MLDataScientist/Wikipedia-uzbek-2024-05-01 huggingface dataset:
Dzen buddizm

Dzen buddizm — V-VI asrlarda Xitoyda paydo boʻlgan
mahayana yoʻnalishidagi maktablaridan biridir. Uning
asoschisi afsonaviy rohib Boddxidxarma hisoblanadi.
„Dzen“ (lotincha – mediatatsiya, fikrni jamlash, diqqat
bilan mushohada qilish) buddizmning asosiy xususiyatlari
sifatida nazariyadan koʻra amaliyotga, diniy oʻgit va qonun-qoidalarni yodlash oʻrniga mushohada qilishga alohida eʼtibor berilishini, irratsionalizm va mistikaga
moyillikni qayd etish mumkin.
Dzen buddistlar „yoga“ mashqlarini bajarish, jismoniy
mehnat qilish, sanʼat turi bilan shugʻullanishga katta
ahamiyat beradilar. Har qanday aqida va eʼtiqod shakllarini (hattoki, Buddani ham) inkor qilish, hech kimga taqlid qilmaslik va ruhiy erkinlikka erishish, „vaqt-abadiylik“, „subyekt-obyekt“, „hayot-oʻlim“, „haqiqat va yolgʻon“, „yaxshilik va yomonlik“ kabi ziddiyatlarni bartaraf etishni kamolotga erishishning oliy yoʻli, deb hisoblaydilar. Dzen buddizmda tashqi olamdan uzilib, abadiy tashvishlardan chetlanish va fikrni bir nuqtaga jamlashga alohida eʼtibor beriladi va „satori“ (sanskritcha – yilt etib koʻrinish)ni targʻib qilinadi. Trans holatiga tushgan kishining haqiqatga erishishi dzenning oliy maqsadi, deb bilinadi.
„Dzen buddizm“ barchani, irqi, millati, diniy eʼtiqodidan
qatʼi nazar, „hammaga mos jonli amaliy haqiqat“ sirlaridan ogoh boʻlishga chaqiradi. Hozirda dzen buddistlar 10
milliondan ortiq, ularning 85 foizi Yaponiyada yashaydi.
Unda ilgari surilgan gʻoyalarning bevosita „dildan-dilga“
uzatilishi, insonning oʻz ruhiy mohiyati bilan yaqinligi,
belgi va shakllarga qaram boʻlmaslik, yaʼni fikrning soʻz va belgilarsiz ifoda etilishi, insonning oʻz ichki dunyosiga murojaat qilishi orqali Budda kabi barkamollikka erishish mumkinligi haqidagi qarashlar ommaviy tus olgan.
Hozirda Yaponiyada dzen ibodatxonalari diniy, siyosiy va
madaniy markazga aylanib, yoshlar tafakkuri, turmush tarzi, faoliyatiga kattataʼsir koʻrsatmoqda. Ayniqsa, dzen sanʼati xitoy va yapon madaniyati anʼanalaridan biriga aylangan. Samuraylar dzen buddizm targʻibotchilari hisoblanadi. Dzenga „hammaga mos jonli amaliy haqiqat“ deb taʼrif berishgan, yaʼni inson ichki dunyosi orqali haqiqat va barkamollikka erishishi mumkinligi eʼtirof etilgan
holda qatʼiy tartib va maxsus ruhiy mashqlarga amal qilish
talab etiladi.
Bugungi kunda dzen buddizm Gʻarbiy Yevropa mamlakatlari,
AQSH va Kanada yoshlari orasida keng tarqalganini qayd
etish lozim. Shu asnoda mediatatsiya qonun va talablarini
buzib talqin etish, mast qiluvchi ichimlik va narkotik
moddalardan foydalanish orqali „nirvana“ga erishish
mumkin, degan qarashlar ham keng yoyilib borayotganini
taʼkidlash zarur. Yoshlarning bunday qarashlar taʼsiriga
berilishi ularning turmush tarziga salbiy taʼsir
koʻrsatib, nosogʻlom mayllarning kuchayishi, alkogolizm va
narkomaniyaning chuqur ildiz otishiga zamin yaratmoqda.

Manbalar

Adabiyotlar
Toʻrtkul

Toʻrtkul (, 199?-yilgacha — Bagara) — Qozogʻiston Respublikasining Jambul viloyati, Bayzaq tumanidagi qishloq. Burilskiy qishloq okrugi tarkibiga kiradi. KATO kodi — 313635500.

