MLDataScientist/Wikipedia-uzbek-2024-05-01 huggingface dataset:
Ali ibn Abu Tolib masjidi

Ali ibn Abu Tolib masjidi — Toshkent shahrining Yashnobod tumani Tuzel dahasi 3-mavzesida joylashgan jomeʼ masjidi.

Tarixi 

1993-yilda tuman xokimligining qarori bilan masjid uchun yer ajratilgan. 1994-yilda Tuzel mahallasi fuqarolari tomonidan hashar yoʻli bilan qurilgan. Dastlab masjid oʻzbekistonlik ulamolardan biri boʻlmish din va jamoat arbobi Alixontoʻra Sogʻuniy (1885-1976) nomi bilan yuritilgan. Keyinchalik, 1998-yildan masjidga quraysh qabilasining hoshimiylar xonadoni vakili, islomda „Xulafo ar-Roshidin“ („toʻgʻri yoʻldan borgan xalafalar“), dindorlar oʻrtasida „choryorlar“ deb atalgan toʻrt xalifaning toʻrtinchisi, Muhammad (s.a.v) ning amakivachchasi va kuyovi (Fotima zahro (sa) eri) boʻlmish Ali ibn Abu Tolibning (taxminan 600-661) nomi berilgan.

Joylashuvi 
{
    "type": "FeatureCollection",
  "features": [
    {
      "type": "Feature",
      "properties": {
        "marker-color": "#005500",
        "marker-size": "medium",
        "marker-symbol": "religious-muslim"
      },
      "geometry": {
        "type": "Point",
        "coordinates": [
          69.363826,
          41.296809
        ]
      }
    }
  ]
}

Masjid Toshkent shahri Yashnobod tumanidagi Tuzel dahasi 3-mavze Choʻlpon koʻchasi 1-uy manzilida joylashgan. Masjidning shimoliy va sharqiy qismida Eshon ota qabristoni joylashgan.

Gallireya

Yana qarang 

 Eshon ota qabristoni
 Otamozor qabristoni

Manbalar
Lolaqizg'aldoq(she'riy turkum)

Lolaqizg'aldoq(she'rlar turkumi) - Zulfiya Isroilova muallifligidagi she'riy turkum hisoblanadi. Zulfiya Isroilova ushbu she'riy to'plamini 1975-yilda bolalarga bag'ishlab yozgan.

Manbalar
Kakatua

Kakatua — Filippin, Solomon orollari va janubdan Avstraliyagacha boplgan hududda uchrovchi kakadu urug‘i. Ular asosan oq rangdagi (baʼzi turlarda pushti yoki sariq rangda), toji bilan farqlanadi. Bugungi kunda ushbu urug‘ning bir nechta turlari xavf ostida deb hisoblanadi, koʻk koʻzli kakadu, Moluccan kakadu va soyabon kakadu himoyasi zaif deb hisoblanadi. Qizil kakadu va sariq tojli kakadu yoʻqolib ketish xavfi ostida.

Urug‘ birinchi marta 1790-yilda Brisson tomonidan tasvirlangan.

Turlar

Manbalar
Abu Ali al-Hofiz ash-Shoshiy

Abu Ali al-Hofiz ash-Shoshiy ( — Abu Ali Hasan ibn Sohib ibn Humayd al-Hofiz ash-Shoshiy) — hofiz va muhaddis.

Shoshda tug‘ilib, voyaga yetgan. Abu Ali al-Hofiz ash-Shoshiy imom, hofiz, ko‘p yurtlarni kezgan sayyoh boʻlib, ilm talabida Xuroson, Iroq, Shom, Haramayn (Makka va Madina), Yaman, Misrdagi turli tabaqa sohiblari bo‘lgan muhaddislardan hadislar eshitgan.

Iqtibos 
Abu Ali al-Hofiz ash-Shoshiy hakida Irshād" asari muallifi quyidagicha bayon qilgan:

Faoliyati 
Abu Ali al-Hofiz ash-Shoshiy nafaqat hadislar, balki yuqorida aytilganidek, o‘zi safar qilgan mamlakatlar, shuningdek, katta olimlar, shayxlar to‘g‘risida tarixiy maʼlumotlar qoldirgan. Jumladan, Imom Shofeʼiydan Qur’on haqida quyidagilarni eshitgan: „Uf, uf, Qur’on Allohning kalomidir. Kimki, uni maxluq desa, kofir bo‘ladi (isnodi sahih)“. O‘sha davr­da muʼtaziliylar tomonidan „Qur’on maxluqmi yoki yo‘qmi?“, degan masalada ixtiloflar chiqqan. Imom Shofeʼiydan bu haqda so‘ralganida, u „uf“ tortib, keyin javob bergan. 

