MLDataScientist/Wikipedia-uzbek-2024-05-01 huggingface dataset:
Ismena

Ismena ( ) — yunon afsonasiga koʻra, beotiy qahramoni, beotiy jamoalaridan birining asoschisi hisoblanadi.

Edip haqidagi afsonalarning turli turlarida Ismene uning qizi Iokastdan [1] yoki Evriganeyadan boʻlgan deb sanaladi.]Sofoklda sayr qilayotgan Attikdagi otasiga qoʻshiladi.

Ion Xiosskning yozishicha, Ismene va Antigona Gera ibodatxonasida Laodamant (Eteoklning oʻgʻli) tomonidan yoqib yuborilgan.

Shoir Mimnermning yozishicha, Ismene maʼlum bir Feoklimenga oshiq boʻlgan va Afinaning taklifiga koʻra, u bilan uchrashuv paytida Tidey tomonidan oʻldirilgan, manbaga koʻra u ham Ismene nomi bilan mashhur boʻlgan. Esxilning „Fivga qarshi chiqqan yettilik“ tragediyasining qahramon ayoli, shuningdek, Sofoklning „Kolondagi Edip“ va „Antigona“ tragediyalarining qahramoni hisoblangan. Ikkinchisi tufayli u fivab afsonaviy tsiklida ham katta ahamiyatga ega boʻlgan.

1878-yilda kashf etilgan asteroid (190) Ismena nomi bilan atalgan.

Manbalar
Biometrik qulf

Biometrik qulf — biometrik autentifikatsiyaga asoslangan elektron qulf boʻlib, yaʼni barmoq izlari kabi biometrik parametrlar bilan shaxsni tasdiqlash imkonini beradi.

Biometrik qulflar yangi texnologiyalarni faol joriy etayotgan mamlakatlarda, birinchi navbatda, Janubiy Koreyada keng tarqalgan. Barmoq izi qulflarining yetakchi ishlab chiqaruvchilari qatorida Janubiy Koreyaning Samsung va iRevo (Gateman brendi) bor, ularni 2007-yilda finlandiyalik Assa Abloy sotib olgan.

Biometrik parametrlar 
Autentifikatsiya (shaxsni tasdiqlash) uchun ishlatilishi mumkin boʻlgan juda koʻp biometrik parametrlar mavjud, ularning orasida eng keng tarqalganlari:

 Barmoq izlari;
 Koʻzning rangdor pardasi;
 Koʻzning toʻr pardasi;
 Koʻzning old qismidagi tomirlarning tasviri;
 Ovoz.

Autentifikatsiyaning eng keng tarqalgan usuli — barmoq izlari; aksariyat biometrik qulflarning ishi ularni tanib olishga asoslangan.

Autentifikatsiya mexanizmi 
Biometrik qulf mexanizmining konseptual xususiyati shundaki, unda avtomatik ravishda kichik xatolik ehtimoli mavjud.

Kodli qulf foydalanuvchi kiritgan kodni uning xotirasida saqlangan kod bilan taqqoslaydi va bu ikki (odatda kichik) belgilar ketma-ketligi mos kelganda platformaga kirish imkonini beradi, yoki mos kelmasa, foydalanuvchi platfromaga kira olmaydi. Kalitli anʼanaviy qulf ham xuddi shu tarzda ishlaydi, bu yerda utentifikatsiya mexanizmisilindr yoki disk joylashuvining  nisbatan oddiy kombinatsiyasi ishlatiladi.

Ulardan farqli oʻlaroq, biometrik qulf murakkab tuzilmalarni tahlil qiladi. Shuning uchun, biometrik qulf kamdan-kam hollarda toʻgʻri kalitni qabul qilmasligi mumkin (toʻgʻri barmoq izi taqdim etilganda ochilmaydi) yoki notoʻgʻri kalitni qabul qilishi mumkin (boshqa odamning barmoq izi taqdim etilganda ochiladi).

Biometrik qulf tahlil sifatini baholash uchun maxsus parametrlar qoʻllaniladi:

 SRD (soxta rad darajasi) qulfning kerakli kalit taqdim etilganda, yaʼni egasining oʻzi oldida ochilmasligi ehtimolini koʻrsatadi.
 SQD (Soxta Qabul Darajasi) boshqa bir kalit taqdim etilganda qulfning ochilishi ehtimolligini koʻrsatadi.

