MLDataScientist/Wikipedia-uzbek-2024-05-01 huggingface dataset:
Shayx Husayn Xorazmiy

Shayx Husayn Xorazmiy-tav. 1465 — Xorazm, vaf.-1551-Shom, husayniya-ishqiya suluki murshidi.

Hayoti va Ijodi 

Shayx Husayn Xorazmiy hayotining ko‗p qismi Samarqandda oʻtgan va shuning uchun bu hazrat yashagan mahalla Maxdumi Xorazmiy(Siyob tumanida) nomi bilan mashhurdir.

Shayx Husayn Xorazmiyning hayoti, faoliyati va qarashlari Kamoliddin Mahmud Gʻijduvoniyning „Miftoh ut-tolibin“, Sharafiddin Sharifiyning „Jodat ul-oshiqin“ (XVI asr) manoqiblarida umumlashtirilgan. Zamondoshlari Hasanxoja Nisoriy ham oʻz „Muzakkiri ahbob“ida bu hazrat toʻgʻrisida ma‘lumot keltirgan.

„Janob shayx Husayn Xorazmiy yoshlik ayyomida oʻzining nafis nafasini xilvatda jahdu jadal qolipiga solib, dil zikri sayqali bilan purfutuh ruhi oinasini shunday tip-tiniq va yarqiratgan edilarki, yashirin sirlar va koʻrinmas nurlar oshiq-talabgorlarning koʻrish koʻzgusiga aylangan ekan. Ba‘zan gʻoyibdan keluvchi fikr durlarini nazm ipiga tizardilar“

Ana shunday she‘rlardan quyidagi namunalarni keltirish mumkin:

Ruboiy:

Demakim bu ishq yo'li osondur,

Bu ishq yoʻlinda bas jigarlar qondur.

Ulkim, bu yoʻl ichra qadam urdi durust,

Bu barcha xaloyiq ichinda sultondur.Bayt:Meravam soʻi adam ishqi tu hamrohi man ast,

Zor jon medihamu hamnafasam ohi man ast.Mazmuni:Boruram yoʻqlik sari ishq mani hamrohimdur,

Zor jon bermoqdaman hamnafasim ohimdurur.''

Shuni eslatish joizki, shayx Husayn Xorazmiyning Makka va Madinaga safar qilish xabari Zahiriddin Muhammad Boburga etgach, u hazratga ixlos nomasi va tuhfalar yuborib, Hindiston orqali safar qilishni taklif etgan. Ammo Boburning orzusi amalga oshmagan koʻrinadi. Shayx Husayn Xorazmiyning husayniya-ishqiya qarashlari oʻsha davrdagi koʻpgina shoirlarning qasida, gʻazal va boshqa nav‘dagi asarlarida targʻib qilinganki, ularning namunalari „Jodat ul-oshiqin“da keltirilgan.
Yovvoyi gul

Wildflower - 2005 yilda chiqarilgan amerikalik qo'shiqchi-qo'shiq muallifi Sheril Krouning beshinchi studiyaviy albomi. 2005 yilda CD eng yaxshi pop-vokal albomi uchun Grammy mukofoti va eng yaxshi ayol pop-vokal ijrosi uchun "Good Is Good" nominatsiyasi g'olibi bo'ldi. Wildflower AQShning Billboard 200  roʻyxatida ikkinchi oʻrinni egalladi. 2008 yil yanvariga qadar AQShda sotuvlar 949 ming donadan oshdi. nusxalari va albom RIAA tomonidan platina sertifikatiga ega   .

Qo'shiqlar ro'yxati 

 "Men nima uchun bilaman" (Qarga) - 4:15
 " Mukammal yolg'on " (Qarga) - 4:34
 " Yaxshi - yaxshi " (Crow, Jeff Trott) - 4:18
 "Imkoniyat bor" (Crow, Trott) - 5:16
 "Yovvoyi gul" (Qarga) - 3:57
 "Umrlar" (Crow, Trott) - 4:12
 "Xudoga maktub" (Crow, Trott) - 4:04
 "Yashash" (Crow, Trott) - 3:42
 "Men bilishni xohlamayman" (Crow, Trott) - 4:28
 " Har doim siz tomonda " (Qarga) - 4:15
 "Sevgi qayerga ketdi" (Crow, Trott) - 3:40
 "Yovvoyi gul (Akustik)" (Qarga) [Lotin Amerikasi, Buyuk Britaniya, Yaponiya va Avstraliya bonus treki]
 "Barcha sevgi qayerga ketdi (akustik)" (Crow, Trott) [Buyuk Britaniya va Yaponiya bonus treki]
 "Xudoga xat (akustik)" (Crow, Trott) [Yaponiya bonus treki]

