MLDataScientist/Wikipedia-uzbek-2024-05-01 huggingface dataset:
Ibn Xanb

Muhammad ibn Ahmad ibn Xanb al-Buxoriy al-Bag‘dodiy (Abu Bakr) — o‘z zamonasida „Dehqon“ laqabi bilan mashhur bo‘lgan. Muhaddis. Otasi asli buxorolik bo‘lib, Bag‘dodga borib oila qurgan. Abu Bakr milodiy 880-yil (hijriy 266-yil) Bag‘dodda tug‘ilgan va 20 yosh bo‘lganida ota yurti Buxoroga qaytib, shu yerda muqim yashab, qolgan. Ibn Xanb milodiy 961-yil (hijriy 350-yil) vafot etgan. U ulamolardan, ulamolar ham undan hadis rivoyat qilganlar.

Manbalar
Ibn Xizom

Ali ibn Muhammad ibn Husayn ibn Xizom al-Xizomiy al-Buxoriy (Abul Hasan) — muhaddis va voiz. U milodiy 1011-yil (hijriy 401-yil) tavallud topgan. Ibn Xizom 90 yil umr ko‘rib, milodiy 1098-yil (hijriy 491-yil) vafot etgan. U ulamolardan, ulamolar ham undan hadis rivoyat qilganlar.

Manbalar
Ibn al-Husayn al-Buxoriy

Ismoil ibn al-Husayn ibn Ali ibn al-Husayn ibn Horun az-Zohid al-Buxoriy — faqih. Muqaddas haj safariga bir nechr marta borib, qaytishda Bag‘dodda bo‘lgan. U milodiy 1012-yil (hijriy 402-yil) shaʼbon oyining 8-sanasi, chorshanba kuni vafot etgan..

Manbalar
Ibn Shohin

Umar ibn Ahmad ibn Muhammad ibn Hasan ibn Shohin al-Forisiy ash-Shohiniy as-Samarqandiy — muhaddis. U taxminan milodiy 971-yil (hijriy 360-yil) tavallud topgan va 90 yildan ko‘proq umr ko‘rib, milodiy 1062-yil (hijriy 454-yil) vafot etgan. U ulamolardan, ulamolar ham undan hadis rivoyat qilganlar .

Manbalar
Ibn Quraysh

Muso ibn Quraysh ibn Nofeʼ at-Tamimiy al-Buxoriy (Abu Imron) — muhaddis. U milodiy 868-yil (hijriy 254-yil) vafot etgan. Ibn Quraysh ulamolardan, ulamolar ham undan hadis rivoyat qilganlar.

Manbalar
Ibn al-Bayhaqiy

Ismoil ibn imom Abu Bakr Ahmad ibn Husayn al-Bayhaqiy al-Xusravjirdiy ash-Shofiʼiy (Abu Ali) — faqih va muhaddis. U milodiy 1037-yil (hijriy 428-yil) Bayhaqda tavallud topgan. Xorazmda istiqomat qilgan va keyin Balxga ko‘chib o‘tgan. Ibn al-Bayhaqiy o‘ttiz yildan keyin Bayhaqqa qaytib, shu yerda milodiy 1114-yil (hijriy 507-yil) jumoduloxir oyida vafot etgan. U ulamolardan, ulamolar ham undan hadis rivoyat qilganlar.

Manbalar
Rakatboshi koʻchasi (Toshkent)

Rakatboshi koʻchasi — Yakkasaroy tumanining Yunus Rajabiy va „Tepa“ mahallalari hududida. Yusuf Xos Hojib va Yunus Rajabiy koʻchalari oraligʻida. Uzunligi 2 km atrofida. Tarkibida 7 ta tor koʻcha bor. Akademik Vosit Vohidov koʻchasi bilan kesishgan.

1996-yil 5-sentabrdan joyning tarixiy nomi sifatida „Rakatboshi“ nomi bilan yuritiladi.

Yoʻnalishida Oʻzbekiston respublikasi amaliy sanʼati muzeyi, Bolgariya Respublikasining Oʻzbekistondagi elchixonasi, Kipr Respublikasining faxriy bosh vakolatxonasi, maktab, bogʻcha, mahalla guzari, savdo shoxobchalari, shaxsiy turar joy binolari joylashgan. Yaqinida Oʻzbekiston Respublikasi Ichki ishlar vazirligi, Italiya Respublikasining Oʻzbekistondagi elchixonasi, „Turkiston“ mehmonxonasi, „Kosmonavtlar“ metro bekati, Xalqaro madaniyat karvonsaroyi, Yunus Rajabiy va Abdulla Qahhor uy-muzeylari joylashgan.

