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Henri IV, né en 1553 à Pau (alors dans le royaume de Navarre), fut roi de Navarre à partir de 1572 et roi de France à partir de 1589. Il est mort à Paris assassiné en 1610 par Ravaillac.
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Il est le fils d'Antoine de Bourbon, descendant du roi Louis IX, chef du parti protestant français et de Jeanne d'Albret, reine de Navarre. Il est élevé dans les idées religieuses de la confession calviniste. Pendant les guerres de religion, dès 1569, il devient le chef des protestants français. En 1572, il est marié à Marguerite de Valois, sœur du roi Charles IX. En 1584, la mort du duc d'Alençon, dernier frère du roi Henri III, fait d'Henri de Bourbon, l'héritier de la couronne de France. Les catholiques les plus intransigeants forment alors la Sainte Ligue qui refuse l'idée d'un roi protestant. En 1589, il se réconcilie avec Henri III.
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Henri IV est le fils d’Antoine de Bourbon et de Jeanne III de Navarre. Il est né dans la souveraineté du Béarn, à Pau, dans le château familial. Il est désiré par son grand-père Henri II de Navarre qui voulait un héritier mâle. Henri IV reçut un baptême catholique. Il a pour parrain son grand-père Henri II de Navarre et son cousin Henri II roi de France, et pour marraine Catherine de Médicis et Isabelle d’Albret, sa tante.
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Le jeune prince passe son enfance dans le château de Coarraze sur les terres de son grand-père Henri II. En 1555, sa mère devient reine de Navarre et son père roi consort de Navarre. Il fréquente et joue avec les paysans locaux. En 1561, son père l’emmène vivre à la cour de France. Il y rencontre son cousin, le roi de France Charles IX. Il est au centre des disputes conjugales entre sa mère et son père qui ne sont pas d’accord sur la religion que doit suivre le jeune prince. Il quitte la cour en 1567 et retourne sur les terres de sa mère. A partir de 1568, sa mère veille à lui donner une éducation militaire et politique.
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Henri IV devient, en 1572, Henri III Roi de Navarre, Coprince d’Andorre, Duc d’Albret, d’Alençon, de Vendôme, de Beaumont, Comte de Soisson, de Périgord, de Rodez, de Gaure, d’Armagnac, de Foix, de Bigorre, Vicomte de Béarn, de Lomagne, de Marsan, de Gabardan, de Tursan, de Fézensaguet et des Quatre vallées. Il se marie le 18 août 1572 à Paris avec sa cousine Marguerite de Valois. Comme Henri IV était protestant, le mariage dû être célébré devant l’église car il n’avait pas le droit de rentrer dans l’église. Ce mariage est censé mettre fin aux guerres de religion. Cependant, quelques jours plus tard à lieu le Massacre de la Saint Barthélémy, il réchappe au massacre grâce à son statut de prince de sang. Mais il reçut comme contrainte de se convertir au catholicisme et de vivre à la cour de France. Il participe au complot des malcontents et il réchappe de peu à la peine de mort. En 1576, il réussit à s’échapper de la cour de France. Il rejoint alors ses terres. Il fonde sa propre cour, à Nérac, et se reconvertit au protestantisme. Désormais, les relations entre Henri IV et le royaume de France sont tendues. Il entre en guerre contre le royaume de France en 1580. En 1584, l’héritier du roi de France meurt et rend alors Henri IV héritier du royaume de France. Les pro-catholiques essayent par tous les moyens de l’empêcher d’être l’héritier du royaume de France. Cependant, le roi de France Henri III décide de se rapprocher de Henri IV. Henri III le confirme comme son successeur le jour de sa mort et le reconnait comme futur roi de France.
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Après l'assassinat d'Henri III, Henri de Bourbon devient roi de France sous le nom d'Henri IV. Il doit alors lutter contre les armées de la Ligue dirigées par le duc de Mayennne (un Guise) qui tentent de mettre sur le trône, le cardinal de Bourbon, oncle d'Henri. Les Espagnols interviennent aussi. Leur roi, Philippe II, tente d'imposer sa fille Isabelle comme reine de France (elle était la petite fille du roi Henri II. Henri IV vainc les Ligueurs à Arques (1589) et à Ivry (1590). Mais il échoue devant Rouen et Paris. En 1593, il décide de changer de religion et de se convertir au catholicisme, puis il se fait sacrer à Chartres en 1594 (car Reims la ville traditionnelle du sacre des rois de France, est au mains des Ligueurs). Paris lui ouvre alors ses portes. Les Ligueurs et les Espagnols continuent cependant la guerre jusqu'en 1598 .
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Après près de quarante années de guerres civiles pour des raisons religieuses, Henri IV pacifie le royaume en accordant aux protestants l'édit de Nantes (1598), qui leur donne des droits et des protections.
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Il gouverne en roi absolu et ne convoque pas les États généraux, les gouverneurs militaires ont des pouvoirs réduits, les parlements (tribunaux supérieurs) sont contraints à l'obéissance. Pour disposer de fonctionnaires compétents, Henri IV leur permet de transmettre leurs fonction à leurs enfants (moyennant une taxe, la Paulette). Les efforts de ses ministres Sully et Laffemas, portent sur le développement de l'agriculture et de l'industrie. La France commence la colonisation du Québec au Canada.
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Henri IV agrandit le royaume de la Bresse et du Bugey. Il s'allie avec la plupart des princes italiens inquiets de la puissance des Habsbourg. En 1610, il allait commencer une guerre contre les Habsbourg lorsqu'il est assassiné par François Ravaillac, un catholique fanatique, probablement inspiré par une partie de l'entourage royal qui est favorable à l'Espagne.
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Il mourrut le 14 mai 1610 au cours d'un trajet pour aller voir le ministre Sully dans l'après-midi. Il voyage en carrosse, sauf qu'un véhicule encombre le passage, un homme monte alors dans le carrosse et assène au roi de France des coups de poignard qui l'acheveront. Son assasin, François Ravaillac sera exécuté (il aurait été écartelé) place de Grève à Paris le 27 mai de la même année après avoir été emprisonné à la Conciergerie (prison de Paris aujourd'hui hors service). Il dit avoir agi seul mais un complot ne serait pas improbable, car sa femme (Marie de Médicis) fut couronnée juste avant le meurtre (elle occupera donc la fonction de régente jusqu'a ce que son fils fut couronné) et la personne qui était à côté (le duc d'Épernon) de lui aurait eut un comportement suspect notamment lors de l'arrestation de Ravaillac qu'il n'est pas pressé d'arrêter.
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En 1599, Henri IV avait divorcé de Marguerite de Valois et épousé Marie de Médicis dont il eut six enfants, dont son successeur le roi Louis XIII. Les aventures amoureuses d'Henri IV sont très nombreuses, il y gagna le surnom de « Vert galant ». De sa maîtresse Gabrielle d'Estrées, il eut trois enfants dont César de Bourbon, duc de Vendôme (1594-1665) conspirateur contre Richelieu, mais loyal au roi Louis XIV pendant la Fronde.
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Enfants de Henri IV et Marie de Médicis :
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Angleterre : Élisabeth Ire • Jacques Ier • Espagne : Philippe II • Philippe III
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Saint-Empire : Rodolphe II • Matthias • Papes : Clément VIII • Paul V
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Ottomans : Murât III • Mehmet III • Ahmed Ier • Russie: Boris Godounov • Vassili Chiouski • Suède : Sigismond III Vasa • Charles IX
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Chine : Wang Li • Inde moghole : Akbar • Jahângîr • Japon:Toyotomi Hideyoshi • Tokugawa Ieyasu
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Maroc : Ahmad V al-Mansour • Perse : Abbas Ier le Grand
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Henri IV, né en 1553 à Pau (alors dans le royaume de Navarre), fut roi de Navarre à partir de 1572 et roi de France à partir de 1589. Il est mort à Paris assassiné en 1610 par Ravaillac.
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Il est le fils d'Antoine de Bourbon, descendant du roi Louis IX, chef du parti protestant français et de Jeanne d'Albret, reine de Navarre. Il est élevé dans les idées religieuses de la confession calviniste. Pendant les guerres de religion, dès 1569, il devient le chef des protestants français. En 1572, il est marié à Marguerite de Valois, sœur du roi Charles IX. En 1584, la mort du duc d'Alençon, dernier frère du roi Henri III, fait d'Henri de Bourbon, l'héritier de la couronne de France. Les catholiques les plus intransigeants forment alors la Sainte Ligue qui refuse l'idée d'un roi protestant. En 1589, il se réconcilie avec Henri III.
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Henri IV est le fils d’Antoine de Bourbon et de Jeanne III de Navarre. Il est né dans la souveraineté du Béarn, à Pau, dans le château familial. Il est désiré par son grand-père Henri II de Navarre qui voulait un héritier mâle. Henri IV reçut un baptême catholique. Il a pour parrain son grand-père Henri II de Navarre et son cousin Henri II roi de France, et pour marraine Catherine de Médicis et Isabelle d’Albret, sa tante.
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Le jeune prince passe son enfance dans le château de Coarraze sur les terres de son grand-père Henri II. En 1555, sa mère devient reine de Navarre et son père roi consort de Navarre. Il fréquente et joue avec les paysans locaux. En 1561, son père l’emmène vivre à la cour de France. Il y rencontre son cousin, le roi de France Charles IX. Il est au centre des disputes conjugales entre sa mère et son père qui ne sont pas d’accord sur la religion que doit suivre le jeune prince. Il quitte la cour en 1567 et retourne sur les terres de sa mère. A partir de 1568, sa mère veille à lui donner une éducation militaire et politique.
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Henri IV devient, en 1572, Henri III Roi de Navarre, Coprince d’Andorre, Duc d’Albret, d’Alençon, de Vendôme, de Beaumont, Comte de Soisson, de Périgord, de Rodez, de Gaure, d’Armagnac, de Foix, de Bigorre, Vicomte de Béarn, de Lomagne, de Marsan, de Gabardan, de Tursan, de Fézensaguet et des Quatre vallées. Il se marie le 18 août 1572 à Paris avec sa cousine Marguerite de Valois. Comme Henri IV était protestant, le mariage dû être célébré devant l’église car il n’avait pas le droit de rentrer dans l’église. Ce mariage est censé mettre fin aux guerres de religion. Cependant, quelques jours plus tard à lieu le Massacre de la Saint Barthélémy, il réchappe au massacre grâce à son statut de prince de sang. Mais il reçut comme contrainte de se convertir au catholicisme et de vivre à la cour de France. Il participe au complot des malcontents et il réchappe de peu à la peine de mort. En 1576, il réussit à s’échapper de la cour de France. Il rejoint alors ses terres. Il fonde sa propre cour, à Nérac, et se reconvertit au protestantisme. Désormais, les relations entre Henri IV et le royaume de France sont tendues. Il entre en guerre contre le royaume de France en 1580. En 1584, l’héritier du roi de France meurt et rend alors Henri IV héritier du royaume de France. Les pro-catholiques essayent par tous les moyens de l’empêcher d’être l’héritier du royaume de France. Cependant, le roi de France Henri III décide de se rapprocher de Henri IV. Henri III le confirme comme son successeur le jour de sa mort et le reconnait comme futur roi de France.
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Il gouverne en roi absolu et ne convoque pas les États généraux, les gouverneurs militaires ont des pouvoirs réduits, les parlements (tribunaux supérieurs) sont contraints à l'obéissance. Pour disposer de fonctionnaires compétents, Henri IV leur permet de transmettre leurs fonction à leurs enfants (moyennant une taxe, la Paulette). Les efforts de ses ministres Sully et Laffemas, portent sur le développement de l'agriculture et de l'industrie. La France commence la colonisation du Québec au Canada.
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Henri IV agrandit le royaume de la Bresse et du Bugey. Il s'allie avec la plupart des princes italiens inquiets de la puissance des Habsbourg. En 1610, il allait commencer une guerre contre les Habsbourg lorsqu'il est assassiné par François Ravaillac, un catholique fanatique, probablement inspiré par une partie de l'entourage royal qui est favorable à l'Espagne.
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Il mourrut le 14 mai 1610 au cours d'un trajet pour aller voir le ministre Sully dans l'après-midi. Il voyage en carrosse, sauf qu'un véhicule encombre le passage, un homme monte alors dans le carrosse et assène au roi de France des coups de poignard qui l'acheveront. Son assasin, François Ravaillac sera exécuté (il aurait été écartelé) place de Grève à Paris le 27 mai de la même année après avoir été emprisonné à la Conciergerie (prison de Paris aujourd'hui hors service). Il dit avoir agi seul mais un complot ne serait pas improbable, car sa femme (Marie de Médicis) fut couronnée juste avant le meurtre (elle occupera donc la fonction de régente jusqu'a ce que son fils fut couronné) et la personne qui était à côté (le duc d'Épernon) de lui aurait eut un comportement suspect notamment lors de l'arrestation de Ravaillac qu'il n'est pas pressé d'arrêter.
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Angleterre : Élisabeth Ire • Jacques Ier • Espagne : Philippe II • Philippe III
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Henri IV, né en 1553 à Pau (alors dans le royaume de Navarre), fut roi de Navarre à partir de 1572 et roi de France à partir de 1589. Il est mort à Paris assassiné en 1610 par Ravaillac.
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Il est le fils d'Antoine de Bourbon, descendant du roi Louis IX, chef du parti protestant français et de Jeanne d'Albret, reine de Navarre. Il est élevé dans les idées religieuses de la confession calviniste. Pendant les guerres de religion, dès 1569, il devient le chef des protestants français. En 1572, il est marié à Marguerite de Valois, sœur du roi Charles IX. En 1584, la mort du duc d'Alençon, dernier frère du roi Henri III, fait d'Henri de Bourbon, l'héritier de la couronne de France. Les catholiques les plus intransigeants forment alors la Sainte Ligue qui refuse l'idée d'un roi protestant. En 1589, il se réconcilie avec Henri III.
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Le jeune prince passe son enfance dans le château de Coarraze sur les terres de son grand-père Henri II. En 1555, sa mère devient reine de Navarre et son père roi consort de Navarre. Il fréquente et joue avec les paysans locaux. En 1561, son père l’emmène vivre à la cour de France. Il y rencontre son cousin, le roi de France Charles IX. Il est au centre des disputes conjugales entre sa mère et son père qui ne sont pas d’accord sur la religion que doit suivre le jeune prince. Il quitte la cour en 1567 et retourne sur les terres de sa mère. A partir de 1568, sa mère veille à lui donner une éducation militaire et politique.
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Henri IV devient, en 1572, Henri III Roi de Navarre, Coprince d’Andorre, Duc d’Albret, d’Alençon, de Vendôme, de Beaumont, Comte de Soisson, de Périgord, de Rodez, de Gaure, d’Armagnac, de Foix, de Bigorre, Vicomte de Béarn, de Lomagne, de Marsan, de Gabardan, de Tursan, de Fézensaguet et des Quatre vallées. Il se marie le 18 août 1572 à Paris avec sa cousine Marguerite de Valois. Comme Henri IV était protestant, le mariage dû être célébré devant l’église car il n’avait pas le droit de rentrer dans l’église. Ce mariage est censé mettre fin aux guerres de religion. Cependant, quelques jours plus tard à lieu le Massacre de la Saint Barthélémy, il réchappe au massacre grâce à son statut de prince de sang. Mais il reçut comme contrainte de se convertir au catholicisme et de vivre à la cour de France. Il participe au complot des malcontents et il réchappe de peu à la peine de mort. En 1576, il réussit à s’échapper de la cour de France. Il rejoint alors ses terres. Il fonde sa propre cour, à Nérac, et se reconvertit au protestantisme. Désormais, les relations entre Henri IV et le royaume de France sont tendues. Il entre en guerre contre le royaume de France en 1580. En 1584, l’héritier du roi de France meurt et rend alors Henri IV héritier du royaume de France. Les pro-catholiques essayent par tous les moyens de l’empêcher d’être l’héritier du royaume de France. Cependant, le roi de France Henri III décide de se rapprocher de Henri IV. Henri III le confirme comme son successeur le jour de sa mort et le reconnait comme futur roi de France.
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Après l'assassinat d'Henri III, Henri de Bourbon devient roi de France sous le nom d'Henri IV. Il doit alors lutter contre les armées de la Ligue dirigées par le duc de Mayennne (un Guise) qui tentent de mettre sur le trône, le cardinal de Bourbon, oncle d'Henri. Les Espagnols interviennent aussi. Leur roi, Philippe II, tente d'imposer sa fille Isabelle comme reine de France (elle était la petite fille du roi Henri II. Henri IV vainc les Ligueurs à Arques (1589) et à Ivry (1590). Mais il échoue devant Rouen et Paris. En 1593, il décide de changer de religion et de se convertir au catholicisme, puis il se fait sacrer à Chartres en 1594 (car Reims la ville traditionnelle du sacre des rois de France, est au mains des Ligueurs). Paris lui ouvre alors ses portes. Les Ligueurs et les Espagnols continuent cependant la guerre jusqu'en 1598 .
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Après près de quarante années de guerres civiles pour des raisons religieuses, Henri IV pacifie le royaume en accordant aux protestants l'édit de Nantes (1598), qui leur donne des droits et des protections.
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Il gouverne en roi absolu et ne convoque pas les États généraux, les gouverneurs militaires ont des pouvoirs réduits, les parlements (tribunaux supérieurs) sont contraints à l'obéissance. Pour disposer de fonctionnaires compétents, Henri IV leur permet de transmettre leurs fonction à leurs enfants (moyennant une taxe, la Paulette). Les efforts de ses ministres Sully et Laffemas, portent sur le développement de l'agriculture et de l'industrie. La France commence la colonisation du Québec au Canada.
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Henri IV agrandit le royaume de la Bresse et du Bugey. Il s'allie avec la plupart des princes italiens inquiets de la puissance des Habsbourg. En 1610, il allait commencer une guerre contre les Habsbourg lorsqu'il est assassiné par François Ravaillac, un catholique fanatique, probablement inspiré par une partie de l'entourage royal qui est favorable à l'Espagne.
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Il mourrut le 14 mai 1610 au cours d'un trajet pour aller voir le ministre Sully dans l'après-midi. Il voyage en carrosse, sauf qu'un véhicule encombre le passage, un homme monte alors dans le carrosse et assène au roi de France des coups de poignard qui l'acheveront. Son assasin, François Ravaillac sera exécuté (il aurait été écartelé) place de Grève à Paris le 27 mai de la même année après avoir été emprisonné à la Conciergerie (prison de Paris aujourd'hui hors service). Il dit avoir agi seul mais un complot ne serait pas improbable, car sa femme (Marie de Médicis) fut couronnée juste avant le meurtre (elle occupera donc la fonction de régente jusqu'a ce que son fils fut couronné) et la personne qui était à côté (le duc d'Épernon) de lui aurait eut un comportement suspect notamment lors de l'arrestation de Ravaillac qu'il n'est pas pressé d'arrêter.
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En 1599, Henri IV avait divorcé de Marguerite de Valois et épousé Marie de Médicis dont il eut six enfants, dont son successeur le roi Louis XIII. Les aventures amoureuses d'Henri IV sont très nombreuses, il y gagna le surnom de « Vert galant ». De sa maîtresse Gabrielle d'Estrées, il eut trois enfants dont César de Bourbon, duc de Vendôme (1594-1665) conspirateur contre Richelieu, mais loyal au roi Louis XIV pendant la Fronde.
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Enfants de Henri IV et Marie de Médicis :
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Angleterre : Élisabeth Ire • Jacques Ier • Espagne : Philippe II • Philippe III
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Saint-Empire : Rodolphe II • Matthias • Papes : Clément VIII • Paul V
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Ottomans : Murât III • Mehmet III • Ahmed Ier • Russie: Boris Godounov • Vassili Chiouski • Suède : Sigismond III Vasa • Charles IX
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Chine : Wang Li • Inde moghole : Akbar • Jahângîr • Japon:Toyotomi Hideyoshi • Tokugawa Ieyasu
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Maroc : Ahmad V al-Mansour • Perse : Abbas Ier le Grand
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Henri IV, né en 1553 à Pau (alors dans le royaume de Navarre), fut roi de Navarre à partir de 1572 et roi de France à partir de 1589. Il est mort à Paris assassiné en 1610 par Ravaillac.
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Il est le fils d'Antoine de Bourbon, descendant du roi Louis IX, chef du parti protestant français et de Jeanne d'Albret, reine de Navarre. Il est élevé dans les idées religieuses de la confession calviniste. Pendant les guerres de religion, dès 1569, il devient le chef des protestants français. En 1572, il est marié à Marguerite de Valois, sœur du roi Charles IX. En 1584, la mort du duc d'Alençon, dernier frère du roi Henri III, fait d'Henri de Bourbon, l'héritier de la couronne de France. Les catholiques les plus intransigeants forment alors la Sainte Ligue qui refuse l'idée d'un roi protestant. En 1589, il se réconcilie avec Henri III.