Mukofotlar

Grammy mukofotlari 

|-
|  style="width:35px; text-align:center;" rowspan="4"|2003 || Wildflower || Премия «Грэмми» за лучший вокальный поп-альбом || 
|-
| «Good Is Good» || Best Female Pop Vocal Performance || 
|-
|-

Grafiklar va sertifikatlar

Yillik jadvallar

A'zolarni yozib olish 

 Sheril Crow - vokal, akustik gitara, bas gitara, pianino, elektrogitara, akkordeon, klaviatura, organ
 Jeff Trott - gitara, klaviatura, pianino
 Abe Laboriel Jr. - barabanlar
 Brayan MakLeod - baraban
 Jeymi Muxoberak - baraban
 Boshqa

Eslatmalar

Havolalar 

 Rasmiy sayt
Janubiy Koreya milliy madhiyasi

Aegukga (kāngāngī) — Koreya Respublikasining davlat madhiyasi. 1919 yilda Koreya Respublikasining Muvaqqat hukumati tomonidan An Chang Xo uni Shotlandiya xalq qo'shig'iga qo'shish orqali kuylashni boshladi, 1935 yilda esa " Koreya fantaziyasi " ga so'zlarni qo'shib kuyladi. Koreys bastakori An Ik Te va hozir ham uni kuylamoqda.

Qo'shiq matni mualliflari orasida Yun Chi Xo fikri , An Chang Ho fikri va Yun Chi Ho va Chui Pyong Hon  hamkorlikdagi mish-mishlari bor. Koreya Respublikasining Muvaqqat hukumati qoʻshiq matnini Yun Chi Xo yozgan degan nazariya tufayli davlat madhiyasini oʻzgartirishga urindi, biroq u Muvaqqat madhiya prezidenti Kim Gu himoyasi orqali milliy madhiya sifatida qabul qilinishda davom etdi. Koreya Respublikasi hukumati .  O'shandan beri u 1948 yilda hukumat o'rnatilgandan beri davlat madhiyasi sifatida qo'llanilib kelinmoqda va 2010-yilgi Milliy marosimlarda milliy madhiyaning kuylanishi yoki ijro etilishini talab qilish orqali davlat madhiyasining roli bilvosita tartibga solingan.

Lirik 
Davlat madhiyasi matni 1900-yillarning boshlarida yozilgan. Lirik haqida ikkita nazariya mavjud: Yun Chi-xo va An Chang- ho va Milliy tarixni yig'ish qo'mitasining rasmiy pozitsiyasi noma'lum. Lirik Yun Chi Xo Nazariyaga ko'ra, Yun Chi Xo 1907 yilda milliy madhiya uchun so'zlarni yozgan va keyinchalik uni o'z nomi bilan nashr etgan. Boshqa tomondan, Ahn Chang-ho yozganligi haqidagi da'vo, milliy madhiyani tarqatishda Ahn Chang-honing etakchilik qilganiga qaratilgan. Yaponiya mustamlakachilik davridagi koʻplab milliy madhiya nashrlari, shu jumladan 1908 yilda nashr etilgan “Himn qoʻshigʻi” lirik toʻplamiga kiritilgan nashrlarda Yun Chi Xo nazariyasiga koʻplab dalillar mavjud, masalan, Yun Chi Xoni lirik muallif , ammo An Chang-ho nazariyasi uchun empirik ma'lumotlarning etishmasligi.

