MLDataScientist/Wikipedia-uzbek-2024-05-01 huggingface dataset:
Nanoqurol

Nanoqurol - bu zamonaviy nanotexnologiyalar sohasidagi yutuqlarga asoslangan barcha printsipial jihatdan yangi turdagi uskunalar, qurollar va harbiy texnikalarning umumiy nomi.

Harbiy nanotexnologiyalar 
Mavjud nanotexnologiyalar fizika, kimyo, biologiya, tibbiyot va materialshunoslik birlashmasida koʻp tarmoqli ilmiy va texnik intizom sifatida paydo boʻldi va shakllandi. Koʻpgina rivojlangan mamlakatlarda ularni rivojlantirish dasturlari innovatsion faoliyatning eng ustuvor yoʻnalishlaridan biri hisoblanadi . Masalan, 2000-yilda Klinton maʻmuriyati Milliy nanotexnologiya tashabbusini ( (NNI)) nanotexnologiyani yaratish, ishlatish va reglamentlash bilan shugʻullanadigan ikki oʻntadan ortiq federal agentliklarni birlashtirdi. Ushbu loyiha ishga tushirilgandan beri faqat AQSh hukumati tomonidan nanotexnologiyalarni rivojlantirishga 20 milliard dollardan ortiq mablagʻ sarflandi, bundan tashqari moliyaviy resurslarning bir qismi Ilgʻor tadqiqot loyihalari boshqarmasiga () yoʻnaltiriladi. Investitsiyalarning umumiy miqdori juda sir boʻlib qolmoqda, ammo jamoatchilik uchun mavjud boʻlgan byudjet maʻlumotlarini tahlil qilish bizga harbiy rivojlanish sarflangan moliyaviy resurslarning uchdan bir qismidan yarmigacha tashkil etadi degan xulosaga kelishimizga imkon beradi .

Amerikalik fizik va ixtirochi Luis Del Monte ta’kidlaganidek, sivilizatsiyamiz yaratgan nanotexnologiyalar butun insoniyatning mavjudligi uchun katta xavf tugʻdiradi. Ushbu xavf Global halokat xavflari konferentsiyasining ekspertlar hamjamiyati tomonidan aniqlangan () ushbu konferentsiya 2008-yilda Oksford universitetida boʻlib oʻtgan. Ularning bashoratlariga koʻra, 19% ehtimollik bilan insoniyat shu asrning oxiriga kelib butunlay yoʻq boʻlib ketishi mumkin, molekulyar nanoqurollar (5%), super intellektli sunʻiy intellekt (5%), anʻanaviy urushlar (4%) va biologik qurollardan foydalanish natijasida yuzaga kelgan sunʻiy (2%) pandemiya falokatning eng ehtimoliy sabablari deb nomlandi.

Manbalar

Ishlatilgan materiallar 

 
 
 
 И. Владленова. Образ человека будущего: социально-философские исследования (рус.) // Future Human Image. — 2014. — С. 112—133.
 
 Опасности и риски нанотехнологий и наноматериалов (рус.) // Медицинские новости. — 2013. — № 4. — С. 54—58.
 J. Altmann and M. Gubrud. Anticipating military nanotechnology // IEEE Technology and Society Magazine. — 2004. — Vol. 23. — P. 33–40. — doi:10.1109/MTAS.2004.1371637.
Vlaxernetissa

Vlaxernetissa — bu Xudo Onasining turli xil tasvirlariga berilgan maxsus epitet boʻlib, ular kelib chiqishida Vlaxer cherkovi bilan bogʻliq yoki Vlaxer ikonasiga oʻxshash edi. Bundan tashqari bu epitet baʼzan Xudoning onasi Orans tasvirlariga tayinlangan, chunki bunday tasvir, ehtimol, Vlaxer cherkovining apsisida boʻlgan. Ushbu epitet ikona yozuvining turini aniqladi va Odigetriya, Eleusa, Oranta va Agiosoritissa kabi epitetlar bilan birga ishlatilgan, ammo u alohida tur sifatida ajralib turmaydi, faqat Odigetriyaning kichik turidir.