Al-Halimiyning aytishicha, Abu Ali al-Hofiz ash-Shoshiy katta hofiz boʻlib, Xuroson shayxlaridan hadislar yozib olgan. „Tarӣx Bag‘dād“ kitobida Abu Ali al-Hofiz ash-Shoshiyning Xuroson shaharlari va tog‘lari, Iroq, Hijoz, Shom haqida turli maʼlumotlar yozganligi qayd etilgan.

Hadislari 
Maʼlumki, Abu Ali al-Hofiz ash-Shoshiy al-Jaziraga ham safar qilib, u yerda shayx, faqih, alloma Abu-l-Qosim Umar ibn Muhammad ibn Ikrima ibn Bazriy al-Jazariyga shogird tushgan. O‘z navbatida, Abu Ali al-Hofiz ash-Shoshiydan Abu Ali an-Naysoburiy, Abu Bakr Muhammad ibn aj-Juabiy, Muhammad ibn Ismoil al-Varroq, Abu Bakr Qaffol ash-Shoshiy, Abu Ali Hofiz, Muhammad ibn Muzaffar va boshqalar hadis rivoyat qilganlar. Buyuk alloma Abu Bakr Qaffol ash-­Shoshiy Abu Ali al-Hofiz ash-Shoshiydan quyidagi ha­disni rivoyat qilgan: „Sheʼrni o‘rganinglar, chunki unda hikmat va masallar bordir“. 

923-yil (hijriy 311-yil)da Bag‘dodga kelib, Ali ibn Xashram, Ishoq ibn Mansur, Abu Zur’a ar-Roziy, Amir ibn Abdulloh al-Udiy, Muhammad ibn Avf al-Himsiy, Abdo ibn Sulaymon al-Basriy, Iso ibn Gʻiylon, Hubayra ibn al-Hasan Zohid, Muhammad ibn Abdulaziz ad-Daynuriy va boshqalardan hadis ri­voyat qilgan.

Eʼtirof 
„Tarӣx Bag‘dād“, „Tabaqāt al-huffāz“, „Tazkira al-huffāz“, „Al-Ansāb“, „Si­yar aʼlām an-nubalā“, „Irshād“ kabi qator arab manbalarida Abu Ali al-Hofiz ash-Shoshiy nomi „al-Hofiz“, deb hurmat bilan tilga olinib, ishonchli muhaddis sifatida eʼti­rof etilgan.

Adabiyotlar 

 Az-Zahabiy. Siyar. „Muassasa ar-risola“, 1985. XIII, 205, 325; XIV, 431; 
 Al-Xatib. Tarӣx Bag‘dād. — Bayrut: „Dor al-kutub al-’ilmiyya“, 1996. VII, 33; 
 N. Muhamedov. Shosh vohasi olimlarining ilmiy-maʼnaviy merosi. — T.: „Toshkent islom universiteti“, 2007. 69.

Manbalar
Abu Amr al-Argʻiyoniy

Abu Amr al-Argʻiyoniy ( — Abu Amr Muhammad ibn Ahmad ibn Jaʼfar ibn Ahmad ibn Sayyor al-Muazzin al-Arg‘iyoniy) — hadis hofizi.

Hayoti va faoliyati 
Asli [Nishopur]]dagi bir necha qish­loqni o‘z ichiga olgan nohiya — Arg‘iyonga mansub Abu Amr al-Arg‘iyoniy Samarqand shahrida yashagan. Olim fozil, hadis borasida so‘z va rivoyatlari ishonch­li, hadis eshitish qobiliyati kuchli hofiz bo‘lgan.

Hadislar 
Abu Amr al-Argʻiyoniy Samarqandda Abu-l-Abbos Mu­hammad ibn Ishoq as-Sarroj, Ali ibn al-Fazl ibn Tohir al-Balxiy va boshqalardan hadis ilmidan taʼlim olgan.

O‘z navbatida, hofizdan Abu Saʼd Abdurrahmon ibn Muhammad al-­Idrisiy hadis rivoyat qilgan.

Adabiyotlar 

 As-Sam’oniy. Al-Ansāb. — Haydarobod: „Doi­ra al-maʼorif al-Usmoniyya“, 1962. I, 168; 
 Abdulkarim as-Sam’oniy. Nasabnoma. — T.: „Hilol-nashr“, 2017. 161.

Manbalar
Abu Amr ad-Damashqiy

Abu Amr ad-Damashqiy () — so‘fiy.

Tasavvuf tariqatining yirik na­mo­yandasi. Abu Abdulloh al-Jallo, Zunnun Misriy, Ali ibn Bundor So‘fiy as-Sayrafiy, Abu-l-Husayn Darroj, Abu-l-Hasan So‘fiy al-Fushanjiy, Abu Abdulloh Xafif ash-Sheroziylar suhbatidan bahramand bo‘lgan. Valiylar o‘z karomatlarini pinhon tutishlari  farz, degan aqidani ilgari surgan. Navoiy „Nasoyim ul-muhabbat“ga „Nafahot ul-­uns“dan ushbu shayx hayotiga bog‘liq bobni qisqartirilgan holda kiritgan.

