ARZUAGA GUMUZIO (EH Bildu, 2014-06-19):
Bai, egun on denoi. Eskerrik asko legebiltrarburu andrea.
Gaurko ekimenaren helburua gatazka politiko honetan izandako bortizkeriaren edo giza eskubideen urraketen biktimak oroitzea balitz, biktima guztiak berdintasunean, orokortasunean, errespetuz bat egingo genuke, ez genuke problemarik izango, guk ez.
Entzun dudanez, proposatzaileek eta ostean hitz egin duten batzuk bai arazoa dutela biktima guztiak, guztiak berdintasunean onartzeko, tratatzeko.
Entzun dugu, ezin da dena nahastu, esan digute. Agian beste ardura batzuk estali nahi direlako. Izan ere ekimen hau beste interes batekin dator, biktima batzuk goraipatu behar dira, beste batzuk baztertzen diren bitartean.
Bazterkeri prozesu hau izen bat jaso du eta guzti, errelatoaren borroka bezala ezaguna da. Batzuk guztiz obsesionatuta daude kontaketa partzial bat ezartzearekin, errealitate paralelo bat fabrikatzearekin, ardura guztiak albo batera bakarrik proiektatzearekin, Estatuaren aldea zigor gabetasunean usten den bitartean, Estatuarentzako beti-betiko inpunitatea berriro ere.
Errelatoaren inposizioaren borroka horretarako munizio guztia, arma guztiak ondo etorriak daude, gatazka politikoaren biktimak batzuk goraipatu behar dira, beste batzuk ezkutatu. Batzuk ohorezko posizio batean ekarri, beste batzuk ikusezin bihurtu, inbizibilizatu.
Oraingo honetan udalei inposatzen zaie nola jokatu behar duten, honek udal autonomia kolokan jartzen badu ere. Gaur era sutilean egiten da, baina iragan gertuan Euskal Herriko hainbat udaletan memoriaren inguruan hartutako erabakiak era ez-zilegi batean bertan behera utzi dira, indarraren bitartez, gustukoak ez zirelako.
En efecto, decisiones que varios municipios vascos han adoptado, adoptaron para promover la memoria han sido depuestas a la fuerza por el Estado. Decisiones adoptadas por esos municipios en absoluta libertad, en sincero reconocimiento a víctimas de violencia o vulneración de derechos humanos que han recibido la única respuesta que conoce el Estado, el abuso de poder ante la propia voluntad del municipio.
No hace mucho un tribunal ordenó al Ayuntamiento de Etxebarri que retire la placa que desde 1979 daba nombre a la plaza Txiki eta Otaegui, en recuerdo a los dos jóvenes fusilados el 27 de septiembre de 1975.
La iniciativa de prohibir la nominación de la plaza venía precisamente del delegado del Gobierno español en la Comunidad Autónoma Vasca, entonces de obediencia del PSOE.
El auto consideraba que el nombre –y cito– "vulnera el derecho al honor y la dignidad de las personas, especialmente de las víctimas del terrorismo." Curioso razonamiento, cuando estas dos personas recibían posteriormente reconocimiento en virtud de ese decreto de Víctimas de Vulneraciones de Derecho Humano por motivación política.
Las víctimas del terrorismo, del terrorismo franquista, de aquel Estado terrorista, eran Txiki eta Otaegui. Además de Etxebarri, procesos similares se siguieron tanto en Zornotza como en Leioa. Otro tanto sucedió en Arrigorriaga, donde se ordenaba al ayuntamiento quitar la placa de una plaza dedicada a José Miguel Beñarán Ordeñana, Argala, cierto, dirigente de ETA, igualmente cierto, víctima mortal en una atentado reivindicado por el Batallón Vasco Español, víctima, pues, y así reconocida del terrorismo, de ése que se prefiere obviar.
Un juzgado ordenó al Ayuntamiento de Getxo retirar la placa que recuerda a Eustaquio Mendizabal Txikia, víctima mortal de una emboscada de la policía en esa localidad en abril de 1973. Así mismo, al Ayuntamiento de Donostia se le impuso la retirada de una calle en recuerdo de Mikel Gardoki, muerto igualmente por la policía franquista en 1975.
Ez da guztia. Oiartzunen ere gatazkarekin zeri ikusia zuen hildako pertsona batzuei oraitzapenerako baso bat aldatu zen, Aritxulegi. Pertsona hauen familiarrek oroituz zitzaten zuhaitz bana landatu ziren, ez izenik, ez gertakizunik, ez laudoriorik. Zuhaitz zohia, hildako bakoitzeko zenbaki batekin, sufrimenduaren isla bat.
