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doc-2900 | La moratoria si concluse il 17 gennaio 1977 con l' uccisione di Gary Gilmore da parte della squadra di tiro in Utah. Il primo uso della sedia elettrica dopo la moratoria fu l' elettrocuzione di John Spenkelink in Florida il 25 maggio 1979. Il primo utilizzo della camera a gas dopo la moratoria fu la gassificazione del vescovo di Jesse in Nevada il 22 ottobre 1979. Il primo uso della forca dopo la moratoria fu l' impiccagione di Westley Allan Dodd a Washington il 5 gennaio 1993. Il primo utilizzo dell' iniezione letale avvenne il 7 dicembre 1982, quando Charles Brooks, Jr. |
doc-2901 | L' elettrocuzione era il metodo di esecuzione preferito nel corso del XX secolo. Sedie elettriche sono state comunemente soprannominato Old Sparky, ma sedia elettrica dell' Alabama è diventato noto come il "Giallo Mamma" a causa del suo colore unico. Alcuni, in particolare in Florida, sono stati noti per malfunzionamenti, che ha causato la discussione della loro crudeltà e ha portato ad un passaggio a iniezione letale come il metodo preferito di esecuzione. Anche se l' iniezione letale domina come metodo di esecuzione, alcuni Stati consentono ai detenuti nel braccio della morte di scegliere il metodo utilizzato per eseguirli. |
doc-2902 | Altri Stati con una lunga storia di non pena di morte includono Wisconsin (l' unico stato con una sola esecuzione), Rhode Island (anche se in seguito reintrodotta, è stata inutilizzata e abolita di nuovo), Maine, North Dakota, Minnesota, West Virginia, Iowa e Vermont. Anche il Distretto di Columbia ha abolito la pena di morte, utilizzata per l' ultima volta nel 1957. L' Oregon ha abolito la pena di morte a stragrande maggioranza in un referendum pubblico del 1964, ma l' ha reintrodotta in un referendum congiunto del 1984 sulla pena di morte e l' incarcerazione a vita con un margine ancora più elevato dopo che un referendum analogo del 1978 è riuscito, ma non è stato applicato a causa di sentenze giudiziarie. |
doc-2903 | Nel contesto del tasso complessivo di omicidi, non si può dire che la pena di morte sia largamente o abitualmente applicata negli Stati Uniti; negli ultimi anni la media è stata di circa un' esecuzione ogni 700 omicidi commessi, o di un' esecuzione ogni 325 condanne per omicidio. Tuttavia, 32 dei 50 stati giustiziano ancora persone. Tra questi, l' Alabama ha il più alto tasso di condanne a morte pro capite. Ciò è dovuto al fatto che i giudici hanno inflitto pene detentive per ergastolo e la pena di morte. Nessun altro Stato lo consente. |
doc-2904 | La costituzione di Puerto Rico vieta espressamente la pena capitale, affermando "La pena di morte non esiste", distinguendola da tutti gli stati e territori degli Stati Uniti diversi dal Michigan, che ha anche un divieto costituzionale (anche altri stati e il Distretto di Columbia hanno abolito la pena capitale attraverso la legge legale). Tuttavia, la pena capitale è ancora applicabile ai reati commessi in Puerto Rico, se rientrano sotto la giurisdizione del governo federale, anche se i procedimenti federali di pena di morte vi hanno generato significative controversie. Puerto Rico' s. |
doc-2905 | La pena capitale è stata sospesa negli Stati Uniti dal 1972 al 1976 principalmente a seguito della decisione della Corte suprema di Furman contro Georgia. L' ultima esecuzione pre-Furman fu quella di Luis Monge il 2 giugno 1967. In questo caso, il tribunale ha constatato che la pena di morte è stata inflitta in modo incostituzionale, per motivi di punizione crudele e insolita in violazione dell' ottavo emendamento alla Costituzione degli Stati Uniti. La Corte suprema non ha mai dichiarato incostituzionale la pena di morte. 1972. |
doc-2906 | Gli attuali statuti di tutta la nazione usano le stesse parole e frasi, richiedendo esecuzioni moderne all' interno di un muro o di un recinto per escludere la visione pubblica. Lo Statuto generale del Connecticut § 54-100 richiede che le condanne a morte siano eseguite in un "recinto" che "deve essere costruito in modo tale da escludere l' opinione pubblica". Lo Statuto rivisto del Kentucky 431.220 e lo Statuto rivisto del Missouri § 546.730 contengono un linguaggio sostanzialmente identico. Ex pena di morte del nuovo Messico, dopo abrogata, si veda N. M. Stat. 31-14-12, le esecuzioni richieste devono essere condotte in una "stanza o luogo chiuso dalla vista pubblica". Allo stesso modo, una legge del Massachusetts dormiente, vedere Messa. Gen. |
doc-2907 | Nel 1976, in contemporanea con Woodson e Roberts, la Corte ha deciso Gregg contro Georgia e ha sostenuto una procedura in cui il processo dei crimini capitali è stato biforcato in fasi di colpevolezza-innocenza e condanna. In occasione del primo procedimento, la giuria decide la colpevolezza dell' imputato; se quest' ultimo è innocente o altrimenti non condannato per omicidio di primo grado, la pena di morte non sarà inflitta. In occasione della seconda udienza, la giuria determina se esistano alcuni fattori aggravanti previsti dalla legge, se esistano o meno fattori attenuanti e, in molte giurisdizioni, valuta i fattori aggravanti e attenuanti nella valutazione della pena ultima - la morte o la vita in carcere, con o senza libertà condizionale. 1976. |
doc-2908 | Probabilmente, in parte a causa dell' accelerazione delle procedure federali di habeas corpus incorporate nell' Antiterrorismo e nell' Effective Death Penty Penalty Act del 1996, il ritmo delle esecuzioni è salito fino a raggiungere il picco di 98 nel 1999 per poi scendere gradualmente a 28 nel 2015. Da quando la pena di morte è stata nuovamente autorizzata nel 1976,1.411 persone sono state giustiziate, quasi esclusivamente dagli Stati, la maggior parte delle quali dopo il 1990. Il Texas ha rappresentato più di un terzo delle esecuzioni moderne (anche se solo due condanne a morte sono state inflitte in Texas nel corso del 2015, con i tribunali che preferiscono emettere condanne a morte senza libertà sulla parola) e più di quattro volte tanto quanto Oklahoma, lo Stato con il secondo più alto numero di esecuzioni capitali. La California ha il maggior numero di prigionieri nel braccio della morte, ha emesso il maggior numero di condanne a morte, ma ha tenuto relativamente poche esecuzioni. |
doc-2909 | Nel novembre 2008, solo una persona nel braccio della morte si trova di fronte alla pena capitale e non è stata condannata per omicidio. Demarcus Sears è tuttora condannato a morte in Georgia per il reato di "rapimento con ferite fisiche". Sears è stato condannato nel 1986 per il rapimento e la lesione della vittima Gloria Ann Wilbur. Wilbur è stato rapito e picchiato in Georgia, stuprato in Tennessee e assassinato nel Kentucky. |
doc-2910 | A volte, quando una condanna a morte viene confermata in revisione diretta, è considerata definitiva. Rimangono tuttavia metodi supplementari per attaccare il giudizio, anche se meno familiari di un ricorso tipico. Questi rimedi supplementari sono considerati come revisione delle garanzie, vale a dire una via per sconvolgere sentenze che sono diventate altrimenti definitive. Quando il detenuto ha ricevuto la pena di morte in un processo a livello statale, come di solito accade, il primo passo nella revisione delle garanzie collaterali è la revisione delle garanzie statali. (Se si tratta di un caso federale di pena di morte, si passa immediatamente dalla revisione diretta all' habeas corpus federale). Sebbene tutti gli Stati abbiano un certo tipo di revisione delle garanzie collaterali, il processo varia notevolmente da uno Stato all' altro. In generale, lo scopo di queste procedure collaterali è quello di consentire al detenuto di impugnare la pena per motivi che non avrebbero potuto essere ragionevolmente sollevati durante il processo o in sede di riesame diretto. Nella maggior parte dei casi si tratta di rivendicazioni, come l' assistenza inefficace dell' avvocato, che richiede al tribunale di prendere in considerazione nuove prove al di fuori del casellario giudiziale originale, cosa che i tribunali potrebbero non fare in un ricorso ordinario. La revisione delle garanzie statali, anche se un passo importante nel senso che contribuisce a definire la portata della revisione successiva attraverso l' habeas corpus federale, raramente ha successo in sé e per sé. Solo il 6% circa delle condanne a morte viene annullato con la revisione delle garanzie statali. |
doc-2911 | Tradizionalmente, l' articolo 1983 era di utilità limitata per un prigioniero di Stato condannato a morte perché la Corte suprema ha stabilito che l' habeas corpus, e non l' articolo 1983, è l' unico veicolo con cui un prigioniero di Stato può contestare la sua sentenza di morte. Nel caso Hill v. McDonough del 2006, tuttavia, la Corte Suprema degli Stati Uniti ha approvato l' uso della Sezione 1983 come veicolo per contestare il metodo di esecuzione di uno Stato come punizione crudele e insolita in violazione dell' ottavo emendamento. La teoria è che un prigioniero che presenta tale contestazione non sta attaccando direttamente il suo giudizio di morte, ma piuttosto i mezzi con cui tale giudizio sarà eseguito. Pertanto, nella causa Hill, la Corte suprema ha stabilito che un prigioniero può utilizzare la sezione 1983 piuttosto che l' habeas corpus per intentare una causa. Eppure, come dimostra il caso proprio di Clarence Hill, i tribunali federali di grado inferiore si sono spesso rifiutati di ascoltare le cause che mettono in discussione i metodi di esecuzione per il fatto che il detenuto ha presentato la domanda troppo tardi e solo a scopo di ritardo. Inoltre, la decisione della Corte di giustizia nella causa Baze contro Rees, che conferma un metodo di iniezione letale utilizzato da molti Stati, ha ridotto drasticamente le possibilità di sostituzione attraverso la sezione 1983. Hill v. |
