dhamma-scholar-book / 32 /320034.csv
uisp's picture
init upload
c5b6280
Book,Page,LineNumber,Text
32,0034,001,ถ. การพรรณนาความงดงามแห่งพระรูปสมบัติ ของพระพุทธเจ้า
32,0034,002,ดูไม่เกี่ยวแก่ธรรมปฏิบัติ เหตุไฉนในตำนานจึงกล่าวไว้ด้วย ?
32,0034,003,ต. ไม่เกี่ยวแก่ธรรมปฏิบัติโดยตรงก็จริง แก่ก็ต้องมีผลอยู่บ้าง
32,0034,004,จะเรียกว่าเกี่ยวโดยอ้อยก็ได้ เพราะชนบางเหล่าย่อมพอใจในความ
32,0034,005,งดงามแห่งรูป เมื่อทราบว่าพระพุทธเจ้ามีพระรูปงาม ก็เป็นเหตุให้
32,0034,006,เกิดความเลื่อมใสได้ เป็นทางให้สมใจในธรรมที่พระองค์ทรงสั่งสอน
32,0034,007,หรือเพื่อแสดงอภินิหารของพระองค์ว่า เป็นผู้ประเสริฐทุกอย่าง แม้
32,0034,008,แต่พระรูปก็ยังหาที่ติมิได้.
32,0034,009,๒๑/๘/๗๓
32,0034,010,ถ. พระคันถรจนาจารย์กล่าวความบริบูรณ์ของพระศาสดา เมื่อ
32,0034,011,ครั้งยังดำรงอยู่ในฆราวาสเป็นนักเป็นหนา ด้วยมุ่งหมายอย่างไร ?
32,0034,012,ต. ด้วยมุ่งหมายจะแสดงว่า พระองค์มิใช่เป็นผู้ขาดแคลน หรือ
32,0034,013,เป็นผู้ที่สกุลของพระองค์ไม่ชอบ ไม่อุปถัมภ์บำรุง จึงต้องจำพระหฤทัย
32,0034,014,เสด็จออกทรงผนวช.
32,0034,015,๒๑/๘/๖๙
32,0034,016,ถ. การสรรเสริญพระลักษณะแห่งพระกาย จนถึงว่าเป็นเหตุ
32,0034,017,ได้รับคำทำนาย ๒ สถาน มีประโยชน์อย่างไร ?
32,0034,018,ต. ความตรัสรู้ไม่เกี่ยวแก่รูปร่างก็จริง แต่คุณธรรมความดี
32,0034,019,ของมนุษย์โดยมากมักมีในท่านผู้มีรูปร่างที่นำให้เกิดความนับถือ น้อย
32,0034,020,ทีเดียวจะมีในท่านที่มีรูปร่างไม่สมประกอบ ความมีรูปร่างประกอบ
32,0034,021,ด้วยลักษณะอันดีนั้น ย่อมทำให้เกิดความเลื่อมใสของพวกชนผู้หนัก