Partei: PDS/LINKE
Sehr geehrter Herr Präsident ! Sehr geehrte Kolleginnen und Kollegen ! Lieber Rabbiner Andreas Nachama , ich danke Ihnen , dass Sie heute hier sind . Jüdisches Leben in Deutschland zu schützen bedeutet für mich , öffentlich einzugestehen , dass die Kräfte zu schwach waren , die seit dem 8 . Mai 1945 in Wort und Schrift unermüdlich versucht haben , die Ursachen des Antijudaismus und Antisemitismus aufzudecken und überwinden zu helfen . Wie kann es sonst sein , dass Antisemitismus , der in Deutschland in der systematischen Judenvernichtung gipfelte , junge Menschen aufs Neue zu antisemitischen Ausschreitungen motiviert ? Darum muss , wer jüdisches Leben in Deutschland schützen will , nicht nur für sich persönlich die Frage der Berliner Lyrikerin Nelly Sachs stellen , die der aus deutscher Arroganz beschlossenen Judenausrottung entkommen ist und dann im rettenden Asyl fragte : Warum die schwarze Antwort des Hasses auf dein Dasein , Israel ? Nach dem Holocaust muss dieses Warum ? in der Muttersprache Deutsch von jeder Generation beantwortet werden _ und das unabhängig von der Scheindebatte über Kollektivschuld . Lessings Ringparabel als Unterrichtsstoff schafft an sich noch keine Toleranz . Wohlwollende Gleichgültigkeit verharmlost die bisher keineswegs überwundenen Trugschlüsse des Antisemitismus und stützt vor allem die Interessen derer , die diese Überzeugung immer noch und schon wieder vertreten . Die Tatsache , dass in Berlin dem prominenten Antisemiten Heinrich von Treitschke , für Geschichte an der Berliner Universität , auch noch nach Auschwitz eine Straße in Steglitz gewidmet ist , halte ich für eine _ wenn auch verdeckte _ permanente Beleidigung nicht nur der Überlebenden des Holocaust , sondern erst recht der nach 1945 geborenen Juden , ist doch Treitschkes Satz Die Juden sind unser Unglück , ursächlich an der mörderischen Geschichte von 1933 bis 1945 beteiligt . Sollte nicht endlich der Bitte von Schülern des Steglitzer Fichtelberg-Gymnasiums gefolgt werden , die Straße einem anderen , zum Beispiel dem Berliner Bischof Kurt Scharf , der sich Zeit seines Lebens gegen den Antijudaismus in christlicher Predigt verwahrt hat und ein Vater des jüdisch-christlichen Dialogs war , zu widmen ? Diese Schüler sind nicht gleichgültig , wenn sie auf ihrem Schulweg Geschichtskenntnisse beherzigen . Im Kontext neoliberaler Überzeugungsvielfalt ist Antisemitismus nicht nur eine anachronistische Variante , sondern stellt die humanistische Wertegemeinschaft zutiefst in Frage und damit auch die moralische Qualität bereitwilliger Unterstützung jüdischen Lebens in Deutschland . . Alle spontanen Aktivitäten , die durch Vermittlung besserer Kenntnisse über jüdisches Leben dumpfe Vorurteile entlarven helfen , sind dringend zu unterstützen . . In Deutschland ist in vier Jahrzehnten von jüdischen und nicht jüdischen Autoren eine umfassende kritische Literatur zum Verständnis für das Gelingen gemeinsamen Lebens mit Juden in Deutschland entstanden . Aber Bücher brauchen Leser ! Denn man kann nur unterstützen und schützen , was man selber versteht . Ächten kann nur derjenige , der das Judentum sachverständig achtet . Heinz Schmitt  11852 Lassen Sie uns aufstehen gegen die Gleichgültigkeit in unseremAlltag ! Elie Wiesel , der uns am 27 . Januar vergangenen Jahres so eindrücklich ermahnt hat , das Holocaust-Denkmal nicht nur zum Alibi unseres schlechten Gewissens deutscher Geschichte werden zu lassen , erklärt aus seiner Sicht , wie jüdisches Leben und damit auch unseres zu schützen ist . Er sagt : Ein Schlüsselwort meiner Weltanschauung ist der Kampf gegen Gleichgültigkeit . Ich habe immer daran geglaubt , dass das Gegenteil von Liebe nicht Hass ist , sondern Gleichgültigkeit . Das Gegenteil von Glaube ist nicht Überheblichkeit , sondern Gleichgültigkeit . Das Gegenteil von Hoffnung ist nicht Verzweiflung , es ist Gleichgültigkeit . Gleichgültigkeit ist nicht der Anfang eines Prozesses , sie ist das Ende eines Prozesses . Wenn Sie die Wahl haben , zwischen Verzweiflung und Gleichgültigkeit zu wählen , wählen Sie die Verzweiflung , nicht die Gleichgültigkeit ! Denn aus Verzweiflung kann eine Botschaft hervorgehen , aber aus der Gleichgültigkeit kann per definitionem nichts hervorgehen . Danke . .