MLDataScientist/Wikipedia-uzbek-2024-05-01 huggingface dataset:
Abdulloh ibn Nofeʼ

Abdulloh ibn Nofeʼ (arabcha: عبد الله بن نافع — Abu Muhammad Abdulloh ibn Nofe’ as-Soig‘ al-Maxzumiy) — muhaddis, faqih.

Hadislari 
Imom Molik, Lays, Usoma ibn Zayd al-Laysiy, Ibn Abu Zi’b, Sulaymon ibn Yazid al-Ka’biy, Dovud ibn Qays al-Farro, Ibn Abu-z-Zinod singari moʻtabar zotlardan hadis rivoyat qilgan. Undan esa, Qutayba, Muhammad ibn Abdulloh ibn Numayr, Salama ibn Shabib, Zubayr ibn Bakkor, Ibrohim ibn Munzir, Yahyo ibn Yahyo al-Minkariy va boshqalar hadis rivoyat qilganlar. Qirq yilga yaqin muntazam ravishda Imom Molikning ilm majlislarida qatnashgan. Ustozining fikrlari qayd qilinishi va keyingi avlodlarga yetib borishida Abdulloh ibn Nofeʼning xizmatlari katta. Imom Molikning vafotidan so‘ng Madinada fatvo bo‘yicha Abdulloh ibn Nofeʼga murojaat qilinadigan bo‘lgan va u ustozining fikr va qarashlariga asoslanib fatvo bera boshlagan. Abdulloh ibn Nofeʼning fiqhda, ayniqsa, Imom Molikning fikr va dalillarini yaxshi bilishda yagonaligi va ishonchli roviyligi xususida deyarli barcha manba mualliflari yakdildir. Ahmad ibn Hanbal va Abu Dovudlar ham Abdulloh ibn Nofeʼni Imom Molikning fikrlari va hadislarini eng yaxshi biluvchi kishi sifatida eʼtirof etishgan. Fiqhda yuksak mavqega ega bo‘lishiga qaramay, al-Buxoriy, Ahmad ibn Hanbal va Abu Hotim singari hadis peshvolari uning yoddan naql qilgan hadislariga ehtiyotkor munosabatda bo‘lganlar. Yozma rivoyatlarini esa, sahihroq deb hisoblaganlar. Abdulloh ibn Nofeʼning rivoyatlari „Sahӣh al-Buxārӣ“dan tashqari „Kutubi sitta“ning barchasida keltirilgan. Abdulloh ibn Nofeʼ „Al-Muvatto“ga sharh yozgan va bu sharhni undan Yahyo ibn Yahyo al-Minkariy rivoyat qilgan. Ko‘pgina faqihlar otasi zargar bo‘lgan Abdulloh ibn Nofeʼ as-Soig‘ bilan Zubayr ibn Avvom zurriyotidan bo‘lgan Abdulloh ibn Nofeʼ az-Zubayriyni (vafoti: hijriy 216, milodiy 831-yil) bir shaxs deb o‘ylab, ularning rivoyatlarini chalkashtiradilar. Ushbu xatoning nati­jasi o‘laroq bu ikki kishidan qilingan rivoyatlar bir-biriga zid kelganda, manbalarda „Ibn Nofeʼ bu borada Imom Molikdan ikki xil fikr rivoyat qilgan“ tarzida uchraydigan taʼvillar alohida eʼtiborni tortadi.

Vafoti 
Abdulloh ibn Nofeʼ 206-yil (milodiy 822) ramazon oyida vafot etgan bo‘lib, ayrim manbalarda uning vafot sanasi sifatida 186-yil (milodiy 802) ham ko‘rsatilgan bo‘lsa-da, az-Zahabiy buni inkor qilgan.

Adabiyotlar 

 Ibn Saʼd. At-Tabaqāt al-kubrā. — Bayrut: 1968. V, 438; 
 Al-Buxoriy. At-Tarӣx al-kabӣr. — Haydarobod: 1941-60. V, 213; 
 Ibn Abu Hotim. Al-Jarh va-t-taʼdӣl. — Haydarobod: 1952-53. V, 183-184; 
 Qozi Iyoz. Tartӣb al-madārik. — Bayrut: 1967. I, 47-48, 356-358; 
 Az-Zahabiy. Siyar. X, 371-374; 
 Ali Bardakoğlu. „Abdullah b. Nâfi‘“. TDV İA. — İstanbul: 1988. I, 124.