Baʼzida Vlaxernetissa tasviri Kiyev Rusi hududida ishlab chiqarilgan, yunon modellari boʻyicha ishlab chiqarilgan enkolpionlarga joylashtirilgan.

Birinchi marta Vlaxer shahridagi poytaxt cherkovida joylashgan Ilohiy Ona belgisi 1150-yilda Vizantiya imperatori Manuel I Komnenos (shuning uchun Blachernitissa nomi) davrida tilga olingan.

Qisqasi: Vlaxernetissa — bu Vlaxer Odigetriya roʻyxati. Afsonaga koʻra Vlaxer belgisi birinchi Odigetriyadir. Vlaxernetissa XII-XIV asrlarda Konstantinopol sanʼatida rivojlangan Odigetriyaning klassik turiga kiradi. Ikonografiyaning xususiyatlari quyidagilardan iborat: Bokira qiz figurasining massivligi va uning deyarli kesilgan koʻkrak qafasi, dalalarga kiradigan katta halolar, ikona maydonlariga tegib turgan ilohiy chaqaloqning baland oyoqlari.

Yana qarang 

 Darvoza belgisi ustida

Manbalar 

alfavit bo'yicha bizning xonimning belgilar
XII asrda paydo bo'lgan
Ilohiy Onaning Volin tasviri

Ilohiy onaning Volin tasviri — XIV asrning boshlarida paydo boʻlgan, Lutsk shahridagi Shafoat cherkovida asrlar davomida saqlangan Odigetriya tipidagi tasvirdir. Ukrainaning gʻarbiy qismida saqlanib qolgan eng qadimgi rasm yodgorliklaridan biri.

Belgining kelib chiqishi ishonchli tarzda aniqlanmagan. Uni yozish vaqtini 1289-yilda knyaz Mstislav Danilovich tomonidan Yepiskop kafedrasi tomonidan Yuqori qal’adagi Xushxabarchi Yuhanno cherkoviga topshirishga urinishlar. Ikonografiya aniq Bolqon taʼsiri bilan belgilanadi. Xudo onasining statik yuzi, uning qattiq nigohi, uzun va ingichka burni, miniatyura lablarining yaqinligi — bularning barchasi bir vaqtning oʻzida Ohrid yodgorliklarida oʻxshashliklarga ega.

Sanʼatshunos Lada Milyaeva 1962-yilda qadimgi rus rasmining bu kichik (85 × 48 sm) yodgorligiga eʼtibor qaratganida „ikona deyarli butunlay qoʻpol, didsiz baxmal riza bilan qoplangan; undagi mayda yoriqlargina Maryam va chaqaloqning yuzini ochib berdi“. Tasvir keyingi qatlamlardan ochildi va Kiyevdagi Milliy sanʼat muzeyi ekspozitsiyasiga oʻtkazildi. 2012-yil fevral oyida muzey binolarida haroratning pasayishi tufayli piktogrammadagi „deyarli barcha boʻyoqlar pufakchaga aylanib ketgani“ haqida xabar berilgan edi.

Yana qarang 

 Xudo onasining Svenska belgisi — oʻsha paytdagi Volin belgisi
 Xudo onasining Xolmsk ikonasi Volin oʻlkasining eng qadimiy ziyoratgohidir

Manbalar 

alfavit bo'yicha bizning xonimning belgilar
 Lutskdagi din
Ukraina milliy san'at muzeyi
 XIV asr belgilar
Tarbiya Ilohiy Ona tasviri

Ilohiy Ona „Taʼlim“ ikonasi — qadimgi Vizantiya Xudo onasining tasviri boʻlib, rus pravoslav cherkovida moʻjiza sifatida hurmat qilinadi. Belgidan ro'yxat (shuningdek, moʻjizaviy sifatida hurmat qilinadi) Moskvadagi Qizil maydonda Xudoning onasining Qozon Ikon sobori cherkovida saqlanadi. Bayram 5 (18)-martda nishonlanadi.

Umumiy maʼlumot 
Belgining nomi tasvirning oldida ota-onalar farzandlari uchun ibodat qilib, donolik, aql va homiylik haqida soʻrashini aytadi.

