MLDataScientist/Wikipedia-uzbek-2024-05-01 huggingface dataset:
Tillashayx masjidi

Tillashayx masjidi — Toshkentlik mashhur shayx Tillashayx tomonidan, XIX asrning oxiri — XX asrning boshida, aniqrogʻi 1890—1902-yillarda bunyod etilgan. Tillashayx masjidi biroz vaqt faoliyat yuritgandan soʻng Rossiya imperiyasi tomonidan yopib qoʻyilgan. Masjid 1945-yil 7-mayda qaytadan ochilgan. Masjid 1955—1963-yillarda usta Shirin Murodov tomonidan taʼmirlangan. 2007-yil Hastimom majmuasi bunyod etilgan davrda meʼmoriy obida atrofidagi eʼtiborga molik obidalar ham taʼmirlandi.

Shayx haqida
Tillashayx Xoʻja Ubaydulla Ahror avlodlaridan boʻlib, Toshkentning Parchabof mahallasida tugʻilgan. U yoshligidan savdo-sotiq ishlari bilan shugʻullangan va keyinchalik taqvodor savdogar boʻlib yetishadi. U Xitoydan qoʻy olib kelib sotish bilan shugʻullanib, bir yillik foydasidan ushbu masjidni bunyod ettirib, moʻmin-musurmonlarga inʼom etadi. Tillashayx shoʻrolar davrida oʻz oilasi bilan Sharqiy Turkistonga ketishga majbur boʻladi va oʻsha yerda vafot etadi. Uning vafot etgan yili maʼlum emas.

Ichki va tashqi koʻrinishi
Meʼmoriy obida oʻzining dizayni bilan oʻz davrida qurilgan boshqa masjidlardan ajralib turgan. Inshoot toʻrtburchak tarhli, gumbazsimon, masjidning ikki yonida uncha katta boʻlmagan minoralar boʻlib, masjidga arkasimon qilib qurilgan ayvon orqali kiriladi. Arkalar soni 3 ta. Masjidning tashqi tomoni bezaklardan holi boʻlib, uning ikki yonida masjidga yorugʻlik tushishini taʼminlash uchun derazalar (18 ta) oʻrnatilgan. Masjidning ichki tarzi tashqi tarzidan mutlaqo farq qiladi, undagi ganch naqshlar, gulli bezaklar insonni beihtiyor oʻziga jalb qiladi. Masjid ichidagi gumbazosti naqshlar ham oʻzining nafisligi bilan boshqalaridan ajralib turadi. Masjidni yoritish maqsadida qandillar ham oʻrnatilgan. Ushbu inshoot milliy meʼmorchilik anʼanalarini oʻzida mujassamlashtirgan, „Chor“ uslubda, eshiklari esa xotamkori uslubida bunyod etilgan. Meʼmoriy obidaning oʻziga xos tomoni shundaki, uning tashqi tarzida hech qanday bezaklarni koʻrmaymiz, ammo masjidning ichki va tashqi qismi esa bezaklarga boyligi bilan ajralib turadi.

Bugungi kunda
Oʻzbekiston Respublikasi Mustaqillikka erishgach, koʻplab meʼmoriy obidalar qatori, Tllashayx masjidi ham taʼmirdan chiqdi. Xususan, Hastimom majmuasi bunyod etilgan davrda (2007-yil) meʼmoriy obida atrofidagi eʼtiborga molik obidalar ham taʼmirlandi. Qolaversa, masjid UNESCO tashkiloti tomonidan Butun Jahon yodgorliklari roʻyxatiga kiritildi.

Manbalar 
 Tillashayx masjidi haqida maʼlumot
 Akbar Zamonov. Tarix fanidan olimpiadaga tayyorlanamiz kitobi

Havolalar 
 Tillashayx masjidi haqida videorolik
Sparta hukmdori Prokl

Prokl ( „ulugʻlangan“) — afsonaviy Sparta qiroli, Aristodem va Argiyaning oʻgʻli, Evrisfenning egizak ukasi. Geraklning avlodi. Xotini — Anaxandra. Amakisi Teras bolaligida Spartani boshqargan. U 49 yil hukmronlik qildi. U akasidan 2 yil kam yashadi, lekin jasoratlari shon-shuhratida undan oshib ketdi.

