Burhoniddin Termiziy

Burhoniddin Termiziy (arabcha: برهوني الدين ترميزي — Burhoniddin Termiziy — Toʻliq ismi: Sayyid Burhoniddin Muhaqqiq Termiziy
(1165 taxmina 639/1241-yil)) — Mutasavvif.

Hayoti
Burhoniddin Termiziy Surxondaryo viloyatining Termiz shahrida 561/1165-yilda tavallud topgan va “Husayniy” sayyidlaridan biri bo‘lgan. Bu  haqda Alisher Navoiy shunday deb yozadi: 
 “Husayniy sayyiddur va Tirmizdin erdi va Shayx Bahouddin Valad (q.s.)ning ashobi va muridlaridindur...”.
Nasl-nasabi Muhammad (a.s.) naslidan kelganligi va nevarasi Husayn (r.a.)ga borib yetgani uchun Sayyid,  haqiqatni izlab tadqiq  qilganligi uchun “Muhaqqiq”, Alloh taoloning izni bilan insonlarning  qalblaridan kechgan sirlarni kashf etish bilan bilganligi va  hol sohibi bo‘lganligi uchun “Sayyidi sirdon” laqablari berilgan. Termizda tugʻulib, tahsil olganligi uchun esa Termiziy nisbasini olgan. Ilm va madaniyat markazida dunyoga kelgan Burhoniddin Termiziy ilk tahsilini otasidan oladi. Burhoniddin Termiziy tasavvufiy yetuklik yo‘lida Mavlono Jaloliddin Rumiy (vafoti 672/1273-yil)ning otasi Bahouddin Valad (vafoti 628/1231-yil)dan dars olish uchun otasidan izn olib 605/1208-yil Balxga ketadi. Bahouddin Valad, XII-XIII asrning mashhur olimlaridan biri bo‘lgan Shayx Najmiddin Kubroning (vafoti 618/1221-yil)ning shogirdi boʻlib, Balxda “Sultonu-l-ulamo” degan nom bilan tanilgan. 
Shunday  qilib, Bahouddin Valadning  huzurida ilm va tarbiya o‘rgana boshlaydi. Burhoniddin Termiziy Bahouddin Valadga shogirdlikka tushganidan keyin, riyozat yo‘liga kirib, ikki kunda bir marta arpa uni yeb, yillar mobaynida sahro, tog‘larda yurib ma’naviy yetuklikka erishadi. 

Balxda 40 kun boʻlib Termizga  qaytadi. Termizda bir yil yurib, yana Balxga borib, u yerda ikki-uch yil  qoladi. Burhoniddin Termiziy bu vaqt davomida butun ilmlarni o‘rganib, ma’naviy yuksak darajaga erishdi. Ustozining xohishi bilan Mavlono Jaloliddin Rumiyga ustozlik  qilib, uning  har bir ta’lim-tarbiyasi bilan 
mashg‘ul bo‘ladi. Sayyid Burhoniddin Termiziy 12 yil davomida ustozi Bahouudin Valadning xizmatida boʻlib, u kishidan ilm va irfon o‘rganib, zohiriy va botiniy ilmlardan dars oladi, ustozidan ijozat olib riyozatga chekinadi. Burhoniddin Termiziy ustozi 
Bahouddin Valadning Balxdan Konyaga  ketganidan so‘ng, 616/1219-yili o‘zining yurti Termizga qaytib keladi.
Ustozi (18 robiu’ul oxir 628/1231-yil) Konyada vafot etganida, Burhoniddin Termiziy Termizda edi. 
Ustozining vafotini eshitib: “Afsus, afsus, shayxim bu tuproq  olamidan toza (mangu) olamga ko‘chdi”, deb orqasidan uzoq vaqt yig‘lagan.

Mavlono Jaloliddin Rumiyning o‘g‘li Sulton Valadning (vafoti 712/1312-yil) yozishicha, Burhoniddin Termiziy Termiz ulug‘laridan biri bo‘lmish Bahouddin Valadning Konyada vafot etganini bildirganligi sababli, Onado‘liga ketishga qaror qilgan.
Shayxining vafotdan so‘ngra, biroz  muddat o‘tadi. Burhoniddin Termiziy bir kecha tushida marhum ustozi Bahouddin Valadning unga xafa boʻlib  qaraganini va kichkinaligidan tarbiyasiga olgan Mavlononi yolg‘iz  qoldirganligi u-ngina qilganligini ko‘rdi. Bu ko‘rgan tushini ogohlantirish deb bilib, 629/1232-yilda 
Konyaga keladi. 

