MLDataScientist/Wikipedia-uzbek-2024-05-01 huggingface dataset:
Sa’id ibn Mutohhar Boxarziy



Hayoti va faoliyati 
Saʼid ibn Mutohhar Boxarziy — toʻliq ismi Sayfuddin Abulmaʼoliy Saʼid ibn Mutohhar ibn Saʼid ibn Ali Qoidiy Boxarziydir.
Saʼid ibn Mutohhar Boxarziy 586/1190 yili shaʼbon oyining toʻqqizinchi kuni Boxarzda tavallud topgan, Buxoroda istiqomat qilgan.

Ustozlari 
Shayx Najmiddin Kubro,
Muayyid Tusiy,
Ali ibn Muhammad Mavsiliy,
Abu Futuh Husriy,
Ismoil ibn Saʼdulloh ibn Hamdiy,
Mushrif Xolisiydan,
Ibrohim ibn Solor Xorazmiy.

Shogirdlari 
Najmiddin Muqriy,
Saʼduddin Sarjanbon,
Ruhiddin Xorazmiy,
Shamsiddin Kabir,
Muhammad Kalona,
Axiy Sodiq,
Nofeʼiddin Badeʼ.

Asarlari 
Saʼid ibn Mutohhar Boxarziy arab va fors tillarida „Sharhul asmail husno“ („Allohning goʻzal ismlari sharhi“), „Risola dar ishq“ („Ishq haqida risola“), „Voqeai hilvat“ („Xilvatdagi voqea“), „Ruboiyot“, „Roʻznoma“, „Vasiyatnoma“ va boshqa asarlar hamda toʻrtliklar yozgan.

Vafoti 
U 1261 yili vafot etgan. Fathobod mavzei (Qarshi darvozasi roʻparasi)da dafn etilgan.

Adabiyotlar
Hibbon ibn Hilol Bohaliy



Hayoti va faoliyati 
Hibbon ibn Hilol Bohaliy — toʻliq ismi Hibbon ibn Hilol Abu Hubayb Bohaliy Basriydir. Taxminan 748 yillar atrofida tugʻilgan.

Ustozlari 
Shuʼbiy, Muammar ibn Roshid, Salim ibn Zarir, Hamam ibn Yahyo, Abona ibn Yazid, Juvayri ibn Asmo va Hammod ibn Salom.

Shogirdlari 
Ahmad ibn Hanbal, Ishoq Kavsaj, Ahmad ibn Said Dorimiy, Abu Muhammad Dorimiy, Muhammad ibn Husayn Hunayniy va Yaqub Fasaviy.

Eʼtirof 
Yahyo ibn Muʼin va Ahmad ibn Hanbal: „Hibbon ibn Hilol Abu Hubayb Bohaliy Basriy ishonchli muhaddis boʻlgan“, deb taʼkidlagan.
Muhammad ibn Said: „Hibbon ibn Hilol Abu Hubayb Bohaliy Basriy hujjati kuchli va ishonchli muhaddis boʻlgan“ deb keltirgan.
Ahmad ibn Hanbal: „Basralik kuchli roviy va hadis kishilarining oxiri Hibbon boʻladi“.
Bakkor ibn Qutayba esa: „Hibbon ibn Hilol kabi faqihni uchratmadim“, degan.

Vafoti 
U 831-yili Basrada vafot etgan.
Bunjikat

Bunjikat – Ustrushоna vohasining poytaxti. Samarqanddan olti farsax (36-48 km) masofada joylashgan. Bunjikatdan yarim farsax masofada Sangzor daryosi joylashgan. Shaharning hozirgi davrdagi oʻrni esa Oʻzbekiston Respublikasi Jizzax viloyatining Baxmal tumani deb belgilangan.

Manbalarda Bunjikat yirik hunarmandchilik va savdo markazi sifatida tilga olinadi. Bunjikat hududidan temir qurol-yarogʻlar, misdan tayyorlangan asbob anjomlar, yogʻochdan ishlangan asbob-uskunalar, uy-roʻzgʻor buyumlari, egar-jabduqlar kabi hunarmandchilik mahsulotlari Sharq mamlakatlari bozorlariga chiqarilgan.

Bunjikatda shahar hokimi qarorgohi – ark, shahristonda qasrlar, uzumzor va ekinzor bogʻlar joylashgan. Shahar atrofi baland devor va xandaqlar bilan oʻrab olingan. Tashqi shahar qismida qamoqxona joylashgan. Zomin, Mirosmanda, Nujket va Kahalboz degan toʻrt darvozasi boʻlgan Bunjiket Samarqanddan Jizzax tarafga olti farsax masofada joylashgan. Erkak aholisi 20 ming kishini tashkil etgan. Qadimiy shaharning bugungi kundagi oʻrni Jizzax va Gʻallaorol oʻrtasida deb taxmin qilinadi.

