MLDataScientist/Wikipedia-uzbek-2024-05-01 huggingface dataset:
Ziynatunniso begim

Zinat-un-Nissa Begum (1643-yil 5-oktabr — 1721-yil 7-may) Boburiylar davlati malikasi imperator Aurangzeb va uning bosh turmush oʻrtogʻi Dilras Banu Begumning ikkinchi qizi edi. Otasi unga Padshoh Begim unvonini bergan edi .

Hayot 
Zinat-un-Nissa Begum („Ayollar orasida javohir“) 1643-yil 5-oktabrda, ehtimol Aurangobodda, Aurangzebning birinchi xotini va bosh turmush oʻrtogʻi Dilras Banu Begum oilasida tugʻilgan. Uning onasi Forsning taniqli Safaviylar sulolasining malikasi boʻlib, Gujarat noibi Mirzo Badi-uz-Zamon Safaviyning qizi edi. Uning otasi tomonidan bobosi beshinchi boburiy imperatori Shoh Jahon edi. Zinat-un-Niso ham xuddi katta singlisi malika Zeb-un-Niso va uning singlisi malika Zubdat-un-Nissa Begim kabi Islom taʼlimotlari haqida chuqur bilimga ega edi. U xususiy oʻqituvchilar va olimlar qoʻlida taʼlim oldi va turmush qurishdan bosh tortdi va butun umri davomida yolgʻiz qolishni tanladi.

Zinat oʻzining eng kichik oʻgay ukasi Muhammad Kam Baxshning himoyachisi boʻlib, uning uchun bir necha bor otasidan afv olgan. Garchi bu holat akasi Aʼzamshoh uni qattiq yoqmasa ham. U otasining hukmronligining keyingi davrida kanizagi Udaipuri Mahal uning yagona hamrohi edi. U 1707-yilda vafotigacha chorak asr davomida Dekandagi otasining uy xoʻjaligining boshligʻi boʻlgan. U koʻp yillar yashadi barcha uka singillaridan undan omon qoldi, vorislarining buyuk asrning tirik yodgorligi sifatida hurmat qildilar.

Arxitekturaga qoʻshgan hissasi 
Zinat-un-Nissa oʻn toʻrtta karvonsaroy qurganligi maʼlum. Oʻttiz yetti yoshida u Avadni Bengaliya bilan bogʻlaydigan avtomagistralning bir qancha mehmonxonalarini qurish loyihasini amalga oshirdi. Uning bu harakati otasining olqishiga sazovor boʻldi. U, shuningdek, oʻzi dafn etilgan Dehlidagi Qizil qal’aning daryo boʻyidagi devori yonida taxminan 1700-yilda oʻz mablagʻiga " Zinat-ul-masajid " („Masjidlar bezagi“)ni qurdirdi. Anʼanaga koʻra, u otasidan sep pulini talab qilgan va uni masjid qurishga sarflagan.

Oʻlim 
Zinat-un-Nissa Begum 1721-yil 18-mayda Dehlida sakson yoshida vafot etdi.

Manbalar 

Temuriylar sulolasi
1721-yilda vafot etganlar
1643-yilda tugʻilganlar
Pages with unreviewed translations
Xochesh?

„Xochesh?“ (, yaʼni, „Xohlaysanmi?“) — rossiyalik qoʻshiqchi Zemfira ijro etgan qoʻshiq. 2000-yilning 17-iyulida Zemfiraning „Prosti menya moya lyubov“ nomli ikkinchi studiyaviy albomining ikkinchi singli oʻlaroq chiqarilgan. Xonanda repertuaridagi eng taniqli taronalarning biri. Qoʻshiqning matnini ham, musiqasini ham Zemfiraning oʻzi yozgan.

Qoʻshiq uchun 2000-yilning mayida klip olingan. Klipdagi kadrlar 24-may kuni Moskva shahri koʻchalarida, 25-may kuni esa „Mosfilm“ kino studiyasi pavilonlarida yozib olingan. Klipga Pavel Vladimirskiy rejissorlik, Vlad Opelyans esa operatorlik qilgan. 2022-yilning iyul holatiga koʻra, klip YouTubeda 26 million martaga yaqin koʻrilgan.