Tarkibi 
Birinchi marta milliy madhiya Shotlandiyaning <Auld Lang Syne> qo'shig'i so'zlari bilan kuylandi ( Robert Berns tomonidan yozilgan va Uilyam Shild tomonidan yozilgan). Yangi qoʻshiq yozish zaruriyatini his qilgan An Ik-tae 1935-yil noyabrida G-major kalitida yangi kuy bastaladi va 1936-yil oktabrdagi Koreya talabalari xabarnomasida davlat madhiyasi haqidagi reklama eʼlon qilindi. Yangi ohang bilan milliy madhiyaning partiturasi 1942 yilda Nyu-Yorkdagi Koreya cherkovi nomi bilan nashr etilgan.
Davlat madhiyalari
Weinmannia sylvicola

Tōwai yoki tawhero nomi bilan tanilgan Weinmannia sylvicola - Yangi Zelandiya shimolida tugʻilgan Cunoniaceae oilasining oʻrta boʻyli doimiy yashil daraxti . U 15 m gacha oʻsadi. Voyaga etgan barglari tishli va teriga oʻxshaydi, beshta juft varaqalar mavjud. Voyaga etmagan barglari yupqaroq boʻlib, oʻn juft varaqchalarga ega. Gullar kichik va pushti yoki oq rangli, 8-12 da uchraydi sm. Mevalar 4-5 dona sm kapsulalar, ular shamol tomonidan tarqalgan koʻplab mayda urugʻlarni chiqaradi. Tovay oʻrmon va oʻrmon chekkalarida Shimoliy Keyp janubidan Oklendning gʻarbidagi Waitākere tog 'tizmalarigacha uchraydi.

Manbalar 

 ↑  ↑ 

 ↑  ↑ 
 ↑
Rizning puflari

Reese's Puffs (ilgari Reese's Peanut Butter Puffs ) - bu shirindan shakar makkajo'xori shirinligi har bir dasturxon ustida bo'lishi bu mo'jizadur. Mazkur ritsept asosidagi nonushta donasi General Mills tomonidan Rizning yeryong'oq yog'i stakanlaridan ilhomlanib ishlab chiqarilgan. Dastlab ushbu shirinliklar 1994 yil may oyida sotuvga chiqarilganda don shokolad va yeryong'oq moyi bilan ta'mlangan makkajo'xori puflaridan iborat edi. Keyinchalik, formula shokolad puflari va yeryong'oq moylari aralashmasi bo'lishi uchun qayta ko'rib chiqildi.

Ana endi shirinlikning tabiiyligi haqida gaplashsak. 2015 yilda iste'molchilar talabiga binoan sun'iy tatlar va oziq-ovqat bo'yoqlari olib tashlangan.

Yana qarang 

 Rizning yeryong'oqli stakanlari

Ma'lumotnomalar
Zemarx

Zemarx () — 568-569-yili turk xoqoni Istemiyga borgan Vizantiya elchisi. Elchixona Vizantiya imperatori Yustin II yubordi. Zemarx elchixonasi Vizantiya va Gʻarbiy Turk xoqonligi oʻrtasida toʻgʻridan-toʻgʻri savdo aloqalarin oʻrnatishni istagidan chiqqan. Sharqiy Turkistondagi Tekes daryo havzasidagi Istemi xoqonning saroyiga yetib borish uchun elchixona Kavkazni, Volgani, Yoyiqni, Kaspiy dengizining shimoliy qirgʻoqlari boʻyi, Xorazmni, Sirdaryoning boʻylab sayohat qilgan. U Taraz shahrida mahalliy hukmdorning qabulxonasida boʻlgan. Elchixonaning maqsadi forslarga qarshi Turk xoqonligi bilan harbiy ittifoq tuzish boʻldi. Zemarx elchixonasi 568-yil Turk xoqonligining elchisi Maniaxga ergashib, Kavkaz, Kaspiy dengizi aynalib oʻtib, Xorazm, undan soʻgʻdlar yeri orqali Sirdaryoga kelib yetti. Turk xoqonligining gʻarbiy hududlarining hukmdori (jagʻbui) Istemiyning (Istemi, Menander yozmalarida Dizavul)ni qabul qilishdan oldin Vizantiya elchilari yonib turgan ikki oʻtni aylanib oʻtdi, poklanish marosimini oʻtkazdilar. Turk xoqonligi hukmdori Muqon xoqon elchilarni katta-katta uylarda qabul qilgani, ularning boyligi, pokizaligi bilan hayratga solgan. Kogon bilan boʻlgan uchrashuvda ikki davlat oʻrtasida toʻgʻridan-toʻgʻri savdo-sotiq qilish, Sosoniylar davlatiga (forslarga) qarshi harbiy ittifoq tuzish masalalari keng muhokama qilindi. Uchrashuvdan keyin Zemarx Istemi bilan birga forslarga qarshi yurish qildi. Yoʻlda Talas daryosi boʻyida ular Sosoniylar sulolasining fors elchilariga duch kelishdi, ammo Istemi fors elchilariga eʼtibor bermadi. Forslar bilan diplomatik aloqalarini uzib, Turk xoqonligi bilan doʻstona aloqalar oʻrnatgan Zemarx elchixonasi oʻz maqsadini toʻliq bajarib, oʻz vataniga qaytdi. Konstantinopolga kelgan Zemarx imperatorga Turk xoqonligi hukmdorlari bilan olib borgan muzokaralari haqida batafsil maʼlumot beradi.

