MLDataScientist/Wikipedia-uzbek-2024-05-01 huggingface dataset:
Mir Murtoz

Mir Murtoz (15-asr) – fors-tojik tilida ijod qilgan hirotlik shoir va olim. Nomi “Majolis un-nafois”ning toʻrtinchi majlisida tilga olinadi. Alisher Navoiy uning ilm olish bilan yoshligidan mashgʻul boʻlgani, ilmda nimaga erishgan boʻlsa, barchasi koʻp mutolaa qilganidan ekanini aytar ekan, taqvoli, doim roʻzador edi, deb taʼkidlaydi. Shu bois ustozlari unga “Mir Murtoz” (nafsini boʻysundirganlar amiri) deb taxallus berishgan. 

Xondamir ham oʻzining “Habib us-siyar” asarida Mir Murtozning har doim roʻza tutishini, toat-ibodat shartlarini toʻliq bajarishini, falsafa va riyoziyot ilmida tengi yoʻq ekani, boshqa ilmlarda ham oʻz zamonasining koʻp olimidan ustunligini aytib oʻtadi. Shuningdek, Xondamirning “Makorim ul-axloq”da maʼlumot berishicha, Mir Murtoz “Ixlosiya” madrasasida talabalarga saboq bergan, vaqf mulklaridan katta daromad olib, oʻz ehtiyojlari uchun sarflagan. 

Alisher Navoiyning yozishicha, Mir Murtoz kim bilan biror masalada bahs boshlasa, uni to yengib, mulzam qilmaguncha tinchimas, shuning uchun shaharlik hazilkashlar uni “shilqimlar avliyosi” ham der ekan. Mir Murtoz shatranj ilmida ham mohir boʻlib, raqiblarini yengmaguncha tinchimas, agar ikki raqib paydo boʻlib qolguday boʻlsa, biri bilan oʻynab, ikkinchisi ketib qolmasligi uchun etagini qoʻyib yubormas ekan. “Majolis un-nafois”da uning quyidagi bayti keltirilgan:To nayoyad soʻyi dil gʻayri xayoli dilsiton,

Bar sari rah mardumoni chashm gashta didabon.

(Mazmuni: Koʻngilga koʻngil oluvchining xayolidan oʻzga narsa kelmaguncha, (uning) yoʻli ustida koʻz qorachigʻlar nazoratchi boʻladilar).

Manbalar 
Navoiyshunoslik
Mir Muflisiy

Mir Muflisiy (15-asr) – fors-tojik tilida ijod qilgan mashhadlik shoir. Nomi “Majolis un-nafois”ning ikkinchi majlisida va “Nasoyim ul-muhabbat”da tilga olinadi. Alisher Navoiy uning yaxshi tabʼli shoir ekani, lekin keyinchalik aqli zoyil boʻlgani, qoʻli va barmoqlariga halqalar osib, doim oʻzi bilan oʻzi soʻzlashib yurishini aytadi. “Nasoyim ul-muhabbat”da Mir Muflisiyning xalq orasida koʻp karomat koʻrsatganiga oid gap-soʻz yurishi haqida maʼlumot beriladi. “Majolis un-nafois”da uning taxallusi bilan bogʻliq quyidagi bayti keltirilgan:Xalq goʻyad Muflisiy devona shud,

Lojaram devonagi az muflisist.

(Mazmuni: Xalq Muflisiy devona boʻlibdi, deydi. Axir devonalikning oʻzi muflis (faqir)likdan-ku!)

Manbalar 
Navoiyshunoslik
Marko Milić

Marko Milić (Marko Miliћ; 1987-yil 6-noyabr) — serbiyalik futbolchi. Hozirda Buxoro futbol klubida hujumchi sifatida oʻynaydi.

Karyera statistikasi

Yutuqlar 
Istiqlol:
 Tojikiston Oliy Ligasi (1): 2020
 Tojikiston Superkubogi (1): 2020

Manbalar 

Futbol himoyachilari
Yashayotgan insonlar
Serbiya futbolchilari
Buxoro klubi futbolchilari
Qoʻqon 1912 klubi futbolchilari

O‘zbekistondagi futbol legionerlari
Mir Sarbarahna

Mir Sarbarahna, Sayid Shamsiddin Muhammad Andijoniy (Andijon – 15-asr – Hirot) – shayx, mutavalliy, sadr. 

