MLDataScientist/Wikipedia-uzbek-2024-05-01 huggingface dataset:
Kiririsha

Kiririsha („buyuk maʼbuda“), „Liyana xonim“ — Elam mifologiyasida ona maʼbudasi. Miloddan avvalgi II ming yillikning oʻrtalaridan Oliy Xudo Humpanning rafiqasi, ularning oʻgʻli-Xudo Xutran.

Ism 
Kirirish nomi „buyuk maʼbuda“ degan maʼnoni anglatadi. Bu Elam panteonining oʻziga xos xususiyatini aks ettiradi — individual xudolar va maʼbudalarning  noaniq tabiati. Baʼzan Kirirish oddiygina „buyuk“ yoki „ilohiy ona“ deb nomlangan.

Kult 
Dastlab u faqat Elamning Janubi-sharqida, Lian (Bushir) hududida hurmatga sazovor boʻlgan. Miloddan avvalgi III ming yillikning oxiridan boshlab Kiririshi dini butun Elamga tarqaldi.

Dastlab, Elam panteonining boshida ayol xudolari bor edi. Asosiy taxminlarga koʻra, hosildorlik maʼbudasi Pinenkir edi. Keyinchalik, miloddan avvalgi II ming yillikning boshidan boshlab u Panteonda „xudolarning onasi“ sifatida yetakchi oʻrinni egallagan Kirirish bilan almashtirildi yoki aniqlandi. Pinikir Shimoliy Elamning maʼbuda onasi edi, ammo davlatning markazi asta-sekin janubga koʻchib ketganligi sababli, u kamroq ahamiyatga ega boʻlib, „Liyana xonim“ Kiririshega yoʻl berdi.

Miloddan avvalgi II ming yillikning oʻrtalaridan boshlab Panteon boshida Humpan paydo boʻldi, Kiririsha uning „buyuk rafiqasi“unvonini oldi. Miloddan avvalgi II—I ming yillikda Humpan, Inshushinak va Kirirish Panteonning yetakchi uchligini tashkil etdi.

Livandagi Humban-Noumen shohi faqat Kiririshiga bagʻishlangan maʼbadga ega edi. Keyinchalik, taxminan 1250-yillarda  u Dur-Untashdagi maʼbadni qurdi.

Manbalar 

Ona ma'buda
Elamit mifologiyasi
Kis

Kis, shuningdek Kish (boshqa „tuzoq“, „tuzoq“, „toʻr“) — Saulning otasi, birinchi Isroil qiroli (miloddan avvalgi XI-asr). Eski ahd matnlarida — shohlar va xronikalar (Solnomalar) kitoblarida qayd etilgan.

Arab tilida Kis nomi Kaisga mos keladi.

Biografiya 
Uning otasi Aviil edi (Abiel, 1Qirol, 9, 1) va akasi — Ner, keyinchalik Shuhrat qozongan qoʻmondon Abnerning otasi (1qirol., 14, 50, 51).

U Givada yashagan (gibee; גבעה), lekin u Veniamin qabilasining Tsela shahrida dafn etilgan (2Qirol., 21, 14; sr. 1Tsar., 10, 2).

1Qirol dan., 9, 3; 10, 11 xulosa qilish mumkinki, Kis boy va olijanob odam edi. Otasi tomonidan yoʻqolgan eshaklarni qidirish uchun yuborilganda Saul uzoq vaqt qaytib kelmaganida, gʻamxoʻr ota eshaklarni unutib, uning oʻzini  qidirishga yubordi: oʻgʻlimga nima boʻldi? (1qirol. X, 2).

Saul hukmronligi davrida Kis haqida Muqaddas kitobda hech narsa aytilmagan.

U Tsella shahrida dafn etilgan (2tsar. XXI, 14).

Naslchilik 
Kisning nasl-nasabi nasl-nasabi 1carda farq qiladi. va 1par.

 Aviel (Abiela) oʻrniga, uning otasi (yoki ajdodi), 1 Sol., 9, 35 (qarang. oʻsha yerda, 8, 29), יעואל‎ Kera יעיאל ‎ga koʻra), ajdod (aholi) uchinchi oʻgʻli Kish boʻlgan Givonlik (uning rafiqasi — Maaha, מעכה‎ va beshinchisi Ner (oʻsha yerda, 39-v.) Kishning otasi; 1 Solnomalar 8:30 da bu Ner tushirilgan;
 1 Shohlar kitobidagi Kishning bobosi Tzeror (צרור‎ 1 Sol. 9:36) da Kishning ukasi Tzur (צור‎ bilan bir xil boʻlishi mumkin 8, 30).

