URIA SERRANO (EP, 2018-03-22):
Bakartxo Tejeria andrea, compañeros, compañeras parlamentarias.
Muy breve, porque me he comprometido a ser muy breve por ser último punto, es un buen día para acabar pronto.
Se podía sintetizar que hay una señora jueza de Donostia que ha sacado la plaza en el Tribunal Europeo de Derechos Humanos, y no nos gusta porque nos parece que es una quiebra para los derechos civiles, y me podía sentar. Pero voy a dedicar tres minutillos más.
En enero del 2018 la Asamblea del Consejo de Europa eligió como miembro del Tribunal Europeo de Derechos Humanos a la catedrática de filosofía del derecho de la Universidad de Zaragoza, María Elósegui Itxaso.
Ningún problema por ahora. No salió ni siquiera candidato del PP el señor Pérez Cobos, que era el presidente del Tribunal Constitucional.
Empezaron a salir algunos problemas a la luz pública...
...Pérez Cobos, que era el presidente del Tribunal Constitucional.
Empezaron a salir algunos problemas a la luz pública. La trayectoria profesional y académica de la jueza; sus ideas, su práctica social. Y la verdad es que prolífica, ha sido muy sencillo encontrar sus opiniones sobre múltiples temas, ya que ha escrito más de 17 libros y más de 100 artículos de divulgación. Ahí hemos encontrado algunos problemas.
Ha abordado en múltiples ocasiones, en varias entrevistas y, en concreto, en su libro, "Diez tema de género. Hombres y Mujeres ante los Derechos Reproductivos y Productivos", editado en el 2002, el tema de la identidad sexual de las personas.
Las identidades culturales, la diversidad de comportamientos, la necesidad de inclusión de las minorías. Es finísima utilizando términos esta jueza, siempre con abundantes referencias al derecho, a la filosofía y a la propia antropología como verdaderos cuerpos científicos.
Estamos de nuevo es un escenario de confusión, donde la ideología, las convicciones y la ciencia se mezclan; donde las ideas y las percepciones más profundas de tu cultura se confunden con criterios científicos en el análisis del comportamiento humano, en el análisis y en la práctica de los derechos civiles.
La señora Elósegui, donostiarra, con una dilatada vida académica, miembro activo del Opus Dei y propagandista en los medios de sus ideas, nos ha dejado algunas de sus ideas diáfanas, prácticamente voy a decir exactamente lo que piensa.
"Cada cual puede tener la identidad sexual que libremente elija, pero aquella persona que tengan una orientación sexual, un género como construcción social del sexo, distinto a su sexo biológico puede tener patologías; puede desarrollar una vida insana y desajustada, y es muy conveniente que se trate psicológicamente, psiquiátricamente. Puede ser homosexual pero ello es patológico".
La segunda idea, es que "las personas homosexuales puede vivir juntos, juntas, unidos, ningún problema, plena libertad; pero eso no es un matrimonio lineal y, por lo tanto, no está sujeto a derechos civiles".
La tercera idea es "los y las transexuales debe tratarse psiquiátricamente o psicológicamente para adaptar a su género socialmente, libremente elegido".
Cada cual puede ser lo que crea conveniente, pero las terapias irreversibles, no está de acuerdo. Por ejemplo, Osakidetza acepta, como saben, como sabéis el tema del cambio de sexo quirúrgico como derecho. Ella no está de acuerdo, considera que terapias como la psiquiátricas, las conductuales son más eficaces.
Estas posiciones han ocasionado la indignación, tanto en el ámbito vasco como en el ámbito del Estado español y europeo de los colectivos de mujeres y los colectivos feministas, de los colectivos LGTBI, de gran parte de la comunidad científica, de no pocos jueces y juezas en activos, y de un buen número de eurodiputados, que han exigido públicamente su revocación y han criticado la metodología en proponer personas relevantes para este tipo de puestos tan importantes, es la representante de España, única mujer de los 46 miembros del Tribunal Europeo de Derechos Humanos.
Elkarrekin Podemos y la mayoría de las fuerzas políticas del Parlamento Vasco nos queremos sumar a esta ola de indignación y hacernos ecos de las críticas de los colectivos sociales. Criticamos el procedimiento de su nombramiento, exigimos la retracción de las opiniones vertidas que afectan a los derechos civiles y su revocación del puesto asignado.