doc-2912 | La più grande singola esecuzione nella storia degli Stati Uniti è stata l' impiccagione di 38 indiani americani condannati per omicidio e stupro durante la guerra Dakota del 1862. Sono stati eseguiti simultaneamente il 26 dicembre 1862 a Mankato, Minnesota. Un solo colpo di un' ascia ha tagliato la corda che reggeva la grande piattaforma quadrangolare, e i prigionieri (tranne quelli la cui corda si era rotta e che dovevano essere impiccati) sono caduti fino alla morte. La seconda più grande esecuzione di massa fu anche un' impiccagione: l' esecuzione di 13 soldati afroamericani per aver partecipato alla Riot di Houston del 1917. La più grande esecuzione di massa non militare si è verificata in una delle tredici colonie originali nel 1723, quando 26 pirati condannati furono impiccati a Newport, Rhode Island per ordine del tribunale ammiragliato. |
doc-2913 | Dopo che una condanna a morte è stata confermata nella revisione delle garanzie statali, il prigioniero può presentare istanza per l' habeas corpus federale, che è un tipo unico di azione legale che può essere portato in tribunali federali. Federal habeas corpus è una specie di revisione collaterale, ed è l' unico modo in cui i prigionieri di Stato possono attaccare una condanna a morte in tribunale federale (ad eccezione delle petizioni per certiorari alla Corte Suprema degli Stati Uniti dopo sia la revisione diretta e stato collaterale revisione). L' ambito di applicazione dell' habeas corpus federale è disciplinato dalla legge del 1996 sull' antiterrorismo e sulla pena di morte effettiva, che ne limitava notevolmente l' ambito di applicazione precedente. Lo scopo dell' habeas corpus federale è quello di garantire che i tribunali statali, attraverso il processo di revisione diretta e di revisione delle garanzie statali, abbiano svolto almeno un lavoro ragionevole nella tutela dei diritti costituzionali federali del detenuto. I detenuti possono anche utilizzare le tute federali habeas corpus per portare nuove prove che sono innocenti del reato, anche se per essere una difesa valida in questa fase avanzata del processo, la prova di innocenza deve essere veramente convincente. |
doc-2914 | Nel New Jersey e nell' Illinois, tutti i detenuti del braccio della morte sono stati condannati a commutare la loro pena in carcere senza libertà condizionale al momento dell' abrogazione della pena di morte. Nel Maryland, nel gennaio 2015, il governatore Martin O' Malley ha commutato le restanti quattro condanne a morte dello Stato in carcere senza libertà condizionale. Mentre il disegno di legge che abroga la pena capitale nel Connecticut non era retroattivo, la Corte Suprema del Connecticut ha stabilito nel 2015 in State v. Santiago che la decisione del legislatore di abolire prospetticamente la pena capitale l' ha resa un reato a "standard di decenza in evoluzione", così commutando le sentenze degli 11 uomini rimasti nel braccio della morte a vita in carcere senza libertà sulla parola. Il nuovo Messico può ancora giustiziare due detenuti condannati prima dell' abolizione e il Nebraska ha dieci detenuti nel braccio della morte che possono ancora essere giustiziati nonostante l' abolizione. |
doc-2915 | La Corte Suprema degli Stati Uniti d' America in Penry contro Lynaugh e la Corte d' Appello degli Stati Uniti per il Quinto Circuito in Bigby contro Dretke sono stati chiari nelle loro decisioni che le istruzioni della giuria nei casi di pena di morte che non chiedono sui fattori attenuanti per quanto riguarda la salute mentale del convenuto violano i diritti dell' imputato Ottavo emendamento, dicendo che la giuria deve essere incaricato di prendere in considerazione i fattori attenuanti quando rispondere a domande non correlate. Questa sentenza suggerisce che sono necessarie spiegazioni specifiche alla giuria per valutare i fattori attenuanti. Corte d' Appello degli Stati Uniti d' America per il Quinto Circuito. In quale tribunale è stato deciso Bigby v. |
doc-2916 | Diversi Stati non hanno mai avuto la pena capitale, il primo dei quali è stato il Michigan, che l' ha abolita poco dopo l' ingresso nell' Unione. (Tuttavia, il governo degli Stati Uniti giustiziò Tony Chebatoris presso la Federal Correctional Institution di Milano, Michigan, nel 1938.) L' articolo 4, sezione 46 della quarta Costituzione del Michigan (ratificata nel 1963; entrata in vigore nel 1964) vieta qualsiasi legge che preveda la pena di morte. I tentativi di modificare la disposizione sono falliti. Nel 2004, una modifica costituzionale proposta per consentire la pena capitale in alcune circostanze non è riuscita a farlo allo scrutinio di novembre dopo che una risoluzione non è riuscita nella legislatura e un' iniziativa pubblica non ha raccolto abbastanza firme. |
doc-2917 | Il metodo di esecuzione dei detenuti federali per reati sotto la legge del 1994 sul controllo violento del crimine e l' applicazione della legge è quello dello Stato in cui si è svolta la condanna. Se lo Stato non ha la pena di morte, il giudice deve scegliere uno Stato con la pena di morte per eseguire l' esecuzione. Per i reati ai sensi del Drug Kingpin Act del 1988, il metodo di esecuzione è l' iniezione letale. Il complesso correzionale federale di Terre Haute, Indiana, è attualmente la sede dell' unica camera della morte per i destinatari della pena di morte federale negli Stati Uniti, dove i detenuti sono condannati a morte per iniezione letale. Il complesso è stato finora l' unico luogo utilizzato per le esecuzioni federali post-Gregg. Timothy McVeigh e Juan Garza sono stati messi a morte nel giugno 2001, e Louis Jones, Jr. è stato messo a morte il 18 marzo 2003. |
doc-2918 | Nell' ottobre 2009, l' American Law Institute ha votato per disconoscere il quadro normativo in materia di pena capitale che aveva creato nel 1962, nell' ambito del Codice Penale Modello,"alla luce degli attuali ostacoli istituzionali e strutturali intrattabili che si frappongono alla creazione di un sistema minimamente adeguato per l' amministrazione della pena capitale". |
doc-2919 | Nel 1977, la decisione Coker contro Georgia della Corte suprema ha vietato la pena di morte per stupro di una donna adulta e ha implicato che la pena di morte era inappropriata per qualsiasi reato contro un' altra persona diversa dall' omicidio. Prima della decisione, la pena di morte per stupro di un adulto era stata gradualmente abolita negli Stati Uniti, e al momento della decisione, lo Stato di Georgia e il governo federale degli Stati Uniti erano le uniche due giurisdizioni a mantenere ancora la pena di morte per quel reato. Tuttavia, tre Stati hanno mantenuto la pena di morte per stupro minorile, in quanto la decisione Coker ha imposto un divieto di esecuzione solo per lo stupro di una donna adulta. Nel 2008, la decisione Kennedy v. Louisiana ha vietato la pena di morte per stupro minorile. Il risultato di queste due decisioni significa che la pena di morte negli Stati Uniti è in gran parte limitata ai casi in cui l' imputato ha preso la vita di un altro essere umano. L' attuale statuto federale sui sequestri di persona, tuttavia, può essere esentato perché la pena di morte si applica se la vittima muore sotto la custodia dell' autore del reato, non necessariamente per mano sua, stipulando così una morte conseguente, che era la formulazione dell' obiezione. Inoltre, il governo federale mantiene la pena di morte per i reati che non sono considerati crimini contro lo Stato, compresi il tradimento, lo spionaggio e i crimini sotto giurisdizione militare. 1977. In quale anno ha deciso Coker v. |
doc-2920 | Quattro stati dell' era moderna, il Nebraska nel 2008, New York e Kansas nel 2004 e il Massachusetts nel 1984, hanno fatto giudicare incostituzionalmente i loro statuti dai tribunali statali. Le file della morte di New York e del Massachusetts sono state rinvenute e i tentativi di ripristinare la pena di morte non hanno avuto successo. Kansas ha impugnato con successo la sentenza della Corte Suprema del Kansas State v. Kleypas, che ha dichiarato incostituzionale lo statuto della pena di morte dello Stato, dinanzi alla Corte Suprema degli Stati Uniti. Lo statuto della pena di morte del Nebraska è stato reso inefficace l' 8 febbraio 2008 quando il metodo richiesto, elettrocuzione, è stato dichiarato incostituzionale dalla Corte Suprema del Nebraska. Nel 2009, la Nebraska ha promulgato una legge che ha cambiato il suo metodo di esecuzione in iniezione letale. |
doc-2921 | Nel 2010, le giurisdizioni americane hanno registrato una carenza di farmaci da iniezione letali, a causa dell' advocacy contro la pena di morte e del basso volume di produzione. Hospira, l' unico produttore statunitense di tiopental sodico, ha smesso di produrre il farmaco nel 2011. L' Unione europea ha vietato l' esportazione di qualsiasi prodotto che potesse essere utilizzato in un' esecuzione; ciò ha impedito ai carnefici di utilizzare anestetici fabbricati nell' UE come il propofol necessari per scopi medici generali. Un' altra alternativa, il pentobarbital, è prodotta anche solo nell' Unione europea, il che ha fatto sì che il produttore danese limitasse la distribuzione ai clienti governativi statunitensi. tiopentale di sodio. Quale farmaco della pena di morte ha cessato di essere prodotto nel 2011? Hospira. |
