MLDataScientist/Wikipedia-uzbek-2024-05-01 huggingface dataset:
Bahriddin Chustiy

Bahriddin Neʼmatjonovich Najmiddinov (1984-yil 19-oktabr, Chust tumani, Namangan viloyati, Oʻzbekiston SSR, SSSR) — oʻzbek oshpazi, Oʻzbekiston, Qozogʻiston va Rossiyadagi bir qancha restoranlar oshpazi. Taxallusi — Bahriddin Chustiy. Oʻzbekistondagi Aksu restoranlar tarmogʻi asoschilaridan biri.

Tarjimai holi 
Bahriddin Najmiddinov 1984-yilda Namangan viloyatining Chust tumanida oʻqituvchi oilasida tugʻilgan. 1991-1998-yillarda Chust tumanidagi oʻrta maktabda oʻqigan.

Taxallus 
Bahriddin Najmiddinov ijtimoiy tarmoqlarda Chustiy taxallusi bilan mashhur. Ushbu taxallus uning tugʻilgan joyiga ishora qiladi.

Mashhur ishlari 
Bahriddin Chustiy 2017-yil 8-sentabrda „Oʻzbegim milliy anʼanalari“ festivali doirasida tayyorlangan va Ginnesning rekordlar kitobiga kiritilgan „Mega palov“ loyihasi tashabbuskorlaridan biri. Kun.uz nashriga bergan intervyusida mazkur loyiha uchun tayyorgarlik jarayonlari 2010—2011-yillardan boshlanganini maʼlum qilgan.

2021-yilda Dubayda oʻtkazilgan „Ekspo-2020“ butunjahon koʻrgazmasida Oʻzbekiston kuni doirasida 1000 kilogramlik mega palov tayyorlagan.

Bahriddin Chustiy 2021-yilda dekabr oyida AQSh davlat kotibining Janubiy va Markaziy Osiyo boʻyicha yordamchisi Donald Lu bilan palov tayyorlagan.

Kasallik haqidagi xabarlar 
2020-yil sentyabr oyida bloger Aziza Umarova Facebook sahifasida Bahriddin Chustiyning kasalligi haqida quyidagicha xabar qoldirgan edi:

Keyinchalik tuzalib chiqqani xabar qilingan.

Manbalar 

Oshpazlar
Oʻzbek oshpazlari

Havolalar
Logofobiya

Logofobiya yoki glossofobiya (  — soʻz, nutq va   — til) — logonevroz (kekeleme) va mutizm bilan bogʻliq boʻlgan obsesif nutq qoʻrquvi hisoblanadi.

Uning variantlari bor: umuman gapirishdan qoʻrqish yoki notanish odamlar bilan gaplashish qoʻrquvi, ommaviy nutq qoʻrquvi (peirafobiya) va sahna qoʻrquvi, duduqlanish (lalofobiya), individual soʻzlardan qoʻrqish (verbofobiya) lar misol boʻlishi mumkin.

Fobiya qisman boʻlishi mumkin, bu holda u selektiv mutizm deb ataladi. Masalan, logofobiya bilan ogʻrigan odam yaqin odam bilan ravon gaplashadi, kamroq yaqinlari bilan logonevrozni boshdan kechiradi va begonalar bilan gaplasha olmaydi, ulardan va ular bilan ogʻzaki aloqani talab qiladigan vazifalardan oʻzini olib qochadi, suhbatlashishni hohlamaydi.

Oqibatlari 
Logofobiyaning oqibati odatda ijtimoiy fobiya, oʻziga ishonchsizlik va oʻzini oʻzi qadrlashning pasayishi boʻlib, mas’uliyatdan qochish, jamoat joylari, gapirishni talab qiladigan vazifalar, nufuzli ishdan bosh tortish va turmush darajasining pasayishi hisoblanadi. Ijtimoiy doira asta-sekin torayib boradi, konfor zonasi cheklangan boʻladi. Bu, oʻz navbatida, psixo-emotsional stressning paydo boʻlishining omili boʻlib xizmat qiladi, u duduqlanishni, logofobiyaning oʻzini kuchaytirishi va nevrotik doiraning boshqa buzilishlarini keltirib chiqarishi bilan tavsiflanadi.

