MLDataScientist/Wikipedia-uzbek-2024-05-01 huggingface dataset:
Najotkor Emmanuel farishtalar bilan

Najotkor Emmanuel farishtalar bilan — moʻgʻullar istilosidan oldingi davr rus ikonasi. XII asrda farishta deisusi uslubidagi ikonografiya yoʻnalishida chizilgan. Hozirda u Davlat Tretyakov galereyasi kolleksiyasida saqlanadi.

Tarixi 
Ikona XII asr oʻrtalarida (V. I. Antonova, N. E. Mnyova) yoki uning oxirida (V. N. Lazarev) chizilgan. Akademik Lazarevning soʻzlariga koʻra, ikona Vladimirdagi Dmitrievskiy soborini knyaz Vsevolod Bolshoye Gnezdoning taklifiga binoan chizgan ustalar tomonidan chizilgan boʻlishi mumkin. Belgi 1518-yilda taʼmirlash uchun Vladimirdan Moskvaga olib kelingan va Moskva Kremlining Uspenskiy soborida qolgan. Bu yerda qurbongohga olib boruvchi ikonostazning shimoliy eshiklari ustiga joylashtirilgan edi. 1936-yilda Qurol-yarogʻ palatasidan Tretyakov galereyasiga oʻtkazilgan. Xuddi shu yili I. A. Baranov tomonidan aniqlangan.

Ikonaning Vladimir-Suzdal Rusi bilan bogʻliqligini I.E.Grabar ham taxmin qilgan va uni XII asrga oidligi haqida fikr bildirgan. V.N.Lazarev esa bu fikrni batafsil asoslab bergan. Sanʼatshunos G.S. Kolpakova ikona XII asrning oxirgi uchdan biriga toʻgʻri kelishini aytib, uning kelib chiqishini Vladimir Rusi bilan bogʻlaydi va ayniqsa ikona oʻlchami Nerlidagi Pokrov (Shafoat) cherkovi qurbongohining oraligʻiga juda mos kelishini taʼkidlaydi. Ikona davlat Tretyakov galereyasining 1963-yilgi katalogida XII asr oʻrtalari deya qayd etilgan va Novgorod shahridan kelib chiqqani yozilgan. Biroq, 1995-yil katalogida ikonaning atributi sifatida XII asr oxiri koʻrsatilgan hamda vatani sifatida Vladimir-Suzdal Rusi qayd etilgan.

Ikonografiya 
Ikonada „yelkaboʻyi deisus“ — Najotkor Emmanuel, bosh farishtalar Jabroil (koʻk libos va pushti-nastarinrangli himation kiygan) va Mikoil (pushti-nilufar libos va toʻq koʻk himationda kiyingan) unga boshlarini eggan holda tasvirlangan. Iso Masih zarhal oxrali xiton kiygan. Ilohiy chaqaloqning yuzi bosh farishtalarning yuzlariga nisbatan yengilroq rang ishlatilgan.

Akademik V.N.Lazarev taʼkidlaganidek, "Farishtaning nozik, nafis yuzlari chuqur qaygʻuni ifodalaydi. Ular goʻyo „Vladimirlik Bibi Maryam“ning sheʼriy obrazidan ilhomlangan. Uning fikriga koʻra, farishtalar qurshovidagi Najotkor Emmanuel ikonasi XII asr rus piktogrammasidagi eng vizantizatsiyalashgan yodgorliklaridan biridir.

Ikonaning asl tilla foni (faqat bosh farishtalarning yelkasida saqlanib qolgan) va pushti halo (parchalar bosh konturlari yaqinida saqlanib qolgan) saqlanib qolmagan.

Ikonaning chetlarida levkasni yaxshiroq mahkamlash uchun tirqishlar bor, ammo izlari saqlanib qolmagan. Taxminlarga koʻra, ikonaning chetlari dastlab kumush rang bilan bezatilgan. Ikona pastki chap burchagida Kreml Uspenskiy soborining qizil mumi muhri joylashgan.

Ikona uch qismdan iborat joʻka taxtasiga chizilgan. Ikona taxtasi bir kemaga ega va vertikal mixlar bilan bogʻlangan.

