חיבר עשרות ספרי קבלה ועבודה עצמית. מלמד ומפיץ את תורת הרב יהודה לייב הלוי אשלג בעל ה"סולם", על פי דרכו של בנו וממשיך דרכו הרב רבי ברוך שלום הלוי אשלג.
תולדות חייו.
נולד וגדל בבני ברק. מגיל ארבע עשרה למד אצל הרב ברוך שלום הלוי אשלג, בנו בכורו וממשיך דרכו של בעל הסולם, הרב יהודה ליב אשלג, והיה לצעיר תלמידיו.
במשך 14 שנה למד בבית מדרשו של הרב"ש, בנוסף ללימודיו בישיבה הליטאית "בית מאיר" בבני ברק, שם התחנך אצל הרב זלמן רוטברג.
כבר מגיל צעיר, עוד בימי חייו של הרב"ש, החל הרב גוטליב ללמד קבוצות אברכים את חוכמת הקבלה, וכמו כן החל לערוך את כתבי רבו.
לאחר פטירת הרב"ש, עזב, בשנת תשנ"ג, את בני ברק ועבר להתגורר בקריית יערים. זמן קצר לאחר מכן, הקים את בית המדרש "ברכת שלום" והחל להעביר שיעורים בחוכמת הקבלה על פי דרכו של בעל ה"סולם".
פועלו.
זמן קצר לאחר פטירת רבו, הרב ברוך שלום הלוי אשלג, ייסד הרב גוטליב, יחד עם תלמידים נוספים של הרב"ש, הוצאת ספרי קבלה על פי דרכו של הרב אשלג.
הרב ברוך שלום לא הוציא ספרים בחייו, ותורתו נשארה בהקלטות ובהערות שרשם בכתב צפוף על גבי ספריו. הוצאת כתבי רבו הפכה למפעל חייו של הרב גוטליב. עד כה יצאו לאור למעלה מארבעים ספרים. הספרים עוסקים בשני תחומים עיקריים – חוכמת הקבלה והדרכה בעבודת ה'.
מעבר לעריכה והדפסה של מאמריו של הרב"ש בעבודת ה' (עבודה שבה התחיל עוד בימי חייו של רבו), יצאו לאור מאמרים מקוריים של הרב גוטליב בסדרת ספרי 'במעגלות השנה' ועוד.
ב-27 השנים, שבהן מתגורר הרב גוטליב בקריית יערים, התקבצה סביבו קהילה של תלמידיו ומשפחותיהם. מרכז הקהילה הוא בית המדרש 'ברכת שלום'. לקהילה אופי חרדי חסידי. הקהילה יוצאת דופן ברב גוניותה האנושית, בניגוד לרוב הקהילות החסידיות החרדיות. היא כוללת משפחות מעדות שונות, משפחות של בעלי תשובה ודתיות לאומיות, לצד חסידים מבית. המכנה המשותף לכולן הוא הרצון להתפתחות אישית בדרך אשלג. הקהילה מתנהלת על פי חזונו של הרב אשלג עם דגש רב על ערכים של נתינה ושותפות. מלבד המשפחות המתגוררות בקריית יערים קשורים לקהילה תלמידים רבים בכל רחבי הארץ והעולם.
מעבר להוצאת הספרים וניהול בית המדרש 'ברכת שלום', מוסר הרב גוטליב שיעורים מדי יום בקריית יערים, באינטרנט וברחבי הארץ, ועוסק בהפצה של חוכמת הקבלה לכלל הציבורים בחברה הדתית והישראלית.
השקפת עולמו ודרכו בלימוד חוכמת הקבלה.
הרב גוטליב, כמו רבו הרב ברוך שלום, מלמד את חוכמת הקבלה ע"פ דרכו של הרב אשלג בעל ה'סולם'. אופי הלימוד הוא חקרני בדומה לצורת לימוד הגמרא. חיבורו הגדול, 'תלמוד עשר הספירות' עם ביאורי הרב"ש והערות וביאורים פרי עטו, דומה בעימודו לדף גמרא – דברי האר"י במרכז הדף, סביב דברי האר"י מסודרים ביאורי בעל ה'סולם' בדומה לפירוש רש"י על דף הגמרא. ביאורי הרב"ש וביאורים נוספים של הרב גוטליב עצמו בדומה לתוספות שעל דף הגמרא.
דרכו של הרב גוטליב בלימוד חוכמת הקבלה, בדומה לרבותיו לבית אשלג, היא, ללמוד את העולמות הרוחניים מתוך עולמו של האדם. דרך זו שונה מדרך הלימוד של הקבלה הספרדית כדוגמת תלמידי הרש"ש, הלומדים את העולמות הרוחניים כמציאות החיצונית לאדם. הביאורים לשמות הספירות, העולמות וכו' נסובים על האדם ועבודתו הרוחנית.
