MLDataScientist/Wikipedia-uzbek-2024-05-01 huggingface dataset:
Tojikobod tumani

Tojikobod tumani () - Tojikistondagi respublikaga boʻysunuvchi tumanlarning biridir. Maʼmuriy markazi — Tojikobod qishlogʻi.

Geografiyasi  

Tojikobod tumani Rasht vodiysida joylashgan. Shimoli-sharqda Laxsh tumani, shimoli-gʻarbda Rasht tumani, janub va gʻarbda Sangvor tumanlari bilan chegaradosh.

Aholisi 

2022-yil 1-yanvar holatiga koʻra aholining taxminiy soni 50 000 kishi (100% qishloq).

Hududiy bo'linishi  

Tojikobod tumani tarkibiga 5 ta qishloq jamoati () kiradi:

Manbalar 

Tojikistonning respublikaga boʻysunuvchi tumanlari
Ayxi

Ayxi (misr. Jḥj, Hr-smi-tiwy-pi-hrd; Herusmatauy; boshqalar yunoncha Harsomtus), shuningdek, Ixi, Harsomtus — qadimgi Misr mifologiyasida musiqa xudosi (boshqa versiyaga koʻra xudo — sistra).

Ismi 

Ayxi ismi, ehtimol, „musiqachi sistra“ yoki „ buzoq“ degan maʼnoni anglatadi.

Rasmi 
Rasmlar Yangi Qirollikdan olingan. Ayxi sistra oʻynayotgan trans holatidagi odam sifatida tasvirlangan; ogʻzida barmogʻi bor kichkina yalangʻoch bola yoki "yoshlik qulfi " va sistrumli oʻgʻil bola; boshida yulduz bilan. Keyinchalik u boshida Maat pati va qoʻlida ilmoq bilan sher boshli mumiya sifatida tasvirlangan.

Mifologiyasi 
Bir versiyaga koʻra Horus Ayxaning ukasi. Yosh xudoning tugʻilishi Yuqori va Quyi Misrning birlashishi bilan aniqlandi. Ayxi xudosiga Denderada Horus va Hathor kabi sigʻinishgan. Nektaneb I ikkinchi mammisini Ayxiga Denderada bagʻishlagan, u yerda uning tugʻilgan kuni Yangi yil kuni sifatida nishonlangan.

Ayxi musiqachilarning homiysi hisoblanib, ilohiy sudda.
ishtirok etgan.

Uning suratlaridan bir nechtasini Luksordan — Nilning gʻarbiy irmogʻidan 60 km uzoqlikda — qadimgi Dendera shahrida (Tantera, Qadimgi Yunonistonda Tentiris nomi bilan tanilgan), Yuqori Misrda topish mumkin. Shuningdek, uning tugʻilish sahnasi va maʼbuda Hathorning bir qator tasvirlari mavjud.

Osmon, sevgi, ayollik va goʻzallik maʼbudasi Hathorning oʻgʻli. Otasi haqida bir nechta versiyalar mavjud: Bexdetskiy xori, Ra, Horus.

Manbalar

Havolalar 

 Qadimgi Misr xudolari va maʼbudalari )
 Ihy xudo haykali)
Misr xudolari
Bolgariyadagi turklar

Bolgariyadagi turklar (shuningdek bolgar turklari — , ) hozirgi Bolgariya Respublikasi aholisida bolgarlardan keyin ikkinchi yirik etnik, til va diniy guruhdir. 2011-yilda oʻtkazilgan soʻnggi aholini roʻyxatga olishga koʻra, turklar mamlakat aholisining 8,5 foizini yoki 588 ming kishini tashkil qilgan. Diniga koʻra, asosan sunniy musulmonlar, shuningdek, shialar — taxminan 50 000 kishi va oz sonli nasroniylar (pravoslavlar, protestantlar va katoliklar) ham mavjud. Ular mamlakatning janubi-sharqida (Frakiya) ixcham yashaydilar; Kyrdjali shahrida ular aholining 62 foizini, Kyrdjali viloyatida — 66,2 foizini tashkil qiladi. Koʻpgina turklar, shuningdek, Razgrad, Shumen, Silistra kabi shaharlarda va mamlakatning shimoli-sharqidagi qishloq joylarida (Janubiy Dobruja), Razgrad viloyatida — 50% yashaydi. Ona tili turk tili, koʻpchilik bolgar tilida (Bolgariyadagi oʻrta taʼlim tili), koʻpchilik rus, nemis va boshqa tillarda gaplashadi.