Ilm olish uchun Samarqandga keladi, tolibi ilmlar davrasiga qoʻshiladi. Hirotga kelgach, Alisher Navoiyning inoyati va tarbiyati bilan kamolot kasb etib, katta hurmat-eʼtibor qozongan. Xondamir “Xulosat ul-axbor” asarida: 

“Feʼlining xushligi, soʻzlarining muloyimligi, fahmining tezligi hamda zehnining oʻtkirligi bilan zamon fozillari va davronning ziyrak kishilari orasida tamom ajralib turadi. Hammavaqt soʻzlari shirin va maʼnoli hikoyatlari, goʻzal, suhbatlari ajoyib va gʻaroyibdir”, deb uning taʼrifini keltiradi.

Ilmi va xulqi bilan Husayn Boyqaroga ham maʼqul keladi va sadrlik mansabiga koʻtariladi. Yigirma yilga yaqin Shayx Luqmon mozorida shayx va mutavalliy boʻladi. Keyin oʻz ixtiyori bilan isteʼfo beradi. 

“Majolis un-nafois”da Navoiy Mir Sarbarahna oʻz vazifasini sidqidildan, halol ado etgani, biror kishi uning ishidan ayb topa olmaganini qayd etadi. Unga koʻra, Mir Sarbarahna tirziq – bir-biriga munosabatsiz ravishda birikkan soʻzlar, vositasiz bogʻlangan sheʼr aytmoq qoidasini kashf qilgan. Baʼzi-baʼzida yaxshi tirziqlar ham ijod qiladi deb, bir maʼrakada aytgan quyidagi ruboiysini keltiradi:Onan, ki parastandai xurshid-u mahand,

Az chashmi tu dar orzoʻyi yak nigahand.

Kungur agar in ast, ki man mebinam,

Xuboni digar pitangi taʼlimgahand.

Manbalar 
Navoiyshunoslik
Mir Gʻiyos

Mir Gʻiyos – “Nasoyim ul-muhabbat”da tilga olingan tasavvuf shayxi. Asli isfahonlik boʻlib, Nishopur shahrida voyaga yetgan. Majzub soliklardan. Hirotda Shayx Axiy Muhammad Jomiyga murid tushgan. Bobo Muhammad Tusiy bilan hamsuhbat boʻlgan. Piri vafotidan keyin Bodgʻis choʻlida yashab, langar qurgan. Bu langarxona Alisher Navoiy zamonida ham obod va maʼmur boʻlgan. “Nasoyim ul-muhabbat”ga ushbu shayx bilan bogʻliq fasl Navoiy tomonidan qoʻshilgan.

Manbalar 
Navoiyshunoslik
Mir Gʻiyosiddin Aziz

Mir Gʻiyosiddin Aziz (15-asr) – fors-tojik tilida ijod qilgan mashhadlik shoir. Nomi “Majolis un-nafois”ning toʻrtinchi majlisida tilga olinadi. Alisher Navoiy uning Mashhadda Imom Ali Muso ar-Rizo ziyoratgohida boshliq va viloyat ulugʻlaridan ekani, taʼrifida soʻz ojiz qilishini aytib, Mir Gʻiyosiddin Azizga nisbat beriladigan quyidagi matlaʼni keltiradi:Bozam az dasti bute domoni ismat chok shud.

Juz xayolash har chi bud, az lavhi xotir pok shud.

(Mazmuni: Sanamning dastidan poklikning etagi yirtildi. Xotira sahnida xayolidan oʻzga nimaiki boʻlsa, oʻchib ketdi).

Manbalar 
Navoiyshunoslik
Mir Habibulloh

Mir Habibulloh (15-asr) – xurosonlik fors shoiri va sozanda, Mir Sadrning oʻgʻli. Nomi “Majolis un-nafois”ning beshinchi majlisida tilga olinadi. Alisher Navoiy uning ud musiqa asbobini chalishga ragʻbati borligini aytib, musiqa ilmida kamolga yetishiga umid bildiradi. “Majolis un-nafois”da uning quyidagi bayti keltirilgan:Az chi dar shomi gʻamat olam ba chashmam shud siyoh, 

Gar namurd az sarsari oham charogʻi mehru moh?(Mazmuni: Agar ohim yelidan quyosh bilan oyning chirogʻi oʻchmagan boʻlsa, nima uchun gʻaming tunida butun olam koʻzimga qop-qorongʻu koʻrindi?)

Manbalar 
Navoiyshunoslik
Mir Haydar Majzub

Mir Haydar Majzub (15-asr) – fors-tojik tilida ijod qilgan xuro­sonlik shoir. Nomi “Majolis un-nafois”ning ikkinchi majlisida tilga olinadi. Alisher Navoiy uning “Darvozayi Xush toshida Imom Faxr mozori boshida” oʻtirishini, yigitligida tahsil chogʻida unga jazba yetib, ahvolida oʻzgarish sodir boʻlgani, baʼzan oʻziga kelib, turli sohalarda ilm ahli bilan bahslashganda, hamma uning bilimiga tan berishi haqida yozadi. 

