יום אחד, כשתוקפים את האי חיילים מהקיסרות הקרגית (קיסרות המונה ארבעה איים במזרח ארץ ים, ותושביה נחשבים לברברים ותוקפניים בעיני תושבי האיים) משתמש דוני באחד מהלחשים שלמד ואורג ערפל כבד ברחובות הכפר, בו הוא יוצר דמויות צללים מרתיעות. התוקפים הלבושים בשריון כבד מתבלבלים ולא מוצאים את דרכם בערפל, מה שמאפשר להתנגדות הקטנה שארגן אביו להדוף אותם מהכפר, ומאוחר יותר מהאי עצמו.
הסיפור על הנער שהבריח את התוקפים מהקיסרות הקרגית מתפשט במהרה בכל גונט, ומגיע לאוזניו של אחד הקוסמים הגרים באי, אוגיון השתקן, המג (הקוסם) של רה-אלבי, שידוע בכך שהצליח להרגיע רעידת אדמה קטלנית שאירעה באי כמה שנים קודם. המג מחליט לקחת את דוני תחת חסותו, ולהעניק לו את שמו האמיתי, גֵּד (Ged).
גד מואס במהרה בדרך הלימוד של אוגיון, אשר נוקטת בהבנת העולם, וכרוכה בלימוד שיטתי ומייגע של החיים היומיומיים, משום שהוא טוען כי אינו לומד מספיק מהר, והוא משתוקק להיות קוסם במהרה; אוגיון, על אף תשובתו "עוד לא גילית מה אני מלמד", מציב בפניו את הבחירה בין ההישארות לבין האפשרות לשלוח אותו לאי בֶּצֵר, בו ממוקם בית הספר הגדול ביותר בארץ ים לקסמים. גד בוחר באפשרות השנייה, אשר נראית לו כמבטיחה יותר כוח ותהילה, ומפליג אל בצר באנייה "צל". גד מהיר הקליטה מצטיין בלימודיו בבית הספר, ובמהרה מגיע לרמה גבוהה יותר משאר חבריו. בבית הספר הוא פוגש את מי שיהפוך להיות חברו הטוב ביותר, בָּקְיָה, וחונך בשם יָשְפֵה, שכבר מימיו הראשונים של גד באי מתגלעת ביניהם יריבות.
בשנתו השנייה בבית הספר, מגיע הסכסוך בין גד וישפה לשיאו והם פותחים בדו-קרב של קסמים, במהלכו נענה גד לאתגר של ישפה וכשהוא מונע על ידי גאוותו ושנאתו, הוא מעלה באוב את רוחה של אלפרן, אחת הדמויות העתיקות מההיסטוריה של אנלד (אחד האיים העתיקים ביותר בארץ ים). במעשהו זה משחרר גד צל על פני העולם, שמתנפל עליו ופוגע בו אנושות, מותיר על פניו צלקות שיישארו לכל חייו. הצל מוברח מהאי על ידי הרב-מג נֶמֵרֵל, מנהל בית הספר, שמת מאפיסת כוחות לאחר שהשקיע אותם בגירוש הצל מבצר.
גד מתאושש רק חודשים רבים לאחר המקרה, וממשיך ללמוד בבית הספר לאחר שיחה עם הרב מג החדש, גנשר; אך הפעם אינו קל ומהיר תפיסה כפי שהיה, והלימודים אורכים לו זמן רב. בסופו של דבר מקבל גד את מטה הקסמים שלו, ויוצא לעולם הגדול על אף פחדו מהצל שעדיין נמצא בעולם ורודף אותו.
במשימתו הראשונה, נשכר גד לקוסם על ידי קבוצת איים דלה, ולאחר שהות שם מחליט לצאת אל האי פנדור, שם שוכן דרקון אדיר המפיל את חיתתו על יושבי האיים; בימיו של גד אין עוד אשפי דרקונים, המסוגלים לשוחח עם הדרקונים, אך גד יוצא באומץ למשימת ההתאבדות שלו, שנועדה למנוע מהדרקון את הכניסה אל האיים. בעזרת תחבולה מנחש גד את שמו האמיתי של הדרקון, אשר גילויו נותן בידיו של גד שליטה בו, ומצליח להכניע אותו ולהשביע אותו שלא יעזוב את אי מגוריו לעולם, ולא יטריד איים אחרים. במהלך שיחתם, הדרקון מייעץ לגד ללמוד את שמו האמיתי של הצל, שכן רק כך יביס אותו.