Yana qarang 

 Toshkent koʻchalari roʻyxati

Manbalar 

Toshkent koʻchalari
Jon Humphrey ozodlik mukofoti

Jon Humphrey ozodlik mukofoti — har yili Kanadaning Huquqlar va Demokratiya inson huquqlari guruhi tomonidan dunyoning istalgan mamlakati yoki mintaqasidan boʻlgan tashkilot yoki shaxsga inson huquqlari va demokratik taraqqiyotni targʻib qilishdagi hissasi uchun topshiriladi. U 1992-yilda tashkil etilgan.

Mukofot 25 000 Kanada dollari miqdoridagi grant, shuningdek, oluvchining inson huquqlari sohasidagi faoliyati haqida xabardorligini oshirishga yordam berish uchun Kanada shaharlari boʻylab nutq safaridan iborat edi.

U Inson huquqlari umumjahon deklaratsiyasining birinchi loyihasini tayyorlagan inson huquqlari boʻyicha kanadalik professor Jon Peters Humphrey sharafiga nomlangan.

Mukofot gʻoliblari 

 2011-yil - Ales Michalevich, Belarus
 2010-yil - PROVEA (Programa Venezolano de Educacion-Accion en Derechos Humanos), Venesuela
 2009-yil - La'Onf, Iroq
 2008-yil - Inson huquqlari boʻyicha Zimbabve advokatlari, Zimbabve
 2007-yil - Akbar Ganji, Eron
 2006-yil - Su Su Nway, Birma
 2005-yil - Yan Christian Warinussy, Gʻarbiy Papua, Indoneziya
 2004-yil - Godeliève Mukasarasi, Ruanda
 2003-yil - Kimy Pernía Domico, Kolumbiya va Anjelika Mendoza de Askarza, Peru
 2002-yil - Oysha Imom, Nigeriya
 2001-yil - Doktor Sima Samar, Afgʻoniston
 2000-yil - Timothy Njoya, Keniya
 1999-yil - Cynthia Maung va Min Ko Naing, Myanma
 1998-yil - Palden Gyatso, Tibet
 1997-yil - Father Xaver Jiraldo, Kolumbiya
 1996-yil - Sultana Kamol, Bangladesh
 1995 yil - Yepiskop Karlos Filipe Ximenes Belo, Sharqiy Timor
 1994 yil — Campaign for Democracy, Nigeriya va Misr Inson huquqlari tashkiloti, Misr
 1993-yil — La Plate-forme des organizmes haïtiens de défense des droits humains, Gaiti
 1992-yil — Instituto de Defensa Legal, Peru

Havolalar 

 Rasmiy veb-sayt

Chala maqolalar
Akbar Ganji

Akbar Ganji () 1960-yil 31-yanvarda Tehronda tugʻilgan) — eronlik jurnalist, yozuvchi va Islom inqilobi gvardiyasi korpusining sobiq aʼzosi. U „Eronning nufuzli siyosiy dissidenti“ va matbuot senzurasining „qizil chiziqlarini“ muntazam kesib oʻtgan jurnalist sifatida taʼriflangan. Yoshligida Eron inqilobining tarafdori boʻlgan. „Zanjirli qotilliklar“ deb nomlanuvchi dissident mualliflarning oʻldirilishi haqida bir qator hikoyalarni nashr etganidan keyin 2001-2006-yillarda Tehrondagi Evin qamoqxonasida oʻtirgan. U qamoqxonada boʻlganida, uni Eronning teokratik tizimini „demokratiya“ bilan almashtirishga chaqirgan birinchi „dissident, musulmon va sobiq inqilobchi“ sifatida tasdiqlagan manifest eʼlon qildi. U „Eronning eng taniqli siyosiy mahbusi“ sifatida taʼriflangan.

Yevropaning koʻplab shaharlarining faxriy fuqarosi unvoni va fuqarolik faoliyati uchun alohida unvonlar bilan taqdirlangan. Ganji oʻz faoliyati uchun bir qancha xalqaro mukofotlarga sazovor boʻlgan, jumladan, Jahon gazetalari assotsiatsiyasining „Ozodlik oltin qalami“ mukofoti, Kanada jurnalistlari Soʻz erkinligi xalqaro matbuot erkinligi mukofoti, Inson huquqlari himoyachilari uchun Martin Ennals mukofoti, Kato instituti Milton Fridman Ozodlikni ilgari surigani uchun mukofoti va Jon Humphrey erkinligi mukofoti.

