרכז.
כוללים את הפולנים בחבל שראדז, חבל לנצ'יצה, חבל ויילון ופרובינציית לודז.
תושבי לנצ'יצה - Łęczycanie חיים בין פולין גדול למזוביה ומהווים קבוצת ביניים, במקור קרובים לתושבי פולין גדול אבל עם השפעות מזוביות משמעותיות. תושבי שראדז (Sieradzanie) מוקפים על ידי פולין גדול, פולין קטן ושלזיה והם מושפעים מאוד משלושת האזורים האלה. איבדו במידה רבה את צביונם שבמקור. העיר החשובה ביותר באזור זה היא לודז, ששגשגה בעקבות המהפכה התעשייתית.
תושבי פולין גדול.
Wielkopolanie - וילקופולנים - חיים בערך בשטח המקורי של שבט הפולאנים (ממנו נגזרו השמות של פולין ושל הפולנים), ובאזורים נוספים שאליהם התפשטו הם וניבם הלשוני במהלך ההיסטוריה. בפולין גדול קמה המדינה הפולנית במאות התשיעית והעשירית.
מדובר בפרובינציה הקדומה ביותר של פולין, עם מרכזים היסטוריים כמו גנייזנו, גייץ', אוסטרוב לדניצקי ועירם העיקרית היא פוזנאן. בקרב הויילקופולנים נוהגים להבחין כמה תת-קבוצות אתנוגרפיות כגון הפאלוקים (Pałuczanie), הביסקופים (
Biskupianie (על יד קרוביה), הבמברגים (Bambrzy) וההנוברים (Hanobrzy ) (צאצאים של מתיישבים גרמנים מבמברג והנובר שהתבוללו בשפה ובתרבות הפולנית), בני קאליש (Kaliszacy), המזורים מוויילן, השאמוטולים (Szamotulanie), בני גוסטין (Gostynianie) ואחרים. עקב הגירות ושינויי גבולות של החבלים ההיסטוריים, נקרו בפולין גדול גם שתי קבוצות שלזיות: החזאצים (Hazacy) החיים באזור ראוויץ' ו בני חוואלים - (Chwalimiacy) החיים בסביבת חוואלים, נובה קראמסקו וסטארה קראמסקו.
קויאבים.
בלשנים ואתנוגרפים אחדים רואים בקויאבים תת-קבוצה של הוילקופולנים, אולם רובם מכירים בתרבותם ובזהותם הייחודית.
הם חיים באזורים שבין אגם גולפו בדרום הנהר נוטץ' בצפון-מערב ועד לנהרויסלה בצפון-מזרח. אחת מעריהן החשובות היא טורון, שנרשמה החל משנת 1997 כאתר מורשת עולמית והיא ממוקמת בגבול בין קויאבה, חבל חלמנו וחבל דובז'ין. ערים חשובות אחרות שלקבוצה זו הן בידגושץ', ולוצלבק ואינוברוצלב.
תושבי פולין קטן.
או Małopolanie מאלופולנים - מתחלקים בכמה תת-קבוצות ראשיות:הקרקובים (Krakowiacy), הפולנים הדרומיים בני לאסוב (Lasowiacy), הסנדומירים (בני סנדומייז' Sandomierz), הפולנים ההרריים (גוראלים - Górale), הלאכים (Lachy), הפוסאנים (Posaniacy), הווילאמובים והחלצנובים, הלובלינים (Lubliniacy) ותושבי פרובינציית פודקרפצ'ה (תת-קרפתטיה הפולנית) כגון הדולינים (Dolinianie), בני ז'שוב (Rzeszowiacy), הפוגוז'אנים או גרמני היערות ("הגרמנים האילמים") . הקרקובים חיים מצפון לגוראלים, ממזרח לשלזים, ממערב לסנדומירים ובצפון נפוצו עד לערים צ'נסטוחובה וקיילצה.
בין תושבי פולין קטן בולטת בצביונה קבוצת הגוראלים, ההרריים, שמתחלקת בעצמה לגוראלים מבסקידים, פודהלים (Podhalanie), קלישצ'ים ( Kliszczacy), ספישים (Spiszacy), אוראבים מחבל אוראבה ועוד כמה קבוצות יותר קטנות.
