OYARZABAL DE MIGUEL (PP, 2013-12-05):
Muchas gracias señora presidenta, señorías.
El Partido Popular –el Grupo Popular– no es la primera vez que lo hace y que lo dice en esta tribuna. Defiende una formación integral para las personas, una educación en valores, una escuela que eduque en valores en el que se desarrollen todas las dimensiones de la personalidad de las niñas y de los niños, de los alumnos vascos, también esa dimensión trascendente y religiosa que hemos defendido en otras ocasionas aquí.
Hace pocos días el Grupo Popular interpeló a la consejera Uriarte sobre el tratamiento de la Religión en la escuela pública vasca. Volvimos a preguntarle por las campañas que, especialmente en periodos de prematrículas y de matrícula, se ponen en marcha para condicionar la voluntad de las familias para condicionar la voluntad de las madres y padres a la hora de matricular a sus hijos, a la hora de solicitar la asignatura de Religión en los centros públicos de nuestra comunidad.
Carteles en centros públicos, cartas a los padres, circulares de las APAs, campañas orquestadas dirigidas desde alguna federación de padres de la escuela pública subvencionada con fondos públicos, pero incluso campañas de las que se hicieron eco medios de comunicación de nuestra comunidad. Pero a la vista de nuestra interpelación, la consejera volvió a decir que no le constaba ninguna de esas situaciones, ninguno de esos hechos, ninguna campaña de que trata de condicionar la voluntad de las familias.
Tampoco le constaba al parecer a la consejera que se estuviese incumpliendo la ley que en muchos centros se imparta la asignatura de Religión fuera del horario escolar. En los casos de los que se cursa dentro del horario no se oferta la asignatura alternativa, la llamada debida atención educativa. Se ofrece, como le decíamos, refuerzo en ciencias, en matemáticas, en inglés incluso en algunos caso, horas de estudios refuerzan el aprendizaje, lo que claramente también se lo decimos aquí. Supone una clara discriminación y perjudica claramente a los alumnos que optan por la Religión.
La consejera aseguró entonces en sede parlamentaria que el Departamento de Educación había dado que ha dado todos los pasos necesarios para garantizar –leo textualmente, palabras de la consejera– "el Departamento ha dado todos los pasos necesarios para garantizar el derecho de las familias a que sus hijos e hijas reciban la debida formación religiosa y siempre desde el máximo respecto al principio de igualdad y sin que esta circunstancia pueda suponer discriminación alguna".
Pues bien, yo creo y vuelvo a manifestar aquí que la realidad es otra. El Gobierno ha actuado en este asunto tarde y mal. Además, nos da la sensación que ha actuado forzado por los acontecimientos y siempre a remolque de los mismos. Lo ha hecho sin ánimo, sin la voluntad política clara de hacer cumplir sus propias instrucciones, sin la voluntad de estar vigilante a sabiendas de que hay un empeño constatado por parte de sindicatos y algunas asociaciones de padres de sacar la Religión de la escuela, y por ende, conculcar el derecho de padres y madres y también de los alumnos a elegir libremente esa formación religiosa.
Por eso, hoy traemos esta moción aquí. Pero no para hablar y para discutir por enésima vez sobre la Religión en la escuela. No queremos traer el debate aquí de Religión sí, Religión no. Es un debate ya superado. Y además obtuvimos el compromiso claro del Gobierno por hacer efectiva ese derecho de los padres.
Éste es un debate es el discutir sobre si se tiene o no que cumplir la ley; si el departamento tiene que estar vigilante o no en el cumplimiento de la ley; si esta Cámara, este Parlamento, es capaz de reclamar una vez más que se cumpla la ley y que se garanticen y se respeten los derechos de las familias –de las madres, de los padres– a elegir la educación que quieren para sus hijos también la posibilidad de elegir como le garantizan nuestra Constitución y nuestras leyes la posibilidad de elegir la Religión en la escuela pública.
Ése es el debate, el debate si es Religión o nada o Religión y alternativa; si de verdad vamos a garantizar que para que no haya ninguna discriminación se va a resolver de una vez por todas que en los centros públicos se oferte de manera optativa Religión o una asignatura alternativa, la que hoy se llama de vida atención educativa.