Aholisi 
1999-yilda qishloq aholisi 254 kishini (122 erkak va 132 ayol) tashkil qilgan. 2009-yilgi aholini roʻyxatga olish maʼlumotlariga koʻra, qishloqda 239 kishi (115 erkak va 124 ayol) yashagan.

Manbalar 

Qozogʻiston aholi punktlari Qozogʻiston qishloqlari
Bayzaq tumani aholi punktlari
Dzindzya

Dzindzya - sintoiylik ibodatxonasi. Sintoiylikda  
ibodatxonalar ikkiga ajratiladi. Birinchisi, dzindzya - 
sintoistlarni birgalikda ibodat qilish uchun yig‘iladigan  
asosiy ibodatxona bo‘lsa, ikkinchisi, kamidana - uy  
ibodatxonasi hisoblanadi. 
Qadimda sintoiylikda muayyan shaklga ega bo‘lgan, maxsus  
reja asosida qurilgan ibodatxona inshooti bo‘lmagan.  
Bunday muqaddas joylarga Kanasana va Miva qadamjolari  
kiradi. Bundan ko‘rinib turibdiki, buddaviylik Yaponiyaga  
ibodatxona arxitekturasi tushunchasini olib kelgan. Bu  
muqaddas joylar to‘rt tomondan tosh va somonli loydan  
qurilgan devor hamda darvoza bilan o‘ralgan hududdan ibodat.  
Odatda, bunday hudud markazida ivasaka - tosh yoki ustun,  
yohud ximorogi - daraxt bo‘ladi. Sintoiylik ta’limotiga  
ko‘ra, kami - xudoning ruhi aynan mana shu tosh, ustun yoki daraxtga kirib oladi deb, ishoniladi. 
Buddaviylik Yaponiyaga VI asrning o‘rtalarida Korea  
orqali kirib kela boshlagan. Uz navbatida buddaviylik  
Koreaga Xitoydan kirib kelgan. Har qanday din ma’lum  
mintaqaga kirib borishi bilan ana shu mintaqaning tabiiy  
iqlim sharoiti, aholisining urf-odatlari, an’ana va  
marosimlari, xalqning temperamenti va mentaliteti kabi  
milliy va etnik omillar ta’sirida juz’iy o‘zgarishlarga  
duch keladi. Yaponiyada xalqning diniy tasavvurlari bilan  
qorishib ketgan buddaviylik o‘zgacha shaklda namoyon bo‘lgan.  
Ushbu din yapon jamiyatiga nafaqat yangi dunyoqarashni, balki,yangicha madaniyatni ham olib keldi. Budda ta’limotining Yaponiyaga kirib kelishi sintoiylik ibodatxonalarida ibodatga mo‘ljallangan maxsus xayden va xonden kabi inshootlarining qurilishiga sabab bo‘lgan. 
Bugungi kundagi sintoiylik ibodatxonalarining barchasi  
deyarli bir xil tuzilishga ega. Ulardagi asosiy inshootlar:  
-komainu (ibodatxonani yovuz ruxdardan himoya qilib  
turuvchi ikki itning haykali);  
-tori (xudolar yo‘li); 
-xonden (diniy atribut va muqaddas ashyolar  
saqlanadigan xona); 
-xayden (ziyoratchilar); 
-sinsendzyo (ibodatxonada ovqat tayyorlash joyi); 
-xa-raidzyo (duoibad qilish xonasi); 
-kaguraden (raqsga mo‘ljallangan sahna) va boshqalar.

Manbalar

Adabiyotlar
Dvapra

Dvapra - hinduizmda falak gardishining qonuniga  
ibnoan to'rt bosqichdan iborat hayot jarayonining  
«ma’naviyatidan manfaati kuchli kishilar yashaydigan jez  
davri».

Manbalar

Adabiyotlar
Tuymekent

Tuymekent (, 1993-yilgacha — Budennovka) — Qozogʻiston Respublikasining Jambul viloyati, Bayzaq tumanidagi ovul. Tuymekent qishloq okrugining maʼmuriy markazi. Talas daryosining oʻng qirgʻogʻida, Bayzaq tumanining maʼmuriy markazi Sarikemer qishlogʻidan taxminan 14 km shimoli-sharqda joylashgan. KATO kodi — 313653100.