דרכו של הרב גוטליב בעבודת ה', היא דרך של חקירה פנימית וחיפוש בלתי מתפשר אחר האמת.
השקפותיו בנושאים חברתיים שונים מתאפיינות בערנות וחדשנות לגבי תהליכים חברתיים בישראל ובולטות במקוריותן על רקע נוף ההנהגה החרדית.
לגבי החברה הישראלית סבור הרב גוטליב שהיא זקוקה לשינוי לכיוון אהבת הזולת, אחדות והכלה של כל חלקי הציבור בארץ ועשייה חיובית ברמת האזרח הפרטי. חינוך לעבודה פנימית של פרטים שיצור תנועה כללית חברתית. עיקרון זה בא לידי ביטוי ביחסו לגבי מעמד האישה בחברה הישראלית שלגביו סבור הרב שנשים צריכות להיות חלק בלתי נפרד מהעשייה הציבורית, לימוד התורה והעבודה העצמית. לגבי הציבור הלהט"בי וחברות מיעוטים בישראל, התבטא רבות לגבי הצורך להכלה וסובלנות כלפי ציבורים אלו בחברה הישראלית, בשונה מהגישה המקובלת בציבור החרדי המתעלמת או שוללת את חלקם בחברה הישראלית. לגבי הסוגיה הסביבתית-אקולוגית וזכויות בעלי חיים – הרב תומך ומתייחס בשיעוריו לשינויי האקלים וסוגיות סביבתיות אחרות למשל קריאתו להפחתת השימוש בכלים חד-פעמיים. הרב גוטליב מתנגד לאכזריות כלפי בעלי חיים בתעשיית הבשר בישראל ובעולם.
השקפתו החברתית מובאת במאמריו המופצים בקרב תלמידיו ובשיעוריו השונים.
חזונו ופעילותו החברתית.
בניגוד למרבית מנהיגי החברה החרדית, הרב גוטליב קשוב מאוד לתהליכים המתחוללים בחברה הישראלית. הרב יהודה ליב אשלג עצמו היה קשוב לתהליכים שהתרחשו בישראל וניסה לפתח דיאלוג עם מנהיגיה. נוכח הקיטוביות, המחלוקות והאלימות הרבה בחברה הישראלית, חזונו של הרב גוטליב הוא שינוי פני החברה הישראלית באמצעות חינוך חדש השם דגש על פנימיות האדם. חברה שבבסיסה העיקרון הרוחני של אהבת הזולת. במסגרת מאמציו לקדם תהליכים חיוביים בחברה הישראלית, הוא מסר שיעורים לכל חלקיה, כמו אקדמאים במכון ואן ליר ואוניברסיטת בר-אילן, ציבור חילוני בתל אביב, שיעורים בישיבות וסמינרים של הציבור הדתי לאומי וחלקים שונים של הציבור החרדי.
בדומה לרב אשלג, נפגש הרב גוטליב ולימד אנשי ציבור רבים במטרה לתרום לבניית החברה הישראלית, כדוגמת הדוקטור אביחי מנדלבליט, ח"כ תהלה פרידמן, השופטת אירית מני-גור, הפילוסוף ד"ר אברהם אלקיים, ד"ר בועז הוס ורבים אחרים.
חבורת דימונה
חבורת דימונה קומיקס הייתה קולקטיב של קומיקסאים ישראלים.
היסטוריה.
דימונה קומיקס הוקמה בשנת 2002 על ידי סטודנטים מהאקדמיה לאמנות ועיצוב בצלאל והמרכז העצמאי ללימודי עיצוב בתל אביב (ויטל, היום חלק משנקר) שחיפשו דרך לפרסם קומיקס משלהם. חברי הקבוצה המייסדים היו הישראלים גיא מורד, מיכל ברוך, מירב שאול, יפעת כהן ואמיתי סנדי, יחד עם הסופר הגרמני , אך הוא עזב את הקבוצה לאחר פרסום הכרך הראשון בתחילת 2003.
היוצרים החליטו לפרסם את הקומיקס שלהם באנגלית ובחרו בשם "דימונה" כשם ישראלי, אך שקל לבטא אותו גם עבור לא-ישראלים. האנתולוגיות של דימונה עוסקות בעיקר בניכור, בפנטזיות, ובפחדים של צעירים ישראלים הנובעים מהסכסוך הישראלי-ערבי במזרח התיכון. הסיפורים באסופות דימונה מכילים אלמנטים סוריאליסטיים וקפקאיים, כמו הפיכתם לבעלי חיים וממנה, כדי לאפיין תרבות בה חיי היומיום יוצאים מכלל שליטה. האמנות באסופות מגוונת מבחינת סגנון, ובוחנת את גבולות מדיום הקומיקס.