Prokl akasi Evrisfenning xotinining egizak singlisi Anaxandraga uylangan edi. Qizlar Kleestoniylar shohi Agamedidning oʻgʻli Thesanderning qizlari va Gerakl Ktesipp oʻgʻlining nevarasi edi.

Manbalar 

alifbo tartibida shaxslar
 Vikipediya: Wikimedia-da rasmlarsiz Davlat arboblari haqidagi Maqolalar
 Vikipediya: parametrsiz kartalar
Kotsifali

Kotsifali (gr ) — Gretsiya, Kritda qizil sharob ishlab chiqarish uchun ishlatiladigan texnik (sharob uchun) uzum navi.

Geografiyasi 
Turning vatani Krit. Iraklion va Kiklad orollarida yetishtiriladi.

Sharob xususiyatlari 
Undan vinolar och rangga ega, alkogolning yuqori darajasi, kuchli meva aromati, oʻrtacha kislotali boʻladi. Koʻpincha Mandilariya bilan aralashadi.

Manbalar 

Yunoniston Sharoblari
Françoise Bettencourt Meyers

Fransuaza Bettenkur Meyers (; 1953-yilda tugʻilgan) fransuz ishbilarmon ayoli, xayriyachi, yozuvchi, pianinochi va milliarder merosxoʻri, Forbes maʻlumotlariga koʻra, 2022-yil mart holatiga koʻra 75,3 milliard AQSh dollari miqdoridagi boyligi bilan dunyodagi eng boy ayol. U yagona farzand, Lilian Bettencourtning merosxoʻri va LʻOréal asoschisi Ejen Shuellerning nabirasi. Uning onasi 2017-yil sentyabrida vafot etdi, shundan soʻng uning boyligi Tethys Invest oilaviy xolding kompaniyasi orqali kiritgan sarmoyalari va birjada L’Oréal aksiyalarining yuqori baholanishi tufayli uch baravar koʻpaydi.

Hayoti 
Qattiq katolik boʻlib ulgʻaygan u bir necha Injil sharhlarini yozgan.  U Liliane Bettencourtning yagona qizi va merosxoʻri. U Osventsimda oʻldirilgan ravvinning nabirasi Jan-Pyer Meyersga uylandi va ular oʻz farzandlari Jan-Viktor va Nikolayni yahudiy sifatida tarbiyaladilar. Uning nikohi bobosi Yevjen Shuellerning natsistlar hukumati bilan hamkorlik qilgani uchun sudga tortilishi tufayli bahs-munozaralarga sabab boʻldi; u LʻOreal asoschisi edi. Bettencourt Meyers va uning oilasi hali ham kompaniyaning 33% ulushiga ega.

2008-yilda u onasidan pul olgani uchun Fransua-Mari Banierni sudga berdi va u onasini aqliy qobiliyatsiz deb topish uchun ish boshladi. U dalil sifatida foydalangan maxfiy yozuvlardagi vahiylar Woerth-Bettencourt janjaliga olib keldi.

2010-yil dekabr oyida Bettencourt Meyers onasi va Banier bilan suddan tashqarida kelishuvga erishganini eʻlon qildi.

Uning onasi 2017-yil sentyabr oyida vafot etdi, uning boyligi taxminan 39,5 milliard dollarni tashkil etdi, bu Bettencourt Meyersni dunyodagi eng boy 20 kishidan biri qiladi.

Parijdagi Notr-Dam muzeyiga jiddiy zarar etkazgan yongʻindan soʻng, Bettencourt Meyers va LʻOréal soborni taʻmirlash uchun 226 million dollar vaʻda qilishdi.

Bloomberg Billionaires Index maʻlumotlariga koʻra, 2022-yil yanvar holatiga koʻra, u 94,9 milliard dollarlik boyligi bilan dunyodagi eng boy ayol edi.