Xato ehtimoli odatda foizning bir qismini tashkil qiladi, bundan tashqari, SRD odatda SDQdan yuqori boʻladi, yaʼni biometrik qulf, agar shubha tugʻilsa, begona odamlarga ruxsat berishdan koʻra egasiga ochilmasligini afzal koʻradi. Bu esa biometrik qulflarni yetarlicha ishonchli qiladi. Mashhur Samsung qulflarining xato darajasi SRD 0,01% va SQD 0,001% ni tashkil qiladi. Qulfning murakkabligini oshirish SQDni pasaytiradi va shu bilan birga SRDni oshiradi, chunki keskin qoidalarga muvofiq ishlaydigan qulf koʻpincha hatto oʻz egasiga ham kirish imkonini bermaydi. Misol uchun, Gateman qulflarining SQD koʻrsatkichi 0,0000014% va SRD 2,1%ni tashkil qiladi.

Manbalar 

qulflar (qurilmalar)
Xeron

Xeron (Xayron, ) — qadimgi yunon mifologiyasi personaji. Apollon va Gippotning singlisi va Geraklning nevarasi Feroning oʻgʻli. Nomaʼlum talqinga koʻra, Apollon va Arnaning oʻgʻli.

Dorianlarning Peloponnesga bostirib kirgan davri bilan zamondosh. U oʻz nomini, ilgari Arna deb atalgan va Apollon tomonidan asos solingan, Xeroneya shahriga berdi. Ilgari togʻning gʻarbiy qismida joylashgan shaharni, u sharqqa qaratdi.

Manbalar 

 qadimgi yunon afsonalari qahramonlari
 Beotiya Afsonalari
 shahar Eponimlari
Kadugli-krongo

Kadugli-krongo (oʻzining nomi — tumtum) — Janubiy Sudan hududida yashovchi aholi. Umumiy soni 200 ming. Ular Kordofan xalqlari guruhiga mansub — Kadugli, Tumtum, Miri oʻz ichiga olgan Tumtum.

Dini 
Kadugli-Krongo xalqining aksariyati sunniy musulmonlardir. Ular Kordofan xalqlari vakillari — Katla, Talodi va boshqalar bilan umumiy moddiy madaniyatga ega.

Anʼanaviy faoliyat 
Ular nasldor qoramol va mayda chorvachilik, dehqonchilik bilan shugʻullanadi. Tariq, joʻxori, makkajoʻxori, qovoq, paxta yetishtiriladi, gummiarabikdan ham hosil olinadi. Erkaklar dalada ishlaydi, chorva boqadi, ayollar meva teradi, shuningdek, bogʻlar yetishtiradi. Qishloq xoʻjaligining turi intensiv hisoblanadi.

Kadugli-krongoning turar joylari 
Koʻpincha turar-joy loydan qurilgan, yumaloq, lekin tomi asosan qamish yoki somondan qilingan uylar.

Hunarmandchilik 
Badiiy hunarmandchilik mis va kumush, kulolchilik, charmdan naqshlar, yogʻochdan buyumlar ishlab chiqarish (shu jumladan haykaltaroshlik) keng tarqalgan.

Kadugli-krongoning hayoti 
Qabilalar, ularning boʻlinmalari, qarindosh-urugʻlari, qishloq jamoalari, patriarxal oilalar saqlanib qolgan. Klan boshligʻi har doim oqsoqol boʻladi. Janubda, Kadugli-Krongoning bir qismiga yaqin joyda, qarindoshlik matrilineal bilan, shimolda esa, arablar taʼsiri ostida patrilineylar bilan.

Anʼanaviy kiyim 
Erkaklar keng oq shim va tunikf koʻylak kiyishadi. Ayollar koʻylak kiyishadi, turli shakldagi metall zargarlik buyumlarini taqishni afzal koʻrishadi.

