Partei: SPD
Frau Präsidentin ! Meine Damen und Herren ! Herr Keuner fragt in einer Geschichte von Bert Brecht : Wäre es nicht besser , die richtigen Fragen zu stellen , als so zu tun , als hätten wir immer schon die richtigen Antworten ? . Es geht mir wahrscheinlich wie den meisten , die diese so wichtige Debatte bis jetzt verfolgt haben und keine Fachleute sind : Ich habe noch viele Fragen . Ich meine wie auch Kollege Kues , dass wir alle , als Abgeordnete , aber vor allem als mündige Bürgerinnen und Bürger , die Antworten und Entscheidungen nicht allein den Spezialisten und erst recht nicht den Vertreterinnen und Vertretern allein selig machender endgültiger Wahrheiten überlassen dürfen . Ich weiß auch nicht wirklich , was zum Beispiel die Menschen in meinem Wahlkreis über Gentechnik wissen , denken und was sie sich von ihr erhoffen , wie sie zukünftig leben wollen und vor allen Dingen , wovor sie der Staat schützen soll . Was ist für sie Menschenwürde und menschliches Leben ? Ich meine aber zu wissen , dass sich die Mehrheit von ihnen das im 21 . Jahrhundert nicht mehr von Kirchenvorständen , Zentralkomitees oder von wem auch immer vorschreiben lassen will . Ich bin eher zuversichtlich , liebe Kolleginnen und Kollegen , dass es in Deutschland zwischen den Menschen verschiedener Religionen , Lebenssichten und auch der Wissenschaft viel mehr ethische Gemeinsamkeiten gibt , als die bisherige Debatte glauben macht , und zwar sowohl bei der Achtung der Menschenwürde , bei der Haltung gegen Ökonomismus , gegen Diskriminierung und Rassismus wie auch bei Eingriffen in die persönliche informelle Selbstbestimmung durch Zwangsgentests . Ich bin deshalb Roman Herzog _ er ist schon zitiert worden _ für seinen Beitrag dankbar . Er hat als Katholik , ehemaliger Bundespräsident und als renommierter Verfassungsrechtler nicht nur gesagt , dass das Recht der Erbkranken , durch weitere Forschung gerettet zu werden , auch den Wert menschlichen Lebens auf seiner Seite hat , sondern will bei der totalen Absolutstellung des ungeborenen Lebens in einer Gesellschaft , die beim ,ferti Carola Reimann 16932 gen'Leben _ und zwar aus einsichtigen Gründen _ durchaus zu unterscheiden weiß , nicht mitmachen . Diesen Dialog so öffentlich und verständlich zu führen und die Bürgerinnen und Bürger daran tatsächlich zu beteiligen sind Wissenschaftler aller Fachrichtungen , Kirchen , Verbände und wir Politiker verpflichtet . Ich teile deswegen die Frage des Kollegen Tauss : Wo sind eigentlich die Geistes- und Erziehungswissenschaftler , die laut sagen , dass die individuelle Menschwerdung mit allen menschlichen Eigenschaften ohne soziale Wechselbeziehungen , ohne Interaktionen im Mutterleib , in der Familie und in der Gesellschaft gar nicht möglich ist ? Was spricht eigentlich dagegen , dass nicht auch in Zukunft wie heute fast alle Kinder durch natürliche Zeugung zur Welt kommen ? Macht das in Zeiten der Gentechnik keinen Spaß mehr ? Die Machbarkeitsphantasien bezüglich der Genforschung und -technik , die von erbitterten Gegnern wie euphorischen Interessenten suggeriert und von Massenmedien angeheizt werden , müssen meiner Meinung nach auf den Boden realistischer Tatsachen gestellt werden . Die Debatte sollte gerade in Deutschland nicht überwiegend angstbesetzt geführt werden . In Deutschland werden wichtige Zukunfts- und Wertedebatten oft mit dem Hinweis auf die besondere deutsche Geschichte für beendet erklärt . Ich meine , das Wissen über die Geschichte , besonders die Lehren aus den Verbrechen des Nationalsozialismus , ist eine substanzielle Basis für unseren Rechtsstaat und die Demokratie , die hoffentlich bald auch eine europäische sein wird . Ich frage mich aber gerade auch als jüngerer Kollege und für Jüngere , wie wenig Zutrauen diejenigen in die Zukunft unseres Verfassungsstaates und seiner Gewaltenteilung sowie Vertrauen den mündigen Bürgerinnen und Bürgern als Souverän gegenüber haben , die die Forschung an vorhandenen , nicht eingepflanzten Embryonen und PID , gegen Missbrauch klar definiert , begrenzt und kontrolliert , als Dammbruch an die Wand malen und damit die Tür zur sozialen und ökonomischen Selektion weit offen sehen . Sollten wir nicht deutlicher machen , dass nur rechtsstaatliche und demokratische Strukturen einen zivilisierten , verantwortlichen , die Menschenwürde achtenden Umgang mit neuem Wissen und neuen Technologien , die weltweit verfügbar sein werden , ermöglichen ? . Können wir die Chancen und Risiken neuer Techniken überhaupt ohne ethisch vertretbare Forschung beurteilen ? Ich meine : Nein . Wie werden das zukünftige Generationen beurteilen , wenn wir darauf verzichten ? Sind andere zivilisierte Gesellschaften , die Embryonenforschung und PID ermöglichen und die eine längere demokratische Tradition als Deutschland haben und auch einen langen ethischen Diskurs führen , moralisch wirklich schlechter ? Ist es nicht so wie in Brechts Kinderhymne : Wir wollen nicht unter und nicht über andren Völkern sein ? Ich komme zum Schluss . Wir wissen , dass höchstens 10 Prozent aller Behinderungen erbkrankheitsbedingt sind . Nur ein Bruchteil der behindert Geborenen ist durch künstliche Befruchtung gezeugt worden . Wie kann es angesichts dieser Tatsache durch PID einen Dammbruch geben , der sich letztlich gegen Behinderte wendet ? . Müssen wir Leiden und Behinderung kultivieren oder als sinnstiftend erklären , um Behinderte als gleichwertige Menschen in unsere Mitte zu nehmen , oder reicht es vielleicht aus , dass wir alle durch Unfall oder von nach der Geburt auftretenden Krankheiten potenziell betroffen sind ? Lenkt die bisherige Debatte über die Menschenwürde der Behinderten im Zusammenhang mit PID nicht eher von den realen Defiziten bei der Integration und Gleichbehandlung Behinderter ab , etwa vergleichbar mit der Debatte über aktive Sterbehilfe auf der einen Seite und der Realität der Sterbebegleitung , der Schmerztherapie und der Palliativmedizin in Deutschland auf der anderen Seite ? Das alles sind schwierige , aber wichtige Fragen . Wir kommen nicht darum herum , sie zu klären und letztlich politische Entscheidungen zu treffen , die wir in jedem Fall vor den zukünftigen Generationen zu verantworten haben werden . Ich danke Ihnen . .