„Xochesh?“ tanqidchilar tomonidan yuqori baholangan. „Znamya“ rus jurnalida qoʻshiqning adabiy tahliliga bagʻishlangan maqola chop etilgan. Italyan adabiyotshunosi Massimo Maurizio taronani musiqiy sanʼat va adabiyot sintezi oʻlaroq baholagan. Maurizio qoʻshiq matnini 20-asrning ilk yarmida faoliyat yuritgan shoirlar, xususan, Igor Severyanin, Aleksanr Blok, Valeriy Bryusov hamda Vladimir Mayakovskiylar ijodiga qiyoslagan.

„Xochesh?“ qoʻshigʻini SSSR xalq artisti, xonanda va aktrisa Lyudmila Gurchenko kaver qilgan. Xususan, Gurchenko ashulani 2001-yil suratga olingan „Stariye pesni o glavnom. Postskriptum“ () filmida ijro etgan. 2011-yilda esa Gurchenko ijrosidagi versiya uchun Katya Tsarik rejissorligida klip olingan. Klipda Gurchenko bilan yillar davomida rol ijro etgan aktyor va aktrisalar, xususan, Yuriy Belov, Yuriy Nikulin, Andrey Mironov, Yevgeniy Yevstigneyev, Oleg Yankovskiy, Oleg Borisov, Aleksandr Abdulov hamda Aleksandr Kadyanovskiylarning golografik siymolari ishlatilgan.

Manbalar

Havolalar 
 

Zemfira qoʻshiqlari
2000-yil qoʻshiqlari
Rus tilidagi qoʻshiqlar
Ummu al-Darda as-Sugʻro

Umm al Darda as-Sugʻro al Damashqiya yoki Umm al Darda Kichik, Damashq va Quddusda 7-asrda yashagan huquqshunos va islom olimasi boʻlgan. Uni sahoba Abu Dardaning xotini Ummu Darda bilan adashtirmaslik kerak.

Hayoti

Yoshlik davri 
U Abul Darda vasiyligida yetim edi. U bolaligida masjidda erkak olimlar bilan birga oʻtirib, erkaklar safida namoz oʻqir va ular bilan Qur’on oʻrganar edi. U shunday dedi: „Men Allohga har tomonlama ibodat qilishga harakat qildim, lekin boshqa olimlar bilan bahslashishdan yaxshisini topmadim“.

Oʻqitish 
U Damashq va Quddus masjidlarida dars oʻtishdan tashqari, oʻz uyida dars bergan. Ummu Darda muallim sifatida masjidning erkaklar qismiga (boshqa sharoitlarda ayollar uchun taqiqlangan joy) kirardi. U ham qiz, ham oʻgʻil talabalarga ega boʻlishni yoqtirardi. Hatto xalifa Abdulmalik ibn Marvon ham uning mashgʻulotlarida tez-tez qatnashadiganlardan biri ekanligini taʼkidlash lozim.

Ummu Darda jonkuyarligi bilan oʻqituvchilik bilan shugʻullanib, koʻplab shogirdlarga saboq berib kelgan. Bir kuni bir talaba undan koʻp shogirdlarni oʻqitish qanday ekanligi haqida soʻradi: Biz sizni charchatmadikmi? Bunga javoban u: Siz meni charchadingizmi? Men hamma narsada ibodat izladim. Olimlar bilan oʻtirishdan, ular bilan ilm almashishdan koʻra yengilroq narsani koʻrmadim. Ummu Darda oʻzining kundalik hayotida ham, taʼlim berishda ham taqvodorlik, hayo va gʻayrioddiylikni koʻrsatib, ilm yetkazgani uchun hech qanday haq soʻramagan va ehsonlar asosida yashagan.

Qarashlar 
U ayollarga erkaklar bilan bir xil oʻtirish holatida (tashahhud) namoz oʻqishga ruxsat beruvchi fatvo chiqargan va u bugungi kunda ham qoʻllaniladi.

