MLDataScientist/Wikipedia-uzbek-2024-05-01 huggingface dataset:
Yevgeniy Volnin

Yevgeniy Volnyin (1962-yil 27-iyun Toshkent) — oʻzbekistonlik xalqaro futbol hakami. Uning toʻliq ismi Yevgeniy Viktorovich Volnyin. Kasb: jismoniy tarbiya oʻqituvchisi.

Hakamlik faoliyati

Xalqaro hakamlik faoliyati 
Oʻzbekiston futbol assotsiatsiyasining Hakamlar qoʻmitasi uni xalqaro hakam sifatida taqdim etgan va Xalqaro futbol federatsiyasi (FIFA) uni 1995-yildan boshlab hakam sifatida roʻyxatga olgan. U bir necha xalqaro terma jamoa va klub oʻyinlarida hakam sifatida futbol ishlagan. 2007-yilda FIFA 45 yosh chegarasiga etganidan soʻng faol xalqaro hakamlik faoliyatini yakunladi.

FIFA Jahon chempionati 
Jahon kubogi final bosqichiga chiqish yoʻlida u FIFA tomonidan 2006-yilda Germaniyada boʻlib oʻtgan 18 — FIFA Jahon chempionatida Valentin Valentyinovich Ivanovga qanot hakami sifatida ishga qabul qilindi. 2006-yil yordamchilar taklif qilingan hakam (milliy yoki xalqaro) bilan chambarchas bogʻlangan birinchi jahon turniri edi.

2006 FIFA Jahon chempionati 
Jahon chempionati oʻyini

Havolalar 

 Yevgeniy Volnin . weltfussball.de. (Kirish: 2014 yil 4-noyabr)

 Yevgeniy Volnin . data.7m.cn. (Kirish: 2014 yil 4-noyabr) 

 Yevgeniy Volnin . worldfootball.net. [2010. 13-fevralda asl nusxadan arxivlangan(Kirish: 2014 yil 4-noyabr)

Oʻzbekistonlik futbol hakamlari
Bahçedere (Gerede)

Bahçedere Turkiyaning Bolu viloyati Gerede tumaniga qarashli qishloq. 2010-yilda 64 nafar aholi istiqomat qiladi.

Manbalar 

Turkiya aholi punktlari
Beşkonak (Gerede)

Beshkonak — Turkiyaning Bolu viloyati Gerede tumaniga qarashli qishloq. 2010-yil holatiga ko'ra 95 kishi istiqomat qilgan.

Manbalar 

Koordinatalar Vikimaʼlumotlarda
Mürdükler (Gerede)

Mürdükler Turkiyaning Bolu viloyati Gerede tumaniga qarashli qishloq. 2010-yilda 42 nafar aholi istiqomat qiladi.

Manbalar
Mangallar, (Gerede)

Mangallar Turkiyaning Bolu viloyati Gerede tumaniga qarasli qishloq. 2010-yilda 132 nafar aholi istiqomat qiladi.

Manbalar 

Turkiya aholi punktlari
Demircisopran (Gerede)

Demircisopran Turkiyaning Bolu viloyati Gerede tumaniga qarashli qishloq. 2010-yilda 126 nafar aholi istiqomat qiladi.

Manbalar 

Koordinatalar Vikimaʼlumotlarda
Turkiya aholi punktlari
Bünüş (Gerede)

Bunuş — Turkiyaning Bolu viloyati Gerede tumaniga qarashli qishloq. 2010-yilda 39 nafar aholi istiqomat qiladi.

Manbalar 

Turkiya aholi punktlari
Davutbeyli (Gerede)

Davutbeyli — Turkiyaning Bolu viloyati Gerede tumaniga qarashli qishloq. 2010-yil holatiga koʻra 70 kishi istiqomat qiladi.

Manbalar 

Koordinatalar Vikimaʼlumotlarda
Turkiya aholi punktlari
Dağkara (Gerede)

Dagʻkara — Turkiyaning Bolu viloyati Gerede tumaniga qarashli qishloq. 2010-yilda 91 nafar aholi istiqomat qiladi.

Manbalar 

Koordinatalar Vikimaʼlumotlarda
Turkiya aholi punktlari
Demirler (Gerede)

Demirler Turkiyaning Bolu viloyati Gerede tumaniga qarashli qishloq. 2010-yilda 64 nafar aholi istiqomat qiladi.

