MLDataScientist/Wikipedia-uzbek-2024-05-01 huggingface dataset:
Quvayt iqtisodiyoti

Quvayt iqtisodiyoti — neft ishlab chiqarishga asosalangan boy iqtisodiyot. Quvayt dunyodagi eng boy davlatlardan biri. Quvayt dinori dunyodagi qadri eng baland pul birligi hisoblanadi. Jahon Banki hisobatlariga kora, quvayt dunyodagi jon boshiga YMM boyicha 5-orinda turadi. Jon boshiga yaim bo'yicha dunyoda 20-orinda turadi. Iqtisodiyotni diversifikatsiya qilish siyosati natijasida, neft yaimning 43foizini va eksportning 70 fozini tashkil etadi. Polat ishlab chiqarish quvaytning ikkinchi eng katta sanoati hisoblanadi. Quvayt polat mustqalligiga erga davlatdir. 

2019-yilda quvaytning eng  asosiy eksport mahsulotlarini mineral yoqigilar jumladan neft, somolyotsozlik va kosmik kemasozlik mahsulotlari, organik kimyoviy moddlar, plastik, temir va polat, qimmatbaho toshlar va metallar, mashinasozlik buyumalari, alyuminiy, mis, tuz, oltingugurt, tosh va sement. 2019-yilda Quvayt sulfonatlangan, nitratlangan va nitrozlangan uglevodorodlarning dunyodagi eng yirik eksportchisi bo‘lgan. 2019-yilgi  Economic Complexity Index(ECI)da 157 mamlakat ichida 63-o‘rinni egallagan. 2019-yilda iroq quvaytning yetakchi eksport bozorlaridan biri bolgan va oziq-ovqat va qishloq xo'jaligi mahsulotlari umumiy eksport tovarlarining 94,2 foizini tashkil etgan.

Neft va tabiiy gaz 
1934-yilda Quvayt amiri Anglo-Persian Oil Company (keyinchalik British Petroleum Company) va Gulf Oil korporatsiyasiga tegishli bo'lgan Kuwait Oil Co. (KOC) ga neft konsessiyasini berdi. 1976 yilda Quvayt hukumati KOCni milliylashtirdi.

Manbalar
Naimjon Gʻiyosov

Naimjon Gʻiyosov (1911-yil 5-oktyabr, Samarqand shahar – 1968-yil 22-sentyabr, Dushanbe) – teatr va kino aktyori. Tojikiston SSRda xizmat koʻrsatgan aktyor (1947).

Hayoti 
Naimjon Gʻiyosov 1911-yil 5-oktyabrda Samarqanda shahrida tugʻilgan. Samarqandda oʻrta maktabni bitirgach (1930), 16-son oʻrta maktabida oʻqituvchisi boʻlib ishlaydi (1930—1931). Samarqand shahrida maorif boʻlimi instruktori, Andijon viloyatining Marhamat tumanida bosh instruktor lavozimida faoliyat (1931—1932) yuritgan. 1932-yil Naimjon Gʻiyosov Tojikistonda Hisor tumanida taʼlim boʻlimining katta mudiri, keyinchalik 1933—1934-yillarda maorif boshqarmasi boshligʻi boʻlib ishlagan. U 1934-yildan umrining oxirigacha A.Lohutiy nomidagi Davlat akademik drama teatri aktyori sifatida faoliyat yuritgan. Naimjon Gʻiyosov 1968-yil 22-sentyabrda Dushanbeda vafot etgan.