Ahmad ibn Hanbal Zayd ibn Aslamdan rivoyat qiladilar:
Ibrohim ibn Abu Ablah uni taqvodor va kamtar ayol deb bilardi. Ibn Asokirning „Taʼrix madinat Dimashq“ asarida „Tarajim an-niso“ shunday deyiladi: „Men Ummu Dardoni Quddusda kambagʻal ayollar orasida oʻtirganini koʻrdim. Bir kishi kelib, ularning orasiga pul taqsimlab berdi. Ummu Dardoga fals (mis) berdi. U xizmatkoriga: U bilan tuya goʻshti sotib ol, dedi. Bu pul sadaqa emasmi? Ummu Dardo aytdilar: „Bu pul bizga soʻramasdan keldi.“

Meros 
Ummu Darda oʻsha davrning muhim odatshunosi, soʻzsiz qobiliyat va savobga ega boʻlgan hakam oʻsha davrning barcha ulamolaridan, jumladan Hasan al-Darda, Basriy va Ibn Sirin kabi mashhur hadis ustalaridan deb hisoblagan Iyos ibn Muoviya tomonidan tarbiyalangan.

Yuqorida aytilganidek, Ummu Darda nomini Sugʻro va Ummu Darda, sahobaning xotini sifatida chalkashtirmaslik kerak. Ammo Muhammad Akram Nadviy „Al-Muhaddishat“ asarida: „Islom olimlari ayollari indeksi“ boʻlimida Abu Darda va Umm al-Darda uchun bir xil havolalarni ikki barobar koʻpaytiradi, shuning uchun u Ummu Darda as Sugʻro deb rivoyatni Abu Dardaning xotini sifatida Ummu Darda bilan bogʻlaydi. Shunday qilib, shuni aytish mumkinki, Damashq va Quddus masjidlarida dars bergan atoqli muhaddis va fiqh olimasi Ummu Darda ismli bir ayol 7-asrda yashab, xalifa al-Molik ibn Marvon tarafidan hurmatli munosabatda boʻlgan.

Uning nomi bilan Bahraynda ayollarga Qur’on, hifz va tajvid oʻrgatish markazi tashkil etilgan.

Manbalar
Ummu Hakim bint al-Horis ibn Hishom

Ummu Hakim bint al-Horis ibn Hishom () – ayol sahoba va keyinchalik Islomning ikkinchi xalifasi boʻlgan Umarning xotini.

Oilaviy hayot 
Ummu Hakim otasi al-Horis al-Maxzumiyning (ibn Hishom ibn al-Mugʻiyra ibn Abdulloh ibn Umar ibn Maxzum) qizi edi. Uning Onasining ismi esa Fotima binti Valid ibn al-Mugira ibn Abdulloh ibn Umar ibn Maxzum edi.

Ummu Hakim milodiy 634-yilda Yarmuk jangida halok boʻlgan Ikrima ibn Abi Jahlning xotini boʻlgan.

Abi Jahl vafotida soʻng, Ummu Hakim milodiy 634-yilda u Marj al-Saffor jangi oldidan kechqurun Abu Said Xolid ibn Saidga turmushga chiqdi, ammo Abu Said ham jangda halok boʻldi.

Ummu Hakim keyinchalik Umar ibn al-Xattobga turmushga chiqdi va ularning Fotima ismli qizi bor edi.

Uhud jangi 
Uhud jangida u musulmonlarga qarshi kurashgan Makkadagi Ikrima va boshqa Qurayshga hamrohlik qilgan ayol edi. Ummu Hakim boshqa ayollar bilan bir guruh Quraysh ayollarini jang maydoniga olib borganlarida nogʻora chalgan edi.

Makkaning fath qilinishi 
Milodiy 630-yilda musulmonlar Makkani fath qilganlarida, Ummu Hakim boshqa Quraysh odamlari bilan birga Islomni qabul qildi. Keyinchalik Ummu Hakim turmush oʻrtogʻi Ikrimani ham Islomni qabul qilishga koʻndiradi.

Marj al-Saffar jangi 
Abu Said oʻldirilgandan soʻng, Umm Hakim 634-yilda Marj al-Saffor jangida hozir Damashq yaqinidagi Ummu Hakim koʻprigi deb nomlanuvchi koʻprik yonidagi chodir ustuni bilan yettita Vizantiya askarini oʻldirgani maʼlum.