Ushbu rasm „Odigetriya“ tipidagi Bokira qizning piktogrammalariga tegishli. Rossiyada ikonaning paydo boʻlish vaqti nomaʼlum. 1917-yilgacha u Moskvadagi Qizil maydondagi Qozon soborida saqlangan. Sobor vayron boʻlgandan soʻng ikona yoʻqolgan va hozirgi vaqtda ikonadagi roʻyxat yangi qayta qurilgan cherkovda hurmatga sazovor.

Belgida ona chap qoʻlida oʻtirgan ilohiy chaqaloq bilan tasvirlangan. Uning qoʻli (belgining baʼzi roʻyxatlarida — chapda, boshqalarda — oʻngda) Bokira qizning yuziga choʻzilgan.

Tasvir sharafiga cherkovlar 
Ilohiy Onaning „Taʼlim“ belgisi bilan atalgan eski cherkovlar mavjud emas va yangilari Moskva, Moskva viloyati va Trans-Baykal oʻlkasida qurilgan:

 Nekrasovka (Moskva) shahridagi Ilohiy Ona taʼlim ikonasi cherkovi.
 Novye Vatutinki (Moskva) shahridagi Ilohiy Ona taʼlim ikonasi cherkovi.
 Trans-Baykal oʻlkasining Shilka shahridagi Ilohiy Ona ikonasi cherkovi Taʼlim.
 Moskva viloyati, Novoxaritonovo qishlogʻidagi Ilohiy Ona ikonasi ibodatxonasi.

Ibodat 
„Men farzandimni Rabbim Iso Masihga va sizning eng pok, samoviy homiyligingizga ishonaman“.

Manbalar

Adabiyotlar 

 S. Snessoreva: Eng muqaddas Theotokosning erdagi hayoti va uning muqaddas moʻjizaviy piktogrammalarining tavsifi. Sankt-Peterburg, 1898-yil.
 E. Poselyanin: Xudoning onasi. Uning erdagi hayoti va mo''jizaviy piktogrammalarining tavsifi, 1914-yil.

Havolalar 

 Bibi Maryamning piktogrammalari „Taʼlim“
 Novokharitonovo. Xudo onasining „Taʼlim“ ikonasi ibodatxonasi.
 Akathist „Taʼlim“ belgisi oldida
 „Taʼlim“ belgisi (Sretenskiy Moskva monastirining veb-saytida).
 Taʼlim belgisi (Spas TV studiyasining videofilmi)
alfavit bo'yicha bizning xonimning belgilar
IPhone accessories

iPhone -da Apple tomonidan ishlab chiqarilgan turli xil aksessuarlar mavjud.

EarPods 
 
Apple EarPods (2012-yil 12-sentabrda taqdim etilgan) birinchi marta iPhone 5 bilan birga yuborilgan va masofadan boshqarish pulti va mikrofonga ega. Ular, shuningdek, beshinchi avlod iPod touch (mikrofonsiz) va yettinchi avlod iPod nano (mikrofonsiz) bilan yetkazib beriladi. Ular mustaqil ravishda ham sotiladi. Apple EarPods Vyetnamda yigʻilgan.

Asosiy quloqchinlardan tashqari hammalarida nazorat kapsulalari mavjud boʻlib, foydalanuvchilarga ovoz balandligini sozlash va musiqa va video tinglashni boshqarish imkonini beradi, ular oʻng eshitish vositasi kabelida joylashgan; „Remote and Mic-ga ega“lar, shuningdek, telefon qoʻngʻiroqlari va baʼzi qurilmalarning ovozli boshqaruvi uchun mikrofonni oʻz ichiga oladi. Foydalanuvchilar qoʻllab-quvvatlanadigan iPod va iPhone modellarida hamda Mac kompyuterlarida ovoz balandligini sozlashi, musiqa va video tinglashni (oʻynatish/pauza va keyingi/oldingi) boshqarishi va ovozli eslatmalarni yozib olishi mumkin. Masofadan boshqarish pulti/mikro naushniklarda namlik bilan bogʻliq muammolar haqida koʻp xabarlar boʻlgan. Asl iPhone va iPhone 3G iPhone Stereo minigarniturasi, naushniklarning oʻng tomonidagi tugma va mikrofon (ovoz balandligini nazorat qilmaydi va faqat qoʻngʻiroqlarni boshqarish cheklangan) bilan birga keldi.

