MLDataScientist/Wikipedia-uzbek-2024-05-01 huggingface dataset:
Ziyodin Javtobeli

Ziyadin Javtobeli (haqiqiy ismi – ) (1905-yil 10-sentyabr Jav-Tobe – 1991-yil 16-iyun Samarqand) – Qrim-tatar shoiri, oʻqituvchi. SSSR Yozuvchilar uyushmasi aʼzosi (1934).

Biografiyasi 
1905-yil 10-sentabrda Jav-Tobe qishlogʻida oʻrtahol dehqon oilasida tugʻilgan.

Qishloq maktabini tugatgan. 1923-yildan Totaykoʻy pedagogika texnikumida tahsil ola boshlagan. 1927-yilda texnikumni tugatgach, Olma-Tarxon qishlogʻidagi maktab direktori lavozimida ishlay boshlagan. 1923-yildan boshlab kommunistik matbuot tomonidan qrim-tatar tilida nashr etilgan „Inkylabiy shiirlar“ jurnali asoschisi. Uning ijodida turk shoiri Memed-Eminning taʼsiri katta boʻlgan. 1926-yilda u oʻzining birinchi toʻplamini nashr ettirgan.

1928-yildan – „Yangi dunyo“ gazetasining mas’ul kotibi lavozimida ish boshlagan. Qrim pedagogika instituti talabasiga aylangan. „Qrimgosizdat“ gazetasida bosh muharrir boʻlib ishlagan. „Bolshevik yoʻli“ jurnalining tahririyati aʼzosi boʻlgan. 1934-yildan – SSSR Yozuvchilar uyushmasi aʼzosi. 1937-yilda „Yosh buvun“ („Yosh avlod“) bolalar sheʼrlar toʻplamini nashr ettirgan.

1938-yil 11-noyabrda Ziyodin Javtobeli josuslikda gumonlanib hibsga olingan. Bir yil oʻtgach, 1939-yil 23-oktyabrda SSSR NKVDning navbatdan tashqari yigʻilishi uni 58-moddaga binoan uch yillik mehnat lagerlarida saqlashga hukm qilingan. U 1946-yilgacha lagerda boʻlgan. 1956-yil 20-sentyabrda reabilitatsiya qilingan.

Ozodlikka chiqqanidan keyin u 1944-yilda Qrim tatarlari deportatsiya qilingan Oʻzbekiston SSRga koʻchib kelgan. „Lenin bayrogʻi“ jurnalida uning „Yirla, inson“, „Cheshit yillar shiirlari“, „Edebiyat sevdalari“ va „Ayrilmaz dostlarim“ sheʼriy toʻplamlari nashr etilgan. 1958-yil oktyabrda Toshkentda boʻlib oʻtgan Osiyo va Afrika mamlakatlari yozuvchilarining anjumanida qatnashgan.

1991-yil 16-iyunda Samarqandda vafot etgan.

Manbalar 

Qrim-tatar shoirlar
Samarqandda vafot etganlar
1991-yilda vafot etganlar
16-iyunda vafot etganlar
1905-yilda tugʻilganlar
10-sentyabrda tugʻilganlar
Alifbo boʻyicha yozuvchilar
Shoirlar
Or-Avnar ibodatxonasi

Or-Avner sinagogasi, 1927-yildan 1994-yilgacha Yozef Alishayev ibodatxonasi ( evt. Or-Avner sinagogasi ) — Oʻzbekiston, Samarqand shahrining yangi qismida joylashgan sinagoga. Bu Samarqandda hozirda faoliyat yuritayotgan ikkita sinagogadan biridir.

Tarixi 
Bu sinagoga XIX asr oxirida mashhur buxoriyalik yahudiy, savdogar va boy Yozef ben abo Mamon Alishayev tomonidan qurilgan. 1923-yilda Yosef Alishaev oilasini Falastinga ko'chirishga qaror qildi va yaqinda vafot etgan Frexo ismli qizi xotirasiga sinagogani Buxoro yahudiylarining mahalliy jamoasiga qoldirdi.

