MLDataScientist/Wikipedia-uzbek-2024-05-01 huggingface dataset:
Bugungi Xitoy adabiyoti

Xitoy adabiyoti bugun ( CLT ) - yiliga ikki marta chiqadigan Xitoy adabiyoti va madaniyati jurnali Pekin Normal universiteti va Oklaxoma universiteti tomonidan birgalikda mezbonlik qiladi va tahrir qiladi va Routledge tomonidan ishlab chiqariladi va nashr etiladi. m 2010-yil yozida boshlangan CLT mukofotga sazovor boʻlgan World Literature Today jurnalining filiali hisoblanadi. Ushbu madaniyatlararo hamkorlik zamonaviy xitoy adabiyoti bo'yicha tarjima qilingan kitoblar turkumini ham yaratdi.

Ma'lumotnomalar
Mir Qarshiy

Mir Qarshiy — (taxminan XV asrda yashagan) shoir va sahhof. Fors-tojik tilida „Xatoiy“ taxallusi bilan ijod qilgan.

Hayoti va faoliyati 
Asli Qarshilik, XV asrning 2-yarmidan keyin hayoti Samarqandda oʻtadi. Alisher Navoiy "Majolisu-n-nafois" tazkirasining ikkinchi majlisida u haqida maʼlumotlar keltirib oʻtadi: „Mir Qarshiyning Samarqand bozoridagi sahhoflik doʻkoni hamisha adabiyot ixlosmandlari bilan gavjum boʻlgan. Mir Qarshiy bu oʻziga xos adabiy anjumanga rahbarlik qilgan, rangin gʻazallar bitgan. Anʼanaga koʻra, fors-tojik tilida „Xatoiy“ taxallusi bilan ijod qilgan“. Alisher Navoiy asarida uning quyidagi bayti ham keltirib oʻtiladi:

Nest oyini muhabbbat kardan az yore gila,

Varna z-on badaxd mekardem bisyore gila.

Mazmuni: Muhabbat qoidasida yordan gina qilish yoʻq, boʻlmasa, u vafosizdan koʻp gina qilar edim.

Vafoti 
Mir Qarshiy Samarqandda vafot etgan va shu shaharga dafn etilgan.

Adabiyotlar 
Muhammadiyev N. „Nasaf va Kesh allomalari“ 68-bet.

Manbalar
Asosiy rang

Asosiy ranglar yoki asosiy ranglar to'plami ( imlo farqlarini ko'ring) ranglar gamutini yaratish uchun turli miqdorda aralashtirilishi mumkin bo'lgan rang beruvchilar yoki rangli chiroqlardan iborat. Bu, masalan, elektron displeylar, rangli chop etish va rasmlarda ranglarning keng doirasini idrok etish uchun ishlatiladigan muhim usul. Birlamchi ranglarning ma'lum kombinatsiyasi bilan bog'liq idroklarni yorug'likning fizik muhit va oxir-oqibat retinaning o'zaro ta'siri fizikasini aks ettiruvchi tegishli aralashtirish modeli (masalan, qo'shimchalar, olib tashlashlar ) bilan bashorat qilish mumkin.

Birlamchi ranglar, shuningdek, kontseptual (haqiqiy bo'lishi shart emas), yoki rang maydonining qo'shimcha matematik elementlari sifatida yoki psixologiya va falsafa kabi sohalarda qaytarilmas fenomenologik toifalar sifatida ham bo'lishi mumkin. Rang maydonining birlamchi belgilari aniq belgilangan va empirik ravishda rangni ko'rishni tushunish uchun asos bo'lgan psixofizik kolorimetriya tajribalariga asoslangan. Ba'zi rang bo'shliqlarining birlamchi ranglari to'liq (ya'ni, barcha ko'rinadigan ranglar manfiy bo'lmagan birlamchi intensivlik koeffitsientlari bilan og'irlangan birlamchi ranglari bo'yicha tavsiflanadi), lekin majburiy ravishda xayoliy  (ya'ni, bu asosiy ranglarni ifodalashning ishonchli usuli yo'q) jismoniy yoki idrok etilgan). Birlamchi ranglarning fenomenologik hisoblari, masalan, psixologik birlamchi ranglar, ular o'z-o'zidan miqdoriy tavsif bo'lmasa ham, amaliy ranglarni qo'llash uchun kontseptual asos sifatida ishlatilgan.

