MLDataScientist/Wikipedia-uzbek-2024-05-01 huggingface dataset:
Hirami Ahmet posho masjidi

Hirami Ahmet Posho masjidi () Usmonlilar tomonidan masjidga aylantirilgan sobiq Sharqiy pravoslav cherkovi. Konstantinopoldagi Avliyo Ioannga bagʻishlangan 36 ta cherkovdan biri boʻlgan kichik cherkov xuddi shu nomdagi monastirning bir qismi edi.  Uning toʻliq nomi Qubba boʻylab avliyo Ioann oldingi ( , Hagios Ioannis ho Prodromos en tō Trullō). Bu Konstantinopolning eng kichik Vizantiya cherkovi boʻlib, hozirgacha saqlanib qolgan va hech qachon oʻrganilmagan.

Manzil 
Bino Istanbulda, Fotih tumanida, devor bilan oʻralgan shaharning eng (islomiy) konservativ hududlaridan biri boʻlgan Çarshamba mahallasida joylashgan. U Koltutçu Sokakda, yangi binolar bilan oʻralgan kichik maydon boʻylab, Pammakaristos majmuasidan janubda 400 metrdan kamroq masofada joylashgan.

Tarix 
Bino haqida 1453-yilda Konstantinopolni bosib olishdan oldingi maʼlumotlari maʼlum emas. „Trullos“ (lotincha trullus, italyancha trullo, gumbaz) apellyatsiyasi, ehtimol, mahallada joylashgan gumbazli tomli saroydan olingan.  Qurilish uslubi binoning 12-asrga tegishli ekanligini koʻrsatadi.

Patriarxiya Muqaddas Havoriylar cherkovidan 1454-1456 yillar oraligʻida Pammakaristos cherkoviga koʻchirilganda, Patriarx Gennadios Pammaxaristos monastirida yashovchi baʼzi rohibalarni, ehtimol, shu munosabat bilan tashkil etilgan Troullosning kichikcherkovigaga koʻchirdi.  16-asrning oxirida, Sulton Murat III davrida, ilgari yanicharlar ogʻasi boʻlgan Xirami Amet posho Pammakaristlar cherkovini masjidga aylantirgan.  U Avliyo Ioann cherkovi bilan ham xuddi shunday qildi, cherkovlarni yopdi va rohibalarni haydab chiqardi. Bu 1587 yoki 1588 (Pammakaristosni qabul qilgan yillar) va 1598-yil, uning vafot etgan yili oʻrtasida sodir boʻlgan boʻlishi mumkin.  Kichik bino 20-asr boshlarida vayron boʻlgan. U 1961-yilda ehtiyotkorlik bilan qayta tiklandi va islomiy ibodat uchun qayta ochildi

Arxitektura 

Bino gʻisht va toshdan qurilgan. U kvadrat shaklida, gumbaz bilan oʻralgan boʻlib, uch qismga boʻlingan bema va narteksga ega.  Shimol va janubdagi xochning qoʻllari bochkalar bilan qoplangan, ichki qismi esa uch qavatli derazalar bilan yoritilgan. Poytaxtlari boʻlgan toʻrtta ustun gumbazni koʻtarib turgan sakkiz burchakli barabanni ushlab turadi. Uchta apsis yarim doira shaklida. Markaziy apsis tashqariga chiqadi va katta deraza bilan ochiladi, u uch qismga boʻlingan, ikki ustunli poytaxt bilan jihozlangan.  Diakonika masjidning mehrobi sifatida qayta ishlatilgan. Protez bochka tonoz bilan oʻralgan. Masjidning minorasi yoʻq.

Qayta tiklashdan oldin bino juda yomon ahvolda edi: narteks deyarli butunlay vayron boʻlgan, ustunlar gʻoyib boʻlgan va rasmlar deyarli koʻrinmas edi.  Yoʻqolgan toʻrtta ustunlar kelib chiqishi nomaʼlum boʻlgan qadimgi ustunlar bilan almashtirildi.  Bino hech qachon tizimli tadqiqot mavzusi boʻlmagan.