Ijodi 
Naimjon Gʻiyosov 34 yillik ijodiy faoliyati davomida teatr sahnasida 100 dan ortiq qiziqarli obrazlarni yaratdi. Jumladan, Sohibdodxoʻx („Qizil bezorilar“ S.Ulugʻzoda, 1941), rais Naimov („Saodat“ S.Saidmurodov va M.Rabiev, 1948), Doge („Otello“, William Shakespeare, 1939, 1948, 1963) rollari, Jaloliddin (A.Uygʻun va I.Sultonovning „A.Navoiy“, 1949), Savin („Mening shahrim“, M.Mirshakar, 1952), Eskalshoh („Romeo va Juliet“, William Shakespeare, 1953), Sergey (A.Shervonzoda „Shon-sharaf“, 1953), graf Alboforita („Mehmonxonachi“, K.Goldoni, 1954), vazir („Muhabbat qissasi“ N.Hikmat, 1954), polkovnik Kutov („Lyubov Yarovaya“). K. Trenyov, 1955), Oqsoqqol (J.Ikromiyning „Doxunda“, 1957), Nasr (S.Ulugʻzodaning „Rudakiy“, 1958), Xolbutaev („Toʻy“, S.Gʻani, 1960), Yerimeyev („Tabaddullot“ B.Lavrenyov, 1961), Nabi Polvon (Q.Nosirov „Koʻchki“, 1961), Murov („Begunoh gunohkorlar“, A.Ostrovskiy, 1962), shifokor Silvio („Ikki xoʻjayinning xizmatkori“, K.Goldoni, 1964) va boshqalar. Tojik kinosida „Tojikfilm“ kinostudiyasida ham bir qancha qiziqarli rollarni yaratgan: polkovnik („Doxunda“, 1955), kolxoz boshligʻi („Doʻstim Naruzov“, 1957), Laylining otasi („Layli va Majnun“, 1961) va boshqalar. Moskvada oʻtkazilgan tojik adabiyoti va sanʼati dekadalari ishtirokchisi (1941, 1957). Naimjon Gʻiyosov 1947-yilda Tojikiston SSRda xizmat koʻrsatgan aktyor unvonini olgan.

Manbalar 

Dushanbeda vafot etganlar
1968-yilda vafot etganlar
22-sentyabrda vafot etganlar
Samarqandda tugʻilganlar
1911-yilda tugʻilganlar
Ushshoqiy tariqati



Ushshoqiylik
Ushshoqiy (turkcha. Uşşaki) – islom tasavvufining xilvatiylik tariqatining bir tarmogʻi boʻlib, unga Sayyid Hasan Xusomiddin asos solgan. Xusomiddin ismining tarjimasi “dinning o‘tkir qilichi” degan ma’noni anglatadi. U hijriy 880-(milodiy 1473) yili O‘zbekistonning Buxoro shahrida tug‘ilgan. U Hoji Tebaruk ismli savdogarning o‘g‘li bo‘lib, uning nasl-nasabi Imom Hasan, xalifa Ali va oxir-oqibat payg‘ambar Muhammad alayhissalomga qadar davom etadi.

Kelib chiqishi
U o‘zining islomiy ilmi va tasavvufiy ta’limotining poydevorini otasi nazoratida qurdi. Keyin u amir Ahmad Samarqandiy deb atalgan vakolatli ma’naviyat ustozi orqali fazilatli, bilimli, yetuk inson bo‘lib yetishdi va o‘z ma’naviy yo‘lida olg‘a intilish uchun u bilan qolishga qaror qildi. Bu yo‘lda matonat va sodiqlik ko‘rsatgani uchun ustozi unga islom tasavvufining Nurbaxshiyya va Kubroviyya tariqatlarining “Xilofatnoma”sini (rasmiy vakillik) berdi. Otasining o‘limi uning hayotida muhim rol o‘ynadi va u oilaviy biznesni Turkiyaning sharqiy Arzinjon shahrida bo‘lgan akasiga topshirishga qaror qildi.