“Majolis un-nafois”­da uning quyidagi bayti keltirilgan:Lab-u dandoni on mah bo chi monad?

Chu qande bar birinji dona-dona.(Mazmuni: Ul oyning lab va tishlari nimaga oʻxshaydi? Xuddi qand dona-dona guruch ustida turgandek).

Manbalar 
Navoiyshunoslik
Mir Hoj

Mir Hoj (15–16-asr) – fors-tojik tilida ijod qilgan shoir. Nomi “Majolis un-nafois”ning uchinchi majlisida tilga olinadi. Alisher Navoiy uning zamona ulugʻlaridan boʻlsa-da, ilm olishni tark etmagani, yaxshi sheʼriy tabʼi borligi haqida maʼlumot beradi. Mir Hoj koʻproq qasida janrida shuhrat qozongan, baʼzan gʻazal ham yozib turgan. “Majolis un-nafois”da uning quyi­dagi bayti keltirilgan:Agar dar goʻshai gʻam dur az on siymin badan miram,

Xalal dar kori ishq oyad, hamon roʻze, ki man miram.(Mazmuni: Agar gʻam burchagida ul kumush tandan uzoqlikda oʻlib qolgudek boʻlsam, oʻlgan kunimning oʻzidayoq ishq ishiga xalal yetadi).

Manbalar 
Navoiyshunoslik
Mir Hoshimiy

Mir Hoshimiy (15–16-asr) – fors-tojik tilida ijod qilgan xurosonlik shoir. Nomi “Majolis un-nafois”ning uchinchi majlisida tilga olinadi. Alisher Navoiy uning temirchilik kasbi bilan birga ilm olish bilan ham mashgʻulligi, yaxshi sheʼriy tabʼi borligini aytib, quyidagi baytini keltiradi:Xusham z-on roʻki, tirash dar dili noshod jo dorad,

Ki, xohad yodi man kard az xadangi xud chu yod orad.(Mazmuni: Shundan xursandmanki, otgan oʻqi noshod koʻnglimga jo boʻldi, endi oʻz oʻqini qidirganida meni ham yodiga oladi).

Manbalar 
Navoiyshunoslik
Mir Husayn

Mir Husayn (15–16-asr) – fors-tojik tilida ijod qilgan mashhadlik shoir. Nomi “Majolis un-nafois”ning uchinchi majlisida tilga olinadi. Alisher Navoiy uning tahsil olish uchun Hirotga kelgani, “Ixlosiya” xonaqohini maskan tutgani haqida maʼlumot beradi. “Majolis un-nafois”da uning “Lutf” ismiga bitilgan muammosi keltirilgan.

Manbalar 
Navoiyshunoslik
Mir Husayn Ali Jaloyir

Mir Husayn Ali Jaloyir (15-asr) – Alisher Navoiyning qarindoshi, Hasan Ali Jaloyirning toʻngʻich oʻgʻli. 

“Tufayliy” taxallusi bilan ijod qilgan, qasidanavislikda tengsiz boʻlgan. Ayniqsa, Sulton Husayn Boyqaro madhida yozilgan “shikast” radifli qasidasi juda mashhur boʻlgan. Podshohning eʼtiboriga tushib, muhrdor, parvonachi, vazir oʻrinbosari sifatida faoliyat yuritgan. Navoiyning yozishicha, Sultonga shuncha yaqin boʻlganiga qaramay, bir aybi tufayli uning nazaridan qolgan. Quyidagi matlaʼ uning shu davrdagi ahvolini aks ettiradi, ilohim aytgani kelsin deb tilak bildiradi.Bihamdillah, ki digar rah ba iqboli shahi odil,

Burun omad gulam az xoru xor az povu po az gil.(Mazmuni: Xudoga shukrlar boʻlsinki, odil shoh inoyati bilan yana bir bor gulim tikandan, tikan oyogʻimdan, oyogʻim loydan xalos boʻldi).

Manbalar 
Navoiyshunoslik
Mir Husayn Muammoiy

Mir Husayn Muammoiy – fors-tojik tilida ijod qilgan nishopurlik shoir. 

Xondamir “Habib us-siyar”da uning uzoq yillar “Ixlosiya” madrasasida yashagani, turli bilimlar oʻrgangani va muammo ilmida dong taratgani haqida maʼlumot berib, vafot etganidan soʻng “Ixlosiya” madrasasi gunbazi ostida dafn qilinganligini yozadi. 