Ushbu elchixonaning hujjatlarida bir qator qiziqarli faktlar keltiriladi. U Oʻrdaga yetib borgandan keyin elchilarning olovdan orasidan oʻtib, „jin-shaytondan“ tozalanishga tegishli boʻlganin aytadi. O‘rdaning shon-shuhratini tasvirlab, u shoyi chodir, kumush idishlarga to‘la aravalar, g‘ildirakli oltin taxt — barchasi turkiy hukmdorning qudratini ifodalaydi, deb yozadi. Shu va Talas viloyatlari shaharlari koʻp boʻlishini ham taʼkidladi.

Yana qarang 
Yevropaning Osiyoni tadqiq qilish xronologiyasi

Manbalar

Qoʻshimcha oʻqish 

 Golden, Peter (1992). An Introduction to the History of the Turkic Peoples: Ethnogenesis and State-Formation in Medieval and Early Modern Eurasia and the Middle East. Wiesbaden: Otto Harrassowitz. pp. 128-131
 Kazhdan, Alexander, ed. (1991). The Oxford Dictionary of Byzantium. Oxford and New York: Oxford University Press
 Luttwak, Edward N. (2009), The Grand Strategy of the Byzantine Empire, Harvard University Press,

Elchilar
Pomidorli omlet

Pomidorli omlet ( marathida ona nomi = टॉमॅटो धिडे) - asosan Maxarashtrada tayyorlanadigan nonushta taomidir. Pomidorli omlet, har bur uyga hech bo'lmasa bir marotaba bo'lsa ham ushbu nonushta kirib kelgan. Bolaligimizni yoki malum bir davrni yodga soladi.  Vizual ko'rinishi tufayli u omlet deb ataladi, lekin aslida tuxum mahsuloti yoki yon mahsuloti yo'q va aslida vegan hisoblanadi. Asosiy tarkibiy qism nohut uni yoki besan hisoblanadi.  Ba'zan, u dosa xamiri (guruch uni va urad dal pastasi) bilan ham tayyorlanadi, faqat bog'lashni ta'minlash uchun oz miqdorda besan qo'shiladi, bu holda u Uttapam deb tasniflanadi.

Har bir taomni tatib ko'rigandan so'n barcha insoniyatga uning tarkibi qiziq, endi sizga pomidorli omlet tarkibini aytib o'tamiz: Suv va un bilan to'kilgan mustahkamlik xamiri tayyorlanadi; mayda tug'ralgan yashil qalampir, piyoz va pomidor qo'shiladi. Aralash issiq skovorodkaga quyiladi, yog 'bilan surtiladi va har ikki tomondan pishiriladi. Pomidorli omletlar pomidor sousi, hindiston yong'og'i chutney, sambar yoki boshqa har qanday tuzlangan bodring bilan issiq xizmat qiladi.

Lekin bazi mamlakatlard pomidor o'rniga tomat pastasi yoki tomatli ikradan ham foydalanishadi.U Maxarashtra bo'ylab, xususan, Pune, Mumbay kabi shaharlarda ko'plab restoranlar, oshxonalar orasida mashhurlik va qulaylikka ega. Bu VJTI va Pune universiteti kabi universitet kantinlari orasida mashhur taomdir. Ushbu to'ldiruvchi nonushta aperatifi butun mamlakat bo'ylab mavjud bo'lsa-da, u odatda Maxarashtrian uylarida talipeet yoki dird kabi boshqa shunga o'xshash nonushta atirlari bilan tayyorlanadi.