Manbalar 

 Davlat Tretyakov galereyasi yig'ilishlarining piktogrammalari
XII asr belgilar
belgilar alifbo tartibida
Iso Masihning Belgilar
 Assumption sobori (Moskva Kreml)
Celebes toshbaqasi

Celebes toshbaqasi () — quruqlik toshbaqalarining bir turi. Juda kam uchraydigan endemik turlar.

Tavsif

Tashqi koʻrinish 
Toshbaqa oʻrtacha kattalikda, qobigʻining uzunligi 25-30 sm gacha.

Ovqatlanishi 
Oʻtxoʻr. Ular oʻrmonlarda va eski bogʻlarda tushgan mevalar bilan oziqlanadilar.

Tarqalishi 
Ular faqat Sulavesi va Xalmahera orollarida yashaydilar. Sulavesida u faqat orolning eng shimolidagi Sulamatta yaqinidagi bitta aholi punktidan, shuningdek uning markazidagi Morovali qoʻriqxonasidan maʼlum. Halmahera oroli haqida deyarli hech qanday maʼlumot yoʻq.

Sulavesi orolining shimoliy va markaziy qismlarida maxsus olib borilgan qidiruvlar natija bermadi. Morovali qoʻriqxonasida faqat toʻrtta shaxs maʼlum.

Ushbu turning butunlay yoʻq boʻlib ketish xavfi mavjud.

Xatti-harakatlar 
Celebes toshbaqalari sayoz suvda sayr qilishni yaxshi koʻradilar va dam olish uchun oʻsimliklarning zich chakalakzorlariga yashirinadilar. Juda maxfiy.

Turning biologiyasi haqida maʼlumot yoʻq.

Manbalar

Adabiyotlar 

 Darevskiy I. S. Orlov N. L. Noyob va yoʻqolib ketish xavfi ostida turgan hayvonlar. Amfibiyalar va sudraluvchilar. — M.: Oliy maktab, 1988. S. 147. ISBN 5-06-001429-0
Latin Silviy

Latin Silviy () — Alba Longaning afsonaviy qiroli. Bir manbaga koʻra, Lavinium shahrining eponimi.

Tarjimai hol 
Rim mifologiyasida Latin Silviyning Eneyning avlodi va Alba Longaning toʻrtinchi qiroli edi. Uning otasi Aeneas Silviyning oʻrnini egallaydi. Latinning oʻrniga uning oʻgʻli Alba Silviy keladi. Galikarnaslik Dionisiyning soʻzlariga koʻra, Latin Silviy 51-yil hukmronlik qilgan, bu alban qirollari orasida uzoq vaqt hukmronlik qilgan. Antikchi Roland Laroche bu raqamni sunʼiy deb hisoblagan. Uning vorisi hukmronligi asosida — 39-yil, ularning umumiy hukmronligi 90-yil davom etadi, bu oʻttiz yillik roppa-rosa uch avlod. Tadqiqotchining fikricha, bu saltanat hukmronlik muddatidagi gal-ma gallikni buzadi, unga koʻra ikki hukmdor jami 60-yil hukmronlik qiladi. 21 raqami koʻproq maʼqulroq. Ammo Roland Laroshning taʼkidlashicha, Latina Silviy hukmronligining muqobil sanalari manbalardan nomaʼlum.

Roland Laroche Latina Silviyning va Alba Silviyga mos ravishda Laviniya va Alba Longaning eponimlari deb hisoblaydi. Alba Silviyning Latina Silviya merosxoʻrligi Lotin Ittifoqi poytaxtining Laviniumdan Alba Longaga koʻchirilishi haqidagi afsonaning aksidir.

Robin Hard Latina Silviyni, Aeneas Silviy va Romulus Silvius bilan birga, ularning koʻproq mashhur nomlarining „soyasi“ deb hisobladi.

