MLDataScientist/Wikipedia-uzbek-2024-05-01 huggingface dataset:
Sangirlar

Sangirtlar (Sangir, sangihe) — Indoneziya (janubi-sharqiy Osiyoda joylashgan) O. Sangihe va O. Talaudning xalqi va asosiy aholisi (275 milliondan ortiq)dir. Indoneziyada Talaud. Sangirtlar talaudtlar xalqi bilan oʻxshash. Ularning umumiy soni 210 ming kishi tashkil etadi.

Til 
Ular Venger, talaud va Indoneziya tillarida, shuningdek, avstroneziyalik til oilasiga tegishli boʻlgan dialektlarda gapirishadi.

Hikoya 
16-asrda ternatlar sangir xalqini oʻziga boʻysundirdi. Ularni keyinroq kelgan ispanlar va gollandlar ham qoʻlga kiritgan, shuning uchun ham ispan tilidan oʻzlashtirilgan lugʻat sangir tilida hozirgacha saqlanib qolgan. Faqat 1949-yilda Sangihe xalqi Indoneziya bilan birlashganlar.

Din 
Sangir xalqi minaxlarning kuchli taʼsiri ostida boʻlgan holda protestantizmga eʼtirof etadi.

Hayot va iqtisodiyot 
Sangirtlar baliqchilik, dehqonchilik bilan shugʻullanadi (asosiy ekinlar — ildiz ekinlari, ildiz ekinlari, banan, sago). Manbalarda koʻpincha togʻlarning yonbagʻirlarida va daryolar yaqinida yetishtiriladigan tarot madaniyatini eslatib oʻtadi (Boomgaard 2003: 588). Oʻstirilgan kokos mevalarini oʻgʻirlikdan himoya qilish uchun  Sangir  aholisi kichik qoʻgʻirchoqlarni (Sangirda, urǒda) osib qoʻygan, bu qoʻgʻirchoqlar afsonaga koʻra, „oʻgʻrini quvib chiqaradi“ (Tovus 1896: 399).

Bundan tashqari, oʻrmon xoʻjaligi ishlab chiqarishi (Rattan va Ebena baliq ovlash), temirchilik va toʻqimachilik  keng tarqalgan. Iqtisodiyot asosan qoʻl mehnati bilan tavsiflanadi. Maʼlumki, sangirtliklarning asosiy taomi sabzavotli baliqdir.

Sangirlar aholi punktlarining asosiy markazlari qirgʻoq zonalarida joylashgan. Ilgari ularning uylari qoziqlarda qurilgan boʻlsa, ularning oʻrnini asta-sekinlik bilan Indoneziya uslubida qurilgan zamonaviy uylar egallamoqda.htirildi.

Nikoh instituti 
20-asrga kelib yuqori zichlikka erishgan Sangir jamiyatida nikoh nisbatan kechroq boshlangan. Tarixiy jihatdan, kelinni jamoat tashkilotining muhim instituti sifatida sotib olish anʼanasi paydo boʻldi. Baʼzida toʻlov butun lotga oʻxshardi (Henley 2006: 313).

Adabiyotlar 

 Chlenov M. A. Sangirtsy // Dunyo xalqlari va dinlari / Bob. ed. V. A. Tishkov. M.: Buyuk Rus Entsiklopediyasi, 1999. P.468.
 Boomgaard P. Guruch soyasida: Indoneziya tarixidagi ildizlar va ildizlar, 1500-1950 // Qishloq xoʻjaligi tarixi, jild. 77, yoʻq. 4 (kuz, 2003-yil), bet. 582-610.
 Henley D. Sulavesi (Indoneziya)da mustamlaka davridagi tugʻilish darajasi pastdan yuqori darajaga: "Birinchi tugʻilish oʻtishini tushuntirish // Populyatsiya tadqiqotlari, jild. 60, yoʻq. 3 (noyabr, 2006), bet. 309-327.
 Tovus M. Dozzils // Folklor, jild. 7, yoʻq. 4 (1896-yil dekabr), b. 399.

Havolalar 

 Indoneziya tillari (mavjud havola) // Buyuk Sovet Entsiklopediyasi
 Sangirlar Etnolog.ru saytida
 Indoneziya Xalqlari
Avstriya xalqlari
Sulawesi Xalqlari
Sandava xalqi

Sandava (vasandava) — Bubu va Mpandeoraligʻidagi hududning markaziy Tanzani tumanlarida istiqomat qiluvchi xalq (Kondoa tumani).