לאחר מכן, מכיוון שאינו יודע מה לעשות, מחליט גד לחזור לבצר, אך הכוחות העתיקים שמגנים על האי מפני כוחות אופל לא מאפשרים לו להיכנס, שכן הצל כבר כרוך בעקבותיו, והוא נאלץ לפנות לנמל אחר, על האי אוסקיל. שם תוקף אותו הצל בפעם השנייה. הצל קורא בשמו האמיתי - גד - ומכניע אותו, ורק ברגע האחרון בורח גד למצודה גדולה, חצר המלכות של הטרנון, שנדמית לו כמקום מבטחים.
הקוסם הצעיר מגלה כי במצודה שוכן כוח קדמון שנקרא אבן הטרנון. הכוח שבאבן כמעט משעבד אותו לרצונו, והוא נמלט בעור שיניו בצורת נץ, וחוזר אינסטינקטיבית לנקודת ההתחלה, אל מורהו הראשון, אוגיון, שמייעץ לו להפסיק לברוח ולהתחיל לרדוף אחר הצל. כך יוצא גד למרדף אחרי הצל אל סוף העולם. במהלך המסע נפגש גד עם בקיה, שמצטרף אליו למסע. הם מדרימים עוד ועוד, עד האי האחרון ומעבר לו, שם נאבק גד בצל בפעם האחרונה. במאבק הסופי, מבין גד ששמו האמיתי של הצל הוא שמו שלו, גד, ושהצל הוא בעצם חלק ממנו. שניהם אומרים בו זמנית את השם "גד", ומתאחדים לישות אחת.
בכך לא ניצח גד את הצל, ולא נוצח על ידו, אלא התאחד עמו.
'הצל'.
כדרכה של הסופרת לה-גווין, שמרבית ספריה מתכתבים עם רעיונות סוציולוגיים, פסיכולוגיים ופילוסופיים, הספר מושפע מרעיונותיו של הפסיכיאטר קרל גוסטב יונג בדבר תפקידו של 'צד הצל' במבנה האישיות, ותהליך ההתמודדות וההכלה שלו. המסע אותו עובר גד במאבקו כנגד הרוע, הוא בראש ובראשונה מסע להתמודדות עם הרוע הפנימי שבו, המקבל את תצורתו הספרותית של 'הצל', אשר נוצר מתוך ההיבריס של גד הצעיר, ולאחר מכן רודף אותו, נרדף על ידו, ולבסוף - מוכל בו, כשהוא קורא לו בשמו-שלו ומתאחד עימו.
המשכים.
הספר "הקוסם מארץ ים" הוא הספר הראשון מתוך טרילוגיית ארץ ים: "הקברים של אטואן" ו-"החוף הרחוק ביותר" שממשיכים לספר את סיפורו של גד, ומתארים את קורותיו לאחר שהפך לרב-מג של כל איי העולם. בשנת 1991 הוסיפה לה-גווין ספר נוסף בטרילוגיה בשם "טהאנו", ובשנת 2001 נוספו לו שני המשכים נוספים בשם "הרוח האחרת" ואוסף הסיפורים "אגדות מארץ ים". שלושתם טרם תורגמו לעברית.
חצר כנרת
Works (עבודות) הוא אלבום אוסף של להקת פינק פלויד, שיצא ב-1983 על ידי הלייבל האמריקאי שהיו חתומים בו (Capitol Records), על מנת להתחרות באלבום שהוציאו דאז, "The Final Cut".
העניין העיקרי באלבום עבור מעריצי הלהקה היה הקטע "Embryo", שהופיע במקור בינואר 1970 באלבום מארז נדיר בהשתתפות אמנים נבחרים, על מנת לקדם את הלייבל האנגלי שבו הייתה חתומה הלהקה ("Harvest Records"). גם הקטעים "Brain Damage" ו-"Eclipse" נכללו בגרסאות ייחודיות שלהן באלבום - כנראה בהקלטה תלת-ממדית מקלטות המקור של הגרסה הקוואדרפונית של "The Dark Side of The Moon".
בשונה מאלבומים אחרים של הלהקה, האלבום Works לא הומר לגרסת תקליטור, אך הועלה להורדה מהגרסה האמריקאית של חנות המוזיקה "iTunes".
רשימת הקטעים.
בסוגריים - האלבום המקורי של השיר.