Diodorning fikricha, Lotin ichki ishlarda ham, urush davrida ham kuchli hukmdor edi. Afsonalarga koʻra, qirol koʻplab shaharlarning asoschisi, jumladan: Tibur, Praeneste, Gabiya, Tuskul , Kora, Pometiya, Lanuvium, Labiki, Skaptiya, Satrik, Arikiya, Tellene, Crustumerium, Tsenina, Fregella, Cameria, Medullia va Boil.

Manbalar

Adabiyotlar 
 Дионисий Галикарнасский. Римские древности / Перевод с древнегреческого Н. Г. Майоровой (гл. I—IX), И. Л. Маяк (гл. X—XC). Ответственный редактор И. Л. Маяк. — Москва : Издательский дом «Рубежи XXI», 2005. — Т. I.
 Alexandre Grandazzi. Chapitre X. Les Rois d’Albe : analyse d’une tradition // Alba Longa, histoire d'une légende. Recherches sur l'archéologie, la religion, les traditions de l'ancien Latium : [фр.]. — École française de Rome, 2008. — P. 731—890. — 988 p. — ISBN 9782728308323.
 Robin Hard, H. J. Rose. Aeneas, Romulus and the origins of Rome // The Routledge Handbook of Greek Mythology: Based on H.J. Rose's "Handbook of Greek Mythology" : [англ.]. — Psychology Press, 2004. — 753 p. — ISBN 9780415186360.
 Roland A. Laroche. The Alban King-List in Dionysius I, 70-71: A Numerical Analysis : [англ.] // Historia: Zeitschrift für Alte Geschichte. — 1982. — Т. 31, № 1. — С. 112—120. — JSTOR 4435792.
 William Smith. ALBA LONGA // Dictionary of Greek and Roman Geography : [англ.]. — Walton & Maberly, 1854. — Vol. 1. — P. 87—89.
 Conrad Trieber. Zur Kritik des Eusebios. I. Die Königstafel von Alba Longa : [нем.] // Hermes. — 1894. — Т. 29, № 1. — С. 124—142. — JSTOR 4472427.
 Silviya
Latin

Latin () — Qadimgi Yunoniston va Qadimgi Rim mifologiyasidagi mifologik shaxs, Loran qiroli, uning nomi lotinlar qabilasi nomining kelib chiqishi bilan bogʻliq. Turli manbalarga koʻra, u quyidagicha koʻrinadi:

 Odissey va Kalipsoning oʻgʻli;
 Odissey va Kirkaning oʻgʻli;
 Telemax va Kirkaning oʻgʻli;
 yozuvchi Kliniusning fikricha, Telegonning oʻgʻli;
 Zevs va Pandoraning oʻgʻli Hesiodga ishora qilgan Jon Lidaga koʻra;
 Faun va Marikaning oʻgʻli;
 Gerkulesning oʻgʻli va Faunga turmushga chiqqan giperboreylik qiz;
 Faun qizining oʻgʻli, Gerkules tomonidan homilador boʻlgan;
 Ares va Antikaning oʻgʻli.

Galikarnaslik Dionisiyning soʻzlariga koʻra, u Aborigenlarning qiroli boʻlib, Eney boshchiligida troyanlar bilan birlashib, oʻz nomi bilan latinlar deb atala boshlagan. Xronologiyalardan biriga koʻra, u Gerkules ketganidan keyin 55-yil oʻtib shoh boʻladi va 35-yil hukmronlik qiladi.

Rutuli bilan urushda halok boʻlgan. Laviniyaning otasi, uning oʻgʻli yoshligida vafot etgan.

Qadimgi Rimda Yupiter Latiaris (Latsiarius) sifatida hurmatga sazovor boʻlgan ziyoratgoh Alban togʻida joylashgan edi.

Tadqiqotchi Aleksandr Grandazzi fikricha, dastlab Latiniy lotin mifologiyasining asosiy qahramonlaridan biri boʻlgan, ammo keyinchalik uning koʻplab ishlari afsonaning „troyanizatsiyasi“ doirasida Eneyga tegishli boʻlgan.

