מקורו של הפאנג שווי בהשפעות הדדיות של אדריכלות ואסטרולוגיה. בשנת 4800 לפנה"ס הופיעה התייחסות לכללי הפנג שווי בבית הקברות של הכפר יאנגשאו שבבאנפו הבנוי בציר צפון-דרום, וכן בתי הכפר פנו לכיוון דרום על מנת לקבל את חום השמש בימי החורף. במהלך השנים המשיכו לבנות את בתי הכפרים והערים בכיוון זה, ובהמשך הפכו חוקי מיקום המבנים לחוקי הפנג שווי המופיעים ב"קאוגונג ג'י" (מדריך בעלי המלאכה) וב"לו באן ג'ינג" (מדריך הנגרים).
כללי מיקום המבנים התבססו גם על מצב גרמי השמים והמזלות באותה עת, ועל אף שינוי מיקום הכוכבים (כפי שהם נצפים מכדור הארץ) לא השתנו כללי הפנג שווי.
מספר רב של קברים שהתגלו, המתוארכים לשנים 3000–2400 לפנה"ס בנויים בציר צפון-דרום, וכוללים חלונות הפונים למזלות (כפי שהיה באותה עת מיקום הכוכבים). כיוונים אלה משמשים את הבונים לפי כללי הפנג שווי גם בימינו.
פנג שווי בתקופה המודרנית.
במהלך המאה ה-19 הגיע הפנג שווי לראשונה לארצות הברית יחד עם הפועלים הסיניים שהגעו לערי החוף המערבי והחוף המזרחי.
החל מאמצע המאה ה-20, ובעיקר בתקופת מהפכת התרבות הפך הפנג שווי בלתי חוקי בסין, וזאת משום שמאו דזה-דונג ראה בפנג שווי הבל ורעות רוח. מרבית מומחי הפנג שווי בסין נאסרו ונשלחו לחינוך מחדש במחנות וספריהם נשרפו.
פנג שווי נפוץ כיום באזורים הכפריים של סין, בטאיוואן, במלזיה, בסינגפור ובהונג קונג. בשנים האחרונות החלו ללמוד באוניברסיטאות בסין את תורת הפנג שווי בהקשר תרבותי היסטורי ובעיקר לאור העניין שהוא מעורר ברחבי העולם.
מתכנני ערים ואדריכלים רבים ברחבי העולם מתבקשים על ידי לקוחותיהם לכלול יסודות של פנג שווי בתוכניותיהם, או טוענים כי הם פועלים לפי יסודות אלה.
אגדות אורבניות מודרניות.
מספר אגדות אורבניות הנוגעות לפנג שווי מתייחסות לבניינים שונים בהונג קונג ובהם מגדל הבנק של סין אשר תוכנן בצורת סכין על ידי איי אם פיי ואמור להטיל "קללה" על בניין בית הממשל וכן על מתחרי בנק סין - סיטיגרופ, וכן האגדה האורבנית אשר מספרת שבניין סיטיגרופ תוכנן על ידי מומחי פנג שווי במטרה להדוף את הקללה או הקרינה השלילית המוקרנת מבניין בנק סין.
מסופר שבעת בניית דיסנילנד בהונג קונג הובאו לאתר מומחי פנג שווי שדאגו לכיווני הבניינים ולהבערת קטורת בעת סיום כל בניין ובניין.
באווט (אי)
פנג שואי
לנגוש
לַ֫נְגּוֹשׁ (בהונגרות: lángos) הוא מאכל מסורתי בהונגריה ומדינות שכנות שלה, כגון צ'כיה, סלובקיה, וקרואטיה. הוא עשוי בצורת עיגול בצק שטוח על בסיס קמח תפוחי אדמה, מטוגן בשמן עמוק. מוגש בדרך כלל עם ממרח שום, שמנת חמוצה או גבינה מגוררת, ונמכר בעיקר בדוכני רחוב.
שמו של המאכל מורכב מהמילה ההונגרית "לאנג" שפירושה "להבה", מכיוון שבעבר היה נאפה בתנורי לבנים , בסמוך ללהבות האש, ואז היה מקובל כתחליף ללחם בארוחות בוקר.
