MLDataScientist/Wikipedia-uzbek-2024-05-01 huggingface dataset:
Kotib Maaniamon haykali

Kotib Maaniamon haykali ― Davlat Ermitajining Qadimgi Misr departamentidagi, ehtimol, Amenxotep II (miloddan avvalgi XV-asr) hukmronligiga tegishli boʻlsa kerak. Inventar raqami 741, dastlab Golenishshev kolleksiyasidan kelib chiqqan.

Tavsif 
Ermitajda Maaniamon tasvirlangan ohaktosh haykal bor. U choʻzilgan kiyimlar tananing nisbatlarini yashiradigan tarzda oʻtirgan odamni tasvirlaydigan kubik haykallar shaklida qilingan. Balandligi 0,367 m, bazaning kengligi 0,201 m. Haykal miloddan avvalgi XV-asrga tegishli, 1931-yilda M. E. Matye tomonidan tasvirlangan.

Kotib XVIII sulolaga xos boʻlgan tolalar bilan boʻlingan parik kiygan holda tasvirlangan. Ehtiyotkorlik bilan ishlangan yuz, sunʼiy (ulama) soqol tasvirlangan. Qoshlar va qovoqlar relyef ish bilan emas, boʻyoq bilan ajratib koʻrsatilgan, burun yaqinidagi burmalar ham qayd etilgan. Yuz va qoʻllar qizgʻish-jigarrang rangga, sochlar, qovoqlar va qorachiqlar qora rangga boʻyalgan, koʻzlarning oqlariga oq boʻyoq bilan urgʻu berilgan. Yuz xususiyatlari Amenhotep II haykallarining yuzlariga yaqin boʻlib, bu sanalash uchun qoʻshimcha asos yaratadi. Saroyda yuqori lavozimni egallagan shaxslar oʻz haykallarida hukmron fir’avnning xususiyatlarini aks ettirishga intilishgan; bu odat Oʻrta Qirollik davridan beri qayd etilgan. Maaniamon haykalining chap tizzasi shikastlangan, yuzasi eskirgan, koʻp joylarida boʻyoqlari chiqib ketgan.

Kiyimda Amon-ra va Osiris uchun standart dafn namozini oʻz ichiga olgan ieroglif yozuvining oltita qatori mavjud; uchta satrning boshi saqlanib qolmagan, ammo matn mavjud analoglar bilan qayta tiklangan:

„[Qirol berayotgan sovgʻalar] Amon-raga, xudolar shohiga va Osirisga, Gʻarb rahbariga, buyuk Xudoga, abadiylik hukmdoriga va ular non, pivo, buqalar, gʻozlar, kiyim-kechak, ladan, tutatqi malham, sariyogʻ, sharob, sut, turli goʻzal toza narsalar, har qanday gulli qurbonliklar, shirin Shimoliy shamol nafas — Ka uchun, don hisob kotibi Maaniamon, Didiu uyining xonimi tugʻgan zargarlar Thutihotep rahbari oʻgʻli“.

Haykalning pozasi Eski Qirollik ruhoniylarining suratlariga borib taqaladi, Oʻrta Qirollik davridan boshlab, bu poza xususiy shaxslarning tasvirlariga ham qoʻllanilgan. Maaniamon haykali figura siluetining real tasviri bilan ajralib turadi, gavdasi tizzalarda sezilarli darajada kengroq va oyoqlariga toraygan.

Manbalar

Adabiyotlar 
 Лапис И. А. Древнеегипетская скульптура в собрании Государственного Эрмитажа: материалы и исследования. — Л. : Наука, 1969. — С. 72—73. — 153 с.
 Матье М. Э. Эрмитажная статуя писца Маани-Имен // Известия Государственной академии истории материальной культуры. — 1931. — Т. 9, вып. 3. — С. 1—9.
 Матье М. Э. Искусство нового царства XVI-XV веков до н. э. // История искусства Древнего Востока. — 1947. — Вып. 3. — С. 94.
 Selem P. M. Matie et V. Pavlov. Pamiatniki iskusstva Drevnevo Egipta v muzeiah Sovietskovo Soiuza : [фр.] // Revue Archéologique. — 1960. — Т. 2. — P. 113—118.
 Qadimgi Misr Haykallari
Tik turgan Amur

Tik turgan Amur (; variantlar — Apollon, Kupidon) — Amurning yoʻqolgan marmar haykali, taxminan 1496—1497-yillarda Mikelanjelo tomonidan yaratilgan. Bu hozir Metropolitan muzeyida saqlanayotgan „Yosh kamonchi“ haykali boʻlishi mumkin.