Manbalar
Baxtiyor Rahmon

Siyosatchi Baxtiyor Rahmonov bilan adashtirib yuborilmasin.
Bakhtiyor Rahman — Оʻzbekistonlik xonanda va bastakor.

Hayoti 
1987-yilning 2-mart kuni Qashqadaryo viloyati Qarshi shahrida tugʻilgan.

Qarshi shahridagi 26, 27, 3 maktablarda tahsil olgan.

Mukofotlari 
2007 va 2008-yillarda „Barhayot anʼanalar“ folklor festivali laureati boʻlgan.

2008-yilda „Kelajak ovozi“ respublika tanlovida g‘oliblikni qoʻlga kiritgan.

2009, 2010 va 2011-yillarda „Yagonasan, muqaddas Vatan“ ko‘rik-tanlovining shahar bosqichida g‘olib boʻlgan.

2010 va 2011-yillarda „Nihol“ ko‘rik-tanlovining viloyat bosqichi g‘olibi boʻlgan.

2011-yilda „Yilning eng yaxshi qoʻshigʻi“ nominatsiyasida M&TVA-2011 mukofotini olgan.

Manbalar

Havolalar
Abdulloh ibn Omir

Abdulloh ibn Omir (arabcha: عبد الله بن عامر — Abdulloh ibn Omir ibn Yazid ibn Tamim ibn Rabi’a ibn Omir ibn Abdulloh ibn Imron al-­Yahsubiy ad-Dimashqiy, 21/642, Damashq — 118/736, ?) — qiroat sohibi.

Hayoti 
Abdulloh Ibn Omir arablarning Himyar qabilasiga mansub. Uning kunyasi haqida ikki-uch xil rivoyat keltirilgan, to‘g‘rirog‘i, Abu Imrondir. U Damashq tumanlaridan biri — Balqoda tavallud topgan. Rasululloh vafot etganlarida ikki yoshda bo‘lgan. Abdulloh Ibn Omir buyuk tobe’in, mashhur yetti qorilarning biri va ularning qiroatdagi sanadi oliylaridan hisoblanib, u qiroatni Abu Hoshim Mug‘iyra ibn Abu Shihob va Abu Dardodan olgan. Mug‘iyra Qur’onni Usmonga o‘qib bergan. Usmon va Abu Dardo bu qiroatni Rasulullohdan o‘rganganlar. Abdulloh Ibn Omir qiroatni bir tomondan ikkita vosita, ikkinchi tomondan bitta vosita orqali Rasulullohdan naql qilgan. Imom al-Jazariy Shom diyorlarida 56/676-yillarda ham, asosan, Abdulloh Ibn Omirning qiroati mashhur bo‘lgani, xalq ommasi Qur’onni shu qiroatda o‘qiganini aytgan.

Faoliyati 
Abdulloh Ibn Omir Qur’on, hadis ilmi, arab tili qoidalari va balog‘atda yetuk bilimdonlardan bo‘lgan. Abu Dardodan keyin Shom ahlining qiroat ilmidagi katta ustozi sifatida peshvo bo‘lgan. Xalifa Valid ibn Abdulmalik davrida qozi etib tayinlangan. U Damashqdagi markaziy masjid „Jome al-umaviy“da ko‘p yil imomlik qilgan. Xalifa Umar ibn Abdulaziz ham kelib, uning orqasida namoz o‘qir edi.

Shogirdi Yahyo az-Zimoriy aytadi: „Ibn Omir mamlakatning qozisi edi, Damashq masjidining binosida o‘tirardi. U mas­jidning raisi bo‘lib, u yerda biror bid’at ko‘rsa, albatta uni o‘zgartirar edi“.

Abu Ali al-Ahvoziy aytadi: „Ibn Omir imom, olim, keltirgan maʼlumotida ishonchli, rivoyat qilganlarini esda yaxshi saqlagan, yod olganlarini puxta egallagan, aytgan gapini yaxshi bilib, to‘g‘ri fahmlay olgan, naql qilganlarida sodiq kishi edi. Musulmonlarning afzallaridan, tobeʼinlarning eng yaxshilaridan, roviylarning ulug‘laridan bo‘lgan. U din-­diyonati haqida yomon gumon qilinmagan, iymonida shak etilmagan, omonatida shubha qilinmagan, ri­voyatida gap-so‘z bo‘lmagan olimdir“.

Hadislari 
Abdulloh Ibn Omir Muoviya ibn Abu Sufyon, Noʻmon ibn Bashirlardan hadis tinglagan va rivoyat qilgan. Imom an-Nasoiy va boshqa muhaddislar uni o‘ta ishonchli kishilardan deb aytishgan. U rivoyat qilgan hadislarni Imom Muslim, Ibn Hibbon va Imom Ahmadlar o‘z hadis to‘plamlarida keltirganlar.

