MLDataScientist/Wikipedia-uzbek-2024-05-01 huggingface dataset:
Amina Abdalla Arraf al-Omariy

Amina Abdalla Arraf al-Omariy () — Tom Makmaster ismli amerikalik tinchlik faolining taxallusi. „Damashqdan lezbiyen“ blogi () suriyaliklarning fuqarolik va siyosiy erkinliklarini qoʻllab-quvvatlash maqsadida yaratilgan. Amina Suriyadagi vaziyat haqida sharhlar qoldirgan, hayoti haqida eslatmalar va 2011-yil Suriyadagi qoʻzgʻolonlar paytida Aminaning opasi ushbu Internet kundaligida 2011-yil 6-iyunda gʻoyib boʻlgan Aminaning oʻgʻirlab ketilishi haqida gapirgan. Bu kundalik SMI eʼtiborini tortdi va Qoʻshma Shtatlarda jamoatchilik noroziligiga sabab boʻldi.

Koʻpchilik blogdagi xabarlarning toʻgʻriligiga shubha qilishdi. Bir nechta blogerlar tomonidan olib borilgan tekshiruvdan soʻng, kundalik muallifi Shotlandiyaning Edinburg shahrida yashashi va uning ismi Tom Makmaster ekanligi maʼlum boʻldi. Bir necha soat oʻtgach, Tom oʻz kundaligida bu taxminlarni tasdiqladi va yolgʻon xabarlar uchun javobgarlikni oʻz zimmasiga oldi.

Sohta tarjimai hol 
Kundalik qahramoni Amina Abdulloh Arraf al-Omariy ikki fuqarolikka ega (Suriya va AQSh), onasi amerikalik, otasi esa suriyalik. U Qoʻshma Shtatlarda tugʻilib oʻsgan, lekin Suriyaga tez-tez borib turgan. 15-yoshida u noaʼnanaviy jinsga qarashli ekanligini tushundi, bu holat uni juda qoʻrqitdi.

Amina kampusda noaʼnanaviy jinsga qarashlinoaʼnanaviy jinsga qarashli qizlarning koʻpligi sababli Jorjiya shtatining Atlanta shahridagi Agnes Scott kollejini tark etishga qaror qildi. 26-yoshida u Suriyaga koʻchib oʻtdi va u yerda gʻalayonlar boshlangunga qadar ingliz tilidan dars berdi. Amina AQSh-da ham, Suriyada ham oʻzini yomon koʻrardi, lekin u musulmon va noaʼnanaviy jinsga qarashli holatini muammosini koʻrmasligini aytdi.

Tarixi 
Makmaster blogni Yaqin Sharq boʻyicha munozaralarda ishtirok etish uchun yaratganini, amerikaliklarning Yaqin Sharqdagi shubhalari va ishonchsizliklari tufayli oʻzining haqiqiy ismini ishlatishdan qoʻrqqanini aytdi. U Amina uchun ijtimoiy tarmoqlarda sahifalar yaratdi. Blog siyosat, gender, jinsiy hayot, Suriya madaniyati haqida oʻzining aqlli sharhlari bilan eʼtibor qozondi va Suriya muxolifatining qoʻllab-quvvatlashiga sazovor boʻldi.

Manbalar

Havolalar 
 A Gay Girl in Damascus, Araf’s «blog»
 Free Amina Arraf at Facebook
 Amina’s Arraf’s Attempts at Art (And Alliteration) (fiction/non-fiction blog from 2007)
 AQSh bloggerlari
badiiy ayollar
 Arab bahori
yolg'on belgilar
 Suriyadagi fuqarolar urushi
 Suriyadagi inson huquqlari
Aqlli kalonka

Smart dinamik yoki aqlli kalonka () — intellektual (aqlli) maishiy texnika sinfiga mansub qurilma, oʻrnatilgan kompyuter, mikrofon (baʼzi hollarda, shuningdek, videokamera va suyuq kristall sensorli ekran) boʻlgan karnaydir.

Qurilma inson ovozi bilan boshqariladi va kalit soʻz yoki ismga javob berish orqali yoqiladi (masalan, Aleksning ismi). Kalit soʻzni talaffuz qilgandan soʻng darhol foydalanuvchi nutqi yozib olinadi va tahlil qilish va virtual ovozli yordamchining tegishli reaksiyasi uchun Internet bulutiga yuboriladi.