Manbalar 

Rim afsonalari qahramonlari
 qadimgi yunon afsonalari qahramonlari
qadimgi yunon mifologiyasida Italiya
"ilohiy komediya" belgilar
 Odyssey
 Aeneida Belgilar
Beliye rozi

„Beliye rozi“ (, yaʼni „Oq atirgullar“) – „Laskoviy may“ sovet guruhi ijro etgan qoʻshiq. Qoʻshiq matnini ham, musiqasini hamda Sergey Kuznetsov yozgan. Qoʻshiq bugunga qadar Rossiyada hamda qoʻshni respublikalarda mashhur boʻlib keladi. Qoʻshiqni bir necha rossiyalik hamda xorijlik xonanda kaver qilgan.

Sovet markaziy televideniyesida „Beliye rozi“ qoʻshigʻi uchun olingan klip birinchi marta 1989-yilning yanvar oyida „Utrennyaya pochta“ dasturi davomida namoyish etilgan. Klip 1988-yil oxirida suratga olingan boʻlgan. Qoʻshiq birdaniga shuhrat qozongan: „Laskovy May“ guruhi bir zumda sensatsiyaga aylangan, guruh qoʻshiqlari butun Sovet Ittifoqi boʻylab yangray boshlagan. 2009-yilda „Perviy kanal“ telekanalining „DOstoyanie RYespubliki“ dasturi tomoshabinlari „Beliye rozi“ qoʻshigʻini xalq mulki deb topgan.

1980-yillar yakunida qoʻshiq Polshada ham keng ommalashgan. 2008-yil yangi yil arafasida taniqli xonanda Natasha Urbanskaya „Beliye rozi“ qoʻshigʻini ijro etishi ortidan ashula mamlakatda yangidan shuhrat qozongan.

Qoʻshiqni Kuznetsov 1986-yil ichkilikka mukkasidan berilganida yozgan, degan taxmin mavjud. Yaʼni, „Laskoviy may“ solisti Yuriy Shatunov qoʻshiqni ilk bor ijro etgan paytida 13 yoshda boʻlgan. Kuznetsovning soʻzlariga koʻra, qoʻshiqda „oq atirgullar“ bilan boshqalar tomonidan foydalanilganidan keyin, tashlab qoʻyilgan odamlar nazarda tutilgan. Kuznetsov qoʻshiqni „Laskoviy may“ guruhining ilk sahnaga chiqishi ortidan bir kun oʻtib, 15 daqiqa ichida yozganini aytgan. 2013-yilda u qoʻshiqning qizil rangli ruchka bilan yozilgan ilk qoʻlyozmasi saqlanib qolganini taʼkidlagan.

Duetlar 
2015-yil Yuriy Shatunov va Tohir Sodiqov „Beliye rozi“ qoʻshigʻini „Istiqlol“ sanʼat saroyida „Bolalar“ guruhi tashkil topganligining 25 yilligi munosabati bilan tashkil etilgan yubiley konsertda birga ijro etishgan.

Manbalar

Havolalar 

 

Laskoviy may qoʻshiqlari
Sergey Kuznetsov qoʻshiqlari
1988-yil qoʻshiqlari
Rus tilidagi qoʻshiqlar
Katrina oʻyma surati

"Kalavera Katrina" , "Katrina bosh suyagi" yoki oddiygina "Katrina" () — meksikalik rassom Xose Guadalupe Posada tomonidan 1913-yilda yaratilgan, ruxdan yasalgan oʻyma surat. Tasvir Meksika tasviriy sanʼatining timsoliga aylangan va koʻpincha Oʻlganlar kuniga bagʻishlangan (1-2 noyabr) mehrob va kalavera-kostyumi kabi badiiy kompozitsiyalarida qoʻllaniladi. Tasvir rassomning „kalavera“ turkumiga kiradi (ispan tilidan calavera — „bosh suyagi“) — koʻpincha sheʼrlar bilan birga kelgan va zamondoshlar figuralarining, skelet shaklida yaratilgan, kulgili tasvirlaridir.

„Katrina“ soʻzi () „olifta“ degan maʼnoni anglatuvchi catrín soʻzining ayolllarga nisbatan ishlatiladigan shaklidir. XX asr boshlarida modaga aylangan gulli shlyapa kiygan holda tasvirlangan haykalcha, boylar va oliftalar, oʻzlarini ahamiyatli ekanliklariga daʼvo qilishlariga qaramay, hamma kabi oʻlishlari mumkinligini koʻrsatish uchun moʻljallangan.

