Badami g'or ibodatxonalari

Badami gʻor ibodatxonalari - Hindistonning Karnataka shimolidagi Bagalkot tumanidagi Badami shahrida joylashgan hind va jayn gʻor ibodatxonalarining majmuasidir. Gʻorlar hind qoya meʼmorchiligining muhim namunalari, ayniqsa Badami Chalukya meʼmorchiligi va VI asrning eng qadimgi sanasi. Badami zamonaviy nom boʻlib, ilgari VI — VIII asrlarda Karnatakaning koʻp qismini boshqargan ilk Chalukya sulolasining poytaxti Vataapinagara sifatida tanilgan. Badami sunʼiy koʻlning gʻarbiy qirgʻogʻida joylashgan boʻlib, tosh zinapoyalar bilan tuproq devor bilan oʻralgan, shimol va janubdan keyingi davrlarda qurilgan qal’alar bilan oʻralgan. Ushbu gʻorlar 1924-yilda Stella Kramrish tomonidan topilgan.
Badami cave temples
1 dan 4 gacha boʻlgan gʻorlar togʻ etagida, shaharning janubi-sharqida yumshoq Badami qumtoshi hosil boʻlgan. 1-gʻorda hind xudolari va mavzularining turli haykallari orasida Tandava — Nataraja sifatida raqsga tushayotgan Shiva tasvirlangan oʻymakorlik diqqatga sazovordir. 2-gʻor oʻzining joylashuvi va oʻlchamlari boʻyicha asosan 1-gʻorga oʻxshash boʻlib, unda hindlarning mavzulari aks ettirilgan, ularda Vishnu rel’efi Trivikrama eng katta hisoblanadi. Eng katta gʻor 3-gʻor boʻlib, unda Vishnu bilan bogʻliq gʻor tasvirlangan va u kompleksdagi eng murakkab oʻyilgan gʻor hamdir. 4-gʻor jaynizmning hurmatli shaxslariga bagʻishlangan. Koʻl atrofida Badamida qoʻshimcha gʻorlar mavjud boʻlib, ulardan biri Buddist gʻori boʻlishi mumkin. 2015-yilda yana bir gʻor topilgan, u taxminan  toʻrtta asosiy gʻordan, 27 ta hind oʻymakorligi bilan.

Geografiyasi 
Badami gʻor ibodatxonalari Hindistonning Karnataka shimoliy-markaziy qismidagi Badami shahrida joylashgan. Maʼbadlar taxminan  Belagavidan sharqda (IATA kodi: IXT) va  Hampidan shimoli-gʻarbda joylashgan. Malaprabha daryosi , gʻor ibodatxonalari  YuNESKOning Butunjahon merosi ob’ekti Pattadakaldan va  Uzoqlikda jaylashgan. Aiholedan — yuzdan ortiq qadimiy va avvalgi oʻrta asrlardagi hind, jayn va buddist yodgorliklari joylashgan boshqa hududlarda.

Tarixi 

Badami shahridagi gʻor ibodatxonalari yaratilish tartibi boʻyicha 1 dan 4 gacha boʻlgan raqamlar - Chalukya qirolligining poytaxti (shuningdek, avvalgi Chalukyalar nomi bilan ham tanilgan) — VI asr oxiridan boshlab sanaladi. Aniq tanishuv faqat Vishnuga bagʻishlangan maʼbad 3-gʻor uchun maʼlum boʻlgan. Bu yerda topilgan yozuvda Saka 500 (quyosh taqvimi, 578/579-yil) yilda Mangalesha tomonidan ziyoratgohning bagʻishlanishi idoralar tomonidan qayd etilgan. Qadimgi kannada tilida yozilgan yozuvbu tosh gʻor ibodatxonalarini VI asrda aniqlash imkonini berdi. Bu gʻorni Hindistondagi eng qadimgi hind gʻorlari ibodatxonasiga aylantiradi.