Adabiyotlar 

 Alisher Navoiy. TAT. — T.: Gʻafur Gʻulom nomidagi NMIU, 2011. 180; 
 Alisher Navoiy. Qomusiy lug‘at. — T.: 2016. I.

Manbalar
Ali al-Allubiy

Ali ibn al-Hasan al-Allubiy — nufuzli va fozil imom hamda rayosat xonadoniga mansub bo‘lgan. U milodiy 1027-yil (hijriy 418-yil)da tavallud topgan. Go‘zal siyrat egasi, taqvo va ehtiyotkorlikda g‘oyatda tanilgan, seribodat inson va Allohning solih bandalaridan biri bo‘lgan. U ulamolardan, ulamolar ham undan hadis rivoyat qilganlar.
Ali al-Allubiy milodiy 1103-yil (hijriy 497-yil)da vafot etgan.

Manbalar
Ali al-Imroniy

Ali ibn Muhammad al-Imroniy as-Saraxsiy ar-Rais (Abul Hasan). Sulton Sanjar ibn Malikshoh davrida uning ko‘magiga sazovor bo‘lgan va obro‘-eʼtibori oshgan. So‘ngra esa omadi kelmay hibsga olinib, Marvning Shayx qishlog‘ida qatl etilgan. Milodiy 1150-yil (hijriy 545-yil)da unga nisbatan Sultonning fikri o‘zgargan.

Asarlari 
 „Sha-moriyxu-d-durar fi-t-tafsiril-oyot va-s-suvar“ („Oyat va suralar tafsirida javohirlar sarasi“)
 „Ishtiqoq asmoi-l-movoziʼ va-lbuldon“ („Joylar va mamlakatlar nomlarining etimologiyasi“)
Uning bir qancha sheʼriy asarlari ham bor.

Manbalar
Ali al-Qassob

Ali ibn al-Hasan ibn Tavba al-Qassob (Abul Hasan). U ulamolardan, ulamolar ham undan hadis rivoyat qilganlar. Ali al-Qassob hijriy 276-yilda vafot etgan.

Manbalar
Ali al-Foruziy

Ali ibn Ahmad ibn Ali… al-Foruziy (Abul Hasan). U „Sag‘r Shahriston“ ahlidan bo‘lgan. U eng yirik sufiylardan, hurmat-eʼtibori juda yuqori, go‘zal siyrat sohibi bo‘lgan. U Nishopur, Bag‘dod va Saraxsda ko‘plab olimlardan hadislar eshitgan. U ulamolardan, ulamolar ham undan hadis rivoyat qilganlar.

Ali al-Foruziy milodiy 1439-yil (hijriy 483-yil) Shahristonda vafot etgan.

Manbalar
Abu Amir Nujayd

Abu Amir Nujayd ( — Ismoil ibn Nujayd ibn Ahmad as-Sulamiy an-Naysoburiy) — so‘fiy shayx.

Tasavvuf tariqatining yirik na­moyandasi. Abu Abdurrahmon as-Sulamiyning bobosi. Hadis hofizi Hamdon as-Sulamiyning nabirasidir. Abu Usmon Hiriyning shogirdi. Abu-l-Hasan Bishr as-Sijziy, Abu Salama al-Bovardiy, Abu Nasr al-Qabboniy, Abu Amr az-Zujojiy, Abu Bakr al-Kattoniy, Abu-l-Husayn Muzayyinlar suhbatidan bahramand bo‘lgan. Tasavvufda ko‘proq malomatiyya tariqatiga rag‘bat bildirgan. U „Al-Juz’ fi-l-­hadӣs“ („Hadis ilmida kitob“) nomli asar yozgan. Na­voiy „Nasoyim ul-muhabbat“ga „Nafahot ul-uns“­dan ushbu shayx haqidagi bobni aynan kiritgan.

Adabiyotlar 

 Alisher Navoiy. TAT. — T.: Gʻafur Gʻulom nomidagi NMIU, 2011. X, 224; 
 Alisher Navoiy. Qomusiy lug‘at. — T.: 2016. I; 
 Erhan Yetik. „İbn Nüceyd“. TDV İA — İstanbul: 1999. XX, 234-235.

Manbalar
Ali al-Fogʻiy

Ali ibn Olim ibn Bakr al-Fog‘iy al-Imom al-Hakim (Abul Hasan). U ulamolardan, ulamolar ham undan hadis rivoyat qilganlar. 