Rang maydonining birlamchi to'plamlari odatda ixtiyoriydir, ya'ni kanonik to'plam deb hisoblanishi mumkin bo'lgan birlamchi to'plamlar mavjud emas. Birlamchi pigmentlar yoki yorug'lik manbalari sub'ektiv imtiyozlar, shuningdek, xarajat, barqarorlik, mavjudlik va boshqalar kabi amaliy omillar asosida ma'lum bir dastur uchun tanlanadi.

Asosiy ranglar tushunchasi uzoq, murakkab va tushunishga biroz qiyinchilik tug'diradigan tarixga ega. Asosiy ranglarni tanlash rangni o'rganadigan turli sohalarda vaqt o'tishi bilan o'zgardi. Asosiy ranglarning tavsiflari falsafa, san'at tarixi, ranglar tartibi tizimlari va yorug'lik fizikasi va rangni idrok etish bilan bog'liq ilmiy ishlardan kelib chiqadi.

Badiiy ta'lim materiallari odatda qizil, sariq va ko'k ranglardan asosiy ranglar sifatida foydalanadi, ba'zida ular barcha ranglarni aralashtirish mumkinligini ko'rsatadi. Biroq, hech qanday haqiqiy rang beruvchilar yoki chiroqlar barcha mumkin bo'lgan ranglarni aralashtira olmaydi. Fizikada uchta asosiy rang odatda qizil, yashil va ko'k bo'lib, konus hujayralaridagi fotoreseptor pigmentlarining har xil turlaridan keyin.
Muhammad ibn Hasan Gʻubdiniy

Muhammad ibn Hasan Gʻubdiniy — (XI —XII asrlar) roviy, imom. Toʻliq ismi Muhammad ibn Hasan ibn Mansur Gʻubdiniy.

Hayoti va faoliyati 
 Muhammad ibn Hasan Gʻubdiniy oʻz zamonasida fozil imomlardan biri boʻlib, Samarqandda qozi lavozimida faoliyat olib borgan. 
Muhammad ibn Hasan Gʻubdiniy juda koʻplab shaharlarga borib, jumladan, Marv shahrida Abu Toyyib Tohir ibn Hasan Matu’iy va Abu Ali Husayn ibn Ali Lomishiydan, Buxoroda Abu Hafs Umar ibn Abi Bakr Subhiydan va Samarqandda Abu Muhomid Mahmud ibn Ahmad Sogʻarjiylardan hadislar yozib olgan.

Vafoti 
Muhammad ibn Hasan Gʻubdiniy hijriy 505-yil (milodiy 1111-yili avgust oyi)da Buxoroda vafot etgan..

Adabiyotlar 
Atayev M. «Jizzax allomalari». 90-bet.

Manbalar
Abdulloh ibn Muhammad Gʻubdiniy

Abdulloh ibn Muhammad Gʻubdiniy — (X—XI asrlar) muhaddis. Toʻliq ismi Abu Muhammad Abdulloh ibn Muhammad ibn Amr ibn Muhammad ibn Muhammad ibn Hoshim Gʻubdiniy

Hayoti va faoliyati 
Abdulloh ibn Muhammad Gʻubdiniy Ustrushananing „Gʻubdin“ qishlogʻida tavallud topgan. Ota-onasi bilan yoshlik chogʻida Buxoroga koʻchib boradi va shu yerda muqim yashab qoladi. Abdulloh ibn Muhammad Gʻubdiniy xat-savodini Buxoroda chiqarib, yetuk muhaddis darajasiga koʻtariladi. Abdulloh ibn Muhammad Gʻubdiniy hadislarni Ibn Solih Xalaf ibn Muhammad ibn Ismoil Xayyom, Abu Said Xalil ibn Ahmad Sijziy va Abu Amr Muhammad ibn Sobirlardan rivoyat qilgan. Abdulloh ibn Muhammad Gʻudbiydan hadislarni oʻz davrida yigirma ming hadis yodlagan hofiz Abu Turob Ismoil ibn Tohir Harifiy rivoyat qilgan.

Vafoti 
Abdulloh ibn Muhammad Gʻubdiniy 420-hijriy (milodiy 1029-yil)dan keyin Buxoroda vafot etgan.