Yosef Alishayev 1793-yilda Buxoroga ko‘chib kelgan mashhur bobosi Yozef Mamon Magribiydan meros bo‘lib Mamon ( ibroniycha moliya degan ma’noni anglatadi) laqabini olgan. Yozef Alishayev Falastinga kelganidan keyin 1930-yillarda Petah Tikvada Rotshild ko'chasida joylashgan va hozirgi kungacha faoliyat ko'rsatayotgan sinagoni qurgan.

Qisqa pauzadan so'ng, bu ibodatxona 1927-yilda yana ishlay boshladi. U Samarqand shahrining yangi qismida (“ Rossiya Samarqandi ” deb ataladi), Yalangto'sh ko'chasida joylashgan. Bu Samarqandning bu qismida mavjud bo'lgan barcha ibodatxonalar ichida eng kattasi. “Rossiya Samarqandi”da jami 4 ta sinagoga boʻlgan ( XX asr boshlarida eski shaharda 30 dan ortiq ibodatxonalar mavjud edi). Ulardan ikkitasi - Pinxas Abramov va Shlomo Sofievning ibodatxonalari - 1928-yilgacha ishlagan va faqat bittasi Zabulon Mosheyevga tegishli bo'lib, 1940-yilda yopilgan. Bu binoda uzoq vaqt davomida “Salomatlik ta’limi uyi” va Sog‘liqni saqlash vazirligining shahar bo‘limi joylashgan. Va bugungi kunda faqat Yosef Alishayevning ibodatxonasi ishlamoqda.

1927-yildan beri sinagoga ravvin Daniel Shakarov boshchiligida ishladi. Sovet davrida u tez-tez yopilgan, ammo Sovet hukumati uni olib qo'ya olmasdi, chunki unda bir nechta yahudiy oilalari yashagan. O‘zbekiston mustaqillik yillarida Samarqand shahri Bog‘ishmol tumani diniy jamoasi Adliya vazirligidan ro‘yxatdan o‘tib, ravvin I.Shimonov rahbarligida ushbu ibodatxonada faollik ko‘rsatgan. 1995-yilda bu binoni asli buxoriy-yahudiy bo'lgan taniqli isroillik tadbirkor, milliarder, Butunjahon Buxoro yahudiylari kongressi prezidenti Lev Avnerovich Leviev sotib oldi va sinagoga Leviyevning otasi sharafiga Or-Avner nomini oldi.

Manbalar

Havolalar 

 Samarqanddagi iudaizm va sinagogalar
 O'zbekiston yahudiy jamoasi
 Markaziy Osiyodagi buxor yahudiylarining sinagogalari   Архивная копия

Samarqand sinagogalari
Kanesayi Kassobho ibodatxonasi

Kanesoi Kassobho (  evt. Kanesoi Kassobho ibodatxonasi) - hozirda faoliyat ko'rsatmagan Buxoro (O'rta Osiyo) yahudiylarining ibodatxonasi, Samarqand shahrining eski qismida, Kanesoy Kalon ibodatxonasi yonida joylashgan.  

Kanesoi Kassobho ibodatxonasi (fors, tojik va yahudiy-tojik tillaridan tarjima qilinganda qassoblar ibodatxonasi degan maʼnoni anglatadi) 1880-yillarda buxoriylik yahudiy qassoblar va kosher goʻshti savdogarlari tomonidan qurilgan. U Samarqand shahrining eski qismida, Kanesoy Kalon ibodatxonasi yonida joylashgan edi.

Manbalar 

 Osiyo-Isroil: Markaziy Osiyodagi buxor yahudiy jamoasining sinagogalari   Архивная копия

Samarqand sinagogalari
Kanesai Gumbaz ibodatxonasi

Kanesai Gumbaz, baʼzan faqat Gumbaz ( evt. Kanesayi Gumbaz) — Buxoro (Oʻrta Osiyo) yahudiylarining ibodatxonasi boʻlib, Samarqand shahrining eski qismida joylashgan. Bu Samarqandda hozirda faoliyat yuritayotgan ikkita sinagogadan biridir. Oʻzbekiston Respublikasi Madaniyat va sport ishlari vazirligi himoyasida.