Behorat (nur), I Samga Kisning katta bobosi. 9, 1, tanqidchilarning fikriga koʻra, Venyamin urugʻining ajdodi Nr‎ (Ibt., 46, 21; 1 Solnomalar, 7, 6 fl.; tegishli joyda, №, 26 (38) 35 Bu urugʻ Eframit hisoblanadi).

ESF-da 2, 5 Mardoxey (Mordecai) Shimeya (shimi) ning oʻgʻli (yaʼni avlodi), Kisning oʻgʻli deb ataladi.

Manbalar 

Eski Ahdning qahramonlari
Miloddan avvalgi XI asr shaxslari. uh
Samuil kitobi
Vikipediyadan olingan manbalar bilan maqolalar
Bedarak yo‘qolganlar bog‘i

Harbiy xizmat paytida bedarak yoʻqolganlar bogʻi () ― nomaʼlum askar yodgorligi va Quddus shahri Gerzl togʻidagi Milliy harbiy va politsiya qabristonidagi xotira bogʻidir. Dafn qilingan joyi nomaʼlum boʻlgan Isroil armiyasi va politsiyasi askarlari, shuningdek, davlat tashkil etilishidan oldingi davrda — 1914-yildan hozirgi kungacha bedarak yoʻqolganlar xotirasiga bagʻishlangan.

Tarixi 
1948-yilda Isroil davlati tashkil topganidan oʻtgan davr mobaynida 400 dan ortiq isroillik askar „Harbiy xizmat safida bedarak yoʻqolgan“ deb eʼlon qilingan. Gertsl togʻidagi bedarak yoʻqolganlar bogʻining qurilishi Mudofaa vazirligi Xotirani abadiylashtirish boʻlimi boshligʻi Moshe Oren tomonidan boshlangan va unga rahbarlik qilgan. Bogʻ 2004-yil 29-fevralda ochilgan. Marosimda armiya rahbarlari, Isroil Mudofaa vaziri Shaul Mofaz va Quddus munitsipaliteti aʼzolari ishtirok etgan.

Bogʻda bedarak yoʻqolgan askarlar xotirasiga bagʻishlangan „Boʻsh qabrlar“ va tosh yodgorliklar mavjud. Bogʻga kiraverishda kichik maydon mavjud boʻlib, u yerda har yili yettinchi Adar kuni Isroilning bedarak yoʻqolgan askarlari uchun xotira marosimlari oʻtkaziladi. Majmuaning shimoliy tomonida yodgorlik devori joylashgan, unda turli millatdagi barcha bedarak yoʻqolgan jangchilar, askarlar va ofitserlarning ismlari yozilgan. Devordan sharshara oqib turadi. Xuddi shu joyda, maydonning shimoliy tomonida Oʻrta yer dengizida choʻkib ketgan „Dakar“ suv osti kemasi bortida halok boʻlgan dengizchilar xotirasiga oʻrnatilgan hamda „Dengizga choʻkib ketgan yigirma uch“ yodgorliklari bor. Nomaʼlum askarlar yodgorligini 2017-yilgacha vaqtincha Milliy yodgorlik majmuasiga koʻchirish rejalashtirilgan edi.

1954-yili yaqin atrofda Ikkinchi Maʼbad davridagi qadimiy yahudiylar dafn etilgan gʻor topilgan.

Galereya

Yana qarang 

 Nomaʼlum askarga yodgorliklar

Manbalar

Havolalar 

 Rasmiy veb-sayt (ibroniy tilida) 
 Isroil pochta kompaniyasi tomonidan yoʻqolgan askarlar bogʻining ochilishiga bagʻishlangan marka
 Isroil askarlari „harakatda bedarak yoʻqolgan“ 
Herzl tog'idagi yodgorliklar va yodgorliklar
Isroil Yodgorliklari
 noma'lum askar yodgorliklari
Kitovras

Kitovras (boshqa kitō, yunon tilidan. Κ κνταυρος — „Kentavr“) — XIV-asrdan beri rus apokriflarida eslatib oʻtilgan afsonaviy mavjudot. Kitovras odatda yirtqich hayvon yoki shaxsiy ism degan maʼnoni anglatadi. U  maxluq-Kentavr, baʼzan qanotlari bilan tasvirlangan.