Yana qarang 
 Kadu tillari
 Kordofan xalqlari

Manbalar

Adabiyotlar 
 Андриянов Б. В. Кадугли-кронго // Народы и религии мира / Глав. ред. В. А. Тишков. : Большая Российская Энциклопедия, 1998. С. 327.
 Bryan M. The T/K Languages: A New Substratum // Journal of the International African Institute, Vol. 29, No. 1 (January, 1959). P. 1-21.
 Horowitz M Reconsideration of the 'Eastern Sudan // Cahiers d'Études Africaines, Vol. 7, Cahier 27 (1967). P. 381—398.
 Joseph H. Studies in African Linguistic Classification: VII. Smaller Families; Index of Languages // Southwestern Journal of Anthropology, Vol. 6, No. 4 (Winter, 1950). P. 388—398.

Havolalar 
 Кордофанские народы — статья из Большой советской энциклопедии. 
 Вахехе — статья из Большой советской энциклопедии. 
 Статья о африканской лингвистической классификации на сайте jstor.org
 Статья о Восточном Судане на сайте jstor.org
 Sudan Xalqlari
 Cordofan xalqlari
Golf sousi

Golf sousi () — Argentinada keng tarqalgan yaxna quyuq sous. Afsonaga koʻra, u boʻlajak Nobel mukofoti sovrindori Luis Federiko Leluar tomonidan 1920-yillarning oʻrtalarida dengiz boʻyidagi Mar del Plata kurortidagi golf klubida ixtiro qilingan. Leluar 1916-yilda oʻylab topilgan mashhur Kolumbiya rosada sousini takrorlaganligi haqidagi farazlar ham mavjud. Qisqichbaqalarni faqat mayonez bilan isteʼmol qilishdan charchaganida, u ofitsiantdan turli xil ingredientlarni (sirka, limon, xantal, ketchup va boshqalar) olib kelishni soʻraydi va ularni oʻzaro aralashtirib tajriba oʻtkazadi. Shinavandaga ketchup va mayonezning aralashmasi koʻproq yoqdi. Leluarning hamrohlari tayyor mahsulotni golf sousi deb atashgan. Sous tez orada qoʻshni Urugvayga ham tarqaldi.

Retseptlari 
Bir nechta retseptlar mavjud, ammo sous har doim mayonez va tomatli sous(misol uchun ketchup)dan iborat boʻladi. Unga limon sharbati bilan xantal teng qismlarda qoʻshilishi mumkin. Sousga odatda xantal, limon sharbati va xushtaʼmlik beruvchi ziravorlar 

Golf sousi salatlar, goʻshtlar va boshqa taomlar bilan birgalikda isteʼmol qilinadi. Sous Palmitos deb ataladigan Argentina anʼanaviy taomining asosiy tarkibiy qismidir (). Bu taom-golf sousida pishgan dudlangan choʻchqa goʻshtiga oʻralgan palma daraxti yadrosidir. Qoʻshni Paragvayda golf sousi ham juda mashhur boʻlib, baʼzida bedana tuxumi bilan isteʼmol qilinadi. Janubiy Amerikadan tashqaridagi mamlakatlarda golf sousi koʻproq Mari Rouz sousi yoki qovurishga moʻljallangan sous sifatida tanilgan.

Revuelto Gramajo golf sousi bilan birga dasturxonga tortiladi.

Yana qarang 

 Ming orollar (sous)
 Rus sousi

Manbalar 

 Argentina oshxonasi
 Urugvay Oshxona
Paragvay oshxonasi
Lutsina

Lutsina (Lucina,  — „yorqin“) — u qadimgi Rim maʼbudasi, nikoh va tugʻilishning homiysi hisoblanib, yunon Ilifiliyasiga tenglashtirilgan. Odatda Yunonani Yunona Lutsina, baʼzida esa Dianani Diana Lutsina sifatida sharaflashgan. Yunonaga tegishli boʻlgan ushbu funktsiyalar yunonlarning madaniyati Artemida taʼsiri ostida Dianaga oʻtkazilgan. Lutsina madaniyati juda qadimiy hisoblanib, butun Italiyada keng tarqalgan.

U yangi oy, tugʻilish va nikoh homiysi boʻlib, „bolani dunyoga keltiruvchi“ („tugʻishga yordam beruvchi“) deya taʼriflangan. Shuningdek, u matron — turmush qurgan ayollarning homiysi boʻlganligi sababli, 1-mart — Yunona Lutsina sharafiga „matronaliya“ bayrami sifatida nishonlangan. Maʼbudaning ziyoratgohi Rimdagi Eskvilin tepaligida joylashgan.