Qurilmaga oʻrnatilgan kompyuter Internetga ulangan. Kompyuterda dasturiy taʼminot mijozi ishlaydi — sunʼiy intellekt elementlariga ega bulutga asoslangan virtual ovozli yordamchi (yordamchi), savol-javob tizimi prinsipi asosida ishlaydi (masalan, Google Assistant, Apple Siri, Microsoft Cortana, Amazon Alexa,  ), Yandex Elis va boshqalar).

Odatda, aqlli karnay aqlli pardalar, aqlli konditsionerlar, aqlli muzlatgichlar, aqlli chiroqlar va boshqa aqlli uy jihozlari kabi boshqa aqlli qurilmalarni boshqarishi mumkin, bu esa uni aqlli uyning markaziga aylantiradi.

Qurilmaning barcha funksiyalari tegishli virtual ovozli yordamchini ishlab chiqish bilan bogʻliq. Qurilma foydalanuvchi bilan cheklangan nutqiy muloqot qilish, musiqa tinglash, audio kitoblar, podkastlarni translyatsiya qilish, ob-havo maʼlumotlarini oʻqish, tirbandliklar haqida maʼlumot, boʻlajak sport tadbirlari, budilnikni sozlash, shaxsiy jadvalda vazifalar roʻyxatini yaratish (eslatmalar oʻrnatish) qobiliyatiga ega.

Qurilmaga misollar 

 Amazon Echo
 Apple HomePod
 Google Home
 
 
 Sonos ( )  )  ))
 Yandex. Stansiya.
 Mail.ru dan kapsula

Yana qarang 

 Smart TV
 aqlli muzlatgich
 aqlli kalit

Manbalar
Axinoama

Axinoama (Axinoam; Ahinoam;   „inoyatning ukasi“; ) ― Eski Ahd rivoyatidagi ikki ayolning ismi: shoh Shoulning yagona xotini va shoh Dovudning ikkinchi xotini. Baʼzi tadqiqotchilar ular bir xil odam boʻlishi mumkinligini taʼkidlaydilar.

Soulning xotini 
Axinoama — Oximaasning qizi (Aximaas, „gʻazabning ukasi“) va shoh Shoulning xotini (1Tsar. 14:50).

Dovudning xotini 
Oxinoama — Dovudning xotinlaridan biri, Yizrillik ayol (1Tsar. 25:43).

 Kelib chiqishi

Izreyel (Nav. 15:56) — Iudina qabilasining janubiy qismidagi shahar nomi, Dovudning xotini, Amnoning onasi Oxinoamaning tugʻilgan joyi (I Shoh. XXV, 43 va boshqalar.); Izreyel vodiysining markazi.

Dovudning birinchi xotini Axinoama chiqqan Izreyel, Yahudiya platosining sharqiy qismida yotardi (Josh., 15, 56; I Shom., 25, 43; 27, 3 va boshqalar.). Bu shaharning nomi Iudina qabilasining nasabnomasida ham Etam otasining oʻgʻillaridan birining nomi sifatida uchraydi (I kitob. Solnoma, 4, 3), shundan xulosa qilish mumkinki, yoki bu shaharning butun aholisi yoki hech boʻlmaganda koʻp qismi Etama jinsiga tegishli edi.

 Asira

Axinoama Dovudning boshqa xotini Obigayl bilan birga amelekliklar tomonidan qamal qilingan Ziklag (Tsiklag) shahridan olib ketilgan edi, ammo Dovud oʻgʻirlab ketuvchilarni quvib, xotinlarini ozod qildi (I Shoh., 27, 3, 6; 30)., 2, 18).

 Amnonning onasi

Axinoama Dovudning Xevronda tugʻilgan toʻngʻich oʻgʻli Amnoʻnning onasi edi (2Tsar. 3:2).

Manbalar 

 miloddan avvalgi XI asrdagi shaxslar
 X asr miloddan avvalgi shaxslar
 Shomuil Kitobi
Dovudning Xotinlari
Asop

Asop ( Ἀsωpὸs) — qadimgi yunon mifologiyasida daryo xudosi. Asoplar deb ataladigan daryolardan ikkita eng yirik va eng mashhurlari Sikyon va Boeotiya mifologiyada oʻz oʻrnini topgan va bundan tashqari, mifologik afsonalarda bu ikki daryo koʻpincha aralashib ketadi.