Manbalar 

Turkiya aholi punktlari
Achavot

Achavot — qadimgi turkiy yozma yodgorliklarida Ach etnonimi uchraydi. Mavze yalang joyda boʻlganligi uchun Achiq-Ochiq shakllarida tilga olinganligi haqida ayrim yozma manbalarda maʼlumotlar uchraydi. Aholisi oʻzbek va loʻlilardan iborat Chimboy, Yev, Sagʻbon kabi mahallalar bilan chegaradosh boʻlgan.

Manbalar
Dikmen (Gerede)

Dikmen Turkiyaning Bolu viloyati Gerede tumaniga qarashli qishloq. 2010-yilda 108 nafar aholi istiqomat qiladi.

Manbalar 

Turkiya aholi punktlari
Dursunfakı (Gerede)

Dursunfaki Turkiyaning Bolu viloyati Gerede tumaniga qarashli qishloqdir. 2010-yilda 64 nafar aholi istiqomat qiladi.

Manbalar 

Turkiya aholi punktlari
Elören (Gerede)

Elören Turkiyaning Bolu viloyati Gerede tumaniga qarashli qishloq. 2010-yil holatiga koʻra 80 kishi istiqomat qiladi.

Manbalar 

Turkiya aholi punktlari
Kösreli (Gerede)

Kösreli Turkiyaning Bolu viloyati Gerede tumaniga qarashli qishloq. 2010-yilda 33 nafar aholi istiqomat qiladi.

Manbalar 

Turkiya aholi punktlari
Kapaklı (Gerede)

Kapaklı — Turkiyaning Bolu viloyati Gerede tumaniga qarashli qishloq. 2010-yilda 134 nafar aholi istiqomat qiladi.

Manbalar 

Turkiya aholi punktlari
Karacadağ (Gerede)

Karacadağ Turkiyaning Bolu viloyati Gerede tumaniga qarashli qishloq. 2010-yilda 99 nafar aholi istiqomat qiladi.

Manbalar 

Turkiya aholi punktlari
Güneydemirciler (Gerede)

Güneydemirciler Turkiyaning Bolu viloyati Gerede tumaniga qarashli qishloq. 2010-yilda 344 nafar aholi istiqomat qiladi.

Manbalar 

Turkiya aholi punktlari
11000 (son)

11 000 (oʻn bir ming) — 10 999 va 11 001 orasida joylashgan natural son.

Matematikada  
 11 000 = 23 × 53 × 11  </span> 
 11 000 sonining umumiy boʻluvchilar soni 25ta (oʻzini hisobga olmaganda) boʻlib, ular quyidagilardir:  1 2 4 5 8 10 11 20 22 25 40 44 50 55 88 100 110 125 200 250 275 440 500 550 1 000 1 100 1 375 2 200 2 750 5 500 11 000 

 Ushbu sonning umumiy boʻluvchilar yigʻindisi 28 080 ga  (oʻzini hisobga olmaganda) teng boʻladi.
 Shuningdek, ushbu son ikkilik sanoq sistemasida 10101011111000 ga, uchlik sanoq sistemasida 120002102 ga, toʻrtlik sanoq sistemasida 2223320 ga, beshlik sanoq sistemasida 323000 ga, oltilik sanoq sistemasida  122532 ga, sakkizlik sanoq sistemasida 25370 ga, oʻnlik sanoq sistemasida 11000 ga, oʻn ikkilik sanoq sistemasida 6448 ga, oʻn oltilik sanoq sistemasida 2af8 ga, yigirmalik sanoq sistemasida 17a0 ga hamda oʻttiz oltilik sanoq sistemasida 8hk ga tengdir.

Ushbu songa eng yaqin tub sonlar 
Ulam spiraliga koʻra, binafsha fondagi sonlar tub sonlar, yashil fondagi sonlar esa kvadrat ildizdan chiqadigan sonlardir.

Fanda

Boshqa sohalarda

Manbalar

Adabiyotlar

Havolalar 
 11 000 sonining xossalari numberempire.com saytida (inglizcha)

Sonlar
Hureh (Xuziston)

Hureh ( romanizatsiya qilinganda Hūreh) — Eronning Xuziston ustoni, Bagʻ-e Malek tuman okrugi Markaziy tumani tarkibidagi Rud Zard okrugiga qarashli qishloq. 2006-yilgi aholini roʻyxatga olish maʼlumotlariga koʻra, Hureh aholisi 105 nafarni tashkil qilib, ular 18 ta oiladan iborat boʻlgan.