Rimda Yunona Lutsinaga bagʻishlangan ibodatxona mil.avv. IV-II asrlarda barpo etilgan.

Juno Lucina Yupiterga Lucetius (yorugʻlik xudosi)ga teng keladi.

1875-yil iyun oyida kashf etilgan asteroid (146) Lutsina sharafiga nomlangan.

Yana qarang 

 Rimliklar dinidagi bolalik xudolari

Manbalar

Adabiyotlar 

 Ἥρα // Realniy slovar klassicheskix drevnostey / avt.-sost. F. Lyubker ; Pod redaksiey chlenov Obщestva klassicheskoy filologii i pedagogiki F. Gelbke, L. Georgievskogo, F. Zelinskogo, V. Kanskogo, M. Kutorgi i P. Nikitina. — SPb., 1885.
 Lutsina // Ensiklopedicheskiy slovar Brokgauza i Yefrona : v 86 t. (82 t. i 4 dop.). — SPb., 1890—1907.
 Yunona // Bolshaya ensiklopediya: V 22 tomax (20 t. i 2 dop.) / pod red. S. N. Yujakova. — SPb.: Knigoizdatelskoe tovariщestvo „Prosveщenie“, 1900—1909.
Penfil

Penfil (), shoir Kinefonning soʻzlariga koʻra, Orestning Erigonadan oʻgʻli.

Exel (Strabon bu ismni Arxelay deb yozadi) va Damasiyning otasi. Lesbos orolini egallagan. Uning Arkadiydagi oʻlimidan soʻng Orestning oʻrnini egallaydi, Troya urushidan 60 yil oʻtib Frakiyaga yetib keladi. Avlida yaqinida Orest oʻgʻillari Osiyoga yuborgan Eol floti jihozlandi. Boeotiyaliklar Penfil va uning hamrohlariga Eol koloniyasini barpo etishda yordam berishdi. Boshqa bir manbaga koʻra, Orestning oʻzi qoʻshinni Tenedosga olib boradi yoki Orest bolalari Geraklidlar bosqinidan keyin 15-yilda Lesbos yaqiniga oʻrnashadi. Lesbosdagi aholi punkti Dion Xrisostom tomonidan qayd etilgan. Pittak „Atreevlar urugʻi bilan oʻxshashligi“ bilan faxrlanadi.

Lesbosda Penfilidlar uyi hukmronlik qilgan, qirol Penfil fitnachilar tomonidan oʻldirilgan. Ehtimol, Aristotel Penfilning oʻzi haqida emas, balki uning avlodi haqida gapirgan boʻlishi mumkin.

Manbalar 

 qadimgi yunon afsonalari qahramonlari
Kresfont

Kresfont ( ) — Messeniyaning miloddan avvalgi XI asrda hukmronlik qilgan afsonaviy qiroli, uning Geraklidlar sulosasidan boʻlgan birinchi hukmdori.

Kelib chiqishi 
Cresfont Geraklidlar sulolasiga mansub boʻlib, Gerkulesning chevarasi boʻlgan. Uning otasi Aristomax dorianlarga ularning Peloponnesga yurishida yetakchilik qilgan va jangda vafot etgan. Temenus va Aristodem Kresfontning aka-ukasidir.

Biografiyasi 
Messeniylar xalqi Doriylar nazorati ostida boʻlishga rozi boʻlib, ularga oʻz yerlarining bir qismini bergan. Doriylar Peloponnesni zabt etgandan soʻng, qur’a tashlangach Messeniya Cresfontga tushadi, u qurbongohda bashorat belgisi boʻlmish — tulkini topadi. Tarixchi Eforning soʻzlariga koʻra, u Messeniyani beshta hududga boʻlib, butun mamlakat markazida joylashgan Steniklarni poytaxtga aylantirgan.Kresfont qolgan hududlar — Pilos, Rion, Mesolu va Giamitisga — hukmdorlarni yuborib, barcha messeniyaliklarni doriylar bilan tenglashtiradi. Ammo bu chora-tadbirlar istilochilarni norozi qilganligi sababli, Kresfont tezda oʻz qarorini bekor qilib, Steniklarni shahar deb eʼlon qiladi va u yerga barcha doriylarni toʻplaydi.

