רובין מתגורר בגדרה, נשוי לרונית ואב לשתי בנות ובן.
מחקריו.
רובין התמחה בהיסטוריה חברתית-משפטית (סוציו-לגאלית) של האימפריה העות'מאנית במאות ה-19 וה-20. ספריו, וכן מספר רב של מאמרים שפרסם בכתבי עת מובילים, עוסקים בהיבטים סוציו-לגאליים של המעבר למודרניות בחברות העות'מאניות, בשלטון החוק בתקופה העות'מאנית, ובהיסטוריה חברתית של האימפריה העות'מאנית בעת החדשה. במחקריו, רובין מראה שמערכת המשפט העות'מאנית הרפורמית יצרה שילובים ייחודיים ויצירתיים של משפט צרפתי עם משפט שרעי ועות'מאני. הוא מערער על הדימוי השלילי של בתי המשפט העות'מאניים כפי שהשתקף בכתיבה מערבית, אך באותה עת טוען שבמערכת המשפט העות'מאנית המודרנית התגלעו הפגמים האופייניים למערכות משפט מודרניות, למשל עלויות גדלות של ההליך המשפטי בשל התלות הגוברת של בעלי דין בעורכי דין ובשל כך העדפה מובנית לבעלי אמצעים.
ספריו.
בתי המשפט הניזאמיים: מודרניות עות'מאנית.
זוהי המונוגרפיה הראשונה בשפה האנגלית שעוסקת ב מתוך הגישה ה. מערכת המשפט הניזאמית הוקמה באימפריה העות'מאנית במאה התשע עשרה במסגרת רפורמות התנזימאת. בספרו, רובין דן בנסיבות ההקמה של בתי המשפט הניזאמיים, בפרקטיקות שהיו נהוגות בהם ובתרבות המשפטית שהתפתחה במסגרתם. בתוך כך, הספר מציג שורה של טענות ומסקנות המאתגרות תפיסות מקובלות ביחס להתפתחותם של דפוסים מודרניים במרחב המשפטי העות'מאני. בדומה לחוקרים כמו דיפש צ'קרברטי, טלאל אסד והארי הרוטוניאן, רובין יוצא מנקודת הנחה שהמודרניות היא תופעה גלובאלית מראשיתה, ויוצא כנגד גישות לפיהן מגמות של מודרניזציה הן חיקוי עיוור או שאיפה של אליטות מזרח-תיכוניות להעתיק פרקטיקות מערביות. מכאן התנגדותו למונח "התמערבות" והמאמץ להציג מסגרת פרשנית אלטרנטיבית. בשונה מהתיאור המקובל של בתי המשפט הניזאמיים כביטוי של חילון מערכת המשפט העות'מאנית, הספר מציג עדויות לכך שמערכת זו שילבה באופן מודע בין תכנים ופרקטיקות שאומצו ממערכת המשפט הנפוליאונית לבין תכנים משפטיים שרעיים. מיזוג זה בא לידי ביטוי גם בהרכבו של הסגל שכיהן בבתי המשפט.
הספר צוטט במחקרים רבים וזכה להכרה כספר יסוד בתחום המחקר החברתי-משפטי של האימפריה העות'מאנית בעת החדשה.
שלטון חוק עות'מאני והמשפט הפוליטי המודרני.
מחקר זה עוסק בצמיחתה של התרבות המשפטית הלגאליסטית באימפריה העות'מאנית באמצעות ניתוח מיקרוהיסטורי של פרשת מות הסולטאן המודח אבדילאזיז בשנת 1876 והמשפט הפוליטי המתוקשר שנערך ב-1881 בארמון הסולטאן עבדול חמיד השני. עם הנאשמים במשפט נמנו בכירי המדינה, בהם הרפורמטור המפורסם מידהט פאשא, והם הואשמו בקשירת קשר להדחת עבדולעזיז ולרציחתו. באמצעות שחזור וניתוח היבטים שונים של המשפט ואחריתם של הנאשמים, הספר מתאר את עלייתה של תרבות משפטית שאותה מכנה רובין כ"לגאליזם" (על סמך ההגדרה של התאורטיקנית ג'ודית שקלאר). תרבות משפטית זו הגדירה את האופן שבו האליטה העות'מאנית הבינה את מושג שלטון החוק בשלהי המאה התשע עשרה והשפיעה על האופן שבו הסולטאן ומקורביו התמודדו עם איומים פוליטיים.
מאמרים נבחרים.
קודיפיקציה באימפריה העות'מאנית.
