PASTOR GARRIDO (PSE-EE, 2019-03-28):
Bien, buenos días.
Yo voy a empezar por darle la razón al señor Martínez cuando decía que esta propuesta la presentó en la Cámara Elkarrekin Podemos antes de aquellas declaraciones de Ortuzar, pero mucho antes.
Estamos hablando de una proposición que lleva 12 meses durmiendo el sueño de los justos en el registro de este Parlamento y que ustedes no han considerado ni de urgente necesidad, ni perentoria, ni importante, ni transcendente para la vida de los vascos hasta justo 30 días antes de una convocatoria electoral. En fin, da la impresión de que tiene un cierto tufillo electoral.
Después alguna precisión que yo si quería hacer, porque aquí se mezclan cosas. Usted dice que se provoca o se produce o se consiente un adoctrinamiento en el espacio público. Ya, pero es que ocurre que aquí tenemos un sistema educativo en este país, del que todos nos dotamos cuando se aprobó la Ley de Escuela Pública Vasca, que establece un sistema dual entre la pública y concertada, repartida al 50 %, que es excepcional en el conjunto europeo, pero que es el nuestro, es el que nosotros aprobamos en su día.
Y que establece pues anomalías, entre otras, que gran parte de los centros concertados son de confesión católica, imparten la enseñanza de la religión. ¿Nuestra primera obligación cuál es? Defender que ese adoctrinamiento no exista en el ámbito de la escuela pública, que es lo que corresponde directamente, ese es nuestro criterio; otros podéis tener otro criterio más extensivo.
A mí lo que me preocupa de verdad es la escuela pública y cómo se hace la enseñanza y la educación en ese espacio. Me parece que es lo troncal y, evidentemente, sinceramente, siendo muy importante el tema de la enseñanza de la religión, no me parece que sea de lo más grave que nos está pasando o lo más preocupante dentro del sistema educativo vasco.
Pero voy a empezar por marcar un poco la posición de los Socialistas respecto a este asunto, y no creo que quepa ninguna duda que para nosotros, para los Socialistas la educación ha sido y es uno de los pilares fundamentales de nuestra sociedad, uno de los ejes vertebradores que definen su sociedad y una prioridad que va innata en el ADN del Partido Socialista.
Y además, consideramos que es una de las piezas esenciales para promover la igualdad de oportunidades y para la construcción de una convivencia democrática basada en los valores de igualdad, solidaridad, que sea responsable e inclusiva. Y por ello, reconocemos y queremos hacer especial hincapié en el papel de la escuela pública vasca y en su carácter laico.
Promovemos un modelo de educación integral adecuado a la nueva ciudadanía del siglo XXI, en el que se le dote al alumnado de una visión crítica y trasformadora de la realidad, y para ello hay que dotar a los alumnos de herramientas, de herramientas útiles que les ayuden a discernir por ellos mismos y a generar su propia opinión crítica.
Y apostamos, no nos cansaremos de repetirlo, por una escuela pública laica, donde no quepa la integración de enseñanzas confesionales, y que defienda la ética pública y los valores democráticos.
Y siempre hemos defendido la asignatura de educación para la ciudadanía, ahora denominada de valores éticos y cívicos, lo pusimos ya en marcha con el Gobierno de José Luis Rodríguez Zapatero, y siempre ha sido defendida aquí y ahora en el Congreso por la ministra de Educación, Isabel Celaá, y por todos los Socialistas.
El hecho de que la educación sea laica no va implícito necesariamente que sea contraria a ciertos valores religiosos, creo que en eso coincidimos todos, o que defienda una postura agnóstica.
La educación laica busca otra cosa: Busca la reflexión humana basada en la libertad de pertenencia, pensamiento o creencias, y por eso el sistema educativo tiene que velar por los intereses de los alumnos y alumnas, y debe regirse por la neutralidad ideológica de cualquier administración pública, y los centros escolares no pueden ser motivo ni lugar de exclusión, ni de discriminación y tampoco de segregación, sino de inclusión, diversidad e integración.
