MLDataScientist/Wikipedia-uzbek-2024-05-01 huggingface dataset:
Attikadan Ikariy

Ikariy () qadimgi yunon mifologiyasida - vino tayyorlashni oʻrgangan birinchi shaxs.

Ikariy Pandion davrida Attikada yashagan. Bir kuni u Dionisni qabul qilishiga toʻgʻri keldi va u qudratli xudoga mehmondoʻstlik qildi. Minnatdorchilik uchun Dionis Ikariyga tok va sharob xaltasini berdi. Vinochilikni yoyish istagida boʻlgan Ikariy Attika boʻylab kezib, choʻponlarni Dionis tomonidan berilgan sharob bilan mehmon qildi.

Yangi ichimlikdan mast boʻlganlar oʻzlarini zaharlangan deb oʻylab, Ikariyni oʻldirishdi. Hamtovoqlar uni ketmon, yoki turli qurollar bilan oʻldirishdi. Ikariy qotillari Kea oroliga qochib ketishdi. Ikariyning qizi Erigona oʻzining sodiq iti Meri bilan birga Ikariyning qabrini qidirib topdi va uni tepasidagi daraxtga oʻzini osdi. Afinaliklar Ikariyni oʻldirganlari uchun vabo bilan jazolangan. Ularning qizlari aqldan ozishdi va Erigonga oʻxshab oʻzlarini osib qoʻyishdi. Falokatni tugatish uchun afinaliklar Erigona yodgorlik bayramini oʻtkazdilar va Ikariy sharafiga dala mevalaridan qurbonlik uyushtirdi.

Uning oʻzi Bootes yulduz turkumi yoki Arcturus bilan, Erigona — Virgo yulduz turkumi va Meru — Sirius yoki Procyon bilan aniqlangan. Ikariya sharafiga Attikaning demolaridan biri  Ikariya deb nomlandi. ).

Manbalar 

 qadimgi yunon afsonalari qahramonlari
Katasterizmlar
Attica Afsonalari
Kavyamata

Kavyamata, Hinduizmda shuningdek, Ushanasdeb ataladi, Saptarishi Bhriguning xotini va Shukraning onasi, Venerasayyorasining xudosi va asur- jinlarining oʻqituvchisi sanaladi.

U Vishnu xudosining laʼnatlanishiga va oʻz Avatarlarini Yerga yuborishga mahkum boʻlishiga sabab boʻldi va u har doim oʻzining solihligi tufayli oʻz sevgilisini yoʻqotdi.

Afsona 
Devi Bhagavata Purana shunday afsona aytadi. Bir paytlar asurlar yana devalarga qarshi urush olib borib, qattiq kaltaklanganlar. Asurlar Vishnu va Devalar taʼqib qilgan Shukraning qarorgohiga yugurdilar. Asurlar kelganda, qarorgohda birorta ham odam yoʻq edi. Shukra va uning otasi boshqa joylarda edilar. Kavyamata koʻp oylar davomida Asurlarni himoya qildi. Qarorgoh koʻrinmas himoya qalqoni bilan qoplangan boʻlib, hatto xudolar qiroli Indra ham kira olmagan. Qarorgohga kelgan devalar Bhriguning xotinidan asurlarni qarorgohdan chiqarib yuborishni soʻrashdi, lekin u rad etdi va ular uning mehmonlari ekanligini va mehmonlardan himoyani olib tashlash yomonligini aytdi. Bir qarashi bilan Kavyamata barcha Devalarnini chuqur uyquga choʻmdirdi. Oʻzining meditatsion kuchi bilan Kavyamata hatto Indrani ham toshga aylantirdi va uni falaj holatiga keltirdi. Vishnu vaziyatni baholadi va dunyoni asurlarning gʻalabasi bilan boshlanadigan tartibsizlikning abadiyligidan himoya qilish uchun germit maydonini buzish kerakligini aytdi. Vishnu oʻzining diskini — Sudarshana chakrasini chaqirdi va himoya qalqonini sindirdi. Shuningdek, u koʻplab asurlarni yoʻq qildi va mehmonlarini himoya qilayotgan Kavyamataning boshini kesib tashladi. Shukraning otasi, buyuk donishmand Bhrigu oʻz uyiga qaytib kelganida juda gʻazablandi va Vishnu ayolni oʻldirganligi uchun laʼnatladi va Vishnu yer yuzida son-sanoqsiz avatarlarni qabul qilishga majbur boʻlishini va bu gunohi tufayli koʻp azoblanishini va tutqinlikda boʻlishini aytdi. Vishnu har bir avatarda cheksiz tugʻilish va oʻlimni qabul qilishi, unda u abadiy xotinidan ajralishi kerak. Shukra bu voqeadan xabar topgach, u Asura Lokada Vishnuga taqiqlangan sigʻinishdan qattiq gʻazablanadi va u Vishnu onasiga qilgan harakati uchun qasos sifatida devlarga qarshi urush olib borishga va asurlarga yordam berishga vaʼda beradi. U asurlar oyoqlari ostida Vishnu butini ham yoʻq qildi. Keyin Bhrigu koʻzasidan suv sepib, Kavyamatani tiriltirdi. Kavyamata xuddi chuqur uyqudan uygʻongandek boʻldi. Tarixning qolgan qismi oʻzgarishsiz qolmoqda.