Ali al-Fog‘iy hijriy 511-yilning safar oyida vafot etgan.

Manbalar
Ali al-Furahiynoniy

Ali ibn Muhammad ibn Isʼhoq al-Furahiynoniy (Abul Hasan) — taniqli faqih va hatto naqibu-l-fuqaho (faqihlarning rahbari) darajasiga yetishgan olim. U fiqh ilmi bo‘yicha darslar o‘qitib, imlo qilar edi. U ulamolardan, ulamolar ham undan hadis rivoyat qilganlar. 

Ali al-Furahiynoniy hijriy 480-yildan bir necha sana o‘tgach tug‘ilgan edi.

Manbalar
Ali al-Fargʻoniy

Ali ibn Abu Bakr ibn Abdujalil al-Farg‘oniy al-Marg‘inoniy al-Hanafiy (Burhonuddin Abul Hasan) — faqih, faraziy (faroiz ilmini yaxshi biluvchi), muhaddis, hofiz, mufassir, turli ilmlarda o‘z o‘rniga ega olim bo‘lgan. 

Ali al-Farg‘oniy milodiy 1197-yil (hijriy 593-yil) vafot etgan.

Asarlari
 „Sharhu „al-Jomiʼ al-kbiyr“ li Shayboniy“ („Ash-Shayboniyning „al-Jomiʼ al-kabiyr“ asariga sharh“)
 „Bidoyatu-l-mubtadiy“ („Boshlovchining boshlang‘ich kitobi“)
 „al-Hidoya“ va Kifoyatu-l-muntahiy" („To‘g‘ri yo‘l va Yakunlovchilarni qoniqtiruvchi kitob“)
 „at-Tajnis val-muziyd“ („O‘xshatish va oshirish“)
 „Muxtoru-l-fatovo“ („Fatvolarning tanlanmasi“) kabilarni keltirish mumkin. Bu asarlarning barchasi ha�nafiya mazhabining furuʼ al-fiqhiga bag‘ishlangan.

Manbalar
Ali al-Motritiy

Ali ibn al-Hasan ibn Ali ibn … ibn Zayd ibn Kulayb al-Motritiy — u ulamolardan, ulamolar ham undan hadis rivoyat qilganlar. Milodiy 1117-yilda (hijriy 511-yil) vafot etgan.

Manbalar
Ali al-Mobarsomiy

Ali ibn Xushro‘m ibn Abdurrahmon ibn … ibn Abdulloh al-Mobarsomiy — mashhur Bishr ibn al-Horis al-G‘afiy singlisining o‘g‘li, riyoziyot ilmining olimi va imom bo‘lgan. Uzoq umr ko‘rgan, o‘zining aytishicha, 88 ramazon ro‘zasini tutgan. U ulamolardan, ulamolar ham undan hadis rivoyat qilganlar. Milodiy 870-yilda (hijriy 257-yil) vafot etgan.

Manbalar
Ali al-Kandukiniy

Ali ibn Ahmad ibn al-Husayn ibn Abu Nasr ibn al-Ashʼas ibn G‘azbon al-Kandukiniy — uning otasi Kandukin qozisi bo‘lgan, U ulamolardan, ulamolar ham undan hadis rivoyat qilgan. Milodiy 1056-yil (hijriy 448-yilda yoki undan bir yil oldin) vafot etgan.

Manbalar
Ali as-Saʼdiy

Ali ibn Hajar ibn Iyos as-Saʼdiy al-Marvaziy — muhaddis va hofiz bo‘lgan, ko‘p safarlar qilgan. Adab va sheʼrda ijod qilgan, o‘zi xurosonlik bo‘lgan, Damashqqa borib, u yerda hadis tinglagan. Mmilodiy 771-yilda (hijriy 154-yil) tugʻilgan.

Vafoti 
Milodiy 858-yilda (hijriy 244-yil, jumodulavval oyi) vafot egan.

Asarlari 
 „Ahkomu-l-Qurʼon“ („Qurʼon hukmlari“)
 „Favoid fil-hadis“ („Hadis foydalari“).

Manbalar
Ali al-Marandiy

Ali Muhammad Javod al-Marandiy — faqih bo‘lgan. Milodiy 1346-yilda (hijriy 1927-yil) tugʻilgan, milodiy 1346-yilda (hijriy 1927-yil) vafot etgan.

Asarlari 
 „Risola ilmiya“ („Ilmiy risola“)
 „Manosiku-l-hajj“ („Haj marosimlari“).

Manbalar
Ali al-Marogʻay

Ali ibn Haskavayh ibn Ibrohim al-Marog‘ay — fozil, faqih olim va sufiy bo‘lgan. Bag‘dodda fiqh ilmini o‘zlashtirgan. Milodiy 1122-yilda (hijriy 516-yilda) Marv shahrida vafot etgan. U ulamolardan, ulamolar ham undan hadis rivoyat qilganlar.