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Henri IV est le fils d’Antoine de Bourbon et de Jeanne III de Navarre. Il est né dans la souveraineté du Béarn, à Pau, dans le château familial. Il est désiré par son grand-père Henri II de Navarre qui voulait un héritier mâle. Henri IV reçut un baptême catholique. Il a pour parrain son grand-père Henri II de Navarre et son cousin Henri II roi de France, et pour marraine Catherine de Médicis et Isabelle d’Albret, sa tante.
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Le jeune prince passe son enfance dans le château de Coarraze sur les terres de son grand-père Henri II. En 1555, sa mère devient reine de Navarre et son père roi consort de Navarre. Il fréquente et joue avec les paysans locaux. En 1561, son père l’emmène vivre à la cour de France. Il y rencontre son cousin, le roi de France Charles IX. Il est au centre des disputes conjugales entre sa mère et son père qui ne sont pas d’accord sur la religion que doit suivre le jeune prince. Il quitte la cour en 1567 et retourne sur les terres de sa mère. A partir de 1568, sa mère veille à lui donner une éducation militaire et politique.
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Henri IV devient, en 1572, Henri III Roi de Navarre, Coprince d’Andorre, Duc d’Albret, d’Alençon, de Vendôme, de Beaumont, Comte de Soisson, de Périgord, de Rodez, de Gaure, d’Armagnac, de Foix, de Bigorre, Vicomte de Béarn, de Lomagne, de Marsan, de Gabardan, de Tursan, de Fézensaguet et des Quatre vallées. Il se marie le 18 août 1572 à Paris avec sa cousine Marguerite de Valois. Comme Henri IV était protestant, le mariage dû être célébré devant l’église car il n’avait pas le droit de rentrer dans l’église. Ce mariage est censé mettre fin aux guerres de religion. Cependant, quelques jours plus tard à lieu le Massacre de la Saint Barthélémy, il réchappe au massacre grâce à son statut de prince de sang. Mais il reçut comme contrainte de se convertir au catholicisme et de vivre à la cour de France. Il participe au complot des malcontents et il réchappe de peu à la peine de mort. En 1576, il réussit à s’échapper de la cour de France. Il rejoint alors ses terres. Il fonde sa propre cour, à Nérac, et se reconvertit au protestantisme. Désormais, les relations entre Henri IV et le royaume de France sont tendues. Il entre en guerre contre le royaume de France en 1580. En 1584, l’héritier du roi de France meurt et rend alors Henri IV héritier du royaume de France. Les pro-catholiques essayent par tous les moyens de l’empêcher d’être l’héritier du royaume de France. Cependant, le roi de France Henri III décide de se rapprocher de Henri IV. Henri III le confirme comme son successeur le jour de sa mort et le reconnait comme futur roi de France.
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Après l'assassinat d'Henri III, Henri de Bourbon devient roi de France sous le nom d'Henri IV. Il doit alors lutter contre les armées de la Ligue dirigées par le duc de Mayennne (un Guise) qui tentent de mettre sur le trône, le cardinal de Bourbon, oncle d'Henri. Les Espagnols interviennent aussi. Leur roi, Philippe II, tente d'imposer sa fille Isabelle comme reine de France (elle était la petite fille du roi Henri II. Henri IV vainc les Ligueurs à Arques (1589) et à Ivry (1590). Mais il échoue devant Rouen et Paris. En 1593, il décide de changer de religion et de se convertir au catholicisme, puis il se fait sacrer à Chartres en 1594 (car Reims la ville traditionnelle du sacre des rois de France, est au mains des Ligueurs). Paris lui ouvre alors ses portes. Les Ligueurs et les Espagnols continuent cependant la guerre jusqu'en 1598 .
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Après près de quarante années de guerres civiles pour des raisons religieuses, Henri IV pacifie le royaume en accordant aux protestants l'édit de Nantes (1598), qui leur donne des droits et des protections.
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Il gouverne en roi absolu et ne convoque pas les États généraux, les gouverneurs militaires ont des pouvoirs réduits, les parlements (tribunaux supérieurs) sont contraints à l'obéissance. Pour disposer de fonctionnaires compétents, Henri IV leur permet de transmettre leurs fonction à leurs enfants (moyennant une taxe, la Paulette). Les efforts de ses ministres Sully et Laffemas, portent sur le développement de l'agriculture et de l'industrie. La France commence la colonisation du Québec au Canada.
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Henri IV agrandit le royaume de la Bresse et du Bugey. Il s'allie avec la plupart des princes italiens inquiets de la puissance des Habsbourg. En 1610, il allait commencer une guerre contre les Habsbourg lorsqu'il est assassiné par François Ravaillac, un catholique fanatique, probablement inspiré par une partie de l'entourage royal qui est favorable à l'Espagne.
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Il mourrut le 14 mai 1610 au cours d'un trajet pour aller voir le ministre Sully dans l'après-midi. Il voyage en carrosse, sauf qu'un véhicule encombre le passage, un homme monte alors dans le carrosse et assène au roi de France des coups de poignard qui l'acheveront. Son assasin, François Ravaillac sera exécuté (il aurait été écartelé) place de Grève à Paris le 27 mai de la même année après avoir été emprisonné à la Conciergerie (prison de Paris aujourd'hui hors service). Il dit avoir agi seul mais un complot ne serait pas improbable, car sa femme (Marie de Médicis) fut couronnée juste avant le meurtre (elle occupera donc la fonction de régente jusqu'a ce que son fils fut couronné) et la personne qui était à côté (le duc d'Épernon) de lui aurait eut un comportement suspect notamment lors de l'arrestation de Ravaillac qu'il n'est pas pressé d'arrêter.
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En 1599, Henri IV avait divorcé de Marguerite de Valois et épousé Marie de Médicis dont il eut six enfants, dont son successeur le roi Louis XIII. Les aventures amoureuses d'Henri IV sont très nombreuses, il y gagna le surnom de « Vert galant ». De sa maîtresse Gabrielle d'Estrées, il eut trois enfants dont César de Bourbon, duc de Vendôme (1594-1665) conspirateur contre Richelieu, mais loyal au roi Louis XIV pendant la Fronde.
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Enfants de Henri IV et Marie de Médicis :
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Angleterre : Élisabeth Ire • Jacques Ier • Espagne : Philippe II • Philippe III
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Saint-Empire : Rodolphe II • Matthias • Papes : Clément VIII • Paul V
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Chine : Wang Li • Inde moghole : Akbar • Jahângîr • Japon:Toyotomi Hideyoshi • Tokugawa Ieyasu
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Maroc : Ahmad V al-Mansour • Perse : Abbas Ier le Grand
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Henri IV, né en 1553 à Pau (alors dans le royaume de Navarre), fut roi de Navarre à partir de 1572 et roi de France à partir de 1589. Il est mort à Paris assassiné en 1610 par Ravaillac.
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Il est le fils d'Antoine de Bourbon, descendant du roi Louis IX, chef du parti protestant français et de Jeanne d'Albret, reine de Navarre. Il est élevé dans les idées religieuses de la confession calviniste. Pendant les guerres de religion, dès 1569, il devient le chef des protestants français. En 1572, il est marié à Marguerite de Valois, sœur du roi Charles IX. En 1584, la mort du duc d'Alençon, dernier frère du roi Henri III, fait d'Henri de Bourbon, l'héritier de la couronne de France. Les catholiques les plus intransigeants forment alors la Sainte Ligue qui refuse l'idée d'un roi protestant. En 1589, il se réconcilie avec Henri III.
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Henri IV est le fils d’Antoine de Bourbon et de Jeanne III de Navarre. Il est né dans la souveraineté du Béarn, à Pau, dans le château familial. Il est désiré par son grand-père Henri II de Navarre qui voulait un héritier mâle. Henri IV reçut un baptême catholique. Il a pour parrain son grand-père Henri II de Navarre et son cousin Henri II roi de France, et pour marraine Catherine de Médicis et Isabelle d’Albret, sa tante.
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Le jeune prince passe son enfance dans le château de Coarraze sur les terres de son grand-père Henri II. En 1555, sa mère devient reine de Navarre et son père roi consort de Navarre. Il fréquente et joue avec les paysans locaux. En 1561, son père l’emmène vivre à la cour de France. Il y rencontre son cousin, le roi de France Charles IX. Il est au centre des disputes conjugales entre sa mère et son père qui ne sont pas d’accord sur la religion que doit suivre le jeune prince. Il quitte la cour en 1567 et retourne sur les terres de sa mère. A partir de 1568, sa mère veille à lui donner une éducation militaire et politique.
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Il est le fils d'Antoine de Bourbon, descendant du roi Louis IX, chef du parti protestant français et de Jeanne d'Albret, reine de Navarre. Il est élevé dans les idées religieuses de la confession calviniste. Pendant les guerres de religion, dès 1569, il devient le chef des protestants français. En 1572, il est marié à Marguerite de Valois, sœur du roi Charles IX. En 1584, la mort du duc d'Alençon, dernier frère du roi Henri III, fait d'Henri de Bourbon, l'héritier de la couronne de France. Les catholiques les plus intransigeants forment alors la Sainte Ligue qui refuse l'idée d'un roi protestant. En 1589, il se réconcilie avec Henri III.
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Le jeune prince passe son enfance dans le château de Coarraze sur les terres de son grand-père Henri II. En 1555, sa mère devient reine de Navarre et son père roi consort de Navarre. Il fréquente et joue avec les paysans locaux. En 1561, son père l’emmène vivre à la cour de France. Il y rencontre son cousin, le roi de France Charles IX. Il est au centre des disputes conjugales entre sa mère et son père qui ne sont pas d’accord sur la religion que doit suivre le jeune prince. Il quitte la cour en 1567 et retourne sur les terres de sa mère. A partir de 1568, sa mère veille à lui donner une éducation militaire et politique.
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Henri IV devient, en 1572, Henri III Roi de Navarre, Coprince d’Andorre, Duc d’Albret, d’Alençon, de Vendôme, de Beaumont, Comte de Soisson, de Périgord, de Rodez, de Gaure, d’Armagnac, de Foix, de Bigorre, Vicomte de Béarn, de Lomagne, de Marsan, de Gabardan, de Tursan, de Fézensaguet et des Quatre vallées. Il se marie le 18 août 1572 à Paris avec sa cousine Marguerite de Valois. Comme Henri IV était protestant, le mariage dû être célébré devant l’église car il n’avait pas le droit de rentrer dans l’église. Ce mariage est censé mettre fin aux guerres de religion. Cependant, quelques jours plus tard à lieu le Massacre de la Saint Barthélémy, il réchappe au massacre grâce à son statut de prince de sang. Mais il reçut comme contrainte de se convertir au catholicisme et de vivre à la cour de France. Il participe au complot des malcontents et il réchappe de peu à la peine de mort. En 1576, il réussit à s’échapper de la cour de France. Il rejoint alors ses terres. Il fonde sa propre cour, à Nérac, et se reconvertit au protestantisme. Désormais, les relations entre Henri IV et le royaume de France sont tendues. Il entre en guerre contre le royaume de France en 1580. En 1584, l’héritier du roi de France meurt et rend alors Henri IV héritier du royaume de France. Les pro-catholiques essayent par tous les moyens de l’empêcher d’être l’héritier du royaume de France. Cependant, le roi de France Henri III décide de se rapprocher de Henri IV. Henri III le confirme comme son successeur le jour de sa mort et le reconnait comme futur roi de France.
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Après l'assassinat d'Henri III, Henri de Bourbon devient roi de France sous le nom d'Henri IV. Il doit alors lutter contre les armées de la Ligue dirigées par le duc de Mayennne (un Guise) qui tentent de mettre sur le trône, le cardinal de Bourbon, oncle d'Henri. Les Espagnols interviennent aussi. Leur roi, Philippe II, tente d'imposer sa fille Isabelle comme reine de France (elle était la petite fille du roi Henri II. Henri IV vainc les Ligueurs à Arques (1589) et à Ivry (1590). Mais il échoue devant Rouen et Paris. En 1593, il décide de changer de religion et de se convertir au catholicisme, puis il se fait sacrer à Chartres en 1594 (car Reims la ville traditionnelle du sacre des rois de France, est au mains des Ligueurs). Paris lui ouvre alors ses portes. Les Ligueurs et les Espagnols continuent cependant la guerre jusqu'en 1598 .
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Après près de quarante années de guerres civiles pour des raisons religieuses, Henri IV pacifie le royaume en accordant aux protestants l'édit de Nantes (1598), qui leur donne des droits et des protections.
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Il gouverne en roi absolu et ne convoque pas les États généraux, les gouverneurs militaires ont des pouvoirs réduits, les parlements (tribunaux supérieurs) sont contraints à l'obéissance. Pour disposer de fonctionnaires compétents, Henri IV leur permet de transmettre leurs fonction à leurs enfants (moyennant une taxe, la Paulette). Les efforts de ses ministres Sully et Laffemas, portent sur le développement de l'agriculture et de l'industrie. La France commence la colonisation du Québec au Canada.
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Henri IV agrandit le royaume de la Bresse et du Bugey. Il s'allie avec la plupart des princes italiens inquiets de la puissance des Habsbourg. En 1610, il allait commencer une guerre contre les Habsbourg lorsqu'il est assassiné par François Ravaillac, un catholique fanatique, probablement inspiré par une partie de l'entourage royal qui est favorable à l'Espagne.
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Il mourrut le 14 mai 1610 au cours d'un trajet pour aller voir le ministre Sully dans l'après-midi. Il voyage en carrosse, sauf qu'un véhicule encombre le passage, un homme monte alors dans le carrosse et assène au roi de France des coups de poignard qui l'acheveront. Son assasin, François Ravaillac sera exécuté (il aurait été écartelé) place de Grève à Paris le 27 mai de la même année après avoir été emprisonné à la Conciergerie (prison de Paris aujourd'hui hors service). Il dit avoir agi seul mais un complot ne serait pas improbable, car sa femme (Marie de Médicis) fut couronnée juste avant le meurtre (elle occupera donc la fonction de régente jusqu'a ce que son fils fut couronné) et la personne qui était à côté (le duc d'Épernon) de lui aurait eut un comportement suspect notamment lors de l'arrestation de Ravaillac qu'il n'est pas pressé d'arrêter.
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En 1599, Henri IV avait divorcé de Marguerite de Valois et épousé Marie de Médicis dont il eut six enfants, dont son successeur le roi Louis XIII. Les aventures amoureuses d'Henri IV sont très nombreuses, il y gagna le surnom de « Vert galant ». De sa maîtresse Gabrielle d'Estrées, il eut trois enfants dont César de Bourbon, duc de Vendôme (1594-1665) conspirateur contre Richelieu, mais loyal au roi Louis XIV pendant la Fronde.
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Enfants de Henri IV et Marie de Médicis :
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Angleterre : Élisabeth Ire • Jacques Ier • Espagne : Philippe II • Philippe III
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Saint-Empire : Rodolphe II • Matthias • Papes : Clément VIII • Paul V
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Ottomans : Murât III • Mehmet III • Ahmed Ier • Russie: Boris Godounov • Vassili Chiouski • Suède : Sigismond III Vasa • Charles IX
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Chine : Wang Li • Inde moghole : Akbar • Jahângîr • Japon:Toyotomi Hideyoshi • Tokugawa Ieyasu
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Maroc : Ahmad V al-Mansour • Perse : Abbas Ier le Grand
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Louis-Philippe (1830-1848)
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Henri Matisse, né le 31 décembre 1869 au Cateau-Cambrésis et mort le 3 novembre 1954 à Nice, est un peintre, dessinateur et sculpteur français.
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Il fut le chef de file du fauvisme avec André Derain ; Pablo Picasso le considérait comme son grand rival et néanmoins ami.
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Le père d'Henri Matisse est marchand de grains, et sa mère est peintre amateur. En 1871, après la guerre franco-allemande, la famille déménage à Bohain-en-Vermandois (département de l'Aisne, dans le nord de la France). Henri Matisse grandit là-bas, dans la graineterie tenue par ses parents1. Son premier métier est clerc de notaire dans la ville de Saint-Quentin. À 20 ans, à cause d'une crise d'appendicite, il doit rester au lit durant plusieurs semaines. Léon Bouvier, un peintre, présente ses premiers tableaux à Henri Matisse. Henri Matisse peindra une copie de l'un de ces tableaux, et signe « Essitam » (« Matisse » à l'envers). Pour occuper ses journées, sa mère lui offre une boîte de peinture. Il découvre alors le plaisir de peindre. Dès son rétablissement, tout en réintégrant l'étude notariale, il s'inscrit au cours de dessin de l'école Quentin de La Tour, destinée aux dessinateurs pour l'industrie du textile. En juin 1890, il peint son premier tableau, nommé Nature morte avec des livres.
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En 1890, Matisse abandonne définitivement les études de droit pour se consacrer à la peinture et l'année suivante, il s'installe à Paris. Après avoir été admis à l'école des Beaux-Arts de Paris, il fréquente l'atelier de Gustave Moreau (1895). Il y rencontre Georges Rouault, Albert Marquet et visite les expositions de Jean-Baptiste Camille Corot et de Paul Cézanne.
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En 1896, Matisse expose pour la première fois au « Salon des Cent » et au Salon de la Société nationale des beaux-arts. Il rencontre l'Australien John Peter Russell, qui le met en contact avec Auguste Rodin et Camille Pissarro. Henri Matisse s'intéresse alors à la peinture impressionniste.
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En 1894, naît sa fille Marguerite (d'un de ses modèles nommé Caroline Joblau). C'est à l'occasion de son voyage de noces que Matisse arrive en Corse le 8 février 1898, avec son épouse Amélie Parayre, née en 1872 ; ils auront deux enfants, Jean en 1899 et Pierre en 1900. Pendant son séjour à Ajaccio qui dure jusqu'en juillet, Henri Matisse peint une cinquantaine de toiles, dont Le Mur rose. Il passe ensuite une semaine à Londres, où il découvre la peinture de Joseph Mallord William Turner. Les quelques années suivantes, il continue de rencontrer d'autres peintres français et il expose dans plusieurs salons.
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Au Salon d'automne de 1905, l'exposition d'une de ses œuvres avec celles d'Albert Marquet, Vlaminck, Paul Derain et Kees van Dongen provoque un scandale. Les couleurs qu'il a peint sont jugées violentes. En voyant ces tableaux, le critique Louis Vauxcelles dit que l'endroit est une « cage au fauve ». Le mot « fauve » a donné le nom du fauvisme, un mouvement artistique.
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Pour s'inspirer, Henri Matisse fait de nombreux voyages : Algérie, Italie, Allemagne, Maroc, Russie, Espagne, États-Unis et Tahiti. Entre 1908 et 1912, ses œuvres sont exposées à Moscou, Berlin, Munich, Londres et New York ; Matisse et Amélie reviendront à Ajaccio en décembre 1912.
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Dès le déclenchement de la Première Guerre mondiale, Henri Matisse passe beaucoup de temps sur la Côte d'Azur, qui l'inspire beaucoup. Il y rencontre le peintre japonais Yoshio Aoyama. En 1919, il reçoit une commande pour dessiner les décors du ballet Le Chant du rossignol, présenté à Londres.
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En 1925, Matisse est nommé chevalier de la Légion d'honneur.
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Henri Matisse séjourne ensuite aux États-Unis. Là, le collectionneur Albert Barnes lui commande une grande œuvre. À son retour à Nice, Henri peint la Danse, dont il réalisera trois versions en 1930 et 1933. Les deux premières versions n'ont jamais été terminées, car Henri Matisse s'est trompé dans leur taille.
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Henri Matisse travaille à l'illustration du roman de James Joyce, Ulysse et aux décors et aux costumes de Rouge et noir pour les Ballets russes de Monte-Carlo (1934-1938).
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En 1941, atteint d'un cancer, il est hospitalisé à la clinique du Parc de Lyon. Les médecins ne disent qu'il ne pourra vivre que six mois. Son infirmière accepte d'être son modèle ; Henri peint alors la série Jazz.
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En avril 1944, Marguerite Matisse, sa fille, ainsi qu’Amélie son épouse, sont arrêtées par la Gestapo (police allemande), pour faits de résistance durant la Seconde Guerre mondiale. Madame Amélie Matisse reste six mois en prison, tandis que Marguerite Matisse, fille du peintre, parvient à s'enfuir à Belfort. Après avoir été recueillie dans la famille de Léon Delabre puis par la Croix-Rouge française, elle est libérée le 6 octobre 1945. Lorsque Henri Matisse retrouve sa fille, il peint plusieurs portraits d'elle.
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Henri Matisse réalise les cartons de tapisserie Polynésie, le Ciel et Polynésie, la Mer en 1946. En 1952, il peint La Tristesse du roi. La même année, le musée Matisse du Cateau-Cambrésis est ouvert au public.