Mamlakatning janubi-sharqidagi bolgar turklari koʻchmanchi turklar (yuryuklarning) avlodlari; mamlakat shimoli-sharqida — assimilyatsiya qilingan bolgarlarning va eng xilma-xil koʻchmanchi turkiy qabilalar vakillarining avlodlari (kumanlar, pecheneglar, qipchoqlar, turklar, urumlar, turli xil muhojirlar va boshqalar).

Bolgariyadagi turklar va loʻlilarning aniq sonini aniqlash qiyin, chunki aholini roʻyxatga olish jarayonida musulmon etnik ozchiliklarining (loʻlilar, cherkeslar, pomaklar) baʼzi vakillari oʻzini turklar sifatida tanishtiradi.

Tarixi 
Uzoq vaqt davomida Usmonli Bolgariya jamiyatida imtiyozli mavqega ega boʻlgan, 1878-yilda Bolgariya mustaqillikka erishgach, siyosiy hokimiyatning qoʻllab-quvvatlovini yoʻqotish va Bolgarlashtirish siyosatining bosqichma-bosqich amalga oshirilishini musulmonlar, xususan, turklar umumiy qabul qilishga majbur boʻldilar. Jivkov hukumatining Tiklanish jarayoni deb nomlanuvchi kampaniyasi ayniqsa mashhur boʻlib, turklar oʻz ismlarini bolgar ismlariga oʻzgartirishga majbur boʻldilar. Ularning koʻpchiligi Turkiyaga koʻchib oʻtishni maʼqul koʻrdi, u yerda hozirda 326 ming Bolgariya turklari istiqomat qiladi.

Hozirda 
Oxirgi bir necha yil davomida Bolgariyadagi turklar davlat telekanalida har kuni 10 daqiqalik turk tilida yangiliklar koʻrsatuvini tashkil qilish uchun rasmiylardan ruxsat soʻrab muvaffaqiyat qozona olmadi. Bunga „Hujum“ milliy ittifoqi va uning rahbari Volen Siderov qarshi chiqmoqda, Bolgariyaning „Fuqarolar Yevropa taraqqiyoti tarafdori“ hukmron partiyasi rahbari Boyko Borisov esa bu masalani hal qilish uchun umumxalq referendumini oʻtkazish kerak, deb hisoblaydi.

Bolgariyadagi turk ozchiligining manfaatlarini „Huquq va erkinlik uchun harakat“ va „Demokratlar Mas’uliyat, xavfsizlik va bagʻrikenglik uchun“ (DOST) partiyalari himoya qiladi.

Yana qarang 
 Katta ekskursiya
 Germaniyadagi turklar
 Gretsiyadagi musulmonlar

Manbalar

Havolalar 
 Bulgaristan Türklerinin tarihi ve Türkiye’nin politikası
 BULTÜRK Derneği
 Bolgariya Xalqlari
 milliy ozchiliklar
 Bolgar-turk munosabatlari
Bolqon turklari
Sergey Agametov

Sergey Aleksandrovich Agametov (1972-yil 22-iyulda tugʻilgan) – maydonning barcha pozitsiyalarida oʻynagan sovet va oʻzbek futbolchisi.

Tarjimai hol 
Navoiy shahar oʻsmirlar sport maktabi tarbiyalanuvchisi. Katta faoliyatini Sovet Ittifoqining ikkinchi ligasida "Zarafshon" (Navoiy) klubi tarkibida boshlagan. SSSR parchalanganidan soʻng oʻzbekistonlik yosh futbolchilardan tashkil topgan "Paxtakor-79" jamoasiga qoʻshildi va u bilan Oʻzbekiston oliy ligasida oʻynadi.