Abdulloh ibn Omirdan ukasi Abdurrahmon ibn Omir, Yahyo ibn Horis az-Zimoriy, Rabi’a ibn Yazid, Jaʼfar ibn Robi’a, Ismoil ibn Ubaydulloh ibn Abu Muhojir, Saʼid ibn Abdulaziz, Bulqo qozisi Xallod ibn Yazid ibn Subayh al-Murriy, Yazid ibn Abu Molik va boshqa qiroatdan taʼlim olganlar va uning qiroatini rivoyat qilganlar. U kishidan Abdurrahmon ibn Yazid ibn Jobir, Abdulloh ibn Alo, az-Zubaydiy, Yahyo az-Zimoriy va boshqalar hadis rivoyat qilganlar. Imom Abdulloh Ibn Omirning qiroatini rivoyat qilganlar ichida eng moʻtabarlari Hishom va Ibn Zakvonlardir.

Adabiyotlar 

 Ibn al-Jazariy. Gʻāya an-nihāya. I, 424;
 Ibn Hajar. Tahzӣb at-tahzӣb. V, 24;
 Az-Zahabiy. Siyar. 2001. III, 19-21; V, 292-293;
 Az-Zahabiy. Maʼrifa al-qurrā. I, 85.

Manbalar
Abdulloh ibn Savfon

Abdulloh ibn Savfon (arabcha: عبد الله بن صفوان – Abu Safvon Abdulloh ibn Savfon ibn Umayya ibn Xalaf al-Jumahiy al-Qurashiy) – tobeʼin.

Oilasi 
Paygʻambar hayotlik chogʻlarida tugʻilgan boʻlsa-da, yoshi kichik boʻlgani uchun sahobalik martabasiga yetisha olmagan. Faqat makkalik tobeʼinlarning birinchi tabaqasidan oʻrin egallagan. Otasi va bobosi kabi u ham qurayshiylarning martabali shaxslaridan hisoblanib, Makkaning boy va nufuzli oilasiga mansub boʻlgan.

Vafoti 
Saxiyligi va yuksak zakovati bilan tanilgan Abdulloh ibn Savfon xilofat daʼvosida Abdulloh ibn Zubayrning sodiq tarafdorlaridan edi. Ibn Zubayr va boshqalar Kaʼbada qamal qilinganlarida, Hajjoj tomonidan unga berilgan omonlikni qabul qilmaydi. Oxir-oqibat, Ibn Zubayr va bir qancha tarafdorlari bilan birga Abdulloh ibn Savfonning ham boshi kesilib, shahid qilingan. Boshlari avval Madinaga, u yerdan Shomga Abdulmalik ibn Marvonga joʻnatiladi.

Hadislari 
Otasi Safvon ibn Umayya, Umar, Hafsa, Ummu Salama va Abdulloh ibn Amr kabi sahobalardan hadis rivoyat qilgan. Hadis kitoblarida Abdulloh ibn Savfondan rivoyat qilingan „Kaʼbaga qarshi urush eʼlon qilgan harbiy jamoaning choʻlda halok boʻlishi“ haqidagi yagona matn borligi aytiladi.

Adabiyotlar 

 Al-Buxoriy. At-Tarӣx al-kabӣr. – Haydar­obod: 1941-60. V, 118-120;
 Al-Buxoriy. At-Tarӣx as-sagʻӣr. – Qohira: 1976-77. I, 142-143, 153, 162, 163;
 Ibn Abdulbar. Al-Istӣ’āb. – Qohira: 1328. II, 333-334;
 Ibn al-Asir. Usd al-gʻāba. – Qohira: 1285-87. III, 185;
 Az-Zahabiy. Siyar. IV, 150-151;
 Ibn Hajar. Al-Isāba. – Qohira: 1328. III, 60;
 Ali Yardim. „Abdullah b. Safvân“. TDV İA. – İstanbul: 1988. I, 131.

Manbalar
Xom shokolad

Xom shokolad yoki maydalangan xom shokolad pastasi qovurilmagan kakao loviyalaridan tayyorlangan shokolad bo'lib, tarkibida shakar kabi qo'shimchalarni bo'lmaydi.

Mashhurlik 
Xom shokolad ishlab chiqarish shokolad sanoatining tez rivojlanayotgan yo‘nalishlaridan biri. Mahsulot ko'pincha kichik partiyalarda tayyorlanadi.