Aholisi 
1999-yilda qishloq aholisi 4511 kishini (2248 erkak va 2263 ayol) tashkil qilgan. 2009-yilgi aholini roʻyxatga olish maʼlumotlariga koʻra qishloqda 5195 kishi (2663 erkak va 2532 ayol) yashagan.

Mahalliy aholi orasidan chiqqan taniqli shaxslar 
 Baytasov Gaziz Abdibekovich (1971—2011) — qozoq politsiyachisi, Qozog‘iston Xalq Qahramoni (2011).

Manbalar 

Qozogʻiston aholi punktlari Qozogʻiston qishloqlari
Bayzaq tumani aholi punktlari
Dahyu

Dahyu- yurt, mamlakat. Avestada ijtimoiy, hududiy,  
siyosiy birlik.

Manbalar

Adabiyotlar
Daena (din)

Daena (din)- ilohiylashtirilgan obraz bo‘lib, u  
e’tiqodda qoimlik, inson qalbi va ruhiy dunyosini yaxshilik  
yo‘lida tarbiyalovchi ma’buda.

Manbalar

Adabiyotlar
Daujvahu

Daujvahu - zardushtiylikda do‘zaxni anglatadi.

Manbalar

Adabiyotlar
Dastlabki gunoh

Dastlabki Gunoh - xristianlik ta’limotida ilk insonlar Odam va Havvo tomonidan ta’qiqlangan mevaning iste’mol qilinishi natijasida butun odamzot bo‘yniga tushgan gunoh. Xristianlik ta’limotiga binoan mazkur gunoh barcha tug‘ilgan go‘daklarning bo‘ynida ham bo‘lib, cho‘qintirish marosimigina kishini undan poklaydi.

Manbalar

Adabiyotlar
Dayan

Dayan - yahudiylikdagi diniy sud (beyt-din) sudyasi.Shuningdek, Sharqiy Yevropada “taqvodor da’vatchi”ga nisbatan ham qo'llaniladi. Dayanlar aksar holatda, ajrim, g‘uyur, kishining galaxaga ko‘ra mavqe’ini aniqlash kabi ishlarni ko‘rib chiqadi. Ortodoks yahudiylikda, faqatgina erkak kishi dayan bo‘lishi, konservativ va revormist yahudiylikda ayol kishi ham bo‘lishi mumkin. Umuman olganda dayan vazifasida ishlashlik uchun alohida bir ilohiyotga oid ta’lim olishni talab qilmaydi. Biroq, aksar dayanlar intensiv ta’lim olishadi yoki ravvinlardan bo‘lishi mumkin. Yevropadagi yahudiy jamoalarida dayanlar ravvinlarga nisbatan maqomi pastroq bo‘lganini ko‘rish mumkin. Buyuk Britaniya yahudiy jamoalari bundan istisno bo‘lib, rasmiy diniy sud vakillari dayan deb yuritilgan. Isroilda diniy sud sudyasi dayan deb atalsa, dunyoviy sudlar sudyasi “shofet” deb ataladi.

Manbalar

Adabiyotlar
Danjur

Danjur - 225 jilddan iborat Tibet buddizmi manbasiga yozilgan sharh bo‘lib, unda sanskritdan tarjima, tibetlik mualliflarning asarlari, lamaizmdagi ilohlar mavqei bayoni kabi mavzular yoritilgan.

Manbalar

Adabiyotlar
Oqqoʻrgʻon koʻchasi (Toshkent)

Oqqoʻrgʻon koʻchasi — Mirzo Ulugʻbek tumanining „Darxon“, „Hamid Olimjon“ va „Oqqoʻrgʻon“ mahallalari hududida. Mustaqillik shoh koʻchasi bilan Kichik halqa yoʻli oraligʻida joylashgan. Uzunligi 1,5 km atrofida. Tarkibida 6 ta tor koʻcha bor.

XX asrning 2-yarmida tashkil topgan. Dastlab 1959-yil Novomoskovskiy nomi berilgan. 1994-yil 22-avgustdan Oqqoʻrgʻon nomi bilan yuritiladi.