Oʻrta asrlarning mashhur geograf olimi al-Istaxriy „Masolik al-mamolik“ asarida Bunjikatga quyidagicha taʼrif beradi:

Gʻarbdan sharqqa, shimoldan janubga – Baqtriya (Surxondaryo)ga savdo va harbiy harakatlar yoʻnalishi Bunjikat orqali oʻtgan.
Ustrushona Movarounnahrda arablar egallay olmagan soʻngi oʻlka boʻlgan. 822-yilda Bunjikat ham arablar qoʻl ostiga oʻtgan. Qal`alarning kultepaga aylangan qoldiqlaridan topilgan koʻplab qimmatli ashyolar, shaharning kutilmagan hujum natijasida bosib olinganligini tasdiqlaydi.

Arablarga Bunjikat shahrini egallashda yordam bergan Haydar ibn Kovus oʻz tarafdorlari bilan abbosiy xalifa Maʼmun (815-833), keyinchalik xalifa al-Mu`tasim saroyida xizmat qiladi va katta muvaffaqiyat qozonadi. Keyinchalik, u rasman Ustrushona hukmdori etib tayinlangan boʻlsa ham, aslida bu vazifani uning nomidan oʻgʻli Hasan ibn Haydar bajaradi. 893—

894-yillarda Ustrushona Somoniylar davlati tarkibiga kiradi.

Ustrushanani oʻrganishga birinchi jiddiy urinishlar rus tadqiqotchilari P. I. Lerx, A. A. Kushakevich, N. S. Likoshin, P. S. Skvarskiy va V. V. Bartold tomonidan mintaqa Rossiyaga qoʻshib olingandan soʻng darhol amalga oshirilgan. Ularning soʻnggi tadqiqotlari XIX asrning 90-yillarida oʻtkazilgan. Ustrushona haqidagi yozma manbalardan olingan maʼlumotlarni umumlashtirib, yodgoliklar tadqiq etilgan.

Manbalar 

Oʻrta Osiyoning qadimiy shaharlari
Oʻzbekiston tarixi
Jizzax viloyati
Do'stmuhammad ibn Navro'z Ahmad Keshiy

Doʻstmuhammad ibn Navroʻz Ahmad Keshiy faqih va taqvoli zotlardan boʻlgan. Tasavvuf va tarixga oid asarlar tasnif etgan. Allomaning „Silsilatu-s-Siddiqiyn va onisi-l-oshiqiyn“ asari qoʻlyozma nusxasi 198 varaqdan iborat va asar Abu Rayhon Beruniy nomidagi Toshkent Sharqshunoslik instituti qoʻlyozmalar fondida № 2471 raqam ostida saqlanadi. Bu allomalar oʻrta asrlarda Keshda yashab, oʻzlarining boy ilmiy meroslarini qoldirib ketgan buyuk allomalardan hisoblanadi.

Manbalar 

Keshlik allomalar
Olimlar
Abu Bakr ibn Husayn G'aznayoniy Keshiy

Sodiq ibn Abu Bakr ibn Husayn Gʻaznayoniy Keshiy bu kishi Keshning Gʻaznayon qishlogʻidan etishib chiqqan alloma imom va faqih kabi rutbalar sohibi boʻlgan. Sodiq ibn Abu Bakr ibn Husayn Gʻaznayoniy Keshiy Samarqandda yashagan va shu shaharda hijriy 568/1173-yil Shaʼbon oyida vafot etgan va Gʻonfar degan joydagi maqbarada dafn etilgan.
Sodiq ibn Abu Bakr ibn Husaynning asosiy ustozlaridan Abul Fath Muborak ibn Ismoil ibn Muhammad Bohiliy hisoblanadi. Allomaning asosiy shogirdlaridan Abu Hafs Umar ibn Muhammad ibn Ahmad Nasafiy hisoblangan.

Manbalar 

Keshlik allomalar
Olimlar
Mahmud ibn Muhammad Xorazmiy

Mahmud ibn Muhammad Xorazmiy(arabcha:محمود بن محمد الخورزمي — Mahmud ibn Muhammad Xorazmiy — Toʻliq ismi: Mahmud ibn Muhammad ibn Abbos ibn Arslon Mazxariddin Xorazmiy) — Faqih.