1993-yilda u Qozogʻiston chempionati debyutanti boʻlgan „Qorachaganak“ga oʻtdi, mavsumning yarmini jamoada oʻtkazdi. Oʻsha yilning oʻzida u Krasnodarning „Kolos“ (Rossiya) jamoasiga oʻtdi, asosiy tarkibda Rossiya kubogida faqat bitta oʻyin oʻtkazdi, shuningdek, uchinchi ligada jamoaning dublida oʻynadi.

1994-yilda Zarafshonga qaytib, olti mavsumni jamoada oliy va birinchi ligada oʻtkazdi. Umuman olganda, SSSR chempionatlarini hisobga olsak, Navoiy klubi safida 270 dan ortiq oʻyin oʻtkazgan. Faoliyati yakunida Oʻzbekistonning boshqa bir klubi – "Qizilqum"da oʻynagan.

Murabbiylik faoliyati 
2002-yildan beri Tverning Kalyazin shahrida bolalar murabbiyi boʻlib ishlaydi. U, shuningdek, katta havaskorlar klubi „Kalyazin“ga murabbiylik qilgan. Kalyazin kollejini jismoniy tarbiya va hayot xavfsizligini taʼminlash mutaxassisligi boʻyicha, shuningdek, K. D. Ushinskiy nomidagi Yaroslavl davlat pedagogika universitetining Uglich filialini tamomlagan. Bir qator tuman va idoraviy mukofotlar bilan taqdirlangan.

Manbalar

Havolalar 

 Sergey Agametov Footballfacts saytida

1972-yilda tugʻilganlar
Kishilar
Yashayotgan insonlar
Oʻzbekistonlik erkak futbolchilari
Erkak futbol yarim himoyachilari
Zarafshon Navoiy futbolchilari
MHSK klubi futbolchilari
Qizilqum klubi futbolchilari
FC Qorachaganak futbolchilari
FC Kolos Krasnodar futbolchilari
Oʻzbekistonlik muhojir erkak futbolchilari
Rossiyadagi chet ellik erkak futbolchilar
Lixtenshteyndagi turklar

Lixtenshteyndagi turklar (, ), yoki Lixtenshteyn turklari — Lixtenshteyn Knyazligi hududida yashovchi turklar guruhi. Ular Lixtenshteyndagi chet elliklar orasida shveytsariyaliklar, avstriyaliklar, italiyaliklar va nemislardan keyin beshinchi yirik guruhdir. Diniga koʻra ular sunniy musulmonlardir. Ular turk va nemis tilida gaplashadi.

Joylashuvi 
2007-yilda Lixtenshteynda 894 nafar turk fuqarosi yashagan (bu Lixtenshteyn fuqaroligiga ega boʻlgan turklarga taalluqli emas), bu mamlakatning umumiy aholisining 3 foizini tashkil qiladi, Lixtenshteynda 296 nafar Turkiya fuqarosi ish bilan taʼminlangan. Ular asosan Vaduts, Shan va Trizenda yashaydilar va islomga eʼtiqod qiladilar.

Boshqa mamlakatlardan koʻchib kelgan turklardan tashqari, Lixtenshteynda tugʻilgan, ammo turkiy ildizlarga ega boʻlganlar ham bor (yaʼni Turkiyadagi, Kiprdagi yoki turk diaspora jamoalaridagi ajdodlar).

Lixtenshteyndagi taniqli turklar 

 Bicher, Jengiz — futbolchi.

Manbalar 
 Турки в Лихтенштейне
 Лихтенштейнские турки
 Liechtenstein Okul Aile Birligi
 Abla, Liechtenstein'a nasıl gidebiliriz?
Mamlakatlar boʻyicha turk diasporasi
Kiprlik turklar

Kipr turklari () — Kiprning turk aholisi. Bu atama ostida 1974-yilda orolga bostirib kirgandan keyin Turkiyadan kelgan muhojirlar emas, asli kiprlik turklar tushuniladi. Kipr turklarining aksariyati orolning 1/3 qismini egallagan orolning shimoliy qismida yashaydi. Shuningdek, kiprlik turklarning katta diasporasi Buyuk Britaniyada ham mavjud.

