חיים בר-דרומא נשא את חיה בת אליעזר קליר (1895–1921). לשניים נולדו יואב, קדיש, רחל (בן-אביר), אליהו ומלכות. בכורם, יואב, נספה ב-1918 בהפגזות הגרמנים על פתח תקווה ובנם קדיש נפטר ב-1933 בתל אביב.
חיים בר-דרומא הלך לעולמו בכ"ה בטבת תש"ל ונטמן בהר המנוחות. ארכיונו נמצא ב מכון גנזים של אגודת הסופרים בבית אריאלה בתל אביב.
קמלישקי
הואליאנצרטופס
הואליאנצרטופס (שם מדעי: "Hualianceratops wucaiwanensis") הוא סוג של דינוזאור בתת-סדרה צרטופסים שחי במזרח אסיה ביורה עליון כ-160 מיליון שנה לפני זמננו. זהו אחד הצרטופסים הקדומים ביותר הידועים למדע. במובנים רבים, זוהי גרסה מוקדמת ומוקטנת ביותר של הטריצרטופס. פירוש שם הסוג הוא "פנים מקושטות בעלות קרניים", אף על פי שלא היה בעל קרניים: בסינית "הואא" = קישוטי/מקושטות, "ליאן" = פנים, ואילו הסיומת הלטינית "צרטופס" פירושה "פנים בעלות קרניים" הנוספת לרוב הדינוזאורים בתת-הסדרה צרטופסיה. פירוש שם המין הוא על שם המקום בו נתגלה.
הואליאנצרטופס היה צרטופסי פרימיטיבי בגודל כלב. הוא ידוע ממאובנים הכוללים גולגולת חלקית ורגל אחורית. המאפיין הייחודי של הואליאנצרטופס הוא עצמות בעלות גבשושיות, תכונה שהתבטאה באופן אינטנסיבי בדינוזאור זה. הפלאונטולוגים משערים שמטרת הגבשושיות על העצמות הייתה להגן על כלי דם ושכנראה הואליאנצרטופס היה דינוזאור אגרסיבי שהרבה להילחם בבני מינו בקרבות על טריטוריה וזיווג. כמו כל הצרטופסים הוא היה בעל עצם מקור (Rostral) וניזון מצמחייה נמוכה.
מאובניו של הואליאנצרטופס התגלו כבר ב-2002, באותה תצורה - הואליאן - שבסין, בה נתגלו מאובני יינלונג. בגלל שמאובני היינלונג היו שלמים יותר ורבים יותר, התעלמו הפלאונטולוגים מהמאובנים החלקיים מאוד של הואליאנצרטופס ואלה העלו אבק במחסני מכון בייג'ינג לפלאונטולוגיה ופלאואנתרופולוגיה. רק ב-2014 הם נבחנו מחדש, במסגרת עבודת הדוקטורט של פנגלו האן. בשיתוף ד"ר קתרין פורסטר, מומחית לצרטופסים מארצות הברית, הם חקרו את המאובנים ומצאו שמדובר בסוג טקסונומי חדש למדע הנבדל מספיק מיינלונג. בדצמבר 2015 פרסמו האן, פורסטר, קלארק ושו שינג מאמר מדעי המתאר את הואליאנצרטופס.
ראם-מוהאן רוי
צ'ינוק (תוכנה)
צ'ינוק היא תוכנה למשחק דמקה. היא פותחה בשנים 1989–2007 באוניברסיטת אלברטה, על ידי ג'ונתן שפר וצוותו רוב לייק, פול לו, מרטין בריאנט ונורמן טרלור.
בשנת 2007 הוכח שצ'ינוק לעולם לא תפסיד, וכל משחק שלה יסתיים בניצחון או בתיקו. בכך הפכה דמקה למשחק פתור, ולמשחק הגדול ביותר (מבחינת מספר מצבי הלוח) שנפתר.
אליפות העולם אדם נגד מחשב.
צ'ינוק היא התוכנה הראשונה שזכתה בתואר אלופת העולם בתחרות נגד בני אדם. בשנת 1990 היא זכתה בזכות לשחק נגד אדם באליפות העולם לאחר שסיימה במקום השני אחרי מריון טינסלי באליפות ארצות הברית. אגודות הדמקה האמריקאית (ACF - American Checkers Federation) והבריטית (EDA - English Draughts Association) התנגדו בתחילה להשתתפותו של מחשב בתחרות עם בני אדם. כשטינסלי וויתר על תוארו במחאה, יצרו האגודות קטגוריה חדשה, אליפות העולם אדם נגד מחשב, והתחרות המשיכה. טינסלי ניצח ארבעה ניצחונות מול שניים של צ'ינוק, ו-33 משחקים הסתיימו בתיקו.