Apokrif ertak 
Solomon haqida turli afsonalarda Kitovras akasi va sherigi, keyin dushman va raqib sifatida harakat qiladi. XV-asrning „Paley“ ning apokrifik afsonalaridan biri bizni Solomonning „ahd sandigʻi“ saqlanishi kerak boʻlgan Maʼbad qurilishi bilan tanishtiradi.

Kitovras bashoratli mavjudotdir: Shoh Solomon tomonidan ushlangan, u donoligi bilan uni hayratda qoldiradi. Keyingi afsonalarda Kitovras „Lukorye doʻlida“ hukmronlik qiladi, u yerda kun davomida odamlar ustidan, kechasi esa hayvonlar ustidan shohdir. U baʼzan Solomonning rafiqasini oʻgʻirlab, u bilan jangda halok boʻladi. Solomon va Kitovras haqidagi rus apokrifalariga mos keladigan yahudiy afsonalarida uning oʻrniga Jin Asmodey paydo boʻladi. Ruslarda Kitovras va yahudiy afsonalarida Asmodeyning xususiyatlari Gʻarb afsonalarida Morolfa va Merlinga oʻtkaziladi.

Solomon haqidagi afsonalarning rivojlanish tarixi A. N. Veselovskiy „Solomon va Kitovras haqidagi slavyan afsonalari va Morolf va Merlin“ haqidagi Gʻarb afsonalari"asarida tasvirlangan.

Kitovras haqidagi hikoya Paleyada ieromonax Yefrosin (XV-asrning ikkinchi yarmi) tomonidan yozilgan Kirillo-Belozerskiy monastiri toʻplamida joylashtirilgan.

Kitovras ikonografiyasining ifodali namunasi Novgoroddagi Sofiya soborining Vasilevskiy darvozasi (1336) tomonidan saqlanib qolgan, Oprichniki tomonidan Aleksandr slobodaga koʻchirilgan, u yerda Uchlik soborining Janubiy kirish joyi hali ham bezatilgan: boshiga toj kiygan qudratli qanotli yarim odam, uning tanasi magʻrur otning boʻynidan oʻsib, oyoqlaridan ushlab turgan podshoh Solomonning qiyofasini silkitib turadi. Tasvir ustida bir yozuv bor: „(- Ki) tovars akasi Sol (o)mon  bilan soʻz uchun vaʼda qilingan yerga…“ yozuvi mavjud.

Kentavr Kitovrasning mashhur xususiyatlari qadimgi rus anʼanalarida va boshqa qahramonlarda tarqaldi. Ular „Goryuniya qizi“ ga, divii, oʻlim, apokaliptik dahshatli „chigirtka“ning bir qismiga berilishi mumkin edi. Kentavr shaklida, shuningdek, Bov — korolevich haqidagi tarjima hikoyasidan (asl nusxada-yarim it yarim odam) yarim qahramon tasvirlangan.

Kitovras haqida qoʻshiq 
Nishona qilib kuylashni oʻrgatish uchun Kryukov alifbosida „Kitivars haqida qoʻshiq“ yoki „oʻrgatuvchi“ deb nomlangan qoʻshiqlar tuzilgan:

Yana qarang 
 Polkan (folklor)

Manbalar

Adabiyotlar

Havolalar 
 
 
 
 „Lojnie i otrechennie knigi russkoy starini“, sobrannie A. N. Pipinim 1862 god: Povest o Kitovrase, str 51; Pritcha sarya Solomana o sari Kitovrase. str. 59
 Kitovras na russkix poyasnix pryajkax XVII — XVIII vv. Arxivnaya kopiya ot 8-iyunya 2019 na Wayback Machine 
Diniy adabiyot
Xristianlik tarixi
Apokrifa
Afsonaviy gibrid hayvonlar
Kentavrlar
Slavyan mifologiyasida afsonaviy maxluqlar
Kixrey

Kixrey (boshqa Κυχρεςς) — yunon mifologiyasining qahramoni. Salamin qiroli. Poseydon va Salaminaning oʻgʻli, Asopning qizi. U Orolni vayron qilgan ulkan ilonni oʻldirdi va hukmronlik qildi. Gesiodning soʻzlariga koʻra, aksincha, u Evrilohni quvib chiqargan Kihrid ilonini boqdi va Demeter Elevsinda ilonni qabul qildi.