Dok 
iPhone 5, 5s va 5c uchun chiqarilgan bir qator doklar 2013-yil 10-sentabrda eʼlon qilindi va chiqarildi Docklar bir xil dizaynga ega, orqada audio chiqish va Lightning -in porti va tepada Lightning ulagichi mavjud. Bitta dok faqat iPhone 5 va 5s uchun chiqarilgan, boshqa dok esa iPhone 5c uchun optimallashtirilgan. Dock oʻz holatlarida iPhoneʼlarga mos kelmaydi.

Case 
Mobil telefonni jismoniy parvarish qilish uchun mobil telefonning butun orqa qismini qoplaydigan sumkalardan foydalanish tavsiya etiladi. Hozirgi vaqtda sizga modellar, materiallar, ranglar va maxsus dizaynlarda turli xil muqobillarni taklif qiluvchi koʻplab distribyutorlar mavjud. Peru yetkazib beruvchilaridan biri Case It boʻlib, u sizning taʼmingizga koʻra turli xil mahsulotlarni taklif qiladi.

Manbalar 

IPhone
Iphone aksessuarlar
Usmonli-serb urushi

Usmonli-Serb urushi (serb. Hertsegovachki ustanak 1876 — 1877), Turk-Serbiya urushi yoki Birinchi Turk-Serbiya urushi — 1876-1877-yillar oraligʻida Usmonlilar imperiyasi va Serbiya knyazligi oʻrtasidagi urush.

Serbiya va Chernogoriya tomonidan norasmiy ravishda qoʻllab-quvvatlangan Bolqonda Usmonli qoʻshinlariga qarshi bir qator qoʻzgʻolonlar boshlandi (Masalan, Gersogevina qoʻzgʻoloni). Chernogoriya va Serbiya 1876- yil 18-iyunda Usmonli imperiyasiga urush eʼlon qildi.
Iyul-avgust oylarida Usmonli yerlariga yomon tayyorgarlik koʻrgan va yaxshi jihozlanmagan serb armiyasi va rus koʻngillilari tomonidan hujumlar uyushtirildi.  Bunga javoban turk armiyasi Serbiya armiyasini o‘z chegaralaridan quvib chiqardi va Serbiya hududiga kirdi. Endi bu turklar uchun bosqinchilik urushi fatida davom etdi.   Biroq Serbiya armiyasi bo‘linmalari turk armiyasini to‘xtata oldi.  Avgust oyining oxirida Yevropaning buyuk davlatlari ikkala tomonni ham tinchlikka chaqirishdi.  Bir oylik sulh bitimi imzolandi.  Yevropa davlatlari tinchlikka rozi boʻlmagan serblarga bosim oʻtkaza boshladilar.  Ayni paytda Usmonli imperiyasi taklif qilgan tinchlik shartlari Yevropa davlatlari tomonidan rad etildi.
Oktyabr oyida o‘t ochishni to‘xtatish kelishuvi tugaganidan so‘ng Turkiya armiyasi hujumni davom ettirdi.  Bu safar Serb armiyasi qarshilik ko'rsata olmadi va orqaga chekinishni boshladi.  Natijada, 1876-yil 31- oktyabrda Rossiya Usmonli imperiyasiga 48 soat ichida qo'shinlarini to'xtatishi va Serbiya bilan yangi sulh tuzishi kerakligi haqida ultimatum qo'ydi.  Rossiya armiyasida qisman safarbarlik e'lon qildi va Serbiyani qo'llab-quvvatlash uchun 20 ta diviziyadan iborat armiya tuzdi.  Ushbu vaziyat natijasida Usmonli imperiyasi Rossiyaning ultimatum shartlarini qabul qilganligini e'lon qildi.
Ushbu urushdan soʻng darhol Usmonli imperiyasi va Rossiya imperiyasi oʻrtasida 93 urushi boshlandi. 1877-1878-yillari Usmoniy davlati bilan Rossiya oʻrtasida yuz bergan urush, Usmoniylarning magʻlubiyati bilan tugadi.
Rus qoʻshini gʻarbdan Yeshilkoʻyga (sobiq Ayastefanos), sharqdan Erzurumgacha keldi. 1878-yilning 3-martida Usmoniy davlatining tinchlik taklifi ortidan (Rus qoʻshinlari bosh qoʻmondoni Nikolay turklarning bu iltimosini qabul qilgan edi) Istanbulning Yeshilkoʻy tumanidagi San-Stefano qishlogʻida tinchlik shartnomasiga qoʻl qoʻyildi. Bu shartnoma juda ham ogʻir shartlarni oʻz ichiga olgan. Urush rus qoʻshinlarining hal qiluvchi gʻalabasi bilan yakunlandi. Urush oxirida San-Stefano shartnomasi va Berlin kelishuvlari bilan Serbiyaga mustaqillik berildi. Natijada, Serbiya, Chernogoriya va Ruminiya toʻliq mustaqillikka erishadi va chegaralari kengaytiriladi.

