אדם קנה חפץ, שילם עבורו ומצא בו פגם, והחפץ נגנב או אבד לפני שהודע למוכר על הפגם, נידונה השאלה אם דינו כשומר חינם ופטור או שמא דינו כשומר שכר וחייב בגניבה ואבדה.
על פי השולחן ערוך, תוטל אחריות של הקונה רק אם המוכר לא ידע שיש פגם בחפץ. אם ידע המוכר על הפגם ולא דיווח לקונה יש בכך משום מירמה מצידו, ועל כן לא תוטל אחריות על הקונה. על פי דיני המכר, הקונה חפץ אינו חייב לבדוק האם קיימים בו פגמים, אלא אם מקובל לבדוק זאת. לכן, אם ימצא פגם כזה, הקונה יכול לבטל את העסקה גם אם כבר עשה שימוש בחפץ וכתוצאה מכך הוחמר הפגם.
ההלכה האחרונה עשויה להיות תלויה במעמדו של הקונה כשומר עד ביטול העסקה. אם הוא שומר חינם, מסתבר שיהיה פטור מן הנזק שנגרם בגין החמרת הפגם. מאידך, אם הוא שומר שכר, היה עליו לבדוק את הממכר, על מנת לוודא שאין בו פגם שעלול להחמיר. לכן, אם לא בדק – תוטל עליו אחריות.
תביעה להחזר דמי השתתפות עצמית.
חברת ביטוח נתבעה על ידי הורי ילדה, שניזוקה כתוצאה מנפילה מכיסא שבור בגן. חברת הביטוח חויבה לשלם סכום מסוים להורים. כמקובל בחברות ביטוח שונות, קיים מרכיב של השתתפות עצמית. נידונה השאלה מי נדרש לשאת בתשלום מרכיב זה – הגננת או ההורים.
שאלה זו תלויה בשאלת האחריות על הנזק. יש להניח שהגננת היא שומרת שכר, משום ששכרה ניתן לה גם עבור השמירה על ילדי הגן. עם זאת, ייתכן שהילדים אינם בכלל "ממון", שהוא מושא השמירה המחייב מן התורה. בית הדין קובע שדיני שומרים מתייחסים גם למי שאינם מושאי השמירה שדיברה עליהם התורה, כך שניתן לראותם כחלים גם על אדם. לכן, מוטלת אחריות על הגננת לנזקי הילדה, והגננת היא שצריכה לשאת בתשלום ההשתתפות העצמית.
דיני השומרים וחוק השומרים הישראלי.
חוק השומרים, תשכ"ז-1967 (להלן: 'חוק השומרים') הוא המגדיר את דיני שומרים בישראל. יש זיקה ניכרת בין החוק לבין המשפט העברי, הן ברמת המושגים שבהם משתמש החוק והן בהוראות החוק, שקביעתן מבוססת במידה רבה על עקרונות מן המשפט העברי.
החוק מגדיר כי שמירת נכס היא החזקתו כדין שלא מכוח בעלות. השומר נכס שאין לו בשמירתו טובת הנאה לעצמו, הוא שומר חינם. השומר נכס המקבל תמורה בעד השמירה או שיש לו בשמירתו טובת הנאה אחרת לעצמו, ואיננו שואל, הוא שומר שכר. זו גם ההלכה הנוהגת במשפט העברי.
שיעור השכר, בחוק השומרים, לא קיימת הגדרה למה נחשב שיעור מזערי של שכר. ניתן ללמוד מכך, שבכל מקרה של תמורה שהצדדים לעסקה ראו בה תמורה ראויה, השומר ייחשב לשומר שכר.
לפי המשפט העברי, שומר המקבל בתמורה לשמירתו פרוטה או ערך השווה לפרוטה, נחשב לשומר שכר. אם התמורה על השמירה פחותה מערך זה, השומר נשאר שומר חינם, משום שסכום שהוא פחות מפרוטה אינו נחשב לכסף כלל.
מועד תשלום השכר – בדין הישראלי, אם בעל הנכס התחייב לשלם שכר לשומר לפני תום תקופת השמירה, ולא קיים את הבטחתו, השומר ממשיך להיות שומר שכר, כיוון שהתמורה בעבור העסקה כבר נקבעה. לעומת זאת, אם ההסכם בין בעל הנכס לשומר קובע שהשומר רשאי לחזור בו מהשמירה בשל אי תשלום השכר שמגיע לו, יוכל השומר לחזור בו ולהחזיר את הנכס לבעליו. אם בעל הנכס אינו מסכים לקבל את הנכס, יהפוך השומר להיות שומר חינם.
