ആർച്ച് ബിഷപ്പായി സിംഹാസനസ്ഥനാവുന്നതിന് മുമ്പ് 2017 മുതൽ 2022 വരെ തലശ്ശേരി അതിരൂപതയുടെ ആദ്യ സഹായ മെത്രാനായിരുന്നു അദ്ദേഹം.
നിലവിൽ കേരള കാത്തലിക് ബിഷപ്‌സ് കൗൺസിലിന്റെയും (കെസിബിസി) സീറോ മലബാർ സഭയുടെയും മീഡിയ കമ്മീഷൻ ചെയർമാനാണ്.
മാർ ജോസഫ് പാംപ്ലാനി 03.12.1969 ന് തലശ്ശേരി അതിരൂപതയിലെ ചരലിൽ ശ്രീ.തോമസിന്റെയും ശ്രീമതിയുടെയും ഏഴു മക്കളിൽ അഞ്ചാമത്തെ മകനായി ജനിച്ചു.
ചരളിലെ സെന്റ് സെബാസ്റ്റ്യൻസ് സ്കൂളിൽ ലോവർ പ്രൈമറി സ്കൂൾ വിദ്യാഭ്യാസവും കിളിയന്തറ സെന്റ് തോമസ് ഹൈസ്കൂളിൽ ഹൈസ്കൂൾ വിദ്യാഭ്യാസവും കൂത്തുപറമ്പ് നിർമലഗിരി കോളേജിൽ പ്രീഡിഗ്രി വിദ്യാഭ്യാസവും നേടി.
പേരാവൂർ സെന്റ് ജോസഫ്സ് ഫൊറോന പള്ളിയിൽ അസിസ്റ്റന്റ് വികാരിയായും ദീപഗിരി സെന്റ് തോമസ് പള്ളി വികാരിയായും അദ്ദേഹം സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു.
അതേ സർവകലാശാലയിൽ നിന്ന് 2006-ൽ വിശുദ്ധ ഗ്രന്ഥത്തിൽ .
അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഡോക്‌ടറൽ പ്രബന്ധത്തിന്റെ തലക്കെട്ട് "ക്രോസിംഗ് ദ അബിസസ്: ജോഹന്നൈൻ നോഷൻ ഓഫ് ഡിസിപ്പിൾഷിപ്പിന്റെ വെളിച്ചത്തിൽ ജോൺ 20:24-29 ന്റെ എക്‌സിജിറ്റിക്കൽ സ്റ്റഡി" എന്നായിരുന്നു.
ജർമ്മൻ, ഹീബ്രു, ഗ്രീക്ക് ഭാഷകളിൽ പിജി ഡിപ്ലോമയും നേടിയിട്ടുണ്ട്.
പേരാവൂർ സെന്റ് ജോസഫ്സ് ഫൊറോന പള്ളിയിൽ അസിസ്റ്റന്റ് വികാരിയായും ദീപഗിരി സെന്റ് തോമസ് പള്ളി വികാരിയായും അദ്ദേഹം സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു.
ഉപരിപഠനത്തിനു ശേഷം തിരിച്ചെത്തിയ അദ്ദേഹം അതിരൂപതയുടെ ബൈബിൾ അപ്പസ്‌തോലേറ്റിന്റെ ഡയറക്ടറായി നിയമിതനായി.
ആൽഫ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് തിയോളജി ആൻഡ് സയൻസ് സ്ഥാപിക്കുന്നതിന് അദ്ദേഹം തുടക്കമിട്ടു, ഇത് സാധാരണക്കാരുടെ ദൈവശാസ്ത്ര രൂപീകരണത്തിനുള്ള ഒരു സ്ഥാപനമാണ്.
അദ്ദേഹം അതിന്റെ സ്ഥാപക ഡയറക്ടറായി.
ആലുവ സെന്റ് ജോസഫ് പൊന്തിഫിക്കൽ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് , കുന്നോത്ത് ഗുഡ് ഷെപ്പേർഡ് മേജർ സെമിനാരി , ബാംഗ്ലൂർ സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ് സെമിനാരി, മുരിങ്ങൂർ ഡിവൈൻ ബൈബിൾ കോളേജ് എന്നിവിടങ്ങളിൽ വിശുദ്ധ ഗ്രന്ഥം പഠിപ്പിക്കുന്നു.
വിവിധ സഭാ സർവ്വകലാശാലകളിലും സ്ഥാപനങ്ങളിലും ഗവേഷണ ഗൈഡായി സേവനം അനുഷ്ഠിക്കുന്നു.
സീറോ മലബാർ സഭയുടെ വിശുദ്ധ സുന്നഹദോസ് അദ്ദേഹത്തെ തലശ്ശേരി പ്രഥമ സഹായ മെത്രാനായി തിരഞ്ഞെടുക്കുകയും 08.11-ന് നടന്ന മെത്രാഭിഷേകവും നടത്തുകയും ചെയ്തു.
ബിഷപ്പ് മാർ ജോസഫ് പാംപ്ലാനി അറിയപ്പെടുന്ന എഴുത്തുകാരനും ബഹുമുഖ വാഗ്മിയുമാണ്.
മുപ്പതിലധികം പുസ്തകങ്ങളും ദേശീയ അന്തർദേശീയ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളിൽ 40 ഗവേഷണ ലേഖനങ്ങളും പ്രാദേശിക മലയാളം ആനുകാലികങ്ങളിൽ 250 ലധികം ലേഖനങ്ങളും പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്.
നിരവധി അക്കാദമിക് പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളുടെ എഡിറ്റോറിയൽ ബോഡികളിൽ അദ്ദേഹത്തിന് അംഗത്വമുണ്ട്.
രാജ്യാന്തര, ദേശീയ സെമിനാറുകളിൽ നിരവധി ഗവേഷണ പ്രബന്ധങ്ങൾ അവതരിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഒരു റിട്രീറ്റ് പ്രസംഗകനെന്ന നിലയിൽ അദ്ദേഹം ബിഷപ്പുമാർ, പുരോഹിതന്മാർ, മത, അൽമായ ഗ്രൂപ്പുകൾ എന്നിവരോട് ഏകദേശം 1000 റിട്രീറ്റുകൾ പ്രസംഗിച്ചു.
അദ്ദേഹം സിബിസിഐ കമ്മീഷൻ ഫോർ ഡോക്ട്രിൻ സെക്രട്ടറിയായിരുന്നു; സെക്രട്ടറി, സിബിസിഐ കമ്മീഷൻ ഫോർ ഇന്റർ റിച്വൽ ടെക്സ്റ്റ് ബുക്കുകൾ; അംഗം, FABC തിയോളജി കമ്മീഷൻ; കെസിബിസിയുടെയും സീറോ മലബാർ സിനഡിന്റെയും ഡോക്‌ട്രിനൽ കമ്മീഷൻ അംഗം, സീറോ മലബാർ സിനഡിന്റെ Mystagogical, വേദപാഠ പാഠപുസ്തക കമ്മിറ്റി അംഗം.
നിലവിൽ കെസിബിസിയുടെയും സീറോ മലബാർ സഭയുടെയും മീഡിയ കമ്മീഷൻ ചെയർമാനാണ്.
ദ ത്രീ ലിറ്റിൽ ബേർഡ്സ്
ഗ്രിം സഹോദരന്മാർ ശേഖരിച്ച ഒരു ജർമ്മൻ യക്ഷിക്കഥയാണ് "ദ ത്രീ ലിറ്റിൽ ബേർഡ്സ്" കഥ നമ്പർ 96.
ലോ ജർമ്മൻ ഭാഷയിലാണ് കഥ ആദ്യം എഴുതിയിരിക്കുന്നത്.
നാടോടി-യക്ഷിക്കഥകളെ ഇനം തിരിക്കുന്ന ആർനെ-തോംസൺ സൂചികയനുസരിച്ച് ഈ കഥ ദി ഡാൻസിംഗ് വാട്ടർ, ദി സിംഗിംഗ് ആപ്പിൾ, ആൻഡ് ദി സ്പീക്കിംഗ് ബേർഡ് ടൈപ്പ് 707, വകുപ്പിൽ പെടുന്നു.
ജിയോവാനി ഫ്രാൻസെസ്കോ സ്ട്രാപറോളയുടെ അൻസിലോട്ടോ, കിങ് ഓഫ് പ്രൊവിനൊ യോട് ഈ കഥ സാമ്യമുള്ളതാണ്.
അറേബ്യൻ നൈറ്റ്‌സിലെ 756-ാം രാത്രിയുടെ കഥയും സമാനമാണ്.
ഒരു രാജാവും കൂട്ടരും പോകുമ്പോൾ മൂന്ന് സഹോദരിമാർ പശുക്കളെ പരിപാലിക്കുകയായിരുന്നു.
മൂത്തവൾ രാജാവിനെ ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചു പറഞ്ഞു.
അവൾ അവനെ വിവാഹം കഴിക്കും അല്ലെങ്കിൽ ആരെയും വിവാഹം കഴിക്കില്ല; അവളുടെ സഹോദരിമാരും മന്ത്രിമാരെ ചൂണ്ടി അതുതന്നെ പറഞ്ഞു.
രാജാവ് അവരെ തന്റെ മുമ്പാകെ വിളിപ്പിച്ചു.
അവർ വളരെ സുന്ദരികളായതിനാൽ, അദ്ദേഹം ഏറ്റവും മുതിർന്നയാളെ വിവാഹം കഴിച്ചു.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ മന്ത്രിമാർ ഇളയവളെ വിവാഹം കഴിച്ചു.
രാജാവിന് ഒരു യാത്ര പോകേണ്ടിവന്നു.
അവളുടെ സഹോദരിമാർ രാജ്ഞിയെ പരിചരിച്ചു.
നെറ്റിയിൽ ചുവന്ന നക്ഷത്രമുള്ള ഒരു മകനെ രാജ്ഞി പ്രസവിച്ചു.
അവളുടെ സഹോദരിമാർ ആൺകുഞ്ഞിനെ വെള്ളത്തിലേക്ക് വലിച്ചെറിഞ്ഞു.
അവർ ചെയ്തതെന്തെന്ന് പാടിക്കൊണ്ട് ഒരു പക്ഷി വെള്ളത്തിൽ നിന്ന് ഉയർന്നുവന്നു.
പക്ഷി അവരെ ഭയപ്പെടുത്തിയിട്ടും രാജ്ഞി ഒരു നായയെ പ്രസവിച്ചതായി സഹോദരിമാർ രാജാവിനോട് പറഞ്ഞു.
ഒരു മത്സ്യത്തൊഴിലാളി കുട്ടിയെ വെള്ളത്തിൽ നിന്ന് പുറത്തെടുത്ത് വളർത്തി.
ദൈവം അയച്ചതെല്ലാം നല്ലതാണെന്ന് രാജാവ് പറഞ്ഞു.
സങ്കടകരമെന്നു പറയട്ടെ അവരുടെ രണ്ടാമത്തെ മകനും രാജാവിന്റെയും രാജ്ഞിയുടെയും മകളായ അവരുടെ മൂന്നാമത്തെ കുട്ടിയ്ക്കും ഇത് തന്നെ വീണ്ടും സംഭവിച്ചു.
എന്നിരുന്നാലും, രാജ്ഞി മൂന്നാമത്തെ നായയ്ക്ക് ജന്മം നൽകി എന്ന് പറയുന്നതിന് പകരം രാജ്ഞി ഒരു പൂച്ചയെ പ്രസവിച്ചുവെന്ന് സഹോദരിമാർ പറഞ്ഞു.
രാജാവ് തന്റെ ഭാര്യയെ ശിക്ഷയായി ജയിലിലേക്ക് തള്ളുകയും ചെയ്തു.
ഒരു ദിവസം, മറ്റ് ആൺകുട്ടികൾ ഏറ്റവും പ്രായമുള്ള മത്സ്യത്തെ അവരോടൊപ്പം കൂട്ടിയില്ല കാരണം അവൻ ഒരു അനാഥയായിരുന്നു.
അങ്ങനെ അവൻ തന്റെ പിതാവിനെ കണ്ടെത്താൻ പുറപ്പെട്ടു.
മീൻ പിടിക്കുന്ന ഒരു വൃദ്ധയെ അവൻ കണ്ടെത്തി, അവൾ മീൻ എന്തെങ്കിലും പിടിച്ചിട്ട് വളരെക്കാലം ആയിരുന്നു.
അച്ഛനെ കണ്ടെത്തുന്നതിന് വളരെ മുമ്പുതന്നെ അവൻ അന്വേഷിക്കുമായിരുന്നുവെന്ന് അവൾ അവനോട് പറഞ്ഞു.
അതിനുവേണ്ടി അവനെ വെള്ളത്തിന് മുകളിലൂടെ കൊണ്ടുപോയി.
അടുത്ത വർഷം, രണ്ടാമത്തെ ആൺകുട്ടി സഹോദരനെ തേടി പുറപ്പെട്ടു.
അവൻ തന്റെ സഹോദരനെപ്പോലെ തന്നെ ചെയ്തു.
അടുത്ത വർഷം, പെൺകുട്ടിയും പുറപ്പെട്ടു.
സ്ത്രീയെ കണ്ടെത്തിയപ്പോൾ, "ദൈവം നിങ്ങളുടെ മത്സ്യബന്ധനത്തെ അനുഗ്രഹിക്കട്ടെ" എന്ന് പറഞ്ഞു.
വൃദ്ധ അവൾക്ക് ഒരു വടി നൽകി.
ഒരു കോട്ടയിലേക്ക് പോയി കൂട്ടിലടച്ച പക്ഷിയും ഒരു ഗ്ലാസ് വെള്ളവും തിരികെ കൊണ്ടുവരാൻ പറഞ്ഞു.
തിരികെ വരുന്ന വഴി, ഒരു കറുത്ത നായയെ വടികൊണ്ട് അടിക്കുക.
വഴിയിൽ അവളുടെ സഹോദരന്മാരെ കണ്ടെത്തി, അവൾ നായയെ അടിച്ചപ്പോൾ അത് ഒരു സുന്ദരനായ രാജകുമാരനായി മാറി.
അവർ മത്സ്യത്തൊഴിലാളിയുടെ വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങി.
രണ്ടാമത്തെ മകൻ വേട്ടയാടാൻ പോയി.
ക്ഷീണിച്ചപ്പോൾ ഓടക്കുഴൽ വായിച്ചു.
ഇത് കേട്ട രാജാവ് അവനെ കണ്ടെത്തി.
അവൻ മത്സ്യത്തൊഴിലാളിയുടെ മകനാണെന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിച്ചില്ല.
അതിനാൽ രണ്ടാമത്തെ മകനെ അദ്ദേഹം വീട്ടിലേക്ക് ക്ഷണിച്ചു.
അവിടെ, പക്ഷി അവർക്ക് സംഭവിച്ചതിന്റെ കഥ പാടി.
രാജ്ഞിയെ ജയിലിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കുകയും കള്ളം പറഞ്ഞ സഹോദരിമാർ കൊല്ലപ്പെടുകയും ചെയ്തു.
മകളെ രാജകുമാരനുമായി വിവാഹം കഴിപ്പിച്ചു.
ഈ കഥയെ അന്താരാഷ്ട്ര ആർനെ-തോംസൺ-ഉതർ സൂചികയിൽ തരം ATU 707, "ദ ത്രീ ഗോൾഡൻ ചിൽഡ്രൻ" എന്ന് തരംതിരിക്കുന്നു.
ഗ്രിം സഹോദരന്മാർ, ഈ കഥയെക്കുറിച്ച് അഭിപ്രായപ്പെടുമ്പോൾ, ഈ കഥ കോറ്റെർബർഗിൽ സ്വതന്ത്രമായി വികസിച്ചുവെന്ന് നിർദ്ദേശിച്ചു, വാചകത്തിലെ ജർമ്മനിക് പ്രാദേശികതകൾ കാരണം.
താൻ ശേഖരിച്ച ഒരു വകഭേദത്തെക്കുറിച്ച് അഭിപ്രായപ്പെട്ട ഏണസ്റ്റ് മെയർ, സ്ത്രീയുടെ കുട്ടികളിലെ സ്വർണ്ണ കുരിശുകൾ കുലീനമായ ഉത്ഭവത്തിന്റെ സൂചനയാണെന്ന് അവകാശപ്പെട്ടു.
ബസേലിയോസ്‌ മാർത്തോമാ മാത്യൂസ് തൃതീയൻ
മലങ്കര ഓർത്തഡോക്സ് സുറിയാനി സഭയുടെ പരമാധ്യക്ഷനായ മലങ്കര മെത്രാപ്പോലീത്തയും പൗരസ്ത്യ കാതോലിക്കോസുമാണ് ബസേലിയോസ്‌ മാർത്തോമാ മാത്യൂസ് തൃതീയൻ (Baselios Marthoma Mathews III).
മലങ്കര ഓർത്തഡോക്സ് സഭാ പ്രധാനമേലദ്ധ്യക്ഷൻ എന്ന നിലയിൽ ഇദ്ദേഹം ഓറിയന്റൽ ഓർത്തഡോക്സ് സഭകളുടെ പരമാചാര്യൻമാരിൽ ഒരാളാണ്.
ജനനം, വിദ്യാഭ്യാസം.
കോട്ടയം വാഴൂർ മറ്റത്തിൽ അന്ത്രയോസിന്റെയും മറിയാമ്മയുടെയും മകനായി 1949 ഫെബ്രുവരി 12-ന് ജനിച്ചു.
ആദ്യ പേര് എം.എ മത്തായി എന്നായിരുന്നു.
വാഴൂർ സെന്റ്‌ പീറ്റേഴ്‌സ്‌ എൽപിഎസ്‌ സ്കൂൾ, സെന്റ്‌ പോൾസ്‌ യുപിഎസ്‌, എസ്‌വിആർവി ഹൈസ്കൂൾ, എൻഎസ്‌എസ്‌ കോളേജ്‌, സിഎംഎസ്‌ കോളേജ്‌ കോട്ടയം എന്നിവിടങ്ങളിൽ ആയിരുന്നു സ്കൂൾ-കോളേജ് വിദ്യാഭ്യാസം.
തുടർന്ന് കോട്ടയം പഴയ സെമിനാരി എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഓർത്തഡോക്സ് തിയോളജിക്കൽ സെമിനാരിയിൽ നിന്ന് ഗ്രാഡ്യുവേറ്റ് ഇൻ സേക്രഡ് തിയോളജി, സെറാംപൂർ യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ നിന്ന് ബാച്ച്ലർ ഓഫ് ഡിവിനിറ്റി എന്നീ ബിരുദങ്ങൾ നേടിയ ഇദ്ദേഹം റഷ്യയിലെ ലെനിൻഗ്രാഡ് തിയോളജിക്കൽ അക്കാഡമിയിൽ നിന്നും ദൈവശാസ്ത്രത്തിൽ ഉപരിപഠനം നടത്തി.
അതിനു ശേഷം റോമിലെ പൊന്തിഫിക്കൽ ഓറിയന്റൽ ഇൻസ്റ്റിട്യൂട്ടിൽ ചേർന്ന ഇദ്ദേഹം തിയോളജിയിൽ ബിരുദാനന്തര ബിരുദവും ഡോക്ട്രേറ്റും നേടി.
വൈദിക, മെത്രാൻ പദവികളിൽ.
കോട്ടയം പഴയ സെമിനാരിയിൽ വൈദിക വിദ്യാർത്ഥിയായി ചേർന്ന ഇദ്ദേഹത്തിന് 1978-ൽ വൈദിക സ്ഥാനം ലഭിച്ചു.
പഴയ സെമിനാരിയിലെ അധ്യാപകൻ, സഭാ വൈദിക സംഘം പ്രസിഡന്റ്, സഭാ സുന്നഹദോസ് സെക്രട്ടറി എന്നീ നിലകളിലും പ്രവർത്തിച്ചിരുന്നു.
കാതോലിക്കാ പദവിയിൽ.
നിലവിലെ കാതോലിക്കയും മലങ്കര മെത്രാപ്പോലീത്തയും ആയിരുന്ന മാർത്തോമാ പൗലോസ് ദ്വിതീയൻ ബാവ 2021 ജൂലൈ 12-ന് അന്തരിച്ചതിനെ തുടർന്ന് ഒഴിവു വന്ന ഈ പദവികളിലേക്ക് സഭയുടെ എപ്പിസ്കോപ്പൽ സുന്നഹദോസ് ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ പേര് നിർദ്ദേശിച്ചു.
മഹാരാഷ്ട്രയിലെ കോലാപ്പൂരിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഒരു ശുദ്ധജല തടാകമാണ് റങ്കാളാ തടാകം.
എട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിനുമുമ്പ് റങ്കാളാ ഒരു പാറമടയായിരുന്നു.
എ.ഡി. 800-900 കാലഘട്ടത്തിൽ ഉണ്ടായ ഒരു ഭൂകമ്പം ഈ പാറമടയ്ക്ക് വൻതോതിൽ ഘടനാപരമായ മാറ്റങ്ങൾ വരുത്തി.
റങ്കാളാ തടാകം രൂപപ്പെടുന്ന ഭൂഗർഭ ഉറവിടത്തിൽ നിന്ന് വെള്ളം ശേഖരിക്കപ്പെടാൻ കാരണമായി.
ഈ തടാകത്തിനരികിൽ നന്ദിയുടെ പ്രതിമയുള്ള ഒരു ശിവക്ഷേത്രം ഉണ്ട്.
പ്രാദേശിക ഹൈന്ദവ വിശ്വാസങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, ശിവൻ നന്ദിയുടെ പുറത്തേറി റങ്കാളാ തടാകത്തിലേക്ക് ഓരോ ദിവസവും ഒരു ഗോതമ്പുമണിയുടെ നീളം മുന്നോട്ടും ഒരു അരിമണിയുടെ നീളം പിന്നോട്ടും സഞ്ചരിക്കുന്നു.
പരമശിവൻ റങ്കാളയിൽ എത്തിയാൽ മഹാപ്രളയം(ലോകാവസാനം) തുടങ്ങുമെന്നാണ് വിശ്വാസം.
കോലാപ്പൂരിലെ ഒരു മുഖ്യ വിനോദസഞ്ചാര ആകർഷണം കൂടിയാണ് ഈ തടാകം.
പ്രശസ്തമായ കോലാപ്പൂർ മഹാലക്ഷ്മി ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്നും അര കിലോമീറ്റർ മാത്രം അകലെയാണ് ഇത്.
വടക്ക് ഭാഗത്ത് ശാലിനി പാലസ്, വടക്കുകിഴക്ക് പത്മരാജേ ഗാർഡൻ, തെക്കുകിഴക്കൻ തീരത്ത് അടുത്തിടെ വികസിപ്പിച്ച ഒരു പാർക്ക് എന്നിവയും ഈ ഭാഗത്തുള്ള ആകർഷണങ്ങളാണ്.
തടാകത്തിന്റെ അടുത്തുള്ള പാർക്കിൽ ഒരു ഫ്രഷ് ഫുഡ് മാർക്കറ്റ് ഉണ്ട്.
കുതിരസവാരി, ബോട്ടിംഗ് തുടങ്ങിയ വിനോദങ്ങളും ഇവിടെയുണ്ട്.
അതിസങ്കീർണമായ കൊത്തുപണികളുള്ള കരിങ്കല്ലും ഇറ്റാലിയൻ മാർബിളും കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ഒരു കൊട്ടാരമാണ് ശാലിനി പാലസ്.
ഗ്രാനഡ എമിറേറ്റിലെ ഒരു രാഷ്ട്രീയപ്രവർത്തകനും ബഹുമുഖപ്രതിഭയുമായിരുന്നു ലിസാനുദ്ദീൻ ഇബ്ൻ അൽ ഖതീബ് ( ) (ജനനം 16 നവംബർ 1313, ലോജ - മരണം 1374, ഫെസ്)എന്നറിയപ്പെട്ട "മുഹമ്മദ് ഇബ്‌നു അബ്ദുല്ല ഇബ്‌ൻ സെയ്ദ് ഇബ്‌ൻ അലി ഇബ്‌ൻ അഹമ്മദ് അൽ സൽമാനി" ().
ഇബ്ൻ ഖതീബ് എന്ന ചുരുക്കപ്പേരിലാണ് പരക്കെ അറിയപ്പെടുന്നത്.
കവി, ഗ്രന്ഥകാരൻ, ചരിത്രകാരൻ, തത്വജ്ഞാനി, വൈദ്യൻ, രാഷ്ട്രീയക്കാരൻ എന്നിങ്ങനെ വിവിധ മേഖലകളിൽ അദ്ദേഹം കഴിവ് തെളിയിച്ചു.
കിം ഹ്യൂൻ-ജൂങ് (കൊറിയൻ: 김현중; ഹഞ്ജ: 金賢重; ജനനം ജൂൺ 6, 1986) ഒരു ദക്ഷിണ കൊറിയൻ നടനും ഗായകനും ഗാനരചയിതാവുമാണ്.
വാണിജ്യവിജയം കാരണം, കിം ദക്ഷിണ കൊറിയയിലെ ഏറ്റവും വലിയ ഹാലിയു താരങ്ങളിൽ ഒരാളായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.
ആദ്യകാല ജീവിതവും വിദ്യാഭ്യാസവും.
പഠിക്കുന്ന കുട്ടിയാണെന്ന് അദ്ദേഹം സ്വയം വിശേഷിപ്പിച്ചു, എന്നാൽ സംഗീതത്തിൽ ഒരു കരിയർ പിന്തുടരുന്നതിനായി അദ്ദേഹം ഹൈസ്കൂൾ പഠനം ഉപേക്ഷിച്ചു.
പിന്നീട് ഹൈസ്കൂൾ പരീക്ഷകളിൽ വിജയിക്കുകയും ക്യോംഗി സർവകലാശാലയിൽ ചേരുകയും ചെയ്തു.
ജോലിയിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നതിനായി സർവകലാശാലയിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങിയ ശേഷം, സ്റ്റേജ് പ്രൊഡക്ഷൻ മാനേജ്‌മെന്റ് പഠിക്കാൻ കിം 2011 ൽ ചുങ്‌വൂൺ സർവകലാശാലയിൽ ചേർന്നു.
അവരുടെ രണ്ടാമത്തെ EP, സ്നോ പ്രിൻസ് അവരുടെ അരങ്ങേറ്റത്തിന് അഞ്ച് മാസത്തിന് ശേഷം 2005 അവസാനം പുറത്തിറങ്ങി.
അടുത്ത വർഷം, 2007 ൽ, SS501 ജപ്പാനിൽ "കൊക്കോറോ" എന്ന സിംഗിൾ ഉപയോഗിച്ച് ഓറിക്കൺ ചാർട്ടുകളിൽ അഞ്ചാം സ്ഥാനത്തെത്തി.
ഒരു ഇറ്റാലിയൻ യക്ഷിക്കഥയാണ് പുസ് ഇൻ ബൂട്ട്സ് (ഇറ്റാലിയൻ: Il gatto con gli stivali) പിന്നീട് യൂറോപ്പിന്റെ മറ്റു ഭാഗങ്ങളിലേക്കും ഈ കഥ വ്യാപിച്ചു.
ഒരു ആന്ത്രപോമോർഫിക് പൂച്ച പണമില്ലാത്തവനും താഴ്ന്ന ജാതനുമായ തന്റെ യജമാനനെ വിവാഹത്തിൽ അധികാരവും സമ്പത്തും രാജകുമാരിയുടെ കൈയും നേടാൻ കൗശലവും വഞ്ചനയും ഉപയോഗിക്കുന്നു.
ഇറ്റാലിയൻ എഴുത്തുകാരനായ ജിയോവാനി ഫ്രാൻസെസ്കോ സ്ട്രാപറോള എഴുതിയതാണ് വളരെ പഴക്കം ചെന്ന ഈ കഥ.
അദ്ദേഹം ഇത് XIV-XV ലെ തന്റെ ദി ഫെയ്‌സിഷ്യസ് നൈറ്റ്‌സ് ഓഫ് സ്ട്രാപറോളയിൽ (c. 1550-1553) ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
മറ്റൊരു പതിപ്പ് 1634-ൽ കാഗ്ലിയൂസോ എന്ന തലക്കെട്ടോടെ ജിയാംബാറ്റിസ്റ്റ ബേസിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.
പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ വിരമിച്ച സിവിൽ സർവീസുകാരനും അക്കാദമി ഫ്രാങ്കൈസിലെ അംഗവുമായ ചാൾസ് പെറോൾട്ട് (1628-1703) ഫ്രഞ്ച് ഭാഷയിൽ ഒരു കഥ എഴുതി.
ജിറോലാമോ മോർലിനി എഴുതിയ ഒരു പതിപ്പുണ്ട്.
അതിൽ നിന്ന് സ്ട്രാപറോള വിവിധ കഥകൾ ദി ഫെയ്‌സിഷ്യസ് നൈറ്റ്‌സ് ഓഫ് സ്ട്രാപറോളയിൽ ഉപയോഗിച്ചു.
പെറോൾട്ടിന്റെ എട്ട് യക്ഷിക്കഥകളുടെ ഒരു ശേഖരത്തിൽ 1697-ൽ ബാർബിൻ ഹിസ്റ്റോയേഴ്‌സ് ഓ കോൺടെസ് ഡു ടെംപ്സ് പാസ്സെ എന്ന പേരിൽ പ്രസിദ്ധീകരണത്തിന് രണ്ട് വർഷം മുമ്പ് കൈയെഴുത്തും ചിത്രീകരിച്ചതുമായ കൈയെഴുത്തുപ്രതിയിൽ ഈ കഥ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.
പുസ്തകം തൽക്ഷണം വിജയിക്കുകയും ജനപ്രിയമായി തുടരുകയും ചെയ്തു.
പെറോൾട്ടിന്റെ ഹിസ്റ്റോയേഴ്സ് ലോക സംസ്കാരത്തിൽ കാര്യമായ സ്വാധീനം ചെലുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
ആദ്യ പതിപ്പിന്റെ യഥാർത്ഥ ഇറ്റാലിയൻ തലക്കെട്ട് കോസ്റ്റാന്റിനോ ഫോർട്ടുനാറ്റോ ആയിരുന്നു.
എന്നാൽ പിന്നീട് ഇൽ ഗാട്ടോ കോൺ ഗ്ലി സ്റ്റിവാലി (ലിറ്റ്. The cat with the boots) എന്നറിയപ്പെട്ടു.
"Les Contes de ma mere l'Oye" ("Stories or Fairy Tales from Past Times with Morals", "മദർ ഗൂസ് ടേൽസ്" എന്ന ഉപശീർഷകത്തിൽ) ആദ്യകാല ഇംഗ്ലീഷ് പതിപ്പുകളുടെ മുൻഭാഗം "MOTHER GOOSE'S TALES" എന്നെഴുതിയ പ്ലക്കാർഡിന് താഴെ ഒരു കൂട്ടം കുട്ടികളോട് കഥകൾ പറയുന്ന ഒരു വൃദ്ധയെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു.
കൂടാതെ ഇംഗ്ലീഷ് സംസാരിക്കുന്ന ലോകത്ത് മദർ ഗൂസ് ഇതിഹാസത്തെ അവതരിപ്പിച്ചതിന്റെ ബഹുമതിയും അവർക്കുണ്ട്.
"പുസ് ഇൻ ബൂട്ട്സ്" നൂറ്റാണ്ടുകളായി സംഗീതസംവിധായകർ, നൃത്തസംവിധായകർ, മറ്റ് കലാകാരന്മാർ എന്നിവർക്ക് പ്രചോദനം നൽകിയിട്ടുണ്ട്.
ചൈക്കോവ്‌സ്‌കിയുടെ ദ സ്ലീപ്പിംഗ് ബ്യൂട്ടി എന്ന ബാലെയുടെ മൂന്നാം ആക്ടിൽ ഈ പൂച്ച പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു.
ആനിമേറ്റഡ് ചിത്രമായ ഷ്രെക്കിന്റെ തുടർച്ചകളിലും സ്വയം-ശീർഷകമുള്ള സ്പിൻ-ഓഫിലും പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു.
ഇത് ജാപ്പനീസ് ആനിമേഷൻ സ്റ്റുഡിയോ ടോയ് ആനിമേഷന്റെ ലോഗോയിൽ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
പുസ് ഇൻ ബൂട്ട്സ് യുകെയിലെ ഒരു ജനപ്രിയ പാന്റോമൈം കൂടിയാണ്.
പെറോൾട്ടിന്റെ കഥ ആരംഭിക്കുന്നത് ഒരു മില്ലറുടെ മൂന്നാമത്തെയും ഇളയ മകന്റെയും അനന്തരാവകാശം സ്വീകരിക്കുന്നതോടെയാണ് - ഒരു പൂച്ച.
ആദ്യം, ഇളയ മകൻ വിലപിക്കുന്നു, മൂത്ത സഹോദരൻ അവരുടെ പിതാവിന്റെ മില്ലും മധ്യ സഹോദരന് കോവർകഴുതയും വണ്ടിയും ലഭിക്കുന്നു.
എന്നിരുന്നാലും, പൂച്ച ഒരു സാധാരണ പൂച്ചയല്ല, ഒരു ജോടി ബൂട്ടുകൾ ആവശ്യപ്പെടുകയും സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
തന്റെ യജമാനന്റെ ഭാഗ്യം ഉണ്ടാക്കാൻ തീരുമാനിച്ച പൂച്ച കാട്ടിൽ ഒരു മുയലിനെ ബാഗിലാക്കി രാജാവിന് തന്റെ യജമാനനായ സാങ്കൽപ്പിക മാർക്വിസ് ഓഫ് കാരബാസിൽ നിന്ന് സമ്മാനമായി നൽകുന്നു.
പൂച്ച നിരവധി മാസങ്ങളായി രാജാവിന് ഗെയിം സമ്മാനങ്ങൾ നൽകുന്നത് തുടരുന്നു, അതിന് അദ്ദേഹത്തിന് പ്രതിഫലം ലഭിക്കും.
ഇ (ഇംഗ്ലീഷ് അക്ഷരം)
സാഹിത്യപരമായ യക്ഷിക്കഥകൾക്ക് പേരുകേട്ട ഒരു ഫ്രഞ്ച് എഴുത്തുകാരിയായിരുന്നു മേരി-കാതറിൻ ലെ ജുമെൽ ഡി ബാർനെവില്ലെ, ബറോണസ് ഡി ഓൾനോയ് (1650/1651 - 14 ജനുവരി 1705), കൗണ്ടസ് ഡി ഓൾനോയ് എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു.
അവരുടെ കൃതികളെ കോൺടെസ് ഡി ഫീസ് (യക്ഷിക്കഥകൾ) എന്ന് വിളിക്കുന്നു.
ഈ വിഭാഗത്തിന് ഇപ്പോൾ സാധാരണയായി ഉപയോഗിക്കുന്ന പദം അവരിൽ നിന്നാണ് ഉത്ഭവിച്ചത്.
നോർമാണ്ടിയിലെ ബാർനെവിൽ-ലാ-ബെർട്രാനിൽ ലെ ജുമെൽ ഡി ബാർനെവില്ലെയുടെ കുലീന കുടുംബത്തിലെ അംഗമായാണ് ഡി ഓൾനോയ് ജനിച്ചത്.
അവർ ഫ്രാങ്കോയിസ് ഡി മാൽഹെർബെയുടെയും ജീൻ ലൂയിസ് ഗ്യൂസ് ഡി ബൽസാക്കിന്റെയും സുഹൃത്തായ മേരി ബ്രൂണോ ഡെസ് ലോജസിന്റെ മരുമകളായിരുന്നു.
ബാരൺ ഒരു സ്വതന്ത്ര ചിന്തകനും അറിയപ്പെടുന്ന ചൂതാട്ടക്കാരനുമായിരുന്നു.
അതിലൊരാൾ അമ്മയുടെ രണ്ടാംവിവാഹക്കാരനായിരുന്ന മാർഷിയോനെസ് ഡി ഗഡാഗ്നെ ആയിരുന്നു.
കുറ്റക്കാരനാണെന്ന് കണ്ടെത്തിയാൽ വധശിക്ഷ നടപ്പാക്കേണ്ടി വരുമായിരുന്നു.
തന്റെ നിരപരാധിത്വം കോടതിയെ ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നതിന് മുമ്പ് ബാരൺ ഡി ഓൾനോയ് മൂന്ന് വർഷം ബാസ്റ്റില്ലിൽ ചെലവഴിച്ചു.
പകരം ആരോപണത്തിൽ ഉൾപ്പെട്ട രണ്ടുപേരെ വധിച്ചു.
ആരോപണങ്ങളും പ്രത്യാരോപണങ്ങളും ബാസ്റ്റിലെ ആർക്കൈവിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
മാർഷിയോനെസ് ഡി ഗഡാഗ്നെ ഇംഗ്ലണ്ടിലേക്ക് പലായനം ചെയ്തു, എംമെ ഡി ഓൾനോയിയുടെ അറസ്റ്റിന് വാറണ്ട് നൽകിയെങ്കിലും അവർ ഒരു ജനാലയിലൂടെ ഉദ്യോഗസ്ഥരിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെട്ട് ഒരു പള്ളിയിൽ ഒളിച്ചു.
സ്പാനിഷ് രാജാവിൽ നിന്നുള്ള പെൻഷൻ കൊണ്ടാണ് മാർഷിയോനെസ് ഡി ഗഡാഗ്നെ മാഡ്രിഡിൽ താമസിച്ചത്.
കൗൺസിലർ ടിക്കറ്റിന് വെടിയേറ്റ് പരിക്കേൽപ്പിച്ചതിനാണ് വേലക്കാരനെ തൂക്കിലേറ്റിയത്.
ഇരുപത് വർഷമായി പാരീസ് സാമൂഹിക രംഗത്തെ പങ്കാളിത്തവും നിർത്തലാക്കിയ ഇടപെടലും ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും Mme d'Aulnoy പീഡനത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെട്ടു.
ഡി ഓൾനോയ് മൂന്ന് കപട ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകളും രണ്ട് യക്ഷിക്കഥകളുടെ ശേഖരങ്ങളും മൂന്ന് "ചരിത്ര" നോവലുകളും ഉൾപ്പെടെ പന്ത്രണ്ട് പുസ്തകങ്ങൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.
അവൾ 1692-ൽ Recueil des plus belles pièces des poètes français എന്ന ആന്തോളജിക്ക് സംഭാവന നൽകി, മാഡ്രിഡിലെയും ലണ്ടനിലെയും കോടതി ജീവിതത്തിലൂടെ അവൾ നടത്തിയ യാത്രകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി യാത്രാ ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകളുടെ ഒരു പരമ്പര എഴുതി.
അവളുടെ ഉൾക്കാഴ്‌ചകൾ കോപ്പിയടിക്കുകയും കണ്ടുപിടിക്കുകയും ചെയ്‌തിരിക്കാമെങ്കിലും, ഈ കഥകൾ പിന്നീട് അവളുടെ ഏറ്റവും ജനപ്രിയമായ കൃതികളായി മാറി.
ഫ്രാൻസിന് പുറത്ത് നിന്നുള്ള ചരിത്രകാരിയും കഥകളുടെ റെക്കോർഡറും എന്ന നിലയിൽ അവൾ പ്രശസ്തി നേടി, കൂടാതെ പാദുവാൻ അക്കാഡമിയ ഡെയ് റിക്കോവ്രാതിയിലെ അംഗമായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു, അവളെ ചരിത്രത്തിന്റെ മ്യൂസിയം ക്ലിയോ എന്ന പേരിൽ വിളിക്കപ്പെട്ടു.
എന്നിരുന്നാലും, ഈ സമയത്ത് ചരിത്രം എന്ന ആശയം അവളുടെ സാങ്കൽപ്പിക വിവരണങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന വളരെ അയഞ്ഞ പദമായിരുന്നു.
എന്നിരുന്നാലും, ഫ്രാൻസിലും ഇംഗ്ലണ്ടിലും അക്കാലത്ത് അവളുടെ കൃതികൾ കേവലം വിനോദമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു, ആ കാലഘട്ടത്തിന്റെ അവലോകനങ്ങളിൽ ഈ വികാരം പ്രതിഫലിച്ചു.
ലൂയി പതിനാലാമന്റെ ഡച്ച് യുദ്ധങ്ങളെക്കുറിച്ച് പറയുന്ന ചരിത്രപരമായ വിവരണങ്ങളിൽ അവളുടെ കൃത്യമായ കൃത്യമായ ശ്രമങ്ങൾ വിജയിച്ചില്ല.
അവളുടെ എഴുത്തിൽ നിന്ന് സമ്പാദിച്ച പണം അവളുടെ മൂന്ന് പെൺമക്കളെ വളർത്താൻ സഹായിച്ചു, എല്ലാം ബാരൺ ഡി ഓൾനോയ്‌ക്കൊപ്പമുള്ള കാലത്ത് നിർമ്മിച്ചില്ല.
ശരദിന്ദു ബന്ദോപാധ്യായ് സൃഷ്ടിച്ച ഒരു ബംഗാളി സാങ്കൽപ്പിക കുറ്റാന്വേഷണ കഥാപാത്രമാണ് ബ്യോംകേഷ് ബക്ഷി.
സത്യാന്വേഷി ബ്യോംകേശ് ബക്ഷി എന്ന ഈ കഥാപാത്രം സൂക്ഷ്മനിരീഷണം, വിവരങ്ങളുടെ കൃത്യമായ അപഗ്രഥനം എന്നിവകൊണ്ട് കുറ്റങ്ങൾ തെളിയിക്കുന്നതിൽ മികവ് പുലർത്തുന്നു.
ഇന്ത്യയിലെ വിവിധ ഭാഷകളിൽ ഈ കഥാപാത്രത്തെ അധികരിച്ച് ചലച്ചിത്രങ്ങളും ടെലിഫിലിമുകളും ധാരാളമായി ഉണ്ടായിട്ടുണ്ട്.
ശംഖുമുഖം കടപ്പുറം
ഹാൻസ് മൈ ഹെഡ്ജ്ഹോഗ്
ഗ്രിം സഹോദരന്മാർ (KHM 108) ശേഖരിച്ച ഒരു ജർമ്മൻ യക്ഷിക്കഥയാണ് "ഹാൻസ് മൈ ഹെഡ്ജ്ഹോഗ്".
ആൻഡ്രൂ ലാങ് ഈ കഥ ജാക്ക് മൈ ഹെഡ്ജ്ഹോഗ് എന്ന പേരിൽ വിവർത്തനം ചെയ്യുകയും ദി ഗ്രീൻ ഫെയറി ബുക്കിൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുകയും ചെയ്തു.
നാടോടി-യക്ഷിക്കഥകളെ ഇനം തിരിക്കുന്ന ആർനെ-തോംസൺ സൂചികയനുസരിച്ച് ഈ കഥ തരം 441 വകുപ്പിൽ പെടുന്നു.
ഒരു രാജകുമാരിയെ നേടിയതിന് ശേഷം മൃഗത്തിന്റെ തൊലി മാറ്റിപൂർണ്ണമായും മനുഷ്യനായി മാറുന്ന ഹാൻസ് എന്ന് പേരിട്ടിരിക്കുന്ന പകുതി മുള്ളൻപന്നിയുടെ ജീവിതത്തിലെ സംഭവങ്ങളാണ് കഥ പിന്തുടരുന്നത്.
ഗ്രിം സഹോദരന്മാരാണ് ഈ കഥ ആദ്യമായി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത് കിൻഡർ-ഉണ്ട് ഹൗസ്മാർച്ചൻ, വാല്യം.
രണ്ടാം പതിപ്പ് മുതൽ, അതിന് നമ്പർ 108 നൽകി.
കഥയുടെ ഉറവിടം ജർമ്മൻ കഥാകൃത്ത് ഡൊറോത്തിയ വിഹ്മാൻ (1755-1815) ആയിരുന്നു.
സമ്പന്നനും എന്നാൽ കുട്ടികളില്ലാത്തതുമായ ഒരു കർഷകൻ തനിക്ക് ഒരു കുട്ടി ഉണ്ടായിരുന്നെങ്കിൽ അല്ലെങ്കിൽ ഒരു മുള്ളൻപന്നി എങ്കിലും ഉണ്ടായിരുന്നെങ്കിൽ എന്ന് ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
തന്റെ ഭാര്യ അരയിൽ നിന്ന് ഒരു മുള്ളൻ പന്നിക്ക് ജന്മം നൽകിയതായി മനസ്സിലാക്കാൻ അദ്ദേഹം വീട്ടിലേക്ക് വരുന്നു.
തുടർന്ന് അവർ അവനെ "ഹാൻസ് മൈ ഹെഡ്ജോഗ്" എന്ന് വിളിക്കുന്നു.
എട്ട് വർഷത്തിന് ശേഷം, തന്റെ ഭാഗ്യം തേടി ഹാൻസ് തന്റെ കുടുംബത്തെ ഉപേക്ഷിച്ചുകൊണ്ട് പാദരക്ഷ ധരിച്ച ഒരു കോഴിയിൽ (ഹാൻ, 'കോക്ക്, പൂവൻ'; ഗോക്കൽഹാൻ, 'ഒരു (മുതിർന്ന) കോഴി') സവാരി ചെയ്യുന്നു.
അവൻ കാട്ടിലേക്ക് പോയി തന്റെ കഴുതകളെയും പന്നികളെയും നിരീക്ഷിക്കുന്നു.
കുറച്ച് വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം, ഹാൻസ് ബാഗ് പൈപ്പുകളിൽ മനോഹരമായി വായിക്കുന്നത് കേട്ട് വിജയസാദ്ധ്യത ഇല്ലാത്ത രാജാവ് ഹാൻസിനു നേരെ ഇടറിവീഴുന്നു.
രാജാവ് മടങ്ങിയെത്തുമ്പോൾ തന്നെ അടുത്തു വരുന്ന ഏത് കാര്യത്തിലും ഒപ്പിടുമെന്ന് രാജാവ് വാഗ്ദാനം ചെയ്താൽ അദ്ദഹത്തിന് വീട്ടിലേക്കുള്ള വഴി കാണിക്കുമെന്ന് ഹാൻസ് രാജാവുമായി ഒരു കരാറിൽ ഏർപ്പെടുന്നു.
എന്നിരുന്നാലും, ഹാൻസ് നിരക്ഷരനാണെന്ന് കരുതുന്ന രാജാവ് ഹാൻസിന് ഒന്നും ലഭിക്കരുതെന്ന് ഒരു ഉത്തരവെഴുതി അവനെ കബളിപ്പിക്കാൻ തീരുമാനിക്കുന്നു.
അവർ രാജ്യത്തിലെത്തിയപ്പോൾ രാജാവിന്റെ മകൾ അദ്ദഹത്തെ അഭിവാദ്യം ചെയ്യാൻ ഓടിയെത്തുന്നു.
ഹാൻസ് ഉണ്ടാക്കാൻ ശ്രമിച്ച ഇടപാടിനെക്കുറിച്ചും അദ്ദേഹം അവനെ കബളിപ്പിച്ചതെങ്ങനെയെന്നും രാജാവ് അവളോട് പറയുന്നു.
വഞ്ചനയിൽ ആശങ്കപ്പെടാതെ ഹാൻസ് കാട്ടിൽ തന്റെ മൃഗങ്ങളെ പരിപാലിക്കുന്നത് തുടരുന്നു.
വിജയസാദ്ധ്യത ഇല്ലാത്ത രണ്ടാമത്തെ രാജാവ് ഹാൻസിനു നേരെ ഇടറിവീഴുകയും അവന്റെ കരാറിന് സമ്മതിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
മടങ്ങിയെത്തിയപ്പോൾ, രണ്ടാമത്തെ രാജാവിന്റെ ഏക മകൾ അവനെ അഭിവാദ്യം ചെയ്യാൻ പുറത്തേക്ക് ഓടുന്നു.
അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നതിലൂടെ ഹാൻസിന് രാജകുമാരി സ്വത്തായി മാറുകയും ചെയ്യുന്നു.
തന്റെ പിതാവിന് വേണ്ടി രാജകുമാരി സന്തോഷത്തോടെ ഹാൻസിന്റെ കരാറിന് സമ്മതിക്കുന്നു.
കൃത്യസമയത്ത് ഹാൻസ് മൈ ഹെഡ്ജ്ഹോഗ് തന്റെ വാഗ്ദാനങ്ങൾ അവകാശപ്പെടാൻ പോയി.
ആദ്യത്തെ രാജാവ് തന്റെ മകളെ നൽകാതിരിക്കുന്നതിന് ശ്രമിക്കുന്നു.
പക്ഷേ അവളെ ഉപേക്ഷിക്കാൻ ഹാൻസ് അവനെ നിർബന്ധിക്കുന്നു.
തുടർന്ന് ഹാൻസ് അവളുടെ വസ്ത്രങ്ങൾ അഴിച്ചുമാറ്റുകയും, അവളുടെ ശരീരം മുഴുവനും രക്തം പുരളുന്നതു വരെ തന്റെ മുള്ളുകൾ കൊണ്ട് അവളെ തുളയ്ക്കുകയും, അപമാനിതയായി അവളെ രാജ്യത്തേക്ക് തിരിച്ചയക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
രണ്ടാമത്തെ രാജാവ് വിവാഹത്തിന് സമ്മതിക്കുന്നു; രാജകുമാരി അവളുടെ വാഗ്ദാനത്തിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കുകയും ഹാൻസ് മൈ ഹെഡ്ജോഗ് അവളെ വിവാഹം കഴിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
അവരുടെ വിവാഹ രാത്രിയിൽ, അവൻ രാജാവിനോട് തീയിടാനും അവന്റെ വാതിൽക്കൽ കാവൽക്കാരെ നിയമിക്കാനും പറയുന്നു.
ഹാൻസ് തന്റെ മുള്ളൻപന്നിയുടെ തൊലി നീക്കം ചെയ്യുകയും ചർമ്മം തീയിൽ എറിയാനും അത് പൂർണ്ണമായും ദഹിക്കുന്നത് വരെ നിരീക്ഷിക്കാനും കാവൽക്കാരോട് നിർദ്ദേശിക്കുന്നു.
ഹാൻസ് അവനെ ചുട്ടുകൊല്ലുന്നതുപോലെ കറുത്തതായി കാണപ്പെടുന്നു.
വൈദ്യന്മാർ അവനെ വൃത്തിയാക്കിയ ശേഷം, അവൻ സുന്ദരനായ ഒരു യുവ മാന്യനാണെന്ന് കാണുന്നു.
കുറച്ച് വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം, പിതാവിനെ കൂട്ടിക്കൊണ്ടുപോകാൻ ഹാൻസ് വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു.
അവർ ഒരുമിച്ച് രാജ്യത്ത് താമസിക്കുന്നു.
സ്ട്രാപറോളയുടെ സാഹിത്യ യക്ഷിക്കഥയായ ഇൽ റെ പോർക്കോ ("കിംഗ് പിഗ്"), മാഡം ഡി ഓൾനോയിയുടെ രാജകുമാരൻ മാർക്കാസിൻ എന്നിവ പോലെയുള്ള മറ്റ് ATU 441 കഥകളോട് ഈ കഥ സമാനമാണ്.
പോളിഷ് ഭാഷാശാസ്ത്രജ്ഞനായ മാർക്ക് ലിഡ്സ്ബാർസ്കി അഭിപ്രായപ്പെട്ടത്, പന്നി രാജകുമാരൻ സാധാരണയായി റൊമാൻസ് ഭാഷാ കഥകളിലാണ് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത്, അതേസമയം ജർമ്മനിക്, സ്ലാവിക് കഥകളിൽ മുള്ളൻപന്നി മൃഗങ്ങളുടെ ഭർത്താവായി കാണപ്പെടുന്നു.
കൂടാതെ, സ്വീഡിഷ് ഫോക്ക്‌ലോറിസ്റ്റായ വാൾഡെമർ ലിയുങ്‌മാൻ [sv] പറയുന്നതനുസരിച്ച്, ATU 441 എന്ന തരത്തിൽ മൃഗങ്ങളുടെ ഭർത്താവ് ഒരു മുള്ളൻപന്നിയോ കാട്ടുപന്നിയോ മുള്ളൻപന്നിയോ ആകാം.
ഈ യക്ഷിക്കഥകളിൽ, "മുള്ളൻപന്നി, മുള്ളൻപന്നി, പന്നി എന്നിവ ഇവിടെ പോർക്ക്, പോർകാറിൽ എന്നിവ പോലെ പര്യായപദങ്ങളാണ്" എന്ന് ഗ്രിംസിന്റെ കുറിപ്പുകൾ പറയുന്നു.
ദേശീയപാത 47 (ഇന്ത്യ)
ശാഫിഈ മദ്‌ഹബിലെ നിയമങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഹദീഥുകളുടെ ഒരു സമാഹാരമാണ് ബുലൂഗ് അൽ മറാം മിൻ അദില്ലത്ത് അൽ അഹ്കാം ().
ബുലൂഗ് അൽ മറാം എന്ന ചുരുക്കപ്പേരിലാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്.
ഇബ്ൻ ഹജർ അൽ അസ്ഖലാനിയാണ് ഈ സമാഹാരം തയ്യാറാക്കിയിരിക്കുന്നത്.
അഹാദീഥുൽ അഹ്കാം എന്ന വിഭാഗത്തിലാണ് ഈ സമാഹാരം ഉൾപ്പെടുന്നത്.
പതിനഞ്ച് അധ്യായങ്ങളിലായി 1358 ഹദീഥുകളാണ് ബുലൂഗ് അൽ മറാം എന്ന സമാഹാരത്തിൽ ഉള്ളത്.
ഓരോ ഹദീഥിനും അടിയിലായി രചയിതാവിന്റെ കുറിപ്പിൽ പ്രസ്തുത ഹദീഥിന്റെ നിവേദകരെയും പരാമർശിക്കുന്നുണ്ട്.
ദി എൻചാന്റഡ് പിഗ്
ഒരു റൊമാനിയൻ യക്ഷിക്കഥയാണ് ദി എൻചാന്റഡ് പിഗ് (പോർക്കുൽ സെൽ ഫെർമെകാറ്റ്) ഇത് റുമാനിഷെ മാർച്ചൻ കൂടാതെ പെട്രെ ഇസ്പയർസ്കുവിന്റെ ലെജൻഡെ സൌ ബസ്മെലെ റൊമാനിലോർ എന്നിവയിൽ നിന്നും ശേഖരിച്ചതാണ്.
ആൻഡ്രൂ ലാങ് ഇത് റെഡ് ഫെയറി ബുക്കിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
ഒരു രാജാവ് യുദ്ധത്തിന് പോകുകയും തന്റെ പെൺമക്കളോട് ഒരു മുറിയിലൊഴികെ കോട്ടയിൽ എവിടെയും പോകാമെന്ന് പറയുകയും ചെയ്യുന്നു.
ഒരു ദിവസം, അവർ അനുസരണക്കേട് കാണിക്കുകയും മുറിയിൽ അതിൽ തുറന്നിരിക്കുന്ന ഒരു പുസ്തകം കണ്ടെത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.
അതിൽ മൂത്തയാൾ കിഴക്കുനിന്നുള്ള രാജകുമാരനെയും രണ്ടാമത്തേയാൾ പടിഞ്ഞാറുനിന്നുള്ള രാജകുമാരനെയും ഇളയവൾ വടക്കുനിന്നുള്ള പന്നിയെയും വിവാഹം കഴിക്കണം എന്നാണ് പറയുന്നത്.
ഇളയവൾ ഭയചകിതയായി.
പക്ഷേ അത് അസാധ്യമാണെന്ന് അവളുടെ സഹോദരിമാർ അവളെ ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നു.
രാജാവ് തിരിച്ചെത്തി, ഇളയവളുടെ അസന്തുഷ്ടിയിൽ നിന്ന് അവർ എന്താണ് ചെയ്തതെന്ന് കണ്ടെത്തുന്നു.
തങ്ങളാൽ കഴിയുന്ന വിധത്തിൽ അതിനെ നേരിടാൻ രാജാവ് തീരുമാനിക്കുന്നു.
കിഴക്കുനിന്നുള്ള ഒരു രാജകുമാരൻ മൂത്തയാളെ വിവാഹം കഴിക്കുന്നു.
പടിഞ്ഞാറ് നിന്നുള്ള ഒരു രാജകുമാരൻ രണ്ടാമത്തേയാളെ വിവാഹം കഴിക്കുന്നു.
ഇളയവൾ വിഷമത്തിലാകുന്നു.
അവളെ വശീകരിക്കാൻ ഒരു പന്നി വരുന്നു.
രാജാവ് അവന്റെ ആഗ്രഹം നിരസിച്ചപ്പോൾ നഗരം പന്നികളാൽ നിറഞ്ഞു.
രാജാവ് തന്റെ മകളോട് ഈ പന്നിക്ക് എന്തോ വിചിത്രമായ കാര്യം ഉണ്ടെന്ന് ഉറപ്പുണ്ടെന്നും മാന്ത്രികവിദ്യ പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ടെന്ന് താൻ വിശ്വസിക്കുന്നുവെന്നും പറയുന്നു.
അവൾ പന്നിയെ വിവാഹം കഴിച്ചാൽ അത് തകർന്നേക്കാം.
ഇളയവൾ പന്നിയെ വിവാഹം കഴിച്ച് അവനോടൊപ്പം പോകുന്നു.
അവന്റെ വീട്ടിൽ, അവൻ എല്ലാ രാത്രിയും ഒരു പുരുഷനായി മാറുന്നു.
മാത്രമല്ല അവൻ അവളുടെ ഹൃദയം കീഴടക്കത്തക്കവിധം ദയയുള്ളവനാണ്.
തന്റെ ഭർത്താവിന് എന്താണ് സംഭവിച്ചതെന്ന് അവൾ ഒരു മന്ത്രവാദിനിയോട് ചോദിക്കുന്നു.
അവനെ മോചിപ്പിക്കാൻ അവന്റെ കാലിൽ ഒരു നൂൽ കെട്ടാൻ മന്ത്രവാദി അവളോട് പറയുന്നു.
ചെറുപ്പക്കാരിയായ ഭാര്യ അങ്ങനെ ചെയ്യുമ്പോൾ, അവളുടെ ഭർത്താവ് ഉണർന്ന് അവളോട് പറയുന്നു.
മൂന്ന് ദിവസത്തിനുള്ളിൽ തന്നിൽ നിന്ന് മന്ത്രവാദം ഒഴിയുമായിരുന്നു എന്നാൽ ഇനി ഈ രൂപത്തിൽ തന്നെ തുടരണം മൂന്ന് ജോഡി ഇരുമ്പ് ഷൂസും സ്റ്റീൽ ഊന്നുവടിയും ധരിക്കാതെ അവൾ അവനെ കാണുകയില്ല.
മൂന്ന് ജോഡി ഇരുമ്പ് ഷൂസും ഒരു സ്റ്റീൽ ഊന്നുവടിയും കിട്ടിയ ഉടൻ അവൾ പുറപ്പെടുന്നു.
അവൾ ചന്ദ്രന്റെ വീട്ടിൽ വരുന്നതുവരെ അവൾ വളരെ ദൂരം അലഞ്ഞുനടക്കുന്നു.
ചന്ദ്രന്റെ അമ്മ അവളെ അകത്തേക്ക് കയറാൻ അനുവദിക്കുന്നു.
അവിടെയിരിക്കുമ്പോൾ അവൾ ഒരു മകനെ പ്രസവിക്കുന്നു.
ചന്ദ്രന്റെ അമ്മ അവളോട് പറയുന്നു.
തന്റെ ഭർത്താവിനെ എവിടെ കണ്ടെത്തണമെന്ന് ചന്ദ്രന് തന്നോട് പറയാൻ കഴിയില്ല.
പക്ഷേ അവൾക്ക് സൂര്യനിലേക്ക് പോകാം.
കൂടാതെ, അവർ അവൾക്ക് ഒരു കോഴിയെ നൽകുകയും എല്ലുകളെ പരിപാലിക്കാൻ പറയുകയും ചെയ്യുന്നു.
രാജകുമാരി അവൾക്ക് നന്ദി പറഞ്ഞു.
ഒരു ജോടി ഷൂസ് വലിച്ചെറിഞ്ഞു.
മറ്റൊന്ന് ധരിക്കുന്നു.
ഒടുവിൽ അവൾ സൂര്യന്റെ വീട്ടിലേക്ക് പോകുന്നു, സൂര്യന്റെ അമ്മ അവളെ അകത്തേക്ക് അനുവദിക്കുന്നു.
അവൾ അവളെ മറയ്ക്കുന്നു, കാരണം അവൻ മടങ്ങിവരുമ്പോൾ സൂര്യൻ എപ്പോഴും ദേഷ്യത്തിലാണ്.
അവൻ ആണ്, എന്നാൽ അവന്റെ അമ്മ അവനെ ആശ്വസിപ്പിക്കുന്നു, ഭർത്താവിനെക്കുറിച്ച് ചോദിച്ചു.
അയാൾക്ക് അവളോട് പറയാൻ കഴിയില്ല, അതിനാൽ അവന്റെ അമ്മ അവളെ കാറ്റിലേക്ക് അയച്ചു.
കൂടാതെ, അവൾ അവൾക്ക് ഒരു കോഴിയെ നൽകുകയും എല്ലുകളെ പരിപാലിക്കാൻ പറയുകയും ചെയ്യുന്നു.
ഇവിടെ, അവൾ രണ്ടാമത്തെ ജോടി ഷൂസ് വലിച്ചെറിയുന്നു.
കാറ്റിന്റെ വീട്ടിൽ, തന്റെ ഭർത്താവ് കോടാലി മുറിക്കാൻ കഴിയാത്ത മരത്തിലാണ് താമസിക്കുന്നതെന്ന് അവന്റെ അമ്മ കണ്ടെത്തുന്നു.
ഒരു കോഴിയും എല്ലാ അസ്ഥികളും സൂക്ഷിക്കാനുള്ള നിർദ്ദേശങ്ങളുമായി അവൾ അവളെ അതിലേക്ക് അയയ്ക്കുന്നു.
രാജകുമാരി തന്റെ മൂന്നാമത്തെ ജോടി ഷൂ ധരിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും, ക്ഷീരപഥത്തിലൂടെ പോകുന്നു.
അവൾ തന്റെ ഭർത്താവ് താമസിക്കുന്ന കോട്ട കണ്ടെത്തി, എല്ലുകൾ ചേർന്ന് അവളെ അകത്തേക്ക് കടത്തിവിടാൻ ഒരു ഗോവണി ഉണ്ടാക്കുന്നു.
അവൾക്ക് ഒരു അസ്ഥി കുറവാണ്, ഒപ്പം ഗോവണി പൂർത്തിയാക്കാൻ അവളുടെ ചെറുവിരൽ മുറിച്ചു.
അവളുടെ ഭർത്താവ് മടങ്ങിവരുന്നു, അവന്റെ മന്ത്രവാദം തകർന്നിരിക്കുന്നു.
ചാലയിൽ മഹാവിഷ്ണു ക്ഷേത്രം
കണ്ണൂർ ജില്ലയിൽ മട്ടന്നൂരിൽ നിന്നും ഏകദേശം ഒരു കിലോമീറ്റർ മാറി കല്ലൂർ എന്ന സ്ഥലത്തായി സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു ഹൈന്ദവക്ഷേത്രമാണ് ചാലയിൽ ശ്രീ മഹാവിഷ്ണു ക്ഷേത്രം .
മഹാവിഷ്ണുവിന്റെ നരസിംഹാവതാരത്തിലുള്ള പ്രതിഷ്ഠയാണ് ഇവിടെ ഉള്ളത്.
ഹിരണ്യകശിപുവിനെ വധിച്ചതിനുശേഷമുള്ള സൗമ്യ ഭാവത്തിലാണ് ഭഗവാൻ ഇവിടെ ഉള്ളത്.
മഹാവിഷ്ണുവിനെ കൂടാതെ പരമശിവന്റെയും വിഗ്നേശ്വരൻന്റെയും ശ്രീ ധർമ്മശാസ്താവിന്റെയും വനശാസ്താവിന്റെയും ബ്രഹ്മരക്ഷസ്സിന്റെയും നാഗത്തിന്റെയും ഭഗവതിയുടെയും ഉപക്ഷേത്രങ്ങളും ഇവിടെയുണ്ട്.
രാവിലെ ആറര മുതൽ ഒമ്പതര വരെയും വൈകുന്നേരം അഞ്ചു മണി മുതൽ ഏഴര വരെയും ഭക്തജനങ്ങൾക്ക് ക്ഷേത്രത്തിൽ പ്രവേശിക്കാവുന്നതാണ്.
കല്ലൂർ കനാൽ സൈഡിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഈ ക്ഷേത്രം പ്രകൃതി ഭംഗി കൊണ്ടും ശാന്തമായ അന്തരീക്ഷം കൊണ്ടും സമ്പന്നമാണ്.
ഫെബ്രുവരി മാസങ്ങളിലാണ് ഇവിടെ ഉത്സവം നടക്കാറുള്ളത്.
ഇരട്ട തിടമ്പുനൃത്തം ഇവിടത്തെ ഉത്സവത്തിന്റെ പ്രത്യേകതയാണ്.
അടുത്തുള്ള പ്രദേശങ്ങളിലൊക്കെ വെച്ച് ബ്രഹ്മരക്ഷസിന്റെ പ്രതിഷ്ഠയുള്ള ഏക ക്ഷേത്രമാണ് എന്നുള്ളതും ചാലയിൽ ശ്രീമഹാവിഷ്ണു ക്ഷേത്രത്തിന്റെ സവിശേഷതകളിൽ ഒന്നാണ്.
അൻസിലോട്ടോ, കിംഗ് ഓഫ് പ്രൊവിനോ
ദി ഫസീഷസ് നൈറ്റ്സ് ഓഫ് സ്ട്രാപറോളയിൽ ജിയോവാനി ഫ്രാൻസെസ്കോ സ്ട്രാപരോള എഴുതിയ ഒരു ഇറ്റാലിയൻ സാഹിത്യ യക്ഷിക്കഥയാണ് അൻസിലോട്ടോ, കിംഗ് ഓഫ് പ്രൊവിനോ.
നാടോടി-യക്ഷിക്കഥകളെ ഇനം തിരിക്കുന്ന ആർനെ-തോംസൺ സൂചികയനുസരിച്ച് ഈ കഥ ദി ഡാൻസിംഗ് വാട്ടർ, ദി സിംഗിംഗ് ആപ്പിൾ, ആൻഡ് ദി സ്പീക്കിംഗ് ബേർഡ് ടൈപ്പ് 707 വകുപ്പിൽ പെടുന്നു.
ഈ കഥയുടെ അറിയപ്പെടുന്ന ഏറ്റവും പഴയ വകഭേദം ആണിത്.
മാഡം ഡി ഓൾനോയിയുടെ രാജകുമാരി ബെല്ലി-എറ്റോയിലിനെ ഈ കഥ സ്വാധീനിച്ചിരുന്നു.
ഈ കഥയുടെ ഒരു വകഭേദം അന്റോയിൻ ഗാലൻഡിന്റെ അറേബ്യൻ നൈറ്റ്‌സ് ശേഖരത്തിൽ കാണപ്പെടുന്നു.
എന്നാൽ അറബ് കയ്യെഴുത്തുപ്രതികളൊന്നും നിലവിലില്ല.
വാക്കാലുള്ള ഒരു സ്രോതസ്സ് റിപ്പോർട്ടുചെയ്യുന്ന ഗാലണ്ടിനെയും ഈ പതിപ്പ് സ്വാധീനിച്ചിരിക്കാം.
ബ്രദേഴ്‌സ് ഗ്രിമ്മിന്റെ ശേഖരത്തിൽ ദ ത്രീ ലിറ്റിൽ ബേർഡ്സ് എന്ന പേരിൽ ഈ കഥ വ്യാപിച്ചു.
മൂന്ന് സഹോദരിമാർ സംസാരിക്കുന്നത് രാജാവായ അൻസിലോട്ടോ കേട്ടു.
മൂത്ത സഹോദരിയായ ബ്രൂണോറ പറഞ്ഞു, താൻ രാജാവിന്റെ മേജർഡോമോയെ വിവാഹം കഴിച്ചാൽ, ഒരു ഗ്ലാസ് വെള്ളത്തിൽ നിന്ന് മുഴുവൻ രാജസദസ്സിനും കുടിക്കാം.
രണ്ടാമത്തെയാളായ ലിയോണല്ല പറഞ്ഞു താൻ രാജാവിന്റെ ചേംബർലെയ്‌നെ വിവാഹം കഴിച്ചാൽ, മുഴുവൻ രാജസദസ്സിനും നല്ല വസ്‌ത്രം നൽകാൻ തനിക്ക് ഒരു കതിർ ലിനൻ തിരിക്കാം.
ഇളയവളായ ചിയാരെറ്റ പറഞ്ഞു, താൻ രാജാവിനെ വിവാഹം കഴിച്ചാൽ, സ്വർണ്ണം കൊണ്ടുള്ള നല്ല മുടിയും സ്വർണ്ണമാലയും നെറ്റിയിൽ നക്ഷത്രം എന്നിവയുള്ള മൂന്നുകുട്ടികൾ നൽകും.
അവർ പറഞ്ഞതുപോലെ രാജാവ് അവരെ വിവാഹം കഴിച്ചു.
ഇങ്ങനെയൊരു മരുമകളുണ്ടായതിൽ അമ്മരാജ്ഞിയ്ക്ക് ദേഷ്യം വന്നു.
രാജാവിന് പോകേണ്ടതായിവന്നു.
അദ്ദേഹം പോയപ്പോൾ, ചിയാരെറ്റ അവൾ വിവരിച്ചതുപോലെ രണ്ട് ആൺമക്കളെയും ഒരു മകളെയും പ്രസവിച്ചു.
വെളുത്ത നക്ഷത്രങ്ങളുള്ള മൂന്ന് കറുത്ത നായ്ക്കുട്ടികളും ജനിച്ചിരുന്നു.
ചിയാരെറ്റയുടെ സഹോദരിമാർ അവരെ രാജ്ഞിയുടെ അടുത്തേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു.
രാജ്ഞി അവരെ കുഞ്ഞുങ്ങൾക്ക് പകരം വച്ചു.
കുഞ്ഞുങ്ങളെ ഒരു പെട്ടിയിലാക്കി നദിയിലേക്ക് എറിഞ്ഞു.
മർമിയറ്റോ എന്ന മില്ലർ അവരെ കണ്ടെത്തി.
ഭാര്യ ഗോർഡിയാന ആൺകുട്ടികൾക്ക് അക്വിറിനോ, ഫ്ലൂവിയോ എന്നും പെൺകുട്ടിക്ക് സെറീന എന്നും പേരിട്ടു.
ഈ കഥയിൽ അൻസിലോട്ടോ ദുഃഖിതനായി.
പക്ഷേ ചിയാരെറ്റ നായ്ക്കുട്ടികൾക്ക് ജന്മം നൽകിയെന്ന് രാജ്ഞിയുടെ അമ്മയും സൂതികർമ്മിണിയും രാജ്ഞിയുടെ സഹോദരിമാരും സമ്മതിച്ചപ്പോൾ അവളെ തടവറയിൽ സൂക്ഷിക്കാൻ അദ്ദേഹം ഉത്തരവിട്ടു.
ഗോർഡിയാന ഒരു മകനെ പ്രസവിച്ചു ബോർഗിനോ.
കുട്ടികളുടെ മുടി മുറിച്ചാൽ അതിൽ നിന്ന് രത്നങ്ങൾ വീഴുമെന്ന് മർമിയാറ്റോയും ഗോർഡിയാനയും മനസ്സിലാക്കി.
അവർ അതുകൊണ്ട് സമൃദ്ധമായി ജീവിച്ചു.
എന്നാൽ കുട്ടികൾ വളർന്നപ്പോൾ അവർക്ക് ലഭിച്ച കുഞ്ഞുങ്ങളാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കി അവർ പുറപ്പെട്ടു.
അവർ അൻസിലോട്ടോയുടെ രാജ്യം കണ്ടെത്തി അദ്ദേഹത്തെ കണ്ടു.
ചിയാറെറ്റ ജന്മം നൽകിയ കുട്ടികളാണെന്നാണ് താൻ കരുതുന്നതെന്ന് അൻസിലോട്ടോ അമ്മയോട് പറഞ്ഞു.
അമ്മരാജ്ഞി സൂതികർമ്മിണിയെ അവരുടെ പിന്നാലെ അയച്ചു.
നൃത്തം ചെയ്യുന്ന വെള്ളം ചോദിച്ച് അവൾ സെറീനയെ കബളിപ്പിച്ചു.
അക്വിരിനോയും ഫ്ലൂവിയോയും അതിന്റെ പിന്നാലെ പോയി.
ഒരു പ്രാവ് അവർക്ക് അപകടത്തെക്കുറിച്ച് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകി.
തുടർന്ന് അവർക്കായി ഒരു പാത്രം നിറച്ചു.
അൻസിലോട്ടോ അവരെ വീണ്ടും കണ്ടു.
അമ്മരാജ്ഞി അവരുടെ അതിജീവനത്തെക്കുറിച്ച് കേട്ടു.
പാട്ടുപാടുന്ന ആപ്പിൾ ചോദിച്ച് സൂതികർമ്മിണി സെറീനയെ കബളിപ്പിച്ചു.
അക്വിരിനോയും ഫ്ലൂവിയോയും അതിന്റെ പിന്നാലെ പോയി.
വഴിയിൽ, അവരുടെ ആതിഥേയൻ ഒരു രാത്രി അപകടത്തെക്കുറിച്ച് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകി.
തുടർന്ന് അവർക്ക് കണ്ണാടികളുടെ മേലങ്കി നൽകി.
ഇത് സ്വന്തം പ്രതിബിംബം കാണുമ്പോൾ അതിനെ കാക്കുന്ന രാക്ഷസനെ കബളിപ്പിക്കാൻ കഴിയും.
ഫ്ലൂവിയോ അത് ഉപയോഗിച്ചു ആപ്പിൾ പറിച്ചു.
അൻസിലോട്ടോ അവരെ വീണ്ടും കണ്ടു.
അവർ അതിജീവിച്ചതായി രാജ്ഞി മനസ്സിലാക്കി.
രാവും പകലും ജ്ഞാനത്തിന്റെ വാക്കുകൾ സംസാരിക്കാൻ കഴിയുന്ന മനോഹരമായ ഒരു പച്ച പക്ഷിയെ ആവശ്യപ്പെട്ട് സൂതികർമ്മിണി സെറീനയെ കബളിപ്പിച്ചു.
അക്വിറിനോയും ഫ്ലൂവിയോയും പക്ഷിയുമായി പൂന്തോട്ടം കണ്ടെത്തിയപ്പോൾ അവർ അതിലെ മാർബിൾ പ്രതിമകൾ നോക്കി പ്രതിമകളായി മാറി.
ആകാംക്ഷയോടെ അവരെ കാത്തിരുന്ന സെറീന ഒടുവിൽ അവരുടെ പിന്നാലെ യാത്രയായി.
അവൾ പൂന്തോട്ടത്തിലെത്തി.
പക്ഷിയെ പതുങ്ങി, അതിനെ പിടിച്ചു.
അത് അതിന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനായി യാചിക്കുകയും അവളുടെ സഹോദരങ്ങളെ എങ്ങനെ ജീവിതത്തിലേക്ക് തിരികെ കൊണ്ടുവരാമെന്ന് കാണിച്ചുകൊടുക്കുകയും ചെയ്തു.
അവരെ അമ്മയുടെയും അച്ഛന്റെയും അടുത്ത് എത്തിച്ചാൽ മാത്രമേ താൻ അത് മോചിപ്പിക്കൂ എന്നും സെറീന പറഞ്ഞു.
അവർ അത്താഴത്തിന് ആൻസിലോട്ടോയുടെ കൊട്ടാരത്തിൽ പോയി വെള്ളവും ആപ്പിളും പക്ഷിയും കൊണ്ടുവന്നു.
രാജാവും അതിഥികളും വെള്ളവും ആപ്പിളും കണ്ട് അത്ഭുതപ്പെട്ടു, രണ്ട് സഹോദരന്മാരെയും ഒരു സഹോദരിയെയും കൊല്ലാൻ ശ്രമിച്ചവർക്ക് എന്ത് ശിക്ഷയാണ് നൽകേണ്ടതെന്ന് പക്ഷി ചോദിച്ചു.
തീകൊളുത്തി മരണം എന്ന് രാജ്ഞി പറഞ്ഞു.
എല്ലാവരും സമ്മതിച്ചു.
ചിയാരെറ്റയുടെ മക്കളുടെ കഥ പറവ പറഞ്ഞു; രാജാവ് അവളെ മോചിപ്പിക്കുകയും അമ്മയെയും സഹോദരിമാരെയും സൂതികർമ്മിണിയെയും ചുട്ടുകൊല്ലുകയും ചെയ്തു.
ഏഴാം രാത്രിയുടെ നാലാമത്തെ കഥയായി പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ട്രുചാഡോയുടെ പതിപ്പിൽ, രാജാവിന്റെ പേര് ആർക്കിലിസ്, മൂന്ന് സഹോദരിമാർ ഒരു "നിഗ്രോമാന്റിക്കോ" യുടെ പെൺമക്കളാണ്.
ദി വിക്കഡ് സിസ്റ്റേഴ്സ്
അലക്സാണ്ടർ അഫനസ്യേവ് നരോദ്നി റുസ്കി സ്കസിൽ ശേഖരിച്ച ഒരു റഷ്യൻ യക്ഷിക്കഥയാണ് ദി വിക്കഡ് സിസ്റ്റേഴ്സ് (റഷ്യൻ: По колена ноги в золоте, по локоть руки в серебре).
എ ബുക്ക് ഓഫ് കിങ്സ് ആന്റ് ക്വീൻസ്ൽ "ദി ക്വീൻസ് ചിൽഡ്രൻ" എന്ന പേരിൽ റൂത്ത് മാനിംഗ്-സാൻഡേഴ്‌സ് ഈ കഥയെ ഉൾപ്പെടുത്തി.
സുന്ദരിയായ മൂന്ന് സഹോദരിമാർ സംസാരിക്കുന്നത് ഇവാൻ രാജകുമാരൻ കേൾക്കുന്നു.
അവൻ അവരെ വിവാഹം കഴിച്ചാൽ അവർ അവനുവേണ്ടി ഒരു അത്ഭുതകരമായ ഷർട്ട് തുന്നിക്കുമെന്ന് മൂത്ത രണ്ടുപേരും പറയുന്നു.
നെറ്റിയിൽ സൂര്യനും തലയുടെ പിൻഭാഗത്ത് ചന്ദ്രനും ഇരുവശത്തും നക്ഷത്രങ്ങളുമുള്ള മൂന്ന് ആൺമക്കളെ താൻ പ്രസവിക്കുമെന്ന് ഇളയവൾ പറയുന്നു.
മൂത്ത സഹോദരിമാർ അവളോട് അസൂയപ്പെട്ടു.
അവളുടെ വേലക്കാർക്ക് കൈക്കൂലി കൊടുത്തു; അവൾ പറഞ്ഞ പുത്രന്മാരെ അവൾ പ്രസവിച്ചപ്പോൾ, അവർ അവരെ മോഷ്ടിച്ചു തോട്ടത്തിൽ ഒരു വീപ്പയിൽ ഒളിപ്പിച്ചു.
പിന്നീട് അവർ രാജകുമാരന് ആദ്യം ഒരു നായ്ക്കുട്ടിയെയും പിന്നീട് ഒരു പൂച്ചക്കുട്ടിയെയും പിന്നെ ഒരു സാധാരണ കുട്ടിയെയും സമ്മാനിച്ചു.
രാജകുമാരൻ ഒടുവിൽ അവളെ നിരസിക്കുകയും വഞ്ചിച്ചതിന് നീതി ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്തു.
അവളെ അന്ധക്കി ഒരു സാധാരണ കുട്ടിയുടെ കൂടെ ഒരു വീപ്പയിലിട്ട് കടലിലേക്ക് എറിയണമെന്ന് ചീഫ് ജസ്റ്റിസ് വിധിച്ചു; അവൾ കുറ്റക്കാരിയാണെങ്കിൽ, അവൾ മരിക്കും.
എന്നാൽ അവൾ നിരപരാധിയാണെങ്കിൽ, അവൾ പുറത്തുവരും.
ഇത് ചെയ്തിട്ട് ഇവാൻ രാജകുമാരൻ അവളുടെ മൂത്ത സഹോദരിയെ വിവാഹം കഴിച്ചു.
പകരക്കാരനായ കുട്ടി മണിക്കൂറുകൾക്കകം വളർന്നു, യുക്തിസഹമായി, വീപ്പയോട് കരയിൽ വന്ന് പൊട്ടിത്തെറിക്കാൻ കൽപ്പിച്ചു, തുടർന്ന് ഒരു ബാത്ത്ഹൗസ് പ്രത്യക്ഷപ്പെടാൻ ആജ്ഞാപിച്ചു.
അതിൽ അദ്ദേഹം രാജകുമാരിയുടെ കാഴ്ച വീണ്ടെടുക്കുകയും പിന്നീട് ഒരു കൊട്ടാരം കാണപ്പെടുകയും ചെയ്തു.
കൊട്ടാരത്തിൽ നിന്നുള്ള ആർബർ അതിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു.
രാജകുമാരി മൂന്ന് കേക്കുകൾ ചുട്ടെടുത്തു.
മൂന്ന് രാജകുമാരന്മാരും പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട് ആ കേക്കുകൾ കൊണ്ടുവന്നത് ആരായാലും അമ്മയെക്കുറിച്ച് പറയുന്നവർ അവരുടെ സഹോദരനായിരിക്കുമെന്ന് പറഞ്ഞു.
രാജകുമാരി മക്കളോടും കുട്ടിയോടും ഒപ്പം അവിടെ താമസിച്ചു.
ഒരു ദിവസം അവർ സന്യാസിമാർക്ക് ആതിഥ്യം നൽകി.
സന്യാസി ഇവാൻ രാജകുമാരന്റെ രാജ്യത്തിലേക്ക് പോയി അവരെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞു.
അവൻ ഉടനെ കൊട്ടാരത്തിലേക്ക് പോയി ഭാര്യയെയും പുത്രന്മാരെയും തിരിച്ചറിഞ്ഞു.
മൂത്ത സഹോദരിയെ കടലിലേക്ക് വലിച്ചെറിഞ്ഞു.
ഇത്തവണ വീപ്പ മുങ്ങി.
ഈ കഥ റഷ്യൻ നാടോടിക്കഥയായ അലക്സാണ്ടർ അഫനസ്യേവ്, മറ്റ് ആറ് വകഭേദങ്ങൾക്കൊപ്പം ശേഖരിച്ചതാണ്.
അതിൽ അപ്പ് ടു ദ നീ ഇൻ ഗോൾഡ്, അപ്പ് ടു ദ എൽബോ ഇൻ സിൽവർ എന്നിങ്ങനെ പേരുള്ള ഒരു ഉപവിഭാഗം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.
ഈ കഥയെ അന്താരാഷ്ട്ര ആർനെ-തോംസൺ-ഉതർ സൂചികയിൽ തരം ATU 707, "ദ ത്രീ ഗോൾഡൻ ചിൽഡ്രൻ" എന്ന് തരം തിരിച്ചിരിക്കുന്നു.
കിഴക്കൻ സ്ലാവിക് നാടോടി കഥാ വർഗ്ഗീകരണത്തിൽ (റഷ്യൻ: СУС, റോമനൈസ്ഡ്: SUS), കഥയെ തരം SUS 707, റഷ്യൻ: Чудесные дети, റൊമാനൈസ്ഡ്: Chudesnyye deti, lit എന്നിങ്ങനെ തരംതിരിച്ചിരിക്കുന്നു.
'അതിശയകരമായ അല്ലെങ്കിൽ അത്ഭുതകരമായ കുട്ടികൾ'.
കിഴക്കൻ സ്ലാവിക് വകഭേദങ്ങളുടെ ഏറ്റവും സാധാരണമായ രൂപം ഇനിപ്പറയുന്നതാണെന്ന് ഫോക്ലോറിസ്റ്റ് ലെവ് ബരാഗ് [ru] അഭിപ്രായപ്പെട്ടു: അത്ഭുതകരമായ കുട്ടികളുടെ അമ്മ ഒരു ബാരലിൽ കടലിൽ എറിയപ്പെടുന്നു.
കേരള നിയമസഭാ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് (1960)
രണ്ടാം കേരള നിയമസയിലെ സാമാജികരെ തിരഞ്ഞെടുക്കാനുള്ള തിരഞ്ഞെടുപ്പ് 1960 ഫെബ്രുവരി 1ന് നടന്നു.
എന്നാൽ 1959-ൽ, തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് ഗവൺമെന്റിന് നിയമസഭയ്ക്കുള്ളിൽ ഭൂരിപക്ഷ പിന്തുണ ലഭിച്ചിരുന്നെങ്കിലും, വിമോചന സമരത്തെ തുടർന്ന് ഇന്ത്യൻ ഭരണഘടനയുടെ വിവാദമായ ആർട്ടിക്കിൾ 356 വഴി ജനാധിപത്യപരമായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട സർക്കാരിനെ കേന്ദ്ര സർക്കാർ പിരിച്ചുവിടുകയും ഒരു ചെറിയ കാലയളവിലെ രാഷ്ട്രപതി ഭരണത്തിനു ശേഷം, 1960-ൽ പുതിയ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് പ്രഖ്യാപിച്ചു.
നിയമസഭാ മണ്ഡലങ്ങൾ.
ഇതിൽ 102 എണ്ണം ഏകാംഗ മണ്ഡലങ്ങളായിരുന്നപ്പോൾ ദ്വയാംഗ മണ്ഡലങ്ങളുടെ എണ്ണം 12 ആയിരുന്നു.
ഏകാംഗ മണ്ഡലങ്ങളിൽ 64,77,665 വോട്ടർമാരും ദ്വയാംഗ മണ്ഡലങ്ങളിൽ 15,63,333 വോട്ടർമാരുമാണുണ്ടായത്.
നിയമസഭയിലെ 114 മണ്ഡലങ്ങളിലെ 126 സീറ്റുകളിലേക്ക് 312 സ്ഥാനാർത്ഥികളാണ് മത്സരിച്ചത്.
പോളിംഗ് ശതമാനം 85.72% ആയിരുന്നു, 1957 ലെ നിയമസഭാ തിരഞ്ഞെടുപ്പിലെ 65.49% ൽ നിന്ന് 20.23% വർധന.
രാഷ്ട്രീയ സംഘടനകൾ.
കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടി ഓഫ് ഇന്ത്യ, ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസ്, പ്രജാ സോഷ്യലിസ്റ്റ് പാർട്ടി, ഭാരതീയ ജനസംഘം എന്നീ നാല് ദേശീയ പാർട്ടികളും സംസ്ഥാന പാർട്ടിയായ മുസ്ലീം ലീഗും നിയമസഭാ തെരഞ്ഞെടുപ്പിൽ മത്സരിച്ചു.
ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസ്, പ്രജാ സോഷ്യലിസ്റ്റ് പാർട്ടി, ഇന്ത്യൻ യൂണിയൻ മുസ്ലീം ലീഗ് എന്നിവ ഒരു സഖ്യമായി കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടി ഓഫ് ഇന്ത്യയെ നേരിട്ടു..
ഇവർ 125 സ്ഥാനാർത്ഥികളെ നിർത്തുകയും ഒരു സ്വതന്ത്ര സ്ഥാനാർത്ഥിയെ പിന്തുണയ്ക്കുകയും ചെയ്തു, കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടി ഓഫ് ഇന്ത്യ 108 സ്ഥാനാർത്ഥികളെ നിർത്തി 16 സ്വതന്ത്രർക്ക് പാർട്ടി പിന്തുണ നൽകി.
രാഷ്ട്രീയ കക്ഷി !!
മത്സരിച്ച സീറ്റുകൾ !!
വോട്ട്% വ്യത്യാസം !!
വോട്ട്% മത്സരിച്ച സീറ്റിൽ
സർക്കാർ രൂപീകരണം.
തെരഞ്ഞെടുപ്പിൽ ഭൂരിപക്ഷം നേടിയ കോൺഗ്രസ്, പ്രജാ സോഷ്യലിസ്റ്റ് പാർട്ടി സഖ്യം സർക്കാർ രൂപീകരിച്ചു.
പതിനൊന്ന് കൗൺസിൽ മന്ത്രിമാരുമായി പ്രജാ സോഷ്യലിസ്റ്റ് പാർട്ടിയുടെ പട്ടം എ. താണുപിള്ള മുഖ്യമന്ത്രിയായും ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസിലെ ആർ. ശങ്കർ ഉപമുഖ്യമന്ത്രിയായും 1960 ഫെബ്രുവരി 22-ന് സർക്കാർ രൂപീകരിച്ചു.
പഞ്ചാബ് ഗവർണറായി നിയമിതനായതിനേത്തുടർന്ന് 1962 സെപ്തംബർ 26-ന് പട്ടം എ. താണുപിള്ള രാജിവയ്ക്കുകയും ആർ.ശങ്കർ കേരളത്തിലെ ആദ്യത്തെ കോൺഗ്രസ് മുഖ്യമന്ത്രിയാവുകയും ചെയ്തു.
ദി ഡാൻസിംഗ് വാട്ടർ, ദി സിംഗിംഗ് ആപ്പിൾ, ആൻഡ് ദി സ്പീക്കിംഗ് ബേർഡ്
ഗിസെപ്പെ പിട്രെ ശേഖരിച്ച ഒരു സിസിലിയൻ യക്ഷിക്കഥയാണ് ദി ഡാൻസിംഗ് വാട്ടർ, ദി സിംഗിംഗ് ആപ്പിൾ, ആൻഡ് ദി സ്പീക്കിംഗ് ബേർഡ്.
തോമസ് ഫ്രെഡറിക് ക്രെയിൻ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഇറ്റാലിയൻ ജനപ്രിയ കഥകൾക്കായി ഈ കഥ വിവർത്തനം ചെയ്തു.
ജോസഫ് ജേക്കബ്സ് തന്റെ യൂറോപ്യൻ ഫോക്ക് ആൻഡ് ഫെയറി ടെയിൽസിൽ കഥയുടെ പുനർനിർമ്മാണം ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
യഥാർത്ഥ ശീർഷകം "ലി ഫിഗ്ഗി ഡി ലു കാവുലിസിദ്ദാരു" ആണ്.
ഇതിന് ക്രെയിൻ "The Herb-gatherer's Daughters" എന്നതിന്റെ അക്ഷരാർത്ഥത്തിലുള്ള വിവർത്തനം നൽകുന്നു.
നാടോടി-യക്ഷിക്കഥകളെ ഇനം തിരിക്കുന്ന ആർനെ-തോംസൺ സൂചികയനുസരിച്ച് ഈ കഥ തരം 707-ന്റെ പ്രോട്ടോടൈപ്പിക് ഉദാഹരണമാണ്.
അതിന് അതിന്റെ പേര് നൽകുന്നു.
ദ ത്രീ ഗോൾഡൻ സൺസ്, ദി ത്രീ ഗോൾഡൻ ചിൽഡ്രൻ, ദി ബേർഡ് ഓഫ് ട്രൂത്ത്, പോർച്ചുഗീസ്: ഓസ് മെനിനോസ് കോം ഉമ എസ്ട്രെലിൻഹ നാ ടെസ്റ്റാ, 'The boys with little stars on their foreheads', റഷ്യൻ: Чудесные дети, romanized: Chudesnyye deti, lit.
'The Wonderful or Miraculous Children' അല്ലെങ്കിൽ ഹംഗേറിയൻ: Az aranyhajú ikrek, lit.
'ദി ഗോൾഡൻ ഹെയർഡ് ട്വിൻസ്' എന്നിവയാണ് കഥാ തരത്തിന്റെ ഇതര പേരുകൾ.
ഫോക്ലോറിസ്റ്റായ സ്റ്റിത്ത് തോംസൺ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, ഈ കഥ "ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും അറിയപ്പെടുന്ന എട്ടോ പത്തോ പ്ലോട്ടുകളിൽ ഒന്നാണ്".
ഗ്യൂസെപ്പെ പിട്രെ ശേഖരിക്കുകയും തോമസ് ഫ്രെഡറിക് ക്രെയിൻ വിവർത്തനം ചെയ്യുകയും ചെയ്ത കഥയുടെ സംഗ്രഹം താഴെ കൊടുക്കുന്നു.
തെരുവിലൂടെ നടന്ന ഒരു രാജാവ് മൂന്ന് പാവപ്പെട്ട സഹോദരിമാരുടെ സംസാരം കേട്ടു.
രാജകീയ ബട്ട്‌ലറെ വിവാഹം കഴിച്ചാൽ, ബാക്കിയുള്ള വെള്ളം കൊണ്ട് ഒരു ഗ്ലാസിൽ നിന്ന് കോടതി മുഴുവൻ കുടിക്കാൻ നൽകുമെന്ന് മുതിർന്നയാൾ പറഞ്ഞു.
രണ്ടാമത്തെയാൾ പറഞ്ഞു, താൻ രാജകീയ വസ്ത്രത്തിന്റെ സൂക്ഷിപ്പുകാരിയെ വിവാഹം കഴിച്ചാൽ, അവൾ മുഴുവൻ കോർട്ടും ഒരു തുണിയിൽ വസ്ത്രം ധരിക്കുമെന്നും കുറച്ച് ബാക്കിയുണ്ട്.
ഇളയവൾ പറഞ്ഞു, താൻ രാജാവിനെ വിവാഹം കഴിച്ചാൽ, അവൾ കൈകളിൽ ആപ്പിളുമായി രണ്ട് ആൺമക്കളെയും നെറ്റിയിൽ നക്ഷത്രമുള്ള ഒരു മകളെയും പ്രസവിക്കും..
കണ്ടോത്ത് ആക്രമണം
കണ്ണൂർ ജില്ലയിൽ പയ്യന്നൂരിനടുത്ത് കണ്ടോത്ത് 1930ൽ ക്ഷേത്ര പ്രവേശനത്തോട് അനുബന്ധിച്ചു നടന്ന ഒരു സമരവും അതിനെ തുടർന്ന് പൊട്ടിപുറപ്പെട്ട ആക്രമണവും ആണ് കണ്ടോത്ത് ആക്രമണം.
ആക്രമണത്തിന്റെ മൂല കാരണം തീയ്യരുടെ ഉരായിമയിൽ ഉണ്ടായിരുന്ന കണ്ടോത്ത് ക്ഷേത്രത്തിന് മുൻപിൽ
അവിടെ ഒരു പൊതുവഴിയുണ്ട്, പക്ഷേ ഹരിജനങ്ങൾക്കും മറ്റു താഴ്ന്ന ജാതികൾക്കും ആ വഴിയിലൂടെ നടക്കാൻ അനുവാദമില്ലായിരുന്നു.
തീയ്യ സമുദായത്തിൽപ്പെട്ടവരായിരുന്നു കണ്ടോത്ത് നിവാസികൾ.
റോഡിനോട് ചേർന്നായിരുന്നു അവരുടെ ക്ഷേത്രം.
ക്ഷേത്രം മലിനമാകുമെന്ന ഭയം മൂലമാണ് പൊതുവഴിയിൽ ആരെയും നടക്കാൻ അനുവദിക്കാതിരുന്നത്.
ഇക്കാര്യമാറിഞ്ഞ എ. കെ. ഗോപാലൻ അനിഷ്ട സംഭവങ്ങൾ ഉണ്ടാകാതിരിക്കാൻ പ്രദേശത്തെ ചില നേതാക്കളുമായി ചർച്ച നടത്താൻ തീരുമാനിച്ചു.
കെ.വി.കുഞ്ഞിരാമൻ പൊതുവാൾ വേങ്ങയിൽ അപ്പുക്കുട്ടൻ നായർക്ക് അയച്ചുകൊടുത്തു.
കണ്ടോത്തിലെ പ്രമുഖരെയും ക്ഷണിച്ച.
ജനങ്ങളുടെ കാരണത്താൽ 29 തവണ നടത്തിയ ചർച്ചകളിൽ എന്താണ് സംഭവിച്ചതെന്ന് ഇന്നും ആർക്കും അറിയില്ല.
ഘോഷയാത്ര നടത്താമെന്നും അനിഷ്ടം ഒന്നും സംഭവിക്കില്ലെന്നും പൊതുവാൾ അറിയിച്ചു.
പൊതുവഴിയിലൂടെ ഉള്ള താഴ്ന്ന ജാതികൾക്ക് സഞ്ചാര സ്വാതന്ത്രത്തിന് വേണ്ടി ആയിരുന്നു ഘോഷയാത്ര തീരുമാനിച്ചത്, പഴയങ്ങാടിയിൽ നിന്ന് കേരളീയന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ ഹരിജനങ്ങളുടെ ഒരു ചെറുസംഘം എത്തിയിരുന്നു.
എ. കെ. ഗോപാലനും, കെ.എ. കേരളീയൻ എന്നിവർ ഉൾപ്പടെ പലരും ചേർന്ന് ഘോഷയാത്ര നടത്തി.
കേരളീയനും ഘോഷയാത്ര നയിച്ചു, നിരവധി സ്ത്രീകളും പങ്കെടുത്തു.
ഈ വലിയ ഘോഷയാത്ര കണ്ടോത്ത് നിവാസികൾ അറിഞ്ഞു.
അതുകൊണ്ട് അവർ ആവശ്യമായ ക്രമീകരണങ്ങൾ മുൻകൂട്ടി ചെയ്തുരുന്നു.
ഘോഷയാത്ര റോഡിന് സമീപമെത്തിയപ്പോൾ തീയ്യർ പ്രമാണികളും, ചെറുപ്പക്കാരും, തീയ്യർ സ്ത്രീകളും അടങ്ങുന്ന ഒരു വലിയ ജനക്കൂട്ടം മുന്നോട്ട് ഓടിച്ചെന്ന് ഘോഷയാത്രയിൽ പങ്കെടുത്ത എ. കെ. ഗോപാലനേയും, ഹരിജനങ്ങളെയും തല്ലാൻ തുടങ്ങി.
സ്ത്രീകൾ ഭാരമേറിയ മരത്തണ്ടുകൾ ചുമന്നുകൊണ്ട് വന്നു അടിക്കുകയായിരുന്നു.
ഘോഷയിൽ ഉണ്ടായിരുന്ന മുഴുവൻ ജനങ്ങളെയും ഈ പ്രമാണികൾ അടിച്ചോടിച്ചു.
എന്നാൽ എ. കെ. ഗോപാലനും കേരളീയനും ഉണ്ടായിരുന്നിടത്ത് നിന്നുകൊണ്ട് ബാരേജിനെ അഭിമുഖീകരിച്ചു.
മറ്റുള്ളവർ ഓടി രക്ഷപ്പെട്ടു.
കൂടെയുള്ള സ്ത്രീകളോട് സുരക്ഷിത സ്ഥാനത്തേക്ക് ഓടാൻ എ. കെ.ജി ആവശ്യപ്പെട്ടു.
ആക്രമണം അരമണിക്കൂറോളം നീണ്ടുനിന്നു.
അന്നത്തെ പത്രമാധ്യമങ്ങളിൽ "കണ്ടോത്ത് കുറിയ വടി" കുപ്രസിദ്ധമായിരുന്നു.
നിരവധി പേർക്ക് പരിക്കേറ്റു.
എ. കെ. ഗോപാലനും കേരളീയനും ബോധരഹിതയായി വീണു.
അവരെ കാറിൽ ആശുപത്രിയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി, തുർന്ന് അവിടെ അവർ മണിക്കൂറുകളോളം അബോധാവസ്ഥയിൽ കിടന്നു.
കേരളീയന്റെ മരണമൊഴി പോലും എടുത്തു.
രാവിലെ വീട്ടിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി.
ഈ ആക്രമണം എ. കെ. ഗോപാലന്റെ രാഷ്ട്രീയ ജീവിതത്തിൽ നേരിട്ട ആദ്യത്തെ ശാരീരിക ആക്രമണമായിരുന്നു ഇത്.
പക്ഷേ, "കണ്ടോത്ത് ആക്രമണം" വാർത്താ കവറേജിൽ ഒരു പ്രമുഖ സ്ഥാനം കണ്ടെത്തിയ ഒരു സംഭവമായിരുന്നു.
ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രപ്രവേശന സത്യാഗ്രഹത്തിന്റെ ഏറ്റവും നല്ല പ്രചരണമായിരുന്നു അത്.
ആർനെ-തോംസൺ-ഉതർ ഇൻഡക്സ്
ഫോക്ലോർ പഠനങ്ങളിൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന നാടോടിക്കഥകളുടെ ഒരു കാറ്റലോഗാണ് ആർനെ-തോംസൺ-ഉതർ ഇൻഡക്സ് (ATU സൂചിക).
കഥാ തരത്തിന്റെ നിർവ്വചനം.
ദി ഫോക്‌ടേലിൽ, തോംസൺ ഒരു കഥാ തരത്തെ ഇനിപ്പറയുന്ന രീതിയിൽ നിർവചിക്കുന്നു:
ഒരു തരം സ്വതന്ത്ര അസ്തിത്വമുള്ള ഒരു പരമ്പരാഗത കഥയാണ്.
ഇത് ഒരു സമ്പൂർണ്ണ വിവരണമായി പറഞ്ഞേക്കാം.
മറ്റേതെങ്കിലും കഥ അതിന്റെ അർത്ഥത്തെ ആശ്രയിക്കുന്നില്ല.
ഇത് മറ്റൊരു കഥയിലൂടെ പറയാം.
പക്ഷേ അത് ഒറ്റയ്ക്ക് പറയാമെന്നത് അതിന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു.
ഇതിൽ ഒരു പ്രതിപാദ്യം മാത്രമോ അല്ലെങ്കിൽ പലതും ഉൾപ്പെട്ടേക്കാം.
ഓസ്ട്രിയൻ കോൺസൽ ജോഹാൻ ജോർജ്ജ് വോൺ ഹാൻ 1864-ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ഗ്രീക്ക്, അൽബേനിയൻ നാടോടിക്കഥകളുടെ പുസ്തകത്തിന് ആമുഖമായി നാൽപ്പത്തിനാല് കഥകളുടെ "സൂത്രവാക്യങ്ങളുടെ" പ്രാഥമിക വിശകലനം നടത്തി.
അതിനെ അദ്ദേഹം "സ്റ്റോറി റാഡിക്കലുകൾ" എന്ന് വിളിച്ചു.
ഫോക്ലോറിസ്റ്റായ ജോസഫ് ജേക്കബ്സ് ഈ ലിസ്റ്റ് എഴുപത് കഥകളിലേക്ക് വികസിപ്പിക്കുകയും ഷാർലറ്റ് സോഫിയ ബേണിലും ലോറൻസ് ഗോമ്മിന്റെ ഹാൻഡ്ബുക്ക് ഓഫ് ഫോക്ക്-ലോറിലും അനുബന്ധം സി ആയി പ്രസിദ്ധീകരിക്കുകയും ചെയ്തു.
ആൻറി ആർനെയുടെ ആദ്യ നാടോടിക്കഥ വർഗ്ഗീകരണത്തിന്റെ പതിപ്പിന് മുമ്പ്, ആസ്ട്രിഡ് ലുണ്ടിംഗ് സ്വെൻഡ് ഗ്രണ്ട്വിഗിന്റെ നാടോടിക്കഥകളുടെ വർഗ്ഗീകരണ സമ്പ്രദായം വിവർത്തനം ചെയ്തു.
ബ്രദേഴ്‌സ് ഗ്രിമ്മിന്റെയും ഇമ്മാനുവൽ കോസ്‌ക്വിൻസിന്റെയും പോലെയുള്ള മറ്റ് ഫോക്ക്‌ലോറിസ്റ്റുകൾക്ക് അക്കാലത്ത് ലഭ്യമായിരുന്ന അന്താരാഷ്ട്ര ശേഖരങ്ങളുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ ഡാനിഷ് നാടോടിക്കഥകളുടെ സമാഹാരങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഈ കാറ്റലോഗിൽ 134 തരം ഉൾപ്പെടുന്നു.
ജൂലിയസ് ക്രോണിന്റെയും മകൻ കാർലെ ക്രോണിന്റെയും വിദ്യാർത്ഥിയായിരുന്നു ആന്റി ആർനെ.
ആർനെ, താരതമ്യ ഫോക്ക്‌ലോറിസ്റ്റിക്‌സിന്റെ ചരിത്ര-ഭൂമിശാസ്ത്ര രീതി വികസിപ്പിച്ചെടുക്കുകയും, നാടോടിക്കഥകളെ തരംതിരിക്കുന്നതിനുള്ള ആർനെ-തോംസൺ ടെയിൽ ടൈപ്പ് ഇൻഡക്‌സ് ആയി മാറിയതിന്റെ പ്രാരംഭ പതിപ്പ് വികസിപ്പിച്ചെടുക്കുകയും ചെയ്തു.
ഇത് ആദ്യമായി 1910-ൽ വെർസെയ്‌ക്‌നിസ് ഡെർ മർച്ചെന്റിപെൻ എന്ന പേരിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.
പരമ്പരാഗത ആഖ്യാനത്തിന്റെ ബിൽഡിംഗ് ബ്ലോക്കുകളായി കാണാൻ കഴിയുന്ന ആവർത്തിച്ചുള്ള ആഖ്യാന ആശയങ്ങളും രൂപങ്ങളും തിരിച്ചറിയുന്നതിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതായിരുന്നു ഈ സംവിധാനം.
അതിന്റെ ലക്ഷ്യം യൂറോപ്യൻ ആയിരുന്നു.
അമേരിക്കൻ ഫോക്ക്‌ലോറിസ്റ്റായ സ്റ്റിത്ത് തോംസൺ 1928-ൽ ആർനെയുടെ വർഗ്ഗീകരണ സമ്പ്രദായം പരിഷ്‌കരിച്ചു, അതിന്റെ വ്യാപ്തി വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും ജർമ്മൻ ഭാഷയിൽ നിന്ന് ഇംഗ്ലീഷിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യുകയും ചെയ്തുഅങ്ങനെ ചെയ്യുന്നതിലൂടെ, അദ്ദേഹം "AT നമ്പർ സിസ്റ്റം" ("AaTh സിസ്റ്റം" എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു) സൃഷ്ടിച്ചു, അത് നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതി വരെ ഉപയോഗത്തിൽ തുടർന്നു.
അമേരിക്കൻ ഫോക്ലോറിസ്റ്റ് ഡി.എൽ. ആഷ്ലിമാൻ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, "ആൺ-തോംസൺ സിസ്റ്റം 2500 അടിസ്ഥാന പ്ലോട്ടുകൾ പട്ടികപ്പെടുത്തുന്നു, അതിൽ നിന്ന് എണ്ണമറ്റ തലമുറകളായി, യൂറോപ്യൻ, സമീപ കിഴക്കൻ കഥാകൃത്തുക്കൾ അവരുടെ കഥകൾ നിർമ്മിച്ചിട്ടുണ്ട്".
ജിയാംബറ്റിസ്റ്റ ബേസിൽ
ഒരു ഇറ്റാലിയൻ കവിയും കൊട്ടാരം പ്രവർത്തകനും യക്ഷിക്കഥ ശേഖരിക്കുന്നയാളുമായിരുന്നു ജിയാംബറ്റിസ്റ്റ ബേസിൽ (ഫെബ്രുവരി 1566 - ഫെബ്രുവരി 1632) .
അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശേഖരങ്ങളിൽ അറിയപ്പെടുന്ന (കൂടുതൽ അവ്യക്തമായ) യൂറോപ്യൻ യക്ഷിക്കഥകളുടെ രേഖപ്പെടുത്തപ്പെട്ട ഏറ്റവും പഴയ തരങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു.
ഒരു നെപ്പോളിയൻ മധ്യവർഗ കുടുംബത്തിൽ ഗിയൂഗ്ലിയാനോയിൽ ജനിച്ച ബേസിൽ വെനീസിലെ ഡോജെ ഉൾപ്പെടെയുള്ള വിവിധ ഇറ്റാലിയൻ രാജകുമാരന്മാരുടെ രാജസഭാംഗവും സൈനികനുമായിരുന്നു.
ബെനഡെറ്റോ ക്രോസിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ അദ്ദേഹം 1575-ൽ ജനിച്ചു.
മറ്റ് സ്രോതസ്സുകൾ ഫെബ്രുവരി 1566-ലാണ് ജനിച്ചതെന്ന് പറയുന്നു.
വെനീസിൽ അദ്ദേഹം കവിതയെഴുതാൻ തുടങ്ങി.
പിന്നീട് അദ്ദേഹം നേപ്പിൾസിലേക്ക് മടങ്ങി.
അവെല്ലിനോയിലെ രാജകുമാരനായ ഡോൺ മരിനോ II കാരാസിയോലോയുടെ രക്ഷാകർതൃത്വത്തിൽ കൊട്ടാരം സേവിക്കാനായി അദ്ദേഹം തന്റെ ഗ്രാമീണഗാനം L'Aretusa (1618) സമർപ്പിച്ചു.
മരണസമയത്ത് അദ്ദേഹം കോണ്ടെ ഡി ടോറോൺ എന്ന "കൌണ്ട്" റാങ്കിൽ എത്തിയിരുന്നു.
ബേസിലിന്റെ ആദ്യകാല സാഹിത്യ നിർമ്മാണം 1604 മുതൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സുഹൃത്ത് നെപ്പോളിയൻ എഴുത്തുകാരനായ ജിയുലിയോ സെസാരെ കോർട്ടെസിന്റെ വയാസെയ്‌ഡിന്റെ ആമുഖ രൂപത്തിലാണ്.
അടുത്ത വർഷം അദ്ദേഹത്തിന്റെ വില്ലനല്ല സ്മോർസ ക്രൂഡൽ അമോർ സംഗീതം നൽകി.
കുറച്ച് കാലത്തേക്ക് അവഗണിക്കപ്പെട്ടെങ്കിലും ഗ്രിം സഹോദരന്മാർ ഇതിനെ യക്ഷിക്കഥകളുടെ ആദ്യത്തെ ദേശീയ ശേഖരം എന്ന് പ്രശംസിച്ചതിന് ശേഷം ഈ കൃതി വളരെയധികം ശ്രദ്ധ നേടി.
ഈ യക്ഷിക്കഥകളിൽ പലതും നിലവിലുള്ള അറിയപ്പെടുന്ന ഏറ്റവും പഴക്കമുള്ള വകഭേദങ്ങളാണ്.
എഡി 850-60 കാലഘട്ടത്തിൽ അറിയപ്പെടുന്ന സിൻഡ്രെല്ലയുടെ ചൈനീസ് പതിപ്പിനൊപ്പം റാപുൻസലിന്റെയും സിൻഡ്രെല്ലയുടെയും ആദ്യകാല യൂറോപ്യൻ പതിപ്പുകളും ഉൾപ്പെടുന്നു.
ഗിയാംബാറ്റിസ്റ്റ ബേസിൽ നേപ്പിൾസ് രാജ്യത്തിലെ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ കൊട്ടാരങ്ങളിൽ ധാരാളം സമയം ചെലവഴിച്ചു.
പെന്റമെറോണിന്റെ കഥകൾ ബസിലിക്കറ്റയിലെ കാടുകളിലും കോട്ടകളിലും പ്രത്യേകിച്ച് അസെറൻസ നഗരത്തിലും സജ്ജീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.
ജനകീയ സംസ്കാരത്തിൽ.
സമീപകാല bts അവരുടെ പാട്ടുകളിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചില വരികൾ ഉൾപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ട് ബേസിലിന്റെ പ്രവർത്തനത്തെ പ്രശംസിച്ചു.
പാരീസിലെ സാഹിത്യ സലൂണുകളിലെ പ്രഭുക്കന്മാർക്കിടയിൽ യക്ഷിക്കഥകൾ ഫാഷനായിരുന്ന ഒരു കാലത്ത് എഴുതിയതിനാലാണ് ഈ കൃതി ജനപ്രിയമായത്.
ഫ്രാൻസിലെ ലൂയി പതിനാലാമന്റെ മന്ത്രിയായിരുന്ന ജീൻ-ബാപ്റ്റിസ്റ്റ് കോൾബെർട്ടിന്റെ സെക്രട്ടറിയായി രാജസദസ്സിൽ നിന്ന് വിരമിച്ച കാലത്താണ് പെറോൾട്ട് ഈ കൃതി എഴുതിയത്.
കോൾബെർട്ടിന്റെ മരണം പെറോൾട്ടിനെ വിരമിക്കലിന് നിർബന്ധിതനായിരിക്കാം.
ആ ഘട്ടത്തിൽ അദ്ദേഹം എഴുത്തിലേക്ക് തിരിഞ്ഞു.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഥകളുടെ ഉത്ഭവത്തെക്കുറിച്ചും അവ പൊതുവായി അറിയപ്പെടുന്ന കഥകളിൽ നിന്ന് പരിഷ്കരിച്ച യഥാർത്ഥ സാഹിത്യ യക്ഷിക്കഥകളാണോ അതോ ബൊക്കാസിയോയെപ്പോലുള്ള മുൻ മധ്യകാല എഴുത്തുകാർ എഴുതിയ കഥകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണോ എന്നത് പണ്ഡിതന്മാർക്കിടയിൽ ചർച്ച ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
ഫ്രഞ്ച് രാജസദസ്സിൽ വിപുലമായ അലങ്കാരങ്ങളായിരുന്നു ഇഷ്ടപ്പെട്ട ശൈലി.
പെറോൾട്ട് ആരംഭിച്ച ലളിതമായ പ്ലോട്ടുകൾ പരിഷ്കരിച്ചു, ഭാഷ മെച്ചപ്പെടുത്തി, പ്രഭുക്കന്മാരും കുലീനരുമായ കൊട്ടാരത്തിലെ പ്രേക്ഷകർക്കായി മാറ്റിയെഴുതി.
പ്രമേയപരമായി, കുലീനത കർഷക വിഭാഗത്തേക്കാൾ ശ്രേഷ്ഠമാണെന്ന പെറോൾട്ടിന്റെ വിശ്വാസത്തെ ഈ കഥകൾ പിന്തുണയ്ക്കുന്നു.
കൂടാതെ പല കഥകളും ഒരു സ്ത്രീ സമൂഹത്തിൽ പുനഃസംയോജിപ്പിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് പാപത്തിൽ നിന്നും പശ്ചാത്താപത്തിൽ നിന്നും ശുദ്ധീകരണത്തിന് വിധേയയാകുന്നത് പോലുള്ള കത്തോലിക്കാ വിശ്വാസങ്ങളോട് ചേർന്നുനിൽക്കുന്നതായി കാണിക്കുന്നു.
ചാൾസ് പെറോൾട്ട് വലിയതും അറിയപ്പെടുന്നതും ബഹുമാനിക്കപ്പെടുന്നതുമായ ഒരു ബൂർഷ്വാ കുടുംബത്തിൽ നിന്നാണ് വന്നത്.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിതാവ് അഭിഭാഷകനും പാർലമെന്റ് അംഗവുമായിരുന്നു.
ചെറുപ്പത്തിൽ, പെറോൾട്ട് എഴുതാൻ തുടങ്ങി, 1660-ൽ ഫ്രാൻസിലെ ലൂയി പതിനാലാമന് വേണ്ടി എഴുതിയ ഓണററി കവിതകളുടെ ഒരു പരമ്പരയ്ക്ക് രാജകീയ ശ്രദ്ധ ലഭിച്ചു, ഇത് മന്ത്രി ജീൻ-ബാപ്റ്റിസ്റ്റ് കോൾബെർട്ടിന്റെ സെക്രട്ടറിയായി രണ്ട് ദശാബ്ദക്കാലത്തെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പദവിക്ക് ഉത്തേജകമായി മാറിയിരിക്കാം.
പെറോൾട്ട് ആ വർഷങ്ങളിൽ അക്കാദമി ഡി പെയിൻ‌ചർ എറ്റ് ഡി സ്‌കൾപ്‌ചർ (അക്കാദമി ഓഫ് പെയിന്റിംഗ് ആന്റ് സ്‌കൾപ്‌ചർ), അക്കാദമി ഡി ആർക്കിടെക്‌ചർ (വാസ്തുവിദ്യാ അക്കാദമി) തുടങ്ങിയ കലകൾക്കായി അക്കാദമികൾ സ്ഥാപിക്കുകയും നിയന്ത്രിക്കുകയും ചെയ്തു, പബ്ലിക് ഡ്യൂട്ടിയിൽ നിന്ന് വിരമിച്ച അദ്ദേഹം കോൾബെർട്ടിന്റെ മരണത്തെ തുടർന്ന് എഴുത്തിലേക്ക് മടങ്ങി
ഫ്രഞ്ച് യക്ഷിക്കഥകളുടെ ശേഖരത്തിലെ ഒരു സാങ്കൽപ്പിക കഥാപാത്രം ആണ് മദർ ഗൂസ് .
പിന്നീട് ഇതൊരു ഇംഗ്ലീഷ് നഴ്സറി ഗാനമായി മാറി.
അതിന്റെ ആദ്യ ഖണ്ഡം നഴ്സറി ഗാനമായി ഇപ്പോഴും ഉപയോഗിക്കുന്നു.
എന്നിരുന്നാലും, ഇത് ക്രിസ്തുമസിന് അവതരിപ്പിക്കുന്ന ഒരു പാന്റോമൈമിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു, ഇത് ഇപ്പോഴും യുണൈറ്റഡ് കിംഗ്ഡത്തിൽ അവതരിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു.
പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ ചാൾസ് പെറോൾട്ടിന്റെ യക്ഷിക്കഥകളുടെ സമാഹാരമായ കോണ്ടെസ് ഡി മാ മേരെ എൽ ഓയെ ഇംഗ്ലീഷിലേക്ക് ടെയ്ൽസ് ഓഫ് മൈ മദർ ഗൂസ് എന്ന പേരിൽ വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെട്ട 18-ാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിലാണ് ഇംഗ്ലീഷിൽ ഈ പദത്തിന്റെ രൂപം ആരംഭിച്ചത്.
പിന്നീട് മദർ ഗൂസിന്റെ മെലഡി അല്ലെങ്കിൽ സോണറ്റ്സ് ഫോർ ദ ക്രാഡിൽ എന്ന പേരിൽ ഇംഗ്ലീഷ് നഴ്സറി റൈമുകളുടെ ഒരു സമാഹാരം ബ്രിട്ടനിലും അമേരിക്കയിലും ഈ പേര് ശാശ്വതമാക്കാൻ സഹായിച്ചു.
പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിൽ പ്രചാരത്തിലായ ഇംഗ്ലീഷ് കഥാസമാഹാരങ്ങളും നഴ്സറി റൈമുകളുമാണ് മദർ ഗൂസിന്റെ പേര് തിരിച്ചറിഞ്ഞത്.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ പരാമർശം, comme un conte de la Mère Oye ("ഒരു മദർ ഗൂസ് കഥ പോലെ") ഈ പദം പെട്ടെന്ന് മനസ്സിലാക്കിയിരുന്നതായി കാണിക്കുന്നു.
ഡൊറോത്തിയ വിഹ്മാൻ
ഒരു ജർമ്മൻ കഥാകൃത്ത് ആയിരുന്നു ഡൊറോത്തിയ വിഹ്മാൻ (ജീവിതകാലം: നവംബർ 8, 1755 - നവംബർ 17, 1816).
ഗ്രിം സഹോദരന്മാർ ശേഖരിച്ച യക്ഷിക്കഥകൾക്ക് അവരുടെ കഥകൾ ഒരു പ്രധാന ഉറവിടമായിരുന്നു.
ഡൊറോത്തിയ വിഹ്മാന്റെ മിക്ക കഥകളും ഗ്രിംസിന്റെ ഫെയറി ടെയിൽസിന്റെ രണ്ടാം വാല്യത്തിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.
ഡൊറോത്തിയ വിഹ്മാൻ ഒരു ഭക്ഷണശാല ഉടമയുടെ മകളായി കാസലിനടുത്തുള്ള റെംഗർഷൗസനിൽ കാതറീന ഡൊറോത്തിയ പിയേഴ്സണായി ജനിച്ചു.
നാന്റസിന്റെ ശാസന അസാധുവാക്കിയതിനെത്തുടർന്ന് ഫ്രാൻസിൽ നിന്ന് ഹെസ്സെ-കാസ്സലിലേക്ക് പലായനം ചെയ്ത ഹ്യൂഗനോട്ടുകളായ അവരുടെ പിതൃ പൂർവ്വികർ പീഡിപ്പിക്കപ്പെട്ടു.
അവൾ വളർന്നപ്പോൾ, വിഹ്മാൻ അവരുടെ പിതാവിന്റെ ഭക്ഷണശാലയിലെ അതിഥികളിൽ നിന്ന് നിരവധി കഥകളും ഇതിഹാസങ്ങളും യക്ഷിക്കഥകളും ശേഖരിച്ചു.
ഭർത്താവിന്റെ മരണശേഷം, തനിക്കും തന്റെ ഏഴുമക്കൾക്കും വേണ്ടി അവരുടെ തോട്ടത്തിൽ നിന്നുള്ള ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ പ്രാദേശിക ചന്തയിൽ വിറ്റ് ജീവിച്ചുവന്നു.
താനും സഹോദരനും ഈ സ്ത്രീയെ കണ്ടുമുട്ടിയത് അതിശയകരമായ യാദൃശ്ചികമാണെന്ന് വിൽഹെം ഗ്രിം എഴുതി.
ഒരു വാക്കുപോലും മാറാതെ വീഹ്‌മാന് അവരുടെ കഥകൾ വീണ്ടും വീണ്ടും പറയാൻ കഴിയുന്നത് സഹോദരങ്ങളെ പ്രത്യേകം ആകർഷിച്ചു.
എന്നിരുന്നാലും, അപൂർണ്ണമായി തുടരുന്ന അവരുടെ കഥകൾക്ക് നിരവധി ഉദാഹരണങ്ങളുണ്ട്.
സ്ഥാനങ്ങളും സ്മാരകങ്ങളും.
പ്രസിദ്ധ കഥാകൃത്തിന്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം നീഡർസ്‌വെഹ്‌റന്റെ ചരിത്രപരമായ ഭാഗത്തെ ഇന്ന് Märchenviertel, Fairy Tale Quarter എന്നും വിളിക്കുന്നു.
ക്വാർട്ടറിലെ പ്രാഥമിക വിദ്യാലയവും അടുത്തിടെ സൃഷ്ടിച്ച ഒരു പാർക്കും കഥാകാരന്റെ പേര് വഹിക്കുന്നു.
ഡൊറോത്തിയ വിഹ്‌മാന്റെ പിതാവിന്റെ ഉടമസ്ഥതയിലുള്ള ഭക്ഷണശാലയും മദ്യശാലയും ഇപ്പോൾ പ്രാദേശിക ഹട്ട് മദ്യനിർമ്മാണശാലയാണ് നടത്തുന്നത്.
ബൗനാറ്റൽ-റെംഗർഷൗസണിലെ മോട്ടോർവേ ജംഗ്ഷൻ കാസൽ-വെസ്റ്റിനു സമീപം ബുണ്ടസൗട്ടോബാൻ 49 ന് അടുത്താണ് ഇത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്.
പി. മാധവൻ (രാഷ്ട്രീയപ്രവർത്തകൻ)
ഉള്ളൂർ നിയമസഭാ മണ്ഡലം
ലില്ലി ആൻഡ് ദ ലയൺ
ഗ്രിം സഹോദരന്മാർ ശേഖരിച്ച ഒരു ജർമ്മൻ യക്ഷിക്കഥയാണ് "ദ സിംഗിംഗ്, സ്പ്രിംഗിംഗ് ലാർക്ക്", "ദ സിംഗിംഗ്, സോറിംഗ് ലാർക്ക്", "ദ ലേഡി ആൻഡ് ദ ലയൺ" അല്ലെങ്കിൽ "ലില്ലി ആൻഡ് ദ ലയൺ" (ജർമ്മൻ: Das singende springende Löweneckerchen) .
ഇത് ആർനെ-തോംസൺ ടൈപ്പ് 425C ആണ്.
ഇത്തരത്തിലുള്ള കഥയിൽ ബ്യൂട്ടി ആൻഡ് ദി ബീസ്റ്റ്, ദി സ്മാൾ-ടൂത്ത് ഡോഗ് എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു.
നഷ്ടപ്പെട്ട ഭർത്താവിന് വേണ്ടിയുള്ള അന്വേഷണം നടത്തുന്ന ഈസ്റ്റ് ഓഫ് ദി സൺ ആന്റ് വെസ്റ്റ് ഓഫ് ദി മൂൺ, AT 425A-ൽ നിന്നുള്ള രൂപരേഖകളും ഇതിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.
ഈ തരത്തിലുള്ള മറ്റു കഥകളായ ബ്ലാക്ക് ബുൾ ഓഫ് നോറോവേ, ദി ഡോട്ടർ ഓഫ് ദി സ്‌കൈസ്, ദി ബ്രൗൺ ബിയർ ഓഫ് നോർവേ, ദി എൻചാൻറ്റഡ് പിഗ്, ക്യൂപിഡ് ആൻഡ് സൈക്ക്, ദി ടെയിൽ ഓഫ് ദി ഹൂഡി, ദി അയൺ സ്റ്റൗ, ദി സ്പ്രിഗ് ഓഫ് റോസ്മേരി, വൈറ്റ് ബിയർ- കിംഗ്-വലെമോൻ എന്നിവയും ഉൾപ്പെടുന്നു.
മൂന്ന് പെൺമക്കളുള്ള ഒരു പുരുഷനുണ്ട്.
ഒരു ദിവസം, അവൻ ഒരു യാത്ര പുറപ്പെടണം, അവൻ തന്റെ ഓരോ പെൺമക്കളോടും അവൻ തിരികെ കൊണ്ടുവരാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതെന്താണെന്ന് ചോദിക്കുന്നു.
മൂത്തയാൾക്ക് വജ്രവും രണ്ടാമത്തെ മുത്തും ഇളയയാൾക്ക് പാടുന്ന, സ്പ്രിംഗ് ലാർക്കും വേണം.
മനുഷ്യന് വജ്രങ്ങളും മുത്തുകളും കണ്ടെത്താൻ കഴിയും, പക്ഷേ ഒരു ലാർക്ക് കണ്ടെത്തുന്നതിൽ അയാൾ പരാജയപ്പെടുന്നു.
വീട്ടിലേക്കുള്ള യാത്രയിൽ, ആ മനുഷ്യൻ ഒരു ഉയരമുള്ള മരത്തിൽ ഒരു ലാർക്ക് കാണുകയും അതിനെ പിടിക്കാൻ തന്റെ ദാസനോട് ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു.
പെട്ടെന്ന് ഒരു സിംഹം പുറത്തേക്ക് വന്ന് ലാർക്ക് മോഷ്ടിക്കാൻ ശ്രമിച്ചതിന് ഇരുവരെയും കൊല്ലുമെന്ന് ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്നു.
അവരുടെ ജീവനും ലാർക്കിനും പകരമായി, വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങുമ്പോൾ തന്നെ കാണാൻ ആദ്യം തന്നെ കൊണ്ടുവരണമെന്ന് സിംഹം ആവശ്യപ്പെടുന്നു.
തന്നെ അഭിവാദ്യം ചെയ്യുന്നത് തന്റെ ഇളയ മകളായിരിക്കുമെന്ന് ആ മനുഷ്യൻ ഭയപ്പെടുന്നു, എന്നാൽ വിലപേശൽ സ്വീകരിക്കാൻ അവന്റെ ദാസൻ അവനെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു.
മിചിയാക്കി തകാഹാഷി
ഒരു ജാപ്പനീസ് വൈറോളജിസ്റ്റായിരുന്നു മിചിയാക്കി തകാഹാഷി (高橋 理明, ഫെബ്രുവരി 17, 1928 - ഡിസംബർ 16, 2013).
ആദ്യത്തെ ചിക്കൻപോക്സ് വാക്സിൻ കണ്ടുപിടിച്ചതിൻ്റെ പേരിലും, ഓക്ക വാക്സിൻ ഉൽപ്പാദിപ്പിക്കുന്നതിനായി വാരിസെല്ല സോസ്റ്റർ വൈറസിനെ അറ്റെന്വേറ്റ് ചെയ്തതിൻ്റെ പേരിലും പ്രശസ്തനാണ് അദ്ദേഹം.
മിചിയാക്കി തകാഹാഷി 1928 ഫെബ്രുവരി 17-ന് ജപ്പാനിലെ ഒസാക്കയിലെ ഹിഗാഷിസുമിയോഷി-കുവിൽ ജനിച്ചു.
യുഎസിൽ പഠിക്കുമ്പോൾ മൂത്ത മകൻ ടെറുയുക്കിക്ക് ചിക്കൻപോക്‌സ് പിടിപെടുന്നത് കണ്ട അനുഭവം 1971-ൽ ചിക്കൻപോക്‌സ് വാക്‌സിൻ വികസിപ്പിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തെ പ്രേരിപ്പിച്ചു.
വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടായിരുന്ന ഗവേഷണം 1973-ൽ പൂർത്തിയായി.
ഒസാക്ക സർവ്വകലാശാലയിൽ നിന്ന് വിരമിച്ചതിന് ശേഷം അദ്ദേഹത്തിന് എമറിറ്റസ് പ്രൊഫസർ പദവി ലഭിച്ചു.
ജാപ്പനീസ് സൊസൈറ്റി ഫോർ വാക്സിനോളജി തകഹാഷിയുടെ ബഹുമാനാർത്ഥം ഒരു വാർഷിക സമ്മാനം നൽകുന്നു: 2005 ഒക്ടോബറിൽ സ്ഥാപിതമായ "ജാപ്പനീസ് സൊസൈറ്റി ഫോർ വാക്സിനോളജി തകഹാഷി പ്രൈസ്"
കിം സോ-ഹ്യുൻ (കൊറിയൻ: 김소현; ഹഞ്ജ: 金所泫; ജനനം ജൂൺ 4, 1999) ഒരു ദക്ഷിണ കൊറിയൻ നടിയാണ്, അവർ 2006-ൽ കുട്ടിക്കാലത്ത് തന്റെ കരിയർ ആരംഭിച്ചു, തുടക്കത്തിൽ "മൂൺ എംബ്രേസിംഗ് ദി സൺ" (2012) എന്ന സിനിമയിൽ സുപ്രധാന വേഷങ്ങൾ ചെയ്ത് ജനശ്രദ്ധ നേടിയിരുന്നു, "മിസ്സിംഗ് യു" (2013).
' (2015) എന്ന കൗമാര നാടകത്തിലെ തന്റെ ആദ്യ പ്രധാന വേഷം അവർ ഏറ്റെടുത്തു, അതിനുശേഷം ഒരു മ്യൂസിക്കൽ "പേജ് ടർണർ" (2016) എന്ന ചരിത്രപരമായ മെലോഡ്രാമയായ ' (2017) എന്ന റൊമാന്റിക് കോമഡിയിൽ അഭിനയിച്ചു.
"റേഡിയോ റൊമാൻസ്" (2018), നേവർ വെബ്‌ടൂണിന്റെ "ഹേ ഗോസ്റ്റ്", "ലെറ്റ്‌സ് ഫൈറ്റ്" (2016), "ലവ് അലാറം" (2019–2021), "ദ ടെയിൽ ഓഫ് നോക്ക്ഡു" (2019), കൊറിയൻ ഫോക്ക്‌ലോർ "റിവർ വെർ ദ മൂൺ റൈസസ്" (2021) എന്നിവയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ടെലിവിഷൻ നാടകങ്ങൾ.
തന്റെ കരിയറിൽ ഉടനീളം പ്രശസ്തമായ ചരിത്ര കാലഘട്ടത്തിലെ നാടകങ്ങളിൽ അഭിനയിക്കുകയും പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും ചെയ്ത കിമ്മിനെ കൊറിയൻ മാധ്യമങ്ങൾ "നേഷൻസ് ലിറ്റിൽ സിസ്റ്റർ", "ബാലനടിമാരുടെ രാജ്ഞി", "ചരിത്ര നാടകങ്ങളുടെ ദേവത", കൂടാതെ "സാഗ്യൂക്ക് ദേവി" എന്നീ പേരുകളിൽ വിളിക്കുന്നു.
, കുട്ടിക്കാലം മുതൽ ഇന്നുവരെ ഒരു അഭിനേത്രിയായി പ്രവർത്തിച്ച പരിചയം.
അവർ ഒരു മികച്ച ഹല്യു താരമായി സ്വയം സ്ഥാപിച്ചു.
റിവർ വേർ ദ മൂൺ റൈസെസിലെ അഭിനയത്തിന്, മികച്ച നടിക്കുള്ള ബെയ്‌ക്‌സാംഗ് ആർട്‌സ് അവാർഡിന് നാമനിർദ്ദേശം ചെയ്യപ്പെട്ടു - ടെലിവിഷൻ, അവാർഡിന് നാമനിർദ്ദേശം ചെയ്യപ്പെട്ട ഏറ്റവും പ്രായം കുറഞ്ഞവരിൽ ഒരാളായി.
ഇൻസ്റ്റാഗ്രാമിൽ കിം തന്റെ ടെലിവിഷൻ ജോലികൾ നിരന്തരം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു.
ഇന്ത്യയിലെ ഒരു മനുഷ്യാവകാശ പ്രവർത്തകയാണ് ജാസ്മിൻ പത്തേജ.
പശ്ചിമ ബംഗാളിലെ കൊൽക്കത്തയിലാണ് അവർ ജനിച്ചത്.
സൃഷ്ടി സ്കൂൾ ഓഫ് ആർട്ട് ഡിസൈൻ ആൻഡ് ടെക്നോളജിയിൽ നിന്ന് ഫൈൻ ആർട്ട്സിൽ ബിരുദം നേടി.
മുൻ അശോക ഫെല്ലോ ആയ അവർ ലിംഗസമത്വ ബോധവൽക്കരണത്തിനായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു.
ഇന്ത്യയിൽ വളരെ സാധാരണമായ ലൈംഗികാതിക്രമത്തിന്റെ ഒരു രൂപമായ ഈവ് ടീസിംഗ് പോലുള്ള രൂപങ്ങളിൽ അവർ ശ്രദ്ധ പതിപ്പിക്കുന്നു.
അതേ ആവശ്യത്തിനായി അവൾ ബ്ലാങ്ക് നോയ്സ് എന്ന പ്രസ്ഥാനം സ്ഥാപിച്ചു.
പിന്നീട് ഇത് ഇന്ത്യയിലെ മറ്റ് നഗരങ്ങളിലേക്കും ആഗോളതലത്തിലേക്കും വ്യാപിച്ചു.
തെരുവ് ശല്യം, ഈവ് ടീസിംഗ് എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ബോധവൽക്കരണം സൃഷ്ടിക്കുക എന്നതായിരുന്നു ബ്ലാങ്ക് നോയിസിന്റെ ലക്ഷ്യം.
പ്രോജക്റ്റ് ലിംഗാധിഷ്ഠിത അക്രമത്തെ നേരിടാൻ മാത്രമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു.
ഈവ് ടീസിംഗിന്റെ കുറ്റം ഇരകളിൽ നിന്ന് കുറ്റവാളികളിലേക്ക് മാറ്റാൻ ഇത് ഉദ്ദേശിക്കുന്നു.
സ്ത്രീകൾ ലൈംഗികാതിക്രമത്തിന് നിയമപരമായ പരിഹാരം ആഗ്രഹിക്കുന്ന സാഹചര്യത്തിൽ ഇത് നിയമപരമായ കൗൺസിലിംഗും നൽകുന്നു.
നിലവിലുള്ള നിയമങ്ങൾ മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നതിനൊപ്പം തെരുവ് ശല്യത്തിനെതിരെ കർശനമായ നിയമങ്ങൾ നിർദ്ദേശിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു.
തെരുവ് പ്രകടനങ്ങൾ, പ്രതിഷേധങ്ങൾ എന്നിവ പോലുള്ള നൂതനമായ വഴികളിലൂടെ പ്രോജക്റ്റ് ഈ പ്രശ്നത്തെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നു.
വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവബോധം പ്രചരിപ്പിക്കാൻ ജാസ്‌മിൻ മുഖ്യധാരാ മാധ്യമങ്ങളും ഉപയോഗിക്കുന്നു.
ചർച്ചകൾ, ചോദ്യാവലികൾ, സാക്ഷ്യപത്രങ്ങൾ, ഫോട്ടോഗ്രാഫുകൾ എന്നിവയിലൂടെ വൈവിധ്യമാർന്ന ആളുകളെ ഒരുമിച്ച് കൊണ്ടുവരുന്ന ഒരു ബ്ലോഗ് അവൾ സൃഷ്ടിച്ചു.
ബ്ലാങ്ക് നോയ്‌സിന്റെ പൊതു പ്രകടനങ്ങളിലും കാമ്പെയ്‌നുകളിലും പങ്കെടുക്കാൻ ആളുകൾ പലപ്പോഴും സന്നദ്ധരാണ്.
യുവജന ഗ്രൂപ്പുകൾ, ചേരികളിൽ നിന്നുള്ള സന്നദ്ധ പ്രവർത്തകർ, വനിതാ ബസ് കണ്ടക്ടർമാർ, പോലീസ്, പുരുഷന്മാർ എന്നിവരുൾപ്പെടെയുള്ളവരുമായി സഹകരിക്കാൻ ജാസ്മീൻ ബോധപൂർവം പുതിയ കമ്മ്യൂണിറ്റികൾ തേടിയിട്ടുണ്ട്.
കൊൽക്കത്തയിൽ ജനിച്ച അവരുടെ കുടുംബം 1960 കളിൽ ബർമ്മയിൽ നിന്ന് ഇന്ത്യയിലേക്ക് കുടിയേറിയവരാണ്.
അവരുടെ ജീവിതത്തിൽ സ്വന്തം മുത്തശ്ശി ശക്തമായ സ്വാധീനം ചെലുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
തെരുവു ശല്യം ഒരു വ്യവസ്ഥാപിത പ്രശ്നമാണെന്ന് തിരിച്ചറിഞ്ഞപ്പോൾ ബിരുദ വിദ്യാർത്ഥിയായിരിക്കെ കോളേജിൽ പഠിക്കുന്ന കാലം മുതൽ അവർ ആക്ടിവിസത്തിൽ ഏർപ്പെടാൻ തുടങ്ങി.
അവർ ഒരു ടെഡ് ഉം, അശോക ഫെല്ലോയും ആയിരുന്നു .
ഇന്ത്യയിൽ പൊതുവെ കാണപ്പെടുന്ന ഈവ് ടീസിംഗ് എന്നറിയപ്പെടുന്ന സ്ത്രീകൾക്ക് എതിരെയുള്ള തെരുവ് ശല്യത്തെ നേരിടാൻ ശ്രമിക്കുന്ന ഒരു കമ്മ്യൂണിറ്റി/ പൊതു കലാ പദ്ധതിയാണ് ബ്ലാങ്ക് നോയ്സ്.
ബ്ലാങ്ക് നോയ്‌സ് പൂർണ്ണമായും സന്നദ്ധപ്രവർത്തകർ നയിക്കുകയും സംഘടിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
വിവിധ സ്ഥലങ്ങളിൽ നിന്നും വിവിധ പ്രായ വിഭാഗങ്ങളിൽ നിന്നുമുള്ള പുരുഷന്മാരുടെയും സ്ത്രീകളുടെയും ഒരു പ്രധാന ടീം ഈ കൂട്ടായ്മയിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു.
തെരുവ് ലൈംഗിക അതിക്രമ വിഷയത്തിൽ പൊതു ചർച്ച ആരംഭിക്കാൻ ബ്ലാങ്ക് നോയ്സ് ശ്രമിക്കുന്നു.
ഇവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ "ഇവ്-ടീസിംഗ്" എന്നതിന് കൂട്ടായി ഒരു നിർവചനം നിർമ്മിക്കുന്നത് മുതൽ "ടീസിങ്ങ്", "പീഡനം", "ഫ്ലിർട്ടിംഗ്" എന്നിവയുടെ അതിരുകൾ നിർവചിക്കുന്നത് വരെയുണ്ട്.
ഈ കൂട്ടായ്‌മ തെരുവ് ലൈംഗിക അതിക്രമങ്ങൾ, ഉപദ്രവം, "ഈവ് ടീസിംഗ്" എന്നിവയുടെ സാക്ഷ്യപത്രങ്ങൾ നിർമ്മിക്കുകയും പൊതു ചർച്ചകൾ സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
തെരുവ് പ്രവർത്തനങ്ങളിലൂടെയും പൊതു ഇടപെടലുകളിലൂടെയും അവരുടെ നഗരങ്ങളുമായുള്ള സ്ത്രീകളുടെ ഭയാധിഷ്ഠിത ബന്ധത്തെ ഇത് അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നു.
ഇത് പൊതുസ്ഥലത്ത് വെറുതെയിരിക്കാതെ "ആക്ഷൻ ഹീറോകൾ" ആകാൻ സ്ത്രീകളോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നു.
അവരെ ബ്ലാങ്ക് നോയ്സ് ഗയ്സ് എന്നാണ് വിളിക്കുന്നത്.
ബ്ലാങ്ക് നോയ്‌സ് 'ഈവ് ടീസിങ്ങ്' മനോഭാവം മാറ്റുന്നതിനുവേണ്ടി പ്രവർത്തിക്കുകയും പ്രശ്നത്തിന്റെ കൂട്ടായ ഉത്തരവാദിത്തം ഏറ്റെടുക്കാൻ പൊതുജനങ്ങളെ ഉൾപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.
ബാംഗ്ലൂരിൽ ആണ് സ്ഥാപിതമായെങ്കിലും ബ്ലാങ്ക് നോയ്സ്, മുംബൈ, ഡൽഹി, ചെന്നൈ, കൽക്കട്ട, ചണ്ഡീഗഡ്, ഹൈദരാബാദ്, ലഖ്‌നൗ തുടങ്ങിയ മറ്റ് നഗരങ്ങളിലേക്കും വ്യാപിച്ചു.
"ഞാൻ ഒരിക്കലും അത് ആവശ്യപ്പെടുന്നില്ല" പോലുള്ള കാമ്പെയ്‌നുകളിലൂടെ ഇത് ലജ്ജയുടെയും കുറ്റപ്പെടുത്തലിന്റെയും ആശയത്തെ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നു.
ക്യാംപെയ്ൻ ഇല്ലാതാക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്ന ഒരു പ്രധാന ധാരണ സ്ത്രീകൾ ധരിക്കുന്ന വസ്ത്രം കാരണം അവർ ഉപദ്രവിക്കപ്പെടുന്നു എന്നതാണ്.
തെരുവ് പ്രവർത്തനങ്ങളിലൂടെയും സംഭാഷണങ്ങളിലൂടെയും, തെരുവുകളിൽ സ്ത്രീകൾക്ക് സുരക്ഷിതവും സ്വതന്ത്രവുമായ അന്തരീക്ഷം കൈവരിക്കുക, പൊതുവെ സ്ത്രീകളോട് കൂടുതൽ സമത്വമുള്ളവരാകാൻ സമൂഹത്തെ പ്രാപ്തരാക്കുക എന്നീ ലക്ഷ്യങ്ങൾ കൈവരിക്കുമെന്ന് ബ്ലാങ്ക് നോയ്സ് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു.
സ്ത്രീകൾക്ക് നഗരങ്ങൾ സുരക്ഷിതമാക്കുന്നതിനുള്ള വഴികൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്യാൻ പൗരന്മാരെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്ന ഒരു സംരംഭം ആണിത്.
സ്‌പ്രേ പെയിന്റിംഗ് സന്ദേശങ്ങൾ, പൊതുസ്ഥലങ്ങളിൽ ലൈംഗികാതിക്രമത്തിന് ഇരയായവരുടെ സാക്ഷ്യപത്രം രേഖപ്പെടുത്തുക, പീഡനവിരുദ്ധ സന്ദേശങ്ങളുള്ള ടീ ഷർട്ടുകൾ അച്ചടിക്കുക തുടങ്ങിയ പ്രവർത്തനങ്ങളും ബ്ലാങ്ക് നോയ്സ് ചെയ്യുന്നു.
അതിനായി പ്രകടനങ്ങളും നടത്തിയിട്ടുണ്ട്.
തുടർന്നുള്ള ആഴ്ചകളിൽ ഇത് സംസ്ഥാനത്തുടനീളം മറ്റ് നിരവധി സ്കൂളുകളിലും കോളേജുകളിലും വ്യാപിച്ചു.
നിരവധി സ്കൂളുകൾ ഈ ഉത്തരവ് എടുത്തകാണിച്ച് ഹിജാബ് ധരിച്ച മുസ്ലിം പെൺകുട്ടികൾക്ക് പ്രവേശനം നിഷേധിക്കുകയും ചെയ്തു.
തുടർന്ന് ഈ വിഷയവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഹരജികൾ കർണാടക ഹൈക്കോടതിയിൽ ഫയൽ ചെയ്യപ്പെട്ടു.
എല്ലാ വിദ്യാർത്ഥികളും ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള മതപരമായ വസ്ത്രധാരണം ധരിക്കുന്നത് തടഞ്ഞുകൊണ്ട് ഹൈക്കോടതി ഇടക്കാല ഉത്തരവ് പുറപ്പെടുവിച്ചു.
ഹിജാബ് ധരിക്കുന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പ്രതിഷേധങ്ങളും തർക്കങ്ങളും ശക്തമായതിനെത്തുടർന്ന് 2022 ഫെബ്രുവരി 8-ന് കർണ്ണാടക സർക്കാർ ഹൈസ്കൂളുകളും കോളേജുകളും മൂന്ന് ദിവസത്തേക്ക് അടച്ചുപൂട്ടതായി പ്രഖ്യാപിച്ചു.
ഹിജാബ് നിരോധനത്തെ ഇന്ത്യയ്ക്കകത്തും അന്തർദ്ദേശീയതലത്തിലും അമേരിക്കയിലെയും പാകിസ്ഥാനിലെയും ഉദ്യോഗസ്ഥരും ഹ്യൂമൻ റൈറ്റ്സ് വാച്ചും മലാല യൂസഫ്സായി, നോം ചോംസ്കി തുടങ്ങിയ വ്യക്തികളും വിമർശിച്ചു.
ആദിത്യ താക്കറെ, വിശ്വ ഹിന്ദു പരിഷത്ത് തുടങ്ങിയ രാഷ്ട്രീയക്കാർ ഈ നിരോധനത്തെ ന്യായീകരിച്ചു.
അബുഗിഡാ എന്നത് മലയാളം തമിഴ് ഹിന്ദി സംസ്‌കൃതം ഉൾപ്പെടെയുള്ള എല്ലാ ഭാരത ഭാഷകളും ജപ്പാനീസ് കൊറിയൻ ഉർദു ബംഗ്ലാദേശ് വിയറ്റ്നാംമീസ് അഫ്ഗാനി സിംഹള മുതലായ എല്ലാത്തരം ഏഷ്യൻ ഭാഷകളുടെയും അക്ഷരമാലയുടെ ക്രമത്തെ ഇംഗ്ലീഷ് ഭാഷയുടെ അക്ഷരമാല (ആൽഫാബെറ്റ്) ക്രമത്തിൽ നിന്നും വേർതിരിച്ചു ചിട്ടപ്പെടുത്തുവാൻ വേണ്ടി സാധാരണയായി ഇംഗ്ലീഷ് സാഹിത്യകാരന്മാർ ഉപയോഗിക്കുന്ന അക്ഷരമാലാ പ്രമേയമാണ്.
അകാരയികാരവുകാര ക്രമത്തിൽ അക്ഷരങ്ങൾ എഴുതുന്ന ശൈലിക്കാണ് ഇംഗ്ലീഷുകാര് അബുഗിഡാ എന്ന് പറയുന്നത്
അബുഗിഡാ എന്ന വാക്കിന് പുറമെ അറബിയിൽ അബ്ജാദ് എന്നും ഇംഗ്ലീഷിൽ ആൽഫാസിലബറി,നിയോസിലബറി,സ്യുടോ ആൽഫാബെറ്റ് (pseudo alphabet -കപടമായ അക്ഷരമാല എന്നാണ് ഇതിനർത്ഥം) എന്നും വിളിക്കുന്നുണ്ട്.
ഇംഗ്ലീഷ് അക്ഷരങ്ങൾ ലാറ്റിൻ ഭാഷയിൽ നിന്നും കടം എടുത്തിട്ട് ഉള്ളത് ആയതിനാൽ "എ ബി സി ഡി" എന്ന ക്രമത്തിൽ 26 അക്ഷരങ്ങളായി സ്വരം വ്യഞ്ജനം എന്നീ വേർതിരുവുകൾ ഇല്ലാതെ ഒറ്റ വരിയായി ചിട്ടപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു.
ലത്തീൻ 'എ' എന്നത് ആൽഫാ എന്നും 'ബി' എന്നത് ബീറ്റാ എന്നും അറിയപ്പെടുന്നതിനാൽ ഇവരണ്ടും ചേർത്ത് ആൽഫാബെറ്റ് എന്ന് വിളിക്കുന്നു.
മലയാളം മുതലായ ഭാരത ഭാഷകൾ വിദേശങ്ങളിലെ ആൽഫാബെറ്റ് അക്ഷരമാല ക്രമത്തിൽ നിന്നും വിരുദ്ധമായി ഒറ്റ വരിയായി നിലകൊള്ളാതെ "അ ആ ഇ ഇ" മുതലായ സ്വരങ്ങളും "ക ച ട ത പ" മുതലായ വ്യഞ്ജനങ്ങളും അടങ്ങിയ അക്ഷരങ്ങളുടെ കൂട്ടമാണ്.
സ്വരം വ്യഞ്ജനം എന്നിവയുടെ ഭേതം, അക്ഷരങ്ങളുടെ എണ്ണകൂടുതൽ, ഒന്നിലധികം വർണ്ണത്തെ പ്രധിനിധികരണം ചെയ്യുന്നത്, ഇംഗ്ലീഷിൽ ഇല്ലാത്ത വർണ്ണങ്ങളും നിലകൊള്ളുന്നത് മുതലായ കാര്യങ്ങളാൽ ഇംഗ്ലീഷ് അക്ഷരമാലയിൽ നിന്നും ഭാരത ഭാഷകളും ഏഷ്യൻ ഭാഷകളും മറ്റു ചില രാജ്യങ്ങളിലെ ഭാഷകളും വത്യാസപ്പെട്ടുനിൽക്കുന്നു.
ഇംഗ്ലീഷ് അക്ഷരങ്ങൾ ഒരേ ഒരു വർണ്ണത്തെ മാത്രം നിലകൊള്ളുന്ന അക്ഷരമാണ്.
സ്വരവ്യഞ്ജന ഭേതവും അവയ്ക്ക് ഇല്ല.
ഇതിൽ നിന്നും ഭിന്നമായി ഭാരത ഭാഷകൾ സ്വരം വ്യഞ്ജനം ഭേതത്തോടുകൂടി നിലകൊള്ളുന്നതും ചിട്ടയായ ഉച്ചാരണ സ്ഥാനത്തിന്റ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ചിട്ടപ്പെടുത്തിയതും ആയതിനാൽ ഇംഗ്ലീഷ്കാര് ഇവയെയുടെ അക്ഷരമാലയെ ആൽഫാബെറ്റ് ക്രമത്തിൽ നിന്നും മാറ്റിനിർത്തി അബുഗിഡാ എന്ന ക്രമത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്നവയായി അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.
ഉദാഹരണമായി: ഗോ എന്നത് ഗ്-g+o-ഒ എന്നിങ്ങനെ രണ്ട് അക്ഷരം ആണ് എന്നാൽ നമ്മൾ ഗോ എന്ന ഒറ്റ അക്ഷരമായി സംയോജിപ്പിച്ചു എഴുതുന്നു.
അബുഗിഡാ എന്ന ശൈലിയുടെ മറ്റൊരു പേരാണ് ആൽഫാസിലാബറി മലയാളത്തിൽ ഇതിനെ അകാരികാരുകാരം അഥവാ അകാരയികാരവുകാരക്രമം എന്ന് പറയുന്നു ഇംഗ്ലീഷിലെ ആൽഫാബെറ്റ് ക്രമായി വരിവരിയെ എഴുതുന്നത് പോലെ "എ ബി സി ഡി" എന്ന വരിയിൽ നിന്നും വിരുദ്ധമായി "അകാര ഇകാര ഉകര" (അ, ആ, ഇ, ഇ, ഉ, ഊ) ക്രമത്തിൽ സ്വരാക്ഷര വ്യഞ്ജനാക്ഷര ഭേതത്തോടുകൂടി അക്ഷരമാലയെ ക്രമപ്പെടുത്തുന്ന ഇംഗ്ലീഷുകാരുടെ പ്രമേയത്തെ അബുഗിഡാ അഥവാ ആൽഫാസിലാവരി എന്ന് പറയുന്നത്.
ആദ്യമായി ഇതിനെ പിന്തുടരുന്ന അനുബന്ധ ആശയങ്ങൾ സ്വതന്ത്രമായി അവതരിപ്പിച്ചത് 1948-ൽ ജെയിംസ് ജെർമെയ്ൻ ഫെവ്രിയർ എന്ന ചരിത്രകാരൻ ആയിരുന്നു.
നിയോസിലാബിസ്മി എന്ന പദമാണ് ഈ സ്വഭാവത്തെ കുറിക്കാൻ അദ്ദേഹം ഉപയോഗിച്ചത്( . ) ഒപ്പം ഡേവിഡ് ഡിറിംഗറും "(" സെമി സിലബറി എന്ന പദം ഉപയോഗിക്കുന്നു), തുടർന്ന് 1959-ൽ ഫ്രെഡ് ഹൗസ്‌ഹോൾഡർ (pseudo-alphabet അഥവാ "സ്യൂഡോ-അക്ഷരമാല" എന്ന പദവും അവതരിപ്പിച്ചു).
ഇന്ത്യയിലെ ഗുജറാത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ഗുജറാത്തി നോവലിസ്റ്റും കഥാകൃത്തുമാണ് ഇല അറബ് മേത്ത (ജനനം 16 ജൂൺ 1938).
അവരുടെ കുടുംബം ജാംനഗർ സ്വദേശികളായിരുന്നു.
ജാംനഗർ, രാജ്കോട്ട്, മുംബൈ എന്നിവിടങ്ങളിൽ നിന്ന് അവർ സ്കൂൾ വിദ്യാഭ്യാസം പൂർത്തിയാക്കി.
തന്റെ ആദ്യകാലങ്ങളിൽ മേത്ത "അഖണ്ഡ് ആനന്ദ്", "നവനീത്", "സ്ത്രീ ജീവൻ എന്നീ" മാസികകളിൽ എഴുതിയിരുന്നു.
"ത്രികോണി ട്രാൻ രേഖാവോ" (1966), "തിജേലോ അകാർ" (1970), "രാധ" (1972), "ഏക് ഹതാ ദിവാൻ ബഹാദൂർ" (1976), "ബത്രിസ് ലക്ഷോ" (1976), "വരസ്ദാർ" (1978), "അവതി കൽനോ സൂരജ്" (1979), തുടങ്ങി നിരവധി നോവലുകൾ അവർ എഴുതിയിട്ടുണ്ട്.
"ബത്രിസ് പുതലിനി വേദന" (1982), "ആനെ മൃത്യു" (1982), "ദരിയാനോ മനസ്" (1985), "വസന്ത് ഛൽകെ" (1987), "നാഗ് പരീക്ഷ", "പാഞ്ച് പഗല പൃഥ്വി പർ" (1995), "ദ ന്യൂ ലൈഫ്" (2004), "പർപൊതാനി പങ്ക്" (1988), "സിലി മി കുമ്പാൽ ഹതെലിമ" (2007).
"ജഹർഖബർണോ മനാസ്" (1985), "ഷബ്‌നേ നാം ഹോതു നാതി" (1981) എന്നിവ അവരുടെ വ്യത്യസ്ത വിഷയങ്ങളിലുള്ള നോവലുകളാണ്.
അവരുടെ "വാദ്" (2011) എന്ന "നോവൽ ഫെൻസ്" (2015) എന്ന പേരിൽ റീത്ത കോത്താരി ഇംഗ്ലീഷിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
അവരുടെ നോവൽ "ബാട്രിസ് പുട്ട്‌ലിനി വേദ്ന തങ്ങളോട് കാണിക്കുന്ന" അനീതിക്കെതിരെയുള്ള സ്ത്രീകളുടെ പോരാട്ടത്തിന്റെയും സ്വന്തം വ്യക്തിത്വം സ്ഥാപിക്കാനുള്ള അവരുടെ ശ്രമത്തിന്റെയും കഥയാണ്.
"ഏക് സിഗരറ്റ് ഏക് ധുപ്സാലി" (1981), "വിയന-വുഡ്സ്" (1989), "ഭാഗ്യരേഖ" (1995), "ബാലവോ ബൽവി ബൽവു" (1998), "യോം കിപ്പൂർ" (2006).
"ഇല അറബ് മേത്താനോ വാർത്ത വൈഭവ്" (2009) എന്നിവ അവരുടെ കഥാസമാഹാരങ്ങളാണ്.
മേത്ത, വർഷ അദൽജയുടെ തിരഞ്ഞെടുത്ത കഥകൾ വർഷ "അദൽജാനി ശ്രേഷ്ഠ വർത്താവോ" (1991) എന്നിന എഡിറ്റ് ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
മരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിവിധ എഴുത്തുകാരുടെ സാഹിത്യകൃതികളുടെ സമാഹാരമാണ് "മൃത്യു നാം പർപോത മാരെ" (1984).
അവരുടെ എഴുത്ത് ഫെമിനിസ്റ്റ് ആയി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.
ഗുജറാത്ത് സാഹിത്യ അക്കാദമി, മഹാരാഷ്ട്ര ഗുജറാത്തി സാഹിത്യ അക്കാദമി, ഗുജറാത്തി സാഹിത്യ പരിഷത്ത് എന്നിവയിൽ നിന്ന് അവർക്ക് പുരസ്കാരങ്ങൾ ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്.
അവർ മുംബൈയിലാണ് താമസിക്കുന്നത്.
അവരുടെ പിതാവ് ഗുണ്വന്ത്രായി ആചാര്യയും ഇളയ സഹോദരി വർഷ അഡൽജയും ഗുജറാത്തി എഴുത്തുകാരാണ്.
ഉക്രേനിയൻ നാടോടിക്കഥകൾ
ഉക്രെയ്നിലും വംശീയ ഉക്രേനിയക്കാർക്കിടയിലും വികസിച്ച നാടോടി പാരമ്പര്യമാണ് ഉക്രേനിയൻ നാടോടിക്കഥകൾ.
കിഴക്കൻ സ്ലാവുകളുടെ പുരാതന Slavic paganismസ്ലാവിക് പുരാണങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള പാൻ-സ്ലാവിക് നാടോടിക്കഥകളുടെ പാളിയാണ് ഉക്രെയ്നിൽ കാണപ്പെടുന്ന നാടോടിക്കഥകളുടെ ആദ്യകാല ഉദാഹരണങ്ങൾ.
ക്രമേണ, ഉക്രേനിയക്കാർ അവരുടെ സ്വന്തം നാടോടി സംസ്കാരത്തിന്റെ ഒരു പാളി വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു.
അയൽരാജ്യങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ശക്തമായ സ്വാംശീകരണ സമ്മർദങ്ങൾക്കിടയിലും ഉക്രെയ്നിലെ സാംസ്കാരിക വ്യതിരിക്തത നിർവചിക്കുന്നതിനും നിലനിർത്തുന്നതിനുമുള്ള ഒരു പ്രധാന ഉപകരണമാണ് നാടോടിക്കഥകൾ.
ഉക്രേനിയൻ നാടോടി ആചാരങ്ങൾക്ക് ആ വശം വികസിച്ച കാലഘട്ടവും അത് ചൂഷണം ചെയ്യപ്പെട്ട മേഖലയും നിർവചിച്ചിരിക്കുന്ന നിരവധി പാളികൾ ഉണ്ട്.
പൊതുവെ സ്ലാവിക് ജനതയ്ക്ക് പൊതുവായുള്ള നിരവധി ഘടകങ്ങളുള്ള നാടോടി സംസ്കാരത്തിന്റെ പാൻ-സ്ലാവിക് പാളിയാണ് ഏറ്റവും താഴ്ന്നതും പഴയതുമായ തലം.
അതിനു മുകളിൽ കിഴക്കൻ സ്ലാവുകൾക്ക് പൊതുവായുള്ള മൂലകങ്ങളും അതിനുമുകളിൽ ഉക്രെയ്നിൽ മാത്രം കാണപ്പെടുന്ന മൂലകങ്ങളുമാണ്.
ഇതിന് മുകളിലുള്ള പാളിയിൽ ബോയ്‌കോസ്, ഹുത്‌സുൾസ്, ലെംകോസ്, ലിഷാക്കുകൾ, പോഡോലിയൻസ്, റുസിൻസ് തുടങ്ങിയ ഉക്രേനിയൻ ധാർമ്മികതയുടെ വിവിധ സൂക്ഷ്മ ഗ്രൂപ്പുകളെ നിർവചിക്കുന്ന സാംസ്‌കാരികവും നാടോടി ഘടകങ്ങളും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.
ഉക്രേനിയൻ നാടോടിക്കഥകളുടെ ചില സവിശേഷതകൾ അയൽവാസികളായ സ്ലാവിക് ജനതയിൽ നിന്ന് തികച്ചും വ്യത്യസ്തമാണ്.
ഇവാന കുപാലയുടെയും (സെന്റ് ജോൺസ് ഫെസ്റ്റ്) കോലിയാഡയുടെയും പാട്ടുകളും ആഘോഷങ്ങളും സാധാരണയായി നാടോടിക്കഥകളുടെ ഏറ്റവും ആഴമേറിയതും പുരാതനവുമായ തലങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
അയൽരാജ്യമായ റഷ്യൻ സംസ്കാരത്തിൽ കാണാത്ത സവിശേഷതകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.
അവ വ്യതിരിക്തമായി ഉക്രേനിയൻ ആണ്.
വംശീയ റഷ്യൻ, ഉക്രേനിയൻ ജനത ഒരു സ്രോതസ്സിൽ നിന്ന് ഉത്ഭവിച്ചതാണെന്ന ധാരണയെ ഈ ഘടകങ്ങൾ പ്രതിസന്ധിയിലാക്കി.
നാടോടി വിശ്വാസങ്ങൾ.
ഉക്രേനിയൻ നാടോടി ആചാരങ്ങളും അനുഷ്ഠാനങ്ങളും കലണ്ടറുമായും മനുഷ്യജീവിതത്തിന്റെ ഗതിയുമായും ബന്ധപ്പെട്ട ആചാരങ്ങളായിരുന്നു.
പലപ്പോഴും മതപരമായ ചടങ്ങുകൾ, മന്ത്രങ്ങൾ, നാടൻ പാട്ടുകൾ, നൃത്തങ്ങൾ, നാടകങ്ങൾ എന്നിവ അവർക്കൊപ്പം ഉണ്ടായിരുന്നു.
ജീവിത ചക്രം ആചാരങ്ങൾ ജനനം, വിവാഹം, മരണം എന്നിവ ഇവ അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു.
ഈ ആചാരങ്ങളിൽ പലതും പുരാതനവും പല സന്ദർഭങ്ങളിലും ക്രിസ്ത്യൻ ആചാരങ്ങളുമായി കൂടിച്ചേർന്നതുമാണ്.
അവയെ മൂന്ന് വിഭാഗങ്ങളായി തിരിക്കാം:
ആധുനിക സംസ്കാരം അവതരിപ്പിക്കപ്പെട്ടതോടെ ഉക്രെയ്നിൽ നാടോടി ആചാരങ്ങൾ നിരവധി മാറ്റങ്ങൾക്ക് വിധേയമായി.
സോവിയറ്റുകളുടെ കീഴിൽ, നാടോടി ആചാരങ്ങൾ വിജയകരമായി അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ടു.
എങ്കിലും വിശ്വാസികൾ ക്രിസ്ത്യൻ ആചാരങ്ങൾ ആചരിച്ചു.
രാജ്യത്തെ ചില ആളുകൾ പുരാതന ആചാരങ്ങളും അനുഷ്ഠാനങ്ങളും പുനരുജ്ജീവിപ്പിച്ചു.
നാടോടി നൃത്തങ്ങൾ.
പുരാതന കാലം മുതൽ ഉക്രെയ്നിൽ നൃത്തം ഒരു ആചാരമായി നിലവിലുണ്ട്.
എന്നാൽ അത് കൂടുതലും ക്രിസ്തുമതം ഉൾക്കൊള്ളുകയും ക്രിസ്ത്യൻ ആചാരങ്ങളുമായി ലയിക്കുകയും ചെയ്തു.
കൃഷിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വൃത്താകൃതിയിലുള്ള നൃത്തങ്ങളായിരുന്നു ആദ്യകാല നൃത്തങ്ങൾ.
ഇവാൻ കുപാല ദിവസം, സെന്റ് ജോർജ്ജ് ദിവസം, പെന്തക്കോസ്ത്, വിളവെടുപ്പ് ദിവസങ്ങൾ, വിവാഹങ്ങൾ എന്നിവയിൽ ഈ നൃത്തങ്ങൾ നടന്നു.
ആചാരപരമായ നൃത്തങ്ങൾ വളരെ അപൂർവമായി മാത്രമേ സംഗീതത്തോടൊപ്പമുള്ളൂ.
സാധാരണയായി ഒരു മന്ത്രത്തിൽ.
സംഗീതത്തോടുകൂടിയോ അല്ലാതെയോ നാടോടി നൃത്തങ്ങൾ അവതരിപ്പിച്ചു.
ഉക്രേനിയൻ നാടോടി നൃത്തങ്ങളിൽ ഭൂരിഭാഗവും വൃത്താകൃതിയിലാണ്.
അർക്കൻ, ഹോപക് എന്നിവയാണ് ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ നൃത്തങ്ങൾ.
പരമ്പരാഗത നാടോടി വസ്ത്രങ്ങളാൽ നൃത്തവും സമ്പന്നമായിരുന്നു.
ഇന്ന് നിരവധി ഉക്രേനിയൻ നൃത്ത സംഘങ്ങൾ ഉക്രെയ്‌നിലും ഉക്രേനിയൻ ഡയസ്‌പോറയിലും, പ്രത്യേകിച്ച് കാനഡയിലും നിലവിലുണ്ട്.
കൂടാതെ നാടോടി നൃത്തത്തിന്റെ പാരമ്പര്യം സജീവമായി നിലനിർത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.
ഉക്രേനിയൻ നാടോടി ഗാനങ്ങളെ നാല് അടിസ്ഥാന ഗ്രൂപ്പുകളായി തിരിക്കാം:
ഉക്രേനിയൻ നാടോടി ഗാനങ്ങളിൽ പ്രതീകാത്മകതയുടെ സമൃദ്ധി അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.
പക്ഷി പ്രതീകാത്മകത ജനപ്രിയമാണ്.
പുരുഷത്വം, ശക്തി, സൗന്ദര്യം, ധൈര്യം, സ്വാതന്ത്ര്യം എന്നിവയുടെ പ്രതീകമാണ് കഴുകൻ അല്ലെങ്കിൽ പരുന്ത്.
പ്രാവ് സ്ത്രീത്വത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു.
കഷ്ടപ്പെടുന്ന അമ്മയുടെ പ്രതീകമാണ് കടൽകാക്ക.
മറ്റ് ചിഹ്നങ്ങളിൽ വൈബർണം ഒപുലസ് അല്ലെങ്കിൽ ഗുൽഡർ-റോസ് (കലിന) ഉൾപ്പെടുന്നു.
അത് പ്രിയപ്പെട്ട പെൺകുട്ടിയെ അല്ലെങ്കിൽ ഉക്രെയ്നെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.
ഒപ്പം ഓക്ക് ആൺകുട്ടിയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.
പാട്ടുകളിൽ സാമ്യങ്ങൾ പ്രബലമാണ്: ഒരു പെൺകുട്ടിയെ ഒരു നക്ഷത്രം, ഒരു ചുവന്ന ഗുൽഡർ-റോസ് മരം, ഒരു പൈൻ മരം, ഒരു പോപ്പി എന്നിവയുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുന്നു.
ഒരു ആൺകുട്ടിയെ ഒരു ഓക്ക്, ഒരു മേപ്പിൾ, ഒരു പ്രാവ് എന്നിവയോട് ഉപമിക്കുന്നു.
ചില പാട്ടുകൾ ആവർത്തനം, വിരുദ്ധത, അതിഭാവുകത്വം, രൂപകം എന്നിവ ഉപയോഗിക്കുന്നു.
വികാരങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിക്കാൻ ലിറിക്കൽ ഗാനങ്ങളിൽ പലപ്പോഴും ഉപയോഗിക്കുന്ന ഒരു സാങ്കേതികതയാണ് നാടകീയമായ സംഭാഷണം.
ചില നാടോടി ഗാനങ്ങളിൽ അനുകരണം, ശബ്ദാവർത്തനം, ഓനോമാറ്റോപ്പിയ എന്നിവയും ഉപയോഗിക്കുന്നു.
മൈക്കോള ലൈസെങ്കോ, മൈക്കോള ലിയോൺടോവിച്ച്, കൈറിലോ സ്റ്റെറ്റ്സെങ്കോ തുടങ്ങിയ നിരവധി ഉക്രേനിയൻ സംഗീതസംവിധായകർക്ക് നാടൻ പാട്ടുകൾ പ്രചോദനം നൽകിയിട്ടുണ്ട്.
പ്രശസ്ത റഷ്യൻ സംഗീതസംവിധായകരായ പീറ്റർ ചൈക്കോവ്സ്കി, നിക്കോളായ് റിംസ്കി-കോർസകോവ്, സെർജ് റാച്ച്മാനിനിനോഫ് എന്നിവരും തങ്ങളുടെ കൃതികളിൽ ഉക്രേനിയൻ നാടോടി ഈണങ്ങൾ ശേഖരിക്കുകയും ഉപയോഗിക്കുകയും ചെയ്തു.
ഇന്ന് പല നാടൻ പാട്ടുകളും ഇപ്പോഴും ഉപയോഗിക്കുന്നു.
സമകാലിക കലാകാരന്മാർ പോലും അവ ഉപയോഗിക്കുന്നു.
മധ്യകാല കിഴക്കൻ സ്ലാവിക് ഇതിഹാസങ്ങളിൽ പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്യൻ നൈറ്റ്-എറന്റിനോട് സാമ്യമുള്ള ഒരു സ്റ്റോക്ക് കഥാപാത്രമാണ് ബോഗറ്റിർ അല്ലെങ്കിൽ വിത്യാസ്.
റൂസിന്റെ ഇതിഹാസ കവിതകളിൽ - ബൈലിനാസിൽ പ്രധാനമായും ബോഗറ്റിർ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു.
ചരിത്രപരമായി, നൈറ്റ്‌സ് ഓഫ് ദി ഗ്രേറ്റ് വ്‌ളാഡിമിറിന്റെ (980 മുതൽ 1015 വരെ കിയെവിന്റെ മഹാരാജാവ്) അദ്ദേഹത്തിന്റെ എലൈറ്റ് യോദ്ധാക്കളുടെ (ദ്രുഷിന) ഭാഗമായി അവ നിലവിൽ വന്നു.
പാരമ്പര്യം ബൊഗാറ്റികളെ അപാരമായ ശക്തിയുടെയും ധൈര്യത്തിന്റെയും ധീരതയുടെയും യോദ്ധാക്കൾ എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കുന്നു.
ശത്രുക്കളോട് യുദ്ധം ചെയ്യുമ്പോൾ ബൈലിനകളുടെ "ചരിത്രപരമായ വസ്തുതയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള" കാഴ്ചപ്പാട് നിലനിർത്താൻ അപൂർവ്വമായി മാജിക് ഉപയോഗിക്കുന്നു.
വിദേശ ശത്രുക്കളിൽ നിന്നും (പ്രത്യേകിച്ച് മംഗോളിയൻ അധിനിവേശത്തിന് മുമ്പുള്ള കാലഘട്ടത്തിലെ നാടോടികളായ തുർക്കിക് സ്റ്റെപ്പി-പീപ്പിൾ അല്ലെങ്കിൽ ഫിന്നോ-ഉഗ്രിക് ഗോത്രങ്ങളിൽ നിന്നും) അവരുടെ മതത്തിൽ നിന്നും റഷ്യയെ പ്രതിരോധിക്കുന്ന, ദേശസ്‌നേഹവും മതപരവുമായ ലക്ഷ്യങ്ങളോടെ, ഉജ്ജ്വലമായ ശബ്ദങ്ങൾ ഉള്ളവരായി അവർ വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു.
ആധുനിക റഷ്യൻ ഭാഷയിൽ, ബോഗറ്റിർ എന്ന വാക്ക് ധീരനായ നായകനെ, കായികതാരത്തെ അല്ലെങ്കിൽ ശാരീരികമായി ശക്തനായ മനുഷ്യനെ മുദ്രകുത്തുന്നു.
വാസ്‌മർ റഷ്യൻ എറ്റിമോളജിക്കൽ നിഘണ്ടുവിൽ നിന്നുള്ള ബോഗറ്റിർ നിർവചനത്തിന്റെ ഫോട്ടോ, ഡെറിവേഷനുകൾ ചിത്രീകരിക്കുന്നു
ബോഗറ്റിർ എന്ന വാക്ക് സ്ലാവിക് ഉത്ഭവമല്ല.
ടർക്കോ-മംഗോളിയൻ ബഗത്തൂർ "ഹീറോ" എന്നതിൽ നിന്നാണ് ഇത് ഉദ്ഭവിച്ചതെങ്കിലും അത് നിശ്ചയമില്ല.
ഈ പദം കുറഞ്ഞത് എട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെങ്കിലും രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
ഇതിന്റെ ആദ്യ ഘടകം മിക്കവാറും ഇൻഡോ-ഇറാനിയൻ പദമായ ഭഗ അതായത് "ദൈവം, പ്രഭു" (cf bey) എന്നിവ ആയിരിക്കും.
ബ്രോക്ക്‌ഹോസ് ആൻഡ് എഫ്രോൺ എൻസൈക്ലോപീഡിക് നിഘണ്ടുവിൽ ഉദ്ധരിച്ച ഒരു നിർദ്ദേശം സംസ്‌കൃത പദം ബഗധാരയിൽ നിന്നാണ് ഈ വാക്ക് ഉരുത്തിരിഞ്ഞത്.
പകരമായി, ജെറാർഡ് ക്ലോസൻ സൂചിപ്പിക്കുന്നത്, ബാഗതൂർ ഒരു ഹുന്നിക് നാമമാണ്.
പ്രത്യേകിച്ച് മോഡു ചാന്യുവിന്റെ.
ആധുനിക പണ്ഡിതന്മാരുടെ ഭാഷാപരമായ ഗവേഷണങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും ജനപ്രിയ പദോൽപ്പത്തി ബൊഗാറ്റിർ എന്ന വാക്കിനെ റഷ്യൻ ഭാഷയുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തുന്നു: ബോഗ്, റൊമാനൈസ്ഡ്: ബോഗ്, ലിറ്റ്.
ഒരു റഷ്യൻ സന്ദർഭത്തിൽ ഈ വാക്കിന്റെ ആദ്യത്തെ അറിയപ്പെടുന്ന ഉപയോഗം സംഭവിച്ചത് സ്റ്റാനിസ്ലാവ് സാർനിക്കിയുടെ Descriptio veteris et novae Poloniae കം ഡിവിഷൻ ejusdem veteri et nova (പഴയതും പുതിയതുമായ പോളണ്ടിന്റെ ഒരു വിവരണം, അതിന്റെ തന്നെ ഒരു പുതിയ വിഭജനം) എന്ന പുസ്തകത്തിലാണ്.
പ്രോട്ടോ-സ്ലാവിക് *vitędzь-ൽ നിന്ന്, പ്രോട്ടോ-ജർമ്മനിക് *wikinga-ൽ നിന്ന് പശ്ചിമ ജർമ്മനിക് മധ്യവർത്തി മുഖേനയാണ് Vityaz' എന്ന പദം വന്നത്.
പഴയ ഇംഗ്ലീഷ് വൈസിംഗ് ആണ് "പൈറേറ്റ്", അതിൽ നിന്ന് ആധുനിക ഇംഗ്ലീഷ് വൈക്കിംഗ് ആണ് ആദ്യകാല സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തിയ രൂപം.
ഇത് ഒരുപക്ഷേ ലാറ്റിൻ വിക്കസിൽ നിന്ന് *-ഇംഗ- എന്ന ജർമ്മനിക് പ്രത്യയത്തോടുകൂടിയാണ് വന്നിരിക്കുന്നത്.
ജർമ്മനിക്, ലാറ്റിൻ സ്രോതസ്സുകളിൽ, ഈ വാക്കിന് നെഗറ്റീവ് അർത്ഥങ്ങളുണ്ട്.
കടം വാങ്ങുന്നതിന്റെ സാഹചര്യങ്ങളും സ്ലാവിക് ഭാഷയിൽ അത് "ഹീറോ" എന്നർത്ഥം വരുന്നതെങ്ങനെയെന്നതും വ്യക്തമല്ല.
ചില ബോഗറ്റിയർ ചരിത്രപരമായ വ്യക്തികളാണെന്ന് അനുമാനിക്കപ്പെടുന്നു, മറ്റുള്ളവർ, ഭീമൻ സ്വ്യാറ്റോഗോറിനെപ്പോലെ, തികച്ചും സാങ്കൽപ്പികവും ഒരുപക്ഷേ സ്ലാവിക് പുറജാതീയ പുരാണങ്ങളിൽ നിന്നുള്ളവരുമാണ്.
ഇതിഹാസ കവിതകളെ സാധാരണയായി മൂന്ന് ശേഖരങ്ങളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു: കിയെവ്-റസ് സ്ഥാപിക്കുന്നതിനും ക്രിസ്തുമതം ഈ പ്രദേശത്തേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നതിനും മുമ്പ് പറഞ്ഞ പഴയ കഥകളും പുരാണ ഇതിഹാസങ്ങളും, അതിൽ മാന്ത്രികവും അമാനുഷികവും ഉൾപ്പെടുന്നു.
ഏറ്റവുമധികം ബൊഗാറ്റികളും അവരുടെ കഥകളും (IIya Muromets, Dobrynya Nikitich, and Aloysha Popovich) അടങ്ങിയിരിക്കുന്ന കീവൻ സൈക്കിളും നോവ്ഗൊറോഡിലെ ദൈനംദിന ജീവിതത്തെ ചിത്രീകരിക്കുന്ന വാസിലി ബുസ്ലേവിനെയും സാഡ്കോയെ കേന്ദ്രീകരിച്ചുള്ള നോവ്ഗൊറോഡ് സൈക്കിളും.
കിയെവിലെ വ്‌ളാഡിമിർ ഒന്നാമന്റെ (958-1015) കൊട്ടാരത്തെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയാണ് ബോഗറ്റേഴ്സിനെക്കുറിച്ചുള്ള പല കഥകളും.
അവയെ കീവൻ സൈക്കിൾ എന്ന് വിളിക്കുന്നു.
ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായ ബോഗറ്റിയർ അല്ലെങ്കിൽ വിത്യാസെകൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൊട്ടാരത്തിൽ സേവനമനുഷ്ഠിച്ച അലിയോഷ പോപോവിച്ച്, ഡോബ്രിനിയ നികിറ്റിച്ച്, ഇല്യ മുരോമെറ്റ്സ് എന്നിവരായിരുന്നു.
അവരോരോരുത്തരും ഒരു പ്രത്യേക സ്വഭാവ സവിശേഷതയ്ക്ക് പേരുകേട്ടവരാണ്: അൽയോഷ പോപോവിച്ച് അവന്റെ ബുദ്ധിക്ക്, ഡോബ്രിനിയ നികിറ്റിച്ച്, ധൈര്യത്തിന്, ഇല്യ മുറോമെറ്റ്സ് അവന്റെ ശാരീരികവും ആത്മീയവുമായ ശക്തിക്കും സമഗ്രതയ്ക്കും, ജന്മനാടിന്റെയും ജനങ്ങളുടെയും സംരക്ഷണത്തിനായുള്ള സമർപ്പണത്തിന്.
ആ ബൊഗാറ്റികളുടെ സാഹസികതകളിൽ ഭൂരിഭാഗവും സാങ്കൽപ്പികമാണ്.
അവയിൽ പലപ്പോഴും യുദ്ധം ചെയ്യുന്ന ഡ്രാഗണുകളും ഭീമന്മാരും മറ്റ് പുരാണ ജീവികളും ഉൾപ്പെടുന്നു.
എന്നിരുന്നാലും, ബോഗടയർ തന്നെ പലപ്പോഴും യഥാർത്ഥ ആളുകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളവയായിരുന്നു.
ഡോബ്രിനിയ നികിറ്റിച്ച് (യുദ്ധപ്രഭു ഡോബ്രിനിയ), ഇല്യ മുറോമെറ്റ്സ് എന്നിവരുടെ ചരിത്രപരമായ യഥാർത്ഥരൂപം നിലവിലുണ്ടെന്ന് തെളിയിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
നോവ്ഗൊറോഡ് റിപ്പബ്ലിക് ഒരു കുലീന യോദ്ധാവിനെക്കാൾ സാഹസികനായ ഒരു പ്രത്യേക തരം വീരനെ സൃഷ്ടിച്ചു.
നാടോടി ഇതിഹാസങ്ങളുടെ നോവ്ഗൊറോഡ് സൈക്കിളിന്റെ ഭാഗമായിത്തീർന്ന സാഡ്കോയും വാസിലി ബുസ്ലേവുമായിരുന്നു ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഉദാഹരണങ്ങൾ.
പുരാണ ഇതിഹാസങ്ങൾ അമാനുഷികതയിലും ഷാമനിസത്തിലും വേരൂന്നിയതും പുറജാതീയതയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതുമാണ്.
ഈ ഇതിഹാസങ്ങളിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട നായകന്മാർ സ്വ്യാറ്റോഗോറും വോൾക്ക് വെസെസ്ലാവിവിച്ചുമാണ്.
അവരെ സാധാരണയായി "പ്രായംചെന്ന ബോഗറ്റിയർ" എന്ന് വിളിക്കുന്നു.
അലക്സാണ്ടർ നെവ്സ്കിയുടെ പക്ഷത്ത് നിന്ന് പോരാടിയ വാസിലി ബുസ്ലേവ് ഉൾപ്പെടെ, കുലിക്കോവോ യുദ്ധത്തിൽ പങ്കെടുത്തവരും പിന്നീട് ശ്രദ്ധേയരായ ബോഗറ്റികളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.
ഫോമാ ബെറെനിക്കോവ്, അൽയോഷ പോപോവിച്ച്, ഇല്യ മുറോമെറ്റ്‌സ് എന്നിവരെ അവതരിപ്പിക്കുന്ന റഷ്യൻ ഫെയറി ടെയിൽസ് എന്ന അലക്‌സാണ്ടർ അഫനാസേവിന്റെ കഥകളുടെ സമാഹാരത്തിലെ കഥയായ ഫോമാ ബെറെനിക്കോവിലെ വിസ്മയക്കഥകളിലും ബോഗറ്റിർമാരെ പരാമർശിച്ചിട്ടുണ്ട്.
റഷ്യ ആസ്ഥാനമായുള്ള റെഡ് മെഡൂസ ആനിമേഷൻ സ്റ്റുഡിയോ, "ത്രീ റഷ്യൻ ബൊഗാറ്റൂർസ്" എന്ന പേരിൽ ബോഗടൈർമാരുടെ ഒരു ആനിമേറ്റഡ് പാരഡി സൃഷ്ടിച്ചു.
അതിൽ ടൈറ്റിൽ കഥാപാത്രങ്ങൾ- യക്ഷിക്കഥകൾ, പോപ്പ് സംസ്കാരം, ആധുനിക ജീവിതം എന്നിവയിൽ നിന്നുള്ള വിവിധ എതിരാളികൾക്കെതിരെ ശക്തമായതും ഉറച്ചതും എന്നാൽ അമിതമായി തെളിച്ചമുള്ളതുമായ കഥാപാത്രങ്ങൾ വിജയിക്കുന്നു.
കാര്യമായി ഗവേഷണം നടത്തിയിട്ടില്ലെങ്കിലും, ആമസോണുകളോട് സാമ്യമുള്ള ഒരു സ്ത്രീ പോരാളിയാണ് പെൺ ബോഗറ്റിർ അല്ലെങ്കിൽ പോളിനിറ്റ്സ (Polеница [ru]).
കൂടുതൽ അറിയപ്പെടുന്ന പോളിയാനിറ്റ്സകളിൽ പലരും ഡോബ്രിനിയ നികിറ്റിച്ചിന്റെ ഭാര്യയായ നസ്തസ്യ നികുലിച്ച്‌ന പോലുള്ള പ്രശസ്തരായ പുരുഷ ബോഗടയർമാരുടെ ഭാര്യമാരാണ്.
തങ്ങളുടെ ഭർത്താക്കന്മാരെ രക്ഷിക്കുകയും ശത്രുവിനെ തോൽപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന സംഭവങ്ങൾ വിവരിക്കുന്ന കഥകളിലൂടെ സ്ത്രീ ബോഗറ്റിർ ശക്തിയിലും ധീരതയിലും പുരുഷന്മാരുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു.
നായകന്മാർക്കൊപ്പം അവരുടെ സാന്നിധ്യം പരാമർശിക്കുന്ന കഥകളിൽ അവർ പലപ്പോഴും പ്രവർത്തിക്കുന്നത് കാണാം.
പ്രശസ്ത ബോഗറ്റേഴ്സ്.
ഭൂരിഭാഗം ബോഗറ്റൈറുകളും സാങ്കൽപ്പികമാണ്.
പക്ഷേ ചരിത്രപരമായ പ്രോട്ടോടൈപ്പുകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു:
അകാരയികാരവുകാരക്രമം
അന്തലൂസിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന ഒരു ബഹുമുഖപ്രതിഭയായിരുന്നു ഇബ്ൻ ഹസം എന്ന ചുരുക്കപ്പേരിൽ അറിയപ്പെട്ടിരുന്ന അബൂമുഹമ്മദ് അലി ബിൻ അഹ്‌മദ് ഇബ്ൻ സഈദ് ഇബ്ൻ ഹസം.
( 7 നവംബർ 994-15 ഓഗസ്റ്റ് 1064)
നിയമജ്ഞൻ, ചരിത്രകാരൻ, തത്വജ്ഞാനി, ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞൻ, ഹദീഥ് പണ്ഡിതൻ എന്നിങ്ങനെ വിവിധ മേഖലകളിൽ ശോഭിച്ച അദ്ദേഹം, കൊർദോവ ഖിലാഫത്തിലായിരുന്നു ജനിച്ചത് (ഇന്നത്തെ സ്പെയിനിലെ കൊർഡോവ).
നാനൂറോളം ഗ്രന്ഥങ്ങൾ എഴുതിയതിൽ നാല്പതോളം എണ്ണം ഇന്നും ലഭ്യമാണ്.
കട്ടൻ രാജവംശം എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്ന ഇന്നത്തെ കണ്ണൂർ ജില്ലയിൽ പുരളിമല എന്ന സ്ഥലത്ത് ഭരണം നടത്തിയിരുന്ന ഒരു പഴയ രാജകുടുംബമായിരുന്നു കട്ടൻ രാജവംശം.
പഴയ തോറ്റങ്ങളിലും ഇവരെ പറ്റി പരാമർശം കാണുന്നുണ്ട്.
പുരളിമല താഴ്‌വരയിലാണ് കട്ടൻ രാജവംശത്തിന്റെ ആസ്ഥാനം.
"മലയോടൻ രാജവംശം" എന്നും ഇത് അറിയപ്പെടുന്നു.
പർവതരാജാവ് എന്നർഥമുള്ള (മലയാളഘട്ടൻ) എന്ന വാക്കിൽ നിന്നാണ് ഈ പേര് ഉരുത്തിരിഞ്ഞത്, "മലയുടെ ഉടയോൻ" എന്ന പേരിൽ നിന്നാണ് മലയോടൻ എന്ന വാക്ക് ഉണ്ടായത്.
പെരുമാൾ ദേവനായിരുന്നു തീയ്യർ സമുദായത്തിൽപെട്ട കട്ടൻ രാജവംശത്തിന്റെ കുലദൈവം, അവർക്ക് നാഗാരാധനയും ഉണ്ടായിരുന്നു.
ഈ കുടുംബങ്ങൾ ഇന്ന് രണ്ട് ശാഖകളായി താമസിക്കുന്നു, ഒരേ കുടുംബത്തിൽ പെട്ടവരാണെങ്കിലും പുലയും വാലായിമയും പരസ്പരം പങ്കെടുക്കാറില്ല.
പെരുമാളിന്റെ ആരാധനയ്ക്ക് ഭംഗം വരാതിരിക്കാൻ വേണ്ടി ആണ് അവർ പുലയും വേലയും ആചരിക്കാത്തത്.
ഒരു ശാഖയ്ക്ക് കുടുംബത്തിലെ മൂത്തയാൾക്ക് മൂത്തോൻ, ഇളയത് എന്നിങ്ങനെ ഉള്ള പദവിയാണ് ഇവർക്ക് നൽകിയിരുന്നത്.
അരിയിട്ടു വാഴ്ച നടത്തിയായിരുന്നു രാജാവായി തിരഞ്ഞെടുക്കുന്ന പദവി നൽകിയിരുന്നത്, ഇത് നടത്തുന്നത് തറയിൽ അച്ചന്മാരും നാട്ടുകാരുടെയും സദസ്സിൽ വച്ചാണ് നിർവഹിചിരുന്നത് മതിലൂർ ഗുരുക്കൾ എന്ന സ്ഥാനപ്പേർ ഉള്ള ഒരു കണിശന്റെ ആഭിമുഖ്യത്തിലാണ് ചടങ്ങ് നടക്കുന്നത്.
ഇന്ന് ഈ രാജവംശത്തിന്റെ അടയാളമോ അവശിഷ്ടങ്ങളോ അവശേഷിക്കുന്നില്ല.
അവസാനത്തെ ഭരണാധികാരി എന്നു അവസാനിച്ചു എന്നും വ്യക്തമല്ല.
മലയാളത്തിലെ പ്രധാന ചില ചരിത്രകാരന്മാരും ഇവരുടെ ചരിത്രം രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
കെ.കെ.ടി.എം ജി.ജി.എച്ച്.എസ്.എസ് കൊടുങ്ങല്ലൂർ
ദി ഗോൾഡ് ഓഫ് പോലുബോടോക്ക്
(Ukrainian: Золото Полуботка, romanized: Zoloto Polubotka) അത് ഉക്രെയ്‌ൻ സ്വാതന്ത്ര്യം നേടിയ ശേഷം വലിയ പലിശ സഹിതം തിരികെ നൽകുമായിരുന്നു.
തന്റെ ആസന്നമായ അറസ്റ്റിനെ സംശയിച്ച് പൊലുബോടോക്ക് 7.5% വാർഷിക പലിശയ്ക്ക് കീഴിൽ ബാങ്ക് ഓഫ് ഇംഗ്ലണ്ടിൽ 200,000 സ്വർണ്ണ നാണയങ്ങൾ (ചെർവോനെറ്റുകൾ) രഹസ്യമായി നിക്ഷേപിച്ചുവെന്ന് കഥ പറയുന്നു.
തുക, ബാങ്ക്, പലിശ എന്നിവ വ്യത്യസ്ത പതിപ്പുകളിൽ വ്യത്യാസപ്പെടുന്നു: ചില സ്രോതസ്സുകൾ രണ്ട് ബാരൽ സ്വർണ്ണം, അല്ലെങ്കിൽ 2.5% വാർഷിക പലിശ, അല്ലെങ്കിൽ ബാങ്ക് ഓഫ് ബ്രിട്ടീഷ് ഈസ്റ്റ് ഇന്ത്യ കമ്പനി എന്നിവ ഉദ്ധരിക്കുന്നു.
തന്റെ വിൽപ്പത്രത്തിൽ, പോലുബോടോക്ക് സ്വർണ്ണത്തിന്റെ എൺപത് ശതമാനവും ഭാവിയിലെ ഒരു സ്വതന്ത്ര ഉക്രെയ്നിനും ബാക്കിയുള്ളത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിൻഗാമികൾക്കും കൈമാറി.
റഷ്യൻ അന്വേഷണവും വീണ്ടെടുക്കൽ ശ്രമങ്ങളും.
പ്രത്യേകിച്ചും, കഴിഞ്ഞ 200 വർഷങ്ങളിൽ ബാങ്ക് ഓഫ് ഇംഗ്ലണ്ടിലെ അവരുടെ ക്ലെയിം ചെയ്യപ്പെടാത്ത നിക്ഷേപങ്ങൾ അന്വേഷിച്ചു, പൊലുബോടോക്കിന്റെ സമ്പത്തിന്റെ ആരോപിക്കപ്പെടുന്ന തുകയേക്കാൾ കുറവാണെന്ന് കണ്ടെത്തി.
അവർ തങ്ങളെ പൊലുബോടോക്കിന്റെ സന്തതികൾ എന്ന് വിളിച്ചു.
എന്നിരുന്നാലും, പോലുബോടോക്കുമായുള്ള അവരുടെ ബന്ധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ബോണഫൈഡ് രേഖകൾ ഡോക്യുമെന്ററി നൽകാനോ ബാങ്ക് ഓഫ് ഇംഗ്ലണ്ടിലെ അക്കൗണ്ടിനെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങളൊന്നും നൽകാനോ സന്തതികൾക്ക് ആർക്കും കഴിഞ്ഞില്ല.
ഉക്രേനിയൻ സോവിയറ്റ് വീണ്ടെടുക്കൽ ശ്രമങ്ങൾ.
എന്നിരുന്നാലും, ബ്രസീലിലെ സാവോ പോളോയിൽ നിന്ന് ബന്ധുവായ ഒസ്റ്റാപ്പ് പൊലുബോടോക്കിനെ കണ്ടെത്തി.
ഭാഗ്യം വീണ്ടെടുക്കാനുള്ള പദ്ധതിയുമായി കോട്ട്സുബിൻസ്കി ഹ്രിഹോറി പെട്രോവ്സ്കിയെ സമീപിച്ചു.
എന്നിരുന്നാലും, പെട്രോവ്സ്കിയുടെയും കോട്സുബിൻസ്കിയുടെയും നീക്കം, അടിച്ചമർത്തൽ എന്നിവയോടെ വിഷയം നിലച്ചു.
സോവിയറ്റ് അന്വേഷണവും വീണ്ടെടുക്കൽ ശ്രമങ്ങളും.
ഈ പ്രചാരക നടപടിയെ പിന്തുണയ്ക്കാൻ ഇംഗ്ലണ്ട് പണം നൽകിയിട്ടുണ്ടെന്നും പണം പോലുബോടോക്ക് ബാങ്ക് അക്കൗണ്ടിൽ നിന്നാണ് വന്നതെന്നും സോവിയറ്റ് കെജിബി റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തു.
പണം തിരിച്ചുപിടിക്കാൻ അന്വേഷണം ആരംഭിച്ച നികിത ക്രൂഷ്ചേവിന്റെ ശ്രദ്ധയിൽപ്പെട്ടതാണ് വിഷയം.
ചരിത്രകാരൻമാരായ ഡോ ഒലീന കൊമ്പൻ, ഡോ ഒലീന അപനോവിച്ച് എന്നിവരടങ്ങുന്ന ഒരു കമ്മീഷൻ രൂപീകരിച്ചു.
ഈ "സംസ്ഥാന രഹസ്യം" ചർച്ച ചെയ്യരുതെന്ന് പിന്നീട് അവളോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു.
അന്വേഷകരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, 1723 മെയ് 22 ന് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിൽ ഹാജരാകാൻ പോലുബോടോക്കിന് സമൻസ് ലഭിച്ചു.
ഫ്രാൻസിലെ പൈലിപ് ഓർലിക്കുമായുള്ള മകന്റെ രഹസ്യ കൂടിക്കാഴ്ചയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതാണ് സംഗതിയെന്ന് പൊലുബോടോക്ക് കരുതി.
"ഉപ്പ്", "ഉപ്പിട്ട മത്സ്യം" എന്നിവയുടെ രണ്ട് വലിയ വണ്ടികൾ അത് അനുഗമിച്ചു.
വണ്ടികൾ അർഖാൻഗെൽസ്കിലേക്ക് നിറുത്താതിരിക്കുകയും ഒരു ഇംഗ്ലീഷ് ഫ്രിഗേറ്റിൽ കയറ്റി അവിടെ നിന്ന് സ്വർണ്ണം ലണ്ടനിലേക്ക് അയച്ചു.
പോളോബോടോക്കിന്റെ മകനും പൈലിപ് ഓർലിക്കും ലണ്ടനിൽ ചരക്ക് കണ്ടുപിടിച്ചു, ലാറ്റിൻ ഭാഷയിലുള്ള പോലുബോടോക്കിന്റെ നിർദ്ദേശങ്ങളുടെ രണ്ട് പകർപ്പുകൾ സഹിതം സ്വർണ്ണം ബാങ്ക് ഓഫ് ഇംഗ്ലണ്ടിൽ നിക്ഷേപിച്ചു.
ഈ രണ്ട് രേഖകളും ഇന്ന് ബാങ്ക് ഓഫ് ഇംഗ്ലണ്ടിൽ അവശേഷിക്കുന്നു.
സോവിയറ്റ് യൂണിയന്റെ തകർച്ചയുടെ താറുമാറായ സമയത്ത്, കഥ വീണ്ടും ജനശ്രദ്ധ ആകർഷിച്ചു.
ഈ വലിയകണക്ക്, ലോകത്തിലെ സ്വർണ്ണ ശേഖരത്തിന്റെ ഇരുപത് മടങ്ങ്, 270 വർഷത്തിലേറെയായി പലിശ കൂട്ടുക എന്നതാണ് നേടിയെടുത്തത്.
ബ്രിട്ടീഷ് പ്രധാനമന്ത്രി മാർഗരറ്റ് താച്ചർ 1990 ജൂൺ 9-ന് കൈവ് സന്ദർശിച്ചതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് പൊലുബോടോക്ക് ട്രഷറിയിലെ ചൂടേറിയ താൽപ്പര്യം ഉടലെടുത്തു.
ലണ്ടൻ സന്ദർശിച്ച യുക്രൈൻ വൈസ് പ്രധാനമന്ത്രി ഡോ. പെട്രോ ട്രോങ്കോയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ പ്രത്യേക സമിതി രൂപീകരിക്കാൻ ഉക്രേനിയൻ പാർലമെന്റ് ഉത്തരവിട്ടു.
എന്നാൽ സ്വർണം കണ്ടെത്താനായില്ല.
പോലുബോടോക്കിന്റെ സ്വർണ്ണത്തിന്റെ ഇതിഹാസം ഒരു കോമിക് സിനിമയാക്കി.
ഉസ്തിം കർമാലിയുക്ക്
റഷ്യൻ ഭരണകൂടത്തിനെതിരെ പോരാടുകയും ഉക്രെയ്നിലെ സാധാരണക്കാർക്കിടയിൽ ഒരു നാടോടി നായകനായി മാറുകയും ചെയ്ത ഒരു ഉക്രേനിയൻ നിയമവിരുദ്ധനായിരുന്നു ഉസ്തിം യാക്കിമോവിച്ച് കർമാലിയുക്ക് (മാർച്ച് 10, 1787 - ഒക്ടോബർ 22, 1835) .
അദ്ദേഹത്തെ പലപ്പോഴും "ഉക്രേനിയൻ റോബിൻ ഹുഡ്" എന്നും "അവസാനത്തെ ഹെയ്ദമാക്ക്" എന്നും വിളിക്കാറുണ്ട്.
അക്കാലത്തെ പോലീസ് രേഖകൾ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നതുപോലെ, അദ്ദേഹത്തിന് കുറച്ച് സാക്ഷരതയും റഷ്യൻ, പോളിഷ്, യീദ്ദിഷ് ഭാഷകളിൽ പ്രാവീണ്യമുണ്ടായിരുന്നു എന്നതൊഴിച്ചാൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദ്യകാല ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് അധികമൊന്നും അറിയില്ല.
പക്ഷേ കുപ്രസിദ്ധനായ ധിക്കാരിയായിരുന്നു.
തൽഫലമായി, കലാപത്തിന് പ്രേരിപ്പിക്കുന്നവരിൽ നിന്ന് അവനെ നീക്കം ചെയ്യുന്നതിനായി റഷ്യൻ സൈനിക സേവനത്തിലേക്ക് നിർബന്ധിതമായി അയയ്ക്കാൻ അവന്റെ ഉടമ തീരുമാനിച്ചു.
സ്ഥാപന വിപ്ലവകാരി.
സൈനിക സേവനവും ഉപേക്ഷിക്കലും.
കമിയാനെറ്റ്‌സ്-പോഡിൽസ്‌കിയിലെ ഇംപീരിയൽ റഷ്യൻ ആർമിയിൽ സേവനമനുഷ്ഠിക്കാൻ കർമാലിയൂക്കിനെ ചേർത്തു.
റഷ്യൻ ഇംപീരിയൽ ആർമിയിൽ നിർബന്ധിതമായി ഉൾപ്പെടുത്തി.
എന്നാൽ ഒടുവിൽ രക്ഷപ്പെട്ട് വ്യാപാരികളെയും ഭൂവുടമകളെയും ആക്രമിക്കുന്ന വിമത സംഘങ്ങളെ സംഘടിപ്പിച്ചു.
ക്രിമിയയിലെ ഒരു സൈനിക യൂണിറ്റിൽ 25 വർഷത്തെ ശിക്ഷാ സേവനത്തിനായി അദ്ദേഹത്തെ അയച്ചു.
പക്ഷേ കർമാലിയുക്ക് വീണ്ടും പലായനം ചെയ്തു വടക്കൻ പോഡോലിയയിലേക്ക് മടങ്ങി.
പോഡോലിയയിൽ, അദ്ദേഹം വീണ്ടും ഓൾഹോപിൽ, ലെറ്റിചിവ്, ലിറ്റിൻ പ്രദേശങ്ങളിൽ വിമത ബാൻഡുകൾ സംഘടിപ്പിച്ചു.
ഉക്രേനിയക്കാർ, ജൂതന്മാർ, പോൾ എന്നിവരിൽ പോലും വിശാലമായ പിന്തുണ ആകർഷിച്ചു.
പിന്നീട് കലാപങ്ങൾ കാലക്രമേണ ശക്തമായി പോഡോലിയയുടെ മറ്റ് ഭാഗങ്ങളിലേക്ക് മാത്രമല്ല, അയൽ പ്രവിശ്യകളായ വോളിനിയ, കൈവ്ഷിന, ബെസ്സറാബിയ എന്നിവിടങ്ങളിലേക്കും വ്യാപിച്ചു.
കർമ്മലിയുക്ക് ബന്ദിയാക്കപ്പെട്ട കോട്ടയിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെട്ടു, എന്നാൽ 1817-18 ൽ വീണ്ടും പിടിക്കപ്പെട്ടു.
രണ്ടാം തവണ, ടൗൺ ഹാളിന് മുന്നിൽ വെച്ച് 25 പ്രഹരങ്ങൾക്ക് ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ട് ദൂരെ സൈബീരിയയിലേക്ക് അയച്ചു.
പരിക്കേൽക്കുകയും രണ്ടാഴ്ചയ്ക്ക് ശേഷം പിടിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു.
പോളിഷ്, റഷ്യൻ ഭൂവുടമകളുടെ എസ്റ്റേറ്റുകളിൽ 20 വർഷത്തിനിടെ 1,000-ത്തിലധികം റെയ്ഡുകൾ നടത്തി.
കർമാലിയൂക്ക് ജനസമ്മതിനേടിയ പ്രദേശങ്ങളിൽ സൈനിക യൂണിറ്റുകൾ നിലയുറപ്പിക്കുക എന്നതായിരുന്നു സാറിന്റെ പ്രതികരണം.
സൈബീരിയയിൽ നാല് തവണ പിടിക്കപ്പെടുകയും കഠിനമായ ജോലിക്ക് ശിക്ഷിക്കുകയും ചെയ്തു.
എന്നാൽ ഓരോ തവണയും രക്ഷപ്പെട്ടു.
ലിറ്റിൻ, ലെറ്റിചീവ് ജില്ലകളിലേക്ക് മടങ്ങി.
കാമിയനെറ്റ്സ്-പോഡിൽസ്കി കോട്ടയിലെ ഒരു ഗോപുരം അതിന്റെ പ്രശസ്ത തടവുകാരന്റെ പേര് വഹിക്കുന്നു.
മറ്റ് വംശങ്ങളോടുള്ള തുറന്ന സമീപനം.
ഉക്രെയ്‌നിലെ എല്ലാ വംശീയ വിഭാഗങ്ങളോടും ന്യൂനപക്ഷങ്ങളോടും, പ്രത്യേകിച്ച് യഹൂദന്മാരോടും, കർമ്മലുക്കിന് യാതൊരു ദുരുദ്ദേശ്യവും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല.
അതിന്റെ ഫലമായി അവർ അദ്ദേഹത്തെ കൂട്ടത്തോടെ പിന്തുണച്ചു.
പോൾസ് ജാൻ, അലക്‌സ് ഗ്ലെംബോവ്‌സ്‌കി, ഫെലിക്‌സ് ജാങ്കോവ്‌സ്‌കി, അലക്‌സാണ്ടർ വൈറ്റ്‌വിക്കി, ജൂതന്മാരായ അവ്‌റം എൽ ഇറ്റ്‌സ്‌കോവിച്ച്, അബ്രാഷ്‌കോ ഡുവിഡോവിച്ച് സോകോൾനിറ്റ്‌സ്‌കി, ആരോൺ വിനിയർ എന്നിവരായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ അടുത്ത കൂട്ടാളികൾ.
കർമാലിയുക്കിന്റെ റെയ്ഡുകളിൽ പങ്കെടുത്തതിനും അദ്ദേഹത്തെ സഹായിച്ചതിനും നിരവധി യഹൂദന്മാർക്കെതിരെ കേസെടുക്കപ്പെട്ടു.
പൊതുവേ, കർമാലിയുക്ക് തന്റെ എല്ലാ പിന്തുണക്കാരിലും അഭൂതപൂർവമായ വിശ്വസ്തതയ്ക്ക് പ്രചോദനം നൽകി.
പ്രോത്‌സ്‌കോവ എന്ന ഉക്രേനിയൻ സാധാരണക്കാരന്റെ വീട്ടിൽ കർമാലിയുക്ക് സംഘത്തെ ഒരു സാറിസ്റ്റ് പോസ് അടച്ചു.
അവിടെ അവർ സംഘത്തെ വിജയകരമായി പതിയിരുന്ന് വീഴ്ത്തി.
മൃതദേഹം ലെറ്റിചീവിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു അവിടെ അടക്കം ചെയ്തു.
ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം ഒരു സ്മാരകം അവിടെ സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ട്.
കാർമാലിയൂക്കിനെ കൊലപ്പെടുത്തിയ വ്യക്തി, പോളിഷ് കുലീനനായ എഫ്. റുട്കോവ്സ്കിക്ക് സാർ ഒരു മെഡൽ നൽകുകയും ആജീവനാന്ത പെൻഷൻ നൽകുകയും ചെയ്തു.
ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, കർമ്മല്യുക്ക് വെടിയുണ്ടകളേറ്റില്ല, മാത്രമല്ല അദ്ദേഹത്തിന് ലഭിക്കാവുന്ന ഒരേയൊരു വസ്തുവായ ഒരു ലെഡ് ഗാർമെന്റ് ബട്ടണാൽ അദ്ദേഹം കൊല്ലപ്പെട്ടു.
കലയിലും സാഹിത്യത്തിലും.
നിരവധി കലകളുടെയും നാടൻപാട്ടുകളുടെയും വിഷയമാണ് കർമ്മല്യുക്ക്.
ഒരു ജയിലിനും അവനെ വളരെക്കാലം പിടിക്കാൻ കഴിയാത്തതിനാൽ അദ്ദേഹത്തെ ചിലപ്പോൾ "പൊഡിലിയയിലെ ഹൂഡിനി" എന്ന് വിളിക്കാറുണ്ട്.
സ്നേഹപൂർവ്വം, ഉക്രെയ്നിലെ അവസാനത്തെ ഹൈദമാക് എന്നാണ് അദ്ദേഹം അറിയപ്പെടുന്നത്.
റഷ്യൻ ചിത്രകാരൻ വാസിലി ട്രോപിനിൻ വരച്ച മൂന്ന് ഛായാചിത്രങ്ങൾക്ക് കർമല്യൂക്ക് വിഷയമായിരുന്നു.
കലാകാരനുമായുള്ള കർമ്മല്യൂക്കിന്റെ പരിചയത്തിന്റെ കുറച്ച് വ്യത്യസ്ത പതിപ്പുകൾ ഉണ്ട്.
ഒരു പതിപ്പ് അനുസരിച്ച്, ട്രോപിനിനെ കർമ്മലിയൂക്കിന് പരിചയപ്പെടുത്തിയത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ സുഹൃത്ത് ഫിസിഷ്യൻ പ്രോകോപ്പി ഡാനിലേവ്സ്കി ആണ്.
അദ്ദേഹം കർമ്മലിയൂക്കിന്റെ ആളുകൾക്ക് വൈദ്യസഹായം നൽകി.
മറ്റൊരു പതിപ്പ് അനുസരിച്ച്, ട്രോപിനിൻ ജയിലിനുള്ളിൽ കർമാലിയിക്കിനെ വരച്ചു.
ട്രോപിനിൻ വരച്ച കർമ്മല്യൂക്കിന്റെ മൂന്ന് ഛായാചിത്രങ്ങൾ നിലനിൽക്കുന്നു.
ഒന്ന് നിസ്നി ടാഗിൽ ആർട്ട് മ്യൂസിയത്തിലും മറ്റൊന്ന് ട്രെത്യാക്കോവ് ഗാലറിയിലും മൂന്നാമത്തേത് റഷ്യൻ മ്യൂസിയത്തിലും സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു.
ഗാനരചയിതാവ് ടോമാസ് പാദൂരയുടെ നിരവധി കവിതകൾക്ക് കർമ്മല്യുക് വിഷയമായിരുന്നു.
അവയിൽ ചിലത് നാടൻ പാട്ടുകളായി.
ഫൗസ്റ്റ് ലോപാറ്റിൻസ്കി 1931-ൽ "കർമല്യുക്" എന്ന നിശബ്ദ സിനിമ സംവിധാനം ചെയ്തു.
ഉസ്റ്റിം കർമാല്യൂക്കിന് സമർപ്പിച്ചിട്ടുള്ള സാഹിത്യകൃതികളിൽ ഇവ ഉൾപ്പെടുന്നു:
പ്രീതം എന്നറിയപ്പെടുന്ന പ്രീതം ചക്രവർത്തി (ജനനം: ജൂൺ 14, 1971), ഒരു ഇന്ത്യൻ സംഗീതസംവിധായകനും, ഇൻസ്ട്രുമെന്റലിസ്റ്റും, ഗിറ്റാറിസ്റ്റും, ഗായകനുമാണ്.
ഇന്ത്യയിലെ ബീഹാർ, ജാർഖണ്ഡ് സംസ്ഥാനങ്ങളിലെ അംഗ പ്രദേശത്തിന്റെ പ്രാഥമിക ഭാഷയാണ് അംഗിക.
മൈഥിലിയുടെ രൂപാന്തരം ആണിത്.
അംഗിക ഭാഷ (𑂃𑂁𑂏𑂱𑂍𑂰 𑂦𑂰𑂭𑂰/अंगिका भाषा/অঙ্গিকা ভাষা) അല്ലെങ്കിൽ പകരമായി ചിക്ക-ചിക്കി എന്ന് വർഗ്ഗീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.
ഇന്ത്യയെ കൂടാതെ, നേപ്പാളിലെ തെരായ് പ്രദേശത്തിന്റെ ചില ഭാഗങ്ങളിലും ഈ ഭാഷ സംസാരിക്കപ്പെടുന്നു.
ഇത് കിഴക്കൻ ഇന്തോ-ആര്യൻ ഭാഷാ കുടുംബത്തിൽ പെടുന്നു.
അസമീസ്, ബംഗാളി, മാഗാഹി തുടങ്ങിയ ഭാഷകളുമായി ഇതിന് അടുത്ത ബന്ധമുണ്ടെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്നു.
ഇന്ത്യൻ ഭരണഘടനയുടെ എട്ടാം ഷെഡ്യൂളിൽ അംഗികയെ പട്ടികപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല.
എന്നിരുന്നാലും, അംഗിക ഭാഷാ പ്രസ്ഥാനങ്ങൾ ഇത് ഉൾപ്പെടുത്തണമെന്ന് വാദിച്ചു സമർപ്പിച്ച അഭ്യർത്ഥന നിലവിൽ സർക്കാരിന്റെ പരിഗണനയിലാണ്.
കൈതി ലിപികൾ ചരിത്രപരമായി ഉപയോഗിച്ചിരുന്നെങ്കിലും അംഗികം തിര്ഹുത ലിപിയിലാണ് എഴുതിയിരിക്കുന്നത്.
ബീഹാറിലെ മുൻഗർ, ഭഗൽപൂർ, ബങ്ക ജില്ലകളും ജാർഖണ്ഡിലെ സന്താൽ പർഗാന ഡിവിഷനും ഉൾപ്പെടുന്ന അംഗ പ്രദേശത്താണ് അംഗിക അല്ലെങ്കിൽ ചിക്ക-ചിക്കി പ്രധാനമായും സംസാരിക്കുന്നത്.
ഇത് സംസാരിക്കുന്നവരുടെ എണ്ണം ഏകദേശം 15 ദശലക്ഷം ആളുകൾ ആണ്.
ഇന്ത്യയിലെ ബീഹാർ, ജാർഖണ്ഡ് സംസ്ഥാനങ്ങൾക്ക് പുറമേ, നേപ്പാളിലെ മൊറാംഗ് ജില്ലയിലും ഇത് ന്യൂനപക്ഷ ഭാഷയായി സംസാരിക്കുന്നു.
മൈഥിലിയുമായുള്ള ബന്ധം.
ലിംഗ്വിസ്റ്റിക് സർവേ ഓഫ് ഇന്ത്യ (1903) ൽ ജോർജ്ജ് എ ഗ്രിയേഴ്സൺ മൈഥിലിയുടെ ഒരു ഭാഷാഭേദമായി അംഗികയെ തരംതിരിച്ചിട്ടുണ്ട്.
എന്നിരുന്നാലും, കുറച്ച് ആളുകൾ ഇപ്പോൾ ഒരു സ്വതന്ത്ര ഭാഷയായി അതിന്റെ പദവി ഉറപ്പിക്കുന്നു.
പകരം ഹിന്ദി-മീഡിയം വിദ്യാഭ്യാസത്തെ അനുകൂലിച്ചു.
മൈഥിലി ഭാഷാ പ്രസ്ഥാനത്തെ ദുർബലപ്പെടുത്താൻ ബീഹാർ ഗവൺമെന്റും ഹിന്ദി അനുകൂല ബീഹാർ രാഷ്ട്രഭാഷ പരിഷത്തും അംഗികയെയും ബജ്ജിക്കയെയും വ്യത്യസ്ത ഭാഷകളായി ഉയർത്തിയെന്ന് മൈഥിലി വക്താക്കൾ വിശ്വസിക്കുന്നു.
പ്രധാനമായും മൈഥിലി ബ്രാഹ്മണർ, കരൺ കായസ്ഥർ എന്നീ ജാതികളിൽ നിന്നുള്ള ആളുകൾ മൈഥിലി പ്രസ്ഥാനത്തെ ഹിന്ദി / ബംഗാളി ഭാഷയായി ഉൾപ്പെടുത്തേണ്ട നാളുകളിൽ പിന്തുണച്ചിരുന്നു.
അതിനാൽ മൈഥിലി വിരുദ്ധ വിഭാഗങ്ങൾ മൈഥിലി ഭാഷയെ ബ്രാഹ്മണ ഭാഷയായി മുദ്രകുത്തി മറ്റ് പലരെയും പ്രകോപിപ്പിച്ചു.
മിഥില മേഖലയിലെ ജാതികൾ അംഗികയും ബജ്ജികയും തങ്ങളുടെ മാതൃഭാഷകളായി ഉയർത്തിക്കാട്ടുന്നു.
മൈഥിലി അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള പ്രാദേശിക സ്വത്വത്തിൽ നിന്ന് വേർപെടുത്താനും ശ്രമിക്കുന്നു.
മൈഥിലി ഉൾപ്പെടെ മറ്റ് 15 ഭാഷകളുമായി ഇത് ഈ പദവി പങ്കിടുന്നു.
പൈവ, ദുങ്‌മോവ, രുഖുസാലു, വാരിപ്‌സാവ, തിമ്രിവ, ധിമ്രിവ, നയൻഗോ, ധയാംഗോ, ഖലീവ/ഖലുവ, റെൻഡുക്‌പ/റെൻഡു, രുങ്‌ബു/റുംദാലി/ദിബുർച്ച/താംരോച്ച) എന്നിങ്ങനെ പേരുള്ള നേപ്പാളിലെ ബഹിംഗ് വംശീയ സംഘത്തിൽപ്പെട്ട ബഹിംഗ് പൂർവ്വികർ 11,500 ആളുകൾ സംസാരിക്കുന്ന ഒരു ഭാഷയാണ് ബഹിംഗ് ഭാഷ.
ഇത് ചൈന-ടിബറ്റൻ ഉപഗ്രൂപ്പായ കിരാന്തി ഭാഷകളുടെ കുടുംബത്തിൽ പെടുന്നു.
റംദാലി ഗ്രൂപ്പിനെ അവരിൽ ചിലർ നെച്ചലി എന്നും വിളിക്കുന്നു.
ബഹിംഗിന്റെ ഇനിപ്പറയുന്ന ഇതര പേരുകൾ എത്‌നോലോഗ് പട്ടികപ്പെടുത്തുന്നു: ബേയിംഗ്, ഇക്കെ ലോ, കിരന്തി-ബാഹിംഗ്, പൈ ലോ, റാഡു ലോ.
ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ വിതരണം.
നേപ്പാളിലെ ഇനിപ്പറയുന്ന സ്ഥലങ്ങളിൽ ബഹിംഗ് സംസാരിക്കപ്പെടുന്നു (എത്‌നലോഗ്).
എത്‌നോലോഗ് അനുസരിച്ച്, ബഹിംഗിൽ റംദാലി, നെച്ചാലി, ടോലാച്ച, മൊബ്ലോച്ച, ഹാംഗു ഭാഷകൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.
എല്ലാ ഭാഷകളിലും 85% അല്ലെങ്കിൽ അതിന് മുകളിലുള്ള ബുദ്ധിശക്തിയുണ്ട്.
ബഹിംഗ് മിക്ക ആളുകളും നന്നായി മനസ്സിലാക്കുന്നു.
ബഹിംഗ് ഭാഷയെ ബ്രയാൻ ഹൗട്ടൺ ഹോഡ്‌സൺ (1857, 1858) വളരെ സങ്കീർണ്ണമായ വാക്കാലുള്ള രൂപഘടനയുള്ളതായി വിശേഷിപ്പിച്ചു.
ബഹിംഗിനെ വ്യാകരണപരമായ ശോഷണത്തിന്റെയും ഭാഷാ മരണത്തിന്റെയും ഒരു കേസ് പഠനമാക്കി മാറ്റി.
ബഹിംഗിനും ബന്ധപ്പെട്ട ഖലിംഗ് ഭാഷയ്ക്കും സിൻക്രോണിക് പത്ത്-സ്വരാക്ഷര സംവിധാനങ്ങളുണ്ട്.
[mərə] "കുരങ്ങ്" വേഴ്സസ് [mɯrɯ] "മനുഷ്യൻ" എന്ന വ്യത്യാസം അയൽ ഭാഷകൾ സംസാരിക്കുന്നവർക്ക് പോലും മനസ്സിലാക്കാൻ പ്രയാസമാണ്, ഇത് "ബഹിംഗ് ആളുകൾക്ക് ഒരു പരിധിയില്ലാത്ത വിനോദം" ഉണ്ടാക്കുന്നു (de Boer 2002 PDF).
മറ്റ് കിരാന്തി ഭാഷകളിലെ റിഫ്ലെക്‌സുകൾക്ക് സമാനമായി, വാക്കാലുള്ള കാണ്ഡത്തിൽ ചേർത്ത -s(i) എന്ന പ്രത്യയത്താൽ രൂപപ്പെട്ട ഒരു മധ്യ ശബ്ദം ഹോഡ്‌സൺ (1857) റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തു.
കിഴക്കൻ നേപ്പാളിലെ കിഴക്കൻ ഹിമാലയൻ മലനിരകളിൽ ബന്താവ റായ് വംശീയ വിഭാഗങ്ങൾ സംസാരിക്കുന്ന ഒരു കിരാന്തി ഭാഷയാണ് ബന്താവ ഭാഷ (അൻ യുങ്, ബന്തബ, ബന്തവ ദം, ബന്തവ യോങ്, ബന്തവ യംഗ്, ബോണ്ടാവ, കിരാവ യംഗ്) എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു)..
അവർ കിരാത് ഖംബു (റായി) എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഒരു സിലബിക് അക്ഷരമാല സമ്പ്രദായം ഉപയോഗിക്കുന്നു.
ഇന്ത്യയിലെ കിഴക്കൻ നേപ്പാൾ, സിക്കിം, ഡാർജിലിംഗ്, കലിംപോങ് എന്നിവിടങ്ങളിലെ റായ് ജനതയിൽ കിരാത് ഖംബു (റായി) എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഒരു സിലബിക് അക്ഷരമാല അവർ ഉപയോഗിക്കുന്നു.
ഏറ്റവും കൂടുതൽ സംസാരിക്കുന്ന ഭാഷയാണ് ബന്താവ.
നേപ്പാളിലെ കിഴക്കൻ മലയോര മേഖലകളിൽ (2001) ഏകദേശം 370,000 പേർ ബന്താവ ഭാഷ സംസാരിക്കുന്നു.
ബന്താവ ഭാഷയുടെ കൂടുതൽ വ്യാപകമായി ഉപയോഗിക്കപ്പെടുന്ന വൈവിധ്യങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് ബന്താവെങ്കിലും, വംശനാശഭീഷണി നേരിടുന്ന ഭാഷകളുടെ 100,000-ത്തിൽ താഴെയുള്ള വിഭാഗത്തിലാണ് ഇത് വരുന്നത്.
ഇത് നേപ്പാളിയിലേക്ക്, പ്രത്യേകിച്ച് വടക്കൻ മേഖലയിൽ ഭാഷാമാറ്റം നേരിടുന്നു.
ബന്താവവ സംസാരിക്കുന്നത് വിഷയം-വസ്തു-ക്രിയ ക്രമത്തിലാണ്, കൂടാതെ നാമ ക്ലാസുകളോ ലിംഗഭേദങ്ങളോ ഇല്ല.
കിഴക്കൻ നേപ്പാളിലെ പ്രവിശ്യ നമ്പർ 1 ധൻകുത ജില്ലയിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഹിമാലയത്തിന്റെ തെക്കൻ താഴ്‌വരയിലുള്ള ബെൽഹാര കുന്നിൽ താമസിക്കുന്ന 2,000-ത്തോളം ആളുകൾ സംസാരിക്കുന്ന കിരാതി ഭാഷയാണ് ബെൽഹാരെ (നേപ്പാളി: Belhāreor), അത്പരിയ II (അത്പരിയ I എന്നതുമായി തെറ്റിദ്ധരിക്കേണ്ടതില്ല).
ബെൽഹാരെ സംസാരിക്കുന്നവരെല്ലാം നേപ്പാളിയിൽ ദ്വിഭാഷക്കാരാണ്, ഇത് ഇടയ്ക്കിടെയുള്ള കോഡ് മിക്സിംഗിനും വലിയ തോതിലുള്ള നേപ്പാളി വായ്‌പാ പദങ്ങൾക്കും കാരണമാകുന്നു.
എന്നിരുന്നാലും, ബെൽഹാരെയുടെ വ്യാകരണം അതിന്റെ വ്യതിരിക്തമായ കിരാന്തി സവിശേഷതകൾ നിലനിർത്തിയിട്ടുണ്ട്.
മറ്റ് കിരാന്തി ഭാഷകളെപ്പോലെ, നാമമാത്രവും വാക്കാലുള്ളതുമായ ഡൊമെയ്‌നിലെ വിപുലമായ രൂപഘടനയാണ് ബെൽഹാരെയുടെ സവിശേഷത.
വാക്യഘടനാപരമായി, ബെൽഹാരെയ്ക്ക് ഭാഗികമായി ഒരു കർമ്മവിഭക്തിയും ഭാഗികമായി ഒരു എർഗേറ്റീവ് പിവറ്റും ഉണ്ട്.
എന്നാൽ ആവർത്തനത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ കർമ്മവിഭക്തി വാക്യഘടനയ്ക്ക് കൂടുതൽ പ്രാധാന്യമുണ്ട്.
പരാൻതീസിസിലെ സ്വരസൂചകങ്ങൾ നേപ്പാളിയിൽ നിന്നുള്ള ലോൺ വേഡുകളിൽ മാത്രമേ ഉണ്ടാകൂ.
നേപ്പാൾ, ഇന്ത്യ, ഭൂട്ടാൻ എന്നിവിടങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ചാംലിംഗ് റായ് (മലേകുഞ്ചാ, മൈധുങ്, ഖേരാസുങ്, രഖോമി, റോഡുങ് മുതലായവ) സംസാരിക്കുന്ന കിരാന്തി ഭാഷകളിൽ ഒന്നാണ് ചാംലിംഗ്.
ഇതര റെൻഡറിംഗുകളിലും പേരുകളിലും ചാംലിംഗ്, ചാംലിംഗെ റായ്, റോഡോംഗ് എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു.
കിഴക്കൻ നേപ്പാളിലെ കിരാന്തി ഭാഷാ കുടുംബത്തിലെ ബന്താവ ഭാഷ (ചില ബന്താവ സംസാരിക്കുന്ന കമ്മ്യൂണിറ്റികൾ അവരുടെ ഭാഷയെ "കാംലിംഗ്" എന്ന് വിളിക്കുന്നു) എന്നിവയുമായും പ്യൂമ ഭാഷകളുമായും അടുത്ത ബന്ധമുണ്ട്.
ഇത് വിശാലമായ ചൈന-ടിബറ്റൻ ഭാഷാ കുടുംബത്തിൽ പെടുന്നു.
ചാംലിംഗിന് SOV പദ ക്രമമുണ്ട്.
ദക്ഷിണേഷ്യയിൽ വേദകാലഘട്ടമായ 3500-5000-ന് മുമ്പ് നിലനിന്നിരുന്ന പുരാതന കിരാന്തി സംസ്കാരത്തിലെ ഭാഷകളിലൊന്നാണ് ചാംലിംഗ് ഭാഷ.
മുണ്ടിന്റെ പ്രധാന പതിപ്പുകൾ - കിരാന്ത് മുണ്ടും മതത്തിന്റെ മതപരമായ അടിത്തറയും വിവിധ കിരാതികളുടെ സാംസ്കാരിക പൈതൃകവും രൂപപ്പെടുത്തുന്ന പ്രധാന മതഗ്രന്ഥം - കാംലിംഗിൽ രചിച്ചതാണ്.
അത്തരം പതിപ്പുകൾ കാംലിംഗ് സംസാരിക്കുന്ന ഗോത്രങ്ങൾക്ക് വ്യതിരിക്തവും അവരുടെ വ്യതിരിക്തമായ മതപരമായ ആചാരങ്ങളിലേക്കും സാംസ്കാരിക സ്വത്വത്തിലേക്കും വഴികാട്ടിയുമാണ്.
കിഴക്കൻ സാഗർമാതാ മേഖലയിലും മധ്യ ഖോട്ടാങ് ജില്ലയിലും ഭോജ്പൂർ ജില്ലയിലും വടക്കൻ ഉദയാപൂർ ജില്ലയിലെ ചിതറിക്കിടക്കുന്ന പ്രദേശങ്ങളിലും കിഴക്കൻ നേപ്പാളിലെ തെക്കുകിഴക്കൻ അയൽ സംസ്ഥാനമായ സിക്കിമിലെ മലയോര നഗരമായ ഡാർജിലിംഗിലെയും ഇന്ത്യൻ സംസ്ഥാനമായ പശ്ചിമ ബംഗാളിലെ കാലിംപോംഗ്യും ഭൂട്ടാൻ രാജ്യത്തിലും ചെറിയ കമ്മ്യൂണിറ്റികൾ ചാംലിംഗ് ഭാഷ ഉപയോഗിക്കുന്നു.
ജനസംഖ്യാശാസ്ത്രം.
ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ വ്യാപനം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ചെറിയ ഗോത്രങ്ങളിലും ഗ്രാമങ്ങളിലും വ്യാപിച്ചുകിടക്കുന്ന ചാംലിംഗ് സംസാരിക്കുന്നവരുടെ യഥാർത്ഥ എണ്ണം 10,000 ആണെന്ന് കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.
ഉദയാപൂർ ജില്ലയിലെ വിദൂര പ്രദേശങ്ങളിൽ മാത്രം പഠിപ്പിക്കുന്ന ചാംലിംഗ് ഭാഷയിൽ ചാംലിംഗ് വംശീയ, ഗോത്ര സമുദായങ്ങളിലെ പലർക്കും ഇപ്പോൾ പ്രാവീണ്യമില്ല.
ബന്താവയെപ്പോലെ ചാംലിങ്ങും വംശനാശ ഭീഷണി നേരിടുന്ന ഭാഷയാണ്.
ഈ പ്രദേശങ്ങളിലെ നിരവധി ആളുകൾ നേപ്പാളിന്റെ ഔദ്യോഗിക ഭാഷയായ നേപ്പാളി ഭാഷയുമായി കലർന്ന പലതരം ചാംലിംഗ് സംസാരിക്കുന്നു.
ചാംലിംഗ് സംസാരിക്കുന്ന ഭൂരിഭാഗം ആളുകളും ഹിന്ദുക്കളോ കിരാന്തി മുണ്ടൂം പ്രാക്ടീസ് ചെയ്യുന്നവരോ ആണ്.
സ്വരശാസ്ത്രവും ശബ്ദവും.
ബോളിവുഡ് ചലച്ചിത്ര നീർമ്മാണ രംഗത്തെ അതിപ്രശസ്തനായ ബോളിവുഡ് നീർമ്മാതാവാണ് മുകേഷ് ഭട്ട്.
ഇദ്ദേഹം ഒരു ബോളിവുഡ് നീർമ്മാതാവും ചലച്ചിത്ര താരവുമാണ്.
ഇദ്ദേഹം ചലച്ചിത്ര സംവിധായകനായ മഹേഷ് ഭട്ടിന്റെ അനിയനും, ചലച്ചിത്ര താരങ്ങളായ പൂജ ഭട്ട്, ഇമ്രാൻ ഹാഷ്മി, രാഹുൽ ഭട്ട്, ഷഹീൻ ഭട്ട് എന്നിവരുടെ അമ്മാവനാണ്.
ഹിന്ദി ചലച്ചിത്ര സംവിധായകനും നിർമ്മാതാവുമായ നാനാഭായ് ഭട്ടിന്റെ (1915-1999) മകനാണ് ഭട്ട്.
അച്ഛൻ ഗുജറാത്തി ബ്രാഹ്മണനും അമ്മ ഗുജറാത്തി മുസ്ലിമുമായിരുന്നു.
നാനാഭായിയുടെ സഹോദരൻ ബൽവന്ത് ഭട്ടും (1909–1965) ഒരു ഹിന്ദി ചലച്ചിത്ര സംവിധായകനായിരുന്നു.
നീലിമ ഭട്ടിനെയാണ് വിവാഹം ചെയ്തിരിക്കുന്നത്.
ഭട്ടിന് സാക്ഷി എന്ന് പേരുള്ള ഒരു മകളും വിശേഷ് എന്ന പേരുള്ള ഒരു മകനും ഉണ്ട്.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേരിലാണ് വിശേഷ് ഫിലിംസ് എന്ന പേര് ലഭിച്ചത്.
വിനോദ് ഖന്നയ്‌ക്കൊപ്പമുള്ള "ജുർം" (1990) ആയിരുന്നു നിർമ്മാതാവെന്ന നിലയിൽ ഭട്ടിന്റെ ആദ്യ ചിത്രം, എന്നിരുന്നാലും, ചിത്രം വിജയിച്ചില്ല.
നവാഗതരായ രാഹുൽ റോയിയും അനു അഗർവാളും അഭിനയിച്ച "ആഷിഖി" (1990) എന്ന പ്രണയകഥ നിർമ്മിക്കാൻ അദ്ദേഹം ഗുൽഷൻ കുമാറുമായി സഹകരിച്ചു.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ സഹോദരൻ മഹേഷ് ഭട്ടാണ് ചിത്രം സംവിധാനം ചെയ്തത്.
ആഷിഖിക്ക് ശേഷം ഇറങ്ങിയ ചിത്രങ്ങളെല്ലാം വലിയ ഹിറ്റുകളായിരുന്നു.
വിശേഷ് ഫിലിംസിന്റെ ബാനറിൽ പുറത്തിറങ്ങിയ "ദിൽ ഹേ കി മന്ത നഹിൻ" (1991), "സഡക്" (1991) എന്നിവ ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.
ഈ ചിത്രങ്ങളിലെല്ലാം ആമിർ ഖാൻ, സഞ്ജയ് ദത്ത്, രാഹുൽ റോയ് തുടങ്ങിയ പ്രമുഖ താരങ്ങൾക്കൊപ്പം പൂജ ഭട്ടും അഭിനയിച്ചിരുന്നു
നസീറുദ്ദീൻ ഷാ അഭിനയിച്ച "സർ" (1993), "നജയാസ്" (1995), "ക്രിമിനൽ" (1995), "ഫറേബ്" (1996) എന്നിങ്ങനെ തുടർന്നുള്ള വർഷങ്ങളിൽ ഭട്ട് കൂടുതൽ ചിത്രങ്ങൾ നിർമ്മിച്ചു.
"സെഹർ" (2005), "കല്യൂഗ്" (2005), "ഗ്യാങ്സ്റ്റർ" (2006), "വോ ലംഹെ" (2006), "ജന്നത്ത്" (2008), "തും മിലെ" (2009), "ക്രൂക്ക്" (2010) എന്നിവ നിർമ്മാതാവെന്ന നിലയിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സമീപകാല സംരംഭങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.
തന്റെ സഹോദരൻ മഹേഷ് ഭട്ട് "ഹമാരി അധുരി കഹാനി" (2015) ഇമ്രാൻ ഹാഷ്മി, വിദ്യാ ബാലൻ എന്നിവരോടൊപ്പം അദ്ദേഹം നിർമ്മിച്ചു.
ഭട്ടിന്റെ മാതാപിതാക്കളായ നാനാഭായ് ഭട്ടിന്റെയും ഷിറിൻ മുഹമ്മദ് അലിയുടെയും രണ്ടാനമ്മയുടെയും പ്രണയകഥയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് ഇത്.
കാണ്ഡദേവി എസ്. അഴഗിരിസ്വാമി
കർണാടക സ്വദേശിയായ ഒരു വയലിനിസ്റ്റായിരുന്നു കാണ്ഡദേവി എസ്. അഴഗിരിസ്വാമി (1925-2000).
ആദ്യം മുത്തച്ഛൻ ശ്രീനിവാസ അയ്യങ്കാരുടെ കീഴിലും പിന്നീട് കണ്ടദേവി ചെല്ലം അയ്യങ്കാരുടെ കീഴിലും അദ്ദേഹം വയലിൻ പരിശീലനം നേടി.
ടി. ചൗഡയ്യയുടെ കീഴിലാണ് അദ്ദേഹം ഉന്നത പരിശീലനം നേടിയത്.
മൈസൂരിൽ തന്റെ ഗുരു ടി ചൗഡിയയുടെ സോളോ കച്ചേരിയുടെ അകമ്പടിയായി ആയിരുന്നു അഴഗിരിസ്വാമിയുടെ അരങ്ങേറ്റം.
അതിനുശേഷം അദ്ദേഹം എം എസ് സുബ്ബുലക്ഷ്മി, എം എൽ വസന്തകുമാരി, പി എസ് നാരായണസ്വാമി തുടങ്ങി അക്കാലത്തെ കർണാടക സംഗീതജ്ഞർക്കൊപ്പം വയലിൻ വായിച്ചിട്ടുണ്ട്.
മറ്റ് ഗായകർക്കൊപ്പം അദ്ദേഹം യുകെ, യുഎസ്എ, ജപ്പാൻ തുടങ്ങി നിരവധി രാജ്യങ്ങളിൽ യാത്ര ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
അദ്ദേഹത്തിന് 75 വയസ്സായിരുന്നു.
അരുന്ധതി സുബ്രഹ്മണ്യം
സംസ്കാരത്തെയും ആത്മീയതയെയും കുറിച്ച് എഴുതിയിട്ടുള്ള ഒരു ഇന്ത്യൻ കവിയും എഴുത്തുകാരിയുമാണ് അരുന്ധതി സുബ്രഹ്മണ്യം.
ജീവിതവും കരിയറും.
കവിതയിലും ഗദ്യത്തിലുമായി പതിമൂന്ന് പുസ്തകങ്ങളുടെ രചയിതാവാണ് അരുന്ധതി സുബ്രഹ്മണ്യം.
കവിതയ്ക്കുള്ള റാസ അവാർഡ്, സാഹിത്യത്തിനുള്ള സീ വുമൺസ് അവാർഡ്, ഇറ്റലിയിലെ ഇന്റർനാഷണൽ പിയറോ ബിഗോങ്കിയാരി പ്രൈസ്, ചാൾസ് വാലസ്, വിസിറ്റിംഗ് ആർട്‌സ്, ഹോമി ഭാഭ ഫെല്ലോഷിപ്പുകൾ എന്നിവ അവർക്ക് ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്.
അവരുടെ കവിതാസമാഹാരം, "വെൻ ഗോഡ് ഈസ് എ ട്രാവലർ", പൊയട്രി ബുക്ക് സൊസൈറ്റിയുടെ സീസൺ ചോയ്സ് ആയിരുന്നു.
, 2015 ലെ ടിഎസ് എലിയറ്റ് പ്രൈസിനായി ഷോർട്ട്‌ലിസ്റ്റ് ചെയ്യപ്പെട്ട ഈ കവിതാസമാഹാരം 2020 ലെ സാഹിത്യ അക്കാദമി അവാർഡും നേടി.
അവരുടെ കവിതകൾ "റീസൺ ഫോർ ബിലൊങിങ്: ഫോർട്ടീൻ കണ്ടമ്പററി പൊയറ്റ്സ്" (പെൻഗ്വിൻ ഇന്ത്യ); "സിക്സ്റ്റി ഇന്ത്യൻ പൊയറ്റ്സ്" (പെൻഗ്വിൻ ഇന്ത്യ), "ബോത്ത് സൈഡ്സ് ഓഫ് ദ സ്കൈ" (നാഷണൽ ബുക്ക് ട്രസ്റ്റ്, ഇന്ത്യ), "വി സ്പീക്ക് ഇൻ ചേഞ്ചിങ് ലാംഗ്വേജസ്" (സാഹിത്യ അക്കാദമി), "ഫുൾക്രം നമ്പർ 4: ആൻ ആനുവൽ ഓഫ് പൊയട്രി ആൻഡ് ഏസ്തറ്റിക്സ്" (ഫുൾക്രം പോയട്രി പ്രസ്സ്, യുഎസ്), "ദി ബ്ലൂഡാക്സ് ഓഫ് കണ്ടമ്പററി ഇന്ത്യൻ പൊയറ്റ്സ്" (ബ്ലഡക്സ്, യുകെ), "ആന്തോളജി ഓഫ് ഇന്ത്യൻ പൊയറ്റ്സ്" (യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സ്), 151 ഇന്ത്യൻ ഇംഗ്ലീഷ് കവികളെ ഉൾപ്പെടുത്തി, വിവേകാനന്ദ് ഝാ എഡിറ്റ് ചെയ്ത്, ഹിഡൻ ബ്രൂക്ക് പ്രസ്സ്, കാനഡ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച "ദി ഡാൻസ് ഓഫ് ദി പീക്കോക്ക് : ആൻ ആന്തോളജിഓഫ് ഇംഗ്ലീഷ് പൊയട്രി ഫ്രൊം ഇന്ത്യ", "അറ്റ്ലസ്: ന്യൂ റൈറ്റിംഗ്" (ക്രോസ്വേഡ്/ ആർക്ക് ആർട്ട്സ്) എന്നിവയിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്.
മുംബൈയിലെ നാഷണൽ സെന്റർ ഫോർ പെർഫോമിംഗ് ആർട്‌സിൽ ഡാൻസ് ചൗരഹ (ഇന്റർ-ആർട്‌സ് ഫോറം) മേധാവിയായും, കൂടാതെ പോയട്രി ഇന്റർനാഷണൽ വെബിന്റെ ഇന്ത്യ ഡൊമെയ്‌നിന്റെ എഡിറ്ററായും അവർ പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്.
"വെൻ ഗോഡ് ഈസ് എ ട്രാവലർ" എന്ന കൃതിക്ക് 2020-ലെ ഇംഗ്ലീഷ് ഭാഷക്കുള്ള സാഹിത്യ അക്കാദമി അവാർഡ് അവർ നേടി.
ഒരു ഉക്രേനിയൻ യക്ഷിക്കഥയാണ് ദി മിറ്റൻ (ഉക്രേനിയൻ: Рукавичка) .
ആധുനിക ഉക്രെയ്നിൽ ഇത് ജനപ്രിയമായി തുടരുകയും മറ്റ് ഭാഷകളിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു.
ദ മിറ്റന്റെ ചില ലിഖിത രേഖകൾ പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലേതാണ്.
പാവ്‌ലോ ചുബിൻസ്‌കിയുടെയും ഇവാൻ റുഡ്‌ചെങ്കോയുടെയും
നാടോടിക്കഥകൾ ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.