Salamin oroliga onasining ismini berdi, ammo Salamin Kixriya deb ham ataldi. U bolasiz vafot etdi va Qirol hokimiyatini Telamonga topshirdi. Uning ziyoratgohi Salamisda. Afinada unga ilohiy sharaf berildi. Solon uni megartlar bilan jang qilishdan oldin qurbon qildi. Salamis jangida ajdaho shaklida paydo boʻldi.

Boshqa bir versiyaga koʻra, qizi Xariklo bor edi.

Manbalar 

Attika haqidagi afsonalar
Qadimgi yunon miflarining qahramonlari
Kastaliya

Kastaliya (boshqa Κασταλία) — yunon mifologiyasida, Delfi nimfasi, nayad.

Mifologiya 
Afsonaga koʻra, Kastaliya Axeloy dengiz xudosining qizi edi va Delfi yaqinidagi Kastal daryosida yashagan. Baʼzi maʼlumotlarga koʻra, suv Daryo xudosi Kefisdan Kastaliyaning sovgʻasi edi. Qadimgi urf-odatlarda, Apollon Delfiga Pitoon ilonini qidirish uchun kelgan paytlarda Kastal manbai allaqachon mavjud edi. Rim shoiri Laktantsiylar Platsid „Fivaide“ ga bergan sharhida Stasiyaning aytishicha, Apollon Kastaliyani koʻrib, unga oshiq boʻlgan, ammo nimf, uning muhabbat izidan qochib, oqimga sakrab tushib, Delfidagi favvoraga aylandi, Parnas togʻining etagida yoki Gelikon togʻida.

Boshqa bir versiyaga koʻra, bu voqea sodir boʻlgan paytda, Kastal manbasida hali nom yoʻq edi. Apollonning taʼqibidan qochgan nimfa Parnasdagi daryoga sakrab chiqdi va shundan keyingina bu oqimni boshlagan buloq Kastal kaliti deb nomlandi.

Kastaliya oʻz manbasidan suv ichgan yoki ularning jimjitligini eshitganlarga sheʼriy Ilhom berishi mumkin edi. Kastal kaliti bashoratli kuch berish xususiyatiga ega edi va sheʼriyatning ramzi sifatida qabul qilindi. Shuning uchun uning maʼnosi „Ilhom manbai“. Uning suvi muqaddas deb hisoblangan va Delfdagi ibodatxonalarini tozalash uchun ishlatilgan. Va Xudo Apollon Kastaliyani ilhomga bagʻishladi.

Kastal manbai Delfning asosiy diqqatga sazovor joylaridan biridir. Va bugungi kunda Delf Orakliga tashrif buyuruvchilar ushbu buloqdan sayyohlik yoʻnalishini boshlaydilar.

Adabiyotda 
XX-asrda nemis yozuvchisi German Gesse, Kastaliya nomidan ilhomlanib, uni futuristik adabiy utopiyasida „biser oʻyini“da xayoliy viloyat nomi sifatida ishlatgan.

Manbalar

Havolalar 
 Kondrashov A. Legendi i mifi Drevney Gresii i Rima: Ensiklopediya. — : RIPOL klassik, 2005. — 768 s.
 Slovar antichnosti. Per. s nem. / Sost. Y. Irmsher. — : Progress, 1989. — 704 s., ill.
 Nayady
Rjev yo‘lagi

Rjev yoʻlagi — xotira yoʻnalishi, Ulugʻ Vatan urushi davrida Leningrad (Sankt-Peterburg) qahramonona mudofaasiga oʻrnatilgan yodgorlik.

Rjevka temir yoʻl stantsiyasiga „materik“dan oziq-ovqat, dori-darmonl, oʻq-dorilar ortilgan transport vositalari „Hayot yoʻli“ boʻylab yetib kelgan.

Stansiyadan shahar markazigacha boʻlgan dastlabki 7 km masofa „Rjevskiy yoʻlagi“ deb nomlangan. Yuklar ushbu yoʻnalish boʻylab yuk mashinalari va maxsus lokomotiv-tramvaylar vositasida tarqatish punktlariga, dori-darmonlarni kasalxonalarga, unni nonvoyxonalarga tashigan.

Tarixiy maʼlumotnoma 

Yoʻl Sankt-Peterburgning Krasnogvardeysky tumanidagi Rjevka — Poroxovye tarixiy tumanidan oʻtadi.

