MLDataScientist/Wikipedia-uzbek-2024-05-01 huggingface dataset:
Xalqaro bagʻrikenglik kuni

Xalqaro bagʻrikenglik kuni - bu murosasizlikning xavf-xatarlari haqida jamoatchilikni xabardor qilish uchun 1995-yilda UNESCO tomonidan e’lon qilingan, har yili 16-noyabrda nishonlanadigan kun.

Konferensiya va festivallar 
Har yili Xalqaro bag‘rikenglik kuni munosabati bilan turli anjuman va festivallar tashkil etiladi. 2013-yilda Norvegiyaning Drammen shahrida tashkil etilgan “Umumjahon bag‘rikenglik multfilmlari festivali” shular jumlasidandir.

Bu kun Bangladeshda Tinchlik sammitini o‘tkazish bilan nishonlanadi. Sammit tinchlik, bagʻrikenglik, kiber xavfsizlik kabi masalalar boʻyicha mamlakat muammolarini muhokama qilish uchun platforma vazifasini o‘taydi.

1997 yilda Birlashgan Millatlar Tashkiloti Bosh Assambleyasi (№ A / RES / 51/95 rezolyutsiyasi) ham BMTga a'zo davlatlarni ushbu Xalqaro kunni nishonlashga taklif qildi. Ushbu rezolyutsiyada Bosh Assambleya Birlashgan Millatlar Tashkilotining Tolerantlik yilini nishonlash to'g'risidagi qarorlariga ishora qiladi; urushlarning oldini olishda bag'rikenglik tamoyilini qo'llash kerakligini belgilovchi BMT Nizomiga ishora qiladi; UNESCOning bagʻrikenglik tamoyillari deklaratsiyasini qabul qilish toʻgʻrisidagi qarorini eʼtiborga oladi.

Rossiya 
Sankt-Peterburgda Xalqaro bag'rikenglik kuni shahar hokimiyati tomonidan 2006 yilda qabul qilingan bag'rikenglik dasturi doirasida nishonlanadi. Hukumat ko‘magida kitobxonlik, konsertlar, tuman bayramlari va boshqa tadbirlar o‘tkazilmoqda. Maktablarda bag'rikenglikni targ'ib qilish bo'yicha tadbirlar o'tkazilishi bejiz emas. Xullas, Sankt-Peterburgdagi maktablardan birida bag‘rikenglik kuniga bag‘ishlangan interaktiv o‘yin o‘tkazilganda, viktorinada birinchi o‘rin “14/88” nomli maktab o‘quvchilari jamoasiga nasib etdi va bu e’tibordan chetda qolmadi. matbuot tomonidan, chunki faxriy yorliq maktab foyesida uzoq vaqt osilgan.

Manbalar

Yana qarang 
Tolerantlik

Havolalar  
 International Day for Tolerance
 Declaration of the Principles of Tolerance

 Muhim sanalar
 festivallar
Asarning tarkibi

Asarning tarkibi — muayyan asar adabiyotning qaysi janri yoki kitobatning qaysi turiga mansubligiga qarab uning tarkibi aniqlanadi. Masalan, masnaviy (Sharq yozma adabiyotida doston) boʻlsa, uning tarkibi necha bob yoki maqolat va necha hikoyatdan iboratligiga qarab belgilanadi. Agar qoʻlyozma devoni boʻlsa, qanday janrdagi sheʼrlardan iboratligi uning tarkibini tashkil qiladi. Chunonchi, Alisher Navoiyning „Gʻaroyib us-sigar“ devoni debocha, 650 gʻazal, 1 mustazod, 3 muxammas, 1 musaddas, 1 tarjiʼband, 1 masnaviy, 50 qitʼa, 133 ruboiydan tarkib topgan. Bayozlarda esa nechta shoir va har bir shoirdan nechtadan sheʼr kiritilganligi uning tarkibini belgilaydi.

Manbalar 

Manbalar
Adabiyot
Mir Tarxon (Amir Tarxon) madrasasi

Mir Tarxon (Amir Tarxon) madrasasi. Madrasa Movarounnahr hukmdori Sulton Ahmad Mirzoning Buxorodagi noibi Amir Abduali Tarxon tomonidan XV asrning ikkinchi yarmida Samarqand shahrida qurilgan.

Manbalar

Adabiyotlar 
Каттаев К. Самарқанд мадрасалари // Зарафшон, 2002 йил 5 октябрь сони.
Muhammad Tohir Al-Buxoriy

Muhammad Tohir Al-Buxoriy (XVI acp) − Mudarris.

