MLDataScientist/Wikipedia-uzbek-2024-05-01 huggingface dataset:
Abdulloh ibn Rizvon

Abdulloh ibn Yusuf ibn Rizvon ibn Yusuf ibn Rizvon al-Buxoriy al-Moliqiy, keyin al-Fosiy (Abul Qosim) - faqih, xatib, nahvshunos, tilshunos olim va roviylardan bo‘lgan. Nazm va nasrda asarlar bitgan, kotiblarning sardorlaridan bo‘lgan. U 718/1318-yil tug‘ilib, 784/1382-yilda Izmirda vafot etgan. Uning „Kitob fi-s-siyosati-s-sultoniya“ („Sultoniy siyosat haqidagi kitob“) nomli asari bor.

Manbalar
Abdulloh al-Burnamaziy

Abdulloh ibn Abdurrahmon ibn Muoz ibn Husayn al-Burnamaziy — muhaddis. U ulamolardan, undan esa boshqalar hadis rivoyat qilgan.

Manbalar
Abdulloh al-Ofironiy

Abdulloh ibn Muhammad al-Ofironiy al-Hasaniy — fozil odam bo‘lgan. 1321/1903-yilda vafot etgan.

Asarlari 
 „Fihrist“ („Ko‘rsatkich“).

Manbalar
Zayd ibn Hasan

Zayd ibn Al-Hasan ibn Ali ibn Abu Tolib, u Hasan ibn Alining oʻgʻli va Ali as-Sajjodning sahobalaridan biridir. Hijriy 120-yilda Makka va Madina oʻrtasidagi Sajir degan joyda 90 yoshida vafot etdi va Al- Baqiyda dafn qilindi. U shahar shahzodasi Hasan bin Zaydning otasidir.

U otasi va Abdulloh ibn Abbosdan hadis rivoyat qilgan. O‘g‘li Yazid ibn Ayyod ibn Jaʼdoba va Abdurrahmon ibn Abulaziz u kishidan koʻplab hadis rivoyat qilishgan. Ibn Hibbon rivoyat qilgan. Ishonchli kitoblarda u zotning yaratgan buyukligidan odamlar hayratda qolgani haqida aytilgan. U zot to‘qson yil yashagan boʻlishiga qaramay shoirlar uni maqtab, yuz yildan keyin vafot etganligini aytishgan.

Zoti 
Zayd ibn Al- Hasan ibn Ali ibn Abu Tolib ibn Abdul-Muttalib ibn Hoshim ibn Abd Manaf ibn Qusay ibn Kilab ibn Murra ibn Kaʼb ibn Lu’ay ibn Gʻolib ibn Fahr ibn Molik ibn Quraysh ibn Kinana ibn Xuzayma ibn Mudraka ibn Ilyos ibn Mudar ibn Nizor ibn Maad ibn Adnan .

Farzandlari 
Zaydning toʻrt oʻgʻli bor edi:

 Muhammad ibn Zayd ibn Al-Hasan ibn Ali ibn Abu Tolib uning onasi va o‘g‘li o‘ldirilgan, Ibn Saʼd "Al- Tabaqat "da, Al-Asiliy esa Tolibiylarning nasabnomalarida zikr qilgan.
 Abu al-Husayn Yahyo ibn Zayd ibn Al-Hasan bin Ali bin Tolib, Al-Asiliy uni tolibiylarning nasabnomalarida tilga olgan.
 Al-Husayn ibn Zayd bin Al-Hasan Al-Bast bin Ali bin Abu Tolib keyinchalik u Tolibiy laqabini oldii va Uqba Ahmad Sammak bin Muhammad ibn Al-Husayn ibn Zayd ibn Al-Hasan ibn Ali ibn Abu Tolib bilan birgalikda yashaydi. Al-Asiliy uni tolibiylarning nasabnomalarida tilga olgan.
 Madina hokimi Abu Muhammad al -Hasan ibn Zayd bin al-Hasan bin Ali bin Abu Tolib boʻlib, koʻp yillar yuqori lavozimlarda faoliyat olib borgan.

