dhamma-scholar-book / 06 /060029.csv
uisp's picture
init upload
c5b6280
Book,Page,LineNumber,Text
06,0029,001,เป็นทางสันนิษฐานว่า ภิกษุสั่งให้ผู้อื่นพยายามทำเช่นนั้นแก่ตน ย่อม
06,0029,002,เป็นปาราชิกเหมือนกัน.
06,0029,003,วัตถุแห่งอาบัติถุลลัจจัยและทุกกฏ ในสิกขาบทนี้แสดงไว้ฟั่นเฝือ
06,0029,004,มาก จนถึงท่านผู้อธิบายเอง ก็จับหลักไม่ได้ ในที่นี้ จะแสดงไว้พอ
06,0029,005,เป็นทางสังเกตตามความเข้าใจของข้าพเจ้า แต่บางทีจะแย้งกับวินิจฉัย
06,0029,006,ของอาจารย์อื่นก็ได้. ทวารที่เป็นวัตถุของอาบัติปาราชิกนั้น ของ
06,0029,007,มนุษย์หรือของสัตว์ที่ตายแล้วแหว่งเว้าไปมาก ไม่ให้สำเร็จกิจเต็มที่
06,0029,008,และองค์กำเนิดของบุรุษเป็นวัตถุแห่งอาบัติถุลลัจจัย อวัยวะนอกนี้ก็ดี
06,0029,009,วัตถุอันไม่มีวิญญาณ เช่นตุ๊กตาก็ดี เป็นวัตถุแห่งอาบัติทุกก. ใน
06,0029,010,วินีตวัตถุแสดงว่า ภิกษุมุ่งจะเสพเมถุนธรรม และพยายามที่อวัยวะ
06,0029,011,หญิง นอกจากทวาร ต้องอาบัติสังฆาทิเสส. บางเรื่องก็เห็นชัดว่า
06,0029,012,เพราะกายสังสัคคะ บางเรื่องจะเป็นเพราะอย่างเดียวกัน หรือเพราะ
06,0029,013,สัญเจตนิกาไม่ปรากฏชัด. แต่อาบัติอนุโลมแห่งปาราชิกนั้น มีเฉพาะ
06,0029,014,อาบัติถุลลัจจัยและทุกกฏ. ในวิภังค์วินิจฉัยว่า เป็นอาบัติสังฆาทิเสส
06,0029,015,เช่นนั้น เป็นทางให้สันนิษฐานว่า ถ้ามีสิกขาบทอื่นจะปรับอาบัติได้
06,0029,016,สูงกว่านั้น ให้ยกเอาสิกขาบทนั้นมาปรับ เช่นภิกษุพยายามในอวัยวะ
06,0029,017,หญิงนอกจกทวาร ถ้าจะปรับอาบัติอนุโลมตามปาราชิก จะปรับได้
06,0029,018,อย่างสูงเพียงถุลลัจจัย แต่กิริยาที่ทำนั้น เป็นกายสังสัคคะบ้าง เป็น
06,0029,019,สัญเจตนิกาบ้าง ถ้าจะเอาสิกขาบทห้ามการ ๒ อย่างนั้นมาปรับ อาจ
06,0029,020,จะปรับได้ถึงสังฆาทิเสส. วินิจฉัยในวินีตวัตถุนั้นชอบแก่เหตุ ควรถือ
06,0029,021,เป็นอุทาหรณ์ในสิกขาบทอื่น.