Yoshlik davri 
Ganji Tehronda dindor va qashshoq oilada oʻsgan. U Eron-Iroq urushi paytida Islom inqilobi qoʻriqchilari korpusida xizmat qilgan. U aloqalar boʻyicha magistr darajasiga ega.

2009-yilgi saylovlar noroziliklari 
Ganji 2009-yilgi Eron saylovlari noroziliklarini qattiq qoʻllab-quvvatlagan. U Erondagi siyosiy mahbuslarning ahvolini yoritish va Erondagi yomon sharoitga xalqaro eʼtiborni jalb qilish maqsadida Birlashgan Millatlar Tashkiloti qarorgohi tashqarisida ochlik eʼlon qildi.

Mukofot va unvonlari 

 PEN America faxriy aʼzosi (2000)
 Kanadalik jurnalistlar erkin fikr bildirish uchun Xalqaro matbuot erkinligi mukofoti (2000)
 Shimoliy Amerika Yaqin Sharq tadqiqotlari assotsiatsiyasi, MESA Akademik erkinlik mukofoti (2005)
 Matbuot erkinligi mukofoti, Italiya (2005)
 Jahon gazetalari assotsiatsiyasi, Ozodlikning oltin qalami (2006)
 Italiyaning Florensiya shahrining faxriy fuqarosi (2006)
 Inson huquqlari himoyachilari uchun Martin Ennals mukofoti (2006)
 Milliy matbuot klubi, Jon Auuchon matbuot erkinligi mukofoti (2006)
 Jon Humphrey Ozodlik mukofoti, Huquqlar va Demokratiya (2007)
 Milton Fridman Ozodlik uchun mukofot (2010)
 Jahon matbuoti erkinligi qahramoni, Xalqaro matbuot instituti (2010)

Manbalar 

Yashayotgan insonlar
1960-yilda tugʻilganlar
Eron jurnalistlari
Gohlar

Gohlar - Zardusht badiha yo‘li bilan yaratgan da’vat so‘zlari (munojotlar).Avestaning “Yasna” kitobida 17 ta “Goh” - qo‘shiq saqlangan.

Manbalar

Adabiyotlar
Aysha bibi (qishloq)

Oysha-Bibi (, 1990-yilgacha — Golovachevka) — Qozogʻiston Respublikasining Jambul viloyati, Jambil tumanidagi qishloq. Oysha bibi qishloq okrugining maʼmuriy markazi. Viloyatning maʼmuriy markazi Taraz shahridan taxminan 6 km janubi-gʻarbda, dengiz sathidan 679 metr balandlikda joylashgan. Taraz-Chimkent avtomobil yoʻli Oysha-bibi qishlogʻidan oʻtadi. KATO kodi — 314033100.

Aholisi 
1999-yilda qishloq aholisi 2796 kishini (1413 erkak va 1383 ayol) tashkil qilgan. Qozogʻiston. Milliy ensiklopedia maʼlumotlariga koʻra, 2003-yilda qishloqda 3000 kishi yashagan. 2009-yilgi aholini roʻyxatga olish maʼlumotlariga koʻra, qishloqda 4616 kishi (2375 erkak va 2241 ayol) istiqomat qilgan.

Diqqatga sazovor joylari 
 Oysha bibi maqbarasi (XII asr)
 Boboji Xotun maqbarasi (XI asr)

Adabiyotlar 
 Aysha Bibi (selo) // Kazaxstan. Natsionalnaya ensiklopediya (rus.). — Almati: Qazaq ensiklopediyasi, 2004. — T. I. — ISBN 9965-9389-9-7. (CC BY-SA 3.0)

Manbalar 

Ushbu maqolani yozishda „Qozogʻiston. Milliy entsiklopediya“ (1998-2007), Creative Commons BY-SA 3.0 Unported litsenziyasi ostida „Qozoq entsiklopediyasi“ tahririyati tomonidan taqdim etilgan maʼlumotlardan foydalanilgan.