Past issiqlik yoki "sovuq" ishlab chiqarish jarayoni kakao tarkibidagi tabiiy ravishda mavjud bo'lgan antioksidantlarni saqlab qolishga yordam beradi.

Ma'lumotnomalar
Abdulloh ibn as-Soib

Abdulloh ibn as-Soib (arabcha: عبد الله بن السائب – Abu Abdurrahmon Abdulloh ibn as-Soib ibn Abu-s-Soib as-Sayfiy al-Maxzumiy al-Makkiy) – sahoba.

Hayoti 
Abdulloh ibn as-Soib yoshligida paygʻambarni koʻrgan sahobalardan. Otasi Soib johiliyat davrida tijorat bilan shugʻullangan, bu ishda risolatdan oldin rasulullohning hamkorlaridan boʻlgan. Abdulloh ibn as-Soib qiroatni arz yoʻli bilan Ubay ibn Kaʼb va Umardan oʻrgangan.

Hadislari 
Ubay ibn Kaʼbdan hadis rivoyat qilgan. Undan Mujohid va qiroat imomlaridan Ibn Kasir tahsil olgan. Abdulloh ibn as-Soibdan Ibn Abu Mulayka, Ato, Muhammad ibn Abdurrahmon al-Maxzumiy, oʻgʻli Muhammad ibn Abdulloh, qizining oʻgʻli Muhammad ibn Ibod ibn Jaʼfarlar hadis rivoyat etganlar. Qiroat ilmida bilimdon boʻlgani bois nisbasiga "al-Qoriy" qoʻshib aytilgan. Makkaliklar „bizdan chiqqan qori“, deb u bilan faxrlanganlar. Abdulloh ibn as-Soib rivoyat etgan hadislar „Kutubi sitta“ va Ahmad ibn Hanbalning „Musnad“idan oʻrin olgan.

Vafoti 
Abdulloh ibn Zubayrning xalifalik davrida vafot etgan. Janozasini Ibn Abbos oʻqigani va qabri ustida turib uning haqqiga duo qilgani xabarlarda keltirilgan.

Adabiyotlar 

 Ibn Saʼd. At-Tabaqāt al-kubrā. – Bayrut: 1968. V, 445;
 Ibn al-Asir. Usd al-gʻāba. – Qohira: 1970-73. III, 254-255;
 Az-Zahabiy. Maʼrifa al-qurrā. – Bayrut: 1984. I, 47-48;
 Ibn al-Jazariy. Gʻāya an-nihāya. – Qohira: 1932-33. I, 419-420;
 Ibn Hajar al-Asqaloniy. Al-Isāba. – Qohira: 1328. II, 314;
 Ibn Hajar al-Asqaloniy. Tahzӣb at-tahzӣb. V, 229;
 As-Suyu­tiy. Al-Itqān. – Qohira: 1967. II, 204;
 İsmail Karaçam. „Abdullah b. Sâib“. TDV İA. – İstanbul: 1988. I, 131;

Havolalar 

 http://quran.uz/qiroat/imomlar-va-roviylar/564-qorilar;
 http://www.sahaba.rasoolona.com/Sahaby/2863;
 http://muslim.uz/index.php/rukn/quran/item/4231.

Manbalar
Abdulloh ibn Solih

Abdulloh ibn Solih (arabcha: عبد الله بن صالح – Abu Muhammad Abdulloh ibn Solih ibn Abdulloh ibn Zahhok al-Bagʻdodiy) – hadis roviyi.

Biografiyasi 
Al-Buxoriy nomi bilan mashhur boʻlgan Abdulloh ibn Solih oʻz davrida soʻz va rivoyatlari ishonchli hadis roviylaridan sanalgan. Olim Karxoyo daryosining janubiy tomonida joylashgan „Al-Vositiylar“ masjidida vafot etib, rajab oyining oltinchisi (22-dekabr), dushanba ku­ni dafn qilingan.

Hadislari 
Abdulloh ibn Solih Muhammad ibn Sulaymon Luvayno, Abu Mus’ab az-Zuhriy, Horun ibn Abdulloh al-Hammol, Usmon ibn Abu Shayba, Ishoq ibn Abu Isroil, al-Hasan ibn al-Halvoniy, Yaʼqub ibn Hamid ibn Kosib, Abu Humom al-Valid ibn Shujoʻ, Muhammad ibn Yahyo ibn Abu Umar, al-Hasan ibn as-Suboh al-Bazzor va ularning safdosh­lari suhbatidan bahramand boʻlib, ulardan hadis eshitgan.