Manbalar 

Koordinatalar Vikimaʼlumotlarda
Halarud

Halarud (,romanizatsiya qilinganda Halārūd) — Eronning Qazvin ustoni, Qazvin tuman okrugi tarkibidagi Alamut-e Gʻarbiy tumani, Rudbar-e Shahriston okrugiga qarashli qishloq. 2006-yilgi aholini roʻyxatga olish maʼlumotlariga koʻra, Halarud aholisi 29 nafarni tashkil qilib, ular 14 ta oiladan iborat boʻlgan.

Manbalar 

Koordinatalar Vikimaʼlumotlarda
Akbaş

Akbaş – Turkiyaning Antalya viloyati Serik tumaniga qarashli qishloq.

Manbalar 

Koordinatalar Vikimaʼlumotlarda
Akçapinar

Akçapınar — Turkiyaning Antaliya viloyati Serik tumaniga qarashli qishloq.

Manbalar 

Koordinatalar Vikimaʼlumotlarda
Belkıs

Belkıs — Turkiyaning Antalya viloyati Serik tumaniga qarashli qishloq.

Manbalar 

Koordinatalar Vikimaʼlumotlarda
Berendi

Berendi — Turkiyaning Antalya viloyati Serik tumaniga qarashli qishloq.

Manbalar 

Koordinatalar Vikimaʼlumotlarda
Abadat al-avson

Abadat al-avson ()

Abadiy (arabcha boqiy, intihosiz, so‘ng­gi yo‘q, mangulik) tasavvufda — mangu, doimiy, hamishalik, falsafada borliq, olamdagi muntazamlik va barqarorlik. Moddiy jihatdan qarovchilar nazdida materiya abadiy mavjud. Biroq diniy tasavvur bo‘yicha materiya Yaratuvchining yaralmishi, shunday ekan, uning abadiyligi nisbiy. Materiyaga nisbatan uning Yaratuvchisi abadiy hisoblanadi. Abadiylik Allohga xos doimiy sifat bo‘lib, hamma maʼnolarda ham abadiylik timsoli yagona Allohdir.

Ishlatilishi 
Masti abadiy bo‘lg‘usi men

                                              yanglig‘ azalda,

Har kimki fano dayrida bir

                                              jom simurdi.

(Navoiy. „Favoyid ul-kibar“. VI, 588-g‘azal)

Abadiy mavzu — badiiy asar asosiga qo‘yilgan voqyea va hodisalar, mohiyat va mazmunning mangulik, doimiylik kasb etishi. Masalan, maʼrifiy adabiyotda ilohiy mavzuga va badiiy adabiyotda muhabbat, sevgi mavzusiga nisbatan qo‘llaniladigan sifat. Abadiy mavzuga bag‘ishlangan Imom al-Gʻazzoliyning "Kimyoi saodat", mashhur xamsanavislar tomonidan yaratilgan „Xusrav va Shirin“, "Layli va Majnun" kabi asarlar, Gʻarb adabiyotida muhabbatni abadiy mavzu sifatida talqin etgan dostonlarni tilga olish mumkin.

Abadiy qiyofat — Yaratganning doimiy mavjudligi va uning inson qalbida doimo aks etishi. Abadiy qiyofat Shayx Najmuddin Kubroning talqinicha, Allohga yaqinlashish va uning sifatlari bilan axloqlanishning o‘n usuli (usuli ashara)da doi­miy zikr bilan yuruvchi soliklargagina xosdir. Allohdan boshqa hamma narsani unutib, uning yodi bilan yashamoq doimiy zikrdir.

Adabiyotlar 

 ANATIL. — T.: „Fan“, 1983. I, 21;
 Jurji Zay­don. Tarӣx ādāb. — Qohira: „Dor al-hilol“, 1898.