Okean va Tefining oʻgʻli; yoki (Akusilayga koʻra) Pero va Poseidon; yoki Zevs va Evrinom. Phliasians koʻra, Selus va Poseydon oʻgʻli. Metopaning xotini. Oʻgʻillari Ismen va Pelagont va 20 qizi (ulardan biri Egina). Boshqalarga koʻra, Pelasg va Ismenning oʻgʻillari va 12 qizi: Kerkira, Salamina, Egina, Pirena, Κλεώνη, Thebe, Tanagra, Thespia, Asopida, Sinope, Ornia, Chalkis. Yoki uning 9 ta qizi bor: 3 ta suyukli Zevs, 3 tasi Poseydon, 2 tasi Apollon, 1 tasi Germes. Qizlar orasida Euboea ham nomlanadi. Phliunt aholisining soʻzlariga koʻra, uning 3 qizi bor: Korkira, Aegina va Thebe. Aegina va Thebe Asopusning kichik qizlari. Asopning qizlari Memnon uchun motam tutdilar.

Zevs qizini oʻgʻirlaganida, Asop uni taʼqib qildi, lekin Zevs uni momaqaldiroq bilan urdi. Shuning uchun Asop daryosida koʻmirlar mavjud. Burgut qiyofasini olgan Zevs tomonidan magʻlubiyatga uchradi. Fliasiylar va siyoniyaliklarning fikriga koʻra, Milet yaqinida dengizga oqib oʻtadigan Meander daryosi Peloponnesga yetib boradi va Asopni tashkil qiladi. Ivikning soʻzlariga koʻra, Sikyondagi Asop Frigiyadan oqib oʻtadi. Uni buqa bilan tenglashtirishadi.

Manbalar

Adabiyotlar 
 Asopus // Ensiklopedicheskiy slovar Brokgauza i Yefrona : v 86 t. (82 t. i 4 dop.). — SPb., 1890—1907.
 qadimgi Yunon xudolari
 dengiz va Daryo xudolari
Sikion va Flint afsonalari
 alifbo tartibida xudolar
Sre

Sre (koho, keho) — Vyetnamning Lamdong provinsiyasida yashovchi yirik etnik guruh. Ular mon-kxmer xalqlari guruhiga kiradi. Ushbu guruhning barcha aʼzolari singari, ular Xmer togʻliklari deb hisoblanadilar, garchi ular Xmer togʻlarining qolgan qismiga qaraganda koʻproq Xmer tekisliklariga yaqinroq boʻlsalar ham. Ular orasida jamoa va qabila birlashmalarining qoldiqlari hanuzgacha saqlanib qolgan. Umuman olganda Sre hali ham Vyetnamdagi aksariyat etnik guruhlar singari anʼanalarning juda kuchli taʼsiriga ega. „Sre“ va „keho“ soʻzlari ham alohida xalqni, ham xalqlar birikmasini (lazya, telop, tela, tring, til, tola, nop) bildiradi.

Tili 
Koho (Vyetnamda rasmiy til sifatida ishlatiladi: ) — Markaziy platoning janubidagi bir guruh xalqlarning tyam nomi, Sre esa dialekt.

Tarixi 
Keho aholisining umumiy soni Vyetnamda 207500 kishini, Fransiya va AQShda bir necha ming kishini tashkil etadi. Koʻpchilik Keho Markaziy platoning janubida, Lamdong provinsiyasida, baʼzilari qoʻshni viloyatlarda alohida aholi punktlarida yashaydi. Bu yerlarning relyefi murakkab: bu yerda balandligi 2200 m boʻlgan Langbian togʻi, Dading vodiysi bilan ajratilgan Dalat va Dilin platolari joylashgan; Dilin platosining janubida balandligi 1000 m gacha boʻlgan togʻlar bor. Shu bilan birga, hududning qizil vulqon tuproqlari yuqori hosil beradi.