Ular koysan gipotezasi (Sharqiy Afrika gottentots va bushmenlarning ajdodlari) doirasida koʻrib chiqilgan sandavaning izolyatsiya qilingan tilida gapirishadi. Koʻpchilik Nyatura va Suahili (Bantu guruhi) tilida ham gaplashadi.

Arxaik Y-xromosoma gaplogrupi A va eng qadimgi mitoxondrial gaplogruppalarning tashuvchilari. Sandav populyatsiyasida Y-xromosoma gaplogroup E1b1a va E1b1b keng tarqalgan boʻlib, Y-xromosoma gaplogroup B2 va A3b2 past chastotalarda uchraydi. Sandavalarning ajdodlari 87 800-yil oldin Hadza ajdodlaridan (u atigi 150 km uzoqlikda yashagan) ajralib chiqqan. Bu xalqlar mitoxondriyal gaplogrouplarning eng koʻp turlarini namoyish etadilar va Tanzaniyaning qadimgi avtoxtoni hisoblanadi.

Anʼanaviy ijtimoiy tashkilotning markazida bir nechta kichik oilalarning kichik guruhlari mavjud. AAnʼanaviy mashgʻulotlar-ovchilik, yigʻish, baliq ovlash; XX asrning boshidan — qishloq xoʻjaligi (asosan qoʻlda), chorvachilik (echki), parrandachilikdir (tovuq).

Sandavening muhim qismi qoʻshni Nyatura (Gʻarbiy Sandave) va Gogo (Janubiy Sandave) madaniyatining elementlarini qabul qildi. Eʼtiqodlarda oʻrmon ruhlarining kultlari, hayvonlar va oʻsimliklarning hayoti va zararli kuchlari, toshlar va boshqalar, sehr-jodu keng tarqalgan.

Manbalar

Adabiyotlar 

 Girenko N. M. Sandave  // Dunyo xalqlari va dinlari / Bob. ed. V. A. Tishkov. M.: Buyuk rus entsiklopediyasi, 1998. S. 468.
 Sandave, vasandave, odamlar // Kamar — Safi. — M. : Sovet Entsiklopediyasi, 1975-yil. — BILAN. 557. — (Buyuk Sovet Entsiklopediyasi : [30 tonnada] / Ch. ed. A. M. Proxorov ; 1969-1978, jild. 22).
 Greenberg JH, Afrika tillari, 2-nashr, Gaaga, 1966-yil.
 Vestfal E. Janubiy Afrikaning Bantu boʻlmagan tillari, Tucherda A., Bryan M. Shimoliy-Sharqiy Afrikaning Bantu boʻlmagan tillari. L. — Nyu-York, 1956-yil.
Tanzaniya Xalqlari
Koisan xalqlari
Mezhozernoy sublast xalqlari
Savi xalqi

Savi ― Indoneziyaning Papua provintsiyasining Sharqiy qismida yashovchi papuas qabilasi (ilgari Irian Jaya). Taxminan aholi soni 4900 kishi tashkil qiladi.

Tavsif 
Savi XX asrning 50-yillarida kaniballar va bosh ovchilari sifatida tanilgan. 1962-yilda bir necha nasroniy missionerlar Don va Kerol Richardsonlar bu qabilaga kelib, ular orasida 15-yil yashadilar. Don Richardson savi orasida „dunyoning bolasi“ deb nomlangan kitob haqida yozgan. Xristian missionerlarining paydo boʻlishidan soʻng, qabilalarning aksariyati xristiyanlikni qabul qildi. Oʻz hududida ular dunyodagi eng yirik dumaloq xristian binosini qurdilar, faqat tabiiy materiallardan qurilgan. U 1972-yilda Savi nasroniylari yigʻiladigan joy sifatida qurilgan.

Til 
Savi tili Trans-Yangi Gvineya tillarining asosiy tarmogʻiga kiradi.

