MANEIRO LABAYEN (UPyD, 2015-11-19):
Sí, muchas gracias presidenta.
Evidentemente vamos a votar a favor de esta transaccional que saldrá aprobada de manera unánime. Compartimos lo que se dice en esta transaccional, y compartimos en general en todos los discursos de los que han intervenido en relación a esta cuestión.
Compartimos también el estudio, el impacto económico y demográfico de la inmigración en el País Vasco que recientemente hemos conocido y que aporta cifras y datos, ciertamente interesantes, cuando en concreto señala que los inmigrantes aportan a las arcas públicas vascas 38 millones más de lo que reciben, o cuando se señala acertadamente que su presencia en Euskadi ha permitido sostener las cifras de población y aumentar la natalidad. O cuando se señala que el gasto per cápita en servicio de una persona extranjera es menor que el de una autóctona.
Compartimos por lo tanto este estudio, compartimos la petición que se realiza de que este estudio, efectivamente, se difunda, y compartimos todos los principios que ustedes han defendido durante sus intervenciones.
Dicho esto yo quiero decir alguna cosa quizás distinta a lo que se ha venido planteando hasta ahora o quizás no, pero quiero decir algunas cosas en relación a este tema que es de extraordinaria importancia.
Yo quiero decir que la sociedad vasca no es xenófoba, yo quiero decir que la sociedad vasca no es racista, yo quiero decir que los discursos y las actitudes racistas han existido y existen, pero son claramente minoritarias. Yo quiero decir que la sociedad vasca ha tenido históricamente un buen comportamiento y que Euskadi ha sido tierra de acogida.
Por tanto, quiero poner en valor este comportamiento, y evidentemente quiero poner también en valor a los propios inmigrantes y a lo importante que han sido y son para la sociedad en la que se integraron y se integran, en este caso la sociedad vasca.
Y evidentemente queremos denunciar contundentemente todos los discursos y comportamientos racistas y xenófobos, no sólo por injustos, sino porque además provocan el enfrentamiento entre conciudadanos y la estigmatización de determinados colectivos.
En ese sentido es importante lo que los representantes políticos o institucionales digamos y hagamos. Son importantes nuestras palabras, a pesar de que es cierto que los políticos en este momento no gozamos de gran predicamento en la sociedad, pero es importante. No es lo mismo realizar discursos xenófobos o racistas, o realizar determinadas declaraciones, que realizar declaraciones que vayan en la línea de favorecer la unidad y la cohesión de la sociedad. No es lo mismo, por lo tanto, es importante atender exactamente qué es exactamente lo que decimos, cuál es nuestra actitud y qué es lo que hacemos.
Quiero decir alguna otra cosa en relación a este tema. Y quiero recordar, porque cabe recordarlo en este punto, que en Euskadi se utilizó, se ha utilizado y se sigue utilizando el término español como insulto por parte de los sectores nacionalistas más extremos. Es más, se asesinó en Euskadi a españoles, por el simple hecho de ser españoles. Ni siquiera era o son inmigrantes, pero en muchos casos se les asesinó por ser españoles, y por no cumplir con el patrón de buen vasco que imponían ETA y sus (...). Ese discurso y esas actuaciones que son por lo demás muy recientes, deben también condenarse.
La pretensión de infundir miedo ante el que viene supuestamente de fuera, sea lo que sea ese fuera, y los discursos xenófobos y racistas vienen de lejos, de muy lejos, de décadas atrás, incluso de siglos atrás. Maqueto es el nombre que recibieron las personas que emigraron desde otras regiones de España a Bizkaia, y en general al País Vasco a partir del último tercio del siglo XIX, como consecuencia del intenso proceso de industrialización que experimentaron estos territorios. El término tenía evidentemente un sentido profundamente peyorativo, y fue extendido por Sabino Arana, fundador del nacionalismo vasco y del Partido Nacionalista Vasco.
Arana consideraba a los maquetos como responsables de la degeneración que estaba sufriendo la sociedad vasca. Evidentemente estos discursos hay también que recordarlos y censurarlos de manera contundente.
También hoy sufrimos el discurso del miedo por parte de determinados dirigentes políticos, e incluso amenazas concretas contra determinados colectivos de inmigrantes. Hace apenas dos días la sede de la Asociación de Residentes Afroamericanos de Vitoria amanecía con una pintada de tintes xenófobos. Esto merece, debe merecer, nuestra condena más contundente.
Ser humano significa emigrar. Todos somos emigrantes o hijos de emigrantes. ¿Cómo debemos recibir hoy a los emigrantes? Como a semejantes que nos hacen el inmenso favor de recordarnos en qué consiste nuestra humanidad.
Como escribió Plutarco "nacer es siempre llegar a un país extranjero". Lo que quieren quienes emigran hacia nosotros es huir de la miseria. Vivir en un lugar mejor del que ellos vienen. Los inmigrantes que llegan a nuestros países buscan, aún más que sustento o trabajo, la posibilidad de acceder a la ciudadanía que nosotros podemos ofrecerles.
¿Puede exigirse a los inmigrantes ciertos requisitos para su integración en nuestro país? Sin lugar a dudas. En primer lugar, no que renuncien a todos los aspectos relevantes de su cultura de origen, sino sólo a aquellos que contradicen los principios constitucionales y democráticos, y los derechos humanos fundamentales vigentes en el país de acogida.
Se suele decir que los inmigrantes tienen que asumir, aceptar y respetar nuestras costumbres...
...que los inmigrantes tienen que asumir, aceptar y respetar nuestras costumbres. No es así. Lo que tienen que hacer es cumplir con las leyes que, efectivamente, nos afectan a todos, no tienen que comportarse del mismo modo que nosotros, no tienen que aceptar lo que podemos considerar nuestras costumbres, lo que tienen que hacer es aceptar nuestro Estado de derecho y cumplir las leyes.
No me gusta aquello de adonde fueres haz lo que vieres, me gusta más otro hecho u otro dicho, aquel que dice que adonde fueres cumple y respeta las leyes vigentes. Es todo lo que debemos exigir a los inmigrantes, de hecho, es lo mismo que debemos exigirnos a nosotros mismos, respetar las leyes, cumplir el Estado de derecho.
Por lo demás, no importa el lugar de nacimiento, ni la lengua que uno hable, ni la religión que se profese, ni las costumbres que se tengan, lo fundamental son los derechos de ciudadanía, el Estado de derecho, el respeto escrupuloso a todos los derechos humanos, el bien común, el respeto a las libertades individuales y el respeto mutuo y, por encima de todo, no olvidar que todos somos básicamente iguales, todos somos seres humanos.