dhamma-scholar-book / 11 /110027.csv
uisp's picture
init upload
c5b6280
raw
history blame
4.07 kB
Book,Page,LineNumber,Text
11,0027,001,เป็นปัจจัยแห่งความถือมั่นนั้น เป็นเหตุให้ทุกข์นั้นเกิด ความดับแห่ง
11,0027,002,ทุกข์ที่เป็นผลนั้น ย่อมมีเพราะความดับแห่งตัณหาที่เป็นเหตุ ปัญญา
11,0027,003,อันเห็นชอบพร้อมด้วยองค์ที่เป็นบริวาร คือ ความดำริชอบ วาจาชอบ
11,0027,004,การงานชอบ เลี้ยงชีวิตชอบ ความเพียรชอบ ระลึกชอบ ตั้งใจไว้
11,0027,005,ชอบ เป็นทางให้ถึงความดับทุกข์ และทรงกำหนดรู้อาสวะ คือ
11,0027,006,กิเลสที่ไหลดองอยู่ในสันดาน เหตุให้เกิดอาสวะ ความดับอาสวะ
11,0027,007,และข้อปฏิบัติเป็นทางให้ถึงความดับอาสวะ แจ้งชัดตามเป็นจริงแล้ว
11,0027,008,อย่างไร เมื่อระองค์ทรงรู้เห็นอย่างนี้ จิตก็พ้นจากอาสวะทั้งปวง
11,0027,009,ไม่ถือมั่น ข้อนี้เป็นวิทยาที่ ๓ พรองค์ได้ตรัสรู้แล้วโดยลำพังพระองค์
11,0027,010,เอง ในยามเป็นที่สุดแห่งราตรีนั้น กำจัดอวิทยาความไม่รู้แจ้ง ที่เป็น
11,0027,011,เหตุให้หลงมืดในอริยสัจทั้ง ๔ เสียได้ วิทยา ๓ อย่างนี้ พระองค์
11,0027,012,ได้ตรัสรู้แล้วในราตรีแห่งวิสาขบุรณมีดิถีเพ็ญ พระจันทร์เต็มดวง
11,0027,013,เสวยวิสาขนักษัตรฤกษ์ ที่ใต้ร่มไม้อัสสัตถพฤกษ์โพธิ์ใบ เพราะตรัสรู้
11,0027,014,วิทยา ๓ อย่างนี้ได้ โดยลำพังพระองค์เองแล้ว ทำจิตให้พ้นจาก
11,0027,015,กิเลสอาสวะได้สิ้นเชิง พระผู้มีพระภาคเจ้าจึงได้พระนามโดยคุณนิมิต
11,0027,016,ว่า อรหํ สมฺมาสมฺพุทฺโธ แปลว่า ผู้ไกล ผู้ควร ผู้ตรัสรู้แล้วเอง
11,0027,017,โดยชอบ ข้อว่าพระผู้มีพระภาคเจ้าเป็นผู้ไกล ผู้ควรนั้น เพราะไกล
11,0027,018,จากกิเลสอาสวะ ๆ ใด ที่พระองค์ละได้ขาดแล้ว กิเลสอาสวะเหล่านั้น
11,0027,019,ไม่เกิดขึ้นครอบงำจิตได้อีก พระองค์ห่างไกลจากทุจริต ความ
11,0027,020,ประพฤติชั่วด้วยกาย วาจา ใจ ไม่ทรงประพฤติแม้ในที่ลับ มี
11,0027,021,พระหฤทัยเสมออยู่เช่นนั้น ไม่ยินดีในโลกธรรมซึ่งเป็นส่วนอันบุคคล