Ustoz Amir Ahmad
Ustozi Amir Ahmad Samarqandiy vafotidan so‘ng u rasman islom ilmlarini o‘rgatish, kubroviyya va nurbaxshiya tariqatlarini ta’lim berish vazifasini o‘z zimmasiga oldi. Bu vaqt ichida u Usmonli imperiyasining shahzodasi Murodga bo‘lajak hukmdorlik haqida xushxabar berdi. Sulton bo‘lgandan so‘ng, Murod III nomi bilan mashhur bo‘lgan shahzoda Murod, muhtaram pirni qat’iyat bilan Istanbulga taklif qiladi. U taklifni qabul qilib, ta’limotini muqaddas shahar Istanbulda davom ettirdi. Tassavufda komil ustoz bo‘lgunga qadar u Sinoniy yo‘lining asoschisi Ibrohim Ummi-Sinon bilan uchrashadi. Undan Sinoniy yo‘lining xalifa nomini oldi, shundan so‘ng Hasan Xusomuddin Ushshoqiy tariqatiga asos soldi. U Sulton Murod III rag‘bati bilan Istanbulning Kasımpasha tumanida o‘zining rasmiy darvesh qarorgohini tashkil etadi. U hijriy-1001(milodiy-1593)yili Makkaga so‘nggi haj safaridan qaytish chog‘ida 121 yoshida Konyada vafot etgan. Hozirda uning qabri Qosimpashadagi Ushshaki dargohidadir.

Manbalar 

islom tarixi
tasavvuf islom
Sunbuliy tariqati

Sunbuliy tariqati - Turkiyada ko‘proq “Sunbul afandi” nomi bilan mashhur bo‘lgan Sunbul Sinon afandi tomonidan asos solingan Xilvatiya tariqatining bir tarmog‘idir. Sunbul afandi 1464-yilda yoki 1475-1480-yillarda Turkiyaning Merzifon shahrida tug‘ilgan. U Istanbuldagi Koja Mustafo Posho masjidida Xilvatiy tariqati shayxi Muhammad Jamoliddin Xilvatiy huzurida darvesh boʻldi.

Shayx Muhammad Jamoliddinning xalifi 
Shayx Muhammad Jamoliddinning xalifi yoki vakili bo‘lganidan keyin u Misrga yuboriladi va u yerda Xilvatiy tariqatini yoydi. Shayxining vafotini eshitib, Istanbulga qaytib keladi. U Istanbulning Fotih tumanidagi Koja Mustafo Posho takkasiga dafn etilgan. Bir necha yuz yillar davomida bu takka Sunbuliy tariqati markazi bo‘lib xizmat qilgan, bu tariqatning barcha buyuk shayxlari ushbu takkaga dafn etilgan.

ziyoratgoh
Turkiya jumhuriyatga aylanganda, Sunbuliy takkasi ham yopildi. Keyinchalik u masjid ko‘rinishida qayta ochildi va hozirda ham faoliyatini davom ettirmoqda. Sunbul afandining maqbarasi Turkiyadagi taqvodor musulmonlarning ziyoratgohi bo‘lib qolmoqda.
 Manbalar 

islom tarixi
tasavvuf islom
Serengeti

Serengeti () – Bengal mushugi, sharq mushuklari va qora mushuklarining chatishishi natijasida paydo boʻlgan mushuklarining xonaki zoti. Shuningdek, Yevropa „yovvoyi“ kalta yunglilari va Maine-coonlar zoti ham aralashgan. Serengeti zotining nasl boshchisi Bengal mushuklaridir.

Tarixi 
Serengeti zoti 1994-yilda Karen Sauzman tomonidan yaratilgan. Sauzmanning asosiy maqsadi Afrikadagi serval yovvoyi mushuklaridan fenotipik jihati yaqin boʻlgan xonaki mushuklari zotini yaratish edi.

Naslchilik ishlari mobaynida zot uchun eng mos boʻlgan mushuk turlari olingan. Yovvoyi mushuklarning genlari bu mushuklarning genomida umuman ishtirok etmagan.

Bu zotga Serengeti milliy bogʻi nomi qoʻyilgan. Dunyo boʻylab bu zot mushuklarining soni bir necha yuztaga yetadi.

Tashqi koʻrinishi 
Serengeti eng katta mushuk zotlaridan biridir. Erkak mushuklarning vazni 15 kg gacha, modalarining vazni esa 8-10 kg gacha yetishi mumkin.