Manbalar

Adabiyotlar

Havolalar 

 Vizantiya 1200 — Suvga choʻmdiruvchi Avliyo Yuhanno Trulloga
 Masjid rasmlar seriyasi
Cherkes yunonlari

Cherkes yunonlari (shuningdek, togʻ yunonlari , oʻz nomi — Urim) — Adigey va Krasnodar oʻlkasida zich yashaydigan xalq. Pontik yunonlari bilan bir qatorda, Kavkaz mintaqasida keng tarqalgan yunonlarning sub-etnik guruhlaridan biri.

Pravoslav xristianlar cherkes va rus tillarida gaplashadilar.

Cherkes yunonlarining etnogenezi aniqlanmagan. Bir versiyaga koʻra, togʻli yunonlar Kavkazning Qora dengiz sohilidagi tarixiy yunon aholisining qoldiqlari hisoblanadi. Yana bir versiyaga koʻra, togʻli yunonlar aslida Islomni qabul qilmagan xristian cherkeslarning qoldiqlari boʻlib, umumiy diniy mansublikka asoslangan holda oʻzlarini „greklar“ deb atashadi. Qanday boʻlmasin, yunonlar va mahalliy armanlar — cherkeslar — musulmon adigey aholisining asosiy diniy tafovutlari etnik chegarani mustahkamladi va alohida oʻziga xoslikni saqlab qoldi.

1930-yillarda mahalliylashtirish siyosatining bir qismi sifatida mahalliylashtirish (birinchi navbatda maktab taʼlimi) Ukrainada boʻlgani kabi togʻli yunonlarga ham taʼsir koʻrsatdi. Mahalliylashtirishning qisqarishi va pontik yunonlarining deportatsiyasidan soʻng, rus va adigey oʻziga xosligi togʻli yunonlar orasida (ona tiliga qarab) koʻproq tarqala boshladi. SSSR parchalanganidan keyin bu jarayonlar davom etdi, garchi yunon oʻziga xosligiga qiziqish biroz tiklangan boʻlsa-da, shu jumladan, mintaqada yashovchi yunonlarning boshqa sub-etnosi va Pontiyaliklar bilan identifikatsiya qilish tarqalgan.

V. I. Kolesovning fikricha, cherkes yunonlarining haqiqiy soni 100 kishidan oshmaydi. 2000-yillarning boshlarida qolgan togʻli yunonlar koʻp millatli, ammo hozirda asosan ruslarning Bjedugxabl qishlogʻida zich yashaydilar.

Adigey tilida ijod qiluvchi mashhur yozuvchi Dmitriy Kostanov cherkes-yunon aholisining avlodlariga mansub.

Yana qarang 

 Urumlar

Adabiyotlar 

 
 
 
 
 Yunon diasporasi
 milliy ozchiliklar
 Rossiya va SSSRdagi yunonlar
 Rossiya Xalqlari
 Kavkaz Xalqlari
Ilya Platonov

Ilya Alekseevich Platonov (1998-yil 31-iyulda tugʻilgan, Moskva, Rossiya) - rossiyalik professional basketbolchi, yengil hujumchi sifatida oʻynaydi.

Karyera 
16 yoshiga qadar Platonov Moskva viloyatining "Spartak" (Vidnoe) yoshlar jamoasida oʻynagan. 2014-yilda Ilya Krasnodarga koʻchib oʻtdi va "Lokomotiv-Kuban" yoshlar tizimiga qoʻshildi.

2017/2018-yilgi mavsumda Platnovning VTB Birlashgan Yoshlar Ligasining 16 oʻyinidagi statistikasi 10,3 ochko, 6,4 ribaund va 1 golli uzatmani tashkil etdi va Sakkizlik finali natijalariga koʻra Ilya turnirning ramziy beshligiga kirdi.

