|
Book,Page,LineNumber,Text
|
|
30,0005,001,อย่างไหนจะถูกเพราะเหตุไร ?
|
|
30,0005,002,ต. คำทั้ง ๒ นั้น ถูกด้วยกันทั้งหมด แต่คำว่าสติปัญญานั้น
|
|
30,0005,003,ถูกโดยปริยาย. เพราะสติกับสัมปชัญญะ หรือ สติกับปัญญา โดย
|
|
30,0005,004,อรรถเป็นอันเดียวกัน สัมปชัญญะเป็นปัญญาทางอ้อม ฉะนั้น
|
|
30,0005,005,จึงว่าคำนั้นไม่ผิดทั้ง ๒.
|
|
30,0005,006,ส. ป.
|
|
30,0005,007,ถ. สติกับสัมปชัญญะ จะควรใช้ในเวลาไหน เมื่อใช้ถูกต้อง
|
|
30,0005,008,ตามเวลาแล้วให้ผลดีอย่างไร ?
|
|
30,0005,009,ต. สติความระลึกได้ ควรใช้ในเวลาก่อนแต่จะทำจะพูดจะคิด
|
|
30,0005,010,ส่วนสัมปชัญญะความรู้ตัว ควรใช้ในเวลากำลังพูดและคิดอยู่ ธรรม
|
|
30,0005,011,๒ ประการนี้ ถ้าใช้ให้ถูกต้องตามเวลาแล้วย่อมให้ผลดี. คือสติเป็น
|
|
30,0005,012,ธรรมกับความพลั้งเผลอ ทำอะไรมักไม่พลาดพลั้ง ดังทำอะไรทาง
|
|
30,0005,013,กายมีเดินเป็นต้น หรือพูดหรือคิดอะไรๆมักไม่พลั้งพลาด ส่วนสัมป-
|
|
30,0005,014,ชัญญะนั้น เป็นหน้าที่รู้สึกตัวอยู่เสมอ ขณะจะทำหรือจะพูด หรือจะคิด
|
|
30,0005,015,ก็รู้สึกอยู่ ทำและพูดและคิดย่อมไม่ผิดไปด้วย สติกับสัมปชัญญะ เมื่อ
|
|
30,0005,016,ประกอบให้ถูกต้องตามเวลาแล้ว ย่อมให้ผลดีดังพรรณามานี้
|
|
30,0005,017,๑๖/๑๑/๕๗
|
|
30,0005,018,ถ. คนบางคนทำอะไรไม่มีพลั้งพลาด บางคนทำอะไรมักมี
|
|
30,0005,019,พลั้งพลาด นี้ต่างกันเพราะอะไร ?
|
|
30,0005,020,ต. ต่างกันเพราะคนที่ทำอะไรไม่พลั้งพลาด มีธรรมมีอุปการะ
|
|
30,0005,021,มาก ๒ อย่าง คือ สติความระลึกได้ สัมปชัญญะความรู้ตัว คนที่
|
|
|