Tarixi 
Kanesai Gumbaz ibodatxonasining qurilishi 1885-yilda boshlanib, 1891-yilda yakunlangan. Bu Samarqandda mavjud boʻlgan barcha sinagogalar ichida (Kanesai Kalon ibodatxonasidan keyin) ikkinchi eng qadimiy sinagogadir. Sinagogadagi ibroniycha yozuvda shunday deyilgan: „Sinagoga ravvin Rafael ben Moshe Nosi Kalontarning xohishi va mablagʻi hisobidan Sporoning rafiqasi xotirasiga qurilgan. Avrom Hamomining oʻgʻli Dovud qurilishni boshqargan (1891)“. Rafael Kalontar nevaralarining hikoyalariga koʻra, jamoa rahbari va egasining oʻzi bu ibodatxonada ibodat qilishga ulgurmagan — u oʻsha 1891-yilda Samarqandda vabo epidemiyasidan vafot etgan. Rafael ben Moshe Nosi Kalontar buxoriyalik yahudiylarning katta Samarqand jamoasining boshligʻi, boy va nufuzli shaxs edi. Oʻsha paytda Kanesai Gumbaz ibodatxonasi butun shahardagi yagona emas edi. Kanesai Kalon, Qoʻsh Hauz, Shoxkash, Novadon va boshqa ibodatxonalar (30 ga yaqin sinagogalar) boʻlgan. Kanesai Gumbaz ibodatxonasi yahudiy hamami (hammomi) yonida qurilgan, xuddi hammom kabi, gumbaz tizimiga koʻra rejalashtirilgan (shuning uchun ibodatxona nomi — Gumbaz, fors, tojik va yahudiy-tojik tillaridan gumbaz degan maʼnoni anglatadi. Hammom ham shu kungacha ishlaydi. Ibodatxonaning oʻzi tashqi devorlar bilan oʻralgan hovli boʻlib, hovli atrofida binolar qurilgan boʻlib, ular xonalarga boʻlingan (ibodat xonalari, xizmat xonalari).

Kanesai Gumbaz ibodatxonasi Samarqand shahrining eski qismida („eski shahar“ deb ataladi), tarixiy yahudiylar mahallasi markazida, Y.Elizarov koʻchasining 2-oʻtish joyida (mashhur buxor-yahudiy rassomi) joylashgan. 1-uy. Bu sinagoga hech qachon yopilmagan. Ikkinchi jahon urushi yillarida bu yerga SSSRning Yevropa qismidagi yahudiylar joylashtirilib, ular Samarqandga evakuatsiya qilingan. Sovet davrida shahardagi sinagogalar hokimiyat tomonidan qattiq nazorat qilingan va ularning faoliyati keskin cheklangan edi. SSSR parchalanib, Oʻzbekiston mustaqillikka erishgach, ibodatxona toʻliq hajmda ishlay boshladi.

Manbalar

Havolalar 

 
 
 

Samarqand sinagogalari
Kanesoy Kalon ibodatxonasi

Kanesoi Kalon (  evt. Kanesoy Kalon ibodatxonasi — Buxoro (Oʻrta Osiyo) yahudiylarining ibodatxonasi boʻlib, Samarqand shahrining eski qismida joylashgan. Bu ibodatxona Samarqanddagi eng birinchi va eng katta sinagoga edi.

Kanesoy Kalon ibodatxonasi ( fors, tojik va yahudiy-tojik tillaridan tarjima qilinganda Buyuk ibodatxona degan maʼnoni anglatadi) 1860-yillarda qurilgan. U Samarqand shahrining eski qismida joylashgan edi. Buxor yahudiylarining o'sha paytdagi rahbari vafotidan so'ng, ibodatxona uning sharafiga Moshe Kalontar nomidagi Kanesoi Kalon sinagogasi deb nomlandi.

Keyinchalik, ushbu ibodatxona hovlisida qurilish homiylari nomi bilan yozilgan yana 6 ta ibodatxona qurilgan. Bu sinagogalar: aka-uka Abram va Yoqub Kalontarovlar, Rafael Fuzailovlar, Zvulun Mosheevlar (Mosheboy), Menachem Kusaev va kosher goʻshti savdogarlari tomonidan qurilgan sinagoga – Kanesoi kassobho. Kanesoy Kalon ibodatxonasi Buxoro yahudiylari mahallasining markaziy ko‘chasida joylashgan edi (hozirgi ko‘cha O‘zbekiston SSR xalq artisti Mixoil Tolmasov nomi bilan yuritiladi). Oktyabr inqilobidan so'ng darhol sinagogada "Vostok kvartalining Proletar kasalxonasi" joylashgan edi. Biroz vaqt o'tgach, ibodatxona binosi "Kalhona" yuqumli kasalliklar shifoxonasiga o'tkazildi (fors, tojik va yahudiy-tojik tillarida "Taqirlar uyi" degan ma'noni anglatadi). 1940-yillarda ibodatxonada Samarqandning Siyob tumani kutubxonasi va madaniyat uyi joylashgan boʻlsa, 1990-1993 yillarda buxor yahudiylarining madaniyat markazi unda yigʻilgan.

