ZABALA ARTANO (EP, 2017-02-09):
Mila esker, Tejeria andrea. Egun on kontseilariok, egun on legebiltzarkideok.
Sémper jauna, zure legez besteko proposamena irakurtzean samina sentitu dut, eta argi eta errespetu osoz nire sentimendua azaldu nahi dizut.
Faborez, entzun, aurreiritzirik gabe eta egizu ahalegina adierazi nahi dizudana ulertzeko.
Lehenik eta behin, deigarria da zure testuan, ETAren indarkeria bakarrik agertzea. Aski frogatuta dago, ETArena ez ezik, beste indarkeria mota batzuk ere urtetan jasan izan ditugula.
Bortizkeria bortizkeria da, egin duenak egin duelarik. Y toda ella debe ser deslegitimizada, no solo una parte de ella. En nuestras escuelas, en las nuevas generaciones de vascos y vascas, debe quedar claro que nunca matar estuvo justificado pero tampoco lo estuvo torturar, amenazar, extorsionar o secuestrar.
Bigarren gogoeta. Aipatzen duzu ETAk su-etena adierazteko segurtasun indarren eraginkortasuna erabakigarria izan dela. Ez dut ezbaian jartzen, baina gogorarazi nahi dizut segurtasun indar horiek alde iluna ere badutela: Botere abusuengatik egon diren hilketak, atxilotze ilegalak edo tortura kasuak; zure idatzian aipatzen ez dituzunak.
Horrek bigarren biktimizazioa sorrarazten digu. Hemen berriro ere bakarrik ETAren indarkeria azaltzen duzu eta iruditzen zait euskal gazteriak gure herrian gertatu diren giza eskubide urratze guztiak ezagutu behar dituela. Izan ere, esaldiak esaten duen bezala, bere historia ezagutzen ez duen herriak errepikatzeko arriskua duela.
Zuk eta biok ez dugu gertaera horiek berriro gertatzerik nahi, ziur nago ezetz. Eta horretarako, gure gazteak indarkeria mota guztien kontra immunizatuta egon behar dira. Deben conocer el testimonio directo de las víctimas, que cuenten precisamente lo injusto del daño causado, lo injusto del sufrimiento y de lo padecido, porque la educación para la paz, si algo nos ha enseñado Xabier Etxeberria, es que no es algo aséptico, que no mancha; es algo que parte precisamente de la empatía y de la cercanía con las personas que más sufrieron.
Pero no es solo esa educación sentimental en la ciudadanía. Es también ofrecer rigor histórico, es presentar un enfoque inclusivo de todos los sufrimientos, y es construir una memoria crítica y deslegitimadora.
Hirugarren pentsaketa. Arrazoia eman behar dizut esaten duzunean ETAk frakturak sortu zituela bizi proiektuak desegin zituelako, familiak banatu eta abar. Egia da Euskadin bizikidetzan normalizatua ez dugula izan urtetan zehar, indarkeriarekin bizitzera ohitu ginelako eta hori oso larria da. Baina larriena izan daiteke akaso itsu geundela eta ez genituela giza eskubideen urraketa guztiak berdin sentitzen.
Y es evidente que en este país todas las víctimas no han sido iguales y seguimos sin ser iguales. No han tenido el mismo apoyo las viudas de algunos guardias civiles asesinados en los 80 o las viudas de los asesinados en los últimos tiempos. No han tenido el mismo protagonismo las víctimas de políticos que otras víctimas. Y lo que es más grave, aún hoy estamos muchas víctimas que ni tan siquiera la ley nos reconoce nuestra condición.
Pongamos encima de la mesa todas las videncias: La persecución por opinar diferente  - como decía usted - , vivir con escolta, saber que la familia está riesgo, las amistades que te vuelven la cara, las pintadas en la calle, los carteles, las llamadas, los recados en el buzón con amenazas, etcétera.
También las contramanifestaciones. Zuk esan duzun bezala, zipaioak entzun, entzuten genituen esaldi horiek, baina jarri dezagun ere también la tortura: La legislación antiterrorista de excepción, la prisión preventiva, la incomunicación, el alejamiento, el cierre de medios de comunicación que después fueron echados atrás.
No los pongo al mismo nivel, ni mucho menos. Tampoco lo igualo, faltaría más. Precisamente porque no lo hago, creo que debemos avanzar y poder hacer un relato inclusivo y veraz.
Laugarren hausnarketa, biktimarioei omenaldien inguruan partekatzen dugun samin hori...