Adabiyotlar 
Sam’oiy, «Al-ansob». 4-jild, 317-bet;
Atayev M., «Jizzax allomalari», 89-bet.

Manbalar
Husayn ibn Muhammad Gʻubdiniy

Husayn ibn Muhammad Gʻubdiniy — (952—1036-yillar) muhaddis, roviy. Toʻliq ismi Abu Naim Husayn ibn Muhammad ibn Naim Gʻubdiniy.

Hayoti va faoliyati 
Husayn ibn Muhammad Gʻubdiniy oʻz davrining fozil, zohid, taqvodor imomlaridan boʻlib, dastlabki taʼlimini oʻz qishlogʻi, yaʼni Gʻubdinda olgan. Keyinchalik ilm talabi bilan Xuroson, Iroq, Hijoz kabi shaharlarga borib, u yerda zamonasining eng mashhur allomalaridan saboq olgan. Hadislarni yozib olsih uchun juda koʻplab shaharlarga borgan. Jumladan, Buxoroda Abu Solih Xalaf ibn Muhammad Xayyom, Abu Sahl Horun ibn Ahmad Astrobodiy, Abu Amr Muhammad ibn Muhammad ibn Sobir Buxoriylardan, Naysobur shahrida Abulqosim Abdulloh ibn Ahmad ibn Muhammad ibn Yaʼqub Nasaviydan, Bagʻdodda Abu Tohir Muhammad ibn Abdurrahmon Muxlis va Abu Hafs Umar ibn Ibrohim Qattoniylardan hadislar eshitib, yozib olgan.

Abulabbos Jaʼfar ibn Muhammad Mustagʻfiriy va qozi Abu Ali Hasan ibn Abdulmalik Nasafiylar Hasan ibn Muhammad Gʻubdiniydan hadis rivoyat qilganlar.

Vafoti 
Hasan ibn Muhammad Gʻubdiniy 341-hijriy yil (milodiy 952-yil iyun oyi)da tavallud topgan, 427-hijriy yil (milodiy 1036-yil aprel oyi)da vafot etgan..

Adabiyotlar 
Atayev M., «Jizzax allomalari», 54-bet.

Manbalar
Abner Carroll Binder

Abner Carroll Binder (; 1896-yil 20-fevral, Mexaniksburg, Pensilvaniya — 1956) amerikalik jurnalist. Binder Pensilvaniya universiteti va Garvard universiteti bitiruvchisi. U gazeta muxbiri va Chicago Daily News, Minneapolis Tribune uchun muharrir sifatida jurnalistikaga qoʻshgan hissasi bilan mashhur. Binder 1920-yilda Doroti Woltonga turmushga chiqdi va ularning toʻrt farzandi bor. Abner 1956-yilda leykemiyadan vafot etdi.

Tarjimai holi 
Binder 1896-yil 20-fevralda Mexaniksburg, Pensilvaniyada tugʻilgan. Uning onasi 1899-yilda vafot etdi va Binder Kvaker eʼtiqodidagi oila doʻstlari tomonidan katta qilingan. Bu uning hayotida keyinchalik Amerika Qizil Xochning American Friends Service Committee xizmat qilishiga sabab boʻlgan boʻlishi mumkin. Abner New York Akademiyasining tayyorgarlik maktabida oʻqigan. U Pensilvaniya universitetida, keyin esa Harvard universitetida falsafa va ijtimoiy etika boʻyicha oliy taʼlimni tamomlagan.

Jurnalistikadagi faoliyati 
Binder gazetadagi faoliyatini mehnat masalalarini yoritish bilan boshlagan. U ishchilar uyushmalari va partiyasiz liga fermerlari tomonidan tashkil etilgan Minnesota Daily Star gazetasini ishga tushirishga yordam berdi. 1920-yil davomida Abner Shimoliy Dakota shtatining Fargo shahridagi Courier News va kooperativ, mehnatga yoʻnaltirilgan yangiliklar yigʻish uyushmasi Federated Press uchun maqolalar yozgan. Oxir-oqibat u 1922-yilda Chicago Daily News gazetasiga sanoat va mehnat yangiliklarini yoritish uchun jamoaga qoʻshildi. Daily Newsda bir necha yil oʻtgach, Lotin Amerikasi, Yevropa va Rossiyadagi voqealarni yoritib, xorijiy muxbirga aylandi. Binder Chikagoga qaytib, Daily News nashriyotchisi Frenk Noksning muharrir yordamchisi boʻlib faoliyat yuritdi. Keyin gazetaning chet el xizmati direktori boʻldi.