Manbalar 

 Osiyo-Isroil: Markaziy Osiyodagi buxor yahudiy jamoasining sinagogalari   Архивная копия

Samarqand sinagogalari
Abdurayim Shayxzoda

Abdurayim Ilyos Shayxzoda (taxallusi — Altanli;  (1898-yil Qorasuvbozor — 12-sentyabr 1976-yil Samarqand) — sovet qrim-tatar shoiri va oʻqituvchisi. SSSR Yozuvchilar uyushmasi (1934) va Bolsheviklar Butunittifoq Kommunistik partiyasi aʼzosi.

Biografiyasi 
1898-yilda Qorasuvbozor (hozirgi — Belogorsk) Tavrid viloyatida ziyoli oilada tugʻilgan.

U 1922-yilda ijodiy ishlarini nashr qilishni boshlagan. Buyuk Sovet Ensiklopediyasida Shayxzoda ijodi quyidagicha taʼriflanadi: „Birinchi asarlarda („Traktor“ sheʼri va boshqalar) mantiqiylik, omadsiz soʻz yaratish va mavzularning soddalashtirilgan talqini ustunlik qilgan. Keyingi ijodida shoir ana shu kamchiliklarni tuzatgan. „Gʻalabalar yillarida“ soʻnggi sheʼrida sotsializm gʻalabasi uchun qahramonlik kurashi fonida eski turmush tarzining buzilishi va yangi odamning oʻsishi yorqin aks ettirilgan“.  „Traktor“ (1928) sheʼridagi hikoyasi uchun u Butunittifoq adabiy tanlovida mukofotga sazovor boʻlgan.

Leningrad Sharq institutida tahsil olgan (1926—1931). Moskva davlat universitetining pedagogika fakultetini tamomlagan.

Oʻqishni tugatgandan soʻng Qrimga qaytib kelgan va u yerda viloyat partiya maktabida ishlagan, M. V. Frunze nomidagi Qrim davlat pedagogika institutida qrim-tatar adabiyoti oʻqituvchisi, Proletar yozuvchilar uyushmasi mas’ul kotibi, Qrim-tatar musiqasi direktori boʻlib ishlagan. Bundan tashqari „Adabiyot va madaniyat“ („Edebiyat va madaniyat“) jurnali mas’ul kotibi. 1934-yildan — SSSR Yozuvchilar uyushmasi aʼzosi.

Ulugʻ Vatan urushi boshlanishi bilan Oʻzbekiston SSRning Samarqand shahriga evakuatsiya qilingan. Bu vaqtda, Sh. Alyadinning soʻzlariga koʻra, „Men Sevastopol mudofaasi qahramonlari haqida sheʼr, tatar ayolining sovet vataniga sadoqatini aks ettiruvchi „Ona“ sheʼri va Sovet xalqining fidokorona kurash haqida bir qancha sheʼrlar yozganman“. 1944—1949-yillarda maktab oʻqituvchisi boʻlib ishlagan.

1950—1960-yillarda Samarqand universitetining rus va chet el adabiyoti kafedrasida dars bergan, 1960-yildan esa universitet kutubxonasi katta ilmiy xodimi va mudiri boʻlib ishlagan .

1976-yil 12-sentyabrda Samarqandda vafot etgan.

Manbalar 

Sovet Ittifoqi Kommunistik Partiyasi aʼzolari
Samarqand davlat universiteti oʻqituvchilari
Qrim-tatar shoirlar
Samarqandda vafot etganlar
1976-yilda vafot etganlar
12-sentyabrda vafot etganlar
1898-yilda tugʻilganlar
Artur Ryabokobilenko

Artur Andreyevich Ryabobilenko (1991-yil 5-aprel, Samarqand, Samarqand viloyati, Oʻzbekiston SSR, SSSR) — rossiyalik futbolchi, yarim himoyachi.