Muhammad Tohir Hiraviy al-Habushoniy al-Buxoriy mudarris, muhaddis, faqih boʻlib, qizilboshlar bosqini zamonida (1512 yil) Xurosondan Buxoroga kelgan. Buxoro madrasalarida taʼlim olib, tez orada shariat ilmini яхши oʻrgangan.
Muhammad Tohir Al-Buxoriy Xoja Kalon Joʻyboriy (1531—1589) qurdirgan Gavkushon (1570 yil) madrasasida mudarrislik qilgan. Uning bir kunlik darsida  500 tagacha talaba qatnashgan.
Muhammad Tohir Al-Buxoriy haqida "Tuhfat az-zoirin“ kitobida malumot keltirilgan.
Muhammad Tohir Al-Buxoriyning qabri Fathobodda boʻlib, Shayxul Olam maqbarasining shimolida joylashgan.

Manbalar 

Oʻrta Osiyo allomalari
Roviy
Muhaddis
mudarris
Buxoro madrasalarida tahsil olganlar
Mavlono Kavsariy

Mavlono Kavsariy (XV asr) - fors-tojik tilida ijod qilgan buxorlik shoir.

Mavlono Kavsariy Buxoriy haqida Hazrat Alisher Navoiyning „Majolisun nafois“ asarida ikkinchi majlisida xabar berilgan: "Mavlono Kavsariy Buxorodindur. Qobiliyatli, xush suhbat, shiringuy va fasih zabon va donishmand kishi erdi. Mavlono kavsariy asrning donishmandi, allomasi edi. U Buxoroda tugʻilib, ona shahridagi madrasalarda taʼlim olgan. Soʻng Hirotga borgan".

Shuningdek, Alisher Navoiy u bilan bog'liq bir voqeani ham keltiradi: kunlarning birida Mavlono Kavsariy kulbasida faqat o'ziga yarasha bir kishilik ovqat tayyorlayotganida eshigidan bir kishi kirib, qozon ostiga o'tin soladi. Shunda Mavlono Kavsariy "Qo'y, ko'mak berma, taomga sherik bo'lishing mumkin" deb mutoyiba qiladi. 

Navoiyning yozishicha, qabri Hirotdagi Xiyobon boshida boʻlgan.

Mavlono Kavsariyning quyidagi matlaʼlari mashhurdir:

Dar xayoli pistai xandoni on bodom chashm,

Chashmai xunest chashmai mo ki, dorad nom chashm.

Mazmuni: Ul bodom koʻzlarining xandon pistadek lablari xayolida chashm deb atalgan koʻzlarim kon chashmasi (bulog'i)ga aylandi.

Mavlono Kavsariy Hirotda vafot etgan.

Manbalar 

Buxoro madrasalarida tahsil olganlar
Juma al-Majid madaniyat va meros markazi

DUBAY SHAHRIDAGI JUMA AL-MAJID MADANIYAT VA MEROS MARKAZI

Juma al-Majid madaniyat va meros markazi arab millatining ilmiy merosi hamda fan yutuqlarini oʻzida jamlagan tashkilot hisoblanadi.
Markaz Amirlikdagi taniqli tadbirkor va siyosiy maslahatchi Shayx Juma al-Majid tomonidan 1989-yil tashkil qilingan. Bundan koʻzlangan maqsad ilmiy tadqiqot ishlarini olib borayotgan olimlar uchun yetarli shart-sharoitlar yaratib berish, ularni zaruriy qoʼlyozma asar va adabiyotlar bilan taʼminlashdan iborat edi. Shu bois, Shayx markazni nodir kitoblar bilan toʻldirishga alohida ahamiyat qaratdi.

Markazning asosiy maqsadlari 
1.	Insonlar yaratgan ilmiy merosini jamlash va himoya qilish;
2.	Turli fanlarni, bilimlarni va madaniyatlarni oʻz ichiga olgan kutubxona xizmati bilan taʼminlash va ilmiy tadqiqotlar uchun sharoit yaratish;
3.	Xalqlarning madaniy birligiga erishish uchun Birlashgan Аrab Аmirliklari va xorijdagi turdosh muassasalar bilan madaniy hamkorlikni yoʻlga qoʻyish;
4.	Ilmiy nashrlarni keng yoyishda, kelgusi avlod foydasiga xizmat qiladigan tadqiqotlar olib borishda hissa qoʻshish.