Soʻygan ayol 
Garchi hinduizmda ayollarning oʻldirilishi adharma koʻrinishi hisoblansa-da, „ Ramayana“ dostonida shahzoda Rama-Vishnu avatari, oʻzining oʻqituvchisi Vishvamitra tomonidan Tataki jini oʻldirilishi dxarma ekanligiga ishonch hosil qiladi. Oʻz shogirdini ishontirish uchun donishmand „Indra hukmronligini oʻz zimmasiga olish“ rejasini tuzgan va Vishnu tomonidan oʻldirilgan Kavyamatani misol qilib keltiradi va xoin va yovuz odamlarni qirolning irodasiga koʻra jazolash mumkinligini nazarda tutadi.

Manbalar

Adabiyotlar 
 
Hind dindorlari
hind mifologiyasi belgilar
Mifologiyada Kalamos

Kalamos, Kalamus (; ) — yunon mifologiyasiga koʻra, Meander daryosi xudosi Meandrosning oʻgʻli.

U haqidagi afsona Non Panopolitanskiyning " Dionysusning harakatlari " da, shuningdek, Serviusning Virgilga yozgansharhlarida bayon etilgan.

Mifga koʻra, Kalamos va meva xudosi Karpos bir-birini sevishgan. Ammo bir kuni ular Meander daryosida suzish boʻyicha musobaqalashganida, Karpos choʻkib ketdi. Yuragi ezilgan Kalamos sevgilisining orqasidan oʻzini choʻktirdi. U suv qamishiga aylandi, uning shamoldagi shitirlashi qaygʻuli xoʻrsinish sifatida talqin qilindi.

Uolt Uitmen oʻzining " Oʻt barglari " (1860) sheʼriy toʻplamiga „Xushboʻy qamish“ siklini kiritgan. Oddiy qamish () " Oʻt barglari "da doimiylik va hayotiylikni anglatadi. Bu sheʼrlar gomoseksual sheʼriyatning eng yorqin yodgorliklaridan biriga aylandi.

Manbalar 

 qadimgi yunon afsonalari qahramonlari
 qadimgi yunon mifologiyasida homoerotik motiflar
LGBT-adabiyotda belgilar
Axeloyning qizi Kalliroya

Kalliroya — Argos siklidagi yunon mifologiyasining qahramoni, Axeloyning qizi va Alkmeonning rafiqasi. U, Garmoniya marjonlarini olishni xohlagani uchun, erining oʻlimiga beixtiyor sababchi boʻldi.