1945-yilda Binder Chicago Daily News gazetasini tark etib, Minneapolis Tribune gazetasiga muharrir boʻldi va oʻz faoliyatini universitetlarda tashqi aloqalar boʻyicha oʻqituvchi sifatida boshladi. U tez-tez radioda sharhlovchi sifatida paydo boʻldi va 1952-yilda Edvard R. Murrowning „Men ishonaman“ radio dasturiga, ayniqsa mashhur boʻlgan qismiga hissa qoʻshdi.

Shaxsiy hayoti 
Binder 1920-yilda Qizil Xochda xizmat qilayotganda tanishgan Doroti Wolton bilan oila qurdi va toʻrt farzandli boʻldi.

Manbalar 

Harvard universiteti bitiruvchilari
1956-yilda vafot etganlar
1896-yilda tugʻilganlar
Abdulhamid ibn Umar Qatavoniy

Abdulhamid ibn Umar Qatavoniy — (XI—XII asrlar, Ustrusha) roviy. Toʻliq ismi Abu Muhammad Abdulhamid ibn Umar ibn Husayn ibn Ali ibn Amr Qatavoniy.

Hayoti va faoliyati 
Abdulhamid ibn Umar Qatavoniy Ustrushaning Qatavon qishlogʻida tavallud topgan, dastlabki ilmlarini shu yerda oladi. U keyinchalik ilm-maʼrifat talabi bilan Samarqandga keladi va shu yerda muqim yashab qoladi. Oʻz zamonasida „Nusayriddin“ degan sharafli nomga sazovor boʻladi. Abdulhamid ibn Umar Qatavoniy ona tomondan bobosi muftiy Abu Bakr Muhammad ibn Muhammad Qatavoniy, Ali ibn Ahmad Xazoiy vositasida Haysam ibn Kulayb va Abulabbos Jaʼfar ibn Muhammad Mu’taz Samarqandiydan hadislar rivoyat qilgan. Abu Hafs Umar ibn Muhammad ibn Ahmad Nasafiy Abdulhamid ibn Umar Qatavoniydan hadis ilmidan taʼlim olgan.

Vafoti 
Abdulhamid ibn Umar Qatavoniy hijriy 523-yil(milodiy 1129-yil) Samarqandda vafot etadi. Chokardiza qabristoniga dafn etilgan. Asqaloniyning yozishicha, Abdulhamid ibn Umar Qatavoniy 513-hijriy (milodiy 1129-yil)da vafot etadi.

Adabiyotlar 
Sam’oniy, „Al-ansob“, 4-jild, 526-bet; Asqaloniy, „Tabsiru-l-muntabih bitahriri-l-mushtabih“, 3-jild, 1172-bet; Atayev M., „Jizzax allomalari“ 89-bet.

Manbalar
Helen Marie Black

Helen Marie Black (; 1896-yil 2-iyun — 1988-yil 31-yanvar) amerikalik madaniy va fuqarolik yetakchisi, jurnalist va publitsist edi. U Denver simfonik orkestrining asoschilaridan biri boʻlgan va 30 yildan ortiq vaqt davomida uning biznes menejeri boʻlib ishlagan. Qoʻshma Shtatlardagi birinchi ayol simfoniya menejeri edi. Helenning nomi vafotidan keyin 1991-yilda Kolorado ayollar shon-sharaf zaliga kiritildi.

Tarjimai holi 
Helen Marie Black Vashingtonda kon muhandisi Henry Mortimer Black va uning rafiqasi Palma Lanier Black oilasida tugʻilgan. Uning akasi va singlisi bor edi. John Xopkins universitetida tibbiyot darajasiga ega boʻlgan onasi uni musiqa, adabiyot va sanʼatga boʻlgan muhabbatiga sababchi boʻlgan. Helen tugʻilgandan soʻng, oilasi avval New York shahriga, keyin esa Chikagoga koʻchib oʻtdi va u yerda otasi brokerlik firmasini tashkil qildi. Bir necha yil oʻtgach, ular yana Yutaga koʻchib oʻtishdi, Yutada otasi butun jamgʻarmalarini Solt-Leyk City yaqinidagi mineral mum koniga kiritdi. Bankrot boʻlgandan soʻng uning ota-onasi ajralishdi va onasi bolalarni Denverga olib ketdi. U yerda Helen Manuel oʻrta maktabi va Shimoliy oʻrta maktabda oʻqigan va maktabni 16 yoshida tugatgan.