Alisher Navoiy uning nomini “Majolis un-nafois”­ning toʻrtinchi majlisida tilga oladi. Yuksak axloqli kishi deb taʼriflab, muammo ilmida shunday martabaga erishdiki, goʻyo bu bir yoʻl boʻlsa, “bu yoʻlni band qildi” deydi. “Majolis un-nafois”da uning “Nosir” ismiga bitilgan muammosi keltirilgan.

Mir Husayn Muammoiy taxminan 1498–99-yillarda vafot etgan.

Manbalar 
Navoiyshunoslik
Mira Nisoburiy

Mira Nisoburiy – “Nasoyim ul-muhabbat”da tilga olingan tasavvuf shayxi. Malomatiylik tariqatining namoyan­dasi. Alisher Navoiy “Nasoyim ul-muhab­bat”ga “Nafahot ul-uns”dan ushbu shayx haqidagi bobni aynan kiritgan.

Manbalar 
Navoiyshunoslik
Mirak Husayn

Mirak Husayn (15-asr) – fors-tojik tilida ijod qilgan xurosonlik shoir, Xoja Sulton Muhammadning oʻgʻli. Nomi “Majolis un-nafois”ning toʻr­tinchi majlisida tilga olinadi. Alisher Navoiy uning endi tanila boshlagan yosh shoir ekanligini aytib, “Siddiq” ismiga bitilgan muammosi va quyidagi baytini keltiradi:Kujo rasad zi tu, ey bevafo, visol maro

Ki az jununi gʻamat nest eʼtidol maro.(Mazmuni: Ey bevafo, bizga visoling qachon nasib boʻlarkin; gʻaming jununidan menda hushyorlik qayda!)

Manbalar 
Navoiyshunoslik
Mirzo Boyqaro

Mirzo Boyqaro (1487-yilda vafot etgan) – Temuriylar sulolasining vakili, davlat arbobi. Husayn Boyqaroning akasi. Taxt uchun kurashlarda Husayn Boyqaroga navkar boʻlib xizmat qilgan. Husayn Boyqaro taxtga oʻtirgach, Mirzo Boyqaroni Balx viloyatiga hokim qilib tayinlaydi. Bir necha yil Balxni idora qilgan. Umri oxirida saroy ishlariga aralashmagan. Uning Sulton Muhammad Mirzo, Sulton Vays Mirzo va Sulton Iskandar Mirzo nomli uch oʻgʻli boʻlgan.

Alisher Navoiy “Majolis un-nafois”da uni “shikastanafsliq va kichik koʻngulluk, tavozuʼ va taʼzimliq kishi erdi va haqshunosligʻi aʼlo martabada erdi” deb taʼriflaydi va nazm neʼmatidan ham bebahra emas edi deb, bir matlaʼsini keltiradi:Zihi tajalliyi husni tu dar jahon paydo,

V-az in tajalliyi oʻ gashta joni mo shaydo.(Mazmuni: Goʻzal husning jilvasi jahonni toʻldirdi va uning bu jilvasidan bizning jonimiz shaydo boʻldi).

Manbalar 
Navoiyshunoslik
Doğuca (Boyabat)

Doğuca — Sinop viloyati Boyabat tumaniga qarashli qishloq hisoblanadi.

Tarixi 
Qishloq nomi 1925-yilgi manbalarda Doğucalı nomi bilan atalgan.

Joylashuvi 
Qishloq Sinop viloyati markazidan 110 km, Boyabat tumani markazidan 12 km masofa uzoqlikda joylashgan.

Aholisi

Manbalar
Mirzo Hoji Soʻgʻdiy

Mirzo Hoji Soʻgʻdiy (15-asr) – samarqandlik turkigoʻy shoir. Nomi “Majolis un-nafois”ning ikkinchi majlisida tilga olinadi. Alisher Navoiy uni “odamizoda” (mard inson) deb taʼriflaydi, ajoyib sheʼriy tabʼga egaligini aytib, quyidagi baytiga ijobiy baho beradi:Oʻxshatti qomatinggʻa sanavbarni bogʻbon,

Bechora bilmas ermish alifdin tayogʻni.Mirzo Hoji Soʻgʻdiyning qabri Samarqandda joylashgan.

Manbalar 
Navoiyshunoslik
Iliya Martinovich

Ilija Martinović (; 1994-yil 31-yanvarda tugʻilgan) — chernogoriyalik futbolchi, Bosniyaning „Sarayevo“ klubida himoyachi sifatida oʻynaydi.