Faoliyati 
U Samarqanddagi futbol maktabida futbol bilan shugʻullana boshlagan. Bolaligida u oilasi bilan Kstovo shahriga (Nijniy Novgorod viloyati) koʻchib oʻtgan. U yerda Impulse futbol jamoasida oʻynagan. Futbolchi yoshligida Moskvaning „Spartak“ sport maktabida tahsil olishga taklif qilingan. Artur futbol maktabiga oʻtgan. 2009-yilda u „Spartak“ akademiyasining bitiruvchisiga aylangan, ammo klub u bilan shartnoma imzolamagan. Ammo tez orada futbolchi Permning „Amkar“ klubi bilan shartnoma imzolagan. Jamoadagi ilk mavsumdanoq u „Amkar“ yoshlar jamoasining asosiy futbolchisiga aylangan.

2011-yilda uni Rashid Rahimov Perm jamoasining asosiy jamoasi bilan mashgʻulotlarga jalb qila boshlagan. 2012-yilning qishida u asosiy jamoa bilan birinchi mavsumoldi yigʻiniga yoʻl olgan. Novorossiyskning „Chernomorets“ jamoasi bilan oʻrtoqlik uchrashuvida u chiroyli gol urgan.

15-fevralda u Ufa klubiga ijaraga berilgan, lekin mavsumoldi yigʻinning yarmini jamoada oʻtkazgach, 23-fevral kuni jamoaning Kiprdagi joylashgan mashgʻulot maydonini tark etib, Amkarga qaytgan.

12-mart kuni u ilk bor Rossiya chempionatining „Spartak Nalchik“ bilan oʻyiniga (2:1) „Amkar“ning oʻyinchilar roʻyhatiga kiritilgan, ammo maydonga tushmagan. 14-aprel kuni „Krilya Sovetov“ bilan oʻyinda (1:2) u Premyer-ligada Perm klubida tarkibida debyut qilgan. U uchrashuvning 71-daqiqasida Konstantin Vasilyev oʻrniga maydonga tushgan. 26-avgust kuni "Krasnodar" bilan chempionat uchrashuvida (2:2) „Amkar“ safida ilk golini urgan.

2014-yil iyun oyi oxirida u FNLning yangi jamoasi Tosno bilan ikki yillik shartnoma imzolagan. 29-avgustda u Sokolga ijaraga berilgan. 30-avgust kuni Artur „Volga“ga qarshi Rossiya kubogi 1/32 oʻyinida jamoa tarkibida debyut qilgan.

Manbalar 

1991-yilda tugʻilganlar
5-aprelda tugʻilganlar
Yashayotgan insonlar
Samarqandda tugʻilganlar
Rossiya futbolchilari
Panjob masjidi

Masjid Panjob ( ;  ‎ — Samarqand shahrida joylashgan isno -ashariylar eʼtiqodidagi shia mazhabidagi faoliyat koʻrsatayotgan Juma masjidi. Oʻzbekiston va Markaziy Osiyodagi kam sonli shia masjidlaridan biri.

Masjid nomi Samarqandning tarixiy tumanlaridan biri — Panjob shahridan kelib chiqqan boʻlib, u yerda asosan markaziy osiyolik eronliklar yashaydi. Masjid shu hududda joylashgan. Tuman nomining oʻzi fors va tojik tillaridan kelib chiqqan va Besh suv yoki Pyatirechye (panj — besh + ob — suv / daryo) deb tarjima qilingan.

Bu masjid XIX asrda qurilgan boʻlib, 1924-yilgacha oʻz maqsadi boʻyicha foydalanilgan va SSSR tuzilganidan keyin masjid yopilgan va keyingi yillarda bino turli tashkilotlar boʻlimiga berilgan. Oʻsha yillarda Panjob masjidi madrasa maqomiga ega boʻlib, shu kungacha saqlanib qolmagan baland minorali shia masjidini oʻz ichiga olgan majmua tarkibiga kirgan, uning meʼmori mahalliy meʼmor va savdogar Xoʻja Abduraim edi. Oʻsha yillarda madrasada diniy va dunyoviy fanlar oʻqitilgan. Xuddi shu majmua Dovuti Panjob hamamini ham oʻz ichiga olgan boʻlib, u ham Xoʻja Abduraim tomonidan Eronning Mashhad, Nishopur, Isfahon, Sheroz, Yazd va Qum shaharlariga ziyoratdan qaytganidan keyin qurilgan. Bu hamamning chizma va rejasini Mashhaddan olib keldi. Bu majmua, shuningdek, choyxona va xonadon bilan bezatilgan.