Manbalar 

Hadislar
Muhammad Alixon madrasasida tahsil olganlar
Muhammad Siddiq Tunqotar madrasasida tahsil olganlar
Renault-Nissan-Mitsubishi alyansi

Renault-Nissan-Mitsubishi alyansi, dastlab Renault-Nissan ittifoqi nomi bilan tanilgan, bu avtomobil ishlab chiqaruvchilari Renault (Fransiyaning Bulon-Bilankur shahrida joylashgan), Nissan (Yaponiyaning Yokogama shahrida joylashgan) va Mitsubishi Motors oʻrtasidagi Fransiya-Yaponiya strategik ittifoqidir. (Tokio, Yaponiyada joylashgan), ular birgalikda butun dunyo boʻylab har 9 ta avtomobildan 1 tadan koʻprogʻini sotadilar. Renault va Nissan 1999 yildan beri strategik hamkorlar boʻlib, 450 000 ga yaqin xodimga ega va sakkizta yirik brendni nazorat qiladi: Renault, Nissan, Mitsubishi, Infiniti, Renault Korea, Dacia, Alpine va Venucia. Avtomobillar guruhi 2017-yilda butun dunyo bo‘ylab 10,6 million avtomobil sotdi, bu esa uni yengil avtomobillar ishlab chiqarish bo‘yicha dunyodagi yetakchi guruhga aylantirdi. Alyans o‘zining hozirgi nomini 2017-yil sentabrida, Nissan Mitsubishi’ning nazorat paketiga ega bo‘lganidan bir yil o‘tib, Mitsubishi’ni Ittifoqdagi teng huquqli hamkorga aylantirganidan keyin qabul qildi.

2021-yil dekabr holatiga koʻra, Ittifoq elektr transport vositalari ishlab chiqarish boʻyicha dunyodagi yetakchi guruhlardan biri boʻlib, 2009-yildan buyon 1 milliondan ortiq yengil elektr transport vositalari sotilgan. Uning EV liniyasining eng koʻp sotiladigan avtomobillari Nissan Leaf va Renault Zoe toʻliq elektr avtomobillaridir.

Renault, Nissan va Mitsubishi oʻrtasidagi strategik hamkorlik qoʻshilish yoki sotib olish emas. Uch kompaniya oʻzaro almashish shartnomasi orqali birlashtiriladi. Ushbu tuzilma 1990-yillardagi konsolidatsiya tendentsiyasi davrida avtomobil sanoatida noyob boʻlgan va keyinchalik General Motors va PSA Group va Mitsubishi, shuningdek, Volkswagen Group va Suzuki uchun namuna boʻlib xizmat qilgan, ammo oxirgi kombinatsiya muvaffaqiyatsizlikka uchragan. . Alyansning oʻzi oʻz qamrovini sezilarli darajada kengaytirdi va avtomobil ishlab chiqaruvchilari, jumladan, Germaniyaning Daimler va Xitoyning Dongfeng kompaniyalari bilan qoʻshimcha hamkorlik aloqalarini oʻrnatdi.

2018-yil noyabr oyida Alyans raisi va bosh direktori Karlos Gon hibsga olinib, hibsga olinib, uning alyans va uning tarkibiy qismlaridan ishdan bo‘shatilishi bilan birga, matbuot tahlilchilari Alyansning aktsiyadorlik kelishuvi barqarorligiga ham, uning uzoq muddatli mavjudligiga ham shubha uyg‘otdi. Ushbu tahlilchilar, shuningdek, kompaniyalarning soʻnggi biznes strategiyalari bir-biriga bogʻliq boʻlganligi sababli, Ittifoqni qayta qurishga urinishlar barcha aʼzolar uchun teskari samara berishi mumkinligini taʼkidlamoqda.
Kulita karvonsaroyi

Kulita  karvonsaroyi — Oʻzbekistonning Buxoro shahri tarixiy markazida joylashgan madaniy meros yodgorligi. Oʻzbekiston moddiy va madaniy merosining koʻchmas mulk obyektlari milliy roʻyxatiga kiritilgan — davlat muhofazasiga olingan. Karvonsaroy gʻarbiy tomonida Toqi Telpakfurushon savdo gumbaziga tutashgan.

Kulita karvonsaroyida avval ayollar bosh kiyimi bilan savdo qilingan, soʻngra unda sarroflar faoliyat olib borishgan. Keyinchalik unda tatar savdogarlari istiqomat qilishgan va Rossiya imperiyasidan olib kelingan tovarlar saqlangan. 1920-yilgi Buxoro inqilobidan soʻng binodan ombor sifatida foydalanilgan. Keyinchalik u Buxoro shahar kommunal xoʻjaligi ixtiyoriga berilib, binodan aholi uchun yotoqxona sifatida foydalanilgan.

1992-yildan buyon karvonsaroyda Oʻzbekistondagi ilk temirchilik hunari muzeyi faoliyat koʻrsatyapti.

Manbalar 

Oʻzbekistondagi karvonsaroylar
Oʻzbekistondagi meʼmoriy yodgorliklar
Laredo saroyi

Laredo saroyi( ispancha: Palacete Laredo) — Ispaniyaning Alkala de Henares shahrida joylashgan saroy. Saroy 1975-yildan Bien de Interés Cultural deb nomlanishni boshlagan. 