Klub karerasi 
2020-yil iyun oyida Martinovich Sloveniyaning PrvaLiga jamoasi „ Maribor“ bilan uch yillik shartnoma imzoladi. U 2022-yilning yanvarida shartnoma oʻzaro bekor qilinganidan keyin klubni tark etgan. Oʻsha oyda u Ukraina Premer-ligasining „Chornomorets Odessa“ jamoasi bilan shartnoma imzoladi. Biroq u Ukrainada urush boshlanganidan atigi bir oy oʻtib, Ukrainani tark etdi va oʻz vatani Dechich jamoasiga ijara asosida qoʻshildi. 2023-yil yanvar oyida Martinovich BH Premer-ligasining Sarayevo jamoasi bilan ikki yarim yillik shartnoma imzoladi.

Terma jamoa 
Martinovich 2015-yilning mart oyida Chernogoriya 21 yoshgacha boʻlganlar jamoasi safida bitta oʻyin oʻtkazdi. U 2021-yilning 27-martida Gibraltarga qarshi jahon chempionati saralashida kattalar jamoasi uchun debyut qilgan.

Faoliyat statistikasi

Xalqaro

Manbalar

Havolalar 

 Ilija Martinović at Soccerway
 

1994-yilda tugʻilganlar
Yashayotgan insonlar
Futbol himoyachilari
Chernogoriya futbolchilari
O‘zbekistondagi futbol legionerlari
Oʻzbekiston Superligasi futbolchilari
Paxtakor jamoasi futbolchilari
Mirsod ul-ibod

“Mirsod ul-ibod” (“Bandalik yoʻli”) – Najmiddin Roziyning asari. Tasavvufiy mavzuda bitilgan. Forsiy tilda ham nazm, ham nasrda yozilgan. Alisher Navoiy ushbu asar nomini “Nasoyim ul-muhabbat”da Naj­middin Roziy bilan bogʻliq bobda tilga oladi.

Manbalar 
Navoiyshunoslik
Mirshayx Puroniy

Mirshayx Puroniy (15–16-asr) – shoir, xattot. 

Asli hirotlik boʻlib, xattotlik sanʼati va adabiyot ilmini takomilga yetkazish maqsadida Buxoroda yashab qoladi. Yetti xil husnixatda tengsiz boʻlgan. Buxoro Jomeʼ masjididagi yozuvlar uning qalamiga mansub.

“Majolis un-nafois”da yozilishicha, Mirshayx Puroniy shayx Abusaid Puroniyning oʻgʻli boʻlgan. Valiylar avlodi hamda tugʻma isteʼdod sohibi boʻlgani sababli qisqa muddatda eng peshqadam va xushxat xattot boʻlib yetishgan.

Hasanxoja Nisoriy bergan maʼlumotga koʻra, Mirshayx Puroniy Buxoro shahri ichkarisidagi Chorsu masjidida mudarrislik bilan shugʻullangan. Yoshi yetmishdan oshganda vafot etadi. Xoja Isfahoniy qabri yonida dafn etilgan.

Manbalar 
Navoiyshunoslik
Mirʼot ul-jinon

“Mirʼot ul-jinon” (“Koʻngil koʻzgusi”) – Imom Yofiʼiyning tarixiy asari. Toʻliq nomi – “Mirʼot ul-jinon va ibrat ul-yaqzon fiy maʼrifati havodis iz-zamon”. Ushbu asarda muallif 622–1350-yillardagi eng muhim voqealar, mashhur shaxslar haqida maʼlumot beradi. Ibn Xallikonning “Vafayot ul-ayon” (“Mashhur kishilarning tarjimai holi”) asari imom Yofiʼiy uchun asosiy manba boʻlib xizmat qilgan. Alisher Navoiy ushbu asar nomini “Naso­yim ul-muhabbat”da Imom Yofiʼiy haqidagi bobda keltiradi.

Manbalar 
Navoiyshunoslik
Mirʼot us-safo

“Mirʼot us-safo” (“Soflik oynasi”) – Amir Xusrav Dehlaviyning qasidasi. 1297-yilda yozilgan. Falsafiy-axloqiy mavzuda. Xoqoniy Shirvoniyning “Qasidai shiniya (qofiyalarning oxirgi harfi “sh” boʻlganiga ishora) qasidasiga javob tarzida bitilgan. Ushbu qasidaga Abdurahmon Jomiy, Alisher Navoiy, Yusuf Badeʼiy, turk shoiri Nafʼiy javob yozgan. 