Oʻz navbatida, Abdulloh ibn Solihdan Abdulloh ibn Ibrohim az-Zabibiy, Muhammad ibn Ali ibn Hubaysh an-Noqid, Muhammad ibn Muzaffar, Abu Hafs ibn Zayyot, Abu Ali an-Naysoburiy va boshqalar hadis rivoyat qilganlar. Muhaddislar uni siqa deganlar.

Al-Barqoniy aytadi: „Abu Bakr al-Ismoiliy bizga xabar berib, degan: „Al-Buxoriyning suhbatida boʻlgan Abu Muhammad Abdulloh ibn Solih ibn Abdulloh soʻz va rivoyatlari ishonchli, shubhadan xoli roviydir“.

Xatib al-Bagʻdodiy „Tarӣx Bagʻdād“ ("Bagʻdod tarixi") asarida Abu Ali al-Hofizning: „Bizga siqa, rivoyat va naqllari ishonchga lo­yiq Abdulloh ibn Solih ibn Zahhok al-Buxoriy Bagʻdodda xabar bergan“, deb hadis aytganini zikr qiladi.

Adabiyotlar 

 Az-Zahabiy. Siyar. „Muassasa ar-risola“, 1985. XIV, 243;
 Xatib al-Bagʻdodiy. Tarӣx Bagʻdād. – Bayrut: „Dor al-gʻarb al-islomiy“, 2002. XI, 159;
 Imom Shamsiddin Zahabiy. Mashhur daholar siyrati. – T.: „Hilol-nashr“, 2017. 46.

Manbalar
Kilin sindromi

Kilin sindromi (anoreksiya nervoza ) (  — „siz-“, „non-“ va  — „ovqatlanishga undash, ishtaha“) — progressiv vazn yoʻqotish va endokrin tizimini ikkilamchi disfunktsiyasi bilan birga kechadigan ovqatlanishning buzilishi (gipotiroidizm, amenoreya yoki opsomeneriya, poliaziya, poliaziya) adrenal korteksning gipofunksiyasi)bilan namoyon boʻladigan kasallik hisoblanadi. Odatda yosh qizlar va ayollarda stressli vaziyatlardan keyin rivojlanadi. Shved shifokori Eskil Kylin (, 1889-1975) tomonidan birinchi bor oʻrganilgan.

Oʻxshash kasalliklar 

 Anoreksiya
 Gipopituitarizm
 Gipotiroidizm
 Gipokortitsizm
 Amenoreya

Manbalar 

Nevrologik sindromlar
Sindromlar
Kasalliklar
Alifbo boʻyicha kasalliklar
Nevrologiya
Tibbiyot
Noʻgʻay karvonsaroyi

Noʻgʻay karvonsaroyi — Oʻzbekistonning Buxoro shahri tarixiy markazida joylashgan madaniy meros yodgorligi. Oʻzbekiston moddiy va madaniy merosining koʻchmas mulk obyektlari milliy roʻyxatiga kiritilgan — davlat muhofazasiga olingan. Karvonsaroy Toqi Sarrofon savdo gumbazining gʻarbiy peshtoqiga tutashgan.

Tarixi 
Noʻgʻay karvonsaroyi Sarrofon meʼmoriy majmuasining gʻarbiy qismida joylashgan. Noʻgʻay karvonsaroyi Qulbobo Koʻkaldoshga tegishli boʻlgan va keyinchalik yonib ketgan Soʻxta karvonsaroyi oʻrnida 1720—1721-yillarda bunyod etilgan. Maʼlumotlarga koʻra, binoning 1-qavatida savdogarlar faoliyat yuritgan boʻlsa, 2-qavatida choponlar tikilgan. Gazli zilzilasidan soʻng 1976—1977-yillarda 2-qavati buzib tashlangan. Hozirda uning hujralaridan hunarmandchilik ustaxonalari, esdalik buyumlar doʻkonlari va offislar sifatida foydalanilyapti. Buxoro xonligida savdoning rivojlanishida Sarrafon hududida ikkita yirik karvonsaroy qurilishi va taʼmirlanishi katta ahamiyatga ega boʻlgan. Karvonsaroylar qurilishi savdo-sotiqni rivojlanishiga olib kelgan. Noʻgʻay karvonsaroyiga oid vaqf hujjatlari saqlanib qolgan. Karvonsaroy ikki qavatli boʻlib, katta ichkari hovlidan iborat. Vaqf hujjatlarida karvonsaroy bilan bogʻliq sarf-xarajat va mablagʻlar toʻgʻrisida maʼlumot keltirilgan. Karvonsaroyning bosh shimoliy qismida kirish-chiqish yoʻlagining ikki tomonida hunarmadchilik va savdo rastalari joylashgan. Darvoza yuqorisidagi peshtoq sopol koshinlar bilan bezatilgan. Noʻgʻay karvonsaroyi qaytadan qurilgan boʻlsada, Koʻkaldosh madrasasi vaqf mulkiga aylantirilgan. XIX asr boshlarida karvonsaroy ijarachisi Koʻkaldosh madrasasi uchun 240 tilla tanga mablagʻ ajratgan. Hozirgi kunda masjid Bahouddin Naqshband koʻchasida joylashgan.