Yaratilish tarixi 
Bankir Yakopo Galli tomonidan „Haqiqiy oʻlchamdagi Kupidon“ haykali buyurtma qilinishi Vazari tomonidan eslatib oʻtilgan. Otasiga yozgan maktubida Mikelanjelo shunday deb yozgan edi: „(…) Pyero Medichi uchun figura yasamoqchi edim va marmar sotib oldim, lekin hech narsa boshlamadim, chunki u vaʼdasini bajarmadi. Shuning uchun (…) men oʻzimning zavqim uchun boshqa figurani yarataman“. Ushbu ish haqida ishonchli maʼlumotlar saqlanib qolmagan, ammo bir versiyaga koʻra, bu Londondagi Viktoriya va Albert muzeyida saqlanayotgan Kupidon boʻlishi mumkin.

Sanʼatdagi obrazi 
Haykal Irving Stounning „Uqu va quvonchlar“ (1961) romanida eslatib oʻtilgan.

Manbalar

Adabiyotlar 
  
 
  (nedostupnaya ssilka)  (rus.)
Mikelanjeloning yo'qolgan haykallari
marmar haykallar
Yunon-Rim mifologiyasiga oid haykallar
Genrix II perikopi

Genrix II perikopi — Ottonlar davri rassomlarining asari, oʻsha davrning eng mashhur qoʻlyozmalaridan biri. Perikop 1007-1012-yillarda Reychenau monastirida Genrix II buyrugʻi bilan Bamberg sobori uchun yaratilgan. Liutgard maktabi deb ataladigan asarlarga ishora qiladi. Pergament qoʻlyozmasi 42,5 x 32 santimetr oʻlchamdagi 206 varaqdan iborat. Qoʻlyozmada 28 ta toʻliq sahifali miniatyura, 10 ta dekorativ sahifa va 184 ta bosh harf mavjud. Muqova karoling uslubida zarhal rangdagi fil suyagidan qilingan xoch bilan bezatilgan.

1803-yilda sekulyarizatsiya paytida qoʻlyozma Bambergdagi sobordan Myunxen Bavariya davlat kutubxonasiga oʻtkazildi, u yerda hozirgacha Clm 4452 raqami bilan saqlanadi. 2003-yilda UNESCOning Jahon madaniy merosi roʻyxatiga qabul qilingan.

„Genrix II perikopi“ uslubi Otton IIIning Myunxen Injili, Vulfenbüttel perikopi va Xildesheym kollektasiga eng yaqin.

Adabiyotlar 

 Kunibert Bering: Kunst des frühen Mittelalters (Kunst-Epochen, 2-band). Reclam, Shtutgart, 2002-yil. ISBN 3-15-018169-0
 Patrisiya Engel, Bernxard Gallistl. Die Reichenauer Handschriften der Dombibliothek Hildesheim und der Herzog August Bibliothek Wolfenbüttel im Vergleich. In: Wolfenbütteler Beiträge 15 (2009), S.129-1781
 Ingo F. Valter, Norbert Wolf: Meisterwerke der Buchmalerei, S. 122-125, Köln ua, Taschen 2005, ISBN 3-8228-4747-X

Havolalar 

 Bavariya davlat kutubxonasi veb-saytida Genrix II perikopi
alifbo tartibida yoritilgan qo'lyozmalar
 Xi asrning yoritilgan qo'lyozmalari
 Xi asr qo'lyozmalari
Ottonning yoritilgan qo'lyozmalari
Madonna Taddei

Madonna Taddei () — Mikelanjelo tomonidan taxminan 1504−1506 yillarda Taddeo Taddei uchun yaratilgan dumaloq marmar barelyef. 1821-yilda uni Jorj Bomon sotib oldi () va 1830-yildan beri asar Qirollik Badiiy Akademiyasi kolleksiyasiga kiradi.