Mifologiyada 
Kalliroya, daryo xudosi Axeloyning qizi edi. Uning otasi, onasini oʻldirgan Argos qahramoni, Alkmeonni nopoklikdan tozalagandan keyin uning xotini boʻldi. Er-xotin Aheloy daryosi boʻyida yangi paydo boʻlgan orolga joylashdilar (faqat u yerda Alkmeon xotirjamlikka erishdi). Biroq, keyinchalik, Kalliroya oʻzidan oldingi Alfesibeyaga tegishli boʻlgan qimmatbaho Garmoniya marjonini va peplosni qoʻlga kiritishni xohladi; u „bu sovgʻalarni olmasa, u bilan yashamasligini“ maʼlum qildi. Alkmeon oʻzining sobiq qaynotasi Fegeydan (Psofida qiroli) ayyorlik bilan marjon va peplosni tortib oldi va uyiga qaytayotganda uning oʻgʻillari tomonidan oʻldirildi. Keyin Kalliroya Zevsdan, uning oʻgʻillari Akarnan va Amfoter qasos ola bilishlari uchun tezroq katta boʻlishlarini soʻradi. Zevs bu iltimosni bajardi: bolalar bir kechada katta boʻlib, otalarining qotillarini jazoladilar.

Xotira 
Yevripid Kalliroya haqidagi hikoyani oʻzining [5] Alkmeon Psofidada tragediyasi syujetining asosiga aylantirgan, taxminlarga koʻra miloddan avvalgi 438 yilda sahnalashtirilgan. (uning matni keyinchalik yoʻqolgan). Miloddan avvalgi V-IV asrlarda tangalarda Kalliroya tasviri chiqqan.

Havolalar
Giriyey

Giriyey () — qadimgi yunon mifologiyasidagi personaj. Eng keng tarqalgan talqinga koʻra, Poseydon va Pleyada Alkionaning oʻgʻli, Beotiyaning Giriya shahri asoschisi, nimfa Kloniyaning eri, Niktey va Likaning (yoki Krinakning otasi) otasi, Orionning asrab oluvchi otasi.

Evonimni Apollon ibodatxonasidan ajratgan.

Turli versiyalarga koʻra afsonaning qahramoni Frakiya qiroli yoki (Ovid va Nonnusning fikriga koʻra) Beotiyadan kelgan kambagʻal dehqondir. Giriyey va Orion afsonasining syujeti Giriyada (Boeotiya) yoki Fivada (Aristomaxga koʻra) yoki Xiosda (Pindarga koʻra) sodir boʻladi yoki xudolar orasida faqat Zevs va Germes boʻlgan

Giriyeyning Zevs, Germes va Poseydonga (yoki Aresga) mehmondoʻstligi uchun xudolar unga oʻgʻil olib kelishga vaʼda berishdi. Germes podshoh ularga qurbonlik qilgan buqaning terisini olib, ular ichiga oʻz hojatlarini chiqarishdi (yoki urugʻni quyishdi) va uni yerga koʻmishdi, toʻqqiz oy oʻtgach, Giriyey u yerda chaqaloqni topdi va unga Orion deb ism qoʻydi.(„siydik“ soʻzidan).

Mashhur arxitektorlar Trofoniy va Agamed uni oʻgʻirlash uchun devorda yashirin kirish joyi boʻlgan taniqli xazinaxona qurganlar.

Adabiyotlar 

 Giriey / / Brokxaus va Efronning entsiklopedik lugʻati : 86 tonnada (82 tonna va 4 ta qoʻshimcha). — Sankt-Peterburg., 1890-1907.
 Mifologik lugʻat / Ch. ed. Meletinskiy E.M. — M.: Sovet Entsiklopediyasi, 1990 — 672 b.

Manbalar
Laymli shoʻrva

Laymli shoʻrva ( — Meksikaning Yukatan shtati anʼanaviy taomi boʻlib, tovuq yoki boshqa goʻsht turidan, masalan, choʻchqa yoki mol goʻshti, laym sharbati qoʻshib tayyorlanadi va tortilya chipslari bilan birga dasturxonga tortiladi.

Tarixi 
Laymli shoʻrva — Yukatanning anʼanaviy taomi. Yukatanning anʼanaviy oshxonasi tarixi Lotin Amerikasi va mayya madaniyatiga borib taqaladi. Yevropadan olib kelingan jonivorlar goʻshti, ziravorlar, pishirish usullari va koʻplab mahalliy mahsulotlarni uygʻunlashtirish laymli shoʻrva kabi koʻplab taomlarning paydo boʻlishiga olib keldi. Laymli shoʻrva birinchi marta 1946-yilda Katun (mayya tilida „jangchi“ degan maʼnoni anglatadi) ismli oshpaz tomonidan pishirilgan. Bugungi kunda u Yukatanning eng mashxur shoʻrva turlaridan biri hisoblanadi.