Faoliyati 

Black jurnalistika boʻyicha bakalavr darajasini olishni niyat qilgan boʻlsa-da, oʻqishni tugatgandan soʻng darhol Rocky Mountain News jamiyati muharriri yordamchisi sifatida ishga qabul qilindi. Tez orada yangiliklar boʻlimiga koʻchib oʻtishni soʻradi va u yerda 1921-yilda Aimee Semple McPhersonning Denverga tashrifini yoritadi. Uning birinchi intervyusi yaxshi qabul qilinganidan soʻng, Helen muxbirlik mahoratini koʻrsatish uchun reklama ustunlarini yaratdi. Black yozuvchi lavozimiga koʻtarildi, u Charlz Lindberg, Xelen Keller, Garri Hudini va Ruminiya qirolichasi Mari bilan suhbatlashdi. Keyinchalik musiqa va drama muharriri hamda tanqidchisi lavozimini egalladi.

1926-yilda kasalxonaga yotqizilganidan soʻng, Black gazetani tark etdi va Denver quruq tovarlar kompaniyasida publitsist va moda koʻrgazmasi koordinatori boʻlib faoliyat yuritdi. Keyin u Daniels &amp; Fisher doʻkoniga reklama yordamchisi sifatidaishga kirdi. Aynan shu davrda u Anne Evans va boshqa ayollarni Markaziy shahar opera teatrini tiklashga undadi va Markaziy shahar opera uyushmasini tashkil etishga yordam berdi. U operaning yillik yozgi festivalida publitsist sifatida koʻngilli boʻldi.

Oʻlimi va merosi 
Black hech qachon turmushga chiqmagan. U 1988-yil 31-yanvarda Denverda 91 yoshida vafot etdi.

2001-yilda Helen Mari Black musiqa taʼlimi jamgʻarmasi Eva Hodges Wattning „A Woman for All Seasons: Helen Marie Black, heart of the Denver Symphony Orchestra“ kitobida uning hayotining retrospektivini nashr ettirdi.

Manbalar 

1988-yilda vafot etganlar
1896-yilda tugʻilganlar
Amerikalik jurnalistlar
Betsy Blackwell

Betsy Talbot Blackwell (; 1905 — 1985-yil 4-fevral) bir nechta ayollar jurnallarining muharriri boʻlib, 1937 — 1971 yillarda „Mademoiselle“ jurnalining bosh muharriri sifatida tanilgan.

Tarjimai holi 
Blackwell New York shahrida dramaturg va yozuvchi Hayden Talbot va stilist Benedikt B. Talbot oilasida tugʻilgan. U katolik boʻlmasa-da, St. Elizabeth’s akademiyasida, katolik qizlar maktabida taʼlim olgan. Blackwell oʻz faoliyatini 1923 — 1928 yillarda Charm jurnalida moda muharriri yordamchisi sifatida boshlagan, keyin Elizabeth Rich nomi bilan Mademoiselleʼda moda muharriri boʻlgan. 1937-yildan 1971-yilda nafaqaga chiqqunga qadar u jurnalning bosh muharriri bo‘lib faoliyat yuritgan.

Madmuazeldagi faoliyati davomida Blackwell tirajning koʻpayishini nazorat qildi. 1939-yilda 178 000 dan 1953-yilda 540 000 ga, 1971-yilda deyarli millionga chiqdi. Asosiy sabab yosh ayollarga eʼtiborning oʻzgarishi va jurnalga adabiy jihat kiritilishida edi. Bosh muharrir bo‘lib ishlagan davrida ko‘plab taniqli mualliflar, jumladan Eudora Welty, Truman Capote, William Faulkner va Joyce Carol Oates ham „Mademoiselle“da nashr etilgan. Uning muharrirligi davrida jurnal kollej ayollariga har yozda bir son yozish va nashr etishga ruxsat berish amaliyotini boshladi. Yozgi mehmon muharrirligi dasturiga Silvia Plath, Joan Didion, Mona Simpson, Ann Beattie, Francine du Plessix Gray, Meg Wolitzer, Betsey Johnson, Ali MacGraw va Diane Johnson kiritilgan.