doc-2922 | Come indicato nell' introduzione di questo articolo, l' opinione pubblica americana ha mantenuto la sua posizione di sostegno alla pena capitale per omicidio. Tuttavia, quando è stata data una scelta tra la pena di morte e l' ergastolo senza condizionale, tradizionalmente il sostegno è stato notevolmente inferiore rispetto alle elezioni, che hanno menzionato la pena di morte solo come pena. Nel 2010, ad esempio, un sondaggio ha mostrato il 49% dei casi ha favorito la pena di morte e il 46% ha favorito l' ergastolo, mentre in un altro 61% ha dichiarato di preferire un' altra punizione alla pena di morte. Il livello più elevato di sostegno alla pena di morte è stato complessivamente dell' 80% nel 1994 (16%), mentre il livello più basso è stato del 42% nel 1966 (47%). Sulla questione della pena di morte rispetto alla vita senza libertà sulla parola, la preferenza più forte per la pena di morte è stata del 61% nel 1997 (29% a favore della vita), e la preferenza più bassa per la pena di morte è stata del 47% nel 2006 (48% a favore della vita). 1994. |
doc-2923 | Altri crimini capitali includono: l' uso di un' arma di distruzione di massa con conseguente morte, spionaggio, terrorismo, alcune violazioni delle Convenzioni di Ginevra che portano alla morte di una o più persone e tradimento a livello federale; stupro aggravato in Louisiana, Florida e Oklahoma; rapimento esorbitante a Oklahoma; rapimento aggravato in Georgia, Idaho, Kentucky e Ca del Sud. |
doc-2924 | In una decisione da cinque a quattro, la Corte suprema ha dichiarato incostituzionale l' imposizione della pena di morte in ciascuno dei casi consolidati. I cinque giudici maggioritari, tuttavia, non hanno espresso un' opinione o una logica comune per la loro decisione e si sono accordati solo su una breve dichiarazione che annunciava il risultato. Le opinioni più ristrette, quelle di Byron White e Potter Stewart, hanno espresso preoccupazioni generalizzate circa l' applicazione incoerente della pena di morte in una varietà di casi, ma non hanno escluso la possibilità di una legge costituzionale sulla pena di morte. Stewart e William O. Douglas si preoccupavano esplicitamente della discriminazione razziale nell' applicazione della pena di morte. Thurgood Marshall e William J. Brennan, Jr. hanno espresso il parere che la pena di morte è stata assolutamente vietata dall' ottavo emendamento come una punizione "crudele e insolita". |
doc-2925 | In totale, 156 detenuti sono stati assolti o hanno ricevuto indulti o commutazioni sulla base di un' eventuale innocenza tra il 1973 e il 2015. Gli oppositori della pena di morte spesso sostengono che questo dato statistico dimostra quanto siano stati pericolosamente vicini gli Stati ad eseguire esecuzioni illegittime; i sostenitori sottolineano che la statistica si riferisce solo a quelli esonerati dalla legge, e che il vero innocente può essere un numero minore. Le statistiche probabilmente sottovalutano l' effettivo problema delle condanne illegittime perché, una volta eseguita l' esecuzione, spesso non vi sono motivazioni e finanziamenti sufficienti per tenere aperto un caso, e diventa improbabile che a quel punto l' errore giudiziario venga mai messo in evidenza. |
doc-2926 | La pena di morte è richiesta e applicata più spesso in alcune giurisdizioni, non solo tra Stati, ma anche all' interno degli Stati. Uno studio della Cornell University del 2004 ha mostrato che mentre il 2,5% degli assassini condannati a morte in tutto il paese sono stati condannati alla pena di morte, nel Nevada il 6% ha ricevuto la pena di morte. Il Texas ha condannato a morte il 2 per cento degli assassini, meno della media nazionale. Il Texas, tuttavia, giustiziò il 40 per cento dei condannati, circa quattro volte superiore alla media nazionale. La California aveva eseguito solo l' 1% dei condannati. |
doc-2927 | Il Congresso ha agito in modo provocatorio nei confronti della Corte Suprema, approvando il Drug Kingpin Act del 1988 e il Federal Death Penalty Act del 1994, che hanno reso una cinquantina di crimini punibili con la morte, compresi i crimini che non sempre implicano la morte di qualcuno. Tali reati di capitale non mortale includono tradimento, spionaggio (spying per un altro paese) e traffico di droga ad alto livello. Dal momento che nessuno è ancora stato condannato a morte per tali reati di capitale non mortale, la Corte Suprema non si è ancora pronunciata sulla loro costituzionalità. |
doc-2928 | Le esecuzioni sono riprese il 17 gennaio 1977, quando Gary Gilmore è andato prima di una squadra di tiro in Utah. Ma il ritmo è stato piuttosto lento a causa dell' uso di tattiche di contenzioso che ha comportato la presentazione di ripetuti scritti di habeas corpus, che è riuscito per molti a ritardare la loro effettiva esecuzione per molti anni. Sebbene centinaia di persone siano state condannate a morte negli Stati Uniti negli anni' 70 e nei primi anni' 80, solo dieci persone oltre a Gilmore (che aveva rinunciato a tutti i suoi diritti d' appello) sono state effettivamente giustiziate prima del 1984. |
doc-2929 | Dopo l' esecuzione nel settembre 2011 di Troy Davis, ritenuto da molti innocente, Richard Dieter, direttore del Centro informazioni sulla pena di morte, ha detto che questo caso è stato un chiaro campanello d' allarme per i politici di tutti gli Stati Uniti. Diceva:"Non si aspettavano tanta passione dalle persone contrarie alla pena di morte. C' è una percezione diffusa che tutti gli americani sono uniti a favore delle esecuzioni, ma questo messaggio è emerso forte e chiaro che molte persone non ne sono soddisfatti". Brian Evans di Amnesty International, che ha condotto la campagna per risparmiare la vita di Davis, ha detto che c' era un pozzo in America di persone "stanche di un sistema giudiziario disumano e inflessibile che permette esecuzioni in cui vi sono chiari dubbi sulla colpa". |
doc-2930 | Nella storia delle colonie americane e degli Stati Uniti sono stati utilizzati vari metodi, ma attualmente ne vengono utilizzati solo cinque. Storicamente, bruciare, schiacciare, frantumare, rompere sulla ruota e la bonifica sono stati usati per un piccolo numero di esecuzioni, mentre l' impiccagione era il metodo più comune. L' ultima persona bruciata al palo era uno schiavo nero nella Carolina del Sud nell' agosto del 1825. L' ultima persona da impiccare in catene fu un assassino di nome John Marshall in West Virginia il 4 aprile 1913. Sebbene la decapitazione fosse un metodo legale nello Utah dal 1851 al 1888, non fu mai utilizzata. |
doc-2931 | Gli afroamericani costituivano il 41 per cento dei detenuti del braccio della morte, mentre rappresentavano solo il 12,6 per cento della popolazione generale. (I quali hanno costituito il 34 per cento di quelli effettivamente eseguiti dal 1976) Tuttavia, tale numero è inferiore a quello dei detenuti, pari al 47 per cento. Secondo il Dipartimento di Giustizia degli Stati Uniti, gli afroamericani hanno rappresentato il 52,5% dei delinquenti omicidi dal 1980 al 2008, con il 45,3% di bianchi e il 2,2% di nativi americani e asiatici. Ciò significa che è meno probabile che gli afroamericani siano giustiziati pro capite. Tuttavia, secondo un rapporto di Amnesty International del 2003, neri e bianchi sono stati vittime di omicidi in numero quasi uguale, eppure l' 80 per cento delle persone giustiziate dal 1977 sono state condannate per omicidi che hanno coinvolto vittime bianche. Il 13,5% dei detenuti del braccio della morte sono di origine ispanica o latina, mentre rappresentano il 17,4% della popolazione generale. |
doc-2932 | L' amministrazione legale della pena di morte negli Stati Uniti è complessa. In genere, si tratta di quattro fasi critiche: (1) condanna, (2) revisione diretta, (3) revisione delle garanzie statali e (4) habeas corpus federale. Recentemente, un quinto livello ristretto e finale di processo - (5) la sfida della Sezione 1983 - è diventato sempre più importante. (Clemenza o grazia, attraverso la quale il governatore o il presidente della giurisdizione può unilateralmente ridurre o abrogare una condanna a morte, è un processo esecutivo piuttosto che giudiziario. Il numero di nuove condanne a morte pronunciate ha raggiunto il massimo nel 1995-1996 (309). |
doc-2933 | Tutte le esecuzioni che hanno avuto luogo dopo l' impiccagione di Bethea a Owensboro nel 1936 sono state eseguite all' interno di un muro o di un recinto. Ad esempio, Fred Adams è stato impiccato legalmente a Kennett, nel Missouri, il 2 aprile 1937, all' interno di una palizzata di legno di 3 m (10 piedi). Roscoe "Rosso" Jackson fu impiccato in una palizzata a Galena, Missouri, il 26 maggio 1937. Due impiccagioni Kentucky furono condotte dopo Galena in cui numerose persone erano presenti all' interno di una palizzata di legno, quella di John "Peter" Montjoy a Covington, Kentucky il 17 dicembre 1937, e quella di Harold Van Venison a Covington il 3 giugno 1938. Si stima che 400 testimoni fossero presenti per l' impiccagione di Lee Simpson a Ryegate, Montana, il 30 dicembre 1939. L' esecuzione di Timothy McVeigh l' 11 giugno 2001 è stata testimoniata da circa 300 persone, alcune da televisione a circuito chiuso. |