Meʼmorchiligi 
Karvonsaroy peshtoqi tepasida sopol koshinlar bilan bezaklar berilgan. Mazkur yovuzda naqshinkor gireh usulida nastaʼliq xatida qurilgan xronogrammasi saqlanib qolgan. Mazkur kitoba 40x40 sm oʻlchamga ega va kitoba ikki qator qilib keltirilgan. Mazkur kitobada „Ba ehtimomi bulbuli vafodor“ misrasidagi „ba ehtimoli mehtar“ birikmasidan abjad hisobiga koʻra hijriy 1134-yil (milodiy 1721—1722) kelib chiqqan. Tadqiqotchilarning fikriga koʻra ushbu bitik boshqa meʼmoriy obidadan olib oʻrnatilgan boʻlishi ehtimoli mavjud. 1976—1977-yillardagi Gazlida boʻlib oʻtgan zilzila natijasida karvonsaroyning ikkinchi qavati butunlay buzib yuborilgan. Karvonsaroy kirish eshiklari yogʻochdan boʻlib, turli bezaklar bilan bezatilgan. Noʻgʻay karvonsaroyi pishiq gʻisht, yogʻoch, tosh va ganchdan bunyod etilgan.

Manbalar

Adabiyotlar

Ilmiy adabiyotlar 
 
 

Oʻzbekistondagi karvonsaroylar
Oʻzbekistondagi meʼmoriy yodgorliklar
İntiqam Yaşar

İntiqam Yaşar (; 1990-yil 3-oktabr, Gədəbəy tumani) — shoir, publitsist, Ozarbayjon Yozuvchilar uyushmasi aʼzosi (2015), Turk dunyosi yosh yozuvchilari uyushmasining raisi (2019), madaniyat va sanʼat sohasi uchun beriladigan prezident stipendiyasi sohibi. Ozarbayjon Respublikasi Yoshlar va sport vazirligi huzuridagi Jamoatchilik kengashi kotibi (2021).

Hayoti 
Cavanşir İntiqam Yaşar oğlu, 1990-yil 3-oktyabrda Gədəbəy tumanida tugʻilgan. 1997— 2008-yillarda Gədəbəy tumani Çobankənd qishlog‘idagi o‘rta maktabda oʻqigan. 2008—2012-yillarda Ozarbayjon universitetining filologiya fakultetida tahsil olib, bakalavr darajasini olgan. 2012— 2013 yillarda muddatli harbiy xizmatni o‘tagan.

Ijodiy faoliyati 
İntiqam Yaşar matbuotda turli mazmundagi maqolalar yozib keladi. Jumladan, „Ulduz“, „Yazı“ jurnallarida va „Ədəbiyyat“, „Aydın yol“, „525-ci qəzet“, „Kaspi“ kabi gazetalarda maqolalari muntazam eʼlon qilib kelinadi. 2012-yilda shoirning „İlk görüş“ nomli sheʼrlar kitobi nashr etilgan. Shuningdek, 2016-yilda „…və susarsan“, 2018-yilda „Evdə yoxam“ kabi sheʼriy kitoblari chop etilgan. İntiqam Yaşar Ozarbayjon Yozuvchilar uyushmasining „Eng yaxshi sheʼr“ tanlovida gʻolib boʻlgan.

İntiqam Yaşar, 2009-yildan buyon Turk dunyosi yosh yozuvchilari uyushmasi aʼzosi. 2013-yildan buyon majlis aʼzosi, 2016-yildan esa majlis rahbarining oʻrinbosari. Turk dunyosi yosh yozuvchilari uyushmasi tomonidan amalga oshirilgan ko‘plab loyihalarga rahbarlik qilgan. 2018-yilda O‘zbekistonning Samarqand shahrida tashkil etilgan „Samarqand sheʼr oqshomlari“ xalqaro tadbirida Ozarbayjon nomidan ishtirok etgan. 2019-yilda esa Dunyo yosh turk yozuvchilar uyushmasi vakili sifatida Yosh ijodkorlar kengashi tashkiloti bilan hamkorlik memorandumini imzolagan.