Tavsif 
Haykal kichkina Iisus va Ioann cho‘qintiruvchi bilan o‘tirgan Bibi Maryamni tasvirlaydi. Iisus onasining tizzalari ustida tondoning butun tekisligi bo‘ylab cho‘zilib yotibdi va o‘ng yelkasidan orqasiga qarab, uning ustida turgan va unga qushni uzatayotgan Ioannoga qarayapti. Iisus qo‘rqib ketganga o‘xshaydi, onasi esa ularning o‘yinlarini biroz jilmayib kuzatib turibdi. Bu yerda markaziy figura Madonna emas, balki bolaning o‘zi. Viktor Lazarevning so‘zlariga ko‘ra, Leonardoning Mikelanjeloga taʼsirini ushbu tondoda kuzatish mumkin, chunki bu asarda "beixtiyor Leonardoning „sfumatosini“ esga soladigan figuralarning yanada jonli joylashuvi, yanada moslashuvchan kompozitsion ritm, yumshoqroq shakllar va yorug‘lik soyasining boy oʻyinlari.

Bu tondo Pitti tondosidan ko‘ra lirik va quvnoqroq. Jeyms Xoll () „bolali boshqa hech qaysi Madonnada bunday hissiy va syujetli-tematik zaryad mavjud emas“ deb hisoblaydi. Rafaelning „Saʼva bilan Madonna“ kayfiyati yaqin, lekin Mikelanjeloning kompozitsiyasi yanada dinamikroq.

Non finito texnikasi 
Tondoning marmarlari Pitti tondosidan ham qo‘polroq ishlangan. Iisusning haykalchasi batafsilroq ishlangan bo‘lib, Mariya va Ioann cho‘qintiruvchining figuralari fonda deyarli ko‘rinmaydi. Vazarining tondo haqida boshlangan, ammo tugallanmagan asar sifatida yozganiga qaramay, tadqiqotchilar bu haqda haligacha bahslashmoqda. Lazarev Vasarining fikriga qo‘shildi, ammo u bu to‘liqsizlikning „o‘ziga xos jozibasi borligini“ ham aytdi. Sanʼatshunos Uilyam Uollesning fikricha, haykaltaroshning ushbu asardagi „non-finito“ texnikasi obrazlarning to‘liqligini taʼkidlaydi va atmosfera fonini yaratadi. Erik Shilyanoning so‘zlariga ko‘ra, tondoning „nomukammalligi“ shubhali, chunki Taddeo buyurtmani rad etmagan va „silliqlash“ yoki ishlab tugatishni talab qilmagan.

Yana qarang 
 ''Martini Q.'' Osservazioni sul tondo „Taddei“ / / Antichita viva. — (1973) (5): 26 −71.

Manbalar

Adabiyotlar 
  
 
 
  
   
  
 Mikelanjelo Haykallari
marmar haykallar
Injil hikoyalari uchun haykallar
 XVI asr haykallari
 Tsvetaevskaya kastlar to'plami
Taqir Karl II Zaburi

Taqir Karlning zaburi () — Karoling Uygʻonish davri kitob sanʼatining yodgorligi boʻlgan Zaburning yoritilgan qoʻlyozmasi. Fransiya Milliy kutubxonasida saqlanadi (katalog belgisi MS lat. 1152). Oltin, kumush va fil suyagi bilan bezatilgan dastlabki oʻrta asr qoʻlyozmasining noyob namunasi.

Qoʻlyozma 240×195 mm oʻlchamdagi 173 ta pergament varaqlarini oʻz ichiga oladi. Matn Karoling minuskulasida yozilgan, ammo toʻliq sahifaning bosh harflari binafsha rangda unsiyal oltin bilan yozilgan (jami 6). 172-varaqda, geksametrik bagʻishlanmada kotibning ismi koʻrsatilgan — Liutard. Bir qator bilvosita maʼlumotlarga koʻra, qoʻlyozma 842-869-yillarga toʻgʻri keladi.

Qoʻlyozmada 3 ta toʻliq sahifali miniatyura mavjud: 1-varaqda Dovud arfa bilan, 3-varaqda Qirol Taqir Karl, 4-varaqda Zaburning lotin tiliga tarjimoni Avliyo Jerom. Barcha miniatyuralar binafsha fonda oltin rangda sheʼriy tushuntirishlar bilan taʼminlangan.

