SÉMPER PASCUAL (PP, 2013-06-06):
Mila esker presidente andrea. Legebiltzarkideok, lehendakari jauna, sailburu jauna. Egun on guztioi.
Esta noria en la que vive instalada la política vasca, en la que vivimos lamentablemente instalados, está llena de demasiadas contradicciones y paradojas, porque, no, señor Egibar, hoy no se debate sólo la modificación de una Ley para modificar una fiesta, no debatimos sólo eso.
Y no, señor Maneiro, no muerda usted el anzuelo de quienes utilizar el euskera para manosearlo políticamente, el euskera es de todos los vascos, de los que lo hablan y de los que no, sean el 51 %, el 50 más uno, el euskera es patrimonio cultural de esta tierra y de todos los vascos, de los que lo hablan y de los que no.
Pero ante iniciativas como la planteada hoy por EH Bildu y secundada, obedientemente, por el Partido Nacionalista Vasco, estaría bien que quienes hoy aquí representamos hoy a la ciudadanía vasca reconociéramos, empezáramos reconociendo también lo obvio.
Empezar reconociendo que la creación de este Parlamento nace tras la aprobación del Estatuto de Gernika, lo cual no es opinable, es una verdad jurídica y es una verdad aplastante. Pero vista nuestra reciente historia y comportamientos también del presente, hay cierta esquizofrenia política que no alcanzo a comprender, que no alcanzamos a comprender, por mucho que esta esquizofrenia política se repita.
Aquella fecha del 25 de octubre de 1979 es la que otorga –como digo– legitimidad a este Parlamento. Es la legitimidad de quienes hoy lo representamos en nombre de todos y cada uno de los ciudadanos, es la legitimidad que otorga el Estatuto de Autonomía, que crea y otorga, también legitimidad a...
...nombre de todos y cada uno de los ciudadanos.
Es la legitimidad que otorga el Estatuto de Autonomía que crea y otorga también legitimidad a nuestras instituciones, y que configura una Euskadi moderna basada y sustentada en valores cívicos y democráticos. Eso es lo que celebramos, no otra cosa.
Buena falta nos hace a todos contribuir a llamar a las cosas por su nombre, a reconocer qué y por qué estamos hoy aquí. O lo que es lo mismo, a decir claramente sin ambigüedades, sin cambiar la historia, contándolo tal y como fue, que si hay algo que une a los vascos aquí representados, que si hoy podemos hablar de autogobierno, si hoy tenemos este entramado institucional que da sentido a Euskadi, es gracias al consenso entre diferentes, es gracias al pacto, es gracias a la lealtad. No siempre mantenida, es cierto, pero es gracias al Estatuto de Gernika. Eso es lo que celebramos el 25 de octubre.
Nuestra historia institucional es la Euskadi del Estatuto de Autonomía, la Euskadi a partir de 1979, la de los ciudadanos, la Euskadi que da amparo y acepta nuestra pluralidad y no es la Euskadi de los mitos ni de la prehistoria, ni de Sabino Arana ni de ninguna otra cosa.
Existen variadas, confusas, antagónicas y hasta disparatadas formas de entender lo vasco que existen distintos sentimientos sobre Euskadi, sobre lo que somos, sobre lo de que debemos ser. Que existe todo eso es una obviedad pero sólo hay algo que nos une a todos y ese algo es el pacto. Es la aceptación de renuncias y matices, es la aceptación del imperio de ley por encima del imperio de las opiniones. Eso es todo lo que refleja este Parlamento y eso es lo que celebramos el 25 de octubre.
Por tanto, la pregunta que cabe hacerse es qué importa que aquella votación del 22 de abril del 2010 unos partidos votaron a favor, la mayoría entonces, y otros en contra de crear la festividad de Euskadi el 25 de octubre. No es ésa la cuestión.
Nos importa más –y es donde queremos fijar nuestra intervención hoy– poner en valor aunque sea demasiado obvio que el punto de encuentro de los vascos es el Estatuto de Autonomía, que el único punto de encuentro hasta la fecha es un Estatuto de Autonomía –el Estatuto de Gernika– en una sociedad demasiado castigada por los reencuentros, en una sociedad demasiado separada por los sentimientos, en una sociedad demasiado saturada de rupturas y agotada también de enfrentamientos; una sociedad agotada de enfrentamientos.
Las sociedades modernas se fundamentan en lugares de encuentro a los que le otorgan valor jurídico en pactos políticos que refrendan sus parlamentos. La nuestra decidió en 1979 emprender un camino de pacto ciudadano que a algunos les gusta más y a otros les gusta menos pero que es el idóneo para que la inmensa mayoría de vascos se sienta reflejada, y por tanto, merezca reflejarse. Por eso celebramos el 25 de octubre.
