Partei: CDU/CSU
Herr Präsident ! Meine sehr verehrten Damen und Herren ! Ich bin meiner Fraktion sehr dankbar , daß sie nach den vielen Kolleginnen der CDU/CSU , die hier gesprochen haben und hier im Saale anwesend sind _ anders , als das meine Vorrednerin gesehen und gehört hat _ , nun einmal einem Kollegen aus der Fraktion die Möglichkeit des Wortes gibt . Ich bin der Meinung , die Frage des § 218 und des Schutzes des Lebens ist eine , die Männer und Frauen in gleicher Weise berührt und betrifft . Wir diskutieren heute ein Thema , das für die Zukunft unseres Landes von unvergleichbar größerer Bedeutung ist als alle Entscheidungen über die deutsche Einheit , die Sicherung unserer Freiheit und den Frieden mit unseren Nachbarn . Bei der Frage des Lebensschutzes geht es letztlich um den Frieden mit uns selbst und den verantwortlichen Umgang mit der Freiheit des anderen und das Leben des Menschen . Dies ist die Voraussetzung , daß sich seine Freiheit überhaupt entfalten kann . Ich möchte Ihre Aufmerksamkeit , nachdem über viele wichtige Details auch hier schon gesprochen worden ist , auf die ethischen Grundlagen unseren gesellschaftlichen Zusammenlebens richten , wie sie im Grundrechtskatalog unserer Verfassung ihren rechtlichen Ausdruck finden . Ich halte es für unsere Pflicht als Parlamentarier , durch unsere Gesetzgebung die Wertordnung deutlich zu machen , auf der unser Grundgesetz beruht . Dies sind vor allem die vor- und überstaatlichen Menschenrechte , die der Staat nicht gewährt , sondern die er zu garantieren hat , vor allem Freiheit und das Leben . Bei der Verabschiedung des Embryonenschutzgesetzes haben wir uns vor wenigen Monaten in diesem Haus mit großer Mehrheit zu dieser Verantwortung des Gesetzgebers bekannt . Wir haben die naturwissenschaftliche Erkenntnis über den Beginn des menschlichen Lebens in die Rechtsform eines Gesetzes gebracht . Wir haben die Entwicklungsfähigkeit und folglich die Schutzwürdigkeit der befruchteten menschlichen Eizelle bereits auf 24 Stunden nach der Verschmelzung von Eizelle und Samenzelle festgelegt . Wir haben uns mit großer Mehrheit dazu bekannt , daß zu diesem Zeitpunkt , 24 Stunden nach der Verschmelzung , menschliches Leb en vorhanden ist . . Angesichts dessen muß es schon erstaunen , daß diese Erkenntnis bei der weiteren Entwicklung der befruchteten Zelle bis zum Ende des dritten Monat nicht mehr gelten soll . Wer dem Embryonenschutzgesetz zugestimmt hat und sich jetzt zur Fristenlösung bekennt , begibt sich auf den schizophrenen Weg der intellektuellen Unredlichkeit . . Wir erregen uns mit Recht über Gefährdungen der natürlichen Lebensgrundlagen , über Vergiftung von Boden , Luft und Wasser , über Klimaveränderungen , über Vernichtungspotentiale weltweiter Waffenarsenale , über Probleme des Straßenverkehrs mit ca . 10 000 Toten im Jahr und über die Mißachtung tierischen Lebens , z . B . bei Tierversuchen . Warum erregen wir uns nicht in mindestens gleicher Weise über die Gefährdung des menschlichen Lebens im Mutterleib . Manche behaupten , der Abtreibungsentschluß ist eine Gewissensentscheidung , die niemand der Mutter abnehmen kann . Ich halte die Wertordnung unseres Grundgesetzes dagegen . Sie gewährt keine Entscheidungsfreiheit der Mutter gegenüber ihrem ungeborenen Kind . Die Gewissensfreiheit schützt vielmehr allein die Freiheit , dem absolut zwingenden Gebot des eigenen Gewissens zu folgen , und findet ihre selbstverständliche Grenze am Lebensrecht des anderen . Das Recht irgendeines Menschen ist nicht vom Gewissen irgendeines anderen Menschen abhängig . . Als Parlament dürfen wir uns nicht hinter einem angeblich geänderten Lebensgefühl verstecken . Wir haben als Parlamentarier die ethische Pflicht , durch unsere Gesetzgebung Richtung zu weisen und deutlich zu machen : Was entspricht der Wertordnung unserer Verfassung , und was ist damit nicht vereinbar ? Ich möchte mit einer provozierenden Frage schließen , nicht um irgend jemanden zu verletzen , wohl aber , um zum Nachdenken anzuregen : Woher nehmen wir eigentlich die Befugnis , sehr viel für behinderte Mitbürger zu tun , dabei aber zwischen denen , die die Chance hatten , geboren zu werden , und solchen , die möglicherweise behindert noch geboren werden müssen , zu unterscheiden ? In der nachlesenswerten ökumenischen Denkschrift Gott ist ein Freund des Lebens werden wir alle , auch die vielen Sozialdemokraten , die eben den Raum verlassen haben , gefragt : Haben wir ein Bild vom Menschen , das über Vitalität , Gesundheit und Erfolg hinausreicht ? Können wir unser Leben trotz Schwäche und Gefährdung nicht auch als Geschenk betrachten ? Ich bitte Sie alle , meine Damen und Herren , darum , bei den kommenden Beratungen der verschiedenen Gesetzentwürfe zum Schutz des Lebens über diese Frage nachzudenken . .