בשנת 2005 דימונה קומיקס הפיקה את האנתולוגיה "דימונה 3" יחד עם "שירלי! קומדיית סקס" כאסופת קומיקס עצמאית. נועה אברבנאל נוספה כיוצרת, עם איורים מאת סנדי. הספר מגולל את סיפורה של ילדה ישראלית טיפוסית: בית ספר, שירות צבאי חובה בצה״ל, טיול אחרי צבא, אוניברסיטה. התיאורים המפורשים של מערכות היחסים המיניות שלה גרם לקשיים עם מו"לים זרים שראו את האסופה כפורנוגרפית.
באותה שנה השתתפו חברי דימונה בפסטיבל הקומיקס הבינלאומי באנגולם , צרפת וזכו לשבחים. חברת ההפצה דיימונד החלה מפיצה את האנתולוגיות שלהם בחנויות קומיקס בעולם.
קלייב סטאנדן
קלייב ג'יימס סטאנדן (באנגלית: Clive James Standen; נולד ב-22 ביולי 1981) הוא שחקן קולנוע, טלוויזיה ותיאטרון אנגלי, שידוע בעיקר בזכות תפקידו בתור רולו מנורמנדי בסדרה "ויקינגים" של ערוץ ההיסטוריה, ובזכות הופעתו בתור בריאן מילס בסדרת הטלוויזיה "חטופה" ברשת NBC, המבוססת על טרילוגיית הסרטים באותו שם.
ביוגרפיה.
קלייב ג'יימס סטאנדן נולד בבסיס של הצבא הבריטי בהוליווד, במחוז דאון, צפון אירלנד, וגדל בלסטרשייר, איסט מידלנדס, אנגליה. הוא למד בבית הספר המלך אדוארד השביעי, אחריו לקח קורס באומנויות הבמה במלטון מובריי קולג'. לאחר מכן סטאנדן המשיך ללימודי תעודה במשחק בהאקדמיה למוזיקה ולאמנויות הדרמה של לונדון. בנעוריו היה סטאנדן מתאגרף מקצועני באיגרוף תאילנדי ואף זכה במדליית זהב בסיף.
קריירה.
הניסיון הראשון של סטאנדן בעסקי השעשועים היה בפעלולים ורכיבה על סוסים, היה בגיל 12 כאשר קיבל את עבודתו הראשונה בצוות פעלולים מקצועי בנוטינגהאם. בגיל 15 היה סטאנדן חבר בתיאטרון הנוער הלאומי ובתיאטרון המוזיקה הלאומי לנוער והופיע בהפקות מקומיות. מאוחר יותר זכה סטנדן במלגה ללימודי תואר בן שלוש שנים באקדמיה למוזיקה ואמנות דרמטית בלונדון.
בשנת 2004 הופיע סטאנדן בסדרה "להעיר את המתים". בשנה שלאחר מכן הוא הופיע בשלושה פרקים של אופרת הסבון הבריטית "רופאים" ובדרמת הטלוויזיה "ימי בית הספר של טום בראון" שעלה לשידור בערוץ ITV, של הבמאי טום בראון, עיבוד לספרו של תומאס יוז.
סטאנדן גילם את קרל האריס בשלושה פרקים בסדרה הרביעית של הסדרה "דוקטור הו". בשנה שלאחר מכן הוא שיחק את אחיו למחצה של רובין הוד בסדרת הטלוויזיה "רובין הוד". סטאנדן היה חלק מצוות השחקנים הראשי של סדרת הטלוויזיה "Camelot", שהופקה עבור רשת Starz בה גילם את האביר המפורסם סר גאוויין.
בקולנוע השתתף סטאנדן בתפקיד משנה בסרט הבוליוודי "נמסטה, לונדון" משנת 2007, בכיכובם של אקשאיי קומאר וקתרינה קאיף. בשנת 2013, סטאנדן שיחק בסרט העלילתי "Hammer of the Gods". הוא שיחק בתפקיד ראשי בסדרת הטלוויזיה ההיסטורית "וויקינגים" בהפקת ערוץ ההיסטוריה בתפקיד רולו מנורמנדי.
בנוסף לתפקידי המסך שלו, סטנדן נתן את קולו למשחקי וידאו כגון Aliens vs. Predator .
ב-27 בפברואר 2017 לוהק לגלם את בריאן מילס בסדרה "חטופה", המבוססת על טרילוגיית הסרטים "חטופה" בכיכובו של ליאם ניסן.