Tayyorlanishi 
Mashxurligi nafaqat Meksikada, balki butun dunyoda tan olingan shoʻrvaning oʻziga xos taʼmi pirovardida aniq retsept va mahsulotlarning uygʻunligiga bogʻliq. Taomdagi asosiy tarkibiy mahsulot laym emas, lekin aynan u shoʻrvaga takrorlanmas lazzat beradi. Ushbu meva mavsumi sovuq oylardan boshlanadi.

Shoʻrva tovuqning lahm goʻshti yoki boshqa goʻsht turi, bulyon, laym, pomidor, bulgʻor qalampiri, piyoz, tortilya va boshqa mahsulotlar asosida tayyorlanadi.

Odatda laymli shoʻrva kechki ovqatga tortiladi. Taom chuqurroq idish ichiga solinadi, tortilyalar qarsildoq holatini saqlab qolishi va hoʻl boʻlmasligi uchun alohida idishda beriladi. Shu bilan birga ularni shoʻrvaga qoʻshish ham mumkin, bunday holatda ular hoʻl boʻlib, ugra kabi koʻrinishga keladi.

Yana qarang 

 Shoʻrvalar roʻyxati

Manbalar 

Alifbo boʻyicha taomlar
Korn dog

Korn dog ( — "makkajoʻxori iti") — sosiska boʻlagi makkajoʻxori unidan tayyorlangan xamir bilan qoplanib, qizib turgan yogʻda qovurib olinadi. U sosiskali bulochka yoki hot dogning analogidir Deyarli har doim yogʻoch tayoqchalar bilan beriladi. Lekin baʼzi dastlabki versiyalarda tayoqchalari boʻlmagan.

Tarixi 
Korn dog ning kelib chiqishi bilan bogʻliq baʼzi baxsli fikrlar mavjud. Qaysidir maʼnoda u 1920-yillarda AQShda paydo boʻlib,1940-yillarda milliy miqyosda ommalashgan. 1927-yilda patent uchun hujjat topshirilgan, 1929-yilda tasdiqlangan. pishirish jarayonini himoya qiluvchi AQSh patentida tayoqdagi qovurilgan ovqat haqida maʼlumot keltirilgan. Oshxona kolleksiyalarining 300 yilida muallif Linda Franklin Kempbellning taʼkidlashicha, korn dog uchun birinchi mashina (Krusty Korn Dog baker) 1929-yilda ulgurji mehmonxona va restoran oziq-ovqat katalogida paydo boʻlgan. Korn doglar makkajoʻxori unidan boʻlgan xamir bilan pishirilgan, tayyor holatida makkajoʻxori soʻtasini yodga solardi.

The New York Times gazetasida „Korn dog“ga ishora qiluvchi maqola 1947-yildayoq yozilgan.Bir qancha sotuvchilar esa corn dogni aynan ular ixtiro qilganlarini daʼvo qilmoqdalar.

Tayyorlanishi 

Korn dog koʻcha taomlari yoki tez tayyor boʻluvchi taom turiga kiradi. Baʻzi sotuvchilar yoki restaratorlar korn doglarni dasturxonga tortishdan yoki xaridorga berishdan oldin qovurishadi. Bu turdagi taomlarni Shimoliy Amerikadagi deyarli har qanday supermarketda yaxna holatda topish mumkin, faqat uni qizdirib olish kerak boʻladi. Baʼzi sotuvchilar muzlagan yemakni eritib, qoʻngʻir rangga kirguniga bir sidra qovurib oladilar. Tayyor muzlatilgan Korn doglar mikrotoʻlqinli pechda pishirib olinishi mumkin, ammo ustki qatlami chiroyli chiqmaydi. Bu taomlarni shunchaki oʻzini yoki ketchup, xantal va mayonez kabi turli xil souslar bilan isteʼmol qilinish mumkin.

Turlari 
Nonushta uchun sosiskalar frityurda pankeyklar ichiga solib qovuriladi.