Yoʻnalishida „Yeshlik“ sport majmuasi, Oʻzbekiston davlat jismoniy tarbiya va sport universiteti, Hindiston Respublikasining Oʻzbekiston Respublikasidagi elchixonasi, oilaviy poliklinika, notarial idoralar, savdo shoxobchalari, dorixona, firmalar, aviakassa va koʻp qavatli turar joy binolari joylashgan. Osiyo, Beshogʻaynilar, Mudofaachilar va Katta Darxon koʻchalari bilan tutashgan. Yaqinida Mirzo Ulugʻbek tuman hokimiyati, Latviya, Jazoir va Afgʻonistonning Oʻzbekiston Respublikasidagi elchixonalari, Toshkent observatoriyasi, „Oʻzmashservis“, Kardiologiya markazi, Pushkin maydoni va „Pushkin“ metro bekati, 99-, 142-maktablar, 153-, 447-bogʻchalar, mahalla idorasi joylashgan.

Yana qarang 

 Toshkent koʻchalari roʻyxati

Manbalar 

Toshkent koʻchalari
Ulgili (Jambul viloyati)

Ulgili () — Qozogʻiston Respublikasining Jambul viloyati Bayzaq tumanidagi qishloq. Ulgili qishloq okrugining maʼmuriy markazi va u yerdagi yagona aholi punkti. KATO kodi — 313657100.

Aholisi 
1999-yilda qishloq aholisi 1427 kishini (742 erkak va 685 ayol) tashkil qilgan. 2009-yilgi aholini roʻyxatga olish maʼlumotlariga koʻra, qishloqda 1783 kishi (897 erkak va 886 ayol) yashagan.

Manbalar 

Qozogʻiston aholi punktlari Qozogʻiston qishloqlari
Bayzaq tumani aholi punktlari
Dagon

Dagon – finikiyaliklarda madaniy o’simliklar homiysi. Don yetishtiriladigan hududlarda (Falastin atrofi) Baal ilohini “Dagonning o’g’li” deb bilishgan.

Manbalar

Adabiyotlar
Dagda

Dagda-Hozirgi Iordaniya hududida yashagan qabilalarning quyosh ilohi.

Manbalar

Adabiyotlar
Guandi, Guan Di

Guandi, Guan Di - qadimgi Xitoy xalqining diniy e’tiqodiga ko‘ra, urush, boylik ilohi, amaldorlar homiysi. Uning milodiy III asrda Xan sulolasining yemirilishi arafasida yashagan harbiy sarkarda Guan Yuy ismli real prototipi bo‘lgan, degan fikrlar mavjud. Guan Yuy - Uch podshohlik davridagi Shu qirolligining harbiy sarkardalaridan va o‘rta asrlarga mansub “Uch podshohlik” romani bosh qahramonlaridan biri. Bu romanda Guan Yuy Robin Gud singari oliyjanoblikning eng yuksak namunasi sifatida gavdalangan. Shuningdek, romanda shaftoli bog‘ida amalga oshgan qasamyod haqidagi afsona o‘z aksini topgan. Mazkur afsonaga muvofiq, ilgari o‘zaro adovatda bo‘lgan Guan Yuy, Chjan Fey va Lyu Bey shaftoli bog‘ida ittifoqqa kirishish to‘g‘risida kelishishgan. Bu kelishuv natijasida Lyu Bey Shu qirolligiga asos solgan va Guan Yuy qirollik qo'shini bosh sarkardasiga aylangan. Ammo ba’zida Lyu Bey va Guan Yuy o‘rtasida yuz bergan kelishmovchiliklar tomonlarning o‘zaro munosabatlariga salbiy ta’sir ko‘rsatdi. Oqibatda, u milodiy 200-yildan Sao Sao qo‘shinida xizmat ko‘rsatdi.Lekin u yerda ham muammolarga duch kelib, keyinchalik Yuan Shao qo‘shinida harbiy xizmatini davom ettirdi. 219-yilda Guan Yuy o‘g‘li va qurolbardori bilan birgalikda Sun Syuan qo'shiniga asirga tushadi va qatl etiladi. Uning tanasi Sao Saoga jo'natilib, u yerda marhum ehtirom bilan dafn qilingan.
Guan Yuy vafotidan so‘ng, uning hayoti haqida turli afsonalar yuzaga keldi.Ulardan birida aytilishicha, Guan Yuy noinsof hokimni o‘ldirgach, yuzini o‘zgartirib, soqchilar ta’qibidan qutilib qolgan.XVII asrda Koreyada ham Guan Yuy nomi bilan bog‘liq afsonalar tarqalib, unga muvofiq, Guan Yuy yaponiyaliklar bosqinidan qadimgi koreys xalqini qutqargan xaloskor o‘laroq gavdalanadi. Aslida, Guan Yuy shaxsini qahramonlikdan ko‘ra ilohiy maqomda tasavvur qilish Suy sulolasi (581-618) hukmronligi davrida boshlanib, 1594-yil esa rasman “Guan-di” nomli urush xudosi sifatida e’tirof etildi. Xitoydagi minglab ibodatxonalarda Guan-di sharafiga marosimlar o‘tkazilgan.