1990-yillar boshida masjid va unga tutash madrasa hukumat saʼy-harakatlari bilan atrofdagi oʻzbek va tojiklardan farqli oʻlaroq, islomning shia mazhabiga eʼtiqod qiluvchi Markaziy Osiyo eronliklarining mahalliy jamoasi tashabbusi bilan toʻliq tiklandi. Islomning sunniy mazhabiga . Keyingi yillarda masjidda kichik restavratsiya ishlari ham olib borildi. Qayta tiklash ishlarida Erondan taklif etilgan ustalar ham ishtirok etishdi.

„Panjob“ masjidi faol boʻlib, dindorlar va ziyoratchilarni qabul qiladi. Har yili masjidda shialarning motam marosimi, Ashuro boʻlib oʻtadi. Yuqorida taʼkidlanganidek, „Panjob“ jomeʼ masjidi, asosan, Oʻrta osiyolik eroniylar va tojiklar istiqomat qiladigan shu nomdagi mahallada joylashgan boʻlib, masjidga XIX asrda qurilgan madrasa tutashgan boʻlib, u ham faoliyat koʻrsatmagan va meʼmoriy yodgorlik hisoblanadi. Bu madrasaning hovlisida mashhur fors shoiri va yozuvchisi Firdavsiyning bronzadan yasalgan yodgorligi bor. Ushbu yodgorlikning qiziq jihati shundaki, haykal Rimdagi Firdavsiy yodgorligining aynan nusxasi hisoblanadi. Masjid va madrasadan bir oz narida shia qabristoni va Markaziy Osiyo eronliklarining madaniy markazi joylashgan.

Manbalar

Adabiyot

Havolalar 

 Panjob masjidi haqida maʼlumot (mavjud havola)
 Panjob tumani va masjidi, shuningdek, Samarqanddagi mahalliy eronliklar da Arxivnaya kopiya
 Samarqand mahallalari -da Arxivnaya kopiya
Oʻzbekiston madaniy merosi
Samarqand masjidlari
Andre Hossein

Andre Hossein ( asl ismi — Aminulla Huseynov, taxallusi — André Gosselain; 1905-yil 2-fevral, Samarqand, Rossiya imperiyasi — 1983-yil 9-avgust, Parij) — asli ozarbayjonlik boʻlgan fransuz bastakori va skripkachisi, aktyor Robert Hosseinning otasi.

Biografiyasi 
1905-yilda Samarqandda tugʻilgan. Oʻgʻlining aytishicha ularning millati millati ozer bo'lgan . Otasi samarqandlik savdogar Ahmad ogʻa Hoseinov oilasida tugʻilgan. Onasi — Ruxiyat Hosseinova boʻlgan. Oilada soʻzlashuv tili u bolaligidan bilgan fors tili edi. U Rus hukumati tomonidan belgilab qoʻyilgandek Turkistondan Moskvaga oʻqishga yuborilgan, Moskvada skripkadan saboq ola boshlaydi. U yerda u pravoslavlikni qabul qilgan va „Andre“ ismini olgan . 1922-yilda Moskvadagi maktabni tugatgach, u Germaniyaga joʻnagan va u yerda Berlindagi tibbiyot fakultetiga oʻqishga kirgan, lekin tezda musiqaga qaytgan: Shtutgart konservatoriyasida tahsil olgan, Artur Shnabel qoʻl ostida pianino va Vilgelm Klatte qoʻl ostida kompozitsiyani oʻrgangan. 1927-yildan u Fransiyaga koʻchib oʻtgan, Parij konservatoriyasida Noel Gallon (bastakorlik) va Pol Vidal (orkestr) bilan birga tahsil olgan, shuningdek, Alfred Kortot bilan pianinochi sifatida tahsil olgan. 1927-yil 10-avgustda Parijda asli yahudiy millatiga mansub boʻlgan Soroklik, 1917-yil oktyabr inqilobidan keyin oilasi Bessarabiyani tark etgan pianinochi va komediyachi teatr aktrisasi Anna Minkovska (1904—1998) bilan oila qurgan. Umrining oxirigacha Fransiyada yashagan.