Mahmud ibn Muhammad Xorazmiy — Ibn Abbosiy nomi bilan tanilgan.
U 1099-yili Xorazmda tugʻilgan.

Ustozlari 
Ismoil ibn Ahmad Bayhaqiy, Ahmad ibn Abdulvohid Forsiy, Muhammad ibn Ali Mutohhiriy, Muhammad ibn Abdulloh Hafsaviy, Ibn Talloyalardan hadis ilmini oʻrgangan. Fiqh ilmini Hasan ibn Masʼud Bagʻaviydan oʻrgangan.

Shogirdlari 
Yusuf ibn Maqlad Damashqiy, Ahmad ibn Toriq Karkiy, Imom Faxriddin Roziy, Imom Samʼoniy, Imom Muhammad ibn Abdulloh ibn Umar

Asarlari 
Fiqh sohasiga oid „Kofiy fin nazmish shofiy“ („Komil tizimdagi etuk asar“)dir.

Vafoti 
U 1173-yili Xorazmda vafot etgan va shu yerda dafn qilingan.

Manbalar 

Olimlar
Islom:Shaxslar
Qosim ibn Husayn Xorazmiy



Hayoti va faoliyati 
Qosim ibn Husayn Xorazmiy — toʻliq ismi Abu Muhammad Majiduddin Qosim ibn Husayn ibn Muhammad Xorazmiydir.
Qosim ibn Husayn Xorazmiy grammatik olim, nasriy yozuvchi, shoir. Adabiyotning mohir ustasi, nazm va nasr bobida etuk adib hisoblanadi. U „Sadrul fazoil“ („Fazilatli kishilar peshvosi“) laqabi bilan mashhur boʻlgan.
U 1160 yili Xorazmda tugʻilgan.

Ustozlari 
Roziyiddin Naysoburiy, Mutarriziy Xorazmiy, Faxriddin Roziy, Abdulkarim Anmotiy, Oriz Saraxsiy va Afzaliddin Gʻiyloniy.

Asarlari 
„Kitobus sabika“, „Badoiʼul mulah“, „Tajmir fi sharhil Mufassal liz Zamaxshariy“, „Tavzih fi sharhil Maqomot lil Haririy“, "Xolvatur riyohiyn fil muhozarot", „Zavoya val xaboya fin nahv“, „Sharhul abniya fin nahv“, „Sharhul ahojiy liz Zamaxshariy“, „Sharhul Anmuzaj liz Zamaxshariy“, „Sharhul yaminiy lil Utbiy fit tarix“, „Ziromus saqt fi sharhi siqtuz zand li Abu Alo Maʼariy“, "Ujalatus safar fish sheʼr", „Ajoibun nahv“, „Kitobus sir fi ilmil eʼrob“, „Lahjatush sharʼi fi sharhi alfozil fiqhi“, "Bastus sabika fi sharhil Mufassal", „Kitobul mufrad val muallaf“, „Kitobul muhassal lil muhassala fil bayon“ kabi asarlarini yozgan. „Diromus saqt fi sharh siqtuz zand“ asarini 1191/587 yili Samarqandda yozgan.

Shogirdlari 
 Ibn Mustavfo Arbiliy
 Malxiy
 Abu Muayyad

Vafoti 
U 1220-yili vafot etgan.

Manbalar 

Olimlar
Islom:Shaxslar
Shiratul islom

„Shirʼatul islom“ kitobining toʻliq shakli „Shirʼatul islom ila doris salom“ (Tinchlik diyoriga islom qonunchiligi)dir. Musannif kitobni 61 ta faslga ajratgan. Manbalarda kelishicha, kitob 560-hijriy sanada yozilgan. Undagi mavzular ulamolar va ilm ahillarining kitoblaridan saralab olingan boʻlib, paygʻambarimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallamning sunnatlari asosida tuzilgan odob axloqqa oid kitobdir. Moʻmin-musulmon kishilarni paygʻambarimizning sunnatlariga koʻmakdosh boʻladigan ayniqsa yosh bolalarga oʻqib berilsa, bolaning tarbiyasiga ijobiy taʼsir koʻrsatadigan asardir. Kitobning qoʻlyozma nusxalari dunyoning koʻplab kutubxonalari jumladan, Toshkent, Samarqand, Saudiya Arabistoni Podshohligi „Podshoh Faysal islomiy tadqiqotlar markazi“, Turkiyaning „Sulaymoniya“, „Ayosofya“, „Laleli kutubxonasi“, „Nur Usmoniya“, „Boyazid davlat kutubxonasi“, „Koʻpruli kutubxonasi“, „Fozil Ahmad Posho kutubxonasi“, „Fayzullo Afandi kutubxonasi“, „Hoji Rashidbey kutubxonasi“, „Qilich Ali Posho kutubxonasi“, „Misr kitoblar uiy“, Falastindagi „Aqso masjidi“ kutubxonasi, Hindistondagi „Ram Pur“ va Bagʻdoddagi „Qodiriyya“ kutubxonalarida saqlanmoqda.