Bundan tashqari, turli xil giyohvandlik, yomon odatlar va manias xavfini oshiradi. Misol uchun, tamaki chekish, alkogolizm yoki giyohvandlik „jasorat uchun“, yoki profilaktik marosimlarni oʻtkazish odati, masalan, xoch belgisini qoʻyish, ibodat qilish va obsesif-kompulsiv buzuqlikka aylanish.

Yomon soʻzlar ham koʻpincha nutqqa tushadi, agar odam stress holatida boʻlsa, ommaviy nutq paytida noqulayliklar tugʻdiradi. Qoʻrquvni siqib chiqarish, vaqt olish va fikrlarini yigʻish uchun odam turli xil soʻzlarni aytadi. Kelajakda ular duduqlanish kabi uzoq vaqt davomida nutqda oʻrnatilishi mumkin boʻlib qoladi.

Fazalari 
Mutaxassislar duduqlanishning uchta asosiy shaklini ajratib koʻrsatishadi:

 Birinchisi nevrotik. Bu logofobiya va nevrotik kasalliklardan kelib chiqadi va logonevrozga oʻtadi.
 Ikkinchi shakl — nevrozga oʻxshash nutq buzilishi sindromi.
 Uchinchi shakl aralashtiriladi. Bu birinchi va ikkinchi shakldagi sindromlarni namoyon qiladi.

Mumkin sabablari 
Psixologik:

 mas’uliyatdan qoʻrqish, boshqalarning reaktsiyasiga tayyor boʻlmaslik, surunkali charchoq sindromi, aybdorlik va uyat kompleksi, oʻzini past baholash, boshqalar tomonidan salbiy baho kutish, salbiy oʻz-oʻzini gipnoz ;
 psixotravma, qoʻrquv, ongsiz ongda jim turish qarori — bu shaxsiy qaror yoki boshqa birovning taklifi ;
 mahalliy tilni, terminologiyani, mahalliy xatti-harakatlar normalarini yomon bilish.

Fiziologik:

 nutqning buzilishi;
 halitoz .

Manbalar

Havolalar 

 
 
 
 
 Zaikanie i logofobiya // medkurs.ru
 Logofobiya // zaikanie.net.ua
 Kerstin Seidel: Musikpädagogische und therapeutische Aspekte bei der Behandlung von Logophobie. In: Daniela Laufer (Hrsg.): De consolatione musicae. Festschrift zur Emeritierung von Walter Piel. Dohr, Köln-Rheinkassel 2004, ISBN 3-936655-13-8, S. 213—226.
 
Fobiyalar ro'yxati
Kasalliklar
Amr bin Usmon Makkiy

Amr bin Usmon Makkiy (909-yilda vafot etgan) – “Nasoyim ul-muhabbat”da tilga olingan tasavvuf shayxi. Kunyasi – Abu Abdulloh. Junayd Bagʻdodiy va Abu Said Xarrozning yaqin maslakdoshi. Abu Yaʼqub Nahrajuriy qoʻlidan xirqa kiygan. Abulhusayn bin Hind Forsiy, Ali Sahl, Abu Abdulloh Nabojiy, Abu Said Aʼrobiy bilan suhbatda boʻlgan. Shayx Ismoil Qassor, Najmiddin Kubro, Majdiddin Bagʻdodiyning xirqa silsilasi uning nomi bilan bogʻliq. Asli yamanlik boʻlib, bir muddat Makkada yashagan. Muʼtaziliylar uni kalom ilmining tarafdori sifatida ayblab, shahardan surgun qiladi. Bir muddat Jidda shahrida qozilik qilgan. Ibn Javziy uning Bagʻdod shahrida vafot etganligini aytadi. Husayn bin Mansur Halloj­ga ustozlik qilgan. “Tazkirat ul-avliyo”da Hallojning vafotiga ustozining qargʻishi sabab boʻlganligi keltirilgan.

Manbalar 
Navoiyshunoslik
Anis ul-oshiqin

“Anis ul-oshiqin” (“Oshiqlar doʻs­ti”) – Amir Qosim Anvorning soʻfiylar haqidagi asari. Alisher Navoiy ushbu asar nomini “Majolis un-nafois”da Qosim Anvor bilan bogʻliq maqolada eslab oʻtadi.

Manbalar 
Navoiyshunoslik
Kitoblar
Asarlar
Mumtoz adabiyot
Anvariy

Anvariy Avhadiddin Ali ibn Muhammad ibn Isʼhoq Anvariy Abivardiy (1105, Abivard – 1187, Balx) – fors-tojik shoiri.

