| Book,Page,LineNumber,Text | |
| 06,0050,001,ภายหลังความโกรธเกิดขึ้นอีก เพราะเหตุอันมากระทบกระทั่ง ทำได้ | |
| 06,0050,002,ยั่งยืนก็มี คือละกิเลสอย่างใดขาดแล้ว กิเลสอย่างนั้นก็ขาดไปทีเดียว | |
| 06,0050,003,ไม่เกิดขึ้นอีก ความบริสุทธิ์ยั่งยืนนี้ ท่านกล่าวยกย่องเป็นอย่างสูงว่า | |
| 06,0050,004,โลกุตตรธรรม แปลว่า คุณล่วงโลกขึ้นไป คือ พ้นวิสัยของสัตวโลก. | |
| 06,0050,005,โลกุตตรธรรม แจกเป็นมรรคและผล มีประเภทอย่างละ ๔ กับ | |
| 06,0050,006,พระนิพพาน ๑ รวมเป็น ๙ อย่าง. ผู้ปรารถนาจะเข้าใจ พึงรู้จัก | |
| 06,0050,007,สังโยชน์ ๑๐ ประการก่อน กิเลสอันผูกใจสัตว์อยู่ ชื่อว่าสังโยชน์ | |
| 06,0050,008,จำแนกออกเป็น ๑๐ ประการ คือ:- | |
| 06,0050,009,๑. สักกายทิฏฐิ ความเห็นเป็นเหตุถือตัวถือตน. | |
| 06,0050,010,๒. วิจิกิจฉา ความลังเล เป็นเหตุไม่แน่ใจในปฏิปทาเครื่อง | |
| 06,0050,011,ดำเนินของตน. | |
| 06,0050,012,๓. สีลัพพตปรามาส ความเชื่อถือศักดิ์สิทธิ์ด้วยเข้าใจว่า จะมี | |
| 06,0050,013,ได้ด้วยศีลหรือพรตอย่างนั้นอย่างนี้ ล่วงธรรมดาวิสัย. | |
| 06,0050,014,๔. กามราคะ คือ ความกำหนัดด้วยอำนาจกิเลสกาม เรียก | |
| 06,0050,015,แต่เพียงว่าราคะก็มี. | |
| 06,0050,016,๕. ปฏิฆะ คือ ความกระทบกระทั่งแห่งจิต ได้แก่ความหงุด | |
| 06,0050,017,หงิดด้วยอำนาจโทสะ เรียกโทสะตรงทีเดียวก็มี. | |
| 06,0050,018,๕ นี้เป็นสังโยชน์เบื้อต่ำ คืออย่างหยาบ เรียกโอรัมภาคิยะ. | |
| 06,0050,019,๖. รูปราคะ ความติดใจอยู่ในรูปธรรม เช่นชอบใจในบุคคล | |
| 06,0050,020,บางคน หรือในพัสดุบางสิ่ง แม้ในวัตถุอันเป็นอารมณ์แห่งรูปฌาน. | |
| 06,0050,021,๗. อรูปราคะ ความติดใจในอรูปธรรม เช่นพอใจในสุขเวทนา. | |