ניקולאי סרגייביץ' ואלוייב (ברוסית: Николай Сергеевич Валуев) הוא פוליטיקאי רוסי ומתאגרף מקצועי לשעבר. חבר הדומה השישית והדומה השביעית, סגן יו"ר ועדת הדומה הממלכתית לאקולוגיה והגנת הסביבה מאז 21 בדצמבר 2011.
במהלך קריירת הספורט שלו ואלוייב הופיע בקטגוריית המשקל הכבד. אלוף העולם במשקל כבד על פי התאחדות WBA בין השנים (2005—2007) וגם ב-2009. ואלוייב הוא סגן נשיא פדרציית הבנדי הרוסית.
ואלוייב הוא בעל נתונים פיזיים יוצאי דופן: גובה - 213 ס"מ ומשקל - על פי נתונים החל מה -16 בפברואר 2008, 146 ק"ג (כששקלו אותו לפני הקרב עם המתאגרף הבלארוסי סרגיי ליאחוביץ'), קיבל את הכינוי "הענק הרוסי", "חיה מהמזרח" (באנגלית: "Beast from the East").
ואלוייב גם מחזיק בשיא כמתאגרף עם האגרופים הגדולים בהיסטוריה (43 ס"מ) וכאלוף העולם באיגרוף הגבוה ביותר.
הסוד של קלס
הסוד של קלס (באנגלית: The Secret of Kells) הוא סרט פנטזיה מונפש של סטודיו Cartoon Saloon. הקרנת הבכורה התקיימה ב-8 בפברואר 2009 בפסטיבל הסרטים הבינלאומי בברלין ה-59. הסרט הופץ בבלגיה ובצרפת ב-11 בפברואר, ובאירלנד – ב-3 במרץ. הסרט היה מועמד לפרס אוסקר לסרט המונפש הטוב ביותר, אך הפסיד לסרט למעלה.
עלילה.
עלילת הסרט מתרחשת באירלנד במאה ה-9, בעידן פלישות הוויקינגים. הדמות הראשית היא ברנדן, ילד סקרן ואמיץ שמתגורר במנזר קלס המלוכד שאותו מנהל דודו הקשוח, אבוט קלאך, המועסק בצורה מוחלטת בבניית חומה סביב המנזר לצורך מניעת הפלישה. ברנדן מתחנך בסקריפטוריום שבמנזר. הוא שומע את שיחותיהם של נזירים האחרים אודות האח איידן, יוצרו של ספר איונה, ומתעניין במאייר המסתורי ובספר "שהופך חושך לאור" (הספר של קלס הבלתי גמור). איידן מגיע למנזר קלס בליווי חתולו הלבן, פנגור באן לאחר שמנזר איונה שבו הוא התגורר נהרס במהלך פלישת הוויקינגים. אחרי שברנדן מאזין לשיחה שהתרחשה בין קלאך לאיידן, הוא נכנס לחדר העתקה ומוצא בו את הספר הבלתי גמור שעליו מגן פנגור באן. איידן מגיע ומספר לברנדן על אודות הספר.
איידן רואה שברנדן יכול להתאים לו בתור תלמיד ושולח אותו ואת פנגור באן ליער כדי להביא עפצים של עץ אלון לצורך ייצור דיו. ברנדן נתקל בלהקת זאבים רעבים אך ניצל על ידי הפייה אשלינג, שמתגברת על חששותיה הראשוניים ועוזרת לברנדן אחרי שהוא מגלה לה שבכוונתו לסייע ביצירת הספר. אחרי היתקלות מסוכנת בקרום קרואך , אל המוות וההרס שממנו אשלינג מפחדת מאוד, ברנדן ואשלינג חוזרים לקצה היער והפייה מבטיחה לילד שהוא יכול לחזור לשם בכל עת.
במנזר ברנדן ננזף על ידי קלאך שאוסר עליו לצאת שוב. ברנדן ממשיך לעבוד עם איידן. הוא מגלה לברנדן כי המשך העבודה נמצא בסכנה מפני שעינו של קולומבה, זכוכית מגדלת מיוחדת שנכבשה מידי קרום קרואך, הלכה לאיבוד. כאשר ברנדן מנסה שוב להגיע למערתו של קרום כדי להשיג את העין השנייה, קלאך נועל אותו בחדרו. פנגור באן ואשלינג משחררים את ברנדן והוא בורח ללב היער, ואשלינג ההמומה מתחננת שלא יאבק באל האפל, ומזהירה אותו שקרום קרואך יהרוג אותו בדיוק כפי שהרג את אמה ואת שאר בני עמה. ברנדן טוען שללא העין כתיבת הספר לעולם לא תסתיים. הוא משכנע את אשלינג לסייע לו להיכנס למערת קרום. בעת כניסתו למערה הילד ניצל בקושי ממוות. ברנדן נאבק בקרום לבדו ומצליח לכבוש את העין. הוא מסנוור את קרום ובכך גורם לאל לטרוף את עצמו, כך שקרום הופך לאורובורוס. אחרי חזרתו אל הכניסה למערה ברנדן מגלה כי היער מכוסה בפרחים לבנים.