നാടോടി കഥയുടെ നിരവധി വ്യതിയാനങ്ങൾ കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ, പൊതുവായ കഥാരേഖ താഴെപ്പറയുന്നവയാണ്: ഒരു കാട്ടിൽ ഒരു മനുഷ്യന് തന്റെ കൈയുറ നഷ്ടപ്പെടുന്നു.
ചൂടുള്ള കൈയുറയിൽ തണുത്ത ശൈത്യകാലം ചെലവഴിക്കാൻ ആസൂത്രണം ചെയ്യുന്ന മിട്ടനിൽ പലതരം മൃഗങ്ങൾ ഒന്നൊന്നായി വന്ന് താമസം തുടങ്ങി.
സ്ഥിരതാമസമാക്കുന്നതിന് മുമ്പ്, ഒരു പുതുമുഖം ഇതിനകം അവിടെ താമസിക്കുന്ന മൃഗങ്ങളോട് അനുവാദം ചോദിക്കുന്നു.
ആത്യന്തികമായി, സ്വയം ചൂടാക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന എല്ലാവരെയും കൈയുറക്ക് ഉൾക്കൊള്ളാൻ കഴിയില്ല.
അത് പിളർന്ന് എല്ലാ മൃഗങ്ങളെയും തണുപ്പിലേക്ക് നയിക്കുന്നു.
ഈ കഥ കോമൺസിന്റെ ദുരന്തത്തെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു.
മൃഗങ്ങളുടെ ശ്രേണിയും വ്യത്യസ്ത പതിപ്പുകളിൽ വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു കൂടാതെ ഒരു എലി, തവള, മുയൽ, കുറുക്കൻ, ചെന്നായ, കരടി, പന്നി എന്നിവയും ഉൾപ്പെടുന്നു.
അവർക്ക് വിളിപ്പേരുകൾ ഉണ്ട്, ഉദാഹരണത്തിന്: "മഞ്ചി ദ മൗസ്", "സ്കിപ്പി ദി ഫ്രോഗ്".
മൃഗങ്ങൾ അവയുടെ വലിപ്പം കൂടുന്ന ക്രമത്തിലാണ് മിറ്റനിലേക്ക് എത്തുന്നത്.
ഇംഗ്ലീഷ്, ജാപ്പനീസ്, അസർബൈജാനി, ജർമ്മൻ, റഷ്യൻ തുടങ്ങി വിവിധ ഭാഷകളിലേക്ക് മിറ്റൻ വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെട്ടു.
ഇംഗ്ലീഷിൽ പുനരാഖ്യാനം ചെയ്ത ദി മിറ്റന്റെ ഏറ്റവും ജനപ്രിയമായ പതിപ്പ് ജാൻ ബ്രെറ്റിന്റെതാണ്.
ജനകീയ സംസ്കാരത്തിൽ.
ഉക്രേനിയൻ കൾച്ചറൽ ഹെറിറ്റേജ് വില്ലേജ്
ഒരു ഓപ്പൺ എയർ മ്യൂസിയമാണ് ഉക്രേനിയൻ കൾച്ചറൽ ഹെറിറ്റേജ് വില്ലേജ്.
കിഴക്കൻ മധ്യ ആൽബർട്ട, കാനഡ, എഡ്മണ്ടന്റെ വടക്കുകിഴക്ക്, കിഴക്ക് എന്നിവിടങ്ങളിൽ പയനിയർ സെറ്റിൽമെന്റുകൾ പുനഃസൃഷ്ടിക്കുന്നതിന് അത് വേഷവിധാനം ചെയ്ത ചരിത്ര വ്യാഖ്യാതാക്കളെ ഉപയോഗിക്കുന്നു.
പ്രത്യേകിച്ചും 1899 മുതൽ 1930 വരെയുള്ള ഉക്രേനിയൻ കനേഡിയൻ കുടിയേറ്റക്കാരുടെ ജീവിതത്തെ ഇത് കാണിക്കുന്നു.
ചുറ്റുമുള്ള കമ്മ്യൂണിറ്റികളിൽ നിന്നുള്ള കെട്ടിടങ്ങൾ ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ ഭാഗത്തിൽ ചരിത്രപരമായ സ്ഥലത്തേക്ക് മാറ്റുകയും വിവിധ വർഷങ്ങളിൽ പുനഃസ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്തു.
"ഗ്രാമം", അത് വാമൊഴിയായി അറിയപ്പെടുന്നതുപോലെ, ചരിത്രപരമായ ആധികാരികതയോടും ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന ചരിത്രത്തിന്റെ സങ്കൽപ്പത്തോടും വളരെ ശക്തമായ പ്രതിബദ്ധതയുണ്ട്.
ഫസ്റ്റ്-പേഴ്‌സൺ ഇന്റർപ്രെറ്റേഷൻ എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഒരു സാങ്കേതികതയാണ് വില്ലേജ് ഉപയോഗിക്കുന്നത്, അത് വേഷവിധാനം ചെയ്യുന്നവർ എല്ലായ്‌പ്പോഴും സ്വഭാവത്തിൽ നിലകൊള്ളണം (അല്ലെങ്കിൽ സാധ്യമായത്രയും).
അഭിനേതാക്കൾ എല്ലാ ചോദ്യങ്ങൾക്കും അവരുടെ കെട്ടിടം ചിത്രീകരിക്കുന്ന വർഷമാണെന്ന മട്ടിൽ ഉത്തരം നൽകുന്നു.
ഈ സാങ്കേതികത ആദ്യം ചില സന്ദർശകരെ അമ്പരപ്പിക്കുന്നതാണെങ്കിലും, താനൊരു മ്യൂസിയത്തിലാണെന്ന് നടൻ സമ്മതിക്കുന്ന പരമ്പരാഗത മ്യൂസിയം തിയേറ്റർ ചരിത്രത്തിൽ ആഴ്ന്നിറങ്ങുന്നതിന്റെ ശക്തമായ അനുഭവം ഇത് സൃഷ്ടിക്കുന്നു.
എൽക്ക് ഐലൻഡ് നാഷണൽ പാർക്കിന്റെ കിഴക്കേ അറ്റത്തുള്ള യെല്ലോഹെഡ് ഹൈവേയിൽ ലാമോണ്ട് കൗണ്ടിയിൽ ആണ് ഈ ഗ്രാമം.
മ്യൂസിയത്തെ തീമാറ്റിക് ഏരിയകളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു: അവലോകനം, ഫാംസ്റ്റെഡുകൾ, ഗ്രാമീണ കമ്മ്യൂണിറ്റികൾ, ടൗൺ സൈറ്റുകൾ.
കുറിപ്പ്: പേരുകൾക്കും ലൊക്കേഷനുകൾക്കുമായി ഉപയോഗിച്ചിരിക്കുന്ന അക്ഷരങ്ങൾ കെട്ടിടം പുനഃസ്ഥാപിച്ച സമയം മുതലുള്ളവയാണ്.
അവ ഇന്ന് ഉപയോഗിക്കുന്നവയുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ലായിരിക്കാം
പേര് (ഒരു കെട്ടിടത്തിന്റെ ഉടമസ്ഥരുടെയോ ഓപ്പറേറ്റർമാരുടെയോ പേരും അതിന്റെ യഥാർത്ഥ സ്ഥാനവും സൂചിപ്പിക്കുന്നു), അതുപോലെ അത് പുനഃസ്ഥാപിച്ച കാലയളവും
മൂന്ന് കുടിയേറ്റ കുടുംബങ്ങളുടെ വീടുകൾ കാണിച്ചുകൊണ്ട് കാനഡയിലേക്കുള്ള ഗലീഷ്യൻ, ബുക്കോവിനിയൻ കുടിയേറ്റത്തിന് ഒരു ആമുഖം നൽകുന്നു.
പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ കാനഡയിലേക്കുള്ള ഉക്രേനിയക്കാരുടെ കൂട്ട കുടിയേറ്റത്തിന് തുടക്കമിട്ട രണ്ട് വ്യക്തികളിൽ ഒരാളാണ് ഇവാൻ പൈലിപോവ്.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ കുടുംബം ഗലീഷ്യൻ ആയിരുന്നു.
കാനഡയിലെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മൂന്നാമത്തെ വീട് വില്ലേജിൽ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
രണ്ടാമത്തെ വീട് മൈഖൈലോയുടെയും വസെലിന ഹവ്‌റേലിയാക്കിന്റെയും വീടാണ്.
ഷാൻഡ്രോ പ്രദേശത്ത് സ്ഥിരതാമസമാക്കിയ ഒരു വലിയ ഉക്രേനിയൻ ബുക്കോവിനിയൻ കുടുംബമായിരുന്നു ഹവ്രെലിയാക്കുകൾ.
ഇവിടെ സംരക്ഷിച്ചിരിക്കുന്ന വീട്ടിൽ അഞ്ച് കിടപ്പുമുറികളും അടുക്കളയിൽ ഉപയോഗിക്കാനായി മഴവെള്ളം ശേഖരിക്കുന്ന ഒരു ജലാശയവുമുണ്ട്.
നാസർ യുർക്കോ കുടുംബവും ബുക്കോവിനയിൽ നിന്നുള്ളവരായിരുന്നു, എന്നാൽ റൊമാനിയൻ വംശജരായിരുന്നു.
വികസനത്തിന്റെ വിവിധ കാലഘട്ടങ്ങളിൽ/ഘട്ടങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള വ്യത്യസ്ത കൃഷിയിടങ്ങൾ കാണിക്കുന്നു.
പുതുതായി വന്ന കുടിയേറ്റക്കാർ.
ഉക്രേനിയൻ കുടിയേറ്റക്കാരുടെ ആദ്യകാല ഫാമുകളുടെ ഒരു പൊതു സവിശേഷതയായിരുന്നു കുന്നിന്റെ വശം.
ടൗൺ സൈറ്റ് (1925-30 കാലഘട്ടത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു).
സെന്റ് വ്ലാഡിമിർസ് ഉക്രേനിയൻ ഗ്രീക്ക് ഓർത്തഡോക്സ് ചർച്ച് (ഇന്റീരിയർ മ്യൂറലിന്റെ വിശദാംശങ്ങൾ), യഥാർത്ഥത്തിൽ ആൽബർട്ടയിലെ വെഗ്രെവില്ലിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു.
കാനഡയിലെ CMA, CHIN, വെർച്വൽ മ്യൂസിയം എന്നിവയുമായി ഈ മ്യൂസിയം അഫിലിയേറ്റ് ചെയ്‌തിരിക്കുന്നു.
മുസ്‌നദ് അൽ ഫിർദൗസ്
അബൂ മൻസൂർ അൽ ദലൈമി തയ്യാറാക്കിയ ഹദീഥ് സമാഹാരമാണ് മുസ്‌നദ് അൽ ഫിർദൗസ് ().
മൂവായിരത്തോളം ഹദീഥുകളാണ് ഈ സമാഹാരത്തിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നത്.
നിവേദകരുടെ പരമ്പര നൽകിയിട്ടില്ലാത്തതിനാൽ ഈ സമാഹാരത്തിലെ ഹദീഥുകളുടെ പ്രാമാണികത പരിശോധിക്കാൻ പ്രയാസമാണ്.
അതുകൊണ്ട് തന്നെ ഇത് വ്യാപകമായി ഉപയോഗിക്കപ്പെടുന്നില്ല.
നേപ്പാളിലെയും ഇന്ത്യയിലെ ഉത്തരാഖണ്ഡിലെയും ഒരു ചൈന-ടിബറ്റൻ ഭാഷയാണ് രാജി.
ഈ ഭാഷ സംസാരിക്കുന്നവർ അടുത്ത കാലം വരെ നാടോടികളായിരുന്നു.
തെക്കുപടിഞ്ഞാറൻ നേപ്പാളിലെ ഇനിപ്പറയുന്ന പ്രദേശങ്ങളിൽ രാജി സംസാരിക്കുന്നു:
ഇന്ത്യയിലെ ഉത്തരാഖണ്ഡിലെ രാജി ജനതയും ഇത് സംസാരിക്കുന്നു, പ്രാഥമികമായി പിത്തോരഗഡ് ജില്ലയിൽ താമസിക്കുന്നു.
പിത്തോരഗഡ് ജില്ലയിൽ, കിംഖോല, ഭോഗ്തിരുവ, ഗനഗാവ്, ചിപൽതാര, മദൻബോരി, കുട്ടചൗരാണി, അൽതോഡി, ജംതാഡി, ഖിർദ്വാരി, ചകർപൂർ എന്നീ കുഗ്രാമങ്ങളിൽ രാജി സംസാരിക്കുന്നതായി റസ്തോഗി (2015) റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നു.
ഖത്രി (2008) രാജിയെ 3 പ്രധാന പ്രാദേശിക ഭാഷകളായി വിഭജിക്കുന്നു.
അതിനായി അദ്ദേഹം വാക്കുകളുടെ പട്ടികയും നൽകുന്നു.
നേപ്പാളി ഭാഷയുമായി അടുത്ത ബന്ധമുള്ള നേപ്പാളിലെ ഒരു ഭാഷയാണ് ജൂംലി.
ചിലപ്പോൾ അതിന്റെ ഒരു പ്രാദേശിക ഭാഷയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.
ചൗദാബികൾ, സിൻജ, അസി, പാഞ്ചസായി എന്നിവയും ഭാഷാഭേദങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.
നേപ്പാളിലെ (ചൈനയിലെ ഒരു ഗ്രാമം) ഭൂട്ടാനിലെ സോങ്ഘയുമായി അടുത്ത ബന്ധമുള്ള ഒരു ടിബറ്റിക് ഭാഷയാണ് നാപ (നാബ), അല്ലെങ്കിൽ നവ ഷെർപ്പ.
ലോമി സംസാരിക്കുന്നവർക്കിടയിൽ ഈ ഭാഷ സംസാരിക്കുന്നവർ താമസിക്കുന്നു.
ഒരു ടിബറ്റോ-ബർമൻ ഭാഷയാണ് നുബ്രി (ടിബറ്റൻ: ནུབ་རི; ദേവനാഗരി: लार्क्या भोटे).
വടക്കൻ സെൻട്രൽ നേപ്പാളിലെ ഗണ്ഡകി പ്രവിശ്യയിലെ മുകളിലെ ഗൂർഖ ജില്ലയിലെ നുബ്രി താഴ്വരയിൽ താമസിക്കുന്ന ഏകദേശം 2000 വംശീയ ടിബറ്റൻ ആളുകൾ ഈ ഭാഷ സംസാരിക്കുന്നു.
പ്രോക്, ലോ, സാമ വില്ലേജ് ഇനങ്ങളാൽ തരംതിരിക്കുന്ന പ്രകാരം നുബ്രിക്ക് കുറഞ്ഞത് മൂന്ന് ഭാഷകളെങ്കിലും ഉണ്ട്.
ഒരു നിഘണ്ടു ഒഴികെ, നുബ്രി വലിയതോതിൽ രേഖകളില്ലാത്തതും വിവരിക്കപ്പെടാത്തതുമാണ്.
നുബ്രി അയൽരാജ്യത്തെ സും ഭാഷയുമായും ടിബറ്റിന്റെ അതിർത്തിക്കപ്പുറത്ത് സംസാരിക്കുന്ന ടിബറ്റൻ ഭാഷയായ കൈറോങ്ങുമായും ഏറ്റവും അടുത്ത ബന്ധമുള്ളതാകാം.
ഇത് ഗ്യാൽസുംഡോയുമായി അടുത്ത ബന്ധമുള്ളതായും അവകാശപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
ഈ ഭാഷകൾ പോലെ ഇത് ടോണൽ ആണ്.
കൂടാതെ നിരവധി ടിബറ്റിക് വ്യാകരണ സവിശേഷതകൾ പങ്കിടുന്നു, എന്നാൽ പല തരത്തിൽ അപൂർവ്വമായി വ്യത്യസ്തമാണ്.
ഈ ഭാഷ പഠിക്കുകയും രേഖപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുക എന്ന ലക്ഷ്യത്തോടെ 2017-ൽ ഹോങ്കോംഗ് സർവകലാശാലയിൽ (HKU) നുബ്രി ഭാഷാ പ്രോജക്റ്റ് ആരംഭിച്ചു.
സമീപകാല പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ കേസ് അടയാളപ്പെടുത്തൽ, ടോൺ എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനങ്ങളും താഴ്‌വരയിലുടനീളമുള്ള ഒരു സാമൂഹ്യഭാഷാ സർവ്വേയും ഉൾപ്പെടുന്നു.
അത് "തീർച്ചയായും വംശനാശഭീഷണി നേരിടുന്നു" ഇതിൽ നിന്നുള്ള കെട്ടിടം, സമീപകാലത്ത് ഭാഷാ പരിപാലനത്തിനായുള്ള ശ്രമത്തിൽ നുബ്രിക്ക് വേണ്ടിയുള്ള ഒരു എഴുത്ത് സംവിധാനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കമ്മ്യൂണിറ്റി ചർച്ചകൾ ആരംഭിക്കുന്നത് ഉൾപ്പെടുന്നു.
ഇതേ HKU നോളജ് എക്സ്ചേഞ്ച് ഗ്രാന്റ് (PI Cathryn Donohue) ധനസഹായം നൽകുന്ന തിമിര ക്ലിനിക്കുമായി ചേർന്ന് 2019 മെയ് മാസത്തിലാണ് ചർച്ചകൾ നടത്തിയത്.
സുകുമാർ രചനയും സംവിധാനവും നിർവ്വഹിച്ച് 2021-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ ഒരു ഇന്ത്യൻ തെലുങ്ക് ഭാഷാ ആക്ഷൻ ഡ്രാമ ചിത്രമാണ് പുഷ്പ: ദി റൈസ് - ഭാഗം 01.
മുട്ടംസെട്ടി മീഡിയയുമായി സഹകരിച്ച് മൈത്രി മൂവി മേക്കേഴ്‌സ് നിർമ്മിച്ച ഇതിൽ അല്ലു അർജുൻ ടൈറ്റിൽ കഥാപാത്രമായി, ഫഹദ് ഫാസിൽ (തെലുങ്ക് അരങ്ങേറ്റത്തിൽ), രശ്മിക മന്ദണ്ണ എന്നിവരും ജഗദീഷ് പ്രതാപ് ബണ്ഡാരി, സുനിൽ, റാവു രമേഷ്, ധനഞ്ജയ, അനസൂയ ഭരദ്വാജ്, അജയ്, അജയ് ഘോഷ് എന്നിവരും അഭിനയിക്കുന്നു.
രണ്ട് സിനിമാറ്റിക് ഭാഗങ്ങളിൽ ആദ്യത്തേത്, ആന്ധ്രാപ്രദേശ് സംസ്ഥാനത്തെ ശേഷാചലം കുന്നുകളിൽ മാത്രം വളരുന്ന അപൂർവ മരമായ ചെങ്കന്ദനത്തിന്റെ കള്ളക്കടത്ത് സംഘത്തിലെ ഒരു കൂലിയുടെ ഉയർച്ചയാണ് ചിത്രം ചിത്രീകരിക്കുന്നത്.
ദേവി ശ്രീ പ്രസാദാണ് ചിത്രത്തിന്റെ സ്കോറും സൗണ്ട് ട്രാക്കും ഒരുക്കിയത്, ഛായാഗ്രഹണവും എഡിറ്റിംഗും യഥാക്രമം മിറോസ്ലാവ് കുബ ബ്രോസെക്കും കാർത്തിക ശ്രീനിവാസ്-റൂബനും നിർവ്വഹിക്കുന്നു.
മലയാളം, തമിഴ്, കന്നഡ, ഹിന്ദി ഭാഷകളിലെ ഡബ്ബ് ചെയ്ത പതിപ്പുകൾക്കൊപ്പം 2021 ഡിസംബർ 17-ന് തെലുങ്കിലും ദി റൈസ് പുറത്തിറങ്ങി.
അല്ലു അർജുന്റെ പ്രകടനവും കഥാപാത്രവും, ആക്ഷൻ സീക്വൻസുകളും, സംവിധാനം, സ്കോർ എന്നിവയെ പ്രശംസിച്ച് നിരൂപകരിൽ നിന്ന് നല്ല അവലോകനങ്ങൾ ചിത്രത്തിന് ലഭിച്ചു, എന്നാൽ റൺടൈമിനെയും ക്ലൈമാക്സിനെയും വിമർശിച്ചു.
"ദി റൈസ്" വാണിജ്യപരമായി വിജയിച്ചു, ബോക്‌സ് ഓഫീസിൽ ₹365 കോടി നേടി.
പുഷ്പ 2: ദി റൂൾ എന്ന് പേരിട്ടിരിക്കുന്ന ചിത്രത്തിൻ്റെ രണ്ടാം ഭാഗം 2022 നവംബറിൽ ബാങ്കോക്കിൽ വെച്ച് ആരംഭിച്ചു.
രക്ത ചന്ദനം കടത്താൻ ജോലി ചെയ്യുന്ന ഒരു കൂലിയാണ് പുഷ്പ രാജ്.
ഡിഎസ്പി ഗോവിന്ദപ്പ അവരെ വനത്തിൽ റെയ്ഡ് ചെയ്യുമ്പോൾ, പുഷ്പ ഒളിപ്പിച്ച് സ്റ്റോക്ക് വീണ്ടെടുക്കുകയും അതുവഴി തൊഴിലുടമ കൊണ്ട റെഡ്ഡിയുടെ വിശ്വാസം നേടുകയും ചെയ്യുന്നു.
ചുവന്ന ചന്ദനം കടത്താനുള്ള നൂതന ആശയങ്ങളുടെ സഹായത്തോടെ, അദ്ദേഹം പെട്ടെന്ന് നിരകളിലൂടെ ഉയർന്ന് കൊണ്ട റെഡ്ഡിയുടെ പങ്കാളിയായി.
തന്റെ 200 ടൺ സ്റ്റോക്ക് സുരക്ഷിതമായി സൂക്ഷിക്കാൻ ചുവന്ന ചന്ദനം സിൻഡിക്കേറ്റ് കൈകാര്യം ചെയ്യുന്ന ദയാരഹിതനായ ഡീലറായ മംഗളം ശ്രീനു കൊണ്ട റെഡ്ഡിയെ ഏൽപ്പിക്കുന്നു.
കോണ്ടയുടെ ഇളയ സഹോദരൻ എന്ന നിലയിൽ, ജോളി റെഡ്ഡിയെ കഴിവില്ലാത്തവനായി കണക്കാക്കുകയും പുഷ്പയ്ക്ക് ജോലി നൽകുകയും ചെയ്തു.
ഗോവിന്ദപ്പ അവരെ റെയ്ഡ് ചെയ്യാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, പക്ഷേ പുഷ്പ എല്ലാ മരത്തടികളും നദിയിലേക്ക് എറിഞ്ഞു, അത് പിടിച്ചെടുക്കുന്നതിൽ നിന്ന് രക്ഷിച്ചു.
ഒരു പാർട്ടിയിൽ, തങ്ങൾക്ക് പ്രതിഫലത്തേക്കാൾ വളരെ ഉയർന്ന നിരക്കിലാണ് ശ്രീനു മരം വിൽക്കുന്നതെന്ന് പുഷ്പ കേൾക്കുന്നു.
ന്യായമായ വിഹിതം ആവശ്യപ്പെടാൻ അദ്ദേഹം കോണ്ടയോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നു, എന്നാൽ ശ്രീനുവിനെതിരെ പോകുന്നത് അപകടകരമാണെന്ന് തോന്നിയതിനാൽ പിൻവാങ്ങുന്നു.
പുഷ്പ ശ്രീവല്ലിയെ കണ്ടുമുട്ടുകയും തൽക്ഷണം അവളിലേക്ക് വീഴുകയും ചെയ്യുന്നു.
അവരുടെ വിവാഹ നിശ്ചയ ദിവസം, അവന്റെ അർദ്ധസഹോദരൻ മോഹൻ പുഷ്പയുടെ വംശപരമ്പരയെ നിഷേധിക്കുന്നു, കാരണം അവൻ വിവാഹത്തിൽ നിന്ന് ജനിച്ചതിനാൽ തുടർന്നുള്ള വഴക്കിൽ അമ്മയ്ക്ക് പരിക്കേറ്റു.
ഇത് പുഷ്പയെ രോഷാകുലനാക്കുന്നു, ഇത് ജീവിതത്തിൽ കൂടുതൽ ഉയരാൻ അവനെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു.
അടുത്ത ദിവസം, അയാൾ തടി ചെന്നൈയിലേക്ക് കടത്തുകയും ശ്രീനുവിനെ കാണുകയും അവരിൽ നിന്ന് ഒരു ടണ്ണിന് $1 കോടി (130,000 യുഎസ് ഡോളർ) അവരുടെ വിഹിതമായി ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു.
ശ്രീനു വിസമ്മതിച്ചു, അവന്റെ ആളുകൾ അവനെ ആക്രമിക്കുന്നു, പക്ഷേ പുഷ്പ അവരെ കീഴടക്കുന്നു.
തുടർന്ന് അദ്ദേഹം തന്നെ ചെന്നൈയിലേക്ക് പോയി, ഒരു ടണ്ണിന് ₹1.5 കോടി (US$200,000) എന്ന നിരക്കിൽ മരം വിൽക്കാൻ ഒരു കരാർ വെട്ടിക്കുറച്ചു, അത് കോണ്ടയും പുഷ്പയും തുല്യമായി പങ്കിടാൻ സമ്മതിക്കുന്നു.
അച്ഛനെ ബന്ദിയാക്കി ഒരു രാത്രി അവനോടൊപ്പം ചെലവഴിക്കാൻ ജോളി ശ്രീവല്ലിയെ ബ്ലാക്ക് മെയിൽ ചെയ്യുന്നു.
പ്രകോപിതനായ പുഷ്പ ജോളിയെ മർദിക്കുകയും താൽക്കാലികമായി തളർത്തുകയും ചെയ്തു.
തന്റെ സഹോദരന്റെ അവസ്ഥയ്ക്ക് പുഷ്പയാണ് ഉത്തരവാദിയെന്ന് കണ്ടെത്തിയ കോണ്ട അവനെ കൊല്ലാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, പക്ഷേ ശ്രീനുവിന്റെ ആളുകൾ അവരെ പതിയിരുന്ന് ആക്രമിക്കുന്നു.
ആശയക്കുഴപ്പത്തിനിടയിൽ, പുഷ്പ അവരെ നേരിടാൻ ശ്രമിക്കുന്നു.
കോണ്ട കൊല്ലപ്പെട്ടു, എന്നാൽ കോണ്ടയുടെ സഹോദരൻ ജക്ക റെഡ്ഡിയെ പുഷ്പ രക്ഷിക്കുന്നു.
ശ്രീനുവിന്റെ അളിയൻ മൊഗിലീസുവിനെയും അയാൾ പിടികൂടി കൊല്ലുന്നു.
എംപി ഭൂമിറെഡ്ഡി സിദ്ധപ്പ നായിഡു പുഷ്പയും ശ്രീനുവും തമ്മിൽ സന്ധി ഉണ്ടാക്കുകയും അവരുടെ സിൻഡിക്കേറ്റ് നിയന്ത്രിക്കാൻ പുഷ്പയെ നിയമിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
ഭാര്യാസഹോദരന്റെ മരണത്തിന് പ്രതികാരം ചെയ്യാൻ ശ്രീനുവിന്റെ കഴിവില്ലായ്മ കാരണം, ഭാര്യ ദാക്ഷായിണി കഴുത്തറുത്ത് മുറിവേൽപ്പിക്കുന്നു.
പുഷ്പ തന്റെ പ്രാരംഭ ഘട്ടത്തിൽ ആയിരിക്കുമ്പോൾ, ഒരു ക്രൂരനായ പോലീസ് ഉദ്യോഗസ്ഥൻ ഭൻവർ സിംഗ് ഷെഖാവത്ത് ജില്ലാ എസ്പിയായി ചുമതലയേൽക്കുന്നു.
പുഷ്പ അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു കോടി രൂപ (130,000 യുഎസ് ഡോളർ) കൈക്കൂലി വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു.
ശെഖാവത്ത്, തന്റെ വംശപരമ്പരയുടെ പേരിൽ പുഷ്പയെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തുകയും പരിഹസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, "സർ" എന്ന് അഭിസംബോധന ചെയ്തുകൊണ്ട് ബഹുമാനം കൊടുക്കുന്നില്ല.
ഈ അപമാനത്തിൽ ദേഷ്യപ്പെട്ട പുഷ്പ അവന്റെ വിരലുകൾ മുഷ്ടി ചുരുട്ടി.
പുഷ്പ വിരലുകൾ തുറന്നില്ലെങ്കിൽ കൈ വെടിവയ്ക്കുമെന്ന് ഷെഖാവത്ത് ഭീഷണിപ്പെടുത്തി.
നിരാശാജനകമായ സാഹചര്യത്തിൽ, പുഷ്പ പിൻവാങ്ങി സ്റ്റേഷൻ വിട്ടു.
പുഷ്പയുടെ വിവാഹദിവസം രാത്രി പുഷ്പയും ഷെഖാവത്തും ഒരുമിച്ച് മദ്യപിക്കുന്നു.
അവരുടെ ആദ്യ കൂടിക്കാഴ്ചയിൽ താൻ എങ്ങനെ പരിഹസിക്കപ്പെട്ടുവെന്ന് അവഹേളനം പ്രകടിപ്പിച്ച്, പുഷ്പ ശെഖാവത്തിന്റെ റിവോൾവർ എടുത്ത് അവന്റെ കൈകളിൽ സ്വയം വെടിവച്ചു.
വസ്ത്രം അഴിക്കാൻ ശെഖാവത്തിനെ സമ്മർദ്ദത്തിലാക്കുന്നു, അതേസമയം താനും അതുതന്നെ ചെയ്യുന്നു.
ഒരു സിൻഡിക്കേറ്റ് മുതലാളിയെപ്പോലെ തൻറെ നില അതേപടി തുടരുന്നു, അതേസമയം നഗ്നനാണെങ്കിൽ നായ പോലും തിരിച്ചറിയില്ല എന്ന തരത്തിൽ പോലീസ് യൂണിഫോമില്ലാതെ ശെഖാവത്ത് ഒന്നുമല്ലെന്ന് പുഷ്പ പറയുന്നു.
ശെഖാവത്ത് അർദ്ധനഗ്നനായി വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങുമ്പോൾ പുഷ്പ അവന്റെ വിവാഹത്തിന് പോകുന്നു.
പ്രവചിച്ചതുപോലെ, അവന്റെ നായ അവനെ കുരയ്ക്കുന്നു.
പ്രകോപിതനായ ഷെഖാവത്ത് നായയെ കൊന്ന് പുഷ്പ നൽകിയ കൈക്കൂലി പണം കത്തിച്ചു.
ദര്യ പെരെലെ സംവിധാനം ചെയ്ത് 2013-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ ഒരു ഉക്രേനിയൻ നാടക ഹ്രസ്വചിത്രമാണ് ഐ ലവ് ഹർ (ഉക്രേനിയൻ: Я її люблю) .
ഒരു ലെസ്ബിയൻ ബന്ധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആദ്യത്തെ ഉക്രേനിയൻ സിനിമയാണിത്.
ഉക്രെയ്നിൽ നിർമ്മിച്ച ആദ്യത്തെ LGBT സിനിമകളിൽ ഒന്നാണിത്.
ഐ ലവ് ഹെർ ആദ്യമായി 2013 ഒക്ടോബർ 18 ന് ജർമ്മനിയിലെ ലെസ്ബിഷ് ഷ്വൂലെ ഫിലിംടേജ് ഹാംബർഗ് ഫെസ്റ്റിവലിൽ പ്രദർശിപ്പിച്ചു.
തുടർന്ന് ഫെസ്റ്റിവൽ ഇന്റർനാഷണൽ ഡി സിനിമാ ഗായ് ഐ ലെസ്ബിക് ഡി ബാഴ്സലോണ 25 ഒക്ടോബർ 2013 ന് പ്രദർശിപ്പിച്ചു.2013 നവംബർ 29-ന് നടന്ന ഷോർട്ട് ഫിലിംസ് ഇന്റർനാഷണൽ മത്സരത്തിന്റെ കറേജ് വിഭാഗത്തിൽ FACE à FACE, 2013 ഡിസംബറിൽ നടന്ന ഫെസ്റ്റിവൽ ഇന്റർനാഷണൽ ഡി സിനി പോർ ലോസ് ഡെറെക്കോസ് ഹ്യൂമനോസ് ബൊഗോട്ട അന്തർദേശീയ ഷോർട്ട് ഫിലിം മത്സരത്തിൽ ഔദ്യോഗികമായി തെരഞ്ഞെടുത്തു.
ഉക്രെയ്നിൽ, ഇത് 2014 മാർച്ച് 7 ന് കീവിലെ സോവ്‌ടെൻ സിനിമയിൽ പ്രദർശിപ്പിച്ചു.
യൂറോപ്പ്, ഏഷ്യ, കാനഡ, യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സ് എന്നിവിടങ്ങളിൽ 23 രാജ്യങ്ങളിലായി ചിത്രം പ്രദർശിപ്പിച്ചു.
എട്ട് സിനിമകൾ അടങ്ങുന്ന ഉക്രേനിയൻ "ബെക്ഡെൽ പ്രൊജക്റ്റ്" ന്റെ ഭാഗമാണ് ഐ ലവ് ഹർ.
ഒരു ഫിക്ഷൻ സൃഷ്ടിയിൽ പുരുഷനല്ലാതെ മറ്റെന്തെങ്കിലും സംസാരിക്കുന്ന കുറഞ്ഞത് രണ്ട് സ്ത്രീകളെങ്കിലും ഉണ്ടോ എന്ന് ബെഷ്ഡൽ പരിശോധന ചോദിക്കുന്നു.
ഐ ലവ് ഹർ 2017 ഫീച്ചർ ഫിലിം.
കോസ്‌മോ ഫിലിംസും അഫിലിം പ്രൊഡക്ഷൻസും ചേർന്ന് നിർമ്മിച്ച
ഹ്രസ്വചിത്രത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള 2017 ഫീച്ചർ പതിപ്പ്, ജനറലിറ്റാറ്റ് ഡി കാറ്റലൂനിയയുടെ ബാഴ്‌സലോണ ഫിലിം കമ്മീഷൻ ധനസഹായം നൽകി.
ഛായാഗ്രാഹകനായി എലീന ലോംബാവോയും സംഗീതം ഒരുക്കിയത് ഒലെക്സി ഇവാനെങ്കോയുമാണ്.
അനുവർ ഡോസ്, മിഖായേൽ ചെർണിക്കോവ്, ദര്യ പെരേലെ എന്നിവരാണ് നിർമ്മാതാക്കൾ.
ബാഴ്‌സലോണയിൽ ഇംഗ്ലീഷിലുള്ള സംഭാഷണത്തോടെയാണ് ഇത് ഒരുക്കിയിരിക്കുന്നത്.
നതാലി ഇവാൻചുക് "നതാലി" എന്ന കഥാപാത്രത്തെയും അന്നയായി ക്ലെയർ ഡ്യൂറന്റും ജൂലിയയായി അലിക്സ് ജെന്റിലും ഡേവിഡായി യൂഡാൽഡ് ഫോണ്ടും അവതരിപ്പിച്ചു.
ഫീച്ചർ ഫിലിമിന്റെ ദാരുണമായ അന്ത്യം യഥാർത്ഥ ഹ്രസ്വചിത്രത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ്.
ഐ ലവ് ഹെർ (2017) 2017 നവംബർ 18-ന് റൊമാനിയയിൽ നടന്ന ഗേ ഫിലിം നൈറ്റ്സ് ഇന്റർനാഷണൽ ഫിലിം ഫെസ്റ്റിവലിൽ പ്രദർശിപ്പിച്ചു.
ഫീച്ചർ ഫിലിം 16 മെയ് 2019-ന് ആമസോൺ പ്രൈം വീഡിയോയിൽ ലഭ്യമായി.
ലണ്ടൻ ആസ്ഥാനമായുള്ള ഇസ്രായേലി ചലച്ചിത്ര നിർമ്മാതാവ് ഡെക്കൽ ബെറെൻസൺ സംവിധാനം ചെയ്ത ഒരു തത്സമയ-ആക്ഷൻ ഷോർട്ട് ഫിലിമാണ് അന്ന (ഉക്രേനിയൻ: ANNA).
വീട്ടിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകാൻ ഒരു സ്ത്രീ പങ്കാളിയെ തിരയുന്ന വിദേശ പുരുഷന്മാർക്കായി ഉക്രെയ്‌നിൽ സംഘടിപ്പിച്ച "ലവ് ടൂറുകൾ" ഇതിൽ ചിത്രീകരിക്കുന്നു.
കൂടാതെ ഇസ്രായേലി ഫിലിം അക്കാദമി അവാർഡുകൾക്കും ഉക്രേനിയൻ ഫിലിം അക്കാദമി അവാർഡുകൾക്കും നാമനിർദ്ദേശം ചെയ്യപ്പെട്ടു.
ചിത്രത്തിന് നിരവധി അവാർഡുകൾ ലഭിച്ചു, കൂടാതെ 350 ഓളം ഫെസ്റ്റിവലുകളിൽ പ്രദർശിപ്പിക്കുകയും 160-ലധികം തവണ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു.
ഒരു കനേഡിയൻ ഷോർട്ട് ഡ്രാമ ഫിലിമാണ് ഗുഡ്‌ബൈ ഗൊലോവിൻ.
മാത്യു ഗ്രിമാർഡ് സംവിധാനം ചെയ്ത് 2019-ൽ ഈ ചിത്രം പുറത്തിറങ്ങി.
ഒലെക്‌സാണ്ടർ റുഡിൻസ്‌കി, ഉക്രെയ്‌നിലെ ഇയാൻ ഗൊലോവിൻ എന്ന യുവാവായി ഈ സിനിമയിൽ അഭിനയിക്കുന്നു.
അവന്റെ പിതാവിന്റെ മരണത്തിനുശേഷം മെച്ചപ്പെട്ട ജീവിതത്തിനായി ഒരു പുതിയ രാജ്യത്തേക്ക് കുടിയേറണോ എന്ന് ആലോചിക്കുന്നു.
അവിടെ പ്രിക്സ് സ്പൈറ ജൂറിയുടെ മാന്യമായ പരാമർശം ഇതിന് ലഭിച്ചു.
ഇത് പിന്നീട് 2020 ബെർലിൻ ഫിലിം ഫെസ്റ്റിവലിൽ പ്രദർശിപ്പിച്ചു.
അവിടെ അത് ജനറേഷൻ 14 പ്ലസ് പ്രോഗ്രാമിലെ ജൂറിയിൽ നിന്ന് മാന്യമായ പരാമർശം നേടി.
വാലന്റൈൻ വസ്യനോവിച്ച് സംവിധാനം ചെയ്ത 2017 ലെ ഉക്രേനിയൻ നാടക ചിത്രമാണ് ബ്ലാക്ക് ലെവൽ (ഉക്രേനിയൻ: Рівень чорного) 90-ാമത് അക്കാദമി അവാർഡിൽ മികച്ച വിദേശ ഭാഷാ ചിത്രത്തിനുള്ള ഉക്രേനിയൻ എൻട്രിയായി ഇത് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു.
പക്ഷേ അത് നാമനിർദ്ദേശം ചെയ്യപ്പെട്ടില്ല.
ആൻഡ്രൂ റോഷെൻ സംവിധാനം ചെയ്‌യുകയും ഒമോനി ഒബോലിയ്‌ക്കൊപ്പവും സിനിമയിൽ അഭിനയിക്കുകയും ചെയ്‌തു.
നൈജീരിയയും ഉക്രെയ്‌നും തമ്മിലുള്ള ആദ്യ സഹകരണമായ ഈ ചിത്രം, ഒരു ഗായികയാകാൻ സ്വപ്നം കാണുന്ന ഉക്രെയ്‌നിലെ ഒരു യുവ നൈജീരിയൻ മെഡിക്കൽ വിദ്യാർത്ഥിനിയുടെ (ഒമോനി ഒബോലി) കഥയാണ് പറയുന്നത്.
എന്നാൽ അവൾ ഒരു വിദേശിയാകുന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് നിരവധി ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ അഭിമുഖീകരിക്കുന്നു.
ഇംഗ്ലീഷ് ഭാഷയിലുള്ള ആദ്യത്തെ ഉക്രേനിയൻ ഫീച്ചർ ഫിലിം കൂടിയാണ് ഫെതർഡ് ഡ്രീംസ്.
"മികച്ച ഫിലിം ഡയസ്‌പോറ", "മികച്ച ചലച്ചിത്ര സംവിധായകൻ - ഡയസ്‌പോറ" എന്നീ വിഭാഗങ്ങളിൽ 2013-ലെ ഗോൾഡൻ ഐക്കൺസ് അക്കാദമി മൂവി അവാർഡുകളിൽ ഫെതർഡ് ഡ്രീംസ് രണ്ട് അവാർഡുകൾക്ക് നാമനിർദ്ദേശം ചെയ്യപ്പെട്ടു.
ലെറ്റ് ഇറ്റ് സ്നോ
സ്റ്റാനിസ്ലാവ് കപ്രലോവ് സംവിധാനം ചെയ്ത 2020-ലെ ഒരു ഹൊറർ-ത്രില്ലർ ചിത്രമാണ് ലെറ്റ് ഇറ്റ് സ്നോ.
കപ്രലോവ്, ഒമ്രി റോസ് എന്നിവർ ചേർന്നാണ് ഈ ചിത്രത്തിന്റെ രചന നിർവ്വഹിച്ചത്.
ഇവാന സക്നോ, അലക്സ് ഹാഫ്നർ, ടിനറ്റിൻ ദലകിഷ്വിലി എന്നിവർ ഇതിൽ അഭിനയിച്ചിരിക്കുന്നു.
ഇത് 2020 സെപ്റ്റംബർ 22-ന് ഗ്രിൻഡ്‌സ്റ്റോൺ എന്റർടൈൻമെന്റ് ഗ്രൂപ്പ് ഈ ചിത്രം പുറത്തിറക്കി.
സഹീഹ് ഇബ്ൻ ഹിബ്ബാൻ
ഇസ്‌ലാമിക പണ്ഡിതനായിരുന്ന ഇബ്ൻ ഹിബ്ബാൻ ക്രോഡീകരിച്ച ഹദീസ് സമാഹാരമാണ് സഹീഹ് ഇബ്ൻ ഹിബ്ബാൻ (صحيح ابن حبان).
ആധികാരികമെന്ന് സുന്നി മുസ്‌ലിംകൾ കരുതുന്ന ചെറിയ ഒരു സമാഹാരമാണ് ഇത്.
ജ്ഞാനപീഠ പുരസ്ക്കാരം നേടിയ മലയാളികൾ
നേപ്പാളിലെ ഒരു ചൈന-ടിബറ്റൻ ഭാഷയാണ് മഗർ കൈകെ.
എത്‌നോലോഗ് ഇതിനെ ഒരു വെസ്റ്റ് ബോഡിഷ് ഭാഷയായി തരംതിരിക്കുന്നു.
നേപ്പാളിലെ കർണാലി പ്രവിശ്യയിലെ ഡോൾപ ജില്ലയിലെ സഹാർതാര വിഡിസിയിലെ ഷഹാർതാര, തുപതാര, താരകോട്ട്, ബെലാവ ഗ്രാമങ്ങളിൽ കൈകെ സംസാരിക്കുന്നു (എത്‌നോലോഗ്).
കൈകെ തമാംഗിക്കുമായി നിരവധി വാക്കുകൾ പങ്കിടുന്നു.
എന്നാൽ ഇത് തമാംഗിക്കിന്റെ ഭാഗമല്ലയെന്ന് ഹോണ്ട (2008)[2] കുറിക്കുന്നന്നു.
കെയ്‌കെ സംസാരിക്കുന്ന പ്രദേശങ്ങൾക്ക് സമീപം സംസാരിക്കുന്ന ടിബറ്റിക് പ്രഭാഷണമായ ടിച്ചുറോംഗുമായി ഇത് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
നിച്ച് യാക്ക മിസ്യാച്ന
മൈഖൈലോ സ്റ്റാരിറ്റ്‌സ്‌കിയുടെ ഒരു കവിതയിൽ നിന്നുള്ള വരികൾ ഉപയോഗിച്ച് മൈക്കോള ലൈസെങ്കോ രചിച്ച ഒരു ഉക്രേനിയൻ ഗാനമാണ് നിച്ച് യാക്ക മിസ്യാച്ന (ഉക്രേനിയൻ: Ніч яка місячна).
ഉക്രെയ്നിലെ ഏറ്റവും ജനപ്രിയമായ നാടോടി ഗാനങ്ങളിലൊന്നായ ഇത് ഒലെക്സാണ്ടർ പൊനോമരിയോവ്, കോൺസ്റ്റാന്റിൻ ഒഗ്നെവോയ്, അനറ്റോലി സോളോവിയാനെങ്കോ, ഡിമിട്രോ ഹ്നത്യുക്ക്, മൈക്കോള കോണ്ട്രാറ്റിയുക്ക്, കാരാ ഷ്ലെക്കർ, മൈക്കോള പ്ലാറ്റോനോവ്, എവ്ജെനി ബെലിയേവ്, ബോറിസ് ഗ്മിരിയേക്ക, ക്വിറ്റ്യാവ് സിസ്‌ക്, യാരോസ്ലാവ് അലക്‌സാന്ദ്രോവിച്ച് എവ്‌ഡോകിമോവ്, ക്രിസ്റ്റ്യൻ കെറ്റർ, അലക്‌സാണ്ടർ മാലിനിൻ എന്നിവർ അവതരിപ്പിച്ചു.
ഉക്രേനിയൻ റ്റെക്സ്റ്റ്.
Ніч яка місячна, зоряна, ясная.
Видно, хоч голки збирай.
Вийди, коханая, працею зморена, хоч на хвилиночку в гай.
Сядемо вкупочці тут під калиною — і над панами я пан!
Глянь, моя рибонько,— срібною хвилею стелеться полем туман.
Гай чарівний, ніби променем всипаний, Чи загадався, чи спить?
Он на стрункій та високій осичині
Листя пестливо тремтить;
Небо незміряне, всипане зорями,— що то за Божа краса!
Перлами ясними, ген під тополями грає краплиста роса.
Ти не лякайся-но, що свої ніженьки
Вмочиш в холодну росу: Я тебе, вірная, аж до хатиноньки
Сам на руках однесу.
Ти не лякайся, що змерзнеш лебідонько.
Тепло — ні вітру, ні хмар.
Я пригорну тебе до свого серденька, а воно палке, як жар.
Ти не лякайся, що можуть підслухати, тиху розмову твою.
Нічка поклала всіх, соном окутала, — ані шелесне в гаю.
Сплять вороги твої, знуджені працею,— нас не сполоха їх сміх.
Чи ж нам, окраденим долею нашею, й хвиля кохання за гріх.
ഓയ് ഖോഡിറ്റ് സൺ കോലോ വിക്കോൺ
ഒരു ഉക്രേനിയൻ താരാട്ടുപാട്ടാണ് "ഓയ് ഖോഡിറ്റ് സൺ കോലോ വിക്കോൺ" .
ശീർഷകം സാധാരണയായി ഇംഗ്ലീഷിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെടുന്നത് "ദി ഡ്രീം പാസ്സ് ബൈ ദ വിൻഡോസ്" എന്നാണ്.
ചെറിയ സ്വരത്തിൽ മൂന്ന് വാക്യങ്ങൾ രചിച്ച ഈ ഗാനം ഒരു പരമ്പരാഗത താരാട്ടുപാട്ടാണ്.
എന്നിരുന്നാലും, ഇതൊരു നാടോടി ഗാനമായതിനാൽ, വരികൾക്കും ഈണത്തിനും നിരവധി ജനപ്രിയ പതിപ്പുകൾ ഉണ്ട്.
Ой ходить сон коло вікон,
А дрімота — коло плота.
Питається сон дрімоти:
— Де ж ми будем ночувати?
— Де хатонька теплесенька,
Де дитинка малесенька,—
Там ми будем ночувати,
І дитинку колиcати.
Ой на кота та воркота,
На дитину та й дрімота,
Котик буде воркотати,
Дитинонька буде спати.
സാധ്യമായ "വേനൽക്കാല" കണക്ഷൻ.
സാധ്യമായ "വേനൽക്കാല" കണക്ഷൻ ഒരു അവതരണത്തിന് ശേഷം, ഉക്രേനിയൻ-കനേഡിയൻ സംഗീതസംവിധായകനും ഗായകനുമായ അലക്സിസ് കൊച്ചനോട് ഈ താരാട്ടുപാട്ടിന്റെയും (ആദ്യ വരി) ജോർജ്ജ് ഗെർഷ്വിന്റെ ഏരിയ സമ്മർടൈമിന്റെ മെലഡിയുടെയും (ഡിസംബറിൽ 1933-ൽ രചിച്ചത്) സമാനതയെക്കുറിച്ച് ചോദിച്ചപ്പോൾ, 1929-ൽ [1926?] കാർനെഗീ ഹാളിൽ വെച്ച് കോഷെറ്റ്‌സ് ഉക്രേനിയൻ നാഷണൽ ക്വയർ ആലപിച്ച ഉക്രേനിയൻ താരാട്ടുപാട്ട് കേട്ടപ്പോൾ ഗെർഷ്‌വിനെ ആഴത്തിൽ സ്വാധീനിച്ചുവെന്ന് കൊച്ചൻ അഭിപ്രായപ്പെട്ടു..
ഉക്രേനിയൻ ഇലക്ട്രോ-ഫോക്ക് ബാൻഡ് Go_A യുടെ ഒരു ഗാനമാണ് "ഷും" (ഉക്രേനിയൻ: Шум, transl. "Noise") .
പൂർണ്ണമായും ഉക്രേനിയൻ ഭാഷയിൽ ആലപിച്ച ഒരു ഗാനം യൂറോവിഷനിൽ രാജ്യത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത് ഇത് രണ്ടാം തവണയാണ് (ആദ്യമായി 2020 ൽ അവരുടെ "സോളോവി" എന്ന ഗാനത്തിനൊപ്പം Go_A), എന്നാൽ 2020 ലെ മത്സരം റദ്ദാക്കിയതിനാൽ യൂറോവിഷനിൽ ആദ്യമായിട്ടാണ് മത്സരിക്കുന്നത്.
"ഷും" 2021 യൂറോവിഷൻ ഫൈനലിലേക്ക് യോഗ്യത നേടി.
അവിടെ അത് 364 പോയിന്റുമായി അഞ്ചാം സ്ഥാനത്താണ്.
അഞ്ച് രാജ്യങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള പരമാവധി 12 പോയിന്റുകൾ ഉൾപ്പെടെ 267 പോയിന്റുമായി, ഒടുവിൽ വിജയിച്ച ഇറ്റലിക്ക് പിന്നിൽ, പൊതു വോട്ടിന്റെ രണ്ടാം സ്ഥാനക്കാരായിരുന്നു അവർ.
ഗാനത്തിന്റെ യൂറോവിഷൻ പതിപ്പ് 2021 മെയ് 24-ന് ആഗോള സ്‌പോട്ടിഫൈ വൈറൽ 50 പ്രതിദിന പട്ടികയിൽ മുന്നിലെത്തി.
അവിടെ അത് ജൂൺ 1 വരെ തുടർന്നു.
മെയ് 27-ന് ആഴ്‌ചയിൽ പ്രതിവാര പട്ടികയിൽ മുന്നിലെത്തി.
ബിൽബോർഡ് ഗ്ലോബൽ 200-ൽ ജൂൺ 5-ന്റെ ആഴ്‌ചയിൽ 158-ാം സ്ഥാനത്തെത്തി, അവിടെ ചാർട്ട് ചെയ്യുന്ന ആദ്യത്തെ ഉക്രേനിയൻ ഭാഷാ ഗാനമായി ഇത് മാറി.
അതേ ആഴ്‌ചയിൽ, യു.എസ്. ബിൽബോർഡ് ഗ്ലോബൽ എക്‌സിഎൽ-ൽ ഇത് 80-ാം സ്ഥാനത്തെത്തി.
ഈ ഗാനത്തിന്റെ വരികൾ "ഷും" നാടോടി ആചാരത്തിൽ ആലപിച്ച ഉക്രേനിയൻ നാടോടി ഗാനങ്ങളുടെ ഒരു വ്യതിയാനമാണ്.
ചടങ്ങിൽ ഒരു ഗെയിം ഉൾപ്പെടുന്നു.
അത് വസന്തകാലത്ത് നടത്തപ്പെട്ടു.
ചില നരവംശശാസ്ത്രജ്ഞരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഷൂം ദൈവത്തെയാണ് അല്ലെങ്കിൽ കാടിന്റെ വ്യക്തിത്വത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
പദോൽപ്പത്തിയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, ആചാരത്തിന്റെ പേര് ഒരുപക്ഷേ പ്രോട്ടോ-സ്ലാവിക് പദങ്ങളായ šumъ ("ശബ്ദം") അല്ലെങ്കിൽ സുമ ("വനം") എന്നിവയിൽ നിന്നാണ് വന്നത്.
പ്രധാന ഗായകൻ പാവ്‌ലെങ്കോ വടക്കൻ ഉക്രെയ്നിലാണ് വളർന്നത്.
ആ പ്രദേശത്തെ നാടോടിക്കഥകളിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ടതാണ് ഈ ഗാനം.
മൂന്നാഴ്‌ചയ്‌ക്കുള്ളിൽ, അത് 1 ദശലക്ഷം വ്യൂകളിൽ എത്തി.
ഒരു ഫോൺ ക്യാമറ ഉപയോഗിച്ചാണ് വീഡിയോ നിർമ്മിച്ചതെന്നും, പ്രകടമായ പാൻഡെമിക് തീമിംഗ് ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും അവരുടെ ഉദ്ദേശം പരീക്ഷണം നടത്തി "ചില തമാശയുള്ള വീഡിയോ ഷൂട്ട് ചെയ്യുക" മാത്രമായിരുന്നുവെന്നും പാവ്‌ലെങ്കോ അഭിപ്രായപ്പെട്ടു.
യൂറോവിഷൻ പതിപ്പിന് വേണ്ടി, ചെർണോബിൽ ആണവ നിലയത്തിന് സമീപമുള്ള ഒരു വനത്തിൽ അവർ ഒരു പുതിയ സംഗീത വീഡിയോ ഷൂട്ട് ചെയ്തു.
യൂറോവിഷൻ ഗാനമത്സരം.
കഴിഞ്ഞ വർഷം, ഉക്രെയ്നിന്റെ ടെലിവിഷൻ ദേശീയ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ അവർ വിജയിച്ചിരുന്നു.
യൂറി ഫെഡ്കോവിച്ച്
ഒരു ഉക്രേനിയൻ എഴുത്തുകാരനും കവിയും നാടോടിക്കഥകളുടെ വിവർത്തകനുമായിരുന്നു ഒസിപ് യൂറി ഫെഡ്കോവിച്ച്.
ബുക്കോവിനയിലെ ആദ്യത്തെ ഉക്രേനിയൻ ഭാഷാ പത്രം അദ്ദേഹം എഡിറ്റ് ചെയ്തു.
യൂറി ഫെഡ്‌കോവിച്ച് ചെർനിവ്‌സി നാഷണൽ യൂണിവേഴ്‌സിറ്റി 1875-ൽ ഫ്രാൻസ്-ജോസഫ്‌സ്-യൂണിവേഴ്‌സിറ്റാറ്റ് സെർനോവിറ്റ്‌സ് എന്ന പേരിൽ സ്ഥാപിതമായി.
ഉക്രേനിയൻ നാടോടിക്കഥകളുടെ സംരക്ഷണത്തിലും വികാസത്തിലും അവർ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിച്ചു.
അവരുടെ ജീവിതകാലത്ത്, അവർ 100-ലധികം ഉക്രേനിയൻ നാടോടി കഥകളും 1200-ലധികം നാടോടി പഴഞ്ചൊല്ലുകളും ശേഖരിക്കുകയും പ്രസിദ്ധീകരിക്കുകയും ചെയ്തു.
ഓപനാസ് മാർക്കോവിച്ച്, ലിയോനിഡ് ഹ്ലിബോവ്, ഇവാൻ ഫ്രാങ്കോ, ബോറിസ് ഹ്രിൻചെങ്കോ എന്നിവരെക്കുറിച്ചുള്ള ഗവേഷണങ്ങളും ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകളും അവർ എഴുതിയിട്ടുണ്ട്.
അവരുടെ കുടുംബത്തിന്റെ പദവി അവർക്ക് നല്ല വിദ്യാഭ്യാസം നൽകി.
അവർ ചരിത്രവും സാഹിത്യവും നിരവധി വിദേശ ഭാഷകളും പഠിച്ചു.
ബോറിസ് ഹ്രിൻചെങ്കോയെ വിവാഹം കഴിച്ച അവർ പിതാവിനൊപ്പം ഖാർകിവ് സർവകലാശാല സ്ഥാപിക്കുന്നതിൽ പ്രധാന പങ്കുവഹിച്ചു.
അവർ ഖാർകിവ് അക്കാദമി അംഗമായിരുന്നു.
അക്കാദമിയിലെ അവസാന വർഷങ്ങൾ അവരുടെ ഏറ്റവും സജീവമായ വർഷങ്ങളായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു.
അവരുടെ വിദ്യാഭ്യാസ ജീവിതത്തിന്റെ ഈ കാലയളവിൽ അവർ അവരുടെ ആജീവനാന്ത സുഹൃത്തുക്കളെയും പിന്നീട് ലേഖകരെയും കണ്ടുമുട്ടി.
അക്കാദമിയിലെ അവസാന നാളുകളിൽ പുതിയ യുവ പ്രിൻസിപ്പലുമായി അവർ അടുത്തു.
അക്കാദമി വിട്ടശേഷം, പത്തുമാസത്തെ ഹ്രസ്വകാലത്തേക്ക് അവർ വനിതാ സെമിനാരിയിൽ ചേർന്നു.
മോശം ആരോഗ്യം കാരണം പഠനം നിർത്തി.
ജർമ്മൻ ഭാഷയിലുള്ള പ്രാവീണ്യം കൂടാതെ ഉക്രേനിയൻ ഭാഷയും പോളിഷ് ഭാഷയും അവർ സംസാരിച്ചു.
താരാസ് ഷെവ്‌ചെങ്കോയും ഇവാൻ ഫ്രാങ്കോയുമാണ് അവരുടെ ആദ്യകാല കവിതയുടെ പ്രധാന പ്രചോദനം.
കവിയുടെ ഏകാന്തത, സാമൂഹിക ഒറ്റപ്പെടൽ, ഉക്രേനിയൻ രാജ്യത്തിന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തോടുള്ള ആരാധന എന്നിവയുമായി ഇത് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
അവരുടെ ആദ്യ കവിതാസമാഹാരം 1898-ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.
അത് ഇന്ന് ലുഹാൻസ്ക് ഒബ്ലാസ്റ്റിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു.
ഷെവ്‌ചെങ്കോയെയും ഫ്രാങ്കോയെയും കൂടാതെ, ഹെൻറിക് ഇബ്‌സൻ, എഡ്മണ്ടോ ഡി അമിസിസ്, ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയ് എന്നിവരും ഹ്രിൻചെങ്കോയുടെ സൃഷ്ടികളെ സ്വാധീനിച്ചു.
കാറ്ററീന അനറ്റോലിവ്ന പാവ്‌ലെങ്കോ
ഒരു ഉക്രേനിയൻ ഗായികയും സംഗീതസംവിധായികയും ഫോക്ലോറിസ്റ്റുമാണ് കാറ്ററീന അനറ്റോലിവ്ന പാവ്‌ലെങ്കോ.
അവർ ഉക്രേനിയൻ ഇലക്‌ട്രോ-ഫോക്ക് ബാൻഡായ Go_A യുടെ പ്രധാന ഗായികയാണ്.
മോണോകേറ്റ് (ഉക്രേനിയൻ: Монокейт) എന്ന ഓമനപ്പേരിൽ പാവ്‌ലെങ്കോ അറിയപ്പെടുന്നു.
പവ്‌ലെങ്കോ 1988 ഓഗസ്റ്റ് 10-ന്, തലസ്ഥാനമായ കൈവിന്റെ വടക്കുകിഴക്കൻ നഗരമായ ഉക്രെയ്നിലെ ചെർനിഹിവ് ഒബ്‌ലാസ്റ്റിലെ നിജിനിൽ (അക്കാലത്ത് അത് ഉക്രേനിയൻ എസ്‌എസ്‌ആർ ആയിരുന്നു) ജനിച്ചു.
അവരുടെ അമ്മ മിലിട്ടറിയിൽ കൂലിയില്ലാത്ത ജോലി ചെയ്തിരുന്നു.
അതിനാൽ അവരുടെ കുടുംബം ദരിദ്രവും ഒരു ഘട്ടത്തിൽ വീടില്ലാത്തവരും ആയിരുന്നു.
ചെറുപ്പം മുതലേ നാടോടി സംഗീതത്താൽ ചുറ്റപ്പെട്ടിരുന്നു.
കൂടാതെ ഒരു ഗായികയായിരുന്ന അവരുടെ മുത്തശ്ശി 'വൈറ്റ് വോയ്‌സ്' എന്നറിയപ്പെടുന്ന പരമ്പരാഗത ശൈലിയിലുള്ള ആലാപനശൈലി അവളെ പഠിപ്പിച്ചു.
അവരുടെ മുത്തച്ഛൻ അക്രോഡിയൻ വായിച്ചിരുന്നു.
അവരുടെ അമ്മയും ഒരു നാടോടി ഗായകസംഘത്തിൽ പാടിയിരുന്നു.
സ്കൂളിൽ പഠിക്കുന്ന സമയത്ത് അവർ പാട്ട് പഠിക്കുകയും ഒരു ഓപ്പറ ഗായികയാകാൻ അവരുടെ അധ്യാപകർ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു.
എന്നിരുന്നാലും ഒരു റോക്ക് സംഗീതജ്ഞനാകാൻ അവർ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെന്ന് അവർ തിരിച്ചറിഞ്ഞു.
അവർ കൗമാരപ്രായത്തിൽ ഒരു പ്രാദേശിക റോക്ക് ബാൻഡിൽ ഉണ്ടായിരുന്നതു കൂടാതെ നിരവധി കച്ചേരികളിൽ പാടുകയും ചെയ്തു.
പാവ്‌ലെങ്കോ നിജിൻ സ്‌കൂൾ ഓഫ് കൾച്ചർ ആന്റ് ആർട്‌സിൽ പഠിച്ചു, 2009-ൽ ബിരുദം നേടി.
തുടർന്ന് കൈവ് നാഷണൽ യൂണിവേഴ്‌സിറ്റി ഓഫ് കൾച്ചർ ആന്റ് ആർട്‌സിൽ ഫോക്ലോർ പഠിക്കാൻ പോകുകയും 2013-ൽ ബിരുദം നേടുകയും ചെയ്തു.
കൈവ് ഒബ്ലാസ്റ്റിലെ ബെറെസാനിലെ വെറ്ററൻസ് ഗായകസംഘം ഉൾപ്പെടെ ഒന്നിലധികം നാടോടി സംഘങ്ങൾ പാവ്‌ലെങ്കോ സംവിധാനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
പാവ്‌ലെങ്കോ യഥാർത്ഥത്തിൽ 2012-ൽ ഒരു ബാക്കപ്പ് ഗായികയായി Go_A എന്ന ഇലക്‌ട്രോ-ഫോക്ക് ബാൻഡിൽ ചേർന്നു, എന്നാൽ ഇപ്പോൾ അവർ പ്രധാന ഗായികയാണ്.
അവരുടെ ആദ്യ സിംഗിൾ, "കോലിയാഡ" (ഉക്രേനിയൻ: Коляда), 2012-ൽ പുറത്തിറങ്ങി, എന്നാൽ 2015-ൽ അവർ "വെസ്നിയങ്ക" (ഉക്രേനിയൻ: Веснянка) പുറത്തിറക്കുന്നത് വരെ ബാൻഡിന് വലിയ അംഗീകാരം ലഭിച്ചില്ല, അത് 10 ഡാൻസ് ചാർട്ടിൽ ഒന്നാം സ്ഥാനത്താണ്.
ഉക്രേനിയൻ കിസ് എഫ്എം റേഡിയോ സ്റ്റേഷന്റെ, അതേ റേഡിയോ സ്റ്റേഷൻ 'ഡിസ്കവറി ഓഫ് ദി ഇയർ' ആയി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു.
അവരുടെ ആദ്യ ആൽബം Idy Na Zvuk (Ukrainian: Іди на звук) 2016-ൽ പുറത്തിറങ്ങി.
മൈഖൈലോ മാക്സിമോവിച്ച്
സസ്യ ജീവശാസ്ത്രത്തിലെ പ്രശസ്ത പ്രൊഫസറും ഉക്രേനിയൻ ചരിത്രകാരനും റഷ്യൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ കോസാക്ക് പശ്ചാത്തലത്തിൽ എഴുത്തുകാരനുമായിരുന്നു മൈഖൈലോ ഒലെക്സാണ്ട്രോവിച്ച് മാക്സിമോവിച്ച് .
ജീവശാസ്ത്രം, പ്രത്യേകിച്ച് സസ്യശാസ്ത്രം, ജന്തുശാസ്ത്രം, ഭാഷാശാസ്ത്രം, നാടോടിക്കഥകൾ, നരവംശശാസ്ത്രം, ചരിത്രം, സാഹിത്യപഠനം, പുരാവസ്തുശാസ്ത്രം എന്നിവയിൽ അദ്ദേഹം സംഭാവനകൾ നൽകി.
ഉക്രെയ്‌നിലെ ലെഫ്റ്റ് ബാങ്ക് ഗവർണറേറ്റിലെ (ഇപ്പോൾ ചെർകാസി ഒബ്ലാസ്റ്റിൽ) പോൾട്ടാവ ഗവർണറേറ്റിലെ സോളോടോനോഷ കൗണ്ടിയിലെ പ്രോഖോറിവ്കയ്ക്ക് സമീപമുള്ള മൈഖൈലോവ ഹോറയിലെ ഒരു ചെറിയ എസ്റ്റേറ്റിന്റെ ഉടമസ്ഥതയിലുള്ള ഒരു പഴയ സപോറോജിയൻ കോസാക്ക് കുടുംബത്തിലാണ് മാക്സിമോവിച്ച് ജനിച്ചത്.
നോവ്ഗൊറോഡ്-സെവർസ്കി ജിംനേഷ്യത്തിൽ ഹൈസ്കൂൾ വിദ്യാഭ്യാസം നേടിയ ശേഷം മോസ്കോ യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിലെ ഫിലോസഫി ഫാക്കൽറ്റിയിലും പിന്നീട് മെഡിക്കൽ ഫാക്കൽറ്റിയിലും പ്രകൃതി ശാസ്ത്രവും ഭാഷാശാസ്ത്രവും പഠിച്ചു.
അതിനുശേഷം, സസ്യശാസ്ത്രത്തിൽ കൂടുതൽ അക്കാദമിക് ജോലികൾക്കായി മോസ്കോയിലെ സർവകലാശാലയിൽ തുടർന്നു.
യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിലെ ബൊട്ടാണിക്കൽ ഗാർഡൻ ഡയറക്ടറായിരുന്ന അദ്ദേഹം ജീവശാസ്ത്രം പഠിപ്പിച്ചു.
ഈ കാലയളവിൽ അദ്ദേഹം സസ്യശാസ്ത്രത്തിലും നാടോടിക്കഥകളിലും സാഹിത്യത്തിലും വിപുലമായി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, റഷ്യൻ കവി അലക്സാണ്ടർ പുഷ്കിൻ, റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരൻ നിക്കോളായ് ഗോഗോൾ എന്നിവരുൾപ്പെടെ റഷ്യൻ ബൗദ്ധിക ജീവിതത്തിലെ പല പ്രമുഖരെയും പരിചയപ്പെട്ടു.
കോസാക്ക് ചരിത്രത്തിലുള്ള തന്റെ വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന താൽപര്യം അവരുമായി പങ്കുവെച്ചു.
കൂടാതെ യൂണിവേഴ്സിറ്റിയുടെ ആദ്യത്തെ റെക്ടറായി 1835 വരെ അദ്ദേഹം ആ പദവി വഹിച്ചു.
(ഉക്രെയ്നിലെ പോളിഷ് സ്വാധീനം കുറയ്ക്കുന്നതിനായി റഷ്യൻ സർക്കാർ ഈ സർവ്വകലാശാല സ്ഥാപിച്ചു, മാക്സിമോവിച്ച് ഭാഗികമായി ഈ നയത്തിന്റെ ഉപകരണമായിരുന്നു).
മാക്‌സിമോവിച്ച് സർവ്വകലാശാലയുടെ വിപുലീകരണത്തിനായി വിപുലമായ പദ്ധതികൾ ആവിഷ്കരിച്ചു.
അവിടെ പഠിപ്പിക്കാൻ പ്രഗത്ഭരായ ഉക്രേനിയക്കാരെയും റഷ്യക്കാരെയും നിക്കോളായ് കോസ്റ്റോമറോവ്, താരാസ് ഷെവ്ചെങ്കോ എന്നിവരെയും ആകർഷിച്ചു.
കവി താരാസ് ഷെവ്ചെങ്കോയെപ്പോലെ അവരിൽ പലരും അദ്ദേഹത്തിന്റെ സുഹൃത്തുക്കളോ വിദ്യാർത്ഥികളോ ആയിരുന്നു.
അതിനുശേഷം, അദ്ദേഹം സ്കോളർഷിപ്പിൽ സ്വയം വ്യാപൃതനായി വിപുലമായി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.
മക്സിമോവിച്ച് മൈഖൈലോവ ഹോറയിൽ തിരിച്ചെത്തിയപ്പോൾ അവിടെയും അദ്ദേഹത്തെ സന്ദർശിച്ചു.
ഈ സമയത്ത്, ഷെവ്ചെങ്കോ മാക്സിമോവിച്ചിന്റെയും ഭാര്യ മരിയയുടെയും ഛായാചിത്രങ്ങൾ വരച്ചു.
തന്റെ അവസാന വർഷങ്ങളിൽ, മാക്സിമോവിച്ച് കൂടുതൽ ചരിത്രത്തിനായി സ്വയം സമർപ്പിക്കുകയും റഷ്യൻ ചരിത്രകാരന്മാരായ മിഖായേൽ പോഗോഡിൻ, നിക്കോളായ് കോസ്റ്റോമറോവ് എന്നിവരുമായി വിപുലമായ സംവാദങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടുകയും ചെയ്തു.
ഇത് കിഴക്കൻ യൂറോപ്പിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച നാടൻ പാട്ടുകളുടെ ആദ്യ ശേഖരങ്ങളിലൊന്നാണ്.
ചരിത്രഗാനങ്ങൾ, ദൈനംദിന ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഗാനങ്ങൾ, അനുഷ്ഠാന ഗാനങ്ങൾ എന്നിവയുൾപ്പെടെ 127 ഗാനങ്ങൾ ഇതിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.
ഈ ശേഖരം സാധാരണക്കാരായ നാടോടികളിലേക്ക് ഒരു പുതിയ വഴിത്തിരിവ് അടയാളപ്പെടുത്തി.
അത് അന്ന് ആരംഭിക്കുന്ന പുതിയ റൊമാന്റിക് യുഗത്തിന്റെ മുഖമുദ്രയായിരുന്നു.
വായിച്ചിടത്തെല്ലാം അത് സാധാരണക്കാരുടെ ജീവിതത്തിൽ അക്ഷരാഭ്യാസമുള്ളവരുടെ താൽപര്യം ഉണർത്തി.
തന്റെ നാടോടി ഗാനങ്ങളുടെ ശേഖരത്തിൽ, മാക്സിമോവിച്ച് ഉക്രേനിയൻ ഭാഷയ്ക്കായി ഒരു പുതിയ അക്ഷരവിന്യാസം ഉപയോഗിച്ചു.
അത് പദോൽപ്പത്തിയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്.
ഈ Maksymovychivka റഷ്യൻ ഭാഷയുമായി വളരെ സാമ്യമുള്ളതായി തോന്നുമെങ്കിലും, മാക്സിമോവിച്ചിന്റെ ഇളയ സമകാലികനായ പാന്റലീമോൻ കുലിഷ് നിർദ്ദേശിച്ച സ്വരസൂചകത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി ഒരു സ്വതന്ത്ര അക്ഷരവിന്യാസത്തിലേക്കുള്ള ആദ്യ ചുവടുവയ്പ്പായിരുന്നു ഇത്.
ആധുനിക ലിഖിത ഉക്രേനിയൻ ഭാഷയുടെ അടിസ്ഥാനം രണ്ടാമത്തേതാണ്.
പൊതുവേ, ഉക്രേനിയൻ, റഷ്യൻ നാടോടി ഗാനങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള ദേശീയ സ്വഭാവത്തിലെ വ്യത്യാസങ്ങളെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന ചില അടിസ്ഥാന മനഃശാസ്ത്രപരമായ വ്യത്യാസങ്ങൾ കാണുന്നതായി മാക്സിമോവിച്ച് അവകാശപ്പെട്ടു.
ആദ്യത്തേത് കൂടുതൽ സ്വതസിദ്ധവും സജീവവും രണ്ടാമത്തേത് കൂടുതൽ കീഴ്പെടുന്നതുമാണെന്ന് അദ്ദേഹം കരുതി.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ സമകാലികരായ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഇളയ സമകാലികനും ചരിത്രകാരനായ നിക്കോളായ് കോസ്റ്റോമറോവും മറ്റുള്ളവരും അത്തരം അഭിപ്രായങ്ങൾ പങ്കിട്ടു.
അത് ഉക്രേനിയൻ കർഷകരുടെ നിരവധി വർഷത്തെ നിരീക്ഷണം സംഗ്രഹിച്ചു.
അതിൽ, കലണ്ടർ വർഷം അനുസരിച്ച് ഉക്രേനിയൻ ഗ്രാമത്തിലെ നാടോടി ആചാരങ്ങൾ അദ്ദേഹം നിരത്തി.
(പൂർണ്ണമായ കൃതി സോവിയറ്റ് കാലഘട്ടത്തിൽ മാത്രമാണ് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത്.)
ഭാഷയും സാഹിത്യവും.
അത് റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ കീവൻ കാലഘട്ടം എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന കാലഘട്ടം കൈകാര്യം ചെയ്തു.
റുഥേനിയയുടെ (കീവൻ റസ്) ഭാഷയും സാഹിത്യവും കോസാക്ക് കാലഘട്ടവും തമ്മിൽ കൃത്യമായ തുടർച്ചയാണ് മാക്സിമോവിച്ച് കണ്ടത്.
തീർച്ചയായും, പഴയ റുഥേനിയൻ ഭാഷ ആധുനിക റഷ്യൻ ഭാഷയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് പഴയ ചെക്കിന്റെ ആധുനിക പോളിഷ് അല്ലെങ്കിൽ ആധുനിക സ്ലോവാക്ക് ഭാഷയ്ക്ക് സമാനമാണെന്ന് അദ്ദേഹം കരുതിയതായി തോന്നുന്നു.
അതായത്, ഒന്ന് സ്വാധീനിച്ചെങ്കിലും മറ്റൊന്നിനെപ്പോലെ ആയിരുന്നില്ല.
പിന്നീട്, ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്ൻ എന്ന ഇതിഹാസത്തെ അദ്ദേഹം ആധുനിക റഷ്യൻ, ആധുനിക ഉക്രേനിയൻ വാക്യങ്ങളിലേക്കും വിവർത്തനം ചെയ്തു.
മാക്‌സിമോവിച്ചിന്റെ സാഹിത്യകൃതികളിൽ കവിതയും പഞ്ചഭൂതങ്ങളും റഷ്യയ്‌ക്കായി നീക്കിവച്ചിരുന്നു.
സ്ലാവിസ്റ്റിക്സ്.
സ്ലാവിക് പഠനങ്ങളെ സംബന്ധിച്ച്, ചെക്ക് ഭാഷാശാസ്ത്രജ്ഞനായ ജോസെഫ് ഡോബ്രോവ്സ്കിയുടെയും സ്ലോവാക് പണ്ഡിതനായ പാവൽ ജോസെഫ് സഫാരിക്കിന്റെയും വിവിധ തീസിസുകളിൽ മാക്സിമോവിച്ച് പരാമർശിച്ചു.
അവരെപ്പോലെ, അദ്ദേഹം സ്ലാവിക് കുടുംബത്തെ രണ്ട് പ്രധാന ഗ്രൂപ്പുകളായി വിഭജിച്ചു, ഒരു പാശ്ചാത്യ ഗ്രൂപ്പും ഒരു കിഴക്കൻ ഗ്രൂപ്പും.
എന്നാൽ പിന്നീട് അദ്ദേഹം പടിഞ്ഞാറൻ ഗ്രൂപ്പിനെ രണ്ട് ഭാഗങ്ങളായി വിഭജിച്ചു: വടക്ക്-പടിഞ്ഞാറൻ ഗ്രൂപ്പും തെക്ക്-പടിഞ്ഞാറ് ഗ്രൂപ്പും.
(ഡോബ്രോവ്സ്കി റഷ്യക്കാരെ തെക്കൻ സ്ലാവുകളോടൊപ്പം കൂട്ടിച്ചേർത്തിരുന്നു.) പ്രധാന കിഴക്കൻ അല്ലെങ്കിൽ റഷ്യൻ ഗ്രൂപ്പ് വലിയ വിഭജനങ്ങളോ ഭാഷാഭേദങ്ങളോ ഇല്ലാതെ ഏകീകൃതമാണെന്ന ഡോബ്രോവ്സ്കിയുടെ വാദത്തെ മാക്സിമോവിച്ച് പ്രത്യേകിച്ച് എതിർത്തു.
ഈ കിഴക്കൻ ഗ്രൂപ്പായ മാക്സിമോവിച്ച് സൗത്ത് റഷ്യൻ, നോർത്ത് റഷ്യൻ എന്നിങ്ങനെ രണ്ട് സ്വതന്ത്ര ഭാഷകളായി വിഭജിച്ചു.
തെക്കൻ റഷ്യൻ ഭാഷ, അദ്ദേഹം രണ്ട് പ്രധാന ഭാഷകളായ റുഥേനിയൻ, റെഡ് റുഥേനിയൻ/ഗലീഷ്യൻ എന്നിങ്ങനെ വിഭജിച്ചു.
വടക്കൻ റഷ്യൻ ഭാഷ, അദ്ദേഹം നാല് പ്രധാന ഭാഷകളായി വിഭജിച്ചു, അതിൽ മസ്‌കോവിറ്റ് ഏറ്റവും വികസിതമാണെന്നും എന്നാൽ ഏറ്റവും ഇളയതെന്നും അദ്ദേഹം കരുതി.
ഇതുകൂടാതെ, ബെലാറഷ്യൻ ഒരു സ്വതന്ത്ര ഭാഷയായി അദ്ദേഹം കണക്കാക്കിയതായി തോന്നുന്നു, വടക്കൻ, തെക്ക് റഷ്യൻ എന്നിവയ്ക്കിടയിലുള്ള ഇന്റർമീഡിയറ്റ്, എന്നാൽ മുമ്പത്തേതിനോട് വളരെ അടുത്താണ്.
ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, ക്രൊയേഷ്യൻ പണ്ഡിതനായ വട്രോസ്ലാവ് ജാഗിച്ച്, മാക്സിമോവിച്ചിന്റെ പദ്ധതി സ്ലാവിക് ഭാഷാശാസ്ത്രത്തിന് ശക്തമായ സംഭാവന നൽകിയതായി കരുതി.
ഉക്രേനിയൻ എത്‌നോഗ്രാഫറും ഫോക്ലോറിസ്റ്റും എഴുത്തുകാരനും അധ്യാപകനുമായിരുന്നു മാറ്റ്വൈൻ നോമിസ്.
പഴഞ്ചൊല്ലുകൾ, വാക്യങ്ങൾ, കടങ്കഥകൾ തുടങ്ങിയ ചില ഉക്രേനിയൻ നാടോടിക്കഥകളുടെ ഏറ്റവും സമഗ്രവും ആധികാരികവുമായ ശേഖരങ്ങളിലൊന്നിന്റെ എഡിറ്ററും പ്രസാധകനെന്ന നിലയിലും അദ്ദേഹം അറിയപ്പെടുന്നു.
സമ്പന്നനായ ഒരു ഉദ്യോഗസ്ഥന്റെ കുടുംബത്തിലാണ് സിമോനോവ് (നോമിസ്) ജനിച്ചത്.
നിജിൻ, നെമിറിവ് എന്നിവിടങ്ങളിലെ ഹൈസ്കൂളുകളിൽ അധ്യാപകനായാണ് അദ്ദേഹം തന്റെ ഔദ്യോഗിക ജീവിതം ആരംഭിച്ചത്.
തുടർന്ന് സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്, പ്സ്കോവ്, കാറ്റെറിനോസ്ലാവ്, സൈറ്റോമിർ എന്നിവിടങ്ങളിൽ ഗുമസ്തനായി ജോലി ചെയ്തു.
ക്രിയേറ്റീവ് പ്രവർത്തനങ്ങൾ.
ജീവിതത്തിലുടനീളം നോമിസ് ആചാരങ്ങളും അനുഷ്ഠാനങ്ങളും ഉൾപ്പെടെ ഉക്രേനിയൻ നാടോടിക്കഥകൾ ഗവേഷണം ചെയ്യുകയും രേഖപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു.
ഉക്രേനിയൻ നാടോടി ആചാരങ്ങളെയും അനുഷ്ഠാനങ്ങളെയും കുറിച്ച് അദ്ദേഹം നിരവധി ലേഖനങ്ങൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഇനിപ്പറയുന്ന ജേണലുകൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മെറ്റീരിയലുകൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു: റുസ്കയ ബെസെഡ [റഷ്യൻ കോളോക്വി], ഓസ്നോവ [ദി ബേസിസ്], കൈവ്സ്ക മൈനുവ്ഷിന [കീവൻ പാസ്റ്റ്] തുടങ്ങിയവ.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ മിക്ക വായനക്കാർക്കും മാറ്റ്വി സിമോനോവിനെ നോമിസ് എന്ന ഓമനപ്പേരിൽ നന്നായി അറിയാം, അത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ കുടുംബപ്പേര് സിമോനോവ് (മൈനസ് രണ്ട് അക്ഷരങ്ങൾ '-ov') പിന്നോട്ട് വായിക്കുന്നു.
എം നോമിസിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കൃതി ഉക്രേനിയൻ പഴഞ്ചൊല്ലുകളും വാക്കുകളും മറ്റും ആണ്.
ഓപനാസ് മാർക്കോവിച്ചിന്റെയും മറ്റുള്ളവരുടെയും ശേഖരങ്ങൾ എം നോമിസ് (സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്, 1864) എഡിറ്റ് ചെയ്തു.
പുസ്തകത്തിൽ 14.5 ആയിരത്തിലധികം പഴഞ്ചൊല്ലുകളും 505 കടങ്കഥകളും മറ്റ് നാടോടിക്കഥകളും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.
സ്റ്റെപാൻ റുഡാൻസ്കി, വാസിൽ ബിലോസർസ്കി, പാന്റലിമോൺ കുലിഷ്, മാർക്കോ വോവ്ചോക്ക് തുടങ്ങിയവരുടെ രേഖകളും ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.
നോമിസ് ഗദ്യവും രചിച്ചു, അത് ഒരു റൊമാന്റിക് എഴുത്തുകാരനായി പണ്ഡിതന്മാർ നിർവചിക്കുന്നു.
എം ടി സിമോനോവിന്റെ ചെറുകഥകൾ (നോമിസ്) എന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ പുസ്തകം 1900-ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.
ഉക്രേനിയൻ വംശജനായ ഒരു റൊമാനിയൻ നരവംശശാസ്ത്രജ്ഞനും നാടോടിക്കഥക്കാരനുമായിരുന്നു മിറോസ്ലാവ ഓൾഗ അൻഡ്രു (1916-1983).
മിറോസ്ലാവ-ഓൾഗ കോപാസിയൂക്ക്, 1916 മെയ് 16-ന്, ഓസ്ട്രോ-ഹംഗേറിയൻ ഭരണത്തിൻ കീഴിലുള്ള ഡച്ചി ഓഫ് ബുക്കോവിനയിലെ സ്റ്റാർസിയ ഗ്രാമത്തിൽ (ഇന്ന് ചെർനിവറ്റ്സി മേഖല, ഉക്രെയ്ൻ) അധ്യാപകരായ ഇയോൻ, എലീന-ഓൾഗ കോപാസിയൂക്ക് എന്നിവരുടെ കുടുംബത്തിലാണ് ജനിച്ചത്.
അവരുടെ മാതാപിതാക്കളെ 1920-ൽ സിററ്റിലെ ബെർഹോമെറ്റ് ഗ്രാമത്തിലേക്ക് മാറ്റി (ഇന്ന് വിജ്നിറ്റാ ജില്ലയിലെ ഒരു നഗര പ്രദേശം).
സൈററ്റിലെ ബെർഹോമെറ്റ് ഗ്രാമം അന്ന് ഏറ്റവും വലിയ പർവത ഗ്രാമങ്ങളിൽ ഒന്നായിരുന്നു.
ഗ്രാമത്തിലെ ലൈബ്രറി 1898 മുതൽ ഗ്രാമത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു.
അധ്യാപകരായ ഇയോനും എലീന കോപാസിയൂക്കും അവരുടെ രണ്ട് പെൺമക്കൾക്കൊപ്പം മുഴുവൻ സാംസ്കാരിക-വിദ്യാഭ്യാസ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെയും ഓർഗനൈസേഷനിലും നല്ല വികസനത്തിലും സജീവമായി ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു.
മരുസിയ), മിറോസ്ലാവയുടെ സഹോദരി, ചെർനിവറ്റ്സി കൺസർവേറ്ററിയിലെ വിദ്യാർത്ഥിനിയായിരുന്നു.
അവരുടെ സംഭാവനയിലൂടെ ഒരു സ്റ്റേജ് പണിയുകയും പെർഫോമൻസ് ഹാൾ വിപുലീകരിക്കുകയും മേൽക്കൂര പുതുക്കിപ്പണിയുകയും ചെയ്തു.
ഗായകസംഘം, തിയേറ്റർ സർക്കിൾ എന്നിവയും അവരുടെ സഹായത്തോടെ സ്ഥാപിച്ചു.
മിറോസ്ലാവ തന്റെ ബാല്യവും കൗമാരവും ചെലവഴിച്ചത് ബെറെഹോമെറ്റ് ഗ്രാമത്തിലാണ്.
അവൾ സിററ്റ് നഗരത്തിലെ ആദ്യത്തെ മൂന്ന് ഹൈസ്കൂൾ ക്ലാസുകളിൽ പങ്കെടുത്തു.
അതിനുശേഷം ചെർനിവറ്റ്സിയിലെ ഗേൾസ് പെഡഗോഗിക്കൽ സ്കൂളിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടി.
സിററ്റിലെ ബെർഹോമെറ്റിന്റെ പ്രദേശങ്ങൾ സോവിയറ്റ് യൂണിയന് കൈമാറിയ പ്രദേശത്തായിരുന്നു.
അതേ വർഷം തന്നെ, യുവ ഉക്രേനിയൻ കവി ഹരിട്ടൺ ബൊറോഡായി [യുകെ] ചരിത്രാധ്യാപകനായി പ്രാദേശിക സ്കൂളിലേക്ക് മാറ്റപ്പെട്ടു.
രണ്ട് പേരും പ്രണയത്തിലാവുകയും താമസിയാതെ വിവാഹം കഴിക്കുകയും ചെയ്തു.
തുടർന്ന്, 1941 ഒക്ടോബർ 11 ന് (കവിക്ക് 28 വയസ്സ് തികഞ്ഞ ദിവസം), റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരനായ നിക്കോളായ് ഗോഗോളിന്റെ താരാസ് ബുൾബ എന്ന നോവലിലെ കഥാപാത്രങ്ങൾക്ക് ശേഷം ഓസ്റ്റാപ്പ്, ആൻഡ്രി എന്നിങ്ങനെ രണ്ട് ഇരട്ട ആൺമക്കൾ ജനിച്ചു.
എന്നിരുന്നാലും, ഇളയ മകൻ ആൻഡ്രി ജനിച്ച് താമസിയാതെ മരിച്ചു.
റൊമാനിയൻ-സോവിയറ്റ് യുദ്ധം പൊട്ടിപ്പുറപ്പെട്ടതിനുശേഷം (ജൂൺ 22, 1941), റൊമാനിയൻ-ജർമ്മൻ സൈന്യങ്ങൾ ബുക്കോവിനയിൽ പ്രവേശിച്ചു.
താമസിയാതെ, അക്കാലത്തെ അധികാരികൾ ബുക്കോവിനയിലെ എല്ലാ പൗരന്മാരെയും അതിർത്തിക്കപ്പുറത്തുള്ള സോവിയറ്റ് യൂണിയനിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കാൻ തുടങ്ങി.
ബുക്കോവിനയിൽ തുടരാനുള്ള അവകാശം നേടിയെടുക്കാൻ ഹരിട്ടൺ ബോറോഡായി വൃഥാ ശ്രമിച്ചു.
താൻ ഒരു കുടുംബം രൂപീകരിച്ചുവെന്ന് വാദിച്ചു, അതിൽ ഒരു കുട്ടിയും പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.
അധ്യാപകനായ അദ്ദേഹത്തിന്റെ അമ്മായിയപ്പൻ ഇയോൻ കോപാസിയക്ക്, റൊമാനിയൻ ആർമിയിലെ ഒരു റിസർവ് ഓഫീസർ (ലെഫ്റ്റനന്റ്) ആയിരുന്നു.
റൊമാനിയൻ സൈന്യം, ബുക്കാറെസ്റ്റിലെ പൈറോടെക്നിക്കിനുള്ളിൽ അണിനിരന്നു.
അവിടെ പോഡോലിയനിൻ പത്രത്തിന്റെ എഡിറ്ററായി ജോലി ചെയ്തു.
ബോറോഡായി ദമ്പതികൾക്കിടയിൽ ആശയവിനിമയം നടത്താനുള്ള ഏക മാർഗം കത്തിടപാടുകൾ ആയിരുന്നു.
കവി തന്റെ ഭാര്യക്ക് ഒരു നല്ല ഭാവിയെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ പ്രതീക്ഷ പ്രകടിപ്പിച്ച പദ്യത്തിൽ കത്തുകൾ അയച്ചു.[5]
ഹരിട്ടൺ ബോറോഡായിയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, 1942-1944 കാലഘട്ടം ഫലവത്തായ ഒരു കാവ്യകാലമായിരുന്നു.
താരാസ് ഷെവ്ചെങ്കോ, ഇവാൻ ഫ്രാങ്കോ, അലക്സാണ്ടർ പുഷ്കിൻ, മിഖായേൽ ലെർമോണ്ടോവ്, ലോർഡ് ബൈറോൺ തുടങ്ങിയ തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട കവികളുടെ സൃഷ്ടികൾ അദ്ദേഹം പതിവായി വായിച്ചിരുന്നു.
ഞാൻ എന്റെ മുറിയിൽ ഒറ്റയ്ക്ക് ഇരിക്കുന്നു, മഞ്ഞുപാളികളിൽ നിന്ന് സ്വയം മോചിപ്പിച്ച നദിയുടെ മന്ത്രിപ്പ് ഞാൻ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു, ചിന്ത എന്നെ നിങ്ങളിലേക്ക്, എന്റെ മകനിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നു.
ചിലപ്പോൾ എന്റെ ഏകാന്തത വളരെ വേദനാജനകമാണ്, കഴുത്തിൽ ഒരു കുരുക്ക് ഇടാൻ എനിക്ക് തോന്നുന്നു.
നിങ്ങൾ ഉടൻ എന്റെ അടുത്ത് വരുമെന്ന പ്രതീക്ഷ മാത്രമാണ് എന്നെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നത്.
താമസിയാതെ, വടക്കൻ ബുക്കോവിന വീണ്ടും സോവിയറ്റ് അധിനിവേശം നടത്തി.
രണ്ട് ഭാര്യാഭർത്താക്കന്മാർ, ഒരു കുട്ടി, അമ്മായിയമ്മ, സഹോദരി മരിയ (മറുസിയ) എന്നിവരടങ്ങുന്ന ബോറോഡായി കുടുംബം ഒരു ചരക്ക് കാറിൽ കയറി, അഭയം തേടി ഒൾട്ടേനിയയിലേക്ക് പുറപ്പെട്ടു, അവിടെ പ്രൊഫ. ഡോ. സഹോദരൻ, ഇതിനകം ഒരു അഭയാർത്ഥിയായിരുന്നു.
മൈക്കോള സിൻചുക്ക്
ഒരു ഉക്രേനിയൻ ഫോക്ക്‌ലോറിസ്റ്റായിരുന്നു മൈക്കോള സിൻചുക്ക് (ഉക്രേനിയൻ: Микола Антонович Зінчук; 7 മാർച്ച് 1925 - 2 ഫെബ്രുവരി 2012).
സിൻചുക്ക് ജനിച്ചത് Zhytomyr ഒബ്ലാസ്റ്റിലെ കിയെവിന്റെ അടുത്താണ് കൂടാതെ നാസികളുമായി സഹകരിക്കാൻ വിസമ്മതിച്ചപ്പോൾ ഒരു തടങ്കൽപ്പാളയത്തിൽ അടിമ തൊഴിലാളിയായി കൊണ്ടുപോയി.
രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധത്തിനു ശേഷം, അദ്ദേഹം ലിവിവ് പെഡഗോഗിക്കൽ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിലെ ചരിത്ര വിഭാഗത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു.
ടൂറിസം പഠിപ്പിച്ചതിന് ശേഷം അദ്ദേഹം നാടോടിക്കഥകളിൽ താല്പര്യം കാണിക്കാൻ തുടങ്ങി.
ഉക്രേനിയൻ നാടോടി കഥകളുടെ 40 വാല്യങ്ങൾ പല രാജ്യങ്ങളിൽ നിന്നും ശേഖരിച്ച് എഡിറ്റ് ചെയ്യുന്നതിൽ അദ്ദേഹം വിജയിച്ചു.
വിവിധ കമ്പനികൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത്, പ്രാഥമികമായി ബുക്രെക് (ചെർനിവ്ത്സി).
എഴുത്തുകാരുടെ യക്ഷിക്കഥകളുടെ പുസ്തകം 2007-ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകളുടെ പുസ്തകം "സ്കാർബ്നിഷീസ് പം'യതി" (ഓർമ്മയുടെ നിധി) മരണാനന്തരം 2014 ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.
മൈക്കോള സിഞ്ചുക്ക് തന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ ഭൂരിഭാഗവും ജീവിച്ചിരുന്ന ഡോവ്ഹോപില്ല്യ ഗ്രാമത്തിൽ (വിഷ്നിറ്റ്സിയ റയോൺ, ചെർനിവ്ത്സി ഒബ്ലാസ്റ്റ്) മരിച്ചു.
ഗ്രിം സഹോദരന്മാർ ശേഖരിച്ച് 1819-ൽ ഗ്രിമ്മിന്റെ ഫെയറി ടെയിൽസിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച (KHM 6) ഒരു ജർമ്മൻ യക്ഷിക്കഥയാണ് "ട്രസ്റ്റി ജോൺ", "ഫെയ്ത്ത്ഫുൾ ജോൺ", "ഫെയ്ത്ത്ഫുൾ ജോഹന്നാസ്", അല്ലെങ്കിൽ "ജോൺ ദി ട്രൂ" (ജർമ്മൻ: Der treue Johannes) ആൻഡ്രൂ ലാങ് ഇത് ദി ബ്ലൂ ഫെയറി ബുക്കിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
ഇത് ആർനെ-തോംസൺ ടൈപ്പ് 516 ആണ്.
ഫാദർ റോക്ലൗർ, ദി റേവൻ എന്നിവയാണ് ഇത്തരത്തിലുള്ള മറ്റുകഥകൾ.
ആന്റി ആർനെയും സ്റ്റിത്ത് തോംസണും ഇത്തരത്തിലുള്ള 500-ഓളം കഥകൾ പട്ടികപ്പെടുത്തി.
അതിൽ 200-ലധികം ഐറിഷ് ആയിരുന്നു.
ബാക്കിയുള്ളവ യൂറോപ്പിലെ മറ്റ് യൂറോപ്യൻ കോളനികളിൽ നിന്നും അമേരിക്കയിലെ യൂറോപ്യൻ കോളനികളിൽ നിന്നുമാണ്.
അത്തരം കഥകളിൽ ഇൻ ലവ് വിത്ത് എ സ്റ്റാച്യു, How to find out a True Friend, ദ മാൻ ഓഫ് സ്റ്റോൺ, അമിസ് എറ്റ് അമൈൽസ് എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു.
കാസലിനടുത്തുള്ള നിഡെർസ്‌വെഹ്‌റൻ ഗ്രാമത്തിൽ നിന്നുള്ള ജർമ്മൻ കഥാകൃത്ത് ഡൊറോത്തിയ വിഹ്മാൻ ആയിരുന്നു അവരുടെ ഉറവിടം.
ചില വകഭേദങ്ങളിൽ, മരണക്കിടക്കയിൽ കിടക്കുന്ന ഒരു രാജാവ് തന്റെ ദാസനായ ട്രസ്റ്റി ജോണിനോട് ഒരു രാജകുമാരിയുടെ ഛായാചിത്രം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഒരു പ്രത്യേക മുറി തന്റെ മകനെ കാണാൻ അനുവദിക്കരുതെന്ന് കൽപ്പിക്കുന്നു.
എല്ലാ വേരിയന്റുകളിലും, പുതിയ രാജാവ് അധികാരത്തിൽ വരുമ്പോൾ, അവൻ മുറിയിലേക്ക് ബലം പ്രയോഗിച്ചു.
തൽക്ഷണം, അവൻ രാജകുമാരിയുമായി പ്രണയത്തിലാകുന്നു.
ജോസഫ് ജേക്കബിന്റെ ഭാഷ്യത്തിൽ, അവളുടെ രാജ്യം അവനുമായി യുദ്ധത്തിലായിരുന്നു, കൂടാതെ വിവാഹനിശ്ചയ ചർച്ചകളിൽ നിന്ന് ഉടലെടുത്തതാണ് ഛായാചിത്രം; എന്നാൽ എല്ലാ പതിപ്പുകളിലും, അവളെ എങ്ങനെ വിജയിപ്പിക്കണമെന്ന് രാജാവിന് അറിയില്ല.
ട്രസ്റ്റി ജോൺ അവനോട് എല്ലാവിധ സമ്പന്നമായ നിധികളുള്ള ഒരു കപ്പൽ തയ്യാറാക്കാൻ പറയുന്നു, എന്നിട്ട് ഒന്നുകിൽ അത് സ്വയം യാത്ര ചെയ്യുക, അല്ലെങ്കിൽ രാജാവ് തന്റെ രാജ്യത്തേക്ക് യാത്ര ചെയ്യുക.
രാജകുമാരിയെ ചരക്കുകളാൽ ആകർഷിച്ചു, അവളെയും വഹിച്ചുകൊണ്ട് കപ്പൽ യാത്ര തുടങ്ങി.
ഒരാൾ തന്റെ ഇണയെ വിവാഹമോചനം നടത്തുന്നതിന്റെ ഭാഗമായി നൽകുന്ന സാമ്പത്തിക സഹായമാണ് ജീവനാംശം എന്നറിയപ്പെടുന്നത്.
അലിമണി, അലിമെന്റ്, മെയിന്റനൻസ്, സ്പൗസ് സപ്പോർട്ട് എന്നിങ്ങനെ വിവിധ പ്രദേശങ്ങളിൽ ഇത് അറിയപ്പെടുന്നു.
വിവിധ സിവിൽ നിയമങ്ങളുടെ ഭാഗമായി വ്യത്യസ്തങ്ങളായ രീതികൾ വിവിധ രാജ്യങ്ങളിൽ നിലവിലുണ്ട്.
വിവാഹമോചനത്തിന് മുന്നോടിയായോ ശേഷമോ നൽകപ്പെടുന്ന ജീവനാംശം കുട്ടികളുടെ പരിപാലനത്തിന് നൽകുന്ന സാമ്പത്തിക പിന്തുണയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ്.
പെട്രെ ഇസ്പയർസ്‌കു
ഒരു റൊമാനിയൻ എഡിറ്ററും ഫോക്ക്‌ലോറിസ്റ്റും പ്രിന്ററും പബ്ലിസിസ്റ്റും ആയിരുന്നു പെട്രെ ഇസ്പയർസ്‌കു (റൊമാനിയൻ ഉച്ചാരണം: [ˈpetre ispiˈresku]; ജനുവരി 1830 - 21 നവംബർ 1887).
റൊമാനിയൻ നാടോടി കഥകൾ ശേഖരിക്കുന്നയാളെന്ന നിലയിലുള്ള പ്രവർത്തനത്തിലൂടെയാണ് അദ്ദേഹം കൂടുതൽ അറിയപ്പെടുന്നത്.
ശ്രദ്ധേയമായ കഴിവുകളോടെ അവ വിവരിച്ചു.
ഒരു ക്ഷുരകനായിരുന്ന ഗീയോർഗെ ഇസ്‌പയർസ്‌കുവിന്റെയും ശ്രദ്ധേയമായ ഒരു കഥാകൃത്ത് എലീന ഇസ്‌പൈറെസ്‌കുവിന്റെയും മകനായി ബുക്കാറെസ്റ്റിലാണ് പെട്രെ ഇസ്‌പയർസ്‌കു ജനിച്ചത്.
മാതാപിതാക്കളും പിതാവിന്റെ കസ്റ്റമേഴ്സും അഭ്യാസികളും പറഞ്ഞ എണ്ണമറ്റ നാടോടിക്കഥകൾ കേട്ടാണ് അദ്ദേഹം വളർന്നത്.
ഒരു വൈദികനാകണമെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന്റെ മാതാപിതാക്കൾ ആഗ്രഹിച്ചു.
മെട്രോപൊളിറ്റൻ പള്ളിയിൽ ഒരു സന്യാസിയോടൊപ്പം പഠിക്കാൻ ചുമതലപ്പെടുത്തി.
അതിനുശേഷം അദ്ദേഹം ഒരു പുരോഹിതനോടൊപ്പം ഡൊമ്നിറ്റാ ബാലാസ പള്ളിയിൽ പഠിച്ചു.
ദിവസത്തിൽ 14 മണിക്കൂർ ജോലി ചെയ്ത അദ്ദേഹം 1848-ൽ ഒരു യോഗ്യതയുള്ള പ്രിന്ററായി.
ഉൾപ്പെട്ട എല്ലാവരെയും പോലീസ് അറസ്റ്റ് ചെയ്യുകയും പെട്രെ ഇസ്പയർസ്‌കുവിനെ ഒരു മാസത്തേക്ക് ജയിലിൽ അടയ്ക്കുകയും ചെയ്തു, ജോലി നഷ്ടപ്പെട്ടു.
വർഷാവസാനത്തോടെ, റൊമാനിയൻ പ്രിൻസിപ്പാലിറ്റികളുടെ യൂണിയന്റെ പിന്തുണക്കാരനും ഭാവി വിദേശകാര്യ മന്ത്രിയുമായ വാസിലി ബോറെസ്കു, ബുക്കാറെസ്റ്റിലെ ആദ്യത്തെ മെക്കാനിക്കൽ പ്രിന്റിംഗ് പ്രസിന്റെ ഉടമസ്ഥതയിലുള്ള ഒരു ആധുനിക ടൈപ്പോഗ്രാഫിയുടെ മാനേജർ സ്ഥാനം അദ്ദേഹത്തിന് വാഗ്ദാനം ചെയ്യുകയും നാഷനൽ പത്രം പ്രസിദ്ധീകരിക്കുകയും ചെയ്തു.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്ഥാനം അദ്ദേഹത്തെ സമകാലിക രാഷ്ട്രീയക്കാരെയും എഴുത്തുകാരെയും പരിചയപ്പെടുത്തി.
ലിബറൽ പാർട്ടി പത്രമായ റൊമാനുൾ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്ന ടൈപ്പോഗ്രാഫിയുടെ മാനേജരായി പെട്രെ ഇസ്പയർസ്‌ക്യൂ മാറി.
അക്കാലത്ത് ലിബറൽ പാർട്ടിയായിരുന്നു പ്രധാന പ്രതിപക്ഷ പാർട്ടി.
വാൾട്ടർ സ്കാർലറ്റും ഫ്രെഡറിക് ഗോബിളും ചേർന്ന് ഇസ്പയർസ്‌കു, പിന്നീട് യുണൈറ്റഡ് വർക്കേഴ്സ് ടൈപ്പോഗ്രഫി സ്ഥാപിച്ചു.
ഒരു വർഷത്തിനുശേഷം, റൊമാനിയൻ ടൈപ്പോഗ്രാഫർ ലഘുലേഖ ഇസ്പയർസ്കു പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.
മോൾഡേവിയയിലെയും വല്ലാച്ചിയയിലെയും യുണൈറ്റഡ് പ്രിൻസിപ്പാലിറ്റികളുടെ ആദ്യ ഭരണാധികാരി അലക്‌സാൻഡ്രു ഇയോൻ കുസയുടെ 1866-ലെ സ്ഥാനത്യാഗം അവിടെ ദുഃഖത്തോടെ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
പ്രിന്റിംഗ് ഹൗസിന്റെ ഏക അസോസിയേറ്റായ ശേഷം അദ്ദേഹം 1878-ൽ റൊമാനിയൻ അക്കാദമി പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ് എന്ന് പുനർനാമകരണം ചെയ്തു.
ആഭ്യന്തര മന്ത്രി അയോൺ ഘിക്കയുടെ ക്ഷണപ്രകാരം, 1866-ൽ ഇസ്പയർസ്‌ക്യൂ സ്റ്റേറ്റ് പ്രിന്റിംഗ് ഹൗസിന്റെ തലവനായി.
രണ്ടുവർഷത്തിനുശേഷം അദ്ദേഹം രാജിവച്ചു.
ബുക്കാറെസ്റ്റിലെ ബെല്ലു സെമിത്തേരിയിൽ അദ്ദേഹത്തെ അടക്കം ചെയ്തു.
ആറ് നാടോടിക്കഥകളുടെ ആദ്യ ശേഖരം ഠറനുൽ റോമാനിലും പിന്നീട് ഒരു ചെറുപുസ്തകമായും പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.
തുടർന്ന്, ഈ കഥകൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിഖ്യാത ശേഖരമായ റൊമാനിയൻ ഫെയറി ടെയിൽസിൽ ചേർത്തു, ഇന്ന് ഗ്രന്ഥസൂചികയിൽ അപൂർവമാണ്.
റൊമാനിയൻ നാടോടി കൃതികളെക്കുറിച്ചുള്ള ആഴമേറിയതും അമൂല്യവുമായ അറിവിന് അദ്ദേഹം പ്രശംസിക്കപ്പെട്ടു.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രധാന കൃതിയായ റൊമാനിയൻ ഫെയറി ടെയിൽസ് 1882-ൽ വാസിലി അലക്സാന്ദ്രിയുടെ ആമുഖത്തോടെ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.
സമദ് ബെഹ്‌റംഗി (പേർഷ്യൻ: صمد بهرنگی; ജൂൺ 24, 1939 - ഓഗസ്റ്റ് 31, 1968) അസർബൈജാനി വംശജനായ ഒരു ഇറാനിയൻ അധ്യാപകനും സാമൂഹിക പ്രവർത്തകനും നിരൂപകനും ഫോക്ലോറിസ്റ്റും വിവർത്തകനും ചെറുകഥാകൃത്തുമായിരുന്നു.
പ്രത്യേകിച്ച് "ദി ലിറ്റിൽ ബ്ലാക്ക് ഫിഷ്" പോലെയുള്ള ബാലകൃതികളുടെ പേരിലും അദ്ദേഹം പ്രശസ്തനാണ്.
ഇറാനിയൻ പീപ്പിൾസ് ഫെഡായി ഗറില്ലാ സംഘടനയിൽ അദ്ദേഹത്തെ ജനപ്രിയനാക്കിയതും, ആ കാലഘട്ടത്തിലെ ബുദ്ധിജീവികൾക്കിടയിൽ സാധാരണവുമായിരുന്ന ഇടതുപക്ഷ പ്രത്യയശാസ്ത്രങ്ങളാൽ സ്വാധീനിക്കപ്പെട്ട വ്യക്തിയായിരുന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ രചനകൾ സാധാരണയായി നഗരപ്രദേശങ്ങളിലെ ദരിദ്രരായ കുട്ടികളുടെ ജീവിതത്തെ ചിത്രീകരിക്കുകയും അവരുടെ ജീവിത സാഹചര്യങ്ങളെ തങ്ങളുടെ സ്വയമേവയുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങളിലൂടെ മാറ്റാൻ പ്രചോദിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു.
ഒരു തൊഴിലാളി കുടുംബത്തിൽ നിന്നുള്ള വ്യക്തിയായിരുന്ന അദ്ദേഹത്തിൻറെ മാതാപിതാക്കൾ സാറ, ഇസത്ത് എന്നിവരായിരുന്നു.
അദ്ദേഹത്തിന് രണ്ട് സഹോദരന്മാരും മൂന്ന് സഹോദരിമാരും ഉണ്ടായിരുന്നു.
പിതാവ് കാലാവസ്ഥാനുസൃതമായി മാത്രം ജോലി ചെയ്തിരുന്നയാളായിരുന്നതിനാൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ വരുമാനം കുടുംബത്തെ പോറ്റുന്നതിന് ഒട്ടും പര്യാപ്തമായിരുന്നില്ല എന്നതിനാൽ കോക്കസസിലെ മെച്ചപ്പെട്ട ജീവിത സാഹചര്യങ്ങൾ തേടി യാത്ര ചെയ്ത ദശലക്ഷക്കണക്കിന് മറ്റ് തൊഴിലാളികളെപ്പോലെ ഇറാൻ വിട്ടുപോയ പിതാവ് പിന്നീടൊരിക്കലും മടങ്ങിവന്നില്ല.
ഒരു ഗ്രാമീണ അധ്യാപക പരിശീലന വിദ്യാലയത്തിൽ ചേരുന്നതിന് മുമ്പ് അദ്ദേഹം ടാബ്രിസിൽ പ്രാഥമിക വിദ്യാഭ്യാസവും മൂന്ന് വർഷത്തെ സെക്കൻഡറി വിദ്യാഭ്യാസവും പൂർത്തിയാക്കി.
ദനേശസരായ-കേശവാർസിയിൽ രണ്ടു വർഷം ചെലവഴിച്ച അദ്ദേഹം, 1957-ൽ പ്രോഗ്രാം പൂർത്തിയാക്കി.
അങ്ങനെ, ഏതാനും വർഷത്തെ വിദ്യാഭ്യാസം മാത്രം നേടിയ അദ്ദേഹം, 18-ആം വയസ്സിൽ ഒരു അദ്ധ്യാപകനായിത്തീരുകയും പിൽക്കാലജീവിതം ഇറാനിലെ കിഴക്കൻ അസർബൈജാൻ പ്രവിശ്യയിൽ തുടരുകയും ചെയ്തു.
പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾ.
കുട്ടികളുടെ കഥകൾ കൂടാതെ, നിരവധി പ്രബോധനപരമായ ലേഖനങ്ങൾ എഴുതുകയും വാമൊഴിയായ അസർബൈജാനി സാഹിത്യത്തിലെ നിരവധി മാതൃകകൾ അദ്ദേഹം ശേഖരിക്കുകയും പ്രസിദ്ധീകരിക്കുകയും ചെയ്തു.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ അകാല മരണശേഷം ബെഹ്‌റംഗിയുടെ ചില കൃതികളുടെ പ്രസിദ്ധീകരണത്തിന് സഹായിച്ച സഹപ്രവർത്തകനായിരുന്ന ബെഹ്‌റൂസ് ദെഹ്ഗാനിയുടെ സഹായത്തോടെയാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ നാടോടി മേഖലയിലെ പഠനങ്ങൾ സാധാരണയായി നടന്നിട്ടുള്ളത്.
അഹമ്മദ് ഷംലോ, ഫോറൂഗ് ഫറോഖ്‌സാദ്, മെഹ്ദി അഖവാൻ-സെയിൽസ് എന്നിവരുടെ പേർഷ്യൻ കവിതകളുടെ ഏതാനും അസർബൈജാനി ഭാഷാ വിവർത്തനങ്ങളും ബെഹ്‌റാംഗിയുടേതായിട്ടുണ്ട്.
പ്രിൻസസ് ബെല്ലെ-എറ്റോയിൽ
മാഡം ഡി ഓൾനോയ് എഴുതിയ ഒരു ഫ്രഞ്ച് സാഹിത്യ യക്ഷിക്കഥയാണ് പ്രിൻസസ് ബെല്ലെ-എറ്റോയിൽ.
ജിയോവന്നി ഫ്രാൻസെസ്കോ സ്ട്രാപറോളയുടെ പ്രൊവിനോയിലെ രാജാവായ അൻസിലോട്ടോ ആയിരുന്നു അവരുടെ കഥയുടെ ഉറവിടം.
ആർനെ-തോംസൺ ടൈപ്പ് 707 ദി ഡാൻസിംഗ് വാട്ടർ, ദി സിംഗിംഗ് ആപ്പിൾ, ആൻഡ് ദി സ്പീക്കിംഗ് ബേർഡ് ആയി ഇതിനെ തരം തിരിച്ചിരിക്കുന്നു.
ഒരു രാജ്ഞി ദാരിദ്ര്യത്തിലായതോടെ തനിക്കും അവളുടെ മൂന്ന് പെൺമക്കൾക്കും വേണ്ടി സോസുകൾ വിൽക്കുന്നതിലേക്കും എത്തി.
ഒരു ദിവസം, ഒരു വൃദ്ധ അവരുടെ അടുത്ത് വന്ന് തനിക്ക് നല്ല ഭക്ഷണം നൽകണമെന്ന് അപേക്ഷിച്ചു.
അവർ അങ്ങനെ ചെയ്തു, ഒരു യക്ഷിയായ സ്ത്രീ, അടുത്ത തവണ അവളെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാതെ എന്തെങ്കിലും ആഗ്രഹിച്ചാൽ അത് യാഥാർത്ഥ്യമാകുമെന്ന് വാഗ്ദാനം ചെയ്തു.
ഏറെ നാളായി അവളെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാതെ അവർക്ക് ഒരു ആഗ്രഹവും നടത്താൻ കഴിഞ്ഞില്ല, പക്ഷേ ഒരു ദിവസം രാജാവ് വന്നു.
മൂത്ത മകൾ റൂസെറ്റ് പറഞ്ഞു, താൻ രാജാവിന്റെ അഡ്മിറലിനെ വിവാഹം കഴിച്ചാൽ, അവന്റെ എല്ലാ കപ്പലുകൾക്കും താൻ കപ്പലുകൾ ഉണ്ടാക്കുമെന്ന്; രണ്ടാമത്തേത്, ബ്രൂണറ്റ്, അവൾ രാജാവിന്റെ സഹോദരനെ വിവാഹം കഴിച്ചാൽ, ഒരു കൊട്ടാരം നിറയ്ക്കാൻ തക്ക ലേസ് അവനു ഉണ്ടാക്കും; മൂന്നാമത്തേത്, ബ്ളോണ്ടൈൻ, അവൾ രാജാവിനെ വിവാഹം കഴിച്ചാൽ, അവൾ അദ്ദേഹത്തിന് രണ്ട് ആൺമക്കളെയും ഒരു മകളെയും പ്രസവിക്കും, അവരുടെ കഴുത്തിൽ സ്വർണ്ണ ചങ്ങലകളും നെറ്റിയിൽ നക്ഷത്രങ്ങളും ഉണ്ടായിരിക്കും, അവരുടെ മുടിയിൽ നിന്ന് ആഭരണങ്ങൾ വീഴും.
പ്രിയപ്പെട്ട ഒരാൾ രാജാവിനോട് അവരുടെ വാക്കുകൾ ആവർത്തിച്ചു, അദ്ദേഹം സഹോദരിമാരെ വിളിച്ചു, താമസിയാതെ വിവാഹങ്ങൾ അവസാനിപ്പിച്ചു.
ഗംഭീരമായ ഒരു വിവാഹ വിരുന്ന് ഒരിടത്തുനിന്നും പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, സ്വർണ്ണ പാത്രങ്ങളിൽ വിളമ്പി, അത് വൃദ്ധയിൽ നിന്നാണെന്ന് സ്ത്രീകൾ മനസ്സിലാക്കി.
അവർ പോകുമ്പോൾ റൂസെറ്റ് വിഭവങ്ങൾ ഒളിപ്പിച്ചു, പക്ഷേ അവൾ വന്നപ്പോൾ അവ മൺപാത്രമാക്കി മാറ്റി.
തന്റെ പുത്രന്മാർ താഴ്ന്ന സ്ത്രീകളെ വിവാഹം കഴിച്ചുവെന്ന് കേട്ട് രാജാവിന്റെ അമ്മ രോഷാകുലയായി.
റൂസെറ്റിന് അവളുടെ സഹോദരിമാരോട് അസൂയ തോന്നി.
ബ്രൂണറ്റ് ഒരു മകനെ പ്രസവിച്ചു, മരിച്ചു.
ബ്ളോണ്ടൈൻ രണ്ട് ആൺമക്കൾക്കും ഒരു മകൾക്കും ജന്മം നൽകി, രാജ്ഞിയും റൂസെറ്റും അവരുടെ സ്ഥാനത്ത് മൂന്ന് നായ്ക്കുട്ടികളെ ഇട്ടു.
അവർ ബ്രൂണറ്റ് ഉൾപ്പെടെയുള്ള കുട്ടികളെ എടുത്ത് ഒരു വേലക്കാരിക്ക് കൊടുത്തു, അവർ അവരെ കൊല്ലാൻ ശ്രമിച്ചു, പക്ഷേ അവരെ ആരെങ്കിലും കണ്ടെത്തിയാൽ പിന്തുണയ്ക്കുന്ന മാലകൾ സഹിതം അവരെ ഒരു ബോട്ടിൽ കയറ്റി.
രാജ്ഞിയെ അമ്മയുടെ അടുത്തേക്ക് തിരിച്ചയച്ചു.
എലീൻ വിർസലാഡ്‌സെ (; ജനുവരി 3, 1911 – 1977) ഇ.
ബി. വിർസലാഡ്‌സെ എന്നുകൂടി അറിയപ്പെടുന്ന, വിപുലമായ രചനയ്ക്കും വാതിൽപ്പുറ പ്രവൃത്തികൾക്കും പേരുകേട്ട ഒരു ജോർജിയൻ വംശജയായ ഫോക്ക്‌ലോറിസ്റ്റായിരുന്നു.
അവരുടെ കൃതികൾ റഷ്യൻ, ഫ്രഞ്ച്, ജർമ്മൻ, ഇംഗ്ലീഷ് എന്നീ ഭാഷകളിലേക്ക് തർജ്ജമ ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
മാതാപിതാക്കളുടെ മൂന്ന് മക്കളിൽ ഇളയവളായിരുന്നു അവർ.
വിർസലാഡ്‌സെയ്ക്ക് പത്ത് വയസ്സുള്ളപ്പോൾ, സോവിയറ്റ് ചെമ്പട ജോർജ്ജിയയെ ആക്രമിച്ചു.
അധിനിവേശത്തിൽനിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ ഭാര്യയും താനും വിദ്യാഭ്യാസം നടത്തിയ യൂറോപ്പിലേക്ക് പലായനം ചെയ്യാനാണ് വിർസലാഡ്‌സെയുടെ പിതാവ് ആഗ്രഹിച്ചതെങ്കിലും മാതാവ് ജോർജിയ വിടാൻ വിസമ്മതിച്ചു.
ജോർജിയയിലെ ഹൈസ്‌കൂളിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടിയ വിർസലാഡ്‌സെ ടിബിലിസി സ്റ്റേറ്റ് യൂണിവേഴ്‌സിറ്റിയിൽ (TSU) പഠനതത്തിൻ ചേരുകയും അവിടെ ഫോക്ക്ലോറിസ്റ്റ് വഖ്താംഗ് കോട്ടെറ്റിഷ്വിലിയുടെ കീഴിൽ വിദ്യാഭ്യാസം നടത്തുകയും ചെയ്തു.
ഫോക്ക്‌ലോറും ഫിലോളജിയും പഠിച്ച വിർസലാഡ്‌സെ 1930-ൽ ബിരുദം നേടി.
പിൽക്കാലത്ത് തത്ത്വചിന്തയിൽ പണ്ഡിതനായി അറിയപ്പെട്ട ശൽവ ഖിദാഷേലിയെ 1931-ൽ  അവർ വിവാഹം  കഴിച്ചു.
അതേ വർഷം തന്നെ, ടി.എസ്‌.
യു.വിൽ ജോലി ചെയ്യുന്നതിനായി ടിബിലിസിയിലേക്ക് മടങ്ങിയ അവർ ലോക നാടോടിക്കഥകളെ, പ്രത്യേകിച്ച് റഷ്യൻ നാടോടിക്കഥകളെക്കുറിച്ച് പ്രഭാഷണം നടത്തി.
ഇതിനിടെ അവർ തന്റെ ഏക സന്താനമായ മനാനയ്ക്കും ജന്മം നൽകി.
ഗോറിയിലേക്ക് അയയ്ക്കപ്പെട്ട, വിർസലാഡ്‌സെയെ 1948 വരെ അവിടെ തുടർന്നതിനുശേഷം ടിബിലിസിയിലേക്ക് മടങ്ങാൻ അനുവദിച്ചു.
ഷോട്ട റുസ്തവെലി ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ജോർജിയൻ ലിറ്ററേച്ചറിൽ ജോലി ചെയ്ത അവർ അവിടെയും തന്റെ ഡോക്ടറേറ്റിനെ ന്യായീകരിച്ചു.
ഡോക്ടറേറ്റ് നേടിയതിന് തൊട്ടുപിന്നാലെ വിർസലാഡ്‌സെ ടി.എസ്‌.
യു.വിൽ പ്രൊഫസറായി നിയമിതയായി.
വിർസലാഡ്‌സെ 1977-ൽ അന്തരിച്ചു.
സിനിമാ ചിത്രീകരണത്തിന് വേണ്ടി തിരഞ്ഞെടുക്കുന്ന ചുരുക്കം ചില തറവാടുകളിൽ ഒന്നാണ് തൃശ്ശൂർ ജില്ലയിലെ ചാവക്കാട് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന മേലേപ്പുര തറവാട്.
അഗ്നിദേവൻ എന്ന സിനിമയിലൂടെ ആണ് ആദ്യമായി തിരശീല വീണത്, വെള്ളിത്തിരയിൽ ഒരു കാലഘട്ടത്തിൽ ഏറ്റവും അധികം നാട്ടുപ്രമാണിമാരുടെയും കുലീനരുടെയും പ്രതിനായകരൂപന്മാരുടെയും തറവാട് വീടായി ഈ തറവാട് സിനിമാരങ്കത്ത് ഒരു പുതിയ അധ്യായം കുറിച്ചിട്ടുണ്ട്.
നരസിംഹത്തിലെ മണപള്ളി പവിത്രന്റെയും, വല്യേട്ടൻ സിനിമയിലെ രാമനുണ്ണിയുടെയും, ചന്ത്രോത്സവത്തിലെ പട്ടേരി ശിവരാമന്റെയും, തുടങ്ങി പൗരൂക്ഷ സാമ്രാട്ടായ മംഗലശ്ശേരി നീലകണ്ടന്റെ 'അമ്മ തറവാട് ആയും സിനിമകളിലൂടെ പ്രസിദ്ധിയാര്ജിച്ചത് ചാവക്കാട് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത് മേലേപ്പുര എന്ന ഒരു പ്രശസ്ത നാലുകെട്ട് തറവാട് ആണ്.
നൂറ്റാണ്ടുകൾക്ക് മുൻമ്പ് കോഴിക്കോട്ടെ സാമൂതിരിയിൽ നിന്ന് തണ്ടയാൻ സ്ഥാനം കൊടുത്ത് ആദരിച്ച ഒരു പ്രമുഖ തീയ്യർ തറവാട്ടുകാരാണ് മേലേപ്പുര തറവാട്ടുകാർ.
മൂന്ന് നിലകളുള്ള നാലുകെട്ട് കേരളീയ വാസ്തു പ്രകാരം ആണ് നിർമ്മിച്ചിട്ടുള്ളത്.
വടക്കിനി, തെക്കിനി, കിഴക്കിനി, പടിഞ്ഞാറ്റ എന്നിങ്ങനെ നാല് സൗധങ്ങളുണ്ട്.
വെട്ടുക്കലും, വെണ്ണക്കല്ലും, മേൽത്തരം ഇനം മരങ്ങളും ഉപയോഗിച്ചാണ് നിർമാണം.
നാലുകെട്ടിന്റെ വിശാലമായ പൂമുഖം, നടുമുറ്റം, പത്തായപുരയും, കുളവും, പടിപ്പുരയും ചേർന്നതാണ് തറവാട് സമുച്ഛയം.
തറവാടിന്റെ മുൻ അവകാശിആയിരുന്ന മേലേപ്പുര വിശ്വനാഥൻ, ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ കാലത്ത് ആയിരുന്നു ഈ തറവാട്ടിൽ ഏറ്റവും ചിത്രീകരണം നടന്നത്.
മലയാളസിനിമയിൽ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ വരിക്കാശേരി മന കഴിഞ്ഞാൽ ഏറ്റവും പ്രശസ്തി നേടിയ രണ്ടാമത്തെ തറവാട് മേലേപ്പുര തറവാട് ആണ്.
റൂത്ത് മാനിംഗ്-സാൻഡേഴ്‌സ്
വെയിൽസിൽ ജനിച്ച ഒരു ഇംഗ്ലീഷ് കവയിത്രിയും എഴുത്തുകാരിയുമായിരുന്നു റൂത്ത് മാനിംഗ്-സാൻഡേഴ്‌സ് (21 ഓഗസ്റ്റ് 1886 - 12 ഒക്ടോബർ 1988) അവർ ലോകമെമ്പാടുമുള്ള യക്ഷിക്കഥകൾ ശേഖരിക്കുകയും അവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കുട്ടികളുടെ പുസ്തകങ്ങളുടെ ഒരു പരമ്പരയ്ക്ക് പേരുകേട്ടവരുമാണ്.
എല്ലാത്തിനുമുപരി, അവർ തന്റെ ജീവിതകാലത്ത് 90-ലധികം പുസ്തകങ്ങൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.
ഇംഗ്ലീഷ് യൂണിറ്റേറിയൻ മന്ത്രിയായിരുന്ന ജോൺ മാനിംഗിന്റെ മൂന്ന് പെൺമക്കളിൽ ഇളയവളായിരുന്നു റൂത്ത് വെർനൺ മാനിംഗ്.
അവർ വെയിൽസിലെ സ്വാൻസീയിലാണ് ജനിച്ചത്.
എന്നാൽ അവർക്ക് മൂന്ന് വയസ്സുള്ളപ്പോൾ കുടുംബം ചെഷയറിലേക്ക് മാറി.
കുട്ടിക്കാലത്ത്, പുസ്തകങ്ങൾ വായിക്കുന്നതിൽ അവർക്ക് വലിയ താൽപ്പര്യമുണ്ടായിരുന്നു.
അവളും അവരുടെ രണ്ട് സഹോദരിമാരും സ്വന്തമായി നാടകങ്ങൾ എഴുതുകയും അഭിനയിക്കുകയും ചെയ്തു.
"അസാധാരണമായ സന്തോഷം ... ദയയും മനസ്സിലാക്കുന്ന മാതാപിതാക്കളും വലിയ അളവിലുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യവും" എന്നാണ് അവർ തന്റെ ബാല്യത്തെ വിശേഷിപ്പിച്ചത്.
സ്കോട്ടിഷ് നാടോടിക്കഥകളുടെ ആമുഖത്തിൽ അവർ പറയുന്ന ഒരു കഥ അനുസരിച്ച്, സ്കോട്ടിഷ് ഹൈലാൻഡിലെ "ഷിയാൻ" എന്ന് പേരുള്ള ഒരു ഫാംഹൗസിൽ അവർ വേനൽക്കാലം ചെലവഴിച്ചു.
അതിനർത്ഥം ഫെയറികൾ താമസിക്കുന്ന സ്ഥലം എന്നാണ്.
അവിടെ പഴയ മുത്തശ്ശി സ്റ്റുവർട്ട് കഥകൾ പറയാനും മാനിംഗ് അവ കേൾക്കാനും ഇഷ്ടപ്പെട്ടു.
മാനിങ്ങ് ഇംഗ്ലീഷ് സാഹിത്യവും ഷേക്സ്പിയർ പഠനവും മാഞ്ചസ്റ്റർ സർവകലാശാലയിൽ പഠിച്ചു.
തന്റെ ആദ്യകാല വിവാഹജീവിതത്തിന്റെ ഭൂരിഭാഗവും അവർ ബ്രിട്ടനിൽ കുതിരവണ്ടിയിൽ ചുറ്റിക്കറങ്ങുകയും സർക്കസിൽ ജോലി ചെയ്യുകയും ചെയ്തു.
ഈ വിഷയത്തെക്കുറിച്ച് അവർ വിശദമായി എഴുതി.
ഒടുവിൽ കുടുംബം കോൺവാളിലെ ലാൻഡ്സ് എൻഡിലെ മത്സ്യബന്ധന കുഗ്രാമത്തിലെ ഒരു കോട്ടേജിലേക്ക് മാറി.
അവരുടെ രണ്ട് മക്കളിൽ ഒരാളായ ജോവാൻ മാനിംഗ്-സാൻഡേഴ്‌സ് (1913-2002), 1920-കളിൽ ഒരു കൗമാര കലാകാരനെന്ന നിലയിൽ പ്രശസ്തി നേടി.
അവരുടെ ഭർത്താവ് 1953-ൽ ഒരു അപകടത്തിൽ മരിച്ചു.
ഇംഗ്ലണ്ടിലെ റോസെയേഴ്‌സ് സർക്കസിൽ രണ്ട് വർഷം ജോലി ചെയ്തു.
അവളുടെ നോവൽ ദി ഗോൾഡൻ ബോൾ.
എ നോവൽ ഓഫ് ദ സർക്കസ് (1954) 1895 മുതൽ 1902 വരെ ബാർണും ബെയ്‌ലി സർക്കസിനൊപ്പം പ്രശസ്ത സർക്കസ് കലാകാരനായ ലിയോൺ ലാറോഷെയുടെ ജീവിതവുമായി സാമ്യമുള്ളതായി പറയപ്പെടുന്നു.
രണ്ടാം ലോക മഹായുദ്ധം വരെയുള്ള വർഷങ്ങളിൽ കവിയും നോവലിസ്റ്റും എന്ന നിലയിലാണ് മാനിംഗ്-സാൻഡേഴ്‌സ് ശ്രദ്ധിക്കപ്പെട്ടത്.
ലിയോനാർഡും വിർജീനിയ വൂൾഫും നടത്തുന്ന ഹോഗാർത്ത് പ്രസ്സാണ് അവളുടെ ആദ്യകാല കവിതാസമാഹാരങ്ങളിൽ കർൺ, മാർത്ത വിഷ്-യു-ഇൽ എന്നിവ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത്.
അവളുടെ മൂന്ന് കവിതകൾ 1918 ലെ "ട്വൽവ് പൊയറ്റ്സ്, എ മിസെലനി ഓഫ് ന്യൂ വേഴ്സ്" എന്ന വാല്യത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, അതിൽ എഡ്വേർഡ് തോമസിന്റെ പത്ത് കവിതകളും ഉൾപ്പെടുന്നു.
കോൺവാളിലെ സെന്നനിൽ താമസിക്കുമ്പോൾ, മാനിംഗ്-സാൻഡേഴ്‌സ് ബ്രിട്ടീഷ് എഴുത്തുകാരിയായ മേരി ബട്ട്‌സിന്റെ അയൽവാസിയായിരുന്നു.
ഒരു ഓസ്‌ട്രേലിയൻ ഫോക്ക്‌ലോറിസ്റ്റും വിവർത്തകനും സാഹിത്യ നിരൂപകനും സാമൂഹിക ശാസ്ത്രജ്ഞനും ചരിത്രകാരനും ഇംഗ്ലീഷ് സാഹിത്യത്തിലെ എഴുത്തുകാരനുമായിരുന്നു ജോസഫ് ജേക്കബ്സ് (29 ഓഗസ്റ്റ് 1854 - 30 ജനുവരി 1916).
അദ്ദേഹം ഇംഗ്ലീഷ് ഫോക്ക്‌ലോറിന്റെ ശ്രദ്ധേയനായ കളക്ടറും പ്രസാധകനുമായി.
സിഡ്‌നിയിൽ ഒരു ജൂത കുടുംബത്തിലാണ് ജേക്കബ്സ് ജനിച്ചത്.
"ജാക്ക് ആൻഡ് ദി ബീൻസ്റ്റോക്ക്", "ഗോൾഡിലോക്ക്സ് ആൻഡ് ദ ത്രീ ബിയേഴ്സ്", "ദ ത്രീ ലിറ്റിൽ പിഗ്സ്", "ജാക്ക് ദി ജയന്റ് കില്ലർ", "ദി ഹിസ്റ്ററി ഓഫ് ടോം തമ്പ്" എന്നിവയുൾപ്പെടെയുള്ള ഇംഗ്ലീഷ് യക്ഷിക്കഥകളുടെ ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും അറിയപ്പെടുന്ന ചില പതിപ്പുകൾ ജനപ്രിയമാക്കുന്നതിന് അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികൾ തുടർന്നു.
അദ്ദേഹം തന്റെ ഇംഗ്ലീഷ് യക്ഷിക്കഥകളുടെ ശേഖരങ്ങൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു: 1890-ൽ ഇംഗ്ലീഷ് ഫെയറി ടെയിൽസ്, 1893-ൽ മോർ ഇംഗ്ലീഷ് ഫെയറി ടെയിൽസ്, എന്നാൽ യൂറോപ്പ്, യഹൂദ, കെൽറ്റിക്, ഇന്ത്യൻ യക്ഷിക്കഥകൾ എന്നിവയിൽ നിന്ന് ശേഖരിച്ച യക്ഷിക്കഥകൾ പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ രണ്ട് പുസ്തകങ്ങൾക്ക് ശേഷവും തുടർന്നു.
അത് അദ്ദേഹത്തെ ഇംഗ്ലീഷ് ഭാഷയിലെ യക്ഷിക്കഥകളുടെ ഏറ്റവും ജനപ്രിയ എഴുത്തുകാരിൽ ഒരാളാക്കി.
ബിദ്പായിയുടെ കെട്ടുകഥകളും ഈസോപ്പിന്റെ കെട്ടുകഥകളും എഡിറ്റുചെയ്യുന്നതും ജൂത നാടോടിക്കഥകളുടെ കുടിയേറ്റത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ലേഖനങ്ങളും ഉൾപ്പെടുന്ന ഫോക്ലോർ വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ജേണലുകളുടെയും പുസ്തകങ്ങളുടെയും എഡിറ്റർ കൂടിയാണ് ജേക്കബ്സ്.
ആയിരത്തൊന്ന് രാത്രികളുടെ പതിപ്പുകളും അദ്ദേഹം എഡിറ്റ് ചെയ്തു.
അദ്ദേഹം ഇംഗ്ലണ്ടിലെ ഫോക്ലോർ സൊസൈറ്റിയിൽ ചേരുകയും സൊസൈറ്റി ജേണലായ ഫോക്ലോറിന്റെ എഡിറ്ററായി മാറുകയും ചെയ്തു.
ദി യഹൂദ വിജ്ഞാനകോശത്തിനും ജോസഫ് ജേക്കബ്സ് സംഭാവന നൽകി.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതകാലത്ത് ജേക്കബ്സ് ഇംഗ്ലീഷ് നാടോടിക്കഥകളിലെ മുൻനിര വിദഗ്ധരിൽ ഒരാളായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.
ഏകദേശം 1837-ൽ ലണ്ടനിൽ നിന്ന് കുടിയേറിയ ഒരു പബ്ലിക്കൻ ജോൺ ജേക്കബ്സിന്റെയും ഭാര്യ സാറ നീ മൈയേഴ്‌സിന്റെയും ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന ആറാമത്തെ മകനായിരുന്നു അദ്ദേഹം.
ജേക്കബ്സ് സിഡ്‌നി ഗ്രാമർ സ്‌കൂളിലും സിഡ്‌നി യൂണിവേഴ്‌സിറ്റിയിലും പഠിച്ചു, ക്ലാസിക്കൽ, മാത്തമാറ്റിക്‌സ്, കെമിസ്ട്രി എന്നിവയിൽ സ്‌കോളർഷിപ്പ് നേടി.
സിഡ്നിയിൽ പഠനം പൂർത്തിയാക്കിയില്ല, 18-ാം വയസ്സിൽ ബ്രിട്ടനിലേക്ക് പോയി.
പ്രതിലോമ മാതൃക(തലകീഴായ പിരമിഡ് ശൈലി)
ഒരു അമേരിക്കൻ ഫോക്ക്‌ലോറിസ്റ്റായിരുന്നു സ്റ്റിത്ത് തോംസൺ (ജീവിതകാലം: മാർച്ച് 7, 1885 - ജനുവരി 10, 1976).
നാടോടിക്കഥകളെ തരം അനുസരിച്ച് സൂചികയിലാക്കുന്ന ആർനെ-തോംസൺ-ഉതർ ഇൻഡക്‌സിന്റെ "തോംസണും", കൂടാതെ നാടോടിക്കഥകളുടെ രൂപങ്ങൾ, ഗ്രാനുലാർ ഘടകങ്ങൾ എന്നിവ സൂചികയിലെടുക്കുന്ന ഫോക്ക്‌ലോറിസ്റ്റുകൾക്കുള്ള വിഭവമായ മോട്ടിഫ്-ഇൻഡക്‌സ് ഓഫ് ഫോക്ക്-ലിറ്ററേച്ചറിന്റെ രചയിതാവും ആണ്.
പന്ത്രണ്ടാം വയസ്സിൽ തോംസൺ കുടുംബത്തോടൊപ്പം ഇൻഡ്യാനപൊളിസിലേക്ക് താമസം മാറി.
അടുത്ത രണ്ട് വർഷം അദ്ദേഹം ഒറിഗോണിലെ പോർട്ട്ലാൻഡിലുള്ള ലിങ്കൺ ഹൈസ്കൂളിൽ പഠിപ്പിച്ചു.
ആ സമയത്ത് അദ്ദേഹം മരംവെട്ടുകാരിൽ നിന്ന് നോർവീജിയൻ പഠിച്ചു .
ബിരുദ വിദ്യാഭ്യാസം.
ജോർജ്ജ് ലൈമാൻ കിറ്റ്രെഡ്ജിന്റെ കീഴിൽ 1912 മുതൽ 1914 വരെ ഹാർവാർഡ് സർവ്വകലാശാലയിൽ പഠിച്ച അദ്ദേഹം "യൂറോപ്യൻ കടമകളും സമാന്തരങ്ങളും നോർത്ത് അമേരിക്കൻ ഇന്ത്യൻ കഥകളിൽ" എന്ന പ്രബന്ധം എഴുതി പിഎച്ച്.
(പുതുക്കിയ തീസിസ് പിന്നീട് 1919-ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു).
"ദി ബ്ലൂ ബാൻഡ്" എന്ന ഒരു പ്രത്യേക കഥ അന്വേഷിക്കുന്ന തീം കിറ്റ്രെഡ്ജിന്റെ അസൈൻമെന്റിൽ നിന്നാണ് ഇത് വളർന്നത്.
സസ്‌കാച്ചെവാനിലെ ചിപെവ്യൻ ഗോത്രത്തിൽ നിന്ന് ശേഖരിച്ച സമാനമായ ഒരു സ്കാൻഡിനേവിയൻ കഥയുമായുള്ള സമ്പർക്കത്തിൽ നിന്ന് ഉരുത്തിരിഞ്ഞതായിരിക്കാം.
ബിരുദാനന്തര ബിരുദധാരി.
ഇന്ത്യാന യൂണിവേഴ്സിറ്റി.
ഒരു വർഷത്തിനുള്ളിൽ അദ്ദേഹം നാടോടിക്കഥകളിൽ കോഴ്‌സുകൾ നൽകാൻ തുടങ്ങി: യുണൈറ്റഡ് സ്‌റ്റേറ്റ്‌സിൽ പഠിപ്പിക്കുന്ന മേഖലയിലെ ആദ്യത്തെ കോഴ്‌സുകളിൽ ഒന്നാണിത്.
ഫോക്ക്‌ലോറിലെ അക്കാദമിക് ഗവേഷണം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രതിബദ്ധത 1949-ൽ ഇന്ത്യാനയിൽ ഫോക്ക്‌ലോറിൽ പിഎച്ച്‌ഡി പ്രോഗ്രാം സൃഷ്ടിക്കാൻ കാരണമായി - അമേരിക്കയിൽ ഇത്തരത്തിലുള്ള ആദ്യത്തേത്.
ഇതിനായി - തന്റെ മുൻ വിദ്യാർത്ഥികൾ യുഎസ് അക്കാദമിയിൽ മറ്റെവിടെയെങ്കിലും ഫോക്ക്‌ലോർ കോഴ്‌സുകൾ സ്ഥാപിച്ചതിനൊപ്പം - "യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്‌സിൽ ഫോക്ലോർ സ്ഥാപിക്കുന്നതിൽ വലിയ ഉത്തരവാദിത്തം" തോംസണാണെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്നു.
ഗ്യൂസെപ്പെ പിട്രെ
ഒരു ഇറ്റാലിയൻ ഫോക്ക്‌ലോറിസ്റ്റും മെഡിക്കൽ ഡോക്ടറും പ്രൊഫസറും സിസിലിയിലെ സെനറ്ററുമായിരുന്നു ഗ്യൂസെപ്പെ പിട്രെ (22 ഡിസംബർ 1841 - 10 ഏപ്രിൽ 1916).
ഒരു ഫോക്ക്‌ലോറിസ്റ്റെന്ന നിലയിൽ, ജനകീയ ജീവിതത്തിന്റെ എല്ലാ പ്രകടനങ്ങളും ഉൾപ്പെടുത്തുന്നതിനായി നാടോടിക്കഥകളുടെ മണ്ഡലം വിപുലീകരിച്ചതിന്റെ ബഹുമതി അദ്ദേഹത്തിനുണ്ട്.
മെഡിക്കൽ ചരിത്രരംഗത്തും അദ്ദേഹം ഒരു മുൻഗാമിയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.
പലേർമോയിൽ ജനിച്ച്, 1860-ൽ ഗരിബാൾഡിയുടെ കീഴിൽ സന്നദ്ധസേവകനായി സേവനമനുഷ്ഠിക്കുകയും 1866-ൽ വൈദ്യശാസ്ത്രത്തിൽ ബിരുദം നേടുകയും ചെയ്ത അദ്ദേഹം, സാഹിത്യ പഠനത്തിൽ സ്വയം മുഴുകി.
ഇറ്റാലിയൻ നരവംശശാസ്ത്ര പഠനത്തിന് തുടക്കമിട്ടുകൊണ്ട് ഇറ്റാലിയൻ ജനപ്രിയ സംസ്കാരത്തെക്കുറിച്ച് ആദ്യത്തെ ശാസ്ത്രീയ പഠനങ്ങൾ എഴുതി.
പലേർമോ സർവകലാശാലയിൽ പഠിപ്പിക്കുന്ന അദ്ദേഹം സിസിലിയിൽ "ഫോക്ക് സൈക്കോളജി"യുടെ പഠനത്തിന് തുടക്കമിട്ടു.
തന്റെ കാലത്തെ സാംസ്കാരിക ധാർമ്മികതയ്‌ക്കെതിരെ, പിട്രെ സിസിലിയിലെ സാധാരണക്കാരെയും അവരുടെ ആചാരങ്ങളെയും പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചു.
കൂടാതെ വാക്കാലുള്ള ആഖ്യാന പാരമ്പര്യത്തിലുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ പാണ്ഡിത്യം ഗ്രിം സഹോദരന്മാരുടേതിന് തുല്യമാണ്.
അത് 1906 വരെ അദ്ദേഹം എഡിറ്റുചെയ്തു.
പലേർമോയുടെ മ്യൂസിയം ആന്ത്രോപോളജിക്കോ എറ്റ്നോഗ്രാഫിക്കോ സിസിലിയാനോ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്മരണയ്ക്കായി സ്ഥാപിച്ചു.
ഗ്യൂസെപ്പെ ലഗുമിന, ഗുണഭോക്താവ് സബ്-മാരാമിയർ ബാൽദസാരെ മാൻജിയോൺ, ചാപ്ലിൻ ലോറെൻസോ ലോ വെർഡെ, കൂടാതെ കുറച്ച് സ്വകാര്യ പൗരന്മാരും, പലേർമോ കത്തീഡ്രലിൽ റുഗെറോ II ന്റെ പോർഫിറി ശവകുടീരം തുറക്കുന്നതിൽ അദ്ദേഹം പങ്കെടുത്തു.
മോൺസ് ലഗുമിനയുമായും തന്റെ പഠനത്തിന്റെ പ്രധാന പോയിന്റായി അദ്ദേഹം കരുതിയിരുന്ന തന്റെ സഹോദരൻ ബാർട്ടലോമിയോയുമായും ആഴമേറിയതും പുരാതനവുമായ സൗഹൃദമാണ് പിട്രെയെ ബന്ധിപ്പിച്ചത്.
സാൻ ഗ്യൂസെപ്പെയുടെ വടി പൂക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് പിട്രേയ്ക്കും ജിയോച്ചിനോ ഡി മാർസോയ്ക്കും ഇടയിൽ രസകരമായ ഒരു ചോദ്യം ഉന്നയിക്കാൻ ലഗുമിനയ്ക്ക് കഴിഞ്ഞു.
ഇത് "ഒരു ജൂത ഇതിഹാസം" ആണെന്ന് ലഗുമിന പിത്രേയോട് വിശദീകരിക്കുകയും ആവശ്യമായ വിശദീകരണങ്ങൾ നൽകുകയും ചെയ്തു.
അമേരിക്കൻ ഫോക്‌ലോർ സൊസൈറ്റി
യുഎസ്, കാനഡ, ലോകമെമ്പാടുമുള്ള അംഗങ്ങളുള്ള ഫോക്ലോറിസ്റ്റുകൾക്കായുള്ള യുഎസ് ആസ്ഥാനമായുള്ള പ്രൊഫഷണൽ അസോസിയേഷനാണ് അമേരിക്കൻ ഫോക്‌ലോർ സൊസൈറ്റി (AFS).
ഇത് ഗവേഷണത്തെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കാനും ഗവേഷണം പ്രചരിപ്പിക്കാനും ആ ഗവേഷണത്തിന്റെ ഉത്തരവാദിത്ത പ്രയോഗത്തെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കാനും പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളുടെ വിവിധ രൂപങ്ങൾ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുക, നാടോടിക്കഥകളുടെ തുടർപഠനത്തിനും അധ്യാപനത്തിനും വേണ്ടി വാദിക്കുക തുടങ്ങിയവ ലക്ഷ്യമിടുന്നു.
സൊസൈറ്റി ഇന്ത്യാന യൂണിവേഴ്‌സിറ്റി ആസ്ഥാനമാക്കി എല്ലാ ഒക്ടോബറിലും ഒരു വാർഷിക മീറ്റിംഗ് നടത്തുന്നു.
സൊസൈറ്റിയുടെ ത്രൈമാസിക പ്രസിദ്ധീകരണം ജേണൽ ഓഫ് അമേരിക്കൻ ഫോക്ലോർ ആണ്.
മെർലിൻ വൈറ്റാണ് ഇപ്പോഴത്തെ പ്രസിഡന്റ്.
പ്രൊഫസർമാരെ കൂടാതെ, പൊതു ഫോക്‌ലോറിസ്റ്റുകൾ, ആർട്ട്‌സ് അഡ്മിനിസ്ട്രേറ്റർമാർ, ഫ്രീലാൻസ് ഗവേഷകർ, ലൈബ്രേറിയന്മാർ, മ്യൂസിയം ക്യൂറേറ്റർമാർ, കൂടാതെ നാടോടിക്കഥകളുടെയും പരമ്പരാഗത സംസ്കാരത്തിന്റെയും പഠനത്തിലും പ്രോത്സാഹനത്തിലും ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന മറ്റുള്ളവരും അംഗങ്ങളാണ്.
നാഷണൽ ഹ്യൂമാനിറ്റീസ് അലയൻസിന്റെ (NHS) സജീവ അംഗം കൂടിയാണ് AFS
കാലക്രമേണ, അക്കാദമിക് സർക്കിളുകൾക്ക് പുറത്ത് അറിയപ്പെടുന്ന അമേരിക്കൻ ഫോക്ലോർ സൊസൈറ്റിയിലെ പ്രമുഖ അംഗങ്ങളിൽ മാരിയസ് ബാർബ്യൂ, ഫ്രാൻസ് ബോസ്, ബെൻ ബോട്ട്കിൻ, ജാൻ ഹരോൾഡ് ബ്രൺവാൻഡ്, ലിൻഡ ഡെഗ്, എല്ല ഡെലോറിയ, വില്യം ഫെറിസ്, ജോൺ മൈൽസ് ഫോളി, ജോയൽ ചാൻഡലർ ഹാരിസ്, സോറ നീൽ ഹർസ്റ്റൺ എന്നിവരും ഉൾപ്പെടുന്നു.
, ജെയിംസ് പി ലിയറി, അലൻ ലോമാക്സ്, ജോൺ എ ലോമാക്സ്, കേ ടർണർ, മാർക്ക് ട്വെയിൻ.
മുൻ പ്രസിഡന്റുമാരിൽ സാമുവൽ പ്രെസ്റ്റൺ ബയാർഡ്, ഹെൻറി ഗ്ലാസി, ഡയാൻ ഗോൾഡ്‌സ്റ്റൈൻ, ഡൊറോത്തി നോയ്സ്, ഡെൽ ഹൈംസ് എന്നിവരും ഉൾപ്പെടുന്നു.
പല്ലവ ലിപി അഥവ പല്ലവ ഗ്രന്ഥാ എന്നത് ദക്ഷിണേന്ത്യയിലെ പല്ലവ രാജവംശത്തിന്റെ പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്ന ഒരു ബ്രാഹ്മീയ ലിപിയാണ്, എ ഡി നാലാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ ഇവ നിലകൊള്ളുന്നതായി സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
ഇന്ത്യയിൽ പല്ലവ ലിപിൽ നിന്നും പരിണമിച്ചാണ് തമിഴി ലിപിയും ഗ്രന്ഥ ലിപിയും ഉരുതിരിഞ്ഞത്.
പല്ലവ തെക്കുകിഴക്കൻ ഏഷ്യയിലേക്ക് വ്യാപിക്കുകയും ബാലിനീസ് ,
ബേബായിൻ ,ബർമീസ് ,ജാവനീസ് ,കാവി ,ഖെമർ ,ലന്ന ,ലാവോ ,മോൺ ,പുതിയ തായ് ലൂ ലിപി ,സുണ്ടനീസ് ,തായ് തുടങ്ങിയ പ്രാദേശിക ലിപികളായി പരിണമിക്കുകയും വികാസം പ്രാപിക്കുകയും ചെയ്തു.
പല്ലവരുടെ ഭരണകാലത്ത്, പുരോഹിതന്മാർ, സന്യാസിമാർ, പണ്ഡിതന്മാർ, വ്യാപാരികൾ എന്നിവരാൽ തെക്കുകിഴക്കൻ ഏഷ്യയിലേക്ക് പല്ലവ ലിപി അനുഗമിക്കപ്പെട്ടു.
തമിഴ്ബ്രാഹ്മിയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി പല്ലവർ പല്ലവ ലിപി വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു.
പുതിയ ലിപിയുടെ പ്രധാന സവിശേഷതകൾ സൗന്ദര്യപരമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നതും പൂർണ്ണമായ വ്യഞ്ജനാക്ഷര ഗ്ലിഫുകളുമായാണ്.
പല്ലവ ലിപിയോട് സമാനമായി ഇക്ഷ്വാകുസിന്റ കാലത്തെ ചാലൂക്യ, കദംബ, വെങ്കി മുതലായ എഴുത്ത് സമ്പ്രദായങ്ങളിലും പല്ലവ ലിപിയുടെ സ്വാധീനം കാണുവാൻ സാധിക്കും.
ചോളരുടെയും പാണ്ഡ്യരുടെയും ചേരന്മാരുടെയും ലിപികളിൽ നിന്ന് അല്പം വ്യത്യസ്തമായിരുന്നു ആക്കാലത്തു നിലനിന്നിരുന്ന ബ്രാഹ്മി ലിപി മാതൃക.
വൃത്താകൃതിയിലുള്ളതും ചതുരാകൃതിയിലുള്ളതുമായ വരകളെ സംയോജിപ്പിച്ച്, എഴുതിനോടിണങ്ങിയ കുറികളും ചേർത്ത് നാഗരികവും മതപരവുമായ ലിഖിതങ്ങൾക്ക് അനുയോജ്യവുമായ ബ്രാഹ്മിയുടെ ഇന്ത്യയിലെ ആദ്യത്തെ സുപ്രധാന വികാസമായിരുന്നു പല്ലവ ലിപി.
കദംബ-പല്ലവ ലിപി എന്നിവ കന്നഡ, തെലുങ്ക് എന്നീ ലിപികളുടെ ആദ്യകാല രൂപങ്ങളായി പരിണമിക്കുകയും ചെയ്യ്തു.
ഇലകളിലും കടലാസിലും എഴുതിയിരുന്നതിനാൽ കുറികൾ കൂടുതൽ വൃത്താകൃതിയിലാകുകയും വട്ടങ്ങളും മറ്റുമായി മാറുകയും ചെയ്യ്തു.
ചുവടെ കാണിച്ചിരിക്കുന്ന രൂപം എഡി ഏഴാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഉദാഹരണങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്.
'*'എന്ന് കുറിപ്പിട്ടിരിക്കുന്ന അക്ഷരങ്ങൾക്ക് അനിശ്ചിതത്വമുള്ള ശബ്‌ദമൂല്യമുണ്ട്, കാരണം അവയ്ക്ക് തെക്കുകിഴക്കൻ ഏഷ്യയിൽ മാതിരി ഭേദം ഉണ്ട്.
വ്യഞ്ജനാക്ഷരങ്ങൾ.
ഓരോ വ്യഞ്ജനാക്ഷരത്തിനും ഒരു അന്തർലീനമായ /അ/ ഉണ്ട്, സ്വരാക്ഷര ചിഹ്നം ഘടിപ്പിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിലും അത് വ്യഞ്ജനത്തിനൊപ്പം മുഴങ്ങും.
സ്വതന്ത്ര സ്വരാക്ഷരങ്ങൾ.
മലയാളം ഭാഷയിലെ വാഴപ്പള്ളി ശാസനം എഴുതപ്പെട്ടിട്ടുള്ളത് ഈ പല്ലവ ലിപി ഉം തമിഴ് ബ്രഹ്മി ലിപിയും ഉപയോഗിച്ചാണ്.
പഞ്ചവരയൻ അണ്ണാറക്കണ്ണൻ
അണ്ണാൻ കുടുംബത്തിലെ ഒരു കരണ്ടുതീനിയാണ് പഞ്ചവരയൻ അണ്ണാറക്കണ്ണൻ.
ഇംഗ്ലീഷിൽ നോർതേൺ പാം സ്ക്വിറൽ എന്നും ഫൈവ്-സ്ട്രൈപ്ഡ് പാം സ്ക്വിറൽ എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു.
വടക്കേ ഇന്ത്യയിലെ ഗ്രാമ-നഗര ആവാസ വ്യവസ്ഥകളിൽ ഇവ സർവ്വസാധാരണമായി കാണപ്പെടുന്നു.
ഐ.യു.സി.എൻ ഇതിനെ ആശങ്കാജനകമല്ലാത്ത ജീവിവർഗ്ഗങ്ങളുടെ പട്ടികയിൽ പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു.
ഇന്ത്യ, നേപ്പാൾ, ബംഗ്ലാദേശ്, പാകിസ്ഥാൻ, ഇറാൻ എന്നിവിടങ്ങളിൽ ഇത് കാണപ്പെടുന്നു.
ആൻഡമാൻ, നിക്കോബാർ ദ്വീപുകളിലും ഇവ എത്തിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
ഇന്ത്യയിൽ ഡെൽഹി, കൊൽക്കത്ത തുടങ്ങിയ വലിയ നഗരങ്ങളിൽ പോലും ഇവ വളരെ സാധാരണമായി കാണപ്പെടുന്നു.
രണ്ട് ഉപജാതികളായ ഫ്യൂനാംബുലസ് പെന്നാന്റി അർജന്റിസെൻസ്, ഫ്യൂനാംബുലസ് പെനാന്റി ലൂട്ടെസെൻസ് എന്നിവയും നിർദ്ദേശിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
എന്നിരുന്നാലും, സമീപകാലത്ത് ഈ വ്യത്യാസം രേഖപ്പെടുത്തി കാണിക്കുന്നില്ല.
വിൽസൺ ആൻഡ് റീഡറിൽ (2005) തോറിംഗ്ടണും ഹോഫ്മാനും രണ്ട് ഉപജാതികളെ മാത്രമേ പട്ടികപ്പെടുത്തിയിട്ടുള്ളൂ: എഫ്. പി. പെനാന്റി, എഫ്. പി. അർജെന്റിസെൻസ് എന്നിവ.
എന്നിരുന്നാലും, ഘോസ്, et al. (2004), F. പി. ഛത്തീസ്ഗഢി (വിതരണം: മഹാരാഷ്ട്ര, മധ്യപ്രദേശ്, ഒറീസ്സ, പശ്ചിമ ബംഗാൾ, ബീഹാറിന്റെ കിഴക്കൻ ഭാഗം), എഫ്. പി. ഗാംഗട്രിയാനസ് (വിതരണം: പശ്ചിമ ബംഗാൾ, മധ്യപ്രദേശ്, ഉത്തർപ്രദേശ്, നേപ്പാൾ) എന്നീ രണ്ട് ഉപജാതികളെ കൂടി വിവരിച്ചു: .
പടിഞ്ഞാറൻ ഓസ്‌ട്രേലിയയിലെ പെർത്തിൽ ഇവ എത്തപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
വർഷങ്ങളോളം മൃഗശാലാ പരിസരത്ത് ഒതുങ്ങിനിന്നെങ്കിലും, പിന്നീട് സ്വാഭാവികമായും മനുഷ്യ പ്രവർത്തനങ്ങളാലും മൃഗശാലാ മൈതാനത്തിന് പുറത്ത് ഏകദേശം 30 ചതുരശ്രകിലോമീറ്റർ വരെ ഇവ ചിതറിപ്പോയി.
ഇന്ത്യയിൽ, പഞ്ചവരയൻ അണ്ണാറക്കണ്ണന്റെ മേഖലയുടെ തെക്കൻ അതിർത്തി വ്യക്തമായി തിരിച്ചറിഞ്ഞിട്ടില്ല.
സമീപകാല രേഖകൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നത് അത് മദനപ്പള്ളി (ആന്ധ്രാപ്രദേശ്) വരെ വ്യാപിച്ചിരിക്കുമെന്നാണ്.
കർണാടകയിലെ ധാർവാഡ്, മൈസൂർ എന്നിവയുൾപ്പെടെയുള്ള പ്രദേശങ്ങളിലേക്ക് ഇവ വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നുവെന്ന് തെളിഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.
വിവിധതരം ചുറ്റുപാടുകളോട് പൊരുത്തപ്പെടാൻ കഴിയുന്ന ഇനമാണ് പഞ്ചവരയൻ അണ്ണാറക്കണ്ണൻ.
ഉഷ്ണമേഖലയിലെ വരണ്ട ഇലപൊഴിയും വനങ്ങൾ, 4,000 മീറ്റർ (13,123 അടി) വരെ ഉയരമുള്ള പർവത വനങ്ങൾ, കുറ്റിച്ചെടികൾ, തോട്ടങ്ങൾ, പുൽമേടുകൾ, കൃഷിയോഗ്യമായ ഭൂമി, പൂന്തോട്ടങ്ങൾ, നഗരപ്രദേശങ്ങൾ എന്നിവിടങ്ങൾ ഇവയ്ക്ക് വാസയോഗ്യമാണ്.
ഒരു ഫിന്നിഷ് നാടോടിക്കഥാകാരനായിരുന്നു ആൻറി ആർനെ (ജീവിതകാലം: ഡിസംബർ 5, 1867 പോരിയിൽ - ഫെബ്രുവരി 2, 1925 ഹെൽസിങ്കിയിൽ) .
ഫോക്ക്‌ലോറിസ്റ്റായ ജൂലിയസ് ക്രോണിന്റെ മകനായ കാൾ ക്രോണിന്റെ വിദ്യാർത്ഥിയായിരുന്നു ആന്റി.
താരതമ്യ ഫോക്ലോറിസ്റ്റിക്സിന്റെ ചരിത്ര-ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ രീതി അദ്ദേഹം കൂടുതൽ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു.
നാടോടിക്കഥകളെ തരംതിരിക്കുന്നതിനുള്ള ആർനെ-തോംസൺ വർഗ്ഗീകരണ സമ്പ്രദായമായി മാറിയതിന്റെ പ്രാരംഭ പതിപ്പ് അദ്ദേഹം വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു.
ഇത് ആദ്യമായി 1910-ൽ വെർസെയ്ച്നിസ് ഡെർ മർച്ചെന്റിപെൻ ("ഫെയറി ടെയിൽ ടൈപ്പുകളുടെ പട്ടിക") എന്ന പേരിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.
പരമ്പരാഗത ആഖ്യാനത്തിന്റെ ബിൽഡിംഗ് ബ്ലോക്കുകളായി കാണാൻ കഴിയുന്ന ആവർത്തിച്ചുള്ള ആഖ്യാന ആശയങ്ങളും രൂപങ്ങളും തിരിച്ചറിയുന്നതിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് ഈ സംവിധാനം; അതിന്റെ വ്യാപ്തി യൂറോപ്യൻ ആയിരുന്നു.
അവിടെ 1911 മുതൽ സർവകലാശാലയിൽ അധ്യാപകനായിരുന്ന അദ്ദേഹം 1922 മുതൽ പ്രൊഫസർ എക്‌സ്ട്രാഡിനേറിയസ് ആയി പ്രവർത്തിച്ചു.
ഒരു പൊതുപ്രവർത്തകനും പ്രമുഖ ബ്രിട്ടീഷ് ഫോക്ലോറിസ്റ്റുമായിരുന്നു സർ ജോർജ് ലോറൻസ് ഗോമ്മെ, FSA (18 ഡിസംബർ 1853 - 23 ഫെബ്രുവരി 1916).
വിക്ടോറിയ കൗണ്ടി ചരിത്രവും ഫോക്ലോർ സൊസൈറ്റിയും സ്ഥാപിക്കുന്നതിന് അദ്ദേഹം സഹായിച്ചു.
പഴയ കെട്ടിടങ്ങളിൽ അദ്ദേഹത്തിന് താൽപ്പര്യമുണ്ടായിരുന്നു.
കൂടാതെ ബ്ലൂ പ്ലാക്ക് സ്മാരക പദ്ധതി ഏറ്റെടുക്കാൻ ലണ്ടൻ കൗണ്ടി കൗൺസിലിനെ പ്രേരിപ്പിച്ചു.
എഞ്ചിനീയറായ വില്യം ലോറൻസ് ഗോമ്മിന്റെയും (1828-1887) ഭാര്യ മേരിയുടെയും (1831-1921) പത്ത് മക്കളിൽ രണ്ടാമനായി സ്റ്റെപ്നിയിലെ ലണ്ടൻ ജില്ലയിലാണ് ഗോമ്മെ ജനിച്ചത്.
പതിനാറ് വയസ്സ് വരെ അദ്ദേഹം സിറ്റി ഓഫ് ലണ്ടൻ സ്കൂളിൽ ചേർന്നു.
ആദ്യം ഒരു റെയിൽവേ കമ്പനിയിലും പിന്നീട് ഫുൾഹാം ബോർഡ് ഓഫ് വർക്കിലും, ഒടുവിൽ, 1873-ൽ, മെട്രോപൊളിറ്റൻ ബോർഡ് ഓഫ് വർക്ക്സിനൊപ്പം ജോലി ആരംഭിച്ചു.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഉദ്യോഗം 1893 മുതൽ സ്റ്റാറ്റിസ്റ്റിക്കൽ ഓഫീസറായും തുടർന്ന് 1900 മുതൽ കൗൺസിലിലെ ഗുമസ്തനായും ആയിരുന്നു.
നയത്തിലും ഭരണത്തിലും അദ്ദേഹം ഒരു പ്രധാന പങ്ക് നൽകി.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ താൽപ്പര്യങ്ങളിൽ നാടോടിക്കഥകളും ചരിത്രവും ഉൾപ്പെടുന്നു.
ദമ്പതികൾക്ക് ഏഴ് ആൺമക്കളുണ്ടായിരുന്നു.
മക്കളിൽ ഒരു ലൈബ്രേറിയനും സാങ്കേതിക ചരിത്രകാരനുമായ ആർതർ അലൻ ഗോമെ, ഒരു പ്രശസ്ത ക്ലാസിക്കൽ പണ്ഡിതൻ ആർനോൾഡ് വൈകോംബ് ഗോമ്മെ എന്നിവരും ഉൾപ്പെടുന്നു.
സ്വെൻഡ് ഗ്രണ്ട്വിഗ്
ഒരു ഡാനിഷ് സാഹിത്യ ചരിത്രകാരനും നരവംശശാസ്ത്രജ്ഞനുമായിരുന്നു സ്വെൻഡ് ഹെർസ്ലെബ് ഗ്രണ്ട്വിഗ് (9 സെപ്റ്റംബർ 1824, കോപ്പൻഹേഗൻ - 14 ജൂലൈ 1883, ഫ്രെഡറിക്സ്ബെർഗ്).
ഡാനിഷ് പരമ്പരാഗത സംഗീതത്തിന്റെ ആദ്യത്തെ വ്യവസ്ഥാപിത കളക്ടർമാരിൽ ഒരാളായിരുന്നു അദ്ദേഹം.
ഡാനിഷ് നാടോടി ഗാനങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം പ്രത്യേക താൽപ്പര്യം പ്രകടിപ്പിച്ചു.
ഡാനിഷ് ബാലഡുകൾ എഡിറ്റ് ചെയ്യുന്ന വലിയ പദ്ധതി അദ്ദേഹം ആരംഭിച്ചു.
ഐസ്‌ലാൻഡിക് ബല്ലാഡുകളുടെ സഹ-എഡിറ്റും ചെയ്തു.
എൻ.എഫ്.എസ്. ഗ്രണ്ട്വിഗ് ന്റെ മകനായിരുന്നു അദ്ദേഹം.
നോർഡിക് പുരാണങ്ങൾ, സാക്സോ ഗ്രാമാറ്റിക്കസ്, നാടോടിക്കഥകൾ എന്നിവയിൽ അദ്ദേഹത്തെ വ്യക്തിപരമായി പഠിപ്പിക്കുന്നതിനിടയിൽ ഐസ്‌ലാൻഡിക്, ലാറ്റിൻ, ഡാനിഷ്, ആംഗ്ലോ-സാക്‌സൺ ഭാഷകൾ പഠിപ്പിക്കാൻ ഹോം ട്യൂട്ടർമാരുടെ ഒരു പരമ്പരയെ നിയോഗിച്ച് അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിദ്യാഭ്യാസം പിതാവ് ക്രമീകരിച്ചു.
അദ്ദേഹത്തിന് 14 വയസ്സുള്ളപ്പോൾ, പിതാവ് അദ്ദേഹത്തിന് 1656-ൽ ഒരു പഴയ ബാലാഡിന്റെ ഒരു കൈയെഴുത്തുപ്രതി വാങ്ങിക്കൊടുത്തു, ഇത് ഡാനിഷ് നാടോടി സംഗീതത്തിന്റെ ചരിത്രം കൂടുതൽ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യാനുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ താൽപ്പര്യത്തിന് കാരണമായി.
പല വാല്യങ്ങളുള്ള ഡാൻമാർക്‌സ് ഗെയിം ഫോൾകെവിസറിന്റെ ആദ്യ എഡിറ്ററായിരുന്നു അദ്ദേഹം.
ഗ്രൻറ്വിഗ് ഫാറോസ് ജനതയായ വി.യു. ഹാമർഷൈമ്പിനെ തന്റെ ജന്മനാട്ടിലെ ബാലഡുകൾ ശേഖരിക്കാൻ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു.
നിരവധി പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾ നടത്തിയതിന് ശേഷം ഹാമർഷൈംബ് ഒടുവിൽ ഗ്രണ്ട്‌ടിവിഗിന് ശേഖരം കൈമാറി.
ജോർഗൻ ബ്ലോച്ചുമായി ചേർന്ന് ഫോറോയ കെവി: കോർപ്പസ് കാർമിനം ഫെറോൻസിയം (1876) എഡിറ്റ് ചെയ്തു.
താമസിയാതെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മൂന്ന് വാല്യങ്ങളുള്ള ഡാൻസ്‌കെ മൈൻഡർ (1854-61) കൃതിയായി.
ഷാർലറ്റ് സോഫിയ ബേൺ
ഒരു ഇംഗ്ലീഷ് എഴുത്തുകാരിയും എഡിറ്ററും ആയിരുന്നു ഷാർലറ്റ് സോഫിയ ബേൺ (ഷ്രോപ്ഷയർ, 1850-1923).
കൂടാതെ ഫോക്ലോർ സൊസൈറ്റിയുടെ പ്രസിഡന്റായ ആദ്യ വനിതയും ആയിരുന്നു.
ഷാർലറ്റ് സോഫിയ ബേൺ 1850 മെയ് 2 ന് ഷാർലറ്റിന്റെയും സാംബ്രൂക്ക് ബേണിന്റെയും ആറ് മക്കളിൽ ആദ്യത്തെയാളായി ഷ്രോപ്‌ഷയറിന്റെ അതിർത്തിയോട് ചേർന്നുള്ള സ്റ്റാഫോർഡ്‌ഷയറിലെ മോറെട്ടൺ വികാരിയേജിൽ ജനിച്ചു.
ബഹുമാനപ്പെട്ട ടോം ബേണിന്റെ അതിഥികളായി സ്റ്റാഫോർഡ്ഷയറിലെ ഒരു പൂർവ്വിക എസ്റ്റേറ്റിലെ ലോയ്ന്റൺ ഹാളിൽ നിന്ന് പുറപ്പെട്ടതിന് ശേഷം അവരുടെ മാതാപിതാക്കൾ തലേദിവസം എത്തിയിരുന്നു.
കുടുംബം 1854-ൽ ഷ്രോപ്‌ഷെയറിലെ എഡ്‌മണ്ടിലെ സമ്മർഹില്ലിലേക്ക് താമസം മാറ്റി.
അവരുടെ പിതാവിന് വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം ഒരു വേട്ടയാടൽ അപകടത്തിൽ തളർത്തുന്ന പരിക്കുകൾ പറ്റിയതിനാൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പരിചരണത്തിന്റെ ഭാരം വിപുലമായ ബേൺ കുടുംബത്തിൽ പങ്കിട്ടു.
അവധിക്കാലത്തിനായി അവളെ ലോയ്ന്റൺ ഹാളിലേക്ക് അയച്ചു.
അവിടെ താമസമുണ്ടായിരുന്ന അവിവാഹിതരായ അമ്മായിമാർ അവൾ അച്ചടക്കമില്ലാത്തവളാണെന്ന് റിപ്പോർട്ടുചെയ്‌തു.
അവളുടെ ആദ്യ വർഷങ്ങളിൽ നിരവധി ഗുരുതരമായ രോഗങ്ങൾ അനുഭവപ്പെട്ടു.
അനാരോഗ്യവും അമിതവണ്ണവും ജീവിതത്തിലുടനീളം അവളുടെ ശാരീരിക ക്ഷേമത്തെ തടസ്സപ്പെടുത്തി.
ബേണിന്റെ കൃതികളിൽ വലിയ ശേഖരം, ഷ്രോപ്ഷയർ ഫോക്ലോർ, ഫോക്ലോർ സൊസൈറ്റിയുടെ ഔദ്യോഗിക ഹാൻഡ്ബുക്ക് ഓഫ് ഫോക്ലോറിന്റെ രണ്ടാം പതിപ്പ് തയ്യാറാക്കൽ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു.
സൊസൈറ്റിയിലെ വിവിധ സ്ഥാനങ്ങളിലേക്കുള്ള അവളുടെ നിയമനം അസാധാരണമായിരുന്നു.
മുമ്പ് അതിന്റെ ലണ്ടൻ അംഗങ്ങൾ വഹിച്ചിരുന്നു.
കൂടാതെ അതിന്റെ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളുടെ പ്രസിഡന്റോ എഡിറ്ററോ ആയ ആദ്യ വനിതയായിരുന്നു അവർ.
ഏതാനും മെറ്റീരിയൽ പത്രങ്ങളിലും മാസികകളിലും പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.
ആദ്യഘട്ടങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ലിംഗഭേദവും പ്രാദേശികവുമായ തടസ്സങ്ങൾ ഉണ്ടാകുകയും നാൽപ്പത് വർഷമായി സമൂഹത്തെ സേവിക്കുകയും ചെയ്തിട്ടും, അതിന്റെ ചരിത്രത്തിന്റെ നന്നായി രേഖപ്പെടുത്തപ്പെട്ട കാലഘട്ടത്തിൽ, അവളുടെ ജീവിതത്തിന്റെയും പ്രവർത്തനങ്ങളുടെയും വിശദാംശങ്ങൾ വേണ്ടത്ര ശ്രദ്ധിക്കപ്പെടുന്നില്ല.
പ്രമുഖ അംഗങ്ങളായ ആലീസ് ബെർത്ത, ജി. ലോറൻസ് ഗോമെ എന്നിവരുമായി ബേണിന്റെ ചില കത്തിടപാടുകൾ സൊസൈറ്റിയുടെ ആർക്കൈവുകളിൽ ഉണ്ട്.
എന്നാൽ അവരുടെ സ്വകാര്യ പേപ്പറുകൾ നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടതായി തോന്നുന്നു.
റിച്ചാർഡ് ഡോർസന്റെ ബ്രിട്ടീഷ് ഫോക്ക്‌ലോറിസ്റ്റുകളുടെ ചരിത്രത്തിൽ (1968) അവരുടെ ജീവിതത്തിന്റെയും കൃതികളുടെയും അവ്യക്തവും കൃത്യമല്ലാത്തതുമായ ഒരു ഛായാചിത്രം അവളെ പരാമർശിച്ചു.
സിഡ്നി ഹാർട്ട്‌ലാൻഡ് ഒരു ചരമക്കുറിപ്പ് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.
ചരിത്രത്തിലും പുരാവസ്തുക്കളിലും പിന്നീട് നാടോടിക്കഥകളിലും ബേണിന്റെ താൽപ്പര്യം ഒരുപക്ഷേ അവളുടെ അമ്മ വളർത്തിയെടുത്തതായിരിക്കാം.
മിൽഡ്‌മേ കുടുംബത്തിന്റെ വംശാവലി ചരിത്രം സമാഹരിക്കാൻ കുടുംബവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടവർ അവളെ പ്രേരിപ്പിച്ചു, ഇതിനുള്ള അവളുടെ ആദ്യ കൈയെഴുത്തുപ്രതി ഇപ്പോഴും നിലവിലുണ്ട്, കൂടാതെ കവി റിച്ചാർഡ് ബാൺഫീൽഡിന്റെ എഡിറ്റിംഗും.
ഒരു എഡിറ്റർ എന്ന നിലയിലുള്ള അവളുടെ കഴിവുകൾ ആദ്യം തിരിച്ചറിഞ്ഞത് R. W. Eyton ന്റെ ഡൂംസ്‌ഡേ സ്റ്റഡീസിലെ അംഗീകാരങ്ങളിലും തുടർന്നുള്ള ഒരു പ്രാദേശിക പത്രത്തിൽ ലഭിച്ച അംഗീകാരങ്ങളിലുമാണ്.
ബാൾട്ടിമോർ, മെരിലാൻഡ്
ദി സ്പ്രിഗ് ഓഫ് റോസ്മേരി
ഡോ. ഡി. ഫ്രാൻസിസ്‌കോ ഡി എസ്. മാസ്‌പോൺസ് വൈ ലാബ്രോസ് ക്യൂൻറോസ് പോപ്പുലേഴ്‌സ് കറ്റാലനിൽ ശേഖരിച്ച ഒരു സ്പാനിഷ് യക്ഷിക്കഥയാണ് ദി സ്പ്രിഗ് ഓഫ് റോസ്മേരി.
ആൻഡ്രൂ ലാങ് ഇത് ദി പിങ്ക് ഫെയറി ബുക്കിൽ ഉൾപ്പെടുത്തി.
നാടോടി-യക്ഷിക്കഥകളെ ഇനം തിരിക്കുന്ന ആർനെ-തോംസൺ സൂചികയനുസരിച്ച് ഈ കഥ ടൈപ്പ് 425 എ വകുപ്പിൽ പെടുന്നു.
തന്റെ ഏക മകൾക്കുവേണ്ടി കഠിനാധ്വാനം ചെയ്യുന്ന ഒരു മനുഷ്യനെക്കുറിച്ചാണ് യക്ഷിക്കഥ.
ജോലി കഴിഞ്ഞ് ഒരു ദിവസം, അവൻ അവളെ വിറക് ശേഖരിക്കാൻ അയയ്ക്കുന്നു.
അവൾ അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നു.
മരം തിരയുന്നതിനിടയിൽ, അവൾ റോസ്മേരിയുടെ ഒരു തണ്ട് സ്വയം പറിച്ചെടുക്കുന്നു.
അപ്പോൾ സുന്ദരനായ ഒരു ചെറുപ്പക്കാരൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട് അവൾ എന്തിനാണ് തന്റെ വിറക് മോഷ്ടിക്കാൻ വന്നതെന്ന് ചോദിക്കുന്നു.
അവളുടെ അച്ഛൻ തന്നെ അയച്ചു എന്ന് അവൾ മറുപടി പറയുന്നു.
യുവാവ് അവളെ ഒരു കോട്ടയിലേക്ക് നയിക്കുകയും താൻ ഒരു വലിയ ഭൂവുടമയാണെന്നും അവളെ വിവാഹം കഴിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെന്നും അവളോട് പറയുന്നു.
അവൾ സമ്മതിച്ചതിനാൽ അവർ വിവാഹം കഴിക്കുന്നു.
അവിടെ താമസിക്കുമ്പോൾ, കോട്ട പരിപാലിക്കുന്ന ഒരു വൃദ്ധയെ അവൾ കണ്ടുമുട്ടുന്നു.
ആ സ്ത്രീ അവൾക്ക് താക്കോൽ നൽകുന്നു.
പക്ഷേ ഒന്ന് ഉപയോഗിച്ചാൽ കോട്ട തകരുമെന്ന് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്നു.
കുറച്ച് സമയത്തിന് ശേഷം, ജിജ്ഞാസ അവളെ മറികടക്കുന്നു.
അവൾ ഒരു വാതിൽ തുറന്ന് ഒരു മാന്ത്രികനായ അവളുടെ ഭർത്താവ് രൂപം മാറ്റാൻ ഉപയോഗിക്കുന്ന ഒരു പാമ്പിന്റെ തോൽ കണ്ടെത്തുന്നു.
അവൾ താക്കോൽ ഉപയോഗിച്ചതിനാൽ, കോട്ട പിന്നീട് കഷണങ്ങളായി വീഴുന്നു.
പെൺകുട്ടി കരഞ്ഞുകൊണ്ട് റോസ്മേരിയുടെ ഒരു തണ്ട് പൊട്ടിച്ച് അവനെ തിരയാൻ പോകുന്നു.
അവൾ ഒരു വൈക്കോൽ വീട് കണ്ടെത്തുന്നു.
അവിടെ താമസിക്കുന്ന ആളുകൾ അവളെ സേവനത്തിനായി കൊണ്ടുപോകുന്നു.
എന്നിരുന്നാലും, അവൾ ദിവസം ചെല്ലുന്തോറും ദുഃഖിതയായി.
അവളുടെ യജമാനത്തി എന്തിനാണെന്ന് ചോദിക്കുമ്പോൾ, അവളുടെ കഥ പറയുന്നു, അവളുടെ യജമാനത്തി അവളെ സൂര്യൻ, ചന്ദ്രൻ, കാറ്റ് എന്നിവയിലേക്ക് അയച്ചു, സഹായം അഭ്യർത്ഥിക്കുന്നു.
സൂര്യന് അവളെ സഹായിക്കാൻ കഴിയില്ല.
പക്ഷേ അവൾക്ക് ഒരു പരിപ്പ് നൽകി ചന്ദ്രനിലേക്ക് അയയ്ക്കുന്നു; ചന്ദ്രൻ അവളെ സഹായിക്കാൻ കഴിയില്ല, പക്ഷേ അവൾക്ക് ഒരു ബദാം നൽകി അവളെ കാറ്റിലേക്ക് അയയ്ക്കുന്നു; അവളുടെ ഭർത്താവ് എവിടെയാണെന്ന് കാറ്റിന് അറിയില്ല, പക്ഷേ അവൻ നോക്കുമെന്ന് പറയുന്നു.
അവളുടെ ഭർത്താവ് രാജാവിന്റെ കൊട്ടാരത്തിൽ ഒളിച്ചിരിക്കുകയാണെന്നും അടുത്ത ദിവസം രാജാവിന്റെ മകളെ വിവാഹം കഴിക്കുമെന്നും അയാൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു.
കഴിയുമെങ്കിൽ അത് മാറ്റിവയ്ക്കാൻ അവൾ അഭ്യർത്ഥിക്കുന്നു, അവൾക്ക് ഒരു വാൽനട്ട് നൽകിയ ശേഷം, കല്യാണത്തിന് തയ്യൽ ചെയ്യുന്ന തയ്യൽക്കാരുടെ മേൽ കാറ്റ് വീശുകയും അവരുടെ ജോലി നശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
അവൾ വന്ന് നട്ട് പൊട്ടിച്ച് ഒരു നല്ല ആവരണം കണ്ടെത്തി.
അവൾ അത് രാജകുമാരിക്ക് ഒരു വലിയ തുകയ്ക്ക് വിൽക്കുന്നു.
ബദാം പെറ്റിക്കോട്ട് കൈവശം വയ്ക്കുന്നു, അവൾ വിൽക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
വാൽനട്ട് ഒരു ഗൗൺ പിടിക്കുന്നു, ഇതിനായി അവൾ വരനെ കാണാൻ ആവശ്യപ്പെടുന്നു.
രാജകുമാരി ഒടുവിൽ സമ്മതിക്കുന്നു.
അവൾ അകത്തേക്ക് പോകുമ്പോൾ, അവന്റെ ഓർമ്മകൾ തിരികെ കൊണ്ടുവരുന്ന റോസ്മേരി കൊണ്ട് അവനെ സ്പർശിച്ചു.
അവർ അവളുടെ വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു.
ദി സ്പ്രിഗ് ഓഫ് റോസ്മേരി ഹാഡ്‌വേയുടെ ഫെയറി ടെയിൽസ് എന്ന പുസ്തകത്തിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.
കറ്റാലൻ പണ്ഡിതരായ കാർമേ ഓറിയോൾ [ca], ജോസെപ് പുജോൾ [ca] എന്നിവർ ഈ കഥയെ കറ്റാലൻ റൊണ്ടല്ലാസിന്റെ ('യക്ഷിക്കഥകൾ') സൂചികയിൽ 425A, Amor i Psique എന്ന് ടൈപ്പ് ചെയ്ത് തരംതിരിച്ചു.
കറ്റാലൻ ടൈപ്പിങ്ങിൽ, നായിക ഒരു കാശിത്തുമ്പ മുൾപടർപ്പു ('ഫരിഗോള') വലിച്ചെടുത്ത് മന്ത്രവാദിയായ രാജകുമാരനെ കണ്ടുമുട്ടുന്നു; അവൾ വിലക്ക് ലംഘിച്ച് അവനെ നഷ്ടപ്പെടുത്തുന്നു; അവൾ അവനെ അന്വേഷിക്കാൻ നിർബന്ധിതനാവുകയും അവൻ മറ്റൊരു സ്ത്രീയെ വിവാഹം കഴിക്കാൻ പോകുമ്പോൾ അവനെ കണ്ടെത്തുകയും ചെയ്യുന്നു; അവനെ ഓർമ്മിപ്പിക്കാൻ അവൾ കാശിത്തുമ്പ ഉപയോഗിക്കുന്നു.
എന്നിരുന്നാലും, ഈ കഥയെ അന്താരാഷ്ട്ര ആർനെ-തോംസൺ-ഉതർ സൂചികയിൽ തരം ATU 425A, "ദ അനിമൽ ആസ് ബ്രൈഡ്‌റൂം" എന്ന് തരംതിരിക്കുന്നു.
ഈ കഥാ തരത്തിൽ, ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള മൃഗമായി മാറാൻ ശപിക്കപ്പെട്ട രാജകുമാരനെ വിവാഹം കഴിക്കുന്ന ഒരു മനുഷ്യ കന്യകയാണ് നായിക.
അവൾ അവന്റെ വിശ്വാസത്തെ വഞ്ചിക്കുന്നു, അവൻ അപ്രത്യക്ഷനായി, അവനെ അന്വേഷിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു.
ലിംബുജനതയുടെ പുരാതന മതഗ്രന്ഥവും നാടോടി സാഹിത്യവുമാണ് മുൻധം (പെയിലൻ എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു).
നേപ്പാളിലെ പുരാതന, തദ്ദേശീയ മതമാണിത്.
മുൻധം ലിംബു ഭാഷയിൽ "വലിയ കരുത്തുള്ള ശക്തി" എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്.
ഇന്തോ ഉപഭൂഖണ്ഡത്തിലെ വൈദിക നാഗരികതയ്‌ക്ക് മുമ്പ് സ്വീകരിച്ച യക്‌തൂങ് സംസ്‌കാരത്തിന്റെയും ആചാരങ്ങളുടെയും പാരമ്പര്യങ്ങളുടെയും നിരവധി വശങ്ങൾ മുൻധമിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.
മുൻധം രണ്ട് ഭാഗങ്ങളായി ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്നു - തുങ്‌സാപ്പ്, പേയ്‌സാപ്പ്.
സംസ്കാരം, ആചാരം, സാമൂഹിക മൂല്യങ്ങൾ എന്നിവയുടെ വഴികാട്ടിയായി വർത്തിക്കുന്ന മുൻധം മതത്തിനപ്പുറം വ്യാപിക്കുന്നു.
മുൻധം പുരാതന ലിംബു ഭാഷയിലാണ് എഴുതിയിരിക്കുന്നത്.
വിവിധ ലിംബു ഗോത്രങ്ങൾക്കിടയിൽ പതിപ്പുകൾ വ്യത്യസ്തമാണ്.
ഇത് ഓരോ ഗോത്രത്തിന്റെയും വ്യതിരിക്തമായ സംസ്കാരമായി വർത്തിക്കുകയും മറ്റ് ഗോത്രങ്ങളുമായും ജനങ്ങളുമായും ബന്ധപ്പെട്ട് അവരുടെ സാമൂഹിക സ്വത്വവും ഐക്യവും രൂപപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.
എഴുത്ത് കല നിലവിൽ വരുന്നത് വരെ വാമൊഴിയായും നാടോടിക്കഥയായും തുങ്സാപ്പ് മുണ്ട് ശേഖരിക്കുകയും സംരക്ഷിക്കുകയും കൈമാറുകയും ചെയ്തു.
സാംബാസ്, മതകവികൾ, ബാർഡുകൾ എന്നിവർ ഗാനങ്ങളുടെ രൂപത്തിൽ രചിക്കുകയും പാരായണം ചെയ്യുകയും ചെയ്ത ഒരു ഇതിഹാസമായിരുന്നു ഇത്.
തുടക്കത്തിൽ കിരാത് പുരോഹിതന്മാരെ സാംബസ് എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു, അവിടെ സാം എന്നാൽ പാട്ട് എന്നും ബാ എന്നാൽ സാമിനെ അറിയുന്നവൻ (പുരുഷൻ) എന്നും.
ഡിസോസിയേറ്റീവ് ഐഡന്റിറ്റി ഡിസോർഡർ
ഡിസോസിയേറ്റീവ് ഐഡന്റിറ്റി ഡിസോർഡർ (ഡിഐഡി), മുമ്പ് മൾട്ടിപ്പിൾ പേഴ്‌സണാലിറ്റി ഡിസോർഡർ (എംപിഡി) എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്നു, ഇത് കുറഞ്ഞത് രണ്ട് വ്യത്യസ്തവും താരതമ്യേന നിലനിൽക്കുന്നതുമായ വ്യക്തിത്വ അവസ്ഥകളുടെ പരിപാലനം മുഖേനയുള്ള ഒരു മാനസിക വൈകല്യമാണ്.
സാധാരണ മെമ്മറി പ്രശ്‌നങ്ങൾ വിശദീകരിക്കുന്നതിലും അപ്പുറമുള്ള മെമ്മറി വിടവുകളോടൊപ്പമാണ് ഈ തകരാറ്.
വ്യക്തിത്വാവസ്ഥകൾ ഒരു വ്യക്തിയുടെ പെരുമാറ്റത്തിൽ മാറിമാറി കാണിക്കുന്നു; എന്നിരുന്നാലും, രോഗത്തിന്റെ അവതരണങ്ങൾ വ്യത്യസ്തമാണ്.
പോസ്റ്റ് ട്രോമാറ്റിക് സ്ട്രെസ് ഡിസോർഡർ, വ്യക്തിത്വ വൈകല്യങ്ങൾ (പ്രത്യേകിച്ച് ബോർഡർലൈൻ, ഒഴിവാക്കൽ), വിഷാദം, ലഹരിവസ്തുക്കളുടെ ഉപയോഗ തകരാറുകൾ, പരിവർത്തന തകരാറുകൾ, സോമാറ്റിക് സിംപ്റ്റം ഡിസോർഡർ, ഈറ്റിംഗ് ഡിസോർഡേഴ്സ്, ഒബ്സസീവ്-കംപൾസീവ് ഡിസോർഡർ, സ്ലീപ് ഡിസോർഡേഴ്സ് എന്നിവയാണ് ഡിഐഡി ഉള്ള ആളുകളിൽ പലപ്പോഴും സംഭവിക്കുന്ന മറ്റ് അവസ്ഥകൾ.
സ്വയം ഹാനികരം, അപസ്മാരം ഇല്ലാത്ത പിടിവള്ളികൾ, ഫ്ലാഷ്‌ബാക്കുകളുടെ ഉള്ളടക്കത്തിന് ഓർമ്മക്കുറവുള്ള ഫ്ലാഷ്ബാക്ക്, ഉത്കണ്ഠാ അസ്വസ്ഥതകൾ, ആത്മഹത്യ എന്നിവയും സാധാരണമാണ്.
കുട്ടിക്കാലത്തെ അമിതമായ ആഘാതങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ ദുരുപയോഗം എന്നിവയുമായി ഡിഐഡി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
ഏകദേശം 90% കേസുകളിലും, കുട്ടിക്കാലത്തെ അവഗണനയുടെയോ ദുരുപയോഗത്തിന്റെയോ ചരിത്രമുണ്ട്, മറ്റ് കേസുകൾ യുദ്ധാനുഭവങ്ങളുമായി അല്ലെങ്കിൽ കുട്ടിക്കാലത്തെ മെഡിക്കൽ നടപടിക്രമങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
ജനിതകവും ജീവശാസ്ത്രപരവുമായ ഘടകങ്ങളും ഒരു പങ്കു വഹിക്കുമെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.
ലഹരിവസ്തുക്കളുടെ ഉപയോഗ ക്രമക്കേട്, പിടിച്ചെടുക്കൽ, മറ്റ് മാനസികാരോഗ്യ പ്രശ്നങ്ങൾ, കുട്ടികളിലെ ഭാവനാപരമായ കളികൾ, അല്ലെങ്കിൽ മതപരമായ ആചാരങ്ങൾ എന്നിവയാൽ വ്യക്തിയുടെ അവസ്ഥ മെച്ചപ്പെട്ടതായി കണക്കാക്കിയാൽ രോഗനിർണയം നടത്താൻ പാടില്ല.
ചികിത്സയിൽ സാധാരണയായി സപ്പോർട്ടീവ് കെയറും സൈക്കോതെറാപ്പിയും ഉൾപ്പെടുന്നു.
സാധാരണയായി ചികിത്സയില്ലാതെ ഈ അവസ്ഥ തുടരുന്നു.
സാധാരണ ജനസംഖ്യയുടെ 1.5% (ഒരു ചെറിയ യുഎസ് കമ്മ്യൂണിറ്റി സാമ്പിൾ അടിസ്ഥാനമാക്കി) യൂറോപ്പിലെയും വടക്കേ അമേരിക്കയിലെയും മാനസികാരോഗ്യ പ്രശ്‌നങ്ങളുള്ള ആശുപത്രികളിൽ പ്രവേശിപ്പിക്കപ്പെടുന്നവരിൽ 3% പേരെയും ഇത് ബാധിക്കുമെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.
സ്ത്രീകളിൽ പുരുഷന്മാരേക്കാൾ ആറിരട്ടിയാണ് ഡിഐഡി രോഗനിർണയം നടത്തുന്നത്.
മനോരോഗചികിത്സാ മേഖലയിലും നിയമവ്യവസ്ഥയിലും ഡിഐഡി വിവാദപരമാണ്.
അപൂർവ്വമായി, ക്രിമിനൽ ഭ്രാന്തിനെക്കുറിച്ച് വാദിക്കാൻ ഇത് കോടതിയിൽ ഉപയോഗിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ക്രമക്കേടിന്റെ നിരക്ക് വർദ്ധിക്കുന്നത് മെച്ചപ്പെട്ട അംഗീകാരം മൂലമാണോ അതോ സമൂഹമാധ്യമങ്ങളിലെ ചിത്രീകരണങ്ങൾ പോലുള്ള സാമൂഹിക സാംസ്കാരിക ഘടകങ്ങളാണോ എന്ന് വ്യക്തമല്ല.
ലോകത്തിന്റെ വിവിധ പ്രദേശങ്ങളിലെ സാധാരണ അവതരിപ്പിക്കുന്ന ലക്ഷണങ്ങൾ സംസ്കാരത്തെ ആശ്രയിച്ച് വ്യത്യാസപ്പെടാം, ഉദാഹരണത്തിന്, ആചാരപരമായ കൈവശമുള്ള അവസ്ഥകൾ സാധാരണമായ സംസ്കാരങ്ങളിൽ ആത്മാക്കൾ, ദേവതകൾ, പ്രേതങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ പുരാണ രൂപങ്ങൾ എന്നിവയുള്ള സ്വത്വങ്ങൾ മാറുക.
ഡിസോസിയേറ്റീവ് ഐഡന്റിറ്റി ഡിസോർഡറിന്റെ കൈവശം വയ്ക്കുന്ന രൂപം സ്വമേധയാ ഉള്ളതും വിഷമിപ്പിക്കുന്നതുമാണ്, ഇത് സാംസ്കാരികമോ മതപരമോ ആയ മാനദണ്ഡങ്ങൾ ലംഘിക്കുന്ന വിധത്തിലാണ് സംഭവിക്കുന്നത്.
ഇൻ ലവ് വിത് എ സ്റ്റാച്യൂ
ഇറ്റാലിയൻ ജനപ്രിയ കഥകളിൽ തോമസ് ഫ്രെഡറിക് ക്രെയിൻ ശേഖരിച്ച ഒരു ഇറ്റാലിയൻ യക്ഷിക്കഥയാണ് ഇൻ ലവ് വിത് എ സ്റ്റാച്യൂ.
ഒരു രാജാവിന് രണ്ട് ആൺമക്കളുണ്ടായിരുന്നു.
ഇളയവൻ ഒരു പ്രതിമയുമായി പ്രണയത്തിലായി.
ഇതുപോലെ ഒരു പെണ്ണിനെ കിട്ടുമോ എന്നറിയാൻ അവന്റെ ജ്യേഷ്ഠൻ പുറപ്പെട്ടു.
അവൻ വഴിയിൽ ഒരു നൃത്തം ചെയ്യുന്ന എലിയെയും പാട്ടുപാടുന്ന പക്ഷിയെയും വാങ്ങി.
ഒരു ഭിക്ഷക്കാരൻ വാതിലിൽ മുട്ടിയപ്പോൾ പ്രതിമയെപ്പോലെ സുന്ദരിയായ ഒരു പെൺകുട്ടി ജനാലയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.
അയാൾ കണ്ണട കച്ചവടക്കാരനായി പോസ് ചെയ്ത് അവളെ തന്റെ കപ്പലിൽ കയറ്റി അവളോടൊപ്പം യാത്ര ചെയ്തു.
അവൻ കപ്പൽ കയറുമ്പോൾ, ഒരു വലിയ കറുത്ത പക്ഷി അവനോട് പറഞ്ഞു എലിയും പക്ഷിയും സ്ത്രീയും എല്ലാം അവന്റെ സഹോദരന്റെ തല തിരിക്കും, പക്ഷേ അവൻ എന്തെങ്കിലും പറഞ്ഞാൽ അവൻ കല്ലായി മാറും.
മൂത്ത രാജകുമാരൻ തന്റെ സഹോദരനെ എലിയെയും പക്ഷിയെയും കാണിച്ചു.
പക്ഷേ അവയെ കൊന്നു; ആ സ്ത്രീയെ കൊല്ലുന്നതിൽ നിന്ന് അവനെ തടയാൻ, ഇളയ രാജകുമാരൻ അവനെ ജയിലിലടച്ചു, സംസാരിക്കാൻ കഴിയാതെ വന്നപ്പോൾ, വധശിക്ഷയ്ക്ക് വിധിച്ചു.
നിർവ്വഹിക്കാൻ സമയമായപ്പോൾ ജ്യേഷ്ഠൻ കഥ പറഞ്ഞു കല്ലായി.
സ്ത്രീയും ഇളയ രാജകുമാരനും വിവാഹിതരായ ശേഷം അവർക്ക് രണ്ട് കുട്ടികളുണ്ടായി.
അവരുടെ രക്തം കൊണ്ട് രാജകുമാരനെ മാംസത്തിലേക്ക് തിരികെ കൊണ്ടുവരാൻ കഴിയുമെന്ന് ഒരു വൈദ്യൻ പറഞ്ഞു.
അമ്മ വിസമ്മതിച്ചു.
പക്ഷേ അവൾ നൃത്തശാലയിൽ ഇരിക്കുമ്പോൾ രാജാവ് അത് ചെയ്തു.
മുതിർന്ന രാജകുമാരൻ നൃത്തശാലയുടെ അടുത്തേക്ക് പോയി.
തന്റെ മക്കൾക്ക് എന്താണ് സംഭവിച്ചതെന്ന് കാണാൻ അമ്മ തിരികെ ഓടി.
വൈദ്യൻ അവരെ ജീവനോടെയും സുഖത്തോടെയും കാണിച്ചു.
അവൻ അവളുടെ പിതാവാണെന്നും കുട്ടികളോടുള്ള സ്നേഹം എന്താണെന്ന് അവളെ കാണിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെന്നും അവളോട് പറഞ്ഞു.
ഹൗ ടു ഫൈൻഡ് ഔട്ട് എ ട്രൂ ഫ്രെണ്ട്
ലോറ ഗോൺസെൻബാക്ക് സിസിലിയാനിഷെ മാർച്ചനിൽ ശേഖരിച്ച ഒരു ഇറ്റാലിയൻ യക്ഷിക്കഥയാണ് ഹൗ ടു ഫൈൻഡ് ഔട്ട് എ ട്രൂ ഫ്രെണ്ട്.
ആൻഡ്രൂ ലാങ് ഇത് ദി ക്രിംസൺ ഫെയറി ബുക്കിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
കുട്ടികളില്ലാത്ത ഒരു രാജാവും രാജ്ഞിയും സെന്റ് ജെയിംസിനോട് അവർക്ക് ഒരു മകനുണ്ടെങ്കിൽ, അവന്റെ പതിനെട്ടാം ജന്മദിനത്തിൽ അദ്ദേഹം തീർത്ഥാടനം നടത്തുമെന്ന് പ്രതിജ്ഞയെടുത്തു.
അവർക്ക് ഒരു മകനുണ്ടായി.
അവന് പന്ത്രണ്ട് വയസ്സുള്ളപ്പോൾ അച്ഛൻ മരിച്ചു.
അവന്റെ പതിനെട്ടാം ജന്മദിനം അടുത്തപ്പോൾ, ഒരു വർഷമായി അവനെ കാണാത്തതിനെ ഓർത്ത് രാജ്ഞി സങ്കടപ്പെട്ടു; അവൾ മകനെ മാറ്റിനിർത്താൻ ശ്രമിച്ചു, പക്ഷേ അവന്റെ സാന്ത്വനങ്ങൾ ഫലിക്കാതെ വന്നപ്പോൾ അവൾക്ക് സത്യം വെളിപ്പെടുത്തേണ്ടിവന്നു.
തിരിച്ചുവരുമെന്ന് അയാൾ ഉറപ്പുനൽകി.
രാജ്ഞി അയാൾക്ക് ആപ്പിൾ നൽകിയിട്ട് അയാൾക്ക് ഒരു കൂട്ടാളിയെ ആവശ്യമുണ്ടെന്ന് പറഞ്ഞു.
എന്നാൽ അവനോടൊപ്പം ഭക്ഷണം കഴിക്കാൻ അവൻ ക്ഷണിക്കണം, എന്നിട്ട് അവൻ ഒരു ആപ്പിളിനെ രണ്ട് അസമമായ ഭാഗങ്ങളായി മുറിച്ച് ചെറുതായത് എടുക്കാത്ത ആരെയും നിരസിക്കണം.
അദ്ദേഹം മൂന്ന് യുവാക്കളെ കണ്ടുമുട്ടി, അവരിൽ ഓരോരുത്തരും സെന്റ് ജെയിംസിന്റെ ദേവാലയത്തിലേക്ക് തീർത്ഥാടനത്തിന് പോകുന്നുവെന്ന് അവകാശപ്പെട്ടു.
എന്നാൽ ആദ്യത്തെ രണ്ട് പേർ വലിയ ഭാഗം ആഗ്രഹിച്ചു.
രാജകുമാരൻ അവരിൽ നിന്ന് മുക്തി നേടണമെന്ന് അസുഖം നടിച്ചു.
മൂന്നാമൻ ചെറിയതിനെ എടുത്തു.
ഒരാൾ മരിച്ചാൽ, മറ്റൊരാൾ അവന്റെ മൃതദേഹം കൊണ്ടുവരുമെന്ന് പ്രതിജ്ഞയെടുത്ത് അവർ ഒരുമിച്ച് യാത്ര ചെയ്തു.
ഒരു വർഷമെടുത്തു അവർ ക്ഷേത്രത്തിലെത്താൻ.
ഒരു ഘട്ടത്തിൽ, അവർ തുടരുന്നതിന് മുമ്പ് വിശ്രമിക്കാൻ ഒരു വീട് വാടകയ്‌ക്കെടുത്തു.
രാജാവ് അവരെ കണ്ടു, അവർ രണ്ടുപേരും സുന്ദരന്മാരാണെന്ന് കരുതി, രാജകുമാരൻ സുന്ദരനാണ്, തന്റെ മകളെ രാജകുമാരന് വിവാഹം കഴിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു.
രാജകുമാരനെ യാത്ര ചെയ്യുന്നതിൽ നിന്ന് തടയുമെന്ന് കരുതി അയാൾ ഇരുവരെയും അത്താഴത്തിന് ക്ഷണിക്കുകയും സുഹൃത്തിന് വിഷം നൽകുകയും ചെയ്തു.
പകരം, രാജകുമാരൻ തൽക്ഷണം പോകാൻ തീരുമാനിച്ചു.
രാജാവ് തന്റെ മകളെ വാഗ്ദാനം ചെയ്തു, എന്നാൽ രാജകുമാരൻ പോയി.
തന്റെ സുഹൃത്തിന്റെ മൃതദേഹം തന്നോടൊപ്പം കൊണ്ടുവന്നു.
സുഹൃത്ത് മരിച്ചിട്ടില്ല, ഉറങ്ങുക മാത്രമാണ് ചെയ്തത്.
രാജകുമാരൻ ദേവാലയത്തിൽ എത്തിയപ്പോൾ, സുഹൃത്തിനെ ജീവിതത്തിലേക്ക് തിരികെ കൊണ്ടുവരാൻ പ്രാർത്ഥിച്ചു.
അവർ രാജാവിന്റെ അടുത്തേക്ക് മടങ്ങി, രാജകുമാരൻ രാജാവിന്റെ മകളെ വിവാഹം കഴിച്ചു.
കുറച്ച് സമയത്തിന് ശേഷം രാജകുമാരൻ തനിക്ക് നാട്ടിലേക്ക് മടങ്ങണമെന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ചു.
രാജാവ് സുഹൃത്തിനെ വെറുക്കുകയും രാജകുമാരൻ കാത്തിരിക്കുമെന്ന് പറഞ്ഞ് ഒരു സന്ദേശവും അയച്ചു; പിന്നീട് സുഹൃത്തിന് അവനെ പിടിക്കാമെന്ന് ഉറപ്പ് നൽകി രാജകുമാരനെ പോകാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചു, ഒരു നല്ല കുതിരയെ നൽകാം.
സുഹൃത്ത് തിരിച്ചെത്തിയപ്പോൾ രാജാവ് അവനെ രാജകുമാരന്റെ പിന്നാലെ കാൽനടയായി അയച്ചു.
രാജകുമാരന്റെ അടുത്തെത്തിയപ്പോൾ അവൻ ക്ഷീണിതനായിരുന്നു, അതിനാൽ രാജകുമാരൻ അവനെ ഒരു സഹോദരനെപ്പോലെ പരിചരിച്ച് വീട്ടിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു.
എന്നിരുന്നാലും, ഒരു ഡോക്ടർക്കും അദ്ദേഹത്തെ സുഖപ്പെടുത്താൻ കഴിഞ്ഞില്ല.
രാജകുമാരന്റെ ഭാര്യ ഒരു മകളെ പ്രസവിച്ചു.
ഒരു ദിവസം, ഒരു വിചിത്ര വൃദ്ധൻ വന്നു രാജ്ഞി അവനെ സുഹൃത്തിന്റെ അടുത്തേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു.
മകളുടെ രക്തത്താൽ മനുഷ്യനെ വീണ്ടെടുക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് അദ്ദേഹം പ്രഖ്യാപിച്ചു.
രാജകുമാരൻ ഭയചകിതനായി.
പക്ഷേ തന്റെ സുഹൃത്തിനെ സഹോദരനായി പരിഗണിക്കുമെന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ചതിനാൽ അദ്ദേഹം അത് ചെയ്തു.
സുഹൃത്തിനെ സുഖപ്പെടുത്തിയെങ്കിലും മകൾ മരിച്ചതുപോലെ തൊട്ടിലിൽ കിടന്നു.
വൃദ്ധൻ തിരിച്ചെത്തി, താൻ ലിസിയയിലെ സെന്റ് ജെയിംസ് ആണെന്ന് വെളിപ്പെടുത്തി, പെൺകുട്ടിയെ സുഖപ്പെടുത്തി.
പ്രഗ്നാനന്ദ രമേഷ്ബാബു
പ്രഞ്ജാനന്ദ രമേഷ്ബാബു
ദി മാൻ ഓഫ് സ്റ്റോൺ
പെട്രെ ഇസ്പയർസ്‌കു പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ലെജൻഡെ സൌ ബസ്മെലെ റൊമാനിലോറിലെ ഒരു റൊമാനിയൻ യക്ഷിക്കഥയാണ് ദി മാൻ ഓഫ് സ്റ്റോൺ (Omul de piatră) .
ഒരു രാജാവിനും രാജ്ഞിക്കും കുട്ടികളില്ലായിരുന്നു.
ഒരു കറുത്ത മനുഷ്യൻ അല്ലെങ്കിൽ അറബി രാജാവിന്റെ അടുക്കൽ വന്ന് രാജ്ഞിയെ ഗർഭിണിയാക്കാൻ ഒരു പായസം വാഗ്ദാനം ചെയ്തു.
പാചകക്കാരി അത് തയ്യാറാക്കി അതിന്റെ ശക്തി അറിയാതെ രാജ്ഞിയുടെ അടുത്തേക്ക് വരുന്നതിനുമുമ്പ് കുറച്ച് രുചിച്ചു.
പാചകക്കാരിയും രാജ്ഞിയും ഗർഭിണിയായി.
ഓരോരുത്തർക്കും ഓരോ പുത്രൻ ജനിച്ചു.
രാജകുമാരൻ വളർന്നപ്പോൾ രാജാവിന് യുദ്ധത്തിന് പോകേണ്ടിവന്നു.
അവന് കോട്ടയുടെ താക്കോലുകൾ നൽകി.
സ്വർണ്ണ താക്കോൽ പൂട്ടിയ വാതിലിലേക്ക് പോകരുതെന്ന് അവനോട് പറഞ്ഞു.
രാജകുമാരൻ അതിലേക്ക് പോയി.
സുന്ദരിയായ കിരാലിന രാജകുമാരിയെ കാണിക്കുന്ന ഒരു രഹസ്യമായി വീക്ഷിക്കുന്ന ഗ്ലാസ് കണ്ടെത്തി.
അയാൾ അവളുമായി വളരെയധികം പ്രണയത്തിലായി.
എങ്കിലും അയാൾ രോഗിയായിരുന്നു, മരിക്കാറായിരുന്നു.
രാജാവ് ദൂതന്മാരെ അയച്ചെങ്കിലും അവളുടെ പിതാവ് അവരെ വിവാഹം കഴിക്കാൻ അനുവദിച്ചില്ല.
രാജകുമാരൻ അവളോട് തന്നെ ചോദിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു, അവന്റെ വളർത്തു സഹോദരൻ, പാചകക്കാരിയുടെ മകൻ അവനോടൊപ്പം പോയി.
അവർ ഒരു വൃദ്ധയുടെ കുടിലിൽ എത്തി.
അവളുടെ മകൻ, വടക്കൻ കാറ്റ് അവരെ ഐസ് ആക്കിയേക്കാം എന്ന് അവരോട് പറയാൻ കഴിയാത്തതിനാൽ അവൾ അവരെ വൈൽഡ് വിൻഡിലേക്ക് അയച്ചു.
അവർക്ക് അവിടെ താമസിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, പക്ഷേ സ്പ്രിംഗ് വിൻഡിന്റെ വീട്ടിലേക്ക് പോയി.
കാറ്റിന്റെ അമ്മ, ഉയരവും സുന്ദരിയും ആയ ഒരു സ്ത്രീ, തന്റെ മകൻ അവരെ കൊല്ലാൻ സാധ്യതയുള്ളതിനാൽ അവരെ ഒളിപ്പിച്ചു.
കാറ്റ് വന്നപ്പോൾ, കിരാലീന രാജകുമാരിയിൽ എങ്ങനെ എത്തിച്ചേരുമെന്ന് അവന്റെ അമ്മ അവനോട് ചോദിച്ചു, പത്ത് വർഷമെടുക്കുമെന്ന് കാറ്റ് അവളോട് പറഞ്ഞു; ഒരു ഐന്ദ്രജാലികമായ തടി, ഒരു കറുത്ത കാടിനുള്ളിൽ, ഒരു നദിയുടെ തീരത്ത്, ആരെയും തൽക്ഷണം അവിടെ കൊണ്ടുപോകാൻ കഴിയും, എന്നാൽ അത് പറഞ്ഞാൽ അവന്റെ മുട്ടുകുത്തി കല്ലായി മാറും.
അവിടെ എത്തിക്കഴിഞ്ഞാൽ, ആ വ്യക്തിക്ക് ഒരു സ്വർണ്ണ സ്തംഭം ഉണ്ടാക്കി അത് ഉപയോഗിച്ച് രാജകുമാരിയുടെ മുറിയിലേക്ക് കടക്കാം.
പക്ഷേ അത് അറിയുന്നവൻ അവന്റെ അരക്കെട്ട് വരെ കല്ലായി മാറും.
അത് വിജയിക്കുകയും രാജകുമാരി വിവാഹം കഴിക്കുകയും ചെയ്താൽ, നോർത്ത്‌വിൻഡിന്റെ അമ്മ വെറുപ്പോടെ അവൾക്ക് ചിലന്തിവലയുടെ വസ്ത്രം അയച്ചുകൊടുക്കും, പ്രാവുകളുടെ കണ്ണീരിൽ കഴുകിയില്ലെങ്കിൽ അവൾ കൊല്ലപ്പെടും.
രാജകുമാരൻ അതിലൂടെ ഉറങ്ങി, പക്ഷേ പാചകക്കാരന്റെ മകൻ അത് കേട്ടു.
പാചകക്കാരന്റെ മകൻ രാജകുമാരനോട് അവനെ വിശ്വസിക്കാൻ പറഞ്ഞു.
തടിയിൽ അവനെ രാജകുമാരിയുടെ അടുത്തേക്ക് കൊണ്ടുപോയി.
രാജകുമാരി കാഴ്ചയിൽ തന്നെ അവനുമായി പ്രണയത്തിലായി.
വാഞ്ഛയാൽ രോഗിയായി.
അവളുടെ മുറിയിൽ വച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു സ്വർണ്ണ കുരങ്ങ് അവളെ സുഖപ്പെടുത്തുമെന്ന് ഒരു പന്നി രാജാവിനോട് പറഞ്ഞു.
പാചകക്കാരന്റെ മകൻ തടി ഒരു സ്വർണ്ണ തൂവാലയാക്കി രാജകുമാരനെ അതിനുള്ളിൽ ഒളിപ്പിച്ചു.
പാചകക്കാരന്റെ മകൻ അത് രാജാവിന് വാടകയ്ക്ക് നൽകാൻ സമ്മതിച്ചു, രാജാവ് അത് രാജകുമാരിയുടെ മുറിയിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു.
രാത്രിയിൽ രാജകുമാരൻ രൂപത്തിൽ നിന്ന് ഒളിഞ്ഞ് രാജകുമാരിയെ ചുംബിച്ചു; പിറ്റേന്ന് രാത്രി അവൾ ഉറക്കം നടിച്ചു അവനെ പിടിച്ചു.
പാചകക്കാരന്റെ മകൻ അത് തിരികെ എടുക്കാൻ വന്നപ്പോൾ, രാജകുമാരി അതിന്റെ അരികിൽ വന്നു.
പാചകക്കാരന്റെ മകൻ അവരെ എല്ലാവരെയും കയറ്റുന്ന ഒരു രഥമാക്കി മാറ്റി.
രാജകുമാരനും രാജകുമാരിയും വിവാഹിതരായി.
പിന്നീട്, രാജകുമാരി രാജ്ഞിയായിരിക്കുമ്പോൾ, അവൾ ചിലന്തിവലയുടെ ഒരു ഗൗൺ വാങ്ങി.
രഹസ്യമായി, പാചകക്കാരന്റെ മകൻ അവളെ പ്രാവുകളുടെ കണ്ണുനീർ തളിച്ചു, പക്ഷേ രാജ്ഞിയെ ചുംബിച്ചതായി കാണുകയും ആരോപിക്കുകയും ചെയ്തു.
ഇപ്പോൾ രാജാവായ രാജകുമാരൻ അവനെ ശിരഛേദം ചെയ്യാൻ ഉത്തരവിട്ടു.
പാചകക്കാരന്റെ മകൻ താൻ കേട്ട കാര്യം വിശദീകരിച്ച് കല്ലായി മാറി.
പിന്നീട്, രാജാവിനും രാജ്ഞിക്കും ഒരു കുട്ടി ജനിച്ചു.
അവർ കുട്ടിയെ കൊന്ന് പ്രതിമയിൽ രക്തം പുരട്ടിയാൽ അത് ജീവൻ പ്രാപിക്കുമെന്ന് സ്വപ്നം കണ്ടു.
അവർ അങ്ങനെ പ്രതിമയിൽ ചെയ്തു.
പാചകക്കാരിയുടെ മകൻ വിരൽ കുത്തി രക്തം പുരട്ടി മരിച്ച കുട്ടിക്ക് ജീവൻ തിരിച്ചുനൽകി.
രണ്ട് കുട്ടികളുടെ ജനനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രാരംഭ വിവരണം മറ്റ് കഥകളിൽ കാണപ്പെടുന്ന ഒരു രൂപമാണ്, ഉദാഹരണത്തിന്, ഏഴ് തലയുള്ള സർപ്പം, അവിടെ ഒരു രാജകുമാരനും കുതിരയും അവരുടെ ജനനത്താൽ സമാനമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
എന്നിരുന്നാലും, ഇതിവൃത്തത്തിന്റെ ഭൂരിഭാഗവും ട്രസ്റ്റി ജോൺ, ഇൻ ലവ് വിത്ത് എ സ്റ്റാച്യു, ഫാദർ റോക്ലൗർ തുടങ്ങിയ യക്ഷിക്കഥകൾക്ക് സമാനമാണ്.
സരൂനാസ് ബാർട്ടാസ് സംവിധാനം ചെയ്ത് 2017-ൽ അന്താരാഷ്‌ട്രതലത്തിൽ സഹ-നിർമ്മാണം നടത്തിയ നാടക ചിത്രമാണ് ഫ്രോസ്റ്റ് (ലിത്വാനിയൻ: Šerkšnas) .
പക്ഷേ അത് നാമനിർദ്ദേശം ചെയ്യപ്പെട്ടില്ല.
കുറഖോവ്, മറിങ്ക, ക്രാസ്‌നോറിവ്ക എന്നീ മുൻനിര നഗരങ്ങളിലാണ് ചിത്രം ചിത്രീകരിച്ചത്.
മുൻനിരയിൽ നിന്ന് 200-300 മീറ്റർ അടുത്താണ് ചില രംഗങ്ങൾ ചിത്രീകരിച്ചത്.
ഉക്രെയ്നിലെ കൈവ്, ഡിനിപ്രോ എന്നിവിടങ്ങളിലും പോളണ്ട്, ലിത്വാനിയ എന്നിവിടങ്ങളിലും ചിത്രീകരണം നടന്നു.
യുവ ലിത്വാനിയൻ റോക്കാസ് (മാന്താസ് ജാൻസിയാസ്‌കാസ് അവതരിപ്പിച്ചത്) തന്റെ കാമുകി ഇംഗയുമായി (ലൈജ മക്‌നാവിസിയൂട്ട്) ഒരു മാനുഷിക സഹായ ട്രക്ക് ഉക്രെയ്‌നിലെ ഡോൺബാസ് മേഖലയിലേക്ക് ഓടിക്കുന്നു, അവിടെ, ഡോൺബാസിലെ യുദ്ധത്തിന്റെ അക്രമത്തിനും മരണത്തിനും ഇടയിൽ, അവർ വ്യത്യസ്ത യുദ്ധ റിപ്പോർട്ടർമാരെ കണ്ടുമുട്ടുന്നു, അവരിൽ ഒരാൾ.
വനേസ പാരഡിസാണ് അവതരിപ്പിക്കുന്നത്
ദി നെസ്റ്റ് ഓഫ് ദ ടർട്ടിൽഡോവ്
താരസ് തകചെങ്കോ സംവിധാനം ചെയ്ത് 2016-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ ഒരു ഉക്രേനിയൻ നാടക ചലച്ചിത്രമാണ് ദി നെസ്റ്റ് ഓഫ് ദ ടർട്ടിൽഡോവ് (ഉക്രേനിയൻ: Гніздо горлиці).
മികച്ച വിദേശ ഭാഷാ ചിത്രത്തിനുള്ള അക്കാദമി അവാർഡിനുള്ള ഉക്രേനിയൻ സമർപ്പണമായി ഷോർട്ട്‌ലിസ്റ്റ് ചെയ്ത മൂന്ന് ചിത്രങ്ങളിൽ ഒന്നായിരുന്നു ഇത്.
പക്ഷേ അത് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടില്ല.
ഉക്രേനിയൻ സംവിധായകൻ അലക്സാണ്ടർ ഡോവ്‌ഷെങ്കോയുടെ 1930-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ ആദ്യ പഞ്ചവത്സര പദ്ധതിക്ക് കീഴിലുള്ള കുലക് ഭൂവുടമകളുടെ ശേഖരണ പ്രക്രിയയെയും ശത്രുതയെയും കുറിച്ചുള്ള സോവിയറ്റ് ചലച്ചിത്രമാണ് എർത്ത് (ഉക്രേനിയൻ: Земля, ട്രാൻസ്ലിറ്റ്. സെംല്യ).
ഡോവ്‌ഷെങ്കോയുടെ "ഉക്രെയ്ൻ ട്രൈലോജി"യുടെ മൂന്നാം ഭാഗമാണിത് (സ്വെനിഗോറയ്ക്കും ആഴ്സണലിനും ഒപ്പം).
എർത്ത് സാധാരണയായി ഡോവ്‌ഷെങ്കോയുടെ മാസ്റ്റർപീസ് ആയി കണക്കാക്കുന്നു.
ഡോവ്‌ഷെങ്കോയുടെ ജീവിതവും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജന്മനാടായ ഉക്രെയ്‌നിലെ ശേഖരണ പ്രക്രിയയുടെ അനുഭവവുമാണ് തിരക്കഥയ്ക്ക് പ്രചോദനമായത്.
സിനിമയുടെയും അതിന്റെ നിർമ്മാണത്തിന്റെയും പശ്ചാത്തലമായ ആ പ്രക്രിയ സോവിയറ്റ് യൂണിയനിൽ അതിന്റെ സ്വീകരണത്തെ അറിയിച്ചു, അത് ഏറെക്കുറെ നെഗറ്റീവ് ആയിരുന്നു.
ബീജം "സൈമൺ" ആയി *
വോലോഡൈമർ മിഖാജ്ലോവ് പുരോഹിതനായി
മിറോസ്ലാവ് സ്ലാബോഷ്പിറ്റ്സ്കി
ഒരു ഉക്രേനിയൻ ചലച്ചിത്ര സംവിധായകനാണ് മിറോസ്ലാവ് മൈഖൈലോവിച്ച് സ്ലാബോഷ്പിറ്റ്സ്കി (ഉക്രേനിയൻ: Мирослав Михайлович Слабошпицький; ജനനം ഒക്ടോബർ 17, 1974) .
ഉക്രേനിയൻ എഴുത്തുകാരനും സാഹിത്യ നിരൂപകനുമായ മൈഖൈലോ സ്ലാബോഷ്പിറ്റ്സ്കിയുടെ മകനായാണ് സ്ലാബോഷ്പിറ്റ്സ്കി ജനിച്ചത്.
സിനിമയിലും ടെലിവിഷൻ സംവിധാനത്തിലും ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ച് കിയെവിലെ നാഷണൽ യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഓഫ് തിയേറ്റർ, ഫിലിം, ടിവി എന്നിവയിൽ നിന്ന് സ്ലാബോഷ്പിറ്റ്സ്കി ബിരുദം നേടി.
റിപ്പോർട്ടറായും സിനിമയിലും ടെലിവിഷനിലും തിരക്കഥയെഴുതുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
അസോസിയേഷൻ ഓഫ് യംഗ് ഫിലിം മേക്കേഴ്സ് ഓഫ് ഉക്രെയ്നിന്റെ വൈസ് പ്രസിഡന്റായിരുന്നു.
അവിടെ തിരക്കഥാകൃത്തും സംവിധായകനുമായി നിരവധി പ്രോജക്റ്റുകളിൽ പ്രവർത്തിക്കാൻ തുടങ്ങി.
സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിലെ ലെൻഫിലിം ഫിലിം സ്റ്റുഡിയോയിൽ അദ്ദേഹം ജോലി ചെയ്തു.
പ്രത്യേകിച്ചും ഇഗോർ ലിഫനോവിനോടും മറ്റുള്ളവരുമൊത്തുള്ള "ഡിറ്റാച്ച്മെന്റ്" എന്ന പരമ്പരയിൽ.
സബ്‌ടൈറ്റിലുകളില്ലാതെ പൂർണ്ണമായും ഉക്രേനിയൻ ആംഗ്യഭാഷയിലാണ് സിനിമ.
ജോൺ വൈലന്റിന്റെ 2010-ലെ നോൺ-ഫിക്ഷൻ പുസ്തകത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി സ്ലാബോഷ്പിറ്റ്സ്കി ടൈഗർ എന്ന സിനിമ സംവിധാനം ചെയ്യുമെന്ന് 2018 ഒക്ടോബർ 24-ന് പ്രഖ്യാപിച്ചു.
അവസാനം ഇരുവരും നിർമ്മാതാക്കളായി തുടരാനും സ്ലാബോഷ്പിസ്റ്റ്സ്കിയെ സംവിധാനത്തിലേക്ക് കടക്കാൻ അനുവദിക്കാനും തീരുമാനിച്ചു.
ജോസഫ് ആൻഡ്രീവിച്ച് ടിംചെങ്കോ
ഒരു ഉക്രേനിയൻ കണ്ടുപിടുത്തക്കാരനും മെക്കാനിക്കുമായിരുന്നു ജോസഫ് ആൻഡ്രീവിച്ച് ടിംചെങ്കോ (1852-1924).
അദ്ദേഹം ഒരു തരം ഫിലിം ക്യാമറ കണ്ടുപിടിച്ചു.
ഫെലിക്സ് മിഖൈലോവിച്ച് സോബോലെവ്
ഒരു സോവിയറ്റ് ഉക്രേനിയൻ ഡോക്യുമെന്ററി ഫിലിം മേക്കറും കിയെവ് സ്കൂൾ ഓഫ് സയന്റിഫിക് സിനിമയുടെ സ്ഥാപകനും നേതാവുമാണ് ഫെലിക്സ് മിഖൈലോവിച്ച് സോബോലെവ് (1931-1984).
ഉക്കൈനിയൻ എസ്എസ്ആറിന്റെ ബഹുമാനപ്പെട്ട ആർട്ടിസ്റ്റ്, സോവിയറ്റ് യൂണിയന്റെ അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിന്റെ എംവി ലോമോനോസോവ് സമ്മാനം, യുഎസ്എസ്ആർ സ്റ്റേറ്റ് പ്രൈസ് എന്നിവയുൾപ്പെടെ നിരവധി ബഹുമതികൾ അദ്ദേഹത്തിന് ലഭിച്ചു.
അദ്ദേഹം കൈവ് നാഷണൽ I. K. കാർപെൻകോ-കാരി തിയേറ്റർ, സിനിമ ആൻഡ് ടെലിവിഷൻ യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ അംഗമായി ചേർന്നു.
സോബോലെവ് 1984 ഏപ്രിൽ 20-ന് കൈവിൽ വച്ച് അന്തരിച്ചു.
അദ്ദേഹത്തെ ബെർകിവ്‌സി സിറ്റി സെമിത്തേരിയിൽ സംസ്‌കരിച്ചു
സോബോലെവിന്റെ ശ്രദ്ധേയമായ ചലച്ചിത്രങ്ങളിൽ ഇവ ഉൾപ്പെടുന്നു:
പുരസ്കാരങ്ങളും ബഹുമതികളും.
കൈവിലെ 19 ചെർവോനോട്ട്‌കാറ്റ്‌സ്‌ക സ്‌ട്രീറ്റിലെ [യുകെ] മറ്റൊരു സ്‌മാരക ശിലാഫലകം പ്രസ്‌താവിക്കുന്നു: 1964-1981 കാലഘട്ടത്തിൽ ഉക്രേനിയൻ, ലോക സിനിമയിലെ പ്രതിഭകളിൽ ഒരാളായ ഫെലിക്‌സ് സോബോലെവ് (1931-1984) ഇവിടെ താമസിക്കുകയും ജോലി ചെയ്യുകയും ചെയ്‌തു.
കിയെവ്‌നൗച്ച്ഫിലിം ചാരിറ്റബിൾ ഫൗണ്ടേഷന് സോബോലേവിന്റെ പേരിലാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്.
ഇന്ത്യ ആസ്ഥാനമായുള്ള ഒരു ഉക്രേനിയൻ സംവിധായികയും തിരക്കഥാകൃത്തും നിർമ്മാതാവുമാണ് ഡാർ ഗായി (ഉക്രേനിയൻ: Дар Гай).
ടീൻ ഔർ ആദ, നാംദേവ് ഭാവു: ഇൻ സെർച്ച് ഓഫ് സൈലൻസ് എന്നീ ചിത്രങ്ങളിലെ അഭിനയത്തിലൂടെയാണ് അവർ കൂടുതൽ അറിയപ്പെടുന്നത്.
ഉക്രെയ്നിലെ കീവിലാണ് ഡാർ ജനിച്ചത്.
അവർ തത്ത്വചിന്തയിൽ ബിഎഫ്എ, എംഎഫ്എ ബിരുദങ്ങൾ നേടിയിട്ടുണ്ട്.
പിന്നീട്, ഗ്വാളിയോറിലെ സിന്ധ്യ സ്കൂളിൽ നാടകങ്ങൾ സംവിധാനം ചെയ്യാൻ ഇന്ത്യയിലേക്ക് ക്ഷണിക്കപ്പെട്ടു.
മുംബൈയിലെ വിസിലിംഗ് വുഡ്സ് ഇന്റർനാഷണൽ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിൽ തിരക്കഥാകൃത്തും ചലച്ചിത്ര അപ്രസിയേഷൻ പഠിപ്പിച്ചു.
വാലന്റൈൻ വസ്യനോവിച്ച്
ഒരു ഉക്രേനിയൻ ചലച്ചിത്ര സംവിധായകനാണ് വാലന്റൈൻ വസ്യനോവിച്ച് (ജനനം 21 ജൂലൈ 1971) .
എന്നാൽ അത് ഡിസംബർ ഷോർട്ട്‌ലിസ്റ്റിൽ ഇടം പിടിച്ചില്ല.
എന്നാൽ ഡിസംബറിലെ ഷോർട്ട്‌ലിസ്റ്റിൽ അത് ഇടം നേടിയില്ല.
മൈഖൈലോ ജെറാസിമോവിച്ച് ഇലിയങ്കോ
ഒരു ഉക്രേനിയൻ ചലച്ചിത്ര സംവിധായകനും തിരക്കഥാകൃത്തും നടനുമാണ് മൈഖൈലോ ജെറാസിമോവിച്ച് ഇലിയങ്കോ (ജനനം ജൂൺ 29, 1947, മോസ്കോയിൽ. നാഷണൽ അക്കാദമി ഓഫ് ആർട്‌സ് ഓഫ് ഉക്രെയ്‌നിലെ (2017) അക്കാദമിഷ്നും, ഉക്രെയ്‌നിലെ ബഹുമാനപ്പെട്ട ആർട്ടിസ്റ്റ് (2003),[3] ഉക്രെയ്‌നിലെ ഒലെക്‌സാണ്ടർ ഡോവ്‌ഷെങ്കോ സ്റ്റേറ്റ് പ്രൈസിന്റെ (2007) സമ്മാന ജേതാവുമാണ് അദ്ദേഹം.
ഒലീന വാസിലിവ്ന ചെക്കൻ
സോവിയറ്റ്, ഉക്രേനിയൻ ചലച്ചിത്ര നടിയും തിരക്കഥാകൃത്തും പത്രപ്രവർത്തകയുമായിരുന്നു ഒലീന വാസിലിവ്ന ചെക്കൻ.
(കൂടാതെ യെലേന ചെക്കൻ; ഉക്രേനിയൻ: ഒലീന വാസിലിവ്ന ചെക്കൻ; പോളിഷ്: ഹെലേന ചെക്കൻ; സെർബിയൻ: ജെലീന ചെക്കിഷ്, 26 ഏപ്രിൽ 1946 - 21 ഡിസംബർ 2013, കൈവ്, ഉക്രെയ്ൻ)
അവളുടെ പിതാവ് വാസിലി ഇയോനോവിച്ച് ചെക്കൻ (28 ഡിസംബർ 1906 - 23 നവംബർ 1986), അമ്മ ല്യൂബോവ് പാവ്‌ലോവ്ന ചെക്കൻ - തരാപോൺ (15 ജൂൺ 1914 - 19 ജൂലൈ 1994) എന്നിവരായിരുന്നു.
കോഴ്‌സിന്റെ ആർട്ടിസ്റ്റിക് ഡയറക്ടർ വ്‌ളാഡിമിർ എതുഷ് ആയിരുന്നു.
ചെക്കൻ അതേ വർഷങ്ങളിൽ നതാലിയ ഗുണ്ടരേവ, കോൺസ്റ്റാന്റിൻ റെയ്കിൻ എന്നിവരോടൊപ്പം നാടക കല കോഴ്സ് പഠിച്ചു.
സ്റ്റാനിസ്ലാസ് റോഡ്യുക്ക് (1937-2003), ഒരു ആർക്കിടെക്റ്റ് - ചെക്കൻ വിവാഹംചെയ്തു
സ്റ്റാനിസ്ലാസ് റോഡ്യുക്കുമായുള്ള വിവാഹത്തിൽ നിന്ന് ചെക്കന് ബോധൻ റോഡ്യുക്ക് ചെക്കൻ (ജനനം 1978) എന്നൊരു മകനുണ്ടായിരുന്നു.
അന്റോണിയോ ലൂക്കിച്ച്
ഒരു ഉക്രേനിയൻ ചലച്ചിത്ര നിർമ്മാതാവാണ് അന്റോണിയോ ലൂക്കിച്ച് (ഉക്രേനിയൻ: Антоніо Лукіч).
അദ്ദേഹം പടിഞ്ഞാറൻ ഉക്രെയ്നിലെ ഉസ്ഗോറോഡിൽ ജനിച്ചു.
തന്റെ കരിയറിൽ ഉടനീളം, അന്തർദേശീയവും ദേശീയവുമായ അംഗീകാരമുള്ള തലത്തിൽ അവാർഡുകൾ നേടിയ അന്റോണിയോ വളരെയധികം വിജയം നേടിയിട്ടുണ്ട്.
ഉക്രെയ്ൻ രാജ്യത്തിന് വേണ്ടി സിനിമയിലും കലയിലും ശ്രദ്ധേയമായ സംഭാവനകൾ നൽകുകയും ശ്രദ്ധേയമായ വിജയം നേടുകയും ചെയ്യുന്നവർക്കാണ് ഈ സംസ്ഥാന ഓണററി ഡെക്കറേഷൻ നൽകുന്നത്.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഗ്രാജ്വേഷൻ ചിത്രമായ ഇറ്റ് വാസ് ഷവറിംഗ് ഇൻ മാഞ്ചസ്റ്ററിന് 2016-ലെ ഒഡേസ ഇന്റർനാഷണൽ ഫിലിം ഫെസ്റ്റിവലിൽ മികച്ച ഷോർട്ട് ഫിലിം ആയി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു.
ഒരു ഉക്രേനിയൻ ചലച്ചിത്ര സംവിധായകനും തിരക്കഥാകൃത്തും ഡോക്യുമെന്ററികളുടെയും ഫീച്ചർ ഫിലിമുകളുടെയും ചലച്ചിത്ര നിർമ്മാതാവുമാണ് വോളോഡിമിർ വിക്ടോറോവിച്ച് ടൈഖി (ഫെബ്രുവരി 25, 1970, ചെർവോനോഹ്‌റാഡിൽ, ലിവ് ഒബ്‌ലാസ്റ്റിൽ, ഉക്രേനിയൻ എസ്‌എസ്‌ആറിൽ ജനിച്ചു).
അദ്ദേഹം ഉക്രെയ്‌നിലെ നാഷണൽ യൂണിയൻ ഓഫ് സിനിമാട്ടോഗ്രാഫേഴ്‌സ് അംഗമാണ്, കൂടാതെ മൈദാൻ വിപ്ലവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചരിത്രപരമായ ഡോക്യുമെന്ററി ചിത്രങ്ങളുടെ ഒരു പരമ്പരയ്ക്ക് ഉക്രെയ്‌നിലെ താരാസ് ഷെവ്‌ചെങ്കോ ദേശീയ പുരസ്‌കാരത്തിന്റെ 2018 ജേതാവുമാണ്.
ഒലീന ഡെമിയാനെങ്കോ
ഒരു ഉക്രേനിയൻ ചലച്ചിത്ര സംവിധായികയുംചലച്ചിത്ര നിർമ്മാതാവും തിരക്കഥാകൃത്തുവുമാണ് ഒലീന വിക്ടോറിവ്ന ഡെമിയാനെങ്കോ (ജനനം മെയ് 8, 1966) .
അവർ ഉക്രെയ്‌നിലെ നാഷണൽ യൂണിയൻ ഓഫ് സിനിമാട്ടോഗ്രാഫേഴ്‌സ്, ഉക്രേനിയൻ ഫിലിം അക്കാദമി (2017 മുതൽ), യൂറോപ്യൻ ഫിലിം അക്കാദമി (2018 മുതൽ) എന്നിവയിൽ അംഗമാണ്.
അവർ 1966 മെയ് 8 ന് ലിവിവിൽ ജനിച്ചു.
അവാർഡുകളും നാമനിർദ്ദേശങ്ങളും.
വിജയി - 2020 ഉക്രേനിയൻ ഫിലിം അക്കാദമി അവാർഡുകൾ (മികച്ച തിരക്കഥ) "ഹുത്സുയിൽക ക്സെന്യ," മികച്ച ചിത്രമായും നാമനിർദ്ദേശം ചെയ്യപ്പെട്ടു.
അവർ സംവിധാനം ചെയ്ത സിനിമകളുടെ ഒരു നിര:
ഇസ്‌ലാമിക പണ്ഡിതനും ചരിത്രകാരനുമായിരുന്നു ഇബ്ൻ അൽ ഖൈസറാനി എന്ന പേരിൽ വിഖ്യാതനായ അബൂ അൽ ഫദ്‌ൽ മുഹമ്മദ് ബിൻ താഹിർ ബിൻ അലി ബിൻ അഹ്മദ് അൽ ശൈബാനി അൽ മഖ്ദീസി (1057-1113).
ഖുർആന് ശേഷം പ്രാമാണികത കൽപ്പിക്കപ്പെടുന്ന ആറ് ഹദീഥ് ശേഖരങ്ങൾ ഏതൊക്കെ എന്ന് തീരുമാനിക്കുന്നതിൽ നിർണ്ണായക പങ്ക് വഹിച്ച അദ്ദേഹം സുനൻ ഇബ്ൻ മാജയെ പ്രാമാണിക ഗ്രന്ഥമായി വിലയിരുത്തിയ ആദ്യ പണ്ഡിതനാണ്.
ഒരു ഉക്രേനിയൻ ചലച്ചിത്ര സംവിധായകനും തിരക്കഥാകൃത്തും ആയിരുന്നു യൂറി ഇല്ലിയങ്കോ (18 ജൂലൈ 1936 - 15 ജൂൺ 2010) .
അവിടെ അത് ഗോൾഡൻ പ്രൈസ് നേടി.
ഉക്രെയ്നിലെ ഏറ്റവും സ്വാധീനമുള്ള ചലച്ചിത്ര പ്രവർത്തകരിൽ ഒരാളായിരുന്നു ഇലിയങ്കോ.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ സിനിമകൾ ഉക്രെയ്നിനെയും അതിന് എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.
സോവിയറ്റ് വിരുദ്ധ പ്രതീകാത്മകതയെന്ന് സംശയിക്കുന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ സിനിമകൾ സോവിയറ്റ് യൂണിയനിൽ നിരോധിച്ചു.
സമീപ വർഷങ്ങളിൽ മാത്രമാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ സിനിമകൾ വീണ്ടും റിലീസ് ചെയ്യുകയും പൊതുജനങ്ങൾക്കായി തുറന്നുകൊടുക്കുകയും ചെയ്തത്.
എന്നാൽ സോവിയറ്റ് യൂണിയന്റെ അവസാനത്തോടെ തന്റെ രാഷ്ട്രീയ നിലപാട് മാറ്റി.
ഇലിയെങ്കോ സഹസംവിധായികയായ ലിയുഡ്‌മൈല യെഫിമെൻകോയെ വിവാഹം കഴിച്ചു കൂടാതെ രണ്ട് ആൺമക്കളുണ്ടായിരുന്നു.
ആൻഡ്രി ഇല്ല്യെങ്കോ (ജനനം 1987) കൂടാതെ (സിനിമാ നടനും നിർമ്മാതാവും) പിലിപ് ഇല്ലിയങ്കോ (ജനനം 1977).
കൂടാതെ ആൻഡ്രി അതേ പാർട്ടിയുടെ സിംഗിൾ മാൻഡേറ്റ് മണ്ഡലമായ നമ്പർ 215-ൽ സ്ഥാനാർത്ഥിയായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു.
ആൻഡ്രി പാർലമെന്റിലേക്ക് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു, പൈലിപ് ആയിരുന്നില്ല.
ഒരു ഉക്രേനിയൻ ചലച്ചിത്ര നിർമ്മാതാവും ദൃശ്യ കലാകാരനുമാണ് ഇഹോർ പോഡോൾചാക്ക് (ഉക്രേനിയൻ: Ігор Подольчак, പോളിഷ്: ഇഹോർ പോഡോൾസാക്ക്) (ജനനം ഏപ്രിൽ 9, 1962).
ക്രിയേറ്റീവ് അസോസിയേഷൻ മാസോക്ക് ഫണ്ടിന്റെ സഹസ്ഥാപകനാണ് അദ്ദേഹം.
യു‌എസ്‌എസ്‌ആറിലെ (ഇപ്പോൾ ഉക്രെയ്‌ൻ) ഉക്രേനിയൻ എസ്‌എസ്‌ആറിലെ ലിവിവിലാണ് പോഡോൾചാക്ക് ജനിച്ചത്.
ഉക്രെയ്ൻ, റഷ്യ, യുഎസ്എ, നോർവേ എന്നിവിടങ്ങളിൽ നിരവധി അന്താരാഷ്ട്ര എക്സിബിഷനുകൾ സംഘടിപ്പിക്കുകയും നടത്തുകയും ചെയ്തു.