קודיפיקציה של חוקים הייתה מרכיב מרכזי ברפורמה המשפטית העות'מאנית במאה התשע עשרה והיא השפיעה על מערכות משפט במדינות שקמו על שטחיה של האימפריה במהלך המאה העשרים. המאמר מציע פרשנות חדשה של מפעל הקודיפיקציה העות'מאני באמצעות מיקומו במסגרת ההקשר של תנועת הקודיפיקציה הגלובאלית. מגמה עולמית זו הייתה כרוכה בעלייתה של תרבות משפטית לגליסטית באזורים רבים בעולם במאה התשע עשרה.
התפתחות מקצוע עריכת הדין באימפריה העות'מאנית.
מחקר זה עוסק בהתפתחות הייצוג המשפטי המקצועי על רקע פעילותם של בתי הדין הניזאמיים. תהליך ההתמקצעות בתחום הייצוג המשפטי סימן שינוי משמעותי בתרבות המשפטית העות'מאנית ביחס לתקופות מוקדמות יותר. בתי הדין הניזאמיים התאפיינו בתרבות משפטית פורמליסטית וריבוי פרוצדורות. בעוד שבתי משפט לפני המאה התשע עשרה היו נגישים יחסית לבעלי דין ומעטים עשו שימוש בייצוג משפטי, תהליך הפרוצדורליזציה של ההליכים המשפטיים בבתי המשפט הניזאמיים חייב שימוש בעורכי דין מקצועיים. בנוסף, המדינה יצרה זיקה בין מקצועיות לבין רישוי, וקבעה הבחנה בין באי-כוח מורשים, כלומר כאלה שלא הייתה להם השכלה משפטית רשמית, לבין עורכי דין מורשים מטעם המדינה. בפועל, משפטנים משתי הקבוצות הללו נאלצו להסתגל לתרבות המשפטית הפורמליסטית.
תפיסות בריטיות של הרפורמות המשפטיות באימפריה העות'מאנית.
מחקר זה בוחן את תגובותיהם של קונסולים ודיפלומטים בריטים לרפורמות המשפטיות העות'מאניות במחצית השנייה של המאה התשע עשרה. המחקר חושף הטיות, חוסר הבנה ואי-דיוקים רבים באופן שבו קונסולים ודיפלומטים ששהו באימפריה העות'מאנית הציגו את הרפורמות בפני הממונים עליהם. עיוותי דיווח נבעו מבורות באשר לאופייה של מערכת המשפט החדשה ומדעות קדומות. בנוסף, קונסולים ודיפלומטים בריטים חששו מהשלכות הרפורמה על יכולתם להתערב בהליכים משפטיים, כפי שהיה נהוג בעבר.
פלסטין בשנות מלחמת העולם הראשונה: מבט עות'מאני מקומי.
מחקר זה עוסק בהשקפת עולמם של רפיק אל-תמימי ומחמד בהג'ת, בני האליטה הערבית-עות'מאנית, באמצעות ניתוח דו"ח מסע שהם הגישו למושל פרובינציית בירות ב-1917, תחת הכותרת "וילאית בירות". הדו"ח מספק מידע עשיר על אורחות חייהן של קבוצות שונות בתקופת המלחמה וכולל ביקורת רבה מנקודת מבטם של שני צעירים משכילים שהפנימו תפיסות אוריינטליסטיות על המזרח התיכון מצד אחד, ולא פקפקו בעתידה של המדינה העות'מאנית מצד שני.
Thank You Girl
"Thank You Girl" הוא שיר שבוצע על ידי להקת הרוק האנגלית הביטלס. השיר נכתב על ידי ג'ון לנון ופול מקרטני (לנון-מקרטני). הסינגל יצא כבי-סייד של הסינגל "From Me to You", שהוקלט באותו היום (5 במרץ 1963). אמנם לא יצא בתקליט בבריטניה עד Rarities בשנת 1978, אך השיר היה השיר השני באלבום השני של הביטלס בארצות הברית.
בתור הבי-סייד של הסינגל "Do You Want to Know a Secret?", השיר הגיע למקום 35 באביב 1964 בבילבורד הוט 100.
דה סוטו פיירדום
דה סוטו פיירדום (באנגלית : DeSoto Firedome) היא מכונית סלון שיוצרה על ידי חטיבת "דה סוטו" בבעלות יצרנית הרכב האמריקאית קרייזלר אשר יוצרה בין השנים 1959–1952 בארצות הברית
חטיבת דה סוטו.