Manbalar 

Pages with unreviewed translations

Banu Maxzum
Robert Mensah

Robert Mensah (1939-yil 12-iyun - 1971-yil 2- noyabr) ganalik futbolchi, darvozabon sifatida o'ynagan. O'yinchi sifatida u 1970-yilda Afrika klublari kubogida g'alaba qozongan "Asante Kotoko" futbol klubidagi o'yinlari bilan mashhur edi. U shuningdek, 1968-yilgi  Afrika Millatlar Kubogi uchun Gana terma jamoasi bilan ikkinchi o'rinni egallagan va 1968-yilgi Yozgi Olimpiya o'yinlarida Gana vakili bo'lgan.

Mensah 1967-yilda Afrika klublari kubogi finalida o'ynadi, natijada 3:3 hisobida durang qayd etildi.

Mensah gol o'tkazayotganda gazeta o'qib raqib futbolchilarini masxara qilgan. U futbol o'yinlari paytida ko'pincha qalpoqcha kiyib yurgan, bu esa ba'zi raqib o'yinchilarni jujudan foydalanish orqali omadsizlikka olib keladi deb o'ylashiga olib kelgan. Bu qalpoq unga "Yashin" laqabini ham berdi, bu rossiyalik posbon Lev Yashin sharafiga, u ham o'yinlarda qalpoqcha kiygan.

1970-yilda u Fransiyaning France-Football nashri tomonidan Afrikaning eng yaxshi 9 futbolchisi sifatida tan olingan. Bir yil o'tgach, u Afrikaning yilning eng yaxshi futbolchisi nominatsiyasida ikkinchi o'rinni egalladi.

1970-yil aprel oyida Liberiya milliy futbol jamoasiga qarshi saralash o'yinida o'yinchi mezbonlar tomonidan unga buyumlar uloqtirgan.

O'sha yilning iyun oyida uning klubi "Tema Textile Printing" uni mashg'ulotlarga kelmagani uchun ishdan bo'shatdi. Futbolchi xalqaro terma jamoa bilan o'rtoqlik o'yinida Kot-d'Ivuar bilan o'ynagan edi.

Uning Gana terma jamoasidagi soʻnggi oʻyini 1971-yil 28-oktabrda, Gana Togo tomonidan umumiy hisobda 1:0 hisobida mag'lubiyatga uchraganida sodir boʻladi.

Vafoti va meros 
U 1971-yilda Gananing 1972-yilgi Afrika Millatlar Kubogi uchun muvaffaqiyatsiz saralash bahsidan keyin o'ldirilgan. O'yinchi Credo baridagi janjaldan keyin singan shisha bilan pichoqlangan va bir necha kundan keyin Tema umumiy kasalxonasida 1971-yil 2- noyabrda soat 02:30 da vafot etgan. O'limdan so'ng Gana politsiyasi tomonidan uch kishi hibsga olingan. Jinoyatchi 31 yoshli elektrchi Isaak Melfah bo'lgani xabar qilingan.

Keyp sohilidagi sport stadioni uning sharafiga nomlangan.

Havolalar 

Gana futbolchilari
1971-yilda vafot etganlar
1939-yilda tugʻilganlar
Chérif Souleymane

Cherif Souleymane, shuningdek, Cherif Soulegmane nomi bilan tanilgan, (1944-yil 20-oktabrda tugʻilgan) — Gvineyalik sobiq futbolchi. U Gvineyadagi eng yaxshi futbolchilardan biri hisoblanadi. U 1972-yilda Konakridagi Hafia FC bilan o'ynab, France Football tomonidan yilning eng yaxshi afrikalik futbolchisi va Afrikada yilning eng yaxshi futbolchisi deb topilgan.

Karyera 
Kindiyada shofyor/mexanikning o'g'li bo'lib tug'ilgan Souleymane 17 yoshida santexnik bo'lish uchun Sharqiy Germaniyaga ko'chib o'tgan, ammo keyinchalik u futbol o'ynashni osonlashtirgani uchun arxitekturaga o'tgan. U 1962-yildan 1964-yilgacha ikki mavsum davomida ikkinchi darajali DDR-Ligada SC Neubrandenburg jamoasida o'ynadi.

