BECERRA CAROLLO (EP, 2019-10-03):
Egun on, berriro ere.
Hoy debatimos una proposición no de ley del Partido Popular sobre los homenajes a personas de ETA que han ejercido la violencia o han abogado por ella.
No es un debate nuevo. Es un debate que ya tuvimos en febrero de 2018 y que terminó con un acuerdo entre el Partido Nacionalista Vasco, Partido Socialista y nuestro grupo donde se pronunciaba contra los homenajes debido al sufrimiento que provocan en las víctimas.
Gaur omenaldiak ditugu hizpide berriz ere eta iazko eztabaida errepikatuko dugu. Eztabaida errepikatzekotan, ia seguru emaitza berdina izango dugula baita. Badakigu zeren aurka gauden baina nire galdera da hori nahikoa den ala ez. Eta hurrengo galdera izango litzateke zer gehiago egin behar dugun aurrerapausoak emateko elkarbizitza sendo eta iraunkorraren bila.
Como sociedad, la sociedad vasca creo que tenemos muy claro el rechazo a los homenajes, a todos los homenajes. Hoy rechazamos los homenajes a miembros de ETA como nuestro grupo también rechazó en su momento los homenajes a miembros del GAL.
Todos los homenajes, porque todos ellos revictimizan a las víctimas y porque todos ellos ensalzan un pasado violento y una violencia injustificada, y porque también  - y aquí quiero utilizar unas palabras del Foro Social Permanente -  son un elemento de división que ponen en peligro tanto la construcción de la convivencia como los consensos sobre las personas que todavía están presas.
La pregunta que me hago en este debate hoy es si es suficiente con que nuestra sociedad rechace los homenajes, si es suficiente con establecer ese debate político y con repetir ese debate político y con repetir los resultados de hace un año, y si no deberíamos de ir más allá, y si para ello no necesitaríamos sustituir el debate político por un debate ético.
Un debate ético hoy vendría a decir que los familiares de una persona presa tienen derecho a recibirla a su salida de la cárcel máxime si esta persona ha estado alejada indebidamente de sus familias más allá de lo que exige la ley, si ha estado alejada debido a la dispersión.
Pero ese mismo debate ético nos dice que ni los familiares ni los grupos políticos o sociales organizados, mucho menos los grupos políticos y sociales organizados, tienen ningún derecho a exaltar la figura de esa persona y mucho menos sus acciones o su pasado, y aún menos  - tengo que decirlo -  en lugares públicos ante cientos de personas porque eso está provocando un sufrimiento, está revictimizando a unas víctimas que en su momento ya tuvieron que sufrir las consecuencias de la violencia ejercida por esas personas. Y, por lo tanto, esos comportamientos no son admisibles ni desde el punto de vista ético ni tampoco desde el punto de vista político.
Nos alegra que en la transacción a la que hemos llegado hoy, si bien no vamos más allá del rechazo, al menos hayamos conseguido dejar fuera de las medidas que tenemos que adoptar las medidas policiales y jurídicas porque se ha demostrado que ni son eficaces ni tienen cabida en esta cuestión. Aquí lo que nos tiene que llevar es a ver cómo adoptamos medidas éticas en este país  - medidas éticas y no policiales -  para acabar con estos homenajes.
Aurrerapausoak eman behar ditugu elkarbizitza sendotzeko eta horretarako neurriak hartu behar ditugu. Baina udaldi honetan gure kaleetan ikusi duguna atzerapauso nabarmenak izan dira. 10 urteko atzerapausoak ikusi ditugu eta gizarteak  - gaurko euskal gizarteak -  ez du batere ulertzen gertatu dena gure kaleetan.
Gizarteak  - gure gizarteak -  balore etikoak baditu eta gure gizarteak baztertzen du omenaldiak egiteko antolatu diren ekitaldi politikoak jarrera etiko guztiz baztertzen dutelako. Gure gizarteak ez ditu omenaldiak ulertzen, ez ditu omenaldiak onartzen eta gaur berriz ere gure osoko bilkuran agerian geratuko da.
No basta con que rechacemos los homenajes. Es necesario pero no es suficiente. Nuestro grupo estará con la mano abierta para dar pasos éticos tanto con quienes lo rechazamos como con quienes no lo hacen para que podamos conseguir en este país una convivencia estable y democrática. Para eso tenemos que aplicar no solamente debates políticos en esta cuestión, sino sobre todo debates sobre cómo poner la ética en el centro de la actuación política de cada uno de los grupos que estamos aquí.
Nada más, gracias.