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Henri Matisse meurt le 3 novembre 1954 à Nice, dans le sud de la France. Il est enterré dans cette ville, au cimetière de Cimiez. Son fils Pierre Matisse fut un important et influent marchand d'art installé au Fuller Building de New York. En 1963, le musée Matisse de Nice ouvre ses portes à son tour. Les Coucous, tapis bleu et rose, peint par Henri Matisse, est vendu au prix de 32 millions d'euros.
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Les œuvres d'Henri Matisse sont encore soumises au droit d'auteur : on ne peut donc pas les reproduire sur Vikidia.
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L'œuvre d'Henri Matisse comprend également d'importantes séries de sculptures tirées en bronze (bustes de Jeannette, 1910-1913 ; quatre Nus de dos, bas reliefs, 1909-1930), près de 500 pièces gravées (eaux-fortes, bois, lithographies), des illustrations de livres : Poésies de Mallarmé (1932), Lettres de la religieuse portugaise (1946), Florilège des Amours de Ronsard (1948).
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Mouvements - Néo-classicisme • Romantisme • Réalisme • Académisme • Impressionnisme • Postimpressionnisme • Nabi • Symbolisme • Pointillisme • Expressionnisme • Art Nouveau • Fauvisme • Cubisme
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Artistes - Caillebotte • Cézanne • Constable • Corot • Courbet • Daumier • David • Degas • Delacroix • Gauguin • Géricault • Gérôme • Ingres • Klimt • Manet • Matisse • Millet • Monet • Berthe Morisot • Mucha • Pissarro • Renoir • Seurat • Signac • Sisley • Toulouse-Lautrec • Turner • Van Gogh
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Un animal de compagnie est un animal recevant la protection de l'homme, par opposition aux autres animaux domestiques élevés pour l'alimentation (comme les vaches ou les porcs), pour le sport (comme les chevaux de course) ou encore pour servir d'animaux de laboratoire.
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Ces animaux sont présents dans les foyers en raison de leur caractère amical, leur beauté ou encore leur chant. En théorie, n'importe quel animal peut devenir un animal de compagnie, mais, en réalité, on utilise un nombre limité d'espèces.
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Les chiens et les chats sont les animaux de compagnie les plus fréquents. Mais il y a aussi le lapin, le furet, le cochon d'inde et même le rat.
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Dans un aquarium, on trouve différentes espèces de poissons, plus ou moins fragiles, qui servent surtout pour leur beauté. Il peut s'agir de poissons exotiques, ou encore de poissons de bassin (poisson rouge, carpe, etc.).
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Canaris, perroquets ou perruches, élevés pour leur chant et vivant généralement en cage. Il existe aussi de nombreux colombophiles qui élèvent des pigeons voyageurs, comme dans le nord de la France ou en Belgique.
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En guise d'animaux de compagnie, certains élèvent aussi des animaux de la ferme détournés de leur vocation : des cochons, des poules, des ânes, par exemple.
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De plus en plus, de nombreux autres animaux deviennent animaux de compagnie. Ce sont les « NAC » (nouveaux animaux de compagnie) : les serpents, les araignées et même les crocodiles. Ceci pose des problèmes de santé, parce que certains de ces animaux possèdent du venin susceptible de blesser leur propriétaire. Le transport, la vente et la détention de ces animaux sont réglementés et pour certains interdits.
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Henry Ford (1863-1947) est un industriel américain, fondateur de l'entreprise de construction d'automobiles Ford.
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Après des débuts comme ingénieur en machines agricoles, entre autres pour la firme Westinghouse, Ford s'intéresse au moteur à essence. Il construit sa première automobile, le Quadricycle Ford, en 1896, et la présente à Thomas Edison. Puis il rachète, crée, revend diverses sociétés, avant de se lancer dans l'industrie de masse en 1906, avec la mise en production de son modèle T.
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Son nom reste attaché à une méthode industrielle de production en série nommée « fordisme », fondée sur les deux principes : la ligne d'assemblage et les salaires élevés. La mise en place de cette méthode au début des années 1910 révolutionne l'industrie américaine en favorisant une consommation de masse. Henry Ford devient ainsi, avec la production de 15 millions d'exemplaires de la Ford Model T, l'un des hommes les plus riches du monde.
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Sa volonté de réduire les coûts aboutit à de nombreuses innovations techniques et commerciales : il met ainsi en place tout un système de franchises qui vise à l'installation d'une concession dans toutes les villes en Amérique du Nord et dans les grandes villes des six continents.
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Pour inaugurer son principe du travail à la chaîne, Henry Ford installe ses usines à Detroit (Michigan), et met au point le Model T, simple et robuste, qui restera presque inchangé durant deux décennies, de 1908 à 1927.
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Ces voitures à roues d'artillerie en bois se retrouvent jusque dans les années 1940, souvent reconditionnées en camionnettes par simple ajout d'une caisse en bois à l'arrière. Le gros moteur (2,9 l de cylindrée) est solide, consomme beaucoup (15 à 18 l d'essence aux 100 km), mais qu'importe, puisqu'à cette époque, le pétrole du Texas coule à flot. La voiture pouvait rouler à 72 km/h.
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Le succès fut mondial : 15 millions de Model T furent construits. La voiture fut aussi montée en Angleterre, en Allemagne, au Danemark, en Irlande, au Brésil et en Argentine.
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Le « Model T » vieillissant est remplacé en 1927 par le « Model A », dont la carrosserie est beaucoup plus séduisante. La succession des modèles est ininterrompue jusqu'à nos jours.
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Herbizarre est un Pokémon apparu dans Pokémon Rouge et Vert pesant 13 kg et mesurant 1 m.
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Herbizarre est tout comme sa pré-évolution, une créature quadrupède. Il possède une couleur bleu-verte claire. Il a des tâches elles-aussi bleues-vertes mais très foncées un peu partout sur le corps. Il possède deux canines de tailles moyennes et trois griffes sur chaques pattes. Le bulbe de Bulbizarre éclot lors de son évolution, et laisse apparaître une fleur, même si celle-ci n'est pas éclose. Il possède deux yeux triangulaires rouges ainsi que deux oreilles. Son nom vient de la contraction des mots Herbe et Bizarre.
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Herbizarre est l'évolution de Bulbizarre et évolue en Florizarre à partir du niveau 32.
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Herbizarre est présent dans ces 3 versions mais ne peut pas être obtenu de manière simple : il faut faire évoluer Bulbizarre ou l'obtenir par échange.
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Herbizarre est présent dans cette version mais ne peut pas être obtenu de manière simple : il faut faire évoluer Bulbizarre ou l'obtenir par échange.
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Herbizarre est présent dans ces 3 versions mais ne peut pas être obtenu de manière simple : il faut faire évoluer Bulbizarre, l'obtenir par échange ou transfert depuis les versions Rouge, Bleu, Vert et Jaune.
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Herbizarre est présent dans ces 3 versions mais ne peut pas être obtenu de manière simple : il faut faire évoluer Bulbizarre ou l'obtenir par échange.
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Herbizarre est présent dans ces 2 versions mais ne peut pas être obtenu de manière simple : il faut faire évoluer Bulbizarre ou l'obtenir par échange.
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Herbizarre est présent dans ces 3 versions mais ne peut pas être obtenu de manière simple : il faut faire évoluer Bulbizarre, l'obtenir par échange ou transfert depuis les versions Rubis, Saphir, Emmeraude, Rouge Feu et Vert Feuille.
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Herbizarre est présent dans ces 2 versions mais ne peut pas être obtenu de manière simple : il faut faire évoluer Bulbizarre ou l'obtenir par échange.
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Herbizarre est présent dans ces 2 versions mais ne peut pas être obtenu de manière simple : il faut faire évoluer Bulbizarre, l'obtenir par échange ou transfert depuis les versions Diamant, Perle, Platine, HeartGold et SoulSilver.
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Herbizarre est présent dans ces 2 versions mais ne peut pas être obtenu de manière simple : il faut faire évoluer Bulbizarre, l'obtenir par échange ou transfert depuis les versions Diamant, Perle, Platine, HeartGold et SoulSilver.
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Herbizarre est présent dans ces 2 versions mais ne peut pas être obtenu de manière simple : il faut faire évoluer Bulbizarre, l'obtenir par échange ou transfert via Poké Banque depuis les versions Noir 2 et Blanc 2.
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Herbizarre est présent dans ces 2 versions mais ne peut pas être obtenu de manière simple : il faut faire évoluer Bulbizarre ou l'obtenir par échange.
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Herbizarre fait quelques apparitions dans le dessin animé Pokémon.
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Herman Melville, né le 1er août 1819 à New York et mort le 28 septembre 1891 dans la même ville, est un des plus grands écrivains américains du XIXème siècle. Son roman Moby Dick, désormais reconnu comme un indiscutable chef d'oeuvre, est lu et admiré dans le monde entier.
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Moby Dick paraît en 1851 et, après un début de ventes prometteur, est mal reçu des critiques littéraires et conséquemment des lecteurs. C'est un gros roman, touffu, ambitieux, à la fois passionnant et... pas forcément facile à lire, mais dont on trouve, dans des collections de livres pour la jeunesse, des versions abrégées qui gardent l'essentiel de l'intrigue et des personnages, tout en devenant beaucoup plus accessibles.
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Auparavant, Melville avait publié cinq romans, avec plus ou moins de succès : Typee (1846), Omoo (1847), qui sont des récits d'aventures basés sur ses voyages (effectués comme marin) dans les îles ; puis Mardi (1849), Redburn (1849) et Vareuse-Blanche (1850).
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Après "Moby Dick", son œuvre maîtresse, les désillusions littéraires se succèdent pour Melville. Il publie Pierre, ou les Ambiguïtés (1852), roman psychologique à nouveau décrié par les critiques de son temps. De 1853 à 1856, il écrit des nouvelles, notamment Benito Cereno et Bartleby, le scribe, qui paraissent dans des magazines. Il fait encore paraître Le Grand Escroc (The Confidence-Man), en 1857, qui sera son dernier ouvrage en prose publié de son vivant.
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Ses livres se vendent mal ou pas et, pour "faire bouillir la marmite", il se fait conférencier (1857-1860), voyage en Angleterre, au Proche-Orient, vivote... En 1863, il revient à New York, s'y installe avec sa femme et ses quatre enfants et y devient Inspecteur des douanes (1866). Il tient ce poste pendant presque vingt ans et prend sa retraite en 1886. Pendant toutes ces années, il continue d'écrire des poèmes : Battle-Pieces and Aspects of the War (1866) ; Clarel: A Poem and Pilgrimage in the Holy Land (1876).
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Retraité, il écrit et publie encore, à compte d'auteur et très petits tirages, deux volumes de poésie : John Marr en 1888 et Timoléon en 1891. Parallèlement, il travaille par à-coups, pendant les cinq dernières années de sa vie, à ce qui devient petit à petit un roman... que sa mort (en 1891, à 72 ans, d'une maladie cardio-vasculaire) l'empêche de terminer. Ce roman posthume : Billy Budd, marin ne sera publié qu'en 1924, une date qui suit de très peu sa redécouverte progressive par le grand public, car depuis 1860, l'auteur de Moby Dick était quasiment tombé dans l'oubli.
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C'est une jeune fille intelligente, studieuse, qui adore les livres, qui connaît souvent la solution aux problèmes magiques d'Harry et de Ron. Elle étudie à Poudlard dans la maison Gryffondor (bien qu'elle eu les capacités intellectuelles pour aller à Serdaigle) et est très investie dans la lutte pour les droits des elfes de maisons. Au fil des romans, elle vit une grande amitié avec Harry et Ron.
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Elle est de taille moyenne, a des cheveux bruns ébouriffés et a de grandes dents de castor, qu'elle fera arranger à l'infirmerie, grâce à la magie (Drago Malefoy lui ayant préalablement jeté un sort).
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Elle a un chat nommé Pattenrond que Ron accuse toujours à tort d'avoir mangé son rat, Croûtard.
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Ses deux parents sont des Moldus qui exercent la profession de dentistes, ce qui lui vaut des moqueries et des insultes de la part de quelques sorciers (notamment les Serpentards, avec Drago Malefoy en tête de file) qui pensent que seuls les Sang-Pur méritent d'être acceptés dans le monde de la magie, et non les Sang-De-Bourbe.
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Lorsque Hermione entre à Poudlard, c'est une élève déjà très intelligente et cultivée pour son âge. Malheureusement elle a peu d'amis et est la risée de beaucoup d'élèves, qui n'aiment pas son comportement de première de la classe et la désignent sous le sobriquet de miss je sais tout. Elle se lie malgré tout d'amitié avec Harry et Ron lorsqu'ils la sauvent d'un troll qui était entré dans les toilettes des filles. C'est Hermione qui réussit l'épreuve des potions de Rogue qui protège la pierre philosophale. Dumbledore lui accordera 50 points pour cela à la fin de l'année scolaire.
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Alors que les élèves pensaient passer une année tranquille, la Chambre des Secrets a été ouverte et personne n'est plus en sécurité, surtout les nés-moldus. Alors qu'Hermione sort de la bibliothèque, ayant trouvé des renseignements sur le monstre qui habite la Chambre des Secrets, elle voit le reflet du Basilic dans son miroir et se retrouve pétrifiée. Elle est emmenée à l'infirmerie où Ron et Harry lui rendent régulièrement visite. Lors de l'une d'entre elles, Harry découvre le résultat des recherches de la jeune fille, ce qui lui permet de rester en vie alors qu'il fait face au monstre. A la fin de l'année, la jeune Gryffondor se fait réanimer grâce au filtre de mandragore de la professeure Chourave.
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Sirius Black un dangereux criminel est en liberté et un nouveau professeur de défense contre les forces du Mal Remus Lupin fait son entrée à Poudlard.
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Elle est la seule étudiante à comprendre que Remus Lupin est un loup-garou. Son amitié avec Ron et Harry est mise à l'épreuve quand Croûtard disparaît et que Ron pense que Pattenrond est coupable.
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Cette année Poudlard accueille les représentants de deux autres écoles de magie pour le Tournoi des Trois Sorciers. Ron ne se confie plus à Hermione car il est jaloux de la relation amoureuse qu'elle a noué avec Victor Krum, un célèbre joueur de Quidditch étudiant à Durmstrang, que Ron admirait. Le point culminant de leur désaccord a lieu lors du bal de noël, lorsque Ron l'accuse de "pactiser avec l'ennemi".
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En cette cinquième année, Hermione comme tout l'Ordre du Phénix se préparent à faire face au retour de Voldemort. Mais à Poudlard, la situation se dégrade lorsque le nouveau professeur de défenses contre les forces du mal - Dolores Ombrage - leur interdit de faire de la magie durant ses cours, ne faisant que de la théorie. Hermione a alors l'idée de créer l'Armée de Dumbledore, un club non officiel ayant pour vocation d'apprendre aux élèves à pratiquer les sortilèges de défense, et elle convainc Harry d'assurer le rôle de professeur. Elle participa à la bataille du département des mystères avec Harry, Ron, Ginny, Neville et Luna où ils combattirent plusieurs mangemorts.
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Hermione est amoureuse de Ron, cependant celui ci sort désormais avec Lavande Brown, une Gryffondor pas très intelligente qui semble parvenir à les brouiller définitivement. De son coté, Harry a en sa possession un livre de potions annoté par le prince de sang-mêlé qui lui permet d'être meilleur qu'elle en cours. Hermione est inquiète car elle pense que son premier possesseur était peut-être un mage noir, impression qui semble se confirmer quand un maléfice inventé par le dit prince manque de tuer Drago Malefoy. Après la mort d'Albus Dumbledore, elle s'engagea à partir avec Harry et Ron à la recherche des horcruxes de Voldemort.
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La recherche des Horcruxes s'avère bien plus compliquée que prévu. En effet, même après les avoir trouvés ils ne savent pas comment les détruire. Après une longue période d'incertitude et la destructions de trois des artefacts, ils se rendirent à Poudlard où la résistance s'organisa pour faire face à l'attaque de Voldemort et son armée. Elle embrassa enfin Ron dans la Chambre des Secrets juste après qu'ils aient détruit un Horcruxe : la Coupe de Poufsouffle.
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Dix-neuf ans plus tard, Hermione et Ron sont mariés et ont deux enfants, une fille aînée Rose et un garçon, Hugo.
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Dans la pièce Hermione est devenue Ministre de la Magie
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Emma Watson
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C'est une jeune fille intelligente, studieuse, qui adore les livres, qui connaît souvent la solution aux problèmes magiques d'Harry et de Ron. Elle étudie à Poudlard dans la maison Gryffondor (bien qu'elle eu les capacités intellectuelles pour aller à Serdaigle) et est très investie dans la lutte pour les droits des elfes de maisons. Au fil des romans, elle vit une grande amitié avec Harry et Ron.
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Elle a un chat nommé Pattenrond que Ron accuse toujours à tort d'avoir mangé son rat, Croûtard.
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Ses deux parents sont des Moldus qui exercent la profession de dentistes, ce qui lui vaut des moqueries et des insultes de la part de quelques sorciers (notamment les Serpentards, avec Drago Malefoy en tête de file) qui pensent que seuls les Sang-Pur méritent d'être acceptés dans le monde de la magie, et non les Sang-De-Bourbe.
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Lorsque Hermione entre à Poudlard, c'est une élève déjà très intelligente et cultivée pour son âge. Malheureusement elle a peu d'amis et est la risée de beaucoup d'élèves, qui n'aiment pas son comportement de première de la classe et la désignent sous le sobriquet de miss je sais tout. Elle se lie malgré tout d'amitié avec Harry et Ron lorsqu'ils la sauvent d'un troll qui était entré dans les toilettes des filles. C'est Hermione qui réussit l'épreuve des potions de Rogue qui protège la pierre philosophale. Dumbledore lui accordera 50 points pour cela à la fin de l'année scolaire.
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Alors que les élèves pensaient passer une année tranquille, la Chambre des Secrets a été ouverte et personne n'est plus en sécurité, surtout les nés-moldus. Alors qu'Hermione sort de la bibliothèque, ayant trouvé des renseignements sur le monstre qui habite la Chambre des Secrets, elle voit le reflet du Basilic dans son miroir et se retrouve pétrifiée. Elle est emmenée à l'infirmerie où Ron et Harry lui rendent régulièrement visite. Lors de l'une d'entre elles, Harry découvre le résultat des recherches de la jeune fille, ce qui lui permet de rester en vie alors qu'il fait face au monstre. A la fin de l'année, la jeune Gryffondor se fait réanimer grâce au filtre de mandragore de la professeure Chourave.
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Elle est la seule étudiante à comprendre que Remus Lupin est un loup-garou. Son amitié avec Ron et Harry est mise à l'épreuve quand Croûtard disparaît et que Ron pense que Pattenrond est coupable.
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Cette année Poudlard accueille les représentants de deux autres écoles de magie pour le Tournoi des Trois Sorciers. Ron ne se confie plus à Hermione car il est jaloux de la relation amoureuse qu'elle a noué avec Victor Krum, un célèbre joueur de Quidditch étudiant à Durmstrang, que Ron admirait. Le point culminant de leur désaccord a lieu lors du bal de noël, lorsque Ron l'accuse de "pactiser avec l'ennemi".
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En cette cinquième année, Hermione comme tout l'Ordre du Phénix se préparent à faire face au retour de Voldemort. Mais à Poudlard, la situation se dégrade lorsque le nouveau professeur de défenses contre les forces du mal - Dolores Ombrage - leur interdit de faire de la magie durant ses cours, ne faisant que de la théorie. Hermione a alors l'idée de créer l'Armée de Dumbledore, un club non officiel ayant pour vocation d'apprendre aux élèves à pratiquer les sortilèges de défense, et elle convainc Harry d'assurer le rôle de professeur. Elle participa à la bataille du département des mystères avec Harry, Ron, Ginny, Neville et Luna où ils combattirent plusieurs mangemorts.
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Hermione est amoureuse de Ron, cependant celui ci sort désormais avec Lavande Brown, une Gryffondor pas très intelligente qui semble parvenir à les brouiller définitivement. De son coté, Harry a en sa possession un livre de potions annoté par le prince de sang-mêlé qui lui permet d'être meilleur qu'elle en cours. Hermione est inquiète car elle pense que son premier possesseur était peut-être un mage noir, impression qui semble se confirmer quand un maléfice inventé par le dit prince manque de tuer Drago Malefoy. Après la mort d'Albus Dumbledore, elle s'engagea à partir avec Harry et Ron à la recherche des horcruxes de Voldemort.