המשפט העברי קובע, בדומה, שאין צורך שבעל הנכס ייתן לשומר את שכרו כבר בתחילת העסקה, כדי שייקרא שומר שכר. מספיק שהבטיח לו בהתחלה את השכר, כדי שתחול על השומר אחריות כשומר שכר, גם אם ישלם לו רק אחר כך.
הזיקה בין השכר לשמירה - המקרה הקלאסי של שומר שכר הוא כשבעל הנכס אומר באופן מפורש לשומר שהוא נותן לו את השכר תמורת השמירה. במקרה זה הזיקה בין התמורה לשמירה ברורה, ולכן השומר הוא שומר שכר. עמדת החוק היא, שהשומר נחשב שומר שכר רק אם בעשיית ההסכם, התכוונו שני הצדדים שתהיה לשומר הנאה מן השמירה, וראו את טובת ההנאה שלו כחלק מהותי של השמירה. נדרש שההנאה תהיה מיידית וישירה, וקרובה בצורה הוגנת לשמירה, כדי שתצדיק הטלת אחריות מוגברת.
המשפט העברי דן במקרים בהם הזיקה בין התמורה לשמירה אינה ברורה. נקבע שאומן נחשב לשומר שכר משום שהוא מקבל שכר על מלאכתו, על אף שלא מדובר בשכר ישיר בעד השמירה. כמו כן, בעניין מתנה הניתנת לשומר, כאשר בעל נכס נותן לשומר דבר בעל ערך, גם אם לא אמר לו שהוא תמורת השמירה, השומר ייחשב לשומר שכר, כיוון שאין להניח שהתכוון לתת לו את הדבר בעל הערך כמתנה (בהנחה שבעל הנכס לא היה רגיל לתת לאדם זה מתנות). סביר יותר להניח שהמתנה ניתנה כדי שהשומר ישמור על הפיקדון שמירה טובה יותר, כשומר שכר. ניתן לבחון במקרה זה את הזיקה שבין התמורה לשמירה גם מצד השומר. כאשר אפשר להניח שגם השומר הבין שהוא מקבל את הדבר בעל הערך כשכר על השמירה, יש לראותו כשומר שכר.
יחסי אוסטריה–אירלנד
יחסי אוסטריה–אירלנד הם יחסי החוץ בין אוסטריה לאירלנד.
סקירה כללית.
מיסיונרים איריים כמו קולומבנוס בברגנץ, ורגיליוס בזלצבורג וקולומנוס באוסטריה התחתונה מילאו תפקידים חשובים בהיסטוריה של ימי הביניים האוסטריים. כך גם הנזירים האירים שהקימו את שוטנשטיפט (המנזר האירי) בווינה במהלך המאה ה-12.
מהמאה ה-17 ואילך מילאו גולים פוליטיים אירים - "אווזי הבר" (Na Géanna Fiaine) - וצאצאיהם תפקידים חשובים בממלכת הבסבורג. רבים מהם שירתו בהצטיינות בדרגים הגבוהים ביותר בשירותים הצבאיים והדיפלומטיים של אוסטריה וחלקם היו בעלי תפקיד פוליטי גבוה.
שתי המדינות כוננו יחסים דיפלומטיים בשנת 1951. כיום שתי המדינות חברות מלאות ב וגוש האירו.
יחסי סחר.
היחסים הכלכליים בין אוסטריה לאירלנד החלו לצמוח מאוד בתחילת שנות ה-90. בשנת 2011 הסתכם הסחר בסחורות ב-737 מיליון אירו ואילו הסחר בשירותים היווה 428 מיליון אירו נוספים. בשני המקרים היה עודף יצוא ברור לטובת אירלנד. עם זאת, ההשקעה הישירה בין המדינות נותרה ברמה נמוכה יחסית.