Yana qarang 

 Omlet
 Hind omleti
 Cheela, hind pankeki

Manbalar

Havolalar 

 http://aahaaramonline.com/2015/02/20/tomato-omletette-vegetarian-omelet-maharashtra-recipe/ 
 http://aahaaramonline.com/category/indian-food/maharashtrian-recipes/page/8/ 
 http://www.aayisrecipes.com/breakfast-or-snacks/tomato-omelet-vegetarian
 http://chakali.blogspot.in/2008/03/tomato-omletette_07.html

Pomidorli taomlar
Fitnes (don)

Fitness, shuningdek, Fitnesse nomi bilan ham tanilgan, Nestlé  va Hububot Partners tomonidan ishlab chiqarilgan nonushta donlari va granola barlari brendidir. Fitness ayol va qizlarning sevimli iborasi hisoblanadi.

Leki  faqatgina.ayol va qizlar desak mubolag'a bo'ladi. Erkaklar ham fitness bilan shug'ullanishi rost. Braziliyada brend Nesfit deb ataladi, shuningdek, pechene va ichimliklarni o'z ichiga oladi.

Dastlab, 2015 yil iyul oyida Nestlé hech qanday sun'iy tatlandırıcılarsiz shakar miqdorini 30% gacha kamaytirish orqali retseptini yangiladi.

Ma'lumotnomalar

Havolalar
Tuxumli don

Eggo donasi Kellogg's mazali tuxumli bu gazaklar barchaga birdek manzur bo'lgan, tomonidan ishlab chiqarilgan nonushta donidir .

Tarix 
Ana endi ushbu taomimiz yoki gazagimizni tarixiga toxtalsak. 2006 yilda Kellogg's Eggo donini rasman chiqardi. U ikkita ta'mga ega: chinor siropi va doljinli tost. Reklamalarda ular donni targ'ib qilish uchun "Eggo Man" ismli personajdan foydalanganlar. 2012 yilda don ishlab chiqarish to'xtatildi.

Ananviy taom hisoblangan tuxumlo twitterlarlarsiz ertalabki nonushtani tassavvur qila olmaydigan bu xalqning talab va ustaklariga ko'ra, 2019-yil avgust oyida Eggo’ning Twitter’dagi rasmiy sahifasi Milliy vafli kuni munosabati bilan xabar e’lon qildi, agar ularning postlari 10 000 ta retvitga ega bo‘lsa, ular rasman mahsulotni qaytarib olishlari haqida xabar berdi. 6 sentyabrga kelib, maqsadga erishildi va noyabr oyida Kellogg Walmart peshtaxtalarida Eggo donini olib keldi, dekabr oyida esa boshqa mahalliy do'konlar. Yangi versiya uchta lazzat bilan chiqdi: Homestyle, Blueberry va Shokolad. 2021 yildan boshlab Blueberry ta'mi to'xtatildi.

Ma `lumot 
Eggo donachalri osiyo qitasida topish bir ozgina mushkul, ammo bu tamni sevuvchilar uchun bu hech qanday to'suq bo'la olmaydi. Shunchaki online dokonlardan harud qiladi yoki kargo orqali buyurtma berib ushbu tamdan lazzatlanadi. Eggo donasi zarang siropi, doljinli tost va vafli shaklidagi xushbo'y makkajo'xori donidan iborat, xuddi Eggo vaflilari kabi. Bu ko'p donli don hisoblanar edi, u keyin yaratilgan Eggo vafli ta'miga qarab engil shirinlanadi. U engil sariyog 'va chinor ta'miga ega bo'lishi uchun ishlab chiqarilgan. U miniatyura Eggo gofretlariga o'xshab maxsus shakllantirilgan. Bu donning o'rtacha porsiya hajmi taxminan bir stakan edi. Bu donning har bir porsiyasi uchun 120 kaloriya va 12 gramm shakar bor edi. Eggo don tarkibida bug'doy, makkajo'xori mahsuloti va soya loviya kabi allergenlar mavjud edi. Bir muncha vaqt davomida ular Adidas bilan ma'qullanib, mijozlarga Eggo don qutisida joylashgan 8 ta Get Up & Go tokenlarini yuborish orqali futbolka olishga ruxsat berishdi. Eggo don tarkibidagi chinor siropi tarkibida haqiqiy chinor siropi yo'qligi da'vo qilinadi. Eggo donida etiketlangan parhez almashinuvi Amerika Diyetetik Assotsiatsiyasi va Amerika Diabet Assotsiatsiyasi tomonidan 2008 yilgi mualliflik huquqi diabetga qarshi oziq-ovqat mahsulotlarini tanlash ro'yxatiga asoslanadi.

