MARTÍNEZ HIERRO (EP, 2017-02-23):
La semana pasada a cuenta de la proposición de Euskal Herria Bildu sobre la salida de las Fuerzas de Seguridad del Estado, expliqué que en nuestro grupo creíamos que se trataba de una suerte de excusa para hacer un discurso de cara a la galería, y traer algo a colación que sobrevuela de manera permanente todas las cuestiones de memoria y convivencia que es el archi manido relato.
En el pleno pasado utilizaba una imagen para describir la situación y decía que parecía que vivíamos en el día de la marmota, pues no era la primera vez que en un corto período de tiempo hablábamos sobre el relato. Pues bien, hoy el otro lado del tablero político, el Partido Popular nos deleita con lo que coloquialmente sería, si no quieres caldo pues toma dos tazas.
Hoy el Partido Popular nos trae el más difícil todavía. Nos propone como tema de debate unas declaraciones del señor Otegi que ni tan siquiera es parlamentario de esta Cámara, hechas en noviembre del año pasado, y que por supuesto no compartimos, no compartimos lo que dijo, no compartimos esa visión de las víctimas entre las suyas y el resto. Pero de ahí a traer este tema a este pleno hay un largo trecho, por el cabría citar incluso la libertad de expresión, pero no vamos a hacerles el juego.
Hoy en Elkarrekin Podemos vamos a centrarnos en volver a dejar constancia de nuestra posición respecto al relato y a una serie de cuestiones que consideramos clave en materia de paz y convivencia, y voy a cerrar la intervención con una constatación y con una invitación.
En primer lugar, lo que hemos dicho ya hasta la saciedad, es imprescindible que se reconozca a todas las víctimas sin excepción alguna. ¿Qué significa esto? Afirmar que independientemente del tipo de violencia o de quién la ejerció, todas las víctimas merecen nuestra solidaridad y respeto por su injusto sufrimiento. Implica afirmar que todas ellas tienen derecho a la verdad, a la justicia y a la reparación, y eso señores del Partido Popular, para no caer en el "nuestras víctimas o las otras víctimas" que están hoy aquí criticando, exige que sean ustedes quienes tomen algunas iniciativas, como por ejemplo modificar la Ley de Víctimas estatal para que reconozca a todas, como a Pilar Zabala y retirar el recurso como Ley Vasca de Abusos Policiales. Solo haciendo esto únicamente, así se permite a esas víctimas, a todas las víctimas, ejercer sus derechos.
En un segundo lugar, si decía al comienzo que es necesario reconocer a todas las víctimas sin excepción, ese reconocimiento debe hacerse desde la especificidad de cada victimación. ¿Qué quiere decir? Que efectivamente no vale hacer un interesado totum revolutum de todas ellas, de victimaciones y por extensión de victimarios, que es necesario identificar, analizar, reparar y deslegitimar cada forma de violencia de manera específica.
Y el otro día Jonan Fernández en una entrevista lo explicaba perfectamente. Las víctimas de ETA necesitan y merecen un abordaje propio y diferenciado, pues el hecho de que un sector social amparase la violencia contra ellas hace que para promover la verdad, la justicia y la reparación esto sea tomado en cuenta.
Del mismo modo que las víctimas del terrorismo de Estado que aún hoy no han sido ni tan siquiera reconocidas legalmente, que han sufrido la violencia por parte de aquel que debía precisamente protegerlas, ese desamparo aún hoy existente, debe ser abordado y reparado de una forma particularizada. Y lo mismo sucede con otros tipos de violencia.
En tercer lugar, que la convivencia, una convivencia democrática, sólo puede asentarse si conseguimos asegurar que nunca más nadie crea que la violencia es un método político aceptable. Esa garantía de no repetición tiene como base precisamente algo en lo que hemos insistido ya unas cuantas veces, la deslegitimación de todas y cada una de las violencias.
Y son estos tres elementos los que configuran el relato que necesitamos, un relato que sea inclusivo de todos los sufrimientos, un relato veraz con todo lo ocurrido, porque el hecho de ser inclusivo o compartido no puede ser excusa para que deje de ser riguroso históricamente.
Un relato que tiene que permear a toda la sociedad, una sociedad plural que como he señalado antes, tuvo múltiples papeles a lo largo del tiempo. Un relato que debe tener como base la deslegitimación de la violencia, que diga alto y claro que matar está hoy mal y estuvo mal siempre.
...a lo largo del tiempo. Un relato que debe tener como base la deslegitimación de la violencia, que diga alto y claro que matar está hoy mal y estuvo mal siempre, asesinase quien asesinase, igual que estuvo y está mal torturar y secuestrar, y extorsionar o amenazar.
Ese relato, así entendido, nunca debería serlo un arma arrojadiza, no puede ser un elemento en permanente disputa. Ese relato para ser útil, eficaz o incluso posible debe ser necesariamente compartido. No puede ser impuesto de ningún modo.
Fíjese que le voy a aceptar una cosa. Debe haber vencedores y vencidos, pero unos radicalmente distintos a lo que ustedes plantean. Yo les propongo que los vencedores sean los derechos humanos, la paz, la convivencia y un Estado plenamente democrático y de derecho, y que la vencida sea la violencia.
Tocará a cada uno reflexionar y revisar críticamente su pasado, tanto de forma colectiva como de forma individual. Tocará recapacitar que se apoyó, toleró, amparó, justificó, negó, minimizó o ante qué cosas se miró hacia otro lado.
Ya voy terminando. Como he dicho antes, voy a hacer una constatación y una invitación. La constatación es que hoy se va a volver a evidenciar que hay una amplia mayoría política en este Parlamento que en cuestiones de paz, memoria y convivencia es capaz de ponerse de acuerdo y dar pasos. Cada cual sabrá y deberá explicar por qué no quiere sumarse a ese camino. Nosotras, aunque echamos cosas en falta y a pesar de que expresaríamos nuestra posición en otros términos, nos abstendremos a la enmienda presentada por el grupo Socialistas Vascos.
Y la invitación es que si están interesados o si están interesados en debatir sobre estas cuestiones, compañeros y compañeras del Partido Popular, súmense a la Ponencia sobre Paz y Convivencia y debatamos allí. No nos cansaremos nunca de decirlo. ¿Por qué? Porque a nosotras, a pesar de los desacuerdos que tenemos, no nos sobra el Partido Popular, no nos sobra de este país y no nos sobra para construir ese relato inclusivo y compartido.
Sentémonos, dialoguemos y tratemos de llegar a acuerdos, porque a nosotros no nos sobra nadie. La sociedad vasca la demanda y las víctimas lo necesitan.
Eskerrik asko.