Posada davrida „Katrina“ juda mashhur boʻlgan, lekin uning oʻlimidan koʻp oʻtmay unutilgan. Meksika inqilobidan koʻp oʻtmay fransuz rassomi va tarixchisi Jan Sharlo tomonidan Posadaning, boshqa asarlari singari, haykalcha ham topilgan va yana mashhurlikka erishgan. Katrina tezda Meksika sanʼatining noyob timsoliga aylangan va juda koʻp nusxa va variantlarda ishlab chiqarilgan. Xususan, bu tasvir Diego Riveraning „Tushdagi Alameda Parkidagi yakshanba oqshomi“ monumental kartinasiga kiritilgan (), unda Posada, Rivera va uning rafiqasi Frida Kalo ham tasvirlangan.

Manbalar 

Meksikaning tasviriy san'ati
alifbo tartibida Gravürler
 1913 yil gravyuralari
 san'atdagi inson kafatalari
Tegirmon (gravyura)

"Tegirmon" () — Rembrandtning eng mashhur ofortlaridan biri, yagona holatga ega.

Oforta Amsterdamning gʻarbiy tarafidagi shahar devorining janubiy qismida joylashgan "Kichik badboʻy tegirmon" deb ataladigan joyni tasvirlaydi. U koʻnchilar gildiyasiga tegishli boʻlib, terini baliq yogʻi bilan yumshatish uchun ishlatilgan, uning nomi shundan kelib chiqqan.

Bu minora koʻrinishidagi tegirmon boʻlib, uning tomi va qanotlari tanadan mustaqil ravishda aylana oladi va u anʼanaviy turdagi tegirmonlarga qaraganda ancha samaralidir. Rembrandt tegirmon tanasi atrofidagi yogʻoch taxtasupani va tomga biriktirilgan uchta tayoqni tasvirlagan. Ular gʻildirakda birlashadilar, bu tegirmonni shamol tomon burish imkonini beradi. Tomdagi gorizontal ustundan tushgan arqon tegirmonning holatini toʻgʻirlashga imkon beradi. Tegirmonning tanasi gʻishtdan yasalgan va yogʻoch bilan qoplangan, eshiklari ham bor. Ularga zinapoyalar orqali chiqish mumkin, zinapoyadan tushayotgan yoki ko‘tarilayotgan qop koʻtargan odamning tasvirini ko‘rish mumkin. Tegirmonning qanotlari bu hududda hukmron boʻlgan gʻarbiy shamollardan burilgan.

Tegirmon juda batafsil tasvirlangan. Tegirmon yonidagi kulba ham xuddi shunday ehtiyotkorlik bilan chizilgan. Rembrandt tomonidan chizilgan plener turidagi asarlari bunday tafsiloti va aniqliligi bilan ajralib turmaydi. Ushbu ofortdagi batafsil tasvirlar shuni koʻrsatadiki, birinchidan, Rembrandt tasvirda koʻrsatilgan joyda boʻlganligini, ikkinchidan, nozik ignalar bilan ishlaganligini koʻrsatadi.

Tegirmon atrofidagi kulrang dogʻlar va ofort markazidagi krakelyuralar Rembrandtga mutlaqo xos emas. Koʻrinishidan, bu kislotalar bilan muvaffaqiyatsi tajriba yoki baxtsiz hodisaning natijasidir.

Nima uchun 1641-yilda oʻzining shon-shuhrat choʻqqisidaligida, Amsterdam va uning atrofidagi koʻplab tegirmonlardan, Rembrandt asari uchun, aynan nomi unchalik yoqimli boʻlmagan va uyidan juda uzoqda joylashgan tegirmonni tanlaganligi, javobsiz qolmoqda.