Bibliografiya 

 Yunon xudolari. Genealogiya (Les Dieux Grecs. Généalogies), Parij, ed.
 Muqaddas Kitobga qarash (Regard sur la Bible), 5 jild, Alen Dekoning kirish qismi, 2008-yil noyabrda nashr etilgan, Lauriers Verts mukofoti bilan taqdirlangan (" boʻlimi" Maʻnaviyat») 2009-yilda:
 Injildan kelib chiqqan soʻzlar va iboralar
 Bir Ahddan boshqasiga, yahudiylik va katoliklik
 Odam Ato Momo Havoning oila daraxti va Isroil qabilalari
 Muqaddas Kitobdagi hayvonlar, oʻsimliklar, oʻlchovlar, pullar va raqamlar
 Genealogik boʻlim

Manbalar 

Ayol milliarderlar
Yashayotgan insonlar
Fransiya milliarderlari
1953-yilda tugʻilganlar
Vach

Vach (sanskr. वाच्, IAST: vāc, harflar. „nutq“, „soʻz“) yoki Vak — hind mifologiyasida nutq ma’budasi, nutqning timsoli.

„Rigveda“dagi bitta madhiya Vachga bagʻishlangan (RV X, 125), unda uning nomi bevosita ishlatilmaydi, lekin maʻbuda nomiga doimiy ovozli ishoralar qilingan. Anukramani soʻzlariga koʻra, ushbu oʻzini maqtash madhiyasining muallifi Vachning oʻzi hisoblanadi. Osmon, yer, suv, dengiz — Vachning yashash joylari deyiladi. U osmondan baland va yerdan kengroq butun olamlarga yetib boradi. Koʻpincha ma’buda boylikning bekasi sifatida ta’kidlanadi. U boylikni sevgan kishilariga beradi va shuningdek, kuchli, dono, brahman yoki rishi boʻlishga yordam beradi. Aynan Vach odamlar oʻrtasida tortishuvlarni keltirib chiqaradi. U Indra, Mitra, Varuna, Agni, Soma va boshqa xudolar bilan bogʻlangan, ularning malikasi, xudolar tomonidan yaratilgan ilohiy deb ataladi.

Ammo Vach „Rigveda“dan keyingi davrda syujetlarda qatnashadigan va oilaviy aloqalarga ega boʻlgan toʻliq huquqli qahramonga aylanadi. U Atharvavedada Viraj nomi bilan tanilgan va Kamaning qizi. Ammo Sayananing fikriga koʻra, Vach rishi Ambhrinaning qizi. „Atharva-veda“ davridan beri Vach kosmogonik harakatlar bilan bogʻliq. Shunday qilib, u „Shatapatha Brahmana“da Prajapati xotinlaridan biri boʻlib, uning yordami bilan suv yaratgan. Vishvakarmanda Vachaspati epiteti, ya’ni „soʻz hukmdori“, u „Mahabharata“ va „Tayittiriya Brahmana“da Vedalarning onasi.

Epik davrda Vach donolik va notiqlik ma’budasiga aylanadi, u daryo ma’budasi Sarasvati nomi bilan tanilgan va Braxmaning turmush oʻrtogʻi ekanligi aytiladi. Uning otasi bir xil Braxma („Bhagavata-purana“) yoki Daksha („Padma-purana“) hisoblanadi. Ma’buda ishtirokidagi eng mashhur syujet shundan iboratki, Gandxarvalar Somani oʻgʻirlab ketishadi, uni xudolar va rishilar Vach evaziga sotib olishadi va u oʻz taklifi bilan buning uchun ayolga aylantirilgan.

Yana qarang 
 Vachamyama

Manbalar

Adabiyotlar 
 Brown W. N. The creative role of the goddess Vāc in the Rig Veda // Pratidānam: Festschrift F. B. J. Kuiper. The Hague; Paris, 1968. P. 393—398.
Mifologik qahramonlar
Ksinomavro

Ksinomavro (gr , „nordon qora“) — Gretsiyada, Markaziy Makedoniya chekkasidagi Naousa atrofidagi baland togʻlarda va Gʻarbiy Makedoniya chekkasidagi Amindeon atrofida oʻstiriladigan uzum navi, shuningdek, undan ishlab chiqarilgan asosiy qizil sharob. Yaqinda oʻtkazilgan genetik tadqiqotlar shuni koʻrsatdiki, nav Goue blanc va nomaʼlum nav oʻrtasidagi tabiiy urchish natijasidir.