Argentinada ular Panchukers deb ataladi va asosan vokzal yaqinida, sotiladi, shuningdek, mamlakatning markaziy qismida ham juda mashhur. Koʻpincha koʻchalarda sotiladi, baʻzan ichiga pishloq ham solinishi mumkin. Koʻp souslar bilan isteʼmol qilinadi.

Avstraliyada corn dog mintaqaga qarab Dagwood Dog, Pluto Pup yoki Dippy Dog nomlari bilan mashhur.

Har yilgi bayramlar 
Amerikaliklar har yili mart oyining birinchi shanbasida Milliy Corn dog kunini nishonlaydilar.

Yana qarang 

 Hot dog
 Xamirdagi kolbasa (choʻchqalar adyolda — „koʻrpadagi choʻchqa“)
 White hot
 Tez tayyorlanadigan ovqat

Manbalar
Kolbasa qiymasi

Kolbasa qiymasi — retseptda nazarda tutilgan miqdordagi kolbasa mahsulotlarini tayyorlash uchun moʻljallangan mahsulotlar aralashmasi. Qiyma yuqori darajada yopishqoq va choʻziluvchan boʻlib, bunday natijaga tarkibiy mahsulotlarni yaxshilab aralashtirish orqali erishiladi. Qiymaning asosiy biriktiruvchi komponenti goʻsht qiymasi hisoblanadi va u tayyor mahsulotning yaxlit tuzilishini taʼminlaydi.

Goʻshtni maydalashda toʻqimalarning mushak tuzilishi buziladi. Xomashyoni maydalash darajasi kolbasa turiga qarab oʻzgaradi: qiyma goʻsht emulsiya koʻrinishida (sosiska, sardelka, qaynatilgan va oʻpka-jigarli kolbasalar ishlab chiqarishda) va mikroskopik darajada bir hil boʻlishi, odatda yangi yoki tuzlangan shpik yoki toʻsh qismidan (yarim dudlangan, qaynatilgan-dudlangan, xom-dudlangan va quritilgan kolbasa ishlab chiqarishda) ajratilgan mushak yoki yogʻ toʻqimasining katta-kichik boʻlaklarini oʻz ichiga olishi mumkin. Qaynatilgan kolbasa, sosiska va sardelka uchun goʻsht avval maxsus uskunada, soʻngra kutter va boshqa turdagi maydalagichlarda (emulsifikatorlarda), aksariyat dudlangan va quritilgan kolbasalar uchun esa aylana moslamada maydalanadi. Qiymaga qoʻshilgan shpik yoki toʻsh boʻlaklari maxsus kesgich yoki kutterda maydalab olinadi.

Choʻchqa goʻshti qoʻshmay tayyorlanadigan qaynatilgan kolbasa, sosiska va sardelkalar uchun gomogenlangan qiyma maydalagichda, shpik yoki goʻsht boʻlaklari qoʻshilgan bir hil boʻlmagan qiyma esa — aralashtirgich yordamida maydalab tayyorlanadi. Maydalash vaqtida qiyma 17-20 °C gacha isitiladi, bu uning sifatini yomonlashtiradi, qiyma qizib ketishining oldini olish uchun jarayon boshlanishidan oldin ichiga asta-sekin sovuq suv yoki muz qoʻshiladi. Maydalash jarayoni avvalida goʻsht ichiga fosfatlar ham solinadi, bu uning birikish qobiliyatini oshiradi. Yogʻsiz xomashyo maydalaganidan soʻng, ichiga ziravorlar, kraxmal, sut kukuni va oxirida — yogʻli choʻchqa goʻshti yoki yogʻ qoʻshiladi. Agar tuzlashda nitrit ishlatilmagan boʻlsa, uning 2,5 % lik eritmasi qiyma ustidan quyiladi. Kesishning oxirgi bosqichida qaynatilgan kolbasa rangining barqarorligini oshirish uchun massa ichiga askorbin kislotasi ham qoʻshiladi.

SSSRda „Havaskorlar kolbasa qiymasi“ va „Alohida kolbasa qiymasi“ nomlari ostida qattiq bankalarga solingan kolbasa qiymasining yuqori sifatli konservalari ishlab chiqarilgan. Ushbu konservalar sovuq holida, shuningdek, qovurilgan holatda garnir bilan isteʼmol qilingan.