Manbalar
Abdulloh ibn Abbos ibn Siddiq

Abdulloh ibn Abbos ibn Siddiq al-Hanafiy al-Makkiy ( ‎1853/1854 — 1907-yil 4-noyabr) — Makkaning oxirgi hanafiy muftiysi.
Abdulloh ibn Abbos ibn Jaʼfar ibn Abbos ibn Muhammad ibn Siddiq hijriy 1270-yili (1853/1854) Makkada tug‘ilgan. Qur’on yod olganidan keyin asosan fiqh, hadis va tafsir fanlaridan o‘qigan va otasidan ijoza olgan. Shuningdek, Sayyid Ahmad Dahlon va Shayx Yusuf al-Xarbutiydan saboq olgan, Shayx Abu al-Xudayr Muhammad ibn Ibrohim al-Misriydan „ Musalsal bi’l-avvaliya“dan oʻrgangan. Soʻbgra Masjidul Haromda dars berishga ruxsat oldi.

Hijriy 1311- (1893/1894) yoki 1312-yillarda (1894/1895) Sharif Avn ar-Rafiq tomonidan otasi Shayx Abbos va Ahmad Abu al-Xayr Mirdod bilan maslahatlashish sharti bilan hanafiylarga muftiy etib tayinlangan.

Sharif Ali 1907-yilda Sulton Abdulhamidning iltimosiga binoan Yamanga ulamolar delegatsiyasini, jumladan Abdulloh, Shayx al-Ulamo Muhammad Said Babasil, Shayx Solih Kamol va Shayx Muhammad Xayyotni Imom Yahyoni Usmoniylar imperiyasiga qarshi jihodni tugatishga ishontirish maqsadida yubordi. Shayx Abdulloh qaytmadi; 1325-yil 27-ramazon, dushanba kuni (1907-yil 4-noyabr) Sanoda soat 2 da Qur’on tilovat qilib vafot etdi.

Uning Mahdiy va Bakr ismli ikki o‘g‘li bo‘lib, ikkisi ham uning yoʻlidan ketmagan.

Manbalar 

1907-yilda vafot etganlar
Makka muftiylari
Hanafiylar
Hanafiy ulamolari
Yaman muftiylari
1950-yilda tugʻilganlar
Masahiko Savaguchi

Masahiko Savaguchi (1985-yil 22-iyulda tugʻilgan) — yaponiyalik futbolchi, „ Ococias Kyoto AC“ jamoasida oʻynaydi.

Karyerasi 
2019-yil 8-fevralda Savaguchi Ococias Kyoto AC jamoasiga qo‘shilgan.

Klub statistikasi 
2018-yil 23-fevralgacha yangilangan.

Manbalar

Havolalar 

 Masahiko Savaguchi, J.Liga (arxivi) (Yapon tilida)
Futbol yarim himoyachilari
Yaponiyalik futbolchilar
Yashayotgan insonlar
1985-yilda tugʻilganlar
Ahmadulloh Maizbhandari

Sayyid Ahmadulloh Maizbhandari ( , ; 1826-yil 14-yanvar — 1906-yil 23-yanvar) — Bengal soʻfiy avliyosi va Bengaldagi Maizbhandari soʻfiylik ordeni asoschisi.

Ajdodlari 
Ahmadullohning ajdodlari Sayyidlardan boʻlib, Madinadan Bagʻdod va Dehli orqali oʻrta asrlardagi Bengaliyaning sobiq poytaxti Gaurga koʻchib kelishgan. Bobosi Hamid ad-Din Gaurning imomi va qozisi etib tayinlangan edi, ammo shaharda toʻsatdan epidemiya sababli Hamid keyinchalik Chittagong tumanidagi Patiyaga koʻchib oʻtdi. Hamidning oʻgʻli Sayyid Abdulqodir zamonaviy Fotikchharida Azimnagarga imom etib tayinlangan. Uning ikki oʻgʻli bor edi; Sayyid Ataulloh va Sayyid Tayyabulloh.

Ilk faoliyat davri va taʼlimi 
Ahmadulloh Maizbxandari 1826-yil 14-yanvarda Chittagongdagi Bengaliya prezidentligi okrugidagi Maizbhandar qishlog‘ida bengal musulmon oilasida tug‘ilgan. Otasi Sayyid Matiulloh, onasi esa Sayda Xayrunnesa. Ikkita ukasi bor edi; Sayyid Abdul Hamid va Sayyid Abdul Karim.

Ahmad taʼlimni o‘z qishlog‘idagi mahalliy maktabda boshlagan, keyinroq Azimnagarda Mavlono Muhammad Shofiy qo‘li ostida taʼlim olgan. 1844-yilda Kalkuttadagi Aliah madrasasiga o‘qishga kirdi va u yerda tafsir, hadis, islom fiqh va falsafani o‘rgandi. 1851-yilgacha so‘fiy Nur Muhammadda qolib, tahsil oladi.