Qozogʻiston aholi punktlari Qozogʻiston qishloqlari
Jambil tumani aholi punktlari (Jambul viloyati)
Goy

Goy (koʻpligi goyim) – „Tavrot“da ushbu soʻz „xalq“ degan maʼnoni anglatib, yahudiylar yoki boshqa xalqlarning barchasi „goylar“ deb yuritilgan. Oʻrta asrlarga kelib goy atamasi yahudiylik manbalarida aksar holda boshqa xalqlarga nisbatan qoʻllanila boshlandi va oʻzining ilk maʼnosini oʻzgartirdi. Hozirda yahudiylardan boshqalar, yaʼni boshqa din vakillarini ifodalaydi. Bibliyada ushbu atama bir shaxsga nisbatan qoʻllanilmaydi, aksincha, 620 marta koʻplik (goyim), 136 marta birlik (goy) shaklida uchraydi.

Manbalar

Adabiyotlar 
 

Etnomadaniy belgilar
Eksonimlar
Aqbulim

Aqbulim (, 199?-yilgacha — Ilyich) — Qozogʻiston Respublikasining Jambul viloyati, Jambil tumanidagi qishloq. Aqbulim qishloq okrugining maʼmuriy markazi. KATO kodi — 314035100.

Aholisi 
1999-yilda qishloq aholisi 3173 kishini (1714 erkak va 1459 ayol) tashkil qilgan. Qozogʻiston. Milliy ensiklopediya maʼlumotlariga koʻra, 2003-yilda aholi soni 2,7 ming kishini tashkil etgan. 2009-yilgi aholini roʻyxatga olish maʼlumotlariga koʻra, qishloqda 3084 kishi (1512 erkak va 1572 ayol) yashagan.

Adabiyotlar 
 Akbulim // Kazaxstan. Natsionalnaya ensiklopediya (rus.). — Almati: Qazaq ensiklopediyasi, 2004. — T. I. — ISBN 9965-9389-9-7. (CC BY-SA 3.0)

Manbalar 

Ushbu maqolani yozishda „Qozogʻiston. Milliy entsiklopediya“ (1998-2007) va, Creative Commons BY-SA 3.0 Unported litsenziyasi ostida „Qozoq entsiklopediyasi“ tahririyati tomonidan taqdim etilgan maʼlumotlardan foydalanilgan.

Qozogʻiston aholi punktlari Qozogʻiston qishloqlari
Jambil tumani aholi punktlari (Jambul viloyati)
Get

Get - yahudiylikda er va ayol o‘rtasidagi ajrim jarayoni hamda ayolning sobiq eri tomonidan taqdim etilgan hujjat (ajrim qog‘ozi). “Tavrot”ning birgina joyida ajrashish haqida so‘z boradi: “Kimda-kim nikohlansa va uning huzuriga kirganda ayolida biror zarar yoki nuqson topib, unga yoqmasa, ayoliga ajrim qog‘ozini yozib qo‘liga bersin” (Dvarim, 24:1). Mishnada “Tavrot”da keltirilgan “zarar, nuqson” so‘zlarini tushunishda I asrda ikki yetakchi maktablar orasidagi ixtilof bayon qilinganini qayd etish lozim. Shamay maktabi vakillari fikriga ko‘ra, ushbu so‘z “xiyonat qilish” ma’nosini anglatadi, chunki, er va xotin o‘rtasidagi ajrimning yagona sababi bu xiyonatdir. Gilel maktabi vakillarining ta’kidlashicha, mazkur so‘zdan er kishini ranjitadigan holatlar hisoblanadi. Hattoki, ayol kishining ovqat tayyorlashni bilmasligi kabi kichik sabablar hams hu jumladandir. Gilel maktabining qarashi yahudiylik qonunida o‘z ifodasini topgan.Biroq, ta’kidlash lozimki, ayollarning haq-huquqlarini himoya qilish uchun nikoh shartnomasi - “ktuba” joriy qilingan. Unga ko‘ra, ayoli bilan ajrashmoqchi bo‘lgan kishi, ayoliga muayyan miqdorda gialiment to‘lash majburiyati yuklatiladi. Har qanday holatda ham, ayolini ajrashishga majburlashga yo‘l qo‘yilmaydi, aksincha ikki tarafning roziligi bilan bu holat amalga oshirilishi mumkin. Get er yoki uning vakili tomonidan yozilishi shart. Ajrim qog‘ozini tuzish o‘ta murakkab jarayon bo‘lib, uni mutaxassis ravvinlargina amalga oshira oladilar. “Get” belgilab qo'yilgan mezonga javob berishi shart qilingan. Jumladan, qo‘lda 12 qator yozilib, unda ajrimamalga oshirilayotgan shahar, yaqin atrofdagi daryo nomi, vaqti, er va ayolning nomlari yozilishi lozim. Dastlab, er guvohlar shohidligida hujjatlarni tayyorlash uchun kotib yollaydi. Get tayyor bo‘lgach, erga beriladi va u ayolining oldiga borib uning qo‘liga tutadi. Shundan so'ng ayol kishi xonani aylanasiga aylanib chiqadi.Bu narsa uning yangi, mustaqil maqomini ifoda etadi. So‘ng ravvin ayolga 90 kun muddat ichida boshqa turmush qurmaslikni ta’kidlaydi.
Qayd etish lozimki, yahudiylik qonunlariga asosan nikohlangan er-xotin, diniy ajrim (get) qilmasdan, faqatgina fuqarolik ajrimini rasmiylashtirgan bo‘lsalar, ularning nikohi o‘z kuchida qolaveradi. Getni olmagan ayol “aguna” deb nomlanadi. Getni olmasdan, boshqa kishi bilan  turmush qurgan ayol, xiyonat qilgan bo‘ladi hamda ikkinchi turmushidan tug‘ilgan bolalari noqonuniy tug‘ilgan hisoblanadi. Shu sababli, er va ayolini o‘rtasini ajrim qilishda, “get”ni tuzishlik muhim ahamiyat kasb etadi.