Asl bogʻlam kumush ramkadagi koʻplab yarim qimmatbaho toshlardan iborat boʻlib, markazda fil suyagidan relyef mavjud. Old muqovadagi relyefda Zabur 56 dan sahnalar tasvirlangan, tepasida esa Masih tasvirlangan (xuddi shunday syujet Utrext zaburidagi miniatyurada ham tasvirlangan). Orqa muqovada Dovudni qoralagan Natan paygʻambar tasvirlangan.

869-yilda rafiqasi Irmentruda vafotidan soʻng, Taqir Karl qoʻlyozmani Metz soboriga topshirdi. 1674-yilda uni Kolbert sotib oldi, oʻz navbatida, uning merosxoʻrlari kitoblarini 1732-yilda Qirollik kutubxonasiga sotishdi.

Adabiyotlar 

 Mari-Pierre Laffitte et Charlotte Denoël, Trésors carolingiens : Livres manuscrits de Charlemagne à Charles le Chauve, Bibliothèque Nationale de France — Seuil, 2007, 240 p. (ISBN 978-2-7177-2377-9), p. 108-112 (15-ogohlantirish)
 D. Gaborit-Shopen, Ivoires médiévaux, Ve-XVe siècles, Katalog, Parij, Réunion des Musées nationalaux, 2003-yil, eʼlonlar 37 va 42.
 Köhler, F. Mutherich, Die karolingischen Miniaturen, 5, „Die Hofschule Karls des Kahlen“, Berlin, 1982, p. 9-12.

Havolalar 

 Psalterium Caroli Calvi Arxivnaya kopiya
alifbo tartibida yoritilgan qo'lyozmalar
 Zabur
 IX asr qo'lyozmalari
 IX asr yoritilgan qo'lyozmalar
Karoling yoritilgan qo'lyozmalar
 Karl Bald
Rossan kodeksi

"Rossan kodeksi" (; belgisi: Σ yoki 042) — yunon tilidagi 6-asrga oid unsial qoʻlyozma boʻlib, Mark 16:14-20 dagi boʻshliq bilan Matto va Mark Injillari matnini oʻz ichiga oladi. Qoʻlyozmaning nomi qoʻlyozma topilgan shahardan olingan.

2015-yilda YuNESKOning Jahon xotirasi reestriga kiritilgan.

Qoʻlyozma xususiyatlari 
Rossan kodeksi binafsha rangli pergamentga kumush siyoh bilan yozilgan va 188 ta pergament varaqdan (307 mm x 260 mm) (376 bet) iborat. Injillardan har birining dastlabki uchta satri, shuningdek, „Xudo“ va „Iso“ (nomina sacra) soʻzlarining qisqartmalari oltin harflar bilan yozilgan. Sahifadagi matn har biri 20 satrdan iborat ikki ustunda joylashgan. Kodeks maʼlum boʻlgan eng qadimgi qoʻlyozma boʻlib, matn bilan bir vaqtda akvarelda boʻyalgan miniatyuralar bilan bezatilgan.

Rossan kodeksi Sinop kodeksi (O), Berat kodeksi (F) va Peterburg Binafsharang kodeksi (N) bilan birgalikda binafsha rangli unsiyal qoʻlyozmalar guruhiga kiradi.

Qoʻlyozmaning yunoncha matni Vizantiya matn turini aks ettiradi, u Peterburg binafsha kodeksiga juda yaqin. Qoʻlyozma Alandning V toifasiga aloqador. Qoʻlyozma matni Gebhard (O. von Gebhard) tomonidan 1883-yilda nashr etilgan.

Muzey veb-saytiga koʻra, kodeksda 14 ta miniatyura mavjud, Metzger 17 ta degan. Ulardan 12 tasi Masihning hayotiga bagʻishlangan.

Tarixi 
Qoʻlyozma 1879-yilda Italiya janubidagi Rossano shahridan topilgan. Kitobning tuzilishidan koʻrinib turibdiki, „kodeks“ toʻliq kitobning yarmini tashkil qiladi. Yetishmayotgan ikkita Injil 17-asrda cherkovda chiqqan yongʻinda yoʻqolgan. Koʻrinishidan, kodeks Rossanoga 8-asrda musulmon ekspansiyasidan qochgan nasroniylar bilan birga kelgan.