U o'z vataniga qaytib keldi va o'yinning qolgan qismini yuqori darajadagi Hafia FC bilan o'tkazdi, u klubga qo'shilganida dastlab Konakri II nomi bilan tanilgan. U 1964-yildan 1978-yilgacha "Hafiya"da o'ynagan Hafiya bu davrda Gvineya va Afrikada kuchli markaz bo'lib, 1965-yildan 1968-yilgacha va 1971-yildan 1979-yilgacha oliy milliy liga bo'lgan Gvineya chempionatida g'olib chiqdi. Xalqaro musobaqalarda u uch marta 1972, 1975 va 1977- yillarda Afrika chempionlar kubogini qo'lga kiritdi va 1976-yilda Souleymane davrida ikkinchi o'rinni egalladi. 1976-yilgi Afrika Millatlar Kubogida Gvineya hech qachon mag'lub bo'lmaganiga qaramay, ikkinchi o'rinni egalladi. U shuningdek, 1965-yildan 1977-yilgacha Gvineya milliy futbol jamoasida bo'lgan va Gvineya terma jamoasi bilan 1968-yilgi Yozgi Olimpiya o'yinlarida ishtirok etgan.  FIFAning 11 uchrashuvida u 3 ta gol urdi. 

Shuningdek, u FIFAning toʻqqizta oʻyinida murabbiylik qilgan va uchta gʻalaba, ikkita durang va toʻrtta magʻlubiyatdan iborat rekordni qoʻlga kiritgan.  U 1985-yilda Xitoyda bo'lib o'tgan FIFA U-16 Jahon chempionatida debyut qilgan; uning jamoasi Qo'shma Shtatlarni 1:0 hisobida mag'lub etdi, o'z guruhidan chiqadi va to'rtinchi o'rinni egallaydi.

2013-yil dekabr holatiga ko'ra, Souleymane 2004- yildan beri Gvineya futbol federatsiyasining Texnik direktori.

Havolalar 

1944-yilda tugʻilganlar
Vasiliy Maksimov (siyosatchi)

Vasiliy Yuryevich Maksimov (1954-yilda tugʻilgan) — Rossiya davlat va siyosat arbobi, VI va VII chaqiriq Davlat Dumasi deputati, „Yagona Rossiya“ fraksiyasi aʼzosi, Davlat Dumasining Madaniyat masalalari qoʻmitasi aʼzosi.

1954-yil 28-yanvarda Saratovda tugʻilgan. 1977-yilda Saratov davlat tibbiyot institutini tamomlagandan soʻng „Umumiy tibbiyot“ mutaxassisligi boʻyicha oliy tibbiy maʼlumot oldi. 1980-yilda Saratov tibbiyot institutida rezidenturani tamomlagan. 1984-yildan tibbiyot fanlari nomzodi, jarrohlik yoʻnalishi boʻyicha. 1977—1984-yillarda Saratov tibbiyot institutining Klinik shahar jarrohi boʻlib ishlagan. 1984-yilda Saratov viloyati Petrovskiy tumani markaziy tuman kasalxonasining bosh shifokori lavozimiga tayinlangan va 1995-yilgacha bu lavozimda ishlagan. 1995-yildan 2008-yilgacha Saratov viloyati viloyat klinik shifoxonasida bosh shifokor lavozimida ishlagan. 2009-yildan 2012-yilgacha Saratov shahar 8-sonli klinik shifoxonasida bosh shifokor lavozimida ishlagan.

2000-yilda 2-chaqiriq Saratov shahar dumasiga 21-sonli bir mandatli saylov okrugi boʻyicha deputat etib saylangan. 2006-yilda 18-sonli bir mandatli saylov okrugi boʻyicha 3-chaqiriq Saratov shahar dumasi deputati etib qayta saylandi. 2011-yilda u „Yagona Rossiya“ partiyasidan deputatlikka koʻrsatilgan, yana 14-sonli bir mandatli saylov okrugi boʻyicha IV chaqiriq Saratov shahar dumasiga saylangan.

2011-yilda u „Yagona Rossiya“ roʻyxati boʻyicha Davlat Dumasiga koʻrsatilgan, ammo oxir-oqibat u deputatlikka kira olmadi. 2012-yil 20-fevralda u Timur Prokopenkoning boʻsh mandatini olgan holda VI chaqiriq Davlat Dumasi deputati boʻldi. 2016-yilda „Yagona Rossiya“ partiyasidan 7-chaqiriq Davlat Dumasi deputatligiga nomzodi koʻrsatilgan, 166-sonli bir mandatli saylov okrugi boʻyicha Davlat Dumasiga saylangan.