Ados egon daiteke edo ez ekimen horrekin, eztabaidatu daiteke kasuz kasu edo ekimena bere osotasunean, errespetutik, baina ez da hori gertatu dena, eztabaidari gabe inolako argudio politiko edo memorialistikorik gabe, Guardia Zibilak gauez, alebosiaz, lau pertsona atxilotu eta basoan txikitu zuen. Zuhaitzak erausi, giak eta zenbakiak eraman zituzten trofeo giza, kasuaren kargua hartu zuen entzuten Nazionaleko Epaileak Oiartzungo Udalari agindu zion Guardia Zibilak erausi ez zituen kimuak, zuhaitza kentzea. Aritxulegiko baso ikur momerialistikoa indarrez txikitu izan zen, memoria bera norabide batekoa txikitua izan zen, kriminalizatua.
Ez naiz luzatuko beste iniziatiba memorialistak izandako tratamenduaz han bertan, Oiartzungo Aritxulegin bertan dagoen Txato Olabarriren monolitoa gudako armez ametrallatua izan zen bezala edo dozenaka herri ekimenen bitartez jarritako oroigarriak, plakak zein tratamendua izan duten azalduz.
Porque la persecución de la memoria no se queda en la mera destrucción de hitos o elementos memorialísticos. Hace un par de días se celebraba en la Comisión de Derechos Humanos una comparecencia de la Fundación Egiari Zor en la cual representantes de esa Fundación de víctimas de violencia de Estado nos explicaban que, además de la denegación de los derechos a la verdad y a la justicia, se les estaba negando ahora el derecho al mero reconocimiento, con el rechazo a abonar indemnizaciones que además tenían anteriormente reconocidas.
Denunciaban así pues una tercera victimización, ya que el motivo para denegarles esos derechos es que quienes murieron fueran, presuntamente, miembros de ETA, miembros o simpatizantes de partido políticos de ese entorno.
Criminalización de las víctimas del Estado que, en cierta manera, da por bueno, da por bueno el hecho principal de victimización, es decir, el ataque que sufrieron.
No me voy a extender en esa comparecencia, porque será objeto de una iniciativa parlamentaria, pero sí al menos quiero apuntar una conclusión, de todas esas iniciativas se concluye que no estamos hablando de una voluntad de reconocimiento de todo lo sucedido, de hacer una fotografía general que incluya todo el mapa del sufrimiento, una voluntad sincera de la que EH Bildu participa.
Hablamos de dos varas de medir, hablamos de diferentes categoría, hablamos de una ley del embudo, por la cual se recuerda lo mío por decreto y se olvida lo tuyo por imperativo judicial, por impulso del delegado de Gobierno, sino es por reacción policial, porque tu relato es inoportuno, además de delictivo y mucho más aun exteriorizarlo.
La ley...
...si no es por reacción policial. Porque tu relato es inoportuno, además de delictivo y mucho más aún exteriorizarlo. La ley hecha para albergar la trampa. La administración de la parcialidad, de la arbitrariedad y de la injusticia.
Es por eso que no vamos a apoyar esta iniciativa hecha con un parche en el ojo. Una iniciativa que no sólo dificulta esa imagen global, sino que se basa en la represión de la fotografía completa de la memoria, en la detención de quiénes impulsan legítimamente visiones diferentes, diversas, alternativas de la memoria, en la persecución de esas expresiones de la autonomía local que llevan a reconocer y reconocer a víctimas de todas las violencias. Horregatik, kontra bozkatuko dugu ekarritako jatorrizko iniziatiba horri.
Beste aldetik, esan behar dugu EAJk ekarri duen zuzenketarekin, esfortzu bat eginez, bat egingo dugula osotasunean. Badaude termino batzuk ez ditugunak guztiz konpartitzen baina arduraz eta era positibo batean, era eraikitzaile batean jokatzeagatik, bat egingo dugu memoriaren mapa amaitzeko ekartzen den proposamen horrekin.
Azken finean eta termino bat edo beste baino haratago, indarkeriaren biktimak oroitzeko eta aitortzeko jarduerak udal esparruan garatzeko aholkuak edo iradokizunak baino ez direlako eta, azken finean, udal bakoitzaren autonomia errespetatzen delako nahi duena egiteko, kontsensutik baina nahi duena egiteko.
Ados, bake eta bizikidetzarako ponentziari maparen egoeraren luzapen bat egitearekin, horretarako betiere bake eta bizikidetzarako ponentzia deitzen denean. Gu horretan partehartzeko prest gaude.
Amaitzen dut. Ados gaude bake eta bizikidetzaren planaren atal honetan esaten denean bereizketa, hutsegitea eta sumina birbiktimizaziorako faktoreak direla. Hain zuzen ere, pentsatzen dugulako jatorriko proposamenak bereizketatik hutsegitetik eta suminetik eginda dagoela.
Besterik ez. Eskerrik asko.