Fransuz mustamlaka maʼmuriyati XIX asr oxiridan Yaqin Sharq bilan yaqin aloqada boʻlgan; Sre yerlarida 20 milliy avtomagistrali yotqizilgan va u yerda Dalat kurorti ham tashkil etilgan.

Mamlakat birlashgandan soʻng, vyetnamliklarni togʻli provinsiyalarga koʻchirish boʻyicha rasmiy siyosat tufayli Lamdongdagi aholining ulushi tez oʻsishni boshladi.

Vyetnam urushi paytida Keho yerlarida katta janglar boʻlmagan. Biroq urush yillarida Amerika hukumati koʻplab keholiklarni majburan „strategik qishloqlar“ ga koʻchirdi va keyin rasman tarqatib yuborilgan qishloqlarni erkin yongʻin zonasi deb eʼlon qildi. Oʻz ota-bobolari zaminida qolganlarning koʻpchiligi halok boʻldi.

Iqtisodiyoti 
Dehqonchilik, chorvachilik, kulolchilik yaxshi rivojlangan. Sre hayotida sholichilik madaniyati muhim oʻrin tutadi.

Dini 
Dastlabki eʼtiqodlar — animizm va agrar kultlar; XIX asrdan boshlab Sre avval fransuzlar, keyin esa amerikaliklar tomonidan nasroniylikni qabul qilgan.

Manbalar

Adabiyotlar 

 
 
 
 Manley TM Rev.: TM Manley tomonidan Sre tuzilishining konspekti. Okean tilshunosligi boʻyicha maxsus nashrlar №. 12, 1972, bet. 1, 3-100, 102-239
 Deopik D. V. Vyetnam: tarix, anʼanalar, zamonaviylik. M.: „Sharq adabiyoti“, 2002-yil
 Togʻli Xmerlar // Katta rus entsiklopediyasi, 16-jild. M.: „Katta rus entsiklopediyasi“ ilmiy nashriyoti, 2010-yil.
 Chesnov Ya.V. Togʻli Xmer // Dunyo xalqlari. Tarixiy va etnografik maʼlumotnoma. M.: „Sovet entsiklopediyasi“, 1989-yil.
 Vyetnam Xalqlari
Mont-Khmer xalqlar
Thyongs
Aram (Sim o‘g‘li)

Aram ( Injilda) ― Nuhning nabirasi Somning oʻgʻli. Oramlarning afsonaviy ajdodi.

Avlodlar 
Solihlar kitobida Aram oʻgʻillarining ismlari tilga olinadi: Uts, Xul, Gefer (Gater) va Mash.

Iosif Flaviyning yozishicha, baqtriyaliklar Xeferdan kelib chiqqan.

Yana qarang 
 Aram (ism)

Manbalar 

Ibtido Kitob Belgilar
Nuh
 Ibrohim
Mandea
Aram (Yersom o‘g‘li)

Aram (Ibron. r, Ram, „Yuqori“) — shoh Dovudning ajdodlari, Yesromning oʻgʻli; Aminadabning otasi.

Dovudning nasabnomasida tilga olingan.

Muqaddas Kitob tarixining ancha uzoq davrida turli kontekstlarda uning esga olinishi uning baʼzi bir „najaraviy ahamiyati“ni koʻrsatishi mumkin.

Aram ham Yangi Ahdda, Matto Xushxabarida Iso Masihning ajdodlaridan biri sifatida tilga olingan. Xuddi shu kontekstda u boshqa Injilda — Luqodan zikr qilinadi. Bundan tashqari, Luqo Xushxabarida ham, Matto Injilida ham u Maryamning ham, uning turmush oʻrtogʻi Iosifning ham umumiy ajdodidir: haqiqat shundaki, bu Injillarning ikkalasida ham Iso Masihning turli nasabnomalari keltirilgan va bitta Anʼanaviy talqinlarda aytilishicha, Matto Xushxabari va Luqo Xushxabari Iso Masihning yerdagi ota-onasining nasabnomalarini taqdim etadi. Shunday qilib, Aram bu nasl-nasablarda Maryam va Yusufning umumiy ajdodlari qatoriga kiradi — shajara daraxtining shoxlari ajralib chiqqan davrgacha.

U haqida kam narsa maʼlum, faqat u isroilliklar Misrda boʻlganida yashagan.

