Vazhappally Maha Siva ibodatxonasi

Vazhappally Maha Siva ibodatxonasi - Hindistonning Kerala shtatidagi Kottayam tumanidagi Changanassery yaqinidagi Vazhappally shahrida joylashgan hind ibodatxonasi hisoblanadi. Ushbu maʼbad Travancore Devaswom kengashi tomonidan boshqarilib kelinadi. Maʼbad Kodungallurning birinchi qiroli Chera tomonidan qurilgan deb ishoniladi. Afsonalar shuni koʻrsatadiki, xudo Mahadeva (Shiva) butining oʻrnatilishi Parasuramaning oʻzi tomonidan amalga oshirilgan Bu maʼbad Parasurama tomonidan tashkil etilgan 108 Shiva ibodatxonalaridan biridir. Bu Keraladagi ikkita nalambalam va ikkita bayroq ustuni bagʻishlangan kam sonli ibodatxonalardan biridir. Maʼbad, Grama Kshetra, shuningdek, dostonlardagi haykalchalar tasvirlangan XVII asr yogʻoch oʻymakorligi (daru silpas) mavjud. Madaniy ziyoratgoh poydevorining shimoliy qismidagi Vattezhuttu yozuvi taʼmirlash Kollam davrida 840 (1665-yil) tugaganligini koʻrsatadi.AD).

Afsonasi 
Pallibana perumal davrida Neelamperor Shiva ibodatxonasini Buddist monastiriga aylantirishga qaror qilindi. Oʻnta Brahmin oilasi (keyinchalik Pattiyillam Pottimar nomi bilan tanilgan) Neelamperor ibodatxonasining Shiva Lingasini silkitib, Vazhappallyga kelgan va keyin Vajappallydagi mavjud shiva ibodatxonasi bilan birlashgan deb ishoniladi. Neelamperordan olib kelingan Shiva lingam birinchi marta Vazhappally grammamining shimoliy qismidagi Devalokamga joylashtirilgan. Keyinchalik, ular Shiva Lingani silkitmoqchi boʻlganlarida, lekin buni uddalay olmaganlarida, Parasurama qaygʻu chekayotgan brahmanlar oilasiga zohir boʻlib, unga oʻzi topib kelgan Shiva Lingani taklif qildi va unga Ardhanarisvara kontseptsiyasi asosida maʼbad qurishni maslahat berdi. U Shiva Linga va Parvati buti uchun ulkan ziyoratgoh quradi.

Muqaddas maskan Shiva Linga sharqidagi dumaloq tosh granit ziyoratgohining uchta devori ichida va gʻarbda Parvathi butining ichida qurilgan. Dakshinamoorti va Ganapati janubga qarash sifatida muqaddas ziyoratgohga joylashtirildi. Nambalamning janubi-sharqiy burchagida katta Tidapalli qurilgan. Raja Nambalam maʼbadining tashqarisidagi Kannimoolada Sastha uchun pastki ibodatxonani qurdi. U kundalik pooja uchun ruhoniylar uchun Taranalloor seriyali va Kasaragodning Tulu Brahmin oilasiga maʼbad tantrik marosimlari lavozimiga koʻtarildi. Bosh ruhoniy soyabon sifatida tayinlangan va Kuthasanthi Matematikasida turar joy bilan taʼminlangan.

Tarixi

Cheraman Perumal 

Rajasekhara Varman (820-844 eramizdan avvalgi) Kulasexara turkumining ikkinchi imperatori edi. Uning hikoyasi Chekkizhar Periyapuranamda hikoya qilinadi. Uning davrida Vajappally ibodatxonasini taʼmirlash boʻyicha qadamlar qoʻyilgan deb ishoniladi. Rajasekhara Varma Adi Shankaracharyaning zamondoshi boʻlganligi aytiladi, chunki u Madhavacharyaning Adi Shankaracharya va Shankaracharya gʻalabasida tilga olinadi. Keraladan olingan eng qadimgi yozuv Chera sulolasidan Rajasekhara Varman (Cheraman Perumal) tomonidan yozilgan Vajappally yozuvidir.

Raja Chempakassery

Vazhappally mis plastinka 

Milodiy IX asr boshlariga oid Vazhappally mis plastinkasi Malayalam tilidagi eng qadimgi yozuvdir. Bu Codengallur Rama „Rajasekhara“ ning Chera qiroli huzuridagi maʼbad qoʻmitasi qarori (milodiy IX asr) Narayanan, M. G. S. Perumāḷs of Kerala. Thrissur (Kerala): CosmoBooks, 2013. 64-66, 88-95, 107.. Rajasekhara odatda olimlar tomonidan Cheraman Perumal Nayanar, hurmatli Shayva (Nayanar) bilan shoir-musiqachilar belgilanadi.

Maʼbad galereyasi

Manbalar