|
Book,Page,LineNumber,Text
|
|
09,0044,001,อาหาร ๔
|
|
09,0044,002,กวฬิงการาหาร อาหารคือคำข้าว
|
|
09,0044,003,ผัสสาหาร อาหารคือผัสสะ
|
|
09,0044,004,มโนสัญเจตนาหาร อาหารคือมโนสัญเจตนา
|
|
09,0044,005,วิญญาณาหาร อาหารคือวิญญาณ.
|
|
09,0044,006,ม. มู. ๑๒/๘๙.
|
|
09,0044,007,อธิบาย: ธรรมอันได้ชื่อว่าอาหารนั้น เพราะเป็นปัจจัยนำผล
|
|
09,0044,008,มา. อาหารชนิดที่กลืนกินนั้น ย่อมเลี้ยงร่างกายให้เป็นไป. ผัสสะ
|
|
09,0044,009,นั้น หมายเอาความประจวบกันแห่งอายตนะภายในภายนอก และ
|
|
09,0044,010,วิญญาณ เป็นปัจจัยแห่งเจตสิกอันจะพึงเกิดโดยวิถี มีเวทนาเป็นต้น.
|
|
09,0044,011,มโนสัญเจตนานั้น หมายเอาความจงใจ เป็นปัจจัยแห่งการทำ
|
|
09,0044,012,การพูด การคิด ซึ่งจัดเป็นกรรม. วิญญาณ มีวิภาคเป็น ๒
|
|
09,0044,013,วิถีวิญญาณ ได้แก่จิตในแถว เกิดทางทวาร ๖ ปฏิสนธิวิญญาณ
|
|
09,0044,014,ได้แก่วิญญาณในปฏิสนธิแรกเกิด. วิถีวิญญาณ เป็นอันกล่าวถึง
|
|
09,0044,015,ในผัสสาหารแล้ว โดยเอกเสสนัย น่าจะได้แก่ปฏิสนธิวิญญาณอัน
|
|
09,0044,016,เป็นปัจจัยแห่งนามรูป กล่าวโดยสมมติ คือ อัตตภาพข้างหน้าอัน
|
|
09,0044,017,จะเจริญขึ้นโดยลำดับ ได้ในองค์แห่งปฏิจจสมุปบาท วิญฺาณปจฺจยา
|
|
09,0044,018,นามรูปํ ซึ่งแปลว่า นามรู้ย่อมเกิดมีเพราะวิญญาณเป็นปัจจัย.
|
|
|