Shaxsiy hayoti 
1859-yilda Ahmadullohning onasi uni Azimnagar munshiysi Afaz ad-Dinning qizi Saida Alfunnesaga uylantirdi. Olti oydan keyin Alfunnesa vafot etdi va onasi oʻsha yili uni qaynsinglisi Sayyida Lutfunnesaga uylandi. Ularning uchta qizi va bir oʻgʻli boʻlgan.

Faoliyati 
Oʻqishni tugatgandan soʻng, Ahmadulloh Jessordagi Sessions sudida qozi boʻlib ishladi. Bir yil oʻtgach, isteʼfoga chiqdi va Kalkuttadagi Munshi Boali diniy kollejida, keyinroq Aliah madrasasida dars bera boshladi.

1859-yildan boshlab Ahmadulloh vaʼz o‘qish, mehfillarga qatnashish bilan mashg‘ul bo‘ldi.

Tariqa-e-Maizbhandariya 
Avstraliyaning Migration Review Tribunal (MRT) va Migration Review Tribunal (RRT) tomonidan qilingan tadqiqot hisobotida aytilishicha, bugungi kunda Maizbhandariyadagi soʻfiylik tariqatining oʻn milliondan ortiq izdoshlari bor. Sayfuddin Ahmad Maizbhandariy ordenning hozirgi rahbari hisoblanadi.

Manbalar 

1906-yilda vafot etganlar
1826-yilda tugʻilganlar
Shunsuke Ivanuma

hozirda Nagano Parceiro uchun oʻynayotgan Yaponiyalik futbol oʻyinchisi.

Klub statistikasi 
2017-yil 23-fevralgacha yangilangan.

Manbalar

Havolalar 

 Nagano Parceiro profili  
 Consadole Sapporodagi profil  
 Shunsuke Ivanuma, J.Liga (arxiv) (yaponcha)

Futbol yarim himoyachilari
Yaponiyalik futbolchilar
Yashayotgan insonlar
1988-yilda tugʻilganlar
Soʻfiy Azizur Rahmon

Ṣoʻfīy Azīzur Rahmon (; 1862—1922) musulmon ilohiyotchisi, oʻqituvchi va islohotchi. Talabalik hayotida Abdul Vohid Bengaliyning taʼsiri ostida u Deobandi harakatining Bengaliyaga tarqalishida faol ishtirok etgan. 1896-yilda u „Al-Jamiatul Ahlia Dorul Ulum Moinul Islam“ tashkilotiga asos solgan.

Ilk faoliyat davri va oilasi 
Azizur Rahmon 1862-yilda Chittagong tumani Fatikchxari shahridagi Babunagar qishlogʻida bengal musulmon oilasida tugʻilgan. Bu oila oʻz nasablarini xalifa Abu Bakr bilan bogʻlaydilar. Bolaligida u pokizaligi va kamtarligi bilan mashhur boʻlib, unga Soʻfi Saheb laqabini berishgan.

Uning taʼlimi Babunagarda boshlangan va keyinchalik Chittagongdagi Mohsiniya madrasasiga oʻqishga kirgan. Jamat-e-Ula dargohida oʻqiyotganda u Abdul Vohid Bengaliy bilan tanishadi. Azizur Rahmon Bengal tilidagi Qur’on tilovatini eshitib, unda ilhomlanadi va doimiy ravshda Qur’on tilovat qila boshlaydi. Keyinchalik Abdul Vohid uni diniy uyda taʼlim olishi uchun Abdus Samad Pandit huzuriga olib borsdi. Oxir-oqibat, Azizur Rahmon „Jamat-e-Ula“ imtihonida eng yuqori ball oladi.

Faoliyati 
Mohsiniya madrasasi xodimlari „Jamat-e-Ula“ imtihonlarida yuqori natijalarga erishganiga javoban Azizur Rahmondan madrasada muallim sifatida qolishini iltimos qilishadi. Biroq, u Britaniya hukumatiga qaram boʻlgan holda ishlashni istamagani uchun bu vazifani qabul qilmaydi. Buning oʻrniga u oʻzining ustozi Abdul Vohid Bengaliy boshchiligidagi mustamlakachilikka qarshi Deobandi harakatiga qoʻshiladi. Ikkalasi Habibulloh Qurayshiy va Abdul Hamid Madarshahiyga qoʻshilib, Hathazariyda Al-Jamiatul Ahlia Dorul Ulum Moinul Islom tashkilotiga asos solishadi. Tashkil etilganidan ikki-uch yil o‘tgach, Azizur Rahmon mazkur muassasada o‘qituvchilik qila boshlaydi va o‘n-o‘n besh yil davomida shu lavozimda faoliyatolib boradi.