doc-2934 | James Liebman, professore di diritto alla Columbia Law School, ha dichiarato nel 1996 che il suo studio ha scoperto che quando le petizioni habeas corpus nei casi di pena di morte sono stati tracciati dalla condanna al completamento del caso che c' era "un tasso di successo del 40 per cento in tutti i casi capitali dal 1978 al 1995". Allo stesso modo, uno studio di Ronald Tabak in un articolo di revisione della legge mette il tasso di successo in casi habeas corpus che coinvolgono i detenuti del braccio della morte ancora più alto, trovando che tra "1976 e 1991, circa il 47 per cento delle petizioni habeas depositate da detenuti del braccio della morte sono stati concessi". |
doc-2935 | L' ultimo utilizzo della squadra di tiro tra il 1608 e la moratoria sulle esecuzioni giudiziarie tra il 1967 e il 1977 fu quando lo Utah sparò James W. Rodgers il 30 marzo 1960. L' ultimo uso della forca tra il 1608 e la moratoria fu quando Kansas impiccò George York il 22 giugno 1965. L' ultimo uso della sedia elettrica tra la prima elettrocuzione il 6 agosto 1890 e la moratoria fu quando Oklahoma elettrocutò James francese il 10 agosto 1966. L' ultimo utilizzo della camera a gas tra la prima gassatura dell' 8 febbraio 1924 e la moratoria risale al 2 giugno 1967, data in cui il Colorado ha gassato Luis Monge. |
doc-2936 | Dal 1642 (nelle 13 colonie, negli Stati Uniti ai sensi dello Statuto della Confederazione e negli attuali Stati Uniti) circa 364 giovani delinquenti sono stati condannati a morte dagli Stati e dal governo federale. Nel 1642 Thomas Graunger fu il primo a conoscere l' esecuzione di un prigioniero per reati commessi come minorenne. Ventidue esecuzioni sono avvenute dopo il 1976, in sette Stati. A causa della lentezza del processo di ricorso, era molto insolito che una persona condannata avesse meno di 18 anni al momento dell' esecuzione. Il più giovane giustiziato nel XX secolo fu George Stinney, elettrocutato nel South Carolina all' età di 14 anni il 16 giugno 1944. L' ultima esecuzione di un giovane potrebbe essere stata Leonard Shockley, morto nella camera a gas del Maryland il 10 aprile 1959, all' età di 17 anni. Nessuno ha meno di 19 anni al momento dell' esecuzione almeno dal 1964. Dopo la reintroduzione della pena di morte nel 1976,22 persone sono state giustiziate per reati di età inferiore ai 18 anni. Ventuno erano 17 all' epoca del reato. L' ultima persona da giustiziare per un reato commesso come minorenne è stata Scott Hain il 3 aprile 2003 in Oklahoma. |
doc-2937 | Nel maggio 2014, Robert Patton, direttore delle correzioni di Oklahoma, ha raccomandato una sospensione indefinita delle esecuzioni nello stato dopo l' esecuzione maledetta di Clayton Lockett afro-americano. Il prigioniero ha dovuto essere incaricato di trattenerlo prima dell' esecuzione, e l' iniezione letale ha perso una vena nel suo inguine, con conseguente Lockett riprendere coscienza, cercando di alzarsi, e di parlare, prima di morire di un attacco cardiaco 43 minuti più tardi, dopo la tentata esecuzione era stato chiamato fuori. Nel 2015, lo Stato ha approvato l' asfissia da azoto come metodo di esecuzione. |
doc-2938 | Gli oppositori sostengono che la pena di morte non è un mezzo efficace per scoraggiare il crimine, rischia l' esecuzione degli innocenti, è di natura inutilmente barbara, riduce la vita umana e pone un governo sullo stesso piano morale dei criminali coinvolti nell' omicidio. Inoltre, alcuni oppositori sostengono che l' arbitrarietà con cui è amministrato e l' influenza sistemica di pregiudizi razziali, socioeconomici, geografici e di genere sulle determinazioni del deserto rendono la pratica attuale della pena capitale immorale e illegittima. |
doc-2939 | Sedici anni sono stati considerati l' età minima ammissibile nella decisione della Corte Suprema di Thompson contro Oklahoma del 1988. La Corte, considerando la causa Roper contro Simmons nel marzo 2005, ha giudicato incostituzionale l' esecuzione di minorenni autori di reato con un margine di 5-4 anni, innalzando così l' età minima ammissibile a 18 anni. Le leggi statali non sono state aggiornate per renderle conformi alla presente decisione. Nel sistema giuridico americano le leggi anticostituzionali non devono essere abrogate, ma sono considerate inapplicabili. (Vedi anche Elenco dei delinquenti minorenni giustiziati negli Stati Uniti) Sedici. Secondo Thompson v. Oklahoma, qual era l' età più giovane in cui una persona poteva essere giustiziata? 1988. |
doc-2940 | Intorno al 1890, un movimento politico si sviluppò negli Stati Uniti per imporre esecuzioni private. Diversi stati hanno emanato leggi che richiedevano esecuzioni eseguite all' interno di un "muro" o "recinto" per "escludere la visione pubblica". Ad esempio, nel 1919, il legislatore del Missouri adottò uno statuto (L. 1919, pag. |
doc-2941 | Precedenti clemenze di massa post-Furman hanno avuto luogo nel 1986 nel Nuovo Messico, quando il governatore Toney Anaya commutò tutte le condanne a morte a causa della sua personale opposizione alla pena di morte. Nel 1991, il governatore dell' Ohio uscente Dick Celeste commutava le sentenze di otto prigionieri, tra cui tutte e quattro le donne nel braccio della morte dello Stato. E durante i suoi due mandati (1979-1987) come Governatore della Florida, Bob Graham, anche se un forte sostenitore della pena di morte che aveva supervisionato la prima esecuzione involontaria post-Furman così come altri 15, ha accettato di commutare le sentenze di sei persone sulla base della "possibile innocenza" o "sproporzionalità". |
doc-2942 | Nel 2010 sono state respinte le proposte di legge per l' abolizione della pena di morte nel Kansas e nel South Dakota (che all' epoca aveva una moratoria de facto). Idaho ha posto fine alla moratoria de facto, durante la quale un solo volontario era stato giustiziato il 18 novembre 2011 con l' esecuzione di Paul Ezra Rhoades; South Dakota ha giustiziato Donald Moeller il 30 ottobre 2012, ponendo fine ad una moratoria de facto durante la quale erano stati giustiziati solo due volontari. Dei 12 prigionieri che il Nevada ha giustiziato dal 1976,11 hanno rinunciato al diritto di appello. Kentucky e Montana hanno giustiziato due prigionieri contro la loro volontà (KY: 1997 e 1999, MT: 1995 e 1998) e rispettivamente un volontario (KY: 2008, MT: 2006). Colorado (nel 1997) e Wyoming (nel 1992) hanno giustiziato un solo detenuto, rispettivamente. |
doc-2943 | Le aziende farmaceutiche i cui prodotti sono utilizzati nei cocktail a tre dosi per iniezioni letali sono prevalentemente europee, che si sono opposte strenuamente all' uso di farmaci per le esecuzioni capitali e hanno adottato misure volte a prevenirne l' uso. Ad esempio, Hospira, l' unico produttore americano di tiopental sodico, l' anestetico critico nel cocktail a tre farmaci, ha annunciato nel 2011 che non avrebbe più prodotto il farmaco per il mercato americano, in parte per motivi etici e in parte perché il suo trasferimento della produzione di tiopental sodico in Italia lo assoggetterebbe al regolamento dell' Unione Europea sulla tortura, che vieta l' uso di qualsiasi prodotto fabbricato all' interno dell' Unione per la tortura (come esecuzione mediante iniezione letale). Da quando i produttori di droga hanno iniziato ad adottare queste misure e il regolamento UE ha posto fine all' importazione di farmaci prodotti in Europa, la conseguente carenza di farmaci esecutivi ha portato o influenzato le decisioni di imporre moratorie in Arkansas, California, Kentucky, Louisiana, Mississippi, Montana, Nevada, North Carolina e Tennessee. |
doc-2944 | Il termine cardinale si applicava un tempo a qualsiasi sacerdote assegnato in modo permanente o incardinato ad una chiesa, o specificamente al prete maggiore di una chiesa importante, basata sul cardo latino (cerniera), che significa "principale" o "capo". Il termine è stato applicato in questo senso già nel IX secolo ai sacerdoti dei tituli (parrocchie) della diocesi di Roma. La Chiesa d' Inghilterra conserva un esempio di questa origine del titolo, che è tenuto dai due membri senior del Collegio dei Canonici Minori della Cattedrale di San Paolo. |
doc-2945 | Vi è disaccordo sull' origine del termine, ma c' è un consenso generale sul fatto che "cardinalis" dalla parola cardo (vale a dire' perno' o' cerniera') sia stato usato per la prima volta alla fine dell' antichità per designare un vescovo o un sacerdote incorporato in una chiesa per la quale non era stato originariamente ordinato. A Roma le prime persone chiamate cardinali furono i diaconi delle sette regioni della città all' inizio del VI secolo, quando la parola cominciò a significare" principale ",""eminente" o "superiore". Il nome è stato dato anche al prete maggiore in ciascuna delle chiese "dal titolo" (la parrocchia) di Roma e ai vescovi delle sette vedute che circondano la città. Nell' VIII secolo i cardinali romani costituirono una classe privilegiata tra il clero romano. Hanno partecipato all' amministrazione della chiesa di Roma e alla liturgia pontificia. Per decreto di un sinodo del 769, solo un cardinale poteva diventare papa. Nel 1059, durante il pontificato di Nicola II, ai cardinali fu concesso il diritto di eleggere il papa sotto la Bolla papale In nomine Domini. Per un certo tempo questo potere fu assegnato esclusivamente ai cardinali vescovi, ma il Terzo Concilio Lateranense nel 1179 restituì il diritto a tutto il corpo dei cardinali. |