മാസോക്ക് ഫണ്ട് സ്ഥാപിച്ച ശേഷം, ഇഗോർ ഡൂറിച്ചിനൊപ്പം, ഉക്രെയ്നിലും റഷ്യയിലും ജർമ്മനിയിലും അദ്ദേഹം വിവിധ കലാപരമായ പ്രോജക്ടുകൾ സജീവമായി നടത്തി.
ഇംഗ്ലീഷ് നാടോടിക്കഥകളിലെ ഒരു കഥാപാത്രമാണ് ടോം തമ്പ് (വെൽഷ്: ബാവ്ഡ് ടോം) .
ദി ഹിസ്റ്ററി ഓഫ് ടോം തംബ് 1621 ൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടു.
ഇത് ഇംഗ്ലീഷിൽ അച്ചടിച്ച ആദ്യത്തെ യക്ഷിക്കഥയായിരുന്നു.
ടോം തന്റെ പിതാവിന്റെ തള്ളവിരലിനേക്കാൾ വലുതല്ല.
അവന്റെ സാഹസികതകളിൽ പശു വിഴുങ്ങുന്നതും ഭീമന്മാരുമായി പിണങ്ങുന്നതും ആർതർ രാജാവിന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവനാകുന്നതും ഉൾപ്പെടുന്നു.
അവിടെ കുട്ടികളെ ഭയപ്പെടുത്താൻ ജോലി ചെയ്യുന്ന വേലക്കാരികൾ അമാനുഷികരായ നാടോടികളിൽ ഒരാളായി ടോമിനെ പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നു.
ഇംഗ്ലണ്ടിലെ ലിങ്കൺഷെയറിലെ ടാറ്റർഷാലിൽ ടോം തമ്പിന്റെ വീടും ശവകുടീരവും ഉണ്ട്.
സ്വന്തം കഥകൾ മാറ്റിനിർത്തിയാൽ, ഹെൻറി ഫീൽഡിംഗിന്റെ 1730-ലെ നാടകമായ ടോം തമ്പിൽ ദി ആതേഴ്‌സ് ഫാഴ്‌സിന്റെ കൂട്ടാളിയായി ടോമിനെ അവതരിപ്പിക്കുന്നു.
ഈ കഥ ധാർമ്മികമായ പ്രാധാന്യം കൈവരിക്കുകയും ഷാർലറ്റ് മേരി യോംഗിനെപ്പോലുള്ള ചില എഴുത്തുകാർ സംശയാസ്പദമായ ഭാഗങ്ങൾ വൃത്തിയാക്കുകയും ചെയ്തു.
എന്നിരുന്നാലും, ദീനാ മുലോക്ക്, അതിന്റെ അശ്ലീലതകളുടെ കഥ ചുരണ്ടുന്നതിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിന്നു.
ടോം തമ്പിന്റെ കഥ നിരവധി സിനിമകളായി രൂപാന്തരപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
ടോം തമ്പ് 1519-ൽ ജനിച്ച ഒരു യഥാർത്ഥ വ്യക്തിയായിരിക്കാം, കാരണം അദ്ദേഹത്തിന്റെതായി കരുതപ്പെടുന്ന ഒരു ശവക്കുഴിയുണ്ട്.
യുകെയിലെ ലിങ്കൺഷെയറിലെ ടാറ്റർഷാലിലുള്ള ഹോളി ട്രിനിറ്റി ചർച്ചിലെ പ്രധാന ചാപ്പലിന്റെ ഫോണ്ടിനോട് ചേർന്നുള്ള തറയിലാണ് ഇത് സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നത്.
ലിഖിതത്തിൽ ഇങ്ങനെ പറയുന്നു: "ടി. തമ്പ്, വയസ്സ് 101 മരിച്ചു 1620".
ശവക്കുഴിയുടെ നീളം 16" (40 സെന്റീമീറ്റർ) മാത്രമാണ്.
ജാക്ക് ദി ജയന്റ് കില്ലർ
ഒരു കോർണിഷ് യക്ഷിക്കഥയും ആർതർ രാജാവിന്റെ ഭരണകാലത്ത് നിരവധി കൊള്ളരുതാത്ത രാക്ഷസന്മാരെ വധിച്ച ഒരു ചെറുപ്പക്കാരനെക്കുറിച്ചുള്ള ഇതിഹാസവുമാണ് "ജാക്ക് ദി ജയന്റ് കില്ലർ".
അക്രമം, ക്രൂരത, രക്തച്ചൊരിച്ചിൽ എന്നിവയാണ് ഈ കഥയുടെ സവിശേഷത.
കോർണിഷ് നാടോടിക്കഥകളിലും ബ്രെട്ടൺ മിത്തോളജിയിലും വെൽഷ് ബാർഡിക് കഥകളിലും രാക്ഷസന്മാർ പ്രമുഖരാണ്.
നോർസ് പുരാണത്തിലെ ഘടകങ്ങൾക്കും സംഭവങ്ങൾക്കും ചില സമാനതകൾ കഥയിൽ കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്.
ജയന്റ് ഗാലിഗന്റസുമായുള്ള ജാക്കിന്റെ അവസാന സാഹസികതയുടെ കെണികൾ ബ്ലൂബേർഡ് പോലുള്ള ഫ്രഞ്ച്, ബ്രെട്ടൺ യക്ഷിക്കഥകളുമായി സമാന്തരം നിർദ്ദേശിക്കുന്നു.
ജാക്കിന്റെ ബെൽറ്റ് "ദി വാലിയന്റ് ലിറ്റിൽ ടെയ്‌ലർ" ലെ ബെൽറ്റിന് സമാനമാണ്.
കൂടാതെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മാന്ത്രിക വാൾ, ഷൂസ്, തൊപ്പി, വസ്ത്രം എന്നിവ ടോം തമ്പിന്റെ ഉടമസ്ഥതയിലുള്ളതോ വെൽഷ്, നോർസ് പുരാണങ്ങളിൽ കാണുന്നതോ പോലെയാണ്.
പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിനു മുമ്പുള്ള ഇംഗ്ലീഷ് സാഹിത്യത്തിൽ ജാക്കും അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഥയും വളരെ അപൂർവമായി മാത്രമേ പരാമർശിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ളൂ (ഷേക്സ്പിയറിന്റെ കിംഗ് ലിയറിൽ ജാക്ക് ദി ജയന്റ് കില്ലറിനെക്കുറിച്ച് ഒരു സൂചനയുണ്ട്, അവിടെ ആക്റ്റ് 3-ൽ എഡ്ഗർ എന്ന ഒരു കഥാപാത്രം കപട ഭ്രാന്തനായി കരയുന്നു, "ഫൈ, foh, and fum,/ ഞാൻ ഒരു ബ്രിട്ടീഷുകാരന്റെ രക്തം മണക്കുന്നു").
ആർതർ രാജാവിനോട് പൊതുജനം മടുത്തുവെന്ന് ഒരു പണ്ഡിതൻ അനുമാനിക്കുന്നു.
ഈ റോൾ നിറയ്ക്കാൻ ജാക്ക് സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു.
ഹെൻറി ഫീൽഡിംഗ്, ജോൺ ന്യൂബെറി, സാമുവൽ ജോൺസൺ, ബോസ്വെൽ, വില്യം കൗപ്പർ എന്നിവർക്ക് ഈ കഥ പരിചിതമായിരുന്നു.
റേ ഹാരിഹൌസന്റെ രീതിയിലുള്ള സ്റ്റോപ്പ് മോഷൻ ചിത്രത്തിലും വിപുലമായി ഉപയോഗിച്ചു.
ഈ പ്ലോട്ട് സംഗ്രഹം ജോൺ കോട്ടൺ, ജോഷ്വ എഡോവ്സ് എന്നിവർ ചേർന്ന് c. 1760ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ഒരു വാചകത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്.
, അത് ഒരു ചാപ്പ്ബുക്കിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് സി. 1711, 1974-ൽ അയോണയും പീറ്റർ ഒപിയും ചേർന്ന് ദി ക്ലാസിക് ഫെയറി ടെയിൽസിൽ വീണ്ടും അച്ചടിച്ചു.
ആർതർ രാജാവിന്റെ ഭരണകാലത്താണ് ഈ കഥ നടക്കുന്നത്, ജാക്ക് എന്ന് പേരുള്ള ഒരു യുവ കോർണിഷ് കർഷകന്റെ മകനെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു, അവൻ ശക്തൻ മാത്രമല്ല, ബുദ്ധിമാനും മാത്രമല്ല, തന്റെ നുഴഞ്ഞുകയറുന്ന ബുദ്ധി ഉപയോഗിച്ച് പണ്ഡിതന്മാരെ എളുപ്പത്തിൽ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കുന്നു.
കോർമോറാൻ (കോർണിഷ്: 'ദി ജയന്റ് ഓഫ് ദി സീ' SWF:Kowr-Mor-An) എന്ന കന്നുകാലികളെ ഭക്ഷിക്കുന്ന ഭീമനെ ജാക്ക് കണ്ടുമുട്ടുകയും അവനെ ഒരു കുഴി കെണിയിൽ വീഴ്ത്തി മരണത്തിലേക്ക് നയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
ഈ നേട്ടത്തിന് ജാക്കിനെ 'ജാക്ക് ദി ജയന്റ്-കില്ലർ' എന്ന് വിളിക്കുന്നു.
കൂടാതെ ഭീമന്റെ സമ്പത്ത് മാത്രമല്ല, സംഭവത്തിന്റെ സ്മരണയ്ക്കായി ഒരു വാളും ബെൽറ്റും ലഭിക്കുന്നു.
മോട്ടിഫ്-ഇൻഡക്സ് ഓഫ് ഫോക്ക്-ലിറ്ററേച്ചർ
അമേരിക്കൻ ഫോക്ക്‌ലോറിസ്റ്റായ സ്റ്റിത്ത് തോംസൺ (1932-1936, പുതുക്കിയതും വിപുലീകരിച്ചതും 1955-1958) ആയി രചിച്ച നാടോടിക്കഥകളുടെ ഗ്രാനുലാർ ഘടകങ്ങളുടെ മോട്ടിഫുകളുടെ ആറ് വാല്യങ്ങളുടെ കാറ്റലോഗാണ് മോട്ടിഫ്-ഇൻഡക്സ് ഓഫ് ഫോക്ക്-ലിറ്ററേച്ചർ.
പലപ്പോഴും തോംസണിന്റെ മോട്ടിഫ്-ഇൻഡക്സ് എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഈ കാറ്റലോഗ് ഫോക്ക്‌ലോർ പഠനങ്ങളിൽ വ്യാപകമായി ഉപയോഗിച്ചുവരുന്നു.
ഇവിടെ ഫോക്ക്‌ലോറിസ്റ്റുകൾ ഇത് സാധാരണയായി ഫോക്ക്‌ടെയിൽ തരം വിശകലനത്തിനായി ഉപയോഗിക്കുന്ന ആർനെ-തോംസൺ-ഉതർ ഇൻഡക്‌സുമായി ചേർത്ത് ഉപയോഗിക്കുന്നു.
സ്റ്റാൻഡേർഡ് ടൂളുകളായി.
മോട്ടിഫ്-ഇൻഡക്സും AT അല്ലെങ്കിൽ ATU സൂചികകളും നാടോടിക്കഥകളുടെ പഠനത്തിലെ സ്റ്റാൻഡേർഡ് ടൂളുകളായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.
ഉദാഹരണത്തിന്, ഫോക്‌ലോറിസ്റ്റായ മേരി ബെത്ത് സ്റ്റെയ്‌ൻ പറയുന്നു.
"തോംസന്റെ ആറ് വാല്യങ്ങളുള്ള നാടോടി-സാഹിത്യത്തിന്റെ മോട്ടിഫ്-ഇൻഡക്‌സ്, അത് ക്രോസ്-ഇൻഡക്‌സ് ചെയ്‌തിരിക്കുന്നു. നാടോടി കഥകളുടെ തരങ്ങൾ താരതമ്യേന നാടോടി കഥയുടെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട റഫറൻസ് കൃതിയും ഗവേഷണ ഉപകരണവുമാണ്. ഒരു തുറന്ന വിമർശകനായിരുന്ന അലൻ ഡണ്ടസും പ്രയോഗത്തെ താരതമ്യ പഠനങ്ങളിൽ ഒതുക്കാതെ കാര്യമായി ഇതുതന്നെ പറഞ്ഞു: "പ്രൊഫഷണൽ ഫോക്ക്‌ലോറിസ്റ്റിന്റെ വിശകലനത്തിനുള്ള സഹായങ്ങളുടെ ശേഖരത്തിലെ ഏറ്റവും മൂല്യവത്തായ രണ്ട് ടൂളുകളാണ് [പട്ടികകൾ] സൂചിക" .
രണ്ട് സൂചികകളുടെയും സംക്ഷിപ്ത രൂപരേഖകൾ തോംസന്റെ ദി ഫോക്‌ടേലിൽ (1946) കാണപ്പെടുന്നു.
സൂചികയുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ, തോംപ്‌സൺ മോട്ടിഫിനെ ഇനിപ്പറയുന്ന രീതിയിൽ നിർവചിച്ചു: "പാരമ്പര്യത്തിൽ നിലനിൽക്കാൻ ശക്തിയുള്ള ഒരു കഥയിലെ ഏറ്റവും ചെറിയ ഘടകമാണ് ഒരു മോട്ടിഫ്. ഈ ശക്തി ലഭിക്കണമെങ്കിൽ അതിന് അസാധാരണവും ശ്രദ്ധേയവുമായ എന്തെങ്കിലും ഉണ്ടായിരിക്കണം".
എന്നാൽ മോട്ടിഫ്-ഇൻഡക്സിൽ തന്നെ, തോംസൺ കൂടുതൽ "ജാഗ്രതയുള്ള" ഒരു നിർവചനവും നൽകിയിട്ടുണ്ട്:ഒരു പരമ്പരാഗത വിവരണം ഉണ്ടാക്കുന്നതെന്തും ...
മോട്ടിഫ് എന്ന പദം ഉപയോഗിക്കുമ്പോൾ, അത് എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരു വളരെ അയഞ്ഞ അർത്ഥം, കൂടാതെ ആഖ്യാന ഘടനയുടെ ഏതെങ്കിലും ഘടകങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുത്തി നിർമ്മിച്ചതാണ്".
മോട്ടിഫ് എന്ന നാമത്തിന്റെ ഈ ഉപയോഗം നാടോടിക്കഥകളുടെ പഠനമേഖലയിൽ സവിശേഷമാണ്.
ഓക്‌സ്‌ഫോർഡ് ഇംഗ്ലീഷ് നിഘണ്ടു പ്രകാരം, സാഹിത്യ നിരൂപണത്തിനുള്ള നിർവചനത്തിൽ (“മോട്ടിഫ്,” def. 3a) എന്ന നാമപദത്തിന്റെ ഫോക്ലോറിസ്റ്റിക് ഉപയോഗം സംഗ്രഹിച്ചിട്ടില്ല, എന്നാൽ ഈ നിർവചനത്തിന്റെ അതിന്റേതായ പ്രത്യേക അർത്ഥം അർഹിക്കുന്നു (“മോട്ടിഫ്,” def. 3b ).
അതുപോലെ, സാംസ്കാരിക നരവംശശാസ്ത്രത്തിൽ സംയുക്ത നാമം മോട്ടിഫ് സൂചിക "സാധാരണ രൂപങ്ങളുടെ ഒരു സൂചിക, esp. നാടോടി കഥകളിൽ കാണപ്പെടുന്നവ" എന്ന് സൂചിപ്പിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്നു.
ദി ജേണൽ ഓഫ് അമേരിക്കൻ ഫോക്ലോർ
അമേരിക്കൻ ഫോക്‌ലോർ സൊസൈറ്റി പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്ന ഒരു വിദഗ്ദ്ധ നിരൂപണ അക്കാദമിക് ജേണലാണ് ദി ജേണൽ ഓഫ് അമേരിക്കൻ ഫോക്ലോർ.
ഇത് ഒരു ത്രൈമാസ ഷെഡ്യൂളിൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുകയും അതിന്റെ മേഖലയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പണ്ഡിതോചിതമായ ലേഖനങ്ങൾ, ഉപന്യാസങ്ങൾ, കുറിപ്പുകൾ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.
പുസ്തകങ്ങൾ, പ്രദർശനങ്ങൾ, ഇവന്റുകൾ എന്നിവയുടെ അവലോകനങ്ങളും ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.
ഇനിപ്പറയുന്ന വ്യക്തികൾ ജേണലിന്റെ ചീഫ് എഡിറ്റർ ആയിരുന്നു:
അബൂഅവാന അൽ ഇസ്ഫറാഇനി ക്രോഡീകരിച്ച ഹദീഥ് സമാഹാരമാണ് മുസ്‌നദ് അബൂഅവാന.
മുസ്തഖ്റജ് അബൂഅവാന എന്നും ഈ സമാഹാരം അറിയപ്പെടുന്നു.
ഹിജ്റ മൂന്ന്-നാല് നൂറ്റാണ്ടുകളിലായാണ് ഈ സമാഹാരം ക്രോഡീകരിക്കപ്പെടുന്നത്.
സഹീഹ് മുസ്‌ലിമിന്റെ മാനദണ്ഡങ്ങൾക്കനുസൃതമായി ഈ സമാഹാരത്തിലെ ഹദീഥുകൾ ആധികാരികമാണെന്ന് രചയിതാവ് അവകാശപ്പെടുന്നു.
ഇതി ഖമർ ലിപി (, ) എന്നത് ഒരു അബുഗിഡാ (ആൽഫാസിലബറി) ലിപിയാണ്.
ഇത് ഖമർ ഭാഷ എഴുതുവാൻ ഉപയോഗിക്കുന്നു, കംമ്പോഡിയയുടെ ഔദ്യോഗിക ഭാഷയാണ് ഖമർ.
കംബോഡിയയിലെയും തായ്‌ലൻഡിലെയും ബുദ്ധമത ആരാധനാക്രമങ്ങളും പ്രമാണങ്ങളും പാലി ഭാഷയിൽ എഴുതുവാനും ഖമർ ലിപി ഉപയോഗിക്കുന്നു.
ഇടത്തുനിന്നും വലത്തോട്ടാണ് ഖമർ എഴുതുന്നത്.
ഒരേ വാക്യത്തിലോ വാചകത്തിലോ ഉള്ള പദങ്ങൾ പൊതുവെ അവയ്ക്കിടയിൽ ഇടകൾ ഇല്ലാതെ ഒരുമിച്ച് എഴുതപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
പഴയ ഖമറിൽ യഥാർത്ഥത്തിൽ 35 വ്യഞ്ജനാക്ഷരങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, എന്നാൽ ആധുനിക ഖമർ ഉപയോഗിക്കുന്നത് 33 മാത്രമാണ്.
ഓരോ പ്രതീകവും ഒരു വ്യഞ്ജനാക്ഷര ശബ്ദത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു , ഒന്നുകിൽ അ അല്ലെങ്കിൽ ഒ പല സന്ദർഭങ്ങളിലും, മറ്റൊരു സ്വരാക്ഷരത്തിന്റെ അഭാവത്തിൽ, വ്യഞ്ജനാക്ഷരത്തിന് ശേഷം അന്തർലീനമായ ഒരു സ്വരാക്ഷരമാണ് ഉച്ചരിക്കേണ്ടത്.
ചില സ്വതന്ത്രമായ സ്വരാക്ഷരങ്ങൾ ഉണ്ട് എങ്കിലും സ്വരാക്ഷരങ്ങൾ സാധാരണയായി ആശ്രിത അക്ഷരങ്ങളായാണ് പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത്, ഒരു വ്യഞ്ജനാക്ഷരത്തോടൊപ്പമുള്ള അധിക കുറികൾ ആ വ്യഞ്ജനാക്ഷരത്തിന് ശേഷം ഏത് സ്വരാക്ഷര ശബ്ദം ഉച്ചരിക്കണമെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
മിക്ക ആശ്രിത സ്വരാക്ഷരങ്ങൾക്കും രണ്ട് വ്യത്യസ്ത ഉച്ചാരണങ്ങളുണ്ട്, മിക്ക ക്രിയകളിലും അവ ചേർത്തിരിക്കുന്ന വ്യഞ്ജനാക്ഷരത്തിൽ അന്തർലീനമായ സ്വരാക്ഷരത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.
ഉച്ചാരണത്തിലെ കൂടുതൽ പരിഷ്കാരങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കാൻ നിരവധി അടയാളങ്ങളും ഉപയോഗിക്കുന്നു.
ഖമർ ലിപിയിൽ അതിന്റേതായ അക്കങ്ങളും വിരാമചിഹ്നങ്ങളും കൂടി ഉൾപ്പെടുന്നുണ്ട്.
ഖമർ ലിപി പല്ലവ ലിപിയിൽ നിന്ന് സ്വീകരിച്ചതാണ്, അത് ആത്യന്തികമായി തമിഴ്-ബ്രാഹ്മി ലിപിയിൽ നിന്നാണ് വന്നത്.
ഇത് തെക്കേ ഇന്ത്യയിലും തെക്ക് കിഴക്കൻ ഏഷ്യയിലും ക്രിവർഷം 5, 6 നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു.
ഖമറിലെ ഏറ്റവും പഴക്കമേറിയ ലിഖിതം ഫനാം പെന്നിന് തെക്ക് ടാകിയോ പ്രവിശ്യയിലെ അങ്കോർ ബോറെ ജില്ലയിൽ നിന്ന് 611 -ൽ കണ്ടെത്തിയ ലിഖിതമാണ്.
ആധുനിക ഖമർ ലിപി ആങ്കോറിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങളുടെ ലിഖിതങ്ങളിൽ കാണുന്ന മുൻകാല രൂപങ്ങളിൽ നിന്ന് അൽപം വ്യത്യസ്തമാണ്.
തായ് , ലാവോ ലിപികൾ സുഖോതായ് ലിപിയിലൂടെയുള്ള ഖമർ ലിപിയുടെ പഴയ വക്രരൂപത്തിന്റെ പിൻഗാമികളാണ്.
വ്യഞ്ജനാക്ഷരങ്ങൾ.
ഖമർ ഭാഷയിൽ 35 വ്യഞ്ജനാക്ഷരങ്ങളുണ്ട്, ആധുനിക ഖമർ 33 ഇനം മാത്രമേ ഉപയോഗിക്കുന്നുള്ളൂ, രണ്ടെണ്ണം ഉപയോഗം കുറഞ്ഞതിനാൽ കാലഹരണപ്പെട്ടു.
ഓരോ വ്യഞ്ജനാക്ഷരത്തിനും അന്തർലീനമായ ഒരു സ്വരാക്ഷരമുണ്ട് : അ അല്ലെങ്കിൽ ഒ.
ഒരു വ്യഞ്ജനാക്ഷരത്തിന്റെ ശ്രേണി, അതിനോട് ഘടിപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ആശ്രിത സ്വരാക്ഷര ചിഹ്നങ്ങളുടെ സഹായത്തോടെ ഉച്ചാരണം നിർണ്ണയിക്കുന്നു, ചില സ്ഥാനങ്ങളിൽ അന്തർലീനമായ സ്വരാക്ഷരത്തിന്റെ ശബ്ദം കടുപ്പിച്ചാണ് ഉച്ചരിക്കുന്നത്.
ഖമർ അക്ഷരമാല എന്നത് മലയാളം അക്ഷരമാലയിൽ നിന്നും തികച്ചും വത്യസ്തമാണ്,സാധാരണ അബുഗിഡാ ഭാഷകളിൽ നിന്നും വ്യത്യാസമായി അ,ഒ എന്നീ സ്വരങ്ങൾ അന്തർലീനമായി നില നിന്നുകൊണ്ട് രണ്ട് തരം സ്വര ഭേതങ്ങളാൽ വേർപിരിക്കപ്പെട്ട 24ഌ സ്വരാക്ഷരങ്ങളും അതുപോലെ തന്നെ അ,ഒ സ്വരങ്ങളാൽ അന്ത്യമ സ്വരാംശം വ്യതിചലിക്കപ്പെട്ട 33 വ്യഞ്ജന അക്ഷരങ്ങളും ഖമർ ലിപിയിൽ നിലകൊള്ളുന്നുണ്ട്.
ഖമർ ലിപിയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ഖമർ അക്ഷരമാല 74 അക്ഷരങ്ങൾ ഉൾകൊള്ളുന്നതും ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും കൂടുതൽ അക്ഷരങ്ങൾ നിലകൊള്ളുന്ന ഭാഷ എന്ന ഗിന്നസ് പുസ്തക ബഹുമതി ലഭിച്ച ഭാഷ കൂടി ആണ്.
ഖമർ ഭാഷയിൽ സ്വരാക്ഷരങ്ങളും അവയുടെ ഉച്ചാരണവും കുറച്ച് വിചിത്രമാണ്.
സംസ്കൃതത്തിൽ നിന്നും സ്വീകരിച്ചിട്ടുള്ളവ ആണ് എങ്കിലും ഭാഷയുടേതായ വകഭേതമോ ധ്വനി മാറ്റമോ ഇവയ്ക്ക് സംഭവിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഖമർ ഭാഷ പ്രകാരം സ്വരാക്ഷരങ്ങൾക്ക് സ്രാക് എന്നാണ് പറയുന്നത്, സ്വരം എന്ന് പൂർണമായി പറയാതെ സ്രാക് എന്ന് പറയുന്നു.
മലയാളം ഭാഷയിൽ നിന്നും വിഭിന്നമായി സ്രാക് അ സ്രാക് ആ ഇപ്രകാരം ഓരോ അക്ഷരം പറയുന്നതിന് മുമ്പും സ്വരം എന്ന് അർത്ഥം വരുന്ന സ്രാക്ക് എന്ന വാക്ക് പറഞ്ഞു കൊണ്ടിരിക്കും ആയതിനാൽ അത് താഴെ രേഖപ്പെടുത്തുന്നില്ല.
എങ്കിലും ഖമർ സ്വരാക്ഷരങ്ങളെ വത്യസ്തം ആക്കുന്നത് ഓരോ സ്വര അക്ഷരങ്ങൾക്കും "രണ്ട് ഉച്ചാരണം" അല്ലെങ്കിൽ രണ്ട് ശബ്ദങ്ങൾ ഉണ്ടാകും എന്നതാണ്.
ഖമർ സ്വരാക്ഷരങ്ങളെ ആശ്രയ സ്വരാക്ഷരങ്ങൾ എന്നും സ്വതന്ത്ര സ്വരാക്ഷരങ്ങൾ എന്നും രണ്ടായി തരം തിരിച്ചിരിക്കുന്നു.
ആശ്രയ സ്വരാക്ഷരങ്ങൾക്ക് ഓരോ അക്ഷരത്തിനും ഓർ അല്ലെങ്കിൽ ഏർ എന്നീ രണ്ട് തരം വ്യഞ്ജന അക്ഷര ഉച്ചാരണം കലർന്ന് രണ്ട് തരം ശബ്ദങ്ങൾ ഉണ്ടായിരിക്കും.
സ്വതന്ത്ര സ്വരാക്.
സ്വതന്ത്ര സ്വരാക് ആശ്രയ സ്വരാക് പോലെ വ്യഞ്ജന സഹായം വേണ്ടിയവ അല്ല, ഇവയ്ക്ക് മറ്റ് അക്ഷരങ്ങളുടെ താങ്ങില്ലാതെ ഒറ്റക്ക് നിലനിൽക്കുവാൻ സാധിക്കും.
ഖമർ വ്യഞ്ജനാക്ഷരം.
ഖമർ അക്ഷരമാലയിലെ വ്യഞ്ജനങ്ങൾ മലയാളം അക്ഷരമാലയിലെ അക്ഷരങ്ങളിൽ നിന്നും ഉച്ചാരണം കൊണ്ട് കുറച്ച് വ്യത്യാസം നിറഞ്ഞവയാണ്.
ഭാഷയുടെ പരിണാമ ഘട്ടത്തിൽ തെറ്റായ ഉച്ചാരണം മൂലം ഭാഷക്ക് സംഭവിക്കുന്ന ഉപരിവർത്തനം ആണ് ഇതിന് കാരണമാകുന്നത്.
ചുവടെ കാണിച്ചിരിക്കുന്നത് പോലെ എപ്രകാരമാണ് ഖമർ അക്ഷരം ഉച്ഛരിക്കേണ്ടത് എന്നത് മലയാളത്തിൽ കൊടുത്തിരിക്കുന്നു.
ഖമർ അക്ഷരമാലയിലെ ഇത്രയും അക്ഷരങ്ങൾ ആണ് വ്യഞ്ജനം പട്ടികയിൽ ഉള്ളത് മലയാളത്തിൽ ഇതിനു പുറമെ ര,ഴ,റ്റ,ഩ,ശ,ഷ മുതലായ അക്ഷരങ്ങൾ കൂടെ കൂടുതൽ ഉണ്ട്.
ലീ ജി-ഉൻ (കൊറിയൻ: 이지은; ജനനം മെയ് 16, 1993), പ്രൊഫഷണലായി ഐ.യു (കൊറിയൻ: 아이유) എന്നറിയപ്പെടുന്നു, ഒരു ദക്ഷിണ കൊറിയൻ ഗായികയും ഗാനരചയിതാവും നടിയുമാണ്.
ഐ.യു എന്ന പേര് 'ഞാനും' (ഐ) 'നിങ്ങളും'(യു) എന്നതിന്റെ അർത്ഥം "സംഗീതത്തിലൂടെ ഞാനും നീയും ഒന്നാകുന്നു" എന്നാണ്.
അവൾ 2007-ൽ കക്കാവോ എം (മുമ്പ് LOEN എന്റർടൈൻമെന്റ്, ഇപ്പോൾ കക്കാവോ എന്റർടൈൻമെന്റ്) യുമായി ഒരു ട്രെയിനിയായി ഒപ്പുവച്ചു, കൂടാതെ പതിനഞ്ചാമത്തെ വയസ്സിൽ അവളുടെ ആദ്യത്തെ മിനി ആൽബമായ ലോസ്റ്റ് ആൻഡ് ഫൗണ്ടിലൂടെ (2008) ഗായികയായി അരങ്ങേറ്റം കുറിച്ചു.
അവളുടെ ഫോളോ-അപ്പ് ആൽബങ്ങളായ "ഗ്രോയിംഗ് അപ്പ്", "ഐ.യു...ഐ.എം" എന്നിവ മുഖ്യധാരാ വിജയം നേടിയെങ്കിലും, 2010-ലെ അവളുടെ ആൽബമായ റിയലിൽ നിന്നുള്ള പ്രധാന സിംഗിൾ "ഗുഡ് ഡേ" (കൊറിയൻ: 좋은 날) പുറത്തിറങ്ങിയതിന് ശേഷമാണ് അവർ ദേശീയ നേട്ടം കൈവരിച്ചത്.
"ഗുഡ് ഡേ" തുടർച്ചയായി അഞ്ച് ആഴ്‌ചകൾ ദക്ഷിണ കൊറിയയുടെ ഗാവ് ഡിജിറ്റൽ ചാർട്ടിന്റെ ഒന്നാം സ്ഥാനത്ത് തുടർന്നു, 2019-ൽ ബിൽബോർഡിന്റെ "2010-കളിലെ ഏറ്റവും മികച്ച 100 കെ-പോപ്പ് ഗാനങ്ങൾ" പട്ടികയിൽ ഒന്നാം സ്ഥാനത്തെത്തി.
അവരുടെ 2011-ലെ ആൽബങ്ങളായ "റിയൽ+, ലാസ്റ്റ് ഫാന്റസി" എന്നിവയുടെ വിജയത്തോടെ, IU അവരുടെ മാതൃരാജ്യത്തിന്റെ സംഗീത ചാർട്ടുകളിൽ ഒരു ഭീമാകാരമായ ശക്തിയായി സ്വയം സ്ഥാപിക്കുകയും കൊറിയയുടെ "ചെറിയ സഹോദരി" എന്ന നിലയിൽ അവളുടെ അയൽവാസിയുടെ പ്രതിച്ഛായ കൂടുതൽ ഉറപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു.
"ദി നേഷൻസ് സ്വീറ്റ്ഹാർട്ട്" എന്നാണ് അവൾ ഇപ്പോൾ അറിയപ്പെടുന്നത്.
ദ ഗ്രേറ്റസ്റ്റ് ലവ് എന്ന ടെലിവിഷൻ പരമ്പരയ്ക്ക് വേണ്ടി എഴുതിയ "ഹോൾഡ് മൈ ഹാൻഡ്" എന്ന ഗാനരചനയിലൂടെ 2011-ൽ അവളുടെ ആദ്യ ഗാനരചനയും കണ്ടു.
ബിൽബോർഡിന്റെ "2010-കളിലെ 25 മികച്ച കെ-പോപ്പ് ആൽബങ്ങൾ" പട്ടികയിൽ ഈ ആൽബം രണ്ടാം സ്ഥാനത്തെത്തി.
എ "ഫ്ലവർ ബുക്ക്‌മാർക്ക്", "ചാറ്റ്-ഷയർ", "പാലറ്റ്", "ലിലാക്ക്" എന്നീ ആൽബങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെയുള്ള അവളുടെ തുടർന്നുള്ള റിലീസുകൾ മുഖ്യധാരാ കെ-പോപ്പ് ശൈലികളിൽ നിന്ന് വ്യതിചലിക്കുന്നത് തുടർന്നു, സംഗീത ചാർട്ടുകളിൽ IU അവളുടെ ആധിപത്യം നിലനിർത്തി.
"ചാറ്റ്-ഷെയർ" തന്റെ സ്വന്തം ആൽബത്തിന്റെ ഏക ഗാനരചയിതാവും സംഗീതസംവിധായകയും എന്ന ബഹുമതി ആദ്യമായി അടയാളപ്പെടുത്തി.
ഗ്രൂപ്പ് ആധിപത്യം പുലർത്തുന്ന കെ-പോപ്പ് വ്യവസായത്തിൽ ഏറ്റവുമധികം വിറ്റഴിക്കപ്പെടുന്ന സോളോ ആക്‌ടുകളിൽ ഒന്ന്.
അവളുടെ സംഗീത ജീവിതം മാറ്റിനിർത്തിയാൽ, IU റേഡിയോ, ടെലിവിഷൻ ഷോകൾ ഹോസ്റ്റുചെയ്യുന്നതിലും അഭിനയത്തിലും പ്രവേശിച്ചു.
കൗമാര നാടകമായ "ഡ്രീം ഹൈ" (2011) എന്ന ചിത്രത്തിലെ അവളുടെ സഹകഥാപാത്രത്തെയും നിരവധി ടെലിവിഷൻ പരമ്പരകളിലെ ചെറിയ വേഷങ്ങളെയും തുടർന്ന്, "യു ആർ ദി ബെസ്റ്റ്", "ലീ സൂൺ-ശിൻ" (2013), "പ്രെറ്റി മാൻ" (2013-14), "ദ പ്രൊഡ്യൂസേഴ്‌സ്" (2015) എന്നിവയിൽ അഭിനയിച്ചു.
, "" (2016), മൈ മിസ്റ്റർ (2018), പേഴ്സണ (2019), ഹോട്ടൽ ഡെൽ ലൂണ (2019).
ചെറുപ്രായത്തിൽ തന്നെ, ഐയു വിനോദ വ്യവസായത്തിൽ ഒരു കരിയർ തുടരാൻ താൽപ്പര്യപ്പെടുകയും അഭിനയ ക്ലാസുകളിൽ പങ്കെടുക്കാൻ തുടങ്ങുകയും ചെയ്തു.
അവളുടെ പ്രാഥമിക സ്കൂൾ വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം, അവളുടെ കുടുംബത്തിന്റെ സാമ്പത്തിക സ്ഥിതി വഷളായി, ഒടുവിൽ അവർ ജിയോങ്ഗി പ്രവിശ്യയിലെ അടുത്തുള്ള ഉയിജിയോങ്ബുവിലേക്ക് മാറി.
അവളും അവളുടെ ഇളയ സഹോദരനും മാതാപിതാക്കളിൽ നിന്ന് പിരിഞ്ഞ് ഒരു സ്റ്റുഡിയോ മുറിയിൽ മുത്തശ്ശിക്കും ബന്ധുവിനുമൊപ്പം ഒരു വർഷത്തിലേറെയായി ദാരിദ്ര്യത്തിന്റെ അവസ്ഥയിൽ താമസിച്ചു.
ഈ കാലയളവിൽ ഐയുവിന് അവളുടെ മാതാപിതാക്കളുമായി വലിയ ബന്ധമൊന്നും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല, പക്ഷേ അവളുടെ മുത്തശ്ശിയുടെ സംരക്ഷണത്തിൽ ആശ്വാസം തോന്നി.
പത്ത് മാസത്തെ പരിശീലനത്തിന് ശേഷം, IU തന്റെ ആദ്യ സിംഗിൾ ആയി "ലോസ്റ്റ് ചൈൽഡ്" (കൊറിയൻ: 미아) പുറത്തിറക്കി.
എന്ന സംഗീത പരിപാടിയിൽ അവർ ആദ്യമായി ഗാനം ലൈവ് അവതരിപ്പിച്ചു.
സിംഗിൾ ഗാവ് ഡിജിറ്റൽ ചാർട്ടിൽ പന്ത്രണ്ടിൽ അരങ്ങേറി, അടുത്ത ആഴ്ച ഒന്നാം സ്ഥാനത്തേക്ക് ഉയർന്നു, അവിടെ അത് മൂന്നാഴ്ച തുടർന്നു.
ഒരു ഉക്രേനിയൻ ചലച്ചിത്ര സംവിധായകനും നടനും ഛായാഗ്രാഹകനും, നിർമ്മാതാവും സംഗീതജ്ഞനും ശിൽപിയുമായിരുന്നു ഒലെസ് ഹെന്നഡിയോവിച്ച് സാനിൻ (ഉക്രേനിയൻ: Олесь Геннадійович Санін; ജനനം ജൂലൈ 30, 1972 കാമിൻ-കാഷിർസ്കിയിൽ) .
ഉക്രെയ്നിലെ വിശിഷ്ട കലാകാരനായ അദ്ദേഹത്തിന് അലക്സാണ്ടർ ഡോവ്‌ഷെങ്കോ ഉക്രേനിയൻ സ്റ്റേറ്റ് അവാർഡ് ലഭിച്ചു.
സാനിൻ വോളിൻ ഒബ്ലാസ്റ്റിലെ കാമിൻ-കാഷിർസ്കിയിൽ ജനിച്ചു.
നെതർലാൻഡ്സിലും യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സിലും അദ്ദേഹം ഇന്റേൺഷിപ്പ് ചെയ്തു.
അദ്ദേഹം നിരവധി ഡോക്യുമെന്ററികൾ നിർമ്മിച്ചു (ഉദാ. ഇന്റർന്യൂസ് നെറ്റ്‌വർക്ക്, കനാൽ+, ഉക്രേനിയൻ ടിവി ചാനൽ 1+1, NTV, TNT, Polsat, DALAS സ്റ്റുഡിയോ, IKON, PRO ഹെൽവേസിയ തുടങ്ങിയ സ്റ്റേഷനുകൾക്കായി).
നിരവധി ഡോക്യുമെന്ററി ഫിലിമുകളുടെ ഛായാഗ്രഹണ ഡയറക്ടറായിരുന്ന അദ്ദേഹം ഏതാനും ഡോക്യുമെന്ററികളും ഫീച്ചർ ഷോർട്ട് ഫിലിമുകളും സംവിധാനം ചെയ്തു.
യുവ ഛായാഗ്രാഹകരുടെ ഉക്രേനിയൻ അസോസിയേഷന്റെ അധ്യക്ഷനാണ് സാനിൻ.
ബന്ദുറ, ടോർബൻ, ഹർഡി-ഗുർഡി എന്നിവ വായിക്കുന്ന അദ്ദേഹം ഹർഡി-ഗർഡി വായനക്കാരുടെ വോൾഹിനിയ പാരമ്പര്യം പിന്തുടരുന്നു.
മുത്തച്ഛന്റെ കരകൗശലവിദ്യയിൽ വൈദഗ്ദ്ധ്യം നേടിയ അദ്ദേഹം സ്വയം സംഗീതോപകരണങ്ങൾ നിർമ്മിക്കുമായിരുന്നു.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ രണ്ട് ഫീച്ചർ ഫിലിമുകൾ, മാമേ (2003), ദി ഗൈഡ് (2014) എന്നിവ മികച്ച വിദേശ ഭാഷാ ചിത്രത്തിനുള്ള അക്കാദമി അവാർഡിനുള്ള ഔദ്യോഗിക ഉക്രേനിയൻ എൻട്രികളായിരുന്നു.
ഉക്രേനിയൻ കോബ്സാറുകളുടെ ഗതിയെക്കുറിച്ചുള്ള ദി ഗൈഡ് 2014 ഒക്ടോബർ 10-ന്30-ാമത് വാർസോ ഫിലിം ഫെസ്റ്റിവലിൽ പ്രദർശിപ്പിച്ചു.
[[വർഗ്ഗം:1972-ൽ ജനിച്ചവർ]]
കരുമാലൂർ അച്യുതൻ ദാമോദര മേനോൻ
വിൻസെൻസോ (കൊറിയൻ: 빈센조; RR: Binsenjo) 2021-ലെ ഒരു ദക്ഷിണ കൊറിയൻ ടെലിവിഷൻ പരമ്പരയാണ്, സോങ് ജൂംഗ്-കി പ്രധാന കഥാപാത്രമായി ജിയോൺ യോ-ബീൻ, ഓകെ ടേക്-യോൺ, കിം യോ-ജിൻ, ക്വാക്ക് ഡോങ്-യോൺ എന്നിവരോടൊപ്പം അഭിനയിച്ചു.
ഇത് tvN-ൽ 2021 ഫെബ്രുവരി 20 മുതൽ 2021 മെയ് 2 വരെ എല്ലാ ശനി, ഞായർ ദിവസങ്ങളിലും 21:00-ന് (KST) സംപ്രേക്ഷണം ചെയ്തു; ഓരോ എപ്പിസോഡും അതിന്റെ ടെലിവിഷൻ സംപ്രേക്ഷണത്തിന് ശേഷം ദക്ഷിണ കൊറിയയിലെ നെറ്റ്ഫ്ലിക്സിലും അന്താരാഷ്ട്ര തലത്തിലും റിലീസ് ചെയ്തു.
ആദ്യ എപ്പിസോഡ് 7.7% റേറ്റിംഗിൽ (എജിബി രാജ്യവ്യാപകമായി) എത്തി, ഇത് ഏറ്റവും ഉയർന്ന റേറ്റിംഗ് ഉള്ള നാലാമത്തെ ടിവിഎൻ ഡ്രാമ പ്രീമിയറായി മാറി.
അവസാനഭാഗത്തിന് 14.6% റേറ്റിംഗ് ലഭിച്ചു, അക്കാലത്ത് കൊറിയൻ കേബിൾ ടെലിവിഷൻ ചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന റേറ്റിംഗ് ലഭിച്ച ഒമ്പതാമത്തെ നാടകമാണിത്.
ടിവിഎൻ ചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന റേറ്റിംഗ് ലഭിച്ച ആറാമത്തെ നാടകമായി ഇത് പരമ്പരയെ മാറ്റി.
നെറ്റ്ഫ്ലിക്സ്-ലൂടെ അന്താരാഷ്‌ട്ര കാഴ്‌ചക്കാർക്കിടയിലും ഈ സീരീസ് ജനപ്രിയമായിരുന്നു, നെറ്റ്ഫ്ലിക്‌സിലെ ലോകത്തിലെ മികച്ച 10 ടിവി ഷോകളിൽ അതിന്റെ തുടക്കം മുതൽ അതിന്റെ സ്ഥാനം നിലനിർത്തുകയും ഏപ്രിൽ 26-ന് നാലാം റാങ്കിൽ എത്തുകയും ചെയ്തു.
എട്ടാം വയസ്സിൽ പാർക്ക് ജൂ-ഹ്യുങ്ങിനെ ഒരു ഇറ്റാലിയൻ കുടുംബം ദത്തെടുത്തു.
പിന്നീട് മാഫിയയിൽ ചേരുകയും കാസനോ കുടുംബത്തിന്റെ തലവനായ ഡോൺ ഫാബിയോ അവനെ ദത്തെടുക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
"വിൻസെൻസോ കസാനോ" എന്ന് പുനർനാമകരണം ചെയ്യപ്പെട്ട അദ്ദേഹം ഒരു അഭിഭാഷകനും, മാഫിയയുടെ കൺസൾട്ടറും, ഡോൺ ഫാബിയോയുടെ വലംകൈയും ആയി മാറുന്നു.
ഫാബിയോയുടെ മരണശേഷം, ഫാബിയോയുടെ ജീവശാസ്ത്രപരമായ മകനും കാസാനോ കുടുംബത്തിന്റെ പുതിയ നേതാവുമായ പൗലോ വിൻസെൻസോയെ കൊല്ലാൻ ശ്രമിക്കുന്നു.
അദ്ദേഹം സിയോളിലേക്ക് പലായനം ചെയ്യുകയും 1.5 ടൺ സ്വർണം വീണ്ടെടുക്കാൻ പുറപ്പെടുകയും ചെയ്തു, ഈയിടെ മരിച്ചുപോയ ഒരു ചൈനീസ് വ്യവസായിയെ ഗ്യൂംഗ പ്ലാസയുടെ ബേസ്‌മെന്റിനുള്ളിൽ രഹസ്യമായി സൂക്ഷിക്കാൻ സഹായിച്ചു.
എന്നിരുന്നാലും, ബാബേൽ ഗ്രൂപ്പിന്റെ ഒരു അനുബന്ധ സ്ഥാപനം നിയമവിരുദ്ധമായി കെട്ടിടത്തിന്റെ ഉടമസ്ഥാവകാശം ഏറ്റെടുത്തു, കെട്ടിടം വീണ്ടെടുക്കാനും തന്റെ സമ്പത്ത് വീണ്ടെടുക്കാനും വിൻസെൻസോ തന്റെ കഴിവുകൾ ഉപയോഗിക്കണം.
ഗ്യൂംഗ പ്ലാസയിലെ വിചിത്രമായ വാടകക്കാരിൽ ഹോംഗ് യൂ-ചാൻ നടത്തുന്ന ജിപുരഗി നിയമ സ്ഥാപനവും ഉൾപ്പെടുന്നു, അതിൽ തനിക്ക് താൽപ്പര്യങ്ങൾ യോജിപ്പിച്ചതായി വിൻസെൻസോ കണ്ടെത്തി.
ഒരു എതിരാളി സ്ഥാപനത്തിന്റെ അഭിഭാഷകയായ ഹോങ് യോ-ചാന്റെ മകൾ ഹോങ് ചാ-യംഗുമായി ആദ്യം അയാൾ വഴക്കുണ്ടാക്കുന്നു, എന്നാൽ അവളുടെ പിതാവിന്റെ മരണശേഷം അവൾ ഈ പരിശീലനം ഏറ്റെടുക്കുകയും വിൻസെൻസോയും മറ്റ് കുടിയാന്മാരുമായി ചേർന്ന് ബാബെൽ ഗ്രൂപ്പിനെതിരെ പോരാടുകയും ചെയ്യുന്നു.
ഒരു ചൈനീസ് കമ്പനിയുമായുള്ള ഉൽപ്പന്ന പ്ലെയ്‌സ്‌മെന്റ് കരാറിന്റെ ഭാഗമായി ഒരു എപ്പിസോഡിൽ ഒരു ചൈനീസ് ബ്രാൻഡിൽ നിന്നുള്ള ബിബിംബാപ്പ് കാണിച്ചതിന് സീരീസ് മുമ്പ് കടുത്ത വിമർശനത്തിന് വിധേയമായിരുന്നു.
ദി ഫോക്ലോർ സൊസൈറ്റി
യുണൈറ്റഡ് കിംഗ്ഡത്തിലെ ഫോക്ലോർ പഠനത്തിനായുള്ള ഒരു ദേശീയ അസോസിയേഷനാണ് ദി ഫോക്ലോർ സൊസൈറ്റി (FLS) .
പരമ്പരാഗത സംഗീതം, പാട്ട്, നൃത്തം, നാടകം, ആഖ്യാനം, കലകൾ, കരകൗശലങ്ങൾ, ആചാരങ്ങൾ, വിശ്വാസങ്ങൾ എന്നിവയുൾപ്പെടെ പരമ്പരാഗത പ്രാദേശിക സംസ്കാരം പഠിക്കുന്നതിനായി 1878-ൽ ലണ്ടനിൽ ഇത് സ്ഥാപിതമായി.
നോട്ട്സ് ആന്റ് ക്വയറീസ് പേജുകളിൽ എലിസ ഗച്ച് നടത്തിയ ഒരു നിർദ്ദേശമാണ് ഫൗണ്ടേഷനെ ഇതിന് പ്രേരിപ്പിച്ചത്.
ഇംഗ്ലീഷ് നിയമപ്രകാരം രജിസ്റ്റർ ചെയ്ത ഒരു ചാരിറ്റിയാണ് സൊസൈറ്റി.
ദി റോയൽ ആന്ത്രപ്പോളജിക്കൽ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ഗ്രേറ്റ് ബ്രിട്ടൻ ആൻഡ് അയർലൻഡ് 50 ഫിറ്റ്സ്റോയ് സ്ട്രീറ്റ്, ലണ്ടൻ ആണ് ഫോക്ലോർ സൊസൈറ്റിയുടെ ഓഫീസ്.
ഫോക്ക്-ലോർ എന്ന പദം ആദ്യമായി അവതരിപ്പിച്ച നോട്ട്‌സ് ആൻഡ് ക്വറീസ് എഡിറ്ററായ വില്യം തോംസ് സൊസൈറ്റിയുടെ രൂപീകരണത്തിൽ നിർണായക പങ്കുവഹിച്ചതായി തോന്നുന്നു.
കൂടാതെ ജി.എൽ. ഗോമ്മിനൊപ്പം വർഷങ്ങളോളം മുൻനിര അംഗവുമായിരുന്നു.
റിച്ചാർഡ് ഡോർസന്റെ 1967-ലെ ബ്രിട്ടീഷ് നാടോടിക്കഥകളുടെ കാലഹരണപ്പെട്ട ചരിത്രത്തിലെ ചില പ്രമുഖ അംഗങ്ങളെ "മഹത്തായ ടീം" എന്ന് തിരിച്ചറിഞ്ഞു.
ഈ മേഖലയിലെ ബൗദ്ധിക താൽപ്പര്യത്തിന്റെ കുതിച്ചുചാട്ടത്തിന്റെ അവസാന വിക്ടോറിയൻ നേതാക്കൾ ആൻഡ്രൂ ലാങ്, എഡ്വിൻ സിഡ്നി ഹാർട്ട്‌ലാൻഡ്, ആൽഫ്രഡ് നട്ട്, വില്യം അലക്സാണ്ടർ ക്ലോസ്റ്റൺ, എഡ്വേർഡ് ക്ലോഡ്, ഗോമ്മെ എന്നിവരായിരുന്നു.
പിൽക്കാല ചരിത്രകാരന്മാർ ജോസഫ് ജേക്കബ്സിനെപ്പോലുള്ള അംഗങ്ങളുടെ ആധുനികത്തിനു മുമ്പുള്ള വീക്ഷണങ്ങളിൽ ആഴത്തിലുള്ള താൽപ്പര്യം പ്രകടിപ്പിച്ചു.
സൊസൈറ്റിയുടെ പ്രഭാഷണങ്ങളിലും പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളിലും ദീർഘകാലം സേവനമനുഷ്ഠിച്ച അംഗവും സ്ഥിരമായ സംഭാവന നൽകിയിട്ടുള്ള വ്യക്തിയുമാണ് ഷാർലറ്റ് സോഫിയ ബേൺ.
സൊസൈറ്റിയുടെ ജേണലിന്റെ എഡിറ്ററും പിന്നീട് സൊസൈറ്റിയുടെ പ്രസിഡന്റുമായ (1909-10) ആദ്യ വനിതയായിരുന്നു അവർ.
ലിങ്കൺഷെയർ ഫോക്ക്‌ലോറിസ്റ്റായ എഥൽ റുഡ്‌കിൻ ശ്രദ്ധേയയായ ഒരു അംഗമായിരുന്നു.
അവരുടെ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളിൽ ജേണലിലെ നിരവധി ലേഖനങ്ങളും അതുപോലെ ലിങ്കൽഷയർ ഫോക്ലോർ എന്ന പുസ്തകവും ഉൾപ്പെടുന്നു.
പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾ.
സൊസൈറ്റി ടെയ്‌ലർ, ഫ്രാൻസിസ് എന്നിവരുമായി സഹകരിച്ച്, ഫോക്ലോർ എന്ന ജേണൽ പ്രതിവർഷം നാല് ലക്കങ്ങളിൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നു, കൂടാതെ 1986 മുതൽ ഒരു വാർത്താക്കുറിപ്പ്, FLS ന്യൂസ്.
ആർക്കിയോളജിക്കൽ റിവ്യൂ ആൻഡ് ദി ഫോക്ക്-ലോർ ജേർണൽ ഇൻകോർപ്പറേറ്റിംഗ്.
ആൽഫ്രഡ് നട്ടിന്റെ പിൻഗാമിയായി ജോസഫ് ജേക്കബ്സ് ആദ്യത്തെ നാല് വാർഷിക വാല്യങ്ങൾ ത്രൈമാസ അവലോകനമായി എഡിറ്റ് ചെയ്തു.
സ്ട്രാൻഡിലെ ഡേവിഡ് നട്ടിന്റെ തലവനായ ആൽഫ്രഡ് നട്ട് 1890 മുതൽ പ്രസാധകനായിരുന്നു.
ഒരു സ്കോട്ടിഷ് കവിയും നോവലിസ്റ്റും സാഹിത്യ നിരൂപകനും നരവംശശാസ്ത്ര മേഖലയിലെ സംഭാവനക്കാരനുമായിരുന്നു ആൻഡ്രൂ ലാങ് എഫ്ബിഎ (31 മാർച്ച് 1844 - 20 ജൂലൈ 1912) .
നാടോടി കഥകളും യക്ഷിക്കഥകളും ശേഖരിക്കുന്നയാൾ എന്ന നിലയിലാണ് അദ്ദേഹം അറിയപ്പെടുന്നത്.
സെന്റ് ആൻഡ്രൂസ് സർവകലാശാലയിലെ ആൻഡ്രൂ ലാങ് പ്രഭാഷണങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേരിലാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്.
സെൽകിർക്കിലെ ടൗൺ ക്ലർക്ക് ജോൺ ലാങ്ങിനും സതർലാൻഡിലെ ആദ്യത്തെ ഡ്യൂക്കിന്റെ ഘടകമായ പാട്രിക് സെല്ലറിന്റെ മകളായ ജെയ്ൻ പ്ലെൻഡർലീത്ത് സെല്ലറിനും ജനിച്ച എട്ട് മക്കളിൽ മൂത്തവനായിരുന്നു അദ്ദേഹം.
അദ്ദേഹം എഡിറ്റ് ചെയ്ത ലാങ്സ് കളർ/റെയിൻബോ ഫെയറി ബുക്‌സിന്റെ രചയിതാവ്, സഹകാരി അല്ലെങ്കിൽ വിവർത്തക എന്നീ നിലകളിൽ അവർക്കും ബഹുമതി ലഭിച്ചു.
സെൽകിർക്ക് ഗ്രാമർ സ്കൂൾ, ലോറെറ്റോ സ്കൂൾ, എഡിൻബർഗ് അക്കാദമി എന്നിവിടങ്ങളിലും സെന്റ് ആൻഡ്രൂസ് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിലും ഓക്സ്ഫോർഡിലെ ബല്ലിയോൾ കോളേജിലും അദ്ദേഹം വിദ്യാഭ്യാസം നേടി.
അവിടെ അദ്ദേഹം 1868-ൽ ക്ലാസിക്കൽ സ്കൂളുകളിൽ അവസാനവർഷം ഒന്നാം ക്ലാസ് നേടി.
മെർട്ടൺ കോളേജിലെ സഹപ്രവർത്തകനും തുടർന്ന് ഓണററി ഫെല്ലോയും ആയി.
ഒരു പത്രപ്രവർത്തകൻ, കവി, നിരൂപകൻ, ചരിത്രകാരൻ എന്നീ നിലകളിൽ അക്കാലത്തെ ഏറ്റവും കഴിവുള്ളതും ബഹുമുഖവുമായ എഴുത്തുകാരിൽ ഒരാളായി അദ്ദേഹം ഉടൻ തന്നെ പ്രശസ്തി നേടി.
പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ സെക്ഷനിൽ തെക്ക്-കിഴക്ക് മൂലയിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്മാരകം കാണാം.
നാടോടിക്കഥകളും നരവംശശാസ്ത്രവും.
നാടോടിക്കഥകൾ, പുരാണങ്ങൾ, മതം എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾക്കാണ് ലാങ് ഇപ്പോൾ പ്രധാനമായും അറിയപ്പെടുന്നത്.
നാടോടിക്കഥകളോടുള്ള താൽപര്യം ആദ്യകാല ജീവിതത്തിൽ തന്നെയായിരുന്നു; ഓക്‌സ്‌ഫോർഡിലേക്ക് വരുന്നതിന് മുമ്പ് അദ്ദേഹം ജോൺ ഫെർഗൂസൺ മക്‌ലെനാനൻ വായിച്ചു, തുടർന്ന് ഇ.
ബി. ടൈലർ സ്വാധീനിച്ചു.
ഒരു ഇംഗ്ലീഷ് എഴുത്തുകാരിയും നോട്ട്സ് ആന്റ് ക്വയറീസ് പേജുകളിൽ സംഭാവന നൽകിയവളും ദി ഫോക്ലോർ സൊസൈറ്റിയുടെ സ്ഥാപക അംഗവുമായിരുന്നു എലിസ ഗച്ച് (നീ ഹച്ചിൻസൺ) (1840-1931).
നാടോടിക്കഥകളും ഭാഷാ പഠനങ്ങളും സ്ഥാപിക്കുന്നതിന് അവർ വലിയ സംഭാവനകൾ നൽകി.
അവരുടെ പിതാവ് സൈമൺ ഹച്ചിൻസൺ, ലിറ്റിൽ ഗോനെർബിയിലെ ഒരു ലാൻഡ് ഏജന്റായിരുന്നു.
അവർക്ക് നാല് മക്കളുണ്ടായിരുന്നു: ബെർത്ത (ബി. 1869), ജോൺ (ബി. 1870), വിൽഫ്രിഡ് (ബി. 1871), ക്ലെമന്റ് (1875-1908).
അവർ ജീവിച്ചിരുന്ന ഇംഗ്ലണ്ട് പ്രദേശത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിലും നാടോടിക്കഥകളിലും ഗച്ചിന് അചഞ്ചലമായ താൽപ്പര്യമുണ്ടായിരുന്നു.
അവർ 1873-ൽ ഇംഗ്ലീഷ് ഡയലക്റ്റ് സൊസൈറ്റിയുടെ സ്ഥാപക അംഗമായിരുന്നു.
കൂടാതെ "സെന്റ് സ്വിതിൻ" എന്ന ഓമനപ്പേരിൽ നോട്ട്സ് ആൻഡ് ക്വറീസ് എന്ന ജേണലിൽ ധാരാളം സംഭാവനകൾ നൽകിയിരുന്നു.
ഇത് അവരുടെ ജനനത്തീയതിയെ പരാമർശിക്കുന്നു.
ഗച്ച് സ്ഥാപക അംഗമാകുകയും ചെയ്തു.
നാടോടിക്കഥകളെക്കുറിച്ചുള്ള അവരുടെ അറിവ് ജോസഫ് റൈറ്റ് തന്റെ ഇംഗ്ലീഷ് ഡയലക്റ്റ് നിഘണ്ടുവിൽ ഉപയോഗിച്ചു.
ലിങ്കൺഷെയറിലെയും യോർക്ക്ഷെയറിലെയും നാടോടിക്കഥകളെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ കണ്ടെത്തലുകൾ അവർ സംഭാവന ചെയ്തു.
ഗച്ച് സ്വയം കൗണ്ടി ഫോക്ലോർ സീരീസിന്റെ മൂന്ന് വാല്യങ്ങൾ എഡിറ്റ് ചെയ്യുകയും ഫോക്ലോറിനെക്കുറിച്ച് നിരവധി ചെറിയ ലേഖനങ്ങൾ എഴുതുകയും ചെയ്തു.
ഹോൾഗേറ്റ് വിൻഡ്‌മില്ലിന്റെ അവസാനത്തെ സ്വകാര്യ ഉടമ എലിസ ഗച്ച് ആയിരുന്നു.
അവരുടെ മരണശേഷം അവരുടെ കുട്ടികൾ മിൽ ഒരു ചരിത്രപരമായ സ്ഥലമായി സംരക്ഷിക്കുന്നതിനായി സിറ്റി ഓഫ് യോർക്ക് കൗൺസിലിന് വിറ്റു.
ലിങ്കൺഷെയറിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ഇംഗ്ലീഷ് എഴുത്തുകാരിയും ചരിത്രകാരിയും പുരാവസ്തു ഗവേഷകയും നാടോടി ശാസ്ത്രജ്ഞയുമായിരുന്നു എഥൽ റുഡ്കിൻ (1893 - 21 സെപ്റ്റംബർ 1985) .
അവർ നാടോടി വസ്തുക്കളുടെ ശേഖരണത്തിന് തുടക്കമിട്ടു.
പ്രത്യേകിച്ച് ലിങ്കൺഷെയറിൽ നിന്ന്, അവരുടെ ശേഖരങ്ങൾ ഇപ്പോൾ നോർത്ത് ലിങ്കൺഷയർ മ്യൂസിയം ഉൾപ്പെടെ നിരവധി പൊതു സ്ഥാപനങ്ങളുടെ ഭാഗമാണ്.
എഥൽ ഹച്ചിൻസൺ 1893-ൽ ലിങ്കൺഷെയറിലെ വില്ലൊട്ടണിൽ ജനിച്ചു.
അവരുടെ മാതാപിതാക്കൾ റിച്ചാർഡും എഥൽ ഹച്ചിൻസണും ആയിരുന്നു.
അവരുടെ അമ്മയുടെ കുടുംബം യഥാർത്ഥത്തിൽ സഫോക്കിൽ നിന്നുള്ളവരായിരുന്നു.
ഒരു യുവതിയെന്ന നിലയിൽ ഒരേ കുടുംബത്തിൽ ഗവർണറായും പരിചാരകയായും ജോലി ചെയ്തു.
ഫോക്ലോറിലെ അവരുടെ ചരമക്കുറിപ്പ് അനുസരിച്ച്, "1918-ലെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ അകാലത്തിലുള്ള മരണം വരെ ദാമ്പത്യം സന്തോഷകരമായിരുന്നു.
ഒന്നാം ലോകമഹായുദ്ധസമയത്ത് മെഷീൻ ഗൺ കോർപ്സിൽ ഓഫീസറായി ജോർജ്ജ് സേവനമനുഷ്ഠിക്കുകയും ഇൻഫ്ലുവൻസ പകർച്ചവ്യാധിയിൽ മരിക്കുകയും ചെയ്തു.
അദ്ദേഹത്തിന് മിലിട്ടറി ക്രോസ് ലഭിച്ചു.
നോർത്ത് ലിങ്കൺഷെയർ മ്യൂസിയത്തിൽ അവരുടെ വിവാഹ പൂക്കളും അയാളിൽ നിന്നുള്ള കത്തുകളും അടങ്ങിയ ഒരു ഹാൻഡ് ബാഗ് ഉണ്ട്.
ജോർജിന്റെ മരണശേഷം അവർ താമസിക്കാനും മാതാപിതാക്കളെ പരിപാലിക്കാനും വില്ലൊട്ടണിലേക്ക് മടങ്ങി.
പിന്നീടുള്ള ജീവിതത്തിൽ, ലൂസി ആർലിസ് റുഡ്കിനൊപ്പം താമസം മാറി.
പുരാവസ്തു ഗവേഷണങ്ങളിൽ അവളെ സഹായിച്ചു.
അവർ ആർലിസിന്റെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ ഒരുമിച്ചു ജീവിച്ചു.1972-ൽ അവളും ആർലിസും സ്പിൽസ്ബിക്ക് സമീപമുള്ള ടോയ്ന്റൺ ഓൾ സെയിന്റ്സിലെ ഒരു കോട്ടേജിലേക്ക് മാറി.
ഏതാനും വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം ആർലിസ് മരിച്ചു.
അവരുടെ ജീവിതത്തിലുടനീളം സുഹൃത്തുക്കൾക്ക് റുഡ്കിനെ 'പീറ്റർ' എന്ന വിളിപ്പേരിൽ അറിയാമായിരുന്നു.
ലിങ്കൺഷെയറിലെ പാരമ്പര്യങ്ങളിലും നാടോടിക്കഥകളിലും താൽപ്പര്യമുള്ള റുഡ്കിൻ അവളുടെ മാതാപിതാക്കളുടെ ആഗ്രഹത്തിന് വിരുദ്ധമായി ആ താൽപ്പര്യങ്ങൾ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന കഥകളും വസ്തുക്കളും ശേഖരിക്കാൻ തുടങ്ങി.
പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കപ്പെട്ടു, 1936-ൽ, മുറെയുടെ ആമുഖത്തോടെ റുഡ്കിൻ അവളുടെ ലിങ്കൺഷയർ ഫോക്ലോർ എന്ന പുസ്തകം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.
അതേ വർഷം തന്നെ, ബ്ലാക്ക് ഡോഗ്സ് എന്ന അവളുടെ സെമിനൽ ലേഖനം ഫോക്ലോർ സൊസൈറ്റിയുടെ ജേണലിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.
മറ്റ് ലേഖനങ്ങളിൽ കലണ്ടർ ആചാരങ്ങൾ, മന്ത്രവാദിനികൾ, കല്ല്-കഥകൾ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു.
ആൻഡ്രൂ ലാങ് പ്രഭാഷണങ്ങൾ
സെന്റ് ആൻഡ്രൂസ് സർവകലാശാലയിലാണ് ആൻഡ്രൂ ലാങ് പ്രഭാഷണ പരമ്പര നടക്കുന്നത്.
ആൻഡ്രൂ ലാങ്ങിന്റെ പേരിലാണ് പ്രഭാഷണങ്ങൾ.
ഈ പരമ്പരയിലെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ പ്രഭാഷണം 1939 മാർച്ചിൽ ജെ.ആർ.ആർ. ടോൾകീൻ 'ഫെയറി സ്റ്റോറീസ്' എന്ന പേരിൽ നടത്തിയതാണ്.
എന്നാൽ പിന്നീട് 'ഓൺ ഫെയറി-സ്റ്റോറീസ്' എന്ന പേരിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.
ഓൺ ഫെയറി-സ്റ്റോറീസ്
ജെ.ആർ.ആർ. ടോൾകീന്റെ ഒരു ഉപന്യാസമാണ് "ഓൺ ഫെയറി-സ്റ്റോറീസ്".
അത് ഫെയറി-കഥയെ ഒരു സാഹിത്യ രൂപമായി ചർച്ച ചെയ്യുന്നു.
പ്രഭാഷണത്തിൽ, ഒരു ഫോക്ക്‌ലോറിസ്റ്റും യക്ഷിക്കഥകൾ ശേഖരിക്കുന്നവനുമായി ആൻഡ്രൂ ലാങ്ങിന്റെ കൃതികളിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കാൻ ടോൾകീൻ തിരഞ്ഞെടുത്തു.
തന്റെ ഫെയറി ബുക്സ് ശേഖരത്തിൽ (1889-1910), സഞ്ചാരികളുടെ കഥകൾ, മൃഗങ്ങളുടെ കെട്ടുകഥകൾ, മറ്റ് തരത്തിലുള്ള കഥകൾ എന്നിവയിൽ ലാങ്ങിന്റെ വിശാലമായ ഉൾപ്പെടുത്തലിനോട് അദ്ദേഹം വിയോജിച്ചു.
യക്ഷിക്കഥകൾ കഥാപാത്രങ്ങളായോ അല്ലാതെയോ ഫെയറി എന്ന മന്ത്രവാദ മണ്ഡലമായ ഫെയറിയിൽ നടന്നവയായി വീക്ഷിച്ചുകൊണ്ട് ടോൾകീൻ ഒരു ഇടുങ്ങിയ വീക്ഷണം പുലർത്തി.
യക്ഷിക്കഥകളുടെ വികാസത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവരുടെ സിദ്ധാന്തങ്ങളിൽ ലാംഗിനോടും മാക്സ് മുള്ളറോടും അദ്ദേഹം വിയോജിച്ചു.
അത് മനുഷ്യ ഭാവനയുടെയും മനുഷ്യ ഭാഷയുടെയും ഇടപെടലിന്റെ സ്വാഭാവിക വികാസമായി അദ്ദേഹം വീക്ഷിച്ചു.
"ഓൺ ഫെയറി-സ്റ്റോറീസ്" 1964-ൽ ട്രീ ആൻഡ് ലീഫിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചപ്പോൾ കൂടുതൽ ശ്രദ്ധിക്കപ്പെടാൻ തുടങ്ങി.
അതിനുശേഷം ട്രീ ആൻഡ് ലീഫ് നിരവധി തവണ പുനഃപ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടു, കൂടാതെ "ഓൺ ഫെയറി-സ്റ്റോറീസ്" 1966-ൽ ദ ടോൾകീൻ റീഡർ പോലെയുള്ള ടോൾകീന്റെ കൃതികളുടെ മറ്റ് സമാഹാരങ്ങളിൽ പുനഃപ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടു, എന്നിരുന്നാലും ആ പതിപ്പ് മോശം പ്രൂഫ് റീഡിംഗ് മൂലം തകരാറിലായി.
"ഓൺ ഫെയറി സ്റ്റോറീസ്" 2008-ൽ വിപുലീകരിച്ച പതിപ്പിൽ സ്വന്തമായി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.
സ്റ്റാനിസ്ലാവ് സാലിക്
ഒരു ഉക്രേനിയൻ എഴുത്തുകാരനും ഉപന്യാസകാരനും പ്രാദേശിക ചരിത്ര വിദഗ്ധനും ബിബിസി ചരിത്ര എഴുത്തുകാരനുമാണ് സ്റ്റാനിസ്ലാവ് സാലിക് (ഉക്രേനിയൻ: Станісла́в Микола́йович Ца́лик; ജനനം ജൂലൈ 23, 1962).
അദ്ദേഹം കൈവ് സിറ്റി ഇവാൻ മൈകോലൈചുക്ക് അവാർഡ് (ചലച്ചിത്രകല, 2016) ജേതാവാണ്.
പ്രമുഖ ഉക്രേനിയൻ മാധ്യമങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം നിരവധി പുസ്തകങ്ങൾ എഴുതുകയും 1,000+ ലേഖനങ്ങളും ചരിത്രപരമായ നോൺ-ഫിക്ഷൻ ലേഖനങ്ങളും പ്രസിദ്ധീകരിക്കുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഥകൾ ഉക്രേനിയൻ, കൈവ് ചരിത്രത്തിന്റെ അജ്ഞാത പേജുകളും പ്രശസ്ത ചരിത്രകാരന്മാരുടെ ജീവിതവും വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.
സ്റ്റാനിസ്ലാവ് സാലിക്ക് ഒരു സ്വദേശിയാണ്.
സെക്കണ്ടറി സ്കൂൾ നമ്പർ 48 (1969-1977), ടെക്നിക്കൽ ഹൈസ്കൂൾ നമ്പർ 178 (1977-1979) എന്നിവയിൽ പഠിച്ച അദ്ദേഹം രണ്ട് യൂണിവേഴ്സിറ്റി ബിരുദങ്ങൾ നേടിയിട്ടുണ്ട്: ഒന്ന് ഉക്രേനിയൻ അഗ്രികൾച്ചറൽ അക്കാദമിയിൽ നിന്ന് (1985) സാമ്പത്തിക സൈബർനെറ്റിക്സിൽ നിന്നും മറ്റൊന്ന് ജെറാസിമോവ് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് സിനിമാട്ടോഗ്രഫിയിൽ നിന്നും.
(തിരക്കഥ, പ്രൊഫ. വാലന്റൈൻ ചെർനിഖ്, "Moscow Does Not Believe in Tears" എന്നതിന്റെ തിരക്കഥാകൃത്ത് - മികച്ച വിദേശ ഭാഷാ ചിത്രത്തിനുള്ള അക്കാദമി അവാർഡ്, 1980) .
സ്റ്റാനിസ്ലാവ് സാലിക്ക് ഡോക്യുമെന്ററി / നോൺ ഫിക്ഷൻ രചനകളിൽ വൈദഗ്ദ്ധ്യം നേടിയിട്ടുണ്ട്.
കിയെവിന്റെ ചരിത്രവും വംശീയ ന്യൂനപക്ഷങ്ങളുടെ ചരിത്രവും ഉക്രേനിയൻ ചരിത്രത്തിന്റെ അജ്ഞാത പേജുകളുമാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രാഥമിക താൽപ്പര്യ മേഖല.
രാഷ്ട്രീയമോ സൈനികമോ ആയ സംഘട്ടനങ്ങളേക്കാൾ വ്യത്യസ്തമായ ചരിത്ര സമയങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം ദൈനംദിന ജീവിതം പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുന്നു കൂടാതെ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചതും വാക്കാലുള്ളതുമായ ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകൾ, ആർക്കൈവ് ചെയ്ത രേഖകൾ, പത്രങ്ങൾ, ഫോട്ടോകൾ എന്നിവയിൽ സജീവമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു.
അദ്ദേഹം തന്റെ തനതായ സാഹിത്യ ശൈലി വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു - ഭൂതകാലത്തിന്റെ ആവേശകരമോ അജ്ഞാതമോ ആയ പേജുകൾ കണ്ടെത്തുക, പഠിക്കാത്ത വശങ്ങൾ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുക, കൃത്യമായ കാലഗണന നൽകുക, സംഭവങ്ങളുടെ അപ്രതീക്ഷിതമായി ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്ന സമാന്തരങ്ങളും കാസ്കേഡുകളും അവതരിപ്പിക്കുക.
വിവിധ കൗതുകകരമായ വസ്‌തുതകളും ആശ്ചര്യപ്പെടുത്തുന്ന വിശദാംശങ്ങളും നിറഞ്ഞ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾ നാടകീയ രചനയുടെ തത്വങ്ങളിൽ നിർമ്മിച്ച ആവേശകരമായ ഡിറ്റക്ടീവ് കഥകളാണ്.
ഒരു അർജന്റീന-ബ്രസീലിയൻ ചലച്ചിത്ര സംവിധായകനും തിരക്കഥാകൃത്തും നിർമ്മാതാവും നടനുമായിരുന്നു ഹെക്ടർ എഡ്വാർഡോ ബാബെൻകോ (ഫെബ്രുവരി 7, 1946 - ജൂലൈ 13, 2016) .
അദ്ദേഹം ബ്രസീൽ, അർജന്റീന, യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സ് എന്നിവയുൾപ്പെടെ നിരവധി രാജ്യങ്ങളിൽ പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്.
സമൂഹത്തിന്റെ അതിരുകളിലെ സാമൂഹിക ബഹിഷ്‌കൃതരെ കൈകാര്യം ചെയ്ത സിനിമകളിലൂടെ അന്താരാഷ്ട്ര നിരൂപക പ്രശംസ നേടിയ ആദ്യത്തെ ബ്രസീലിയൻ ചലച്ചിത്ര നിർമ്മാതാക്കളിൽ ഒരാളായിരുന്നു അദ്ദേഹം.
പിക്സോട്ട് (1980), കിസ് ഓഫ് ദി സ്പൈഡർ വുമൺ (1985), അയൺവീഡ് (1987), അറ്റ് പ്ലേ ഇൻ ദ ഫീൽഡ്സ് ഓഫ് ദ ലോർഡ് (1990), കരണ്ടിരു (2003) എന്നിവ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഏറ്റവും അറിയപ്പെടുന്ന ചിത്രങ്ങളാണ്.
ബാബെൻകോയുടെ ചിത്രങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിന് നിരവധി അംഗീകാരങ്ങൾ നേടിക്കൊടുത്തു.
കാൻ ഫിലിം ഫെസ്റ്റിവലിന്റെ പാം ഡി ഓറിനായി മൂന്ന് തവണ നാമനിർദ്ദേശം ചെയ്യപ്പെട്ടു.
കൂടാതെ കിസ് ഓഫ് ദി സ്പൈഡർ വുമണിലൂടെ മികച്ച സംവിധായകനുള്ള അക്കാദമി അവാർഡിന് നാമനിർദ്ദേശം ചെയ്യപ്പെട്ടു.
ഗ്രാൻഡെ പ്രിമിയോ ഡോ സിനിമാ ബ്രസീലീറോ രണ്ടുതവണയും പ്രീമിയോ എസിഐഇ ഡി സിനിമ ഒരു തവണയും അദ്ദേഹം നേടി.
ബ്യൂണസ് ഐറിസിൽ ജനിച്ച ബാബെൻകോ വളർന്നത് മാർ ഡെൽ പ്ലാറ്റയിലാണ്.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ അമ്മ ജങ്ക ഹേബർബെർഗ് ഒരു പോളിഷ് ജൂത കുടിയേറ്റക്കാരിയായിരുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിതാവ് ജെയിം ബാബെൻകോ ഉക്രേനിയൻ ജൂത വംശജനായ അർജന്റീനിയൻ ഗൗച്ചോ ആയിരുന്നു.
ബാബെൻകോ 1964 മുതൽ 1968 വരെ യൂറോപ്പിൽ താമസിച്ചു.
സംവിധായകനെന്ന നിലയിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദ്യ സോളോ ഫീച്ചർ ഫിലിം ഓ റെയ് ഡ നോയിറ്റ് (രാത്രിയുടെ രാജാവ്) (1975) ആയിരുന്നു.
പൗലോ ജോസും മരിലിയ പെറയും അഭിനയിച്ചു.
പിക്‌സോട്ട് - എ ലെയ് ഡോ മെയ്സ് ഫ്രാക്കോ (1981) എന്ന ചിത്രത്തിലൂടെ ബാബെൻകോ ഒരു അന്താരാഷ്ട്ര വിജയം നേടി.
ഇത് ബ്രസീലിന്റെ ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ട കുട്ടികളെ സംബന്ധിച്ചാണ്.
റൂബി റിച്ചിന്റെ വാക്കുകളിൽ, "ഒരു സഹജീവി ലൈംഗിക ബന്ധത്തിൽ ഏർപ്പെടുന്ന ഒരു ജോടി ആൺകുട്ടികളെ" കുറിച്ച് പറയുമ്പോൾ, സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗത്തെ താമസം, പകരം വയ്ക്കൽ, ശിക്ഷ എന്നിങ്ങനെയുള്ള സംവേദനാത്മകവും വൃത്തികെട്ടതുമായ പെരുമാറ്റം കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ, സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗത്തെ എങ്ങനെ ചിത്രീകരിക്കാം എന്നതിന്റെ ഒരു ഉദാഹരണമായി ഈ സിനിമ ഉയർത്തിക്കാട്ടാനാവില്ല.
സാവോ പോളോയുടെ പ്രാന്തപ്രദേശങ്ങളിൽ നിന്ന് കണ്ടെത്തിയ അക്കാലത്ത് 10 വയസ്സുള്ള യുവ നടൻ ഫെർണാണ്ടോ റാമോസ് ഡ സിൽവയുടെ ശ്രദ്ധേയമായ സൃഷ്ടികൾ ഈ സിനിമയിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു.
കിസ് ഓഫ് ദി സ്പൈഡർ വുമണിനായി (1985), ബാബെൻകോ മികച്ച സംവിധായകനുള്ള അക്കാദമി അവാർഡിന് നാമനിർദ്ദേശം ചെയ്യപ്പെട്ടു.
ഈ വിഭാഗത്തിൽ നാമനിർദ്ദേശം ചെയ്യപ്പെട്ട ആദ്യത്തെ ലാറ്റിനമേരിക്കൻ ആയിരുന്നു.
വില്യം ഹർട്ട്, ജോൺ ലിത്‌ഗോ, റൗൾ ജൂലിയ, ജാക്ക് നിക്കോൾസൺ, മെറിൽ സ്ട്രീപ്പ്, ടോം ബെറെംഗർ, ഡാരിൽ ഹന്ന, എയ്ഡൻ ക്വിൻ, കാത്തി ബേറ്റ്സ് എന്നിവരുൾപ്പെടെ തന്റെ കാലത്തെ ഏറ്റവും ആദരണീയരായ അമേരിക്കൻ അഭിനേതാക്കളുടെ ചിത്രങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം സംവിധാനം ചെയ്തു.
വില്ലെം ഡാഫോ നായകനായ മൈ ഹിന്ദു ഫ്രണ്ട് (2016) ആയിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ അവസാന ചിത്രം.
മരണത്തോട് അടുക്കുന്ന ഒരു ചലച്ചിത്ര സംവിധായകന്റെ കഥയാണ് ഇത് വിവരിക്കുന്നത്.
അദ്ദേഹം മുമ്പ് Xuxa Lopes, Raquel Arnaud എന്നിവരെ വിവാഹം കഴിച്ചിരുന്നു.
മുൻ വിവാഹങ്ങളിൽ നിന്ന് ജങ്ക ബാബെൻകോ, മൈറ അർനൗഡ് ബാബെൻകോ എന്നീ രണ്ട് പെൺമക്കളുടെ പിതാവായിരുന്ന അദ്ദേഹത്തിന് രണ്ട് പേരക്കുട്ടികളും ഉണ്ടായിരുന്നു.
ആരോഗ്യ പ്രശ്നങ്ങളും മരണവും.
പിറ്റേന്ന് രാത്രി അദ്ദേഹത്തിന് ഹൃദയസ്തംഭനം സംഭവിക്കുകയും താമസിയാതെ മരിക്കുകയും ചെയ്തു.
ഒരു സോവിയറ്റ് അർമേനിയൻ ചലച്ചിത്ര സംവിധായകനും തിരക്കഥാകൃത്തും കലാകാരനുമായിരുന്നു സെർഹി പാരാജനോവ് (Armenian: Սերգեյ Փարաջանով; Russian: Серге́й Ио́сифович Параджа́нов; Georgian: სერგო ფარაჯანოვი; Ukrainian: Сергій Йо́сипович Параджа́нов; sometimes spelled Paradzhanov or Paradjanov; January 9, 1924 – July 20, 1990) ഷാഡോസ് ഓഫ് ഫോർഗട്ടൻ ആൻസസ്‌റ്റേഴ്‌സ്, ദി കളർ ഓഫ് പോംഗ്രാനേറ്റ് എന്നീ സിനിമകളിലൂടെ ലോകസിനിമയ്ക്ക് സുപ്രധാന സംഭാവനകൾ നൽകി.
ചലച്ചിത്ര നിരൂപകരും ചലച്ചിത്ര ചരിത്രകാരന്മാരും ചലച്ചിത്ര നിർമ്മാതാക്കളും സിനിമാ ചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും മികച്ചതും സ്വാധീനമുള്ളതുമായ ചലച്ചിത്ര നിർമ്മാതാക്കളിൽ ഒരാളായാണ് പരജനോവിനെ കണക്കാക്കുന്നത്.
സോവിയറ്റ് യൂണിയനിൽ അനുവദനീയമായ ഒരേയൊരു കലാരൂപമായ സോഷ്യലിസ്റ്റ് റിയലിസത്തിന്റെ മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശ തത്വങ്ങൾക്കപ്പുറത്തുള്ള തന്റെ സ്വന്തം സിനിമാറ്റിക് ശൈലി അദ്ദേഹം ആവിഷ്ക്കരിച്ചു.
ഇതും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതരീതിയും പെരുമാറ്റവും കൂടിച്ചേർന്നപ്പോൾ സോവിയറ്റ് അധികാരികൾ, പരജനോവിനെ ശത്രു പക്ഷത്ത് കാണാൻ തുടങ്ങി.
തുടർച്ചയായ പീഡനങ്ങൾക്കും ജയിൽ ശിക്ഷക്കും അദ്ദേഹം വിധേയനായി.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ സിനിമകൾ സെൻസറിംഗിനു വിധേയമായി.
സ്വദേശത്ത് നിരന്തര പീഢനങ്ങൾക്കിടയിലും, റോട്ടർഡാം ഇന്റർനാഷണൽ ഫിലിം ഫെസ്റ്റിവലിൽ, ഭാവിയിലെ 20 ചലച്ചിത്ര സംവിധായകരിൽ ഒരാളായി പരജനോവിനെ തിരഞ്ഞെടുത്തു.
കൂടാതെ ബ്രിട്ടീഷ് ഫിലിം ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിന്റെ മാഗസിൻ സൈറ്റ് &amp; സൗണ്ട് അദ്ദേഹത്തിന്റെ സിനിമകളെ എക്കാലത്തെയും മികച്ച ചിത്രങ്ങളിൽ ഒന്നായി തിരഞ്ഞെടുത്തു.
ഷാഡോസ് ഓഫ് ഫോർഗോട്ടൻ ആൻസസ്‌റ്റേഴ്‌സ് സംവിധാനം ചെയ്ത ശേഷം (മിക്ക വിദേശ വിതരണങ്ങൾക്കും വൈൽഡ് ഹോഴ്‌സ് ഓഫ് ഫയർ എന്ന് പുനർനാമകരണം ചെയ്യപ്പെട്ടു) പരജനോവ് ഒരു അന്താരാഷ്ട്ര സെലിബ്രിറ്റിയായി മാറുകയും അതേ സമയം സോവിയറ്റ് യൂണിയൻ അധികാരികളുടെ ആക്രമണത്തിനും നിശിത വിമർശനത്തിനും ഇരയാകുകയും ചെയ്തു.
ബലാത്സംഗം, സ്വവർഗരതി, കൈക്കൂലി എന്നീ കുറ്റങ്ങൾ ചുമത്തി 1973 അവസാനം അറസ്റ്റ് ചെയ്യപ്പെടുന്നതുവരെ ചർച്ചകളൊന്നും നടന്നില്ല.
വിവിധ കലാകാരന്മാരുടെ ദയാ ഹർജികളൊന്നും വിലപ്പോയില്ല, 1977 വരെ അദ്ദേഹം തടവിലായി.
മോചിതനായ ശേഷവും (അദ്ദേഹം മൂന്നാമത്തേതും അവസാനമായി 1982-ൽ അറസ്റ്റിലായി) സോവിയറ്റ് സിനിമയിലെ ഒരു വ്യക്തിത്വമില്ലാത്ത വ്യക്തിയായിരുന്നു.
എന്നിരുന്നാലും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ അവസാനത്തെ ഫീച്ചർ ഫിലിമുകൾ പച്ചപിടിക്കാൻ സ്വാധീനമുള്ള ജോർജിയൻ നടൻ ഡോഡോ അബാഷിഡ്‌സെയുടെയും മറ്റ് സുഹൃത്തുക്കളുടെയും സഹായം ആവശ്യമായിരുന്നു.
നാല് വർഷത്തെ ലേബർ ക്യാമ്പുകളിലും ഒമ്പത് മാസത്തെ ടിബിലിസി ജയിലിൽ കഴിയുമ്പോഴും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആരോഗ്യം ഗുരുതരമായി ദുർബലമായി.
ഏതാണ്ട് 20 വർഷത്തെ അടിച്ചമർത്തലിന് ശേഷം, അദ്ദേഹത്തിന്റെ സിനിമകൾ വിദേശ ചലച്ചിത്രമേളകളിൽ പ്രദർശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു.
"എനിക്ക് മൂന്ന് മാതൃരാജ്യങ്ങളുണ്ടെന്ന് എല്ലാവർക്കും അറിയാം. ഞാൻ ജനിച്ചത് ജോർജിയയിലാണ്. ഉക്രെയ്നിൽ ജോലി ചെയ്തു. ഞാൻ അർമേനിയയിലാണ് മരിക്കാൻ പോകുന്നത്." പരജനോവിനെ യെരേവനിലെ കോമിറ്റാസ് പന്തീയോനിൽ അടക്കം ചെയ്തു.
മാർ ഡെൽ പ്ലാറ്റ ഫിലിം ഫെസ്റ്റിവൽ, ഇസ്താംബുൾ ഇന്റർനാഷണൽ ഫിലിം ഫെസ്റ്റിവൽ, നിക്ക അവാർഡുകൾ, റോട്ടർഡാം ഇന്റർനാഷണൽ ഫിലിം ഫെസ്റ്റിവൽ, സിറ്റ്‌ജസ് - കറ്റാലൻ ഇന്റർനാഷണൽ ഫിലിം ഫെസ്റ്റിവൽ, സാവോ പോളോ ഇന്റർനാഷണൽ ഫിലിം ഫെസ്റ്റിവൽ എന്നിവയിൽ പരജനോവിന്റെ ചിത്രങ്ങൾ സമ്മാനങ്ങൾ നേടിയിട്ടുണ്ട്.
ലെയ്‌ല അലക്‌സാണ്ടർ-ഗാരറ്റും പരജാനോവ് സ്‌പെഷ്യലിസ്റ്റ് എലിസബെറ്റ ഫാബ്രിസിയും ചേർന്നാണ് റിട്രോസ്‌പെക്‌റ്റീവ് ക്യൂറേറ്റ് ചെയ്‌തത്.
സമകാലീന കലാകാരനായ മാറ്റ് കോളിഷോ ('റെട്രോസ്‌പെക്‌ട്രെ') ബിഎഫ്‌ഐ ഗാലറിയിൽ പരജാനോവ്-പ്രചോദിതമായ ഒരു പുതിയ കമ്മീഷനെ നിയോഗിച്ചു.
സിനിമയ്ക്കും കലയ്ക്കും സംവിധായകന്റെ സംഭാവനകളെ കുറിച്ച് ചർച്ച ചെയ്യുന്നതിനും ആഘോഷിക്കുന്നതിനുമായി വിദഗ്ധരെ ഒരുമിച്ച് കൊണ്ടുവരുന്ന പരജനോവിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിനായി ഒരു സിമ്പോസിയം സമർപ്പിച്ചു.
മജ്‌മൂഅ് അൽ സവാഇദ്
അലി ഇബ്ൻ അബൂബക്ർ അൽ ഹയ്ഥമി ക്രോഡീകരിച്ച ഹദീഥ് സമാഹാരമാണ് മജ്‌മൂഅ് അൽ സവാഇദ് വ മൻബഉൽ ഫവാഇദ് ().
ആവർത്തിക്കപ്പെട്ട ഹദീഥുകൾ ഒഴിവാക്കിക്കൊണ്ട് സമാഹരിക്കപ്പെട്ട ഇത് മുൻപ് ക്രോഡീകരിക്കപ്പെട്ട സമാഹാരങ്ങളിൽ നിന്നാണ് ശേഖരിച്ചിരിക്കുന്നത്.
അതിനാൽ തന്നെ നിവേദകപരമ്പര ഇതിൽ പരാമർശിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല.
പ്രാഥമിക ഹദീഥ് ശേഖരങ്ങളിൽ നിന്ന് പ്രത്യേക ഉദ്ദേശലക്ഷ്യങ്ങളോടെ പണ്ഡിതർ ഹദീഥുകളെ ക്രോഡീകരിക്കാനാരംഭിച്ചത് പിൽക്കാലത്താണ്.
ഒരേ വിഷയത്തെക്കുറിച്ചോ സംഭവത്തെ കുറിച്ചോ വിവിധ ആളുകൾ സമാനമായ നിരവധി നിവേദനങ്ങൾ നടത്തിയിട്ടുണ്ടായിരിക്കും.
പ്രാഥമിക ഹദീഥ് ശേഖരങ്ങളിൽ ഇവയെല്ലാം ഉൾപ്പെട്ടിരിക്കും.
എന്നാൽ ഇവയെ വിലയിരുത്തി സമഗ്രമായി വിഷയത്തെ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്ന ഒരു ഹദീഥിനെ തെരഞ്ഞെടുത്ത് അവ മാത്രം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ശേഖരങ്ങൾ സമാഹരിക്കുകയായിരുന്നു അൽ സവാഇദ് രീതി.
ഈ രീതിയിൽ ശേഖരിക്കപ്പെട്ട ഗ്രന്ഥമാണ് "മജ്‌മൂഅ് അൽ സവാഇദ് വ മൻബഉൽ ഫവാഇദ്."
പ്രതിസന്ധി (ഹ്രസ്വചിത്രം)
അടൂർ ഗോപാലകൃഷ്ണൻ കേരള സർക്കാരിനു വേണ്ടി സംവിധാനം ചെയ്ത മലയാള ഹ്രസ്വ ചിത്രമാണ് പ്രതിസന്ധി.
കുടുംബാസൂത്രണമായിരുന്നു വിഷയം.
ഒരു മണിക്കൂർ ദൈർഘ്യമുള്ള ഈ ചിത്രത്തിൽ അടൂർഭാസി, എസ്.പി. പിള്ള, കെ.പി.എ.സി. ലളിത, ബി.കെ. നായർ, തമിഴ് നടി സുജാത, ജനാർദനൻ, കരമന തുടങ്ങിയ അന്ന് തുടക്കക്കാരായിരുന്ന ഒട്ടേറെപ്പേർ അഭിനയിച്ചിരുന്നു.
ഒരു ഉക്രേനിയൻ-ജനിച്ച അമേരിക്കൻ നടിയായിരുന്നു അന്ന സ്റ്റെൻ (ഉക്രേനിയൻ: А́нна Стен; ജനനം അന്ന പെട്രോവ്ന ഫെസാക്ക്, ഡിസംബർ 3, 1908 - നവംബർ 12, 1993) .
ജർമ്മനിയിലേക്ക് പോകുന്നതിന് മുമ്പ് സോവിയറ്റ് യൂണിയനിൽ സ്റ്റേജ് നാടകങ്ങളിലും സിനിമകളിലും അവർ തന്റെ കരിയർ ആരംഭിച്ചു.
അവിടെ നിരവധി സിനിമകളിൽ അഭിനയിച്ചു.
അവരുടെ അഭിനയം ചലച്ചിത്ര നിർമ്മാതാവ് സാമുവൽ ഗോൾഡ്‌വിൻ ശ്രദ്ധിച്ചു.
ഗ്രേറ്റ ഗാർബോയ്‌ക്ക് എതിരാളിയായി ഒരു പുതിയ സ്‌ക്രീൻ വ്യക്തിത്വം സൃഷ്ടിക്കുക എന്ന ലക്ഷ്യത്തോടെ അവളെ അമേരിക്കയിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു.
വിജയിക്കാത്ത കുറച്ച് ചിത്രങ്ങൾക്ക് ശേഷം, ഗോൾഡ്വിൻ അവരെ കരാറിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിച്ചു.
ആദ്യകാല ജീവിതവും വിദ്യാഭ്യാസവും.
സ്റ്റെൻ 1908 ഡിസംബർ 3-ന് അന്നത്തെ റഷ്യൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ ഭാഗമായ കിയെവിൽ ജനിച്ചു.
വൈരുദ്ധ്യമുള്ള മറ്റ് ജനനത്തീയതികളുണ്ട്: കോളേജിൽ നിന്നുള്ള അപേക്ഷാ ഫോമുകളിൽ സ്വയം എഴുതിയ തീയതികളിൽ നിന്ന് 1910, 1906.
ജൂലിയൻ കലണ്ടറിൽ നിന്ന് (ഇപ്പോഴും റഷ്യൻ സാമ്രാജ്യത്തിൽ 1918 വരെ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു) മാറിയതിൽ ചില പൊരുത്തക്കേടുകൾ ഉണ്ടായിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സിൽ എത്തിയപ്പോൾ അന്നയുടെ ജനനത്തീയതി 1906 ഒക്ടോബർ 29 ആയി അവരുടെ അമ്മ അലക്സാന്ദ്ര പട്ടികപ്പെടുത്തി.
ഔദ്യോഗിക ജീവചരിത്രം അനുസരിച്ച്, അവരുടെ പിതാവ് ഒരു കോസാക്ക് കുടുംബത്തിൽ ജനിച്ചു.
നാടക കലാകാരനും നിർമ്മാതാവുമായി പ്രവർത്തിച്ചു.
അവരുടെ അമ്മ ജന്മം കൊണ്ട് ഒരു സ്വീഡൻ ആയിരുന്നു, ഒരു ബാലെരിന ആയിരുന്നു.
ഒട്ടുമിക്ക വിദേശ സ്രോതസ്സുകളിലും അവരുടെ ആദ്യ പേരുകൾ സ്റ്റെൻസ്ക, സുഡാകെവിച്ച് അല്ലെങ്കിൽ അവയുടെ അവയുടെ സംയോജനമാണ് (ഒരു സാധാരണ വേരിയന്റ് അനൽ (അൻയുഷ്ക) സ്റ്റെൻസ്ക-സുഡാകെവിച്ച് അല്ലെങ്കിൽ ആനെൽ (അഞ്ജുഷ്ക) സ്റ്റെൻസ്കജ സുഡാകെവിറ്റ്ഷ് പോലെ).
അതുകൊണ്ടാണ് അന്ന സ്റ്റെന്റെ അതേ സംവിധായകരോടൊപ്പം ഒരേ സമയം സോവിയറ്റ് സിനിമയിൽ അഭിനയിച്ച റഷ്യൻ നടിയായ അനൽ സുഡാകെവിച്ച് സ്റ്റെനെ എന്ന് തെറ്റായി തിരിച്ചറിഞ്ഞത്.
നടിമാർ പലപ്പോഴും പരസ്പരം ആശയക്കുഴപ്പത്തിലായിട്ടുണ്ട്.
സ്റ്റെൻ കിയെവ് സ്റ്റേറ്റ് തിയേറ്റർ കോളേജിൽ നിന്ന് വിദ്യാഭ്യാസം നേടി റിപ്പോർട്ടറായി ജോലി ചെയ്തു.
അതേ സമയം കിയെവ് മാലി തിയേറ്ററിലും സ്റ്റുഡിയോ തിയേറ്ററിലെ ക്ലാസുകളിലും പങ്കെടുത്തു.
അവിടെ അവർ സ്റ്റാനിസ്ലാവ്സ്കി സിസ്റ്റത്തിൽ ജോലി ചെയ്തു.
മോസ്കോ ഫിലിം അക്കാദമിയിൽ അവർക്കായി ഒരു ഓഡിഷൻ സംഘടിപ്പിച്ച ഇൻസ്ട്രക്ടർ കോൺസ്റ്റാന്റിൻ സ്റ്റാനിസ്ലാവ്സ്കി,ബോറിസ് ബാർനെറ്റിന്റെ കോമഡി ദി ഗേൾ വിത്ത് എ ഹാറ്റ്ബോക്സ് (1927) ഉൾപ്പെടെ, ഉക്രെയ്നിലും റഷ്യയിലും സ്റ്റെൻ നാടകങ്ങളിലും സിനിമകളിലും അഭിനയിച്ചു.
ജർമ്മൻ, സോവിയറ്റ് സ്റ്റുഡിയോകൾ സംയുക്തമായി നിർമ്മിച്ച ദി യെല്ലോ ടിക്കറ്റ് (1928) എന്ന സിനിമയിൽ അഭിനയിക്കാൻ അവരും ഭർത്താവ് റഷ്യൻ ചലച്ചിത്ര സംവിധായകൻ ഫെഡോർ ഒസെപ്പും ജർമ്മനിയിലേക്ക് പോയി.
സിനിമ പൂർത്തിയായ ശേഷം, അന്ന സ്റ്റെനും ഭർത്താവും സോവിയറ്റ് യൂണിയനിലേക്ക് മടങ്ങേണ്ടതില്ലെന്ന് തീരുമാനിച്ചു.
സംസാരിക്കുന്ന ചിത്രങ്ങളിലേക്ക് സുഗമമായ മാറ്റം വരുത്തിക്കൊണ്ട്, അമേരിക്കൻ ചലച്ചിത്ര മുതലാളി സാമുവൽ ഗോൾഡ്‌വിൻ ശ്രദ്ധയിൽപ്പെടുന്നതുവരെ സ്റ്റെൻ സാൾട്ടോ മോർട്ടേൽ (1931), ദി മർഡറർ ദിമിത്രി കരമസോവ് (1931) തുടങ്ങിയ ജർമ്മൻ ചിത്രങ്ങളിൽ അഭിനയിച്ചു.
ഗ്രെറ്റ ഗാർബോയുടെ എതിരാളിയായും വിൽമ ബാങ്കിന്റെ പിൻഗാമിയായും കെട്ടിപ്പടുക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരു വിദേശ വംശജയായ നടിയെ ഗോൾഡ്‌വിൻ തിരയുകയായിരുന്നു.
സ്റ്റെനെ അമേരിക്കയിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നതിന് ശേഷം രണ്ട് വർഷത്തേക്ക് ഗോൾഡ്വിൻ തന്റെ പുതിയ താരത്തെ ഇംഗ്ലീഷിൽ പഠിപ്പിക്കുകയും ഹോളിവുഡ് സ്‌ക്രീൻ അഭിനയ രീതികൾ പഠിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു.
എന്നാൽ ഈ ചിത്രം ബോക്‌സോഫീസിൽ വിജയിച്ചില്ല.
അവളുടെ രണ്ട് ഗോൾഡ്‌വിൻ ചിത്രങ്ങളായ വീ ലിവ് എഗെയ്‌ൻ (1934), ദി വെഡ്ഡിംഗ് നൈറ്റ് (1935) എന്നിവ ഗാരി കൂപ്പറിനൊപ്പം അഭിനയിച്ചില്ല.
മനസ്സില്ലാമനസ്സോടെ, ഗോൾഡ്വിൻ തന്റെ "പുതിയ ഗാർബോ"യുമായുള്ള കരാർ റദ്ദാക്കി.
ദ ഫൈറ്റിംഗ് ഗറില്ലാസ് (1943), ദേ കം ടു ബ്ലോ അപ്പ് അമേരിക്ക (1943), ത്രീ റഷ്യൻ ഗേൾസ് (1943), ലെറ്റ്സ് ലിവ് എ ലിറ്റിൽ (1948).
അമേരിക്കയിലും ഇംഗ്ലണ്ടിലും സ്റ്റെൻ സിനിമകൾ നിർമ്മിക്കുന്നത് തുടർന്നു.
പക്ഷേ അവയൊന്നും വിജയിച്ചില്ല.
ആക്ടേഴ്‌സ് സ്റ്റുഡിയോയിൽ പഠിച്ചുകൊണ്ട് ഈ സാഹചര്യം ശരിയാക്കാൻ ശ്രമിച്ചുകൊണ്ട്, സ്റ്റെൻ 1950-കളിൽ ദി റെഡ് സ്‌കെൽട്ടൺ ഷോ (1956), ദി വാൾട്ടർ വിൻചെൽ ഫയൽ (1957), അഡ്വഞ്ചേഴ്‌സ് ഇൻ പാരഡൈസ് (1959) എന്നിവയുൾപ്പെടെ നിരവധി ടെലിവിഷൻ പരമ്പരകളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.
പിന്നീടുള്ള ജീവിതം.
സ്റ്റെന്റെ പിന്നീടുള്ള മിക്ക സിനിമകളും അവളുടെ ഭർത്താവിന് അനുകൂലമായിരുന്നു.
ഫ്രെങ്കെ നിർമ്മിച്ച ഹെവൻ നോസ്, മിസ്റ്റർ ആലിസൺ (1957) എന്ന സിനിമയിൽ അവൾക്ക് അംഗീകാരമില്ലാത്ത ഒരു ബിറ്റ് ഉണ്ടായിരുന്നു.
അവളുടെ അവസാന ചിത്രമായ (ഫ്രങ്കെ നിർമ്മിച്ചത്), ദി നൺ ആൻഡ് ദ സെർജന്റ് (1962) എന്ന സിനിമയിൽ പ്രധാനകഥാപാത്രത്തെ അവതരിപ്പിച്ചു.
അന്ന സ്റ്റെന് ഒരു മകൾ അനിയ സ്റ്റെൻ ഉണ്ടായിരുന്നു.
ഒരു ഉക്രേനിയൻ - സോവിയറ്റ് ശിൽപിയും ചലച്ചിത്ര നിർമ്മാതാവും, ചലച്ചിത്രസംവിധായകനും നാടകകൃത്തുമായിരുന്നു ഇവാൻ പെട്രോവിച്ച് കവലറിഡ്സെ അല്ലെങ്കിൽ കവാലറിഡ്സെ (ഉക്രേനിയൻ ഇവാൻ പെട്രോവിച് CAvaleridze; 13 ഏപ്രിൽ 1887 - 3 ഡിസംബർ 1978) .
കവലറിഡ്‌സെ ജനിച്ചത് ലഡാൻസ്‌കിയിലാണ് (ഇപ്പോൾ നോവോപെട്രിവ്ക, റോംനി റയോൺ, സുമി ഒബ്ലാസ്റ്റ്, ഉക്രെയ്ൻ).
സോവിയറ്റ് സിനിമയിലെ ആദ്യത്തെ ചലച്ചിത്ര-ഓപ്പറയായിരുന്നു ഇത്.
ബൈക്കോവ് സെമിത്തേരിയിൽ അദ്ദേഹത്തെ സംസ്കരിച്ചു.
ഒരു സോവിയറ്റ് പയനിയർ ഡോക്യുമെന്ററി ഫിലിം, ന്യൂസ് റീൽ സംവിധായകനും സിനിമാ സൈദ്ധാന്തികനുമായിരുന്നു ഡിസിഗ വെർട്ടോവ്(Russian: Дзига Вертов, born David Abelevich Kaufman, Russian: Дави́д А́белевич Ка́уфман, and also known as Denis Kaufman; 2 January 1896 [O.S. 21 December 1895] – 12 February 1954).
അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചിത്രീകരണ രീതികളും സിദ്ധാന്തങ്ങളും ഡോക്യുമെന്ററി മൂവി നിർമ്മാണത്തിലെ സിനിമാ വെരിറ്റേ ശൈലിയെയും 1968 മുതൽ 1972 വരെ സജീവമായിരുന്ന ഡിസിഗ വെർട്ടോവ് ഗ്രൂപ്പെന്ന സമൂലമായ ചലച്ചിത്ര നിർമ്മാണ സഹകരണത്തെയും സ്വാധീനിച്ചു.
എലിസവേറ്റ സ്വിലോവ, മിഖായേൽ കോഫ്മാൻ എന്നിവരോടൊപ്പം കിനോക്‌സ് കൂട്ടായ്‌മയിൽ അദ്ദേഹം അംഗമായിരുന്നു.
വെർട്ടോവിന്റെ ഇളയ സഹോദരന്മാരായ ബോറിസ് കോഫ്‌മാനും മിഖായേൽ കോഫ്‌മാനും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭാര്യ യെലിസവേറ്റ സ്വിലോവയെപ്പോലെ തന്നെ ശ്രദ്ധേയരായ ചലച്ചിത്രകാരന്മാരായിരുന്നു.
അന്നത്തെ റഷ്യൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ ഭാഗമായിരുന്ന പോളണ്ടിലെ ബിയാലിസ്റ്റോക്കിൽ ജൂതവംശജരുടെ കുടുംബത്തിലാണ് വെർട്ടോവ് ഡേവിഡ് അബെലെവിച്ച് കോഫ്മാൻ ജനിച്ചത്.
കോഫ്മാൻമാർ താമസിയാതെ പെട്രോഗ്രാഡിൽ താമസമാക്കി.
അവിടെ വെർട്ടോവ് കവിത, സയൻസ് ഫിക്ഷൻ, ആക്ഷേപഹാസ്യം എന്നിവ എഴുതാൻ തുടങ്ങി.
ഒടുവിൽ അദ്ദേഹം "ഡിസിഗ വെർട്ടോവ്" എന്ന പേര് സ്വീകരിച്ചു.
അത് ഉക്രേനിയൻ ഭാഷയിൽ നിന്ന് 'സ്പിന്നിംഗ് ടോപ്പ്' എന്നാണ് വിവർത്തനം ചെയ്യുന്നത്.
വെർട്ടോവ് നിരവധി ആദ്യകാല രചനകൾക്ക് പേരുകേട്ടതാണ്.
പ്രധാനമായും സ്കൂളിൽ പഠിക്കുമ്പോൾ, വ്യക്തിയെ കേന്ദ്രീകരിച്ച് ക്യാമറ ലെൻസിന്റെ പെർസെപ്റ്റീവ് സ്വഭാവം, അതിനെ "രണ്ടാം കണ്ണ്" എന്ന് അദ്ദേഹം വിളിക്കുന്നു.
വെർട്ടോവിന്റെ ആദ്യകാല കൃതികളിൽ ഭൂരിഭാഗവും പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടില്ല.
രണ്ടാം ലോക മഹായുദ്ധത്തിനുശേഷം കുറച്ച് കൈയെഴുത്തുപ്രതികൾ നിലനിന്നിരുന്നു.
എന്നിരുന്നാലും വെർട്ടോവും അദ്ദേഹത്തിന്റെ സഹോദരന്മാരായ ബോറിസ് കോഫ്‌മാനും മിഖായേൽ കോഫ്‌മാനും ചേർന്ന് നിർമ്മിച്ച പിന്നീടുള്ള സിനിമകളിലും ഡോക്യുമെന്ററികളിലും ചില വസ്തുക്കൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.
ക്വാലിയയുടെ (ഇന്ദ്രിയാനുഭവങ്ങൾ) സ്വഭാവവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട്, ധാരണയെയും അതിന്റെ അപ്രസക്തതയെയും കുറിച്ചുള്ള ഉദ്ധരണികൾക്ക് വെർട്ടോവ് അറിയപ്പെടുന്നു.
ഒക്ടോബർ വിപ്ലവത്തിനു ശേഷം.
കിനോ-നെഡെലിയയിൽ ജോലി ചെയ്യുന്നതിനിടയിൽ അദ്ദേഹം തന്റെ ഭാവി ഭാര്യയും ചലച്ചിത്ര സംവിധായികയും എഡിറ്ററുമായ എലിസവേറ്റ സ്വിലോവയെ കണ്ടുമുട്ടി.
അക്കാലത്ത് ഗോസ്കിനോയിൽ എഡിറ്ററായി ജോലി ചെയ്തിരുന്നു.
അവർ വെർട്ടോവുമായി സഹകരിക്കാൻ തുടങ്ങി അദ്ദേഹത്തിന്റെ എഡിറ്ററായി.
മാൻ വിത്ത് എ മൂവി ക്യാമറ (1929), ത്രീ സോംഗ്സ് എബൗട്ട് ലെനിൻ (1934) തുടങ്ങിയ തുടർന്നുള്ള ചിത്രങ്ങളിൽ അസിസ്റ്റന്റും സഹസംവിധായകയുമായി.
കമ്മ്യൂണിസ്റ്റുകാരും പ്രതിവിപ്ലവകാരികളും തമ്മിൽ നടന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന റഷ്യൻ ആഭ്യന്തരയുദ്ധത്തിൽ മിഖായേൽ കാലിനിന്റെ പ്രക്ഷോഭ-ട്രെയിനിൽ ഒരു ഫിലിം-കാർ സ്ഥാപിക്കുന്നതിനും പ്രവർത്തിപ്പിക്കുന്നതിനും സഹായിച്ചുകൊണ്ട് വെർട്ടോവ് മൂന്ന് വർഷത്തോളം കിനോ-നെഡെലിയ പരമ്പരയിൽ പ്രവർത്തിച്ചു.
അജിറ്റ്-ട്രെയിനുകളിലെ ചില കാറുകളിൽ തത്സമയ പ്രകടനങ്ങൾക്കോ പ്രിന്റിംഗ് പ്രസ്സുകൾക്കോ വേണ്ടി അഭിനേതാക്കളെ സജ്ജീകരിച്ചിരുന്നു.
വെർട്ടോവിന് ഫിലിം ഷൂട്ട് ചെയ്യാനും വികസിപ്പിക്കാനും എഡിറ്റ് ചെയ്യാനും പ്രൊജക്റ്റ് ചെയ്യാനുമുള്ള ഉപകരണങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു.
സൈനികരുടെ മനോവീര്യം ഉയർത്തുക എന്ന ലക്ഷ്യത്തോടെയുള്ള പ്രക്ഷോഭ-പ്രചാരണ ദൗത്യങ്ങളിൽ തീവണ്ടികൾ യുദ്ധമുഖങ്ങളിലേക്ക് പോയി.
ജനങ്ങളുടെ വിപ്ലവ ആവേശം ഉണർത്താനും അവർ ഉദ്ദേശിച്ചിരുന്നു.
"കൗൺസിൽ ഓഫ് ത്രീ" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന, ഒരു റാഡിക്കൽ റഷ്യൻ വാർത്താ മാസികയായ LEF-ൽ മാനിഫെസ്റ്റോകൾ പുറത്തിറക്കുന്ന ഒരു ഗ്രൂപ്പ് 1922-ൽ സ്ഥാപിതമായി.
സംഘത്തിന്റെ "മൂന്ന്" വെർട്ടോവ്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ (ഭാവി) ഭാര്യയും എഡിറ്ററുമായ എലിസവേറ്റ സ്വിലോവ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ സഹോദരനും ഛായാഗ്രാഹകനുമായ മിഖായേൽ കോഫ്മാൻ എന്നിവരായിരുന്നു.
മെഷിനറികളോടുള്ള വെർട്ടോവിന്റെ താൽപ്പര്യം സിനിമയുടെ മെക്കാനിക്കൽ അടിത്തറയെക്കുറിച്ചുള്ള ജിജ്ഞാസയിലേക്ക് നയിച്ചു.
"കിനോക്കുകളും" ഉയർന്നുവരുന്ന സിനിമാ വ്യവസായത്തിലേക്കുള്ള മറ്റ് സമീപനങ്ങളും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസത്തോടെയാണ് ഇത് ആരംഭിച്ചത്:
സെമിസോപോക്നോയ് ദ്വീപ്
സെമിസോപോക്നോയ് ദ്വീപ് അല്ലെങ്കിൽ ഉന്യാക് ദ്വീപ് (കാലഹരണപ്പെട്ട റഷ്യൻ: Семисопочной, ആധുനിക റഷ്യൻ: Семисопочный Semisopochny - "ഏഴു കുന്നുകളുള്ള"; Aleut: Unyax̂) അലാസ്കയിലെ പടിഞ്ഞാറൻ അല്യൂഷ്യൻ ദ്വീപുകളിലെ റാറ്റ് ദ്വീപസമൂഹത്തിൻറെ ഭാഗമാണ്.
ഈ ദ്വീപ് ജനവാസമില്ലാത്തതും കടൽപ്പക്ഷികളുടെ ഒരു പ്രധാന കൂടുകെട്ടൽ പ്രദേശവുമാണ്.
അഗ്നിപർവ്വതജന്യമായ ഈ ദ്വീപിൽ മൗണ്ട് സെർബറസ് ഉൾപ്പെടെ നിരവധി അഗ്നിപർവ്വതങ്ങൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.
ജോർജ്ജ് മെൻഡലുക്ക്
ഒരു ജർമ്മൻ വംശജനായ കനേഡിയൻ ചലച്ചിത്ര സംവിധായകനും ടെലിവിഷൻ സംവിധായകനും ഉക്രേനിയൻ വംശജനായ എഴുത്തുകാരനുമാണ് ജോർജ്ജ് മെൻഡലുക്ക് (ഉക്രേനിയൻ: Джордж Менделюк) (ജനനം: മാർച്ച് 20, 1948, ബവേറിയയിലെ ഓഗ്സ്ബർഗിൽ) .
തന്റെ കരിയറിൽ ഉടനീളം അദ്ദേഹം സിനിമയിലും ടെലിവിഷനിലും നിരവധി ക്രെഡിറ്റുകൾ നേടിയിട്ടുണ്ട്.
മിയാമി വൈസ്, നൈറ്റ് ഹീറ്റ്, ദി ന്യൂ ആൽഫ്രഡ് ഹിച്ച്‌കോക്ക് പ്രസന്റ്സ്, ദി യംഗ് റൈഡേഴ്‌സ്, കൗണ്ടർസ്ട്രൈക്ക്, കുങ് ഫു: ദി ലെജൻഡ് കണ്ടിന്യൂസ്, ഹെർക്കുലീസ്: ദി ലെജൻഡറി ജേർണീസ്, പോൾട്ടർജിസ്റ്റ്: ദി ലെഗസി, ഹൈലാൻഡർ: ദി സീരീസ്, ഹൈലാൻഡർ: ദി റേവൻ എന്നിവ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സംവിധാന ടെലിവിഷൻ ക്രെഡിറ്റുകളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.
, ക്വീൻ ഓഫ് വാൾസ്, ഫസ്റ്റ് വേവ്, റെലിക് ഹണ്ടർ, റോമിയോ!
, ഒഡീസി 5 എന്നിവയും മറ്റ് പരമ്പരകളാണ്.
കിംഗ്സ്റ്റൺ ഒന്റാറിയോയിലെ റിച്ചാർഡ് ബച്ചിൻസ്കി ഹൂവർ ആണ് കഥയും ഒറിജിനൽ സ്ക്രിപ്റ്റും എഴുതിയത്.
സമാൽഗ ദ്വീപ് (അല്യൂട്ട്: "Samalĝa"; റഷ്യൻ‌: Самалга) അലാസ്കയിലെ കിഴക്കൻ അലൂഷ്യൻ ദ്വീപുകളിലെ ഫോക്സ് ദ്വീപസമൂഹത്തിലെ ഏറ്റവും പടിഞ്ഞാറൻ അറ്റത്തുള്ള ദ്വീപാണ് .
പടിഞ്ഞാറ് ഭാഗത്തുള്ള ഫോർ മൌണ്ടൻസ് ദ്വീപുകളിൽ നിന്ന് സമാൽഗ പാസ് വഴി ഇത് വേർതിരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
അഗൊസ്തീനോ വിച്ചീനി സ്പെഷ്യൽ സ്കൂൾ
ശ്രവണ വൈകല്യമുള്ള കുട്ടികളുടെ സമഗ്ര വളർച്ചയെ ലക്ഷ്യമിട്ടുകൊണ്ട് 1995 ൽ ആരംഭിച്ച ഈ വിദ്യാലയം എറണാകുളം ജില്ലയിലെ മട്ടാഞ്ചേരി വിദ്യാഭ്യാസ ഉപജില്ലയിൽപ്പെട്ട മുണ്ടം വേലിയിലാണ് നിലകൊള്ളുന്നത്.
ഫാദർ അഗൊസ്തീനോ വിച്ചീനി സോഷ്യൽ വെൽഫെയർ സൊസൈറ്റിയുടെ കീഴിൽ ' നസ്രത്തിന്റെ പുത്രിമാർ , എന്ന സന്യാസസഭയാണ് ഈ വിദ്യാലയം നടത്തുനത് .
പ്രീ പ്രൈമറി ക്ലാസ് മുതൽ 10-ാം ക്ലാസ് വരെ ഇവിടെ കുട്ടികൾ അധ്യയനം നടത്തുന്നു.
നെയ്‍ത്തിന് പകരം വിവിധതരം കെട്ടൽ രീതികൾ ഉപയോഗിച്ച് നിർമ്മിക്കുന്ന ഒരു തുണിത്തരമാണ് മാക്രമി.
മാക്രമിന്റെ പ്രാഥമിക കെട്ടുകൾ ചതുരവും (അല്ലെങ്കിൽ റീഫ് നോട്ട്) "ഹിച്ചിംഗ്" രൂപങ്ങളുമാണ്: ഹാഫ് ഹിച്ചുകളുടെ വിവിധ കോമ്പിനേഷനുകൾ ആണ് ഇത്തരം കെട്ടുകൾ.
കത്തിയുടെ ഹാൻഡിലുകൾ,ബോട്ടിലുകൾ തുടങ്ങി കപ്പലുകളുടെ ഭാഗങ്ങൾ വരെ പൊതിഞ്ഞ് മനോഹരമാക്കുന്നതിനായി നാവികർ,വളരെക്കാലം മുമ്പ് തന്നെ ഇത്തരം അലങ്കാരക്കെട്ടുകൾ വിവിധ രൂപങ്ങളിൽ തയ്യാറാക്കിയിരുന്നു.
നെയ്ത്ത് പോലെയുള്ള ജ്യാമിതീയവും സ്വതന്ത്ര രൂപത്തിലുള്ളതുമായ പാറ്റേണുകൾ രൂപപ്പെടുത്താൻ ഉപയോഗിക്കുന്ന ഒരു ഇനമാണ് കവൻഡോളി മാക്രമി.
കവൻഡോളി ശൈലി പ്രധാനമായും ഒറ്റ കെട്ടിലാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്, ഇരട്ട ഹാഫ്-ഹിച്ച് കെട്ട്.
ഒരു സമതുലിതമായ ഭാഗത്തിന്റെ ഇടത് വലത് ഭാഗങ്ങൾ പ്രവർത്തിക്കുമ്പോൾ തുല്യത നിലനിർത്താൻ ചിലപ്പോൾ റിവേഴ്സ് ഹാഫ് ഹിച്ചുകൾ ഉപയോഗിക്കാറുണ്ട്.
ലെതർ അല്ലെങ്കിൽ ഫാബ്രിക് ബെൽറ്റുകൾ പലപ്പോഴും മാക്രമി ടെക്നിക്കുകൾ വഴി സൃഷ്ടിക്കുന്ന മറ്റൊരു ആക്സസറിയാണ്.
സ്കൂൾ കുട്ടികളും കൗമാരക്കാരും തമ്മിൽ കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെടുന്ന മിക്ക സൗഹൃദ വളകളും ഈ രീതി ഉപയോഗിച്ചാണ് സൃഷ്ടിക്കുന്നത്.
തീം പാർക്കുകൾ, മാളുകൾ, സീസണൽ മേളകൾ, മറ്റ് പൊതു സ്ഥലങ്ങൾ എന്നിവിടങ്ങളിലെ വെണ്ടർമാർക്ക് മാക്രമി ആഭരണങ്ങളോ അലങ്കാരങ്ങളോ വിൽക്കാം.
ബാബിലോണിയക്കാരുടെയും അസീറിയക്കാരുടെയും കൊത്തുപണികളിൽ മാക്രമി ശൈലിയിലുള്ള കെട്ടുകൾ അലങ്കാരമായി രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുള്ളതാണ് ആദ്യകാല ഉപയോഗങ്ങളിലൊന്ന്.
തൊങ്ങൽ പോലെയുള്ള പ്ലെയിറ്റിംഗ്, ബ്രെയ്‌ഡിംഗുകൾ എന്നിവ അക്കാലത്തെ വസ്ത്രങ്ങൾ അലങ്കരിക്കുകയും അത് അവരുടെ ശിലാ പ്രതിമകളിൽ നിന്ന് കണ്ടെത്തുകയും ചെയ്തു.
തൂവാലകൾ, ഷാളുകൾ, മൂടുപടങ്ങൾ തുടങ്ങിയ കൈത്തറി തുണികളുടെ അരികുകളിൽ അറബ് നെയ്ത്തുകാർ അധിക നൂൽ കെട്ടിയിരുന്നു.
"വരയുള്ള തൂവാല", "അലങ്കാര തൊങ്ങൽ" അല്ലെങ്കിൽ "എംബ്രോയ്ഡറി ചെയ്ത മൂടുപടം" എന്നീ അർത്ഥങ്ങളുണ്ടെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്ന അറബി മാക്രാമിയ (مكرمية) എന്ന പദത്തിൽ നിന്നാണ് മാക്രമി എന്ന പദം ഉരുത്തിരിഞ്ഞത് .
മറ്റൊരു ചിന്താധാര ഇത് ടർക്കിഷ് മക്രമ, "നാപ്കിൻ" അല്ലെങ്കിൽ "ടൗവൽ" എന്നിവയിൽ നിന്നാണ് വരുന്നതെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
വടക്കേ ആഫ്രിക്കയിലെ ഒട്ടകങ്ങളിൽ നിന്നും കുതിരകളിൽ നിന്നും ഈച്ചകളെ അകറ്റാനും അലങ്കാര തൊങ്ങലുകൾ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു.
മൂറിഷ് അധിനിവേശം കരകൗശലത്തെ സ്പെയിനിലേക്കും പിന്നീട് ഇറ്റലിയിലേക്കും പ്രത്യേകിച്ച് ലിഗുറിയ പ്രദേശത്തേക്കും എത്തിച്ചു, പിന്നീട് അത് യൂറോപ്പിലുടനീളം വ്യാപിച്ചു.
ഇംഗ്ലണ്ടിൽ, പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ മേരി രണ്ടാമന്റെ കൊട്ടാരത്തിൽ ഇത് അവതരിപ്പിക്കപ്പെട്ടു.
മേരി രാജ്ഞി തന്റെ സ്ത്രീകളെ ഇത് പഠിപ്പിച്ചു.
വിക്ടോറിയൻ കാലഘട്ടത്തിലാണ് മാക്രമി ഏറ്റവും കൂടുതൽ പ്രചരിക്കപ്പെട്ടത്.
ടേബിൾക്ലോത്ത്, ബെഡ്‌സ്‌പ്രെഡുകൾ, കർട്ടനുകൾ തുടങ്ങിയ ഇനങ്ങളിൽ ഇത് മിക്ക വീടുകളെയും അലങ്കരിച്ചു.
ജനപ്രിയമായ സിൽവിയയുടെ ബുക്ക് ഓഫ് മാക്രമേ ലേസ് (1882) "വീട്ടുവസ്ത്രങ്ങൾ, ഗാർഡൻ പാർട്ടികൾ, കടൽത്തീരത്തെ റാമ്പ്ലിംഗുകൾ, പന്തുകൾ എന്നിവയ്‌ക്കായി കറുപ്പും വ്യത്യസ്ത നിറങ്ങളും ഉള്ള വസ്ത്രങ്ങൾ മനോഹരമായി എങ്ങനെ ട്രിമ്മിംഗ് ചെയ്യാമെന്ന് കാണിച്ചുതരുന്നു - വീട്ടുപയോഗത്തിനും അടിവസ്ത്രങ്ങളിലും അഴകേറിയ അലങ്കാരങ്ങൾ ...".
പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഇത്തരം അലങ്കാരങ്ങൾ ജെനോവയിലെ ഒരു പ്രത്യേകതയായിരുന്നു.
അവിടെ, "16-ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന "പൂന്തോ എ ഗ്രോപ്പോ" എന്നറിയപ്പെടുന്ന ലെയ്സ് കെട്ടുന്നതിനുള്ള രീതിയായിരുന്നു ഇതിന്റെ അടിസ്ഥാനം """
കടലിൽ തിരക്കില്ലാത്ത സമയത്ത് നാവികർ മാക്രമി വസ്തുക്കൾ ഉണ്ടാക്കി, അവർ ഇറങ്ങുമ്പോൾ വിൽക്കുകയോ കൈമാറ്റം ചെയ്യുകയോ ചെയ്തു, അങ്ങനെ ചൈന, ന്യൂ വേൾഡ് തുടങ്ങിയ സ്ഥലങ്ങളിലേക്ക് കല വ്യാപിപ്പിച്ചു.
പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ബ്രിട്ടീഷ്, അമേരിക്കൻ നാവികർ മാക്രമിൽ നിന്ന് ഹമ്മോക്കുകളും ബെൽ ഫ്രിഞ്ചുകളും ബെൽറ്റുകളും ഉണ്ടാക്കി.
അവർ ഉപയോഗിക്കുന്ന കെട്ടിനെ "സ്ക്വയർ നോട്ടിംഗ്" എന്ന് വിളിച്ചു.
നാവികർ മാക്രമിനെ "മക്‌ നമാരയുടെ ലേസ്" എന്നും വിളിക്കുന്നു.
മാക്രമിന്റെ ജനപ്രീതി ക്രമേണ മങ്ങിതുടങ്ങിയെങ്കിലും 1970-കളിൽ വാൾ ഹാംഗിംഗുകൾ, വസ്ത്രങ്ങൾ, ചെറിയ ജീൻസ് ഷോർട്ട്‌സ്, ബെഡ്‌സ്‌പ്രെഡുകൾ, ടേബിൾക്ലോത്ത്, ഡ്രെപ്പറികൾ, പ്ലാന്റ് ഹാംഗറുകൾ, മറ്റ് ഫർണിച്ചറുകൾ എന്നിവയുടെ നിർമ്മാണത്തിനായി മാക്രമി വീണ്ടും ഉപയോഗിക്കപ്പെട്ടു.
മാക്രമി ആഭരണങ്ങൾ അമേരിക്കയിൽ ജനപ്രിയമായി.
പ്രധാനമായും ചതുരാകൃതിയിലുള്ള കെട്ടുകളും മുത്തശ്ശി കെട്ടുകളും ഉപയോഗിച്ചുണ്ടാക്കിയിരുന്ന ഈ ആഭരണങ്ങളിൽ പലപ്പോഴും കൈകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ഗ്ലാസ് മുത്തുകളും അസ്ഥിയും ഷെല്ലു പോലുള്ള പ്രകൃതിദത്ത ഘടകങ്ങളും ഉൾപ്പെടുത്തിയിരുന്നു..
നെക്ലേസുകൾ, കൊലുസുകൾ, വളകൾ എന്നിവ മാക്രമി ആഭരണങ്ങളുടെ ജനപ്രിയ രൂപങ്ങളായി മാറി 1980-കളുടെ തുടക്കത്തോടെ,ഫാഷൻ രംഗത്തുനിന്ന് പിന്തള്ളപ്പെട്ടുവെങ്കിലുംരണ്ടായിരാമാണ്ടോടെ മാക്രമി വീണ്ടും ഉയർത്തെഴുന്നേൽക്കപ്പെട്ടു
അസംസ്കൃതവസ്തുക്കൾ.
കോട്ടൺ ട്വൈൻ, ലിനൻ, ചണം, തുകൽ അല്ലെങ്കിൽ നൂൽ എന്നിവകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ചരടുകൾ മാക്രമിൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന വസ്തുക്കളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.
ചരടുകളെ തിരിച്ചറിയുന്നത് 3-പ്ലൈ കോർഡ് പോലെയുള്ള നിർമ്മാണത്തിലൂടെയാണ്, മൂന്ന് നീളമുള്ള നാരുകൾ ഒരുമിച്ച് വളച്ചൊടിച്ച് നിർമ്മിച്ചതാണ് ഇത് ആഭരണങ്ങൾ പലപ്പോഴും കെട്ടുകളും വിവിധ മുത്തുകളും (ഗ്ലാസ്, മരം മുതലായവ), പെൻഡന്റുകൾ അല്ലെങ്കിൽ ഷെല്ലുകൾ എന്നിവ സംയോജിപ്പിച്ചാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്.
വളയങ്ങളോ രത്നങ്ങളോ പോലുള്ള നെക്ലേസുകൾക്കായി ചിലപ്പോൾ 'കണ്ടെത്തുക' ഫോക്കൽ പോയിന്റുകൾ ഉപയോഗിക്കാറുണ്ട്, ഒന്നുകിൽ വയർ കൊണ്ട് പൊതിഞ്ഞ് സുരക്ഷിതമാക്കാൻ അനുവദിക്കും അല്ലെങ്കിൽ പരസ്പരം പിണയുന്ന ഓവർഹാൻഡ് കെട്ടുകളുടെ ഒരു വല പോലുള്ള അറേയിൽ പിടിച്ചെടുക്കും.
മാക്രോം ജോലികൾക്കായി ചരടുകൾ മൌണ്ട് ചെയ്യാൻ ഒരു കെട്ടൽ ബോർഡ് പലപ്പോഴും ഉപയോഗിക്കുന്നു.
സി-ക്ലാമ്പ്, സ്‌ട്രെയിറ്റ് പിന്നുകൾ, ടി-പിനുകൾ, യു-പിനുകൾ അല്ലെങ്കിൽ അപ്‌ഹോൾസ്റ്ററി പിന്നുകൾ എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് ചരടുകൾ സ്ഥാപിക്കാം.
വാൾ ഹാംഗിംഗുകൾ അല്ലെങ്കിൽ വിൻഡോ കവറുകൾ പോലെയുള്ള വലിയ അലങ്കാര കഷണങ്ങൾക്കായി, ഒരു മരം അല്ലെങ്കിൽ ലോഹ ഡോവലിൽ മാക്രമിന്റെ ഒരു വർക്ക് ആരംഭിക്കാം, ഇത് കൈകാര്യം ചെയ്യാൻ എളുപ്പമുള്ള ഡസൻ കണക്കിന് കയറുകളുടെ വ്യാപനത്തിന് സഹായിക്കുന്നു.
ചെറിയ പ്രോജക്റ്റുകൾക്ക്, പുഷ്-പിൻ ബോർഡുകൾ മാക്രമിനായി പ്രത്യേകം ലഭ്യമാണ്, എന്നിരുന്നാലും ലളിതമായ ഒരു കോർക്ക്ബോർഡുകൊണ്ടും ഇത് സാധ്യമാണ്.
പല ക്രാഫ്റ്റ് സ്റ്റോറുകളും തുടക്കക്കാർക്കുള്ള കിറ്റുകൾ, വർക്ക് ബോർഡുകൾ, മുത്തുകൾ, സാമഗ്രികൾ എന്നിവ കാഷ്വൽ ഹോബികൾക്കോ കരകൗശല വിദഗ്ധർക്കോ വേണ്ടിയുള്ള വിലയിൽ ലഭ്യമാണ്.
ഒരു സോവിയറ്റ്-ഉക്രേനിയൻ അവാർഡ് നേടിയ ചലച്ചിത്ര സംവിധായികയും തിരക്കഥാകൃത്തും റൊമാനിയൻ/ജൂത വംശജയായ നടിയും അസാധാരണമായ സംവിധായക ശൈലിക്ക് പേരുകേട്ടവളുമായിരുന്നു കിരാ ജോർജിയേവ്ന മുറതോവ (Russian: Кира Георгиевна Муратова; Romanian: Kira Gueórguievna Muratova; Ukrainian: Кіра Георгіївна Мура́това; née Korotkova, 5 November 1934 – 6 June 2018).
മുറതോവയുടെ സിനിമകൾ സോവിയറ്റ് യൂണിയനിൽ വലിയ തോതിൽ സെൻസർഷിപ്പിന് വിധേയമായി.
എന്നിട്ടും സമകാലിക റഷ്യൻ സിനിമയിലെ മുൻനിര വ്യക്തികളിൽ ഒരാളായി ഉയർന്നുവരാൻ മുറതോവയ്ക്ക് കഴിഞ്ഞു.
കൂടാതെ 1960-കൾ മുതൽ വളരെ വിജയകരമായ ഒരു ചലച്ചിത്ര ജീവിതം കെട്ടിപ്പടുക്കാനും കഴിഞ്ഞു.
നികിത മിഖാൽകോവ്, വാഡിം അബ്ദ്രഷിറ്റോവ്, അലക്‌സാണ്ടർ സൊകുറോവ്, അലക്‌സി ജർമ്മൻ, അലക്‌സി ബാലബനോവ് എന്നിവരോടൊപ്പം മുറതോവയും സോവിയറ്റ് യൂണിയന്റെ തകർച്ചയെ അതിജീവിച്ച റഷ്യയുടെ മുൻനിര സംവിധായകരായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.
അവളുടെ സൃഷ്ടിയെ ഒരുപക്ഷേ 'സിനിമാറ്റിക് ലോകനിർമ്മാണത്തിലെ ഏറ്റവും വ്യതിരിക്തവും ഏകീകൃതവുമായ പ്രവർത്തനങ്ങളിലൊന്ന്' എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു.
മുറാതോവ തന്റെ കലാജീവിതത്തിന്റെ ഭൂരിഭാഗവും ഒഡേസയിൽ ചെലവഴിച്ചു.
ഒഡേസ ഫിലിം സ്റ്റുഡിയോയിൽ തന്റെ മിക്ക സിനിമകളും സൃഷ്ടിച്ചു.
അവർ 2019 ലെ ലേണിംഗ് ടു സ്കേറ്റ്ബോർഡ് ഇൻ എ വാർസോൺ (ഇഫ് യു ആർ എ ഗേൾ) എന്ന ഡോക്യുമെന്ററി ചിത്രത്തിന്റെ നിർമ്മാതാവാണ്.
അതിനായി കരോൾ ഡൈസിംഗറും 92-ാമത് അക്കാദമി അവാർഡുകളിൽ മികച്ച ഡോക്യുമെന്ററി ഹ്രസ്വ വിഷയത്തിനുള്ള (ഓസ്കാർ) അക്കാദമി അവാർഡ് നേടി.
ദ ഫോറസ്റ്റ് ഇൻ മി എന്ന ഡോക്യുമെന്ററിയിൽ റെബേക്ക മാർഷലിന്റെ അസിസ്റ്റന്റ് ഡയറക്ടറായിരുന്നു അവർ.
സൈബീരിയയിൽ ചിത്രീകരിച്ച ഈ ചിത്രം സ്റ്റാലിൻ കാലഘട്ടത്തിൽ നിന്ന് ഏറെക്കുറെ ഒറ്റപ്പെട്ടു ഏറ്റവും അടുത്ത വ്യക്തിയിൽ നിന്ന് രണ്ടാഴ്ച അകലെ ജീവിക്കുന്ന ഒരു എഴുപതു വയസ്സുകാരിയായ സ്ത്രീ അഗഫിയ ലൈക്കോവയെ പിന്തുടർന്നു .
നിക്ക് റോസന്റെ ഹൗ ടു ലൈവ് ഓഫ് ഗ്രിഡ് എന്ന പുസ്തകത്തിന്റെ വസ്തുത പരിശോധിക്കാനും അവർ സഹായിച്ചു.
ഓസ്കാർ നേടിയപ്പോൾ, രാജ്യം സ്വാതന്ത്ര്യം നേടിയതിന് ശേഷം ഉക്രേനിയൻ വംശജയായ ആദ്യത്തെ വനിതാ ജേതാവായി ആൻഡ്രീച്ചേവ മാറി.
ഒരു ഉക്രേനിയൻ സിനിമാ ഓപ്പറേറ്ററും ചലച്ചിത്ര സംവിധായകനുമായിരുന്നു സഖ്നെങ്കോ ഡാനിലോ (ഉക്രേനിയൻ: Сахненко Данило; ജനനം 1875, എകറ്റെറിനോസ്ലാവ് - മരണം 1930, ഖാർകിവ്) .
തന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ ഭൂരിഭാഗവും എകറ്റെറിനോസ്ലാവിലാണ് അദ്ദേഹം ജീവിച്ചത്.
മാൻഡ്രികിവ്കയിൽ (എകറ്റെറിനോസ്ലാവിന്റെ പ്രാന്തപ്രദേശങ്ങൾ) അദ്ദേഹം താമസിച്ചു.
പാരീസിയൻ സിനിമയുമായി നഗരത്തിലെത്തുകയും ഇവിടെ (ഒരു സിനിമ) "ഇലക്ട്രോബയോസ്‌കോപ്പ്" സൃഷ്‌ടിച്ച കൈനോപ്‌നിറ്റോണർ ഇ.
സൈലറിലൂടെയാണ് സിനിമയിലേയ്ക്ക് വന്നത്.
"ബയോസ്‌കോപ്പ്" നിർമ്മിക്കുന്നതിനിടയിൽ, സെയ്‌ലർ മിടുക്കനായ സഖ്‌നെങ്കോയെ ശ്രദ്ധിക്കുകയും ഉടൻ തന്നെ ഫിലിം ഹാൻഡിൽ വളച്ചൊടിക്കാൻ നിർദ്ദേശിക്കുകയും ചെയ്തു.
അര വർഷത്തിനുശേഷം, സഖ്നെങ്കോ ഒരു സിനിമാ മെക്കാനിക്ക് ആയി.
ഓൾ-ഉക്രേനിയൻ ഫെസ്റ്റിവൽ ഓഫ് സ്‌ക്രീൻ ആർട്‌സ് "ഡിനിപ്രോ-സിനിമ", 2004 മുതൽ ഡിനിപ്രോയിൽ 2008 മുതൽ ഡാനിലോ സഖ്‌നെങ്കോയുടെ പേരിലാണ് നടക്കുന്നത്.
സഖ്നെങ്കോ സമ്മാനവും അവിടെ നൽകപ്പെടുന്നു.
അത് ഡിനിപ്രോയിലേക്ക് മടങ്ങി.
ഒറിജിനൽ ക്രാസ്നോഗോർസ്കിലെ (മോസ്കോ മേഖല, റഷ്യ) ഫിലിം, ഫോട്ടോ ഡോക്യുമെന്റുകളുടെ ആർക്കൈവുകളിൽ സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു.
ആൻഡ്രൂ ലാങ്ങിന്റെ ദി ബ്ലൂ ഫെയറി ബുക്കിലെ ആദ്യത്തെ കഥയാണ് "ദി ബ്രോൺസ് റിംഗ്".
ലാംഗിന്റെ ആമുഖമനുസരിച്ച് മിഡിൽ ഈസ്റ്റിൽ നിന്നോ മധ്യേഷ്യയിൽ നിന്നോ ഉള്ള ഈ യക്ഷിക്കഥയുടെ ഈ പതിപ്പ് കാർനോയ് എറ്റ് നിക്കോളെയ്‌ഡ്സ് (പാരീസ്: മൈസൺ-ന്യൂവ്, 1889) എഴുതിയ ട്രെഡീഷൻസ് പോപ്പുലയേഴ്‌സ് ഡി എൽ'ആസി മിനെയറിൽ നിന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു.
ഫലഭൂയിഷ്ഠമായ പൂന്തോട്ടത്തിനുപകരം തന്റെ കോട്ട തരിശുഭൂമിയാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടതിനാൽ രാജാവ് നിരാശനായി.
പ്രതിവിധി "പൂർവ്വികരെല്ലാം തോട്ടക്കാരായിരുന്ന" ഒരു പ്രധാന തോട്ടക്കാരൻ ആണെന്ന് ഉപദേശിച്ചു.
രാജാവ് അത്തരമൊരു മനുഷ്യനെ കണ്ടെത്തുന്നു.
ഈ തോട്ടക്കാരന്റെ പരിചരണത്തിൽ ഭൂമി തഴച്ചുവളരുന്നു, പക്ഷേ ഒരു പുതിയ പ്രശ്നം ഉയർന്നുവരുന്നു.
രാജകുമാരി തോട്ടക്കാരന്റെ മകനെ സ്നേഹിക്കുന്നു - മറ്റാരെയും വിവാഹം കഴിക്കില്ല.
ഭർത്താവിനെ തിരഞ്ഞെടുക്കാനുള്ള പിതാവിന്റെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് (പ്രധാനമന്ത്രിയുടെ മകൻ) അവൾ നിരസിച്ചതിന് ശേഷം പ്രശ്നം പരിഹരിക്കാൻ രാജാവ് ഒരു മത്സരം നടത്തുന്നു: രണ്ടുപേരും ദൂരെയുള്ള ലക്ഷ്യസ്ഥാനത്തേക്ക് പോകണം, ആദ്യം മടങ്ങിവരുന്നവർ രാജകുമാരിയെ വിവാഹം കഴിക്കണം.
മന്ത്രിയുടെ മകന് നല്ല കുതിരയും സ്വർണ്ണവും കൊണ്ട് സജ്ജീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.
തോട്ടക്കാരന്റെ മകന് മുടന്തൻ കുതിരയും ചെമ്പും നൽകുന്നു.
അതിവേഗം യാത്ര ചെയ്ത മന്ത്രിയുടെ മകൻ ജീർണ്ണവസ്ത്രത്തിലുള്ള ഒരു സ്ത്രീയെ കണ്ടുമുട്ടുന്നു.
ബലഹീനതയും പട്ടിണിയുമായ അവർ അവന്റെ സഹായത്തിനായി അപേക്ഷിക്കുന്നു.
അവൻ അവളെ നിരസിക്കുന്നു.
തോട്ടക്കാരന്റെ മകൻ അപ്പോൾ സ്ത്രീയെ കണ്ടുമുട്ടുന്നു.
ഉദാരമായി, അയാൾ അവളുടെ പേഴ്‌സ് നൽകി, തന്റെ പുറകിൽ കയറാൻ അവളെ ക്ഷണിക്കുന്നു.
അടുത്ത നഗരത്തിൽ, സുൽത്താൻ രോഗിയാണെന്നും അവനെ സുഖപ്പെടുത്തുന്നവർക്ക് പ്രതിഫലം നൽകാമെന്നും ഹെറാൾഡുകൾ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു.
ഒരു മന്ത്രവാദിനിയായ സ്ത്രീ ആൺകുട്ടിയോട് നിർദ്ദേശിക്കുന്നു: മൂന്ന് പ്രത്യേക നായ്ക്കളെ കണ്ടെത്തി കൊല്ലുക, അവയെ കത്തിച്ച് ചാരം ശേഖരിക്കുക, തുടർന്ന് സുൽത്താന്റെ അടുത്തേക്ക് പോകുക.
മരണാസന്നനായ സുൽത്താനെ അലറുന്ന തീയിൽ ഒരു കോൾഡ്രണിൽ വയ്ക്കുക, എന്നിട്ട് അവനെ അവന്റെ എല്ലുകൾ വരെ തിളപ്പിക്കുക.
അവസാനമായി, അസ്ഥികൾ ശരിയായി ക്രമീകരിക്കുക, നായ്ക്കളുടെ ചാരം അവയിൽ വിതറുക.
തോട്ടക്കാരന്റെ മകൻ ഇതെല്ലാം ചെയ്യുന്നു, സുൽത്താൻ പൂർണ്ണഹൃദയത്തോടെ യൗവനത്തിൽ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കുന്നു.
മന്ത്രവാദിനി നിർദ്ദേശിച്ചതുപോലെ, തോട്ടക്കാരന്റെ മകൻ തന്റെ പ്രതിഫലത്തിനായി വെങ്കലമോതിരം തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു, മറ്റൊന്നും സ്വീകരിക്കില്ല.
ഈ മോതിരത്തിൽ ഏത് ആഗ്രഹവും അനുവദിക്കുന്ന ഒരു ജിന്നി അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.
ഇപ്പോൾ തോട്ടക്കാരന്റെ മകൻ അതിമനോഹരമായ ഒരു കപ്പൽ യാത്ര തുടരുന്നു, രത്നങ്ങൾ, ബ്രോക്കേഡ് കപ്പലുകൾ, സ്വർണ്ണത്തിന്റെ ഒരു ചരക്ക്, ഒരു ഡസൻ സുന്ദരനായ നാവികർ, ഓരോരുത്തരും ഒരു രാജാവിനെപ്പോലെ സമൃദ്ധമായി വസ്ത്രം ധരിപ്പിക്കുന്നു -
പ്രിൻസ് ഹയാസിന്ത് ആൻഡ് ദി ഡിയർ ലിറ്റിൽ പ്രിൻസസ്
ആൻഡ്രൂ ലാങ്ങിന്റെ ദി ബ്ലൂ ഫെയറി ബുക്കിലെ രണ്ടാമത്തെ കഥയാണ് പ്രിൻസ് ഹയാസിന്ത് ആൻഡ് ദി ഡിയർ ലിറ്റിൽ പ്രിൻസസ് എന്ന ഫ്രഞ്ച് യക്ഷിക്കഥ.
ആൻഡ്രൂ ലാങ്, കഥയുടെ അവസാനത്തിൽ, മാഡം ലെപ്രിൻസ് ഡി ബ്യൂമോണ്ടിന്റെ ലെ പ്രിൻസ് ഡെസിർ എറ്റ് ലാ പ്രിൻസസ് മിഗ്നോനെയുടെ കഥയാണ് പരാമർശിച്ചത്.
ലോറ വാലന്റൈൻ എഴുതിയ ഒരു ഇംഗ്ലീഷ് വിവർത്തനം, ദി ഓൾഡ്, ഓൾഡ് ഫെയറി ടെയിൽസിൽ പ്രിൻസ് ഡിസയർ ആൻഡ് പ്രിൻസസ് മിഗ്നോനെറ്റ എന്ന് പേരിട്ടു.
രചയിതാവും നാടകകൃത്തുമായ ജെയിംസ് പ്ലാഞ്ചെ ഈ കഥയെ ദി പ്രിൻസ് ഡെസിർ ആൻഡ് ദി പ്രിൻസസ് മിഗ്നോൺ എന്ന പേരിൽ വിവർത്തനം ചെയ്തു.
വിധവയായ ഒരു രാജ്ഞിക്കാണ് ഹയാസിന്ത് രാജകുമാരൻ ജനിച്ചത്.
അവന്റെ മൂക്ക് ഒഴികെ അവൻ സുന്ദരനായ ഒരു കുഞ്ഞാണ്.
ഇതുവരെ കണ്ടതിൽ വച്ച് ഏറ്റവും വലിയ മൂക്കാണവനുള്ളത്.
രാജ്ഞിക്കോ അവളുടെ കൊട്ടാരത്തിലുള്ളവർക്കോ അജ്ഞാതമായ ഈ ഭീമാകാരമായ മൂക്ക് അവന്റെ മാതാപിതാക്കളുടെ വിവാഹത്തിന് മുമ്പ് മുൻകൂട്ടി പ്രവചിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു.
ഹയാസിന്ത് രാജകുമാരന്റെ പിതാവ് രാജാവ് തന്റെ പ്രണയബന്ധം പരാജയപ്പെട്ടപ്പോൾ രാജകുമാരിയെ വിജയിപ്പിക്കാൻ ഫെയറിയുടെ സഹായം തേടിയിരുന്നു.
അസ്വസ്ഥനായ കമിതാവിനോട് അനുകമ്പയോടെ, രാജകുമാരിയെ വിവാഹം കഴിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് തടഞ്ഞ മന്ത്രവാദം തകർക്കുന്നതിന്റെ രഹസ്യം അവൾ അവനോട് പറഞ്ഞു: രാജകുമാരിയുടെ വലിയ പൂച്ചയുടെ വാലിൽ ചവിട്ടുക.
രാജാവ് പൂച്ചയുടെ വാലിൽ കാൽ വയ്ക്കാൻ കഴിഞ്ഞയുടനെ, മൃഗം കോപാകുലനായ ഒരു മാന്ത്രികനായി രൂപാന്തരപ്പെട്ടു, അത് രാജാവിന്റെ സന്തോഷം കെടുത്താൻ ശ്രമിച്ചു.
"നിങ്ങൾക്ക് ഭയങ്കര അസന്തുഷ്ടനായ ഒരു മകൻ ജനിക്കും", മന്ത്രവാദി പരിഹസിച്ചു, "ഒരു രാജകുമാരൻ തന്റെ മൂക്കിന്റെ തീവ്രത അറിയാത്തതിനാൽ ദയനീയമാക്കി".
ഈ പ്രവചനത്തിൽ രാജാവ് ആശങ്കാകുലനായിരുന്നു.
എല്ലാത്തിനുമുപരി, സ്വന്തം മൂക്കിന്റെ രൂപം അറിയാതിരിക്കുന്നതെങ്ങനെ?
ഈസ്റ്റ് ഓഫ് ദി സൺ ആൻഡ് വെസ്റ്റ് ഓഫ് ദി മൂൺ
ഒരു നോർവീജിയൻ യക്ഷിക്കഥയാണ് ഈസ്റ്റ് ഓഫ് ദി സൺ ആൻഡ് വെസ്റ്റ് ഓഫ് ദി മൂൺ.
"ഈസ്റ്റ് ഓഫ് ദി സൺ ആൻഡ് വെസ്റ്റ് ഓഫ് ദി മൂൺ " പീറ്റർ ക്രിസ്റ്റൻ അസ്ബ്ജോർൻസണും ജോർഗൻ മോയും ചേർന്ന് ശേഖരിച്ചു.
നാടോടി-യക്ഷിക്കഥകളെ ഇനം തിരിക്കുന്ന ആർനെ-തോംസൺ സൂചികയനുസരിച്ച് ഈ കഥ ടൈപ്പ് 425 എ വകുപ്പിൽ പെടുന്നു.
ഇത്തരത്തിലുള്ള മറ്റ് കഥകളിൽ "ബ്ലാക്ക് ബുൾ ഓഫ് നോറോവേ", "ദി കിംഗ് ഓഫ് ലവ്", "ദി ബ്രൗൺ ബിയർ ഓഫ് നോർവേ", "ദി ഡോട്ടർ ഓഫ് ദി സ്‌കൈസ്", "ദി എൻചാന്റഡ് പിഗ്", "ദ ടെയിൽ ഓഫ് ദ ഹൂഡി","മാസ്റ്റർ സെമോളിന", "ദി സ്പ്രിഗ് ഓഫ് റോസ്മേരി", "ദ എൻചാന്റ്ഡ് സ്നേക്ക്", "വൈറ്റ്-ബിയർ-കിംഗ്-വലെമൺ" എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു.
സ്വീഡിഷ് പതിപ്പിന്റെ പേര് "പ്രിൻസ് ഹാറ്റ് അണ്ടർ ദി ഗ്രൗണ്ട്" എന്നാണ്.
ദി ഗോൾഡൻ ആസിലെ "ക്യുപിഡ് ആൻഡ് സൈക്ക്" എന്ന കഥയിൽ നിന്നുള്ള ഒരു സന്തതി ആയിരിക്കാം അത്.
"ബ്യൂട്ടി ആൻഡ് ദി ബീസ്റ്റ്"(ഇതും കാണുക, അമോറും സൈക്കിയും) പോലെയുള്ള സമാനമായ അനിമൽ ബ്രൈഡ്‌ഗ്രൂം സൈക്കിളുകൾക്ക് ഇത് കാരണമായി.
ദി ബ്ലൂ ഫെയറി ബുക്കിൽ (1890) ആൻഡ്രൂ ലാങ് ഇത് ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
വെളുത്ത കരടി ഒരു പാവപ്പെട്ട കർഷകനെ സമീപിച്ച് തന്റെ ഏറ്റവും സുന്ദരിയും ഇളയ മകളും നൽകുമോ എന്ന് ചോദിക്കുന്നു; പകരം കരടി മനുഷ്യനെ ധനികനാക്കും.
പെൺകുട്ടി വിമുഖത കാണിക്കുന്നു, അതിനാൽ കർഷകൻ കരടിയോട് മടങ്ങിവരാൻ ആവശ്യപ്പെടുന്നു, അതിനിടയിൽ, കരടിയെ വിവാഹം കഴിക്കാൻ അവളെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു.
വെളുത്ത കരടി അവളെ മനോഹരമായ ഒരു കൊട്ടാരത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നു.
രാത്രിയിൽ, അവൻ കരടിയുടെ രൂപം ഉപേക്ഷിച്ച് ഒരു പുരുഷനായി അവളുടെ കിടക്കയിലേക്ക് വരുന്നു.
എന്നിരുന്നാലും, അവൾ അവനെ ഒരിക്കലും കാണുന്നില്ല, കാരണം അവൾ വെളിച്ചം കെടുത്തിയ ശേഷം അവളുടെ കിടപ്പുമുറിയിൽ പ്രവേശിക്കുകയും നേരം പുലരുന്നതിന് മുമ്പ് അവൻ പോകുകയും ചെയ്യുന്നു.
ദി യെല്ലോ ഡ്വാർഫ്
മാഡം ഡി ഓൾനോയിയുടെ ഒരു ഫ്രഞ്ച് സാഹിത്യ യക്ഷിക്കഥയാണ് ദി യെല്ലോ ഡ്വാർഫ് (ഫ്രഞ്ച്: Le Nain jaune).
ആൻഡ്രൂ ലാങ് ഇത് ബ്ലൂ ഫെയറി ബുക്കിൽ ഉൾപ്പെടുത്തി.
വിധവയായ ഒരു രാജ്ഞിയുടെ അതിസുന്ദരിയായ ഏക മകളെ അപഹരിച്ചു.
അവളെ നേടാൻ കഴിയുമെന്ന് വിശ്വസിക്കാനാവാതെ രാജാക്കന്മാർ ലഭിക്കുന്നതിനായി മത്സരിച്ചു.
തന്റെ മകൾ ഒരിക്കലും വിവാഹം കഴിക്കില്ല എന്ന അസ്വസ്ഥയായ രാജ്ഞി ഉപദേശത്തിനായി മരുഭൂമിയിലെ യക്ഷിയെ സന്ദർശിക്കാൻ പോയി.
യക്ഷിയെ കാക്കുന്ന സിംഹങ്ങളിൽ നിന്ന് സ്വയം സംരക്ഷിക്കാൻ അവൾ ഒരു കേക്ക് ഉണ്ടാക്കി.
പക്ഷേ അവൾക്ക് അത് നഷ്ടപ്പെട്ടു.
ഒരു യെല്ലോ ഡ്വാർഫ് അവളെ രക്ഷിക്കാമെന്ന് വാഗ്ദാനം ചെയ്തു.
പക്ഷേ ഡ്വാർഫ് തന്റെ മകൾ താമസിക്കുന്ന ദയനീയമായ വീട് കാണിച്ചപ്പോൾ അവൾ വളരെ രോഗബാധിതയായി.
വിഷമിച്ച മകൾ അതേ യക്ഷിയെ തേടി പോയി.
ഡ്വാർഫ് അവളുടെ അമ്മ വാഗ്ദാനം ചെയ്ത കാര്യം അവളോട് പറഞ്ഞു.
അത് നിരസിക്കാൻ അവൾ തയ്യാറായപ്പോൾ സിംഹങ്ങൾ എത്തി.
അവൻ തന്നെ രക്ഷിക്കുമെങ്കിൽ അവൾ സമ്മതിച്ചു.
കോട്ടയിൽ തിരിച്ചെത്തിയ അവൾ അസുഖബാധിതയായി.
സ്വർണ്ണ ഖനികളുടെ രാജാവിനെ വിവാഹം കഴിക്കാൻ അവൾ സമ്മതിച്ചു.
എന്നിരുന്നാലും, വിവാഹത്തിൽ, മരുഭൂമിയിലെ യക്ഷിയും മഞ്ഞ കുള്ളനും തടസ്സപ്പെടുത്തി.
കുള്ളൻ രാജകുമാരിയെ എടുത്തുകൊണ്ടുപോയി, യക്ഷി രാജാവിനെ പ്രണയിച്ച് അവനെ കൊണ്ടുപോയി.
യക്ഷി അവനെ ഒരു ഗുഹയിൽ ബന്ധിച്ച് ഒരു സുന്ദരിയായ സ്ത്രീയായി മാറി.
പക്ഷേ അവളുടെ കാലുകൾക്ക് മാറ്റമില്ല, അവൾ ആരാണെന്ന് രാജാവിന് പറയാൻ കഴിഞ്ഞു.
അവൾ അവനെ ചങ്ങലയിൽ ബന്ധിച്ചിരിക്കുന്നിടത്തോളം കാലം യക്ഷിയെ താൻ വെറുക്കുമെന്നും എന്നാൽ അവൾ അവനെ മോചിപ്പിച്ചാൽ അവളെ സ്നേഹിക്കുമെന്നും അവൻ അവളോട് പറഞ്ഞു.
മരുഭൂമിയിലെ യക്ഷി അവനെ മോചിപ്പിച്ച് അവളുടെ കോട്ടയിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു, രാജകുമാരി താമസിച്ചിരുന്ന കോട്ടയിൽ അവനെ താമസിപ്പിച്ചു.
അവൾ അവരെ കാണുകയും രാജാവ് തന്നോട് അവിശ്വസ്തനാണെന്ന് ബോധ്യപ്പെടുകയും ചെയ്തു.
രാജാവിനെ കൂടുതൽ മനോഹരമായി സൂക്ഷിച്ചു, പക്ഷേ രക്ഷപ്പെടാൻ കഴിഞ്ഞില്ല.
അവൻ കടലിൽ തന്റെ വിധി വിലപിച്ചു, ഒരു മത്സ്യകന്യക ഉപേക്ഷിച്ച് മന്ത്രവാദിയായ കടൽ അവന്റെ ശരീരം പോലെ കാണപ്പെടാൻ പുറകിലേക്ക് ഓടിയെത്തി അവനെ മോചിപ്പിച്ചു.
രാജകുമാരിയുടെ വഴിയിൽ യുദ്ധം ചെയ്യാൻ അവൾ ഒരു വാൾ കൊടുത്തു.
കടൽക്ഷോഭത്താൽ ഫെയറി പൂർണ്ണമായും വഞ്ചിക്കപ്പെട്ടു.
അവനെ പിന്തുടർന്നില്ല.
പൂമാലകൾ അണിയിച്ച കന്യകമാർ തന്റെ പാത തടഞ്ഞത് കണ്ടെത്താൻ രാജാവ് സ്ഫിൻക്സുകളിലൂടെയും ഡ്രാഗണുകളിലൂടെയും പോരാടി; അവൻ അപ്പോഴും അമർത്തി അവരുടെ മാലകൾ വലിച്ചുകീറി രാജകുമാരിയുടെ അടുത്തെത്തി.
അവൻ തന്റെ വിശ്വസ്തതയെക്കുറിച്ച് അവളെ ബോധ്യപ്പെടുത്തി, പക്ഷേ മഞ്ഞ കുള്ളൻ അവരെ കണ്ടെത്തി അവനെ കൊന്നു.
രാജകുമാരി ദുഃഖത്താൽ മരിച്ചു.
മത്സ്യകന്യകയ്ക്ക് അവരുടെ ശരീരം രണ്ട് ഈന്തപ്പനകളിലേക്ക് മാറ്റാൻ മാത്രമേ കഴിഞ്ഞുള്ളൂ.
തന്റെ ഫെയറി എക്‌സ്‌ട്രാവാഗൻസയുടെ ഭാഗമായി ജെയിംസ് പ്ലാഞ്ചെ ദ് ഓൾനോയ്‌യുടെ തൂലികയിൽ നിന്ന് സ്റ്റേജിലേക്ക് പൊരുത്തപ്പെടുത്തിയ കഥകളിൽ ഒന്നായിരുന്നു ഈ കഥ.
യെല്ലോ ഡ്വാർഫ്, ദി കിംഗ് ഓഫ് ദി ഗോൾഡ് മൈൻസ് എന്നീ കൃതികൾക്ക് അദ്ദേഹം ഈ കഥ അടിസ്ഥാനമായി ഉപയോഗിച്ചു.
ലിറ്റിൽ റെഡ് റൈഡിംഗ് ഹുഡ്
ഒരു പെൺകുട്ടിയെയും ഒരു വലിയ ചീത്ത ചെന്നായയെയും കുറിച്ചുള്ള ഒരു യൂറോപ്യൻ യക്ഷിക്കഥയാണ് "ലിറ്റിൽ റെഡ് റൈഡിംഗ് ഹുഡ്." 17-ആം നൂറ്റാണ്ടിനു മുമ്പുള്ള പല യൂറോപ്യൻ നാടോടി കഥകളിലേക്കും ഇതിന്റെ ഉത്ഭവം കണ്ടെത്താനാകും.
അറിയപ്പെടുന്ന രണ്ട് പതിപ്പുകൾ ചാൾസ് പെറോൾട്ടും ബ്രദേഴ്സ് ഗ്രിമ്മും എഴുതിയതാണ്.
വിവിധ പുനരാഖ്യാനങ്ങളിൽ കഥ ഗണ്യമായി മാറ്റുകയും നിരവധി ആധുനിക പൊരുത്തപ്പെടുത്തലുകൾക്കും വായനകൾക്കും വിധേയമാക്കുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
കഥയുടെ മറ്റ് പേരുകൾ ഇവയാണ്: "ലിറ്റിൽ റെഡ് ക്യാപ്" അല്ലെങ്കിൽ ലളിതമായി "റെഡ് റൈഡിംഗ് ഹുഡ്".
നാടോടിക്കഥകൾക്കായുള്ള ആർനെ-തോംസൺ വർഗ്ഗീകരണ സമ്പ്രദായത്തിൽ ഇത് 333-ആം സ്ഥാനത്താണ്.
ലിറ്റിൽ റെഡ് റൈഡിംഗ് ഹുഡ് എന്ന പെൺകുട്ടിയെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയാണ് കഥ വികസിക്കുന്നത്.
പെറോൾട്ടിന്റെ കഥയുടെ പതിപ്പുകളിൽ, അവൾ ധരിക്കുന്ന അവളുടെ ചുവന്ന ഹുഡ് കേപ്പ് / മേലങ്കിയുടെ പേരിലാണ് അവൾക്ക് പേര് നൽകിയിരിക്കുന്നത്.
രോഗിയായ മുത്തശ്ശിക്ക് ഭക്ഷണം എത്തിക്കാൻ പെൺകുട്ടി കാട്ടിലൂടെ നടക്കുന്നു (വിവർത്തനത്തെ ആശ്രയിച്ച് വീഞ്ഞും കേക്കും).
ഗ്രിംസിന്റെ പതിപ്പിൽ, അവളുടെ അമ്മ അവളോട് കർശനമായി പാതയിൽ തുടരാൻ ഉത്തരവിട്ടിരുന്നു.
സ്ലീപ്പിംഗ് ബ്യൂട്ടി
ഒരു ദുഷ്ട യക്ഷിയാൽ നൂറു വയസ്സുവരെ ഉറങ്ങാൻ ശപിക്കപ്പെട്ട ഒരു രാജകുമാരിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ക്ലാസിക് യക്ഷിക്കഥയാണ് സ്ലീപ്പിംഗ് ബ്യൂട്ടി (ഫ്രഞ്ച്: La Belle au bois dormant), അല്ലെങ്കിൽ ലിറ്റിൽ ബ്രയർ റോസ്(ജർമ്മൻ: Dornröschen), ഇംഗ്ലീഷിൽ ദി സ്ലീപ്പിംഗ് ബ്യൂട്ടി ഇൻ ദി വുഡ്സ് എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു.
രാജകുമാരി ഉണർന്നിരിക്കുമ്പോൾ തനിച്ചായാൽ പേടിക്കുമെന്ന് മനസ്സിലാക്കിയ നല്ല യക്ഷി, തന്റെ വടി ഉപയോഗിച്ച് കൊട്ടാരത്തിലെ ജീവനുള്ള എല്ലാ മനുഷ്യരെയും മൃഗങ്ങളെയും ഉറക്കുന്നു.
ജിയാംബറ്റിസ്റ്റ ബേസിൽ തന്റെ കഥാസമാഹാരമായ ദി പെന്റമെറോൺ (1634-ൽ മരണാനന്തരം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത്) എന്ന പേരിൽ ഈ കഥ ആദ്യമായി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.
ബേസിലിന്റെ പതിപ്പ് പിന്നീട് ചാൾസ് പെറോൾട്ട് 1697-ൽ Histoires ou contes du temps passe-ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.
പിന്നീട് ബ്രദേഴ്സ് ഗ്രിം ശേഖരിച്ച് അച്ചടിച്ച പതിപ്പ് പെറോൾട്ട് പ്രസിദ്ധീകരിച്ച സാഹിത്യ കഥയുടെ വാമൊഴിയായി കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെട്ട പതിപ്പായിരുന്നു.
യക്ഷിക്കഥകൾക്കായുള്ള ആർനെ-തോംസൺ വർഗ്ഗീകരണ സമ്പ്രദായം സ്ലീപ്പിംഗ് ബ്യൂട്ടിയെ ഒരു തരം 410 ആയി പട്ടികപ്പെടുത്തുന്നു: മാന്ത്രികമായി ഉറങ്ങാൻ നിർബന്ധിതനാകുകയും പിന്നീട് ഉണർന്ന് മാന്ത്രികതയെ മാറ്റിമറിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു രാജകുമാരി ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.
യക്ഷിക്കഥ ചരിത്രത്തിലുടനീളം എണ്ണമറ്റ തവണ സ്വീകരിക്കുകയും വിവിധ മാധ്യമങ്ങളിൽ ഉടനീളം ആധുനിക കഥാകൃത്തുക്കൾ വീണ്ടും പറയുകയും ചെയ്തു.
"ലോകമെമ്പാടും ആയിരക്കണക്കിന് വകഭേദങ്ങളുള്ള ഒരു നാടോടി കഥയാണ് സിൻഡ്രെല്ല അല്ലെങ്കിൽ "ദി ലിറ്റിൽ ഗ്ലാസ് സ്ലിപ്പർ" ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ട സാഹചര്യങ്ങളിൽ ജീവിക്കുന്ന ഒരു യുവതിയാണ് മുഖ്യകഥാപാത്രം.
വിവാഹത്തിലൂടെ സിംഹാസനത്തിലേക്കുള്ള അവളുടെ ആരോഹണത്തോടെ അത് പെട്ടെന്ന് ശ്രദ്ധേയമായ ഭാഗ്യത്തിലേക്ക് മാറുന്നു.
ഈജിപ്തിലെ രാജാവിനെ വിവാഹം കഴിക്കുന്ന ഒരു ഗ്രീക്ക് അടിമ പെൺകുട്ടിയെ കുറിച്ച് ബിസി 7 നും AD 23 നും ഇടയിൽ ഗ്രീക്ക് ഭൂമിശാസ്ത്രജ്ഞനായ സ്ട്രാബോ വിവരിച്ച റോഡോപ്പിസിന്റെ കഥ സാധാരണയായി സിൻഡ്രെല്ല കഥയുടെ അറിയപ്പെടുന്ന ഏറ്റവും പഴക്കം ചെന്ന വകഭേദമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.
കഥയുടെ ആദ്യത്തെ യൂറോപ്യൻ പതിപ്പ് ഇറ്റലിയിൽ 1634-ൽ ജിയാംബറ്റിസ്റ്റ ബേസിൽ തന്റെ പെന്റമെറോണിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.
ഇംഗ്ലീഷ് സംസാരിക്കുന്ന ലോകത്ത് ഇപ്പോൾ ഏറ്റവും വ്യാപകമായി അറിയപ്പെടുന്ന ഈ പതിപ്പ് 1697-ൽ ഹിസ്റ്റോയേഴ്‌സ് ou കോണ്ടെസ് ഡു ടെംപ്സ് പാസ്സിൽ ചാൾസ് പെറോൾട്ട് ഫ്രഞ്ച് ഭാഷയിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.
മറ്റൊരു പതിപ്പ് പിന്നീട് ഗ്രിം സഹോദരന്മാർ അവരുടെ നാടോടി കഥാ ശേഖരമായ ഗ്രിംസിന്റെ ഫെയറി ടെയിൽസിൽ 1812 ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.
വ്യത്യസ്ത ഭാഷകളിൽ കഥയുടെ തലക്കെട്ടും പ്രധാന കഥാപാത്രത്തിന്റെ പേരും മാറുന്നുണ്ടെങ്കിലും, ഇംഗ്ലീഷ് ഭാഷയിലുള്ള നാടോടിക്കഥകളിൽ സിൻഡ്രെല്ല ഒരു പുരാതന നാമമാണ്.
സിൻഡ്രെല്ല എന്ന വാക്കിന്റെ അർത്ഥം സമാനതകളാൽ, ആട്രിബ്യൂട്ടുകൾ തിരിച്ചറിയപ്പെടാത്ത ഒരാളെ അല്ലെങ്കിൽ അവ്യക്തതയ്ക്കും അവഗണനയ്ക്കും ശേഷം അപ്രതീക്ഷിതമായി അംഗീകാരമോ വിജയമോ നേടുന്ന ഒരാളെയാണ്.
സിൻഡ്രെല്ലയുടെ ഇപ്പോഴും പ്രചാരത്തിലുള്ള കഥ അന്താരാഷ്ട്രതലത്തിൽ ജനകീയ സംസ്കാരത്തെ സ്വാധീനിക്കുന്നത് തുടരുന്നു, വൈവിധ്യമാർന്ന മാധ്യമങ്ങൾക്ക് പ്ലോട്ട് ഘടകങ്ങളും സൂചനകളും ട്രോപ്പുകളും നൽകുന്നു.
യഥാർത്ഥ ഗ്രന്ഥത്തിന്റെ ഭാഗമല്ലെങ്കിലും ആയിരത്തൊന്ന് രാത്രികളുടെ പുസ്തകവുമായി (അറേബ്യൻ രാത്രികൾ) ബന്ധപ്പെട്ട ഏറ്റവും അറിയപ്പെടുന്ന കഥകളിൽ ഒന്നാണ് അലാദ്ദീൻ .
സിറിയൻ കഥാകൃത്ത് ഹന്ന ദിയാബിൽ നിന്ന് കേട്ട ഒരു നാടോടി കഥയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി ഫ്രഞ്ചുകാരനായ അന്റോയിൻ ഗാലൻഡ് ഇത് എഴുതി.
അലി ബാബയ്‌ക്കൊപ്പം "അനാഥ കഥകളിൽ" ഒന്നായി അറിയപ്പെടുന്ന ഈ കഥ യഥാർത്ഥ നൈറ്റ്‌സ് ശേഖരത്തിന്റെ ഭാഗമല്ല, കൂടാതെ ആധികാരികമായ അറബിക് വാചക സ്രോതസ്സുകളൊന്നുമില്ല, പക്ഷേ അതിന്റെ ഫ്രഞ്ച് വിവർത്തകനായ അന്റോയിൻ ഗാലൻഡ് ലെസ് മിൽ എറ്റ് യുനെ ന്യൂറ്റ്സ് എന്ന പുസ്തകത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
ഇറ്റേവോൺ ക്ലാസ് (കൊറിയൻ: 이태원 클라쓰; ഹഞ്ജ: 梨泰院 클라쓰; RR: Itaewon Keullasseu) 2020-ലെ ദക്ഷിണ കൊറിയൻ ടെലിവിഷൻ പരമ്പരയാണ് പാർക്ക് സിയോ-ജൂൺ, കിം ഡാ-മി, കിം ഡാ-മി എന്നിവർ.
ഇതേ പേരിലുള്ള വെബ്‌ടൂണിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, ചലച്ചിത്ര വിതരണ കമ്പനിയായ ഷോബോക്സ് നിർമ്മിക്കുന്ന ആദ്യ പരമ്പരയാണിത്.
ഇത് 2020 ജനുവരി 31 മുതൽ മാർച്ച് 21 വരെ കൊറിയയിലെ JTBC-യിൽ സംപ്രേക്ഷണം ചെയ്തു, നെറ്റ്ഫ്ലിക്സിൽ ലോകമെമ്പാടും സ്ട്രീം ചെയ്യുന്നു.
തന്റെ പിതാവിനെ കൊലപ്പെടുത്തിയ ഒരു അപകടത്തെത്തുടർന്ന്, ജങ്ഗാ ഗ്രൂപ്പിന്റെ സ്ഥാപകനായ ജാങ് ദേ-ഹീയുടെ മകൻ ജാങ് ഗ്യൂൻ-വോണിനെ കൊല്ലാൻ പാർക്ക് സെ-റോ-യി ശ്രമിച്ചു.
അവൻ ജയിലിൽ അടയ്ക്കപ്പെട്ടു, അവൻ സ്നേഹിച്ച ഓ സൂ-ആഹ് എന്ന സ്ത്രീക്ക് ജംഗ് ദേ-ഹീ ഒരു യൂണിവേഴ്സിറ്റി സ്കോളർഷിപ്പ് വാഗ്ദാനം ചെയ്തു, പിന്നീട് ജംഗ ഗ്രൂപ്പിന്റെ സ്ട്രാറ്റജിക് പ്ലാനിംഗ് ഹെഡായി.
ജയിലിൽ നിന്ന് മോചിതനായ ശേഷം, പാർക്ക് സെ-റോ-യി ഇറ്റാവോണിൽ ഡാൻബാം തുറക്കുന്നു.
അവൻ വിജയിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, ജംഗ ഗ്രൂപ്പിനോട് പ്രതികാരം ചെയ്യാൻ ശ്രമിക്കുന്നു.
എന്നിരുന്നാലും, തന്റെ ബിസിനസ്സ് നിയന്ത്രിക്കുന്നതിൽ അദ്ദേഹം അത്ര മിടുക്കനല്ല.
തുടർന്ന് അദ്ദേഹം ജോ യി-സിയോയെ കണ്ടുമുട്ടുന്നു.
ഹോട്ടൽ ഡെൽ ലൂണ (കൊറിയൻ: 호텔 델루나; RR: Hotel delluna) 2019-ലെ ഒരു ദക്ഷിണ കൊറിയൻ ടെലിവിഷൻ പരമ്പരയാണ്, യഥാക്രമം ലീ ജി-യൂനും (IU) യോ ജിൻ-ഗൂവും യഥാക്രമം, പരിചരിക്കുന്ന ഹോട്ടൽ ഉടമയും മാനേജരുമായി അഭിനയിച്ചു.
പ്രേതങ്ങൾക്ക് മാത്രം.
"ഹോട്ടൽ ഡെൽ ലൂണ" (മുമ്പ് "മൂൺ ഗസ്റ്റ് ഹൗസ്" എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്നു) മറ്റേതൊരു ഹോട്ടലും പോലെയല്ല.
ഒരു അമാനുഷിക സ്ഥലം, പകൽ സമയത്ത് ഹോട്ടൽ അതിന്റെ യഥാർത്ഥ രൂപത്തിൽ ദൃശ്യമാകില്ല, പ്രത്യേക സാഹചര്യങ്ങളിൽ മാത്രമേ മനുഷ്യർക്ക് ഹോട്ടൽ കാണാൻ കഴിയൂ.
അതിന്റെ ജീവനക്കാരും ക്ലയന്റുകളുമെല്ലാം മരണാനന്തര ജീവിതത്തിലേക്കും പുനർജന്മ ചക്രത്തിലേക്കും കടന്നുപോകുന്നതിന് മുമ്പ് അവരുടെ മുൻ ജീവിതത്തിൽ പൂർത്തിയാകാത്ത ബിസിനസ്സുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്ന പ്രേതങ്ങളാണ്; ജീവനക്കാർ, പ്രത്യേകിച്ച്, പതിറ്റാണ്ടുകളോ നൂറ്റാണ്ടുകളോ അവരുടെ പക തീർക്കാത്തതിനാൽ അവിടെയുണ്ട്.
ഇതിനൊരു അപവാദം ഹോട്ടലിന്റെ ജനറൽ മാനേജർ ആണ്, ബില്ലുകൾ അടയ്ക്കുന്നതോ ഇപ്പോഴും ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന ബന്ധുക്കളുമായി പ്രേതങ്ങളുടെ അഭ്യർത്ഥനകൾ നിറവേറ്റുന്നതോ പോലുള്ള ചില സന്ദർഭങ്ങളിൽ യഥാർത്ഥ ലോകവുമായി സാധാരണഗതിയിൽ ഇടപഴകേണ്ടതിനാൽ മനുഷ്യ "വഴിപോക്കർ" തുടർച്ചയായി നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.
സിയോളിലെ മിയോങ്-ഡോങ്ങിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഈ ഹോട്ടലിന്റെ ഉടമ ജാങ് മാൻ-വോൾ (ലീ ജി-യൂൻ) ആണ്.
ഒരു സഹസ്രാബ്ദത്തിലേറെയായി ചെയ്ത ഒരു വലിയ പാപം കാരണം, മരിച്ചവർക്ക് ഭക്ഷണം നൽകുന്ന ഹോട്ടൽ അവളുടെ ആത്മാവിനോട് ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.
ദേവനായ മാഗോയുടെ (സിയോ യി-സൂക്ക്) കൃത്രിമത്വത്തിന്റെ ഫലമായി, ജംഗ് മാൻ-വോൾ, ഗു ചാൻ-സങ്ങിന്റെ പിതാവിനെ (ഓ ജി-ഹോ) കണ്ടുമുട്ടുകയും ഒരു കരാർ ഉണ്ടാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു: അവന്റെ ജീവന് പകരമായി, അവന്റെ മകൻ അവൾക്ക് വേണ്ടി ജോലി ചെയ്യും.
മകനെ രക്ഷിക്കാൻ നിരാശനായ പിതാവ് ഗു ചാൻ-സംഗിനെ (യോ ജിൻ-ഗൂ) വിദേശത്തേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നു.
ആ ചെറുപ്പക്കാരൻ മൃദുവായ ഹൃദയമുള്ള ഒരു ആത്മാർത്ഥതയുള്ള, തലമുതിർന്ന പെർഫെക്ഷനിസ്റ്റായി വളരുന്നു.
തന്റെ പിതാവിന്റെ മരണശേഷം ഒരു മൾട്ടി-നാഷണൽ ഹോട്ടൽ കോർപ്പറേഷനിൽ അസിസ്റ്റന്റ് മാനേജറായി അദ്ദേഹം ദക്ഷിണ കൊറിയയിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു, ജാങ് മാൻ-വോളിനെ നേരിടാൻ വേണ്ടി മാത്രമാണ്, അതിനുശേഷം കരാർ നിറവേറ്റുകയും ഹോട്ടൽ ഡെൽ ലൂണയുടെ മാനേജരാകുകയും ചെയ്യുന്നു.
ഗു ചാൻ-സങ്ങിലൂടെ, ഹോട്ടലിന്റെയും അതിന്റെ ഉടമയുടെയും പിന്നിലെ നിഗൂഢതകളും രഹസ്യങ്ങളും വെളിപ്പെടുന്നു.
ദി സ്റ്റോറി ഓഫ് ദി യൂത്ത് ഹു വെന്റ് ഫോർത് ടു ലേൺ വാട്ട് ഫീയർ വാസ്
ഗ്രിമ്മിന്റെ ഫെയറി ടെയിൽസിൽ (KHM 4) ഗ്രിം സഹോദരന്മാർ ശേഖരിച്ച ഒരു ജർമ്മൻ നാടോടിക്കഥയാണ് ദി സ്റ്റോറി ഓഫ് ദി യൂത്ത് ഹു വെന്റ് ഫോർത് ടു ലേൺ വാട്ട് ഫീയർ വാസ്.
(German: Märchen von einem, der auszog das Fürchten zu lernen) ദി ബ്ലൂ ഫെയറി ബുക്കിൽ (1889) ആൻഡ്രൂ ലാങ് ഈ കഥ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
നാടോടി-യക്ഷിക്കഥകളെ ഇനം തിരിക്കുന്ന ആർനെ-തോംസൺ സൂചികയനുസരിച്ച് ഈ കഥ തരം 326 ആയി തരംതിരിച്ചിരിക്കുന്നു.
ഭയം എങ്ങനെ അനുഭവിക്കണമെന്ന് പഠിക്കാനുള്ള ഒരു പുരുഷ നായകന്റെ പരാജയ ശ്രമങ്ങളുടെ കഥകളെയാണ് ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്.
ഈ കഥാ തരം ആദ്യകാല സാഹിത്യ ശേഖരങ്ങളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടിരുന്നില്ല.
എന്നാൽ സർ ലാൻസെലോട്ട് ഡു ലാക്കിന്റെ മധ്യകാല സാഹസികമായ ലെസ് മെർവെയ്‌ലെസ് ഡി റിഗോമർ എന്ന സാഹസികതയെ വളരെയധികം സ്വാധീനിച്ചു.
അതിൽ അദ്ദേഹം ഒരു പ്രേത കോട്ടയിൽ ഒരു രാത്രി ചെലവഴിക്കുകയും യുവാക്കളുടെ അതേ പരീക്ഷണങ്ങൾക്ക് വിധേയനാകുകയും ചെയ്യുന്നു.
ആദ്യ പതിപ്പിൽ (1812) "നല്ല ബൗളിംഗും കാർഡ്-പ്ലേയിംഗും" (ജർമ്മൻ: Gut Kegel- und Kartenspiel) എന്ന തലക്കെട്ടിൽ വളരെ ചെറിയ പതിപ്പ് ഉണ്ടായിരുന്നു.
കാസലിനടുത്തുള്ള ട്രെയ്സ ഗ്രാമത്തിൽ നിന്നുള്ള ഫെർഡിനാൻഡ് സീബെർട്ട് ആയിരുന്നു അവരുടെ ഉടനടി ഉറവിടം; ഗ്രിം സഹോദരന്മാർക്കും ഈ വ്യാപകമായ കഥയുടെ പല വകഭേദങ്ങളും അറിയാമായിരുന്നു.
റംപെൽസ്റ്റിൽറ്റ്സ്കിൻ
ഒരു ജർമ്മൻ യക്ഷിക്കഥയാണ് "റംപെൽസ്റ്റിൽറ്റ്സ്കിൻ" .
ചിൽഡ്രൻസ് ആന്റ് ഹൗസ്ഹോൾഡ് ടേലുകളുടെ 1812 ലെ പതിപ്പിൽ ഗ്രിം സഹോദരൻ ഇത് ശേഖരിച്ചു.
ഒരു പെൺകുട്ടിയുടെ ആദ്യജാതന് പകരമായി വൈക്കോൽ സ്വർണ്ണമാക്കി മാറ്റുന്ന ഒരു ഇംപ്നെക്കുറിച്ചാണ് കഥ.
ഡർഹാം യൂണിവേഴ്‌സിറ്റിയിലെയും നോവ യൂണിവേഴ്‌സിറ്റി ലിസ്ബണിലെയും ഗവേഷകർ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, കഥയുടെ ഉത്ഭവം ഏകദേശം 4,000 വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പാണ്.
ഈ കഥയെക്കുറിച്ചുള്ള ആദ്യകാല സാഹിത്യ പരാമർശം ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഡിയോ ഓഫ് ഹാലികാർനാസ്സസിന്റെ റോമൻ ആൻറിക്വിറ്റീസ്, CE ആണ്.
മേലുദ്യോഗസ്ഥനായി തോന്നുന്നതിനായി, ഒരു മില്ലർ രാജാവിനോടും താൻ താമസിക്കുന്ന രാജ്യത്തിലെ ജനങ്ങളോടും വീമ്പിളക്കുന്നു, തന്റെ മകൾക്ക് വൈക്കോൽ സ്വർണ്ണമാക്കി മാറ്റാൻ കഴിയുമെന്ന് അവകാശപ്പെട്ടു.
രാജാവ് പെൺകുട്ടിയെ വിളിച്ചു, അവളെ ഒരു ഗോപുരമുറിയിൽ പൂട്ടിയിടുന്നു.
വൈക്കോലും കറങ്ങുന്ന ചക്രവും, അവൾ രാവിലെയോടെ വൈക്കോൽ സ്വർണ്ണമാക്കി മാറ്റണമെന്ന് അവൾ ആവശ്യപ്പെടുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ അവൻ അവളെ കൊല്ലുമെന്ന് അവൾ ആവശ്യപ്പെടുന്നു.
അവൾ എല്ലാ പ്രതീക്ഷകളും ഉപേക്ഷിച്ചപ്പോൾ, മുറിയിൽ ഒരു ചെറിയ മനുഷ്യൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട് വൈക്കോൽ കറക്കുന്നു.
അവളുടെ മാലയ്ക്ക് പകരമായി സ്വർണം.
പിറ്റേന്ന് രാവിലെ രാജാവ് പെൺകുട്ടിയെ വൈക്കോൽ നിറച്ച ഒരു വലിയ മുറിയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി.
മൂന്നാം ദിവസം, പെൺകുട്ടിയെ വൈക്കോൽ നിറച്ച അതിലും വലിയ മുറിയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി, ഈ മുറിയിൽ സ്വർണ്ണം നിറയ്ക്കാൻ കഴിയുമെങ്കിൽ താൻ അവളെ വിവാഹം കഴിക്കും അല്ലെങ്കിൽ അവൾക്ക് കഴിയില്ലെങ്കിൽ അവളെ വധിക്കുമെന്ന് രാജാവ് പറഞ്ഞപ്പോൾ, പെൺകുട്ടിക്ക് ഒന്നും ബാക്കിയില്ല.
അവൾക്ക് വിചിത്രമായ ജീവിയെ നൽകാം.
തന്റെ കടിഞ്ഞൂൽ കുഞ്ഞിനെ നൽകുമെന്ന് അയാൾ അവളിൽ നിന്ന് ഒരു വാഗ്ദത്തം വാങ്ങുന്നു, അങ്ങനെ അവൻ അവസാനമായി വൈക്കോൽ സ്വർണ്ണമാക്കി മാറ്റുന്നു.
ബ്യൂട്ടി ആൻഡ് ദി ബീസ്റ്റ്
ഫ്രഞ്ച് നോവലിസ്റ്റ് ഗബ്രിയേൽ-സുസാൻ ബാർബോട്ട് ഡി വില്ലെന്യൂവ് എഴുതിയ ഒരു യക്ഷിക്കഥയാണ് ബ്യൂട്ടി ആൻഡ് ദി ബീസ്റ്റ് (ഫ്രഞ്ച്: La Belle et la Bête).
ദൈർഘ്യമേറിയ പതിപ്പ് 1756-ൽ മാഗസിൻ ഡെസ് എൻഫാൻസിൽ (കുട്ടികളുടെ ശേഖരം) ജീൻ-മേരി ലെപ്രിൻസ് ഡി ബ്യൂമോണ്ട് ചുരുക്കി, പുനരാലേഖനം ചെയ്‌ത് പ്രസിദ്ധീകരിക്കുകയും ചെയ്തു.
എ.ഡി. രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ലൂസിയസ് അപുലിയസ് മഡൗറെൻസിസ് എഴുതിയ ദി ഗോൾഡൻ ആസിൽ നിന്നുള്ള "ക്യുപ്പിഡ് ആൻഡ് സൈക്കി", ഏകദേശം 1550-ൽ ജിയോവന്നി ഫ്രാൻസെസ്കോ സ്ട്രാപറോള ദി ഫസീഷസ് നൈറ്റ്സ് ഓഫ് സ്ട്രാപറോളയിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ഇറ്റാലിയൻ യക്ഷിക്കഥയായ ദി പിഗ് കിംഗ് എന്നിവ യക്ഷിക്കഥയെ സ്വാധീനിച്ചു.
വില്ലെന്യൂവിന്റെ പതിപ്പ്.
ഒരു വിധവ വ്യാപാരി തന്റെ പന്ത്രണ്ട് കുട്ടികളുമായി (ആറ് ആൺമക്കളും ആറ് പെൺമക്കളും) ഒരു മാളികയിൽ താമസിക്കുന്നു.
അവന്റെ എല്ലാ പെൺമക്കളും വളരെ സുന്ദരികളാണ്, എന്നാൽ ഇളയ മകൾക്ക് "ചെറിയ സുന്ദരി" എന്ന് പേരിട്ടു, കാരണം അവൾ എല്ലാവരിലും ഏറ്റവും സുന്ദരിയായിരുന്നു.
അവൾ ചെറുപ്പം വരെ "സുന്ദരി" എന്ന പേര് തുടർന്നു.
അവൾ ഏറ്റവും സുന്ദരിയും ദയയും നന്നായി വായിക്കുന്നവളും ഹൃദയശുദ്ധിയുള്ളവളുമായിരുന്നു; മൂത്ത സഹോദരിമാർ, നേരെമറിച്ച്, ക്രൂരരും, സ്വാർത്ഥരും, വ്യർത്ഥരും, കേടായവരും, ചെറിയ സൗന്ദര്യത്തിൽ അസൂയയുള്ളവരുമാണ്.
സുരപത്മ അല്ലെങ്കിൽ സുരപദ്മൻ ( ഋഷി കശ്യപന്റെയും ആസുര മന്ത്രവാദിനിയായ മായയുടെയും മകനായ ഒരു അസുരനായിരുന്നു.
മുരുകനാൽ അദ്ദേഹം പരാജയപ്പെട്ടു, പക്ഷേ പരാജയത്തിന് മുമ്പ് മാപ്പ് ചോദിച്ചതിനാൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ വാഹനമായ മയിലായി മാറാനുള്ള ബഹുമതി ലഭിച്ചു.
സിംഗമുകന്റെയും താരകാസുരന്റെയും സഹോദരനാണ്.
മൂത്തമകൻ ബാനുകോപൻ.
മന്ത്രവാദിനിയും ഋഷി കശ്യപനുമായിരുന്ന മായയുടെ മകനാണ് ശൂരപദ്മൻ.
ദമ്പതികൾക്ക് മൂന്ന് ആൺമക്കളും ഒരു മകളും ഉണ്ടായിരുന്നു, തുടർന്ന് ഋഷി നൂറ്റാണ്ടുകളോളം ധ്യാനിക്കാൻ പോയി.
അങ്ങനെ സഹോദരങ്ങൾ അസുരന്മാരായി വളർന്നു.
ശൂരപത്മ ശിവനോട് വളരെ നീണ്ട തപസ്സു ചെയ്തു.
തൽഫലമായി, ശിവന്റെ സന്തതി ഒഴികെ മറ്റാർക്കും, ഒരു സ്ത്രീയുമായി ശിവന്റെ സംയോജനം കൂടാതെ, ഒരു പ്രകൃതത്തിലും, അവനെ കൊല്ലാനോ പരാജയപ്പെടുത്താനോ കഴിയില്ലെന്ന അനുഗ്രഹം അദ്ദേഹത്തിന് ലഭിച്ചു.
ഈ അനുഗ്രഹം വളരെ പ്രതികൂലമായ ഫലത്തിന് കാരണമായി, കാരണം ശൂരപത്മൻ അതിനെ തന്റെ തലയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി, നേരിട്ടുള്ള യുദ്ധത്തിലൂടെയോ അല്ലെങ്കിൽ അധഃസ്ഥിതരായ ഭരണാധികാരികളെ കീഴടക്കിയോ അവൻ മർത്യലോകം കീഴടക്കി.
തിരുവെഴുത്തുകൾ അനുസരിച്ച്, ശൂരപദ്മൻ ഒരിക്കൽ കൈലാസ പർവ്വതം ഉയർത്താൻ ശ്രമിച്ചു, എന്നാൽ ശിവൻ പർവതത്തെ അതിന്റെ സ്ഥാനത്തേക്ക് തള്ളുകയും അതിനടിയിൽ ശൂരപദ്മനെ കുടുക്കുകയും ചെയ്തു.
ആയിരം വർഷക്കാലം, തടവിലാക്കപ്പെട്ട ശൂരപദ്മൻ ശിവനെ സ്തുതിച്ചുകൊണ്ട് സ്തുതിഗീതങ്ങൾ ( ശിവ തുണ്ടൻ ) ആലപിച്ചു, ഒടുവിൽ അവനെ അനുഗ്രഹിക്കുകയും അജയ്യനായ ഒരു വാളും ശക്തമായ ലിംഗവും (ശിവന്റെ ഒരു പ്രതീകമായ പ്രതീകം, ആത്മലിംഗം) ആരാധിക്കാനായി നൽകുകയും ചെയ്തു.
കടലിൽ രണ്ട് മൈൽ അകലെ വീര മഹേന്ദ്രപുരിയിൽ അദ്ദേഹം ഒരു സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ തലസ്ഥാനം സ്ഥാപിക്കുകയും തന്റെ വിശാലമായ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ ഭാഗങ്ങൾ സഹോദരന്മാർക്ക് നൽകുകയും ചെയ്തു.
അതേ സമയം രാജ്ഞിയെ ശൂരപത്മനുവേണ്ടി വെപ്പാട്ടിയായി കൊണ്ടുവരാൻ സഹോദരി ശ്രമിച്ചതിനാൽ ഇന്ദ്രറാണിയുടെ ഒരു ( മഹാകാലൻ ) കാവൽക്കാരൻ അവന്റെ സഹോദരിയുടെ കൈ മുറിച്ചുമാറ്റി.
ഇത് ക്ഷുഭിതനായ ശൂരപത്മൻ പിന്നീട് സ്വർഗ്ഗം കീഴടക്കുകയും എല്ലാ ദേവന്മാരെയും തടവുകാരായി പിടിച്ച് പീഡിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു.
അതിനിടയിൽ ശിവൻ തന്റെ നെറ്റിയിലെ ജ്വാലയിൽ നിന്ന് കാർത്തികേയ എന്നറിയപ്പെടുന്ന മുരുകനെ സൃഷ്ടിച്ചു.
ആ കുട്ടി വളരെ സുന്ദരനും യുദ്ധത്തിലും മറ്റെല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും കഴിവുള്ളവനായിരുന്നു.
വീരബാഗു സഹോദരന്മാരുടെ മാരക സൈന്യവുമായി അദ്ദേഹം വീര മഹേന്ദ്രപുരിയിലേക്ക് നീങ്ങാൻ തുടങ്ങി.
പ്രവേശന സാമ്രാജ്യം ഭരിക്കുന്ന ശൂരപത്മയുടെ ഇളയ സഹോദരനായ താരകാസുരൻ മുരുകനാൽ വധിക്കപ്പെട്ടു; മുരുകൻ ശൂരപത്മയുടെ ഭൂരിഭാഗം പടയാളികളെയും കൊല്ലുകയും മധ്യസഹോദരനായ സിംഹമുഖനെ പരാജയപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യേണ്ടി വന്നു (അദ്ദേഹം അമ്മയുടെ സിംഹവാഹനമാകാൻ അനുഗ്രഹിച്ചു).
അപ്പോഴും ശൂരപത്മ കീഴടങ്ങാൻ വിസമ്മതിച്ചതിനാൽ, അവസാന യുദ്ധം ഉയർന്നു, ആദ്യത്തേത് പരാജയപ്പെട്ടു.
അവന്റെ ആയുധങ്ങളും വാഹനവും മിക്കവാറും എല്ലാ സൈന്യവും നഷ്ടപ്പെട്ടു.
അവസാനം, മുരുകൻ തന്റെ വേൽ കൊണ്ട് അവനെ മാരകമായി മുറിവേൽപ്പിച്ചു - തന്റെ മഹത്വം ഒഴിവാക്കണമെന്ന് ശൂരപത്മ ആവശ്യപ്പെട്ടു.
മുരുകൻ ഇത് അനുവദിച്ചു, ശൂരപത്മം എന്നേക്കും തന്റെ വാഹനമായിരിക്കും എന്ന വ്യവസ്ഥയിൽ - തുടർന്ന് ശൂരപത്മൻ ഒരു മയിലിന്റെ രൂപം സ്വീകരിച്ചു.
ശൂരപത്മ വധമാണ് സുരസംഹാരമായി ആഘോഷിക്കുന്നത്.
ദക്ഷിണേന്ത്യയിൽ, പ്രത്യേകിച്ച് മുരുകനും ശൂരപത്മവും തമ്മിലുള്ള അവസാന യുദ്ധം നടന്നതായി പറയപ്പെടുന്ന തിരുച്ചെന്തൂരിൽ, സുരസംഹാരം ഉത്സവം ഗംഭീരമായി ആഘോഷിക്കപ്പെടുന്നു.
മാനവ പുരാണമനുസരിച്ച്, ഈ അസുരന്റെ പുനർജന്മമാണ് നരകാസുരൻ .
തിരുച്ചെന്തൂർ മുരുകൻ ക്ഷേത്രം
ദി മാസ്റ്റർ മെയ്ഡ്
പീറ്റർ ക്രിസ്റ്റൻ അസ്ബ്‌ജോർൻസണും ജോർഗൻ മോയും ചേർന്ന് അവരുടെ നോർസ്‌കെ ഫോൾകീവെന്ററിയിൽ ശേഖരിച്ച ഒരു നോർവീജിയൻ യക്ഷിക്കഥയാണ് "ദി മാസ്റ്റർ മെയ്ഡ്".
"മാസ്റ്റർ" എന്നത് "ഉത്തമമായ, വൈദഗ്ധ്യമുള്ള" എന്നിങ്ങനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
ജോർഗൻ മോ 1842-ലെ ശരത്കാലത്തിൽ ഒരു ഹ്രസ്വ സന്ദർശനത്തിനിടെ സെൽജോർഡിലെ ആനി ഗോഡ്‌ലിഡ് എന്ന കഥാകാരിയിൽ നിന്ന് ഈ കഥ എഴുതി.
ആൻഡ്രൂ ലാങ് ഈ കഥ ഇംഗ്ലീഷിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യുകയും തന്റെ ദി ബ്ലൂ ഫെയറി ബുക്കിൽ (1889) ഉൾപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു.
ജോർജ്ജ് ഡസെന്റ് തന്റെ പോപ്പുലർ ടെയിൽസ് ഫ്രം ദി നോർത്ത് എന്ന ഗ്രന്ഥത്തിൽ പിന്നീട് ഒരു വിവർത്തനം നടത്തി.
ഈ കഥ ആർനെ-തോംസൺ ടൈപ്പ് 313 ആണ്.
ഇത്തരത്തിലുള്ള മറ്റുള്ളവയിൽ "ദ ടു കിംഗ്‌സ് ചിൽഡ്രൻ", "ദി വാട്ടർ നിക്സി", "ജീൻ, ദി സോൾജിയർ ആൻഡ് യുലാലി, ദി ഡെവിൾസ് ഡോട്ടർ", "നിക്സ് നൗട്ട് നതിംഗ്", "ഫൌണ്ട്ലിംഗ്-ബേർഡ്" എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു.
മകൻ അനുസരണക്കേട് കാണിക്കുന്നു, മൂന്ന് പാത്രങ്ങൾ തീയില്ലാതെ കുമിളയുന്നത് കണ്ടെത്തി, ഒന്ന് ചെമ്പായും രണ്ടാമത്തേത് വെള്ളിയായും മൂന്നാമത്തേത് സ്വർണ്ണമായും മാറ്റുന്നു.
അവരെ മറികടന്ന്, ഒരു മുറിയിൽ, മാസ്റ്റർ മെയ്ഡിനെ അവൻ കണ്ടെത്തുന്നു.
സാധാരണക്കാർ ചെയ്യുന്നതുപോലെ തൊഴുത്ത് വൃത്തിയാക്കുന്നത് അവൻ പുറത്തെടുക്കുന്ന ഓരോന്നിനും പത്ത് ചട്ടുകങ്ങൾ തിരികെ പറക്കാൻ കാരണമാകുമെന്ന് അവൾ മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്നു, എന്നാൽ അവൻ ഹാൻഡിൽ ഉപയോഗിച്ച് കോരികയടിച്ചാൽ അയാൾക്ക് അത് ചെയ്യാൻ കഴിയും.
അവൻ അവളുമായി ദിവസം മുഴുവൻ സംസാരിക്കുന്നു, അവർ വിവാഹത്തിന് സമ്മതിക്കുന്നു.
വൈകുന്നേരമായപ്പോൾ അവൻ തന്റെ ജോലിയിൽ ഏർപ്പെട്ടു.
അവൾ സത്യമാണ് പറയുന്നതെന്ന് അവൻ കണ്ടെത്തി, വിജയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
മാസ്റ്റർ മെയ്ഡുമായി സംസാരിച്ചതായി ഭീമൻ ആരോപിക്കുകയും രാജകുമാരൻ അത് നിഷേധിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
വൈ ദ സീ ഈസ് സാൾട്ട്
പീറ്റർ ക്രിസ്റ്റൻ അസ്ബ്‌ജോർൻസണും ജോർഗൻ മോയും ചേർന്ന് അവരുടെ നോർസ്‌കെ ഫോൾകെഇവെന്ററിയിൽ ശേഖരിച്ച ഒരു നോർവീജിയൻ യക്ഷിക്കഥയാണ് വൈ ദ സീ ഈസ് സാൾട്ട്.
ആൻഡ്രൂ ലാങ് ഇത് ദി ബ്ലൂ ഫെയറി ബുക്കിൽ (1889) ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
ആർനെ-തോംസൺ-ഉതർ ഇൻഡക്‌സ് ടൈപ്പ് 565, ദി മാജിക് മിൽ എന്നാണ് ഈ കഥയെ തരംതിരിച്ചിരിക്കുന്നത്.
ഈ തരത്തിലുള്ള മറ്റ് കഥകളിൽ ദി വാട്ടർ മദർ, സ്വീറ്റ് പോറിഡ്ജ് എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു.
ക്രിസ്തുമസ് രാവിൽ ഒരു പാവപ്പെട്ട മനുഷ്യൻ തന്റെ സഹോദരനോട് യാചിച്ചു.
അവൻ എന്തെങ്കിലും ചെയ്യുമെങ്കിൽ പന്നിത്തുട അല്ലെങ്കിൽ ഉപ്പിട്ടുണക്കിയ പന്നിയിറച്ചി അല്ലെങ്കിൽ ഒരു കുഞ്ഞാടിനെ സഹോദരൻ വാഗ്ദാനം ചെയ്തു.
ധനികൻ ഭക്ഷണം കൈമാറി അവനോട് ഹെലിലേക്ക് പോകാൻ പറഞ്ഞു (ലാങ്ങിന്റെ പതിപ്പിൽ, ഡെഡ് മെൻസ് ഹാൾ; ഗ്രീക്കിൽ, ഡെവിൾസ് ഡാം).
പാവപ്പെട്ട സഹോദരൻ വാക്ക് കൊടുത്തതിനാൽ പുറപ്പെട്ടു.
നോർസ് വേരിയന്റുകളിൽ, അവൻ വഴിയിൽ ഒരു വൃദ്ധനെ കണ്ടുമുട്ടുന്നു.
ചില വകഭേദങ്ങളിൽ, മനുഷ്യൻ അവനോട് യാചിക്കുന്നു, അവൻ എന്തെങ്കിലും നൽകുന്നു; മൊത്തത്തിൽ, നരകത്തിൽ (അല്ലെങ്കിൽ ഹാളിൽ) അവർ അവനിൽ നിന്ന് ഭക്ഷണം വാങ്ങാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെന്ന് വൃദ്ധൻ അവനോട് പറയുന്നു, എന്നാൽ അവൻ അത് വാതിലിനു പിന്നിലെ ഹാൻഡ് മില്ലിന് മാത്രം വിൽക്കുകയും ഉപയോഗിക്കാനുള്ള വഴികൾക്കായി അവന്റെ അടുക്കൽ വരുകയും വേണം.
അതിന് വലിയ വിലപേശൽ വേണ്ടിവന്നു, പക്ഷേ പാവപ്പെട്ട സഹോദരൻ വിജയിച്ചു.
അത് എങ്ങനെ ഉപയോഗിക്കണമെന്ന് വൃദ്ധൻ അവനെ കാണിച്ചു കൊടുത്തു.
ഗ്രീക്കിൽ, അവൻ കേവലം ആട്ടിൻകുട്ടിയെ കൊണ്ടുവന്ന് പിശാചുക്കളോട് അവർ കൊടുക്കുന്നതെന്തും എടുക്കുമെന്ന് പറഞ്ഞു.
അവർ അവന് മില്ലും നൽകി.
അവൻ അത് ഭാര്യയുടെ അടുത്തേക്ക് കൊണ്ടുപോയി, ക്രിസ്മസിന് ആവശ്യമായതെല്ലാം പൊടിച്ചു വിളക്കുകൾ മുതൽ മേശവിരി വരെ ഇറച്ചിയും ഏലും വരെ.
അവർ നന്നായി ഭക്ഷണം കഴിച്ചു, മൂന്നാം ദിവസം അവർ ഒരു വലിയ വിരുന്നു കഴിച്ചു.
അവന്റെ സഹോദരൻ അമ്പരന്നു, പാവപ്പെട്ടവൻ അമിതമായി മദ്യപിച്ചപ്പോൾ, അല്ലെങ്കിൽ പാവപ്പെട്ടവന്റെ കുട്ടികൾ നിഷ്കളങ്കമായി രഹസ്യം ഒറ്റിക്കൊടുത്തപ്പോൾ, അവൻ തന്റെ ധനികനായ സഹോദരനെ ഹാൻഡ്-മില്ല് കാണിച്ചു.
ഒടുവിൽ അത് വിൽക്കാൻ സഹോദരൻ അവനെ പ്രേരിപ്പിച്ചു.
നോർസ് പതിപ്പിൽ, പാവപ്പെട്ട സഹോദരൻ അത് എങ്ങനെ കൈകാര്യം ചെയ്യണമെന്ന് അവനെ പഠിപ്പിച്ചില്ല.
അവൻ മത്തിയും ചാറും പൊടിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു.
പക്ഷേ അത് താമസിയാതെ അവന്റെ വീട്ടിൽ വെള്ളപ്പൊക്കമുണ്ടായി.
അവന്റെ സഹോദരൻ അത് കൈവശം വയ്ക്കാൻ പണം നൽകുന്നതുവരെ അത് തിരികെ എടുക്കില്ല.
ഗ്രീക്കിൽ, സഹോദരൻ കപ്പലിൽ കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിളിലേക്ക് പുറപ്പെട്ടു.
നോർസിൽ, ഒരു ദിവസം ഒരു നായകൻ അവനിൽ നിന്ന് ഹാൻഡ്-മിൽ വാങ്ങാൻ ആഗ്രഹിച്ചു, ഒടുവിൽ അവനെ പ്രേരിപ്പിച്ചു.
എല്ലാ പതിപ്പുകളിലും, പുതിയ ഉടമ അത് കടലിൽ കൊണ്ടുപോയി ഉപ്പ് പൊടിക്കാൻ സജ്ജമാക്കി.
ബോട്ട് മുങ്ങുന്നതുവരെ അത് ഉപ്പ് പൊടിച്ചു, തുടർന്ന് കടലിൽ പൊടിച്ചു, കടൽ ഉപ്പുരസമാക്കി.
ഈ കഥയെ ആർനെ-തോംസൺ-ഉതർ ഇൻഡക്സ് തരം 565, മാജിക് മിൽ എന്നിവയിൽ തരംതിരിച്ചിരിക്കുന്നു.
ഈ തരത്തിലുള്ള മറ്റ് കഥകളിൽ ദി വാട്ടർ മദർ, സ്വീറ്റ് കഞ്ഞി എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു.
സ്‌നോറി സ്റ്റർലൂസന്റെ സ്‌കാൽഡ്‌സ്‌കപർമലിൽ കാണപ്പെടുന്ന പഴയ നോർസ് കവിതയായ ഗ്രോട്ടാസോങ്‌റിന് സമാന്തരമാണ്.
ല്യൂദ്മില പാവ്ലിചെങ്കോ
രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധസമയത്ത് റെഡ് ആർമിയിലെ ഒരു സോവിയറ്റ് സ്‌നൈപ്പറായിരുന്നു ല്യൂദ്മില മിഖൈലോവ്‌ന പാവ്‌ലിചെങ്കോ.
സ്ഥിരീകരിച്ച 309 മരണങ്ങളുടെ ക്രെഡിറ്റ് അവരെ റെക്കോർഡ് ചെയ്ത ചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും വിജയകരമായ വനിതാ സ്നൈപ്പറാക്കി.
സ്‌നൈപ്പർ റൈഫിൾ ഉപയോഗിച്ചുള്ള അവരുടെ കഴിവിന് പാവ്‌ലിചെങ്കോയെ "ലേഡി ഡെത്ത്" എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു.
കിഴക്കൻ മുന്നണിയിലെ പോരാട്ടത്തിന്റെ പ്രാരംഭ ഘട്ടത്തിൽ ഒഡെസ ഉപരോധത്തിലും സെവാസ്റ്റോപോളിന്റെ ഉപരോധത്തിലും അവർ റെഡ് ആർമിയിൽ സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു.
യുദ്ധത്തിൽ മോർട്ടാർ ഷെല്ലിൽ പരിക്കേറ്റതിനെത്തുടർന്ന് അവളെ മോസ്കോയിലേക്ക് മാറ്റി.
പരിക്കിൽ നിന്ന് സുഖം പ്രാപിച്ച ശേഷം അവർ മറ്റ് റെഡ് ആർമി സ്നൈപ്പർമാരെ പരിശീലിപ്പിക്കുകയും റെഡ് ആർമിയുടെ പൊതു വക്താവാകുകയും ചെയ്തു.
അവർ 58-ആം വയസ്സിൽ സ്ട്രോക്ക് മൂലം മരിച്ചു.
ആദ്യകാല ജീവിതവും വിദ്യാഭ്യാസവും.
റഷ്യൻ സാമ്രാജ്യത്തിലെ കിയെവ് ഗവർണറേറ്റിലെ ബിലാ സെർക്‌വയിൽ (ഇപ്പോൾ ഉക്രെയ്‌നിലെ കൈവ് ഒബ്ലാസ്റ്റിലാണ്) ജൂലൈ 12 ന് റഷ്യൻ മാതാപിതാക്കളായ പെട്രോഗ്രാഡിൽ നിന്നുള്ള ലോക്ക് സ്മിത്ത് മിഖായേൽ ബെലോവിനും ഭാര്യ എലീന ട്രോഫിമോവ്ന ബെലോവയ്ക്കും (1897-1972) ല്യൂഡ്‌മില ബെലോവ ജനിച്ചു [O.S. 30 മെയ്] 1916.
ല്യൂഡ്‌മിലയ്ക്ക് 14 വയസ്സുള്ളപ്പോൾ കുടുംബം കിയെവിലേക്ക് താമസം മാറ്റി.
കുട്ടിക്കാലത്ത്, അത്‌ലറ്റിക് പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ കടുത്ത മത്സരബുദ്ധിയുള്ള സ്വയം വിവരിച്ച ടോംബോയ് ആയിരുന്നു ല്യൂഡ്‌മില.
കിയെവിൽ, അവൾ ഒരു OSOAVIAKhIM ഷൂട്ടിംഗ് ക്ലബ്ബിൽ ചേർന്നു.
ഒരു അമേച്വർ ഷാർപ്പ് ഷൂട്ടറായി വികസിക്കുകയും അവളുടെ വോറോഷിലോവ് ഷാർപ്പ് ഷൂട്ടർ ബാഡ്ജും ഒരു മാർക്ക്സ്മാൻ സർട്ടിഫിക്കറ്റും നേടുകയും ചെയ്തു.
എന്നിരുന്നാലും, വിവാഹം താമസിയാതെ പിരിഞ്ഞു.
ല്യൂഡ്മില മാതാപിതാക്കളോടൊപ്പം താമസിക്കാൻ മടങ്ങി.
അവൾ രാത്രി സ്കൂളിലും വീട്ടുജോലികൾ ചെയ്തും പഠിച്ചു.
പകൽ സമയത്ത്, അവൾ കൈവ് ആഴ്സണൽ ഫാക്ടറിയിൽ ഗ്രൈൻഡറായി ജോലി ചെയ്തു.
റെഡ് ആർമി അവളെ ആറ് മാസത്തേക്ക് സൈനിക ശൈലിയിലുള്ള സ്‌നിപ്പിംഗ് സ്‌കൂളിൽ ചേർത്തു.
ചില ജീവചരിത്ര വിശദാംശങ്ങൾ മാറ്റുകയോ ഒഴിവാക്കുകയോ ചെയ്തിട്ടുണ്ടാകാമെന്ന് ജൂലി വീൽറൈറ്റ് കരുതുന്നു.
രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധം.
ഒഡെസ റിക്രൂട്ടിംഗ് ഓഫീസിലെ വോളണ്ടിയർമാരുടെ ആദ്യ റൗണ്ടിൽ പാവ്‌ലിചെങ്കോ ഉണ്ടായിരുന്നു.
അവിടെ അവൾ കാലാൾപ്പടയിൽ ചേരാൻ അഭ്യർത്ഥിച്ചു.
രജിസ്ട്രാർ പാവ്‌ലിചെങ്കോയെ ഒരു നഴ്‌സ് ആകാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചു.
പക്ഷേ അവൾ നിരസിച്ചു.
അവൾ ഒന്നിലധികം പരിശീലന കോഴ്‌സുകൾ പൂർത്തിയാക്കിയതായി കണ്ടതിന് ശേഷം, ഒടുവിൽ അത് അവളെ ഒരു സ്‌നൈപ്പറായി സൈന്യത്തിൽ അനുവദിച്ചു.
കൂടാതെ റെഡ് ആർമിയുടെ 25-ആം റൈഫിൾ ഡിവിഷനിലേക്ക് അവളെ നിയമിച്ചു.
അവിടെ, റെഡ് ആർമിയിലെ 2,000 വനിതാ സ്‌നൈപ്പർമാരിൽ ഒരാളായി അവൾ മാറി.
അവരിൽ 500 പേർ യുദ്ധത്തെ അതിജീവിച്ചു.
അവൾക്ക് ഒരു യുദ്ധ വേഷം ലഭിച്ചെങ്കിലും, ആയുധങ്ങളുടെ കുറവ് കാരണം അവൾക്ക് ഒരു ഫ്രാഗ്മെന്റേഷൻ ഗ്രനേഡ് നൽകി.
പാവ്‌ലിചെങ്കോ അവളുടെ ആദ്യത്തെ രണ്ട് ശത്രുക്കളെ വെടിവെച്ച് അവളുടെ സഖാക്കൾക്ക് സ്വയം തെളിയിച്ചു.
അവൾ ഈ സംഭവത്തെ തന്റെ "അഗ്നിയുടെ സ്നാനം" എന്ന് വിശേഷിപ്പിച്ചു.
കാരണം അപ്പോഴാണ് അവൾ ഔദ്യോഗികമായി സ്നൈപ്പറായി മാറിയത്.
ഒഡെസ ഉപരോധസമയത്ത് പാവ്‌ലിചെങ്കോ ഏകദേശം രണ്ടര മാസത്തോളം പോരാടി 187 കൊലപാതകങ്ങൾ രേഖപ്പെടുത്തി.
വിവാഹം കഴിഞ്ഞ് അധികം താമസിയാതെ, കിറ്റ്‌സെങ്കോ ഒരു മോർട്ടാർ ഷെൽ കൊണ്ട് മാരകമായി മുറിവേൽക്കുകയും കുറച്ച് ദിവസങ്ങൾക്ക് ശേഷം ആശുപത്രിയിൽ വെച്ച് മരിക്കുകയും ചെയ്തു.
അവിടെ അവൾ മറ്റ് സ്നൈപ്പർമാരെ പരിശീലിപ്പിച്ചു.
അവർ യുദ്ധത്തിൽ 100-ലധികം ആക്സിസ് സൈനികരെ വധിച്ചു.
രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധസമയത്ത് 36 ആക്സിസ് സ്നൈപ്പർമാർ ഉൾപ്പെടെ 309, പേർ കൊല്ലപ്പെട്ടതായി അവളുടെ കൊലപാതകങ്ങൾ സ്ഥിരീകരിച്ചു.
അവൾക്ക് പരിക്കേറ്റപ്പോൾ, സോവിയറ്റ് ഹൈക്കമാൻഡ് അവളെ സെവാസ്റ്റോപോളിൽ നിന്ന് അന്തർവാഹിനി വഴി ഒഴിപ്പിക്കാൻ ഉത്തരവിട്ടു.
അവൾ ഏകദേശം ഒരു മാസത്തോളം ആശുപത്രിയിൽ ചെലവഴിച്ചു.
പരിക്കിൽ നിന്ന് മുക്തയായപ്പോൾ, മുന്നണിയിലേക്ക് തിരിച്ചയക്കുന്നതിന് പകരം അവൾ റെഡ് ആർമിയുടെ പ്രചാരകയായി മാറി.
അവളുടെ ഉയർന്ന കിൽ കൗണ്ട് അവൾക്ക് "ലേഡി ഡെത്ത്" എന്ന വിളിപ്പേര് നൽകി.1945-ൽ യുദ്ധാവസാനം വരെ അവൾ സ്നൈപ്പർമാരെ യുദ്ധ ഡ്യൂട്ടിക്കായി പരിശീലിപ്പിച്ചിരുന്നു.
സഖ്യരാജ്യങ്ങളിലേക്കുള്ള സന്ദർശനം.
അവർ യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സ് സന്ദർശിച്ചപ്പോൾ, ഫ്രാങ്ക്ലിൻ ഡി. റൂസ്വെൽറ്റ് അവളെ വൈറ്റ് ഹൗസിലേക്ക് സ്വാഗതം ചെയ്‌തതിനാൽ, ഒരു അമേരിക്കൻ പ്രസിഡന്റ് സ്വീകരിക്കുന്ന ആദ്യത്തെ സോവിയറ്റ് പൗരത്വമായി അവർ മാറി.
പവ്ലിചെങ്കോയെ പിന്നീട് പ്രഥമ വനിത എലീനർ റൂസ്‌വെൽറ്റ് യുഎസ് പര്യടനം നടത്താൻ ക്ഷണിച്ചു.
പബ്ലിസിറ്റി ടൂറിനിടെ, പത്രങ്ങൾ പവ്‌ലിചെങ്കോയെ ഗൗരവമായി എടുത്തില്ല, കൂടാതെ "ഗേൾ സ്‌നൈപ്പർ" എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു.
വാഷിംഗ്ടൺ ഡിസിയിൽ മാധ്യമപ്രവർത്തകരുമായി കൂടിക്കാഴ്ച നടത്തിയപ്പോൾ, അവളോട് ചോദിച്ച ചോദ്യങ്ങളിൽ അവൾ അമ്പരന്നുപോയി.
"ഒരു റിപ്പോർട്ടർ എന്റെ യൂണിഫോമിന്റെ പാവാടയുടെ നീളത്തെ വിമർശിച്ചു. അമേരിക്കയിൽ സ്ത്രീകൾ ചെറിയ പാവാട ധരിക്കുന്നു. കൂടാതെ എന്റെ യൂണിഫോം എന്നെ തടിച്ചതായി കാണിച്ചു." അവർ മുൻ നിരയിൽ മേക്കപ്പ് ഉപയോഗിച്ചിട്ടുണ്ടോ എന്നും അവർ ചോദിച്ചു.
അവളുടെ പ്രതികരണങ്ങളിൽ വളരെ മൂർച്ചയുള്ളതും വികാരരഹിതവുമാണെന്ന് റിപ്പോർട്ടർമാർ അവളെ വിശേഷിപ്പിച്ചു.
വാഷിംഗ്ടൺ ഡിസിയിൽ നടന്ന അന്താരാഷ്ട്ര വിദ്യാർത്ഥി അസംബ്ലിക്ക് മുമ്പായി പാവ്‌ലിചെങ്കോ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.
വ്യാവസായിക സംഘടനകളുടെ കോൺഗ്രസിന്റെ യോഗങ്ങളിൽ പങ്കെടുത്തു.
ന്യൂയോർക്ക് സിറ്റിയിലും ചിക്കാഗോയിലും പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.
പ്രസംഗങ്ങൾ നടത്തി.
ന്യൂയോർക്ക് സിറ്റിയിൽ, മേയർ ഫിയോറെല്ലോ എച്ച്. ലാ ഗാർഡിയ അവൾക്ക് ഒരു റാക്കൂൺ രോമക്കുപ്പായം നൽകി.
ഷിക്കാഗോയിൽ, അവൾ വലിയ ജനക്കൂട്ടത്തിന് മുന്നിൽ നിന്നു.
രണ്ടാം മുന്നണിയെ പിന്തുണയ്ക്കാൻ പുരുഷന്മാരെ പരിഹസിച്ചു.
"മാന്യരേ," അവൾ പറഞ്ഞു, "എനിക്ക് 25 വയസ്സായി, ഞാൻ ഇതുവരെ 309 ഫാസിസ്റ്റ് ആക്രമണകാരികളെ കൊന്നിട്ടുണ്ട്. മാന്യരേ, നിങ്ങൾ വളരെക്കാലമായി എന്റെ പുറകിൽ ഒളിച്ചിരിക്കുകയാണെന്ന് നിങ്ങൾ കരുതുന്നില്ലേ?" അവളുടെ വാക്കുകൾ ആൾക്കൂട്ടത്തിൽ പതിഞ്ഞു.
പിന്നീട് പിന്തുണയുടെ കുതിച്ചുചാട്ടത്തിന് കാരണമായി.
അമേരിക്കൻ ഭരണകൂടം അവൾക്ക് ഒരു കോൾട്ട് സെമി ഓട്ടോമാറ്റിക് പിസ്റ്റൾ സമ്മാനിച്ചു.
ഒന്റാറിയോയിലെ ടൊറന്റോയിൽ, അവൾക്ക് വീവർ ടെലിസ്കോപ്പിക് കാഴ്ച ഘടിപ്പിച്ച മോഡൽ 70 വിൻചെസ്റ്റർ റൈഫിൾ സമ്മാനിച്ചു.
ഇപ്പോൾ മോസ്കോയിലെ സെൻട്രൽ ആംഡ് ഫോഴ്സ് മ്യൂസിയത്തിൽ പ്രദർശിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.
കാനഡ സന്ദർശിക്കുമ്പോൾ, സഹ സ്‌നൈപ്പർ വ്‌ളാഡിമിർ പ്ചെലിന്റ്‌സെവ്, മോസ്‌കോ ഇന്ധന കമ്മീഷണർ നിക്കോളായ് ക്രാവ്‌ചെങ്കോ എന്നിവരോടൊപ്പം ടൊറന്റോ യൂണിയൻ സ്‌റ്റേഷനിൽ ആയിരക്കണക്കിന് ആളുകൾ അവളെ സ്വീകരിച്ചു.
റെഡ് ആർമിക്ക് മൂന്ന് എക്‌സ്-റേ യൂണിറ്റുകൾ നൽകുന്നതിനായി പ്രാദേശിക തൊഴിലാളികളിൽ നിന്ന് 4,516 പൗണ്ട് സംഭാവന സ്വീകരിച്ചു.
കൊവെൻട്രി കത്തീഡ്രലിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങളും പിന്നീട് ആൽഫ്രഡ് ഹെർബർട്ട് വർക്കുകളും സ്റ്റാൻഡേർഡ് മോട്ടോർ ഫാക്ടറിയും അവർ സന്ദർശിച്ചു.
അവിടെ നിന്നാണ് കൂടുതൽ ഫണ്ട് സമാഹരിച്ചത്.
അവൾ നേരത്തെ ബർമിംഗ്ഹാമിലെ ഒരു ഫാക്ടറി പരിശോധിച്ചിരുന്നു.
ഒരു ഉദ്യോഗസ്ഥനാക്കിയ ശേഷം, പാവ്‌ലിചെങ്കോ ഒരിക്കലും യുദ്ധത്തിലേക്ക് തിരിച്ചുവന്നില്ല.
പകരം യുദ്ധാവസാനം വരെ സ്‌നൈപ്പർമാരെ പരിശീലിപ്പിക്കുകയും പരിശീലകനാക്കുകയും ചെയ്തു.
പിന്നീടുള്ള ജീവിതം.
യുദ്ധം അവസാനിച്ചപ്പോൾ, പാവ്‌ലിചെങ്കോ കൈവ് സർവകലാശാലയിൽ വിദ്യാഭ്യാസം പൂർത്തിയാക്കി ഒരു ചരിത്രകാരനായി ഔദ്യോഗിക ജീവിതം ആരംഭിച്ചു.
അവർ പിന്നീട് സോവിയറ്റ് കമ്മിറ്റി ഓഫ് ദി വെറ്ററൻസ് ഓഫ് വാർ എന്ന സംഘടനയിൽ സജീവമായിരുന്നു.1957-ൽ എലീനർ റൂസ്‌വെൽറ്റ് സോവിയറ്റ് യൂണിയൻ സന്ദർശനത്തിനിടെ മോസ്കോയിലെ പാവ്‌ലിചെങ്കോ സന്ദർശിച്ചു.
യുദ്ധത്തിൽ ഭർത്താവിന്റെ നഷ്ടം നിമിത്തം പാവ്‌ലിചെങ്കോ വിഷാദരോഗവുമായി നിരന്തരം പോരാടി.
പോസ്റ്റ് ട്രോമാറ്റിക് സ്ട്രെസ് ഡിസോർഡർ, മദ്യപാനം എന്നിവയും അവൾ അനുഭവിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഇത് അവളുടെ അകാല മരണത്തിന് കാരണമായെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.
മരണവും പാരമ്പര്യവും.
അവളുടെ മകൻ റോസ്റ്റിസ്ലാവിനെ അവളുടെ അടുത്താണ് അടക്കം ചെയ്തിരിക്കുന്നത്.
അവളുടെ ഛായാചിത്രം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന രണ്ടാമത്തെ സോവിയറ്റ് സ്മാരക സ്റ്റാമ്പ് 1976 ൽ പുറത്തിറക്കി.
ജനകീയ സംസ്കാരത്തിൽ.
അമേരിക്കൻ നാടോടി ഗായികയായ വൂഡി ഗുത്രി തന്റെ യുദ്ധ റെക്കോർഡിനോടുള്ള ആദരസൂചകമായും യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്‌സ്, കാനഡ എന്നിവിടങ്ങളിലേക്കുള്ള അവളുടെ സന്ദർശനങ്ങളെ അനുസ്മരിച്ചും ഒരു ഗാനം ("മിസ് പാവ്‌ലിചെങ്കോ") രചിച്ചു.
ദി ആഷ് റെക്കോർഡിംഗിന്റെ ഭാഗമായാണ് ഇത് പുറത്തിറങ്ങിയത്.
ഒരു സംയുക്ത റഷ്യൻ-ഉക്രേനിയൻ നിർമ്മാണം, ഇത് 2 ഏപ്രിൽ 2015-ന് ഇരു രാജ്യങ്ങളിലും റിലീസ് ചെയ്തു.
അതിന്റെ അന്താരാഷ്ട്ര പ്രീമിയർ രണ്ടാഴ്ചയ്ക്ക് ശേഷം ബീജിംഗ് ഇന്റർനാഷണൽ ഫിലിം ഫെസ്റ്റിവലിൽ നടന്നു.
നിരവധി സാങ്കൽപ്പിക കഥാപാത്രങ്ങളും അവളുടെ ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകളിൽ നിന്നുള്ള സംഭവങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള നിരവധി വ്യതിചലനങ്ങളും ഉള്ള അവളുടെ ജീവിതത്തിന്റെ വളരെ റൊമാന്റിക് ചെയ്ത പതിപ്പാണിത്.
അവളുടെ ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകളുടെ ആദ്യ ഇംഗ്ലീഷ് പതിപ്പ്, ലേഡി ഡെത്ത്, 2018 ഫെബ്രുവരിയിൽ ഗ്രീൻഹിൽ ബുക്സ് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.
ഇതിന് മാർട്ടിൻ പെഗ്ലറുടെ മുഖവുരയുണ്ട്.
ലയണൽ ലെവെൻതാലിന്റെ ഗ്രീൻഹിൽ സ്നിപ്പർ ലൈബ്രറി സീരീസിന്റെ ഭാഗമാണിത്.
പാവ്‌ലിചെങ്കോയുടെ കഥ ഡ്രങ്ക് ഹിസ്റ്ററിയുടെ നാലാം സീസണിൽ അവതരിപ്പിച്ചു.
അവിടെ മേ വിറ്റ്മാൻ അവളെ അവതരിപ്പിച്ചു.
കോൾ ഓഫ് ഡ്യൂട്ടി: വാൻഗാർഡിൽ, ലെഫ്റ്റനന്റ് പോളിന പെട്രോവ (ലോറ ബെയ്‌ലി ശബ്ദം നൽകിയത്) പാവ്‌ലിചെങ്കോയിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ടതാണ്.
ഹാരി ടർട്ടിൽഡോവിന്റെ 1995 ലെ ഇതര ചരിത്ര നോവലായ "വേൾഡ്വാർ: ടിൽറ്റിംഗ് ദ ബാലൻസ്" ൽ, പ്സ്കോവിലെ ടാറ്റിയാന എന്ന ചെറുകഥാപാത്രത്തിന് പ്രചോദനമായത് പാവ്ലിചെങ്കയാണെന്ന് തോന്നുന്നു.
നതാലിയ മോസ്‌കോറോഫ്, വളരെ അലങ്കരിച്ച സോവിയറ്റ് സ്‌നൈപ്പർ ഒരു ഗുഡ് വിൽ ടൂറിനായി തലസ്ഥാനം സന്ദർശിക്കുന്നു.
കേറ്റ് ക്വിന്റെ 2022 ലെ നോവൽ ദി ഡയമണ്ട് ഐ പാവ്‌ലിചെങ്കയുടെ ജീവിതത്തിന്റെ സാങ്കൽപ്പിക വിവരണമാണ്.
മാഡം ഡി ഓൾനോയ് എഴുതിയ ഒരു ഫ്രഞ്ച് സാഹിത്യ യക്ഷിക്കഥയാണ് ഫോർച്യൂണി അല്ലെങ്കിൽ ഫെലിസിയ ആൻഡ് പോട്ട് ഓഫ് പിങ്ക്സ്.
ആൻഡ്രൂ ലാങ് ഇത് ബ്ലൂ ഫെയറി ബുക്കിൽ ഉൾപ്പെടുത്തി.
ഒരു ഇംഗ്ലീഷ് പതിപ്പ് ഈ കഥയെ The Pot of Carnations എന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്തു.
ദി വൈൽഡ് ഫ്ലവർ ഫെയറി ബുക്കിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ദി പിങ്ക്സ് ആയിരുന്നു കഥയുടെ മറ്റൊരു വിവർത്തനം.
തന്റെ ഫെയറി എക്‌സ്‌ട്രാവാഗൻസയുടെ ഭാഗമായി ജെയിംസ് പ്ലാഞ്ചെ വേദിയിലേക്ക് യോജിപ്പിച്ച ഡി ഓൾനോയ്‌യുടെ പേനയിൽ നിന്നുള്ള നിരവധി കഥകളിൽ ഒന്നായിരുന്നു ഈ കഥ.
ഒരു പാവപ്പെട്ട തൊഴിലാളി, മരണാസന്നനായി, തന്റെ സാധനങ്ങൾ മകനും മകളും തമ്മിൽ പങ്കിടാൻ ആഗ്രഹിച്ചു.
ഒരിക്കൽ, ഒരു വലിയ സ്ത്രീ അവനെ സന്ദർശിച്ചു, അവന്റെ മകൾക്കായി ഒരു പിങ്ക് കലവും ഒരു വെള്ളി മോതിരവും നൽകി.
അവൻ അത് അവൾക്ക് വിട്ടുകൊടുത്തു.
രണ്ട് സ്റ്റൂളുകൾ, ഒരു വൈക്കോൽ മെത്ത, ഒരു കോഴി, എന്നിവ തന്റെ മകനും കൊടുത്തു.
അദ്ദേഹം മരിച്ചതിന് തൊട്ടുപിന്നാലെ, സഹോദരൻ തന്റെ സഹോദരിയെ തന്റെ സ്റ്റൂളിൽ ഇരിക്കുന്നത് വിലക്കുകയും കോഴി ഇട്ട മുട്ടകൾ തിന്നുകയും ഷെല്ലുകൾ മാത്രം നൽകുകയും ചെയ്തു.
അവൾ അവളുടെ സ്വന്തം മുറിയിലേക്ക് പോയി, അത് ഡൈയാന്തസിൽ നിന്നുള്ള സുഗന്ധം നിറഞ്ഞതായി കണ്ടെത്തി.
അവ ഉണങ്ങിപ്പോയതായി മനസ്സിലാക്കിയ അവൾ അതിനെ അരുവിയിൽ നനച്ചു.
അവിടെ, രാജ്ഞി വിളിക്കപ്പെട്ട ഒരു മഹാസ്ത്രീയെ അവൾ കണ്ടു.
മോഷ്ടിക്കാൻ ഒന്നുമില്ലാത്തതിനാൽ മോഷ്ടാക്കളെ ഭയക്കുന്നില്ലെന്ന് പെൺകുട്ടി പറഞ്ഞു; അവർക്ക് അവളുടെ ഹൃദയം മോഷ്ടിക്കാൻ കഴിയുമോ എന്ന് രാജ്ഞി ചോദിച്ചു.
അവളുടെ ഹൃദയം ഇല്ലെങ്കിൽ താൻ മരിക്കുമെന്ന് പെൺകുട്ടി പറഞ്ഞു.
രാജ്ഞി അവൾക്ക് ഭക്ഷണം നൽകി.
എന്നിട്ട് അവളുടെ ഡൈയാന്തസിൽ വെള്ളം നനയ്ക്കണമെന്ന് അവൾ പറഞ്ഞു.
അവളുടെ കുടം സ്വർണ്ണമായി മാറിയതായി കണ്ടെത്തി.
വുഡ്സ് രാജ്ഞി തന്റെ സുഹൃത്താണെന്ന് ഓർക്കാൻ രാജ്ഞി അവളോട് പറഞ്ഞു.
പെൺകുട്ടി തന്റെ ഉടമസ്ഥതയിലുള്ളതിന്റെ പകുതി ഡൈയാന്തസ് വാഗ്ദാനം ചെയ്തു.
എന്നാൽ തിരികെ പോയപ്പോൾ, സഹോദരൻ അവ മോഷ്ടിച്ചതായി അവൾ കണ്ടെത്തി.
അവൾ തിരിച്ചെത്തി പകരം തന്റെ മോതിരം വാഗ്ദാനം ചെയ്തു.
അവൾ തിരികെ പോയി കാബേജ് ചവിട്ടി.
അത് അവളെ ശാസിച്ചു, എന്നിട്ട് അവൾ അത് വീണ്ടും നട്ടുപിടിപ്പിച്ചാൽ, അവളുടെ സഹോദരൻ പിങ്ക് നിറത്തിൽ എന്താണ് ചെയ്തതെന്ന് അത് അവളോട് പറയുമെന്ന് പറഞ്ഞു: അവ തന്റെ കിടക്കയിൽ ഒളിപ്പിച്ചു.
അവൾ അത് വീണ്ടും നട്ടുപിടിപ്പിച്ചു, പക്ഷേ പിങ്ക് എങ്ങനെ വീണ്ടെടുക്കണമെന്ന് അറിയില്ല.
എന്നിട്ട് പ്രതികാരമായി കോഴിയുടെ കഴുത്ത് ഞെരിക്കാൻ പോയി.
അവൾ കർഷകന്റെ മകളല്ലെന്നും രാജകുമാരിയാണെന്നും അത് അവളോട് പറഞ്ഞു.
അവളുടെ അമ്മയ്ക്ക് ഇതിനകം ആറ് പെൺമക്കൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, അവൾക്ക് ഒരു മകനുണ്ടായില്ലെങ്കിൽ കൊല്ലുമെന്ന് ഭർത്താവും അമ്മായിയപ്പനും ഭീഷണിപ്പെടുത്തിയിരുന്നു.
അവളുടെ ഫെയറി സഹോദരി തന്റെ പുതിയ മകൾക്ക് പകരമായി സ്വന്തം കുഞ്ഞിനെ അയച്ചു, പക്ഷേ രാജകുമാരി ഇതിനകം ഈ കോട്ടേജിലേക്ക് ഓടിപ്പോയിരുന്നു.
അവിടെവെച്ച് അവൾ കൂലിപ്പണിക്കാരന്റെ ഭാര്യയായ കോഴിയെ കണ്ടുമുട്ടി.
ഒരു സ്ത്രീ വന്നു, ആ സ്ത്രീ രാജകുമാരിയുടെ കഥ പറഞ്ഞു, ആ സ്ത്രീ അവളെ ഒരു കോഴിയാക്കി.
അതേ സ്ത്രീ തൊഴിലാളിക്ക് മോതിരവും പിങ്ക് നിറവും നൽകാനും പെൺകുട്ടിയെ തേടി അയച്ച ചില സൈനികർ കാബേജ് ആക്കാനും മടങ്ങി.
ആ കാബേജുകളിൽ ഒന്ന് അവളോട് നേരത്തെ സംസാരിച്ചിരുന്നു.
ദി വൈറ്റ് ക്യാറ്റ്
മാഡം ഡി ഓൾനോയ് എഴുതിയതും 1698-ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചതുമായ ഒരു ഫ്രഞ്ച് സാഹിത്യ യക്ഷിക്കഥയാണ് ദി വൈറ്റ് ക്യാറ്റ് (ഫ്രഞ്ച്: ലാ ചാട്ടെ ബ്ലാഞ്ചെ).
ആൻഡ്രൂ ലാങ് ഇത് ദി ബ്ലൂ ഫെയറി ബുക്കിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
നാടോടി-യക്ഷിക്കഥകളെ ഇനം തിരിക്കുന്ന ആർനെ-തോംസൺ സൂചികയനുസരിച്ച് ഈ കഥ ടൈപ്പ് 402 വകുപ്പിൽ പെടുന്നു.
"ദി അനിമൽ ബ്രൈഡ്", ടൈപ്പ് 310, "ദ മെയ്ഡൻ ഇൻ ദ ടവർ" എന്നിവയുമായും കൂടാതെ റാപ്പുൻസൽ പോലുള്ള കഥകൾ ഉൾപ്പെടെ അടുത്ത സാമ്യമുണ്ട്.
ഫോക്ലോറിസ്റ്റായ സ്റ്റിത്ത് തോംസൺ വാദിച്ചത്, "അനിമൽ ബ്രൈഡ്" കഥ ജനപ്രിയമാക്കിയത് എംഎം ആണെന്നാണ്.
ഇത് സ്ത്രീ എഴുത്തുകാരുടെ സമൃദ്ധമായ സാഹിത്യ നിർമ്മാണത്തിന്റെ കാലഘട്ടമായിരുന്നു.
റേച്ചൽ ഹാരിയറ്റ് ബുസ്ക്, MMe യുമായി നിരവധി സാമ്യതകളുള്ള ഒരു തിറോലീസ് വേരിയന്റ്, ദി ഗ്രേവ് പ്രിൻസ് ആൻഡ് ദ ബെനിഫിസന്റ് ക്യാറ്റ് ശേഖരിച്ചു.
ഡി ഓൾനോയിയുടെ കഥ.
ഒരു ഡാനിഷ് വേരിയന്റ്, പീറ്റർ ഹംബഗ് ആൻഡ് ദി വൈറ്റ് ക്യാറ്റ്, സ്വെൻഡ് ഗ്രണ്ട്‌ടിവിഗിന്റെ കൃതിയിൽ നിന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെട്ടു.
അമേരിക്കൻ എഡിറ്റർ ഹോറസ് സ്‌കഡർ എംഎംഇയുടെ ഒരു സംക്ഷിപ്‌ത പതിപ്പ് എഴുതി.
കെട്ടുകഥകളുടെയും നാടോടി കഥകളുടെയും പുസ്തകം എന്ന തന്റെ കൃതിയിലെ ഡി ഓൾനോയിയുടെ കഥ.
ഒരു ലാത്വിയൻ യക്ഷിക്കഥയിൽ, പൂച്ചകളുടെ കൊട്ടാരം, ഒരു പ്രഭുവിന് മൂന്ന് ആൺമക്കളുണ്ട്, മൂത്ത രണ്ട് മിടുക്കന്മാരും മൂന്നാമത്തേത് ഒരു സിമ്പിളുമാണ്.