באירלנד קיימות המון הזדמנויות עסקיות עבור יצואנים אוסטרים, במיוחד בתחומי נישה כמו שמירה על איכות הסביבה (ניהול פסולת, מים וביוב), אנרגיה מתחדשת (יעילות אנרגיה, חימום בר-קיימא וייצור חשמל), מכונות מיוחדות (למשל למגזר החקלאי) וחומרי גלם לתחום מדעי החיים (פארמה וטכנולוגיות רפואיות). הזדמנויות נוספות ניתן למצוא בתהליך המכרז הציבורי מכיוון שהמדינה האירית מבקשת כיום להשיג ערך מוגבר לכסף.
תיירות.
בשנת 2011 53,400 מבקרים איריים בילו בסך הכל 235,500 לילות באוסטריה. כשלושה רבעים מהלינות הללו מתייחסים לעונת החורף או הסקי. המדינה הפדרלית הפופולרית ביותר הייתה טירול ואחריה זלצבורג ווינה. כ-50,000 תיירים מאוסטריה נוסעים מדי שנה בכיוון ההפוך לאיי אמרלד.
The Life Of Pablo
Famous
Famous הוא סינגל שהוקלט על ידי הראפר האמריקאי קניה וסט, בשיתוף הזמרת הברבדית ריהאנה, מתוך האלבום The Life of Pablo. השיר יצא לאור ב-1 באפריל 2016, כסינגל הראשון מתוך האלבום, על ידי חברות התקליטים GOOD Music ודאף ג'אם.
רקע וכתיבה.
במאי 2016 שיתף הראפר צ'אנס הראפר קטע של גרסת הדגמה לשיר במהלך ריאיון עם התקליטן הניו זילנדי זיין לו , תוך שהשיר מציג בית של צ'אנס הראפר בתוכו. במקור, אמור היה השיר לצאת בשם "Nina Chop", וכלל בתוכו גם קולות של הראפר האמריקאי יאנג ת'אג. באוקטובר דלפה גרסת הדגמה נוספת ברשת, בה הוצגו שני בתים המבוצעים על ידי יאנג ת'אג. ההדגמה כללה בתוכה מילים המכוונות אל טיילור סוויפט, המפורשות יותר מבשיר המקורי, ואף עלבון לבת זוגו של וסט לשעבר, הדוגמנית והשחקנית אמבר רוז . השיר מציג בתוכו סימפולים משירן של זמרת הדאנסהול הג'מאייקנית סיסטר ננסי , "Bam Bam" , וזמרת הנשמה האמריקאית נינה סימון, "Do What You Gotta Do". לאחר הוצאתו הראשונית של האלבום The Life of Pablo, השיר היה בין מספר הרצועות מתוך האלבום שחלו בהם שינויים בעדכונו של האלבום במרץ 2016, שכללו בתוכם שינוי מספר מילים בשיר.
ביקורת.
תגובה ביקורתית.
השיר זכה לביקורות חיוביות רבות. גרג קוט מהשיקגו טריביון תיאר את השיר כ"דוגמה עד כמה וסט יכול להיות בוהק ומרגיז בו זמנית", תוך שהוא מציין את הליריקה השנויה במחלוקת על טיילור סוויפט כשהוא ממשיך לשבח את ההפקה ואת הופעת האורח של ריהאנה. ג'ייסון גרין מפיצ'פורק כתב כי הליריקה השנויה במחלוקת "מרגישה כמו חתיכת גרפיטי של אמבטיה שנועדה לייעד מחדש בכוונה את היריבות הכי טעונה בפופ של המאה ה-21". אלכס פיטרידיס מהגרדיאן תיאר את השיר כ"קטע מוזיקלי פנטסטי למדי שכנראה הטובה ביותר מתוך האלבום".
מגזין טיים דירג את השיר כאחד מהשירים הטובים ביותר משנת 2016, וכתב כי:
שבחים.
השיר התמקם במקות ה-10 ברשימת השירים הטובים ביותר של 2016, שערך מגזין טיים. מגזין סלנט דירג את השיר כסינגל השני בטיבו משנת 2016. המגזין הגרמני Juice הגדיר את השיר כשיר הראפ הבינלאומי השביעי בטיבו משנת 2016.
בשנת 2017, הועמד השיר לקטגוריות ביצוע הראפ/שירה הטוב ביותר ושיר הראפ הטוב ביותר בטקס פרסי גראמי ה-59, אך בסופו של דבר הפסיד בשתי הקטגוריות, לשירו של הראפר הקנדי דרייק, "Hotline Bling".
מחלוקת.