Azizur Rahmon Fotikchharida diniy taʼlim muassasalari yoʻqligini payqagan. Yechim sifatida u Nazirhat Bozorda Al-Jomia al-Arabia Nasirul Islomni tashkil etadi. Oradan bir necha yil o‘tgach, u madrasani Nur Ahmadga ishonib topshirib, ota-bobolarining Bobunagar qishlog‘iga jo‘nab ketadi. Uning rejasi Bobunagarda madrasa qurish edi.

Vafoti va merosi 
Azizur Rahmon 1922-yilda Bobunagar madrasasini barpo etmasdan vafot etadi. U otasining mulkida Al-Jamiatul Islamiah Azizul Ulum Babunagarga asos solgan Horun Babunagariyning otasi hisoblanadi. Horunning oʻgʻli Muhibbulloh Babunagariy, Hefazat-e-Islom Bangladeshning amiri lavozimida ishlagan. Azizur Rahmonning nabirasi Fotima Xotun Bangladeshning Hefazat-e-Islom sobiq amiri Junaid Babunagariyning onasi hisoblanadi.

Manbalar 

1862-yilda tugʻilganlar
1922-yilda vafot etganlar
Hanafiylar
Deobandiylar
Hanafiy fiqh ulamolari
Sunniy musulmon ulamolar
Bengal musulmon Islom olimlari
Murud

Murud (, Mūrūd sifatida romanizatsiya qilingan) — Eronning Alborz viloyati, Karaj okrugiga qarashli Asara qishloq okrugidagi qishloq. 2006-yil aholini roʻyxatga olish maʼlumotlariga koʻra, aholi soni 490 nafar, 111 oiladan iborat.

Manbalar 

Koordinatalar Vikimaʼlumotlarda
Abdulhay al-Luknaviy

Abdulhay Luknaviy Firangi Mahali (1264—1304-yil hijriy/1848—1886-yil milodiy) — Hanafiy mazhabidagi hind islom olimi.

Nasabi 
Abdulhay 1847-yilda Hindistonning Banda shahrida tugʻilgan. Abu Ayyub al-Ansoriyning avlodlaridan boʻlgan.

Yoshligi 
Otasi vafotidan keyin otasining ustozi Muhammad Niyomatulloh qo‘lida matematika bo‘yicha bir qancha kitoblarni o‘rgangan. Bir muddat Haydarobodda dars bergan. Keyinchalik Lucknowga joʻnab ketib, u yerda umrining oxirigacha qoldi.

Ilmiy yutuqlari 
Abdulhay tushida Muhammadning koʻplab sahobalarini, jumladan Abu Bakr, Umar, ibn Abbos, Fotima, Oisha va Ummu Habibani koʻrgan. Anas ibn Molik, as-Saxoviy, Jaloliddin Suyutiy va boshqa olimlarni uchratganini va ulardan bahramand boʻlgani haqida alohida kitobda aytib oʻtadi.

Adabiy asarlari 

 Gheebat Kya Hai?
 Al-Ajwibah al-Fadilah lil As’ilat (arabcha)
 Al-Raf' Wal Takmil Fil Jarh Wal Taʼdil (arabcha)
 Iqamatul Hujjah 'Ala Annal Ikthar fil taʼabud (arabcha)
 at-Taʼliq al-Mumajjad (arabcha)
 Sharh Al-Wiqaya Maʼa Hashiyat 'Umdatul Ri’ayah (arabcha)
 Tuhfatu Al-Akhyar bi Ahya Sunnat Sayyid al-Abrar (arabcha)
 Sibahatil Fikr Fil Jahr Bil Zikr (arabcha)
 Rijal : Narrators of The Muwatta al-Imam Muhammad
 Dhikr In the Vocal Form, Permissibility and Virtues of Dhikr

Vafoti 
Abdulhay hijriy 1304-yil (milodiy 1886-yil) Rabiulavvalda 38-39 yoshlarida vafot etgan va ota-bobolari koʻmilgan qabristoniga dafn etilgan.