Kresfont oʻsha paytda Arkadiyada hukmronlik qilgan qirol Kipselning qizi Meropesga uylangan edi. Meropes unga bir necha farzand tugʻib bergan; ularning eng kichigi Epit hisoblangan. Umuman, Kresfont hukmronligi oddiy xalq manfaatlariga mos kelgan. Bu bilan u koʻplab boylar nufuzli insonlar noroziligiga sabab boʻlgan. Ular oʻz imtiyozlarini xalq bilan baham koʻrmaslik uchun qoʻzgʻolon koʻtargan. U qisqa muddat hukmronlik qilib, ikki oʻgʻli bilan birga Polyfont tomonidan oʻldirilgan. Boshqa bir taxminga koʻra, mahalliy aholi tashkil etgan suiqasd qurboni boʻlgan. Shundan soʻng, isyonchilar Kipseldan talab qilib olgach, uning ikki oʻgʻlini ham oʻldirga. Ushbu qatli omda mashhur Epitidlar sulolasiga asos solgan Epitusgina tirik qoldi.

Manbalar

Adabiyotlar 

 Darvin A. L. Proisxojdenie spartanskix sarey ot Gerakla // Vestnik Rossiyskogo universiteta drujbi narodov. Seriya: Vseobщaya istoriya. — 2018. — T. 10, № 3. — S. 237-249. — ISSN 2312-8127.
Amfionning qizi Xlorida

Xlorida yoki Xloris () — qadimgi yunon mifologiyasida, Iasiyaning oʻgʻli (Ias) Orxomenus shohi, Amfionning qizi.

Boshqa talqinga koʻra, Fiv qiroli Amfion va Niobaning toʻngʻich qizi. Yana bir talqinga koʻra, Fiv darvozalari uning nomi bilan atalgan. Niobidlardan yagona tirik qolgan hisoblanadi.

Rivoyatga koʻra, uning ismi Melibeya edi, aka-uka va opa-singillari oʻldirilganda, Leto ibodat qilgani uchun, u tirik qoldi. Qoʻrquvdan rangi oqarib ketgani uchun unga Xlorida deb ism qoʻyishdi. U akasi Amikl bilan Argosda Leto ibodatxonasini qurishdi. Gerey Olimpiadasi poygasida gʻolib boʻlgan.

Pilos shahri shohi Neleyaning xotini, Pero va 12 oʻgʻil, jumladan Periklimen va Nestorning onasi. Delfidagi Polignotaning rasmida Aidada u Fia ga tiz choʻkkani tasvirlangan.

1896-yilda kashf etilgan asteroid (410) Xlorida uning nomi bilan atalgan.

Manbalar 

 qadimgi yunon afsonalari qahramonlari
 Messenia Afsonalari
 Beotiya Afsonalari
Aker

Aker (misr. ȝkr — „yer“) — yer xudosi va Misr mifologiyasida oʻliklarning homiysi, eng qadimgi maʼbudlardan biri.

Qadimgi Misr tarixida Akerning roli oʻzgargan. Dinastiyagacha boʻlgan davrda u yerning Nom xudosi boʻlgan, ilk sulola davrida u Geb xudosiningtimsoli (Ba ruhi) hisoblangan. Keyinchalik, u yer osti dunyosining xudolaridan biri va Apop bilan kundalik jangida Raning yordamchilaridan biriga aylandi. Bu xudo, shuningdek, „yerning ruhlari“ — ilonlarning homiysi sifatida Akeru (Akerning koʻpligi) deb ataladi. Baʼzan ikki boshli sher shaklida tasvirlangan (gohida — sfinks). Kecha va ertangi kunning, gʻarb va sharqning birlashishi timsoli boʻlgan. U buyuk xudolar doirasiga mansub emas edi, kult joylari boʻlmagan. „Piramida matnlari“da Aker nomi „yer chizigʻi“ aniqlovchisi bilan yozilgan.

Yana qarang 

 Aken (xudo)
 Qadimgi Misr iyerogliflari

Manbalar

Adabiyotlar 

 Qadimgi Misr oʻliklar kitobi. Nurga intiluvchining soʻzi. — M.: Eksmo, 2004. — 432 b. — (Hikmat antologiyasi). ISBN 5-699-09113-0
Misr xudolari
Kolen

Kolen () — qadimgi yunon mifologiyasining personaji, Attikada Kekrop I hukmronligidan oldingi attik davr podshohi.