Markaz tuzilmasi 

1. Qoʻlyozma, bosma va zamonaviy asarlarni taʼmirlash boʻlimlari

2. Sof sellyuloza tolalarini ajratib olish boʻlimi

3. Asosiy kutubxona, Xos kutubxonalar va Davriy nashrlar kutubxonasi

4. Qoʻlyozmalar va klassifikatsiya boʻlimi

5. Jurnal va nashriyot boʻlimi

6. Ilmiy-tadqiqot va axborotni rivojlantirish boʻlimi

7. Maʼlumotlar bazasi va arxiv boʻlimi

8. Xorijiy madaniy aloqalar va hamkorlik boʻlimi

9. Madaniy faoliyat va hujjatlashtirish boʻlimi

Bugungi kunda Markazning Boshqaruvchi direktori lavozimida
Dr. Muhammad Kamel faoliyat olib bormoqda.

Manbalar 

https://www.almajidcenter.org

Xalqaro markazlar
Hazrat Mullo Mir

Hazrat Mullo Mir

Toʻliq ismi Hazrat Oxund Mullo Mir Kosagaroniy Buxoriy. Uning otasining ismi Sayid Husayn boʻlgan. Mullo Mir asli Hisori Shodmon tumaniga qarishli Dexlav qishlogʻidan boʻlgan.  Abdullaxon hukmronligi davrida Buxoroga kelgan.
Hazrat Mullo Mirning ustozi  Mavlono Asomiddin hisoblanadi. U Kurʼon va shariat ilmini puxta egallagan. „Tuhfat az-zoirin“da keltirilishicha, u valiolloh Mullo Mir nomi bilan mashhur boʻlgan.
Abdullaxonning xoc navkarlaridan biri boʻlgan Doʻstimbiy Argun Hazrat Mullo Mir qabrlari oldida ulkan xonaqoh bino qilgan. Ushbu goʻzal xonaqoh ayni paytda namozxonlar ixtiyoriga berilgan.
Hazrat Mullo Mir qabri Romitan tumani, Xoki Mullo Mir qishlogʻida joylashgan.

Manbalar 

Buxoro madrasalarida tahsil olganlar
Abdulvohid Shovkatiy

Abdulvohid Shovkatiy (arabcha: عبد الواحد شوكتي — Abulqosim Abdulvohid ibn Abdurrahmon ibn Zayd ibn Ibrohim ibn Ahmad ibn Harb Shovkatiy) — roviy.

Abdulvohid Shovkatiy 407/1016 yili Shoshning „Shovkat“ qishlogʻida tugʻilgan. Keyinchalik Abdulvohid Shovkatiy ilm-maʼrifat yoʻlida Samarqandga koʻchib oʻtgan va shu yerda Hakim Shovkatiy nomi bilan mashhur boʻlgan. Abdulvohid Shovkatiy koʻp yillar Samarqandda vaʼz aytgan.

Ustozi 
Abdulvohid Shovkatiy hadislarni imom-xatib Abu Bakr Muhammad ibn Abdulloh vositasida Abu Muhammad Abdulloh ibn Ali Bohiliydan rivoyat qilgan.

Shogirdi 
Abdulvohid Shovkatiydan hadislarni shayx, faqih va adib Abu Bakr Muhammad ibn Umar ibn Abdulaziz Buxoriy rivoyat qilgan.

Vafoti 
Abdulvohid Shovkatiy 87 yil umr koʻrib, 494/1101-yil aprel oyida Samarqand shahrida vafat etgan.

Manbalar
Abu Ishoq Shikistoniy

Abu Is'hoq Shikistoniy (arabcha: أبو اسحق شكستاني — Abu Ishoq Ibrohim ibn Is'hoq Shikistoniy) — roviy

Abu Is'hoq Shikistoniy fozil, hofiz, hadislarni oʻrganish va jamlash boʻyicha etuk olimlaridan biridir. Dastlab oʻzi tugʻilib oʻsgan qishlogʻidagi olimlardan taʼlim olgan. Keyinchalik hadisni oʻrganish va jamlashga boʻlgan qiziqishi sabab, Xuroson va Iroqqa safar qilgan.

Ustozlari 
U erda Salm ibn Abu Muqotil Fazoriy, Azhar ibn Muso Aʼbdiy, Abu Ishoq Tolaqoniy, Abdulloh ibn Abu Hanifa Dabbusiy, Abdulloh ibn Yazid Muqriiy Makkiy, Abu Naʼim Fazil ibn Dukayn Kufiy, Ubaydulloh ibn Muso Absiy, Affon ibn Saffor va Xalaf ibn Valid kabi mashhur allomalardan hadis ilmini puxta oʻzlashtirgan va ulardan hadislar rivoyat qilgan.