doc-2946 | In città diverse da Roma, il nome cardinale cominciò ad essere applicato ad alcuni uomini di chiesa come segno d' onore. Il primo esempio di questo si trova in una lettera inviata da papa Zaccaria nel 747 a Pippino III (il Breve), sovrano dei Franchi, in cui Zaccaria applicò il titolo ai sacerdoti di Parigi per distinguerli dal clero di paese. Questo significato della parola si diffuse rapidamente, e a partire dal IX secolo varie città episcopali avevano una classe speciale tra il clero conosciuto come cardinali. L' uso del titolo fu riservato ai cardinali di Roma nel 1567 da Pio V. |
doc-2947 | Nel 1563 l' influente Concilio Ecumenico di Trento, presieduto da papa Pio IV, scrisse dell' importanza di selezionare buoni cardinali. Secondo questo storico concilio "nulla è più necessario alla Chiesa di Dio che non che il santo Romano Pontefice applichi quella sollecitudine che, per il dovere del suo ufficio, deve alla Chiesa universale in modo molto particolare associando a se stesso come cardinali solo le persone più selezionate, e nomina ad ogni chiesa pastori più eminentemente retti e competenti; e questo tanto più, perché nostro Signore Gesù Cristo esigerà per le sue mani il sangue delle pecore". |
doc-2948 | Nei primi tempi moderni, i cardinali ricoprivano spesso ruoli importanti negli affari secolari. In alcuni casi, hanno assunto posizioni di potere al governo. Nell' Inghilterra di Enrico VIII, il suo primo ministro era il cardinale Wolsey. Il potere del cardinale Richelieu era così grande che fu per molti anni il sovrano della Francia. Successore Richelieu era anche un cardinale, Jules Mazarin. Guillaume Dubois e André-Hercule de Fleury completano l' elenco dei "quattro grandi" cardinali che hanno governato la Francia. |
doc-2949 | Papa Sisto V ha limitato il numero dei cardinali a 70, tra cui sei vescovi cardinali, 50 sacerdoti cardinalizi e 14 diaconi cardinali. A partire dal pontificato di papa Giovanni XXIII, tale limite è stato superato. All' inizio del 1971, papa Paolo VI fissò il numero dei cardinali elettori ad un massimo di 120, ma non fissò alcun limite al numero dei cardinali in generale. Ha anche stabilito un' età massima di ottant' anni per gli elettori. La sua azione privò venticinque cardinali viventi, compresi i tre cardinali viventi elevati da papa Pio XI, del diritto di partecipare a un conclave. I papi possono dispensare dalle leggi ecclesiastiche e a volte hanno portato il numero dei cardinali di età inferiore agli 80 anni a più di 120. |
doc-2950 | Nel 1630, papa Urbano VIII decretò il loro titolo di eminenza (precedentemente era stato "illustrissimo" e "reverendissimo") e decretò che il loro rango laico sarebbe stato equiparato al principe, rendendoli secondari solo al Papa e monarchi incoronati. |
doc-2951 | In latino, invece, l' ordine del cardinale[Primo nome][Surname] è usato nella proclamazione dell' elezione di un nuovo papa da parte del cardinale protodiacono:"Annuntio vobis gaudium magnum; habemus Papamus: Eminentissimum ac Reverendissimum Dominum, Dominum (primo nome) Sanctae Romanae Ecclesiae Cardinalem (ultimo nome),". |
doc-2952 | Mentre gli incombenti di alcuni vedono regolarmente diventare cardinali, e alcuni paesi hanno diritto ad almeno un cardinale per concordate (di solito guadagnandosi il cappello del porporato), nessun paese porta un diritto reale al porporato, anche se il suo vescovo è un patriarca. |
doc-2953 | I vescovi cardinali (cardinali dell' ordine episcopale) sono tra i presuli più anziani della Chiesa cattolica. Anche se in tempi moderni la maggior parte dei cardinali sono anche vescovi, il termine "cardinale vescovo" si riferisce solo ai cardinali che sono vescovi titolari di uno dei "suburbicarian" vede. |
doc-2954 | Nei primi tempi, il privilegio dell' elezione papale non era riservato ai cardinali, e per secoli la persona eletta era abitualmente un sacerdote romano e mai vescovo da altrove. Per preservare la successione apostolica, il rito della consacrazione di un vescovo doveva essere celebrato da qualcuno che era già vescovo. La regola rimane che, se la persona eletta Papa non è ancora vescovo, viene consacrata dal Decano del Collegio dei Cardinali, il Cardinale Vescovo di Ostia. |
doc-2955 | Sette sono le località suburbane: Ostia, Albano, Porto e Santa Rufina, Palestrina, Sabina e Mentana, Frascati e Velletri. Velletri fu unito con Ostia dal 1150 fino al 1914, quando papa Pio X le separò di nuovo, ma decretò che qualunque vescovo cardinale diventasse Decano del Collegio dei Cardinali avrebbe mantenuto la sede suburbicaria già posseduta, aggiungendovi quella di Ostia, con il risultato che continuarono ad esservi solo sei vescovi cardinali. |
doc-2956 | Dal 1962, i vescovi cardinali hanno solo un rapporto titolare con le vedute suburbicarie, senza poteri di governo su di loro. Ogni sede ha un proprio vescovo, ad eccezione di Ostia, in cui il cardinale vicario della sede di Roma è amministratore apostolico. |
doc-2957 | Un cardinale (Latin: sanctae romanae ecclesiae cardinalis, letteralmente cardinale della Sacra Romana Chiesa) è un maggiore leader ecclesiastico, un principe ecclesiastico, e di solito (ora sempre per coloro che sono stati creati quando si trovavano ancora entro l' età di voto) un vescovo ordinato della Chiesa Cattolica Romana. I cardinali della Chiesa sono collettivamente conosciuti come il Collegio dei Cardinali. I compiti dei cardinali comprendono la partecipazione alle riunioni del Collegio e la disponibilità individuale o in gruppo al Papa, come richiesto. La maggior parte di essi ha compiti supplementari, come guidare una diocesi o arcidiocesi o dirigere un dipartimento della Curia romana. Il dovere primario di un cardinale è quello di eleggere il papa quando il vedere diventa vacante. Durante la sede vacante (il periodo tra la morte o le dimissioni di un papa e l' elezione del suo successore), il governo quotidiano della Santa Sede è nelle mani del Collegio cardinalizio. Il diritto di accedere al conclave dei cardinali in cui è eletto il papa è limitato a coloro che non hanno raggiunto gli 80 anni di età al giorno in cui si verifica il posto vacante. |
doc-2958 | I cardinali hanno nel diritto canonico un "privilegio del foro" (cioè l' esenzione dall' essere giudicati da tribunali ecclesiastici di rango ordinario): solo il papa è competente a giudicarli in materie soggette alla giurisdizione ecclesiastica (casi che si riferiscono a questioni spirituali o connesse con lo spirituale, o in relazione alla violazione di leggi ecclesiastiche e quant' altro contenga un elemento di peccato, in cui la colpevolezza deve essere determinata e l' appropriata pena ecclesiastica. Il papa decide il caso in prima persona o delega la decisione ad un tribunale, di solito uno dei tribunali o delle comunità della Curia romana. Senza tale delega, nessun tribunale ecclesiastico, nemmeno la Rota romana, è competente a giudicare una causa di diritto canonico contro un cardinale. I cardinali sono tuttavia soggetti al diritto civile e penale come tutti gli altri. |
doc-2959 | Per simboleggiare il loro legame con il papato, il papa dà ad ogni cardinale appena nominato un anello d' oro, che tradizionalmente viene baciato dai cattolici quando salutano un cardinale (come con l' anello episcopale di un vescovo). Il papa sceglie l' immagine all' esterno: sotto papa Benedetto XVI era una raffigurazione moderna della crocifissione di Gesù, con Maria e Giovanni da ogni lato. L' anello include lo stemma del papa all' interno. |
doc-2960 | Nei tempi precedenti, al concistoro in cui il papa nominò un nuovo cardinale, gli conferì un caratteristico cappello a falde larghe, chiamato galero. Questa usanza è stata interrotta nel 1969 e l' investitura avviene ora con la scarlatto biretta. Nell' araldica ecclesiastica, tuttavia, il galero scarlatto è ancora esposto sullo stemma del cardinale. I cardinali avevano il diritto di esporre il galero nella loro cattedrale, e quando un cardinale morì, sarebbe stato sospeso dal soffitto sopra la sua tomba. Alcuni cardinali avranno ancora un galero fatto, anche se non è ufficialmente parte del loro abbigliamento. |
doc-2961 | I cardinali cattolici orientali continuano a indossare l' abito normale appropriato alla loro tradizione liturgica, anche se alcuni possono rivestire le loro cassule con fascie scarlatte e scarlatte, o in alcuni casi, indossare castucci orientali interamente scarlatto. |
doc-2962 | Quando in veste di coro, un cardinale di rito latino indossa abiti scarlatti, il rosso sangue simboleggia la disponibilità di un cardinale a morire per la sua fede. Escluso il rochet - che è sempre bianco - gli indumenti scarlatto comprendono la tonaca, la mozzetta e la biretta (sul solito zucchetto scarlatto). La biretta di un cardinale si distingue non solo per il suo colore scarlatto, ma anche per il fatto di non avere in cima un pompon o una nappa, così come le berrette di altri prelati. Fino al 1460, era consuetudine per i cardinali indossare una mantella viola o blu, a meno che non fosse concesso il privilegio di indossare rosso quando si agisce per affari papali. La sua tonaca normale è nera, ma ha tubazioni scarlatte e una fascia scarlatta. Occasionalmente, un cardinale indossa un ferraiolo scarlatto che è un mantello indossato sopra le spalle, legato al collo in un fiocco da strette strisce di stoffa nella parte anteriore, senza che vi siano "rifiniture" o tubazioni. E' a causa del colore scarlatto della vescica cardinalizia che l' uccello con lo stesso nome è diventato noto come tale. |