Manbalar

Adabiyotlar 

 Don Richardson, Tinchlik bolasi, Taschenbuch, 248 Seiten, Johannis 2007, ISBN 978-3-501-01593-3
 Rut Taker: Quddusdan Irian Jayagacha: nasroniy missiyalarining biografik tarixi. Zondervan, Grand Rapids, Michigan, 1983, ISBN 0-310-23937-0
 Indoneziya Xalqlari
 Papuanlar
yamyam qabilalari
Bask choʻpon iti

Bask choʻpon iti (, bask. Euskal artzain txakurra) — Ispaniyaning shimolida, Basklar mamlakatida paydo boʻlgan va mahalliy choʻponlar tomonidan chorva mollarini qoʻriqlashda anʼanaviy ravishda foydalaniladigan it zotidir. Bu zot Markaziy Yevropa choʻpon itlaridan kelib chiqqan deb ishoniladi.

Tashqi koʻrinishi 
1995-yil 1-iyunda Bask qoramol iti Ispaniya kinologiya federatsiyasi (Real Sociedad Canina de España). Tomonidan rasman tan olingan.

Bu itlar tez yugurish uchun moʻljallangan, barcha jismlari mutanosib, kuchli, toʻrtburchaklar shakldagi tanaga ega. Balandligining tana uzunligiga nisbati taxminan 1: 1,2 ni tashkil qiladi.

Juni oltin yoki mis rangda, ipakdek va oʻrtacha uzunlikda, tumshugʻi va old oyoqlari juda qisqa. Koʻzlar oval, kashtan rangda, koʻz qovoqlari toʻqroq rangda. Quloqlari uchburchak shaklda, baland joylashgan, yengil, koʻpincha orqaga tortilgan. Panjalari oval shaklga ega. Orqa oyoqlarida bir yoki ikkita shudring panjasi boʻlishi mumkin. Quyrugʻi pastga tushirilgan, harakatda koʻtariladi.

Manbalar

Havolalar 

 Portal: Euskal Artzain Txakurra  )
 Amerikadagi bask qoʻy iti )
Sohibkor (futbol klubi)

„Sohibkor“ — sobiq ittifoqning Xalqobod (Oʻzbekiston SSR, Toshkent viloyati, Yangiyoʻl tumani) futbol klubi. 1980-yilda asos solingan.

Nomlari
 1980-yil — „Sohibkor“ (Yangiyoʻl),
 1981—1991-yillar — „Sohibkor“ (Xalqobod).

SSSR musoboqlaridagi ishtiroki

Yutuqlari
 SSSR Ikkinchi ligasi — zonal turnirida 1-oʻrin (1985)

Havolalar 

 Klub futbol faktlari ma'lumotlar bazasida
 Wildstat ma'lumotlar bazasidagi klub o'yinlari (1980)
 Wildstat ma'lumotlar bazasidagi klub o'yinlari (1981-1991)

Oʻzbekiston futbol klublari
Oʻzbekiston SSR futbol klublari
Toshkent viloyati futbol klublari

Oʻzbekistonda faoliyati tugatilgan futbol klublari
Benben

Benben (Ben-ben) — Nunning asosiy suvlaridan paydo boʻlgan tepalik. Misrliklar mifologiyasiga koʻra yaratuvchi xudo Atum tepalikdan pastga tushib, qanday xudolarni yaratish haqida oʻylay boshladi. Piramida matnlaridagi 587- va 600-boblarda Atumning oʻzi baʼzan tepalik deb ataladi. Unda aytilishicha tepalik kichik piramidaga aylangan, u Junuda (Geliopolis) joylashgan boʻlib, u Atum oʻrni boʻlgan.

Boshqa shaharlarda birlamchi tepalikning koʻrinishi boʻyicha oʻz versiyalari mavjud edi. Memfis mifologiyasida asosiy tepalik yer xudosi Tatenenning mujassamlanishi boʻlib, undan „har xil taomlar va idishlar, muqaddas qurbonliklar va barcha yaxshi narsalar“ kelib chiqqan.

Benben toshi 

Benben toshi Feniks ibodatxonasida topilgan. U tirilish va qayta tugʻilishga qodir boʻlgan, shuningdek, fasllarning ketma-ketlik tabiatini ifodalovchi bu qushning ramzi edi. Nemis Misrshunoslaridan birining yozishicha, u bir vaqtlar muqaddas ustun ustida turgan.