Manbalar

Adabiyotlar
Gerardusvander Leuv

Gerardusvander Leuv (1890-1950) - niderlandiyalik tarixchi va faylasuf. Din fenomenologiyasi sohasining namoyondalaridan biri..

Manbalar

Adabiyotlar
Gemara

Gemara (orom. «o‘rganish», «ustozdan qabul qilib olingan narsa» yoki ibr. «xotima, mukammalik») - mishnaning bayoni va sharhi. Q.Talmud.

Manbalar

Adabiyotlar
Gaftara

Gaftara (qo‘shimcha, ilova, xotima) -yahudiylik dinining muqaddas manbasi - “Payg'ambarlar kitobi”ning bir bo‘limi bo‘lib, Shanba kuni, bayram kunlari hamda To‘qqizinchi Av ro‘zasi kunida Gaftara sinagogada “Tavrot”ni jamoaviy tarzda o‘qishni tamomlash oldidan tongda o‘qiladi. Ro‘za va motam kunlari kunduzgi ibodat “mixna” so‘ngida o‘qilsa, av oyining to‘qqizinchi kuni va Iom-Kipur kabi bayramlarda tongi hamda kunduzgi ibodat vaqtida ham o‘qiladi. Ivrit tili bo‘yicha mutaxassis, filolog Eliya Bahur Gafatara yahudiylar ellinistlar tomonidan qattiq tazyiqqa uchrab, Tavrot o‘ramlari yoqib yuborilgan hamda Tavrot o‘rniga Payg'ambarlar kitobini o‘qigan davrda yuzaga kelgan, deb ta’kidlaydi. “Payg‘ambarlar kitobi”ni “Tavrot”ni o‘qishda boblarning ketma-ketligi asosida o‘qishda bo‘lgani singari qat’iy talab mavjud emas. Shuning uchun, “Payg‘ambarlar kitobi”ni istalgan qismidan o‘qish mumkin. Gaftarani Maftir - Tavrotni so‘nggi bo‘lib o‘qish taklif qilingan kishi tomonidan o‘qiladi. Gaftarani “Tavrot”dan ustun bo‘lib qolmasligi uchun, Maftir dastlab “Tavrot”dan ham bir parcha o‘qib qo‘yadi. Shu bilan bir qatorda, Gaftarani bolalar ham o‘qishligiga ruxsat berilgan.

Manbalar

Adabiyotlar
Garuda

Garuda - hinduiylikda Vishnu ilohining afsonaviy, yarmi-odam, yarmi-burgut bo‘lgan uchar hayvoni. Ba’zi miflarga ko‘ra, uni yorqin nur taratgani uchun qush qiyofasidagi quyosh deb bilganlar. Shuningdek, u ilonlar va har qanday yovuzlikni daf qila olgan. U Vishnu ilohi va uning rafiqasi Lakshmini osmonda olib yurgan. Garuda Vishnuning xayoliy chaqiruviga ko‘ra paydo bo‘lib, devlar, ilonlarga qarshi kurashda unga yordam bergan.