U 1985-yilda amfizem uchun davolanayotganda vafot etdi. Undan James Madison Blackwell bilan turmush qurishi orqali oʻgʻli va oʻgay qizi qoldi. Uning hayotiga oid hujjatlar, shu jumladan, uning shaxsiy va professional yozishmalari, Madmuazeldagi ishi bilan birga, eri Vayoming universiteti tomonidan boshqariladigan Amerika merosi markaziga vasiyat qilgan.

Mukofotlari 
1942-yilda u modaga qoʻshgan hissasi uchun Neyman Markus moda mukofotini oldi va 1949-yilda New Yorkdagi Street &amp; Smith nashriyotining boshqaruv kengashiga saylangan birinchi ayol boʻldi.

Manbalar 

1985-yilda vafot etganlar
1905-yilda tugʻilganlar
Mustafa Turan

Mustafo Turan - teatr, kino va serial aktyori.1966 - yil 20 - yanvarda tugʻilgan.

1986-yili Rize va Istanbuldagi havaskor teatr jamoalarida chiqishlari bilan sanʼat faoliyatini boshlagan Mustafo Turan, 1993-yili Anadolu Universiteti Davlat Konservatoriyasi Teatr aktyorlik boʻlimini bitirgan. Ergin Orbey, Dinçer Sümer, Aydin Teker va Metin Balay kabi nomlar ostida faoliyat olib borgan. 1995-yilda Eskishehir teatr kompaniyasida, 1998-yilda Yeditepe oʻyinchilari, 2000-yilda “Ayna” teatri va 2002-yilda “ Boʻstonchi shou markazi ”da oʻynagan. 1990-yildan beri ilk marotaba kamera qarshisiga chiqqan, shuningdek, kino va seriallarda ishtirok etgan rassom, ÇASOD aʼzosi. U Diyarbakir davlat teatrining  aktyori hamdir.

Manba 

Yashayotgan insonlar
1966-yilda tugʻilganlar
Piotr Adamchik

Kategori:Türkçe Vikipedi ile Vikiveride aynı resim olan maddeler
Piotr Adamchik  — polshalik aktyor .(1972-yil 21-martdaPolsha ning Varshava shahrida  tugʻilgan.

U bolaligidanoq aktyor bo'lishni xohlayotganini bilardi. U Varshavadagi Machulski yoshlar teatr guruhiga kelib qo'shildi. Xalqaro stipendiya tufayli u Angliya va Germaniyadagi xalqaro teatr seminarlarida ishtirok etdi. U Varshavadagi Teatr akademiyasida o'qishni davom ettirib, aktyorlik ta'limini davom ettirdi. Ikkinchi o‘quv yilida u Soros fondidan stipendiya oldi, bu unga bir yil davomida Britaniya-Amerika Drama Akademiyasiga o‘qishga kirish imkonini berdi va u yerda diplom uchun “Gamlet” obrazini mohirona ijro etdi.

Teatr akademiyasini tamomlagach, Varshava teatri "Vspółczesny"ga ishga qabul qilindi. Ammo uning kino sanoatidagi karerasi ancha qizg'in o'sdi. U "Shopen - Sevgi orzusi" filmida Frederik Shopen rolini o'ynash orqali o'z karerasida katta muvaffaqiyatga erishdi va Polsha yulduziga aylandi.

Havolalar 

 
 Short biography 3 Mart 2016 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.
 "'You're crazy', (Pope John Paul II) tells (Piotr Adamczyk)" 21 Aralık 2016 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi., BBC, November 17, 2004
Yashayotgan insonlar
1972-yilda tugʻilganlar
Kris Kolfer

Christopher Paul "Chris" Colfer - amerikalik aktyor va qo'shiqchi. U Glee teleserialidagi Kurt Hummel roli bilan omma nazariga tushgan. U 1990-yil 27-mayda Kaliforniyaning Fresno shahrida tug'ilgan. 2 ta Emmi mukofotiga nomzod bo'lgan va 1 ta Oltin globusni qo'lga kiritgan. 