Hellanicus va Phanodemusga koʻra, Kolenus tangri Germes avlodi bo‘lgan va qohin bashoratlaridan keyin Messeniyada Koroni shahriga qo‘shni bo‘lgan Kolonid shahriga asos solgan. Shahar aholisi Pausaniasga ular tub messeniyaliklar emas, balki Attikadan ko‘chib kelgan koʻchmanchilar koloniyasi ekanligini, ularni Kolin o‘zi bilan olib kelganini aytishadi. Unga esa, qayerga ko‘chib o‘tishni kokilli to‘rgʻay aytgan.

Pausanias afsonaviy Kolenni Kolonida shahrining asoschisi sifatida qayd etishi oxirgi bronza davriga to‘g‘ri kelib, bunday nomdagi shahar boshqa hech qayerda maʼlum bo‘lmasa-da, Kolonidlar qo‘shni Koroni bilan birga 365-yildan keyin tashkil etilgan bo‘lishi mumkin. Fivanlarning Peloponnesga uchinchi yurishidan so‘nggi davrda Epaminondas boshchiligidagi messeniyaliklar va fivanlar Sparta taraf bo‘lgan Asina va Methoni shaharlarini qamal qilish uchun faol ravishda istilo qilingan hududlarda faol ravishda aholi punktlarini barpo etishgan. Shu bilan birga, Kolonidning Epamenondas davrida tashkil etilgani ehtimoli kamligi to‘gʻrisida ham fikr bildirilgan. Chunki, Asinaga bevosita yaqin joyda Kolonid shahriga asos solgan ko‘chmanchilarga dushmanona kayfiyatdagi va Sparta gvardiya tomonidan qo‘llab-quvvatlangan shaharga qo‘shni bo‘lish oson bo‘lmas edi.

Pausanias Mirrinunteda Kolenidlar davriga xos Artemida madaniyatini aniqlagan. Yogʻoch haykal shaklidagi Kolenida () mahalliy aholi tomonidan hurmatga sazovor bo‘lgan, lekin ularning ajdodlari „Kolenida“ epitetining kelib chiqishini bilmagan. Shu bois, Pausanias epitet xuddi shu nomdagi qadimgi Attika shohi nomidan kelib chiqqanini taxmin qilgan.

Manbalar
Kolen (mifologiya)

Kolen () — qadimgi yunon mifologiyasi qahramonlaridan biri. Attikada Kekrop I hukmronligidan oldingi attik davr  podshohi.

Hellanicus va Phanodemusga ko'ra, Kolenus tangri Germes avlodi bo‘lgan.  U qohin bashoratlaridan keyin Messeniyada ] shahriga qo'shni bo'lgan Kolonidlar shahriga asos solgan. Shahar aholisi Pausaniasga ular tub messeniyaliklar emas, balki Attikadan ko‘chib kelgan ko'chmanchilar koloniyasi ekanligini aytishadi. Ularnining ta'kidlashicha, Kolen aholini o‘zi bilan birga olib kelgan. Kolenga esa, shu yerga ko‘chib o‘tishni kokilli to‘rg'ay aytgan.

Pausanias afsonaviy Kolenni Kolonida shahrining asoschisi sifatida qayd etishi oxirgi bronza davriga to‘g‘ri kelib, bunday nomdagi shahar boshqa hech qayerda ma'lum bo‘lmasa-da, Kolonidlar shahri qo‘shni Koroni bilan bir vaqtda 365-yildan keyin tashkil etilgan bo‘lishi mumkin. Fivanlarning Peloponnesga uchinchi yurishidan so‘nggi davrda Epaminondas boshchiligidagi messeniyaliklar va fivanlar Sparta tarafida bo‘lgan Asina va Methoni shaharlarini qamal qilish uchun faol ravishda istilo qilingan hududlarda aholi punktlarini barpo etishgan. Shu bilan birga, Kolonid Epamenondas davrida tashkil etilmagan degan fikrlar mavjud. Chunki, Asinaga bevosita yaqin joyda Kolonid shahriga asos solgan ko‘chmanchilarga dushmanona kayfiyatdagi va Spartanlar gvardiya qo'shinlari tomonidan qo‘llab-quvvatlangan shaharga qo‘shni bo‘lish oson bo‘lmas edi.