במשחק חוזר בשנת 1994 צ'ינוק הוכרזה אלופת העולם לתחרות אדם מחשב בדמקה, לאחר שישה משחקי תיקו נגד מריון טינסלי, ולאחר שטינסלי פרש עקב סרטן הלבלב. למרות התואר, צ'ינוק מעולם לא ניצחה את טינסלי, שחקן הדמקה הטוב בכל הזמנים, שהיה ברמה גבוהה בהרבה אפילו ממתחריו הקרובים ביותר.
בשנת 1995 צ'ינוק הגנה על תואר האדם-מכונה שלה כנגד דון לפרטי בתחרות בת 32 משחקים. התוצאה הסופית הייתה 1-0 לטובת צ'ינוק ו-31 משחקי תיקו. לאחר התחרות, ג'ונתן שפר החליט לא לתת לצ'ינוק להתחרות עוד, ובמקום זאת לנסות לפתור את המשחק דמקה (כלומר לחשב באופן מלא מהו הצעד הטוב ביותר בכל מצב). באותו הזמן היא הייתה בעלת מד כושר 2814.
אופן הוכחת הפתרון.
צ'ינוק משחקת גרסת דמקה הקרויה דמקה אנגלית או דמקה אמריקאית. בגרסה זו הלוח הוא של 8 על 8 משבצות, ומשחקים ב-24 אבנים. זה מוביל לכ-1020 מצבי לוח אפשריים.
לצורך ההוכחה שצ'ינוק לעולם לא תפסיד הוכן בסיס נתונים של כל מצבי הלוח הכוללים עד 10 אבנים, וכל מצב כזה נותח באופן מלא על מנת לחשב אם הוא מוביל לניצחון, הפסד או תיקו. לאחר מכן הוכח שכל אחד מ-19 מהלכי הפתיחה האפשריים מוביל למצב במאגר שחושב כתיקו, בתנאי שאף שחקן לא עושה טעות.
למציאת תוצאה זו נדרשו כ-1014 צעדי חישוב, שבוצעו לאורך שנים על ידי מחשבים ביתיים שמספרם נע בין 50 מחשבים שעבדו בו זמנית, ועד ל-200 בשנות השיא. לטענת שפר, טכניקות שפותחו לצורך ביצוע החישובים יוכלו לסייע בבעיות מעשיות אחרות, כגון אופטימיזציה של ניצול המשאבים בבניית מכונה מורכבת כגון מעבורת חלל.
קלוואן
קלוואן (באוקראינית: Клевань; בפולנית: Klewań) היא עיירה במחוז רובנו, שבמערב אוקראינה, על גדת נהר סטובלה, בה התקיימה עד השואה קהילה יהודית גדולה.
תולדות היישוב.
קלוואן נוסדה ככפר מבוצר בתחילת המאה ה-12, ובשנת 1458 נמסרה מידי הנסיך הליטאי סווידריגיילו לידי הנסיך הפולני מיכאל צ'ארטוריסקי, אשר הקיף את היישוב בחומה ובסוללה.
באמצע המאה ה-17 נבזז היישוב בידי הקוזקים, ולאחר מכן בידי הטטרים, שהחריבו אותו. בשנת 1654, כדי לשקם את היישוב, הוענקו לו זכויות עיר ורשות לקיים ירידים עתיים.
לאחר מלחמת העולם הראשונה נכללה העיירה בתחום הרפובליקה הפולנית השנייה.
יהודי קלוואן.
התיעוד הראשון לישיבת יהודים בעיירה הוא משנת 1563. במהלך גזירות ת"ח ות"ט נפגעה קשות הקהילה המקומית, אך עם הפיכת היישוב לעיר, השתקמה הקהילה, תוך שהייתה כפופה מספר שנים לקהילת לוצק. בשנת 1766 נמנו בקהילה כ-1,000 איש.
משנות ה-90 של המאה ה-19 התקיימה ביישוב פעילות ציונית. במהלך מלחמת העולם הראשונה סבלו יהודי היישוב מקרב שהתרחש בין האוסטרים והרוסים בקרבת העיירה, וכן ממעשי התעללות ושוד שבאו בסיום המלחמה. בין מלחמות העולם נמנו בעיירה 1,545 יהודים, כמחצית תושביה, ופעלו בה בתי ספר עבריים ומוסדות תרבות יהודיים.
