Partei: PDS/LINKE
Frau Präsidentin ! Meine Damen und Herren ! Ich möchte zur ethischen Verantwortung , in der wir alle stehen , einige Gedanken beitragen . Um die Jahrhundertwende herum studierte Albert Schweitzer ein Semester in Berlin . Die Theologiestudenten der damaligen Zeit waren von Lew Tolstoi begeistert . Er sprach ihnen aus den Herzen , weil er die Mißstände in der Kirche benannte und einen klaren Glauben vorlebte , ähnlich wie Eugen Drewermann heute . Zutiefst beunruhigt war Albert Schweitzer von den Schriften Nietzsches und der Tatsache , daß kein Zeitgenosse da war , der einen klaren Widerspruch wagte . Diese Situation war der Ausgangspunkt für seinen Entschluß , eine Kulturethik zu schreiben , die er im Ersten Weltkrieg zu Papier brachte . Lew Tolstoi hatte festgestellt , daß sich alle europäischen Gelehrten um die Jahrhundertwende herum einig darin waren , daß sie keine Religion mehr brauchten . Diese Einstellung hat das 20 . Jahrhundert geprägt und prägt es noch heute . Wissenschaft war Trumpf ; so ist es auch mit der Gentechnik . Zweifellos ist sie eine faszinierende Wissenschaft , eine Forschung , die in die allerfeinsten Bausteine des Lebens eindringen und sie verändern kann , eine Verfahrenstechnik , die elegante Produktionsverfahren ermöglicht , auch zur Herstellung von Kampfstoffen , die die Menschheit noch nicht kennt . Wenn dieses Arbeitsgebiet im Gentechnikgesetz auch ausgeschlossen wird , so ist keine sichere Gewähr gegen einen Mißbrauch gegeben . Gefährliche Atomtechnik kann durch gefährliche Gentechnik ergänzt und erweitert werden . Diese Ängste sind da . Das ist ein Fluch der Wissenschaft , die die Religion verdrängt hat . Die ethische Bindung der Menschen an Gott ist verlorengegangen . Auch deshalb ist die Situation so gefährlich für die ganze Menschheit geworden . Im Namen der Wissenschaft werden die Menschen innerlich ausgehöhlt und arm gemacht . Es wird ein Fortschrittsfetischismus praktiziert , der die Grenzen des menschlichen Vermögens ignoriert . Die Erkenntnisse der Genforschung zeigen aber , daß jeder Mensch genetisch bedingte Grenzen hat . Jeder Mensch bleibt den anderen Menschen etwas schuldig , weil er anders als alle anderen ist . Das ist keine Schuld , sondern nur ein Anderssein , das in der Einmaligkeit eines jeden Menschen begründet ist . Die Prioritäten unserer Entwicklung dürfen nicht von der Wissenschaft allein gesetzt werden . Dafür ist die eben genannte Erkenntnis ein Beweis . Wenn , genetisch bedingt , jeder Mensch anderen Menschen nicht gleicht und ihnen deshalb immer etwas schuldig bleiben muß , dann ist das christliche Gebot der Nächstenliebe eine aus den Ergebnissen der modernen Forschung abzuleitende soziale Notwendigkeit . Diese Grundhaltung der Nächstenliebe verpflichtet zu einer Ethik der Ehrfurcht vor dem Leben , wie Albert Schweitzer sie nicht nur niedergeschrieben , sondern auch vorgelebt hat . Diesem Anspruch müssen wir uns stellen . Wir müssen eine Forschung betreiben , die das Wohl der Menschen nie aus dem Auge verliert und die sich der Verantwortung für die ganze Menschheit ständig bewußt ist . Wenn sich die Gelehrten vor hundert Jahren einig darin waren , daß sie keine Religion mehr brauchen , so müssen wir uns heute einig darin werden , daß wir eine Religion brauchen , die dem Menschen inneren Halt gibt und die ihm die wahren Prioritäten für sein Leben zeigt . Die Gentechnik zeigt uns die Einfachheit und gleichzeitige Komplexität der Bausteine von unser aller Leben , die wir uns mit tiefer Ehrfurcht und großer innerer Freude oft vorstellen sollten , auch mit der Blickrichtung , daß jeder von uns geborgen ist in einer Welt Gottes , deren größte Bindungskraft die Liebe ist . Daran sollten wir oft denken , damit wir immer eine ausreichende Widerstandskraft gegen Fehlentwicklungen aufbringen können . Sie ist in hohem Maße vonnöten . Danke . .