Manbalar

Adabiyotlar
Asa (Jambul viloyati)

Asa () — Qozogʻiston Respublikasining Jambul viloyati, Jambil tumanidagi qishloq. Jambul viloyatining maʼmuriy markazi va Asinskiy qishloq okrugi hisoblanadi. KATO kodi — 314030100.
Asa qishlogʻi Taraz shahridan 28 km shimoli-gʻarbda joylashgan boʻlib, u yerda temir yoʻl vokzali joylashgan. Qishloq 1941—1942-yillarda Jambul-Qoratov temir yoʻli qurilishi munosabati bilan tashkil etilgan. U yerda don va qand lavlagi qabul qilish punktlari mavjud. Taraz-Oqkoʻl-Saudakent avtomobil yoʻli ham Asa qishlogʻidan oʻtadi.

Aholisi 
1999-yilda qishloq aholisi 7868 kishini (3808 erkak va 4060 ayol) tashkil qilgan. 2009-yilgi aholini roʻyxatga olish maʼlumotlariga koʻra, qishloqda 8640 kishi (4253 erkak va 4387 ayol) yashagan.
2019-yil boshida qishloq aholisi 8326 kishidan (4219 erkak va 4107 ayol) iborat boʻlgan.

Mahalliy aholi orasidan chiqqan taniqli shaxslar 
Fantast yozuvchi Shokan Alimbaev Kazbaevich.

Manbalar 

Qozogʻiston aholi punktlari Qozogʻiston qishloqlari
Jambil tumani aholi punktlari (Jambul viloyati)
Ganjur

Ganjur - Tibet lamaparastlarining 108 jilddan iborat muqaddas manbasi. Unda Tripittakaning tarjimasi va tantrizmga doir ta’limot bayon etilgan.

Manbalar

Adabiyotlar
Gallikanizm

Gallikanizm - XIII-XVII asrlarda papa ta’siridan chiqib mustaqil bo‘lish istagidagi fransuz katoliklar orasida tarqalgan diniy-siyosiy harakat.

Manbalar

Adabiyotlar
Auliekoʻl (Jambul viloyati)

Auliekoʻl (, 2017-yilgacha — Qiziltan) — Qozogʻiston Respublikasining Jambul viloyati, Jambil tumanidagi qishloq. Aysha bibi qishloq okrugi tarkibiga kiradi. KATO kodi — 314033400.

Aholisi 
1999-yilda qishloq aholisi 337 kishini (167 erkak va 170 ayol) tashkil qilgan. 2009-yilgi aholini roʻyxatga olish maʼlumotlariga koʻra, qishloqda 172 kishi (91 erkak va 81 ayol) yashagan.

Manbalar 

Qozogʻiston aholi punktlari Qozogʻiston qishloqlari
Jambil tumani aholi punktlari (Jambul viloyati)
Sanjar Saʼdullayev

Sanjar Saʼdullayev (10-iyul, 1954-yil, Toshkent — 4-dekabr, 2021-yil, Toshkent) — taniqli oʻzbek dublyaj aktyori, „Yoshlar“ telekanalida rejissyori. Muxlislar orasida „sirli aktyor“ nomi bilan tanilgan. Sababi, u ayrim sanʼat sohasidagi insonlardan farqli ravishda, intervyu bermagan, kameralar qarshisiga chiqmagan va oʻzini ommadan uzoq tutishga harakat qilgan.

Biografiyasi 
Sanjar Saʼdullayev 1954-yil, 10-iyulda Toshkent shahrida tugʻilgan. Toshkent davlat teatr va saʼnat institutining drama va kino aktyorligi boʻyicha taʼlim olgan.

Umri davomida 1000 dan ortiq filmlarga ovoz bergan. Xususan, „Qish sonatasi“ (Junsang), „Qashqirlar makoni“ (Poʻlat Alamdar), „Soʻyla, Qoradengiz“ (Vedad), „Sevgi iztirobi“ (Kamol), „Ichkarida“ (Komissar Yusuf, Sarp, Hasan qizil yonoq), „Devor“, „Ishkomli uy“, „Esmeralda“, „Ishq rishtasi“ „Vira va Zara“ kabi kino va seriallardagi bosh qahramonlar obrazini gavdalantirgan.

Qolaversa, u doimiy ravishda hindistonlik aktyor Shah Rukh Khanga ovoz berib kelgan.

Muxlislari Saʼdullayevni nafaqat filmlar dublyajidagi ovozi balki, monolog va sheʼrlar oʻqishi orqali ham yaxshi bilishadi. Shuningdek, Saʼdullayev faoliyati davomida bir muddat „Yoshlar“ telekanalida ham rejissyor sifatida faoliyat yuritgan

Vafoti 
Saʼdullayev 2021-yil, 4-dekabr kuni Toshkent kasalxonalaridan birida, tongda vafot etdi. Janoza „Minor“ masjidida oʻqilishi aytilingandi.