Rjev yoʻlagi Rjevka temir yoʻl stantsiyasidan boshlanadi va Ryabovskiy avtomagistrali boʻylab davom etadi, Kommuni koʻchasiga burilib, Ilyinskiy bogʻi va Inqilob shossesi boʻylab oʻtadi.

Ulugʻ Vatan urushi yillarida u front chizigʻi hisoblangan. Bu yerda hech qanday harbiy harakatlar boʻlmagan, ammo bu hudud qattiq oʻqqa tutilgan. 1942-yil 29-martda stansiya binosi bomba tashlanib amalga oshirilgan xuruj oqibatida vayron boʻlgan. „Rjev yoʻlagi“ maydoni dushmanning asosiy nishonlaridan biri boʻlgan, chunki bu 1941-yil sentabrdan 1943-yil martigacha Leningradni mamlakat bilan bogʻlaydigan yagona transport yoʻli — „Hayot yoʻli“ ning oxirgi qismi hisoblangan.

Bu yoʻlak boʻylab qamalda qolgan shaharga yuz minglab tonna oziq-ovqat, dori-darmon va oʻq-dorilar yetkazilgan. 1 milliondan ortiq ozib ketgan leningradliklar „materik“ka olib ketilgan. Bolsheokhtin prospekti va Inqilob shossesining burchagida uning birinchi nazorat punkti joylashgan.

Memorial yoʻl 
„Rjev yoʻlagi“ yodgorligi meʼmor V. S. Lukyanovning 1985-yildagi Ulugʻ Vatan urushidagi Gʻalabaning 40 yilligiga bagʻishlangan kontseptsiyasi va eskizlari boʻyicha yasalgan.

Koʻp kilometrlik yoʻl boʻylab, xuddi marra ustunlari kabi, „Rjev yoʻlagi“ soʻzlari bilan yodgorliklar oʻrnatilgan. „Kundalik non“ (Kundalik non toshi) deb ataladigan asketik shaklidagi stelalar qahramonlik davri sahnalari tasvirlangan barelyeflar bilan toʻldirilgan.

Manbalar

Adabiyotlar 

 A. V. Burov. Kundan kunga blokada. — L.: Lenizdat, 1979. — 480 p.
 
 
 Hasso G. Staxov. Nevadagi fojia. Leningradni qamal qilish haqidagi dahshatli haqiqat. 1941—1944-yillar. — M.: Tsentrpoligraf, 2009. — 416 b. — ISBN 978-5-9524-4220-7.
 Blokada maxfiylik ochib berilgan. Comp. V. I. Demidov. — Sankt-Peterburg: Boyanych, 1995. — 255 p. — ISBN 5-7199-0027-6.

Yana qarang 

 Leningrad davlat mudofaa muzeyi
 Rjevka (tuman)
 Leningrad blokadasi
 Yashil shon-sharaf kamari
 Hayot yoʻli
 Ilyinskiy bogʻi
 Qamal qilingan Leningradning havo koʻprigi

Havolalar 

 Shahar devorlari. Arxitektor V. FROM. Lukyanov, „Rjevskiy koridori“
 „Rjevskiy koridori“ memorial marshruti
 Leningrad blokadasi. Kundan kun
Leningrad qamaliga bag'ishlangan yodgorliklar
 Rossiya yodgorlik majmualari
Leningradni Qamal Qilish
 Sankt-Peterburgning Diqqatga Sazovor Joylari
 Rossiyada Ulug ' Vatan urushi yodgorliklari
 1985-yilda paydo bo'lgan
 SSSR yodgorliklari
 Krasnogvardeyskiy tumani (Sankt-Peterburg)
 Chang
 Rjevka
 Ilyinskiy bog'i (Sankt-Peterburg)
Kassiopiya

Kassiopiya (boshqa Kassiopiya), Kassiopa (Kassiope), Kassiepeya (Kassita, qadimgi shakl) — yunon mifologiyasidagi qahramon.

Kefeyning rafiqasi, Andromedaning onasi. Kassiopaning otasi Arab edi (ρράβιος), Germesning oʻgʻli; u (yoki boshqa Kassiopiya) ham Feniksning rafiqasi hisoblangan.

