Drishadvati daryosi

Drishadvati daryosi (IAST: dṛṣad-vatī, „U koʻp toshli“) Indologlar tomonidan Vedik daryosi Sarasvati va Brahmavarta shtatining joylashuvini aniqlash uchun faraz qilingan daryo. Manusmritining soʻzlariga koʻra, Rishilar Vedalar va Vedik dinining boshqa sanskrit matnlarini yaratgan Brahmavarta Vediklar davrida Sarasvati va Drishadvati daryolarining qoʻshilish joyida boʻlgan.

Joylashuvi 
Drishadvati Sanskrit Grantasda bir necha bor eslatib oʻtilgan boʻlsa-da, daryoning batafsil tavsifi boshqa qadimgi adabiyotlarda keltirilmagan va bu uning manbai va yoʻnalishi haqida taxminlarni keltirib chiqardi. Latyayana Srautasutra (10.17) uni mavsumiy daryo sifatida tasvirlaydi, Sarasvati esa vinasanagacha (10.15-19) koʻp yillik daryodir.

Drishadvati asosan Brahmavarta shtatida yozilgan Brahmanada eslatib oʻtilgan. Ushbu matnlarga koʻra, daryo Brahma qozonida paydo boʻlgan Pushkar koʻli, Ajmer yaqinida joylashgan. Toʻrt irmoqlari turli yoʻnalishlarda oqadigan Sarasvati Pushkar yaqinidagi tepaliklarda paydo boʻlgan. Drashadvati shimolga oqayotgan irmoq edi. Rigvedani tuzgan Rishilar ashramlarining aksariyati Brahmavartadagi Pushkar va Dhosi tepaligi oʻrtasidagi daryo boʻyida edi. Rigvedaga koʻra, Drashadvati diniy qurbonliklar uchun Vedik xalqi tomonidan tanlangan.

Manu Smritida Drishadvati va Sarasvati Brahmavarta Vedik davlatining chegaralarini belgilagan. „Bu yerda aytilishicha, yer ikki ilohiy daryo Sarasvati va Drishadvati oʻrtasida joylashgan xudolar tomonidan yaratilgan.“ Matnda, shuningdek, Sarasvati Kuru-Pradeshning shimoliy chegarasini tashkil etgan boʻlsa-da, Drishadvati Kuru-Pradesh janubida va Brahmavarta shimolida oqqan. Mahabharataga koʻra, Kuru-Pradeshning janubiy chegarasi Guru Dronaning ashrami edi (bir uchida hozirgi Gurgaon, ikkinchi tomonida Rohtak va Jajjar). Shuning uchun Drishadvati bu shaharlarning janubiy qismlaridan oqardi. Vedik davridagi keng Aravalli tizmasida joylashgan yagona yirik daryo hozirgi Sohibidir. Hozirgi vaqtda Sohibining suv olish zonasida yogʻingarchilik kam boʻlgani uchun oqimi pastroq va Yamunadagi Jaypur, Sikar, Alvar Revari, Jajjar, Rohtak va Dehli tumanlarini suv bilan taʼminlaydigan keng oqimga ega.

Drishavati Rigvedada (RV 3 .23.4) Sarasvati va Apaya bilan tilga olingan. Rigveda, Brahmanalar va Kalpaga koʻra, Vedik qurbonliklari ushbu daryoda va Sarasvatida qilingan. Shrimad Bhagavatamda Drsadvati transsendental daryodir.

Kelib chiqishi 
Drishadvatiga Oldham tomonidan Chautang daryosi nomi berilgan va 2000-yilda Talageri uni Hariyupiya va Yavyavati daryolari bilan aniqlagan. 1871-yilda Aleksandr Kanningem Rakshi daryosini eski Drishadvati deb hisobladi va uning oqimi Varanasi yaqinidagi Chunardan kelganligini koʻrsatdi. Brahman Grantasga koʻra, Sarasvati bilan qoʻshilishdan oldin Drishadvati sharqdan gʻarbga qarab oqadi. Sarasvati Vedik davrida Aravalliya yaqinida shimoldan janubga, Drishadvati esa janubdan shimolga Aravallis orqali Rajastandagi Pushkar koʻlidan Haryana janubidagi Nangal Chaudxerigacha oqib borardi. Keyin daryo Satnali tomon burilib, Sarasvati bilan qoʻshiladi. Taxminan 6500 yil oldin Aravalli tizmasidagi yirik tektonik/seysmik faollikdan soʻng Sarasvati daryosi oʻz yoʻnalishini oʻzgartirib, hozirgi vaqtda Ghaggar-Hakra daryosi tomonga oʻzgartirdi va keyinchalik qurib qoldi.

Prabhat Ranjan Sarkarga koʻra, Drishadvati Baghelxandning Vindya togʻlarida paydo boʻlgan va Charmanvatiga qoʻshilgan. Zilziladan keyin u shimolga oqib, Son daryosiga qoʻshildi. Sarkar Drishadvatini Gaghara deb hisoblaydi.

Manbalar

Adabiyotlar 

 Amal Kar, Bimal Ghose: Hindistonning Drishadvati daryosi tizimi: baholash va yangi topilmalar. Geografik jurnal, 150-jild, № 2, 1984 yil.
 Shrikant G. Talageri, Rigveda, tarixiy tahlil, Aditya Prakashan, Yangi Dehli (2000), 4-bob 
Rigveda daryolari