തന്റെ സ്വത്തുക്കൾ ആർക്കാണ് അവകാശപ്പെടേണ്ടതെന്നതിനെച്ചൊല്ലി തന്റെ മക്കൾ തമ്മിൽ തർക്കിക്കുന്നത് കണ്ട തമ്പുരാൻ തന്റെ മക്കളോട് അതിമനോഹരമായ തൂവാലയും ഏറ്റവും സുന്ദരമായ വിവാഹവസ്ത്രവും ഏറ്റവും സുന്ദരിയായ വധുവിനെയും ഹാജരാക്കാൻ ആജ്ഞാപിച്ച് തർക്കം പരിഹരിക്കാൻ തീരുമാനിക്കുന്നു.
കാട്ടിൽ പൂച്ചകളുടെ കൊട്ടാരവും അതിന്റെ നേതാവ് വെളുത്ത പൂച്ചയും കണ്ടെത്തിയതിനാൽ ഈ മൂന്ന് ജോലികളിലും സിംപിൾട്ടൺ വിജയിച്ചു.
പൂച്ച, വ്യക്തമായും, പൂച്ചയുടെ രൂപത്തിൽ ശപിക്കപ്പെട്ട ഒരു മാന്ത്രിക രാജകുമാരിയാണ്
പ്രതിസന്ധി(ഹ്രസ്വചിത്രം)
ദി ഗോൾഡ്-സ്പിന്നേഴ്സ്
ഈസ്റ്റിറഹ്വ എന്നിമുയിസ്റ്റെസ്ഡ് ജൂതൂഡിൽ ഡോ. ഫ്രീഡ്രിക്ക് ക്രൂട്ട്സ്വാൾഡ് ശേഖരിച്ച ഒരു എസ്റ്റോണിയൻ യക്ഷിക്കഥയാണ് ദി ഗോൾഡ്-സ്പിന്നേഴ്സ് (എസ്റ്റോണിയൻ: കുലകേത്രാജദ്) .
വനത്തിനുള്ളിൽ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ഒരു കുടിലിൽ, സുന്ദരിയായ മൂന്ന് കന്യകമാർ ഓരോ ഉണർന്നിരിക്കുന്ന നിമിഷവും സ്വർണ്ണ തിരി നെയ്തെടുക്കുന്നു.
ഒരു ക്രൂരയായ പ്രായമായ സ്ത്രീ അവരുടെ മേൽനോട്ടം വഹിക്കുന്നു.
എല്ലായ്‌പ്പോഴും മുഴുവൻ ജോലിയും ഉപേക്ഷിച്ച്, അവരുടെ ജോലിയിൽ കണ്ണുവെച്ച് ആരോടും സംസാരിക്കരുത് എന്ന മുന്നറിയിപ്പിനൊപ്പം പൂർത്തിയായ എല്ലാ ത്രെഡുകളും ശേഖരിക്കുന്നു.
അല്ലാത്തപക്ഷം സ്വർണ്ണത്തിന് തിളക്കം നഷ്ടപ്പെടുകയും വലിയ ദുരന്തങ്ങൾ പിന്തുടരുകയും ചെയ്യും.
അവരുടെ അഭാവത്തിൽ, ഒരു രാജകുമാരൻ തന്റെ വേട്ടയാടൽ പാർട്ടിയിൽ നിന്ന് വേർപെട്ട് കാട്ടിൽ അലഞ്ഞുതിരിയുന്നു.
ഒടുവിൽ കുടിലിൽ എത്തുന്നു.
മൂത്ത കന്യകകൾ അവനിൽ നിന്ന് മറഞ്ഞു.
എന്നാൽ ഇളയവൾ അവന്റെ കൂട്ടുകെട്ട് തേടുന്നു.
ദിവസങ്ങൾക്ക് ശേഷം, രാജാവിന്റെ തിരച്ചിൽ സംഘം കുടിൽ കണ്ടെത്തുമ്പോൾ, രാജകുമാരനും കന്യകയും സംഭാഷണത്തിലായിരുന്നു.
അവഗണിക്കപ്പെട്ട ചക്രം പ്രവർത്തിപ്പിക്കാൻ ഇരിക്കുന്ന കന്യകയ്‌ക്കായി മടങ്ങിവരുമെന്ന് രാജകുമാരൻ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു.
തീർച്ചയായും, ആ സ്ത്രീ പ്രവചിച്ചതുപോലെ, ശോഭയുള്ള ത്രെഡ് ഇപ്പോൾ മങ്ങിയതാണ്.
ഭയചകിതയായ അവൾ, ഇപ്പോൾ നിർഭാഗ്യങ്ങൾ വരുമെന്ന് ഉറച്ചു വിശ്വസിക്കുന്നു.
താമസിയാതെ, ആ സ്ത്രീ വരുന്നു.
ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ കളങ്കപ്പെട്ട നൂൽ എല്ലാം അറിയാം.
ഇളയ കന്യക തന്റെ രാജകുമാരന് ഒരു കാക്കയിലൂടെ ഒരു സന്ദേശം അയയ്ക്കുന്നു.
രാജകുമാരൻ അവളുടെ അടുത്ത് വന്ന് അവളെ കൊണ്ടുപോകുന്നു.
ക്ഷുഭിതയായ മന്ത്രവാദി അവരെ തടയാൻ പെട്ടെന്ന് ഒരു മന്ത്രവാദം നടത്തുന്നു.
അവൾ ഒരു മാന്ത്രിക പന്ത് ആസൂത്രണം ചെയ്യുന്നു, അത് ഒരു പാലം കടക്കുമ്പോൾ കയറുന്ന രാജകുമാരൻ അവളെ പിടിക്കുമ്പോൾ കന്യക പറക്കുന്നു.
ചുഴലിക്കാറ്റുകൾ അവളെ രാജകുമാരന്റെ കൈകളിൽ നിന്ന് നദിയിലേക്ക് എറിഞ്ഞു.
അവൻ അവളുടെ പിന്നാലെ മുങ്ങാൻ ശ്രമിച്ചെങ്കിലും, അവന്റെ ആളുകൾ അവനെ തടഞ്ഞു.
ഒരു വർഷത്തിനുശേഷം, സ്ഥലം സന്ദർശിക്കുമ്പോൾ, നദിയിൽ ഒരു മഞ്ഞ നീർ താമരയെ അദ്ദേഹം കാണുന്നു, വശീകരിക്കപ്പെട്ടതിനെയും ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ടതിനെയും കുറിച്ച് ഒരു ഗാനം ആലപിക്കുന്ന ഒരു ശബ്ദം കേൾക്കുന്നു.
അവൻ വനത്തിലൂടെ കുടിലിലേക്ക് പോയി സ്വർണ്ണം കറക്കുന്നവരോട് കൂടിയാലോചിക്കുന്നു, അവർ പുഷ്പം തങ്ങളുടെ സഹോദരിയായിരിക്കണം എന്ന് ശഠിക്കുന്നു.
മൂത്ത സഹോദരി രഹസ്യമായി തയ്യാറാക്കിയ അത്താഴത്തിന് ഒരു മാന്ത്രിക കേക്ക് കഴിച്ച് അയാൾ രാത്രി കുടിലിൽ ഉറങ്ങുന്നു.
രാവിലെ സവാരി ചെയ്യുമ്പോൾ പക്ഷികളുടെ ഭാഷ അയാൾക്ക് മനസ്സിലാകും.
ഫിൻലാന്റിലെ മാന്ത്രികന് തന്നെ സഹായിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് അദ്ദേഹം മനസ്സിലാക്കുകയും പക്ഷികൾ വഴി അവനെ ബന്ധപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു.
ഒരു കഴുകന്റെ രൂപത്തിലുള്ള മാന്ത്രികൻ, ചെളി പുരട്ടി നദീതീരത്ത് നിൽക്കാൻ നിർദ്ദേശിക്കുന്നു, "ഒരു മനുഷ്യനിൽ നിന്ന് ഞണ്ടിലേക്ക്" എന്ന് പറയുക.
അവൻ ഒരു ഞണ്ടായിക്കഴിഞ്ഞാൽ, അവൻ പൂവിലേക്ക് നീന്തുകയും അതിന്റെ വേരുകൾ മുറിക്കുകയും താമരപ്പൂവിന്റെ ഉപരിതലത്തിലേക്ക് ഉയരുകയും വേണം.
ഒഴുക്കിനൊപ്പം ഒഴുകി, അവൻ ഒരു വലിയ കല്ലിൽ കയറണം, "ഞണ്ടിൽ നിന്ന് മനുഷ്യനിലേക്ക്, വെള്ളത്താമരയിൽ നിന്ന് ഒരു കന്യകയിലേക്ക്" എന്ന് പറഞ്ഞ് കന്യകയെ രക്ഷിക്കണം.
ദി സ്റ്റോറി ഓഫ് പ്രെറ്റി ഗോൾഡിലോക്ക്സ്
മാഡം ഡി ഓൾനോയ് എഴുതിയ ഒരു ഫ്രഞ്ച് സാഹിത്യ യക്ഷിക്കഥയാണ് ദി സ്റ്റോറി ഓഫ് പ്രെറ്റി ഗോൾഡിലോക്ക്സ് അല്ലെങ്കിൽ ദി ബ്യൂട്ടി വിത്ത് ഗോൾഡൻ ഹെയർ.
ആൻഡ്രൂ ലാങ് ഇത് ദി ബ്ലൂ ഫെയറി ബുക്കിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
നാടോടി-യക്ഷിക്കഥകളെ ഇനം തിരിക്കുന്ന ആർനെ-തോംസൺ സൂചികയനുസരിച്ച് ഈ കഥ ടൈപ്പ് 531 വകുപ്പിൽ പെടുന്നു.
ഈ ഇനം പൊതുവെ "ദി ക്ലവർ ഹോഴ്സ്" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നു.
എന്നാൽ ഈ കഥയ്ക്ക് ശേഷം ഫ്രഞ്ച് ഭാഷയിൽ ലാ ബെല്ലെ ഓക്സ് ഷെവൂക്സ് ഡി ഓർ എന്നാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്.
ഫെർഡിനാൻഡ് ദി ഫെയ്ത്ത്ഫുൾ ആന്റ് ഫെർഡിനാൻഡ് ദി അൺഫെയ്ത്ത്ഫുൾ, ദി ഫയർബേർഡ് ആൻഡ് പ്രിൻസസ് വസിലിസ, കൊർവെറ്റോ, കിങ് ഫോർച്യൂനാറ്റസ് ഗോൾഡൻ വിഗ്, ദി മെർമെയ്ഡ് ആൻഡ് ദി ബോയ് എന്നിവയാണ് ഇത്തരത്തിലുള്ള മറ്റ് കഥകൾ.
ഒരു രാജകുമാരി വളരെ സുന്ദരിയും സ്വർണ്ണ മുടിയുള്ളവളുമായിരുന്നു, അവൾ പ്രെറ്റി ഗോൾഡിലോക്ക്സ് എന്ന് അറിയപ്പെട്ടു.
അവളുടെ വിവരണത്തിൽ നിന്ന് അയൽവാസിയായ ഒരു രാജാവ് അവളുമായി പ്രണയത്തിലായി, പക്ഷേ രാജാവിനെ നിരാശപ്പെടുത്തി, വിവാഹം കഴിക്കാൻ ആഗ്രഹമില്ലെന്ന് പറഞ്ഞ് അവൾ അവന്റെ അംബാസഡറെ നിരസിച്ചു.
രാജകീയ പ്രിയങ്കരനായ ഒരു യുവ കൊട്ടാരം പ്രവർത്തകൻ, ചാർമിംഗ് എന്ന് വിളിക്കപ്പെട്ടു, അവൻ പോയിരുന്നെങ്കിൽ അവൾ സ്വീകരിക്കുമായിരുന്നുവെന്ന് സുഹൃത്തുക്കളോട് പറഞ്ഞു, രാജാവ് അവനെ ജയിലിലടച്ചു.
അവൻ തന്റെ വിധിയെ വിലപിച്ചു, രാജാവ് കേട്ടു, അവൻ പറഞ്ഞ കാര്യം അവനോട് പറഞ്ഞു.
രാജാവിനെ എതിർക്കാൻ കഴിയാത്ത വിധത്തിൽ താൻ രാജാവിന്റെ ചിത്രം വരയ്ക്കുമെന്ന് ചാർമിംഗ് പറഞ്ഞു, രാജാവ് അവനെ അയയ്ക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു.
വഴിയിൽ, വെള്ളമില്ലാത്ത ഒരു കരിമീനെയും കഴുകൻ ഓടിക്കുന്ന കാക്കയെയും വലയിൽ കുടുങ്ങിയ മൂങ്ങയെയും അവൻ സഹായിച്ചു; ഓരോരുത്തരും അവനെ സഹായിക്കാമെന്ന് വാഗ്ദാനം ചെയ്തു
മാഡം ഡി ഓൾനോയിയുടെ ഒരു ഫ്രഞ്ച് സാഹിത്യ യക്ഷിക്കഥയാണ് ദി റാം (ഫ്രഞ്ച്: ലെ മൗട്ടൺ).
എംഎംഇയിൽ പലതും രൂപപ്പെടുത്തിയ എഴുത്തുകാരനും നാടകപ്രവർത്തകനും ആയിരുന്നു ജെയിംസ് പ്ലാഞ്ചെ.
സ്റ്റേജിനായുള്ള ഡി ഓൾനോയിയുടെ കഥകളിൽ ഈ കഥ ബ്യൂട്ടി ആൻഡ് ദി ബീസ്റ്റുമായി വളരെ അടുത്താണെന്ന് അഭിപ്രായപ്പെട്ടു.
യക്ഷിക്കഥാ പണ്ഡിതനായ ജാക്ക് സിപ്സ് ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചതുപോലെ, ദി റാം അല്ലെങ്കിൽ ദി റോയൽ റാം എന്ന കഥയെ ആർനെ-തോംസൺ-ഉതർ ഇൻഡക്സ് ATU 425, "ദി സെർച്ച് ഫോർ ദി ലോസ്റ്റ് ഹസ്ബൻഡ്" എന്നിങ്ങനെ തരംതിരിച്ചിരിക്കുന്നു, ഒരു പെൺകുട്ടിയോ രാജകുമാരിയോ ഒരു ക്രൂരനെ വിവാഹം കഴിക്കുന്ന ബ്യൂട്ടി ആൻഡ് ദി ബീസ്റ്റ് പോലെയുള്ള കഥകൾക്ക് സമാനമാണ്.
ഫ്രഞ്ച് ഫോക്ലോറിസ്റ്റുകളായ പോൾ ഡെലറൂയും മേരി-തെരേസ് ടെനീസും അവരുടെ ഫ്രഞ്ച് നാടോടി കഥകളുടെയും യക്ഷിക്കഥകളുടെയും സംയുക്ത കാറ്റലോഗിൽ, ആർനെ-തോംസൺ-ഉതർ ഇൻഡക്‌സ് അനുസരിച്ച്, ലെ മൗട്ടണിനെ, എടിയു ടൈപ്പ് 725, "ദി ഡ്രീം", എടിയു 923-ന്റെ ഘടകങ്ങളുമായി തരംതിരിക്കുന്നു.
അവൾ പങ്കെടുത്ത മൂത്ത സഹോദരിയുടെ വിവാഹത്തെക്കുറിച്ച് കേൾക്കുന്നതുവരെ അവൾ അവിടെ താമസിച്ചു, എന്നാൽ ചടങ്ങ് കഴിഞ്ഞയുടനെ അവൾ പോയി, വധുവിന് നിധികളുടെ ഒരു പെട്ടി വിട്ടുകൊടുത്ത് ആട്ടുകൊറ്റനിലേക്ക് മടങ്ങി.
ആരും അവളെ തിരിച്ചറിഞ്ഞില്ല, അവൾ ആരാണെന്ന് രാജാവ് ആശ്ചര്യപ്പെട്ടു.
അപ്പോൾ അവളുടെ രണ്ടാമത്തെ സഹോദരിയുടെ വിവാഹം അവൾ കേട്ടു.
ആട്ടുകൊറ്റൻ വിഷമിച്ചു, അവളെ നഷ്ടപ്പെടുന്നത് അവനെ കൊല്ലുമെന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ചു.
താൻ മുമ്പത്തേതിലും കൂടുതൽ താമസിക്കില്ലെന്ന് അവൾ പറഞ്ഞു, പക്ഷേ രാജാവ് അവളെ തടങ്കലിൽ വയ്ക്കാൻ എല്ലാ വാതിലുകളും അടച്ചിരുന്നു, അവളെ കഴുകാൻ ഒരു ഈവറിനെ കൊണ്ടുവന്നു.
അവൾ അവനോട് സത്യം പറഞ്ഞു, എല്ലാവരും സന്തോഷിച്ചു, പക്ഷേ അവൾക്ക് സമയം നഷ്ടപ്പെട്ടു.
അവളെ കാണാൻ ആട്ടുകൊറ്റൻ പട്ടണത്തിൽ എത്തി, പക്ഷേ അത് നിരസിക്കപ്പെട്ടു, സങ്കടത്താൽ മരിച്ചു.
രാജകുമാരി അവൻ മരിച്ചതായി കണ്ടു, ഹൃദയം തകർന്നു.
ജർമ്മൻ വംശജനായ ഒരു സ്വിസ് തത്വജ്ഞാനിയും ആത്മീയവാദിയുമായിരുന്നു ഫ്രിത്ജോഫ് ഷോൺ (1907-1998).
പാരമ്പര്യചിന്താരീതി പിന്തുടർന്നുവന്ന അദ്ദേഹം, ആത്മീയത, അതിഭൗതികത, മതം, കല, നരവംശശാസ്ത്രം എന്നിവയിൽ ഇരുപതിലധികം കൃതികൾ രചിച്ചിട്ടുണ്ട്.
വിവിധ ലോകഭാഷകളിലേക്ക് ഇവ വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
ചിത്രകാരൻ, കവി എന്നീ നിലകളിലും അദ്ദേഹം വിഖ്യാതനാണ്.
ആനന്ദ കുമാരസ്വാമി, റെനെ ഗ്വെനൻ എന്നിവരോടൊപ്പം ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ശാശ്വത തത്വചിന്തയുടെ (പെരിനിയൽ ഫിലോസഫി) പ്രതിനിധിയായി ഷോൺ വിലയിരുത്തപ്പെടുന്നു.
ദൈവത്തിന്റെ അസ്ഥിത്വം അംഗീകരിക്കുന്ന അദ്ദേഹം, മതതത്വങ്ങൾക്കിടയിലെ വൈജാത്യങ്ങളോടൊപ്പം നിലനിൽക്കുന്ന പൊതുസത്തയെ ഉയർത്തിപ്പിടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
ആലി ബാബയും നാൽപ്പത് കള്ളന്മാരും
ആയിരത്തൊന്നു രാവുകളിൽ നിന്നുള്ള ഒരു നാടോടി കഥയാണ് "ആലി ബാബയും നാൽപ്പത് കള്ളന്മാരും" (അറബിക്: علي بابا والأربعون لصا) .
അറേബ്യൻ നൈറ്റ്‌സ് കഥകളിൽ ഏറ്റവും പരിചിതമായ ഒന്നെന്ന നിലയിൽ കുട്ടികൾക്കായി, പല മാധ്യമങ്ങളിലും ഇത് വ്യാപകമായി വീണ്ടും പറയുകയും അവതരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
ആദ്യത്തെപതിപ്പിൽ, അലി ബാബ (അറബിക്: علي بابا ʿAlī Bābā) ഒരു പാവപ്പെട്ട മരം വെട്ടുകാരനും കള്ളന്മാരുടെ ഗുഹയുടെ രഹസ്യം കണ്ടെത്തുകയും "ഓപ്പൺ സെസ്മി" എന്ന മാന്ത്രിക വാക്യവുമായി പ്രവേശിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന സത്യസന്ധനായ വ്യക്തിയാണ്.
കള്ളന്മാർ അലി ബാബയെ കൊല്ലാൻ ശ്രമിക്കുന്നു.
എന്നാൽ അലി ബാബയുടെ വിശ്വസ്തയായ അടിമ പെൺകുട്ടി അവരുടെ ഗൂഢാലോചനകൾ പരാജയപ്പെടുത്തുന്നു.
അലി ബാബയുടെ മകൻ അവളെ വിവാഹം കഴിക്കുകയും അലി ബാബ നിധിയുടെ രഹസ്യം സൂക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
ഈ കഥ ആയിരത്തൊന്നു രാത്രികൾ എന്ന കഥാസമാഹാരത്തിലേക്ക് അതിന്റെ യൂറോപ്യൻ വിവർത്തകരിൽ ഒരാളായ അന്റോയിൻ ഗാലൻഡ് ചേർത്തു, അദ്ദേഹം തന്റെ വാല്യങ്ങളെ ലെസ് മില്ലെ എറ്റ് യുനെ ന്യൂറ്റ്സ് (1704-1717) എന്ന് വിളിച്ചു.
ഏതായാലും, കഥയുടെ ആദ്യകാല വാചകം ഗാലണ്ടിന്റെ ഫ്രഞ്ച് പതിപ്പാണ്.
റിച്ചാർഡ് എഫ്. ബർട്ടൺ തന്റെ വിവർത്തനത്തിന്റെ (ആയിരം രാത്രികളുടെയും ഒരു രാത്രിയുടെയും പുസ്തകം എന്ന പേരിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത്) അനുബന്ധ വാല്യങ്ങളിൽ (പ്രധാന കഥകളുടെ ശേഖരത്തിന് പകരം) ഉൾപ്പെടുത്തി.
സ്നോ-വൈറ്റ് ആൻഡ് റോസ്-റെഡ്
ഒരു ജർമ്മൻ യക്ഷിക്കഥയാണ് "സ്നോ-വൈറ്റ് ആൻഡ് റോസ്-റെഡ്" (ജർമ്മൻ: Schneeweißchen und Rosenrot).
ബ്രദേഴ്സ് ഗ്രിം (KHM 161) ശേഖരിച്ച പതിപ്പാണ് ഏറ്റവും അറിയപ്പെടുന്ന പതിപ്പ്.
"ദ അൺഗ്രേറ്റ്ഫുൾ ഡ്വാർഫ്" എന്ന പഴയതും ചെറുതുമായ ഒരു പതിപ്പ് എഴുതിയത് കരോലിൻ സ്റ്റാൾ (1776–1837) ആണ്.
തീർച്ചയായും, അത് ഏറ്റവും പഴയ വകഭേദമായി കാണപ്പെടുന്നു.
വാമൊഴിയിലുള്ള പതിപ്പുകൾ പ്രാദേശികമായിത്തന്നെ വളരെ പരിമിതമാണ്.
നാടോടി-യക്ഷിക്കഥകളെ ഇനം തിരിക്കുന്ന ആർനെ-തോംസൺ സൂചികയനുസരിച്ച് ഈ കഥ ("രണ്ട് പെൺകുട്ടികൾ, കരടി, കുള്ളൻ") ടൈപ്പ് 426 വകുപ്പിൽ പെടുന്നു.
ആ നായികയുടെ ആധുനിക ജർമ്മൻ നാമം Schneeweißchen എന്നതിലുപരി Schneewittchen എന്നാണ്.
ഈ കഥയ്ക്ക് പൊതുവായി ഒന്നുമില്ലെങ്കിലും പക്ഷേ അതിന്റെ സുന്ദരിയായ പെൺകുട്ടിയുടെ സമാനമായ പേര് മാത്രമേ ഉള്ളൂ.
"സ്‌നോ-വൈറ്റ് ആൻഡ് റോസ്-റെഡ്" ഒരു കുള്ളനുമായുള്ള കൂടിക്കാഴ്‌ചയെ പ്രത്യേകം എടുത്തുകാട്ടുന്നു.
സ്‌നോ-വൈറ്റ്, റോസ്-റെഡ് എന്നീ രണ്ട് പെൺകുട്ടികൾ അവരുടെ അമ്മയ്‌ക്കൊപ്പം ഒരു പാവപ്പെട്ട വിധവയ്‌ക്കൊപ്പം വനത്തിനടുത്തുള്ള ഒരു ചെറിയ കോട്ടേജിൽ താമസിക്കുന്നു.
സ്നോ-വൈറ്റ് ശാന്തവും ലജ്ജാശീലവുമാണ്, വീടിനുള്ളിൽ സമയം ചെലവഴിക്കാനും വീട്ടുജോലികളും വായനയും നടത്താനും ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു.
റോസ്-റെഡ് തുറന്ന് സംസാരിക്കുന്ന, ചടുലവും സന്തോഷവതിയുമാണ്, കൂടാതെ പുറത്തായിരിക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു.
അവർ രണ്ടുപേരും പരസ്പരം സ്നേഹിക്കുന്ന വളരെ നല്ല പെൺകുട്ടികളാണ്, അവരുടെ അമ്മയും അവരെ വളരെയധികം സ്നേഹിക്കുന്നു.
ഡയമണ്ട്സ് ആൻഡ് ടോഡ്സ്
ചാൾസ് പെറോൾട്ടിന്റെ ഒരു ഫ്രഞ്ച് യക്ഷിക്കഥയാണ് ഡയമണ്ട്സ് ആൻഡ് ടോഡ്സ് അല്ലെങ്കിൽ ടോഡ്സ് ആൻഡ് ഡയമണ്ട്സ്.
അദ്ദേഹത്തിന് "ലെസ് ഫീസ്" അല്ലെങ്കിൽ "ദി ഫെയറിസ്" എന്ന് പേരിട്ടു.
ആൻഡ്രൂ ലാങ് ഇത് ദി ബ്ലൂ ഫെയറി ബുക്കിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
ആൻറ്റ് ലൂയിസാസ് നഴ്‌സറി ഫേവറൈറ്റിൽ ലോറ വാലന്റൈൻ ഇത് വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഉറവിടത്തിൽ, മദർ ഹുൽദയിലെന്നപോലെ, ദയയുള്ള പെൺകുട്ടി മറ്റേ മകളല്ല രണ്ടാനമ്മയുടെ മകളാണ്.
സിൻഡ്രെല്ലയുമായുള്ള സാമ്യം കുറയ്ക്കുന്നതിനാണ് ഈ മാറ്റം.
നാടോടി-യക്ഷിക്കഥകളെ ഇനം തിരിക്കുന്ന ആർനെ-തോംസൺ സൂചികയനുസരിച്ച് ഈ കഥ 480 വകുപ്പിൽ പെടുന്നു.
ഇത്തരത്തിലുള്ള മറ്റുള്ളവയിൽ ഷിതാ-കിരി സുസുമേ, ഫ്രോ ഹോലെ അല്ലെങ്കിൽ മിസിസ് ഹോലെ , ദി ത്രീ ഹെഡ്സ് ഇൻ ദ വെൽ, ഫാദർ ഫ്രോസ്റ്റ്, ദ ത്രീ ലിറ്റിൽ മെൻ ഇൻ ദ വുഡ്, ദി എൻചാന്റ് റീത്ത്, ദി ഓൾഡ് വിച്ച്, ദ ടു കാസ്കറ്റ്സ് എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു.
ലിറ്റററി വേരിയന്റുകളിൽ ദി ത്രീ ഫെയറീസ്, അറോർ ആന്റ് ഐമി എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു.
മോശം സ്വഭാവമുള്ള ഒരു വൃദ്ധ വിധവയ്ക്ക് രണ്ട് പെൺമക്കളുണ്ടായിരുന്നു; അവളുടെ മൂത്ത മകൾ, ഫാനി വിയോജിപ്പും അഹങ്കാരിയും ആയിരുന്നു, പക്ഷേ അവളുടെ അമ്മയെപ്പോലെ കാണുകയും പെരുമാറുകയും ചെയ്തു, അതിനാൽ അവളുടെ പ്രിയപ്പെട്ട കുട്ടിയായിരുന്നു; അവളുടെ ഇളയ മകൾ, റോസ് സുന്ദരിയും മര്യാദയുള്ളവളും സുന്ദരിയും ആയിരുന്നു, പക്ഷേ അവളുടെ അന്തരിച്ച പിതാവിനോട് സാമ്യമുള്ളവളായിരുന്നു.
അസൂയയും കയ്പും നിറഞ്ഞ വിധവയും അവളുടെ പ്രിയപ്പെട്ട മകളും ഇളയ പെൺകുട്ടിയെ പീഡിപ്പിക്കുകയും മോശമായി പെരുമാറുകയും ചെയ്തു.
ഒരു ദിവസം കിണറ്റിൽ നിന്ന് വെള്ളമെടുക്കുമ്പോൾ ഒരു വൃദ്ധ ഇളയ പെൺകുട്ടിയോട് വെള്ളം കുടിക്കാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു.
പെൺകുട്ടി മാന്യമായി സമ്മതം നൽകി, അത് നൽകിയ ശേഷം, ആ സ്ത്രീ ഒരു യക്ഷിയാണെന്ന് കണ്ടെത്തി, മർത്യരുടെ സ്വഭാവം പരീക്ഷിക്കാൻ ക്രോണിന്റെ വേഷം ധരിച്ചു.
പെൺകുട്ടി അവളോട് വളരെ ദയയും അനുകമ്പയും ഉള്ളവളായതിനാൽ, അവൾ സംസാരിക്കുമ്പോഴെല്ലാം അവളുടെ വായിൽ നിന്ന് ഒരു രത്നമോ വിലയേറിയ ലോഹമോ മനോഹരമായ പുഷ്പമോ വീഴാൻ ഫെയറി അവളെ അനുഗ്രഹിച്ചു
മാഡം ജീൻ-മേരി ലെപ്രിൻസ് ഡി ബ്യൂമോണ്ട് എഴുതിയ ഒരു ഫ്രഞ്ച് സാഹിത്യ യക്ഷിക്കഥയാണ് പ്രിൻസ് ഡാർലിംഗ് (പ്രിൻസ് ചെറി).
ആൻഡ്രൂ ലാങ് തന്റെ ബ്ലൂ ഫെയറി ബുക്കിൽ പ്രിൻസ് ഡാർലിംഗ് എന്ന പേരിൽ ഒരു പതിപ്പ് ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
ലെ കാബിനറ്റ് ഡെസ് ഫീസ് എന്നാണ് അദ്ദേഹം കഥയുടെ ഉത്ഭവം പട്ടികപ്പെടുത്തിയത്.
ലോറ വാലന്റൈൻ എഴുതിയ ഒരു ഇംഗ്ലീഷ് ഭാഷാ വിവർത്തനം, ദി ഓൾഡ്, ഓൾഡ് ഫെയറി ടെയിൽസിൽ പ്രിൻസ് ചെറി എന്ന് പേരിട്ടു.
രചയിതാവും നാടകകൃത്തുമായ ജെയിംസ് പ്ലാഞ്ചെയാണ് ഈ കഥയെ പ്രിൻസ് ചെറി എന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്തത്.
ഇംഗ്ലീഷ് സമാഹാരങ്ങളിൽ പ്രിൻസ് ചെറി എന്ന പേരിൽ കഥ ദുഷിക്കപ്പെട്ടതായി അദ്ദേഹം ചൂണ്ടിക്കാട്ടി.
സുലൈമാൻ, സെലി തുടങ്ങിയ പേരുകൾ കാരണം കഥയ്ക്ക് "ഓറിയന്റൽ" തെളിവുകൾ ഉണ്ടെന്ന് നിർദ്ദേശിച്ചു.
വിഭാര്യനായ ഒരു വൃദ്ധനായ രാജാവ് തന്റെ ഏകമകന്റെമേൽ ആഹ്ലാദപ്രകടനം നടത്തുന്നു.
ജനം അതിനെ "പ്രിൻസ് ഡാർലിംഗ്" എന്ന് വിളിക്കുന്നു.
കുട്ടിക്ക് പ്രായമാകുന്നതിന് മുമ്പ് താൻ മരിക്കുമെന്ന് അദ്ദേഹം ഭയപ്പെടുകയും തന്റെ സുഹൃത്തായ ഫെയറി ഓഫ് ട്രൂത്തിനോട് തന്റെ ആശങ്ക ഏറ്റുപറയുകയും ചെയ്യുന്നു.
ആൺകുട്ടിക്ക് സൗന്ദര്യം, സമ്പത്ത് അല്ലെങ്കിൽ സൈനിക വിജയം പോലുള്ള ഒരു അനുഗ്രഹം നൽകുമെന്ന് ഫെയറി വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു.
എന്നാൽ രാജാവ് ആവശ്യപ്പെടുന്നത് ഫെയറി ആൺകുട്ടിയെ ഒരു നല്ല വ്യക്തിയാക്കണമെന്ന് മാത്രമാണ്.
ആൺകുട്ടിയുടെ സ്വഭാവം മാറ്റാൻ തനിക്ക് കഴിയില്ല.
പക്ഷേ അയാൾക്ക് ഉപദേശം നൽകാനും തെറ്റുപറ്റുമ്പോൾ അവനെ തിരുത്താനും തനിക്ക് കഴിയുമെന്ന് ഫെയറി പറയുന്നു.
രാജാവിന്റെ മരണശേഷം, ഫെയറി ഇപ്പോൾ രാജാവായ ഡാർലിംഗ് രാജകുമാരന് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും അവൻ എന്തെങ്കിലും ശരിയായി ചെയ്യുമ്പോൾ വിരലിൽ ഒരു മാന്ത്രിക മോതിരം നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു.
ഡാർലിംഗ് രാജകുമാരൻ തന്റെ ബുദ്ധിമാനായ പഴയ ഉപദേഷ്ടാവായ സുലൈമാന്റെ നിർദ്ദേശങ്ങൾ പിന്തുടരുന്നത് തുടരുന്നു, എന്നാൽ തന്റെ മോശം പെരുമാറ്റം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്ന അധികാരമോഹികളായ സിക്കോഫാൻറുകളുമായി രാത്രിയിൽ കറങ്ങാൻ തുടങ്ങുന്നു.
ഡാർലിംഗ് രാജകുമാരൻ ഒരു യുവ ഇടയനെ കണ്ടുമുട്ടുകയും താൻ അവളെ വിവാഹം കഴിക്കുമെന്ന് അഹങ്കാരത്തോടെ പ്രഖ്യാപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
ആദരിക്കപ്പെടുന്നതിനുപകരം, ഡാർലിംഗ് രാജകുമാരന്റെ ദുഷ്ടമായ പ്രശസ്തി കാരണം ആട്ടിടയൻ നിരസിച്ചു.
തന്നോട് അനുസരണക്കേട് കാണിക്കുന്ന പ്രജകളെ ശിക്ഷിച്ചില്ലെങ്കിൽ അവന്റെ അധികാരം ഇല്ലാതാകുമെന്നും ജനങ്ങൾ അവനെ സ്ഥാനഭ്രഷ്ടനാക്കുമെന്നും സിക്കോഫാൻമാർ പറയുന്നു.
ഈ സമയം, ഡാർലിംഗ് രാജകുമാരൻ മാന്ത്രിക മോതിരം ഉപേക്ഷിച്ചു, കാരണം അത് അവനെ നിരന്തരം കുത്തിയിരുന്നു.
അതിനാൽ വിവാഹത്തിന് സമ്മതം നൽകാൻ ഇടയനെ നിർബന്ധിച്ച് തടവിലാക്കി.
അവൾ അവളുടെ സെല്ലിൽ നിന്ന് നിഗൂഢമായി അപ്രത്യക്ഷയായപ്പോൾ, സുലൈമാൻ അവളെ മോചിപ്പിച്ചെന്നും ഡാർലിംഗ് രാജകുമാരന്റെ അധികാരത്തെ തുരങ്കം വയ്ക്കാനും രാജ്യം ഏറ്റെടുക്കാനും അദ്ദേഹം ശ്രമിക്കുന്നുവെന്നും സിക്കോഫാൻറുകൾ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നു.
തുടർന്ന് ഡാർലിംഗ് രാജകുമാരൻ സുലൈമാനെ തടവിലാക്കി.
ഒരു ഫ്രഞ്ച് നാടോടിക്കഥയാണ് "ബ്ലൂബിർഡ് " (ഫ്രഞ്ച്: Barbe bleue, [baʁbə blø]).
ഇതിന്റെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ പതിപ്പ് ചാൾസ് പെറാൾട്ട് എഴുതിയതാണ്.
തന്റെ ഭാര്യമാരെ കൊല്ലുന്ന ശീലമുള്ള ഒരു ധനികന്റെ കഥയും അവളുടെ മുൻഗാമികളുടെ വിധി ഒഴിവാക്കാൻ ഒരു ഭാര്യയുടെ ശ്രമങ്ങളും കഥ പറയുന്നു.
"ദി വൈറ്റ് ഡോവ്", "ദി റോബർ ബ്രൈഡ്‌റൂം", "ഫിച്ചേഴ്‌സ് ബേർഡ്" ("ഫൗളേഴ്‌സ് ഫൗൾ" എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു) എന്നിവ "ബ്ലൂബിർഡിന്" സമാനമായ കഥകളാണ്.
കഥയുടെ കുപ്രസിദ്ധി, മെറിയം-വെബ്‌സ്റ്റർ "ബ്ലൂബേർഡ്" എന്ന വാക്കിന് "ഒരാൾക്ക് ശേഷം മറ്റൊരു ഭാര്യയെ വിവാഹം കഴിക്കുകയും കൊല്ലുകയും ചെയ്യുന്ന പുരുഷൻ" എന്നതിന്റെ നിർവചനം നൽകുന്നു.
"ബ്ലൂബേഡിംഗ്" എന്ന ക്രിയ ഒന്നുകിൽ സ്ത്രീകളുടെ ഒരു പരമ്പരയെ കൊല്ലുക, അല്ലെങ്കിൽ ഒരു കൂട്ടം സ്ത്രീകളെ വശീകരിക്കുകയും ഉപേക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന കുറ്റകൃത്യത്തെ വിവരിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു മാർഗമായി പോലും പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
കഥയുടെ ഒരു പതിപ്പിൽ, ബ്ലൂബേർഡ് നിഗൂഢമായി അപ്രത്യക്ഷരായ സുന്ദരികളായ സ്ത്രീകളെ ആറ് തവണ വിവാഹം കഴിച്ച ധനികനും ശക്തനുമായ ഒരു കുലീനനാണ്.
അവൻ തന്റെ അയൽക്കാരനെ സന്ദർശിച്ച് തന്റെ പെൺമക്കളിൽ ഒരാളെ വിവാഹം കഴിക്കാൻ ആവശ്യപ്പെടുമ്പോൾ, അവർ ഭയവിഹ്വലരാകുന്നു.
അതിശയകരമായ ഒരു വിരുന്ന് നടത്തിയ ശേഷം, ഇളയവൻ അവന്റെ ഭാര്യയാകാൻ തീരുമാനിക്കുകയും അവളുടെ കുടുംബത്തിൽ നിന്ന് അകന്ന് ഗ്രാമപ്രദേശത്തുള്ള തന്റെ സമ്പന്നവും ആഡംബരപൂർണ്ണവുമായ കൊട്ടാരത്തിൽ അവനോടൊപ്പം താമസിക്കാൻ പോകുന്നു.
ദ ബ്രേവ് ലിറ്റിൽ ടെയ്‌ലർ
ബ്രദേഴ്‌സ് ഗ്രിം (KHM 20) ശേഖരിച്ച ഒരു ജർമ്മൻ യക്ഷിക്കഥയാണ് "ദ ബ്രേവ് ലിറ്റിൽ ടെയ്‌ലർ" അല്ലെങ്കിൽ "ദി വാലിയന്റ് ലിറ്റിൽ ടെയ്‌ലർ" അല്ലെങ്കിൽ "ദി ഗാലന്റ് ടെയ്‌ലർ" (ജർമ്മൻ: ദാസ് ടാപ്ഫെരെ ഷ്‌നൈഡർലിൻ).
"ദി ബ്രേവ് ലിറ്റിൽ ടെയ്‌ലർ" എന്നത് ആർനെ-തോംസൺ ടൈപ്പ് 1640-ന്റെ ഒരു കഥയാണ്.
വ്യക്തിഗത എപ്പിസോഡുകൾ മറ്റ് കഥാ തരങ്ങളിൽ തരംതിരിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ആൻഡ്രൂ ലാങ് ഇത് ദി ബ്ലൂ ഫെയറി ബുക്കിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
ഈ കഥ സെവൻ അറ്റ് വൺ ബ്ലോ എന്ന പേരിൽ വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെട്ടു.
കഥയുടെ നിരവധി പതിപ്പുകളിൽ മറ്റൊന്ന് റൂത്ത് മാനിംഗ്-സാൻഡേഴ്സിന്റെ എ ബുക്ക് ഓഫ് ജയന്റ്സിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു.
അസാമാന്യമായ ശക്തിയും ധീരതയും ഉപയോഗിച്ച് നിരവധി ഭീമന്മാരെയും ക്രൂരനായ രാജാവിനെയും കബളിപ്പിക്കുന്ന ഒരു എളിയ തയ്യൽക്കാരനെക്കുറിച്ചുള്ളതാണ് ഈ കാഥ.
തയ്യൽക്കാരനെ സമ്പത്തും അധികാരവും നേടുന്നതിലേക്ക് ഇത് നയിക്കുന്നു.
മാർട്ടിനസ് മൊണ്ടാനസിന്റെ ഡെർ വെഗ്‌കൂർസർ (സി. 1557) ഉൾപ്പെടെയുള്ള വിവിധ വാക്കാലുള്ളതും അച്ചടിച്ചതുമായ സ്രോതസ്സുകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി 1812-ൽ കിൻഡർ-ഉണ്ട് ഹൗസ്‌മാർച്ചന്റെ ആദ്യ പതിപ്പിൽ ഗ്രിം സഹോദരന്മാർ ഈ കഥ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.
ദി പ്രിൻസസ് ഓൺ ദി ഗ്ലാസ് ഹിൽ
നോർ‌സ്‌കെ ഫോൾ‌കീവെൻ‌റ്റിയറിൽ പീറ്റർ ക്രിസ്റ്റൻ അസ്‌ബ്‌ജോർൻസണും ജോർഗൻ മോയും ചേർന്ന് ശേഖരിച്ച ഒരു നോർവീജിയൻ യക്ഷിക്കഥയാണ് "ദി പ്രിൻസസ് ഓൺ ദി ഗ്ലാസ് ഹിൽ" അല്ലെങ്കിൽ ദി മെയ്ഡൻ ഓൺ ദി ഗ്ലാസ് മൗണ്ടൻ.
മൂന്ന് മക്കളിൽ ഇളയ മകൻ ഒരു മാന്ത്രിക കുതിരയെ എങ്ങനെ നേടിയെന്നും രാജകുമാരിയെ നേടാൻ അത് ഉപയോഗിക്കുന്നതെങ്ങനെയെന്നും ഈ കഥ വിവരിക്കുന്നു.
നാടോടി-യക്ഷിക്കഥകളെ ഇനം തിരിക്കുന്ന ആർനെ-തോംസൺ സൂചികയനുസരിച്ച് ഈ കഥ ടൈപ്പ് 530 വകുപ്പിൽ പെടുന്നു.
ഗ്ലാസ് പർവതത്തിലെ രാജകുമാരി എന്ന പേരിലാണ് ഈ കഥ അറിയപ്പെടുന്നത്.
ആദ്യഭാഗത്ത് മാന്ത്രിക കുതിരയെ നേടിയതിനാൽ, രണ്ടാം ഭാഗത്തിൽ നായകൻ ചെയ്യേണ്ട സാഹസകൃത്യങ്ങൾ വളരെ വ്യത്യസ്തമാണെങ്കിലും, ഇതൊരു ജനപ്രിയ കഥയാണ്.
രാജകുമാരി തന്റെ വിമോചകന് കൈമാറാൻ മൂന്ന് ആപ്പിൾ കൈവശം വച്ചിരിക്കുന്നു.
ഈസ്റ്റ് ഓഫ് ദി സൺ ആൻഡ് വെസ്റ്റ് ഓഫ് ദി മൂൺ എന്ന ചിത്രത്തിന് വേണ്ടി കേ നീൽസന്റെ ചിത്രീകരണം: ഓൾഡ് ടെയിൽസ് ഫ്രം ദി നോർത്ത് (1914).
ഒരു കർഷകന്റെ പുൽത്തകിടി എല്ലാ വർഷവും സെന്റ് ജോൺ ദി ബാപ്റ്റിസ്റ്റിന്റെ പെരുന്നാളിന്റെ തലേന്ന് ഭക്ഷിച്ചിരുന്നു, അതും മദ്ധ്യവേനൽ.
അവൻ തന്റെ മക്കളെ ഒന്നൊന്നായി കാവൽ നിർത്തി, പക്ഷേ മൂത്ത രണ്ടുപേരും ഒരു ഭൂകമ്പത്തിൽ ഭയന്നുപോയി.
മൂന്നാമത്തേത്, സിൻഡർലാഡ് എന്നും വിളിക്കപ്പെടുന്ന ബൂട്ട്‌സ്, അവന്റെ സഹോദരന്മാരാൽ പുച്ഛിച്ചു, എപ്പോഴും ചാരത്തിൽ ഇരിക്കുന്നതിന് അവനെ പരിഹസിച്ചു, പക്ഷേ അവൻ മൂന്നാം വർഷം പോയി മൂന്ന് ഭൂകമ്പങ്ങളിലൂടെയും തുടർന്നു.
അവസാനം, കുതിരയുടെ ശബ്ദം കേട്ട് പുല്ല് തിന്നുന്നതിനെ പിടിക്കാൻ അയാൾ പുറത്തേക്ക് പോയി.
അതിനടുത്തായി ഒരു സാഡിൽ, കടിഞ്ഞാൺ, കവചവസ്ത്രം എന്നിവ , എല്ലാം പിച്ചളയിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു.
അവൻ തന്റെ ടിൻഡർബോക്സിൽ നിന്ന് ഉരുക്ക് അതിന്മേൽ എറിഞ്ഞു.
അത് അതിനെ മെരുക്കി.
വീട്ടിൽ തിരിച്ചെത്തിയ അദ്ദേഹം ഒന്നും സംഭവിച്ചിട്ടില്ലെന്ന് നിഷേധിച്ചു.
അടുത്ത വർഷം, കുതിരയ്ക്കുള്ള ഉപകരണങ്ങൾ വെള്ളിയിലും, അതിനുശേഷം, സ്വർണ്ണത്തിലും ആയിരുന്നു.
ദി ബ്ലാക്ക് ബുൾ ഓഫ് നോറോവേ
സ്കോട്ട്ലൻഡിൽ നിന്നുള്ള ഒരു യക്ഷിക്കഥയാണ് ദി ബ്ലാക്ക് ബുൾ ഓഫ് നോറോവേ .
പോപ്പുലർ റൈംസ് ഓഫ് സ്കോട്ട്ലൻഡിന്റെ 1870-ലെ പതിപ്പിലെ ദി ബ്ലാക്ക് ബുൾ ഓഫ് നോറോവേ എന്ന തലക്കെട്ടിലുള്ള ഒരു പതിപ്പ്, ജോസഫ് ജേക്കബ്സ് തന്റെ 1894-ലെ മോർ ഇംഗ്ലീഷ് ഫെയറി ടെയിൽസ് എന്ന പുസ്തകത്തിൽ ആംഗലേയ പതിപ്പായി പുനഃപ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.
ആൻഡ്രൂ ലാങ്ങിന്റെ ദി ബ്ലൂ ഫെയറി ബുക്കിലും, ഫ്ലോറ ആനി സ്റ്റീലിന്റെ ഇംഗ്ലീഷ് ഫെയറി ടെയിൽസ്, റൂത്ത് മാനിംഗ്-സാൻഡേഴ്‌സിന്റെ സ്കോട്ടിഷ് നാടോടിക്കഥകൾ, അലൻ ഗാർണറുടെ എ ബുക്ക് ഓഫ് ബ്രിട്ടീഷ് ഫെയറിടെയിൽസ് എന്നിവയിലും ഇത് ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
ജെ.ആർ.ആർ. ടോൾകീൻ അതിനെ "ഓൺ ഫെയറി-സ്റ്റോറീസ്" എന്ന ലേഖനത്തിൽ "യൂകാറ്റാസ്ട്രോഫി"ന് ഉദാഹരണമായി ഉദ്ധരിച്ചു.
നാടോടി-യക്ഷിക്കഥകളെ ഇനം തിരിക്കുന്ന ആർനെ-തോംസൺ സൂചികയനുസരിച്ച് ഈ കഥ ടൈപ്പ് 425A വകുപ്പിൽ പെടുന്നു.
ദി കിംഗ് ഓഫ് ലവ്, ദി ബ്രൗൺ ബിയർ ഓഫ് നോർവേ, ദി ഡോട്ടർ ഓഫ് ദി സ്‌കീസ്, ഈസ്റ്റ് ഓഫ് ദി സൺ ആൻഡ് വെസ്റ്റ് ഓഫ് ദി മൂൺ, ദി എൻചാൻറ്റഡ് പിഗ്, ദ ടെയിൽ ഓഫ് ദി ഹൂഡി, മാസ്റ്റർ സെമോളിന, ദി സ്പ്രിഗ് ഓഫ് റോസ്മേരി, എൻചാന്റ്ഡ് സ്നേക്ക്, വൈറ്റ്-ബിയർ-കിംഗ്-വാലമൺ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു.
ഒരു അലക്കുകാരിയുടെ മൂന്ന് പെൺമക്കൾ തുടർച്ചയായി അവരോട് ഭാഗ്യം തേടിയുള്ള യാത്രയിൽ തങ്ങളോടൊപ്പം കൊണ്ടുപോകാൻ കുറച്ച് ഭക്ഷണം പാകം ചെയ്യാൻ ആവശ്യപ്പെടുന്നു.
അവരുടെ വഴിയിൽ, എങ്ങനെ ഭാഗ്യം തേടാം എന്നതിനെക്കുറിച്ച് അവർ ഒരു മന്ത്രവാദിനിയെ സമീപിക്കുന്നു.
പിൻവാതിൽ നോക്കാൻ സ്ത്രീ അവരെ ഉപദേശിച്ചു.
മൂന്നാം ദിവസം, ഒരു പരിശീലകനും ആറെണ്ണവും അവളെ തേടി വരുന്നത് മൂത്തവൾ കണ്ടു സന്തോഷിച്ചു; രണ്ടാമത്തെ മകൾ ഒരു പരിശീലകനെയും നാലിനെയും കണ്ടെത്തി പോകുന്നു; എന്നാൽ മൂന്നാമത്തേതും ഇളയവനും ഒരു കറുത്ത കാളയെ മാത്രമേ കണ്ടെത്തുന്നുള്ളൂ, മന്ത്രവാദിനി അവളോട് അനുഗമിക്കണമെന്ന് പറയുന്നു.
ജോസഫ് ജേക്കബ്സ് ശേഖരിച്ച ഒരു യക്ഷിക്കഥയാണ് ദി റെഡ് എറ്റിൻ.
ദി ബ്ലൂ ഫെയറി ബുക്കിൽ ആൻഡ്രൂ ലാങ് ഇത് ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
രണ്ട് വിധവകൾ ഒരു കുടിലിൽ താമസിച്ചു, ഒരാൾക്ക് രണ്ട് ആൺമക്കളും മറ്റൊരാൾക്ക് ഒരാളും.
അല്ലെങ്കിൽ ഒരു വിധവയ്ക്ക് മൂന്ന് ആൺമക്കളുണ്ടായിരുന്നു.
ഒരു ദിവസം മൂത്തമകനോട് ഒരു കേക്ക് ഉണ്ടാക്കാൻ വെള്ളമെടുക്കാൻ അമ്മ പറഞ്ഞു.
കാരണം അവൻ ഭാഗ്യം അന്വേഷിക്കുന്ന സമയമായതിനാൽ കേക്ക് മാത്രമാണ് അവൾക്ക് നൽകാൻ കഴിയുന്നത്.
വെള്ളം കൊണ്ടുവരുന്ന ക്യാൻ തകർന്നതിനാൽ വെള്ളം കുറച്ച് മാത്രമേ കൊണ്ടുവരാൻ കഴിഞ്ഞുള്ളൂ.
അങ്ങനെ കേക്ക് ചെറുതായിരുന്നു.
അമ്മയുടെ അനുഗ്രഹത്തോടെ അവൻ മുഴുവൻ കേക്കും എടുത്തു.
അവൻ ഒരു കത്തി ഉപേക്ഷിക്കുകയും അതിന്റെ ബ്ലേഡ് തുരുമ്പിച്ചാൽ അവൻ മരിക്കുമെന്ന് പറഞ്ഞു.
അവൻ ഒരു ഇടയനെയും ഒരു പന്നിക്കൂട്ടത്തെയും ഒരു ആടിനെയും കണ്ടുമുട്ടി; സ്‌കോട്ട്‌ലൻഡ് രാജാവിന്റെ മകളെ അയർലണ്ടിലെ റെഡ് എറ്റിൻ തട്ടിക്കൊണ്ടുപോയെന്ന് മൂവരും അവനോട് പറഞ്ഞു.
എന്നാൽ അവളെ രക്ഷിക്കാനുള്ള ആളല്ല അവൻ.
അടുത്തതായി കണ്ടുമുട്ടാൻ പോകുന്ന മൃഗങ്ങളെക്കുറിച്ച് ജാഗ്രത പാലിക്കാനും ഇടയൻ അവനോട് പറഞ്ഞു.
അവയിൽ ഓരോന്നിനും രണ്ട് തലകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, ഓരോ തലയിലും നാല് കൊമ്പുകളും.
ആ മനുഷ്യൻ അവരെ ഓടിച്ചു ഒരു കോട്ടയിൽ ഒളിപ്പിച്ചു.
മൂന്ന് തലകളുള്ള ചുവന്ന എട്ടിന്റെ കോട്ടയാണിതെന്ന് ഒരു വൃദ്ധ അവനോട് പറഞ്ഞു, അവന് പോകണം, പക്ഷേ മൃഗങ്ങളെ ഭയന്ന് തന്നാൽ കഴിയുന്നിടത്തോളം അവനെ മറയ്ക്കാൻ അവൻ അവളോട് അപേക്ഷിച്ചു.
റെഡ് എറ്റിൻ മടങ്ങിയെത്തി, താമസിയാതെ അവനെ കണ്ടെത്തി, മൂന്ന് കടങ്കഥകൾ ചോദിച്ചു; അവയ്‌ക്കൊന്നും ഉത്തരം പറയാൻ കഴിയാതെ വന്നപ്പോൾ ഏട്ടൻ അവനെ കല്ലാക്കി.
വീട്ടിൽ, അവന്റെ കത്തി തുരുമ്പ് വളർന്നു.
മൂന്ന് ആൺമക്കളുള്ള വേരിയന്റുകളിൽ, ഇളയ സഹോദരൻ മൂപ്പനെ പിന്തുടരുകയും അതേ വിധി നേരിടുകയും ചെയ്തു.
ഇളയ മകൻ, അല്ലെങ്കിൽ മറ്റേ വിധവയുടെ മകൻ, അവന്റെ പിന്നാലെ, അല്ലെങ്കിൽ അവരുടെ പിന്നാലെ പുറപ്പെട്ടു.
ആദ്യം, അവൻ വെള്ളം കൊണ്ടുവരുമ്പോൾ പുറത്തേക്ക് നോക്കാൻ ഒരു കാക്ക അവന്റെ തലയ്ക്ക് മുകളിലൂടെ വിളിച്ചു, അങ്ങനെ അവൻ ദ്വാരങ്ങൾ പൊതിഞ്ഞ് ഒരു വലിയ കേക്കിന് ആവശ്യമായ വെള്ളം തിരികെ കൊണ്ടുവന്നു.
പിന്നെ പാതി അമ്മയുടെ അനുഗ്രഹത്തിനായി അമ്മയോടൊപ്പം വിട്ടു.
ജോസഫ് ജേക്കബ്സ് മൂന്ന് പേരുമായി ഒരു പതിപ്പ് ശേഖരിച്ചു, പക്ഷേ അത് ആവർത്തിക്കുന്നതിനാൽ ഒരെണ്ണത്തിനെ ഒളിച്ചു.
ആൻഡ്രൂ ലാങ് മൂന്ന് യുവാക്കളെയും ഉൾപ്പെടുത്തി.
എറ്റിൻ എന്ന വാക്ക് ജർമ്മനിക് ജോടൂണുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
അതിസമമിതിയേയും പൊതു ആപേക്ഷികതാസിദ്ധാന്തത്തെയും യോജിപ്പിച്ച അതിഭൂഗുരുത്വസിദ്ധാന്തങ്ങൾ പ്രവചിച്ച കണികകളാണ് ഗ്രാവിറ്റിനോകൾ
ഗ്രാവിറ്റോണുകളുടെ അതിസമമിതി പങ്കാളികളായ ഈ ഫെർമിയോണുകളുടെ ചക്രണം(spin) 2/3 ആണ്.
അതിഭൂഗുരുത്വ പരസ്പരവർത്തനങ്ങളിലെ വാഹകരാണ് ഗ്രാവിറ്റിനോകൾ.
അതായത് വൈദ്യുതകാന്തിക ബലത്തിൽ ഫോട്ടോണുകളും ഗുരുത്വബലത്തിൽ ഗ്രാവിറ്റോണുകളും വാഹകരാകുന്നതു പോലെ.
ഇരുണ്ട ദ്രവ്യത്തിലെ നിയുക്ത കക്ഷികളാണ് ഗ്രാവിറ്റോണുകളെങ്കിലും അവ പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ ആദിയിൽ തന്നെ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു.
കണക്കുകൾ അനുസരിച്ച് അവയുടെ സാന്ദ്രത ഇരുണ്ടദ്രവ്യത്തിന്റെ ശരാശരി സാന്ദ്രതയെക്കാൾ വളരെ കൂടുതലാണ്
"(ഇത് ഗ്രാവിറ്റിനോകൾ സ്ഥായി ഉള്ളവയാണെങ്കിലുള്ള അവസ്ഥയാണ്)"
ഗ്രാവിറ്റിനോകൾ സ്ഥായി ഉള്ളവ അല്ലെങ്കിൽ, അവയുടെ അപചയംമൂലം ഇരുണ്ടദ്രവ്യ സാന്ദ്രതയിലേക്ക് വേണ്ടത്ര സംഭാവന ചെയ്യാൻ അവയ്ക്ക് കഴിയാതെ വരും.
പക്ഷേ, കണക്കുകൾ അനുസരിച്ച് അപചയത്തിനു വേണ്ടി വരുന്ന സമയം ആണവ സംശ്ലഷണയുഗത്തേക്കാൾ (Nucleosynthesis Era) നീണ്ടതാണ്.
അതായത് സ്ഥായി ഉള്ളവയല്ലെങ്കിൽ അപചയപ്രകിയയുടെ അനന്തരഫലമായി അണുകേന്ദ്രങ്ങൾ ഉന്മൂലനം ചെയ്യപ്പെട്ട് പ്രപഞ്ചം ഹൈഡ്രജൻ മാത്രമുള്ള ഒന്നായി തീരുമായിരുന്നു.
അങ്ങനെ നക്ഷത്രരൂപികരണം അസാദ്ധ്യമായി തീരുമായിരുന്നു.
അതുകൊണ്ട് യാഥാർത്ഥ്യങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടാത്ത, ഗ്രാവിറ്റിനോകളുടെ സ്ഥായിയില്ലാത്ത അവസ്ഥയെ നിരാകരിക്കേണ്ടി വരുന്നു.
അധ്യാപകൻ, എഴുത്തുകാരൻ, മലയാള ഐക്യവേദിയുടെ പ്രവർത്തകൻ എന്നീ നിലകളിൽ ശ്രദ്ധേയനാണ് പി. പ്രേമചന്ദ്രൻ.
കണ്ണൂർ ജില്ലയിലെ പയ്യന്നൂരിൽ 07-05-1967 ൽ ജനനം.
ഹയർസെക്കന്ററി വിദ്യാഭ്യാസ മേഖലയിൽ അധ്യാപകനായി ജോലിചെയ്യുന്ന ഇദ്ദേഹം നിലവിൽ പയ്യന്നൂർ ഗവ.
ഗേൾസ് ഹയർസെക്കന്ററി സ്കൂളിൽ മലയാളം അധ്യാപകനാണ്.
കെ സി എഫിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ പ്രൈമറി, ഹൈസ്ക്കൂൾ, ഹയർസെക്കന്ററി പാഠപുസ്തകങ്ങൾ, അധ്യാപക സഹായികൾ, അനുബന്ധ പഠനസാമഗ്രികൾ എന്നിവ തയ്യാറാക്കുന്നതിൽ നേതൃത്വം വഹിച്ചിട്ടുണ്ട്.
എസ് സി ഇ ആർ ടി യുടെ സംസ്ഥാന റിസോർസ് ഗ്രൂപ്പ് അംഗം എന്ന നിലയിൽ നിരവധി പരിശീലന മൊഡ്യൂളുകൾ തയ്യാറാക്കുന്നതിലും അധ്യാപകപരിശീലനം നൽകുന്നതിലും നേതൃതം വഹിച്ചു.
പ്രത്യേക പരിഗണന അർഹിക്കുന്ന വിഭാഗക്കാർക്ക് വേണ്ടി ഐ ടി അധിഷ്ഠിത പഠന സാമഗ്രികൾ വികസിപ്പിക്കുന്നതിൽ പ്രധാന പങ്കുവഹിച്ചു.
എസ് സി ഇ ആർ ടി , സീമാറ്റ് തുടങ്ങിയ അക്കാദമിക് സ്ഥാപനങ്ങൾ നടത്തുന്ന പല പഠനങ്ങൾക്കും സർവ്വേകൾക്കും നേതൃത്വം നൽകിയിട്ടുണ്ട്.
കേരളത്തിൽ ഹയർസെക്കന്ററി പ്രവേശനത്തിനായി ഏകജാലക പ്രവേശനം ആരംഭിച്ചപ്പോൾ അതിന്റെ ഗുണദോഷങ്ങൾ കണ്ടെത്തുന്നതിനായി കേരളത്തിലെ പതിനാല് ജില്ലകളിലും സീമാറ്റ് സംഘടിപ്പിച്ച പഠനത്തിന് നേതൃത്വം നൽകി.
സീമാറ്റ് കേരളത്തിലെ പ്രിൻസിപ്പൽമാർക്കായി സംഘടിപ്പിച്ച ആദ്യത്തെ സമഗ്രപരിശീലനത്തിന്റെ മൊഡ്യൂൾ തയ്യാറാക്കുന്നതിനും അതിലെ റിസോഴ്സ് ഗ്രൂപ്പ് അംഗങ്ങളെ പരിശീലിക്കുന്നതിലും മുഖ്യ പങ്കു വഹിച്ചു.
മാതൃഭൂമി, ദേശാഭിമാനി, സമകാലിക മലയാളം, മാധ്യമം, അധ്യാപകലോകം തുടങ്ങിയ വാരികകളിൽ വിദ്യാഭ്യാസ സംബന്ധമായ നിരവധി ലേഖനങ്ങളും പ്രബന്ധങ്ങളും എഴുതിയിട്ടുണ്ട്.
പയ്യന്നൂരിൽ നിന്നും പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്ന എതിർദിശ മാസികയിൽ വൈറ്റ് ബോർഡ് എന്ന പേരിൽ വിദ്യാഭ്യാസ വിഷയങ്ങളെ ആധാരമാക്കി അമ്പതിൽ അധികം ലക്കങ്ങളിൽ വിദ്യാഭ്യാസ ലേഖനങ്ങൾ എഴുതി.
ഫെഡറേഷൻ ഓഫ് ഫിലിം സൊസൈറ്റി ഓഫ് ഇന്ത്യയുടെ കേരളാ ഘടകത്തിന്റെ റീജിയണൽ മെമ്പറായി 2018 മുതൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു.
ചലച്ചിത്ര സമീക്ഷ, ദൃശ്യതാളം തുടങ്ങിയ ചലച്ചിത്ര മാസികകളിൽ സിനിമാനിരൂപണങ്ങൾ എഴുതി വരുന്നു.
പയ്യന്നൂരിലെ നെറ്റ് വർക്ക് ചാനലിൽ ക്ലാസിക് സിനിമകളെ പരിചയപ്പെടുത്തുന്ന 'ക്ലാസിക് ഫ്രെയിംസ് ' എന്ന പ്രതിവാര പരിപാടിയിൽ പി പ്രേമചന്ദ്രൻ നിരവധി എപ്പിസോഡുകൾ അവതരിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്.
പ്രതിലോമ മാതൃക (തലകീഴായ പിരമിഡ് ശൈലി)
ദി പ്രിൻസസ് മെയ്ബ്ലോസം
ആൻഡ്രൂ ലാങ് ഇത് ദി റെഡ് ഫെയറി ബുക്കിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
ഒരു രാജാവിനും രാജ്ഞിയ്ക്കും അവരുടെ എല്ലാ മക്കളെയും നഷ്ടപ്പെട്ടു.
അവർക്ക് പുതുതായി ജനിച്ച ഒരു മകളെ ഓർത്ത് ഏറ്റവും ഉത്കണ്ഠാകുലരായിരുന്നു.
ഒരു നഴ്‌സായി സ്വയം അവതരിപ്പിച്ച ഒരു വിചിത്രയായ സ്ത്രീയെ രാജ്ഞി പിരിച്ചുവിട്ടു.
എന്നാൽ അവർ ജോലിക്കെടുത്ത എല്ലാ സ്ത്രീകളും തൽക്ഷണം കൊല്ലപ്പെട്ടു.
കുട്ടിക്കാലത്ത് അവളെ കളിയാക്കിയത് മുതൽ തന്നെ വെറുത്തിരുന്ന ഫെയറി കാരബോസ് ആണ് വിരൂപയായ സ്ത്രീയെന്ന് രാജാവ് മനസ്സിലാക്കി.
അവർ തങ്ങളുടെ മകളെ രഹസ്യമായി നാമകരണം ചെയ്യാൻ ശ്രമിച്ചു.
പക്ഷേ അവളുടെ ആദ്യത്തെ ഇരുപത് വർഷം ദയനീയമായിരിക്കാൻ കാരബോസ് അവളെ ശപിച്ചു.
ആ ഇരുപത് വർഷത്തിനുശേഷം അവളുടെ ജീവിതം ദീർഘവും സന്തോഷകരവുമാകുമെന്ന് വാഗ്ദാനമേ അവസാനത്തെ ഫെയറി ഗോഡ് മദറിന് കഴിഞ്ഞുള്ളൂ.
ദോഷം കുറയ്ക്കാൻ രാജകുമാരിയെ ഒരു ഗോപുരത്തിൽ സൂക്ഷിക്കാൻ മൂത്ത ഫെയറി ഉപദേശിച്ചു.
അവളുടെ ഇരുപതാം വയസ്സ് അടുത്തപ്പോൾ, രാജാവും രാജ്ഞിയും അവളുടെ ഛായാചിത്രം രാജകുമാരന്മാർക്ക് അയച്ചു.
ഒരു രാജാവ് തന്റെ മകനുവേണ്ടി ഒരു വാഗ്‌ദാനം ചെയ്യാൻ തന്റെ സ്ഥാനപതിയെ അയച്ചു.
രാജകുമാരിക്ക് അംബാസഡറെ കാണാനുള്ള അതിയായ ആഗ്രഹം തോന്നി, അവൾ എന്ത് ചെയ്യും എന്ന ഭയത്താൽ അവളുടെ ഭൃത്യന്മാരും അവളെ കാണാൻ അനുവദിക്കുന്ന ഗോപുരത്തിൽ ഒരു ദ്വാരം ഉണ്ടാക്കി.
അംബാസഡറായ ഫാൻഫറിനെറ്റുമായി അവൾ തൽക്ഷണം പ്രണയത്തിലായി.
അവൾ അവനെ കണ്ടുമുട്ടിയപ്പോൾ തന്നോടൊപ്പം ഓടിപ്പോകാൻ അവനെ പ്രേരിപ്പിച്ചു, രാജാവിന്റെ കഠാരയും രാജ്ഞിയുടെ ശിരോവസ്ത്രവും അവർക്കൊപ്പം കൊണ്ടുപോയി.
അവർ മരുഭൂമിയിലെ ഒരു ദ്വീപിലേക്ക് പലായനം ചെയ്തു.
രചയിതാവും നാടകകൃത്തുമായ ജെയിംസ് പ്ലാഞ്ചെ, ഡി ഓൾനോയിയുടെ കഥകളുടെ വിവർത്തനത്തിൽ, കഥയ്ക്ക് രണ്ട് ഇതര തലക്കെട്ടുകൾ നിലവിലുണ്ടെന്ന് സൂചിപ്പിച്ചു: രാജകുമാരി വെറനാറ്റയും രാജകുമാരി മായയും.
ദി ഓൾഡ്, ഓൾഡ് ഫെയറി ടെയിൽസിൽ ലോറ വാലന്റൈൻ ദി പ്രിൻസസ് മായ എന്ന പേരിൽ ഈ കഥ വിവർത്തനം ചെയ്തു
സോറിയ മോറിയ കാസിൽ
ഒരു നോർവീജിയൻ യക്ഷിക്കഥയാണ് സോറിയ മോറിയ കാസിൽ (സോറിയ മോറിയ സ്ലോട്ട്).
പീറ്റർ ക്രിസ്റ്റൻ അസ്ബ്‌ജോർൻസണും ജോർഗൻ മോയും അവരുടെ ക്ലാസിക്കൽ നോർസ്‌കെ ഫോൾകീവെന്ററിയിൽ ഈ കഥ പ്രശസ്തമാക്കി.
പിന്നീട് ആൻഡ്രൂ ലാങ് തന്റെ ദി റെഡ് ഫെയറി ബുക്കിലെ യക്ഷിക്കഥകളുടെ ശേഖരങ്ങളുടെ പരമ്പരയിൽ ഈ കഥ ഉൾപ്പെടുത്തി.
പേരിന്റെ വ്യാഖ്യാനം.
സോറിയ മോറിയ എന്ന പേരിന്റെ കൃത്യമായ അർത്ഥം അറിയില്ല.
ഉല്പത്തി പുസ്തകത്തിൽ ഒരു പർവതനിരയ്ക്ക് നൽകിയിരിക്കുന്ന പേരായ മോറിയയുമായി ഇത് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കാം.
പാരമ്പര്യമനുസരിച്ച്, അബ്രഹാം ഏതാണ്ട് ഇസഹാക്കിനെ ബലിയർപ്പിച്ച സ്ഥലമായിരുന്നു ഇത്.
ജ്ഞാനം, വിഡ്ഢിത്തം എന്നീ അർത്ഥമുള്ള "സോഫിയ", "മോറിയ" എന്നീ ഗ്രീക്ക് പദങ്ങളുമായി ഇത് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കാം.
ഒരു ദരിദ്ര ദമ്പതികൾക്ക് ആഷ് ലാഡിനെപ്പോലെ (നോർവീജിയൻ: അസ്കലാഡൻ) ഹാൽവോർ എന്നു പേരുള്ള ഒരു മകനുണ്ടായിരുന്നു, ചാരത്തിൽ തപ്പിത്തടയാൻ മാത്രം മതി.
ഒരു ദിവസം, ഒരു നായകൻ അവനോട് കടലിൽ പോകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുണ്ടോ എന്ന് ചോദിച്ചു.
അവൻ പോയി, ഒരു കൊടുങ്കാറ്റ് അവരെ ദൂരെ വീശിയടിച്ചു.
ഹാൽവർ കപ്പലിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങിയപ്പോൾ അവൻ നടന്നു ഒരു കോട്ട കണ്ടെത്തി.
അവിടെയെത്തിയപ്പോൾ, മൂന്ന് തലകളുള്ള ഒരു ട്രോളൻ അവിടെ താമസിക്കുന്നുണ്ടെന്നും അവനെ ഭക്ഷിക്കുമെന്നും ഒരു രാജകുമാരി മുന്നറിയിപ്പ് നൽകി.
ഹാൽവർ പോകാൻ വിസമ്മതിച്ചു.
രാജകുമാരി അദ്ദേഹത്തിന് ഭക്ഷണം നൽകുകയും വാളെടുക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്തു.
അവന് കഴിഞ്ഞില്ല, അവൾ അവനെ ഒരു ഫ്ലാസ്കിൽ നിന്ന് കുടിക്കാൻ ഉപദേശിച്ചു; പിന്നീട്, അയാൾക്ക് അത് ഉപയോഗിക്കാമായിരുന്നു.
ട്രോളിനെ തിരിച്ച് വന്നപ്പോൾ അയാൾ കൊന്നു.
രാജകുമാരി തന്റെ മറ്റ് രണ്ട് സഹോദരിമാരെക്കുറിച്ച് അവനോട് പറഞ്ഞു, അവരെയും ട്രോളന്മാർ ബന്ദികളാക്കി, ഹാൽവർ അവരെയും രക്ഷിച്ചു, എന്നിരുന്നാലും ഒരു ട്രോളിന് ആറ് തലകളും മറ്റ് ഒമ്പത് തലകളും ഉണ്ടായിരുന്നു.
ദ ഡെത്ത് ഓഫ് കോഷേ ദി ഡെത്ത്‌ലെസ്
ഒരു റഷ്യൻ യക്ഷിക്കഥയാണ് ദ ഡെത്ത് ഓഫ് കോഷേ ദി ഡെത്ത്‌ലെസ് അല്ലെങ്കിൽ മരിയ മൊറേവ്ന (റഷ്യൻ: Марья Моревна).
നരോദ്നി റുസ്‌കി സ്‌കാസ്‌കിയിൽ അലക്‌സാണ്ടർ അഫനസ്യേവ് ശേഖരിച്ചതും ആൻഡ്രൂ ലാങ് ദി റെഡ് ഫെയറി ബുക്കിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയതും ആണ് ഈ കഥ.
തന്റെ മാന്ത്രികവിദ്യ ഉപയോഗിച്ച് യുവതികൾക്ക് ശല്യമുണ്ടാക്കുന്ന ഒരു ദുഷ്ട അനശ്വര പുരുഷനാണ് കോഷെ എന്ന കഥാപാത്രം.
ഐറിന ഷെലെസ്‌നോവയുടെ കഥയുടെ വിവർത്തനമാണ് മരിയ മൊറേവ്‌ന ദി ലവ്‌ലി സാരെവ്‌ന.
നാടോടി-യക്ഷിക്കഥകളെ ഇനം തിരിക്കുന്ന ആർനെ-തോംസൺ സൂചികയനുസരിച്ച് ഈ കഥ ATU 552 (മൃഗങ്ങളെ വിവാഹം കഴിച്ച പെൺകുട്ടികൾ), എന്ന തരത്തിൽ ATU 302 (ശരീരത്തിൽ ഹൃദയമില്ലാത്ത ഭീമൻ/ഓഗ്രെ) എന്ന എപ്പിസോഡുമായി ഈ കഥയെ തരംതിരിച്ചിരിക്കുന്നു.
വാസ്തവത്തിൽ, The Death of Koschei in the Egg എന്നും അറിയപ്പെടുന്ന ഈ കഥ "ഏറ്റവും ജനപ്രിയമായ റഷ്യൻ നാടോടിക്കഥകളിൽ" ഒന്നാണ്.
ഇവാൻ സാരെവിച്ചിന് മൂന്ന് സഹോദരിമാരുണ്ടായിരുന്നു, ആദ്യത്തേത് മരിയ രാജകുമാരി, രണ്ടാമത്തേത് ഓൾഗ രാജകുമാരി, മൂന്നാമത്തേത് അന്ന രാജകുമാരി.
അവന്റെ മാതാപിതാക്കൾ മരിക്കുകയും അവന്റെ സഹോദരിമാർ മൂന്ന് മന്ത്രവാദികളെ വിവാഹം കഴിക്കുകയും ചെയ്ത ശേഷം, അവൻ തന്റെ സഹോദരിമാരെ തേടി വീട് വിട്ടു.
അവൻ ഒരു സുന്ദരിയായ യോദ്ധാ രാജകുമാരിയായ മരിയ മൊറേവ്നയെ കണ്ടുമുട്ടുകയും അവളെ വിവാഹം കഴിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
കുറച്ച് സമയത്തിന് ശേഷം അവൾ താൻ യുദ്ധത്തിന് പോകുമെന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കുകയും താൻ അകലെയായിരിക്കുമ്പോൾ അവർ താമസിക്കുന്ന കോട്ടയിലെ തടവറയുടെ വാതിൽ തുറക്കരുതെന്ന് ഇവാനോട് പറയുകയും ചെയ്യുന്നു.
തടവറയിൽ എന്താണ് ഉള്ളതെന്ന് അറിയാനുള്ള ആഗ്രഹത്താൽ കീഴടക്കിയ അയാൾ, അവൾ പോയതിന് തൊട്ടുപിന്നാലെ വാതിൽ തുറക്കുകയും ചങ്ങലയും മെലിഞ്ഞതുമായ കോഷെയെ കണ്ടെത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.
കോസ്‌ചെയ് ഇവാനോട് കുറച്ച് വെള്ളം കൊണ്ടുവരാൻ ആവശ്യപ്പെടുന്നു; ഇവാൻ അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നു.
കോഷെ പന്ത്രണ്ട് ബക്കറ്റ് വെള്ളം കുടിച്ചതിന് ശേഷം, അവന്റെ മാന്ത്രിക ശക്തി അവനിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു, അവൻ ചങ്ങല പൊട്ടിച്ച് അപ്രത്യക്ഷനായി.
താമസിയാതെ, കോഷെ മരിയ മൊറേവ്നയെ പിടികൂടിയതായി ഇവാൻ കണ്ടെത്തി, അവനെ പിന്തുടരുന്നു.
ഇവാൻ കോഷെയെ പിടിക്കുമ്പോൾ, കോഷെ ഇവാനോട് അവനെ വിട്ടയക്കാൻ പറയുന്നു, പക്ഷേ ഇവാൻ വഴങ്ങിയില്ല, കോഷെ അവനെ കൊന്ന് അവന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ ഒരു ബാരലിൽ ഇട്ടു കടലിലേക്ക് എറിഞ്ഞു.
ഇവാൻ തന്റെ സഹോദരിമാരുടെ ഭർത്താക്കന്മാരാൽ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു - ഇരപിടിയൻ പക്ഷികളായി മാറാൻ കഴിയുന്ന ശക്തരായ മാന്ത്രികന്മാർ.
കോസ്‌ചേയ്‌ക്ക് ഒരു മാന്ത്രിക കുതിരയുണ്ടെന്നും ഇവാൻ ബാബ യാഗയിലേക്ക് പോകണമെന്നും അല്ലാത്തപക്ഷം കോഷെയെ പരാജയപ്പെടുത്താൻ കഴിയില്ലെന്നും അവർ അവനോട് പറയുന്നു.
ഇവാൻ യാഗയുടെ പരീക്ഷണങ്ങളെ അതിജീവിച്ച് കുതിരയെ സ്വന്തമാക്കിയ ശേഷം, അവൻ കോഷെയുമായി യുദ്ധം ചെയ്യുകയും അവനെ കൊല്ലുകയും ശരീരം കത്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
മരിയ മൊറേവ്ന ഇവാനിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു, അവർ അവന്റെ സഹോദരിമാർക്കും അവരുടെ ഭർത്താക്കന്മാർക്കും ഒപ്പം അവന്റെ വിജയം ആഘോഷിക്കുന്നു.
ദി ബ്ലാക്ക് തീഫ് ആൻഡ് നൈറ്റ് ഓഫ് ദി ഗ്ലെൻ
ഹൈബർനിയൻ കഥകളിൽ ശേഖരിച്ച ഒരു ഐറിഷ് യക്ഷിക്കഥയാണ് ദി ബ്ലാക്ക് തീഫ് ആൻഡ് നൈറ്റ് ഓഫ് ദി ഗ്ലെൻ .
ആൻഡ്രൂ ലാങ് ഇത് റെഡ് ഫെയറി ബുക്കിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
ടെക്സാസ് ഫോക്ലോർ സൊസൈറ്റി അതിന്റെ മുപ്പത്തി നാലാമത്തെ പ്രസിദ്ധീകരണത്തിൽ ഒരു വകഭേദം ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
അതിൽ ജെറമിയ കർട്ടിന്റെയും വില്യം താക്കറിയുടെയും രചനകളിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച പതിപ്പുകളും പരാമർശിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ന്യൂഫൗണ്ട്‌ലാൻഡിൽ മൂന്ന് വകഭേദങ്ങൾ ശേഖരിച്ചിട്ടുണ്ട്.
മരണാസന്നയായ ഒരു രാജ്ഞി തന്റെ മക്കളെ തടാകത്തിലെ ഒരു ദ്വീപിൽ വളർത്തി പുതിയ രാജ്ഞിയിൽ നിന്ന് മറയ്ക്കാമെന്ന് ഭർത്താവിനോട് വാഗ്ദാനം ചെയ്തു.
രാജാവ് പുനർവിവാഹം കഴിച്ചപ്പോൾ, വളർത്തു കോഴികളുടെ ചുമതലയുള്ള ഒരു സ്ത്രീ രണ്ടാനമ്മയോട് തനിക്കറിയാവുന്ന ഒരു രഹസ്യം പറഞ്ഞു.
രാജ്ഞി അവൾക്ക് സമൃദ്ധമായി പണം നൽകിയപ്പോൾ, അവളുടെ സ്റ്റെപ്സണ്ണിനെക്കുറിച്ച് അവളോട് പറയുകയും അവരെ കോടതിയിൽ ഹാജരാക്കാൻ ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്തു.
സ്ത്രീ രാജ്ഞിക്ക് കാർഡുകൾ നൽകി.
സ്റ്റെപ്സണ്ണിനോടൊപ്പം ഗീസ കളിക്കാൻ പറഞ്ഞു.
രാജ്ഞി തന്റെ മൂത്ത രണ്ട് സ്റ്റെപ്സണ്ണിനെ പരാജയപ്പെടുത്തി.
എന്നാൽ ഇളയവൻ വിജയിച്ചു.
മൂത്ത രണ്ടുപേർ മോഷ്ടിക്കേണ്ട ഒരു ഗീസ അവൾ സ്ഥാപിച്ചു: നൈറ്റ് ഓഫ് ദി ഗ്ലെൻസ് വൈൽഡ് സ്റ്റീഡ് ഓഫ് ബെൽസ്.
ഇളയവൻ പറഞ്ഞു, അവൻ തന്റെ സഹോദരനോടൊപ്പം പോകും, അവർ മടങ്ങിവരുന്നതുവരെ അവൾ ഒരു ഗോപുരത്തിന് മുകളിൽ ഒരു കറ്റ ധാന്യവും തിന്നാൻ വെള്ളവുമായി നിൽക്കാൻ ഒരു ഗെയ്സ സ്ഥാപിച്ചു.
രാജകുമാരന്മാർ സ്ലോണിലെ കറുത്ത കള്ളനെ കണ്ടുമുട്ടി, അപകടത്തെക്കുറിച്ച് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകിയെങ്കിലും അവരോടൊപ്പം വന്നു.
അവർ കുതിരയെ മോഷ്ടിക്കാൻ ശ്രമിച്ചപ്പോൾ, അത് മണി മുഴക്കി, അത് നൈറ്റിന് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുകയും അവർ പിടിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു.
നൈറ്റ് അവരെ ഒരു ചൂളയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി, അവരെ തിളപ്പിക്കാൻ, രാജകുമാരന്മാരിൽ ഏറ്റവും മുതിർന്നവർ മുതൽ ഇളയവർ വരെ, തുടർന്ന് കറുത്ത കള്ളൻ.
താൻ ഒരിക്കൽ ഏറ്റവും പഴയതിലും കൂടുതൽ അപകടത്തിൽ പെട്ടിരുന്നുവെന്നും ജീവനും കൊണ്ട് രക്ഷപ്പെട്ടുവെന്നും ബ്ലാക്ക് കള്ളൻ പറഞ്ഞു.
ആ കഥ തന്നോട് പറഞ്ഞാൽ മൂത്ത മകനോട് ക്ഷമിക്കുമെന്ന് നൈറ്റ് പറഞ്ഞു.
കറുത്ത കള്ളൻ മോഷ്ടിക്കാതിരിക്കാൻ മൂന്ന് മന്ത്രവാദിനികൾ തങ്ങളുടെ സ്വർണ്ണം തലയ്ക്കടിയിൽ വെച്ച് ഉറങ്ങാൻ പോകുന്നത് താൻ ഒരിക്കൽ കണ്ടതായി കറുത്ത കള്ളൻ പറഞ്ഞു; പകരം അവൻ അവരുടെ തലയ്ക്ക് താഴെ ടർഫ് ഇട്ടു സ്വർണ്ണവുമായി പോയി.
അവർ അവനെ ഒരു ഗ്രേഹൗണ്ട്, ഒരു മുയൽ, ഒരു പരുന്ത് എന്നിങ്ങനെ വേട്ടയാടി.
അവൻ ഒരു മരത്തിൽ കയറി.
അവർ സ്വയം ഒരു സ്മിത്ത് ആൻവിലും ഇരുമ്പ് കഷണമായും മാറി, മൂന്നാമൻ ഒരു വിരിയുണ്ടാക്കി, അവൾ മരം മുറിക്കാൻ തുടങ്ങി.
എന്നാൽ അപ്പോഴേക്കും ഒരു കോഴി കൂവുകയും അവ അപ്രത്യക്ഷമാവുകയും ചെയ്തു.
പീറ്റർ ക്രിസ്റ്റൻ അസ്ബ്ജോർൻസണും ജോർഗൻ മോയും ചേർന്ന് ശേഖരിച്ച ഒരു നോർവീജിയൻ യക്ഷിക്കഥയാണ് "ദി മാസ്റ്റർ തീഫ്".
ഗ്രിം സഹോദരന്മാർ അവരുടെ യക്ഷിക്കഥകളിൽ കഥ 192 ആയി ഒരു ചെറിയ ഇതിന്റെ വകഭേദം ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
ആൻഡ്രൂ ലാങ് ഇത് റെഡ് ഫെയറി ബുക്കിൽ ഉൾപ്പെടുത്തി.
പോപ്പുലർ ടെയിൽസ് ഫ്രം ദി നോർസിൽ കഥയുടെ വിവർത്തനം ജോർജ്ജ് വെബ് ഡെസെന്റ് ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
നാടോടി-യക്ഷിക്കഥകളെ ഇനം തിരിക്കുന്ന ആർനെ-തോംസൺ സൂചികയനുസരിച്ച് ഈ കഥ ടാസ്‌ക്‌സ് ഫോർ എ തീഫ് ടൈപ്പ് 1525A വകുപ്പിൽ പെടുന്നു.
ആധുനിക പൊരുത്തപ്പെടുത്തലുകൾ.
വൺസ് അപ്പോൺ എ ടൈം ഫെയറി ടെയിൽ സീരീസിലെ ഒരു കഥാപുസ്തകത്തിലും കാസറ്റിലും, സ്ക്വയറിനെ കൗണ്ട് എന്ന് വിളിക്കുന്നു.
അവൻ കള്ളന് നൽകുന്ന ജോലികൾ പള്ളിയിൽ നിന്ന് അവന്റെ കുതിരയും ബെഡ്ഷീറ്റും പാർസണും സെക്സ്റ്റണും മോഷ്ടിക്കുക എന്നതാണ്.
അവൻ വിജയിച്ചുകഴിഞ്ഞാൽ, അവൻ തന്റെ രീതി മാറ്റിയാൽ, അവനെ നഗരത്തിന്റെ ഗവർണറായി നിയമിക്കുമെന്ന് കൗണ്ട് അവനോട് പറയുന്നു.
ഇനി ഒരിക്കലും മോഷ്ടിക്കില്ലെന്ന് വാഗ്ദാനം ചെയ്തുകൊണ്ട് കള്ളൻ സമ്മതിക്കുന്നു.
കേരളത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു പാചക വിദഗ്ദനും, അവതാരകനുമാണ് സുരേഷ് പിള്ള എന്ന ഷെഫ് പിള്ള (ജനനം 25 ഏപ്രിൽ 1978).
ബിബിസിയുടെ മാസ്റ്റർ ഷെഫ് റിയാലിറ്റി ഷോയിൽ മത്സരാർത്ഥിയായിരുന്നു അദ്ദേഹം.
കേരളത്തിലെ കൊല്ലം ജില്ലയിലെ തെക്കുംഭാഗം എന്ന സ്ഥലത്ത് ശശിധരൻ പിള്ളയുടെയും രാധമ്മയുടെയും മകനായാണ് സുരേഷ് പിള്ള ജനിച്ചത്.
ചവറ സൗത്തിലെ ജിപിഎച്ച്എസ്എസിൽ നിന്ന് സ്കൂൾ വിദ്യാഭ്യാസം പൂർത്തിയാക്കി.
ചെസ്സ് കളിക്കാരനായിരുന്ന അദ്ദേഹം നിരവധി സംസ്ഥാന, ദേശീയ തല മത്സരങ്ങളിൽ പങ്കെടുത്തിട്ടുണ്ട്.
ഹൈസ്കൂൾ വിദ്യാഭ്യാസത്തിന് ശേഷം കേരളത്തിലെ കൊല്ലത്തെ ഒരു റെസ്റ്റോറന്റിൽ വെയിറ്ററായാണ് സുരേഷ് തന്റെ തൊഴിൽ ആരംഭിക്കുന്നത്.
പിന്നീട് ബാംഗ്ലൂരിലേക്ക് താമസം മാറിയ പിള്ള ആറ് വർഷത്തോളം അവിടെ ഹെഡ് ഷെഫായി ജോലി ചെയ്തു.
ദ ലീല, ലണ്ടനിലെ വീരസ്വാമി എന്നീ റെസ്റ്റോറന്റുകളിലായി ജോലി ചെയ്ത അദ്ദേഹം നിലവിൽ കൊല്ലത്തുള്ള റാവിസ് ഹോട്ടലിൽ കോർപറേറ്റ് ഷെഫ്, കുളിനറി ഡയരക്റ്റർ എന്നീ പദവികൾ വഹിക്കുന്നു.
ലിറ്റിൽ സിസ്റ്റർ ആൻഡ് ലിറ്റിൽ ബ്രദർ
ഒരു യൂറോപ്യൻ യക്ഷിക്കഥയാണ് "സിസ്റ്റർ ആൻഡ് ബ്രദർ" ("ലിറ്റിൽ സിസ്റ്റർ ആൻഡ് ലിറ്റിൽ ബ്രദർ"; ജർമ്മൻ: Brüderchen und Schwesterchen).
ഗ്രിം (KHM 11) സഹോദരന്മാർ എഴുതിയതാണ്.
നാടോടി-യക്ഷിക്കഥകളെ ഇനം തിരിക്കുന്ന ആർനെ-തോംസൺ സൂചികയനുസരിച്ച് ഈ കഥ ടൈപ്പ് 450 വകുപ്പിൽ പെടുന്നു.
റഷ്യയിൽ, ഈ കഥ സാധാരണയായി സിസ്റ്റർ അലിയോനുഷ്ക, ബ്രദർ ഇവാനുഷ്ക എന്നാണ് അറിയപ്പെട്ടിരുന്നത്.
അലക്സാണ്ടർ അഫനസ്യേവ് തന്റെ നരോദ്നി റസ്കി സ്കസ്കിയിൽ ഇത് ശേഖരിച്ചു.
പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ജിയാംബറ്റിസ്റ്റ ബേസിലിന്റെ പെന്റമെറോണിലാണ് ആദ്യമായി സിസ്റ്റർ ആൻഡ് ബ്രദർ ദൃശ്യങ്ങൾ രേഖപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നത്.
നിന്നിലോയുടെയും നെനെല്ലയുടെയും കഥയായിട്ടാണ് ഇത് എഴുതിയത്.
അതിനുശേഷം ഇത് പല യൂറോപ്യൻ രാജ്യങ്ങളിലും വ്യത്യസ്ത തലക്കെട്ടുകളിൽ പ്രചരിച്ചുവെങ്കിലും മിക്ക പ്രധാന കഥകളും കേടുകൂടാതെയിരിക്കുന്നു.
റഷ്യയിൽ ഈ കഥ സാധാരണയായി സിസ്റ്റർ അലിയോനുഷ്ക, ബ്രദർ ഇവാനുഷ്ക എന്നാണ് അറിയപ്പെട്ടിരുന്നത്, അലക്സാണ്ടർ അഫനസ്യേവ് തന്റെ നരോദ്നിയെ റസ്കി സ്കസ്കിയിൽ ശേഖരിച്ചതാണ്.
കഥയുടെ ഒരു ചെറിയ പതിപ്പ് 1812-ൽ കിൻഡർ-ഉണ്ട് ഹൗസ്മാർച്ചന്റെ ആദ്യ പതിപ്പിൽ ബ്രദേഴ്സ് ഗ്രിം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.
തുടർന്ന് രണ്ടാം പതിപ്പിൽ (1819) ഗണ്യമായി വികസിപ്പിക്കുകയും പരിഷ്കരിക്കുകയും ചെയ്തു.
അവരുടെ പതിപ്പ് ജർമ്മൻ കഥാകൃത്ത് മേരി ഹാസെൻഫ്ലഗിന്റെ (1788-1856) വിവരണത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്.
ചില സമയങ്ങളിൽ, സഹോദരനും സഹോദരിയും ഹാൻസലും ഗ്രെറ്റലും തമ്മിൽ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലായിട്ടുണ്ട്.
ഇത് ലിറ്റിൽ ബ്രദർ, ലിറ്റിൽ സിസ്റ്റർ എന്നീ പേരുകളിൽ അറിയപ്പെടുന്നു.
ഗ്രിംസ് ആ പേരിൽ കഥയ്ക്കായി ഹൻസലിനെയും ഗ്രെറ്റലിനെയും തിരഞ്ഞെടുത്തു.
ഈ കഥയ്ക്ക് സഹോദരനും സഹോദരിയും എന്ന തലക്കെട്ട് നിലനിർത്തി.
ഹാൻസൽ ആൻഡ് ഗ്രെറ്റൽ കഥയുടെ ചില പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾ ഇപ്പോഴും ലിറ്റിൽ ബ്രദർ ആൻഡ് ലിറ്റിൽ സിസ്റ്റർ എന്ന തലക്കെട്ട് ഉപയോഗിക്കുന്നു.
ഇത് വായനക്കാർക്ക് ആശയക്കുഴപ്പമുണ്ടാക്കുന്നു.
സോങ് ജൂങ്-കി (കൊറിയൻ: 송중기; ജനനം സെപ്റ്റംബർ 19, 1985) ഒരു ദക്ഷിണ കൊറിയൻ നടനാണ്.
ചരിത്രപരമായ വരാനിരിക്കുന്ന നാടകമായ വെറൈറ്റി "ഷോ റണ്ണിംഗ് മാൻ" (2010-2011) എന്നിവയിൽ യഥാർത്ഥ അഭിനേതാക്കളിൽ ഒരാളായി അദ്ദേഹം പ്രശസ്തിയിലേക്ക് ഉയർന്നു.
അതിനുശേഷം, "ദി ഇന്നസെന്റ് മാൻ" (2012), "ഡിസൻഡന്റ്‌സ് ഓഫ് ദി സൺ" (2016), "ആർത്ത്ഡാൽ ക്രോണിക്കിൾസ്" (2019), "വിൻസെൻസോ" (2021) എന്നീ ടെലിവിഷൻ പരമ്പരകളിലും എ വെർവുൾഫ് ബോയ് എന്ന ഹിറ്റ് ചിത്രങ്ങളിലും അദ്ദേഹം വൈവിധ്യമാർന്ന വേഷങ്ങൾ ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
ഗാനം 2012-ലും 2017-ലും ഗാലപ്പ് കൊറിയയുടെ ടെലിവിഷൻ ആക്ടർ ഓഫ് ദി ഇയർ ആയിരുന്നു.
അന്താരാഷ്ട്ര തലത്തിൽ സ്ഥാപിതമായ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സൃഷ്ടികളുടെ വിജയം.
അവൻ ഒരു മികച്ച ഹല്യു താരമായി.
മൂന്ന് സഹോദരങ്ങളുടെ രണ്ടാമത്തെ കുട്ടി (അല്ലെങ്കിൽ നടുവിലുള്ള കുട്ടി), സോംഗ് ഡെജിയോണിന്റെ ഗ്രാമീണ പ്രാന്തപ്രദേശത്താണ് വളർന്നത്.
ഷോർട്ട് ട്രാക്ക് സ്പീഡ് സ്കേറ്റിംഗിൽ അദ്ദേഹം മത്സരിക്കുകയും ദേശീയ തലത്തിൽ തന്റെ ഹോം സിറ്റിയായ ഡെജിയോണിനെ പ്രതിനിധീകരിക്കുകയും ചെയ്തു (ട്രിപ്പിൾ എന്ന ടിവി സീരീസിൽ ഒരു ദേശീയ സ്പീഡ് സ്കേറ്ററിനെ അദ്ദേഹം അവതരിപ്പിക്കും).
ഹൈസ്കൂളിലെ ആദ്യ വർഷത്തിൽ തന്നെ ഒരു പരിക്ക് അവനെ കായികരംഗം ഉപേക്ഷിക്കാൻ നിർബന്ധിതനാക്കി.
ഹൈസ്‌കൂൾ വരെ പഠനത്തിൽ മികവ് പുലർത്തിയ അദ്ദേഹം ദേശീയ കോളേജ് പ്രവേശന പരീക്ഷയിൽ 400-ൽ 380 പോയിന്റുകൾ നേടി, സുങ്‌ക്യുങ്ക്‌വാൻ സർവകലാശാലയിൽ പ്രവേശനം നേടി.
സിയോളിൽ പ്രവേശന പരീക്ഷയ്ക്ക് തയ്യാറെടുക്കുമ്പോൾ, ഒരു ഏജന്റ് അദ്ദേഹത്തെ സബ്‌വേയിൽ സ്കൗട്ട് ചെയ്തു, പക്ഷേ തന്റെ കരിയർ പാതയെക്കുറിച്ച് അവ്യക്തത പുലർത്തിയിരുന്നതിനാൽ ഉടൻ തന്നെ വിനോദ വ്യവസായത്തിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചില്ല, കൂടാതെ അദ്ദേഹം ഒരു അഭിനേതാവാകുന്നതിന് പിതാവ് ആദ്യം എതിർത്തിരുന്നു.
യൂണിവേഴ്സിറ്റിയുടെ മൂന്നാം വർഷത്തിൽ മുഴുവൻ സമയ വിനോദ വ്യവസായത്തിൽ പ്രവേശിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചതിന് ശേഷം അദ്ദേഹം പാർട്ട് ടൈം പഠനം തുടർന്നു, ഒടുവിൽ 2012 ൽ ബിസിനസ് അഡ്മിനിസ്ട്രേഷനിൽ (പ്രക്ഷേപണത്തിൽ മൈനർ) ബിരുദം നേടി.
ഒക്ടോബർ 13, 2017ൽ, സോങ് ജൂങ്-കി, "ഡിസൻഡന്റ്‌സ് ഓഫ് ദി സൺ"ൽ തന്റെ കൂടെ അഭിനയിച്ച സോങ് ഹ്യെ-ക്യോവിനെ വിവാഹം കഴിച്ചു.
ജൂൺ 26, 2019ൽ അവർ, അവരുടെ വിവാഹമോചനം പ്രഖ്യാപിച്ചു.
പ്രിൻസസ് റോസെറ്റ്
മാഡം ഡി ഓൾനോയ് എഴുതിയ ഒരു ഫ്രഞ്ച് സാഹിത്യ യക്ഷിക്കഥയാണ് പ്രിൻസസ് റോസെറ്റ്.
ആൻഡ്രൂ ലാങ് ഇത് റെഡ് ഫെയറി ബുക്കിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
ഇറ്റാലോ കാൽവിനോ തന്റെ ഇറ്റാലിയൻ നാടോടിക്കഥകളിൽ വാമൊഴിയായി ശേഖരിച്ച ഒരു കഥ, ദി കിംഗ് ഓഫ് ദി പീക്കോക്ക്സ് ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
എന്നാൽ കുറിപ്പുകളിൽ പ്രിൻസസ് റോസെറ്റ് ഇതിന്റെ ഒരു വകഭേദമാണെന്ന് നിരീക്ഷിച്ചു.
രണ്ട് ആൺമക്കളുള്ള ഒരു രാജാവിനും രാജ്ഞിക്കും ഒരു മകളും ഉണ്ടായിരുന്നു.
എല്ലാ യക്ഷികളും നാമകരണത്തിന് എത്തി.
റോസെറ്റിന്റെ ഭാവി പ്രവചിക്കാൻ രാജ്ഞി അവരെ നിർബന്ധിച്ചപ്പോൾ, വലിയ ദൗർഭാഗ്യമുണ്ടാക്കുമെന്ന് അവർ പറഞ്ഞു.
റോസെറ്റ് അവളുടെ സഹോദരന്മാർക്ക് വലിയ ദുരന്തം വരുത്തിയേക്കാം അവരുടെ മരണത്തിനുപോലും കാരണമാകാം.
രാജാവും രാജ്ഞിയും ഒരു സന്യാസിയുമായി ആലോചിച്ചു.
റോസെറ്റിനെ ഒരു ഗോപുരത്തിൽ പൂട്ടാൻ ഉപദേശിച്ചു.
അവർ അങ്ങനെ ചെയ്തു.
പക്ഷേ ഒരു ദിവസം അവർ മരിച്ചു.
അവരുടെ മക്കൾ അവളെ അതിൽ നിന്ന് തൽക്ഷണം മോചിപ്പിച്ചു.
അവൾ എല്ലാത്തിലും അത്ഭുതപ്പെട്ടു.
പക്ഷേ പ്രത്യേകിച്ച്, ഒരു മയിലിൽ.
ആളുകൾ ചിലപ്പോൾ അവ ഭക്ഷിക്കുന്നുവെന്ന് കേട്ടപ്പോൾ, മയിലുകളുടെ രാജാവിനെയല്ലാതെ മറ്റാരെയും വിവാഹം കഴിക്കില്ലെന്നും തുടർന്ന് തന്റെ പ്രജകളെ സംരക്ഷിക്കുമെന്നും അവൾ പ്രഖ്യാപിച്ചു.
അവളുടെ സഹോദരൻമാരായ പുതിയ രാജാവും രാജകുമാരനും മയിലുകളുടെ രാജാവിനെ കണ്ടെത്താൻ പുറപ്പെട്ടു, അവസാനം മെയ്ഫ്ലൈസ് രാജാവ് അവിടെയെത്തി.
അവിടെ അവർ റോസെറ്റ് രാജാവിന്റെ ഛായാചിത്രം കാണിച്ചു.
അവൾ സുന്ദരിയാണെങ്കിൽ അവളെ വിവാഹം കഴിക്കുമെന്നും അല്ലാത്തപക്ഷം ഇരുവരെയും കൊല്ലുമെന്നും അയാൾ പറഞ്ഞു.
വാർത്ത വന്നപ്പോൾ, റോസെറ്റ് രാജകുമാരി തന്റെ നഴ്സിനൊപ്പം പുറപ്പെട്ടു.
രാജകുമാരിയെയും കിടക്കയെയും എല്ലാവരെയും അവളുടെ ചെറിയ നായയെയും കൊണ്ട് അർദ്ധരാത്രിയിൽ കടലിലേക്ക് എറിയാൻ നഴ്സ് ബോട്ടുകാരന് കൈക്കൂലി നൽകി.
ഫീനിക്സ് തൂവലുകൾ കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച കിടക്ക, ഒഴുകി, പക്ഷേ നഴ്സ് രാജകുമാരിയുടെ സ്ഥാനത്ത് സ്വന്തം മകളെ പ്രതിഷ്ഠിച്ചു.
പ്രകോപിതനായ രാജാവ് അവളുടെ സഹോദരന്മാരെ വധിക്കാൻ ഒരുങ്ങുകയായിരുന്നു, അവരുടെ നിരപരാധിത്വം തെളിയിക്കാൻ അവർക്ക് ഏഴ് ദിവസത്തെ സമയം നൽകാൻ അവർ അവനെ പ്രേരിപ്പിച്ചു.
ഒരു റഷ്യൻ യക്ഷിക്കഥയാണ് ദി നോർക്ക (റഷ്യൻ: Норка-зверь, "നോർക്ക-അനിമൽ").
അലക്സാണ്ടർ അഫനസ്യേവ് തന്റെ റഷ്യൻ ഫെയറി ടെയിൽസിന്റെ 132 എന്ന ശേഖരത്തിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.
വില്യം റാൾസ്റ്റൺ ഷെഡ്ഡൻ-റാൾസ്റ്റൺ ഈ കഥ ദക്ഷിണ റഷ്യയിൽ നിന്നും ചെർണിഗോഫ് ഗവൺമെന്റിൽ നിന്നും ഉത്ഭവിച്ചതാണെന്ന് സൂചിപ്പിച്ചു.
മറുവശത്ത്, ചെക്ക് നാടോടിക്കഥയായ കരേൽ ജറോമിർ എർബെൻ ഈ കഥ ഉക്രെയ്നിലെ കെർണിഗോവ്സ്കി സർക്കാർ ശേഖരിച്ചതാണെന്ന് ഉറപ്പിച്ചു പറഞ്ഞു.
ഫോക്ലോറിസ്റ്റ് ആൻഡ്രൂ ലാങ് ഈ കഥ വിവർത്തനം ചെയ്യുകയും ദി റെഡ് ഫെയറി ബുക്കിൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുകയും ചെയ്തു.
കഥയ്ക്ക് അദ്ദേഹം ഉറവിടമൊന്നും നൽകിയില്ലെങ്കിലും, ഇത് 1873-ൽ സ്മിത്തും എൽഡറും കൂട്ടരും പ്രസിദ്ധീകരിച്ച W. R. S. റാൾസ്റ്റൺ എഴുതിയ റഷ്യൻ നാടോടി കഥകൾ എന്ന പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന് പദാനുപദമായി എടുത്തതാണ്.
ഫോക്ക്‌ലോറിസ്റ്റായ കാരെൽ ജറോമിർ എർബെൻ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ഒരു പതിപ്പ് നോർക്ക, ദി ബീസ്റ്റ് എന്ന പേരിൽ വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെട്ടു.
പ്രൊഫസർ ജാക്ക് ഹാനിയാണ് നോർക്ക ബീസ്റ്റ് എന്ന പേരിൽ കഥ വിവർത്തനം ചെയ്തത്.
വില്യം റാൾസ്റ്റൺ ഷെഡൻ-റാൾസ്റ്റൺ ഈ കഥ (മൂന്നാം/ഏറ്റവും ഇളയ രാജകുമാരൻ അധോലോകത്തിലേക്ക് ഇറങ്ങി മൂന്ന് കന്യകമാരെ രക്ഷിക്കുന്നു) "നിരവധി സ്കാസ്കകളുടെ പ്രമേയത്തിന് രൂപം നൽകി".
വില്യം റാൾസ്റ്റൺ ഷെഡ്ഡൻ-റാൾസ്റ്റണും പണ്ഡിതനായ ജാക്ക് ഹാനിയും "നോർക്ക" എന്ന പേര് യൂറോപ്യൻ ഓട്ടറായ മുസ്റ്റെല ലുട്രിയോളയെ സൂചിപ്പിക്കണമെന്ന് ചൂണ്ടിക്കാട്ടി.
അദ്ദേഹം നാടോടിക്കഥകളുടെ വർഗ്ഗീകരണം വികസിപ്പിച്ചതിന് തൊട്ടുപിന്നാലെ, ഫിന്നിഷ് ഫോക്ക്‌ലോറിസ്റ്റ് ആൻറ്റി ആർനെ 1912-ൽ ബ്രദേഴ്സ് ഗ്രിം, ഓസ്ട്രിയൻ കോൺസൽ ജോഹാൻ ജോർജ്ജ് വോൺ ഹാൻ, ഡാനിഷ് ഫോക്ക്‌ലോറിസ്റ്റ് സ്വെൻഡ് ഗ്രണ്ട്‌വിഗ്, സ്വിസ് പണ്ഡിതനായ ലോറ ഗോൺസെൻബാച്ച്, അലക്‌സെൻബാക്ക് എന്നിവരുടെ ശേഖരങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പഠനം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.
പ്രൊഫസർ ജാക്ക് ഹാനി ഈ കഥയുടെ വർഗ്ഗീകരണം AT 301, "The Three Stolen Princesses" എന്ന് സ്ഥിരീകരിച്ചു.
വാസ്തവത്തിൽ, "മൂന്ന് രാജ്യങ്ങൾ - കോപ്പർ, സിൽവർ, ഗോൾഡൻ" എന്നും അറിയപ്പെടുന്ന ഈ കഥാ തരം "ഏറ്റവും ജനപ്രിയമായ റഷ്യൻ നാടോടിക്കഥകളിൽ" ഒന്നാണ്.
കൂടാതെ ഉക്രെയ്നിൽ മാത്രം, "കിഴക്കൻ സ്ലാവിക് പാരമ്പര്യത്തിലെ ഏറ്റവും ജനപ്രിയമായ ഒന്നാണ്".
പ്രൊഫസർ ആൻഡ്രെജീവ് അഭിപ്രായപ്പെട്ടു, "ടെയിൽസ് ഓഫ് മാജിക്", ടൈപ്പ് 301, "മൂന്ന് രാജ്യങ്ങളും മോഷ്ടിക്കപ്പെട്ട രാജകുമാരികളും", 31 വകഭേദങ്ങളുള്ള "ഏറ്റവും കൂടുതൽ ശേഖരിക്കപ്പെടുന്ന" ഒന്നായിരുന്നു.
കഴുകന്റെ പുറകിലെ യാത്രയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഫോക്ക്‌ലോറിസ്റ്റ് പണ്ഢിതന്മാർ കഴുകനെ സഹായിക്കുന്ന എറ്റനയുടെ കഥയുമായി അതിന്റെ സാമ്യം തിരിച്ചറിയുന്നു.
ഈ കഥ പിന്നീട് ആർനെ-തോംസൺ-ഉതർ ഇൻഡക്സ് The Eagle as helper: hero carried on the wings of a helpful eagle" 537 എന്ന് തരംതിരിക്കപ്പെട്ടു ".
തന്റെ മൃഗങ്ങളെ വിഴുങ്ങുന്ന വലിയ മൃഗമായ നോർക്കയെ നശിപ്പിക്കാൻ രാജാവിന് കഴിയുന്നില്ല.
നോർക്കയെ കൊല്ലുന്ന ഏതൊരു മകനും അവൻ തന്റെ രാജ്യത്തിന്റെ പകുതി വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു.
മൂത്ത രണ്ട് ആൺമക്കൾ മൃഗത്തെ വേട്ടയാടുന്നതിന് പകരം മദ്യപിക്കുകയും ആനന്ദിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
ഇളയ മൂന്നാമത്തെ മകൻ, ഒരു ലളിത, മൃഗത്തെ മുറിവേൽപ്പിക്കുകയും പിന്തുടരുകയും ചെയ്യുന്നു.
ഒരു വലിയ കല്ലിനടിയിൽ നിന്ന് മൃഗം രക്ഷപ്പെടുന്നു.
മൂന്നാമത്തെ മകൻ പാതാളത്തിലേക്ക് ഇറങ്ങുകയും സംസാരിക്കുന്ന ഒരു കുതിരയെ കണ്ടുമുട്ടുകയും അവനെ ഇവാൻ എന്ന് വിളിക്കുകയും നോർക്കയുടെ സഹോദരിയായ സുന്ദരിയായ ഒരു സ്ത്രീയുടെ ഉടമസ്ഥതയിലുള്ള ഒരു ചെമ്പ് കൊട്ടാരത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുകയും ചെയ്യുന്നു.
നോർക്കയിലെ സഹോദരിമാരുടെ ഉടമസ്ഥതയിലുള്ള ഒരു വെള്ളി കൊട്ടാരത്തിലേക്കും സ്വർണ്ണ കൊട്ടാരത്തിലേക്കും അദ്ദേഹം യാത്ര ചെയ്യുന്നു.
മൂന്നാമത്തേതും ഇളയതുമായ സഹോദരി അവനോട് നോർക്ക കടലിൽ ഉറങ്ങുകയാണെന്ന് പറയുന്നു.
അവൾ അവന് ഒരു വാളും ശക്തിയുടെ വെള്ളവും നൽകുകയും തന്റെ സഹോദരന്റെ തല ഒറ്റയടിക്ക് വെട്ടാൻ പറയുകയും ചെയ്യുന്നു.
"ശരി, തൽക്കാലം ഞാൻ തീർന്നു!" എന്ന് പറയുന്ന നോർക്കയുടെ തല വെട്ടിയിട്ട് അയാൾ കടലിലേക്ക് ഉരുളുന്നു.
ദി വണ്ടർഫുൾ ബിർച്ച്
ഒരു ഫിന്നിഷ്/റഷ്യൻ യക്ഷിക്കഥയാണ് ദി വണ്ടർഫുൾ ബിർച്ച് (റഷ്യൻ: Чудесная берёза) .
നാടോടി-യക്ഷിക്കഥകളെ ഇനം തിരിക്കുന്ന ആർനെ-തോംസൺ സൂചികയനുസരിച്ച് ഈ കഥ/ ഇതിലെ നായിക, സിൻഡ്രെല്ലയെ പോലെ ടൈപ്പ് 510 എ വകുപ്പിൽ പെടുന്നു.
ആൻഡ്രൂ ലാങ് ഇത് റെഡ് ഫെയറി ബുക്കിൽ ഉൾപ്പെടുത്തി.
ഒരു കർഷക സ്ത്രീ ഒരു മന്ത്രവാദിനിയെ കണ്ടുമുട്ടുന്നു, അവൾ എന്തെങ്കിലും ചെയ്തില്ലെങ്കൽ അവളെ രൂപമാറ്റം വരുത്തുമെന്ന് ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്നു.
ശേഷം മന്ത്രവാദി അവളെ ഒരു ആടാക്കി മാറ്റുന്നു.
മന്ത്രവാദിനി കർഷക സ്ത്രീയുടെ രൂപം ധരിച്ച് ഭർത്താവിന്റെ വീട്ടിലേക്ക് പോകുന്നു.
കുറച്ച് കാലത്തിന് ശേഷം അവൾ അവന് ഒരു മകളെ പ്രസവിക്കുന്നു.
മന്ത്രവാദിനി സ്വന്തം മകളെ ലാളിച്ച് വളർത്തുന്നു.
അവളുടെ വളർത്തുമകളായ കർഷകന്റെ ഇടയ സ്ത്രീയുടെ മകളോട് അമോശമായി പെരുമാറുന്നു.
ആട് ഓടിപ്പോകുന്നതിനുമുമ്പ് അതിനെ അറുക്കണമെന്ന് മന്ത്രവാദിനി ഭർത്താവിനോട് പറയുന്നു.
അദ്ദേഹം സമ്മതിക്കുന്നു.
പക്ഷേ അവളുടെ വളർത്തുമകൾ വിലപിച്ചുകൊണ്ട് ആടുകളുടെ അടുത്തേക്ക് ഓടുന്നു.
ആടിൻറെ ഇറച്ചിയിൽ നിന്ന് ഉണ്ടാക്കുന്ന ഒന്നും കഴിക്കരുതെന്ന് അമ്മ അവളോട് പറയുന്നു.
അസ്ഥികൾ കുഴിച്ചിടുക.
അവൾ അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നു, ശവക്കുഴിയിൽ ഒരു ബിർച്ച് വളരുന്നു.
രാജാവ് ഒരു ഉത്സവം നടത്തുന്നു.
എല്ലാവരേയും ക്ഷണിച്ചു.
മന്ത്രവാദിനി ഭർത്താവിനോടൊപ്പം തന്റെ ഇളയ മകളെ പറഞ്ഞയച്ചിട്ട് ഒരു കലം യവം അടുപ്പിൽ എറിയുകയും ചാരത്തിൽ നിന്ന് യവം പെറുക്കിയില്ലെങ്കിലും അതു അവൾക്കു ദോഷമായിരിക്കുമെന്ന് വളർത്തുമകളോട് പറഞ്ഞു.
ബിർച്ച് അവളോട് ഒരു ശാഖകൊണ്ട് ചൂളയിൽ അടിക്കാൻ പറയുന്നു.
അത് അവയെ തരംതിരിക്കുന്നു.
തുടർന്ന് മാന്ത്രികമായി അവളെ കുളിപ്പിച്ച് വസ്ത്രം ധരിപ്പിക്കുന്ന.
എന്നിട്ട് അത് അവളോട് വയലിൽ പോയി വിസിലടിക്കാൻ പറഞ്ഞു, പാതി സ്വർണ്ണം, പാതി വെള്ളിയുമായ ഒരു കുതിരയും കോട്ടയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകാൻ കൂടുതൽ വിലയേറിയ എന്തെങ്കിലുമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട കുതിരയിലേറി പെൺകുട്ടി ഉത്സവത്തിലേക്ക് പോകുന്നു.
രാജാവിന്റെ മകൻ അവളുമായി പ്രണയത്തിലാവുകയും അവളെ തന്റെ അരികിൽ ഇരുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു, എന്നാൽ മന്ത്രവാദിനിയുടെ മകൾ മേശയ്ക്കടിയിൽ എല്ലുകൾ കടിച്ചുകീറുന്നു, രാജാവിന്റെ മകൻ, അവൾ ഒരു നായയാണെന്ന് കരുതി, അതിനെ അവിടെനിന്ന് അകറ്റുന്നതിനായി ഒരു ചവിട്ടു കൊടുക്കുന്നതോടെ അവളുടെ ഭുജം ഒടിയുന്നു.
അയാൾ വാതിലിൽ ടാർ തേച്ചിട്ടുണ്ട്, വളർത്തുമകൾ പോകുമ്പോൾ അവളുടെ ചെമ്പ് മോതിരം അതിൽ കുടുങ്ങി.
മന്ത്രവാദിനി വീട്ടിൽ തിരിച്ചെത്തി, രാജാവിന്റെ മകൻ തന്റെ മകളുമായി പ്രണയത്തിലായെന്നും അവളെ കൊണ്ടുപോകുന്നുവെന്നും, അവൻ അവളെ ഉപേക്ഷിച്ച് കൈ ഒടിഞ്ഞുവെന്നും അവൾ വളർത്തുമകളോട് പറയുന്നു.
രാജാവ് മറ്റൊരു ഉത്സവം നടത്തുന്നു.
മന്ത്രവാദിനി തന്റെ രണ്ടാനമ്മയെ ചൂളയിൽ ചണവിത്ത് എറിഞ്ഞ് തിരക്കിലാക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, പക്ഷേ രണ്ടാനമ്മ, ബിർച്ചിന്റെ സഹായത്തോടെ പഴയതുപോലെ ഉത്സവത്തിന് പോകുന്നു.
ഈ സമയം, രാജാവിന്റെ മകൻ മന്ത്രവാദിനിയുടെ മകളുടെ കാൽ ഒടിച്ചു, വാതിൽപ്പടിയിൽ ടാർ പുരട്ടി, അങ്ങനെ അവളുടെ വെള്ളി വൃത്തം പിടിക്കപ്പെട്ടു.
ദി ലിറ്റിൽ ഗുഡ് മൗസ്
മാഡം ഡി ഓൾനോയ് എഴുതിയ ഒരു ഫ്രഞ്ച് സാഹിത്യ യക്ഷിക്കഥയാണ് ദി ലിറ്റിൽ ഗുഡ് മൗസ്.
ആൻഡ്രൂ ലാങ് ഇത് റെഡ് ഫെയറി ബുക്കിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
സ്നേഹത്തിലും സന്തോഷത്തിലും ആയിരുന്ന ഒരു രാജാവും രാജ്ഞിയും അവരുടെ രാജ്യം മുഴുവൻ സന്തോഷിപ്പിച്ചു.
സമീപത്ത് ഒരു ക്രൂരനായ രാജാവ് താമസിച്ചിരുന്നു.
അവരുടെ സന്തോഷം കേട്ട് അവരെ ആക്രമിച്ചു.
രാജാവ് അവനോട് യുദ്ധം ചെയ്യാൻ പോയി.
പക്ഷേ കൊല്ലപ്പെടുകയും പരാജയപ്പെടുകയും ചെയ്തു.
ക്രൂരനായ രാജാവ് മരിച്ച രാജാവിന്റെ രാജ്ഞിയെ പിടികൂടി.
അവൾക്ക് ഒരു കുട്ടിയുണ്ടാകുമെന്നതിനാൽ, അവൻ കൊല്ലുമെന്ന് ഭീഷണിപ്പെടുത്തി.
പക്ഷേ യഥാർത്ഥത്തിൽ അവളുടെ കുട്ടിയെ മകളാണെങ്കിൽ, തന്റെ മകന് വിവാഹം കഴിക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചിരുന്നു.
അവൻ ഒരു യക്ഷിയുമായി ആലോചിച്ചു അവൾ രാജ്ഞിയെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും കുട്ടി സുന്ദരിയും നിപുണതയുമുള്ള മകളായിരിക്കുമെന്ന് ക്രൂരനായ രാജാവിനോട് പറഞ്ഞു.
അത് ശരിയല്ലെങ്കിൽ അമ്മയെയും കുഞ്ഞിനെയും കൊല്ലുമെന്ന് രാജാവ് പറഞ്ഞു.
ഒരു രാത്രി രാജ്ഞിയുടെ ടവർ സെല്ലിൽ ഒരു എലി വന്ന് നൃത്തം ചെയ്തു.
അവളെ രസിപ്പിച്ചു.
ദിവസം മൂന്നു കടല മാത്രമേ കിട്ടിയിരുന്നുള്ളൂവെങ്കിലും അവൾ ഒരെണ്ണം എലിക്ക് നൽകി.
അവൾ മേശപ്പുറത്ത് തനിക്കായി പാകം ചെയ്ത ഒരു പാട്രിഡ്ജ് കണ്ടെത്തി.
അവൾ ഈ രീതിയിൽ മെച്ചപ്പെട്ട ഭക്ഷണത്തിനായി കടല മാറ്റി.
പക്ഷേ അവളുടെ കുഞ്ഞിനെയോർത്ത് പേടിച്ചു.
എലി വൈക്കോൽ ഉപയോഗിച്ച് കളിക്കുന്നത് കണ്ടെത്തി തിനെ തുടർന്ന് ജനിച്ചയുടനെ കുഞ്ഞിനെ കിടത്താൻ അവൾ അവയിൽ നിന്ന് ഒരു കൊട്ടയും കയറും നെയ്തു.
ഒരു ദിവസം അവൾ അവിടെ ഒരു വൃദ്ധയെ കണ്ടു.
താൻ കഴിക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെട്ട എലിയെ എറിഞ്ഞുകൊടുത്താൽ സഹായിക്കാമെന്ന് വൃദ്ധവാഗ്ദാനം ചെയ്തു; രാജ്ഞി വിസമ്മതിച്ചു, സ്ത്രീ പതുങ്ങി നിന്നു.
രാജ്ഞി അവൾക്ക് ജോലിയറ്റ് എന്ന് പേരിട്ടു.
എലി കുട്ടയിൽ ചാടി, രാജ്ഞി പറഞ്ഞു, താൻ അതിനെ ബലിയർപ്പിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ, തന്റെ കുഞ്ഞിനെ രക്ഷിക്കാമായിരുന്നു.
എലി ഒരു ഫെയറിയായി മാറി.
കുട്ടിയെ പരിപാലിക്കാൻ വാഗ്ദാനം ചെയ്തു.
അവൾ കുഞ്ഞിനെ താഴെയിറക്കി, എലിയായി കയറിൽ കയറി.
അവളുടെ ശത്രു രാജകുമാരിയെ മോഷ്ടിച്ചതിനാൽ വിഷമത്തിൽ അവൾ തിരികെ കയറി.
ഇതിനിടയിൽ, കുഞ്ഞ് ജനിച്ചുവെന്ന വാർത്തയുമായി ജയിലർ രാജാവിന്റെ അടുത്തെത്തി.
ഒരു യക്ഷി അത് എടുത്തതായി രാജ്ഞി അവനോട് പറഞ്ഞു.
അവളെ തൂക്കിക്കൊല്ലാൻ അവൻ അവളെ കാട്ടിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി, പക്ഷേ ഫെയറി അവളെ അദൃശ്യയാക്കി, അവർ രക്ഷപ്പെട്ടു.
പതിനഞ്ച് വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം, രാജകുമാരൻ ഒരു ടർക്കിയെ വിവാഹം കഴിക്കുമെന്ന് അവർ കേട്ടു.
കാണാൻ പോകുമ്പോൾ, വൃത്തികെട്ട രാജകുമാരൻ സുന്ദരിയായ ടർക്കി മേഡുമായി വഴക്കിടുന്നത് അവർ കണ്ടു, അവളുടെ ടർക്കികൾ അവൻ അവൾക്ക് നൽകിയ ആഭരണങ്ങളും വസ്ത്രങ്ങളും ചവിട്ടിമെതിച്ചു.
ഫെയറി അവളോട് സംസാരിച്ചു, അവൾ രാജകുമാരിയാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കി.
അവൾ അവളെ നല്ല വസ്ത്രം ധരിച്ച് രാജ്ഞിയോട് പറയാൻ പോയി.
ടർക്കിഹർഡ് തന്റെ മകനെ നിരസിക്കുന്നു എന്ന് കേട്ട രാജാവ് അവളെ വരുത്തി.
വസ്ത്രം ധരിച്ചിരിക്കുന്ന അവളെ കണ്ടു അവന്റെ പടയാളികൾ ആശ്ചര്യപ്പെട്ടു, പക്ഷേ അവളെ കൊണ്ടുവന്നു, രാജാവ് അവളോട് തന്റെ മകനെ സ്നേഹിക്കാൻ ഉത്തരവിട്ടു.
അവൾ വിസമ്മതിച്ചു, അവർ അവളെ ഒരു ടവറിൽ അടച്ചിടാൻ തീരുമാനിച്ചു.
എലി അവരുടെ കിടപ്പുമുറിയിൽ കയറി അവർ ഉറങ്ങുമ്പോൾ കടിച്ചു.
അവർ കണ്ടുമുട്ടിയപ്പോൾ, അവർ രോഷാകുലരായി, പരസ്പരം കൊന്നു.
ഫെയറി രാജകുമാരിയെ മോചിപ്പിച്ച് ജനങ്ങളോട് സംസാരിച്ചു.
അവളെ തങ്ങളുടെ രാജ്ഞിയായി സ്വീകരിക്കാൻ അവർ സമ്മതിച്ചു.
ഫെയറി അവരുടെ രാജാവായി സുന്ദരനായ ഒരു രാജകുമാരനെ കൊണ്ടുവന്നു, അവർ വിവാഹം കഴിച്ചു.
ഗ്രാസിയോസ ആന്റ് പെർസിനെറ്റ്
മാഡം ഡി ഓൾനോയി എഴുതിയ ഒരു ഫ്രഞ്ച് സാഹിത്യ യക്ഷിക്കഥയാണ് ഗ്രാസിയോസ ആന്റ് പെർസിനെറ്റ്.
ആൻഡ്രൂ ലാങ് ഈ കഥ റെഡ് ഫെയറി ബുക്കിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിരുന്നു.
തന്റെ ഫെയറി എക്‌സ്‌ട്രാവാഗൻസയുടെ ഭാഗമായി ജെയിംസ് പ്ലാഞ്ചെ സ്റ്റേജിനുവേണ്ടി ഡി ഓൾനോയ്‌യുടെ തൂലികയിൽ നിന്നുള്ള നിരവധി കഥകളിൽ ഒന്നായിരുന്നു ഈ കഥ.
ഈ സാഹിത്യ കഥയെ ആർനെ-തോംസൺ-ഉതർ ഇൻഡക്‌സിൽ ATU 425, "നഷ്ടപ്പെട്ട ഭർത്താവിനായുള്ള തിരയൽ" എന്ന കഥയായി തരം തിരിക്കുന്നു.
ഡി ഓൾനോയിയുടെ കൃതികളിൽ മൃഗം വധൂവരൻ ആകുന്ന കഥയുടെ (ATU 425, ATU 425A, ATU 425B, ATU 425C തരങ്ങൾ) സംഭവങ്ങളിലൊന്നാണ് ഈ കഥയെന്ന് പണ്ഡിതനായ ജാക്ക് ബാർചിലോൺ പ്രസ്താവിച്ചു.
ഫ്രഞ്ച് നാടോടിക്കഥകളുടെ കാറ്റലോഗിന്റെ സ്ഥാപകരായ ഫ്രഞ്ച് പണ്ഡിതരായ പോൾ ഡെലറൂയും മേരി-ലൂയിസ് തെനെസെയും ജാൻ-ഒജ്വിന്ദ് സ്വാന്റെ വർഗ്ഗീകരണം വിവരിക്കുന്നു: ഫ്രഞ്ച് ടൈപ്പ് 425 എ കപിഡിനേയും സൈക്കിനേയും വിവരിക്കുന്നു.
ഒരു രാജാവിനും രാജ്ഞിക്കും ഗ്രാസിയോസ എന്ന സുന്ദരിയായ ഒരു മകളുണ്ടായിരുന്നു.
വൃത്തികെട്ട ഒരു പ്രഭ്വി അവളെ വെറുത്തു.
ഒരു ദിവസം രാജ്ഞി മരിച്ചു.
വളരെ ദുഃഖിതനായ രാജാവിനെ അവന്റെ ഡോക്ടർമാർ വേട്ടയാടാൻ ഉത്തരവിട്ടു.
ക്ഷീണിതനായി പ്രഭ്വിയുടെ കോട്ടയിലെത്തിയ രാജാവ് അവൾ എത്ര ധനികയാണെന്ന് കണ്ടെത്തി.
ഭർത്താവിന്റെ മുൻഭാര്യയുടെ പുത്രിയുടെ നിയന്ത്രണം ആവശ്യപ്പെട്ടിട്ടും അയാൾ അവളെ വിവാഹം കഴിക്കാൻ സമ്മതിച്ചു.
രാജകുമാരി നന്നായി പെരുമാറാൻ അവളുടെ നഴ്‌സ് കാരണമായി.
പെർസിനെറ്റ് എന്ന മനോഹരമായ ഒരു യുവ ഭൃത്യൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.
അവൻ ഒരു യക്ഷിയുടെ അനുഗ്രഹമുള്ള ഒരു ധനികനായ യുവ രാജകുമാരനായിരുന്നു.
അവൻ അവളുടെ ശുശ്രൂഷയിലായിരുന്നു.
പ്രഭ്വിയെ അഭിവാദ്യം ചെയ്യാൻ അയാൾ അവൾക്ക് ഒരു കുതിരയെ നൽകി.
ഇത് പ്രഭ്വിയെ വിരൂപയാക്കിയതിനാൽ അവൾ അത് ആവശ്യപ്പെട്ടു.
ഗ്രാസിയോസയ്ക്ക് വേണ്ടി നയിച്ചതുപോലെ പെർസിനറ്റ് അതിനെ നയിച്ചു.
എന്നിരുന്നാലും, കുതിര ഓടിപ്പോയി.
അവളുടെ അസ്വസ്ഥത അവളെ കൂടുതൽ വിരൂപയാക്കി.
ഗ്രാസിയോസയെ പ്രഭ്വി വടികൊണ്ട് അടിച്ചു.
ദണ്ഡ് മയിൽപ്പീലികളായി മാറിയതൊഴിച്ചാൽ അവൾക്ക് ഒരു ദോഷവും സംഭവിച്ചില്ല.
അൻസർ എർകോമൈഷ്‌വിലി
അൻസർ എർകോമൈഷ്‌വിലി (ജോർജിയൻ: ანზორ ერქომაიშვილი; 10 ഓഗസ്റ്റ് 1940 - 31 മാർച്ച് 2021) ഒരു ജോർജിയൻ ഗായകനും കമ്പോസറും നാടോടി സംഗീത ഗവേഷകനുമായിരുന്നു.
അൻസർ എർകോമൈഷ്‌വിലി സോവിയറ്റ് ജോർജിയയിലെ ബറ്റുമിയിൽ ദീർഘകാല സംഗീത പാരമ്പര്യമുള്ള ഒരു കുടുംബത്തിലാണ് ജനിച്ചത്.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ മുത്തച്ഛൻ ജോർജിയൻ നാടോടി ഗായകനായിരുന്ന ആർടെം എർകോമൈഷ്വിലി ആയിരുന്നു.
വിദ്യാർത്ഥിയായിരിക്കെ, അദ്ദേഹം പോളിഫോണിക് ജോർജിയൻ നാടോടി ശേഖരം, പ്രത്യേകിച്ച് ഗുരിയ പ്രവിശ്യയിൽ നിന്നുള്ളവ ശേഖരിക്കാനും പകർത്താനും തുടങ്ങി.
നാടോടി ആലാപന പൈതൃക ഗവേഷണം, സമാഹാരം, സംരക്ഷിണം എന്നീ മേഖലകളിലെ എർകോമൈഷ്‌വിലിയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തെ മെറിറ്റോറിയസ് ആർട്ടിസ്റ്റ് ഓഫ് ജോർജിയ എന്ന പദവി(1969), ഇവാൻ ജാവഖിഷ്‌വിലി, ഷോട്ട റസ്തവേലി ദേശീയ പുരസ്കാരങ്ങൾ, ഓർഡർ ഓഫ് ഓണർ, പ്രസിഡൻഷ്യൽ ഓർഡർ ഓഫ് എക്‌സലൻസ് (2020), ടിബിലിസിയുടെ ഓണററി പൗരത്വം (2014) എന്നിവയുൾപ്പെടെ മറ്റ് നിരവധി പുരസ്‌കാരങ്ങൾ നേടുന്നതിന് അർഹനാക്കി.
ജോർജിയൻ നാടോടി സംഗീതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകളും പുസ്തകങ്ങളും അദ്ദേഹം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്.
മൃതദേഹം ടിബിലിസിയിലെ മറ്റാസ്മിൻഡ പന്തീയോനിൽ സംസ്‌കരിച്ചു.
കർബെലാഷ്വിലി സഹോദരന്മാർ
കർബെലാഷ്വിലി സഹോദരന്മാർ - പിലിമൻ, ആൻഡ്രിയ, പെട്രെ, പോളിയെവ്ക്ടോസ് (ദ കൺഫെസർ എന്നറിയപ്പെടുന്നു), വാസിൽ (മതപരമായ നാമം സ്റ്റെപേൻ, സ്റ്റെപാൻ ദി കൺഫസർ എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു) - പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിലും ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിലും ജോർജിയൻ സംഗീത, മത പാരമ്പര്യങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കുന്നതിൽ സജീവമായി പ്രവർത്തിച്ചിരുന്ന ജോർജ്ജിയയിൽ നിന്നുള്ള അഞ്ച് സഹോദരന്മാരായിരുന്നു.
അവരുടെ ശ്രമങ്ങൾക്ക് 2011 ൽ ജോർജിയൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭ അവരെ വാഴ്ത്തപ്പെട്ടവരായി പ്രഖ്യാപിച്ചു.
അഞ്ച് സഹോദരന്മാരും അവരുടെ സഹോദരി സിഡോണിയയും ക്വെമോ ചാല ഗ്രാമത്തിലെ പുരോഹിതനായിരുന്ന ഗ്രിഗോൾ കർബെലാഷ്വിലിയുടെ (1812-1880) മക്കളായിരുന്നു.
പെട്രെ കർബെലയുടെ (ഖ്മലാഡ്‌സെ) പുത്രനായിരുന്നു കർബെലാഷ്‌വിലി സഹോദരന്മാരിലെ മൂത്തയാൾ യൗവനത്തിൽ മുഖ്‌രാണി രാജകുമാരനായ എറെക്കിൾ രണ്ടാമന്റെ കൊട്ടാരത്തിൽ കീർത്തനം ആലപിക്കുന്ന ജോലിയിലേർപ്പെടുകയും സാംതാവിസി കത്തീഡ്രലിൽ സ്തോത്രം പഠിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തിരുന്നു.
തൻറെ പിതാവിനോടൊപ്പം സംഗീതം അഭ്യസിച്ച ഗ്രിഗോൾ, ദേവാലയ സങ്കീർത്തനം, വായന എന്നീ മേഖലകളിൽ സ്വയം പ്രാവീണ്യം നേടുകയും 1820-നും 1824-നും ഇടയിലുള്ള കാലഘട്ടത്തിൽ ഷിയോ-എംഗ്വിം ആശ്രമത്തിൽ നിന്ന് കൂടുതൽ വിദ്യാഭ്യാസം നേടിക്കൊണ്ട് 1849-ൽ ഒരു വൈദികനായി അഭിഷിക്തനാകുകയും ചെയ്തു.
അദ്ദേഹം തന്റെ മക്കൾക്ക് സംഗീത താൽപ്പര്യങ്ങൾ പകർന്നുകൊടുത്തതോടെ അവരിൽ ഓരോരുത്തരും മതപരവും അധ്യാപനപരവുമായ ജീവിതത്തിൽ സജീവമായിത്തീർന്നു.
എഡിത്ത് ഹോഡ്‌ജെറ്റ്‌സ്
എഡിത്ത് എം.എസ്. ഹോഡ്‌ജെറ്റ്‌സ് (മരണം: 1902) റഷ്യയിൽ ജനിച്ച ഒരു ബ്രിട്ടീഷ് എഴുത്തുകാരിയും കുട്ടികളുടെ കഥകൾ, നാടോടിക്കഥകൾ, യക്ഷിക്കഥകൾ എന്നിവയുടെ രചയിതാവുമായിരുന്നു.
സമുദ്രതാപോർജം (Ocean thermal energy )
(സമുദ്രത്തിൽ നിന്നും വൈദ്യുതോർജ്ജം )
സമുദ്രത്തിന്റെ ഉപരിതലം സൂര്യപ്രകാശ രശ്മികളാൽ ഉയർന്ന താപനില കൈക്കൊള്ളുന്നു ,എന്നാൽ സമുദ്ദ്രന്റെ അടിത്തട്ടിൽ താപനല വളരെ കുറവായിരിക്കും ഈ താപനില വ്യത്യാസം പ്രയോജനപ്പെടുത്തി ഊർജം നിർമ്മിക്കുന്നവയാണ് ഓഷ്യൻ തെർമൽ എനർജി കൺവെർഷൻ പ്ലാന്റുകൾ .
കണ്ടൻസേഷൻ ചേമ്പർ 5⁰ C ലെ ജലത്തിലായതിനാൽ NH³ (അമോണിയ ) ദ്രാവകരൂപത്തിലാക്കുന്നു.
ഇത് കുഴൽ വഴി ഉപരിതലത്തിലെ വേപ്പറൈസേഷൻ ചേമ്പറിൽ എത്തുമ്പോൾ എത്തുമ്പോൾ അത് തിളയ്ക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു.
(NH³ ദ്രാവകത്തിന്റെ ബോയിലിംഗ് പോയന്റ് ( തിളനില )25⁰ C ആണ്.
ഈ NH³ ബാഷ്പത്തിന്റെ യാന്ത്രി കോർജം കൊണ്ട് ടർബൈൻ കറക്കി ജനറേറ്റർ പ്രവർത്തിപ്പിച്ച് വൈദ്യുതി ഉൽപ്പാദിപ്പിക്കുന്നു.
ഈ പ്രവർത്തനം തുടർച്ചയായി നടക്കുമ്പോൾ തുടർച്ചയായി വൈദ്യുതി ലഭിക്കുന്നു.
ദി ത്രീ പ്രിൻസസ് ഓഫ് വൈറ്റ്‌ലാൻഡ്
നോർവീജിയൻ എഴുത്തുകാരായ പീറ്റർ ക്രിസ്റ്റൻ അസ്ബ്‌ജോർൻസണും ജോർഗൻ മോയും ചേർന്ന് അവരുടെ നാടോടിക്കഥകളുടെയും ഐതിഹ്യങ്ങളുടെയും ശേഖരത്തിൽ (1879) ഉൾപ്പെടുത്തിയ ഒരു നോർവീജിയൻ യക്ഷിക്കഥയാണ് "ദി ത്രീ പ്രിൻസസ് ഓഫ് വൈറ്റ്‌ലാൻഡ്" (ഡി ട്രെ പ്രിൻസെസർ ഐ ഹ്വിറ്റൻലാൻഡ്).
സ്കോട്ടിഷ് കവിയും നോവലിസ്റ്റുമായ ആൻഡ്രൂ ലാങ് ഇത് തന്റെ ദി റെഡ് ഫെയറി ബുക്കിൽ (1890) സമാഹരിച്ചു.
ഒരു മത്സ്യത്തൊഴിലാളിക്ക് ഒരു ദിവസം ഒന്നും കിട്ടിയില്ല, വൈകുന്നേരമായപ്പോൾ, അവനുവേണ്ടി വിലപേശാൻ ഭാര്യ അരക്കെട്ടിനടിയിൽ കൊണ്ടുനടന്ന മീൻ വെള്ളത്തിൽ നിന്ന് പൊങ്ങിവന്നു.
വീട്ടിൽ തിരിച്ചെത്തിയപ്പോൾ, താൻ ഗർഭിണിയാണെന്നും അവൻ വാഗ്ദാനം ചെയ്ത കുഞ്ഞാണെന്നും ഭാര്യ പറഞ്ഞു.
രാജാവ് അവരുടെ കഥ കേട്ടു, അവരുടെ മകൻ ജനിക്കുമ്പോൾ അവനെ സംരക്ഷിക്കാൻ അവനെ വളർത്താമെന്ന് വാഗ്ദാനം ചെയ്തു.
എന്നാൽ ആൺകുട്ടി വളർന്നപ്പോൾ, ഒരു ദിവസം മീൻ പിടിക്കാൻ പിതാവിനൊപ്പം പോകണമെന്ന് അപേക്ഷിച്ചു.
ബോട്ടിൽ കാലുകുത്തിയ ഉടൻ അത് ദൂരദേശത്തേക്ക് വലിച്ചുകൊണ്ടുപോയി.
അവൻ വൈറ്റ്ലാൻഡിൽ നിന്നും വന്ന ഒരു വൃദ്ധനെ കാണുകയും ആ വൃദ്ധൻ കരയിലൂടെ നടന്നാൽ, മണലിൽ കഴുത്തോളം കുഴിച്ചിട്ടിരിക്കുന്ന മൂന്ന് രാജകുമാരിമാരുടെ അടുത്തേക്ക് എത്തും.
ആദ്യത്തെ രണ്ടുപേരെയും കടന്നുപോകുകയും മൂന്നാമനായ ഇളയവളോട് സംസാരിക്കുകയും ചെയ്താൽ അത് അവന് ഭാഗ്യം കൊണ്ടുവരുമെന്ന് പറഞ്ഞു.
മൂന്ന് ചൂണ്ടലിടുകാർ തങ്ങളെ അവിടെ തടവിലാക്കിയെന്ന് ഇളയ രാജകുമാരി അവനോട് പറഞ്ഞു.
അവൻ കടപ്പുറത്തെ കോട്ടയിലേക്ക് കയറുകയും ഓരോ ചൂണ്ടലിടുകാരും ഒരു രാത്രി അവനെ അടിക്കാൻ അനുവദിക്കുകയും ചെയ്താൽ രാജകുമാരിമാർ മോചിതരാകും.
അവിടെ കട്ടിലിനരികെയുള്ള ഒരു കുപ്പി തൈലം അവനു നേരിട്ട മുറിവുകളെല്ലാം സുഖപ്പെടുത്തും.
ഒരു വാൾ അവരുടെ തലകൾ വെട്ടിമാറ്റും.
കാറ്റി വുഡൻക്ലോക്ക്
നോർസ്‌കെ ഫോൾകീവെന്റയറിൽ പീറ്റർ ക്രിസ്റ്റൻ അസ്ബ്‌ജോർൻസണും ജോർഗൻ മോയും ചേർന്ന് ശേഖരിച്ച ഒരു നോർവീജിയൻ യക്ഷിക്കഥയാണ് "കാറ്റി വുഡൻക്ലോക്ക്" അല്ലെങ്കിൽ "കാരി വുഡൻഗോൺ" (യഥാർത്ഥത്തിൽ "കാരി ട്രെസ്റ്റക്ക്").
ആൻഡ്രൂ ലാങ് ഇത് റെഡ് ഫെയറി ബുക്കിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
നാടോടി-യക്ഷിക്കഥകളെ ഇനം തിരിക്കുന്ന ആർനെ-തോംസൺ സൂചികയനുസരിച്ച് ഈ കഥ ടൈപ്പ് 510 എ വകുപ്പിൽ പെടുന്നു.
ഇത്തരത്തിലുള്ള മറ്റുള്ളവയിൽ "സിൻഡ്രെല്ല", "ദി ഷാർപ്പ് ഗ്രേ ഷീപ്പ്", "ദ ഗോൾഡൻ സ്ലിപ്പർ", "ദ സ്റ്റോറി ഓഫ് ടാം ആൻഡ് കാം", "റഷെൻ കോട്ടി", "ദി വണ്ടർഫുൾ ബിർച്ച്", "ഫെയർ, ബ്രൗൺ ആൻഡ് ട്രീംബ്ലിംഗ്" എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു .
കാരി വുഡൻകോട്ട് എന്ന് പേരിട്ടിരിക്കുന്ന കഥ, ബാൾട്ടിക് വിസാർഡ്സിൽ നിന്നുള്ള വണ്ടർ ടെയിൽസിൽ (1928) ഒരു ലാപ്പ് ഉറവിടത്തിൽ നിന്നുള്ളതാണെന്ന് സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു.
ഒരു മകളുണ്ടായിരുന്ന ഒരു രാജാവ്, വിധവയായ ഒരു രാജ്ഞിയെ വിവാഹം കഴിച്ചു.
അവൾക്ക് ഒരു മകളും ഉണ്ടായിരുന്നു.
നിർഭാഗ്യവശാൽ, രാജാവിന് യുദ്ധത്തിന് പോകേണ്ടിവന്നു.
രണ്ടാനമ്മ തന്റെ വളർത്തുമകളെ ഉപദ്രവിക്കുകയും പട്ടിണിക്കിടുകയും ചെയ്തു.
ഒരു ഡൺ ബുൾ കുട്ടിയെ സഹായിച്ചു.
അവന്റെ ഇടതു ചെവിയിൽ ഒരു തുണി കണ്ടെത്തുമെന്ന് അവളോട് പറഞ്ഞു.
തുണി വലിച്ചു വിരിച്ചപ്പോൾ മാന്ത്രികമായി അവൾക്കാവശ്യമായ ഭക്ഷണമെല്ലാം ഉണ്ടായിരുന്നു.
രാജ്ഞി ഇത് കണ്ടുപിടിച്ചപ്പോൾ, രാജാവ് മടങ്ങിയെത്തി.
അവൾ അസുഖം നടിച്ചു തുടർന്ന് തനിക്ക് വീണ്ടും സുഖം പ്രാപിക്കാൻ ഡൺ കാളയുടെ മാംസം ആവശ്യമാണെന്ന് പറയാൻ ഒരു ഡോക്ടർക്ക് കൈക്കൂലി നൽകി.
കാളയുടെ ജീവൻ ഭയന്ന് രാജകുമാരി തന്റെ രണ്ടാനമ്മയുടെ പദ്ധതി അവനോട് പറഞ്ഞു.
അവർ ഒരുമിച്ച് ഓടിപ്പോകണമെന്ന് കാള തീരുമാനിച്ചു.
അവർ ചെമ്പക മരങ്ങൾ കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച വനത്തിലൂടെ കടന്നുപോയി, കാള അവളോട് ശാഖകളൊന്നും ഒടിക്കരുതെന്ന് പറഞ്ഞെങ്കിലും അവൾ ഒരു ഇല പൊട്ടിച്ചു.
ഇത് കണ്ട കാള രാജകുമാരിയോട് ഇല സുരക്ഷിതമായി സൂക്ഷിക്കണമെന്നും ഒരു സാഹചര്യത്തിലും നഷ്ടപ്പെടാതിരിക്കാനും പറഞ്ഞു.
സോണിയ ഒസോറിയോ ഡി സെന്റ്-മാലോ (ജീവിതകാലം: 25 മാർച്ച് 1928 - 28 മാർച്ച് 2011) ഒരു കൊളംബിയൻ സ്വദേശിയായ ബാലെ നർത്തകിയും കൊറിയോഗ്രാഫറുമായിരുന്നു.
തൻറെ നീണ്ട കരിയറിൽ ഒരു പ്രധാന ഫോക്ലോറിസ്റ്റും കലയുടെയും സംസ്കാരത്തിന്റെയും പ്രമോട്ടറുമായിരുന്ന അവർ, കാർണിവൽ ഓഫ് ബാരൻക്വില്ലയുമായി അടുത്ത് പ്രവർത്തിക്കുകയും 1960-ൽ കൊളംബിയ ബാലെ എന്ന പേരിൽ കൊളംബിയയുടെ പ്രാദേശിക നൃത്തങ്ങളും ശൈലികളും താളവും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഒരു ദേശീയ ബാലെ കമ്പനി സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്തു.
ഒരു നാടകകൃത്തും കവിയുമായിരുന്ന അവളുടെ പിതാവ് ലൂയിസ് എൻറിക്ക്, കൊളംബിയ നാടകവേദിയുടെ മുൻഗാമികളിൽ ഒരാളായിരുന്നു.
സ്മിൽജാൻ () ക്രൊയേഷ്യയിലെ പടിഞ്ഞാറൻ ലിക്കയിലെ പർവതപ്രദേശത്തുള്ള ഒരു ഗ്രാമമാണ്.
ഗോസ്പിക്കിന് 6 കിലോമീറ്റർ (3.7 മൈൽ) വടക്കുപടിഞ്ഞാറായും സാഗ്രെബ്-സ്പ്ലിറ്റ് ഹൈവേയിൽ നിന്ന് പതിനഞ്ച് കിലോമീറ്റർ അകലെ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഈ ഗ്രാമത്തിലെ ജനസംഖ്യ 418 ആയിരുന്നു (2011).
കണ്ടുപിടുത്തക്കാരനും എഞ്ചിനീയറുമായിരുന്ന നിക്കോള ടെസ്‌ലയുടെ ജന്മസ്ഥലമാണ് ഈ ഗ്രാമം.
ഡ്രേക്ക്സ്റ്റെയ്ൽ
ഒരു താറാവിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ഫ്രഞ്ച് യക്ഷിക്കഥയാണ് ക്വാക്ക്ലിംഗ് എന്നും അറിയപ്പെടുന്ന ഡ്രേക്ക്സ്റ്റെയ്ൽ.
ആവർത്തനമാണ് ഇതിവൃത്തത്തിന് പിന്നിലെ യുക്തിയുടെ ഭൂരിഭാഗവും രൂപപ്പെടുത്തുന്നത്.
കഥ മറ്റ് നാടോടി കഥകൾക്കും യക്ഷിക്കഥകൾക്കും സമാനമാണ്.
അവിടെ നായകൻ നിരവധി സഹായികളെ (അല്ലെങ്കിൽ ചിലപ്പോൾ ഇനങ്ങളോ കഴിവുകളോ) കണ്ടെത്തി കൃത്യമായ ക്രമത്തിൽ അവ ഉപയോഗിക്കുന്നു.
ഈ കഥ Drakesbill and his Friends എന്ന പേരിൽ വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെടുകയും Fairy stories my children love best of all എന്ന സമാഹാരത്തിൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുകയും ചെയ്തു.
ഫോക്ക്‌ലോർ പണ്ഡിതനായ സ്റ്റിത്ത് തോംസൺ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, ഈ കഥ ആർനെ-തോംസൺ-ഉതർ ഇൻഡക്‌സിൽ പെടുന്ന കഥാ തരം ATU 715, "ഹാഫ്-ചിക്ക്" (അതിന്റെ ഫ്രഞ്ച് നാമമായ "ഡെമി-കോക്ക്" എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു) ആണ്.
ഈ പേര് പ്രധാന കഥാപാത്രത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
തികഞ്ഞ ഒരു പൂവൻകോഴി സുഹൃത്തുക്കളുമായി അവൻ കണ്ടറിയുന്ന ഹാസ്യ സാഹസികതകളും.
ഫ്രഞ്ച് ഫോക്ലോറിസ്റ്റായ പോൾ ഡെലറൂ ഫ്രാൻസിൽ അതിന്റെ വലിയ പ്രശസ്തി രേഖപ്പെടുത്തി.
എന്നാൽ ഈ കഥ യൂറോപ്പിലും തുർക്കിയിലും "പ്രസിദ്ധമാണ്" എന്ന് അഭിപ്രായപ്പെട്ടു.
ഫോക്ലോറിസ്റ്റായ ജോനാസ് ബാലിസ് (lt), 1936-ൽ ലിത്വാനിയൻ നാടോടിക്കഥകളെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ വിശകലനത്തിൽ, അതുവരെ ലഭ്യമായ 41 വകഭേദങ്ങൾ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തു.
ആവർത്തനത്തിന്റെ അപ്പീൽ.
മുതിർന്നവർക്ക് അത്തരം കഥകൾ മടുപ്പിക്കുന്നതായി തോന്നിയേക്കാം (സംഭവിക്കാൻ പോകുന്ന കാര്യങ്ങൾ നമുക്ക് എളുപ്പത്തിൽ സംയോജിപ്പിക്കാൻ കഴിയും), കുട്ടികൾ ആവർത്തിച്ചുള്ള കഥകളെ ആരാധിക്കുന്നു, കാരണം അവർക്ക് വരികൾ കൂടുതൽ എളുപ്പത്തിൽ ഓർമ്മിക്കാനും ആവർത്തിക്കാനും കഴിയും.
ഇത് ഇടപെടൽ അനുവദിക്കുകയും പ്ലോട്ട് പുരോഗതിക്കായി ശക്തമായ ഒരു ചട്ടക്കൂട് നിർമ്മിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു
ടിവാഡർ പുസ്‌കാസ് ഡി ഡിട്രോ (ഇംഗ്ലീഷ്: തിയോഡോർ പുസ്‌കാസ്, ജീവിതകാലം: 17 സെപ്റ്റംബർ 1844 - 16 മാർച്ച് 1893) ഒരു ഹംഗേറിയൻ കണ്ടുപിടുത്തക്കാരനും ടെലിഫോൺ പയനിയറും ടെലിഫോൺ എക്‌സ്‌ചേഞ്ചിന്റെ ഉപജ്ഞാതാവുമായിരുന്നു.
ടെലിഫോൺ ഹിർമണ്ടോ എന്ന ടെലഫോൺ വർത്തമാനപ്പത്രത്തിൻറെ സ്ഥാപകൻ കൂടിയായിരുന്നു അദ്ദേഹം.
ട്രാൻസിൽവാനിയൻ ഹംഗേറിയൻ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ ഭാഗമായിരുന്ന ഡിട്രോയിൽനിന്നുള്ള (ഇന്ന് റൊമാനിയയിലെ ഹർഗിത കൗണ്ടി) പുസ്‌കാസ് കുടുംബത്തിലെ അംഗമായിരുന്നു അദ്ദേഹം.
പുസ്‌കാസ് ആദ്യം നിയമവും പിന്നീട് എഞ്ചിനീയറിംഗ് സയൻസും പഠിച്ചു.
ഇംഗ്ലണ്ടിൽ താമസിക്കുകയും വാർനിൻ റെയിൽവേ കൺസ്ട്രക്ഷൻ കമ്പനിയിൽ ജോലി ചെയ്യുകയും ചെയ്ത ശേഷം അദ്ദേഹം ഹംഗറിയിലേക്ക് മടങ്ങി.
ഇതിനുശേഷം, പുസ്‌കാസ് കൊളറാഡോയിലേക്ക് താമസം മാറുകയും സ്വർണ്ണ ഖനിത്തൊഴിലാളിയായി മാറുകയും ചെയ്തു.
ദി പൈഡ് പൈപ്പർ ഓഫ് ഹാമെലിൻ
ജർമ്മനിയിലെ ലോവർ സാക്‌സോണിയിലെ ഹാമെലിൻ (ഹാമെൽൻ) പട്ടണത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ഇതിഹാസത്തിന്റെ ശീർഷക കഥാപാത്രമാണ് ദി പൈഡ് പൈപ്പർ ഓഫ് ഹാമെലിൻ (ജർമ്മൻ: ഡെർ റാറ്റൻഫംഗർ വോൺ ഹാമെൽൻ, പാൻ പൈപ്പർ അല്ലെങ്കിൽ Rat-Catcher of Hamelin എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു) .
ഈ ഇതിഹാസം മധ്യകാലഘട്ടത്തിലാണ്, ഒരു പൈപ്പർ വിവരിക്കുന്ന ആദ്യകാല പരാമർശങ്ങൾ ബഹുവർണ്ണ ("പൈഡ്") വസ്ത്രം ധരിച്ചു, തന്റെ മാന്ത്രിക പൈപ്പ് ഉപയോഗിച്ച് എലികളെ വശീകരിക്കാൻ നഗരം വാടകയ്‌ക്കെടുത്ത എലിപിടുത്തക്കാരനായിരുന്നു.
വാഗ്ദാനം ചെയ്തതുപോലെ ഈ സേവനത്തിന് പണം നൽകാൻ പൗരന്മാർ വിസമ്മതിക്കുമ്പോൾ, തന്റെ ഉപകരണത്തിന്റെ മാന്ത്രിക ശക്തി അവരുടെ കുട്ടികളിൽ ഉപയോഗിച്ചുകൊണ്ട് അയാൾ പ്രതികാരം ചെയ്യുന്നു.
കഥയുടെ ഈ പതിപ്പ് നാടോടിക്കഥകളായി പ്രചരിക്കുകയും യൊഹാൻ വുൾഫ്ഗാങ്ങ് വോൺ ഗോയ്‌ഥേ, ഗ്രിം സഹോദരന്മാർ, റോബർട്ട് ബ്രൗണിങ് തുടങ്ങിയവരുടെ രചനകളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും ചെയ്തു.
പൈഡ് പൈപ്പറിനെക്കുറിച്ച് പരസ്പരവിരുദ്ധമായ നിരവധി സിദ്ധാന്തങ്ങളുണ്ട്.
പ്ലേഗ് ബാധിച്ച ഹാമലിനിലെ ജനങ്ങൾക്ക് അദ്ദേഹം പ്രതീക്ഷയുടെ പ്രതീകമായിരുന്നുവെന്ന് ചിലർ അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു.
അദ്ദേഹം എലികളെ ഹാമലിനിൽ നിന്ന് ഓടിച്ചു.
പകർച്ചവ്യാധിയിൽ നിന്ന് ആളുകളെ രക്ഷിച്ചു.
ഈ കഥയുടെ ആദ്യകാല രേഖ ഉത്ഭവിക്കുന്നത് ഹാമെലിൻ പട്ടണത്തിൽ നിന്നാണ്, ഹാമെലിൻ പള്ളിക്ക് വേണ്ടി നിർമ്മിച്ച ഒരു സ്റ്റെയിൻ ഗ്ലാസ് ജാലകത്തിൽ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു, ഇത് ഏകദേശം 1300 കാലഘട്ടത്തിലാണ്.
എലികളുമായുള്ള അവരുടെ പ്രശ്‌നത്തിന് പരിഹാരം കാണുമെന്ന് അദ്ദേഹം മേയർക്ക് വാഗ്ദാനം ചെയ്തു.
എലികളെ നീക്കം ചെയ്യുന്നതിനുള്ള പണം നൽകാമെന്ന് മേയർ വാഗ്ദാനം ചെയ്തു (1,000 ഗിൽഡറുകളാണ് വാഗ്ദാനം ചെയ്ത തുക).
എലികളെ വശീകരിക്കാൻ കുഴലൂത്തുകാരൻ തന്റെ പൈപ്പ് വായിച്ചു.
അവിടെ എല്ലാ എലികളും മുങ്ങിമരിച്ചു.
ദി ഗോൾഡൻ ബ്രാഞ്ച്
മാഡം ഡി ഓൾനോയ് എഴുതിയ ഒരു ഫ്രഞ്ച് ഇസാഹിത്യ യക്ഷിക്കഥയാണ് ഗോൾഡൻ ബ്രാഞ്ച്.
ആൻഡ്രൂ ലാങ് ഈ കഥ റെഡ് ഫെയറി ബുക്കിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിരുന്നു.
പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തെ കഥയുടെ വിവർത്തനത്തിൽ ദി ഗോൾഡൻ ബൊഫ് എന്ന് പേരിട്ടു.
ഡി ഓൾനോയിയുടെ തൂലികയിൽ നിന്ന് ജെയിംസ് പ്ലാഞ്ചെ രചിച്ച സ്റ്റേജിനുവേണ്ടി രചിച്ച കഥകളിൽ ഒന്നായിരുന്നു ഇത്.
തന്റെ ദി ഗോൾഡൻ ബ്രാഞ്ച് എന്ന നാടകത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനമായി അദ്ദേഹം ഈ കഥ ഉപയോഗിച്ചു.
ഒരു ക്രൂരനായ രാജാവിന് ഭീകരമായ, എന്നാൽ നല്ല മനസ്സുള്ള ഒരു മകനുണ്ടായിരുന്നു.
തന്നെപ്പോലെ വിരൂപയായ ഒരു രാജകുമാരിയെ തന്റെ മകനെ വിവാഹം കഴിച്ച് ഒരു വിവാഹബന്ധം ക്രമീകരിക്കാൻ രാജാവ് ആഗ്രഹിച്ചു.
ക്ഷീണിതനായ രാജകുമാരൻ അവളെ വിവാഹം കഴിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചില്ല.
രാജാവ് അവനെ ഒരു ഗോപുരത്തിൽ തടവിലാക്കി.
അവൻ സമ്മതിക്കുന്നതുവരെ എന്തായാലും തന്റെ സ്ഥാനപതികളെ അയച്ചു.
രാജകുമാരി സമ്മതിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചില്ല.
പക്ഷേ അവളുടെ പിതാവ് അവളെ രാജ്യപ്രതിനിധികൾക്കൊപ്പം അയച്ചു.
ദ ത്രീ ലിറ്റിൽ മെൻ ഇൻ ദ വുഡ്
ആൻഡ്രൂ ലാങ് ഈ കഥ ദി റെഡ് ഫെയറി ബുക്കിൽ (1890) "ദ ത്രീ ഡ്വാർഫ്സ്" എന്ന പേരിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
ഈ കഥയുടെ ഒരു പതിപ്പ് റൂത്ത് മാനിംഗ്-സാൻഡേഴ്സിന്റെ എ ബുക്ക് ഓഫ് ഡ്വാർഫ്സിൽ (1964) പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു.
നാടോടി-യക്ഷിക്കഥകളെ ഇനം തിരിക്കുന്ന ആർനെ-തോംസൺ സൂചികയനുസരിച്ച് ടൈപ്പ് 403 ബി ("ദ ബ്ലാക്ക് ആൻഡ് ദി വൈറ്റ് ബ്രൈഡ്"), എപ്പിസോഡ് ടൈപ്പ് 480 ("The Kind and the Unkind Girls") വകുപ്പിൽ പെടുന്നു.
അവരുടെ ഉറവിടം വിൽഹെം ഗ്രിമ്മിന്റെ സുഹൃത്തും ഭാവി ഭാര്യയുമായ ഡോർച്ചൻ വൈൽഡായിരുന്നു (1795-1867).
കഥാകൃത്ത് ഡൊറോത്തിയ വിഹ്മാൻ (1755-1815), അമാലി ഹാസെൻപ്ഫ്ലഗ് (1800-1871) എന്നിവർ നൽകിയ മെറ്റീരിയലുകൾ ഉപയോഗിച്ച് രണ്ടാം പതിപ്പ് വിപുലീകരിച്ചു.
ഒരു സ്ത്രീ ഒരു വിധവയെ വിവാഹം കഴിക്കാൻ സഹായം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു: പകരമായി, അവളുടെ മകൾ കുടിക്കാനും കുളിയ്ക്കാനും വെള്ളം ഉപയോഗിക്കും.
പുരുഷന്റെ മകൾ കുളിയ്ക്കാൻ പാലും കുടിക്കാൻ വീഞ്ഞും ഉപയോഗിക്കും.
അവന്റെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് നിർണ്ണയിക്കാൻ ഒരു പരിശോധന നടത്തിയ ശേഷം, അവൻ അവളുടെ വാക്ക് പാലിക്കുന്ന സ്ത്രീയെ വിവാഹം കഴിക്കുന്നു.
എന്നിരുന്നാലും, വിവാഹം കഴിഞ്ഞ് രണ്ടാം ദിവസം രണ്ട് പെൺമക്കളും വെള്ളത്തിൽ കുളിക്കുകയും കുടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
മൂന്നാമത്തേത്, പുരുഷന്റെ മകൾ വെള്ളം ഉപയോഗിച്ച് കഴുകുകയും കുളിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അതേസമയം സ്ത്രീയുടെ മകൾ വീഞ്ഞു കുടിക്കുകയും പാലിൽ കുളിയ്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
പിന്നീടും ഇത് അങ്ങനെ തന്നെ തുടരുന്നു, കാരണം തൻറെ മകളെക്കാൾ സുന്ദരിയായതിനാൽ സ്ത്രീ അവളുടെ ഭർത്താവിന്റെ മുൻഭാര്യയുടെ പുത്രിയെ രഹസ്യമായി വെറുക്കുന്നു.
പീറ്റർ ക്രിസ്റ്റൻ അസ്ബ്‌ജോർൻസണും ജോർഗൻ മോയും ചേർന്ന് നോർസ്‌കെ ഫോൾകീവെന്ററിയിൽ ശേഖരിച്ച ഒരു നോർവീജിയൻ യക്ഷിക്കഥയാണ് ഡാപ്പിൾഗ്രിം (ഗ്രിംസ്‌ബോർക്കൻ).
ആൻഡ്രൂ ലാങ് ഈ കഥ റെഡ് ഫെയറി ബുക്കിൽ ഉൾപ്പെടുത്തി.
കാതറിൻ പൈൽ എന്ന ചിത്രകാരിയാണ് ലോക നാടോടിക്കഥകളുടെ സമാഹാരത്തിൽ ഈ കഥ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത്.
ഈ കഥ വിവർത്തനം ചെയ്ത് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചതും ജോർജ്ജ് വെബ് ഡെസെന്റാണ്.
ലെ ഷെവൽ പ്രോഡിജ് ("ദി പ്രോഡിജിയസ് ഹോഴ്സ്") എന്ന പേരിൽ ഈ കഥ ഫ്രഞ്ചിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെട്ടു.
യൂറോപ്പാസ് ഫെയറി ബുക്കിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച നോർവീജിയൻ കഥയായ ദി മാസ്റ്റർ മെയ്ഡിന്റെ പുനർനിർമ്മിച്ച പ്രോട്ടോഫോമിൽ ജോസഫ് ജേക്കബ്സ് ഡാപ്പിൾഗ്രിം എന്ന കുതിരയെ അസാമാന്യവലുപ്പമുള്ള സവാരിക്കുതിര ആയി ചേർത്തു.
നായകനും കുതിരയും വിശ്വാസത്തിന്റെ ബന്ധം പങ്കിടുന്ന കഥകളേയും അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്നതാണ് ഡാപ്പിൾഗ്രിം എന്ന കഥാപാത്രം എന്ന് ജോർജ്ജ് വെബ് ഡെസെന്റ് പ്രസ്താവിച്ചു.
നാടോടി-യക്ഷിക്കഥകളെ ഇനം തിരിക്കുന്ന ആർനെ-തോംസൺ സൂചികയനുസരിച്ച് കഥകളുടെ തരങ്ങൾ ATU 530, 531 (The Clever Horse), 533 (The Speaking Horsehead) എന്നിവ നാടോടി/യക്ഷിക്കഥ സൂചികയിലെ അമാനുഷിക സഹായിയുടെ കുടക്കീഴിൽ വരുന്നതും ഒരു മാന്ത്രിക കുതിരയുള്ള കഥകളുടെ ഒരു ചക്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതുമാണ്.
ഉപദേശം നൽകിക്കൊണ്ട് കൂടാതെ/അല്ലെങ്കിൽ അവനെ/അവളെ ഉപദേശിച്ചുകൊണ്ട് നായകനെയോ നായികയെയോ സഹായിക്കുന്നു.
പീറ്റർ ക്രിസ്റ്റൻ അസ്ബ്ജോർൻസണും ജോർഗൻ മോയും ചേർന്ന് ഗൾസ്ലോട്ട് സോം ഹാങ് ഐ ലുഫ്‌റ്റൻ (ഇംഗ്ലീഷ്: "വായുവിൽ തൂങ്ങിക്കിടക്കുന്ന ഗോൾഡൻ കാസിൽ") എന്ന പേരിൽ ATU 531 കഥാ തരത്തിന്റെ രണ്ടാമത്തെ നോർവീജിയൻ വേരിയന്റ് ശേഖരിച്ചു.
മടങ്ങിയെത്തിയപ്പോൾ, തന്റെ മാതാപിതാക്കൾ മരിച്ചുവെന്നും സഹോദരന്മാർ താൻ മരിച്ചുവെന്ന് കരുതി ഭൂമികളെല്ലാം പങ്കിട്ടെടുക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
അവർ അവനു നഷ്ടപരിഹാരമായി 12 മാരെ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു, അവൻ അവരെ പരിശോധിക്കാൻ പോയപ്പോൾ അവർക്കെല്ലാം ഒരു കുഞ്ഞാടുള്ളതായി അവൻ കാണുന്നു, അതിലൊരാൾക്ക് മറ്റൊരു പശുക്കുട്ടിയുണ്ട്, വളരെ മിനുസമാർന്ന ഡാപ്പിൾ-ഗ്രേ.
അവൻ പശുക്കുട്ടിയുടെ സൗന്ദര്യത്തെ പുകഴ്ത്തുമ്പോൾ, അത് തിരിച്ചു മറുപടി നൽകി, യുവാവ് പോയി മറ്റെല്ലാ കുതിരക്കുട്ടികളേയും കൊന്ന് ഒരു വർഷത്തേക്ക് എല്ലാ മൃഗങ്ങളുടെ പാലും തിന്നാൻ അനുവദിച്ചാൽ അവൻ കൂടുതൽ ഗംഭീരനാകുമെന്ന് അവനോട് പറയുന്നു.
യുവാവ് ഈ ഉപദേശം ശ്രദ്ധിക്കാൻ തീരുമാനിക്കുകയും ഒരു വർഷത്തിന് ശേഷം അവൻ വളരെ വലുതും മെലിഞ്ഞവനുമായി കണ്ടെത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.
യുവാവ് വീണ്ടും പോയി ജനിച്ച 12 കന്നുകുട്ടികളെ കൊല്ലുകയാണെങ്കിൽ അവൻ കൂടുതൽ ഗംഭീരനാകുമെന്ന് കഴുതക്കുട്ടി അവനോട് പറയുന്നു, അത് യുവാവ് ചെയ്യാൻ സമ്മതിക്കുന്നു.
എന്നിട്ടും അടുത്ത വർഷം അവൻ മടങ്ങിവരുന്നു, കുതിര വലുതും അവിശ്വസനീയമാംവിധം മെലിഞ്ഞതുമാണെന്ന് കണ്ടെത്തി, എന്നിട്ടും കുതിര അവനോട് പുതിയ കുതിരക്കുട്ടികളെ കൊന്ന് ഒരു വർഷത്തേക്ക് മാർസ് പാൽ കുടിക്കാൻ അനുവദിക്കണമെന്ന് വീണ്ടും ആവശ്യപ്പെടുന്നു, അതിന് യുവാവ് വീണ്ടും സമ്മതിക്കുന്നു.
ഒടുവിൽ, ഒരു വർഷത്തിനു ശേഷം അയാൾ തിരിച്ചെത്തി, കുതിരയെ അസാദ്ധ്യമായി വലുതും തിളക്കവുമുള്ളതായി കണ്ടെത്തി, കുതിര അവനോടൊപ്പം പോകാൻ തീരുമാനിക്കുന്നു.
ദി എൻചാന്റഡ് കാനറി
ചാൾസ് ഡ്യൂലിൻ കോണ്ടസ് ഡു റോയി കാംബ്രിനസിൽ (1874) ഡിസൈർ ഡി അമൂർ എന്ന തലക്കെട്ടിൽ ശേഖരിച്ച ഒരു ഫ്രഞ്ച് യക്ഷിക്കഥയാണ് "ദി എൻചാന്റഡ് കാനറി".
ആൻഡ്രൂ ലാങ് ഈ കഥ റെഡ് ഫെയറി ബുക്കിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
ഫ്ലാൻഡേഴ്സിലെ ഒരു പ്രഭു ഏറ്റവും തടിച്ച പ്രഭു ആയിരുന്നു.
അദ്ദേഹം തന്റെ മകനെ അത്യധികം സ്നേഹിച്ചു.
ഒരു ദിവസം, ഫ്ലാൻഡേഴ്സിൽ സുന്ദരികളായ സ്ത്രീകളെ കണ്ടില്ലെന്ന് യുവാവ് പറഞ്ഞു; വെളുത്തതും പിങ്ക് നിറമുള്ളതുമായ ഒരു സ്ത്രീയെയും വിവാഹം കഴിക്കാൻ അവൻ ആഗ്രഹിച്ചില്ല കാരണം അവരെ സുന്ദരിയായി അവൻ കണ്ടില്ല.
പിന്നെ, ഇതുവരെ കണ്ടിട്ടില്ലാത്ത ഒരു കുട്ട ഓറഞ്ച് കിട്ടി അവർ തിന്നു.
അത്തരം "സ്വർണ്ണ ആപ്പിൾ" മരങ്ങളുള്ള ഒരു തോട്ടം മകൻ സ്വപ്നം കണ്ടു, അത് സ്വർണ്ണ തൊലിയുള്ള ഒരു രാജകുമാരിയുടേതായിരുന്നു.
രാജകുമാരിയെ കണ്ടെത്തി അവളെ വിവാഹം കഴിക്കാൻ അവൻ പുറപ്പെട്ടു.
രാത്രിയിൽ അവൻ ഒരു ചെറിയ കുടിലിൽ നിന്നു.
അവിടെ, ഒരു വൃദ്ധൻ അവനോട് പറഞ്ഞു.
അടുത്തുള്ള വനത്തിൽ ഒരു കോട്ടയും അതിന്റെ പിന്നിൽ ഒരു ഓറഞ്ച് തോട്ടവും ഉണ്ടായിരുന്നു.
കോട്ടയിൽ ഒരു മന്ത്രവാദിനി താമസിച്ചിരുന്നു.
അവൻ വിജാഗിരികളിൽ എണ്ണ പുരട്ടണം, നായയ്ക്ക് ഒരു റൊട്ടി കൊടുക്കണം, ബേക്കിംഗ് സ്ത്രീക്ക് ഒരു ബ്രഷ് കൊടുക്കണം, കിണറ്റിൽ നിന്ന് കയറ് എടുക്കണം.
എന്നിട്ട് മൂന്ന് ഓറഞ്ച് വാങ്ങി വെള്ളത്തിലെത്തുന്നത് വരെ ഓറഞ്ചിൽ വെള്ളം തൊടാതെ മടങ്ങണം.
അപ്പോൾ, ഓരോരുത്തരും ഒരു രാജകുമാരിയായിരിക്കും, അയാൾക്ക് ഇഷ്ടപ്പെട്ടയാളെ വിവാഹം കഴിക്കാം.
എന്നാൽ തന്റെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് നടത്തിയതിനുശേഷം അവൻ ഒരിക്കലും അവളെ ഉപേക്ഷിക്കരുത്.
തന്നെ കൊല്ലാൻ മന്ത്രവാദിനി വിളിച്ചത് അവൻ കേട്ടു.
പക്ഷേ കയർ അഴുകാതെ സൂക്ഷിച്ചതിനാൽ അത് തള്ളിക്കളഞ്ഞു.
എന്നാൽ അവൻ രക്ഷപ്പെട്ടു.
അവന് വെള്ളം കണ്ടെത്താൻ കഴിഞ്ഞില്ല, അവൻ ജ്യൂസ് പ്രതീക്ഷിച്ച് ഒരു ഓറഞ്ച് തുറന്നു.
ഒരു മൈനാപ്പക്ഷി പുറത്തേക്ക് വെള്ളം കണ്ടെത്താൻ പറന്നു.
താനാണെങ്കിലും, അവൻ രണ്ടാമത്തേതും ശ്രമിച്ചു അതുതന്നെ സംഭവിച്ചു; അവൻ ബോധരഹിതനായി വീണു.
രാത്രി അവനെ പുനരുജ്ജീവിപ്പിച്ചു, അവൻ ഒരു അരുവിക്കരയിലെത്തി.
അവിടെ അവൻ മൂന്നാമത്തേത് തുറന്നു മൂന്നാമത്തെ മൈനാപ്പക്ഷി പുറത്തേക്ക് പറന്നപ്പോൾ അവൻ അതിന് വെള്ളം നൽകി.
അതൊരു സുന്ദരിയായ രാജകുമാരിയായി.
അവൻ അവളെ തിരികെ കൊണ്ടുവന്നു, പക്ഷേ അവളെ കോട്ടയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകാൻ വിസമ്മതിച്ചു.
ഒരു വണ്ടിയും കുതിരകളും എടുക്കാൻ അവൻ മുന്നോട്ട് പോയി.
അവൻ പോയിക്കഴിഞ്ഞപ്പോൾ അവൾ ഒരു ശബ്ദം കേട്ടു, ചെന്നായയാണെന്ന് ഭയന്ന് അവൾ മരത്തിൽ കയറി.
കുളത്തിൽ രാജകുമാരിയുടെ പ്രതിബിംബം കണ്ട ഒരു വൃത്തികെട്ട ദാസി അത് അവൾക്കു വേണ്ടി എടുത്തു.
വെള്ളം കൊണ്ടുപോകാൻ കഴിയാത്തത്ര സുന്ദരിയാണെന്ന് അവൾ കരുതി.
അവളെ രണ്ടുതവണ തിരിച്ചയച്ചു, മൂന്നാമത്തെ തവണ, പ്രതിഫലനം മറ്റാരോ ആണെന്ന് അവൾ മനസ്സിലാക്കി.
അവൾ രാജകുമാരിയോട് സംസാരിച്ചു അവളുടെ കഥ കേട്ടു.
അവളുടെ തലയിൽ ഒരു പിൻ കുത്തി.
വേലക്കാരി രാജകുമാരിയെ ഒരു മൈനാപ്പക്ഷിയാക്കി മാറ്റി.
തുടർന്ന് മടങ്ങിയെത്തിയ യുവാവിനോട് താൻ ഇതിലേക്ക് മാറിയെന്ന് അവൾ പറഞ്ഞു.
യുവാവ് സ്വയം കുറ്റപ്പെടുത്തി.
വിവാഹ വിരുന്നിൽ, കാനറി അടുക്കളയിലെ ജനാലയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട് ഗോസ് പാചകം ചെയ്യുന്ന വ്യക്തിയെ മൂന്ന് തവണ മയക്കി.
അങ്ങനെ ഓരോ തവണയും അത് കത്തിച്ചു.
മൂന്നാമത്തെ പ്രാവശ്യം, തമ്പുരാൻ എന്താണ് സംഭവിച്ചതെന്ന് കാണാൻ ഇറങ്ങിയപ്പോൾ, സ്കില്ലൻ അതിനെ പിടിച്ചു, കഴുത്ത് ചുരുട്ടാൻ പോകുകയായിരുന്നു.
തമ്പുരാൻ മൈനാപ്പക്ഷിയെ മനോഹരമാണെന്ന് കരുതി അതിനെ തലോടി.
അത് അവനെ പിൻ കണ്ടെത്താൻ പ്രേരിപ്പിച്ചു.
അവൻ അത് പുറത്തെടുത്തു.
രാജകുമാരിക്ക് മയക്കമില്ലായിരുന്നു.
വേലക്കാരിയെ വധശിക്ഷയ്ക്ക് വിധിച്ചു, പക്ഷേ രാജകുമാരിക്ക് മാപ്പ് ലഭിച്ചു, അവൾ വീണ്ടും ദാസിയായി ജോലിക്ക് പോയി.
രാജകുമാരിയും യുവാവും വിവാഹിതരായി.
ദി ട്വൽവ് ബ്രദേഴ്സ്
ഗ്രിമ്മിന്റെ ഫെയറി ടെയിൽസിൽ (KHM 9) ഗ്രിം സഹോദരന്മാർ ശേഖരിച്ച ഒരു ജർമ്മൻ യക്ഷിക്കഥയാണ് "ദ് ട്വൽവ് ബ്രദേഴ്സ്" (ജർമ്മൻ: Die zwölf Brüder).
ആൻഡ്രൂ ലാങ് ഇത് റെഡ് ഫെയറി ബുക്കിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
യൂറോപ്പിലുടനീളം കാണപ്പെടുന്ന നാടോടി-യക്ഷിക്കഥകളെ ഇനം തിരിക്കുന്ന ആർനെ-തോംസൺ സൂചികയനുസരിച്ച് ഈ കഥ തരം 451 ("പക്ഷികളായി മാറിയ സഹോദരന്മാർ") വകുപ്പിൽ പെടുന്നു.
ആർനെ-തോംസൺ ഇനത്തിന്റെ മറ്റ് വകഭേദങ്ങളിൽ ദി സിക്‌സ് സ്വാൻസ്, ദി ട്വൽവ് വൈൽഡ് ഡക്ക്‌സ്, ഉദിയ ആൻഡ് ഹെർ സെവൻ ബ്രദേഴ്‌സ്, ദി വൈൽഡ് സ്വാൻസ്, ദി സെവൻ റാവൻസ് എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു.
ഒരു രാജാവ് തന്റെ പന്ത്രണ്ട് ആൺമക്കളെ കൊല്ലാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു എന്നാൽ അവന്റെ പതിമൂന്നാം കുട്ടി ഒരു പെൺകുട്ടിയാണെങ്കിൽ മാത്രം.
ഇതുവഴി അവൾക്ക് മാത്രമേ അവന്റെ രാജ്യം അവകാശമാക്കാൻ കഴിയൂ.
രാജ്ഞി ഇത് അവരുടെ ഇളയ മകൻ ബെഞ്ചമിനോട് പറയുന്നു, അവൾ ഒരു പതാക ഉപയോഗിച്ച് അവർക്ക് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകും.
ഒരു ആൺകുഞ്ഞാണ് ജനിച്ചതെന്ന് വെള്ളക്കൊടി സൂചിപ്പിക്കും.
രക്തചുവപ്പ് പതാക പെൺകുട്ടി ജനിച്ചുവെന്ന് സൂചിപ്പിക്കും, അപ്പോൾ ആൺകുട്ടികൾ ദൂരേക്ക് ഓടിപ്പോകണം.
പന്ത്രണ്ട് ദിവസത്തെ വനത്തിലെ കാത്തിരിപ്പിന് ശേഷം, മക്കൾ ഒരു ചെങ്കൊടി കാണുന്നു, അത് അവർക്ക് വധശിക്ഷ വിധിക്കുമെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
തങ്ങളുടെ പിതാവിന്റെ ക്രൂരമായ വിശ്വാസവഞ്ചനയിൽ ദേഷ്യപ്പെടുന്ന സഹോദരങ്ങൾ ഓരോ പെൺകുട്ടിയോടും രക്തരൂക്ഷിതമായ പ്രതികാരം ചെയ്യുമെന്ന് പ്രതിജ്ഞയെടുക്കുകയും വനത്തിനുള്ളിലെ ഒരു മാന്ത്രിക കുടിലിലേക്ക് മാറുകയും ചെയ്യുന്നു, അവിടെ അവർ മൃഗങ്ങളെ ഭക്ഷിക്കണം.
ഇതിനിടയിൽ രാജ്ഞി നെറ്റിയിൽ നക്ഷത്രമുള്ള ഒരു സുന്ദരിയായ പെൺകുട്ടിക്ക് ജന്മം നൽകുന്നു.
അക്തേം ഷെവ്കെറ്റോവിച്ച് സെയ്തബ്ലേവ്
ഉക്രെയ്ൻ ആസ്ഥാനമായുള്ള ഒരു ക്രിമിയൻ ടാറ്റർ നടനും തിരക്കഥാകൃത്തും ചലച്ചിത്ര സംവിധായകനുമാണ് അക്തേം ഷെവ്കെറ്റോവിച്ച് സെയ്തബ്ലേവ്.
റഷ്യൻ ഫെഡറേഷൻ ക്രിമിയ പിടിച്ചടക്കുന്നതിനെതിരെ അദ്ദേഹം എതിർപ്പ് പ്രകടിപ്പിച്ചു.
കൂടാതെ നിരവധി പ്രമുഖ ക്രിമിയൻ ടാറ്ററുകളുടെ ഗതിയെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ സിനിമകൾ മുൻ സോവിയറ്റ് യൂണിയനിലുടനീളം പ്രശംസിക്കപ്പെട്ടെങ്കിലും കടുത്ത റഷ്യൻ ദേശീയവാദികൾ വിമർശിച്ചു.
സ്റ്റാലിനിസ്റ്റ് കാലഘട്ടത്തിൽ, സാർവത്രിക പ്രവാസം അനുഭവിച്ച നിരവധി വംശീയ വിഭാഗങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് ക്രിമിയൻ ടാറ്ററുകൾ എന്നതിനാൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ മാതാപിതാക്കളെ സോവിയറ്റ് അധികാരികൾ സർഗൂണിലെ ഉസ്ബെക്കിസ്ഥാനിലേക്ക് നാടുകടത്തി.
ഉസ്ബെക്കിസ്ഥാനിലെ സ്കൂളിൽ പഠിച്ച അദ്ദേഹം 1989-ൽ പെരെസ്ട്രോയിക്ക കാലഘട്ടത്തിൽ ക്രിമിയയിലേക്ക് മടങ്ങുന്നതുവരെ കുടുംബത്തോടൊപ്പം അവിടെ തുടർന്നു.
അവിടെ ക്രിമിയൻ കൾച്ചറൽ എൻലൈറ്റൻമെന്റ് സ്കൂളിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടിയ ശേഷം 1992-ൽ അദ്ദേഹം തന്റെ സിനിമാ ജീവിതം ആരംഭിച്ചു.
നടി ഇവാന ഡയഡിയൂരയെ വിവാഹം കഴിച്ച അദ്ദേഹത്തിന് മൂന്ന് കുട്ടികളുണ്ട്.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ മൂത്ത മകൾ നാസ്ലി ഒരു അഭിനേത്രിയും നർത്തകിയും മോഡലുമാണ്.
ഹെയ്തർമയിലും ഒരു വേഷം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
അക്തേം ഷെവ്കെറ്റോവിച്ച് സെയ്തബ്ലേവ്,
കീവ് മ്യൂസിക് ഫെസ്റ്റ്
ലോക കലയുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ ഉക്രേനിയൻ സംഗീതജ്ഞരെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയെന്ന ലക്ഷ്യത്തോടെ ആധുനിക ഉക്രേനിയൻ ശാസ്ത്രീയ സംഗീതത്തെ അവതരിപ്പിക്കുന്ന ഉക്രെയ്‌നിലെ കൈവിലെ ഒരു വാർഷിക അന്താരാഷ്ട്ര സംഗീതോത്സവമാണ് കീവ് മ്യൂസിക് ഫെസ്റ്റ് (ഉക്രേനിയൻ: Київ Музик Фест).
ഉക്രെയ്‌നിലെ സാംസ്‌കാരിക മന്ത്രാലയവും നാഷണൽ യൂണിയൻ ഓഫ് കമ്പോസേഴ്‌സ് ഓഫ് ഉക്രെയ്‌നും ആണ് സംസ്ഥാന ധനസഹായത്തോടെ നടത്തുന്ന ഫെസ്റ്റിവലിന്റെ സഹസ്ഥാപകർ.
എല്ലാ വർഷവും സെപ്റ്റംബർ അവസാനം മുതൽ ഒക്ടോബർ ആദ്യം വരെയാണ് ഉത്സവം നടക്കുന്നത്.
ഉത്സവത്തിന്റെ പരിപാടിയിൽ ആധുനിക ഉക്രേനിയൻ, വിദേശ സംഗീതസംവിധായകർ, സോളോ ആർട്ടിസ്റ്റുകൾ, സംഗീത ഗ്രൂപ്പുകൾ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു.
നാഷണൽ ഓപ്പറ ഓഫ് ഉക്രെയ്ൻ, നാഷണൽ മ്യൂസിക് കൺസർവേറ്ററി ഓഫ് ഉക്രെയ്ൻ, നാഷണൽ ഓർഗൻ ആൻഡ് ചേംബർ മ്യൂസിക് ഹാൾ ഓഫ് ഉക്രെയ്ൻ (സെന്റ് നിക്കോളാസ് കത്തീഡ്രൽ), നാഷണൽ ഫിൽഹാർമോണിക് ഓഫ് ഉക്രെയ്ൻ, ഉക്രെയ്നിലെ നാഷണൽ അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിലെ കീവ് ഹൗസ് ഓഫ് സയന്റിസ്റ്റുകൾ എന്നിവയാണ് ഫെസ്റ്റിവലിന്റെ പ്രധാന വേദികൾ.
അദ്ദേഹത്തിന് ശേഷം 2002 മുതൽ 2005 വരെയും 2013 മുതൽ 2019 വരെയും സംഗീത സംവിധായകനായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ച മൈറോസ്ലാവ് സ്‌കോറിക്കും 2006 മുതൽ 2011 വരെയും ഇവാൻ നെബെസ്‌നിയും 2020 മുതൽ ഇഹോർ ഷെർബാക്കോവും സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു.
കോസാക്കുകൾ സൃഷ്ടിച്ച നാടോടി ഗാനങ്ങളാണ് കോസാക്ക് ഗാനങ്ങൾ.
കോസാക്ക് ഗാനങ്ങളിൽ പരമ്പരാഗതമായി പുരുഷ ഗാനങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നുകോസാക്ക് ഗാനങ്ങൾ ഇക്കാലത്ത് പലപ്പോഴും സ്ത്രീകൾ അവതരിപ്പിക്കുന്നു.
പക്ഷേ അപൂർവ്വമായി മിക്സഡ് ഗ്രൂപ്പുകളിൽ ആണെന്നുമാത്രം.
യുനെസ്കോയുടെ പട്ടികയിൽ ക്രിനിറ്റ്സിയ, ബോഹുസ്ലാവോച്ച്ക, പെർഷോട്സ്വിറ്റ് എന്നീ കോറൽ ഗ്രൂപ്പുകളെ പരാമർശിക്കുന്നു.
അവ്യക്തമായ സാംസ്കാരിക പൈതൃകങ്ങളുടെ പട്ടിക.
കമ്മിറ്റിയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഈ മേഖലയിലെ കോസാക്ക് കമ്മ്യൂണിറ്റികൾ പാടിയ ഈ കൃതികൾ യുദ്ധത്തിന്റെ ദുരന്തത്തെക്കുറിച്ചും സൈനികരുടെ വ്യക്തിപരമായ അനുഭവങ്ങളെക്കുറിച്ചും സംസാരിക്കുന്നു.
വരികൾ ഭൂതകാലവുമായി ആത്മീയ ബന്ധം നിലനിർത്തുന്നു, പക്ഷേ രസകരവുമാണ്.
കോസാക്ക് ഗാനങ്ങളുടെ ആദ്യ ലിപ്യന്തരണം ചെയ്ത സമുച്ചയം 1997 ൽ ബന്ദുര പ്ലെയർ വിക്ടർ കൈറിലെങ്കോ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.
ഗായകസംഘം ഷെവ്‌ചെങ്കോ ദേശീയ പുരസ്‌കാര ജേതാവാണ്.
ഗായകസംഘത്തിന്റെ സ്ഥാപകനും മുഖ്യ കണ്ടക്ടറും ഉക്രെയ്നിലെ ബഹുമാനപ്പെട്ട കലാകാരനായിരുന്നു - മൈക്കോള കട്സൽ.
ലിവിവ് പോളിടെക്‌നിക് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് (ജിയോഡെസി), മ്യൂസിക് കോളേജ്, കൺസർവേറ്ററി എന്നിവയിൽ നിന്ന് കത്‌സൽ ബിരുദം നേടി.
ഒരു അമേച്വർ എന്ന നിലയിൽ ഈ സംഘം 1989 വരെ നിലനിന്നിരുന്നു.
മൈക്കോള കട്സലിന്റെയും സഹപ്രവർത്തകരായ ലുബോവ് കട്സലിന്റെയും ലെസിയ ചൈകിവ്സ്കയുടെയും ശ്രമങ്ങളുടെ ഫലമായി 1989 ൽ ഉക്രെയ്നിലെ ആദ്യത്തെ ആൺകുട്ടികളുടെ ഗായകസംഘം - "ഡുഡാരിക്" സ്ഥാപിതമായി.
സ്ഥാപിതമായതുമുതൽ, യുക്രെയ്‌നിലെയും ലോകമെമ്പാടുമുള്ള പ്രശസ്തമായ കച്ചേരി ഹാളുകളിലും പള്ളികളിലും 1500-ലധികം സംഗീതകച്ചേരികൾ ഡുഡാരിക് നൽകി.
അതിൽ കാർനെഗീ ഹാൾ - യു.എസ്., ഡ്യുമോ - ലിത്വാനിയ, നോട്ട്രെ ഡാം ഡി പാരീസ് - ഫ്രാൻസ്, വാൻകൂവർ-പസഫിക് ഇന്റർനാഷണൽ ഫെസ്റ്റിവൽ കാനഡ പ്ലേസ് എന്നിവയും മറ്റു പലതും ഉൾപ്പെടുന്നു.
ഉക്രെയ്നിലെ സുപ്രീം സോവിയറ്റിന്റെ ഡിപ്ലോമ (1987)
കാവേരി ചതുരവാലൻ കടുവ
കടുവാത്തുമ്പികൾ എന്ന തുമ്പി കുടുംബത്തിലെ ഒരംഗമാണ് കാവേരി ചതുരവാലൻ കടുവ.
കർണ്ണാടകയിലെ കുടക് ജില്ലയിൽ നിന്ന് മാത്രം റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടുള്ള ഈ തുമ്പിയെ ഈ അടുത്ത കാലത്താണ് കേരളത്തിൽ നിന്നും കണ്ടെത്തിയത് .
ഇടത്തരം വലുപ്പമുള്ള ഈ തുമ്പിയുടെ കണ്ണുകൾക്ക് പച്ച നിറമാണ്.
കറുത്ത നിറത്തിലുള്ള ഉരസ്സിൽ പച്ച കലർന്ന മഞ്ഞ നിറത്തിലുള്ള വരകളുണ്ട്.
മറ്റ് ചതുരവാലൻ കടുവകളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി കാലുകളുടെ മുകൾ ഭാഗത്തുള്ള പൊട്ട് ഇവയിൽ കാണുകയില്ല.
ഉരസ്സിലെ പാടുകളിലുള്ള വ്യത്യാസം നോക്കിയാണ് മറ്റു ചതുരവാലൻ കടുവാത്തുമ്പികളിൽ നിന്നും ഇവയെ തിരിച്ചറിയുന്നത്
ഒരു ഉക്രേനിയൻ അധ്യാപകനും സംഗീതസംവിധായകനും പ്രൊഫസറും ആയിരുന്നു വാലന്റൈൻ സാവിച്ച് ബിബിക് (ഉക്രേനിയൻ: Валентин Савич Бібік; റഷ്യൻ: Валентин Саввич Бибик; 19 ജൂലൈ 1940 - 7 ജൂലൈ 2003) .
ഫ്ലൈറ്റ് (പ്ലേ) അടിസ്ഥാനമാക്കി അദ്ദേഹം ഒരു ഓപ്പറ രചിച്ചു.
പിയാനോയ്ക്ക് വേണ്ടി അദ്ദേഹം ഒരു ഡൈസ് ഐറേ, 39 വേരിയേഷൻസ് ഫോർ പിയാനൊ രചിച്ചു.
ക്ലാരിനെറ്റ്, സെല്ലോ, പിയാനോ എന്നിവയ്ക്കായി അദ്ദേഹം ഒരു ട്രിയോ രചിച്ചു.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ സെല്ലോ കൺസേർട്ടോ നമ്പർ 2 (2001), ഈവനിംഗ് മ്യൂസിക് (2002) എന്നിവ ന്യൂ ജൂലിയാർഡ് എൻസെംബിൾ അവതരിപ്പിച്ചു.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ 37 ആമുഖങ്ങളും ഫ്യൂഗുകളും നെക്സ്റ്ററ്റ് അവതരിപ്പിച്ചു.
തെർമോബാറിക് ബോംബ്
ആക്രമിക്കപ്പെടുന്ന പ്രദേശത്തെ താപനിലയുടെയും മർദത്തിന്റെയും സ്വാധീനം ഉപയോഗിച്ചാണ് തെർമോബാറിക് ആയുധങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുക.
വാക്വം ബോംബിൽ ഒരു പുതിയ തരം വെടിമരുന്നാണ് പ്രയോഗിക്കുന്നത്.
ചുറ്റുമുള്ള വായുവിൽ നിന്ന് ഓക്‌സിജൻ വലിച്ചെടുത്ത് ഉയർന്ന ഊഷ്മാവിലാകും സ്‌ഫോടനം നടത്തുക.
ഇതിലൂടെ സാധാരണ സ്‌ഫോടനാത്മകതയേക്കാൾ ശക്തിയുള്ള ഒരു സ്‌ഫോടന തരംഗം സൃഷ്ടിക്കാൻ സാധിക്കും.
സ്‌ഫോടന പരിധിയിലുള്ള മനുഷ്യശരീരങ്ങളെ ബാഷ്പീകരിക്കുകയും ചെയ്യും.
തുടർന്ന് സോവിയറ്റ് യൂണിയനും ഇത്തരം ബോംബുകൾ തുടർന്ന് സോവിയറ്റ് യൂണിയനും ഇത്തരം ബോംബുകൾ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു.
സിറിയൻ ആഭ്യന്തരയുദ്ധകാലത്ത് റഷ്യ തെർമോബാറിക്‌ ബോംബുകൾ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു.
സി.എസ്. ഗോപാലപ്പണിക്കർ
ഒരു മലയാള കഥാകൃത്താണ് സി.എസ്. ഗോപാലപ്പണിക്കർ (1872-1940).
പുസ്തകരൂപത്തിൽ ഒന്നുംപ്രസിദ്ധീകരിക്കാതെ ചെറുകഥാകൃത്തുക്കളുടെയിടയിൽ സ്ഥാനം നേടിയ സാഹിത്യകാരനായിരുന്നു അദ്ദേഹം.
കൊച്ചിരാജ്യത്തു കിഴക്കൻ ചിറ്റൂർത്താലൂക്കിൽ ചിറ്റൂർദേശത്തു ശ്രീകണ്ഠത്തുവിട്ടിൽ 1047 ആണ്ട് ഇടവം 17ന്   ജനിച്ചു.
പെരിങ്ങാട്ടുവീട്ടിൽ നാരായണപ്പണിക്കർ പിതാവും ലക്ഷ്മിയമ്മ മാതാവുമായിരുന്നു.
പല്ലുഞ്ചാത്തനൂർ വിശുപലം ദേശം ആറ്റിശ്ശേരി ചാത്ത .
എഴുത്തച്ഛനായിരുന്നു ആദ്യത്തെ ഗുരുനാഥൻ.
ചിറ്റൂർ ഡസ്ട്രിക്ട് മിഡിൽ സ്കൂൾ പരീക്ഷ ജയിച്ചതിനുശേഷം മലബാറിൽ പെരുവെമ്പാ ഹൈസ്കൂളിലും പാലക്കാട്ടു വിക്ടോറിയാ ഹൈസ്ക്കൂളിലും പഠിച്ചു മട്രിക്കുലേഷൻ പരീക്ഷ ജയിച്ചു.
കോഴിക്കോട്ടു കേരള വിദ്യാശാലയിലും എറണാകുളം കോളേജിലുമായുള്ള  മദിരാശി പ്രസിഡൻസി കോളേജിലുമായിരുന്നു തുടർപഠനം.
മുതലനായാട്ട്, നീളംകുറഞ്ഞ കത്ത്‌, മേൽവിലാസം മാറ്റി, ഇങ്ങനെ വരുമെന്ന് വിചാരിച്ചില്ല എന്നീ കഥകൾ ഇദ്ദേഹത്തിന്റേതായി ഉണ്ട്.
സി. എസ്. ഗോപാലപ്പണിക്കർ
തെർമോബാറിക് ബോംബ്(വാക്വം ബോംബ്)
ദി ഹെയേഴ്‌സ് (കൊറിയൻ: 왕관을 쓰려는 자, 그 무게를 견뎌라 – 상속자들), ലീ മിൻ-ഹോ, പാർക്ക് ശിൻ-ഹ്യെ, കിം വൂ-ബിൻ എന്നിവർ അഭിനയിച്ച ഒരു ദക്ഷിണ കൊറിയൻ ടെലിവിഷൻ പരമ്പരയാണ്.
കിം യൂൻ-സൂക്ക് എഴുതിയ ഈ നാടകം സമ്പന്നരും പണക്കാരും ഉള്ള ഒരു ഹൈസ്‌കൂളിലാണ്.
ഇത് 2013 ഒക്ടോബർ 9 മുതൽ ഡിസംബർ 12 വരെ SBS-ൽ സംപ്രേഷണം ചെയ്തു.
അമേരിക്കൻ ഡിജിറ്റൽ വിതരണ പ്ലാറ്റ്‌ഫോമായ ഡ്രാമഫീവറും കൊറിയൻ നിർമ്മാണ കമ്പനിയായ ഹ്വാ ആൻഡ് ഡാം പിക്‌ചേഴ്‌സും ചേർന്ന് നിർമ്മിച്ച ആദ്യത്തെ കൊറിയൻ നാടകമായിരുന്നു ഇത്.
അതിന്റെ താരനിരയും എഴുത്തുകാരിയുമായ കിം യൂൻ സൂക്ക് (മുമ്പ് "ലവേഴ്സ് ഇൻ പാരീസ്", "സീക്രട്ട് ഗാർഡൻ", "എ ജെന്റിൽമാൻസ് ഡിഗ്നിറ്റി" എന്നിവ എഴുതിയിരുന്നു) കാരണം അന്താരാഷ്ട്ര സംപ്രേക്ഷണാവകാശം 13 രാജ്യങ്ങൾക്ക് വിറ്റു.
ജനുവരി 26, 2014 വരെ, ചൈനയിലെ ഏറ്റവും വലിയ വീഡിയോ സ്ട്രീമിംഗ് സൈറ്റായ Youku-ൽ ഈ സീരീസ് ഒരു ബില്യണിലധികം കാഴ്‌ചകൾ നേടി.
സമ്പന്നരും വിശേഷാധികാരമുള്ളതുമായ ഒരു കൂട്ടം ഹൈസ്‌കൂൾ വിദ്യാർത്ഥികൾ അവരുടെ കുടുംബങ്ങളുടെ ബിസിനസ്സ് സാമ്രാജ്യങ്ങൾ ഏറ്റെടുക്കാൻ പോകുമ്പോൾ, ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ തരണം ചെയ്തും വഴിയുടെ ഓരോ ചുവടും വളരുന്നു.
കിം ടാൻ (ലീ മിൻ-ഹോ) ജെഗുക് ഗ്രൂപ്പ് എന്ന വലിയ കൊറിയൻ സംഘത്തിന്റെ സമ്പന്നനായ അവകാശിയാണ്.
കുടുംബ ബിസിനസിന്റെ നിയന്ത്രണം ഏറ്റെടുക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ അർദ്ധസഹോദരൻ കിം വോൺ (ചോയ് ജിൻ-ഹ്യൂക്ക്) അദ്ദേഹത്തെ യുഎസിലേക്ക് നാടുകടത്തി.
സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ ആയിരിക്കുമ്പോൾ, അവളുടെ സഹോദരിയെ അന്വേഷിക്കാൻ അവിടെ പോയ ചാ യൂൻ-സാങ്ങിനെ (പാർക്ക് ഷിൻ-ഹൈ) കണ്ടുമുട്ടുന്നു.
യൂ റേച്ചലുമായി (കിം ജി-വോൺ) വിവാഹനിശ്ചയം കഴിഞ്ഞിട്ടും, ഒരു സഹ അനന്തരാവകാശിയായ കിം ടാൻ ഉടൻ തന്നെ യൂൻ-സാങ്ങുമായി പ്രണയത്തിലാകുന്നു.
കിം ടാൻ കൊറിയയിലേക്ക് മടങ്ങുമ്പോൾ, അവന്റെ മുൻ ഉറ്റസുഹൃത്ത് ശത്രുവായി മാറിയ ചോയ് യംഗ്-ഡോ (കിം വൂ-ബിൻ) ടാനെ പ്രകോപിപ്പിക്കാൻ യൂൻ-സാങ്ങിനെ ശല്യപ്പെടുത്താൻ തുടങ്ങുന്നു.
യങ്-ഡോയും യൂൻ-സാങ്ങുമായി പ്രണയത്തിലാകുമ്പോൾ പിരിമുറുക്കം ഉണ്ടാകുന്നു, കൂടാതെ കുടുംബ ബിസിനസ്സ് അല്ലെങ്കിൽ പ്രണയം പിന്തുടരാനുള്ള തന്റെ ഉത്തരവാദിത്തം തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ കിം ടാൻ നിർബന്ധിതനാകുന്നു.
സോനു സൂദ് (ജനനം: 30 ജൂലൈ 1973) ഒരു ഇന്ത്യൻ നടനും ചലച്ചിത്ര നിർമ്മാതാവും മോഡലും മനുഷ്യസ്‌നേഹിയുമാണ്, അദ്ദേഹം പ്രധാനമായും ഹിന്ദി, തെലുങ്ക്, തമിഴ് സിനിമകളിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നയാളാണ്.
ദി നെറ്റിൽ സ്പിന്നർ
ചാൾസ് ഡ്യൂലിൻ കോണ്ടസ് ഡു റോയി കാംബ്രിനസിൽ ലാ ഫിലൂസ് ഡി'ഓർട്ടീസ് എന്ന പേരിൽ ശേഖരിച്ച ഫ്ലെമിഷ്, ഫ്രഞ്ച് യക്ഷിക്കഥയാണ് ദി നെറ്റിൽ സ്പിന്നർ.
ആൻഡ്രൂ ലാങ് ഇത് റെഡ് ഫെയറി ബുക്കിൽ ഉൾപ്പെടുത്തി.
ഒരു മഹാനായ പ്രഭു തന്റെ കർഷകരോട് വളരെ ക്രൂരനായിരുന്നു.
അവർ അവനെ ബർച്ചാഡ് ദി വുൾഫ് എന്ന് വിളിച്ചു.
ദയയും ഉദാരമതിയും ആയിരുന്ന അവന്റെ ഭാര്യ ഭർത്താവ് അന്യായം ചെയ്തവർക്ക് രഹസ്യമായി നന്മ ചെയ്യുമായിരുന്നു.
ഒരു ദിവസം ബർച്ചാഡ് റെനെൽഡെ എന്ന കർഷക സ്ത്രീയെ കണ്ടു.
അവൾ കോട്ടയിൽ വന്നാൽ അവളെ കൗണ്ടസിന്റെ ലേഡി-വേലക്കാരിയാക്കുമെന്ന് അവൻ അവളോട് പറഞ്ഞു.
മുത്തശ്ശിയെ നോക്കേണ്ടതിനാൽ അവൾ വിസമ്മതിച്ചു.
ഗിൽബെർട്ട് എന്ന വേട്ടക്കാരനുമായി വിവാഹനിശ്ചയം നടത്തി.
അവളെ ഒരു ലേഡി-ഇൻ-വെയിറ്റിംഗ് ആക്കാമെന്നും തുടർന്ന് കൗണ്ടസിനെ പുറത്താക്കി അവളെ വിവാഹം കഴിക്കാമെന്നും വാഗ്ദാനം ചെയ്തുകൊണ്ട് അയാൾ വീണ്ടും മടങ്ങിയെത്തി.
മുത്തശ്ശിക്ക് അസുഖമായപ്പോൾ കൗണ്ടസ് അവളെ സഹായിച്ചതിനാൽ കൗണ്ടസ് ആകാൻ ആഗ്രഹിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ പോലും അവസാന ഓഫർ അവൾക്ക് സ്വീകരിക്കാനാവില്ലായിരുന്നു.
കുറച്ചു കാലം കഴിഞ്ഞ് അവൾ ചണനാര്‌ നൂൽക്കുന്നത് അവൻ കണ്ടു.
എന്താണ് ഉദ്ദേശിക്കുന്നതെന്ന് ചോദിച്ചു.
അവൻ ലീവ് നൽകിയാൽ വിവാഹിതയാകുമെന്നതിനാൽ അവളുടെ വിവാഹവസ്ത്രം നിർമ്മിക്കുകയാണെന്ന് അവൾ അവനോട് പറഞ്ഞു.
പകരം അവൾ കൊടിത്തൂവ നൂൽക്കണമെന്നും അവനെ അവന്റെ ശവക്കുഴിയിൽ കിടത്തുന്നത് വരെ അവൾ വിവാഹം കഴിക്കില്ലയെന്നും അവൻ അവളോട് പറഞ്ഞു.
ഗിൽബെർട്ട് കൗണ്ടിനെ കൊല്ലാൻ വാഗ്ദാനം ചെയ്തു.
ഇത് കൊലപാതകമാകുമെന്നതിനാൽ റെനെൽഡെ നിരസിച്ചു, കൂടാതെ, കൗണ്ടസ് അവളോട് ദയ കാണിച്ചിരുന്നു.
കൊടിത്തൂവ നൂൽ നൂൽക്കാൻ ശ്രമിക്കണമെന്ന് മുത്തശ്ശി നിർദ്ദേശിച്ചു.
അവൾക്ക് അവയിൽ നിന്ന് നല്ല ത്രെഡ് ഉണ്ടാക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് അവൾ കണ്ടെത്തി, ബർച്ചാഡ് വീണ്ടും വന്നപ്പോൾ അവൾ തന്റെ ഉള്ളുടുപ്പ്‌ അവനെ കാണിച്ചു.
അവൾ മൂടുപടത്തിൽ തുടങ്ങി, അന്ന് വൈകുന്നേരം ബർച്ചാഡിന് അസുഖം തോന്നി.
അവളെ നദിയിലേക്ക് എറിയാൻ അവൻ പടയാളികളെ അയച്ചു, പക്ഷേ അവൾ കരയിലേക്ക് പോകാൻ പാടുപെടുകയും കറങ്ങുകയും ചെയ്തു.
അവർ അവളുടെ കഴുത്തിൽ ഒരു കല്ല് കെട്ടാൻ ശ്രമിച്ചപ്പോൾ, അത് സ്വയം അഴിച്ചു, അവൾ കരയിലെത്തി.
കൗണ്ട് സ്വയം കോട്ടേജിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി-അവൻ നടക്കാൻ വയ്യാത്ത അവസ്ഥയിലായിരുന്നു-അവളെ വെടിവയ്ക്കാൻ ശ്രമിച്ചു, പക്ഷേ ബുള്ളറ്റ് നിരുപദ്രവകരമായി തിരിച്ചുവന്നു.
അവൻ കറങ്ങുന്ന ചക്രം തകർത്തു, പക്ഷേ അടുത്ത ദിവസം അത് നന്നാക്കി.
അവൻ അവളെ കെട്ടിയിട്ട് കാവൽക്കാരെ വെച്ചു, പക്ഷേ കാവൽക്കാർ ഉറങ്ങി, ബന്ധനങ്ങൾ സ്വയം അഴിച്ചു.
അവൻ എല്ലാ കൊഴുൻ വേരോടെ പിഴുതെറിഞ്ഞു, പക്ഷേ അവളുടെ കുടിലിൽ പോലും അവ തൽക്ഷണം വീണ്ടും മുളച്ചു.
ഓരോ ദിവസവും കൗണ്ട് കൂടുതൽ വഷളായി, എന്തുകൊണ്ടെന്ന് കൗണ്ടസ് കണ്ടെത്തി.
അവൾ റെനെൽഡോട് നിർത്താൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു, അവൾ ചെയ്തു.
"ഫ്രൈഡേ ദി 13" പരമ്പരയിലെ ഒരു സാങ്കൽപ്പിക കഥാപാത്രമാണ് ജേസൺ വൂർഹീസ്.
"ഫ്രൈഡേ ദി 13" (1980) എന്ന ചിത്രത്തിലാണ് അദ്ദേഹം ആദ്യമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടത്, കൊലയാളിയായി മാറിയ ക്യാമ്പ് പാചകക്കാരിയായ മിസിസ് വൂർഹീസിന്റെ ഇളയ മകനായി, അതിൽ അരി ലേമാൻ അദ്ദേഹത്തെ അവതരിപ്പിച്ചു.
വിക്ടർ മില്ലർ സൃഷ്ടിച്ചത്, റോൺ കുർസ്, സീൻ എസ്. കണ്ണിംഗ്ഹാം, ടോം സവിനി എന്നിവരുടെ സംഭാവനകളോടെ, ജേസൺ യഥാർത്ഥത്തിൽ പരമ്പരയെ പ്രധാന വില്ലനായി കൊണ്ടുപോകാൻ ഉദ്ദേശിച്ചിരുന്നില്ല.
നോവലുകൾ, വീഡിയോ ഗെയിമുകൾ, കോമിക് പുസ്‌തകങ്ങൾ, മറ്റൊരു ഐക്കണിക് ഹൊറർ ഫിലിം കഥാപാത്രമായ ഫ്രെഡി ക്രൂഗർ ഉള്ള ഒരു ക്രോസ്ഓവർ ഫിലിം എന്നിവയുൾപ്പെടെ മറ്റ് പല മാധ്യമങ്ങളിലും ഈ കഥാപാത്രം പ്രതിനിധീകരിക്കപ്പെട്ടു.
നോർസ്‌കെ ഫോൾകീവെന്റയറിൽ പീറ്റർ ക്‌ആർ അസ്‌ബ്‌ജോർൻസണും ജോർഗൻ മോയും ചേർന്ന് ശേഖരിച്ച ഒരു നോർവീജിയൻ യക്ഷിക്കഥയാണ് ഫാർമർ വെതർസ്‌കി (നോർവീജിയൻ: Bonde Værskjegg).
ആൻഡ്രൂ ലാങ് ഇതിനെ റെഡ് ഫെയറി ബുക്കിൽ "ഫാർമർ വെതർബേർഡ്" എന്ന പേരിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
ഇത് ആർനെ-തോംസൺ ടൈപ്പ് 325 The Magician and His Pupil ആണ്.
ഈ കഥാരീതി ഇന്ത്യയിലും യൂറോപ്പിലും അറിയപ്പെടുന്നതും സുസ്ഥിരവുമാണ്.
ഈ തരത്തിലുള്ള മറ്റുള്ളവയിൽ Master and Pupil, The Thief and His Master എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു.
ഒരു സാഹിത്യ വകഭേദമാണ് മാസ്ട്രോ ലത്താൻറിയോ ആന്റ് ഹിസ് അപ്രന്റീസ് ഡിയോണിഗി.
റൂത്ത് മാനിംഗ്-സാൻഡേഴ്സിന്റെ എ ബുക്ക് ഓഫ് വിസാർഡ്സിൽ കഥയുടെ ഒരു പതിപ്പ് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു.
ഫാർമർ വെതർസ്‌കി ചിലപ്പോൾ ഫാർമർ വിൻഡി എന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെടുന്നു, കാരണം കാറ്റുമായുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ വ്യക്തമായ ബന്ധം.
വീട്ടിൽ എല്ലാ ദിക്കുകളിലും താനൊരുപോലെയാണെന്ന് പിതാവിനോട് പറയുന്നു.
ടി.എച്ച്. വൈറ്റിന്റെ ദി വൺസ് ആൻഡ് ഫ്യൂച്ചർ കിംഗും ഡിസ്നി 1963 ആനിമേറ്റഡ് ചിത്രം ദി സ്വോർഡ് ഇൻ ദ സ്റ്റോൺ എന്നിവ ഈ കഥ അടിസ്ഥാനമാക്കിയ സീക്വൻസുകൾക്ക് സമാനമാണ്.
ഒരു കർഷകൻ തന്റെ മകനെ പരിശീലിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു, എന്നാൽ ആൺകുട്ടിക്ക് ഒരു യജമാനനാകാൻ പഠിക്കണമെന്ന ഭാര്യയുടെ നിർബന്ധം കാരണം യജമാനന്മാർ അവനൊരു സ്ഥലം കണ്ടെത്താൻ പാടുപെട്ടു.
ഒടുവിൽ, ഒരു ഡ്രൈവർ, ഫാർമർ വെതർസ്കി, ആൺകുട്ടിയെ സ്വീകരിച്ച് അവന്റെ സ്ലീയിൽ കയറാൻ പറഞ്ഞു, അപ്പോൾ അത് വായുവിലേക്ക് പറന്നു.
കർഷകൻ സംഭവിച്ചത് ഭാര്യയോട് പറഞ്ഞപ്പോൾ അവൾ കുട്ടിയെ അന്വേഷിക്കാൻ പറഞ്ഞയച്ചു.
നാടോടി-യക്ഷിക്കഥകളെ ഇനം തിരിക്കുന്ന ആർനെ-തോംസൺ സൂചികയനുസരിച്ച് ഈ കഥ ടൈപ്പ് 480 വകുപ്പിൽ പെടുന്നു.
ഫ്രോ ഹോൾ (വിവിധ പ്രദേശങ്ങളിൽ ഹോള, ഹോൾഡ, പെർച്ചറ്റ, ബെർച്റ്റ, ബെർട്ട, അല്ലെങ്കിൽ ബെർത്ത എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു) തുടക്കത്തിൽ 19-ആം നൂറ്റാണ്ട് വരെ ജനകീയ വിശ്വാസത്തിൽ നിലനിന്നിരുന്ന ക്രിസ്ത്യൻ കാലഘട്ടത്തിനു മുമ്പുള്ള ഒരു സ്ത്രീ ഇതിഹാസ വ്യക്തിയായിരുന്നു.
ഈ പേര് ഹൾഡർ എന്നറിയപ്പെടുന്ന സ്കാൻഡിനേവിയൻ ജീവിയുടെ സംയോജനമായിരിക്കാം.
ജേക്കബ് ഗ്രിം അവളെ ഒരു ജർമ്മൻ ദേവതയായി സ്ഥാപിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു.
ഈ പേര് ജർമ്മൻ ഹൾഡ് ("ദയയുള്ള, സൗഹൃദപരമായ, സഹാനുഭൂതി, നന്ദിയുള്ളത്" ഹോൾഡ് സെയ്ൻ, ഹൾഡിജൻ), മിഡിൽ ഹൈ ജർമ്മൻ ഹൾഡ്, ഓൾഡ് ഹൈ ജർമ്മൻ ഹൾഡി ("സൗഹൃദം") എന്നിവയിൽ നിന്നാണ് ഉത്ഭവിച്ചതെന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു.
ഡാനിഷ്, സ്വീഡിഷ് ഹൾഡ് ("ന്യായമായ, ദയയുള്ള, കൃപയുള്ള") അല്ലെങ്കിൽ 'ഹൈൽഡ്' ("രഹസ്യം, മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന"), ഐസ്‌ലാൻഡിക് ഹോളൂർ ("വിശ്വസ്തൻ, സമർപ്പിത, വിശ്വസ്തൻ"), മിഡിൽ ഇംഗ്ലീഷ് ഹോൾഡ്, ഹോൾഡ്, പഴയ ഇംഗ്ലീഷ് ഹോൾഡ് (" പ്രോട്ടോ-ജർമ്മനിക് ഹുലാസിൽ നിന്ന് ("അനുകൂലമായ, കൃപയുള്ള, വിശ്വസ്തനായ"), പ്രോട്ടോ-ഇന്തോ-യൂറോപ്യനിൽ നിന്ന് *കെൽ- ("പ്രവണതയോടെ , ചരിവ്, വളവ്, നുറുങ്ങ്").
ഹൊറർ ചലച്ചിത്ര മേഖലയിൽ ബോളിവുഡിൽ ശ്രദ്ധേയനായ ഒരു ബോളിവുഡ് സംവിധായകനാണ് വിക്രം ഭട്ട്.
ഇദ്ദേഹം അറിയപ്പെടുന്നത് ഹൊറർ ചലച്ചിത്രമായ "റാസ് (ചലച്ചിത്ര പരമ്പര)" അത് മഹേഷ് ഭട്ട്, മുകേഷ് ഭട്ട് നിർമ്മിച്ച സിനിമ.
ആമിർ ഖാൻ, റാണി മുഖർജി എന്നിവർ അഭിനയിച്ച 1999 ഹിന്ദി ചലച്ചിത്രമായ "ഗുലാം" എന്ന ചലച്ചിത്രത്തിന്റെ സംവിധാകനാണ്.
ഈ രണ്ട് സിനിമകൾക്കും അദ്ദേഹം ഫിലിംഫെയർ അവാർഡിൽ മികച്ച സംവിധായകനുള്ള വിഭാഗത്തിൽ നാമനിർദ്ദേശം ചെയ്യപ്പെട്ടു.
മുമ്പ്, 2014 വരെ കമ്പനിയിൽ നിന്ന് രാജിവയ്ക്കുന്നതുവരെ എഎസ്എ പ്രൊഡക്ഷൻസ് ആൻഡ് എന്റർപ്രൈസസിന്റെ ക്രിയേറ്റീവ് ഹെഡായിരുന്നു.
(ഗുജറാത്ത്, പാലിറ്റാന) യിൽ നിന്നുള്ള വിജയ് ഭട്ടിന്റെ ചെറുമകനും ഛായാഗ്രാഹകൻ പ്രവീൺ ഭട്ടിന്റെ മകനുമാണ് ഭട്ട്.
അഗ്നിപഥിന്റെ സെറ്റിൽ മുഖ്യ സഹായിയായി മുകുൾ ആനന്ദിനെയും ഭട്ട് സഹായിച്ചു.
ബോക്‌സ് ഓഫീസിൽ അത്ര വിജയിച്ചില്ലെങ്കിലും ഈ ചിത്രം ഒരു കൾട്ട് ക്ലാസിക് ആയി മാറി.
തുടർന്ന്, സംവിധായകൻ ശേഖർ കപൂറിനൊപ്പം രണ്ടര വർഷവും പിന്നീട് സംവിധായകൻ മഹേഷ് ഭട്ടിനൊപ്പം ഏകദേശം രണ്ട് വർഷവും ഭട്ട് പ്രവർത്തിച്ചു.
"ഹം ഹേ രാഹി പ്യാർ കേ", "ജുനൂൻ" എന്നിവയുൾപ്പെടെ നിരവധി വിജയചിത്രങ്ങളുടെ സെറ്റിൽ സഹസംവിധായകനായിരുന്നു.
മുകേഷ് ഭട്ട് നിർമ്മിച്ച "ജാനം" എന്ന ചിത്രത്തിലൂടെയാണ് സംവിധായകനെന്ന നിലയിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കരിയർ ആരംഭിച്ചത്.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദ്യ നാല് ചിത്രങ്ങൾ ബോക്സോഫീസിൽ വിജയിച്ചില്ല; അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദ്യ വിജയകരമായ സംവിധാന സംരംഭം ഫറേബ് ആയിരുന്നു.
ഇതിനെത്തുടർന്ന്, "ഗുലാം", "കസൂർ", "റാസ്", "ആവാര പാഗൽ ദീവാന" തുടങ്ങിയ വിജയചിത്രങ്ങളുടെ ഒരു നിര തന്നെ അദ്ദേഹത്തിനുണ്ടായിരുന്നു.
ആവാര പാഗൽ ദീവാനയ്ക്ക് ശേഷം, "ആപ് മുജെ അച്ഛേ ലഗ്നേ ലഗെ", "ദീവാനെ ഹുയേ പാഗൽ", "അങ്കഹീ" തുടങ്ങിയ ഫ്ലോപ്പുകൾ അദ്ദേഹം നൽകി.
"ഷാപിറ്റും" "ഹോണ്ടഡും - 3D".
ബോക്‌സ് ഓഫീസിൽ 270 ദശലക്ഷം.
വിജയത്തിന്റെ കുത്തൊഴുക്കിൽ, ഭട്ട് ബിപാഷയ്ക്ക് വേണ്ടി മറ്റൊരു ഹൊറർ-ത്രില്ലർ എഴുതുകയാണ്, റാസ് 3-യെക്കാൾ ഞെട്ടിക്കുന്ന ചിത്രവും.
റാസ് 3 യുടെ വിജയത്തിന് ശേഷം, വിക്രം ഭട്ട് എഴുതിയ ഹിന്ദി ഹൊറർ മൂവി 1920: നവാഗതനായ ഭൂഷൺ പട്ടേൽ സംവിധാനം ചെയ്ത ഈവിൾ റിട്ടേൺസ് ബോക്‌സ് ഓഫീസിലെ ആദ്യ വാരാന്ത്യ കളക്ഷൻ ചാർട്ടിൽ ഒന്നാമതെത്തി, ഏകദേശം 124.3 മില്യൺ രൂപയാണ് മൊത്തം കളക്ഷൻ.
രണ്ടാം വാരാന്ത്യത്തിൽ ചിത്രം ഏകദേശം 37.5 മില്യൺ നെറ്റ് കളക്ഷൻ നേടി, മൊത്തം 228.6 ദശലക്ഷമായി.
ചിത്രം 'ഹിറ്റ്' ആയി പ്രഖ്യാപിച്ചു.
താമസിയാതെ, സയൻസ് ഫിക്ഷൻ, ത്രില്ലർ, ഹൊറർ വിഭാഗത്തിലുള്ള 5 ചിത്രങ്ങൾ നിർമ്മിക്കാൻ ഭൂഷൺ കുമാറിന്റെ ടി-സീരീസുമായി ഭട്ട് കരാർ ഒപ്പിട്ടു.
ഇതിൽ രണ്ട് സിനിമകൾ സംവിധാനം ചെയ്യുന്നത് ഭട്ട് തന്നെയായിരിക്കും.
അശ്വിനി കുമാർ പാട്ടീൽ സംവിധാനം ചെയ്യുന്ന 'ഏക് ദൂസ്രേ കേ ലിയേ' എന്ന ചിത്രത്തിലൂടെയാണ് വിക്രം ഭട്ട് മറാത്തി സിനിമയിലേക്കുള്ള ചുവടുവെപ്പ്.
ശ്രദ്ധേയമായ നേട്ടങ്ങൾ.
ഭട്ടിന്റെ സിനിമകൾ, 1920: ഈവിൾ റിട്ടേൺസിന്റെ സോഷ്യൽ മീഡിയ പ്രൊമോഷൻ കാമ്പെയ്‌ൻ ഇന്ത്യൻ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് മാനേജ്‌മെന്റ് ബാംഗ്ലൂർ പഠിച്ചു.
മാനേജ്മെന്റ് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഇന്റർനെറ്റ് പ്രവർത്തനങ്ങളും പ്രചാരണങ്ങളും വിലയിരുത്തി; ബോക്‌സ് ഓഫീസ് കളക്ഷനുകളും സോഷ്യൽ മീഡിയയിലെ പ്രമോഷനുകളും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം ടീം ഒടുവിൽ സ്ഥാപിക്കുന്നു.
ഈ കേസ് പഠനം ഹാർവാർഡ് ബിസിനസ് പബ്ലിഷിംഗ് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, ഇത് യുഎസ്, കാനഡ, നോർവേ, സ്ലോവേനിയ, ശ്രീലങ്ക എന്നിവിടങ്ങളിലെ വിദ്യാർത്ഥികൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു
ഖാമോഷിയാൻ, 1920: ഈവിൾ റിട്ടേൺസ്, 1920 എന്നീ ചിത്രങ്ങൾക്ക് ഭട്ടിന്റെ തിരക്കഥകൾ നോവലുകളായി മാറുകയും 2015 ജനുവരിയിൽ പുറത്തിറങ്ങുകയും ചെയ്യും.
ഭട്ട് തന്റെ ബാല്യകാല പ്രണയിനിയായ അദിതി ഭട്ടിനെ വിവാഹം കഴിച്ചു, അവർക്ക് കൃഷ്ണ ഭട്ട് എന്ന മകളുണ്ട്.
പിന്നീട്, അഞ്ച് വർഷമായി ഭട്ട് അമീഷ പട്ടേലുമായി ഡേറ്റിംഗ് നടത്തുകയായിരുന്നു.
ഇന്റർനെറ്റിൽ പ്രചരിക്കുന്ന റിപ്പോർട്ടുകൾ പ്രകാരം, ചലച്ചിത്ര നിർമ്മാതാവ് വിക്രം ഭട്ട് കലാകാരിയായ ശ്വേതാംബരി സോണിയെ വിവാഹം കഴിച്ചു.
ഭട്ട് തന്റെ മകളുമായി ഒരു വലിയ ബന്ധം പങ്കിടുന്നു, അവൾ അവന്റെ സെറ്റിൽ അവനെ സഹായിക്കുന്നു.
ഷോർട്ട്‌ഷാങ്ക്‌സ്
നോർ‌സ്‌കെ ഫോൾ‌കീവെൻ‌റ്റിയറിൽ പീറ്റർ ക്രിസ്റ്റൻ അസ്‌ബ്‌ജോർൻസണും ജോർഗൻ മോയും ചേർന്ന് ശേഖരിച്ച ഒരു നോർവീജിയൻ യക്ഷിക്കഥയാണ് ഷോർട്ട്‌ഷാങ്ക്‌സ്.
"മിന്നിക്കിൻ" എന്ന പേരിൽ ഇത് ആൻഡ്രൂ ലാങ് ദി റെഡ് ഫെയറി ബുക്കിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
ദ ഡയമണ്ട് ഫെയറി ബുക്കിൽ ലില്ലെകോർട്ട് എന്ന പേരിൽ ഒരു പതിപ്പ് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, സേവ്യർ മാർമിയറിൻറെ പേരിലാണ് ഇത്.
ഒരു ദരിദ്ര ദമ്പതികൾക്ക് ധാരാളം കുട്ടികളുണ്ടായിരുന്നു.
ഒരു ദിവസം രണ്ട് ആൺമക്കൾ അവരുടെ ഭാഗ്യം തേടി വളരെ വേഗത്തിൽ പുറപ്പെട്ടു.
അവർ കണ്ടുമുട്ടിയപ്പോൾ, അവർ തിരഞ്ഞെടുത്ത പേരുകൾ, ഷോർട്ട്‌ഷാങ്കുകൾ, കിംഗ് സ്റ്റർഡി എന്നിവയായിരുന്നു.
അവർ വ്യത്യസ്ത ദിശകളിലേക്ക് പുറപ്പെട്ടു.
ഷോർട്ട്‌ഷാങ്ക്‌സിന് മൂന്ന് തവണ തന്റെ പേര് അവനെ വിളിക്കാനാകുമെന്നും എന്നാൽ അവസാനത്തെ അറ്റത്ത് മാത്രമേ അത് ചെയ്യാവൂ എന്നും കിംഗ് സ്റ്റർഡി പറഞ്ഞു.
ഷോർട്ട്‌ഷാങ്കുകൾ ഓരോന്നിനും ഒരു കണ്ണ് മാത്രമുള്ള മൂന്ന് വൃദ്ധരായ സ്ത്രീകളെ കണ്ടെത്തി; അവൻ ഓരോ കണ്ണും മോഷ്ടിച്ചു.
ഒരു മാന്ത്രിക വാളിനും കരയിലൂടെ പറക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരു മാന്ത്രിക കപ്പലിനും ഒരേസമയം നൂറു യവമദ്യം ഉണ്ടാക്കുന്ന കലയ്ക്കും പകരം സ്ത്രീകൾ അവ തിരികെ വാങ്ങി.
അടുത്ത ദിവസം, രാജകുമാരി കടൽത്തീരത്തേക്ക് ഇറങ്ങി.
റിട്ടർ റെഡ് അവളോടൊപ്പം പോയി, എന്നാൽ എല്ലാവരും പോയ ഉടൻ, സുരക്ഷയ്ക്കായി ഒരു മരത്തിൽ കയറി.
ഷോർട്ട്‌ഷാങ്കുകൾ കടലിൽ ഇറങ്ങാൻ അനുവാദം ചോദിച്ചു, അത് ലഭിച്ച്, വന്ന അഞ്ച് തലയുള്ള രാക്ഷസനോട് യുദ്ധം ചെയ്തു.
രാജകുമാരി അവനെ തന്റെ മടിയിൽ ഒരു നേരം ഉറങ്ങാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചു, ഒരു ടിൻസൽ അങ്കി അവന്റെ മേൽ എറിഞ്ഞു.
രാക്ഷസനെ കൊന്നത് ആരാണെന്ന് പറഞ്ഞാൽ രാജകുമാരിയെ കൊല്ലുമെന്നും അതിന്റെ നാവും കരളും വെട്ടിയെന്നും റിട്ടർ റെഡ് ഭീഷണിപ്പെടുത്തി.
ഷോർട്ട്‌ഷാങ്കുകൾ രാക്ഷസന്റെ കപ്പലിൽ നിന്ന് സ്വർണ്ണവും വെള്ളിയും എടുത്ത് അടുക്കള വേലക്കാരിക്ക് നൽകി.
അവൻ പത്തു തലയുള്ള രാക്ഷസനോട് യുദ്ധം ചെയ്തു, രാജകുമാരി ഉറങ്ങുമ്പോൾ ഒരു വെള്ളി അങ്കി അവന്റെ മേൽ എറിഞ്ഞു.
മൂന്നാം ദിവസം, അവൻ പതിനഞ്ചു തലയുള്ള രാക്ഷസനോട് യുദ്ധം ചെയ്തു, രാജകുമാരി അവന്റെ മേൽ ഒരു സ്വർണ്ണ അങ്കി എറിഞ്ഞു, പക്ഷേ അവൻ ഉറങ്ങുന്നതിനുമുമ്പ്, റിട്ടർ റെഡ് ചെയ്തതും ചെയ്യുമെന്ന് അവൾ അവനോട് പറഞ്ഞു, അവൻ അവളോട് കപ്പായി ആവശ്യപ്പെടാൻ പറഞ്ഞു- വിവാഹത്തിന് ചുമക്കുന്നയാൾ; അവൻ റിട്ടർ റെഡിന്റെ വീഞ്ഞിൽ കുറച്ച് ഒഴിക്കും, പക്ഷേ അവളുടേത് ഒന്നുമില്ല, റിട്ടർ റെഡ് അവനെ മൂന്ന് പ്രാവശ്യം അടിക്കും, എന്നാൽ മൂന്നാമത്തേത്, അവൻ ഒഗ്രസിന്റെ യഥാർത്ഥ കൊലയാളിയാണെന്ന് അവൾ പ്രഖ്യാപിക്കേണ്ടതായിരുന്നു.
അസ്ബ്ജൊര്ംസെൻ, മോ എന്നിവർ ചേർന്ന് ശേഖരിച്ച ഒരു നോർവീജിയൻ യക്ഷിക്കഥയാണ് ബുഷി ബ്രൈഡ് (നോർവീജിയൻ ഭാഷയിൽ: Buskebrura).
നാടോടി-യക്ഷിക്കഥകളെ ഇനം തിരിക്കുന്ന ആർനെ-തോംസൺ സൂചികയനുസരിച്ച് ഈ കഥ (The Black and the White Bride) ടൈപ്പ് 403 വകുപ്പിൽ പെടുന്നു.
ആൻഡ്രൂ ലാങ്ങിന്റെ റെഡ് ഫെയറി ബുക്കിൽ ഇത് ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
ഒരു മകനും മകളുമുള്ള ഒരു വിഭാര്യൻ ഒരു മകളുള്ള വിധവയെ വിവാഹം കഴിച്ചു.
ആൺകുട്ടി വീടുവിട്ടുപോകുന്നതുവരെ രണ്ടാനമ്മ കുട്ടികളെ ഉപദ്രവിച്ചു.
രണ്ടാനമ്മ ഒരു ദിവസം വളർത്തുമകളെ വെള്ളത്തിനായി കുളത്തിലേക്ക് അയച്ചു, മൂന്ന് തലകൾ ഉയർന്നു അവരെ കഴുകാനും ബ്രഷ് ചെയ്യാനും ചുംബിക്കാനും ആവശ്യപ്പെട്ടു.
അവൾ അങ്ങനെ ചെയ്തപ്പോൾ, അവർ തമ്മിൽ സംസാരിക്കുകയും അവൾ ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും സുന്ദരിയായ സ്ത്രീയായിരിക്കുമെന്നും അവളുടെ തലമുടിയിൽ നിന്ന് സ്വർണ്ണം വീഴുമെന്നും സംസാരിക്കുമ്പോൾ അവളുടെ വായിൽ നിന്ന് സ്വർണ്ണം വീഴുമെന്നും വിധിച്ചു.
ഇത് കണ്ടപ്പോൾ അവളുടെ രണ്ടാനമ്മയും പോകാൻ ആഗ്രഹിച്ചു, പക്ഷേ അവൾ മൂന്ന് തലകളോടും പരുഷമായി പെരുമാറി.
അവളുടെ മൂക്കിന് നാല് മുഴം നീളവും അവളുടെ നെറ്റിയിൽ മൂന്ന് എല്ല് നീളവും ഒരു പൈൻ മരവും ഉണ്ടായിരിക്കുമെന്ന് അവർ വിധിച്ചു.
അവൾ സംസാരിക്കുമ്പോൾ അവളുടെ വായിൽ നിന്ന് ചാരവും വീഴും.
ഇതിനിടയിൽ, രണ്ടാനച്ഛൻ രാജാവിന്റെ വരനായി ജോലി ചെയ്തു.
എല്ലാ ദിവസവും, അവൻ തന്റെ സഹോദരിയുടെ ഫോട്ടോ എടുത്ത് അവൾക്കായി പ്രാർത്ഥിച്ചു.
കാണണമെന്ന് നിർബന്ധിച്ച രാജാവിനോട് മറ്റ് വരന്മാർ പറഞ്ഞു, ഒരു സ്ത്രീക്കും ഇത്രയും സുന്ദരിയാകാൻ കഴിയില്ലെന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ചു.
രാജാവ് അവളെ വിവാഹം കഴിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു.
അവളെ കൂട്ടിക്കൊണ്ടുവരാൻ സഹോദരൻ വന്നു, രണ്ടാനമ്മയും മകളും വന്നു.
കടലിൽ, യാത്ര തുടരുന്നതിനിടയിൽ അവളുടെ സഹോദരൻ വിളിച്ചു, അമ്മ ഉപേക്ഷിച്ചുപോയ ഒരു പെട്ടിയും ഒരു നായയും കടലിൽ എറിയാൻ രണ്ടാനമ്മ സഹോദരിയെ പ്രേരിപ്പിച്ചു.
കനൽ സന്നദ്ധ സംഘടന
കൊല്ലം ജില്ലയിലെ വിളക്കുപാറയിലാണ് കനലിന്റെ ആസ്ഥാനം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്.
കേരള സംസ്ഥാന വനിത ശിശു വികസന വകുപ്പ്, സാമൂഹിക നീതി വകുപ്പ്,  വിദ്യാഭ്യാസ വകുപ്പ്, കേരള സംസ്ഥാന ബാലാവകാശ സംരക്ഷണ കമ്മീഷൻ, കേരള സംസ്ഥാന വനിതാ കമ്മീഷൻ,  കേരളാ പോലീസ്,  കുടുംബശ്രീ, ബാലസഭ, സംസ്ഥാന ശിശുക്ഷേമ സമിതി, തദ്ദേശ സ്വയംഭരണ സ്ഥാപനങ്ങൾ തുടങ്ങിയവരുമായി ചേർന്ന് കനൽ കുട്ടികൾക്കായി സംസ്ഥാനത്തുടനീളം വിവിധ പരിപാടികൾ നടത്തി വരുന്നു.
ഗ്രിം സഹോദരന്മാർ ശേഖരിച്ച ഒരു യക്ഷിക്കഥയാണ് (KHM 64)"ദി ഗോൾഡൻ ഗൂസ്" (ജർമ്മൻ: ഡൈ ഗോൾഡൻ ഗാൻസ്).
നാടോടി-യക്ഷിക്കഥകളെ ഇനം തിരിക്കുന്ന ആർനെ-തോംസൺ സൂചികയനുസരിച്ച് ഈ കഥ ടൈപ്പ് 571 (All Stick Together) എപ്പിസോഡ് ടൈപ്പ് 513B (ദ ലാൻഡ് ആൻഡ് വാട്ടർ ഷിപ്പ്) വകുപ്പിൽ പെടുന്നു.
ആധുനിക വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ.
പിസി ഗെയിമിന്റെ ഒരു എപ്പിസോഡായി ഇത് അവതരിപ്പിച്ചു.
അമേരിക്കൻ മക്‌ഗീസ് ഗ്രിം, അതിൽ ഗൂസ് അതിന്റെ 10 മടങ്ങ് വലുപ്പമുള്ളതാണ്.
ബ്രദേഴ്‌സ് ഗ്രിം പതിപ്പിൽ, നായകൻ മൂന്ന് സഹോദരന്മാരിൽ ഏറ്റവും ഇളയവനാണ്.
അവൻ തന്റെ സഹോദരങ്ങളെപ്പോലെ സുന്ദരനോ ശക്തനോ അല്ലാത്തതിനാൽ സിമ്പിൾട്ടൺ എന്ന വിളിപ്പേര് നൽകി.
സമൃദ്ധമായ കേക്കും ഒരു കുപ്പി വീഞ്ഞും കൊണ്ട് ധൈര്യപ്പെടുത്തി അവന്റെ മൂത്ത സഹോദരൻ വിറകുവെട്ടാൻ കാട്ടിലേക്ക് അയയ്‌ക്കുന്നു .
അവൻ ഒരു ചെറിയ ചാരനിറത്തിലുള്ള മനുഷ്യനെ കണ്ടുമുട്ടുന്നു, മനുഷ്യൻ ഒരു കഷണം തിന്നാനും വീഞ്ഞ് വിഴുങ്ങാനും യാചിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവൻ നിരസിക്കുന്നു.
മൂത്ത സഹോദരൻ പിന്നീട് മരത്തിൽ വീണ് കൈക്ക് പരിക്കേറ്റ് വീട്ടിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി.
രണ്ടാമത്തെ സഹോദരനും കാലിന് പരിക്കേറ്റപ്പോൾ സമാനമായ ഒരു വിധി നേരിടുന്നു.
ചൂളയിലെ ചാരത്തിൽ പാകം ചെയ്ത കത്തിച്ച ബിസ്‌ക്കറ്റും പുളിച്ച ബിയറുമായി അയച്ച സിംപ്ലിട്ടൺ, ബിസ്‌ക്കറ്റും ബിയറും ശരിയായ കേക്കും നല്ല വീഞ്ഞും ആക്കി മാറ്റുന്ന ചെറിയ വൃദ്ധനോട് ഉദാരനാണ്.