Koordinatalar Vikimaʼlumotlarda
Ispaniya
Saroylar
Jambil (Alakoʻl tumani)

Jambil () — Qozogʻiston Respublikasining Almati viloyati, Alakoʻl tumaniga qarashli qishloq. Kabanbay qishloq okrugi tarkibiga kiradi. KATO kodi — 193459200.

Aholisi 
1999-yilda qishloq aholisi 190 kishini (105 erkak va 85 ayol) tashkil qilgan. 2009-yilgi aholini roʻyxatga olish maʼlumotlariga koʻra, qishloqda 133 kishi (59 erkak va 74 ayol) yashagan.

Manbalar 

Qozogʻiston aholi punktlari
Alakoʻl tumani aholi punktlari
Janama (Almati viloyati)

Janama () — Qozogʻiston Respublikasining Almati viloyati, Alakoʻl tumaniga qarashli qishloq. Janamin qishloq okrugi maʼmuriy markazi. KATO kodi — 193451100.

Aholisi 
1999-yilda qishloq aholisi 1526 kishini (785 erkak va 741 ayol) tashkil qilgan. 2009-yilgi aholini roʻyxatga olish maʼlumotlariga koʻra, qishloqda 924 kishi (460 erkak va 464 ayol) yashagan.

Manbalar 

Qozogʻiston aholi punktlari
Alakoʻl tumani aholi punktlari
Jumaxan Balapanov

Jumaxan Balapanov (, 07.10.2005 yilgacha — Qizilashi) — Qozogʻiston Respublikasining Almati viloyati, Alakoʻl tumanidagi qishloq. Qizilashi qishloq okrugining maʼmuriy markazi va u yerdagi yagona aholi punkti. KATO kodi — 193465100.

Aholisi 
1999-yilda qishloq aholisi 1958 kishini (1000 erkak va 958 ayol) tashkil qilgan. 2009-yilgi aholini roʻyxatga olish maʼlumotlariga koʻra, qishloqda 1696 kishi (886 erkak va 810 ayol) yashagan.

Manbalar 

Qozogʻiston aholi punktlari
Alakoʻl tumani aholi punktlari
Jinjurek

Junjurek () — Qozogʻiston Respublikasining Almati viloyati, Alakoʻl tumanidagi qishloq. Lepsinskiy qishloq okrugi tarkibiga kiradi. Lepsinskiy qishloq okrugi Junjurek qishlogʻidan tashqari Lepsi, Bayzerek va Shimbulaq qishloqlarini oʻz ichiga oladi. KATO kodi — 193467300.

Aholisi 
1999-yilda qishloq aholisi 146 kishini (75 erkak va 71 ayol) tashkil qilgan. 2009-yilgi aholini roʻyxatga olish maʼlumotlariga koʻra, qishloqda 79 kishi (41 erkak va 38 ayol) yashagan. 2009-yilda aholi soni 1999-yildagi aholi roʻyxatiga nisbatan 54,1% ni tashkil etgan.

Iqlimi 
Junjurek qishlogʻining iqlimi kontinental. Yanvarning oʻrtacha harorati 12°, iyulning oʻrtacha harorati 23°. Yillik oʻrtacha yogʻin miqdori 350-400 mm, asosiy miqdori mart-may va noyabr-dekabr oylariga toʻgʻri keladi. Shimoli-sharqiy (34%) va shimoliy (16%) tomondan shamollari ustunlik qiladi. Noyabr oyining oxirgi oʻn kunligida uzluksiz qor yogʻadi va mart oyining ikkinchi oʻn kunligida tugaydi.