2018-yil 13-aprelda 441399-7-sonli „Amerika Qoʻshma Shtatlari va (yoki) boshqa xorijiy davlatlarning nodoʻstona harakatlariga taʼsir koʻrsatish (qarshilik qilish) chora-tadbirlari toʻgʻrisida“gi qonun loyihasining 15-bandida tashabbuskorlardan biri boʻldi. ikkinchi moddasida AQSh yoki boshqa xorijiy mamlakatlarda ishlab chiqarilgan dori vositalarini Rossiya Federatsiyasi hududiga olib kirishni taqiqlash yoki cheklash taklif etiladi. Qonun loyihasi bir qator jamoat tashkilotlari, Federatsiya Kengashining Ijtimoiy siyosat qoʻmitasi va Davlat Dumasining Xalqaro ishlar boʻyicha qoʻmitasi tomonidan tanqid qilindi.

Mukofotlar va unvonlar 

 Rossiya Federatsiyasining xizmat koʻrsatgan shifokori.

Manbalar 

Yashayotgan insonlar
1954-yilda tugʻilganlar
28-yanvarda tugʻilganlar
Pages with unreviewed translations
Al-Shifoa bint Abdulloh

Al-Shifoa bint Ashraf (), Laylo ismi berilgan, Islom payg'ambari Muhammad (s.a.v)ning ayol sahobasi edi.

Biografiya 
U Abdulloh ibn Abdshams va Fotima binti Vahbning qizi va Makkadagi Quraysh qabilasining Adi qabilasidan edi. Abu Hatma ibn Huzayfaga turmushga chiqib, Sulaymon va Masruq ismli ikki oʻgʻil koʻrdi. 

U dono ayol sifatida shuhrat qozongan. Uning ismi Al-Shifoa "shifo beruvchi" degan ma'noni anglatadi va u xalq tabobati bilan shug'ullanganligini ko'rsatadi. Makkada yigirmaga yaqin odam o'qish-yozishni bilgan bir paytda, Al-Shifoa bu mahoratga ega bo'lgan birinchi ayol edi. U ko'plab boshqa kishilarga jumladan, qarindoshi Hafsa binti Umarga xattotlikdan dars bergan va bu ikki ayol do'st bo'lib qolishgan.

Al-Shifoa Makkada musulmon bo'lgan va Madinaga hijratga birinchilardan bo'lib qo'shilgan. U yerda uning masjid bilan bozor oʻrtasida uyi bor edi. Muhammad u erga tez-tez tashrif buyurar va ba'zida u bilan tadbirkorlikdagi eng yaxshi amaliyotlar haqida maslahatlashardi.

Rivoyat qilinishicha, Umar xalifa bo'lganlarida, ba'zan bozor ishlarida u bilan maslahatlashar edilar. Lekin bu rivoyat sahih manba tomonidan isbotlanmagan. U: «Umar gapirganda baland ovozda gapirardi, yurganda tez yurardi, urganida ogʻritardi», deb eslaydi. Umar ham uning uyiga tashrif buyurardi. Bir kuni Umar uning o'g'li Sulaymonni nega bomdod namozini qoldirganini so'radi. Al-Shifoa Sulaymon tun bo'yi namoz o'qib, ertalab uyquga ketgan, deb javob berdi.

Merosi 
U rivoyat qilgan hadislar orasida Umarning “Amir al-Moʻminin” unvonining kelib chiqishi va Muhammadning quyidagi soʻzlari bor: “Alloh yoʻlidagi jihodchining misoli roʻza tutgan, namoz oʻqigan va jihodchi qaytmagunicha roʻza va namozni toʻxtatmagan kishiga oʻxshaydi.”

Uning o'g'li Masruq amir bo'ldi. O'g'li Sulaymondan Abu Bakr va Usmon ismli ikki nabiralari bor edi, ular ham hadis roviylari edi.