Manbalar

Havolalar 
 Арам // Библейская энциклопедия архимандрита Никифора. — М., 1891—1892.
 Книга Руфи
Besh Kitob Belgilar
Balalayka-kontrabas

Balalayka-kontrabas - hajmi boʻyicha eng katta, dinamikasi boʻyichaa balalayka oilasining eng kuchli va eng past ohangli musiqa asbobi. U Rus xalq cholgʻu asboblari ansambli yoki orkestrining ovozini taʼminlovchi asosiy bas vazifasini bajaradi.

Konstruksiya 

Ushbu chertib chalinadigan sozning pastki burchagiga metall shpil biriktirilgan boʻlib, u tayanch boʻlib xizmat qiladi - musiqiy asbobning bu koʻrinishi qoʻshimcha rezonans effektini yaratadi va tovush uzunroq, yoʻgʻonroq va jarangli boʻladi.

Tuzilishi 

Balalayka-kontrabasning ochiq torlari tovushi uning toʻrtinchi tizimini tashkil qiladi. Birinchi qatordan boshlangan ohanglar ketma-ketligi, ohangda eng yuqori: Re (katta oktava); Lya, Mi (qarshi oktavalar) keladi. Kontrabas dombra ham xuddi shunday tuzilishga ega.

Qoʻshni satrlar orasidagi intervallar : D {p.4} A 1 {p.4} E 1 (Gelmgols boʻyicha harf belgilari, ch.4 - mukammal toʻrtlik hosil qiladi).

Klaviaturada 17-pardadan iborat kontrabas balalaykaning musiqiy diapazoni ikkita toʻliq oktava va sakkiz yarim ton (kontraoktavaning bir qismi, katta oktava, kichik oktava va birinchisining bir qismi): Mi kontraoktavasidan birinchi oktava Do gacha yetkazib olinadi.

Oʻqish qulay boʻlishi uchun nota yozuvlari haqiqiy tovushdan bir oktava balandroq yoziladi.

Oʻyin texnikasi 
Balalayka-kontrabasning shakli va oʻlchamlari shunday tuzilganki, uni tik turgan holda ijro etish qulayroqdir, ammo orkestr joʻrligida, qoidaga koʻra uni oʻtirgan holatda ijro etiladi.

Ovoz diapazoni taxminan 60x60 mm oʻlchamdagi charm tanlagich yordamida chiqariladi, bu esa uni kuchaytiradi va jarangli qiladi. Baʼzida yengil, yumshoq va sirgʻaluvchi tovushga erishish uchun pizzikato texnikasidan foydalaniladi, bunda balalayka torlari bosh barmoq, koʻrsatkich yoki oʻrta barmoq bilan amalga oshiriladi.

Kontrabas-balalaykani chalish oson emas. Ushbu cholgʻu asbobining yoʻgʻon torlarini astoydil jaranglashi uchun sizdan jismoniy mehnat talab qilinadi. Chap qoʻlingiz bilan torni ga qattiq bosishingiz kerak va oʻng qoʻlingiz bilan mediator yordamida torni yumshoq, lekin torni oxirgacha tortib, kuchli chertish kerak boʻladi.

Galereya

Manba
Askalaf

Askalaf (yoki Ascalab va  ) — qadimgi yunon mifologiyasida Hades bogʻboni. Acheron va Gorgira (yoki Acheron va Orfne)ning oʻgʻli yoki Stiksning oʻgʻli.

Persefonening birinchi marta Hades shohligidan yerga qaytmoqchi boʻlganida, Askalaf maʼbuda „oʻliklarning taomini“ — qadimgi yunon mifologiyasida anor urugʻini qanday yeyayotganini koʻrganini aytdi. Persefone Demeterning gʻazablangan onasi bogʻbonni tosh bilan qoplangan chuqurga qamab qoʻydi. Gerkules uni qoplagan toshni orqaga agʻdarib, ozod qildi, keyin Demeter Askalafni boyqushga aylantirdi (yoki boyqush yoki boyoʻgʻli).