בת ציון עראקי קלורמן
בת-ציון עראקי קלורמן (נולדה ב-1947) היא פרופסור אמריטה במחלקה להיסטוריה, פילוסופיה ומדעי היהדות באוניברסיטה הפתוחה. בעבר לימדה באוניברסיטה העברית, אוניברסיטת מיאמי ואוניברסיטת בן-גוריון.
מתמחה בתולדות יהודי תימן בתימן ובארץ ישראל. מחקריה עוסקים בנושאים כגון משיחיות ותנועות משיחיות, קבלה, המרת דת, יחסים בין יהודים ומוסלמים, המרחב השבטי-כפרי, הגירה והתיישבות בארץ ישראל, היסטוריוגרפיה, מודרניות וחילון, מזרחים בארץ ישראל (ובישראל), מגדר, נשים וחיי המשפחה.
קורות חיים.
בת-ציון עראקי קלורמן נולדה בראשון לציון ב-1947 ליונה עראקי (לבית נדב) ולאהרן עראקי, ילידי ארץ ישראל. משפחתה עלתה מתימן לארץ ישראל בשנות השמונים של המאה ה-19 (נדב) ובשנת 1909 (עראקי). היא למדה בבית הספר חביב ובגימנסיה הריאלית בראשון לציון. למדה באוניברסיטה העברית ובאוניברסיטת תל אביב בחוגים ללימודי האסלאם וההיסטוריה של המזרח התיכון. השלימה תואר ראשון (1973) בלימודי המזרח התיכון וכן תואר שני בהיסטוריה (1974) באוניברסיטת קליפורניה בלוס אנג'לס (UCLA). את לימודי הדוקטורט בהיסטוריה סיימה באותה אוניברסיטה (1981). עבודת הדוקטור נכתבה בהדרכתו של פרופ' עמוס פונקנשטיין, בנושא "Messainism in the Jewish Community of Yemen in the Nineteenth Century" (משיחיות בקהילה היהודית של תימן במאה התשע עשרה).
לימדה באוניברסיטת בן-גוריון, באוניברסיטת מיאמי ובאוניברסיטה העברית, ומשנת 1991 באוניברסיטה הפתוחה. כתבה וערכה ספרים ופרסמה מאמרים רבים בכתבי עת מובילים בתחומי מחקרה ובאסופות ספרים. שימשה עורכת משותפת של כתב העת "המזרח החדש" (2008–2011).
עראקי קלורמן כיהנה כראשת המחלקה להיסטוריה, פילוסופיה ומדעי היהדות באוניברסיטה הפתוחה (2008–2012), הקימה את המכון לחקר היחסים בין יהודים ומוסלמים ועמדה בראשו (2011–2015), כיהנה בתפקיד דיקאן הלימודים האקדמיים של האוניברסיטה (2012–2015) ושימשה ראשת המרכז לחקר יהדות תימן ותרבותה במכון בן צבי (2015–2018).
שהתה בשבתונים כעמיתת מחקר וכפרופסור אורחת באוניברסיטת ניו יורק (NYU).
שימשה חברה בוועד המנהל של האגודה הישראלית ללימודי המזרח התיכון והאסלאם - אילמ"א (2005–2015).
משנת 2018 מכהנת כחברה בוועד המנהל של האגודה הבינלאומית ללימודי ישראל (Association for Israel Studies - AIS).
בת ציון עראקי קלורמן נשואה לאלכס קלורמן. לזוג בן ובת.
תפקידים ציבוריים (מבחר).
משמשת יושבת ראש מועצת מכבי שירותי בריאות (משנת 2018)
מכהנת שנים רבות כחברת הנהלת מכבי שירותי בריאות; עומדת בראש ועדת המאזן וחברה בוועדות ההנהלה.
חברה בוועדת ההיגוי של מוזיאון ראש העין (משנת 2018)
חברה בוועדה האקדמית של מרכז מורשת יהודי אתיופיה (משנת 2017)
חברה בוועדת ההיגוי של מרכז מורשת יהדות תימן וקהילות ישראל, רחובות (2016–2019)
סילנד
יואל רקח
יואל (ג'וליו) רקח (באיטלקית: Giulio Racah; 9 בפברואר 1909 – 28 באוגוסט 1965) היה פיזיקאי ישראלי, יהודי יליד איטליה, פרופסור לפיזיקה תאורטית באוניברסיטה העברית בירושלים, רקטור האוניברסיטה (1961-65) ונשיאה בפועל (1961-62), חבר האקדמיה הלאומית הישראלית למדעים וחתן פרס ישראל למדעים מדויקים (תשי"ח–1958).
ביוגרפיה.