Ksinomavro uzumlari asosan Naousa, Goumenis, Amindion shaharlari, Fessaliyadagi Rapsani, gʻarbiy Makedoniyaning Trikoman , Siatista va Velvendos shaharlari atrofida va kichikroq miqyosda Athosdagi rohiblar tomonidan yetishtiriladi. Shuningdek, Fesaliyadagi Osa togʻida, Epirus nomi Ioannina, Thessalian nomlari Magnesia va Trikala va Gʻarbiy Makedoniya Kastoriyada ham yetishtiriladi. Ksinomavro uzumzorlarining umumiy maydoni 18 kvadrat kilometrni tashkil qiladi.

Ksinomavro — Gretsiyada eng koʻp ekilgan vino uzum navi.

Vinochilik 
Goumenisda Ksinomavro koʻpincha Negoska bilan aralashtirib, juda mevali, yuqori quvvatli sharob ishlab chiqaradi.

Manbalar

Havolalar 

 Yunon qizil sharobining asosiy navlari
 qizil sharob
Yunoniston Sharoblari
Mavrodafni

Mavrodafni (, Mavrodafni) - Ahaya (Shimoliy Peloponnese) va undan ishlab chiqarilgan qizil shirin mustahkamlangan sharobda keng tarqalgan qora uzum navlari. Yunon pravoslav cherkovi tomonidan ibodat sharobi sifatida ishlatiladi.

Mavrodafni - quyuq, deyarli shaffof, to'q qizil sharob. Karamel, shokolad, qahva, qatronlar va gullarning ifori va ta'mini o'z ichiga oladi. Shokoladli shirinliklar bilan yaxshi ketadigan kam sonli sharob turlaridan biri.

Taniqli vino zavodi "Achaia Clauss" Mavrodafni ishlab chiqarishga ixtisoslashgan.

Boshqa muqaddas sharoblar 

 Nama
 Cahors
 Vin Santo

Havolalar 

 Mavrodafna Patras, klassik qizil shirin sharob - Mavrodafna haqida hamma narsa )
  
Pages with unreviewed translations
Azor orollari-Gibraltar oʻzgarishi yorigʻi

Azor orollari-Gibraltar oʻzgarishi yorigʻi (Azar-Gibraltar Fault Zone), shuningdek, yoriq zonasi va sinish zonasi deb ham ataladi, Sharqiy Atlantika okeanida Azor va Gibraltar boʻgʻozi oʻrtasidagi yirik seysmik zonadir. Bu Afrika, Yevrosiyo va Liberiya plitalari oʻrtasidagi murakkab oʻzaro taʼsirning mahsulidir. AGFZ katta magnitudali 1755 Lissabon, 1761 Lissabon, 1816 Shimoliy Atlantika, 1941-yil Gloriya yorigʻi zilzilasi, 1969-yilgi taqa va 1975-yilgi zilzilalar va bir qator yirik sunamilarni keltirib chiqardi.

Geologik joylashuvi 
Afrika va Yevroosiyo plitalari oʻrtasidagi chegaraning Atlantika segmentini tashkil etuvchi AGFZ asosan bu yaqinlashuvchilar orasidagi siqish kuchlari tomonidan hukmronlik qiladi ().) plitalardan iborat, lekin u kengayish va transformatsiyani oʻz ichiga olgan dinamik tektonik rejimga bogʻliq. Hududdagi okean litosferasi Shimoliy Atlantika okeanining ochilishi bilan bevosita bogʻliq va Yerdagi eng qadimgi saqlanib qolgan joy.