2018/2019-yilgi mavsumda Platnov yoshlar jamoasidagi oʻyinlarini Superliga - 2da "Lokomotiv" - "Kuban" - TsOP oʻyinlari bilan birlashtirdi. Ushbu turnirda 17 ta oʻyinda Ilya 15,2 ochko, 7 ta ribaund, 1,4 golga uzatma va 1,1 toʻp oʻtkazib yuborish statistikasini koʻrsatdi. Oʻsha mavsumda Platonov "Lokomotiv-Kuban" asosiy jamoasida debyut qildi, VTB Birlashgan ligasining 5 ta oʻyinida va Xorvatiya Cedevitaga qarshi Yevrokubokning 1 oʻyinida qatnashdi. Uning VTB Birlashgan ligasidagi statistikasi 3,4 ochko va 1,2 ribaundni tashkil etdi.

2019/2020-yilgi mavsumda Platonov yana Superliga -2da “Lokomotiv” – “Kuban” – TsOP safida oʻynadi. 10 oʻyinda Ilya 13,3 ochko, 6,8 ribaund va 1,8 golli uzatmani qoʻlga kiritdi.

2020-yilning avgustida Platonov Nijniy Novgorod bilan 4 yillik shartnoma imzoladi. 2020/2021-yilgi mavsumda Ilya VTB Birlashgan ligasining 11 ta oʻyinida maydonga tushib, 2,5 ochko, 1,8 ribaund va 0,3 golga assistentlik qildi. 2021/2022-yilgi mavsumda Ilya VTB Birlashgan ligasining 17 ta oʻyinida ishtirok etdi. Uning oʻrtacha statistikasi 5,7 ball, 3,4 ribaund va 0,6 golli uzatma edi.

Rossiya terma jamoasi  
2017-yil iyul oyida Platonov B divizionida Yevropa chempionatida ishtirok etgan Rossiya terma jamoasiga (20 yoshgacha) qoʻshildi. 4-oʻrinni egallagan terma jamoa futbolchilari jamoani A divizioniga qaytarish vazifasini uddalay olishmadi: 3-o'rin uchun o'yinda Rossiya terma jamoasi Buyuk Britaniyaga mag'lub bo'ldi (65:81).

2019-yil iyun oyida Platonov Rossiya terma jamoasining eng yaqin zaxiradagi oʻyinchilari uchun ochiq yigʻinga taklif oldi.

Manbalar 

Rossiya basketbolchilari
Liviyadagi cherkeslar

Liviyadagi cherkeslar (Adigey. Liviyem — Adigeher) — 30 mingga yaqin Liviya fuqarolaridan iborat cherkeslarning diasporasi. Ular asosan Misurata va Bingʻozida istiqomat qiladi. Kichik etnik guruhlardan biri.

Tarixi 
Yaqin Sharqdagi boshqa koʻplab cherkes diasporalaridan farqli oʻlaroq, liviyalik cherkeslar muhojirlarning avlodlari emas, balki 9-asrdan beri arab xalifalari qoʻshinlarida xizmat qilgan cherkes mamluklarining avlodlaridir.

1969-yilda Liviyada hokimiyat tepasiga polkovnik Muammar Qaddafiy keldi. Liviyalik cherkeslar tomonidan qoʻllab-quvvatlanmadi va 1975-yilda cherkes mayor Umar Moheyshi boshchiligidagi bir guruh ofitserlar Qaddafiyga qarshi fitna uyushtirdilar. Biroq, fitna fosh boʻldi va Moheyshi Marokashga qochib ketdi va u yerdan 1984-yilda Liviya hukumatiga topshirilgan. Xuddi shu yili u oʻldirilgan. Natijada Liviyadagi cherkes diasporasi Qaddafiy rejimining doimiy siyosiy bosimi ostida qoldi.

Arablar inqilobining boshidanoq cherkeslar Misurata va Bingʻozida bir vaqtning oʻzida Qaddafiy qoʻshinlariga qarshi chiqdilar. 2011-yil mart oyida Qaddafiy Iordaniya cherkeslaridan Liviya cherkeslarini uning rejimiga qarshi chiqmaslikka ishontirishni soʻradi, ammo Iordaniya cherkeslari unga javob berishmadi.