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La recherche des Horcruxes s'avère bien plus compliquée que prévu. En effet, même après les avoir trouvés ils ne savent pas comment les détruire. Après une longue période d'incertitude et la destructions de trois des artefacts, ils se rendirent à Poudlard où la résistance s'organisa pour faire face à l'attaque de Voldemort et son armée. Elle embrassa enfin Ron dans la Chambre des Secrets juste après qu'ils aient détruit un Horcruxe : la Coupe de Poufsouffle.
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Dans la pièce Hermione est devenue Ministre de la Magie
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Emma Watson
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Hernán Cortés est un navigateur, explorateur et conquistador espagnol, né en 1485 en Espagne près de Séville et est mort en 1547 à Castilleja de la Cuesta
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Il partit dès 1504, à 20 ans faire fortune "aux Indes" (c'est-à-dire en Amérique) puis à Cuba. Il a vécu de 1485 a 1547 et est mort a cause d'une pleurésie.
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Cortés est surtout connu pour avoir fait la conquête du Mexique pour le compte de l'Empereur Charles Quint (aussi roi de Castille), et avoir été le principal artisan de l'effondrement de l'Empire aztèque. Ce territoire devient une colonie espagnole, la Nouvelle-Espagne.
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1518, Hernán Cortès tente d’aller sur les côtes du Yucatan (l'ancien Mexique) pour chercher de l'or.
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1519, Hernán Cortés débarque avec une modeste armée sur la côte du Mexique et fonde un établissement à Veracruz. Il brûle même ses bateaux pour obliger ses soldats à rester avec lui. Il atteint Tenochtitlan, splendide capitale des Aztèques. Quand il arrive l’empereur Moctezuma II lui offre son trône croyant que c’est le dieu Quetzalcoatl car il était grand avait des yeux clair une barbe comme le disait la légende aztèque. Les soldats espagnols pillent la cité et les Aztèques se révoltent mais perdent. La guerre entre les conquistadors et les Indiens se termine lorsque l'empereur Montezuma se rend.
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Hernán Cortés est un navigateur, explorateur et conquistador espagnol, né en 1485 en Espagne près de Séville et est mort en 1547 à Castilleja de la Cuesta
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Il partit dès 1504, à 20 ans faire fortune "aux Indes" (c'est-à-dire en Amérique) puis à Cuba. Il a vécu de 1485 a 1547 et est mort a cause d'une pleurésie.
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Cortés est surtout connu pour avoir fait la conquête du Mexique pour le compte de l'Empereur Charles Quint (aussi roi de Castille), et avoir été le principal artisan de l'effondrement de l'Empire aztèque. Ce territoire devient une colonie espagnole, la Nouvelle-Espagne.
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1518, Hernán Cortès tente d’aller sur les côtes du Yucatan (l'ancien Mexique) pour chercher de l'or.
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1519, Hernán Cortés débarque avec une modeste armée sur la côte du Mexique et fonde un établissement à Veracruz. Il brûle même ses bateaux pour obliger ses soldats à rester avec lui. Il atteint Tenochtitlan, splendide capitale des Aztèques. Quand il arrive l’empereur Moctezuma II lui offre son trône croyant que c’est le dieu Quetzalcoatl car il était grand avait des yeux clair une barbe comme le disait la légende aztèque. Les soldats espagnols pillent la cité et les Aztèques se révoltent mais perdent. La guerre entre les conquistadors et les Indiens se termine lorsque l'empereur Montezuma se rend.
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Hernán Cortés est un navigateur, explorateur et conquistador espagnol, né en 1485 en Espagne près de Séville et est mort en 1547 à Castilleja de la Cuesta
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Il partit dès 1504, à 20 ans faire fortune "aux Indes" (c'est-à-dire en Amérique) puis à Cuba. Il a vécu de 1485 a 1547 et est mort a cause d'une pleurésie.
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Cortés est surtout connu pour avoir fait la conquête du Mexique pour le compte de l'Empereur Charles Quint (aussi roi de Castille), et avoir été le principal artisan de l'effondrement de l'Empire aztèque. Ce territoire devient une colonie espagnole, la Nouvelle-Espagne.
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1518, Hernán Cortès tente d’aller sur les côtes du Yucatan (l'ancien Mexique) pour chercher de l'or.
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1519, Hernán Cortés débarque avec une modeste armée sur la côte du Mexique et fonde un établissement à Veracruz. Il brûle même ses bateaux pour obliger ses soldats à rester avec lui. Il atteint Tenochtitlan, splendide capitale des Aztèques. Quand il arrive l’empereur Moctezuma II lui offre son trône croyant que c’est le dieu Quetzalcoatl car il était grand avait des yeux clair une barbe comme le disait la légende aztèque. Les soldats espagnols pillent la cité et les Aztèques se révoltent mais perdent. La guerre entre les conquistadors et les Indiens se termine lorsque l'empereur Montezuma se rend.
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Il partit dès 1504, à 20 ans faire fortune "aux Indes" (c'est-à-dire en Amérique) puis à Cuba. Il a vécu de 1485 a 1547 et est mort a cause d'une pleurésie.
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Cortés est surtout connu pour avoir fait la conquête du Mexique pour le compte de l'Empereur Charles Quint (aussi roi de Castille), et avoir été le principal artisan de l'effondrement de l'Empire aztèque. Ce territoire devient une colonie espagnole, la Nouvelle-Espagne.
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Cortés est surtout connu pour avoir fait la conquête du Mexique pour le compte de l'Empereur Charles Quint (aussi roi de Castille), et avoir été le principal artisan de l'effondrement de l'Empire aztèque. Ce territoire devient une colonie espagnole, la Nouvelle-Espagne.
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Animalia
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Un animal (du latin animus, principe vital) est un être vivant qui se nourrit de substances organiques. Aujourd'hui, l'animal est défini comme un être complexe et multicellulaire, bien que les protozoaires furent longtemps considérés comme des animaux unicellulaires. Les animaux ont des individus semblables, ce qui forme ce que l'on appelle une espèce. Dans l'Épinomis de Platon, l'animal est défini comme « le résultat de l'union d'une âme et d'un corps sous une même forme ». La faune est l'ensemble des animaux.
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Dans la classification moderne des espèces, le taxon se nomme Animalia.
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Dans le sens courant, le mot « animal » est utilisé pour séparer les humains du reste du règne animal, bien que, d'un point de vue biologique, l'homme est un animal. On peut aussi utiliser ce terme pour parler d'animaux évolués, contrairement à certaines espèces plus primitives comme les éponges, les coraux ou encore les anémones de mer.
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Dans le langage courant, l'animal est défini par opposition à l'humain, en tant qu'être vivant ne disposant pas, entre autres, de langage articulé.
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Les animaux peuvent être sauvages ou domestiqués1, soit comme bétail, soit comme animal de compagnie.
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En biologie, un animal est un être vivant qui, contrairement aux végétaux, ne produit pas son énergie à partir du Soleil par la photosynthèse, et qui a donc besoin de manger plus ou moins directement les plantes : soit il mange les plantes, soit il mange d'autres animaux qui, eux, mangent des plantes.
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Les animaux sont de formes très variées. Certains vivent sous l'eau comme les poissons, d'autres volent comme les oiseaux. Certains marchent à quatre pattes (les quadrupèdes), d'autres avec deux pattes (les bipèdes). Ils possèdent tous les types de défenses ou de langages. L'humain lui-même est un animal : c'est un mammifère primate.
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Les cellules des animaux ne sont pas entourées d'une paroi en cellulose, à la différence de celles des plantes et des champignons. Comme les champignons, tous les organismes vivants animaux doivent trouver des nutriments dans leur environnement, contrairement aux végétaux qui peuvent intégralement les fabriquer.
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Dans le monde entier, il y a beaucoup d'espèces d'animaux qui sont en voie de disparition :
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Il existe de nombreuses lois visant à protéger les animaux de la surexploitation, de la vente illégale...
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Et aussi des organisations pour la protection animale tel que : World Wide Fund for Nature (WWF)...
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Les animaux ont beaucoup influencé les religions. Par exemple, au début de la Bible, le diable est représenté sous la forme d'un serpent. L'animalisme est une spiritualité indienne.
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Tête d'un jeune cygne tuberculé.
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Un tigre dans un zoo.
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Une clinique vétérinaire en Suède.
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Un lévrier de course.
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Un babouin de Guinée dans un parc animalier en Angleterre.
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Un lapin étudié dans un laboratoire.
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Il existe dans la littérature, dans la fiction ou dans la croyance des animaux imaginaires qui n'existent pas dans la réalité : on les appelles des créatures fantastiques. Parmi les exemples, on compte la licorne ou le griffon.
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L'hétérosexualité désigne la pratique de relations sexuelles et amoureuses avec des personnes de sexe opposé et l’attirance pour des personnes de sexe opposé, c'est-à-dire que les hommes sont attirés par les femmes ; et les femmes, attirées par les hommes. Le mot hétérosexualité vient du grec Heteros qui signifie différent et il n'est apparu qu'après la formation du mot homosexuel. Apparaissant au XIXe siècle, le mot ne devient courant qu'à partir des années 1960.
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Elle est l'orientation sexuelle majoritaire (la plus répandue) et la seule orientation sexuelle qui soit acceptée partout dans le monde, au contraire des autres orientations (homosexualité, bisexualité, asexualité, etc).
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L'hétérophobie est le terme utilisé pour désigner la discrimination à l'encontre des personnes hétérosexuelles, toutefois elle reste rare.
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L'hétérosexualité désigne la pratique de relations sexuelles et amoureuses avec des personnes de sexe opposé et l’attirance pour des personnes de sexe opposé, c'est-à-dire que les hommes sont attirés par les femmes ; et les femmes, attirées par les hommes. Le mot hétérosexualité vient du grec Heteros qui signifie différent et il n'est apparu qu'après la formation du mot homosexuel. Apparaissant au XIXe siècle, le mot ne devient courant qu'à partir des années 1960.
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Elle est l'orientation sexuelle majoritaire (la plus répandue) et la seule orientation sexuelle qui soit acceptée partout dans le monde, au contraire des autres orientations (homosexualité, bisexualité, asexualité, etc).
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L'hétérophobie est le terme utilisé pour désigner la discrimination à l'encontre des personnes hétérosexuelles, toutefois elle reste rare.
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L'hétérotrophie est le fait qu’un être vivant soit obligé de se nourrir de matière organique : on dit qu’il est hétérotrophe. Les animaux, ou les champignons, par exemple, sont hétérotrophes.
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Tous les êtres vivants sont formés de matière organique. Pour se nourrir, les êtres vivants hétérotrophes sont obligés de se nourrir de la matière organique des autres êtres vivants.
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Au contraire, les êtres vivants autotrophes, comme les plantes, n’ont pas besoin de manger d’autres êtres vivants.
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Il ne faut pas confondre. Se nourrir de matière organique ne veut pas dire forcément manger des êtres vivants, et encore moins des animaux. Certains êtres vivants hétérotrophes peuvent se nourrir de la matière des êtes vivants après leur mort, comme les champignons saprophages, par exemple, qui se nourrissent de bois mort et de matière en décomposition.
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Certains animaux mangent des plantes, qui sont aussi des êtres vivants : les végétariens sont donc bien hétérotrophes.
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Le problème est que les êtres vivants hétérotrophes ne peuvent pas vivre seuls : ils ont besoin des autres pour se nourrir : on dit que ce sont des producteurs secondaires.
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Pour que les producteurs secondaires puissent vivre, ils ont obligatoirement besoin des producteurs primaires, c’est-à-dire des êtres vivants autotrophes.
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Souvent, ce sont les plantes qui sont à la base de la chaîne alimentaire ; mais parfois, d’autres êtres vivants autotrophes jouent ce rôle.
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L'hétérotrophie est le fait qu’un être vivant soit obligé de se nourrir de matière organique : on dit qu’il est hétérotrophe. Les animaux, ou les champignons, par exemple, sont hétérotrophes.
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Tous les êtres vivants sont formés de matière organique. Pour se nourrir, les êtres vivants hétérotrophes sont obligés de se nourrir de la matière organique des autres êtres vivants.
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Au contraire, les êtres vivants autotrophes, comme les plantes, n’ont pas besoin de manger d’autres êtres vivants.
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Il ne faut pas confondre. Se nourrir de matière organique ne veut pas dire forcément manger des êtres vivants, et encore moins des animaux. Certains êtres vivants hétérotrophes peuvent se nourrir de la matière des êtes vivants après leur mort, comme les champignons saprophages, par exemple, qui se nourrissent de bois mort et de matière en décomposition.
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Certains animaux mangent des plantes, qui sont aussi des êtres vivants : les végétariens sont donc bien hétérotrophes.
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Pour que les producteurs secondaires puissent vivre, ils ont obligatoirement besoin des producteurs primaires, c’est-à-dire des êtres vivants autotrophes.
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Souvent, ce sont les plantes qui sont à la base de la chaîne alimentaire ; mais parfois, d’autres êtres vivants autotrophes jouent ce rôle.
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L'heure d'été est une convention dans un pays, qui consiste à modifier l'heure par rapport à celle de son fuseau horaire. L'objectif au départ était d'économiser de l'éclairage le soir, donc de l'énergie.
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Dans la zone tempérée, la durée du jour n'est pas égale selon la saison. Le jour est nettement plus long en été. L'heure d'été a un effet de décalage qui fait que le jour parait s'allonger encore plus tard en soirée. Sans l'heure d'été, le soleil se coucherait plus tôt en été (par rapport à l'heure légale) et se lèverait aussi très tôt, à des heures où une grande partie de la population dort encore.
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En France, en hiver il y a un décalage d'environ une heure entre l'heure légale et l'heure du lever du soleil (voir ci-après dans l'article). En été on avance d'une heure de plus, soit environ de deux heures par rapport au soleil. Ça n'est pas exactement 2 heures partout : c'est assez précisément 2 heures quand on se trouve sur la ligne du Méridien de Greenwich qui traverse la France.
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À l'Ouest de cette ligne, côté océan Atlantique, le décalage entre l'heure officielle et l'heure solaire est encore plus important : l'heure officielle est en avance d'environ 2h16 minutes par rapport à l'heure solaire dans le Finistère, mais à l'Est de cette ligne, le décalage est moins important : seulement 1h30 environ en Alsace et en Corse.
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En sachant la longitude d'un endroit en France, on peut calculer plus précisément le décalage entre l'heure solaire et l'heure officielle d'été. L'heure officielle est la même partout en France métropolitaine (c'est-à-dire sans compter la France d'outre-mer) mais il y a donc un décalage d'environ 3/4 heures du midi solaire d'un côté à l'autre de la France.
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Modifier l'heure légale pour profiter d'un plus grand éclairage solaire est une idée ancienne. Déjà au XVIIIe siècle, l'américain Benjamin Franklin avait proposé d'avancer l'heure légale en été et déjà l'argument était que cela ferait des économies d'énergie.
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En 1907 par le Britannique William Willet reprend l'idée et lance une campagne contre « le gaspillage de la lumière ».
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Pendant la Première Guerre mondiale, le 30 avril 1916, l'Allemagne instaure le changement d’heure. La durée de la journée de combat est ainsi augmentée. Ses adversaires lui emboitent le pas : le Royaume-Uni le 21 mai, la France le 14 juin (mais la loi n'est votée qu'en avril 1917). Les États-Unis, qui entrent en guerre en avril 1917, mais dont les gros contingents de soldats arrivent surtout en 1918, adoptent le changement d'heure en 1918.
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Pendant la Seconde Guerre mondiale, à partir de juin 1940, la partie nord de la France était occupée par l'armée allemande. Les Allemands y imposent leur heure légale (qui était en avance d'une heure sur l'heure française car l'Allemagne étant plus à l'est que la France voit le soleil apparaître plus tôt). Avec le décalage de l'heure d'été il y avait désormais en été deux heures d'avance sur le soleil (heure de Greenwich). Dans le sud de la France, la Zone libre administrée par le gouvernement de Vichy, il n'y avait qu'un décalage d'une heure. L'invasion allemande de la zone libre en novembre 1942 uniformise la situation. Désormais tous les Français sont soumis à l'heure allemande.
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En août 1945, malgré la défaite de l'Allemagne, le gouvernement français décide que l'heure légale sera celle de l'Allemagne (cette dernière décision est toujours en vigueur), mais il supprime l'heure d'été (ce qui restera en vigueur jusqu'en 1976).
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En septembre 1975, pour faire face à l'augmentation considérable du prix des produits pétroliers consécutive au Premier choc pétrolier de 1973, le gouvernement français décide par décret de rétablir l'heure d'été, mesure qui sera effective le 28 mars 1976. Le passage à l’heure d’été a lieu le dernier dimanche de mars à 2 heures du matin. Jusqu'en 1995, le passage de retour à l’heure d’hiver a lieu le dernier dimanche de septembre à 3 heures. Mais depuis 1996, il s’effectue le dernier dimanche d’octobre (à la même heure).
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Les particuliers doivent avancer leur montre d’une heure au printemps (et la reculer d'une heure en automne). Depuis 1998, le passage entre l'heure d'hiver et l'heure d'été s'effectue le dernier dimanche de mars. Généralement le changement d'heure se fait pendant la nuit entre le samedi et le dimanche, à un moment où les activités humaines sont réduites du fait que la plupart des gens dorment. Le passage entre l'heure d'été et l'heure d'hiver s'effectue le dernier dimanche d'octobre (l'heure d'été est alors prolongée pendant l'automne).
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L’heure légale réalisée à l’Observatoire de Paris est modifiée automatiquement. Elle gère l'horloge parlante et la synchronisation par protocole NTP pour les ordinateurs, certaines horloges qui ainsi se « mettent à l'heure » automatiquement.
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L'Amérique du Nord change d'heure à des dates différentes de l'Europe. Pour l’Amérique du Nord, et depuis 2007. L'heure d'été débute dans la nuit du deuxième dimanche de mars, tandis que le retour à l’heure d'hiver s'effectue le premier dimanche de novembre.
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À partir du dernier dimanche de mars, les internautes non avertis ont la surprise de constater que certains messages et certaines signatures ont troqué leur « CET » final en un « CEST » aussi hermétique. Pour quelle raison ?
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En retrouvant la date de changement puis en cherchant ce qui avait changé ce jour-là puis en cherchant un mot anglais commençant par S- pour en parler, la solution est arrivée « Summer Time ». Pour le reste, il a fallu aller chercher les compléments d'information chez Wikipédia : Central European Time.
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Dans la zone tempérée, la durée du jour n'est pas égale selon la saison. Le jour est nettement plus long en été. L'heure d'été a un effet de décalage qui fait que le jour parait s'allonger encore plus tard en soirée. Sans l'heure d'été, le soleil se coucherait plus tôt en été (par rapport à l'heure légale) et se lèverait aussi très tôt, à des heures où une grande partie de la population dort encore.
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En France, en hiver il y a un décalage d'environ une heure entre l'heure légale et l'heure du lever du soleil (voir ci-après dans l'article). En été on avance d'une heure de plus, soit environ de deux heures par rapport au soleil. Ça n'est pas exactement 2 heures partout : c'est assez précisément 2 heures quand on se trouve sur la ligne du Méridien de Greenwich qui traverse la France.
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À l'Ouest de cette ligne, côté océan Atlantique, le décalage entre l'heure officielle et l'heure solaire est encore plus important : l'heure officielle est en avance d'environ 2h16 minutes par rapport à l'heure solaire dans le Finistère, mais à l'Est de cette ligne, le décalage est moins important : seulement 1h30 environ en Alsace et en Corse.
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En sachant la longitude d'un endroit en France, on peut calculer plus précisément le décalage entre l'heure solaire et l'heure officielle d'été. L'heure officielle est la même partout en France métropolitaine (c'est-à-dire sans compter la France d'outre-mer) mais il y a donc un décalage d'environ 3/4 heures du midi solaire d'un côté à l'autre de la France.
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Modifier l'heure légale pour profiter d'un plus grand éclairage solaire est une idée ancienne. Déjà au XVIIIe siècle, l'américain Benjamin Franklin avait proposé d'avancer l'heure légale en été et déjà l'argument était que cela ferait des économies d'énergie.
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Pendant la Première Guerre mondiale, le 30 avril 1916, l'Allemagne instaure le changement d’heure. La durée de la journée de combat est ainsi augmentée. Ses adversaires lui emboitent le pas : le Royaume-Uni le 21 mai, la France le 14 juin (mais la loi n'est votée qu'en avril 1917). Les États-Unis, qui entrent en guerre en avril 1917, mais dont les gros contingents de soldats arrivent surtout en 1918, adoptent le changement d'heure en 1918.
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Pendant la Seconde Guerre mondiale, à partir de juin 1940, la partie nord de la France était occupée par l'armée allemande. Les Allemands y imposent leur heure légale (qui était en avance d'une heure sur l'heure française car l'Allemagne étant plus à l'est que la France voit le soleil apparaître plus tôt). Avec le décalage de l'heure d'été il y avait désormais en été deux heures d'avance sur le soleil (heure de Greenwich). Dans le sud de la France, la Zone libre administrée par le gouvernement de Vichy, il n'y avait qu'un décalage d'une heure. L'invasion allemande de la zone libre en novembre 1942 uniformise la situation. Désormais tous les Français sont soumis à l'heure allemande.