Benben Toshi asosiy tepalik sharafiga nomlangan. Bu Geliopolning Quyosh ibodatxonasidagi muqaddas tosh edi. Bu quyoshning birinchi nurlari tushgan joy boʻlgan. U toʻrt tarafli piramidalar va obelisklarning prototipi boʻlgan deb ishoniladi. Shuningdek, obelisklarning tepalari va piramidalar zarhal qilingan deb ishoniladi. Feniks yoki Bennu qushi Geliopolda hurmatga sazovor boʻlib, u yerda Benben yoki muqaddas tol ustida yashashi aytilgan. Misrolog Barri Kempning fikriga koʻra, Benben, Feniks va quyosh oʻrtasidagi bogʻliqlik quyidagi soʻzlarning uygʻunligida boʻlishi mumkin: „Koʻtarilayotgan (weben) quyosh nurlari Bennu qushi yashaydigan Benbenga tushadi“. Piramida matnlarining 600-bobida shunday deyilgan: „Atum Geliopoldagi Bennu saroyida Benben kabi koʻtarildi“.

Yana qarang 

 Bennu
 Tatenen
 Piramida
 Baytil

Manbalar

Havolalar 

 Sirli tosh Benben
 BenBen tosh va piramidalar
 Benben. Der heilige Stein von Heliopolis )

Adabiyotlar 

 Manfred Lurker. Lexikon der Götter und Symbole der alten Ägypter. Sherz, 1998-yil.
 Barri Jon Kemp. Qadimgi Misr: tsivilizatsiya anatomiyasi. Routledge, 1991, p. 88.
 Ketrin A. Bard. Qadimgi Misr arxeologiyasi entsiklopediyasi. Routledge, 1999, p. 205.
 Jorj Xart. Misr afsonalari. Texas universiteti matbuoti, 1990, bet. 11, 12, 16.
 Hans Bonnet. Benben, in: Lexikon der ägyptischen Religionsgeschichte. Gamburg, 2000-yil. ISBN 3-937872-08-6. S. 100f.
 Yadviga Lipinska, Marek Markinyak. Mitologia Starozytnego Misr. Varshava: „Auriga“, 2006-yil. ISBN 83-922635-5-3.
 Andrzej Niwiński : Bóstwa, kulty i rytuały starożytnego Misr. Varshava: Świat Książki, 2004, s. 165. ISBN 83-7391-201-0.
Tekislik krilari

Tekislik krilari () — Kanada va AQShdagi algonkino tilida soʻzlashuvchi hind qabilalari.

Tarixi 

Tekislik krilari yirik hind kri xalqining bir qismidir. XVII-asrda oʻqotar qurollar bilan qurollangan Krilar oʻrmonlardan gʻarbga, Buyuk tekisliklarga koʻchib oʻtdi. Asta-sekin, Tekislik krilari savdogarga aylandi va yevropaliklar bilan aloqasi boʻlmagan qabilalarni qurol bilan taʼminladi.

XIX asrning birinchi yarmida ular Mandanam, Hidatsa va Arikara oʻqotar qurollarining asosiy yetkazib beruvchisi boʻlib, buning evaziga otlar va makkajoʻxori olganlar. Tekislik krilari oʻz ittifoqchilari Assiniboynlar va tekislik Ojibvelari bilan doimo Siu, Qora oyoqlar, Sarsi, Grovantrlar va Sharqiy Shoshonlar bilan urushishgan. Ularning asosiy dushmanlari Qora oyoqlar konfederatsiyasi tarkibiga kirgan Pikan va Kayn qabilalari boʻlgan. Ular oʻrtasidagi soʻnggi keng koʻlamli jang 1870-yilda boʻlib oʻtdi. Tekislik krilari hozirgi Letbridj shahri yaqinidagi Belli daryosidagi Kayn qarorgohiga hujum qildi. Eng soʻnggi koʻp zaryadlanuvchi miltiqlar bilan qurollangan pikanlar Kaynga yordamga oʻz vaqtida yetib keldi. Natijada, krilar 240 ga yaqin jangchini yoʻqotib, qattiq magʻlubiyatga uchradi. Qora oyoqlilar bilan nizo 1886-yilgacha davom etdi.

Oq odamlar bilan tekislik krilari odatda tinchllikda boʻlgan, garchi kichik toʻqnashuvlardan qochib qutula olmagan boʻlsalar ham. 1885-yilda tekislik krilarining bir qismi Lui Riel boshchiligidagi Kanada Metislari qoʻzgʻolonida ishtirok etgan.