Taniqli vakillari 

 Umar Moheishi (toʻliq ismi — Umar Abdulla el-Moheishi) — cherkes, 1975-yilda Qaddafiyga qarshi fitna uyushtirgan. 1984-yilda oʻldirilgan.

Manbalar 

 Cherkas diasporasi
Suriyadagi chechenlar

Suriyadagi chechenlar — ikki ommaviy migratsiya paytida chechenlarning Suriyaga koʻchirilishi natijasida shakllangan chechen diasporasi.

Tarixi 
Koʻchishning birinchi toʻlqini 1865-yilda sodir boʻldi.. P. Berjening maʼlumotiga koʻra, natijada 1871-yilda Suriyada 1200 chechen oilasi yashagan. Biroq, keyinchalik tif va bezgak epidemiyalari tufayli bu raqam sezilarli darajada kamaygan. Bugungi kunda Suriyadagi 6 ta aholi punktida migrantlarning birinchi toʻlqini avlodlari boʻlgan 2 mingga yaqin chechenlar istiqomat qiladi.

Yangi chechenlar tufayli diaspora koʻpaygan. Asosiy oʻsish 1912-yilda, ayniqsa keng koʻlamli koʻchirish amalga oshirilganda sodir boʻldi. Yangi kelganlar Golan tepaliklari hududiga va El-Kuneytra shahriga joylashishgan.

1967-yilda Olti kunlik urush natijasida bu hududlardan aholi Isroil kuchlari tomonidan quvib chiqarildi; uylarini yoʻqotgan aholi orasida chechenlar ham bor edi, ular oʻsha paytgacha kamida 10 qishloqda yashagan. Qochqinlar Damashq kabi yirik shaharlarga joylashishga majbur boʻldilar, u yerga asta-sekin moslashishidi va oʻz ona tilini yoʻqotdilar. Shunga qaramay, ular oʻzlarini chechenlar atashda davom etmoqdalar. Bu muhojirlar toʻlqini vakillaridan biri marhum olim va shoir Daib Vappi edi.

Yana qarang 

 Nax xalqlari orasida muhojirlik ;
 Iordaniya chechenlari ;
 Turkiyadagi chechenlar ;
 Suriyadagi cherkeslar.

Manbalar 

 Chechen diasporasi
[Turkum:Muhajirstvo]]
 Suriya Xalqlari

Adabiyotlar
Chikaso xalqi

Chikaso yoki chikasavalar — janubi-sharqiy shtatlarda (Mississipi, Alabama, Tennessi) istiqomat qiladiganhind xalqi. Chikaso tili maskog tillar oilasiga kiradi. Suonton, qabila boshliqlaridan biri nomidan [1] „Chikaso“ — „chikasha“ (tʃikaʃːa) soʻzining inglizcha transkripsiyasi boʻlib, „qoʻzgʻolonchi“ yoki „chiksadan kelib chiqqan“ degan maʼnoni anglatadi.

Tarixi 
Chikaso Missisipi daryosi boʻylab tarqalgan Missisipi madaniyatining bir qismi edi. Yevropaliklar bilan birinchi kontaktdan biroz oldin, Chikaso xalqi sharqqa koʻchib oʻtdgan. Mavjud tarixiy manbalarga koʻra, Chikaso Missisipi shimoli-sharqida birinchi kontakt paytidan boshlab Oklaxomaga majburiy migratsiyaga qadar yashagan, ularning aksariyati bugungi kunda ham shu yerda istiqomat qiladi. Ular Chokto qardoshlik aloqalariga va umumiy tarixga ega.