Ma'lumotnomalar

Havolalar 

 Rasmiy veb-sayt (arxivlangan)
Yusuf Faryobiy

Yusuf Faryobiy she'riyati-ruhida shoirning siyrati o'zining shijoati, qat‘iyati va sobit-qadam ekanligi bilan ajralib turadi.

Yusuf Faryobiy Hindistondagi turkiygo'y qalamkashlar salafiasing shubhasiz eng xarakterlisi. Uning g'azallarida
keskin va ba‘zan alamzada ichki bir dardning qalqib turishidan, bunga shoirning shaxsiy xayoti bilan bog'liq muayyan sabablar bordek tuyuladi. Balki shundanmi, u bot-bot «o'zi kabi» muhabbatdan pand eganlar qismatiga achinib, oshiqni «nozaninzodalar»ning asl yuziga parda tortgan ishvasiyu nozu qarashmalariga uchmay, bardosh sinovi soniyalarida ham yigitlik g'ururi pokligiga sodiq qolishga rag'batlantiradi:

Nozaninzodalarning ishvasiga aldanma,

So'zlari, va‘dalari voricha yolondur deydilar.

Ammo shoirning bu qayfiyati uning ko'ngil qushi erkiga rahna solmaydi - o'tkinchi. Axir kim ham, mayli, qachonlardir bo'lsin, sevgi baxtidan bahramand onlarining izsiz yo'qolishini istardi, axir u o'tgan baxtiyor lahzalardan juda bo'lmasa saboq xotiralari qolgan-ku!

Shu bois, Faryobiy quyidagi misralarda ishq ahliga go'yo o'z muhabbati diliga muhrlagan afsusnok saboqlaridan so'zlaydi:«Ma‘shuqaning naqdi jahonga teng dardiyu, jonbaxsh hasratlari evaziga neki qo'lingdan kelsa hech qiyishmay unga marhamatlar qil, bunday iltifotlar ko'rsatishga berilgan imkon uchun yordan yana minnatdor ham   bo'l, zero, - deya uqtiradi u, ishqda sarhisobli savdodan topilgan foyda
borki, koni ziyondir!» Va ushbu istakda sevgi fidoiylarini mangu
vafodorlikka chorlovchi satrlar, ayni zamonda, Faryobiy ichki
dunyosining noyob fazilati - kechirimliligi, tantiligidir:

Dardin ol, dardin aning naqdi jahondur deydilar,

Jon verib hasratin ol, hasrati jondur deydilar.

Harna voring veribon yo'qlig'i ol, minnat tut,

Ishq savdolarining sudi ziyondur deidilar.

Yusuf Faryobiy devonlarining ilmiy tavsifi 

Forsiy ia turkiy she‘rlar matni aralash tarzda ikki ustun qilib yozilgan.Devondagi turkiy she‘rlar forsiydan farqli o'laroq, surxda «turkiy» so'zi bilan belgilanib qo'yilgan va bundan fors tilidagi she‘rlar tepasiga pala-partish yozilgan «turkiy» so'zi mustasno. Devonda turkiy she‘rlar jami bo'lib 6 ta. Ulardan 4 tasi g'azal va ikkitasi ruboiy janriga tegishli.

Nusxaning 3-sahifasida «Solorjang» muzeyi kutubxonasining muhri bosilgan, oxirgi sahifalardagi dumaloq shaklli iqkinchi muhr esa,qo'lyozma egasiniki bo'lishi kerak.
Nusxadagi ma‘lumotga ko'ra, to'plam 1640 yili ko'chirilgan,kotibi noma‘lum.
Kamron Aziz

Kamron Aziz  (1922, Nikosiya - 2017-yil 7-mart, Nikosiya), kiprlik turk bastakori, lirik va farmatsevt. Kipr turk xalq musiqasiga qo'shgan hissasi uchun u ushbu musiqa janrining zamonaviy kashshoflaridan biriga aylandi. Bundan tashqari, u Kipr turklari uchun xalq orasida musiqa ijro etgan birinchi ayollardan biri sifatida u Jale Dervish bilan G'arb musiqasini ijro etish va o'rganishni targʻib qildi. U Kipr turklarining birinchi ayol bastakori va birinchi ayol farmatsevti edi.