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En août 1945, malgré la défaite de l'Allemagne, le gouvernement français décide que l'heure légale sera celle de l'Allemagne (cette dernière décision est toujours en vigueur), mais il supprime l'heure d'été (ce qui restera en vigueur jusqu'en 1976).
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En septembre 1975, pour faire face à l'augmentation considérable du prix des produits pétroliers consécutive au Premier choc pétrolier de 1973, le gouvernement français décide par décret de rétablir l'heure d'été, mesure qui sera effective le 28 mars 1976. Le passage à l’heure d’été a lieu le dernier dimanche de mars à 2 heures du matin. Jusqu'en 1995, le passage de retour à l’heure d’hiver a lieu le dernier dimanche de septembre à 3 heures. Mais depuis 1996, il s’effectue le dernier dimanche d’octobre (à la même heure).
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Les particuliers doivent avancer leur montre d’une heure au printemps (et la reculer d'une heure en automne). Depuis 1998, le passage entre l'heure d'hiver et l'heure d'été s'effectue le dernier dimanche de mars. Généralement le changement d'heure se fait pendant la nuit entre le samedi et le dimanche, à un moment où les activités humaines sont réduites du fait que la plupart des gens dorment. Le passage entre l'heure d'été et l'heure d'hiver s'effectue le dernier dimanche d'octobre (l'heure d'été est alors prolongée pendant l'automne).
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L’heure légale réalisée à l’Observatoire de Paris est modifiée automatiquement. Elle gère l'horloge parlante et la synchronisation par protocole NTP pour les ordinateurs, certaines horloges qui ainsi se « mettent à l'heure » automatiquement.
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L'Amérique du Nord change d'heure à des dates différentes de l'Europe. Pour l’Amérique du Nord, et depuis 2007. L'heure d'été débute dans la nuit du deuxième dimanche de mars, tandis que le retour à l’heure d'hiver s'effectue le premier dimanche de novembre.
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À partir du dernier dimanche de mars, les internautes non avertis ont la surprise de constater que certains messages et certaines signatures ont troqué leur « CET » final en un « CEST » aussi hermétique. Pour quelle raison ?
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En retrouvant la date de changement puis en cherchant ce qui avait changé ce jour-là puis en cherchant un mot anglais commençant par S- pour en parler, la solution est arrivée « Summer Time ». Pour le reste, il a fallu aller chercher les compléments d'information chez Wikipédia : Central European Time.
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Dans la zone tempérée, la durée du jour n'est pas égale selon la saison. Le jour est nettement plus long en été. L'heure d'été a un effet de décalage qui fait que le jour parait s'allonger encore plus tard en soirée. Sans l'heure d'été, le soleil se coucherait plus tôt en été (par rapport à l'heure légale) et se lèverait aussi très tôt, à des heures où une grande partie de la population dort encore.
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En France, en hiver il y a un décalage d'environ une heure entre l'heure légale et l'heure du lever du soleil (voir ci-après dans l'article). En été on avance d'une heure de plus, soit environ de deux heures par rapport au soleil. Ça n'est pas exactement 2 heures partout : c'est assez précisément 2 heures quand on se trouve sur la ligne du Méridien de Greenwich qui traverse la France.
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Pendant la Seconde Guerre mondiale, à partir de juin 1940, la partie nord de la France était occupée par l'armée allemande. Les Allemands y imposent leur heure légale (qui était en avance d'une heure sur l'heure française car l'Allemagne étant plus à l'est que la France voit le soleil apparaître plus tôt). Avec le décalage de l'heure d'été il y avait désormais en été deux heures d'avance sur le soleil (heure de Greenwich). Dans le sud de la France, la Zone libre administrée par le gouvernement de Vichy, il n'y avait qu'un décalage d'une heure. L'invasion allemande de la zone libre en novembre 1942 uniformise la situation. Désormais tous les Français sont soumis à l'heure allemande.
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En août 1945, malgré la défaite de l'Allemagne, le gouvernement français décide que l'heure légale sera celle de l'Allemagne (cette dernière décision est toujours en vigueur), mais il supprime l'heure d'été (ce qui restera en vigueur jusqu'en 1976).
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En septembre 1975, pour faire face à l'augmentation considérable du prix des produits pétroliers consécutive au Premier choc pétrolier de 1973, le gouvernement français décide par décret de rétablir l'heure d'été, mesure qui sera effective le 28 mars 1976. Le passage à l’heure d’été a lieu le dernier dimanche de mars à 2 heures du matin. Jusqu'en 1995, le passage de retour à l’heure d’hiver a lieu le dernier dimanche de septembre à 3 heures. Mais depuis 1996, il s’effectue le dernier dimanche d’octobre (à la même heure).
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Les particuliers doivent avancer leur montre d’une heure au printemps (et la reculer d'une heure en automne). Depuis 1998, le passage entre l'heure d'hiver et l'heure d'été s'effectue le dernier dimanche de mars. Généralement le changement d'heure se fait pendant la nuit entre le samedi et le dimanche, à un moment où les activités humaines sont réduites du fait que la plupart des gens dorment. Le passage entre l'heure d'été et l'heure d'hiver s'effectue le dernier dimanche d'octobre (l'heure d'été est alors prolongée pendant l'automne).
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L’heure légale réalisée à l’Observatoire de Paris est modifiée automatiquement. Elle gère l'horloge parlante et la synchronisation par protocole NTP pour les ordinateurs, certaines horloges qui ainsi se « mettent à l'heure » automatiquement.
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L'Amérique du Nord change d'heure à des dates différentes de l'Europe. Pour l’Amérique du Nord, et depuis 2007. L'heure d'été débute dans la nuit du deuxième dimanche de mars, tandis que le retour à l’heure d'hiver s'effectue le premier dimanche de novembre.
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À partir du dernier dimanche de mars, les internautes non avertis ont la surprise de constater que certains messages et certaines signatures ont troqué leur « CET » final en un « CEST » aussi hermétique. Pour quelle raison ?
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Division arbitraire du jour en vingt-quatre heures, souvent abréviée en h.
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Une heure vaut par définition 3600 secondes.
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On peut vérifier cela sur les billets de train : on dit qu'on donne « l'horaire » du train.
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Les montres à cadran donnent l'heure de 0 à 12, les montres digitales donnent l'heure en chiffres de 0 à 24 (ou de 0 à 12 à la mode anglaise).
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[Anecdote : la montre du Capitaine Nemo (dans Vingt mille lieues sous les mers, roman de Jules Verne) était graduée avec un cadran de 24 heures : cela pour signifier que dans la noire profondeur des mers, il n'y avait ni jour, ni nuit].
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Le vocabulaire évolue pour beaucoup de raisons très diverses. Pour un enfant, et même un adulte, c'est souvent difficile à comprendre.
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Est-ce que c'est une heure qui vaut 3600 secondes ou bien une seconde qui vaut 1/3600 h ?
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Cette question est délicate :
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Historiquement, c'est le pivotement d'un tour de la Terre sur elle-même par rapport aux étoiles fixes, qui a pendant des millénaires défini le temps. Le jour solaire moyen fut divisé en 24 heures. Puis la première division par 60 d'une heure s'est appelée la minuscule de l'heure (on dit aujourd'hui la minute) : c'était la « première » division dite minute.
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Après tout devient logique :
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Les peuples anciens calculaient comme cela (mais avec leur notation à eux). Nous savons faire comme eux, mais nous avons choisi de compter avec dix chiffres 0, 1, 2,...9.
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Néanmoins, au cours du temps, les gens ont oublié de dire première_minute de l'heure ou tierce_minute de l'heure etc, on a dit une minute et 1/60 seconde.
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[Anecdote : On a gardé ce vocabulaire bancal : heure, minute, seconde (et on a oublié la tierce). Quand on lit des textes anciens, parfois la "minuscule" minute signifie 1 seconde : il ne faut pas se tromper quand on est traducteur !].
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Maintenant, admettons que la situation se renverse et que l'on construise un appareil qui mesure très bien la durée d'une seconde (bien mieux qu'avec un métronome ou une pendule). On aurait tort de s'en priver.
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Mais on ne va pas bouleverser les habitudes des gens à cause de cela. Simplement, on sait maintenant que c'est la seconde qui est, par définition l'unité de durée primordiale, que 1 minute c'est 60s, 1 heure 60×60 = 3600s ;
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et 24 heures = 84600 s, cela ne peut plus être la définition d'un jour. Bien sûr, les gens ne fonctionnent pas à la centiseconde près (sauf pour courir un 100 mètres !). Et donc, il faut laisser courir : plus tard, il sera bien temps d'apprendre ce qu'est une année tropique, anomalistique, draconitique, etc. : c'est pour les « grands » et bien sûr les Astronomes qui calculent les calendriers.
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Les heures :
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-La petite aiguille indique les heures. Parfois elle se trouve entre deux chiffres. Choisis le plus petit.
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Les minutes :
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-Apprends la table de multiplication par 5 jusqu'à 11X5
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-Comme pour la petite aiguille, il se peut que la grande se trouve également entre deux chiffres, choisis le plus petit
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-Multiplie le par 5
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-Rajoute à ce nombre le nombre de petits traits qu'indique la grande aiguille
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Et voilà, le tour est joué.
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Un hexagone est un polygone à six côtés (hexa veut dire 6 en grec ancien).
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C'est aussi le surnom de la France car une carte de la France ressemble vaguement à un hexagone.
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Une erreur courante est de parler des « quatre coins » de l'Hexagone.
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L'hexagone régulier est un hexagone dont les côtés ont la même longueur et dont les angles ont la même mesure (voir polygone régulier). Chacun de ses côtés est égal au rayon de son cercle circonscrit. On peut donc le construire ainsi avec une règle et un compas :
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L'aire d'un hexagone régulier de côté de longueur a est
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{\displaystyle 3{\sqrt {3}}a^{2}}
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L'hibernation est pour un animal, l'action de mettre sa vie au ralenti par manque de chaleur. Cela concerne les animaux qui ne produisent pas assez de chaleur pour survivre à l’hiver. Les hibernants peuvent abaisser leur température corporelle en dormant à l’abri relatif du froid dans les grottes ou sous la terre.
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Ainsi, les hibernants peuvent voir leur rythme cardiaque passer de 500 battements par minute à 5… (comme le lérot). Certains laissent même certaines parties de leur corps descendre sous 0 °C tout en préservant leurs organes vitaux. Certains animaux à sang-froid se laissent geler grâce à un système d’antigel, ce qui ne s’appelle plus hibernation, mais dormance ou latence. Ils ne respirent plus, leur cœur s’arrête de battre et leur sang ne circule plus.
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Un anime est une série ou un film japonais, dans le style dessins animés, mais qui n'est pas forcément destiné aux enfants. Un anime est souvent tiré d'un manga.
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Les animes les plus célèbres (séries) :
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Les animés les plus célèbres (films):
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Les animes sont traduits en beaucoup de langues, ou sous-titrés, et sont regardés dans énormément de pays.
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En France ils existe 3 formats possibles pour regarder un anime:
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High School Musical 2 (High School Musical 2: Sing It All or Nothing !) est un téléfilm américain de Disney Channel réalisé sous forme de comédie musicale par Kenny Ortega.
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Diffusé pour la première fois en 2007, il fait suite à High School Musical (2006) et précède High School Musical 3 : Nos années lycée (2008).
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Les personnages principaux sont les mêmes que dans le premier volet : High School Musical.
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Ce sont les vacances. Troy, Gabriella et les autres Wildcats1 cherchent du travail pour l'été. L'hôtel, dont les parents de Sharpay sont directeurs, cherche des personnes comme cuisinier, serveur, etc. Bingo ! Troy inscrit sa troupe pour les vacances scolaires. Sharpay fait tout pour éloigner Troy de Gabriella et des Wildcats afin d'essayer de gagner le concours des jeunes talents. Y arrivera-t-elle ?
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High School Musical (titre original américain), ou High School Musical : Premiers Pas sur scène (titre en France et au Canada francophone)1 est un téléfilm, plus précisément une comédie musicale destinée aux jeunes de 8-15 ans environ. Réalisé par Kenny Ortega, il a été diffusé pour la première fois sur Disney Channel aux États-Unis, puis en France en 2006, en même temps que sa sortie en DVD.
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En raison de son succès, une suite lui a été donnée, également réalisée par Kenny Ortega sous la forme de comédies musicales : High School Musical 2 (téléfilm) en 2007 et High School Musical 3 : Nos années lycée (film sorti en salle) en 2008. Des livres ont aussi commencé à être publiés en anglais à partir de 20062 et en français à partir de 2007.3
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Les acteurs sont indiqués entre parenthèses.
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L'Himalaya, qui s'étend en Asie sur le Pakistan, l'Inde, le Népal, la Chine (Tibet) et le Bhoutan, est l'ensemble montagneux le plus haut du monde : son altitude moyenne est de plus de 4 000 m. Son point culminant, l'Everest (8 848 m), est par ailleurs le plus haut sommet du monde ; et les quatorze plus hauts sommets du monde — surnommés « les 8000 » — sont himalayens.
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L'Himalaya est également l'un des principaux « châteaux d'eau » du continent asiatique et de nombreux fleuves y prennent leur source : le Gange, le Brahmapoutre, le Mékong, le Chang Jiang, le Huang He…
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En sanscrit, Himalaya veut dire « demeure des neiges » ; ce terme vient de hima (neige) et âlaya (séjour).
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Le hindi est une langue moderne dérivée du sanskrit, parlée en Inde du Nord.
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C'est une des langues officielles de l'Inde.
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Le hindi est l'une des langues les plus parlées au monde, avec le chinois mandarin, l'anglais et l'espagnol.
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Le hindi s'écrit en devanagari, écriture héritée du sanskrit.
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Le hindi est l'une des langues les plus parlées au monde, avec le chinois mandarin, l'anglais et l'espagnol.
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Le hindi s'écrit en devanagari, écriture héritée du sanskrit.
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L'hindouisme est la religion la plus répandue en Inde. Elle est une des plus vieilles religions du monde. Les hindous sont polythéistes : ils croient en plusieurs dieux qui ne sont en fait que les différentes facettes d'une seule entité, le brahman. On peut ainsi aussi parler de brahmanisme. Les hindous croient à la réincarnation de l'âme en fonction des actions accomplies dans les vies antérieures et actuelles. L'hindouisme a organisé la société indienne traditionnelle en castes.
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Ce sont les musulmans qui ont introduit le mot « hindou » au VIIIe siècle. Au XIIe siècle, le terme classique de Sanatana Dharma (« ordre éternel ») apparaît pour désigner l'hindouisme.
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On pense que l'hindouisme dérive du védisme, une très ancienne religion introduite en Inde par les envahisseurs aryens (arya, « noble » en sanscrit) [théorie controversée] dans la première moitié du deuxième millénaire avant Jésus-Christ. Les croyances religieuses de ces peuples étaient transcrites dans les védas (Savoirs) qui, pour les hindous, sont d'inspiration et de transmission divines. Cette religion a progressivement intégré les croyances indigènes et s'est transformée en brahmanisme dans la seconde moitié du deuxième millénaire, puis en hindouisme au début du premier millénaire.
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Aujourd'hui, plus de 80 % des Indiens sont hindous, ce qui représente près de 900 millions de personnes.
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L'hindouisme n'a pas de livre sacré comme la Bible ou le Coran. Il existe cependant des livres comme le Bhagavad-Gîtâ (écrit il y a environ 2000 ans) qui regroupent les éléments structurants de l'hindouisme. L'hindouisme n'a pas de prophète fondateur (comme le christianisme, l'islam ou le bouddhisme). Il n'y a pas de clergé et les fidèles ne sont pas encadrés par une organisation structurée (comme l'Église catholique).
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Pour l'hindouisme, le monde est réglé par un ordre sacré et forme un tout. Celui-ci concerne aussi bien les astres que les cycles saisonniers terrestres, mais aussi l'organisation de la société et l'individu. Il existe une solidarité entre tous ces éléments. L'homme et l'Univers sont liés et l'homme porte en lui une parcelle de cet ordre sacré. L'homme n'a ni commencement ni fin, il n'est qu'un moment de l'ordre sacré universel. L'âme de l'individu va donc passer d'un corps à un autre : c'est la métempsycose ou réincarnation. Ce passage est déterminé par les actions passées et présentes de l'âme.
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Pour arrêter ce mouvement sans fin et atteindre la délivrance, l'hindouisme propose diverses solutions. L'individu doit parcourir les quatre « âges de la vie ». Il doit d'abord étudier les textes sacrés pendant son enfance. Cet enseignement doit se faire si possible auprès d'un maître (le gourou). Devenu adulte ("maître de maison") l'individu doit accomplir les devoirs sociaux et religieux particuliers au groupe (ou varna) auquel il appartient : les brahmanes spécialistes des rites religieux, les kshatriya ou guerriers, les vaiçya qui sont les producteurs des biens matériels ou les çudra qui sont les serviteurs des trois groupes précédents. Il doit également procréer pour assurer sa descendance. Il contribue ainsi au maintien de l'ordre sacré du monde. Cette étape franchie, le fidèle peut se retirer de la société pour méditer. Il y a une étape ultime, celle du renonçant. Ce dernier refuse toute action pouvant le rattacher au monde et espère alors la délivrance qui rompt le mouvement des réincarnations successives. Seuls ceux qui ont reçu l'initiation, c'est-à-dire les brahmanes, peuvent espérer atteindre la délivrance. Il y a environ deux mille ans, une idée apparaît, concernant tous les individus : on peut également atteindre la délivrance sans renoncer à la vie en société. Il suffit de ne faire que les actes nécessaires et désintéressés et s'en remettre totalement à l'aide des dieux. Ces dieux intervenants sont en particulier Shiva et Vishnu et certaines déesses avec lesquelles ils forment des couples. On voue à ces dieux une dévotion totale en espérant qu'il y aura une fusion avec ce dieu qui accepte cet amour passionné.
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Les dieux hindous sont très nombreux, mais les trois principaux sont Brahma (création), Vishnu (préservation) qu'on prononce vishnou, et Shiva (destruction) : ce sont les dieux de la trinité hindoue.1
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Chaque dieu est prié pour une raison spécifique. Par exemple, Ganesh l'est à chaque fois que l'on commence quelque chose de nouveau : son soutien lui est demandé afin de réussir ce projet.
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Voir aussi :
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La société traditionnelle hindoue est divisée en castes, classes sociales fermées regroupant des catégories d'ordre culturel ou religieux comme par exemple les prêtres, les guerriers, les marchands et les agriculteurs.
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Les hindous croient à la réincarnation. Le but suprême de la vie est de se libérer du cycle des réincarnations : cette délivrance s'appelle Mokhsa, ou Nirvana (« Extinction » des réincarnations).
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Les morts sont incinérés, puis les cendres sont versées dans le Gange. Selon les Indiens, ce rite permet à toute l'essence de la personne d'être purifiée par le feu ; le cadavre des jeunes enfants et des ascètes (sadhu) n'est pas brûlé, mais enterré, car on les considère comme purs.
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Le principe primordial de vie d'un hindou est la non-violence envers tous les êtres, nommée Ahimsâ. Ce principe de non-violence universelle se trouve dans le Yoga et les Shastra, traités de conduite.
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La plupart des hindous suivent un régime végétarien, en accord avec le principe de non-violence (Ahimsa) qui demande le respect de la vie des animaux : pas de viande, de poisson ni d'œufs. La nourriture est donc à base de laitages et de produits verts (fruits, légumes, légumineuses, féculents).
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Certains brahmanes sont aussi végétaliens : ils ne consomment aucun produit d'origine animale (donc pas de chairs ni de laitages).
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Dans les villes saintes hindoues, il existe une interdiction de tous les aliments non-végétariens et de tous les alcools.
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En Inde, les vaches sont sacrées : elles sont considérées comme des mères universelles, car elles offrent leur lait à tous.
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Les hindous prient dans des temples. À l'entrée de chaque temple se trouve une cloche : ils la sonnent en entrant et en sortant tout en faisant une prière. Ils se purifient dans le Gange.
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Chaque partie de l'Inde a un « dieu préféré ». Aux dates de naissance de ces dieux sont organisées de grandes fêtes. Pour savoir à quelle date un dieu est fêté, il faut se renseigner directement auprès de la population locale.
