| Book,Page,LineNumber,Text | |
| 14,0041,001,<B>เอวํ ขนฺธา จ ธาตุโย ฉ จ อายตนา อิเม | |
| 14,0041,002,เหตุํ ปฏิจฺจ สมฺภูตา เหตุภงฺคา นิรุชฺฌเร.</B><SUP>๑</SUP> | |
| 14,0041,003,เหมือนอย่างว่า พืชชนิดใดชนิดหนึ่ง อันหว่านไว้แล้ว | |
| 14,0041,004,อาศัยรสแห่งแผ่นดินและยางในพืชรวมกันเข้าทั้ง ๒ อย่าง ย่อมงอก | |
| 14,0041,005,ขึ้นในนา ฉันใด ขันธ์ ธาตุ อายตนะ ๖ เหล่านี้ อาศัยเหตุ | |
| 14,0041,006,เกิดขึ้น ฉันนั้น ย่อมดับเพราะสลวยแห่งเหตุ จัดเป็นกังขาวิตรณ- | |
| 14,0041,007,วิสุทธิ หมดจดแห่งญาณเป็นเครื่องข้ามความสงสัย นับเป็นที่ ๔ | |
| 14,0041,008,ได้ในบาลีว่า | |
| 14,0041,009,<B>อถสฺส กงฺขา วปยนฺติ สพฺพา | |
| 14,0041,010,ยโต ปชานาติ สเหตุธมฺมํ</B> | |
| 14,0041,011,... ... ... | |
| 14,0041,012,<B>ยโต ขยํ ปจฺจยานํ อเวทฺ.</B><SUP>๒</SUP> | |
| 14,0041,013,ในกาลนั้น ความสงสัยทั้งปวงของพราหมณ์นั้นย่อมสิ้น | |
| 14,0041,014,เพราะมารู้ธรรมเป็นไปกับเหตุ.... และเพราะมารู้ความสิ้นแห่งปัจจัย | |
| 14,0041,015,ทั้งหลาย. | |
| 14,0041,016,พิจารณาแลเห็นสังขารด้วยอาการอย่างนั้น ด้วยใช้โยนิโสมนสิ- | |
| 14,0041,017,การกำกับ รู้จักว่าน้อมจิตอย่างไรถูกทาง อย่างไรผิดทางดังกล่าวแล้วใน | |
| 14,0041,018,อนัตตลักขณะ จัดเป็นมัคคามัคคญาณทัสสนวิสุทธิ หมดจดแห่งญาณ- | |
| 14,0041,019,ทัสสนะว่าทางหรือมิใช่ทาง นับเป็นที่ ๕. | |
| 14,0041,020,ในวาระนี้ ท่านแก้ละเอียดลงไปจนถึงว่าได้เสวยผลแห่งวิปัสสนา | |