Hayoti 
Tus madrasasida tahsil olib, oʻz davrining asosiy fanlari, jumladan, nujum, handasa, riyoziyot, musiqa, hikmat, tib va falsafani chuqur oʻzlashtirgan. Madrasadaligidayoq Xovariy taxallusi bilan sheʼrlar yozgan. Yigirma yoshida Sulton Sanjarga bagʻishlangan qasidasi bilan uning eʼtirofiga sazovor boʻlib, Amir Muizziy rahbarligidagi saroy shoirlari safidan joy oladi. Sulton Sanjar taxtdan ketgandan soʻng saroyni tark etib, avval Marvdan Nishopurga, keyin Balxga boradi va shu yerda vafot etadi.

Ijodi 
Anvariydan qolgan adabiy meros 15 ming bayt­ga yaqin boʻlib, 250 qasida, 337 gʻazal, 557 qitʼa, 472 ruboiy va boshqa sheʼrlardan iborat. U Abulfaraj Runiyga ergashib, iroqiy uslubni yanada rivojlantirgan.

Alisher Navoiy uni “Mahbub ul-qulub”da “nazmida majoz tariqi adosi gʻolib” shoirlar guruhiga kiritadi. “Xamsa” nihoyasida soʻz sanʼatkorlarining ustozi qatorida hurmat bilan tilga oladi. “Muhokamat ul-lugʻatayn”­da Hirot fozillari oʻrtasida Anvariy sheʼr­lari yuzasidan boʻlgan bahsga yechim topib berganini aytadi.

Manbalar 
Navoiyshunoslik
Shoirlar
Mumtoz adabiyot
Rojdestvo oroli (Kiribati)

Rojdestvo oroli — Tinch okeandagi yirik atollardan biri, Layn orollari guruhida, Kiribati hududi. Maydoni 395km². Kokos palmasi plantatsiyalari bor. Dengizdan marvarid olinadi. Orolni 1777-yilda J. Kuk kashf qilgan..

Manbalar
Rojdestvo oroli (Avstraliya)

Rojdestvo oroli — Hind okeanining sharqiy qismidagi orol, Avstraliya ittifoqi boshqaruvi ostida. Maydoni 156km². Eng baland joyi 356 m hisoblanadi. Tropik o‘simliklar o‘sadi. Fosfat konlari bor.

Manbalar
Anisiy

Anisiy, Abdurahim ibn Abdurahmon Xorazmiy – Navoiy sheʼriyati ixlosmand­lari 1471-yilda koʻchirgan “Oqquyunli muxlislar devoni”ning xattoti. Oqquyunli hukmdorlar Sulton Xalil (1478) va Sulton Yaʼqub (1478–1490) davrida Tabriz va Sherozda faoliyat olib borgan. 1460–1494-yillarda shu sulola vakillari uchun qoʻlyozmalar koʻchirgan. Qozi Ahmadning xattotlar va rassomlar haqidagi risolasida, Anisiy taxallusini unga Oqquyunlilar hukmdori Sulton Yaʼqub berganligi aytilgan. Otasi Abdurahmon Xorazmiy va ukasi Abdulkarim Xorazmiy ham oʻz davrining taniqli xattotlari boʻlishgan. Anisiy Sulton Ali Mashhadiy bilan birga xattotlikdan Zahiriddin Azhar Tabriziy qoʻlida tahsil olgan. Anisiy ustozi Azharning xat uslubini yanada takomillashtirib, otasi bilan hamkorlikda nastaʼliq xatida oʻziga xos uslub kashf etadi. Mazkur uslub “Uslubi Anisiy” yoki “Shevai Anisiy” deb ataladi.

Saʼdiyning “Boʻston”i, Hofiz Sheroziy devoni, Nizomiy Ganjaviyning “Xamsa”si va xattotning oʻz sheʼrlari majmuasi – “Devoni Anisiy”ni Anisiy koʻchirgan qoʻlyozmalar jumlasiga kiritish mumkin. U Alisher Navoiyning sheʼrlarini 1471-yil 26-dekabr­da koʻchirib tugallagan. Mazkur devonga Navoiyning, asosan, 1466–1471-yilda yozgan sheʼrlari kiritilgan. Navoiyning ana shu devoni tilida Oqquyunli hududida istiqomat qiladigan turkiy oʻgʻuzlarga xos unsurlar ham uchraydi. Lekin bu devonni xattot Anisiyning oʻzi tuzganmi yoki boshqa ixlosmandlarmi, hozircha maʼlum emas.