הקוסם מארץ עוץ (אנימה)
הקוסם מארץ עוץ (ביפנית: オズの魔法使い, באנגלית: The Wonderful Wizard of Oz) היא סדרת אנימה יפנית המבוססת על ארבעה מסדרת ספרי עוץ המקוריים מאת ליימן פרנק באום ומרחיבה מעבר לסיפור המקורי כולל את ההתרחשויות אשר קרו לאחר שדורותי עזבה את ארץ עוץ. הסדרה בת ה-52 פרקים שודרה במקור ברשת הטלוויזיה היפנית TV Tokyo בשנים 1986–1987. בשנת 1987 נרכשו זכויות השידור של הגרסה האנגלית לסדרה על ידי רשת HBO האמריקנית. את הדיבוב באנגלית הפיקה חברת סינאר (Cinar) הקנדית.
בשנות השמונים, הסדרה שודרה בארצות הברית במלואה ברשת HBO. פרקי הסדרה נערכו מחדש ונמכרים מאז בגרסת ארבעה סרטי DVD. בגרסת הסרטים, חלקים נרחבים מהעלילה המקורית הושמטו בניסיון להפוך את עלילת הסדרה שתהיה מקבילה ככל האפשר לתוכן הספרים. באוגוסט 2017, יצאה לשוק בארצות הברית הגרסה המקורית והמלאה של הסדרה ב-DVD וב-Blu-Ray באיכות DVD.
בישראל הסדרה שודרה בטלוויזיה החינוכית, בדיבוב לעברית, בשנים 1988–1989 ומאז, בשידורים חוזרים.
את שיר הפתיחה של התוכנית בגרסתו העברית ביצעה אילנית.
עלילת הסדרה.
עלילת הסדרה מבוססת על ארבעה חלקים אשר כל אחד מבוסס ברובו על ארבעה מספרי סדרת ספרי עוץ המקוריים של ליימן פרנק באום.
הקוסם מארץ עוץ (פרקים 1 - 17).
החלק הראשון של הסדרה מבוסס על ספר עוץ הראשון בסדרה, "הקוסם מארץ עוץ". העלילה עוקבת אחר הרפתקאותיה של דורותי, ילדה יתומה שחיה בערבות האפורות של קנזס יחד עם דודתה אמי, הדוד הנרי וכלבה טוטו. יום אחד, כאשר הדודה אמי והדוד הנרי יוצאים ומשאירים את דורותי לבדה בחווה, מתרחשת סופת ציקלון אשר עוקרת את בית החווה מיסודותיו ונושאת עמה את דורותי וטוטו הרחק אל "ארץ האוזנקים" שב- "ארץ עוץ".
בארץ עוץ היא פוגשת את הקוסמת הטובה מהצפון, אשר מבשרת לה כי ביתה נחת מהשמיים ישירות על המכשפה המרשעת מהמזרח ומחץ אותה למוות. כמו כן היא מסבירה לה שבעקבות מותה של המכשפה, דורותי שחררה את האוזנקים מעבדות. היא גם מידעת אותה כי האדם היחיד בארץ עוץ אשר יהיה מסוגל להחזיר אותה לביתה בקנזס הוא הקוסם של עוץ אשר שוכן בעיר הברקת. דורותי מקבלת את נעלי הקסם של המכשפה המרשעת מהמזרח ויוצאת לדרך לאורך דרך האבנים הצהובות, בדרכה אל הקוסם.