Chikaso xalqi ikki guruhga boʻlingan: „Impsaktea“ va „Intcutwalipa“. Chikaso xalqi 1832-yilda oʻz yerlarini sotib, Hindiston deportatsiyasi davrida Hindiston hududlariga koʻchib oʻtgan " Besh rivojlangan qabila " dan biri edi. Oklaxomadagi Chikaso millati bugungi kunda federal tan olingan oʻn uchinchi yirik qabila hisoblanadi.

Shuningdek qarangr 

 Te Ata

Adabiyotlar 

 Kallovey, Kolin G. Hindistondagi Amerika inqilobi. Kembrij universiteti nashriyoti, 1995-yil.

Manbalar

Havolalar 

 Oklaxomadagi Chickasaw Nation (rasmiy sayt)
 Chickasaw Nation Industires (Chickasaw Nation hukumati pudratchi organi)
 „Chickasaws: gʻolib boʻlmaydigan odamlar“, PhD Greg OʻBrienning qisqacha tarixi.
 Shimoliy Amerika hindularining entsiklopediyasi 
 Li Sultzmanning „Chickasaw tarixi“ 
 Jon Bennett Xerrington birinchi tubjoy amerikalik astronavt (chickasaw.net saytida)
 Tishomingo
 Pashof retsepti
 DeSoto Trail muhokamasida baʼzi Chickasaw maʼlumotlari

AQSh xalqlari
Maskoh xalqlari
 Oklahoma Hindulari
Chin xalqi

Chin (chinlar) — Kuki-chin kichik guruhining odamlari boʻlib, Tibet-Birma filialining shu nomdagi tilida soʻzlashadi. Ular Myanma, Hindiston va Bangladeshda yashaydilar.

Myanmada chinlar Chin shtatida yashaydi. Falam, tiddim, xaka-chin va boshqa xalqlar (va tillar) vakillaridan tashkil topgan. Myanma aholisi taxminan 880 ming kishini tashkil qiladi.

Hindistonda chinlar Assam , Manipur , Meghalaya va Mizoram shtatlarida yashaydi va Mizo, Thado, Lakher va boshqa xalqlar (va tillar) vakillaridan tashkil topgan. Hindistondagi aholi 400 ming kishidan oshadi.

Tillari 
Chin xalqi Tibet-Birman tillarining Kuki-Chin-Naga boʻlimining Kuki-Chin guruhini tashkil etuvchi juda koʻp tillarda gaplashadi], sredi nix preobladayut протестанты, osobenno баптисты.

Kuki-chin tillari birinchi marta Sten Konov tomonidan tavsiflangan va tasniflangan. Bu tillarTibet-Birma oilasining Birma turkumiga kiritilgan. Chin tillari olmoshlarning ahamiyati bilan ajralib turadi. Ot va olmoshlarning ikkita ohangi mavjud: toʻgʻridan-toʻgʻri va bilvosita.

Shuningdek, norasmiy ogʻzaki nutq va „adabiy“ nutq ham mavjud. Rasmiy jumlalar har doim nutq tilida boʻlgani kabi olmosh bilan emas, balki yuklamali feʼl bilan tugaydi.

Dini 
Chinlar asosan nasroniylar, ular orasida protestantlar  ayniqsa, baptistlar koʻpchilikni tashkil qiladi. Saflarning alohida vakillari Manashe qabilasining avlodlari ekanliklarini eʼlon qilib, yahudiylik diniga eʼtiqod qila boshladilar. Ular oʻzlarini Bney-Menashe deb atashadi va baʼzilari Isroilga koʻchib ketishgan.

Hayot tarzi 
Chin xalqlarining hayot tarzi. Ular asosan dehqonchilik (sholi, bugʻdoy, makkajoʻxori), toʻquvchilik va ovchilik bilan shugʻullanadi. Chinlarning kiyimlari xoʻjalik matolaridan tayyorlangan, oʻziga xos plash yoki nakidkani (yopqich) eslatadi.