ברנדן חוזר למנזר וממשיך לסייע לאיידן בסתר לשמחתם של נזירי המנזר. שליח שמגיע מהעולם החיצון מזהיר את קלאך שהוויקינגים מתקרבים. בהתקף זעם וייאוש קלאך נועל את ברנדן ואת איידן בסקריפטוריום, אך לפני כן קורע מתוך הספר עמוד שאותו יצר ברנדן. הוויקינגים תוקפים את קלס ושוברים את שער העץ, לאימתו של קלאך. קלאך נפצע מחץ ולאחר מכן מלהבו של ויקינג בעת הפלישה למנזר. ברנדן ואיידן שעדיין נעולים בסקריפטוריום שעולה באש, מצליחים להימלט באמצעות עשן ירוק, שנוצר משריפת הדיו שעשוי מעפצים, שגורם לבלבול בקרב התוקפים. על גרם מדרגות העץ המוביל למגדל המרכזי של המנזר עולים יותר מדי בני כפר מפוחדים והוא נשבר. הכפר והמנזר עולים באש.
ברנדן ואיידן שלא מסוגלים לעזור לקלאך בורחים ליער יחד עם פנגור באן בעת שהוויקינגים פורצים למגדל ותוקפים את הנזירים ואת בני הכפר שמתחבאים בתוכו. ויקינגים מוצאים את ברנדן ואת איידן בתוך היער ומבצעים עליהם חיפוש כדי למצוא אוצרות. תוך כדי החיפוש הם תולשים וזורקים את דפי הספר, אך זאבי אשלינג מגיעים ומפחידים את הוויקינגים ובכך גורמים להם להסתלק. ברגע שברנדן מרים את הדף האחרון הוא לשנייה מוצא את עצמו פנים אל פנים עם זאבה לבנה. ייתכן שזאת אשלינג.
מנזר קלס נשדד ונשרף, רק קומץ אנשים ניצל, וקלאך הפצוע נמצא במצב קריטי, אך שורד. ברנדן ואיידן יוצאים למסע ברחבי אירלנד וכעבור שנים רבות מסיימים את יצירת הספר. איידן מוסר את הספר לברנדן ומת, ועכשיו ברנדן הבוגר חוזר למנזר קלס יחד עם פנגור באן. אשלינג היא זאת שמובילה אותם בצורת זאבה לבנה. ברנדן פוגש במנזר את קלאך הזקן מוכה רגשות אשמה. ברנדן מראה לו את הספר של קלס. הסרט המצויר נגמר במראה של רצף הדפים המאוירים והמונפשים מתוך הספר.
השפעות.
הסרט מבוסס על סיפור יצירת הספר של קלס שהוא כתב יד מאויר בלטינית, שכולל בתוכו את ארבע הבשורות הנוצריות המתייחסות לברית החדשה, הממוקם בדבלין, אירלנד. הסרט מתבסס בנוסף גם על המיתולוגיה הקלטית. דוגמאות לכך הן אזכורו של קרום קרואך, אל פגאני שבו האמינו הקלטים לפני הופעת הנצרות, ודמיון מרוחק יותר, כגון הקבלות בין מאבקו המטאפיזי של ברנדן עם קרום קרואך למפגש התת-מימי בין ביאוולף לאמו של גרנדל.
כמה משמות הדמויות בסרט לקוחים מהתרבות האירית. פיית היער שאותה פוגש ברנדן קרויה על שם סגנון השירה , סגנון אירי מהמאה ה-17 המתאר חיזיון שבו רוחה של אירלנד מופיעה כאישה צעירה ויפה. כמו כן, שמו של החתול לקוח מהשיר פנגור באן שנכתב על ידי נזיר אירי במאה ה-9 אודות חתול במנזר.