Manbalar 

1886-yilda vafot etganlar
1848-yilda tugʻilganlar
Hanafiylar
Aziz ul-Rahmon Usmoniy

Aziz-ul-Rahmon Usmoniy (shuningdek, Azizur Rahmon Usmoniy nomi bilan ham mashhur) (1928-yilda vafot etgan) hind sunniy musulmon olimi, Dorul Ulum Deobandning birinchi bosh muftiysi boʻlib ishlagan. U „Fatova Darul Ulum Deoband“ kitobi bilan mashhur. Uning ukasi Shabbir Ahmad Usmoniy hisoblanadi.

Biografiyasi 
Aziz ul-Rahmon Usmoniy hijriy 1275-yilda Deobandning Usmoniylar oilasida dunyoga keladi. Hijriy 1295-yilda Dorul Ulum Deobandni bitirgan. Uning ustozlari Muhammad Qosim Nanautaviy, Mahmud Hasan Deobandiy va Muhammad Yoqub Nanavtaviy boʻlgan. U soʻfiylik boʻyicha Muhammad Rofiuddinning iqtidorli shogirdlaridan biri edi.

Usmoniy Dorul Ulum Deobandning Dorul Iftosiga Bosh muftiy etib tayinlangan va 1927-yilgacha uni boshqargan, soʻngra Dabhelga koʻchib oʻtgan. Uning fiqhiy hukmlari Zaferuddin Miftahiy tomonidan oʻn ikki jildda jamlangan va 1962-1972-yillar orasida "Fatova Dorul Ulum Deoband " nomi bilan nashr etilgan. Muhammad Shofi Deobandiy ham Usmoniyning tanlangan fatvolarini yigʻib, Aziz al- Fatova nomi bilan nashr etgan. Sayid Mehbob Rizviyning yozishicha, Usmoniy hijriy 1330-1346-yillar orasida 37561 fatvo bergan.

Usmoniy 1927-yilda Anvar Shoh Kashmiriy bilan birga Dorul Ulum Deobanddan isteʼfoga chiqadi hamda Jamia Islamia Talimuddin (Dabhel)ga koʻchib oʻtadi va u yerda Sahih al-Buxoriydan dars bera boshlaydi. Dabhelda uning sogʻligʻi yomonlashdi, Aziz ul-Rahmon Deobandga qaytib keladi va u yerda 1928-yilda vafot etadi. Janoza namoziga Sayyid Asg‘ar Husayn Deobandiy imomlik qilib, Dorul Ulumdagi Qasmi qabristoniga dafn qilinadi.

Azizul-Rahmon Usmoniy Hindiston bosh muftiysi hamda Dorul Ulum Deoband bosh muftiysi unvonlari bilan hukm chiqargan.

Manbalar

Adabiyotlar 

 
  

1928-yilda vafot etganlar
Usmoniylar oilasi
Deobandiylar
Hanafiy fiqh ulamolari
Oltin kamar

Oltin kamar — uzunligi 119 sm bo‘lgan kamar, unga 176 karatli zumrad qadalgan. Shuningdek, u 60 ta brilliant va 145 ta boshqa turdagi olmoslar bilan bezatilgan. Hozirda u Tehrondagi Eron milliy xazinasida saqlanadi.

Bu kamar Nosiriddin Shoh Qojar buyrugʻi bilan yasalgan.

Yana qarang 
 Kiani toji
 Pahlaviy toji
 Daryoi Nur

Manbalar 

Eron milliy javohirlari
Filippin – Shveysariya munosabatlari

Filippin — Shveysariya munosabatlari Filippin va Shveysariya oʻrtasidagi tashqi munosabatlarga ishora qiladi. Filippinning Shveysariyaning Bern shaxrida elchixonasi, Shveysariyaning esa Filippin poytaxti Manilada elchixonasi mavjud.

Tarix 
Filippin va Shveysariya oʻrtasidagi ikki tomonlama va diplomatik munosabatlar 1800-yillarning boshlarida shveytsariyalik savdogarlar, missionerlar va sayohatchilar Sharqiy Osiyoga kirishganida kuzatilishi mumkin. Filippinda rasmiy Shveysariya vakolatxonasining ochilishi birinchi marta 1851-yilda Shveysariya Federal Kengashi tomonidan koʻrib chiqilgan. 1862-yil mart oyida Shveysariya hukumati butun Osiyodagi birinchi vakolatxonasini Filippinda ochdi. Bir oy oʻtgach, Shveysariyaning Maniladagi konsulligi oʻz eshiklarini ochdi. Shveysariyaning Filippindagi birinchi Bosh konsuli Piter Jenni rahbarligida ikki sub’ekt o‘rtasida rasmiy aloqalar yo‘lga qo‘yildi.