Mushuk zotlari orasida Serengeti oyoqlari eng uzun hisoblanadi. Panjalarining uzunligi tufayli bu mushuklar koʻpincha Maine-coonlarga qaraganda balandroq boʻladi.

Serengeti mushuklari paydo boʻlishining asosiy genetik xususiyati yovvoyi servallar zotlaridir. Serengeti mushuklarini uzun nozik oyoqlari, choʻziq boʻyni va katta quloqlari bor.

Xususiyatlari 
Serengeti mushuklari faol, qiziquvchan va dovyurak zotdir. Ular tabiatni yaxshi koʻradilar, oʻynoqi va tirmashishga moyil boʻladi. Odatda baland javonlar va shkaflarga chiqishadi.

Serengeti qaysar tur boʻlib, yolgʻizlik va eʼtiborsizlikni yoqtirmaydi. Bu mushuklar odamlar bilan doimiy aloqada boʻladi.

Faol hayot tarzi tufayli, ular har doim ham boshqa uy hayvonlari bilan yaxshi munosabatda boʻlolmaydilar. Shuningdek, ushbu zotning rivojlangan ov instinktini hisobga olish kerak, ular kichik kemiruvchilarni ashaddiy dushmani boʻlishi mumkin.

Serengeti uydan tashqarida yurish va hududni oʻrganishni juda yaxshi koʻradi, hamda bu ishtiyoq yosh oʻtishi bilan yoqolmaydi. Mushukka uy qurishdan oldin uning xarakterini hisobga olish kerak.

Boqish tartibi 
Bu zot mushuklari alohida gʻamxoʻrlik talab qilmaydi. Serengetlarni silliq yungi bilan hech qanday muammmosi yoʻq. Zotga xos sogʻliq muammolari turning hali juda yoshligi tufayli ham toʻliq aniqlanmagan.

Ammo shuni yodda tutish kerakki, bu zotning koʻrinishi katta boʻlib, tez oʻsadigan mushuklardandir. Shuning uchun, mushukcha oʻsib ulgʻaygan sayin, u koʻp miqdorda kalsiy, fosfor va oqsil bilan yetarli darajada taʼminlanishi kerak.

Parvarishlash 
Serengeti mushuklari uchun ovqatni tanlashda eʼtiborli boʻlish talab qililinadi. Serengeti, xuddi Bengal mushugi kabi, toza havoda sayr qilishni yaxshi koʻradi. Buning uchun maxsus jabduqlar va tasma sotib olish tavsiya etiladi – ularning yordami bilan har doim uy hayvonini nazorat qilish va uning xavfsiz yurishini taʼminlash mumkin.

Manbalar 

Mushuk zotlari
Mushuk sutemizuvchilarning navigatsiya qutisi

Tashqi havolalar
Ameriabank

Ameriabank YAJ bosh qarorgohi Armaniston poytaxti Yerevanda joylashgan korporativ, investitsiya va chakana bank xizmatlarini taklif qiluvchi universal bankdir.

Tarixi 
Bank 1910-yilda Kavkaz savdo bankining filiali sifatida tashkil etilgan boʻlib, sovetlar zamonida SSSR Vneshtorgbankining Armaniston filialiga aylantirilgan. 1992-yilda Armaniston Markaziy banki tomonidan bank faoliyatini amalga oshirish litsenziyasi berilgandan soʻng, u yana mustaqil bank boʻldi. 2014-yilga kelib bank Euromoney jurnali tomonidan uch marta Armanistondagi eng yaxshi bank deb topildi.

2014-yilda bank bir martalik parol hosil qiluvchi AmeriaTokenni taqdim etdi.

2015-yil dekabr oyida Yevropa tiklanish va taraqqiyot banki (YTTB) Ameriabankning ustav kapitaliga 6 639 680 000 dram miqdorida investitsiya kiritdi va bank aksiyadorlaridan biriga aylandi.