Boshqa bir manbaga koʻra, Askalaf („Dogʻli kaltakesak“) — Mismaning oʻgʻli Eleusisdan bir bola. Onasi Demeterni mast qilib qoʻyganida, u uni mazax qildi va Demeterni „ochkoʻz“ deb atadi, chunki u Mismaning ichimlikini bir qultumda ichub qoʻyadi. Keyin Demeter unga ichimlikning qolgan qismini (yalpiz va un bilan aralashtirilgan suv) quyadi. Askalaf ariqlar yaqinida yashovchi dogʻli kaltakesakga aylanadi.

Shunga oʻxshash voqea Eleusinian shohi Celeus’un toʻngʻich oʻgʻli Abantes va uning rafiqasi Metanira haqida aytiladi.

Manbalar 

 alifbo tartibida belgilar
 qadimgi yunon afsonalari qahramonlari
Attica Afsonalari
 qadimgi yunon mifologiyasida er osti Shohligi
Butun Ukraina madaniyat xodimlari va xalq ijodiyoti ixlosmandlari kuni

" Butun Ukraina madaniyat xodimlari va xalq sanʼati ixlosmandlari kuni " () ― har yili 23-martda Ukrainada nishonlanadigan milliy kasb bayramidir. Yilga qarab, dam olish kuniga toʻgʻri kelmasa, bu ishlamaydigan kun hisoblanmaydi.

Tarixi va nishonlanishi 
"Butun Ukraina madaniyat xodimlari va xalq ijodiyoti ixlosmandlari kuni " Ukraina Prezidenti, L.D. Kuchmaning 2000-yil 21-martdagi 484/2000-sonli „Pro Vseukraїnskiy Den pratsіvnikіv kulturi ta amatorіv narodnogo mistestva“ farmoni bilan taʼsis etilgan. Farmonga koʻra, ushbu kasb bayrami respublikada " madaniyat xodimlari va ixlosmandlari Ukrainada milliy madaniyatni tiklash, xalq amaliy sanʼatini rivojlantirish va faol madaniy-maʼrifiy faoliyatiga qoʻshgan ulkan hissasini hisobga olgan holda " joriy etilgan.

2010-yil 23-martda Ukraina Prezidenti Viktor Yanukovich madaniyat xodimlari va xalq amaliy sanʼati ixlosmandlariga yoʻllagan tabrik soʻzida shunday degan: Sizning jamiyatdagi vazifangiz oʻziga xosdir. Tajribangiz, bilimingiz va isteʼdodingiz bilan siz maʼnaviy anʼanalarimiz davomiyligini taʼminlaysiz, butun ukrain xalqining turli xil madaniy boyligini saqlaysiz va rivojlantirasiz, uni davlat taraqqiyoti uchun mustahkamlaysiz … Davlat sizdan qarzdor, lekin, ogʻir iqtisodiy vaziyatga qaramay, u madaniy muassasalar tarmogʻini saqlab qolish va rivojlantirish, kasbingiz nufuzini oshirish va jahon madaniy makoniga muvaffaqiyatli integratsiya qilish uchun hamma ishni qiladi …2012-yildan beri Ukraina Prezidenti V. Yanukovichning 2011-yil 30-dekabrdagi 1209/2011-sonli „Ukrainada baʼzi unutilmas sanalar va kasb bayramlarini nishonlash toʻgʻrisida“gi farmoniga binoan bu kun may oyining uchinchi yakshanbasida nishonlana boshladi.

Butun Ukraina madaniyat xodimlari va xalq ijodiyoti ixlosmandlari kuni (9-noyabr).

Prezidentning 2013-yil 30-dekabrdagi 717/2013-sonli qarori bilan bayram 9-noyabr kuni Ukraina yozuvi va tili kuni bilan birga nishonlanishi belgilandi.

Manbalar

Yana qarang 

 Madaniyat xodimlari kuni
 Slavyan madaniyati va yozuvi kuni

Havolalar 

 Butun Ukraina Pratsívnikív madaniyati va folklor sanʼati havaskorlari kuni haqida | 2000-yil 21 martdagi 484/2000-son (ukr).
 dam olish 23 mart
 professional dam olish / Ukraina madaniyati
 alifbo tartibida bayramlar / Ukraina madaniyati
 Ukraina Bayramlari Ukraina Madaniyati
 2000-yilda paydo bo'lgan
Lev Katanskiy taqvimi

Lev Katanskiy (shuningdek , Katalshik, Katish, Korneliy Katalshik) ― slavyanlar xalq taqvimiga koʻra 20-fevralga (5 mart) toʻgʻri keladigan kundir. Bu nom Avliyo Lev Katanskiy nomidan kelib chiqqan. Bu kunda ular qor tepaligidan sirgʻalib tushishga harakat qilishgan.