Manbalar 
Navoiyshunoslik
Xattotlar
Antokiy

Antokiy, Abdulloh bin Xubayq Sobiq – “Nasoyim ul-muhabbat”da tilga olingan tasavvuf shayxi. Kunyasi – Abu Muhammad. Faqat halol rizq talabida boʻlgani, barcha holatda ham taqvoni mustahkam tutgani uchun soʻfiylarning zohidi sifatida mashhur boʻlgan. Kufada tugʻilib, Antokiyada yashagan. Fazl bin Shaxraf bilan suhbatda boʻlgan. Tasavvufda Sufyon Savriy tariqatida boʻlib, uning shogirdlaridan taʼlim olgan. Alisher Navoiy “Nasoyim ul-muhabbat”ga “Nafahot ul-uns”dan ushbu shayx hayotiga bogʻliq bobni aynan kiritgan.

Manbalar 
Navoiyshunoslik
Tasavvuf namoyondalari
Shayxlar
Soʻfiylar
Anush

Anush – Shis paygʻambarning oʻgʻli. “Tarixi anbiyo va hukamo”da Anush valiy boʻlgani aytilgan. Xurmo daraxtini ekish, sadaqa berish kabi odatlarni joriy qilgan. Uning davrida xalq farovon yashagan. “Tarixi Jaʼfariy”da Anush davrida Suvod mulkida bir ajdaho paydo boʻlib, odamlarga koʻp zarar yetkazgani, Anush Odam Atodan meros qolgan hassa bilan uni urib oʻldirgani yozilgan. Uch yuz oltmish yil umr koʻrgan.

Manbalar 
Navoiyshunoslik
Tarixiy shaxslar
Ardasher

Ardasher – Sosoniylar sulolasi asos­chisi. Alisher Navoiy Ardasher aslida kayoniy malika Humoyning Soson ismli oʻgʻli avlodidan ekani, ona tomondan oʻz davrida mashhur boʻlgan bobosi Bobakka borib taqalishini yozgan. “Tarixi anbiyo va hukamo”da Ardasher ashkoniylarning soʻnggi podshohi Arduvon (Artabon V) va uning oʻgʻillari ustidan gʻalaba qozonib, Arduvonning qizini oʻz nikohiga olgani, lekin bu qiz qasos olish maqsadida unga zahar bermoqchi boʻlgani, Ardasher esa buni sezib qolib, qizni oʻlimga mahkum etgani, biroq vaziri qizning undan homilador ekanligini bilib qolgach, uni yashirincha asrab yurgani, tugʻilgan bola keyinchalik Ardasherning valiahdi boʻlgani, oʻttiz yil hukmronlik qilgani, oʻn toʻrt yil hukmi butun olamga oʻtadigan hukmdorga aylangani haqida soʻz yuritiladi. “Saddi Iskandariy”da Ardasherni baʼzi manbalarda valiy, deb bilishgani aytiladi.Jahon mulkini oldi chun Ardasher,

Tavonou dono shah erdi daler.

Oʻlarda ne nafʼ etti donoligʻi,

Ne dafʼ aylay oldi tavonoligʻi.

Manbalar 
Navoiyshunoslik
Tarixiy shaxslar
Ardasher binni Sheruya

Ardasher binni Sheruya – Eronda hukmronlik qilgan sosoniy podshoh. Otasi Sheruya vafot etganida balogʻat yoshidagi valiahd shahzoda yoʻqligi sababli Ardasher podshoh, Xusrav Parvizning xonsolori (dasturxonchisi) Mehrijis unga vazir etib tayinlanadi. Xusrav Parvizning nufuzli ayoni Shahrirod Ardasherga qarshi chiqib, shoh va uning vaziri Mehrijisni qatl etib, Madoyinda taxtga oʻtiradi. Ardasher bir yil-u olti oy podshohlik qilgani aytilgan. Ardasher haqida “Tarixi muluki Ajam” hamda “Saddi Iskandariy”ning 14-bobida maʼlumot berilgan.Yana Ardasher erdi tifle najand,

Ki boʻldi maqomi sariri baland.