Yana qarang 

 Rembrandt tomonidan chizmalar

Adabiyotlar 

 Rembrandtning toʻliq oʻlchami asl oʻlchamda takrorlangan, Gari Shvarts (muharrir). Nyu-York: Dover. 1994 yil.
 E. Hinterding, G. Luijten va M. Royalton-Kisch. Rembrandt bosmachi. London, Rijksmuseum bilan hamkorlikda Britaniya muzeyi matbuoti, Amsterdam. 2000.

Havolalar 

 Ermitaj veb-saytida etching
 Metropolitan sanʼat muzeyi veb-saytida etching
 Rembrandt Gravyuralari
Dangasalik (gravyura)

"Dangasalik" () — Gollandiyalik rassom va grafik rassom Piter Breygel Katta tomonidan 1557-yilda yaratilgan, " Oʻlimga olib boruvchi yetti gunoh " yettita oʻyma surat sikli uchun qalam bilan chizilgan rasm.

Tarixi 
Oʻyma surat, turli ustalar andaza sifatida foydalangan, qalam bilan 1557-yilda Breyghel tomonidan yaratilgan. 1558-yilda nashriyotchi Ieronim Kok Breygelning ushbu chizmasi asosida oʻyma suratlar chop etishni boshlagan.

Tavsif 
Asar kulrang-jigarrang siyoh yordamida qogʻozga ottisk tushirilgan. Oʻyma surat oʻlchamlari 214×296 mm. Mualliflik pastki chap burchakda koʻrsatilgan — „P. brueghel. Inuentor“, ottisk sanasi va nashriyot nomi pastki oʻng burchakda — „H. Cock. excude. cum gratia et priuilegio. 1558“.

Boshqa ottisklar, jumladan, koʻzguli shakllari ham bor.

Belgilar 
Oʻyma surat kompozitsiyasi shunchaki dangasalik ramzlari bilan toʻla — uxlab yotgan tanballar, asta-sekin emaklab yuruvchi hayvonlar, shilliqqurtlar, chayonlar, molyuskalar, shaytonlar va ximeralar.

Kompozitsiyaning markazida eshak ustida yotgan ayol, uning ostida „dangasalik“ imzosi (), yaʼni bu illatning timsoli. Ayolga yostiqni iblis tutib turibdi va bu Gollandiya maqolining ramzi hisoblanadi „Dangasalik — shaytonning yostigʻidir“.

Strelkalari yoʻq soat yonida, suv tegirmonini hojatxona sifatida ishlatayotgan gigant bor — bu „U hojatxonaga borishga ham dangasalik qiladi“ degan odobsiz gapning misolidir. Qovoqxonadagi soqqa tikib oʻynaladigan oʻyinlar vaqtni behuda sarflaydigan mashgʻulot hisoblanadi, strelkasiz soatlar ham dangasalikni eslatadi — qolgan belgilar sirliligacha qolgan.

Oʻyma suratning pastki qismida ikkita ibratli yozuv mavjud:

 Lotin tilidagisi — , yaʼni — „Sekinlik kuchni oladi, uzoq vaqt bekor qolib ketish, qatʼiyatni yoʻq qiladi“ (Katonning baytlaridan).
 undan ham pastroqda Flamand tilidagi yozuv — , yaʼni — „Dangasalik (odamni), odam hech narsaga yaramaydigan boʻlmaguncha, kuchsiz qiladi va ruhiy kuchidan ham mahrum qiladi“.

Adabiyotlar 

 Alpatov M. Pieter Brueghel Mujitskiy. — M., 1939 yil;
 Klimov P. Pieter Brueghel. — M., 1959 yil;
 Gershenzon-Chegodaeva N. M. Bruegel. — M., 1983 yil;
 Qirolicha A. YU. XV-XVII asrlarda Gollandiyaning buyuk rassomlari. — M. : „OLMA-PRESS Taʼlim“, 2005 yil.
Piter Bruegel Sr. Ning Rasmlari
Natyurmort va koʻcha

"Natyurmort va koʻcha" — golland rassomi Esherning ksilografiyasi boʻlib, birinchi marta 1937-yil mart oyida nashr etilgan va Kornelius Van S. Ruzveltning () kolleksiyasida saqlanadi.