Manbalar

Adabiyotlar 

 Buyuk Sovet Entsiklopediyasi. M..: „Sovet Entsiklopediyasi“, 1969-1978
 Chesnokov Ya.V. Janubiy Osiyo xalqlari. M..: SSSR, 1963-yil
 Chin // Dunyo xalqlari va dinlari
 Xenderson EJA Chin pronominallashtirilgan til sifatida // Sharq va Afrika tadqiqotlari maktabining xabarnomasi, jild. 20, 1957, bet. 323-327.

Havolalar 

 Soʻzlashuv tili pronominallashgan til sifatida
 Annamese va Tibet-Burmik

 Hindiston Xalqlari
Myanma Xalqlari
 Tibet-Burman xalqlari
Chinuklar

Chinuk, Chinuki (shinuk) — Amerika Qoʻshma Shtatlarining shimoli-gʻarbiy qismidagi hind xalqlari guruhi.

Tillari va tarqalishi 

Chinuk Kolumbiya daryosining quyi oqimida yashagan.

Chinuklar shinuk (chinuk): katlamet, Quyi Shinuk (Chinuk) va Yuqori Shinuk (Multnomah, Kiksht va boshqa) tillarda gaplashganlar. Hozirda ular deyarli butunlay yoʻqoldi va chinuk xalqi ingliz tilida gapirishga oʻtdilar. Faqat vasko-vishramning yuqori shinuk shevasida 4 kishi gapiradi.

Qabilalar: pastki — chinuk, clatsop, yuqori — katlamet, vakaykam, katlapatl, maltnomax, klakamas.

Yevropaliklar bilan toʻqnashuvdan oldin, chinuk xalqi klamat bilan savdo aloqalarini qoʻllab-quvvatlaganlar.

18-asrda koʻpchilik chinuk aholisi turli kasalliklar tufayli vafot etishgan. Qolganlari yevropaliklar yoki salish kabi boshqa hindlar bilan qoʻshilib ketgan. Hozirda chinuk vakillari 900 kishini tashkil etadi. Ular tarqoq yashaydilar.

Xoʻjalik faoliyati 

Baʼzi qabilalar shimoliy-gʻarbiy Amerika qirgʻoqlari hindlarga, bir qismi — plato hindulariga mansub. Asosiy mashgʻulotlarni baliq ovlash, ovchilik, yigʻish (rezavorlar, suv osti valato ildizlari, kamas piyozlari, qirqquloq va tuproqli pechda pishiriladigan turli ildizlar) tashkil qiladi. Yogʻochdan oʻyib idishlar yasash, savat toʻqish, savdo kabi hunarlar rivojlangan. Dentalium chigʻanoqlari yoki marjonlar ekvivalent sifatida hizmat qiladi. Eng ommabop transport turi — baland kamonli va forshtevenli toʻlqinqaytargichli oʻyib ishlangan kanoe hisoblanadi.

Turar joyi — sadr taxtasidan yasalgan toʻrtburchak uylar (qishki doimiy). Yozda vaqtinchaliklari ham quriladi — oʻt toʻshaklari bilan qoplangan karkasli uylar. Vishramlar xalqida yarim yertoʻla uylar ham kuzatiladi.

Ijtimoiy tashkilot 
Aholiga qabila boshliq rahbarlik qiladi. Jamoa katta oilalardan iborat. Potlatch instituti mavjud. Tabaqalar: zodagonlar (ilkanaximet), oddiy jamoa aʼzolari va qullar.

Nikoh virilokal. Er-xotinlar alohida mulkka ega boʻlishlari mumkin.

Ibodatlari 
Chinuklar ajdodlar ruhlarini hurmat qilishadi va ular orasida shamanizm rivojlangan. Pastki chinuklarda yashirin marosim jamoalari mavjud. Ayrim qabilalar XVIII-XIX asrlarda bosh suyagining sunʼiy deformatsiyasini amaliyotda qoʻllashgan.

Yana qarang 

 Simshian

Manbalar

Adabiyotlar 

 " Dunyo xalqlari va dinlari " entsiklopediyasi, M.-1989.
 Dunyo tillari va dialektlari, prospekt va lugʻat, M.-1982.