La libertad no produce patologías. Es la represión lo que produce patologías. Es precisamente la represión de la construcción de una vida social y sexual libremente acertada lo que produce patologías, lo que produce vida no saludable, lo que produce enfermedad y trastornos, a veces difíciles de abordar.
La Declaración Universal de los Derechos Humanos se aprobó en las Naciones Unidas el 10 de diciembre del 48, han pasado más de 50 años y han inspirado procesos de convivencia y normas constitucionales y de otro tipo, en muchos países, para organizar la convivencia humana. El horror de la I Guerra Mundial y los genocidios de la II dieron lugar a estos principios.
Bien, la Declaración del Convenio de Derechos Humanos de la Unión Europea es hija de esa Declaración, y el Tribunal Europeo de los Derechos Humanos es hijo de esa Declaración.
Se trata de garantizar los derechos humanos; los derechos civiles; los derechos sociales como marco de convivencia entre las personas, los pueblos y las comunidades en todo el mundo y entre nosotros también.
Esto es lo importante. Especialmente nos preocupó a unos cuantos la vulneración del artículo 14 de la Convención de Derechos Humanos de la Unión Europea: "El goce de los derechos y libertades reconocidos en el presente convenio han de ser asegurados sin distinción ninguna, especialmente por razones de sexo, raza, color, lengua, religión, opiniones políticas y otras, origen nacional o social, pertenencia a una minoría nacional, fortuna, nacimiento o cualquier otra situación".
Se trata de valorar y hacer seguimientos y las convicciones personales. Si las creencias, si los prejuicios de la nueva miembro del Tribunal Europea de Derechos Humanos son independientes o pueden tener independencia necesaria para acción judicial. Este es el asunto.
Nosotros pensamos que es complicado, y que asuntos como ciudadanía inclusiva o inclusión del otro, que abunda en la literatura de la jueza María Elósegui, no pueden ser palabras que adornen currículos, que adornen conferencias, que adornen entrevistas.
Son ideas de calado, son ideas profundas que exigen en ciertos puestos relevantes comportamientos públicos de servicio e inequívoca defensa de derechos civiles.
Para acabar, quiero añadir otros dos puntos que nos han llamado la atención de forma preocupante.
Uno es el supuesto falseamiento de su currículum, al plantear públicamente su participación activa en la redacción de la Ley de igualdad efectiva entre hombres y mujeres, Ley Orgánica 3/2007, del 22 de marzo, que se elaboró en la época de José Luis Zapatero.
Parece que confundió, parece que mintió en relación con su papel como contratada externa. Una cosa es el contrato externo que ella tuvo y otra cosa es la redacción de la norma. Ha tenido que ser la propia directora de la Ley, la señora Soledad Murillo, la que ha dicho, la que no ha certificado su participación en la redacción de dicha Ley.
Este tema nos parece un tema grave, un tema que exige explicaciones públicas. Falsear su abundante currículum para mejorar su posición de acceso al puesto de miembro del Tribunal Europeo de Derechos Humanos no es baladí en el análisis de la moral de la señora Elósegui.
Y por último, su posición en contra, su posición reiterada en contra de la llamada píldora del día después como método anticonceptivo de libre uso, contra el aborto legal, afirmando que produce más muertes que su práctica clandestina, nos hace nos confiar en la jueza Elósegui.
No creemos que tenga una posición inequívoca de defensa de los derechos civiles de todas las personas. Compartimos la indignación de los colectivos de mujeres, de los colectivos feministas, de los colectivos LGTBI. Y en fin, nos parece un sin sentido profundo poner en puestos relevantes a personas de este perfil con los tiempos que corren.
¿Qué tiempos corren? Pues tiempo donde nos conviene a todos y a todas fortaleces los derechos sociales; tiempos donde la cultura de fortalecimiento y la extensión de los derechos civiles para todos y para todas, para mejorar sobre todo la libertad y la cohesión social de nuestras comunidades son elementos centrales de futuro; son los procesos de inclusión y convivencia que esperamos que tengan nuestros hijos.
Eskerrik asko.