Kelib chiqish tarixi 
Kiprning etnik va madaniy tarkibi 1571-yilda Usmonli imperiyasi tomonidan orol bosib olinganidan keyin tubdan oʻzgardi. Bir paytlar orolning deyarli sof yunon aholisi orasida orolga oʻz dini va madaniyatini olib kelgan turklar ham bor edi. Sulton Salim II farmoni bilan imperiyaning 5720 nafar aholisi Kichik Osiyoning janubiy qirgʻoqlaridan Kiprga koʻchib oʻtdi. Ularning koʻpchiligi fermer boʻlgan, shuningdek, hunarmandlar, zargarlar, tikuvchilar, poyabzalchilar va boshqa lasb vakillari ham boʻlgan. Bundan tashqari, Kiprga koʻplab harbiy xizmatchilar ham kelgan, ularning orasida 12 000 askar, 4 000 otliq va 20 000 sobiq harbiy xizmatchilar va ularning oilalari boʻlgan.

Musulmonlarga boʻysunish orolning pravoslav nasroniylik va maronizmni qabul qilgan koʻplab yunon aholisining oroldagi keyingi hayotida qiyinchiliklarga duch kelmaslik uchun islomni qabul qilishga majbur boʻlishiga olib keldi. Garchi bu oʻtish majburiy boʻlmasa-da va Kiprning musulmon aholisi pravoslav yunonlarga juda muloyim boʻlsa-da, ularning koʻplari shu yoʻldan borishgan. Oʻz eʼtiqodlarida xristianlik va islom anʼanalarini birlashtirgan bir qator sektalarning paydo boʻlishi bunday diniy oʻtishning natijasi edi.

Keyingi asrlar davomida Kiprning ikkala milliy hamjamiyatlari butun orol boʻylab yonma-yon yashadilar va shu qadar yaqin boʻlishiga qaramay, ularning har biri bir-biri bilan aralashmaydigan oʻz madaniyatiga ega edi (masalan, millatlararo nikohlar uzoq vaqt davomida taqiqlangan).

Oroldan koʻchib kelgan kiprlik turklarning birinchi muhim oqimi orolda inglizlar hukmronligi davrida (1881-1960) sodir boʻlgan. 1960-yilda Kipr mustaqillikka erishgach, yangi hukumatni 70% Gretsiya aholisi va 30% Turklardan tuzishga qaror qilindi, garchi orolda faqat 18% turklar yashagan boʻlsada. 1974-yilda turk harbiylari Kiprga bostirib kirganidan soʻng, mamlakat ikki qismga boʻlinib ketdi: turklar asosan shimolda, greklar janubda yashay boshladilar. Mamlakat janubida qolgan koʻplab turklar vaqti-vaqti bilan mamlakat shimoliga yoki Turkiyaga koʻchib oʻtishni davom ettirdilar, ularning katta jamoasi esa Buyuk Britaniyaga joylashdi. Ularning oroldan sezilarli darajada chiqib ketishi Shimoliy Kipr uchun xalqaro embargo bilan bogʻliq.

Hozirda Kipr turklarining asosiy qismi Shimoliy Kiprda (179 000), kichikroq qismi Buyuk Britaniyada (150 000), qolganlari Turkiyada (50 000), Avstraliyada (25 000),Germaniyada (10 000), Kanadada (5 000), AQShda (5 000), istiqomat qiladi, bunda Kiprning janubiy qismida hali ham 2500 ga yaqin odam yashaydi.

Yana qarang 
 Kipr yunonlari
 Niyozi Qizilyurek
 Neshe Yashin

Manbalar

Havolalar 
 История турок-киприотов
 История турок-киприотов в Великобритании
 Ассоциация турок-киприотов 
Turklar
Kipr Aholisi
Yugi

Yugi (oʻz nomi Yugin, Yuganlar; eskirgan nomi — Dyukanlar, Ostyaklar, shuningdek Sim Ostyaklari, Sim Ketalari) — Yeniseyning oʻrta oqimida yashovchi mahalliy kam sonli xalq. Tarixiy jihatdan ular Krasnoyarsk oʻlkasining Turuxanskiy tumanida yashaydilar. Inqilobdan keyin va 2002-yilgacha ular aholini roʻyxatga olish bilan ajralib turmagan va Ketlar deb hisobga olingan. Aholini roʻyxatga olish maʼlumotlariga koʻra, 2002-yil holatiga koʻra, Rossiyada 19 yuglar va 2010-yilga kelib — bu xalqning 1 vakili yashagan.