AGFZ ning gʻarbiy uchi, Oʻrta Atlantika tizmasidagi (Mid-Atlantic Ridge) Azor orollari uchlik oʻrni Shimoliy Amerika, Afrika va Yevroosiyo plitalari tutashgan joydir. Oʻrta Atlantika tizimida tarqalishi shimolga qaraganda AGFZ ning janubida tezroq boʻladi, bu esa AGFZ boʻylab taxminan  da transkurent harakatga olib keladi. Yoriqning sharqiy qismi murakkab boʻlib, Torres va Taqa tubsiz tekisliklarini ajratib turadigan bir qator dengiz togʻlari va tizmalari bilan tavsiflanadi. Ushbu segmentdagi faol siqilish deformatsiyasi ikkita okean litosferasi orasidagi siqilishning juda kam uchraydigan namunasidir.

Plitalar tektonikasi 
Atlantika okeani passiv chekkalar bilan oʻralgan, uchta subduktsiya zonasi bundan mustasno: Karib dengizidagi Kichik Antil yoyi, Janubiy Atlantikadagi Shotlandiya yoyi va Oʻrta yer dengizining gʻarbiy qismidagi Gibraltar yoyi. Gibraltar yoyi gʻarbga, Atlantika okeaniga sharqqa choʻmgan okean plitasi (Tetis okeanining qoldiqlaridan biri) orqali tarqaladi. Ushbu subduktsiya / orqa yoy havzasi tizimi Alboran bloki oldida (Alboran dengizi ostida) Afrika-Iberiya yaqinlashuviga qaraganda tezroq rivojlanmoqda. Shunday qilib, bu maydon passiv marjaning asta-sekin faol marjaga aylanishining kamdan-kam holidir. „Kadiz koʻrfazining alloxton birligi“ (Allochthonius Unit of the Gulf of Cadiz) deb nomlanuvchi ushbu subduktsiya tizimining kengayishi Alpid kamarining AGFZ boʻylab Atlantikaga tarqalishining davom etishini anglatadi. Uilson sikli kontekstida bu Atlantikaning yopilishining boshlanishi uchta Atlantika subduktsiya zonalari oldida sodir boʻlishini koʻrsatadi.

Yana qarang 

 Oʻn besh-yigirma qizil zonasi

Manbalar

Manbalar

Manbalar

Qoʻshimcha oʻqish uchun 

 

Geografiya
Geologiya
Geografik davrlar
Ahmadiyya in the United Kingdom

Ahmadiya Musulmonlar Jamiyati Buyuk Britaniyada 1913-yil iyul oyida Londonga kelgan kashshof Chaudri Fateh Muhammad Sialning sa'y-harakatlari bilan tashkil etilgan. Sial Ahmadiya Musulmon Jamiyati tomonidan xorijga yuborilgan birinchi missioner edi va harakatning birinchi xalifasi Hakim Nur-ud-Dinning shaxsan rahbarligi ostida xizmatda bo`lgan.

Tarixi 
Kelganidan keyin ko'p yillar o'tmay, Buyuk Britaniyada masjidga ehtiyoj paydo bo'ldi va 1926-yilda Londonda Fazl masjidi rasman ochildi va u shaharning birinchi masjidi bo'ldi. Jamiyat mamlakat bo'ylab ko'plab masjidlar va missiya uylarini kengaytirdi va qurdi. Ulardan eng mashhuri Janubiy Londondagi Baytul Futuh masjidi bo'lib, G'arbiy Yevropadagi eng katta masjidlardan biri hisoblanadi.

Xalqaro shtab-kvartirasi 
Ahmadiya Musulmon Jamiyatining Xalqaro Bosh qarorgohi 1984-yildan beri Buyuk Britaniyada (London shahrida). Jamiyatning toʻrtinchi xalifasi Mirzo Tohir Ahmad 1984-yilda Pokistondan majburiy surgun qilinganidan beri  Londondagi Fazl masjidi to 2019-yil 15-aprelda Xalqaro shtab-kvartirani Islomobod, Tilfordga koʻchirilgunch 35 yil davomida Xalqaro shtab-kvartira boʻlib xizmat qilgan.

Demografiyasi 
2017-yil holatiga ko'ra, Buyuk Britaniyada 150 mahalliy bo'limda 30 000 Ahmadiy bor.