במזרח חיים בני בויקו ולמקו דוברי השפה הרוסינית. שכניהם הם הרוסינים וההוצולים. מדרום ישנה חפיפה עם הגוראלים הסלובקים, דוברי השפה הסלובקית. הסנדומירים מתפשטים צפונה עד לסקארישב ואילז'ה, ומערבה מעבר לחנצ'יני. הלובלינים חיים ממזרח לסנדומירים, בסביבת הערים לובלין, חלם, זמושץ', טומאשוב לובלסקי, יאנוב לובלסקי ובילגוריי.
Sky Shield (חוסם)
פטריק ברגר
פטריק ברגר (בצ'כית: Patrik Berger; נולד ב-10 בנובמבר 1973 בפראג) הוא כדורגלן עבר צ'כי ששיחק בעמדת הקשר ההתקפי.
ברגר שיחק בליגות הבכירות בצ'כיה, בגרמניה ובאנגליה. הוא היה שותף לתארים רבים, בהם אליפות גרמניה עם בורוסיה דורטמונד ושישה תארים, בהם גביע אופ"א וגביע ה-FA, במדי ליברפול.
ברגר הספיק לרשום שתי הופעות במדי נבחרת צ'כוסלובקיה טרם פירוק צ'כוסלובקיה ב-1993 ולאחר מכן עבר לייצג את נבחרת צ'כיה. הוא כבש 18 שערים ב-42 הופעות במדי צ'כיה, וייצג אותה ביו היתר בשני טורנירי אליפות אירופה, כולל טורניר יורו 1996 בו סיימה צ'כיה במקום השני.
קריירת משחק.
ברגר החל את דרכו בקבוצת הנוער של ספרטה פראג בשנת 1989. שנתיים לאחר מכן, כשמלאו לו 18, עבר ליריבה העירונית סלביה פראג, ובה החל את קריירת המשחק המקצוענית שלו בעונת . כבר מעונת הבכורה שלו החל ברגר להשתלב בהרכב קבוצתו והפגין יכולת גבוהה. בשתי העונות הראשונות שלו כשחקן מקצועני שיחק ברגר עם קבוצתו בליגת העל הצ'כוסלובקית, והחל מעונת שיחק עמה בעונות הבכורה ליגת העל הצ'כית. ברגר שיחק בסלביה פראג במשך ארבע עונות, בהן השיג עם קבוצתו שלוש סגנויות, ייצג אותה במפעלים האירופיים, מיצב עצמו ככישרון עולה בכדורגל הצ'כוסלובקי ואף זכה לזימון בכורה לנבחרת צ'כוסלובקיה (ובהמשך ).
לקראת עונת , נרכש ברגר על ידי בורוסיה דורטמונד של המאמן אוטמאר היצפלד. סכום ההעברה הוערך בכחצי מיליון ליש"ט. אחד ממשחקיו הראשונים בקבוצה הסתיים בזכייה בסופר קאפ הגרמני, לאחר ניצחון 1-0 על בורוסיה מנשנגלדבך. ברגר פתח בהרכב קבוצתו למשחק. היצפלד בחר להשתמש בברגר דווקא כקשר אחורי, תפקיד בו חשב כי ברגר יצליח יותר. ברגר השתלב בעיקר כשחקן משלים במערך של דורטמונד וערך 27 הופעות ליגה באותה עונה, כמחצית מהן כשעלה מהספסל. ברגר תרם גם ארבעה שערי ליגה, בדרך לזכייתה של דורטמונד באליפות גרמניה, בפער שש נקודות מבאיירן מינכן.
לאחר העונה המוצלחת בדורטמונד, כיכב ברגר גם בטורניר יורו 1996, בו הגיעה צ'כיה לגמר. הטורניר נערך באנגליה, ויכולותיו של ברגר עוררו עניין אצל קבוצת הפאר המקומית ליברפול. ברגר, בצוותא עם חברו לנבחרת קארל פובורסקי, זכו להצעה להצטרף לקבוצה לקראת עונת . בעוד פובורסקי בחר דווקא במנצ'סטר יונייטד, ברגר הסכים להצעה של ליברפול, ובאוגוסט 1996 השלים את מעברו לקבוצה תמורת סכום של כ-3.25 מיליון ליש"ט.