Pusimos ejemplos. Hay centros en los que los grupos directivos se están ocupando de comunicar a las familias, desde la ventanilla del propio centro o por vía telefónica según han denunciado también algunos padres, que en su centro escolar nadie puede apuntarse a las enseñanzas en Religión puesto que así lo ha decidido el claustro. Eso está pasando y sigue pasando.
Se comunica a las familias que el claustro ha decidido que en ese centro no se oferte Religión o porque nunca se ha dado la Religión en ese centro –se explica en por escrito– o porque en autonomía del centro así lo han decidido los propios profesores no ofertar la Religión, que están obligados a ofertar esa asignatura que están obligados por la ley a ofertarla.
O en algunos casos, hemos asistido a hechos como que es la asociación de padres la que en circular a las familias pide que las familias no elijan la Religión.
Pusimos algunos ejemplos. Pusimos ejemplos como los de Salburua en Vitoria cuando los padres llegaron a con la opción de la Religión marcada, se les dijo directamente que no se daba y se les hizo cambiar in situ su elección. En la ikastola Umandi, Francisco Javier Landaburu le pusimos ese ejemplo a usted donde directamente se dice que nunca se ha dado y que si quieren la Religión, su hija estará sola. Este caso que usted no conocía donde se vuelve a dar en ese centro una clara campaña año tras año, curso tras curso.
Por parte de entre otros asociaciones de padres que con fondos públicos lleva a delante campañas entre las familias para sacar la Religión fuera del horario lectivo. "Por una escuela laica" decía su campaña, campaña pública por una escuela laica la Religión fuera del horario lectivo.
Bien, hoy puesto que la consejera decía que no le constaba, hemos traído ejemplos concretos en los tres territorios porque hay quien ha hecho un informe pero es que además se lo han traslado a ustedes. Nos consta además que son datos que conoce la viceconsejera de Educación.
Por ejemplo en Álava, en Llodio, centro Laudio, la asignatura no se imparte en 2º de bachillerato. Se iban a casa en 1º los que no optan por la Religión, en 2º se van a casa todos porque no se oferta la Religión.
En el centro Aniturri, Salvatierra, no se oferta la Religión curiosamente cero alumnos en 1º, cero alumnos en 2º. No se oferta la Religión nadie la cursa. Y nos preguntamos, ¿cuál es la alternativa? ¿La asignatura alternativa que se da? Ninguna, los alumnos se van a su casa. No cursan ningún tipo de alternativa.
Pero podemos ir siguiendo: El Koldo Mitxelena, de Vitoria. Casualmente, en 1º tres héroes de 145 alumnos cursan la Religión; en 2º por supuesto cero de 160 porque no se oferta. En 1º la Religión está fuera del horario escolar. La dirección les ha dicho que solo cuando necesiten aclarar los alumnos pueden acudir al centro y eso consta en el OMR del centro.
Desde luego, en 2º nadie acude. Se van a casa nadie...
...Y eso consta en el OMR del centro.
Desde luego, en segundo, nadie se va a casa, nadie acude a la asignatura de Religión, nadie le acusa y tampoco hay alternativa en el horario lectivo.
Mendebaldea, cuatro alumnos en primero, dos en segundo. Los alumnos que no cursan la Religión se van a casa, consta en el OMR. El consejo escolar solicitó que la dirección autorizase a los alumnos, a los grupos poder irse a casa porque además se coloca la hora de Religión la última del horario del día.
En el centro Ramiro de Maeztu, ya aquí con pruebas, para que la consejera, se las vamos a entregar al término del debate, en Ramiro Maeztu no se oferta la Religión, pero es que además ni siquiera se ocupan de explicar a los padres que no la elijan. No, no, aquí directamente en el impreso de matrícula, que no es el mismo que cuelga en la Web del Departamento en la que, efectivamente, se especifica que los centros tienen que proponer en optativas Religión o alternativa a la Religión. Esto está en la Web del Departamento.
