Batik

Batik matosi

Batik- butun matoga qo'llaniladiganmumga chidamli qilib boʻyash. Bu texnika Indoneziyaning Java orolidan kelib chiqqan . Batik rezistentning nuqta va chiziqlarini kanting deb ataladigan nayzali asbob yordamida yoki qarshilikni qopqoq deb ataladigan mis shtamp bilan bosib chiqarish orqali amalga oshiriladi . Qo'llaniladigan mum bo'yoqlarga qarshilik ko'rsatadi va shuning uchun hunarmandga matoni bir rangda namlash, mumni qaynoq suv bilan olib tashlash va bir nechta ranglar kerak bo'lsa, takrorlash orqali tanlab rang berish imkonini beradi.

Batik -Indoneziyaning qadimiy san'at turi bo'lib , matolarga mumga chidamli bo'yoq bilan ishlangan.  Yava orolida ishlab chiqarilgan Indoneziya qirgʻoq batiki ( batik pesisir ) mahalliy va xorijiy madaniyatlar aralashmasidan kelib chiqqan holda madaniyat tarixiga ega . Bu ichki batik bilan solishtirganda yangiroq model bo'lib, naqshlar ancha murakkab bo'lsa-da, ko'proq ranglardan foydalanadi. Buning sababi shundaki, ichki batikani ilgari saroy hududlarida yashovchi tanlangan mutaxassislar yasagan, qirg'oq bo'yi esa har qanday kishi tomonidan amalga oshirilishi mumkin.
Batik indoneziyaliklar uchun juda muhim va ko'pchilik uni rasmiy yoki tasodifiy tadbirlarda kiyishadi. Batik odatda  Indoneziyaliklar tomonidan turli marosimlarda, marosimlarda, an'analarda, bayramlarda va hatto kundalik foydalanishda qo'llaniladi.

2009-yil 2-oktabrda YuNESKO batik (yozma batik ( batik tulis ) va muhrlangan batik ( batik qalpoq )) Indoneziyadan kelgan Insoniyat og‘zaki va nomoddiy merosining durdona asari sifatida rasman tan oldi va Indoneziya xalqi va Indoneziya hukumatini himoya qilishga undadi. , batik hunarmandchiligini uzatish, targ'ib qilish va rivojlantirish.  Oʻshandan beri Indoneziya har yili 2 oktyabrda “Milliy batik kuni”ni nishonlaydi  Indonezcha  Hari batik Nasional  Hozirda indoneziyaliklar bu qadimiy anʼana sharafiga batik kiyishadi.

Oʻsha yiliYuNESKO  Pekalongan shahridagi Batik muzeyi bilan hamkorlikda boshlangʻich, kichik, katta, kasb-hunar maktabi va politexnika oʻquvchilari uchun Indoneziyaning batik nomoddiy madaniy merosi boʻyicha taʼlim va oʻrgatish”ni Indoneziyaning Ogʻzaki va nomoddiy merosi durdonasi sifatida tan oldi.

Etimalogiya 

Batik so'zi yava tilidan kelib chiqqan. Batikan soʻzi yava tilida “chizish” yoki “yozish” degan maʼnoni ham anglatadi. [12] Bu soʻz Indoneziya  va malay tillariga singib ketganda, th tovushi t  tovushiga qisqaradi , yava tili boʻlmaganlar uchun aniqroq boʻladi.

Batik so'zi birinchi marta ingliz tilida 1880 yilda Britannica Encyclopædia' da qayd etilgan bo'lib, unda battik deb yozilgan . Gollandiya  mustamlakasi davrida Indoneziya arxipelagida mbatik , mbatek , batik va batek kabi turli shakllarda tasdiqlangan. Sundan tilida euyeuk deb nomlanuvchi batik , mato pangeyeuk ( batik ishlab chiqaruvchi) tomonidan batik shakliga aylantirilishi mumkin .

Tarix 

Batik - Indoneziyaning Java shahridagi matolarni mumga qarshi bo'yashning qadimiy an'anasi .  Batik sanʼati eng yuqori darajada rivojlangan va dunyodagi eng yaxshi batiklar hali ham oʻsha yerda ishlangan. Java-da jarayon uchun barcha materiallar - paxta va asal mumi va turli o'simlik bo'yoqlari tayyorlanadigan o'simliklar osongina mavjud.  Indoneziya batikasi yozma yozuvlardan avvalroq: GP Rouffaerning taʼkidlashicha, texnika 6-7-asrlarda Hindiston yoki Shri-Lankadan kiritilgan boʻlishi mumkin.  Boshqa tomondan, gollandiyalik arxeolog JLA Brandes va indoneziyalik arxeolog FA Sutjipto indoneziyalik batikani mahalliy deb hisoblashadi.An'anaga ko'ra, Indoneziyaning Toraja , Flores va Xalmahera kabi hinduizmning  bevosita ta'sirida bo'lmagan bir qancha mintaqalari ham batik yasash an'analarini tasdiqlagan.