Manbalar

Adabiyotlar 
Бартольд. “Сочинения”. – Т. I. - С. 381; “История”.
Ёқут Ҳамавий. “Муъжамул Булдон”. Ж.III. 
Зириклий Хайруддин. “Ал-Аълом”. Байрут: Дорул илм лил малайин, Ж.VI. 
9.	Карл Бруккелман. “Араб адабиёти тарихи”. Дорул маъориф. 1993. Ж.III. 
11.	Қураший Абу Муҳаммад Абдулқодир ибн Абул Вафо Муҳаммад ибн Муҳаммад Мисрий. Жавоҳирул мудийа фи табақотил ҳанафийа”.Ж.I.
Akpınar (Aladağ)

Akpınar — Adana viloyatining Aladağ tumaniga qarashli bir mahalladir.

Aholisi

Manbalar 
Aholi punktlari
Mahallalar
Turkiya aholi punktlari
Ziyod Al-Kabir Hamadoniy

Ziyod Al-Kabir Hamadoniy – “Nasoyim ul-muhabbat”da tilga olingan tasavvuf shayxi. Duosi mustajob ulugʻ zotlardan. Junayd Bagʻdodiy va Kahmas Hamadoniy suhbatidan bahramand boʻlgan. Fiqh ilmida yaxshi natijalarga erishgan. Alisher Navoiy “Nasoyim ul-muhabbat”ga “Nafahot ul-uns”­dan ushbu shayx haqidagi bobni aynan kiritgan.

Manbalar 
Navoiyshunoslik
Ziyouddin Yusuf

Ziyouddin Yusuf (1486, Hirot–1513, Oʻba) – Mavlono Abdurahmon Jomiyning farzandi, Alisher Navoiyning shogirdlaridan biri. Jomiy Ziyouddin Yusufdan oldin ikki farzand koʻradi, ammo ular bolaligidayoq vafot etadi. Ziyouddin Yusufdan keyin tugʻilgan bola ham koʻp yashamaydi. Shu bois Jomiy Ziyouddin Yusuf tarbiyasiga alohida ahamiyat beradi, mashhur “Bahoriston” asari hamda “Favoyidi Ziyoiya” kitobini unga atab taʼlif etadi. “Xamsat ul-mutahayyirin”da keltirilishicha, Jomiy Ziyouddin Yusufga muammo ilmini Alisher Navoiyning “Mufradot” asari asosida oʻrgatgan. “Xiradnomayi Iskandariy” dostonida qayd etilishicha, Jomiy tushida Ziyouddin Yusufni Xoja Ubaydulloh Ahror Valiy huzuriga olib boradi va shu sababli uning tariqat yoʻlida boʻlishini xohlaydi.

Manbalar 
Navoiyshunoslik
Abu Yaʼqub Ziziy

Abu Yaʼqub Ziziy – “Nasoyim ul-muhabbat”da tilga olingan tasavvuf shayxi. Malomatiylik tariqatining ulugʻ shayxlaridan. Ibrohim Xavvos bilan tavakkul masalasida qilingan bahsda gʻolib chiqqan. Samoʻ majlisida vajd holiga tushib vafot etgan. Alisher Navoiy “Nasoyim ul-muhabbat”ga “Nafahot ul-uns”dan ushbu shayx bilan bogʻliq bobni qisqartirib kiritgan.

Manbalar 
Navoiyshunoslik
Zob binni Tahmosb

Zob binni Tahmosb, Zav – Qadimgi Eronda hukmronlik qilgan Peshdodiy hukmdor. Manuchehrning nabirasi. Afrosiyobga qarshi urushib, Eron taxtini qaytarib oladi. Afrosiyob davrida buzilgan oʻlkalarni obod qilib, Iroqda (baʼzi manbalarda Diyori Bakrda) ikkita kanal qaziydi. Zol ibn Som (Rustamning otasi) shu davrda jahon pahlavon sifatida tanilgan. Banokatiy tarixida Zob binni Tahmosb besh yil, boshqa manbalarda esa oʻttiz yil hukmronlik qilgani aytilgan. Alisher Navoiy “Tarixi muluki Ajam”da Zob binni Tahmosbni odil podshohlar qatoriga qoʻshgan.