ב-3 ביולי 1941, במהלך מבצע ברברוסה, נכבשה העיירה בידי הגרמנים, לאחר שהצבא האדום נסוג ממנה. למחרת היום רצחו הגרמנים בין 400 ל-645 יהודים בעיירה, כאשר כ-50 מתוכם נשרפו חיים בבית הכנסת המקומי. יתר יהודי העיירה גויסו לאחר מכן לעבודות כפייה, ובסוף החודש רוכזו כל יהודי העיירה וכפרי הסביבה שלה בגטו שהוקם בה.
ב-11 ביולי 1942 חיסלו הגרמנים את הגטו שבעיירה, תוך רצח כ-2,000 היהודים שנותרו בו בבורות ירי מחוץ לעיירה. בהמשך החודש רצחו הגרמנים כ-280 יהודים נוספים שאיתרו במקומות מסתור ובסביבת העיירה.
מקהילת קלוואן שרדו את השואה כ-30 יהודים.
קלבן
קלוון
רי&quot;ב 199
אריק הראשון, מלך נורווגיה
אריק האראלדסון (בנורדית עתיקה: Eiríkr Haraldsson, בנורווגית: Eirik Haraldsson; ידוע בכינויו אריק "גרזן הדם", בנורדית עתיקה: Eiríkr blóðøx, בנורווגית: Eirik Blodøks; 885 – 954) היה שליט נורווגי בן המאה ה-10 לספירה. מקובל לחשוב שהוא היה מלך נורווגיה בין השנים 931 – 933 ומלך נורת'מבריה במשך שתי תקופות מלוכה קצרות.
מקורות.
ההיסטוריונים שיחזרו את סיפור חייו של אריק מנתונים היסטוריים מפוזרים שעמדו לרשותם. קיימת הבחנה בין מקורות בני זמנו של אריק או שנוצרו זמן קצר לאחר מכן ושמתארים את תקופת מלכותו בנורת'מבריה, לבין מקורות המתבססים במלואם על סאגות, שמפרטים את חייו של אריק בנורווגיה, כראש שבט שמשל על מערב נורווגיה בשנות התשעים של המאה ה-10. על פי המקורות הנורדים מהמאה ה-12 ואילך, מזוהים שני השליטים הללו כאדם אחד ובעוד שהנושא היה שנוי במחלוקת בקרב היסטוריונים מודרניים מוקדמים, רובם זיהו את שתי הדמויות כאותו אדם מאז מאמרו של ו. ג. קולינגווד שהתפרסם ב-1901. זיהוי זה נדחה לאחרונה על ידי ההיסטוריונית קלייר דאונהאם, שטענה שכותבים נורדים מאוחרים יותר ביצעו סינתזה בין שני האריקים, תוך שימוש אפשרי במקורות אנגליים. טיעון זה, למרות שהיסטוריונים אחרים מתייחסים אליו בכובד ראש, לא זכה לקונצנזוס.
מקורות בני זמנו של אריק, או בסמוך לתקופתו, כולל עריכות שונות של הכרוניקות האנגלו-סקסיות, מטבעות מהתקופה, החיבור על חייו של הנזיר קתרו ממץ וככל הנראה גם שירת החצר של אריק, מציירים תמונה מעורפלת בלבד של פעילויותיו של אריק באנגליה האנגלו-סקסית.
באופן מפתיע, העמימות ההיסטורית בנוגע לאריק עומדת בניגוד חד לעושר התיאורים האגדתיים בסאגות המלכותיות, שם הוא לוקח חלק בסאגות אודות אביו האראלד "בהיר השיער" ואחיו-למחצה הצעיר, הוקון "הטוב". באיזה מובן מבוסס אריק של הסאגות על הדמות ההיסטורית של אריק מנורת'מבריה, ולעומת זאת, באיזה מידה עדויות מאוחרות יותר עשויות לשפוך אור על הדמות ההיסטורית? הכל תלוי כיצד מקורות אלו השפיעו על מגוון של גישות וסברות בקרב דורות של חוקרים. הדעות הרווחות כיום נוטות לכוון גישה ביקורתית יותר בנוגע לשימוש בסאגות כמקורות היסטוריים לתקופה שקדמה למאה ה-11, אך לא ניתן להציע תשובות חותכות.
כינויו.