İntiqam Yaşar Ozarbayjon Yozuvchilar uyushmasi aʼzosi. 2015-yilda Ozarbayjon Prezidenti stipendiya jamg‘armasi stipendiyasi sovrindori bo‘lgan. Shuningdek, 2019-yil 24-iyun kuni Turk dunyosi yosh yozuvchilari uyushmasining raisi etib saylandi. Shoirning sheʼrlari mahalliy turk tiliga moslashtirilib, O‘zbekiston, Turkiya, Qozog‘istonda nashr etilgan jurnal va antologiyalarda chop etilgan, shuningdek, rus, ingliz, belarus tillariga tarjima qilingan.

Mukofotlari 

 2015-yilda Ozarbayjon Respublikasi Yoshlar va sport vazirligining „Yoshlar mukofoti“ bilan
 2016-yilda Ozarbayjon Respublikasi Madaniyat vazirligi mukofoti bilan.
 2019-yilda Ozarbayjon Yozuvchilar uyushmasi tomonidan taʼsis etilgan „Uğur“ mukofoti bilan taqdirlangan.

Manbalar 

1990-yilda tugʻilganlar
3-oktyabrda tugʻilganlar
Yashayotgan insonlar
Shoirlar
Qarabulaq (Alakoʻl tumani)

Qarabulaq () — Qozogʻiston Respublikasining Almati viloyati, Alakoʻl tumanidagi qishloq. Janamin qishloq okrugi tarkibiga kiradi. KATO kodi — 193451300.

Aholisi 
1999-yilda qishloq aholisi 1007 kishini (545 erkak va 462 ayol) tashkil qilgan. 2009-yilgi aholini roʻyxatga olish maʼlumotlariga koʻra, qishloqda 1136 kishi (612 erkak va 524 ayol) yashagan.

Manbalar 

Qozogʻiston aholi punktlari
Alakoʻl tumani aholi punktlari
Qaratuma (Almati viloyati)

Qaratuma (, 199?-yilgacha — Mayskoye) — Qozogʻiston Respublikasining Almati viloyati, Alakoʻl tumanidagi qishloq. Beskoʻl qishloq okrugi tarkibiga kiradi. KATO kodi — 193439400.

Aholisi 
1999-yilda qishloq aholisi 278 kishini (143 erkak va 135 ayol) tashkil qilgan. 2009-yilgi aholini roʻyxatga olish maʼlumotlariga koʻra, qishloqda 100 kishi (46 erkak va 54 ayol) yashagan.

Manbalar 

Qozogʻiston aholi punktlari
Alakoʻl tumani aholi punktlari
Qarligʻash (Alakoʻl tumani)

Qarligʻash () — Qozogʻiston Respublikasining Almati viloyati, Alakoʻl tumanidagi qishloq. Ekpendin qishloq okrugi tarkibiga kiradi. KATO kodi — 193445200.

Aholisi 
1999-yilda qishloq aholisi 518 kishini (265 erkak va 253 ayol) tashkil qilgan. 2009-yilgi aholini roʻyxatga olish maʼlumotlariga koʻra, qishloqda 506 kishi (263 erkak va 243 ayol) yashagan.

Manbalar 

Qozogʻiston aholi punktlari
Alakoʻl tumani aholi punktlari
Kenes (Almati viloyati)

Kenes (, 199?-yilgacha — Karabulak) — Qozogʻiston Respublikasining Almati viloyati, Alakoʻl tumanidagi qishloq. Ushbuloq qishloq okrugi tarkibiga kiradi. KATO kodi — 193473300.

Aholisi 
1999-yilda qishloq aholisi 166 kishini (83 erkak va 83 ayol) tashkil qilgan. 2009-yilgi aholini roʻyxatga olish maʼlumotlariga koʻra, qishloqda 130 kishi (62 erkak va 68 ayol) yashagan.

Manbalar 

Qozogʻiston aholi punktlari
Alakoʻl tumani aholi punktlari
Koʻkjar

Koʻkjar (, 1999-yilgacha — Konstantinovka) — Qozogʻiston Respublikasining Almati viloyati, Alakoʻl tumanidagi qishloq. Jilandinskiy qishloq okrugi tarkibiga kiradi. KATO kodi — 193455300.