Ilgari ular Turuxanskiydagi Dubches va Yenisey tumanidagi Sim daryosi boʻyida yashagan.

Ularning tili bitta ona tilida soʻzlashuvchida saqlanib qolgan (2010-yilgi aholini roʻyxatga olish maʼlumotlariga koʻra). Yenisey tillari oilasiga mansub, Ketga yaqin. Yoʻq boʻlib ketish arafasida.

Yuglarning anʼanaviy mashgʻulotlari ovchilik (ular oqsuvsar va boshqa kemiruvchilarni ovlagan) va baliq ovlash. Anʼanaviy turar-joyi — bu qayin poʻstlogʻi oʻrindiqli konus shaklidagi chodir, tuproq bilan qoplangan yogʻoch karkasli yarim choh. Anʼanaviy ovqati — goʻsht, baliq, yovvoyi oʻsimliklar va ildizlar, keyinchalik — un va echki sutidan tayyorlangan pishiriqlar.

Yana qarang 
 Yug tili

Manbalar

Adabiyotlar

Havolalar 
  Всероссийская перепись населения 2002 года. Том 4 — «Национальный состав и владение языками, гражданство» 
Rossiyadagi etnik guruhlar
Aken

Aken (misr. Jqn „himoyachi“) — oʻliklarning ruhlarini daryo boʻylab Meseket qayigʻida yer osti dunyosiga olib borgan qadimgi Misr xudosi.

Marhum Ialu qirgʻoqlariga kelish uchun ibodat qilganiga qaramay, bu uning hayoti davomida qilgan ishlari, ibodatlari va xudolarga qilgan qurbonliklari bilan oldindan belgilab qoʻyilgan. Shu sababli Akenning mustaqil shaxsi yoʻq edi, bu xudo uchun diniy markazlar yoʻq edi, garchi u „Oʻliklar kitobi“ da bir necha bor eslatib oʻtilgan boʻlsa-da.

Qadimgi Misr mifologiyasiga koʻra keyingi hayot Duatning umumiy maydonidan (oddiy odamlar uchun) va qulayroq Ialudan (solihlar va tanlanganlar uchun) iborat edi. Akenning paydo boʻlishi davrida Anubis shunchaki balzamlash xudosiga aylandi va Osiris, garchi u yer osti dunyosining qiroli boʻlsa ham, faqat Ialu hududi uning nazorati ostida edi. Demak, Aken butun Duatni boshqargan.

Aken odatda qayiqning orqa tomonida turgan va rulni boshqaradigan qoʻchqor boshli odam sifatida tasvirlangan. Letopolis shahri uning ibodatining asosiy markaziga aylandi, u yerdan, ehtimol, bu xudoga sigʻinish tarqalgan va Oʻrta yer dengizi afsonalarida mustahkamlangan. Qadimgi yunon mifologiyasida Aken tashuvchi Xaronga mos keladi.

Yana qarang 

 Am-heh
 Hades
 Charon

Manbalar

Adabiyotlar 

 Chegodaev, M.A. Qadimgi Misr oʻliklar kitobi — tarjima va sharhlar parchalari // Tarix savollari. 1994. No 8. S. 145-163; 9-son, 141-151-betlar.
Misr xudolari
Amonemipet

Amonemipet (dr. Misr. Jmn-m-jp.t — „Karnaklik Amon“) — qadimgi Misr mifologiyasidagi xudo, XVIII suloladan Min-Amun va Min-Kamutef sifatida sigʻinishgan.

Xudoning tasvirlari va funksiyalari 
Amonemipetning „Kamutefning oʻgʻli“ unvoni bu xudo ilohiy dalalarni himoya qilganligi va qishloq xoʻjaligi ekinlarining oʻsishiga hissa qoʻshganligidan dalolat beradi. Bu xudoning borligi Misr yerlarining unumdorligini kafolatlagan. U qishloq xoʻjaligida oʻziga xos yordamchi boʻlib xizmat qilgan. XXI sulolaning boshidan u Nilning sharqdan gʻarbiy tomoniga suzib yurgan Amonemipetning muqaddas qayigʻida tasvirlangan.