Galereya

Manbalar

Havolalar 
https://archive.org/details/diplomatskaisto00ristgoog/mode/2up?view=theater
http://www.srpsko-nasledje.rs/sr-l/1998/08/article-03.html 

Turkiya
Serbiya
Urushlar
 Diplomatiya
Isroildagi filippinliklar

Filippinliklar Isroildagi eng katta muhojirlar guruhlaridan birini tashkil qiladi. Isroilda 300 000 ga yaqin chet ellik ishchilar yashaydi, ularning 30 000-50 000 nafari filippinliklar hisoblanadi. Baʼzi maʼlumotlarga koʻra, Isroilda 6000 ga yaqin filippinlik noqonuniy muhojir istiqomat qiladi.

Demografiya 

Isroildagi filippinliklarning aniq soni toʻgʻrisida ishonchli maʼlumotlarni topish qiyin, chunki hukumat tomonidan berilgan ishlash ruxsatnomasi bilan Isroilda qonuniy faoliyat olib borayotganlardan tashqari koʻpchilik mamlakatda noqonuniy ravishda ishlaydi. Filippinning Isroildagi elchixonasi hisob-kitoblariga koʻra, Isroilda taxminan 31 000 nafar filippinlik muhojir qonuniy ish olib boradi va istiqomat qiladi. Ularning aksariyati Isroilning eng yirik shaharlari — Tel-Aviv, Quddus va Hayfada yashab, ishlaydilar. Bundan tashqari, Bir as-Saba, Netaniya, Rehovot va Rishon LeZionda ishlaydigan filippinlik muhojirlar ham anchagina, lekin ularning yashash joylari Tel-Avivda va odatda dam olish kunlarini shu yerda oʻtkazadilar.

Isroildagi filippinliklar asosan qariyalarga gʻamxoʻrlik qilish bilan shugʻullanishadi.

Mamlakatda noqonuniy yoʻllar bilan ishlayotgan koʻp sonli filippinliklarni va boshqa muhojirlarni Isroildan deportatsiya qilishga urinish rejasi filippinliklar orasida xavotir uygʻotdi. Filippinlik ishchilarning koʻplab farzandlari Isroilda tugʻilgan va deportatsiya uchramoqda. 2006-yilda 900 ga yaqin filippinlik bola Isroilda doimiy yashash huquqiga ega boʻlgan va ushbu maqom ularning ota-onalari hamda boshqa oila aʼzolariga bolalar Isroil armiyasidagi harbiy xizmatni oʻtab tugatganlaridan keyin berilgan.

Yana qarang 

 Isroil-Filippin munosabatlari

Havolalar 

 Filippin hamjamiyatining veb-sayti

Manbalar 

Filippin
Isroil Jamiyati
Firuzkuhlar

Firuzkuhlar () — Afgʻonistonning shimoliy-gʻarbida (Gerirud va Murgʻob daryolari oraligʻida, Hirot viloyatining sharqiy qismida, shuningdek, Chahcharon yaqinida) yashovchi choraymoq guruhiga tegishli xalq.

Aholisining umumiy soni 253 000 kishini tashkil qiladi. Firuzkuhlar eʼtiqodiga koʻra, sunniy musulmonlardir. Ularning oʻz tillari yoʻq, muloqotda fors tilining shevasidan foydalanadilar (Rahimov, 1999).