Colfer Time jurnali tomonidan 2011 yilgi TIME 100 ro'yxatida dunyodagi eng nufuzli 100 kishidan biri deb topilgan.

Bolalik va maktab yillari 
Kolfer Klovis Kaliforniyada Karin va Tim Kolfer oilasida tug'ilgan ya'ni irlandiyalik.  U shunday dedi: "Men go'zal irlandiyalikman, mening butun oilam irlandiyalik va Avliyo Patrik kuni mening uyimda ajoyib nishonlanadi".  U 7-sinfning yarmini va 8-sinfni uyda o'qitish orqali tugatdi, chunki uni maktabda juda ko'p mazah qilishardi. 

Colfer Clovis  Sharqiy o'rta maktabida o'qiyotganida, u munozaralar klubida qatnashgan va ko'plab musobaqalarda yuqori sovrinlarni qo'lga kiritgan. O'rta maktabning yuqori sinflarida u Svini Toddning barcha rollarni teskarisiga moslashtirgan filmida yozgan, rejissyorlik qilgan va bosh rolni ham ijro etgan.

Manba 

Amerikalik erkak televideniye aktyorlari
Yashayotgan insonlar
1990-yilda tugʻilganlar
Yeat

Noah Olivier Smith (fevralda tug'ilgan 26, 2000), professional sifatida tanilgan Yeat, amerikalik reper.

Manbalar

Havolalar 

 

Yashayotgan insonlar
2000-yilda tugʻilganlar
Muhammad ibn Muhammad Quboiy

Muhammad ibn Muhammad Quboiy — (X asr) davlat arbobi. Toʻliq ismi Muhammad ibn Muhammad ibn Muhammad Quboiy.

Hayoti va faoliyati 
Muhammad ibn Muhammad Quboiy yirik davlat arbobi boʻlish bilan birgalikda, „Mutohhiriyinlarning eng purvikor shayxlaridan biri“, „Eng ulugʻ ulamolar yoʻlboshchisi (Hodiy)“ faxrli nomlari bilan ulugʻlangan. Qubo mintaqasi ham ilm-fan, madaniyat, diniy-irfoniy ilmlar rivojlangan joy boʻlib, koʻpgina olimlar oʻzlarining shu shaharga mansubligini, shu yerda tugʻilib, oʻsganliklari, nom qozonganliklaridan gʻurur tuyganlar. Manbalarda allomaning tugʻligan yili, joyi, vafot etgan sanasi va ustoz-shogirdlari haqida biron-bir maʼlumotlar keltirilmagan. Lekin Muhammad ibn Muhammad Quboiyga berilgan faxrli nomlarning oʻzi, u haqda anchagina maʼlumotlar berishi mumkin:

„Amirul-imom“ — imomlarning yetakchisi, yoʻlboshlovchisi, rahnamosi;

„Shamsu-l-milla va-d-din“ — musulmonlar millati, qavmi va davlatining quyoshi;

„Ash-shayxul-imomul-humam“ — baxtli, buyuk imomlar shayxi;

„Imomu-l-hodiy va-sh-shayxu-l-akbar“ — keyingilarning eng ulugʻ imomlari ulamolari yoʻlboshchisi.

Adabiyotlar 
Yoqut Hamaviy, «Mu’jamu-l-buldon».

Manbalar
Abu Muhammad Qatavoniy

Abu Muhammad Qatavoniy — (XI—XII asrlar) faqih, roviy. Toʻliq ismi Abu Muhammad ibn Muhammad ibn Muhammad ibn Ayub Qatavoniy.

Hayoti va faoliyati 
Abu Muhammad Qatavoniy Ustrushaning Qatavon qishlogʻida tavallud topgan. U fiqh ilmidan tashqari hadis va tafsir ilmlarini ham chuqur egallagan. Hadislarni zamonasida din iftixori sanalgan Abu Hoshim Abdumuttalib ibn Fazl ibn Abdumuttalib Hoshimiy Halabiydan rivoyat qilgan.

Vafoti 
Abu Muhammad Qatavoniy hijriy 506-yilda (milodiy 1113-yil) vafot etgan.

