| Book,Page,LineNumber,Text | |
| 07,0046,001,ปัจจัย เมื่อเวทนาความประสบเสวยอารมณ์มีอยู่แล้ว ตัณหาก็ย่อมเกิดมี | |
| 07,0046,002,ตัณหาเกิดมีเพราะเวทนาเป็นปัจจัย เมื่อความที่ทวารและวิญญาณมา | |
| 07,0046,003,กระทบกับอารมณ์ ชื่อว่า ผัสสะมีอยู่แล้ว เวทนาก็ย่อมมี เวทนา | |
| 07,0046,004,มีมาเพราะผัสสะเป็นปัจจัย เมื่ออายตนะ ๖ ประการ คือ จักษุ โสตะ | |
| 07,0046,005,ฆานะ ชิวหา กาย ใจ มีอยู่แล้ว ผัสสะก็ย่อมมี ผัสสะมีเพราะอาย- | |
| 07,0046,006,ตนะ ๖ ประการเป็นปัจจัย เมื่อนามรูปมีอยู่แล้ว อายตนะ ๖ประการ | |
| 07,0046,007,ก็ย่อมมี อายตนะ ๖ ประการมีเพราะนามรูปเป็นปัจจัย เมื่อวิญญาณมี | |
| 07,0046,008,อยู่แล้ว นามรูปก็ย่อมมี นามรูปมีเพราะวิญญาณเป็นปัจจัย เมื่อพระ | |
| 07,0046,009,โพธิสัตว์ทรงทำในจิตโดยอุบายที่ชอบ เกิดอภิสมัยด้วยปัญญาอย่างนี้แล้ว | |
| 07,0046,010,ทรงแสวงหาปัจจัยแห่งวิญญาณว่า เมื่ออะไรมีอยู่เล่าหนอ วิญญาณ | |
| 07,0046,011,ุจึงมี วิญญาณมีเพราะอะไรเป็นปัจจัย ทรงทำในจิตโดยแยบคายก็เกิด | |
| 07,0046,012,ความตรัสรู้ด้วยปัญญาว่า เมื่อนามรูปแลมีอยู่ วิญญาณก็ย่อมมี วิญญาณ | |
| 07,0046,013,มีเพราะนามรูปเป็นปัจจัย. ครั้งนั้นก็ทรงสันนิษฐานว่า วิญญาณนี้ย่อม | |
| 07,0046,014,กลับเวียนขึ้นมาแต่นามรูป หาพ้นไปแต่นามรูปไม่ โดยความเป็นไป | |
| 07,0046,015,เพียงเท่านี้ สัตวโลกพึงเกิดบ้าง พึงแก่บ้าง พึงมรณะทำลายขันธ์บ้าง | |
| 07,0046,016,พึงจุติบ้าง พึงอุบัติบ้าง ก็ความเป็นไปนั้น คือ วิญญาณมีเพราะนามรูป | |
| 07,0046,017,เป็นปัจจัย นามรูปมีเพราะวิญญาณเป็นปัจจัย อายตนะ ๖ประการมี | |
| 07,0046,018,เพราะนามรูปเป็นปัจจัย อายตนะ ๖ ประการเป็นปัจจัยแห่งผัสสะ ผัสสะ | |
| 07,0046,019,เป็นปัจจัยแห่งเวทนา เวทนาเป็นปัจจัยแห่งตัณหา ตัณหาเป็นปัจจัยแห่ง | |
| 07,0046,020,อุปาทาน อุปาทานเป็นปัจจัยแห่งภพ ภพเป็นปัจจัยแห่งชาติ ชรา มรณะ | |
| 07,0046,021,อันเป็นนิยตทุกข์ ความโศกและร่ำไรทุกขโทมนัสอุปายาสทั้งหลายเหล่านี้ | |