Ahmadiy ta'limotini qabul qilgan taniqli shaxslar 
Mirzo Masrur Ahmad – beshinchi xalifa va butun jahon Ahmadiya musulmonlar jamoasining hozirgi rahbari

Mirzo Tohir Ahmad - To'rtinchi xalifa, uning davrida Jamiyat shtab-kvartirasi Pokistondan Buyuk Britaniyaga ko'chib o'tgan.

Doktor Abdus Salam - birinchi musulmon Nobel mukofoti sovrindori va jamiyatning sodiq a'zosi, Londonning Putni shahrida yashagan.

Tariq Ahmad, Uimbldonlik baron Ahmad – Buyuk Britaniyaning Lordlar palatasi aʼzosi, Hamdoʻstlik va Janubiy Osiyo boʻyicha Davlat vaziri va Bosh vazirning mojarolarda jinsiy zoʻravonlikning oldini olish boʻyicha maxsus vakili

Iftixar A. Ayaz – Tuvalu konsulligi xodimi

Cllr Iftixar Chaudhri - Runnymede meri

Abdul Rahim Dard - yozuvchi, missioner, tarixiy Fazl masjidining imomi va Pokiston harakatining siyosiy faoli

Foteh Muhammad Sial - Ahmadiya Musulmon Jamoasi tomonidan xorijga yuborilgan birinchi Ahmadiy missioner

Bashir Ahmad Orchard - Ahmadiya Musulmon Jamiyatining yevropalik nasldagi birinchi missioneri

Ahmadiyaga qarshi kampaniya 
Harakat Buyuk Britaniyadagi sunniy mutaassibligidan aziyat chekadi. Ular Britaniya Musulmonlar Kengashi tomonidan musulmonlar sifatida tan olinmagan va Xatme Nubuvvat akademiyasi tomonidan qoralash nishoniga olingan.

Manbalar 

Pages with unreviewed translations
Buyuk Britaniyada Ahmadiya ta'limoti (harakati)

Ahmadiya Musulmonlar Jamiyati Buyuk Britaniyada 1913-yil iyul oyida Londonga kelgan Chaudri Fateh Muhammad Sialning saʼy-harakatlari bilan tashkil etilgan. Sial Ahmadiya Musulmon Jamiyati tomonidan xorijga yuborilgan birinchi missioner edi va harakatning birinchi xalifasi Hakim Nur-ud-Dinning shaxsan rahbarligi ostida xizmatda boʻlgan.

Tarixi 
Kelganidan keyin koʻp yillar oʻtmay, Buyuk Britaniyada masjidga ehtiyoj paydo boʻldi va 1926-yilda Londonda Fazl masjidi rasman ochildi va u shaharning birinchi masjidi boʻldi. Jamiyat mamlakat boʻylab koʻplab masjidlar va missiya uylarini kengaytirdi va qurdi. Ulardan eng mashhuri Janubiy Londondagi Baytul Futuh masjidi boʻlib, Gʻarbiy Yevropadagi eng katta masjidlardan biri hisoblanadi.

Xalqaro shtab-kvartirasi 
Ahmadiya Musulmon Jamiyatining Xalqaro Bosh qarorgohi 1984-yildan beri Buyuk Britaniyada (London shahrida). Jamiyatning toʻrtinchi xalifasi Mirzo Tohir Ahmad 1984-yilda Pokistondan majburiy surgun qilinganidan beri Londondagi Fazl masjidi to 2019-yil 15-aprelda Xalqaro shtab-kvartirani Islomobod, Tilfordga koʻchirilgunch 35 yil davomida Xalqaro shtab-kvartira boʻlib xizmat qilgan.

Demografiyasi 
2017-yil holatiga koʻra, Buyuk Britaniyada 150 mahalliy boʻlimda 30 000 Ahmadiy bor.

Ahmadiy taʼlimotini qabul qilgan taniqli shaxslar 
Mirzo Masrur Ahmad — beshinchi xalifa va butun jahon Ahmadiya musulmonlar jamoasining hozirgi rahbari

Mirzo Tohir Ahmad — Toʻrtinchi xalifa, uning davrida Jamiyat shtab-kvartirasi Pokistondan Buyuk Britaniyaga koʻchib oʻtgan.