Oilasi 
Opasi — Malake Roji, Manuchehr Egbal hukumatida Eron sogʻliqni saqlash vaziri boʻlgan ortoped va travmatolog Abdol-Husayn Roji bilan turmush qurgan; ularning oʻgʻli Parviz Roji (1936—2014), Shoh Muhammad Rizo Pahlaviy davrida Eronning Buyuk Britaniyadagi soʻnggi elchisi boʻlgan.

Manbalar 

1983-yilda vafot etganlar
9-sentyabrda vafot etganlar
Samarqandda tugʻilganlar
1905-yilda tugʻilganlar
2-fevralda tugʻilganlar
Namozgox masjidi (Samarqand)

Категория:Антропогенные географические объекты по алфавиту
Категория:ПРО:АГЕО:Последняя правка: в позапозапрошлом году
Категория:Википедия:Мечети без указания конфессиональной принадлежности
Категория:Мечети по алфавиту

Namozgoh masjidi, shuningdek , Namazgoh yoki Namozgah deb talaffuz qilinadi (  ) — Samarqanddagi masjidlardan biri, XVII asrda qurilgan, shaharning oʻsha paytdagi hududidan tashqarida. U taniqli xayriyachi, o‘zbek orlot urug‘i vakili Nodir Devonbegi hisobidan qurilgan bo‘lib, o‘tgan yillar davomida Samarqandda yana bir qancha binolar qurgan.

Havolalar va manbalar 

 Discover.uz: Namozgax masjidi 
 Samarqand arxitektura yodgorliklari / Toshkent / 1989 y
Samarqand masjidlari
Ko'k masjidi

Masjidi Ko'k  ; , xalq orasida Ko'k masjid nomi bilan mashhur (   ) — Koʻk (yoki yashil) masjid deb tarjima qilingan — hozirda faoliyat koʻrsatmayotgan kichik mahalla (kvartal) masjidi Samarqand shahrida, XIX asrda eski masjid oʻrnida qurilgan.

U eski shahar deb ataladigan tarixiy markazda, maydon va Registon ansamblidan 350 metr shimoli-g'arbda, mahalla hududida joylashgan bo'lib, atrofi shaxsiy hovlilar bilan o'ralgan. Hozir u nofaol masjid bo‘lib, 2018-yil avgust oyi holatiga ko‘ra vayrona ahvolda. Masjid kichik bino boʻlib, uning ikki tomonida toʻqqizta yogʻoch oʻyilgan ustunli ayvon, yonida esa kichik yordamchi bino boʻlib, unda past balandlikda muazzin uchun alohida joy ajratilgan. U juda katta hovlida joylashgan bo'lib, u yerda kichik uy ham bor. Samarqandning boshqa meʼmoriy, arxeologik, diniy va madaniy yodgorliklari bilan birgalikda “Samarqand – madaniyatlar chorrahasi” nomi bilan YuNESKOning Butunjahon merosi roʻyxatiga kiritilgan.

Havolalar va manbalar 

 cybo.com - Kuk masjidi
 Samarqand yodgorliklari / Toshkent / 1983 y
Samarqand masjidlari
Alfavit boʻyicha butun jahon yodgorliklari
Qoʻrgʻon masjidi

Qoʻrgʻon masjidi (  ;  ) — Samarqand shahrining eski qismida (eski shahar deb ataladigan) kichik mahalla (kvartal) masjidi, shahar markazidagi mahallalardan biri hududida. U Umarov koʻchasida, Registon maydoni va ansamblidan 400 metr janubi-gʻarbda, Gur-Amir maqbarasidan 450 metr shimoli-sharqda, Sadriddin Ayniy adabiy-memorial uy-muzeyidan bir necha metr janubda joylashgan.