Shogirdlari 
Abu Is'hoq Shikistoniydan Masʼud ibn Komil ibn Abbos va Zohir ibn Abdulloh Mugʻkoniy kabi allomalar taʼlim olgan va hadislar rivoyat qilgan.

Manbalar 

roviy
Oʻrta Osiyo allomalari
Muhaddis
Usmon Ad-Dorimiy

Imom Abu Said Usmon ibn Said ibn Xolid ad-Dorimiy (vaf. 894) — islom ilohiyotchisi, mufassir, muhaddis, faqih.

Biografiyasi 
Uning aniq tavallud sanasi nomaʼlum boʻlsa-da, taxminan 815 (hijriy 200) yilda tugʻilgani qayd etilgan. U sijistonlik boʻlib, arab tamim qabilasining darim boʻlimiga mansub. Boshlangʻich taʼlimni Sijistonda olgan. Hadis ilmini oʻrganish uchun Hijoz, Damashq, Homs, Iroq, Al-Kufa, Misr va Xuroson kabi markazlarni ziyorat qilgan. Makka va Madinada besh yil yashab, keyin Nishopurga qaytib, Hirotga joylashgan. U Jurjonda bir yil yashagan. U Imom ash-Shofeʼiyning shogirdi Abu Yaqub al-Buvaytiydan islom huquqi (fiqh), Abu Abdulloh Ibn al-Arabiydan arab tili va adabiyoti, Yahyo ibn Main, Ali ibn Madiniy va Ahmad ibn Hanballardan hadis va usul ilmini oʻrgangan. Nuaym ibn Hammod, Is'hoq ibn Rahuya, Sulaymon ibn Harb, Ibn Abu Maryam, Abu Bakr Ibn Abu Shayblar ham uning ustozlari orasida manbalarda tilga olinadi. Hirot va Nishopurdan koʻp odamlar undan hadis rivoyat qilganlar. U umri davomida jahmiy va karramiy ilohiyotshunoslari bilan fikriy kurash olib bordi. Uning Hirotdan quvilishida Muhammad ibn Karramning ham hissasi borligini inobatga olsak, u bilan siyosiy ziddiyat ham borligini aytish mumkin.
Dorimiy 894-yil fevralda (Zulhijja 280-hijriy) Hirotda vafot etdi. Hijriy 282 yilda vafot etgani xabar qilinsa-da, bu rivoyat zaif sanaladi.
Hirotlik imom, alloma, hofiz, mujtahid, muhaddis kabi unvonlar bilan mashhur Abu Said Dorimiyning ilmiy shaxsida hadis, fiqh, tafsir va aqida ilmi, hadis va kalom ilmlari ustunlik qiladi. Hadislarini „al-Musnad“ toʻplamida jamlagan. Ushbu toʻplam haqida, bu katta hajmli asar ekanligi aytiladi, ammo uning bugungi kungacha yetib kelgani maʼlum emas.
Abu Zura ar-Roziy muvaffaqiyatli muallif deb tan olgan ad-Dorimiy aqida, hadis, fiqh va tafsirga oid turli asarlar yozgani maʼlum qilinsa-da, bugungi kungacha ulardan faqat uchtasi yetib kelgan.
 Al-Rad ala Al-jahmiyya (الرد على الجهمية);
 Naqd al-imom Abu Said Usmon ibn Said ala al-Marisiy al-jahmiy al-‘anid fima aʼlo-allohi min at-tavhid (نقض عثمان بن سعيد على المريسي الجهمي العنيد فيما افترى على الله في التوحيد);
 Tarix Usmon ibn Said ad-Dorimiy va Abu Zakariya Yahyo ibn Main fi tahrix ar-ruvat va tadilihim (تاريخ عثمان بن سعيد الدارمي عن أبي زكريا يحي بن معين).

Adabiyotlar 
 Dorimiy, Usmon b. Said / Abdulloh Aydinli // TDV İslom Ansiklopedisi : [tur.] : 44 c.

Manbalar 

Islom:Shaxslar
Olimlar
Usmon ibn Umar ibn Foris Basriy

Usmon ibn Umar ibn Foris Basriy.