U Nereidlar bilan bahslashdi (Aratga koʻra, Darida va Panopa bilan), dunyodagi eng chiroyli (yoki uning qizi nereiddan koʻra chiroyli yoki Amfitritlardan koʻra chiroyli). Buning uchun Poseydon Efiopiyaga suv toshqini va maxluqnini yubordi.

Kefey va Persey bilan birga Andromeda bilan osmonda yulduz turkumi shaklida joylashtirilgan. Bundan tashqari, Kassiopiya jazo oldi — taxtda osmonga oyogini osmondan qilib qoʻyildi. Persey va Andromeda afsonalarining qadimgi joylari Levant, Fors, Isroil, Mesopotamiya yoki Efiopiyadir. Bu Kassiopiya afsonasining Sharqiy kelib chiqishini yoki keyinchalik yunonlarning Kassiopa va boshqa afsonaviy qahramonlarni Sharq mamlakatlariga bogʻlashini anglatadi, chunki ularning nomlari baʼzi Sharqiy joylar yoki xalqlarning nomlari bilan oʻxshashdir.

Manbalar

Havolalar 
 Кассиопа // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
 qadimgi yunon afsonalari qahramonlari
qadimgi yunon mifologiyasida yaqin Sharq
 Katasterizm
Yazid ibn Ahmad

Yazid ibn Ahmad (? — 1027) — Shirvanshah (991-1027), amir Bob al-Abvaba (1019-1021, 1023-1024), Kasranidov sulolasining asoschisi.

991-yilda Muhammad IV ibn Ahmad vafotidan soʻng uning ukasi Yazid Shirvanshah boʻldi.

Bu vaqtda Amir Maimun yana Derbendni egallab oldi va shahar devorini vayron qildi. 992-yilda Shekinliklar bilan qullik uchun jang natijasida shirvanshax vaziri Musaddid ibn Habashi va u bilan 400 ga yaqin chavandoz oʻldirildi. 998-yilda Shirvanshah Yazid barcha davlat ishlarini yakka xonanda Abbosning oʻgʻillari — Abd Al-Aziz va Abd As-Samadga topshirdi. 999-yilda Shirvanshah Yazid Gurzul qal’asini egallab oldi. Oʻsha yili u derbend amiri lashkari ibn Maimun bilan urushga kirdi. Lashkari Shirvanni bosib oldi, ammo Shabaran Shirvanshah jangida Yazid lashkari ustidan gʻalaba qozondi. Lashkari akasi Abu Nasr qoʻlga olindi. 1002-yilda lashkari vafotidan keyin Derbend aholisi Shirvanshax Yaziddan Abu Nasrni qoʻyib yuborishlarini soʻrashdi. Bunga javoban Shirvanshah shartlarni qoʻydi Abu Nasrni qiziga uylashi va Derbend qal’asini tiklashi. Ammo Derbend aholisi rad etishdi va Abu Nasr Shirvanshaxning buyrugʻiga binoan qatl qilindi va Shabaran shahri darvozasiga dafn qilindi. Derbend amiri lashkari — Mansurning boshqa ukasi deb eʼlon qilindi. 1019-yilda Derbend aholisi Mansurga qarshi isyon koʻtarib, shaharni Shirvanshax Yazid nazorati ostiga olib borishdi. U qal’ani qayta tikladi va u yerda oʻz qoʻshinlarining garnizonini joylashtirdi. Biroq, 1021-yilda Mansur hukmdor sarira yordamida Derbendni yana egallab oldi. 1023-yilda Derbend aholisi Mansurni quvib chiqarishdi va shahar yana Shirvanshax nazorati ostiga oʻtdi. 1024-yil noyabr oyida Mansur 20 kundan keyin yana qal’ani egallab oldi.

1025-yilda Shirvonshoh Yazidning oʻgʻli — Shirvonshohning Yazidiyadagi noibi boʻlgan Anushirvon otasining Gurzul qal’asida boʻlganidan foydalanib, otasiga qarshi isyon koʻtaradi. Biroq qoʻzgʻolon uzoqqa choʻzilmadi, qoʻzgʻolonchilar qarorgohida boʻlinish yuz berdi va Anushirvon qochishga majbur boʻldi, biroq u qoʻlga olinib, otasiga topshirildi. Shirvonshoh Yazid uni zindonga tashladi va u yerda ochlik va tashnalikdan vafot etdi.

Shirvonshoh Yazid 37 yillik hukmronlikdan keyin 1027-yilda vafot etdi.