Nomi 
Junjurek (Jinjurek) nomining kelib chiqishi haqida turli xil qarashlar mavjud. Aytim Abdraxmonov „Topononimiya va etnotoponimiya“ asarida: "Bu moʻgʻulcha „zunun“ — „sharq“, „zurag“ — „tasvir“ soʻzlaridan kelib chiqqan boʻlishi kerak. „Junjurek (zuunzurag)“ „sharqdagi togʻ tasviri“ degan maʼnoni anglatadi" deb yozgan. E. Qo‘yshiboyev o‘zining „Qozog‘iston yer-suvlari nomlari lug‘ati“ nomli kitobida — "Qadimgi gotika tilidan „Junjurek“ so‘zlarining qismlari „jun“ (qozoq „jon“ so‘zining fonetik shakli) va „yurek“ (" jurnek") degan maʼnoni bildiradi." Shunday qilib, E. Qoʻyshibayevning fikriga koʻra „Junjurek“ — „parcha yurak“ degan maʼnoni anglatadi. "  Ismning birinchi boʻgʻinidagi jun soʻzi qirgʻiz tilidan tarjima qilingan hayvonot bogʻi — „baland, tosh“ degan maʼnoni anglatadi; turkmancha chaqiruv, bosh — „jar ichidagi tosh“; tojikcha zoudan — „yalang tosh, jar“. Ochig‘i, mo‘g‘ulcha „tog‘ alangasi“ maʼnosini anglatuvchi zo so‘zi ham shu so‘z turkumiga kiradi. Demak, jun so‘zi qozoq tilidagi bu „hayvonot bog‘i, bosh, zau, zo“ so‘zlarining fonetik varianti ekanligini tushunish mumkin. Moʻgʻulcha zuragdan tarjima qilingan ismning ikkinchi boʻgʻinidagi zhurek soʻzi „rasm, tasvir“ degan maʼnoni anglatadi. Shunda „Junzhurek“ nomining toʻliq maʼnosini „baland qoyadagi rasm“ deb atash mumkin.

Manbalar 

Qozogʻiston aholi punktlari
Alakoʻl tumani aholi punktlari
Zelyoniy Lug (Almati viloyati)

Zelyoniy Lug () — Qozogʻiston Respublikasining Almati viloyati, Alakoʻl tumanidagi tugatilgan qishloq. Tugatish sanasi belgilanmagan.

Geografiyasi 
Qishloq Tokjaylau (Dzerjinskoye) qishlogʻidan 7 km shimolda, Balabay daryosi boʻyida joylashgan.

Tarixi 
Zelyoniy Lug qishlogʻi 1912-yilda tashkil etilgan. Qishloq Lepsinskiy uchastkasi, Kolpakovskaya volostining bir qismi edi. 1913-yilda u 41 ta xonadondan iborat boʻlgan.

Manbalar 

Qozogʻiston aholi punktlari
Alakoʻl tumani aholi punktlari
Qabanbay (Almati viloyati)

Qabanbay (, 1992-yilgacha — Andreevka) — Qozogʻiston Respublikasining Almati viloyati, Alakoʻl tumanidagi qishloq. Qabanbay qishloq okrugining maʼmuriy markazi. Usharal shahridan 45 km janubi-gʻarbda, Shinjili daryosi boʻyida joylashgan. KATO kodi — 193459100. 

Olmaota — Oʻskemen temiryoʻli ushbu qishloqdan oʻtadi.

Tarixi 
Andreevka qishlogʻi 1909-yilda Shinjili daryosining (Tentek daryosining irmogʻi) boshida rus koʻchmanchilari tomonidan tashkil etilgan. Yangi qishloq Semirechensk viloyatining Lepsinskiy tumanidagi Gerasimovskaya volostining bir qismi edi. Aholining asosiy mashgʻuloti dehqonchilik va chorvachilik boʻlgan. Inqilob arafasida qishloqda 4 tegirmon va don zavodi ishlagan.

Qozogʻiston hududida fuqarolar urushi tarixidagi eng esda qolarli sahifalaridan biri mashhur Cherkas mudofaasidir . Andreevka qishlogʻi Sovet hokimiyati uchun kurashgan hududning bir qismi edi. Kichik bir qishloq oq kazaklar Annenkov va Gulidovga qarshi ikkita otryad tuzadi. 

1920-yilda qishloq shu okrugning Uchntek volosti tarkibiga kiritilgan. Qishloq komsomollari tomonidan qiroatxona tashkil etilib, u yerda ham sahna ko‘rinishlari, ommaviy yig‘ilishlar, maʼruzalar, suhbatlar o‘tkazilgan. 1920-yillarning boshlarida boshlangʻich maktab ham ochilgan. 1928-yildagi maʼmuriy-hududiy islohot natijasida xaritada yangi tuman paydo boʻladi. Ushbu tuman — Andreevskiy edi. Qishloqda kinoteatr, oʻrta maktab, klub, maishiy xizmat koʻrsatish shaxobchalari paydo boʻladi. Olmaota — Oʻskemen trassasida joylashgan qishloq olma bogʻlarining koʻpligi sabab eng yam-yashil qishloqlardan biri boʻlgan. 

SSSR parchalanishi bilan mahalliy boʻlmagan millatlar aholisining aksariyati, asosan ruslar va ukrainlar oʻz vatanlariga ketishadi. 1999-yilga kelib, qishloqda 1989-yilda yashagan 11 000 kishidan atigi 8 000 kishi qolgan. 2009-yilga kelib esa 6000 ga yaqin aholi istiqomat qilgan. 1992-yil 8-sentyabrda tuman nomi Andreevka Kabanbay deb oʻzgartiriladi. Undan keyin tez orada tuman tugatilib, hozirgi Alakoʻl tumaniga o‘tkaziladi.