Taniqli vakillari 

 Katta ayiq
 Tentiroq ruh

Yana qarang 
 Cree
 Kanada mestizolari

Manbalar

Adabiyotlar 
 
 
 John S. Milloy. The Plains Cree. Trade, Diplomacy and War, 1790 to 1870. University of Manitoba Press, Winnipeg, 1988 — ISBN 0-88755-141-6.

Havolalar 
The Plains Cree - Ethnographic, Historical and Comparative Study by David Mandelbaum
Cree history and past major key events
 Chippewa Cree Tribe of the Rocky Boy's Reservation official website
Buyuk tekisliklar hindulari
AQSh xalqlari
 Kanada Xalqlari
 Montana Hindulari
Cree
Ialu dalasi

Ialuyoki Iaru dalalari (misr. Sḫt-j3rw „qamishzorlar“) — qadimgi Misr mifologik anʼanalarida yer osti dunyosining bir qismi (Duat), unda solihlar (yoki Ka) abadiy hayotga ega boʻladilar va Osirishukmidan keyin boqiy baxtga erishadilar. Osirisning hukmidan oʻtgan marhumni qoʻriqchi xudo Shay Ialu dalalariga olib boradi, unga yoʻl Tota darvozalaridan oʻtadi. Ularni ochish uchun afsun qilish kerak edi:Menga yoʻl bering. Men [sizni] taniyman. Men [sizning] qoʻriqchi xudoingizning ismini bilaman. Darvozaning nomi: „Devorlari baland boʻlgan qoʻrquv hukmdorlari <...> Oʻlim hukmdorlari, halok qiluvchilarni jilovlaydigan soʻzlarni aytadilar, keluvchini oʻlimdan qutqaradi“. Sizning darvozaboningizning ismi: „Qoʻrquvni qoʻzgʻatuvchi“.Piramida matnlarida sharqdagi Qadimgi Qirollikning eʼtiqodlariga koʻra Ialu va Duat maydonlari tushunchalari amalda birlashadi. Qadimgi misrliklar nazarida Oʻrta Qirollik davridan boshlab Ra shaxsining kuchayishi bilan Ialu dalalari osmonda emas, balki yer ostida, gʻarbda paydo boʻla boshladi. Oʻrta Qirollikning oxiriga kelib, nafaqat fir’avn, balki har qanday marhum Osiris tomonidan sud qilingan va Ialu dalalari Duatda " voha " sifatida taqdim etilgan, bu yerga Osiris hukmidan oʻtgan har qanday marhum tushadi. Qadimgi Misr mifologiyasiga koʻra Osirisning jasadi boʻlgan qutini uning rafiqasi Isida Nil deltasidagi qamishzorlardan topib olgan 

Ialu dalalarida marhum yer yuzida olib borgan hayotni oladi, ammo boyroq darajaga erishadi. Marhum ish joyida qabrda qolgan ushabti bilan almashtirilishi kerak edi. Marhum nomidan ushebtida barcha ishlar roʻyxati bilan afsunlar qilingan yoki yozilgan boʻladi. Oʻliklar kitobining 109-bobida aytilishicha, Ialu bronza devorlar bilan oʻralgan, arpa balandligi 4 tirsak (1 tirsak ≈ 0,5 m), 9 tirsak balandlikda oʻsadi. „Oʻliklar kitobi“ ning boblaridan birining vinyetkasida toʻliq oqimli kanallar bilan kesilgan Ialu dalalari tasvirlangan.

Ialu dalalari qadimgi yunon mifologiyasida Yelisey dalalarining (Elizium) prototipiga aylandi.

Arxitektura qonunlariga koʻra dunyo modelini aks ettiruvchi ibodatxona qadimgi misrliklarning maʼlum diniy gʻoyalarini ramzi boʻlgan: shift osmonni, devorlar — Ialu dalalarini, pol — oxirat shohligini anglatardi.

Manbalar

Havolalar 

 www.egyptmif.ru Osirisning hukmi va Ialu dalalarida abadiy baxt
 legendami.ru Yaru dalalari

Nil deltasi
Raglay

Raglay (ray) (, soʻzma-soʻz „oʻrmon odamlari“) — Vetnamda, asosan janubda, markaziy togʻlarda, Nyachang (Khanxoa) va Fanrang-Thapcham (Nintxuan) shaharlari yaqinida yashovchi togʻ tyamlari guruhi odamlari. 1999-yilgi aholini roʻyxatga olish maʼlumotlariga koʻra, 96 931 kishi. Ular Vetnamning rasman tan olingan 54 xalqiga kiritilgan.