...en poder hacer un relato inclusivo y veraz.
Laugarren hausnarketa, biktimarioen omenaldien inguruan partekatzen dugun samin hori. Aunque no haya sido tan frecuente los ongi etorriak y homenajes a miembros de ETA, sé en primera persona lo que duele. He sufrido en primera persona que a los que la propia justicia señaló como culpables y responsables de la muerte de mi hermano, se les hicieran homenajes, homenajes o que fuesen indultados.
Claro que es inaceptable que nadie haga ningún reconocimiento a ninguna persona que ha cometido graves violaciones de derechos humanos. Pero eso se enfrenta, como decía antes, desde la educación para la paz con el testimonio de las víctimas, desde la deslegitimación de toda la violencia, con rigor histórico y una memoria inclusiva.
Ados berriro ere zurekin, Legebiltzarrak ezin duela baimendu institutu batzuetan egindako ETA kideen goraipamenak. Dena den gazte horiekin ez badugu hitz egiten, euren beraien burutik ze pasatzen den jakin gabe arazoaren mamira ez gara helduko, eta ez degu jakingo zergatik egiten duten hori. Hor dago gakoa.
Y ahí vuelvo a insistir las claves, ¿cuáles son las claves? Entrar a través de programas de educación para la paz bien articulados, potentes, con recursos suficientes y que sin ningún atisbo de equidistancia ni de contemporarización, entren al fondo de la cuestión. Que deslegitimar la violencia es lo que hay que hacer.
Le aseguro que el trabajo en el programa Adi-adian en el que he participado y en el que somos muchas las víctimas educadoras que hemos tomado parte, es ese el objetivo principal, deslegitimar todo tipo de violencia. Pero hace falta que este programa se intensifique, que tenga más recursos, que llegue a más centros y que participen más víctimas.
Bukatzeko esan behar dizut bizikidetza lortzeko, hezkuntza ezinbestekoa dela, eta gai honetan ezin dugu joko politikorik onartu. Oso serioa da. Guk pentsatzen dugu bake kultura irakasteko, sendotzeko eta zabaltzeko Legebiltzar honek Jaurlaritzarekin pausu koordinatuak ematen jarraitu behar duela. 2013tik hezkuntza sisteman badugula ezarrita Adi-adian proiektua, 2010etik ezarrita zegoena, bai?
Egitasmo horretan gure 15 eta 18 urte bitarteko ikasleek tutoretza orduetan edo etika, gizarte, filosofia ikasgaietan lantzen dute unitate didaktiko bat. Bertan, giza eskubideen urraketa, giza eskubideen aldarrikapen unibertsalaren artikuluak ikasi eta landu egiten dituzte. Giza eskubideen urraketa jasan duen pertsona batzuen testigantza entzuten dute ere, ETAkoa izan daiteke, GALekoa edota polizien gehiegikerikoa. Horregatik dauka izen hori, Adi-adian, zeren benetan harrigarria da nola entzuten zaituzte.
Askok dakizuen bezala urteetan parte hartu dut proiektu honetan eta zin dagizut ikastetxeetara joaten garen guztiok oso garbi dugula zein dan transmititu nahi dugun helburua, indarkeria inoiz ez dela bidea.
La labor de las víctimas educadoras, de todas las víctimas educadoras, las iniciativas de educación para la paz en el ámbito educativo formal o no formal, son claves para explicar y sensibilizar a las generaciones más jóvenes que no han conocido o vivido los momentos más duros de la violencia. Yo y otras víctimas lo que hacemos es contar nuestra experiencia, sin odio, sin estridencias. ¿Acaso puede haber algo más eficaz que trabajar con los más jóvenes en temas de paz, que escuchar el testimonio directo de una víctima?
Beraz, Sémper jauna, horregatik guztiagatik eta batez ere heziketarekin jolasten ez dugulako, zuk aurkezten duzun legez besteko proposamenari ezezkoa emango diogu.
No obstante, creo que poco a poco nos estamos conociendo, me niego a creer que no vayamos a llegar a acuerdos, y en una entrevista tuya leí que en el marco de la Ponencia de Memoria y Convivencia estabais muy cerca de la enmienda de Elkarrekin Podemos. Yo quiero a esa persona aquí. A esa persona, y me quedo con ese Borja, no cejaré en el empeño de intentar que participéis en la Ponencia de Memoria y Convivencia, porque sois parte de esta realidad, de este pueblo, porque formáis parte de este pueblo, y sobre todo porque os necesitamos.