Amonemipet taxtda oʻtirgan holda tasvirlangan. U tor kiyimda edi, undan faqat xudoning boshi koʻrinib turardi. Har oʻn yillikning boshida uning haykali Luksordagi ibodatxonadan Medinet Habu -Abudagi ibodatxonaga olib kelingan. Keyin ular unga oʻsimlik oziq-ovqat „murabbo“, birinchi navbatda lotus, soʻngra Yuqori va Quyi Misr ramzi boʻlgan papirus shaklida qurbonlik qilishdi.

Yana qarang 
 Min-Amun
 Min-Kamutef
 Medinet Habu

Manbalar

Adabiyotlar 

 Christian Leitz ua: Lexikon der ägyptischen Götter va Götterbezeichnungen. bd. 1:3 — y. Peeters, Leuven, 2002-yil. — S. 312-313. — ISBN 2-87723-644-7.
 Carola Metzner-Nebelsick: Ritual in der Vorgeschichte, Antike und Gegenwart. Studien zur Vorderasiatischen, Prähistorischen va Klassischen Archaeologie, Ägyptologiya, Alten Geschichte, Theologie und Religionswissenschaft. Interdisziplinäre Tagung vom 1.-2. 2002-yil fevral, Berlin Freien Universität. Leidorf, Rahden, 2003-yil. — ISBN 3-89646-434-5.

Havolalar 

 Amenemopening koʻrsatmasi)
Misr xudolari
OKMK (stadion)

AGMK stadioni — Oʻzbekistonning Toshkent viloyati, Olmaliq shahridagi koʻp maqsadli stadion. Bu mahalliy AGMK futbol klubining uy arenasidir. Olmaliq shahrining janubi-sharqida, Rashidov va Gagarin koʻchalari chorrahasida joylashgan. Hozirda u futbol oʻyinlari uchun, asosan, „AGMK“ futbol klubi tomonidan bir nechta musobaqalarda qoʻllaniladi. Stadion 12.000 tomoshabinga moʻljallangan.

Tarixi 
Majmua 2011-2014-yillarda qurilgan. 2014-yil 16-mart kuni bir qator yuqori martabali amaldorlar ishtirokida tantanali ravishda ochilgan va shu kuni ushbu stadionda Oʻzbekiston Oliy ligasi doirasidagi „Olmaliq“ va „Metallurg“ klublari oʻrtasida ilk rasmiy oʻyin boʻlib oʻtgan (3:2).

Tavsifi 
Stadion 13 gektar maydonni egallagan OKMK sport majmuasi tarkibiga kiradi. Bu stadiondan tashqari, mini-futbol (futzal), basketbol, ​​qoʻl toʻpi, voleybol, boks, gimnastika, yengil atletika, jang sanʼati, tennis kortlari, sunʼiy futbol maydonchalari uchun tribunalarga ega ikkita yopiq sport arenasi mavjud.

2013-yilda foydalanishga topshirilgan sport majmuasi xalqaro standartlarga javob beradi. Respublikamizda yagona gibrid maydon hisoblangan oʻyingohda 12 ming sonli muxlisni oʻz bagʻriga sigʻdira oladigan katta futbol maydoni mavjud. Ushbu futbol maydoni 105x79 metrni tashkil qiladi. Oʻyingohda har biri 30 nafardan futbolchi va murabbiylarga moʻljallangan jami toʻrtta kiyim almashtirish xonasi sportchilar xizmatida. U yerda yumshoq oʻrindiqlar, kiyim-kechaklar uchun maxsus shkaf, yuvinish xonasi, massaj xonasi va boshqa qulayliklarga ega zarur sharoitlar yaratilgan.

Stadion  2014-yilda qurilgan. 12 000 tomoshabin uchun moʻljallangan. Yaqin atrofda ikkita zal-modul mavjud. Ulardan birida: futzal, basketbol, ​​voleybol va qo‘l to‘pi bo‘yicha jamoaviy sport turlari vakillari shug‘ullanadi. Ikkinchisining ustalari jangchilar: bokschilar, taekvondo, karate, dzyudo, sambo va kurashchilar, erkin va klassik kurashchilar boʻladi. Majmua, shuningdek, ochiq va yopiq tennis kortlari, sunʼiy qoplamali futbol maydonini oʻz ichiga oladi.