തന്റെ ഔദാര്യത്തിന്റെ പ്രവൃത്തിക്ക്, ചാരനിറത്തിലുള്ള ചെറിയ മനുഷ്യൻ തിരഞ്ഞെടുത്ത ഒരു മരത്തിന്റെ വേരുകൾക്കുള്ളിൽ നിന്ന് കണ്ടെത്തുന്ന ഒരു സ്വർണ്ണ ഗോസ് സിംപിൾട്ടണിന് പ്രതിഫലമായി ലഭിക്കുന്നു.
"More Jataka Tales".
[[വർഗ്ഗം:ഗ്രിംമ്സ് നാടോടിക്കഥകൾ]]
പീറ്റർ ക്രിസ്റ്റൻ അസ്ബ്‌ജോർൻസണും ജോർഗൻ മോയും ചേർന്ന് ശേഖരിച്ച ഒരു നോർവീജിയൻ യക്ഷിക്കഥയാണ് സെവൻ ഫോൾസ് (നോർവീജിയൻ ഭാഷയിൽ: De syv folene).
ഒരു പാവപ്പെട്ട ദമ്പതികൾക്ക് മൂന്ന് ആൺമക്കളുണ്ടായിരുന്നു, അവരിൽ ഇളയവൻ ചാരത്തിൽ കിടക്കും.
ഏറ്റവും മുതിർന്നയാൾ രാജാവിന്റെ സേവനത്തിൽ പ്രവേശിക്കാൻ പോയി.
രാജാവ് അവനെ ദിവസം മുഴുവൻ തന്റെ ഏഴു കന്നുകുട്ടികളെ നിരീക്ഷിക്കാനും അവ തിന്നതും കുടിച്ചതും എന്താണെന്നും അറിയാൻ നിയോഗിച്ചു.
അവൻ വിജയിച്ചാൽ, അവൻ രാജകുമാരിയെ വിവാഹം കഴിക്കുകയും പകുതി രാജ്യം സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്യും; അവൻ പരാജയപ്പെട്ടാൽ, അവന്റെ പുറകിൽ നിന്ന് മൂന്ന് സ്ട്രിപ്പുകൾ പുറത്തെടുക്കും.
പിറ്റേന്ന് രാവിലെ, ഏഴ് കുതിരക്കുട്ടികളെ പിന്തുടരേണ്ടി വന്നു, അവൻ ക്ഷീണിതനായി, നൂൽനൂൽക്കുന്ന ഒരു വൃദ്ധ, തന്നോടൊപ്പം നിൽക്കാൻ അവനെ വിളിച്ചു.
അവന്റെ മുടി ചീകാൻ അവളെ അനുവദിച്ചു.
വൈകുന്നേരത്തോടെ അവൻ വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങാൻ പോകുകയാണ്.
എന്നാൽ വൃദ്ധ അവനോട് ഏഴ് കുതിരക്കുട്ടികൾ ഈ വഴി വരുമെന്ന് പറഞ്ഞു.
അവർ തിന്നുകയും കുടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതുപോലെ രാജാവിന് നൽകാൻ പായലും വെള്ളവും നൽകുകയും ചെയ്തു.
രാജാവിന്റെ മുതുകിൽ നിന്ന് മൂന്ന് സ്ട്രിപ്പുകൾ മുറിച്ച് അതിൽ ഉപ്പ് പുരട്ടി, മൂത്ത മകൻ വീട്ടിലേക്ക് പോയി.
ഇളയ സഹോദരൻ പോകാൻ തീരുമാനിച്ചു, ഇത് അവന്റെ സഹോദരന്മാരെ പരിഹസിക്കുകയും മാതാപിതാക്കളെ അപേക്ഷിക്കുകയും ചെയ്തു, പക്ഷേ അവൻ പോയി.
അവൻ തന്റെ സഹോദരന്മാരെപ്പോലെ അതേ ജോലി ഏറ്റെടുത്തു, പക്ഷേ വൃദ്ധയെ ഓടിച്ചു, അതിൽ ഏറ്റവും ഇളയ കുട്ടി അവനോട് സവാരി ചെയ്യാൻ പറഞ്ഞു, കാരണം അവർക്ക് ഒരുപാട് ദൂരം പോകാനുണ്ട്.
അവർ ഒരു ബിർച്ച് മരത്തിൽ എത്തി, അതിനുള്ളിലെ ഒരു മുറിയിൽ ഒരു വാളും ഒരു കുടവും ഉണ്ടായിരുന്നു.
കുടത്തിൽ നിന്ന് മൂന്നു പ്രാവശ്യം മദ്യപിക്കുന്നതുവരെ അവനു പറ്റാത്ത വാളെടുക്കാൻ ഫോളുകൾ ആവശ്യപ്പെട്ടു.
രാജകുമാരിയുടെ സഹോദരൻമാരായതിനാൽ, ഒരു ട്രോൾ അവരെ ഈ രൂപത്തിലേക്ക് ആകർഷിച്ചു, അത് അവരെ മോചിപ്പിക്കും എന്നതിനാൽ, വിവാഹദിനത്തിൽ അവരുടെ തലകൾ വെട്ടിമാറ്റാമെന്ന് അവർ അവനോട് വാഗ്ദാനം ചെയ്തു.
പിന്നീട് അവർ ഒരു പള്ളിയിലേക്ക് പോയി, അവിടെ അവർ പുരോഹിതനിൽ നിന്ന് അപ്പവും വീഞ്ഞും സ്വീകരിച്ചു, അവർ പോകുമ്പോൾ ഇളയ മകൻ കുറച്ച് കൂടെ കൊണ്ടുപോയി.
ദി വണ്ടർഫുൾ മ്യൂസിഷ്യൻ
ഒരു ജർമ്മൻ യക്ഷിക്കഥയാണ് "ദി വണ്ടർഫുൾ മ്യൂസിഷ്യൻ" അല്ലെങ്കിൽ "ദി സ്ട്രേഞ്ച് മ്യൂസിഷ്യൻ" അല്ലെങ്കിൽ "ദി മാർവലസ് മ്യൂസിഷ്യൻ" (ജർമ്മൻ: Der wunderliche Spielmann).
ഗ്രിം സഹോദരന്മാർ അവരുടെ ഗ്രിമ്മിന്റെ ഫെയറി കഥകളിൽ കഥ നമ്പർ 8 ആയി ശേഖരിച്ചു.
നാടോടി-യക്ഷിക്കഥകളെ ഇനം തിരിക്കുന്ന ആർനെ-തോംസൺ സൂചികയനുസരിച്ച് ഈ കഥ ടൈപ്പ് 151 വകുപ്പിൽ പെടുന്നു.
ആൻഡ്രൂ ലാങ് ഇത് റെഡ് ഫെയറി ബുക്കിൽ ഉൾപ്പെടുത്തി.
മൃഗങ്ങളെ തന്നിൽ നിന്ന് അകറ്റാൻ മാത്രം ആകർഷിക്കുന്ന "അത്ഭുതകരമായ സംഗീതജ്ഞനെ" യൂജെൻ ഡ്രെവർമാൻ വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നു.
ഒരുപക്ഷേ കൂടുതൽ മനുഷ്യനാകാനുള്ള തന്റെ യഥാർത്ഥ പ്രാഥമിക പ്രേരണകളെ നിഷേധിക്കാനുള്ള ശ്രമമായി.
ഇത് വികാരത്തിന്റെയും സംവേദനക്ഷമതയുടെയും അമൂർത്തീകരണത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു, കലയും ജീവിതവും തമ്മിലുള്ള വിള്ളൽ കൂടുതൽ ആഴത്തിലാക്കുന്നു
ആൻ സെക്‌സ്റ്റൺ തന്റെ പരിവർത്തനങ്ങൾ (1971) എന്ന തന്റെ ശേഖരത്തിൽ "ദി വണ്ടർഫുൾ മ്യൂസിഷ്യൻ" എന്ന പേരിൽ ഒരു കവിതയായി ഒരു അഡാപ്റ്റേഷൻ എഴുതി.
അതിൽ ഗ്രിമ്മിന്റെ പതിനാറ് ഫെയറി കഥകൾ അവർ പുനർവിചിന്തനം ചെയ്യുന്നു.
പ്ലോട്ട് സംഗ്രഹം.
ഒരു ഫിഡ്ലർ കാട്ടിലൂടെ നടക്കുന്നു, അയാൾക്ക് ബോറായതിനാൽ എന്തെങ്കിലും കമ്പനി വേണം.
അവൻ വയലിൻ പിടിക്കുന്നു, സംഗീതം കാട്ടിലൂടെ പ്രതിധ്വനിക്കുന്നു, താമസിയാതെ ഒരു ചെന്നായ കാട്ടിലൂടെ വരുന്നു.
സംഗീതജ്ഞൻ ചെന്നായയെ കാത്തിരുന്നില്ല, പക്ഷേ ചെന്നായ വയലിൻ വായിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
സംഗീതജ്ഞൻ ചെന്നായയോട് താൻ പറയുന്നതെല്ലാം ചെയ്യാൻ പറയുന്നു, അവൻ അവനെ ഒരു പഴയ ഓക്ക് മരത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നു, അത് ഉള്ളിൽ പൊള്ളയായതും നടുവിൽ പിളർന്നതുമാണ്.
ചെന്നായ തന്റെ മുൻകാലുകൾ പിളർപ്പിൽ ഇടണം, സംഗീതജ്ഞൻ ഒരു കല്ല് പിടിച്ച് ചെന്നായയുടെ കൈകാലുകൾ ശരിയാക്കുന്നു.
സംഗീതജ്ഞൻ പോയി മറ്റൊരു ട്യൂൺ വായിക്കുന്നു, അപ്പോൾ ഒരു കുറുക്കൻ വരുന്നു.
സിസിലിയിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ഇറ്റാലിയൻ യക്ഷിക്കഥയാണ് ദി കിംഗ് ഓഫ് ലവ് (സിസിലിയൻ: ലു റെ ഡി'അമുരി) ഗ്യൂസെപ്പെ പിട്രെശേഖരിക്കുകയും ഇംഗ്ലീഷിലേക്ക് ഇറ്റാലിയൻ ജനപ്രിയ കഥകളിൽ തോമസ് ഫ്രെഡറിക് ക്രെയിൻ വിവർത്തനം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു.
നാടോടി-യക്ഷിക്കഥകളെ ഇനം തിരിക്കുന്ന ആർനെ-തോംസൺ സൂചികയനുസരിച്ച് ഈ കഥ "ദ അനിമൽ അസ് ബ്രൈഡ്‌റൂം" ടൈപ്പ് 425A വകുപ്പിൽ പെടുന്നു.
ദി ബ്ലാക്ക് ബുൾ ഓഫ് നോറോവേ, ദി ബ്രൗൺ ബിയർ ഓഫ് നോർവേ, The Daughter of the Skiesദി ഡോട്ടർ ഓഫ് ദി സ്‌കൈസ്, ഈസ്റ്റ് ഓഫ് ദി സൺ ആൻഡ് വെസ്റ്റ് ഓഫ് ദി മൂൺ, ദി എൻചാന്റഡ് പിഗ്, ദ ടെയിൽ ഓഫ് ദ ഹൂഡി, മാസ്റ്റർ സെമോളിന, ദി എൻചാന്‌റ്റഡ് സ്നേക്ക്, ദി സ്പ്രിഗ് ഓഫ് റോസ്മേരി, വൈറ്റ്-ബിയർ-കിംഗ്-വാലമാൻ എന്നിവയാണ് ഇത്തരത്തിലുള്ള മറ്റുള്ളവ.
ഒരു ദിവസം അവൻ തന്റെ ഇളയ മകൾ റോസെല്ലയെ കൂടെ കൊണ്ടുപോയി, അവൾ ഒരു റാഡിഷ് വലിച്ചു.
ഒരു തുർക്കി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട് അവൾ തന്റെ യജമാനന്റെ അടുക്കൽ വന്ന് ശിക്ഷിക്കപ്പെടണമെന്ന് പറഞ്ഞു.
അവൻ അവരെ ഭൂമിക്കടിയിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു, അവിടെ ഒരു പച്ച പക്ഷി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.
പാലിൽ കഴുകി, ഒരു മനുഷ്യനായി.
എന്താണ് സംഭവിച്ചതെന്ന് തുർക്കി പറഞ്ഞു.
മുള്ളങ്കി ഇയാളുടേതാണെന്നതിന്റെ ലക്ഷണമില്ലെന്ന് അച്ഛൻ പറഞ്ഞു.
ആ മനുഷ്യൻ റോസല്ലയെ വിവാഹം കഴിക്കുകയും അവളുടെ പിതാവിന് ഒരു ചാക്ക് സ്വർണ്ണം നൽകുകയും ചെയ്തു.
ഒരു ദിവസം, ആ മനുഷ്യൻ ഇല്ലാതിരുന്നപ്പോൾ അവളുടെ സഹോദരിമാർ അവളെ സന്ദർശിച്ചു.
അവൻ ആരാണെന്ന് ചോദിക്കാൻ ഭർത്താവ് വിലക്കിയിരുന്നതായി അവർ പറഞ്ഞു.
പക്ഷേ അവന്റെ പേര് ചോദിക്കാൻ അവർ അവളെ പ്രേരിപ്പിച്ചു.
പ്രണയത്തിന്റെ രാജാവാണ് താനെന്ന് പറഞ്ഞ് അവൻ അപ്രത്യക്ഷനായി.
അവൾ അവനെ തേടി അലഞ്ഞു, അവനെ വിളിക്കുന്നു, റോസല്ല തന്റെ അനന്തരവനെ വിളിച്ചത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് അറിയാൻ ആവശ്യപ്പെട്ട് ഒരു രാക്ഷസി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.
രാക്ഷസി അവളോട് സഹതാപം തോന്നി, അവളെ രാത്രി താമസിക്കാൻ അനുവദിച്ചു, അവൾ ഏഴ് സഹോദരിമാരിൽ ഒരാളാണെന്നും ഏറ്റവും മോശം അവളുടെ അമ്മായിയമ്മയാണെന്നും പറഞ്ഞു.
ഓരോ ദിവസവും റോസല്ല മറ്റൊരാളെ കണ്ടുമുട്ടി; ഏഴാം ദിവസം, പ്രണയരാജാവിന്റെ ഒരു സഹോദരി റോസെല്ലയോട് അവരുടെ അമ്മ പുറത്തുപോയപ്പോൾ അവളുടെ മുടിയിലൂടെ വീട്ടിലേക്ക് കയറാൻ പറഞ്ഞു.
എന്നിട്ട് അവളുടെ മകന്റെ പേരിൽ ഒറ്റയ്ക്ക് വിടൂ എന്ന് ആക്രോശിക്കുന്നത് വരെ അവളും സഹോദരിമാരും റോസല്ലയോട് അവരുടെ അമ്മയെ പിടിച്ച് നുള്ളിക്കളയാൻ പറഞ്ഞു,
ദി ബ്രൗൺ ബിയർ ഓഫ് നോർവേ
പാട്രിക് കെന്നഡി ശേഖരിച്ച ഐറിഷ് യക്ഷിക്കഥയാണ് ദി ബ്രൗൺ ബിയർ ഓഫ് നോർവേ.
അത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ലെജൻഡറി ഫിക്ഷൻസ് ഓഫ് ദി ഐറിഷ് സെൽറ്റ്‌സിൽ (1866) പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.
ഇത് പിന്നീട് ആൻഡ്രൂ ലാങ് തന്റെ ആന്തോളജിയായ ദി ലിലാക് ഫെയറി ബുക്കിൽ (1910) ഉൾപ്പെടുത്തി.
എന്നിരുന്നാലും ലാംഗ് തന്റെ ഉറവിടത്തെ വെസ്റ്റ് ഹൈലാൻഡ് ടെയിൽസ് (cf. ദി ബ്രൗൺ ബിയർ ഓഫ് ദി ഗ്രീൻ ഗ്ലെൻ) എന്ന് തെറ്റായി വിശേഷിപ്പിച്ചു.
അയർലണ്ടിലെ ഒരു രാജാവ് തന്റെ പെൺമക്കളോട് ആരെയാണ് വിവാഹം കഴിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതെന്ന് ചോദിച്ചു.
മൂത്തയാൾക്ക് അൾസ്റ്ററിലെ രാജാവിനെയും രണ്ടാമൻ മൺസ്റ്ററിലെ രാജാവിനെയും ഇളയയാൾ നോർവേയിലെ ബ്രൗൺ ബിയറിനെയും ആഗ്രഹിച്ചു.
അന്നു രാത്രി, ഏറ്റവും ഇളയ രാജകുമാരി ഉണർന്നു.
ഒരു മഹത്തായ ഹാളിൽ സ്വയം കണ്ടു, സുന്ദരനായ ഒരു രാജകുമാരൻ അവളുടെ മുമ്പിൽ മുട്ടുകുത്തി, തന്നെ വിവാഹം കഴിക്കാൻ അവളോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു.
അവർ ഉടൻ വിവാഹിതരായി.
ഒരു മന്ത്രവാദിനി തന്റെ മകളെ വിവാഹം കഴിക്കാൻ അവനെ കരടിയാക്കി മാറ്റിയതായി രാജകുമാരൻ വിശദീകരിച്ചു.
ഇപ്പോൾ അവൾ അവനെ വിവാഹം കഴിച്ചു.
അവൾ അഞ്ച് വർഷത്തെ പരീക്ഷണങ്ങൾ സഹിച്ചാൽ അവൻ മോചിതനാകും.
അവർക്ക് തുടർച്ചയായി മൂന്ന് കുട്ടികളുണ്ടായിരുന്നു, പക്ഷേ ഒരു കഴുകൻ, ഒരു ഗ്രേഹൗണ്ട്, ഒരു സ്ത്രീ എന്നിവ ഓരോന്നും എടുത്തു.
അവസാന കുട്ടി നഷ്ടപ്പെട്ട ശേഷം രാജകുമാരി തന്റെ കുടുംബത്തെ സന്ദർശിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെന്ന് ഭർത്താവിനോട് പറഞ്ഞു.
തിരിച്ചുവരാൻ, രാത്രി കിടക്കുമ്പോൾ അവൾ ആഗ്രഹിച്ചാൽ മതിയെന്നും പിറ്റേന്ന് രാവിലെ അവൾ പഴയ കിടക്കയിൽ ഉണരുമെന്നും അവൻ അവളോട് പറഞ്ഞു.
അവൾ തന്റെ കുടുംബത്തോട് അവളുടെ കഥ പറഞ്ഞു.
കൂടുതൽ കുട്ടികളെ നഷ്ടപ്പെടാൻ അവൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ലെങ്കിലും, ഇത് തന്റെ ഭർത്താവിന്റെ തെറ്റല്ലെന്ന് അവൾക്ക് ഉറപ്പുണ്ടായിരുന്നു.
മാത്രമല്ല അവൾക്ക് അവനെ നഷ്ടമായി.
അവന്റെ കരടിയുടെ രോമങ്ങൾ കത്തിക്കാൻ ഒരു സ്ത്രീ അവളോട് പറഞ്ഞു.
എന്നിട്ട് അയാൾ രാവും പകലും ഒരു പുരുഷനാകേണ്ടി വരും.
ഉറങ്ങാൻ പോകുന്നതിനു മുമ്പ് അവൻ നൽകിയ പാനീയം അവൾ കുടിക്കുന്നത് നിർത്തി.
ഉണർന്ന് അവന്റെ രോമങ്ങൾ കത്തിച്ചു.
ആ മനുഷ്യൻ ഉണർന്ന് അവളോട് പറഞ്ഞു.
ഇപ്പോൾ തനിക്ക് ഒരു മന്ത്രവാദിനിയുടെ മകളെ വിവാഹം കഴിക്കണം; മന്ത്രവാദിനിയായിരുന്നു അവൾക്ക് ആ ഉപദേശം നൽകിയത്.
രാജകുമാരി തന്റെ ഭർത്താവിനെ പിന്തുടർന്നു, രാത്രിയായപ്പോൾ അവർ ഇരുവരും ഒരു ചെറിയ വീട്ടിൽ എത്തി.
ഒരു കൊച്ചുകുട്ടി ചൂളയുടെ മുമ്പിൽ കളിച്ചു, അവളുടെ ഭർത്താവ് അവളോട് പറഞ്ഞു, ആൺകുട്ടി അവരുടെ മകനാണെന്നും, ആരുടെ വീടുള്ള സ്ത്രീയാണ് ആൺകുട്ടിയെ കൊണ്ടുപോയ കഴുകൻ.
സ്ത്രീ അവരെ സ്വാഗതം ചെയ്തു, അവളുടെ ഭർത്താവ് അവൾക്ക് ഒരു ജോടി കത്രിക നൽകി, അത് അവർ വെട്ടിയതെന്തും പട്ടാക്കി മാറ്റും.
പകൽ അവളെ മറക്കുമെന്ന് അവൻ അവളോട് പറഞ്ഞു, പക്ഷേ രാത്രിയിൽ ഓർക്കുക.
രണ്ടാം രാത്രിയിൽ, അവർ അവരുടെ മകളോടൊപ്പം ഒരു വീട് കണ്ടെത്തി.
അവളുടെ മുടിയിൽ നിന്ന് മുത്തുകളും വജ്രങ്ങളും വീഴുന്ന ഒരു ചീപ്പ് അവൻ അവൾക്ക് കൊടുത്തു.
ദി ഡോട്ടർ ഓഫ് ദി സ്‌കീസ്
ജോൺ ഫ്രാൻസിസ് കാംപ്‌ബെൽ പോപ്പുലർ ടെയിൽസ് ഓഫ് ദി വെസ്റ്റ് ഹൈലാൻഡ്‌സിൽ ശേഖരിച്ച ഒരു സ്കോട്ടിഷ് യക്ഷിക്കഥയാണ് ദി ഡോട്ടർ ഓഫ് ദി സ്‌കീസ്.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിവരദാതാവിനെ ഇസ്ലേയിൽ നിന്നുള്ള ഒരു സേവകൻ ജെയിംസ് മക്‌ലൗച്ച്‌ലാൻ എന്ന് പട്ടികപ്പെടുത്തുന്നു.
നാടോടി-യക്ഷിക്കഥകളെ ഇനം തിരിക്കുന്ന ആർനെ-തോംസൺ സൂചികയനുസരിച്ച് ഈ കഥ ടൈപ്പ് 425A വകുപ്പിൽ പെടുന്നു.
ദി ബ്ലാക്ക് ബുൾ ഓഫ് നോറോവേ, ദി ബ്രൗൺ ബിയർ ഓഫ് നോർവേ, ഈസ്റ്റ് ഓഫ് ദി സൺ ആൻഡ് വെസ്റ്റ് ഓഫ് ദി മൂൺ, ദ കിംഗ് ഓഫ് ലവ്, ദി എൻ‌ചാൻ‌റ്റഡ് പിഗ്, ദ ടെയിൽ ഓഫ് ദ ഹൂഡി, മാസ്റ്റർ സെമോളിന, ദി എൻ‌ചാൻ‌റ്റഡ് സ്നേക്ക്, ദി ബ്ലാക് ബുൾ ഓഫ് നോർ‌വേ, ദി സ്പ്രിഗ് ഓഫ് റോസ്മേരി, വൈറ്റ്-ബിയർ-കിംഗ്-വാലമാൻ എന്നിവ ഈ തരത്തിലുള്ള കഥകളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.
ഒരു മനുഷ്യന് പെൺമക്കളുണ്ടായിരുന്നു, കൂടാതെ ധാരാളം കന്നുകാലികളും ആടുകളും ഉണ്ടായിരുന്നു, എന്നാൽ ഒരു ദിവസം അവ അപ്രത്യക്ഷമായി, അവന് അവരെ കണ്ടെത്താനായില്ല.
ഒരു മകൾ തന്നെ വിവാഹം കഴിച്ചാൽ അവരെ കണ്ടെത്താമെന്ന് ഒരു നായ വാഗ്ദാനം ചെയ്തു.
മകൾ സമ്മതിക്കുകയാണെങ്കിൽ അച്ഛൻ സമ്മതിച്ചു.
അദ്ദേഹം തന്റെ ഓരോ പെൺമക്കളോടും ചോദിച്ചു, ഇളയവൾ സമ്മതിച്ചു.
അവർ വിവാഹം കഴിച്ചു.
അവൻ അവളെ വീട്ടിലേക്ക് കൂട്ടിക്കൊണ്ടുപോയി ഒരു നല്ല മനുഷ്യനായി മാറി.
അവർ കുറച്ചുകാലം താമസിച്ചു.
അവൾ അവളുടെ പിതാവിനെ കാണാൻ ആഗ്രഹിച്ചു.
അവളുടെ കുട്ടി ജനിക്കുന്നതുവരെ അവൾ അവിടെ താമസിക്കാൻ അവൻ സമ്മതിച്ചു.
അത് അവൾ സമ്മതിച്ചു.
പക്ഷേ അവൾ വളരെക്കാലം അവിടെ താമസിച്ചു.
രാത്രിയിൽ സംഗീതം വന്നു.
എല്ലാവരെയും ഉറക്കി.
ഒരു മനുഷ്യൻ വന്ന് അവളുടെ കുട്ടിയെ എടുത്തു.
രണ്ടു പ്രാവശ്യം കൂടി അങ്ങനെ സംഭവിച്ചു.
അവൾ അവളുടെ പിതാവിന്റെ അടുക്കൽ വളരെക്കാലം താമസിച്ചു, അവിടെ ഒരു കുട്ടി കൂടി ഉണ്ടായിരുന്നു, അതിനെ തട്ടിക്കൊണ്ടുപോകാതെ ശ്രദ്ധിച്ചു.
മൂന്നാമത്തെ തവണ, അവൾക്ക് കൂടുതൽ ബുദ്ധിമുട്ടുണ്ടാകുമെന്ന് ഭർത്താവ് ആദ്യം മുന്നറിയിപ്പ് നൽകി.
അവൾ കുട്ടികളോട് ചെയ്തതെന്തെന്ന് പറയാൻ അച്ഛൻ ഭീഷണിപ്പെടുത്തി.
അവൾ ഭർത്താവിന്റെ അടുത്തേക്ക് മടങ്ങാൻ ശ്രമിച്ചു, പക്ഷേ അവളുടെ മാന്ത്രിക കുതിര പ്രത്യക്ഷപ്പെടാത്തതിനാൽ അവൾ കാൽനടയായി പുറപ്പെട്ടു.
അവൾ ഒരു വീട്ടിൽ എത്തി.
അവിടെ വച്ച് വീട്ടമ്മ അവളോട് തന്റെ ഭർത്താവ് ആകാശരാജാവിന്റെ മകളെ വിവാഹം കഴിക്കുമെന്നും അവൾ രാത്രി താമസിക്കട്ടെയെന്നും തനിയെ മുറിക്കുന്ന കത്രികകൾ നൽകുകയും അവളെ അവളുടെ മധ്യ സഹോദരിയുടെ അടുത്തേക്ക് അയയ്ക്കുകയും ചെയ്തു.
ഇടയ്ക്കുള്ള സഹോദരി അവൾക്ക് സ്വന്തമായി തുന്നുന്ന ഒരു സൂചി നൽകി ഇളയ സഹോദരിയുടെ അടുത്തേക്ക് അയച്ചു.
ഇളയ സഹോദരി അവൾക്ക് സൂചിയിൽ തന്നെ നൂൽ നൂൽക്കുന്ന നൂൽ നൽകി.
സൂചിയും കത്രികയും നിലനിർത്തി അവളെ ഒരു പട്ടണത്തിലേക്ക് അയച്ചു.
അടുത്ത ദിവസം രാജാവിന്റെ മകളുടെ വിവാഹം നടക്കാനിരിക്കെ ആരും ജോലി ചെയ്തില്ലെങ്കിലും അവൾ ഒരു ഭാര്യയോടൊപ്പം താമസിക്കാൻ ഒരു സ്ഥലം കണ്ടെത്തി, തയ്യാൻ എന്തെങ്കിലും ചോദിച്ചു.
കത്രിക, സൂചി, നൂൽ എന്നിവ പ്രവർത്തിക്കാൻ സജ്ജമാക്കി.
ഒരു രാജകീയ വേലക്കാരി രാജാവിന്റെ മകളോട് പറഞ്ഞു, അവർക്ക് എന്താണ് വേണ്ടത് എന്ന് ചോദിച്ചു.
അന്നു രാത്രി രാജാവിന്റെ മകൾ ഉറങ്ങിയിരുന്നിടത്ത് ഉറങ്ങാൻ സ്ത്രീ അവധി ചോദിച്ചു.
രാജാവിന്റെ മകൾ സമ്മതിച്ചു, പക്ഷേ വരന് ഉറങ്ങാനുള്ള ഡ്രാഫ്റ്റ് നൽകി രാവിലെ സ്ത്രീയെ പുറത്താക്കി.
അടുത്ത രാത്രി, അവൾ വീണ്ടും സൂചി മാറ്റി, ഉറക്ക പാനീയം മുമ്പത്തെപ്പോലെ പ്രവർത്തിച്ചു, പക്ഷേ അവന്റെ മൂത്ത മകൻ പിതാവിന്റെ അരികിൽ ഉറങ്ങി, ഉറങ്ങുന്ന മനുഷ്യനോട് അവൾ തന്റെ കുട്ടികളുടെ അമ്മയാണെന്ന് അവൾ പറയുന്നത് കേട്ടു.
അടുത്ത ദിവസം, സ്ത്രീ ത്രെഡ് കൈമാറി, പക്ഷേ ആ മനുഷ്യൻ ഉറങ്ങുന്ന പാനീയം വലിച്ചെറിഞ്ഞു, അവർ സംസാരിച്ചു.
രാജാവിന്റെ മകൾ സ്ത്രീയെ പുറത്താക്കാൻ ഇറങ്ങിയപ്പോൾ, ഇത് അവന്റെ ഭാര്യയാണ് അവൾ തിരികെ പോകാമെന്ന് പറഞ്ഞു, .
ലെസ് കുർബസ് സ്ഥാപിച്ച ഒരു അവന്റ്-ഗാർഡ് സോവിയറ്റ് ഉക്രേനിയൻ നാടകസംഘം ആയിരുന്നു ബെറെസിൽ തിയേറ്റർ.
ഇത് 1922 മുതൽ 1933 വരെ നിലനിന്നു.
അതിന്റെ ആദ്യകാല വീട് കിയെയിലായിരുന്നു.
പക്ഷേ 1926 ൽ ഇത് ഖാർകിവിലേക്ക് മാറി.
ആർട്ടിസ്റ്റിക് ഓർഗനൈസേഷൻ ബെറെസിൾ എന്നും ഇത് അറിയപ്പെടുന്നു, കമ്പനിയിൽ നിരവധി സ്റ്റുഡിയോ, ഒരു ജേണൽ, മ്യൂസിയം, തിയറ്റർ സ്കൂൾ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു.
കുലിഷിന്റെ അവസാന നാടകം മക്ലീന ഗ്രാസയുടെ നിർമ്മാണത്തിന് ശേഷം കുർബാസിനെ വിദ്യാഭ്യാസ മന്ത്രാലയം പ്രവാസത്തിലേക്ക് അയച്ചു.
തിയേറ്റർ പിന്നീട് സർക്കാർ താരാസ് ഷെവ്ചെങ്കോ തിയേറ്റർ എന്ന് പുനർനാമകരണം ചെയ്തു.
ഉക്രേനിയൻ സംഗീതസംവിധായകനായ മൈക്കോള ലൈസെങ്കോയുടെ നാല് ആക്ടുകളിലെ ഒരു ഓപ്പറയാണ് താരാസ് ബൾബ.
നിക്കോളായ് ഗോഗോളിന്റെ താരാസ് ബൾബ എന്ന നോവലിന് ശേഷം മൈഖൈലോ സ്റ്റാരിറ്റ്സ്കി (കമ്പോസറുടെ കസിൻ) ആണ് ലിബ്രെറ്റോ എഴുതിയത്.
സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന് വേണ്ടി പോരാടുന്നവരെ ഒറ്റിക്കൊടുത്തതിന് ശേഷം തന്റെ മകനെ കൊല്ലുന്ന ഒരു കോസാക്കിനെ കുറിച്ചായിരുന്നു കഥ.
എന്നിരുന്നാലും, 1930-കളിലും 1950-കളിലും നടത്തിയ വാചകം, സംഗീതം, ഓർക്കസ്ട്രേഷൻ എന്നിവയെ ബാധിക്കുന്ന സമഗ്രമായ പുനരവലോകനങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് ഇന്നത്തെ പ്രകടനങ്ങൾ.
ലൈസെങ്കോ 1880-1891 കാലഘട്ടത്തിൽ താരാസ് ബൾബയിൽ പ്രവർത്തിച്ചു എന്നാൽ പ്രകടനത്തിന് ഉക്രേനിയൻ ഉപയോഗിക്കണമെന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിർബന്ധമാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതകാലത്ത് ഏതുനിലയിലും നിർമ്മാണം തടഞ്ഞത്.
ഉക്രേനിയൻ സംസ്കാരത്തെ യൂറോപ്യൻ നിലവാരത്തിലേക്ക് ഉയർത്താൻ അദ്ദേഹം ഉദ്ദേശിച്ചിരുന്നു, ഓപ്പറ വിവർത്തനം ചെയ്യാൻ അദ്ദേഹം വിസമ്മതിച്ചു.
പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിലെ കോസാക്ക് നേതാവ് വോവ്ഗുര ലിസിന്റെ പിൻഗാമിയായിരുന്നു ലൈസെങ്കോ, അതിനാൽ താരാസ് ബുൾബയുടെ കഥയ്ക്ക് അദ്ദേഹത്തിന് പ്രത്യേക പ്രാധാന്യം ഉണ്ടായിരുന്നിരിക്കാം.
അത് പൂർത്തിയാക്കിയതിന് തൊട്ടുപിന്നാലെ അദ്ദേഹം പ്യോട്ടർ ഇലിച്ച് ചൈക്കോവ്സ്‌കിക്ക് സ്‌കോർ നൽകി, "ഓപ്പറ മുഴുവനും ശ്രദ്ധയോടെ ശ്രവിക്കുകയും, ഇടയ്‌ക്കിടെ അംഗീകാരവും ആദരവും പ്രകടിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. ദേശീയ, ഉക്രേനിയൻ സ്പർശനങ്ങൾ ഏറ്റവും ഉജ്ജ്വലമായ ഭാഗങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിന് പ്രത്യേകിച്ചും ഇഷ്ടപ്പെട്ടു. .. ചൈക്കോവ്സ്കി ലൈസെങ്കോയെ ആശ്ലേഷിക്കുകയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഴിവുള്ള രചനയെ അഭിനന്ദിക്കുകയും ചെയ്തു."
ഓപ്പറയുടെ ഇന്നത്തെ രൂപത്തിന്റെ ചരിത്രം സങ്കീർണ്ണമാണ്.
ഒരു പിയാനോ സ്കോർ 1913-ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.
എന്നാൽ കമ്പോസറുടെ യഥാർത്ഥ ഓർക്കസ്ട്രേഷൻ നഷ്ടപ്പെട്ടു.
ഫുൾ ഓപ്പറയുടെ ആദ്യ പ്രകടനം 1924 ൽ ഖാർകിവിൽ നടന്നു.
ഇത് വിജയിച്ചില്ലെങ്കിലും, കിയെവ് (1927), ടിബിലിസി (1930) എന്നിവിടങ്ങളിൽ മികച്ച സ്വീകാര്യത ലഭിച്ച മറ്റ് നിർമ്മാണങ്ങൾ നടത്തി.
ഇത് സൃഷ്ടിയുടെ പുനരവലോകനം എന്ന ആശയം സൃഷ്ടിച്ചു.
ഇത് 1937-ൽ മാക്‌സിം റൈൽസ്‌കി (ടെക്‌സ്‌റ്റ്), ലൈസെങ്കോയുടെ ശിഷ്യനായ ലെവ്‌കോ റെവുത്‌സ്‌കി (സംഗീതം), ബോറിസ് ലിയാറ്റോഷിൻസ്‌കി (ഓർക്കസ്‌ട്രേഷൻ) എന്നിവർ മോസ്‌കോയിൽ അവതരിപ്പിച്ചു.
ഈ പതിപ്പ് ലിസെങ്കോയുടെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങളിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയാണെന്ന വിമർശനം നേരിട്ടു.
രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധത്തിനുശേഷമാണ് അതേ മൂവരും ഇന്നത്തെ പെർഫോമിംഗ് പതിപ്പ് നിർമ്മിച്ചത്.
അത് 1955-ൽ കിയെവിൽ പ്രദർശിപ്പിച്ചു.
ഓപ്പറ കീവ് ഓപ്പറ ഹൗസിന്റെ റിപ്പർട്ടറിയിൽ അവശേഷിക്കുന്നു.
ഇത് വിദേശത്ത് വീസ്ബാഡനിലും ( 1982), ഡ്രെസ്ഡൻ (1987), സാഗ്രെബ് (1988) എന്നിവിടങ്ങളിലും ഓപ്പറ അവതരിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട് .
ഓപ്പറ ഹൗസ് പരമ്പരാഗതമായി കീവിലെ ഓരോ ഓപ്പററ്റിക് സീസണിന്റെ അവസാനത്തിലും ഓപ്പറ അവതരിപ്പിക്കുന്നു.
സംഗീതസംവിധായകന് സൃഷ്ടിയുടെ പ്രകടനത്തിൽ കേട്ടതിനുശേഷം ഒരിക്കലും ക്രമീകരിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല എന്ന വസ്തുതയിലേക്ക് സൃഷ്ടിയുടെ ഘടനാപരമായ വൈകല്യങ്ങൾ ഒരു വലിയ പരിധിവരെ അതിന്റെ ചരിത്രത്തിന്റെ അനന്തരഫലമായിരിക്കാം.
സംഗീതസംവിധായകന്റെ മുൻകാല കൃതികളായ നതാൽക്ക പോൾട്ടാവ്ക, ഉട്ടോപ്ലെന എന്നിവയിൽ ഓപ്പറ ഒരു വലിയ മുന്നേറ്റം അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു.
അതിന്റെ നാടോടിക്കഥകളും ദേശീയ ഘടകങ്ങളും തുടർച്ചയായ സംഗീത ചട്ടക്കൂടിൽ വളരെ അടുത്ത് സംയോജിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.
ഇത് ചൈക്കോവ്സ്കിയോടുള്ള കടപ്പാട് വ്യക്തമായി കാണിക്കുന്നു.
എന്നാൽ ലിബ്രെറ്റോയുടെ എപ്പിസോഡിക് സ്വഭാവം (സോവിയറ്റ് കാലഘട്ടത്തിൽ അതിന്റെ പുനരവലോകന വേളയിൽ ഒരു പരിധിവരെ രാഷ്ട്രീയ പരിഗണനകൾ കാരണമായിരിക്കാം) ഗുരുതരമായ ഒരു പ്രശ്നമാണ്.
നൃത്തങ്ങൾക്കും ദേശഭക്തി ഘോഷയാത്രകൾക്കും ഗാനമേളകൾക്കുമായി വിപുലമായ ആഖ്യാനേതര ഉല്ലാസയാത്രകളുണ്ട്.
ആക്റ്റ് III-ലെ ഒരു നീണ്ട രംഗത്തിൽ കോസാക്കുകളെ നയിക്കാൻ കുദ്രിയാഹ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു.
തുടർന്ന് ഓപ്പറയുടെ ബാക്കി ഭാഗങ്ങളിൽ നിന്ന് അപ്രത്യക്ഷനായി.
ചരിത്രസംഭവങ്ങളെ ആൻഡ്രിയുടെയും മാരിൽഷ്യയുടെയും കഥയുമായി സന്തുലിതമാക്കാൻ ഒരു ശ്രമവുമില്ല (ഇത് ഫലപ്രദമായി ആന്റിപെനൽറ്റിമേറ്റ് രംഗത്തിലേക്ക് ഞെക്കിപ്പിടിച്ചിരിക്കുന്നു).
ആൻഡ്രിയുടെ മരണത്തിൽ നിന്ന് ഡബ്‌നോയുടെ വിജയകരമായ കീഴടക്കലിലേക്കുള്ള വൈകാരികമോ സംഗീതപരമോ ആയ പരിവർത്തനത്തിന്റെ അഭാവം (അവസാന രംഗം, അതിൽ ആലാപനം ഇല്ല) വ്യക്തവും അസുഖകരവുമാണ്.
താരാസിന്റെ വേഷം ആലപിച്ചവരിൽ ഉക്രേനിയൻ ഗായകൻ ബോറിസ് ഗ്മിരിയയും ഉൾപ്പെടുന്നു.
അദ്ദേഹം ഓപ്പറയുടെ ഒരു റെക്കോർഡിംഗിൽ ഇടംനേടി.
സ്റ്റോപ്പ്-സെംലിയ
ഉക്രേനിയൻ സംവിധായിക കാറ്റെറിന ഗോർനോസ്റ്റൈ സംവിധാനം ചെയ്യുകയും എഴുതുകയും ചെയ്തു, മരിയ ഫെഡോർചെങ്കോ, ആർസെനി മാർക്കോവ്, യാന ഇസയെങ്കോ, ഒലെക്‌സാണ്ടർ ഇവാനോവ് എന്നിവർ അഭിനയിച്ചു.
ഈ ഫീച്ചർ ഫിലിം കൗമാരപ്രായത്തിലുള്ള ഒരു കഥയെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു.
ചിത്രീകരിച്ച എല്ലാ സംഭവങ്ങളും ഫിക്ഷൻ ആണ്.
എന്നാൽ ക്രിയേറ്റീവ് ടീം അവയെ മെച്ചപ്പെടുത്തലുകളായി ചിത്രീകരിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു.
ജനറേഷൻ 14 പ്ലസ് മത്സരത്തിലെ മികച്ച ചിത്രത്തിനുള്ള ക്രിസ്റ്റൽ ബിയർ ഇതിന് ലഭിച്ചു.
ചിത്രത്തിന് നിരൂപകരിൽ നിന്ന് നല്ല അഭിപ്രായം ലഭിച്ചു.
പിന്നീട് 2021 ഓഗസ്റ്റ് 19-ന് നടന്ന 12-ാമത് ഒഡേസ ഇന്റർനാഷണൽ ഫിലിം ഫെസ്റ്റിവലിൽ (OIFF) ചിത്രം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.
അവിടെ ചിത്രത്തിന് മേളയിലെ പ്രധാന അവാർഡ് - ഗ്രാൻഡ് പ്രിക്സ് ലഭിച്ചു.
മികച്ച മുഴുനീള ചിത്രത്തിനുള്ള നോമിനേഷനിൽ ഡ്യൂക്കിന്റെ വിജയിയായി കാറ്ററീന ഗോർനോസ്റ്റൈ മാറി.
'സ്റ്റോപ്പ്-സെംലിയ' എന്ന തലക്കെട്ട് സിനിമയുടെ വിജയത്തിന് പ്രധാനമാണെന്നും അറ്റാച്ച് ചെയ്‌ത മെറ്റീരിയൽ പ്രകടിപ്പിക്കാൻ മികച്ച ഇംഗ്ലീഷ് വിവർത്തനം കണ്ടെത്താനുള്ള ശ്രമത്തിലാണ് ടീം എന്നും പ്രസ്താവിച്ചുകൊണ്ട് ചിത്രത്തിന്റെ സംവിധായിക കാതറിന ഗോർനോസ്റ്റൈ അവതരണം നടത്തി.
കാതറീന ഒരു വർഷത്തോളം നായികയായി അഭിനയിക്കാൻ യഥാർത്ഥ ആളുകളെയും വിദ്യാർത്ഥികളുടെ ക്ലാസിനെയും തിരഞ്ഞു.
തുടർന്ന് തിരഞ്ഞെടുത്ത ഒരു കൂട്ടം വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് അഭിനയ കഴിവുകൾ പഠിപ്പിച്ചു.
അവളുടെ അടുത്ത സുഹൃത്തുക്കളായ യാനയും സെനിയയും ടീമിൽ അപരിചിതത്വവും വേർപിരിയലും തോന്നാതിരിക്കാൻ അവളെ സഹായിക്കുന്നു.
തിരക്കേറിയ സ്കൂൾ ദിനങ്ങളിൽ അവരുടേതായ രീതിയിൽ ജീവിക്കുന്നു.
ഭാവിയിലെ പരീക്ഷകൾക്ക് പുറമേ, സഹപാഠിയായ സാഷയുമായി പ്രണയത്തിലായതിനാൽ അവളുടെ കംഫർട്ട് സോൺ വിടാൻ മാഷ നിർബന്ധിതനാകുന്നു.
അവൾ ചോദിക്കാൻ ധൈര്യപ്പെടുന്നില്ലെങ്കിൽ, ഒരു പുരുഷനോടുള്ള അവളുടെ സ്നേഹം പരസ്പരമാണോ എന്ന് അവൾക്ക് ഒരിക്കലും അറിയില്ലെന്ന് അവൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു.
ജർമ്മൻ കമ്പനിയായ പ്ലൂട്ടോ ഫിലിം 2021 ഫെബ്രുവരിയിൽ സ്റ്റോപ്പ്-സെംലിയയുടെ അന്താരാഷ്ട്ര വിതരണാവകാശം സ്വന്തമാക്കി.
ആൾട്ടേർഡ് ഇന്നസെൻസ് 2021 മാർച്ചിൽ ചിത്രത്തിന്റെ അമേരിക്കൻ വിതരണാവകാശം വാങ്ങി.
ചിത്രത്തിന്റെ ഉക്രേനിയൻ വിതരണാവകാശം ഉക്രേനിയൻ ആർട്ട്‌ഹൗസ് ട്രാഫിക്ക് നേരത്തെ തന്നെ വാങ്ങിയിരുന്നു.
സിനിമയുടെ ബജറ്റ് 25.72 ദശലക്ഷം ഹ്രീവ്നിയ ആയിരുന്നു.
ഏകദേശം 829,000 യൂറോ.
നിലവിൽ, ടേപ്പിന്റെ ഫണ്ടിംഗിന്റെ 92 ശതമാനവും ഉക്രേനിയൻ സ്റ്റേറ്റ് ഫിലിം ഏജൻസിയുടെ സ്പോൺസർഷിപ്പിൽ നിന്നാണ് വരുന്നത്.
ബാക്കി ബജറ്റ് പങ്കാളിത്തത്തിലൂടെയാണ്.
ഇത് ലോകമെമ്പാടും $143,434 നേടുകയും ചെയ്തു.
ദിസ് റെയിൻ വിൽ നെവർ സ്റ്റോപ്പ്
വ്യാചെസ്ലാവ് ഷ്വെറ്റ്‌കോവിന്റെ ഛായാഗ്രഹണത്തോടെ ഉക്രേനിയൻ സംവിധായിക അലീന ഗോർലോവ നിർമ്മിച്ച ഒരു ഡോക്യുമെന്ററിയാണ് ദിസ് റെയിൻ വിൽ നെവർ സ്റ്റോപ്പ് (ഉക്രേനിയൻ: Цей дощ ніколи не скінчиться) .
ഇത് ഒരു താബോർ പ്രൊഡക്ഷനായി Maksym Nakonechnyi [uk] നിർമ്മിച്ച ഉക്രേനിയൻ-ലാറ്റ്വിയൻ-ജർമ്മൻ-ഖത്തരി പ്രൊഡക്ഷൻ ആണ്.
ഡോൺബാസിലെ യുദ്ധത്തിൽ സഹായം എത്തിക്കുകയും സിറിയൻ ആഭ്യന്തരയുദ്ധത്തിൽ നിന്ന് ചിതറിപ്പോയ തന്റെ കുടുംബവുമായി വീണ്ടും ബന്ധപ്പെടാൻ സഹായിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു കുർദിഷ്-ഉക്രേനിയൻ റെഡ് ക്രോസ് പ്രവർത്തകനെ സിനിമ പിന്തുടരുന്നു.
ശക്തമായ കഥ, സമ്പന്നമായ ബ്ലാക്ക് ആൻഡ് വൈറ്റ് ഛായാഗ്രഹണം, എക്സ്പ്രഷനിസ്റ്റ് ആർട്ട് ഹൗസ് ശൈലി എന്നിവയ്‌ക്ക് പേരുകേട്ടതാണ് ഈ ചിത്രം.
ഇന്റർനാഷണൽ ഡോക്യുമെന്ററി ഫിലിം ഫെസ്റ്റിവൽ ആംസ്റ്റർഡാമിലെ (IDFA) ബെസ്റ്റ് ഫസ്റ്റ് അപ്പിയറൻസ് അവാർഡ് ഇത് അംഗീകരിക്കപ്പെടുകയും മറ്റ് നിരവധി അന്താരാഷ്ട്ര ചലച്ചിത്രമേളകളിൽ മഹത്തായ സമ്മാനം നേടുകയും ചെയ്തു.
ഇത് 2022 വസന്തകാലത്ത് വാണിജ്യാടിസ്ഥാനത്തിൽ റിലീസ് ചെയ്യാൻ ഷെഡ്യൂൾ ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
സിനിമയെ 10 വിഭാഗങ്ങളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു, അവ അറബിയിൽ 0 മുതൽ 9 വരെയും തിരികെ 0 വരെയും രേഖപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു.
"യുദ്ധം, സമാധാനം, നശിപ്പിക്കൽ, പുനർനിർമ്മാണം, ജീവിതം, മരണം" എന്നിവയുടെ ചക്രങ്ങൾ കാണിക്കാൻ ഈ രീതി ഉപയോഗിച്ചു.
ദിസ് റെയിൻ വിൽ നെവർ സ്റ്റോപ്പ് അതിന്റെ വേൾഡ് പ്രീമിയർ 2020 നവംബർ 19-ന് ആംസ്റ്റർഡാമിലെ ഇന്റർനാഷണൽ ഡോക്യുമെന്ററി ഫിലിം ഫെസ്റ്റിവലിൽ (IDFA) നടത്തി.
ഇരുപത് ചലച്ചിത്രമേളകളിൽ ഈ ചിത്രം പ്രദർശിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്,}} ഇതിൽ ഏഴിലും സമ്മാനം ലഭിച്ചു.
ഉക്രേനിയൻ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് അതിന്റെ അന്താരാഷ്ട്ര പ്രമോഷനെ പിന്തുണച്ചു.
പ്രീമിയറിനുശേഷം, ചിത്രത്തിന്റെ അന്താരാഷ്ട്ര വിതരണാവകാശം സ്‌ക്വയർ ഐസ് സ്വന്തമാക്കി.
ചിത്രത്തിന്റെ വാണിജ്യ റിലീസ് 2022 വസന്തകാലത്താണ് ഷെഡ്യൂൾ ചെയ്തിരിക്കുന്നത്
വിമർശനാത്മക പ്രതികരണം.
ചലച്ചിത്ര മേളകളിൽ ചിത്രം ഏറെ പ്രശംസ നേടിയിരുന്നു.
ഗോർലോവിന്റെ ധീരവും അനുഭാവപൂർണവുമായ കാഴ്ചപ്പാടിനെ GoEast ജൂറി പ്രശംസിച്ചു.
നിരൂപകരും ചിത്രം ശ്രദ്ധേയമാണെന്ന് കണ്ടെത്തിയെങ്കിലും സാധാരണ പ്രേക്ഷകർക്ക് ശുപാർശ ചെയ്യുന്നതിൽ ജാഗ്രത പുലർത്തി.
"[യുദ്ധത്തിന്റെ] മനഃശാസ്ത്രപരവും ദാർശനികവുമായ സ്ഥാനചലനം […] രൂപപ്പെടുത്താനുള്ള ധീരവും വിട്ടുവീഴ്ചയില്ലാത്തതുമായ കലാപരമായ ശ്രമമാണെന്ന് കിയാങ് ചിത്രത്തെ പ്രശംസിച്ചു.
അതേസമയം ചില കാഴ്ചക്കാർ രാഷ്ട്രീയ വ്യാഖ്യാനത്തിന്റെ അഭാവത്തിൽ അതൃപ്തരായേക്കാമെന്നും അഭിപ്രായപ്പെട്ടു.
ഉബിക്വേറിയനിലെ മാർക്കോ സ്റ്റോജിൽകോവിച്ചിന് അഭിപ്രായവ്യത്യാസമുള്ള ആഖ്യാനത്തിലൂടെ പ്രേക്ഷകർ നഷ്‌ടപ്പെടുമെന്ന് കരുതി.
അത് ഫെസ്റ്റിവൽ ജൂറികളും അതിന്റെ സാങ്കേതികതകളെ വിലമതിക്കാൻ കഴിയുന്ന സിനിമാക്കാരും ഏറെ അഭിനന്ദിച്ചു.
ദിസ് റെയിൻ വിൽ നെവർ സ്റ്റോപ്പ് ബെസ്റ്റ് ഫസ്റ്റ് അപ്പീയറൻസിനുള്ള IDFA അവാർഡ് നേടി കൂടാതെ മറ്റ് ഏഴ് ഫെസ്റ്റിവലുകളിലും മഹത്തായ സമ്മാനം ലഭിച്ചു: ഫെസ്റ്റിവൽ ഡെയ് പോപോളി ലാസ് പാൽമാസ് എത്‌നോസിനിക, വൺ വേൾഡ്, ഐസ്‌ലാൻഡ് ഡോക്യുമെന്ററി ഫിലിം ഫെസ്റ്റിവൽ, ബെൽഗ്രേഡ് ഇന്റർനാഷണൽ ഡോക്യുമെന്ററി ഫിലിം ഫെസ്റ്റിവൽ [sr] (ബെൽഡോക്സ്).
മികച്ച ഡോക്യുമെന്ററിയ്ക്കുള്ള ഉക്രേനിയൻ ഫിലിം ക്രിട്ടിക്സ് അവാർഡും ഇത് നേടി
ഗള്ളിവർ റിട്ടേൺസ്
ഇംഗ്ലീഷ് ഭാഷയിലുള്ള ഒരു മുഴുനീള 3D ആനിമേറ്റഡ് ഫാന്റസി ചിത്രമാണ് ഗള്ളിവർ റിട്ടേൺസ്.
സംവിധായകൻ ഇല്യ മാക്സിമോവ് ആണ്.
ഇത് നിർമ്മിച്ചത് ക്വാർട്ടൽ 95 സ്റ്റുഡിയോ ആണ്.
ചിത്രത്തിന്റെ വേൾഡ് പ്രീമിയർ 2021 ഷാങ്ഹായ് ഇന്റർനാഷണൽ ഫിലിം ഫെസ്റ്റിവലിൽ നടന്നു.
വോളോഡിമിർ റഫീയെങ്കോ
ഒരു ഉക്രേനിയൻ എഴുത്തുകാരനും നോവലിസ്റ്റും കവിയുമാണ് വോളോഡിമിർ വോലോഡിമിറോവിച്ച് റഫീയെങ്കോ ( ജനനം നവംബർ 25, 1969, ഡൊനെറ്റ്സ്കിൽ).
റഷ്യൻ ഭാഷയിൽ 1992 മുതൽ 2018 വരെ അദ്ദേഹം തന്റെ കൃതികൾ എഴുതി.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികൾ പ്രധാനമായും റഷ്യയിൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുക കാരണം അദ്ദേഹത്തെ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ പ്രതിനിധിയായി കണക്കാക്കുന്നു.
റഷ്യൻ സാഹിത്യ സമ്മാനങ്ങൾ " " (2010, 2012), "പുതിയ സാഹിത്യം" (2014) എന്നിവയിൽ അദ്ദേഹം ജേതാവാണ്.
പിന്നീട് അദ്ദേഹം ഉക്രേനിയൻ ഭാഷയിൽ തന്റെ പുതിയ നോവൽ എഴുതാൻ തുടങ്ങി.
ഇപ്പോൾ അദ്ദേഹത്തെ പൂർണ്ണമായും ഉക്രേനിയൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ പ്രതിനിധിയായി കരുതുന്നു.
മെറീന എർ ഗോർബാച്ചാണ് ഈ ചിത്രത്തിന്റെ സംവിധാനവും എഡിറ്റിംഗും നിർവ്വഹിച്ചിരിക്കുന്നത്.
ഉക്രൈനിലെ ഡോൺബാസിലെ യുദ്ധസമയത്തും മലേഷ്യൻ എയർലൈൻസ് ഫ്ലൈറ്റ് 17-ന്റെ അപകടത്തിനിടയിലും ഉക്രേനിയൻ-റഷ്യൻ അതിർത്തിക്ക് സമീപം താമസിക്കുന്ന ഇർക്ക എന്ന ഗർഭിണിയായ സ്ത്രീയായി ഒക്സാന ചെർകഷിനയാണ് ചിത്രത്തിൽ അഭിനയിക്കുന്നത്.
ക്ലോണ്ടൈക്ക് 2022 ജനുവരി 21-ന് സൺഡാൻസ് ഫിലിം ഫെസ്റ്റിവലിൽ പ്രദർശിപ്പിച്ചു.
ഈ ഫെസ്റ്റിവലിൽ സംവിധാനത്തിനുള്ള ലോക സിനിമാ വിഭാഗത്തിൽ വിജയിച്ചു.
ബെർലിൻ ഇന്റർനാഷണൽ ഫിലിം ഫെസ്റ്റിവലിൽ, പനോരമ ഓഡിയൻസ് അവാർഡ് വിഭാഗത്തിൽ ഇത് രണ്ടാം സ്ഥാനം നേടി.
കീവിലെ ഒരു സംഗീത സംഘമാണ് കൈവ് ക്യാമറാറ്റ .
ഉക്രേനിയൻ സംഗീതസംവിധായകരുടെ സംഗീതം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കലും വിദേശത്തുള്ള അവരുടെ സൃഷ്ടികളുടെ പ്രാതിനിധ്യവുമാണ് സംഘത്തിന്റെ സർഗ്ഗാത്മക പ്രവർത്തനത്തിന്റെ പ്രധാന മേഖല.
കൈവ് ക്യാമറാറ്റ ദേശാഭിമാന സൃഷ്ടികളും കമ്മീഷൻ ചെയ്യുന്നു.
വിക്ടർ കൊസെങ്കോ മ്യൂസിയം
അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണവർഷമായ 1938-ൽ മ്യൂസിയം തുറന്നു.
ഇത് നഗരത്തിലെ ഒരു പ്രശസ്തമായ വിനോദസഞ്ചാര കേന്ദ്രമാണ്.
കൂടാതെ, കച്ചേരികൾ, പ്രഭാഷണങ്ങൾ, മീറ്റിംഗുകൾ എന്നിവ ആതിഥേയത്വം വഹിക്കാൻ പ്രാദേശിക കമ്പോസേഴ്സ് യൂണിയൻ ഈ കെട്ടിടം ഉപയോഗിക്കുന്നു.
അയ്യായിരത്തിലധികം പ്രദർശനങ്ങൾ അപ്പാർട്ട്മെന്റിൽ സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു.
മ്യൂസിയം ആദ്യമായി 1938-ൽ തുറക്കുകയും 1964-ൽ ഒരു സ്മാരക മന്ദിരമായി നിയോഗിക്കപ്പെടുന്നതുവരെ അനൗദ്യോഗികവും ബഹുമാനപരവുമായ ശേഷിയിൽ പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്തു.
അത് ഇന്നും നിലനിർത്തുന്നു.
സന്തേബെന്നൂർ പുഷ്കരണി
കർണാടകയിലെ ദാവൺഗരെ ജില്ലയിലെ സന്തേബെന്നൂർ ഗ്രാമത്തിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഒരു ചരിത്രപ്രസിദ്ധമായ കുളമാണ് സന്തേബെന്നൂർ പുഷ്കരിണി.
പ്രാദേശികമായി ‘സന്തേബെന്നൂർ ഹോണ്ട’ എന്ന പേരിലും ഇത് അറിയപ്പെടുന്നു.
പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിൽ കെങ്ക ഹനുമന്തപ്പ നായക എന്ന മാടമ്പിയാണ് ഇത് നിർമ്മിച്ചത്.
നായിക് ഭരണാധികാരികളുടെ കുലദൈവമായിരുന്നു ശ്രീരാമൻ.
എ ഡി പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിൽ കെങ്ക ഹനുമന്തപ്പ നായകയാണ് ഈ പ്രദേശത്ത് ഒരു രാമക്ഷേത്രവും അഹിനോടനുബന്ധിച്ച് ഒരു കുളവും നിർമ്മിച്ചത്.
പുഷ്കരിണിയുടെ മധ്യഭാഗത്തുള്ള വസന്തമണ്ഡപം, ബീജാപ്പൂരിലെ ഭരണാധികാരികൾക്കെതിരായ കെങ്ക ഹനുമന്തപ്പ നായകയുടെ വിജയത്തിന്റെ സ്മരണയ്ക്കായി നിർമ്മിച്ചതാണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു.
പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ബീജാപൂർ സുൽത്താന്റെ സൈന്യാധിപൻ റനദുല്ലാഖാന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ സന്തേബെന്നൂർ ആക്രമിച്ചു.
റനദുല്ലാഖാനും അദ്ദേഹത്തിന്റെ അനുയായികളായ പട്ടേഖാനും ഫരീദ്ഖാനും ചേർന്ന് കുളത്തിന്റെ കരയിൽ ഒരു മുസാഫിർഖാന (യാത്രികർക്കായുള്ള വിശ്രമസ്ഥലം) പണിതു.
പിൽക്കാലത്ത് റനദുല്ലാഖാൻ ഇവിടെ ഒരു മോസ്ക് കൂടി പണികഴിപ്പിച്ചു.
പുഷ്കരിണിക്ക് 250 അടി നീളവും 240 അടി വീതിയും 30 അടിയിലധികം ആഴവുമുണ്ട്.
പുഷ്കരിണിയുടെ വശങ്ങൾ കരിങ്കൽ പടികൾ കൊണ്ട് അതിരിടുന്നു.
പ്രധാന കവാടത്തിൽ നിന്ന് പടിഞ്ഞാറ് ദിശയിൽ 52 കരിങ്കൽ പടികളും മറ്റ് മൂന്ന് വശങ്ങളിലായി 44 പടവുകളും ഉണ്ട്.
യഥാർത്ഥത്തിൽ കുളത്തിന് ചുറ്റും അഷ്ടദിക്കുകളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന എട്ട് ഗോപുരങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു.
ഇതിൽ ആറെണ്ണം മാത്രമാണ് ഇപ്പോൾ കേടുകൂടാതെ നിൽക്കുന്നത്.
കുളത്തിന്റെ മധ്യഭാഗത്ത്, ഇന്തോ-അറബിക് വാസ്തുവിദ്യാശൈലിയിൽ നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്ന വസന്ത മണ്ഡപമുണ്ട്.
കരിങ്കല്ല്, ഇഷ്ടിക, മോർട്ടാർ എന്നിവ ഉപയോഗിച്ചാണ് ഇത് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്.
ബഹുനില മണ്ഡപത്തിന് ഏകദേശം 34 ചതുരശ്ര അടി വിസ്തീർണ്ണമുണ്ട്.
മണ്ഡപത്തിന്റെ കമാനങ്ങളും നിലവറകളും താഴികക്കുടങ്ങളും അറബ് ശൈലിയിലും, അതിന്റെ ഗോപുരങ്ങളും കൊത്തുപണികളും ഇന്ത്യൻ വാസ്തുവിദ്യാ ശൈലിയിലും നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നു.
കുളത്തോട് ചേർന്നുള്ള മുസാഫിർഖാന 150 അടി നീളവും 40 അടി വീതിയുമുള്ള വിശാലമായ കെട്ടിടമാണ്.
ഇസ്ലാമിക വാസ്തുവിദ്യാ ശൈലിയിൽ ഗ്രാനൈറ്റ് കല്ലുകൾ കൊണ്ടാണ് ഇത് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്.
കെട്ടിടത്തിനുള്ളിലെ വലിയ ഹാൾ ഒരുപക്ഷേ ഒരു പ്രാർത്ഥനക്കായി ഉപയോഗിച്ചിരുന്നിരിക്കാം.
കുറച്ചുകാലം ഈ കെട്ടിടം ഒരു സൈനിക സ്റ്റോർ ആയും ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു.
മൈക്കോള ലിയോണ്ടോവിച്ച്
ഒരു ഉക്രേനിയൻ അദ്ധ്യാപകനും സംഗീതസംവിധായകനും ചാലകശാസ്ത്രജ്ഞനുമായിരുന്നു മൈക്കോള ഡിമിട്രോവിച്ച് ലിയോണ്ടോവിച്ച് (13 ഡിസംബർ [O.S. 1 ഡിസംബർ] 1877 - 23 ജനുവരി 1921; ഉക്രേനിയൻ: Микола Дмитрович Леонтович; ലിയോൺടോവിച്ച്) .
മൈക്കോള ലൈസെങ്കോയും ഉക്രേനിയൻ നാഷണൽ മ്യൂസിക് സ്കൂളും അദ്ദേഹത്തിന്റെ സംഗീതത്തിന് പ്രചോദനം നൽകി.
ഒറിജിനൽ കോമ്പോസിഷനുകൾ മുതൽ ചർച്ച് മ്യൂസിക് വരെ, നാടോടി സംഗീതത്തിന്റെ വിപുലമായ ക്രമീകരണങ്ങൾ വരെയുള്ള കാപ്പെല്ല കോറൽ സംഗീതത്തിൽ ലിയോൺടോവിച്ച് വൈദഗ്ദ്ധ്യം നേടി.
റഷ്യൻ സാമ്രാജ്യത്തിലെ പോഡോലിയ പ്രവിശ്യയിലാണ് (ഇപ്പോൾ ഉക്രെയ്നിൽ) ലിയോൺടോവിച്ച് ജനിച്ചതും വളർന്നതും.
കാമിയാനെറ്റ്സ്-പോഡിൽസ്കി തിയോളജിക്കൽ സെമിനാരിയിൽ വൈദികനായി വിദ്യാഭ്യാസം നേടിയ അദ്ദേഹം പിന്നീട് സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗ് കോർട്ട് കപെല്ലയിൽ സംഗീത വിദ്യാഭ്യാസവും ബൊലെസ്ലാവ് യാവോർസ്കിയുമായുള്ള സ്വകാര്യ പാഠങ്ങളും തുടർന്നു.
അവിടെ അദ്ദേഹം കൈവ് കൺസർവേറ്ററിയിലും മൈക്കോള ലൈസെങ്കോ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് മ്യൂസിക് ആൻഡ് ഡ്രാമയിലും ജോലി ചെയ്തു.
പൗരസ്‌ത്യ ഓർത്തഡോക്‌സ് ഉക്രേനിയൻ സഭയിൽ അദ്ദേഹം ഒരു രക്തസാക്ഷിയായി അറിയപ്പെടുന്നു.
അവിടെ അദ്ദേഹം പ്രാദേശിക ഭാഷയിൽ, പ്രത്യേകിച്ച് ആധുനിക ഉക്രേനിയൻ ഭാഷയിൽ രചിച്ച ആദ്യത്തെ ആരാധനക്രമത്തിനും ഓർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു.
ആദ്യകാല ജീവിതവും വിദ്യാഭ്യാസവും.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിതാവും മുത്തച്ഛനും ഗ്രാമത്തിലെ പൂജാരിമാരായിരുന്നു.
സ്‌കൂൾ ഗായകസംഘം സംവിധാനം ചെയ്യുന്നതിനൊപ്പം സെല്ലോ, ഡബിൾ ബാസ്, ഹാർമോണിയം, വയലിൻ, ഗിറ്റാർ എന്നിവ പാടുന്നതിലും വായിക്കുന്നതിലും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിതാവ് ദിമിട്രോ ഫിയോഫനോവിച്ച് ലിയോണ്ടോവിച്ച് വൈദഗ്ധ്യം നേടിയിരുന്നു.
ലിയോൺടോവിച്ച് അദ്ദേഹത്തിൽ നിന്ന് തന്റെ ആദ്യ സംഗീത പാഠങ്ങൾ സ്വീകരിച്ചു.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ അമ്മ മരിയ യോസിപിവ്ന ലിയോണ്ടോവിച്ചും ഒരു ഗായികയായിരുന്നു.
ലിയോൺടോവിച്ചിന്റെ കുടുംബത്തിലെ മറ്റ് അംഗങ്ങളും സംഗീതത്തിൽ കരിയർ ഉള്ളവരായി വളർന്നു.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഇളയ സഹോദരൻ ഒരു പ്രൊഫഷണൽ ഗായകനായി, സഹോദരി മരിയ ഒഡെസയിൽ പാട്ട് പഠിച്ചു.
സഹോദരി ഒലീന കൈവ് കൺസർവേറ്ററിയിൽ ഫോർട്ടെപിയാനോ പഠിച്ചു.
കൂടാതെ സഹോദരി വിക്ടോറിയയ്ക്കും നിരവധി സംഗീതോപകരണങ്ങൾ വായിക്കാൻ അറിയാമായിരുന്നു.
അവിടെ അദ്ദേഹം തന്റെ കുട്ടിക്കാലം ചെലവഴിച്ചു.
തുടർന്ന്, 1887-ൽ ലിയോൺടോവിച്ചിനെ നെമിറിവ് ജിംനേഷ്യത്തിൽ പ്രവേശിപ്പിച്ചു.
എന്നിരുന്നാലും, ഒരു വർഷത്തിനുശേഷം, സാമ്പത്തിക പ്രശ്‌നങ്ങൾ കാരണം, പിതാവ് അദ്ദേഹത്തെ വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് പൂർണ്ണ സാമ്പത്തിക പിന്തുണ ലഭിക്കുന്ന ഷാർഹോറോഡ് സ്പിരിച്വൽ ബിഗിനേഴ്‌സ് സ്‌കൂളിലേക്ക് മാറ്റി.
സ്കൂളിൽ, ലിയോൺടോവിച്ച് ആലാപനത്തിൽ വൈദഗ്ദ്ധ്യം നേടിയിരുന്നു.
കൂടാതെ മതപരമായ കോറൽ ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ഭാഗങ്ങൾ സ്വതന്ത്രമായി വായിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞു.
ദൈവശാസ്ത്ര സെമിനാരി.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഇളയ സഹോദരൻ ഒലെക്‌സാണ്ടറും അവിടെ മൈക്കോള പഠിച്ച് രണ്ട് വർഷത്തിനു ശേഷം ബിരുദം നേടി.
അവിടെ പഠിക്കുന്ന കാലത്ത്, ലിയോൺടോവിച്ച് വയലിനിലെ തന്റെ കഴിവുകൾ വികസിപ്പിക്കുകയും മറ്റ് പലതരം ഉപകരണങ്ങൾ വായിക്കാൻ പഠിക്കുകയും ചെയ്തു.
സെമിനാരിയിലെ ഗായകസംഘത്തിലും അദ്ദേഹം പങ്കെടുത്തു.
മൂന്നാം വർഷത്തെ പഠനത്തിനിടയിൽ ഒരു ഓർക്കസ്ട്ര രൂപീകരിച്ചപ്പോൾ, ലിയോന്റോവിച്ച് ബിരുദം വരെ വയലിൻ വായിച്ചു.
ലിയോൺടോവിച്ച് സംഗീത സിദ്ധാന്തം പഠിക്കുകയും സെമിനാരിയിലെ വിദ്യാർത്ഥിയായിരിക്കെ കോറൽ അറേഞ്ച്മെന്റ് എഴുതാൻ തുടങ്ങുകയും ചെയ്തു.
സെമിനാരിയിലെ ഗായകസംഘം ഡയറക്ടർ മരിച്ചപ്പോൾ, ലിയോൺടോവിച്ച് ഈ സ്ഥാനം ഏറ്റെടുക്കണമെന്ന് സ്കൂൾ ഭരണകൂടം അഭ്യർത്ഥിച്ചു.
ഗായകസംഘത്തിന്റെ കണ്ടക്ടർ എന്ന നിലയിൽ, പരമ്പരാഗത ചർച്ച് സംഗീതത്തിന്റെ ശേഖരത്തിലേക്ക് ലിയോൺടോവിച്ച് മതേതര സംഗീതം ചേർത്തു.
മൈക്കോള ലൈസെങ്കോ, പോർഫിരി ഡെമുറ്റ്‌സ്‌കി, കൂടാതെ അദ്ദേഹവും ചിട്ടപ്പെടുത്തിയ ഉക്രേനിയൻ നാടോടി ഗാനങ്ങൾ ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.
ആദ്യകാല സംഗീത ജീവിതവും കുടുംബവും.
അക്കാലത്ത്, യുക്രെയ്നിലെ സംഗീത ജീവിതം അർത്ഥമാക്കുന്നത് അസ്ഥിരമായ വരുമാനമാണ്.
ഇത് ലിയോൺടോവിച്ചിന് ജോലി കണ്ടെത്തുന്നിടത്തെല്ലാം അന്വേഷിക്കാൻ കാരണമായി.
ലിയോൺടോവിച്ച് അടുത്ത കുറച്ച് വർഷങ്ങളിൽ കൈവ്, യെക്കാറ്റെറിനോസ്ലാവ്, പോഡോലിയ ഗുബർനിയാസ് എന്നിവിടങ്ങളിൽ ജോലി ചെയ്തു.
ബിരുദം നേടിയ ശേഷം അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദ്യ സ്ഥാനം ചുകിവ് ഗ്രാമത്തിലെ (ഇന്നത്തെ വിന്നിറ്റ്സിയ ഒബ്ലാസ്റ്റ്) ഒരു സെക്കൻഡറി സ്കൂളിൽ വോക്കൽ, ഗണിത അധ്യാപകനായിരുന്നു.
ഈ സമയത്ത്, ലിയോൺടോവിച്ച് നാടോടി ഗാനങ്ങൾ പകർത്തുകയും ക്രമീകരിക്കുകയും ചെയ്തു.
പൊഡോലിയയിൽ നിന്നുള്ള തന്റെ ആദ്യ ഗാനങ്ങളുടെ സമാഹാരം അദ്ദേഹം പൂർത്തിയാക്കി.
രണ്ടാമത്തെ സമാഹാരത്തിനായി പ്രവർത്തിക്കാൻ തുടങ്ങി.
സ്‌കൂളിലെ കുട്ടികൾക്ക് ഗായകസംഘത്തിൽ പാടാനും ഓർക്കസ്ട്രയിൽ കളിക്കാനും അദ്ദേഹം പ്രചോദനം നൽകി.
കിയെവ് കൺസർവേറ്ററിയിലെ പ്രൊഫസറെന്ന നിലയിൽ അദ്ദേഹം പിന്നീട് ഇതിനെക്കുറിച്ച് ഒരു പുസ്തകം എഴുതി, Як я організував оркестр у сільській школі (ഞാൻ എങ്ങനെ ഒരു വില്ലേജ് സ്കൂളിൽ ഒരു ഓർക്കസ്ട്ര സംഘടിപ്പിച്ചു).
സ്‌കൂൾ ഭരണവുമായുള്ള നിരവധി വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾക്ക് ശേഷം, ലിയോന്റോവിച്ചിന്, ടൈവ്‌റിവിലെ തിയോളജിക്കൽ കോളേജിൽ ചർച്ച് മ്യൂസിക്കിന്റെയും കാലിഗ്രാഫിയുടെയും അദ്ധ്യാപകനായി പുതിയ ജോലി ലഭിച്ചു.
കോളേജ് ഗായകസംഘത്തോടൊപ്പം പ്രവർത്തിക്കുന്നതിനു പുറമേ, ലിയോൺടോവിച്ച് ഒരു അമേച്വർ ഓർക്കസ്ട്ര സംഘടിപ്പിച്ചു, അത് പലപ്പോഴും കോളേജ് പരിപാടികളിൽ അവതരിപ്പിച്ചു.
മുമ്പ് ഗായകസംഘങ്ങളിൽ ചെയ്തതുപോലെ, ദൈവശാസ്ത്ര സ്കൂളുകളിൽ പാടുന്ന സാധാരണ മതപരമായ കൃതികളിൽ നാടോടി പാട്ടുകളുടെ ക്രമീകരണം ലിയോണ്ടോവിച്ച് ഉൾപ്പെടുത്തി.
മൈക്കോള ലൈസെങ്കോയുടെ ക്രമീകരണങ്ങൾ, നാടോടി ഗാനങ്ങളുടെ സ്വന്തം കോറൽ ക്രമീകരണങ്ങൾ, പൂർണ്ണമായും യഥാർത്ഥ കൃതികൾ എന്നിവ ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.
അത്തരത്തിലുള്ള ഒരു കൃതി താരാസ് ഷെവ്‌ചെങ്കോയുടെ കവിതയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്.
ഈ കാലയളവിൽ, ലിയോണ്ടോവിച്ച് 1902 മാർച്ച് 22-ന് വിവാഹം കഴിച്ച ക്ലോഡിയ ഫെറോപോണ്ടിവ്ന സോവ്‌ടെവിച്ച് എന്ന വോളിൻഹിയൻ പെൺകുട്ടിയെ കണ്ടുമുട്ടി.
ഈ യുവ ദമ്പതികളുടെ ആദ്യ മകൾ ഹലീന 1903-ൽ ജനിച്ചു.
പിന്നീട് അവർക്ക് യെവെനിയ എന്ന രണ്ടാമത്തെ മകൾ ജനിച്ചു.
അദ്ദേഹം സംഗീത സിദ്ധാന്തം, ഹാർമണി, പോളിഫോണി, കോറൽ പ്രകടനം എന്നിവ പഠിച്ചു.
ലിയോൺടോവിച്ച് തൊഴിലാളികളുടെ ഒരു ഗായകസംഘം സംഘടിപ്പിച്ചു, അവർ ഉക്രേനിയൻ, ജൂത, അർമേനിയൻ, റഷ്യൻ, പോളിഷ് നാടോടി ഗാനങ്ങൾ ആലപിച്ചു.
സോളോയിസ്റ്റുകൾക്കൊപ്പമുള്ള ഒരു ചെറിയ ഓർക്കസ്ട്ര അദ്ദേഹം സൃഷ്ടിച്ചു, മൈക്കോള ലൈസെങ്കോയുടെയും പി.നിസ്കിൻസ്കിയുടെയും [യുകെ] കൃതികൾ അടങ്ങിയ ഒരു ശേഖരം തയ്യാറാക്കി.
ലിയോൺടോവിച്ചിന്റെ പ്രവർത്തനം അധികാരികളുമായുള്ള ബന്ധത്തിൽ വഷളാകാൻ കാരണമായി, 1908-ലെ വസന്തകാലത്ത് അദ്ദേഹം തുൾചീനിലേക്ക് മടങ്ങാൻ നിർബന്ധിതനായി.
എ.ഡി. ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിനും മൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിനുമിടയിൽ ദക്ഷിണേന്ത്യയിലെ ഡെക്കാൻ പ്രദേശത്തിന്റെ ചില ഭാഗങ്ങൾ ഭരിച്ച രാജവംശമാണ് ചുടു രാജവംശം.
അവരുടെ തലസ്ഥാനം ഇന്നത്തെ കർണാടക സംസ്ഥാനത്തിലെ ബനവാസിയിലായിരുന്നു.
ചുടുരാജവംശക്കാർ ശതവാഹനസാമ്രാജ്യത്തിന്റെ സാമന്തരായി അധികാരത്തിലേറുകയും ശതവാഹനന്മാരുടെ തകർച്ചയ്ക്ക് ശേഷം അധികാരം ഏറ്റെടുക്കുകയും ചെയ്തു.
അശോക ശിലാശാസനങ്ങൾ കഴിഞ്ഞാൽ ചുടു രാജവംശത്തിന്റെ ലിഖിതങ്ങളാണ് വടക്കൻ കർണാടകത്തിൽ കണ്ടെത്തിയിട്ടുള്ള ഏറ്റവും പഴയ ചരിത്രരേഖകൾ
സമകാലിക ലിഖിതങ്ങളിൽ "ചുടു- "കുല" " ("ചുടു കുടുംബം") എന്ന പേര് കാണപ്പെടുന്നു.
ചുടുകുടുംബം പുറപ്പെടുവിച്ചിട്ടുള്ള നാണയങ്ങളിൽ "റാണോ ചുടുകളാനന്ദസ" ("ചുടുകലാനന്ദ രാജാവിന്റെ"), "റാണോ മുളാനന്ദസ", "റാണോ ശിവാളാനന്ദസ" എന്നിവ മുദ്രണം ചെയ്തിരിക്കുന്നു.
മുൻ‌കാലങ്ങളിൽ ചില പണ്ഡിതർ ചുടുകളാനന്ദസ എന്ന വാക്ക് ചുടുകഡാനന്ദസ എന്ന് തെറ്റായി വായിച്ചിരുന്നു, ഇത് രാജാക്കന്മാരുടെ പേരുകളെയും അവരുടെ രാജവംശത്തെയും കുറിച്ച് വ്യത്യസ്ത സിദ്ധാന്തങ്ങളിലേക്ക് നയിച്ചു.
ഉദാഹരണത്തിന്, "ചുടു-കടാ-നന്ദ" എന്നാൽ "ചുടു നഗരത്തിന്റെ സന്തോഷം" എന്നാണ് നുമിസ്മാറ്റിസ്റ്റ് ഇ.
ജെ. റാപ്സൺ (1908) സിദ്ധാന്തിച്ചത്.
"കന്നഡ ഭാഷയിൽ ചുടു" എന്ന വാക്കിന്റെ അർത്ഥം "ചിഹ്നം" എന്നാണ്.
ചുടു ലിഖിതങ്ങളിൽ പാമ്പിന്റെ പത്തിയുടെ ചിഹ്നം അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, ചുടു എന്നാൽ "മൂർഖന്റെ മകുടം" എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്.
ഈ ചിഹ്നം ഇവരെ നാഗ ഗോത്രവുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു.
നാഗഗോത്രക്കാർ പടിഞ്ഞാറൻ ഡെക്കാനിലെ ഇന്നത്തെ ബനവാസിക്കടുത്തുള്ള നാഗര ഖണ്ഡ എന്ന സ്ഥലവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടവരായിരുന്നു.
"സുഡു (ചുടു)" എന്ന വാക്ക് ക്ലാസിക്കൽ സാഹിത്യത്തിൽ മൂർഖന്റെ മകുടം എന്ന അർത്ഥത്തിൽ പതിവായി ഉപയോഗിക്കുന്നു.
അതടിസ്ഥാനമാക്കി "ചുടുകുല" നാഗന്മാരുടെ കുടുംബമായ "നാഗകുല"മെന്നർത്ഥമാകുന്നനുമാനിക്കപ്പെടുന്നു.
നുമിസ്മാറ്റിസ്റ്റായ മൈക്കൽ മിച്ചിനറുടെ (1983) അഭിപ്രായത്തിൽ ഈ പേരുകൾ അമ്മതാവഴിയിലുള്ളതാണ്.
ഉദാഹരണത്തിന്, "റാണോ മുളാനന്ദസ" അതായത് "മുളാനന്ദ രാജാവ്" എന്നുള്ളത്, "മുളാനന്ദ" എന്ന " മുള ഗോത്രത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു രാജ്ഞിയുടെ "മകൻ (നന്ദ" )" എന്നാണർത്ഥം.
അതുപോലെ, "ശിവളാനന്ദസ" എന്നാൽ "ശിവാല ഗോത്രത്തിൽപ്പെട്ട ഒരു രാജ്ഞിയുടെ മകൻ" എന്നാണ്.
മിച്ചിനറുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ "ചുടു-കുല-നന്ദ-സാ" ( IAST : "Cuṭukaḷānaṃdasa", "ചുടു കുടുംബത്തിൽപ്പെട്ട ഒരു രാജ്ഞിയുടെ മകൻ") എന്നത് രാജവംശത്തിലെ ഒന്നിലധികം രാജാക്കന്മാരുടെ പൊതുവായ പേരാണ്.
സി.ഇ 345-ൽ കടംബ അധിനിവേശത്തിന് തൊട്ടുമുമ്പ് ഹരിതിപുത്ര വിഷ്ണുകദ ചുടുകുലാനന്ദ സതകർണി രാജാവ് ബനവാസി ലിഖിതം പുറപ്പെടുവിച്ചതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് ഈ സിദ്ധാന്തം.
എന്നാൽ ചുടുകുലാനന്ദ എന്ന പേര് വഹിക്കുന്ന നാണയങ്ങൾ ഇതിനും ഇരുന്നൂറു വർഷം മുമ്പെങ്കിലും നില നിന്നിരുന്നുവെന്ന് ചന്ദ്രാവലി ഖനനങ്ങളുടെ പഠനത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി കണക്കാക്കുന്നു.
ചരിത്രകാരനായ എം. രാമറാവു ചുടുകുടുംബത്തെ വിവരിക്കാൻ "ആനന്ദ കുടുംബം" എന്ന പദം ഉപയോഗിച്ചു, കാരണം നാണയങ്ങൾ "-നന്ദ" എന്ന പേരിൽ അവസാനിക്കുന്ന രാജാക്കന്മാരെ പരാമർശിക്കുന്നു.
നാണയശാസ്ത്രജ്ഞന്മാരായ പി.എൽ. ഗുപ്ത, എ.വി. നരസിംഹമൂർത്തി എന്നിവരും ഈ വ്യാഖ്യാനത്തെ പിന്തുടർന്നു.
രണ്ട് ചുടു രാജാക്കന്മാരെങ്കിലും "ശതകർണി" എന്ന പേരുപയോഗിച്ചിരുന്നു.
ഇത് പ്രസിദ്ധമായ ശതവാഹനരാജവംശവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതും ശതവാഹനകാലഘട്ടത്തിൽ മന്ത്രിമാരും സാധാരണക്കാരും ഉപയോഗിച്ചിരുന്നതുമായിരുന്നു.
ചുടുരാജവംശവും ശതവാഹനന്മാരും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം വ്യക്തമല്ല.
ചുടു കുടുംബം ശതവാഹനന്മാരുടെ ഒരു ശാഖയായിൽനിന്നുത്ഭവിച്ചതോ അല്ലെങ്കിൽ ഒരു ശതവാഹന രാജകുമാരിയുടെ പിൻഗാമികളോ അല്ലെങ്കിൽ തെക്കൻ ഡെക്കാനിൽ ശതവാഹനന്മാരെ പിൻതുടർന്ന് ഭരണത്തിലെത്തിയവരോ ആണെന്ന് ചരിത്രകാരന്മാർ കരുതുന്നു.
ചുടു രാജവംശം ഇന്തോ-സിഥിയൻ (ശാക) വംശജർ ആയിരുന്നിരിക്കാമെന്ന് നാണയശാസ്ത്രജ്ഞൻ മൈക്കൽ മിച്ചൈനർ അനുമാനിക്കുന്നു.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ചില ചുടു നാണയങ്ങൾ ഇൻഡോ-സിഥിയൻ നാണയങ്ങളിൽ നിന്ന് ആശയങ്ങൾ പകർത്തിയിരിക്കുന്നു.
ഉദാഹരണത്തിന്, കൊംദാപുരിൽ നിന്ന് കണ്ടെടുത്ത ഈയത്താൽ നിർമ്മിക്കപ്പെട്ട രണ്ട് നാണയങ്ങളിൽ ഒരു വശത്ത് സ്വസ്തികയും ഒപ്പമുള്ള എഴുത്തും ക്ഷഹരത നാണയങ്ങളെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു.
നാണയത്തിന്റെ മറുവശത്ത് ഭൂമകന്റേയും നഹപാനയുടേയും നാണയങ്ങളിലെപ്പോലെ അമ്പടയാളവും നാണയങ്ങളിൽ നിന്നാണെന്ന് തോന്നിപ്പിക്കുന്ന ഇടിത്തീ ചിഹ്നവും കാണപ്പെടുന്നു.
വി.വി.മിരാഷിയുടെ വ്യാഖ്യാനമനുസരിച്ച്, ഇത്തരം നാണയങ്ങൾ അടിച്ചിറക്കിയവർ തങ്ങളെ ശാകന്മാർ അല്ലെങ്കിൽ ചുടു കുടുംബത്തിലെ അംഗങ്ങൾ എന്ന് വിളിക്കുന്നു.
മിരാഷിയും മിച്ചിനറും നാണയങ്ങളിലെ ലിഖിതങ്ങളെ ഇങ്ങനെ വായിച്ചു: ""മഹാസേനപതിസ ബരദാജപുതസ സാഗ മന ചുടുകുലസ"." ഇത് അർത്ഥമാക്കുന്നത് ""മഹാസേനപതി" ശക മന, ചുടു കുടുംബത്തിലെ ബരദാജന്റെ മകൻ എന്നാണ്. മിച്ചിനറുടെ അഭിപ്രായമനുസരിച്ച് നാസിക് ലിഖിതത്തിൽ, ശതവാഹന രാജാവായ ഗൗതമിപുത്ര ശതകർണി തന്റെ വിജയപാളയമായ വൈജയന്തിയിൽ (ബനവാസിയുടെ പഴയ പേര്) നിന്ന് ഒരു ഉത്തരവ് പുറപ്പെടുവിച്ചിരുന്നു. മിച്ചിനർ, ചുടു രാജവംശത്തെ 125 സി.ഇ യോടടുത്ത് ഇന്തോ-സിഥിയൻ രാജാവായ നഹപാനയെ ഗൗതമിപുത്ര ശതകർണി പരാജയപ്പെടുത്തിയപ്പോൾ ശതവാഹനസാമന്തർ ആയിത്തീർന്ന ഇന്തോ-ശാകൻ പ്രമാണിമാരാണെന്ന് സിദ്ധാന്തിക്കുന്നു. തുടർന്ന്, അവർ ശതവാഹനരുടെ യുദ്ധങ്ങളിൽ പങ്കെടുത്തു. ഒരു ചുടു സേനാനി പുതുതായി പിടിച്ചെടുത്തു നഗരം ബനവാസി ഭരിക്കാൻ നിയമിതനായി. മറ്റൊരു ചുടു സേനാനി കൊംദാപുർ മേഖലയിൽ "മഹാസേനാപതി" ആയി നിയമിക്കപ്പെട്ടു.
ചരിത്രകാരനായ ഡി.സി. സിർകാർ, മിറാഷിയുടെ അഭിപ്രായത്തെ ഖണ്ഡിച്ചു.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായമനുസരിച്ച് "സാഗ മന ചുടുകുലാസ" എന്ന പ്രയോഗത്തിലെ സാഗ-മന എന്ന വാക്ക് സാഗമന(സാഗമ കുടുംബത്തിലെ) എന്നാണ് വായിക്കേണ്ടത്.
രാഷ്ട്രീയ ചരിത്രം.
ഇന്നത്തെ കർണാടകയിലെ ബനവാസി നഗരത്തെ ആസ്ഥാനമാക്കി ചുടുരാജവംശം രണ്ട് നൂറ്റാണ്ടുകളോളം ഭരിച്ചു.
ഏകദേശം 125 സി.ഇ മുതൽ 345 സി.ഇ.
തുടക്കത്തിൽ ശതാവഹന്മാർക്ക് കീഴിലായിരുന്ന ചുടുവംശക്കാർ, ശതവാഹനരുടെ ശക്തി കുറഞ്ഞപ്പോൾ സ്വാതന്ത്ര്യം നേടി.
പുരാണങ്ങളിൽ "ആന്ധ്ര-ഭൃത്യ" (ആന്ധ്രക്കാരുടെ ദാസർ) എന്നു വിശേഷിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന രാജവംശങ്ങളിലൊന്നായിരിക്കാം ചുടു എന്നു കരുതപ്പെടുന്നു.
നാണയശാസ്ത്രതെളിവുകളനുസരിച്ച് ചുടു രാജാക്കന്മാരെ ശതവാഹനരുടെ മറ്റ് സാമന്തന്മാർ വലയം ചെയ്തിരുന്നു.
കോല്ഹാപൂരിലെ കുരന്മാരും ചന്ദ്രാവലിയിലെ സദകണ മഹാരതികളും ഇതിനുദാഹരണമാണ്.
ഈ മൂന്ന് കുടുംബങ്ങളും പുറപ്പെടുവിച്ച നാണയങ്ങൾ സമാനമാണ്, ഈ നാണയങ്ങളിൽ ഭൂരിഭാഗവും സി.ഇ.
രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലേതാണ്.
ചന്ദ്രാവലിയിലും കൊണ്ടാപൂരിലും കണ്ടെത്തിയ നാണയങ്ങൾ "മഹാരതി സദകണ ചുടു കൃഷ്ണ" എന്ന പേര് ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.
ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നത് മറ്റ് രാജകുടുംബങ്ങളുമായുള്ള വിവാഹത്തിലൂടെ ചുടു തങ്ങളുടെ ശക്തി ഉറപ്പിച്ചു എന്നാണ്.
സി.ഇ രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തോടെ, ഈ മൂന്ന് കുടുംബങ്ങളുടെയും അധികാരം ശതവാഹനന്മാർ കൈയ്യടിക്കെയെന്നും അവരുടെ പ്രദേശങ്ങളിൽ കൂടുതൽ നിയന്ത്രണം ഏറ്റെടുത്തതായി കാണപ്പെടുന്നുവെന്നും നാണയശാസ്ത്രപരമായ തെളിവുകൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
യജ്ഞ ശ്രീ ശതകർണിയുടെ നാണയങ്ങൾ കൊല്ഹാപൂരിൽനിന്നും ചന്ദ്രാവലിയിൽനിന്നും കണ്ടെടുത്തിട്ടുണ്ട്.
സാമന്ത രാജ്യങ്ങളെ അപേക്ഷിച്ച് ശതവാഹന നാണയങ്ങൾ കൂടുതൽ സമീപകാലത്തേതാണ്.
സി.ഇ മൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ പകുതിയിൽ ശതവാഹന ശക്തി ക്ഷയിച്ചപ്പോൾ, കുര, സദകണ മഹാരതി എന്നിവരിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി ചുടു വംശം ബനവാസിയിൽ തങ്ങളുടെ അധികാരം നിലനിർത്തി.
സി.ഇ 260 -നും 340 -നും ഇടയിലുള്ള നാല് ലിഖിതങ്ങളെങ്കിലും അവരുടെ ഭരണത്തെ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു.
ശതവാഹനരുടെ പതനത്തിനുശേഷം, ശതവാഹന സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ തെക്കുപടിഞ്ഞാറൻ ഭാഗങ്ങളിലെ പ്രദേശങ്ങൾ ചുടു വംശം നിയന്ത്രിക്കുന്നതായി കാണപ്പെട്ടു.
അവർ പിന്നീട് വടക്കും കിഴക്കും തങ്ങളുടെ ശക്തി വർദ്ധിപ്പിച്ചു.
ചരിത്രകാരനായ ടെടോനിയോ ഡി സൂസയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ ചുടു രാജ്യം ഭോജരാജ്യത്തിന്റെ സാമന്തരായി കുങ്കല്ലി, ബല്ലി, ഇന്നത്തെ ഗോവയുടെ ഭാഗമായ കണകൊൺ എന്നിവ നിയന്ത്രിച്ചിരുന്നു.
യിൽ ശതവാഹന ചക്രവർത്തിയായ ഗൗതമി-പുത്ര യജ്ഞ ശതകർണിയുടെ മരണശേഷം, ശതവാഹനന്മാർക്ക് പടിഞ്ഞാറൻ പ്രവിശ്യകളുടെ നിയന്ത്രണം നഷ്ടപ്പെട്ടു.
ചുടു രാജാക്കന്മാർ ആ പ്രദേശങ്ങൾ തങ്ങളുടെ സ്വാധീനത്തിലാക്കി.
മൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ പകുതിയിലോ രണ്ടാം പകുതിയിലോ ചുടു രാജവംശം അവസാനിച്ചു, അതായത് ഏകദേശം 250-275 സി.ഇ യിൽ.
ചുടു രാജവംശത്തിലെ ബനവാസി (വൈജയന്തിപുര) ആസ്ഥാനമാക്കി ഭരിച്ചിരുന്ന ഹരിതി-പുത്ര ചൂടു-കദാനന്ദ ശതകർണി, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചെറുമകൻ ഹരിതി-പുത്ര ശിവ-സ്കന്ദ-വർമൻ എന്നീ രണ്ടു രാജാക്കന്മാരുടെ ലിഖിതങ്ങൾ കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്.
ജെ. റാപ്‌സൺ, നാസിക് ജില്ലയുടെ ചരിത്രം ചർച്ചചെയ്യുമ്പോൾ, 159 സി.ഇ യിൽ തന്റെ ഭരണത്തിന്റെ ഏഴാം വർഷത്തിലെ യജ്ഞ-ശ്രീ ശതകർണിയുടെ അവസാനത്തെ അറിയപ്പെടുന്ന ശതവാഹന ലിഖിതവും അഭിര രാജാവായ ഈശ്വരസേനന്റെ ആദ്യ നാസിക് ലിഖിതവും തമ്മിലുള്ള അന്തർഭരണകാലത്ത് നാസിക് ഒന്നുകിൽ അഭിര രാജാക്കന്മാരുടെ കയ്യിലോ അല്ലെങ്കിൽ ചുടു രാജവംശത്തിന്റെ കയ്യിലോ ആയിരിക്കാമെന്ന് അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു.
കൻഹേരി ലിഖിതത്തിലെ സ്കന്ദനാഗശതക ഹരിതിപുത്ര-വിഷ്ണുകട-ചുടുകുലാനന്ദ ശതകർണിയുടെ ബനവാസി ലിഖിതത്തിലെ ശിവസ്കന്ദനാഗശ്രീക്ക് സമാനമാണെന്ന് ഇ.
ജെ. റാപ്സൺ സിദ്ധാന്തിക്കുന്നു.
പിന്നീട്, കന്നഡ, മലയാളം (മലബാർ) സംസാരിക്കുന്ന പ്രദേശങ്ങളുടെ വടക്കൻ ഭാഗങ്ങളിൽ ചുടു രാജവംശം ആധിപത്യം സ്ഥാപിച്ചു.
മിച്ചിനറുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ചുടു നാണയങ്ങളിലെ മുദ്രകൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നത് അവർ ബുദ്ധമതക്കാരായിരുന്നു എന്നാണ് .
ഇന്നത്തെ കർണാടകത്തിന്റെ ഭൂരിഭാഗവും പിന്നീട് നിയന്ത്രിച്ചിരുന്ന ബദാമിയിലെ ചാലൂക്യ രാജവംശം ഹരിതഗോത്രത്തിന്റേയും മാനവ്യഗോത്രത്തിന്റെയും പിന്തുടർച്ച അവകാശപ്പെട്ടു.
ചാലൂക്യർ ഈ വംശാവലി സ്വന്തമാക്കിയത് അവർക്കു മുമ്പും ചുടു രാജവംശത്തിനുശേഷവും ബനവാസി ഭരിച്ച കദംബ രാജവംശത്തിൽ നിന്നാണ്.
കദംബന്മാർ ഈ വംശാവലി ചുടു രാജവംശത്തിൽനിന്ന് സ്വന്തമാക്കിയിതായിരുന്നു.
ചാലൂക്യന്മാർക്ക് ചുടു രാജവംശവുമായും കദംബരുമായും ബന്ധമുണ്ടായിരുന്നതായി ചരിത്രകാരനായ ശൈലേന്ദ്ര നാഥ് സെൻ സിദ്ധാന്തിക്കുന്നു.
ബനവാസി (ഉത്തര കന്നഡ ജില്ലയിലെ വനവസി അല്ലെങ്കിൽ വൈജയന്തി, കർണാടക) ലിഖിതം ഹരിതിപുത്ര വിഷ്ണുകദ ചുടുകുലാനന്ദ ശതകർണി തന്റെ ഭരണത്തവാഴ്ചയുടെ 12-ആം കൊല്ലം ഒരു നാഗശില്പം, വിഹാരം, കുളം എന്നിവ സമ്മാനമായി കൊടുത്തതിനെ പ്രതിപാദിക്കുന്നു.
സമീപത്തെ മലവള്ളി ലിഖിതം തന്റെ ഭരണത്തിന്റെ ഒന്നാം വർഷത്തിൽ ഒരു ഗ്രാമം ദാനം ചെയ്ത അതേ രാജാവിനെക്കുറിച്ച് പരാമർശിക്കുന്നു.
അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഒരു കദംബ രാജാവിന്റെ അതേ സ്തംഭത്തിലെ ശിലാശാസനത്തിൽ ഈ പ്രദേശം ഭരിച്ചിരുന്ന മാനവ്യാസ ഗോത്ര ഹരിതിപുത്ര വൈജയന്തിപതി ശിവസ്കന്ദവർമൻ എന്ന മുൻ രാജാവിനെ പരാമർശിക്കുന്നു.
മട്ടപ്പട്ടി (മലവള്ളി) ദേവനു വേണ്ടി 175 സി.ഇ യിൽ ഹരിതിപുത്ര ശതകർണി തന്റെ മുഖ്യ നികുതി അധികാരിയോട് ഒരു ബ്രാഹ്മണ ദാനമായി സഹലാവതി എന്ന ഗ്രാമം കോണ്ടമന എന്ന വ്യക്തിക്ക് പട്ടാളക്കാരുടെ പ്രവേശനം "(അഭടപാവേശം") ഒഴിവാക്കി നൽകുന്നതിന് "ഉത്തരവ് പുറപ്പെടുവിച്ചു." സതകാമി രാജാവിന് മഹാഭോജ-നാഗശ്രീ എന്ന് പേരുള്ള ഒരു മകൾ ഉണ്ടായിരുന്നുവെന്ന് മറ്റൊരു രേഖ പറയുന്നു, അവർ മധുകേശ്വര ക്ഷേത്രത്തിന് ഒരു കുളവും വിഹാരവും അനുവദിച്ചു.
പടിഞ്ഞാറൻ-മധ്യ കർണാടകയിലെ നാഗരഖണ്ഡ പ്രദേശത്തുള്ള മലവള്ളി (ബനവാസി-തലഗുണ്ടയ്ക്ക് സമീപം) പ്രദേശം രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ തന്നെ ശതവാഹന, ചുടു ഭരണാധികാരികളുടെ നിയന്ത്രണത്തിലായിരുന്നു.
കല്ലേശ്വരക്ഷേത്രത്തിന് മുന്നിൽ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്ന ഷഡ്ഭുജസ്തംഭത്തിൽ ശതവാഹന, കദംബ ഭരണാധികാരികളുടെ ലിഖിതങ്ങളുണ്ട്.
രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ വിങ്ങുകദ ചുടുകുലാനന്ദ ശതകാമിയുടെ ലിഖിതം ഷഡ്ഭുജാകൃതിയിലുള്ള സ്തംഭത്തിന്റെ മൂന്ന് മുഖങ്ങളിൽ കൊത്തിയെടുത്തതാണ്.
രണ്ട് വ്യത്യസ്ത കാലഘട്ടങ്ങളിലെ ദക്ഷിണേന്ത്യൻ ബ്രാഹ്മിയുടെ രണ്ട് വ്യത്യസ്തശൈലികൾ രേഖപ്പെടുത്തുന്നതിനാൽ ഈ ലിഖിതങ്ങൾ എപ്പിഗ്രാഫിസ്റ്റുകൾക്ക് പ്രധാനമാണ്.
ആദ്യത്തേത് സി.ഇ 2-ഉം 3-ഉം നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ ത്രികോണാകൃതിയിലുള്ള തലയുള്ള ചിഹ്നങ്ങളാണെങ്കിൽ, രണ്ടാമത്തേത് സി.ഇ 3-ഉം 4-ഉം നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ കദംബ ബോക്‌സ് തലയുള്ള ചിഹ്നങ്ങളാണ്.
കൻഹേരിയിലുള്ള മറ്റൊരു ശിലാശാസനം, രാജാവിന്റെ പേര് രേഖപ്പെടുത്താതിനാൽ പുലമാവിയുടെ ഭരണകാലത്തേതെന്ന് കണക്കാക്കിയിരുന്നു.
എന്നാൽ ആന്തരിക തെളിവുകൾ അടിസ്ഥാനമാക്കി ഇ.
ജെ. റാപ്‌സൺ ഈ നിഗമനം തെറ്റാണെന്ന് തെളിയിക്കുന്നു.
ലിഖിതത്തിൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന വ്യക്തി നാഗമൂലനികയാണെന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു.
അവർ രാജാവായ ഹരിത്രപുത്ര വിഷ്ണു-കദ-ചുടു ശതകർണിയുടെ മകളായിരുന്നു എന്നു കരുതപ്പെടുന്നു.
കാർവാർ, ചന്ദ്രവല്ലി എന്നിവിടങ്ങളിൽ നിന്ന് ചുടു നാണയങ്ങൾ കണ്ടെത്തിയത്.
ചുടു നാണയങ്ങൾ കൂടുതലും ഈയം കൊണ്ടാണ്.
ഒരു നാണയം കമാനാകൃതിയിലുള്ള കുന്നും (അല്ലെങ്കിൽ സ്തൂപം) താഴെ നദിയുടെ രൂപവും ഒരു വശത്തും ജാലകത്തിനുള്ളിൽ മരം മറുവശത്തും കാണിക്കുന്നു.
അനന്തപൂർ, കടപ്പ ജില്ലകളിൽ നിന്നു കണ്ടെടുത്തിട്ടുള്ള ഈയത്തിലുള്ള വലിയ നാണയങ്ങളിൽ 'ഹരിത' എന്നു രേഖപ്പെടുത്തിയതായി ചിലർ വായിച്ചെടുക്കുന്നു.
ഒരുപക്ഷേ അവ ഹരിതിപുത്ര ശിവസ്കന്ദ വർമ്മനെയും ഹരിതിപുത്ര വിഷ്ണു കദ-ചുടുകുല ശതകർണിയെയും പരാമർശിക്കുന്നു.
ചുടു രാജവംശത്തിലെ ആദ്യത്തെ അറിയപ്പെടുന്ന ഭരണാധികാരി റാണോ ചുടുകദാനന്ദയുടെ (70 ബി.സി.ഇ) നാണയങ്ങൾ, (അവയിൽ റാണോ "ചുടുകദാനംദാസ" എന്ന് ആലേഖനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്), പുരാതന നാഗരഖണ്ഡ (ബണ്ടലൈകെ) പട്ടണ പ്രദേശങ്ങളിലെ കാർവാർ, ബനവാസി ചുറ്റുപാടുകളിൽ നിന്ന് കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്.
നെസ്റ്റർ നൈജാൻകിവ്സ്കി
ഒരു ഉക്രേനിയൻ സംഗീതസംവിധായകനും പിയാനിസ്റ്റും സംഗീത നിരൂപകനുമായിരുന്നു നെസ്റ്റർ നൈജാൻകിവ്സ്കി (നെസ്റ്റർ ഒസ്റ്റാപോവിച്ച് നൈജാൻകിവ്സ്കി) (ഉക്രേനിയൻ: Не́стор Оста́пович Нижанкі́вський); ഓഗസ്റ്റ് 31, 1893–ഏപ്രിൽ 10, 1940).
വിയന്ന യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ നിന്ന് ചരിത്രത്തിൽ ഡോക്ടറൽ ബിരുദവും പ്രാഗ് സ്റ്റേറ്റ് കൺസർവേറ്ററിയിൽ നിന്ന് ബിരുദവും നേടി.
നൈജാൻകിവ്സ്കി കുടുംബം 1900-ൽ സ്ട്രൈയിലേക്ക് മാറി അവിടെ നെസ്റ്റർ സ്കൂളും ജിംനേഷ്യവും പൂർത്തിയാക്കി.
തുടർന്ന് അദ്ദേഹം മൈക്കോള ലൈസെങ്കോ ലിവിവ് ഹയർ മ്യൂസിക് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിൽ പഠിച്ചു.
ഒന്നാം ലോകമഹായുദ്ധസമയത്ത്, നൈജാൻകിവ്സ്കി സൈന്യത്തിലേക്ക് ഡ്രാഫ്റ്റ് ചെയ്യപ്പെട്ടു.
തുടർന്ന് തടവുകാരനായി, 1918-ൽ മടങ്ങിയെത്തി.
വിയന്ന യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ നിന്ന് (1923) ചരിത്രത്തിൽ പിഎച്ച്ഡി നേടി.
പ്രാഗ് സ്റ്റേറ്റ് കൺസർവേറ്ററിയിൽ നിന്ന് (1927) വിറ്റെസ്ലാവ് നോവാക്കിന്റെ മാസ്റ്റർ ക്ലാസിൽ ബിരുദം നേടി.
ലിവിവിലെ ലൈസെങ്കോ ഹയർ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് മ്യൂസിക്കിൽ (1931-39) പിയാനോയും സിദ്ധാന്തവും പഠിപ്പിക്കുന്നതിനായി ഗലീഷ്യയിലേക്ക് മടങ്ങിയ അദ്ദേഹം യൂണിയൻ ഓഫ് ഉക്രേനിയൻ പ്രൊഫഷണൽ മ്യൂസിഷ്യൻസിന്റെ (SUPROM) സ്ഥാപകരിൽ ഒരാളായി (ആദ്യത്തെ ചെയർമാനായും).
നെസ്റ്റർ നൈജാൻകിവ്സ്കിയുടെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ 1993 നവംബറിൽ സ്ട്രൈ നഗരത്തിലെ സെമിത്തേരിയിൽ, മാതാപിതാക്കളുടെ ശവകുടീരത്തിന് സമീപം പുനഃസ്ഥാപിച്ചു.
അലക്സി റെറ്റിൻസ്കി
ഒരു ഓസ്ട്രിയൻ സംഗീതസംവിധായകനും റഷ്യൻ-ഉക്രേനിയൻ വംശജനായ കലാകാരനുമാണ് അലക്സി റെറ്റിൻസ്കി (യുകെ. ഒലെക്സി റെറ്റിൻസ്കി).
അദ്ദേഹം 1986 നവംബർ 14 ന് ക്രിമിയയിലെ സിംഫെറോപോളിൽ ജനിച്ചു.
സിംഫെറോപോളിലെ സംഗീതജ്ഞരുടെ കുടുംബത്തിൽ ജനിച്ച റെറ്റിൻസ്‌കിയുടെ ആദ്യകാല സംഗീതാനുഭവങ്ങൾ കാറ്റ് ഉപകരണങ്ങൾ വായിക്കുന്നതായിരുന്നു.
ഓബോ, സാക്‌സോഫോൺ, കാഹളം എന്നിവയിൽ പ്രാവീണ്യം നേടിയ അദ്ദേഹം സ്‌കൂൾ ഓഫ് മ്യൂസിക്കിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടി.
സമാന്തരമായി, അദ്ദേഹം രചന പഠിക്കാൻ തുടങ്ങി.
പിന്നീട് അദ്ദേഹം കീവിലെ മ്യൂസിക് അക്കാദമിയിലും സൂറിച്ച് യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഓഫ് ആർട്സിലും (Zürcher Hochschule der Künste) രചനയും ഇലക്ട്രോഅക്കോസ്റ്റിക് കോമ്പോസിഷനും പഠിച്ചു.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിഎച്ച്‌ഡി പഠനങ്ങൾ ഗ്രാസിലെ യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഓഫ് മ്യൂസിക് ആൻഡ് പെർഫോമിംഗ് ആർട്‌സിൽ ബീറ്റ് ഫ്യൂറർ പൂർത്തിയാക്കി.
റെറ്റിൻസ്‌കിയുടെ പ്രവർത്തനം വിശാലമാണ്.
അദ്ദേഹം സിംഫണിക്, ചേംബർ, ഇലക്ട്രോണിക് സംഗീതം എന്നിവയുടെയും തിയേറ്റർ, ഇൻസ്റ്റാളേഷൻ, പെർഫോമൻസ് ആർട്ട് എന്നിവയ്ക്കുള്ള സംഗീതത്തിന്റെയും സ്രഷ്ടാവാണ്.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ സംഗീത സൃഷ്ടികളും വിവിധ പ്രോജക്റ്റുകളും ഉക്രെയ്നിലെ മാരിൻസ്കി തിയറ്റർ നാഷണൽ ഫിലാർമോണിക്, വിയന്നയിലെ മ്യൂസിയം ക്വാർട്ടിയർ, മ്യൂസിയം ജോനെയം ഗ്രാസ് ഡ്രെസ്ഡ്നർ സ്വിംഗർ ഗൗഡമസ് മ്യൂസിക് വീക്ക്(NL), ഫെസ്റ്റിവൽസ് CIME/ICEM ഡെന്റൺ (യുഎസ്എ), MDR Muisiksommer Eisenach തുടങ്ങി നിരവധി പേർ അവതരിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്.
സംഗീതസംവിധായകൻ, സംഗീതജ്ഞൻ എന്നീ നിലകളിൽ തന്റെ ജോലിക്ക് പുറമേ, റെന്റിസ്കി പെയിന്റ് ചെയ്യുകയും ഫിലിം ഫോട്ടോഗ്രാഫി എടുക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
സ്വിയാറ്റോസ്ലാവ് ഇഹോറോവിച്ച് ലുന്യോവ്
ഒരു ഉക്രേനിയൻ സംഗീതസംവിധായകനാണ് സ്വിയാറ്റോസ്ലാവ് ഇഹോറോവിച്ച് ലുന്യോവ് (ജനനം ഏപ്രിൽ 19, 1964 കൈവിൽ).
സിംഫണിക്, ചേംബർ, കോറൽ, പിയാനോ, ഇലക്ട്രോഅക്കോസ്റ്റിക് സംഗീതം എന്നിവയുടെ രചയിതാവാണ് അദ്ദേഹം.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികളിൽ ഓപ്പറകളും ("മോസ്കോ - കോക്കറൽസ്", "Poorly Tempered Songs") സിനിമകൾക്കുള്ള സംഗീതവും ഉൾപ്പെടുന്നു.
അദ്ദേഹം ഉക്രെയ്‌നിലെ നാഷണൽ യൂണിയൻ ഓഫ് കമ്പോസേഴ്‌സ് അംഗമാണ്.
കിയെവ് കൺസർവേറ്ററിയിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹം ബിരുദം നേടി.
അവിടെ അദ്ദേഹം ലെവ് കൊളോഡബിനൊപ്പം പഠിച്ചു.
ഉക്രേനിയൻ സംഗീതജ്ഞനും, ഗായകനും, സംഗീതസംവിധായകനും, വോപ്ലി വിഡോപ്ലിയസോവ ഗ്രൂപ്പിന്റെ നേതാവുമാണ് ഒലെഗ് യൂറിയോവിച്ച് സ്ക്രിപ്ക
ഒലെഗ് സ്ക്രിപ്ക ജനിച്ചത് സോവേതാബാദിലാണ് (ഇപ്പോൾ ഗഫുറോവ്, താജിക്കിസ്ഥാനിൽ).
റേഡിയോളജിസ്റ്റായ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിതാവ് യൂറി പാവ്‌ലോവിച്ച് (മരണം 30 ഓഗസ്റ്റ് 2015), ഉക്രെയ്നിലെ പോൾട്ടാവ മേഖലയിലെ ഒരു ഗ്രാമമായ ഹിൽറ്റ്സിയിൽ നിന്നാണ് വന്നത്.
റഷ്യയിലെ കുർസ്ക് മേഖലയിലെ ഒരു ചെറിയ ഗ്രാമത്തിൽ നിന്നാണ് അധ്യാപികയായ അമ്മ അന്ന അലക്സീവ്ന വന്നത്.
അതേ വർഷം തന്നെ ഹെവി മെറ്റൽ ബാൻഡായ എസ്ഒഎസിലെ യൂറി സ്ഡോറെങ്കോ, അലക്സാണ്ടർ പിപ, പരസ്പര സുഹൃത്ത് സെർഹി സഖ്നോ എന്നിവരോടൊപ്പം വോപ്ലി വിഡോപ്ലിയാസ്സോവ (വിവി) എന്ന റോക്ക് ഗ്രൂപ്പ് സ്ഥാപിച്ചു.
കൈവ് റോക്ക് ഫെസ്റ്റിവലിൽ "റോക്ക്-പരേഡിൽ" ഒന്നാം സമ്മാനം നേടി.
അവരുടെ ഹിറ്റ് "ടാനി" ("നൃത്തം" അല്ലെങ്കിൽ "നൃത്തങ്ങൾ") പുറത്തിറക്കി.
ഈ സമയത്ത് ഫ്രാൻസിലെ ഏറ്റവും വലിയ പത്രങ്ങളിലൊന്നായ ലെ മോണ്ടെ വി.വിയെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.
സ്‌ക്രിപ്ക അവർക്ക് പകരം ഫ്രഞ്ച് സംഗീതജ്ഞരെ നിയമിച്ചു.
സഖ്‌നോ 1997-ൽ തിരിച്ചെത്തി.
അതിനുശേഷം ഉക്രെയ്നിലും വിദേശത്തും നിരവധി സംഗീതകച്ചേരികൾ അവതരിപ്പിച്ചു.
അതേ വർഷം ഫെബ്രുവരിയിൽ ന്യൂയോർക്കിൽ നിരവധി സംഗീതകച്ചേരികൾ നടത്തി.
താനും വോപ്ലി വിഡോപ്ലിയാസ്സോവയും ഇനി റഷ്യയിൽ പ്രകടനം നടത്തില്ലെന്ന് 2014-ൽ, റോസിസ്കായ ഗസറ്റയ്ക്ക് നൽകിയ അഭിമുഖത്തിൽ സ്‌ക്രിപ്ക പറഞ്ഞു.
ആ വർഷം അവസാനം, ലണ്ടനിൽ നടന്ന ഒരു കച്ചേരിയിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹം പിന്മാറി.
അതിൽ പ്രശസ്ത റഷ്യൻ ഗായകൻ വലേരിയയും ഉണ്ടായിരുന്നു.
"റഷ്യയും ഉക്രെയ്നും യുദ്ധത്തിലിരിക്കുന്നിടത്തോളം കാലം" റഷ്യയിലോ റഷ്യക്കാർക്കൊപ്പമോ താൻ അവതരിപ്പിക്കില്ലെന്ന് പ്രസ്താവിച്ചു.
ആ പരാമർശങ്ങൾ അദ്ദേഹം നിഷേധിച്ചു.
പക്ഷേ റെക്കോർഡിംഗ് പുറത്തുവന്നു.
ആ മാസം 22-ന്, റഷ്യൻ തമാശക്കാരനായ വ്‌ളാഡിമിർ കുസ്‌നെറ്റ്‌സോവ്, വോവൻ, ലെക്‌സസ് ഫെയിം സ്‌ക്രിപ്കയെ വിളിച്ചു.
ഉക്രേനിയൻ ആഭ്യന്തര മന്ത്രി ആഴ്‌സൻ അവകോവ് എന്ന് സ്വയം പരിചയപ്പെടുത്തി.
"അവകോവ്" എന്നയാളുമായുള്ള സംഭാഷണത്തിനിടെ, സ്‌ക്രിപ്കയുടെ അഭിപ്രായങ്ങളെക്കുറിച്ച് ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെടുകയും, ഉക്രയിൻസ്‌ക പ്രാവ്ദ പത്രം തന്റെ വാക്കുകൾ സന്ദർഭത്തിൽ നിന്ന് പുറത്തെടുത്തതായി കുറ്റപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു.
താൻ ഒരു തമാശക്ക് ഇരയായെന്ന് തിരിച്ചറിഞ്ഞ അന്നു രാത്രി വരെ അദ്ദേഹം ഔപചാരിക ക്ഷമാപണം നടത്തിയില്ല.
തന്റെ ക്ഷമാപണത്തിൽ, തമാശയുള്ള വിളി തനിക്കെതിരായ "പ്രകോപനം" ആയിരുന്നില്ല, മറിച്ച് എല്ലാ ഉക്രെയ്‌നിനും എതിരാണെന്നും അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു.
ഒരു ഉക്രേനിയൻ സംഗീതസംവിധായകനും സംഗീത പരിപാടികളുടെ സംഘാടകനുമാണ് ബോധൻ ദാരിയോവിച്ച് സെഹിൻ (ജനനം 1976, ബോർഷിവിൽ) .
അദ്ദേഹത്തിന്റെ സംഗീതം ഉക്രെയ്നിലും വിദേശത്തും നിരന്തരം അവതരിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു.
കീവിലെ പോളിഷ് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട്, ഗോഥെ-ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട്, ഓസ്ട്രിയൻ കൾച്ചറൽ ഫോറം എന്നിവയുമായി സംഗീത സഹകരണത്തിന്റെ ഭാഗമായിരുന്നു അദ്ദേഹം.
അതേ സമയം, 2012-ൽ, ബോധൻ സെഹിൻ ലിവിവ് റീജിയണൽ ഫിൽഹാർമോണിക് സമകാലിക സംഗീതത്തിന്റെ വികസനത്തിനായി വാണിജ്യ ഡയറക്ടറായും ഇന്റർനാഷണൽ ഫെസ്റ്റിവൽ ഓഫ് കണ്ടംപററി മ്യൂസിക് "കോൺട്രാസ്റ്റ്സ്" എക്സിക്യൂട്ടീവ് ഡയറക്ടറായും പ്രവർത്തിക്കാൻ തുടങ്ങി.
ഒരു ഉക്രേനിയൻ ബാരിറ്റോൺ ഓപ്പറ ഗായകനായിരുന്നു വാസിൽ യാരോസ്ലാവോവിച്ച് സ്ലിപാക് (ഉക്രേനിയൻ: Василь Ярославович Сліпак, 20 ഡിസംബർ 1974 - 29 ജൂൺ 2016) .
അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഓപ്പറ പ്രകടനത്തിന്, ടോറെഡോർ ഗാനത്തിനുള്ള "മികച്ച പുരുഷ പ്രകടനം" ഉൾപ്പെടെ നിരവധി അവാർഡുകൾ സ്ലിപാക്കിന് ലഭിച്ചു.
ഉക്രേനിയൻ സൈന്യത്തിലെ സന്നദ്ധപ്രവർത്തകനായ സ്ലിപാക്ക്, ഡോൺബാസിൽ യുദ്ധത്തിനിടെ ബഖ്മുട്ട് മേഖലയിലെ ലുഹാൻസ്‌കെ ഗ്രാമത്തിന് സമീപം ഒരു റഷ്യൻ സ്‌നൈപ്പറാൽ കൊല്ലപ്പെട്ടു.
ഓപ്പറ കൂടാതെ, ഒരു സന്നദ്ധ സൈനികനെന്ന നിലയിലുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിന് മരണാനന്തരം ഉക്രെയ്നിലെ ഹീറോ എന്ന പദവി അദ്ദേഹത്തിന് ലഭിച്ചു.
സ്ലിപാക്ക് ഉക്രെയ്നിലേക്ക് മടങ്ങി, 2014-ൽ യൂറോമൈദാനിൽ പങ്കെടുത്തു.
അദ്ദേഹം മിഫ് എന്ന മിലിട്ടറി കോൾ ചിഹ്നം എടുത്തു, ഫോസ്റ്റ് എന്ന ഓപ്പറയിൽ നിന്ന് മെഫിസ്റ്റോഫെലിസിന്റെ തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട ഏരിയയെ പരാമർശിച്ചു (അദ്ദേഹത്തിന്റെ അനൗപചാരിക കോൾ ചിഹ്നം മിത്ത്).
ഡോൺബാസിലെ യുദ്ധത്തിനുശേഷം, പാരീസിൽ തന്റെ കരിയർ തുടരാൻ സ്ലിപാക്ക് പദ്ധതിയിട്ടു.
ഉക്രേനിയൻ പ്രസിഡന്റ് പെട്രോ പൊറോഷെങ്കോ മരണാനന്തരം സ്ലിപാക്കിന് ഉക്രെയ്നിലെ ഹീറോ എന്ന പദവി നൽകി.
ശ്രീനിവാസൻ (ചലച്ചിത്രരംഗം)
ഈ ലേഖനം പ്രസിദ്ധ അഭിനേതാവും തിരക്കഥാകൃത്തുമായ ശ്രീനിവാസന്റെചലച്ചിത്രപ്രവർത്തനം അവതരിപ്പിക്കുന്നു.
സ്ട്രീറ്റ് ലൈറ്റ്സ് (ചലച്ചിത്രം)
ഛായാഗ്രാഹകൻ ഷാംദത്ത് ആദ്യമായി സംവിധാനം ചെയ്ത് 2018-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ മലയാളം ഭാഷാ ത്രില്ലർ ചിത്രമാണ് സ്ട്രീറ്റ് ലൈറ്റ്സ് ..
മമ്മൂട്ടി തന്റെ പ്ലേഹൗസ് മോഷൻ പിക്‌ചേഴ്‌സിന്റെ ബാനറിൽ നിർമ്മിച്ച ഈ ചിത്രം ഓരോ ഭാഷയിലും വ്യത്യസ്തമായ സഹതാരങ്ങൾക്കൊപ്പം അഭിനയിക്കുന്നു.
സൗബിൻ ഷാഹിർ, ധർമജൻ ബോൾഗാട്ടി, ഹരീഷ് പെരുമണ്ണ, ലിജോമോൾ ജോസ് എന്നിവർ മലയാളത്തിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളെ അവതരിപ്പിക്കുന്നു.
പൃഥ്വി രാജൻ, പാണ്ടി, പാണ്ഡ്യരാജൻ, ശ്രീറാം എന്നിവർ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളെ അവതരിപ്പിക്കുന്ന ചിത്രം ഒരേസമയം തമിഴിൽ ചിത്രീകരിച്ചു.
മലയാളം പതിപ്പ് 2018 ജനുവരി -ന് പുറത്തിറങ്ങി.
രണ്ട് സെക്യൂരിറ്റി ഗാർഡുകൾ മുഖംമൂടി ധരിച്ച് രണ്ട് മോഷ്ടാക്കളെ പിന്തുടരുന്ന ഒരു ചേസ് സീനിൽ നിന്നാണ് ഈ സിനിമ ആരംഭിക്കുന്നത്, മൂന്നാമൻ ഒരു കള്ളൻ അവരെ തല്ലാൻ മാത്രം പിടിക്കുന്നു.
സേഫ് തകർക്കാൻ തങ്ങൾക്ക് കഴിഞ്ഞില്ലെങ്കിലും വീട്ടുടമസ്ഥന്റെ ഭാര്യയുടെ കഴുത്തിൽ നിന്ന് അപൂർവമായ 5 കോടി (അല്ലെങ്കിൽ $724,000) വിലവരുന്ന മാല പൊട്ടിച്ചെടുക്കുന്നു.
അവർ തങ്ങളുടെ ഒളിസങ്കേതത്തിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു.
വീട്ടുടമസ്ഥർ അവരുടെ അനന്തരവൻ ജെയിംസിനെ വിളിക്കുന്നു, അവൻ പോലീസ് ഡിറ്റക്ടീവാണ്, അത് അന്വേഷിക്കുന്നു.
മോഷ്ടാക്കളെ പോലീസ് പിന്തുടരുന്നു, രണ്ടാമത്തെ കള്ളൻ സച്ചി അത് ഒരു ബാഗിൽ ഒളിപ്പിച്ചു.
പിന്നീട് മണി എന്ന ബാലനാണ് ബാഗ് കിട്ടിയത്.
മുരുകന്റെ ജ്യേഷ്ഠൻ മണിമാരനെ കൊലപ്പെടുത്തിയതിന് ജെയിംസിനോട് പകയുള്ള മൂന്നാം കള്ളനായ മുരുകൻ ഒരു കുപ്രസിദ്ധ കുറ്റവാളിയാണെന്ന് വേട്ടയാടലിന് തൊട്ടുപിന്നാലെ ജെയിംസ് വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.
ഒടുവിൽ മാല ജെയിംസിലെത്തി ജെയിംസ് മുരുകനെ പിടികൂടി കൊല്ലുന്നു.
ഛായാഗ്രാഹകൻ ശ്യാംദത്ത് ആദ്യമായി സംവിധാനം ചെയ്യുന്നു.
ഒരു സിനിമ സംവിധാനം ചെയ്യാനുള്ള ആകാംക്ഷയിൽ അദ്ദേഹം നിരവധി ഹ്രസ്വചിത്രങ്ങൾ കണ്ടു, അതിലൊന്ന് അതിന്റെ നിർമ്മാതാവായ ഫവാസ് മുഹമ്മദുമായി ബന്ധപ്പെടാൻ അദ്ദേഹത്തെ പ്രേരിപ്പിച്ചു.
ഷാംദത്ത് തന്റെ ആശയം ഫവാസിനോട് പറഞ്ഞതിന് ശേഷം, ഒരാഴ്ചയ്ക്കുള്ളിൽ ഫവാസ് ഉള്ളടക്കം ഒരു കഥയാക്കി മാറ്റി.
യഥാർത്ഥത്തിൽ മലയാളത്തിൽ തിരക്കഥയെഴുതിയ, ചില തമിഴ് സംസാരിക്കുന്ന കഥാപാത്രങ്ങളും ഭാഗങ്ങളും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന കഥ തമിഴ്നാട്ടിൽ സ്ഥാപിക്കാൻ പോകുന്ന ചിത്രം തമിഴിലും നിർമ്മിക്കാൻ നിർമ്മാതാക്കളെ പ്രേരിപ്പിച്ചു.
മലയാളത്തിലും തമിഴിലുമായി വ്യത്യസ്തമായ നിർമ്മാണം എന്ന ഷാംദത്തിന്റെ പ്രാരംഭ ആശയം രണ്ട് പതിപ്പുകളുടെയും ഒരേസമയം ചിത്രീകരിക്കുന്നതിലേക്ക് മുന്നേറി, കാരണം തമിഴ് പതിപ്പിനും പണം നൽകാൻ മമ്മൂട്ടി തയ്യാറായിരുന്നു.
തമിഴ് പതിപ്പിനുള്ള സംഭാഷണങ്ങൾ ഷാംദത്ത് തന്നെയാണ് എഴുതിയിരിക്കുന്നത്, അതേസമയം മലയാളം സംഭാഷണങ്ങളും തിരക്കഥയും നവാഗതനായ ഫവാസ് മുഹമ്മദിനാണ്.
ആക്ഷൻ, ക്രൈം, സസ്പെൻസ് എന്നിങ്ങനെയുള്ള ഒരു പ്രത്യേക വിഭാഗത്തിലും ഷാംദത്ത് സിനിമയെ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല, മാത്രമല്ല അതിനെ "എന്റർടൈൻമെന്റ് ത്രില്ലർ" എന്ന് വിളിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
മലയാളം പതിപ്പ് 2018 ജനുവരി 26-ന് ഇന്ത്യയിലും ജിസിസി രാജ്യങ്ങളിലും പുറത്തിറങ്ങി.
മലയാള സിനിമകളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന ഒരു ഇന്ത്യൻ ചലച്ചിത്ര നടനാണ് സുധി കോപ്പ .
കൊച്ചി സ്വദേശിയാണ് സുധി.
സർക്കാർ ഉദ്യോഗസ്ഥനായിരുന്ന പിതാവിന് നാടകത്തോട് അഭിനിവേശമുണ്ടായിരുന്നതുകൊണ്ട്, ഒരു നാടക ട്രൂപ്പിന്റെ ഉടമയായിരുന്നു.
'ക്രിയേറ്റീവ് തിയറ്റർ ഗ്രൂപ്പ്' എന്ന പേരിൽ സ്വന്തം നാടക ട്രൂപ്പ് രൂപീകരിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് വൈക്കം തിരുനാൾ തിയറ്റർ ഗ്രൂപ്പിൽ നാടക കലാകാരനായും സുധി ആരംഭിച്ചു.
തുടർന്ന്മ ൾട്ടി സ്റ്റാർ സിനിമകളിൽ ചെറിയ വേഷങ്ങൾ ചെയ്യാൻ സുധി തുടങ്ങി.
"സാഗർ ഏലിയാസ് ജാക്കി റീലോഡഡിൽ" ഭാവനയെ ആക്രമിക്കുന്ന ഗുണ്ടയായും "സീനിയേഴ്‌സിൽ" (2011) ഒരു വിദ്യാർത്ഥിയായും അദ്ദേഹം അഭിനയിച്ചു.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ നാടക പശ്ചാത്തലം ലിജോ ജോസ് പെല്ലിശ്ശേരിയുടെ "ആമേനിൽ" ഒരു നല്ല വേഷം ഉറപ്പാക്കാൻ സഹായിച്ചു.
രചന നാരായണൻകുട്ടി അവതരിപ്പിച്ച സോളമന്റെ സഹോദരിയെ വശീകരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്ന സോളമന്റെ സുഹൃത്ത് സെബാസ്റ്റ്യന്റെ വേഷമാണ് അദ്ദേഹം അവതരിപ്പിച്ചത്.
തുടർന്ന് "മംഗ്ലീഷിലും" "സപ്തമശ്രീ തസ്‌കരഹയിലും" (2014) നിരവധി ചെറിയ വേഷങ്ങൾ ചെയ്തു.
"കഞ്ചാവ്" സോമനെ അവതരിപ്പിച്ച "ആട്" (2015) എന്ന ചിത്രത്തിലാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ മുന്നേറ്റം.
സിനിമയിലെ വ്യത്യസ്‌ത സ്‌റ്റോറി ട്രാക്കുകൾ തമ്മിലുള്ള ഒരു പ്രധാന കണ്ണിയായി ഡബിൾ ക്രോസിംഗ് സോമൻ വർത്തിച്ചു.
"യൂ ടൂ ബ്രൂട്ടസ്" (2015) എന്ന ചിത്രത്തിലെ നിഷ്കളങ്കനായ ഉണ്ണിയായി അദ്ദേഹം പിന്നീട് ഒരു പ്രധാന വേഷം ചെയ്തു.
ഡാർവിന്റെ "പരിണാമം" (2015) എന്ന ചിത്രത്തിൽ ഡാർവിന്റെ സഹായി അപ്പുണ്ണിയായി അഭിനയിച്ചു.
പിന്നീട് "ഹാപ്പി" വെഡ്ഡിങ്ങിൽ (2016) ഹരിയായും മനുവിന്റെ സുഹൃത്ത് പോൾ അച്ചായനായും അദ്ദേഹം കണ്ടു.
തുടർന്ന്, അഭിയുമായും സുഹൃത്തുക്കളുമായും വഴക്കുണ്ടാക്കുന്ന "അനുരാഗ കരിക്കിൻ വെള്ളം" (2016) എന്ന ചിത്രത്തിലെ മദ്യപാനിയായ തങ്കയെ അദ്ദേഹം അവതരിപ്പിച്ചു.
സാജിദ് യഹിയ ആദ്യമായി സംവിധാനം ചെയ്ത "IDI: ഇൻസ്പെക്ടർ ദാവൂദ് ഇബ്രാഹിം" (2016) എന്ന ചിത്രത്തിൽ ഒരു ഹാസ്യ കള്ളനായ കൈമൾ എന്ന കൈയുടെ വേഷവും അദ്ദേഹം അവതരിപ്പിച്ചു.
"കവി ഉദ്ധേശിച്ചതിൽ ആസിഫ് അലിയുടെ സഹതാരങ്ങളിൽ ഒരാളായാണ് അദ്ദേഹം അവസാനമായി കണ്ടത്..?" (2016).
"തേർഡ് വേൾഡ് ബോയ്സ്", റോഡ് മൂവി, "തീരം" എന്നീ ചിത്രങ്ങളുടെ ജോലിയിലാണ് അദ്ദേഹം ഇപ്പോൾ.
ആസിഫ് അലി (നടൻ), ഉണ്ണി മുകുന്ദൻ എന്നിവർ അഭിനയിച്ച "അവരുടെ രാവുകൾ" (2017) എന്ന ചിത്രത്തിലും അദ്ദേഹം ഒരു പ്രധാന കഥാപാത്രത്തെ അവതരിപ്പിക്കുന്നു, മുമ്പ് "ഫിലിപ്സ് ആൻഡ് ദി മങ്കി പെൻ" (2013) എന്ന സിനിമയിൽ സഹസംവിധായകനായിരുന്ന ഷാനിൽ മുഹമ്മദ് സംവിധാനം ചെയ്യുന്നു.
"ഉദഹരണം സുജാതയിൽ" (2017) സൂപ്പർസ്റ്റാർ മഞ്ജു വാര്യരോടൊപ്പം ഒരു ചെറിയ വേഷത്തിലും അദ്ദേഹം അഭിനയിച്ചു, അത് അദ്ദേഹത്തിന് വളരെയധികം പ്രശംസ നേടിക്കൊടുക്കുകയും നിരൂപകവും വാണിജ്യപരവുമായ വിജയമായി മാറുകയും ചെയ്തു.
പാലക്കുന്ന് കഴകം ശ്രീ ഭഗവതി ക്ഷേത്രം
കാസർഗോഡ് ജില്ലയിൽ ഉദുമ പഞ്ചായത്തിലുള്ള ക്ഷേത്രമാണ് പാലക്കുന്ന് കഴകം ഭഗവതി ക്ഷേത്രം.
മലയാളമാസം കുംഭത്തിലെ ഭരണി നാളിൽ ഇവിടെ ഉത്സവം നടക്കുന്നു.
അഞ്ചു ദിവസങ്ങളോളം നീളുന്ന ഉത്സവാഘോഷങ്ങളാണുണ്ടാവുക.
ഉത്സവത്തോടനുബന്ധിച്ചു നടക്കുന്ന, വിവിധ പ്രദേശവാസികളുടെ കാഴ്ചസമർപ്പണവും തുടർന്നുള്ള കരിമരുന്നു പ്രയോഗങ്ങളും ഏറെ പ്രധാനപ്പെട്ട ചടങ്ങാണ്.
തൊട്ടടുത്തുള്ള തൃക്കണ്ണാട് ക്ഷേത്രത്തിൽ കുംഭത്തിലെ അഷ്ടമിക്ക് മുമ്പുള്ള കൃഷ്ണപഞ്ചമിക്ക് ആറാട്ടുത്സവത്തിന് കൊടിയേറുന്നതിന്റെ തുടർച്ചയായിട്ടാണ് പാലക്കുന്നിലെ ഉത്സവത്തിന്റെ തുടക്കം കുറിക്കുന്നത്.
കലംകനിപ്പ്, മറുപുത്തരി എന്നിവയും ഈ ആഘോഷങ്ങളോടൊപ്പം നടക്കുന്ന വിശേഷങ്ങൾ തന്നെയാണ്.
തീയസമുദായത്തിലെ പ്രധാനകഴകമായ പാലക്കുന്ന് കഴകത്തിന്റെ പ്രധന ക്ഷേത്രമാണിത്.
ദേവിയുടെ ജന്മനക്ഷത്രമായ ഭരണി നാളിൽ ജനിച്ച പാലക്കുന്ന് കഴക പരിധിയിൽപ്പെടുന്ന പത്ത് വയസ്സിന് താഴെയുള്ള പെൺകുട്ടികളെ ഭരണിക്കുഞ്ഞായി നിയോഗിക്കുന്ന ചടങ്ങുണ്ട്.
പെൺകുട്ടിയെ, ക്ഷേത്രത്തോട് ചേർന്നുള്ള ഭണ്ഡാരവീട്ടിലെ പടിഞ്ഞാറ്റയിലിരുത്തി ദേവിയുടെ നക്ഷത്ര പ്രതീകമായി സങ്കൽപ്പിച്ച് ശിരസ്സിൽ അരിയും പ്രസാദവുമിട്ട് വാഴിക്കുന്നതാണ് ചടങ്ങ്.
തറയിലച്ചനും അനുയായികളും ബാലികയുടെ വീട്ടിലെത്തി അന്നേ ദിവസം രാവിലെ ഭണ്ഡാര വീട്ടിലേക്ക് കൂട്ടികൊണ്ടുവരുന്നു.
ഒപ്പം കുഞ്ഞിന്റെ ബന്ധുക്കളും ഉണ്ടായിരിക്കും.
സ്ഥാനികരുടെയും ക്ഷേത്ര ഭാരവാഹികളുടെയും വിശ്വാസികളുടെയും സാന്നിധ്യത്തിൽ ഉച്ചയോടെ അരിയിട്ട് വാഴിക്കൽ ചടങ്ങ് നടക്കുന്നു.
ഉത്സവാരംഭം മുതൽ കൊടിയിറങ്ങും വരെയുള്ള എഴുന്നള്ളത്തിലും അനുബന്ധ ചടങ്ങുകളിലും ആചാരസ്ഥാനികരോടൊപ്പം ഭരണികുഞ്ഞ് ഉണ്ടായിരിക്കും.
പെരുമുടി തറ, മേൽപ്പുറത്ത് തറ (മേൽത്തറ), കീഴൂർ തറ (കീഴ്ത്തറ) എന്നിങ്ങനെ മൂന്ന് തറകളായി പത്തരഗ്രാമങ്ങൾ ചേർന്ന് പാലക്കുന്ന് കഴകം വിഭജിച്ചിരിക്കുന്നു.
പള്ളിക്കര, പനയാൽ, കീക്കാനം, ഉദുമ, ബാര, കളനാട്, ചെമ്മനാട്, പെരുമ്പള, തെക്കിൽ, കരിച്ചേരി, തുടങ്ങി 10 ഗ്രാമങ്ങളിലെ സമുദായാഗങ്ങൾ ചേരുന്നതാണ് പാലക്കുന്ന് കഴകപരിധി.
പാലക്കുന്ന്‌ കഴകത്തിലെ ആരാധനാമൂർത്തികൾ ചീർമ്പനാൽവർ(ശ്രീകുറുംമ്പ) എന്നറിയപ്പെടുന്ന മൂത്തഭഗവതി, ഇളയഭഗവതി, ദണ്‌ഠൻ, കണ്‌ഠകർണ്ണൻ എന്നീ ദേവതകളാണ്.
വിഷ്‌ണുമൂർത്തി, ഗുളികൻ എന്നീ മൂർത്തികളാണ് ആരാധനമൂർത്തികളായി നിലകൊള്ളുന്നുണ്ട്.
ഈ ദേവതകളെ പ്രതിനിധാനം ചെയ്യുന്നത് ആയത്താൻമാരും വെളിച്ചപ്പാടൻമാരുമാണ്.
തൃക്കണ്ണാട് ക്ഷേത്രത്തിലെ ആറാട്ട് കൊടിയിറങ്ങി പിറ്റേന്നാൾ പാലക്കുന്നിൽ കൊടി കയറുന്ന രീതിയിലാണ് ഉത്സവം ചിട്ടപ്പെടുത്തിയിട്ടുള്ളത്.
കുഭം-മീന മാസങ്ങളിൽ നടക്കാറുള്ള ഭരണി ഉത്സവമാണ് പാലക്കുന്നിലെ പ്രധാന ഉത്സവം.
ക്ഷേത്രത്തിനു സമീപത്തുള്ള ഭണ്ഡാരവീടാണ് ചീർമ്പർ നാൽവരുടെ കഴകപ്പുര.
നാൽവരെ കൂടാതെ ഭണ്ഡാരവീട്ടിൽ മൂവാളംകുഴി ചാമുണ്ടി, പടിഞ്ഞാറ്റ ചാമുണ്ടി, വിഷ്ണുമൂർത്തി എന്നീ ദൈവങ്ങൾക്ക് സാന്നിധ്യവും ഉണ്ട്.
ഇവിടെ ഈ തെയ്യങ്ങൾ കെട്ടിയാടിക്കാറുമുണ്ട്.
ശ്രീ തൃക്കണ്ണാട് തൃയംബകേശ്വര ക്ഷേത്രവുമായി അഭേദ്യമായ ബന്ധമുള്ളതാണ് പാലക്കുന്ന് കഴകം ഭഗവതി ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഐതിഹ്യം.
മൂന്നു കപ്പലുകളിലായി ഒരിക്കൽ പാണ്ഡ്യരാജാവും കൂട്ടരും യാത്ര തുടരുമ്പോൾ, സമുദ്രത്തീരത്ത് നിലകൊള്ളുന്ന തൃക്കണ്ണാട് ശിവക്ഷേത്രത്തിലെ ഉത്സവത്തിന്റെ ശോഭ കണ്ട്‌ തനിക്കെതിരെ വരുന്ന പടപ്പുറപ്പാടെന്നു കരുതി തൃക്കണ്ണാട് ക്ഷേത്രം അദ്ദേഹം ആക്രമിച്ചു.
ആപത്ത് തിരിച്ചറിഞ്ഞ കാഞ്ഞിരോട്ട് യോഗനിദ്രയിൽ ലയിച്ചിരുന്ന ശ്രീഭദ്ര ചീർമ്പ (നാൽവർ) പടക്കപ്പലുകളിൽ രണ്ടെണ്ണത്തെ കല്ലാക്കിമാറ്റുന്നു.
(ഇതാണ് തൃക്കണ്ണാട് ക്ഷേത്രത്തിനു മുൻപിൽ പുറംകടലിൽ കാണുന്ന പാറക്കല്ലിന് പാണ്ഡ്യൻക്കല്ലെന്ന് പേരുവരാനുണ്ടായ ഐതീഹ്യം) ശത്രുനാശത്തിനായി വന്നെത്തിയ ദേവിയെ മഹാദേവൻ അനുഗ്രഹിച്ചു, തന്റെ വലതു ഭാഗത്തു വാസസ്ഥലം നൽകി കുടിയിരുത്തി.
ചീർമ്പ നാൽവർക്ക് തൃക്കണ്യാലപ്പൻ ശിവൻ പാലക്കുന്നിൽ ആചാരപൂർവം സ്ഥാനം നൽകി കുടിയിരുത്തി എന്നാണ് ഐതിഹ്യം.
മലയാള സിനിമയിൽ പ്രധാനമായും സഹനടനായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന ഒരു ഇന്ത്യൻ ചലച്ചിത്ര നടനാണ് റോണി ഡേവിഡ് .
അഭിനയത്തിലേക്ക് കടക്കുന്നതിന് മുമ്പ് കിംസ് ഹോസ്പിറ്റലിൽ പ്രാക്ടീസ് ചെയ്ത ഭിഷഗ്വരൻ കൂടിയാണ് അദ്ദേഹം.
മലയാളം ടെലിവിഷൻ സീരിയലുകളിലും സിനിമകളിലും പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഒരു ഇന്ത്യൻ നടിയാണ് സജിത ബേട്ടി .
ഹൈദരാബാദിൽ നിന്നുള്ള ഉറുദു സംസാരിക്കുന്ന മുസ്ലീം സമുദായത്തിൽ 1983ൽ ആണ് സജിത ബേട്ടി ജനിച്ചത്.
അവൾക്ക് രണ്ട് മൂത്ത സഹോദരന്മാരും രണ്ട് സഹോദരിമാരുമുണ്ട്; വാഹിദ ബേട്ടി, മോത്തിലാൽ, സാഹിദ ബേട്ടി, ഹീരാലാൽ.
അവൾ നിരവധി ആൽബങ്ങളിലും പരസ്യങ്ങളിലും അഭിനയിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ടെലിവിഷൻ സീരിയലുകളിലെ നെഗറ്റീവ് റോളുകൾ അവതരിപ്പിച്ചതിന് മലയാളികൾക്കിടയിൽ അവർ അറിയപ്പെടുന്നു.
മിസ്റ്റർ ആൻഡ് മിസിസ് എന്ന സിനിമയിൽ ബാലതാരമായിട്ടായിരുന്നു അവളുടെ അരങ്ങേറ്റം.
ടെലിവിഷൻ ചാനലുകളിലെ അവതാരകയായും അവർ കാണുന്നു.
ദ ടെയിൽ ഓഫ് ദി ഹൂഡി
ജോൺ ഫ്രാൻസിസ് കാംപ്ബെൽ തന്റെ വെസ്റ്റ് ഹൈലാൻഡ്സിലെ ജനപ്രിയ കഥകളിൽ ശേഖരിച്ച ഒരു സ്കോട്ടിഷ് യക്ഷിക്കഥയാണ് ദ ടെയിൽ ഓഫ് ദി ഹൂഡി.
ആൻഡ്രൂ ലാങ് ദി ലിലാക് ഫെയറി ബുക്കിൽ ദി ഹൂഡി-ക്രോ എന്ന പേരിൽ ഈ കഥ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
നാടോടി-യക്ഷിക്കഥകളെ ഇനം തിരിക്കുന്ന ആർനെ-തോംസൺ സൂചികയനുസരിച്ച് ഈ കഥ ടൈപ്പ് 425 എ വകുപ്പിൽ പെടുന്നു.
ഇത്തരത്തിലുള്ള മറ്റ് കഥകളിൽ ദി ബ്ലാക്ക് ബുൾ ഓഫ് നോറോവേ, ദി ബ്രൗൺ ബിയർ ഓഫ് നോർവേ, ദി ഡോട്ടർ ഓഫ് ദി സ്‌കൈസ്, ഈസ്റ്റ് ഓഫ് ദി സൺ ആൻഡ് വെസ്റ്റ് ഓഫ് ദി മൂൺ, ദി എൻചാന്റഡ് പിഗ്, ദ കിംഗ് ഓഫ് ലവ്, മാസ്റ്റർ സെമോളിന, ദി എൻചാൻറ്റഡ് സ്നേക്ക്, ദി സ്പ്രിഗ് ഓഫ് റോസ്മേരി, വൈറ്റ്-ബിയർ-കിംഗ്-വലെമൺ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു.
പ്ലോട്ട് സംഗ്രഹം.
ഒരു കർഷകന്റെ മൂന്ന് പെൺമക്കൾ ഓരോന്നും ഒരു ഹൂഡി കാക്കയാൽ ആകർഷിക്കപ്പെടുന്നു.
മൂത്ത രണ്ടുപേരും അത് വൃത്തികെട്ടതിനാൽ അതിൽ നിന്ന് പിന്തിരിയുന്നു, എന്നാൽ ഇളയവൾ അത് ഒരു സുന്ദര ജീവിയാണെന്ന് പറഞ്ഞ് സ്വീകരിക്കുന്നു.
അവർ വിവാഹിതരായ ശേഷം, കാക്ക ചോദിക്കുന്നു, അവൾ പകൽ ഒരു കാക്കയായും രാത്രിയിൽ ഒരു മനുഷ്യനായും അതോ മറിച്ചാണോ അവൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നത്.
അവൾ പകൽ ഒരു കാക്കയെ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു, രാത്രിയിൽ അവൻ ഒരു സുന്ദരിയാകുന്നു.
അവൾക്ക് ഒരു മകനുണ്ട്.
ഒരു രാത്രി, സംഗീതം എല്ലാവരെയും ഉറക്കിയ ശേഷം, കുഞ്ഞിനെ മോഷ്ടിച്ചു.
അടുത്ത രണ്ട് വർഷങ്ങളിൽ, അത് വീണ്ടും സംഭവിക്കുന്നു, രണ്ട് കുഞ്ഞുങ്ങൾ കൂടി.
ഹൂഡി കാക്ക അവളെ അവളുടെ സഹോദരിമാരോടൊപ്പം മറ്റൊരു വീട്ടിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നു.
അവൾ എന്തെങ്കിലും മറന്നോ എന്ന് അവൻ ചോദിക്കുന്നു.
അവളുടെ പരുക്കൻ ചീപ്പ് അവൾ മറന്നിരിക്കുന്നു.
കോച്ച് ഒരു കെട്ടായി മാറുന്നു, അവളുടെ ഭർത്താവ് വീണ്ടും കാക്കയായി മാറുന്നു.
അവൻ പറന്നു, പക്ഷേ ഭാര്യ അവനെ പിന്തുടരുന്നു.
എല്ലാ രാത്രിയിലും, അവൾ താമസിക്കാൻ ഒരു വീട് കണ്ടെത്തുന്നു, അതിൽ ഒരു സ്ത്രീയും ഒരു ചെറിയ ആൺകുട്ടിയും താമസിക്കുന്നു; മൂന്നാമത്തെ രാത്രി, രാത്രിയിൽ കാക്ക തന്റെ മുറിയിലേക്ക് പറന്നാൽ അവനെ പിടിക്കണമെന്ന് സ്ത്രീ ഉപദേശിക്കുന്നു.
അവൾ ശ്രമിക്കുന്നു, പക്ഷേ ഉറങ്ങുന്നു.
കാക്ക അവളുടെ കൈയിൽ ഒരു മോതിരം ഇടുന്നു.
അത് അവളെ ഉണർത്തുന്നു, പക്ഷേ അവൾക്ക് ഒരു തൂവൽ മാത്രമേ പിടിക്കാൻ കഴിയൂ.
കാക്ക വിഷം നിറഞ്ഞ കുന്നിന് മുകളിലൂടെ പറന്നുവെന്നും അവനെ അനുഗമിക്കാൻ കുതിരപ്പാവങ്ങൾ ആവശ്യമാണെന്നും സ്ത്രീ പറയുന്നു, എന്നാൽ അവൾ ഒരു പുരുഷനെപ്പോലെ വസ്ത്രം ധരിച്ച് ഒരു സ്മിത്തിയുടെ അടുത്തേക്ക് പോയാൽ അത് എങ്ങനെ നിർമ്മിക്കാമെന്ന് അവൾ പഠിക്കും.
അവൾ അങ്ങനെ ചെരുപ്പുമായി കുന്ന് മുറിച്ചുകടക്കുന്നു.
കോൺസ്റ്റന്റൈൻ ജോസഫ് ബെസ്ചി (8 നവംബർ 1680 - 4 ഫെബ്രുവരി 1747), ഇറ്റാലിയൻ ജെസ്യൂട്ട് പാതിരിയും, ദക്ഷിണേന്ത്യയിലെ മിഷനറിയും, തമിഴ് ഭാഷാ "സാഹിത്യകാരനുമായിരുന്നു. വീരമാമുനിവർ" എന്ന തമിഴ് നാമത്തിലാണ് അദ്ദേഹം കൂടുതലും അറിയപ്പെടുന്നത്.
കാസ്റ്റിഗ്ലിയോൺ ഡെല്ലെ സ്റ്റിവിയറിലാണ് ജനിച്ചത് .
മാന്റുവയിലെ ജെസ്യൂട്ട് ഹൈസ്‌കൂളിലാണ് ബെസ്‌ച്ചി തന്റെ സെക്കൻഡറി വിദ്യാഭ്യാസം പുറുത്തിയാക്കിയത്.
മധുരയിലുള്ള ജെസ്യൂട്ട് മിഷനിലേക്ക് അയയ്‌ക്കാൻ സുപ്പീരിയർ ജനറൽ മൈക്കലാഞ്ചലോ തംബുരിനിയിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹഅനുവാദം ചോദിച് .
ചൈനയിൽ ചെയ്ത കാര്യങ്ങളിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ട്, ബെസ്ചി തന്റെ ജീവിതത്തിലും മിഷനറി പ്രവർത്തനത്തിലും തദ്ദേശീയരായ തമിഴരുടെ ജീവിതശൈലി സ്വീകരിച്ചു.
ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു "സന്ന്യാസി" (ഇന്ത്യൻ സന്യാസി) സാധാരണയായി ധരിക്കുന്ന കാവി നിറത്തിലുള്ള വസ്ത്രം അദ്ദേഹം സ്വീകരിച്ചു.
തമിഴ് ഭാഷ പഠിക്കുന്നതിനായി അദ്ദേഹം തിരുനെൽവേലി, രാമനാഥപുരം, തഞ്ചാവൂർ, മധുര തുടങ്ങി നിരവധി പ്രധാന കേന്ദ്രങ്ങൾ സന്ദർശിച്ചു.
ഇക്കാലത്ത് തമിഴ് ഭാഷയിൽ പ്രാവീണ്യം നേടി.
ആദ്യത്തെ ആറ് വർഷങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം തിരുവയ്യാറിനടുത്തുള്ള ഏലക്കുറിച്ചിയിൽ മിഷനറിയായി പ്രവർത്തിച്ചു.
തുടർന്ന് അദ്ദേഹം തമിഴ്‌നാട്ടിലെ ഏറ്റവും പഴയ മിഷൻ കേന്ദ്രങ്ങളിലൊന്നായ കാമനായക്കൻപട്ടിയിൽ ഇടവക വികാരിയായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു.
തഞ്ചാവൂരിനടുത്ത് പൂണ്ടിയിൽ പൂണ്ടി മാതാ ബസിലിക്ക, തഞ്ചാവൂരിലെ വ്യാകുല മാതാ പള്ളി, പെരിയനായഗി മാതാ ദേവാലയം, കോണങ്കുപ്പത്തിലെ മുഗസപരൂരിലെ കോണങ്കുപ്പം, ഏലക്കുറിച്ചിയിലെ അഡൈകാ മാതാ ദേവാലയം എന്നിവ നിർമ്മിക്കാൻ അദ്ദേഹം സഹായിച്ചു.
ഈ പള്ളികൾ ഇക്കാലത്ത് കത്തോലിക്കാ തീർഥാടന കേന്ദ്രങ്ങളാണ്.
കൊച്ചി രാജ്യത്തിലെ (ഇപ്പോൾ കേരള സംസ്ഥാനത്തിന്റെ ഭാഗമാണ്) തൃശ്ശൂരിലെ അമ്പലക്കാടുവെച്ച് അദ്ദേഹം അന്തരിച്ചു.
സമ്പാളൂരിലെ സെന്റ് ഫ്രാൻസിസ് സേവ്യേഴ്‌സ് പള്ളിയിൽ അദ്ദേഹത്തെ സംസ്‌കരിച്ചു.
പ്രമുഖ തമിഴ് ഭാഷാപണ്ഡിതനും ചരിത്രകാരനുമായ റോബർട്ട് കാൾഡ്‌വെൽ തന്റെ 'A Political and General History of Tinnevelly (ഇന്നത്തെ തിരുനെൽവേലി) എന്ന പുസ്തകത്തിൽ Presidency of Madras: From the Earliest Period to the Cession to the English Government in AD 1801 എന്ന ലേഖനത്തിൽ എഴുതിയതനുസരിച്ച്, ബെസ്ചിയുടെ ജീവചരിത്രകാരന്റെ രചനകളും അക്കാലത്ത് യൂറോപ്പിന് എഴുതിയ കത്തുകളും അടിസ്ഥാനമാക്കി, "ബെസ്ച്ചി 1744-ൽ മണപ്പാറിന്റെ (ഇന്നത്തെ മണപ്പാട്) "Rector" ആയിരുന്നുവെന്നും 1746-ൽ അവിടെ വച്ച് അദ്ദേഹം മരിച്ചുവെന്നും ആധികാരിക രേഖകളിൽ നിന്ന് തീർച്ചയാണെന്നു പറയുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ 66-ാം വയസ്സിലും ഇന്ത്യയി1 വന്നതി 40-ാം വർഷത്തിലുമായിരുന്നു ഇത്. ഗോവ വിട്ടതിന് ശേഷം ബെസ്‌ച്ചി താമസിച്ചിരുന്ന തമിഴ്‌നാട്ടിലെ ആദ്യത്തെ സ്ഥലം മണപ്പാറായിരിക്കാൻ സാധ്യതയുണ്ട്, അതിന്റെ ഫലമായി സ്വാഭാവികമായും തന്റെ ദിവസങ്ങൾ അവിടെ അവസാനിപ്പിക്കാൻ അദ്ദേഹം ആഗ്രഹിച്ചേക്കാം." അതേ പുസ്തകത്തിൽ (പേജ് 243) തന്റെ മൃതദേഹം മണപ്പാടിലെ ഏറ്റവും പഴക്കം ചെന്ന പള്ളിയിൽ സംസ്‌കരിച്ചതായും ഇപ്പോൾ പൂർണ്ണമായും മണലിൽ മറഞ്ഞതായും പറയുന്നു.
തമിഴ് സാഹിത്യത്തിനുള്ള സംഭാവന.
കോൺസ്റ്റന്റൈൻ ആദ്യത്തെ തമിഴ് നിഘണ്ടു സമാഹരിച്ചു - ഒരു തമിഴ്-ലാറ്റിൻ നിഘണ്ടു.
പദങ്ങൾ, പര്യായങ്ങൾ, പദങ്ങളുടെയും പ്രാസങ്ങളുടെയും വിഭാഗങ്ങൾ എന്നിവ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഒരു സമഗ്രമായ "ചതുകരാതി" (சதுரகராதி) അദ്ദേഹം തയ്യാറാക്.
തിരുവള്ളുവരുടെ ഇതിഹാസകാവ്യമായ "തിരുക്കുറൾ" അദ്ദേഹം ലത്തീനിൽ വിവർത്തനം ചെയ്യുകയും വിശദീകരിക്കുകയും ചെയ്തു.
ഈ ലാറ്റിൻ കൃതി യൂറോപ്യൻ ബുദ്ധിജീവികളുടെ കണ്ണ് തുറപ്പിക്കുന്നതായിരുന്നു, തമിഴ് സാഹിത്യത്തിൽ സത്യവും സൗന്ദര്യവും കണ്ടെത്താൻ അവരെ പ്രാപ്തരാക്കുകയും ചെയ്തു.
"ദേവാരം" (தேவாரம்), "തിരുപ്പുകഴ്" (திருப்புகழ்), "നന്നൂൽ (நன்னூல்), ആത്തിച്ചൂടി" "(" ஆத்திசூடி) തുടങ്ങി നിരവധി പ്രധാന തമിഴ് സാഹിത്യകൃതികൾ അദ്ദേഹം യൂറോപ്യൻ ഭാഷകളിലേക്കും വിവർത്തനം ചെയ്തു.
സാഹിത്യ തമിഴ് വ്യാകരണ കൃതികൾ രചിക്കുന്നതിനു പുറമേ, തമിഴിന്റെ പൊതുവായ ഉപയോഗത്തിനായി ഒരു വ്യാകരണവും അദ്ദേഹം രചിച്ചിട്ടുണ്ട് (ഉറൈ നടൈ ഇല്ലക്കിയം - உரை நடை இலக்கியம்), ഇത് ചില സമയങ്ങളിൽ അദ്ദേഹത്തെ 'തമിഴ് ഗദ്യത്തിന്റെ പിതാവ്' എന്ന് വിളിക്കുന്നതിലേക്ക് നയിച്ചു.
നേരത്തെ തമിഴ് ലിപികൾ വ്യഞ്ജനാക്ഷരങ്ങൾക്ക് പുള്ളി( புள்ளி ) ഇല്ലാതെ എഴുതിയിരുന്നു, കൂടാതെ ദീർഘ സ്വരാക്ഷരങ്ങളെ സൂചിപ്പിക്കാൻ ര എന്ന ചിഹ്നം ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു.
തമിഴ് വ്യഞ്ജനാക്ഷരങ്ങൾ (க், ங், ச், ...) കുത്തുകയും ദീർഘ സ്വരാക്ഷരങ്ങൾ அரയ്ക്ക് പകരം ஆ, கரക്ക് പകരം கா എന്നിങ്ങനെ എഴുതുകയും ചെയ്യുന്ന സമ്പ്രദായം അവതരിപ്പിച്ചത് വീരമാമുനിവറാണ്
അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഏറ്റവും വലിയ കാവ്യാത്മക കൃതിയാണ് "തേമ്പാവണി" (தேம்பாவணி - The Unfading Garland - an ornament of poems as sweet as honey), 3615 ഖണ്ഡികകൾ സാൽവേഷൻ ചരിത്രത്തെയും വിശുദ്ധ ജോസഫിന്റെ ജീവിതത്തെയും കുറിച്ചുള്ളതാണ്.
അദ്ദേഹം "കാവലൂർ കലമ്പഗം" (காவலூர் கலம்பகம்)) എന്ന ഒരു "പ്രബന്ധം" രചിച്ചിട്ടുണ്ട്.
വ്യാകരണഗ്രന്ഥമായ "തോന്നൂൽ" (தொன்னூல்), "വേദിയാർ" "ഒഴുക്കം" (வேதியர் ஒழுக்கம்), പരമാർത്ഥഗുരുവിൻ കഥൈ (பரமார்த்த குருவின் கதை - "The Adventures of Guru Paramartha" -നിഷ്കളങ്കനായ ഒരു മത ആചാര്യനെയും അവന്റെ തുല്യ തന്ത്രശാലികളായ ശിഷ്യന്മാരെയും കുറിച്ചുള്ള ആക്ഷേപഹാസ്യ ശകലം ) എന്നിവയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികളാണ്.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഗദ്യകൃതികളിൽ ലൂഥറൻ മിഷനറിമാർക്കെതിരായ വാദപ്രതിവാദ രചനകളും കത്തോലിക്കരുടെ പ്രബോധനത്തിനായുള്ള ഉപദേശപരമായ മതഗ്രന്ഥങ്ങളും ഉൾപ്പെടുന്നു.
അൽഫോൺസ് പുത്രനും സുകുമാരൻ തെക്കേപ്പാട്ടും ചേർന്ന് നിർമ്മിച്ച മൊഹ്‌സിൻ കാസിം സംവിധാനം ചെയ്യുകയും സഹ-രചന നിർവഹിക്കുകയും ചെയ്‌ത 2018-ലെ ഇന്ത്യൻ മലയാളം -ഭാഷാ ഹാസ്യ നാടക ചിത്രമാണ് തോബാമ .
ഷറഫ് യു ധീൻ, കൃഷ്ണ ശങ്കർ, സിജു വിൽസൺ, പുണ്യ എലിസബത്ത് ബോസ് എന്നിവരാണ് പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളെ അവതരിപ്പിക്കുന്നത്.
തോബാമ എന്ന ചിത്രത്തിലൂടെയാണ് പുണ്യ എലിസബത്ത് ബോസിന്റെ അരങ്ങേറ്റം.
രാജേഷ് മുരുകേശൻ സംഗീതം പകർന്നു.
ചിത്രം 2018 ഏപ്രിൽ 27-ന് പുറത്തിറങ്ങി.
അൽഫോൺസ് പുത്രനും സുകുമാരൻ തെക്കേപ്പാട്ടും ചേർന്ന് നിർമ്മിച്ച ഈ ചിത്രം നവാഗതനായ മൊഹ്‌സിൻ കാസിം സംവിധാനവും സഹ-രചനയും നിർവ്വഹിച്ചു.
ടി വി അശ്വ്യതി ആണ് കഥയെഴുതിയത്.
മലയാള ചലച്ചിത്ര അഭിനേതാവാണ്
(ജനനം: 6 മെയ് 1971) 2007-ൽ റിലീസായ കയ്യൊപ്പ് എന്ന സിനിമയിലൂടെ മലയാള സിനിമയിലെത്തി.
ബിഗ്-ബി, വെറുതെ ഒരു ഭാര്യ, മഹേഷിൻ്റെ പ്രതികാരം, നായാട്ട്, കൂമൻ എന്നിവയാണ് പ്രധാന സിനിമകൾ.
ഇടുക്കി ജില്ലയിലെ തൊടുപുഴ താലൂക്കിലെ ഉടുമ്പന്നൂർ എന്ന ഗ്രാമത്തിൽ മൊയ്തീൻകുട്ടിയുടേയും നബീസയുടേയും മകനായി 1971 മെയ് 6ന് ജനനം.
മണിയാർകുടി സ്കൂളിൽ നിന്ന് പ്രാഥമിക വിദ്യാഭ്യാസം നേടിയ ജാഫർ മണിയാർകുടി എച്ച്.എസ്.എസിൽ നിന്ന് പ്രീഡിഗ്രി പാസായി.
ജീവിതസാഹചര്യങ്ങൾ നിമിത്തം ചെറുപ്രായത്തിലെ പഠിത്തം നിർത്തി ചെറിയ ജോലികൾ ചെയ്ത് തുടങ്ങി.
ജോക്ക്സ് ഇന്ത്യ മിമിക്രി ഗ്രൂപ്പിലെ മിമിക്രി ആർട്ടിസ്റ്റായിട്ടാണ് കലാ ജീവിതം തുടങ്ങുന്നത്.
പിന്നീട് അബി സാഗർ ഗ്രൂപ്പിലും കലാഭവനിലും ചേർന്നു.
മിമിക്രി മേളകളിലെ പ്രകടനം സീരിയൽ രംഗത്തേക്ക് എത്തിച്ചു.
എട്ട് സുന്ദരികളും ഞാനും എന്ന സീരിയലിലൂടെയാണ് സീരിയൽ രംഗത്ത് സജീവമായി.
പിന്നീട് കലാഭവനിൽ പരിപാടികൾ അവതരിപ്പിച്ചിരുന്ന സമയത്ത്
ഓകെ ചാക്കോ-കൊച്ചിൻ മുംബൈ, ചാക്കോ രണ്ടാമൻ തുടങ്ങിയ സിനിമകളിൽ അഭിനയിച്ചു.
മണിയുടെ സഹോദരനായ ആർ.എൽ.വി രാമകൃഷ്ണൻ നടത്തിയ പത്രസമ്മേളനത്തിൽ അടുത്ത സുഹൃത്തുക്കളെ തള്ളിപ്പറഞ്ഞത് മാധ്യമ ശ്രദ്ധ നേടി.
മണിയുടെ മരണം അമിതമായ മദ്യപാനം മൂലമുള്ള ലിവർ സിറോസിസ് എന്ന അസുഖത്തെ തുടർന്നാണ് എന്ന് കേസ് അന്വേഷിച്ച സി.ബി.ഐ അവരുടെ റിപ്പോർട്ടിൽ വ്യക്തമാക്കി.
സി.ബി.ഐ റിപ്പോർട്ട് വരുന്നത് വരെ സിനിമയിൽ നിന്ന് മാറിനിന്ന ജാഫർ കട്ടപ്പനയിലെ ഹൃതിക് റോഷൻ എന്ന സിനിമയിലൂടെ മലയാള സിനിമയിൽ തിരിച്ചെത്തി.
ഇതുവരെ 150 സിനിമകളിലഭിനയിച്ച ജാഫർ വ്യത്യസ്ഥമായ കഥാപാത്രങ്ങളിലൂടെ മലയാള സിനിമയിലെ പ്രേക്ഷകർക്കിടയിൽ ശ്രദ്ധേയനായി.
പ്രധാനമായും ദക്ഷിണേന്ത്യൻ ഭാഷാ ചിത്രങ്ങളിൽ അഭിനയിക്കുന്ന ഒരു ഇന്ത്യൻ നടിയാണ് ഉമാ ശങ്കരി .
കൂടാതെ പുതുമുഖങ്ങൾക്കൊപ്പം "തൊടമാലിയിലും" അഭിനയിച്ചു.
ചിക്കമ്മ (പ്രസിദ്ധമായ തമിഴ് സീരിയൽ "ചിത്തി" യുടെ കന്നടയിലെ റീമേക്ക്), വള്ളി (ഒരു പുതിയ തമിഴ് സീരിയൽ) തുടങ്ങിയ ഏതാനും സീരിയലുകളിലും അവർ അഭിനയിക്കുന്നു.
കന്നഡ സിനിമാ വ്യവസായത്തിലെ കമേർഷ്യൽ സംവിധായകനായ ഡി. രാജേന്ദ്ര ബാബുവിനും പ്രാദേശിക ഇന്ത്യൻ സിനിമകളിൽ അഭിനയിച്ച നടി സുമിത്രയ്ക്കും മകളായി ഉമ ജനിച്ചു.
അവരുടെ ഇളയ സഹോദരി നക്ഷത്ര 2011 ൽ "ഡൂ" എന്ന ചിത്രത്തിലൂടെയാണ് അരങ്ങേറ്റം കുറിച്ചത്.
സിനിമയ്‌ക്കൊപ്പം, ഇന്ദിരാഗാന്ധി ഓപ്പൺ യൂണിവേഴ്‌സിറ്റിയിൽ ബിഎ ഇംഗ്ലീഷ് സാഹിത്യവും പഠിച്ചു.
ഒടുവിൽ 2006 ജൂൺ 15 ന് ബാംഗ്ലൂരിൽ വെച്ച് സോഫ്‌റ്റ്‌വെയർ എഞ്ചിനീയറായ എച്ച്. ദുഷ്യന്തിനെ അവർ വിവാഹം കഴിച്ചു, അതിനുശേഷം കൂടുതൽ സിനിമകളിൽ കരാർ ചെയ്യേണ്ട എന്ന് അവർ തീരുമാനിച്ചു.
മിസ്റ്റർ സിമിഗ്ദാലി
ഐറിൻ നൗമാൻ-മാവ്‌ഗോർഡാറ്റോ ശേഖരിച്ച ഒരു ഗ്രീക്ക് യക്ഷിക്കഥയാണ് മിസ്റ്റർ സിമിഗ്ദാലി.
ജോർജിയോസ് എ. മെഗാസ് ഗ്രീസിലെ നാടോടിക്കഥകളിൽ മാസ്റ്റർ സെമോളിനയുടെ ഒരു വകഭേദം ശേഖരിച്ചു.
ഒരു രൂപത്തെ ചുട്ടുപഴുപ്പിച്ച് അതിനെ ജീവസുറ്റതാക്കുന്ന യക്ഷിക്കഥയിൽ നാൽപ്പതോളം അറിയപ്പെടുന്ന ഗ്രീക്ക് വകഭേദങ്ങളുണ്ട്.
നാടോടി-യക്ഷിക്കഥകളെ ഇനം തിരിക്കുന്ന ആർനെ-തോംസൺ സൂചികയനുസരിച്ച് ഈ കഥ ടൈപ്പ് 425 വകുപ്പിൽ പെടുന്നു.
പ്രതിപാദ്യം പിഗ്മാലിയൻ, ഗലാറ്റിയ എന്നിവയ്ക്ക് സമാനമായ രൂപങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്ന അപൂർവ്വമായ വ്യതിയാനത്തിൽ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു.
ഒരു രാജാവിന്റെ മകൾ അവളുടെ എല്ലാ കമിതാക്കളെയും നിരസിക്കുന്നു.
അവൾ ബദാം, പഞ്ചസാര, ഗ്രോട്ട്സ്-അല്ലെങ്കിൽ റവ - എടുത്ത് അവയിൽ നിന്ന് ഒരു പുരുഷന്റെ രൂപം ഉണ്ടാക്കുന്നു.
തുടർന്ന് അവൾ നാല്പതു ദിവസം പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു, ദൈവം ആ രൂപത്തെ ജീവസുറ്റതാക്കുന്നു.
അവനെ മിസ്റ്റർ സിമിഗ്ദാലി (മിസ്റ്റർ ഗ്രോറ്റ്സ്) എന്ന് വിളിക്കുന്നു-അതിൽ നിന്ന് ഉണ്ടാക്കിയ മാസ്റ്റർ സെമോളിന- വളരെ സുന്ദരനാണ്.
ഒരു ദുഷ്ട രാജ്ഞി അവനെക്കുറിച്ച് കേൾക്കുകയും അവനെ തട്ടിക്കൊണ്ടുപോകാൻ ഒരു സ്വർണ്ണ കപ്പൽ അയയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
എല്ലാവരും അത് കാണാൻ വരുന്നു.
നാവികർ മിസ്റ്റർ സിമിഗ്ദാലിയെ പിടികൂടുന്നു.
രാജകുമാരി അവനെ എങ്ങനെ കൊണ്ടുപോയി എന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നു.
മൂന്ന് ജോഡി ഇരുമ്പ് ഷൂകൾ തനിക്കായി നിർമ്മിച്ച് പുറപ്പെടുന്നു.
ആദ്യത്തെ ജോഡി ഇരുമ്പ് ഷൂസ് തേഞ്ഞുതീർന്ന്, അവൾ ചന്ദ്രന്റെ അമ്മയുടെ അടുത്തേക്ക് വരുന്നു, ചന്ദ്രൻ വരുന്നതുവരെ അവൾ കാത്തിരിക്കുന്നു, എന്നാൽ മിസ്റ്റർ സിമിഗ്ദാലിയെ എവിടെയാണ് കൊണ്ടുപോയതെന്ന് ചന്ദ്രന് അവളോട് പറയാൻ കഴിയില്ല, അവളെ സൂര്യനിലേക്ക് അയയ്ക്കുന്നു.
അവളുടെ ആവശ്യത്തിനു പൊട്ടിക്കാൻ ഒരു ബദാം കൊടുത്തു.
സൂര്യനും അമ്മയും അവൾക്ക് ഒരു വാൽനട്ട് നൽകി നക്ഷത്രങ്ങളിലേക്ക് അയയ്ക്കുന്നു.
ഒരു നക്ഷത്രവും അവനെ കണ്ടിട്ടില്ല, ഒരു ചെറിയ നക്ഷത്രം അവളെ വിസ്മൃതിയുടെ വെള്ളം കുടിക്കാൻ നൽകിയ ശേഷം മിസ്റ്റർ സിമിഗ്ദാലി തടവിലാക്കിയ കോട്ടയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുകയും നക്ഷത്രം അവൾക്ക് ഒരു നട്ട് നൽകുകയും ചെയ്തു.
അവൾ ഒരു ഭിക്ഷക്കാരിയെപ്പോലെ കാണപ്പെടുന്നു, അവൻ അവളെ തിരിച്ചറിയുന്നില്ല, അതിനാൽ അവൾ ഫലിതങ്ങളെ പരിപാലിക്കുന്ന ഒരു ജോലിക്കായി അപേക്ഷിക്കുന്നു.
എന്നിട്ട് അവൾ ബദാം പൊട്ടിച്ച് അതിൽ ഒരു സ്വർണ്ണ സ്പിൻഡിൽ, റീൽ, ചക്രം എന്നിവ പിടിക്കുന്നു.
വേലക്കാർ രാജ്ഞിയോട് പറയുന്നു, അവൾക്ക് എന്താണ് വേണ്ടതെന്ന് ചോദിക്കുന്നു; രാജകുമാരി മിസ്റ്റർ സിമിഗ്ദാലിക്ക് തന്നോടൊപ്പം ഒരു രാത്രി ചെലവഴിക്കാൻ വേണ്ടി മാത്രം അത് കച്ചവടം ചെയ്യും.
രാജ്ഞി സമ്മതിക്കുന്നു, പക്ഷേ മിസ്റ്റർ സിമിഗ്ദാലിക്ക് ഉറങ്ങാനുള്ള മരുന്ന് നൽകുന്നു.
രാജകുമാരി അവനോട് സംസാരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവൾക്ക് അവനെ ഉണർത്താൻ കഴിഞ്ഞില്ല.
എന്നിട്ട് അവൾ വാൽനട്ട് പൊട്ടിക്കുന്നു, അതിൽ ഒരു സ്വർണ്ണ കോഴിയും അവളുടെ കുഞ്ഞുങ്ങളും ഉൾപ്പെടുന്നു, അവൾ വീണ്ടും ശ്രമിച്ച് പരാജയപ്പെടുന്നു.
നട്ടിൽ സ്വർണ്ണ കാർണേഷനുകൾ അടങ്ങിയിട്ടുണ്ട്, എന്നാൽ അന്ന്, ഫലിതം വളർത്തുന്ന പെൺകുട്ടിയുടെ അരികിൽ താമസിക്കുന്ന ഒരു തയ്യൽക്കാരൻ, പെൺകുട്ടിയുടെ എല്ലാ സംസാരവും കൊണ്ട് രാത്രിയിൽ ഉറങ്ങാൻ കഴിയുന്നതെങ്ങനെയെന്ന് സിമിഗ്ദാലിയോട് ചോദിക്കുന്നു.
എന്തോ കുഴപ്പമുണ്ടെന്ന് മിസ്റ്റർ സിമിഗ്ദാലി മനസ്സിലാക്കുന്നു, അതിനാൽ അവൻ തന്റെ കുതിരയെ രഹസ്യമായി തയ്യാറാക്കി, മയക്കുമരുന്ന് കുടിക്കുന്നതായി മാത്രം നടിക്കുന്നു; അതിനാൽ, രാജകുമാരി അവനോട് സംസാരിക്കാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ, അവൻ എഴുന്നേറ്റ് അവളെ തന്റെ കുതിരപ്പുറത്ത് കൊണ്ടുപോകുന്നു.
ദി എൻചാന്റ്ഡ് സ്നേക്ക്
ഒരു ഇറ്റാലിയൻ യക്ഷിക്കഥയാണ് ദി എൻചാന്റ്ഡ് സ്നേക്ക് അല്ലെങ്കിൽ ദി സ്നേക്ക്.
ഒരു വകഭേദം ജിയാംബറ്റിസ്റ്റ ബേസിൽ പെന്റമെറോണിൽ എഴുതി.
ദി ഗ്രീൻ ഫെയറി ബുക്കിൽ ഉൾപ്പെടുത്തുന്നതിനായി ആൻഡ്രൂ ലാങ് ഇതിന്റെ വകഭേദം ഉപയോഗിച്ചു.
നാടോടി-യക്ഷിക്കഥകളെ ഇനം തിരിക്കുന്ന ആർനെ-തോംസൺ സൂചികയനുസരിച്ച് ഈ കഥ ടൈപ്പ് 425 എ വകുപ്പിൽ പെടുന്നു.
ദി ബ്ലാക്ക് ബുൾ ഓഫ് നോറോവേ, ദി ബ്രൗൺ ബിയർ ഓഫ് നോർവേ, ദി ഡോട്ടർ ഓഫ് ദി സ്‌കീസ്, ദി കിംഗ് ഓഫ് ലവ്, ദി എൻചാന്റഡ് പിഗ്, ദ ടെയിൽ ഓഫ് ദി ഹൂഡി, മാസ്റ്റർ സെമോളിന, ദി സ്പ്രിഗ് ഓഫ് റോസ്മേരി, ഈസ്റ്റ് ഓഫ് ദി സൺ ആൻഡ് വെസ്റ്റ് ഓഫ് ദി മൂൺ, വൈറ്റ്-ബിയർ-കിംഗ്-വാലമൺ എന്നിവയും ഉൾപ്പെടുന്നു.
ഒരു പാവം സ്ത്രീ ഒരു കുഞ്ഞിനായി കൊതിച്ചു.
ഒരു ദിവസം, അവൾ കാട്ടിൽ ഒരു ചെറിയ പാമ്പിനെ കണ്ടു പറഞ്ഞു.
പാമ്പുകൾക്ക് പോലും കുട്ടികളുണ്ടെന്ന്; ചെറിയ പാമ്പ് അവളുടേതാകാൻ വാഗ്ദാനം ചെയ്തു.
യുവതിയും ഭർത്താവും ചേർന്നാണ് പാമ്പിനെ വളർത്തിയത്.
അത് വളർന്നപ്പോൾ, അത് മറ്റൊരു പാമ്പിനെയല്ല, മറിച്ച് രാജാവിന്റെ മകളെ വിവാഹം കഴിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു.
പിതാവ് ചോദിക്കാൻ പോയി.
തോട്ടത്തിലെ പഴങ്ങളെല്ലാം സ്വർണ്ണമാക്കാൻ കഴിയുമെങ്കിൽ പാമ്പിന് അവളെ ലഭിക്കുമെന്ന് രാജാവ് പറഞ്ഞു.
കിട്ടുന്ന വിത്തുകളെല്ലാം പെറുക്കി തോട്ടത്തിൽ വിതയ്ക്കാൻ പാമ്പ് പിതാവിനോട് പറഞ്ഞു; അവ മുളച്ചപ്പോൾ എല്ലാ പഴങ്ങളും സ്വർണ്ണമായിരുന്നു.
അപ്പോൾ രാജാവ് തന്റെ കൊട്ടാരത്തിന്റെ മതിലുകളും പാതകളും വിലയേറിയ കല്ലുകളാക്കി മാറ്റാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു; പാമ്പ് അവന്റെ പിതാവ് പൊട്ടിയ പാത്രങ്ങൾ പെറുക്കി ചുവരുകളിലും പാതകളിലും എറിഞ്ഞു, അത് അവയെ രൂപാന്തരപ്പെടുത്തി, പല നിറങ്ങളിലുള്ള രത്നങ്ങളാൽ തിളങ്ങി.
കൊട്ടാരം സ്വർണ്ണമാക്കണമെന്ന് രാജാവ് ആവശ്യപ്പെട്ടു; പാമ്പ് അവന്റെ പിതാവിനെ ഒരു ഔഷധസസ്യത്താൽ ചുവരുകളിൽ ഉരച്ചു, അത് അവയെ രൂപാന്തരപ്പെടുത്തി.
രാജാവ് തന്റെ മകൾ ഗ്രാനോണിയയോട് പറഞ്ഞു, ഈ കമിതാവിനെ മാറ്റിനിർത്താൻ താൻ ശ്രമിച്ചെങ്കിലും പരാജയപ്പെട്ടു.
താൻ അവനെ അനുസരിക്കുമെന്ന് ഗ്രാനോണിയ പറഞ്ഞു.
ആനകൾ വരച്ച സ്വർണ്ണ കാറിലാണ് പാമ്പ് വന്നത്; മറ്റെല്ലാവരും ഭയന്ന് ഓടിപ്പോയി, പക്ഷേ ഗ്രാനോണിയ ഉറച്ചുനിന്നു.
പാമ്പ് അവളെ ഒരു മുറിയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി, അവിടെ അവൻ തൊലി കളഞ്ഞ് സുന്ദരനായ ഒരു ചെറുപ്പക്കാരനായി.
തന്റെ മകളെ ഭക്ഷിക്കുന്നുവെന്ന് ഭയന്ന് രാജാവ് താക്കോൽ ദ്വാരത്തിലൂടെ നോക്കി, ഇത് കണ്ട് തൊലി പിടിച്ച് കത്തിച്ചു.
രാജാവ് ഒരു വിഡ്ഢിയാണെന്ന് യുവാവ് വിളിച്ചുപറഞ്ഞു, പ്രാവായി മാറി, പറന്നുപോയി.
വിൽസൺ ജോസഫ് (ജനനം: നവംബർ 22, 1984), സിജു വിൽസൺ എന്ന് പ്രൊഫഷണലായി അറിയപ്പെടുന്നു, ഒരു ഇന്ത്യൻ നടനും നിർമ്മാതാവുമാണ്, അദ്ദേഹം അധികവും മലയാള സിനിമകളിൽ അഭിനയിക്കുന്നു
അദ്ദേഹം BSc നഴ്സിംഗ് പഠനം കഴിഞ്ഞ ആളാണ്.1984 നവംബർ 22നു ആലുവയിൽ ജനിച്ചു.
വിൽസൻ ജോസഫ് എന്ന് യഥാർത്ഥനാമം.2017 മെയ് 28 ന് കൊച്ചിയിൽ വച്ചാണ് സിജു വിൽസൺ തന്റെ ദീർഘകാല കാമുകി ശ്രുതിയെ വിവാഹം കഴിച്ചത്.
മെഹർ എന്ന ഒരു മകൾ ഉണ്ട്
അമൃത ടിവിയിൽ സംപ്രേക്ഷണം ചെയ്ത "ജസ്റ്റ് ഫൺ ചുമ്മാ" എന്ന ഷോയിലെ റോയ് ഐസക്ക് (റോയിച്ചൻ) എന്ന കഥാപാത്രത്തിലൂടെയാണ് സിജു അംഗീകാരം നേടിയത്.
പിന്നീട്, "നേരം" (2013), "പ്രേമം" (2015), "ഹാപ്പി വെഡ്ഡിംഗ്" (2016), "കട്ടപ്പനയിലെ റിത്വിക് റോഷൻ" (2016), "ഞണ്ടുകളുടെ നാട്ടിൽ ഒരിടവേള" (2017), "ആദി" (2018) എന്നീ സിനിമകളിൽ അദ്ദേഹം അഭിനയിച്ചു.
പ്രിൻസ് ഹാറ്റ് അണ്ടർ ദി ഗ്രൗണ്ട്
ഒരു പഴയ സ്കാൻഡിനേവിയൻ യക്ഷിക്കഥയുടെ സ്വീഡിഷ് പതിപ്പാണ് പ്രിൻസ് ഹാറ്റ് അണ്ടർ ദി ഗ്രൗണ്ട് (സ്വീഡിഷ്: പ്രിൻസ് ഹാറ്റ് അണ്ടർ ജോർഡൻ) .
നോർവീജിയൻ പതിപ്പിനെ ഈസ്റ്റ് ഓഫ് ദി സൺ ആൻഡ് വെസ്റ്റ് ഓഫ് ദി മൂൺ എന്നും വിളിക്കുന്നു (നോർവീജിയൻ: Østenfor sol og vestenfor måne).
ഗുന്നർ ഒലോഫ് ഹിൽറ്റൻ-കാവലിയസും ജോർജ്ജ് സ്റ്റീഫൻസും ചേർന്ന് സ്മോലാൻഡിലോ ബ്ലെക്കിംഗിലോ ഇത് ശേഖരിക്കുകയും സ്വെൻസ്‌ക ഫോക്‌സാഗോർ ഓച്ച് ആഫ്‌വെന്റൈറിൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുകയും ചെയ്തു (1:1-2, 1844-49).
എറിക് ബെർഗ്മാന്റെ ഓപ്പറ ഡെറ്റ് സ്ജംഗാൻഡെ ട്രേഡറ്റിന്റെ അടിസ്ഥാനമായി ഇത് നിരവധി സന്ദർഭങ്ങളിൽ ചിത്രീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്.
നാടോടി-യക്ഷിക്കഥകളെ ഇനം തിരിക്കുന്ന ആർനെ-തോംസൺ സൂചികയനുസരിച്ച് ഈ കഥ ടൈപ്പ് 425 എ വകുപ്പിൽ പെടുന്നു.
മോശം വാഗ്ദാനത്തിന്റെ പേരിൽ, ഒരു പിതാവ് തന്റെ മകളെ പ്രിൻസ് ഹാറ്റിന് ഭൂമിക്കടിയിൽ നൽകേണ്ടി വരുന്നു.
അവൾ അവന്റെ ഭൂഗർഭ വാസസ്ഥലത്ത് ഒറ്റയ്ക്ക് ദിവസങ്ങൾ ചെലവഴിക്കുന്നു, പക്ഷേ രാത്രി വീഴുമ്പോൾ, അവൻ മടങ്ങിവരും, അവൻ എപ്പോഴും ആർദ്രതയും കരുതലും ഉള്ളവനാണ്.
അവന്റെ മുഖം ഒരിക്കലും കാണില്ലെന്ന് അവൾ വാക്ക് കൊടുത്തതാണ് പ്രശ്നം.
മൂന്ന് വർഷം കഴിഞ്ഞു.
അവൾക്ക് മൂന്ന് കുട്ടികളുണ്ട്.
അവൾക്ക് അധികമായി ഏകാന്തതയും സന്തോഷവും കുറഞ്ഞു വരുന്നു.
മൂന്ന് വർഷം തുടർച്ചയായി അവൾ അവളുടെ പിതാവിന്റെ കോട്ട സന്ദർശിക്കുന്നു.
അവൻ വീണ്ടും വിവാഹം കഴിക്കുമ്പോൾ അവളുടെ രണ്ട് സഹോദരിമാർ വിവാഹിതരാകുന്നു.
എന്നിരുന്നാലും, രാജാവിന്റെ പുതിയ ഭാര്യ തന്റെ ഭർത്താവിന്റെ മുഖം കാണണമെന്ന് അവളെ വിശ്വസിപ്പിക്കുന്നു.
കാരണം അവൻ ഒരു ട്രോളായിരിക്കാം.
മൂന്നാമത്തെ സന്ദർശന വേളയിൽ, അവളുടെ രണ്ടാനമ്മ ഒരു മെഴുക് മെഴുകുതിരി നൽകുന്നു, അത് ഉറങ്ങുന്ന ഭർത്താവിന്റെ മുഖം കാണാനായി അവൾ പിടിക്കുന്നു.
അവളുടെ സന്തോഷകരമായ ആശ്ചര്യത്തിന്, അവൾ സുന്ദരിയായ ഒരു ചെറുപ്പക്കാരനെ കാണുന്നു, പക്ഷേ ഒരു തുള്ളി മെഴുക് അവന്റെ നെഞ്ചിലേക്ക് വീഴുന്നു.
അവൻ ഭയന്ന് എഴുന്നേറ്റു.
പക്ഷേ ഇപ്പോൾ അവൻ അന്ധനാണ്.
താമസസ്ഥലം തവളകളുടെയും പാമ്പുകളുടെയും പൊത്ത്‌ ആയി മാറിയിരിക്കുന്നു.
രാജാവ് ശബ്‌ദവുമായി ഒരു കരാർ ഉണ്ടാക്കുന്നു: അയാൾക്ക് ഇലകൾ എടുക്കാം, പക്ഷേ മടങ്ങിവരുമ്പോൾ രാജാവിനെ അഭിവാദ്യം ചെയ്യുന്ന ആദ്യ കാര്യം ഹാറ്റ് രാജകുമാരനെ ഏൽപ്പിക്കുമെന്ന് വാഗ്ദാനം ചെയ്യണം.
അങ്ങനെ അവൻ ഇലകൾ വീട്ടിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നു, ഇളയ മകൾ അവനെ സ്വാഗതം ചെയ്യുന്നു.
തന്റെ ധൂർത്ത വാഗ്ദത്തം കാരണം രാജാവിന് തന്റെ മകളെ നിലത്തിനടിയിലുള്ള ഹാറ്റ് രാജകുമാരന് നൽകേണ്ടി വന്നു.
രാജകുമാരി പ്രിൻസ് ഹാറ്റിന്റെ ഗുഹയിലേക്ക് പോയി, അവന്റെ ഭൂഗർഭ വാസസ്ഥലത്ത് ഒറ്റയ്ക്ക് ദിവസങ്ങൾ ചെലവഴിക്കുന്നു, എന്നാൽ രാത്രി വീഴുമ്പോൾ, അവൻ മടങ്ങിവരും, അവൻ എപ്പോഴും ആർദ്രതയും കരുതലും ഉള്ളവനാണ്.
ഡ്യൂപ്ലിക്കേറ്റ് (ചലച്ചിത്രം)
ഷിബു പ്രഭാകർ സംവിധാനം ചെയ്ത് സയൺ ഇന്റർനാഷണൽ ഫിലിം ഫാക്ടറിയുടെ ബാനറിൽ സജയ് സെബാസ്റ്റ്യനും ജോജി കെ ജോണും ചേർന്ന് നിർമ്മിച്ച് സുരാജ് വെഞ്ഞാറമൂടിനെ നായകനാക്കി 2009-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ മലയാളം-ഭാഷാ ഹാസ്യ നാടക ചിത്രമാണ് ഡ്യൂപ്ലിക്കേറ്റ് .
നായകൻ എന്ന നിലയിൽ സുരാജ് ആദ്യമായി അഭിനയിക്കുന്ന ചിത്രമാണിത്, ചിത്രത്തിൽ അദ്ദേഹം ഇരട്ടവേഷത്തിലാണ്.
ചിത്രത്തിന് നിഷേധാത്മക നിരൂപണങ്ങളാണ് ലഭിച്ചത്, എങ്കിലും പ്രധാന അഭിനേതാക്കളുടെ ഹാസ്യവും പ്രകടനവും കാരണം പൊതുജനങ്ങളിൽ നിന്ന് ഉയർന്ന പ്രോത്സാഹനക്രരമായ സംസാരം കാരണം കുറഞ്ഞ ബജറ്റിൽ നിർമ്മിച്ച ഈ ചിത്രം ബോക്‌സ് ഓഫീസിൽ "സൂപ്പർ ഹിറ്റായി" .
വർധിച്ചുവരുന്ന കടങ്ങൾ തിരിച്ചടയ്ക്കാൻ ബുദ്ധിമുട്ടുന്ന ജോലിയില്ലാത്ത ഗ്രാമീണനാണ് ശിവൻ കുട്ടി.
അവന്റെ ചിറ്റപ്പൻ പൈന്റ് സുരേഷ് ആണ് അവന്റെ കൂട്ടാളി.
അവൻ തന്റെ മുറപ്പെണ്ണായ മീനാക്ഷിയുമായി പ്രണയത്തിലാണ്, എങ്കിലും അവന്റെ അമ്മാവൻ കേശു ഒന്നിനും കൊള്ളാത്ത ഒരു പുരുഷനുമായുള്ള അവളുടെ ബന്ധം അംഗീകരിക്കുന്നില്ല.
ഒരു തെറ്റിദ്ധാരണ കാരണം അയാളുടെ പിന്നാലെ ഓടുന്ന രണ്ട് പ്രൊഫഷണൽ കൊലയാളികളും അവന്റെ ചുറ്റുമുണ്ട്.
എന്നാൽ, ഒരു വാഹനാപകടത്തെത്തുടർന്ന് ശിവൻ കുട്ടി ഒരു സമ്പന്നനായ വ്യവസായി ജീവനാണെന്ന് തെറ്റിദ്ധരിക്കുമ്പോൾ ജീവിതം വർണ്ണാഭമായ പാച്ചുകളിലേക്ക് മാറുന്നു.
ശിവൻ കുട്ടിയെ നാട്ടുകാർ തെറ്റിധരിച്ച് ജീവന്റെ സമ്പന്നമായ ആഡംബരമായ വീട്ടിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നു.
ഇതിനിടയിൽ ജീവനെ ശിവൻ കുട്ടിയാണെന്ന് തെറ്റിദ്ധരിച്ച് ശിവൻ കുട്ടിയുടെ വീട്ടിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നു.
ജീവന് പിന്നാലെയുള്ള കൊലയാളികളെ നിയമത്തിന് കീഴിൽ കൊണ്ടുവരാൻ ശിവൻ കുട്ടി പോലീസ് എസിപിയെ സഹായിക്കുന്നതാണ് ഇതിവൃത്തത്തിന്റെ ബാക്കി ഭാഗം.
ഒടുവിൽ ശിവൻ കുട്ടി തന്റെ പ്രണയിയായ മീനാക്ഷിയുമായി ഒന്നിക്കുന്നു.
ഫോക്ലോറിസ്റ്റിക്സിൽ, "മണവാളനായി മൃഗം" എന്നത് ഒരു മനുഷ്യസ്ത്രീ ഒരു മൃഗത്തെ വിവാഹം കഴിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചോ അല്ലെങ്കിൽ വിവാഹനിശ്ചയം ചെയ്യുന്നതിനെക്കുറിച്ചോ ഉള്ള ഒരു കൂട്ടം നാടോടി, യക്ഷിക്കഥകളെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
ആൾമാറാട്ടത്തിലോ ശാപത്തിലോ ഉള്ള ഒരു മനുഷ്യ രാജകുമാരനാണെന്ന് മൃഗം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.
ഈ കഥകളിൽ ഭൂരിഭാഗവും ആർനെ-തോംസൺ-ഉതർ ഇൻഡക്സ് എന്ന അന്താരാഷ്ട്ര സംവിധാനത്തിൽ ATU 425, "ദി സെർച്ച് ഫോർ ദി ലോസ്റ്റ് ഹസ്ബൻഡ്" എന്ന തരത്തിൽ തരംതിരിച്ചിരിക്കുന്നു.
അന്തർദേശീയ വർഗ്ഗീകരണത്തിൽ ചില ഉപവിഭാഗങ്ങൾ സ്വതന്ത്ര സ്റ്റോറികളായി നിലവിലുണ്ട്.
പക്ഷേ അവ ചിലപ്പോൾ ഒരു നിശ്ചിത ടൈപ്പിംഗ് പാലിക്കുന്നില്ല.
പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ നാടോടിക്കഥകളുടെ ശേഖരണത്തിലെ കുതിച്ചുചാട്ടത്തിന്റെയും ഫോക്ക്‌ലോറിസ്റ്റിക്‌സിന്റെ തുടക്കത്തിന്റെയും അനന്തരഫലമായി, പണ്ഡിതന്മാരും നാടോടിക്കഥ ശേഖരകരും "മണവാളനായി മൃഗം" എന്നതിന്റെ പല പതിപ്പുകളും സൈക്കേയുടെയും കുപിഡിന്റെയും കഥയുമായി താരതമ്യം ചെയ്തു.
ഫോക്ലോർ പണ്ഡിതനായ സ്റ്റിത്ത് തോംസൺ വ്യക്തമാക്കി, മൃഗ വരൻ മാതാപിതാക്കളുടെ ആഗ്രഹം നിമിത്തം ജനിച്ചതാകാം, അല്ലെങ്കിൽ മനുഷ്യരുടെയും മൃഗങ്ങളുടെയും രൂപങ്ങൾക്കിടയിൽ മാറിമാറി വരുന്നതായിരിക്കാം.
ചില കഥകളിൽ മൃഗപുത്രന്റെ കൊട്ടാരം രാജകുമാരിയാണുള്ളത്, എന്നാൽ അവളുടെ പിതാവ് അവൾക്ക് വധുവില ആവശ്യപ്പെടുന്നു.
ചില പതിപ്പുകളിൽ, പിതാവ് തന്റെ മകളെ തന്റെ മറുവിലയായി സമർപ്പിക്കുന്നു.
മറ്റുള്ളവയിൽ, അമ്മയാണ് തന്റെ മകളെ (മകളെ) രാക്ഷസനോട് ഏൽപ്പിക്കുന്നത് അല്ലെങ്കിൽ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നത്, മാത്രമല്ല നായിക തന്റെ ഭർത്താവിന്റെ വിലക്കുകൾ ലംഘിക്കുന്നു എന്ന അമ്മയുടെ നിർബന്ധം കൊണ്ടാണ്: മനുഷ്യ നായിക രാത്രിയിൽ അവനെ കാണരുത്.
, അല്ലെങ്കിൽ അവൾ അവന്റെ യഥാർത്ഥ സ്വഭാവം അവളുടെ ബന്ധുക്കളോട് വെളിപ്പെടുത്തരുത്.
ജർമ്മനിക് പുരാണങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെയുള്ള ജർമ്മൻ നാടോടിക്കഥകളിൽ, മലകളിലും ഭൂമിയിലും വസിക്കുന്ന ഒരു അസ്‌തിത്വം ആണ് കുള്ളൻ .
ജ്ഞാനം, സ്മിത്തിംഗ്, ഖനനം, ക്രാഫ്റ്റിംഗ് എന്നിവയുമായി ഈ അസ്‌തിത്വം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
കുള്ളന്മാരെ ചിലപ്പോൾ കുറിയവരും വൃത്തികെട്ടവരുമായി വിശേഷിപ്പിക്കാറുണ്ട്.
എന്നിരുന്നാലും, ഇത് ജീവികളുടെ ഹാസ്യ ചിത്രീകരണത്തിൽ നിന്ന് ഉരുത്തിരിഞ്ഞതൊ പിന്നീടുള്ള ഒരു വികാസമാണോ എന്ന് ചില പണ്ഡിതന്മാർ സംശയിക്കുന്നു.
ആധുനിക ജനകീയ സംസ്കാരത്തിൽ കുള്ളന്മാരെ വിവിധ മാധ്യമങ്ങളിൽ ചിത്രീകരിക്കുന്നത് തുടരുന്നു.
കുള്ളൻ എന്ന ആധുനിക ഇംഗ്ലീഷ് നാമം പഴയ ഇംഗ്ലീഷ് dweorg ൽ നിന്നാണ് വന്നത്.
പഴയ നോർസ് dvergr [ˈdwerɡz̠], Old High German twerg എന്നിവയുൾപ്പെടെ മറ്റ് ജർമ്മനിക് ഭാഷകളിൽ ഇതിന് വൈവിധ്യമാർന്ന കോഗ്നേറ്റുകളുണ്ട്.
വ്‌ളാഡിമിർ ഓറലിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഇംഗ്ലീഷ് നാമവും അതിന്റെ കോഗ്നേറ്റുകളും ആത്യന്തികമായി പ്രോട്ടോ-ജർമ്മനിക് *ദ്വെർഗാസിൽ നിന്നാണ് വന്നത്.
കുള്ളന്റെ മറ്റൊരു പദാവലി അതിനെ പ്രോട്ടോ-ജർമ്മനിക് *ദ്വെസ്‌ഗാസിലേക്ക് കണ്ടെത്തുന്നതിൽ ആർ ശബ്ദം വെർണറുടെ നിയമത്തിന്റെ ഉൽപ്പന്നമാണ്.
അനറ്റോലി ലിബർമാൻ ജർമ്മനിക് പദത്തെ ആധുനിക ഇംഗ്ലീഷ് തലകറക്കവുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു: കുള്ളന്മാർ മനുഷ്യർക്ക് മാനസികരോഗങ്ങൾ വരുത്തിയെന്ന് ആരോപിക്കപ്പെടുന്നു.
ഇക്കാര്യത്തിൽ കുള്ളന്മാർ കുട്ടിച്ചാത്തന്മാരിൽ നിന്നും മറ്റ് പല അമാനുഷിക ജീവികളിൽ നിന്നും വ്യത്യസ്തമായിരുന്നില്ല.
പ്രോട്ടോ-ജർമ്മനിക് പുനർനിർമ്മാണത്തേക്കാൾ മുമ്പുള്ള രൂപങ്ങൾക്ക്, കുള്ളൻ എന്ന വാക്കിന്റെ പദോൽപ്പത്തി വളരെ വിവാദപരമാണ്.
ചരിത്രപരമായ ഭാഷാശാസ്ത്രവും താരതമ്യ മിത്തോളജിയും വഴി ശാസ്ത്രജ്ഞർ ജീവിയുടെ ഉത്ഭവത്തെക്കുറിച്ച് സിദ്ധാന്തങ്ങൾ മുന്നോട്ടുവച്ചിട്ടുണ്ട്, കുള്ളന്മാർ പ്രകൃതി ആത്മാക്കളായോ മരണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ജീവികളായോ അല്ലെങ്കിൽ ആശയങ്ങളുടെ മിശ്രിതമായോ ഉത്ഭവിച്ചിരിക്കാമെന്ന ആശയം ഉൾപ്പെടെ.
മത്സര വ്യുൽപ്പത്തികളിൽ ഇന്തോ-യൂറോപ്യൻ റൂട്ട് *dheur- ("നാശം" എന്നർത്ഥം), ഇന്തോ-യൂറോപ്യൻ റൂട്ട് *dhreugh (ഉദാഹരണത്തിന്, ആധുനിക ഇംഗ്ലീഷ് "സ്വപ്നം", ജർമ്മൻ ട്രഗ് "വഞ്ചന") എന്നിവയിൽ ഒരു അടിസ്ഥാനം ഉൾപ്പെടുന്നു, കൂടാതെ പണ്ഡിതന്മാർ സംസ്കൃത ധ്വരങ്ങളുമായി താരതമ്യം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്(ഒരു തരം "പൈശാചിക ജീവി").
പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഇറ്റാലിയൻ കവിയും കൊട്ടാരം പ്രവർത്തകനുമായ ജിയാംബാറ്റിസ്റ്റ ബേസിലിന്റെ ഒരു നിയോപൊളിറ്റൻ യക്ഷിക്കഥ ശേഖരമാണ് ലോ കുണ്ടോ ഡി ലി കുണ്ടി ("ദി ടെയിൽ ഓഫ് ടെയിൽസ്") എന്ന ഉപശീർഷകമുള്ള പെന്റമെറോൺ.
പെന്റമെറോണിലെ കഥകൾ ബേസിൽ ശേഖരിക്കുകയും മരണാനന്തരം അദ്ദേഹത്തിന്റെ സഹോദരി അഡ്രിയാന ഇറ്റലിയിലെ നേപ്പിൾസിൽ 1634 ലും 1636 ലും ജിയാൻ അലെസിയോ അബ്ബാറ്റുട്ടിസ് എന്ന ഓമനപ്പേരിൽ രണ്ട് വാല്യങ്ങളായി പ്രസിദ്ധീകരിക്കുകയും ചെയ്തു.
ഈ കഥകൾ പിന്നീട് ചാൾസ് പെറോൾട്ടും ബ്രദേഴ്സ് ഗ്രിമ്മും ചേർന്ന് സ്വീകരിച്ചു, രണ്ടാമത്തേത് ബേസിലിന്റെ ശേഖരം വിപുലമായതും അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടതുമായ ഉപയോഗമാക്കി.
സിൻഡ്രെല്ല, റാപുൻസൽ, പുസ് ഇൻ ബൂട്ട്‌സ്, സ്ലീപ്പിംഗ് ബ്യൂട്ടി, ഹാൻസൽ ആൻഡ് ഗ്രെറ്റൽ എന്നിവയുടെ പതിപ്പുകൾ ഇതിന് ഉദാഹരണങ്ങളാണ്.
മറ്റ് കഥാസമാഹാരങ്ങളിൽ യക്ഷിക്കഥകൾ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന കഥകൾ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, എല്ലാ കഥകളും ആ ഒരൊറ്റ വിഭാഗത്തിൽ പെടുന്ന ആദ്യ സമാഹാരമാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതി.
ഒരു ആധുനിക കളക്ടർ ചെയ്യുന്നതുപോലെ വാക്കാലുള്ള പാരമ്പര്യത്തിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹം അവ പകർത്തിയില്ല, പകരം നെപ്പോളിറ്റൻ ഭാഷയിൽ അവ എഴുതുന്നു.
കൂടാതെ അദ്ദേഹം പല കാര്യങ്ങളിലും വാക്കാലുള്ള ശബ്ദങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കുന്ന ആദ്യത്തെ എഴുത്തുകാരനായിരുന്നു.
കഥകളുടെ ശൈലി വളരെ ബറോക്ക് ആണ്, പല രൂപക പ്രയോഗങ്ങളും ഉണ്ട്.
ഇത് ബറോക്ക് ശൈലിയെക്കുറിച്ചുള്ള ആക്ഷേപഹാസ്യമായി വ്യാഖ്യാനിക്കപ്പെടുന്നു.
എന്നാൽ ബേസിൽ ഈ ശൈലിയെ പ്രശംസിക്കുകയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ മറ്റ് കൃതികളിൽ ഇത് ഉപയോഗിക്കുകയും ചെയ്തതിനാൽ, ഇതിന് വിരോധാഭാസമായ ഉദ്ദേശ്യമൊന്നുമില്ലെന്ന് തോന്നുന്നു.
ഈ കൃതി അവ്യക്തമായെങ്കിലും, ഗ്രിംസ് ഫെയറി ടെയിൽസിന്റെ മൂന്നാം പതിപ്പിൽ ഗ്രിം സഹോദരന്മാർ, യക്ഷിക്കഥകളുടെ ആദ്യ ദേശീയ ശേഖരം, യക്ഷിക്കഥകളിൽ അവരുടെ റൊമാന്റിക് ദേശീയവാദ വീക്ഷണങ്ങൾ യോജിപ്പിച്ച്, നിയോപൊളിറ്റൻ ശബ്ദം പിടിച്ചെടുക്കുക എന്ന നിലയിൽ ഇതിനെ വളരെയധികം പ്രശംസിച്ചു.
ഇത് ജോലിയിൽ വലിയ ശ്രദ്ധ ആകർഷിച്ചു.
വി എം വിനു സംവിധാനം ചെയ്ത് സംജദ് നാരായണൻ എഴുതി സെവൻ ആർട്സ് ഇന്റർനാഷണൽ നിർമ്മിച്ച 2009 ലെ മലയാളം ചലച്ചിത്രമാണ് മകന്റെ അച്ഛൻ .
ഇതിൽ ശ്രീനിവാസൻ, വിനീത് ശ്രീനിവാസൻ, സുഹാസിനി എന്നിവർ പ്രധാന വേഷങ്ങളിൽ അഭിനയിക്കുന്നു, സലിം കുമാർ, ബിന്ദു പണിക്കർ, ജഗതി ശ്രീകുമാർ എന്നിവരാണ് മറ്റ് പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളെ അവതരിപ്പിക്കുന്നത്.
ഒരു വില്ലേജ് ഓഫീസറാണ് വിശ്വനാഥൻ.
മകനായ മനുവിനെ എഞ്ചിനീയർ ആക്കണമെന്നാണ് ആഗ്രഹം.
പക്ഷേ മനുവിന് പാട്ടുകാരനാകാനാണ് ആഗ്രഹം.
കെസി ഫ്രാൻസിസ് പ്രിൻസിപ്പൽ ആയ ഒരു കോച്ചിംഗ് സെന്ററിലേക്ക് വിശ്വനാഥൻ അവനെ എന്റ്രൻസ് കോച്ചിങിനയച്ചു.
കെസി ഫ്രാൻസിസ് വളരെ കർക്കശക്കാരനായ പ്രിൻസിപ്പാളാണ്, അദ്ദേഹം എല്ലാ കുട്ടികളെയും സിസിടിവി ക്യാമറകളിലൂടെ നിരീക്ഷിക്കുന്നു.
മനുവിന് ഇത് ഒരു പീഡനമാണെന്ന് പലപ്പോഴും തോന്നിയിട്ടുണ്ട്, പക്ഷേ അവൻ എല്ലാ കർശനമായ തത്വങ്ങളും അനുഭവിക്കുന്നു.
റിയാലിറ്റി ഷോകളിൽ പങ്കെടുക്കാൻ തന്നെ അനുവദിക്കണമെന്ന് മനു അമ്മയോട് പറയാറുണ്ട്.
എന്നാൽ വിശ്വനാഥൻ അതിനോട് യോജിക്കുന്നില്ല.
ഈ സമയത്ത്, ഒരു വ്യാജ സന്യാസി ഹിമവൽ സ്വാമി അവരുടെ ഗ്രാമത്തിൽ ഒരു ആശ്രമം ആരംഭിക്കുന്നു.
വിശ്വനാഥൻ അങ്ങനെയുള്ള ആൾദൈവങ്ങളിൽ വിശ്വസിച്ചിരുന്നില്ല.
വിശ്വനാഥന്റെ സുഹൃത്തായ കൃഷ്ണൻകുട്ടിയും ഭാര്യ സന്താനവല്ലിയും സന്താനഭാഗ്യത്തിനായി ഈ സന്യാസിയെ സന്ദർശിക്കുന്നു.
എന്നാൽ സന്താനവല്ലിക്ക് സന്യാസിയിൽ നിന്ന് മോശം അനുഭവമാണ് നേരിടേണ്ടി വന്നത്.
ഹിമവൽ സ്വാമിയുടെ ചില ശിഷ്യന്മാർ 90 ഏക്കറിൽ ഒരു പദ്ധതിയുടെ അനുമതിക്കായി വിശ്വനാഥനെ സന്ദർശിച്ചു.
എന്നാൽ പദ്ധതിയിൽ നിയമവിരുദ്ധമായ ചില പ്രശ്നങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കിയ വിശ്വനാഥൻ പദ്ധതിക്ക് അനുമതി നൽകിയില്ല.
പ്രവേശന പരീക്ഷാ ഫലം വരുമ്പോൾ മനു പരാജയപ്പെടുന്നു.
വിശ്വനാഥൻ അവനെ വഞ്ചകനെന്ന് വിളിക്കുകയും തല്ലുകയും ചെയ്യുന്നു.
മനു തന്റെ വീട് വിട്ടു.
രണ്ട് ദിവസത്തിന് ശേഷം മനു ഒരു ഹോട്ടലിൽ വെയിറ്ററായി ജോലി ചെയ്യുകയാണെന്ന് വിശ്വനാഥൻ മനസ്സിലാക്കുന്നു.
വിശ്വനാഥന്റെ ഹൃദയം തകർന്ന് അയാൾ മദ്യപാനിയായി.
എന്നാൽ മനു ഒരു റിയാലിറ്റി ഷോയിൽ പങ്കെടുക്കാറുണ്ട്.
പദ്ധതി അനുവദിക്കാത്തതിനാൽ ഹിമവൽ സ്വാമി അദ്ദേഹത്തെ ആക്രമിച്ചു.
വിശ്വനാഥനെ വീട്ടുകാർ ആശുപത്രിയിൽ എത്തിച്ചു.
വിശ്വനാഥൻ പോലീസിന് കൃത്യമായ മൊഴി നൽകുകയും ഹിമവൽ സ്വാമിയെ പോലീസ് അറസ്റ്റ് ചെയ്യുകയും ചെയ്തു.
കൃഷ്ണൻകുട്ടിയുടെ നിയന്ത്രണത്തിലുള്ള ചിലർ ആശ്രമത്തിന് തീകൊളുത്തി.
അവസാന ഘട്ടത്തിന് മുമ്പ് മനുവും വിശ്വനാഥനും വീണ്ടും ഒന്നിക്കുകയും റിയാലിറ്റി ഷോയിൽ ഒന്നാം സമ്മാനം നേടുകയും ചെയ്തു.
ഈ ചിത്രം ബോക്‌സ് ഓഫീസിൽ വാണിജ്യവിജയം നേടുകയും ആ വർഷം ഏറ്റവും കൂടുതൽ കളക്ഷൻ നേടിയ മലയാളം ചിത്രങ്ങളിൽ ഒന്നായിരുന്നു.
ഈ ചിത്രത്തിലെ അഭിനയത്തിന് ശ്രീനിവാസന് മികച്ച സഹനടനുള്ള ഏഷ്യാനെറ്റ് ഫിലിം അവാർഡ് ലഭിച്ചു .
നാടോടിക്കഥകളിലും അന്ധവിശ്വാസങ്ങളിലും പതിവായി വിവരിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു യക്ഷിക്കഥയോ ഭൂതമോ പോലെയുള്ള ഒരു യൂറോപ്യൻ പുരാണമാണ് ഇംപ്.
മൂപ്പെത്തിയിട്ടില്ലാത്ത ഒരു ഒട്ടിച്ച വൃക്ഷത്തെ സൂചിപ്പിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്ന ympe എന്ന പദത്തിൽ നിന്നാണ് ഈ വാക്ക് ഉരുത്തിരിഞ്ഞത്.
ഗുരുതരമായി ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്നതോ അപകടകരമോ ആയതിനേക്കാൾ കൂടുതൽ പ്രശ്‌നകരവും നികൃഷ്ടവുമാണ്.
കൂടാതെ കൂടുതൽ പ്രധാനപ്പെട്ട അമാനുഷിക ജീവികളേക്കാൾ താഴ്ന്ന ജീവികളായി ഇമ്പുകളെ വിശേഷിപ്പിക്കാറുണ്ട്.
പിശാചിന്റെ പരിചാരകരെ ചിലപ്പോൾ ഇംപ്സ് എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കാറുണ്ട്.
അവയെ സാധാരണയായി ചടുലവും ചെറിയ ഉയരവുമുള്ളതായി വിവരിക്കുന്നു.
ഇംപാ എന്ന പഴയ ഇംഗ്ലീഷ് നാമം ഒരു ചെടിയുടെയോ മരത്തിന്റെയോ ഇളം ചിനപ്പുപൊട്ടൽ അല്ലെങ്കിൽ ശിഖരത്തെ അർത്ഥമാക്കുന്നു.
പിന്നീട് അത് ഒരു കുലീനമായ വീടിന്റെ അല്ലെങ്കിൽ പൊതുവെ ഒരു കുട്ടി എന്ന അർത്ഥത്തിൽ വന്നു.
പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ, "സർപ്പങ്ങളുടെ ഇംപ്സ്", "ഇംപ് ഓഫ് ഹെൽ", "ഡെവിൾ ഓഫ് ദ ഇംപ്" തുടങ്ങിയ പദപ്രയോഗങ്ങളിൽ ഇത് പലപ്പോഴും ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു.
പഴയ ഇംഗ്ലീഷ് നാമവും അനുബന്ധ ക്രിയ ഇംപിയനും സാക്ഷ്യപ്പെടുത്താത്ത ലാറ്റിൻ പദമായ *emputa (സാലിക് നിയമത്തിൽ ഇംപോട്ടസ് സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു), ഗ്രീക്ക് ἔμϕυτος 'നാച്ചുറൽ, ഇംപ്ലാന്റഡ്, ഗ്രാഫ്റ്റ്ഡ്' എന്നതിന്റെ ന്യൂറ്റർ ബഹുവചനത്തിൽ നിന്നാണ് വന്നത്.
ജർമ്മനിക് കഥകളിൽ നിന്ന് ഉത്ഭവിച്ച ഇംപ് ഒരു ചെറിയ ഭൂതമായിരുന്നു.
ക്രിസ്ത്യൻ നാടോടിക്കഥകളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ജർമ്മൻ ഇതിഹാസങ്ങളിലെ ഭൂതങ്ങൾ എല്ലായ്പ്പോഴും തിന്മകളായിരിക്കണമെന്നില്ല.
ഇംപുകൾ പലപ്പോഴും തിന്മയോ ഹാനികരമോ അല്ല, ചില മതങ്ങളിൽ അവർ ദൈവങ്ങളുടെ പരിചാരകരായിരുന്നു.
ഒരു നോർവീജിയൻ ഫോക്ലോറിസ്റ്റും ബിഷപ്പും കവിയും ഗ്രന്ഥകാരനുമായിരുന്നു ജോർഗൻ എൻഗെബ്രെറ്റ്‌സെൻ മോ (22 ഏപ്രിൽ 1813-27 മാർച്ച് 1882).
നോർവീജിയൻ നാടോടി കഥകളുടെ സമാഹാരമായ നോർസ്‌കെ ഫോൾകീവെന്ററിനാണ് അദ്ദേഹം കൂടുതൽ അറിയപ്പെടുന്നത്.
അദ്ദേഹം പീറ്റർ ക്രിസ്റ്റൻ അസ്ബ്‌ജോർൺസണുമായി സഹകരിച്ച് എഡിറ്റ് ചെയ്തു.
പരമ്പരാഗത ജില്ലയായ റിംഗറികെയിലെ ഹോളിലെ മുനിസിപ്പാലിറ്റിയിലെ ഓവ്രെ മോയുടെ ഫാമിലാണ് ജോർഗൻ എൻഗെബ്രെറ്റ്‌സെൻ മോ ജനിച്ചത്.
പ്രാദേശിക കർഷകനും രാഷ്ട്രീയക്കാരനുമായ എംഗെബ്രെറ്റ് ഓൾസെൻ മോയുടെ മകനായിരുന്നു അദ്ദേഹം.
ഇരുവരും നോർഡർഹോവ് റെക്ടറിയിൽ പരീക്ഷയ്ക്ക് തയ്യാറെടുക്കുന്നതിനിടെയാണ് അദ്ദേഹം ആദ്യമായി അസ്ബ്ജോൺസനെ കണ്ടുമുട്ടിയത്.
താമസിയാതെ അവർക്ക് നാടോടിക്കഥകളിൽ താൽപ്പര്യമുണ്ടെന്ന് കണ്ടെത്തി.
എന്നിരുന്നാലും, വിശുദ്ധ ഉത്തരവുകൾ സ്വീകരിക്കാൻ മോയ് വളരെക്കാലമായി ഉദ്ദേശിച്ചിരുന്നു, 1853-ൽ അദ്ദേഹം അത് ചെയ്തു.
ഓൾബർഗ് ചർച്ചിലും സിഗ്ദാലിലെ ഹോൾമെൻ പള്ളിയിലും ക്രൊഡ്ഷെറാദിലെ റസിഡന്റ് ചാപ്ലിൻ ആയി, 10 വർഷത്തോളം അദ്ദേഹം ആ സ്ഥാനങ്ങൾ വഹിച്ചു.
പീറ്റർ ക്രിസ്റ്റൻ അസ്ബ്ജോൺസെൻ
ഒരു നോർവീജിയൻ എഴുത്തുകാരനും പണ്ഡിതനുമായിരുന്നു പീറ്റർ ക്രിസ്റ്റൻ അസ്ബ്ജോൺസെൻ (15 ജനുവരി 1812 - 5 ജനുവരി 1885).
അദ്ദേഹവും ജോർഗൻ എംഗെബ്രെറ്റ്‌സെൻ മോയും നോർവീജിയൻ നാടോടിക്കഥകൾ ശേഖരിക്കുന്നവരായിരുന്നു.
അവരുടെ ജീവിത പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ അവർ വളരെ അടുത്ത് ചേർന്നിരുന്നു.
അവരുടെ നാടോടി കഥാ ശേഖരങ്ങളെ സാധാരണയായി "അസ്ബ്ജോൺസെൻ ആൻഡ് മോ" എന്ന് മാത്രമേ പരാമർശിക്കാറുള്ളൂ.
നോർവേയിലെ ക്രിസ്റ്റ്യാനിയയിലാണ് (ഇപ്പോൾ ഓസ്ലോ) പീറ്റർ ക്രിസ്റ്റൻ അസ്ബ്ജോൺസെൻ ജനിച്ചത്.
പരമ്പരാഗത ജില്ലയായ ഗുഡ്‌ബ്രാൻഡ്‌സ്‌ദാലിലെ ഒട്ടയിൽ നിന്നുള്ള ഒരു കുടുംബത്തിൽ നിന്നാണ് അദ്ദേഹം വന്നത്, അത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണത്തോടെ അവസാനിച്ചുവെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.
എന്നാൽ 1832-ൽ തന്റെ ഇരുപതാം വയസ്സിൽ അദ്ദേഹം യക്ഷിക്കഥകളും ഇതിഹാസങ്ങളും ശേഖരിക്കാനും എഴുതാനും തുടങ്ങി.
പിന്നീട് അദ്ദേഹം നോർവേയുടെ നീളവും വീതിയും കാൽനടയായി നടന്നു.
തന്റെ കഥകളിലേക്ക് ചേർത്തു.
റിംഗറികെയിൽ ജനിച്ച ജോർഗൻ മോ, അസ്ബ്ജോൺസനെ ആദ്യമായി കാണുന്നത് അദ്ദേഹത്തിന് പതിനാലു വയസ്സുള്ളപ്പോഴാണ്, ഇരുവരും നോർഡർഹോവ് റെക്ടറിയിൽ ഹൈസ്കൂളിൽ പഠിക്കുമ്പോഴാണ്.
റിംഗറിക് മേഖലയിലെ പ്രാദേശിക മ്യൂസിയമായ റിംഗറിക്സ് മ്യൂസിയത്തിന്റെ സ്ഥലമാണ് ഈ കെട്ടിടം, കൂടാതെ അസ്ബ്ജോർൻസണിന്റെയും മോയുടെയും ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.
അവർ ആജീവനാന്ത സൗഹൃദം വളർത്തിയെടുത്തു.
ദേശീയ നാടോടിക്കഥകളുടെ അവശിഷ്ടങ്ങൾക്കായി മോയ് സ്വതന്ത്രമായി അന്വേഷണം ആരംഭിച്ചതായി 1834-ൽ അസ്ബ്ജോൺസെൻ കണ്ടെത്തി; സുഹൃത്തുക്കൾ ആകാംക്ഷയോടെ അവരുടെ ഫലങ്ങൾ താരതമ്യം ചെയ്തു, ഭാവിയിൽ കച്ചേരിയിൽ പ്രവർത്തിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു.
പൊയ്‌ക്കാൽ കുതിര ആട്ടം
പൊയ്‌ക്കാൽ കുതിര ആട്ടം അല്ലെങ്കിൽ "പുറൈവി" ആട്ടം ( തമിഴ് :പൊയ്‌ക്കാൽ "குதிரை" ஆட்டம்) (ഡമ്മി കുതിര നൃത്തം) തമിഴ്‌നാട്ടിലെ നാടോടി നൃത്തങ്ങളിൽ ഒന്നാണ്.
ഒരു വ്യക്തിക്ക് നൃത്തം ചെയ്യാൻ കഴിയുന്ന തരത്തിൽ ഉള്ളിൽ വിടവുള്ള ഒരു ഡമ്മി കുതിരയെ ഉപയോഗിച്ച് നടത്തുന്ന ഒരു തരം നൃത്തമാണിത്.
നിർമ്മാണസാമഗ്രികൾ.
ഒരു കുതിരയുടെ ശരീരത്തിന്റെ ഡമ്മി രൂപം ഭാരം കുറഞ്ഞ വസ്തുക്കളാൽ നിർമ്മിച്ചതാണ് ( ചണം, കാർഡ്ബോർഡ്, പേപ്പർ, ഗ്ലാസ് ), ഡമ്മിയുടെ വശങ്ങളിലുള്ള തുണി നർത്തകിയുടെ കാലുകൾ മറയ്ക്കുന്നു.
നർത്തകർ തടി കാലുകൾ സ്വന്തം കാലിൽ കെട്ടുന്നു, അങ്ങനെ അവർ തറയിൽ തട്ടുമ്പോൾ ശബ്ദം പുറപ്പെടുവിക്കും, അത് കുതിരയുടെ കുളമ്പുകൾ പോലെയാണ്.
നർത്തകി വാളോ ചാട്ടയോ വീശുന്നു.
ഈ നാടോടി നൃത്തം അവതരിപ്പിക്കാൻ വളരെയധികം പരിശീലനവും വൈദഗ്ധ്യവും ആവശ്യമാണ്.
പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളും ചേർന്നാണ് ഷോ അവതരിപ്പിക്കുന്നത്.
ഈ കലാപ്രകടനം പൊതുവെ മതപരമായ ആഘോഷവേളകളിൽ ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്നതും ജനങ്ങൾക്ക് വിനോദം നൽകുന്നതുമാണ്.
പശ്ചാത്തല സംഗീതം.
ക്ലാരിയോനെറ്റ്, ഡ്രം, ദക്ഷിണേന്ത്യൻ നാടോടി നൃത്തോപകരണങ്ങളായ കുന്ദളം, നയ്യാണ്ടി മേളം, തവിൽ, നാധസ്വരം, പമ്പൈ, താളം തുടങ്ങിയവയുടെ സംഗീതത്തിന്റെ അകമ്പടിയോടെയാണ് ഈ നൃത്തം അവതരിപ്പിക്കുന്നത്.
ഈ കലാപ്രകടനം അയ്യനാരുടെ ആരാധനയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ഇത് പ്രധാനമായും തഞ്ചാവൂരിന്റെ ചുറ്റുപാടിൽ നിലനിൽക്കുന്നു.
രാജാവിന്റെയും രാജ്ഞിയുടെയും വേഷം ധരിച്ച് ഒരു ജോടി നർത്തകർ ഈ നൃത്തം അവതരിപ്പിക്കുന്നു.
ചിലപ്പോൾ, അവർ ആയോധനമുറകളിൽ മുഴുകുകയും അവർ മണിക്കൂറുകളോളം ഒരുമിച്ച് ആളുകളെ രസിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
ന്യൂഡൽഹിയിലെ റിപ്പബ്ലിക് ദിന ആഘോഷങ്ങളിലെ പ്രധാന ആകർഷണങ്ങളിലൊന്നാണ് ഡമ്മി-ഹോഴ്‌സ് ഷോ-അഥവാ പൊയ്കാൽ കുതിര നൃത്തം.
ഈ ഷോ അവതരിപ്പിക്കാൻ എല്ലാ വർഷവും തമിഴ്‌നാട്ടിൽ നിന്ന് നാടോടി കലാകാരന്മാരെ അയയ്ക്കുന്നു.
ഈ അടുത്തകാലത്തെ ഗവേഷണങ്ങൾ പൊയ്ക്കാൽ കുതിരകളെ മറാട്ട പാരമ്പര്യമായി കണ്ടെത്തുന്നു..
ഇന്ത്യയിലെ തമിഴ്‌നാട്ടിലെ ക്ഷേത്രോത്സവങ്ങളിലും നാടോടി സംഗീതത്തിലും ഉപയോഗിക്കുന്ന ഒരു ജോടി കുഴലൻ താളവാദ്യമാണ് പമ്പൈ അല്ലെങ്കിൽ പമ്പ ( തമിഴ് : പമ്പൈ).
തെക്കൻ ആന്ധ്രയിൽ ഈ വാദ്യം വായിക്കുന്ന ഒരു ചെറിയ സമൂഹമുണ്ട്.
അവരെ പാമ്പലകൾ എന്ന് പറയപ്പെടുന്നു..
രണ്ട് ഡ്രമ്മുകളുടെ ഈ യൂണിറ്റ് വാദ്യക്കാരന്റെ അരക്കെട്ടിന് സമീപം പിടിപ്പിക്കുകയോ തറയിൽ വയ്ക്കുകയോചെയ്യുന്നു.
വടികൾ കൊണ്ടോ കൈയ്യും വടിയും ചേർത്തൊ അടിക്കുന്നു.
ലളിതമായ ഇനങ്ങളിൽ, രണ്ട് ഡ്രമ്മുകളും മരം കൊണ്ടാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്, എന്നാൽ , അതിൽ ഒരു കുഴൽ മരവും മറ്റൊന്ന് പിച്ചളയുമായ ഒരു തരം പമ്പ ഉണ്ട്.
തടികൊണ്ടുള്ളത് വീരു വനം എന്നും ലോഹ ഡ്രമ്മിനെ വെങ്കല പമ്പായി എന്നും വിളിക്കുന്നു.
പരമ്പരാഗത മേളമായ നൈയാണ്ടി മേളത്തിലാണ് പമ്പായി വായിക്കുന്നത്.
ഒലെക്‌സാണ്ടർ ഡോവ്‌ഷെങ്കോ നാഷണൽ സെന്റർ
സംസ്ഥാന ഫിലിം ആർക്കൈവും ഉക്രെയ്‌നിലെ കൈവിലുള്ള ഒരു സാംസ്‌കാരിക സംഘവുമാണ് ഒലെക്‌സാണ്ടർ ഡോവ്‌ഷെങ്കോ നാഷണൽ സെന്റർ (ഡോവ്‌ഷെങ്കോ കേന്ദ്രവും).
ഉക്രെയ്‌നിലെ ഇത്തരത്തിലുള്ള ഏറ്റവും വലുതും അതിന്റെ സ്വത്തുക്കളും സൗകര്യങ്ങളും ചലച്ചിത്ര ശേഖരണവും ഏറ്റെടുക്കുകയും ചെയ്തു.
ഉക്രേനിയൻ ആനിമേഷൻ ഫിലിം സ്റ്റുഡിയോ (ഉക്രാനിമാഫിലിം, 1990-ൽ സ്ഥാപിതമായത്) 2019-ൽ കേന്ദ്രത്തോട് കൂട്ടിച്ചേർത്തു.
കൂടാതെ ഒരു മൾട്ടി-ആർട്ട്ഫോം സാംസ്‌കാരിക സംഘമാക്കി മാറ്റി.
ഡോവ്‌ഷെങ്കോ സെന്റർ ഒരു ഫിലിം ഡിപ്പോസിറ്ററി, കെമിക്കൽ, ഡിജിറ്റൽ ഫിലിം ലബോറട്ടറികൾ, ഫിലിം മ്യൂസിയം, ഒരു ഫിലിം ആർക്കൈവ്, മീഡിയതേക് എന്നിവ പ്രവർത്തിക്കുന്നു.
കൈവിലെ ഹോളോസിവ് ജില്ലയിൽ എട്ട് നിലകളുള്ള കെട്ടിടത്തിലാണ് സ്ഥാപനം പ്രവർത്തിക്കുന്നത്.
ഒരു വാർഷിക അന്താരാഷ്ട്ര ഷോർട്ട് ഫിലിം ഫെസ്റ്റിവലാണ് LISFF വിസ്-ആർട്ട്.
ഇത് ജൂലൈ അവസാനം ഉക്രെയ്നിലെ ലിവിവിൽ നടക്കുന്നു.
ഓരോ വർഷവും 100-ലധികം പുതിയ ഹ്രസ്വചിത്രങ്ങൾ ഫെസ്റ്റിവൽ പ്രദർശിപ്പിക്കുന്നു.
വിസ്-ആർട്ട് ഉക്രേനിയൻ, വിദേശ ചലച്ചിത്ര നിർമ്മാതാക്കളെ ഒന്നിപ്പിക്കുകയും ഉക്രേനിയൻ പ്രേക്ഷകർക്ക് പരിചയസമ്പന്നരായ പ്രൊഫഷണലുകളെ പരിചയപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്ന ശക്തമായ സാംസ്കാരികവും വിദ്യാഭ്യാസപരവുമായ പ്ലാറ്റ്ഫോമാണ് .
മറ്റ് ഫെസ്റ്റിവൽ പ്രോഗ്രാമുകളുമായി സഹകരിച്ച് പ്രവർത്തിക്കുന്നതിന് പുറമേ ബ്രസൽസ് ഷോർട്ട് ഫിലിം ഫെസ്റ്റിവലിന്റെഭാഗമായി ഫീച്ചർ ചെയ്ത സിനിമകളും മേളയിൽ പ്രദർശിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ഹ്രസ്വചിത്രങ്ങൾ മേളയിൽ പങ്കെടുക്കുന്നു.
ഏത് രാജ്യത്തുനിന്നും പങ്കെടുക്കുന്നവർക്കും അപേക്ഷാ ഫോം അയക്കാം.
ഓരോ വർഷവും 100-ലധികം പുതിയ ഹ്രസ്വചിത്രങ്ങൾ ഫെസ്റ്റിവൽ പ്രദർശിപ്പിക്കുന്നു.
ഓരോ വിഭാഗത്തിലും തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ചിത്രങ്ങൾ നിരവധി അവാർഡുകൾക്ക് അർഹമാണ്.
കൂടാതെ, മത്സരത്തിലില്ലാത്ത പരിപാടിയിൽ നിന്നുള്ള സിനിമകൾ കാഴ്ചക്കാർക്ക് കാണാൻ കഴിയും.
ഓരോ വർഷവും, ഫെസ്റ്റിവൽ ടീം ഒരു സാമൂഹിക പ്രസക്തമായ തീം തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു.
അത് ഇവന്റിലെ വിഷ്വൽ ഡിസൈനിന് അടിസ്ഥാനമായി ഉപയോഗിക്കുന്നു.
ഫെസ്റ്റിവലിന്റെ അഡ്മിനിസ്ട്രേഷനാണ് ഫെസ്റ്റിവൽ ജൂറിയെ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നത്.
സാധാരണയായി ജൂറിയിൽ നിരവധി വിദേശ അതിഥികളും ഉക്രേനിയൻ സിനിമയുടെ പ്രതിനിധികളുമുണ്ട്.
ജൂറിയിലെ പങ്കാളികൾ പ്രൊഫഷണൽ സംവിധായകരും സിനിമാ നിർമ്മാതാക്കളുമാണ്.
എട്ട് വർഷത്തെ ഫെസ്റ്റിവൽ അസ്തിത്വ ജൂറി പ്രതിനിധികൾ: റൂത്ത് പാക്സ്റ്റൺ (സ്കോട്ട്ലൻഡ്), ഡേവിഡ് ലിൻഡ്നർ (ജർമ്മനി), വിൻസെന്റ് മൂൺ (ഫ്രാൻസ്), ഇഗോർ പോഡോൾചാക്ക് (ഉക്രെയ്ൻ), അചിക്തൻ ഓസാൻ (തുർക്കി), അന്ന ക്ലാര എല്ലെൻ അഹ്രെൻ (സ്വീഡൻ) , Katarzyna Gondek (പോളണ്ട്), ക്രിസ്റ്റോഫ് ഷ്വാർസ് (ഓസ്ട്രിയ), Gunhild Enger (നോർവേ), Szymon Stemplewski (പോളണ്ട്), ഫിലിപ്പ് ഇൽസൺ (UK) .
ഷോൺ കോൺവേ (യുകെ), ബോറിസ് കസാക്കോവ് (റഷ്യ), മിലോസ് ടോമിച്ച് (സെർബിയ), വോൾക്കർ ഷ്രെയ്‌നർ (ജർമ്മനി) സിനിമകളുടെ പ്രദർശനങ്ങളും പ്രശസ്ത അവന്റ്-ഗാർഡിസ്റ്റ് മായ ഡെറന്റെ (യുഎസ്എ) സൃഷ്ടികളുടെ മുൻകാല പ്രദർശനവും ഉണ്ടായിരുന്നു.
അതിൽ 10 എണ്ണം യുവ ഉക്രേനിയൻ ചലച്ചിത്ര പ്രവർത്തകരുടെ ഹ്രസ്വചിത്രങ്ങളായിരുന്നു.
ബ്രിട്ടീഷ് ചലച്ചിത്ര നിർമ്മാതാവും കവിയുമായ ജൂലിയൻ ഗെൻഡെ, ജർമ്മൻ സംവിധായകൻ മാർട്ടിൻ സുൽസർ (ലാൻഡ്ജുജെൻഡ്), റഷ്യൻ നിർമ്മാതാവും അധ്യാപകനുമായ വ്ളാഡിമിർ സ്മോറോഡിൻ കെവിൻ കിർഹെൻബാവർ എന്നിവരായിരുന്നു പ്രത്യേക അതിഥികൾ.
വിജെമാരുടെ ഷിഫ്റ്റഡ് വിഷൻ, ബാൻഡ് നഡ്തോ സോന്ന (2 സ്ലീപ്പി) എന്നിവയുടെ പ്രകടനങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു.
സ്‌ലിൻ (ചെക്ക് റിപ്പബ്ലിക്), സ്റ്റോക്ക്‌ഹോം (സ്വീഡൻ), ഹാംബർഗ് (ജർമ്മനി) എന്നിവിടങ്ങളിലെ ഫിലിം സ്‌കൂളിലെ സ്‌കോട്ട് പഗാനോയുടെയും ഡേവിഡ് ഒറായ്‌ലിയുടെയും സൃഷ്ടികളുടെയും മികച്ച സിനിമകളുടെയും മുൻകാല പ്രദർശനങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു.
ഗോൾഡൻ ആപ്രിക്കോട്ട് യെരേവൻ ഇന്റർനാഷണൽ ഫിലിം ഫെസ്റ്റിവലും സ്ലോവാക് ഫെസ്റ്റിവൽ ഏർലി മെലോൺസും (ബ്രാറ്റിസ്ലാവ) അവരുടെ പരിപാടികൾ അവതരിപ്പിച്ചു.
മൊത്തത്തിൽ 100 ഹ്രസ്വചിത്രങ്ങൾ പ്രദർശിപ്പിച്ചു.
പ്രത്യേക അതിഥികളും ജൂറി അംഗങ്ങളും ടർക്കിഷ് സംവിധായകൻ ഓസാൻ അചിക്കത്തൻ, സ്ലോവാക് മീഡിയ ആർട്ടിസ്റ്റ് ആന്റൺ സെർണി, സ്വീഡിഷ് ചലച്ചിത്ര നിർമ്മാതാവ് അന്ന ക്ലാര ഒറെൻ, ഉക്രേനിയൻ നിർമ്മാതാവ് അലക്സാണ്ടർ ഡെബിച്ച് എന്നിവരായിരുന്നു.
ഫെസ്റ്റിവലിൽ അയർലൻഡ് (ടോണി ഡൊനോഹ്യു), സ്പെയിൻ (ഫെർണാണ്ടോ ഉസൺ), പോർച്ചുഗൽ (അന മെൻഡസ്), പോളണ്ട് (ടോമാസ് ജുർക്കിവിച്ച്സ്), ഉക്രെയ്ൻ (അന്ന സ്മോളി, ഗ്രിഗറി സംബഡി ദിമിത്രി റെഡ്, മിസിസ് എർമിൻ) എന്നിവിടങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ഡയറക്ടർമാർ പങ്കെടുത്തു.
ഫിൻലൻഡിന്റെയും ഏഷ്യയുടെയും കഴിഞ്ഞകാലത്തെ അവലോകനം ചെയ്യുന്ന ഹ്രസ്വചിത്രങ്ങളുടെ പ്രദർശനങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു.