doc-2963 | Se le condizioni cambiano, in modo che il papa giudichi sicuro rendere pubblica la nomina, può farlo in qualsiasi momento. Il cardinale in questione ha poi la precedenza su quelli innalzati al cardinalato al momento della nomina in pectore. Se un papa muore prima di rivelare l' identità di un cardinale in pectore, il cardinalato scade. |
doc-2964 | In varie occasioni, ci sono stati cardinali che avevano ricevuto solo i primi ordini tonsura e ordini minori, ma non sono stati ancora ordinati come diaconi o sacerdoti. Anche se chierici, sono stati impropriamente chiamati "cardinali laici" e sono stati autorizzati a sposarsi. Teodolfo Mertel era tra gli ultimi cardinali laici. Quando morì nel 1899 era l' ultimo cardinale superstite che almeno non fu ordinato sacerdote. Con la revisione del Codice di Diritto Canonico promulgato nel 1917 da papa Benedetto XV, solo coloro che sono già sacerdoti o vescovi possono essere nominati cardinali. A partire dal tempo di Papa Giovanni XXIII un sacerdote nominato cardinale deve essere consacrato vescovo, a meno che non ottenga una dispensa. |
doc-2965 | Un cardinale che non è vescovo ha ancora il diritto di indossare e utilizzare i paramenti episcopali e gli altri pontifici (regalia episcopale: mitra, pastorale, zucchetto, croce pettorale e anello). Anche se non un vescovo, ogni cardinale ha la precedenza attuale e onoraria rispetto ai patriarchi non cardinali, così come gli arcivescovi e i vescovi che non sono cardinali, ma non può svolgere le funzioni riservate esclusivamente ai vescovi, come l' ordinazione. I preti eminenti che dal 1962 non erano stati ordinati vescovi sulla loro elevazione al cardinalato erano di età superiore agli 80 anni o vicini ad esso, e quindi nessun cardinale che non fosse vescovo ha partecipato ai recenti conclavi papali. |
doc-2966 | Fino al 1917, una persona che non era un sacerdote, ma solo in ordini minori, poteva diventare cardinale (vedi sotto "cardinali laici"), ma era iscritta solo per ordine di diaconi cardinalizi. Ad esempio, nel XVI secolo, Reginald Pole fu cardinale per 18 anni prima di essere ordinato sacerdote. Nel 1917 si stabilì che tutti i cardinali, anche i diaconi cardinali, dovevano essere sacerdoti e, nel 1962, papa Giovanni XXIII stabilì la norma che tutti i cardinali fossero ordinati vescovi, anche se erano solo sacerdoti al momento della nomina. Come conseguenza di questi due cambiamenti, il can. 351 del Codice di Diritto Canonico del 1983 richiede che un cardinale sia almeno nell' ordine del sacerdozio al momento della sua nomina, e che coloro che non sono già vescovi ricevano la consacrazione episcopale. Diversi cardinali di età superiore agli 80 anni o vicini ad essa quando nominati hanno ottenuto la dispensa dalla regola di dover essere vescovo. |
doc-2967 | Il cardinale Camerlengo della Santa Romana Chiesa, coadiuvato dal Vice-Camerlengo e dagli altri prelati dell' ufficio noto come Camera Apostolica, ha funzioni che in sostanza si limitano ad un periodo di sede vacante del papato. Egli deve raccogliere informazioni sulla situazione finanziaria di tutte le amministrazioni dipendenti dalla Santa Sede e presentare i risultati al Collegio cardinalizio, mentre si riuniscono per il conclave papale. |
doc-2968 | Il cardinale protodiacono, il più anziano cardinale diacono in ordine di nomina al Collegio dei Cardinali, ha il privilegio di annunciare l' elezione e il nome di un nuovo papa (una volta ordinato all' Episcopato) dal balcone centrale della Basilica di San Pietro in Stato della Città del Vaticano. In passato, durante le incoronazioni papali, il proto-diacono ebbe anche l' onore di donare il pallio al nuovo papa e di incoronarlo con la tiara papale. Tuttavia, nel 1978 Papa Giovanni Paolo I scelse di non essere incoronato e optò per una più semplice cerimonia di inaugurazione papale, e i suoi tre successori seguirono quell' esempio. Di conseguenza, il privilegio del cardinale protodiacono di incoronare un nuovo papa è effettivamente cessato, anche se potrebbe rivivere se un futuro papa ripristinasse una cerimonia di incoronazione. Tuttavia, il proto-diacona ha ancora il privilegio di concedere il pallio a un nuovo papa all' inaugurazione pontificia. Agendo al posto del Romano Pontefice, egli conferisce il pallio anche ai vescovi metropolitani o dà il pallio ai loro delegati "L' attuale proto-diacona cardinale è Renato Raffaele Martino. |
doc-2969 | Quando non si celebra la Messa ma si serve ancora una funzione liturgica, come la benedizione papale semestrale Urbi et Orbi, alcune messe papali e alcuni eventi nei concili ecumenici, i diaconi cardinali possono essere riconosciuti dai dalmatici che indossano con la semplice mitra bianca (c. |
doc-2970 | A partire dal 2005, vi erano oltre 50 chiese riconosciute come diaconie cardinalati, anche se vi erano solo 30 cardinali dell' ordine dei diaconi. I cardinali diaconi hanno da tempo goduto del diritto di "optare per l' ordine dei cardinali sacerdoti" (optazione) dopo che sono stati cardinali diaconi per 10 anni. Essi possono su tale elevazione prendere un "titolo" vacante (una chiesa assegnata ad un cardinale sacerdote come la chiesa di Roma alla quale egli è associato) o la loro chiesa diaconale può essere temporaneamente elevata a "titolo" di un cardinale sacerdote per quell' occasione. Quando sono elevati a sacerdoti cardinalizi, hanno la loro precedenza a seconda del giorno in cui sono stati fatti per la prima volta diaconi cardinalizi (così al di sopra dei sacerdoti cardinali che sono stati elevati al collegio dopo di loro, indipendentemente dall' ordine). |
doc-2971 | I cardinali elevati all' ordine diaconale sono principalmente funzionari della Curia romana che ricoprono vari incarichi nell' amministrazione della chiesa. Il loro numero e la loro influenza è variata nel corso degli anni. Mentre storicamente prevalentemente italiano, il gruppo è diventato molto più diversificato a livello internazionale negli ultimi anni. Mentre nel 1939 circa la metà degli italiani era italiana nel 1994, il numero si riduceva a un terzo. La loro influenza nell' elezione del Papa è stata considerata importante, sono meglio informati e collegati rispetto ai cardinali dislocati, ma il loro livello di unità è stato diverso. Con il decreto del 1587 di papa Sisto V, che fissava la dimensione massima del Collegio cardinalizio, nel 1587 erano presenti 14 diaconi cardinali. Più tardi il numero è aumentato. Già nel 1939 quasi la metà dei cardinali erano membri della curia. Pio XII ha ridotto questa percentuale al 24 per cento. Giovanni XXIII l' ha riportata al 37 per cento ma Paolo VI l' ha portata al 27 per cento, dove Giovanni Paolo II ha mantenuto questo rapporto. |
doc-2972 | I diaconi cardinali sono i cardinali più bassi. I cardinali elevati all' ordine diaconale sono funzionari della Curia romana o sacerdoti elevati dopo l' 80° compleanno. I vescovi con responsabilità diocesane, tuttavia, sono creati sacerdoti cardinalizi. |
doc-2973 | Il cardinale che è il membro più anziano di servizio dell' ordine dei sacerdoti cardinalizi è intitolato cardinale protosacerdote. Aveva alcuni doveri cerimoniali nel conclave che sono effettivamente cessati perché in genere avrebbe già raggiunto l' età di 80 anni, a cui i cardinali sono esclusi dal conclave. L' attuale protoprete cardinale è Paulo Evaristo Arns del Brasile. |
doc-2974 | I cardinali sacerdoti sono i più numerosi dei tre ordini cardinalizi nella Chiesa cattolica, al di sopra dei diaconi cardinali e sotto i vescovi cardinali. Quelli che oggi sono chiamati sacerdoti cardinalizi sono generalmente vescovi di importanti diocesi in tutto il mondo, anche se alcuni ricoprono posizioni funebri. |
doc-2975 | Mentre il cardinalato è stato a lungo ampliato al di là del clero pastorale romano e della Curia romana, ogni cardinale sacerdote ha una chiesa titolare a Roma, anche se può essere vescovo o arcivescovo altrove, così come i cardinali vescovi ricevono una delle diocesi suburbicarie intorno a Roma. Papa Paolo VI ha abolito tutti i diritti amministrativi che i cardinali avevano nei confronti delle loro chiese titolari, anche se il nome e lo stemma del cardinale sono ancora affissi nella chiesa, e ci si aspetta che celebrino la messa e la predicazione, se opportuno, quando si trovano a Roma. |
doc-2976 | Mentre il numero dei cardinali era ridotto dai tempi dell' Impero Romano fino al Rinascimento, e spesso inferiore a quello delle chiese riconosciute aventi diritto ad un cardinale sacerdote, nel XVI secolo il Collegio si espanse notevolmente. Nel 1587, papa Sisto V cercò di arrestare questa crescita fissando a 70 il numero massimo del Collegio, di cui 50 sacerdoti cardinali, circa il doppio del numero storico. Questo limite fu rispettato fino al 1958, e l' elenco delle chiese titolari cambiò solo in rare occasioni, generalmente quando un edificio cadde in rovina. Quando Papa Giovanni XXIII abolì il limite, cominciò ad aggiungere nuove chiese alla lista, che i Papi Paolo VI e Giovanni Paolo II continuavano a fare. Oggi ci sono quasi 150 chiese titolari, su oltre 300 chiese di Roma. |
