GRAJALES RODRÍGUEZ (EAJ, 2018-10-11):
Mila esker, legebiltzar-buru anderea, sailburu, legebiltzarkide jaun-andreok, egun on guztioi.
Dicen que allá por 1756, Voltaire definió al pueblo vasco como el pueblo que canta y baila a ambos lados del Pirineo.
Lo cual no es de extrañar ya que en los escasos 20.000 kilómetros cuadrados que ocupa este país 250 años después hay más manifestaciones folclóricas que en toda la Europa occidental en la que nos encontramos.
Y muchas de esas manifestaciones se dan en el entorno de nuestras fiestas. Es en muchas ocasiones en el entorno de nuestras fiestas donde se desarrolla nuestra lengua, nuestro folclore, nuestras danzas, nuestras canciones, donde se manifiestan nuestra tradición cultural, nuestros versos, nuestros instrumentos autóctonos, nuestro deporte rural...
Es en nuestras fiestas cuando se llenan nuestros txokos y sociedades porque también la gastronomía es parte importante en nuestra cultura.
Gabriel Arestik esan zuen bezala, zuek baikozkok Oskorriri entzungo zenioten, guretzat berdin dira astea eta jaia, lana bihurtzen dugu kantatzeko gaia.
Ez dakit horrenbesterako den, baina egia da gure jaiak gure nortasunaren adierazle direla.
En este país celebramos absolutamente todo, las batallas que ganamos, las que perdimos, tenemos fiestas religiosas, paganas, fiestas inmemoriales. Fiestas inmemoriales que lo son desde antes de ayer. Por tener tenemos hasta fiestas políticas.
Hoy se nos plantea la conveniencia o no de articular un reglamento para poder declarar nuestras fiestas, las que estimemos, como fiestas de interés turístico de Euskadi. Un paso aparentemente necesario para poder acceder al mismo tratamiento a nivel estatal e internacional.
Eta Arestiren hitzei jarraituz, bide onetik baldin bagoaz, jakin dezagun zergatik. Zergatik eta batez ere zertarako.
Porque, ¿cuál es hoy el tratamiento legal de las fiestas populares? Bien, a priori no hay un reconocimiento explícito en la Ley de Patrimonio Cultural Vasco en 1990, tampoco en el Capítulo V en el que se regula el Patrimonio Etnográfico.
Sí están reconocidas como Patrimonio Cultural Inmaterial la Ley para la salvaguarda del Patrimonio Cultural Inmaterial del 2015 del estado y como apuntaba la señora Corcuera, también están reconocidas o van a estar reconocidas como Patrimonio Cultural Inmaterial en el proyecto de ley de Patrimonio Cultural que se está trabajando en este mismo Parlamento
En nuestra opinión, no tiene mucho sentido considerar solamente a las fiestas populares como Patrimonio Cultural de Interés Turístico. La declaración de interés turístico debiera estar abierto en su caso al conjunto de los bienes que constituyen el Patrimonio Cultural, inmuebles, muebles inmateriales.
¿Las cuevas de Ekain, El Puente Colgante o la Catedral de Santa María, por poner solo unos ejemplos, no podrían ser también de interés turístico?
En cualquier caso corresponde al área competente en materia turística, valorar la pertinencia de declarar interés turístico, los bienes que por su antigüedad, atractivo, singularidad, etcétera, quieran destacarse en la oferta de turismo cultural de Euskadi.
De ahí que hayamos llegado a una transacción con el proponente para que el Departamento de Turismo, Comercio y Consumo, el Departamento del sailburu Retortillo, analice si eso que no se ha visto necesario o útil en los últimos 40 años, pueda serlo hoy.
Y si esto encaja con los retos estratégicos y los objetivos de los que el propio departamento se dotó en el Plan Estratégico de Turismo, Comercio y Consumo 2017-2020.
Y de esta manera, impulsar aquellos elementos que singularizan nuestro destino, como elemento de referencia básica para el posicionamiento de la marca turística Euskadi Basque Country.
A todo esto nos enfrentamos, a estos objetivos, evitando la masificación y la estacionalización. Acertando en el target que queremos que venga a compartir con nosotros. También nuestras costumbres, nuestras fiestas y nuestro carácter.
No me cabe duda de que nuestra singularidad debe ser uno de los ejes que más influían a la hora de atraer visitantes extranjeros.
Y además, este reglamento en el caso de que se considere pertinente su elaboración y puesta en marcha, deberá coincidir y compartir objetivos con la estrategia de internalización Euskadi Basque Country, que liderada por el lehendakari, en su primer párrafo dice: "Los constantes cambios geopolíticos, sociales y económicos que se producen en el mundo globalizado, afectan más que nunca a Euskadi y a la sociedad vasca. La internacionalización se ha convertido en un reto de país, porque permite afrontar los desafíos globales y capturar nuevas oportunidades, preservar nuestra identidad y favorecer bienestar del conjunto de la sociedad. Objetivos como potenciar además que el efecto directo del turismo y su impacto en el resto de la economía, contribuyan a la generación de bienestar en la sociedad vasca.
"Asimismo el turismo en Euskadi, en su desarrollo, será social y medioambientalmente sostenible para asegurar que su evolución sea compatible con la preservación de la calidad de vida de la ciudanía y la capacidad de continuar generando riqueza, con una planificación turística integral que ayude a la distribución de flujos por todo el territorio y un nuevo modelo de gestión y gobernanza en Euskadi para gestionar los nuevos retos del turismo que tienen una gran importancia económica, social y política".
En definitiva, cumpliendo con aquello que dejaron escrito con caracteres ibéricos nuestro antepasados en el monumento a los Fueros de Pamplona.
Gu, euskaldunok, beste jaun ez dugu Jainkoa baizik. Atzekoari ostatua ematen diegu onirizkero bina eztegu nai aien uztarria jasan. Aditu ezazute ondo gure semeak
Eskerrik asko.