Lefkoshada tug'ilgan Kamron Aziz Amerika Akademiyasi Nikosiyani tugatgandan so'ng Kiprdagi Britaniya ma'muriyatining ejzane dasturiga kirdi. 1944-yilda shu yerda oʻqishni tugatib, 1945-yilda oʻz dorixonasini ochdi va unga “Aziz dorixona” deb nom berdi. U ushbu dorixonada 1997-yilgacha ishladi. U 1959-yilda Kipr turk farmatsevtlari uyushmasining asoschilaridan bo‘lgan va keyingi yillarda dorixona omborini tashkil etish va yuritish bilan shug‘ullangan.

O‘tgan asrning 50-yillarida u bir nechta do‘stlari bilan “Kamron Aziz va uning do‘stlari” guruhini tuzdi va akkordeon chalib, vaqti-vaqti bilan shu guruhda yakkaxon xonanda sifatida ham chiqish qildi. Bu guruh bilan 1963 yilgacha jonli radio va televideniye dasturlarida musiqa ijro etib, Kipr turk xalqining musiqiy didini anʼanaviy turk musiqasidan Gʻarb musiqasiga yaqinlashtirdi. U musiqiy hayoti davomida 70 dan ortiq qo‘shiq yaratdi va o‘n beshta so‘ziga esa boshqa sozandalar kuy bastalagan. Turkiyada shunga o'xshash asarlar paydo bo'lishidan taxminan o'n yil oldin u G'arb asarlari uchun turkcha qo'shiqlar yozdi. Uning o'ziga xos folklor fazilatlariga ega kompozitsiyalari Kipr turk xalq musiqasida yangi davrni boshlab berdi.Yangi rivojlanayotgan estrada-folklor musiqasining manbai bo'lgan bu kompozitsiyalar bugungi kunda xalq musiqasi korpusining asosiy qismlari qatorida namoyon bo'ladi.
Tushdagi xarakter

Tush xarakteri - bu tasavvuriy shaxs yoki, ba'zan odam bo'lmagan, u faqat tush ko'rish paytida odamlarning ongida mavjud. Tushdagi belgilar, ayniqsa, aniq tush ko'radigan jamiyatda qayd etiladi, ular ko'pincha DC sifatida qisqartiriladi. Insonni boshqarishga qodir bo'lgan tush belgisi tush ko'rsatmasi deyiladi, bu tush ko'rgan odamga tushida ekanligini tushunishga yordam beradi.

Muvofiqlik 
Muayyan vazifani bajarish so'ralganda, tushdagi belgilar rozi bo'lishi yoki, rozi bo'lmasligi mumkin.

Qayta paydo bo'lish 
Muayyan tush xarakteri tushdan tushga qayta paydo bo'lishi mumkin.

Manbalar
Abraham Maslou



Abraham Maslou 
Abraham Xorld Maslou  (1-aprel 1908-yil —— 8-iyun) amerikalik psixolog bo'lib, Maslouning ehtiyojlar ierarxiyasini yartashish orqali mashxurlikga erishgan. Uning bu nazaryasi insonlarning ehtiyojlarini dastlabki fiziolagik bosqichidan  (nafas olish, oziqlanish, dam olish va boshqalar) to eng so'ngi 	o'z-o'zini faollashtirish (self-actualization) [] bosqichigacha bo'lgan o'zgarish bosqichlarini aks ettirgan. Maslou pisxoloqiya professori sifatida Brandeis University, New School for Social Research va  Columbia University larda ishlagan. Shuningdek Maslou 2002-yilda chop etilgan Review of General Psychology [] ma'lumotlariga ko'ra XX arsning emg ko'p tilga olingan psixolog olimlari orasida 10-o'rinni egalladi.
RENTABEL

RENTABEL — (nem.) — harakatlarni oqlaydigan, xoʻjalik yuritish nuqtai nazaridan maqsadga muvofiq, daromad keltiruvchi.