ഇറ്റലിയിലെയും (എ കോർട്ടോ ഡി ഡോൺ) റഷ്യയിലെയും (ആരംഭം) മേളകളിലെ മികച്ച ചിത്രങ്ങൾ അവതരിപ്പിച്ചു.
ദി ഗ്രാൻഡ് പ്രിക്സിന് "ദ ഡേ ഓഫ് ലൈഫ്" എന്ന സിനിമ ലഭിച്ചു (സംവിധാനം ചെയ്തത് ജൂൺ ക്വോക്ക്, ഹോങ്കോംഗ്).
സ്കോട്ടിഷ് ചലച്ചിത്ര നിർമ്മാതാവ് റൂത്ത് പാക്സ്റ്റൺ, ജർമ്മൻ നിർമ്മാതാവ് ഡേവിഡ് ലിൻഡ്നർ, ഉക്രേനിയൻ സംവിധായകൻ ഇഗോർ പോഡോൾചാക്ക് എന്നിവരായിരുന്നു പ്രത്യേക അതിഥികളും ജൂറി അംഗങ്ങളും.
ടോമി മുസ്ത്നിയേമി (വീഡിയോ ആർട്ടിസ്റ്റ്, ഫിൻലൻഡ്), മൈക്ക് മുഡ്‌ജി (ചലച്ചിത്രനിർമ്മാതാവ്, ജർമ്മനി), എമിൽ സ്റ്റാങ് ലണ്ട് (സംവിധായകൻ, നോർവേ), മോർട്ടൻ ഹാൽവോർസെൻ (സംവിധായകൻ, ഡെൻമാർക്ക്), ആർമിൻ ഡിറോൾഫ് (സംവിധായകൻ, ജർമ്മനി) തുടങ്ങിയവർ മേള സന്ദർശിച്ചു.
കാനഡയിലെ ഫ്രഞ്ച് സംസാരിക്കുന്ന ഭാഗത്തിന്റെ മുൻകാല ഷോർട്ട് ഫിലിം ഷോകൾ, ഫ്രഞ്ച് ആനിമേഷൻ, ഉക്രേനിയൻ ഷോർട്ട് ഫിലിമുകളുടെ പ്രത്യേക പരിപാടി എന്നിവ ഉണ്ടായിരുന്നു.
മത്സര-മത്സരേതര പരിപാടികളിലായി 98 സിനിമകൾ പ്രദർശിപ്പിച്ചു.
ഗ്രാൻഡ് പ്രിക്സിന് ആനിമേറ്റഡ് ഫിലിം ദി ലിറ്റിൽ ക്വെന്റിൻ ലഭിച്ചു (ആൽബർട്ട് 'ടി ഹൂഫ്റ്റ് &amp; പാക്കോ വിങ്ക് നെതർലാൻഡ്സ് 2010).
ഫ്രഞ്ച് ചലച്ചിത്ര നിർമ്മാതാവും സഞ്ചാരിയുമായ വിൻസെന്റ് മൂൺ, ഐസ്‌ലാൻഡിക് ചലച്ചിത്ര നിർമ്മാതാവ് Isolde Uhadottir, ഇന്റർനാഷണൽ ഫെസ്റ്റിവലിന്റെ കോർഡിനേറ്റർ മോളോഡിസ്റ്റ് ഇൽക്കോ ഗ്ലാഡ്‌സ്റ്റീൻ ഒക്യുസോണിക് എന്നും അറിയപ്പെടുന്ന ഐറിഷ് ചലച്ചിത്രകാരൻ പോൾ ഒഡോനഹ്യു, കനേഡിയൻ സംവിധായകനും നിർമ്മാതാവുമായ ഫെലിക്സ് ഡുഫോർ-ലാപെരിയർ (ഫെലിക്സ് ഡുഫോർ-ലാപെരിയർ)എന്നിവരായിരുന്നു പ്രത്യേക അതിഥികളും ജൂറി അംഗങ്ങളും.
ഫെസ്റ്റിവലിൽ ഹംഗേറിയൻ സംവിധായകനും ബുഷോ ഫെസ്റ്റിവലിന്റെ സംഘാടകനുമായ തമസ് ഹബെല്ലി, ഉക്രേനിയൻ സംവിധായകൻ അലക്സാണ്ടർ യുഡിൻ, മാക്സ് അഫനസ്യേവ്, ലാരിസ ആർത്യുഹിന എന്നിവർ പങ്കെടുത്തു.
ഹംഗേറിയൻ, ഇറ്റാലിയൻ ഷോർട്ട് ഫിലിമുകളുടെ പ്രദർശനങ്ങളും സംവിധായകർ ഉൾപ്പെട്ട യുവ ഉക്രേനിയൻ ചിത്രങ്ങളായ "ക്രൈ, ബട്ട് ഷൂട്ട്" (അലക്സാണ്ടർ ഡോവ്‌ഷെങ്കോയുടെ ഉദ്ധരണി) ഷോകളും ഉണ്ടായിരുന്നു.
വിസ്-ആർട്ട് 2012-ന്റെ ഭാഗമായി, ഫെസ്റ്റിവലിൽ പങ്കെടുക്കുന്നവരും അതിഥികളും നൽകുന്ന പ്രഭാഷണങ്ങളും മാസ്റ്റർ ക്ലാസുകളുമുള്ള വിസ്-ആർട്ട് ലാബ് - ഫിലിം സ്കൂൾ സന്ദർശിക്കാൻ പ്രേക്ഷകർക്ക് അവസരം ലഭിച്ചു.
ഗ്രാൻഡ് പ്രിക്സിന് ഫംഗസ് എന്ന സിനിമ ലഭിച്ചു (ഷാർലറ്റ് മില്ലർ, സ്വീഡൻ, 2011).
പ്ലണ്ടൻ ഷോർട്ട് ഫിലിം ഫെസ്റ്റിവൽ ഡയറക്ടർ ഫിലിപ്പ് ഇൽസൺ, ഓസ്ട്രിയൻ ചലച്ചിത്ര നിർമ്മാതാവ് മരിയ സിഗ്രിസ്റ്റ്, ഉക്രേനിയൻ ചലച്ചിത്ര നിർമ്മാതാവ് ദിമിട്രോ സുഖോലിറ്റ്കി-സോബ്ചുക്ക്, ഓസ്ട്രിയൻ ചലച്ചിത്ര നിർമ്മാതാവ് ഫ്ലോറിയൻ പോച്ച്ലാറ്റ്കോ, ലിത്വാനിയൻ ചലച്ചിത്ര സംവിധായകൻ റോമാസ് സബറൗസ്കസ് എന്നിവർ വിശിഷ്ടാതിഥികളായിരുന്നു.
ലിത്വാനിയൻ ചലച്ചിത്ര സംവിധായകൻ റോമാസ് സബറൗസ്കസും.
ഗ്രാൻഡ് പ്രിക്സിന് മേബ്സ് എന്ന സിനിമ ലഭിച്ചു (ഫ്ലോറിയൻ പോച്ച്ലാറ്റ്കോ, ഓസ്ട്രിയ, 2012) - നമ്മൾ ജീവിക്കുന്ന കാലഘട്ടവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വലിയ പ്രശ്‌നങ്ങളുള്ള ഒരു അടുപ്പമുള്ള കഥയായിരുന്നു അത്.
വിസ്-ആർട്ട് 2013-ലെ മറ്റ് വിജയികൾ: മികച്ച സംവിധായകൻ - ടാർക്വിൻ നെതർവേ ഈ ചിത്രത്തിന് ദി റിവർ (ഓസ്‌ട്രേലിയ, 2012), മികച്ച സ്‌ക്രിപ്റ്റ് - പ്രെമാറ്റൂർ (ഗൺഹിൽഡ് ഏംഗർ, നോർവേ, 2012), പ്രത്യേക പരാമർശം - ജാമോൻ (ഇരിയ ലോപ്പസ്, യുണൈറ്റഡ് കിംഗ്ഡം, 2012), ഓഡിയൻസ് അവാർഡ് - ടച്ച് ആൻഡ് സീ (താരാസ് ഡ്രോൺ, ഉക്രെയ്ൻ, 2013).
പ്രത്യേക അതിഥികളും ജൂറി അംഗങ്ങളും: ഗുൻഹിൽഡ് ഏംഗർ, നോർവീജിയൻ ചലച്ചിത്ര സംവിധായിക, കാതറിന ഗോർനോസ്റ്റൈ, ഉക്രേനിയൻ ചലച്ചിത്ര സംവിധായിക, ഷോർട്ട് വേവ്സ് ഫെസ്റ്റിവലിന്റെ ഡയറക്ടർ സിമോൺ സ്റ്റെംപ്ലേവ്സ്കി ( പോളണ്ട്), ഉക്രേനിയൻ സംവിധായകൻ-ആനിമേറ്റർ മൈകിത ലിസ്കോവ്, ബാബിലോൺ'13 പ്രോജക്റ്റിന്റെ കലാസംവിധായകൻ വോലോഡൈമർ ടൈഖി, ഉക്രേനിയൻ സംവിധായിക-ആനിമേറ്റർ ഓൾഹ മക്കാർചുക്ക്, ഓസ്ട്രിയൻ ചലച്ചിത്ര നിർമ്മാതാവ് ലിസ വെബർ, മെക്സിക്കൻ ചലച്ചിത്ര സംവിധായകൻ ഇസ്മയിൽ നവ അലെജോസ്.
ലോകമെമ്പാടുമുള്ള 15 ഷോർട്ട് ഫിലിമുകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നതാണ് മത്സര പരിപാടി.
ദേശീയ മത്സര പരിപാടിയിൽ 11 ഉക്രേനിയൻ ഷോർട്ട്സ് ഉണ്ട്.
കൂടാതെ, വിസ്-ആർട്ട് 2014 യൂറോമൈദനെക്കുറിച്ചുള്ള ഷോർട്ട് ഫിലിമുകൾക്കും XX നൂറ്റാണ്ടിലെ മികച്ച ഉക്രേനിയൻ ഷോർട്ട് ഫിലിമിന്റെ മുൻകാല അവലോകനങ്ങൾക്കുമായി സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു പ്രത്യേക ഡോക്യുമെന്ററി പ്രോഗ്രാം അവതരിപ്പിക്കുന്നു.
വിസ്-ആർട്ട് ഫിലിം സ്കൂൾ, ഒരു വിദ്യാഭ്യാസ ബ്ലോക്കിൽ, പ്രഭാഷണങ്ങൾ, ചോദ്യോത്തര സെഷനുകൾ, മീറ്റിംഗുകൾ, ഉത്സവ അതിഥികളുമായുള്ള വർക്ക്ഷോപ്പുകൾ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു.
ഉറുമി ( എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു) ദക്ഷിണേന്ത്യയിലെ തമിഴ്‌നാട് സംസ്ഥാനത്ത് നിന്നുള്ള ഇരട്ട തലയുള്ള ഉടുക്ക് ആകൃതിയിലുള്ള ചെണ്ട ആണ്.
രണ്ട് തൊലി തലകൾ ഒരു പൊള്ളയായ, പലപ്പോഴും സങ്കീർണ്ണമായ കൊത്തുപണികളുള്ള തടി ഉരുളിൽ ഘടിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.
ഈട്ടി പോലുള്ള മറ്റ് മരങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കാമെങ്കിലും പ്ലാവ് ആണ് മുൻഗണനയുള്ള മരം.
ഇടത്, വലത് തലകൾ സാധാരണയായി പശുവിൻ തോലിൽ നിന്നാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്, അത് നേർത്ത ലോഹ വളയത്തിന് ചുറ്റും നീട്ടിയിരിക്കുന്നു (ചിലപ്പോൾ വലത് തലയ്ക്ക് പല്ലിയുടെ തൊലി ഉപയോഗിക്കുന്നു).
ഓരോ തലയുടെയും പുറം ചുറ്റളവ് ഏകദേശം ഏഴ് മുതൽ എട്ട് വരെ സുഷിരങ്ങളുള്ളതാണ്.
വി-ആകൃതിയിലുള്ള പാറ്റേണിൽ ഡ്രമ്മിന് ചുറ്റും നെയ്ത ഒരു തുടർച്ചയായ കയർ ഉപയോഗിച്ച് രണ്ട് തലകളും വലിച്ച്മുറുക്കിയിരിക്കുന്നു.
ഇടത് തലയ്ക്ക് സമീപം ഓരോ ജോഡി കയറുകൾക്കും ചുറ്റും ചരടിന്റെയോ ലോഹത്തിന്റെയോ അധിക ചെറിയ ചരടുകൾ കെട്ടിയിരിക്കുന്നു.
ഈ ചരടുകൾ ഡ്രമ്മിന്റെ നീളത്തിൽ തിരശ്ചീനമായി നീക്കാവുന്നതാണ്.
ആവശ്യാനുസരണം തലകൾ തമ്മിലുള്ള പിരിമുറുക്കം കൂട്ടുകയോ കുറയ്ക്കുകയോ ചെയ്യാം.
ഉദാഹരണത്തിന്, മൺസൂൺ കാലത്ത് ഡ്രം തലകൾ വളരെ അയവുള്ളതായിത്തീരും, അത്കാരണം ഉപകരണം ഉപയോഗിക്കാനാവില്ല.
ഈ ചരടുകൾ ഉപയോഗിച്ച് ഇത്തരം പ്രശ്നങ്ങൾ എളുപ്പത്തിൽ പരിഹരിക്കാനാകും.
ഉറുമി തോളിനു കുറുകെ ഒരു തുണികൊണ്ട് തൂക്കി, ഡ്രമ്മർ തിരശ്ചീനമായി വായിക്കുന്നു.
ഈ ലളിതമായ ഹാർനെസ് ഡ്രമ്മറെ നിൽക്കുകയോ നടക്കുകയോ ചെയ്യാൻ അനുവദിക്കുന്നു.
ഉറുമി മുഴുവനായും വടികൾ കൊണ്ടാണ് കൊട്ടുന്നത്.
ഡ്രമ്മിൽ അഞ്ച് അടിസ്ഥാന ശബ്ദങ്ങളുണ്ട്: വലത് തലയിൽ അടിക്കുന്നതിലൂടെ ഉണ്ടാകുന്ന "തുറന്ന ശബ്ദം", വലത് തലയിൽ അടിക്കുമ്പോൾ ഉണ്ടാകുന്ന ആഴത്തിലുള്ള പ്രതിധ്വനിയായ "മോങ്ങൽ" ശബ്ദം , കൂടാതെ രണ്ട് അടഞ്ഞ (പിച്ച് ചെയ്യാത്ത) ശബ്ദങ്ങൾ അടിക്കുകയും അമർത്തുകയും നിശ്ശബ്ദമാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു യഥാക്രമം ഇടതും വലതും വടി.
മുകളിൽ വിവരിച്ച "മോണിംഗ് സൗണ്ട്" പുറപ്പെടുവിക്കാനുള്ള ഡ്രമ്മറുടെ കഴിവ് സുഗമമാക്കുന്നതിന് ഇടത് തലയിൽ ആവണക്കെണ്ണ പലപ്പോഴും പ്രയോഗിക്കുന്നു.
വാക്കാലുള്ള പാരമ്പര്യമെന്ന നിലയിൽ, തമിഴ് നാടോടി സംഗീതത്തിന് (ലിഖിത നൊട്ടേഷൻ) ക്രോഡീകരിച്ച സമ്പ്രദായമില്ല.
അബോധാവസ്ഥയിലുള്ള ആഗിരണം, ബോധപൂർവമായ ശ്രവണം, അനുകരണം, പരിശീലനം എന്നിവയിലൂടെ സംഗീതജ്ഞർ പഠിക്കുന്നു.
ചരിത്രവും പ്രകടന പശ്ചാത്തലവും.
ഈ ഡ്രമ്മിന് അമാനുഷികവും പവിത്രവുമായ ശക്തികളുണ്ടെന്ന് പരക്കെ വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.
മതപരമായ ചടങ്ങുകളിലും ഘോഷയാത്രകളിലും കളിക്കുമ്പോൾ, ഉറുമിയിലെ നിർദ്ദിഷ്‌ട സ്പന്ദനങ്ങൾ അമാനുഷികശക്തിയുടെ പ്രേരണയാണെന്ന് കരുതുന്നു.
തമിഴ്നാടിനോട് അതിർത്തി പങ്കിടുന്ന ദക്ഷിണേന്ത്യൻ സംസ്ഥാനമായ കേരളത്തിലും ഉറുമി കളിക്കുന്നു.
ഉറുമി മിക്കപ്പോഴും രണ്ട് തരം മേളങ്ങളിലാണ് അവതരിപ്പിക്കുന്നത്:
ഉറുമി മേളങ്ങളിൽ സാധാരണയായി നാദസ്വരം, പമ്പൈ എന്ന് വിളിക്കുന്ന ഒരു ജോടി ഇരട്ട തലയുള്ള ചെണ്ട, ഒന്നു മുതൽ മൂന്ന് വരെ ഉറുമി ഡ്രമ്മുകൾ എന്നിവ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു; ഈ പ്രത്യേക സംഘം ശവസംസ്‌കാരങ്ങളുമായും മറ്റ് അശുഭകരമായ അവസരങ്ങളുമായും മാത്രം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
ആചാരാനുഷ്ഠാനങ്ങളോടും നൃത്തത്തോടും ബന്ധപ്പെട്ട ഏറ്റവും സാധാരണമായ നാടോടി മേളമാണ് നൈയാണ്ടി മേളം.
രണ്ട് ഈറൻ നാദസ്വരം, ഒന്നോ രണ്ടോ തവിൽ (ബാരൽ ഡ്രംസ്), ഒരു തമുക്ക് (തോൽ വാറുകൊണ്ട് വായിക്കുന്ന കെറ്റിൽ ഡ്രം), ഒരു പാമ്പായി, ഒരു ഉറുമി എന്നിവ ചേർന്നതാണ് ഒരു സാധാരണ നെയ്യാണ്ടി മേളം.
ദേവരാട്ടം (നൃത്തം) എന്നറിയപ്പെടുന്ന ജനപ്രിയ നൃത്തത്തിൽ, സാധാരണയായി 2 മുതൽ 3 ഉറുമികൾ പ്രത്യേക താളങ്ങളോടെ കളിക്കും; ചിലപ്പോൾ ഒരു ടെമ്പോ നിലനിർത്താൻ പശ്ചാത്തലത്തിൽ ഒരു തപ്പും (പറൈ) കൊട്ടുന്നു.
നൃത്ത-നാടകങ്ങൾ, ആർത്തവ ചടങ്ങുകൾ, വിവാഹങ്ങൾ, വിളവെടുപ്പ് ഉത്സവങ്ങൾ, കൂടാതെ നാടോടി നൃത്തങ്ങൾ എന്നിവയുൾപ്പെടെ നിരവധി ഉത്സവ അവസരങ്ങൾക്കായി ഇത് അവതരിപ്പിക്കുന്നു.
കൂടാതെ മറ്റു പലതും.
ചലച്ചിത്ര ശബ്‌ദട്രാക്കുകളുടെയും ജനപ്രിയ നാടോടി സംഗീതത്തിന്റെയും വാണിജ്യ റെക്കോർഡിംഗുകളിലും ഉറുമി കേൾക്കാം.
ഫൗണ്ട്‌ലിംഗ്-ബേർഡ്
ഗ്രിം സഹോദരന്മാർ ശേഖരിച്ച 51-ാം നമ്പർ ജർമ്മൻ യക്ഷിക്കഥയാണ് ഫൗണ്ടിംഗ്-ബേർഡ്.
നാടോടി-യക്ഷിക്കഥകളെ ഇനം തിരിക്കുന്ന ആർനെ-തോംസൺ സൂചികയനുസരിച്ച് ഈ കഥ ടൈപ്പ് 313A വകുപ്പിൽ പെടുന്നു.
ദി മാസ്റ്റർ മെയ്ഡ്, ദി വാട്ടർ നിക്സി, നിക്‌സ് നൗട്ട് നതിംഗ്, ദ ടു കിംഗ്‌സ് ചിൽഡ്രൻ എന്നിവയും ഇത്തരത്തിലുള്ളവയാണ്.
ഒരു വനപാലകൻ ഒരു പക്ഷിക്കൂടിൽ ഒരു കുഞ്ഞിനെ കണ്ടെത്തി.
മകൾ ലെഞ്ചെനോടൊപ്പം വളർത്തുന്നതിനായി തിരികെ കൊണ്ടുവന്നു.
അവർ കുഞ്ഞിനെ ഫണ്ടെവോഗൽ അല്ലെങ്കിൽ ഫൗണ്ട്ലിംഗ്-ബേർഡ് എന്ന് വിളിച്ചു.
അവനും ലെഞ്ചനും പരസ്പരം സ്നേഹിച്ചു.
ഒരു ദിവസം പാചകക്കാരി ധാരാളം ബക്കറ്റ് വെള്ളം വീട്ടിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നത് ലെഞ്ചൻ കണ്ടു.
അവൾ എന്താണ് ചെയ്യുന്നതെന്ന് ചോദിച്ചു.
പാചകക്കാരൻ അവളോട് പറഞ്ഞു, അടുത്ത ദിവസം അവൾ അതിൽ ഫണ്ട്വോഗലിനെ തിളപ്പിക്കുമെന്ന്.
ലെൻചെൻ ചെന്ന് ഫണ്ടെവോഗലിനോട് പറഞ്ഞു.
നഷ്ടപ്പെട്ട മകളെ കുറിച്ച് വനപാലകൻ എന്ത് പറയുമെന്ന് ഭയന്ന പാചകക്കാരൻ അവരുടെ പിന്നാലെ വേലക്കാരെ അയച്ചു.
ഫണ്ടെവോഗൽ ഒരു റോസാച്ചെടിയും ലെൻചെൻ അതിൽ ഒരു റോസാപ്പൂവും ആയി രൂപാന്തരപ്പെട്ടു.
സേവകർ വെറുംകൈയോടെ മടങ്ങി.
റോസാച്ചെടിയും റോസാപ്പൂവും അല്ലാതെ മറ്റൊന്നും കണ്ടില്ലെന്ന് അവർ പാചകക്കാരനോട് പറഞ്ഞപ്പോൾ, റോസാപ്പൂവ് തിരികെ കൊണ്ടുവരാത്തതിന് അവൾ അവരെ ശകാരിച്ചു.
അവർ വീണ്ടും പോയി, ഫണ്ടെവോഗൽ ഒരു പള്ളിയായി, ലെൻചെൻ അതിൽ ഒരു ചാൻഡിലിയറായി.
അവർ മടങ്ങിവന്ന് അവർ കണ്ടത് പാചകക്കാരനോട് പറഞ്ഞു, നിലവിളക്ക് തിരികെ കൊണ്ടുവരാത്തതിന് അവൾ അവരെ ശകാരിച്ചു.
പാചകക്കാരി സ്വയം പുറപ്പെട്ടു.
ഫണ്ടെവോഗൽ ഒരു കുളമായും ലെൻചെൻ അതിൽ ഒരു താറാവായും മാറി.
പാചകക്കാരൻ കുളം കുടിക്കാൻ മുട്ടുകുത്തി.
പക്ഷേ ലെഞ്ചൻ അവളുടെ തലയിൽ പിടിച്ച് മുങ്ങാൻ കുളത്തിലേക്ക് വലിച്ചിഴച്ചു.
കുട്ടികൾ വീണ്ടും സുരക്ഷിതരായി വീട്ടിലേക്ക് പോയി.
ദേവരാട്ടം എന്നത് "ദേവർ" അല്ലെങ്കിൽ തേവർ (തമിഴ് അർത്ഥം: ദൈവം / രാജാവ് / അല്ലെങ്കിൽ യോദ്ധാക്കൾ), "ആട്ടം" (തമിഴ് അർത്ഥം: നൃത്തം) എന്നീ പദങ്ങളിൽ നിന്ന് ഉരുത്തിരിഞ്ഞ ഒരു തമിഴ് പദമാണ്.
പരമ്പരാഗതമായി, പ്രത്യേകിച്ച് പാണ്ഡ്യ രാജവംശത്തിലെ വിജയകരമായ യുദ്ധത്തിന് ശേഷം രാജാക്കന്മാരും യോദ്ധാക്കളും എല്ലാം ഇത് അവതരിപ്പിച്ചു, പിന്നീട് ഈ നൃത്തം ചെയ്തത് ഇന്നത്തെ മധുരയിലും സമീപ പ്രദേശങ്ങളിലും ദേവർ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന മുക്കുളത്തോർ സമുദായത്തിൽപ്പെട്ട മറവർ വംശത്തിലെ ചില ജനവിഭാഗങ്ങളാണ്.
അവർ പാണ്ഡ്യ രാജവംശവുമായി ബന്ധമുള്ളവരാണെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു.
സമാന്തരമായി ദേവരാട്ടവും പുരാതന കാലത്ത് ചോള രാജവംശത്തിലെ രാജാക്കന്മാരും യോദ്ധാക്കളും വിജയത്തിന്റെ സന്തോഷമായി നടത്തിയിരുന്നു.
ഇപ്പോഴും ഇത് കല്ലാർ വംശത്തിലെ ചില ആളുകൾ പിന്തുടരുന്നു.
ഇവർ ചോള രാജവംശത്തിൽ നിന്നുള്ള വംശപരമ്പര എന്നവകാശപ്പെടുന്ന മുക്കുളത്തോർ സമുദായത്തിൽ പെടുന്നു.
കൂടാതെ ഇന്നത്തെ തഞ്ചാവൂരിലും തെക്ക്-കിഴക്കൻ തമിഴ്‌നാട്ടിലെ സമീപ പ്രദേശങ്ങളിലും ദേവർ എന്ന പേരിലും ഇവർ അറിയപ്പെടുന്നു.
ചോള, പാണ്ഡ്യ രാജവംശങ്ങളുടെ പതനത്തിനുശേഷം ഇരു വംശങ്ങളും വിജയത്തിന്റെ സന്തോഷം ദേവരാട്ടം ആടി ആഘോഷിക്കാറില്ല.
ഇന്ത്യൻ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനു ശേഷമുള്ള കാലഘട്ടത്തിൽ, ദേവരാട്ടം കൂടുതലും അവതരിപ്പിക്കുന്നത് തെലുങ്ക് വംശജരായ രാജകമ്പളത്തു നായക്കർ ആണ്.
അവർ ദക്ഷിണേന്ത്യയിലെ ആന്ധ്രാപ്രദേശ് വിജയനഗർ രാജവംശത്തിൽ നിന്ന് കുടിയേറി തമിഴ്നാട്ടിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കിയവരാണെന്ന് വിശ്വസിക്കുകയും തമിഴ് പാരമ്പര്യങ്ങളും മതപരമായ ആചാരങ്ങളും സാമൂഹിക സൗഹൃദവും നിലനിർത്തുകയും ചെയ്തു.
മുക്കുളത്തോർ തമിഴ്‌നാട്ടിലെ എല്ലാ സമുദായങ്ങളും, നിലവിൽ തമിഴ്‌നാട്ടിലെ ക്ഷേത്രോത്സവങ്ങളിലും മറ്റ് ചടങ്ങുകളിലും ദേവരാട്ടം കൂടുതലും അവതരിപ്പിക്കുന്നത് ഇതേ സമുദായത്തിലെ പ്രൊഫഷണൽ നർത്തകർ മാത്രമാണ്.
മുക്കുളത്തോർ ശ്രദ്ധേയരായ ജനങ്ങളുടെ പട്ടിക.
മരുതു പാണ്ടിയർ യു.മുത്തുരാമലിംഗം തേവർ
പന്തളം മഹാദേവ ക്ഷേത്രം
ഒരു ദക്ഷിണ കൊറിയൻ നടിയും ഗായികയും മോഡലുമായിരുന്നു ചോയ് ജിൻ-റി (മാർച്ച് 29, 1994 - ഒക്ടോബർ 13 അല്ലെങ്കിൽ 14, 2019), സ്റ്റേജ് നാമമായ സുല്ലി എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നു.
ഇതിനെത്തുടർന്ന്, ലവ് നീഡ്‌സ് എ മിറാക്കിൾ (2005), ഡ്രാമ സിറ്റി (2007) എന്നീ ടെലിവിഷൻ പരമ്പരകളിലും വെക്കേഷൻ (2006) എന്ന സിനിമയിലും നിരവധി അതിഥി വേഷങ്ങളിൽ അഭിനയിച്ചു.
പിന്നീട് പഞ്ച് ലേഡി (2007), BA:BO (2008) എന്നീ സിനിമകളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.
എസ്എം എന്റർടൈൻമെന്റുമായി കരാർ ഒപ്പിട്ട ശേഷം, 2009-ൽ രൂപീകരിച്ച എഫ്(x) എന്ന ഗേൾ ഗ്രൂപ്പിലെ അംഗമായി സുള്ളി പ്രശസ്തിയിലേക്ക് ഉയർന്നു.
നാല് കൊറിയൻ ഒന്നാം നമ്പർ സിംഗിൾസും അന്താരാഷ്ട്ര അംഗീകാരവും നേടി ഗ്രൂപ്പ് നിർണായകവും വാണിജ്യപരവുമായ വിജയം നേടി.
തന്റെ സംഗീത ജീവിതത്തോടൊപ്പം, SBS റൊമാന്റിക് കോമഡി പരമ്പരയായ "ടു ദ ബ്യൂട്ടിഫുൾ യു" (2012) എന്ന ഷോജോ മാംഗ ഹന-കിമിയുടെ കൊറിയൻ അഡാപ്റ്റേഷനിൽ അഭിനയിച്ചുകൊണ്ട് സള്ളി അഭിനയത്തിലേക്ക് മടങ്ങിയെത്തി.
കേരളത്തിലെ പ്രധാന കടൽത്തീരങ്ങളുടെ പട്ടിക
ജെ.ഡി. ചക്രവർത്തി
ജെ.ഡി. ചക്രവർത്തി അഥവാ അദ്ദേഹത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ പേര് നാഗുലപതി ശ്രീനിവാസ ചക്രവർത്തി ഒരു ഇന്ത്യൻ ചലച്ചിത്ര നടൻ, തിരക്കഥാകൃത്ത്, സംവിധായകൻ, നിർമ്മാതാവ്, സംഗീതസംവിധായകൻ, ഗായകൻ എന്നീ നിലകളിൽ തെലുങ്ക് ചലച്ചിത്ര മേഖലയിൽ പ്രശസ്തനാണ്.
തെലുങ്ക്, തമിഴ്, മലയാളം, ഹിന്ദി, കന്നഡ ചലച്ചിത്രങ്ങളിൽ ഇദ്ദേഹം അഭിനയിച്ചിട്ടുണ്ട്
രാം ഗോപാൽ വർമ്മ സംവിധാനം ചെയ്ത ആക്ഷൻ ബ്ലോക്ക്ബസ്റ്ററായ "ശിവ" എന്ന തെലുങ്ക് ചിത്രത്തിലൂടെയാണ് ചക്രവർത്തി തന്റെ സ്‌ക്രീനിൽ അരങ്ങേറ്റം കുറിച്ചത്, 13-ാമത് അന്താരാഷ്ട്ര ചലച്ചിത്രോത്സവത്തിൽ ഈ സിനിമ പ്രദർശിപ്പിച്ചു..
അതേ ചിത്രത്തിന്റെ റീമേക്കായ "ശിവ" (1990) എന്ന ചിത്രത്തിലൂടെ അദ്ദേഹം പിന്നീട് ബോളിവുഡിൽ അരങ്ങേറ്റം കുറിച്ചു.
ചിത്രത്തിലെ അഭിനയത്തിന് ചക്രവർത്തിക്ക് സ്‌ക്രീൻ അവാർഡ് പ്രത്യേക ജൂറി അവാർഡ് ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്
പ്രധാനമായും തെലുങ്ക്, ഹിന്ദി, കുറച്ച് തമിഴ്, മലയാളം സിനിമകളിൽ വ്യത്യസ്ത വേഷങ്ങളിൽ എഴുപതിലധികം ഫീച്ചർ സിനിമകളിൽ ചക്രവർത്തി അഭിനയിച്ചിട്ടുണ്ട്.
"നേതി സിദ്ധാർത്ഥ" (1990), "മണി" (1993), "മണി മണി" (1995), "വൺ ബൈ ടു" (1993), "ഗുലാബി" (1996) തുടങ്ങിയ ബോക്‌സ് ഓഫീസ് ഹിറ്റുകളിലെ പ്രകടനത്തിലൂടെയാണ് അദ്ദേഹം അറിയപ്പെടുന്നത്, അതിനായി അദ്ദേഹത്തിന് സംസ്ഥാന നന്ദി പ്രത്യേക ജൂറി പുരസ്‌കാരം ലഭിച്ചു .
"മൃഗം" (1996), "ബോംബെ പ്രിയുഡു" (1996), "അനഗനാഗ ഒക റോജു" (1997), "എഗിരെ പാവുരമ" (1997), "നേനു പ്രേമിസ്ത" (1997), "വി.വരപ്രസാദിന്റെ ഭാര്യ" (1998), "പ്രേമകു വേലയറ" (1999), "പാപേ നാ പ്രണം" (200), ), "കന്നത്തിൽ മുത്തമിട്ടാൽ" (2002), "പ്രേമക്കു സ്വാഗതം" (2002), "മധ്യനം ഹത്യ" (2004), "ദുബായ് സീനു" (2007), "ഹോമം" (2008), "സിദ്ധം" (2009), "ജോഷ്" (2009), "സർവം" (2009), "സമർ" (2013) , "അരിമ നമ്പി" (2014), "ഐസ്ക്രീം 2" (2014), "ഭാസ്ക്കർ ദ റാസ്ക്കൽ" (2016), "ശിഖാമണി" (2016).
സുസ്മിത സെന്നിനൊപ്പം വാസ്തു ശാസ്ത്ര, ഭൂത് റിട്ടേൺസ്, മനീഷ കൊയ്രാളയ്‌ക്കൊപ്പം, "ആഗ്" തുടങ്ങിയ ഹിന്ദി ചിത്രങ്ങളിലും അദ്ദേഹം അഭിനയിച്ചു.
"ദർവാസ ബന്ദ് രാഖോ" എന്ന ചിത്രത്തിലൂടെയാണ് അദ്ദേഹം തന്റെ ചലച്ചിത്ര സംവിധാന രംഗത്ത് അരങ്ങേറ്റം കുറിച്ചത്, സിനിമയിലെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഥയായ "ദർന സറൂരി ഹേ" ഫിലിം കോഴ്‌സിന്റെ ഭാഗമായി അമേരിക്കയിലെ ന്യൂയോർക്ക് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ടെക്‌നോളജിയിൽ ആർക്കൈവ് ചെയ്തു.
തുടർന്ന് "ദർന സറൂരി ഹേ", "ഹോമം", "സിദ്ധം" എന്നീ ചിത്രങ്ങൾ സംവിധാനം ചെയ്തു.
ആദ്യകാല ജീവിതവും കുടുംബവും.
കർണ്ണാടക ഗായകനായ റിട്ടയേർഡ് പ്രൊഫസർ ഡോ. കോവേല ശാന്ത ബ്രാഹ്മണന്റെ മകനാണ് ചക്രവർത്തി ജനിച്ചത്.
പിതാവ് സൂര്യനാരായണ റാവു നാഗുലപതി.
ഇന്ത്യയിലെ ഹൈദരാബാദിലാണ് അദ്ദേഹം ജനിച്ചത്.
സെന്റ് ജോർജ്ജ് ഗ്രാമർ സ്കൂളിൽ (ഹൈദരാബാദ്) സ്കൂൾ വിദ്യാഭ്യാസം പൂർത്തിയാക്കിയ അദ്ദേഹം ചൈതന്യ ഭാരതി ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ടെക്നോളജിയിൽ നിന്ന് ബി ഇ പൂർത്തിയാക്കി.
സത്യ നിരൂപക പ്രശംസ നേടുകയും വാണിജ്യപരമായ ബ്ലോക്ക്ബസ്റ്റർ ആകുകയും ചെയ്തു.
മണിരത്നം, കൃഷ്ണ വംശി, എസ്.വി. കൃഷ്ണ റെഡ്ഡി, കെ. രാഘവേന്ദ്ര റാവു, കോടി രാമകൃഷ്ണ, ഇ.
വി.വി. സത്യനാരായണ, ശിവ നാഗേശ്വര റാവു, ഗുണശേഖർ, വംശി തുടങ്ങിയ പ്രമുഖ ചലച്ചിത്ര നിർമ്മാതാക്കൾ സംവിധാനം ചെയ്ത ഒരുപിടി തെലുങ്ക് സിനിമകളിൽ അദ്ദേഹം പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ആര്യയും തൃഷയും അഭിനയിച്ച സംവിധായകൻ വിഷ്ണുവർദ്ധന്റെ തമിഴ് ചിത്രമായ സർവം എന്ന ചിത്രത്തിൽ അദ്ദേഹം ഒരു വേഷം ചെയ്തു.
പിന്നീട് മറ്റൊരു മലയാള ചിത്രമായ ശിഖാമണിയിൽ ഒരു യുവ സൈനിക ഓഫീസറായി അഭിനയിച്ചു, പൂജാ ഗാന്ധിയ്‌ക്കൊപ്പം "രാവണി" എന്ന ചിത്രത്തിലൂടെ കന്നഡ സിനിമയിൽ അരങ്ങേറ്റം കുറിച്ചു .
എന്റർടൈൻമെന്റ് ഫാക്ടറി പ്രൊഡക്ഷൻസിനായി 3 കന്നഡ സിനിമകളും അദ്ദേഹം സംവിധാനം ചെയ്യുന്നു.
നിക്‌സ് നൗട്ട് നതിംഗ്
ജോസഫ് ജേക്കബിന്റെ സമാഹാരമായ ഇംഗ്ലീഷ് ഫെയറി ടെയിൽസിൽ (1898) ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുള്ള ഒരു യക്ഷിക്കഥയാണ് "നിക്‌സ് നൗട്ട് നതിംഗ്", എന്നാൽ യഥാർത്ഥത്തിൽ ഇത് "ഇംഗ്ലീഷ്" അല്ല, മറിച്ച് സ്കോട്ടിഷ് കഥയായ "നിച്ച് നത്തിംഗ് നതിംഗ്" എന്ന കഥയുടെ പുനർനിർമ്മാണമാണ്.
സ്കോട്ട്ലൻഡിലെ മൊറേഷെയറിലെ ഒരു വൃദ്ധയിൽ നിന്ന് ആൻഡ്രൂ ലാങ് ആണിത് ശേഖരിച്ചത്.
നാടോടി-യക്ഷിക്കഥകളെ ഇനം തിരിക്കുന്ന ആർനെ-തോംസൺ സൂചികയനുസരിച്ച് ഈ കഥ ടൈപ്പ് 313 വകുപ്പിൽ പെടുന്നു.
ജേസണിന്റെയും മെഡിയയുടെയും ഗ്രീക്ക് പുരാണവുമായി ഇതിന് സാമ്യമുണ്ട്.
"മിസ് മാർഗരറ്റ് ക്രെയ്ഗ് ഓഫ് ഡാർലിസ്റ്റൺ, എൽജിൻ" നിർദ്ദേശിച്ച കഥ മൊറേഷയറിന്റെ ഭാഷയിൽ ലാംഗ് പകർത്തി.
കൂടാതെ "നിക്‌സ് നൗട്ട് നതിംഗ്" എന്ന കഥ റെവ്യൂ സെൽറ്റിക് III-ൽ (1876–8) പ്രസിദ്ധീകരിക്കുകയും ചെയ്തു.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ "എ ഫാർ-ട്രാവൽഡ് ടെയിൽ" (1885) എന്ന ലേഖനത്തിൽ ഇത് ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
ജേക്കബിന്റെ പതിപ്പ് "നിക്സ് നൗട്ട് നതിംഗ്" (1898) മാറ്റപ്പെട്ട തലക്കെട്ട് ലാങ്ങിന്റെ സ്കോട്ടിഷ് കഥയിൽ നിന്ന് ഉരുത്തിരിഞ്ഞതാണ്.
രാജാവ് ഇല്ലാതിരുന്ന സമയത്ത് ഒരു രാജ്ഞി ഒരു മകനെ പ്രസവിച്ചു.
അവന്റെ പിതാവ് മടങ്ങിവരുന്നതുവരെ അവനെ നാമകരണം ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിക്കാതെ, ആ സമയം വരെ അവനെ നിക്സ് നൗട്ട് നതിംഗ് (എൽ: നിച്ച് നത്തിംഗ്) എന്ന് വിളിക്കണമെന്ന് വിധിച്ചു.
രാജാവ് വളരെക്കാലമായി പോയി, നിക്സ് നത്തിംഗ് ഒന്നും ഒരു ആൺകുട്ടിയായി വളർന്നു.
രാജാവ് വീട്ടിലേക്ക് പോകുമ്പോൾ, "നിക്സ് നത്തിംഗ് നതിംഗ്" എന്നതിന് പകരമായി ഒരു നദിക്ക് മുകളിലൂടെ അവനെ സഹായിക്കാൻ ഒരു ഭീമൻ വാഗ്ദാനം ചെയ്തു, തനിക്ക് ഈ പേരിൽ ഒരു മകനുണ്ടെന്ന് അറിയാതെ രാജാവ് സമ്മതിച്ചു.
അവൻ എന്താണ് ചെയ്തതെന്ന് അറിഞ്ഞപ്പോൾ, രാജാവ് ഭീമന് കോഴി-ഭാര്യയുടെ മകനെയും തുടർന്ന് തോട്ടക്കാരന്റെ മകനെയും നൽകാൻ ശ്രമിച്ചു, എന്നാൽ ആൺകുട്ടികൾ രണ്ടുപേരും അവരുടെ ഉത്ഭവത്തെ ഒറ്റിക്കൊടുത്തു, ഭീമൻ അവരെ കൊന്നു.
അവസാനം രാജകീയ ദമ്പതികൾക്ക് രാജകുമാരനെ ഭീമന് നൽകേണ്ടി വന്നു.
ജീൻ, ദി സോൾജിയർ ആൻഡ് യുലാലി, ദി ഡെവിൾസ് ഡോട്ടർ
അക്കില്ലെ മില്യൻ ശേഖരിച്ച ഒരു ഫ്രഞ്ച് യക്ഷിക്കഥയാണ് ജീൻ, ദി സോൾജിയർ, യുലാലി, ഡെവിൾസ് ഡോട്ടർ (ഫ്രഞ്ച്: La belle Eulalie).
നാടോടി-യക്ഷിക്കഥകളെ ഇനം തിരിക്കുന്ന ആർനെ-തോംസൺ സൂചികയനുസരിച്ച് ടൈപ്പ് 313 (ഒരു പെൺകുട്ടി നായകനെ പലായനം ചെയ്യാൻ സഹായിക്കുന്നു) ആയി തരംതിരിച്ചിരിക്കുന്ന ഈ കെട്ടുകഥ, ഒരു പരിവർത്തന വേട്ടയെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയാണ്.
ദി വാട്ടർ നിക്‌സി, ദി ഫൗണ്ട്‌ലിംഗ്-ബേർഡ്, ദി മാസ്റ്റർ മെയ്ഡ്, ദ ടു കിംഗ്‌സ് ചിൽഡ്രൻ എന്നിവയും ഇത്തരത്തിലുള്ള മറ്റുള്ളവയാണ്.
ജെയ്‌സണിന്റെയും മെഡിയയുടെയും ഇതിഹാസവുമായി വില്ലനുമായി ബന്ധമുള്ള ഒരു സ്ത്രീയുടെ സഹായത്തിലും ശ്രദ്ധേയമായ സമാനതകൾ മോട്ടിഫുകളിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.
ജീൻ പട്ടാളത്തിൽ നിന്ന് മടങ്ങിവരികയും ക്ഷീണിതനായതിനാൽ വാതിലിൽ മുട്ടി.
യൂലാലി യുടെ പിതാവ് ആളുകളെ വിഴുങ്ങി എന്ന അവളുടെ പ്രതിഷേധം പോലും അവനെ പ്രവേശിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് പിന്തിരിപ്പിച്ചില്ല.
ചെകുത്താൻ തന്നെയായിരുന്ന അവളുടെ പിതാവ്, അവിടെയെത്തിയ ഉടൻ ജീനിനെ ഭക്ഷിക്കുമായിരുന്നു.
എന്നാൽ യൂലാലി അവനെ അങ്ങനെയല്ലെന്ന് ബോധ്യപ്പെടുത്തി.
പകരം പാദസേവപരമായ ജോലി ചെയ്യാൻ ജീനിനെ നിയോഗിച്ചു.
നഗ്നമായ കൈകൊണ്ട് അഗ്നി ഇരുമ്പ് വൃത്തിയാക്കാൻ പിശാച് അവനോട് ആജ്ഞാപിച്ചു.
ജീൻ യൂലാലിയെ വിവാഹം കഴിച്ച് കൊണ്ടുപോകാമെന്ന വാഗ്ദാനത്തിൽ, ചൂടുള്ള ഇരുമ്പുകൾ വൃത്തിയാക്കാൻ യൂലാലി സമ്മതിച്ചു.
അത് അവളുടെ മാന്ത്രിക വടി ഉപയോഗിച്ച് അവൾ പൂർത്തിയാക്കി.
യൂലാലി ജീനിനോട് പുറകിലേക്ക് നോക്കാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു, അവരുടെ പിന്നാലെ ഒരു കുതിരക്കാരനെ അയാൾ കണ്ടു.
യൂലാലി തന്റെ വടി ഉപയോഗിച്ചു, ജീൻ ഒരു മരത്തിൽ ഒരു പിയർ ആക്കി, അവൾ പിയർ കഴിക്കാൻ തയ്യാറായ ഒരു വൃദ്ധയുടെ രൂപത്തിലേക്ക് മാറി.
പിശാച് അവരെ പിടികൂടിയപ്പോൾ, അവൻ വേഷംമാറി കബളിപ്പിക്കപ്പെട്ടു, യുവ ദമ്പതികളെ അറിയാമോ എന്ന് ചോദിച്ചു.
ബധിരയായ ഒരു വൃദ്ധയെപ്പോലെ യൂലാലി പിയേഴ്‌സിനെ കുറിച്ച് പറഞ്ഞു.
പിശാച് വെറുംകൈയോടെ മടങ്ങി, ബധിരയായ വൃദ്ധ തന്റെ മകളായിരുന്നു വേഷംമാറിയെന്ന് ഭാര്യ അവനോട് വെളിപ്പെടുത്തി.
അവൻ തന്റെ വേട്ടയാടൽ പുനരാരംഭിച്ചു, യൂലാലി സ്വയം റോസാപ്പൂവും ജീൻ ഒരു തോട്ടക്കാരനും ആയി മാറി.
പിശാച്‌ ചോദ്യം ചെയ്‌തപ്പോൾ, കേൾക്കാൻ പ്രയാസമുള്ള ഒരു മനുഷ്യനെപ്പോലെ ജീൻ വിത്ത്‌ കച്ചവടം ചെയ്യുന്നതിനെക്കുറിച്ച്‌ നിരന്തരം സംസാരിച്ചു.
പിശാച് വെറുംകൈയോടെ തിരിച്ചുപോയി, തോട്ടക്കാരൻ ജീൻ ആണെന്ന് അവന്റെ ഭാര്യ വെളിപ്പെടുത്തി.
പിശാച് മൂന്നാം തവണയും വേട്ടയാടി, യൂലാലി സ്വയം ഒരു പള്ളി കെട്ടിടമായും ജീൻ ഒരു പുരോഹിതനായും രൂപാന്തരപ്പെട്ടു.
പിശാച് ദമ്പതികളോട് അന്വേഷിച്ചു, പുരോഹിതൻ ലാറ്റിൻ ഭാഷയിൽ മാത്രം മറുപടി നൽകി.
അവർ ആരാണെന്ന് അവന്റെ ഭാര്യ പിശാചിനോട് പറഞ്ഞു, ഇത്തവണ അവരുടെ പിന്നാലെ പോയി.
യൂലാലി ജീനെ ഒരു കുളമാക്കി മാറ്റി, സ്വയം ഒരു താറാവ് ആക്കി.
ബ്രെഡ് നുറുക്കുകൾ കൊണ്ട് താറാവിനെ അടുപ്പിക്കാൻ ഭാര്യ ശ്രമിച്ചു; യൂലാലി അവളെ സമീപിച്ചു, പക്ഷേ താറാവിനെ തൊടാൻ അത് ഉയർത്തുമ്പോൾ തന്നെ ഭാര്യയുടെ മാന്ത്രിക വടി തട്ടിയെടുക്കാൻ അവൾക്ക് കഴിഞ്ഞു.
ഗ്രിം സഹോദരന്മാർ ശേഖരിച്ച ഒരു യക്ഷിക്കഥയാണ് "ദി വാട്ടർ നിക്സി" അല്ലെങ്കിൽ "ദി വാട്ടർ നിക്സ്", കഥ നമ്പർ 79.
ഹനാവിൽ നിന്നാണ് ഈ കഥ ലഭിച്ചത്.
നാടോടി-യക്ഷിക്കഥകളെ ഇനം തിരിക്കുന്ന ആർനെ-തോംസൺ സൂചികയനുസരിച്ച് ഈ കഥ ടൈപ്പ് 313A വകുപ്പിൽ പെടുന്നു.
ഈ കഥയിൽ പെൺകുട്ടി നായകനെ ഓടിപ്പോകാൻ സഹായിക്കുകയും ഒരു പരിവർത്തന വേട്ടയിൽ കറങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നു.
ദി മാസ്റ്റർ മെയ്ഡ്, ജീൻ, ദി സോൾജിയർ ആൻഡ് യുലാലി, ദി ഡെവിൾസ് ഡോട്ടർ, ദ ടു കിംഗ്‌സ് ചിൽഡ്രൻ, നിക്‌സ് നൗട്ട് നതിംഗ്, ഫൗണ്ട്‌ലിംഗ്-ബേർഡ് എന്നിവയാണ് ഇത്തരത്തിലുള്ള മറ്റുള്ളവ.
സ്വീറ്റ്ഹാർട്ട് റോളണ്ടിനെ ഒരു അനലോഗ് ആയി ഗ്രിംസ് കുറിച്ചു.
ഒരു സഹോദരനും സഹോദരിയും ഒരു കിണറ്റിൽ വീണു.
അവിടെ ഒരു നിക്‌സി അവരെ പിടികൂടി അവൾക്കുവേണ്ടി ജോലി ചെയ്യിച്ചു.
ഒരു ഞായറാഴ്ച അവൾ പള്ളിയിലിരിക്കുമ്പോൾ അവർ ഓടിപ്പോയി.
നിക്സി അവരെ പിന്തുടർന്നു.
പെൺകുട്ടി ഒരു ബ്രഷ് എറിഞ്ഞു.
അത് ആയിരക്കണക്കിന് സ്പൈക്കുകളുള്ള ഒരു പർവതമായി മാറി.
അത് നിക്സി വളരെ പ്രയത്നത്തിലൂടെ കടന്നുപോയി.
ആൺകുട്ടി അവരുടെ പിന്നിൽ ഒരു ചീപ്പ് എറിഞ്ഞു.
അത് ആയിരക്കണക്കിന് പല്ലുകളുള്ള പർവതങ്ങളായി മാറി.
അത് നിക്സി വളരെ പ്രയത്നത്തോടെ നേടിയെടുത്തു.
പെൺകുട്ടി അവരുടെ പിന്നിൽ ഒരു കണ്ണാടി എറിഞ്ഞു.
അത് നിക്സിക്ക് കയറാൻ കഴിയാത്ത ഒരു പർവതമായി മാറി.
അവൾ ഒരു കോടാലി എടുക്കാൻ തിരിച്ചുപോയി.
പക്ഷേ അവൾ മല മുറിച്ചുകടക്കുന്നതിന് മുമ്പ് അവർ രക്ഷപ്പെട്ടു.
ദ ടു കിംഗ്സ് ചിൽഡ്രൻ
ഗ്രിമ്മിന്റെ ഫെയറി ടെയിൽസിലെ കഥ നമ്പർ 113 ൽ ഗ്രിം സഹോദരന്മാർ ശേഖരിച്ച ഒരു ജർമ്മൻ യക്ഷിക്കഥയാണ് "ദ ടു കിംഗ്സ് ചിൽഡ്രൻ".
നാടോടി-യക്ഷിക്കഥകളെ ഇനം തിരിക്കുന്ന ആർനെ-തോംസൺ സൂചികയനുസരിച്ച് ഈ കഥ ടൈപ്പ് 313C വകുപ്പിൽ പെടുന്നു.
പെൺകുട്ടി നായകനെ പലായനം ചെയ്യാൻ സഹായിക്കുന്നു, കൂടാതെ 884, മറക്കപ്പെട്ട പ്രതിശ്രുതവധു എന്നീ രണ്ടുതരം കഥയാണിത്.
"ദ മാസ്റ്റർ മെയ്ഡ്", "ദി വാട്ടർ നിക്‌സി", "നിക്‌സ് നൗട്ട് നതിംഗ്", "ജീൻ, ദി സോൾജിയർ ആൻഡ് യുലാലി, ദി ഡെവിൾസ് ഡോട്ടർ", "ഫൗണ്ട്‌ലിംഗ്-ബേർഡ്" എന്നിവ ആദ്യ തരത്തിലെ കഥയാണ്.
രണ്ടാമത്തെ തരത്തിലുള്ള കഥയിൽ "ദി ട്വൽവ് ഹണ്ട്സ്മാൻ", "ദി ട്രൂ ബ്രൈഡ്", "സ്വീറ്റ്ഹാർട്ട് റോളണ്ട്" എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു.
വ്യാജ വധുമൊത്തുള്ള രംഗം "ദ സിംഗിംഗ്, സോറിംഗ് ലാർക്" എന്നതിനോട് സാമ്യമുള്ളതാണ് എന്ന് ഗ്രിം സഹോദരന്മാർ അഭിപ്രായപ്പെട്ടു.
"ഈസ്റ്റ് ഓഫ് ദി സൺ ആൻഡ് വെസ്റ്റ് ഓഫ് ദി മൂൺ", "ദി ബ്ലാക്ക് ബുൾ ഓഫ് നോറോവേ", "ദി ഫെദർ ഓഫ് ഫിനിസ്റ്റ് ദ ഫാൽക്കൺ", "മിസ്റ്റർ സിമിഗ്ദാലി", "വൈറ്റ്-ബിയർ-കിംഗ്-വാലമാൻ" എന്നിവയും സമാനമായ രൂപഭാവം ഉപയോഗിക്കുന്ന മറ്റ് യക്ഷിക്കഥകളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.
ഒരു രാജാവിന്റെ മകൻ പതിനാറാം വയസ്സിൽ ഒരു നായയാൽ കൊല്ലപ്പെടുമെന്ന് വളരെക്കാലം മുമ്പ് പ്രവചിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു.
പതിനാറാം വയസ്സിൽ ഒരു രാജകുമാരൻ വേട്ടയാടാൻ പോയി ഒരു നായയെ ഓടിച്ചു; ഒരു മഹാൻ, ഒരു രാജാവ്, അവനെ പിടിച്ചു കൊണ്ടുപോയി.
രാജാവ് അവനെ തന്റെ മൂന്ന് പെൺമക്കളെ നിരീക്ഷിക്കാൻ നിയോഗിച്ചു; ഓരോ രാത്രിയും ഒന്ന്.
ഓരോ മണിക്കൂറിലും താൻ രാജകുമാരനെ വിളിക്കുമെന്നും ഓരോ തവണയും ഉത്തരം നൽകിയാൽ മകളെ വിവാഹം കഴിക്കാമെന്നും ഇല്ലെങ്കിൽ കൊല്ലപ്പെടുമെന്നും രാജാവ് ആൺകുട്ടിയോട് പറഞ്ഞു.
രാജകുമാരന്റെ സ്ഥാനത്ത് ഉത്തരം നൽകാനായി ഓരോ മകളും സെന്റ് ക്രിസ്റ്റഫറിന്റെ പ്രതിമയെ മോഹിപ്പിച്ചു, അങ്ങനെ രാജകുമാരനെ മരണത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷിച്ചു.
തോമസ് ഫ്രെഡറിക് ക്രെയിൻ
ഒരു അമേരിക്കൻ ഫോക്ലോറിസ്റ്റും അക്കാദമികനും അഭിഭാഷകനുമായിരുന്നു തോമസ് ഫ്രെഡറിക് ക്രെയിൻ (ജൂലൈ 12, 1844 ന്യൂയോർക്കിൽ - ഡിസംബർ 10, 1927).
പ്രിൻസ്റ്റണിൽ നിയമം പഠിച്ച അദ്ദേഹം 1864-ൽ ബിരുദാനന്തര ബിരുദം നേടി.
ബാറിൽ പ്രവേശനം ലഭിച്ച അദ്ദേഹം കമ്മ്യൂണിറ്റിയിൽ അഭിഭാഷകനായും പുതുതായി സ്ഥാപിതമായ കോർണൽ സർവകലാശാലയുടെ ലൈബ്രേറിയനായും പ്രവർത്തിച്ചു.
അദ്ദേഹം ഭാഷകളുടെ വിദ്യാർത്ഥിയായിത്തീർന്നു.
പ്രസിഡന്റ് എ.ഡി. വൈറ്റ് ഒരു ഫാക്കൽറ്റി സ്ഥാനം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുകയും ഫ്രഞ്ച്, ഇറ്റാലിയൻ, സ്പാനിഷ്, മധ്യകാല സാഹിത്യം എന്നിവ പഠിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു.
ജേണൽ ഓഫ് അമേരിക്കൻ ഫോക്ലോറിന്റെ സ്ഥാപകരിൽ ഒരാളായിരുന്നു അദ്ദേഹം.
ആർട്സ് കോളേജിന്റെ ആദ്യ ഡീൻ ആയും പിന്നീട് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയുടെ ആക്ടിംഗ് പ്രസിഡന്റായും സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു.
ഒരു യുവ ഫാക്കൽറ്റി അംഗമെന്ന നിലയിൽ, കപ്പ ആൽഫ സൊസൈറ്റിയുടെ കോർണൽ ചാപ്റ്ററിലെ ആദ്യ അംഗങ്ങളിൽ ഒരാളായി അദ്ദേഹം മാറി.
ഇറ്റാലിയൻ ജനപ്രിയ കഥകൾ എന്ന ശേഖരത്തിലൂടെ അദ്ദേഹം പ്രത്യേകം ശ്രദ്ധിക്കപ്പെട്ടു.
ഇതിന്റെ പല കഥകളും പ്രശസ്ത കുട്ടികളുടെ മാസികയായ സെന്റ് നിക്കോളാസ് മാഗസിനിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.
വൈറ്റ്-ബിയർ-കിംഗ്-വാലമാൻ
ഒരു നോർവീജിയൻ യക്ഷിക്കഥയാണ് വൈറ്റ്-ബിയർ-കിംഗ്-വാലമാൻ (ക്വിറ്റെബ്ജോൺ കോങ് വാലെമോൻ).
ജോർജ്ജ് വെബ് ഡെസെന്റ് തന്റെ കഥകൾ ടേൽസ് ഫ്രം ദി ഫ്ജെൽഡിനായി വിവർത്തനം ചെയ്തു.
പരിചിതമായ പതിപ്പ് 1870-ൽ സെറ്റസ്ഡാലിൽ നിന്ന് ആർട്ടിസ്റ്റ് ഓഗസ്റ്റ് ഷ്നൈഡർ ശേഖരിച്ചു.
ജോർഗൻ മോ ബൈഗ്ലാൻഡ് എന്ന കഥയുടെ ഒരു വകഭേദം ശേഖരിച്ചു.
നോർസ്‌കെ ഫോക്ക്-ഇവെന്റൈറിന്റെ (1852) രണ്ടാം പതിപ്പിൽ സംഗ്രഹിച്ചിരിക്കുന്നു.
നാടോടി-യക്ഷിക്കഥകളെ ഇനം തിരിക്കുന്ന ആർനെ-തോംസൺ സൂചികയനുസരിച്ച് ഈ കഥ "മണവാളനായി മൃഗം" ടൈപ്പ് 425A വകുപ്പിൽ പെടുന്നു.
ഈ രൂപഭാവം പ്രകടമാക്കുന്ന സമാനമായ ഒരു നോർവീജിയൻ കഥയാണ്.
ഈസ്റ്റ് ഓഫ് ദി സൺ ആൻഡ് വെസ്റ്റ് ഓഫ് ദി മൂൺ (Asbjørnsen &amp; Moe, No. 41).
ദി ബ്രൗൺ ബിയർ ഓഫ് നോർവേ, ദി ഡോട്ടർ ഓഫ് ദി സ്‌കീസ്, ദി എൻചാന്റഡ് പിഗ്, ദ ടെയിൽ ഓഫ് ദി ഹൂഡി, മിസ്റ്റർ സിമിഗ്ദാലി, ദി എൻചാന്റ്ഡ് സ്നേക്ക്, ദി സ്പ്രിഗ് ഓഫ് റോസ്മേരി, ദി ബ്ലാക്ക് ബുൾ ഓഫ് നോറോവേ എന്നിവ ഇത്തരത്തിലുള്ള മറ്റുള്ള കഥകളാണ്.
ഒരു രാജാവിന് വൃത്തികെട്ടതും നീചവുമായ രണ്ട് പെൺമക്കളും ഒരു ഇളയവളും സുന്ദരിയും സൗമ്യതയും ഉണ്ടായിരുന്നു.
അവൾ ഒരു സ്വർണ്ണ റീത്ത് സ്വപ്നം കണ്ടു.
അവളുടെ അച്ഛൻ അത് ഉണ്ടാക്കാൻ സ്വർണ്ണപ്പണിക്കാരെ നിയമിച്ചു, പക്ഷേ അവരാരും അവളുടെ സ്വപ്നവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല.
അപ്പോൾ അവൾ കാട്ടിൽ ഒരു വെളുത്ത കരടിയെ കണ്ടു, അതിൽ റീത്ത് ഉണ്ടായിരുന്നു.
അവൾ അവനോടൊപ്പം പോകാൻ സമ്മതിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് കരടി അവൾക്ക് അത് നൽകിയില്ല, യാത്രയ്ക്ക് തയ്യാറെടുക്കാൻ മൂന്ന് ദിവസം ലഭിച്ചു.
റീത്ത് ഉള്ളിടത്തോളം കാലം മകൾ ഒന്നും കാര്യമാക്കിയില്ല, അവളുടെ സന്തോഷത്തിൽ അവളുടെ പിതാവ് സന്തോഷിച്ചു, കരടിയെ ഒഴിവാക്കാമെന്ന് കരുതി, പക്ഷേ അത് വന്നപ്പോൾ അത് രാജാവിന്റെ സൈന്യത്തെ ആക്രമിക്കുകയും അവരെ പരാജയപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു.
ഇംഗ്ലീഷ് ഫെയറി ടെയിൽസിൽ ജോസഫ് ജേക്കബ്സ് ശേഖരിച്ച സ്കോട്ട്ലൻഡിലെ ഒരു ഇംഗ്ലീഷ് യക്ഷിക്കഥയാണ് മോളി വുപ്പി.
ഒരു ഹൈലാൻഡ് പതിപ്പ്, Maol a Chliobain, ജോൺ ഫ്രാൻസിസ് കാംപ്‌ബെൽ, വെസ്റ്റ് ഹൈലാൻഡ്‌സിലെ ജനപ്രിയ കഥകളിൽ നിന്ന് ശേഖരിച്ചു.
രണ്ട് കഥകളും ഐറിഷ് വേരിയന്റായ "സ്മോൾഹെഡ്" തമ്മിലുള്ള ബന്ധവും ജേക്കബ്സ് രേഖപ്പെടുത്തി.
കഥയുടെ ഉത്ഭവം കെൽറ്റിക് ആണെന്നാണ് നിഗമനം.
നാടോടി-യക്ഷിക്കഥകളെ ഇനം തിരിക്കുന്ന ആർനെ-തോംസൺ സൂചികയനുസരിച്ച്(ATU) ഈ കഥ "ദ ബ്രദേഴ്‌സ് ആൻഡ് ദി ഓഗ്രെ" ടൈപ്പ് 327B വകുപ്പിൽ പെടുന്നു - എന്നിരുന്നാലും, ഈ കഥയിൽ അത്ഭുതകരമായി, ഒഗ്രയെ പരാജയപ്പെടുത്തുന്നത് ഒരു പെൺകുട്ടിയാണ്.
ഈ തരത്തിലുള്ള മറ്റുള്ളവയിൽ "എസ്ബൻ ആൻഡ് ദി വിച്ച്", "ഹോപ്പ് ഓ' മൈ തമ്പ്" എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു.
"ജാക്ക് ആൻഡ് ദി ബീൻസ്റ്റോക്ക്", "ബൂട്ട്സ് ആൻഡ് ദി ട്രോൾ" എന്നിവ ഈ രൂപങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചുള്ള മറ്റ് കഥകളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.
മോളി വുപ്പി ആൻഡ് ദ ഡബിൾ ഫെയ്‌സ്ഡ് ജയന്റ് എന്ന പേരിൽ ഇംഗ്ലീഷ് ഫെയറി ടെയിൽസിൽ എഴുത്തുകാരി ഫ്ലോറ ആനി സ്റ്റീൽ ഈ കഥ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.
കുറഞ്ഞ ഭക്ഷണത്തിനു വേണ്ടിയുള്ള അമ്മയുടെ അനുഗ്രഹം അല്ലെങ്കിൽ കൂടുതൽ വേണ്ടിയുള്ള അവളുടെ ശാപം ഒരു സാധാരണ ബ്രിട്ടീഷ് നാടോടിക്കഥയാണ്.
"ജാക്കും അവന്റെ സഖാക്കളും", "ദി റെഡ് എറ്റിൻ", "ലോക്‌ലിന്റെ മൂന്ന് പെൺമക്കളുടെ രാജാവ്", "ദി അഡ്വഞ്ചേഴ്സ് ഓഫ് കോവൻ ദി ബ്രൗൺ ഹെയർ", "ജാക്ക് ആൻഡ് ഹിസ് ഗോൾഡൻ സ്നഫ്-ബോക്സ്".
സ്വീറ്റ്ഹാർട്ട് റോളണ്ട്
ബ്രദേഴ്സ് ഗ്രിം (KHM 56) ശേഖരിച്ച ഒരു ജർമ്മൻ യക്ഷിക്കഥയാണ് സ്വീറ്റ്ഹാർട്ട് റോളണ്ട് (ജർമ്മൻ: Der Liebste Roland).
ഇത് നിരവധി ആർനെ-തോംസൺ തരങ്ങളെ സംയോജിപ്പിക്കുന്നു: ടൈപ്പ് 1119, മന്ത്രവാദിനി സ്വന്തം കുട്ടികളെ കൊല്ലുന്നു; ടൈപ്പ് 313A, പെൺകുട്ടി നായകനെ ഓടിപ്പോകാൻ സഹായിക്കുന്നു; 884 എന്ന ടൈപ്പ്, മറന്നുപോയ പ്രതിശ്രുതവധു.
രണ്ടാമത്തെ തരത്തിലുള്ള മറ്റുള്ളവയിൽ ദി മാസ്റ്റർ മെയ്ഡ്, ദി വാട്ടർ നിക്‌സി, നിക്‌സ് നൗട്ട് നതിംഗ്, ഫൗണ്ട്‌ലിംഗ്-ബേർഡ് എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു.
മൂന്നാമത്തെ തരത്തിലുള്ള മറ്റുള്ളവയിൽ ദി ട്വൽവ് ഹണ്ട്സ്മാൻ, ദി ട്രൂ ബ്രൈഡ് എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു.
ദ ടു കിംഗ്സ് ചിൽഡ്രൻ, ഇത് പോലെ, 313A, 884 തരങ്ങൾ കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു.
ഒരു ദുഷ്ട മന്ത്രവാദിനിക്ക് അവൾ സ്നേഹിച്ച ഒരു ദുഷ്ട മകളും അവൾ വെറുക്കുന്ന ഒരു നല്ല വളർത്തുമകളും ഉണ്ടായിരുന്നു.
ഒരു ദിവസം, മന്ത്രവാദിനി വളർത്തുമകളെ രാത്രിയിൽ കൊല്ലാൻ തീരുമാനിച്ചു.
മകളോട് അവൾ മതിലിനോട് ചേർന്ന് കിടക്കുന്നുണ്ടെന്നും അവളുടെ വളർത്തുമകൾ കട്ടിലിന്റെ മുൻവശത്ത് കിടക്കുന്നുണ്ടെന്നും ഉറപ്പാക്കാൻ പറഞ്ഞു.
വളർത്തുമകൾ ഇത് കേട്ടു, അവളുടെ രണ്ടാനമ്മ ഉറങ്ങിയ ശേഷം അവൾ അവരുടെ സ്ഥലങ്ങൾ മാറ്റി.
പകരം മന്ത്രവാദിനി സ്വന്തം മകളെ കൊന്നു, വളർത്തുമകൾ എഴുന്നേറ്റു തന്റെ പ്രണയിനിയായ റോളണ്ടിന്റെ അടുത്തേക്ക് പോയി.
എന്താണ് സംഭവിച്ചതെന്നും അവർക്ക് ഓടിപ്പോകേണ്ടിവന്നുവെന്നും പറഞ്ഞു.
മന്ത്രവാദിനിയുടെ മാന്ത്രിക വടി അവർ എടുക്കണമെന്ന് റോളണ്ട് പറഞ്ഞു.
മൂന്ന് തുള്ളി രക്തം അവശേഷിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് രണ്ടാനമ്മ അത് എടുക്കാൻ തിരിച്ചുപോയി.
രാവിലെ, മന്ത്രവാദിനി വിളിച്ചപ്പോൾ, രക്തത്തുള്ളികൾ അവൾക്ക് ഉത്തരം നൽകി, പക്ഷേ ശബ്ദം കേട്ടിടത്ത് മകളെ കാണാൻ കഴിയാതെ വന്നപ്പോൾ, അവൾ കിടപ്പുമുറിയിൽ ചെന്ന് മരിച്ചുപോയ മകളെ കണ്ടു.
റാഗിംഗ്, അവൾ ഏഴു ലീഗ് ബൂട്ടുകളിൽ അവരുടെ പിന്നാലെ പുറപ്പെട്ടു.
കേരളസാഹിത്യം അല്ലെങ്കിൽ കേരളത്തിലെ സാഹിത്യം എന്നത് 1956-ലെ കേരള സംസ്ഥാന പുനഃസംഘടന മുതൽ കേരളത്തിലോ, അതിനു മുമ്പ് തിരുവിതാംകൂർ, കൊച്ചി, മലബാർ എന്നീ പ്രദേശങ്ങളിലോ, പ്രാചീന ദക്ഷിണേന്ത്യയിൽ കേരളം ഉൾപെടുന്ന പ്രദേശങ്ങളിലോ നിന്ന് നിർമ്മിക്കുകയോ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുകയോ ചെയ്ത സാഹിത്യസൃഷ്ടികളെയാണ് കുറിക്കുന്നത്.
ഭൂരിഭാഗം സൃഷ്ടികളും മലയാളത്തിലാണെങ്കിലും, തമിഴ്, കന്നഡ, സംസ്കൃതം, ഹിന്ദി, കൊങ്കണി, അറബി, തുളു, ഉർദു, ഇംഗ്ലീഷ് എന്നീ ഭാഷകളിലുള്ള സാഹിത്യ സംഭാവനകൾ ഈ മേഖലയിൽ നിന്നും തിരിച്ചറിഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.
സാഹിത്യചരിത്രഘട്ടങ്ങൾ.
മലയാളസാഹിത്യത്തിന്റെ ചരിത്രഘട്ടങ്ങൾ പണ്ഡിതന്മാർ നിർദേശിക്കുന്നത് ഇപ്രകാരം സംക്ഷേപിക്കാം.
ആദിമമലയാളം ബി.സി. 600 മുതൽ എ.ഡി. 800 വരെ, മധ്യമലയാളം 800 മുതൽ 1500 വരെ, നവീന മലയാളം 1500 മുതൽ (ആദ്യ ഭാഷാചരിത്രകാരനായ പി. ഗോവിന്ദപ്പിള്ള).
ആദ്യഘട്ടം, മധ്യഘട്ടം, ആധുനികഘട്ടം, യഥാക്രമം 825-1325, 1325-1625, 1625- മുതൽ (ഏ.ആർ. രാജരാജവർമ) പ്രാചീന സാഹിത്യകാലം, നവീന സാഹിത്യകാലം അദ്യതന സാഹിത്യകാലം യഥാക്രമം കൊല്ലം 700 വരെ, 700 മുതൽ 1030 മുതൽ (ഉള്ളൂർ എസ്. പരമേശ്വരയ്യർ), പ്രാചീനകാലം 13-ാം ശ.
വരെ, മധ്യകാലം 16-ാം ശ.
വരെ, പിന്നെ ആധുനികകാലം (പ്രൊഫ. പി. ശങ്കരൻ നമ്പ്യാർ), പ്രാചീനകാലഘട്ടം, എഴുത്തച്ഛന്റെ കാലഘട്ടം വരെ, തുടർന്ന് ആധുനിക കാലഘട്ടം (ഡോ. കെ.എം. ജോർജ്).
വിവിധ തരംഗദൈർഘ്യമുള്ള ഒരു അനുസ്യൂത പ്രവാഹമാണ് കേരളസാഹിത്യചരിത്രത്തിനുള്ളത്.
അതെവിടെയും നിന്നു പോകുന്നില്ല.
സംഘകാലം, രാമചരിതകാലം, എഴുത്തച്ഛന്റെയും കുഞ്ചൻനമ്പ്യാരുടെയും കാലം, ഉണ്ണായിവാര്യരുടെ കാലം, ആധുനിക കാലം എന്നിങ്ങനെ ആ പ്രവാഹം തുടരുന്നു.
സംഘകാല സമകാലികത, ആര്യപാരമ്പര്യസമീകരണം, സംസ്കൃത കാവ്യരൂപങ്ങളുടെ സ്വാധീനത, ഗദ്യത്തിന്റെ കഥാപരവും കഥേതരവുമായ വിവിധതരം വികാസങ്ങൾ എന്നിവയെല്ലാം ഉൾച്ചേർന്നതാണ് ഈ സാഹിത്യതരംഗം.
എന്നാൽ പ്രാചീന മലയാളം എന്നത് തികച്ചും അയഥാർഥമായ ഒരു സങ്കല്പമാണെന്നും ആധുനികമലയാളത്തിന്റെ മുൻഗാമി എന്നതാണ് സത്യമെന്നും വാദമില്ലായ്കയില്ല.
കാരണം പ്രാചീന കാലത്തു ഇന്നത്തെ ഭാരതീയ ഭാഷകൾ രൂപപ്പെട്ടിരുന്നില്ല എന്ന് ഈ വാദം ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു.
പാട്ട്, മണിപ്രവാളം തുടങ്ങിയവ.
സാഹിത്യത്തിൽ, ഗദ്യത്തിന്റെയും പദ്യത്തിന്റെയും വിവിധവും സമ്പന്നവുമായ വികാസ രീതികളാണ് കേരളഭാഷയിൽ കാണുന്നത്.
ലഭ്യമായിട്ടുള്ള ആദ്യത്തെ മലയാള ലിഖിതരചന ഭാഷാകൗടലീയത്തിന്റെ പരിഭാഷയാണ്.
ഈ ഗദ്യകൃതി ഭാഷയുടെ അന്നത്തെ വ്യവസ്ഥിതിയുടെ സാക്ഷ്യപത്രമാകുന്നു.
പദ്യത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ നിയമങ്ങളും നിയന്ത്രണങ്ങളും കുറേക്കൂടി പ്രകടമാണ്.
ആദ്യത്തെ മലയാള പദ്യരചന എന്ന സ്ഥാനം ചീരാമകവി രചിച്ച ഇരാമചരിതം എന്ന രാമചരിതത്തിനാണ്.
പദ്യസാഹിത്യത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രബലമായ ഒരു വിഭജനം ഭാഷയ്ക്കും സാഹിത്യത്തിനും ഒരുപോലെ സ്ഥാനം നൽകുന്നതായിരുന്നു.
പാട്ട്, മണിപ്രവാളം എന്നിങ്ങനെയാണ് വിഭജനം.
ദ്രാവിഡ ഭാഷയിൽ ലഭ്യമായ ലിപി ഉപയോഗിച്ച് തമിഴിൽ പ്രചുരമായ വൃത്തങ്ങളിൽ 'എതുക', 'മോന' എന്നീ പ്രാസങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് രചിക്കപ്പെടുന്നതാണ് പാട്ട്.
ബ്രാഹ്മണരും അവരുടെ പാർശ്വവർത്തികളുമടങ്ങുന്ന ത്രൈവർണികർ സംസ്കൃതത്തോട് പക്ഷപാതം കാണിച്ചെഴുതിയതാണ് പൊതുവേ മണിപ്രവാളം.
രാജഭാഷ എന്നനിലയ്ക്ക് തമിഴിനും കേരളത്തിലെ മതാധികാര കോയ്മകളുടെ ഭാഷ എന്ന നിലയ്ക്ക് സംസ്കൃതത്തിനും പ്രാമാണ്യം തുല്യമായിരുന്നു.
ചീരാമകവി ത്രൈവർണികനാണെങ്കിലും അദ്ദേഹം അന്നത്തെ സാധാരണക്കാരുടെ ഭാഷയും ഭാഷണസംസ്കൃതിയും ഉപയോഗപ്പെടുത്തിയത് ആസ്വാദകവിവേചനത്തിന്റെ ഫലമായാണ്.
'ഊഴിയിൽ ചെറിയവർക്കു' വേണ്ടിയാണ് താൻ രാമകഥാഖ്യാനം നടത്തുന്നതെന്ന് അദ്ദേഹം സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
രാമായണത്തിലെ യുദ്ധകാണ്ഡമാണ് നൂറ്റി അറുപത്തിനാല് പടലങ്ങളിലായി ആയിരത്തി എണ്ണൂറ്റി പതിനാലുപാട്ടുകളുള്ള ഈ ഗാനകാവ്യത്തിലെ പ്രമുഖ കഥാംശം.
വാങ്മയ കവിതയുടെ എല്ലാ അംശങ്ങളും കൂട്ടിച്ചേർത്ത് അദ്ദേഹം അത് ജനപ്രിയമാക്കി.
വാല്മീകി രാമായണത്തിൽ ഇല്ലാത്ത കവിഭാവനകളും പ്രകൃതി വർണനകളും തന്റെ കൃതിയിൽ അദ്ദേഹം ആവിഷ്കരിച്ചിട്ടുണ്ട്.
കേരളചരിത്രവും ആചാരങ്ങളും ദേവതാ സങ്കല്പങ്ങളും ഇഴ ചേർന്ന തിരുനിഴൽമാല, രാമചരിതത്തിന്റെ പാട്ടു പാരമ്പര്യത്തിൽ തുടർന്നുളള മുന്നേറ്റം കുറിക്കുന്നു.
ഇതെഴുതിയത് ഗോവിന്ദൻ എന്നൊരു കവിയാണെന്ന് കൃതിയിൽ സൂചനയുണ്ട്.
തിരുവാറന്മുളയപ്പന്റെ തിരുനിഴൽ കൊണ്ടാടുന്നത് മൂന്നു ഭാഗമായി ഇതിൽ വർണിക്കുന്നു.
ഒന്നാം ഭാഗത്ത് ചരിത്രപരമായ പശ്ചാലത്തിന്റെ കാവ്യാത്മക വർണനയാണ്.
രണ്ടാം ഭാഗത്ത് ദേവന്മാരും ദേവിമാരും ഋഷികളും പങ്കെടുക്കുന്ന തൂവലുഴിയലും, ദേവന്മാരും, ഊരാളർ, നാടികൾ, തളിയാന്മാർ, പൊതുവാണന്മാർ, ചാക്യാന്മാർ, പുഷ്കന്മാർ, വാര്യാന്മാർ, ഓതിക്കന്മാർ തുടങ്ങിയവരുടെ നാകൂറുമാണ് പ്രതിപാദ്യം.
മൂന്നാംഭാഗത്ത് മലയരുടെ ബലിയാണ് വർണിക്കപ്പെടുന്നത്.
ഇതാണ് തിരുനിഴൽമാലയിലെ പ്രധാന അംശം.
തമിഴ്ച്ചുവ കുറഞ്ഞ മലയാള ഭാഷയാണ് ഈ ഗ്രന്ഥത്തിലേത്.
സാമാന്യജനതയുടെ ദേശഭാഷ എത്രത്തോളം വ്യത്യസ്തമായ വളർച്ച പ്രാപിച്ചു എന്ന് ഈ രചന നമുക്ക് അറിവ് തരുന്നു.
നാടൻശീലുകളും തമിഴ് വിരുത്തങ്ങളും കൊണ്ട് സംസ്കൃത ചമ്പു എന്ന 'ഗദ്യപദ്യമയം' കാവ്യത്തിന് സമാന്തരമായൊരു ധാര ഇതിൽ പ്രകടമാകുന്നു.
പ്രബലമായ ഒരു 'മലനാട്ടു കവിഗണം' ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു എന്ന് ഈ കൃതി സൂചന നൽകുന്നു.
കേരളത്തിന്റെ തനത് ആചാരങ്ങൾ, ചരിത്രം, അധികാരഘടന, സമുദായ വൈചിത്ര്യം ഇവയിലേക്കെല്ലാം ഈ കൃതി ആദ്യമായി കാല്പനികതയ്ക്കൊപ്പം വെളിച്ചം വീശുന്നു.
രാമകഥാപ്പാട്ട് എന്ന ജനകീയ മഹാകാവ്യം മലയാളം, തമിഴ്, സംസ്കൃതം എന്നിവയുടെ സവിശേഷമായ മിശ്രണമുള്ള കാവ്യശൈലിയിൽ രചിച്ചതാണ്.
'ചന്ദ്രവളയം' എന്ന സംഗീതോപകരണത്തിന്റെ അകമ്പടിയോടെ പാടുന്നതിന് രചിക്കപ്പെട്ട രാമകഥാപ്പാട്ട് രചിച്ചത് ആയിരത്തിനാനൂറാമാണ്ടോടുകൂടി കോവളത്ത് ജീവിച്ചിരുന്ന അയ്യിപ്പിള്ള ആശാനാണ്.
മലയാളത്തിലെ ആദ്യത്തെ പൂർണരാമായണ കൃതിയാണ് രാമകഥാപ്പാട്ട്.
ദ്രാവിഡ വൃത്തങ്ങളിലും ഗാനശീലുകളിലുമായി ഇതിൽ 279 വിഭാഗങ്ങളുണ്ട്; ആകെ 3163 ശീലുകൾ.
ഈ ഗ്രന്ഥത്തിന്റെ പകുതിയിലേറെ യുദ്ധകാണ്ഡമാണ്.
പാട്ടിന് ലീലാതിലകകാരൻ നിർദേശിച്ച ലക്ഷണത്തെ അതിലംഘിച്ചെങ്കിലും പാട്ടിന്റെ മൗലികതയായ ദ്രാവിഡത്വം അദ്ദേഹം തിരസ്കരിക്കുന്നില്ല.
ശ്രദ്ധേയമാണ് ഭാഷാപരമായ ഈ പരിണാമം.
രാമകഥാപ്പാട്ട് വെറും ഭക്തി കാവ്യമായല്ല രചിച്ചിരിക്കുന്നത്.
തെക്കൻ തിരുവിതാംകൂറിൽ കണ്ഠഗതപ്രാണമായിരുന്ന ഈ പാട്ട് ഡോ. പി.കെ. നാരായണപിള്ള പ്രസാധനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
ദ്രാവിഡത്തനിമ പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന മാവാരതം പാട്ട് രചിച്ചത് അയിനിപ്പിള്ളയാണ്.
ഈ കൃതികൾക്കൊപ്പം, ഐതിഹ്യനിഷ്ഠമായ ഒട്ടേറെ ദേശചരിതങ്ങളും നാടോടി എന്നു വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടാതെ രചിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
ഉലകുടപെരുമാൾ പാട്ട്, അഞ്ചുതമ്പുരാൻ പാട്ട്, ഇരവിക്കുട്ടിപ്പിള്ളപ്പോര്, പഞ്ചവൻകാട്ടുനീലിപ്പാട്ട്, കുഞ്ചുത്തമ്പിപ്പാട്ട്, കന്നടിയൻ പോര്, പുരുഷാദേവിയമ്മപ്പാട്ട് തുടങ്ങിയവ ഇതിൽപ്പെടുന്നു.
ഇവയെ 'തെക്കൻപാട്ട്' എന്ന് പൊതുവേ വിളിക്കാറുണ്ട്.
തെക്കൻപാട്ടിൽ തെക്കൻ പ്രദേശങ്ങളിലെ ദേശ്യഭാഷയിൽ അവിടത്തെ വീരകഥാപാത്രങ്ങളെക്കുറിച്ച് പാടുമ്പോൾ, വടക്കൻപാട്ടിൽ വടക്കൻ പ്രദേശങ്ങളിലെ വീരപുരുഷന്മാരാണ് കഥാപാത്രങ്ങൾ.
ഭാഷാപരമായ വികാസം കേരളത്തിലെവിടെയും ഒരുപോലെയല്ലെന്ന് ഈ പാട്ടുകൾ വ്യക്തമാക്കുന്നു.
ഭാഷാപരിണാമ (എ.ഡി. 1400-1500) ഘട്ടത്തിൽ അടുത്തതായി വിലയിരുത്തപ്പെടേണ്ടവരാണ് നിരണം കവികൾ.
ത്രൈവർണികരുടെ മണിപ്രവാള സംസ്കാരത്തിന് ബദലായ വിഷയവും ഭാഷയും അവതരിപ്പിച്ച നിരണം കവികൾ ഒരു കവികൂട്ടായ്മ എന്ന നിലയിൽ വേറിട്ടുനില്ക്കുന്നു.
ഗാനാത്മകത തികഞ്ഞ സംസ്കൃത വൃത്തം, ദ്രാവിഡരീതിയിൽ വളർത്തിയെടുത്തതാണ് നിരണം വൃത്തം.
സംസ്കൃത വ്യാകരണവും ഭാഷാവ്യാകരണവും അവർ കൂട്ടിക്കലർത്തി.
മൂന്നുപേരാണ് നിരണം കവികൾ-മാധവപ്പണിക്കർ, ശങ്കരപ്പണിക്കർ, രാമപ്പണിക്കർ.
ഇവരുടെ പൂർവികനായ കണ്ണശ്ശപ്പണിക്കർ ഒരു ഉഭയകവീശ്വരനാണെന്ന് സൂചിപ്പിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
രാമപ്പണിക്കരുടേതാണ് കണ്ണശ്ശരാമായണം.
മഹാഭാരതത്തിന്റെ മലയാളത്തിലുണ്ടായ ആദ്യ സംഗ്രഹം ശങ്കരപ്പണിക്കരുടെ ഭാരതമാലയാണ്.
ഭഗവദ്ഗീതയ്ക്ക് ഏതെങ്കിലുമൊരു പ്രാദേശിക ഭാഷയിലുണ്ടായ ആദ്യ തർജുമ മാധവപ്പണിക്കരുടെ ഭാഷാഭഗവദ്ഗീതയുമാകുന്നു.
പുരാണങ്ങളിലുള്ള അവഗാഹതയും അവ കേരളീയ സമൂഹത്തിന് പ്രത്യേകരീതിയിൽ പകർന്നുകൊടുക്കുന്നതിലുള്ള ക്രാന്തദർശിത്വവും നിരണം കവികളെ വ്യതിരിക്തരാക്കുന്നു.
കണ്ണശ്ശ ഭാഗവതവും ഭാരതമാലയും കണ്ണശ്ശരാമായണവും ഭഗവദ്ഗീതാ വിവർത്തനവും പില്ക്കാലത്ത് എഴുത്തച്ഛൻ വികസിപ്പിച്ച ഭക്തി സാഹിത്യ സംസ്കാരത്തിന് മാർഗദർശിത്വം വഹിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഇക്കാലത്ത് വടക്കൻ കേരളത്തിൽ പിറന്ന കൃതിയാണ് മഹാകാവ്യലക്ഷണങ്ങൾ നിറഞ്ഞുനില്ക്കുന്ന കൃഷ്ണഗാഥ അഥവാ കൃഷ്ണപ്പാട്ട്.
കോലത്തുനാട് ഭരിച്ചിരുന്ന ഉദയവർമൻ എന്ന രാജാവിന്റെ ആജ്ഞ അനുസരിച്ച് ചെറുശ്ശേരി നമ്പൂതിരി രചിച്ചതാണ് ഈ ഗാഥ.
മലയാളവൃത്തത്തിൽ രചിക്കപ്പെടുന്ന ആദ്യമഹാകാവ്യം എന്ന് ഇതിനെ വിശേഷിപ്പിക്കാം.
ഭാഗവതം ദശമസ്കന്ധത്തെയാണ് രചനയ്ക്ക് ആധാരമാക്കിയിട്ടുള്ളത്.
നവരസങ്ങളും തികഞ്ഞ ഈ കാവ്യത്തിൽ ശൃംഗാരത്തിനും ഭക്തിക്കും പ്രത്യേകസ്ഥാനം നൽകിയിരിക്കുന്നു.
നമ്പൂതിരിക്കവിതകളുടെ ഹാസ്യബോധം ഗാഥയെ സജീവമാക്കുന്നു.
തത്ത്വചിന്തകൾ സുലഭമാണെങ്കിലും അവ കവിതാഭംഗിക്ക് ദാസ്യം വഹിക്കുന്നുവെന്ന് കാണാം.
സാമ്യോക്തി അലങ്കാരങ്ങളുടെ നിബിഡത കൃഷ്ണഗാഥയുടെ സവിശേഷതയാണ്.
പുരാണങ്ങളിൽ നിന്നും കാളിദാസാദികളുടെ കൃതികളിൽ നിന്നും ധാരാളം വാങ്മയങ്ങൾ കൃഷ്ണഗാഥാ കർത്താവ് സർഗാത്മകമായി മിനുക്കിയെടുത്തിട്ടുണ്ട്.
പാട്ടിന്റെ ഭാഷാപരമായ വളർച്ചയും മണിപ്രവാള കവിതയുടെ വിഷയാപഗ്രഥന രീതികളും വിളക്കിയെടുത്തതാണ് കൃഷ്ണഗാഥയുടെ സമഗ്രശില്പം.
പാട്ടിന്റെ അടുത്ത ഘട്ടത്തിലേക്കു കടക്കുന്നതിനുമുമ്പ് ത്രൈവർണികർ വളർത്തിയെടുത്ത മണിപ്രവാള സംസ്കാരത്തിന്റെ ഭാഷാപരവും സാംസ്കാരികവുമായ പ്രത്യേകതകൾ അവലോകനം ചെയ്യേണ്ടതുണ്ട്.
മണിപ്രവാളത്തിന് ലീലാതിലകകാരൻ നൽകിയിട്ടുള്ള നിർവചനം 'ഭാഷാസംസ്കൃതയോഗോ മണിപ്രവാളം' എന്നാണ്.
മണിപ്രവാളത്തിലെ ആദികാവ്യങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് വൈശികതന്ത്രം.
എന്നാൽ തോലകവി രചിച്ചതെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്ന ധാരാളം ഒറ്റ ശ്ളോകങ്ങൾ പൂർവകാല മണിപ്രവാളത്തിലുണ്ട്.
ലീലാതിലകകാരൻ ഭാഷയ്ക്കും സംസ്കൃതത്തിനുമുള്ള വിവിധതരം ചേർച്ചകളും സഹൃദയഹൃദയങ്ങളെ ആനന്ദിപ്പിക്കുന്നതിലുള്ള കഴിവും മുൻനിർത്തി മണിപ്രവാളത്തെ ത്രൈവർണിക ഭാഷയുടെ സൌന്ദര്യശാസ്ത്രമാക്കി ഉയർത്തി.
ഭാഷയ്ക്കും വ്യംഗ്യത്തിനും പ്രാധാന്യമുള്ള രചനയെ ഉത്തമമണിപ്രവാളം എന്നദ്ദേഹം വിശേഷിപ്പിച്ചു.
സംസ്കൃതത്തിനും വാച്യാർഥത്തിനും പ്രാധാന്യമുള്ളത് അധമ മണിപ്രവാളം.
ഈ നാല് അംശങ്ങളുടെ വിവിധ ചേർച്ചകളിലൂടെ മണിപ്രവാളത്തിന്റെ വിപുലമായ സാധ്യതകൾ അദ്ദേഹം സൂക്ഷ്മമായി വിലയിരുത്തി.
അതിലൂടെ കേരളത്തിന്റെ ഭാഷാരീതിയിൽ പുതിയൊരു സമന്വയത്തിന് സാധ്യത തെളിയുകയും ചെയ്തു.
മൂന്ന് ഘട്ടമായി മണിപ്രവാളത്തെ വിഭജിക്കാറുണ്ട്.
പ്രാചീന മണിപ്രവാളം, മധ്യകാല മണിപ്രവാളം, ആധുനിക മണിപ്രവാളം എന്നിങ്ങനെ.
പ്രാചീന മണിപ്രവാളത്തിൽ തോലനുമായി ബന്ധപ്പെട്ടും അല്ലാതെയുമുള്ള ഒറ്റശ്ലോക സംസ്കാരത്തിന് ഒപ്പം ആദ്യകാലത്തെ മൂന്ന് അച്ചീചരിതങ്ങളായ ഉണ്ണിയച്ചീചരിതം, ഉണ്ണിയാടീചരിതം, ഉണ്ണിച്ചിരുതേവീചരിതം എന്നിവയും ഉൾപ്പെടുന്നു.
പതിനാലാം ശതകത്തിലേതാണ് ഉണ്ണിയാടീ ചരിതം.
കർത്താവ് ഒരു ദാമോദര ചാക്യാർ.
ഉണ്ണിച്ചിരുതേവി ചരിതത്തിന്റെ കർത്താവ് ആരെന്ന് വ്യക്തമല്ല.
മധുര മലയാണ്മയുടെ ഗാനാത്മകത, ശബ്ദപ്രാസങ്ങളുടെ തടസ്സമില്ലാത്ത ഒഴുക്ക്, കേരളപ്രകൃതിയുടെ മനംമയക്കുന്ന ദൃശ്യാവിഷ്കാരങ്ങൾ, ദ്രാവിഡവൃത്തമെന്ന ചമ്പുഗദ്യം എന്നിവയുടെ അകമ്പടിയോടെ അലൌകിക സൌന്ദര്യം അലതല്ലുന്ന നായികമാരെ വർണിക്കലാണ് മൂന്ന് അച്ചീചരിതങ്ങളുടെയും ഉള്ളടക്കം.
ധാരാളം ലഘുകവനങ്ങൾ നായികാ വർണനകളായി, പ്രാചീനമണിപ്രവാളത്തിലുണ്ട്.
കാവ്യരൂപത്തിന്റെ സൌകുമാര്യത്തിന് ഉതകുന്ന പരിചിത ജീവിതങ്ങളുടെ അനുഭൂതി മണ്ഡലമാണ് ഒരുതരത്തിൽ ഈ ദന്തഗോപുരവാസികൾ ആവിഷ്കരിക്കാൻ ശ്രമിച്ചത്.
കാളിദാസന്റെ മേഘസന്ദേശത്തിന്റെ മാതൃക മണിപ്രവാള കവികളെ വശീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ശുകസന്ദേശം, ഭ്രമരസന്ദേശം, മയൂരദൂതം, കോകില സന്ദേശം, സുഭഗസന്ദേശം തുടങ്ങിയവ കേരളീയ കവികളുടെ സംസ്കൃത സന്ദേശകാവ്യങ്ങളാകുന്നു.
ഉണ്ണുനീലീസന്ദേശം, കോകസന്ദേശം എന്നിവയാണ് ഇക്കാലത്തെ മികച്ച മണിപ്രവാള സന്ദേശകാവ്യങ്ങൾ.
തിരുവനന്തപുരം മുതൽ കടുത്തുരുത്തി വരെയുള്ള മാർഗ വിവരണവും അതിനിടെ കാണാവുന്ന ക്ഷേത്രങ്ങൾ, ദേവദാസി ഗൃഹങ്ങൾ തുടങ്ങിയവയുടെ വർണനയും സന്ദേശവുമാണ് ഉണ്ണുനീലീസന്ദേശത്തിന്റെ ഉള്ളടക്കം.
പൂർണമായി ഇനിയും കണ്ടെത്തിയിട്ടില്ലാത്ത കോകസന്ദേശത്തിൽ (1400-ന് അടുത്ത് രചിക്കപ്പെട്ടത്) ചേതിങ്കനാട്ടിൽ നായികയോടു കൂടി വസിക്കുന്ന നായകൻ, തന്നെ ഒരു ആകാശചാരി പൊക്കിക്കൊണ്ടുപോകുകയും വെള്ളാട്ടുകരെ വിടുകയും ചെയ്യുന്നത് സ്വപ്നം കാണുന്നു.
സ്വപ്നത്തിൽത്തന്നെ നായികയ്ക്ക് കോകം വഴി സന്ദേശം അയയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
കിട്ടിയ തൊണ്ണൂറ്റാറു ശ്ലോകങ്ങളിൽ ഗുരുവായൂരിനടുത്തുള്ള വെള്ളാട്ടുകര മുതൽ ഇടപ്പള്ളി വരെയുള്ള സ്ഥലങ്ങളുടെ വർണന കാണാം.
ഇക്കാലത്തുതന്നെ നിരവധി സ്ത്രോത്രകൃതികളും രചിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
അവയിൽ ശ്രദ്ധേയമാണ് ചെല്ലൂർ നാഥോദയം.
ഏതു സംവേദനരീതിയും ചെടിച്ചു പോയാൽ അതിനോടുള്ള പ്രതികരണം പ്രതിഭാശാലികളിൽ നിന്നുണ്ടാകും.
സന്ദേശകാവ്യങ്ങളെ പരിഹസിക്കുന്ന കാകസന്ദേശം അത്തരത്തിലുള്ള ഒരു കൃതിയാണ്.
എന്നാൽ ദേവദാസീസംസ്കാരത്തിന് വിടുപണിചെയ്യുന്ന ഒരു സമൂഹത്തെ മുഴുവൻ സമർഥമായി വിമർശിക്കുകയും ആഴത്തിൽത്തന്നെ പരിഹസിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന മണിപ്രവാളകാവ്യമാണ് 1500-ന് അടുത്ത് രചിക്കപ്പെട്ട ചന്ദ്രോത്സവം.
സംസ്കൃത ചമ്പുക്കളുടെ ക്ളാസ്സിക്കൽ മാതൃകകൾ ആണ് മധ്യകാല മണിപ്രവാളകവികൾ പിന്തുടർന്നത്.
സംസ്കൃത ശ്ളോകങ്ങൾ പദ്യമെന്നും ദ്രാവിഡവൃത്തത്തിലുള്ളത് ഗദ്യമെന്നും പരിഗണിക്കപ്പെട്ടു.
ശ്ലോകങ്ങൾ മണിപ്രവാളത്തിലും സംസ്കൃതത്തിലും ഉണ്ടെന്നത് കേരളീയ ചമ്പുക്കളുടെ പ്രത്യേകതയാണ്.
മൂന്നു ചമ്പുക്കളാണ് മധ്യകാലമണിപ്രവാളത്തിൽ ഏറെ ശ്രദ്ധേയം.
പുനം നമ്പൂതിരിയുടെ രാമായണംചമ്പു, ഭാരതംചമ്പു, മഴമംഗലം നമ്പൂതിരിയുടെ നൈഷധം ചമ്പു എന്നിവ.
ഇരുപതു ഖണ്ഡങ്ങളിലായി രാമായണകഥ പ്രപഞ്ചനം ചെയ്യുന്ന രാമായണം ചമ്പൂപ്രതിഭയുടെ ആഴവും പരപ്പും കൊണ്ട് നിസ്തുലമാണ്.
മാനവിക്രമസദസ്സിലെ കവിരാജനായ നമ്പൂതിരിയെ ഭാഷാകവി ആയതുകൊണ്ട് അരക്കവി എന്നാണ് വിളിച്ചിരുന്നത്.
പതിനാലു ഖണ്ഡങ്ങളായി ആഖ്യാനം ചെയ്തിട്ടുള്ള ഭാരതം ചമ്പുവും ഇദ്ദേഹത്തിന്റേതുതന്നെ എന്നു വിശ്വസിച്ചുപോരുന്നു.
മേല്പുത്തൂർ പതിമൂന്ന് ചമ്പുക്കളും മഴമംഗലം നൈഷധം, രാജരത്നാവലീയം, കൊടിയവിരഹം, ബാണയുദ്ധം എന്നീ നാലു ചമ്പുക്കളും രചിച്ചിട്ടുണ്ട്.
നീലകണ്ഠകവിയുടെ തെങ്കൈലനാഥോദയം ചമ്പു വടക്കുന്നാഥ ക്ഷേത്രത്തിലെ ശിവപ്രതിഷ്ഠയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതാണ്.
പുരാണകഥകൾ അല്ലാത്ത ചമ്പുക്കളിൽ പൊതുവേ ഒരു നവ ചമ്പുസംസ്കാരമാണ് നിറഞ്ഞു നില്ക്കുന്നത്.
ഭാരതസംസ്കൃതിയോട് കേരള മനസ്സിനെ അടുപ്പിക്കുന്ന ദൗത്യത്തിന്റെ ഭാഗിക പുരാണമായി ഇതിനെ കണക്കാക്കാം.
ചമ്പൂകവികളെ അത്യന്തം ആകർഷിച്ച കാവ്യരൂപങ്ങളിൽ ദണ്ഡകവൃത്തവും മുക്തകങ്ങളും പ്രധാനപ്പെട്ടതാണ്.
ഗദ്യങ്ങൾ വിവരണാത്മകവും പ്രാസനിർഭരവും ഹാസ്യപ്രധാനവും പലപ്പോഴും സൂക്ഷ്മനിരീക്ഷണപരവുമാണ്.
ഏറെ ശക്തമായിരുന്നു മധ്യകാലചമ്പുക്കളുടെ നവശ്രേഷ്ഠ പ്രഭാവം.
ചാക്യാർ കൂത്തിന്റെയും പാഠകത്തിന്റെയും ബന്ധത്തോടെ സുഘടിതമാണ് ഈ കാവ്യ സർഗാത്മകത.
തുഞ്ചത്തെഴുത്തച്ഛൻ.
തുഞ്ചത്തെഴുച്ഛന്റെ പേർ രാമൻ എന്നാണെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേരിലുള്ള ഭൂസ്വത്തിന്റെ രേഖ തെളിയിക്കുന്നു.
രാമാനന്ദൻ എന്ന് ആശ്രമജീവിതകാലത്ത് സന്ന്യാസനാമം സ്വീകരിക്കാമെന്ന് ചിറ്റൂർ ഗുരുമഠത്തിലെ രാമാനന്ദാഗ്രശാല എന്ന പേരും തെളിവാണ്.
അദ്ദേഹം സ്വന്തമായി വാങ്ങി കളരിയും ആശ്രമവും അഗ്രഹാരങ്ങളും വേദശാസ്ത്രപാഠശാലയും സ്ഥാപിച്ച വിപ്ളവാത്മകമായ സാമൂഹിക പരിവർത്തനത്തിന് വഴിതെളിച്ച് തെക്കേഗ്രാമം കേരളീയന്റെ നവോത്ഥാന ചരിത്രത്തിൽ സുപ്രധാനമാകുന്നു.
ഭക്തിയുടെ ഉന്നതാശയങ്ങളും സന്ദർഭങ്ങളും പാമരനു പോലും പ്രയോഗിച്ചു നോക്കാവുന്ന ജപസംസ്കാരത്തോട് സംയോജിപ്പിച്ച് എഴുത്തച്ഛൻ കേരളജനതയുടെ ചിന്താസംസ്കാരവും ഭക്തിമാർഗവും പുനർനിർവചിച്ചു.
പണ്ഡിതന്റെയും പാമരന്റെയും ചിന്താമാർഗങ്ങൾ സമന്വയിപ്പിച്ചതാണ് എഴുത്തച്ഛന്റെ ചരിത്രപരമായ സംഭാവന.
കേരളമൊട്ടാകെ സ്വീകരിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു ഭാഷാന്തരീക്ഷം എഴുത്തച്ഛൻ സൃഷ്ടിച്ചു.
തെക്കും വടക്കും കണ്ണശ്ശക്കവികൾ, ചെറുശ്ശേരി തുടങ്ങിയവരുടെ കൃതികളിലൂടെ പ്രാദേശികമായി വളർന്നുവന്ന ഭാഷയ്ക്ക് സാമാന്യവത്കരണത്തിന്റെ മഹിമ ലഭിച്ചത് എഴുത്തച്ഛൻ കൃതികളിലൂടെയാണ്.
ഭാഷയ്ക്കും ഭാവത്തിനും ലഭിച്ച നവത്വവും അതിന്റെ സാമാന്യവത്കരണവും അദ്ദേഹത്തിന് 'ഭാഷയുടെ പിതാവ്' എന്ന ആലങ്കാരികപദവി നൽകി.
സാംസ്കാരിക ബോധത്തിന് സമഗ്രമായ പരിവർത്തനം വരുത്താൻ എഴുത്തച്ഛന്റെ ഭാഷയും കാവ്യവിഷയങ്ങളും സമർഥമായി.
തുഞ്ചത്തെഴുത്തച്ഛൻ അധ്യാത്മരാമായണം, മഹാഭാരതം എന്നിവയുടെ പരിഭാഷ രചിച്ചു.
ഉത്തരരാമായണം, ബ്രഹ്മാണ്ഡപുരാണം, ഭാഗവതത്തിൽ കാളിയമർദനം വരെയുള്ള ഭാഗങ്ങൾ, ദേവീമാഹാത്മ്യം, ശതമുഖരാമായണം എന്നിവയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ രചനകളാണെന്ന് ഉള്ളൂരിനെപ്പോലുള്ളവർ വിശ്വസിക്കുന്നു.
ഹരിനാമകീർത്തനം എഴുത്തച്ഛന്റെ കൃതിയാണെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നവർ കുറവല്ല.
ഇതിഹാസ പരിഭാഷകൾക്കൊപ്പം കേരളം മുഴുവൻ പ്രചരിക്കുകയും വിളക്കു വച്ച് വായിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്ത കൃതിയാണ് ഹരിനാമകീർത്തനം.
മറ്റൊരു കൃതിക്കും അത്തരം സ്ഥാനം വ്യാപകമായി ലഭിച്ചിട്ടില്ല.
ഇത്ര ഭക്തിസാന്ദ്രത എഴുത്തച്ഛന്റെ ഇതിഹാസ തർജുമകളിലേ കാണുന്നുമുള്ളൂ.
ഭക്തിഗൗരവം കൊണ്ട് അവ ഏകകർത്തൃകമാണെന്ന് വാദിച്ചാൽ തെറ്റില്ല.
അധ്യാത്മരാമായണത്തിന് കൂടുതൽ ഗാഢമായ ഭാവസംക്രമണം തന്നെ നൽകി, കേരളത്തിലെ ഹൈന്ദവ മനസ്സുകളിൽ രാമപ്രതിഷ്ഠ നടത്തിയത് യഥാർഥത്തിൽ എഴുത്തച്ഛന്റെ അധ്യാത്മരാമായണപരിഭാഷയാണ്.
പക്വതയുള്ള ദ്രാവിഡ ശീലുകളിൽ എഴുതിയ ഈ കിളിപ്പാട്ട് മലയാളിയുടെ ആലാപന സംസ്കാരത്തിൽ ഒരു വഴിത്തിരിവ് സൃഷ്ടിച്ചു.
മലയാള ഭാഷയ്ക്ക് ശ്രേഷ്ഠത വരുത്തിയത് എഴുത്തച്ഛന്റെ ആഖ്യാനഭാഷയാണ്.
ആർജവവും ലാളിത്യവും ഭാവാനുസൃതമായ ആഖ്യാനവൈവിധ്യങ്ങളുമുള്ളതാണ് ആ ഭാഷ.
കവിത്വത്തിന് എഴുത്തച്ഛൻ കൂടുതൽ പ്രാധാന്യം നൽകിയത് മഹാഭാരത തർജുമയിലാണ്.
നാനാരസഭാവതരംഗിതവും സംഭവബഹുലവുമായ മഹാഭാരതം മുഖ്യ സന്ദർഭങ്ങൾക്ക് പ്രാധാന്യം കൊടുത്ത് ആഖ്യാന സൌന്ദര്യത്തിന് പോറലേല്പിക്കാതെ അവിസ്മരണീയമായ വേദാന്താശയങ്ങൾ വിന്യസിച്ച് സ്വതന്ത്ര ശില്പത്തിന്റെ മൗലികതയോടെ അദ്ദേഹം ഭാഷാന്തരം ചെയ്തു.
അധർമവും കലഹവും ഹിംസയും ദുഷിച്ച രാജധർമങ്ങളും നിറഞ്ഞ സമകാലികതയോടെ, ധർമത്തെ, സത്യത്തെ ഈശ്വരനെ പൂജിക്കുക എന്ന ആഹ്വാനമാണ് എഴുത്തച്ഛന്റെ കാവ്യധർമത്തിന്റെ പൊരുൾ.
നിയതാർഥത്തിൽ എഴുത്തച്ഛന്റേത് കേരളീയ സമൂഹത്തിന് ലഭിച്ച പിതൃശാസനയാണ്.
കീർത്തനങ്ങളിലൂടെയും ആത്മനിഷ്ഠമായ കഥാഗാനങ്ങളിലൂടെയും ഏതു പാമരനും ഹൃദ്യമായ ഭക്തി സാഹിത്യം രചിച്ച പൂന്താനത്തെ നമ്പൂതിരിക്കവികളുടെ വൈഷയിക പാപങ്ങൾ കഴുകിക്കളഞ്ഞ ശ്രേഷ്ഠ പ്രതിഭയായി പില്ക്കാലത്ത് നാം അറിയുന്നു (കാലം 1547-1640).
ഇരുപതിലേറെ ഭക്തി കൃതികൾ മലയാളത്തിലും കുറേയെണ്ണം തമിഴിലും പൂന്താനം നമ്പൂതിരി രചിച്ചിട്ടുണ്ട്.
കേരളത്തിന്റെ സ്വന്തം ഭഗവദ്ഗീതയാണ് പൂന്താനത്തിന്റെ ജ്ഞാനപ്പാന, ഘനസംഘം, ആനന്ദനൃത്തം തുടങ്ങിയവ ഭക്തിലഹരിയിൽ സ്വയം മറന്നു പാടിയവയാണ്.
നരജന്മത്തിന്റെ മഹത്ത്വവും, അതിൽ നിറഞ്ഞു നില്ക്കുന്ന ശോകത്തെ ഇല്ലാതാക്കാനുള്ള മാർഗങ്ങളും അദ്ദേഹത്തിന്റെ മുഖ്യ ആഖ്യാന വിഷയങ്ങളാകുന്നു.
ഭക്തിയും ജ്ഞാനവും മാത്രമല്ല, കർമശുദ്ധിയും ആ കവിതകളിലൂടെ അദ്ദേഹം പഠിപ്പിച്ചു കൊടുക്കുന്നു.
തുടർന്ന് രാമപുരത്തുവാര്യരുടെ (1703-1763) ഏറെ പ്രസിദ്ധമായ കുചേലവൃത്തം വഞ്ചിപ്പാട്ട് എന്ന ആത്മാംശഭരിതമായ ഖണ്ഡകാവ്യം വിരചിതമായി.
ഈ തത്സമയ കവിത ലളിതവും ഒട്ടേറെ ഭാഗങ്ങൾ വികാരവത്തുമാണ്.
കുചേലന്റെ ആത്മസംഭാഷണത്തിൽ കവിയുടെ സ്വന്തം മനസ് നിറഞ്ഞു നില്ക്കുന്നുണ്ടെന്നാണ് ഐതിഹ്യം.
ഇക്കാലത്ത് പണ്ഡിതനായ ഒരു കവി ബൃഹത്തായ ഒരു ഗീതപ്രബന്ധം രചിച്ചത് സാഹിത്യഗവേഷകർക്കിടയിൽ ചർച്ചാവിഷയമായിട്ടുണ്ട്.
പൊതുവേ പണ്ഡിതോചിതമായ ഭാഷയിൽ രചിക്കപ്പെട്ട ഗിരിജാകല്യാണം, ക്ലിഷ്ട കല്പനകളുടെ പ്രദർശന ശാലയാണ്.
അപൂർവമാണ് ഇത്തരം ഒരു കാവ്യോദ്യമം എന്ന് ഈ ഗീതപ്രബന്ധത്തെ വിലയിരുത്താതെ വയ്യ.
ക്രൈസ്തവഭവനങ്ങളിൽ പാരായണം ചെയ്തിരുന്ന പുത്തൻപാന (അർണോസ്പാതിരി രചിച്ചത്) ക്രൈസ്തവ ഭക്തിഗാഥയിലെ ഏറ്റവും മികച്ച പൂർവിക കൃതിയാണ്.
ചേകോട്ടാശാൻ, ചാക്കോമാപ്പിള തുടങ്ങി കേരളീയ കവികളും ക്രൈസ്തവ ഭക്തി പോഷിപ്പിച്ചവരാണ്.
കൊട്ടാരക്കര തമ്പുരാന്റെ രാമനാട്ടം, കോട്ടയത്ത് തമ്പുരാന്റെ ബകവധം, കല്യാണസൗഗന്ധികം, കിർമീരവധം, കാലകേയവധം എന്നിവ കഥകളിയുടെ വികാസപരിണാമങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ആട്ടക്കഥകളാണ്.
നാട്യപോഷണത്തിന് യുക്തമായ രചനകളാണ് കോട്ടയം കഥകൾ.
എന്നാൽ സാഹിത്യകൃതി എന്ന നിലയ്ക്ക് ഉണ്ണായിവാര്യരുടെ നളചരിതത്തിനുള്ള ഔന്നത്യം മറ്റൊരു ആട്ടകഥയ്ക്കുമില്ല.
അത് നാട്യകൃതി മാത്രമല്ല സാഹിത്യകൃതിയും കൂടിയാണ്.
'വെങ്കലഭാഷ' എന്നാണ് നളചരിതഭാഷയെ ഏ.
ആർ. രാജരാജവർമ വിശേഷിപ്പിച്ചത്.
നാലു ദിവസമായി ആടാൻ സംവിധാനം ചെയ്ത ഈ ആട്ടക്കഥ ഭാഷയുടെ ഉച്ഛൃംഖലത കൊണ്ട് അഭിനയ കലാകാരന്മാരെ വിഷമിപ്പിക്കും.
എന്നാൽ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ഹൃദയാന്തരാളത്തിലേക്ക് ഇത്രയേറെ കടന്നുചെന്ന ഒരു കവിയില്ലെന്ന് ഇതിന്റെ വ്യാഖ്യാനതലങ്ങൾ നമ്മെ അനുഭവപ്പെടുത്തുന്നു.
മലയാളിയുടെ ശാകുന്തളമാണിതെന്ന് മുണ്ടശ്ശേരി പ്രശംസിക്കുമ്പോൾ ഈ കൃതിയുടെ ഭാവഗൗരവമാണ് നിർദേശിക്കപ്പെടുന്നത്.
ശ്ലോകങ്ങൾക്ക് മലയാളിത്തവും ഊർജസ്വലതയും നല്കുന്നതിൽ മാത്രമല്ല, വിവിധ രസങ്ങൾ ഏറ്റവും ഹൃദ്യമായ രീതിയിൽ ആവിഷ്കരിക്കുന്നതിലും ഉണ്ണായിവാര്യർ മഹാകവിത്വം കാണിച്ചു.
കാർത്തികതിരുനാൾ, അശ്വതിതിരുനാൾ, ഇരയിമ്മൻതമ്പി തുടങ്ങിയവർ ആട്ടക്കഥാകൃത്തുകളെന്ന യശസ്സ് ഇന്നും കൂടുതൽ പരിവേഷത്തോടെ നിലനിർത്തുന്നു.
നരകാസുരവധം (കാർത്തികതിരുനാൾ), പൂതനാമോക്ഷം, അംബരീക്ഷചരിതം, രുക്മിണീ സ്വയംവരം, പൗണ്ഡ്രകവധം (അശ്വതി തിരുനാൾ) കീചകവധം, ദക്ഷയാഗം, ഉത്തരാസ്വയംവരം (ഇരയിമ്മൻതമ്പി) എന്നിവ ഇന്നും നാട്യരംഗത്ത് സജീവമായ ആട്ടക്കഥകളാണ്.
ഇരയിമ്മൻതമ്പി ഗാനലയസംവിധമായ തന്റെ രചനകൾ കൊണ്ട് ഉണ്ണായി വാര്യർക്ക് സമശീർഷനായി നില്ക്കുന്നു.
കൊച്ചിയിലെ വീരകേരളവർമ തന്നെ നൂറോളം ആട്ടക്കഥകൾ രചിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഹൈന്ദവപുരാണങ്ങൾ പോലെ ക്രൈസ്തവപുരാണങ്ങളും മറ്റു ക്ലാസ്സിക്കുകളും കഥാവിഷയമായിട്ടുണ്ട്.
ഭക്തി, ശൃംഗാരം, ഹാസ്യം ഇവയെ കേന്ദ്രീകരിച്ചാണ് മലയാള കവിതാചരിത്രം രൂപപ്പെട്ടത്.
കവിതയിൽ ഹാസ്യസംസ്കാരത്തിന് ശക്തമായ അടിത്തറയിട്ടത് കലക്കത്ത് കുഞ്ചൻ നമ്പ്യാരാണ്.
സമകാലികതയുടെ സമ്പർക്കം നൽകി അദ്ദേഹം പുരാണകഥകളെയും കഥാപാത്രങ്ങളെയും പുനരാവിഷ്കരിച്ചു.
അന്നത്തെ കേരളത്തിന്റെ അവസ്ഥകളെ ധർമപ്രേരണ കൊണ്ട് കൂർത്ത പരിഹാസത്തോടെ അവതരിപ്പിക്കാനാണ് അദ്ദേഹം തന്റെ തുള്ളലുകൾ വഴി ഉദ്യമിച്ചത്.
തുള്ളലിന് നമ്പ്യാർ നൽകിയ വിഭജനം തന്നെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പരിപ്രേക്ഷ്യം വിശദമാക്കും.
ശീതങ്കൻ തുള്ളൽ, ഓട്ടൻ തുള്ളൽ, പറയൻ തുള്ളൽ എല്ലാം അധഃസ്ഥിതവർഗങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടത്.
ഊഴിയിൽ ചെറിയവർക്കൊപ്പം നിന്ന പൂർവികരായ പാട്ടുകാരെക്കാൾ സാമൂഹിക പരിഷ്കരണം ദൃഢലക്ഷ്യമാക്കിയ നമ്പ്യാർ പൗരാണിക സാംസ്കാരിക ഭാവങ്ങളെ ഉടച്ചു വാർത്ത് സമകാലികതയ്ക്കുവേണ്ട കരുക്കൾ സൃഷ്ടിച്ചു.
കേരളീയനിൽ പഴഞ്ചൊല്ലു പോലെ, സൂത്രവാക്യങ്ങൾ പോലെ, അവ എന്നും നിലനില്ക്കുന്നു.
കണ്ണടച്ചു പ്രാർഥിക്കാനല്ല, കണ്ണും ചെവിയും തുറന്ന് ചുറ്റുമുള്ള കാര്യങ്ങൾ കാണുകയും കേൾക്കുകയും ചെയ്യാനാണ് അദ്ദേഹം നിഷ്കർഷിച്ചത്.
അതിനു അനുയോജ്യമായ ഭാഷയും ആഖ്യാനരീതിയും അദ്ദേഹം ബോധപൂർവം തെരഞ്ഞെടുത്തു.
പില്ക്കാലത്ത് തുള്ളലുകൾ രചിച്ചവർക്ക് കുഞ്ചൻനമ്പ്യാരുടെ പ്രതിബദ്ധത ഉണ്ടായിരുന്നില്ല.
അതിനാൽ അവരുടേത് അനുകരണങ്ങൾ മാത്രമായി.
കേരളീയ സ്ത്രീകൾക്കുവേണ്ടി ഒരു പ്രത്യേക ഗാനരീതി രൂപപ്പെട്ടു: കൈകൊട്ടിക്കളിപ്പാട്ട് അഥവാ തിരുവാതിരക്കളിപ്പാട്ട്.
ഇതിൽ ഏറെ കേമനായ കവി പണ്ഡിതനും ജ്യോത്സ്യനുമായ മച്ചാട്ട് ഇളയതാണ്.
രണ്ടു വൃത്തം മുതൽ ഇരുപത്തിനാലു വൃത്തം വരെയുണ്ട് ഈ ഗാനങ്ങൾ.
പുരാണകഥകൾ പലതും കേരളത്തിലെ ഹിന്ദു സ്ത്രീകൾക്ക് ഇത്തരം ഗാനങ്ങളായി ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്.
'ഓടും നരപതി', 'കല്യാണി കളവാണി' തുടങ്ങിയ മച്ചാട്ടിന്റെ പാട്ടുകൾ അവിസ്മരണീയങ്ങളാകുന്നു.
വാഗ്ഗേയകാരനായ സ്വാതിതിരുനാളിന്റെ നിരവധി ശാസ്ത്രീയ രചനകൾ, ഇരയിമ്മൻതമ്പിയുടെ രസ നിഷ്യന്ദിയായ ഗാനങ്ങൾ എന്നിങ്ങനെ മികച്ച ഭാവകാവ്യങ്ങളുടെ ഗാനരൂപങ്ങൾ ഇക്കാലത്ത് രചിക്കപ്പെട്ടത് ഇന്നും ആസ്വാദകരിൽ സജീവമാണ്.
കവികളുടെ വിനോദത്തിൽപ്പെട്ട മുക്തകങ്ങൾക്കും ഒരു സദസ്സുകിട്ടി.
ഒരു പരിധിവരെ കവിത ചൊല്ലുന്നതിന്റെ ഭംഗി സംരക്ഷിക്കുന്ന അക്ഷരശ്ളോകസദസ്സ് മലയാള കവിതാ ചരിത്രത്തിൽ വിസ്മരിക്കാവുന്നതല്ല.
വെണ്മണികളും പൂർവകാല്പനികതയും.
ഭാഷയുടെയും സാഹിത്യത്തിന്റെയും ഭാവപരിണാമത്തിന് വ്യത്യസ്തമായ ചില ചരിത്രഗതികൾ ഇവിടെ സംക്ഷിപ്തമായി പ്രതിപാദിക്കേണ്ടിയിരുന്നു.
അച്ചടിക്കുള്ള സൗകര്യങ്ങൾ ലഭ്യമായത് ഗ്രന്ഥപ്രസാധനത്തിന് ആക്കം കൂട്ടി.
സാഹിത്യത്തിലും വൈജ്ഞാനിക മേഖലയിലും സാമൂഹികതലത്തിലും ഇംഗ്ലീഷ്ഭാഷയും സാഹിത്യവുമായുള്ള സമ്പർക്കങ്ങൾ മനോവ്യതിയാനങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചു.
മതേതരമായ സാഹിത്യത്തിലേക്ക് പതുക്കെയെങ്കിലുമുള്ള മാറ്റം ഇതിന്റെ ഫലമാണ്.
ഇവിടെ ആദ്യം പരിചയപ്പെടേണ്ടത് വെണ്മണി പ്രസ്ഥാനമാണ്.
സംസ്കൃത മേൽക്കോയ്മയിൽ നിന്ന് ഉപരിവർഗ കവികൾ തന്നെ സാധാരണക്കാരുടെ ഭാഷാ ശൈലിയിലേക്ക് വഴിമാറിയതിന് സാക്ഷ്യം വഹിച്ച പ്രസ്ഥാനമാണിത്.
ഇവരിൽ ചിലർ മുക്തകങ്ങളിൽ റിയലിസ്റ്റിക്കായ ചിത്രങ്ങൾ ആവിഷ്കരിച്ചു.
ചേലപ്പറമ്പു നമ്പൂതിരിയാണ് ഈ പ്രവണതയുടെ മുൻഗാമി.
കൊടുങ്ങല്ലൂർ കോവിലകത്തിന്റെ കളരിയിലാണ് ഈ കാവ്യകലയുടെ സമൃദ്ധ കേളികൾ ഉണ്ടായത്.
പാണ്ഡിത്യം തുടികൊട്ടിനിന്ന പശ്ചാത്തലത്തിൽ ജന്മവാസനകൊണ്ട് അനുഗൃഹീതരായ പൂന്തോട്ടം നമ്പൂതിരിയും വെണ്മണി അച്ഛനും മഹനും ഈ കാവ്യരീതിക്ക് ഉന്മേഷം നൽകി.
പ്രത്യേകിച്ച് മഹൻ നമ്പൂതിരി.
തൃശൂർപ്പൂരത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ പൂരപ്രബന്ധം ശ്രദ്ധേയമാണ്.
കവിതയിൽ ഒന്നാംതരം തൂലികാചിത്രങ്ങൾ ഇക്കാലത്ത് ആവിഷ്കരിക്കപ്പെട്ടു.
കയ്പവള്ളിക്കുഞ്ഞുങ്ങളെ ആവിഷ്കരിച്ച അന്നത്തെ കവിയും, കയ്പവല്ലരിയെയും കാക്കയെയും സ്നേഹിച്ച ആധുനിക കവിയും സൗന്ദര്യസദാചാരത്തിന്റെ സമാനതയാണ് വെളിപ്പെടുത്തുന്നത്.
ഭക്തിയും ശൃംഗാരവും വാത്സല്യവുമെല്ലാം കോരിവിളമ്പിയവരാണ് വെണ്മണികൾ.
പ്രതിപാദ്യത്തിന് ആത്മനിഷ്ഠത നൽകാൻ ഏതവസരത്തിലും അവർ ശ്രദ്ധിച്ചു.
ഇതേ ആഖ്യാന പരിസരത്തിൽ വളർന്ന പ്രവണതകൾ ഏറെയാണ്.
സംസ്കൃത മഹാകാവ്യത്തിന്റെ രൂപശില്പത്തിലുള്ള രാമചന്ദ്രവിലാസം (അഴകത്ത് പദ്മനാഭക്കുറുപ്പ്) തുടക്കമിട്ട മഹാകാവ്യപ്രസ്ഥാനം പാണ്ഡിത്യത്തിന്റെ പക്ഷപാതത്തിൽ വളർന്നു വന്നു.
കവിപക്വാവലി, കവിപുഷ്പമാല, കവിഭാരതം, കവി മൃഗാവലി, കവിപക്ഷിമാല തുടങ്ങിയവ പില്ക്കാലത്ത് സ്വതന്ത്രകാലഘട്ടവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട നേതാക്കളെ വിലയിരുത്താനും കവികൾ മാതൃകയാക്കിയിട്ടുണ്ട്.
കാവ്യസമസ്യകൾ, കൂട്ടുകവിത, പദ്യത്തിലുള്ള കത്തെഴുത്തുകൾ, ദ്രുതകവിതകൾ, പച്ചമലയാളം, പ്രാസവാദം, വലിയകോയിത്തമ്പുരാൻ തുടങ്ങിവച്ച സംസ്കൃത നാടക തർജുമ, കവിസമാജപ്രവർത്തനങ്ങൾ, ഒറ്റശ്ലോകങ്ങളുടെ പെരുപ്പം ഇവയെല്ലാം സാഹിത്യാന്തരീക്ഷത്തിൽ നിറഞ്ഞു നിന്നു.
എന്നാൽ പ്രതിഭയുടെ ഉത്തുംഗത പ്രകാശിതമായത് ഏകഹസ്തനായി വെറും ഇരുപത്തിയൊമ്പതു മാസം കൊണ്ട് കുഞ്ഞിക്കുട്ടൻ തമ്പുരാൻ നിർവഹിച്ച മഹാഭാരതം തർജുമയിലാണ് (1906).
ക്ലേശപൂരിതമായ ഇത്തരമൊരു ഏകാന്തശ്രമം വള്ളത്തോളും നടത്തിയിട്ടുണ്ട്.
വാല്മീകി രാമായണ തർജുമ (1907), ഉമാകേരളം, മയൂരസന്ദേശം, കേശവീയം, ശ്രീയേശുവിജയം, വേദവിഹാരം, കോമപ്പൻ എന്നിങ്ങനെ കാലഘട്ടത്തെ അതിജീവിക്കുന്ന കാവ്യങ്ങൾ അക്കാലത്ത് ആവിർഭവിച്ചു.
കേരളവർമയുടെ കാലത്തു തന്നെ മുളപൊട്ടിയിരുന്ന പ്രവണതകൾ കാല്പനികതയുടെ വികാസഘട്ടത്തിലെത്തിയപ്പോൾ മലയാള കവിതയ്ക്ക് പുനർജന്മം ലഭിച്ചതുപോലെയായി.
കാല്പനികതയുടെ വികാസം.
ഭാഷയുടെ വ്യാകരണത്തിനും അലങ്കാര ദർശനത്തിനും സാഹിത്യ നിരൂപണത്തിനും രൂപബന്ധിതമായ രചനകളിൽ നിന്നുള്ള വിടുതലിനും ആശയപരമായ പിന്തുണ നൽകിയ ഏ.
ആർ. രാജരാജവർമയാണ് പൂർണാർഥത്തിലുള്ള ഒരു മൗലിക കാല്പനിക ഖണ്ഡകാവ്യം ഭാഷയിൽ ആദ്യമായി രചിച്ചത്; 'മലയവിലാസം' എന്ന കവിത (1895).
കേശവപിള്ളയുടെ ആസന്നമരണ ചിന്താശതകം, സി.എസ്. സുബ്രഹ്മണ്യൻ പോറ്റിയുടെ ഒരു വിലാപം, എം. രാജരാജവർമയുടെ പ്രിയ വിലാപം, വി.സി. ബാലകൃഷ്ണപ്പണിക്കരുടെ ഒരു വിലാപം, ആശാന്റെ വീണപൂവ് എന്നിങ്ങനെ ഇംഗ്ലീഷിലെ 'എലിജി'യുടെ രൂപമാതൃകയും ഭാവസാന്ദ്രതയും ആവാഹിച്ചുകൊണ്ട് ഒട്ടേറെ കവിതകൾ ഇക്കാലത്ത് ഉണ്ടായി.
പ്രകൃത്യുപാസനയുടെ ആദ്യമാതൃകയായിരുന്നു വി.സി.യുടെ വിശ്വരൂപം.
കാലത്തെയും വ്യാഖ്യാനങ്ങളെയും വീണപൂവാണ് ഏറെ ആകർഷിച്ചത്.
മനുഷ്യന്റെ ദുഃഖം മാനുഷികം മാത്രമല്ലെന്നും അത് പ്രകൃതിയിലെ ചരാചരങ്ങൾ ഏതിനോടും ബന്ധപ്പെട്ടതും അനിവാര്യവുമായ അനുഭവമാണെന്നും നിസ്സഹായമായി നാം അതിനെ നേരിട്ടേ പറ്റൂ എന്നും വീണപൂവ് പ്രബോധിപ്പിക്കുന്നു.
ഈ മൃത്യുകാവ്യങ്ങളുടെ പ്രാധാന്യം മൃതിയെ മറികടക്കാനുള്ള ദാർശനികത അവയിൽ ആവിഷ്കരിക്കപ്പെടുന്നു എന്നതാണ്.
ശ്രീ നാരായണഗുരുവിന്റെ ആത്മീയ ദർശനം കേരളീയനെ വിപ്ളവകരമായി സ്വാധീനിച്ചതിന്റെ കാവ്യപ്രഭാവമാണ് ആധുനിക കവിത്രയമെന്ന് അറിയപ്പെടുന്നവരിൽ മുൻപനായ കുമാരനാശാൻ.
രതിയും വിരതിയും ഏറ്റവും ഉന്നതമായ ആത്മീയതയോടെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കവിതയ്ക്ക് ഭാവമായി.
നളിനിയും ലീലയുമാണ് ഈ നിലയ്ക്ക് ശ്രദ്ധാർഹമായ കൃതികൾ.
ജാതിഭേദങ്ങൾ കൊണ്ടു കലുഷിതമായ സാമൂഹ്യനീതിക്കെതിരെ കേരളീയ പശ്ചാത്തലത്തിൽ ദുരവസ്ഥയും ഭാരതീയ പശ്ചാത്തലത്തിൽ ചണ്ഡാലഭിക്ഷുകിയും അദ്ദേഹം രചിച്ചു.
സ്ത്രീശാക്തീകരണത്തിന്റെ നാവായി ചിന്താവിഷ്ടയായ സീത.
ഏതു രീതിയിലും പൊട്ടിവിടരുന്ന സത്യാന്വേഷണത്തിന്റെ ആത്മസമർപ്പണമാണ് കരുണയിലെ പ്രതിപാദ്യം.
നിലവിലുള്ള കാവ്യാന്തരീക്ഷത്തെ സമഗ്രമായി മാറ്റിമറിക്കാനും കവിതയെഴുത്ത് വിനോദമല്ല, ആത്മസമർപ്പണവും പരിഷ്കൃതിയുടെ ആയുധവുമാണെന്ന് ബോധ്യപ്പെടുത്താനും ആശാന് കഴിഞ്ഞു.
ആത്മീയ വിപ്ലവത്തിന്റെ പാഠങ്ങളാണ് അദ്ദേഹം പ്രബോധിപ്പിച്ചത്.
മലയാള കവിതയ്ക്ക് കവിത്രയത്തോടെ സംഭവിച്ച പരിവർത്തനത്തിന് ശക്തമായ അടിത്തറ കുമാരനാശാന്റെ കവിതകളാണ്.
കവിത്രയത്തിലെ മറ്റൊരു കവി വള്ളത്തോൾ നാരായണമേനോനാണ്.
ഇന്ത്യൻ ദേശീയ ചരിത്രത്തിൽ ഗാന്ധിയുഗം ആരംഭിച്ചതോടെ മഹാത്മാഗാന്ധിയുടെ ഉറച്ച അനുയായി യായി മാറിയ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭാവകവിതകളുടെ സമാഹാരമാണ് സാഹിത്യമഞ്ജരി.
മതസമന്വയം അദ്ദേഹത്തിന് ഇഷ്ടപ്പെട്ട വിഷയമായിരുന്നു.
അവയെല്ലാം ദേശീയ പ്രബുദ്ധതയുടെ ഭാഗമായി ഗാന്ധിജി സ്വപ്നം കണ്ടതാണ്.
ഗാന്ധിജിയുടെ വ്യക്തിത്വവും കർമപരിപാടികളും, സത്യം, അഹിംസ, സമരരീതികൾ, സാമൂഹികപരിപ്രേക്ഷ്യം എന്നിവകളും വള്ളത്തോളിന്റെ കാവ്യശേഖരത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനമൂല്യങ്ങളായിരുന്നു.
കവിത്രയത്തിലെ ഈ കവി തൊട്ടുമുമ്പുള്ള നിയോക്ലാസ്സിക് കാവ്യസംസ്കാരം ഉൾക്കൊണ്ട്, പിന്നെ അതിൽ നിന്ന് കുതറിമാറി റൊമാന്റിക്കായി സാമൂഹിക യാഥാർഥ്യങ്ങളുടെ തെളിഞ്ഞ പാട്ടുകാരനായി.
കഥകളിയും മോഹിനിയാട്ടവും അഭ്യസിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു അന്താരാഷ്ട്ര സ്ഥാപനമെന്ന നിലയ്ക്ക് ഇന്ന് വികസിച്ചു കഴിഞ്ഞിട്ടുള്ള കേരളകലാമണ്ഡലം വള്ളത്തോളിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ ആരംഭിച്ചതാണ്.
മഗ്ദലനമറിയവും കൊച്ചുസീതയും എഴുതിയ ഈ കവി മതേതര കവിതകൾ കൊണ്ട് മലയാളിയെ ഏറെ സ്വാധീനിക്കുകയും ചെയ്തു.
കവിത്രയത്തിലെ മൂന്നാമൻ ഉള്ളൂർ എസ്. പരമേശ്വരയ്യർ ആണ്.
പാണ്ഡിത്യം സർഗാത്മകതയ്ക്കെതിരാകുമെന്ന വാദത്തിന് പലപ്പോഴും ഉദാഹരിക്കപ്പെടാവുന്ന കവി.
എന്നാൽ സാംസ്കാരിക ചരിത്രത്തിൽ ദത്തശ്രദ്ധനായ ഈ കവിയുടെ ജ്ഞാനകുബേരത്വവും പദകുബേരത്വവും മലയാളത്തിലെ മറ്റൊരു കവിക്കും ഇത്ര വരപ്രസാദമായി ലഭിച്ചിട്ടില്ല.
പുരാണങ്ങളിലെ ധാർമിക കഥാപാത്രങ്ങളും സന്ദർഭങ്ങളും അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിരവധി കവിതകളുടെ ഉള്ളടക്കങ്ങളായി.
മഹാകാവ്യവും ചമ്പുവും ഖണ്ഡകാവ്യങ്ങളും ഭാവഗീതങ്ങളും മുക്തകങ്ങളും അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാവ്യരചനകളിൽപ്പെടുന്നു.
അക്കാലത്തെ സാഹിത്യ സംവാദങ്ങളിലും, സാഹിത്യ ചരിത്രസംവാദങ്ങളിലും ഭാഷാ സംവാദങ്ങളിലും നിർണായകമായ പങ്ക് ഉള്ളൂർ വഹിച്ചിട്ടുണ്ട്.
വികാരവത്തായ കവിതയും തനിക്കു രചിക്കാനാകുമെന്ന് പ്രേമസംഗീതത്തിലൂടെ തെളിയിച്ച ഈ കവി ക്ഷേത്രപ്രവേശനവിളംബരത്തെ അനുകൂലിച്ചും കവിതയെഴുതി.
അഗാധമായ ഇംഗ്ലീഷ് പരിജ്ഞാനം 'കവിത വിവേകപൂർണമായ സംവാദമാണെ'ന്ന ബോധം ഇദ്ദേഹത്തിൽ ജനിപ്പിച്ചു.
കവിയും പണ്ഡിതനും വൈദ്യനും ഗുഢശാസ്ത്രനിപുണനുമായ കരിപ്പാടുമാമൻ കുരുക്കൾ വിവിധ രാമായണ കഥാസന്ദർഭങ്ങൾ കോർത്തിണക്കി പാന, കേക, കാകളി എന്നീ വൃത്തങ്ങളിൽ രചിച്ച നവീനരാമായണം ഹൈന്ദവ ഭക്തിയുടെ സാഫല്യം എന്നു വിശേഷിപ്പിക്കാവുന്ന കൃതിയാണ്.
നാട്ടിൻപുറം നന്മകളാൽ സമൃദ്ധമെന്ന് വിശ്വസിച്ച കുറ്റിപ്പുറത്ത് കേശവൻ നായർ, രാവണായനവാദക്കാരനായ പള്ളത്തുരാമൻ, കവികുലഗുരുവെന്ന് ബഹുമാനിക്കപ്പെട്ട പി.വി. കൃഷ്ണവാര്യർ, കണ്ണുനീർത്തുള്ളിയുടെ കർത്താവായ നാലപ്പാട്ടു നാരായണമേനോൻ ടാഗൂർ ദർശനത്തിന്റെ സാരം ഉൾക്കൊണ്ട് ഗീതങ്ങളുടെയും മുക്തകങ്ങളുടെയും കാവ്യവർഷം പൊഴിച്ച, മിസ്റ്റിക് മയക്കമുള്ള കെ.കെ. രാജാ, സ്വാതന്ത്ര്യകാല കവിതകൾ കൊണ്ട് ശ്രദ്ധേയനായ വാരിക്കോലിൽ കേശവനുണ്ണിത്താൻ, തുളസീദാസ രാമായണം തർജുമ ചെയ്ത വെണ്ണിക്കുളം ഗോപാലക്കുറുപ്പ് തുടങ്ങിയ ഒട്ടേറെപ്പേർ കവിത്രയകാലത്തെ പോഷിപ്പിച്ച കവികളാണ്.
ജി. ശങ്കരക്കുറുപ്പിന്റെ തലമുറ.
ജി. ശങ്കരക്കുറുപ്പിന്റെ സർഗാത്മക തലമുറ മലയാള കവിതയിലെ അർഥപൂർണമായ കാല്പനികതയ്ക്ക് ഊർജം നൽകി.
മതനിരപേക്ഷമായ മിസ്റ്റിസിസം, ഫ്രഞ്ചുസിംബലിസ്റ്റുകളുടെ ഓർമ ഉണർത്തുന്ന ഇമേജറിയുടെ മായാപ്രവാഹങ്ങൾ, സയൻസ് കണ്ടെത്തുന്ന പ്രകൃതി ദർശനങ്ങൾ, വിശ്വസംസ്കാരത്തെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്ന ഹിംസദർശനങ്ങളുടെ ഭീഷണമുഖങ്ങൾ, സ്വാതന്ത്ര്യഗാഥകൾ ഇവയെല്ലാം ഇഴയടുപ്പമേറിയ രചനകളിൽ അദ്ദേഹം ആവിഷ്കരിക്കുന്നു.
ബുദ്ധിയുടെയും വികാരത്തിന്റെയും വിപുലമായ സാംസ്കാരികാന്തരീക്ഷത്തിൽ ജീവിച്ച ജി. യുടെ ഭാഷയും ചിന്തയും പരിഷ്കൃതമായ കാവ്യസന്ദേശത്തിന്റെ ഭാഗമാണ്.
ആദ്യത്തെ ജ്ഞാനപീഠ ഉപലബ്ധിയോടെ ഇന്ത്യൻ കവികളിലൊന്നാമനായി പരിഗണിക്കപ്പെട്ട ജി. മലയാളകവിതയിലെ ഭാവ പരിഷ്കൃതിയുടെ ഏറ്റവും മികച്ച ശക്തിസ്പന്ദമാകുന്നു.
ഭാവാത്മകതയ്ക്കൊപ്പം ഗീതം, ഗീതകം, സ്വഗതാഖ്യാനം തുടങ്ങിയ ഭാവഗീതമാതൃകകൾക്ക് സ്വീകാര്യത വർധിപ്പിച്ചതും ജി.യുടെ സർഗാത്മക രചനകളാണ്.
അലയാൻ നിയോഗിക്കപ്പെട്ട കവിയായ പി. കുഞ്ഞിരാമൻ നായരാണ് ജി. യുടെ മഹത്ത്വത്തിനൊപ്പം നിന്ന മറ്റൊരു പ്രതിഭ.
അനാദികാലം മുതലേ മനുഷ്യൻ അനുഭവിക്കുന്ന തീർഥയാത്രാബോധവും നഷ്ടസ്വർഗഭാവവും പി.യുടെ ജീവിതത്തിലും കവിതയിലും നിറഞ്ഞു നില്ക്കുന്നു.
കളിയച്ഛനാണ് പി.യുടെ ഏറ്റവും പ്രസിദ്ധ കവിത.
തീവ്രമായ പാപബോധത്തിൽ നിന്ന് ശാന്തിക്കുവേണ്ടി പ്രകൃതിയെ പ്രാപിക്കുന്ന ഒരു ഗുരുനിന്ദകന്റെ ആത്മഭാവമാണത്.
നരബലി എന്ന കവിത നന്മയുടെ തീവ്രശക്തിക്കുവേണ്ടി സ്വയം ബലിയർപ്പിക്കാൻ ത്വരകൊള്ളുന്ന മനസ്സിന്റെയും 'ചെമ്പകാശോകപുന്നാഗസൗഗന്ധികസുമ'ങ്ങളാൽ അലങ്കൃതമായ ദേവി, കവിയുടെ വിളിപ്പാട്ടിലുണ്ട്.
ഭൗതിക ദുഃഖങ്ങളിലാണ്ടുമുങ്ങുമ്പോഴും കവിതയെഴുത്ത് ഉന്നതമായ ഒരു ദൗത്യമാണെന്ന് കുറവനും കിളിയും എന്ന കവിതയിൽ കവി ധ്വനിപ്പിക്കുന്നു.
പൂക്കളം, രഥോത്സവം എന്നിവയിൽ സമാഹരിച്ചിട്ടുള്ള കവിതകൾ സമകാലികജീവിതത്തിന്റെ മൂല്യച്യുതിക്കെതിരെ ശക്തി ജ്വാല വഹിക്കുന്ന ധർമരോഷത്തിന്റെകൂടി കവിതയാണ്.
സ്ത്രീമനസ്സിന്റെ അമൃതധാരയാണ് ബാലാമണിയമ്മയുടെ കവിത.
പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ അമ്മയായിത്തീരുക എന്ന ദിവ്യഭാവം അവരുടെ കവിതകളുടെ ശക്തിയാകുന്നു.
അമ്മ, കുടുംബിനി, മുത്തശ്ശി, വെയിലാറുമ്പോൾ എന്നീ കവിതാനാമങ്ങൾ തന്നെ താൻ കടന്നുപോന്ന അവസ്ഥകളുടെ പ്രതികരണഭാവങ്ങളാണ്.
'മാതൃത്വത്തിന്റെ കവയിത്രി' എന്നവർ അറിയപ്പെടുന്നു.
സിസ്റ്റർ മേരി ബനീഞ്ജ, മേരി ജോൺ കൂത്താട്ടുകുളം, കടത്തനാട്ട് മാധവിയമ്മ, മുതുകുളം പാർവതി അമ്മ, ലളിതാംബിക അന്തർജനം തുടങ്ങിയവരാണ് അവരുടെ സമകാലികരായ കവയിത്രികളിൽ ചിലർ.
റൊമാന്റിസിസത്തിന്റെ സ്വപ്നാത്മകതയിൽ മുങ്ങിയ കവികളാണ് ഇടപ്പള്ളി രാഘവൻപിള്ളയും ചങ്ങമ്പുഴ കൃഷ്ണപിള്ളയും.
കേരളീയന്റെ മനസ്സിൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ കടന്നു ചെന്ന, ചങ്ങമ്പുഴയുടെ കാവ്യമാണ് രമണൻ.
യുദ്ധകാലത്തിന്റെ ദീനതയും വിഷാദാത്മകമായ യൗവനവികാരങ്ങളും മരണാഭിമുഖ്യവുമൊക്കെ അവരുടെ കൃതികളിൽ നിറഞ്ഞുതുളുമ്പി.
ചങ്ങമ്പുഴ വിശ്വസാഹിത്യംകൊണ്ട് മനസ്സു നിറച്ച പ്രതിഭയായിരുന്നു.
ഇത്രയേറെ അനുയായികളെ സൃഷ്ടിച്ച മറ്റൊരു കവിയില്ല.
ഇടപ്പള്ളിയുടെ ഏറ്റവും വിഖ്യാതമായ കാവ്യം മണിനാദമാണ്.
ചങ്ങമ്പുഴയാകട്ടെ ബാഷ്പാഞ്ജലി തൊട്ട് നീറുന്ന തീച്ചൂള വരെ വിലാപവും വിപ്ലവവും ഹാസ്യവും പ്രണയവും ഉന്മത്തതയും തികഞ്ഞ നാല്പതിലേറെ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ രചിച്ചു.
പാലാ നാരായണൻ നായർ, കെ.എസ്.കെ. തളിക്കുളം, വി.വി.കെ. നമ്പ്യാർ, ബോധേശ്വരൻ, പി. കൃഷ്ണകുമാർ തുടങ്ങിയവർ ചങ്ങമ്പുഴയുടെ കാവ്യപരിസരത്ത് ജീവിച്ചവരാണ്.
അതേ പരിസരത്ത് ജീവിച്ചിട്ടും വ്യക്തിത്വത്തോടെ കാവ്യഗതി മാറ്റിയ പ്രമുഖകവി വൈലോപ്പിള്ളിയാകുന്നു.
വൈലോപ്പിള്ളിയെ മലയാള കവിതയിലെ 'സംക്രമപുരുഷൻ' എന്നു വിശേഷിപ്പിക്കാറുണ്ട്.
'നെഞ്ചുകീറിക്കാട്ടുന്ന നേരാണ്' അദ്ദേഹത്തിന് കവിത.
കുടിയൊഴിയൽ എന്ന കൃതിയിൽ മധ്യവർഗത്തിന്റെ വിപ്ളവബോധവും വിഷാദവും അദ്ദേഹം ആവിഷ്കരിച്ചു.
'കാച്ചിക്കുറുക്കിയ കവിത'കളാണ് വൈലോപ്പിള്ളിയുടേത്.
അന്ധവിശ്വാസത്തിന്റെ അന്തകനായും ഹൃദയലാളിത്യത്തിന്റെ ഭാവഗായകനായും ബോധവിപ്ളവത്തിന്റെ പേരാളിയായും ആധുനികമായ അറിവുകളുടെയും അതുണർത്തുന്ന ലോകക്രമത്തിന്റെയും ആരാധകനായും നാടൻമണ്ണിന്റെയും ഗ്രാമീണലാളിത്യത്തിന്റെയും കാമുകനായും സുവർണ പ്രതിപക്ഷമായ രാഷ്ട്രീയവേദാന്തിയായും അദ്ദേഹം കവിതകളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു.
മാനുഷികമായതെന്തിനെയും മഹത്ത്വമുള്ളതായി കാണുന്ന കവിക്ക് മനുഷ്യ സമത്വത്തിന്റെ ഉദ്ഗാനമാണ് കവിത.
'ശക്തിയുടെ കവി' എന്നാണ് ഇടശ്ശേരി ഗോവിന്ദൻ നായർ വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്നത്.
ഗ്രാമീണ ജീവിതമാണ് അദ്ദേഹത്തിന് കവിതയുടെ നിലപാടും.
ഗാന്ധിജി അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഗുരുബിംബമാണ്.
മന്ത്രസമാനമായ കവിതകളെഴുതിയ ഇടശ്ശേരി ആധുനിക ശൈലിയുടെയും ശക്തി ആവാഹിക്കാൻ ശ്രദ്ധിച്ചു.
കാവിലെപ്പാട്ട്, ബുദ്ധനും ഞാനും നരിയും, പൂതപ്പാട്ട്, കുറ്റിപ്പുറം പാലം തുടങ്ങിയവ പ്രഖ്യാത കവിതകൾ.
എം. ഗോവിന്ദൻ സ്വതന്ത്രചിന്തകനും സ്വന്തം ഭാഷാശൈലിയിലൂടെ സ്വന്തം ചിന്ത പ്രകാശിപ്പിച്ച തനതുകവിയുമാണ്.
പൊന്നാനിക്കാരന്റെ മനോരാജ്യം അദ്ദേഹത്തിന്റെ തനതു കവിതയാകുന്നു.
ചങ്ങമ്പുഴയ്ക്ക് ബദലായി കവിതയെഴുത്ത് തുടങ്ങിയ എൻ.വി. കൃഷ്ണവാര്യർ മലയാള കവിതയുടെ കാല്പനികത കുടഞ്ഞുകളയാൻ നേതൃത്വപരമായി പുതിയ ശൈലിയും വിഷയങ്ങളും വീക്ഷണങ്ങളും സ്വീകരിച്ചു.
നീണ്ട കവിതകൾ എന്ന രീതി മലയാളത്തിൽ അദ്ദേഹം അവതരിപ്പിച്ചു.
കൊച്ചുതൊമ്മൻ, അലക്ലിസ്പുണ്യവാളൻ, തീവണ്ടിയിലെ പാട്ട്, ഗാന്ധിയും ഗോഡ്സെയും തുടങ്ങിയ കവിതകളെല്ലാം പ്രകടമായ ലക്ഷ്യബോധം നിറഞ്ഞവയാണ്.
പ്രണയകവിതകളിൽ നിന്ന് അസംബന്ധകവിതകളിലെത്തിയ ഗാന്ധിയൻ ആക്ടിവിസ്റ്റായ കവി ജി. കുമാരപിള്ള, വിപ്ളവബോധവും സമുദായബോധവും തികഞ്ഞ കവിതകളെഴുതിയ ഒളപ്പമണ്ണ സുബ്രഹ്മണ്യൻ നമ്പൂതിരി, 'ഇരുപതാംനൂറ്റാണ്ടിന്റെ ഇതിഹാസകാരനായ' അക്കിത്തം അച്യുതൻ നമ്പൂതിരി, ചുവന്ന ദശകങ്ങളുടെ പാട്ടുകാരായ കെ.പി.ജി, പി. ഭാസ്കരൻ (ഓർക്കുക വല്ലപ്പോഴും, ഒറ്റക്കമ്പിയുള്ള തംമ്പുരു), ഒ.എൻ.വി. (കറുത്തപക്ഷിയുടെ പാട്ട്, ഉപ്പ്), തിരുനല്ലൂർ കരുണാകരൻ (റാണി), വയലാർ രാമവർമ (ആയിഷ, സർഗസംഗീതം), പുതുശ്ശേരി രാമചന്ദ്രൻ, പുനലൂർ ബാലൻ തുടങ്ങിയവരും പുരോഗമിക്കപ്പെടേണ്ട ഒരു ലോകവ്യവസ്ഥിതിയെക്കുറിച്ച് ആവുന്നത്ര ഉച്ചത്തിൽ പാടിയവരാണ്.
അവർ കവിതയ്ക്ക് സമകാലികതയും ഭൗതികതയുടെ മാനവിക പ്രേരണകളും കൂടുതലായി നൽകി.
മലയാള കാവ്യശൈലിയെ പാടേ പരിവർത്തനം ചെയ്തകാലമാണ് ആധുനികകാലമെന്നറിയപ്പെടുന്നത്.
നഗരകവിതകൾ എന്ന് ഇതിലെ പല കവിതകളെയും വിശേഷിപ്പിക്കാം.
ഉള്ളിൽ കുരുങ്ങുന്ന ഭഗ്നബിംബങ്ങളിലൂടെ തങ്ങളുടെ രോഷവും വിശ്വാസഭംഗവും അവർ അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു.
ലോകമാകെവന്ന സംവേദന വ്യതിയാനത്തിൽ മലയാള സാഹിത്യം പങ്കുചേർന്നു.
യുക്തിഭദ്രമായ വൈലോപ്പിള്ളിക്കവിതയിൽ ആദരിക്കപ്പെട്ടുതുടങ്ങിയ നവീനസംവേദനത്വം മാധവൻ അയ്യപ്പത്തിന്റെ മണിയറക്കവിതകളാണ് പ്രകടമായ സാന്നിധ്യം ആദ്യം അനുഭവിച്ചത്.
എന്നാൽ അയ്യപ്പപ്പണിക്കരുടെ കവിതകളിൽ അതിന്റെ സമഗ്രദർശനം സാധ്യമായി.
അയ്യപ്പപ്പണിക്കരുടെ കുരുക്ഷേത്രം നവീനകവിതയ്ക്ക് ദിശാബോധം സൂചിപ്പിച്ച കാവ്യമാണ്.
പാതാളത്തിന്റെ മുഴക്കം, വജ്രകുണ്ഡലം, സഫലമീയാത്ര, തുടങ്ങിയ കാവ്യങ്ങൾ രചിച്ച എൻ.എൻ. കക്കാട് ചിരന്തനമൂല്യങ്ങളുടെ അന്വേഷണവും പുതിയ നാഗരികതയുടെ പൊള്ളത്തരങ്ങളും ഗ്രാമജീവിതത്തിന്റെ ജീർണിപ്പുമെല്ലാം തന്റേതായ വഴിയേ അവതരിപ്പിക്കുന്നു.
വിവിധതരം ശൈലികൾ പരീക്ഷിച്ച ഈ കവി തനി നാടോടിശൈലിയിൽ എഴുതിയ കവിതകളിൽ വിമർശനാത്മകമായ ഹാസ്യം തെളിഞ്ഞു നില്ക്കുന്നു.
മൗനത്തോടടുത്തഭാഷയിൽ കവിത എഴുതിയ ആർ. രാമചന്ദ്രൻ, ദാർശനികന്റെ ചിരി നിറഞ്ഞ കവിതകളെഴുതിയ കുഞ്ഞുണ്ണി, നാടോടിസംസ്കാരത്തിന്റെ താളലയത്തിലും ഭാഷാവിവേകത്തിലുമൊതുങ്ങിയ കാവാലം നാരായണപ്പണിക്കർ, പുരാവൃത്തങ്ങളും മായാഭ്രമങ്ങളും സഞ്ചയിച്ച ചെറിയാൻ കെ. ചെറിയാൻ, പാരമ്പര്യവും സമകാലവൈരുധ്യങ്ങളും ശക്തമായ ഭാവബിംബങ്ങളിൽ ധ്വനിപ്പിക്കുന്ന ആറ്റൂർ രവിവർമ, ആധുനികതയെ തനതു തലങ്ങളിൽ ഉജ്ജ്വലിപ്പിച്ചു നിർത്തിയ താളബോധത്തിന്റെ വാങ്മയം കൊണ്ട് ഗംഭീര ധ്വനികളാക്കിയ കടമ്മനിട്ട രാമകൃഷ്ണൻ, കാല്പനികതയെ വൈദികപ്രഭാവവുമായി കൂട്ടിയിണക്കിയ വിഷ്ണുനാരായണൻ നമ്പൂതിരി, കാല്പനികതയ്ക്ക് പ്രകൃതിസ്നേഹപരവും സ്ത്രീശാക്തീകരണപരവുമായ ധ്വനികൾ നല്കിയ സുഗതകുമാരി, യൂറോപ്യൻ കവിത, ലാറ്റിനമേരിക്കൻ കവിത, ആഫ്രിക്കൻ കവിത തുടങ്ങിയവയുടെ വീര്യം കലർത്തി ഇന്ത്യൻ സാഹചര്യങ്ങളെ വാചാലമാക്കിയ സച്ചിദാനന്ദൻ, സമകാലിക ധ്വനികൾക്ക് കവിതയെ വിട്ടുകൊടുത്ത കെ.ജി. ശങ്കരപ്പിള്ള, കേരള സ്മൃതിയുടെ സമകാലിക ഭാവവും താളവും തോറ്റിയെടുത്ത ഡി. വിനയചന്ദ്രൻ, ആഘാതവും പീഡനങ്ങളും കൊണ്ട് ദുഃസ്വപ്നത്തിലേക്ക് വഴുതിവീണവന്റെ ബലിപൂർണമായ കാവ്യബിംബങ്ങൾ കവിതയാക്കിയ എ. അയ്യപ്പൻ, പ്രതിജ്ഞാബദ്ധമായ കവിത രചിക്കുന്ന പ്രഭാവർമ, എഴാച്ചേരി രാമചന്ദ്രൻ, കുഞ്ഞപ്പ പട്ടാന്നൂർ, വിഹ്വല യൗവനത്തിന്റെ ഉരുകുന്ന വചനങ്ങളിലൂടെ പ്രശസ്തനായ ബാലചന്ദ്രൻ ചുള്ളിക്കാട്, വിപ്ലവ വചസ്സും കാരുണ്യവും നിറഞ്ഞ ബൈബിളിന്റെ പരിസരങ്ങളിൽ അലയുന്ന വി.ജി. തമ്പി (തച്ചനറിയാത്ത മരം, നഗ്നൻ), വാഗ്ഗേയകാരനായ വി. മധുസൂദനൻ നായർ, ശോകത്തിന്റെ ഏകാന്തസൗഖ്യം കണ്ടെത്തിയ ഒ.വി.ഉഷ, വിജയലക്ഷ്മി തുടങ്ങിയവർ വർത്തമാനകാല മലയാള കവിതാചരിത്രത്തെ പുതുക്കി നിർവചിക്കാൻ ജാഗരൂകരാണ്.
നവീന കവിക്കൂട്ടം മലയാളകവിതയുടെ പുതിയ കുതിച്ചുചാട്ടത്തിന് അരങ്ങൊരുങ്ങിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു.
മൗലികതകൊണ്ട് ശ്രദ്ധേയനായ പി.എൻ. ഗോപീകൃഷ്ണൻ, സെബാസ്റ്റ്യൻ, എസ്. ജോസഫ്, അൻവർ അലി, എം.ബി. മനോജ്, പി.പി. രാമചന്ദ്രൻ, പി. രാമൻ, മുരുകൻ കാട്ടാക്കട എന്നിവർ പുതിയ പൊടിപ്പുകളാണ്.
തനതു സാഹിത്യഭാവങ്ങൾ.
തനതു സംസ്കാരവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വാങ്മയ സാഹിത്യം ഏതു നാടിനുമുണ്ട്.
അത് അപരിഷ്കൃതമെന്ന് സമകാലികരും ഇതിഹാസ പാരമ്പര്യവാദികളും പറഞ്ഞെന്നിരിക്കും.
അജ്ഞാതകർത്തൃകം എന്നാണ് നാടോടിക്കു നൽകുന്ന ആദ്യ ലക്ഷണം.
പലപ്പോഴും ഒരു കർത്താവല്ല, ഒരു കർത്തൃസമൂഹമാകും വാങ്മയസാഹിത്യം രൂപപ്പെടുത്തുന്നത്.
കേരളീയ ജനതയുടെ സ്വകീയവും സൂക്ഷ്മവുമായ ഈ ഈടുവയ്പ് സാംസ്കാരികതയുടെ ശക്തമായ മുദ്രയാണ്.
കേരളീയരുടെ വാങ്മയതയിൽ ഏറ്റവും കുറച്ച് പരിവർത്തനവിധേയമായത് ആദിവാസികളുടേതാണ്.
ആദിവാസികളുടെ ഗാനങ്ങൾ, കഥകൾ, കടങ്കഥകൾ, പഴഞ്ചൊല്ലുകൾ, അറിവുകൾ എന്നിവ അധികം മാറ്റങ്ങൾക്കു വിധേയമായിട്ടില്ല.
കേരളത്തിലെ ആദിവാസികളിൽ പണിയരാണ് പ്രധാന ആദിമവർഗം.
കൃഷിപ്പണി, മലദൈവങ്ങളെ ആരാധിക്കൽ, താരാട്ടുപാടൽ തുടങ്ങിയവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ധാരാളം പാട്ടുകളും അസാധാരണാംശങ്ങൾ നിറഞ്ഞ കഥകളും അവർക്കിടയിലുണ്ട്.
ദാരിദ്യ്രത്തിന്റെ കെടുതികൾ പലകഥകളിലും പാട്ടിലും നിറഞ്ഞുനില്ക്കുന്നു.
കുട്ടി കരഞ്ഞാലും പന്തലുപൊളിഞ്ഞാലും ഉപ്പിന്റെയും മുളകിന്റെയും തിനയുടെയും കടംവീട്ടാൻ ചെട്ടിയാന് ശരീരം വിൽക്കുന്ന പണിയത്തിയുടെ ജീവിതം മറ്റൊരു പാട്ടിന്റെ വിഷയമാണ്.
കാണികൾക്കിടയിൽ വാതപ്പാട്ട്, സ്ത്രീകളുടെ തുങ്കിപ്പാട്ട് എന്നിവയും പത്തടിപ്പാട്ട്, ചേനൻപാട്ട്, ചേരയാൻ പാട്ട്, ഭീമൻ പാട്ട്, മയിലാട്ടം പാട്ട് തുടങ്ങിയ ഒട്ടേറെ പാട്ടുകളും ഇന്നും സജീവം.
കുഞ്ഞിക്കണ്ണന്റെ കഥ പറയുന്ന നാടൻ ഇതിഹാസം കുറിച്യരുടേതാണ്.
സംഘകാലം തൊട്ടേ കേരളത്തിന്റെ സാംസ്കാരിക ജീവിതത്തിൽ സുപ്രധാന പങ്കു വഹിച്ചവരാണ് പാണസമൂഹം.
രാമായണം കഥ, നാരായണം പിറവി, പാലാഴിമഥനം കഥ, തിരുവരങ്കൻ പാട്ട്, കൃഷ്ണലീല തുടങ്ങിയവ ഈ സമുദായത്തിന്റെ പ്രത്യേകമായ നാടൻപാട്ടുകളാണ്.
കേരളത്തിലെ തൊഴിലാളിവർഗ പാരമ്പര്യം പുലയ സമൂഹത്തോട് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
അധ്വാനത്തെ ലഘൂകരിക്കാൻ അവർ ചമച്ച നാടൻപാട്ടുകൾ ഏറെ വിഖ്യാതമാണ്.
ഞാറ്റുപാട്ട് കുട്ടനാടിന്റെ ഹരിതഭൂമിയിൽ ഇപ്പോഴും മുഴങ്ങുന്നു.
വട്ടി, കുട്ട, ഓല തുടങ്ങിയവ മെടയൽ കൃഷിയോടൊപ്പം അവരുടെ കൈത്തൊഴിലാണ്.
അതുമായി ബന്ധപ്പെട്ടുമുണ്ട് ധാരാളം പാട്ടുകൾ.
കൃഷിപ്പാട്ടിൽ അവരുടെ ആശകളും പീഡനങ്ങളും ചുറ്റുമുള്ള പ്രകൃതിയും ദൈവസങ്കല്പങ്ങളുമെല്ലാം തികഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.
ഞാറ്റുപാട്ടിന്റെ ഉത്സവ പ്രതീതി വിടർന്നു നില്പുണ്ട്.
ചെങ്ങന്നൂർ കുഞ്ഞാൽ, അതിയാരുപിള്ള, ഇടനാടൻ തുടങ്ങിയ വീരന്മാരെക്കുറിച്ചുള്ള വീരാപദാനകഥകളും ഇവയോടൊപ്പം സ്മരിക്കപ്പെടേണ്ടതാണ്.
പുരാണങ്ങളിൽ വേലസമുദായം കണ്ടെത്തുന്ന വംശമഹിമകൾ 'വേലൻ പിറവി' തുടങ്ങിയ പാട്ടുകളിൽ അവർ സൂക്ഷിച്ചു വയ്ക്കുന്നു.
കാക്കാരിശ്ശി നാടകത്തിന്റെ സമ്പ്രദായത്തിലുള്ളവയാണ് പലതും.
കുറവന്മാരുടെ സ്വന്തം പാട്ടാണ് പാൽ നെയ്യടപ്പാട്ട്.
നാടൻപാട്ടുകളിലെ വിഷാദമധുരമായ ഒരു വിഭാഗമാണ് വള്ളപ്പാട്ടുകൾ.
മധ്യതിരുവിതാംകൂറിലെ അനുഷ്ഠാനപരമായ കോലംതുള്ളലുകൾ നാടൻപാട്ടുകളിലെ മുഖ്യമായ ഒരു വിഭാഗമാണ്.
ഭദ്രകാളിക്കോലം, പിശാച് കോലം, മറുതക്കോലം, പിള്ളതീനിക്കോലം എന്നിങ്ങനെയുള്ള പാട്ടുകൾ ദ്രാവിഡ സങ്കല്പങ്ങളിൽ ഉറഞ്ഞു തുള്ളുന്നവയാണ്.
ഓണക്കാലവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട നിരവധി നാടൻപാട്ടുകളുണ്ട്.
തുമ്പിതുള്ളൽ, ഊഞ്ഞാൽപ്പാട്ട്, കോലടി കളി, കമ്പടി കളി, പൊലിപ്പാട്ട് എന്നിവ ചിലതുമാത്രം.
തെക്കൻപാട്ടുകൾ എന്ന് വ്യവഹരിക്കപ്പെടുന്ന ചരിത്രവും അസാധാരണത്വവും ചേർന്ന കഥകൾ നാടൻ കവികളുടെ രചനകളാണ്.
ചരിത്രപരമായ തെക്കൻപാട്ടാണ് ഇരവിക്കുട്ടിപ്പിള്ളപ്പോര്.
അഞ്ചുതമ്പുരാൻപാട്ടിലെ വിഷയം തിരുവിതാംകൂർ രാജവംശത്തിലെ അന്തച്ഛിദ്രങ്ങളാണ്.
പുരുഷാദേവിപ്പാട്ട്, ഉലകുടപെരുമാൾപാട്ട്, കന്നടിയൻ പോര് എന്നിവയ്ക്ക് ചരിത്രാംശമില്ലെങ്കിൽപ്പോലും വികാരനിർഭരമായ കഥാരംഗങ്ങളുണ്ട്.
പുതുവാതപ്പാട്ട് കേരളവർമയുടെ കഥ എന്ന പേരിലും പ്രസിദ്ധമായ ഒരു വിൽപ്പാട്ടാണ്.
വലിയ തമ്പി കുഞ്ഞുതമ്പികഥ, ദിവാൻ വെറ്റി, ധർമരാജാവിന്റെ രാമേശ്വരം യാത്ര എല്ലാം ചരിത്രപരം.
പഞ്ചവൻകാട്ടു നീലിയെക്കുറിച്ചുള്ള കഥ നാടോടി അന്തരീക്ഷത്തിൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട ഒരു പ്രതികാര കഥയാണ്.
ദേശദേവതകളെക്കുറിച്ചുള്ള തോറ്റങ്ങൾ കേരളത്തിലെമ്പാടുമുണ്ട്.
അവയിൽ കരുവൂർ തോറ്റം, പാണ്ഡവർ തോറ്റം, കുറതോറ്റം, ദാരുകവധം തോറ്റം, ശാസ്താവ് തോറ്റം, കാലിത്തോറ്റം മണ്ണാൻപാട്ട് മണിമങ്കത്തോറ്റം തുടങ്ങിയ കണ്ണകിത്തോറ്റങ്ങൾ എന്നിങ്ങനെ ഏറെ പാനത്തോറ്റങ്ങളുണ്ട്.
വടക്കേ മലബാറിലെ തെയ്യങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് കതിവന്നൂർവീരൻ തോറ്റം, പൊട്ടൻ തെയ്യത്തോറ്റം, മലയൻ തോറ്റം, മുത്തപ്പൻ തോറ്റം, പൂമാലത്തെയ്യൻ തോറ്റം, മരക്കലത്തോറ്റം എന്നിങ്ങനെ സമൃദ്ധമാണ് തോറ്റങ്ങൾ.
പൂരക്കളി വർണനാപരമാണ്.
ചെറുമരുടെ നേർച്ചപ്പാട്ട്, വണ്ണാന്മാരുടെ പാട്ട്, കുറുന്തിരിപ്പാട്ട്, കണിയാന്മാരുടെ കളം പാട്ട്, പടപ്പാട്ട്, പാറപൊട്ടിക്കുന്നവരുടെ പാട്ട്, കുമ്പളങ്ങാപ്പാട്ട്, തവരപ്പാട്ട്, ചീരപ്പാട്ട്, കക്കരിപ്പാട്ട്, പാചകപ്പാട്ടുകൾ, പാപ്പാന്മാരുടെ പാട്ട്, വേട്ടക്കാരുടെ പാട്ട് എന്നിങ്ങനെ നാടൻപാട്ടുകളുടെ ശേഖരം വിപുലമാണ്.
അയ്യപ്പൻപാട്ടിനെ ആസ്പദമാക്കി തീയാട്ടു നമ്പ്യാന്മാരുടെയും, ഭദ്രകാളിയോട് ബന്ധപ്പെട്ട്, തായാട്ടുണ്ണികളുടെയും 'തീയാട്ട്' എന്ന അനുഷ്ഠാനകല നിലനില്ക്കുന്നു.
ബ്രാഹ്മണികളുടെ അനുഷ്ഠാനഗാനമാണ് ബ്രാഹ്മണിപ്പാട്ട്.
ഐവർ കളി, പത്തോ അതിലധികമോ ആളുകൾ ഒരു മുച്ചാൺ വടി കൈയിൽ വച്ചുകൊണ്ട് ചോടുവച്ചു കളിക്കുന്ന ഒരു നാടൻ വിനോദമാണ്, പാലക്കാടൻ ജില്ലയിൽ പ്രചുരമാണ് നായന്മാരുടെ ദേശത്തുകളി അഥവാ കണിയാർ കളി.
ഏഴാമത്തുകളി നമ്പൂതിരിമാരും അമ്പലവാസികളും പങ്കെടുക്കുന്ന വിനോദമാണ്.
സംഘക്കളി നമ്പൂതിരിമാർ മാത്രമുള്ള ഒരനുഷ്ഠാനകലാ വിനോദമാണ്.
കുമ്മാട്ടിക്കളിക്കുമുണ്ട് തനതു പാട്ടുകൾ.
മാപ്പിളപ്പാട്ട് മലബാറിന്റെ അന്തരീക്ഷത്തെ ഏറെ ആഹ്ലാദിപ്പിച്ച ഒരു കാവ്യവിഭാഗമാണ്.
അതിൽ നാടോടിയല്ലാത്ത കവിതകളുമുണ്ട്.
കെസ്സുപാട്ടുകൾ, കത്തുപാട്ടുകൾ, കല്യാണപ്പാട്ടുകൾ, താലോലപ്പാട്ട്, സർക്കീട്ടുപാട്ട്, അമ്മായിപ്പാട്ട്, കപ്പപ്പാട്ട്, കുപ്പിപ്പാട്ട്, മയിലാഞ്ചിപ്പാട്ട്, വെറ്റിലപ്പാട്ട്, തേങ്ങാപ്പാട്ട്, മാങ്ങാപ്പാട്ട്, നരിപ്പാട്ട്, ഒട്ടകമാൻ പാട്ട് എന്നിങ്ങനെ ബഹുലമാണ് മാപ്പിളപ്പാട്ടുകളുടെ ഗാനശേഖരം.
കെസ്സുപാട്ട്, മയിലാഞ്ചിപ്പാട്ട്, കത്തുപാട്ട് എന്നിവ സമകാലിക ഗാനസന്ദർഭങ്ങളെ പോഷിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്.
അറബിമലയാളത്തിലെ ആദ്യ പകുതി മുഹയുദ്ദീൻമാലയാണ് (ഖാസി മുഹമ്മദ്, 1607).
മലയാള ലിപിയിലെഴുതിയ ആദ്യമാപ്പിളപ്പാട്ട് മെഹറിന്റെ നെടുവീർപ്പുകൾ ആകുന്നു.
കുഞ്ഞായിൻ മുസലിയാർ, മൊയ്തു മുസലിയാർ, ടി. ഉബൈദ്, ചേറ്റുവായ്, പരീക്കുട്ടി, കെ.ടി.മുഹമ്മദ്, ഒ. അബു, പുലിക്കോട്ടിൽ ഹൈദർ, പുത്തൂർ ആമിന, ബി. ആയിശക്കുട്ടി തുടങ്ങിയവർ മാപ്പിളപ്പാട്ടു സാഹിത്യത്തിലെ മറ്റു പ്രശസ്തരിൽപ്പെടുന്നു.
ക്രൈസ്തവർക്കുമുണ്ട് തനതെന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടാവുന്ന കലാരൂപങ്ങളും പാട്ടുകളും.
ചവിട്ടുനാടകവും മാർഗംകളിയും ക്രിസ്തുമതപ്രചാരണാംശങ്ങൾ നിറഞ്ഞ നൃത്യനൃത്തകലാരൂപങ്ങളാണ്.
മംഗല്യവട്ടക്കളി (കല്യാണനിശ്ചയം, വിളിച്ചു ചൊല്ലൽ എന്നിവയുടെ വിവരണ ഗാനം), അന്തം ചാർത്തുപാട്ട് (വരന്റെ ഒരുക്കം), മയിലാഞ്ചിപ്പാട്ട് (വധുവിന്റെ ഒരുക്കം), അയിനിപ്പാട്ട് (അയിനി അപ്പം വഹിച്ചുകൊണ്ട് വിവാഹദിവസം വരന്റെ പെങ്ങൾ പള്ളിയിൽ പോകുന്നത്.) എന്നിവ വിവാഹം ഒരു ഉത്സവമായി ആഘോഷിക്കുന്ന കാലത്തിന്റെ സ്മരണകൾ ഉണർത്തുന്നു.
വിവാഹവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട മറ്റു പാട്ടുകളാണ് നല്ലോരോരോശലം വാടി മനം (വട്ടുകളി), വാഴ്വു പാട്ട്, ചന്തൽപ്പാട്ട്, എണ്ണപ്പാട്ട്, കളിപ്പാട്ട്, വിളക്കു തൊടീൽ പ്പാട്ട്, അടച്ചുതുറപ്പാട്ട്, താണ്യദിവസം പാട്ട് എന്നിവ.
വടക്കൻപാട്ടുകൾ ഉത്തരകേരളത്തിന്റെ വീരപാരമ്പര്യം ഉണർത്തിയെടുക്കുന്ന നാടൻ പാട്ടുകളാണ്.
തച്ചോളി ഒതേനൻ, ആരോമൽച്ചേകവർ, തച്ചോളിചന്തു, പാലാട്ടു കോമപ്പൻ, ആറ്റുംമണമ്മേലെ ഉണ്ണിയാർച്ച തുടങ്ങി പേരുകേട്ട ഒട്ടേറെ വീരജന്മങ്ങൾ ഈ കഥകളിൽ അവതരിക്കുന്നു.
അങ്കം, പൊയ്ത്ത്, വിശ്വാസം, ആചാരം എന്നിങ്ങനെ ഒരു പൂർവകാലത്തിന്റെ മനുഷ്യജീവിതസമൃദ്ധി ഇവയിലുണ്ട്.
കേരളീയ വീരപാരമ്പര്യത്തിന്റെ ഒരു മുഖമുദ്ര വടക്കൻപാട്ടിനുണ്ട്.
കേരളത്തിന്റെ തനതു പാരമ്പര്യം അന്വേഷിക്കുന്നവർക്ക് ചരിത്രപരവും സാംസ്കാരികവുമായ ഒട്ടേറെ വിവരങ്ങൾ നൽകുന്ന അക്ഷയഖനിയാണ് വടക്കൻപാട്ടുകൾ.
മലയാള ഗദ്യത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിന് വാങ്മയ ഭാഷയും ലിഖിതഭാഷയും പരിശോധിക്കേണ്ടതാണ്.
ചിലപ്പതികാരം, തൊല്ക്കാപ്പിയം എന്നീ കൃതികളിൽ അന്നത്തെ ചെന്തമിഴ് ശൈലിയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായ പ്രയോഗങ്ങളും ശൈലികളും ചുരുക്കമായെങ്കിലും കാണുന്നത്, ഗവേഷകർ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നുണ്ട്.
ശാസനങ്ങൾ അന്നത്തെ രാജഭാഷയിൽ എഴുതപ്പെടുന്നതും നിശ്ചിത രീതി പിന്തുടരുന്നതുമാണെങ്കിലും അവയിൽ വ്യത്യസ്തമായ ഭാഷാംശങ്ങൾ ഉണ്ട്.
സാഹിത്യഗ്രന്ഥങ്ങളെക്കാൾ ശാസനങ്ങൾ ഭാഷാമാതൃകയ്ക്ക് വിലപ്പെട്ടതാണെന്ന് ഇളംകുളത്തെപ്പോലുള്ളവർ വാദിക്കുന്നു.
എ.ഡി. ഒമ്പതാം ശതകം മുതലുള്ള ശാസനങ്ങളും ചെപ്പേടുകളും നമുക്കു ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്.
രാജശേഖര ചക്രവർത്തിയുടെ വാഴപ്പള്ളി ശാസനമാണ് ഇതിൽ ഏറ്റവും പഴക്കമുള്ളത്.
പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ രചിക്കപ്പെട്ട ഭാഷയിലെ ആദ്യത്തെ ഗദ്യകൃതിയായ ഭാഷാകൌടലീയത്തിന്റെ കാലം വരെയുള്ള ഭാഷ, കാലമറിയുന്നതും അല്ലാത്തതുമായ ഇത്തരം ചെപ്പേടുകളിലും ക്ഷേത്രരേഖകളിലും വിളംബരങ്ങളിലും ഒതുങ്ങിക്കിടക്കുന്നു.
ശാസനങ്ങളിലെ ലിപി വട്ടെഴുത്താണ്.
അതിനുമുണ്ടൊരു പ്രത്യേകത.
വട്ടെഴുത്തിൽ വരാത്ത അതിഖരം, മൃദു, ഘോഷം, ഊഷ്മാവ് എന്നിവയ്ക്ക് ഗ്രന്ഥാക്ഷരം ഉപയോഗിച്ചിരിക്കുന്നു.
കൂട്ടക്ഷരങ്ങൾ പിരിച്ചെഴുതുന്നതും ചില്ലുകൾ അടിസ്ഥാനവർണം കൊണ്ട് സൂചിപ്പിക്കുന്നതും എ, ഒ എന്നീ ഹ്രസ്വങ്ങൾ ദീർഘമായി ഉപയോഗിക്കുന്നതും അനുസ്വാരത്തിന് മകാരം ഉപയോഗിക്കുന്നതും ഇതിലെ രീതികളിൽപ്പെടുന്നു.
മലയാള ഭാഷയുടെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിലേക്കുള്ള ചുവടുവയ്പിൽ സുപ്രധാനമായ ചില ഘടകങ്ങൾ കേരളപാണിനി ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നുണ്ട്.
പുരുഷപ്രത്യയനിരാസം, അനുനാസികാതിപ്രസരം, സ്വരസംവരണം, താലവ്യാദേശം, അംഗഭംഗം, ഖിലോപസംഗ്രഹം എന്നീ ആറുനയങ്ങളാണവ.
കൊല്ലം ഒമ്പതാം നൂറ്റാണ്ടു മുതലുള്ള ശാസനങ്ങളിൽ ഇവയുടെ പ്രവർത്തനം സ്പഷ്ടമാകുന്നുണ്ട്.
പുരുഷപ്രത്യയമില്ലാത്ത പ്രയോഗങ്ങൾ ഭാഷയുടെ കെട്ടുറപ്പു കുറയ്ക്കുമെങ്കിലും മലയാളഗദ്യത്തിന്റെ സവിശേഷതയായി അതുമാറി.
വാക്യക്രമമെന്നത് കർത്താവ്-കർമം-ക്രിയ എന്നിങ്ങനെ ക്രമപ്പെട്ടു തുടങ്ങി.
സമ്പത്തിക്രിയ എന്നു വിളിക്കപ്പെടുന്ന 'ആകുന്നു', 'ആണ്' എന്നിവ വാക്യപൂരണത്തിന് പ്രയോഗിച്ചു തുടങ്ങി ഇന്നത്തെ മലയാളത്തോട് അടുക്കുന്ന വിഭക്തി പ്രയോഗങ്ങൾ, സമുച്ചയ വികല്പങ്ങളുടെ ഉപയോഗം, സർവനാമങ്ങളുടെ പ്രയോഗം, മലയാള വിഭക്ത്യന്തപദങ്ങൾ, തത്സമങ്ങൾ, തദ്ഭവങ്ങൾ എന്നിവയെല്ലാം ക്രമേണ മലയാള ഗദ്യത്തിന്റെ ഭാഗമായിത്തുടങ്ങി.
എന്നാൽ ഒട്ടേറെ അവ്യവസ്ഥയുടെ ഘട്ടങ്ങൾ താണ്ടിയാണ് ഈ വളർച്ച.
ഭാഷാകൌടലീയമാണ് ഈ അവ്യവസ്ഥയുടെ ആദ്യമാതൃകയായ സാഹിത്യകൃതി.
എന്നാൽ ഹീനജാതിക്കാരേ ഉപയോഗിക്കൂ എന്ന 14-ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ലീലാതിലകകാരൻ പറയുന്ന പല പ്രയോഗങ്ങളും 12-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഈ കൃതിയിൽ ധാരാളമായുണ്ട്.
ചാക്യാന്മാരും പാഠകക്കാരും തങ്ങളുടെ മാത്രമായ ത്രൈവർണികാന്തരീക്ഷത്തിൽ പ്രചരിപ്പിച്ച ഗദ്യത്തിനും തെളിവുകളുണ്ട്.
കൂത്തിനും കൂടിയാട്ടത്തിനും ഗദ്യത്തിൽ രചിക്കപ്പെട്ട ആട്ടപ്രകാരങ്ങളും ക്രമദീപികകളുമാണവ.
അഭിനയവിധികളാണ് ആട്ടപ്രകാരം.
രംഗാവതരണവും വിദൂഷകന്റെ പങ്കുമാണ് ക്രമദീപിക, ദൂതവാക്യം, ഗദ്യം, മത്തവിലാസം, ശൂർപ്പണഖാങ്കം, അശോകവനികാങ്കം എന്നീ ആട്ടപ്രകാരങ്ങൾ ശ്രദ്ധേയം.
ചാക്യാന്മാരുടെ ഈ രചനകളിൽ ഇന്നത്തെ ഗദ്യശൈലിയുടെ തനിപ്പകർപ്പ് പലേടത്തും കാണാം.
പാഠകം പറഞ്ഞിരുന്നത് നമ്പ്യാന്മാരാണ്.
'നമ്പ്യാന്തമിഴ്' എന്നാണ് അതിനെ വിളിച്ചിരുന്നത്.
തന്റെ മണിപ്രവാള നിയമങ്ങൾക്ക് ഇണങ്ങാത്തതുകൊണ്ട് ലീലാതിലകകാരൻ നമ്പ്യാന്തമിഴിനെ വേർതിരിച്ചു നിർത്തി.
നമ്പ്യാന്തമിഴ് ഗദ്യസാഹിത്യത്തിൽ പ്രാമാണ്യം പുലർത്തി.
രാമായണം, തമിഴ്, ഭാഗവതം ഗദ്യം, ഉത്തരരാമായണം ഗദ്യം, തിരുക്കുറളിന്റെ ആദ്യ പരിഭാഷയായ തിരുക്കുറൾ ഭാഷ, പരമജ്ഞാനവിളക്കം, സംഗീതശാസ്ത്രം, കളരിവിദ്യ എന്നീ ഗദ്യകൃതികൾ നമ്പ്യാർത്തമിഴിന്റെ വിഭിന്ന ഭാഷാസങ്കലന രീതികൾക്ക് ഉദാഹരണങ്ങളാണ്.
ചമ്പുക്കളിലെ ദ്രാവിഡവൃത്തത്തിലുള്ള ഗദ്യത്തിൽ നിന്നു വിഭിന്നമായി ഒരു ഗദ്യം ശക്തിപ്പെട്ടുതുടങ്ങി.
സംഘക്കളി തുടങ്ങിയ നാടൻ വിനോദങ്ങളിൽ ഭാഷണ ശക്തിയുള്ള ഗദ്യം ഉപയോഗിച്ചിട്ടുണ്ട്.
കേരളീയജീവിതത്തിൽ സ്വാധീനം ചെലുത്തിയ വിദേശികൾ രാഷ്ട്രീയ-സാമൂഹിക-മത രംഗങ്ങളിൽ ഒരു നവീന ഗദ്യത്തിന്റെ വളർച്ചയ്ക്ക് വഴിതെളിച്ചു.
കാര്യമാത്രപ്രസക്തമായ ആഖ്യാനരീതിയും ആജ്ഞാപരമായ പ്രൗഢിയും ഭാഷയുടെ ശൈലിക്ക് വ്യക്തിത്വം നൽകിയിരിക്കുന്നു.
പില്ക്കാലത്ത് ഈ ഭാഷയെ പാതിരി മലയാളമെന്നും മിഷനറി ഗദ്യമെന്നും വിളിച്ചു.
'പറങ്കി പാഴ'യിലും 'മലയാം പാഴ'യിലും ചൊല്ലിയ കേരളാരാമം എന്ന സസ്യശാസ്ത്ര ഗ്രന്ഥം (ഹോർത്തൂസ് മലബാറിക്കസ്) ഇതേ ഗദ്യവഴി പിന്തുടർന്നു.
മിഷനറിമാർ കൂടുതൽ ശ്രദ്ധിച്ചത് ഭാഷാപഠനത്തിന് അനിവാര്യമായ വ്യാകരണഗ്രന്ഥങ്ങളും നിഘണ്ടുക്കളും നിർമിക്കുന്നതിനാണ്.
കവി കൂടിയായ അർണോസ് പാതിരി ഒരു വ്യാകരണഗ്രന്ഥവും മലയാളം പോർച്ചുഗീസ് നിഘണ്ടുവും നിർമിച്ചു.
സംഭാഷണഭാഷയെ ആശ്രയിച്ച് ആഞ്ജലോസ് ഫ്രാൻസിസ് എന്ന കത്തോലിക്കാ ബിഷപ്പ് ഒരു വ്യാകരണ ഗ്രന്ഥം സാധാരണക്കാരുടെ ഭാഷ വിദേശികൾക്ക് മനസ്സിലാക്കിക്കൊടുക്കുക എന്ന ഉദ്ദേശ്യത്തോടെ രചിച്ചു.
മലയാളത്തിൽ അച്ചടിച്ച ആദ്യകൃതി ക്ളമന്റ് പാതിരിയുടെ സംക്ഷേപവേദാർഥമാകുന്നു (1772).
മലയാളത്തിൽ പാണ്ഡിത്യം നേടിയ ആദ്യ പാശ്ചാത്യ മിഷനറി, റോസിന്റെ നിയമാവലി രചിച്ച ഫ്രാൻസിസ് റോസ് ആണ്.
പാതിരിമലയാളം അന്നത്തെ ഗദ്യത്തിൽ സ്വാധീനം ചെലുത്തിയിട്ടുണ്ടെന്ന് കേരളോത്പത്തി, കേരളചരിത്രം എന്നീ ഗദ്യഗ്രന്ഥങ്ങൾ തെളിയിക്കുന്നു.
കരിയാറ്റിൽ ഔസേപ്പുകത്തനാരുടെ വേദതർക്കവും (1768), മലയാളത്തിലെ ആദ്യയാത്രാവിവരണ ഗ്രന്ഥമായ വർത്തമാനപുസ്തകവും ഈ കാലഘട്ടത്തിലെ ഗദ്യഭാഷയ്ക്ക് ഉദാഹരണമാണ്.
വേലുത്തമ്പി ദളവയുടെ കുണ്ടറ വിളംബരം (കൊ.വ. 984) പത്തൊമ്പതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഗദ്യത്തിന്റെ മാതൃകയാണ്.
ബെഞ്ചമിൻ ബെയ്ലിയുടെ ഇംഗ്ലീഷ് മലയാളം നിഘണ്ടു, പുതിയനിയമത്തിന്റെയും പഴയനിയമത്തിന്റെയും പരിഭാഷകൾ, (കൂട്ട്യത്നങ്ങളാണവ) മലയാളം-ഇംഗ്ലീഷ് നിഘണ്ടു, ഡ്രമ്മണ്ടിന്റെ മലയാള ഭാഷയുടെ വ്യാകരണം റവ.
ജോസഫ് പിറ്റ്, ഗാർത്ത് വെയിറ്റ് തുടങ്ങിയവരുടെ യത്നങ്ങൾ, ജർമൻ മിഷനറിയായ ഡോ. ഹെർമൻ ഗുണ്ടർട്ടിന്റെ മലയാളം ഇംഗ്ളീഷ് നിഘണ്ടു, മലയാള വ്യാകരണം, ഭാഷാപാഠാവലികൾ എന്നിവ ഉൾപ്പെടെ നിരവധി ഗ്രന്ഥങ്ങൾ രചിച്ച മിഷനറിമാർ മതപരിവർത്തനത്തിനു മാത്രമല്ല ഭാഷാ പരിവർത്തനത്തിനും നിയോഗിക്കപ്പെട്ടവരായി.
ഇംഗ്ളീഷിൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന ഗദ്യത്തിലെ ചിഹ്നങ്ങൾ ഭാഷയിൽ നടപ്പിലാക്കിയത് ഗുണ്ടർട്ടാണ്.
ഗദ്യത്തിന്റെ നവോത്ഥാനപരമായ പ്രചാരത്തിന് മാധ്യമങ്ങൾ നല്ല പങ്കു വഹിച്ചിട്ടുണ്ട്.
മാധ്യമ പ്രകാശനത്തിന് വഴികാട്ടി യായത് ഗുണ്ടർട്ട് തന്നെയാണ്.
രാജ്യസമാചാരവും പശ്ചിമോദയവും.
ആദ്യത്തെ സാഹിത്യമാസിക വിദ്യാവിലാസിനിയാണ് (1881).
വിദ്യാവിനോദിനി, ഭാഷാപോഷിണി, കേരളപത്രിക, മലയാളി, മലയാള മനോരമ എന്നിവയോടൊപ്പം ജ്ഞാനനിക്ഷേപം, പശ്ചിമതാരക, സത്യനാദകാഹളം, കേരളമിത്രം, നസ്രാണി ദീപിക എന്നിവയും ഗദ്യത്തിന്റെ വളർച്ചയ്ക്ക് മികച്ച വാഹകങ്ങളായി.
കേരളവർമ വലിയകോയിത്തമ്പുരാന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ ഒരു പാഠപുസ്തക കമ്മിറ്റി നിലവിൽ വന്നു.
പുസ്തകങ്ങൾക്കു വേണ്ടിയും അല്ലാതെയും വിവിധ വിഷയങ്ങളിൽ ധാരാളം ഗദ്യപ്രബന്ധങ്ങൾ അദ്ദേഹം രചിച്ചു.
കഥ, ജീവചരിത്രം, വിദ്യാഭ്യാസം, സന്മാർഗം, സാമ്പത്തികകാര്യങ്ങൾ തുടങ്ങിയ വിഷയങ്ങൾ ഈ രചനകളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.
ആർ. രാജരാജവർമയുടെ സാഹിത്യസാഹ്യം, കുട്ടികൃഷ്ണമാരാരുടെ മലയാള ശൈലി, നാലപ്പാട്ടു നാരായണമേനോന്റെ പാവങ്ങൾ (തർജുമ) തുടങ്ങിയവ മലയാള ഗദ്യത്തിന്റെ വളർച്ചയ്ക്ക് നിർണായകമായി.
നിയമങ്ങളെ പിന്തള്ളി ഗദ്യം സർഗസാഹിത്യത്തിൽ ബഹുശാഖയായി വളർന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു-നോവൽ, കഥ, നാടകം എന്നിങ്ങനെ.
സാഹിത്യനിരൂപണം, ഉപന്യാസം, ജീവചരിത്രം, ആത്മകഥ, സഞ്ചാരസാഹിത്യം, വൈജ്ഞാനികഗ്രന്ഥങ്ങൾ, മതഗ്രന്ഥങ്ങൾ, ചരിത്രം, സാഹിത്യചരിത്രം, ശാസ്ത്രസാങ്കേതിക ഗ്രന്ഥങ്ങൾ, സാമൂഹ്യ ശാസ്ത്രങ്ങൾ എന്നിങ്ങനെ സർഗേതരമായ മേഖലയും സമ്പന്നമാണ്.
ഗദ്യത്തിന് പുതിയ പദാവലി നല്കുന്നതിന് കേരള ഭാഷാ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിന്റെ യത്നങ്ങൾ ശ്ലാഘനീയമാണ്.
ഗദ്യം പദ്യത്തിനെതിരല്ല, പരിപൂരകമാണ് എന്ന് സാഹിത്യചരിത്രം പഠിപ്പിക്കുന്നു.
മലയാളത്തിൽ നോവലിന് തുടക്കം കുറിച്ചത് പത്തൊമ്പതാം നൂറ്റാണ്ടിലാണ്.
ആദ്യകാല മലയാള നോവൽ മിഷനറി ദൗത്യത്തിന്റെ ഭാഗമായിരുന്നു.
ജോസഫ് പിറ്റ് എന്ന മിഷനറി തർജുമ ചെയ്ത കാതറൈൻ മുല്ലെൻസിന്റെ ഫുൽമോനി എന്നും കോരുണ എന്നും പേരായ രണ്ടു സ്ത്രീകളുടെ കഥ(1854)യാണ് ഗ്രന്ഥരൂപം പൂണ്ട ഭാഷയിലെ ആദ്യത്തെ നോവൽ.
മിഷനറി ദൗത്യം ഏറ്റെടുത്ത മിസ്സിസ് കോളിൻസ് ഘാതകവധം എന്നൊരു നോവൽ ഇംഗ്ലീഷിൽ രചിച്ചു.
അതു പൂർത്തിയാക്കുകയും മലയാളത്തിലേക്ക് തർജുമ തയ്യാറാക്കുകയും ചെയ്തത്, അവരുടെ ഭർത്താവും മിഷനറിയുമായ റിച്ചാർഡ് കോളിൻസാണ് (1878) തർജുമ നിർവഹിച്ചത്.
തുടർന്ന് രചിക്കപ്പെട്ട പുല്ലേലിക്കുഞ്ചു എന്ന, ആർച്ച് ഡീക്കൺ കോശിയുടെ നോവലിലുമുണ്ട് മിഷനറി ദൗത്യം.
നോവൽ എന്നു വിളിക്കാമെങ്കിലും ഈ പ്രാരംഭ കലാരചനകൾ മികച്ച സർഗാത്മക മാതൃകകൾ അല്ല.
ചന്തുമേനോനും, സി.വി.യും.
തുടർന്ന് പ്രസിദ്ധീകൃതമായ കുന്ദലത(അപ്പുനെടുങ്ങാടി, 1887)യെ ഭാഷയിലെ ആദ്യത്തെ സ്വതന്ത്ര നോവലെന്ന് ചില നിരൂപകർ വിശേഷിപ്പിക്കുന്നുവെങ്കിലും സിംബർ ലൈൻ, ഐവാൻ ഹോ എന്നീ ഇംഗ്ലീഷ് നോവലുകളുടെ സ്വതന്ത്രമായ അനുകരണം മാത്രമാണത്.
യൂറോപ്യൻ നോവലുകളുടെ താവഴിയിൽ വർത്തമാനകാലവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് രചിക്കപ്പെട്ട ഇന്ദുലേഖ (ചന്തുമേനോൻ, 1889) നോവൽ എന്ന സാഹിത്യരൂപത്തോട് കൂടുതൽ നീതിപുലർത്തുന്ന മൗലിക രചനയാണ്.
ബ്രാഹ്മണർക്കിടയിൽ നിലനിന്നിരുന്ന സംബന്ധ വ്യവസ്ഥയെയാണ് ഇന്ദുലേഖ എതിർത്തതെങ്കിൽ ജന്മിത്വത്തോടാണ്, ചന്തുമേനോന്റെ രണ്ടാമത്തെ നോവലിലെ നായികയായ ശാരദയ്ക്ക് ഏറ്റുമുട്ടേണ്ടി വരുന്നത്.
ശാരദ അപൂർണരചനയാണ്.
കോമാട്ടിൽ പാഡുമേനോന്റെ ലക്ഷ്മീകേശവം ശ്രദ്ധേയമാണ്.
തിരുവിതാംകൂറിലെ നോവൽചരിത്രം തുടങ്ങുന്നത് അധികാരവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടാകുന്നു.
സമകാലിക രാഷ്ട്രീയവുമായി സജീവ ബന്ധം ഉണ്ടായിരുന്ന ആളാണ് സി.വി. രാമൻപിള്ള.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ മാർത്താണ്ഡവർമയാണ് മലയാളത്തിലെ ആദ്യ ചരിത്രനോവൽ.
സി.വി. ഈ കൃതിക്കു പിന്നാലെ ധർമരാജ, രാമരാജബഹദൂർ എന്നീ ചരിത്രനോവലുകളും രചിച്ചു.
ഓരോ കഥാപാത്രത്തിനും അത്രപ്രധാനമോ അപ്രധാനമോ ആകട്ടെ, ചേഷ്ടകളും സംസാര സവിശേഷതകളും ഉണ്ട്.
ധർമരാജ, അനന്തപദ്മനാഭൻ, കേശവപിള്ള, പെരിഞ്ചക്കോടൻ, കാളിയുടയാൻ ചന്ത്രക്കാരൻ, ത്രിപുരസുന്ദരിക്കുഞ്ഞമ്മ, സുഭദ്ര തുടങ്ങിയവരുടെ രൂപഭാവങ്ങളും ഭാഷയും കൃത്യമായി വിവേചിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
സമകാലികസമൂഹത്തെ വിമർശിക്കുന്നതിൽ ഒ. ചന്തുമേനോൻ പരിഷ്കരണപരമായ നിർദേശങ്ങളും ശക്തമായ ഹാസ്യവും ഉപയോഗപ്പെടുത്തിയപ്പോൾ സി.വി. ഭൂതകാല മഹത്ത്വം നമ്മിൽ ഉദ്ദീപിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് സമകാലികാവശ്യങ്ങളെ ധ്വനിപ്പിക്കുകയാണ് ചെയ്തത്.
മലയാള നോവലിന് ആഖ്യാനപരമായ മുന്നേറ്റം നല്കിയ പ്രതിഭാധനരെന്ന നിലയ്ക്ക് ഇരുവരുടെയും സ്ഥാനം തുല്യമാണ്.
ഈ കുലപതികൾക്കു പിന്നാലെ മലയാള നോവൽ ബഹുശാഖയായി പടർന്നു വികസിച്ചു.
പില്ക്കാല വികാസങ്ങൾ.
എൻ. കെ. കൃഷ്ണപിള്ള, നാട്ടുക്കൂട്ടത്തിന്റെ ചേരിയിൽ നിന്ന് സി. വി.യ്ക്കെതിരെ നിലപാടെടുത്ത് ഉദയമാർത്താണ്ഡൻ, ബാലരാമവർമ, വേലുത്തമ്പി ദളവ എന്നീ കൃതികൾ രചിച്ചു.
അപ്പൻ തമ്പുരാന്റെ ഭൂതരായർ വെറും സാങ്കല്പികമായ ഒരു കഥയായിരുന്നു.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭാസ്കരമേനോൻ ഭാഷയിലെ ആദ്യത്തെ അപസർപ്പക നോവലായി.
നമ്പൂതിരി സമുദായ പ്രശ്നങ്ങൾ മുഖ്യ വിഷയമായ ആദ്യ നോവൽ ഭാസ്കരൻ നമ്പൂതിരിപ്പാടാണ്.
നാരായണ കുരുക്കളുടെ പാറപ്പുറം, ഉദയഭാനു, സത്യാഗ്രഹി എന്നിവയിൽ ഭാരതത്തിന്റെ ബൗദ്ധികപാരമ്പര്യത്തിന്റെ പരിഷ്കരണങ്ങൾ ലക്ഷ്യമാക്കുന്നു.
കാരാട്ട് അച്യുതമേനോന്റെ വിരുതൻ ശങ്കു പ്രതിപാദനരീതികൊണ്ട് ഏറെ രസിപ്പിച്ച ആദ്യത്തെ ജനപ്രിയ നോവലാണ്.
കെ.എം. പണിക്കരുടെ നിരവധി നോവലുകളിൽ ഏറ്റവും പരിഗണനീയം കേരളസിംഹവും ഝാൻസിറാണിയുടെ ആത്മകഥയുമാകുന്നു.
ടി. രാമൻ നമ്പീശന്റെ കേരളേശ്വരൻ പ്രതിപാദനഭംഗിയിലും മധ്യകേരളഭാഷയിലും ഏറ്റവും മികച്ചു നില്ക്കുന്നു.
കപ്പന കൃഷ്ണമേനോന്റെ ചേരമാൻ പെരുമാൾ ഐതിഹ്യങ്ങളിൽ നിന്ന് ശേഖരിച്ച കഥയാണെങ്കിൽ വൈക്കം ചന്ദ്രശേഖരപിള്ളയുടെ ബാഷ്പമണ്ഡപം അക്ബർകാലത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പേർഷ്യൻ റിക്കാർഡുകളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ രൂപപ്പെടുത്തിയതാണ്.
കൊച്ചീപ്പൻ തരകന്റെ ബാലികാ സദനം, കുന്നുകുഴിയിൽ കൊച്ചുതൊമ്മന്റെ പരിഷ്കാരപ്പൊതി എന്നിവ ക്രിസ്ത്യൻ സാമുദായിക രംഗത്തേക്കുള്ള എത്തിനോട്ടങ്ങളാണ്.
തരവത്ത് അമ്മാളുവമ്മയായിരുന്നു ആദ്യമായി ഏറെ ശ്രദ്ധിക്കപ്പെട്ട നോവലെഴുത്തുകാരി.
അവരുടെ കോമളവല്ലി എഴുത്തുകാരുടെ അനുകരണത്തിനും വായനക്കാരുടെ അതിരുകവിഞ്ഞ അനുമോദനത്തിനും വിധേയമായ കൃതിയാണ്.
നോവലിന്റെ മാത്രമല്ല പൊതുവേ ഗദ്യത്തിന്റെ വഴിത്തിരിവിന് ഇടയാക്കിയ ഗ്രന്ഥമാണ് നാലപ്പാട്ട് നാരായണമേനോന്റെ പാവങ്ങൾ.
മൂലഗ്രന്ഥത്തിന്റെ ഭാവുകത്വവും സംസ്കാരവും അനുഭവിപ്പിക്കുന്നതാകണം തർജുമ എന്ന് അദ്ദേഹം കരുതി.
വിദേശനോവലുകളുമായുള്ള പരിചയത്തിനും ഭാഷാ നോവലുകളുടെ പുനർനവീകരണത്തിനുമുള്ള അന്തരീക്ഷം ഇപ്രകാരം സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു.
സാഹിത്യ നവോത്ഥാനത്തിന് ഒരു ഒറ്റയാൻ പ്രസ്ഥാനം കേരളത്തിൽ സജീവമായിരുന്നു.
കേസരി എ. ബാലകൃഷ്ണപിള്ളയുടേതാണ് ആ വ്യക്തിത്വം.
ഒരു മതാത്മക സമൂഹത്തെ അതിന്റെ യാഥാസ്ഥിതികത്വത്തിൽ നിന്ന് ഉണർത്തി വർത്തമാനകാലത്തെക്കുറിച്ചും ഭാവിയെക്കുറിച്ചും ജാഗരൂകമാക്കുക എന്നതായിരുന്നു അദ്ദേഹം ഏറ്റെടുത്ത ദൗത്യം.
കൃതികളെയും എഴുത്തുകാരെയും വിലയിരുത്തുകയും സർഗാത്മകമായ മാറ്റങ്ങൾക്ക് പ്രേരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു.
പുരോഗമന പ്രസ്ഥാനം ഇത്തരം മാറ്റങ്ങൾക്ക് സംഘബലം നല്കി.
മലയാള നോവലിൽ നവോത്ഥാനം സൃഷ്ടിച്ച തലമുറ ഈ സംവേദനാന്തരീക്ഷത്തിൽ എഴുതിത്തെളിഞ്ഞവരുടേതാണ്.
വൈക്കം മുഹമ്മദ് ബഷീർ, തകഴി ശിവശങ്കരപ്പിള്ള, പി. കേശവദേവ് തുടങ്ങിയവരുടെ സമഗ്രവീക്ഷണത്തിലാണ് ഈ അന്തരീക്ഷത്തിന് സർഗാത്മകമായ തിളക്കം ലഭിച്ചത്.
ആത്മകഥയുടെ മറ്റൊരു രൂപമായി രചനകളെ മാറ്റിയ വൈക്കം മുഹമ്മദ് ബഷീർ വിശപ്പിന്റെ കഥകൾ ഒട്ടേറെ എഴുതി.
ബാല്യകാലസഖി, ശബ്ദങ്ങൾ, ന്റുപ്പുപ്പാക്കൊരാനേണ്ടാർന്നു, പാത്തുമ്മയുടെ ആട്, പ്രേമലേഖനം, മതിലുകൾ എന്നിങ്ങനെ ബഷീറിന്റെ നോവലുകളെല്ലാം പ്രമേയങ്ങളെ മൗലികമായി പരിചരിക്കുന്നതാണ്.
ആഢ്യസംവേദനത്തെ സമ്പൂർണമായി തിരസ്കരിക്കുന്ന ശബ്ദങ്ങൾ, മുസ്ലിം സമൂഹത്തിന്റെ മാറ്റം സൂചകമാക്കിയ ന്റുപ്പുപ്പാക്കൊരാനേണ്ടാർന്നു വ്യക്തിദുഃഖങ്ങളുടെ ഓർമക്കുറിപ്പുകളായ ഇതര രചനകൾ ഇവയെല്ലാം അനനുകരണീയമായ ഒരു ജീവിതം കണ്ടെത്തിയ അനനുകരണീയമായ ശൈലിയിലാണ് രചിക്കപ്പെട്ടത്.
ദുരന്ത സ്വനത്തിന് കുറഞ്ഞ ഫലിതത്തിന്റെ മൂർച്ച ലഭിച്ചത് ബഷീറിന്റെ അനന്വയമായ ദർശനസിദ്ധി കൊണ്ടാണ്.
തകഴി ശിവശങ്കരപ്പിള്ള കുട്ടനാടിന്റെ കാഥികനാണ്.
കർഷകത്തൊഴിലാളികളും ജന്മിമാരും മുതലാളിമാരും ബ്യൂറോക്രാറ്റുകളും വിപ്ലവകാരികളും തോട്ടികളും അദ്ദേഹത്തിന്റെ രചനകളിൽ ഇടതിങ്ങിനില്ക്കുന്നു, തലയോട്, രണ്ടിടങ്ങഴി, തോട്ടിയുടെ മകൻ, കയർ, ചെമ്മീൻ തുടങ്ങിയവ തകഴിയുടെ പ്രശസ്ത രചനകളാണ്.
കേരള ജനതയുടെ പരിവർത്തനം വിവിധ നോവലുകളിൽ ചിത്രീകരിച്ച തകഴി, കാല്പനികതയുടെ സാന്ദ്രതയോടെ പ്രകൃതിയെ കാണുന്നതിന്റെ പ്രൗഢനിദർശനമാണ്.
കടലിനെക്കുറിച്ചുള്ള മിത്ത് കൊണ്ട് ജീവിതം മിനുക്കുന്ന മുക്കുവരുടെ കഥപറയുന്നു ചെമ്മീൻ.
സ്ഥലപരമായ ദർശനം തകഴിയുടെ സവിശേഷതയാകുന്നു.
പി. കേശവദേവ് എതിർപ്പിന്റെ മൂല്യം ആവിഷ്കരിച്ച നോവലിസ്റ്റാണ്.
അദ്ദേഹം തൊഴിലാളികളുടെ കഥ പറയുന്നതിൽ മാത്രമല്ല, അവരെ സംഘടിത ശക്തിയാക്കുന്നതിന് പ്രവർത്തിക്കുക കൂടി ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ നോവലുകളിൽ ഏറ്റവും മികച്ചു നില്ക്കുന്നത് അയൽക്കാരാണ്.
ഭാവഗീതത്തിന്റെ ഒതുക്കത്തോടെ ഒരു റിക്ഷാത്തൊഴിലാളിയുടെ മനഃശുദ്ധിയുടെ കഥപറയുന്ന ഓടയിൽ നിന്ന്, ഇന്ത്യാ-പാക് വിഭജനത്തോടെ ഭ്രാന്തൻ കലാപഭൂമിയായ ഇന്ത്യയെക്കുറിച്ചുള്ള രോദനമായ ഭ്രാന്താലയം എന്നിവ കേശവദേവിന്റെ മികച്ച രചനകളാണ്.
സഞ്ചാരപ്രിയനായ എസ്.കെ. പൊറ്റെക്കാട്ട് കാല്പനികമായ ചിത്രീകരണത്തിൽ ഏറെ ശ്രദ്ധിച്ച ഇക്കാലത്തെ മറ്റൊരു നോവലിസ്റ്റാണ്.
കുടിയേറ്റ സമൂഹത്തിനെ കേന്ദ്രീകരിച്ചെഴുതിയ വിഷകന്യക, തെരുവിന്റെ കഥ, ഒരു ദേശത്തിന്റെ കഥ എന്നീ നോവലുകൾ പൊറ്റെക്കാട്ടിന്റെ കഥനസമഗ്രതയുടെ പൂർണരൂപം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.
ഗൃഹാതുരത്വത്തോടെ മാത്രം വായിച്ചു പോകാവുന്ന നോവലാണ് ഒരു ദേശത്തിന്റെ കഥ.
ഉറൂബ് എന്ന പി.സി. കുട്ടിക്കൃഷ്ണൻ മനോമണ്ഡലത്തിലേക്ക് യാത്ര ചെയ്യുന്നതിൽ തത്പരനായ നോവലിസ്റ്റാണ്.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രധാനനോവലുകളാണ് ഉമ്മാച്ചു, അമ്മിണിയും സുന്ദരികളും സുന്ദരന്മാരും.
മലബാറിലെ കലുഷിതമായ ജാതിമത രാഷ്ട്രീയാന്തരീക്ഷത്തിന്റെ ചിത്രമാണ് സുന്ദരികളും സുന്ദരന്മാരും എന്ന നോവൽ.
നോവൽ രംഗത്തെ ഈ മഹാരഥന്മാർക്കൊപ്പം സ്മരിക്കപ്പെടേണ്ട സമകാലികരായ നോവലിസ്റ്റുകളിൽ നാഗവള്ളി (തോട്ടി), വെട്ടൂർ രാമൻ നായർ (ജീവിക്കാൻ മറന്നുപോയ സ്ത്രീ), സരസ്വതി അമ്മ (പ്രേമഭാജനം) തുടങ്ങിയവരുണ്ട്.
സ്ത്രീപക്ഷത്തു നിന്നുള്ള കഥാവീക്ഷണം ശക്തമായി അവതരിപ്പിച്ച കാഥികയാണ് സരസ്വതി അമ്മ.
വർഗസമരത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ വള്ളുവനാടൻ ജീവിതത്തിന്റെ അപഗ്രഥനം ചെറുകാടിന്റെ മണ്ണിന്റെ മാറിൽ, മുത്തശ്ശി തുടങ്ങിയ നോവലുകളിൽ സമൃദ്ധമാണ്.
ജനപ്രിയനോവൽ രചന പത്രമാസികകളുടെ വർധനവോടെ ഭാഷയിൽ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കപ്പെട്ടു.
മുട്ടത്തുവർക്കി, കാനം ഇ.
ജെ. തുടങ്ങിയവരാണ് ഇത്തരം കൃതികൾ ധാരാളമായി എഴുതിയവരിൽ പ്രധാനികൾ.
ഇക്കാലത്തു തന്നെ ഡിറ്റക്ടീവ് നോവലുകളുടെ പ്രളയവും ഉണ്ടായി.
പാർശ്വവത്കരിക്കപ്പെട്ട ഇത്തരം നോവലുകൾ ഇന്നു പാടേ നിലച്ചിട്ടില്ല.
പോഞ്ഞിക്കര റാഫിയുടെ സ്വർഗദൂതൻ ഭാഷയിലെ ആദ്യത്തെ ബോധധാരാനോവലാണ്.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാനായിലെ കല്യാണം തുടങ്ങിയ നോവലുകളിൽ ഈ ശൈലി ഫലപ്രദമായി ഉപയോഗപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല.
സംവാദത്തിന്റെ കല ഉപയോഗപ്പെടുത്തിയ കെ. സുരേന്ദ്രൻ മനോവീക്ഷണത്തിൽ ഏറെ ശ്രദ്ധിച്ച കുടുംബ നോവലിസ്റ്റാണ്.
താളം, കാട്ടുകുരങ്ങ് തുടങ്ങിയവയിൽ പരീക്ഷിച്ചു നോക്കിയ ഈ സങ്കേതം മരണം ദുർബലം, ഗുരു തുടങ്ങിയവയിൽ പൂർണതയിലെത്തിക്കാൻ അദ്ദേഹം ശ്രദ്ധിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ബിഗ് ബിസിനസ്സിന്റെ ലോകമാണ് ഇ.
എം. കോവൂർ നോവലിന് വിഷയമാക്കിയത്.
മധ്യതിരുവിതാംകൂറിലെ ക്രിസ്ത്യൻ സമൂഹത്തിന്റെ കഥകളാണ് കാട്, മുള, മലകൾ, ഗുഹാജീവികൾ എന്നിവയെല്ലാം.
ആശുപത്രിയുടെ ലോകം പരിചയപ്പെടുത്തുന്ന ജി. വിവേകാനന്ദന്റെ ഏറ്റവും മികച്ച കഥാപാത്രം ഈ ലോകത്തിലുൾപ്പെടാത്ത തന്റേടിയായ കള്ളിച്ചെല്ലമ്മയാണ്.
മലയാറ്റൂർ രാമകൃഷ്ണനും ഇ.
വാസുവും ബ്യൂറോക്രസിയെ ചിത്രീകരിക്കുന്ന നോവലുകളെഴുതി, യന്ത്രം, ചുവപ്പുനാട എന്നിവ.
എന്നാൽ ആത്മകഥാംശമുള്ള വേരുകൾ ആണ് രാമകൃഷ്ണന്റെ ഏറ്റവും കെട്ടുറപ്പുള്ള നോവൽ.
ചിന്തയിലും സാംസ്കാരിക പഠനത്തിലും അദ്വിതീയനായ വൈക്കം ചന്ദ്രശേഖരൻ നായർ ധാരാളം നോവൽ രചിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഗോത്രയാനം വേറിട്ടു നില്ക്കുന്നു.
മരം, എണ്ണപ്പാടം, ദൈവത്തിന്റെ കണ്ണ് എന്നിവയിൽ എൻ. പി. മുഹമ്മദ് മുസ്ലിം സമൂഹത്തിന്റെ ജീവിതം ഒരു മിത്തുപോലെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു.
പാറപ്പുറത്ത്, ഏകലവ്യൻ, നന്തനാർ, കോവിലൻ തുടങ്ങിയവരെ പട്ടാളകാഥികർ എന്ന് ചേർത്തുവിളിച്ചിരുന്നു.
അവരുടെ രചനകളിൽ ബാരക്കുകളും യുദ്ധഭൂമിയുമായിരുന്നു പ്രധാന ജീവിതകേന്ദ്രങ്ങൾ.
ഭാവശൈലിയിലും ആഖ്യാന തീവ്രതയിലും കോവിലൻ ഇവരിൽ മുന്തി നില്ക്കുന്നു.
എ മൈനസ് ബി, ഏഴാമെടങ്ങൾ, താഴ്വരകൾ എന്നിവയിൽ നിന്ന് ഹിമാലയം, തോറ്റങ്ങൾ, ഭരതൻ എന്നിവയിലേക്കുള്ള ഭാവപരമായ കുതിപ്പ് അമ്പരപ്പിക്കുന്നതാണ്.
തട്ടകം അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഐതിഹാസിക രചനയുടെ പൂർണരൂപമാകുന്നു.
ആഖ്യാനത്തിലെ ആധുനികത കോവിലനെ ശ്രദ്ധേയനാക്കുന്നു.
പുരാണകഥകളുടെ സ്വതന്ത്രാഖ്യാനങ്ങൾ ദേശീയ നവോത്ഥാനത്തിന്റെ സാംസ്കാരികനേട്ടങ്ങളിൽ ഒന്നായിരുന്നു.
ഇതിഹാസങ്ങളിലെ നാനാർഥങ്ങൾ കാണുന്ന ഈ അന്വേഷണത്തിന് പി.കെ. ബാലകൃഷ്ണന്റെ ഇനി ഞാൻ ഉറങ്ങട്ടെ മൗലികദീപ്തി നല്കി.
എം.ടി. വാസുദേവൻനായർ കൂട്ടുകുടുംബങ്ങളുടെ തകർച്ചയ്ക്ക് സാക്ഷ്യം വഹിച്ച കാഥികനാണ്.
നാലുകെട്ട് എന്ന നോവലിന്റെ പ്രമേയം അണുകുടുംബത്തിലേക്ക് പതുക്കെ പതുക്കെ മാറുന്നതിന് കൂട്ടുകുടുംബങ്ങളിലെ പുതിയ തലമുറകളെ പ്രേരിപ്പിച്ച ബന്ധശൈഥില്യമാണ്.
ഒറ്റപ്പെടലിന്റെ കവിതയാണ് മഞ്ഞ് എന്ന നോവൽ.
അസുരവിത്ത്, അറബിപ്പൊന്ന് (കൂട്ടുരചന), കാലം, രണ്ടാമൂഴം എന്നിവയാണ് എം.ടി.യുടെ പ്രഖ്യാതമായ മറ്റു നോവലുകൾ.
രണ്ടാമൂഴം മഹാഭാരതകഥാപാത്രമായ ഭീമസേനന്റെ സൂക്ഷ്മതലങ്ങളിലൂടെയുള്ള ഒരു നിഷേധിയുടെ വ്യഥ നിറഞ്ഞ പര്യടനമാണ്.
എം.ടി.യുടെ സമകാലികനായ ഉണ്ണിക്കൃഷ്ണൻ പുതൂർ കൂട്ടുകുടുംബ പശ്ചാത്തലം കുറേക്കൂടി രൂക്ഷവും വാചാലവുമായി പ്രതിപാദിച്ച കാഥികനാണ്.
ആത്മീയതയുടെ പരിസരങ്ങൾ മാലിന്യമാകുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള രോഷം ബലിക്കല്ല്, നാഴികമണി തുടങ്ങിയ നോവലുകളിൽ ആത്മകഥാംശത്തോടെ അദ്ദേഹം വിവരിക്കുന്നു.
രോഗം പ്രമേയമാക്കി അദ്ദേഹം രചിച്ച മനസ്സേ ശാന്തമാകൂ എന്ന നോവൽ മലയാള നോവലിലെ ഒറ്റപ്പെട്ട ഒരു കഥാശില്പമാണ്.
ജലസമാധിയിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭാഷ അസ്വസ്ഥതയെ സമീകരിക്കുന്ന അദ്ഭുതം കണ്ടെത്താം.
പുതൂരിന്റെ ഇതിഹാസമായ നോവലാണ് ധർമചക്രം.
ആക്ഷേപഹാസ്യത്തിന്റെ ചേരിയിലാണെങ്കിലും ഗൗരവപരമായ വെളിപ്പെടുത്തലുകൾ തികഞ്ഞതാണ് വി.കെ.എന്നിന്റെ നോവലുകൾ.
പിതാമഹൻ, ആരോഹണം, സിൻഡിക്കേറ്റ്, ജനറൽ ചാത്തൻസ് തുടങ്ങിയവയാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രധാന നോവലുകൾ.
ഭാഷയുടെ ശ്ലീലാശ്ലീലതകളുടെ അതിർവരമ്പ് അദ്ദേഹം പലപ്പോഴും ഭേദിച്ചു കളയുന്നു.
സി. രാധാകൃഷ്ണൻ എം.ടി.യെ അനുകരിച്ചാണ് തുടങ്ങിയത്.
എന്നാൽ തന്റെ ജീവിതവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ശാസ്ത്രലോകം പിന്നീട് അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഥനലോകമായി.
സ്പന്ദമാപിനികളേ നന്ദിയാണ് ഇതിൽ ഏറെ ശ്രദ്ധേയം.
എല്ലാം മായ്ക്കുന്ന കടൽ, പുഴ മുതൽ പുഴ വരെ, പുള്ളിപ്പുലികളും വെള്ളിനക്ഷത്രങ്ങളും, മുമ്പേപറക്കുന്ന പക്ഷികൾ, ഇനിയൊരു നിറ കൺചിരി എന്നിങ്ങനെ പ്രമേയ സമഗ്രമാണ് രാധാകൃഷ്ണന്റെ രചനകൾ.
നോവൽ പ്രത്യക്ഷവത്കരണമാണെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു വിലാസിനി എന്ന എം.കെ. മേനോൻ.
ഇണങ്ങാത്ത കണ്ണികൾ, ഊഞ്ഞാൽ, ചുണ്ടെലി, യാത്രാമുഖം എന്നീ നോവലുകളിലെല്ലാം ബോധധാരാസമ്പ്രദായം ആഖ്യാനത്തിന് ഉപയോഗപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
മലയാളഭാഷയിലെ ഏറ്റവും ബൃഹത്തായ നോവൽ വിലാസിനിയുടെ അവകാശികൾ ആകുന്നു.
നമ്പൂതിരിസമുദായത്തിലെ പരിഷ്കരണ പ്രവണതകൾ ധാരാളം സാഹിത്യകൃതികൾക്ക് നിദാനമായിട്ടുണ്ട്.
ലളിതാംബിക അന്തർജനത്തിന്റെ അഗ്നിസാക്ഷിയാകട്ടെ ആ ചരിത്ര സംഭവങ്ങളിലേക്കുള്ള ഒരു പിന്തിരിഞ്ഞുനോട്ടമാണ്.
കാലമല്ല, കാലത്തിന്റെ ഗൃഹാതുരത്വമാണ് അഗ്നിസാക്ഷിയുടെ ആത്മാവ്.
പാർശ്വവത്കരിക്കപ്പെട്ട ആദിവാസിജനതയും ദലിത് വിഭാഗവും ഒട്ടേറെ നോവലുകളിൽ പ്രമേയ സാധ്യത കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്.
പൊറ്റെക്കാട്ടിന്റെ വിഷകന്യകയിൽ വേലിക്കപ്പുറം ഒളിഞ്ഞുനിന്നവരായിരുന്നു ആദിവാസികൾ.
കെ. നാരായണൻ നായരുടെ ഓലപ്പീപ്പിയും മുളന്തണ്ടുമാണ് ആദിവാസികളെ കേന്ദ്രീകരിച്ച് ആദ്യമെഴുതപ്പെട്ട ഇതര നോവൽ.
തുടർന്ന് നെല്ല്, ആഗ്നേയം, കൂമൻകൊല്ലി തുടങ്ങിയ നോവലുകളിലൂടെ ആദിവാസി ജീവിതത്തിലേക്ക് പി. വത്സല തീർഥയാത്ര നടത്തി.
സമകാലിക ജീവിതത്തിന്റെ മുന്നിലേക്ക് ആദിവാസികളെ പിടിച്ചു നിർത്തിയ മറ്റൊരു കഥാകൃത്താണ് ടി.സി. ജോൺ (ഉറാട്ടി) .
പോൾ ചിറക്കരോട്, ടി.കെ.സി. വടുതല, വത്സല എന്നിവർ ദലിത്ജീവിതത്തിന്റെ പ്രശ്നങ്ങൾ നോവലിന് ശക്തമായ വിഷയങ്ങളാക്കി.
കെ.ജെ.ബേബിയുടെ മാവേലി മൺറമാണ് തനതു വർഗത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നോവലുകളിൽ ഏറെ ചർച്ച ചെയ്യപ്പെട്ട കൃതി.
ആദിവാസി സമൂഹത്തിൽ നിന്ന് ഉയർന്നുവന്ന എഴുത്തുകാരനാണ് നാരായൺ.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൊച്ചരേത്തി ആ നിലയ്ക്ക് പ്രത്യേകം ശ്രദ്ധാർഹമാണ്.
പെരുമ്പടവം ശ്രീധരൻ (അഭയം, ഒരു സങ്കീർത്തനം പോലെ), യു.എ.ഖാദർ (ഖുറൈഷിക്കൂട്ടം, തൃക്കോട്ടൂർപെരുമ), കെ.എൽ. മോഹനവർമ (ഓഹരി, ക്രിക്കറ്റ്), സാറാതോമസ് (നാർമടിപ്പുടവ), കെ. രാധാകൃഷ്ണൻ (നഹുഷപുരാണം), കെ.ബി. ശ്രീദേവി (യജ്ഞം), പി. അയ്യനേത്ത് (വാഴ്വേമായം), എ.പി. കളയ്ക്കോട് (അഗ്നിഹോത്രം), ജി.എൻ പണിക്കർ (കഥയിങ്ങനെ), പി.ആർ. ശ്യാമള (ശരറാന്തൽ), ജി. ബാലചന്ദ്രൻ (ജക), ജോർജ് ഓണക്കൂർ (ഇല്ലം), മാടമ്പു കുഞ്ഞുക്കുട്ടൻ (അശ്വത്ഥാമാവ്) എന്നിങ്ങനെ നോവലിൽ വൈവിധ്യമുള്ള ജീവിതസാഹചര്യങ്ങൾ കൈകാര്യം ചെയ്ത നോവലിസ്റ്റുകൾ ഏറെയാണ്.
കാലിക്കച്ചവടക്കാർ (ചാട്ട-പി.ആർ. നാഥൻ), താറാവുവളർത്തുകാർ (താറാവ്-പി.കെ. മോഹനൻ), ഈറ്റത്തൊഴിലാളികൾ (പനമ്പ്-ജേക്കബ് നായത്തോട്), കൊങ്കണി ബ്രാഹ്മണൻ (ദെവ്ലി-കെ.കൃഷ്ണൻ വാധ്യാർ), മൺപാത്ര നിർമാതാക്കൾ (പന്നഗം തോട്-ജോസഫ് മറ്റം), കോളജ് കാമ്പസ് (രാഗക്കുരുവികൾ-തുളസി), പരമ്പരാഗത ശില്പവിദ്യക്കാർ (രാജശില്പി-എടത്വ പരമേശ്വരൻ) തുടങ്ങി വിവിധ വിഷയങ്ങൾ മലയാള നോവലിനു മിഴിവേകി.
തീവ്രവാദപരമായ സമീപനങ്ങളും (പ്രകൃതിനിയമം-സി.ആർ. പരമേശ്വരൻ), ഗാന്ധിയൻ പൈതൃകവും (അർധനഗ്നർ-പുഴങ്കര ബാലനാരായണൻ), സ്ത്രീപക്ഷരചനകളും (അലാഹയുടെ പെൺമക്കൾ-സാറാജോസഫ്) മലയാള നോവലിനെ സമ്പന്നമാക്കിയിട്ടുണ്ട്.
നോവൽ നവീകരിക്കപ്പെടുന്നു.
മലയാളിയുടെ നോവൽ സംസ്കാരത്തെ ശക്തമായി സ്വാധീനിച്ച രണ്ടു കൃതികളാണ് ഖസാക്കിന്റെ ഇതിഹാസവും ആൾക്കൂട്ടവും.
ഇതരകാഥികർ കെട്ടിപ്പൊക്കിക്കൊണ്ടു നടന്ന പിരമിഡിയൻ രചനയിൽ നിന്ന് ചാക്രികമായ ലോകവീക്ഷണം ലോകകഥയ്ക്കു സമ്മാനിച്ച ആഖ്യാന സംസ്കാരത്തിന്റെ മാതൃകകളാണ് അവ.
അശാന്തനായ ഒരു മാനസിക സഞ്ചാരിയുടെ മനസ്സാണ് ഖസാക്കിന്റെ ഇതിഹാസം.
വിജയന്റെ ധർമപുരാണത്തിന്റെ വ്യത്യസ്തത മറ്റൊരു തലത്തിലാണ്.
അതിൽ വൈരൂപ്യത്തിന്റെ സൌന്ദര്യശാസ്ത്രവും ദുരാചാരത്തിന്റെ സദാചാരവുമാണ് രാഷ്ട്രീയ ധ്വനികളോടെ ആവിഷ്കരിക്കപ്പെടുന്നത്.
ഗുരുസാഗരം ആത്മീയതയുടെ കേവലചിന്തകളിലേക്ക് ഉയർന്നു പോകുന്ന രചനയാണ്.
മധുരംഗായതി, ആത്മീയമായ പ്രപഞ്ചദർശനവും പ്രവാചകന്റെ വഴി സ്നേഹത്തിന്റെ ആത്മീയതയും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.
ആനന്ദിന്റെ രചനയാണ് നാഗരികബൗദ്ധികാന്തരീക്ഷം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ആൾക്കൂട്ടം.
ആധുനിക ജീവിതത്തെ ഇളക്കിമറിച്ച ഈ ചിന്താപദ്ധതിയുടെ ആദ്യ മലയാള നോവൽ മാതൃകയാണ് ആൾക്കൂട്ടം.
ജൈവമനുഷ്യനെക്കുറിച്ചുള്ള അവബോധമാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചിന്തയെ നയിക്കുന്നത്.
അഭയാർഥികൾ, മരുഭൂമികൾ ഉണ്ടാകുന്നത്, വ്യാസനും വിഗ്നേശ്വരനും, ഗോവർധന്റെ യാത്രകൾ എന്നിവയിലെല്ലാം ഇന്ത്യൻ അവസ്ഥയുടെ വിവിധ മുഖങ്ങൾ വിശകലനം ചെയ്യപ്പെടുന്നു.
മലയാള നോവലിനെ കാല്പനികമായ മയക്കത്തിൽ നിന്ന് ഞെട്ടിച്ച് എഴുന്നേല്പിച്ച നോവലാണ് കാക്കനാടന്റെ അജ്ഞതയുടെ താഴ്വരകൾ.
വിപ്ലവരാഷ്ട്രീയത്തിന് സംഭവിക്കുന്ന ധർമക്ഷയങ്ങൾ ആദർശശാലികളെ ഭ്രഷ്ടരാക്കുന്നതാണ് ഉഷ്ണമേഖലയിലെ പ്രതിപാദ്യം.
കോഴി, സാക്ഷി, വസൂരി എന്നിവയിൽ ആധുനികതയുടെ ആഗോള സംവേദനങ്ങളുടെയും ആഖ്യാനരീതികളുടെയും അംഗീകരണം കാണാം.
തന്റെ പരിചയാനുഭവങ്ങൾ കൊണ്ടാണ് കന്യാവനം, മരുന്ന് എന്നിവ പുനത്തിൽ കുഞ്ഞബ്ദുള്ള രചിച്ചത്.
മിത്തും ചരിത്രവുമെല്ലാം യോജിപ്പിച്ച് സ്വന്തം സമൂഹത്തിന്റെ വിശ്വാസങ്ങളും ആചാരങ്ങളും വ്യക്തിസവിശേഷതകളും ആഖ്യാനം ചെയ്യുന്ന സ്മാരകശിലകൾ ആണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ മുഖ്യ രചന.
എം. ടി. വാസുദേവൻ നായരും എൻ. പി. മുഹമ്മദും കൂട്ടായി രചിച്ച അറബിപ്പൊന്നിന് ശേഷമുണ്ടായ ഒരു കൂട്ടരചനയാണ് കുഞ്ഞബ്ദുള്ളയും സേതുവും കൂടി ഒരുമിച്ച നവഗ്രഹങ്ങളുടെ തടവറ.
കൂട്ടംതെറ്റി മേയുന്നവരുടെ ലോകമാണ് മുകുന്ദന്റെ കൃതികളിൽ അനാവരണം ചെയ്യപ്പെടുന്നത്.
ഡൽഹി, ഹരിദ്വാറിൽ മണിമുഴങ്ങുന്നു, കൂട്ടംതെറ്റി മേയുന്നവർ എന്നിവയിൽ അലക്ഷ്യ താരുണ്യത്തെയാണ് പരിചയപ്പെടുന്നത്.
ദൈവത്തിന്റെ വികൃതികൾ, മയ്യഴിപ്പുഴയുടെ തീരങ്ങളിൽ, കേശവന്റെ വിലാപങ്ങൾ എന്നിവ മുകുന്ദന്റെ പില്ക്കാല കൃതികളാണ്.
നൃത്തം, ദൽഹിഗാഥകൾ, പ്രവാസം എന്നിവയാണ് മുകുന്ദന്റെ ഏറ്റവും പുതിയ നോവലുകൾ.
ഫാന്റസിയെ പിന്തുടരുന്ന നോവലിസ്റ്റാണ് സേതു.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രഖ്യാതമായ പാണ്ഡവപുരം അതേ പേരുള്ള ഗ്രാമത്തിന്റെ ആചാരത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവിൽ കെട്ടിപ്പൊക്കിയ വിഭ്രാന്ത ലോകമാണ്.
നിയോഗം, താളിയോല, അടയാളങ്ങൾ എന്നിവ സേതുവിന്റെ ഇതര രചനകളിൽപ്പെടുന്നു.
യാഥാർഥ്യത്തെ നിസ്സംഗമായി കീറിമുറിക്കുന്നതിനും ആത്മകഥയും കഥയും സമന്വയിപ്പിക്കുന്നതിനും ശരീരധ്യാനത്തിന്റെ വെളിപാടുകളായി ഭാഷയെ മാറ്റുന്നതിനും ചെറുകഥയിൽ ശ്രദ്ധിച്ച മാധവിക്കുട്ടിയുടെ പ്രതിഭ കടൽമയൂരം, മനോമി, രുക്മിണിക്കൊരു പാവക്കുട്ടി, മാനസി എന്നീ നോവലുകളിലും പ്രകടമാണ്.
അനുഭവ സ്വാതന്ത്യ്രത്തിന് അവർ ആർജവത്തോടെ പിന്തുണ നല്കുന്നു.
നോവലിനെ ആഖ്യാന പരീക്ഷണങ്ങൾക്ക് ശക്തമായ മാധ്യമമാക്കിയതിനും മലയാള നോവൽസാഹിത്യ ചരിത്രം സാക്ഷിയാണ്.
ടി.ആർ.-ന്റെ കൊരുന്ന്യോടത്ത് കോമൂട്ടി, കരൂർ ശശിയുടെ മെതിയടിക്കുന്നു, കല്പറ്റ ബാലകൃഷ്ണന്റെ ചൂളിമല, യു.കെ. കുമാരന്റെ ഒരിടത്തുമെത്താത്തവർ, ഡി. വിനയചന്ദ്രന്റെ ഉപരികുന്ന്, മേതിൽ രാധാകൃഷ്ണന്റെ സൂര്യവംശം, ചുവന്ന വിദൂഷകരുടെ അഞ്ചാം പത്തി, ബ്രാ, രവിയുടെ പാതിരാമണൽ, കെ. രഘുരാമന്റെ ഭൂമിയുടെ പൊക്കിൾക്കൊടി, എൻ.എസ്. മാധവന്റെ ലന്തൻബത്തേരിയിലെ ലുത്തിനിയകൾ എന്നിവ പരീക്ഷണാംശങ്ങൾ കൊണ്ട് ശ്രദ്ധേയമത്രേ.
മലയാള നോവലിലെ ഏറ്റവും സർഗാത്മക സാഹസികൻ മേതിൽ രാധാകൃഷ്ണനാണ്.
ചടുലമായ മധ്യമാർഗം പിന്തുടർന്ന ഒട്ടേറെ പ്രതിഭാശാലികൾ രതിയും നർമവും ഗൃഹാതുരത്വവും വിപ്ളവബോധവും ആക്ഷേപഹാസ്യവും ആഖ്യാനപരിഷ്കൃതിയോടെ നോവൽ വിഷയങ്ങളാക്കി.
പി. പദ്മരാജൻ (നക്ഷത്രങ്ങളേ കാവൽ), സക്കറിയ (ഭാസ്കരപട്ടേലരും എന്റെ ജീവിതവും), സി.വി. ബാലകൃഷ്ണൻ (ആയുസ്സിന്റെ പുസ്തകം), ടി.വി.കൊച്ചുബാവ (വൃദ്ധസദനം), മനോജ് (കാട്ടാളൻ), കെ.പി. രാമനുണ്ണി (സൂഫി പറഞ്ഞ കഥ), വത്സലൻ വാതുശ്ശേരി (വാർഷികരേഖ), എൻ. പ്രഭാകരൻ (തിയ്യൂർ രേഖകൾ), പി. സുരേന്ദ്രൻ (സാമൂഹ്യപാഠം), എം. സുകുമാരൻ (ശേഷക്രിയ, ജനിതകം), എം.പി. നാരായണപിള്ള (പരിണാമം), ഇ.
ഹരികുമാർ, അക്ബർ കക്കട്ടിൽ എന്നിങ്ങനെ.
പ്രമേയപരമായി പുതിയ കാലത്തെ ശ്രദ്ധേയമായ നോവലാണ് കരുണാകരന്റെ യുദ്ധകാലത്തെ നുണയും മരക്കൊമ്പിലെ കാക്കയും.
നോവലിസ്റ്റുകളിൽ വനിതകളുടെ പ്രാതിനിധ്യവും പ്രകടമായി വരുന്നുണ്ട്.
എം.ഡി. രത്നമ്മ, മല്ലികായൂനസ്, ചെല്ലമ്മ ജോസഫ്, ചന്ദ്രകല എസ്. കമ്മത്ത്, ബിം.
എം. സുഹ്റ, കെ.ആർ. മീര എന്നിങ്ങനെ.
എങ്കിലും സ്ത്രീത്വത്തെ സമഗ്രമായ ക്ഷോഭവാസനയോടെ കണ്ട മാധവിക്കുട്ടിയെ മാനസികമായി പിന്തുടർന്ന സാറാ ജോസഫിന്റെ ആലാഹായുടെ പെൺമക്കളും ഒതപ്പും അപൂർവശോഭയുള്ള സ്ത്രൈണശക്തി ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.
കെ.ആർ. മീരയുടെ ആരാച്ചാർ ഭാവഗൗരവംകൊണ്ട് ഭാഷാപരിമിതിയെ അതിലംഘിക്കുന്ന ഇന്ത്യൻ നോവലത്രെ.
പ്രവാസി സാഹിത്യകാരൻ എന്ന നിലയിൽ ബെന്യാമിന്റെ ആടുജീവിതം എന്ന നോവൽ അനുഭവതീക്ഷ്ണതകൊണ്ടും നവ്യമായ ആഖ്യാനശൈലികൊണ്ടും വേറിട്ടുനില്ക്കുന്നതാണ്.
മനുഷ്യന് ഒരാമുഖം എന്ന നോവലിലൂടെ സുഭാഷ് ചന്ദ്രനും മലയാള സാഹിത്യത്തിന്റെ പുതിയ പ്രതീക്ഷയായി മാറിയിട്ടുണ്ട്.
ഫ്രാൻസിസ് ഇട്ടിക്കോര എന്ന നോവലിലൂടെ റ്റി.
മലയാള സാഹിത്യത്തിൽ ചില ചേരികൾ ഇന്ന് സജീവമാണ്.
ദലിത് സാഹിത്യം, സ്ത്രീപക്ഷ സാഹിത്യം, പ്രവാസി സാഹിത്യം, ക്രിസ്ത്യൻ സാഹിത്യം, ഹൈന്ദവ സാഹിത്യം, മുസ്ലിം സാഹിത്യം, സെക്കുലർ സാഹിത്യം എന്നിങ്ങനെ.
ഈ ചേരികളെല്ലാം സാഹിത്യത്തിൽ അവർ പിന്തുടരുന്ന ആശയങ്ങളുടെയും സമീപനങ്ങളുടെയും ക്രോഡീകരണമാണ്.
പുതിയ രചനാസങ്കേതങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്ന ഒരുകൂട്ടം നോവലിസ്റ്റുകൾ ഇന്നുണ്ട്.
അവർ അനുഭവങ്ങളുടെ സൂക്ഷ്മതകൾക്ക് ആഖ്യാനത്തിന്റെ വൈചിത്ര്യങ്ങൾ ഒരുക്കാൻ ഏറെ പ്രയത്നിക്കുന്നുണ്ട്.
കേരളത്തിലെ കഥാപരമായ നാടൻ പാട്ടുകൾ പദ്യത്തിലുള്ള വാങ്മയങ്ങൾ ആണ്.