Manbalar

Adabiyotlar 

 
 
 
Alifbo boʻyicha taomlar
Archibald

Archibald () — inglizcha erkaklar ismi. Ismning qisqartirilgan shakli Archi (Archie) — Archi, Arch — Arch. Qadimgi oliy nemischa erchan (haqiqiy, sof) yoki aircan (tabiiy, mahalliy) va bald (jasur, mard) soʻzidan olingan.

Archibald (Archibald) shakli Shotlandiya zodagonlari orasida kechki oʻrta asrlarda va erta zamonaviy davrlarda ayniqsa mashhur boʻldi, shuning uchun familiya sifatida foydalanish XVIII asrda, ayniqsa Yangi Shotlandiya va Shotlandiyada sodir boʻladi. Bu nom XIX asrning oxirlarida Qoʻshma Shtatlarda nisbatan mashhur boʻlib, 1890-yilda 290taga yetgan, ammo 1920-yillarda mashhurligi boʻyicha 1000 darajadan pastga tushib XX asrning boshlarida tezda mashhur boʻlib ketdi. Shuningdek, Archibald soʻzidan paydo boʻlgan archibaldo soʻzining ishlatilishi haqida ham maʼlumotlar mavjud. Archibaldo Sidan keyin sakkizinchi musiqiy nota boʻlib, faqat noyob eshitish qobiliyatiga ega odamlar bu ajoyib tovush kombinatsiyasini eshitishlari mumkin.

Manbalar 

ingliz erkak nomlari
Galat

Galat () — qadimgi yunon mifologiyasida Galatiyaliklar va / yoki Gallarning eponimi. Timeyning yozishicha Galat Kiklop va Galatiyaning oʻgʻli boʻlib, Galatiya nomi; xuddi shu versiyani Appian ham beradi, Galatni Polifem va Galateyaning oʻgʻli, Kelt va Illiriyaning ukasi, Sitsiliyada tugʻilgan va Galatiyaliklarning eponimi. Evstafiy Galatni Apollonning oʻgʻli deb ataydi.

Ammian Marsellin tilga olgan Timagenning soʻzlariga koʻra zolim Tavrisk Galliyani ishgʻol qilgan va Gerkules uni magʻlub etgan, olijanob ayol bilan oila qurgan va ularning oʻgʻli oʻzi hukmronlik qilgan mamlakatni oʻz nomi bilan atagan.

Diodorning soʻzlariga koʻra bir vaqtlar oʻzining ulkan oʻsishi, kuchi va gʻayrioddiy goʻzalligi bilan ajralib turadigan Keltik qirolining qizi barcha daʼvogarlardan bosh tortgan. Biroq Gerion sigirlari uchun yurish paytida Gerakl Keltikaga yetib kelib, Aleziya shahriga asos solganida malika Gerkulesning kuchi va jasoratidan xursand boʻlib, u bilan birlashadi va Galat ismli oʻgʻil tugʻadi. Galat voyaga yetib, qirol hokimiyatini meros qilib olgach, koʻp yerlarni egallab, jasorat koʻrsatadi va Galat nomi bilan mamlakat Galliya deb atala boshladi.

Yana qarang 
Rosher lugʻati. T. 1. Stb. 1589.

Manbalar
Protogeneya

Protogeneya (boshqa Πρωτογένεια „pervozhennaya“) — qadimgi yunon mifologiyasining qahramoni, asosan, genealogiyalarda uchraydi.

Kalidon va Eoliyaning qizi Aresdan Oksilusni tugʻdi. Epikastning opasi, uning qizi Agenordan boʻlgan Plevon Demonikaning oʻgʻli, Protogeniyaning jiyani Aresning ham Even, Mol, Pil va Festiy ismli bolalari bor edi. Oksilning bir koʻzi oʻq bilan zarar koʻrgan (boshqa variantga koʻra, uning bir koʻzi otining koʻzi), u tasodifan diskni otish paytida akasini oʻldirgan va bir yilga surgun qilingan va Geraklidlarga Peloponnesni magʻlub etishga yordam bergan va u Elisning qiroliga aylangan.