Usmon ibn Umar ibn Foris Basriy ishonchli muhaddis va hofiz darajasida boʻlib, xalq orasida Abu Aʼdiy kunyasi bilan ham tanilgan. U ayrim manbalarda Abu Abdulloh kunyasi bilan ham zikr etiladi. 
Manbalarda uning asli vatani Buxoro boʻlganligi keltirilgan. U 120/738 yildan keyin tugʻilganligi haqida maʼlumotlar mavjud.

Manbalar 

Muhaddis
Roviylar
Islom:Shaxslar
Qoraqalpog'iston milliy raqsi

Qoraqalpoq Milliy raqsi 
Qoraqalpoqlarning raqs san’ati o’ziga xos xususiyatlarga ega. Qoraqalpoq raqs harakatlari kayfiyat va hissiyot orqali ifodalanadi. U titroq tana harakatlari, shuningdek, mohirona oyoq harakatlari, nafis va murakkab sharqona qo’l harakatlari va o’ziga xos yelka va bosh harakatlari orqali namoyon bo’ladi. 

Misol uchun, “Kigiz bezagi” raqsida butun kigizni bezatish jarayoni aks etgan., garchi raqs, haqiqiy mehnat jarayonining deyarli butunlay takrorlanadigan "mehnat" harakatlariga asoslangan bo'lsa-da, u she'riy shaklga ega bo'ldi.

 “Ayqulash”  raqsi, ilk sevgi hissi uyg’onadigan, oydin kechagi yoshlarning xalq sayllarini o’zida aks ettiradi.

tarixi 
XIX asrda Xiva xonligiga tashrif buyurgan fors diplomati Rizo-quli Mirza xonlik xalqini ta’riflab, qoraqalpoqlarning, ayniqsa, erkaklar bayramlar kunlarida raqs tushishni yaxshi ko'rishlarini ta'kidladi. Erkak raqslaridan tomoshabinlar quvvat olishadi; erkaklarning “hu” va “ha” tovushlarining kuchi nafaqat raqqoslarni ruhlantiradi, balki tomoshabinlarni ham hayajonga solib, yurak urishini tezlashtiradi va yashashga turtki beradi.

XX asrda qoraqalpoq xalq raqslari professional darajaga chiqib, sahnalarda namoyish etila boshlandi. Ko’plab xoreografik namoyishlar, shu jumladan, “Ayqulash” (Oydin kecha), “Shagala” (Baliqchi qush), “Aral jigitleri” (Orollik yigitlar), “Shopanlar” (Cho’ponlar), “Qarauy” (Yurta), “Kiyiz basu” (Kigiz bezagi), “Suo’gabargan qiz” (Suv olish uchun kelgan qiz) va boshqalar., oddiy qoraqalpoq xalqining etnografik motivlari, ana’nalari, urf-odatlari bilan bog’liq.
Sifat (Islom)

Sifat (arab. صفة‎ — xususiyatlar, sifatlar‎) islomiy atama boʻlib, „ilohiy sifatlar“ga nisbatan qoʻllaniladi.

Tarixi 
Bu atama birinchi marta moʻtaziliylar tomonidan kiritilgan. Kalom rivojining dastlabki bosqichlarida maʼno („ahamiyatlar“, „maʼnolar“, „gʻoyalar“) atamasi sifatning ekvivalenti boʻlgan. Baʼzi mutakallimlar (Abu Shohim al-Jubbay, al-Baqiloniy, al-Juvayniy va Faxruddin ar-Roziy) sifat atamasi oʻrniga ahval („holatlar“, koʻrinishlar) atamasini qoʻllaganlar, Shuning uchun ularni „holatlar kontseptsiyasi tarafdorlari“ deb atashgan (ashab al-ahval).
Alloh taoloda ijobiy sifatlarning mavjudligini tan olish isbat („bayonot“), tarafdorlari esa sifatlar deb atalgan; Buni inkor etish „tatilla“ („Allohning sifatlaridan mahrum qilish“), uning tarafdorlari esa „muattila“ deb atalgan.

Sifatlarning tasnifi 
Eng keng tarqalgan tasnifga koʻra sifatlar muhim sifatlarga (sifat al-zatzatiya, masalan, „oʻz-oʻzini taʼminlovchi“) va harakat sifatlariga (sifat al-fil, masalan, „oziqlantiruvchi“) boʻlingan. Sifatlarning asosiy (zatiya, nafsiya), tavsiflovchi (vasfiya, maʼnaviya, xabariya, masalan, „ilm“, „hayot“) va harakat sifatlariga (filiya) boʻlinishi ham mavjud.
Tariqatchilar goʻzallik sifatlarini (sifat al-jamol, masalan, „biluvchi“), ulugʻlik sifatlarini (sifat ul-jalol, masalan, „buyuk“, „qudratli“) va komillik sifatlarini (sifat al-kamol, masalan, „yaratuvchi“) alohida taʼkidlashgan.