Yana qarang 

 Yangi Ahdning unsial qoʻlyozmalari roʻyxati
 Binafsha rangli pergament qoʻlyozmalari
 Sankt-Peterburg binafsha kodeksi
 Sinop kodeksi
 Berat kodeksi

Manbalar

Adabiyotlar 

 Oskar fon Gebhardt, Die Evangelien des Matthaeus va des Marcus aus dem Codex purpureus Rossanensis. Leyptsig : Hinrichs, 1883-yil
 Valter, Ingo F. va Norbert Wolf. Kodekslar tasvirlari: dunyodagi eng mashhur yoritilgan qoʻlyozmalar, 400 dan 1600 gacha. Koln, TASCHEN, 2005. 62-63-betlar.
 Kurt Weitzmann. Kech antik va erta nasroniylik kitobining yoritilishi. Nyu-York: Jorj Braziller, 1977-yil.
 Bryus M. Metzger, Bart D. Erman, Yangi Ahd matni: uning uzatilishi, buzilishi va tiklanishi , Nyu-York-Oksford 2005, Oksford universiteti nashriyoti
 Lixachev V. D. Vizantiya sanʼati IV — XV asrlar. — M.: Sanʼat, 1986 — S. 78-80.

Havolalar 

 www.silagreca.de )
 Rossanodagi Abbildungen auf der Seite des erzbischöflichen muzeylari  Arxivnaya kopiya  )
 Ajoyib reproduksiyalar bilan onlayn taqdimot )
 LDAB
 yangi Ahdning noyob qo'lyozmalari
VI asr qo'lyozmalari
alifbo tartibida yoritilgan qo'lyozmalar
VI asr yoritilgan qo'lyozmalar
Vizantiya yoritilgan qo'lyozmalar
 Rossano
Rohat bog‘i qo‘lyozma

„Rohat bogʻi“ (lat. Hortus deliciarum) — turli xil diqqatga sazovor joylarning tasvirlangan toʻplami boʻlgan oʻrta asr qoʻlyozmasining nomi. 1195-yilda tuzilgan. Muallif Landsberglik Gerrada, Hohenburg monastiri rahbari.

Qoʻlyozma XVI asrgacha monastirda saqlangan, keyin u (1803) Strasburg kutubxonasiga () koʻchirilgan va M. Engelhardt tomonidan 1818-yilda nashr etilgan (Kristian Morits Engelhardt; 1775-1858). Fransiya-Prussiya urushi davrida kutubxona yonib ketgan (1870) va qoʻlyozma ham yoʻq boʻlgan.

Mavjud nusxa xususiy kutubxonaga tegishli. Kutubxona Strasburgda, Vaken koʻchasi 34-uy manzilida joylashgan va haftada uch kun tashrif uchun ochiq.

Adabiyotlar 

 Engelhardt N. Herrad fon Landsperg. — Shtugardt, 1818-yil.
 Gortus delitsiarum / / Brokxaus va Efronning entsiklopedik lugʻati : 86 tonnada (82 tonna va 4 ta qoʻshimcha). — Sankt-Peterburg., 1890-1907.

Havolalar 

 „Hortus Deliciarum“: Crédit Mutuel bankining Alsatiya kutubxonasidagi qoʻlyozma nusxasi rangli va oltin va kumushga boʻyalgan / kutubxona saytida.

Manbalar 

XII asr qo'lyozmalari
alifbo tartibida yoritilgan qo'lyozmalar
XII asrning yoritilgan qo'lyozmalari
 yo'qotilgan qo'lyozmalar
Dahshat teragi

Dahshat teragi — Banya Lukadagi yodgorlik, Serb Respublikasi hukumati tomonidan „Yasenovats“ Xorvatiya konslageri qurbonlari xotirasiga oʻrnatilgan. U shahar markazida, Serb Respublikasi Milliy assambleyasi qarshisidagi Yasenovats qurbonlari maydonida joylashgan.