Alisher Navoiy ushbu asar nomini “Muhokamat ul-lugʻatayn”da oʻz asarlariga asos boʻlgan manbalar qatorida tilga oladi.

Manbalar 
Navoiyshunoslik
Mirhaydar Faxrboiy

Mirhaydar Faxrboiy – “Nasoyim ul-muhabbat”da tilga olingan tasavvuf namoyandasi, Navoiyning zamondoshi. Jazba holiga magʻlub boʻlgan darveshlardan. Hirotning Darvozayi Xush tashqarisidagi Mir Faxrboyidagi qabristonda dafn etilgan. “Nasoyim ul-muhabbat”ga ushbu darvesh bilan bogʻliq fasl Navoiy tomonidan qoʻshilgan.

Manbalar 
Navoiyshunoslik
Misboh ul-arvoh

“Misboh ul-arvoh” (“Ruhlar chirogʻi”) – Avhadiddin Kirmoniyga nisbat beriladigan asar. 112 baytdan iborat ushbu irfoniy masnaviyni Muhammad Avfiy Buxoriy “Lubob ul-albob” asarida Shamsiddin Muhammad Bardseriy Kirmoniyga ham nisbat berib, namunalar keltirgan. 

Alisher Navoiy “Nafahot ul-uns”ga tayangan holda “Nasoyim ul-muhabbat”da ushbu masnaviydan 8 bayt iqtibos keltiradi.

Manbalar 
Navoiyshunoslik
Miftoh ul-gʻayb

“Miftoh ul-gʻayb” (“Gʻayb kaliti”) – Sadriddin Qunaviy asarining nomi. Ushbu asarda komil inson tushunchasi vahdat ul-vujud taʼlimoti asosida talqin qilinadi. Asar irfoniy ilmlarning muhim manbai hisoblanadi. 

Alisher Navoiy ushbu asar nomini “Nasoyim ul-muhabbat”da Shayx Sadriddin Qunaviy haqidagi bobda keltiradi.

Manbalar 
Navoiyshunoslik
Mishkot ul-anvor

“Mishkot ul-anvor” (“Nurlar tokchasi”) – Muhammad Gʻazzoliyning asari. Hadis va tasavvuf masalalariga bagʻishlangan. Alisher Navoiy ushbu asar nomini “Nasoyim ul-muhab­bat”da Muhammad Gʻazzoliy bilan bogʻliq bobda tilga oladi.

Manbalar 
Navoiyshunoslik
Molik Dinor

Molik Dinor – “Nasoyim ul-muhabbat”da zikr etilgan tasavvuf namoyandasi. Hasan Basriyning shogirdi. Otasi – Dinor qullardan boʻlgan. Molik Dinor qullikdan bolaligidayoq ozod qilingan. Taqvo va zuhdda benazir boʻlgan. “Kashf ul-mahjub”da keltirilishicha, Molik Dinor amalning asosini ixlosda, deb hisoblagan. 

Alisher Navoiy ushbu shayx haqidagi faslni “Nasoyim ul-muhab­bat”ga “Tazkirat ul-avliyo” asosida yozib, kiritgan.

Manbalar 
Navoiyshunoslik
Abulxayr Bundor bin Yaʼqub Molikiy

Abulxayr Bundor bin Yaʼqub Molikiy – “Nasoyim ul-muhabbat”da tilga olingan tasavvuf shayxi. Sherozda yashagan. U Abu Abdulloh Xafif Sheroziyni roʻzayi visol (iftorlik qilmasdan roʻza tutmoq)dan qaytargan. Alisher Navoiy “Nasoyim ul-muhabbat”ga “Nafahot ul-uns”dan ushbu shayx haqidagi bobni aynan kiritgan.

Manbalar 
Navoiyshunoslik
Abulhusayn Ahmad bin Saʼd Molikiy

Abulhusayn Ahmad bin Saʼd Molikiy – “Nasoyim ul-muhabbat”da tilga olingan tasavvuf shayxi. Bagʻdodda Junayd Bagʻdodiy, Abulhusayn Nuriy va boshqa shayxlar bilan uchrashgan. Tarsus shahrida vafot etgan. 

Alisher Navoiy “Nasoyim ul-muhabbat”ga “Nafahot ul-uns”dan ushbu shayx haqidagi bobni aynan kiritgan.

Manbalar 
Navoiyshunoslik
Moliniy

Moliniy, Abu Abdulloh Ahmad bin Abdurahmon bin Nasr – “Nasoyim ul-muhab­bat”da tilga olingan tasavvuf shay­xi. Shayx Amuning muridi. Hirot yaqinidagi Molin mavzeyida dafn etilgan. Navoiy “Nasoyim ul-muhabbat”ga “Nafahot ul-uns”­­­dan ushbu shayx haqidagi bobni aynan kiritgan.