Havolalar 

 Chinook hind veb-sayti )
 Chinook Nation rasmiy veb-sayti )

 Yaylalar Hindulari
AQSh xalqlari
 shimoli-g'arbiy Sohil hindulari
 Vashington shtati hindulari
Qalam muzeyi

Qalam muzeyi — Birmingem shahridagi (Buyuk Britaniya) muzey boʻlib, Birmingemdagi poʻlat moʻyqalamlar savdosiga bagʻishlangan. Buyuk Britaniyadagi moʻyqalamlarni ishlab chiqarish va savdosi tarixiga bagʻishlangan yagona muzey.

Muzey Birmingem moʻyqalamlari savdo merosi assotsiatsiyasi tomonidan boshqariladi va Birmingemning zargarlar kvartalida , Argent centre binosida joylashgan. Argent Centre [en] binosi II darajali rasmiy roʻyxatga olingan bino [ingliz.] * Muzey 2001-yil aprel oyida ochilgan va 2002-yil iyun oyida unga qoʻshni Philp Poole Room galereyasi ochilgan. 2011-yil aprel oyida Karl Chinn kutubxonasi va jamoat zali ochildi.

Muzey ekspozitsiyasi 19-asrda Birmingemda gullab-yashnagan poʻlat moʻyqalamlar savdosi tarixini taqdim etadi: sanoatning gullab-yashnagan davrida shaharda 100 ga yaqin poʻlat moʻyqalamlar kompaniyalari mavjud edi. Ammo poʻlat moʻyqalamlar avtoruchkalar va sharikli ruchkalar bilan almashtirilganligi sababli, bu sanoat tanozilga yuz tutdi.

Muzeyda koʻplab kompaniyalarning tarixi, ularning egalari va xodimlari, shuningdek, poʻlat moʻyqalamlarni tayyorlash texnologiyalari haqida maʼlumotlar mavjud. Zallardan birida faqat moʻyqalamlardan yaratilgan badiiy buyumlar: yulduzlar, piramidalar va boshqalar joylashgan. Muzey kolleksiyasida yozuv tarixiga oid boshqa buyumlar ham mavjud: siyohdonlar, sekreterlar va boshqalar.

Koʻrgazma zallarida maʼlumot stendlari joylashtirilgan, koʻngilli gidlar tomonidan ekskursiyalar oʻtkaziladi, ular shuningdek, har xil turdagi yozma qalamlardan (ham poʻlat, ham gʻoz ruchkalar), birinchi yozuv mashinkalaridan foydalanish va Brayl alifbosidan foydalanish boʻyicha mahorat darslarini tashkil qiladilar.

Xattotlik darslari Jamoatchilik zalida shanba kunlari haftada bir marta oʻtkaziladi. Muzeyda, shuningdek, uyushgan mehmonlar guruhlari uchun turli mavzularda seminarlar, poʻlat moʻyqalamlar savdosi tarixi boʻyicha maʼruzalar va genealogik tadqiqotlar oʻtkaziladi. Muzeyda poʻlatdan yasalgan moʻyqalamlar savdosi tarixiga oid kitoblar va suvenirlar sotiladigan doʻkon mavjud.

Manbalar

Havolalar 
 Qalam muzeyi — rasmiy sayt
 Midlands sanoat uyushmasi

2001-yilda tashkil etilgan muzeylar
Tagauriyaliklar

Tagauriyaliklar (osetinlar) Tagauriyaliklar (oset. Tægiatæ) Shimoliy Osetinlarning bir guruhi boʻlgan ironiyaliklarning tarixiy nomlanishi. Tagauriyaliklar Shimoliy Osetiya hududining sharqiy qismida — Tagaur jamiyatida yashagan va 19-asrning oʻrtalariga qadar ular yashagan Darial darasi orqali oʻtadigan yoʻlni (hozirgi Gruziya harbiylari) nazorat qilgan.