Yodgorlik 2007-yil 22-aprelda Respublika Bosh vaziri Milorad Dodik tomonidan ochilgan. U Ustashlar qurigan terak ostida odamlarni qirgʻin qilgan Yasenovatsdagi ommaviy qatl joyi sharafiga nomlangan. Qurilmaning balandligi 8 metr va kengligi 3,3 metr boʻlib, zanglamaydigan poʻlatdan yasalgan.

Manbalar

Havolalar 
 
 
 
alifbo tartibida haykallar
 haykaltaroshlik 2007
 Banya-Luqo Yodgorliklari
 Yasenovac
O‘layotgan gall

Oʻlayotgan Gall ― monumental ansamblning haykallaridan biri boʻlib, qirol Attal I buyurtmasiga koʻra uning keltlar-galatlar ustidan qozonilgan gʻalabasi xotirasi uchun qilingan Pergamon asl nusxasining saqlanib qolgan Rimdagi yagona marmar (ehtimol bronza) nusxasi. Asl nusxasi saroy haykaltaroshi Epigonning kesuvchisi ostidan chiqqan boʻlishi mumkin.

Haykaltaroshlik naturalizm va dramaturgiya nuqtai nazaridan antik sanʼat choʻqqilariga kiradi. Gall qalqonda yotgan holda, yalangʻoch holda tasvirlangan, boʻynidagi torkves bundan mustasno. Lyudovizi taxti kabi, haykal, ehtimol, Rimdagi Ludovizi villasini qayta qurish paytida topilgan boʻlishi mumkin va Papa Klement XII tomonidan sotib olinmaguncha, Ludovizining Pinchodagi palatsosida saqlangan.

Napoleon urushlari paytida „Oʻlayotgan gall“ fransuzlar tomonidan Italiyadan olib ketilgan va Luvrda bir necha yil davomida namoyish etilgan. Bayron uni Kapitoliy muzeyida koʻrgan va „Chayld- Garoldning sayohatlari“da u haqida kuylagan; Ushbu poema tufayli romantizm davridagi oʻqiydigan barcha Yevropa haykal haqida bilib oldi.

Manbalar 

 Gauls
 Pergam
 Qadimgi Rim Haykali
Capitol muzeylari eksponatlari
 Pergam Shohligi
 miloddan avvalgi 1-ming yillik asarlari
marmar haykallar
Ludovizining binolari va kollektsiyalari
 Tsvetaevskaya kastlar to'plami
 yalang'och erkaklar tasvirlangan haykallar
Meleta

Meleta () — mulohaza va tajriba muzasi, „katta muzalardan“ biri.

Kelib chiqishi 
Sitseronning soʻzlariga koʻra, Meletaning, shuningdek, toʻrtta „katta muzalar“ (Aeda, Telksiopa va Arxi) ning otasi Yupiter ikkinchi — Osmonning oʻgʻli va Minervaning otasi edi. Meleta muzalarning birinchi avlodiga tegishli; Toʻqqiz muzadan iborat ikkinchi avlod, Sitseronning soʻzlariga koʻra, Yupiter uchinchi va Mnemosinadan, uchinchisi (pieridalar yoki pieriyalar) — u ham xuddi shu nomdagi toʻqqizta muzadan iborat — Pieron va Antiopadan tugʻilgan. Arnobiy yozishicha, yunon tarixchisi va mifograf olim Mnasey ham toʻrtta Muza borligini va ular Yer (Telluris) va Osmon (Caeli) qizlari ekanligini aytgan.

Efor Kimskiy, Arnobiyning soʻzlariga koʻra, „katta“ muzalar uchta boʻlganini taʼkidlagan. Pavsaniy soʻzlariga koʻra, Korinflik Kallippning „Orxomen tarixi“ da Gegesinning yoʻqolgan poemasining mazmunini qayta hikoya qilganiga ishora qilib, „katta muzalar“ ham uchta boʻlgan. Bundan tashqari, Pavsaniy ularning ismlarini koʻrsatadi va ularning kelib chiqish tarixini beradi. Muzalarning ismlari: Meleta (Tajriba), Mnema (Xotira) va Aeda (Qoʻshiq). Ular Gelikon togʻida yashagan va Gelikondagi Muzalarga qurbonlik qilgan va bu togʻni „Muzalarning muqaddas togʻi“ deb atagan birinchi odamlar Aloey farzandlari — Efialt va Ot boʻlgan. Mimnermga ishora qilib, Pavsaniy katta Muzalar Uranning (Osmon) qizlari, qolganlari („yosh muzalar“) esa Zevsning qizlari ekanligini taʼkidlaydi. Diodor Sitsiliyskiy, Alkmanga ishora qilib, u ham uchta „katta“ muzalarning ota-onalari Uran va Geya ekanligini yozadi. Va nihoyat, Samofrakiyalik Aristarx ham „katta“ Musalar Uran va Geyaning qizlari ekanligini aytadi.