Ular ikkita etnolingvistik — shimoliy va janubiy guruh bilan ifodalanadi (Chesnov 1999:675-bet).

Oilaviy qurilma 
Astroneziya oilasining cham guruhiga kiruvchi raglay klasterining — raglay (Shimoliy raglay) varay (Janubiy raglay) tillarida gapirishadi.

Din 
Raglay turdoshlikning matrilineal hisobi bilan tavsiflanadi.

Anʼanaviy mashgʻulotlar 
Asosiy mashgʻulotlar — oʻrmonda olovli qoʻlda dehqonchilik — sholi, ildiz va ildiz ekinlarini yetishtirish, vodiylarda esa shudgorchilik koʻproq tarqalgan. Qadim zamonlardan beri ular oʻrmonlarda shifobaxsh oʻtlar va aloe yigʻishgan, ular Xitoyda juda qadrlangan va Buddist va daos kultlarida ishlatilgan. Toʻqish rivojlangan. Madaniyat nuqtai nazaridan, raglaylar tyamlarga yaqin.

Antropologik xususiyatlar 
Raglay xalqining aksariyat vakillari anʼanaviy eʼtiqodlarni — totemizm, animizm, sehrni saqlab qolishgan.

Janubi-Sharqiy Osiyoning koʻplab xalqlari singari, Raglay ham bir qator negro-avstraloid xususiyatlarga ega boʻlib, bu terining sezilarli qorayishi, yuz balandligining pasayishi, burun kengligining oshishi, alveolyar prognatizm va lablarning qalinlashishiga moyillik bilan namoyon boʻladi. Ammo bu belgilarni hal qiluvchi deb atash mumkin emas, chunki ularning katta qismi kichik janubiy moʻgʻuloid irqiga tegishli (Tolstov 1966:169-bet).

Manbalar

Adabiyotlar 
 Чеснов Я. В. Раглай // Народы и религии мира / Глав. ред. В. А. Тишков. М.:1998. С.675
 Горные индонезийцы // Народы Юго-Восточной Азии / Глав. ред. С. П. Толстов. М.: Наука, 1966. С. 169
 Сергеева М. Народы Южного Китая // Китай. — 2007. — № 5. — С. 42-45.

Havolalar 
 Северораглайский язык в Ethnologue. Languages of the World.
 Южнораглайский язык в Ethnologue. Languages of the World.
 Vetnam Xalqlari
 tyam xalqlari
Bosniya - Gersegovina radio va televideniyesi

Bosniya-Gersegovina radio va televideniyesi (bosn. Bosanskohercegovačka radio-televizija; BHRT) — Bosniya va Gersegovinaning davlat tashkiloti, 1992-yilgacha „Sarayevo radio va televideniyesi“ respublika radio va televideniye markazi, Yugoslaviya radio va televideniyesiga birlashgan.

Hikoya

Sarayevo radiosi (1945-1969) 
1945-yilda radio Sarajevo radiosi tashkil etildi, oʻsha yili xuddi shu nomdagi radiostansiyani ishga tushirdi, keyinchalik radio Sarajevo 2 radiostansiyasi, radio Sarajevo Radio stantsiyasida radio Sarajevo 1 radiostansiyasi ishga tushirildi.

Sarayevo radioteleviziyasi (1969-1992) 
1969-yilda Sarayevo radiosi Televizija Sarayevo telekanalini ishga tushirdi va Radiotelevizija Sarayevo deb oʻzgartirildi. Keyinchalik Radiotelevizija Sarayevo radiostansiyasi Radio Sarayevo 3ni ishga tushirdi, 1972-yilda Televizija Sarayevo 2 telekanali, Televizija Sarayevo Televizija Sarayevo 1, 1989-yilda Televizija Sarayevo 3 sunʼiy yoʻldosh telekanali sifatida tanildi.

RTVBiH (1992-2004) 
1992-yilda Radiotelevizija Sarajevo RTVBiH (Radiotelevizija Bosne I Hercegovine — „Bosniya va Gertsegovina radio va televideniyasi“), Televizija Sarajevo deb oʻzgartirildi tvBiH (Televizija Bosne I Hercegovine — „Bosniya va Gertsegovina televideniesi“), radio Bosne I Hercegovine (Bosniya va Gertsegovina radiosi) radio Sarajevo.

