| Book,Page,LineNumber,Text | |
| 50,0026,001,อนิจจลักษณะก็ปรากฏ มนสิการถึงความถูกบีบคั้น เพิกอิริยาบถ | |
| 50,0026,002,ได้แล้ว ทุกขลักษณะก็ปรากฏ มนสิการถึงธาตุ อาจกระจายฆนะ | |
| 50,0026,003,ออกได้แล้ว อนัตตลักขณะก็ปรากฏ. | |
| 50,0026,004,๒๘/๘/๗๑ | |
| 50,0026,005,ถ. นิพพิทา คืออะไร ? ปฏิปทาเครื่องดำเนินให้ถึงพระนิพพาน | |
| 50,0026,006,นั้นอย่างไร ? | |
| 50,0026,007,ต. นิพพิทา คือความหน่ายในทุกข์. ปฏิปทาเครื่องดำเนินให้ | |
| 50,0026,008,ถึงพระนิพพานนั้นอย่างนี้ คือพิจารณาเห็นด้วยปัญญาว่า สังขารทั้งปวง | |
| 50,0026,009,ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ ธรรมทั้งมวลเป็นอนัตตา ย่อมเกิดนิพพิทาเบื่อ | |
| 50,0026,010,หน่ายในทุกขักขันธ์ ไม่เพลิดเพลินยึดมั่นหมกมุ่นในสังขารอันยั่วยวน | |
| 50,0026,011,เสน่หา. | |
| 50,0026,012,๕/๙/๖๕ | |
| 50,0026,013,ถ. บาลีแสดงไตรลักษณ์ ๒ ข้อข้างต้นว่า สพฺเพ สงฺขารา | |
| 50,0026,014,อนิจฺจา ฯ สพฺเพ สงฺขารา ทุกฺขา ฯ ในข้อที่ ๓ ว่า สพฺเพ | |
| 50,0026,015,ธมฺมา อนตฺตา ฯ ดูลักลั่นอยู่ ควรจะแสดงว่า สพฺเพ สงฺขารา | |
| 50,0026,016,อนตฺตา ฯ มิใช่หรือ ๆ ท่านประสงค์อย่างไร ? | |
| 50,0026,017,ต. เมื่อดูเผิน ๆ ก็น่าจะเป็นเช่นนั้น ถ้าพิจารณาดูให้ละเอียด | |
| 50,0026,018,ลงไปแล้ว การที่ท่านแสดงไว้เช่นนั้น ก็เพราะมีความประสงค์ต่าง | |
| 50,0026,019,กันกับ ๒ ข้อข้างต้น คำว่า สังขารทั้งหลายทั้งปวงไม่เที่ยงเป็นทุกข์ | |
| 50,0026,020,ย่อมได้ในอนิจจลักขณะและทุกขลักษณะกับอนัตตลักขณะทั้ง ๓ แต่ | |
| 50,0026,021,วิสังขารย่อมได้เฉพาะอนัตตลักขณะ ไม่ได้ในอนิจจลักขณะและ | |