Adabiyotlar 
 B.T.Ataxanov, M.B.Isabayev FUQAROLIK JAMIYATI FANIDAN ATAMALAR LUG'ATI.
Zen Tzu

Zengzi (xitoycha míngji, miloddan avvalgi 505 - miloddan avvalgi 436 yil). Qadimgi Xitoy faylasufi. Jiang Dian nomi bilan ham tanilgan Zeng Xi o'g'li. Konfutsiyning eng qobiliyatli va sevimli shogirdlaridan biri. Konfutsiy an'analarida u Konfutsiy va Men Kedan keyin muhimligi bo'yicha uchinchi o'rinni egalladi. “Filial taqvo” (xiao) tamoyilining muhimligini ta'kidlab, bu tamoyilni umuminsoniy fazilatlarning kafolati deb hisobladi. An'anaga ko'ra, Zengzi "Da xue" va "Siao jing" kabi konfutsiy yozuvlarini yaratgan. “Xanshu” kitobining bibliografik qismida o‘n sakkiz bobdan iborat “Zengzi” kompozitsiyasi qayd etilgan. Keyinchalik bu ish yo'qolgan. Luishi Chunqiu va Sima Qianning yozishicha, Vu Qi Zengzi shogirdi edi (Luishi Chunqiu, Ikkinchi kitob, to'rtinchi bob; Sima Qian Shi Ji, 65-bob). “Mengzi”da Zenzining yana bir shogirdi Zi-Syan (“Mengzi”. Uchinchi bob. Birinchi qism) deb ataladi.Yuntszya maktabining vakili, faylasuf Ye Shi (1150-1223) Zengzi Konfutsiy ta’limotini to‘g‘ri yetkazganiga shubha bildirgan. Tao ustida. Zengzi va uning qarashlari haqidagi maʼlumotlar Lun Yue, Mengzi, Chjuangzi, Xunzi, Huainanzi, Luishi Chunciu va boshqa qadimgi Xitoy yozuvlarida mavjud.

Hayot va ta'limotlarning guvohliklari 
"O'qituvchi dedi: - Shen, mening barcha Tao (ta'lim) bitta.
Zengzi javob berdi: -To'g'ri! O'qituvchi tashqariga chiqqanda o'quvchilar: - Bu nimani anglatadi? Zengzi javob berdi: "O'qituvchining Tao zhong (sodiqlik) va shu (saxiylik) dan iborat va tamom. kit.子曰：“參乎！吾道一以貫之。”曾子曰：“唯。”子出。門人問曰：“何謂也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”

Zengzi aytdi: "Olijanob odam ven (madaniyat) orqali do'stlashadi; do'stlik orqali u renni (xayriyani) mukammal qiladi". Kit.曾子曰：“君子以文會友，以友輔仁。”

Zengzi shunday dedi: "Agar xonada o'tirgan odam sichqonchani qanday tutish haqida o'ylayotgan bo'lsa, o'sha paytda u qanday qilib men bilan birga qo'shiq aytishi mumkin?" 曾子曰：“是其庭可以搏鼠，惡能與我歌矣！”

Zengzi: "Olijanob er yo'lda ketsa, darhol uning tashqi ko'rinishidan otasi bor yoki yo'qligini bilib olasiz. Otasi va ustozi bo'lmagan odam butunlay boshqacha ko'rinadi" 曾子曰：“君子行於道路，其有父者可知也，其有師者可知也。夫無父而無師者，餘若夫何哉！”

Manbalar 
http://www.encyclopedia.com/article-1G2-3446800350/chinese-philosophy-overview.html

Adabiyot 
"Xitoy falsafasi. Entsiklopedik lug'at" - Moskva, "Fikr", 1994. S. 425. ISBN 5-244-00757-2
Xitoy falsafasi tarixi. M., 1989. S.369-370. ISBN 5-01-001036-4
Feng Yu-lan. Xitoy falsafasining qisqacha tarixi. SPb., 1998. - B.64; 206. ISBN 5-8071-0008-5
Perelomov L. S. Konfutsiy. Lun Yu. O'qish; qadimgi xitoy tilidan tarjima, sharh. Lun Yuning Chju Si sharhlari bilan faksimil matni". M. Nauka. 1998. Nom indeksi bo'yicha. ISBN 5-02-018024-6
Brayan V. Van Norden. Kongzi daosi // Osiyo falsafasi: Sharq falsafiy an'analari xalqaro jurnali, 1469-2961, 12-jild, 3-son, 2002, 157-171-betlar