Adabiyotlar 
Samʼoniy, «Al-ansob», 4-jild, 526-bet; Atayev M., «Jizzax allomalari», 88-bet;

Manbalar
Dogʻistonda soʻfiylik

Dogʻistonda soʻfiylik Dogʻiston xalqlarining ruhiyati, hayoti, madaniyati va maʼrifatiga tubdan taʼsir koʻrsatdi. Musulmon olami va soʻfiylik mafkurasining buyuk mutafakkiri al-Gʻazzoliyning (1058-1111) asarlari roʻyxatining „geografiyasi“ Dogʻistonning turli mintaqalarida qoʻlyozmalar, jamoat, masjid va xususiy fondlarning bir qismi sifatida saqlangani K. M. Xonboboyev fikricha Dogʻistonda soʻfiylikning rolini koʻrsatadi.

Rossiya Federatsiyasi hududida soʻfiylik birinchi marta aynan Dogʻiston hududidan tarqala boshlagan.

Respublika hududida asosan uch tariqatning vakillari – Naqshbandiy, Shoziliya va Qodiriyalar mavjud boʻlgan.

Oʻtmish: Dogʻistonda soʻfiylikning paydo boʻlishi 
Soʻfiylik Dogʻistonga ilk oʻrta asrlarda kirib kelgan. Darbandda XI asrdan boshlab soʻfiy jamoalari faollashgan. Shaharda yashovchi soʻfiy faylasufning monumental qomusiy asari shundan dalolat beradi. U Darband fuqarosi Abu Bakr Muhammad ad-Darbandiydir. (XI asr.) „Rayhon al-haqoiq va buston ad-daqoiq“ („Haqiqatlar rayhoni va nafosat bogʻi“). Taxminlarga koʻra, qoʻlyozma muallifining oʻzi nufuzli shayx oilasidan boʻlib, Darbanddagi soʻfiy jamoalaridan birining ruhiy ustozi boʻlgan.

XIV asrda Eron va Ozarbayjondan kelgan Suhravardiya soʻfiylik tariqatining vakillari Togʻli Dogʻistonda oʻz tariqatlarini yoyishga urinishgan. Shunday qilib Kubachida Suhravardiya tariqati mashhur shayxlaridan birining oʻgʻli shayx Hasan ibn Muhammadni (1306), Xoja Jamshidning oʻgʻli, Ardabil Safaviylaridan boʻlgan soʻfiy shayxi Junaydning oʻgʻli Xoja Jamshidni dafn etishadi.

XIV asrning oxiriga kelib Kavkaz forslar, turklar, moʻgʻullar oʻrtasidagi siyosiy ziddiyatlar sababiga, shuningdek, mahalliy xalqlar oʻrtasidagi ichki nizolar joyiga aylandi. Oʻsha paytda muridizm oʻsha yerda boshlangan, ammo u hali siyosiy ahamiyatga ega emas edi. Soʻfiylik Dogʻistonda keyingi XV-XVIII asrlarda tarqaldi. XIX asr boshlarida tasavvufning naqshbandiy tariqati Dogʻistonga Shayx Hoji Ismoil Kurdamiriy va uning shogirdi Xos-Muhammad Shirvoniy orqali kirib boradi. Muhammad-Afandi al-Yaragiy yangi tariqatning birinchi Dogʻiston shayxi boʻldi. XIX asrning 20-50-yillarida togʻlilarning uzoq davom etgan kurashi Muhammad-Afandi al-Yaragiy asos solgan naib tasavvuf shaklidagi soʻfiylikni birinchi oʻringa olib chiqdi.

Dogʻistonda XIX asrning ikkinchi yarmidan boshlab Kunta Hoji Kishiyev (1867-yilda vafot etgan) orqali Qodiriya va XX asr boshlarida Sayfulla Qodiy Bashlarov orqali (1918-yilda vafot etgan)) – Shoziliya tariqati tarqaladi. Yigirmanchi asrning boshlariga kelib Dogʻistonda oʻnlab shayxlar boshchiligida yuzlab soʻfiy birodarlar boʻlgan. XX asr boshlaridagi inqilob davrida soʻfiy birodarlar rahbarlarining baʼzilari sovet tuzumiga qarshi chiqdilar.

Manbalar