Nos merecemos poner en valor y celebrar el encuentro. Nos merecemos poner en valor y celebrar el encuentro también como forma de rechazar el enfrentamiento, ese enfrentamiento que ha agotado a esta sociedad, que ha agotado a este país. Algunos celebran el día de la patria –El Aberri Eguna– y lo hacen además también divididos entre distintas familias que dan cuerpo al nacionalismo vasco. Y ésa es una celebración legítima de un sentimiento.
Pero las comunidades modernas no celebran sentimientos. Los sentimientos que son siempre de parte, que no unen, que son individuales, que pertenecen a la esfera privada de cada uno. Las comunidades modernas celebran su madurez ciudadana y los acuerdos de convivencia que certifican a través del pacto. Por encima de sentimientos, las comunidades modernas celebran la razón.
Y ¿por qué se buscan problemas añadidos para celebrar algo tan obvio como es el día oficial de la Comunidad Autónoma Vasca que es una fecha que le da razón a nuestra razón de ser? ¿Qué problema hay? ¿Qué otro día podría simbolizar mejor el único y más próspero punto de encuentro entre el pluralismo y la complejidad de lo vasco?
¿Por qué extraña e incomprensible razón, qué especie plaga bíblica cae sobre nosotros para que Euskadi no pueda ser una tierra en la que sus representantes políticos prestigien las normas que le dan legitimidad? ¿Qué hemos hecho para merecer esto?
Que EH Bildu, que representa una ideología revolucionaria que no cree en el Estado de derecho ni en sustituciones, que quienes no creen ni en el pacto ni en la pluralidad de la sociedad si no es desde la imposición de su particular visión excluyente de lo vasco, no entienda esto es lógico, es esperable, no sorprende a nadie, ellos a lo suyo.
Lo sorprendente, lo que de verdad llama la atención señor lehendakari, es que ¿de verdad el Partido Nacionalista Vasco va a volver a jugar desde las instituciones a la división de nuestra sociedad, de verdad que vamos a eso una vez más? ¿De verdad que el Partido Nacionalista Vasco se va a dejar marcar el camino por EH Bildu, de verdad, una vez más? ¿De verdad que en estos ya largos meses de Gobierno se estrenan ustedes con un no al encuentro? ¿Se estrenan ustedes con un no a la celebración del pacto, del encuentro entre vascos? Ese es su estreno, el no.
Con la difícil y compleja situación por la que atravesamos, por la que atraviesa Euskadi, con un paro preocupante, con una situación económica crítica, con un descrédito también, con un descrédito creciente de los políticos y con una ciudadanía que cada vez confía menos en nosotros, ustedes de verdad que se estrenan con un no al encuentro, con un no a la celebración del entendimiento. ¿Se estrenan de verdad rompiendo y abundando en lo que nos separa?
Es un poco de locos reconozcámoslo. Que en pleno siglo XXI estén ustedes ciertamente desdibujados pretendiendo envolverse de nuevo símbolos y mitos que desdibujan lo que realmente somos, no les veíamos nosotros en esa vuelta al pasado.
Señor lehendakari se estrena usted como un lehendakari que desecha lo terrenal, la gestión, para presentarnos como primera medida de su partido y de su Gobierno la eliminación de algo tan asumido por la sociedad como normal, como es la celebración del 25 de octubre como el día de festividad en Euskadi. Es como si les hiciera daño que la izquierda abertzale les marcara y como si tuvieran que reaccionar, como si tuvieran que recular.
Símbolos, mitos, siempre los suyos pero no buscando los de todos, no aceptando los de todos. Siguen soñando con ese misticismo nostálgico y plagado de falsificaciones, de ensoñaciones, de redentores de un pueblo el vasco forjado a través de millones de años.
Concibiendo así a los vascos lo que hacen es alejarse y alejarse cada vez más de Euskadi, se alejan cada vez más de la Euskadi global, se alejan cada vez más de la Euskadi del siglo XXI, la que avanza a pesar de ensoñaciones, la que busca un futuro abierto, no endogámico, se alejan de la Euskadi que rechaza anclarse en viejos enfrentamientos y se alejan de una Euskadi que quiere homologarse, que tenemos derecho a las sociedades modernas.
Se alejan de la Euskadi no amarrada a los debates patrioteros, de la Euskadi que se distancia de esos políticos incapaces de asumir y asimilar los nuevos tiempos. Tiempos desde luego más cercanos a la Euskadi del Estatuto, a la que festeja el pacto, que a la Euskadi de akelarres y de ensoñaciones místicas. A la Euskadi, una grande y libre que recuerda a lo que recuerda a patrioterismos caducos en la aldea global.
No es nuevo...