Badami gʻorlari majmuasi „Maʼbad meʼmorchiligi evolyutsiyasi“ nomi ostida YuNESKO tomonidan belgilangan Jahon merosi ob’ekti nomzodining bir qismidir - Malaprabxa daryosi vodiysidagi Aihole-Badami-Pattadakal" maʼbad arxitekturasining beshigi hisoblanib, mintaqadagi keyingi hind ibodatxonalari uchun namuna boʻldi 1 va 2-gʻorlardagi sanʼat asarlari VI — VII asrlarning shimoliy Dekan uslubini namoyish etadi, 3-gʻordagilar esa bir vaqtning oʻzida ikkita qadimgi hind badiiy anʼanalarini ifodalaydi, shimoliy Nagara va janubiy Dravida uslublari. 3-gʻorda, shuningdek, Vesara uslubi deb ataladigan piktogramma va relyeflar, ikki uslubning gʻoyalari uygʻunligi, shuningdek, Karnatakada yantra -chakra naqshlari (geometrik simvolizm) va rangli fresk rasmlari saqlanib qolgan eng qadimgi tarixiy misollar mavjud. Birinchi uchta gʻorda Shiva va Vishnuga qaratilgan hind piktogrammalari va afsonalarining haykallari, gʻor 4da Jain piktogrammalari va mavzulari mavjud.

1-gʻor 

1-gʻor taxminan  tepalikning shimoliy-gʻarbiy qismida yer sathidan. Kirish bir qator qadamlar orqali amalga oshiriladi, ularda mitti ganaslarning oʻymakorligi turli xil pozitsiyalarda, goʻyo ular gʻor tagini ushlab turgandek tasvirlangan. Veranda, ichki oʻlchami  , gul gulchambarlari, barglari va zargarlik buyumlari boʻrtmalari bilan bezatilgan beshta ustunga ega.

2-gʻor 
 2-gʻor gʻorning tepasida va sharqida joylashgan qismi shimolga qaragan. U VI asr oxiri yoki VII asr boshlarida yaratilgan. Bu 1 gʻordan kichikroq, qavat rejasi jihatidan biroz oʻxshash, lekin u birinchi navbatda Vishnuga bagʻishlangan. Gʻor birinchi gʻordan 64 pogʻonaga koʻtarilish orqali 2-oʻringa borish mumkin ekan. Gʻorga kirish toʻrtta kvadrat ustunga boʻlingan ayvon boʻlib, uchlari yarim ustunlar shaklida boʻlib, barchasi monolit tosh yuzidan oʻyilgan. Ustunlarda turli xil yuz ifodalari bilan ganalar (afsonaviy mittilar) frizi bilan bezatilgan oʻymakorlik naqshlari mavjud. Kirishning ikki tomonida qurol emas, gul tutgan dvarapalalar (qoʻriqchilar) turishadi. Gʻor kabi 1, gʻor 2 sanʼati hind teologiyasi va sanʼatini aks ettiradi.

3-gʻor 
 3-gʻor Dekan mintaqasidagi eng qadimgi hind ibodatxonasidir. U Vishnuga bagʻishlangan, bu majmuadagi eng katta gʻordir. Unda Trivikrama, Anantasayana, Vasudeva, Varaxa, Xarixara va Narasimxaning murakkab oʻyilgan frizlari va ulkan figuralari mavjud. Gʻor 3-ning asosiy mavzusi — Vaishnavit, ammo u janubiy devorida Xarixarani ham koʻrsatadi. Yarim Vishnu va yarmi Shiva birlashgan holda koʻrsatilgan, bu gʻorni shaivizmni oʻrganish uchun muhim qiladi.

2013-yilda Manjunath Sullolli - Karnataka shtati hukumati uchun ishlaydigan Bagalkot tumani direktorining yordamchisi, taxminan  27 qoya oʻymakorligi boʻlgan yana toʻrtta asosiy gʻordan bir gʻor topilganligi haqida xabar berdi. Bu yangi kashf etilgan gʻordan yil davomida suv otilib chiqadi. Unda Vishnu va boshqa hind xudolari tasvirlangan va Devanagari yozuvida yozuv mavjud. Ushbu oʻymakorliklarning sanasi nomaʼlum.

Manbalar