Bu rassomning " mumkin boʻlmagan reallik " () janridagi birinchi asari . Suratda bir-biriga bogʻliq boʻlgan ikkita syujet tabiiy koʻrinadigan, lekin ayni paytda umuman aqlga sigʻmaydigan tarzda tasvirlangan.

Ushbu ksilografiya Esher oʻz sanʼatida perspektivadan qanday foydalanganligiga klassik misoldir. Stol asta uzoqlashib, toʻsatdan ikki tomonida uylar qad koʻtargan, koʻcha koʻprigiga aylanadi. Ular, oʻz navbatida, stol ustidagi kitoblar toʻplami uchun tayanch sifatida tasvirlangan.

Ushbu rasm uchun, ilhom manbai sifatida, Italiyadagi Genuya shahridan unchalik uzoq boʻlmagan Savona shahridagi kichik koʻcha hisoblangan. Keyinchalik Esher bu rasmni oʻzining sevimli asarlaridan biri deb atagan, garchi u bundan ham yaxshiroq boʻlishi mumkinligini ham taʼkidlab oʻtgan.

Yana qarang 

 imkonsiz raqam

Manbalar 

Ksilografiya Maurits Escher
Imkonsiz shakl

Imkonsiz shakl — optik illyuziya turlaridan biri boʻlib, bir qarashda oddiy uch oʻlchamli ob’ektning proyeksiyasi holida koʻrinadigan figuradir, diqqat bilan oʻrganilganda figura elementlarining bir-biriga zid tomonlari koʻrinadi. Bunday shaklning uch oʻlchamli fazoda boʻlishi mumkin emasligi haqidagi illyuziya yaratiladi.

Oʻziga xosligi va namunalar 
Darhaqiqat, barcha imkonsiz shakllar real hayotda mavjud boʻlishi mumkin. Shunday qilib, qogʻozga chizilgan barcha ob’ektlar uch oʻlchamli ob’ektlarning proyeksiyalaridir, shuning uchun shunday uch oʻlchamli ob’ektni yaratish mumkinki, uni tekislikdagi proyeksiyasi imkonsizdek koʻrinadi. Bunday ob’ektga maʼlum bir nuqtadan qaralganda, u ham imkonsizdek koʻrinadi, lekin boshqa har qanday nuqtadan qaralganda, imkonsizlik effekti yoʻqoladi.

Eng mashhur imkonsiz shakllar — imkonsiz uchburchak shakli, cheksiz zinapoya, imkonsiz uch uch ayrili nayza shakli va imkonsiz kub shakli.

Sanʼatda 
Vaqti-vaqti bilan oʻtmish ustalarining polotnolarida imkonsiz shakllar paydo boʻlib turgan, masalan, Piter Breygel (Katta) ning „Dor ustidagi zagʻizgʻon“ (1568) rasmidagi dorlar. XX asrning shved rassomi. Oskar Reutersvard, 1934-yilda gimnaziyada oʻqib yurgan paytida, imkonsiz shakllarni oʻzining badiiy uslubining oʻziga xos xususiyatiga aylantirgan va ixtiro qilgan imkonsiz uchburchakdan boshlab minglab shunday figuralarni tasvirlagan. Imkonsiz shakllar gollandiyalik rassom M. K. Esherning toshbosmalari tufayli mashhurlikka erishgan.

Tasviriy sanʼatda imkonsiz shakllarni tasvirlashga qaratilgan yoʻnalish imp-art yoki impossibilizm deb ataladi.

Yana qarang 

 Penrose uchburchagi
 Penrose zinapoyasi

Manbalar

Adabiyotlar

Havolalar 

 Mumkin boʻlmagan raqamlar toʻplami
 Mumkin boʻlmagan raqamlar kutubxonasi
 Nima uchun imkonsiz raqamlar mumkin?
 Olti burchaklardan imkonsiz shakllarni yaratish
 com_datsogallery/Itemid,2/func, viewcategory/catid,6/ Mumkin boʻlmagan raqamlar toʻplami Arxivnaya kopiya  )
 „Imkonsiz stul“ (video)
 optik illyuziyalar
 mumkin bo'lmagan narsalar
 geometrik shakllar
Janubiy shamol, ochiq osmon

yoki Qizil Fuji — yapon rassomi Hokusai (1760-1849) ning „Fujining oʻttiz olti koʻrinishi“ seriyasidagi gravyurasi.