Manbalar 
Navoiyshunoslik
Muzayyin

Abulhasan bin Muhammad Ali bin Muhammad Muzayyin (vaf. 939) – “Naso­yim ul-muhabbat”da tilga olingan tasavvuf shayxi. 

Kasbi sartaroshlik boʻlgani uchun “Muzayyin” nomi bilan shuhrat topgan. Junayd Bagʻdodiy, Sahl bin Abdulloh Tustariy, Abu Jaʼfar Majzum, Abubakr Magʻoziliy, Abu Amr Nujayd, Abu Abdulloh Xafif Sheroziy, Muʼammil Jassos, Abu Yaʼqub Aqtaʼ bilan hamsuhbat boʻlgan. Ansoriyning guvohlik berishicha, bir-biriga xolavachcha boʻlgan ikkita shayx ana shunday nisba bilan atalgan. 

Alisher Navoiy “Nasoyim ul-muhabbat”ga “Nafahot ul-uns”dan ushbu shayx bilan bogʻliq bobni aynan kiritgan.

Manbalar 
Navoiyshunoslik
Muzaffar Kirmonshohiy Qirmisiy

Muzaffar Kirmonshohiy Qirmisiy – “Nasoyim ul-muhabbat”da tilga olingan tasavvuf shayxi. Abdulloh Xarrozning shogirdi. Tariqat sohibi boʻlgan shayx. Zahrun Magʻribiy, Abubakr Tohir Abhariy, Abu Abdulloh Muqriy bilan hamsuhbat boʻlgan. Abbos bin Ahmad Shoir Rumiyning ustozi. Ansoriyning guvohlik berishicha, u bir kechani uch qismga boʻlib, birinchi qismida namoz, ikkinchi qismida Qurʼon oʻqib, qolgan qismini zikr va munojotda oʻtkazgan. 

Alisher Navoiy “Nasoyim ul-muhabbat”ga “Nafahot ul-uns”dan ushbu shayx haqidagi bobni aynan kiritgan.

Manbalar 
Navoiyshunoslik
Düzkaraağaç

Düzkaraağaç — Sinop viloyati Boyabat tumaniga qarashli qishloq hisoblanadi.

Tarixi 
Qishloq 1925-yildan buyon shu nomga ega.

Joylashuvi 
Qishloq Sinop viloyati markazidan 125 km, Boyabat tumani markazidan 35 km masofa uzoqlikda joylashgan. Qishloq chegaralarida bir tepalik topilgan.

Aholisi

Manbalar
Abdul Aziz Yusupov

Abdul Aziz Yusupov — (5-yanvar 1993-yil) Oʻzbekistonlik futbolchi, pozitsiyasi boʻyicha hujumchi, hozirda Qirgʻizistonning „Alay Osh“ jamoasi futbolchisi hisoblanadi.

Futbolchilik faoliyati 
Paxtakor jamoasi tarbiyalanuvchisi hisoblanadi. Katta futboldagi faoliyati 2013-yil „Paxtakor“ jamoasi tarkibida boshlagan. 2014-yilgi mavsum yozgi transfer oynasiu vaqtida „Andijon“ klubiga ijaraga berilgan. 2015-yilgi mavsumda Oʻzbekiston Birinchi ligasi vakili Toshkentning boshqa bir jamoasi „Oqtepa“ klubiga Paxtakor tarafidan ijaragfa berildi. Abdul Aziz „Oqtepa“ jamoasi safida ancha muvaffaqiyatli harakat qildi va mavsumda 17 gol bilan yakunlandi. 2016-yilgi mavsumni Qoʻqonning „Qoʻqon 1912“ klubi tarkibida boshladi. Yangi jamoasi tarkibida oʻz oʻyinini topolmadi va 2017-yilgi mavsumda Fargʻonaning boshqa bir jamoasi, Quvasoyning „Sementchi“ jamoasi tarkibiga qoʻshildi. Quvasoyliklar tarkibida ancha muvaffaqiytatli harakat qildi va Birinchi liga toʻurarlari orasida ikkinchi oʻrinni egalladi. Yusupov oʻzining yaxshi oʻyinlari bilan jamoasining liga gʻolibi boʻlishida hissa qoʻshdi. 2018-yilgi mavsumda Fargʻonaning bosh jamoasi „Neftchi“ klubi bilan shartnoma imzoladi. „Keksa chinorlar“ tarkibida muvaffaqiyatli harakat qila olmadi va 2019-yilgi mavsumda tugʻilib oʻsgan joyi Termizning „Surxon“ klubi bilan shartnoma imzoladi. 2020-yilgi mavsumda Toshkentning „Lokomotiv“ jamoasida harakat qildi. 2021-yilgi mavsumda „Neftchi“ klubiga yangi bosh murabbiy Ilhom Moʻminjov taklifi bilan shartnoma iimzoladi. ammo fargʻonaliklar safiga ikkinchi bor qaytish ham muvaffaqiyatsiz chiqdi va Termizga „Surxon“ klubiga qaytdi. 2023-yilgi mavsumdan Qirgʻizistonning „Alay Osh“ klubi futbolchisi.