Manbalar

Adabiyotlar 
 Ibrohim T. K. va Sagadeev A. V. as-Sifat // Islom: Ensiklopedik lugʻat / Ed. ed. S. M. Prozorov. — M. : Nauka, GRVL, 1991. — S. 210. — 315 b. — 50 000 nusxa. — ISBN 5-02-016941-2.
 Alizoda A. A. Moturidizm // Islom ensiklopedik lugʻati. — M. : Ansor, 2007. — ISBN 978-5-98443-025-8. (CC BY SA 3.0)

Islom atamalari
Ahmad Shavoiy

Ahmad Shavoiy (arabcha: أحمد الشوايي — Ahmad ibn Luqmon Shavoiy) — muhaddis va roviy

Ahmad Shavoiy Oʻrta asrlarda yashab o'tgan. U muhaddis va roviy boʻlgan.

Ustozi 
Ahmad Shavoiy hadis ilmining sir-asrorlarini Abu Sulaymon Muhammad ibn Fuzayl Balxiy va Ibrohim ibn Sarro Haraviylardan oʻrgangan va undan hadislar rivoyat qilgan.

Shogirdi 
Ahmad Shavoiydan Ali ibn Noʻmon Kabuzanjakasiy taʼlim olib, hadislar rivoyat qilgan.

Manbalar 

muhaddis
hadis roviysi
Al-Manar Islom markazi



Haqida 
Al Manar Islom markazi BAA vitse-prezidenti va Bosh vaziri hamda Dubay hukmdori Shayx Muhammad bin Rashid Al Maktum zoti oliylarining rafiqasi Shayxo Hind Bint Maktum bin Juma Al Maktum zoti oliyalari homiyligidagi Muqaddas Kitob bahorini izlayotgan barchaga islomiy taʼlim berishni maqsad qilgan tashkilotdir. U Dubayning Islomiy ishlar va xayriya ishlari boshqarmasi nazorati ostida ishlaydi. Markaz 2006-yil tashkil etilgan.
Markazning asosiy maqsadi uzluksiz taʼlim kurslari va usullarini taklif qilish orqali Qurʼoni Karim bilan bogʻliq tadqiqotlarni oʻrganishga koʻmaklashish, jumladan Qurʼonni yod olishga koʻmaklashishdan iborat. Markazda arablar va arab boʻlmaganlar, shuningdek, erkaklar va ayollar uchun Qurʼoni Karim kurslari yoʻlga qoʻyilgan. U Dubay Islom ishlari va xayriya departamenti tomonidan belgilangan standartlarga qatʼiy javob beradigan noyob va ilgʻor islom taʼlim tizimini yaratishga bagʻishlangan.

Faoliyati

Dam olish kunlari maktablari 
DOKM bolalarga asosiy islomiy taʼlim berish maqsadida yaratilgan Al-Manar markazining asosiy loyihalaridan biridir. DOKM dasturi talabalarga akademik va maʼnaviy talablarini ustuvorliklari boʻyicha bajarishlari uchun imkoniyat yaratish maqsadida, dunyoviy va islomiy taʼlim oʻrtasidagi muvozanatni taʼminlagan holda ishlab chiqilgan.

Hifz darslari 
Qurʼon yod olish bola va Alloh oʻrtasida mustahkam aloqani rivojlantiradi. Al Manar markazida talabalar Qurʼon suralarini va toʻliq hifz kursini yod oladilar.

Doimiy darslar 
 Qurʼon tahfiz kursi
 Oʻgʻil bolalar uchun muntazam darslar
 Qizlar uchun muntazam darslar
 Ayollar uchun muntazam darslar
 Ayollar uchun Qurʼon Tahfiz kursi
 Erkaklar uchun Qurʼon Tahfiz kechasi kursi
 Dam olish kunlari maktablari — Ingliz tili
 Dam olish kunlari Mardrasa
 Ayollar uchun har seshanba kuni Qurʼon va Hadis darsi
 Erkaklar uchun Qurʼon va Hadis hafta oxiri darsi
 Talabalar uchun dam olish maktabi
 Ingliz tili — Har juma

Ommaviy maʼruzalar 
Al Manar markazi muntazam ravishda dunyoning turli burchaklaridan kelgan turli xalqaro olimlar va maʼruzachilarning ommaviy dasturlarini olib boradi, jumladan, muftiy Menk, Nouman Ali Xon, doktor Tavfique Chowdury, Shayx Yusuf Estes, Shayx Assim Al Hakim, Shayx Muhammad Saloh, Shayx Husayn Ye va boshqalar.