תהליך יצירת הסרט הסוד של קלס החל בשנת 1999, כאשר טום מור וכמה מחבריו קיבלו השראה מסרטו המצויר של ריצ'רד ויליאמס הסנדלר והגנב, מסרטו של דיסני מולאן, מציורי גוסטב קלימט, מאיורי ג'ון באואר ומיצירות הייאו מיאזאקי שביסס את סגנונם הוויזואלי על אומנות מסורתית בהתאם לתרבויות המתוארות בכל אחד מהסרטים. הם החליטו לעשות משהו דומה לסרטי סטודיו ג'יבלי, אך מבוסס על אומנות אירית. במאי הסרט טום מור הסביר שהסגנון הוויזואלי נוצר בהשראת האמנות הקלטית ואמנות ימי הביניים, שהיו "שטוחות, בעלות פרספקטיבה מזויפת וגוונים רבים". אפילו שלב הקלין אפ תוכנן כדי להגיע לאפקט הוויטרז' שבו הקווים החיצוניים הם עבים יותר".
כל הדברים היפים באמת
כל הדברים היפים באמת הוא פזמון שכתבה, הלחינה וביצעה דניאלה ספקטור. השיר יצא לאור בשנת 2014.
רקע.
באמצע העשור הראשון של המאה ה-21 עבדה דניאלה ספקטור על אלבום הבכורה שלה. ספקטור נתקלה בקושי יצירתי להשלים את האלבום. מתוך תחושת ייאוש זו, כתבה כמה מילים לנחמה. ספקטור הצליחה בהמשך להשלים את האלבום, וזמן מה לאחר מכן הוסיפה עוד כמה מילים למנטרה. בעת שעבדה על אלבומה השני בעברית, החליטה להקליט אותו עבורו בשם "כל הדברים היפים באמת", והוציאה אותו כסינגל לרדיו בשנת 2014. השם שניתן לאלבום הוא כשם השיר.
השיר כולל שני חלקים. החלק הראשון כולל תשע מילים. החלק השני שהתווסף בהמשך כולל חמש מילים.
ההתפשטות הגרמנית מזרחה
ההתפשטות הגרמנית מזרחה (בגרמנית: Drang nach Osten, דְרָאנְג נָאך אוֹסְטְן, "הדחף מזרחה") הוא מושג מהמאה ה-19 המבטא את רעיון התפשטות העם הגרמני לאדמות העמים הסלאבים. הרעיון הפך למוטו של התנועה הלאומית הגרמנית בסוף המאה ה-19. הרעיון משלב התיישבות גרמנית במרכז ומזרח אירופה בימי הביניים (בייחוד במאות ה-12 וה-13), משלחות צבאיות כמו מסעי הצלב הצפוניים ומדיניות הגרמניזציה של המדינות הגרמניות המודרניות, כמו אלו ששיקפו את תפיסת מרחב המחיה של הנאציזם.
בפולין, נעשה שימוש במונח "התפשטות מזרחה" בתיאור תוכנית הגרמניזציה של פולין, ואילו בגרמניה הסיסמה הייתה חלק מהסכמה רחבה יותר על רעיון העליונות הגרמנית.
הרעיון היה מרכיב ליבה בבסיס הלאומיות הגרמנית והאידאולוגיה הנאצית. בהתאם לכך אמר אדולף היטלר ב-7 בפברואר 1945 "מזרחה, אך ורק ותמיד מזרחה, שומה על עורקי גזענו להתפשט. זה הכיוון שהטבע עצמו קבע להתפשטות העמים הגרמניים".
מקור המונח.
הפעם הראשונה בה נשמע המונח הזה מיוחסת לעיתונאי הפולני ג'וליאן קלאצקא מ-1849, אם כי לא ידוע באופן מוחלט האם אכן הוא זה שהמציא את המונח מאחר שהשתמש בו בעת ציטוט. מכיוון שהמונח משמש אך ורק בצורתו הגרמנית, ישנה הסכמה כי מקורו הוא גרמני.
רקע.
רעיון ההתפשטות מזרחה קשור להתפשטות דומה שהתרחשה בימי הביניים. קולוניזציה זו שהתרחשה מיוחסת להתפשטות התרבות, השפה המדינות וההתיישבות הגרמנית בצפון ומזרח אירופה שיושבו על ידי סלאבים והעמים הבלטים.
הגידול באוכלוסייה בימי הביניים הביא לתנועת אוכלוסייה מהריין, פלנדריה וסקסוניה לאזורים פחות מאוכלסים בפולין. רוב ההתיישבות הזו התרחשה על חשבונם של העמים הפגאניים והסלאבים כחלק ממסעות הצלב הצפוניים. שורשי מדינת פרוסיה היו טמונים בעיקר בתנועות האלו.