Doktor Abdus Salam — birinchi musulmon Nobel mukofoti sovrindori va jamiyatning sodiq aʼzosi, Londonning Putni shahrida yashagan.

Tariq Ahmad, Uimbldonlik baron Ahmad — Buyuk Britaniyaning Lordlar palatasi aʼzosi, Hamdoʻstlik va Janubiy Osiyo boʻyicha Davlat vaziri va Bosh vazirning mojarolarda jinsiy zoʻravonlikning oldini olish boʻyicha maxsus vakili

Iftixar A. Ayaz — Tuvalu konsulligi xodimi

Cllr Iftixar Chaudhri — Runnymede meri

Abdul Rahim Dard — yozuvchi, missioner, tarixiy Fazl masjidining imomi va Pokiston harakatining siyosiy faoli

Foteh Muhammad Sial — Ahmadiya Musulmon Jamoasi tomonidan xorijga yuborilgan birinchi Ahmadiy missioner

Bashir Ahmad Orchard — Ahmadiya Musulmon Jamiyatining yevropalik nasldagi birinchi missioneri

Ahmadiyaga qarshi kampaniya 
Harakat Buyuk Britaniyadagi sunniy mutaassibligidan aziyat chekadi. Ular Britaniya Musulmonlar Kengashi tomonidan musulmonlar sifatida tan olinmagan va Xatme Nubuvvat akademiyasi tomonidan qoralash nishoniga olingan.

Manbalar 

Pages with unreviewed translations
Gul bir yon, chaman bir yon

„Gul bir yon, chaman bir yon“ (xalq orasida „Chaman ichinda bir gul“ deb ham nomlanadi) — tojikistonlik oʻzbek sanʼatkor Abdurauf Olimov ijro etgan qoʻshiq. Ashula 1986-yil yozilgan boʻlib, Olimov shuhratini keskin oshirishga yordam bergan taronalarning biridir. Qoʻshiq musiqasini Olimovning oʻzi shoir Toʻra Sulaymon yozgan sheʼrga bastalagan.

Olimovning soʻzlariga koʻra, qoʻshiqni yaratish gʻoyasi unga 1985-yili Guliston shahrida kelgan. Shaharda Olimov qiziqchi Hojiboy Tojivoyev bilan bergan konsert dasturiga shoir Sulaymon tomoshabin oʻlaroq borgan, dastur tugaganidan keyin ikki sanʼatkorni uyiga mehmonga taklif qilgan. Sulaymon uyida „Gul bir yon, chaman bir yon“ sheʼri kiritilgan toʻplamiga dastxat yozib, uni Olimovga sovgʻa qilgan. Olimovga sheʼr juda xush kelgan va tez orada unga kuy bastalagan. Bu haqda Olimov shunday degan:

Olimov „Gul bir yon, chaman bir yon“ qoʻshigʻini ilk marotaba toʻyda ijro etgan. Qoʻshiq birinchi marta 1986-yil Oʻzbekiston milliy teleradiokompaniyasi studiyasida yozib olingan. Radioda eshittirilganidan keyin tez suratda Oʻzbekiston, Qirgʻiziston va Tojikistondagi tinglovchilar orasida ommalashgan.

Qoʻshiq Olimovning eng taniqli taronalaridan biri boʻlib, bir necha sanʼatkor, jumladan, Dilshod Rahmonov tomonidan kaver qilingan. Shoir Sulayman qoʻshiq ortidan shuhrati oshganini aytib, Olimovga minnatdorchilik bildirgan. „Gul bir yon, chaman bir yon“ 2010-yil Olimovning „Gul bir yon“ albomiga kiritilgan.

Manbalar

Havolalar 
 

1986-yil qoʻshiqlari
Oʻzbek tilidagi qoʻshiqlar
Abdurauf Olimov qoʻshiqlari
Bangladeshda Ahmadiya ta'limoti

Ahmadiyya jamoatchiligi Bangladesh yoki Ahmariyya Jamoat Bangladesh() Butunjahon Ahmadiya Musulmon Jamiyatining Bangladeshdagi boʻlimidir. 2004-yil holatiga koʻra, mamlakatda 100 000 ga yaqin Ahmadiy bor.