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Il y a plusieurs fêtes hindoues. En voici deux :
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Catholicisme • Orthodoxie • Adventiste - Protestantisme (Anglicanisme - Calvinisme - Luthéranisme - Autres courants protestants)
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Chrétiens d'Orient • Mormonisme • Rastafari • Témoins de Jéhovah
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Babisme • Chiisme • Ibadisme • Sunnisme • Soufisme • Wahhabisme
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Judaïsme libéral • Judaïsme orthodoxe (Haredim - Hasidique) • Judaïsme reconstructionniste • Karaïsme • Mouvement Massorti
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Âjîvika • Tantrisme
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Hīnayāna • Mahāyāna
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Bahaïsme • Shintoïsme • Zoroastrisme (Parsisme) • Sikhisme • Yézidisme
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Pastafarisme • Licorne rose invisible
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frsimple/2566.html.txt
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L'hindouisme est la religion la plus répandue en Inde. Elle est une des plus vieilles religions du monde. Les hindous sont polythéistes : ils croient en plusieurs dieux qui ne sont en fait que les différentes facettes d'une seule entité, le brahman. On peut ainsi aussi parler de brahmanisme. Les hindous croient à la réincarnation de l'âme en fonction des actions accomplies dans les vies antérieures et actuelles. L'hindouisme a organisé la société indienne traditionnelle en castes.
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Ce sont les musulmans qui ont introduit le mot « hindou » au VIIIe siècle. Au XIIe siècle, le terme classique de Sanatana Dharma (« ordre éternel ») apparaît pour désigner l'hindouisme.
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On pense que l'hindouisme dérive du védisme, une très ancienne religion introduite en Inde par les envahisseurs aryens (arya, « noble » en sanscrit) [théorie controversée] dans la première moitié du deuxième millénaire avant Jésus-Christ. Les croyances religieuses de ces peuples étaient transcrites dans les védas (Savoirs) qui, pour les hindous, sont d'inspiration et de transmission divines. Cette religion a progressivement intégré les croyances indigènes et s'est transformée en brahmanisme dans la seconde moitié du deuxième millénaire, puis en hindouisme au début du premier millénaire.
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Aujourd'hui, plus de 80 % des Indiens sont hindous, ce qui représente près de 900 millions de personnes.
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L'hindouisme n'a pas de livre sacré comme la Bible ou le Coran. Il existe cependant des livres comme le Bhagavad-Gîtâ (écrit il y a environ 2000 ans) qui regroupent les éléments structurants de l'hindouisme. L'hindouisme n'a pas de prophète fondateur (comme le christianisme, l'islam ou le bouddhisme). Il n'y a pas de clergé et les fidèles ne sont pas encadrés par une organisation structurée (comme l'Église catholique).
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Pour l'hindouisme, le monde est réglé par un ordre sacré et forme un tout. Celui-ci concerne aussi bien les astres que les cycles saisonniers terrestres, mais aussi l'organisation de la société et l'individu. Il existe une solidarité entre tous ces éléments. L'homme et l'Univers sont liés et l'homme porte en lui une parcelle de cet ordre sacré. L'homme n'a ni commencement ni fin, il n'est qu'un moment de l'ordre sacré universel. L'âme de l'individu va donc passer d'un corps à un autre : c'est la métempsycose ou réincarnation. Ce passage est déterminé par les actions passées et présentes de l'âme.
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Pour arrêter ce mouvement sans fin et atteindre la délivrance, l'hindouisme propose diverses solutions. L'individu doit parcourir les quatre « âges de la vie ». Il doit d'abord étudier les textes sacrés pendant son enfance. Cet enseignement doit se faire si possible auprès d'un maître (le gourou). Devenu adulte ("maître de maison") l'individu doit accomplir les devoirs sociaux et religieux particuliers au groupe (ou varna) auquel il appartient : les brahmanes spécialistes des rites religieux, les kshatriya ou guerriers, les vaiçya qui sont les producteurs des biens matériels ou les çudra qui sont les serviteurs des trois groupes précédents. Il doit également procréer pour assurer sa descendance. Il contribue ainsi au maintien de l'ordre sacré du monde. Cette étape franchie, le fidèle peut se retirer de la société pour méditer. Il y a une étape ultime, celle du renonçant. Ce dernier refuse toute action pouvant le rattacher au monde et espère alors la délivrance qui rompt le mouvement des réincarnations successives. Seuls ceux qui ont reçu l'initiation, c'est-à-dire les brahmanes, peuvent espérer atteindre la délivrance. Il y a environ deux mille ans, une idée apparaît, concernant tous les individus : on peut également atteindre la délivrance sans renoncer à la vie en société. Il suffit de ne faire que les actes nécessaires et désintéressés et s'en remettre totalement à l'aide des dieux. Ces dieux intervenants sont en particulier Shiva et Vishnu et certaines déesses avec lesquelles ils forment des couples. On voue à ces dieux une dévotion totale en espérant qu'il y aura une fusion avec ce dieu qui accepte cet amour passionné.
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Les dieux hindous sont très nombreux, mais les trois principaux sont Brahma (création), Vishnu (préservation) qu'on prononce vishnou, et Shiva (destruction) : ce sont les dieux de la trinité hindoue.1
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Chaque dieu est prié pour une raison spécifique. Par exemple, Ganesh l'est à chaque fois que l'on commence quelque chose de nouveau : son soutien lui est demandé afin de réussir ce projet.
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La société traditionnelle hindoue est divisée en castes, classes sociales fermées regroupant des catégories d'ordre culturel ou religieux comme par exemple les prêtres, les guerriers, les marchands et les agriculteurs.
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Les hindous croient à la réincarnation. Le but suprême de la vie est de se libérer du cycle des réincarnations : cette délivrance s'appelle Mokhsa, ou Nirvana (« Extinction » des réincarnations).
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Les morts sont incinérés, puis les cendres sont versées dans le Gange. Selon les Indiens, ce rite permet à toute l'essence de la personne d'être purifiée par le feu ; le cadavre des jeunes enfants et des ascètes (sadhu) n'est pas brûlé, mais enterré, car on les considère comme purs.
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Le principe primordial de vie d'un hindou est la non-violence envers tous les êtres, nommée Ahimsâ. Ce principe de non-violence universelle se trouve dans le Yoga et les Shastra, traités de conduite.
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La plupart des hindous suivent un régime végétarien, en accord avec le principe de non-violence (Ahimsa) qui demande le respect de la vie des animaux : pas de viande, de poisson ni d'œufs. La nourriture est donc à base de laitages et de produits verts (fruits, légumes, légumineuses, féculents).
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Certains brahmanes sont aussi végétaliens : ils ne consomment aucun produit d'origine animale (donc pas de chairs ni de laitages).
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Dans les villes saintes hindoues, il existe une interdiction de tous les aliments non-végétariens et de tous les alcools.
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En Inde, les vaches sont sacrées : elles sont considérées comme des mères universelles, car elles offrent leur lait à tous.
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Les hindous prient dans des temples. À l'entrée de chaque temple se trouve une cloche : ils la sonnent en entrant et en sortant tout en faisant une prière. Ils se purifient dans le Gange.
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Chaque partie de l'Inde a un « dieu préféré ». Aux dates de naissance de ces dieux sont organisées de grandes fêtes. Pour savoir à quelle date un dieu est fêté, il faut se renseigner directement auprès de la population locale.
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Il y a plusieurs fêtes hindoues. En voici deux :
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Catholicisme • Orthodoxie • Adventiste - Protestantisme (Anglicanisme - Calvinisme - Luthéranisme - Autres courants protestants)
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Chrétiens d'Orient • Mormonisme • Rastafari • Témoins de Jéhovah
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Babisme • Chiisme • Ibadisme • Sunnisme • Soufisme • Wahhabisme
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Judaïsme libéral • Judaïsme orthodoxe (Haredim - Hasidique) • Judaïsme reconstructionniste • Karaïsme • Mouvement Massorti
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Âjîvika • Tantrisme
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Bahaïsme • Shintoïsme • Zoroastrisme (Parsisme) • Sikhisme • Yézidisme
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Pastafarisme • Licorne rose invisible
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L'hindouisme est la religion la plus répandue en Inde. Elle est une des plus vieilles religions du monde. Les hindous sont polythéistes : ils croient en plusieurs dieux qui ne sont en fait que les différentes facettes d'une seule entité, le brahman. On peut ainsi aussi parler de brahmanisme. Les hindous croient à la réincarnation de l'âme en fonction des actions accomplies dans les vies antérieures et actuelles. L'hindouisme a organisé la société indienne traditionnelle en castes.
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Ce sont les musulmans qui ont introduit le mot « hindou » au VIIIe siècle. Au XIIe siècle, le terme classique de Sanatana Dharma (« ordre éternel ») apparaît pour désigner l'hindouisme.
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On pense que l'hindouisme dérive du védisme, une très ancienne religion introduite en Inde par les envahisseurs aryens (arya, « noble » en sanscrit) [théorie controversée] dans la première moitié du deuxième millénaire avant Jésus-Christ. Les croyances religieuses de ces peuples étaient transcrites dans les védas (Savoirs) qui, pour les hindous, sont d'inspiration et de transmission divines. Cette religion a progressivement intégré les croyances indigènes et s'est transformée en brahmanisme dans la seconde moitié du deuxième millénaire, puis en hindouisme au début du premier millénaire.
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Aujourd'hui, plus de 80 % des Indiens sont hindous, ce qui représente près de 900 millions de personnes.
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L'hindouisme n'a pas de livre sacré comme la Bible ou le Coran. Il existe cependant des livres comme le Bhagavad-Gîtâ (écrit il y a environ 2000 ans) qui regroupent les éléments structurants de l'hindouisme. L'hindouisme n'a pas de prophète fondateur (comme le christianisme, l'islam ou le bouddhisme). Il n'y a pas de clergé et les fidèles ne sont pas encadrés par une organisation structurée (comme l'Église catholique).
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Pour l'hindouisme, le monde est réglé par un ordre sacré et forme un tout. Celui-ci concerne aussi bien les astres que les cycles saisonniers terrestres, mais aussi l'organisation de la société et l'individu. Il existe une solidarité entre tous ces éléments. L'homme et l'Univers sont liés et l'homme porte en lui une parcelle de cet ordre sacré. L'homme n'a ni commencement ni fin, il n'est qu'un moment de l'ordre sacré universel. L'âme de l'individu va donc passer d'un corps à un autre : c'est la métempsycose ou réincarnation. Ce passage est déterminé par les actions passées et présentes de l'âme.
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Pour arrêter ce mouvement sans fin et atteindre la délivrance, l'hindouisme propose diverses solutions. L'individu doit parcourir les quatre « âges de la vie ». Il doit d'abord étudier les textes sacrés pendant son enfance. Cet enseignement doit se faire si possible auprès d'un maître (le gourou). Devenu adulte ("maître de maison") l'individu doit accomplir les devoirs sociaux et religieux particuliers au groupe (ou varna) auquel il appartient : les brahmanes spécialistes des rites religieux, les kshatriya ou guerriers, les vaiçya qui sont les producteurs des biens matériels ou les çudra qui sont les serviteurs des trois groupes précédents. Il doit également procréer pour assurer sa descendance. Il contribue ainsi au maintien de l'ordre sacré du monde. Cette étape franchie, le fidèle peut se retirer de la société pour méditer. Il y a une étape ultime, celle du renonçant. Ce dernier refuse toute action pouvant le rattacher au monde et espère alors la délivrance qui rompt le mouvement des réincarnations successives. Seuls ceux qui ont reçu l'initiation, c'est-à-dire les brahmanes, peuvent espérer atteindre la délivrance. Il y a environ deux mille ans, une idée apparaît, concernant tous les individus : on peut également atteindre la délivrance sans renoncer à la vie en société. Il suffit de ne faire que les actes nécessaires et désintéressés et s'en remettre totalement à l'aide des dieux. Ces dieux intervenants sont en particulier Shiva et Vishnu et certaines déesses avec lesquelles ils forment des couples. On voue à ces dieux une dévotion totale en espérant qu'il y aura une fusion avec ce dieu qui accepte cet amour passionné.
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Les dieux hindous sont très nombreux, mais les trois principaux sont Brahma (création), Vishnu (préservation) qu'on prononce vishnou, et Shiva (destruction) : ce sont les dieux de la trinité hindoue.1
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Chaque dieu est prié pour une raison spécifique. Par exemple, Ganesh l'est à chaque fois que l'on commence quelque chose de nouveau : son soutien lui est demandé afin de réussir ce projet.
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Voir aussi :
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La société traditionnelle hindoue est divisée en castes, classes sociales fermées regroupant des catégories d'ordre culturel ou religieux comme par exemple les prêtres, les guerriers, les marchands et les agriculteurs.
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Les hindous croient à la réincarnation. Le but suprême de la vie est de se libérer du cycle des réincarnations : cette délivrance s'appelle Mokhsa, ou Nirvana (« Extinction » des réincarnations).
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Les morts sont incinérés, puis les cendres sont versées dans le Gange. Selon les Indiens, ce rite permet à toute l'essence de la personne d'être purifiée par le feu ; le cadavre des jeunes enfants et des ascètes (sadhu) n'est pas brûlé, mais enterré, car on les considère comme purs.
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Le principe primordial de vie d'un hindou est la non-violence envers tous les êtres, nommée Ahimsâ. Ce principe de non-violence universelle se trouve dans le Yoga et les Shastra, traités de conduite.
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La plupart des hindous suivent un régime végétarien, en accord avec le principe de non-violence (Ahimsa) qui demande le respect de la vie des animaux : pas de viande, de poisson ni d'œufs. La nourriture est donc à base de laitages et de produits verts (fruits, légumes, légumineuses, féculents).
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Certains brahmanes sont aussi végétaliens : ils ne consomment aucun produit d'origine animale (donc pas de chairs ni de laitages).
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Dans les villes saintes hindoues, il existe une interdiction de tous les aliments non-végétariens et de tous les alcools.
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En Inde, les vaches sont sacrées : elles sont considérées comme des mères universelles, car elles offrent leur lait à tous.
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Les hindous prient dans des temples. À l'entrée de chaque temple se trouve une cloche : ils la sonnent en entrant et en sortant tout en faisant une prière. Ils se purifient dans le Gange.
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Chaque partie de l'Inde a un « dieu préféré ». Aux dates de naissance de ces dieux sont organisées de grandes fêtes. Pour savoir à quelle date un dieu est fêté, il faut se renseigner directement auprès de la population locale.
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Il y a plusieurs fêtes hindoues. En voici deux :
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Catholicisme • Orthodoxie • Adventiste - Protestantisme (Anglicanisme - Calvinisme - Luthéranisme - Autres courants protestants)
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Chrétiens d'Orient • Mormonisme • Rastafari • Témoins de Jéhovah
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Babisme • Chiisme • Ibadisme • Sunnisme • Soufisme • Wahhabisme
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Judaïsme libéral • Judaïsme orthodoxe (Haredim - Hasidique) • Judaïsme reconstructionniste • Karaïsme • Mouvement Massorti
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L'hindouisme est la religion la plus répandue en Inde. Elle est une des plus vieilles religions du monde. Les hindous sont polythéistes : ils croient en plusieurs dieux qui ne sont en fait que les différentes facettes d'une seule entité, le brahman. On peut ainsi aussi parler de brahmanisme. Les hindous croient à la réincarnation de l'âme en fonction des actions accomplies dans les vies antérieures et actuelles. L'hindouisme a organisé la société indienne traditionnelle en castes.
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Ce sont les musulmans qui ont introduit le mot « hindou » au VIIIe siècle. Au XIIe siècle, le terme classique de Sanatana Dharma (« ordre éternel ») apparaît pour désigner l'hindouisme.
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On pense que l'hindouisme dérive du védisme, une très ancienne religion introduite en Inde par les envahisseurs aryens (arya, « noble » en sanscrit) [théorie controversée] dans la première moitié du deuxième millénaire avant Jésus-Christ. Les croyances religieuses de ces peuples étaient transcrites dans les védas (Savoirs) qui, pour les hindous, sont d'inspiration et de transmission divines. Cette religion a progressivement intégré les croyances indigènes et s'est transformée en brahmanisme dans la seconde moitié du deuxième millénaire, puis en hindouisme au début du premier millénaire.
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Aujourd'hui, plus de 80 % des Indiens sont hindous, ce qui représente près de 900 millions de personnes.
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L'hindouisme n'a pas de livre sacré comme la Bible ou le Coran. Il existe cependant des livres comme le Bhagavad-Gîtâ (écrit il y a environ 2000 ans) qui regroupent les éléments structurants de l'hindouisme. L'hindouisme n'a pas de prophète fondateur (comme le christianisme, l'islam ou le bouddhisme). Il n'y a pas de clergé et les fidèles ne sont pas encadrés par une organisation structurée (comme l'Église catholique).
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Pour l'hindouisme, le monde est réglé par un ordre sacré et forme un tout. Celui-ci concerne aussi bien les astres que les cycles saisonniers terrestres, mais aussi l'organisation de la société et l'individu. Il existe une solidarité entre tous ces éléments. L'homme et l'Univers sont liés et l'homme porte en lui une parcelle de cet ordre sacré. L'homme n'a ni commencement ni fin, il n'est qu'un moment de l'ordre sacré universel. L'âme de l'individu va donc passer d'un corps à un autre : c'est la métempsycose ou réincarnation. Ce passage est déterminé par les actions passées et présentes de l'âme.
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Pour arrêter ce mouvement sans fin et atteindre la délivrance, l'hindouisme propose diverses solutions. L'individu doit parcourir les quatre « âges de la vie ». Il doit d'abord étudier les textes sacrés pendant son enfance. Cet enseignement doit se faire si possible auprès d'un maître (le gourou). Devenu adulte ("maître de maison") l'individu doit accomplir les devoirs sociaux et religieux particuliers au groupe (ou varna) auquel il appartient : les brahmanes spécialistes des rites religieux, les kshatriya ou guerriers, les vaiçya qui sont les producteurs des biens matériels ou les çudra qui sont les serviteurs des trois groupes précédents. Il doit également procréer pour assurer sa descendance. Il contribue ainsi au maintien de l'ordre sacré du monde. Cette étape franchie, le fidèle peut se retirer de la société pour méditer. Il y a une étape ultime, celle du renonçant. Ce dernier refuse toute action pouvant le rattacher au monde et espère alors la délivrance qui rompt le mouvement des réincarnations successives. Seuls ceux qui ont reçu l'initiation, c'est-à-dire les brahmanes, peuvent espérer atteindre la délivrance. Il y a environ deux mille ans, une idée apparaît, concernant tous les individus : on peut également atteindre la délivrance sans renoncer à la vie en société. Il suffit de ne faire que les actes nécessaires et désintéressés et s'en remettre totalement à l'aide des dieux. Ces dieux intervenants sont en particulier Shiva et Vishnu et certaines déesses avec lesquelles ils forment des couples. On voue à ces dieux une dévotion totale en espérant qu'il y aura une fusion avec ce dieu qui accepte cet amour passionné.
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Les dieux hindous sont très nombreux, mais les trois principaux sont Brahma (création), Vishnu (préservation) qu'on prononce vishnou, et Shiva (destruction) : ce sont les dieux de la trinité hindoue.1
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Chaque dieu est prié pour une raison spécifique. Par exemple, Ganesh l'est à chaque fois que l'on commence quelque chose de nouveau : son soutien lui est demandé afin de réussir ce projet.
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Le terme exoplanète désigne une planète en orbite autour d'une étoile autre que notre Soleil1. On en connaît actuellement plus de 40002, la plupart ont été découvertes par le télescope spatial Kepler. L'étude des exoplanètes permettra peut-être de découvrir une vie extraterrestre, en effet la probabilité qu'une de ces planètes soit habitée est très forte : il y a environ 200 milliards d'étoiles dans notre galaxie, et on estime que plus 50% de ces étoiles possèdent des planètes. De même, si seulement 10 % de ces planètes sont dans la zone habitable de leur étoile (la zone où il fait ni trop chaud, ni trop froid), on obtient plus de 10 000 000 000 000 000 (10 billiards ou 10 millions de milliards) de planètes habitables dans l'Univers !
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Avant la découverte des premières exoplanètes, la plupart des scientifiques recherchant des exoplanètes n'étaient pas vraiment pris au sérieux, pensant que rechercher des planètes en dehors du Système solaire était un objectif plutôt absurde. Le problème pour les chercheurs est que la lumière de l'étoile est si forte qu'elle éblouirait les éventuelles planètes en orbite autour d'elle, pour cela, les scientifiques ont décidé d'observer l'étoile et de détecter un éventuel mouvement provoqué par la force de gravitation d'une exoplanète, cette méthode est celle de la vitesse radiale.