Biyik taxtdin charxi bevahmu bok

Quyi tashlab, ul tifl boʻldi halok.

(“Saddi Iskandariy”)

Manbalar 
Navoiyshunoslik
Sosoniylar
Ardasher binni Hurmuz

Ardasher binni Hurmuz – Eronda hukmronlik qilgan sosoniy podshoh. Shopur Zulaktofning ukasi. Shopur Zulaktof oʻgʻli balogʻat yoshiga yetgunga qadar taxtga oʻtirishni Ardasherga vasiyat qiladi. Alisher Navoiy Ardasher taqdiri haqida bir-biriga qarama-qarshi ikki dalil kiritgan: “Tarixi guzida”da berilishicha, podshoh Ardasher odilligi sababli Nekukor (solih kishi) sifatiga ega boʻlgani, Shopur Zulaktofning oʻgʻli balogʻatga yetgach, vasiyatga asosan taxtni unga topshirib, oʻzi siyosatdan chetga chiqqani aytiladi. “Banokatiy tarixi”da esa buning batamom aksi keltirilgan: Ardasher zolim boʻlgani uchun xalq isyon koʻtaradi, uni taxtdan qulatib, oʻrniga Shopurning oʻgʻlini shoh etib saylashadi. Ardasher haqida “Tarixi muluki Ajam” hamda “Saddi Iskandariy”ning 14-bobida maʼlumot berilgan.Chu Shopur oʻtub, Ardasher oldi mulk,

Base bimu ummid aro qoldi mulk.

Nekim olam ahligʻa qildi pisand,

Anga oni yetkurdi charxi baland.

(“Saddi Iskandariy”)

Manbalar 
Navoiyshunoslik
Sosoniylar
Sosoniy hukmdorlari
Arjosp

Arjosp, Arjosb (aves. Arjita aspa – Qimmatbaho ot egasi) – Turon podshohi, Afrosiyobning oʻgʻli. “Avesto”ga asosan, Arjosp Turonning xyun (xun) qabilasidan. Eronda zardushtiylik dini paydo boʻlgach Arjosp Eronga qoʻshin tortib, Balxda Gushtospning otasi Luhrospni oʻldiradi. Koʻp oʻlja qatori Gushtospning singillarini ham oʻzi bilan olib keladi. Shunda Isfandiyor otasining buyrugʻi bilan Turonga qoʻshin tortib, asirga tushgan singillarini ozod qiladi, Arjospni oʻldiradi.

Arjosp “Tarixi muluki Ajam”da ikki marta tilga olingan.

Manbalar 
Navoiyshunoslik
Abulabbos Arziziy

Abulabbos Arziziy – “Nasoyim ul-muhabbat”da tilga olingan tasavvuf shayxi. Abulabbos Abbodoniy hayotidan hikoyatlar kiritgan. Alisher Navoiy “Nasoyim ul-muhabbat”ga “Nafahot ul-uns”dan ushbu shayx bilan bogʻliq bobni aynan kiritgan.

Manbalar 
Navoiyshunoslik
Osmondagi bolalar 3: Yerdagi otalar

Osmondagi bolalar 3: Yerdagi otalar — rejissor Zulfiqor Musoqov tomonidan olingan film, „Osmondagi bolalar“ hamda „Osmondagi bolalar 2“ filmlarining mantiqiy davomi. Premyera 2023-yilning 1-may sanasidan boshlab efiir yuzini koʻrdi.

Mazmuni 
Rejissorning taʼkidlashicha mazkur filmda „Osmondagi bolalar“ning avvalgi filmlaridagi qahramonlar Javohir, Xurshid, Baxtiyor va Hamdamlarning ota boʻlishgani va farzandlari bilan munosabatlari aks etadi.

Rollarda 
Filmda ishtirok etgan aktyorlar roʻyxati.:

Manbalar 

Oʻzbekiston filmlari
Oʻzbek tilidagi filmlar
AGMK (futzal klubi)

Paxtakor — Toshkent viloyatining futzal klubi. 2020-yilda tashkil etilgan.

Joriy tarkibi 
2022-yil 25-noyabr holatiga

Manbalar 

2020-yilda Oʻzbekistonda tashkil etilganlar
Oʻzbekiston milliy futbol terma jamoasi natijalari (2000—2009)

Bu Oʻzbekiston milliy terma jamoasining 2000-2009 yillar davomida oʻynagan futbol oʻyinlari roʻyxati.

