MARTÍNEZ ZATÓN (EP, 2019-03-28):
Eguerdi on. Eskerrik asko presidente andrea.
Aclarar, lo primero, que esta iniciativa está registrada antes de que el señor Ortuzar nos denominara tridente opositor, digo, por si alguien tiene algunas dudas.
Gaur eztabaidatzeko ekartzen dugun ekimenaren helburua argia da: Ikasleen pentsamendu, erlijio eta kontzientzia askatasunerako eskubidea bermatzea, hau da gure ustez legea betetzea, hain zuzen, Nazio Batuen Erakundeak Umeen Eskubideen Adierazpenean jasotzen duena.
"El niño  - y la niña -  debe ser protegido contra las prácticas que pueden fomentar la discriminación racial, religiosa o de otra índole. Y los Estados parte respetarán el derecho del niño y de la niña a la libertad de pensamiento, conciencia y religión".
Baina zer gertatzen da hemen? Aukeratzeko eskubidearen mantrarekin, hau ez dela betetzen.
El Estado debería garantizar primero la aconfesionalidad y, sobre todo, la separación efectiva entre las instituciones y las confesiones religiosas. Y entre estas instituciones tenemos la escuela pública, en la que se debería garantizar esa separación efectiva por dos motivos: Neutraltasun ideologikoa bermatzeko eta esparru publikoan berdintasuna bermatzeko konfesioren bat daukaten pertsonen artean eta konfesiorik gabeko pertsonen artean.
Pero la realidad que tenemos es que ni la neutralidad ideológica ni la igualdad está garantizada, en absoluto, en este momento en este sistema educativo.
Eta gehiago esango nuke, kontzientzia askatasuna ez da bermatzen gure hezkuntza sisteman.
¿Y por qué no se garantiza? Porque se permite el adoctrinamiento en el espacio público, y voy a aclarar el término adoctrinamiento: Adoctrinamiento no se debe entender en un término, como un término peyorativo, sino un adoctrinamiento en términos de conocimiento y enseñanza de la doctrina, en este caso, de la doctrina religiosa, que es lo que está sucediendo en este caso en Euskadi.
Doctrina, por si queda alguna duda todavía, es un conjunto de ideas, enseñanzas o principios básicos defendidos por un movimiento religioso, ideológico, etcétera. A eso me vengo a referir con el adoctrinamiento.
Y no se puede confundir en este momento la enseñanza de la historia, la enseñanza de los factores sociales, culturales que dieron lugar a un hecho religioso, no se pueden, que se pueden y se pueden y deben enseñar con el adoctrinamiento religioso, que es, como decía, la enseñanza de la doctrina.
Oso ondo berezitu behar ditugu balore etikoak eta balore erlijiosoak, eta hau da behin eta berriro nahastu nahi diren bi gauzak, hiritarrei nahasteko erlijioa irakasgai bezala mantendu nahi dutenen artean.
En la Convención sobre los Derechos de la Infancia, donde dice que los Estados respetaran del niño o la niña la libertad de pensamiento, conciencia y religión, se basa que, por un lado, los niños y las niñas no tienen desarrollada su autonomía en el momento en el que les imparten sus estas enseñanzas religiosas; y, por otro lado, que además son separados y son separadas por sus creencias para recibir adoctrinamiento religioso, y esto pasa todos los días en las aulas de Euskadi en la enseñanza pública y en la enseñanza concertada. Y vuelvo a decir, adoctrinamiento no entendido de forma peyorativa, sino como lo que es, que es la enseñanza de una doctrina.
Y por lo tanto, pese a que este Convención establece esos principios y la Declaración de 1959, a la que me he referido antes, de los Derechos del Niño y de la Niña, dice que el interés superior del niño es el que debe prevalecer, y de la niña tendríamos que añadir ya en este momento, y además este Parlamento también aprobó en un Pleno monográfico el que ese interés superior estuviera insertado en todas las políticas públicas.
Interés superior que tiene que estar por encima de concordatos, de acuerdos educativos con la Santa Sede y también por encima de los conciertos educativos con los centros religiosos.
Los derechos del niño y de la niña son superiores y tienen que estar, como digo, por encima de todas esas consideraciones y eso no está sucediendo. Por eso, la iniciativa que traíamos hoy aquí era muy simple y sigue siendo muy simple, muy concreta y muy clara en la transacción que hemos pactado con Euskal Herria Bildu.
Bakarrik eskatzen dugu Legebiltzarrak Eusko Jaurlaritzari eta gainerako instituzio eskudunei eskatzen diegu berma dezatela eskolak, instituzio publiko gisa, nahi eta ez izan behar duen izaera laikoa eta, horrenbestez, sinbolo erlijiosorik gabeko gunea izatea eta eduki konfesionalik gabeko hezkuntza curriculuma edukitzea eta hori gauzatzeko plan bat egitea, eta jarri dugu epe, hiru hilabeteko epea.