Kelib chiqishi 
Choraymoqlar va firuzkuhlarning etnogenezida moʻgʻul, turk va eron xalqlari ishtirok etgan. Tadqiqotchilarning taʼkidlashicha, turkiylar-moʻgʻullar taʼsirining kuchli ekanligi firuzkuhlarga xos jihat hisoblanadi.

Anʼanaviy mashgʻulotlar 
Firuzkuhlar asosan chorvachilik -qoʻy, echki, tuya boqish bilan shugʻullanishadi. Firuzkuhlar kuchli va chidamli otlarni parvarish qilishlari bilan mashhurlikka erishgan. Qishloq xoʻjaligi ham rivojlangan, undagi asosiy ekinlar arpa va bugʻdoy hisoblanadi. Xalq hayotida hunarmandchilik alohida oʻrin egallaydi. Firuzkuhlar asosan, toʻquvchilik (koʻrpa-toʻshak va jun gilamlar uchun materiallar) hamda kigiz tayyorlash bilan shugʻullanishadi.

Anʼanaviy uy-joylar 
Firuzkuhlar qish faslida qishloqlarda, yozda esa dumaloq toʻrtburchak shaklga ega chodirlarda yashaydilar.

Anʼanaviy kiyimlar 
Joma — firuzkuhlarning anʼanaviy ust kiyimi boʻlib, uch boʻlak matodan, yenglaridan tirsakkacha tikiladi. Anʼanaviy kiyim-kechaklarga shim, qalpoq (tumalchak) va bosh kiyim ustiga tqailadigan roʻmol ham kiradi (Moshkalo, 1997).

Asosiy yeguliklar 
Firuzkuhlarning taomnomasi asosan non va sutdan iborat. Shuningdek, ularning dasturxonida koʻp miqdorda mevalar ham boʻladi.

Manbalar

Adabiyotlar 

 Rahimov R. R. Firuzkuhiy // Dunyo xalqlari va dinlari / Bob. ed. V. A. Tishkov. M.: Buyuk rus ensiklopediyasi, 1999. S. 581.
 Sovi A. Aholi nazariyasi. T 1.2. M., 1988-yil.
 Devidson B. Afrikaliklar. Madaniyat tarixiga kirish. M., 1975-yil.
 Moshkalo V. DA. Char-Aimak dialektlari guruhi / Dunyo tillari. Eron tillari. I. M. 1997, S. 230-232.
 Katta ensiklopedik lugʻat, 2000. S. 896
Choraymoqlar
 Osiyo Xalqlari
Afg'oniston Aholisi

Eron xalqlari
 mo'g'ul xalqlari
 Mo'g'ullar
Franko-mavrikiyliklar

Fransuzlardan kelib chiqqan mavrikiyliklar () — ajdodlari Mavrikiy oroliga Fransiya uning ustidan mustamlaka hukmronligini oʻrnatgan davrda kelgan mavrikiyaliklar. Bunday etnik guruh vakillari odatda franko-mavrikiyliklar deb ataladi ().

Kelib chiqishi 
Birinchi fransuz koʻchmanchilari Mavrikiyga (keyinroq Ile-de-Frans) 1722-yilda, Gollandiyaning orolni mustamlaka qilishga boʻlgan ilk urinishlari muvaffaqiyatsizlikka uchraganidan soʻng va orol yana kimsasiz boʻlib qolganidan keyin kelishgan. Ular 1810-yilda inglizlar bosqiniga qadar orolda hukmronlik qilganlar. Fransuzlarning taslim boʻlish shartlari koʻchmanchilarga keyingi 158-yil davomida Britaniya hukmronligi ostida fransuz tilida soʻzlashuvchi alohida etnik guruh sifatida yashashga imkon berdi va bu holat Mavrikiy mustaqilligiga qadar davom etdi. 1920-yilga kelib, oroldagi fransuz-mavrikiyliklar soni 375 000 kishidan 70 000-80 000 nafarini tashkil qilgan, bu umumiy aholi sonining 20 %ga toʻgʻri kelgan.