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En 1992, Aleksander Wolszczan découvre les premières exoplanètes grâce au radiotélescope d'Arecibo. Elles gravitent autour d'un pulsar nommé Lich, situé dans la constellation de la Vierge, ce genre d'objet sont les restes d'une étoile ayant explosée en supernova. Il émet de très fortes ondes radios, mais les exoplanètes provoquent des anomalies qui ont été détectées par le radiotélescope. Ce système abrite trois, voire quatre exoplanètes. Cette découverte était assez inattendue car on ne s'attendait pas à trouver des planètes en orbite autour d'une étoile morte. Ces planètes n'ont aucune chance d'abriter la vie, car elles sont en permanence exposées à de très fortes radiations.
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En octobre 1995, Michel Mayor et Didier Queloz annoncent avoir découvert la première exoplanète en orbite autour d'une étoile comme le Soleil : 51 Pegasi b3, il s'agit d'un monde semblable à Jupiter mais beaucoup plus chaud (plus de 1000 °C) car il est très près de son étoile, qui est assez semblable au Soleil, par la suite, de nombreuses autres exoplanètes sont découvertes avec la méthode de la vitesse radiale, comme 70 Virginis b en 1996, qui est la seconde exoplanète découverte en orbite autour d'une étoile.
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En octobre 2015, à la suite de votes des internautes, certaines exoplanètes ont été renommées par des noms en lettres comme les planètes du Système solaire. Normalement, les exoplanètes portent le même nom que leurs étoiles mais avec un "b" pour la première, puis un "c" pour la seconde. Ainsi, l'exoplanète orbitant autour de Proxima du Centaure se nomme Proxima du Centaure b, si une seconde était découverte, elle s'appellerait "Proxima du Centaure c", même si elle est plus proche de son étoile que la première.
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Il y a plusieurs méthodes pour détecter des exoplanètes, mais il faut, dans tous les cas de figures, avoir un télescope puissant ! On peut détecter une planète par :
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Pour qu'une exoplanète abrite la vie, il faut plusieurs critères, la température doit permettre l'eau d'être liquide, elle doit posséder une surface solide, et une atmosphère, un certain nombre de planètes pourraient répondre à ces critères.
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Il faut aussi que le type d'étoile autour de laquelle la planète orbite soit idéale, une étoile comme le Soleil, c'est-à-dire assez chaude (mais pas trop) est probablement le mieux, cependant, une étoile de type naine rouge émet moins de lumière et de chaleur, pour qu'il fasse assez chaud, la planète doit donc être près de l'étoile, ce qui pose problème car si elle est trop près, sa force de gravitation va obliger la planète à montrer en permanence la même face à l'étoile, ce qui fait qu'un côté sera en permanence dans le jour, et l'autre, entièrement de la nuit, on parle de rotation synchrone.
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Certains scientifiques affirment qu'il est également possible de trouver des formes de vie très différentes qui vivent sur des mondes où l'homme ne pourrait pas y survivre, par exemple, sur des planètes où l'azote, le principal gaz de notre atmosphère, devient liquide tellement il y fait froid (autour de -190 °C), cet azote liquide pourrait remplacer l'eau pour une forme de vie exotique, cette chose serait également possible avec d'autres liquides, comme le méthane liquide. La vie pourrait même apparaître sur une géante gazeuse, comme la planète ne possède pas de surface, ses habitants auraient différentes stratégies pour rester en vol indéfiniment.
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Il existe aussi un type de planète hypothétique : les planètes super-habitables, ce concept est basé sur l'idée que notre Terre ne présente pas les conditions optimales pour abriter la vie, cela concernerait la température, le pourcentage de surface couvert par les eaux et d'autres critères. Sur Terre, les périodes les plus florissantes coïncident avec les périodes où il faisait plus chaud et où le taux d'oxygène dans l'air était plus important, par exemple, au carbonifère, où les insectes étaient énormes. Une planète super-habitable pourrait également être plus grande pour avoir plus de surface, et tourner autour d'une étoile plus chaude qui naine rouge mais moins chaude qu'une naine jaune (comme le Soleil), on les appelle les naines orange, ce type d'étoile possède une durée de vie plus longue permettant à la vie d'évoluer plus durablement. Il faudrait aussi un champ magnétique plus fort, bloquant encore plus le vent solaire. En résumé, il faudrait une taille plus grande, moins de surface couverte par les océans, plus d'oxygènes, une température plus élevée, une étoile un peu moins brillante que le Soleil et un champ magnétique plus fort.
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Vue d'artiste d'un éventuel satellite autour de HD 188753 Ab, avec un triple coucher de soleil.
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Vue d'artiste de Kepler-22b.
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De nombreuses exoplanètes sont présentes dans les œuvres de science-fiction. En voici quelques-unes :
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Ankara est une grande ville de 4 millions d'habitants, située au centre de l'Anatolie.
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Depuis le 13 octobre 1923, Ankara est la capitale de la Turquie.
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Mausolée d'Atatürk
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Colonne de Julien
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Temple d'Auguste et Rome
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Le hip-hop est un mouvement artistique né aux États-Unis dans les ghettos de New York - Bronx et Brooklyn en particulier - au début des années 70. Il s'est peu à peu diffusé dans le monde entier.
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La culture hip-hop comporte 5 piliers ou disciplines principales :
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Aujourd'hui, le hip-hop est la culture urbaine la plus répandue. En effet, on peut affirmer que le rap existe dans presque toutes les langues du monde, que ce soit en japonais, arabe, suédois, wolof, soussou espagnol ou en allemand pour citer des exemples. Il en est de même pour la danse, les DJs et le graffiti qui a même trouvé sa place dans des galeries d'art contemporain.
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Ce sont sans doute les griots, musiciens ambulants des villages africains, qui ont implanté les racines du hip-hop en Amérique lorsqu'ils ont été emmenés en esclavage. En effet, on retrouve la tradition africaine de la parole et de la participation dans un grand nombre de musiques comme le funk ou le reggae qui sont partis de là.
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C'est aussi précisément le Jamaicain Kool Herc qui s'inspira des chanteurs Reggae de son pays pour créer le rap qu'il introduisit à New York dans le quartier du Bronx. Ce DJ organisa alors les premières fêtes de quartier Hip Hop que l'on nomma Block Parties. De nombreux concours de DJ-ing, B-Boying et MC-ing, les « Battles », furent organisés lors de ces soirées. Le Hip Hop est ainsi né il y a 30 ans d'un mouvement d'une jeune communauté, pour évoluer vers une culture mondialement reconnue.
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Le rap est la musique la plus souvent utilisée, sur 8 temps. Il accompagne la musique Hip-hop.
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La danse hip-hop est acrobatique et comprend beaucoup de figures au sol. Elle est souvent ponctuée d'espèces de « luttes », sans violence mais consistant plutôt à faire le plus grand nombre de figures, les plus élaborées possibles.
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Cette danse au sol est appelée Breakdance. Mais il existe aussi des "danses debout" : Le locking qui est une danse clownesque, le popping qui est "la danse du robot". Ce sont les styles en danse debout les plus anciens. La house dance est née en boite de nuit et le newstyle est assez libre car il regroupe tous les styles.
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En danse hip hop, la compétition a une place importante : ce sont les battles où deux danseurs ou deux équipes "s'affrontent". Les gagnants seront ceux qui auront le plus de musicalité et de technique.
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Le graffiti hip-hop est tout le temps présent dans la ville. Il permet au graffeur de s'approprier un environnement. Ces graffs sont souvent de vraies œuvres d'art, nécessitant beaucoup d'entrainement et de pratique. Ils sont souvent faits à la bombe aérosol. Ce procédé est illégal. C'est généralement un moyen pour les graffeurs de se démarquer, de faire sentir une révolte chez eux.
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Le graff ou graffiti est différent du tag. Il est une fresque colorée, avec des formes recherchées et complexes, tandis que le tag est une simple signature stylisée sans effort pour les couleurs ou les formes.
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Le hip-hop arrive en France au commencement des années 80, environ dix ans après son apparition aux États-Unis. C'est cependant au début des années 90 que le Hip-Hop se fait vraiment connaître du grand public, avec des groupes comme IAM ou MC Solaar qui sortent leurs premiers disques en 1992.
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De plus, beaucoup de radios en France diffusent du rap et du hip-hop.
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Le Hip Hop consiste à faire des figures, par exemple tenir sur la tête et tourner.
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Le hip-hop est un mouvement artistique né aux États-Unis dans les ghettos de New York - Bronx et Brooklyn en particulier - au début des années 70. Il s'est peu à peu diffusé dans le monde entier.
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La culture hip-hop comporte 5 piliers ou disciplines principales :
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Aujourd'hui, le hip-hop est la culture urbaine la plus répandue. En effet, on peut affirmer que le rap existe dans presque toutes les langues du monde, que ce soit en japonais, arabe, suédois, wolof, soussou espagnol ou en allemand pour citer des exemples. Il en est de même pour la danse, les DJs et le graffiti qui a même trouvé sa place dans des galeries d'art contemporain.
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Ce sont sans doute les griots, musiciens ambulants des villages africains, qui ont implanté les racines du hip-hop en Amérique lorsqu'ils ont été emmenés en esclavage. En effet, on retrouve la tradition africaine de la parole et de la participation dans un grand nombre de musiques comme le funk ou le reggae qui sont partis de là.
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C'est aussi précisément le Jamaicain Kool Herc qui s'inspira des chanteurs Reggae de son pays pour créer le rap qu'il introduisit à New York dans le quartier du Bronx. Ce DJ organisa alors les premières fêtes de quartier Hip Hop que l'on nomma Block Parties. De nombreux concours de DJ-ing, B-Boying et MC-ing, les « Battles », furent organisés lors de ces soirées. Le Hip Hop est ainsi né il y a 30 ans d'un mouvement d'une jeune communauté, pour évoluer vers une culture mondialement reconnue.
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Le rap est la musique la plus souvent utilisée, sur 8 temps. Il accompagne la musique Hip-hop.
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La danse hip-hop est acrobatique et comprend beaucoup de figures au sol. Elle est souvent ponctuée d'espèces de « luttes », sans violence mais consistant plutôt à faire le plus grand nombre de figures, les plus élaborées possibles.
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Cette danse au sol est appelée Breakdance. Mais il existe aussi des "danses debout" : Le locking qui est une danse clownesque, le popping qui est "la danse du robot". Ce sont les styles en danse debout les plus anciens. La house dance est née en boite de nuit et le newstyle est assez libre car il regroupe tous les styles.
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En danse hip hop, la compétition a une place importante : ce sont les battles où deux danseurs ou deux équipes "s'affrontent". Les gagnants seront ceux qui auront le plus de musicalité et de technique.
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Le graffiti hip-hop est tout le temps présent dans la ville. Il permet au graffeur de s'approprier un environnement. Ces graffs sont souvent de vraies œuvres d'art, nécessitant beaucoup d'entrainement et de pratique. Ils sont souvent faits à la bombe aérosol. Ce procédé est illégal. C'est généralement un moyen pour les graffeurs de se démarquer, de faire sentir une révolte chez eux.
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Le graff ou graffiti est différent du tag. Il est une fresque colorée, avec des formes recherchées et complexes, tandis que le tag est une simple signature stylisée sans effort pour les couleurs ou les formes.
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Le hip-hop arrive en France au commencement des années 80, environ dix ans après son apparition aux États-Unis. C'est cependant au début des années 90 que le Hip-Hop se fait vraiment connaître du grand public, avec des groupes comme IAM ou MC Solaar qui sortent leurs premiers disques en 1992.
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De plus, beaucoup de radios en France diffusent du rap et du hip-hop.
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Aujourd'hui, le hip-hop est la culture urbaine la plus répandue. En effet, on peut affirmer que le rap existe dans presque toutes les langues du monde, que ce soit en japonais, arabe, suédois, wolof, soussou espagnol ou en allemand pour citer des exemples. Il en est de même pour la danse, les DJs et le graffiti qui a même trouvé sa place dans des galeries d'art contemporain.
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Ce sont sans doute les griots, musiciens ambulants des villages africains, qui ont implanté les racines du hip-hop en Amérique lorsqu'ils ont été emmenés en esclavage. En effet, on retrouve la tradition africaine de la parole et de la participation dans un grand nombre de musiques comme le funk ou le reggae qui sont partis de là.
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C'est aussi précisément le Jamaicain Kool Herc qui s'inspira des chanteurs Reggae de son pays pour créer le rap qu'il introduisit à New York dans le quartier du Bronx. Ce DJ organisa alors les premières fêtes de quartier Hip Hop que l'on nomma Block Parties. De nombreux concours de DJ-ing, B-Boying et MC-ing, les « Battles », furent organisés lors de ces soirées. Le Hip Hop est ainsi né il y a 30 ans d'un mouvement d'une jeune communauté, pour évoluer vers une culture mondialement reconnue.
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Cette danse au sol est appelée Breakdance. Mais il existe aussi des "danses debout" : Le locking qui est une danse clownesque, le popping qui est "la danse du robot". Ce sont les styles en danse debout les plus anciens. La house dance est née en boite de nuit et le newstyle est assez libre car il regroupe tous les styles.
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En danse hip hop, la compétition a une place importante : ce sont les battles où deux danseurs ou deux équipes "s'affrontent". Les gagnants seront ceux qui auront le plus de musicalité et de technique.
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Le graffiti hip-hop est tout le temps présent dans la ville. Il permet au graffeur de s'approprier un environnement. Ces graffs sont souvent de vraies œuvres d'art, nécessitant beaucoup d'entrainement et de pratique. Ils sont souvent faits à la bombe aérosol. Ce procédé est illégal. C'est généralement un moyen pour les graffeurs de se démarquer, de faire sentir une révolte chez eux.
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Le graff ou graffiti est différent du tag. Il est une fresque colorée, avec des formes recherchées et complexes, tandis que le tag est une simple signature stylisée sans effort pour les couleurs ou les formes.
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Le hip-hop arrive en France au commencement des années 80, environ dix ans après son apparition aux États-Unis. C'est cependant au début des années 90 que le Hip-Hop se fait vraiment connaître du grand public, avec des groupes comme IAM ou MC Solaar qui sortent leurs premiers disques en 1992.
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Le Hip Hop consiste à faire des figures, par exemple tenir sur la tête et tourner.
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Les hippopotames forment une famille de mammifères vivant principalement en Afrique.
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La tête de l'hippopotame est très grande, large, aplatie. Ses quatre dents peuvent former une arme redoutable. Son corps fort et gros est presque nu, il repose sur ses pattes courtes en forme de colonnes avec quatre doigts à chaque patte.
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La grande capacité de ses poumons lui permet de flotter facilement dans l'eau. Il arrive à galoper à 30 km/h en cas de danger.
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Les hippopotames mangent des végétaux, ils broutent des plantes dans l'eau et sur terre.
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Les petits qui ne sont pas protégés peuvent devenir la proie de lions, hyènes et crocodiles. Rester à côté de la mère est une bonne protection car les dents sont capables de couper un crocodile de 3 mètres en deux.
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Il ne reste plus que deux espèces d'hippopotame, les autres ont disparus.
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L'hirondelle rustique (nom scientifique : Hirundo rustica) est un oiseau qui appartient à la famille des hirundinidés. C'est un petit oiseau (17 à 19 cm de long) que l'on identifie facilement par sa queue fourchue.
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2 |
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+
L'hirondelle rustique niche pratiquement partout en France dans des lieux propices à la présence d'insectes et près des cours d'eau (pâturages, prairies, bocages, ..).
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On peut aussi le trouver en Amérique du Nord, en Eurasie et dans le nord de l'Afrique.
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Les hirondelles réparent les anciens nids ou en construise de nouveaux.
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Elles les consolident à l'aide de brindilles et de boue.
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L'hirondelle rustique chasse et s'abreuve en vol. Elle se nourrit d'insectes volants tels que des mouches, des fourmis volantes ou des libellules.
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+
Cet oiseau choisit en priorité le toit des étables, des écuries et de diverses granges pour construire son nid. Il fait un mélange de boue et d'eau auquel il ajoute des brins de paille, d'herbes et des poils d'animaux pour former son nid où il accueille ses petits.
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13 |
+
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14 |
+
La première ponte de 3 à 6 oeufs a lieu de fin avril à juin. L'incubation dure 14 à 15 jours. Une deuxième, voire troisième ponte peut avoir lieu. Dans ce cas, la nidification dure jusqu'à fin août. Vers le 20è jour après l'éclosion, les parents cessent de nourrir les poussins pour les forcer à prendre leur envol.
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Avant que les grands froids n'arrivent, les hirondelles se rassemblent en groupe et quittent la France pour l'Afrique : elles migrent. Ce phénomène s'explique par un manque de nourriture dans le milieu.
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19 |
+
Avec l'arrivée de l'hiver, les insectes disparaissent peu à peu, les hirondelle n'ont plus de quoi se nourrir, elles se dirigent donc vers le sud où les insectes foisonnent. Elles vont parcourir plus de 6000 kilomètres un mois.
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+
Lorsque le printemps revient, les hirondelles sont également de retour et repeuplent leur milieu de vie.
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Pendant leur migration les hirondelles se repèrent à l'aide:
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L'hirondelle rustique (nom scientifique : Hirundo rustica) est un oiseau qui appartient à la famille des hirundinidés. C'est un petit oiseau (17 à 19 cm de long) que l'on identifie facilement par sa queue fourchue.
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L'hirondelle rustique niche pratiquement partout en France dans des lieux propices à la présence d'insectes et près des cours d'eau (pâturages, prairies, bocages, ..).
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On peut aussi le trouver en Amérique du Nord, en Eurasie et dans le nord de l'Afrique.
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Les hirondelles réparent les anciens nids ou en construise de nouveaux.
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L'hirondelle rustique chasse et s'abreuve en vol. Elle se nourrit d'insectes volants tels que des mouches, des fourmis volantes ou des libellules.
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Cet oiseau choisit en priorité le toit des étables, des écuries et de diverses granges pour construire son nid. Il fait un mélange de boue et d'eau auquel il ajoute des brins de paille, d'herbes et des poils d'animaux pour former son nid où il accueille ses petits.
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La première ponte de 3 à 6 oeufs a lieu de fin avril à juin. L'incubation dure 14 à 15 jours. Une deuxième, voire troisième ponte peut avoir lieu. Dans ce cas, la nidification dure jusqu'à fin août. Vers le 20è jour après l'éclosion, les parents cessent de nourrir les poussins pour les forcer à prendre leur envol.
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Avec l'arrivée de l'hiver, les insectes disparaissent peu à peu, les hirondelle n'ont plus de quoi se nourrir, elles se dirigent donc vers le sud où les insectes foisonnent. Elles vont parcourir plus de 6000 kilomètres un mois.
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Lorsque le printemps revient, les hirondelles sont également de retour et repeuplent leur milieu de vie.
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Pendant leur migration les hirondelles se repèrent à l'aide:
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L'Espagne (en espagnol : España) est un pays de l'Europe continentale de l'Ouest. Elle occupe 85% de la péninsule Ibérique qu'elle partage avec le Portugal. Elle est séparée de la France par les Pyrénées. Avec une superficie de 505 990 km², l'Espagne est un peu moins étendue que la France.
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Sa monnaie est l'euro et sa capitale est Madrid.
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L'Espagne compte un peu plus de 45 millions d'habitants1.
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L'Espagne est constituée d'une grande partie continentale, mais aussi d'îles : les Baléares à l'est dans la mer Méditerranée et les Canaries au sud-ouest, dans l'océan Atlantique, au large du Maroc. Deux villes en Afrique appartiennent aussi à l'Espagne : Melilla et Ceuta, enclavées dans le Maroc méditerranéen, ainsi que la Gomera, dans les îles Canaries.
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L'Espagne est organisée en 17 divisions administratives appelées communautés autonomes, auxquelles s'ajoutent les villes autonomes de Ceuta et Melilla. Toutes bénéficient d'un régime d'autonomie interne.
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Les 17 communautés autonomes sont : Andalousie, Aragon, Asturies, Baléares, Canaries, Cantabrie, Castille et Léon, Castille-La Manche, Catalogne, Estrémadure, Galice, La Rioja, Madrid, Murcie, Navarre, Pays Basque, Valence.
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Le relief de l'Espagne est surtout constitué par des plateaux et des montagnes. Les régions d'altitude inférieures à 400 mètres ne représentent qu'un cinquième du territoire. Plus de 56 % du territoire est compris entre 400 et 1 000 mètres d'altitude. L'espace espagnol s'organise autour de la Meseta centrale. Il s'agit d'une très grande région de plateaux encadrés par des montagnes : les cordillères. Au nord de la Meseta, l'Ebre est installé dans une vaste dépression. Cette dépression est isolée à l'est de la mer Méditerranée par les chaînons montagneux de Catalogne. Au nord de cette dépression s'élève la chaîne montagneuse des Pyrénées. Au sud de la Meseta, le Guadalquivir coule lui aussi dans une grande dépression. Elle est séparée de la mer Méditerranée par les chaînes des cordillères Bétiques.