2018-yilning fevral oyida Osiyo taraqqiyot banki (OTB) bankning ustav kapitalidan ulush sotib oldi. Bankning ustav kapitali 5 213 120 000 dramga oshdi.

Hozirda Ameriabankning ustav kapitali 54 414 765 000 arman dramini tashkil etadi. Ustav kapital har birining nominal qiymati 465 000 AMD boʻlgan 117 021 ta oddiy aksiyadan iborat.

Galereya

Manbalar 

Armaniston banklari
Armaniston
Bank
Sovet Ittifoqi banklari
Manzil

Bir haftada Qur’on xatm qiladiganlarga qulaylik yaratish uchun matnni yetti qismga bo‘lish mumkin, ularning har biri Manzil deb nomlanadi.

Hamza Zoiyyot -(vaf. 156/772) tomonidan quyidagi 7 ta teng qismga bo‘linish ilgari surilgan:

Tuzilishi
Al-Fotiha (1-sura)dan an-Niso (4-sura)gacha, 4 suradan iborat.

Al-Moida (5-sura)dan at-Tavba (9-sura)gacha, 5 suradan iborat.

Yunus (10-sura)dan an-Nahl (16-sura)gacha, 7 suradan iborat.

Al-Isro (17-sura)dan al-Furqon (25-sura)gacha, 9 suradan iborat.

Ash-Shuaro (26-sura)dan YaSin (36-sura)gacha, 11 suradan iborat.

As-Soffat (37-sura)dan al-Hujurot (49-sura)gacha, 13 suradan iborat.

Qof (50-sura)dan an-Nos (114-sura)gacha, 65 suradan iborat.

Manbalar 

islom tarixi
tasavvuf islom
Faloh

“Faloh” (فلاح) arabcha so‘z bo‘lib, najot, baxt'' va farovonlik ''' degan ma’nolarni anglatadi.

Qur’onga ko‘ra
Allohning amrlariga rioya qilish, 
zakotni belgilash, 

mast qiluvchi ichimliklarni iste’mol qilmaslik

qimor o‘ynamaslik kabi amallarning barchasi faloh (najot)ga olib keladi

manbalar

islomislom atamalari
Thorvald Erichsen

Thorvald Erichsen (; 1868-yil 18-iyul, Trondxaym, Norvegiya – 1939-yil 23-dekabr, Oslo, Norvegiya) – norvegiyalik postimpressionist rassom.

Biografiyasi 
Thorvald Erichsen 1868-yil 18-iyulda Trondxaymda tugʻilgan. Otasi qandolatchi boʻlgan boʻli, u Erichsen juda yoshligida vafot etgan. Dastlab Erichsen pianinochi boʻlishni xohlaydi, lekin 1886-yilda rassom huquq fakultetida oʻqishni boshlaydi, keyinchalik Knud Bergslien rassomlik maktabiga oʻqishga kirish uchun oʻqishni toʻxtatadi va u yerda dekorativ va amaliy sanʼat yoʻnalishida tahsil oladi. 1890-yillarda qishni Italiya va Fransiyada, yozni Norvegiyada oʻtkazgan. Parijda Thorvald Pierre Bonnard bilan uchrashdi va undan postimpressionizmni oʻzlashtirgan. Rassom sifatidagi debyuti 1891-yilda „Høststemning“ () surati boʻlgan. 1892-yilda rassom Kopengagenga koʻchib oʻtadi va bu yerda uning badiiy rivojlanishiga katta taʼsir koʻrsatgan Kristian Zahrtmannga shogirdlikka tushadi. Daniyada boʻlganida rassom Daniya sivmolizm jamiyati bilan yaqin aloqalar oʻrnatadi. Norvegiyada asosan hamkasbi Erik Werenskiold bilan muloqot qilgan. 1900-yilda rassomning uslubi tubdan oʻzgarib, naturalistik yondashuvdan rang va shaklga urgʻu bera boshlaydi, doʻsti Oluf Wold-Torne bilan birga zamonaviy Norvegiya rassomchiligining yetakchilaridan biriga aylanishdi. Bu davrdagi eng mashhur asarlar Telemark atrofidagi bir nechta nyu va peyzaj janriga oid boʻlgan. 1907-yilgacha Germaniya va Skandinaviya mamlakatlarida koʻrgazmalar oʻtkazdi, buning natijasida uning rasmlari Milliy galereya, shuningdek, Rasmus Meyer, Ernest Thiel va Shvetsiya shahzodasi Eugen kabi kolleksionerlar tomonidan sotib olingan. 1907—1910-yillar oraligʻida  Vestre Gausdalda yashab, u yerda koʻproq qish mavsumiga oid peyzajlarni yaratgan. Rassom Lillehammerda uzoq vaqt yashagani uchun uning soʻnggi ishlari shu yerdagi qishloqlarning suratlariga oid boʻlgan. Garchi rassom yolgʻiz holda yashagan boʻlsa-da, uning rasmlari mashhur boʻlgan boʻlib, butun Yevropada sotilgan. 1929-yilda Barselonadagi Butunjahon koʻrgazmasida oltin medal bilan taqdirlangan. 1930-yilda rassom har yili beriladigan rassomlar stipendiyasi bilan taqdirlangan. Erichsen 1939-yilda Osloda leykemiyadan vafot etgan.