Aholisi 
1999-yilda qishloq aholisi 384 kishini (193 erkak va 191 ayol) tashkil qilgan. 2009-yilgi aholini roʻyxatga olish maʼlumotlariga koʻra, qishloqda 189 kishi (100 erkak va 89 ayol) yashagan.

Manbalar 

Qozogʻiston aholi punktlari
Alakoʻl tumani aholi punktlari
Koʻktuma (qishloq)

Koʻktuma (, qozoq tilidan tarjima qilinganda — „koʻk bahor“) — Qozogʻiston Respublikasining Jetisu viloyati, Alakoʻl tumanidagi qishloq. Yirgaytin qishloq okrugining maʼmuriy markazi. KATO kodi — 193477100. Qishloqqa eng yaqin shahar — Usharal.
Ko‘ktuma kurort qishlog‘idir. U yerda koʻplab xususiy pansionlar mavjud. Qishloqda bir qancha do‘konlar, masjidlar, maktablar bor.
Qishloq yaqinida oʻrta asrlarga oid shu nomdagi aholi punkti joylashgan .

Aholisi 
1999-yilda qishloq aholisi 2016 kishini (1034 erkak va 982 ayol) tashkil qilgan. 2009-yilgi aholini roʻyxatga olish maʼlumotlariga koʻra, qishloqda 1729 kishi (870 erkak va 859 ayol) yashagan.

Havolalar 
 Ko‘ktuma qishlog‘ida „Amir-Ko‘ja“ masjidi ochildi

Manbalar 

Qozogʻiston aholi punktlari
Alakoʻl tumani aholi punktlari
Koʻktuma (stansiya)

Koʻktuma () — Qozogʻiston Respublikasining Almati viloyati, Alakoʻl tumanidagi stansiya (posyolka). Doʻstlik posyolkasi boshqarmasi tarkibiga kiradi. KATO kodi — 193443300.

Aholisi 
1999-yilda stansiya aholisi 130 kishini (85 erkak va 45 ayol) tashkil qilgan. 2009-yilgi aholini roʻyxatga olish maʼlumotlariga koʻra, qishloqda 70 kishi (36 erkak va 34 ayol) yashagan.

Manbalar 

Qozogʻiston aholi punktlari
Alakoʻl tumani aholi punktlari
Koʻlbay

Koʻlbay () — Qozogʻiston Respublikasining Almati viloyati, Alakoʻl tumaniga qarashli qishloq. Koʻlbay qishloq okrugining maʼmuriy markazi. KATO kodi — 193457100.

Aholisi 
1999-yilda qishloq aholisi 1820 kishini (924 erkak va 896 ayol) tashkil qilgan. 2009-yilgi aholini roʻyxatga olish maʼlumotlariga koʻra, qishloqda 1531 kishi (801 erkak va 730 ayol) yashagan.

Manbalar 

Qozogʻiston aholi punktlari
Alakoʻl tumani aholi punktlari
Qonir (Alakoʻl tumani)

Qonir (, 1993-yil 7-yanvargacha — Nadejdovka) — Qozogʻiston Respublikasining Almati viloyati, Alakoʻl tumanidagi qishloq. Oqjar qishloq okrugi tarkibiga kiradi. Usharal shahri markazidan 49 km janubda joylashgan. KATO kodi — 193433200.

Aholisi 
1999-yilda qishloq aholisi 1013 kishini (493 erkak va 520 ayol) tashkil qilgan. 2009-yilgi aholini roʻyxatga olish maʼlumotlariga koʻra, qishloqda 754 kishi (389 erkak va 365 ayol) yashagan.

Manbalar 

Qozogʻiston aholi punktlari
Alakoʻl tumani aholi punktlari
Qizilqayin (Alakoʻl tumani)

Qizilqayin (, 1992-yilgacha — Saratovka) — Qozogʻiston Respublikasining Almati viloyati, Alakoʻl tumanidagi qishloq. Koʻlboy qishloq okrugi tarkibiga kiradi. Usharal shahri markazidan taxminan 66 km janubi-gʻarbda joylashgan. KATO kodi — 193457400.

Aholisi 
1999-yilda qishloq aholisi 2051 kishini (1042 erkak va 1009 ayol) tashkil qilgan. 2009-yilgi aholini roʻyxatga olish maʼlumotlariga koʻra, qishloqda 1207 kishi (623 erkak va 584 ayol) yashagan.

Manbalar 

Qozogʻiston aholi punktlari
Alakoʻl tumani aholi punktlari