Manbalar

Havolalar 

 Sanjar Saʼdullayev haqida yaqinlari bergan intervyu 1-qism, 2-qism

Dublyaj aktyorlari
Galaxist

Galaxist - galaxa, ya’ni Talmudning huquqiy tarafini o‘rganuvchi shaxs. Q. Galaxa.

Manbalar

Adabiyotlar
Galaxa, Alaxa

Galaxa, Alaxa - yahudiylik shariati. Yahudiylarning diniy, oilaviy, ijtimoiy hayotlarini tartibga soluvchi qonun-qoidalar majmuasi. Tor ma’noda aytganda, Tavrot,Talmud va keyingi ravvin davri manbalarida kelgan qonunlar majmui. Mazkur so‘z ivrit tilida “yurmoq” o‘zagidan olingan bo‘lib, “yo‘l” ma’nosini anglatadi. Ilk bor ushbu atama Mishnada uchraydi. Biror masala yuzasidan farmon, qaror ma’nosida qo‘llanilgan bo‘lsa, keyinchalik yahudiylikdagi diniy va huquqiy tizimga nisbatan qo'llanilgan. Galaxa insonning har qanday xatti-harakatini boshqarish normalarini o‘zida aks ettirgan.Boshqa bir tarafdan, mazkur tushuncha tavsifiy xarakter kasb etishi bilan bir qatorda, buyruqlarni ham o‘zida aks ettirgan.U yahudiy xalqining biror bir ish qilishida tutgan yo‘lini vasf qiladi.Bunda “Kimdir bu ishni amalga oshiradi, boshqa bir kishi esa u ishni” kabi iboralardan foydalaniladi.Biror bir o‘rinda “Buni qil!”, “Uni qilma!” kabi buyruq mayli ishlatilmaydi.Galaxa yordamida ruhoniylar o‘zlari tog'ri deb bilgan usulda yahudiylarning hayot tarzlarini tashkil etishga harakat qilganlar. Galaxaning manbalari sifatida quyidagilar belgilangan: 
1. Yozma Qonun;
2. Naqllarga asoslangan qonun-qoidalar;
3. Og‘zaki Qonun;
4. Sofrim qarorlari;
5. Urf.

Manbalar

Adabiyotlar
Galaad

Galaad - Iyegovo shohidlari tashkilotiga qarashli AQSHning Nyu-Iork shahrida joylashgan missionerlar tayyorlash markazi.

Manbalar

Adabiyotlar
Quşçular

Quşçular () — Ozarbayjonning Khojavend tumanidagi qishloq.

Manbalar 

Xoʻjavand tumani aholi punktlari
Gavdala

Gavdala - yahudiylikda shanba va boshqa bayramlardagi yakunlovchi ibodat marosimi. Qadimda yahudiylar Shanba kuni nihoyasida katta stol atrofida jamlanib, Quyosh botgach shamlarni yoqishgan hamda hamdu sano aytishgan. Ovqatlanib bo‘lgandan keyingi hamdu-sanoga Shanba bilan boshqa kunlarni o‘rtasini ajratish maqsadida Gavdalani qo‘shishgan. Shanba kuni nihoyasi bilan stol tuzish odati yo‘qolib borgan. Qolaversa, kech kirishi bilan yeyish va ichish ta’qiqlangan. Rambamga ko‘ra, Gavdala Tavrotning amri bo‘lib, Shanba kunini muqaddas sanash, nafaqat, kunduzi balki, uning chiqishini ham muqaddasligi va boshqa odatiy kunlardan farqlanishini belgilashdir.

Manbalar

Adabiyotlar
Gavamartan (Qayumars)

Gavamartan (Qayurmars) - zardushtiylikka ko‘ra, yer yuzida yaratilgan birinchi inson. Uning yarim tanasi ho‘kiz, yarim tanasi esa odam qiyofasida deb tushunilgan. Avestada Gava Martan - Ho‘kiz odam deb atalgan.

Manbalar

Adabiyotlar
Vyasadeva

Vyasadeva - qator hind diniy manbalarini to‘plagan va yaratgan muallif.

Manbalar

Adabiyotlar
Vulgata

Vulgata - Bibliyaning lotin tilidagi nomi.