Pero esto no es lo que pasa en ese centro. Lo que pasa en ese centro es que se entrega ésta, ésta otra y está en la Web, la Web del centro. Y aquí ni en primero, ni en segundo de Bachillerato consta casilla ninguna para poder elegir la Religión y mucho menos la alternativa a la Religión. No existe. Eso está pasando hoy, eso está pasando hoy.
Pero nos podemos referir a Bizkaia, nos podemos referir a Bizkaia, donde, efectivamente, en Derio ni se oferta la Religión, ni la alternativa. En Gernika ni se oferta la Religión ni la alternativa, se van a casa, sí en primero, en un grupo de primero de Bachillerato se oferta la Religión, el resto se van a casa.
Y los padres semanalmente justifican las faltas. Se coloca la Religión fuera del horario escolar, de tres y media a cuatro y media, el resto, los alumnos que no cursan Religión se van a su casa antes que los que cursan Religión. Eso está pasando en muchos centros.
En el Barandiaran de Leioa, la Religión fuera del horario escolar. Claramente se dice que la Religión es de asistencia obligatoria fuera del horario escolar. En la hoja de matricula se dice que la Religión es de asistencia obligatoria fuera del horario escolar y que el que no cursa la Religión se puede ir a su casa. Bueno, pues así están las cosas.
Fray Juan de Zumarraga, Durango, se van a casa. Hay dos alumnos que cursan Religión en primero, pero la Religión fuera del horario escolar, de tres y media a cuatro y media, y en segundo ni siquiera se oferta. Por supuesto, nadie la cursa en segundo, en primero se van a su casa. No hay asignatura alternativa.
Podríamos seguir repitiendo. Rekaldeberri, lo mismo. La alternativa no se cursa, se van a su casa.
Bueno, esto es lo que está pasando, esto es lo que está pasando, podríamos hablar de Gipuzkoa. Vamos a señalar uno. El IES Usandizaga, uno de los centros más grandes de San Sebastián. Bueno, pues la Religión está fuera del horario escolar, los alumnos se van a casa, los alumnos de Religión se quedan de dos a cuatro de la tarde cada quince días para poder cursar Religión.
Bien, a nosotros, señora consejera, señorías, eso nos parece discriminar a los alumnos y a las familias que optan por la Religión, nos parece que el Departamento, en este caso, no está cumpliendo con su obligación y ya sabemos que aquí va a ver grupos que claramente se van a oponer a que nosotros defendamos el derecho de las familias.
Nos preguntamos qué va a hacer el PNV. Nos preguntamos si el PNV está dispuesto a garantizar el derecho de las familias a elegir la educación de sus hijos. Si el PNV está dispuesto a garantizar esa voluntad de muchas familias a elegir la Religión dentro del horario escolar en la escuela pública vasca. Si el PNV está a favor o va a mirar para otro lado mientras hay campañas claras y contundentes que quieren sacar la Religión de la Escuela Pública Vasca y convertir en refugio de quienes quieran elegir libremente esa opción a la escuela concertada. Dejar a la escuela pública sin esa opción para las familias, creo que s empobrecer la escuela pública, empobrecer y debilitar a la escuela pública.
Desde luego, nosotros queremos llamar la atención en este debate sobre ello. Impedir o coaccionar a las familias a que puedan ejercitar ese derecho va contra la legislación vigente, pero es que va además contra el propio marco de convivencia que deberíamos construir en esta sociedad.
Creo que asumir, lo dije ya el otro día, asumir con normalidad que en la escuela las familias puedan elegir ese tipo de educación religiosa, creo que debe ser asumido con naturalidad.
Se me acaba el tiempo, lo podré hacer en mi segunda intervención. Vamos a hablar también de lo que está pasando en Europa.
A algunos les gusta poner algunos países de nuestro entorno europeo, especialmente del Norte de Europa como ejemplo a seguir. Nosotros vamos a hablar de lo que pasa en Europa, desde luego, muy diferente de lo que pasa aquí. Allí se respetan los derechos de las familias. Señora presidenta, termino ya.
Creo que es de justicia reclamar aquí también ese derecho en la escuela vasca, en la escuela pública vasca para las madres y padres que quieran ejercer en libertad ese derecho que la ley les garantiza.
Nada más y muchas gracias.