Manbalar 
Navoiyshunoslik
Zod ul-musofirin

“Zod ul-musofirin” – Amir Husayniyning nazmiy asari. Hazaji musaddasi axrabi maqbuzi mahzuf vaznida yozilgan. Sakkiz maqolatdan iborat boʻlib, unda mujohada va talab, tariqat soliklarining sifati, ishq va uning darajalari kabi masalalarning irfoniy talqini berilgan. Alisher Navoiy ushbu asar nomini “Nasoyim ul-muhabbat”da Amir Husayniy bilan bogʻliq bobda tilga oladi.

Manbalar 
Navoiyshunoslik
Zolim bin Muhammad

Zolim bin Muhammad – “Nasoyim ul-muhabbat”da tilga olingan tasavvuf shayxi. Asl ismi Abu Abdulloh boʻlib, “Zolim” taxallusini olgan. Buning sababini oʻzi quyidagicha izohlaydi: “Der erdiki, mendin hargiz bir pisandida bandaligʻ qilmamish boʻlgʻay, bas zolim boʻlgʻanman, yaʼni oʻzumga”. 

Abu Jaʼfar Haddodning muridlaridan boʻlgan. oʻngilni Haq taolo zikri bilan orom tutmoq, xalqdan uzoq boʻlishni ixtiyor etmoq va oz yemoqni maʼnaviy kamolotning asosiy shartlari, deb hisoblagan. Alisher Navoiy “Nasoyim ul-muhabbat”ga “Nafahot ul-uns”dan ushbu shayx haqidagi bobni aynan kiritgan.

Manbalar 
Navoiyshunoslik
Zohidiy

Zohidiy (15-asr) – fors-tojik tilida ijod qilgan shoir. Uning nomi “Majolis un-nafois”ning birinchi majlisida Bobo Savdoiydan keyin uning zamondoshi sifatida tilga olinadi. Alisher Navoiy Zohidiyning Xus­rav Dehlaviyning “Daryoyi abror” nomli qasidasiga tatabbuʼ yozgani va Kotibiy Turshiziyning “Tajnisot”iga murojaat qilganligini aytib, uning munojotidan oʻziga maʼqul tushgan baytni keltirib oʻtadi.

Manbalar 
Navoiyshunoslik
Qirollik Islom strategik tadqiqotlar markazi

Qirollik Islom strategik tadqiqotlar markazi- Iordaniya Qirollik Islom tafakkuri instituti qoshidagi mustaqil tashkilot boʻlib, 2007-yilda tashkil etilgan. Qirollik Islom tafakkuri instituti Iordaniya Hoshimiylar Qirolligining poytaxti Amman shahrida joylashgan xalqaro islomiy nodavlat, mustaqil institutdir.
Markazning maqsadi – anʼanaviy islom taʼlimotini 2004-yil 9-noyabrda Iordaniya qiroli Abdulloh II bin al-Husayn tomonidan eʼlon qilingan, musulmon dunyosini bagʻrikenglik va birdamlikka chaqiruvchi  „Ammon deklaratsiyasi“da belgilangan tamoyillar boʻyicha himoya qilish, asrash va targʻib qilishdan iborat. Markaz islom dunyosidagi tendensiyalar, muhim voqea-hodisalar hamda nufuzli musulmonlar faoliyatini kuzatib boradi. Islom dunyosida paydo boʻlayotgan muammo va nizolarni hal qilish borasida oʻz takliflarini taqdim etadi. Shuningdek, markaz dunyodagi barcha dinlar, diniy tashkilotlar, diniy oqimlar oʻrtasidagi jarayon va hodisalarni, xususan boshqa dinlarning islom hamda musulmonlarga boʻlgan munosabatini oʻrganish bilan shugʻullanadi. Hozirda markazga doktor Mustafo Alqabboniy rahbarlik qilmoqda. Markaz direktori Qirollik Islom tafakkuri instituti Vasiylik kengashi tomonidan tayinlanadi.
Markazning eng muhim loyihalaridan biri  „Dunyoning eng nufuzli 500 musulmoni“ yillik reyting jurnali hisoblanadi. Mazkur jurnal Abdulloh Shlifer rahbarligi ostida 2009-yildan beri anʼanaviy tarzda har yili nashr qilib kelinadi. Jurnal AQSHda joylashgan Jorjtaun universiteti huzuridagi shahzoda Valid ibn Talol markazi bilan hamkorlikda kitob shaklida nashr etiladi. Mazkur reytingni tuzishdan koʻzlangan asosiy maqsad musulmon olamidagi davlat, fan, sanʼat, madaniyat va din arboblarining jahon siyosiy, iqtisodiy va ijtimoiy taraqqiyotiga koʻrsatayotgan taʼsirini baholashdan iborat.