Biroq, Avsoniy ga koʻra, uchta „katta“ muzalarning onasi Mnemosina boʻlib, „toʻqqizta yosh muzalar“ esa tasodifan paydo boʻlgan. Uning, shuningdek, Varronning soʻzlariga koʻra, Kiferon aholisi uchta hunarmandni yollagan va har biriga uchta muzaning mis haykallarini yasashni buyurgan, shunda ular ulardan eng yaxshi uchtasini tanlab, Apollon ibodatxonasiga joylashtirishlari mumkin edi. Biroq, barcha haykallar shunchalik chiroyli ediki, aholi eng yaxshisini tanlay olmadi. Natijada, barcha toʻqqiztasi sotib olindi va ibodatxonada muqaddas qilindi va keyinchalik shoir Gesiod ularga yangi nomlar berdi.

Astronomiyada 
Asosiy kamar asteroidi (56) Meleta Meleta sharafiga nomlangan.

Biologiyada 
1831-yilda ingliz ornitologi va rassomi Uilyam Svenson Melete muzasi sharafiga Pireid (Belyanka) oilasiga mansub kapalaklarning jinsini Melete deb nomladi.

Adabiyotda 

 Edgar Allan Poning „Blekvud“ uchun hikoyani qanday yozish kerak" satirik hikoyasida qahramon mister Blekvud Miss Psixeya Zenobiyaga hikoyalarni qanday yozish kerakligini tushuntirib berar ekan, agar hikoyada shunchaki va goʻyo tasodifan „boshida faqat uchta muza bor edi — Meleta, Mnema, Aeda“ deb eslatib oʻtsa, bu, albatta, hikoyaga nafosat qoʻshishini aytib oʻtgan.

Manbalar 

 Muses
Hirshlanden jangchisi

Hirshlanden jangchisi — qumtoshdan oʻyilgan yalangʻoch jangchining inson oʻlchamidagi haykali, arxeologlar tomonidan 1963-yilda Ditzingen (Shvabiya) dagi Hallstatt madaniyatining Hirshlanden qabristonini qazish paytida topilgan. Miloddan avvalgi VI asrga tegishli. Alp togʻlaridan shimolda bundan ham avvalgi inson oʻlchamidagi boshqa haykallarning mavjudligi nomaʼlum. Eski Shtutgart qal’asida namoyish etilgan.

Frontal statik poza va qoʻpol shakllar bilan ishlangan jangchining haykali qadimgi yunon kurosiga oʻxshaydi. Koʻmishdan oldin haykal uzoq vaqt ochiq joyda turgan boʻlishi mumkin: yuz xususiyatlari oz farqlanadi (ehtimol oʻlim niqobi tasvirlangan), oyoqlari saqlanib qolmagan, bosh alohida koʻmilgan. Temir davri keltlari uchun xarakterli xususiyatlarga ega: qoʻlida bronza xanjarni ushlab turadi, boʻynidagi torkves, boshida qayin poʻstlogʻidan shlyapasi bor.

Adabiyotlar

Havolalar 
  На Викискладе есть медиафайлы по теме Хиршланденский воин
Germaniya haykaltaroshliklari
Miloddan avvalgi VI asr haykallari
Tosh haykallar
Tarixdan oldingi haykaltaroshlik
Temir davrida Yevropa
Vasiliy Vilyams haykali

Vasiliy Uilyams haykali — Sovet akademigi, Lenin mukofoti laureati, tuproqshunos va agronom Vasiliy Uilyamsga bagʻishlangan haykal. Timiryazev qishloq xoʻjaligi akademiyasi hududida, ilgari Havoriylar Butrus va Pavlus cherkovi joylashgan joyda oʻrnatilgan. Yodgorlik haykaltarosh Samuil Osipovich Maxtin va meʼmor Isidor Fransuz tomonidan ishlab chiqilgan. Ochilish marosimi 1947-yil 7-sentyabrda boʻlib oʻtgan. 1960-yildan yodgorlik mahalliy ahamiyatga ega madaniy yodgorlik sifatida davlat muhofazasiga olingan.