Seminarlar va davra suhbatlari 
Al Manar markazi vaqti-vaqti bilan jamiyat aʼzolari manfaati uchun turli tillarda seminarlar va davra suhbatlarini oʻtkazadi.

Konferensiyalar 
Al Manar markazi konferensiyalar tashkil qiladi va 2010-yilda Yaqin Sharqdagi eng yirik konventsiyalardan biri boʻlgan Dubay xalqaro tinchlik konvensiyasining tashkilotchisi boʻlgan.

Koʻrgazmalar 
Al Manar markazi, shuningdek, ilmiy yoʻnalishda islom koʻrgazmalarini tashkil qiladi.
Direktor — Shamsudheen Bin Mohidheen janoblari

Asosiy maʼlumotlar 
Manzili: AL MANAR CENTRE P. O. Box: 7245 Dubai. UAE.
Tel: +971 4 339 4464
Faks: + +971 4 339 4465

Manbalar 
https://almanarcentre.com

Xalqaro markazlar
Shodu xurramlik

Shodu xurramlik 2019-yilda ekranlarga chiqarilgan filmdir. Film hindistonlik rejissor Aniket Chikachayning Oʻzbekistondagi sarguzashtlari toʻgʻrisida hikoya qiladi. Film Oʻzbekiston Madaniyat va turizm vazirligi huzuridagi Kinematografiya agentligi va Hindistonning „Dev entertaiment ventures“ kompaniyasi bilan hamkorlikda suratga olingan.

Film haqida 
Maʼlumotlarga qaraganda bu film bengal tilida suratga olingan. Film ssenariysini oʻzbek tiliga Shoira Gʻiyosova tayyorlagan. Aniket Chattopadhay esa gʻoyani sahnalashtirgan. Bosh rollarni Dev Adxikari Dipak Guru, Karaj Mukerji, Puja Banerji, Koushani Mukerji, oʻzbekistonlik aktyorlardan Obid Asomov, Muqaddas Xoliqova va Dilnoza Kubayeva kabi aktyor va aktrisalar ijro etgan. Bu komediya janridagi film Oʻzbekistonda xizmat koʻrsatgan artist, taniqli soʻz ustasi Obid Asomovning soʻnggi roli boʻldi. Film Primerasi 2019-yil 1-aprelda boʻlib oʻtgan.

Mazmuni 
Film aasosiy gʻoyasi koʻra Hindistonning toʻrtta ishsiz boʻlgan insonlar haqida hikoya qiladi, u shaxslar xotinlaridan doimiy ravishda taʼqib qilinishidan charchaydi, ular Oʻzbekistonda omadni sinab koʻrishga qaror qildi. Turli muammolar tufayli ular orasida turli tushunmovchiliklarga duch kelishadi, bu muammolarni oʻzbek ona mehmondoʻstlik oqibatida bir biri orasidagi muammolar hal qilinadi.

Ijodiy guruh 
 Postanovkachi rejissyor:Anniket Chatupadxay
 Ssenariy muallifi: Shoira Gʻiyosova
Rollarda
 Dev Adxikari Dipak Guru
 Karaj Mukerji
 Puja Banerji
 Koushani Mukerji
 Obid Asomov
 Muqaddas Xoliqova
 Dilnoza Kubayeva

Manbalar

Havolalar 
 Rasmiy veb sayt 

2019-yil filmlari
Oʻzbekiston filmlari
Hindiston filmlari
Oʻzbek tilidagi filmlar
Ismoil az-Zanjoniy

Ismoil az-Zanjoniy — fozil inson bo‘lgan. Najafda uzoq muddat ilm olgan va o‘sha yerda milodiy 1941-yil (hijriy 1332-yil) vafot etgan.

Asarlari
 „Hoshiya riyozi-l-masoil“ („Masalalar riyoziyotihoshiyasi“)

Manbalar
Shaqpaq (Jambul viloyati)

Shaqpaq () — Qozogʻiston Respublikasining Jambul viloyati, Jualiy tumanidagi stansiya. Shaqpaq qishloq okrugi tarkibiga kiradi. KATO kodi — 314255400.