Tavsif 
Suratda Fuji togʻining koʻrinishini tasvirlaydi, u yozning oxirida yoki kuzning boshida oʻziga xos ob-havo sharoitida (janubga yoʻnalgan shamol, bulutsiz osmon): quyosh koʻtarilishi bilan uning nurlari ostida togʻ qizil rangga kiradi. Sanʼatshunos T. Clark ushbu kompozitsiyani yuqoridagi seriyalardan eng mavhum va ayni paytda eng „meteorologik oʻziga xos“ asar ekanligini yozgan.

S. Nagata va J. Besterning Hokusai: Genius of the Japanese Ukiyo-e asarida taʼkidlanishicha, umumiy kompozitsiya nihoyatda sodda, ammo tabiatning buyukligini va yashirin qudratini, togʻ yonbagʻirlarining qizil rangi va falakning kengligi ifodalagan, bu esa nega bunchalik ko‘p sanʼatkorlar Xokusay gʻoyasining kuchidan hayratda qolganini tushuntirib berishi mumkin.

Manbalar

Havolalar 

 Artistic analysis.
Leleg

Leleg, Lelekl ( ) — qadimgi yunon mifologiyasidagi personaj. Lakedaemoniansga koʻra — avtohon. Evrotasning otasi Kleohariyadan. Boshqa bir nasabnomaga koʻra, Milet va Polikaonning otasi, Eurotasning bobosi. Uning Spartadagi ziyoratgohi.

Megar manbalarida Leleg Poseydon va Liviyaning oʻgʻli boʻlib, u oʻzi hukmronlik qilgan Megara shahrining Megarid shahrida yashagan Leleg qabilasining eponimidir. Leleg qabri yodgorligi dengiz sohilida Nisey akropolining etagida qurilgan.

Manbalar 

 qadimgi yunon afsonalari qahramonlari
 Laconic Afsonalari
Sparta Shohlari
Tekislikning muntazam boʻlinishi

" Tekislikning muntazam boʻlinishi " — gollandiyalik rassom Esher tomonidan 1936-yilda boshlangan ksilografiya asarlari seriyasidir. Ushbu ishlarning asosini tesselyatsiya printsipi tashkil etadi, bunda boʻshliq tekislikni toʻliq qoplaydigan, bir-birini kesib oʻtmasdan yoki bir-birining ustiga toʻgʻri kelmasdan qismlarga boʻlinadi.

Rassomning 1936-yilda Ispaniya Grenadasi yaqinidagi XIV asrga oid Mavr qasridagi Algambraga sayohati bu asarlarni yartish uchun ilhomlantirgan. Esher, 1922-yilda Grenadaga birinchi kelganida qilmagan ishlarini qiladi, bir necha kun davomida bezakni koʻrib chiqadi, dekorativ plitkalarni oʻrganadi va eskizlar yaratadi.

1958-yilda Esher oʻzining „Tekislikning muntazam boʻlinishi“ () kitobini nashr etgan. Kitobda litografiyada qoʻllaniladigan usul haqida umumiy tushuncha berilgan va bir nechta namunalar taqdim etilgan, ammo kitobning nashr etilishiga qaramay, rassom 1960-yillarning oxirigacha asarlari ustida ishlashni davom ettirgan va Chizma № 137 bilan yakunlagan.

Qizigʻi shundaki, ushbu seriyaning asarlari badiiy maʼnoda qiymatli boʻlmaganiga qaramay, ular Esherning eng taniqli asarlari qatoriga kiradi. Ularning baʼzilari turli xil bezak buyumlarini ishlab chiqarishda, xususan, roʻmollar uchun naqsh sifatida ishlatilgan.

Yana qarang 

 mozaika
 Litografiya

Manbalar 

 XX asr gravyuralari
Ksilografiya Maurits Escher
 Zarbxona ko'chadan