Bu va shunga oʻxshash afsonaviy nasl-nasabning paydo boʻlishining turli xil variantlari mavjud, pragmatik, qonuniylashtirilgan rahbarlardan va ularga „toʻgʻri“ kelib chiqishi, mifologik ijodning keyingi ichki mantigʻiga qadar, afsona virtual organizm kabi oʻzini tutadi va shuning uchun ular uchun mifologik genealogiya yaratib, atrofdagi siyosiy haqiqatlarni tushuntirishga va oʻz ichiga olishga harakat qiladi.

Adabiyotlar 

 Ioxannes Ilberg: Protogeneia 3. In: Vilgelm Geynrix Roscher (Hrsg.): Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie. Band 3.2, Leyptsig 1909, Sp. 3182 (raqamli))

Manbalar 

 qadimgi yunon afsonalari qahramonlari
Thessaly Afsonalari
Gippofoont

Gippofoont (Gippotoont va , baʼzi manbalarda Gippotey, ) — qadimgi yunon mifologiyasidagi personaj. Tugʻilgandan keyin uni onasi choʻponlarga tashlab ketgan, choʻponlar uni bolaning bobosi shoh Kerkionga koʻrsatishgan. Bobosining buyrugʻiga koʻra, u yana haydalgan, lekin ot suti bilan boqilgan, keyin esa choʻponlar tomonidan tarbiyalangan. Tesey Kerkionni oʻldirib, Gippoteyni shoh qilib qoʻydi. Uning Elevsinadagi ziyoratgohi va Attik filalaridan biri Gellanik va Yevripidga koʻra uning nomi bilan atalgan. Poseydon va Alopening oʻgʻli. Gesiod tomonidan tilga olingan.

Manbalar 

Mifologiya
Mifologik qahramonlar
Kariokarovlar

Kariokarovlar () — Malpigiyegullilar tartibiga kiritilgan ikki pallali gulli oʻsimliklarning kichik oilasi, ikkita avlod va 25 turdan iborat. Oila vakillari faqat Markaziy va Janubiy Amerikaning tropik mintaqalarida tarqalgan.

Avlodi 
The Plant List maʼlumotlar bazasiga koʻra (2016-yil iyul holatiga koʻra) oila 2 avlod va 26 turni oʻz ichiga oladi:

 Anthodiscus G.Mey. — 10 turni oʻz ichiga oladi;
 Caryocar L. — Kariokar — 16 turni oʻz ichiga oladi.

Manbalar

Havolalar 
 Kariokarovie (ing.) : veb- maʼlumotlar
 Caryocar species
 o'simliklar oilasi
Gippomedont

Hippomedon ( „otlar hukmdori“) — qadimgi yunon mifologiyasida — Aristomaxning oʻgʻli (Talayning oʻgʻli) (boshqa versiyaga koʻra — Talayning oʻgʻli). Yoki Adrast singlisi Metidika va qahramon Mnesimaxaning oʻgʻli. Anʼanaga koʻra Gippomedont Lerna koʻli yaqinida yashagan va baland boʻyli boʻlgan.

Uning uyining poydevori Argolisdagi Pontin togʻida koʻrsatilgan. Delfidagi haykal mavjud. Epigonlar yurishining aʼzosi Polidorning otasi.

Fivaga ga qarshi chiqqan yetti kishidan biri, Onkaid darvozasida turgan, qalqonida Tifon tasvirlangan. Yoki Ogigo darvozasi oldida turardi. Fivaliklar bilan urush paytida u Ismar tomonidan oʻldirilganlardan biri edi. Yoki koʻp fivaliklar tomonidan oʻldirilgan.