Manbalar

Adabiyotlar
Goxey

Goxey - sintoiylikda taxtadan qilingan maxsus marosimiy aso, hassa.

Manbalar

Adabiyotlar
Ushbulaq (Jambul viloyati)

Ushbulaq (, Uchbuloq) — Qozogʻiston Respublikasining Jambul viloyati, Bayzaq tumanidagi stansiya. Boʻtamoʻynoq qishloq okrugi tarkibiga kiradi. KATO kodi — 313633300.

Aholisi 
1999-yilda stansiya aholisi 192 kishini (89 erkak va 103 ayol) tashkil qilgan. 2009-yilgi aholini roʻyxatga olish maʼlumotlariga koʻra, qishloqda 210 kishi (96 erkak va 114 ayol) yashagan.

Manbalar 

Qozogʻiston aholi punktlari Qozogʻiston qishloqlari
Bayzaq tumani aholi punktlari
Shaxan (Jambul viloyati)

Shaxan (, 199?-yilgacha — Chapaevo) — Qozogʻiston Respublikasining Jambul viloyati, Bayzaq tumanidagi ovul. Temirbek qishloq okrugi tarkibiga kiradi. KATO kodi — 313649300.

Aholisi 
1999-yilda qishloq aholisi 793 kishini (413 erkak va 380 ayol) tashkil qilgan. 2009-yilgi aholini roʻyxatga olish maʼlumotlariga koʻra, qishloqda 794 kishi (421 erkak va 373 ayol) yashagan.

Manbalar 

Qozogʻiston aholi punktlari Qozogʻiston qishloqlari
Bayzaq tumani aholi punktlari
Rakat koʻchasi (Toshkent)

Rakat koʻchasi — Yakkasaroy tumanining „Rakat“ va Abdulla Avloniy mahallalari hududida. Bobur va M. Hojinova koʻchalari oraligʻida. Uzunligi 1,5 km atrofida. Askiya, Jamshid Shoshiy, Imom at-Termiziy, Botir Boboev koʻchalari bilan kesishgan.

Tarixi 
XX asrning 1-yarmida tashkil topgan. 1971-yil 22-oktabrdan Shopoʻlat Abdullaev nomi bilan atalgan. 2008-yil 2-sentabrda joyning tarixiy nomi sifatida hamda joydagi asosiy koʻcha nomini mahalla nomi bilan uygʻunlashtirish maqsadida „Rakat“ nomi berilgan.

Binolar 
Yoʻnalishida 135-maktab, 6-bogʻcha, Mirzo Ulugʻbek nomidagi xalqaro maktab, engil sanoat kasb-hunar kolleji, tuman xalq banki filiali, savdo shoxobchalari, koʻp qavatli va shaxsiy turar joy binolari joylashgan. Yaqinida O‘zbekiston Respublikasi Bandlik va mehnat munosabatlari vazirligi, Toshkent davlat oʻzbek tili va adabiyoti universiteti, „Askiya“ bozori, Doʻstlik (sobiq Bobur) nomidagi madaniyat va istirohat bogʻi, „Tabassum“ kafesi joylashgan.

Yana qarang 

 Toshkent koʻchalari roʻyxati

Manbalar 

Toshkent koʻchalari
Finlandiya ommaviy axborot vositalari

Finlandiyada ommaviy axborot vositalari qamrovi radio, televideniye, gazeta va jurnallar kabi turli xil onlayn, bosma va eshittirish ko'rinishidagi formatlarini o'z ichiga oladi.

Jurnallar

Gazetalar 
Åbo Underrättelser gazetasi 1824-yilda nashr etila boshlagan.

Radio 
Yleisradio Oy radiosi 1926-yilda o'z faoliyatini boshlangan.

