dhamma-scholar-book / 43 /430014.csv
uisp's picture
init upload
c5b6280
Book,Page,LineNumber,Text
43,0014,001,ทรงบรรลุอมฤตธรรมแล้ว.
43,0014,002,๒/๙/๖๙
43,0014,003,ถ. ข้อที่ภิกษุปัญจวัคคีย์ ใช้คำพูดด้วยพระศาสดาว่า อาวุโส
43,0014,004,ดังนี้ มีท่าทีจะพึงเข้าใจว่ากระไร ? รู้ได้อย่างไร จึงตอบอย่างนั้น.
43,0014,005,ต. มีทางจะพึงเข้าใจว่า ภิกษุปัญจวัคคีย์พูดด้วยถ้อยคำตีเสมอ
43,0014,006,โดยสามัญโวหารว่า ยกตนเทียมท่าน เพราะอำนาจมานะทิฏฐิ
43,0014,007,เห็นว่าตนเป็นผู้แก่กว่าโดยอายุ คำว่า อาวุโส เป็นคำสำหรับผู้แก่กว่า
43,0014,008,เรียกผู้อ่อนกว่า. รู้ได้อย่างนี้ คือในคราวที่พระศาสดาประสูติใหม่
43,0014,009,พระเจ้าสุทโธทนะ โปรดให้เชิญพราหมณ์ ๑๐๘ คนมาฉันโภชนะ
43,0014,010,ในพิธีทำนายพระลักษณะ ในพราหมณ์ ๘ คน จากพวกนั้น
43,0014,011,เป็นผู้ตรวจและทำนาย ในพราหมณ์ ๘ คนนั้น เป็นผู้มีอายุแก่กว่า
43,0014,012,พระศาสดา จึงใช้คำพูดด้วยอย่างนั้น.
43,0014,013,๒๔๖๘๙
43,0014,014,ถ. เพราะเหตุไรในปฐมเทศนา จึงยกมัชฌิมาปฏิปทาขึ้นแสดง
43,0014,015,ถึง ๒ ครั้ง จะมิเป็นอันซ้ำกันหรือ ? จงอธิบาย.
43,0014,016,ต. ไม่เป็นอันซ้ำกัน. การที่ยกมัชฌิมาปฏิปทาขึ้นแสดงในครั้ง
43,0014,017,แรกก็เพื่อจะทรงคัดค้านส่วนสุด ๒ อย่าง คือ กามสุขัลลิกานุโยค การ
43,0014,018,ประกอบตนให้พัวพันด้วยสุขในกามเป็นส่วนสุดข้างหย่อน อัตตกิลม-
43,0014,019,ถานุโยค การประกอบความเหน็ดเหนื่อยแก่ตนเปล่า อันเป็นส่วนสุด
43,0014,020,ข้างตึงว่า อันบรรพชิตไม่ควรเสพ เพราะไม่ใช่ทางแห่งความตรัสรู้
43,0014,021,ทางแสดงมัชฌิมาปฏิปทา คือการปฏิบัติเป็นสายกลาง ไม่ข้องแวะ