Hozirda ushbu tuman Kabanbay qishloq okrugining maʼmuriy markazi boʻlib, unga Kabanbay qishlogʻidan tashqari Jambil qishlogʻi ham kiradi.

Aholisi 
1999-yilda qishloq aholisi 8069 kishini (3898 erkak va 4171 ayol) tashkil qilgan. 2009-yilgi aholini roʻyxatga olish maʼlumotlariga koʻra, qishloqda 6049 kishi (2978 erkak va 3071 ayol) yashagan.

Manbalar 

Qozogʻiston aholi punktlari
Alakoʻl tumani aholi punktlari
Qazaqstan (Alakoʻl tumani)

Qazaqstan (, 199?-yilgacha — Jagatal) — Qozogʻiston Respublikasining Almati viloyati, Alakoʻl tumanidagi qishloq. Jagatala qishloq okrugining maʼmuriy markazi. KATO kodi — 193449100.

Aholisi 
1999-yilda qishloq aholisi 2365 kishini (1233 erkak va 1132 ayol) tashkil qilgan. 2009-yilgi aholini roʻyxatga olish maʼlumotlariga koʻra, qishloqda 1904 kishi (975 erkak va 929 ayol) yashagan.

Manbalar 

Qozogʻiston aholi punktlari
Alakoʻl tumani aholi punktlari
Qaynar (Alakoʻl tumani)

Qaynar (, 1996-yilgacha — Sotsialdi) — Qozogʻiston Respublikasining Almati viloyati, Alakoʻl tumanidagi qishloq. Qaynar qishloq okrugining maʼmuriy markazi va u yerdagi yagona aholi punkti. KATO kodi — 193461100  .

Aholisi 
1999-yilda qishloq aholisi 952 kishini (504 erkak va 448 ayol) tashkil qilgan. 2009-yilgi aholini roʻyxatga olish maʼlumotlariga koʻra, qishloqda 905 kishi (478 erkak va 427 ayol) yashagan.

Manbalar 

Qozogʻiston aholi punktlari
Alakoʻl tumani aholi punktlari
Qamisqala

Qamisqala (, 199?-yilgacha — Ribachye) — Qozogʻiston Respublikasining Almati viloyati, Alakoʻl tumanidagi qishloq. Qamisqala qishloq okrugining maʼmuriy markazi. KATO kodi — 193463100.
Qishloqda „QDU Alakoʻl oʻrta maktabi“ maktabi va masjid bor.

Aholisi 
1999-yilda qishloq aholisi 1733 kishini (887 erkak va 846 ayol) tashkil qilgan. 2009-yilgi aholini roʻyxatga olish maʼlumotlariga koʻra, qishloqda 878 kishi (443 erkak va 435 ayol) yashagan.

Manbalar 

Qozogʻiston aholi punktlari
Alakoʻl tumani aholi punktlari
Abdulloh al-Omuliy

Abdulloh ibn Hammod ibn Ayyub ibn Muso al-Omuliy (Abu Abdurrahmon) — hadisshunos U boshqalardan, undan esa ulamolar hadis aytganlar.
Abdulloh al-Omuliy hijriy 269-yilda rabiussoniy oyida vafot etgan.

Manbalar
Abdulmajid az-Zanjoniy

Abdulmajid ibn Abdulʼali az-Zanjoniy — mutakallim, hakim va faqih bo‘lgan. Zanjonda gumanitar va adabiy fanlarni o‘rgangan. Usul va fiqhda baʼzi ustozlarining darslarida ishtirok etgan. So‘ngra Tehronga safar qilgan. U yerda Ali al-Mudarris, Abul Hasan Jilvadan dars olgan. Zanjonga qaytib, dars bergan.

Asarlari 
 „Havosh kasira ala-l-kutubi-l-mutadovila fi-l-kalom va-l-hikma“ („Kalom va hikmat ilmlaridagi munozaralar haqidagi kitoblarga ko‘p hoshiya-izohlar“)
Abdulmajid az-Zanjoniy milodiy 1902-yil (hijriy 1320-yil) vafot etgan.