doc-2977 | Il termine Carnevale è tradizionalmente usato in aree con una grande presenza cattolica. Tuttavia, le Filippine, un paese prevalentemente cattolico romano, non celebra più il Carnevale dalla dissoluzione del Carnevale di Manila dopo il 1939, l' ultimo carnevale del paese. Nei paesi storicamente luterani, la celebrazione è conosciuta come Fastelavn, e nelle zone ad alta concentrazione di anglicani e metadisti, le celebrazioni pre-Lenten, insieme alle osservanze penitenziali, si svolgono il martedì grasso. Nelle nazioni ortodosse orientali, Maslenitsa viene celebrata durante l' ultima settimana prima della Quaresima Grande. Nell' Europa di lingua tedesca e nei Paesi Bassi, la stagione del Carnevale si apre tradizionalmente l' 11/11 (spesso alle 11:11). Questo risale alle celebrazioni precedenti la stagione dell' Avvento o con le celebrazioni della Festa di San Martino. Martedì grasso. |
doc-2978 | Tradizionalmente una festa di carnevale era l' ultima occasione per mangiare ben prima del tempo di carenza di cibo alla fine dell' inverno, durante il quale si è limitato al minimo indispensabile. Su quello che oggi si chiama vastenavond (i giorni prima del digiuno) si mangiavano tutti i rimanenti depositi invernali di lardo, burro e carne lasciati, perché presto avrebbe cominciato a marcire e a decomporsi. Il bestiame selezionato, infatti, era già stato macellato in novembre e la carne non sarebbe più stata conservata. Tutto il cibo che era sopravvissuto all' inverno doveva essere mangiato per garantire che tutti fossero nutriti abbastanza per sopravvivere fino alla primavera seguente, in modo da fornire nuove fonti di cibo. |
doc-2979 | Diverse tribù germaniche hanno celebrato il ritorno della luce del giorno. Una divinità predominante era quella di questo giubileo guidato in una rumorosa processione su una nave su ruote. L' inverno sarebbe stato cacciato, per assicurarsi che la fertilità potesse tornare in primavera. Una figura centrale era forse la dea della fertilità Nerthus. Ci sono anche alcune indicazioni che l' effigie di Nero o Freyr è stata posta su una nave con ruote e accompagnata da una processione di persone travestite da animali e uomini in abiti femminili. A bordo della nave il matrimonio di un uomo e di una donna sarebbe stato consumato come rituale di fertilità. |
doc-2980 | Il Carnevale (vedi altre ortografie e nomi) è un periodo festivo cristiano che si svolge prima della Quaresima. I principali eventi tipicamente si verificano nel mese di febbraio o all' inizio di marzo, durante il periodo storicamente noto come Shrovetide (o Pre-Lent). Il Carnevale di solito prevede una celebrazione pubblica e/o sfilata che combina alcuni elementi di un circo, maschere e festa pubblica di strada. Le persone indossano maschere e costumi durante molte di queste celebrazioni, permettendo loro di perdere la loro individualità quotidiana e di sperimentare un senso accresciuto di unità sociale. Il consumo eccessivo di alcol, carne e altri alimenti vietati durante la Quaresima è estremamente comune. Altre caratteristiche comuni del carnevale includono battaglie finte come le lotte alimentari; satira sociale e derisione delle autorità; il corpo grottesco che mostra caratteristiche esagerate soprattutto grandi nasi, ventri, bocche e phalli o elementi di corpi animali; linguaggio abusivo e atti degradanti; raffigurazioni di malattie e morte allegra; e un' inversione generale delle regole e delle norme quotidiane. Carnevale. |
doc-2981 | Tacito scrisse nel suo Germania: Germania 9.6: Ceterum nec cohibere parietibus deos neque in ullam humani oris speciem adsimulare ex magnitudine caelestium arbitrator - "I tedeschi, tuttavia, non considerano coerente con la grandezza degli esseri celesti di confinare gli dei all' interno delle pareti, o di paragonarli alla forma di qualsiasi volto umano". |
doc-2982 | Tradizionalmente la festa si applicava anche ai desideri sessuali, che dovevano essere soppressi durante il digiuno successivo. Prima dell' inizio della Quaresima, tutti i cibi e le bevande sono stati consumati in quella che è diventata una celebrazione gigantesca che ha coinvolto tutta la comunità, e che si ritiene sia l' origine del Carnevale. Il periodo quaresimale del calendario liturgico, le sei settimane immediatamente prima di Pasqua, era originariamente segnato dal digiuno e da altre pratiche pie o penitenziali. Durante la Quaresima, non si sono tenute feste o celebrazioni, e la gente si è astenuta dal mangiare cibi ricchi, come carne, latticini, grassi e zucchero. |
doc-2983 | Mentre le feste cristiane come il corpus christi erano celebrazioni sanzionate dalla chiesa, il Carnevale era anche una manifestazione della cultura popolare europea. Nella tradizione cristiana il digiuno è quello di commemorare i 40 giorni che Gesù digiunò nel deserto secondo il Nuovo Testamento e anche di riflettere sui valori cristiani. Come per molte altre feste cristiane, come il Natale, che in origine era un festival pagano del pieno inverno, la chiesa cristiana ha trovato più facile trasformare il carnevale pagano in una tradizione cattolica che eliminarlo. A differenza di oggi, il carnevale nel Medioevo non richiedeva solo pochi giorni, ma copriva quasi tutto il periodo tra Natale e l' inizio della Quaresima. In quei due mesi, diverse festività cattoliche sono state colte dalla popolazione cattolica come uno sbocco per le loro frustrazioni quotidiane. |
doc-2984 | Nell' anno 743 il sinodo di Leptines (Leptines si trova vicino a Binche in Belgio) si è pronunciato furiosamente contro gli eccessi nel mese di febbraio. Sempre dallo stesso periodo risale la frase:"Chi a febbraio cerca di cacciare l' inverno non è un cristiano, ma un pagano". I libri di confessione dell' 800 circa contengono maggiori informazioni su come le persone si vestono da animali o da anziane donne durante le feste di gennaio e febbraio, anche se si trattava di un peccato con una penitenza non trascurabile. |
doc-2985 | Pur formando parte integrante del calendario cristiano, in particolare nelle regioni cattoliche, molte tradizioni carnevalesche assomigliano a quelle del cristianesimo antedante. Il Carnevale d' Italia si pensa a volte derivi dalle antiche feste romane di Saturnalia e Baccanalia. I Saturnalia, a sua volta, può essere basato sulla Dionisia greca e festival orientali. Per l' inizio della Saturnalia romana, il 17 dicembre le autorità hanno scelto un nemico del popolo romano per rappresentare il Signore della malgoverno in ogni comunità. Questi uomini e queste donne sono stati costretti ad indulgere nel cibo e nei piaceri fisici per tutta la settimana, orribilmente assassinati il 25 dicembre:"distruggere le forze delle tenebre". |
doc-2986 | Mentre le sfilate e le feste medievali come il Corpus Domini sono state sanzionate dalla chiesa, il Carnevale è stato anche una manifestazione della cultura popolare medievale. Molte usanze carnevalesche locali derivano da rituali locali precristiani, come ad esempio gli elaborati riti che coinvolgono figure mascherate nella Fastnacht Svevo-Alemannica. Tuttavia, le prove non sono sufficienti per stabilire una diretta origine da Saturnalia o da altre antiche feste. Nessun resoconto completo di Saturnalia sopravvive e le caratteristiche condivise di festa, inversioni di ruolo, temporanea uguaglianza sociale, maschere e regole consentite non costituiscono necessariamente un festival coerente o collegare questi festival. Queste somiglianze possono rappresentare un serbatoio di risorse culturali in grado di incarnare molteplici significati e funzioni. Ad esempio, la Pasqua inizia con la risurrezione di Gesù, segue un periodo liminale e termina con la rinascita. Il Carnevale ribalta questo stato di cose mentre il re prende vita, segue un periodo liminale prima della sua morte. Entrambe le feste sono calcolate dal calendario lunare. Sia Gesù che il re carnevale possono essere visti come figure espiratorie che fanno un dono alla gente con la loro morte. Nel caso di Gesù, il dono è la vita eterna in cielo e nel caso del re Carnevale, il riconoscimento che la morte è una parte necessaria del ciclo della vita. Oltre all' anti-giudaismo cristiano, le comunanze tra chiesa e rituali e immagini del Carnevale suggeriscono una radice comune. La passione di Cristo è a sua volta grottesca: poiché il cristianesimo primitivo Cristo è considerato vittima di un giudizio sommario, è torturato e giustiziato dai romani davanti a una folla ebraica (" Il suo sangue è su di noi e sui nostri figli! Matteo 27:24-25. Le processioni della Settimana Santa in Spagna includono folle che insultano vociatamente la figura di Gesù. Irreverenza, parodia, degrado e risate ad un' effigie tragicomica Dio può essere visto come intensificazione dell' ordine sacro. Nel 1466, la Chiesa cattolica sotto papa Paolo II fece rivivere i costumi del carnevale di Saturnalia: gli ebrei furono costretti a correre nudi per le strade della città di Roma. Prima di correre, gli ebrei erano riccamente nutriti, in modo da rendere la gara più difficile per loro e allo stesso tempo più divertente per gli spettatori. Si correvano. |
doc-2987 | Alcune delle tradizioni più conosciute, come le sfilate carnali e i balli in maschera, sono state registrate per la prima volta nell' Italia medievale. Il carnevale di Venezia è stato per lungo tempo il più famoso carnevale (anche se Napoleone lo abolì nel 1797 e solo nel 1979 fu restaurata la tradizione). Dall' Italia, le tradizioni del Carnevale si sono diffuse in Spagna, Portogallo e Francia e dalla Francia alla Nuova Francia in Nord America. Dalla Spagna e Portogallo si diffuse con la colonizzazione ai Caraibi e America Latina. All' inizio del XIX secolo, nella Renania tedesca e nei Paesi Bassi meridionali, anche l' indebolita tradizione medievale rivive. Continuamente nel XVIII e XIX secolo d. C., nell' ambito dell' annuale abuso Saturnalia del carnevale di Roma, i rabbini del ghetto sono stati costretti a marciare per le strade della città indossando stolte travestimenti, girati e pelati da una varietà di missili della folla. |
