ARRUABARRENA AZPITARTE (EAJ, 2019-05-09):
Bai, eskerrik asko, legebiltzar-buru andrea. Legebiltzarkideok, sailburu jaun eta andreok, lehendakari jauna. Egun on.
Bueno, Estarrona jaunak eskerrak ematen amaitu du, nik eskerrak ematen hasiko dut, lehenik eta behin urte eta erdi luze hauetan eduki dugun bidelagunei  - Josu, Carmelo, Edurne eta Rafi - ; giro polita sortu dugu ponentzian, benetako eztabaidak egon dira, batzuetan erdi filosofikoak, baina bueno azkenean txertatu ditugu zuzenketa modura eta nik uste dut adibide izan dela aurreiritzi barik nola landu daitekeen lege bat.
Bigarrenik, Gobernuari eta hau ez dut esaten tokatzen zaidalako, benetan, eta Zupiria jauna zuk nik baino hobeto dakizu, ekipazo bat daukazu Sailean, eta ez bakarrik pertsona oso jantziak direlako ondare kulturalaren esparruan, baizik eta gu askotan, Lakuara joaten ginen zuzenketekin, agerraldietan batu izan ditugun ekarpenekin eta askotan jasotzen genuen jarreran Imanol Agoterena  - aipatu nahi ditut - , Mikel Ezkurrarena, Almudenarena. Jarrera jasotzen genuena zen hau oso ausarta da, Gobernuarentzako ez da komodoa, gure konfort zonatik atera egiten gaitu, baina ondo dago eta egitera goaz. Eta nik uste hori goraipagarria dela eta hemen tribunan ere azpimarratu nahi dut.
Eta hirugarrenik agerraldietan 14 pertsona edo asoziazio egon dira, uste dut Agustín Azkarate ere gaur gure artean dagoela, itzelezko lana, zenbat ordu, batzuetan legearen tamaina ematen zigun zelako lana egin zuten, aurreko legearekin konparatuz, gainontzeko legeekin konparatuz, zelako ekarpenak, zenbat ordu sartu dituzten, benetan goraipagarria.
Lege hau pasaden ilean onetsi genuen, diktaminatu genuen batzordean, eta aurretik saiatu ginen eta saiatu nintzen kontzeptu bat bilatzen apur bat legea laburbiltzeko eta legearen esentzia edo filosofia apur bat laburbiltzen zuena, eta zuk ere, sailburu jauna, gaur aipatu duzu, zure hitzekin, demokratizatu.
Lege honek kultura ondarea demokratizatu egiten da eta hori ez da horrela lema ponposo bat. No es una de estos eslóganes que a veces los gobiernos, no digo este, todos los gobiernos del mundo y todos los políticos en general utilizamos, es que realmente democratiza.
Y lo hace, en primer lugar, nosotros teníamos un dilema, verdad, y es cómo se protege un bien inmaterial, porque proteger un retablo es fácil  - bueno, relativamente fácil - , uno pone 100.000 euros y aquello queda como el primer día que se hizo.
Pero cómo se protege el bertsolarismo, por ejemplo. Pues una de las enmiendas que hemos incluido, que trabajamos en su día con el Gobierno, lo que hizo fue categorizar los bienes inmateriales, de forma que detrás de cada categoría  - voy a poner el ejemplo del bertsolarismo para que se entienda -  existiera una mesa de trabajo entre el colectivo portador, es decir, las personas que disfrutan y aman el bertsolarismo, en este caso podrían reunirse alrededor del Bertsozaleen Elkartea, por ejemplo, y el Gobierno.
Es decir, que no fuera algo declarativo, es decir, el Gobierno considera fundamental el bertsolarismo en el patrimonio inmaterial vasco, no; más allá de eso, tratamos, y creo que hemos conseguido y creo que es una avance importante de la ley, el hecho de que la cultura inmaterial se viva y se trabaje desde abajo, porque en el fondo son los bienes inmateriales los viven los colectivos portadores, las personas que las disfrutan, que las conocen y que las aman. Por tanto, elkarpen oso garrantzitsu bat, nik uste dut hori dela.
Bigarren ekarpen bat, que creo que también ha sido, ha tenido un cierto atrevimiento a la hora de plantearlo el Gobierno en su proyecto de ley, y es que todos los bienes catalogados en planteamientos urbanísticos municipales, todos los bienes que catalogan los municipios y las ciudades, son, a día de hoy se atienen a la protección que recoge la ley que vamos a aprobar hoy.