Manbalar 

 Tashkilotlar
 Islom
Rizvon

Rizvon (arab. رضوان) islomda jannat eshiklarini qoʻriqlovchi farishtadir. Jahannamda ayni vazifani bajaruvchi farishta “Molik” deb ataladi. “Rizvon” soʻzi Qur’onda mavjud emas, bu nom keyingi davr xabarlarida va Me’roj rivoyatlarida uchraydi. Rizvon paygʻambarlar qissasida jannat qoʻriqchisi sifatida ham muhim rol oʻynaydi. Bunga koʻra, u Iblisning Odam alayhissalomning qoʻriqxonasiga kirishiga toʻsqinlik qiladi, ammo ilon uni aldab, Iblisni ogʻziga yashirib, uni qoʻriqchining yonidan oʻtkazib qoʻyadi.
Shunindek, Rizvon musulmonlarda oʻgʻil bolalarga qoʻyiladigan ism ham sanaladi.

Manbalar 

 Atamalar
 Islom atamalari
Erta kelgan turnalar

Erta kelgan turnalar () — Chingiz Aytmatovning 1975-yilda nashr etilgan qissasi. Yozuvchiningeng eng soʻnggi asarlaridan biri.

Mazmuni 
Hikoyaning mazmuni urush paytida kichik bir qirgʻiz qishlogʻida sodir boʻladi. Doʻstlari Anatoy va Erkinbeklar, kolxoz raisi maktab oʻquvchilariga tegishli iltimos bilan murojaat qilgandan soʻng, ular ham non ekishda yordam berishadi.

Bolalar oʻzlarini ozod qilishga muvaffaq boʻlishadi: Sultonmurot otda jinoyatchilarning orqasidan yuguradi, Anatoy bilan Erkinbek esa doʻstiga yordamga yuguradi. Hikoya Sultonmurot oʻz qoʻlini bir oz jarohatlab, boʻri bilan jangga tayyorlanishi bilan yakunlanadi.

Manbalar 

Chingiz Aytmatov asarlari
M3GAN

M3GAN („Megan“ deb talaffuz qilinadi) 2022-yilda	Gerard Johnstone tomonidan suratga olingan AQSh ilmiy fantastik dahshatli filmidir. Film ssenariysini Akela Cooper yozgan. Filmda bosh rollarni Allison Williams, Violet McGraw va Ronny Chieng jonlantirgan. Film syujetida oʻz-oʻzini anglashni rivojlantiradigan va oʻzi va uning insoniy hamrohi oʻrtasida boʻlgan har qanday odamga dushman boʻlgan sunʼiy ongli qoʻgʻirchoq tasvirlangan.

M3GAN premyerasi 2022-yil 7-dekabrda Los-Anjelesda boʻlib oʻtdi. 2023-yil 6-yanvarda AQSh kinoteatrlarida namoyish etila boshlagan. Film muvaffaqiyatli ravishda ommalashib, butun dunyo boʻylab $173 milliondan ortiq daromad keltirdi.

M3GAN 2.0 deb nomlangan filmning yangi qismi 2025-yil 17-yanvarda chiqarilishi rejalashtirilgan.

Rollarda

Manbalar

Havolalar 
 
 
 
 

2022-yil filmlari
Ingliz tilidagi filmlar
AQSh filmlari
AQSh ilmiy fantastik filmlari
AQSh dahshatli filmlari
Universal Pictures filmlari
Robotlar haqidagi filmlar
Kəmərli

Kəmərli (shuningdek, Kemerli, Kyamarli va Kyamerli) — Ozarbayjonning Qazax tumanidagi qishloq va munisipalitet. 2862 nafar aholi istiqomat qiladi.

Taniqli mahalliy aholi 

 Rafig Alijanov — Ozarbayjon Milliy Qahramoni

Manbalar 

Koordinatalar Vikimaʼlumotlarda
Qazax tumani aholi punktlari
Muhammad Ali Ben Salim

Muhammad Ali Ben Salim (1996-yil 6-yanvarda tugʻilgan) — tunislik professional futbolchi, Oʻzbekiston Superligasining „AGMK“ klubida markaziy himoyachi sifatida oʻynaydi.

Futbolchilik faoliyati 
2021-yilning 1-martida u Ukraina Premer-ligasi klubi „Inhulets Petrove“ bilan shartnoma imzoladi.