OKMK sport majmuasi stadioni Oʻzbekistondagi eng zamonaviy stadionlardan biri hisoblanadi. Bu yer toʻrtta kiyinish xonasi, zamonaviy dush, massaj xonasi, tibbiyot xodimlari xonasi, doping nazorati xonasi, sudyalar va komissarlar xonasi, boshqa yordamchi xonalar, OAV va televideniye vakillari uchun sharoitlar, zamonaviy matbuot anjumani zali, OAV tribuna, VIP va CIP joylari, nogironlar uchun joylar, zamonaviy elektron tablo, akustika va yoritish jihozlari bilan taʼminlangan.

Ushbu stadiondan 850 metr gʻarbda Olmaliq shahridagi ikkinchi yirik arena — 1960-yilda ochilgan va 11.000 tomoshabinga moʻljallangan „Metallurg“ stadioni boʻlib, AGMK (oʻsha paytda Olmaliq deb atalgan) 2014-yilgacha oʻz uy uchrashuvlarini oʻtkazgan.

Yana qarang 

 AGMK (futbol klubi)
 Metallurg Stadioni (Olmaliq)

Manbalar

Havolalar 

 Saytdagi Oʻzbekiston stadionlari
 AGMK futbol klubi rasmiy Instagram sahifasi

Oʻzbekistondagi futbol stadionlari
Olmaliq stadionlari
Anna Olmatinskaya

Anna Vladimirovna (tugʻilgan sanasi 1882-yil 31-dekabr (ba’zi manbalarda 1883-yil 13-yanvar deb keltirilgan) — 1973-yil 30-avgust, Toshkent) — rus, sovet yozuvchisi, tarjimon. "Olma-ota" - uning adabiy taxallusi hisoblanadi. Qizlik familiyasi - Drjeviskaya, turmush oʻrtogʻiniki - Pankratiyev.

Tarjimai hol 
Anna Vladimirovna Toshkent proletar yozuvchilar uyushmasi (TPYOU) asoschilaridan biri edi. U 1902-yildan boshlab ijod qila boshladi. 

Olmaotaning eng mashhur asari – “Zulm” (uchta kitob) romani u qariyb chorak asr davomida yozilgan, birinchi nashrida inqilobdan avvalgi Turkiston hayotining yorqin tasvirini ifodalagan boʻlsa, keyingilarida Oʻrta Osiyoda 1905-1907 va 1917-yillardagi inqilobiy voqealarni gavdalantirgan.

A.Olmatinskaya birinchi Turkiston adabiy-badiiy almanaxi «Dasht saroblari» (1914) muharriri boʻlib, unda uning bir qancha she’rlari nashr etilgan.

Anna “Yoʻl yoqasidagi oʻtlar” she’riy va nasriy toʻplami (1927), “Quyoshga qasam”, “Oʻlimni yengib” (N.M.Mahmudova bilan hammualliflikda) hikoyalari va “Oʻtmish xotiralari” kitobi muallifi hamdir. (1971).

Shuningdek, A.Olmatinskaya oʻzbek adiblari, jumladan, Asqad Muxtor, Said Nazir va boshqalarning asarlarini oʻzbek tilidan rus tiliga tarjima qilgan.

A.Olmatinskaya Toshkentda yashab, vafot etgan. U Toshkentdagi Botkin qabristoniga dafn etilgan.

Mukofotlar 

 1959-yil 18-martda Mehnat Qizil Bayroq ordeni
 1972-yil 29-dekabrda sovet adabiyoti sohasidagi xizmatlari uchun va tavalludining toʻqson yilligi munosabati bilan “Shon-sharaf belgisi” ordeni bilan ham taqdirlangan

Manbalar

Havolalar 
 Anna Vladimirovna Almatskaya
 Roman ESIKOV. Anna Almatinskayaning "ZULM".