בדרכה אל הקוסם פוגשת דורותי בדחליל העשוי כולו קש שמשאלתו היא לקבל מוח, באיש הפח העשוי כולו פח שמשאלתו היא לקבל לב, ובאריה הפחדן שרוצה לקבל אומץ לב. הם מצטרפים אליה בתקווה כי הקוסם יוכל למלא את משאלותיהם. המכשול הראשון בו נתקלת החבורה הוא בתהום עמוקה אותה הם נאלצים לעבור בטרם הדובנמרים יתפסו אותם (בעלי חיים בעלי גוף של דוב וראש של נמר). כחלק מתוכנית אותה הגה הדחליל, האריה והדחליל מסיטים את תשומת לבם של הדובנמרים בעוד איש הפח חוטב עץ אשר מאפשר לחבורה לחצות את התהום בשלום. לאחר שהצליחו לחמוק מהדובנמרים מוצא עצמו הדחליל תקוע על רפסודה בנחל גועש לאחר שתוכניתו השתבשה בעוד הוא נסחף הרחק מדרך האבנים הצהובות, אך למזלו חסידה מצילה אותו. בהמשך עוברת החבורה דרך שדה פרג קטלני אשר גורם לדורותי, לטוטו ולאריה להירדם, אבל הם מצליחים לצאת מהשדה, הודות למלכת עכברי השדה ונתיניה אשר עוזרים לחבורה לאחר שאיש הפח והדחליל הצילו את חייה מחתול בר. הם מגיעים לעיר הברקת למחרת, והודות לנשיקתה של המכשפה הטובה מהצפון (על מצחה של דורותי) הם מקבלים רשות להיכנס בשערי העיר.
לאחר שהם נכנסים לעיר, הם מבקשים לפגוש את הקוסם. הקוסם מסכים להיפגש עמם, אחד אחד במסדרון חשוך כאשר דמותו של הקוסם משתנה בכל מפגש – הוא פוגש את דורותי כראש ענק, את הדחליל כמלאכית עדינה, את איש הפח, כחיה אימתנית, ואת האריה בתור כדור אש. הוא אומר להם שהוא יעזור להם אך ורק אם הם יהרגו את המכשפה המרשעת מן המערב.
בעקבות כך, החבורה יוצאת לדרך במטרה להרוג את המכשפה המרשעת מן המערב. בינתיים המכשפה המרשעת מן המערב עסוקה בבניית ארמון חדש לעצמה בעזרת העבדוקים (העבדים שלה) בו היא מתכוונת להשתמש כדי לכבוש את ארץ עוץ. לאחר שהיא חשה כי החבורה מתקרבת ולאחר שהיא מוודאת זאת בעזרת ראי הקסם שלה, היא שולחת זאבים, עורבים וצבא חיילים שיתפסו אותם. דורותי וידידיה מביסים אותם בקלות יחסית. הידידים פוגשים עבדוק זקן, ראש העיר הקודם של העבדוקים, אשר מעדכן אותם על כוונותיה של המכשפה המרשעת מן המערב. המכשפה משתמשת בפקודה האחרונה שנשארה לה מכובע קסם זהוב בעזרתו היא שולטת על הקופים המכונפים (קופים מעופפים אשר נתונים למרותה של המכשפה), ודורשת שהקופים המכונפים יביאו אליה את האריה ויהרגו את כל יתר החבורה. כאשר החבורה מתקרבת לטירה של המכשפה, הקופים המכונפים תוקפים את החבורה, מצליחים לפרק לגורמים את הדחליל (על ידי ריקון גופו מקש) ואת איש הפח (על ידי הטלתו מגובה רב). הקופים המכונפים לא מצליחים לפגוע בדורותי ובטוטו הודות לנשיקת הקסם של המכשפה הטובה מהצפון ובשל כך הם נאלצים לקחת אותה יחד עם האריה אל המכשפה הרעה מהמערב. המכשפה כולאת את האריה בכלוב ומנסה להשתמש בו כדי שיישא אותה במרכבה שלה. המכשפה אשר חושקת בנעלי הקסם של דורותי מפחדת להתעמת עם דורותי בשל נשיקת הקסם של המכשפה מהצפון על מצחה של דורותי ולכן היא מחזיקה בדורותי בתור המשרתת האישית שלה ומנסה בעורמה להשיג את נעלי הקסם שלה. דורותי לבסוף משתמשת בצנצנת מים גדולה, אותה היא שופכת על המכשפה בטעות, וגורמת לה להתמוסס לגמרי. לאחר שהעבדוקים (ששמם שונה לחופשוקים) משוחררים מעבדות הם עוזרים לשקם את איש הפח והדחליל. החבורה יוצאת חזרה אל עיר הברקת, אך מאבדים את דרכם ביער ונאלצים להיאבק בעכביש ענק. דורותי משתמשת בכובע הקסם הזהוב בעזרתו היא יוצרת קשר עם הקופים המכונפים אשר מצילים אותם ומחזירים אותה ואת ידידיה לעיר הברקת.