Marosimlar va rivoyatlar 
Kokurki pishiriqlarini, sigir yogʻidan qilingan yumaloq kulcha nonlar, pishirishgan.

Shu kuni ular, ayrim qishloqlarda, temirchilik ustaxonalaridan yonayotgan koʻmir soʻrashar, baʼzan esa oʻgʻirlab, dalaga olib chiqishgan. U yerda ularni dala chetiga toʻkib tashlab, non va butun hosil uchun barakali yil boʻlishini soʻrashgan.

Xalq afsonasiga koʻra, bu kuni uchayotgan yulduzlarga qarab boʻlmaydi: „Yulduz uchayotganini koʻrgan odamning ruhiga yomonlik alomati oʻrnashib — bu yomonlikni anglatadi“. Aytishlaricha, kim shu kuni kasal boʻlsa, uzoq vaqt va qattiq kasal boʻlib, keyin vafot etishi mumkin. Bemorning qoʻltigʻi ostiga bir boʻlak non qoʻyishgan. Non ertalabgacha qurib qolsa, bemor oʻladi, deb ishonishgan.

Matallar va alomatlar 

 Lev Katanskiyda uchayotgan yulduzlarga qarash mumkin emas.
 Oʻsha kuni erisa, uzoq vaqt erimaydi.
 Kim uzoqqa sirgʻalib ketsa, baxtini uzaytiradi.
 Bu kunda kim kasal boʻlsa, vafot etadi.

Manbalar

Adabiyotlar 

 
 
 
 
 Narodniy kalendar na 2006 god // Sever. — Arxangelsk, 2006. — № 3/1, 3/1.

Havolalar 

 Pravoslav kalendar
 qishki bayramlar
 Sharqiy slavyanlar xalq taqvimi
 5 mart dam olish kunlari
Oʻrmon va yogʻochni qayta ishlash sanoati xodimlari kuni

"Oʻrmon xodimlari kuni" — barcha oʻrmon xodimlarining xalqaro kasb bayrami boʻlib, sentyabr oyining uchinchi yakshanbasida Belarus, Qirgʻiziston, Rossiya Federatsiyasi va Ukrainada nishonlanadi.

Bayram tarixi 
SSSR Oliy Kengashi Prezidiumining 1966-yil 13-avgustdagi Farmoni bilan tashkil etilgan („SSSR Oliy Kengashining Bayoni“, 1966-y., № 33, 742-modda).

SSSR tugatilganidan keyin baʼzi sobiq ittifoq respublikalari bu bayramni saqlab qolishgan.

Belarusiya 
Belarus Respublikasida „Oʻrmon va yogʻochni qayta ishlash sanoati xodimlari kuni“ kasb bayrami boʻlib, Belarus Respublikasi Prezidentining 1998-yil 26-martdagi 157-sonli „Davlat bayramlari, bayramlar va unutilmas sanalar toʻgʻrisida“ gi Farmoni bilan tashkil etilgan.

Qirgʻiziston 
Xuddi shu kuni „Oʻrmon xodimlari kuni“ ni nishonlash davom etmoqda, Qirgʻiziston Respublikasi Hukumati huzuridagi Davlat oʻrmon inspektsiyasi xodimlarining murojaati tufayli, respublika hukumatining 1993-yil 13-avgustda qabul qilingan 364-sonli qaroriga koʻra, bayramga yana rasmiy maqom berilgan.

Ukraina 
1993-yil 28-avgustda respublikaning birinchi prezidenti Leonid Kravchuk ham Ukrainada, har yili sentyabr oyining uchinchi yakshanbasida nishonlanadigan, oʻrmon, oʻrmon xoʻjaligi, yogʻochni qayta ishlash sanoati xodimlarining kasb bayrami, Oʻrmon ishchilari kunini belgilash toʻgʻrisidagi N 356/93 farmoni bilan taʼsis etilgan".