2000-yil

2001-yil

2002-yil

2003 yil

2004 yil

2005 yil

2006 yil

2007 yil

2008 yil

2009 yil

Yana qarang 

 Futbol boʻyicha Oʻzbekiston milliy terma jamoasi
 Oʻzbekiston milliy futbol terma jamoasi natijalari (1992—1999)
 Oʻzbekiston milliy futbol terma jamoasi natijalari (2010—2019)
 Oʻzbekiston milliy futbol terma jamoasi natijalari (2020-yildan hozirgacha)
 Futbol bo‘yicha O‘zbekiston milliy terma jamoasi natijalari (norasmiy o‘yinlar)

Manbalar

Havolalar 

 Oʻzbekiston xalqaro oʻyinlari — Tafsilotlar 2000-2009

Oʻzbekiston milliy futbol terma jamoasi natijalari
Oʻzbekiston milliy futbol terma jamoasi natijalari (1992—1999)

Bu Oʻzbekiston milliy terma jamoasining 1992-yildan 1999-yilgacha oʻynagan futbol oʻyinlari roʻyxati

1992-yil

1994-yil

1995-yil

1996-yil

1997-yil

1998-yil

1999-yil

Yana qarang 
 Futbol boʻyicha Oʻzbekiston milliy terma jamoasi
 Oʻzbekiston milliy futbol terma jamoasi natijalari (2000—2009)
 Oʻzbekiston milliy futbol terma jamoasi natijalari (2010—2019)
 Oʻzbekiston milliy futbol terma jamoasi natijalari (2020-yildan hozirgacha)
 O‘zbekiston milliy futbol terma jamoasi natijalari (norasmiy o‘yinlar)

Manbalar

Havolalar 

 Oʻzbekiston xalqaro oʻyinlari — Tafsilotlar 1992-1999

Oʻzbekiston milliy futbol terma jamoasi natijalari
Afro-Osiyo Millatlar Kubogi

Afro-Osiyo Millatlar Kubogi, shuningdek, OFK Osiyo/Afrika Challenge Cup deb ham ataladi, Afrika Futbol Konfederatsiyasi (CAF) va Osiyo Futbol Konfederatsiyasi (OFK) tomonidan maʼqullangan qitʼalararo futbol musobaqasi boʻlib, ushbu konfederatsiyalar vakillari oʻrtasida oʻtkaziladi. odatda Afrika Millatlar Kubogi gʻoliblari va OFK Osiyo kubogi yoki Osiyo oʻyinlari gʻoliblari. Barcha nashrlar CAF va OFK va bilvosita FIFAning rasmiy musobaqalari edi. FIFA nizomiga koʻra, rasmiy musobaqalar FIFA yoki istalgan konfederatsiya tomonidan tashkil etilgan vakillik jamoalari uchundir. Eng muvaffaqiyatli jamoa 2 ta chempionlik bilan Yaponiya.

Tarix 
1978-yilda Eron Ganani 3:0 hisobida magʻlubiyatga uchratgan birinchi musoboqada kubok berilmagan: chunki javob uchrashuvi Erondagi siyosiy muammolar tufayli bekor qilingan. 1989, 2005-yilgi nashrlar bekor qilindi. 1997-yilgi musoboqa 1999-yilga kechiktirildi, „haqiqiy“ 1999-yil (Misr va Eron oʻrtasidagi) nashri ham bekor qilindi.

Musobaqa 2000-yil 30 iyulda CAF qaroriga koʻra, OFK vakillari 2006-yilgi Jahon chempionatiga mezbonlik qilish uchun ovoz berishda Janubiy Afrikani emas, Germaniyani qoʻllab-quvvatlaganidan keyin toʻxtatildi. Musobaqa 2005-yilda Tunis — Yaponiya oʻyini bilan qayta tiklanishi kerak edi, ammo keyin bekor qilindi. Biroq kubok 2007-yilda „OFK Osiyo/Afrika Challenge Cup“ nomi ostida qayta tiklandi. 2008-yilgi oʻyin 2008-yilning noyabr oyida Iroq va Misr oʻrtasida Saudiya Arabistonida neytral maydonda oʻtkazilishi rejalashtirilgan edi, ammo oxir-oqibat bekor qilindi.