Televizion

Yana qarang 

 Finlandiyada telekommunikatsiya
 Finlandiyada Internet
 Finlandiya kino
 Finlandiyada tsenzura

Manbalar

Bibliografiya

Havolalar 

 
 
Finlandiya
Jurnalistika
Primula × polyantha

Primula × polyantha, polianthus primrose yoki  soxta oxlip, Navro‘zguldoshlar oilasida gullaydigan o'simliklarning tabiiy gibrid turidir. Bu tur Primula veris va Primula vulgaris turlarining (oddiy primrose) chatishishidan paydo bo‘lgan. Vatani Yevropa bo'lib, bog‘da o‘stirish uchun ko'plab sun'iy gibrid navlar ham yaratilgan.

Manbalar 

Italiya o'simliklari
Yevropa bog‘ o‘simliklari
Germaniya florasi
Fransiya florasi
Avstriya florasi
Kattahovuz mahallasi

KATTAHOVUZ – Ko‘kcha dahasidagi qadimiy mahalla. «Obinazir», «Darvoza», «Ayrilish», «Sarxumdon» mahallalari bilan chegaradosh bo‘lgan. Mahallada katta hovuz bo‘lgan (nomi shundan). Qariyb 350 xonadon yashagan. Aholisi, asosan, o‘zbeklar bo‘lib, ko‘nchilik, shahar tashqarisidagi yerlarida (Qo‘riqrabod, Cho‘ponota, Oqtepa, Damachi mavzelarida) dehqonchilik bilan shug‘ullangan. Masjid, choyxona, sartaroshxona, baqqollik do‘konlari bo‘lgan (20-asr boshi). Kattahovuzning hozirgi hududida Gulobod dahasi qurilgan.

«Kattahovuz» mahallasi (Asadulla Xo‘jayev ko‘chasi, 2) – Shayxontohur tumanidagi mahalla. 1-shahar klinik kasalxonasi yonida joylashgan. Hozirgi «Obinazir», «Gulobod», «Sarxumdon», «Yangi shahar», «Oqilon» mahallalari bilan chegaradosh. 1961 yilda tashkil etilgan. 1995 yildan hozirgi nomi bilan ataladi. Aholisi 3802 kishi, asosan, o‘zbeklar (2009). Mahalla hududida oziq-ovqat do‘koni, modalar atelesi, bir qancha dorixona, novvoyxona mavjud. Mahalla 1998 yil tubdan o‘zgartirilgan. Mahallada shoir Tavallo va bir qancha taniqli san’atkorlar: Lutfixonim Sarimsoqova, Karim Zokirov istiqomat qilgan.

Manbalar 
«Toshkent» ensiklopediyasi. 2009 yil
As Time Goes By

As Time Goes By — yozuvchi Michael Walsh tomonidan yozilgan, 1998-yilda nashr etilgan roman janriga oid asar. U Casablanca filmining oldingi qismi/davomi hisoblanadi. Kitob Rick Blainening (aktyor Humphrey Bogart ijrosida) Amerikada oʻtgan bolaligi va u mingan samolyot Kasablankadan chiqib ketganidan keyingi davr oʻrtasidagi voqealarni oʻz ichiga oladi.

Manbalar 

1998-yil romanlari
Romanlar
Romanlarga oid chala maqolalar
Michael Walsh

Michael Alan Walsh (; 1949-yil 23-oktyabrda tugʻilgan), shuningdek, David Kahane — amerikalik musiqa tanqidchisi, yozuvchi, ssenariynavis, media tanqidchi, madaniy-siyosiy maslahatchi va 19-tuzatishni bekor qilish tarafdori.

Faoliyati 
Walsh jurnalistlik faoliyatini 1972-yilda New York shtatining Democrat and Chronicle jurnalida muxbir va keyinchalik musiqa tanqidchisi sifatida boshlagan. 1977-yilning noyabr oyida San Francisco Examiner gazetasida klassik musiqalarning bosh tanqidchisi etib tayinlangan. Gazetadagi amalga oshirgan ishlari uchun 1980-yili ASCAP-Deems Taylor mukofotiga sazovor boʻlgan. 1981-yilning bahorida Time jurnalida musiqa tanqidchisi sifatida faoliyat boshlaydi. Jurnaldagi ishiga doir muqova mavzulari James Levine, Vladimir Horowitz hamda Andrew Lloyd Webber kabi mashhurlarni oʻz ichiga oladi. Shuningdek, 1989—1996-yillarda Germaniyaning Myunxen shahrida joylashgan jurnalning xorijiy muxbiri oʻlaroq 1989-yilgi Berlin devori va 1991-yilgi sovet kommunizmining qulashini bevosita oʻz koʻzi bilan koʻrgan holda yoritgan. 

