Partei: CDU/CSU
Frau Präsidentin ! Liebe Kolleginnen und Kollegen ! Bei den Fragen , die wir heute diskutieren , kann niemand die Verantwortung an jemand anders delegieren , sondern jeder muss sich informieren , wir müssenArgumente austauschen und wir müssen uns schließlich ein Urteil bilden . Das gilt für Forscher , das gilt für Anwender , das gilt für Nutzer und das gilt für Politiker gleichermaßen . Ich sage ausdrücklich : Moral ist keine Frage von Experten oder Fachgremien . Es genügt auch nicht , zu sagen , ich bin Forschungspolitiker , Rechtspolitiker . Die Unterscheidung zwischen Richtig und Falsch in der zentralen Frage und die Unterscheidung zwischen Gut und Böse ist jedem Menschen zuzumuten . Ich bin dafür , dass wir diese Debatte in Klarheit und Ernsthaftigkeit führen , ohne dass wir anderen Fortschrittsfeindlichkeit oder Ideologiebehaftetheit vorwerfen . Dazu passt auch nicht _ das muss ich hier ebenfalls sagen _ , dass der Bundeskanzler bereits in einer sehr frühen Phase die Kirchen und damit auch die Christen in die Nähe der Position mit ideologischen Scheuklappen gerückt hat . . Es reicht auch nicht aus , die Christen und die Kirchen _ es ist ja heute vielfach davon die Rede gewesen _ in unserem Land zu respektieren und sie sich sozusagen wie in einem zoologischen Park für ethisches Sondergut zu halten . Nein , ich glaube , sie gehören mit ihren Überzeugungen und ihren Argumenten in die Gesellschaft und in die gesellschaftlichen Debatten hinein . . Ich glaube nur , dass wir auch bereit sein müssen , uns von ihnen , wenn sie sich sehr detailliert und konkret äußern , ins Gewissen reden zu lassen . . Das gilt ganz besonders für die heute hier angesprochene Fragestellung . Es ist völlig legitim , verschiedene Güter und verschiedene Übel miteinander in Konkurrenz treten zu lassen . Es gibt natürlich eine ethische Verantwortung für Wirtschaft und Arbeitsplätze . Es gibt auch eine ethische Verpflichtung zum Heilen , insbesondere zur Vermeidung von schier unerträglichem Leid , zur Bekämpfung von bislang als unheilbar geltenden Krankheiten . Es gibt auch das hohe Gut der Forschungsfreiheit . Aber es gibt auch nicht zuletzt den Respekt vor der Würde eines jeden Menschen . Ich sage ausdrücklich , man kann diese Güter und Interessen gegeneinander abwägen , aber die ethische Abwägung fängt eigentlich jetzt erst an , wenn man sie formuliert hat . Denn jetzt müssen wir Wertentscheidungen treffen , nach welchen Maßstäben , nach welchen Kriterien und nach welchen Rangordnungen wir die zu entscheidenden Güter abwägen . Die christlichen Kirchen in Deutschland _ es haben sich ja heute viele als Christen erklärt _ haben uns in den letzten Wochen unmissverständliche Fixpunkte als Haltegriffe an die Hand gegeben . Das passiert nicht immer , und es gilt für den Rat der EKD , für die Vereinigung der Evangelischen Kirchen , für die katholische Deutsche Bischofskonferenz und auch für das Zentralkomitee der Hanna Wolf  16928 deutschen Katholiken . Nicht nur als Mitglied des Zentralkomitees , sondern auch als Christ und Staatsbürger bin ich froh , dass sich die aus dem christlichen Menschenverständnis und dem Grundgesetz ergebenden Rangordnungen sehr ähnlich sind . Dort heißt es _ das sagen auch die aktuellen kirchlichen Stellungnahmen _ : Die Würde des Menschen _ unabhängig von seinen Entwicklungsstufen und seinen Fähigkeiten _ ist unantastbar ; sie nimmt in der Rangordnung der abzuwägenden Güter die erste Stelle ein . Konkret heißt das : Die Würde des Menschen wird dort verletzt , wo der Mensch als Träger der Menschenwürde vom Staat oder von anderen Menschen zum bloßen Objekt gemacht und ausschließlich für Zwecke anderer genutzt wird , sei es für den Zweck der freien Forschung oder den Zweck , später Kranke heilen zu können . . Ich meine , auch ein noch so guter Zweck heiligt nicht das Mittel , die Würde eines einzelnen Menschen anzutasten . Das _ und nur das _ ist für mich der Maßstab . Es geht auch nicht um eine christliche oder kirchliche Sondermoral . Aber ich glaube , dass den Kirchen ein Erfahrungsschatz zur Verfügung steht , auf den eine plurale Gesellschaft aufbauen kann . Ein guter Teil dieses Schatzes ist auch in das Grundgesetz eingegangen . Nicht von ungefähr steht in der Präambel die Verpflichtung zu handeln vor Gott und den Menschen . Ich setze in den kommenden Wochen auf die Kraft der Argumente und darauf , dass diese klärende Wirkung haben . So haben sich die Positionen als falsch , weil einer rationalen Begründung nicht standhaltend , erwiesen , die Menschenwürde sei an die Fähigkeit der Selbstachtung oder des Selbstbewusstseins geknüpft oder der Mensch werde erst durch die Geburt zum Menschen . Ebenso ist für mich klar geworden , dass der vielfach ins Gespräch gebrachte Vorschlag , die im Falle eines Schwangerschaftskonflikts aus guten Gründen eingeführte Rechtskonstruktion rechtswidrig , aber straffrei auf die bedingte Zulassung der PID zu übertragen , unlogisch wäre . Wir brauchen die Diskussion auch , um Zusammenhänge zu erkennen . So ist mir im Zusammenhang mit der Diskussion über die bedingte Zulassung der PID viel stärker bewusst geworden , dass wir die PID nicht ungeachtet des skandalösen Zustands der so genannten Spätabtreibungen diskutieren können . Dass in Deutschland solche Spätabtreibungen , das heißt Schwangerschaftsabbrüche bei zu erwartender Krankheit oder Behinderung des Kindes bis unmittelbar vor dem Zeitpunkt der Geburt erfolgen , ist ein Skandal . . Lassen Sie mich mit einer grundsätzlichen Bemerkung schließen , die mir wichtig ist . Weder aus dem christlichen Menschenverständnis noch aus der Bibel ergeben sich konkrete unmittelbare Handlungsoptionen für ethisches und politisches Handeln . Wohl aber ergeben sich daraus Kriterien und Rangordnungen für die anstehende Urteilsbildung . Sie bilden einen Kompass , ein ethisches Koordinatensystem , das mir die Möglichkeit gibt , mich mit meinen Überlegungen an der Urteilsbildung zu beteiligen , und sie geben mir die Gewissheit , dass Ethik eben nicht _ auch nicht an einen Nationalen Ethikrat _ delegierbar ist . Hierbei sind wir schon selbst gefordert . Vielen Dank . .