Faoliyat statistikasi

Klub

Manbalar 

Futbol himoyachilari
Tunis futbolchilari
Yashayotgan insonlar
1996-yilda tugʻilganlar
AGMK futbolchilari
Oʻzbekistondagi chet ellik erkak futbolchilar
Butunjahon qariyalar kuni

Butunjahon keksalar kuni har yili 21-avgustda nishonlanadi.

Bayram birinchi marta 1991-yilda boʻlib oʻtgan. Ushbu kun keksa yoshdagi odamlarga taʼsir koʻrsatadigan omillar va muammolar, masalan, sogʻligʻining yomonlashishi va shunga oʻxshash omillar haqida xabardorlikni oshirishga qaratilgan. Bu, shuningdek, keksalarning jamiyatga qoʻshgan hissasini eʼtirof etish va qadrlash kunidir.

Tarixi 
Butunjahon keksalar kunining tarixi 1988-yildan boshlanadi. Bayramga rasmiy ravishda Amerika Qoʻshma Shtatlarining sobiq prezidenti Ronald Reagan tomonidan asos solingan.

Maqsad 
Butunjahon keksalar kuni — bu keksa fuqarolarni hayotlarida koʻrsatgan xizmatlari, yutuqlari va fidoyiliklari uchun nishonlash va qadrlash imkoniyatidir.

Yana qarang 

 Xalqaro keksalar kuni
 Keksalarga g'amxo'rlik qilish
 Xalqaro marosimlar

Manbalar 

Birlashgan Millatlar Tashkiloti kunlari
Faysalobod bo'limi

Faysalobod boʻlimi — Pokistonning Panjob shtatining maʼmuriy boʻlimi. 2000-yildagi islohotlar uchinchi darajali hukumatni bekor qildi, lekin 2008-yilda yana tiklandi

Tumanlar 
U quyidagi tumanlardan iborat:

Demografiyasi 
2017-yilgi aholini roʻyxatga olish maʼlumotlariga koʻra, Faysalobod boʻlinmasi 14,177,081 aholiga ega boʻlib, 7,233,831 erkak va 6,949,921 ayolni oʻz ichiga oladi. Faysalobod boʻlimi 381 hindu, 13 769 252 musulmon, 338 590 nasroniy, 74 749 Ahmadiy, undan keyin 597 rejalashtirilgan kasta va 1662 kishini tashkil qiladi.

Yana qarang 

 Pokiston boʻlinmalari
 Panjob, Pokiston boʻlinmalari

Manbalar
Moore qonuni

Moore qonuni 1965-yilda Intel shirkati hamasoschisi Gordon Moore tomonidan amalga oshirilgan kuzatuv natijasidir. Unga koʻra, integral sxemadagi tranzistorlar soni har ikki yilda ikki barobar ortib boradi.

Manbalar
Damashq qamali

Damashq qamali 1400-yilda Temuriylar imperiyasi va Misr Mamluklari oʻrtasida kelib chiqqan boʻlib, ushbu 2 davlatning oʻzaro urushi davridagi hal qiluvchi ahamiyatga ega qamal hisoblanadi. Turli xil manbalarda koʻra ushbu qamal haqida har xil rivoyatlar mavjud. Ulardan eng mashxuriga koʻra, qamaldan soʻng Mamluklar sultoni An-Nasr Faraj uzur soʻrash maqsadida imomlarni Amir Temur huzuriga yuboradi. Biroq, Temur ularni (tahminan 30 mingdan ortiq aholini) masjid ichida yoqib yuboradi.

Temuriylar imperiyasi va Mamluklar davlati oʻrtasidagi diplomatik munosabatlar 1385-yilda oʻrnatilgan boʻlib, ushbu vaqt davomida Mamluklar davlati sultonlari Amir Temur bilan oʻzaro munosabatlarda oʻzlarining dushmanlik alomatlarini yaqqol namoyish qildi hamda Amir Temurga qarshi kurashish uchun Usmonlilar imperiyasi va Sivas qirolligi bilan harbiy ittifoq tuzishga harakat qildi. Buning natijasida Mamluklar davlati va Temuriylar imperiyasi oʻrtasida urush yuzaga keldi. Urush natijasiga koʻra Mamluklar davlati Mustamlakachi davlatdan vassal davlatga aylandi.

Boshlanish sabablari 

Temur Chingizxondan keyingi Markaziy Osiyo dagi hukmdorlardan biri edi. Uzoq va tinimsiz kurashlar orqali u Moʻgʻullar imperiyasini qayta tiklashga intildi.