Si estamos hablando de que el patrimonio cultural es aquello que se conoce y que después de conocerlo se ama, se estima, porque si no serían cosas viejas, no, el hecho de llamarle patrimonio y no cosa vieja significa que lo conocemos, y quién conoce mejor y de forma más cercana su patrimonio, en este caso, material, o también inmaterial, que un ayuntamiento y, por tanto, a raíz de la aprobación de esta ley, posiblemente los bienes declarados como patrimonio y que van a ostentar de aquí en adelante un régimen de protección básico, van a subir exponencialmente, pero creo que va a ser bueno para la protección del patrimonio vasco.
En tercer lugar, limitamos mucho el silencio administrativo, que es un derecho que tienen todas las administraciones, pero que hay que limitarlo, es decir, cuando damos mayores cauces de participación, cuando casi alentamos, cuando casi alentamos a ciudadanos y a asociaciones a solicitar la incoación de un expediente de protección, creo que es importante que después la administración conteste y diga sí o no, y además se va a hacer en un plazo mucho más breve de lo que se hacía actualmente, por tanto, tercera vía por la cual la participación de la ciudadanía, digamos, se fortalece.
En cuarto lugar, está el Consejo Asesor del Patrimonio; anteriormente, y como ocurre en gran parte del mundo, existe un cierto monopolio a la hora de decir qué bien se protege y cuál no, y ese monopolio normalmente lo tienen las instituciones, en este caso, lo tenía el Gobierno Vasco.
El hecho de que haya un consejo formado, por ejemplo, mitad Gobierno, mitad asesores independientes, expertos independientes de la universidad, de ámbitos que guardan este conocimiento, y hagan y formen parte de ese proceso deliberativo, es también democratizar el patrimonio cultural.
Y por último, se ha insistido en que la información acerca de los procesos en las audiencias públicas, no solamente se dirija a los afectados, sino que también se haga a las personas interesadas, pueden ser asociaciones o personas físicas que tengan entre sus preocupaciones la ermita de su barrio o, en fin, una danza típica del pueblo.
Por tanto, son varias las vías en las cuales la participación ciudadana y la democratización de profundiza en Euskadi de una forma pionera porque todos teníamos una impresión y un peso en nuestras espaldas.
Gure sorbaldetan pisu bat geneukan 1990eko Legea berriztu nahi genuenean eta da aurrekoa jada aitzindari izan zela eta, claro, horrek ematen dizu nola egiteko pisua eta aurreko aitzindari izan eta guk nolabaiteko kopia bat egitea, orain gainontzeko autonomietan dagoen legeen kopia bat egitea, ba nik uste ez zela opzio bat eta lehen lege proiektutik Gobernuak anbizioz jokatu zuen, eta errekonozitu behar da, eta nik uste dut errekonozidumentu maila...
...ez zela opzio bat. Eta lehen lege proiektutik Gobernuak anbizioz jokatu zuen, eta errekonozitu behar da, eta nik uste dut errekonozimendu maila gaur altua izan dela Gobernuarekiko ere.
Eta bigarrenik, negoziaketan ere gu saiatu ginen lehenengo momentutik testuak gainontzeko alderdi guztiei hurbiltzen, Alderdi Popularra, Elkarrekin Podemos eta EH Bilduri hurbiltzen, eta hortik aurrera benetako eztabaida bat ematen ponentzian.
Eta horren emaitza da nolabaiteko kontsentsu bat. Kontsentsutik nolabait kanpo gelditu da Alderdi Popularra.
Yo lo lamento señor Barrio, pero lo cierto es que ha hecho usted hincapié en el tema del patrimonio religioso que ya viene incluido en las categorías que ya se establecen en la ley, y le voy a decir además, que no existe, no existe y no voy a establecer comparaciones odiosas, pero no existe en ninguna ley autonómica apoyada por mayorías absolutas del Partido Popular, ni en Madrid, ni en Galicia, protección más efectiva a ningún patrimonio entre dos también el religioso.
Por tanto, bueno, termino también yo con el buen tono que han utilizado mis compañeros de viaje y también el señor Zupiria.
Benetan, eskerrik asko denoi.