Natijalar va statistika

Finallar 
Yaponiya

Eng muvaffaqiyatli terma jamoalar

Konfederatsiya boʻyicha natijalar

Yana qarang 

 OFK-OFK Chaqiruv kubogi
 Klublar oʻrtasidagi Afro-Osiyo chempionati
 KONMEBOL — UEFA Chempionlar Kubogi
 Panamerika chempionati

Eslatmalar

Manbalar

Havolalar 

 RSSSFda Afro-Osiyo Millatlar Kubogi
 Football-the-story.com saytida Afro-asiatique des millat kupesi
OFK milliy terma jamoalar o‘rtasidagi musobaqalari
Lokomotiv (futzal klubi)

Lokomotiv-F — Toshkent viloyatining futzal klubi. 2020-yilda tashkil etilgan.

Joriy tarkibi 
2022-yil 25-noyabr holatiga

Manbalar 

Toshkent shahrining futzal klublari
2020-yilda Oʻzbekistonda tashkil etilganlar
Uluköy (Çerkeş)

Ulukoʻy — Turkiyaning Chanqiri viloyatining Cherkes tumaniga qarashli qishloq.

Manbalar
Turbaşı (Çerkeş)

Turbaşı — Turkiyaning Chanqiri viloyatining Cherkes tumaniga qarashli qishloq.

Manbalar
Çaraq

Çaraq — Ozarbayjonning Davachi tumani tarkibiga kiruvchi qishloq va munitsipalitetdir. 219 nafar aholi istiqomat qiladi. Munitsipalitet tarkibiga Chorah, Kyünçal, Təkye, Haciisgəndarli, Gulah, Uqah qishloqlari kiradi.

Manbalar 

 

Ozarbayjon qishloqlari
Shabran tumani aholi punktlari
Argʻushtak

Argʻushtak – raqsga moslangan musi­qiy usul. Oyoq bilan yer tepib, raqsga tushishni ham Argʻushtak deb bilishgan. Alisher Navoiyning “Mezon ul-avzon” asarida Argʻushtakning koʻchmanchi arablarning hudi – tuyachilar qoʻshigʻi vazni bilan mos boʻlganligi haqida maʼlumot berilgan: Xush ulki, bazmda oylar teparda argʻushtak,

Shah anda tanbura cholib, Navoiy desa qoʻshuq.

(“Badoeʼ ul-vasat”, 328-gʻazal)

Manbalar 
Navoiyshunoslik
Taşanlar (Çerkeş)

Taşanlar Turkiyaning Chanqiri viloyati Cherkes tumaniga qarashli qishloq.

Manbalar
Asl ul-vasl

“Asl ul-vasl” (“Haqiqiy vasl”) – Alishohning musiqa nazariyasiga oid asari. Alisher Navoiy “Xamsat ul-mutahayyirin”da Ustod Qulmuhammadni kichikligida musiqiy bilimlarni puxta egallashi uchun Alishohga shogirdlikka berganligini qayd etadi va uning yuqoridagi asarini tilga oladi.

Manbalar 
Navoiyshunoslik
Asmoulloh

“Asmoulloh” “(Allohning ismlari”) – Shayx Muhammad Tabodgoniyning asari. Asarda Allohning 99 ismi va ularning zikr etilishi haqidagi fikrlar keltirilgan. “Asmoulloh” “Asmoi husno” deb ham yuritiladi. Asarga juda koʻp sharh bitilgan boʻlib, Navoiy “Nasoyim ul-muhab­bat”da faqat Sharafiddin Ali Yazdiy va Ali bin Shahob bin Muhammad al-Hamadoniy sharhlarini tilga oladi.

Manbalar 
Navoiyshunoslik
Şeyhdoğan (Çerkeş)

Shayhdoʻgʻan — Turkiyaning Chanqiri viloyatining Cherkes tumaniga qarashli qishloq.

Manbalar
Asoyi Kalim

Asoyi Kalim – Muso Kalimulloh (alayhissalom)ning moʻjizakor hassasi. Diniy manbalarga asosan, Shuayb paygʻambar (alayhissalom) Muso (alayhissalom)ga bir hassa beradi. Hassa yerga tashlanganda, ajdahoga aylanib, Firʼavn sehrgarlarining barcha jodusini oʻz domiga tortadi. Qoʻlga olinganda yana oddiy hassaga aylanib qolgan:Ajdar emaskim, emas ajdar salim,

Balki degil oni asoyi Kalim.