Adabiyotlar 

 Minorskiy V.F. Shirvon va Derbent tarixi. — M., 1963-yil.
 Ashurbeyli S. Shirvonshohlar davlati. — B., 1983-yil.
1027-yilda vafot etganlar
991-yilda tugʻilganlar
Keys

Keys — Miloddan avvalgi XI-asrda hukmronlik qilgan Geraklidlarning afsonaviy Argos shohi. Eforga koʻra, Argos asoschisi.

Keys qirol Temenning oʻgʻli edi. Keys oʻz hukmronligini dahshatli harakat bilan boshladi va otasini oʻldirdi. Argos versiyasiga koʻra, Pavsaniy tomonidan, u otasiga qarshi fitna uyushtirdi va shoh boʻldi. Boshqa bir versiyaga koʻra, u akalari bilan birga otasiga qarshi fitna uyushtirgan, ammo muvaffaqiyatsiz. Biroq, koʻp oʻtmay, Argosdagi qirollik hukumronligi shunchalik cheklangan ediki, Keys avlodlari haqiqatda faqat qirollar nomini saqlab qolishdi va haqiqiy hukumronlikni zoʻrgʻa qoʻllashdi.

Undan keyin Medontning otasi shoh boʻlgan. Flintning otasi Htonofildan. Makedoniya qiroli Karanning buyuk bobosi.

Manbalar

Adabiyotlar 
 Pavsaniy Opisanie Elladi. — , 1994.
alifbo tartibida belgilar
 Heraclides
 Argos Shohlari
 Argolids Afsonalari
Kekrops

Kekrops (Kekrops II, boshqalar Κέκρω Β Β') — qadimgi yunon mifologiyasining qahramoni. Afina Shohi. Erehtey va Praxifeyaning oʻgʻli. Ksuf Erehtey oʻgʻillarining hukumronlik haqidagi bahsida Kekropsni shoh etib tanladi. Evpalamning qizi Metiadusga uylandi va Pandion II tugʻildi. U Germesning rasmini yogʻochdan Afina Polada ibodatxonasiga bagʻishladi. Evbeyga koʻchib oʻtdi. Uning oʻrnini Pandion II egalladi. Ushbu podshoh haqida kam maʼlumot mavjudligi sababli, Kekrops boshida yolgʻiz edi, keyin nasl-nasabni tartibga solish uchun uni „ajratish“kerak edi.

Manbalar 

 qadimgi yunon afsonalari qahramonlari
Afina va Attica shohlari
Ifit (Elidaning shohi)

Ifit ― yarim afsonaviy qiroli (miloddan avvalgi IX-asrning birinchi yarmi). Spartan qonun chiqaruvchisi Likurgning zamondoshi. Gemon yoki Praksonidning oʻgʻli, Oksilning avlodi, Delf orakul tomonidan Likurg va Kleosfen, Pisatdlar shohi bilan kelishilgan holda Olimpiya oʻyinlarini oʻrnatdi (yoki yangiladi). Qadim zamonlarda bu voqea miloddan avvalgi 884-yilga toʻgʻri keladi.

Manbalar 

 Elidaning Shohlari
Michaela Abam

Michaela-Batya Bisi Abam (1997-yil 12-iyunda tug'ilgan) - Amerikada tavallud topgan Kamerunlik professional futbolchi, Milliy Ayollar Futbol ligasining Houston Dash klubi va Kamerun terma jamoasida  hujumchi sifatida o'ynaydi. U ilgari Ispaniya Primerasida Real Betis, 1-divizionda Parijs FC, Sky Blue FC va G'arbiy Virjiniya universitetida o'ynagan.

Kollej faoliyati

G'arbiy Virjiniya universiteti, 2014–2017 
Abam Mountaineers uchun 95 ta o'yin o'tkazib rekord o'rnatdi, 42 ta gol urdi va 16 ta golga assistentlik qildi. 2017-yilda u Kollej kubogi yarim finalida Shimoliy Karolina universiteti ustidan 1–0 hisobida gʻalaba qozongan yagona golni urdi va WVUni dastur tarixidagi birinchi Kollej kubogi finaliga olib chiqdi.

