RAMÍREZ-ESCUDERO ISUSI (EAJ, 2014-03-20):
Arratsalde on guztioi.
80 urte pasa dira 1936ko uztailetik eta oraindik ere ikusten dira ikur frankistak gure kaleetan. Frankismoaren basakeriari aurre egin ziotenen omenez eta Memoria Historikoaren Legeari men eginez ikur horiek guztiak gure kaleetatik kentzen saiatu beharko genuke.
Yo cuando era crío, pasaba en los años 50, cuatro veces al día para ir al colegio por la plaza elíptica bilbaína, y en aquellas épocas, años 50 estaba ya encima en la parte más alta del edificio de la Hacienda española el escudo fascista, de la España franquista con su lema de España grande y libre, una grande libre, recibiendo la vida de la Gran Vía y de la plaza elíptica de Bilbao.
Hoy después de 55 años, todavía el escudo sigue en el mismo sitio vigilando el pasear de bilbaínos y bilbaínas por la plaza elíptica. ¿Eso qué quiere decir? Eso quiere decir evidentemente que o nos hemos confundido o que no hemos aplicado la Ley de la Memoria con el excesivo celo que teníamos que aplicar, o que alguna ley se nos ha escapado en el camino.
Yo creo que sí hay que explicar alguna explicación de esta ausencia de retirada completa de símbolos franquistas en las calles vascas es porque hace 40 años el dilema era la reforma o la ruptura.
Esta sociedad eligió la reforma y evidentemente si hubiera habido una ruptura, pues hubiéramos asistido quizás a las escenas típicas de revolución en las que se ve cómo se arrastran los bustos de Lenin o de Stalin o se ve ese icono del tiempo de cuando tiran la estatua de Sadam Hussein en Irak que marca en el tiempo un poco la caída de la dictadura.
Aquí se eligió –para bien o para mal, el tiempo y la historia lo dirán–, la reforma y la reforma evidentemente, fue mucho más lenta y la reforma conllevo en que hubo una época de adaptación y en que hubo una época de convivencia entre los últimos estertores del franquismo y los primeros gritos de la democracia.
Evidentemente, a nadie se le podía ocurrir en aquellos tiempos, pues intentar tirar todos los símbolos. Porque luego también vimos unas fotos que así como todos, las estatuas de Stalin y Lenin estaban por dentro vaciadas y se podían arrastrar como se veía en las fotos entre dos personas por la calle, pues el dictador Franco se las hacía de hormigón con un caballo debajo y no me imagino a final del 70 alguien intentando derribar una estatua en una calle pública porque todavía no estaba el horno para bollos.
Yo creo que eso puede disculpar la lentitud aunque no tiene ningún tipo de disculpa el hecho de que 80 años casi después del comienzo de la guerra civil 40 años casi después de la muerte del dictador, todavía que tengamos bastantes placas, bastantes insignias, bastantes monumentos a la dictadura franquista.
Y para eso estamos obligados a retirarlas por tres razones. En primer lugar, porque esos símbolos eran franquistas, no eran símbolos de pura información. Eran símbolos que saltaban al fascismo y evidentemente una sociedad libre no se pueden seguir manteniendo.
En segundo lugar, porque tenemos una ley, también se ha comentado aquí, que hay una ley cuyo artículo se ha leído la Ley del 2007 de Memoria Histórica que obliga o que recomienda también a que se quite cualquier tipo vestigio en lugar público.
En tercer lugar –a mi me parece quizás el más importante desde el punto de vista histórico-sentimental–, es pensando en aquellas gentes que defendieron la legalidad de la II. República, la legalidad del primer Gobierno Vasco de José Antonio Aguirre Lecube y en el fondo que hicieron frente al fascismo. No hay que olvidarse que la guerra contra el fascismo en Europa fue en el año 1940 pero aquí en el 1936 fue el primer lugar de Europa donde se intentó frenar el fascismo. No me imagino yo a un viejo gudari paseando por las calles vascas, y teniendo que soportar la visión de una placa en la cual se ve el yugo y las flechas.
Tampoco me imagino una visita, que suele ser frecuentes de los hijos o los nietos de aquellos brigadistas internacionales, viniendo aquí y viendo cómo 80 años después de la guerra todavía hay símbolos del ejercito que fue el que venció a su padre o a su abuelo o el que fusiló a su padre o a su abuelo y teniendo que ver todavía después de 40 años de la muerte del dictador, todavía se mantienen los elementos fascistas.
Lo tenemos todo en el informe del Gobierno Vasco del 2012 y que hace poco, hace mes y medio, la dirección de derechos humanos junto con Eudel lo ha pasado a todos los ayuntamientos. Simplemente se trata de aplicar estos.
Está tan detallado que incluso habla del coste, que también puede llegar a ser un problema. Habla incluso de cuánto cuesta retirar una placa. Una placa del Instituto Nacional de Vivienda son 4 euros, una placa un rotulo de una calle que mida 15 x 130 cuesta 66 euros unidad. Está tan detallado que sólo hace falta la intención política o administrativa de seguir hacía adelante con ella.
Yo pensaba que íbamos a coincidir todos, que iba a ser una votación de estas en las que uno sale sonriendo, porque de 75 votos hay 75 a favor. Pero no sé qué va a votar el Partido Popular. Pero para ello les voy a recordar que hace cuatro días… Bueno, voy a decir que hay dos formas de cumplir con esta ley: Una, por voluntad que es la que tenemos nosotros y otra, por acatamiento legal que es la que puedan tener aquellos nostálgicos y no va por ellos evidentemente, aquellos que todavía se resisten a esta retirada.
Hace cuatro días el Ayuntamiento de Burgos iba a dejar el Convento de San Juan para una exposición que se titulaba "Un hombre y el resurgir de Burgos: Yagüe". Yagüe era un general fascista, conocido como el carnicero de Badajoz porque en Badajoz fusiló a 4.000 extremeños.
También había otro que era Arias Navarro que le llamaban carnicerito de Málaga porque también de fiscal militar en Málaga también se llevó por delante a varios miles de malagueños republicanos.
Volviendo a Burgos. Pues en Burgos el Ayuntamiento iba a ceder el Convento de San Juan para hacer oposición pero antes de cederlo, tuvo la prudencia, el Ayuntamiento del PP de Burgos evidentemente, de hacer una consulta con el servicio jurídico del ayuntamiento. Y el servicio le dijo que la cesión de espacio público para la exposición contrariaba la aplicación de la Ley de Memoria Histórica por la que se reconocen los derechos y se establecen medidas a favor de quienes padecieron persecución o violencia durante la Guerra Civil y la dictadura.
Es decir, en los casos que no haya una firme voluntad de eliminación de todos los símbolos fascistas, hay que aplicar algo tan sencillo como esta ley que lleva ya siete años sin aplicarse.
Besterik ez.