Galereya

Manbalar 

Rassomlar
18-iyulda tugʻilganlar
1868-yilda tugʻilganlar
23-dekabrda tugʻilganlar
1939-yilda tugʻilganlar
Allohumma

Allohumma (arab. ٱللَّٰهُمَّ) – Allohga murojaat qilish atamasi. U “Yo Alloh” deb tarjima qilinadi. Ba’zi tilshunoslar (masalan, Sibavayh) bu atama يا ألله أمّنا بخير (Ey Alloh, bizni yaxshilikka yetakla)ning qisqartmasi ekanligini ta’kidlaydi. Boshqalar esa ـ مَّ (-mma) qoʻshimchasi “yā” ning oʻrnini egallashini izohsiz taʼkidlaganlar. Musulmon olimi Ibn Oshur  “Oli Imron” surasi tafsirida “Allohumma” so‘zi ibroniycha yoki qahtoniychadan kelib chiqqan, degan fikrni bildiradi.

Manbalar 

islom 
tasavvuf islom atamalari
Hilton tepaligi

Hilton tepaligi – Shotlandiyaning Pert shahridan 1,7 milya yaʼni 2,7 km janubi-gʻarbiy tomonda joylashgan tepalik hisoblanib. Hilton tepaligi yonida M90 avtomagistrali joylashgan. Hilton tepaligining choʻqqisi 137 metr (449 fut).

Manbalar 

Koordinatalar Vikimaʼlumotlarda
Varroq

Varroq (arab. ورّاق) – arabcha soʻz boʻlib, kanselyariyachi yoki qogʻoz ishlab chiqaruvchi degan ma’nolarni ifodalaydi. An’anaviy va islomiy kontekstidagi ma’nolariga kotib noshir, bosmachi, notarius va kitob koʻchiruvchi kiradi. Ibn Varroq taxallus boʻlib, islom tarixi davomida anʼanaviy ravishda dissident mualliflar tomonidan qabul qilingan.

Manbalar 

islom tarixi
tasavvuf islom atamalari
Razzoq



Razzoq

Razzoq (arab, fors, urdu. رزاق) — islomda Allohning ismlaridan biri boʻlib, rizq beruvchi yoki rizq ta’minlovchi maʼnosini bildiradi.