Manbalar
Abdulmajid ash-Shaljiykasiy

Abdulmajid ibn Yusuf ibn Shuʼayb ibn Binon ash-Shaljiy-kasiy (al-Imom) — hadisshunos. Samarqandda fiqh ilmini o‘rgangan. Undan o‘g‘li Ali ibn Abdulmajid hadis rivoyat qilgan. U ulamolardan, undan esa boshqalar rivoyat qilganlar.
Abdulmajid ash-Shaljiykasiy hijriy 457-yilda, 80 yoshida vafot etgan.

Manbalar
Abdulloh ibn Maxrama

Abdulloh ibn Maxrama (arabcha: عبد الله بن مخرمة — Abu Muhammad Abdulloh ibn Maxrama ibn Abduluzzo ibn Abu-l-Qays al-Qurashiy al-Omiriy, ? — 12/633, Shom/Yamoma) — sahoba.

Hayoti 
Abdulloh ibn Maxram Quraysh qabilasining Bani Omir ibn Luay urug‘iga mansub bo‘lgan. Sahobalar tarixi haqidagi manbalarda onasining ismi turlicha keltirilgan. Jumladan, Ibn Abdulbarning "Istӣ’āb"ida Ummu Nuhayk bint Safvon, Ibn Hajarning „al-Isāba“ asarida Bahnona bint Safvon bin Umayya bin Muharrab deb zikr qilingan. Abdulloh ibn Maxrama Islomni birinchilardan bo‘lib qabul qilgan sahoba, Habashistonga hijrat qilgan muhojirlardan. Tarixchilar uning Habashistonga hijrati haqida ixtilof qilganlar. Al-Voqidiy uni Habashistonga ikki bor hijrat qilgan desa, Ibn Ishoq nubuvvatning oltinchi yili Ja’far ibn Abu Tolib bilan hijrat qilgan deydi. Muso ibn Uqba va Abu Maʼshar al-Balxiylar uni har ikki hijratda muhojirlar orasida zikr qilmaganlar. Shayx Muhammad Sodiq Muhammad Yusufning „Islom tarixi“ kitobida Habashistonga birinchi hijrat qilgan o‘n olti nafar muhojirlar orasida ham Abdulloh ibn Maxramaning ismi zikr qilinmagan. Biroq uning Yasribga hijrat qilgani va u yerda Kulsum ibn al-Hidmning uyiga tushgani aniq. Bu vaqtda u o‘ttiz yoshda bo‘lgan. Payg‘ambar Yasribda u va Farva ibn Amr al-Ansoriy al-Bayoziy o‘rtasida birodarlik aloqasini o‘rnatadilar. Abdulloh ibn Maxrama Payg‘ambar bilan birga Badr jangidan boshlab barcha g‘azotlarda qatnashgan. Payg‘ambar vafotlaridan keyin bo‘lib o‘tgan ridda urushida ham ishtirok etgan. Obidligi bilan tanilgan Abdulloh ibn Maxrama Alloh yo‘lida shahid bo‘lishni orzu qilgan. Uning bu orzusi qirq bir yoshida Yamoma jangida ushaladi.
Abdulloh ibn Umar uni jang maydonida jon berayotgan vaqtida ko‘rganida iftor vaqti bo‘lganini so‘­rab, ro‘zasini ochishi uchun qalqonida ozgina suv keltirishini so‘raydi. Ammo u suvni keltirgunicha Abdulloh ibn Maxrama ro‘zasini ochishga ulgurmay jon taslim qiladi.

Adabiyotlar 

 Ibn Ishoq. As-Sӣra. — Rabot: 1967. 207;
 Al-Voqidiy. Al-Mag‘āzӣ. — London: 1965-66. I, 156, 341; II, 496;
 Ibn Hishom. As-Sӣra. — Qohira: 1955. I, 352; II, 7, 341;
 Ibn Saʼd. At-Tabaqāt al-kubrā. — Bayrut: 1968. III, 404;
 Ibn al-Asir. Usd al-g‘āba. — Qohira: 1970-73. III, 379;
 Kemal Sandikçi. „Abdullah b. Mahreme“. TDV İA. — İstanbul: 1988. I, 114;
 Alixonto‘ra Sog‘uniy. Tarixi Muhammadiy. — T.: „Movarounnahr“, 2017. 670;
 Shayx Muhammad Sodiq Muhammad Yusuf. Islom tarixi. — T.: „HİLOL-NASHR“ 2017. I, 222-223.

Manbalar
Abdulmajid az-Zanjoniy (...-1932)

Abdulmajid Mirzo ibn Taqiy ibn Rashid ibn Abdulloh ibn Fath Ali Shot al-Qojoroy az-Zanjoniy — olim, hakim, bir qancha ilmlar sohibi bo‘lgan.
Abdulmajid az-Zanjoniy milodiy 1932-yil (hijriy 1351-yil) vafot etgan.