അവയുടെ ഘടന ചെറുകഥകളുടേതാണെങ്കിലും ചെറുകഥ എന്നു വിളിക്കാത്തതിന് ഒരു കാരണമേ ഉള്ളൂ.
അവ ഗദ്യത്തിൽ രചിക്കപ്പെട്ടതല്ല.
രേഖപ്പെടുത്താത്ത എത്രയോ മുത്തശ്ശിക്കഥകൾ ഭൂതകാല കേരളത്തിന്റെ സ്മരണകളിലുണ്ട്.
ചരിത്രവും പുരാണങ്ങളും ഐതിഹ്യങ്ങളും അവയിൽ സജീവമായ ചെറുകഥയുടെ ഘടന അണിയുന്നു.
എന്നാൽ പാശ്ചാത്യസമ്പർക്കത്തോടെയാണ് ചെറുകഥ വ്യക്തിത്വമുള്ള ഒരു ഗദ്യസാഹിത്യരൂപമായി അനുഭവപ്പെട്ടു തുടങ്ങുന്നത്.
മലയാള ചെറുകഥയ്ക്കും മിഷനറി ദൗത്യത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലം കാണുന്നു.
മിഷനറി സ്കൂളിലെ പാഠപുസ്തകങ്ങളിൽ ബൈബിളിൽ നിന്നുള്ള സാരോപദേശ കഥകൾ തർജുമ ചെയ്തു ചേർത്തിരിക്കുന്നു.
ചെറുപൈതങ്ങൾക്ക് ഉപകാരാർഥം, ഇംഗ്ലീഷിൽ നിന്നു പരിഭാഷപ്പെടുത്തിയ കഥകൾ (1829) ഇത്തരം കഥാഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ ഏറ്റവും പഴക്കമുള്ളതാണ്.
കേരളവർമ വലിയകോയിത്തമ്പുരാൻ പ്രസിദ്ധപ്പെടുത്തിയ വിജ്ഞാന മഞ്ജരിയിലെ 'രണ്ടു യാചകന്മാരായ ചെറുപ്പക്കാരുടെ കഥ', ജ്ഞാനനിക്ഷേപം എന്ന ആനുകാലികത്തിലെ 'ആനയെയും തുന്നനെയും കുറിച്ചുള്ള കഥ' (1849), വിദ്യാവിലാസിനി എന്ന സാഹിത്യമാസികയിലെ ഒരു കല്ലൻ (1881) എന്നിവ ആദ്യകാലത്തെ ചെറുകഥാരൂപങ്ങളാണ്.
വിദ്യാവിനോദിനിയിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച വാസനാവികൃതി (1891) എന്ന അപസർപ്പക കഥ(വേങ്ങയിൽ കുഞ്ഞിരാമൻ നായനാരുടേതെന്ന് ഉള്ളൂർ)യാണ് ആദ്യ ചെറുകഥയെന്ന് അഭിപ്രായപ്പെടുന്നവരുമുണ്ട്.
സ്വതന്ത്രമായ ഒരു ഇതിവൃത്തം രസാത്മകമായി കൈകാര്യം ചെയ്യുന്ന കഥയാണിത്.
വേങ്ങയിൽ കുഞ്ഞിരാമൻ നായനാർ, കെ. സുകുമാരൻ, എ.ആർ.കെ.സി., അമ്പാടി നാരായണപ്പൊതുവാൾ, സി.എസ്. ഗോപാലപ്പണിക്കർ, മൂർക്കോത്തു കുമാരൻ തുടങ്ങിയവരുടേതാണ്.
ചെറുകഥാചരിത്രത്തിലെ ആദ്യതലമുറയിൽപ്പെട്ടവർ വിദ്യാവിലാസിനി, ഭാഷാപോഷിണി, രസികരഞ്ജിനി, ശാരദ, വിദ്യാവിനോദിനി തുടങ്ങിയവ അക്കാലത്തെ ആനുകാലികങ്ങളിൽ ധാരാളം കഥകൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.
മൂർക്കോത്തു കുമാരന്റെ ചില കഥകളിൽ പ്രകടമായ സാമൂഹ്യ പരിവർത്തനോത്സാഹം കാണുന്നു.
ഇക്കാലത്തെ പ്രാതിനിധ്യസ്വഭാവമുള്ള കഥകളാണ് കണ്ണിപ്പറമ്പിലെ കൊലപാതകൻ (എം.ആർ.കെ.സി), 'കുഞ്ഞു നമ്പൂതിരിയുടെ രണ്ടാം വേളി' (തേലപ്പുറത്ത് നാരായണൻ തമ്പി), 'ഞാനും മഹാത്മാവും' (വി.കെ. തോമസ്), 'ഒരു ഭർത്താവിന്റെ മനസ്താപം' (കെ. ശങ്കരക്കുറുപ്പ്), 'കനകലത' (പെരിഞ്ചേരി രാമൻ മേനോൻ), 'സ്വതന്ത്ര തമസ്' (ചിത്രമെഴുത്ത് കെ.എം. വർഗീസ്) തുടങ്ങിയവ.
മലയാളത്തിൽ ആദ്യത്തെ സ്വതന്ത്ര ചെറുകഥ എഴുതിയ കാഥിക എം. സരസ്വതിഭായിയാണെന്ന് അഭിപ്രായമുണ്ട്.
'കഥ', 'തലച്ചോറില്ലാത്ത സ്ത്രീകൾ' (1911 ഭാഷാപോഷിണി), ഒരു കൊലപാതകിയുടെ മനസ്സാക്ഷിയും അയാളുടെ മോഹവും തമ്മിലുള്ള സംഘർഷം ചിത്രീകരിക്കുന്ന അമ്പാടി നാരായണി അമ്മയുടെ 'മനസ്സാക്ഷിയും മോഹവും' ഇക്കാലത്തെ ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായ കഥയാണ്.
ഉപരിവർഗ ഉന്നതകുലജാതരുടെ കലാരൂപമായി ചെറുകഥ മാറിയതിനെ പരിഹസിക്കുന്ന വേറൊരു കഥാരത്നമാല-പ്രഥമഗുച്ഛകം ഇക്കാലത്ത് പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടു.
വി. കൃഷ്ണപിള്ളയുടെ ചെറുകഥകളാണ് തുടർന്ന് വിഷയവൈവിധ്യം കൊണ്ടും രചനാപരമായ പുതുമകൾ കൊണ്ടും കൂടുതൽ ശ്രദ്ധിക്കപ്പെട്ടത്.
ഇക്കാലത്തെ കഥാസാഹിത്യത്തിന് ലഭിച്ച അനശ്വരമായ നേട്ടം കൊട്ടാരത്തിൽ ശങ്കുണ്ണിയുടെ ഐതിഹ്യമാലയാണ്.
വാങ്മയമായി പ്രചരിച്ചിരുന്ന ഐതിഹ്യങ്ങൾ അക്കാലത്തെ അന്തരീക്ഷത്തിനും ആചാരവിശ്വാസങ്ങൾക്കും ഒട്ടും പോറലേല്പിക്കാതെ പുനരാഖ്യാനം നിർവഹിച്ച ഈ ഉപന്യാസ കഥകൾ മലയാളിയുടെ മനസിൽ ഇന്നും സജീവ സാന്നിധ്യമാണ്.
കേസരിയും പില്ക്കാലവും.
കേരളത്തിന്റെ സാഹിത്യാവബോധത്തെ വിപ്ലവകരമായി പരിഷ്കരിക്കുന്നതിന് കാരണക്കാരനായ കേസരി ബാലകൃഷ്ണപിള്ള പാശ്ചാത്യകഥകളുടെ സൗന്ദര്യശാസ്ത്രം ചർച്ചാവിഷയമാക്കുകയും ലോകകഥകൾ പരിഭാഷപ്പെടുത്തി പ്രസിദ്ധീകരിക്കുകയും ജീവിതത്തോടു സജീവ ബന്ധമുള്ള കഥകൾ രചിക്കുന്നതിന് മാർഗനിർദേശം നല്കുകയും യൂറോപ്യൻ സാഹിത്യപ്രസ്ഥാനങ്ങൾ പരിചയപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു.
യഥാതഥ പ്രസ്ഥാനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കഥകൾ രചിച്ച ആദ്യകാല കാഥികർ സി. അച്യുതക്കുറുപ്പ്, എം.ആർ.ബി, കെ.എൻ. എഴുത്തച്ഛൻ, വി.ടി. ഭട്ടതിരിപ്പാട്, മൂത്തിരിങ്ങോട്ടു ഭവത്രാതൻ നമ്പൂതിരിപ്പാട്, സി.ബി. കുമാർ, വി.കെ. അമ്മുണ്ണി, ഗ്രാമീണൻ, എസ്.കെ.ആർ. കമ്മത്ത്, വി.വി. മേനോൻ തുടങ്ങിയവരാണ് കുടുംബബന്ധങ്ങളിലെ അസ്വാരസ്യങ്ങൾ, സമുദായപരമായ അനാചാരങ്ങൾ, വിഭ്രാന്തമായ മാനസികാവസ്ഥകളുടെ സ്വാഭാവികമായ ആവിഷ്കാരങ്ങൾ, ദാരിദ്ര്യം, അധഃസ്ഥിതരുടെ ജീവിതദുരിതങ്ങൾ, സാമൂഹ്യവിപ്ലവ പ്രശ്നങ്ങൾ, ജീവിതത്തിലെ വ്യർഥതകൾ, സോഷ്യലിസ്റ്റ് ആശയങ്ങൾ ഇവയെല്ലാം ഈ കാഥികരുടെ രചനകളിൽ സവിശേഷ ശക്തിയോടെ നാം അനുഭവിക്കുന്നു.
ഇവരുടെ കാലത്തുതന്നെ എഴുതിത്തുടങ്ങുകയും കഥാവീക്ഷണത്തിൽ സ്വതന്ത്രവും മൗലികവും ആയ രീതി പിന്തുടരുകയും ചെയ്ത കേശവദേവ്, തകഴി, ബഷീർ, പൊൻകുന്നംവർക്കി തുടങ്ങിയവരാണ് നവോത്ഥാന കാഥികർ എന്ന് ഏറെ പ്രശസ്തരായവർ.
തകഴി പുതിയ സംവേദനത്തിന്റെ ഭാഗത്തു നിന്നാണ് എഴുത്ത് ഗൗരവതരമാക്കിയത്.
അനുഭവങ്ങൾ സൂക്ഷ്മമായി ഉൾക്കൊണ്ടതിന്റെ ഫലമാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഥകൾ.
അവ ലക്ഷ്യബോധമുള്ളതുമാണ്.
പുരോഗമനാശയങ്ങളുടെ ചേരിയിൽ ഉറച്ചു നിന്ന് ഈ കഥാകൃത്ത് കർഷകത്തൊഴിലാളികളുടെയും താണവർഗക്കാരുടെയും മധ്യവർഗത്തിന്റെയും കഥകൾ ധാരാളം എഴുതിയിട്ടുണ്ട്.
അവ അദ്ദേഹം അടുത്തുനിന്നു നോക്കിക്കണ്ടവയാണ്.
മനസ്സിൽ കൊള്ളുന്ന വിധം നാട്ടിൻപുറത്തെ ഭാഷ ഉപയോഗിച്ച് അദ്ദേഹം കഥാരചന നിർവഹിക്കുന്നു.
നാട്ടിൻപുറത്തെ നിഷ്കളങ്കരായ മനുഷ്യർ, കുട്ടനാട്ടിലെ കർഷകത്തൊഴിലാളികൾ തുടങ്ങിയവർ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഥകളിൽ നിറഞ്ഞു നില്ക്കുന്നു.
നാടൻ ഭാഷയും ചിന്തയും കൊണ്ടു തന്നെ മികച്ച ഊന്നലുകൾ ആഖ്യാനത്തിനു നല്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.
'വെള്ളപ്പൊക്കത്തിൽ', 'വെളുത്തകുഞ്ഞ്', 'തഹസീൽദാരുടെ അച്ഛൻ', 'ദീർഘയാത്ര', 'മാഞ്ചുവട്ടിൽ', 'ഇങ്ക്വിലാബ്' തുടങ്ങിയ കഥകളിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭാവരൂപപരമായ വൈവിധ്യവും സാങ്കേതികമായ പക്വതയും തെളിഞ്ഞുകാണുന്നു.
കേരളത്തിലെ ദരിദ്രരായ പ്രൈവറ്റ്സ്കൂൾ അധ്യാപകരും സാധുകർഷകരുമായിരുന്നു കാരൂരിന്റെ പ്രിയ കഥാപാത്രങ്ങൾ.
വാധ്യാർ കഥകളെഴുതിയ കാഥികൻ എന്ന് അദ്ദേഹത്തെ വിശേഷിപ്പിക്കാറുണ്ട്.
'പൊതിച്ചോറ്', 'പെൻഷൻ', 'ഉത്തരക്കടലാസ്', 'അദ്ഭുത മനുഷ്യർ' തുടങ്ങിയ അത്തരം കഥകൾ നിരവധിയാണ്.
വ്യംഗ്യമധുരമായും അഭിജാതമായും ഏതു ഭാവം അവതരിപ്പിക്കുന്നതിനും കാരൂരിനുള്ള കഴിവ് 'പൂവമ്പഴം', 'മരപ്പാവകൾ', 'മോതിരം' എന്നിവയിൽ കാണാം.
വൈക്കം മുഹമ്മദ്ബഷീർ സ്വാതന്ത്ര്യ സമരപോരാളിയും സഞ്ചാരിയും യാഥാർഥ്യവും വിഭ്രാന്തിയും സർഗാത്മകമായി ഇണചേർന്ന വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ ഉടമയും ആയിരുന്നു.
വിശക്കുന്നവരും ശരീരംവിറ്റു ജീവിക്കേണ്ടി വരുന്നവരും കള്ളന്മാരും വിരൂപികളുമെല്ലാം അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഥാലോകത്തിലെ സാന്നിധ്യങ്ങളായി.
പ്രേതങ്ങളും സ്വാതന്ത്ര്യസമരസേനാനികളും ഭൂമിയുടെ എല്ലാ അവകാശികളും അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഥാപാത്രങ്ങളാണ്.
ഈ കാലഘട്ടത്തിന്റെ കാഥികരിൽ ഏറ്റവും വ്യത്യസ്തനായിരുന്നു ബഷീർ.
'ഒരു ജയിൽപ്പുള്ളിയുടെ ചിത്രം' എന്ന കഥയിലെ മറിയാമ്മ സ്വാതന്ത്ര്യസമരചരിത്രത്തിന്റെ മഹത്ത്വകാലം അനുഭവിപ്പിക്കുന്ന അസാധാരണ പരിവേഷമുള്ള ഒരു മാതൃകയാണ്.
'തേന്മാവ്', 'നിലാവു കാണുമ്പോൾ', 'നീലവെളിച്ചം' തുടങ്ങിയവ ഭ്രമാത്മക കഥകളാണ്.
ഒരു വാർത്തയുടെ സർഗാത്മകമായ വിപുലനമാണ് 'വിശ്വവിഖ്യാതമായമൂക്ക്'.
'മുച്ചീട്ടുകളിക്കാരന്റെ മകൾ', 'എട്ടുകാലിമമ്മൂഞ്ഞ്', 'ആനവാരിയും പൊൻകുരിശും', 'സ്ഥലത്തെ പ്രധാന ദിവ്യൻ', ഇവയിലെല്ലാം ഫലിതമോ ആക്ഷേപഹാസ്യമോ കൊണ്ടാണ് ശൈലി മിനുക്കിയിരിക്കുന്നത്.
മതാധിപത്യത്തെയും സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തെയും ശക്തമായി വിമർശിക്കുന്നവയാണ് പൊൻകുന്നം വർക്കിയുടെ ചെറുകഥകൾ.
പുരോഗമന പ്രസ്ഥാനങ്ങൾക്കൊപ്പം സഞ്ചരിച്ച വർക്കി പുരോഹിതവർഗത്തിന്റെ സദാചാരച്യുതിക്കെതിരെ ക്രൈസ്തവ മതത്തിന്റെ മതപരിവർത്തന പ്രവണതകൾക്കെതിരെ നിരവധി കഥകൾ എഴുതി.
'അന്തോണീ നീയും അച്ഛനായോടാ', 'ബൈബിൾ', 'രണ്ടു ചിത്രം', 'വിരുന്നുകാരി' തുടങ്ങിയ കഥകൾ.
'വിത്തുകാള', 'ശബ്ദിക്കുന്ന കലപ്പ' എന്നീ കഥകൾ പൊൻകുന്നം വർക്കിയുടെ കഥാഖ്യാന ചാരുതയ്ക്കും ആഴമേറിയ മാനവികതയ്ക്കും മികച്ച ഉദാഹരണങ്ങളാണ്.
ലളിതാംബിക അന്തർജനവും സ്വന്തം സമുദായത്തിലെ അനാചാരങ്ങൾക്കെതിരെ ശക്തമായി പ്രതികരിച്ച കാഥികയാണ്.
'കുറ്റസമ്മതം', 'രാത്രിയുടെ കഥ', 'മൂടുപടത്തിൽ', 'പ്രതികാരദേവത', 'ജീവിതവും മരണവും' എന്നിങ്ങനെ സമുദായ പരിഷ്കരണത്തിലൂന്നിയ ഒട്ടേറെ കഥകൾ അവർ എഴുതി.
ജന്മിത്തത്തിന്റെ പതനം അനിവാര്യമാണെങ്കിലും അതു സൃഷ്ടിച്ച ചില മാനുഷിക പ്രശ്നങ്ങൾ ഒരെഴുത്തുകാരിക്ക് കാണാതിരിക്കാനാവില്ല.
'മനുഷ്യപുത്രി' എന്ന ഹൃദയാവർജകമായ കഥയുടെ പ്രമേയം ഈ പ്രശ്നങ്ങളാണ്.
പൊൻകുന്നം വർക്കിയുടെ 'ശബ്ദിക്കുന്ന കലപ്പപോലെ' വളർത്തു മൃഗവും മനുഷ്യനും തമ്മിലുള്ള ഹൃദയബന്ധമാണ് 'മാണിക്കൻ'എന്ന കഥ.
എസ്.കെ. പൊറ്റെക്കാട്ട് കവിയും കാഥികനും സോഷ്യലിസ്റ്റും സഞ്ചാരിയുമായിരുന്നു.
കാല്പനികതയുടെ വെളിച്ചത്തിലാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഥകൾ പലതും പിറവിയെടുത്തിട്ടുള്ളത്.
'പുള്ളിമാൻ', 'ഒട്ടകം', 'അന്തകന്റെ തൊട്ടി', 'ടൈംപീസിന്റെ കഥ', 'ഭ്രാന്തൻ നായ', 'ഏഴിലം പാല', 'കൊഹേരി' എന്നിവയെല്ലാം ശക്തമായ കഥാസാന്നിധ്യമുള്ള രചനകളാണ്.
'മനുഷ്യന് നന്മയിലുള്ള വിശ്വാസം എന്നെ വിങ്ങി വിങ്ങിക്കരയിപ്പിക്കുന്നു, പരിഹസിപ്പിക്കുന്നു' എന്ന് എഴുതിയ കാഥികനാണ് ഉറൂബ്.
മനുഷ്യസ്നേഹം കൊണ്ടു വലയുന്ന മനുഷ്യരെ കാണണമെങ്കിൽ ഉറൂബിലേക്കു കടന്നു ചെല്ലണം, ഗോപാലൻ നായർ ('ഗോപാലൻ നായരുടെ താടി'), കഥാകാരൻ ('നനഞ്ഞ സായാഹ്നം'), മൗലവി ('പൊന്നു തൂക്കുന്ന തുലാസ്') തുടങ്ങിയവ.
പെണ്മ തന്റെ നിലപാടും വിഷയവുമായി അംഗീകരിച്ച കാഥികയാണ് കെ. സരസ്വതി അമ്മ.
സമുദായത്തിലുള്ള സ്ത്രീയുടെ വിമോചനമല്ല സരസ്വതി അമ്മ ലക്ഷ്യമാക്കുന്നത്.
സ്ത്രീ എന്ന നിലയ്ക്കു തന്നെയുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യമാണ്.
രമണൻ വായിച്ചിട്ട് സരസ്വതി അമ്മയ്ക്ക് തോന്നിയത് ചന്ദ്രികയെ സാധൂകരിക്കണമെന്നാണ്.
'സ്ത്രീജന്മം', 'കീഴ്ജീവനക്കാരി', 'പെൺബുദ്ധി', 'എല്ലാം തികഞ്ഞ ഭാര്യ' തുടങ്ങിയ കഥകളിലൂടെ സ്വതന്ത്രമായ സ്ത്രൈണഭാവുകത്വത്തിന് ശക്തമായ അടിത്തറ അവർ സ്ഥാപിച്ചു.
മലയാള ചെറുകഥയിൽ ഇംപ്രഷനിസത്തിന്റെ ശൈലി പ്രയോഗിച്ചു നോക്കിയ ആദ്യ കാഥികനാണ് പുളിമാന പരമേശ്വരൻപിള്ള.
റിയലിസവും റൊമാന്റിസിസവും ശക്തമായ കഥാപ്രേരണകളായിരുന്ന കാലത്ത് അവയോടൊപ്പം ഇംപ്രഷനിസവും എക്സ്പ്രഷനിസവും അദ്ദേഹം രചനകളിൽ പരീക്ഷിച്ചു.
'പ്രതിമ', 'ശകുന്തള', 'അടഞ്ഞവാതിലുകൾ', 'മഴവില്ല്' തുടങ്ങിയവയാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ മികച്ച കഥകൾ.
ജനപ്രിയ നോവലുകൾ കൊണ്ട് ശ്രദ്ധേയനായ മുട്ടത്തുവർക്കിയുടെ മിക്ക ചെറുകഥകളിലും മധ്യതിരുവിതാംകൂർ ക്രൈസ്തവ പശ്ചാത്തലം തന്നെയാണുള്ളത്.
ധാർമിക നീതികൾക്ക് മുൻതൂക്കം കൊടുക്കുന്ന വർക്കി സമൂഹത്തിലും കുടുംബത്തിലും നിലനില്ക്കേണ്ട സൗമ്യമായ അന്തരീക്ഷം തന്റെ കൃതികളുടെ കഥാഘടനയിൽ നിലനിർത്തുന്നു.
വെട്ടൂർ രാമൻനായരും പാവങ്ങളുടെ കാഥികനാണ്.
'ദാനത്തെങ്ങ്', 'ദേവദാസി', 'അശാസ്ത്രീയമായ ഒരു സ്നേഹം', 'വ്യാകുലമാതാവ്' തുടങ്ങിയവ പ്രധാന കഥകൾ.
'രണ്ടു തലമുറ', 'ചങ്ക്രാന്തി അട', 'ജാതിയെന്താ' തുടങ്ങിയ കഥകളിലൂടെ ടി.കെ.സി. വടുതല ചിത്രീകരിക്കുന്നത് ദലിതരുടെ പ്രമേയങ്ങളാണ്.
വടക്കേ മലബാറിന്റെ അന്തരീക്ഷമാണ് പി.എ. മുഹമ്മദ്കോയയുടെ കഥകളിൽ.
മുസ്ലിങ്ങളുടെ പുരോഗതിക്കു വിഘാതം സൃഷ്ടിക്കുന്ന ആചാരങ്ങളെ അദ്ദേഹം തന്റെ കഥകളിൽ വിമർശിക്കുന്നു.
കളിക്കാരുടെ ദയനീയാവസ്ഥയിലേക്കുള്ള ആർദ്രമായ വീക്ഷണമാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ 'സ്പോർട്സ്മാൻ'.
ക്രിസ്തീയ സമൂഹത്തിനുണ്ടാവേണ്ട പരിഷ്കരണത്തെക്കുറിച്ച് കഥകളിലൂടെ ചിന്തിച്ച എഴുത്തുകാരനാണ് പോഞ്ഞിക്കര റാഫി.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഫുട്ട്റൂൾ പൈതൃകമുദ്രയുടെ പഠനമെന്ന് അവകാശപ്പെടാവുന്ന അസാധാരണ കഥയാണ്.
സി.എ.കിട്ടുണ്ണി, ആർ.എസ്. കുറുപ്പ്, ഡി.എം. പൊറ്റെക്കാട്ട്, സരളാരാമവർമ എന്നിങ്ങനെ കാഥികരുടെ സുസജ്ജമായ ഒരു കൂട്ടായ്മ ആ കാലഘട്ടത്തിലുണ്ട്.
വേളൂർ കൃഷ്ണൻകുട്ടി ചെറുകഥയിൽ ഫലിതത്തിൽ മാത്രം മുഴുകിയ കാഥികനാണ്.
ഈ തലമുറയിൽ നിന്ന് പില്ക്കാല തലമുറയിലേക്ക് പടർന്ന പ്രതിഭകളാണ് എം. ഗോവിന്ദനും, (ബഷീറിന്റെ-'പുന്നാര മൂഷികൻ'), വി.കെ.എൻ എന്ന പുരുഷഹാസ്യവും ('പയ്യൻ കാലഘട്ടത്തിലെ പയ്യൻ', 'പയ്യന്റെ കാലം', 'പയ്യന്റെ യാത്രകൾ', 'പയ്യന്റെ സമരം').
ഗോവിന്ദൻ ദർശനവും രൂപസന്നിവേശവും കൊണ്ടും വി.കെ.എൻ. മൗലികമായ ഭാഷാന്തര സന്നാഹം കൊണ്ടും വേറിട്ടുനിൽക്കുന്നു.
എന്നാൽ സർഗാത്മകത വി.കെ.എന്നിന് ഏറും.
ആധുനികതയുടെ തുടക്കം.
മലയാള ചെറുകഥാരംഗത്ത് കാല്പനികതയും ആധുനികതയും കഥന തീവ്രതയുടെ സൗന്ദര്യശാസ്ത്രം പിന്തുടരാൻ തുടങ്ങിയത് ടി. പദ്മനാഭനോടെയാണ്.
പാർശ്വവത്കരിക്കപ്പെടുന്ന നന്മകളെക്കുറിച്ചുള്ള ആത്മീയവേദനയാണ് പദ്മനാഭന്റെ കഥകളുടെ മുഖ്യഭാവം.
മലയാളകഥയ്ക്ക് മാനസിക യൗവനം ലഭിച്ചത് പദ്മനാഭനോടെയാണ്.
'പ്രകാശം പരത്തുന്ന പെൺകുട്ടി', 'മുഖൻസിങ്ങിന്റെ മരണം', 'കാലഭൈരവന്റെ ഗൗരി', 'കുടയനെല്ലൂരിലെ സ്ത്രീ', 'കത്തുന്ന രഥചക്രം', 'പുഴകടന്ന് മരങ്ങളുടെ ഇടയിലേക്ക്' തുടങ്ങിയ കഥകൾ മലയാള സാഹിത്യത്തിലെ ഏറ്റവും വിലപ്പെട്ട കഥാശില്പങ്ങളാണ്.
ലാവണ്യബോധത്തിന്റെ മാതൃകാ രൂപങ്ങളാണ് എം.ടി.യുടെ കഥകൾ.
നോവലിലെന്നപോലെതന്നെ അദ്ദേഹം തന്റെ പരിചയ സീമകളിലാണ് കഥാബീജങ്ങൾ കണ്ടെത്തുന്നത്.
ഏറെയും ആത്മനിഷ്ഠമാണെങ്കിലും കഥാകാരൻ നിസ്സംഗതയോടെ പലകഥകളിലും മാറ്റി നിർത്തുന്നു.
അമർഷത്തിന്റെ അനുരണനം, പക, തകർച്ച എന്നിവ കഥകളിൽ ധാരാളം കേൾക്കാം.
അനായാസം വികസിപ്പിക്കാവുന്ന സംഭവങ്ങൾ അദ്ദേഹം വെറും സ്പർശങ്ങൾ കൊണ്ട് നമ്മിൽ ഉണർത്തിയെടുക്കുന്നു.
'ഇരുട്ടിന്റെ ആത്മാവ്', 'ഓപ്പോൾ', 'കുട്ട്യേടത്തി', 'ബന്ധനം', 'അക്കൽദാമയിൽ പൂക്കൾ വിരിയുമ്പോൾ', 'വാനപ്രസ്ഥം' തുടങ്ങിയവയാണ് എം.ടി.യുടെ മികച്ച കഥകൾ.
മലയാളത്തിൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ ചെറുകഥകൾ രചിച്ചിട്ടുള്ളത് അഞ്ഞൂറിലേറെ കഥകൾ രചിച്ചിട്ടുള്ള പുതൂർ ഉണ്ണിക്കൃഷ്ണനാവാം.
തീക്ഷ്ണമായ ജീവിതാനുഭവങ്ങളാണ് മിക്ക കഥകളുടെയും പ്രമേയം.
ഭാഷയുടെ വികാരപരമായ പ്രവാഹ രീതിയും ദ്രുതതാളസമ്പന്നതയും ഈ കഥകളെ സഹൃദയാകർഷകമാക്കുന്നു.
രാജലക്ഷ്മിയുടെ കഥകളും കുടുംബവ്യവസ്ഥിതിയോടുള്ള സജീവ പ്രതികരണങ്ങളാണ്.
വള്ളുവനാടൻ ശൈലിയുടെ സ്വാഭാവിക നിയോഗമാണ് അവരുടെ കഥനഭാഷ.
'മകൾ' എന്ന അവിസ്മരണീയമായ കഥ പ്രത്യേകം ശ്രദ്ധയർഹിക്കുന്നു.
തറവാടിന്റെ അഭിമാനം കൊരുത്ത കഥകൾ പി.ആർ. ശ്യാമള രചിച്ചത് വ്യത്യസ്തമായാണ്.
അതിൽ പ്രകടമാവുന്നത് ചരിത്രബോധം നല്കുന്ന അന്തസ്സും പൗരുഷവുമാണ്.
പി. വത്സല പ്രതിജ്ഞാബദ്ധയായ എഴുത്തുകാരിയെന്ന നിലയ്ക്ക് കഥാലോകത്തും സജീവമായി.
'അനുപമയുടെ കാവൽക്കാരൻ', 'ചാമുണ്ഡിക്കുഴി' തുടങ്ങിയ കഥകളിൽ അവർ കരുത്തും വിശാലതയുമുള്ള ജീവിതത്തിന്റെ അപഗ്രഥനം നിർവഹിക്കുന്നു.
കഥാരംഗത്തെ ശക്തിധനരിൽ ചാട്ടുളിപോലെ ഭാഷ ഉപയോഗിക്കുന്ന കോവിലൻ ('ഒരു പലം മനയോല', 'ശകുനം', 'പിത്തം'), ലളിതമനസ്കനായ നന്തനാർ ('മിസ്റ്റർ കുൽക്കർണി'), വിപ്ലവപാരുഷ്യം നിറഞ്ഞ പട്ടത്തുവിള കരുണാകരൻ ('മുനി', 'നട്ടെല്ലികളുടെ ജീവിതം'), എൻ. പി. മുഹമ്മദ് ('42-ാം വീട്ടിൽ ചെകുത്താൻ'), എൻ. മോഹനൻ എന്നിവരെല്ലാം ('എന്റെ കഥ നിന്റെയും') വിശദപഠനം അർഹിക്കുന്നവരാണ്.
കഥയും കലയും ഒരു പോലെ ആത്മാനുഭവമാകുന്ന അസാധാരണത്വം മാധവിക്കുട്ടിയുടെ കഥകളെ ജാജ്ജ്വല്യമാക്കുന്നു.
യാഥാർഥ്യത്തിനും മാന്ത്രികാനുഭവത്തിനും ഇടയ്ക്ക് സഞ്ചരിക്കുന്ന ഒരു മനസ്സിനെ അവരുടെ കഥകളിൽ കാണാം.
'പക്ഷിയുടെ മരണം', 'ചുവന്ന പാവാട', 'നെയ്പ്പായസം', 'നരച്ചീറുകൾ പറക്കുമ്പോൾ', 'രാജാവിന്റെ പ്രേമഭാജനം' തുടങ്ങിയ കഥകളിൽ ഇന്ദ്രിയ സ്പർശകമായ ഭാഷയുടെ വെളിപാടുകൾ കാണാം.
സംവേദനത്തെ പലതരത്തിൽ ഞെട്ടിച്ച് ഉണർത്തിയെടുക്കാം.
കാക്കനാടൻ, എം.പി. നാരായണപിള്ള, ഒ.വി. വിജയൻ, സേതു, എം. സുകുമാരൻ, എം. മുകുന്ദൻ, പുനത്തിൽ കുഞ്ഞബ്ദുള്ള, സക്കറിയ, കെ.പി. നിർമൽകുമാർ ടി.ആർ., മേതിൽ രാധാകൃഷ്ണൻ, എൻ.എസ്. മാധവൻ എന്നിങ്ങനെ സംവേദനത്തിന് ഞെട്ടിക്കുന്ന പുതുമ നല്കിയ ചെറുകഥാകൃത്തുകൾ ഇത്തരം നിയോഗങ്ങൾ സാക്ഷാത്കരിച്ചവരാണ്.
കാക്കനാടന്റെ ഉറഞ്ഞുതുള്ളുന്ന ഭാഷ കാല്പനികതയെ നിഷ്പ്രഭമാക്കി പുതിയ സംവേദനത്തിന് ആക്കം കൂട്ടി.
എം.പി. നാരായണപിള്ള കൂസലില്ലാത്ത പരുക്കൻ കഥകളെഴുതി.
ഒ.വി.വിജയൻ സമകാലിക സമസ്യകൾക്ക് ധ്യാനാത്മകമായ തീക്ഷ്ണതകൾ നല്കി.
സേതു ചിഹ്നങ്ങളുടെ രൂപങ്ങൾ കഥയുടെ അംശമാക്കി.
എം. സുകുമാരൻ കത്തുന്ന വിപ്ലവത്തിന്റെ അക്ഷരങ്ങൾ കൊണ്ടാണ് കഥ രചിച്ചത്.
എം. മുകുന്ദൻ ഭാഷയെ ആദ്യന്തം സൈക്കഡലിക് ആയ അനുഭവവും വിശ്ലഥ ചിത്രങ്ങളുടെ വാഹകവുമാക്കി.
സക്കറിയ ഗൂഢഭാഷയുടെയും നർമത്തിന്റെയും പുതിയ സങ്കേതങ്ങൾ കഥയിൽ പരീക്ഷിച്ചു.
'ജാസ്സെക്കിനെ കൊല്ലരുത്' പോലെയുള്ള കഥകളിൽ ടി.ആർ. കഥയ്ക്ക് പ്രഹേളികയുടെ സ്വഭാവം നല്കുന്നു.
ഭാഷയുടെ പ്രഹേളികയാണ് നിർമൽകുമാറും മേതിൽ രാധാകൃഷ്ണനും അനുഭവിപ്പിക്കുന്നത്.
ഭാഷയിലെ മികച്ച ഒട്ടേറെ കഥകൾ മൌലികമായ സർഗാത്മകതയിൽ നിന്നാണ് പിറന്നു വീണത്.
'ശ്രീചക്രം' (കാക്കനാടൻ), 'മുരുകനെന്ന പാമ്പാട്ടി' (എം.പി. നാരായണപിള്ള), 'കടൽത്തീരത്ത്' (ഒ.വി. വിജയൻ), 'പേടി സ്വപ്നങ്ങൾ' (സേതു), 'പർവതങ്ങളെ നീക്കം ചെയ്ത വിഡ്ഢിയായ വൃദ്ധൻ' (എം. സുകുമാരൻ), 'അഞ്ചര വയസ്സുള്ള കുട്ടി' (എം. മുകുന്ദൻ), 'മലമുകളിലെ അബ്ദുള്ള' (കുഞ്ഞബ്ദുള്ള) 'കണ്ണാടി കാണ്മോളവും' (സക്കറിയ), 'കൃഷ്ണഗണ്ഡകജ്വാലകൾ' (കെ.പി. നിർമൽകുമാർ), 'നാം നാളെയുടെ നാണക്കേട്' (ടി. ആർ), 'ചൂളൈമേട്ടിലെ ശവങ്ങൾ' (എൻ. എസ്. മാധവൻ) എന്നിങ്ങനെ അവ ഒരു കാലഘട്ടം തന്നെ സൃഷ്ടിച്ചു.
ആനന്ദിന്റെ സംവേദനാത്മകമായ കഥകൾ ഈ നവീനതയുടെ ആശയനിർധാരണപരമായ മറ്റൊരു മുഖമാണ്.
ഈ കഥാപരിസരം സൃഷ്ടിച്ച കഥാപ്രതിഭകളിൽ വി.പി. ശിവകുമാർ, ടി.വി. കൊച്ചുബാവ, മുണ്ടൂർ കൃഷ്ണൻകുട്ടി, ശത്രുഘ്നൻ, മാനസി, അഷിത, അക്ബർ കക്കട്ടിൽ, ജയനാരായണൻ, ഇ.
ഹരികുമാർ, എൻ. പ്രഭാകരൻ, വിക്ടർ ലീനസ്, ജോസഫ് വൈറ്റില, വൈശാഖൻ, യു.പി. ജയരാജ്, ബി.എം. സുഹ്റ, ഗ്രേസി, എം. ചന്ദ്രശേഖരൻ, കെ രഘുനാഥൻ, അശോകൻ ചരുവിൽ, വി.ആർ. സുധീഷ്, സി. വി. ബാലകൃഷ്ണൻ, എബ്രഹാം ജോസഫ്, ബാബു കുഴിമറ്റം, യു.കെ. കുമാരൻ, അംബികാസുതൻ മാങ്ങാട് തുടങ്ങിയവർ ഉൾപ്പെടുന്നു.
വി.കെ. ശ്രീരാമൻ ഈ കാലത്ത് ഗൃഹാതുരത്വമുള്ള കനത്ത ഓർമകളും ചരിത്രവും നിറഞ്ഞ കഥകളിലൂടെ വേറിട്ട വ്യക്തിത്വം സ്ഥാപിച്ചു.
ഇആധുനികതയ്ക്കു പിന്നാലെ വന്ന രൂപപരീക്ഷണങ്ങളുടെ അന്തരീക്ഷവും മലയാളത്തിലെ കാഥികർ അനുഭവിക്കാതിരുന്നില്ല.
ആധുനികോത്തര കഥയുടെ മാതൃകകൾ സാക്ഷാത്കരിച്ചവരിൽ ബി. മുരളി, സുസ്മേഷ് ചന്ദ്രോത്ത്, സന്തോഷ് ഏച്ചിക്കാനം, ശിഹാബുദീൻ പൊയ്ത്തുംകടവ്, ടി.എൻ. പ്രകാശ്, ഉണ്ണി ആർ., കെ.പി. രാമനുണ്ണി, പി. സുരേന്ദ്രൻ, ഗീതാഹരണ്യൻ, ഇന്ദുമേനോൻ എന്നിങ്ങനെ ഏറെ പ്രതിഭകളുണ്ട്.
വ്യത്യസ്തമായ ഒരു കൃതി ഇവിടെ പരാമർശിക്കപ്പെടേണ്ടതുണ്ട്.
ബൈബിൾ വാക്യങ്ങൾ കഥാപരമാക്കി ജെയ്മോൻ കുമരകം രചിച്ച അഞ്ഞൂറോളം കഥകൾ ഉള്ള 'സന്ദേശകഥാസാഗര'മാണത്.
ആദ്യകാല നാടകങ്ങൾ.
ഗ്രാമക്ഷേത്രങ്ങളിലെ അനുഷ്ഠാനങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ദൃശ്യകലകൾ കേരളത്തിൽ ധാരാളമുണ്ട്.
രംഗകലയും സാഹിത്യവുമുള്ള അവയെ കേരളത്തിന്റെ തനതു സംസ്കാരത്തിന്റെ നാടകരൂപമായി കണക്കാക്കാം.
സംസ്കൃത നാടകങ്ങളുടെ രംഗാവതരണമായ കൂടിയാട്ടവും രംഗകലകളായ കഥകളി, തുള്ളൽ എന്നിവയുംമൂലം വ്യത്യസ്തമായ ഒരു നാടകവേദി രൂപപ്പെട്ടുവന്നില്ല.
പോർച്ചുഗീസുകാരുടെ വരവോടെ ക്രിസ്ത്യൻ പശ്ചാത്തലത്തിലുള്ള ഒരു നാടകരൂപത്തിന് കേരളം സാക്ഷ്യം വഹിച്ചു; ഇന്ന് പാർശ്വവത്കരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ചവിട്ടു നാടകം.
പാശ്ചാത്യനാടകവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് മലയാളത്തിൽ ആദ്യമുണ്ടായത് ഷെയ്ക്സ്പിയറിന്റെ കോമഡി ഒഫ് എറേഴ്സ് എന്ന നാടകത്തിന് കല്ലൂർ ഉമ്മൻ ഫിലിപ്പോസ് തയ്യാറാക്കിയ ആൾമാറാട്ടം അഥവാ കേളീസല്ലാപം എന്ന തർജുമയാണ് (1866).
പതിനാറു വർഷങ്ങൾക്കുശേഷം കേരളവർമ വലിയകോയിത്തമ്പുരാൻ അഭിജ്ഞാന ശാകുന്തളം തർജുമ ചെയ്തതാണ് നാടകപ്പിറവിയെന്ന നിലയിൽ രംഗവേദി ആഘോഷിച്ചത്.
കാളിദാസൻ, ഭാസൻ, ഭവഭൂതി തുടങ്ങിയവരുടെ നാടകങ്ങൾക്ക് ഒട്ടേറെ പരിഭാഷകൾ ഉണ്ടായി.
അവയിൽ ഉത്തരരാമചരിതം (ചാത്തുക്കുട്ടിമന്നാടിയാർ), മാളവികാഗ്നിമിത്രം, സ്വപ്നവാസവദത്തം (ഏ.ആർ. രാജരാജവർമ), മാലതീമാധവം (കൊട്ടാരത്തിൽ ശങ്കുണ്ണി) തുടങ്ങിയവ ഏറെ പ്രസിദ്ധങ്ങളാണ്.
ഇതേകാലത്തുതന്നെ തമിഴ് നാടക വേദിയുടെ സ്വഭാവങ്ങളും ഇവിടെ പടർന്നു പിടിച്ചിരുന്നു.
കോവിലൻ ചരിതം, നല്ലതങ്കാൾ ചരിത്രം, അല്ലി അർജുന, ഗുലേബക്കാവലി തുടങ്ങിയ നാടകങ്ങൾ ഇക്കാലത്തേതാണ്.
സദാറാം നാടകം എന്ന നാടകത്തെ മുൻനിർത്തി കെ.സി.കേശവപിള്ള സദാരാമ എന്നൊരു നാടകം എഴുതി.
ടി.സി. അച്യുതമേനോന്റെ സംഗീത നൈഷധവും എരുവയിൽ ചക്രപാണിവാര്യരുടെ സംഗീത ഹരിശ്ചന്ദ്രവും ആണ് മറ്റു രണ്ടു വിഖ്യാത കൃതികൾ.
അക്കാലത്ത് ഏറ്റവും കൂടുതൽ വിറ്റഴിക്കപ്പെട്ട ഗ്രന്ഥമാണ് നൈഷധം.
കുട്ടമത്തിന്റെയും വിദ്വാൻ പി. കേളുനായരുടെയും നാടകങ്ങളാണ് വടക്കൻ ദിക്കിൽ ഏറെ പ്രചരിച്ചത്.
കുട്ടമത്തിന്റെ സംഗീത ശാകുന്തളവും കേളുനായരുടെ പാക്കനാർ ചരിതവും ഇക്കൂട്ടത്തിൽപ്പെടുന്നു.
വെള്ളരി നാടകങ്ങൾ എന്ന് വിളിക്കപ്പെട്ട ഈ വടക്കൻ നാടകശേഖരം സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ രംഗങ്ങളിൽ ശക്തമായ ചലനങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചു.
സംസ്കൃത നാടകതർജുമകൾ, ആ രൂപം ഉൾക്കൊണ്ട് സ്വതന്ത്രനാടകങ്ങൾ രചിക്കുന്നതിനും പ്രേരകമായി.
ലക്ഷണാസംഗമം, ചന്ദ്രിക (കൊടുങ്ങല്ലൂർ കൊച്ചുണ്ണി തമ്പുരാൻ), ലക്ഷ്മി കല്യാണം (കേശവപിള്ള), എബ്രായക്കുട്ടി (കണ്ടത്തിൽ വറുഗീസ് മാപ്പിള) എന്നിവ സംസ്കൃത നാടകരൂപത്തിലുള്ള സ്വതന്ത്ര രചനകളാണ്.
കല്യാണി നാടകമാണ് സാമൂഹിക വിഷയം കൈകാര്യം ചെയ്യുന്ന ആദ്യ സ്വതന്ത്രനാടകം.
ചന്ദ്രിക ഉത്തരേന്ത്യൻ പശ്ചാത്തലത്തിൽ വിഭാവനം ചെയ്യപ്പെട്ട കഥയാണ്.
എബ്രായക്കുട്ടി ബൈബിൾ സന്ദർഭം സ്വീകരിച്ചെഴുതിയ കൂടുതൽ ശില്പഭംഗിയുള്ള നാടകമാണ്.
സമകാലിക സാമൂഹ്യാചാരങ്ങളെ പരിഷ്കരിക്കുക എന്ന ലക്ഷ്യത്തോടെ എഴുതിയ സാമുദായിക നാടകമാണ് ലക്ഷ്മീകല്യാണം.
വയസ്കര മൂസ്സിന്റെ മനോരമ വിജയം (1891) രവിവർമ കോയിത്തമ്പുരാന്റെ കവി സഭാരഞ്ജനം (1892) എന്നിവ ശ്രദ്ധേയമാണ്.
എന്നാൽ കത്തോലിക്കാ സമൂഹത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ രചിച്ച മറിയാമ്മാ നാടകം ഇക്കാലത്തെ ഏറ്റവും പ്രസിദ്ധമായ രചനയാകുന്നു.
മുൻഷി രാമക്കുറുപ്പിന്റെ ചക്കീചങ്കരവും കെ.സി. നാരായണൻ നായരുടെ ചക്കീചങ്കരവും (രണ്ടും 1864) ശീവൊള്ളി നമ്പൂതിരിയുടെ ദുസ്പർശ നാടകവും നാടകസംവേദനത്തെ ദുഷിപ്പിക്കുന്ന രചനകളെ നിയന്ത്രിക്കാൻ സഹായകമാണ്.
ഇംഗ്ലീഷ് നാടകങ്ങളുടെ തർജുമകളും ഇക്കാലത്തു വ്യാപകമായി.
ഷെയ്ക്സ്പിയർ നാടകത്തിന്റെ തർജുമയായിരുന്നു ആൾമാറാട്ടം അഥവാ കേളീസല്ലാപം.
ഇതാണ് വാസ്തവത്തിൽ മലയാളത്തിലെ ആദ്യത്തെ നാടക സംബന്ധിയായ രചന.
തുടർന്ന് ഷെയ്ക്സ്പിയറുടെ റ്റെയ്മിങ് ഒഫ് ദ് ഷ്റൂ ഷെയ് എന്ന പ്രഹസനം കണ്ടത്തിൽ വറുഗീസ് മാപ്പിള കലഹിനീ ദമനകം എന്ന പേരിൽ പരിഭാഷപ്പെടുത്തി (1893).
ടെമ്പസ്റ്റ്, ഹാംലെറ്റ്, കിങ്ലിയർ, മർച്ചന്റ് ഒഫ് വെനീസ് എന്നീ പ്രഖ്യാത നാടകങ്ങളും പരിഭാഷാരൂപത്തിൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടു.
കുഞ്ഞിക്കുട്ടൻ തമ്പുരാൻ, ദിവാൻ ബഹദൂർ എ. ഗോവിന്ദപ്പിള്ള തുടങ്ങിയവരായിരുന്നു പരിഭാഷകർ.
മാക്ബത്ത്, ഒഥല്ലോ തുങ്ങിയ കൃതികൾ പരിഭാഷപ്പെടുത്തിയത് ഗോവിന്ദപ്പിള്ളയാണ്.
സി.വി. രാമൻപിള്ളയുടെ പ്രഹസനങ്ങൾ ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ നാടകാസ്വാദകരെ ഏറെ ആകർഷിച്ചു.
തന്റെ രചനകളിൽ സാമൂഹിക പരിഷ്കരണമായ പ്രമേയങ്ങൾ ഹാസ്യാത്മകമായി അവതരിപ്പിക്കാനാണ് സി.വി. ശ്രമിച്ചത്.
കുറുപ്പില്ലാക്കളരിയിൽ പാശ്ചാത്യഭ്രമത്തെയാണ് അദ്ദേഹം വിമർശനപൂർവം പരിഹസിക്കുന്നത്.
പാശ്ചാത്യ പ്രഹസനങ്ങളുടെ മാതൃക സ്വീകരിച്ച ആദ്യ മലയാള കൃതിയാണ് കുറുപ്പില്ലാകളരി.
തുടർന്ന് തെന്തനാം കോട്ട് ഹരിശ്ചന്ദ്രൻ (1914), കയ്മളശ്ശന്റെ കടശ്ശിക്കൈ (1915), ചെറുതേൻ കൊളംബസ് (1917), പണ്ടത്തെ പാച്ചൻ (1918), ബട്ളർ പപ്പൻ (1921) തുടങ്ങിയവയും രചിച്ചു.
സി.വി.യുടെ നോവലുകളിലെ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ഭാഗധേയം പിന്തുടർന്നാണ് ഇ.
വി.കൃഷ്ണപിള്ള സീതാലക്ഷ്മി, രാജാകേശവദാസൻ എന്നീ ചരിത്ര സംബന്ധിയായ നാടകങ്ങൾ രചിച്ചത്.
സ്വാമി ബ്രഹ്മവ്രതൻ രചിച്ച് പ്രഖ്യാത നടന്മാർ അവതരിപ്പിച്ച കരുണ എന്ന സംഗീത നാടകം വർഷങ്ങളോളം രംഗത്ത് അവതരിപ്പിക്കപ്പെട്ടു.
ചരിത്ര നാടകങ്ങളുടെ ഒരു പെരുംകൂട്ടം തന്നെ ഇക്കാലത്തുണ്ടായി.
വേലുത്തമ്പി, ഇരവിക്കുട്ടിപ്പിള്ള തുടങ്ങിയ കേരള ചരിത്രപുരുഷന്മാരും മുഗൾ കഥാപാത്രങ്ങളുമെല്ലാം അതിഭാവുകത്വം നിറഞ്ഞ ഈ നാടകങ്ങളിൽ നിറഞ്ഞു നിന്നു.
നവോത്ഥാനം നാടകരംഗത്ത്.
കൈനിക്കര കുമാരപിള്ളയുടെ ഹരിശ്ചന്ദ്രൻ, മോഹവും മുക്തിയും, പദ്മനാഭപിള്ളയുടെ കാൽവരിയിലെ കല്പപാദപം എന്നിവ രചനാപരമായ മാറ്റം സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
എൻ.പി. ചെല്ലപ്പൻ നായർ പ്രഹസനത്തിന്റെയും മെലോഡ്രാമയുടെയും അംശങ്ങൾ കൂട്ടിച്ചേർത്ത് മിന്നൽ പ്രണയം, വികടയോഗി തുടങ്ങിയ ജനപ്രിയ നാടകങ്ങൾ രചിച്ചു.
ടി.എൻ. ഗോപിനാഥൻ നായർ, ജഗതി എൻ.കെ. ആചാരി എന്നിവർ പിന്നീട് തുടർന്നത് ഈ മാർഗമാണ്.
വി.ടി.യുടെ അടുക്കളയിൽ നിന്ന് അരങ്ങത്തേക്ക്, എം.ആർ.ബി.യുടെ മറക്കുടയ്ക്കുള്ളിലെ മഹാനരകം, പ്രേംജിയുടെ ഋതുമതി എന്നീ പരിഷ്കരണപരമായ രചനകളെല്ലാം മുപ്പതുകളിലാണ് രചിക്കപ്പെട്ടത്.
മലബാറിലെ കർഷക പ്രസ്ഥാനത്തിന് ശക്തി പകരാനാണ് കെ. ദാമോദരൻ പാട്ടബാക്കി എഴുതിയത് (1938).
മലയാളത്തിലെ ആദ്യത്തെ രാഷ്ട്രീയനാടകമാണിത്.
ആഢ്യനായികാനായകന്മാരെ മാറ്റി നിർത്തി യാചകർക്ക് പ്രമുഖ സ്ഥാനം കല്പിച്ചു കൊടുത്ത കേശവദേവിന്റെ യാചകപ്രേമം എന്ന നാടകവും ഇക്കാലത്ത് എഴുതിയതാണ്.
ഇക്കാലത്ത് അഭിനയിക്കാൻ വേണ്ടിയല്ലാത്ത യൂറോപ്യൻ നാടകങ്ങളുടെ അനുകരണങ്ങളോ തർജുമകളോ ആയ നാടകങ്ങളും കടന്നുവന്നു.
മലയാളിയുടെ മനസ്സിൽ ചിന്താവിപ്ളവം അഴിച്ചുവിട്ട കേസരി ബാലകൃഷ്ണപിള്ളയായിരുന്നു ഇതിനും വഴിയൊരുക്കിയത്.
ലോക നാടകവേദിയിലെ അതികായനും പ്രശ്നനാടകങ്ങളുടെ ജനയിതാവെന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന നാടകകൃത്തുമായ ഇബ്സന്റെ ഗോസ്റ്റസ് എന്ന നാടകം ബാലകൃഷ്ണപിള്ളയും എ.കെ. ഗോപാലകൃഷ്ണപിള്ളയും ചേർന്ന് പ്രേതങ്ങൾ എന്ന പേരിൽ പരിഭാഷപ്പെടുത്തി.
ഇബ്സന്റെ റോസ്മർഷോമായിരുന്നു സി. നാരായണപിള്ള മുല്ലയ്ക്കൽ ഭവനമെന്ന പേരിൽ പുനഃസൃഷ്ടിച്ചത്.
ഇബ്സന്റെ മാർഗം പിന്തുടർന്നാണ് കെ. രാമകൃഷ്ണപിള്ള തപ്തബാഷ്പം രചിച്ചത്.
ഇതിനിടെ നാടകത്തിൽ തിക്കുറിശ്ശി സുകുമാരൻനായർ വിപ്ലകരമായ മറ്റൊരു മാറ്റമുണ്ടാക്കി.
കൂർത്തു മൂർത്ത ഡയലോഗുകൾക്ക് അദ്ദേഹം രചനയിൽ സ്ഥാനം നല്കി.
ഇത്തരത്തിൽ രചിക്കപ്പെട്ട ആദ്യ നാടകം അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്ത്രീയാണ്.
കെ. രാമകൃഷ്ണപിള്ള നിഴലുകൾ, തൂക്കുമുറിയിൽ, പ്രതിമ എന്നീ രാഷ്ട്രീയ നാടകങ്ങൾ രചിച്ചത് ഈ ശൈലിയിലാണ്.
ഇബ്സന്റെ ഗാർഹിക പ്രശ്നാധിഷ്ഠിതമായ നാടകങ്ങളുടെ രൂപഭാവങ്ങൾ സൂക്ഷ്മമായി പിന്തുടർന്ന് നാടകമെഴുതിയത് ഭഗ്നഭവന(1942)ത്തിന്റെ കർത്താവായ എൻ. കൃഷ്ണപിള്ളയാണ്.
ഇബ്സന്റെ പാവകളുടെവീട്, ബർണാഡ് ഷായുടെ വിഭാര്യന്മാരുടെ വീട് എന്നിവയുടെ ചുവടുപിടിച്ചു രചിച്ചതാണ് എൻ. കൃഷ്ണപിള്ളയുടെ ഭഗ്നഭവനം, കന്യക, അഴിമുഖത്തേക്ക്, അനുരഞ്ജനം, ബലാബലം എന്നിവ.
ചിന്താപരമായ മൗലികതകൊണ്ട് ശ്രദ്ധേയനായ സി.ജെ.തോമസ് നാടക വീക്ഷണത്തിലും മൌലികത പുലർത്തി.
ആ മനുഷ്യൻ നീ തന്നെ, അവൻ വീണ്ടും വരുന്നു ഇവയെല്ലാം ഇതിഹാസാംശങ്ങളുടെ മൗലിക പരിചരണങ്ങളാണ്.
സി.എൻ. ശ്രീകണ്ഠൻ നായർ ഇതിഹാസങ്ങളെ മൗലികമായി വ്യാഖ്യാനിക്കുന്ന കാഞ്ചനസീത, ലങ്കാലക്ഷ്മി, സാകേതം എന്നിവ മികച്ച നാടകാനുഭവങ്ങളാക്കി.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ കലി നവീനതയുടെ രംഗഭാഷയാണ് ആവിഷ്കരിച്ചത്.
രംഗവേദിയിൽ വിപ്ളവം സൃഷ്ടിച്ച കെ.ടി. മുഹമ്മദിന്റെ രചനകൾ സൃഷ്ടി, സ്ഥിതി, സംഹാരം, സമന്വയം എന്നിവയാണ്.
ബർണാഡ് ഷാ തൊട്ട് അബ്സേർഡ് നാടകകൃത്തുക്കളെവരെ തന്റെ പ്രതിഭാസമ്പത്തിൽ നവീകരിച്ച നടനും നാടകനിരൂപകനുമായ എൻ.എൻ.പിള്ള പ്രേതലോകം, ആത്മബലി, കാപാലിക, ക്രോസ്ബെൽറ്റ്, മെഹർബാനി, ഈശ്വരൻ അറസ്റ്റിൽ, മരണനൃത്തം തുടങ്ങിയ രചനകളിലൂടെ സാമൂഹ്യവിമർശനവും രംഗവേദി പരിഷ്കരണവും ഒരു പോലെ നിർവഹിച്ചു.
തോപ്പിൽ ഭാസിയുടെ നാടകങ്ങൾ പ്രതിബദ്ധത കൊണ്ടാണ് ഏറെ സമ്പന്നമായത്.
നിങ്ങളെന്നെ കമ്യൂണിസ്റ്റാക്കി, സർവേക്കല്ല്, അശ്വമേധം എന്നിവ മലയാളനാടകത്തിലെ അഭിരുചി വിധാതാക്കളായി.
എൻ. എൻ. പിള്ളയുടെ നാടകങ്ങളും ഇക്കാലത്ത് ശ്രദ്ധേയമായി.
സി. എൽ. ജോസ്, പറവൂർ ജോർജ്, ഇബ്രാഹിം വേങ്ങര, പിരപ്പൻകോടു മുരളി എന്നിവർ വിവിധ സാമൂഹ്യസന്ദർഭങ്ങൾ സ്വീകരിച്ച് നാടകരചനയിൽ ഏർപ്പെട്ടവരാണ്, വൈക്കം ചന്ദ്രശേഖരൻ നായരുടെ ജാതുഗൃഹം, വീരന്റെ തൂവലും തുമ്പയും, സി.ജി. ഗോപിനാഥിന്റെ കുരുതിക്കളം, എസ്.എൽ. പുരം സദാനന്ദന്റെ ഒരാൾ കൂടി കള്ളനായി, പി. ആർ. ചന്ദ്രന്റെ അഹല്യ, മുഹമ്മദ് യൂസഫിന്റെ കണ്ടംബെച്ചകോട്ട്, കെ.ജി. സേതുനാഥിന്റെ വീട്ടുമൃഗം, പി.വി. കുര്യക്കോസിന്റെ കുപ്പിച്ചില്ലുകൾ, കാലടി ഗോപിയുടെ ഏഴു രാത്രികൾ, കെ.എക്സ്. ആന്റോയുടെ ഇത്രകേക്കാ പടിഞ്ഞാറ്, തിക്കോടിയന്റെ പ്രസവിക്കാത്ത അമ്മ, രാജമാർഗം, സുരാസുവിന്റെ വിശ്വരൂപം തുടങ്ങിയവ മലയാള നാടകവേദിയിൽ മുദ്രപതിപ്പിച്ചിട്ടുള്ള നാടകങ്ങളാണ്.
അരങ്ങ് പുതുക്കിയെടുക്കാൻ നാടകകൃത്തുക്കൾ നടത്തിയ ശ്രമങ്ങൾ ഇതോടൊപ്പം കാണണം.
അബ്സേർഡ് നാടകങ്ങളുടെ സ്വാധീനം ഉൾക്കൊണ്ട് മലയാളത്തിൽ ഉണ്ടായ ആദ്യനാടകം പി.എൽ.ആന്റണിയുടെ ഏപ്രിൽഫൂൾ ആണ്.
ശ്രീകണ്ഠൻനായരുടെ കലി അയനസ്കോയുടെ അമീദിയെ അനുകരിക്കുന്നു.
കാവാലം നാരായണപ്പണിക്കരാണ് പരീക്ഷണവുമായി അരങ്ങിലെത്തിയ മറ്റൊരു പ്രതിഭാശാലി.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ അവനവൻ കടമ്പ, ദൈവത്താർ എന്നിവ സ്വത്വാന്വേഷണത്തിന്റെ ദ്രാവിഡഭംഗി തനതു രംഗഭാഷയിൽ അവതരിപ്പിച്ചു.
അധികാരം എന്ന പ്രശ്നത്തിന്റെ പ്രതീകാത്മകമായ ആവിഷ്കാരമാണ് എം.ടി. വാസുദേവൻ നായരുടെ ഗോപുര നടയിൽ എന്ന പരീക്ഷണ നാടകം.
സി. രാധാകൃഷ്ണന്റെ ദ്വീപ്, ഓംചേരിയുടെ പ്രളയം, ചുമ്മാർ ചൂണ്ടലിന്റെ കാളിത്തെയ്യം, നരേന്ദ്രപ്രസാദിന്റെ സൗപർണിക, വയലാ വാസുദേവൻ പിള്ളയുടെ വരവേല്പ്, പി.എം. ആന്റണിയുടെ സ്പാർട്ടാക്കസ്, പി.എം. താജിന്റെ കുടുക്ക അഥവാ വിശക്കുന്നവന്റെ വേദാന്തം, വാസുപ്രദീപിന്റെ അഭിമതം, മധുമാസ്റ്ററുടെ കലുഗുല, കെ.ജെ. ബേബിയുടെ നാട്ടുഗദ്ദിക (മലയാളത്തിലെ ആദ്യത്തെ തെരുവുനാടകം ഇതാണെന്നു തോന്നുന്നു), എൻ. ശശിധരനും.
പി. രാജഗോപാലനും രചിച്ച കേളു, സി.പി. രാജശേഖരന്റെ മൂന്നു വയസന്മാർ, ടി.പി. സുകുമാരന്റെ ദക്ഷിണായനം, പി. ബാലചന്ദ്രന്റെ പാവം ഉസ്മാൻ എന്നിവയെല്ലാം കരുത്തുള്ള പ്രമേയത്തിന് സ്വന്തമായ രംഗഭാഷ സൃഷ്ടിച്ചവയാണ്.
പി.കെ. വേണുക്കുട്ടൻ നായരുടെ ഏലംകുളം മനയ്ക്കലെ അമ്മ രംഗവേദിയിൽ ഏറെ ചലനങ്ങൾക്കു വഴിയൊരുക്കി.
കാവാലം നാരായണപ്പണിക്കർ, ജി. ശങ്കരപ്പിള്ള, നരേന്ദ്രപ്രസാദ്, വയലാ വാസുദേവൻപിള്ള തുടങ്ങിയവരാണ് രംഗവേദിയെ സമഗ്രമാറ്റത്തിന് ഒരുക്കിയവർ.
പിന്നാലെ ജയപ്രകാശ് കൂളൂർ, സതീഷ് കെ. സതീഷ് തുടങ്ങിയ ഒരു നീണ്ട നിരയുണ്ട്.
ലോകനാടകവേദിയിലെ ചലനങ്ങളാണ് അവർക്ക് ഏറെ ആഭിമുഖ്യം.
ഇത് തനത് സങ്കല്പത്തെ ഉലച്ചുകളയുന്നുമുണ്ട്.
ഗദ്യസാഹിത്യത്തിൽ സർഗാത്മക സാഹിത്യവും വൈജ്ഞാനികസാഹിത്യവും ഉൾപ്പെടുന്നു.
രണ്ടിനും ഒരുപോലെ പ്രാധാന്യം നല്കാൻ ഈ രംഗത്ത് പ്രവർത്തിച്ചവർ ആദ്യകാലം തൊട്ടേ ശ്രമിച്ചിട്ടുണ്ട്.
മലയാള ഗദ്യത്തിന് സുതാര്യത നല്കിയത് ആനുകാലികങ്ങളിലെ ഇത്തരം രചനകളാണ്.
സാഹിത്യ നിരൂപണം, വിവിധ ഭൗതിക സാമൂഹികശാസ്ത്രങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ലേഖനങ്ങൾ, ജീവചരിത്രം, ആത്മകഥ, സഞ്ചാരസാഹിത്യം എന്നിങ്ങനെ പല വഴികളിലൂടെ ഗദ്യവും വൈജ്ഞാനിക മണ്ഡലവും വളരുന്നത് സാഹിത്യ ചരിത്രത്തിന്റെ ഭാഗമായി നാം കാണുന്നു.
ഇതിൽ സർഗസാഹിത്യത്തിന് സമാന്തരമായി വളർന്നു വന്നതാണ് സാഹിത്യ നിരൂപണം.
സാഹിത്യ രചനകളിൽ പ്രതിഫലിക്കുന്ന സർഗാത്മകത, ആസ്വാദ്യത, മൂല്യം എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനമാണ് സാഹിത്യനിരൂപണം.
മലയാള നിരൂപണത്തിൽ ധർമശാസ്ത്രം, സാമൂഹ്യശാസ്ത്രം, മനഃശാസ്ത്രം, രൂപം, ആദിരൂപം, സൗന്ദര്യാത്മകത ഇവയെ എല്ലാം മാനദണ്ഡമായി നിരൂപകർ സ്വീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്.
സംസ്കൃത സാഹിത്യത്തിലെയും പാശ്ചാത്യസാഹിത്യത്തിലെയും താത്ത്വികവും പ്രായോഗികവുമായ ആശയങ്ങളാണ് മലയാള നിരൂപണത്തെ കൂടുതലും നിയന്ത്രിക്കുന്നത്.
മലയാള ഭാഷയുടെയും മലയാളിയുടെയും തനതു സംസ്കാരവും കാവ്യരീതിയും ചിന്താവിഷയമാക്കുന്നതിൽ നിരൂപകർ ഏറെ ശ്രദ്ധിച്ചിട്ടില്ല.
കൂടിയാട്ടവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട രംഗകലയിലുണ്ടായ ആട്ടപ്രകാരങ്ങൾക്ക് നിരൂപണപരമായ സ്ഥാനം ഉണ്ട്.
വിഷയങ്ങളുടെ പുതുമയെക്കാൾ രചനയുടെ പ്രൗഢിയും ആലങ്കാരികതയോടുള്ള വിധേയത്വവും പരിഗണിച്ച നിയോ ക്ലാസ്സിസത്തിന്റെ പരീക്ഷണഘട്ടമായിരുന്നു കേരളവർമയുടെ കാലം.
ഉള്ളൂർ രചിച്ച ഉമാകേരളം എന്ന മഹാകാവ്യത്തിന് കേരളവർമ വലിയകോയിത്തമ്പുരാനെഴുതിയ അവതാരിക ശ്രദ്ധേയമത്രേ.
നിരൂപണത്തിന്റെ പല അംശങ്ങളും തെളിഞ്ഞുകാണുന്നതാണ് ഈ അവതാരിക.
ഗ്രന്ഥകാരന്റെ സ്ഥാനം, കൃതിയുടെ സ്വഭാവം, സമൂഹത്തിന് നല്കുന്ന സന്ദേശം, ഇതര കൃതികളുമായുള്ള താരതമ്യം എല്ലാം ഇതിലുണ്ട്.
മണ്ഡനപരമായ നിരൂപണത്തിന് ഉത്തമമാതൃകയാണ് ഈ അവതാരിക.
എന്നാൽ ഏതു കൃതിയെയും ഗുണദോഷങ്ങളുടെ നിഷ്കൃഷ്ട പരിശോധനയിലൂടെ വിലയിരുത്തണമെന്ന സി.പി. അച്യുതമേനോന്റെ നിർദേശം ഗ്രന്ഥരചന ഉത്തരവാദിത്തമുള്ള ഒരു പ്രയത്നമായി കാണാൻ എഴുത്തുകാരെ നിർബന്ധിപ്പിച്ചു.
അദ്ദേഹം പ്രായേണ ഖണ്ഡന നിരൂപണമാണ് അവലംബിച്ചത്.
സമകാലികതയ്ക്കപ്പുറം നവീനതയോടുള്ള ആഭിമുഖ്യം കല്യാണീ നാടകം, മയൂരസന്ദേശം ഇവയ്ക്കെഴുതിയ മണ്ഡനനിരൂപണങ്ങളിൽ കാണാം.
തന്റെ കാലത്തെ സാഹിത്യത്തിന് ഒരു തിരുത്തൽ ശക്തിയായിരുന്നു സി.പി. അച്യുതമേനോന്റെ നിരൂപണം.
നവീനതയുടെ പക്ഷത്ത് തന്റെ കാലത്തെ മലയാളസാഹിത്യത്തെ ഉറപ്പിച്ചു നിർത്തുന്നതിൽ ഏറെ ശ്രദ്ധിച്ച നിരൂപകനാണ് ഏ.
നവീനത പദ്യത്തിൽ മാത്രമല്ല ഭാഷാപ്രയോഗങ്ങളിലും ഗദ്യങ്ങളിലും അലങ്കാരങ്ങളിലും വേണമെന്നായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായം.
ആറിന്റെ ശിഷ്യന്മാരും അനുയായികളും ഒരേ തരക്കാരായിരുന്നില്ല.
സാഹിത്യപഞ്ചാനനൻ പി.കെ.നാരായണപിള്ള സമകാലിക സാഹിത്യത്തെ അവഗണിച്ച് ക്ളാസ്സിക്ഗൌരവത്തിന്റെ അപഗ്രഥനത്തിനാണ് മുന്നോട്ടു വന്നത്.
എ. ബാലകൃഷ്ണപിള്ള ലോകസാഹിത്യത്തിന്റെ ആശയലോകത്തേക്ക് മലയാള നിരൂപണത്തെയും സർഗസാഹിത്യത്തെയും മുന്നിൽനിന്ന് നയിച്ചു.
ആറിനെ ഗുരുവിനെപ്പോലെ കരുതിയ കുമാരനാശാൻ മഹാകാവ്യസംസ്കാരത്തെ കെട്ടുകുതിര ഏർപ്പാടായി തള്ളിക്കളഞ്ഞു.
രാഷ്ട്രീയ പ്രക്ഷോഭകൻ കൂടിയായ സ്വദേശാഭിമാനി രാമകൃഷ്ണപിള്ള വ്യക്തിപരമായ സ്നേഹവും വിദ്വേഷവും കൊണ്ട് കാവ്യനിരൂപണത്തിന്റെ വിശ്വാസ്യത നഷ്ടപ്പെടുത്തുകയും ജാതിപരമായ മലിനതകൾക്ക് സാഹിത്യത്തിൽ ഇടം നല്കുകയും ചെയ്തു.
മൂർക്കോത്തു കുമാരൻ നിരൂപണത്തെ ആഴത്തോടൊപ്പം സരസവുമാക്കി.
നെടിയം വീട്ടിൽ ബാലകൃഷ്ണമേനോൻ നോവലിന്റെ പഠനത്തിൽ ക്രാന്തദർശിത്വം പ്രകടിപ്പിച്ചു.
വടക്കുംകൂർ രാജരാജവർമയും ശിരോമണി പി. കൃഷ്ണൻ നായരും സംസ്കൃത പ്രഭാവത്തിന്റെ പക്ഷം നിന്നു.
സി.എസ്. നായർ എന്ന പ്രഗല്ഭ നിരൂപകൻ ദേശീയതയ്ക്ക് നിരൂപണത്തിൽ സ്ഥാനം നല്കി.
ഉള്ളാട്ടിൽ ഗോവിന്ദൻകുട്ടിനായർ, കെ.എസ്. എഴുത്തച്ഛൻ തുടങ്ങിയ സൗമ്യനിരൂപകർ സി.എസ്സി.
നോടു കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
പ്രൊഫ. പി. ശങ്കരൻ നമ്പ്യാർ, അപ്പൻ തമ്പുരാനെ പിന്തുടർന്ന് പാശ്ചാത്യ കാവ്യരൂപങ്ങൾ ഭാഷയിൽ പ്രചരിപ്പിക്കാൻ തന്റെ നിരൂപണത്തിൽ ശ്രദ്ധിച്ചു.
സഞ്ജയൻ ഉള്ളൂരിനെയും വി.സി.യെയും ഏറെ ആദരിച്ച പണ്ഡിതനായ നിരൂപകനാണ്.
പണ്ഡിതന്മാരായ ഈ നിരൂപകർക്കിടയിൽ മലയാള നിരൂപണത്തെ സമഗ്രമായി പുതുക്കിയെടുക്കാൻ ഭാരതീയ സൗന്ദര്യശാസ്ത്രത്തിൽ നിന്ന് വിട്ടുമാറി പാശ്ചാത്യകലയെ പിന്തുടർന്ന കേസരി ബാലകൃഷ്ണപിള്ളയ്ക്കു കഴിഞ്ഞു.
പുതിയ ലാകത്തിനുവേണ്ട ആശയങ്ങൾ.
എ. ബാലകൃഷ്ണപിള്ള സാഹിത്യത്തിൽ ഉദ്ബുദ്ധചിന്തകളുടെ വക്താവാണ്.
പ്രസ്ഥാനങ്ങളുടെ രീതിവച്ച് അദ്ദേഹം എഴുത്തുകാരെ വകതിരിച്ചു.
പ്രസ്ഥാനങ്ങൾക്ക് സ്വന്തം വ്യവസ്ഥകൾ രൂപപ്പെടുത്തി നവലോകത്തിന് വേണ്ട സാഹിത്യ മാതൃകകൾ അവതരിപ്പിച്ചു.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ സാങ്കേതിക ഗ്രന്ഥനിരൂപണങ്ങൾ, നവലോകം തുടങ്ങിയ ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ മലയാളം ഉൾക്കൊള്ളേണ്ട പുതിയ സാഹിത്യാവബോധത്തിന്റെ രേഖകളുണ്ട്.
എം.എസ്സിന്റെ വ്യക്തിപ്രഭാവസിദ്ധാന്തവും സാഹിത്യകാരനും, കെ. ദാമോദരന്റെ എന്താണ് സാഹിത്യം എന്നിവ റിയലിസ്റ്റിക് ആശയാന്തരീക്ഷം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.
എം. എസ്. ദേവദാസ്, കെ.എൻ. എഴുത്തച്ഛൻ, കുറ്റിപ്പുഴ കൃഷ്ണപിള്ള, എം.എസ്. മേനോൻ എന്നിവർ പൊതുവേ ഇത്തരം ആഭിമുഖ്യത്തോടെ ആണ് നിരൂപണം നടത്തിയത്.
നവീന നിരൂപണത്തിന്റെ ആശയങ്ങൾ കൂട്ടിച്ചേർത്ത് സാഹിത്യത്തിന്റെ പുരോഗമനാംശത്തെ പുനർവ്യാഖ്യാനിക്കാൻ ബി. രാജീവൻ, സച്ചിദാനന്ദൻ, പി.കെ.പോക്കർ, കെ.ഇ.
എൻ. കുഞ്ഞഹമ്മദ് തുടങ്ങിയവർ പുതിയ കാലഘട്ടത്തിലും ശ്രദ്ധിച്ചു.
കലാസൃഷ്ടികൾ സ്വന്തം നിലയ്ക്കുതന്നെ സുന്ദരവും മനുഷ്യഭാവിയിൽ വിശ്വാസം ജനിപ്പിക്കുന്നതുമാവണമെന്ന വിശ്വാസം വച്ചു പുലർത്തിയ നിരൂപകരാണ് എം.പി. പോൾ, ജോസഫ് മുണ്ടശ്ശേരി എന്നിവർ.
സൌന്ദര്യനിരീക്ഷണം, നോവൽ സാഹിത്യം, ചെറുകഥാപ്രസ്ഥാനം എന്നിവ പോളിന്റെ അക്കാദമിക് പഠനങ്ങളാണ്.
ബാല്യകാലസഖിയുടെ ജീവിതത്തുടിപ്പ് അദ്ദേഹത്തെ വ്യാമുഗ്ധനാക്കിയത് അതിന്റെ അദ്ഭുതകരമായ അനുഭവവേദ്യതയും യാഥാർഥ്യബോധവും കൊണ്ടാണ്.
മുണ്ടശ്ശേരിയാണ് സമകാലിക രചനകളെ കൂടുതൽ വിമർശന വിധേയമാക്കിയത്.
ഉള്ളൂർ, വള്ളത്തോൾ, കുമാരനാശാൻ എന്നിവരുടെ സമാന പ്രമേയം കൈകാര്യം ചെയ്യുന്ന പിംഗ്ള, മഗ്ദലനമറിയം, കരുണ എന്നിവയെ വിലയിരുത്തിയ മാറ്റൊലിയിൽ അദ്ദേഹം മനഃപൂർവം പക്ഷപാതം കാണിച്ചു എന്ന് ആക്ഷേപിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
ആശാനോടുള്ള പ്രതിപത്തിയായിരുന്നു മുണ്ടശ്ശേരിയെ ശക്തനാക്കിയത്.
തന്റെ അവസാനകാലത്ത് ഉള്ളൂരിനെ മുണ്ടശ്ശേരി ഏറെ പ്രശംസിച്ചത് ആദ്യകാല നിലപാടുകൾക്കുള്ള പശ്ചാത്താപമായിരുന്നു.
ജി. ശങ്കരക്കുറുപ്പിന്റെ കവിതയുടെ ഭാവഗീതത്വത്തെ എതിർക്കാൻ അദ്ദേഹമുണ്ടാക്കിയ തത്ത്വമാണ് നാടകാന്തം കവിത്വം.
ഭദ്രമായ ഭാവം മാത്രം പോരാ രൂപവും വേണമെന്ന ആശയം രൂപഭദ്രത എന്ന കൃതിയിൽ അദ്ദേഹം അവതരിപ്പിച്ചത് പുരോഗമനവാദികൾക്ക് ഇഷ്ടപ്പെട്ടില്ല.
പുതിയ ആശയങ്ങളോട് ബന്ധപ്പെട്ടാണ് ചരിത്രപരമായ പരിവർത്തനങ്ങൾ ഉണ്ടാകുന്നതെന്ന് ബോധ്യപ്പെടുത്താനാണ് രാജരാജന്റെ മാറ്റൊലിയിൽ അദ്ദേഹം ശ്രമിച്ചത്.
കുട്ടിക്കൃഷ്ണമാരാർ സംസ്കൃതപാണ്ഡിത്യത്തിന്റെ തണലിലാണ് തന്റെ നിരൂപണങ്ങൾ എഴുതിയത്.
മഹാഭാരതം കഥ ഭാരത പര്യടനത്തിൽ അദ്ദേഹം പുതിയ വായനയ്ക്കു വിധേയമാക്കി.
പക്ഷപാതപരമാവണം നിരൂപണം എന്ന് അദ്ദേഹം സയുക്തികം സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ട്.
വള്ളത്തോളിനെ അദ്ദേഹം ഗാഢമായി ഉൾക്കൊണ്ടിരുന്നു.
'സംവിധാന ഭംഗിയാണ് കല' എന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിക്കുകയും അത് യാന്ത്രികമല്ലെന്ന് സമർഥിക്കുകയും ചെയ്തു.
കേരളീയ മനസ്സിനെ പ്രകൃതിയുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തി നിരൂപണത്തിൽ ചർച്ചചെയ്ത ഒരേയൊരു നിരൂപകനാണ് ഭാസ്കരൻ നായർ.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ കലയും കാലവും, ദൈവനീതിക്കു ദാക്ഷിണ്യമില്ല എന്നിവ മൌലികമായ നിരൂപണ പ്രതിഭയുടേതാണ്.
ശക്തമായ അഭിപ്രായങ്ങൾക്കുപോലും മധുരസംഗീതത്തിന്റെ ലയം നല്കുന്ന മറ്റൊരു പ്രമുഖ നിരൂപകനാണ് പ്രൊഫ. എസ്. ഗുപ്തൻനായർ.
സാഹിത്യം ഇസങ്ങൾക്കപ്പുറമാണെന്ന് വിശ്വസിച്ച ഈ നിരൂപകൻ ജി.യുടെ കവിതയ്ക്കെഴുതിയ ആമുഖം സമഗ്രവും ആധികാരികവുമായ വിലയിരുത്തലിന്റെ മികച്ച മാതൃകയാണ്.
ചങ്ങമ്പുഴയെ അടുത്തറിയാൻ കഴിഞ്ഞതിന്റെ രേഖകളും അദ്ദേഹം മലയാളിക്ക് നല്കിയിട്ടുണ്ട്.
സമാലോചന എന്നത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിരൂപണത്തിന് നല്കാവുന്ന വിശേഷണമാണ്; അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഒരു കൃതിയുടെ പേരും.
ആധുനിക സാഹിത്യം, ഇസങ്ങൾക്കപ്പുറം എന്നിവ പ്രധാന കൃതികളിൽ ചിലതാണ്.
സമഗ്രനിരൂപണത്തിന്റെ വഴിയേ സഞ്ചരിച്ച നിരൂപകനാണ് സുകുമാർ അഴീക്കോട്.
ആശാന്റെ സീതാകാവ്യം, ചിന്താവിഷ്ടയായ സീതയെക്കുറിച്ചുള്ള സമഗ്രപഠനമാണ്.
ചങ്ങമ്പുഴയെക്കുറിച്ചും (രമണനും മലയാളകവിതയും), ജി.യെക്കുറിച്ചുമുള്ള (ജി. ശങ്കരക്കുറുപ്പ് വിമർശിക്കപ്പെടുന്നു) പഠനങ്ങൾ ഖണ്ഡനപരമാണ്.
തത്ത്വമസി എന്ന ഉപനിഷത് പഠനമാണ് അഴീക്കോടിന്റെ ഗവേഷണപരമായ മുഖ്യകൃതി.
മറ്റൊന്ന് മലയാള വിമർശനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനമാണ്.
ആധുനികതയോട് അസഹിഷ്ണുവാണ് അദ്ദേഹം.
പുരോഗമനപ്രസ്ഥാനത്തോട് അവസാനകാലത്ത് ഈ നിരൂപകൻ അനുരഞ്ജിച്ചു.
മനഃശാസ്ത്രനിരൂപണത്തിൽ തുടങ്ങിയവരാണ് ഡോ.എം. ലീലാവതിയും എം.എൻ. വിജയനും.
കവിതയും ശാസ്ത്രവും ഡോ. ലീലാവതിയുടെ പ്രശസ്തമായ ആദ്യകാല ഗ്രന്ഥമാണ്.
തുടർന്ന് കവിതാകഥാപഠനം അവരുടെ മുഖ്യ ദൗത്യമായി.
കേരളത്തിലെ ഒട്ടുമിക്ക കവികളെയും പ്രധാന കാഥികരെയും അവർ പഠനവിധേയമാക്കിയിട്ടുണ്ട്.
ജി.യാണ് അവരുടെ ഏറ്റവും പ്രധാന കവി.
കാല്പനിക കവിതകളെയും നിയോക്ലാസ്സിക് കവിതകളെയും അറിഞ്ഞ് ആസ്വദിക്കുകയും അപഗ്രഥിക്കുകയും ചെയ്ത ഈ നിരൂപക സി. രാധാകൃഷ്ണന്റെ കൃതികൾ മുൻനിർത്തി നടത്തിയ പഠനം (അപ്പുവിന്റെ അന്വേഷണം) ഏറെ ശ്രദ്ധാർഹമാണ്.
കവിതാധ്വനി, അമൃതമശ്നുതേ, ആദിപ്രരൂപങ്ങൾ സാഹിത്യത്തിൽ എന്നിവ ആഴത്തിലുള്ള സമഗ്ര വിമർശനത്തിന്റെ മികച്ച മാതൃകകളാണ്.
പ്രൊഫ. എം.എൻ. വിജയന്റെ സഹ്യന്റെ മകനെയും മാമ്പഴത്തെയും കുറിച്ചുള്ള പഠനങ്ങൾ മനഃശാസ്ത്രപഠനത്തിന്റെ മലയാളത്തിലെ മികച്ച മാതൃകകളാണ്.
മാർക്സിയൻ ദർശനത്തിൽ തികഞ്ഞ അവഗാഹമുള്ള അദ്ദേഹം ആദ്യം മനഃശാസ്ത്രത്തെ മാർക്സിസ്റ്റ് ദർശനവുമായി സമന്വയിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു.
പിന്നെ നരവംശശാസ്ത്രത്തിന്റെ സ്വാധീനത്തിൽ കൃതികളിലൂടെ സാംസ്കാരിക പഠനമെന്നതായി അദ്ദേഹതിന്റെ സമീപനം.
ചുമരിൽ ചിത്രമെഴുതുമ്പോൾ, ചിതയിലെ വെളിച്ചം, ശീർഷാസനം എന്നിവയാണ് പ്രധാന കൃതികൾ.
മൌലികമായ ഭാഷയും ചിന്തയും അപഗ്രഥനസ്വഭാവങ്ങളും എം.എൻ. വിജയനെ വ്യത്യസ്തനാക്കുന്നു.
സംസ്കൃതപാണ്ഡിത്യത്തിന്റെ കുലപർവതങ്ങളെന്ന് വിളിക്കപ്പെടാവുന്നവരാണ് കെ.പി. നാരായണപ്പിഷാരടിയും എം.പി. ശങ്കുണ്ണിനായരും എൻ.വി. കൃഷ്ണവാര്യരും.
എന്നാൽ മൂവരും നിരൂപണരംഗത്ത് വ്യത്യസ്തരാണ്.
കൂടിയാട്ടം തുടങ്ങിയ ക്ഷേത്ര കലകളും നാട്യശാസ്ത്രവും വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നതിൽ കെ.പി. നാരായണപ്പിഷാരടി ശ്രദ്ധിച്ചു.
സംസ്കൃതത്തിലും പ്രാകൃതത്തിലും ഒരു പോലെ പണ്ഡിതനായിരുന്ന എം.പി. ശങ്കുണ്ണിനായർ നാട്യമണ്ഡപം, ഛത്രവും ചാമരവും എന്നീ കൃതികളിൽ ഇന്ത്യൻ സാഹിത്യപൈതൃകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വ്യതിരിക്തചിന്തകളാണ് അവതരിപ്പിക്കുന്നത്.
വൈലോപ്പിള്ളിയുടെ കണ്ണീർപ്പാടത്തിന് അദ്ദേഹം രചിച്ച പഠനം ഏറെ പ്രസിദ്ധം.
എൻ.വി. മലയാളിയുടെ ഭാവുകത്വത്തെ മാറ്റിമറിക്കുന്നതിൽ നേതൃത്വപരമായ ജാഗ്രത കാണിച്ച നിരൂപകനാണ്.
വള്ളത്തോളിന്റെ കാവ്യശില്പം എന്ന നിരൂപണം മലയാളത്തിലെ ശൈലീപരമായ നിരൂപണത്തിന് മാതൃകയാണ്.
നാടകകൃത്തും സാഹിത്യചരിത്രകാരനുമായ എൻ. കൃഷ്ണപിള്ളയുടെ പ്രതിപാത്രം ഭാഷണഭേദം സി.വി. കഥാപാത്രങ്ങളെ സംഭാഷണ ശൈലിയിലൂടെ കണ്ടെത്താനുള്ള ഉദ്യമമാണ്.
താരതമ്യസാഹിത്യ നിരൂപണ രംഗത്ത് ഏറെ പ്രവർത്തിച്ച ആളാണ് ഡോ. കെ.എം. ജോർജ്.
ചിന്താമണ്ഡലത്തിൽ വിപ്ളവകരമായ മാറ്റം രേഖപ്പെടുത്തിയ വ്യക്തിവാദിയായ നിരൂപകനാണ് ഇടച്ചേരിയുടെ നിലപാടുകളിൽ ഉറച്ചുനിന്ന സി.ജെ. തോമസ്.
നോവൽ രചനയ്ക്കുപിന്നിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന സിദ്ധിയെയും സാധനയെയും പി.കെ. ബാലകൃഷ്ണൻ പഠനവിഷയമാക്കി.
ആധുനിക സംവേദനം അനുഭവിപ്പിക്കുക എന്ന ലക്ഷ്യത്തോടെ എഴുതിയ ആദ്യത്തെ പ്രധാന മലയാള നിരൂപണം അയ്യപ്പപ്പണിക്കരുടെ കവിതകൾക്ക് എം.വി. ദേവനെഴുതിയ അവതാരികയാണ്.
ദേവസ്പന്ദനം പ്രധാന കൃതി.
ചിന്താലോകത്തെ ഒറ്റയാനായ എം. ഗോവിന്ദൻ, വ്യക്തിസ്വാതന്ത്യ്രത്തിന്റെ ആത്മീയത ദാർശനിക ചർച്ചയ്ക്ക് വിധേയമാക്കിയ പ്രൊഫ. എം.കെ. സാനു (അസ്തമിക്കാത്ത വെളിച്ചം, അവധാരണം), കെ.എസ്.നാരായണപിള്ള, കെ. പി. അപ്പൻ, വി. രാജകൃഷ്ണൻ, സച്ചിദാനന്ദൻ എന്നിവരെല്ലാം ആധുനിക സംവേദനത്തിന്റെ വ്യാഖ്യാതാക്കളായാണ് നിരൂപണരംഗത്ത് പ്രസിദ്ധർ.
ഡോ. പി.കെ. രാജശേഖരനും ഡോ. കെ.എസ്. രവികുമാറും നോവലിന്റെയും ചെറുകഥയുടെയും നിരൂപണത്തിൽ സ്വന്തമായ ഇടം നേടിയവരാണ്.
ആഷാമോനോനും, ജി. മധുസൂദനനും പരിസ്ഥിതി സൗന്ദര്യശാസ്ത്രത്തിന്റെ വഴികളാണ് കണ്ടെത്തിയത്.
ടി. പദ്മനാഭന്റെ ജീവിതവും കലയും ആത്മാവിന്റെ മുറിവുകൾ എന്ന സമഗ്രപഠനത്തിൽ തോമസ് മാത്യു അപഗ്രഥിക്കുന്നു.
വ്യക്തികളെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനം, സാഹിത്യ ചരിത്രം, സാഹിത്യ രൂപങ്ങളുടെ പഠനം എന്നിങ്ങനെ അക്കാദമിക്കായ പഠനങ്ങൾ മലയാളത്തിൽ ഏറെയുണ്ട്.
നാടക ദർപ്പണം (എൻ.എൻ. പിള്ള), നളിനി എന്ന കാവ്യശില്പം (നിത്യചൈതന്യയതി), വീണപൂവ് കൺമുമ്പിൽ (പ്രൊഫ. കെ.എം. ഡാനിയേൽ), അനശ്വരനായ ഉറൂബ് (ഡോ. കെ.എം. തരകൻ), ചെറുകഥ ഇന്നലെ ഇന്ന് (എം. അച്യുതൻ), പുരോഗമന സാഹിത്യപ്രസ്ഥാനം നിഴലും വെളിച്ചവും (പി. കെ. ഗോപാലകൃഷ്ണൻ), രംഗഭാഷ (വയലാ വാസുദേവൻ പിള്ള), നാടകം കണ്ണിന്റെ കല (ടി.പി. സുകുമാരൻ) തുടങ്ങിയവ.
പാശ്ചാത്യ സാഹിത്യചരിത്രത്തെക്കുറിച്ച് ഡോ. കെ.എം. തരകൻ, പ്രൊഫ. എം. അച്യുതൻ, ഡോ. പി.വി. വേലായുധൻ പിള്ള തുടങ്ങിയവരുടെ പഠനങ്ങൾ സമഗ്രമായ അക്കാദമിക് പഠനങ്ങളാണ്.
ഗാന്ധിയൻ ചായ് വുള്ള പ്രധാന സൗന്ദര്യശാസ്ത്ര ഗ്രന്ഥമാണ് കല്പറ്റ ബാലകൃഷ്ണന്റെ ഗാന്ധിയൻ സൗന്ദര്യവിചാരം.
പണ്ഡിതനായ എം.കൃഷ്ണൻ നായരുടെ സാഹിത്യവാരഫലം ലോകസാഹിത്യത്തെയും വർത്തമാനകാലത്തെ സജീവ സാഹിത്യത്തെയും സമന്വയിപ്പിക്കുന്ന ചിന്താധാർഷ്ട്യമുള്ള ജനപ്രിയ നിരൂപണങ്ങളാണ്.
ആധുനികോത്തര കാലത്തിന്റെ വിമർശന രീതിക്ക് താത്ത്വിക പിന്തുണ നല്കുന്നതിന് കെ.പി.അപ്പൻ ശ്രദ്ധാലുവാണ്.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിന്നാലെ ആധുനികോത്തര മുദ്ര അണിഞ്ഞവർ ധാരാളം.
ആധുനികാനന്തരം, വിചാരം, വായന (പി.പി. രവീന്ദ്രൻ), ആധുനികാനന്തര മലയാള നോവൽ (കെ.പി. രമേഷ്), ആധുനികോത്തര കേരള പരിസരം (ഡോ. പി.കെ. പോക്കർ), ആധുനികോത്തര വിശകലനവും വിമർശവും (വി.സി. ശ്രീജൻ), ഉത്തരാധുനികത (സി.ബി. സുധാകരൻ) എന്നീ പഠനങ്ങൾ ഈ വിഭാഗത്തിൽപ്പെടുന്നു.
കൃതിയെ അനുഭവിക്കുന്നതിലല്ല അപനിർമിക്കുന്നതിലാണ് ഇവരുടെ ആവേശം.
സ്ത്രീപക്ഷ രചനകളും അവയുടെ തത്ത്വങ്ങളും പ്രസക്തിയും അപഗ്രഥിക്കുന്ന നിരൂപണങ്ങളും ആധുനികോത്തര സംസ്കാരത്തിന്റെ ഒരു ഉപവിഭാഗമാണ് സ്ത്രീവാദം.
ആണരശു നാട്ടിലെ കാഴ്ചകൾ (ജെ. ദേവിക) തുടങ്ങിയവ ഇത്തരം നിരൂപണ ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽപ്പെടുന്നു.
ഒപ്പം പ്രബലമായ ദലിത് സംസ്കാരപഠനകേന്ദ്രീകരണവുമുണ്ട്.
പണ്ഡിറ്റ് കെ.പി. കറുപ്പൻ, ടി.കെ.സി. വടുതല, ഡി. രാജൻ, പോൾ ചിറക്കരോട്, കല്ലറ സുകുമാരൻ, കെ.കെ. കൊച്ച്, നാരായൻ തുടങ്ങിയവരുടെ രചനകൾ യഥാർഥ ദലിത് രചനകൾ തന്നെയാണ്.
രാഘവൻ അത്തോളി, സി. അയ്യപ്പൻ, എം.ആർ. രേണുകുമാർ, എൻ.കെ. ജോസ്, സണ്ണി കപിക്കാട്, കെ.എം. സലിംകുമാർ എന്നിങ്ങനെ പടരുന്നതാണ് ദലിത്സാഹിത്യ വിചാരം.
ആഖ്യാനശാസ്ത്രത്തെക്കുറിച്ച് ഡോ. അയ്യപ്പപ്പണിക്കർ രചിച്ച ആഖ്യാനകലാസിദ്ധാന്തവും പ്രയോഗവിധികളും നിരൂപണത്തിൽ ഏറെ സമഗ്രമായ സമീപനത്തിന് മാർഗദർശിയായ പഠനമാണ്.
ദ്രാവിഡന്റെ തിണസങ്കല്പവും ആര്യന്റെ രസധ്വനിയും പാശ്ചാത്യന്റെ അനുകരണ സിദ്ധാന്തവും സമന്വയിപ്പിക്കപ്പെടാവുന്നതാണെന്ന് ഈ പഠനം നമ്മെ ഓർമിപ്പിക്കുന്നു.
പാരിസ്ഥിതിക രചനകൾ വിമർശനത്തിന് പുതുവഴി തുറന്നിട്ടുണ്ട്.
ജി. മധുസൂദനൻ നായർ, ആഷാ മേനോൻ എന്നിവർ കൂടുതൽ ശ്രദ്ധിക്കുന്നത് ഹരിതപഠനത്തിന്റെ മേഖലയിലാണെന്നു പറയാം.
മലയാളഗദ്യത്തിന്റെ വളർച്ചയിൽ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു സൂചകമാണ് ഉപന്യാസം.
മനസ്സിന്റെ സ്വച്ഛന്ദ വിഹാരങ്ങളാണ് ഉപന്യാസങ്ങൾ.
ഏതു വിഷയവും അത് കൈകാര്യം ചെയ്യും.
പക്ഷേ പരിചരണ രീതിയാണ് പ്രധാനം.
കൊച്ചുകുട്ടികൾക്കുവേണ്ടിയും അല്ലാതെയും മഹാന്മാരുടെ ജീവിത ചരിത്രത്തിൽ സന്മാർഗപ്രേരകമായ വിഷയങ്ങൾ, ചരിത്രം, ഭൂമിശാസ്ത്രം, ശാസ്ത്രങ്ങൾ, തത്ത്വശാസ്ത്രം, അനുഭവങ്ങൾ എന്നിവ ഉപന്യാസ രൂപത്തിൽ അവതരിപ്പിക്കുന്നതിലുള്ള ശ്രമങ്ങൾ കേരളവർമ വലിയകോയിത്തമ്പുരാന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ നടന്നിരുന്നു.
സി.പി. അച്യുതമേനോൻ, വേങ്ങയിൽ കുഞ്ഞിരാമൻനായനാർ, അപ്പൻ തമ്പുരാൻ, ഏ.
ആർ. രാജരാജവർമ മൂർക്കോത്തുകുമാരൻ, കെ. സുകുമാരൻ, സി.വി.കുഞ്ഞുരാമൻ തുടങ്ങിയവരാണ് ഇക്കാലത്തെ പ്രശസ്ത ഉപന്യാസകാരന്മാർ.
നർമവും നിരീക്ഷണവും വിമർശനവും വേങ്ങയിൽ കുഞ്ഞിരാമൻ നായനാരുടെ ഉപന്യാസങ്ങൾക്കുണ്ട്.
അപ്പൻതമ്പുരാൻ താളമുള്ള പച്ചമലയാളത്തിൽ വരെ അനായാസമായി ഗദ്യം രചിച്ചു.
ആറിനും കുറിക്കു കൊള്ളുന്ന ഹാസ്യം മൂർക്കോത്തിനും, പ്രകൃതിയോടും ജന്തുക്കളോടുമുള്ള സ്നേഹം കെ. സുകുമാരനും കുത്തിനോവിക്കുന്ന ശൈലി സ്വദേശാഭിമാനി രാമകൃഷ്ണപിള്ളയ്ക്കും ഇരുതലമൂർച്ചയുള്ള വാൾപോലെ മലയാളം ഉപയോഗിക്കുന്ന ശീലം സി. വി. കുഞ്ഞിരാമനും സ്വായത്തമായിരുന്നു.
ആർ. ഈശ്വരപിള്ളയുടെ ചിന്താസന്താനം, കെ.ആർ. കൃഷ്ണപിള്ളയുടെ പ്രബന്ധങ്ങൾ എന്നീ സൗമ്യരചനകൾ ഉപന്യാസങ്ങളുടെ വൈപുല്യവും ജനപ്രിയതയും സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
വിദേശീയ മേധാവിത്വത്തിനെതിരെ രാഷ്ട്രീയ ലേഖനങ്ങൾ രചിച്ച സി.വി. രാമൻപിള്ള ഓജസ്സുള്ള ഭാഷകൊണ്ട് ചിന്താലഹരി പടർത്തി.
ഉള്ളൂരിന്റെയും ശങ്കരൻ നമ്പ്യാരുടെയും സാഹിത്യസംബന്ധിയായ ലേഖനങ്ങൾ, ഏ.
ആർ. രാജരാജവർമയുടെ ശാസ്ത്ര ലേഖനങ്ങൾ, എ.ഡി. ഹരിശർമ, പി.വി. കൃഷ്ണവാര്യർ തുടങ്ങിയവരുടെ ഗവേഷണോപന്യാസങ്ങൾ, സംഗീത ശാസ്ത്ര സ്പർശിയായി ആറ്റൂർ കൃഷ്ണപ്പിഷാരടി രചിച്ച ഉപന്യാസങ്ങൾ, എം.ആർ. ബാലകൃഷ്ണവാര്യരുടെ വിവിധ വിഷയ സ്പർശകമായ പ്രബന്ധ മഞ്ജരി തുടങ്ങിയവ മലയാള ഗദ്യത്തിന് സാധാരണക്കാരുടെ ഇടയിൽ കൂടുതൽ സ്വീകാര്യത സൃഷ്ടിച്ചു.
പൊതുവിഷയങ്ങളെക്കുറിച്ച് എഴുതിയ കൃതഹസ്തനായ ഉപന്യാസകാരനാണ് സി.ബി കുമാർ.
നല്ല ഗദ്യത്തിനുള്ളഗുണമായി എം.പി.പോൾ നിർവചിച്ചത് ഭാഷയുടെ അഭിഗമ്യതയാണ്.
മുണ്ടശ്ശേരിയുടെ ശൈലിയിലെ പ്രൗഢി ഉപന്യാസങ്ങളിലും തെളിഞ്ഞുകാണാം.
തോന്നയ്ക്കൽ കണ്ടകാഴ്ച കുമാരനാശാനെക്കുറിച്ചുള്ള വികാരഭരിതമായ സ്മരണയാണ്.
മാരാരുടെ ഋഷിപ്രസാദം കെ.എം. ജോർജിന്റെ നിരീക്ഷണനിലയം, കെ.പി. നാരായണപ്പിഷാരൊടിയുടെ ശ്രുതിമണ്ഡപം, പി. ദാമോദരൻപിള്ളയുടെ വിചാരതരംഗിണി, ഇളംകുളം കുഞ്ഞൻപിള്ളയുടെ സാഹിത്യമാലിക, ശൂരനാട്കുഞ്ഞൻപിള്ളയുടെ കൈരളീപൂജ എന്നിവ പ്രമുഖ ഉപന്യാസ സമാഹാരങ്ങളാണ്.
കെ.പി. കേശവമേനോന്റെ നാം മുന്നോട്ട്, ജീവിത ചിന്തകൾ തുടങ്ങിയവ പ്രത്യാശയുടെ വിചാരധാരയാണ്.
ഉപന്യാസമായിരുന്നു യുക്തിവാദികളായ എം.സി. ജോസഫിന്റെയും എ.ടി. കോവൂരിന്റെയും മാധ്യമം.
ആഗോളതലത്തിലുള്ള ആശയങ്ങളുടെ വെളിച്ചം കേസരി ബാലകൃഷ്ണപിള്ള പകർന്നു തന്നതും വി.ടി. ഭട്ടതിരിപ്പാടിന്റെ വെടിവട്ട ശൈലി വെട്ടിത്തിളങ്ങിയതും എം.ആർ.ബി.യുടെ മൃദുലമായ കവിത്വം വിടർന്നു നിന്നതും, എം.ആർ. നായരുടെ (സഞ്ജയൻ) നർമമേദുരമായ ചിന്തകൾ കുറിക്കുകൊള്ളുന്ന ശൈലിയിൽ പടർന്നതും, കുറ്റിപ്പുഴ കൃഷ്ണപിള്ളയുടെ തത്ത്വചിന്താപരമായ വിപ്ലവോന്മുഖത ഊർജം ശേഖരിച്ചതും, എം. ഗോവിന്ദൻ കേരള ജനതയെ സ്വന്തമായി ചിന്തിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചതും, സി.ജെ. തോമസ് ധിക്കാരിയുടെ കാതൽ അനുഭവപ്പെടുത്തിയതും ഉപന്യാസങ്ങളെക്കൂടി കൂട്ടുപിടിച്ചാണ്.
വിമോചന തത്ത്വശാസ്ത്രം പൗലോസ് മാർ പൗലോസ് കേരളജനതയെ പഠിപ്പിച്ചതും, മതവും ശാസ്ത്രവും തമ്മിലുള്ള ഇടപെടലുകൾ ഡോ. കെ. ഭാസ്കരൻ നായരും നിത്യചൈതന്യയതിയും ആവിഷ്കരിച്ചതും ഉപന്യാസത്തിന്റെ ശക്തി തെളിയിച്ചാണ്.
'ചിരിയും ചിന്തയും' കൊണ്ട് സമ്പന്നനായ ഈ.
വി.യെയും ചങ്ങലം പരണ്ടക്കാരനായ സഞ്ജയനെയും പിന്തുടർന്ന ഉപന്യാസകാരന്മാർ ധാരാളം.
സീതാരാമൻ, ആനന്ദക്കുട്ടൻ, ആർട്ടിസ്റ്റ് രാഘവൻ നായർ, എൻ.പി. ചെല്ലപ്പൻ നായർ, വേളൂർ കൃഷ്ണകുട്ടി, പി. സുബ്ബയ്യാപിള്ള, തിക്കോടിയൻ, ഡി.സി. കിഴക്കേമുറി, രാമചന്ദ്രപ്പൈ, സുകുമാർ എന്നിങ്ങനെ ഒരു നീണ്ട നിരതന്നെയുണ്ട് മധുരോപന്യാസകർത്താക്കളുടേത്.
സാഹിത്യം, ശാസ്ത്രം തുടങ്ങിയ എല്ലാ മേഖലകളെയും സ്പർശിച്ച് എണ്ണൂറിലധികം ഉപന്യാസങ്ങൾ എഴുതിയ എൻ.വി. കൃഷ്ണവാര്യരെ ഈ രംഗത്തെ കുലപതി എന്നു വിളിക്കാം, ഉറൂബിന്റെ ശനിയാഴ്ചകൾ കാവ്യമധുരമായ സല്ലാപങ്ങളുടെ രേഖയാണ്.
എ.പി. ഉദയഭാനുവിന്റെ ഉപന്യാസങ്ങൾ നാം മറന്നുപോകുന്ന കേരളത്തെയും ധർമവ്യവസ്ഥകളെയുമെല്ലാം നർമത്തിലൂടെയാണെങ്കിലും ഗൌരവതരമായ വിചാരണയ്ക്ക് വിധേയമാകുന്നു.
ഭാരതീയതയെക്കുറിച്ചുള്ള മികച്ച പഠനമാണ്, ഉപന്യാസങ്ങളിലൂടെ സുകുമാർ അഴിക്കോട് നടത്തുന്നത്.
ഗാന്ധിസം, വിദ്യാഭ്യാസം, സ്വാതന്ത്ര്യാനന്തര ഇന്ത്യ എന്നിവ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഉപന്യാസങ്ങളുടെ പ്രധാന ശ്രദ്ധാകേന്ദ്രങ്ങളാണ്.
ആഗോളസംസ്കൃതിയുടെ പേരിൽ നടക്കുന്ന സാമ്രാജ്യാധിനിവേശപ്രവർത്തനങ്ങളുടെയും ഇന്ത്യ നേരിടുന്ന വിവിധ മണ്ഡലങ്ങളിലെ മൂല്യത്തകർച്ചകളുടെയും നാം കാണാതെ പോകുന്ന ഭൂവിശേഷങ്ങളുടെയും ജാഗ്രതപൂണ്ട വിവരങ്ങളാണ് എം.പി. വീരേന്ദ്രകുമാറിന്റെ ഉപന്യാസങ്ങൾ.
തീക്ഷ്ണമായ ലക്ഷ്യബോധത്തോടെ ഇത്ര സമഗ്രമായി ഉപന്യാസമെന്ന മാധ്യമം ഏറെപേർ ഉപയോഗിച്ചിട്ടില്ല.
ഉപയോഗിക്കാൻ ശ്രമിച്ച മറ്റൊരാൾ പി. ഗോവിന്ദപ്പിള്ളയാണ്.
നിരൂപണത്തിന്റെ അതേ മാധുര്യത്തോടെ നിരവധി ഉപന്യാസങ്ങൾ പ്രൊഫ. എസ്. ഗുപ്തൻനായർ രചിച്ചിട്ടുണ്ട്.
സ്വാതിതിരുനാളിന്റെ മുമ്പിൽ എന്ന രചന മലയാളത്തിന്റെ ഏറ്റവും മികച്ച ഭാവോപന്യാസമാണ്.
ജൈവമനുഷ്യന്റെ നീതികൾ നിർധരിക്കുന്ന ആനന്ദിന്റെ ഉപന്യാസങ്ങൾ പുതിയ ലോകത്തിന്റെ സമഗ്രചിന്തയിലേക്കാണ് നമ്മെ നയിക്കുന്നത്.
ഒ.വി. വിജയന്റെ ഒരു സിന്ദൂരപ്പൊട്ടിന്റെ ഓർമയ്ക്ക് രാഷ്ട്രീയതലമാണ് മുഖ്യം.
എം.പി. നാരായണപിള്ള പ്രകോപിപ്പിക്കുന്ന നർമം കൊണ്ട് നമ്മുടെ ചിന്തയെ ഇളക്കി പ്രതിഷ്ഠിക്കാൻ ശ്രദ്ധിച്ച ബുദ്ധിശാലിയാണ്.
തന്റെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ കമ്യൂണിസ്റ്റ് ദർശനത്തിന്റെ വ്യാഖ്യാനത്തിനും സമകാലിക സംഭവങ്ങളുടെ വിലയിരുത്തലിനും നേതൃത്വപരമായ പങ്കുവഹിച്ച ഇ.
എം. ശങ്കരൻ നമ്പൂതിരിപ്പാടിന്റെ അതിവിപുലമായ ഉപന്യാസസഞ്ചയം വാല്യങ്ങളിൽ ശേഖരിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട് (ഇ.എം.എസ്സിന്റെ സമ്പൂർണ കൃതികൾ).
ചരിത്രത്തിന്റെ വഴിയേ ഉള്ള സുദീർഘമായ യാത്രയുടെ പ്രതിഫലനങ്ങളാണവ.
കേരളീയ ചിന്തയുടെ സജീവമായ ഇടതുപക്ഷം പിന്തുടരുന്ന നിരവധി എഴുത്തുകാർ ഇന്ന് ഉപന്യാസരംഗത്ത് സജീവമാണ്.
ആർഷവിജ്ഞാനരംഗത്ത് പി. പരമേശ്വരനും, വി.പനോളിയും പരിസ്ഥിതി രംഗത്ത് സുഗതകുമാരിയും, സെക്കുലർ ചിന്താരംഗത്ത് ഹമീദ് ചേന്നമംഗലവും, പ്രത്യശാസ്ത്ര പഠനരംഗത്ത് കെ. വേണുവും പ്രബോധനാത്മകമായ ഉപന്യാസങ്ങൾ ധാരാളം രചിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഏറെ പ്രതിഭകളുടെ വിഹാര രംഗമാണിന്ന് ഉപന്യാസസാഹിത്യം.
എന്നാൽ പാലാ കെ.എം.മാത്യു മനുഷ്യനന്മയുടെ ബഹുമുഖ ഭാവങ്ങൾ സരളമായി അവതരിപ്പിച്ച് ഏറെ വ്യക്തിത്വത്തോടെ ഒറ്റപ്പെട്ടു നില്ക്കുന്നു.
ആത്മീയതയും കവിത്വവും ഓളംവെട്ടിനില്ക്കുന്ന ഗദ്യത്തിൽ രചിച്ച വി.ജി. തമ്പിയുടെ നിശ്ശബ്ദനായിരിക്കാൻ അവകാശമുണ്ട് എന്ന ഉപന്യാസസമാഹാരം ഉപന്യാസത്തിലെ മികച്ച ഉപലബ്ധിയിൽപ്പെടുന്നു.
ആത്മകഥ, ജീവചരിത്രം.
സ്മരണീയ വ്യക്തിത്വങ്ങളെ പരിചയപ്പെടുത്തുന്ന സാഹിത്യശാഖകളാണ് ആത്മകഥ, ജീവചരിത്രം, സ്മരണകൾ, തൂലികാചിത്രങ്ങൾ എന്നിവ.
ആത്മകഥയിൽ വ്യക്തി തന്നെത്തന്നെ പരിചയപ്പെടുത്തുന്നു.
മറ്റുള്ളവ അന്യരുടെ ദൃഷ്ടിയിൽ ഒരു വ്യക്തിജീവിതത്തെയോ സാരമായ സന്ദർഭങ്ങളെയോ പരിചയപ്പെടുത്തുന്നതാണ്.
വൈക്കത്ത് പാച്ചു മൂത്തതിന്റെ ആത്മകഥയാണ് മലയാളത്തിൽ ആദ്യം വെളിച്ചം കണ്ട ആത്മകഥാ ഗ്രന്ഥം.
മലയാളിയെ വികാരാധീനരാക്കിയ ആത്മകഥയാണ് സ്വദേശാഭിമാനി രാമകൃഷ്ണപിള്ളയുടെ എന്റെ നാടുകടത്തൽ.
ബി. കല്യാണി അമ്മയുടെ വ്യാഴവട്ടസ്മരണകൾ, ഓർമയിൽ നിന്ന് എന്നിവ അതിന്റെ ഉചിതമായ പൂരണമാണ്.
സാഹിത്യപഞ്ചാനനൻ പി.കെ. നാരായണപിള്ളയുടെ സ്മരണ മണ്ഡലം അക്കാലത്തെ സമുദായിക കാലാവസ്ഥയിൽ തന്റെ അനുഭവങ്ങൾ വിവരിക്കുന്ന ആത്മകഥയാണ്.
വി. കൃഷ്ണപിള്ളയുടെ ജീവിത സ്മരണകൾ മറ്റുള്ളവരെപ്പോലെ തന്നെയും സ്വതന്ത്രമായി വിലയിരുത്തുന്ന സരസമായ രചനയാണ്.
ആർ. ഈശ്വരപിള്ള, സർദാർ കെ.എം. പണിക്കർ, മന്നത്തുപദ്മനാഭൻ (എന്റെ സ്മരണകൾ) എന്നിവരുടെ ആത്മകഥകൾ അവരുടെ പ്രവർത്തനമണ്ഡലത്തിലൂടെയുള്ള സുഗമസഞ്ചാരങ്ങളാണ്.
സാമൂഹികവും രാഷ്ട്രീയവുമായ ചിത്രമാണ് കെ.സി. മാമ്മൻ മാപ്പിളയുടെ ജീവിതസ്മരണകൾ.
ജീർണിപ്പിന്റെ ആഴങ്ങളിൽ നിന്ന് പരിഷ്കരണത്തിന്റെ ഔന്നത്യങ്ങളിലേക്ക് കുതിച്ചുയർന്ന ഒരു സമൂഹത്തിന്റെ ചിത്രണം ആ പരിവർത്തനത്തിന് നേതൃത്വം വഹിച്ച ആൾതന്നെ മറയില്ലാതെ ചിത്രീകരിക്കുന്നതാണ് വി.ടി. ഭട്ടതിരിപ്പാടിന്റെ കണ്ണീരും കിനാവും.
കേശവദേവ് എന്ന വിപ്ലവവ്യക്തിത്വത്തെ എതിർപ്പിൽ കാണാം.
മുണ്ടശ്ശേരി, തകഴി, ജീ.
ശങ്കരക്കുറുപ്പ്, വൈക്കം മുഹമ്മദ് ബഷീർ, പൊൻകുന്നം വർക്കി തുടങ്ങിയവരുടെ ആത്മകഥകൾ നമ്മുടെ നവോത്ഥാന കാലഘട്ടത്തിലെ സാംസ്കാരിക ജീവിതവും അതിന് രൂപം കൊടുത്ത വ്യക്തികളുടെ സങ്കീർണാനുഭവങ്ങളും മനസ്സിലാക്കാൻ പര്യാപ്തമാണ്.
വികാരഭാവം കൊണ്ട് സവിശേഷമായ ആത്മചരിത്രങ്ങളാണ് ചങ്ങമ്പുഴയുടെ തുടിക്കുന്ന താളുകൾ, പി. കുഞ്ഞിരാമൻ നായരുടെ കവിയുടെ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ എന്നിവ.
സ്വാതന്ത്ര്യസമരം, ലോകമഹായുദ്ധം എന്നിവയുടെ കാലത്ത് തനിക്കനുഭവിക്കേണ്ടി വന്ന ദുരിതമായ ജീവിതത്തിന്റെ ആഖ്യാനമാണ് കേശവമോനോന്റെ കഴിഞ്ഞകാലം.
മാധവിക്കുട്ടിയുടെ എന്റെ കഥ വിവാദപരമായ ജീവിത സന്ദർഭങ്ങളുടെ സ്വതന്ത്രമായ വെളിപ്പെടുത്തലുകളാണ്.
എന്നാൽ അപമാനകരമായ അവസ്ഥകൾ അകാരണമായി അനുഭവിക്കേണ്ടിവന്ന എം.കെ.കെ. നായരുടെ ആരോടും പരിഭവമില്ലാതെ എന്ന ആത്മകഥ നമ്മെ നൊമ്പരപ്പെടുത്തും.
എം.എസ്. നമ്പൂതിരിപ്പാട്, എ. കെ. ഗോപാലൻ, പി. നാരായണൻ നായർ, എൻ. ശ്രീകണ്ഠൻ നായർ, ഇ.
കെ. നായനാർ, തോപ്പിൽഭാസി, കുമ്പളത്ത് ശങ്കുപ്പിള്ള, അക്കാമ്മ ചെറിയാൻ, ഡോ. ജി. രാമചന്ദ്രൻ, സി. അച്യുതമേനോൻ, എ.പി. ഉദയഭാനു, സി. കേശവൻ, ഫാ.
വടക്കൻ, കെ. കരുണാകരൻ, വി.എസ്, അച്യുതാനന്ദൻ എന്നിവരുടെ ആത്മകഥകളിലൂടെ സഞ്ചരിക്കുമ്പോൾ കേരളത്തിന്റെ രാഷ്ട്രീയ ജീവിതവും വ്യക്തിസംഘട്ടനങ്ങളും പ്രത്യയശാസ്ത്രങ്ങൾക്കുവേണ്ടിയുള്ള ത്യാഗസുരഭിലമായ ജീവിതങ്ങളും നാം തിരിച്ചറിയുന്നു.
സിനിമ, നാടകം, കഥകളി തുടങ്ങിയ രംഗങ്ങളിലുള്ളവർ തങ്ങളുടെ ജീവിതാനുഭവങ്ങൾ വികാരഭരിതമായി വിവരിച്ചിട്ടുണ്ട്.
എന്നാൽ മലയാളത്തിൽ അടുത്തകാലത്തുണ്ടായ ഏറ്റവും വിവാദപരമായ ആത്മകഥ നളിനി ജമീലയുടെ ഒരു ലൈംഗികത്തൊഴിലാളിയുടെ ആത്മകഥ എന്ന രചനയാണ്.
കല്യാണിക്കുട്ടിഅമ്മയുടെ പഥികയും വഴിയോരത്തെ മണിദീപങ്ങളും എന്ന കൃതിയും, അന്തർജനങ്ങളുടെ അറിയാലോകം തുറന്നുകാട്ടി ആത്മകഥാരംഗത്ത് അപൂർവതയോടെ നില്ക്കുന്ന ദേവകി നിലയംകോടിന്റെ രചനയും ശ്രദ്ധേയമാണ്.
കന്യാസ്ത്രീ ജീവിതത്തിന്റെ ഇരുണ്ട വശങ്ങൾകൊണ്ട് ജെസ്മിയും (ആമേൻ) സന്ന്യാസജീവിതത്തിന്റെ വിമർശനങ്ങളിലൂടെ അമർത്ത്യാനന്ദ(അർധവിരാമം)യും ശ്രദ്ധനേടി.
ക്രിസ്തുവിന്റെ ജീവിതം അഥവാ സുവിശേഷ സംഗ്രഹം എന്ന ജീവചരിത്രത്തോടെ ഗുണ്ടർട്ട് തുടങ്ങിവച്ചതാണ് മലയാളത്തിലെ ജീവചരിത്ര ശാഖ.
വിശാഖം തിരുനാളിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ കുട്ടികൾക്കുവേണ്ടിയുള്ള ജീവചരിത്ര സംഗ്രഹങ്ങൾ തയ്യാറാക്കപ്പെട്ടു.
അതിൽ സ്വതന്ത്രകൃതികളും പരിഭാഷകളും ഉൾപ്പെടുന്നു.
ടി. മാധവരായർ, ദേവ്ജി ഭിംജി എന്നിവരെക്കുറിച്ചുള്ള ജീവചരിത്രങ്ങൾ ഇക്കാലത്തേതാണ്.
സ്വദേശാഭിമാനി രാമകൃഷ്ണപിള്ള കാറൾ മാർക്സിനെക്കുറിച്ചും ഗാന്ധിജിയെക്കുറിച്ചും തയ്യാറാക്കിയ ജീവചരിത്രങ്ങൾ അവരെക്കുറിച്ച് മലയാളത്തിൽ ആദ്യമുണ്ടായ രചനകളാണ്.
തോമസ് പോൾ ഒരു ജീവചരിത്ര പരമ്പരതന്നെ സാഹിത്യകാരന്മാരെക്കുറിച്ച് തയ്യാറാക്കി-സാഹിത്യപ്രണയികൾ- എന്നാൽ ഇവ വിശദരചനകളല്ല.
മൂർക്കോത്ത് കുമാരന്റെ ചന്തുമേനോനും വേങ്ങയിൽ കുഞ്ഞിരാമൻ നായനാരും ആ വ്യക്തിത്വങ്ങളെ അടുത്തറിഞ്ഞ് രചിച്ചവയാണ്.
ശ്രീനാരായണഗുരുവിനെക്കുറിച്ചുള്ള മൂർക്കോത്തിന്റെ ജീവചരിത്രകൃതിയും പ്രത്യക്ഷാനുഭവപരമാണ്.
ഒരു കേരളീയ കലാകാരനെക്കുറിച്ചുള്ള ആദ്യത്തെ ജീവചരിത്ര ഗ്രന്ഥം ചിത്രമെഴുത്ത് കോയിത്തമ്പുരാനെക്കുറിച്ച് പി.എൻ. നാരായണപിള്ള രചിച്ചതാണ്.
കാല്പനികപൂർവകാലത്തെ എഴുത്തുകാരെ മനസ്സിലാക്കാൻ ഹരിശർമയുടെ വിവിധ ജീവചരിത്ര കൃതികൾ സഹായകമാകുന്നു.
ഭാരതത്തിലെ പ്രശസ്തരായ വ്യക്തികളെക്കുറിച്ചും സമകാലിക കേരളീയ വ്യക്തിത്വങ്ങളെക്കുറിച്ചും ഏറെ ജീവചരിത്രക്കുറിപ്പുകൾ തന്റെ അത്യാർജവമുള്ള ശൈലിയിൽ അവതരിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട് കെ.പി. കേശവമേനോൻ.
ജവാഹർലാൽ നെഹ്റു, മഹാത്മാഗാന്ധി, യേശുക്രിസ്തു എന്നിവരെക്കുറിച്ചുള്ള വിശദമായ ജീവചരിത്രങ്ങളും അദ്ദേഹം രചിച്ചു.
തന്റെ കഥാനായകന്റെ വ്യക്തിത്വം അന്വേഷണ ബുദ്ധിയോടെ ആഴത്തിൽ കണ്ടെത്തുകയും അനുഭാവപൂർവം ചിത്രീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതാണ് പി.കെ. പരമേശ്വരൻ നായരുടെ സി.വി. രാമൻപിള്ള എന്ന കൃതി.
സാഹിത്യ പഞ്ചാനനൻ, മഹാത്മാഗാന്ധി, നെപ്പോളിയനും ജോസഫൈനും എന്നീ ജീവചരിത്രങ്ങളിലും വിശാലമായ പശ്ചാത്തലമൊരുക്കിയാണ് കഥാനായകന്മാരെ അദ്ദേഹം വിലയിരുത്തുന്നത്.
മലയാളത്തിലെ ഏറെ ശ്രദ്ധിക്കപ്പെട്ട ചില ജീവചരിത്ര ഗ്രന്ഥങ്ങളാണ് എൻ. ബാലകൃഷ്ണൻ നായരുടെ സാക്ഷാൽ സി.വി., പുത്തേഴത്ത് രാമൻ മേനോന്റെ ശക്തൻ തമ്പുരാൻ, കെ.പി. ശങ്കരമേനോന്റെ കേസരിയുടെ കഥ, എം.പി. മന്മഥന്റെ കെ. കേളപ്പൻ, കെ. സുരേന്ദ്രന്റെ കുമാരനാശാൻ, എസ്. ഗുപ്തൻനായരുടെ അസ്ഥിയുടെ പൂക്കൾ-ചങ്ങമ്പുഴ കവിയും കവിതയും, കെ. ഭാസ്കരപിള്ളയുടെ സ്വദേശാഭിമാനി, അപ്പുക്കുട്ടൻ വള്ളിക്കുന്നിന്റെ അറിയപ്പെടാത്ത ഇ.
എം.എസ്, എം. കെ. സാനുവിന്റെ ശ്രീ നാരായണഗുരുസ്വാമി, സഹോദരൻ അയ്യപ്പൻ, ചങ്ങമ്പുഴ-നക്ഷത്രങ്ങളുടെ സ്നേഹഭാജനം തുടങ്ങിയവ.
സി.പി. രാമസ്വാമി അയ്യരെക്കുറിച്ച് ഡോ.എ. രഘു തയ്യാറാക്കിയ ജീവചരിത്രം പ്രഖ്യാപിതമായ പലധാരണകളെയും ചോദ്യം ചെയ്യുന്നു.
ഒരു കേരളീയ എഴുത്തുകാരനെക്കുറിച്ചുള്ള ഏറ്റവും സുവിശദമായ ജീവചരിത്ര രചനയാണ് കെ.ടി. രാമവർമയുടെ കൈരളീ വിധേയൻ രാമവർമ അപ്പൻ തമ്പുരാൻ.
സ്മരണകളും ആത്മകഥയും സമ്മിശ്രമായി അനുഭവപ്പെടുന്ന രചനകളാണ് എം.പി. പോളിനെക്കുറിച്ച് മിസ്സിസ് എം.പി. പോളും സി.ജെ. തോമസിനെക്കുറിച്ച് റോസി തോമസും വള്ളത്തോളിനെക്കുറിച്ച് മകൻ അച്യുതക്കുറുപ്പും (വള്ളത്തോൾ സ്മരണകൾ) കെ. ബാലകൃഷ്ണനെക്കുറിച്ച് ചന്ദ്രികാബാലകൃഷ്ണനും, ഇ.
വി.യെക്കുറിച്ച് സുഹൃത്തായ ഇ.
എം. കോവൂരും, ചങ്ങമ്പുഴയെക്കുറിച്ച് ജി.പി. ശങ്കരമംഗലവും അവതരിപ്പിച്ചത്.
എന്റെ കഥയിൽ നിന്ന് തെന്നിമാറി മാധവിക്കുട്ടി ബാല്യകാല സ്മരണകൾ, നീർമാതളം പൂത്തകാലം എന്നിവയിൽ സ്മരണകളിലൂടെ ആത്മകഥയ്ക്ക് പൂരണങ്ങൾ നല്കുന്നു.
സ്മരണകളുടെ മറ്റൊരു ശേഖരമാണ് സർവീസ് സ്റ്റോറികൾ.
തങ്ങളുടെ സജീവമായ പ്രവർത്തനകാലത്ത് ചെയ്ത കാര്യങ്ങളുടെ അണിയറ രഹസ്യങ്ങൾ തുറന്നു കാട്ടാൻ ഇത്തരം സ്മരണകൾ പലരെയും സഹായിച്ചിട്ടുണ്ട്.
മലയാറ്റൂരിന്റെ സർവീസ് സ്റ്റോറി ഏറെ പ്രമുഖമാകുന്നു.
പൊക്കുടന്റെ പൊന്തക്കാടുകൾക്കിടയിലെ എന്റെ ജീവിതം തികച്ചും വേറിട്ടൊരു രചനയാണ്.
തൂലികാചിത്രങ്ങൾ ആദ്യം മലയാള ഭാഷയിൽ പ്രചരിപ്പിച്ചത് ഇ.
വി. കൃഷ്ണപിള്ളയാണ്.
സി. നാരായണപിള്ളയും ആദ്യകാലത്തെ ഉത്സാഹിയായിരുന്നു.
വൈക്കം അബ്ദുൽഖാദറാണ് ഇതിന് ശാസ്ത്രീയമായ ഗുണമേന്മ നല്കിയത്.
സരസസല്ലാപംകൊണ്ട് തൂലികാചിത്രങ്ങളെ ഏറ്റവും ആകർഷകമാക്കിയത് വി.വി. എന്നറിയപ്പെട്ട വള്ളത്തോൾ വാസുദേവമേനോനാണ് (മാരാരും കൂട്ടരും).
കൈനിക്കരയുടെ കെടാവിളക്കുകൾ, എസ്. ഗുപ്തൻനായരുടെ ക്രാന്തദർശികൾ, എസ്.കെ. നായരുടെ ഞാൻ കണ്ട സാഹിത്യകാരന്മാർ, പൊൻകുന്നം വർക്കിയുടെ തൂലികാചിത്രങ്ങൾ, ടാറ്റാപുരം സുകുമാരന്റെ പത്തുകവിതകൾ, പത്തുകഥാകാരന്മാർ, പത്തു ഗദ്യകാരന്മാർ, മാടശ്ശേരിയുടെ എഴുത്തുകാരും എഴുത്തുകാരും, പി.എ. മേനോന്റെ നമ്മുടെ സാഹിത്യകാരന്മാർ, വി.ബി.സി. നായരുടെ പൂർണത തേടുന്ന അപൂർണ ബിന്ദുക്കൾ, പള്ളിപ്പാട്ടു കുഞ്ഞികൃഷ്ണന്റെ നമ്മുടെ സാഹിത്യകാരന്മാർ, കെ. ഭാസ്കരനുണ്ണിയുടെ അന്തർജനം മുതൽ മാധവിക്കുട്ടിവരെ, എ.എൻ.ഇ.
സുവർണവല്ലിയുടെ ജീവിക്കുന്ന സാഹിത്യകാരന്മാർ എന്നിവ ഗ്രന്ഥകാരന്മാർ അവരവരുടെ ദൃഷ്ടിയിലൂടെ സാഹിത്യകാരന്മാരെയും സാഹിത്യജീവിതത്തെയും കണ്ടെത്തിയതിന്റെ രേഖകളാണ്.
കേരളത്തിലെ ശാസ്ത്രജ്ഞരെ അവതരിപ്പിക്കുന്ന ഒരു ഗ്രന്ഥം ഇക്കൂട്ടത്തിലുണ്ട്- കെ.ഗോപിനാഥൻനായരുടെ കേരളീയ മനഃശാസ്ത്രജ്ഞന്മാർ.
എം.പി. വീരേന്ദ്രകുമാറിന്റെ സ്മൃതിചിത്രങ്ങൾ ഹൃദ്യമായ പരിചരണം കൊണ്ട് ശ്രദ്ധേയമായ തൂലികാ ചിത്രങ്ങളുടെ സമാഹരണമാണ്.
ലോകത്തെ കണ്ണുതുറന്നു കണ്ടവരായിരുന്നു പഴയ സഞ്ചാരികൾ.
യാത്രാക്ലേശങ്ങൾ സാഹസികമായി അതിജീവിച്ചാണ് മലയാളത്തിലെ ആദ്യത്തെ യാത്രാവിവരണകൃതിയായ വർത്തമാനപുസ്തകം പാറേമാക്കിൽ തോമാകത്തനാരും ഔസേപ്പ്മല്പാനും കൂട്ടുചേർന്ന് രചിച്ചത്.
റോമിലേക്ക് നടത്തിയ യാത്രയുടെ വിവരണമാണിത്.
എട്ടര ദശകം കഴിഞ്ഞാണ് അത്തരത്തിൽ മറ്റൊരു കൃതി മലയാളഭാഷയിലുണ്ടായത്-കട്ടയാട് ഗോവിന്ദമേനോന്റെ കാശിയാത്രാ വിവരണം.
തുടർന്ന് മാനവിക്രമൻ ഏട്ടൻ തമ്പുരാന്റെ കാശിയാത്രാചരിത്രം.
ബാരിസ്റ്റർ ജി.പി. പിള്ളയുടെ ലണ്ടനും പാരിസും പുതിയ ലോകക്രമത്തിലേക്കുള്ള മാറ്റം കേരളീയരെ ബോധ്യപ്പെടുത്തിയ കൃതിയാണ്.
കെ.പി. കേശവമേനോന്റെ ബിലാത്തി വിശേഷം അന്നത്തെ രാഷ്ട്രീയ സാഹചര്യത്തിൽ എറെ ശ്രദ്ധിക്കപ്പെട്ടു.
സി.ബി. കുമാറിന്റെ ലണ്ടൻ കത്തുകൾ, കെ. രാഘവൻ പിള്ളയുടെ എന്റെ ലണ്ടൻ ജീവിതം എന്നിവ വിദേശത്തു പഠിക്കാൻ പോയതിന്റെ ഫലമായി രചിക്കപ്പെട്ടവയാണ്.
നവലോകത്തിന്റെ വിവരണം തുടങ്ങിവച്ചത് എൻ.ജെ. നായരാണ് (എന്റെ ഭൂപ്രദക്ഷിണ വൃത്താന്തം).
പുതുമയുടെ ലോകത്തിൽ (ഡോ. കെ. ഭാസ്കരൻ നായർ) സംസ്കൃതിയുടെ ഗതിവേഗത്തെക്കുറിച്ച് ആശങ്കാകുലനായ ഒരു ചിന്തകനെ കാണാം.
എൻ.വി. കൃഷ്ണവാര്യർ (അമേരിക്കയിലൂടെ), ഇ.
എം. കോവൂർ (അമേരിക്കയിൽ ആറാഴ്ചകൾ), ഡോ. കെ.എം. ജോർജ് (അമേരിക്കയിലെ അനുഭവങ്ങൾ), തകഴി (അമേരിക്കൻ തിരശ്ശീല), എം.ടി. വാസുദേവൻ നായർ (ആൾക്കൂട്ടത്തിൽ തനിയേ), ഡോ. നന്ദകുമാർ മൂർക്കത്ത് (ന്യൂയോർക്കിൽ ഒരു ശാസ്ത്രജ്ഞൻ) എന്നിവ അമേരിക്കൻ ജീവിതത്തിന്റെ ഭിന്നമുഖങ്ങൾ കണ്ടെത്താനുള്ള ശ്രമങ്ങളാണ്.
റഷ്യൻ ജീവിതം കണ്ടെത്താനുള്ള ശ്രമവും ഉണ്ടായിട്ടുണ്ട്.
എം.എസ്. (കമ്യൂണിസം കെട്ടിപ്പടുത്തവരുടെ കൂടെ), വി.ആർ. കൃഷ്ണയ്യർ (സോവിയറ്റ് ഡയറി), പവനൻ (സോവിയറ്റ് നാട്ടിൽ) എന്നിവ റഷ്യൻ ജനതയെ പഠിക്കുന്നവയാണ്.
ലോകം മുഴുവൻ ചുറ്റിക്കാണാൻ ഭാഗ്യം സിദ്ധിച്ചവരാണ് എ.കെ. ഗോപാലനും (എന്റെ വിദേശ യാത്രകൾ) സി.എച്ച്. മുഹമ്മദ്കോയയും (ലോകം ചുറ്റിക്കണ്ടു), സോവിയറ്റ് ജർമനിയെപ്പറ്റി പി. ബാലഗംഗാധരമേനോനും സ്പെയിനിനെക്കുറിച്ച് കെ.ടി. രാമവർമയും (കാളപ്പോരിന്റെ നാട്ടിൽ) പോളണ്ടിനെക്കുറിച്ച് എ. അടപ്പൂരും (ഞാൻ കണ്ട പോളണ്ട്) പലസ്തീനെക്കുറിച്ച് എ. സുജനപാലും (പൊരുതുന്ന പലസ്തീൻ) ചൈനയെക്കുറിച്ച് കെ.എം പണിക്കരും (രണ്ടു ചൈനയിൽ) യാത്രാവിവരണങ്ങൾ രചിച്ചിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഇന്ത്യയുടെ വിവിധഭാഗങ്ങളിലൂടെ നടത്തിയ സഞ്ചാരങ്ങളുടെ രേഖകളും നമുക്കു ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഉണരുന്ന ഉത്തരേന്ത്യ (എൻ.വി. കൃഷണവാര്യർ), ഹിമഗിരി വിഹാരം (തപോവന സ്വാമികൾ), പുരി മുതൽ നാസിക് വരെ (വെട്ടൂർ രാമൻ നായർ), യമുനയുടെ തീരത്ത് (എ.കെ. കുമാരൻ), ഉത്തരസ്യാം ദിശി (ബാബുപോൾ), ഹിമവാന്റെ മുകൾത്തട്ടിൽ, അമർനാഥ് ഗുഹയിലേക്ക് (രാജൻ കാക്കനാടൻ), ചെരിപ്പും അഹന്തയും (കെ.എൽ. മോഹനവർമ) എന്നിങ്ങനെ.
രാമചന്ദ്രന്റെ ഹിമാലയാനുഭൂതികളുടെ വിഹാരഭാവമാണ് സഞ്ചാരക്കുറിപ്പായ തപോഭൂമി ഉത്തരാഖണ്ഡ്.
രവീന്ദ്രന്റെ ബുദ്ധപഥമാണ് മികവാർന്ന മറ്റൊരു കൃതി.
കാട്ടാക്കട ദിവാകരന്റെ കേരളീയ ഗ്രാമങ്ങളിലൂടെ എന്ന ഗ്രന്ഥം കേരളക്കാഴ്ച നിറഞ്ഞ ആദ്യത്തെ മൗലിക ഗ്രന്ഥമാണ്.
കേരളത്തിലെ ലോകസഞ്ചാരിയാണ് എസ്.കെ.പൊറ്റെക്കാട്ട്.
ദുർഘടഘട്ടങ്ങളിലൂടെയുള്ള ക്ളേശകരമായ യാത്രയ്ക്ക് വിധിക്കപ്പെട്ടതായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതം.
ഇന്ത്യ മുഴുവൻ ചുറ്റി സഞ്ചരിച്ച അദ്ദേഹം തുടർന്ന് മലയാ, സിംഗപ്പൂർ, ഇന്തോനേഷ്യ, ഈജിപ്ത്, ബാലിദ്വീപ്, ആഫ്രിക്ക, യൂറോപ്പ് എന്നിങ്ങനെ ലോകം ചുറ്റി, ജനതയെ നേരിട്ടറിയുകയും കഥപോലെ അവ മലയാളിയെ അറിയിക്കുകയും ചെയ്തു.
കേരളത്തിലെ സഞ്ചാരസാഹിത്യത്തിന് സർഗാത്മക മാന്യത നല്കിയത് എസ്.കെ. പൊറ്റെക്കാട്ടാണ്.
യാത്രയെ സർഗാത്മകമാക്കുന്നതിൽ വിജയിച്ച സക്കറിയയുടെ ഒരു ആഫ്രിക്കൻ യാത്ര, തടാകനാട് എന്നിവ വിദേശയാത്രകളുടെ ചരിത്രമാണ്.
രവീന്ദ്രൻ തുടങ്ങിവച്ച യാത്രാവിവരണങ്ങൾ ദൃശ്യവത്കരിക്കപ്പെട്ടതോടെ, ആ മേഖലയിലും ചലനമുണ്ടായി.
സന്തോഷ് കുളങ്ങരയുടെ യാത്രാവിവരണങ്ങൾ ലോകത്തെ, ജീവനോടെ നമ്മുടെ മുമ്പിൽ പരിചയപ്പെടുത്തുന്നു.
എന്നാൽ എം.പി. വീരേന്ദ്രകുമാറിന്റെ ഹൈമവതഭൂമിയിൽ ഭാരത സംസ്കൃതിയുടെ തുടിക്കുന്ന ചരിത്രം സജീവമായി അവതരിപ്പിക്കുന്ന ഇതിഹാസ സദൃശമായ യാത്രാവിവരണമാണ്.
ആമസോണും കുറേ വ്യാകുലതകളും അഗാധമായ സഹാനുഭൂതിയോടെ ഒരു സംസ്കാരത്തെ പരിചയപ്പെടുത്തുന്നു.
യാത്ര, അനുഭവിക്കാനുള്ളതാണെന്ന് തെളിയിക്കുന്നതാണ് വീരേന്ദ്രകുമാറിന്റെ സഞ്ചാരകൃതികൾ.
എം.കെ. രാമചന്ദ്രനും സവിശേഷ പരാമർശമർഹിക്കുന്നു.
വൈജ്ഞാനിക സാഹിത്യം.
സുദീർഘമായ ഒരു ദേശീയ ശാസ്ത്രപാരമ്പര്യം ഭാരതത്തിനുണ്ട്.
പ്രാചീനകാലംതൊട്ടേ കേരളീയരോ കേരളബന്ധമുള്ളവരോ അതിൽ ഭാഗഭാക്കുകളുമായിരുന്നു.
ജ്യോതിശ്ശാസ്ത്രം, ജ്യോതിഷം, ഗണിതം ആയുർവേദം, വാസ്തുയോഗശാസ്ത്രം എന്നിവയാണ് പ്രമുഖമായ പാരമ്പര്യ ശാസ്ത്രവിഭാഗങ്ങൾ.
ജ്യോതിശ്ശാസ്ത്രം, ജ്യോതിഷം, വരരുചികേരളം, ദേവകേരളം, ശുക്രകേരളം, കേരളീയസൂത്രം എന്നിവയാണ് കേരളവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട അതിപ്രാചീന ജ്യോതിഷ വിഭാഗങ്ങൾ.
'വാക്യം' പരല്പേര്, കടപയാദിസമ്പ്രദായം ഇവയുടെ ഉപജ്ഞാതാവും കേരളബന്ധം, പറയിപെറ്റ പന്തിരുകുലത്തിലൂടെ ഇന്നും സജീവവുമായ വരരുചിയാണ് ഇവയിൽ ഏറ്റവും പ്രാചീനൻ.
കേരളത്തിലെ അശ്മക(കൊടുങ്ങല്ലൂർ)ത്തിൽ ജനിച്ചെന്ന് തർക്കമുള്ള ആര്യഭടൻ എന്ന അപൂർവ ജ്യോതിശ്ശാസ്ത്രജ്ഞന്റെ ആര്യഭടീയം ഏറെ പ്രചരിപ്പിച്ചിട്ടുള്ളത് കേരളത്തിലാണ്.
ആര്യഭടന്റെ പരഹിതത്തിന് കേരളീയനായ ഭാസ്കരാചാര്യൻ ഒന്നാമൻ എന്ന മഹാനായ ജ്യോതിശ്ശാസ്ത്രജ്ഞൻ വ്യാഖ്യാനം രചിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഹരിദത്തൻ എന്ന പണ്ഡിതൻ, കേരളീയ ജ്യോതിശ്ശാസ്ത്രജ്ഞരുടെ ഒരു സമ്മേളനം വിളിച്ചുകൂട്ടി പരഹിതം പരിഷ്കരിച്ച് കേരളത്തിൽ നടപ്പിൽവരുത്തി.
തുടർന്ന് പ്രഗല്ഭ ജ്യോതിശ്ശാസ്ത്ര-ജ്യോതിഷപണ്ഡിതന്മാരുടെ തലമുറകൾ തന്നെ കേരളത്തിലുണ്ടായി.
ശങ്കരനാരായണൻ (ശങ്കരനാരായണീയം), തലക്കുളത്തുഭട്ടതിരി (ദശാധ്യായി), കൃഷ്ണാചാര്യൻ (കൃഷ്ണീയം അഥവാ ചിന്താജ്ഞാനം), ഭാസ്കരാചാര്യർ രണ്ടാമൻ (ലീലാവതി), ഗോവിന്ദസ്വാമി (മുഹൂർത്തരത്നം), സൂര്യദേവൻ (ജാതകകർമപദ്ധതി), സംഗമഗ്രാമമാധവൻ (വേണ്വാരോഹം), വടശ്ശേരിപരമേശ്വരൻ നമ്പൂതിരി (ദൃഗ്ഗണിതം), ജ്യേഷ്ഠദേവൻ (യുക്തിഭാഷ) എന്നിങ്ങനെ.
അവർ കൃതികൾ രചിച്ചത് സംസ്കൃതത്തിലാണെങ്കിലും പടർന്നു കയറിയത് മലയാളമനസ്സുകളിലാണ്.
തൃക്കണ്ടിയൂർ അച്യുതപ്പിഷാരടി(സ്ഫുടനിർണയം)യാണ് ഇവരിൽ പ്രായേണ അർവാചീനൻ.
ഇന്റിഗ്രൽ കാൽക്കുലസിന്റെ ബാലപാഠമായ The integral of x dx = ½x² ന്യൂട്ടനും ലെബനിക്സിനും ഏറെ മുമ്പേ സംഗമഗ്രാമമാധവൻ ഏകാദ്വേകോത്തരപദസങ്കലിതം എന്ന് സൂക്ഷ്മമായി നിർവചിച്ചു.
തീറ്റ, ടാൻ തീറ്റ എന്നിവയെ ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന അനന്തശ്രേണി ഗ്രിഗറിശ്രേണി എന്ന് അറിയപ്പെട്ടിരുന്നത് ഇന്ന് മാധവഗ്രിഗറിശ്രേണി എന്നറിയപ്പെടുന്നു.
ജ്യാമിതീയസ്ഥിരാങ്കമായ പൈയുടെ മൂല്യം 13 ദശാംശം വരെയും അദ്ദേഹം ഗണിച്ചു.
ലോകോത്തരശാസ്ത്ര രചനകൾകൊണ്ട് കേരളം ധന്യമായ കാലമാണത്.
പുതുമനച്ചോമാതിരിയുടെ സ്മാർത്തപ്രായശ്ചിത്തം, രാജനീതി നിർണയിക്കുന്ന കുമാരഗണകന്റെ കരണദീപിക എന്നിവയും പ്രശസ്തമാണ്.
ജ്യോതിഷത്തിന്റെ വിവിധ മേഖലകളിൽ പ്രശസ്തരാണ് പാണ്ടനാട്ടിൽ ഗോപാലവാര്യർ, കണ്ടിയൂർ മഹാദേവശാസ്ത്രികൾ, ഓണക്കൂർ ശങ്കരഗണകൻ, വെണ്ണൂർ ജി. ശിവശങ്കരൻനായർ എന്നിവർ.
വാഗ്ഭടന്റെ അഷ്ടാംഗഹൃദയം, സുശ്രുതന്റെയും ചരകന്റെയും സംഹിതകൾ, സഹസ്രയോഗം എന്നീ പ്രാമാണിക ആയുർവേദഗ്രന്ഥങ്ങളുടെ പ്രൗഢവ്യാഖ്യാനങ്ങളിലൂടെയാണ് ആയുർവേദം കേരളത്തിൽ വികസിച്ചത്.
തനി കേരളീയമായ നാട്ടുവൈദ്യത്തിന് ഈ മഹാഗ്രന്ഥങ്ങൾ പിന്തുണ നല്കുകയും ചെയ്തു.
ഏറ്റവും കൂടുതൽ വ്യാഖ്യാനവിധേയമായ ആയുർവേദഗ്രന്ഥം അഷ്ടാംഗഹൃദയമാണ്.
കൈക്കുളങ്ങര രാമവാര്യരുടെ സമ്പൂർണവ്യാഖ്യാനം ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയം.
ചരകസംഹിത ടി.സി. പരമേശ്വരൻമൂസതും സി.കെ. വാസുദേവശർമയുമാണ് വ്യാഖ്യാനിച്ചത്.
സുശ്രുതസംഹിതാവ്യാഖ്യാതാക്കളിൽ വടക്കേപ്പാട്ട് നാരായണൻനായരാണ് പ്രമുഖൻ.
സഹസ്രയോഗം, യോഗരത്നപ്രകാശിക തുടങ്ങിയവയും ആയുർവേദചികിത്സകരുടെ അമൂല്യവിജ്ഞാനശേഖരങ്ങളാണ്.
ലളിതഭാഷയിൽ ചികിത്സാനുഭവങ്ങൾ കൂട്ടിച്ചേർത്തു രചിക്കപ്പെട്ട യോഗസാരം പില്ക്കാലത്ത് നവഖണ്ഡം, യോഗമുക്താവലി തുടങ്ങി ഒട്ടേറെ ഗ്രന്ഥങ്ങളുടെ സ്വാധീനശക്തിയാകുന്നു.
അഷ്ടവൈദ്യന്മാരും ആര്യവൈദ്യന്മാരും കേരളത്തിലെ ആയുർവേദപാരമ്പര്യത്തിന് വിശ്വസനീയത വരുത്തി.
കേരളത്തിലെ രോഗപ്രതിരോധപ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് ആയുർവേദമായിരുന്നു പൊതുവേ സ്വീകാര്യം.
വസൂരി, മലമ്പനി, വിഷൂചിക, ക്ഷയം, കുഷ്ഠം, ബാലപീഡ തുടങ്ങിയവയിൽ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ രചിക്കുന്നതിന് ഇത് ഒട്ടേറെ വൈദ്യന്മാർക്കു പ്രേരണയായി.
വിഷവൈദ്യമാണ് വ്യാപകമായി ശ്രദ്ധനേടിയ മറ്റൊരു ചികിത്സാമേഖല.
വിഷചികിത്സാ സാരസംഗ്രഹം (ചുനക്കര അച്യുതവാര്യർ), വിഷവൈദ്യതരംഗിണി (മുട്ടോലിൽ എം.), ആനന്ദാമൃതം (കൃഷ്ണൻകുട്ടി. എം.കെ.), നീലകണ്ഠീയം, വിഷപരിഹാരം (വി.കെ.വി. നീലകണ്ഠൻ നമ്പൂതിരി), വിഷനാരായണീയം തുടങ്ങി ഒട്ടേറെ വിഷവൈദ്യകൃതികൾ ഉണ്ടായി.
പ്രത്യൗഷധവിധിയും പ്രഥമ ശ്രുശ്രൂഷയും (സി.ആർ. കേശവൻ വൈദ്യർ) ഇതിൽ പില്ക്കാല കൃതിയാണ്.
ഇതും പദ്യത്തിലാണ് രചിച്ചിരിക്കുന്നത്.
ഇത്തരം വിവിധ രോഗങ്ങളുടെ ചികിത്സകൾ സംബന്ധിച്ച ഗ്രന്ഥങ്ങൾ ഏറെയുണ്ട്.
ആരോഗ്യരക്ഷയുടെ കാര്യത്തിൽ ബോധവത്കരണത്തിന് ശ്രമിച്ച പ്രധാന വ്യക്തിയാണ് എൽ.എ. രവിവർമ.
ധാരാളം ആധാരഗ്രന്ഥങ്ങളും ആയുർവേദസംബന്ധമായി രചിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
തയ്യിൽ കുമാരൻ കൃഷ്ണന്റെ ആയുർവേദീയ ഔഷധ നിഘണ്ടു, താമരക്കുളം ജി. കൊച്ചുശങ്കരൻ വൈദ്യന്റെ ആയുർവേദ ഔഷധ നിഘണ്ടു, ടി.കെ ഉണ്ണിക്കിടാവിന്റെ ഭാഷാവിഷവൈദ്യകലിക, കെ.കെ. പണിക്കരുടെ ആയുർവേദവിശ്വകോശം, പി.വി. കൃഷ്ണവാര്യരുടെ ആര്യവൈദ്യചരിതം, കൊച്ചുണ്ണിത്തമ്പുരാന്റെ പ്രയോഗസമുച്ചയം എന്നിവ പൊതുവേ ഈ വിഭാഗത്തിൽപ്പെടുന്നു.
രാഘവൻ തിരുമുല്പാട് ജനറൽ എഡിറ്ററായി ആയുർവേദ വിജ്ഞാനകോശവും ബി. ശ്യാമള ജനറൽ എഡിറ്ററായി ചികിത്സാവിജ്ഞാനകോശവും എം. നാരായണൻ വൈദ്യരുടെ കശ്യപസംഹിത അഥവാ വൃദ്ധജീവകീയം തന്ത്രത്തിന്റെയും കുചിമാരതന്ത്രത്തിന്റെയും തർജുമകളും വ്യാഖ്യാനങ്ങളും ആയുർവേദരംഗത്ത് പുത്തൻ ഉണർവുകൾക്ക് പര്യാപ്തമാണ്.
ചെറിയമഠം നാരായണൻ നമ്പൂതിരി, ഡോ. സി.കെ. രാമചന്ദ്രൻ, ഡോ. കെ. മുരളീധരൻപിള്ള, ഡോ. കെ.ആർ. രാമൻനമ്പൂതിരി എന്നിവരാണ് ആധുനികകാലത്ത് ആയുർവേദശാസ്ത്രഗ്രന്ഥരചനയിൽ ഏറെ സജീവമായവർ.
ഡോ. എം.എസ്. വല്യത്താൻ സുശ്രുത പൈതൃകം പഠനവിധേയമാക്കിയത് ഏറെ ശ്രദ്ധാർഹമാണ്.
ഹോമിയോപ്പതിയിൽ സ്വാമി ആതുരദാസ്, പി. അപ്പുക്കുട്ടമേനോൻ, പറവൂർ കെ.എൻ. ഗോപാലപിള്ള എന്നിവർ വ്യക്തിത്വവും വൈശിഷ്ട്യവും വിശദീകരിക്കുന്ന ഗ്രന്ഥങ്ങൾ രചിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഹോമിയോ മരുന്നുകളുടെ മാനസിക ലക്ഷണങ്ങൾ, ബീജരോഗസിദ്ധാന്തം എന്നിവ അത്തരം ഗ്രന്ഥങ്ങളാണ്.
ജർമൻ ഡോക്ടർമാരായ ലൂയികുനെ, അഡോൾഫ് യുസ്ത് എന്നിവരെ ആരോഗ്യശാസ്ത്രനിരൂപണങ്ങൾ, ആരോഗ്യചന്ദ്രോദയം എന്നീ ഗ്രന്ഥങ്ങളിലൂടെ ടി.വി. രയരപ്പക്കുറുപ്പ് മലയാളിക്ക് പരിചയപ്പെടുത്തി.
പ്രകൃതിയിലേക്കു മടങ്ങുക എന്നതാണ് അതിന്റെ സാരാംശം.
ഡോ. സി.ആർ.ആർ. വർമ, എസ്.കെ. മാധവൻ, ഡോ. ഉല്പലാക്ഷൻ, ജേക്കബ് വടക്കുഞ്ചേരി തുടങ്ങിയവരാണ് നവീനകാലത്ത് അതിന് പ്രചോദകരായവർ.
അലോപ്പതിരംഗത്ത് വമ്പിച്ച പരിവർത്തനമാണ് കഴിഞ്ഞ നാലഞ്ചുദശകമായി ഉണ്ടായിട്ടുള്ളത്.
ഡോ. മാധവൻകുട്ടി, ഡോ. സാംബശിവൻ, ഡോ. കെ.എൻ. പിഷാരടി, ഡോ. വല്യത്താൻ തുടങ്ങിയവർ ഈ ശാസ്ത്രശാഖയ്ക്ക് ഗ്രന്ഥരചനയിലൂടെയും മാന്യത നല്കി.
ഡോ. കാനം ശങ്കരപ്പിള്ള, ഡോ. കെ. മാലതി, ഡോ. ടി.എം. ഗോപിനാഥപിള്ള, ഡോ. ജോൺ പോവത്തിൽ, ഡോ. വി.പി. ഗംഗാധരൻ തുടങ്ങിയവർ ഈ രംഗത്ത് സജീവമാണ്.
മനഃശാസ്ത്രം, അർബുദം, വൃക്കരോഗം, അസ്ഥിരോഗങ്ങൾ, ഹൃദയത്തെ ബാധിക്കുന്ന രോഗങ്ങൾ ഇവയെക്കുറിച്ചെല്ലാം വ്യക്തമായ അറിവുകൾ പകർന്നുകൊടുക്കാൻ അലോപ്പതി ഡോക്ടർമാർ ഇന്ന് സന്നദ്ധരാണ്.
കെ.ആർ. കൃഷ്ണപിള്ളയുടെ മനഃശാസ്ത്രമാണ് മനസ്സിന്റെ പഠനത്തിൽ മലയാളത്തിലുണ്ടായ ആദ്യ സ്വതന്ത്രകൃതി.
അശമന്നൂർ ഹരിഹരൻ, പി.എം. മാത്യു വെല്ലൂർ, ഡോ. സി.ജി. ശാന്തകുമാർ, ഡോ. എൻ. പ്രഭാകരൻ, ഡോ. കെ.എസ്. ഡേവിഡ് തുടങ്ങിയവർ മനഃശാസ്ത്രത്തെ അനുദിന ജീവിതവുമായി അടുപ്പിച്ചു.
ഭാരതീയമനഃശാസ്ത്രം എന്ന നിത്യചൈതന്യയതിയുടെ കൃതി ദാർശനികമായ മനഃശാസ്ത്രപഠനമാണ്.
എൻ.എം. മുഹമ്മദലിയുടെ ജ്ഞാനാത്മക മനഃശാസ്ത്രം, കെ.ആർ. ഇന്ദിരയുടെ സ്ത്രൈണമനഃശാസ്ത്രം ഇവയിൽ പുതുചിന്തകൾ കണ്ടെത്താം.
യോഗയ്ക്കുള്ള പ്രാധാന്യവും പരിശോധിക്കേണ്ടതുണ്ട്.
ബോധാനന്ദസ്വാമിയാണ് ഈ രംഗത്തെ ആദ്യ പ്രമുഖ പ്രചോദകൻ-അനുദിന വ്യായാമം, യോഗാഭ്യാസം, യോഗാസനങ്ങൾ എന്നീ കൃതികൾ അദ്ദേഹം രചിച്ചതാണ്.
വെൺകുളം പരമേശ്വരന്റെ യോഗാചാര്യ (2 ഭാഗം), ജി. പദ്മനാഭപിള്ളയുടെ യോഗവിദ്യ, സർ.
സി.പി. അവതരിപ്പിച്ച പി. ബാലകൃഷ്ണശർമയുടെ യോഗാസനങ്ങളും സൂര്യനമസ്കാരവും, കൃഷ്ണയ്യർ ഊരകത്തിന്റെ 'സൂര്യനമസ്കാരം', ശാന്തി ധർമാനന്ദ സരസ്വതിയുടെ സമഗ്രയോഗ, യോഗാചാര്യ, ഗോവിന്ദൻ നായരുടെ ആരോഗ്യവും ദീർഘായുസും തുടങ്ങിയവ ഈ ശാസ്ത്രരംഗത്തെ പ്രമുഖ സംഭാവനകളാണ്.
ദീപക് ചോപ്ര, രോഹിത്ശർമ, ശിവ്ഖേര തുടങ്ങിയവരുടെ സർഗാത്മകത വളർത്തുന്ന മനഃശാസ്ത്രാന്വേഷണങ്ങൾ നമ്മുടെ ശാസ്ത്രസാഹിത്യമേഖലയിലെ പുതിയ ഈടുവയ്പുകളാണ്.
സി.വി. സുരേന്ദ്രന്റെ വ്യക്തിവികാസമന്ത്രങ്ങൾ, ബി.എസ്. വാര്യരുടെ വിജയത്തിന്റെ പടവുകൾ, അലക്സാണ്ടർ ജേക്കബിന്റെ വ്യത്യസ്തരാകാൻ തുടങ്ങിയ പഠനങ്ങൾ ചിന്തയിലെ നവീനത പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന ശാസ്ത്രദർശനങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നവയാണ്.
മാനസാരം, ശില്പരത്നം, തന്ത്രസമുച്ചയം, സുപ്രഭേദം, വാസ്തുശാസ്ത്രം മയമതം, വിശ്വകർമീയം, തച്ചുശാസ്ത്രം എന്നിങ്ങനെ അറിയപ്പെടുന്ന വാസ്തു ഭൂമിയുടെ സ്വഭാവവും അതിന്മേൽ ഉണ്ടാക്കുന്ന നിർമിതികളുടെ ആരോഗ്യകരമായ അവസ്ഥകളും ചർച്ചചെയ്യുന്ന പ്രാചീന ശാസ്ത്രമാണ്.
വാസ്തു പുരുഷ സങ്കല്പം ഭാരതീയരുടേതു മാത്രമാണ്.
ഓരോ സംസ്കാരത്തിനും ആവാസവ്യവസ്ഥയിലുള്ള താത്പര്യമനുസരിച്ച് വ്യത്യസ്തമായ ഇത്തരം സങ്കല്പങ്ങൾ ഉണ്ട്.
പ്രണവവേദം എന്ന വേദവുമായാണ് ഭാരതത്തിലെ വാസ്തുശാസ്ത്രം ഏറെ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്.
മാനസാരം എന്ന കൃതിയാണ് ഏറ്റവും പ്രാചീനം.
മനുഷ്യാലയചന്ദ്രിക എന്ന പ്രാചീനഗ്രന്ഥമാണ് ഇന്ന് വാസ്തുവിന് ഏറെ പിന്തുടർന്ന് പോരുന്ന ലക്ഷണഗ്രന്ഥം.
പാറയ്ക്കൽ കൃഷ്ണവാര്യർ ഇത് തർജുമ ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
സി. ചോയിവൈദ്യർ നീലകണ്ഠനാശാരി, കൂനേഴത്ത് പരമേശ്വര മേനോൻ എന്നിവർ വ്യാഖ്യാനിക്കുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
ഇതിന്റെ മൂലവും ഭാഷാന്തരവും ചേർന്നതാണ് ശില്പിശാസ്ത്രം എന്ന ഗ്രന്ഥം.
തണ്ണീർമുക്കം വാസു ആശാരിയുടെ ശില്പിരത്നസമുച്ചയം, പാർപ്പിടം ഇവയ്ക്കും മനുഷ്യാലയ ചന്ദ്രികയോടാണ് കടപ്പാട്.
പുരുഷോത്തമൻ നമ്പൂതിരിയുടെ വാസ്തുലക്ഷണം, നീലകണ്ഠനാശാരിയുടെ വാസ്തുവിദ്യ ഇവയും മറിച്ചല്ല.
കൂപശാസ്ത്രം കൂപനിർമാണത്തിന്റെ വാസ്തുവിശകലനമാണ്.
കോയിത്തു ഗോവിന്ദനാചാരിയും കെ. നീലകണ്ഠനാചാരിയുമാണ് ഇത് വ്യാഖ്യാനിച്ചിട്ടുള്ളത്.
ഭൂമിയുടെ ലക്ഷണങ്ങളും ഗുണദോഷങ്ങളും നവീനഭൂമിജാതകത്തിൽ എൻ. കോയിത്തട്ട നിർണയിക്കുന്നു.
പയ്യന്നൂർ ഗോവിന്ദനാശാരി (മനുഷ്യാലയ സോപാനം), പി.വി.കെ. നെടുങ്ങാടി (ദ്രുതലക്ഷണം), കാണിപ്പയ്യൂർ ശങ്കരൻ നമ്പൂതിരിപ്പാട് (കെട്ടിടങ്ങൾ), കൂനേഴൻ നീലകണ്ഠനാശാരി (ശില്പിരത്നം) എന്നിവർ വാസ്തുശാസ്ത്ര പണ്ഡിതരാണ്.
മനുഷ്യാലയ ചന്ദ്രികയെക്കുറിച്ച് ഏറ്റവും പുതിയ ഗ്രന്ഥങ്ങളിലൊന്ന് തിരുമംഗലത്ത് നീലകണ്ഠൻ മൂസ് രചിച്ചതാണ്.
ഡോ.എ. മോഹനാക്ഷൻനായരുടെ 'മയമതം' വാസ്തുവിജ്ഞാനീയത്തിലെ ഏറ്റവും പുതിയ സംഭാവനകളിൽ പ്രമുഖമാകുന്നു.
കിടങ്ങൂർ രാമനാശാരി, പി.വി. ഔസേപ്പ്, ബാലഗോപാലൻ, ടി.എസ്., ബി. ശിവൻ, ചെറുവഞ്ചി നാരായണൻ നമ്പൂതിരി, നിരഞ്ജൻ ബാബു തുടങ്ങിയവർ വാസ്തുശാസ്ത്രപഠനത്തിലും വ്യാപനത്തിലും ശ്രദ്ധാലുക്കളാണ്.
വാസ്തുതത്ത്വനിർദേശങ്ങളിൽ ആചാര്യത്വം വഹിക്കുന്ന തൃപ്രയാർ ടി.കെ. പദ്മനാഭ ആചാര്യ (വാസ്തുശാസ്ത്രരത്നം) ആണ് ഇന്ന് വാസ്തുവിലെ പ്രമുഖ സമഗ്രജ്ഞാനി.
കൊല്ലാട്ട് അച്യുതൻ വൈദ്യരുടെയും സുഹൃത്തുക്കളുടെയും സഹായത്തോടെ വാന്റീഡ് എന്ന യൂറോപ്യൻ സസ്യങ്ങളുടെ ആകൃതികളും പ്രകൃതികളും സൂക്ഷ്മമായി പഠിച്ച് പന്ത്രണ്ടു വാല്യത്തിൽ തയ്യാറാക്കിയ ഗ്രന്ഥമാണ് ഹോർത്തൂസ് ഇൻഡിക്കസ് മലബാറിക്കുസ്.
മലയാള ലിപിയിലാണ് അച്ചടി.
ബട്ലറുടെ മൃഗചരിതം എന്ന ജന്തുശാസ്ത്രഗ്രന്ഥമാണ് ഭാഷയിലെ നവീനശാസ്ത്രാനുസൃതമായ ആദ്യഗ്രന്ഥം എന്ന് വാദമുണ്ടെങ്കിലും കൃഷിഗീത എന്നൊരു കൃഷിശാസ്ത്രദേശീയ വിജ്ഞാനഗ്രന്ഥം കാലവും കർത്താവും ആരെന്നറിയാതെ ഏതാണ്ട് നവീന മലയാളത്തിൽ രചിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
തുടർന്ന് സമകാലികാന്തരീക്ഷത്തിൽ പ്രസക്തമായ ഒരു ശാസ്ത്രകൃതി തർജുമചെയ്യപ്പെട്ടു.
സെഞ്ചിപഴനി ആണ്ടി രചിച്ച ഗോവസൂരിപ്രയോഗം അഥവാ വസൂരി നിയന്ത്രണം നവീനേതരശാസ്ത്രവിഭാഗത്തിൽ, മലയാളത്തിൽ പൂർണമായി അച്ചടിക്കപ്പെട്ട ഗ്രന്ഥം ഉപ്പോട്ടു കണ്ണന്റെ യോഗാമൃത വ്യാഖ്യാനമാണ്.
എന്ന് ചിലർ അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു.
എന്നാൽ 1857-നുമുമ്പ് അച്ചടിച്ച ഒരു ഗ്രന്ഥം ആദ്യ പേജുകൾ നഷ്ടപ്പെട്ട നിലയിൽ കണ്ടുകിട്ടിയിട്ടുണ്ടെന്ന് സി.കെ. മൂസ്സത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദ്യത്തെ ശാസ്ത്രഗ്രന്ഥങ്ങൾ എന്ന കൃതിയിൽ പരാമർശിച്ചുകാണുന്നു.
'മൂന്നു ഭാഗങ്ങളുള്ള ഗ്രന്ഥത്തിന്റെ ഒന്നും രണ്ടും ഭാഗങ്ങളുടെ മുഖപ്പേജ് നഷ്ടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. എന്നാൽ 'പ്രത്യേക ചികിത്സ' എന്ന മൂന്നാംഭാഗത്തിന്റെ വിഷയവിവരവും ഉൾച്ചട്ടയും അന്യൂനമായി ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്.
"കോട്ടയത്ത് ഡി മുനാരിൽ മലങ്കര ഇടവകയുടെ മാർ അത്തനാസ്യോസ് മെത്രാപ്പേലിത്തായുടെ അച്ചുകൂടത്തിൽ ഗ്രന്ഥമുദ്രണം നടന്നത് 1857-ൽ ആണെന്ന് പ്രസ്തുത ഉൾച്ചട്ട വ്യക്തമാക്കുന്നു. അതിനാൽ ഒന്നും രണ്ടും ഭാഗങ്ങളുടെ മുദ്രണം ഇതിനു മുമ്പുതന്നെ നടന്നിരിക്കണം എന്നും ഊഹിക്കാം".
എന്നാൽ അത് മുഖ്യമായും വൈദ്യശാസ്ത്രസംബന്ധി മാത്രമായ മാസികയായിരുന്നു.
കോട്ടയ്ക്കൽ ആര്യവൈദ്യശാല പ്രസാധകരും ആര്യവൈദ്യശാലയുടെ സ്ഥാപകൻ പി.എസ്. വാര്യർ പത്രാധിപരുമായിരുന്ന ധന്വന്തരി 1926-ൽ അതിന്റെ പ്രസിദ്ധീകരണം നിർത്തി.
കേരള പത്രിക, കേരള സഞ്ചാരി, മനോരമ, മലയാളി; നസ്രാണി ദീപിക, രസിക രഞ്ജിനി എന്നിങ്ങനെ ധാരാളം ആനുകാലികങ്ങൾ ശാസ്ത്രവിജ്ഞാനവ്യാപനത്തിൽ തങ്ങളുടെ താളുകൾ നീക്കിവച്ചിരിന്നു.
എന്നാൽ 1966-ൽ പ്രസിദ്ധീകരണമാരംഭിച്ച 'ശാസ്ത്രഗതി'യാണ് എല്ലാ ശാസ്ത്രശാഖകളെയും സംബന്ധിച്ചുള്ള ലേഖനങ്ങളും വിവരങ്ങളും നല്കുന്ന സമ്പൂർണ ആനുകാലികശാസ്ത്ര പ്രസിദ്ധീകരണം.
രാമവർമ അപ്പൻതമ്പുരാൻ, ഐ.സി. ചാക്കോ, ടി.കെ. ജോസഫ് തുടങ്ങിയവർ സാങ്കേതിക പദനിർമാണത്തിന് നേതൃത്വം കൊടുത്തു.
എസ്. രാമനാഥന്റെയും എം. നാരായണൻ, പി. കെ. കോരു എന്നിവരുടെയും ഇംഗ്ലീഷ് മലയാളം സാങ്കേതിക ശബ്ദതാരാവലികൾ പുറത്തുവന്നു (ഒന്ന് ഇംഗ്ലീഷ് മലയാളം സാങ്കേതികശബ്ദനിഘണ്ടു. രണ്ട് ഇംഗ്ലീഷ് മലയാളം സാങ്കേതിക നിഘണ്ടു.) പില്ക്കാലത്ത് ഈ ദൌത്യം ഏറ്റെടുത്തത് പ്രധാനമായും കേരള ഭാഷാ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടാണ്.
വിവിധ ശാസ്ത്രശാഖകൾക്കും സാഹിത്യ നിരൂപണത്തിനും നവീന മാനദണ്ഡങ്ങൾ സ്വീകരിച്ചുള്ള ശബ്ദാവലികൾ ഭാഷാ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.
ഇക്കാലത്തെ ആദ്യപാഠപുസ്തകങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് പി. ഗോവിന്ദപ്പിള്ളയുടെ ബീജഗണിതം.
ആദ്യത്തെ സചിത്ര ശാസ്ത്രഗ്രന്ഥമാണ് ഫാ.
ജോൺ മേയറുടെ പ്രകൃതിശാസ്ത്രം.
ആർ. രാജരാജവർമയുടെ പ്രേരണയിൽ രസതന്ത്രം, കൃഷിപാഠം, ജന്തുശാസ്ത്രം, ഭൂവിജ്ഞാനീയം തുടങ്ങിയവയിൽ സാധാരണക്കാർക്ക് ലളിതഭാഷയിലുള്ള ശാസ്ത്രഗ്രന്ഥങ്ങൾ രചിക്കപ്പെട്ടു.
കൃഷ്ണൻ പണ്ടാല, സ്വദേശാഭിമാനി രാമകൃഷ്ണപിള്ള, കെ. സുകുമാരൻ, ഒ.എം. ചെറിയാൻ, മൂർക്കോത്തുകുമാരൻ, എം. രാമവർമത്തമ്പാൻ തുടങ്ങിയവരായിരുന്നു ഗ്രന്ഥകർത്താക്കൾ.
ശാസ്ത്രത്തെ സാധാരണക്കാരന് പ്രാപ്യമാകുന്നതിൽ നിർണായക പങ്കുവഹിച്ച വ്യക്തിയാണ് കെ.കെ. വാസു.
ശാസ്ത്രത്തിന്റെ സാമൂഹികതയിൽ ഊന്നി എം.സി. നമ്പൂതിരിപ്പാടും ദാർശനികതയ്ക്ക് പ്രാധാന്യം നല്കി.
കെ. ഭാസ്കരൻനായരും ശാസ്ത്രവീക്ഷണത്തിന് നേതൃത്വം നല്കി.
വിവിധ ശാസ്ത്രശാഖകളോട് ഒരേസമയം ആഭിമുഖ്യമുണ്ടായിരുന്ന ഭാസ്കരൻനായർ സാങ്കേതിക പദങ്ങൾ കഴിവതും കുറച്ചുപയോഗിക്കാനും ഉപയോഗിച്ചവയ്ക്കു ആവശ്യമായ വിശദീകരണം നൽകുവാനും ശ്രദ്ധിച്ചിരുന്നു.
പ്രാണിലോകം, ആധുനികശാസ്ത്രം, പരിണാമം, ശാസ്ത്രത്തിന്റെ ഗതി, പ്രകൃതിപാഠങ്ങൾ തുടങ്ങിയ ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ മലയാള ശാസ്ത്രസാഹിത്യത്തിനും രചനയ്ക്കും പുതിയപാത തുറന്നുകൊടുത്തു.
കോന്നിയൂർ നരേന്ദ്രനാഥ്, സി.പി. മേനോൻ, കെ.ജി. അടിയോടി, ഒ.പി. നമ്പൂതിരിപ്പാട്, എ.സി. വാസു, മാത്യു താമരക്കാട്, ഡോ. സി.ആർ. നാരായണൻ, ജോർജ് മാത്തൻ, ഡോ. ടി.ആർ. ശങ്കുണ്ണി തുടങ്ങിയവരാണ് വിവിധ മേഖലകളിൽ തുടർന്ന് ശാസ്ത്രസാഹിത്യരചനയിൽ പ്രാഗല്ഭ്യം കാണിച്ചവർ.
പൊതുവിഷയങ്ങളിൽ നിന്ന് സവിശേഷ വിഷയങ്ങളിലേക്ക് ശാസ്ത്രരചനകൾ വഴിമാറുന്നത്, ശാസ്ത്രത്തിന്റെ വളർച്ചയ്ക്ക് അനുസൃതമായ ഒരു പരിവർത്തനമാണ്.
വി.കെ. ദാമോദരൻ (കംപ്യൂട്ടർ), ബാബുജോസഫ് (അണുകേന്ദ്രീയശക്തി), വർഗീസ് മാത്യൂസ് (അണുശക്തിയുടെ കഥ), എൻ. ബാലകൃഷ്ണൻ നായർ (പരിസ്ഥിതിവിജ്ഞാനം), ഗോപിമണി (വിത്തുസസ്യശാസ്ത്രം), ഇന്ദുചൂഡൻ (കേരളത്തിലെ പക്ഷികൾ), ഡോ. എ. അച്യുതൻ, ഡോ. എം.കെ. പ്രസാദ് (പരിസ്ഥിതിശാസ്ത്രജ്ഞർ), ഹേലി, സീരി (കൃഷിശാസ്ത്രജ്ഞർ) തുടങ്ങിയവർ ഇതിൽ ആദ്യകാലത്തെ പ്രതിനിധികളാണ്.
ഇപ്പോഴും പലരും സജീവമായി രംഗത്തുണ്ട്.
സി.എൻ. പരമേശ്വരന്റെ മൈക്രോബും മനുഷ്യനും, എം.പി. പരമേശ്വരന്റെ 'പരമാണുശാസ്ത്രം-സ്ഥാനീയങ്ങളും തേജോദ്ഗിരണങ്ങളും' എസ്. പരമേശ്വരന്റെ പരമാണുവും പ്രപഞ്ചവും, എം. ബലരാമമേനോന്റെ പരമാണുചരിതം, അൻവർസാദത്തിന്റെ (നാനോ ടെക്നോളജി), ജീവൻ ജോബ് തോമസിന്റെ പരിണാമസിദ്ധാന്തം, പുതിയവഴികൾ കണ്ടെത്തലുകൾ, ഡോ. എ.എൻ. നമ്പൂതിരിയുടെ ഡോളിയും പോളിയും ബയോളജിയും; ഇവയെല്ലാം ശാസ്ത്രത്തിന്റെ പുതിയ കണ്ടെത്തലുകൾ പരിചയപ്പെടുത്തുന്നതിനുള്ള ഉത്സാഹങ്ങളാണ്.
പ്രപഞ്ചവിജ്ഞാനപഠനത്തിൽ ജി.കെ. ശശിധരന്റെ മഹാപ്രപഞ്ചമാണ് ഏറ്റവും പ്രൌഢം.
കംപ്യൂട്ടർ, മൈക്രോബയോളജി, ബയോകെമിസ്ട്രി, വിവരസാങ്കേതികരംഗത്തെ പുതിയ പരിവർത്തനങ്ങൾ ഇവയാണ് ഏറ്റവും പുതിയ സജീവശാസ്ത്രമേഖലകൾ.
ഇന്റർനെറ്റ് സൃഷ്ടിച്ച വിജ്ഞാനവ്യാപനത്തിന് അടിസ്ഥാനഗ്രന്ഥങ്ങളിലൂടെ പിന്തുണനല്കാൻ ഐ.ടി. രംഗത്തുള്ളവർ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു.
എം. നന്ദകുമാർ പേഴ്സണൽ കംപ്യൂട്ടർ ഘടന പരിചയപ്പെടുത്തുമ്പോൾ കോറൽഡ്രോ, എം.എസ്. എക്സൽ, എം.എസ്. ഓഫീസ്, വിൻഡോസ്, ഫോട്ടോഷോപ്പ്, വെബ്സൈറ്റ് രചന തുടങ്ങിയവ പരിചയപ്പെടുത്താൻ ആ രംഗത്തെ വിദഗ്ധർ തയ്യാറാവുന്നു.
പ്രൊഫ. എസ്. ശിവദാസ്, ശ്രീധരൻ പള്ളിയറ തുടങ്ങിയവർ ബാലസാഹിത്യരംഗത്ത് ശാസ്ത്രത്തിന്റെ മുൻനിര പ്രതിനിധികളാണ്.
പി.ടി. ഭാസ്കരപ്പണിക്കർ പോപ്പുലർ സയൻസിന് പിന്തുണ നല്കി.
കേരളത്തിൽ ഏറെ സജീവവും പരിണാമിയുമാണ് ശാസ്ത്രസാഹിത്യമേഖല.
ഇന്ന് ആഗോളതാപനം, ജനിതകരംഗം, ജീവതത്ത്വം, റോബോട്ടുകൾ, പരിണാമശാസ്ത്രം, സ്റ്റീഫൻഹോക്കിങ്സിന്റെ സിദ്ധാന്തങ്ങൾ, വിവരസാങ്കേതികവിദ്യ തുടങ്ങിയവ സയൻസിന്റെ മേഖലയ്ക്കപ്പുറം രാഷ്ട്രത്തിന്റെ നിലനില്പുമായി ബന്ധപ്പെട്ടു പഠിക്കുവാനും സംവാദങ്ങൾ ഉണർത്താനും ശാസ്ത്രജ്ഞർ തയ്യാറെടുത്തുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു.
ജീവശാസ്ത്രത്തിലെ നവീനത "ക്ലോണിങ് എന്ത് എങ്ങനെ" (സി.എ. ശിവരാമൻ) എന്ന കൃതിയിൽ കാണാം.
ശാസ്ത്രസാഹിത്യം പ്രായോഗികശാസ്ത്രത്തിന്റെ വഴികളാണ് ഇന്നു തെളിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നത്.
കേരള ഭാഷാഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടാണ് ഇന്ന് അതിനുള്ള പ്രതിഷ്ഠാപിതമായ പ്രേരകശക്തി.
കുട്ടികളെ മുഖ്യമായും ഉദ്ദേശിച്ച് എഴുതപ്പെട്ടതാണ് ബാലസാഹിത്യഗ്രന്ഥങ്ങൾ.
കുട്ടികളുടെ ഇടയിൽ പ്രചാരമുള്ള ധാരാളം നാടൻ പാട്ടുകളും നാടോടിക്കഥകളും നമ്മുടെ ഭാഷയിലുണ്ട്.
കുട്ടികളെ ഉദ്ദേശിച്ചെന്ന് വ്യക്തമായി നിർദേശിച്ച് എഴുതപ്പെട്ട ആദ്യ മലയാളരചന കുഞ്ചൻ നമ്പ്യാരുടെ പഞ്ചതന്ത്രം കിളിപ്പാട്ടാണ്.
'ഗ്രന്ഥവിസ്താരേ ഭയമുള്ള ബാലകന്മാർക്ക് ഭാഷയായി ചൊല്ലിയത്' എന്ന് കവി അതിൽ വ്യക്തമായി പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.
അതിലെ സൂത്രവാക്യം പോലുള്ള പലസന്ദർഭങ്ങളും കേരളത്തിലെ കുട്ടികൾക്ക് ഒരു കാലത്ത് ഹൃദിസ്ഥമായിരുന്നു.
'മൂഷികസ്ത്രീ പിന്നെയും മൂഷികസ്ത്രീയായ് വന്നു'.
കുട്ടികൾക്ക് അറിവ് ഉണ്ടാകുന്നതിന് ഒരു നല്ല ഗ്രന്ഥം ഉദ്ദേശം 850-നിടയ്ക്ക് (ക്രിസ്തുവർഷം 1775) കണ്ണിപ്പറമ്പത്ത് ഒരു വിദ്വാൻ രചിച്ചതായി പി.ഗോവിന്ദപ്പിള്ള രേഖപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു (അഞ്ചടി).
ചെറു പൈതങ്ങൾക്ക് ഉപകാരാർഥം ഇംഗ്ലീഷിൽ നിന്ന് പരിഭാഷപ്പെടുത്തിയ കഥകൾ കുട്ടികൾക്കുവേണ്ടിയുള്ള (1824) മലയാളകഥയിലെ ആദ്യത്തെ മിഷനറി ദൗത്യമാണ്.
തർജുമയാണെങ്കിലും ഗദ്യരൂപത്തിൽ പ്രസിദ്ധപ്പെടുത്തിയ കഥകളാണവ.
കുട്ടികളെ ഉദ്ദേശിച്ച് എഴുതിയ പാഠപുസ്തക രൂപത്തിലുള്ള കഥകളാണ് ഹെർമൻ ഗുണ്ടർട്ടിന്റെ പാഠമാല (1860).
ബാലബോധിയാണ് ഇക്കാലത്തെ മറ്റൊരു മിഷനറി ദൗത്യമുള്ള ബാലസാഹിത്യ സംഗ്രഹം.
ഗദ്യവും പദ്യവും ഇടകലർത്തി വൈക്കത്ത് പാച്ചുമൂത്തത് 1868-ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ബാലഭൂഷണത്തിൽ ഈശ്വരവിചാരം, ദയ, സത്യം, ദേഹശുദ്ധി, വിദ്യ, ദിനചര്യ, മനം, ദാനം, ക്ഷമ, കീർത്തി എന്നിവ തൊട്ട് കാലഗണന, വാനശാസ്ത്രം, ജ്യോതിഷം തുടങ്ങിയവയും സ്ത്രീപുരുഷ മര്യാദകൾ, ലൈംഗികബന്ധം, സന്താനോത്പാദനം തുടങ്ങിയ വിഷയങ്ങളും പ്രതിപാദിക്കുന്നു.
അതിനുമുമ്പേ ധനതത്ത്വനിരൂപണം എന്നൊരു കൃതി വിദ്യാർഥികൾക്കു വേണ്ടി അദ്ദേഹം രചിച്ചു.
വിജ്ഞാന മഞ്ജരി, കഥാകൗതുക മഞ്ജരി, സാരോപദേശകഥകൾ തുടങ്ങിയവയിലൂടെ ലേഖനങ്ങളായും കഥകളായും ബാലന്മാർക്ക് പുതിയതും പഴയതുമായ ആശയങ്ങൾ വിമർശനപൂർവം മനസ്സിലാക്കാൻ സഹായകമായ അന്തരീക്ഷം അദ്ദേഹം സൃഷ്ടിച്ചു.
ആനുകാലികങ്ങളിൽ കാണുന്ന ആദ്യത്തെ കഥ 1847-ൽ ജ്ഞാനനിക്ഷേപത്തിലെ ആനയെയും തുന്നനെയും കുറിച്ചുള്ള കഥയാണ്.
ഛാത്രാണാം ഹിതാർഥം പ്രസിദ്ധപ്പെടുത്തിയതാണ് ഹിതോപദേശമെങ്കിലും അതിന്റെ ഭാഷ, കർത്താവ് എന്നിവ വ്യക്തമല്ല.
കുട്ടികൾക്കുവേണ്ടി രാമായണം, മഹാഭാരതം, പഞ്ചതന്ത്രം, ഹിതോപദേശം, സംസ്കൃതത്തിലെ കാവ്യനാടകങ്ങൾ എന്നിവ ആഖ്യാനം ചെയ്യുന്നതിന് ധാരാളം എഴുത്തുകാർ തയ്യാറായി.
കെ. പപ്പുപിള്ളയുടെ ബാലമിത്രം, ഇ.
വി. കൃഷ്ണപിള്ളയുടെ പഞ്ചതന്ത്രകഥകൾ, എം. ആർ വേലുപ്പിള്ളശാസ്ത്രിയുടെ ഹിതോപദേശ കഥകൾ, എ. രാമപ്പൈയുടെ ബാലഭാരതം, ആർ. ഈശ്വരപിള്ളയുടെ ശ്രീരാമൻ, പി.എസ്. സുബ്ബരാമപ്പട്ടരുടെ പുരാണകഥകൾ, പി. അനന്തൻ പിള്ളയുടെ ഭീഷ്മർ, കുന്നത്തു ജനാർദന മേനോന്റെ കുചേലൻ, ഗദ്യരാമായണം, കണ്ണമ്പ്രകുഞ്ഞുണ്ണിനായരുടെ വിദുരർ, ചേലനാട്ട് അച്യുതമേനോന്റെ പുരാണമഞ്ജരി, മൂർക്കോത്തുകുമാരന്റെ ഭാരതകഥാ സംഗ്രഹം, ആറ്റൂരിന്റെ പുരാണ പുരുഷന്മാർ, ലഘുരാമായണം, താരക, കുമാരനാശാന്റെ ബാലരാമായണം, അമ്പലപ്പുഴ കൃഷ്ണശാസ്ത്രിയുടെ ഭീഷ്മവിജയം എന്നിവയെല്ലാം ആദ്യകാല ചരിത്രത്തിലുള്ള പൌരാണിക രചനകളാണ്.
മൂർക്കോത്തിന്റെ ശാകുന്തളം, ടി.എസ്. കല്യാണിഅമ്മയുടെ കാദംബരി കഥാസംഗ്രഹം, എം.ആർ.കെ.സി.യുടെ രഘുവംശചരിതം, പി. കുഞ്ഞിരാമൻനായരുടെ നാഗാനന്ദം തുടങ്ങിയവ ഇക്കാലത്ത് കാവ്യനാടകാദികളിൽ നിന്ന് പുനരാഖ്യാനം ചെയ്യപ്പെട്ടതാണ്.
കെ. പരമുപിള്ളയുടെ ചരിത്ര കഥകൾ, നന്ത്യാരുവീട്ടിൽ പരമേശ്വരൻ പിള്ളയുടെ തിരുവിതാംകൂർ ചരിത്രകഥകൾ, സി.പി.ഗോവിന്ദപ്പിള്ളയുടെ തിരുവിതാംകൂർ ചരിത്ര കഥകൾ, ജോസഫ് ഇമ്മട്ടിമാത്യുവിന്റെ ധീരോദാത്ത കഥകൾ എന്നിവ ചരിത്ര വിഭാഗത്തിലെ ആദ്യകാലരചനകളാണ്.
ഭാരത കഥാപാത്രമാല, സംസ്കൃത സാഹിത്യമാല എന്നിവ പി.എം. കുമാരൻ നായരുടെ പ്രസിദ്ധീകരണപരമ്പരകളാകുന്നു.
മഹച്ചരിത സംഗ്രഹമാണ് ജീവചരിത്രപരമായ ആദ്യ ബാലകഥകൾ.
നൂറ്റിയേഴെണ്ണം ഉള്ളതിൽ നാല്പതോളം രചിച്ചത് കേരളവർമ വലിയകോയിത്തമ്പുരാനാണ്.
ബാലപ്രിയനും (ആർച്ച്ഡീക്കൻ ഉമ്മൻ), നബിചരിത്ര കഥകളും (ആർ. മുഹമ്മദും, കെ.സി, കോമക്കുട്ടിയും) മതപരമായ കഥകളിൽപ്പെടുന്നു.
തോരണത്ത് പരമേശ്വര മേനോന്റെ ബാലോപദേശ ശതകം, പി.കെ. ഗോവിന്ദപ്പിള്ളയുടെ ബാലോപദേശം, ചേർത്തല ജാനകി അമ്മയുടെ ബാലോപദേശകഥകൾ, കൊടുങ്ങല്ലൂർ കൊച്ചുണ്ണിത്തമ്പുരാന്റെ ബാലോപദേശം, സി.പി. ഗോവിന്ദപ്പിള്ളയുടെ നീതിപാഠങ്ങൾ, കല്ലമ്പള്ളി വിഷ്ണു നമ്പൂതിരിയുടെ ബാലോപദേശം എന്നിവ ബാലോപദേശകഥകളിൽ ചിലതു മാത്രം.
പാശ്ചാത്യസാഹിത്യത്തിൽ നിന്ന് ആദ്യത്തെ ബാലരചന സി.വി. രാമൻപിള്ളയുടെ റോബിൻസൺ ക്രൂസോ ആണ്.
പി. പരമുപിള്ള, ആർ. ഈശ്വരപിള്ള, പി. അനന്തൻപിള്ള തുടങ്ങിയവർ ഷെയ്ക്സ്പിയർ കഥകൾ അവതരിപ്പിച്ചു.
ചോസർ കഥകൾ, യവനകഥകൾ, അറബിക്കഥകൾ എന്നിവയുടെ പുനരാഖ്യാനമാണ് മറ്റൊരു പ്രധാന ബാലസാഹിത്യശേഖരം.
കെ. പരമുപിള്ള, സി.പി. പരമേശ്വരൻപിള്ള, എസ്. കുഞ്ഞുപിള്ള, കെ. പദ്മനാഭപിള്ള, ഉക്കണ്ടനുണ്ണി നായർ, എസ്. വെങ്കിടാചാര്യർ തുടങ്ങിയവരാണ് ഇതിന് ഉത്സാഹിച്ചത്.
യവനകഥകളും അറബിക്കഥകളും കുട്ടികളെ ആകർഷിച്ചവയാണ്.
ഗ്രിമ്മിന്റെ കഥകളും ഈസോപ്പുകഥകളുമാണ് ലോകസാഹിത്യത്തിൻ നിന്ന് കുട്ടികൾക്ക് പകർന്നു കിട്ടിയ മറ്റു കഥകളിൽ പ്രധാനം, കെ. പരമുപിള്ള, ആർതർ രാജാവിന്റെ വീരകഥകളും (രാജകഥകൾ) കല്യാണി അമ്മ ഈസോപ്പുകഥകളിൽ ചിലതും ആഖ്യാനം ചെയ്തു.
ടോൾസ്റ്റോയിക്കഥകൾ, എ. ഗോപാലമോനോൻ (ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ നീതികഥകൾ), അമ്പാടി ഇക്കാവമ്മ (ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ നീതികഥകൾ), വക്കം അബ്ദുൾ ഖാദർ (ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ നീതികഥകൾ) എന്നിവർ കേരളത്തിലെ കുട്ടികൾക്കുവേണ്ടി ബാലസാഹിത്യരൂപത്തിൽ രചിച്ചു.
പാവങ്ങൾ എന്ന ഹ്യൂഗോയുടെ നോവൽ ഇരുളും വെളിച്ചവും എന്ന പേരിൽ കുട്ടികൾക്കുവേണ്ടി എൻ. കൃഷ്ണപിള്ള സംഗ്രഹിച്ചു.
ഒലിവർ ട്വിസ്റ്റ് (എം. ജോർജ്), രണ്ടു നഗരങ്ങളുടെ കഥ, നിധി ദ്വീപ് (ടി.എസ്. തോമസ്) എന്നിവയും കുട്ടികൾക്കു വേണ്ടി രചിക്കപ്പെട്ടു.
ലോകത്തിലെ വിവിധ രാജ്യങ്ങളിലെ കുട്ടികളെ അവരുടെ വ്യത്യസ്ത നാടുകൾ, ആവാസ വിശേഷം, വിദ്യാഭ്യാസ സമ്പ്രദായം, നാടോടിക്കഥാമാതൃകകൾ ഇവയെല്ലാം സഹിതം പരിചയപ്പെടുത്തുന്ന തമ്പിയുടെ ഗ്രന്ഥത്തിന് സദൃശമായ ഒരു പിൻഗാമി ഇപ്പോൾ ഏറെ വളർന്നിട്ടും മലയാള ബാലസാഹിത്യരംഗത്ത് ഉണ്ടായിട്ടില്ല.
ശ്രീകൃഷ്ണനെ ഒരു പ്രഭുവായി സങ്കല്പിച്ചെഴുതിയതാണ് കുചേലൻ.
പത്തൊമ്പതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അന്ത്യദശകത്തോടെ ബാലസാഹിത്യ രംഗത്ത് ഉത്സാഹം കൂടുന്നു.
കുമാരനാശാന്റെ ബാലരാമായണം മുമ്പേ സൂചിപ്പിച്ചു.
പുഷ്പവാടി എന്ന സമാഹാരം കുട്ടിക്കവിതകളുടേതാണ്.
മലയാളത്തിലെ ആദ്യമഹാകാവ്യമെഴുതിയ അഴകത്ത് പദ്മനാഭക്കുറുപ്പും (രണ്ടു രാക്ഷസന്മാർ) പദം കൊണ്ട് പന്താടിയ പന്തളം കേരളവർമയും (നാഴികമണി, അമ്പിളി അമ്മാവൻ, തത്ത, ആന, നക്ഷത്രം) മഹാകവി കെ.സി.കേശവപിള്ളയും (നീതി വാക്യങ്ങൾ, അഭിനയഗാനമാലിക) മൂലൂർ എസ്. പദ്മനാഭപ്പണിക്കരും (ബാല ചൂഡാമണി) കുട്ടികളെ മറന്നിട്ടില്ല.
മഹാകവി ഉള്ളൂർ അഞ്ഞൂറു ശ്ലോകങ്ങളുള്ള ദീപാവലിയും പുരാണകഥകൾ വച്ച് സദാചാര ദീപികയും കുട്ടികൾക്കായി രചിച്ചു.
ഉള്ളൂരിന്റെ വകയായും എഴു ഭാഗങ്ങളിലുള്ള ഒരു പദ്യമഞ്ജരിയുണ്ട്; എല്ലാം ബാലകവിതകൾ.
പില്ക്കാല തലമുറയിൽപ്പെട്ട ജി. ശങ്കരക്കുറുപ്പ് (ഇളം ചുണ്ടുകൾ, ഓലപ്പീപ്പി, കാറ്റേ വാ കടലേ വാ), വൈലോപ്പിള്ളി (കുന്നിമണികൾ), പി. കുഞ്ഞിരാമൻനായർ (ബാലാമൃതം), പാലാ നാരായണൻ നായർ (ഓമനപ്പൈതൽ), നാലാങ്കൽ കൃഷ്ണപിള്ള (പൂക്കൂട), അക്കിത്തം അച്യുതൻ നമ്പൂതിരി (ഒരു കുല മുന്തിരിങ്ങ), ഒ.എൻ.വി. (വളപ്പൊട്ടുകൾ), കുഞ്ഞുണ്ണി (കുഞ്ഞുണ്ണിക്കവിതകൾ) തുടങ്ങിയവരെല്ലാം ബാലഹൃദയങ്ങളിൽ കടന്നു കയറിയവരാണ്.
കുറുംകവിതകളും കടങ്കവിതകളും കൊണ്ട് വലിയവരെയും കുട്ടികളെയും ഒരു പോലെ സന്തോഷിപ്പിച്ച ബാലസാഹിത്യപ്രതിഭ ദർശന ലാളിത്യമുള്ള കുഞ്ഞുണ്ണിമാഷ് തന്നെ.
സിപ്പി പള്ളിപ്പുറം, പി.ഐ. ശങ്കരനാരായണൻ തുടങ്ങിയ കുട്ടിക്കവിതകൾ എഴുതുന്ന ധാരാളം ബാലസാഹിത്യകാരന്മാർ ഇന്നുണ്ട്.
കഥാരംഗത്ത് കാരൂർ, മാലി, സുമംഗല, പി. നരേന്ദ്രനാഥ്, സി.എ. കിട്ടുണ്ണി, രാമനാഥൻ, തായാട്ടു ശങ്കരൻ, ഗീതാലയം ഗീതാകൃഷ്ണൻ, എ. വിജയൻ, ശ്രീധരൻ കൊയിലാണ്ടി തുടങ്ങിയവരാണ് പ്രമുഖർ.
കാരൂർ വളരെ സ്വാഭാവികതയോടെ എഴുതിയ കഥകളിൽ അഞ്ചു കടലാസ്, ആനക്കാർ, അഴകനും പൂവാലിയും, രാജകുമാരിയും ഭൂതവും, ഭൃത്യൻ എന്നിവ ഏറെ ഹൃദയസ്പർശിയായ രചനകളാണ്.
സരസ സല്ലാപത്തിന്റെ ഭാഷയാണ് മാലി രാമായണം, മാലി ഭാരതം തുടങ്ങിയ പുരാണാഖ്യാനങ്ങളിലും.
പുരാണകഥാഖ്യാനത്തിൽ ലാളിത്യവും സംഭാഷണപ്രിയത്വവും ചേർത്ത് മനോഹരമാക്കിയവയാണ് സുമംഗലയുടെ കഥകൾ.
കെ.വി. രാമനാഥന്റെ അപ്പുക്കുട്ടനും ഗോപിയും സി.എ. കിട്ടുണ്ണിയുടെ അണ്ണാറക്കണ്ണൻ, പി. നരേന്ദ്രനാഥന്റെ കുഞ്ഞിക്കൂനൻ, തായാട്ടു ശങ്കരന്റെ വനഭോജനം, ഉറൂബിന്റെ അപ്പുവിന്റെ ലോകം തുടങ്ങിയവ ബാലസാഹിത്യത്തിന് ഇതരശാഖകളെക്കാൾ മാന്യത നല്കുന്നതിന് കഴിഞ്ഞവരുടെ രചനകളാണ്.
എം.ടി.യുടെ മാണിക്കക്കല്ലും നന്തനാരുടെ ഉണ്ണിക്കുട്ടന്റെ ലോകവും ആഖ്യാനസുന്ദരമായി കുട്ടികൾ ആസ്വദിക്കുന്നു.
ബാലസാഹിത്യരംഗത്ത് നാടകങ്ങൾ രചിച്ചവരിൽ അക്കിത്തം, ജി. ശങ്കരപ്പിള്ള എന്നിവരും ശാസ്ത്ര ലേഖനങ്ങൾ രചിച്ചവരിൽ ഡോ. കെ. ഭാസ്കരൻ നായർ, പി.ടി. ഭാസ്കരപ്പണിക്കർ തുടങ്ങിയവരും ഏറെ ശ്രദ്ധേയരാണ്.
കുട്ടികൾക്കുവേണ്ടിയുള്ള ശാസ്ത്രലേഖകരുടെ എണ്ണവും ആഭിമുഖ്യവും വർധിച്ചിട്ടുണ്ട്.
എൻ.വി. കൃഷ്ണവാര്യർ, പാലാ കെ.എം. മാത്യു, പി.എ. വാര്യർ, എം.എസ്. കുമാർ, പ്രൊഫ. എസ് ശിവദാസ്, പ്രൊഫ. കെ. പാപ്പൂട്ടി, ടി.ആർ. ശങ്കുണ്ണി, സി.ജി. ശാന്തകുമാർ, കെ.കെ. നീലകണ്ഠൻ, കിളിരൂർ രാധാകൃഷ്ണൻ, കോന്നിയൂർ ആർ. നരേന്ദ്രനാഥ് തുടങ്ങിയവർ ഈ രംഗത്ത് ഏറെ പ്രതിഷ്ഠാപിതരാണ്.
മലയാളത്തിൽ ഏറെ ബാലസാഹിത്യകൃതികൾ രചിച്ചിട്ടുള്ളത് ഡോ. കെ. ശ്രീകുമാറാണ്; ഏറെ മികച്ച ശാസ്ത്രശേഖരം പ്രൊഫ. എസ്. ശിവദാസിന്റെയും ഗണിതശേഖരം പള്ളിയറ ശ്രീധരന്റെയും.
ബാലസാഹിത്യരംഗത്ത് ധീരത കാണിച്ച പ്രസ്ഥാനമാണ് ബാലൻ പബ്ലിക്കേഷൻസ്.
ചങ്ങമ്പുഴയുടെ ബാലസാഹിതി ഈ ദിശയിൽ മറ്റൊരു ആത്മാർഥമായ പ്രവർത്തനമായിരുന്നു.
തുടർന്ന് എസ്.പി.സി.എസ്., ഡി.സി, പൂർണാ പബ്ലിക്കേഷൻസ്, ശാസ്ത്രസാഹിത്യപരിഷത് എന്നിവ ബാലസാഹിത്യത്തിന്റെ പരിപോഷണത്തിനു മുന്നോട്ടു വന്നു.
കേരള സർക്കാരിന്റെ ബാലസാഹിത്യ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഈ സാഹിത്യശാഖയ്ക്കു വേണ്ടി മാത്രം നിലകൊള്ളുന്ന ഒരു സ്ഥാപനമാണ്.
ഒട്ടേറെ ബാലമാസികകളും ഈ രംഗത്തുണ്ടായി.
ബാലമിത്രം, ബാലരമ, പൂമ്പാറ്റ, തളിര്, കുട്ടികളുടെ ദീപിക, ബാലയുഗം, ശാസ്ത്രകേരളം, യുറീക്ക, ബാലകേരളം, അമ്പിളി അമ്മാവൻ, തത്തമ്മ, കളിച്ചെപ്പ്, ബാലമംഗളം തുടങ്ങിയവ കുട്ടികൾക്ക് പ്രിയപ്പെട്ട ഒട്ടേറെ കാർട്ടൂൺ കഥാപാത്രങ്ങൾക്ക് ജന്മം നല്കി.
എൻ.എം. മോഹനൻ സങ്കല്പനം ചെയ്ത ബാലരമയിലെ മായാവിയാണ് ഇതിൽ താരം.
പ്രഭാതിന്റെ ബാലവിജ്ഞാനകോശം, വിദ്യാർഥിമിത്രത്തിന്റെ വിജ്ഞാനമണ്ഡലം, സ്റ്റെപ്സിന്റെ ജീവചരിത്രവിജ്ഞാനകോശം തുടങ്ങി കുട്ടികൾക്കു വേണ്ടിയുള്ള നിരവധി റഫറൻസ് ഗ്രന്ഥങ്ങൾ ഇന്നു ലഭ്യമാണ്.
ബാലസാഹിത്യരചന ഗൌരവമായ സർഗാത്മകവിഷയമായി ഇന്ന് കൈകാര്യം ചെയ്യപ്പെടുന്നു.
നാലുവേദങ്ങളും നൂറ്റിയെട്ട് ഉപനിഷത്തുക്കളും പതിനെട്ടു പുരാണങ്ങളും വേദാന്തങ്ങളുമെല്ലാം തർജുമയിലൂടെയും വ്യാഖ്യാനത്തിലൂടെയും കേരളീയ പണ്ഡിതന്മാർ മലയാളിക്ക് പരിചയപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
ഹിന്ദു, ക്രിസ്ത്യൻ, ഇസ്ലാം, ബുദ്ധ-ജൈനമതങ്ങൾ ഇവിടെ സമന്വയിച്ചു.
ഇവയ്ക്ക് സാന്ദ്രത നല്കാൻ ശ്രീശങ്കരന്റെ അദ്വൈതദർശനത്തിന് കഴിഞ്ഞു.
ഉപനിഷത്തുക്കളുടെ ക്രോഡീകരണത്തിനു ശ്രമിച്ച നവീന പണ്ഡിതന്മാരിൽ പത്ത് ഉപനിഷത്തുക്കൾ വ്യാഖ്യാനിച്ച എൽ.എ. രവിവർമയാണ് പ്രാതഃസ്മരണീയൻ.
സി.കെ. നാരായണപിള്ള, ഇ.
വി. രാമൻ നമ്പൂതിരി, ആർ.പി. ചിറ്റേഴം, ജാനകി എൻ മേനോൻ, ടി.എൻ.എൻ. ഭട്ടതിരിപ്പാട് എന്നിവരെല്ലാം ഈ ബ്രഹ്മവിദ്യാസമുച്ചയത്തെ പരിചയപ്പെടുത്താൻ ശ്രമിച്ചു.
മുനി നാരായണപ്രസാദ്, മൃഡാനന്ദസ്വാമി, വേദബന്ധു, നിത്യചൈതന്യയതി, ആചാര്യ നരേന്ദ്രഭൂഷൺ, വി. ബാലകൃഷ്ണൻ, ഡി. ശ്രീമാൻ നമ്പൂതിരി തുടങ്ങിയവരുടെ പ്രൗഢയത്നങ്ങൾ ഉപനിഷത് മേഖലയിലുണ്ടായി.
ഡോ.എൻ.പി. ഉണ്ണിയുടെ 108 ഉപനിഷത്, ഡി. ശ്രീമാൻ നമ്പൂതിരിയുടെ ഉപനിഷത് സർവസ്വം എന്നിവ പ്രത്യേകം ശ്രദ്ധിക്കാവുന്നതാണ്.
സുകുമാർ അഴീക്കോടിന്റെ തത്ത്വമസി ഉപനിഷത്തുക്കളുടെ ആസ്വാദനവും നിത്യചൈതന്യയതിയുടെ തത്ത്വമസി തത്ത്വവും അനുഷ്ഠാനവും മൂല്യാപഗ്രഥനവുമാണ്.
ചതുർവേദങ്ങളുടെ തർജുമകൾകൊണ്ടും പഠനങ്ങൾകൊണ്ടും സമ്പന്നമാണ് മലയാളം.
വള്ളത്തോൾ നാരായണമേനോന്റെ ഋഗ്വേദവിവർത്തനം പ്രഖ്യാതമായ പദ്യവിവർത്തനമാണ്.
പി. അരവിന്ദാക്ഷപ്പിഷാരടി (ഋഗ്വേദസംഹിത, ഗദ്യം), എ.വി. രാധാകൃഷ്ണവൈദിക് (യജുർവേദസംഹിത) എന്നിവർ ഗദ്യത്തിലും വേദങ്ങൾ പരിഭാഷപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
വി.കെ. നാരായണഭട്ടതിരി, ഒ.എം.സി. നമ്പൂതിരിപ്പാട്, വേദബന്ധു, ആചാര്യ നരേന്ദ്രഭൂഷൻ, ഡി. ശ്രീമാൻ നമ്പൂതിരി, ഡോ.എ.ജി. കൃഷ്ണവാര്യർ തുടങ്ങിയവർ വേദാർഥ വിചാരങ്ങളുടെ നവീനലോകം തുറന്നവരാണ്.
ഭഗവദ്ഗീതയ്ക്ക് ആദ്യപരിഭാഷ ഭാഷാഭഗവദദ്ഗീതയിലൂടെ വാർന്നുവീണത് ഇന്ത്യൻ ഭാഷകളിൽ ശ്രേഷ്ഠമലയാളത്തിലാണ്.
തുടർന്ന് നിരവധി തർജുമകളും ഭാഷ്യങ്ങളുമുണ്ടായി.
പി. ശങ്കുണ്ണിമേനോൻ, കെ.എൻ. ഗുരുക്കൾ, കൊല്ലങ്കോട് ഗോപാലൻ നായർ, കെ.എം.ജി. ബാലകൃഷ്ണൻ നായർ തുടങ്ങിയവരാണ് ഭാഷ്യകർത്താക്കളിൽ പ്രമുഖർ.
പ്രണവവേദം എന്ന അഞ്ചാം വേദവും കേരളീയശ്രദ്ധയിൽ പ്രമുഖമാണ്.
ഒ.എം.ചെറിയാന്റെ ഹൈന്ദവധർമ സുധാകരം, ഡി. ശ്രീമാൻ നമ്പൂതിരിയുടെ ഹിന്ദുധർമതത്ത്വസാരം, സി.വി. വാസുദേവഭട്ടതിരിയുടെ ഭാരതീയ ദർശനങ്ങൾ തുടങ്ങി ദർശനത്തിന്റെ പൊതുലോകം അനാവരണം ചെയ്യുന്ന ഗ്രന്ഥങ്ങൾക്ക് ഹിന്ദുദാർശനിക മേഖലകളിൽ പ്രമുഖ സ്ഥാനമുണ്ട്.
കേരളീയന്റെ സമൂഹമനസ്സിൽ പടർന്നേറിയതാണ് രാമായണം, മഹാഭാരതം, മഹാഭാഗവതം എന്നിവയുടെ സംസ്കാരം.
കാവ്യപാരമ്പര്യത്തോടൊപ്പം അവയ്ക്ക് ചിന്തയുടെ ഗൌരവമുള്ള ഗദ്യതർജുമകൾ മലയാളത്തിലുണ്ട്.
വ്യാസഭാരതം (വിദ്വാൻ കെ. പ്രകാശം), സമ്പൂർണഭാരതം (ഡോ. കല്പറ്റ ബാലകൃഷ്ണൻ ജന. എഡിറ്റർ) എന്നിങ്ങനെ രണ്ട് സമ്പൂർണ ഗദ്യതർജുമകളുണ്ട് മഹാഭാരതത്തിന്.
പുരാണങ്ങളുടെ തർജുമയിൽ വള്ളത്തോൾ ശ്രദ്ധാലുവായിരുന്നു.
ഭാരതപര്യടനം ഭാരതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കുട്ടിക്കൃഷ്ണമാരാരുടെ ഉജ്ജ്വലപഠനമാണ്.
സി.വി. കുഞ്ഞിരാമനും തുറവൂർ വിശ്വംഭരനും ഈ വഴിയേ പഠനം നടത്തിയിട്ടുണ്ട്.
ഉപനിഷത്തുക്കൾ, വേദഗ്രന്ഥങ്ങൾ, പുരാണങ്ങൾ എന്നിങ്ങനെ ആർഷസമൃദ്ധി മലയാളവത്കരിക്കുന്നതിൽ ഏറെ ഉത്സാഹം ഇന്ന് ഭാഷാരംഗത്ത് കാണുന്നു.
സ്വാമി ചന്ദ്രശേഖരസരസ്വതിയുടെ ഹിന്ദുമതം-ഒരു സമഗ്രവീക്ഷണം ഏറ്റവും പുതിയ ഹിന്ദുമതപരിചയപഠനമാണ്.
രംഗനാഥാനന്ദസ്വാമി, മൃഡാനന്ദസ്വാമി, ആഗമാനന്ദസ്വാമി, നടരാജഗുരു, വി. പനോളി തുടങ്ങിയവരാണ് ഹിന്ദുധർമത്തിന്റെ വിശ്വവ്യാപകത്വം ചൂണ്ടിക്കാട്ടിയ മഹാപ്രതിഭകൾ.
പുനരാഖ്യാനം ചെയ്യപ്പെട്ട പരമഹംസർ കഥകൾ, മഹാത്മജിയുടെ വിവിധമേഖലകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ആശയങ്ങൾ, വിവേകാനന്ദന്റെ സമ്പൂർണലേഖനങ്ങൾ, രമണമഹർഷിയുടെയും ജിദുകൃഷ്ണമൂർത്തിയുടെയും രചനകൾ തുടങ്ങിയവയും ഇന്ത്യൻ ജീവിതത്തിന്റെ തേജോമയ ചിന്തകളുടെ സഞ്ചയങ്ങളാണ്.
മഹാവീരന്റെ അഹിംസാത്മകവ്യക്തിത്വം പഠനത്തിനും സർഗാത്മകസാഹിത്യത്തിനും പ്രചോദകമായിട്ടുണ്ട്.
പഞ്ചാപകേശയ്യർ മഹാവീരന്റെ ചരിത്രം മലയാളിക്ക് പരിചയപ്പെടുത്തി.
‌‌ബുദ്ധദർശനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ക്ഷേമേന്ദ്രന്റെ ബോധിസത്വാപദാന കല്പലത (വള്ളത്തോൾ), തരവത്ത് അമ്മാളു അമ്മയുടെ ബുദ്ധചരിതം, തേലപ്പുറത്ത് നാരായണൻനമ്പിയുടെ ധർമപാദം, ധർമാനന്ദ കൊസാംബിയുടെ ഭഗവാൻ ബുദ്ധൻ, അശ്വഘോഷന്റെ ശ്രീബുദ്ധചരിതം തുടങ്ങിയ രചനകൾ മലയാളിക്ക് ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്.
എൻ.ആർ. പിള്ളയുടെ ബുദ്ധതത്ത്വപ്രകാശിക, ജാതകകഥകൾ, 101 സെൻകഥകൾ (എൻ.ഡി. കൃഷ്ണനുണ്ണി) അയ്യപ്പത്തിന്റെ ധർമപാദതർജുമ, രാഘവൻതിരുമുല്പാട്, മഞ്ചേരി രാമയ്യർ തുടങ്ങിയവരുടെ പഠനങ്ങളും കേരളീയരെ ആകർഷിച്ചു.
ബസവാനുയായികൾക്ക് ഗിരിരാജയുടെ ബസവദർശനം എന്ന കൃതി, വിശുദ്ധ ഖുർ ആന്റെ വിവിധ തർജുമകൾ (സി.എൻ. അഹമ്മദ് മൌലവി, അബ്ദുറഹ്മാൻമഖ് ഭൂമി, ഇമ്പിച്ചിക്കോയത്തങ്ങൾ തുടങ്ങിയവരുടേത്), കുഞ്ഞി അഹമ്മദ് മൗലവി പരിഭാഷപ്പെടുത്തിയ ഇഹ്യ, സമ്പൂർണ ഇസ്ലാം ചരിത്രം ശരീയത്ത്, ഇസ്ലാം മതനിയമസംഹിത തുടങ്ങിയവയും ഇസ്ലാം അനുശാസിക്കുന്ന പ്രവാചകവൈദ്യം, ഖുർ ആൻ ചികിത്സ, സന്മാർഗം, വൈവാഹിക ജീവിതം, നിയമസംഹിത, ശാസ്ത്രസത്യങ്ങൾ തുടങ്ങിയ പ്രായോഗിക ജീവിതദർശനങ്ങളും ബഹുമുഖമായ ഇസ്ലാം ദർശനസമുച്ചയത്തിലുണ്ട്.
മിഷനറിമാരുടെ കാലംതൊട്ട് ബൈബിൾ പരിഭാഷയ്ക്കുവേണ്ടിയുള്ള ശ്രമം ക്രിസ്ത്യൻ സമൂഹത്തിൽ നടന്നുപോന്നിട്ടുണ്ട്.
കുരിയർ പ്രസ്സിൽ അച്ചടിച്ച മലയാളം ബൈബിളാണ് ഇതിന് തുടക്കം കുറിച്ചത്.
ബെയ്ലിയുടെ പുതിയനിയമം പരിഭാഷയും ഗുണ്ടർട്ടിന്റെ സുവിശേഷസംഗ്രഹം, പുതിയ നിയമം എന്നിവയും ബൈബിൾ സൊസൈറ്റീസ് ഒഫ് ഇന്ത്യയുടെ സത്യവേദപുസ്തകവും തുടർന്ന് പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടു.
സത്യവേദ ഇതിഹാസം, ത്രാണകമാഹാത്മ്യം ശ്രീയേശുക്രിസ്തു മാഹാത്മ്യം, ബൈബിളിന്റെ മഞ്ഞുമ്മേൽ പരിഭാഷ, ഓശാന പബ്ളിക്കേഷൻസിന്റെ ബൈബിൾ പരിഭാഷ, പാസ്റ്ററൽ ഓറിയന്റേഷൻ സൊസൈറ്റിയുടെ ബൈബിൾ തർജുമ എന്നിങ്ങനെ ക്രിസ്ത്യൻ സമൂഹത്തിലെ സഭാസ്വഭാവമനുസരിച്ച് നിരവധി പരിഭാഷാ സംരംഭങ്ങൾ ഉണ്ടായിട്ടുണ്ട്.
അതിൽ ദാനിയേൽ റെഫറൻസ് ബൈബിൾ എന്ന പേരിൽ എ.പി. ദാനിയേലിന്റെ ബൈബിളും ഉൾപ്പെടുന്നു.
ആരാധനാക്രമങ്ങൾ, സാക്ഷ്യവേദങ്ങൾ, സന്മാർഗവേദങ്ങൾ തുടങ്ങി ക്രിസ്തുദർശനത്തിന്റെ അനുശാസനങ്ങളും ബൈബിൾ പഠനങ്ങളുംകൊണ്ട് വളരെ വിപുലമാണ് ക്രിസ്തീയ ദർശനസംഹിത.
പുത്തൻപാന, ചതുരന്ത്യം തുടങ്ങിയ അർണോസ് കൃതികൾ, ഗുണ്ടർട്ടിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ ഉണ്ടായ പ്രാർഥനാഗീതങ്ങൾ ഇവയെല്ലാം ഏറെ പ്രചരിച്ചവയാണ്.
ക്രിസ്ത്വാനുകരണം പരിഭാഷ സുപ്രധാന ദർശനരചനയത്രെ.
സോളമന്റെ ഗീതങ്ങൾ, പുതിയ നിയമത്തിലെ മറിയം എന്നിങ്ങനെ ദർശനവും കാവ്യസൌന്ദര്യവും തികഞ്ഞ ഭാഗങ്ങൾ ഏറെ പ്രത്യേകം പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
ജെ. കട്ടയ്ക്കൽ (ക്രൈസ്തവദർശനം), പി.ടി. കുരുവിള (ക്രൈസ്തവചിഹ്നങ്ങൾ), കെ.ജി. കുര്യൻ (പുതിയ നിയമപ്രവേശിക), ജോസഫ് എം.ഒ. നെടുങ്കുന്നം (അരണ്യനാദം), പി.ടി. ചാക്കോ (അന്വേഷണം) എന്നിവർ പ്രശസ്ത ക്രിസ്ത്യൻ ചിന്തകരാണ്.
ജോസഫ് പ്ലാമ്പനയുടെ ഉപ്പ് എന്ന ഗ്രന്ഥം ബൈബിളിലെ ഉപ്പിന്റെ ധ്വനിസാന്ദ്രതയിലൂടെയുള്ള പണ്ഡിതോചിത പര്യടനമാകുന്നു.
ചാവറ കുരിയാക്കോസച്ചനാണ് ക്രിസ്തുമത ദാർശനികരിൽ പ്രമുഖനായ പണ്ഡിതൻ.
സാധു ഇട്ടിയവരനെപ്പോലുള്ള അവധൂതരും കുറവല്ല.
അനുഭവസാക്ഷ്യംകൊണ്ട് ഉത്തേജനം നല്കിയവരുടെ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ ഏറെ.
വിതക്കാരന്റെ വചനം, വചനവഴിയേ ദൈവമേ അങ്ങെന്നെ ഉണർത്തി എന്നിങ്ങനെ.
മതശാസ്ത്രത്തിന്റെ സംവാദനതലം പൗലോസ് മാർ ഗ്രിഗോറിയോസ്, പൗലോസ് മാർ പൗലോസ്, ഫാ.
അടപ്പൂർ തുടങ്ങിയ പുരോഹിത പണ്ഡിതന്മാർ സജീവമാക്കി.
മാർ ഗ്രിഗോറിയോസിന്റെ ദർശനത്തിന്റെ പൂക്കൾ വിഖ്യാതം.
വിമോചനദൈവശാസ്ത്രത്തിന്റെ വക്താവാണ് പൗലോസ് മാർ പൗലോസ്.
മാർക്സിയൻ ദർശനരംഗത്ത് ഇ.
എം.എസ്., കെ. ദാമോദരൻ സി. ഉണ്ണിരാജ, എൻ. ഇ.
ബലറാം, പി. ഗോവിന്ദപ്പിള്ള എന്നിവരുടെ ശ്രദ്ധേയമായ രചനകളുണ്ട്.
മാർക്സിയൻ തത്ത്വഗ്രന്ഥമായ മൂലധനം മലയാളത്തിന്റെ സമ്പൂർണതർജുമയ്ക്കു വിധേയമായി.
മതേതരദർശനം പടുത്തുയർത്തുന്നതിൽ ഇവർക്കൊപ്പം പ്രൊഫ. എ.ടി. കോവൂർ, എം.സി. ജോസഫ് തുടങ്ങിയവർ നയിച്ച യുക്തിവാദദർശനവും എൻ.കെ. ജോസ്, കെ.കെ. കൊച്ച്, കെ.എം. സലിംകുമാർ, ജെയിംസ് തുടങ്ങിയവർ വളർത്തിയെടുത്ത ദലിത ദർശനങ്ങളും മലയാളിയുടെ ശക്തിയായി.
ടാഗൂർ, മഹാത്മാഗാന്ധി, സ്വാമിവിവേകാനന്ദൻ, അരവിന്ദമഹർഷി, രമണ മഹർഷി, ഡോ. അംബേദ്കർ, ജിദുകൃഷ്ണമൂർത്തി, കാറൾമാർക്സ്, ലെനിൻ, ട്രോട്സ്കി, മാവോത്സെതുങ്, വാഗ്ഭടാനന്ദൻ, സാർത്ര്, കാമു, ചട്ടമ്പിസ്വാമികൾ, ശ്രീനാരായണഗുരു, രംഗനാഥാനന്ദ സ്വാമി തുടങ്ങിയ ദാർശനിക വ്യക്തിത്വങ്ങളെ അടുത്തു കണ്ടറിയാൻ കേരളീയർ ശ്രമിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ആശയതലത്തിലും പ്രായോഗികതലത്തിലും അവരെ കേരളമനസ് ഉൾക്കൊണ്ടു.
ആത്മവിദ്യയും ആനന്ദമതവും സത്യാന്വേഷണവും വർഗസമരവും ഭാരതീയതയും അസ്തിത്വവാദവുമെല്ലാം ഇളക്കി മറിച്ച വയലാണ് കേരളീയമനസ്.
ദാർശനികഫലപുഷ്ടി അതിന് ഏറും.
കലാനിരൂപണങ്ങൾക്ക് അടിസ്ഥാനമായ, രൂപഭാവസങ്കല്പങ്ങൾ നിർണയിക്കുന്ന ചിന്താശാസ്ത്രത്തെയാണ് കാവ്യമീമാംസ എന്ന് വിവരിക്കുന്നത്.
ഭാരതീയ കാവ്യമീമാംസയ്ക്ക് അടിത്തറയിട്ടത് ഭരതന്റെ നാട്യശാസ്ത്രവും അതേക്കുറിച്ച് പില്ക്കാലത്തുണ്ടായ ചർച്ചകളുമാണ്.
ഭരതന്റെ നാട്യശാസ്ത്രം കെ.പി. നാരായണപ്പിഷാരടി തർജുമ ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
ആനന്ദവർധനന്റെ ധ്വന്യാലോകം, അഭിനവ ഗുപ്തന്റെ ധ്വന്യാലോകലോചനം, ഭാമഹന്റെ കാവ്യാലങ്കാരം, ഉദ്ഭടന്റെ കാവ്യാലങ്കാര സംഗ്രഹം തുടങ്ങിയവയെല്ലാം മലയാളത്തിൽ വ്യാഖ്യാനങ്ങൾക്കും ചർച്ചകൾക്കും വിധേയമായി.
ഭാരതീയ അലങ്കാരശാസ്ത്രഗ്രന്ഥങ്ങളെ മൌലികമായി കണ്ടെത്തുന്ന കൃതിയാണ് രാജരാജവർമയുടെ ഭാഷാഭൂഷണം.
അതിൽ പ്രാസവാദപരമായ ചർച്ച ഭാഷയുടെ മേഖലയിൽ നടത്തിയ ആദ്യത്തെ മൗലികവും ഉത്പതിഷ്ണുത്വപരവുമായ ചിന്തകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.
ഭാരതീയകാവ്യശാസ്ത്രം (ഡോ. ടി. ഭാസ്കരൻ), സംസ്കൃതത്തിലെ സാഹിത്യചിന്ത (കൃഷ്ണചൈതന്യ), അഭിനവഗുപ്തന്റെ രസസിദ്ധാന്തം (വേദബന്ധു), എം.പി. പോൾ (സൗന്ദര്യനിരീക്ഷണം), സാഹിത്യലോചനം (പി.എം. ശങ്കരൻ നമ്പ്യാർ), അലങ്കാരശാസ്ത്രം മലയാളത്തിൽ (ചാത്തനാണ് അച്യുതനുണ്ണി), പൗരസ്ത്യകാവ്യദർശനം (എം.എസ്. മേനോൻ), അലങ്കാരശാസ്ത്രം (ഫാ. ജരാർദ്), അലങ്കാരശാസ്ത്രം (മുഴൂർ), അലങ്കാരദീപിക (എണ്ണയ്ക്കാട്ട് രാജരാജവർമ) എന്നിങ്ങനെ പൌരസ്ത്യ സാഹിത്യമീമാംസയെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനങ്ങൾ ഏറെയാണ്.
ഇതോടൊപ്പം കാണണം പാശ്ചാത്യസൗന്ദര്യശാസ്ത്രപരമായ ദർശനങ്ങൾ ക്രോഡീകരിച്ച പഠനങ്ങൾ.
എം. അച്യുതന്റെ പാശ്ചാത്യ സാഹിത്യവിമർശനം, കെ.എം. തരകൻ രചിച്ച പാശ്ചാത്യസാഹിത്യ തത്ത്വശാസ്ത്രം, കെ.എം. ഡാനിയേലിന്റെ കലാദർശനം, എം.കെ. സാനുവിന്റെ കാവ്യതത്ത്വപ്രവേശിക, നിത്യചൈതന്യയതിയുടെ കലയും ആവിഷ്കാരവും, ചാത്തനാത്ത് അച്യുതനുണ്ണിയുടെ അലങ്കാരശാസ്ത്രം മലയാളത്തിൽ, നെല്ലിക്കൽ മുരളീധരന്റെ പാശ്ചാത്യ-പൗരസ്ത്യ ദർശനങ്ങളുടെ പരിചയഗ്രന്ഥം, വിശ്വസാഹിത്യദർശനങ്ങൾ, ഡോ. കല്പറ്റ ബാലകൃഷ്ണന്റെ നിരൂപകന്റെ വിശ്വദർശനം, ഡോ. രാധിക സി.നായരുടെ സമകാലികസാഹിത്യസിദ്ധാന്തം-ഒരു പാഠപുസ്തകം, പ്രൊഫ. കെ. ഗോപിനാഥൻനായരുടെ യവനകാവ്യ ചിന്തകന്മാർ ഇവയെല്ലാം ഈ വിഭാഗത്തിൽപ്പെടുന്നു.
എം.കെ. ഗുരുക്കളുടെ കലാവിദ്യാവിവരണം, എ.ഡി. ഹരിശർമയുടെ നാടകപ്രവേശിക, ആർ. നാരായണപ്പണിക്കരുടെ ഹൈന്ദവ നാട്യശാസ്ത്രം, ആറ്റൂരിന്റെ സംഗീത ചന്ദ്രിക, എ.ഡി.മാധവന്റെ കർണാടക സംഗീതമാലിക, ഹിന്ദുസ്ഥാനി സംഗീതം, എ.കെ. രവീന്ദ്രനാഥിന്റെ കർണാടകസംഗീത ചരിത്രം, മാലിയുടെ കേരളസംഗീതം, വി.ടി. മുരളിയുടെ സംഗീതത്തിന്റെ കേരളീയപാഠങ്ങൾ എന്നിവ കലാനിരൂപണത്തിന്റെ ഉദാത്തമാതൃകകളാണ്.
ജി. കൃഷ്ണപിള്ളയുടെ കഥകളി, മാണി മാധവചാക്യാരുടെ നാട്യകല്പദ്രുമം, പി.സി. വാസുദേവൻ ഇളയതിന്റെ കൃഷ്ണനാട്ടം, ഡോ. ആർ. ശ്രീകുമാറിന്റെ കഥകളി മുദ്ര, കെ.പി.എസ്, മേനോന്റെ കഥകളിരംഗം, ചിറ്റൂർ നാരായണൻ നമ്പൂതിരിയുടെ സർവാംഗാഭിനയം, സി.പി. ഉണ്ണിക്കൃഷ്ണന്റെ കരണങ്ങൾ, കലാമണ്ഡലം പദ്മനാഭൻ നായരുടെ കളിവേഷം, ചൊല്ലിയാട്ടം, അയ്മനം കൃഷ്ണക്കൈമളുടെ അഭിനയസാഹിത്യം, വേണുജിയുടെ കഥകളിയിലെ കൈമുദ്രകൾ, പി.കെ. വിജയഭാനുവിന്റെ നൃത്യപ്രാകാശിക, ഡോ. ടി.ജി. ശൈലജയുടെ നാട്യപ്രയോഗങ്ങൾ എന്നിവ വിവിധ നാട്യരീതികളുടെ പഠനങ്ങളാണ്.
താണ്ഡവ നാട്യത്തിന്റെ ലക്ഷണം വേദബന്ധുവിന്റെ താണ്ഡവലക്ഷണം എന്ന കൃതിയിൽ വിവരിക്കപ്പെടുന്നു.
ഇന്ദിരാഭായി തങ്കച്ചിയുടെ ഭരതനാട്യമാണ് ഈ നൃത്തരൂപത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആദ്യകൃതികളിൽ ഒന്ന് (1952).
ലാസലാവണ്യം കലാമണ്ഡലം കല്യാണിക്കുട്ടിയമ്മയുടെ മോഹിനിയാട്ടം-ചരിത്രവും ആട്ടപ്രകാരവും എന്ന കൃതിയിലും കലാവിജയന്റെ മോഹിനിയാട്ടത്തിലും നിറഞ്ഞുനിൽക്കുന്നു.
മൃണാളിനി സാരാഭായി ഭരതനാട്യം എന്ന കൃതി രചിച്ചു.
ഗിരിജാചന്ദ്രൻ സഹകർത്താവായി ഭരതനാട്യചിന്താമണി എന്നൊരു പഠനവുമുണ്ട്.
കേസരി ബാലകൃഷ്ണപിള്ളയുടെ നവീന ചിത്രകല, കെ.ടി. രാമവർമയുടെ ചിത്രകലാപ്രസ്ഥാനങ്ങളിലൂടെ, ആർ. രവീന്ദ്രനാഥിന്റെ ചിത്രകല സർഗഭാവനയുടെ രൂപാന്തരങ്ങൾ, വിജയകുമാർ മേനോന്റെ ഭാരതീയ കലാചരിത്രം, ആധുനികകലയുടെ ലാവണ്യതലങ്ങൾ, പയ്യന്നൂർ കേശവനാശാരിയുടെ ചിത്രശില്പകലാശാസ്ത്രം, പദ്മനാഭൻതമ്പിയുടെ ചിത്രകലാദർശനം, കെ.കെ. വാര്യരുടെ ചിത്രസൂത്രം എന്നിവ ചിത്രലാവണ്യത്തിന്റെ തികവും മികവും ആലേഖനം ചെയ്യുന്നു.
ശില്പകലയെക്കുറിച്ച് ആധികാരികഗ്രന്ഥമാണ് എൻ. കോയിത്തട്ടയുടെ ഇന്ത്യൻ ശില്പകല.
ചിത്രകലയും സാഹിത്യവുമായുള്ള ബന്ധം ആധുനികതയുടെ സവിശേഷ ചർച്ചാവിഷയമാണ്.
എം.വി. ദേവൻ, അയ്യപ്പപ്പണിക്കരുടെ കവിതയ്ക്കെഴുതിയ അവതാരിക, ടി.ആറിന്റെ ചിത്രകലയും ചെറുകഥയും, വിജയകുമാർ അനാവൃതമാക്കുന്ന സൗന്ദര്യത്തിന്റെ വിസ്മയഭാവങ്ങൾ ഇവയെല്ലാം ഇത്തരം ശ്രേഷ്ഠശ്രമങ്ങളാണ്.
കേരളത്തിലെ ചുവർച്ചിത്രപഠനത്തിൽ എം.ജി. ശശിഭൂഷൻ മുന്നിട്ടുനില്ക്കുന്നു.
പ്രശസ്തചിത്രകാരനായ രാമചന്ദ്രനെക്കുറിച്ചുള്ള നിരൂപണമാണ് പി. സുരേന്ദ്രന്റെ രാമചന്ദ്രന്റെ കല.
വാദ്യവിശേഷങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ഗ്രന്ഥങ്ങളും ഇക്കൂട്ടത്തിൽ പരാമർശിക്കുന്നു.
അന്നമനട പരമേശ്വരൻ മാരാരുടെ തിമിലവാദ്യം, എ.എസ്.എൻ. നമ്പീശന്റെ മേളങ്ങൾ താളവാദ്യങ്ങൾ, കോമരത്ത് ഗോപാലമേനോന്റെ താളമേളങ്ങൾ, ഇ.
പി. നാരായണപ്പിഷാരടിയുടെ മൃദംഗമഞ്ജരി, ശങ്കരവാര്യരുടെ മദ്ദളമെന്ന മംഗളവാദ്യം, ഞെരളത്ത് ഹരിഗോവിന്ദന്റെ കേരളീയവാദ്യകല, അജിത് നമ്പൂതിരിയുടെ മേളരാഗാമൃതം, കരിയന്നൂർ നാരായണൻ നമ്പൂതിരിയുടെ പഞ്ചവാദ്യപഠനം, പി. നാരായണൻ നമ്പ്യാരുടെ മിഴാവ്, ഈശ്വരനുണ്ണിയുടെ മിഴാവൊലി എന്നിങ്ങനെ കേരളീയ വാദ്യങ്ങളെ അടുത്തറിയാൻ മികച്ച യത്നങ്ങൾ തന്നെയുണ്ടായിട്ടുണ്ട്.
നാട്ടുവാദ്യങ്ങളും നാടൻ കലകളും ജനാർദനൻ പുതുശ്ശേരിയുടെ ഈ വിഷയത്തിലുള്ള സമഗ്രപഠനമാണ്.
തെയ്യത്തിന്റെ മുഖത്തെഴുത്തിനെക്കുറിച്ച് തട്ടുംദളം എന്ന ഗ്രന്ഥത്തിൽ ചന്ദ്രൻ മുട്ടത്ത് പ്രതിപാദിക്കുന്നു.
പി.എം. റാംമോഹന്റെ നേപഥ്യം കഥകളിയിലെ ചുട്ടിയെ കേന്ദ്രീകരിച്ചുള്ള പഠനമാണ്.
ചവിട്ടുനാടകരൂപത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആധികാരികപഠനമാണ് സെബിനാറാഫിയുടെ ചവിട്ടുനാടകം.
കൃഷ്ണനാട്ടത്തെക്കുറിച്ച് എ.സി.ഡി. രാജയും പഠനം നടത്തിയിട്ടുണ്ട്.
നാടകകലയെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനങ്ങൾകൊണ്ട് ഏറെ സമ്പന്നവുമാണ് നമ്മുടെ ഭാഷ.
നാടകചരിത്രനിർമാതാക്കളിൽ പ്രധാനി ജി. ശങ്കരപ്പിള്ളയാണ്.
സംവിധായകസങ്കല്പമാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ മറ്റൊരു സവിശേഷഗ്രന്ഥം.
എൻ.എൻ. പിള്ളയുടെ നാടകദർപ്പണം, കർട്ടൻ, വയലാവാസുദേവൻപിള്ളയുടെ രംഗഭാഷ, അരങ്ങിന്റെ അർഥതലങ്ങൾ, ഭാസിമടവൂരിന്റെ നാടകവേദി, മേക്കൊല്ലയുടെ നവീനനാടകാദർശം, അഴകേശന്റെ എപ്പിക് തിയെറ്റർ കേരളത്തനിമയിൽ, ജി. ഗംഗാധരൻനായരുടെ മലയാളനാടകം : ഗ്രന്ഥപാഠവും രംഗപാഠവും, ചേലങ്ങാടിന്റെ സംഗീതനാടകപ്രസ്ഥാനം കേരളത്തിൽ, കെ. ശ്രീകുമാറിന്റെ സംഗീതനാടകചരിത്രം, ടി.പി. സുകുമാരന്റെ നാടകം കണ്ണിന്റെ കല, കാട്ടുമാടത്തിന്റെ മലയാളനാടകപ്രസ്ഥാനം, കെ.എസ്. നാരായണപിള്ളയുടെ ദൃശ്യവേദി, വൈക്കം ചന്ദ്രശേഖരൻനായരുടെ രംഗപ്രവേശം, നരേന്ദ്രപ്രസാദിന്റെ അരങ്ങും പൊരുളും തുടങ്ങിയവയും മലയാള നാടകപ്രവർത്തകരുടെ അഭിനയാനുഭവങ്ങളും ഇതോടൊപ്പം ചേർക്കണം.
നാടകപഠനത്തിൽ വിപ്ലവകരമായ സ്വരം ഏറെ മുഴങ്ങിയത് സി.ജെ. തോമസിന്റെ ഉയരുന്ന യവനികയിലാണ്.
മഹാപണ്ഡിതനായ എം.പി. ശങ്കുണ്ണിനായർ നാടകീയാനുഭവം എന്ന രസം, നാട്യമണ്ഡപം എന്നീ ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ ഭാരതീയനാടകവേദിയെ ഉത്പതിഷ്ണുത്വത്തോടെ സമീപിക്കുന്നു.
സർക്കസ്, മാജിക്, കായികവിനോദങ്ങൾ, കരാട്ടെ, കളരിപ്പയറ്റ്, മാന്ത്രികം തുടങ്ങിയവയും കലാപഠനത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തി വ്യവഹരിക്കുന്നു.
കേരളത്തിന് ഈ വിഷയങ്ങളിലെല്ലാം ഒരു നൈരന്തര്യമുള്ളതിനാൽ ഏറെ പഠനങ്ങൾ എല്ലാ വിഭാഗങ്ങളിലും ഉണ്ടായിട്ടുണ്ട്.
കാലാനുസൃതമായ വീക്ഷണവ്യതിയാനങ്ങൾ ക്ലാസ്സിക് രൂപങ്ങളിലും ചർച്ച ചെയ്യപ്പെടുന്നു.
വിവിധ കലാരൂപങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള സമഗ്രാന്തരീക്ഷം മലയാളം അഭിമാനപൂർവം നിലനിർത്തുന്നു.
നാടൻകലകളുടെ വൈവിധ്യം, ആചരണത്തിന്റെ അധികാരികൾ, രീതികൾ എന്നിവയെല്ലാം വിശദീകരിക്കുന്ന ഒരു നാടൻ കലാസൂചിക സംഗീതനാടക അക്കാദമി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഐതിഹ്യങ്ങൾ, തെയ്യങ്ങൾ, നാടൻപാട്ടുകൾ, നാടോടി നാടകങ്ങൾ, വിവിധസമുദായങ്ങളുടെ ആചരണക്രിയകൾ ഇവയെല്ലാം ഇതിൽ പ്രതിപാദിച്ചിട്ടുണ്ട്.
വടക്കൻപാട്ടും തെക്കൻപാട്ടും പുരാണസമുദായാംശങ്ങളും ചെങ്ങന്നൂർ ആതി തുടങ്ങിയ കഥാഗാനങ്ങളും നാടോടി വിജ്ഞാനത്തിൽപ്പെടുന്നു.
ക്ഷേത്രങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട തീയാട്ട്, തെയ്യവും തിറയും തുടങ്ങിയവയും.
അനുഷ്ഠാനകലകളെക്കുറിച്ച് അറിവുനൽകുന്ന ഗ്രന്ഥങ്ങൾ ഏറെയാണ്.
എം.വി. വിഷ്ണുനമ്പൂതിരിയാണ് ഈ രംഗത്തെ സമുന്നത വ്യക്തിത്വം.
ഫോക്ലോറും ജനസംസ്കാരപഠനവും എന്നതാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഏറ്റവും പുതിയ കൃതി.
വി.എം. കുട്ടിക്കൃഷ്ണമേനോന്റെ കേരളത്തിന്റെ നടനകല ജനകീയകലാ ലക്ഷണളെക്കുറിച്ചുള്ള ആഴമേറിയ പഠനമാണ്.
ജി. ഭാർഗവൻപിള്ള, കാക്കാരിശ്ശി നാടകത്തിന്റെ രൂപനിർണയത്തിൽ ശ്രദ്ധിച്ചു.
ഫോക്ലോർ രംഗത്ത് ചുമ്മാർ ചൂണ്ടൽ, വെട്ടിയാർ പ്രേംനാഥ് എന്നിവർ നൽകിയ സംഭാവനകൾ ഗണനീയമാണ്.
വാണിദാസ് എളയാവൂർ, എ. രാഘവൻ പയ്യനാട്, മുരളീധരൻ തഴക്കര, വേലായുധൻ പണിക്കശ്ശേരി, സി.ആർ. സുമേഷ്, ബി. രവികുമാർ തുടങ്ങിയവർ നാട്ടുസൌന്ദര്യവിജ്ഞാനരംഗത്ത് സജീവരാണ്.
സുമേഷിന്റെ അരങ്ങിന്റെ ബഹുസ്വരതയും അനുഷ്ഠാനത്തിന്റെ ഉത്സവപരതയും അപഗ്രഥിക്കുന്ന പറണേറ്റും ഫോക്ലോർ ആചരണങ്ങൾ അപഗ്രഥിക്കുന്ന അനുഷ്ഠാനകല രംഗാവതരണങ്ങളും ഫോക്ലോറും ഈ രംഗത്തെ രൂപമീമാംസാപ്രാധാന്യമുള്ള ഗ്രന്ഥങ്ങളാണ്.
