dhamma-scholar-book / 50 /500044.csv
uisp's picture
init upload
c5b6280
Book,Page,LineNumber,Text
50,0044,001,ถ. คำว่า นตฺถิ สนฺติ ปรํ สุขํ สุขอื่นจากความสงบไม่มี
50,0044,002,นี่แปลว่าปฏิเสธสุขอื่นทั้งหมด ความสบายใจในกามหรือเจือด้วยกาม
50,0044,003,ที่เรียกว่า กามสุข ก็ดี การได้ลาภยศสรรเสริญหรือได้ความชนะใน
50,0044,004,การแข่งขันต่อสู้ก็ดี โลกยังรับรองว่าเป็นสุขแต่ละอย่าง ๆ เมื่อสันติ
50,0044,005,ปฏิเสธเช่นนั้น ก็ต้องปฏิเสธสุขเหล่านี้ด้วย ข้อนี้น่ารับรองหรือคัด
50,0044,006,ค้าน ด้วยมีเหตุผลอย่างไร ? ขอความเห็น.
50,0044,007,ต. ข้อนี้ ถ้าเพ่งสุขที่เจือทุกข์ คือไม่มีสุขอย่างแลกได้แลก
50,0044,008,เสีย ซึ่งนับว่าสุขแล้ว ก็น่ารับรองมากกว่าคัดค้าน เพราะสุขอย่างอื่น
50,0044,009,เป็นสุขชนิดแลกได้แลกเสียทั้งนั้น เช่นกามสุข ก็เป็นที่มีความร้อนรุ่ม
50,0044,010,แห่งกิเลส สุขในการได้ลาภยศสรรเสริญ ก็มีทุกข์กำกับ เช่นมีลาภก็ต้อง
50,0044,011,มีการเฝ้าระวัง ถึงบางทีต้องเสียชีวิตเพราะการนั้น มียศ ต้องเป็นอยู่
50,0044,012,เติบ มีเวลาไม่เป็นของตน เป็นที่เกาะเกี่ยวของผู้อื่นนุงนัง ได้สรร-
50,0044,013,เสริญ ก็ทำให้เพลิดเพลินเหมือนดื่มเหล้าหวาน ระวังแต่จะลืมตัวชวน
50,0044,014,ให้ดื่มอีก สุขในความชนะการแข่งขันหรือต่อสู้ก็เป็นสุขที่เกี่ยวพันด้วย
50,0044,015,เวร เหล่านี้เป็นต้น เป็นสุขเทียม ไม่ใช่สุขแท้ พูดอย่างไม่เกรงใจ
50,0044,016,ก็ต้องว่าทุกข์นั่นเอง เพราะของแท้จะกลายเป็นของเทียมไม่ได้ ถ้ากลาย
50,0044,017,ได้ ก็ต้องเป็นของไม่แท้ สันติสุขเป็นสุขแท้ เพราะฉะนั้น จึงปฏิเสธ
50,0044,018,สุขอื่น ๆ ทั้งหมด.
50,0044,019,๑๖/๙/๗๐
50,0044,020,ถ. สันติ แปลว่ากระไร ? สันติอย่างไหน จัดเป็นภายใน ?
50,0044,021,อย่างไหน จัดเป็นภายนอก ? เพราะเหตุไร จึงทรงสอนให้พอกพูน