Odamlar
Abdul Razzoq (kriketchi) (1979 yilda tug‘ilgan), pokistonlik kriketchi
Abdur Razzoq, ism va familiya (shu jumladan ism-shariflar ro‘yxati)
Abdur Razzoq (aktyor) (1942 yilda tug‘ilgan), bangladeshlik aktyor, odatda Razzoq nomi bilan tanilgan.
Razzoq Farxon (1977 yilda tug‘ilgan), iroqlik futbolchi va olimpiya sportchisi
Shayx Razzoq Ali (1928–2015), Bangladesh siyosatchisi
Zohid Razzoq (1967 yilda tug‘ilgan), Bangladeshlik kriketchi, 1988–1990 yillarda o‘ynagan.
Abdur Razzoq (kriketchi) (1982 yilda tug‘ilgan), Bangladeshlik kriketchi

Joylar
Razzoq (Eron) — Eronning Razaviy Xuroson viloyatidagi qishloq

Manbalar 

islom tarixi
tasavvuf islom atamalari
Fattoh



Al-Fattoh=
Al-Fattoh (الفتاح)- islomda Allohning ismlaridan biri boʻlib, “ochuvchi” yoki “gʻalaba beruvchi” deb tarjima qilinadi.
Shuningdek, Fattoh – arab tilidagi erkak ismi va familiyasi.

Odamlar
 Umar Fattoh Husayn, iroqlik kurd siyosatchisi
Tamar Fattoh Ramadon Kuchar, iroqlik kurd siyosatchisi
Chaka Fattoh, amerikalik siyosatchi
Parviz Fattoh, eronlik siyosatchi

Joylar
Fattoh — Eronning Gʻarbiy Ozarbayjon viloyatidagi qishloqning muqobil nomi.
Tajdid

Tajdid (arab. تجديد) – arabchada  “yangilash” degani. Islom kontekstida tajdid jamiyatni poklash va isloh qilish, unda tenglik va adolat o‘rnatish uchun islomni qayta tiklashni nazarda tutadi. Tajdid qilgan kishi mujaddid deyiladi.

Manbalar 

islom tarixi
tasavvuf islom atamalari
Vil Akopov

Vil Ivanovich Akopov (1930-yil 11-may, Krasnodar, Shimoliy Kavkaz oʻlkasi, RSFSR, SSSR – 2021-yil 7-fevral) – tibbiyot fanlari doktori, professor. 2006-yildan Rostov viloyati Davlat budjeti muassasasi „Tibbiyot ekspertizalari byurosi“ ning tashkiliy-uslubiy boʻlimi boshligʻi, Rostov sud-tibbiyot shifokorlari jamiyati raisi. 12 ta oʻquv qoʻllanma va darsliklar, sud tibbiyoti va tibbiyot huquqi boʻyicha 7 ta monografiya muallifi.

Hayoti 
Vil Ivanovich Akopov 1930-yil 11-mayda Krasnodarda arman shifokor va oʻqituvchi oilasida tugʻilgan. Ulugʻ Vatan urushi boshida otasi frontga ketgan va 1941-yil dekabrda Yerevanga evakuatsiya qilingan. U yerda maktabda oʻqishni davom ettiradi va 1946-yilda oilasi bilan Samarqandga otasi rahbar etib saylangan joyga koʻchib keladi. 1949-yilda oʻrta maktabni tugatib, Samarqand davlat tibbiyot universitetining tibbiyot instituti davolash fakultetiga oʻqishga kirdi. U yerni 1955-yilda imtiyozli diplom bilan tugatgan. Oʻqishni tamomlab, professor L.M.Eydlin rahbarligida nomzodlik dissertatsiyasini himoya qilgan. Universitetda davolash fakulteti kafedrasida assistent, Samarqand viloyati sud-tibbiyot ekspertizasi byurosida sud-tibbiyot eksperti lavozimlarida ishlagan. Shu yillarda u oila qurdi va uch farzandli boʻldi.