Walsh 2007-yil fevral oyidan boshlab toki 2015-yilgacha boʻlgan vaqt davomida National Review jurnali uchun oʻz ismi hamda David Kahane (The Player filmidagi toʻqima obraz) nomi ostida maqolalar yoza boshlaydi. Walshning David Kahane obrazi ortiga berkingan shaxsiyati „konservativ auditoriyaga yashash qoidalari haqida haddan tashqari koʻp narsalarni aytib berish odatiga ega boʻlgan hamda Hollywood liberallaridan biriga aylangan“, deya taʼriflangan.

Uning eng soʻnggi kitobi Last Stands boʻlib, nashr etilgan kuniyoq Amazonda savdosi oʻsib borgan hamda koʻplab bestseller asarlar qatoridan oʻrin olib kelmoqda.

Kitoblari

Uydirmadan yiroq asarlari 

 Carnegie Hall: The First One Hundred Years (Harry N. Abrams, 1987)
 Whoʻs Afraid of Classical Music (Fireside Books, 1989)
 Andrew Lloyd Webber: His Life and Works (Abrams, 1989, 1997-yili yangilangan)
 Whoʻs Afraid of Opera? (1994)
 So When Does the Fat Lady Sing? (Amadeus, 2008).
 Rules for Radical Conservatives (2010)
 The People v. the Democratic Party (Encounter Broadside, 2012)
 The Devil’s Pleasure Palace (Encounter Books, 2015)
 The Fiery Angel (Encounter Books, 2018)
 Last Stands (St. Martinʼs Press, 2020-yil, dekabr)

Romanlari 

 Exchange Alley (1997)
 As Time Goes By (Kasablanka filmining davomi, 1998)
 And All the Saints (2003) — 2004-yili Amerika kitob mukofoti sovrindori boʻlgan Owney Madden hayoti haqidagi toʻqima avtobiografik kitob

Shaxsiy hayoti 
Hozirda Los Angeles shahridagi Wende muzeyining maslahat kengashida faoliyat yuritadi. Uning asosiy yashay joyi Konnektikut qishloqlari va Irlandiyaning Kler okrugida joylashgan.

Manbalar

Havolalar 

 

Yashayotgan insonlar
1949-yilda tugʻilganlar
Yozuvchilar
Potir

Potir - xristian cherkovidagi marosimiy qadah. U ostki qismi ustki qismidan kattaroq boʻlgan, yumaloq shakldagi sharob ichishga moʻljallangan qadah. Xristianlar potirdan “Yevxaristiya” marosimida foydalanadilar. “Yevxaristiya” Isoning xochga mixlanishdan oldingi kechada havoriylar bilan birga tanovul qilgan eng oxiri kechki ovqat xotirasiga bagʻishlangan sirli marosim. Xristianlar unda non (Isoning tanasi) bilan sharob (Isoning qoni)ni tanovul qiladilar. Bu orqali ular oʻzlarini xudoga yaqinroq boʻldik deb hisoblaydilar. Xristianlikda potirga quyilgan vino Iso Masixning qoni sifatida istemol qiinadi.

Manbalar

Adabiyotlar 
 

 Xristianlik
 Atamalar
 Diniy bayramlar
Presviter

Presviter (yunoncha, lotincha — “oqsoqol, jamoa boshligʻi”) - xristian ruhoniylik iyerarxiyasida yuqori oʻrinni egallovchi diniy lavozim. Qadimda yepiskoplar ham presviter deb atalishgan.

Manbalar

Adabiyotlar 
 

Shaxsiyatlar
 Xristianlik
Prosfora

Prosfora (qadimgi yunoncha - hadya, inom, nazr, qurbon) - Yevxaristiya sirli marosimi tanovul qilinadigan marosimiy non.