Manbalar
Ali al-Marandiy (1870-yilda tugʻilgan)

Ali ibn Muhammad Javod ibn Ali al-Marandiy — faqih bo‘lgan. Milodiy 1870-yilda (hijriy 1287-yilda) Marandda tug‘ilgan. Dastlabki ilmini Eronda olgan. Najafda yashagan. Milodiy 1951-yilda (hijriy 1370-yil jumaduloxir oyining 14-sanasi juma kuni kechasi) vafot etgan va Salom vodiysida dafn etilgan.

Asarlari 
 11 jildli „Sharhu-t-tabsira“ („Tabsira“ kitobiga sharh),
 „al-Favoid al-mutafarriqa“ („Turfa foydalar“),
 „Hoshiyatu-r-rasoil“ („ar-Rasoil“ga hoshiya),
 „Hoshiyatu-l-makosib“ („Kasblar kitobiga hoshiya“),
 „Hoshiyatu-t-tahora“ („Poklik kitobiga hoshiya“),
 „Hoshiyatu-r-riyoz“ („Riyozat“ga hoshiya),
 „Taqriru mabohisi-l-alfoz“ („So‘zlar borasidagi izlanishlar to‘plami“,
 „Hoshiyatu-l-bayʼ“ („Oldi-sotdi“ kitobiga hoshiya).

Manbalar
Ali al-Marvaziy (Alouddin)

Ali ibn al-Husayn al-Marvaziy — hanafiy faqih bo‘lgan. Milodiy 1060-yilda (hijriy 452-yilda) vafot etgan.

Asarlari 
 „al-Jomiʼ fil-fiqh“ („Fiqhiy to‘plam“).

Manbalar
Ali al-Fargʻoniy (Sirojuddin)

Ali ibn Usmon ibn Muhammad al-O‘shiy al-Farg‘oniy (Sirojuddin) — olim, adib va nozim bo‘lgan. 
Ali al-Farg‘oniy milodiy 1173-yil (hijriy 569-yil) vafot etgan.

Asarlari
 „Mashoriqu-l-anvor fi sharhi nisobi-l-axbor li tazkirati-l-axbor“ („Yaxshilarning zikrida xabarlar manbai kitobining sharhida charaqlagan nurlar“)
 „Sharhu manzumoti Umar an-Nasafiy fi-l-xilof“ („Umar an-Nasafiyning mazhablar o‘rtasidagi ixtiloflarga oid nazmiy asariga sharh“, muallif uni „Muxtalifu-r-rivoya“ („Rivoyatlardagi farqlar kitobi“) deb atagan)
 „al-Qasida al-lomiya fi usuli-ddin“ („Din usullari haqida „lom“ harfidan boshlanadigan qasida“)
 „al-Fatovo as-sirojiya“ („Sirojiyning fatvolari“)
 „Nazmu qasidati-l-amoliy fi-l-kalom“ („Kalom ilmi haqida imlolar qasidasi nazmiy asari“, qasida „yaqulu al-abd.“ deb boshlanadi, Muhammad ibn Haydar ash-Shahid bifayz al-Kafaviy (vaf. 1168/1754 y.) uni turk tiliga tarjima qilib, nashr etgan)

Manbalar
Alimkent koʻchasi (Toshkent)

Alimkent koʻchasi — Yashnobod tumanidagi Maxmur va „Umid“ mahallalari hududida. Elbek va Muxtor Ashrafiy koʻchasilari oraligʻida joylashgan. Toshkent viloyati Oqqoʻrgon tumanidagi shu nomdagi joy nomi bilan yoʻritiladi. Uzunligi 2 km atrofida.

1960-yil 29-yanvarda Oxunboboev koʻchasi oʻrniga qoʻyilgan. Alimkent koʻchasi boshida Toshkent aviatsiya ishlab chiqarish birlashmasi, „Chkalov“ metro bekati (hozirgi Doʻstlik), avtobuslar boshbekati, Qorasuv kanali, koʻcha yoʻnalishida shaxsiy turar joy binolari mavjud. 2008-yil 2-sentabrda Alimkent koʻchasiga tutash koʻchasilar (Mayna Hasanova 1-va 2-tor koʻchalari) nomlarini uygʻunlashtirish maqsadida ular nomlari tegishli raqamlarda Alimkent nomi bilan oʻzgartirildi. Mayna Hasanova berk koʻchasi Alimkent 1-berk koʻchasi deb nomlandi.