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Dans sa plus grande partie l'Espagne connaît un climat de type méditerranéen. Les températures moyennes annuelles sont élevées (de 14 °C à 17 °C). L'été est particulièrement chaud (23 à 26 en moyenne) et les précipitations relativement faibles (de 350 à 550 mm). La sécheresse est importante en été sur une grande partie du territoire. Dans le sud-est de l'Espagne, (province d'Almeria), il existe même le seul désert européen. Cependant les altitudes élevées de l'Espagne font que dans la vaste région centrale (la Meseta et ses cordillères périphériques) les hivers sont très froids. Dans les régions côtières de la mer Méditerranée, il n'y a pas d'hiver véritable (il fait 10 °C en moyenne à Valence) en février. L'amplitude thermique y est faible (ce sont de grandes régions de tourisme balnéaire toute l'année).
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Dans la partie nord et nord-ouest de l'Espagne (Pays Basque espagnol, Asturies, Galice) le climat est de type océanique du fait de la proximité avec l'océan Atlantique. Les pluies sont abondantes (plus de 1 400 mm à San Sebastian et il n'y a pas de saison sèche.
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L'Espagne est une monarchie constitutionnelle, c'est-à-dire qu'elle a un roi, mais que celui-ci ne gouverne pas. Il représente l'unité du pays qui est divisé en 17 communautés autonomes, des régions ayant beaucoup de pouvoirs et 50 provinces.
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Depuis 2014 et à la suite de l'abdication du roi Juan Carlos Ier, l'Espagne est dirigée par le roi Felipe VI.
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Le pouvoir législatif est exercé par les Cortès.
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Le pouvoir exécutif est assuré par le gouvernement présidé par le président du conseil des ministres, Pedro Sánchez à partir de 2018 succédant à Mariano Rajoy.
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Le drapeau de l'Espagne est celui que le roi Charles III d'Espagne avait créé en 1785, pour la marine de guerre espagnole. Les couleurs or et rouge de la Castille et de l'Aragon y sont mêlées.
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Pendant la République espagnole, de 1931 à 1939, le drapeau est remplacé par un drapeau à bandes rouge, or et violet. À la fin de la guerre civile, le drapeau traditionnel est rétabli, par le vainqueur le général Franco. En 1975, à la mort de Franco, le nouveau roi Juan Carlos y ajoute les armoiries royales, c'est-à-dire un blason couronné entre deux colonnes.
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Le drapeau national espagnol, selon l'article 4.1 de la Constitution espagnole de 1978, est formé de trois bandes horizontales, 2 rouges et une jaune, la bande jaune étant deux fois plus large que chacune des deux bandes rouges. Sur la bande jaune, décalées vers la gauche, figurent les armoiries de l'Espagne.
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L'Espagne n'a été unifiée qu'au début du XVIe siècle.
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Certaines régions ont une forte identité et réclament plus d'autonomie : c'est le cas du Pays basque et de la Catalogne.
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Le retour à la démocratie après la mort du général Franco en 1975, a établi la division de l'Espagne en grandes régions appelées communautés autonomes, qui disposent de certains pouvoirs en face du gouvernement central de Madrid.
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La plupart de la population de l'Espagne (73,2 %) est catholique, bien que le pourcentage de pratiquants soit bien inférieure (13,7 %). 22 % de la population est reconnue n'avoir aucune religion (défini comme athées ou non-croyants). Il y a aussi (2 %) de minorités religieuses de tous ordres2.
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La cuisine espagnole inclut la paella, typique de Valence.
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Les Espagnols ont des musiques et danses caractéristiques selon les communautés ;
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Équipe d'Espagne de football
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40°26′N 3°42′W / 40.433, -3.7
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Dans les années 1970, les réformes entreprises par le chah Mohammad Reza Pahlavi, indisposent de nombreuses parties de la société iranienne (les musulmans intégristes, les nationalistes, les démocrates et les communistes). À la fin des années 1970, l'alliance temporaire des opposants aboutit à de violentes manifestations contre le régime policier du chah, elles sont durement réprimées. En janvier 1979, le chah doit quitter l'Iran (exil). L'ayatollah Rouhollah Khomeini, chef des musulmans intégristes, quitte son exil (en France) et rentre en Iran au début février 1979.
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Les « révolutionnaires », créent un Conseil de la révolution islamique, rompent les relations diplomatiques avec l'État d'Israël, obligent les femmes à porter le tchador. La République islamique d'Iran est proclamée le 1er avril 1979 par Khomeini. Les banques et les compagnies d'assurances, les industries modernes sont nationalisées. La presse est surveillée de près. De nombreuses personnalités ayant servies le régime du chah sont exécutées (d'autres seront assassinées dans leurs lieux d'exil les années suivantes). Des soulèvements locaux sont réprimés durement dans le Khouzistan et le Kurdistan. Les gardiens de la Révolution, groupes d'intégristes musulmans s'emparent des pouvoirs locaux, créent des tribunaux révolutionnaires qui éliminent leurs opposants de toutes tendances. Une partie des alliés d'hier, en particulier les moudjahidin du peuple, entrent en lutte contre les intégristes. De nombreux attentats contre des personnalités de la république islamiste sont organisés par les opposants. Des officiers tentent des coups d'état. Cependant, en novembre 1979, les étudiants iraniens prennent en otages 90 personnes du personnel de l'ambassade des États-Unis à Téhéran. Les États-Unis sont alors nommés le « Grand Satan » par les Iraniens. Cela provoque la rupture des relations diplomatiques et un embargo commercial américain sur l'Iran. Les otages ne seront libérés qu'en janvier 1981.
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Le 22 septembre 1980, l'Irak de Saddam Hussein attaque l'Iran. La guerre durera jusqu'en août 1990. Elle fera des dégâts humains considérables en Iran (plus de 600 000 tués dont de très nombreux enfants-soldats) et matériels (près de 400 milliards de dollars). Les armes chimiques seront employées par les Irakiens. À l'issue de la guerre, les deux pays n'auront réalisé aucun de leurs souhaits.
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Dans ce conflit, l'Irak souhaitait mettre la main sur les îles du détroit d'Ormuz que l'Iran avait occupées en 1971. Également, l'Irak pensait s'emparer de la très riche région pétrolifère du Khouzistan iranien. Enfin le gouvernement de Saddam Hussein (de tendances Laïques) espérait se débarrasser du gouvernement iranien dirigé par des religieux chiites qui avaient appelé les irakiens à se soulever contre lui. L'Irak était soutenu, financièrement et militairement, par les États-Unis, la France, les monarchies pétrolières du golfe Persique et l'URSS
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L'Iran actuel, est une théocratie. Pour les dirigeants iraniens le pouvoir politique vient de Dieu (Allah) et est exercé sous le contrôle des religieux formant le clergé chiite. Les lois iraniennes sont basées sur le contenu du Coran interprété par le clergé. Cependant, le peuple iranien élit une partie du personnel politique. Mais tous les candidats aux fonctions électives doivent être acceptés par le Conseil des Gardiens de la révolution (qui est entre les mains du clergé chiite).
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À la tête de l'Iran se trouve le Guide de la Révolution. C'est le seul homme politique qui doive être un membre du clergé chiite. Le guide est élu à vie par le Conseil des experts (86 religieux élus pour 8 ans par les citoyens âgés de plus de 15 ans). Le Guide n'est responsable devant personne. Le Guide est le chef de l'État, commande l'armée, accepte l'élection du président de la République qu'il peut révoquer, nomme les plus hauts responsables de la justice. Il dirige l'armée parallèle des Gardiens de la Révolution et a un représentant dans chaque ministère et chaque province. Depuis 1979, il y a eu deux Guides suprêmes : de 1979 à 1989 (date de sa mort) Rouhollah Khomeini et depuis 1989, Ali Hossein Khameini.
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Le Conseil des gardiens de la Révolution a un rôle très important. Six de ses membres sont nommés par le Guide de la Révolution et les six autres par le Parlement à partir d'une liste de candidats établie par le pouvoir judiciaire nommé par le Guide de la Révolution. Le conseil sélectionne les candidats à la présidence de la République, les candidats à l'élection au Parlement. Il peut s'opposer à une loi votée par le Parlement.
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Le président de la République est élu au suffrage universel pour 4 ans et peut être réélu une fois. Le président est entouré d'une dizaine de vice-présidents et d'une vingtaine de ministres. Mais lui-même et les ministres peuvent être renvoyés par le Parlement (avec l'accord du Guide de la révolution). Le président propose des lois et les applique lorsqu'elles ont été votées par le Parlement. L'actuel président est Hassan Rohani élu en 2013. Le président de 2005 à 2013 était Mahmoud Ahmadinejad (réélu deux fois.)
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Le Parlement iranien ne comporte qu'une seule chambre de 290 membres élus pour 4 ans. Il vote les lois, peut renverser les ministres et le président de la République.
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Enfin il existe un Conseil de discernement qui est chargé de régler les oppositions entre le Conseil des gardiens de la Révolution et le Parlement. Il comporte les six religieux du Conseil des Gardiens de la Révolution, le président de la République, le président du Parlement, le chef du pouvoir judiciaire, le ministre concerné. Il peut modifier les lois votées.
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On le voit tout le système politique est aux mains des religieux, et parmi eux des plus conservateurs qui ne veulent pas changer les règles qui leur assurent le pouvoir. Les tentatives de réformes du président Mohammad Khatami (entre 1997 et 2005) ont échoué devant l'opposition des conservateurs qui ont agi pour discréditer toutes ses propositions.
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L'Iran veut développer son programme de production d'énergie électrique à partir de la technologie nucléaire. Pour cela à partir des années 1950, il a collaboré avec des gouvernements et des sociétés industrielles occidentaux. En 1970, l'Iran a signé le Traité de non prolifération des armes nucléaires (la bombe atomique). Mais depuis le renversement du chah, considéré comme un ami de l'Occident, et l'installation de la République islamique en 1979, certains gouvernement soupçonnent l'Iran de faire des recherches à but militaire. La possession de la bombe atomique permettrait à l'Iran d'être considéré comme une puissance régionale au Moyen-Orient. Certains grands pays n'ont d'ailleurs pas signé le traité de non prolifération (Inde, Pakistan, Israël (État) entre autres). Cependant, la possibilité que l'Iran dispose de l'arme atomique inquiète les monarchies arabes du Golfe Persique, Israël et leurs amis occidentaux. Les nombreuses prises de positions belliqueuses du président iranien Mahmoud Ahmadinejad contre l'existence d'Israël et sur la volonté de l'Iran d'enrichir l'uranium (opération nécessaire pour fabriquer la bombe) accroissent l'inquiétude. Cependant jusqu'à présent, l'Agence internationale de l'énergie atomique (AIEA) n'a pas réuni de preuves explicites sur l'existence d'un programme nucléaire militaire de l'Iran.
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En 2015, à Vienne sous la supervision de l'ONU l'Iran signe un accord sur le fait qu'il renonce à fabriquer une bombe nucléaire. Le 17 février 2016, les États-Unis signent un accord avec l'Iran, qui lève les sanctions frappant le pays du fait de sa politique nucléaire.
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35°40′29″N 51°25′20″E / 35.67472, 51.42222
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La Terre s'est formée il y a 4,567 milliards d'années, l'histoire de la Terre recouvre donc l'époque depuis sa formation jusqu'à aujourd'hui. On divise l'histoire de la Terre en éons (au nombre de quatre), elles mêmes divisées en ères, elles mêmes divisées en périodes.
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99% de la masse du système solaire est contenue dans le soleil. Après sa formation, la matière restante se trouvait sous la forme d'un disque de gaz et de poussière qui tournait autour, on l'appelle le disque protoplanétaire.
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En raison du vent solaire, un flux de particules chargées électriquement émis par le soleil, le gaz, plus léger, s'est retrouvé aux confins du système solaire, il a alors formé les géantes gazeuses : Jupiter, Saturne, Uranus et Neptune. Plus proche du soleil, on trouvait surtout de la roche et du métal, qui ont formé les planètes telluriques (rocheuses) : Mercure, Vénus, la Terre et Mars.
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Dans le jeune système solaire, les poussières de roches et de métaux ont commencé à se regrouper pour former des planétésimaux de quelques dizaines de kilomètres, qui ont alors au fil du temps fusionnés pour former des protoplanètes, des planètes en formation. On pense qu'il y avait une vingtaines de protoplanètes au départ, mais certaines sont entrées en collision et ont fusionnées, d'autres ont probablement été éjectées du système solaire sous l'effet de la gravité, certaines se sont peut être même écrasées sur le soleil. 1
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L'Hadéen est le premier éon de l'histoire de la Terre. Il a duré de 4,55 milliards d'années à 4 milliards d'années. Durant cette époque, la Terre était encore une protoplanète. Il s'agissait alors d'un monde en fusion, où sévissait d'innombrables chutes de météorites, c'est en fait toutes ces météorites qui vont permettre à la Terre de grossir pour progressivement atteindre sa taille actuelle. Au début, la Lune n'existait pas encore. L'atmosphère ne contenait pas de dioxygène et la température dépassait certainement les 2000°C.
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Il y a 4,4 milliards d'années, la Terre serait entrée en collision avec une autre protoplanète, surnommée Théia ou Orphée. Cet impact cosmique (wp) a éjecté une très grande quantité de matière en orbite, qui a formé un anneau de débris autour de la Terre. Ces débris se sont rassemblés pour former la Lune. Elle était à l'époque 15 fois plus proche que maintenant, mais elle s'éloigne progressivement. Suite à l'impact, la Terre à petit à petit commencé à refroidir, la surface se solidifie et la température diminue. 2
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Vue d'artiste de la collision entre Theia et la Terre
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L'Archéen commence il y a -4 000 Ma et dure jusqu'à -2 500 Ma. Il est divisé en 4 ères : l'Éoarchéen, le Paléoarchéen, le Mésoarchéen et le Néoarchéen.
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La Terre s'est progressivement refroidie à la fin de l'Hadéen, désormais, la surface est solide, et les océans commencent à se former. On pense que l'eau pourrait provenir de comètes qui se seraient écrasées sur Terre pendant l'hadéen. L'atmosphère était au départ constituée essentiellement de dioxyde de carbone et de diazote, avec peut-être du méthane et d'ammoniac. La Terre était donc inhabitable pour les humains. Le jeune soleil était moins lumineux qu'aujourd'hui, mais il y avait davantage de gaz à effet de serre, ce qui empêchait finalement à la Terre d'être trop froide, il faisait probablement entre 40°C et 80°C.
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Entre -4 100 Ma (fin de l'hadéen) et -3 900 Ma, il y a probablement eu ce que l'on appelle le grand bombardement tardif, une période où de nombreuses chutes de météorites rendaient la Terre inhospitalière. Suite à des perturbations gravitationnelles survenues dans le jeune système solaire encore instable, les orbites de nombreux astéroïdes ont été modifiées pour provoquer cet événement.
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L'océan couvrait à l'époque la quasi-totalité de la surface de la Terre, il n'y avait aucun continent. Dans la mer, par des phénomènes chimiques que l'on cherche encore à comprendre, la vie est apparue, il y a 3,8 milliards d'années (-3 800 Ma) environ. Il s'agissait simplement d'organismes unicellulaires (une seule cellule), des simples bactéries. Bien que le plus ancien fossile de bactérie date de 3,8 milliards d'années, il est possible que la vie soit apparue plus tôt, peut-être même avant le début de l'archéen alors que les océans se formaient à peine.
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Durant le mésoarchéen, la vie a évolué pour former des stromatolites, qui étaient des structures en forme de champignons qui sont en fait des colonies de bactéries ; on les trouvaient dans l'eau, probablement le long des côtes. Il existe des endroits dans le monde où les stromatolithes sont encore visibles de nos jours.
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On considère que le Néoarchéen, dernière ère de l'archéen, se termine il y a -2 500 Ma.
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Le Protérozoïque commence il y a -2 500 Ma et se termine il y a -542 Ma. Le Protérozoïque contient 3 ères : le Paléoprotérozoïque, le Mésoprotérozoïque et le Néoprotérozoïque. C'est l'éon le plus long de l'histoire de la Terre.
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Durant le paléoprotérozoïque, l'ère la plus ancienne de l'éon protozéroïque, une nouvelle espèce de bactérie apparaît, les cyanobactéries, qui produisent du dioxygène. Le dioxygène que nous respirons était en effet un gaz toxique pour les bactéries de l'époque (notamment celles qui produisent du méthane), qui produisent du dioxygène, cela entraine donc leur quasi-disparition, pendant une période de 1 milliard d'années, on ne retrouve aucun fossile de nouvelle espèce dans les roches, période surnommée le Milliard ennuyeux. Il a également provoqué l'oxydation (rouille) des métaux dissous dans l'eau, qui se sont alors accumulés dans les roches, retrouvées aujourd'hui, et qui constituent la preuve de cet événement3. On parle de la Grande oxydation.
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En raison du déclin des bactéries produisant du méthane, un gaz à effet de serre, et en raison de la réaction de celui-ci avec le dioxygène qui entraîne sa disparition dans l'atmosphère, la température diminue fortement jusqu'à entraîner une période de glaciation très importante, un épisode qui sera surnommé Terre boule de neige, où même les océans auraient gelés, jusqu'à l'équateur. Il y a eu trois épisodes de ce type. Le premier est la glaciation huronienne (-2 400 Ma), qui durera 300 millions d'années. Grâce aux CO2 émis par les volcans, la Terre parviendra cependant à se réchauffer de nouveau. Une autre glaciation, la glaciation sturtienne, aura lieu en -720 Ma pour d'autres raisons, puis encore une autre glaciation majeure, la glaciation marinoenne, il y a 630 millions d'années. 4
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L'éon phanérozoïque est le quatrième éon de l'histoire de la Terre, toujours en cours aujourd'hui. Il commence il y a 541 millions d'années, et est séparé en trois ères : Le Paléozoïque (-541 à -251 Ma), le Mésozoïque (-251 Ma à -66 Ma) et le Cénozoïque (toujours en cours).
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Cette ère commence par l'époque du Cambrien, où a eu lieu l'explosion cambrienne, une période où de nombreuses espèces animales sont apparues dans les océans. Il y avait auparavant peu d'espèces animales, mais ce nombre se multiplie brutalement. Pendant ce temps, la surface n'est pas encore habitable, en raison des rayons ultraviolets du soleil, il faudra attendre que la couche d'ozone protège suffisamment des rayons UV pour que les continents soient colonisés.
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Puis, il y a eu l'époque de l'Ordovicien, où la végétation à commencer à pousser sur les continents, puis le Silurien. Ensuite arrive le Dévonien, où les écosystèmes terrestres commencent réellement à se développer, la flore s'installe et la faune évolue pour s'adapter à la vie hors de l'eau. La végétation produit énormément de dioxygène. Ce taux de dioxygène mènera au carbonifère, une époque où le taux de dioxygène est bien plus élevé qu'aujourd'hui, et où le monde était peuplé d'insectes et autres créatures géantes, on pouvait y voir des libellules aussi grandes que des aigles. Durant le carbonifère, tous les continents étaient réunis en un seul : la Pangée.
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Cette ère se termine par l'époque du permien, le taux de dioxygène dans l'atmosphère diminue. De nouvelles créatures apparaissent, qui rappellent les dinosaures, bien qu'ils n'en soient pas encore. Alors que les forêts du carbonifère étaient constituées de fougères de toutes tailles, les premiers vrais arbres (les conifères) apparaissent. Le permien se termine lors d'une grande extinction de masse, la plus grande que la Terre a jamais connue : l'extinction Permien-Trias. La cause est mal connue, mais il s’agissait probablement d'une période de fortes éruptions volcaniques, ayant provoqué une forte augmentation de l'effet de serre, la température moyenne de la Terre aurait donc dépasser les 40°C pendant plusieurs millions d'années, et plus de 90% des espèces ont disparues.
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Cette ère commence il y a 252 millions d'années. Elle est constituées de trois époques : le Trias, le Jurassique et le Crétacé, c'est durant cette ère sur les dinosaures ont existé.
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Durant le Trias, qui commence il y a 252 millions d'années, la température moyenne est de 17°C, soit 3°C de plus qu'aujourd'hui, les dinosaures apparaissent. Mais il y aussi les premiers mammifères, qui évolueront bien plus tard pour donner naissance à l'Homme, on trouve aussi des reptiles marins qui vont évoluer au cours de Trias pour devenir des animaux gigantesques. La vie animale est végétale qui existe à cette époque est le résultat de l'évolution des rares espèces qui sont survécus à l'extinction Permien-Trias.
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Il y a 201 millions d'années, le Jurassique commence. Alors que le Trias était une période où la Terre connaissait un climat aride sur une grande partie de sa surface, un climat plus humide s'installe, et une grande partie du monde devient tropical. La végétation dominante était les conifères. C'est durant cette époque qu'on retrouve aussi des dinosaures gigantesques, tels que les brachiosaures et les diplodocus.
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