Manbalar 

Pages with unreviewed translations
Joey Lauren Adams

Joey Lauren Adams (1968-yil 9-yanvarda tugʻilgan) — amerikalik aktrisa va rejissor. Adams bir nechta Kevin Smith harakat qilgan filmlarida rollar ijro etgan. Jumladan, Chasing Amy filmidagi roli uchun u Eng yaxshi aktrisa nominatsiyai uchun „Oltin globus“ mukofotiga nomzod boʻlgan.

Faoliyati 
Adams kinomotografiya sohasidagi faoliyatini 1977-yilda Exorcist II: The Heretic filmidagi kichik rol bilan boshlagan. Keyinchalik, ukattaroq rollarni ham ijro qilishni boshlaydi. 1991-yilda Adams „Married with Children“ filmining 100-qismi boʻlgan "Top of the Heap" kartinasida paydo boʻladi. 1993-yilda Adams Richard Linklaterning "Dazed and confused " filmidagi Simone roli orqali oʻzining birinchi yirik rolini ijro etadi. Xuddi shu yili u Saturday Night Live filmida Connie Coneheadning doʻstlaridan biri sifatida paydo boʻladi.

Ikki yil oʻtgach, Adams Kevin Smith tomonidan suratga olingan Mallrats filmida paydo boʻladi. Ikkalasi filmning post-produserlik vaqtida uchrasha boshlaydilar va ularning munosabatlari Smithning navbatdagi filmi Chasing Amy ustida ishlash uchun ilhom baxsh etadi. Oʻzaro munosabatlar uzoq davom etmaydi, lekin doʻstona munosabatlar bilan yakunlanadi. Ayni paytda, 1996-yilda, Smith „Chasing Amy“ filmining ssenariysini yakunlayotganda, Adams Jason Bloom rejissorligidagi „Bio-Dome“ komediyasida rol oʻynaydi. Ushbu filmda u Adams Bud Macintoshning (Pauly Shore) qiz doʻsti Monik rolini tasvirlaydi.

1997-yilda "Chasing Amy " filmida Adams Ben Affleck tasvirlagan erkakka oshiq boʻlgan lezbiyan Alissa Jons rolini oʻynaydi. Keyinchalik, Smith Chasing Amy filmini „bir turdagi tavba“ va Adamsga „rahmat“ deb taʼriflaydi. Filmdagi aktyorlik faoliyatidan tashqari, Adams filmning saundtreki uchun „Alive“ qoʻshigʻini yozgan va ijro etgan.

Shaxsiy hayoti 
Adams Arkansas shtatining Shimoliy Little-Rock shahrida uch farzandning eng kichigi boʻlib tugʻilgan. Uning otasi yogʻoch hovli egasi edi. Adams Shimoliy Little-Rockning Overbrook mahallasida oʻsgan va 1986-yilda Shimoliy Little Rockning shimoli-sharqida joylashfab oʻrta maktabini tamomlagan. U Avstraliyada almashuv talabasi sifatida bir yildan soʻng aktyorlik faoliyatini davom ettirish niyatini eʼlon qiladi. 1997-yil 7-mayda “The Tonight Show with Jay Leno" koʻrsatuvida Emini quvib targʻib qilish uchun chiqishida Adams oʻzining Hee-Hav jamoasining aktyori va tayinlangan vazir Gredy Nuttning jiyani ekanligini aytadi.

Filmografiyasi

Filmlarda

Television

Manbalar

Havolalar 

 

Yashayotgan insonlar
Amerikalik ovoz aktrisalari
Amerikalik televideniye aktrisalari
1968-yilda tugʻilganlar
Amerikalik aktrisalar
Gʻarbiy koʻrshapalak

Gʻarbiy koʻrshapalak () — koʻrshapalaklar turkumiga mansub kichik koʻrshapalak.

Ushbu tur Meksika va AQShda keng tarqalgan. Turli xil yashash joylarida yashaydi. Ratsiondagi oqsilning yuqori ulushi, qurgʻoqchil yashash sharoitlari va suvning yuqori darajada yoʻqotilishi tufayli bu yarasa odatda suv manbai yaqinida yashaydi. Kun davomida u asosan qoyalar yoriqlarida yashiringan, bu koʻrshapalaklar binolarda, toshlar ostida va zich togʻzorlarda ham uchraydi. Shaxtalarda, gʻorlarda va tosh qoyalarning yoriqlarida qishlaydi.