Yana qarang 
 Toshkent koʻchalari roʻyxati

Manbalar 

Toshkent koʻchalari
Ali al-Kushoniy

Ali ibn Mavdud ibn al-Husayn ibn al-Hasan ibn Muhammad ibn Ibrohim ibn al-Abbos an-Nazariy al-Kushoniy — faqih. Kushoniy nisbasi Samarqandning Sug‘d nohiyasidagi Kushoniya shaharining nomidan olingan. 1087-yilda (hijriy 480-yilda) Kushoniya shahrida tugʻilgan. U haqida juda ko‘p ulamolar rivoyat qilgan. Milodiy 1162-yil (hijriy 557-yil) rabiulavval oyining 17-sanasi seshanba kuni vafot etgan.

Manbalar
Ali al-Fuqoʼiy

Ali al-Hasan ibn Muhammad ibn Jaʼfar ibn Ahmad al-Fuqoʻiy as-Samarqandiy (Abu Ali) — Samarqand ahlidan bo‘lgan. U ulamolardan, ulamolar ham undan hadis rivoyat qilganlar. 
Ali al-Fuqoʻiy hijriy 507-yilda Samarqandda vafot etgan.

Manbalar
Ali al-Bobdastoniy

Ali ibn al-Husayn ibn Nasr ibn Xaroson ibn Abdulloh al-Bobdastoniy — hanafiy faqih. Uning nisbasi „Bob daston“ („Doston eshigi“) nomidan olingan. Bu nom Samarqandda mashhur bo‘lgan. U haqida juda ko‘p ulamolar rivoyat qilganlar. U 368/979-yil safar oyida Samarqandda vafot etgan.

Manbalar
Ali al-Kuhandiziy

Ali ibn al-Hasan ibn al-Xalil ibn Shozaviya al-Muazzin al-Kuhandiziy (Abul Hasan) – Buxoroning Kuhandizidan. U ulamolardan, ulamolar ham undan hadis rivoyat qilganlar. 
Ali al-Kuhandiziy  milodiy 957-yil (hijriy 346-yil)da vafot etgan.

Manbalar
Abu Amr al-Xaffof

Abu Amr al-Xaffof ( — Abu Amr Ahmad ibn Nasr ibn Ibrohim al-Xaffof an-Naysoburiy) — muhaddis.

„Poyabzalchi“ maʼnosini anglatuvchi „al-Xaffof“ laqabini nima sababdan olgani maʼlum emas. Abu Amr al-Xaffof avval tasavvufga qiziqqan. Keyinchalik, hadis ilmini o‘rganishni Nishopurda bosh­lagan. So‘ngra Bag‘dod, Kufa, Madina, Makka va boshqa ilm markazlariga safar qilib, Ishoq ibn Rohavayh, Amr ibn Zurora, Husayn ibn Zahhok, Abu Hammom as-Sakuniy, Muhammad ibn Rofeʼ, Muhammad ibn Ali ibn Shaqiq va boshqa olimlardan ilm o‘rganadi. Abu Amr al-Xaffof ibodatda mustahkam bo‘lib, o‘ttiz yildan ortiq vaqt uzluksiz ro‘za tutgani va merosxo‘ri bo‘lmagani bois, boyligini Alloh roziligi yo‘lida infoq-ehson qilgani naql qilinadi.

Hadislari 
Uning o‘zidan Ibn ash-Sharqiy, Abu Abdulloh ibn al-Axram, Muhammad ibn Ahmad az-Zuhliy, Abu Saʼid al-Hiriy kabi muhaddislar hadisdan taʼlim olganlar. Tengdoshi buyuk muhaddis Muhammad ibn Ishoq as-Sarroj Abu Amr al-Xaffof kabi quvvai hofizasi kuchli kishini ko‘rmaganini maʼlum qilgan. Ibn Xuzayma ham uning hofizasi haqida „Xurosonda unga o‘xshashi yo‘q“, deb zikr qilgan. Shogirdi Abu Bakr as-Sibqiy esa ustozining yuz ming hadisni zikr qilishga quvvati yetishi xabarini bergan. Abu Amr al-Xaffof o‘z davrida katta obro‘ga ega bo‘lib, „zaynul-ashrof“ nomi bilan tanilgan. Mashhur hadis to‘p­lamlaridan „Al-­Mustadrak“ asari muallifi Imom al-Hokimning ko‘plab ustozlari Abu Amr al-Xaffofdan hadis eshitgan.

Adabiyotlar 

 Ibn al-Javziy. Al-Muntazam. VI, 110; 
 Az-Zahabiy. Tazkira al-huffāz. II, 654-656; 
 Az-Zahabiy. Siyar. XIII, 560-563; 
 Ibn al-Imod. Shazarāt az-zahab. II, 231-232; 
 Ali Osman Ateş. „Ebû Amr el-Haffaf“. TDV İA. — İstanbul: 1994. X, 97.