Haykal bronzadan yasalgan va unda kichik ustunga suyanib turgan uzun boʻyli keksa olim tasvirlangan. Haykal plintusga oʻrnatilgan. Baʼzi manbalarga koʻra, u qora labradordan, boshqa manbalarga koʻra — granitdan yasalgan. Oyoq bronza gulchambar bilan bezatilgan akademik agronomiya boʻyicha ishlagan oʻsimliklarning don va yem-xashak donlari.

Manbalar

Adabiyotlar 

 
 
 
 
Bronza haykallar
 Moskva haykaltaroshlik yodgorliklari mashhur va taniqli insonlar / Uilyams
 bronza haykallar
alifbo tartibida haykallar
 olimlar yodgorliklari / Uilyams
 1947 yilda Rossiyada qurilgan bino va inshootlar
1947 yil Moskvada
 1947 yilgi haykallar
Vera Muxina haykali

Vera Muxina haykali — haykaltarosh Vera Muxina haykali. Prechistenskiy koʻchasidagi ustaxonasi yonida oʻrnatilgan. Ochilish marosimi 1989-yilda rassom tavalludining 100-yilligi munosabati bilan boʻlib oʻtgan. Loyiha mualliflari haykaltarosh Mixail Anikushin va meʼmor Sergey Khadzhibaronov boʻlishgan.

Haykal bronzadan yasalgan boʻlib, unda oʻrta yoshli ayol tasvirlangan. Shakl tizzagacha koʻrsatilgan, bosh koʻtarilgan va chapga burilgan, yuzi xotirjam va jiddiy tasvirlangan. Haykal quyidagi esdalik yozuvi bilan qizil granit poydevorga qoʻyilgan: „Vera Ignatievna Mukhina“.

Manbalar

Adabiyotlar 

 
 
 
Bronza haykallar
Muxina

alifbo tartibida haykallar
Vladimir Snegiryov haykali

Vladimir Snegiryov haykali — rus shifokori , Moskva universitetida xizmat koʻrsatgan professori, rus ginekologiyasining asoschilaridan biri Vladimir Snegirev sharafida bagʻishlangan haykali. U 1973-yil 2-noyabrda akusherlik va ginekologiya klinikasi binosi oldida ochilgan. Haykaltaroshlar Sergey Konenkov va Aleksandr Dmitriyevich Kozachok 1967-yilda yodgorlik ustida ishlashni boshlaganlar. Loyihaning meʼmori Evgeniy Stamo hisoblanadi. 1992-yilda yodgorlik mintaqaviy ahamiyatga ega madaniy meros obyekti sifatida davlat muhofazasiga olingan.

Olimning bronza haykali granit poydevorga oʻrnatilgan: " Professor Snegirev Vladimir Fedorovich. 1847-1916 ". Shifokor stulda oʻtirgan holda, bir oz orqaga suyanib, oyoqlarini oldinga choʻzgan holda, qoʻllarini beliga suyangan holda tasvirlangan. U tibbiy xalat kiygan va sochlari qalpoq ostiga yashiringan. Haykaltaroshlar professorning klinikani endigina tark etgani va muvaffaqiyatli operatsiyadan soʻng dam olayotgani hissini yaratmoqchi boʻlgan.

Manbalar

Adabiyotlar 

 
 Golubeva I. Doktor Snegiryov. Kak yunga stal izvestnim vrachom // „AiF Zdorove“ : Gazeta. — 2016. — 27-iyulya (№ 30).
 
 
 
 
 Moskva haykaltaroshlik yodgorliklari mashhur va taniqli insonlar / Snegirevu
alifbo tartibida haykallar
 olimlar yodgorliklari / snegirev
1973-yilda Moskvada qurilgan bino va inshootlar
 1973-yilgi haykallar