Franko-mavrikiyliklarning hammasining ham ajdodlari sof fransuzlar boʻlmagan, ularning koʻpchiligi Mavrikiyga joylashib, franko-mavrikiy hamjamiyatiga kirgan yoki kreollar (ranglilar) bilan turmush qurgan ingliz yoki yevropalik ajdodlarga ega. Ayni vaqtda orolda taxminan 15-20 000 franko-mavrikiyliklar yashaydi. Fransuz nasl-nasabi gens de couleur (rangli) jamoasida ham uchraydi, ularning koʻpchiligi asosan fransuz ajdodlarga ega — yana 30 000 kishining fransuz ajdodlari yetarlicha koʻp boʻlgan. Afro-kreollar jamoasidagi odamlar aksariyati ajdodlari qullikdan kelgan fransuzlar boʻlishgan.

Demografik omillar 
Franko-mavrikiyliklar Mavrikiy aholisining 2 %ni tashkil etadi va mamlakatdagi koʻplab yirik korxonalar hamda kompaniyalarga egalik qiladi.

Franko-mavrikiyliklarning aksariyati rim-katoliklardir.

Galereya

Yana qarang 

 Jan-Mari Gustav Leklezio
 Indo-mavrikiyliklar
 Afro-mavrikiyliklar
 Mavrikiy kreollari tili

Manbalar 

 Hind okeani orollari xalqlari
Fransiya Aholisi
Tuhfa qasamyodi

Tuhfa qasamyodi ( — 2010-yil iyun oyida amerikalik milliarderlar Uorren Baffet va Bill Geyts tomonidan boshlangan xayriya kampaniyasi. 2020-yil avgust holatiga koʻra, mazkur hujjatni 23 mamlakatdan 211 kishi imzolagan. Imzo qoʻyganlarning aksariyati dollar milliarderlari boʻlib, 2016-yil holatiga koʻra, ularning vaʼdalari 600 milliard dollarga baholangan.

Tavsifi 
Kampaniyaning rasmiy veb-saytida aytilishicha, „bu eng badavlat odamlar va ularning oilalarini oʻz boyliklarining katta qismini xayriya ishlariga sarflashga undash harakatidir“. 2019-yil may oyiga kelib, 23 ta mamlakatdan 204 nafar milliarder kampaniyaga qoʻshilgan va oʻz boyliklarining kamida 50 foizini xayriya ishlari uchun ajratishga qaror qilishgan. Xayriyachilar roʻyxatiga Maykl Blumberg, Jorj Lukas, Devid Rokfeller, Mark Sukerberg va boshqalar taniqli milliarderlar ham kirgan. Qasamyodga koʻra, xayriya donor tirikligida ham, uning vafotidan keyin ham amalga oshirilishi mumkin. Donorga oʻzi qoʻllab-quvvatlamoqchi boʻlgan mamlakatlar va dasturlarni tanlashda erkin beriladi. Qasamyod axloqiy hujjat, ammo qonuniy majburiyat emas, arizachi fondga aʼzo boʻlishi uchun rahbariyatga istalgan shaklda ariza topshirishi yetarli. Uorren Baffet Hindiston va Xitoydan kelgan milliarderlar bilan uchrashish va ular bilan xayriya gʻoyalarini muhokama qilishdan xursand boʻlishini aytib oʻtgan. 2011-yil mart oyida Shon Belden, Geyts va Baffet Hindistonga tashrif buyurib, „Tuhfa qasamyodi“ga qoʻshilish masalasini muhokama qilganlar. Fransuz milliarderlari Arno Lagarder va Lilian Bettankurlar ham Baffett bilan uchrashishgan, lekin „Tuhfa qasamyodi“ga qoʻshilishdan bosh tortganlar va bu masala boʻyicha izoh berishni istamaganlar.