Manbalar

Adabiyotlar
Bouteloua eriopoda

Bouteloua eriopoda qora grama sifatida tanilgan, Amerika Qoʻshma Shtatlarining janubi-gʻarbiy qismida joylashgan koʻp yillik dasht o‘simligi. B. eriopoda chorva uchun yaxshi ozuqa hisoblanadi.

Birinchi marta Chondrosum eriopodum sifatida 1848-yilda Nyu-Meksikodagi Del Norte daryosi yaqinida toʻplangan namunalardan tasvirlangan.

Tarqalish 
B. eriopoda AQShning quyidagi shtatlarida uchraydi: Arizona, Kaliforniya, Kolorado, Kanzas, Nyu-Meksiko, Nevada, Oklaxoma, Texas, Yuta va Vayoming.

Manbalar 

Vyoming florasi
Texas florasi
Yuta florasi
Vritra

Vritra - vedizmga oid miflarda uchraydigan iblis nomi. U zulmat va jaholat obrazida tasvirlanadi. Yakka kurashda Indra tomonidan mag‘lubiyatga uchratilgani rivoyat qilinadi.

Manbalar

Adabiyotlar
Vohumana

Vohumana - Ezgu niyat, chin ko‘ngillilik. Ahura Mazdaning emanatsiyalaridan birinchisi.

Manbalar

Adabiyotlar
Votan

Votan  - germanlarning to‘fon ilohi.

Manbalar

Adabiyotlar
Vosil ibn Ato

Vosil ibn Ato — moʻʼtazila yo‘nalishining eng birinchi asoschisi va vosiliyaning yetakchisi. Vosil ibn Ato Gʻazzol (80/699-131/749 y.) Hasan Basriyning shogirdi bo‘lgan va aqlga tayanib fikr yuritganligi sabab Ahli sunna val-jamoadan ajralib chiqqan. Uning fikricha, «gunohi kabira qilganlar qiyomat kunida ikki manzil o‘rtasida bo‘lishadi». Haruriylardan hisoblangan moʻʼtaziliylar Ali, Muoviya va bitimga rozi bo‘lmagan kishilar ixtiloflashgan paytda «sahobalarning ishi bizga shubha tug‘dirdi», - degan odamlardir. Ularning nazdida, agarulardan avvalgi ish to‘g‘ri bo‘lganida bitim ham haqqoniy bo‘lar edi. Birinchi ish botil bo‘lib, ikki firqaning hech biriga rahbarlik qila olmasdan, ulardan uzoqlashadi. Kimki u ikkisiga ergashsa, xato qilgan bo‘ladi. Chunki imon so‘z va amal bo‘lib, ular haqida bizning bilganimiz shubhalidir.
Vosil azraqiylar fitnasi davrida Hasan Basriynin gsuhbatlarida faol ishtirok etar edi.Bu davr ulamolari kabira gunoh qiluvchilar ustidan turlicha hukmlarni e’lon qilar edilar.Masalan, bir firqa xoh kichik, xoh katta gunoh qilgan kiptini mushrik deb atasalar, boshqa birfirqa a’zolari azraqiylar kabi gunohkor bandalarni ham mushrik ham kofir deb atar edilar. Boshqa firqa ummat ijmo qilgan katta gunohlarni qiluvchilarga kofir va mushrik, ular ixtilof qilgan gunohlarni qiluvchilarga esa mujtahidlarning xulosasiga qarab baho berar edilar. Yanabir boshqa firqa gunohkor bandalarni munofiq deb atashar va kofirdan ham battar deb bilishar edi.
Ahli sunna val-jamoa ulamolari esa kabira gunoh kiluvchi kishini fosiq deb hukm yuritadilar. Bu aqida tobeinlardan boshlab, asrimizgacha davom etib kelmokda.
Vosil ibn Ato buyuk alloma Hasan Basriyning haqqoniy ta’limotidan yuz o‘girib, xavorijlar aqidasini qo‘llab-quvvatlagani uchun ustozining darsidan mahrum bo‘lib, o‘zi alohida firqa tashkil qilib oladi va bu firqaga Hasan Basriy moʻʼtazila firqasi deb nom beradi.

Manbalar

Adabiyotlar
Vishvakarman

Vishvakarman - hinduizmga oid mifologiyada uchraydigan yaratuvchi, har narsani ko‘ruvchi va biluvchi, ilohiy usta va bunyodkor xudo nomi.

Manbalar

Adabiyotlar