DE BENGOECHEA ESTRADE (PP, 2018-10-18):
Gracias.
Voy a contestar algunas de las cosas que se han dicho aquí empezando la señora Etxebarrieta.
Mire señora Etxebarrieta, en Irún es tradición que el primer documento que entra por registro en el año, el 2 de enero, sea siempre el de la Junta de Mandos del Alarde para organizar el Alarde tradicional. Es decir, el Alarde tradicional se relaciona con el ayuntamiento, o sea que de eso no tengamos ninguna duda.
Luego, lo que sí querría decirle a esta Cámara es lo siguiente, ustedes o grupos de aquí están pidiendo que se sienten a hablar, mediación, etcétera, etcétera.
Hay una parte, hay un modo de participar las fiestas que se siente profundamente insultada por las instituciones, y eso es así, lo es. Entienden que se les llama machistas, entienden que las instituciones se decantan claramente por una forma de celebrar el Alarde, entienden que ellos organizaron un alarde en el que desfilan unas 7.000-7.500 personas es algo muy costoso, y se hace todo con dinero propio de sus bolsillos.
Mientras, que el Alarde mixto recibe todo tipo de subvenciones, todo tipo de ayudas. Todo tipo, de la Diputación Foral, no sé si de Emakunde tendrá, pero desde luego de la Diputación Foral de Gipuzkoa seguro.
Entonces, aquí hablamos de mociones y sentimientos y no sé qué. Si quieren ustedes pasar por encima de las emociones y de los sentimientos del 85 % de la población de Irún y Hondarribia, pues adelante, pero yo no lo voy a hacer ni nuestro grupo lo va a hacer.
Al mismo tiempo que defendemos el derecho que tienen otro tipo de personas de organizar otro alarde distinto. Es que eso es la pluralidad la expresión de todas las formas de sentir o ver una situación.
Y le voy a decir a la señora Arana, de verdad, un poco de pena ya me da, porque es que se le nota en lo que dice la hostilidad  - voy a dejarlo ahí -  sí, sí, en fin.
Nosotros queremos lo mismo que usted, queremos lo mismo que usted, queremos un Alarde público donde pueda participar la gente como quiera y eso existe, existe. Las personas que quieren participar en un Alarde mixto lo pueden hacer, existe. Lo que me parece que usted silencia es que lo que quiere también es que el otro no salga. ¿Pues entonces cuál es el problema? ¿Qué salgan los dos? Y que aquí el Gobierno lo que tiene que hacer es impedir que haya ninguna hostilidad.
Me voy a referir ahora a Irún rápidamente porque veo que se acaba el tiempo. En 20 años, la cohesión familiar y social se ha unido muchísimo y hay respeto, y hay respeto, y las gentes de las mismas cuadrillas unos participan en uno y otros participan en otro. En Onyarbi parece que no es así, pero una de las cosas que más contribuyó a pacificar el Alarde de Irún fue algo tan simple como los horarios.
Es que, vamos a ver, el Departamento de Interior pone los horarios, en el municipio de Irún lo que se hizo fue que saliera antes el tradicional, se les adelantó la salida y que luego saliera el mixto, y a la tarde al revés; con lo cual, no confluían en las aceras los que querían ver uno u otro.
En Onyarbi con que tan solo adelantaran media hora los alardes y se viera primero el tradicional y se retrasara media hora el de la compañía Jazkibel y se hiciera al revés a la tarde, tendríamos el problema solucionado. Y eso es lo que hay, la libertad de que cada uno participe y celebre la fiesta como quiera, y eso es pluralidad y eso es pluralidad. Y respecto a lo de recibir, yo les vuelvo a reafirmar, a mí cualquier persona que se relacione con el ayuntamiento yo estaré allí para recibirles.
Pero mientras el Alarde tradicional pida permiso para hacer una manifestación, igual que si lo hiciera yo que sé la falange o lo hicieran el grupo tal, yo no tengo la obligación de participar en una manifestación, no la tengo; pero si esas personas a las muchas de las cuales les tengo cariño se relacionaran con el ayuntamiento, yo estaría allí para recibirles.