Manbalar
Ali ibn Xashram al-Marvaziy

Ali ibn Xashram ibn Abdurrahmon ibn Ato ibn Hilol al-Marvaziy — muhaddis. Milodiy 776-yilda (hijriy 160-yilda) tugʻilgan. U ulamolardan, ulamolar ham undan hadis rivoyat qilganlar. Milodiy 870-yilda (hijriy 257-yil, ramazon oyi) vafot etgan.

Manbalar
Ali al-Qallosiy

Ali ibn Ahmad ibn Muhammad ibn Ibrohim ibn Jabroil ibn Mahdiy al-Qallosiy ar-Rais (Abul Hasan) — Nasaf ahlidan bo‘lgan. U milodiy 968-yil (hijriy 358-yil) tavallud topgan. U ulamolardan, ulamolar ham undan hadis rivoyat qilganlar.
Ali al-Qallosiy hijriy 447-yilning rajab oyida vafot etgan.

Manbalar
Ali al-Qatavoniy

Ali ibn Muhammad al-Muftiy al-Hofiz al-Qatavoniy - al-Hasanning otasi. U ulamolardan, ulamolar ham undan hadis rivoyat qilganlar.
Ali al-Qatavoniy milodiy 1091-yil (hijriy 484-yil)da vafot etgan.

Manbalar
Ali al-Kushoniy (Abul Hasan)

Ali ibn Mavjud ibn al-Hasan al-Kushoniy (Abul Hasan) — fozil imom, atoqli bahs-munozara qiluvchi, voiz va faqat haqiqatni so‘zlovchi inson bo‘lgan. U hijriy 480-yil ramazon oyining 27-sanasida tug‘ilgan. Marvdagi „al-Madrasa al-xoqoniya“da o‘quv ishlarini boshqargan. Marvda istiqomat qilgan. U ulamolardan, ulamolar ham undan hadis rivoyat qilganlar.
Ali al-Kushoniy milodiy 1162-yil (hijriy 557-yil)da vafot etgan.

Manbalar
Oy kraterlari

Oy kraterlari-AQShning Aydaho shtatidagi milliy yodgorlik. Bu oyning kraterlariga o'xshash yaxshi saqlanib qolgan magmatik tuzoqlari bo'lgan hudud. Yodgorlik 1924 yil 2-mayda davlat muhofazasiga olingan va hozirda AQSh milliy bog'lar xizmati va yerni boshqarish byurosi tomonidan boshqariladi.

Milliy yodgorlik 2890 kvadrat kilometrdan ortiq maydonni egallaydi va uchta qora LAVA maydonini o'z ichiga oladi. "Oy kraterlari" 15-2 ming yil oldin vulqon otilishi natijasida hosil bo'lgan. Qo'riqxonaning ko'p joylarida muzlatilgan magma hech qachon tuproq qoplami va o'simlik bilan qoplanmagan. Taxminan 80 kv.km ustunlar, g'orlar, qo'lda yasalmagan haykallar va yodgorliklarning g'ayrioddiy maydonini egallaydi.

Yana qarang 

 Qo'shma Shtatlardagi milliy bog'lar ro'yxati

Havolalar 

 Rasmiy veb-saytlar: NPS va BLM 
  (shuningdek, mos yozuvlar sifatida ishlatiladi)
 Oy kraterlari: tarixiy kontekst bayonotlari, Milliy bog'lar xizmati
 Oy kraterlari geologiyasi, Milliy bog'lar xizmati (shuningdek, ma'lumotnoma sifatida ishlatiladi)
  - USGS topo xaritasi va havodan surat
Pedro Sánchez

Pedro Sánchez Pérez-Castejón (; 1972-yil 29-fevralda tugʻilgan) — ispan siyosatchisi, 2018-yil iyunidan beri Ispaniya Bosh vaziri. U shuningdek, 2017-yil iyunidan buyon Ispaniya Sotsialistik ishchilar partiyasi (PSOE) Bosh kotibi boʻlib, 2014-2016-yillarda ushbu lavozimni egallab kelgan.

Sanchez siyosiy faoliyatini 2004-yilda Madridda shahar kengashi aʼzosi sifatida boshlagan. 2014-yilda PSOE Bosh kotibi etib saylandi va Muxolifat yetakchisiga aylandi. U 2015 va 2016-yillardagi umumxalq saylovlarida partiyani boshqargan, biroq partiya ijroiya hokimiyati bilan ommaviy kelishmovchiliklardan so‘ng, ko‘p o‘tmay Bosh kotib lavozimini tark etgan. Sakkiz oy oʻtgach, u Susana Diaz va Patxi Lopezni magʻlub etib, rahbarlikka qayta saylandi.