BHRT (2004-yildan beri) 
2004-yilda RTVBiH BHRT, TVBIH bht 1 (Bosanskohercegovačka televizija — „Bosniya va Gertsegovina televideniesi“), radio Bosne I HERCEGOVINE BH radio 1 („Bosniya va Gertsegovina radio“) deb qayta nomlandi.

Telekanallar va radiostansiyalar

Umumiy mavzudagi milliy telekanallar 

 BHT 1

Bosniya-Gertsegovinad  barcha hududlarda efir, kabel va sunʼiy yoʻldosh televideniyasi orqali foydalanish mumkin.

Butun mamlakat boʻylab umumiy radiostansiyalar 

 BH radiosi 1

Bosniya va Gertsegovinaning barcha qismlarida havo orqali eshittirish (VHF (VHF CCIR) da analog), avval MWda BH Radio 1 mavjud.

Boshqaruv va moliyalashtirish 
Unga parlament tomonidan tayinlanadigan direktorlar kengashi (Upravni odbor) boshchilik qiladi. Asosan barcha televizor va radio egalaridan olinadigan soliq hisobidan moliyalashtiriladi.

Manbalar

Havolalar 

 BHRT veb-sayti
ommaviy axborot vositalari
eshittirish tashkilotlari
BHRT
Tenemu

Tenemu (shuningdek, Tenem) qadimgi Misr mifologiyasining androgin xudosi boʻlib, qorongʻulik, gʻoyib boʻlish bilan bogʻliq. Boshqa baʼzi manbalarga koʻra Tenemu va Tenemuit salbiy xudolar boʻlgan va Ogdoad tomonidan qarshilik koʻrsatgan ibtidoiy xaos panteoniga (Isfet) tegishli — elementlarning, ijodiy kuchlarning timsoli.

Polshalik arxeolog va misrologga koʻra, bu xudolar juftligi dastlab Germopol Buyuk Sakkizligining (Ogdoada) bir qismi boʻlgan, ammo keyinchalik Fiva ruhoniylari taʼsiri ostida Amon va Amaunet tomonidan siqib chiqarilgan. Xuddi shunday pozitsiyani London Universitet kollejining faxriy aʼzosi Lusiya Galin ham bildiradi (): uning talqinida Tenemu oʻzining ayol gipostazi bilan Ogdoadning bir qismi boʻlib, bevosita Amun bilan aniqlangan va Ennead bilan chambarchas bogʻlangan.

Shu bilan birga Strasburg universitetining faxriy professori, Misrning Rim va Ptolemey davrlari boʻyicha mutaxassisi Ogdoadning toʻrtta obyekti va Sarkofag matnlaridagi nomlar oʻrtasida toʻgʻridan-toʻgʻri parallellik oʻrnatish notoʻgʻri ekanligini taʼkidlaydi, chunki ular butunlay boshqacha kontekstga ega va Misr tarixining turli davrlariga tegishlidir.

Uning ayol shakli — Tenemuit. Sarkofag matnlarida tilga olingan.

Manbalar 

Misr xudolari
Tunkin buryatlari

Tunkin buryatlari (bur Tүnxeney buryaaduud) — buryat etnik guruhi tarkibidagi etnohududiy guruh. Sharqiy Sayan togʻ tizmalaridagi Irkut daryosi va uning irmoqlari vodiylarida joylashgan.

Qabila tarkibi 

Tunkin buryatlarining etno-hududiy guruhiga xongodor, xurxud (xurxuud, xurxad), shosholog, terte, xoyxo (xoygo, hoyho), badarxon, chaldar (cheldar, shaldaarnuud), uryanxay, soyot, irkit, onxod, taxa, manday, bulagad, zungar, horshon (horchid, horshod), zalxa, engud, chaxar, dongoyd (dongod), monde, burutxan (buruutxan, burudhatan), dalhay (dalahay, dolhoy, borjoon dalahay, borjigon dalahay), burengud (burenguy), noyod, ulyaba (ulyaaba), doloongud (dolongud), shooshhoy, dalancha, shono, ersiisxed, tabalanguud, turayd, tulmashad, xarbyaad, iren kabi mayda qabilalar kiradi.