Badakizue zein proposamenak ditugun hezkuntzarako talde guztiak: Hezkuntza publikoa, inklusiboa, parte-hartzailea, berritzailea eta hezkidetza lantzen duena, baina baita ere laikoa, pentsatzeko askatasuna errespetatzen duena eta dogmarik gabe...
...lantzen duena. Baina baita ere laikoa. Pentsatzeko askatasuna errespetatzen duena eta dogmarik gabe hezitzen duena. Eta gainera hori aldarrikatzeko gure eskubidea aldarrikatzen dugu baita ere gaurko egun honetan.
Consideramos que lograr una escuela verdaderamente democrática y por tanto plenamente laica, sigue siendo una asignatura pendiente en el sistema educativo vasco. Sé que nos dirán que en otros países también pasa, en otros países supuestamente laicos, pero bueno, para mí el ejemplo es Francia y tampoco está tan lejos.
La escuela ha de educar sin dogmas en conocimientos científicos y universales, en valores humanistas, en el respeto a los derechos humanos, en la asunción de la diferencia y de la diversidad sobre la base de la igualdad en dignidad y la igualdad en derechos, en los principios éticos y en los principios democráticos que son comunes a todas las personas. Y en consecuencia, por tanto, consideramos que la religión en sus formas confesionales y sus actos y símbolos deben salir del currículum y deben salir del ámbito escolar.
Por desgracia, las políticas educativas tanto en el Estado con la LOMCE fundamentalmente, como en Euskadi también con Heziberri, no han caminado en sentido contrario a lo que he explicado ahora; lo que deja clara constancia de que disponer en este momento en Euskadi de prácticamente plenas competencias en materia educativa no nos libra del diseño de políticas educativas fundamentadas en el respeto y el desarrollo pleno de la libertad de conciencia, uno de los pilares fundamentales de los derechos humanos.
Los centros escolares no pueden ser en ningún momento un lugar de exclusión y de discriminación, y eso pasa en Euskadi día a día. Niños y niñas no deben ser separados en función de las creencias o las convicciones de sus familias, y mucho menos por su sexo y por su género, como también pasa todos los días en Euskadi.
En consecuencia, la religión en sus formas confesionales, vuelvo a decirlo, debe salir del currículum, del currículo, y del ámbito escolar. Y esta exigencia democrática de la laicidad de la institución educativa se extiende al conjunto del sistema educativo vasco, con independencia de su titularidad, porque el derecho a la libertad de conciencia y su desarrollo tiene carácter universal y nadie, ningún niño ni ninguna niña en nuestro país, puede ser privado de ese derecho.
Además en la propuesta de transacción que hemos firmado con EH Bildu, lo decimos muy claramente, decimos muy claramente que manifestamos nuestro profundo respeto al sentimiento religioso de la ciudadanía, y también a los sentimientos agnósticos o a las creencias mejor dicho agnósticas, y también a las creencias de la gente que se considera atea.
Instamos, como decía, a garantizar el carácter laico de la escuela e instamos al Gobierno a realizar un plan en tres meses para ver cómo podemos realizar eso en el marco de nuestras competencias. Y además, para que quede claro, instamos al Gobierno a que garantice también en el currículum el conocimiento sobre las diferentes religiones del mundo, así como del agnosticismo y ateísmo, siempre desde la diversidad, la inclusión y con un punto de vista no dogmático, crítico y científico.
Y además este tema de la confesionalidad y de la impartición de la religión como doctrina está generando numerosos problemas de gestión en la educación en nuestro país, para muestra la huelga de la concertada, y para muestra el problema que tenemos con los profesores de la religión, y para muestra tenemos el diferente trato de acceso que tienen los profesores de la religión católica del conjunto del resto de profesores de otras ramas. Creo que para muestra varios botones.
Las administraciones públicas han de garantizar el derecho universal a la educación, vuelvo a decirlo, en términos de igualdad, lo que implica el respeto al derecho igualmente universal a la libertad de conciencia y a su formación en el marco escolar.
Bukatzeko, Elkarrekin Podemosetik eskola publikoa defendatzen dugu. Defendatzen dugu doakoa izatea, demokratikoa eta laikoa hezkuntza sistema integral, desoreken orekatzailea eta elkarbizitzarako hezitzen duen bakarra izan daitekeelako.
Todo ello además en un proyecto de sociedad, en un proyecto común para la ciudadanía, inclusivo y no segregador, y además creo, que como decía Benedicto XVI, el Estado debería ser laico, precisamente, por amor a la religión en su autenticidad que sólo se puede vivir libremente.
Eskerrik asko.