Eng qadimgi batik mashg'ulotlarining mavjudligi 7-asrdan oldin Vengker deb atalgan. Ponorogodan kelgan, Markaziy Java qirolligi Ponorogodan batikani o'rgangan. Shu sababli, Ponorogo batikasi Markaziy Javada aylanib yuradigan batikaga biroz o'xshaydi, faqat Ponorogo tomonidan ishlab chiqarilgan batik odatda to'q qora yoki odatda batik irengan deb ataladi, chunki u sehrli elementlarga yaqin. shunday qilib, u Markaziy Java va Yogyakarta qirolliklari tomonidan ishlab chiqilgan.

1867 yilgacha bo'lgan yava batikasi, ehtimol Karolina Jozefina fon Frankemonga (1817-1867) tegishli Semarang ustaxonasidan. Bu sarong davlat tashrifi chog'ida Siam qiroli tomonidan sotib olingan , eng ehtimol v. 1871. 19-asr tijorat batika kiyim-kechaklarining bir nechta qismlari saqlanib qolgan.
Sundan qo'lyozmasi mazmuniga asoslanib, sundanliklar batik haqida 12-asrdan beri bilishadi . Miloddan avvalgi 1518 yilda yozilgan qadimiy sundan qo'lyozmasi Sanghyang Siksa Kandang Karesian qo'lyozmasiga  asoslanib, sundanliklar umuman sundan madaniyatining bir xil va vakili bo'lgan batikaga ega ekanligi qayd etilgan. Hatto matnda bir nechta motivlar qayd etilgan, bu ma'lumotlar manbalariga asoslanib, Batik sundanini yaratish jarayoni bosqichma-bosqich boshlanadi.

Yaratish jarayoni 

Birinchidan, mato yuviladi, namlanadi va katta bolg'acha bilan uriladi. Naqshlar qalam bilan chiziladi va keyinchalik issiq mum yordamida qayta chiziladi, odatda kerosin yoki asal mumi aralashmasidan tayyorlanadi , ba'zida bo'yoqqa chidamlilik vazifasini bajaradigan o'simlik qatronlari bilan aralashtiriladi. Mumni turli xil vositalar bilan qo'llash mumkin. Qalamga o'xshash asbob kanting ( yavacha talaffuzi:  tʃantiŋ , ba'zan eski golland orfografiyasi tjanting bilan yoziladi  eng keng tarqalgan. Qanting _yog'och tutqichli nayli kichik mis rezervuardan tayyorlanadi. Rezervuar truba orqali oqadigan qarshilikni ushlab turadi va u harakatlanayotganda nuqta va chiziqlar hosil qiladi. Kattaroq naqshlar uchun qattiq cho'tkadan foydalanish mumkin. [37] Shu bilan bir qatorda, katta maydonlarni yanada samaraliroq qoplash uchun qopqoq deb nomlangan mis blokli shtamp ( yavacha talaffuzi:  [tʃap] ; eski imlo tjap  ishlatiladi.

Mato quriganidan so'ng, qarshilik matoni qaynatish yoki qirib tashlash orqali chiqariladi. Qarshilik bilan ishlov berilgan joylar asl rangini saqlab qoladi; qarshilik olib tashlanganda bo'yalgan va bo'yalmagan joylar orasidagi kontrast naqsh hosil qiladi.
Batikning eng an'anaviy turi, yozma batik  batik tulis  deb ataladi, faqat kanting yordamida chiziladi . Matoni har ikki tomondan chizish va bo'yoq hammomiga uch-to'rt marta botirish kerak. Butun jarayon bir yilgacha davom etishi mumkin; u shtamplangan batikaga ( batik qalpoq ) qaraganda ancha nozik naqshlar beradi .