Tunkin tertelari ikki turkumga boʻlinadi: noyod va dalansha. Monde (mondeeten, monde yahan) turkumiga tegishli boʻlganlar orasida quyidagi suyaklar tilga olinadi: hulshaytan (xulshe yahan), magatan (marga yahan), mentirten (mentir yahan). Tunkin qamoqxonasi hududida yashovchi urugʻlar orasida M.N.Bogdanov xonyut, kirkult, sholot, chichedar, sharanut, sengenxin (sentigen), zayaktay kabilarni ham tilga oladi.

Eng koʻp sonli jamoa xongodorlar. Tunkin xongodorlari orasida ashxay, shurthu, sagan, mootongo, shuranxan, badarxan kabi urugʻlar bor. Asosiy qismini yirik buryat qabilalariga qoʻshilmagan mayda qabilalar tashkil etadi. Ilgari turkiy tilda soʻzlashuvchi soyotlar, irkitlar, shuningdek, tungus tilida soʻzlashuvchi zalxalar ham keng tarqalgan.

Yana qarang 
 Buryat etnik guruhlari, qabilalari va urugʻlari

Manbalar

Adabiyotlar 
 Цыдендамбаев Ц. Б. Бурятские исторические хроники и родословные, как источники по истории бурят. — Улан-Удэ: Респ. типогр., 2001. — 255 с.
 Нанзатов Б. З. Племенной состав бурят в XIX веке // Народы и культуры Сибири. Взаимодействие как фактор формирования и модернизации: Сборник статей. — Иркутск, 2003. — С. 15-27.
 Нанзатов Б. З. Этногенез западных бурят (VI—XIX вв.). — Иркутск, 2005. — 160 с.
 Балдаев С. П. Родословные предания и легенды бурят. Ч. 1. Булагаты и эхириты. — Улан-Удэ, 1970. — 362 с.
Buryat
Buryatiya Aholisi
 mo'g'ul xalqlari
Mo'g'ullar
Lev Belov

Lev Grigorevich Belov (asl familiyasi Pevzner; 1919-yil 23-dekabr, Toshkent — 1996-yil 1-avgust, Vladimir) — rus sovet yozuvchisi va jurnalisti, hajviy-nasr va bolalar fantastikasi janridagi asarlari bilan mashhur.

Tarjimai hol 
1919-yil 23-dekabrda Toshkent (Turkiston Avtonom Sovet Sosialistik Respublikasi poytaxti, hozirgi Oʻzbekiston) shahrida tugʻilgan.

1943-yilda 2-Kiyev artilleriya bilim yurtini tamomlagan. Ulugʻ Vatan urushi qatnashchisi. Ikkinchi darajali Vatan urushi ordeni hamda yettita medal bilan taqdirlangan.

1950-yilda Toshkent kechki pedagogika institutini tamomlagan. 1972-yildan SSSR Jurnalistlar va Yozuvchilar uyushmasi aʼzosi.

1990-yildan buyon Toshkentda yashab, keyin Vladimirga koʻchib ketadi. 1946-yildan boshlab ijod qila boshlagan. U uch yuz ellikdan ortiq felyeton, bir necha oʻnlab hikoyalarni chop ettirgan.

Bibliografiyasi 

 1961-yilda „Qaynona tili“, hikoya
 1962-yilda „Qoʻrqinchli yolgʻon“, hajviy qissa
 1965-yilda „Ii gʻorni tark etishdi“, hajviy-sarguzashtli qissa
 1965-yilda „Kamtar daho“, satirik qissa
 1973-yilda Tamtalov azoblari, hajviy roman
 1975-yilda „Bu yaramas Nogotkov“ (1975), „sof fantastik“ roman, fantastika janrida
 „Beton va yurak“ (1982), hajviy roman
 Perashka uchun eliksir
 „Tebranayotgan harf“, hikoya
 „Nozik tuygʻu“, hikoya
 „Birinchi mijoz“, hikoya
 „Yarim tayyor mahsulot“, hikoya
 Yuz oʻn sakkizinchi qoʻshiq, hikoya
 „Yupiterga nima ruxsat berilgan“ hikoyasi

Manbalar 

Oʻzbekistonlik yozuvchilar
Vatan urushi 2-darajali ordeni sohiblari
Oʻzbekistonlik jurnalistlar
Kishilar
Rossiyalik yozuvchilar
1996-yilda vafot etganlar
1-avgustda vafot etganlar
Toshkentda tugʻilganlar
1919-yilda tugʻilganlar
23-dekabrda tugʻilganlar