Tarixi 

Ahmadiya harakati 1905-yilda Chittagonglik Anvaralik Ahmad Kabir Nur Muhammad Mirzo Gʻulom Ahmadga bay’at berib, Bengaliyaga yetib kelgan deb taxmin qilinadi. Undan keyin Kishoreganjlik Rais UddinXon Ahmad Kabir Nur Muhammad ergashdi. Uning rafiqasi Siyda Azizatunniso ham bay’at qildi va shu tariqa Bengaliyalik birinchi Ahmadiy ayol boʻldi. 1909-yilda Bogra shahridan Muborak Ali ismli talaba Qadiyonga tashrif buyurdi va u yerda harakatga aʼzo boʻldi. Ahmadiya harakati 1912-yilda brahmanbariy mavlono Sayid Muhammad Abdul Vohid Ahmadiyning bay’atidan soʻng tezlashdi. 1913-yilda Bengaliyada „Anjuman e Ahmadiya“ nomi bilan Ahmadiya Musulmon Jamiyati rasman tashkil topdi.

Selbarasning sunniy zamindorlar oilasiga mansub Ahmad Taufiq Choudhuri Ahmadiya harakatiga qoʻshildi va u Silxetdagi Xuddam-ul Ahmadiyaning mintaqaviy rahbari boʻldi. Keyinchalik u Mymensinghga hijrat qildi va mustaqillikka erishgandan soʻng Bangladesh Ahmadiya musulmonlar jamoatining amiri (rahbari) boʻldi.

Quvgʻin 
Bangladeshda tashkil etilganidan beri Ahmadiya Musulmon Jamiyati aʼzolari boshqa musulmon guruhlari tomonidan taʼqibga uchradi. 1963-yilda Brahmanbariyada ikki Ahmadiy oʻldirilgan. 1992-yilda Dakkadagi Ahmadiya qarorgohiga olomon hujum qildi va bir qancha Qur’on va boshqa kitoblar yoqib yuborildi. 1999-yilda Ahmadiya masjidida portlash sodir boʻlib, yetti kishi halok boʻlgan edi. 2003-yil 29-oktabrda Jessorning Jikargachxa shahridagi Roghunatpurbak qishlogʻida Shoh Alam ismli Ahmadiy imom oʻldirilgan. 2004-yilda Xalqaro Xatme Nabuyat Harakati (IKNM) butun mamlakat boʻylab bir qancha Ahmadiya masjidlarini qamal qildi. 2004-yilda Bangladesh hukumati Ahmadiya jamoasining barcha diniy matnlarini taqiqladi.

2010-yil 17-iyun kuni gʻazablangan olomon, payshanba kuni Tangail shahridagi Gʻatail shahridagi Ahmadiya masjidi va Ahmadiya dindorining uyini buzib tashladi. 2013-yil fevral oyida olomon jamoaning yuz yillik tantanalarini oʻtkazish uchun tayyorlangan joyda Ahmadiya mulkiga oʻt qoʻydi va mahalliy valyutada oʻn millionlab zarar yetkazdi.

Mamlakat boʻylab Ahmadiya markazlari 

 Bangali Ahmadiya Jamiyati hozirda mamlakat boʻylab 425 ta shahar va qishloqlarda 120 ta mahalliy boʻlimga ega.
 Dakkada 65 ta missioner, MTA (Musulmon televideniyesi Ahmadiya) studiyasi va Jamiya Ahmadiya (Missionerlar tayyorlash kolleji) mavjud.
 Nator tumanidagi Maxarajpur masjidi
 Xulnadagi Ahmadiya musulmon masjidi
 Kishoregonj, Betal shahridagi Galim Gazi masjidi

Manbalar

Havolalar 

 Bangladesh Ahmadiya Musulmonlar Jamiyatining rasmiy sayti 

Pages with unreviewed translations