2018-yil 1-iyunda PSOE Bosh vazir Mariano Rajoyga ishonchsizlik votumini eʼlon qildi va natsional partiyalar qoʻllab-quvvatlaganidan soʻng, tashabbusni muvaffaqiyatli qabul qildi. Ertasi kuni Sanches qirol Felipe VI tomonidan Bosh vazir lavozimiga tavsiya qilindi. 2019-yil aprel oyida boʻlib oʻtgan umumiy saylovda 38 oʻringa ega boʻlish uchun PSOEga rahbarlik qildi. Hukumat tuzish boʻyicha muzokaralar muvaffaqiyatsizlikka uchragach, Sanches 2019-yil noyabrida boʻlib oʻtgan umumiy saylovda yana eng koʻp ovozlarni qoʻlga kiritdi.

Manbalar 

Yashayotgan insonlar
Futbol boʻyicha 1991-yilgi SSSR Ikkinchi kichik ligasi

Ikkinchi quyi ligada 1991-yilgi SSSR chempionati oʻnta zonada oʻtkazildi. SSSR parchalanishi va umumiy chempionatning qulashi munosabati bilan ishtirokchilarning aksariyati milliy ligalarda qatnashishdi.

1 zona (Ukraina SSR chempionati) 
Chempionat doirasida Ukraina SSR chempioni aniqlandi.

Eng yaxshi toʻpurar — Igor Plotko, Kolos Nikopol — 28 gol.

2-zona (Armaniston SSR)

3-zona (Ozarbayjon SSR)

4 zona (RSFSR) 
"Dinamo Gagra" jamoasi Gruziya SSR Abxaziya ASSR (1990-yil 25 avgustdan — oʻzini Abxaziya SSR deb eʼlon qilgan) vakili edi.

5-mintaqa (RSFSR) 
"Budjak" Komrat Moldaviya SSR vakili edi (1990-yil 19 avgustdan boshlab shahar oʻzini oʻzi eʼlon qilgan Gagauziya hududida joylashgan edi).

6 zona (RSFSR) 
RAF Jelgava Latviya SSR vakili edi (1990-yil 4 mayda LatSSR Oliy Kengashi „Latviya Respublikasining davlat mustaqilligini tiklash toʻgʻrisida Deklaratsiya“ni qabul qildi).

„Gomselmash“ Gomel Belorussiya SSR vakili edi.

7-mintaqa (RSFSR)

8-zona (Qozog‘iston SSR) 
Qirgʻiziston SSRdan Oʻshning „Alay“ va „Doʻstuk“ soʻqmoqlari ishtirok etdi.

Farxorning „Xosilot“ jamoasi Tojikiston SSR nomidan qatnashdi.

9-zona (O‘zbekiston SSR) 
„Xujand“ va "Regar" Tursunzoda Tojikiston SSR nomidan qatnashdi

Turkmaniston SSR nomidan "Nebitchi", „Nebit-dag“, Ashxobod viloyatining „Axal“ va Marining „Merv“lari ishtirok etdi.

10 zona (RSFSR)

Manbalar

Havolalar 
 www.rsssf.com
 wildstat.ru saytida
1991-yilda Oʻzbekiston futboli
Al-Xorazmiy koʻchasi (Toshkent)

Al-Xorazmiy koʻchasi — Chilonzor tumanidagi „Botirma“, „Mehrjon“ va „Kichik Xirmontepa“ mahallalari hududparidan oʻtadi. Katta Qaʼni va Zargarlik koʻchasi oraligʻida joylashgan. Uzunligi 3 kilometrga yaqin.

1969-yildan buyuk mutafakkir Muhammad Al-Xorazmiy nomi bilan yoʻritiladi. Koʻcha yoʻnalishida 16-, 17-, 18-, 19-, 20-mavzelar, Xayrobod Eshon maqbarasi, Beshyogʻoch dehqon bozorining „Al-Xorazmiy“ shoxobchasi, koʻp qavatli turar joy binolari, yonilgʻi quyish shoxobchasi, savdo va umumiy ovqatlanish maskanlari, taʼlim muassasalari bor.

Yana qarang 
 Toshkent koʻchalari roʻyxati

Manbalar 

Toshkent koʻchalari
Ali an-Nasaviy (Abul Hasan)

Ali ibn Ahmad an-Nasaviy (Abul Hasan) – xurosonlik matematik va mantiqchi bo‘lgan. 
Ali an-Nasaviy  hijriy 473-yilda vafot etgan.

Asarlari
 „al-Muqniʼ fi-l-hisobi-l-handasiy fi-l-iroqayni-l-arabiy va-l-forsiy“ („Arab va Fors Iroqidagi geometrik hisob-kitoblarga oid ishonchli kitob“)
 „Risola fi-l-madxal ila ilmi-l-mantiq“ („Mantiq ilmiga kirish risolasi“)
 „at-Tajrid fi usuli-l-handasa“ („Geometriya asoslari haqida yorqin kitob“)

Manbalar