Jamoalardagi faoliyati

Sky Blue FC, 2018 
Abam Sky Blue FC tomonidan 2018 NWSL College Draftda umumiy 4-chi bo'lib tanlab olindi. Mart oyida u 2018-yilgi mavsum uchun yakuniy ro'yxatga kiritildi. Sky Blue uchun bor-yo'g'i 4 ta o'yinda maydonga tushganidan so'ng, 25-iyul kuni jamoa tomonidan qo'yib yuborildi.

Paris FC, 2018–2019 
2018-yilning 1-avgustida Abam Fransiyaning Feminine 1-divizionida Paris FC bilan shartnoma imzoladi.

Real Betis, 2019–2020 
2019-yil avgust oyida Abam Ispaniya PrimerasiningReal Betis jamoasi bilan shartnoma imzoladi.

Houston Dash, 2021-yildan hozirgi kungacha 
2021-yil avgust oyida Abam NWSLda Houston Dash bilan shartnoma imzoladi. 2021-yil 13-avgust kuni o'zining birinchi uchrashuvi Washington Spiritga qarshi oʻyinda 2–2 hisobiga tenglashtirgan golni urdi va bu hisob o'yinning yakunigacha shundayligicha qoldi.

Xalqaro karyera 
Abam Kamerun terma jamoasi safida debyutini 2018-yilning 12-noyabrida Zambiyaga qarshi oʻrtoqlik uchrashuvida (7–0) oʻtkazdi va ikki gol urdi. Keyin u 2018-yilgi Afrika Ayollar Kubogida qatnashish uchun chaqirildi, ammo Kamerun pasporti bilan bog'liq muammolar tufayli hech qanday ko'rinish bermadi. 2019-yilning may oyida u 2019-yilgi FIFA Ayollar Oʻrtasidagi Jahon Chempionati tarkibiga nomzod boʻldi.

Xalqaro gollar 
Ballar va natijalar birinchi bo'lib Kamerunning gollari ro'yxatini ko'rsatadi

Manbalar

Havolalar 

 Michaela Abam wvustats.com saytida
 Michaela Abam skybluefc.com saytida (arxiv)

Yashayotgan insonlar
1997-yilda tugʻilganlar
Ifinoya

Ifinoya — Yunon mifologiyasida Tirin shohi Preta va Sfenebeyaning qizi (boshqa versiyaga koʻra — Antiya).

Mifologiya 
Afsonaga koʻra, Ifinoya qirol Tirinf Preta oilasida tugʻilgan, undan tashqari yana ikkita qizi bor edi-Lisippa va Ifianassa.

Bir versiyaga koʻra, Ifinoya va uning singillari Xudo Dionis sharafiga marosimlarda qatnashmagan va natijada uni gʻazablantirgan. Boshqa bir versiyaga koʻra, ular maʼbuda Gerani xafa qilishdi, chunki ular yogʻoch haykalini qoraladilar. Qanday boʻlmasin, opa-singillar osmonni gʻazablantirdilar va xudolar ularning ongidan mahrum qilishdi. Aqldan ozib, uchalasi ham uydan qochib, choʻlda yurib, vakhanki kabi, togʻlarni kezib yurishga tushishdi. Ular oʻzlarini oldindan aytib boʻlmaydigan va tajovuzkor tutdilar, sayohatchilarga hujum qilishdi. Jinnilik yuqumli boʻlib chiqdi, u boshqa mahalliy ayollarga tarqaldi. Xavotirlangan Shoh Pret bashoratchi Melampodni yordamga chaqirdi, qizlarini qoʻlga olishni va ularni bu baxtsizlikdan qutqarishni buyurdi. Melampod ayollarni davolash uchun taʼqib qilishlari kerak edi. Ifinoya quvgʻinda vafot etdi, ammo uning singlisi Lisippa va Ifianassa qoʻlga olindi. Melampod ularni togʻlardan Sikionga olib bordi va keyin muqaddas quduqqa oʻralgan holda tozalandi.

Oxir-oqibat, qolgan ikki opa-singil shifo topdi va tozalash marosimlari orqali oʻz fikrlarini tikladi.

Manbalar

Havolalar 
 Кондрашов А. Легенды и мифы Древней Греции и Рима: Энциклопедия. — М.: РИПОЛ классик, 2005. — 768 с.
 Мифы народов мира : Энцикл. в 2 т. / гл. ред. С. А. Токарев. — 2-е изд. — М. : Советская энциклопедия, 1987. — Т. 1 : А—К. — 671 с.
 qadimgi yunon afsonalari qahramonlari
 Argolids Afsonalari