doc-2988 | Il Carnevale è stato introdotto dai coloni portoghesi. La celebrazione viene celebrata su ciascuna delle nove isole abitate dell' arcipelago. A Mindelo, i gruppi di São Vicente si sfidano per un premio annuale. Ha importato varie tradizioni carnevalesche brasiliane. La celebrazione a SãoNicolau è più tradizionale, dove gruppi affermati sfilano attraverso la Ribeira Brava, riunendosi nella piazza della città, anche se ha adottato tamburi, carri e costumi dal Brasile. A São Nicolau tre gruppi, Copa Cabana, Estrela Azul e Brilho Da Zona costruiscono un galleggiante dipinto usando il fuoco, giornale per lo stampo, ferro e acciaio per la struttura. Il Carnevale di San Nicolau si celebra in tre giorni: sabato, domenica pomeriggio e martedì. |
doc-2989 | In India, il Carnevale è celebrato solo nello stato di Goa e una tradizione cattolica romana, dove è conosciuto come Intruz che significa truffatore mentre Entrudo, la parola appropriata in portoghese per il Carnevale. La più grande celebrazione si svolge nella città di Panjim, che faceva parte di Velha Conquista, Goa, ma ora è celebrato in tutto lo stato. La tradizione fu introdotta dai portoghesi che governarono Goa per oltre quattro secoli. Il martedì precedente il mercoledì delle ceneri, la Tradizione europea del martedì grasso è celebrata con la partecipazione di mangiare crepes anche chiamato "AleBelle". Le crepes sono riempite con noce di cocco grattugiata fresca e linfa di cocco condensata al calore che la trasforma in tal modo in melassa dolce marrone e la concentrazione di calore supplementare lo solidifica in jagery. Le celebrazioni del Carnevale culminano per tre giorni e tre notti e precedono il mercoledì delle ceneri. Quando il leggendario re Momo subentra nello stato. |
doc-2990 | Il Carnevale di Malmedy è chiamato localmente Cwarmê. Anche se Malmedy si trova nel Belgio orientale, vicino alla zona di lingua tedesca, il Cwarmê è una pura vallone e un carnevale latino. La celebrazione si svolge 4 giorni prima del martedì grasso. La domenica di Cwarmê è la più importante e interessante da vedere. Tutti i vecchi costumi tradizionali sfilano per strada. Il Cwarmê è un "carnevale di strada" e non è solo una sfilata. Le persone che sono travestite passano attraverso la folla e eseguono una parte del costume tradizionale che indossano. I famosi costumi tradizionali del Cwarmê di Malmedy sono l' Haguète, il Longuès-Brèsses e il Long-Né. |
doc-2991 | Alcune città belghe tengono carnevali durante la Quaresima. Uno dei più noti è Stavelot, dove il Carnevale della Laetare si svolge la domenica di Laetare, quarta domenica di Quaresima. Tra i partecipanti c' è la Blancs-Moussis, che si vestono di bianco, portano nasi rossi lunghi e sfilano in città aggredendo i passanti con coriandoli e vesciche di maiale essiccate. La città di Halle festeggia anche la domenica di Laetare. La sfilata più antica del Belgio è la sfilata carnevalesca di Maaseik, anch' essa tenuta la domenica di Laetare, che ebbe origine nel 1865. |
doc-2992 | Molte città del Quarnero croato (e in altre parti del paese) osservano il periodo del Carnevale, incorporando tradizioni locali e celebrando la cultura locale. Poco prima della fine del Carnevale, ogni città del Quarnero brucia una bambola a forma di uomo chiamata "Jure Piškanac", accusata di tutte le lotte dell' anno precedente. Gli Zvon ari, o campanili, indossano campane e regali di testa di grandi dimensioni che rappresentano le loro zone d' origine (ad esempio, quelli di Halubje indossano regalia a forma di teste di animali). La cucina tradizionale del Carnevale è frittata, una pasticceria. Questo festival può anche essere chiamato Poklade. |
doc-2993 | Il Carnevale è stato celebrato per secoli. La tradizione fu probabilmente stabilita sotto il dominio veneziano intorno al XVI secolo. Può essere stato influenzato dalle tradizioni greche, come le feste di divinità come Dioniso. Originariamente la celebrazione prevedeva vestirsi in costumi e tenere le palle mascherate o visitare gli amici. Nel XX secolo è diventato un evento organizzato nei 10 giorni precedenti la Quaresima (secondo il calendario greco-ortodosso). Il festival è celebrato quasi esclusivamente nella città di Limassol. |
doc-2994 | Tre sfilate principali si svolgono durante il Carnevale. La prima si svolge il primo giorno, durante il quale il "Re del Carnevale" (sia una persona in costume che un' effigie) percorre la città in carrozza. Il secondo si tiene la prima domenica del festival e i partecipanti sono principalmente bambini. Il terzo e più grande si svolge l' ultimo giorno del Carnevale e coinvolge centinaia di persone che camminano in costume lungo il viale più lungo della città. Le ultime due sfilate sono aperte a tutti coloro che desiderano partecipare. |
doc-2995 | In Norvegia, gli studenti che hanno visto le celebrazioni a Parigi hanno introdotto processioni di Carnevale, palle mascherate e palle di Carnevale a Christiana negli anni' 40 e' 50 del 1840. Dal 1863, la federazione degli artisti kunstnerforeningen tenne annualmente palline di carnevale nel vecchio lodge dei Massoni, che ispirò Johan Svendsens composizioni "Norsk Kunstnerkarneval" e "Karneval in Paris". L' anno successivo, Svendsens Festpolonaise è stato scritto per la processione di apertura. Edvard Grieg partecipò e scrisse "aus dem Karneval" (folkelivsbilleder Op. 19). Dal 1988, l' organizzazione studentesca Tårnseilerne produce ogni anno a Oslo palline da mascherata con maschere, costumi e processioni dopo aver partecipato a uno spettacolo lirico. La stagione del Carnevale comprende anche Fastelavens søndag (con panini alla crema) e fastelavensris con rami decorati. |
doc-2996 | In Grecia il Carnevale è conosciuto anche come l' Apokriés (Greco:??????", dice addio alla carne"), o la stagione dell'"Apertura della Triodion", così chiamata dal libro liturgico usato dalla chiesa da allora fino alla Settimana Santa. Uno dei punti culminanti della stagione è Tsiknopempti, quando i celebranti gustano le cene di manzo arrosto; il rituale si ripete la domenica seguente. La settimana successiva, l' ultima prima della Quaresima, si chiama tirinello (Greco:?????,"formaggio[settimana]") perché la carne è proibita, anche se i latticini non lo sono. La Quaresima inizia il "lunedì pulito", il giorno dopo "Domenica del formaggio". Durante tutta la stagione del Carnevale, le persone si travestiscono come mascherate e si aggirano in scherzi e divertimenti. |
doc-2997 | Altre regioni ospitano feste di piccole dimensioni, incentrate sulla rievocazione delle usanze carnevalesche tradizionali, come Tyrnavos (Tessaglia), Kozani (Macedonia occidentale), Rethymno (Creta) e a Xanthi (Macedonia orientale e Tracia). Tyrnavos tiene un festival annuale di Phallus, un tradizionale evento "fallklorico" in cui si sfilano effigi giganti e vergognosamente dipinte di fallus fatti di cartapesta, e alle donne viene chiesto di toccare o baciare. La loro ricompensa per questo è un colpo del famoso locale spirito alcolico tsipouro. Ogni anno, dal 1° all' 8 gennaio, soprattutto nelle regioni della Macedonia Occidentale, esplodono feste e feste di Carnevale. Il più noto è il Carnevale Kastoriano o "Ragoutsaria" (Gr. ")[tags: Kastoria, carnevale kastoriano, Ragoutsaria, Ragoutsaria???????????????????????????????.?"? Si svolge dal 6 all' 8 gennaio con partecipazione di massa serenata da bande di ottoni, pipise, tamburi macedoni e gran casa. Si tratta di un' antica celebrazione della rinascita della natura (fiesta per Dioniso (Dionissia) e Kronos (Saturnalia)), che termina il terzo giorno in una danza nella piazza medievale di Ntoltso dove le bande suonano contemporaneamente. Tirinovos. |
doc-2998 | Il Carnevale nei Paesi Bassi si chiama Carnevale, Vastenavond o Vastelaovend (j), ed è molto celebrato nelle regioni tradizionalmente cattoliche, soprattutto nelle province meridionali del Brabante settentrionale e Limburgo. Il Carnevale olandese viene celebrato ufficialmente dalla domenica al martedì che precede il mercoledì delle ceneri. Anche se le tradizioni variano da una città all' altra, alcune caratteristiche comuni del Carnevale Olandese includono una sfilata, un "principe" più cortège ("Jester/adjutant and Council of 11"), un matrimonio contadino (boerenbruiloft), e mangiare aringhe (cosa che accade) il mercoledì delle ceneri. |
doc-2999 | Il Carnevale di Strumica (Macedone:?????????, tradotto Strumichki Karneval) si tiene almeno dal 1670, quando l' autore turco Evlija Chelebija scrisse durante il soggiorno lì,"Sono entrato in una città situata ai piedi di un alto poggio e che cosa ho visto quella notte è stata mascherata da gente che correva casa a casa, con la collina? Il Carnevale ha assunto una forma organizzata nel 1991; nel 1994 Strumica è diventata membro della FECC e nel 1998 ha ospitato il XVIII Congresso Internazionale delle Città del Carnevale. Il Carnevale di Strumica apre il sabato sera a palla mascherata dove vengono scelti il Principe e la Principessa; la notte principale del Carnevale è il martedì, quando i partecipanti mascherati (compresi i gruppi provenienti dall' estero) si sfidano in vari argomenti. Dal 2000, il Festival delle Caricature e degli Aforismi si svolge nell' ambito delle celebrazioni del Carnevale di Strumica. |