Pausanias Mirrinunteda Kolenidlar davriga xos Artemida madaniyatini aniqlagan. Yog'och haykal shaklidagi Kolenida ( ) mahalliy aholi tomonidan hurmatga sazovor bo‘lgan, lekin ularning ajdodlari "Kolenida" epitetining kelib chiqishini bilmagan. Shu bois, Pausanias epitet xuddi shu nomdagi qadimgi Attika shohi nomidan kelib chiqqanini taxmin qilgan .

Eslatmalar
Bney-Efrayim

Bney-Efraim („Efrayim bolalari“, shuningdek: Telugu yahudiylari, ular telugu tilida gaplashadi) — Andxra-Pradesh shtatining Guntur tumanidagi Kota Reddi Palem qishlogʻida, Hindiston, Krishna daryosining deltasi yaqinida yashovchi kichik jamoa. Ular Isroilning yoʻqolgan qabilalaridan biri boʻlgan Efraim qabilasining avlodlari ekanliklarini takidshadi. 1980-yildan beri yahudiylik amalda.

Tarix 
Bney Efraim, Efraim qabilasidan kelib chiqqan va ular Isroildan Fors, Afgʻoniston, Tibet va Xitoyda 1600-yil oldin sayohat qilgan va ming yillar oldin Janubiy Hindistonga kelgan deb takidlaydi. Ularning tarixi Afgʻon yahudiylari, fors yahudiylari, Bney Isroilliklar, Shimoliy-Sharqiy Hindistondagi Mizoram va Manipur Shtatlaridagi Bne Menashe tarixiga oʻxshaydi, ular 2005-yilda Isroilning bosh Rabbi tomonidan tan olingan.

Oʻrta asrlarda ular fermalarda ishlaganlar. Ular yahudiylikni tan oldilar va XIX asrning boshlarida Baptist missionerlarning taʼsiri ostida nasroniylikni qabul qildilar.

Jamiyatning asoschisi va rahbari Shamuel (Shamuel) Yakobi, sobiq xristian ruhoniysi hisoblangan. Shmuel 1980-yilda Quddusga kelib, yahudiylarning avlodlari ekanligiga ishonch hosil qildi.

1980-yillardan keyin 50 taga yaqin oilalar yahudiylikni oʻrganib, ibroniy tilini oʻrgandi va sinogoga qurdilar. Ular yahudiy bayramlarini nishonlaydilar va ibroniy tilidagi Tavrotni oʻqiydilar. Bugungi kunda ibroniy tili nafaqat liturgiyada, balki tirik til sifatida ham qoʻllaniladi. Bosh Ravvinlikning ravvinlari jamoaga tashrif buyurib, ularning yahudiy urf-odatlarini oʻrganadilar.

Washington Times gazetasiga koʻra (2006),Koʻpchilik Bney Efrayim yahudiylari qashshoqlikdan qutulish uchun, 6 yillik qurgʻoqchilik va kam hosil tufayli 3000 ta dehqonni qarzga va oʻz joniga qasd qilishga olib kelgan Andxra-Pradesh mintaqasini tark etishga harakat qilmoqda deb oʻylaydi.Karnataka shahridan kelgan olim Chandra Sekhar Angadi telugu haqida gapiradi:Ular yahudiy dinini qabul qiladigan dunyodagi eng qashshoq yahudiylar qatoriga kiradi. Ular oʻzlarining yahudiy merosi va Isroil ravvinligi tomonidan tan olinishi haqida eshitishni xohlashadi, faqat bu mamlakatning pasportini olish uchun, qashshoqlik va ochlikdan uzoqda, ular yahudiylikni ancha yaxshi oʻrganishi mumkin.

Yana qarang 
 Andhra Pradesh
 Bney Menashe
 Hindiston yahudiylari

Adabiyotlar 
 Tudor Parfitt (2002), «The Lemba: An African Judaising Tribe», in Judaising Movements: Studies in the Margins of Judaism, edited by Parfitt, Tudor and Trevisan-Semi, E., London: Routledge Curzon.
 Shamuel Yacobi, THE CULTURAL HERMENEUTICS, an introduction to the cultural translation of the Hebrew Bible among the ancient nations of the Thalmulic Telugu Empire of India.