Milliy terma jamoa 
Abdul Aziz Yusupov terma jamoalar tarkibida kattalar jamoasida tashqari barcha yosh toifasida harakat qilgan. Terma jamoalar safidagi eng katta yutugʻi FIFA U-20 jahon chempionati 2013 da harakat qilgani edi.

Yutuqlari 
Oʻzbekiston Birinchi ligasi gʻolibi: 2017

Manbalar

Havolalar 

 Transfermarkt.com/
 Footballfacts.ru
 Soccerstand.com
 Soccerway.com
 Pfl.uz/ru/players

1993-yilda tugʻilganlar
5-yanvarda tugʻilganlar
Yashayotgan insonlar
Surxondaryo viloyati kishilari
Oʻzbekistonlik erkak futbolchilari
Paxtakor jamoasi futbolchilari
Neftchi (Fargʻona) futbolchilari
Andijon klubi futbolchilari
Oqtepa klubi futbolchilari
Sementchi Quvasoy futbolchilari
Surxon klubi futbolchilari
Lokomotiv Toshkent futbol klubi futbolchilari
Qoʻqon 1912 klubi futbolchilari
FC Alay futbolchilari
O‘zbekiston milliy terma jamoasi futbolchilari
O‘zbekiston 20 yoshgacha bo‘lgan terma jamoasi futbolchilari
Oʻzbekistonlik muhojir erkak futbolchilari
Oʻzbekiston Superligasi futbolchilari
Oʻzbekiston Pro ligasi futbolchilari
Qirgʻiziston Premyer-ligasi futbolchilari
Qirgʻizistondagi chet ellik erkak futbolchilar
Logovskoye

Logovskoye () — Rossiyaning Oltoy oʻlkasi, Pervomay tumanidagi Logovskiy selsovet tumanidagi qishloq posyolkasi (selo) va maʼmuriy markazi. 2013-yilda aholi soni 1417 kishi qayd etilgan. Ushbu hududda 16 ta koʻcha mavjud.

Geografiyasi 
Logovskoye Novoaltayskdan (tuman maʼmuriy markazi) 37 km shimoli-sharqda avtomobil yoʻlida joylashgan. Beshentsevo  ushbu aholi punktiga eng yaqin qishloq hisoblanadi.

Manbalar 

Pervomayskiy tumanidagi qishloqlar
Rossiya
Kotsma

Kotsma — Estoniya gʻarbidagi Saare okrugi,Saaremaa cherkovidagi qishloq.

2017-yilda maʼmuriy islohotdan oldin qishloq Kihelkonna cherkovida edi.

Manbalar
Väkra

Väkra — Saaremaa orolida, Estoniyaning Saare okrugida joylashgan. Saaremaa cherkovidagi aholi yashamaydigan qishloq.

Manbalar 

Koordinatalar Vikimaʼlumotlarda
Stepne (Berislav tumani)

Stepne ( — Ukrainaning Xerson viloyati Berislav tumanidagi qishloq.

Tarixi 
1995-yil oktyabr oyida Ukraina Vazirlar Mahkamasi bu yerda joylashgan sovxozni xususiylashtirish toʻgʻrisidagi qarorni tasdiqlagan.

2001-yilgi aholini roʻyxatga olish maʼlumotlariga koʻra qishloqda aholi soni 735 kishini tashkil qilgan.

Mahalliy kengash 
Xerson viloyati, Berislav tumani, Stepnoe qishlogʻi, Novaya koʻchasi, 24. 2006-yildan beri qishloq kengashi raisi Raznichenko Viktor Stepanovich boʻlib, u 1953-yilda tugʻilgan.

Manbalar

Havolalar 

 Stepnoe na sayte Verxovnoy radi Ukraini
 Qishloqlar
Ukraina aholi punktlari