(“Hayrat ul-abror”, 12-maqolat)

Manbalar 
Navoiyshunoslik
Asos ul-iqtibos

“Asos ul-iqtibos” (“Iqtiboslar asosi”) – asosan sitata boʻlib mashhur aytilgan gap,ibora va Qurʼon oyatlari hamda hadislar, paygʻambarlarning soʻzlari keltiriladi. Ixtiyoriddin ibn Gʻiyosiddin al-Husayniyning asari. Masallar va hikmatli soʻzlar jamlanmasidan iborat. 
Misol uchun Navoiyning :

Xorligʻlar boshi tama' bilgil
Doimo azza man qana' bilgil

baytida (azza man qana) aslida 
"Azza man qana' va zalla man tama'" hadisidan keltirilgan boʻlib "qanoat qiluvchi aziz,ta'ma qiluvchi esa xoru zalildir" degan maʼnoni anglatadi
Bunda Qur'on hadislaridan biri iqtibos qilib keltirilgan
Yoki
Furqatning “Hajnoma”sida ham iqtibos sanʼati keltirilganini koʻrishimiz mumkin

Risolat tojdori shohi “Lav lak”,
Nubuvvat bahrida bir gavhari pok. 

Baytda “Lav laka lama xolaqtu-l-aflak” - (Ey Muhammad,agar sen bo‘lmasang edi, men bu falaklarni yaratmagan bo‘lardim”)
Alisher Navoiyning iltimosi bilan yozilgan.

Manbalar 
Navoiyshunoslik
Asror un-nuqta

“Asror un-nuqta” (“Nuqta sirlari”) – Ali bin Shahob bin Muhammad al-Hamadoniyning risolasi. Arab tilida yozilgan. Asarda baʼzi tasavvufiy tushunchalar xatdagi nuqtalar harakatiga bogʻliq holda tahlil qilinib, ushbu bogʻliqlik orqali tasavvur aniqroq boʻlishi mumkinligiga eʼtibor qaratiladi. Alisher Navoiy ushbu asar nomini “Nasoyim ul-muhabbat”da Hamadoniy bilan bogʻliq bobda tilga oladi. Risola forsiy tilga tarjima qilinib, Sherozda (1961) nashr etilgan.

Manbalar 
Navoiyshunoslik
Jizzax-Kenteks (futzal klubi)

Jizzax-Kenteks — Jizzax viloyatidagi „Kenteks“ toʻqimachilik korxonasining futzal klubi. 2020-yilda tashkil etilgan.

Joriy tarkibi 
2022-yil 25-noyabr holatiga

Manbalar 

2020-yilda Oʻzbekistonda tashkil etilganlar
Ağkənd (Tartar)

Ağkənd (2015-yilgacha Təzəkənd nomi bilan tanilgan) — Ozarbayjonning Tartar tumanidagi qishloq va munisipalitetdir.

Manbalar 

 

Ozarbayjon qishloqlari
Bala Kəngərli (Tartar)

Bala Kengarli — Ozarbayjonning Tartar tumani tarkibiga kiruvchi qishloq va munisipalitetdir. 560 nafar aholi istiqomat qiladi.

Manbalar 

 

Ozarbayjon qishloqlari
Bayandur (Ozarbayjon)

Bayandur — Ozarbayjonning Tartar tumanidagi qishloq va munisipalitet. 596 nafar aholi istiqomat qiladi.

Manbalar 

 
 Azerbaijan Development Gateway

Ozarbayjon qishloqlari
Borsunlu (Tartar)

Borsunlu Ozarbayjonning Tartar tumani tarkibiga kiruvchi qishloq va munisipalitetdir. 1093 nafar aholi istiqomat qiladi. Munitsipalitet tarkibiga Borsunlu va Qirmizi-Saqqallar qishloqlari kiradi.

Manbalar 

 

Ozarbayjon qishloqlari
Səhləbad

Sahlebad () — Ozarbayjonning Tartar tumani tarkibiga kiruvchi qishloq va munisipalitet. 2075 nafar aholi istiqomat qiladi.

Manbalar 

 

Ozarbayjon qishloqlari