Qanotlarining uzunligi 19-21,5 sm, tanasi uzunligi 62-80 mm. Oʻrtacha, urgʻochilar erkaklaridan bir oz kattaroqdir. Rangi oq va och sariqdan toʻq jigarranggacha, yuqori qismi quyuqroq va past qismi ochroq. Ularning tumshugʻi, quloqlari, oyoqlari va membrana qanotlari odatda qoraroq, deyarli qora. Terisi yumshoq va yungining uzunligi 3-4 mm ga yetadi. Qanotlari qisqa va keng.

Kechqurun juda erta ovga chiqadi. Sekin uchish. Bu hasharotxoʻr koʻrshapalak. Ob-havo sovuqlashganda yoki oziq-ovqat tanqis boʻlganda uxlaydi. Biroq, ushbu turning individual namunalari baʼzan qish oylarida ov qilish uchun paydo boʻladi. Odatda yolgʻiz qishlaydi.

Urgʻochilar oʻz bolalarini iyun oyida tugʻadilar. Odatda, ikkita chaqaloq tugʻiladi, lekin faqat bittasigina yashab ketadi. Onalar oʻz bolalarini yolgʻiz oʻzi yoki oʻndan ortiq koʻrshapalakdan iborat kichik ona koloniyalarida tarbiyalaydi. Nasl, odatda, tugʻilgandan 2-3 hafta oʻtgach, parvoz qilishni boshlashadi.

Manbalar

Adabiyotlar 

 Arroyo-Kabrales, J. va Tikul Alvarez Kastaneda, S. 2008-yil. Pipistrellus hesperus. In: IUCN 2012
Paygʻambarlar qabri

Xaggay, Zakariyo va Malaki payg'ambarlarning qabri ( ‎ Qubur El Anbiyya, lit. payg'ambarlar qabrlari ;  ‎ Payg'ambarlar g'ori) — Quddusdagi Zaytun tog'ining g'arbiy yon bag'rida joylashgan qadimiy qabriston (Paygʻambar (forschadan — xabar keltiruvchi, xabar yetkazuvchi) — iudaizm, xristianlik va islomda xudodan vahiy olgan va uni odamlarga yetkazadigan shaxs). O'rta asrlarda yahudiy ta`limotiga ko'ra, katakombalar ya`ni payg`ambarlar miloddan avvalgi VI-V asrlarda yashagan deb hisoblangan. Uchta yahudiy xristianlar tomonidan qabul qilingan Injilda nomi keltirilgan payg'ambarlar Xaggay, Zakariyo va Malakiyning nomi yuqorida keltirilgan joyda dafn qilingan deb hisoblanadi. Arxeologlar, kitobning nozil qilinishi va yashab o`tgan shaxslardan kelib chiqqan holda, bu uch qabr miloddan avvalgi 1-asrga tegishli deb hisoblashadi . 

Payg'ambarlar qabri joylashgan joy hozirda Quddusdagi Rossiya cherkov hududiga (ROCOR Getsemane monastiri) tegishli.

Qabr muqaddas joy sifatida 
Bu joy o'rta asrlardan beri yahudiylar tomonidan e'zozlanib kelinmoqda va ular bu yerga tez-tez tashrif buyurishgan. 1882-yilda Arximandrit Antonin (Kapustin) bu joyni rus pravoslav cherkovi uchun sotib oldi. U bu yerda cherkov qurishni rejalashtirgan va bu gʻorga tashrif buyurgan. Ammo, o`z payg`ambarlarini qattiq hurmat qilgan yahudiylarning noroziligiga sabab buzilmay qolgan. 1890-yilda Usmonli sudi bitimni qonuniy deb topdi, biroq ruslar bu hududda nasroniy ramzlari yoki piktogrammalarini ko'rsatmaslikka rozi bo'lishdi, bu esa barcha dindagi odamlar uchun kirib, foydalansa bo`ladigan joy sifatida qoldirildi.

Galereya

Foydalanilgan adabiyotlar

Havolalar 

 Isroil qadimiy ashyolar boshqarmasi veb-saytidagi Payg'ambarlar maqbaralari (Ibroniycha).

Maqbaralar
Paygʻambarlar
Quddus
Miloddan avvalgi I asr
Nasroniylar