Asarlari 
 „al-Favoʻid fi-l-ulumi-l-mutanavviʼa“ („Turli ilmlar haqida foydalar“)
 „Hoshiya ala-l-asfor fi-l-hikma va-l-falsafa“ („Hikmat va falsafa haqidagi kitoblarga hoshiya-izoh“)

Manbalar
Baxtiyor Rahmonov

Qoʻshiqchi Baxtiyor Rahmon bilan adashtirib yuborilmasin.
Baxtiyor Rahmonov (1959-yilda Toshkent viloyatida tug‘ilgan) — Toshkent shahar hokimi.

Biografiyasi 
1981-yilda Kiyev muhandislik-qurilish institutini tugatgan.

2000-yilda prezident huzuridagi Davlat va jamiyat qurilishi akademiyasini tamomlagan.

Toshkent shahar hokimining arxitektura, kapital qurilish va kommunikatsiyalarni rivojlantirish masalalari bo‘yicha birinchi o‘rinbosari. 

2018-yildan 2021-yilga qadar Toshkent shahar Olmazor tumani hokimi

2021-yildan 2023-yilgacha Toshkent shahar hokimining birinchi oʻrinbosari

2023-yil 16-yanvardan 23-martgacha Toshkent shahar hokimi

Manbalar
Nafisa Sodiqova

Nafisa Sodiqovna Sodiqova — taniqli oʻzbekistonlik olima.

Oʻzbekistonda xizmat koʻrsatgan madaniyat xodimi, tarix fanlari doktori N. S. Sodiqova 1930-yilda Toshkent shahrida tugʻilgan. 1949-yilda Toshkent pedagogika institutining tarix fakultetini tamomlagan. Oʻzbekiston Fanlar akademiyasi Tarix va arxeologiya instituti aspiranti (1950-1953). FA Oʻzbekiston xalqlari tarixi muzeyining (hozirgi Oʻzbekiston tarixi davlat muzeyi) katta ilmiy xodimi, boʻlim mudiri (1954-1959), 1960- 1985 yy. direktor lavozimida ishlab kelgan. Nafisa Sodiqova „Sovet Oʻzbekistonida muzeyshunoslik ishining vujudga kelishi va taraqqiyoti tarixi (1917-1973)“ mavzuida doktorlik dissertatsiyasini yoqlagan.
Mustaqillik yillarida N.Sodiqova Oʻzbekistonda muzeyshunoslik ishini rivojlantirishdagi koʻp yillik xizmatlari va jamoatchilik faoliyatlari uchun „Mehnat shuhrati“ ordeni bilan mukofotlangan (2000).

Asosiy nashr qilgan ilmiy ishlari: 
 Muzeynoe delo v Uzbekistane, 1975. — 289 s.
 Sodiqova. N.Madaniy yodgorliklar xazinasi. Toshkent."Fan". 1981. 272 bet.
 Sadikova N., Levteeva L., Sultonova N., Tursunaliev K. Kustarnie promisli v bitu narodov Uzbekistana XIX — XX vekov. T.: Fan, 1986. 163 s.
 Oʻzbek milliy kiyimlari XIX-XX asrlar, 2001. — 302 s.
 Oʻzbek milliy kiyimlari XIX-XX asrlar, 2003. −159 s.
 Oʻzbek milliy kiyimlari XIX-XX asrlar, 2006. — 191 s.
 Natsionalnaya odejda Uzbekov XIX-XX vv. Tashkenta i Fergani, 2006. — 32 s.
 Natsionalnaya odejda Uzbekov XIX-XX vv. Buxari i Samarkanda, 2006. — 32 s.
 Natsionalnaya odejda Uzbekov XIX-XX vv. Xorezma, 2007. — 34 s.

Adabiyotlar 
Р.Ҳ.Муртазаева.Ўзбекистон тарихчилари. I жилд (биобиблиографик маълумотнома). Т.: «Fan va tehnologiya», 2012, 246 бет.