Burhoniddin Termiziy Konyaga kelganida bir necha oy Sanjari masjidida  qoladi. Mavlono Jaloliddin Rumiy, Laren (Karaman)da edi. Burhoniddin Termiziy ikki darvesh bilan bir maktub yuborib, uni Konyaga chaqiradi. Mavlono Jaloliddin bu taklifdan sevinib, otasi tarbiyalagan komil inson Burhoniddin Termiziyning huzuriga Konyaga keladi. Mavlono Jaloliddin, Burhoniddin Termiziyning ziyoratiga birinchi marta borganida, turli ilm sohalaridan imtihon  qilinadi. U vaqtda o‘ttiz yoshlar atrofida bo‘lgan 
Jaloliddin, so‘ralgan savollarga chiroyli shaklda javob berganida, uning bu vaziyatidan ta’sirlangan Burhoniddin Termiziy unga  hurmat ko‘rsatadi. Sayyid Burhoniddin Termiziy unga  hol ilmidan xabardor bo‘lganligi, uning  ham otasi kabi  hol ilmini o‘rganishi kerakligini aytadi. Mavlono Jalolliddin to‘qqiz yil davomida dars oladi. Bu vaqt ichida Burhoniddin Termiziy unga ustozi “Sultonu-l-ulamo” Bahouddin Valadning “Ma’orif” nomli asarini ko‘p marta o‘qitadi.

Faoliyati
Burhoniddin Termiziy Mavlono Jalolliddin Rumiyga tahsil vazifasini o‘z nihoyasiga yetkazadi.  Qaysariyyaga borib, u yerda yashash niyati bilan Mavlono Jaloliddin Rumiyga ketmoqchi ekanligi aytadi. Mavlono Jaloliddin Rumiy u kishiga bo‘lgan sevgisi va muhabbati yuzasidan avval rozilik bermaydi. Lekin Burhoniddin Termiziyning ushbu gapini eshitib, noiloj u kishiga ijozat berishga majbur 
bo‘ladi: “Allohga  hamd bo‘lsin sening ishing tamom bo‘ldi. Insonlar sendan nur va nasib (ilm) oladi. Ketishimning sababi shu: shiddatli va  quvvatli bir arslon bu o‘lkaga (Konyaga) kelmoqda. U  ham arslon, men  ham arslon, ikkimiz bir-birimiz bilan kelisha olmay  qolishimiz mumkin”.  Haqiqatan, Burhoniddin Termiziyning
Qaysarga ketishidan  qisqa vaqtdan keyin Konyaga Shamsiddin Tabriziy (vafoti 645/1247-1248-yil) keladi.
Burhoniddin Termiziy yoshligidan ustozlik, ulg‘ayganda murshidlik darajasiga yetkazgan, shayxning o‘g‘li Mavlono bilan xayrlashib, 638/1240-1241-yil  Qaysariyya shahriga kelib joylashadi.
Burhoniddin Termiziy  Qaysariyyada o‘zining faolligi bilan xalq  orasida nom tarqatgan boʻlib, shu sababdan  ham Vazir (Onado‘li Saljuqiy davlati vaziri) Shamsiddin Isfahoniy Sohib (vafoti 646/1249-yil)ning muridlari orasidan joy olganligi 
manbalarda keltirilgan.
Burhoniddin Termiziyning ko‘p shogirdlari boʻlib, ular ichida tanilib, mashhur bo‘lganlari: Mavlono Jaloliddin Rumiy (vafoti 672/1273-yil), Salohiddin Zarkub (vafoti 657/1258-yil), Sulton Valad (vafoti 712/1312-yil), Sohib Shamsiddin Isfahoniy (vafoti 646/1249-yil). 
Burhoniddin Termiziyning vafot etgan vaqti 639/1241-yil deb taxmin etiladi. Burhoniddin Termiziyning  qabri Turkiyaning  Qaysariyya viloyatida Ustozi Bahouddin Valad sababli, Sayyid Burhoniddin Termiziy Kubroviya tariqatida faoliyat yuritgan.
Burhoniddin Termiziyning “Ma’orif” asari bizgacha yetib kelgan. Asar fors tilida boʻlib, nasr uslubida yozilgan. 
Bu asar 1920-yil Tehronda bosilgan. “Ma’orif”ning ikki  qo‘lyozma nusxasi bor. Birinchisi Uskudar Salimog‘a kutubxonasida 567-raqam ostida, ikkinchisi esa Konya Mavlono muzeyida 2118-raqam ostida  qayd etilgan. Furunzanfar mazkur asarni bu ikki nusxa asosida 1960-yilda Tehron un-ti nashriyotida nashr qildirgan.

Asarlari
 “Ma’orif”.

Manbalar

Adabiyotlar 
 OʻzME. Birinchi jild. Toshkent, 2000-yil

Olimlar
Islom:Shaxslar
Kishilar
Olimlar
Faylasuflar
Huquqshunoslik
Islom:Shaxslar
1240-yilda vafot etganlar