חטיבת דה סוטו של חברת קרייזלר עסקה בייצור ובשיווק רכב אמריקאי משנת 1928–1968. חטיבת דה סוטו בנתה יותר מ-2 מיליון כלי רכב מאז שנת 1928.
חטיבת המכוניות דה סוטו קרויה על שם ארננדו דה סוטו - החוקר הספרדי שהוביל את המסע האירופי הראשון לשטח עליו משתרעת כיום ארצות הברית, היה האירופי הראשון שגילה את נהר המיסיסיפי.
יעקב זילברליכט
זיכרון יוסף
זיכרון יוסף היא שכונה בירושלים, שהוקמה בשנת 1927 על ידי עולים יהודים מכורדיסטן, אשר גרו לפני כן בעיר העתיקה בירושלים.
השכונה נקראת על שם יוסף לוי, בעל האדמות לשעבר.
מכיוון שנבנתה בתקופת המנדט הבריטי חלו עליה חוקי התכנון והבנייה המנדטוריים הניכרים בבתים הנמוכים יחסית המגיעים לגובה מרבי של שלוש קומות בלבד.
השכונה גובלת ברחובות אגריפס - הירמוך, וכיום היא חלק משכונת נחלאות.
השכונה עברה בשנים האחרונות תהליך שיקום וחידוש הבתים.
Flux (בעברית: שטף) הוא סינגל שהוקלט על ידי הזמרת-יוצרת הבריטית אלי גולדינג, מתוך האלבום, Brightest Blue. השיר יצא לאור ב-1 במרץ 2019, על ידי חברת התקליטים פולידור רקורדס, כסינגל השני מתוך האלבום.
השיר הגיע למקום השלישי במצעד השירים של ניו זילנד.
רקע וכתיבה.
השיר נכתב על ידי אלי גולדינג, ג'ים אליוט, ג׳ו קירנס והופק על ידי ג'ים אליוט, ג׳ו קירנס.
בסמוך לצאתו, עלה השיר לרשת הזרמת המדיה ספוטיפיי, תוך שהצליח לצבור שם למעלה מ-49 מיליון השמעות.
וידאו קליפ.
הווידאו קליפ הרשמי של השיר פורסם ב-1 במרץ 2019, בשידור חי והועלה לערוץ היוטיוב של אלי גולדינג. בקליפ, ניתן לראות את גולדינג מבצעת את השיר במבנה נטוש בו היא מנגנת בפסנתר את השיר תחת מטר של מים.
נכון ליוני 2020, מונה הצפיות של הקליפ עומד על למעלה מ-5 מיליון צפיות.
Wii Party U
Wii Party U (ביפנית: パーティ U) הוא משחק וידאו מסוגת המסיבות, שפותח ופורסם על ידי נינטנדו עבור ה-Wii U בשנת 2013. משחק זה הוכרז לראשונה ב-Nintendo Direct בינואר 2013, ובהמשך פורט ב- E3 2013 וב-Nintendo Direct באוקטובר 2013. זהו משחק המשך ל-Wii Party משנת 2010.
משחק.
"Wii Party U" הוא משחק וידאו מרובה משתתפים המורכב ממשחק רגיל עם מיני-משחקים, בדומה ל-"Wii Party U" ."Mario Party" כולל יותר מ-80 מיני-משחקים. ניתן גם לשחק מיני משחקים באמצעות ה-Wii U GamePad. המשחק כולל גם אביזר חדש, מעמד ל- Wii U GamePad המאפשר תמיכה למשחקי השולחן.
גם משחקי "House Party" חוזרים מהמשחק הקודם בסדרה, "Wii Party", ומתמקדים ביישומים שונים של ה-Wii U GamePad ושל ה-Wii U Remotes בקרב קבוצת אנשים.
ישנם ארבעה סוגים שונים של מצבי משחק. הראשון הוא ה-TV Party, שיכול לכלול עד 4 שחקנים המשתמשים בשלטים ו-Wii U GamePad, אך עדיין חובה שימוש בטלוויזיה. מצב זה הוא משחק לוח בו כל אריח משפיע במידה מסוימת על השחקנים. שם המארח הווירטואלי של המשחק הוא Party Phil והוא שולט ומודיע מה קורה במשחק.
Highway Rollers: שחקנים מגלגלים קוביות לפי תוצאם במיני-המשחק שקדם לתורם (מקום ראשון - 10 קוביות, מקום שני - 7 קוביות, מקום שלישי - 4 קוביות, מקום רביעי - 2 קוביות). המטרה היא להגיע לסוף הדרך המעוקלת (301 אריחים).