Manbalar
Abdulloh ibn Munir

Abu Abdurrahmon Abdulloh
ibn Munir al-Marvaziy ([[arabcha:عبد الله بن منير — Abu Abdurrahmon Abdulloh ibn Munir al-Marvaziy, ? — 241/856, Firabr) — hadis hofizi

Hayoti 
Manbalarda zamonasining imom-pesh­vosi, hadisga boy, so‘z va rivoyatlari ishonchli hofiz Abdulloh ibn Munirning tavallud sanasi haqida maʼlumot mavjud emas. Firabrda yashagan va shu yerda vafot etgan. Olimning vafot sanasi sifatida yuqoridagidan tashqari 243-yil rabi’ul-oxir/857-yil iyul-avgust oylari ham ko‘rsatilgan. Abdulloh ibn Munir ilm talabida yurt kezib, hadis eshitgan. Nazr ibn Shumayl, Abdurrazzoq, Yazid ibn Horun, Saʼid ibn Omir, Abdulloh ibn Bakr as-Sahmiy, Vahb ibn Jarir, Abu Nazr, Ashhal ibn Hotim, Ali ibn al-Hasan ibn Shafiq, Yazid ibn Abu Hakim va ularning safdoshlaridan hadis rivoyat qilgan.
O‘z navbatida, Abdulloh ibn Munirdan Imom al-Buxoriy, Abu Iso at-Termiziy, an-Nasoiy, Isroil ibn Samaydaʼ, Abdon ibn Muhammad al-Marvaziy, Hubayra ibn al-Hasan al-Bag‘aviy, Yahyo ibn Badr al-Qurashiy va boshqalar hadis rivoyat qilganlar.
Imom an-Nasoiy Abdulloh ibn Munirni siqa (so‘z va rivoyatlari ishonchli) degan.
Al-Firabriy aytadi: "Do‘stlarimizdan biri Imom al-Buxoriyning: „Abdulloh ibn Munirdek shaxsni ko‘rmadim“, deganini eshitgan ekan".
Ibn Hibbon Abdulloh ibn Munirni o‘zining „As-Siqāt“ asarida nomlari zikr qilingan hadis hofizlari qatorida sanagan.

Adabiyotlar 

 Az-Zahabiy. Siyar. 1985. XII, 611; 
 Ibn Hajar. Tahzӣb at-tahzӣb. „Doira al-maʼorif an-nizomiyya“, 1910. VI, 43; 
 Al-Buxoriy. At-Tarӣx al-kabӣr. — Haydarobod: „Doira al-maʼorif al-usmoniyya“. V, 212; 
 Imom Shamsiddin Zahabiy. Mashhur daholar siyrati. — T.: „Hilol-nashr“, 2017. 45.

Manbalar
Abdulmalik az-Zandinoiy

Abdulmalik ibn Muhammad ibn Zakariyo ibn Yahyo ibn Bakr ibn Habib an-Nasafiy, az-Zandinoiy (Abulfavoris) - hadisshunos. Abdulmalik az-Zandinoiy hijriy 428-yilda tug'ilgan. Samarqandda yashagan. U ulamolardan, undan esa boshqalar rivoyat qilganlar. 
Abdulmalik az-Zandinoiy hijriy 495-yilda vafot etgan.

Manbalar
Abdulmalik al-Baylaqoniy

Abdulmalik ibn Ahmad ibn Abdulmalik ibn Abdikon al-Baylaqoniy (Abulmaʼoliy) — rostgo‘y va husnixat sohibi bo‘lgan. U ilm izlab, Xuroson va Iroqqa borgan, u yerda ulamolardan hadis tinglagan.
Abdulmalik al-Baylaqoniy hijriy 496-yilda vafot etgan.

Manbalar
Abdulmalik as-Siddiqiy

Abdulmalik ibn Ali ibn Ali ibn Muborakshoh ibn Abu Bakr al-Bakriy, as-Siddiqiy, as-Sovajiy, at-Tabriziy, undan keyin esa al-Qazviniy, ash-Shiroziy, ash-Shofiʼiy (Abulqat) — soʻfiy bo‘lgan. Abdulmalik as-Siddiqiy milodiy 1491-yil (hijriy 896-yil) vafot etgan.

Asarlari 
 „Hadiyyatu-l-muhibbiyn fi-l-axbor va-l-adʼiyati va-l-azkor“ („Xabarlar, duolar va zikrlarni yoqtiradiganlarning hadyasi“)
 „al-Habalu-l-matin fi-lazkor va-l-adʼiyati-l-maʼsurati an sayyidi-l-mursaliyn“ („Mursal nabiylarning sarvari haqidagi unutilmas zikrlar va duolardan tuzilgan mustahkam arqon“)
 „Duraru-l-maʼoni-l-jaliya“ („Maʼnolarning yaltiroq durlari“)

Manbalar
Abdulmalik al-Ofironiy

Abuttayyib Abdulmalik ibn Isʼhoq ibn al-Muhtadiy al-Ofironiy — adib va shoir bo‘lgan. Marvga borgan va u yerda faqih bo‘lib yetishgan.
Abdulmalik al-Ofironiy hijriy 388-yil shaʼbon oyining ikkinchi o‘n kunligida vafot etgan .

Manbalar