Manbalar

Havolalar 
 Francisco, Jason L., «Meet the Telugu Jews of India», Kulanu website
 Sussman, Bonita & Gerald., «India Journal», 2007, Kulanu website
 Indian Jews, Kulanu Website index.
 yahudiy etnoslari
 Hindistonda yahudiylik
yahudiylikda prozelitlar
Dungchen

Dungchen (tib. mīnīnīn) — uzun (1,5-3,5 m.), Tibet buddizmi marosimlarida keng qoʻllaniladigan, yigʻma metall (mis, jez, kumush) puflama cholgʻu asbobi. Odatda, u juft asbob sifatida ishlatiladi; namoyishlarda foydalanilganda, koʻchirish uchun yordamchilarning yordami zarur boʻlgan. Boshqa mamlakatlarda shunga oʻxshash asboblar trutruk va alp shoxidir. Natural trubaning bir turi boʻlib, unda tabiiy miqyosdagi tovushlar puflash orqali chiqariladi.

Eslatmalar

Adabiyotlar 

 
Tibet Musiqasi
 mis shamol musiqa asboblari
 tabiiy quvur
Tenes

Tenes (Tenn, Ten, Teney, , ) — qadimgi yunon mifologiyasi qahramoni. Oʻgʻli Kikna va Prokliya (baʼzi taxminlarga koʻra, Apollonning oʻgʻli). U oʻgay onasi Filonomaning yolgʻon ayblovi bilan otasi tomonidan haydalgan. Singlisi bilan qutiga qamab, Levkofria oroliga tashlanadi, oʻzi uni Tenedos (hozirgi Bozdjaada) deb nomlaydi. U Tenedosga shoh boʻladi. Otasi bilan birga u troyaliklarga yordam berish uchun Troya urushiga joʻnaydi. U Axey flotining kirishiga toʻsqinlik qiladi, ammo Axilles tomonidan oʻldiriladi. Boshqa taxminlarga koʻra, koʻchmanchilarni yigʻib, u kimsasiz Levkofris orolini egallab olgan. Yerni qur’a boʻyicha boʻlib, shaharga asos solib, orolga Tenedos deb nom bergan. Uning sharafiga ziyoratgoh qurilgan va xudo sifatida hurmat qilina boshlangan. Ziyoratgohda Axilles ismini aytish taqiqlangan.

Fetida oʻzi Apollonning qoʻlida oʻlmasligi uchun, Axilles Tenesni oʻldirishidan ehtiyot boʻlib, oʻgʻliga buni eslatish uchun qul tayinladi. Hikoyaga koʻra, Axilles singlisini zoʻrlamoqchi boʻlgan va Tenn uning yoʻlini toʻsib, oʻldirilgan, ammo singlisi qochib ketgan. Axilles qulni ham oʻldirgan. Delfida Tenn boltasi Apollonga bagʻishlangan. Kritiyning „Tenn“ tragediyasidagi bosh qahramon.

Manbalar 

Shaharlarning eponimlari
Troya urushi
Egey dengizi orollari afsonalari
Qadimgi yunon afsonalari qahramonlari
Skilla Nisning qizi

Skilla (boshqa Σκλλλα) — qadimgi yunon mifologiyasining qahramoni. Nisning qizi, Megara qiroli. Minosni sevib qoldi va otasini sochini olib oʻldirdi.Boshqa bir izohga koʻra, Minos unga oltin vaʼda berdi. Minos, Megarlarni oʻzlashtirib, Skillani kemaning orqa tarapiga oyoqlaridan bogʻlab, uni choʻktirdi, yoki uni gʻildirakka bogʻlab qushga aylanguncha dengiz boʻylab harakatlanishga majbur qildi. Uning jasadi Argolisda, Skillion deb nomlangan peshtaxtaga tashlangan

Lotin shoirlarining fikriga koʻra, u kiridu qushiga aylandi, otasi esa sariq qanotli burgutga aylandi. Aslida, Kirida baliqdir.

Skilla — nomaʼlum muallifning „Skilla“ spektakli qahramoni.

Manbalar 

 qadimgi yunon afsonalari qahramonlari
Megarida Afsonalari