Qoʻrgʻon masjidi XIX asrda qurilgan boʻlib, hozirda oʻz maqsadi boʻyicha foydalanilmayapti, u nofaol masjid hisoblanadi. Uning kichkina hovlisi bor, u yerda keksa tut daraxtlari o‘sadi. Samarqandning boshqa meʼmoriy, arxeologik, diniy va madaniy yodgorliklari bilan birgalikda “Samarqand – madaniyatlar chorrahasi” nomi bilan YuNESKOning Butunjahon merosi roʻyxatiga kiritilgan. Mahalla choyxonasiga, shuningdek, xususiy turar-joy binolariga tutash. Orqa tarafdan masjid Zarina mehmonxonasiga tutash.

Havolalar va manbalar 

 Qo'rg'on masjidi Yandex xaritalarida
 Qoʻrgʻon masjidi wikimapia.org saytida
 Qoʻrgʻon masjidi
Samarqand masjidlari
Alfavit boʻyicha butun jahon yodgorliklari
Qoraboy Oqsoqol masjidi

Koraboy Oqsoqol masjidi yoki Qorabay oqsakal (   ) — Samarqand shahridagi mahalla masjidi . U Abu Lays Samarqandiy ko‘chasida (sobiq Xujumskaya ko‘chasi), eski shaharda, Islom Karimov ko‘chasi (sobiq Toshkent ko‘chasi) yaqinida, 21-sonli o‘rta maktabning orqa tomonida joylashgan.

Bu masjidning aniq qurilgan sanasi haqida ishonchli maʼlumotlar yoʻq. Ehtimol , XIX yoki XX asrlarda qurilgan. O‘zbekiston mustaqillikka erishgach, masjid yillar davomida qayta ta’mirlanib, obodonlashtirildi. Bu toʻrtburchak shakldagi, tomi gumbazli, old tomonida ayvonli bino hisoblanadi.

Havolalar 

 Qoraboy Oqsoqol masjidi Yandex’da. Kartalar
 lonelyplanet.com - Qoraboy Oqsoqol masjidi
 Samarqand meʼmoriy yodgorliklari. Toshkent, «Nashriyot», 1967. 241-bet.
Samarqand masjidlari
Maddohi (majmua)

Maddoxi – kichik musulmonlar masjidi, shuningdek , Samarqand shahrining eski qismida ( “eski shahar” deb ataladigan) mahalla (choraklik) masjidi, “Maddohi” guzari hududida joylashgan. Chorrah koʻchasi, 120 metr gʻarbda va Bibi masjidi roʻparasida – Xonim (masjidning orqa tarafida), Siyob bozoridan 140 metr janubi-gʻarbda, Registon maydoni va ansamblidan 550 metr shimoli-sharqda. Maddoxi majmuasidan 200 metr janubda, Bibi-Xonim ko'chasida yana bir o'xshash kichik musulmon majmuasi va Dahbedi masjidi, g'arbda esa 250 metr masofada Xo'ja Zudmurod masjidi joylashgan. Maddohi majmuasi mahalla ichidagi xususiy turar-joy binolariga tutashib ketgan.

Maddohi majmuasi XIX asrning oxirida qurilgan. Majmuaning asosiy binosi toʻrtburchak shaklidagi bino boʻlib, peshtaxtasidan oʻyilgan yogʻoch ustunlari chiqib turgan kichik yopiq ayvonli, shifti anʼanaviy naqshlar bilan bezatilgan. Asosiy bino yaqinida kichik yordamchi binolar mavjud va majmuaning hovlisida kichik uy, shuningdek, daraxtlar. Maddohi - shia musulmonlari orasida tantanali yoki motam qo'shig'i bo'lib, moddohi kuylaydigan odamlar odatda maddoh deb ataladi. Shuningdek, tegishli maqolaga qarang.

Samarqandning boshqa meʼmoriy, arxeologik, diniy va madaniy yodgorliklari bilan birgalikda “Samarqand – madaniyatlar chorrahasi” nomi bilan YuNESKOning Butunjahon merosi roʻyxatiga kiritilgan.

Havolalar va manbalar 

 Yandex xaritalarida Moddokhi majmuasi
 Moddohi majmuasi images.esosedi.org saytida
 Complex Moddohi wikimapia.org saytida
 Samarqand yodgorliklari / Toshkent / 1983 y
Samarqand masjidlari
Alfavit boʻyicha butun jahon yodgorliklari