Tarqalishi 
Togʻlarda tagauriyaliklar Gizeldon (Koban darasi, Dargav vodiysi), Genaldon (Saniban darasi) va Terek (Daryal darasi) daryolarining daralarini egallagan. Gʻarbda Tagauriyaliklar Kurtatinlar, janubda — Tirsigom jamiyati va Moxev gruzinlari bilan chegaradosh boʻlgan. Tagauriyaliklarning sharqiy qoʻshnilari Ingush jamiyati loamaroy, shimoliy qoʻshnilari esa kabardiyaliklar va baʼzan nogaylar boʻlgan.

Tekislikda Tagaur aldarlari Humallag (Inal Dudarov), Brut (Shanaevlar), Zilgi (Janxot Dudarov), Beslan (Beslan Tulatov), Karjin (Xas-Magomet Dudarov), Razdzog (Alxast Kunduxov) qishloqlariga asos solgan. Aldarlar tomonidan tashkil etilmagan ovullar: Batako , Zamankul , Yangi Batako, Elxotovo..

Tarixi 
Tagaur jamiyati katta tagaur fuqarolik jamiyati va bir qancha kichik mustaqil jamoa-qishloqlarning siyosiy birlashmasi sifatida tuzilgan. Tagaur jamiyatining ijtimoiy tuzilishi murakkab tuzilishga ega boʻlgan. Mustaqil jamoalar Ganal , Jimara , Janubiy Lamardon va Shimoliy Lamardon qishloqlari edi. Yana ikkita shunday jamoalar Kakkadur va Sanibada — Tagiyatlar bilan birga yashagan. Ganal , Janubiy Lamardon va Sanibada oʻz yaylovlariga ega boʻlgan va qullarga egalik qilgan „kuchli“ oilalar paydo boʻldi. Ammo boylik va zodagonlik jihatidan ular tagauriyaliklar jamoasining yuqori tabaqasi boʻlmish tagiatlardan past edi.

Yana qarang 

 Tagauriya

Manbalar 

Osetiyaliklar
Tagish

Tagish (tagish Tagish) yoki Tagish Xvaan (tagish Tā̀gish kotʼīnèʼ, tl.Taagish ḵwáan ) — Kanadadagi Atabaskan guruhiga mansub hind xalqi. Ular Amerika mongoloid tipiga mansub. Tagish, ingliz va tlingit tillarida soʻzlashadi. Ularni Tlingitlar oʻz hududiga qoʻshib olishgan.

Anʼanaviy aholi punktlari Yukon hududining gʻarbidagi Tagish va Marsh-Leyk atrofida joylashgan. Joyning nomlanishi tom maʼnoda „bahorgi muz“ deb tarjima qilinadi.

Tagish tili kaska va telten tillariga yaqin. Ona tomondan qarindoshlik aloqalari Ular ikkita fratriyaga boʻlingan: Qargʻa va Boʻri. Potlatch odati keng tarqalgan edi. 20-asrning oxiriga kelib tagish tilida soʻzlashuvchilar soni 5 kishini tashkil etdi. Hozir ular asosan Uaytxors va Karkross shaharchalarida yashaydilar.

Bugungi kunda Tagish xalqi asosan Karkross yoki Uaytxorsda yashaydi va Karkross/ Tagishning birinchi millati (ingliz.) (rus. yoki Kvanli Dyunnig Birinchi millati) (ingliz.) (rus.) aʼzosi hisoblanishadi.

Kheesh (Jim Meyson Skukum), Shao Tlaa (Keyt Karmak) va Khaa Kuuh (Charli Douson), Tagish mahalliy xalqlari vakillari Klondayk oltin lixoradkasiga olib kelgan kashfiyot qilishgan.

Manbalar

Havolalar 

 Yukon ona tili markazi (1) 
 Yukon ona tili markazi (2)
 Carcross/Tagish birinchi millati
Subarctic Hindulari
 shimoli-g'arbiy Sohil hindulari
 Kanada Xalqlari
Kanada Hindulari