Hurmat Belgisi ordeni sohiblari
Mehnat Qizil Bayroq ordeni sohiblari
Kishilar
Toshkentda vafot etganlar
1973-yilda vafot etganlar
30-avgustda vafot etganlar
1882-yilda tugʻilganlar
31-dekabrda tugʻilganlar
Toshkentdagi Botkin qabristoniga dafn etilganlar
Tripuri (xalq)

Tripura (tippera) — Bangladesh va Tripura shtati (Hindiston)ning tub aholisidan biri. Umumiy soni qariyb 950 ming kishini tashkil etadi.

Etnik tarix va siyosiy tashkilot 
Tripura xalqi Tibet-Birma etnik guruhiga mansub boʻlib, kelib chiqishini Yangtszi va Sariq daryoning yuqori oqimidan izlaydi. Tripura ajdodlari Xitoyni Sui sulolasidan ancha oldin tark etishgan. Migratsiya vaqtida ular animistlar edi va bu migratsiya milodiy 65-yildan oldin sodir boʻlgan deb taxmin qilish imkonini beradi, yaʼni buddizmning Xitoyga kirib kelishidan oldin. Shimoli-sharqdan kelgan muhojirlar oqimi bilan Tripuraning ajdodlari asta-sekin hozirgi Tripura shtati hududiga joylashib, oʻz taʼsirini hamma joyda tarqatdilar. Bu zaminda mustahkamlanib, Tripura XVI-asr boshlarida gullab-yashnagan oʻz davlatini yaratdi. Ikki ming yildan koʻproq vaqt davomida, 1949-yilda Hindiston Ittifoqiga qoʻshilgunga qadar, Tripura knyazligini mahalliy Debbarma sulolasi boshqargan. 1960-yillarda xalq muxtoriyatni tan olish uchun faol kurash olib bordi, natijada 1972-yilda Tripura davlati tashkil topdi.

Til 
Xitoy-Tibet oilasining markaziy guruhining Bodo kichik guruhining koʻkborok tilining (Tripura shtatining ikkita rasmiy tillaridan biri) turli lahjalarida soʻzlashadi. Soʻnggi maʼlumotlarga koʻra, uning soʻzlashuvchilari soni 1 million kishini tashkil etardi, ular Hindistonning Assam va Mizoram shtatlarida, Bangladeshda ham yashaydilar. Yozuv Bengal yozuviga asoslangan.

Hayot va madaniyat 
Tripura qabilalarining boy madaniy merosi xalq oʻyinlari, musiqa va bayramlarda oʻz aksini topgan. Bu xalqning tili va urf-odatlari juda oʻziga xos va qoʻshni qabilalarning sheva va urf-odatlaridan farq qiladi.

Joylashuvi 
Tripura qishloqlari adirlar yonbagʻirlarida, daryolar qirgʻoqlarida joylashgan. Beshdan elliktagacha oila mavjud. Uylar yovvoyi hayvonlarning kirib kelishidan himoya qilish uchun ustunlarga qurilgan, asosiy qurilish materiali bambukdir.

Kasb kori 
Parrandalar, mayda chorva mollari, buyvollar ortib haydash kuchi sifatida boqiladi. Asosiy mashgʻuloti sugʻoriladigan dehqonchilikdir.

Taom 
Anʼanaviy Tripura taomlari qoʻshnilarning taomlaridan ancha farq qiladi. Tripura vegetarianizmga rioya qilmaydi, ularning parxezi asosini choʻchqa goʻshti, qoʻzichoq, dana, tovuq, baliq, toshbaqa, qisqichbaqalar, qurbaqalardan tayyorlangan goʻshtli taomlar tashkil etadi.

Kiyim 
Erkaklar oq yoki qora koʻylagi, lungi va oq salla kiyadilar, ayollar koʻkragiga bir parcha mato oʻrab, paxta yoki shoyi matodan yubka kiyib, yelkalarini yopadilar.

Ijtimoiy tashkilot 
Qabila munosabatlari deyarli butunlay buzilgan. Patrilineal qarindoshlik hisobi mavjud, meros birinchilik printsipi boʻyicha amalga oshiriladi. Nikoh turar-joylari patrilokaldir, chunki qalin sifatida kelin uchun ikki yillik ish odatiy holdir.

Manbalar

Havolalar 
 Tripura
 TwiPra 
 Tripura Society’s Website
 Tippera на Ethnologue
 Bangladesh Xalqlari
 Hindiston Xalqlari
Tripura