1965-yil mart oyidan u Chita tibbiyot institutining sud tibbiyoti kafedrasiga mudirlik qilish uchun Chita shahriga koʻchib oʻtdi. Kelgach, koʻp oʻtmay institut kasaba uyushma qoʻmitasi raisi etib saylandi. 1966-yil oxirida ilmiy ishlar boʻyicha prorektor etib tayinlandi. 1972-yilda 2-Moskva tibbiyot institutida „Teri va kiyim-kechak shikastlanishlarini sud-tibbiy ekspertizasining kompleks tadqiqotlari“ mavzusida doktorlik dissertatsiyasini himoya qildi. 1974-yilda professor ilmiy unvonini oldi va ChSMI rektori etib tayinlandi. Chita sud-tibbiyot shifokorlari jamiyati raisi etib saylandi, bir yil oʻtgach, Butunittifoq konferentsiyasida u Butunittifoq, keyin esa Rossiya sud-tibbiyot shifokorlari ilmiy jamiyati boshqaruvi aʼzosi boʻldi. 60-yillarning oxiri 70-yillarda Chita tibbiyot instituti tomonidan nashr etilgan 6 ta ilmiy ishlar toʻplami va 12 ta asarlar toʻplamiga muharrirlik qilgan, sud-tibbiyot shifokorlarining 4 ta viloyatlararo va bitta respublika miqyosidagi ilmiy konferensiyalarini tashkil etgan. SSSR Tibbiyot fanlari akademiyasining tibbiy taʼminlash boʻyicha komissiyasi, SSSR Sogʻliqni saqlash vazirligining sud-tibbiyot ekspertizasi boʻyicha markaziy oʻquv-uslubiy komissiyasi aʼzosi. 1976-yilda „Tibbiyot“ nashriyotida „Toʻmtoq asboblar bilan shikastlanishlar boʻyicha sud-tibbiy ekspertiza“ birinchi monografiyasi nashr etildi. 1976-yildan boshlab ikki marta Chita viloyat kengashi deputati etib saylangan. Chita viloyat ijroiya qoʻmitasining sogʻliqni saqlash va ijtimoiy taʼminot komissiyasi raisi etib tayinlangan. Chita universitetlari rektorlari kengashining raisi boʻlgan.

Manbalar

Tashqi havolalar 
 Ректоры ЧГМП
 В. И. Акопов в журнале Relga.Ru
 Кто есть кто в судебной медицине
 Кафедра судебной медицины с курсом правоведения и биомедицинской этики
 Энциклопедия Забайкалья
Samarqand oliy oʻquv yurtlari bitiruvchilari
Rahimahulloh

Rahimahulloh (arab. رَحِمَهُ ٱللَّٰهُ  ma’nosi “Alloh rahm qilsin” degani) – Muhammad alayhissalomning sahobalaridan keyin yashagan solih musulmon shaxslarni tilga olganda ularning ismidan keyin ishlatiladigan ibora.

ishlatilishi
Marhum ustoz, olim, rahbar yoki hatto yaxshiligi bilan tanilgan qarindoshini zikr qilishda ham “rahimahulloh” deyish mumkin. Shu ma’noda ayol kishini nazarda tutuvchi ibora esa “rahimahalloh”dir (arabcha: رَحِمَهَا ٱللَّٰهُ).

Manbalar 

islom tarixi
tasavvuf islom atamalari
Laila togʻi

Laila togʻi, Lahili (), Lailchala (), lekin Lahla nomi bilan ham tanilgan Gruziyadagi Svaneti tizmasining eng baland choʻqqisi. Choʻqqining balandligi dengiz sathidan 4009 metr (13153 fut) balandlikda joylashgan. Lahili togʻining geologik tarkibi asosan yuqori paleozoy-trias kvartsitlari, metamorfik jinslar va qumtoshlardan iborat. Togʻ qor va muz bilan qoplangan. Choʻqqining shimoliy yon bagʻirida bir nechta vodiy muzliklari joylashgan; ayniqsa, Lahili togʻining choʻqqidagi muzligi dengiz sathidan 2220 metr (7283 fut) balandlikka joylashgan.

Havolalar 
 Alexclimb.com – Layla
 SummitPost.org – Mount Layla

Manbalar