Suriya shaharlariga hujum qilishdan avval Temur Damashqqa elchi yuborgan va u shaharning Mamluk noibi Sudun tomonidan qatl etilgan. 1400-yilda Misrning mamluk sultoni Nosir-ad-Din Faraj bilan urush boshlab, Mamluklarning Suriyadagi hududlariga bostirib kiradi. Temur qoʻshinlari 1400-yil noyabrida Halabni egalladi U shahar tashqarisida 20 000 bosh suyagidan iborat minora qurishni buyurib, koʻplab aholini qirgʻin qildi. Halabni egallagandan soʻng, Temur oʻz yurishini davom ettirdi va u erda Xamani, yaqin atrofdagi Homs va Baalbek bilan birga Damashqni qamal qildi.

Qamal 

Mamluk sultoni Nosir-ad-Din Faraj boshchiligidagi qoʻshin Damashq tashqarisida Temur tomonidan magʻlubiyatga uchratildi va Temurning rahm-shafqatiga koʻra shaharni tark etdi. Qoʻshini magʻlubiyatga uchragach, Mamluk sultoni Qohiradan Ibn Xaldun bilan muzokaralar olib borish uchun bir vakil yubordi, biroq ular olib chiqib ketilgach, shaharni talon-toroj qildi.

Mustaqil guvohlar tomonidan tasdiqlangan, ayniqsa ayanchli voqealardan biri mashhur Umaviylar masjidi va boshqa koʻplab binolarning yoqib yuborilishi edi. Taniqli imomlar va diniy ruhoniylar Temur huzuriga borib, Alloh nomidan shafqat so‘radilar. Temur ularni ayollari va bolalari bilan masjidlarda boshpana topishlariga ishontirdi. Shunday qilib, ular 30 000 dan ortiq kishini tashkil qilganda; eshiklarni qulflab, tiriklayin yoqib yubordi.

Natija 

Damashq qoʻlga kiritilgandan soʻng, Temur imperiyasi endi mintaqada paydo boʻlgan yana bir kuch — Usmonli imperiyasi bilan chegaradosh edi. Temur keyinchalik Anqara jangi Usmonli sultoni Boyazidni magʻlub etish uchun ketadi.

Manbalar 

Temuriylar ishtirokidagi qamallar
Amir Temurning janglari
Damashq qamallari
Oʻrta asrlar Damashqi
Akçal

Akçal - Turkiyaning Adana viloyati Tufanbeyli tumaniga qarashli qishloq.

Manbalar 

Koordinatalar Vikimaʼlumotlarda
Tufanbeyli tumanidagi qishloqlar
Akpınar (Tufanbeyli)

Akpınar — Turkiyaning Adana viloyati Tufanbeyli tumaniga qarashli qishloq.

Manbalar 

Pages using infobox settlement with no map
Tufanbeyli tumanidagi qishloqlar
Ayvat

Ayvat — Turkiyaning Adana viloyati Tufanbeyli tumanidagi qishloq.

Manbalar 

Tufanbeyli tumanidagi qishloqlar
Koordinatalar Vikimaʼlumotlarda
Çakırlar

Çakırlar – Turkiyaning Çorum viloyati Kargı tumaniga qarashli qishloq. Aholisi 2021-yilda 213 nafarni tashkil etgan.

Manbalar 

Kargı tumanidagi qishloqlar
Koordinatalar Vikimaʼlumotlarda
Çatalçam (Tufanbeyli)

Çatalçam — Turkiyaning Adana viloyati Tufanbeyli tumanidagi qishloq.

Manbalar 

Tufanbeyli tumanidagi qishloqlar
Koordinatalar Vikimaʼlumotlarda
Çukurkışla

Çukurkışla — Turkiyaning Adana viloyati Tufanbeyli tumanidagi qishloq.

Manbalar 

Tufanbeyli tumanidagi qishloqlar
Koordinatalar Vikimaʼlumotlarda
Damlalı

Damlalı — Turkiyaning Adana viloyati Tufanbeyli tumanidagi qishloq.

Manbalar 

Tufanbeyli tumanidagi qishloqlar
Koordinatalar Vikimaʼlumotlarda
Demiroluk

Demiroluk — Turkiyaning Adana viloyati Tufanbeyli tumanidagi qishloq.

Manbalar 

Koordinatalar Vikimaʼlumotlarda
Doğanbeyli

Doğanbeyli — Turkiyaning Adana viloyati Tufanbeyli tumanidagi qishloq.

Manbalar 

Tufanbeyli tumanidagi qishloqlar
Koordinatalar Vikimaʼlumotlarda