Yana qarang 

 Bill va Melinda Geyts fondi
 Milliarderlar roʻyxati (2017)
 Forbes 400

Manbalar

Havolalar 

 Qasamyodi Arxivnaya kopiya -da arxivlangan — Rasmiy sayt )
 Uorren Baffet, Bill Geyts va Melinda Geyts bilan intervyu — Charli Rouz shousi )
 Vladimir Potanin „Giving Pledge“ga qoʻshildi
 
 
 Xayriya
 AQSh tashkilotlari
Qirolicha

Ilohiy Onaning „Qirolicha“ ikonasi ( — Pantanassa) — pravoslav cherkovida hurmatga sazovor boʻlgan Xudo onasining belgisi, Afon monastirining Vatopedi kafolikonida joylashgan.

Tarixi 
1997-yilda „Qirolicha“ ikonkasi roʻyxatlaridan biri Moskva Novospasskiy monastiriga sovgʻa qilingan va moʻjizaviy va mirra oqimi sifatida hurmatga sazovor.

Belgi XVII asrda chizilgan. Tasvir moʻjizaviy sifatida moʻminlar tomonidan hurmat qilinadi, uning oldida ibodat orqali, ular saraton taqdirda shifo olinadi deb ishoniladi.

2014-yil 31-avgustda Patriarx Kirill Tambov shahrining Spaso-Preobrajenskiy soboriga Xudo onasining „Qirolicha“ ikonasining nusxasini topshirdi va u bilan bogʻliq moʻjiza haqida gapirdi. "Men shaxsan bir odamni yaqindan bilaman, u bu surat oldida namoz oʻqib, toʻrtinchi darajali saraton kasalligiga chalingan. Va bu odam yashaydi, u kasalligini unutdi, chunki Osmon malikasi uning „Qirolicha“ suratidan unga qoʻlini choʻzdi", dedi patriarx liturgiyadan keyin. Uning soʻzlariga koʻra u Tambovga „Qirolicha“ ikonasi roʻyxatini olib kelgan, bu tasvir soborni bezatadi va onkologik kasalliklardan aziyat chekadigan odamlar Xudoning Onasiga chuqur imon bilan murojaat qilishlari va shifo olishlari uchun.

2004-yilda Yekaterinburg yeparxiyasidan Moskva Patriarxiyasiga tibbiy xulosalar bilan birga yuborilgan saraton kasalligini davolash toʻgʻrisidagi koʻplab xabarlar munosabati bilan Taraskovo qishlogʻidagi Muqaddas Uch Birlik monastiridan yeparxiyaning mahalliy darajada hurmat qilinadigan piktogrammalarining soni „Qirolicha“ ikonasi roʻyxatlaridan biri kiritilgan. Patriarx Aleksiy II ushbu roʻyxatni nishonlash kunini 31-avgustga belgilashga baraka berdi.

Ikonografiya 
"Qirolicha" ning ikonografiyasi „Panahranta“ („Mehribon“) turiga ishora qiladi. Ilohiy ona bosh farishtalar bilan oʻralgan, chap qoʻlida bola bilan taxtda oʻtiradi. Ushbu mavzudagi gʻarb rasmlari orasida eng mashhuri Chimabuening „Farishtalar bilan oʻralgan bizning xonim“ asaridir.

Ikonografik turi va nomi XVII asrdan ancha eski. Shunday qilib bunday belgi 1500-yilda Grigori Afon monastiriga sovgʻa qilingan. Mistradagi Pantanassa monastiri 1428-yilda tashkil etilgan. Nihoyat Konstantinopolda imperator Isaak Anjelos (XII asr oxiri — XIII asr boshlari) tomonidan shu nomdagi cherkov qurilgan.

Manbalar

Havolalar 

 Xudo onasining ikonasi „Tsaritsa“
 Taraskovo qishlogʻida mahalliy hurmatga sazovor boʻlgan „Tsaritsa“ belgisi
 „Tsaritsa“ Xudoning onasi ikonasi nomidagi monastir
 Uning oldida saraton davolanadigan belgi — „Tsaritsa“
 Uning „Tsaritsa“ ikonasi sharafiga eng muqaddas Theotokosga akathist (matn Muqaddas Sinod tomonidan 2012-yil 26-dekabrda tasdiqlangan)
 Lugansk yeparxiyasidagi hurmatli „Tsaritsa“ belgisi

 Virjiniya pravoslav ikonografiyasi
alfavit bo'yicha bizning xonimning belgilar
XVII asrda paydo bo'lgan