Aholisi 
1999-yilda stansiya aholisi 96 kishini (44 erkak va 52 ayol) tashkil qilgan. 2009-yilgi aholini roʻyxatga olish maʼlumotlariga koʻra, qishloqda 92 kishi (43 erkak va 49 ayol) yashagan.

Manbalar 

Qozogʻiston aholi punktlari Qozogʻiston qishloqlari
Jualiy tumani aholi punktlari
Ismoil al-Fuqoʼiy

Ismoil ibn Muhammad ibn Ismoil al-Fuqoʻiy al-Hamaviy al-Hanafiy — qori va nahvshunos olim bo‘lgan. U milodiy 1244-yil (hijriy 642-yil) tug‘ilib, milodiy 1315-yil (hijriy 715-yil) vafot etgan.

Asarlari
 „Sharhu umdati-l-maqiyd va iddatu-l-majiyd fi maʼrifati lafzati-t-tajvid li-Saxoviy“ 
 as-Saxoviyning „Umdatul-maqiyd va uddatu-l-majiyd fi maʼrifati lafzati-t-tajvid“ („Tajvid asarini bilish bo‘yicha izlanganga asos va bilimdonga qurol“) asariga sharh

Manbalar
Ismoil al-Forobiy

Ismoil al-Husayniy al-Forobiy — asli hukamolardan, amir bo‘lgan. U milodiy 1489-yil (hijriy 894-yil) vafot etgan.

Asarlari 
 „Sharhu-l-fusul“ („Abu Nasr Muhammad al-Forobiyning hikmat haqidagi „al-Fusul“ asariga sharh“)ni keltirish mumkin.

Manbalar
Ismoil al-Javhariy

Ismoil ibn Hamod al-Javhariy al-Javhariydir (Abu Nasr) — lug‘atshunos, g‘oyatda baxtli-iqbolli inson edi. Asli turk mamlakatidagi Forobdan kelib chiqqan. Ilm olish maqsadida Iroqqa safar qilib, Abu Ali al-Forobiy va Abu Said as-Sayrafiydan arab tilini o‘rgangan. So‘ngra Hijozga borib, muqaddas shaharlarni tavof qilgan. Misrga ham o‘tgan. Ilm talabida ko‘p saʼy-harakatlar ko‘rsatgan. Tavof yo‘lidagi orzulari amalga oshgach, Xurosonga qaytib, Nishopurga yo‘l olgan. Bu shaharda bir muddat mudarrislik qilib, asarlar yozib, husnixatdan taʼlim bergan. Ko‘p o‘tmay shu yerda milodiy 1003-yil (hijriy 393-yil) vafot etgan.

Asarlari 
 „Toju-l-lug‘at“ („Tilning toji“)
 lug‘atshunoslikka oid „as-Sihoh“ („Ishonchli“ kitob)
 „Muqaddima fi-n-nahv“ („Grammatikaga kirish kitobi“)
 aruz ilmiga oid asar
 „Divonu-l-adab“ (Adabiyotga oid devon) shuningdek, bir qancha sheʼrlari ham bor.

Manbalar
Shinbulaq

Shinbulaq (, 1993-yilgacha — Bratskoye) — Qozogʻiston Respublikasining Jambul viloyati, Jualiy tumanidagi ovul. Jetitoʻbe qishloq okrugi tarkibiga kiradi. Tuman markazi Bauyirjan Momishuli qishlogʻidan 14 km shimoli-gʻarbda joylashgan. KATO kodi — 314245600.
Sovet va qozoq sambochisi Salken Jartibayev qishloqda tugʻilgan.

Aholisi 
1999-yilda qishloq aholisi 714 kishini (349 erkak va 365 ayol) tashkil qilgan. 2009-yilgi aholini roʻyxatga olish maʼlumotlariga koʻra, qishloqda 809 kishi (417 erkak va 392 ayol) yashagan.

Manbalar 

Qozogʻiston aholi punktlari Qozogʻiston qishloqlari
Jualiy tumani aholi punktlari
Ismoil as-Somoniy

Ismoil ibn Ahmad ibn Asad ibn Somon ibn Jubbo ibn Niyoz as-Somoniy (Abu Ibrohim) — sobiq amir, odil olim, raʼiyatga nasihat qiluvchi va amiru-l-mo‘mininning mavlolaridan bo‘lgan. Hadis yozgan va hikoya qilgan. U ulamolardan, undan esa boshqalar rivoyat qilganlar. Ismoil as-Somoniy milodiy 908-yil (hijriy 295-yil) vafot etgan.

Manbalar