Partei: GRUENE
Frau Präsidentin ! Meine Damen und Herren ! Trotz der entmutigenden Einladung will ich doch sagen : Ich spreche jetzt nicht zu Zahlen , weder zu den zu vielen Studenten noch zu dem zu wenigen Geld . Mit Erheiterung habe ich die Vorschläge zur Verbesserung der Lehre gehört . Ich habe auch einen , nämlich die Frage zu stellen : Was ist denn Lehre überhaupt ? Um frei zu sein , bedarf die Gesellschaft der Wissenschaft . Umgekehrt : Um ihre Kompetenz , ihren Sachgehalt und ihren Wirklichkeitsbezug verifizieren zu können , bedarf die Wissenschaft der gesellschaftlichen Öffentlichkeit und nicht der Preise und der Geldprämien . . Die 40 Jahre hinter uns haben eines der umfassendsten , freilich niederschmetterndsten Exempel für die Wahrheit dieser Sätze geliefert . Die gesellschaftliche Herrschaftsposition des Marxismus-Leninismus beruhte auf seinem Anspruch , mit einem konkurrenzlosen Führungsanspruch ausgestattete Wissenschaft , und zwar als fortgeschrittenstes Bewußtsein , zu sein _ sie , die weder eine triftige Analyse des komplexen Zustandes unserer heutigen Gesellschaft noch eine Orientierung in der Komplexität unserer Wahrnehmung der Gesamtwirklichkeit zu geben vermochte . Woher also ihre ungerechtferigte Dominanz in der Gesellschaft ? Hier wird es nun ganz aktuell und spannend . Die Position kam aus staatlicher Autorisierung und Privilegierung an Universitäten , Akademien , Hochschulen und Schulen . Darum ist mein Impuls heute nur , eines zu sagen : Wir kommen aus diesem Desaster der Lehre nur durch Entstaatlichung und Öffentlichkeit heraus . Das alles scheint so klar , daß sich die Frage aufdrängt : Warum muß denn der Deutsche Bundestag über diese Frage debattieren ? Er muß darüber debattieren . Die unberechtigte Herrschaft einer wissenschaftlich und sozial inkompetenten Ideologie wird weder durch eine Gegenideologie noch durch bloßen Pluralismus beseitigt und überwunden , sondern allein dadurch , daß wir uns die Freiheit nehmen , uns mit der ganzen gesellschaftlichen und der ganzen außermenschlichen Wirklichkeit konfrontieren zu lassen . In diesem Moment kommt es mir darauf an , darauf aufmerksam zu machen , daß zu dieser Konfrontation eine ganz wichtige Fähigkeit gehört , die man nicht durch die Demontage von Lenin-Statuen und Beseitigung von Marx-Büsten erlangt , sondern durch den Mut , sich der Wirklichkeit zuzuwenden und dann auch nachfühlen und wahrnehmen zu können , daß etwas stirbt . Das scheint mir die wichtigste Voraussetzung für eine unbefangene Erfahrung der Wirklichkeit des eigenen Lebens , aber auch unserer Gesellschaft zu sein . Daran scheint es uns weithin zu mangeln ; durch eine staatlich verordnete Bilderstürmerei fahren wir eigentlich nur fort in jener Abgrenzungsstrategie , die wir einmal in der alten DDR 1987 bekämpft und der wir eine Absage erteilt haben . . Damit Sie nicht denken , ich bin ein Pessimist , will ich nur auf zwei Gegenbeispiele hinweisen , die leider noch gar nicht erwähnt worden sind , wo ich meine , dort könnte eine solche neue Begegnung mit dem Ganzen unserer Wirklichkeit auf dem Hintergrund einer neuen geschichtlichen Urteilskraft entstehen . Es sind die neu gegründeten europäischen Universitäten in Frankfurt an der Oder und , noch nicht so weit entwickelt , in Erfurt , an zwei ganz wichtigen Schnittpunkten der Kultur und der Geschichte . Wenn es dort gelänge , den Konnex zu finden , um das Schisma zwischen Ost- und Westeuropa zu überwinden , dort an der polnischen Grenze , und die Beziehung zwischen der hochentwickelten Industrie in Süddeutschland und dem brachliegenden mitteldeutschen Industriegebiet auch im Bereich der Wissenschaft herzustellen , dann bin ich ganz optimistisch , daß es uns auch gelingen wird , eines der größten Probleme der deutschen Universitätslandschaft zu lösen , nämlich das Nebeneinander von drei ganz verschiedenen und bis jetzt unvereinbaren Universitätstypen in Berlin , der Humboldt-Universität als historischer Universität , der Freien und der Technischen Universität . Ich könnte mir vorstellen , daß eine solche lehrfähige Wissenschaft es fertigbrächte , eine Gemeinschaft zu konstituieren zwischen einer befreiten , einer befreienden und einer praktizierten Wissenschaft . Aber ich sage noch einmal : Das geht nur durch Entstaatlichung und Öffentlichkeit . .