Manbalar

Adabiyotlar 
 

 Diniy madaniyat
 Diniy eʼtiqod va taʼlimot
Presveterianlik

Presveterianlik (yunoncha presbiteros - qariya) - moʻtadil puritanlar. 1592-yilda Shotlandiya parlamenti bu diniy ta’limotni davlat dini deb e’lon qildi. Cherkov jamoasi rahbari - presviter, jamoa a’zolari tomonidan saylanadi. Jamoalar mahalliy va davlat ittifoqlariga birlashadilar. Diniy marosimlar ibodat, presviter va’zi va psalomlar aytishdan iborat. Liturgiya (cherkovda oʻtkaziladigan eng katta ibodat) bekor qilingan, “e’tiqod timsoli” va “Otche nash”lar oʻqilmaydi. Dam olish kunlari bayram hisoblanadi. Dunyo bo’yicha 40 mln. presviterianlar mavjud.

Manbalar

Adabiyotlar 
 

 Atamalar
 Dunyo dinlari
Prozelitizm

Prozelitizm - bir dinga ishongan fuqaroni oʻz dinidan voz kechishga va oʻzga dinni qabul qilishga majbur qilish. 

Prozelitizm keltirib chiqarayotgan salbiy oqibatlarni ayrim hayotiy misollarda ham koʻrish mumkin. Xususan, bizga qoʻshni boʻlgan ayrim davlatlarda xristian dinini qabul qilgan kishilar vafot etganda jasadni qabristonga qoʻyish bilan bogʻliq muammolar kelib chiqmoqda. Mayitning musulmon ota-onalari oʻz farzandlarini xristian mozoriga dafn etishni xohlamaganlari, musulmonlar esa xristian dini vakili jasadini oʻz musulmon birodarlari yotgan joyga qoʻyishni istamaganliklari natijasida kelishmovchiliklar yuzaga kelmokda. 

Shuningdek, xristian dinini qabul qilgan kishi oʻz oʻgʻlini xatna qildirishni xohlamagani, uning otasi esa, oʻz nabirasini musulmon urf-odatlariga koʻra xatna qildirishni istagani tufayli ota-bola oʻrtasida janjallar kelib chiqqani ham ma’lum. 

Xristian yoki boshqa dinni qabul qilgan qizning turmushga chiqishi ham muammoga aylanmoqda. Oilada qizning ota-onasi musulmon. Albatta, ular oʻz qizlarini musulmon kishiga turmushga chiqishini istaydilar. Ammo xristian dinidagi qizga musulmon kishining uylanishi amri mahol. 

Yuqoridagi kabi misollarni yana davom ettirish mumkin. Ammo shularning oʻzi ham missionerlik va prozelitizm harakatlari boshqa dinni qabul qilgan tub millat vakillari oilalarida nizolar va janjallarning avj olishiga hamda xristianlikning ayrim yoʻnalishlari vakillariga nisbatan dushmanlik hissiyotlarining paydo boʻlishi orqali dinlararo nizolarni kelib chiqishiga zamin yaratishi mumkinligini yaqqol tasavvur qilish imkonini beradi.

Manbalar

Adabiyotlar 
 

 Atamalar
Rabboniy yahudiylik

Rabboniy yahudiylik - milodiy V asrda “Talmud” borasidagi tadqiqotlarining nihoyasiga yetishi natijasida tashkil topgan. Rabboniy yahudiylik, “Yozma Tavrot”dan ham koʻra koʻproq oldin oʻtgan ravvinlar (rabboniylar)ning turli masalalardagi mulohazalaridan tashkil topgan “Talmud”ga katta e’tibor beruvchi va Tavrotni faqatgina ibodat bilan chegaralab qoʻygan oqim hisoblanadi.

Manbalar

Adabiyotlar 
 

Yahudiylik
 Dunyo dinlari
Ibn as-Surmoriy

Isʼhoq ibn Ahmad ibn Isʼhoq ibn Husayn ibn Jobir as-Sulamiy al-Buxoriy (Abu Safvon) — muhaddis. Buxoroning Surmor nomli qishlog‘ida tavallud topgan. U milodiy 889-yil (hijriy 276-yil) vafot etgan. U ulamolardan, ulamolar ham undan hadis rivoyat qilganlar.

Manbalar
Ibn Saxtom

Ali ibn Ibrohim ibn Nasruvayh ibn Saxtom ibn Harsama G‘azziy Samarqandiy Hanafiy — faqih. U milodiy 976-yil (hijriy 365-yil) tavallud topgan. Ilm talabi bilan Bag‘dod va Damashqda bo‘lgan. Ibn Saxtom milodiy 1049-yil (hijriy 441-yil) vafot etgan.

Manbalar