Madaniyat 

Batik Indoneziyada keng tarqalgan qadimiy madaniyat elementidir. Batik qilish, yozma batik ma'nosida, nafaqat jismoniy faoliyat, balki ibodat, umid va saboqlarni o'z ichiga olgan chuqur o'lchovga ega. [40] Qadimgi yava jamiyatidagi batik naqshlari ramziy maʼnoga ega boʻlib, qadimgi yavaliklar uchun aloqa vositasi sifatida foydalanish mumkin. Qadimgi Yava jamoasi batik motivlari orqali jamiyatning ijtimoiy tabaqalanishini aniqlash mumkinligini tushundi.

Ko'pgina Indoneziya batik naqshlari ramziy ma'noga ega. Chaqaloqlar bolaga omad keltirish uchun mo'ljallangan ramzlar bilan bezatilgan batik slinglarida olib yuriladi va batikning ma'lum naqshlari kelin va kuyovlar, shuningdek ularning oilalari uchun ajratilgan.  Batik kiyimlari Yavaning maʼlum marosimlarida, masalan, qirollik batikini vulqonga tashlash marosimida markaziy rol oʻynaydi. Yava naloni mitoni  marosimida bo‘lajak ona yetti qavat batik bilan o‘raladi, unga yaxshilik tilaydi. Batik, shuningdek , bola yerga birinchi marta tegsa, tedak siten marosimida ham mashhur.  An'anaviy va tantanali kontekstlar uchun maxsus naqsh talablari ko'pincha saqlanadi.

Kawung 

Batik kawung  motivi Yogyakarta shahrida paydo bo'lgan va turli xil uslublarda keladi. Motifda kawung mevasiga (palma mevasi) o'xshash geometrik tarzda tashkil etilgan sharlar naqshlari mavjud. Ushbu naqsh, shuningdek, poklikni ifodalovchi to'rtta gullaydigan toj barglari bilan lotus gulining timsoli deb hisoblanadi.  Geometrik tarzda tashkil etilgan kawung naqsh Yava jamiyatida hokimiyat vakili sifatida ko'riladi. Quvvat geometrik tekislangan ovallarning markazidagi nuqta bilan ifodalanadi. Bu hukmdorlarning hokimiyat markazi bo'lgan pozitsiyasini aks ettiradi, endi buni xalq va hukumat o'rtasidagi munosabatlarning tasviri sifatida tushunish mumkin. Boshqa kawung simvolizmlari donolik bilan bog'liq, masalan, sedulur papat lima pancerining qadimgi Yava hayot falsafasini ifodalaydi. Natijada, inson o'z ildizlarini unutmasligiga umid qilib, inson mavjudligini anglatadi. To'q va yorqin ranglarning kombinatsiyasini o'z ichiga olgan kawung batik naqshining rang sxemasi inson xususiyatlarini ifodalaydi. Kawung naqshlari ko'pincha odamlar uchun juda foydali deb hisoblangan palma daraxti mevasi sifatida qabul qilinganligi sababli, kim bu naqshdan foydalansa, atrof-muhitga ijobiy ta'sir ko'rsatadi, deb ishoniladi. Bundan tashqari, kawung batik motivi kuch va adolat belgisi sifatida ko'riladi.  Kawung motivi koʻpincha hokimiyat ramzi bilan bogʻlanganligi va koʻplab falsafiy maʼnolarga ega boʻlganligi sababli, u ilgari faqat Yava qirollik oilasi tomonidan ishlatilgan.  Vaqt o'tishi bilan kolonizatsiya kabi ko'plab ta'sirlar uning eksklyuzivligiga ta'sir ko'rsatdi va bu kawung motivini keng jamoatchilik tomonidan qo'llanilishiga imkon berdi.

Kawung batik - Indoneziya batik naqshidir, uning shakli geometrik tarzda chiroyli tarzda joylashtirilgan kawung mevasiga o'xshash doira shaklida. Ba'zan, bu motif, shuningdek, ochilgan to'rtta gul toji bo'lgan lotus gulining tasviri sifatida ham talqin qilinadi. Lotus  uzoq umr va poklik ramzi.

Shuningdek 

1 Afrika mumi izlari
2 Bagh bosma
3 Bali to'qimachilik
4 Xalq kostyumi
5 Ikat
6 Madiba ko'ylagi
7 Kawung (batik)
8 Parang (batik)
9 Megamendung (batik)
10 Malong
11 Indoneziya milliy libosi
12 Sarong== Manbalar ==

Manbalar 

1 Indoneziya batik
2  Jakarta Post Life jamoasi. "Batik: ishqibozlik va qadrlashning madaniy dilemmasi" 
3  "Batik Tulis"
4 "Batik Asli Indoneziya"
5  "Indoneziyaning madaniy merosini nishonlash, batik".

Indoneziya