1946-yil 4-iyulda Shveysariya Filippinni rasman davlat sifatida tan oldi. 1957-yilda ikki davlat oʻrtasida rasmiy diplomatik munosabatlar oʻrnatildi.

Iqtisodiy munosabatlar 
Shveysariya bilan savdo va investitsiya aloqalari Filippindagi eng yaxshi oʻnta investordan biri sifatida rivojlanib bormoqda, 60 dan ortiq Shveysariya kompaniyalari Janubi-Sharqiy Osiyo mamlakatida kamida 15 000 filippinliklarni ish bilan taʼminlaydi. Filippin Prezidenti Benigno Aquino III va Shveysariya Prezidenti Evelin Vidmer-Schlumpf Laosda Vyentyanda boʻlib oʻtgan 9-Osiyo-Yevropa uchrashuvida oʻtkazilgan ikki tomonlama muzokaralar chogʻida Filippin va Shveysariya oʻrtasidagi savdo aloqalarini muhokama qildilar. Ikki davlat rahbarlari savdo va sarmoyaviy hamkorlik bo‘yicha ikki tomonlama muhokamalarni osonlashtirish uchun Filippin — Shveysariya qo‘shma iqtisodiy komissiyasini maslahatlashuv chaqirishga kelishib oldilar.

Boshqalar 
Filippin elchisi Mariya Tereza Lazaro ham Shveysariyadagi filippinlik ayollarning mavqeini oshirish va ularning Shveysariya jamiyatiga integratsiyalashuvini ragʻbatlantirish boʻyicha ishda ishtirok etdi.

Immigratsiya 
2007-yil holatiga koʻra, Shveysariyada 10 000 dan ortiq filippinliklar mavjud. 2012-yil holatiga koʻra, Filippinda 3140 nafar Shveysariya fuqarosi istiqomat qiladi, ulardan 1664 nafari ikki tomonlama fuqarolikka ega hisoblanadi. Filippindagi Shveysariya jamoasi Manila shahrida joylashgan klub tashkil qildi.

Manbalar 

Shveysariyaning ikki tomonlama aloqalari
Zangiobod qishloq okrugi

Zangiobod qishloq okrugi () — Eronning Kerman viloyati Kermon tumaniga qarasli qishloq okrugi (dehiston). 2006-yil aholini roʻyxatga olish maʼlumotlariga koʻra, uning aholisi 11,438 nafar, 2,660 oiladan iborat boʻlgan. Qishloq okrugida 32 ta qishloq bor.

Manbalar
Najd Sultonligi

Najd sultonligi — Arabiston yarim orolida 1920-yillarda mavjud boʻlgan davlat.

1921-yilda Najd va Xosa amirligi hukmdori Abdul aziz ibn Saud Jabal Shammarni bosib olib, oʻzini sulton deb eʼlon qildi.

1922-yilda yangi davlatning shimoliy-sharqiy chegaralarini belgilovchi Uqayr shartnomasi imzolandi, unga koʻra Saudiya-Iroq neytral zonasi va Saudiya-Quvayt neytral zonasi tashkil etildi.

1924-yil mart oyida Hijoz shohi Husayn ibn Ali al-Hoshimiy oʻzini islom olamining yangi xalifasi deb eʼlon qildi. Buyuk Britaniya Husaynning gegemonlik intilishlarini qo‘llab-quvvatlashdan bosh tortdi va 1924—1925-yillardagi urush natijasida Hijoz Najd tomonidan bosib olindi. Abdulaziz ibn Saud Hijoz podshohi (1926-yil) va Najd podshosi (1927-yil) taxtlarini olgach, birlashgan davlat Najd va Hijoz qirolligi nomini oldi.

Manba 

 «История Востока» в 6 томах. Т. V «Восток в новейшее время (1914—1945 гг.)» — М.: издательская фирма «Восточная литература» РАН, 2006. ISBN 5-02-018102-1

Osiyo davlatlari