Porque nos tenemos que dar cuenta que este mundo avanza y con él la sociedad y las realidades sociales, que son cambiantes. Y el sistema educativo tiene que dar respuesta a todas estas realidades. Por eso hay que enseñar a alumnos y alumnas a que sepan decidir por sí mismos, a que aprendan hacerse y realizarse. Es necesario educarles en valores y mostrarles la realidad tal como es.
Y pretendemos que esta asignatura sea obligatoria y universal, los valores cívicos han de serlo así, universales, y por tanto, todos los alumnos y alumnas han de cursarlos. Las religiones no deben tener valor académico, si es que persistieran en el currículo escolar, por ello, no puede existir una asignatura que sea alternativa.
La asignatura de los valores éticos, puesto como he dicho, estos valores, al ser universales, ha de ser cursada por todos los alumnos y tiene como objetivo favorecer el desarrollo de la personas para que sean libres y para que sean ciudadanos con criterio propio, para promover una sociedad plural, inclusiva, justa, tolerante y democrática...
...para que sean libres y para que sean ciudadanos con criterio propio, para promover una sociedad plural inclusiva, justa, tolerante y democrática.
Y ahí me voy a permitir hacerle una precisión a la señora De Bengoechea: No estamos discutiendo aquí sobre el hecho religioso, el problema es que se suele tender a confundir la información o la discusión, o el debate sobre el hecho religioso, con la aceptación de la religión católica. Porque lo que se enseña en los colegios concertados en su mayoría de confesión católica, no es el hecho religioso, se enseña la religión católica, que es otra cosa muy distinta, porque existen otros hechos religiosos distintos: Protestantes, metodistas, musulmanes, judaistas...
Es decir, hay muchos hechos religiosos, pero eso no se enseña en los centros religiosos, se enseña la religión católica. Por lo tanto, no pretendamos confundir la enseñanza de la religión católica con el hecho religioso, que es muchísimo más amplio.
Pero en todo caso, nuestro deber es trabajar para garantizar la educación en términos de igualdad, y que avance en un contexto de transformación con la actual globalización, la complejidad de esta sociedad y la fragmentación social. Y por eso queremos hacer una apuesta inequívoca por la educación inclusiva, por la cohesión social, y por la gestión de esa diversidad.
Por eso hemos presentado una enmienda en conjunto con el grupo parlamentario Nacionalistas Vascos que viene a decir: "El Parlamento Vasco reconoce el papel esencial de la escuela pública vasca y su carácter laico, he insta al Gobierno Vasco y al Departamento de Educación a que continúe velando por los intereses, las necesidades específicas y la autonomía del sistema educativo, y a que garantice un sistema educativo público de calidad, en condiciones de igualdad, y de equidad".
Me dirán los que apoyan la enmienda de Podemos, no, pero es que la otra parte del sistema educativo, que son los centros concertados, sí dan en algunos casos  - no todos son religiosos - , enseñanza de la religión católica. Es cierto, pero ese es el sistema que nos dotamos y que aprobamos.
Y yo estoy dispuesto a aceptar la discusión de que podemos cambiar ese modelo, y hacerlo más al estilo de otros países en los que ni siquiera existe la escuela privada, o es residual, como puede ser en Francia. Pero hoy tenemos el marco legal que tenemos, y si queremos otro, peleémoslo por sacarlo, pero entonces dígase también aquí.
Nosotros tenemos la capacidad de plantearlo en lo que nos corresponde como Administración pública en la escuela pública, y ser respetuosos, que es lo más que podemos hacer, lo que nos corresponde, con aquellos otros centros, es verdad, que sostenidos con fondos públicos, que tienen otra forma de ver la vida, y a lo que los padres por cierto van, o deciden ir libremente.