Manbalar 

Mifologik qahramonlar
Mifologiya
Betpakdalit

Betpakdalit (Markaziy Qozogʻistondagi Betpak-dala choʻlidagi birinchi topilma joyi nomi bilan atalgan) — margumushli molibden kislota minerali. L.P.Yermilova tomonidan 1954-yilda (KNE ga koʻra yoki 1961) Karaoba volframit konida kashf etilgan. Kimyoviy formulasi: CaFe3+[As2Mo5O24]·14H2O, kimyoviy tarkibi (%); CaO — 4,18; Fe2O3 — 12,30; MoO — 50,26; As2O3 — 13,94; H2O — 19. Monoklinik sintgoniyada kristallanadi, qisqa prizmatik, konvert shaklidagi kristallar, yashil, qoʻngʻir tusli yorqin sariq rang, xira jilo, mumsimon, shisha, qattiqligi, Moos shkalasiga koʻra taxminan 3, zichligi 2980—3050 kg/m3. Betpakdalit suyultirilgan xlorid kislotada oson eriydi. Endotermik taʼsir 120, 550 va 700 °C da oʻrnatilgan; u 750-850 ° C da yaxlitlanadi va 1000 ° C da eriydi. Betpakdalit oksidlanish zonasining yuqori qismida, yarozit, ferrimolibdit, opal, gidroslyuda, limonit, gips bilan bogʻliq boʻlgan yoriqlar va boʻshliqlarda tarqalgan.

Manbalar

Adabiyotlar 
 Betpakdalit // Kazaxstan. Natsionalnaya ensiklopediya (rus.). — Almati: Qazaq ensiklopediyasi, 2004. — T. I. — ISBN 9965-9389-9-7. (CC BY-SA 3.0)
 Qozog'iston Geologiya
Markaziy Qozog'iston
 kaltsiy minerallar
 temir minerallar
molibden minerallar
Budaat

Budaat, budagat (moʻgʻ. Budaad, Budagad, Buuday) — moʻgʻullarning Nirun tarmogʻiga kiradigan qabilalardan biri. Hozirgi vaqtda xotogoytlar, sartullar va janubiy moʻgʻullardan tashkil topgan etnik guruh.

Tarix 
"Moʻgʻullarning hikmatli rivoyatida" shunday deyilgan: „Xabichi-Baaturning oʻgʻli Menen-Tudun edi. Menen-Tudunning oʻgʻli Xaralday. Xaraldayning bolalari Budagat qabilasining asoschilari boʻldi, ular aralash boʻtqani eslatgani, na oqsoqol, na boshliq boʻlgani uchun shunday nom oldilar“. Baʼzi tadqiqotchilarning fikricha, Xabichi-Baatur taxminan XI asrning boshlarida yashagan. Buuday avlodi shu vaqtda paydo boʻlgan. Xabichi-Baatur Bodonchar Borjigin urugʻidan boʻlganligi sababli uning Budagat avlodlari ham Borjigin urugʻining tarmoqlaridan biri hisoblanadi.

XII asr oxirida mahalliy moʻgʻullarning Nirun guruhida boʻlgan Budagat yoki budaatlar, XIII asr boshlarida allaqachon Buyuk Moʻgʻul davlatining markaziy tumeniga koʻchib oʻtgan. „Yilnomalar toʻplamida“ bu qavm budat sifatida belgilangan. Budagatlar Chingizxonning taychiutlarga qarshi kurashida uning tarafida boʻlgan, unga yordam bergan va gʻalaba qozongan. XV-XVI asrlarda. Hasar avlodlari hukmronlik qilgan xorchinlarning chap qanotidagi yetti otokdan biri budachin (budačin) boʻlgan. Koʻrinib turibdiki, budachin budaachin soʻzining notoʻgʻri yozilishi. XI asrning birinchi yarmida mahalliy moʻgʻullardan boʻlgan Budagat urugʻining avlodlari oʻziga Buuday nomini oldi, zamonaviy hotogoyt va sartaullarning bir qismi edi. "Moʻgʻullarning hikmatli rivoyatiga" koʻra, budaʻat etnik nomi budaa (budag-a) soʻziga -d (-d) affiksini qoʻshish orqali hosil qilingan — rasm. Baʼzan moʻgʻul tilida budaa soʻzi buudai shaklini oladi.

Zamonaviylik 
Hozirgi vaqtda Buuday urugʻi nomining tashuvchilari Moʻgʻulistonning Zavxon aymogʻining Tudevtey, Dorvoljin, Zavxanmandal, Erdenexayrxan somonlarida qayd etilgan. Ichki Moʻgʻuliston hududidagi janubiy moʻgʻullarning tarkibida Budagad urugʻi vakillari yashaydi.

Manbalar 

 mo'g'ul xalqlari
Mongoliya Xalqlari
mo'g'ul tug'ilishi
Mo'g'ullar