Rossiya 
2003-yilda Vladimir Putin ushbu bayramga bagʻishlangan tabrik telegrammasida quyidagilarni aytgan:

" Oʻrmon Rossiyaning asosiy boyliklaridan biri boʻlib, mamlakatning bebaho iqtisodiy va ekologik resursidir. Uni koʻpaytirish va undan oqilona foydalanish davlatning ustuvor yoʻnalishlaridan… bugungi kunda mamlakatimiz oʻrmon xoʻjaligi va yogʻochni qayta ishlash sanoati koʻplab muammolarga duch kelmoqda. Shu jumladan — kompleks samaradorligini oshirish, texnologik qayta jihozlash va, albatta, unda ishlaydigan odamlarni ijtimoiy himoya qilish … ".

Manbalar

Yana qarang 

 daraxt ekish kuni

Havolalar 

 Oʻrmon ishchilari kuni
 Oʻrmon ishchilari kuni bilan!
 Oʻrmon ishchilari kuni bilan tabriklash xizmati
alifbo tartibida dam olish / o'rmon
 professional dam olish / o'rmon
 sentyabr bayramlari
 o'rmon xo'jaligi
Astrey

Astrey (, „yulduzli“) — qadimgi yunon mifologiyasida — yulduzli osmon xudosi.

Maʼlumotlar 
Gesiod Astreani ikkinchi avlod titan, Krius va Evribiyaning oʻgʻli, Eosning eri, Boreas, Notus, Zefir va Evra shamollarining otasi hisobladi.

Biroq, boshqalar Astrea gigant, Tartar va Gaia avlodi ekanligiga ishonishga moyil edilar.

Manbalar

Havolalar 
 Астрей // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
 qadimgi Yunon xudolari
 alifbo tartibida xudolar
 Titans
 gigantlar (qadimgi yunon mifologiyasi)
Assur

Assur  (Ashur, Ashur) ― Injil qahramoni. Somning Elamdan keyingi ikkinchi toʻngʻich oʻgʻli.

Assur soʻzda aytilgan "xalqlar jadvali" (Bit. va 1Par. 1:17): „Sini Sima: Yelam, Assur, Arfaksad, Lud, Aram [i Kainan]“. Muqaddas Kitobga koʻra, u Ossuriyaga oʻz nomini bergan qadimgi ossuriyaliklarning ajdodlari — ota- bobosi.

Xuddi shu nom ossuriyaliklarning bosh xudosi Ashurga berilgan, u qadimgi Ossuriya poytaxti, oʻzi homiy xudosi boʻlgan Ashur shahriga, mamlakatning oʻziga nom bergan (Mat-Ashur — „Mamlakat“ Ashur"). Assur/Ashur ismining etimologiyasi aniq emas, ammo Sim oʻgʻlining ismini „qoralik“, Ashur xudosi nomini „yaxshi xudo“ deb talqin qiluvchi manbalar mavjud.

Muqaddas Kitob oyatlari Bit. 10:11-12 , sinodal tarjimada: „Assur bu yerdan chiqib, Nineviya, Rexobot-ir, Kalah/va Nineviya va Kalax oʻrtasida Resenni qurdi; Bu buyuk shahardir“, deb Naynavo va boshqa Ossuriya shaharlarining qurilishini Assurga bogʻlashga ruxsat bering. Biroq, bu joyning oʻqishlari bor, Bobil shohi va Assur yurtidan chiqqan Akkad Nimroʻd haqida hikoya qiluvchi, eng buyuk yahudiy sharhlovchilaridan biri Rambon bunday talqinga amal qilgan. Uolter Rali oʻzining „Jahon tarixi“ asarida (1616) bu savolga bir necha sahifalarni bagʻishlagan Assurni Nineviya (Nineva, Nin) bilan bogʻlaydigan hikoya Yubileylar kitobida (I, IX kitob) va Iosifning yahudiy antiklari (I, VI: 4) da mavjud.

Oʻrta asrlardagi "Sefer ha-Yashar (Solihlar kitobi)" kompozitsiyasiga koʻra, uning ikkita oʻgʻli bor edi: Mirus va Mokil.

Manbalar 

Eski Ahdning Belgilar