PASTOR GARRIDO (PSE-EE, 2019-03-28):
Bien, vamos a ver si precisamos algunas cosas.
Ha salido el tema de los profesores de religión, que es una especia de resto atávico que queda ahí desde el principio, cuando durante un tiempo se establecía la enseñanza de la religión católica, no de cualquier religión, como obligatoria. Y a esos profesores, perdone que le diga, aunque no comulgue con su enseñanza religiosa, desde luego nosotros vamos a defender  - y así lo hicimos en la Comisión -  su puesto de trabajo.
Y si no tienen que dar enseñanza de religión, que es lo que debieran hacer, pues tendrán que dar otro tipo de asignaturas. Pero creo que es un colectivo de trabajadores que son perfectamente respetable.
Y luego, está ya la discusión sobre qué considera cada uno ámbito público. Y nosotros estamos haciendo la defensa de la escuela pública vasca en cuanto entendemos que es la escuela pública la que tiene que mantener ese carácter laico.
Dice usted, durante algunos tiempos eso no se daba, se enseñaba, se daba enseñanza de religión. Claro, porque cambió la normativa estatal, como usted sabe perfectamente, y la religión se estableció como una asignatura más dentro del currículum educativo. Algo que, por cierto, señora Bengoechea, ya se ha retirado, por un Gobierno socialista, que algo ha hecho en este tiempo y seguiremos haciendo más.
Y seguiremos haciendo más, aunque a ustedes y al señor Rivera no les guste esta historia. Y caminaremos en ese sentido, porque pensamos que es el futuro de la educación parte de eso, de una escuela que sea neutral ideológicamente. ¿Que hable del hecho religioso? Por supuesto. ¿Cómo no vamos a hablar del hecho religioso en Europa, que es parte de nuestra historia? Pero el hecho religioso en Europa no es solamente la religión católica; lo es también las otras confesiones religiosas, de Europa y de fuera de Europa.
Y eso es algo muy distinto a la discusión que plantean algunos defensores a ultranza de la defensa de la religión, no del hecho religioso, sino de la defensa de la religión católica, y entonces sí que estamos estableciendo una división insoportable entre quienes defienden la religión católica y se saltan un criterio de neutralidad ideológica que debe de mantener siempre el Estado. Y eso hay que cuidarlo también, en este caso en la escuela pública y también en la escuela defendida por fondos públicos.
Luego, yo les decía, aquí tenemos un modelo especial, que se dio en Euskadi por determinadas circunstancias, entre otras cosas, porque aquí teníamos una red de ikastolas a las que había que dar cierto encaje legal. Y entonces se creó una red dual de 50-50 entre pública y privada, que es una auténtica anomalía en el resto de España y en el resto de Europa. Lo es, lo es. A mí me gustaría otro modelo distinto. Y supongo que a algunos de los otros intervinientes también.
Bueno, pues si en el proyecto de la ley de escuela pública que tenga que traer el Gobierno se...
...de otro modelo distinto.
Y supongo que algunos de los otros intervinientes también. Bueno pues si en el proyecto de la Ley de Escuela Pública que tenga que traer el Gobierno se plantea ese debate.
Nosotros estamos dispuestos perfectamente a entrar en ese debate, en respecto a qué papel tiene que cubrir la enseñanza de los centros concertados, de las ikastolas y de la escuela pública. En qué porcentaje, con qué recursos y con qué sistema.
Entremos de verdad en eso, no distraigamos con fuegos de artificio.