രാഘവൻ പയ്യനാടിന്റെ ഫോക്ലോർ ഒരു പഠനസഹായി, ജി. ഭാർഗവൻപിള്ളയുടെ നാട്ടരങ്ങ് വികാസവും പരിണാമവും അറിവിന്റെ ഈ രംഗത്ത് ലക്ഷണഗ്രന്ഥങ്ങളാണ്.
അജ്ഞാത കർത്തൃകമായ കൃഷിഗീത എന്ന ഗ്രന്ഥമാണ് മലയാളത്തിലെ നാടോടി വിജ്ഞാനപ്രചോദിതമായ ആദ്യ സമ്പൂർണ കൃഷിശാസ്ത്ര രചനയെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.
ഇന്ന് നാടോടിവിജ്ഞാനം കടൽ, കാട്, നാട്, ജന്തുക്കൾ, ചരിത്രം, വൈദ്യം, പാട്ടുകൾ, കാവ്, പഴമൊഴി, പൂക്കൾ, പക്ഷികൾ, വയൽ, വെള്ളം, ഭക്ഷണം എന്നിങ്ങനെ വ്യാപകമേഖലയാണ്.
നെഗ്രിറ്റ്യൂഡ് എന്ന ഗ്രന്ഥത്തിലൂടെ കെ.എം. സലിംകുമാർ അടിസ്ഥാനവിഭാഗങ്ങളുടെ സൌന്ദര്യശാസ്ത്രപ്രശ്നങ്ങൾ പരിചയപ്പെടുത്തുന്നുണ്ട്.
കെ.കെ. കൊച്ച്, എൻ.കെ. ജോസ് തുടങ്ങിയവരാണ് ഈ മേഖലയിലെ പ്രമുഖർ.
നാടോടിവിജ്ഞാനീയത്തിൽ ഗണ്യമായ ഒന്നാണ് ദലിതവീക്ഷണം.
പൊതുസമൂഹപഠനത്തിലും ഏറെ നിയാമകം.
കവിതയിലെ നാടും നഗരവും നാട്ടുകലാസൗന്ദര്യദർശനത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ എഴുതിയ നിരൂപണമാണ്.
ആദിവാസി ഗാനങ്ങളുടെ അപൂർവമായ ശേഖരണവും വിലയിരുത്തലുമാണ് എം. സെബാസ്റ്റ്യന്റെ കാട്ടിലെ പാട്ടുകൾ.
എൻ. എഴുതിയ തിറയാട്ടവും അഞ്ചടിയും സവിശേഷ നാടൻ രൂപപഠനമാണ്.
മലബാറിലെ നാടൻ കലകളെ മുൻനിർത്തി ഡോ. കെ.കെ.എൻ. കുറുപ്പ് രചിച്ച ദ്രാവിഡഘടകങ്ങൾ മലബാറിലെ നാടൻ കലയിൽ എന്ന ഗ്രന്ഥം തൃക്കരിപ്പൂരിലെ രാമവില്യം കഴകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സവിശേഷപഠനമാണ്.
നാടോടിവിജ്ഞാനം മലയാളസാഹിത്യ നിരൂപണത്തെയും ചരിത്രദർശനത്തെയും ആഴത്തിൽ സ്വാധീനിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നതിന്റെ മാതൃകയാണ് ഈ ഗ്രന്ഥവും ഡോ. വി. റിജയുടെ തൃക്കോട്ടൂർതാവഴിയും.
സമൂഹത്തെ ആഴത്തിൽ അറിയുന്നതിന് ഫോക്ലോർ നിയാമകശക്തിയാകുന്നു.
ആധുനികചിന്തയിൽ ഫോക്ലോറിനുള്ള ഈ സ്ഥാനം ഇന്ന് ഏറെ പരീക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു.
കേരളീയന്റെ കലാചിന്തയിൽ പ്രത്യേകസ്ഥാനം നാടോടിവിജ്ഞാനീയത്തിന്റെ ഭാവരൂപപഠനങ്ങൾ നേടിയെടുത്തുകഴിഞ്ഞു.
ചലച്ചിത്രസാഹിത്യം.
ജെ.സി. ഡാനിയേലിന്റെ 'വിഗതകുമാരനി'ൽ തുടങ്ങുന്നതാണ് മലയാളചലച്ചിത്ര ചരിത്രം.
നാടകത്തിന്റെ ശൈലീവിശേഷങ്ങളും പുരാണപ്രീതികളും പരീക്ഷിച്ചു മൗലികമായ സാമൂഹ്യപ്രമേയത്തിൽ തുടങ്ങിയെങ്കിലും നാടകത്തിലെന്നപോലെ തമിഴിന്റെ സ്വാധീനം പില്ക്കാല സിനിമയിൽ ധാരാളമുണ്ടായി.
'സ്ത്രീ' എന്ന ചിത്രം തുടർന്ന് ജീവിതഗന്ധിയായ സിനിമയുടെ അന്തരീക്ഷം സൃഷ്ടിച്ചു.
കല എന്ന നിലയ്ക്ക് കാല്പനികതയും റിയലിസവും നിയോറിയലിസവും കമേഴ്സ്യലിസവും മലയാളശൈലിയുടെ പരിവർത്തനശൈലികളായി.
അവതരണത്തിലും പ്രമേയത്തിലും ഏറെ പരീക്ഷണങ്ങൾ പിന്നിട്ട മലയാളസിനിമ ഇന്ത്യൻ സിനിമയിലെ സുപ്രധാന ശക്തിയാണ്.
ഇന്ന് ന്യൂജനറേഷൻ എന്ന പേരിൽ അത് വളർന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു.
പുതിയ പ്രമേയങ്ങൾ, പുതിയ അവതരണശൈലികൾ, പുതിയ അഭിനേതാക്കൾ അതാണ് ന്യൂജനറേഷൻ സിനിമ.
ചലച്ചിത്രകലയെ അടുത്തുകാണുന്നതിന് ശ്രമിച്ച ആദ്യകാലികരിൽ മൂർക്കോത്ത് കുഞ്ഞപ്പ (സിനിമ), ആർ.എസ്. നാഗവള്ളി (ചലച്ചിത്രകല), ചേലങ്ങാട്ട് ഗോപാലകൃഷ്ണൻ (സിനിമയുടെ ചരിത്രം), വേലപ്പൻ ആലപ്പാട്ട്, കെ. വേലപ്പൻ, ഗോപി കുഴൂർ എന്നിങ്ങനെ ഒരു നിരയുണ്ട്.
അമ്പതുകളിലും അറുപതുകളിലുമാണ് അവർ സിനിമാനിരൂപണം തുടങ്ങിവച്ചത്.
'നീലക്കുയിൽ' ആദ്യകാല പ്രതിഷ്ഠാപിത ചലച്ചിത്രമായി.
രാമുകാര്യാട്ട്, പി. ഭാസ്കരൻ, അടൂർ ഗോപാലകൃഷ്ണൻ, അരവിന്ദൻ, കെ.പി. കുമാരൻ, കെ.ജി. ജോർജ് തുടങ്ങിയ ആധുനിക സംവേദനശക്തിയുള്ള സംവിധായകൻ സിനിമയുടെ നട്ടെല്ലായ തിരക്കഥാവിഷ്കരണത്തിനും സംവിധാനത്തിന്റെ കലാപൂർണതയ്ക്കും തീവ്രവും ശക്തവുമായ മാനങ്ങൾ നല്കി.
തുടർന്ന് എം.ടി. വാസുദേവൻ നായർ, പി. പദ്മരാജൻ, എ.കെ. ലോഹിതദാസ്, ലെനിൻ രാജേന്ദ്രൻ, ശ്യാമപ്രസാദ് തുടങ്ങിയവരും തങ്ങളുടെ ചലച്ചിത്രങ്ങളിൽ സാഹിത്യത്തെ കൂട്ടിയിണക്കി.
സിനിമയെക്കുറിച്ചുള്ള പരിപ്രേക്ഷ്യത്തിൽ വന്ന മാറ്റം ലോകസിനിമയുമായി സമ്പർക്കം ആഴത്തിൽ സംഭവിച്ചതിന്റെ ഫലമാണ്.
നിയോറിയലിസത്തിന്റെ വക്താവായ അടൂർഗോപാലകൃഷ്ണന്റെ 'എലിപ്പത്തായം', അരവിന്ദന്റെ 'തമ്പ്' എന്നിവയെല്ലാം രാമുകാര്യാട്ടിന്റെ 'ചെമ്മീൻ' എന്ന ക്ലാസ്സിക്കൽ രചനയുടെ പിന്നാലെ കേരളീയസംവേദനത്തെ ത്വരിപ്പിച്ചു.
അടൂർഗോപാലകൃഷ്ണന്റെ സിനിമയുടെ ലോകം, വി. രാജകൃഷ്ണന്റെ കാഴ്ചയുടെ അശാന്തി, സലിം കാരശ്ശേരിയുടെ സിനിമാലോചന, തോട്ടം രാജശേഖരന്റെ സിനിമ മിഥ്യയും സത്യവും, ഒ.പി. രാജ്മോഹന്റെ ആധുനിക സിനിമ-സങ്കേതവും മൂല്യവും, ജി.പി. രാമചന്ദ്രന്റെ സിനിമയും മലയാളിയുടെ ജീവിതവും, എം.സി. രാജുനാരായണന്റെ സിനിമ യാഥാർഥ്യവും സ്വപ്നങ്ങളും, രവീന്ദ്രന്റെ സിനിമയിലെ രാഷ്ട്രീയം, വി.കെ. ജോസഫിന്റെ സിനിമയും പ്രത്യയശാസ്ത്രവും, മധു ഇറവങ്കരയുടെ മലയാള സിനിമയും സാഹിത്യവും, ജോൺ പോളിന്റെ എം.ടി: ഒരു അനുയാത്രയും ഇതേ പാതയിലുള്ളതാണ്.
കെ. ഗോപിനാഥിന്റെ സിനിമയും സംസ്കാരവും, എം. ചന്ദ്രശേഖരന്റെ ബോധതീരങ്ങളിൽ കാലം മടിക്കുമ്പോൾ, ജോസ് കെ. മാനുവേലിന്റെ തിരക്കഥാ സാഹിത്യം: സൗന്ദര്യവും പ്രസക്തിയും, പി. എസ്. രാധാകൃഷ്ണന്റെ ചരിത്രവും ചലച്ചിത്രവും: ദേശീയ ഭാവനയുടെ ഹർഷ മൂല്യങ്ങൾ, സുധാവാര്യരുടെ അനുകല്പനത്തിന്റെ ആട്ടപ്രകാരം എന്നിവ ഈ സാഹചര്യമുൾക്കൊള്ളുന്ന രചനകളുടെ മാതൃകകളാണ്.
എം.ടി. വാസുദേവൻനായർ ചെറുകഥയിലെന്നതുപോലെ കാല്പനികതയുടെ ചേരുവകൂട്ടിയാണ് ചലച്ചിത്രവും വിഭാവനം ചെയ്തത്.
'നിർമാല്യം', 'മുറപ്പെണ്ണ്', 'ഒരു വടക്കൻവീരഗാഥ', 'കേരളവർമ പഴശ്ശിരാജ', 'പരിണയം' ഇവയെല്ലാം സംവേദനത്തിലെ മധ്യവർത്തിത്വമാണ് ഉൾക്കൊള്ളുന്നത്.
അരവിന്ദൻ വല്ലച്ചിറ 'ആത്മനിന്ദയുടെ പൂക്കൾ' എന്ന പഠനത്തിൽ എം.ടി.യെ പരിചയപ്പെടുത്തുന്നു.
മധു വയ്പന, പി.കെ. മാത്യു, ശ്രീകുമാരൻതമ്പി, കോഴിക്കോടൻ എന്നിവർ സിനിമയുടെ ശില്പബോധത്തിനും സാങ്കേതികഭദ്രതയ്ക്കും ആസ്വാദ്യതയ്ക്കും ഊന്നൽ നൽകിയ ചലച്ചിത്രനിരൂപകരാണ്.
ഏറെ നിഷ്പക്ഷതയോടെ വിലയിരുത്തുന്നതിൽ സിനിക് ശ്രദ്ധിച്ചു.
ലോകസിനിമയെ പരിചയപ്പെടുത്തുന്നതിൽ വിജയകൃഷ്ണനും (ലോകസിനിമ) ഐ. ഷൺമുഖദാസും, എം.എഫ്. തോമസുമാണ് ഏറെ താത്പര്യം കാണിച്ചത്.
ഇതോടൊപ്പം സുരേഷ് എ.പി. കാഴ്ചയുടെ കലയിലും മങ്കട രവിവർമ ചിത്രം ചലച്ചിത്രം എന്ന പഠനത്തിലും സി. രാധാകൃഷ്ണൻ സിനിമയുടെ തനിമയിലും സാങ്കേതികാംശങ്ങളുടെ അപഗ്രഥനത്തിന് മുൻതൂക്കം നൽകി.
തിരക്കഥ ഒരു സുപ്രധാന സാഹിത്യാംശമാകുകയും അതിന്റെ സൗന്ദര്യശാസ്ത്രപഠനം ഊർജസ്വലമാക്കുകയും ചെയ്തതോടെ ഒട്ടേറെ തിരക്കഥകൾ ഗ്രന്ഥരൂപത്തിൽ അവതരിച്ചു.
സി.എസ്. വെങ്കിടേശ്വരൻ, കെ.പി. ജയകുമാർ, എൻ.പി. സജീഷ്, സുജിത്ത് കുമാർ, ഡോ. ബിജു തുടങ്ങിയവരാണ് പുതിയ തലമുറയിലെ ശ്രദ്ധേയരായ ചലച്ചിത്ര നിരൂപകർ.
ഭാഷാശാസ്ത്രം/വ്യാകരണം.
മൗലികദർശനങ്ങളുള്ള ചുരുക്കം ഭാഷാ ശാസ്ത്രവ്യാകരണഗ്രന്ഥങ്ങളെ പരിചയപ്പെടുത്താം.
മലയാളത്തിലെ പ്രധാനസാഹിത്യഭാഷയായിരുന്ന മണിപ്രവാളത്തിന്റെ അപഗ്രഥനമായ ലീലാതിലകമാണ് മലയാളത്തിലെ ആദ്യത്തെ വ്യാകരണഗ്രന്ഥം.
ലീലാതിലകം മണിപ്രവാള ഭാഷയെയും കാവ്യാംശങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള പഠനമാണെങ്കിലും ആധുനികകാലപ്രസക്തി കുറവാണ്; പരാമർശങ്ങളും കുറവ്.
അന്യഭാഷ പഠിക്കുമ്പോഴുള്ള ശ്രദ്ധ ഏറെ പുലർത്തിയ മിഷനറിമാർ കേരളഭാഷാ വ്യാകരണത്തിന് നല്കിയ സംഭാവന ചെറുതല്ല.
ആഞ്ജലോസ് ഫ്രാൻസിസിന്റെ വ്യവഹാരഭാഷയുടെ വ്യാകരണം, അർണോസ്പാതിരിയുടെ ഗ്രന്ഥഭാഷാവ്യാകരണം, റോബർട്ട് ഡ്രമ്മണ്ടിന്റെ വ്യാകരണം, ജോസഫ്പിറ്റ്, സ്പ്രിങ് എന്നിവരുടെ വ്യാകരണരചനകൾ തെളിവ്.
ഹെർമൻ ഗുണ്ടർട്ടിന്റെ മലയാളഭാഷാവ്യാകരണവും കാൾഡ്വലിന്റെ ദ്രാവിഡഭാഷാവ്യാകരണവുമാണ് ഏറ്റവും അടിസ്ഥാനപരം.
ചോദ്യോത്തരരൂപത്തിലും മലയാളവ്യാകരണസംബന്ധിയായ ഒരു ഗ്രന്ഥം ഗുണ്ടർട്ട് രചിച്ചിട്ടുണ്ട്.
മിഷനറിമാരാണ് ഭാഷാ ശാസ്ത്രഗ്രന്ഥങ്ങൾ പില്ക്കാലത്ത് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത്.
മലയാഴ്മയുടെ വ്യാകരണം (റവ. ജോർജ് മാത്തൻ) ആണ് ഒരു മലയാളിയുടെ ആദ്യഭാഷാഗ്രന്ഥം.
വൈക്കത്ത് പാച്ചുമൂത്തത് (കേരള ഭാഷാവ്യാകരണം), കോവുണ്ണി നെടുങ്ങാടി (കേരളകൗമുദി) എന്നിവർ ഒരേ സരണിയിൽ തുടർന്നു.
സംസ്കൃതജന്യമാണ് മലയാളം എന്ന മതം പ്രചരിപ്പിച്ച കേരളകൗമുദിക്കാരനാണ് കൂടുതൽ വിസ്തരിച്ച് ഭാഷ, അലങ്കാരം, വൃത്തം തുടങ്ങിയ വിഷയങ്ങളെക്കുറിച്ച് ചിന്തിച്ചത്.
പക്ഷേ ഭാഷയുടെ ഉത്പത്തിയെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിഗമനങ്ങൾ ഇന്ന് അംഗീകരിക്കപ്പെടുന്നില്ല.
ഭാഷാവ്യാകരണത്തിന്റെ അടിത്തറ ഉറപ്പിച്ചത് ഏ.
ആർ. രാജരാജവർമയാണ്.
എങ്കിലും സജീവമായ സംസാരഭാഷയായിരുന്നില്ല അദ്ദേഹത്തിന്റെ പഠനാധാരം (കേരളപാണിനീയം, മണി ദീപിക).
വ്യാകരണമിത്രം (ശേഷഗിരിപ്രഭു), പാണിനീയ പ്രദ്യോതം (ഐ.സി. ചാക്കോ), പ്രയോഗദീപിക (പി.കെ. നാരായണപിള്ള), മലയാളശൈലി, ഭാഷാപരിചയം (കുട്ടിക്കൃഷ്ണമാരാർ), കേരളപാണിനീയഭാഷ്യം (സി.എൽ. ആന്റണി), കേരളപാണിനീയ വിമർശം (പുതുശ്ശേരി രാമചന്ദ്രൻ), ഭാഷാ വിജ്ഞാനീയം (ഡോ. ഇ.വി.എൻ. നമ്പൂതിരി), ശബ്ദസൗഭാഗ്യം (ജോൺ കുന്നപ്പള്ളി), വ്യാകരണപഠനം (എസ്. അച്യുതവാര്യർ), മലയാളവ്യാകരണവും ഉപാഖ്യാനവും (പി.എസ്.കെ. നായർ) തുടങ്ങിയവ ഭാഷയുടെ പൊതുപഠനത്തിനും വ്യാകരണപ്രധാനമായ പഠനത്തിനും ശ്രദ്ധിച്ച ഗ്രന്ഥങ്ങളാണ്.
ഗോദവർമയുടെ കേരളഭാഷാ വിജ്ഞാനീയം, ഇളംകുളത്തിന്റെ കേരളഭാഷയുടെ വികാസപരിണാമങ്ങൾ കുഞ്ഞുണ്ണി രാജയുടെ ഭാഷാഗവേഷണം, ബി.സി. ബാലകൃഷ്ണന്റെ ഭാഷാവിജ്ഞാനീയം, വി.ഐ. സുബ്രഹ്മണ്യം, കെ.എം. പ്രഭാകരവാര്യർ, ഡോ. പി.എം. ജോസഫ്, നടുവട്ടം ഗോപാലകൃഷ്ണൻ, ഒ. ഷംസുദ്ദീൻ (മാപ്പിള മലയാളം), പി. സോമശേഖരൻനായർ, എൻ.ആർ. ഗോപിനാഥപിള്ള, ചാത്തനാത്ത് അച്യുതനുണ്ണി, പ്രബോധചന്ദ്രൻനായർ, വേണുഗോപാലപ്പണിക്കർ, പന്മനരാമചന്ദ്രൻ നായർ എന്നിവരുടെ ഭാഷാവിഷയപരമായ പഠനങ്ങൾ അക്കാദമിക് സ്വഭാവം പുലർത്തുന്നവയാണ്.
കോവുണ്ണി നെടുങ്ങാടിയുടെ കേരളകൌമുദിയെ തുടർന്ന് പാഠപുസ്തകരൂപത്തിലുള്ള വ്യാകരണഗ്രന്ഥങ്ങൾ ഭാഷയിൽ ഉണ്ടായി.
പാച്ചുമൂത്തതിന്റെ കേരളഭാഷാവ്യാകരണം, ഗാർത്ത് വെയ്റ്റ് എഴുതിയ മലയാള വ്യാകരണസംഗ്രഹം, മലയാളവ്യാകരണ ചോദ്യോത്തരം, ശ്രീകണ്ഠേശ്വരം പദ്മനാഭപിള്ളയുടെ ശേഷഗിരിപ്രഭുവിന്റെ വ്യാകരണമിത്രം, സ്വദേശാഭിമാനി രാമകൃഷ്ണപിള്ളയുടെ ബാലബോധിനി, മലയാളവ്യാകരണപ്രാഥമിക പാഠങ്ങൾ ഇവയെല്ലാം പാഠപുസ്തകത്തിലുള്ള ഇത്തരം രചനകളാണ്.
ഗദ്യസാഹിത്യത്തിന്റെ ഭാഷാമാധ്യമത്തെ നവീകരിക്കണമെന്ന മനഃപൂർവമായ ബോധം ഈ രചനകളിൽ പ്രബലമായിരുന്നില്ല.
ആർ. രാജരാജവർമയുടെ കേരളപാണിനീയം, ശബ്ദശോധിനി, പ്രഥമവ്യാകരണം, ഗോദവർമയുടെ കേരളഭാഷാ വിജ്ഞാനീയം, മധ്യമവ്യാകരണം, സാഹിത്യപഞ്ചാനനന്റെ ലഘുവ്യാകരണം, ആറ്റൂരിന്റെ ഭാഷാസുധാകരം, വാസുദേവഭട്ടതിരിയുടെ അഭിനവമലയാളവ്യാകരണം, എസ്. അച്യുതവാര്യരുടെ വ്യാകരണപഠനം, അനന്തനാരായണശാസ്ത്രിയുടെ വാക്യതത്ത്വം, ഇ.
വി.എൻ. നമ്പൂതിരിയുടെ കേരളഭാഷാവ്യാകരണം തുടങ്ങിയവ വ്യാകരണപരമായ പുരോഗതിക്കും കൃത്യതയ്ക്കും ഏറെ സഹായകമായി.
മലയാളഭാഷയുടെ പരിണാമത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രൗഢപഠനമാണ് തിരുനല്ലൂർ കരുണാകരന്റെ മലയാളഭാഷാപരിണാമം സിദ്ധാന്തങ്ങളും വസ്തുതകളും.
ഭാഷയെക്കുറിച്ചുള്ള സമഗ്രമായ പഠനമാണ് ചട്ടമ്പിസ്വാമികളുടെ ആദിഭാഷ.
എൽ.വി. രാമസ്വാമി അയ്യരുടെ മലയാള ഭാഷാശാസ്ത്രപരമായ ആഴമേറിയ പഠനങ്ങൾ ഇംഗ്ലീഷിലാണ് രചിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്.
ആഴമേറിയ പഠനങ്ങളുടെ ആകരമാണ് രണ്ടും.
മാരാരുടെ മലയാളശൈലി, സി.വി. വാസുദേവഭട്ടതിരിയുടെ നല്ല മലയാളം, പ്രൊഫ. പന്മനരാമചന്ദ്രൻനായരുടെ ശുദ്ധമലയാളം തുടങ്ങിയവ സജീവമലയാളത്തിലേക്കുള്ള വിചിന്തനങ്ങളാണ്.
പി.കെ. നാരായണന്റെ ഭാഷ എന്ന മാധ്യമമാണ് ശ്രദ്ധേയമായ മറ്റൊരു രചന.
ഭാഷാശാസ്ത്രരംഗത്ത് നയസൂചകമാണ് ഇളംകുളത്തിന്റെ കേരളഭാഷയുടെ വികാസപരിണാമങ്ങൾ.
ഡോ. കുഞ്ഞുണ്ണിരാജയുടെ ഭാഷാഗവേഷണം, ബി.സി. ബാലകൃഷ്ണന്റെ വിജ്ഞാനീയം, ചമ്പക്കുളം അപ്പുക്കുട്ടൻനായരുടെ ഭാഷാശാസ്ത്രചിന്തകൾ, സി.എൽ. ആന്റണിയുടെ ഭാഷാചിന്തകൾ, വി.ഐ. സുബ്രഹ്മണ്യം, കെ.എം. പ്രഭാകരവാര്യർ, ഡോ. പി.എം. ജോസഫ്, നടുവട്ടം ഗോപാലകൃഷ്ണൻ, ആർ. ലീലാദേവി, കെ.ഒ. ഷംസുദ്ദീൻ, പി. സോമശേഖരൻനായർ, എൻ.ആർ. ഗോപിനാഥപിള്ള, പി. മീരാക്കുട്ടി, സെബാസ്റ്റ്യൻ എടമരത്ത്, ചാത്തനാത്ത് അച്യുതനുണ്ണി, പ്രബോധചന്ദ്രൻനായർ, വേണുഗോപാലപ്പണിക്കർ തുടങ്ങിയ ഭാഷാശാസ്ത്രപണ്ഡിതന്മാർ നവീനശാസ്ത്രസങ്കേതങ്ങൾ സ്വീകരിച്ച് ഭാഷാപഗ്രഥനം നടത്തുന്നതിൽ ശ്രദ്ധിച്ചിട്ടുണ്ട്.
നവ താത്ത്വികപഠനമാണ് ഡോ. പി. ആൻഡ്രൂസ്കുട്ടിയുടെ ഭാഷാശാസ്ത്രം സിദ്ധാന്തവും പ്രയോഗവും.
പി.എം. ഗിരീഷിന്റെ കേരളത്തിലെ ആചാരഭാഷ സാമൂഹിക ഭാഷാശാസ്ത്രപരമാണ്.
മലയാളത്തിലെ സംബോധനാപദങ്ങളുടെ സാമൂഹികപശ്ചാത്തലം ഉഷാ നമ്പൂതിരിപ്പാട് പഠനവിധേയമാക്കി.
മലയാള വ്യാകരണ സിദ്ധാന്തനിയമങ്ങൾ കേരളപാണിനീയത്തിനുശേഷം (മേരി എൻ.കെ.) വ്യാകരണപഠനത്തിലെ ഏറ്റവും പുതിയ ഈടുവയ്പാണ്.
വ്യാകരണത്തിലെ പുതിയ ദർശനങ്ങളുടെ സാങ്കേതിക സഹായത്തോടെ രചിച്ചതാണ് ഈ ഗ്രന്ഥം.
ഭാഷയിലെ ആദ്യത്തെ വൃത്തനിരീക്ഷണം ലീലാതിലകത്തിന്റേതാണ്.
"ദ്രമിഡസംഘാതാക്ഷര നിബദ്ധമെതുകമോനവൃത്തവിശേഷയുക്തം പാട്ട്" എന്ന പാട്ടിന്റെ നിർവചനം കാണുക.
സമകാലികപദ്യരചനാ പാരമ്പര്യത്തിന്റെ വെളിപ്പെടുത്തലാണത്.
എന്നാൽ ലീലാതിലകകാരൻ മണിപ്രവാള വംശജനാണ്.
സംസ്കൃത വൃത്തത്തിനോടാണ് മണിപ്രവാള പദ്യത്തിന് വേഴ്ച.
മലയാളത്തിൽ സംസ്കൃതവൃത്തങ്ങളും ഭാഷാവൃത്തങ്ങളും അതിൽത്തന്നെ നാടൻവൃത്തങ്ങളും പ്രയോഗത്തിലുണ്ട്.
പാട്ടുപ്രസ്ഥാനം തമിഴ് വിരുത്തത്തിൽ ഒതുങ്ങി തമിഴ് വിരുത്തത്തിലുള്ളതാണ് രാമചരിതം, രാമകഥാപ്പാട്ട് തുടങ്ങിയവ.
സംസ്കൃതവൃത്തങ്ങളുടെ സ്വതന്ത്രവിനിമയങ്ങളെന്ന് പറയാവുന്ന ഭാഷാവൃത്തങ്ങളും ഉണ്ട്.
ഒരു ശാസ്ത്രമെന്ന നിലയ്ക്ക് പദങ്ങളുടെ ക്രമീകരണം തൊട്ട് താളഭേദങ്ങളുടെ വൈചിത്ര്യങ്ങൾ വരെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നതാണ് വൃത്തശാസ്ത്രം.
കോവുണ്ണി നെടുങ്ങാടിയുടെ കേരളകൗമുദിയാണ് നവീനകാലത്ത് ഭാഷയിലെ ആദ്യത്തെ വൃത്തചിന്തയുൾക്കൊള്ളുന്ന ഗ്രന്ഥം.
ആർ. രചിച്ച വൃത്തമഞ്ജരിയാണ് പ്രാമാണികമായത്.
സംസ്കൃത ദ്രാവിഡശീലുകളുടെ ഈ ലക്ഷണഗ്രന്ഥത്തിൽ ഭാഷാശീലുകൾക്ക് ഗാനത്തിന്റെ സംസ്കാരവും സ്വാതന്ത്ര്യവും അനുവദിച്ചിട്ടുള്ളതാണ്.
'ദ്രാവിഡവൃത്തങ്ങളുടെ ദശാപരിണാമങ്ങളെ'ക്കുറിച്ച് അപ്പൻതമ്പുരാൻ പ്രാമാണിക ഗവേഷണം നടത്തിയിട്ടുണ്ട്.
കേരളീയ വാദ്യങ്ങളുടെ താളസംസ്കാരമാണ് കുട്ടിക്കൃഷ്ണമാരാരുടെ ഭാഷാവൃത്തങ്ങൾ, വൃത്തശില്പം ഇവയെ നയിച്ചത്.
ആറിൽ നിന്നും ഭിന്നമായ പല നിലപാടുകളും സ്വീകരിച്ച വൃത്തശാസ്ത്രജ്ഞനാണ് കെ.കെ. വാധ്യാർ (വൃത്തവിചാരം).
മലയാള വൃത്തങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഗവേഷണം നടത്തിയ എൻ. വി. കൃഷ്ണവാര്യർ ഇംഗ്ലീഷിലാണ് തന്റെ നിഗമനങ്ങൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത്.
താളത്തിന്റെ ആശയപരമായ അംശം അതിൽ ചർച്ചചെയ്യപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
ഈ രംഗത്തെ മറ്റു പ്രതിഭകളാണ് പി. കുഞ്ഞികൃഷ്ണമേനോൻ (വൃത്തമഞ്ജരീ ഭാഷ്യം, ഭാഷാ വൃത്തചിന്തകൾ), ഡോ. ടി.വി. മാത്യു (വൃത്തശാസ്ത്രം), നീലംപേരൂർ രാമകൃഷ്ണൻ നായർ, എഴുപ്രം കൃഷ്ണൻകുട്ടി (ഭാഷാവൃത്തവിചിന്തനം), പി. നാരായണക്കുറുപ്പ് (മലയാളവൃത്തപഠനം) എന്നിവർ.
എ ഹിസ്റ്ററി ഒഫ് മലയാളം എൻ. വി. കൃഷ്ണവാര്യർ മലയാള വൃത്തങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഇംഗ്ലീഷിൽ രചിച്ച കൃതിയാണ്.
എഴുത്തച്ഛൻ ക്രമപ്പെടുത്തിയ വൃത്തങ്ങളെ ശ്ലഥമാക്കിയും വൃത്തത്തിന്റെ ഘടനയിൽ മാറ്റം വരുത്താതെ അതിനെ മുറിച്ചെടുത്തും കവികൾ ഇന്ന് ഉപയോഗിക്കുന്നത് സാധാരണമായിരിക്കുന്നു.
ഇംഗ്ലീഷിലെ ഗദ്യതാളങ്ങളുടെ പ്രയോഗവും ഇന്ന് ഭാഷയിൽ ഏറെയുണ്ട്.
ആദിവാസികളുടെ താളബോധം ഒരു നാടൻ കവിക്കും സ്വാഭാവികമായി ലഭിക്കുന്നതല്ല.
ഇവയെല്ലാം ഇന്നത്തെ വൃത്തശാസ്ത്രചിന്തകനെ ഉത്തേജിപ്പിക്കേണ്ട ഘടകങ്ങളാണ്.
വൃത്തത്തിൽ നിന്ന് അകന്നാലും മൗലികമായ താളങ്ങളിൽ നിന്ന് അന്യനാവാൻ കവിക്ക് കഴിയില്ല.
അതിനാൽ വൃത്തശാസ്ത്രം പുതിയ അവബോധങ്ങൾക്ക് ശക്തമായ സഹായകമാവും.
കലയിൽ ഭാവക്രമീകരണത്തിന് ആധാരമായ ഭാഷാസംസ്കാരമാണ് വൃത്തചിന്തയിൽ പരിശോധിക്കുന്നത്.
നിഘണ്ടുക്കൾ, വിജ്ഞാനകോശങ്ങൾ.
നിഘണ്ടുക്കളും വിജ്ഞാനകോശങ്ങളും ഒരു സമ്പുഷ്ടഭാഷയുടെ ആത്മാഭിമാനങ്ങളാണ്; ചരിത്രത്തിന്റെയും വിജ്ഞാനത്തിന്റെയും സമഗ്രക്രോഡീകരണങ്ങൾ.
ഇവ രണ്ടും രണ്ടുതരത്തിലുള്ള ജ്ഞാനപരിചരണങ്ങളാണ്.
പൊതുസ്വഭാവമുള്ളതും പ്രത്യേകവിഷയങ്ങളെ ആസ്പദിച്ചുള്ളതും; സൂക്ഷ്മതയോടെ തയ്യാറാക്കപ്പെടുന്നതാണ് ഇത്തരം ഗ്രന്ഥങ്ങൾ.
ബെഞ്ചമിൻ ബെയ്ലിയുടെ എ ഡിക്ഷണറി ഒഫ് ഹൈ ആൻഡ് കൊളോക്യൽ മലയാളമാണ് മലയാളത്തിലെ ആദ്യത്തെ നിഘണ്ടു സംരംഭം.
മലയാളം വാക്കുകൾക്ക് ഇതിൽ ഇംഗ്ലീഷിൽ അർഥവിവരണം നൽകിയിരുന്നു.
റിച്ചാർഡ് കോളിൻസിന്റെ മലയാളനിഘണ്ടുവാണ് വാക്കും അർഥവും ഒരുപോലെ മലയാളത്തിലാക്കിയിട്ടുള്ള ആദ്യനിഘണ്ടു.
അർണോസ് പാതിരി രചിച്ചതാണ് മലയാളം പോർച്ചുഗീസ് നിഘണ്ടു.
ഗുണ്ടർട്ടിന്റെ മലയാളം-ഇംഗ്ലീഷ് നിഘണ്ടുവാണ് ഏറ്റവും വിഖ്യാതവും ശാസ്ത്രീയമായി തയ്യാറാക്കപ്പെട്ടതും.
ശ്രീകണ്ഠേശ്വരം പദ്മനാഭപിള്ളയുടെ ശബ്ദതാരാവലി പുതിയ വാക്കുകൾ ചേർത്ത് പരിഷ്കരിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന മലയാളത്തിലെ ഏറ്റവും ആധികാരിക നിഘണ്ടുവാകുന്നു.
ആർ. നാരായണപ്പണിക്കരുടെ നവയുഗഭാഷാനിഘണ്ടു, ടി. രാമലിംഗംപിള്ളയുടെ മലയാളം-ഇംഗ്ലീഷ് നിഘണ്ടു, വി. മുഹമ്മദിന്റെ അറബി-മലയാളം ലെക്സിക്കൻ, കാണിപ്പയ്യൂരിന്റെ സംസ്കൃത-മലയാള നിഘണ്ടു, അഭയദേവിന്റെ ഹിന്ദി മലയാളം നിഘണ്ടു, സി. മാധവൻപിള്ളയുടെ ഇംഗ്ലീഷ്-മലയാളം നിഘണ്ടു, വി.സി. ചാക്കോയുടെ ജർമൻ-മലയാളം നിഘണ്ടു, എസ്. ഗുപ്തൻനായരുടെ കേരളഭാഷാനിഘണ്ടു, വി. ബാലകൃഷ്ണൻ/ലീലാദേവിയുടെ വിദ്യാർഥിമിത്രം സംസ്കൃത-ഭാഷാനിഘണ്ടു ഇവയെല്ലാം ഭാഷാപദങ്ങളെ സംബന്ധിച്ചും മറ്റുഭാഷകളുമായുള്ള അർഥനിർണയം സംബന്ധിച്ചും മലയാളത്തിലുണ്ടായിട്ടുള്ള പണ്ഡിതോചിതമായ യത്നങ്ങളാണ്.
കെ.എസ്. നീലകണ്ഠനുണ്ണിയുടെ ഭാഷാപ്രയോഗ നിഘണ്ടു, കെ. പ്യാറിന്റെ ശബ്ദശാഖ, പി.ആർ. നായരുടെ പദവിജ്ഞാനീയം, ഇ.
പി. നാരായണഭട്ടതിരിയുടെ ശൈലി നിഘണ്ടു, വട്ടപ്പറമ്പിൽ ഗോപിനാഥപിള്ളയുടെ മലയാളപര്യായനിഘണ്ടു, ബി.സി. ബാലകൃഷ്ണന്റെ ശബ്ദകോശം, ശബ്ദസാഗരം, സി.ജി. ജയപാലിന്റെ എതിർലിംഗനിഘണ്ടു എന്നിവയും ഭാഷാപരമായ നിഘണ്ടുക്കളിൽപ്പെടുന്നു.
ദ്വിഭാഷാ നിഘണ്ടുക്കളും ത്രിഭാഷാനിഘണ്ടുക്കളും അറബിനിഘണ്ടുക്കളും ഇതിനോടൊപ്പം പരിഗണിക്കേണ്ടതുണ്ട്.
ടി. രാമലിംഗംപിള്ളയുടെ ഇംഗ്ലീഷ്-ഇംഗ്ലീഷ് മലയാളം നിഘണ്ടു ഇക്കൂട്ടത്തിൽ ഏറെ ശ്രദ്ധേയം.
എൻ.വി. കൃഷ്ണവാര്യർ, ഡോ. അയ്യപ്പപ്പണിക്കർ എന്നിവരുടെ നേതൃത്വത്തിൽ ഏറെ വിപുലീകരിക്കുകയും നവീകരിക്കുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്; ഈ ബൃഹദ്ഗ്രന്ഥം.
ഭാഷേതരമായ പ്രാധാന്യമുള്ളതാണ്, തയ്യിൽ കുമാരൻ കൃഷ്ണന്റെ ആയുർവേദീയ ഔഷധി നിഘണ്ടു, താമരക്കുളം ജി. കൊച്ചുശങ്കരൻ വൈദ്യന്റെ ആയുർവേദ ഔഷധി നിഘണ്ടു, ഡോ. വി. ശ്യാമളയുടെ ചികിത്സാവിജ്ഞാനകോശം, കുഞ്ഞുണ്ണിയുടെ കുട്ടികളുടെ നിഘണ്ടു, എം.ആർ.സി. നായരുടെ ഗണിതശാസ്ത്ര നിഘണ്ടു, ഡോ. രാജഗോപാൽ കമ്മത്തിന്റെ നേഴ്സിങ് ഡിക്ഷണറി, ഭൗതികശാസ്ത്ര നിഘണ്ടു, ഓണക്കൂർ ശങ്കരഗണകന്റെ ജ്യോതിഷനിഘണ്ടു, സുധീഷ് നമ്പൂതിരിയുടെ തന്ത്രനിഘണ്ടു, സനൽ പി. തോമസിന്റെ ക്രിക്കറ്റ് എൻസൈക്ലോപീഡിയ എന്നിവ.
ഇൻഫർമേഷൻ ടെക്നോളജിയുടെ സമഗ്രപഠനത്തിന് ഉപകരിക്കുന്നതാണ് കെ. രവീന്ദ്രൻ തയ്യാറാക്കിയ ഇൻഫർമേഷൻ ടെക്നോളജി നിഘണ്ടു.
പൈലോപോളിന്റെ പുരാണകഥാനിഘണ്ടുവും സാഹിത്യനിഘണ്ടുവും ഒന്നിച്ച് ഇപ്പോൾ പ്രസിദ്ധപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
പൗരാണികകഥാപാത്രങ്ങളെ പരിചയപ്പെടുത്തുന്നതാണ് വെട്ടം മാണിയുടെ പുരാണിക് എൻസൈക്ലോപീഡിയയും, സി. പ്രസാദിന്റെ പുരാണ സംജ്ഞാഗമകോശവും ആർ. വാസുദേവൻകർത്തായുടെ പുരാണനിഘണ്ടുവും കുഞ്ഞനന്തൻനായരുടെ പുരാണനിഘണ്ടുവും, മാധ്യമങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള നിഘണ്ടുവാണ് പി.കെ. രാജശേഖൻ/ജയപ്രകാശ് രചിച്ച മാധ്യമനിഘണ്ടു.
സയൻസിനെക്കുറിച്ച് ബാലശാസ്ത്രകാരനായ എസ്. ശിവദാസ് ഒരു സയൻസ് നിഘണ്ടു രചിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ക്ഷേത്രങ്ങളെക്കുറിച്ചും ക്ഷേത്രാനുഷ്ഠാനങ്ങളെക്കുറിച്ചും, അലോപ്പതി, ഹോമിയോപ്പതി, ആയുർവേദമരുന്നുകളെയും ചികിത്സകളെയും കുറിച്ചും വിപുലമായ സമാഹൃതഗ്രന്ഥങ്ങൾ ഇന്ന് മലയാളത്തിൽ ലഭ്യമാണ്.
പ്രശസ്ത സംഗീതജ്ഞനായ സുനിലിന്റെ സംഗീതനിഘണ്ടു നിഘണ്ടുയത്നങ്ങളിൽ വേറിട്ടുനിൽക്കുന്നു.
എം.വി. വിഷ്ണുനമ്പൂതിരിയുടെ ഫോക്ലോർ നിഘണ്ടുവാണ് ഫോക്ലോർ പഠനത്തിൽ വേറിട്ടുനിൽക്കുന്ന കൃതി.
കവിയൂർ മുരളിയുടെ ദലിത് ഭാഷാ നിഘണ്ടു വർഗചരിത്രപരമാണ്.
പദംപ്രതിയുള്ള അടുക്കലിനുപകരം സമഗ്രവും സംക്ഷിപ്തവുമായ അറിവിന്റെ അടുക്കലാണ് വിജ്ഞാനകോശങ്ങൾ.
ആർ. ഈശ്വരപിള്ളയുടെ സമസ്ത വിജ്ഞാനഗ്രന്ഥാവലിയാണ് മലയാളത്തിൽ ഇതിന് തുടക്കംകുറിച്ചത്.
തുടർന്ന് മാത്യു എം. കുഴിവേലിയുടെ കൂടുതൽ വിപുലവും സമഗ്രവുമായ ഏഴുഭാഗങ്ങളുള്ള വിജ്ഞാനം പരമ്പര പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടു.
വെള്ളംകുളത്ത് കരുണാകരൻ നായരുടെ ബാലവിജ്ഞാനകോശം, വെട്ടം മാണിയുടെ പുരാണിക് എൻസൈക്ലോപീഡിയ, പി.ടി. ഭാസ്കരപ്പണിക്കർ എഡിറ്റ് ചെയ്ത ജീവചരിത്രകോശം, ഡോ. ശാന്തകുമാറിന്റെ ചികിത്സാവിജ്ഞാനകോശം, രാഘവൻ തിരുമുല്പാടിന്റെ മേൽനോട്ടത്തിലുള്ള ആയുർവേദവിജ്ഞാനകോശം സാഹിത്യപ്രവർത്തകസംഘത്തിന്റെ വിശ്വവിജ്ഞാനകോശം, ബാലസാഹിത്യ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിന്റെ ബാലകൈരളി വിജ്ഞാനകോശം, ശാസ്ത്രസാഹിത്യപരിഷത്തിന്റെ കുട്ടികൾക്കൊരു വിജ്ഞാനകോശം ഇവ പൊതുവിജ്ഞാനരംഗത്തെ സമ്പുഷ്ടമാക്കിയ ഗ്രന്ഥങ്ങളാണ്.
ഡി. സി. ബുക്സ് പ്രസിദ്ധീകരിച്ച അഖിലവിജ്ഞാനകോശം, ഭാരതവിജ്ഞാനകോശം, ദേശബന്ധുവിന്റെ കേരളവിജ്ഞാനകോശം ഇവയ്ക്ക് പൊതുസ്വഭാവമാണുള്ളത്.
ഹിന്ദുധർമജ്ഞാനസമാഹരണമാണ് ഡി. ശ്രീമാൻ നമ്പൂതിരിയുടെ ഹിന്ദുധർമകോശം.
സവിശേഷ വിജ്ഞാനകോശങ്ങളിൽ കേരള സ്ഥലവിജ്ഞാനകോശം (കോട്ടയം ബാബുരാജ്), സഭാചരിത്രനിഘണ്ടു (മാർ അപ്രേം/ടി.പി. എബ്രഹാം), നിയമവിജ്ഞാനകോശം (കെ. സത്യവാൻനായർ), ഓണവിജ്ഞാനകോശം (പി.സി. കർത്താ), കഥകളിവിജ്ഞാനകോശം (അയ്മനം കൃഷ്ണക്കൈമൾ), നിയമവിജ്ഞാനകോശം (ഇ.കെ. കൃഷ്ണൻ എഴുത്തച്ഛൻ), നവമി ക്ഷേത്രവിജ്ഞാനകോശം (പൂത്തില്ലം നാരായണൻനമ്പൂതിരി), കേരളസംഗീത നാടക അക്കാദമിയുടെ നാടോടി ദൃശ്യകലാസൂചിക, ശ്രീധരൻപള്ളിയറയുടെ ഗണിതവിജ്ഞാനച്ചെപ്പ്, ആർ. രവീന്ദ്രനാഥിന്റെ ചിത്രകല-ഒരു സമഗ്രപഠനം ഇവയെല്ലാം അടിസ്ഥാനപരമായ വിജ്ഞാനസമാഹരണഗ്രന്ഥങ്ങളാണ്.
ഡോ. വി.ജെ. വർഗീസിന്റെ 500 വർഷത്തെ കേരളം-ചില അറിവടയാളങ്ങൾ വിഷയവൈവിധ്യങ്ങൾകൊണ്ടു സമ്പന്നമെങ്കിലും ഭാഗികമായ ദേശവിജ്ഞാനകോശമേ ആവുന്നുള്ളൂ.
പഴഞ്ചൊല്ലുകൾ, കടങ്കഥകൾ, ഒറ്റമൂലികൾ തുടങ്ങിയ ഫോക്ലോർ വിഷയങ്ങളിലുമുണ്ട് ഇത്തരം ഒട്ടേറെ ക്രോഡീകൃതപ്രവർത്തനങ്ങൾ.
കുഞ്ഞുണ്ണി, വേലായുധൻപണിക്കശ്ശേരി, പി.സി. കർത്താ, ഡോ.ജെ. ഗുണമണി എന്നിവർ ഇതിൽ ശ്രദ്ധേയരത്രേ.
വിവിധ നാട്ടറിവുകൾ ഡി.സി. പ്രസാധനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
അവയിൽ നാട്ടറിവും നാമപഠനവും, മലയാളത്തിലെ നാടൻപാട്ടുകൾ, കടൽ, കാട്, കൃഷി, വെള്ളം, ഭക്ഷണം, ചന്ത, ചരിത്രം തുടങ്ങിയവയെക്കുറിച്ചുള്ള നാട്ടറിവുകൾ തുടങ്ങിയവയും ഉൾപ്പെടുന്നു.
എം.വി. വിഷ്ണുനമ്പൂതിരി, കെ.പി. ദിലീപ്കുമാർ, എം. നുജും, സി.ആർ. രാജഗോപാലൻ തുടങ്ങിയവരാണ് ഈ രംഗത്തെ വിജ്ഞാനങ്ങൾ സമാഹരിക്കുന്നതിൽ ഏറെ ശ്രദ്ധിക്കുന്നവർ.
പ്രൊഫ. എം. ശിവശങ്കരൻ ബാലശാസ്ത്രവിജ്ഞാനകോശം രചിച്ചു.
പ്രൊഫ. ശിവദാസ് അതേ പേരിൽ ഒരു ഗ്രന്ഥം എഡിറ്റു ചെയ്തു.
കേരളസാഹിത്യ അക്കാദമിയുടെ ഗ്രന്ഥസൂചിക(എഡിറ്റർ കെ.എം. ഗോപി)യാണ് ഇത്തരം സമാഹരണങ്ങളിൽ ഏറെ സമഗ്രവും മാതൃകാപരവും.
ശാസ്ത്രത്തിലെ മുഴുവൻ അറിവുകളും സമഗ്രമായ കുടുംബവിജ്ഞാനവും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന വിജ്ഞാനകോശങ്ങൾ തയ്യാറായിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു.
കേരളഭാഷാ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിന്റെ ഭരണഭാഷാ നിഘണ്ടു മലയാളം ഔദ്യോഗികഭാഷയാക്കുന്നതിനുള്ള ശ്രമങ്ങൾക്കുള്ള മികച്ച സഹായകഗ്രന്ഥമാണ്.
കേരളസംസ്ഥാനസർവവിജ്ഞാനകോശ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഏറെ ബൃഹത്തായ വിജ്ഞാനകോശനിർമിതിക്കുള്ള സമഗ്രയത്നം തുടർന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു.
ഇരുപതു വാല്യങ്ങളിലായി സർവവിജ്ഞാനകോശം പൂർത്തീകരിക്കാനുള്ള യത്നത്തിലാണ് ഈ മഹാസ്ഥാപനം.
വിശ്വസാഹിത്യവിജ്ഞാനകോശം, പരിസ്ഥിതിവിജ്ഞാനകോശം, പരിണാമവിജ്ഞാനകോശം, ജ്യോതിശ്ശാസ്ത്രവിജ്ഞാനകോശം തുടങ്ങിയവ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു കഴിഞ്ഞു.
മലയാളിക്ക് അഭിമാനിക്കാവുന്നതാണ് ഇത്തരം സംഘടിതവിജ്ഞാനസമാഹരണയത്നങ്ങൾ.
അവ സമഗ്രവും ഏറ്റവും പുതിയ ഉള്ളടക്കങ്ങൾ അടങ്ങുന്നതുമാവാൻ ഏറെ ശ്രദ്ധചെലുത്തിയവയാണ്.
എങ്കിലും കേരളത്തിന്റെ സമഗ്രമായ സാമൂഹിക സാംസ്കാരിക മേഖലകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന സവിശേഷ സമാഹരണത്തിന് ഇനിയുമുണ്ട് ഇടങ്ങൾ എന്നു സൂചിപ്പിക്കേണ്ടതുണ്ട്.
കൂടുതൽ സംഘടിതവും വിവിധവിജ്ഞാനമേഖലകളെ സ്പർശിക്കുന്നതും ഭാഷയുടെയും അറിവിന്റെയും പൊതുജീവിതത്തിന്റെയും സൂക്ഷ്മതലാന്വേഷകവുമായ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ ഇനിയും വരാനുണ്ട്.
മലയാളം ശ്രേഷ്ഠഭാഷാപദവി നേടിയ സാഹചര്യത്തിൽ വിശാലമായ ജ്ഞാനമേഖലകളെക്കുറിച്ചുള്ള സമഗ്രചർച്ചയിലൂടെ ആധാരഗ്രന്ഥനിർമിതികൾ ത്വരിതപ്പെടുത്തേണ്ടതുണ്ട്.
ദിനംപ്രതി വർധിച്ചുവരുന്ന മലയാളിയുടെ വൈജ്ഞാനിക ജാഗ്രത നിലനിർത്താൻ ബഹുമുഖമായ ശ്രമം അനിവാര്യമാകുന്നു.
ഇതരഭാഷാ സാഹിത്യം.
മാതൃഭാഷയായ മലയാളത്തിനുപുറമേ ഗോത്രഭാഷകൾ ഉൾപ്പെടെ തമിഴ്, കന്നഡ, തുളു, ഹിന്ദി, ഉർദു, കൊങ്കണി, അറബി മലയാളം, ഇംഗ്ലീഷ് തുടങ്ങിയ ഭാഷകളും സാഹിത്യവും കേരളത്തിൽ പ്രചാരത്തിലുണ്ട്.
ഇവകൂടാതെ മറ്റു ചില ഭാരതീയ ഭാഷകൾ സംസാരിക്കുന്ന ചെറിയൊരു ന്യൂനപക്ഷവും കേരളത്തിലുണ്ട്.
വ്യവസായസംബന്ധമായും ഉദ്യോഗ/തൊഴിൽ സംബന്ധമായും കേരളത്തിൽ തുടർച്ചയായി വരികയും ഒടുവിൽ ഇവിടെ സ്ഥിരതാമസമുറപ്പിക്കുകയും ചെയ്ത സിന്ധികൾ, ബംഗാളികൾ, പഞ്ചാബികൾ, തെലുങ്കന്മാർ, ഗുജറാത്തികൾ, ഒറിയക്കാർ എന്നിവരാണ് ഈ വിഭാഗത്തിൽപ്പെടുന്നത്.
സിന്ധി, പഞ്ചാബി, ബംഗാളി, ഗുജറാത്തി, തെലുഗു തുടങ്ങിയ ഭാഷകൾ സംസാരിക്കുന്ന ഏതാനും കുടുംബങ്ങൾ കേരളത്തിന്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിൽ താമസിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും ഈ ഭാഷകളുടേതായ പ്രത്യേകം സാഹിത്യം രൂപംകൊണ്ടിട്ടില്ല.
ചിരപുരാതനകാലം മുതൽ കേരളത്തിൽ അധിവസിക്കുന്ന ഗോത്രവർഗക്കാർക്ക് അവരവരുടേതായ സംസാരഭാഷകളുണ്ട്.
ഇവയ്ക്ക് പ്രത്യേക ലിപിയില്ല.
ഓരോ ഭാഷയും അതു സംസാരിക്കുന്ന ഗോത്രവിഭാഗത്തിന്റെ പേരിലറിയപ്പെടുന്നു (പണിയരുടെ ഭാഷ-പണിയഭാഷ; അടിയരുടെ ഭാഷ-അടിയഭാഷ).
ഭൂരിപക്ഷം ഗോത്രവർഗക്കാരും പരസ്പരം അവരുടെ മാതൃഭാഷയായ ഗോത്രഭാഷകളും മറ്റുള്ളവരോടു മലയാളവും സംസാരിക്കുന്നു.
അടിയർ, ഇരുളർ, മല-ഉള്ളാടർ, ഊരാളി, ഊരാളിക്കുറുമർ, കരവഴിപ്പുലയർ, കരിമ്പാലർ, കൌലാടി, കാടർ, വയനാടൻ കാടർ, കാട്ടുനായ്ക്കർ, കാണിക്കാർ, കുറിച്യർ, കുറമ്പപ്പുലയർ, കുറുമ്പർ, കൊറഗർ, തച്ചനാടൻമൂപ്പർ, പതിയർ, പണിയർ, പളിയർ, മലമുത്തൻ, മലക്കുറവൻ, മലപ്പണ്ടാരം, മലമടിയൻ, മലയരയർ, മലയാളർ, മലവേടർ, മന്നാൻ, മാവിലാൻ, മുഡുഗർ, മുതുവാൻ, മുള്ളക്കുറുമർ എന്നീ ഗോത്രവിഭാഗങ്ങളുടെ ഭാഷകളെക്കുറിച്ച് സാമാന്യമായ ഒരറിവ് ഇന്നു ലഭ്യമാണ്.
താരതമ്യേന ചെറിയ സമുദായങ്ങളുടെ സംസാരഭാഷകളായതുകൊണ്ടും ഒന്നിലധികം ഭാഷകളുടെ സ്വാധീനത ഏറ്റക്കുറച്ചിലോടെ ഇവയിൽ തെളിഞ്ഞുകാണാവുന്നതുകൊണ്ടും ഈ ഗോത്രഭാഷകൾക്ക് പ്രത്യേക ഭാഷാപദവി കൊടുക്കാൻ ഗവേഷകർ വിസമ്മതിക്കുന്നു.
കേരളത്തിന്റെ വടക്കൻ പ്രദേശങ്ങളിലുള്ള ഭൂരിപക്ഷം ഗോത്രഭാഷകളിലും തുളുവിന്റേയും കന്നഡത്തിന്റേയും സ്വാധീന ശക്തി തെളിഞ്ഞുകാണുന്നു.
കാസർകോട്ടെ കൊറഗരുടെ ഭാഷയെ തുളുവിന്റെ ഭാഷാഭേദമായി കണക്കാക്കാം.
വയനാട്ടിലെ കാട്ടുനായ്ക്കർ (തേൻകുറുമർ), ഊരാളിക്കുറുമർ (ബെട്ടക്കുറുമർ), നിലമ്പൂരിലെ ചോലനായ്ക്കർ, പതിനായ്ക്കർ എന്നിവരുടെ ഭാഷകൾക്ക് കന്നഡത്തോടാണ് അടുപ്പം.
ഊരാളിക്കുറുമരുടെ ഭാഷയ്ക്ക് മറ്റു ഗോത്രഭാഷകളേക്കാൾ വളരെയേറെ പ്രത്യേകതകളുണ്ട്.
മുള്ളക്കുറുമർ, കുറിച്യർ, വയനാടൻ കാടർ, പതിയർ, മാവിലാൻ, കരിമ്പാടൻ, കൌലാടി എന്നിവരുടെ ഭാഷകൾക്ക് മലയാളത്തോടാണ് കൂടുതൽ അടുപ്പം.
പരസ്പരസാദൃശ്യമുള്ളവയും മറ്റു ഭാഷകളുമായി വളരെയധികം വ്യത്യാസങ്ങളുള്ളവയുമായ രണ്ട് ഭാഷകളാണ് വയനാട്ടിലെ പണിയരുടെയും അടിയരുടെയും ഭാഷകൾ.
പാലക്കാട്ടുജില്ലയിലെ അട്ടപ്പാടിയിലുള്ള മുഡുഗരുടെയും കുറുമ്പരുടെയും ഭാഷകൾക്കു പരസ്പരസാമ്യം കൂടുതലാണ്.
ഇവ രണ്ടും അവിടെത്തന്നെയുള്ള ഇരുള ഭാഷയിൽനിന്നും വളരെയധികം അകന്നു നിൽക്കുന്നു.
മലയാളത്തിനേക്കാൾ തമിഴിനോടാണ് ഇരുളഭാഷയ്ക്കടുപ്പം.
ഇടുക്കി, പത്തനംതിട്ട ജില്ലകളിലെ മലയരയർ, മലഉള്ളാടർ, ഊരാളികൾ എന്നീ വിഭാഗങ്ങളുടെ ഭാഷകളെ മലയാളത്തിന്റെ ഭാഷാഭേദങ്ങളായും മന്നാൻ, പളിയർ, കുറുമ്പപ്പുലയർ, കരവഴിപ്പുലയർ എന്നിവരുടെ ഭാഷകളെ തമിഴിന്റെ ഭാഷാഭേദങ്ങളായും കണക്കാക്കിവരുന്നു.
കൊല്ലം ജില്ലയിലെ മലവേടരുടെ ഭാഷയ്ക്ക് മറ്റു ഗോത്രഭാഷകളിൽ നിന്നും വളരെയധികം വ്യത്യാസങ്ങളുണ്ട്.
തമിഴ്നാട്ടിലേയും കേരളത്തിലെ തിരുവനന്തപുരം-കൊല്ലം ജില്ലകളിലേയും കാണിക്കാരുടെ ഭാഷ മലയാളത്തിലെ മറ്റു ഭാഷാ ഭേദങ്ങളിൽ നിന്നു വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
പൊതുവായിപ്പറഞ്ഞാൽ മലയാളം, തമിഴ്, കന്നഡ, തുളു എന്നീ നാലു ദ്രാവിഡ ഭാഷകളിൽ ഏതെങ്കിലുമൊന്നിന്റെ ഭാഷാഭേദമെന്നു പറയാവുന്നവയാണ് കേരളത്തിലെ ഗോത്രഭാഷകൾ.
എന്നാലും ഈ സംസാരഭാഷകളെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ പഠിക്കുമ്പോൾ പ്രത്യേകമൊരു ഭാഷയുടെ സ്ഥാനം കൊടുക്കാൻ യോഗ്യതയുള്ള ഭാഷകൾ കണ്ടെത്തിക്കൂടെന്നില്ല.
"സവിശേഷതകൾ." മലയാളത്തിൽ പദാരംഭത്തിലും പദാരംഭത്തിലെ വ്യഞ്ജനത്തിനുശേഷവും വരുന്ന 'അ'കാരം മുള്ളുക്കുറുമർ, കാണിക്കാർ എന്നിവരുടെ ഭാഷകളിലെ മിക്കവാറും പദങ്ങളിൽ 'എ'കാരമായി മാറുന്നു.
എനിയൻ (അനിയൻ), കെരി (കരി), കെല്ല് (കല്ല്), പെനി (പനി), മെല (മല) എന്നീ പദങ്ങൾ ഉദാഹരണമായി ചൂണ്ടിക്കാണിക്കാവുന്നതാണ്.
മലയാളത്തിലെ പദാന്ത്യത്തിലെ 'അ'കാരം കന്നഡത്തിലുള്ളതുപോലെ 'എ'കാരമാകുന്നതും പദമധ്യത്തിലുള്ള ഹ്രസ്വമായ 'അ' കാരത്തിന്റെ സ്ഥാനത്ത് ദീർഘമായ 'ആ'കാരം വരുന്നതും പണിയ-അടിയ ഭാഷകളുടെ പ്രത്യേകതകളാണ്.
അടാക്കെ (അടയ്ക്ക), ഉലാക്കെ (ഉലക്ക), കിടാക്കെ (കിടക്ക) എന്നീ പണിയ-അടിയഭാഷാ പദങ്ങൾ രണ്ടു മാറ്റങ്ങളേയും ഉദാഹരിക്കുന്നു.
പദാവസാനത്തിലെ 'അം' 'ഒം' ആയി മാറുന്ന സ്വഭാവം മുള്ളക്കുറുമ ഭാഷയിലും തച്ചനാടൻ മൂപ്പന്മാരുടെ ഭാഷയിലുമുള്ള പ്രത്യേകതയാണ്.
അമ്പലൊ (അമ്പലം), ബളൊ (വളം), മിറ്റൊം (മുറ്റം), മൊറൊം (മുറം) എന്നീ മുള്ളക്കുറുമഭാഷാ പദങ്ങളിൽ ചിലപ്പോൾ അവസാനത്തെ 'മ'കാരം ലോപിക്കാറുണ്ട്.
ആയൊം (ആഴം), കടൊം (കടം), കളൊം (കളം), നെറൊം (നിറം) തുടങ്ങിയവ തച്ചനാടൻ മൂപ്പന്മാരുടെ ഭാഷയിലെ പദങ്ങളാണ്.
മലയാളത്തിലെ 'ഴ'കാരം ഗോത്രഭാഷകളിൽ യ, വ, ള, ച എന്നീ വ്യഞ്ജനങ്ങളായി മാറുന്നു.
നാലു ഗോത്രഭാഷകളിൽ പൊതുവായി വരുന്ന മൂന്നു പദങ്ങൾ താഴെ ചേർക്കുന്നു-
കാട്ടുനായ്ക്കർ, ഊരാളിക്കുറുമർ, ചോലനായ്ക്കർ എന്നിവരുടെ ഭാഷകളിൽ 'കാലു' എന്ന പദത്തിലെ 'ല'കാരം മലയാളത്തിലെപ്പോലെ വർത്സ്യമായിട്ടല്ല, ദന്ത്യമായിട്ടാണ് ഉച്ചരിക്കുന്നത്.
അനുനാസികവും അതിന്റെ സ്പർശവും ചേർന്ന ങ്ക, ഞ്ച, ണ്ട, ന്ത, മ്പ എന്നീ സംയുക്ത വ്യഞ്ജനങ്ങൾ വയനാട്ടിലെ തച്ചനാടൻ മൂപ്പന്മാരുടെ ഭാഷയിൽ ഗ്ഗ, ജ്ജ, ഡ്ഡ, ദ്ദ, ബ്ബ എന്നിങ്ങനെ മാറുന്നു.
കുങ്കുമൊം (കുങ്കുമം), ഇജ്ജി (ഇഞ്ചി), അഡ്ഡി (അണ്ടി), അദ്ദി (അന്തി), ചെബ്ബ് (ചെമ്പ്) എന്നിവ ഉദാഹരണങ്ങൾ.
മലയാളത്തിൽ പദാരംഭത്തിൽ വരുന്ന 'വ'കാരം മലമുത്തന്മാരുടേയും തച്ചനാടൻ മൂപ്പന്മാരുടേയും ഭാഷകളിൽ മിക്കവാറും പദങ്ങളിൽ 'മ'കാരമായി മാറുന്നു.
മായ (വാഴ), മെറും (വെറും), മേറെ (വേറെ), മല്യ (വല്യ) എന്നിവയാണ് രണ്ടു ഭാഷകളിലും പൊതുവായുള്ള പദങ്ങൾ.
ഈ മാറ്റം മലയാളത്തിലെ മറ്റു ചില ഭാഷാഭേദങ്ങളിലും അപൂർവമായിട്ടുണ്ട്.
ചോലനായ്ക്കരുടേയും ഊരാളിക്കുറുമരുടേയും ഭാഷകളിൽ മറ്റുള്ള സ്പർശങ്ങളെപ്പോലെതന്നെ ശ്വാസിയും നാദിയുമായ വാത്സ്യസ്പർശങ്ങൾ ഒറ്റയായും ഇരട്ടിച്ചും വരുന്നു.
മലയാളം, തമിഴ്, കന്നഡ, തെലുഗു, തുളു തുടങ്ങിയ പ്രധാനപ്പെട്ട ദ്രാവിഡഭാഷകളിൽ കാണാത്ത ഒരു പ്രത്യേകതയാണ് ഇരട്ടിച്ച നാദിയായ വർത്സ്യ സ്പർശത്തിന്റെ സാന്നിദ്ധ്യം.
താഴെ കൊടുത്തിരിക്കുന്ന ചോലനായ്ക്കരുടെ ഭാഷാപദങ്ങളിൽ ശ്വാസിയായ ഒറ്റ സ്പർശത്തിന് 'ഥ' ഇരട്ടിച്ചതിന് 'റ്റ' നാദിയായ ഒറ്റ സ്പർശത്തിന് 'ഡ' ഇരട്ടിച്ചതിന് 'ഡ്ഡ' എന്നീ ലിപികൾ ഉപയോഗിച്ചിരിക്കുന്നു.
'ഉണ്ട്', 'ഉള്ള' എന്നീ അർഥങ്ങളിലുള്ള 'ഉള' എന്ന പ്രാചീനപദം ഇന്നും പണിയരുടേയും അടിയരുടേയും ഭാഷകളിലുണ്ട്.
'എനിക്കു ഇരാണ്ടുകൊട്ടെമ്മാരു ഉള' (എനിക്ക് രണ്ട് ആൺകുട്ടികൾ ഉണ്ട്), 'അയാവുള പൊണ്ണ്' (അഴകുള്ള പെണ്ണ്) എന്നിവ പണിയഭാഷാ വാക്യങ്ങളാണ്.
പണിയഭാഷയിലെ 'അവാളു', അടിയഭാഷയിലെ 'അവോളു' എന്നീ പദങ്ങൾക്ക് അവൾ എന്നു തന്നെയാണർഥം.
പക്ഷേ, 'അവെൻ' എന്ന പണിയഭാഷാ പദത്തിലും 'അയിനു' എന്ന അടിയഭാഷാപദത്തിനും 'അവൻ, അത്' എന്നീ രണ്ട് അർഥങ്ങളുണ്ട്.
അതുകൊണ്ട് മലയാളത്തിലെ സ്ത്രീലിംഗത്തിനും പുല്ലിംഗത്തിനും പകരം, പണിയ-അടിയ ഭാഷകളിലെ അന്യപുരുഷ സർവനാമങ്ങളിൽ സ്ത്രീലിംഗം, സ്ത്രീലിംഗേതരം എന്ന വിഭജനമാണുള്ളത്.
ഈ രണ്ടു ഭാഷകളിലും കന്നഡയുടെ സ്വാധീനതയുണ്ടെങ്കിലും കാട്ടുനായ്ക്കർ, പതിനായ്ക്കർ തുടങ്ങിയവരുടെ ഭാഷകളിലുള്ളതുപോലെ അത്ര ശക്തമല്ല.
ചിരപുരാതനകാലം മുതൽ കേരളത്തിൽ പ്രചരിച്ചിരുന്ന ദ്രാവിഡ ഭാഷയാണ് തമിഴ്.
കേരളം തമിഴകത്തിന്റെ ഭാഗമായിരുന്ന കാലഘട്ടത്തിൽ മലയാളം ഉരുത്തിരിയുന്ന കാലഘട്ടം വരെ ഇവിടത്തെ ഭാഷ തമിഴായിരുന്നു.
തമിഴും മലയാളവും തമ്മിലുള്ള അഭേദ്യമായ ബന്ധത്തെപ്പറ്റി നിരവധി പഠനങ്ങൾ നടന്നിട്ടുണ്ട്.
തമിഴ് മലയാളത്തിന്റെ ജ്യേഷ്ഠസഹോദരിയാണെന്നും അമ്മയാണെന്നും പോറ്റമ്മയാണെന്നും മറ്റും പല അഭിപ്രായങ്ങൾ ഉണ്ടെങ്കിലും തമിഴിനും മലയാളത്തിനും അഭേദ്യബന്ധമാണുള്ളതെന്ന കാര്യം നിർവിവാദമാണ്.
തമിഴ് സംസാരിക്കുന്ന നല്ലൊരു ശതമാനം പേർ ഇപ്പോഴും കേരളത്തിലുണ്ട്.
തമിഴ് സാഹിത്യത്തിന് ഗണ്യമായ സംഭാവന നൽകിയവരും വിരളമല്ല.
കേരളത്തിലെ തെക്കൻ പ്രദേശങ്ങളായ നെയ്യാറ്റിൻകര, പാറശ്ശാല മുതലായ സ്ഥലങ്ങളിലും വടക്ക് പാലക്കാട്, തത്തമംഗലം, ചിറ്റൂർ മുതലായ പ്രദേശങ്ങളിലും താമസിക്കുന്ന കേരളീയരിൽ നല്ലൊരു വിഭാഗം തമിഴ് സംസാരിക്കുന്നവരാണ്.
ഈ പ്രദേശങ്ങളിൽ നിരവധി തമിഴ്മാധ്യമ വിദ്യാലയങ്ങളും പ്രവർത്തിക്കുന്നുണ്ട്.
പ്രാചീന മലയാളസാഹിത്യത്തിൽ തമിഴിന്റെ സ്വാധീനത പ്രകടമാണ്.
രാമചരിതം, രാമകഥപ്പാട്ട്, ഇരവിക്കുട്ടിപ്പിള്ളപ്പോർപ്പാട്ട് മുതലായ കൃതികൾ കേരളത്തിലെ തമിഴ് പ്രഭാവകാലത്ത് രചിക്കപ്പെട്ടവയാണ്.
വടക്ക് തിരുപ്പതി മുതൽ തെക്ക് കന്യാകുമാരി വരെയുള്ള ഭൂഭാഗത്തെ പ്രാചീനകാലത്ത് തമിഴകമെന്നാണ് വിളിച്ചിരുന്നത്.
കുട്ടം, കുടം, പൂഴി, കർക്ക, വേണാട്, ശീതനാട്, പന്നിനാട്, പുന്നാട്, മലാട് (മലയമാൻനാട്), അരുവാനാട്, അരുവാവടതല എന്നിങ്ങനെ പന്ത്രണ്ട് ദേശങ്ങളാണ് തമിഴകത്തിന്റെ വിഭാഗങ്ങളായി ഉണ്ടായിരുന്നത്.
അവയിൽ വേണാടും കുട്ടനാടും കുടനാടും പൂഴിനാടും കേരളത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.
തമിഴ്സംഘകാലത്തെപ്പറ്റി ഭിന്നാഭിപ്രായങ്ങളാണുള്ളത്.
ക്രിസ്ത്വബ്ദത്തിന്റെ ആദിമ ശതകങ്ങളാണ് സംഘകാലമെന്നുള്ള അഭിപ്രായം പൊതുവേ സ്വീകാര്യമായി തോന്നുന്നു.
സംഘം കൃതികൾ എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നത് എട്ടുത്തൊകൈ, പത്തുപ്പാട്ട്, പനിനെൺകിഴ് കണക്ക് എന്നിവയാണ്.
സംഘകൃതികളിൽ നല്ലൊരുശതമാനം കേരളത്തെപ്പറ്റി എഴുതിയതോ കേരളീയരായ കവികൾ എഴുതിയതോ ആകുന്നു എന്നതിനാൽ ഭാഷാ-സാംസ്കാരിക ചരിത്രപഠനങ്ങളിൽ ഇവ പ്രത്യേക പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നു.
എട്ടുത്തൊകൈ, പത്തുപ്പാട്ട് എന്നിവയെ മേൽകണക്ക് എന്നും പറയാറുണ്ട്.
ഇവയിൽ പത്തൂപ്പാട്ട് എന്ന സമാഹാരത്തിൽ ഉൾപ്പെട്ട മതുരൈക്കാഞ്ചിയിൽ ഓണാഘോഷം തമിഴകമൊട്ടുക്ക് മുൻകാലത്ത് ആഘോഷിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു എന്നു കാണുന്നു.
പതിറ്റുപ്പത് (1-ാം ശതകം) ഇരുന്നൂറ്റിയമ്പതു സംവത്സരക്കാലത്തോളം കൊടുങ്ങല്ലൂരും കരൂരും രാജധാനിയാക്കി കേരളം ഭരിച്ചിരുന്ന പത്തു ചേര രാജാക്കന്മാരെപ്പറ്റി പ്രകീർത്തിക്കുന്ന ഒരു കൃതിയാണ്.
ഇതിലെ ഒന്നാമത്തേയും പത്താമത്തേയും ഭാഗങ്ങൾ കിട്ടിയിട്ടില്ല.
എട്ടുത്തൊകൈയിൽ ഉൾപ്പെട്ട പുറനാനൂറ് 159 പുലവന്മാർ പാടിയ നാനൂറുപുറപ്പാട്ടുകൾ (വീരഗാനങ്ങൾ) അടങ്ങിയതാണ്.
അകനാനൂറ് 145 പുലവന്മാർ പാടിയ അക (പ്രേമ) പ്പാട്ടുകൾ ഉൾക്കൊണ്ടതത്രേ.
മൂവേന്തർ പ്രസിദ്ധരായ ചേര-ചോഴ-പാണ്ഡ്യന്മാരുടെ ചരിത്രനിർമിതിക്ക് അമൂല്യസഹായം നൽകുന്നു.
ചേരമാൻ അന്തുവൻ, ചേരലിരുമ്പൊറൈ, ചേരമാൻകുട്ടവൻകോതൈ, ചേരമാൻ ചെൽവക്കട്ടം കോവാഴിയാരൻ മുതലായ അനേകം ചേര-ചോഴ-പാണ്ഡ്യരാജാക്കന്മാരെപ്പറ്റിയുള്ള വിവരങ്ങൾ ഇവയിൽ കാണാം.
ഐങ്കുറുനൂറ് അഞ്ചുപുലവന്മാരുടെ അഞ്ഞൂറു അകപ്പാട്ടുകൾ അടങ്ങിയതാണ്.
അഞ്ചു പുലവന്മാരുടെ നൂറ്റിയമ്പതു അകപ്പാട്ടുകൾ കലിത്തൊകൈയിലുണ്ട്.
പരിപാടൽ അനേകം പുലവന്മാർ പാടിയ എഴുപതു അകപ്പാട്ടുകളും പുറപ്പാട്ടുകളും അടങ്ങിയതത്രേ.
മുരുക (സുബ്രഹ്മണ്യ)നെപ്പറ്റി നക്കീരൻ രചിച്ചതാണ് തിരുമുരുകാറ്റൂപ്പടൈ.
കരികാലചോഴനെപ്പറ്റിയുള്ള മുടത്താമക്കണ്ണിയാരുടെ കൃതിയാണ് പൊരുനാരാറ്റുപ്പടൈ.
ചിറുപാണാറ്റുപ്പടൈ ഓയ്മാനാട്ടു നല്ലിയക്കോടനെപ്പറ്റി ഇടൈ കഴിനാട്ടുനല്ലൂർ നത്തത്തനാർ രചിച്ച കൃതിയാണ്.
തൊണ്ടൈമാൻ ഇളന്തിരയനെപ്പറ്റി കടിയല്ലൂർ ഉരുത്തിരങ്കണ്ണനാർ നിർമ്മിച്ചതാണ് പെരുമ്പാണാറ്റുപ്പടൈ.
മുല്ലൈപ്പാട്ട് യുദ്ധരംഗത്തു പോകേണ്ടിവന്ന കാമുകന്റെ വേർപാടു നിമിത്തം നായികയ്ക്കുണ്ടാകുന്ന തീവ്രദുഃഖത്തെ കാവിപ്പൂമ്പട്ടിനത്തുനപ്പൂതനുർ വർണിക്കുന്നതാണ്.
തലൈയാലങ്കാനത്തുച്ചെരുവെന്റെ നെടുഞ്ചെഴിയനെപ്പറ്റി മാങ്കുടി മരുതനാർ രചിച്ചതാണ് മധുരൈക്കാഞ്ചി.
മലയിൽ വാണിരുന്ന ഒരു പ്രഭു പ്രഥമ ദർശനത്തിൽ ഒരു കന്യകയിൽ അനുരക്തനായി ഗാന്ധർവ വിവാഹം കഴിക്കുന്നതിനെ കപിലർ വർണിക്കുന്നതാണ് കുറിഞ്ചിപ്പാട്ട്.
പാണ്ഡ്യൻ നെടുഞ്ചെഴിയനെപ്പറ്റി നക്കീരൻ രചിച്ചതാണ് നെടുനൽവാടൈ.
കരികാലചോഴനെപ്പറ്റി കടിയല്ലൂർ ഉരുത്തി രങ്കണ്ണനാർ രചിച്ചതാണ് പട്ടിനപ്പാലൈ.
മലൈപ്പട്ടുകടാവൽകുന്റക്കോട്ടത്തു നന്തനെക്കുറിച്ച് ഇരണിയമുട്ടത്തു പുരുംകൂന്റൂർ പെരുംകൌശികനാർ രചിച്ചതാകുന്നു.
പതിനെൺകീഴ് കണക്കിൽ കൂടുതൽ ശ്രദ്ധേയമായത് തിരുവള്ളുവരുടെ തിരുക്കുറളും ജൈനന്മാർ രചിച്ച നാലടിയാരുമാകുന്നു.
രണ്ടും ഉത്തമകോടിയിൽപ്പെട്ട നീതിശാസ്ത്രഗ്രന്ഥങ്ങളാണ്.
ഇവയ്ക്ക് ഇംഗ്ളീഷിൽ വിവർത്തനങ്ങളുണ്ടായിട്ടുണ്ട്, ദിവാൻ ബഹദൂർ എ. ഗോവിന്ദപ്പിള്ള, ശാസ്തമംഗലം രാമകൃഷ്ണപിള്ള, വെണ്ണിക്കുളം ഗോപാലക്കുറുപ്പ് തുടങ്ങിയവർ തിരുക്കുറൾ മലയാളത്തിൽ വിവർത്തനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
"ചിലപ്പതികാരവും" (തമിഴിലെ പഞ്ചമഹാകാവ്യങ്ങളിൽ ഒന്നാമത്തേത്), അതിന്റെ തുടർച്ചയായ മണിമേഖലയും കേരളത്തെ സംബന്ധിക്കുന്ന കൃതികളാണ്.
ചിലപ്പതികാരത്തിന്റെ കർത്താവ് തൃക്കണാമതിലകത്ത് വസിച്ചിരുന്ന ജൈനമതാനുയായിയും ചേരൻ ചെങ്കുട്ടുവന്റെ അനുജനുമായ ഇളങ്കോഅടികൾ ആണെന്ന് കരുതുന്നു.
"ചിലപ്പതികാര"ത്തിന്റെ 'പതിക'ത്തിൽ-
'കുണവായിർ കോട്ടത്തു അരചു തുറന്തിരുന്ന
കുടക്കോച്ചേരലിളങ്കോ അടികൾ'
എന്നു പറഞ്ഞിട്ടുള്ളത് ഇതിനു തെളിവാണ്.
ഇളങ്കോ അടികളുടെ സുഹൃത്തും മഹാവിദ്വാനുമായ മധുരയിലെ കുലവാണികൻ ചീത്തലൈച്ചാത്തനാർ ആണ് മണിമേഖലയുടെ കർത്താവ്.
ചിലപ്പതികാരം കഥയുടെ തുടർച്ചയാണ് മണിമേഖലയിലെ പ്രതിപാദ്യം.
ദക്ഷിണ ഭാരതത്തിൽ അതീവ പ്രതാപത്തോടുകൂടി വാണിരുന്ന ചേര-ചോഴ-പാണ്ഡ്യന്മാരുടെ വീരാപദാനങ്ങളെ വർണിക്കുന്ന ചിലപ്പതികാരം ഒരു കേരളീയ കൃതിയാണെന്നതിൽ സംശയമില്ല.
ഇതിവൃത്തത്തിന്റെ അത്യാകർഷകത്വം, കവിയുടെ വ്യക്തിമാഹാത്മ്യം, സംഗീതസാഹിത്യാദികളിൽ കവിക്കുണ്ടായിരുന്ന അപാരമായ വൈദുഷ്യം മുതലായവ ഇതിന്റെ മേന്മയെ വർധിപ്പിക്കുന്നു.
ഈ മഹാകാവ്യത്തെ പുകാർകാണ്ഡം, മധുരൈക്കാണ്ഡം, വഞ്ചികാണ്ഡം എന്നിങ്ങനെ മൂന്നായി വിഭജിച്ചിരിക്കുന്നു.
ഇത് ഉയൽ (കാവ്യത്തമിഴ്), ഇശൈ (സംഗീതത്തമിഴ്), നാടകം (നാടകത്തമിഴ്) ഇവ മൂന്നും ഇണങ്ങിയ ഒരു മുത്തമിഴ്കാവ്യം കൂടിയാണ്.
പുരാതന ചേര രാജധാനിയായ വഞ്ചി അഥവാ മഹോദയപുരം ഇതിലെ കഥാരംഗങ്ങളിൽ ഒന്നാണ്.
കൊടുങ്ങല്ലൂർ ഭഗവതി, കരുംബേശ്വരി എന്നിങ്ങനെ അറിയപ്പെടുന്ന ദേവിയുടെ വിഗ്രഹം ചെങ്കുട്ടുവൻ പ്രതിഷ്ഠിച്ച കണ്ണകീ (ചിലപ്പതികാരത്തിലെ നായിക) വിഗ്രഹം തന്നെയാണ്.
കണ്ണകിയെ പത്തിനിക്കടവുൾ എന്നും പറയാറുണ്ട്.
ഇന്നത്തെ തമിഴ്പണ്ഡിതന്മാർക്കുപോലും ദുർഗ്രഹങ്ങളായ അനേകം പദങ്ങളും പ്രയോഗങ്ങളും ചിലപ്പതികാരത്തിൽ കാണുന്നു.
കടിഞ്ഞൂൽ, മടത്തിൽ, വാലായ്മ, തറ്റ്, വിളി, ആർപ്പ്, കരയുക, പറയുക, ഒരുപാട്, പള്ളി, നീട്ട്, നേരിയത്, അക്കൻ, ചെറുക്കൻ മുതലായ പദങ്ങൾ ഒരു തമിഴന് സുഗ്രഹമല്ല.
പനി എന്ന പദത്തെ വ്യാഖ്യാനിക്കുമ്പോൾ ചിലപ്പതികാരവ്യാഖ്യാതാവായ അടിയാർക്ക് നല്ലാർ, 'പനി എൻപതോർനോയുമുണ്ട്. അതു മലൈനാട്ടുവഴക്കം' എന്നു പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.
ജ്വരം എന്ന അർഥത്തിൽ പനി ശബ്ദം തമിഴർ ഉപയോഗിക്കാറില്ല.
'മഞ്ഞ്' എന്നർഥത്തിലാണ് തമിഴിൽ അതിന്റെ പ്രയോഗം.
ചേരൻ ചെങ്കുട്ടുവന്റെ അനുജൻ ഇളങ്കോ അടികൾ കണ്ണകിയുടെ കഥയെ ആസ്പദമാക്കി ഒരു മഹാകാവ്യം രചിച്ചു.
കോവലന് മാധവിയിൽ ജാതനായ പുത്രിയാണ് മണിമേഖല.
മണിമേഖല ബുദ്ധമതം സ്വീകരിച്ചു.
ആ മഹതിയുടെ ധന്യജീവിതത്തെ ഉപജീവിച്ചു ചീത്തലൈച്ചാത്തനാർ മണിമേഖല എന്ന മറ്റൊരു വിശിഷ്ടമഹാകാവ്യവു രചിച്ചു.
ബുദ്ധന്റെ ത്യാഗമോഹനമായ ജീവിതത്തെപ്പറ്റിയും വഞ്ചിപ്പട്ടണത്തെപ്പറ്റിയുമുള്ള അതിമനോഹരമായ വർണനകളാൽ സമൃദ്ധമാണ് ഈ കാവ്യം.
പന്ത്രണ്ടു വൈഷ്ണവസിദ്ധന്മാരിൽ പ്രമുഖനായ കുലശേഖര ആഴ്വാരുടെ പെരുമാൾ തിരുമൊഴി, നാലായിരം ദിവ്യ പ്രബന്ധം എന്ന വൈഷ്ണവ ഗാനസമാഹാരത്തിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.
ശൈവസിദ്ധന്മാരിൽ പ്രമുഖനായ ചേരമാൻപെരുമാൾ നായനാർ തിരുവഞ്ചിക്കുളം രാജധാനിയാക്കി കേരളം വാണിരുന്ന ഒരു ചക്രവർത്തിയാണ്.
ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ അപദാനങ്ങൾ ചേക്കിഴാർ രചിച്ച പെരിയപുരാണത്തിൽ കാണാം.
തിരുവഞ്ചിക്കുളം ക്ഷേത്രം ഇദ്ദേഹം സ്ഥാപിച്ചതാണ്.
ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ വിഗ്രഹവും അവിടെ സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ പൊൻവണ്ണന്താദിയും തിരുക്കൈലായത്താനവുലായും പ്രശസ്ത കൃതികളാകുന്നു.
വൈഷ്ണവ ഗ്രന്ഥമായ മുൻപറഞ്ഞ നാലായിരം ദിവ്യ പ്രബന്ധത്തിൽ കേരളത്തിലെ വൈഷ്ണവ പുണ്യസ്ഥലങ്ങളായ തിരുപ്പതിസാരം, തിരുവട്ടാർ, തിരുവനന്തപുരം, തിരുവാറന്മുള, തിരുച്ചെങ്ങന്നൂർ, തിരുപ്പുറയൂർ, തിരുവല്ലി, തിരുമൂഴിക്കുളം, തിരുക്കാക്കര, തിരുനാവാ, തിരുമിറ്റക്കോട് എന്നീ ക്ഷേത്രങ്ങളെക്കുറിച്ച് ആഴ്വാർമാർ 'പാടൽകൾ' പാടിയിട്ടുണ്ട്.
തിരുവല്ലായക്കു സമീപം കുട്ടമ്പേരൂർ നാലേക്കാട്ടുപിള്ളമാരുടെ കുടുംബത്തിൽ അനേകം തമിഴ്പണ്ഡിതന്മാർ ജീവിച്ചിരുന്നു.
അവരുടെ കൂട്ടത്തിൽ പ്രഖ്യാതനായ യോഗീശ്വരൻ രാമൻപിള്ള കാർത്തികതിരുനാൾ രാമവർമ രാജാവിന്റെ കാലത്ത് വലിയ മേലെഴുത്തുപിള്ള ഉദ്യോഗം വഹിച്ചിരുന്നു.
മഹാപണ്ഡിതനായ ഇദ്ദേഹം വലിയ ദിവാൻജി രാജാ കേശവദാസനുമായും വേലുത്തമ്പി ദളവയുമായും കത്തിടപാടു നടത്തിയിരുന്നതു പദ്യരൂപത്തിലായിരുന്നു.
ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികളൊന്നും ലഭിച്ചിട്ടില്ല.
ആധുനിക കാലത്തും കേരളം തമിഴ്സാഹിത്യത്തിനു അമൂല്യസംഭാവനകൾ നൽകിയിട്ടുണ്ട്.
വിജ്ഞാനനിധിയായ പി. സുന്ദരംപിള്ള (1855-97) തിരുവനന്തപുരം മഹാരാജാസ് കോളജിലെ ഫിലോസഫി വകുപ്പിന്റെ അധ്യക്ഷനായിരുന്നു.
ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ മനോന്മണീയം നാടകവും നൂറ്റൊകൈവിളക്കവും തമിഴിലെ വിശിഷ്ട കൃതികളാണ്.
രാമലിംഗംപിള്ള (1880-1968) പദ്മിനി, അന്നപൂർണാലയം എന്നീ തമിഴ്കൃതികൾക്കു പുറമേ ഇംഗ്ളീഷ്-ഇംഗ്ളീഷ് മലയാള നിഘണ്ടു, മലയാള ശൈലി നിഘണ്ടു എന്നിവയും രചിച്ചിട്ടുണ്ട്.
തിരുവനന്തപുരം വിമൻസ് കോളജിൽ തമിഴ് വകുപ്പിന്റെ അധ്യക്ഷനായ കവിമണി എസ്. ദേശികവിനായകംപിള്ള ചില വിശിഷ്ട തമിഴ്കവിതകളുടേയും ചരിത്രലേഖനങ്ങളുടേയും കർത്താവാണ്.
ലാളിത്യവും മാധുര്യവുമാണ് ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ കവിതകളുടെ പ്രത്യേകതകൾ.
കേരളസർവകലാശാലയിൽ തമിഴ്വകുപ്പിന്റെ അധ്യക്ഷന്മാരായിരുന്ന എം. രാഘവയ്യങ്കാർ, എസ്. വൈയാപുരിപ്പിള്ള, എം. ഇളൈയപെരുമാൾ, നീലാപദ്മനാഭൻ, മാധവൻ മുതലായവർ കേരളീയ തമിഴ്സാഹിത്യകാരന്മാരിൽ പ്രത്യേക പരിഗണനയർഹിക്കുന്നവരാണ്.
തൊൽകാപ്പിയം, നന്നൂൽ എന്നീ തമിഴ് വ്യാകരണ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ മലയാളത്തിലും ലീലാതിലകം, കേരളപാണിനീയം എന്നീ മലയാളഗ്രന്ഥങ്ങൾ തമിഴിലും വിവർത്തനം ചെയ്ത ഇളൈയപെരുമാൾ ഉഭയഭാഷാപണ്ഡിതനായിരുന്നു.
ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ തലൈമുറൈകൾ എന്ന നോവൽ മലയാളം, ഇംഗ്ളീഷ് മുതലായ ഭാഷകളിൽ വിവർത്തിതമായിട്ടുണ്ട്.
തമിഴ് ഭാഷയും സാഹിത്യവും
തമിഴ്നാട്ടിലെ കുംഭകോണത്ത് ജനിച്ച 'നകുലൻ' എന്ന ടി.കെ. ദൊരൈസ്വാമി തമിഴിലെ പ്രസിദ്ധനായ എഴുത്തുകാരനാണ്.
തിരുവനന്തപുരത്തെ മാർ ഇവാനിയോസ് കോളജിലെ ഇംഗ്ളീഷ് അധ്യാപകനായിരുന്ന ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ നിനൈ വുപ്പാതൈ ആത്മകഥാപരമായ നോവലാണ്.
നായ്ക്കൾ നവീനൻ ഡയറി, ചില അത്തിയായങ്കൾ എന്നിവ ഗദ്യവിഭാഗത്തിലും എഴുത്തുകവിതൈകൾ, പത്താണ്ടു കവിതൈകൾ എന്നിവ കവിതാവിഭാഗത്തിലും ശ്രദ്ധേയമായവയാണ്.
'തമിഴ് എഴുതലർ സംഘം' എന്ന സംഘടന കേരളത്തിലെ തമിഴ് എഴുത്തുകാരുടെ അറിയപ്പെടുന്ന സാഹിത്യഘടക കമാണ്.
ഈ കൂട്ടായ്മയിലൂടെ ഒട്ടനവധി എഴുത്തുകാർ സാഹിത്യരംഗത്തേക്ക് വരികയുണ്ടായി.
ഉരുണ്ടോടും എണ്ണങ്കൾ രചിച്ച വാനനമാമലൈയും ഉയിർത്തെഴു രചിച്ച എ ലക്ഷ്മണനും പത്തായം ഒൺടു വിൽപെനയ്ക്ക് എഴുതിയ എം.എസ്.എസ്. മണിയും സമകാലിക വിഷയങ്ങളെ അതിന്റെ പ്രസക്തിയനുസരിച്ച് പരിഗണിക്കുന്ന എഴുത്തുകാരാണ്.
അനന്തിയുടെ അമ്മാവനും വി. ബാലകൃഷ്ണന്റെ കാശിനാഥ് മുരുകൻ കാണിയും രാജശേഖരന്റെ അയ്യർക്കായി നേസിയും എം. അലക്സാണ്ടറുടെ നദിയിൽ മിതക്കും നിലാവും എടുത്തുപറയേണ്ട രചനകൾ തന്നെയാണ്.
കേരള പശ്ചാത്തലത്തിലെ തമിഴ് രചനകൾക്കു മുൻപന്തിയിൽ നിൽക്കുന്ന എ. മാധവൻ ചിത്രീകരണത്തിന്റെ മാസ്മരികത അറിയുന്ന എഴുത്തുകാരനാണ്.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ കടയ്തെരുകഥൈകളും, മാധവൻ കഥൈകളും അതിനു തെളിവുമാണ്.
കുമരേശന്റെ കാന്തപ്പൂക്കളും, വട്രകൈവീടും മലയാളീ സന്നിധ്യമുള്ള ശക്തമായ കഥകളാണ്.
തോപ്പിൽ മുഹമ്മദ് മീരാനും നിഷാ റാഫിയും എം നൈനാറും എഴുത്തിന്റെ ലോകത്തിലെ പുതുമ തേടുന്നവരാണ്.
നിഷാറാഫിയുടെ അയ്യാവൈകുണ്ഠസ്വാമി, നൈനാറുടെ നേർകോടുകൾ, ചുമ്മാ എന്നിവ സാംസ്കാരിക തനിമ നിലനിർത്തുന്ന രചനകളാണ്.
മലയാളത്തിൽ നിന്ന് തമിഴിലേക്കും തിരിച്ചും മൊഴിമാറ്റം നടത്തി കലയെ ചിരസ്ഥായിയാക്കുന്ന സമീരയും പി. ഉഷാദേവിയും ഒറ്റപ്പെട്ടതെങ്കിലും കരുത്തുറ്റ സ്വതന്ത്രരചനകൾ നടത്തുന്നവരാണ്.
അത്യുത്തരകേരളത്തിൽ കാസർകോട്, മഞ്ചേശ്വരം, നീലേശ്വരം മുതലായ പ്രദേശങ്ങളിലെ ജനങ്ങളിൽ ഏറിയകൂറും കന്നഡ മാതൃഭാഷയായിട്ടുള്ളവരാണ്.
അവിടെ കന്നഡ ബോധന മാധ്യമമായുള്ള വിദ്യാലയങ്ങളും പ്രവർത്തിക്കുന്നുണ്ട്.
കന്നഡഭാഷയും ദ്രാവിഡഭാഷാഗോത്രത്തിലെ ഒരു പ്രമുഖാംഗമാണ്.
അത്യുത്തരകേരളത്തിലെ മലയാളഭാഷയും വനവാസിഭാഷകളും കന്നഡഭാഷാപ്രഭാവിതങ്ങളാണ്.
കന്നഡ, തുളു, മലയാളം എന്നീ മൂന്നു ഭാഷാസംസ്കാരങ്ങളുടെ സംഗമസ്ഥാനമാണ് കാസർകോടു ജില്ല.
അവിടെ നീർച്ചാൽ എന്ന സ്ഥലത്തു സ്ഥിതിചെയ്തിരുന്ന മഹാജനസംസ്കൃത കോളജ് നിരവധി പണ്ഡിതന്മാരെയും സാഹിത്യകാരന്മാരെയും സംഭാവന ചെയ്ത പ്രസിദ്ധമായ വിദ്യാകേന്ദ്രമാണ്.
കർണാടകവുമായി അടുത്ത സമ്പർക്കത്തിൽ കഴിയുന്ന കാസർകോട് കന്നഡ സാഹിത്യത്തിനു വിലപ്പെട്ട സംഭാവനകൾ നൽകിയിട്ടുണ്ട്.
കന്നഡഭാഷയ്ക്കും സാഹിത്യത്തിനും വിലപ്പെട്ട സംഭാവന നൽകിയ വ്യക്തിയാണ് മഞ്ചേശ്വരം ഗോവിന്ദപ്പൈ (1883-1963).
ഭാരതീയവും ഭാരതീയേതരവുമായ നിരവധി ഭാഷകളിൽ ഇദ്ദേഹം അവഗാഹം നേടിയിരുന്നു.
ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭവനം കർണാടകത്തിലെ പേരുകേട്ട കവികൾക്കൊക്കെയും തീർഥാടനകേന്ദ്രമാണ്.
ബഹുമുഖ പ്രതിഭയായ ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ സേവനങ്ങളും കണക്കിലെടുത്ത് മദിരാശി ഗവൺമെന്റ് ഇദ്ദേഹത്തിന് 1949-ൽ ആസ്ഥാനകവിപദം നൽകി ആദരിക്കുകയുണ്ടായി.
കേരളസർക്കാർ പൈയുടെ ജന്മഗൃഹം ഏറ്റെടുത്ത് ദേശീയസ്മാരകമായി സൂക്ഷിച്ചുവരുന്നു.
മഞ്ചേശ്വരത്ത് ആരംഭിച്ച കോളജിന് മഹാകവിയുടെ നാമധേയമാണ് നൽകിയിരിക്കുന്നത്.
കന്നഡകവിതയിൽ വിപ്ലവാത്മകമായ പരിവർത്തനങ്ങളാണ് ഗോവിന്ദപ്പൈ വരുത്തിയത്.
ദ്വിതീയാക്ഷരപ്രാസത്തിനുവേണ്ടി അനുചിത പദങ്ങളെ കവിതയിലേക്ക് വലിച്ചിഴയ്ക്കുന്നതിനെ ഇദ്ദേഹം എതിർത്തു.
പ്രാസദീക്ഷയില്ലാതിറങ്ങിയ പൈയുടെ കവിതകളെ സാഹിത്യത്തിലെ യാഥാസ്ഥിതികർ ശക്തിയായി എതിർത്തെങ്കിലും ക്രമേണ വിമർശകർക്ക് അവയെ അംഗീകരിക്കേണ്ടിവന്നു; എന്നു മാത്രമല്ല, ആ കവിതകളെ മാതൃകയാക്കി സ്വീകരിക്കേണ്ടിവരികയും ചെയ്തു.
നിരവധി ഗവേഷണപ്രബന്ധങ്ങളിലൂടെ സാഹിത്യത്തിൽ ദീർഘകാലമായി നിലനിന്നുപോന്ന പല വാദപ്രതിവാദങ്ങൾക്കും ഇദ്ദേഹം വിരാമമിട്ടു.
ഭാവസൗന്ദര്യംകൊണ്ട് അതുല്യമാണ് ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ ഗീതകങ്ങൾ.
ഗീതകങ്ങളിൽ ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായത് ഹരിശ്ചന്ദ്രനെക്കുറിച്ചുള്ളതാണ്.
ചില ജാപ്പനീസ് നാടകങ്ങളും ബംഗാളി മഹാകാവ്യങ്ങളും ഇദ്ദേഹം കന്നഡത്തിലേക്ക് തർജുമ ചെയ്തതിനുപുറമേ ചില ഖണ്ഡകാവ്യങ്ങളും ഗോവിന്ദപ്പൈ രചിച്ചിട്ടുണ്ട്.
പദ്യകൃതികളിൽ പ്രഥമഗണനീയങ്ങൾ വൈശാഖി, ഗൊൽഗോത എന്നിവയാണ്.
ബുദ്ധന്റെ അവസാനകാലത്തിന്റെ ഭാവസാന്ദ്രമായ ആവിഷ്കാരമാണ് വൈശാലി; ഗൊൽഗോത (മഹാകാവ്യങ്ങൾ) ക്രിസ്തുദേവന്റേയും.
ഹെബ്ബെറലു (പെരുവിരൽ) കാവ്യനാടകമാണ്.
മഹാജന സംസ്കൃതകോളജിലെ അധ്യാപകനായ പെർദല കൃഷ്ണഭട്ടും കാവ്യങ്ങളേക്കാൾ കൂടുതൽ കവികളെ സൃഷ്ടിച്ച മഹാനായിരുന്നു.
ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ കന്നഡ മാസ്റ്റരകൃതഗളു അകൃത്രിമവും അസുലഭവുമായ സൗന്ദര്യത്തിന്റെ കേദാരമെന്നു കൊണ്ടാടപ്പെടുന്ന കൃതിയാണ്.
സ്വാതന്ത്ര്യ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ ജനങ്ങളിൽ ദേശീയബോധം ഉണർത്തുന്നതിനുവേണ്ടി തൂലികയെ പടവാളാക്കിയ കവിയാണ് കയ്യാർ കൃഷ്ണറായി.
ശ്രീമുഖ, ഐക്യഗാനപുനർനവ, ചേതന, പാഞ്ചജന്യ എന്നിവയാണ് ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രമുഖ കാവ്യകൃതികൾ.
ചില മലയാളകാവ്യങ്ങളും ഇദ്ദേഹം കന്നഡത്തിലേക്ക് തർജുമ ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
തൊട്ടുകൂടായ്മ തുടങ്ങിയ സാമൂഹികാനീതികൾക്കെതിരായി പോരാടുവാൻ ഇദ്ദേഹം കവിതയെ ആയുധമാക്കി.
നചികേത, രത്നരാശി, ഗോവിന്ദപ്പൈ-സ്മൃതി മത്തു കൃതി, വിരാഗിണി തുടങ്ങിയ ഗദ്യകൃതികളും രചിച്ചിട്ടുണ്ട്.
കന്നഡകവിതയ്ക്കു കരുത്തും ഗാംഭീര്യവും നൽകിയ കവിയാണ് കാര്യഹള്ള രാമകൃഷ്ണഷെട്ടി.
നിരവധി ചെറുകഥകളും ഇദ്ദേഹം രചിച്ചിട്ടുണ്ട്.
വിധിവൈപരീത്യത്തിൽ വളരെ കുറച്ചുകാലം മാത്രമേ ഇദ്ദേഹത്തിന് സാഹിത്യസേവനം നടത്താനായുള്ളു.
ഷെട്ടിയുടെ മകനും കഥാകാരനും നാടകകൃത്തുമായ കെ. ആർ. സാരങ്ഗനും വളരെ ചെറുപ്പത്തിൽ അന്തരിച്ചു.
യരീഞ്ജ രാമചന്ദ്രയാണ് പ്രസിദ്ധനായ മറ്റൊരു കവി.
സ്വാതന്ത്യ്രസമരസേനാനിയായ ലക്ഷ്മീ നാരായണപുനചിത്തായ നിരവധി ഭാവഗീതങ്ങളും ദേശഭക്തിഗാനങ്ങളും രചിച്ചിട്ടുണ്ട്.
വെങ്കടരാജപുനചിത്തായ, സുബ്രായഭട്ട്, മട്ടിരാധാകൃഷ്ണറാവു, ശിവാനന്ദബേക്കൽ, രാമാനന്ദബനറി, കൃഷ്ണചെമ്മാൻ ഗഡെ തുടങ്ങിയവർ പുതിയ തലമുറയിലെ ശ്രദ്ധേയരായ കവികളാണ്.
സാഹിത്യവിമർശകരുടെ കൂട്ടത്തിൽ ബഹുഭാഷാപണ്ഡിതനായ കെ. എസ്. ശർമ്മയാണ് പ്രമുഖൻ.
കെ. എസ്. ശർമ്മ, കൃഷ്ണറായി, എസ്. തിരുമലേശ്വരഭട്ട്, അനന്തപുരസുബ്രായ, കോളൂർ ശ്യാമഭട്ട്, നിരിബഗിളു വെങ്കപ്പയ്യ, ഗണപതി ദിവാന തുടങ്ങിയവർ ബാലസാഹിത്യകാരന്മാരാണ്.
എം. ഗംഗാധര ഭട്ടും കെ. എൻ. ബിയും എം. വ്യാസയും നവീനാശയങ്ങളുടെ പ്രമുഖ വക്താക്കളാണ്.
മുഖവാദഗളുവാതര, മഹാപ്രസ്ഥാന തുടങ്ങിയ കൃതികളുടെ കർത്താവായ കെ. വി. തിരുമലേഷ് ആധുനിക കവികളിൽ ശ്രദ്ധേയനാണ്.
ബഹുമുഖപ്രതിഭാശാലിയായ ബി. വേണുഗോപാൽ പന്ത്രണ്ടോളം കൃതികൾ രചിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഗരിമുരിദഹക്കിഗളു എന്ന കാവ്യസമാഹാരം കർണാടകസാഹിത്യ അക്കാദമിയുടെ അവാർഡ് കരസ്ഥമാക്കുകയുണ്ടായി.
കവിത, നോവൽ, നിരൂപണം, നാടകം തുടങ്ങിയ വ്യത്യസ്തമേഖലകളിൽ ഇദ്ദേഹം സപര്യ നടത്തുന്നു.
ശ്രീഷദേവപൂജിത്തായ, എം. ഗംഗാധരഭട്ട് എന്നിവരും ആധുനിക കാലഘട്ടത്തിലെ ശ്രദ്ധേയരായ കവികളാണ്.
കന്നഡത്തിലെ പ്രസിദ്ധങ്ങളായ ചില നോവലുകൾ സി. രാഘവൻ മലയാളത്തിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്; ഓടയിൽനിന്ന് കന്നഡത്തിലേക്കും.
മലയാളം നോവലുകളുടെ തർജുമയിൽ കന്നഡസാഹിത്യത്തിനു മുതൽക്കൂട്ടിയ മറ്റൊരാളാണ് ബി.കെ. തിമ്മപ്പ.
മാപ്പിള സാഹിത്യത്തിലെ പ്രസിദ്ധകവിയായ റ്റി.
ഉബൈദ് വള്ളത്തോളിന്റെ കുറെ പദ്യങ്ങളും ആശാന്റെ വീണപൂവും കന്നഡത്തിലാക്കിയിട്ടുണ്ട്.
ഭഗവാൻ-പരശുരാമൻ എന്ന കൃതി കന്നഡത്തിലേക്ക് ഭാഷാന്തരം ചെയ്ത യക്ഷഗാനപണ്ഡിതനാണ് പെർദല കൃഷ്ണഭട്ട്.
സ്ഥിരപ്രതിഷ്ഠരായ കന്നഡ നോവലിസ്റ്റുകളിൽ ചിലർ കാസർകോടുകാരാണ്.
രാമവിശ്വാമിത്രയും കെ.റ്റി.
ഗട്ടിയും ഇവരിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.
കല്ലിഗ മഹാബലാണ്ഡാരി പ്രസിദ്ധനായ നോവലിസ്റ്റാണ്.
ചന്ദ്രഗിരിയതീരദല്ലി എന്ന നോവലിന്റെ രചനയിലൂടെ സാറാ അബൂബക്കർ ശ്രദ്ധേയയായി.
നിരവധി ചരിത്രകഥകളുടെ രചനകൾകൊണ്ട് കന്നഡ സാഹിത്യത്തെ സമ്പന്നമാക്കിയ സാഹിത്യകാരനാണ് ബേകലരാമനായക്.
ഭൂതകാലത്തിന്റെ മധുരസ്മരണകളാണ് നായക്കിന്റെ കൃതികളുടെ ഉള്ളടക്കം.
പ്രമേയത്തിനനുഗുണമായ ശൈലിയാണ് ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രത്യേകത.
കന്നഡ-ആനുകാലിക പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളിലും കാസർകോട് നിസ്തുലസേവനം അനുഷ്ഠിച്ചിട്ടുണ്ട്.
കാസറഗോഡുസമാചാര (എ.ഡി.വൈ. മഹാലിംഗഭട്ട്), നവചേതന (വെങ്കിട്ടരമണഭട്ട്), നാദപ്രേമി (എം.വി. ബല്ലുല്ലായ), അജന്ത (എം. വ്യാസ) എന്നിവ ഉന്നതനിലവാരം പുലർത്തുന്ന ആനുകാലികങ്ങളായിരുന്നു.
ഇവയെല്ലാം അകാലത്തിൽത്തന്നെ അന്തർധാനവും ചെയ്തു.
ഇപ്പോൾ ഇവിടെനിന്നും പ്രസിദ്ധികരിക്കുന്ന കന്നഡ ദിനപത്രങ്ങളാണ് കാരവൽ, ഉദയവാണി, ഉത്തരദേശം, വിജയകർണാടക, വിജയവാണി എന്നിവ.
കയ്യറ കൃഷ്ണറായി ബി. കെ. എൻ. കുളമാർവ, ബാലകൃഷ്ണ, കെ. റ്റി.
ശ്രീധര, കെ. റ്റി.
വേണുഗോപാല, എച്ച്. എം. നാരായണഭട്ട്, എം. വി. ബല്ലുല്ലായ, കാര്യഹള്ള രാമകൃഷ്ണഷെട്ടി, കെ. ആർ. സാരങ്ഗ എന്നിവർ പേരെടുത്ത പത്രലേഖകരാണ്.
കാസർകോട് 'യക്ഷഗാന'ത്തിന്റെ കളിത്തൊട്ടിലായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.
കുമ്പളയിലെ പാർവതിസുബ്ബയെ കാസർകോടിലെ ആദികവിയും യക്ഷഗാനത്തിന്റെ പിതാവും ആയി ആദരിച്ചുപോരുന്നു.
യക്ഷഗാനത്തെ ആസ്പദമാക്കി നിരവധി കൃതികൾ ഇദ്ദേഹം രചിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ശങ്കയ്യഭാഗവത, ബലിപ്പനാരായണഭാഗവത, എ. വിഷ്ണു മൂർത്തിഹൊള്ള, ബഡക്കില വിഷ്ണയ്യദ, കീരിക്കാട്ടു വിഷ്ണുഭട്ട്, ഷേനിഗോപാലകൃഷ്ണഭട്ട്, പെർദല കൃഷ്ണഭട്ട് തുടങ്ങിയവരും പ്രസിദ്ധരായ യക്ഷഗാന കവികളാണ്
ദക്ഷിണകർണാടക ജില്ലയിൽനിന്നും കേരളത്തിൽ കുടിയേറിപ്പാർത്തുവരുന്ന ബ്രാഹ്മണരുടെ മാതൃഭാഷ തുളുവാണ്.
അതിപ്രാചീനകാലം മുതൽതന്നെ തൌലവന്മാർ (തുളുവന്മാർ) കേരളീയരുടെ ഭാഷയിലും ജീവിതത്തിലും സ്വാധീനത ചെലുത്തിയിരുന്നുവെന്ന് മലയാളലിപിക്ക് 'തുളുമലയാളലിപി' എന്ന പേരു പ്രചരിച്ചിരുന്നതിൽ നിന്നു മനസ്സിലാക്കാം.
എമ്പ്രാൻ, എമ്പ്രാന്തിരി, തുളുപ്പോറ്റി എന്നീ പേരുകളിൽ അറിയപ്പെടുന്ന ഈ ജനവിഭാഗം കേരളത്തിൽ അങ്ങിങ്ങായി ചിതറിക്കിടക്കുന്നു.
തിരുവനന്തപുരം ശ്രീപദ്മനാഭസ്വാമിക്ഷേത്രം, ശ്രീകണ്ഠേശ്വരം, വർക്കല മുതലായ പല മഹാക്ഷേത്രങ്ങളിലേയും പൂജാരികളും പരികർമ്മികളും തൌലവന്മാർ ആണ്.
തിരുവനന്തപുരം, തൃപ്പൂണിത്തുറ, തൃശൂർ എന്നിവിടങ്ങളിൽ ഇവരുടെ സംഖ്യ കൂടുതലായി കാണപ്പെടുന്നു.
തുളു ദ്രാവിഡഗോത്രത്തിൽപ്പെട്ട ഭാഷയാണ്.
അതിപ്രാചീനങ്ങളായ ചില തുളു സാഹിത്യകൃതികൾ ഉണ്ടെന്നു പറയപ്പെടുന്നു.
ഈ ഭാഷ ഇന്ന് അധികവും സംഭാഷണത്തിൽമാത്രം ഒതുങ്ങിനിൽക്കുന്നു.
അപൂർവമായേ സാഹിത്യകൃതികൾ ഇതിൽ ആവിർഭവിക്കാറുള്ളു.
ഉഡുപ്പിയെ കേന്ദ്രമാക്കി പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഒരു തൌലവ സംഘം ബനിഞ്ജ ഗോവിന്ദാചര്യയുടേയും മറ്റും നേതൃത്വത്തിൽ തുളു നിഘണ്ടു നിർമ്മാണത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
തുളുഭാഷയും സാഹിത്യവും
കേരളവും ഹിന്ദിയും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിന് നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ പഴക്കമുണ്ട്.
ഹിന്ദീപ്രചാരണ പ്രസ്ഥാനം (1919) ആരംഭിക്കുന്നതിന് എത്രയോ മുമ്പുതന്നെ കേരളത്തിലും ദക്ഷിണേന്ത്യയുടെ മറ്റു ഭാഗങ്ങളിലും ഹിന്ദി പ്രചാരം നേടിയിരുന്നു എന്നതിനു മതിയായ തെളിവുകളുണ്ട്.
പഴയ കാലത്ത് 'ഹിന്ദുസ്ഥാനി', 'ഗോസായിഭാഷ', 'പട്ടാണിഭാഷ', 'ദക്ഖിനി' തുടങ്ങിയ പേരുകളിലാണ് ഈ ഭാഷ കേരളത്തിൽ അറിയപ്പെട്ടിരുന്നത്.
പ്രധാനമായും പരദേശികളുമായുള്ള സംഭാഷണത്തിനും തീർഥയാത്രയ്ക്കും വ്യാപാരാവശ്യങ്ങൾക്കും രാജാക്കന്മാരുടെ കത്തിടപാടുകൾക്കും മറ്റും ഈ ഭാഷ ഉപയോഗിച്ചുപോന്നു.
ഗാന്ധിജിയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ ഹിന്ദീപ്രചാരണ പ്രസ്ഥാനം ആരംഭിച്ചതോടുകൂടി കേരളീയർ ഹിന്ദി ഭാഷ വ്യാപകമായി പഠിക്കാനും ഹിന്ദിയിൽ സാഹിത്യരചനകൾ നടത്താനും തുടങ്ങി.
സ്വാതന്ത്യ്രാനന്തര കാലഘട്ടത്തിൽ ഹിന്ദീപഠന ഗവേഷണസാധ്യതകൾ വർദ്ധിച്ചുവന്നതോടൊപ്പം അനേകം ഹിന്ദി എഴുത്തുകാരും, വിവർത്തകരും കേരളത്തിൽ ഉണ്ടാവുകയും ചെയ്തു.
കാശീനാഗരീ പ്രചാരണിസഭ അടുത്തകാലത്തു പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ഹിന്ദീ സാഹിത്യബൃഹച്ചരിത്രം (ഹിന്ദീ സാഹിത്യ കാ ബൃഹത് ഇതിഹാസ്) പതിനഞ്ചാം ഭാഗത്തിൽ ഒരദ്ധ്യായം തന്നെ കേരളീയ ഹിന്ദീസാഹിത്യത്തിനായി നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്നത് രാഷ്ട്ര ഭാഷയ്ക്ക് കേരളീയർ നൽകിയ സംഭാവനകളുടെ ദേശീയ പ്രാധാന്യത്തെയാണ് കാണിക്കുന്നത്.
അതിനുശേഷം കേരളത്തിൽ നിന്ന് 'ഹിന്ദീ മിത്ര', 'ലൽക്കാർ', 'അരവിന്ദ്', 'വിശ്വഭാരതി', 'പ്രതാപ് രാഷ്ട്രവാണി', 'ആര്യകൈരളി' , 'കേരളഭാരതി', 'സഹകാരി ഹിന്ദീപ്രചാരക്', 'ഭാവ് ഔർ രൂപ്', 'കേരള ജ്യോതി', 'ഗ്രന്ഥാലോകം' (ഹിന്ദീ വിഭാഗം), 'സാഹിത്യമണ്ഡൽ പത്രിക' തുടങ്ങിയ മാസികകളും 'യുഗപ്രഭാത്' എന്ന സചിത്രഹിന്ദീ ദ്വൈവാരികയും പ്രസിദ്ധീകരിക്കുകയുണ്ടായി.
ഈ മാസികകളിലും ഹിന്ദീപ്രദേശത്തുനിന്നു പുറപ്പെടുന്ന മറ്റനേകം ആനുകാലിക പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളിലും കേരളീയർ തങ്ങളുടെ അനേകം മൗലിക കൃതികളും വിവർത്തനങ്ങളും പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു ഹിന്ദീസാഹിത്യത്തെ പരിപോഷിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്.
സ്വാതന്ത്ര്യസമരത്തിന്റെ തീക്ഷ്ണത ഉൾക്കൊള്ളുന്ന പല കവിതകളും ലക്ഷ്മിക്കുട്ടിദേവി, ഭാരതീദേവി, ടി.കെ. ഗോവിന്ദ് തലശ്ശേരി, വിമൽ കേരളീയ് തുടങ്ങിയവർ ഹിന്ദീപ്രചാരക് എന്ന മാസികയിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിരുന്നു.
സ്വാതന്ത്യ്രത്തിനു ശേഷം ദേവ് കേരളീയ്, പി. നാരായണൻ 'നരൻ', വാസുദേവൻപിള്ള 'ദക്ഷിണണി, പി.വി. വിജയൻ, ചന്ദ്രശേഖരൻ നായർ തുടങ്ങിയവർ ഹിന്ദിയിൽ നിരവധി മൗലിക കവിതകൾ എഴുതി.
നാടകരംഗത്ത് എൻ. ചന്ദ്രശേഖരൻനായർ, ലക്ഷ്മിക്കുട്ടിയമ്മ, കെ. നാരായണൻ മുതലായവരുടെ സംഭാവനകൾ ശ്രദ്ധേയമാണ്.
കെ. നാരായണൻ, എൻ. ചന്ദ്രശേഖരൻ നായർ, എൻ. രാമൻ നായർ തുടങ്ങിയവരുടെ കഥാസമാഹാരങ്ങളും ഹിന്ദിയിൽ പ്രസിദ്ധീകൃതമായിട്ടുണ്ട്.
ഗോവിന്ദഷേണായിയുടെ ഹാസ്യലേഖന സമാഹാരങ്ങൾ ഹിന്ദീസാഹിത്യത്തിനു കേരളീയരിൽ നിന്നു ലഭിച്ചിട്ടുള്ള വിശിഷ്ടമായ സംഭാവനയാണ്.
രണ്ടു കഥാസമാഹാരങ്ങളും (ആഗേ കോൻ ഹവാൽ, മിസ്റ്റിക് സാഹബ് കാ കുത്താ) ഒരു ലഘു നോവലും (കിഞ്ചിത് ശേഷ്) ഇദ്ദേഹം ഹിന്ദിയിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്.
നിരൂപണരംഗത്ത്, വിശേഷിച്ച് മലയാളസാഹിത്യത്തെ ഹിന്ദി വായനക്കാർക്കു പരിചയപ്പെടുത്തുന്ന കാര്യത്തിൽ കെ. ഭാസ്കരൻ നായർ, എൻ. വെങ്കടേശ്വരൻ, വിശ്വനാഥയ്യർ, രത്നമയീദേവി ദീക്ഷിത്, എൻ.വി. കൃഷ്ണവാരിയർ, സി.ആർ. നാണപ്പ, കെ. രവിവർമ്മ, വെള്ളായണി അർജുനൻ, രാമചന്ദ്രദേവ് തുടങ്ങിയ എഴുത്തുകാരുടെ ഗവേഷണ പ്രബന്ധങ്ങളും മറ്റു സംഭാവനകളും പ്രത്യേകം പരാമർശമർഹിക്കുന്നു.
കേരളത്തിലെ ഹിന്ദീലേഖകരുടെ കൂട്ടത്തിൽ കെ. വാസുദേവൻപിള്ള 'ദക്ഷിണണി, പി.കെ. കേശവൻ നായർ, പി.ജി. വാസുദേവ്. എൻ.പി. കുട്ടൻപിള്ള തുടങ്ങിയവരുടെ സംഭാവനകളും പ്രത്യേകം ശ്രദ്ധേയമാണ്. വിശ്വനാഥയ്യരുടെ ഗദ്യലേഖനങ്ങളും, ജി. ഗോപിനാഥന്റെ വിവർത്തന പഠനങ്ങളും ഡയറിക്കുറിപ്പുകളും, 'ആർസു'വിന്റെ പ്രശസ്ത സാഹിത്യകാരന്മാരുമായുള്ള അഭിമുഖങ്ങളും; ഡോ. വെള്ളായണി അർജുനൻ, കുന്നുകുഴി കൃഷ്ണൻകുട്ടി, പി.ജി. വാസുദേവ് തുടങ്ങിയവരുടെ ബാലസാഹിത്യ കൃതികളും, പദ്മിനിമേനോന്റെ ഓർമക്കുറിപ്പുകളും, ടി.എൻ. വിശ്വൻ, അരവിന്ദാക്ഷൻ, എൻ. രവീന്ദ്രനാഥ് തുടങ്ങിയവരുടെ വിവിധ വിഷയങ്ങളെപ്പറ്റിയുള്ള ലേഖനങ്ങളും ഹിന്ദീസാഹിത്യരംഗത്ത് കേരളീയർക്കു ഉറച്ചുനില്ക്കാൻ കഴിയുമെന്നു കാണിക്കുന്ന നൂതനവാഗ്ദാനങ്ങളാണ്.
കെ. ഭാസ്കരൻ നായർ (ഹിന്ദിയിലേയും മലയാളത്തിലേയും കൃഷ്ണഭക്തിസാഹിത്യം), വിശ്വനാഥയ്യർ (ഹിന്ദിയിലേയും മലയാളത്തിലേയും ആധുനിക കവിത), എൻ. ചന്ദ്രശേഖരൻ നായർ(സുമിത്രാ നന്ദൻ പന്തിന്റെയും ജി. ശങ്കരക്കുറുപ്പിന്റെയും സിംബലിസം), എൻ. രാമൻ നായർ (ഹിന്ദിയിലേയും മലയാളത്തിലേയും കവിതയിൽ വാത്സല്യരസം), എം. ജോർജ് (തുഞ്ചത്തെഴുത്തച്ഛനും തുളസീദാസും), കെ.എസ്. മണി (മൈഥിലീശരൺ ഗുപ്തയും വള്ളത്തോളും), വെള്ളായണി അർജുൻ (ശ. ഹിന്ദിയിലേയും മലയാളത്തിലേയും സമാനപദങ്ങളുടെ ഭാഷാശാസ്ത്രപരമായ പഠനം, ശശ. ദക്ഷിണേന്ത്യൻ ഭാഷകളിലെ ഹിന്ദീശബ്ദപ്രഭാവം), ജി. ഗോപിനാഥൻ (ഹിന്ദിസാഹിത്യത്തിനു കേരളത്തിന്റെ സംഭാവന) എന്നീ പണ്ഡിതന്മാരുടെ ഗവേഷണപ്രബന്ധങ്ങളും അവരുടെ മേൽനോട്ടത്തിൽ നിരവധി ഗവേഷണവിദ്യാർഥികൾ തയ്യാറാക്കിയിട്ടുള്ളതും തയ്യാറാക്കിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നതുമായ ഗവേഷണഗ്രന്ഥങ്ങളും ഹിന്ദീഭാഷയ്ക്കും സാഹിത്യത്തിനുമുള്ള കേരളത്തിന്റെ കനപ്പെട്ട സംഭാവനകളാണ്.
മലയാള-ഹിന്ദീസാഹിത്യധാരകളെ കൂട്ടിയിണക്കുവാൻ പല പരിശ്രമങ്ങളും നടന്നിട്ടുണ്ട്.
പി.കെ. കേശവൻ നായർ, അഭയദേവ് തുടങ്ങിയവർ ഹിന്ദി-മലയാളകോശനിർമാണരംഗത്തും രവിവർമ, ലക്ഷ്മൺശാസ്ത്രി, കെ.ജി. ബാലകൃഷ്ണപിള്ള തുടങ്ങിയവർ ഹിന്ദീപത്രപ്രവർത്തനരംഗത്തും അനുഷ്ഠിച്ചിട്ടുള്ള സേവനങ്ങൾ വിലപ്പെട്ടവ തന്നെയാണ്.
മലയാളകൃതികളുടെ ഹിന്ദീവിവർത്തനങ്ങൾ.
മലയാളകൃതികളുടെ ഹിന്ദിയിലേക്കുള്ള വിവർത്തനമാണ് ഹിന്ദിക്ക് കേരളം നല്കിയ കനത്ത സംഭാവന.
എഴുത്തച്ഛൻ, കുഞ്ചൻ നമ്പ്യാർ, കുമാരനാശാൻ, ഉള്ളൂർ, വള്ളത്തോൾ, ജി. ശങ്കരക്കുറുപ്പ,് ബാലാമണിയമ്മ, എം.പി. അപ്പൻ മുതലായവരുടെ കവിതകളും; തകഴി ശിവശങ്കരപ്പിള്ള, കേശവദേവ്, ഉറൂബ് (പി.സി. കുട്ടിക്കൃഷ്ണൻ), എം.ടി. വാസുദേവൻ നായർ, മലയാറ്റൂർ രാമകൃഷ്ണൻ, പാറപ്പുറത്ത് (കെ.ഇ. മത്തായി), ബഷീർ, പൊറ്റെക്കാട്ട് തുടങ്ങിയവരുടെ നോവലുകളും; എൻ. കൃഷ്ണപിള്ള, തോപ്പിൽ ഭാസി, സി.ജെ.തോമസ്, ജി. ശങ്കരപ്പിള്ള, കാവാലം നാരായണപ്പണിക്കർ തുടങ്ങിയവരുടെ നാടകങ്ങളും; മുകുന്ദൻ, കാക്കനാടൻ, എം.ടി. വാസുദേവൻ നായർ, വത്സല, പുനത്തിൽ കുഞ്ഞബ്ദുള്ള തുടങ്ങിയവരുടെ കഥകളും ഇതിനകം ഹിന്ദിയിൽ പരിഭാഷപ്പെടുത്തിക്കഴിഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.
സുധാംശുചതുർവേദി, ജി.എൻ. പിള്ള, വിശ്വനാഥയ്യർ, ചാത്തുക്കുട്ടി, ഭാസ്കരവർമ്മ, വി.ഡി. കൃഷ്ണൻ നമ്പ്യാർ, പി.ജി. വാസുദേവ്, ഹർഷവർധൻ, അഭയദേവ്, ലക്ഷ്മൺ ശാസ്ത്രി, ശ്രീധരമേനോൻ, ജി. ഗോപിനാഥൻ, പി.കെ. വേണു, എം.എസ്. വിശ്വംഭരൻ, നന്ദിയോടു രാമചന്ദ്രൻ, ആർസു തുടങ്ങിയവരുടെ സംഭാവന വിവർത്തനരംഗത്താണ്.
വെണ്ണിക്കുളം ഗോപാലക്കുറുപ്പ്, ദിവാകരൻ പോറ്റി മുതലായവർ ഹിന്ദിയിൽ നിന്നും മലയാളത്തിലേക്ക് തുളസീദാസരാമായണം, പ്രേംചന്ദിന്റെ കൃതികൾ തുടങ്ങിയവ തർജുമ ചെയ്തു ഹിന്ദീമലയാളസാഹിത്യങ്ങളെ സമന്വയിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിച്ചവരാണ്.
ദക്ഷിണഭാരത ഹിന്ദീ പ്രചാരസഭയും കേരള ഹിന്ദീ പ്രചാരസഭയുമാണ് കേരളത്തിൽ ഹിന്ദി പ്രചാരണരംഗത്ത് പ്രവർത്തിക്കുന്ന സംഘടനകൾ.
ഈ സംഘടനകൾ വിദ്യാർഥികൾക്കായി വിവിധ കോഴ്സുകൾ നടത്തിവരുന്നു.
ഹിന്ദിയുടെ പ്രചരണാർഥം ദക്ഷിണ ഭാരത് ഹിന്ദീ പ്രചാരസഭ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചുവരുന്ന പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളാണ് ഹിന്ദി പ്രചാർ സമാചാർ, ദക്ഷിണ ഭാരത് എന്നിവ.
കേരൾ ജ്യോതിയാണ് കേരള ഹിന്ദി പ്രചാരസഭയുടെ പ്രസിദ്ധീകരണം.
കേരളത്തിൽ പ്രവേശിച്ച 'ഹിന്ദുസ്ഥാനി' അഥവാ 'തുലുക്കഭാഷ' സംസാരിക്കുന്ന തുലുക്കൻ പടയെപ്പറ്റി ഉണ്ണുനീലിസന്ദേശം തുടങ്ങിയ കാവ്യങ്ങളിൽ പരാമർശമുണ്ട്.
കുഞ്ചൻ നമ്പ്യാരുടെ 'സ്യമന്തകം' തുള്ളലിലാകട്ടെ 'ഗോസായി' മാരുടെ ഹിന്ദി സംഭാഷണരീതി കവിതയിൽത്തന്നെ കൊടുത്തിരിക്കുന്നു.
'തുമാരാ മുൽക്കു കോൻ മുൽക്കു, ഹമാരാ മുൽക്കു കാശി മുൽക്കു' തുടങ്ങിയ വരികൾ കേരളത്തിൽ എഴുതപ്പെട്ട ആദ്യത്തെ ഹിന്ദീകാവ്യാംശമാണെന്നു പറയാം.
ചില കോശഗ്രന്ഥങ്ങൾ.
ഏകദേശം നമ്പ്യാരുടെ കാലത്തിനടുത്ത് താളിയോലയിൽ എഴുതപ്പെട്ട അജ്ഞാതകർതൃകങ്ങളായ രണ്ടു ഹിന്ദുസ്ഥാനീ മലയാളകോശങ്ങൾ തിരുവനന്തപുരം ഹസ്തലിഖിത ഗ്രന്ഥശാലയിൽ കാണാം.
അമരകോശത്തിന്റെയും ഹിന്ദിയിലെ പ്രാചീന നാമകോശങ്ങളുടെയും മാതൃകയിലുള്ള ഈ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ (തിരുവനന്തപുരം ഹസ്തലിഖിതഗ്രന്ഥശാല ഗ്രന്ഥസംഖ്യ 6079, 22504 അ) മലയാളികൾ മുൻകാലങ്ങളിൽ ശാസ്ത്രീയമായ രീതിയിൽത്തന്നെ ഹിന്ദി പഠിച്ചിരുന്നു എന്നതിനു പ്രകടമായ തെളിവുകളായി നിലകൊള്ളുന്നു.
രണ്ടുകോശങ്ങളിലും പൂർവാർദ്ധവും ഉത്തരാർധവുമുണ്ട്.
പൂർവാർധത്തിൽ വ്യാകരണ രൂപങ്ങളും മലയാളത്തിൽ വിവരണവും അർഥവും കൊടുത്തിരിക്കുന്നു.
ഉത്തരഭാഗത്തിലാകട്ടെ വാക്കുകളെ വർഗങ്ങളായി തിരിച്ച് അർഥം വിവരിച്ചിരിക്കയാണ്.
ഇവയ്ക്ക് വർഗവിഭജനത്തിൽ ചില സാദൃശ്യങ്ങൾ ഉണ്ടെങ്കിലും ഇവ രണ്ടും രണ്ടു വ്യത്യസ്ത കോശങ്ങൾ തന്നെയാണ്.
ഇവയുടെ സാദൃശ്യത്തിനു കാരണം ഇവയ്ക്ക് മാതൃകയായി മറ്റേതെങ്കിലും ദക്ഖിനീ ഹിന്ദുസ്ഥാനികോശങ്ങൾ അന്നു ലഭ്യമായിരുന്നതായിരിക്കണം.
ഭാരതത്തിലെ ഭാഷകൾക്കു പ്രാധാന്യം നൽകിയ ബാസൽമിഷൻകാർ 19-ാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ഒടുവിൽ ആധുനികരീതിയിലുള്ള ചില ഹിന്ദുസ്ഥാനി റീഡറുകൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിരുന്നു.
തോബിയാസ് സക്കറിയാസ് 1899-ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ഹിന്ദുസ്ഥാനി സ്വബോധിനി ബാസൽമിഷൻകാർ മലയാളമാധ്യമത്തിൽ ഹിന്ദി പഠിപ്പിക്കാനായി ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന ഒരു വ്യാകരണഗ്രന്ഥമാണ്.
മാത്യു കുര്യൻ 1887-ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ഹിന്ദുസ്ഥാനി ഭാഷ എന്ന ഗ്രന്ഥവും പാശ്ചാത്യ മാതൃകയിലുള്ള ഹിന്ദുസ്ഥാനി-മലയാള വ്യാകരണഗ്രന്ഥമത്രേ.
മലയാളത്തിലെ ആയുർവേദപദങ്ങൾക്ക് ഹിന്ദുസ്ഥാനിയിലും മറ്റു ഭാഷകളിലും പര്യായപദങ്ങൾ കൊടുക്കുന്ന തയ്യിൽ കുമാരൻ കൃഷ്ണന്റെ ആയുർവേദ-ഔഷധി നിഘണ്ടു (1902) ഹിന്ദുസ്ഥാനിയുടെ പ്രായോഗികതയെ കാണിക്കുന്ന മറ്റൊരു വിശിഷ്ടഗ്രന്ഥമാണ്.
ഹിന്ദുസ്ഥാനി ഗീതങ്ങൾ.
ഹിന്ദീപ്രചാരണത്തിനു വളരെ മുമ്പുതന്നെ ഹിന്ദുസ്ഥാനീസംഗീതം ദക്ഷിണേന്ത്യയിൽ വളരെയധികം പ്രചരിച്ചിരുന്നു.
തഞ്ചാവൂരിലെ ഷാഹ്നജി, ശരഭോജി എന്നീ രാജാക്കന്മാർ ഹിന്ദുസ്ഥാനീ കൃതികൾ രചിച്ച ദാക്ഷിണാത്യരാണ്.
ആ പാരമ്പര്യം പിന്തുടർന്ന് സ്വാതിതിരുനാൾ രാജാവും ഹിന്ദുസ്ഥാനീഗീതങ്ങൾ രചിച്ചു.
ഇദ്ദേഹം രചിച്ച ഹിന്ദുസ്ഥാനീഗീതങ്ങളിൽ നാൽപതോളമേ ലഭിച്ചിട്ടുള്ളു.
ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭാവദീപ്തങ്ങളായ വരികൾ ഹിന്ദീകവികളുടെ കൂട്ടത്തിൽ ഇദ്ദേഹത്തിന് സമുന്നതമായ ഒരു സ്ഥാനം നേടിക്കൊടുക്കുന്നു.
ഈ ഗീതങ്ങളിലെ രാഗപ്രയോഗങ്ങൾ സംഗീതത്തിന് ഇദ്ദേഹം നൽകിയ ഏറ്റവും വലിയ സംഭാവനകളാണ്.
ഉർദു മാതൃഭാഷയായുപയോഗിക്കുന്ന 10 ലക്ഷത്തോളം ജനങ്ങൾ കേരളത്തിലുള്ളതായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.
പതിനാറും പതിനേഴും നൂറ്റാണ്ടുകൾ മുതൽ തന്നെ ഉർദുഭാഷ കേരളത്തിൽ പ്രചരിരുന്നതായി കരുതുന്നു.
പോർട്ടുഗീസുകാർ ചാലിയംകോട്ട ആക്രമിച്ചപ്പോൾ സാമൂതിരിയെ സഹായിക്കാൻ ബിജപ്പൂർ സുൽത്താൻ അയച്ച സൈനികരിൽ പലരും യുദ്ധാനന്തരം ഇവിടെത്തന്നെ സ്ഥിരതാമസമാക്കി.
അതുപോലെ, ടിപ്പുവിന്റെ ഭരണകാലത്ത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ സേനാംഗങ്ങളിലും ഉദ്യോഗസ്ഥവൃന്ദത്തിലുംപെട്ട അനേകം പേർ തിരിച്ചുപോകാതെ ഇവിടെത്തന്നെ വാസമുറപ്പിച്ചു.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭരണപരമായ ഉത്തരവുകൾ (ഫർമാനകൾ) എല്ലാം ഉർദുവിലായിരുന്നു.
പിന്നീടു മലബാർ ബോംബേ പ്രവിശ്യയുടെ ഭാഗമായിത്തീർന്നപ്പോൾ ഉർദുവിനു ഇവിടെ പ്രത്യേകമായ ഒരു ഉത്തേജനം ലഭിക്കുകയും ചെയ്തു.
കർണാട്ടിക് യുദ്ധകാലങ്ങളിൽ പൂർവതീരങ്ങളിൽ നിന്ന് ഇവിടെ എത്തിയ അഭയാർഥികളിൽ ധാരാളമാളുകളുടെ മാതൃഭാഷ ഉർദുവായിരുന്നു.
കേരളവും ഇന്ത്യയിലെ ഇതരസംസ്ഥാനങ്ങളും തമ്മിൽ നിലനിന്നിരുന്ന വ്യാപാരബന്ധങ്ങൾ ഈ ഭാഷയുടെ വിനിമയ വൃത്തങ്ങളെ വിപുലീകരിക്കാനേ സഹായിച്ചിട്ടുള്ളു.
ഉർദുവിദ്യാഭ്യാസം.
സംസാരഭാഷയെന്ന നിലയിൽ കേരളത്തിൽ ഉർദുവിനു സ്ഥിരപ്രതിഷ്ഠ ലഭിച്ചുതുടങ്ങിയതോടെ ഉർദുപഠനകേന്ദ്രങ്ങൾ സ്ഥാപിതമായി.
മുൻഷി മഹല്ലകളെന്നറിയപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ഈ ഗുരുകുല പാഠശാലകൾ കണ്ണൂർ, തലശ്ശേരി, കോഴിക്കോട് മുതലായ പലയിടങ്ങളിലും നിലവിൽ വന്നു.
ബ്രിട്ടിഷ് ഭരണകാലത്ത് വിദ്യാഭ്യാസവകുപ്പ് രൂപീകരിക്കപ്പെട്ടപ്പോൾ കേരളത്തിലെ വിദ്യലയങ്ങളിൽ ഉർദുപഠനത്തിനു കാര്യമായ പരിഗണന നല്കിയില്ല.
എങ്കിലും പില്ക്കാലത്ത് ചില ഹൈസ്കൂളിലും ചില കോളേജുകളിലും ഉർദു പാഠ്യവിഷയമായി അംഗീകരിക്കപ്പെടുകയുണ്ടായി.
ഉർദുപഠനകേന്ദ്രങ്ങളിൽ ലോവർ, ഹയർ എന്നിങ്ങനെ രണ്ടുവിധം പരീക്ഷകൾ നടത്തിവരുന്നു.
ഉപ്പള (കാസർകോട്) യിൽ ഉർദു മാതൃഭാഷക്കാർ ധാരാളമുള്ളതുകൊണ്ട് അവിടെ ഉർദു മാധ്യമത്തിൽത്തന്നെ ശിക്ഷണം നല്കുന്ന വിദ്യാലയങ്ങളുണ്ട്.
സ്വാതന്ത്ര്യാനന്തരം ആദ്യദശകങ്ങളിൽ കേരളത്തിലെ വിരലിലെണ്ണാവുന്ന സ്കൂളുകളിൽ മാത്രമേ ഉർദു അധ്യയനം നടത്തിയിരുന്നുള്ളൂ.
മലപ്പുറം ഗവൺമെന്റ് കോളജ്, കണ്ണൂർ സർ സയ്യദ് കോളജ്, കാലിക്കറ്റ് സർവകലാശാല, കണ്ണൂർ സർവകലാശാല എന്നിവിടങ്ങളിൽ ഉർദു ബിരുദ കോഴ്സുകളുണ്ട്.
ശ്രീശങ്കരാചാര്യ സംസ്കൃത സർവകലാശാലയിലും കാലിക്കറ്റ് സർവകലാശാലയിലും ഉർദു ബിരുദാനന്തര ബിരുദ കോഴ്സുകളും നടത്തിവരുന്നു.
ഇതിനുപുറമെ പല സംഘടനകളുടെയും ആഭിമുഖ്യത്തിൽ ഉർദു ഡിപ്ലോമ കോഴ്സുകളും നടത്തിവരുന്നു.
ഹാജി ഇബ്രാഹിം മൂസാസേട്ട് പ്രസിഡന്റും സെയ്ദ് മൊഹിദീൻഷാ സെക്രട്ടറിയുമായി പ്രവർത്തിച്ചിരുന്ന കേരള ഉർദു അസോസിയേഷൻ ഉർദുഭാഷയുടെ പ്രോത്സാഹത്തിനുവേണ്ടി നല്ലപോലെ പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്.
അഖിലകേരള ഉർദു അധ്യാപക സംഘടന ഇപ്പോൾ സജീവമാണ്.
മലപ്പുറം ഗവണ്മെന്റ് ഹൈസ്കൂളിലെ ഉർദു അധ്യാപകനായ ഗുലാം സർവർ രചിച്ച അർമഗാന കേരള (പ്രബുദ്ധ കേരളം) എന്ന കാവ്യകൃതിയാണ് ഉർദു സാഹിത്യത്തിനു ലഭിച്ച കേരളത്തിന്റെ പ്രഥമസംഭാവന.
തലശ്ശേരി, കോഴിക്കോട്, കണ്ണൂർ, മലപ്പുറം എന്നീ പല കേന്ദ്രങ്ങളിൽനിന്നും പല ആനുകാലികങ്ങളും പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെടുന്നുണ്ട്.
ഉർദു അധ്യാപക സംഘടനകളുടെ മുഖപത്രമായ' ഉർദു ബുള്ളറ്റിൻ' ഉർദുവിനു ജനപ്രീതി വളർത്തുവാനുദ്ദേശിച്ചുകൊണ്ടുള്ള ഒരു മാസികയാണ്.
ഭാരതീയ ഭാഷകളുടെ കുടുംബത്തിൽ ഏറ്റവുമടുത്ത ഇരട്ട സഹോദരികളാണ് ഹിന്ദിയും ഉർദുവും.
വ്യാകരണത്തിലും ഘടനയിലും വളരെയധികം അടുപ്പവും സമാനതകളുമുള്ള ഈ ഭാഷകൾ പരസ്പരപൂരകങ്ങളാണെന്നു പറയുന്നതിൽ പിശകില്ല.
സംസ്കൃതത്തിന്റെ അതിപ്രസരം ഹിന്ദിയിലും പേഴ്സ്യൻ, അറബിക് എന്നീ ഭാഷകളുടെ പ്രഭാവം ഉർദുവിലും പ്രകടമായി കാണാം.
ആലപ്പുഴ, ചേർത്തല, കൊച്ചി, കാസർകോട്, നീലശ്വരം എന്നീ പ്രദേശങ്ങളിൽ താമസിക്കുന്ന ഗൌഡസാരസ്വത ബ്രാഹ്മണരുടെയും അവരുടെ പാർശ്വവർത്തികളുടെയും മാതൃഭാഷയാണ് കൊങ്കണി.
കൊങ്കണദേശത്തിലെ സംസാരഭാഷയാണിത്.
മറാഠി, ഗുജറാത്തി മുതലായ ഭാഷകളുമായി ഇതിനു ബന്ധമുണ്ടെങ്കിലും ഇത് ഒരു സ്വതന്ത്രഭാഷതന്നെയാണെന്നു ഭാഷാശാസ്ത്രജ്ഞന്മാർ അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു.
ഈ അടുത്ത കാലത്തായി കൊങ്കണിഭാഷയുടെയും സാഹിത്യത്തിന്റെയും വളർച്ചയ്ക്കും പ്രചാരത്തിനുമായി കൊച്ചിയിൽ കൊങ്കണി ഭാഷാപ്രചാരസഭ സ്ഥാപിതമായിട്ടുണ്ട്.
കേന്ദ്രസാഹിത്യ അക്കാദമി കൊങ്കണിയെ അംഗീകരിച്ച് ഉത്തമ കൊങ്കണി സാഹിത്യകൃതികൾക്ക് അവാർഡ് നല്കിവരുന്നു.
കേരളം കൊങ്കണിഭാഷയ്ക്കും സാഹിത്യത്തിനും അമൂല്യമായ സംഭാവനകൾ നല്കിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു.
ഗോകുലദാസ് പ്രഭുവിന്റെ പൃഥിവീനമഃ എന്നത് കേരളത്തിലെ ആദ്യത്തെ കൊങ്കണി നോവലാണെന്നതും പ്രസ്താവ്യമാണ്.
കൊങ്കണിഭാഷയും സാഹിത്യവും അറബിമലയാളം.
അറബിലിപിയിൽ മലയാളഭാഷ എഴുതാൻ നടത്തിയ ശ്രമത്തിന്റെ ഫലമായാണ് അറബിമലയാളം.
അനറിബികളെ അറബിഭാഷ പഠിപ്പിക്കാനുള്ള സംഘടിതമായ ഒരു ശ്രമം 682-ൽ ഹജ്ജാഇഇബ്നു യൂസഫ് എന്ന ഭരണാധികാരിയുടെ കാലത്തു നടത്തിയതായി പറയപ്പെടുന്നു.
ചില അക്ഷരങ്ങൾക്കു ഒന്നോ അധികമോ പുള്ളി മുകളിലോ ചുവട്ടിലോ നല്കുകയും അകാരാദി സ്വരചിഹ്നങ്ങൾ ചേർക്കുകയുമായിരുന്നു ആ മാർഗം.
അതൊന്നുകൂടി വിപുലീകരിച്ചാൽ ഇതര ഭാഷകൾക്കും അറബിലിപി ഉപയോഗപ്പെടുത്തി എല്ലാ സ്വരങ്ങളും സൂചിപ്പിക്കാമെന്നു മനസ്സിലാക്കി.
അതിന്റെ വെളിച്ചത്തിലാവണം അറബിമലയാളത്തിന്റെ ആരംഭം.
മാപ്പിളസാഹിത്യം (അറബിമലയാളം).
അറബിമലയാള ലിപിയിൽ എഴുതപ്പെട്ടതും മുസ്ലീം മാപ്പിളമാർക്കിടയിൽ മാത്രം ഒതുങ്ങിനില്ക്കുന്നതുമായ കൃതികളുൾക്കൊള്ളുന്ന സാഹിത്യമാണ് മാപ്പിളസാഹിത്യം.
ഇതിലെ ഭാഷയെ അറബിമലയാളമെന്നോ മാപ്പിള മലയാളമെന്നോ വിശേഷിപ്പിക്കാമെങ്കിലും ഇതും മലയാള സാഹിത്യം തന്നെ.
മതം, ചരിത്രം, ശാസ്ത്രം, കഥ, നിരൂപണം, നിഘണ്ടു എന്നിങ്ങനെ തരംതിരിക്കാവുന്ന അസംഖ്യം ശാഖകളിൽ ഉൾപ്പെടുന്ന കൃതികളെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നതാണ് ഈ സാഹിത്യശാഖ.
ഹിജറ 1151-ൽ തീർത്തതാണ് കുഞ്ഞായൻ മുസലിയാരുടെ കൽമറൂഹ്.
ആദ്യകാലങ്ങളിൽ ഇസ്ളാമിക വിഷയങ്ങൾ മാത്രമാണ് അറബിമലയാളകൃതികളിൽ പ്രതിപാദിക്കപ്പെട്ടിരുന്നത്.
നേർച്ചപ്പാടുകളും മറ്റും.
നബിമാരുടെയും അനുചരന്മാരുടെയും സിദ്ധന്മാരുടെയും ജീവിതകഥകളും അപദാനങ്ങളും ആണ് 'പദഹ' പാട്ടുകളുടെ പ്രതിപാദ്യം.
ആത്മോപദേശപരമായ ഗാനങ്ങളെ 'അടിഉറുദി' കളെന്നു പറയുന്നു.
പ്രവാചകന്റെയും മറ്റു വിശുദ്ധരുടെയും ജനനത്തെയും ജീവിതത്തെയും പറ്റി പ്രതിപാദിക്കുന്ന ചൊല്ലുകൾതന്നെ മുന്നൂറിൽപ്പരം ഉണ്ടെന്നാണറിയുന്നത്.
മൊഹിയദ്ദീൻമാല, രിഫായിൻ മാല, നഫീസത്ത് മാല തുടങ്ങിയവ എണ്ണമറ്റു നേർച്ചപ്പാടുകളിൽ പ്രധാനപ്പെട്ടവയാണ്.
ബദർ, ഉഹദ്, കർബല തുടങ്ങിയവ യുദ്ധേതിഹാസങ്ങളാണ്.
അവയിലുള്ള നൂറുനൂറു ശീലുകൾ നിരണം കൃതികളുമായി അകന്ന ബന്ധമെങ്കിലുമുള്ളവയാണ്.
' തുടരെ മദ്ദളവും മുരിടയൊട് മന്ദവ ഒറ്റകളും-ബന്ദയൊട് ദ്ദുടികൾ ഒപ്പുകളും കൈമണി ദുനികൻ താഗികളാൽ' (ബദർ) എന്നു തുടങ്ങി മൊയീൻകുട്ടി വൈദ്യരുടെ പടക്കോപ്പു വർണ്ണന ഇരവിക്കുട്ടിപ്പിള്ളപ്പാട്ടുകളെ അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്നു.
ബദറിലെ ദ്വന്ദ്വയുദ്ധ ചിത്രീകരണം കുഞ്ചൻനമ്പ്യാരുടെ ശ്രീകൃഷ്ണ ജാംബവന്മാരുടെ ഏറ്റുമുട്ടലിന്റെ മാതൃകയിലാണ് ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നത്.
സിദ്ധിയും സാധനയുമൊത്തിണങ്ങിയതെന്നു വിലയിരുത്തപ്പെട്ടിട്ടുള്ള ബദറുൽമുനീർ പ്രേമകാവ്യമാണ്.
അതിനെ പിൻപറ്റാൻ കരുത്തുള്ള കത്തുപാട്ടുകളും യാത്രാവിവരണങ്ങളും നിരവധിയുണ്ട്.
മലയാളത്തിലെ കൊയ്ത്തുപാട്ടിനും ഞാറ്റുപാട്ടിനും പുള്ളുവൻപാട്ടിനും സമാന്തരമായും നിരണം കൃതികൾ, കുറത്തിപ്പാട്ട് തുടങ്ങിയവയുടെ അനുകരണങ്ങളായും മാപ്പിളപ്പാട്ടുകൾ ഉണ്ട്.
ഐവർകളി, കോൽക്കളി, പരിചമുട്ടുകളി തുടങ്ങിയവയ്ക്കുപയോഗിക്കാവുന്ന പാട്ടുകൾ നിരവധിയാണ്.
മാപ്പിളപ്പാട്ടിലെ 'ഇശൽ' തമിഴിന്റെ 'ഇയലി' ൽ നിന്ന് ഉടലെടുത്ത പദമായി കണക്കാമെങ്കിലും ഇശലുകൾ (വൃത്തങ്ങൾ) ചേർത്തുനോക്കിയാൽ അവയ്ക്കു ദ്രാവിഡവൃത്തങ്ങളോടുള്ള ബന്ധം വ്യക്തമാകും.
ഉദാഹരണമായി പുമയിനാർ, അകത്താർ, കരുളൻ, പോയിമടൻ, ചെന്നവനുമെന്നീ ഇശലുകൾ യഥാക്രമം വഞ്ചിപ്പാട്ട്, നരനായിങ്ങനെ, കുറത്തിപ്പാട്ട്, തുയിലുണർത്തുപാട്ട് എന്നിവയുടെ മാത്രാദികളിൽ ഒതുങ്ങിനില്ക്കുന്നവയാണ്.
സന്ദേശകാവ്യങ്ങളെ പിൻപ്പറ്റിയാവണം മാപ്പിളമാരുടെ കത്തിടപാടുകൾ ഉത്ഭവിച്ചത്.
പാട്ടിൽ കത്തെഴുതുന്നതും എഴുതിക്കുന്നതും ഒരുകാലത്ത് മാപ്പിളമാർക്കിടയിൽ പതിവായിരുന്നു.
വേശ്യാലയങ്ങളും കാമകേളികളുമൊക്കെ ഉണ്ണിയച്ചീചരിതത്തിന്റെയും ഉണ്ണുനീലിസന്ദേശത്തിന്റെയും മാതൃകയിൽ അവയിൽ പ്രതിപാദിക്കുന്നു.
'ഖല്ലാക്കിൽ വിധിയാലെ കഴിഞ്ഞ ജൂമ അഃരാവ്
കനിൽഞാനുമൈകളെ ഒരു കിനാവു അതിനാൽ
കരൾ കത്തിക്കരിഞ്ഞു പോണിതാ എൻജീവ്
ബല്ലാരിക്കുടനെ ഞാൻ വരാം ഒട്ട വഴിയുണ്ടൊ
വല്ലികൾക്കവിടങ്ങളിൽ വരാൻ പാടുണ്ടോ'
എന്നന്വേഷിക്കുന്ന വിരഹിണിയായ മറിയക്കുട്ടിയുടെ കത്ത് ബല്ലാരി ജയിലിൽ കഴിയുന്ന ഭർത്താവിനയച്ചതാണ്.
ഇതിന്റെ രചയിതാവായ പുലിക്കോട്ടിൽ ഹൈദർ വാമൊഴിയിലും വരമൊഴിയിലുമായി രണ്ടായിരത്തോളം പാട്ടുകൾ രചിച്ചിട്ടുണ്ടെന്നു പറയപ്പെടുന്നു.
ബീഡിതെറുപ്പുകാർക്കിടയിൽ കമ്പി പാടുക എന്നൊരേർപ്പാടുണ്ട്.
ഒരാൾ പാടിനിർത്തിയ വരിയിലെ അവസാനത്തെ അക്ഷരംകൊണ്ട് തുടങ്ങുന്ന ഒരു വരി പാടലാണിത്.
പ്രാസത്തിനു മാപ്പിളപ്പാട്ടിൽ പറയുന്ന പോരാണ് കമ്പി.
കഴുത്ത്, വാൽക്കമ്പി, വാലുമ്മൽക്കമ്പി എന്നീ പ്രാസനിയമങ്ങൾ മാപ്പിളപാട്ടുകൾക്കുണ്ടായിക്കഴിഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.
ഒരു മൊഴിയിലെ രണ്ടു പാദങ്ങളിലുമുള്ള ആദ്യാക്ഷരമാണ് കമ്പി.
കമ്പി ദീക്ഷിച്ച രണ്ടു ഖണ്ഡങ്ങളെ ഒരു മൊഴിയായി കരുതി നാലു മൊഴികളുടെ ഒന്നാം പാദത്തിൽ ദ്വിതീയാക്ഷരപ്രാസം ദീക്ഷിക്കുന്നതാണു കഴുത്ത്.
ഭാഷാകവിതകളിലെ അന്താദിപ്രാസത്തോടു സാമ്യമുള്ളതാണ് വാലുമ്മൽക്കമ്പി.
ഓരോ മൊഴിയിലെയും ഈരണ്ടു ചീറുകളിലുള്ള (ചീരാണ് തമിഴിൽ) അന്ത്യാക്ഷരപ്രാസമാണു വാലുമ്മൽക്കമ്പി.
രാമചരിതത്തിലെ അന്താദിപ്രാസവും എതുകയിലും മോനയിലുമുള്ള നിഷ്കർഷയും മാപ്പിളപ്പാട്ടുകളിലും കാണുന്നു.
മൊയീൻകുട്ടി വൈദ്യർ, ചാക്കീരുമൊയ്തീൻകുട്ടി, മച്ചിങ്ങലകന്ന മൊയ്തീൻമുല്ല തുടങ്ങിയവരാണ് മൺമറഞ്ഞുപോയ ചില വിഖ്യാതരായ മാപ്പിളപ്പാട്ടുരചയിതാക്കൾ.
ചന്ദിരസുന്ദരിമാല രചിച്ച പി. കെ. ഹലീമ, ബദർമിസ്സ രചിച്ച കുണ്ടിൽ കുഞ്ഞാമിന തുടങ്ങിയ കവിയിത്രികളും പ്രശസ്തകളാണ്.
ആദ്യത്തെ ഖുർ ആൻ പരിഭാഷ.
വിശുദ്ധ ഖുർആൻ പരിഭാഷകളും നബിവചനങ്ങളും വ്യാഖ്യാനങ്ങളുമായാണ് അറബിമലയാളത്തിന്റെ സാഹിത്യശാഖ പിറവിയെടുത്തത്.
മനോഹരമായ അകപ്പാ(അറബിയിലെ ചിത്രലിപി) യിലെഴുതിയ അതിന്റെ പ്രതികൾ സൗജന്യമായി വിതരണം ചെയ്യുകയാണുണ്ടായത്.
മൂന്നു വാല്യങ്ങളിലായി ഖുർആൻ പൂർണമായി പിന്നീട് പരിഭാഷപ്പെടുത്തിയത് കെ. ഉമ്മർ മൗലവിയാണ്.
കൊങ്ങണം വീട്ടിൽ ഇബ്രാഹിം മുസ്സലിയാർ ഖുർആൻ പരിഭാഷപ്പെടുത്തുകയും നക്ഷത്രഫലങ്ങൾ ഗണിച്ചുണ്ടാക്കിയ ഖൈറിത്തുൽ മുസ്ലിമൻ (മുസ്ലീമീങ്ങൾക്ക് അനുഗ്രഹങ്ങൾ) രചിക്കുകയും ചെയ്തു.
തേൻപ്പറമ്പിൽ അബ്ദുൾഖാദർ മുസലിയാർ, പി. കെ. മൂസ മൗലവി തുടങ്ങിയ പലരും ഖുർആൻ പരിഭാഷ അറബിമലയാളത്തിൽ രചിച്ചിട്ടുണ്ട്.
മുലാമ്പത്ത് കുഞ്ഞാമുവിന്റെ ഇബ്ലീസ്നാമവും (ഇബിലീസിന്റെ പര്യായങ്ങൾ) കിനാവിന്റെ തഅബീറും (സ്വപ്നത്തിന്റെ വ്യാഖ്യാനം) പ്രശസ്തങ്ങളാണ്.
ഏഴു വാല്യങ്ങളുള്ള ഫൈജുർ മന്നാർ (നന്മയുടെ ഉറവ), പത്താൽ മന്നാർ (നന്മയുടെ അനാവരണം) ഫത്തുഹുൽ നൂർ (പ്രകാശത്തിന്റെ അനാവരണം) തുടങ്ങിയവ മതസംബന്ധികളായ രചനകളാണ്.
അലാവുദ്ദീൻ, ഖമറുസ്സമാൻ, ശംസുസ്സമാൻ, ഉമർ അയ്യാർ, അമീർ ഹംസ, ഗുൽസനോവർ എന്നിവ അറബിമലയാളത്തിൽ വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെട്ട ആഖ്യായികളാണ്.
ആദ്യകാല മലയാളനോവലുകളായ പുല്ലേലി കുഞ്ചു (1882), കുന്ദലത (1886), ഇന്ദുലേഖ (1889) എന്നിവയോടൊപ്പം പഴക്കമുള്ളതാണ് ചാർദർവേശ് (നാലു സന്ന്യാസിമാർ-1888).
ഇത് ഒരു പാഴ്സി നോവലിന്റെ അറബി മലയാളവിവർത്തനമെന്നാണു പറയപ്പെടുന്നത്.
അറബിക്കഥകളെന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്ന അൽഫ് ലൈല ഓ ലൈല അറബിമലയാളത്തിൽ പരിഭാഷപ്പെടുത്തിയത് കരിയാൻ കുഞ്ഞി മൂസ്സയാണ്.
സുബൈദ, നബീസ, ഹിളറ്, നബിയെ കണ്ട നബീസ എന്നിവയും ആദ്യകാല- ആഖ്യായികകളിൽപ്പെടുന്നു.
ചാക്കീരു മൊയ്തീൻകുട്ടി സാഹിബ്, വടക്കൻ പറവൂർ അബ്ദുൾ ഖാദർ മുസലിയാർ, പി. വി. മുഹമ്മദ്ഹാജി (ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ അറബി മലയാള നിഘണ്ടു അച്ചടിച്ചിട്ടില്ല) തുടങ്ങിയവരാണ് അറബി മലയാളനിഘണ്ടുശാഖയ്ക്ക് അനർഘങ്ങളായ സംഭാവനകൾ നല്കിയവർ.
സയ്യിദ് മുഹമ്മദ് കോയത്തങ്ങൾ അറബിമലയാളത്തിൽ ഒരു ബഹുഭാഷാനിഘണ്ടു രചിച്ചിട്ടുണ്ട്.
പി. വി. ഉബൈദുള്ളയുടേത് ഉറുദു-മലയാള നിഘണ്ടുവാണ്.
ഉസ്താദ് കെ. ടി. ഇബ്രാഹിം മൗലവി രചിച്ച വിവിധഭാഷാപര്യായങ്ങളടങ്ങുന്ന ഗ്രന്ഥവും അറബിമലയാളത്തിലുണ്ട്.
അതിലെ ഒരു പര്യായവിവരണമാണിത്:
'നാഗം പടമ്പു ഗന്ധകം
കരിങ്കുരങ്ങ് വലിയുമേ
സുവർക്ക ചുത്ത നാഗമേ
നാഗം കുങ്കുമമരം മൂർഖൻപാമ്പുമേ
മലയും പുന്ന നരകമേ
പാഷാണ പച്ച ഗ്രഹണമെ'
നാഗം എന്ന പദത്തിനു പടമ്പു, ഗന്ധകം, കുങ്കുമം, മരം എന്നിങ്ങനെ പത്തൊമ്പതു പര്യായങ്ങളുണ്ടെന്നു സാരം.
ചികിത്സാ ശാസ്ത്ര ഗ്രന്ഥങ്ങൾ.
പൊന്നാനിയിൽ കൊങ്ങണം വീട്ടിൽ ബാവ മുസലിയാർ വൈദ്യശാസ്ത്രപരമായ പല ഗ്രന്ഥങ്ങളും രചിച്ചിട്ടുണ്ട്.
വലിയ വൈദ്യസാരം, പരോപകാരം, ഒറ്റമൂലികൾ എന്നിവ ഇവയിലുൾപ്പെടുന്നു.
കാരക്കൽ മുഹമ്മദ് വൈദ്യരുടെ (തലവേ) വിഷചികിത്സ വൈദ്യശാസ്ത്രത്തിനൊരു മുതൽക്കൂട്ടാണ്.
നാഡീശാസ്ത്രവും ബാലചികിത്സാക്രമവും അറബിമലയാളത്തിലുണ്ട്.
ചാലിലകത്ത് ഇബ്രാഹിം മൗലവി രചിച്ച ദേഹചരിത്ര തർജുമയും ഇഅലാമുന്നാസും (സ്ത്രീകൾക്കുള്ള തത്ത്വബോധനം) ദാമ്പത്യജീവിതത്തെയും ലൈംഗികശാസ്ത്രത്തെയും സംബന്ധിച്ചതാണ്.
നിക്കാഹിന്റെ തർജുമ വൈവാഹിക ജീവിതത്തിനുള്ള മാർഗനിർദേശങ്ങൾ നല്കുന്നു.
മന്ത്രവാദം, ഉപജാപം, പ്രതിവിധി, ഘടികാരത്തിന്റെ സഹായമില്ലാതെ സമയം നിർണയിക്കൽ തുടങ്ങി സമൂഹത്തിനു താത്പര്യമുള്ള എല്ലാ വിഷയങ്ങളെ സംബന്ധിച്ചും അറബിമലയാളഗ്രന്ഥങ്ങൾ ഉണ്ട്.
ക്രിസ്ത്യൻ മിഷണറിമാർ ബൈബിൾ അറബിമലയാളത്തിൽ പരിഭാഷപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
ആനുകാലിക പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾ.
സി. സെയ്താലിക്കുട്ടി മാസ്റ്ററുടെ സലാവുൽ ഇഖ്വാൻ (സഹോദരസമക്ഷം), മൊയ്തു മൗലവിയുടെ അൽഇസ്ലാഹ് (പരിഷ്കരണവാദി), വക്കം അബ്ദുൾ ഖാദർ മൗലവിയുടെ അൽഇസ്ലാം, കെ.എം. മൗലവിയുടെ നിസാ ഉൽ ഇസ്ലാം (ഇസ്ലാം വനിത), പാങ്ങിൽ അഹമ്മദുകുട്ടി മുസലിയാരുടെ അൽബയാൻ (വിവരണം), കേത്തുജംയത്തുൽ ഉൽമയുടെ അൽമുർഷിദ (സന്മാർഗദർശി), ഇ.
കെ. മൗലവിയുടെ അൽതുത്തിഹാദ് (ഐക്യം) എന്നിവയാണ് അറബിമലയാളത്തിൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടിരുന്ന ചില പത്രമാസികകൾ.
പഴയ അറബിമലയാളഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ പലതിലും ഗ്രന്ഥകാരന്റെയും പ്രസാധകന്റെയും പേരും രചിക്കപ്പെട്ട കൊല്ലവും കാണുന്നില്ല.
ഒരു പുസ്തകത്തിന്റെ ആമുഖം ഇങ്ങനെയാണ്-'ഈ വൈദ്യസാരം എന്ന തർജുമകിത്താബ് പൊന്നാനി മഖ്ദൂംതങ്ങളുടെ മകൻ കൊങ്കണം വീട്ടിൽ അഹമ്മദ് എന്ന ബാവ മുസലിയാർ തങ്ങളാൽ ഉണ്ടാക്കപ്പെട്ടതും മദ്രാസ് രജിസ്റ്റ്രാഫീസിൽ നിന്ന് താൻ രജിസ്റ്റർ ചെയ്യിക്കപ്പെട്ടതും തന്റെ പകർപ്പവകാശം പൊന്നാനി നഗരത്തിൽ ഉത്തുവാങ്ങാനകത്ത് മാളിയക്കൽ മുഹമ്മദു മുസലിയാർക്കു തീറു സിദ്ധിച്ചതും മേപ്പടി മുഹമ്മദു മുസലിയാർ ഹിജറ 1349 (1929) റബി ഉൽ അവ്വൽ മാസം കാ ഉം ഞായറാഴ്ചയുമായി മയ്യത്തായിപോകയാൽ പിന്തുടർച്ചാവകാശികളുടെ സമ്മതപ്രകാരം മരുമകനായ പി.എം. അബ്ദുള്ളഹാജി എന്നവരുടെ സ്വന്തമായ ചിലവിന് മേൽ അച്ചടിച്ചു പ്രസിദ്ധം ചെയ്തിരിക്കയാൽ അവകാശികളുടെ രജിസ്റ്റർ രേഖാമൂലമുള്ള സമ്മതം കൂടാതെ മറ്റൊരാൾക്കും ഇതിനെ അച്ചടിപ്പിക്കാൻ പാടുള്ളതല്ലെന്ന് ഇതിനാൽ എല്ലാവരെയും അറിയിച്ചുകൊളളുന്നു' (പി.കെ. മുഹമ്മദ് കുഞ്ഞി).
എന്നുമുതൽക്കാണ് ഇംഗ്ലീഷ് കേരളത്തിൽ പ്രചരിച്ചുതുടങ്ങി എന്നതിനെപ്പറ്റി വ്യക്തമായ സൂചനകളില്ലെങ്കിലും യൂറോപ്യരുടെ ആഗമനത്തോടൊപ്പമാണ് ഈ ലോകഭാഷ ഇവിടെ പ്രചുരപ്രചാരം നേടിയതെന്നു കരുതുന്നു.
"കവിത." 1896-ൽ ലണ്ടനിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച റ്റെയിൽസ് ഒഫ് ഇൻഡ് ആൻഡ് അദർ പോയംസ് എന്ന കവിതാ സമാഹാരം കേരളത്തിലെ ആംഗലകവിതയുടെ ആദ്യകാല മാതൃകയായി നിലകൊള്ളുന്നു.
തിരുവിതാംകൂറിലെ ട്രഷറി ആഫീസറായ ടി. ലക്ഷ്മണൻപിള്ളയുടെ എസ്സേയ്സ് (1918) എന്ന ലേഖനസമാഹാരത്തിന്റെ അവസാനഭാഗത്ത് അദ്ദേഹം രചിച്ച ചില കവിതകളും ചേർത്തിട്ടുണ്ട്.
ഇവയിൽ 'ഏർളി റെമിനിസൻസസ്', 'ഓൺ ദ് ഡത്ത് ഒഫ് മൈ ഡോട്ടർ ബാലരമവല്ലി', 'ഓൺ ദ് സൈറ്റ് ഒഫ് എ ചൈൽഡ്', 'കോണ്ടംപ്ളേഷൻ', 'ഓൺ ദ് ക്യാപ്ചർ ഒഫ് പ്രിട്ടോറിയ' എന്നീ കവിതകൾ ശ്രദ്ധേയമാണ്.
പാലക്കാടു സ്വദേശിയും ഇംഗ്ലീഷ് പ്രൊഫസറുമായ പി. ശേഷാദ്രി (1887-1944) ഒന്നിലധികം കവിതാസമാഹാരങ്ങൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്.
"ബിൽഹണ (1914), സോണറ്റ്സ് (1914), ചമ്പകലീവ്സ് (1915), വാനിഷ്ഡ് അവേഴ്സ് (1925)" എന്നിവയാണ് ശേഷാദ്രിയുടെ കവിതാസമാഹാരങ്ങളിൽ ശ്രദ്ധേയമായവ.
തിരുവനന്തപുരം യൂണിവേഴ്സിറ്റി കോളേജിലെ ഇംഗ്ലീഷ് പ്രൊഫസറായ ഉമാമഹേശ്വറും (1902-42) ആംഗലഭാഷയിൽ കവിതകൾ രചിച്ചിട്ടുണ്ട്.
വിഷാദഭാവം കവിതകളുടെ മുഖമുദ്രയാക്കിയ ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികളാണ് "ദ് ഫീസ്റ്റ് ഒഫ് ദ് ക്രിസ്റ്റൽ ഹാർട്ട് (1928), എമങ് ദ് സൈലൻസ് (1928), എവേക്കൻഡ് ഏഷ്യ(1930), ദ് ലേഡി ഒഫ് ദ് ലോട്ടസ് (1939), സതേമ് ഇഡിൽസ് (1940)" എന്നിവ.
ജി.കെ. ചേറ്റൂർ (1898-1936) "സൗണ്ട്സ് ആൻഡ് ഇമേജസ് (1921), ഗുമതരായ ആൻഡ് അദർ സോണറ്റ്സ് ഫോർ ഓൾ മോഡ്സ് (1932), ദ് റ്റെമ്പിൾ ടാങ്ക് ആൻഡ് അദർ പോയംസ് (1932), ദ് ട്രയംഫ് ഒഫ് ലവ് (1932), ദ് ഷാഡോ ഒഫ് ഗോഡ് (1935)" എന്നീ കവിതാസമാഹാരങ്ങൾ രചിച്ചു.
ഗീതകമാണ് ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രിയങ്കരമായ കാവ്യരൂപം.
അമ്മയുടെ മരണത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ രചിച്ച ദ ഷാഡോ ഒഫ് ഗോഡ് എന്ന സമാഹാരത്തിലെ കവിതകളിലും ബഹുഭാവസമ്മിശ്രമായ വിഷാദഭാവമാണു സ്ഫുരിക്കുന്നത്.
ഉള്ളൂർ എസ്. പരമേശ്വരയ്യർ (1877-1949) ഇംഗ്ലീഷിൽ കവിതകൾ രചിക്കുകയും തർജുമ ചെയ്യുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
നിരവധി ഗീതങ്ങളും ഭാവഗീതങ്ങളും (odes) ഇദ്ദേഹം രചിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ ഇംഗ്ലീഷ് കവിതകളിൽ പ്രധാനപ്പെട്ടവ "ദ് മൗണ്ടൻ സമ്മിറ്റ്, എ കോൺട്രാസ്റ്റ്, തത്ത്വം അസി, ഓഡ് ഓൺ ദ് ബർത്ത്ഡേ ഓഫ് ദ് മഹാരാജാ, വൈ നോട്ട്, ദ് പീസ് ഒഫ് വേഴ്സായ്" എന്നിവയാണ്.
കേരളവർമ്മ വലിയകോയിത്തമ്പുരാന്റെ മയൂരസന്ദേശം ദ് പീകോക്ക് മെസഞ്ജർ എന്ന പേരിൽ ഉള്ളൂർ ഇംഗ്ലീഷിൽ പരിഭാഷപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
ചെറുകഥാകൃത്തെന്ന നിലയിൽ വിഖ്യാതനായ മഞ്ചേരി എസ്. ഈശ്വരന്റെ (1910-66) ആദ്യത്തെ കവിതാസമാഹാരമായ സാഫ്രൺ ആൻഡ് ഗോൾഡ് 1932-ൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടു.
തുടർന്ന് അൾട്ടാർ ഒഫ് ഫ്ളവേഴ്സ് (1934), ക്യാറ്റ് ഗട്ട് (1940), ബ്രീഫ് ഓറി സൺസ് (1941), പിനുംബ്ര(1942), ദ് ഫോർത് അവതാർ(1946), റാപ്സഡി ഇൻ റെഡ് (1953), ദ് നീം ഈസ് എ ലേഡി (1957) എന്നീ കവിതാസമാഹാരങ്ങളും പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടു.
സ്വാതന്ത്ര്യാനന്തര കാലഘട്ടത്തിലെ കേരളീയരായ ഉംഗ്ലീഷ് എഴുത്തുകാരിൽ കമലാദാസ് (19342009) മുൻപന്തിയിൽ നില്ക്കുന്നു.
ഇന്തോ-ആംഗ്ലിയൻ കവിതയിൽ പുതിയ ചലനങ്ങളുളവാക്കാൻ ഇവർക്കു കഴിഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.
കമലാദാസിന്റെ ആദ്യകാല രചനകളുടെ സമാഹാരമായ സമ്മർ ഇൻ കൽക്കട്ട 1965-ൽ പുറത്തുവന്നു.
തുടർന്ന് ദ് ഡിസൻ ഡന്റ്സ് (1967), "ദി ഓൾഡ് പ്ലേ ഹൗസ് ആൻഡ് അദർ പോയംസ്" (1973) എന്നീ സമാഹാരങ്ങൾകൂടി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചതോടുകൂടി കമലാദാസ് ഒരു ഇംഗ്ലീഷ് കവിയത്രി എന്ന പ്രശസ്തിയിലേക്കുയർന്നു.
അവരുടെ കുമ്പസാര കവിതകളെ സിൽവിയാ പ്ളാത്ത്, ജൂഡിത്ത് റൈറ്റ് തുടങ്ങിയവരുടെ കവിതകളുമായി സാദൃശ്യപ്പെടുത്താവുന്നതാണ്.
ആത്മപ്രകാശനമാണ് ഈ കവിതകളുടെ കാതൽ.
കമലാദാസിന്റെയും പ്രിതിഷ് നന്ദിയുടെയും പ്രേമകവിതകൾ 1979-ൽ "റ്റു നൈറ്റ് ദിസ് സാവേജ് റൈറ്റ്" എന്ന പേരിൽ പ്രസിദ്ധീകൃതമായി.
"ഹേഴ്സ് വേഴ്സസ് ബൈ ഇൻഡ്യൻ വിമൻ" എന്ന പേരിൽ മേരി ആൻഡ് ദാസ് ഗുപ്ത പ്രസിദ്ധീകരിച്ച കവിതാസമാഹാരത്തിലും കമലാദാസിന്റെ ചില കവിതകൾക്ക് സ്ഥാനം ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഏഷ്യൻ രാജ്യങ്ങളിലെ ഇംഗ്ലീഷ് കവിതയ്ക്കുള്ള 'കെസ്റ്റ്' സമ്മാനം, ആശാൻ വേൾഡ് പ്രൈസ് (1983), ഇംഗ്ലീഷ് കവിതയ്ക്കുള്ള കേന്ദ്ര സാഹിത്യ അക്കാദമി അവാർഡ് (1985) എന്നീ പുരസ്കാരങ്ങളും ഇവർക്കു ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ആർ. രവീന്ദ്രനാഥ മേനോൻ തന്റെ ആദ്യത്തെ കവിതാസമാഹാരം (ദശാവതാര ആൻഡ് അദർ പോയംസ്-1967) കൊണ്ടുതന്നെ ശ്രദ്ധേയനായി.
" സ്ട്രാസ് ഇൻ ദ് വിൻഡ്, ഷാഡോസ് ഇൻ ദ് സൺ, ഗ്രാസ് ഇൻ ദ് ഗാർഡൻ (1978), ബബിൾസ് ഓൺ ദ് ഷോർ" (1981) എന്നിവയാണ് മേനോന്റെ മറ്റു കവിതാ സമാഹാരങ്ങൾ.
ആംഗലകവിതാരംഗത്തു വ്യക്തിമുദ്ര പതിപ്പിച്ച വേറെയും പല കേരളീയ കവികളുമുണ്ട്; എസ്. കെ. ചേറ്റൂർ (1905-73) (ഗോൾഡൻ സ്റ്റെയേഴ്സ് ആൻഡ് അദർ പോയംസ്-1967).
മേനോൻ (സ്ട്രേപെറ്റൽസ്-1957), പോൾ ജേക്കബ് (സോണറ്റ്സ്-1967; സ്വീഡിഷ് എക്സർസൈസസ്), എം. പി. ഭാസ്കരൻ (ദ് ഡാൻസർ ആൻഡ് ദ് റിംഗ്-1962), മൈക്കിൾ ചാക്കോ ഡാനിയൽസ് (സ്പ്ളിറ്റ് ഇൻ റ്റു) തുടങ്ങിയവർ ഇക്കൂട്ടത്തിലെ മുൻനിരക്കാരാണ്.
ആംഗലേയ വിവർത്തനരംഗത്തും വ്യക്തിമുദ്ര പതിപ്പിച്ച നിരവധി കേരളീയരുണ്ട്.
സർദാർ കെ. എം. പണിക്കർ (1895-1963) തന്റെ ചിന്താതരംഗിണി എന്ന കവിതാസമാഹാരത്തിന് ദ് വേവ്സ് ഒഫ് തോട്ട് (1944) എന്ന പേരിൽ നല്കിയ തർജുമയാണ് സ്വയംകൃത പരിഭാഷകളിൽ പ്രഥമഗണനീയമായിട്ടുള്ളത്.
ബാലാമണിയമ്മ (19092004) തന്റെ ചില കവിതകൾ ഇംഗ്ലീഷിലേക്കു വിവർത്തനം ചെയ്ത് തേർട്ടി പോയംസ് (1970) എന്ന പേരിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്.
മലയാളകവിതയിലെ ആധുനികതയുടെ മുഖ്യപ്രയോക്താവായ കെ. അയ്യപ്പപ്പണിക്കർ (19302006) തന്റെ തെരഞ്ഞെടുത്ത കവിതകൾ തർജുമ ചെയ്ത് സെലക്ടഡ് പോയംസ് ഒഫ് അയ്യപ്പപ്പണിക്കർ (1985) എന്ന പേരിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്.
പണിക്കരുടെ പ്രചാരം സിദ്ധിച്ച കവിതകളെല്ലാം ഇതിൽ കാണാം.
പ്രാദേശിക ഭാഷാകവിതകൾ ഇംഗ്ലീഷിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യുന്നതിൽ ശ്രദ്ധേയമായ ഒരു കാൽവയ്പാണ് ഇന്ത്യൻ കൌൺസിൽ ഫോർ കൾച്ചറൽ റിലേഷൻസിന്റെ ഇന്ത്യൻ പോയട്രി റ്റു ഡേ എന്ന കവിതാ സമാഹാരപരമ്പരയുടെ പ്രസിദ്ധീകരണം.
മലയാളകവികൾ സ്വന്തം കവിതകൾ ഇംഗ്ലീഷിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്തതിന്റെ നിരവധി ഉദാഹരണങ്ങൾ ഇതിലെ നാലാമത്തെ പരമ്പരയിൽ കാണാം.
വൈലോപ്പിള്ളി (ബാക്ക് ടു ഇസ്രായേൽ, ദ് ടൈഗ്രീസ്, ഫ്ളവേഴ്സ് ഒഫ് എ ബിലേറ്റഡ് സമ്മർ, ദ് കമിലിയോൺ), എം. ഗോവിന്ദൻ (ലൂസിഫേഴ്സ് സോളിസിറ്റർ), ജി. കുമാരപിള്ള (ദ് വോയ്സസ് ഒഫ് ഏജ്), പുനലൂർ ബാലൻ (ഹണ്ടിങ്, എ ഡർബാർ ഡ്രാമ), വിഷ്ണു നാരായണൻ നമ്പൂതിരി (ഡസ്ക് ഫാൾ, സ്വീറ്റ്സ്), സച്ചിദാനന്ദൻ (ദ് ബഗേഴ്സ് ഒഫ് കൊണാർക്) എന്നീ കേരളീയരുടെ കവിതകൾക്ക് സമാഹാരത്തിൽ സ്ഥാനം നൽകിയിരിക്കുന്നു.
മലയാളകവിതയുടെ ഇംഗ്ലീഷ് വിവർത്തനത്തിന് തുടക്കം കുറിച്ചത് മഹാകവി ഉള്ളൂരാണെന്ന് പറയാം.
'ഹീറോയിക് കപ്ലറ്റ്' എന്ന ഇംഗ്ലീഷ് ഛന്ദസ്സ് പൗരസ്ത്യ കൃതികളുടെ പരിഭാഷയ്ക്ക് എത്ര വിദഗ്ധമായി ഉപയോഗിക്കാമെന്ന് തെളിയിച്ച ആദ്യത്തെ ഭാരതീയൻ ഉള്ളൂരാണെന്നു നിസ്സംശയം പറയാം.
ആംഗലമഹാകവിയായ മിൽട്ടന്റെ പാരഡൈസ് ലോസ്റ്റ് എന്ന കാവ്യത്തിന്റെ രചനാസൗഷ്ഠവം ഈ പരിഭാഷയിൽ ദൃശ്യമാണ്.
മഞ്ചേരി ഈശ്വരൻ ഇംഗ്ലീഷിൽ സ്വതന്ത്രകവിത രചിക്കുക മാത്രമല്ല, ചില എണ്ണപ്പെട്ട മലയാളകവിതകൾ ഇംഗ്ലീഷിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യുകകൂടി ചെയ്തു.
ഫോളൻഫ്ളവർ (വീണപൂവ്), മേരിമഗ്ദലിൻ (മഗ്ദലനമറിയം), അക്രൂരാ ഗോസ് ടു ആമ്പാടി (ആമ്പാടിയിൽ ചെന്ന അക്രൂരൻ) എന്നിവ ഇക്കൂട്ടത്തിൽ ഗണനീയങ്ങളാണ്.
കൈനിക്കരകുമാരപിള്ളയും വീണപൂവ് തർജുമ ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
ആശാന്റെ പ്രരോദനത്തിന്റെ അവസാനശ്ലോകങ്ങൾ ഡെത്ത് ആൻഡ് ദ് ബിയോൻഡ് എന്ന പേരിലും വള്ളത്തോളിന്റെ അച്ഛനുംമകളും ഫാദർ ആൻഡ് ഡോട്ടർ എന്ന പേരിലും ഇദ്ദേഹം വിവർത്തനം ചെയ്തു.
കെ. രാഘവൻ പിള്ളയുടെ പരിഭാഷകളിൽ പ്രധാനം ദി ഓർണമെന്റ്സ് ഒഫ് കർണ (കർണ ഭൂഷണം), ദ് സോങ് ഒഫ് ക്രിയേഷൻ (സർഗസംഗീതം) എന്നിവയാണ്.
ജി. കുമാരപിള്ള ആശാന്റെ ചില കവിതാഭാഗങ്ങൾ - ദിവ്യകോകിലം (ഡിവൈൻനൈറ്റിങ് ഗെയിൽ); ചണ്ഡാല ഭിക്ഷുകി; ദുരവസ്ഥയിലെ 'മാറ്റുവിൻ ചട്ടങ്ങളേ' എന്ന് തുടങ്ങുന്ന ഭാഗം (റി പ്ളേസ് ദ ലോസ്)-വിവർത്തനം ചെയ്തു.
കെ. അയ്യപ്പപ്പണിക്കരും ചില മലയാളകവിതകൾ തർജുമ ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
കംപാഷൻ (കരുണ), റിഫ്ളക്ഷൻസ് ഒഫ് എ തിയ്യാബോയ് (ഒരു തീയക്കുട്ടിയുടെ വിചാരം), ടു ഡേ ഐ ടുമാറോ യൂ (ഇന്ന് ഞാൻ നാളെ നീ), ദ വേ ഫെയറേഴ്സ് സോങ് (പഥികന്റെ പാട്ട്-ജി.), 'റിങ് ഔട്ട് ദ ഡമൺ' 'റിങ് ഇൻ ദ ഗോഡ്സ്' (പൊട്ടി അക ത്ത് ശിവോതി പുറത്ത് -ഇടശ്ശേരി), 'ദ ലാങ്ഗ്വേജ് ബേഡ്' (കുറവന്റെ കിളി -പി. കുഞ്ഞിരാമൻ നായർ), മോഹനദാസ് ഗാന്ധി ആൻഡ് നാഥൂറാം ഗോഡ് സേ (ഗാന്ധിയും ഗോഡ്സേയും) നക്സൽബാരി-എൻ.
വി. എന്നിവ ഇക്കൂട്ടത്തിൽ പ്രാമുഖ്യമർഹിക്കുന്നു.
പരിഭാഷകരുടെ പട്ടികയിൽ ഉൾപ്പെട്ട മൂർക്കോത്തുകുഞ്ഞപ്പ (മേരി മഗ്ദലിൻ-മഗ്ദലനമറിയം), ടി.കെ. ദൊരൈസ്വാമി (കുരുക്ഷേത്രം), ആർ. രവിന്ദ്രനാഥ മേനോൻ (ദ ആർട്ട് ഒഫ് പോയട്രി ഓർ സെവന്ത് സെൻസ്-കാവ്യകല അഥവാ ഏഴാമിന്ദ്രീയം-കുമാരനാശൻ), എസ്. വേലായുധൻ (ചൈൽഡ് ആൻഡ് മദർ- കുട്ടിയും തള്ളയും, ദ മൂൺ-ചന്ദ്രൻ, മോർണിങ് സ്റ്റാർ-പ്രഭാതനക്ഷത്രം-കുമരനാശാൻ), ജി.എസ്. പിള്ള (മനസ്വിനി-ചങ്ങമ്പുഴ, ദ കോസ്മിക് വിഷൻ-വിശ്വദർശനം-ജി.), എം.പി. ഭാസ്കരൻ (ആശാൻസ് സീത-ചിന്താവിഷ്ടയായ സീത), പി.സി. ഗംഗാധരൻ (ദ ഔട്ട് കാസ്റ്റ്നൺ-ചണ്ഡാലഭിക്ഷുകി), എൻ.കെ. ശേഷൻ (ഹിമ് ഒഫ് ലൗ- പ്രേമസംഗീതം) എന്നിവയെല്ലാം മലയാളകവിതകളുടെ ഭാവസൗന്ദര്യവും സർഗചൈതന്യം ഇംഗ്ലീഷിൽ പ്രകാശിപ്പിച്ചവരാണ്.
ഈ തർജുമകളെല്ലാം പല സമാഹാരങ്ങളിലായി ചിതറിക്കിടക്കുന്നു.
കുമാരനാശാന്റെ ജന്മശതാബ്ദിയോടനുബന്ധിച്ച് 1974-ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച 'പോയട്രി ആൻഡ് റെനെയ്സൻസ്: കുമാരനാശാൻസ് ബെർത്ത് സെന്റിനറി വോള്യം എന്ന ഗ്രന്ഥത്തിലും ആശാന്റെ ചില കവിതകളുടെ പരിഭാഷ കാണാം. സെലക്റ്റഡ് പോയംസ് ഒഫ് കുമാരനാശാൻ (1975) എന്ന കവിതാസമാഹാരം കേരളത്തിലെ ആംഗലപരിഭാഷാസാഹിത്യത്തിന് ഈടുറ്റ ഒരു സംഭാവനയാണ്. ആശാന്റെ പ്രമുഖ കവിതകൾക്ക് ഒന്നിലധികം ഇംഗ്ലീഷ് പരിഭാഷയുണ്ടായി എന്നതാണ് ശ്രദ്ധേയമായ മറ്റൊരു വസ്തുത. 1978-ൽ ഉള്ളൂരിന്റേയും (സെലക്റ്റഡ് പോയംസ് ഒഫ് മഹാകവി ഉള്ളൂർ) വള്ളത്തോളിന്റേയും (വള്ളത്തോൾ: സെലക്റ്റഡ് പോയംസ്) തെരഞ്ഞെടുത്ത കവിതകളുടെ പരിഭാഷ പ്രസിദ്ധീകൃതമായി. 'ഇൻഡ്യൻ പോയട്രി റ്റുഡേ'യുടെ നാലാമത്തെ പരമ്പരയിൽ ജി. ശങ്കരക്കുറുപ്പ് മുതലുള്ള മുപ്പതു മലയാളകവികൾ രചിച്ച അറുപതോളം കവിതകളുടെ ഇംഗ്ലീഷ് വിവർത്തനം ഉൾക്കൊള്ളിച്ചിട്ടുണ്ട്.
കേരള സാഹിത്യഅക്കാദമിയുടെ 'മലയാളം ലിറ്റററി സർവേ', കേന്ദ്രസാഹിത്യ അക്കാദമിയുടെ 'ഇന്ത്യൻ ലിറ്ററേച്ചർ', കൊല്ല ത്തുനിന്ന് പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്ന 'ജേർണൽ ഒഫ് ലിറ്ററേച്ചർ ആൻഡ് ഈസ്തറ്റിക്സ്, തിരുവനന്തപുരത്ത് നിന്നു പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്ന 'ലിറ്റ്ക്രിറ്റ്' എന്നീ ആനുകാലിക പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളിലും ഇത്തരം വിവർത്തനങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടാറുണ്ട്.
എം. പി. അപ്പന്റെ കവിതകൾക്ക് എം. പ്രഭ നൽകിയ പരിഭാഷ (ദ് ഗോർഡൻ ഗോബ്ളറ്റ്, 1976)യും ജി. ശങ്കരകുറുപ്പിന്റെ കവിതകൾക്ക് റ്റി.
സി. ശങ്കരമേനോൻ നൽകിയ പരിഭാഷ (സെലക്റ്റഡ് പോയംസ്,1977)യും കൂടി ഇവിടെ പ്രസ്താവ്യമാകുന്നു.
ജിയുടെ കവിതകളിൽ നിന്ന് ശങ്കരമേനോൻ തർജുമയ്ക്കായി തിരഞ്ഞെടുത്തിരിക്കുന്നവയിൽ ഭൂരിഭാഗവും പ്രതീകാത്മക കവിതകളും ആഖ്യാനകവിതകളുമാണ്.
ഈ പരിഭാഷകളും ഇതര മൗലികകൃതികളെപ്പോലെത്തന്നെ ഭാരതീയ ആംഗല കവനകലയെ പുഷ്കലമാക്കാൻ സഹായികമായിട്ടുണ്ട്.
"ഗദ്യസാഹിത്യം." രാഷ്ട്രീയവും സാമൂഹികവും ചരിത്രപരവുമായ പ്രശ്നങ്ങളെ സ്പർശിക്കുന്ന ഇംഗ്ലീഷ് ലേഖനങ്ങൾ രാമവർമ്മ വിശാഖംതിരുനാൾ, ജി. പി. പിള്ള, സി. വി. രാമൻപിള്ള, പി. കെ. നാരായണപിള്ള തുടങ്ങിയ പലരും 19-ാം ശതകത്തിന്റെ അവസാനഘട്ടത്തിൽ എഴുതിയിരുന്നു.
സർഗാത്മക സാഹിത്യകാരന്മാരെ ഈ രംഗത്ത് കണ്ടെത്താൻ എ. എസ്. പഞ്ചാപകേശയ്യർ, മഞ്ചേരി എസ്. ഈശ്വരൻ മുതലായവരുടെ കാലഘട്ടം വരെ കേരളത്തിന് കാത്തുനിൽക്കേണ്ടി വന്നു.
എസ്. മേനോൻമാറാത്ത്, ജി.കെ. ചേറ്റൂർ തുടങ്ങിയവരാണ് ആദ്യകാല ഗദ്യസാഹിത്യരംഗത്തെ മറ്റു ചിലപ്രതിഭകൾ.
നോവൽ, ചെറുകഥ, നാടകം, സഞ്ചാരസാഹിത്യം, ജീവചരിത്രം, ആത്മകഥ, നിരൂപണം എന്നിങ്ങനെ സാഹിത്യത്തിന്റെ വിവിധ ശാഖകളിൽ കൈവച്ചിട്ടുള്ള ആളാണ് എ. എസ്. പഞ്ചാപകേശയ്യർ (1899-1963).
ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ നാടകത്തിലെ പ്രമേയങ്ങൾ പുരോഗമനാത്മകമാണ്.
ഇൻ ദ ക്ളച്ച് ഒഫ് ദ ഡെവിൾ (1929), സീതാസ് ചോയിസ് (1935), ദ സ്ളേവ് ഒഫ് ഐഡിയാസ് (1941), എ മദേഴ്സ് സാക്രിഫൈസ്, ദ ട്രയൽ ഒഫ് സയൻസ് ഫോർ ദ മർഡർ ഒഫ് ഹ്യുമാനിറ്റി (1942) എന്നിവയാണ് ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ മികച്ച ഇംഗ്ലീഷ് നാടകങ്ങൾ.
ഇദ്ദേഹം പുരാതന-ഇന്ത്യാചരിത്രം പശ്ചാത്തലമാക്കിക്കൊണ്ട് എഴുതിയ നോവലുകളിൽ ബാലാദിത്യ (1930) യും ത്രി മെൻ ഒഫ് ഡസ്റ്റിനി (1939) യും പ്രത്യേകം പ്രസ്താവ്യമാണ്.
രണ്ടാമത് പരാമർശിക്കപ്പെട്ട നോവൽ പിൽക്കാലത്ത് ചില മാറ്റങ്ങളോടുകൂടി രണ്ടു ഭാഗങ്ങളായി ദ ലീജിയൻസ് തണ്ടർ പാസ്റ്റ് (1947), ചാണക്യ ആൻഡ് ചന്ദ്രഗുപ്ത (1951) എന്നീ പേരുകളിൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുകയുണ്ടായി.
ധാരാളം ചെറുകഥകളും ആൻ ഇന്ത്യൻ ഇൻ വെസ്റ്റേൺ യൂറോപ്പ് എന്ന യാത്രാവിവരണഗ്രന്ഥവും ചില ആധ്യാത്മിക കൃതികളും ആത്മകഥയും പഞ്ചാപകേശയ്യർ ഇംഗ്ലീഷിൽ രചിച്ചിട്ടുണ്ട്.
മലയായിൽ ഇന്ത്യയുടെ പ്രതിനിധിയായും മദ്രാസ് ഗവൺമെന്റ് സെക്രട്ടറിയായും സേവനം അനുഷ്ഠിച്ചിട്ടുള്ള ശങ്കരകൃഷ്ണ ചേറ്റൂർ (1905-) നോവലിസ്റ്റ്, ചെറികഥാകൃത്ത് എന്നീ നിലകളിലെല്ലാം സ്വന്തം വ്യക്തിമുദ്ര പതിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്.
മഫിൾഡ് ഡ്രംസ് ആൻഡ് അദർ സ്റ്റോറീസ് (1917), ദ ക്രോബ്രാസ് ഒഫ് ധെരംഷേവി ആൻഡ് അദർ സ്റ്റോറീസ് (1937), ദ സ്പെൽ ഒഫ് ആഫ്രോഡൈറ്റ് ആൻഡ് അദർ സ്റ്റോറീസ് (1957) മാഗോ സീഡ്സ് ആൻഡ് അദർ സ്റ്റോറീസ് (1974) എന്നിവയാണ് ചേറ്റൂരിന്റെ പ്രധാനകൃതികൾ.
എസ്.കെ ചേറ്റൂരിന്റെ സഹോദരനായ ഗോവിന്ദകൃഷ്ണ ചേറ്റൂർ (1898-1936) കവി എന്ന നിലയിൽ കൂടുതൽ പ്രസിദ്ധി നേടി.
ഇദ്ദേഹം ദ ഗോസ്റ്റ് സിറ്റി അൻഡ് അദർ സ്റ്റോറീസ് (1932) എന്നൊരു കഥാസമാഹാരവും പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്.
തൃശൂർ തിരുവാമ്പാടി സ്വദേശിയായ മേനോൻ മാറാത്തിന്റെ യഥാർഥനാമം ശങ്കരൻകുട്ടി എന്നാണ്.
ദ വൂണ്ട് ഒഫ് സ്പ്രിങ് (1968), ദ സെയിൽ ഒഫ് ആൻ ഐലൻഡ് (1968), ജാനു എന്നിവ ഇദ്ദേഹമെഴുതിയ നോവലുകളാണ്.
പൊറ്റയിൽ രവീന്ദ്രൻ എഴുതിയ ദ മർജർ (1982) ഒത്ടോപസ് എന്നീ നോവലുകളും ഇവിടെ പരാമർശമർഹിക്കുന്നു.
ചെറുകഥ എന്ന സാഹിത്യമാധ്യമത്തെ വളരെ ഗൗരവത്തോടെ കൈകാര്യം ചെയ്ത സാഹിത്യകാരനായ മഞ്ചേരി ഈശ്വരൻ (1910-66) ദ നേക്കഡ് ഷിങ്കിൾസ് (1947), ശിവരാത്രി (1943), ആംഗ്രിഡസ്റ്റ് (1944), റിക്ഷാവാലാ (1946), ഫാൻസിറ്റേൽസ് (1947), നോ ആംക്ലറ്റ് ബെൽസ് ഫോർ ഹെർ (1949), ഇമേർഷൻ (1951), പ്രിന്റഡ് റ്റൈഗേഴ്സ് (1956), എ മദ്രാസ് അഡ്മിറൽ (1959) എന്നിവയുടെ കർത്താവാണ്.
ഇദ്ദേഹം തമിഴിലും മലയാളത്തിലും നിന്ന് നിരവധി ചെറുകഥകൾ ഇംഗ്ലീഷിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
നിരൂപണം, നാടകം എന്നീ രംഗങ്ങളിലും ഇദ്ദേഹം കൈവച്ചിട്ടുണ്ട്.
യമ ആൻഡ് യമി, സോങ് ഒഫ് ദ ജിപ്സിമെയ്ഡൻ, നചികേതസ് എന്നിവയാണ് മഞ്ചേരിയുടെ നാടകങ്ങൾ.
പുന്നയൂർക്കുളം സ്വദേശിയായ കെ. എൻ. മേനോന്റെയും അയർലണ്ടുകാരിയായ ആലീസ് വയലറ്റ് എവററ്റിന്റെയും പുത്രനായി ജനിച്ച ഓബ്രിമേനോൻ ആണ് മറ്റൊരു ഇംഗ്ലീഷ് എഴുത്തുകാരൻ.
ജീവിതത്തിന്റെ സിംഹഭാഗവും വിദേശത്തു കഴിച്ചുകൂട്ടിയ ഓബ്രിമേനോൻ അല്പകാലം കേരളത്തിൽ ചെലവിടുന്നതിനുവേണ്ടി ഇവിടെ വന്നിട്ടുണ്ട്.
ദ പ്രിവലൻസ് ഒഫ് വിച്ചസ് (1940) ആണ് ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദ്യത്തെ നോവൽ.
എങ്കിലും അതിനുമുമ്പു തന്നെ ധാരാളം നാടകങ്ങളും ഉപന്യാസങ്ങളും എഴുതിയിട്ടുണ്ട്.
ഇദ്ദേഹം ഒരു പ്രക്ഷേപകൻ (broadcaster) എന്ന നിലയിലും പ്രസിദ്ധിയാർജിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ദ ഡ്യൂക്ക് ഒഫ് ഗല്ലോഡോറോ, എ കോൺസ്പിറസി ഒഫ് വിമൻ, ദ സ്റ്റംബ്ളിങ് സ്റ്റോൺ, ഷെഡ്മാൻ ഇൻ ദ സിൽവർ മാർക്കറ്റ്, ദ ന്യൂ മിസ്റ്റിക്സ് എന്നിവയാണ് ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രധാനകൃതികൾ.
ഹിന്ദുമതത്തെ വിമർശിച്ചുകൊണ്ടുള്ള ഒരു കൃതിയാണ് ദ ന്യൂമിസ്റ്റിക്സ്.
വളരെയേറെ വിവാദങ്ങൾ ഉയർത്തിയ രാമറീറ്റോൾഡ് എന്ന നോവൽ ഇന്ത്യയിൽ നിരോധിക്കപ്പെടുകയുണ്ടായി.
ദ ന്യൂയോർക്കർ, ഹോളിഡേ തുടങ്ങിയ അമേരിക്കൻ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾക്കു വേണ്ടി എഴുതാറുള്ള മേനോൻ ദ സ്പെയ്സ് വിതിൻ ദ ഗാർട്ട് എന്ന പേരിൽ തന്റെ ആത്മകഥയും പ്രസിദ്ധപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
പ്രസിദ്ധ കവയിത്രിയായ കമലാദാസ് (1934-) കഥാകർത്രി എന്ന നിലയിലും വ്യക്തിത്വമാർജിച്ചിട്ടുണ്ട്.
എ ഡോൾ ഫോർ ദ ചൈൽഡ് പ്രോസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് (1977), എ മിനി ട്രിലജി, ആൽഫാബെറ്റ് ഒഫ് ലസ്റ്റ് തുടങ്ങിയവ ഇവരുടെ ഇംഗ്ലീഷ് കഥാകൃതികളിൽ ചിലതു മാത്രമാണ്.
വിവാഹജീവിതത്തിൽ നിന്നും മറ്റ് സ്നേഹബന്ധങ്ങളിൽ നിന്നും ഉണ്ടായ നിരാശ സൃഷ്ടിച്ച വൈകാരികാഘാതങ്ങളുടെ പ്രതിഫലനമാണ് തന്റെ കഥകളിൽ ദൃശ്യമാകുന്നതെന്ന് ആത്മകഥയിൽ (മൈ സ്റ്റോറി-1976) അവർ സൂചിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്.
പി. തോമസ്സാണ് മറ്റൊരു ഇന്തോ-ആംഗ്ലിയൻ എഴുത്തുകാരൻ.
ഇദ്ദേഹം ഭാരതീയ സംസ്കാരം, മതം, ദർശനം എന്നിവയെപ്പറ്റി പതിനെട്ടോളം പുസ്തകങ്ങൾ എഴുതിയിട്ടുള്ളതു കൂടാതെ ഡത്ത് ഒഫ് എ ഹരിജൻ എന്നൊരു നോലും രചിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ചിക്കാഗോയിലെ വേൾഡ്ബുക്ക് എൻസൈക്ലോപീഡിയ ഉൾപ്പെടെയുള്ള റഫറൻസ് ഗ്രന്ഥങ്ങളിലും ഇല്ലസ്ട്രേറ്റഡ് വീക്കിലി ഒഫ് ഇന്ത്യ തുടങ്ങിയ ആനുകാലികങ്ങളിലും ധാരാളം എഴുതിയിട്ടുള്ള തോമസ് ജീവചരിത്രകാരനെന്ന നിലയിൽ അന്തർദേശീയ പ്രസിദ്ധി നേടിയിട്ടുണ്ട്.
ഇന്നത്തെ പ്രസിദ്ധരുടെ നിരയിലേക്ക് ഉയർന്നിട്ടില്ലെങ്കിലും മൈക്കിൾ ചാക്കോ ദാനിയൽ (1943-) ഇന്തോ-ആംഗ്ലിയൻ ആഖ്യായികയുടെ വളർച്ചയ്ക്ക് ഗണ്യമായ ചില സംഭാവനകൾ നൽകിയിട്ടുണ്ട്.
വിദേശത്ത് ഉപരിപഠനം നടത്തിയശേഷം 1972-ൽ ഇന്ത്യയിൽ മടങ്ങിഎത്തുന്നതുവരെ സാൻഫ്രാൻസിസ്കോയിൽ അസിസ്റ്റന്റ് എഡിറ്ററായിരുന്ന ഇദ്ദേഹം 1971-ൽ "എനിതിങ് ഔട്ട് ഒഫ് പ്ലേസ് ഈസ് ഡെർട്ട്" എന്ന പ്രഥമ നോവൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.
ഈ നോവലിലെ തന്നെ ചില കഥാപാത്രങ്ങൾ മുഖ്യമായും പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന "ദ ഡാം റൊമാന്റിക് ഫൂൾ" (1972) ആണ് മറ്റൊരു കൃതി.
പ്രതിരൂപാത്മക ശൈലിയിലാണ് പലപ്പോഴും ദാനിയൽ എഴുതാറുള്ളത്.
കോട്ടയം ജില്ലയിലെ അയ്മനമാണ് ഇവരുടെ സ്വദേശം.
അയ്മനത്ത് ചിലവിട്ട കുട്ടിക്കാലത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഓർമകളാണ് ബുക്കർ പ്രൈസിനാധാരമായ ദ് ഗോഡ് ഒഫ് സ്മോൾ തിങ്സിന്റെ കഥാപശ്ചാത്തലം.
എ"ൻഡ് ഒഫ് ഇമാജിനേഷൻ (1998), പവർ പൊളിറ്റിക്സ് (2002), വാർടോക്ക് (2003), ലിസനിങ് ടു ഗ്രാസ് ഹോപ്പേഴ്സ് (2009)" എന്നീ കൃതികൾക്കുപുറമേ "ദി ആൾജിബ്രാ ഒഫ് ഇൻഫിനിറ്റ് ജസ്റ്റിസ്" എന്ന ലേഖന സമാഹാരവും പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്.
രണ്ട് ചലച്ചിത്രങ്ങൾക്കു തിരക്കഥ രചിച്ചിട്ടുള്ള ഇവർക്ക് 1989-ൽ മികച്ച തിരക്കഥാകൃത്തിനുള്ള ദേശീയ അവാർഡും ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഐക്യരാഷ്ട്രസഭയിൽ ഉദ്യോഗസ്ഥനായിരിക്കെ തന്നെ സാഹിത്യത്തിൽ ശ്രദ്ധേയമായ സംഭാവനകൾ ചെയ്ത വ്യക്തിയാണ് മലയാളിയായ ശശി തരൂർ.
നോവലുകളായ "ദ് ഗ്രേറ്റ് ഇന്ത്യൻ നോവൽ, ഷോ ബിസിനസ്, റയട്ട്, രാഷ്ട്രീയ നിരീക്ഷണങ്ങളായ ഇന്ത്യ: ഫ്രം മിഡ്നൈറ്റ് റ്റു ദ് മില്ലെനിയം, അൺഹേഡ് വോയ്സ്, ചരിത്രാഖ്യായികളായ നെഹുറു: ദ് ഡിസ്കവറി ഒഫ് ഇന്ത്യ, ന്യൂ മില്ലെനിയം, ന്യൂ ഇന്ത്യ, പാക്സ് ഇൻഡിക്ക: ഇന്ത്യൻ ആൻഡ് ദ് വേൾഡ് ഇൻ ദ് ട്വന്റി ഫസ്റ്റ് സെഞ്ച്വറി" തുടങ്ങിയ രചനകളിലൂടെ തരൂർ ആംഗലേയ ഗദ്യസാഹിത്യലോകത്ത് തന്റേതായ ശൈലിക്ക് രൂപം നൽകി.
"ആക്സിഡന്റ്സ് ലൈക് ലവ് ആൻഡ് മാരീജ്, ആഫ്റ്റർ വാർഡ്സ്, ദ് ലിറ്റിൽ ബുക് ഒഫ് റൊമാൻസ്, സീക്രട്സ് ആൻഡ് ലൈസ്, സീക്രട്സ് ആൻഡ് സിൻസ്, എ സ്കാൻഡലസ് സീക്രട്, റാണി ലക്ഷ്മി ബായി ഒഫ് ഝാൻസി" തുടങ്ങിയ കൃതികൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ജയശ്രീ മിശ്ര; "സ്റ്റയർ ഓൺ ദ് സബ് വേ, ദ് ബെറ്റർ മാൻ, ലേഡീസ് കൂപ്പൈ, മലബാൽ മൈൻഡ്" (കവിതാ സമാഹാരം), "ദ് പഫിൻ ബുക് ഒഫ് മിത്ത്സ് ആൻഡ് ലെജൻഡ്സ്, മിസ്ട്രസ് മാജിക്കൽ ഇന്ത്യൻ മിത്ത്സ്, ലിവിങ് നെക്സ്റ്റ് ഡോർ ടു ആലീസ്, കട്ട് ലൈറ്റ് വൂണ്ട്" എന്നീ കൃതികൾ രചിച്ച അനിതാ നായർ; "ദീസ് എറേഴ്സ് അർ കറക്ട്, ഇംഗ്ലീഷ്, അപോകാലിപ്സോ, ജെമിനി" എന്നീ കവിതാസമാഹാരങ്ങളും "നാർകോപോളിസ്" എന്ന നോവലും രചിച്ച ജീത് തയ്യിൽ; ശ്രീലങ്കയിൽ നടന്ന വംശഹത്യയുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ രചിച്ച "ഐലന്റ് ഒഫ് ബ്ലഡ്" എന്ന കൃതിയുടെ രചയിതാവും പത്രപ്രവർത്തകയുമായ അനിതാ പ്രതാപ്; "ഹാർവെസ്റ്റ്, ക്ലെപ്റ്റോമാനിയ ഡബിൾ ടോക്" തുടങ്ങിയ രചനകളിലൂടെ ശ്രദ്ധേയമായ മഞ്ജുള പത്മനാഭൻ;" എ ബ്രിഡ്ജ് ഓവർ കർമ" എന്ന നോവലിലൂടെയും "പിക്കോളോ, മൈൽസ്റ്റോൺസ് ടു ദ് സൺ, സൺബേഡ്സ് ഇൻ ദ് റെയ്ൻ" തുടങ്ങിയ കവിതാസമാഹാരങ്ങളിലൂടെയും ശ്രദ്ധേയനായ ഗോപീകൃഷ്ണൻ കോട്ടൂർ; "മൈ വോൺ കൺട്രി: എ ഡോക്ടേഴ്സ് സ്റ്റോറി, ദ് ടെന്നീസ് പാർട്ണർ: എ സ്റ്റോറി ഒഫ് ഫ്രണ്ട്ഷിപ്പ് ആൻഡ് ലോസ്, കട്ടിങ് ഫോർ സ്റ്റോൺ" എന്നീ കൃതികളിലൂടെ മികവു തെളിയിച്ച ഭിഷഗര്വനും സാഹിത്യകാരനുമായ എബ്രഹാം വർഗീസ്; "സീയിങ് ദ് ഗേൾ" എന്ന നോവലിലൂടെ ശ്രദ്ധേയയായ അനുരാധാ വിജയകൃഷ്ണൻ തുടങ്ങിയവരാണ് സമീപകാലത്ത് ഇന്ത്യൻ ഇംഗ്ലീഷ് സാഹിത്യത്തിൽ മികച്ച സൃഷ്ടികളിലൂടെ ശ്രദ്ധ പിടിച്ചു പറ്റിയ മലയാളികൾ.
"വൈജ്ഞാനികരംഗം." മറ്റേതൊരു ഭാഷയിലും എന്നപോലെ കേരളത്തിലെ ആംഗലേയസാഹിത്യമേഖലയിലും വ്യാപ്തികൊണ്ട് മുന്നിട്ടു നിൽക്കുന്നത് വൈജ്ഞാനിക സാഹിത്യമാണ്.
ചരിത്രം, വൈദ്യശാസ്ത്രം, മനശ്ശാസ്ത്രം, എന്നിങ്ങനെ വിവിധവിഷയങ്ങളെ അധികരിച്ചുള്ള ഇംഗ്ലീഷ്കൃതികൾ കേരളത്തിൽ ധാരാളം ഉണ്ടായിട്ടുണ്ട്.
കേരളത്തിന്റെ ചരിത്രം, സംസ്കാരം, കല, സാമൂഹിക വിപ്ലവം എന്നിവയെപ്പറ്റിയുള്ള ചില കൃതികൾ "ഹിസ്റ്ററി ഒഫ് മലബാർ" (കെ. പി. പദ്മനാഭമേനോൻ), "കേരള ആർട്ട് ആൻഡ് കൾച്ചർ" (എ. ഗോപാലമേനോൻ), "റിലിജിയൻ, ആർട്ട് ആൻഡ് കൾച്ചർ" (ഡോ. എസ്. വെങ്കിട സുബ്രഹ്മണ്യയ്യർ), "ഇൻഡ്യ ലാൻഡ് ആൻഡ് പീപ്പിൾ" പരമ്പരയിൽ വരുന്ന കേരള (കൃഷ്ണചൈതന്യ), "എ ഡിക്ഷ്ണറി ഒഫ് കഥകളി" (കെ. പി. എസ്. മേനോൻ), "ധർമ്മശാസ്താ ആൻഡ് അയ്യപ്പാ കൾട്ട്" (കെ. പി. സി. പിള്ള), "സ്വാതിതിരുനാൾ ആൻഡ് ഹിസ് മ്യൂസിക്" (ഡോ. എസ്. വെങ്കിടസുബ്രഹ്മണ്യയ്യർ)," മോഹിനിയാട്ടം" (ജി. വേണു; നിർമ്മലാപണിക്കർ), "ദ റൈസ് ഒഫ് ട്രാവൻകൂർ, എ സ്റ്റഡി ഒഫ് ദ റ്റൈംസ് ഒഫ് മാർത്താണ്ഡവർമ്മ" (ഡോ. എ. പി. ഇബ്രാഹിംകുഞ്ഞ്) എന്നിവയാണ്.
കൂടാതെ കേരളത്തെ സംബന്ധിക്കുന്ന നിരവധി ചരിത്ര-നരവംശശാസ്ത്ര ഗ്രന്ഥങ്ങളും പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
കേരളത്തിലെ സാമൂഹിക വിപ്ലവകാരികളെപ്പറ്റിയും നിരവധി ഗ്രന്ഥങ്ങൾ ഇംഗ്ലീഷിൽ ഉണ്ടായിട്ടുണ്ട്.
നാരായണഗുരുസ്വാമി, മന്നത്തുപദ്മനാഭൻ, കുമാരനാശാൻ തുടങ്ങിയവരെപ്പറ്റിയുള്ള പഠനങ്ങൾ അവയിൽ ചിലതു മാത്രമാണ്.
"ഇന്റഗ്രേറ്റഡ് സയൻസ് ഒഫ് ദി അബ്സല്യൂട്ട്" (നടരാജ ഗുരു), "വൺകാസ്റ്റ്, വൺറിലിജിയൻ, വൺഗോഡ്: എ സ്റ്റഡി ഒഫ് ശ്രീ നാരായണഗുരു" (വി. തോമസ് സാമുവൽ), "ശ്രീനാരായണഗുരു ആൻഡ് സോഷ്യൽ റവലൂഷ്യൻ" (സി. ആർ. മിത്ര), "നാരായണഗുരു എ ബയോഗ്രാഫി" (എം. കെ. സാനു), "ഫിലോസഫി ഒഫ് ശ്രീനാരായണഗുരു" (ഡോ. എസ്. ഓമന) എന്നിവ കൂടാതെ നിത്യചൈതന്യയതിയും നാരായണഗുരുവിനെപ്പറ്റി ഇംഗ്ലീഷിൽ ധാരാളം എഴുതിയിട്ടുണ്ട്.
മ"ന്നത്തുപദ്മനാഭൻ ആൻഡ് ദ റിവൈവൽ ഒഫ് നായേഴ്സ് ഇൻ കേരള" എന്ന കൃതി വി. ബാലകൃഷ്ണൻ-ആർ.
ലീലാദേവി ദമ്പതികളുടേതാണ്.
കെ. രവീന്ദ്രന്റെ "ആശാൻ ആൻഡ് സോഷ്യൽ റവലൂഷൻ ഇൻ കേരളാ, എ സ്റ്റഡി ഒഫ് ഹിസ് സ്പീച്ചസ്", കെ. രാജേന്ദ്രന്റെ "ഈഴവകമ്യൂണിറ്റി ആൻഡ് കേരള പൊളിറ്റിക്സ്", കെ. വി. ഈപ്പന്റെ ച"ർച്ച് മിഷണറി സൊസൈറ്റി ആൻഡ് എഡ്യൂക്കേഷൻ ഇൻ കേരള", ചുമ്മാർ ചൂണ്ടലിന്റെ ക്"രിസ്ത്യൻ ഫോക്ക് സോങ്സ്", "ക്രിസ്ത്യൻ തീയേറ്റർ ഇൻ ഇൻഡ്യ" എന്നീ പുസ്തകങ്ങളും ഇവിടെ പരാമർശമർഹിക്കുന്നു.
മലയാള കവിത്രയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചില പഠനങ്ങളും ഇംഗ്ലീഷിൽ പ്രസിദ്ധീകൃതമായിട്ടുണ്ട്.
കുമാരനാശാൻ ബെർത്ത് സെന്റിനറി വോളിയവും, മഹാകവി ഉള്ളൂർ എ സെന്റിനറി വോളിയവും ഈ രണ്ടു മഹാകവികളേയും പറ്റിയുള്ള ആധികാരിക പഠനങ്ങളുടേയും അവരുടെ ചില കൃതികളുടെ വിവർത്തനങ്ങളുടേയും സമാഹാരങ്ങളാണ്.
കേന്ദ്രസാഹിത്യ അക്കാദമിയുടെ 'മേക്കേഴ്സ് ഒഫ് ഇൻഡ്യൻ ലിറ്ററേച്ചർ' പരമ്പരയ്ക്കുവേണ്ടി കെ. എം. ജോർജ് തയ്യാറാക്കിയ കുമാരനാശാൻ എന്ന ലഘുഗ്രന്ഥവും വള്ളത്തോൾ ജന്മശതാബ്ദി ആഘോഷങ്ങളോടനുബന്ധിച്ച് തിരുവനന്തപുരത്തു നടത്തിയ സെമിനാറിൽ അവതരിപ്പിച്ച പ്രബന്ധങ്ങളുടെ സമാഹാരമായ ഇൻഡ്യൻ റിനയസ്സൻസ് എന്ന ഗ്രന്ഥവും എണ്ണപ്പെട്ട ഇംഗ്ലീഷ് പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളാണ്.
വർക്കല ശിവൻപിള്ള രചിച്ച റഷ്യ ഇൻ വള്ളത്തോൾസ് പോയംസ് എന്ന ഗവേഷണഗ്രന്ഥം ചെറുതാണെങ്കിലും പ്രയോജനകരമായ ഒരു പഠനമാണ്.
ഈ മേഖലയിൽപ്പെട്ട ഉപന്യാസവിഭാഗവും കുറേയൊക്കെ സമ്പന്നമാണ്.
ആദ്യകാല കേരളീയ ആംഗലേയ സാഹിത്യകാരന്മാരിൽ പലരും എഴുതിയ ഉപന്യാസങ്ങൾ ആനുകാലിക പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളിലൂടെ മാത്രം വെളിച്ചം കണ്ടവയാണ്.
അവയുടെ പ്രതികളൊന്നും ഇന്ന് കിട്ടാനില്ല.
ലക്ഷ്മണൻപിള്ളയുടെ എസ്സേസ് (Essays) ഭേദപ്പെട്ട ഒരു ആദ്യകാല കൃതിയാണ്.
വിധി, ഉത്തരവാദിത്വം, നന്മതിന്മകൾ, സംഗീതം, മതം തുടങ്ങിയ വിവിധ വിഷയങ്ങളെ അധികരിച്ചെഴുതിയ ഉപന്യാസങ്ങളുടെ ഈ സമാഹാരം നല്ലൊരു ആംഗല ഗദ്യശൈലിയുടെ മാതൃകയും ആണ്.
ഇംഗ്ലീഷ് ഗദ്യലേഖനങ്ങൾ രചിച്ചവരിൽ ശ്രദ്ധേയനായ മറ്റൊരു വ്യക്തി ബാരിസ്റ്റർ ജി.പി. പിള്ള (1863-1903) ആണ്.
പത്രപ്രവർത്തനം വിശേഷിച്ചും ആംഗലേയ പത്രപ്രവർത്തനം വേണ്ടതുപോലെ വളർന്നിട്ടില്ലാത്ത ഒരു കാലഘട്ടത്തിൽ ഇന്ത്യയിലെ മിക്ക പത്രങ്ങൾക്കും ഈടുറ്റ ലേഖനങ്ങൾ നൽകിയിരുന്ന എഴുത്തുകാരനായിരുന്നു ഇദ്ദേഹം.
ജി.പി. ശേഖർ എഡിറ്റു ചെയ്ത സെലക്റ്റ് റൈറ്റിങ്സ് ആൻഡ് സ്പീച്ചസ് ഒഫ് ജീ.
പി. പിള്ള എന്ന പുസ്തകത്തിൽ ജി.പി. പിള്ളയുടെ കനപ്പെട്ട രചനകൾ പലതും സമാഹൃതമായിട്ടുണ്ട്.
മലയാളത്തിലെന്നപോലെ ഇന്തോ-ആംഗ്ലിയൻ സാഹിത്യത്തിലും മഹാകവി ഉള്ളൂർ എസ്. പരമേശ്വരയ്യർക്കുള്ള സ്ഥാനം സമുന്നതമാണ്.
തത്ത്വശാസ്ത്രം, ചരിത്രം, സംസ്കാരം, സാമൂഹികജീവിതം എന്നീ മണ്ഡലങ്ങളിലെല്ലാം വിഹരിച്ച ആ പ്രതിഭാശാലിയുടെ രചനകളാണ്.
"ഇൻഡ്യ ആൻഡ് വേൾഡ് പ്രോഗ്രസ്, എ ഡോട്ടർ ഒഫ് ട്രാവൻകൂർ, എ ഫർഗോട്ടൻ ചാപ്റ്റർ ഇൻ ഇംഗ്ലീഷ് പൊയട്രി" എന്നിവ ലളിത സുന്ദരമായ ആംഗലശൈലിയിൽ അനായാസം സാഹിത്യരചന നടത്തുവാൻ മഹാകവി ഉള്ളൂരിനുണ്ടായിരുന്ന വൈഭവം അന്യാദൃശമാണെന്ന് ഈ കൃതികൾ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു.
മലയാളത്തിലെ സമുന്നത സാഹിത്യകാരനായ സർദാർ കെ. എം. പണിക്കർ (1894-1963) ഇംഗ്ലീഷ് ഭാഷ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതിലും അസാമാന്യ പാടവം പ്രദർശിപ്പിച്ചിരുന്നു.
'സ്വരാജ്യ', 'ഹിന്ദുസ്ഥാൻ ടൈംസ്' എന്നീ പത്രങ്ങളുടെ എഡിറ്ററായി പ്രവർത്തിച്ച ഇദ്ദേഹം ഇംഗ്ലീഷിൽ രാഷ്ട്രതന്ത്ര പ്രാധാന്യമേറിയ ഏതാനും ഗ്രന്ഥങ്ങളും ചരിത്രപുസ്തകങ്ങളും രചിച്ചിട്ടുണ്ട്.
മലബാർ ആൻഡ് പോർട്ടുഗീസ് (1928), മലബാർ ആൻഡ് ഡച്ച് എന്നിവ ഇക്കൂട്ടത്തിൽ പ്രാമുഖ്യമർഹിക്കുന്ന ചരിത്ര-ഗവേഷണ ഗ്രന്ഥങ്ങളാണ്.
അന്താരാഷ്ട്രീയ തലത്തിൽ ഇന്ത്യയുടെ പ്രശസ്തി വർദ്ധിപ്പിക്കുവാൻ കഴിഞ്ഞിട്ടുള്ള മലയാളികളിൽ പ്രമുഖനാണ് കെ.പി.എസ്. മേനോൻ (1898-1983).
പന്ത്രണ്ടിലധികം പുസ്തകങ്ങളും ധാരാളം പ്രഭാഷണങ്ങളും ലേഖനങ്ങളും ചില ചെറുകഥകളും കെ. പി.എസ്. മേനോന്റെ സംഭാവനകളായി നമുക്കു ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്.
"ഡൽഹി-ചുങ്കിങ്, ദ റഷ്യൻ പനോരമ, ദ ഫ്ളൈയിങ് ട്രോയിക, ലെനിൻ ത്രൂ ഇൻഡ്യൻ ഐസ്, ദ ലാമ്പ് ആൻഡ് ദ ലാമ്പ് സ്റ്റാൻഡ്" എന്നീ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ എല്ലാ നിലയിലും പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നു.
സ്വന്തം ശ്വശുരൻ സി. ശങ്കരൻ നായരുടെ ജീവചരിത്രവും മെനി വേൾഡ്സ് എന്ന ആത്മകഥയും കെ.പി.എസ്. മേനോൻ രചിച്ചിട്ടുണ്ട്.
മലയാളികൾ രചിച്ച ആത്മകഥാപരമായ പല ഇംഗ്ലീഷ് കൃതികളും ശ്രദ്ധേയമായിത്തീർന്നിട്ടുണ്ട്.
കേരള മുഖ്യമന്ത്രിയായ ഈ.
കെ. നായനാരുടെ മൈ സ്ട്രഗിൾസ്, കെ.എം. പണിക്കരുടെ ആൻ ഓട്ടോബയോഗ്രഫി (വിവർത്തകൻ, കെ. കൃഷ്ണമൂർത്തി), ആൻ ഇൻഡ്യൻ ഫ്രീഡം ഫൈറ്റർ ഇൻ ജപ്പാൻ-മെമ്മോയിഴ്സ് ഒഫ് എ. എം. നായർ (നായർ സാൻ) എന്നിവയും ഈ വിഭാഗത്തിലെ എണ്ണപ്പെട്ട രചനകൾ തന്നെയാണ്.
വിവിധ സാഹിത്യശാഖകളിൽപ്പെട്ട പല ഉത്കൃഷ്ട മലയാള ഗ്രന്ഥങ്ങളുടേയും ഇംഗ്ളിഷ് പരിഭാഷയിലൂടെ ആംഗല കൈരളി പുഷ്കലയായിത്തീർന്നിട്ടുണ്ട്.
നോവലുകൾ, നാടകങ്ങൾ, ചെറുകഥകൾ എന്നീ വിഭാഗങ്ങളിൽപ്പെടുന്ന കൃതികളുടെ വിവർത്തനത്തിനാണ് മുൻതൂക്കം കാണുന്നത്.
"നോവൽ." സി.വി. രാമൻപിള്ളയുടെ മാർത്താണ്ഡവർമ്മയ്ക്ക് രണ്ടു പരിഭാഷകളുണ്ടായിട്ടുണ്ട്.
സി.കെ. മേനോനും ലീലാദേവിയുമാണ് വിവർത്തകർ.
എം.ടി. വാസുദേവൻ നായരുടെ അസുരവിത്ത് വി. അബ്ദുള്ള ഇംഗ്ലീഷിൽ വിവർത്തനം ചെയ്ത് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്.
എം.ടി.യുടെ "മഞ്ഞ് (മിസ്റ്റ്)", ഇ"രുട്ടിന്റെ ആത്മാവ് (ക്രീച്ചർ ഒഫ് ഡാർക്ന്സ്), ചില ചെറുകഥകൾ" എന്നിവയും ഇംഗ്ലീഷിൽ പരിഭാഷപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
എം.ജെ. വെണ്ണിയൂരിന്റെ "ഫ്രം ദ ഗട്ടർ (ഓടയിൽനിന്ന്- കേശവദേവ്)", പി.കെ. രവീന്ദ്രനാഥന്റെ "നെയ്ബേഴ്സ് (അയൽക്കാർ-കേശവദേവ്)", സി. പോൾ വർഗീസിന്റെ "എ റ്റൈം റ്റു ഡേ (അരനാഴികനേരം-പാറപ്പുറത്ത്)", എൻ. കുഞ്ഞിന്റെ "മാജിക് ക്യാറ്റ് (മാന്ത്രികപ്പൂച്ച-ബഷീർ)", മേരി മത്തായി, സാമുവൽ മത്തായി എന്നിവരുടെ "ഔസേപ്പ്സ് ചിൽഡ്രൻ (ഔസേപ്പിന്റെ മക്കൾ-തകഴി)", "ബ്യൂട്ടിഫുൾ ആൻഡ് ഹാൻസം (സുന്ദരന്മാരും സുന്ദരികളും-ഉറൂബ്)" എന്നീ വിവർത്തനങ്ങൾ വ്യാപകമായ അംഗീകാരം നേടിയവയാണ്.
പൊറ്റെക്കാട്ടിന്റെ വിഷകന്യക വി. അബ്ദുള്ളയും ലളിതാംബിക അന്തർജനത്തിന്റെ അഗ്നിസാക്ഷി വാസന്തീ മേനോനും തകഴിയുടെ രണ്ടിടങ്ങഴി എൻ. മേനോനുമാണ് വിവർത്തനം ചെയ്തിട്ടുള്ളത്.
വി. കെ.എൻ.-ന്റെ ബൊവൈൻ ബ്യൂഗിൾസ് സ്വയംകൃത വിവർത്തനമാണ്.
"നാടകം." തോപ്പിൽഭാസിയുടെ "മൂലധനം ദ് ക്യാപ്പിറ്റൽ" എന്ന പേരിൽ ഇ.
എം.ജെ. വെണ്ണിയൂരും ഭാസിയുടെ തന്നെ അശ്വമേധം പ്രേമാമേനോനും ഇംഗ്ലീഷിലാക്കിയിട്ടുണ്ട്.
അശ്വമേധത്തിന്റെ മറ്റൊരു ഭാഷാന്തരം എസ്. വേലായുധനാണ് നിർവഹിച്ചിട്ടുള്ളത്.
ജി. ശങ്കരപ്പിള്ളയുടെ "ഭരതവാക്യം", സി.ജെ. തോമസിന്റെ "അവൻ വീണ്ടും വരുന്നു", കെ.ടി. മുഹമ്മദിന്റെ "ഇതു ഭൂമിയാണ്", എൻ. കൃഷ്ണപിള്ളയുടെ" മുടക്കുമുതൽ" എന്നിവയും വിവർത്തനവിധേയമായിട്ടുണ്ട്.
മലയാളത്തിലെ പ്രസിദ്ധങ്ങളായ പല ചെറുകഥകൾക്കും ഇംഗ്ലീഷ് രൂപാന്തരം ലഭിച്ചതായിക്കാണാം.
കെ. അയ്യപ്പപ്പണിക്കർ എഡിറ്റ് ചെയ്ത മലയാളം ഷോർട്ട് സ്റ്റോറീസ് ആന്തോളജിയിൽ 1940-നുശേഷം പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ള ഇരുപത്തിയൊന്നു കഥകൾ ചെറുകഥാസാഹിത്യരംഗത്തെ നവീനമാതൃകകളാണ്.
കാരൂർ നീലകണ്ഠപ്പിള്ള മുതൽ പദ്മരാജൻ വരെയുള്ളവർ രചിച്ച ചെറുകഥകളുടെ വിവർത്തനമാണ് "വുഡൻ ഡോൾസ്" എന്നു തുടങ്ങിയ പേരുകളിൽ ആ പുസ്തകത്തിൽ ചേർത്തിട്ടുള്ളത്.
ഈ ചെറുകഥകൾ മലയാളത്തിലെ പല പ്രമുഖരുടേയും കലാസൃഷ്ടികൾക്കു പ്രാതിനിധ്യം വഹിക്കുന്നു.
"എ സർവേ ഒഫ്മലയാളം ലിറ്ററേച്ചർ" എന്ന പുസ്തകത്തിന്റെ അനുബന്ധത്തിലും ഏതാനും മലയാള ചെറുകഥകളുടെ ആംഗലവിവർത്തനങ്ങൾ ചേർത്തിട്ടുണ്ട്.
ഇവ കൂടാതെ ആംഗലേയ സാഹിത്യത്തിലെ മികച്ച ക്ലാസിക് കൃതികൾ എല്ലാംതന്നെ മലയാളത്തിലെ വിവർത്തനം ചെയ്തു പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു ബൃഹത് പദ്ധതിക്കും പ്രസാധകർ ആരംഭം കുറിച്ചിട്ടുണ്ട്.
മൊത്തത്തിൽ വിലയിരുത്തുമ്പോൾ ഭാരതീയ-ആംഗലസാഹിത്യത്തിന് കേരളത്തിന്റെ സംഭാവന മികച്ചതാണെന്നു പറയാനാവില്ല.
തിരുവിതാംകൂറിലും കൊച്ചിയിലും രാജഭരണകാലത്ത് സംസ്കൃതത്തിനുണ്ടായിരുന്ന പ്രാഭവവും കേരളത്തിന്റെ ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ കിടപ്പും ഈ മാന്ദ്യത്തിന് കാരണമാകാം.
ഇന്തോ-ആംഗ്ലിയൻ സാഹിത്യം അഭിമുഖീകരിക്കുന്ന പൊതുവായ പ്രശ്നങ്ങളിൽനിന്നും കേരളീയരും വിമുക്തരല്ല.
ഇംഗ്ലീഷ് മാതൃഭാഷയാക്കിയിട്ടുള്ളവരുടെ അഭാവം, വായനക്കാരുടെ കുറവ്, ഇംഗ്ലീഷ് ഭാഷ സർഗാത്മക രചനയ്ക്ക് ഉപയോഗിക്കുന്നതിനുള്ള വൈഷമ്യം, സാഹിത്യരചനകൾ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നതിനും അംഗീകാരം നേടുന്നതിനുമുള്ള പരിമിതികൾ തുടങ്ങിയ നിരവധി പ്രശ്നങ്ങൾ ഈ രംഗത്തു കാണാം.
എന്നാൽ തദ്ദേശീയമെന്നോ വിദേശീയമെന്നോ ഉള്ള ഭേദചിന്ത കൂടാതെ നല്ലതെന്തും സ്വീകരിക്കാനും സ്വായത്തമാക്കാനുമുള്ള കേരളീയരുടെ സഹജവാസന പ്രതീക്ഷയ്ക്ക് വക നൽകുന്നു.
അന്തർദേശീയ ഭാഷ, അഖിലേന്ത്യാതലത്തിലുപയോഗിക്കാവുന്ന ബന്ധഭാഷ എന്നീ നിലകളിൽ ഇംഗ്ലീഷിനോടുള്ള പ്രാധാന്യവും അന്തർദേശീയ തലത്തിലേക്കുയരുവാനുള്ള സാഹിത്യകാരന്മാരുടെ അഭിവാഞ്ച്ഛയും കേരളത്തിലെ ആംഗലസാഹിത്യത്തെ പരിപോഷിപ്പിക്കുന്ന ഘടകങ്ങളായി വർത്തിക്കുന്നു.
മറീന സ്റ്റെപാൻസ്കായ സംവിധാനം ചെയ്ത 2017 ലെ ഉക്രേനിയൻ സൈക്കോളജിക്കൽ ഡ്രാമ ചിത്രമാണ് ഫാലിംഗ്.
ആധുനിക കൈവിലാണ് ഈ സിനിമ നടക്കുന്നത്, അവിടെ പ്രധാന 27 വയസ്സുള്ള "നോൺ-ഹീറോകൾ" ഒരു "വീരകാല" സാഹചര്യങ്ങളിൽ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ഒരു തിരഞ്ഞെടുപ്പ് നടത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നു.
വിറ്റാലി ബാർഡെറ്റ്‌സ്‌കി രചിച്ച് ഒലെക്‌സാണ്ടർ കോവ്‌ഷ് സംവിധാനം ചെയ്ത ഒരു ഉക്രേനിയൻ ഡോക്യുമെന്ററി ചിത്രമാണ് മസ്റ്റാഷ് ഫങ്ക്.
വോക്കൽ, ഇൻസ്ട്രുമെന്റൽ മേളങ്ങൾ എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഈ ഗ്രൂപ്പുകൾ ഉക്രേനിയൻ പോപ്പ് സംഗീതത്തിന്റെ "സുവർണ്ണ കാലഘട്ടം" എന്ന് ചിലർ വിളിച്ചു.
അക്കാലത്തെ പ്രശസ്ത ബാൻഡുകളിലെ ഭൂരിഭാഗം അംഗങ്ങളും മീശ ധരിച്ചിരുന്നതിനാൽ ചിത്രത്തിന്റെ സ്രഷ്‌ടാക്കൾ ഇതിന് മസ്റ്റാഷ് ഫങ്ക് എന്ന പേര് നൽകി.
സ്മെറിച്ക, സ്വിത്യാസ്, ആർനിക്ക, കോബ്സ, പാറ്റേൺസ് ഓഫ് റോഡ്സ്, മാർച്ച്, ബെൽസ്, വെള്ളച്ചാട്ടം എന്നിവയുൾപ്പെടെ ഈ കാലഘട്ടത്തിലെ വിവിധ ഗ്രൂപ്പുകളുടെ കഥകൾ സിനിമ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുന്നു.
ഉക്രേനിയൻ സംഗീത ജേണലിസ്റ്റും കച്ചേരി പ്രമോട്ടറും ഓഷ്യൻ എൽസയും സ്ക്രിയാബിനും ഉൾപ്പെടെ നിരവധി ഉക്രേനിയൻ പോപ്പ് ബാൻഡുകളുടെ മുൻ മാനേജരുമായ വിറ്റാലി "ബാർഡ്" ബാർഡെറ്റ്‌സ്‌കിയാണ് ഈ ചിത്രത്തിന്റെ രചന നിർവ്വഹിച്ചത്.
പ്രൊഡക്ഷനും റിലീസും.
"T.T.M" എന്ന സ്റ്റുഡിയോയാണ് ചിത്രം നിർമ്മിച്ചത്.
അത് ഉക്രെയ്നിലെ സ്റ്റേറ്റ് ഫിലിം ഏജൻസിയിൽ നിന്നും ഉക്രെയ്നിലെ സാംസ്കാരിക മന്ത്രാലയത്തിൽ നിന്നും 1.7 ദശലക്ഷം യൂറോയുടെ പിന്തുണ സ്വീകരിച്ചു.
ഇത് 2019 ൽ ചിത്രീകരിച്ചെങ്കിലും COVID-19 പാൻഡെമിക് കാരണം അതിന്റെ റിലീസ് വൈകി.
ഇത് ഒടുവിൽ 2021 ജൂൺ 24-ന് ഉക്രെയ്നിൽ പുറത്തിറങ്ങി.
റഷ്യൻ ഭാഷയിലുള്ള ഉക്രേനിയൻ ഇൻഫർമേഷൻ പോർട്ടൽ "ITC.ua" ചിത്രത്തിന് 5-ൽ 4 നക്ഷത്രങ്ങൾ നൽകി.
"ഇത് യഥാർത്ഥ ഉക്രേനിയൻ സംഗീതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കൃത്യമായ കഥയാണ്, [ഇത്] സംസ്കാരത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സോവിയറ്റ് വീക്ഷണങ്ങളേക്കാൾ വളരെ രസകരവും പുരോഗമനപരവുമായിരുന്നു" എന്ന് എഴുതി.
ഉക്രേനിയൻ അവാർഡ് നേടിയ ഒരു ഫീച്ചർ-ലെങ്ത് ആനിമേറ്റഡ് ചിത്രമാണ് വിക്ടർ റോബോട്ട്.
ഈ ചിത്രം അനറ്റോലി ലാവ്‌റെനിഷിൻ സംവിധാനം ചെയ്തതും ഒലീന ഗോലുബേവ നിർമ്മിച്ചതും അനസ്താസിയ ലാവ്‌റെനിഷിന എഴുതിയതുമാണ്.
പതിനൊന്നാമത് ഒഡേസ ഇന്റർനാഷണൽ ഫിലിം ഫെസ്റ്റിവലിന്റെ ദേശീയ മത്സരത്തിനിടെ 2020 സെപ്റ്റംബർ 26 ന് ചിത്രത്തിന്റെ അന്താരാഷ്ട്ര ഫെസ്റ്റിവൽ പ്രീമിയർ നടന്നു.
ചിത്രത്തിന്റെ ഉക്രേനിയൻ ഫിലിം പ്രീമിയർ 2021 ജൂൺ 24-ന് നടന്നു.
വിതരണക്കാർ ആർട്ട്‌ഹൗസ് ട്രാഫിക് ആയിരുന്നു.
അജ്ഞാതമായ ചില കാരണങ്ങളാൽ കൃത്രിമ അയൺ സ്റ്റാർ തിളങ്ങുന്നത് നിർത്തി.
വിക്ടോറിയ എന്ന പെൺകുട്ടിയും അവളുടെ മാതാപിതാക്കളും അത് നന്നാക്കാൻ ഒരു സ്റ്റാർഷിപ്പിൽ എത്തുന്നു.
അയൺ സ്റ്റാറിന്റെ സ്രഷ്ടാവിനെ തേടി വിക്ടോറിയ ഒരു റോബോട്ടിനെ കണ്ടുമുട്ടുന്നു.
അവൾ അവളുടെ സുഹൃത്തായി മാറുകയും വിക്ടർ എന്ന പേര് നേടുകയും ചെയ്യുന്നു.
താരാസ് ടോമെൻകോ സംവിധാനം ചെയ്ത 2017 ലെ ഉക്രേനിയൻ ഡോക്യുമെന്ററി ചിത്രമാണ് സ്ലോവോ ഹൗസ്.
ചിത്രത്തിന്റെ ഉക്രേനിയൻ പ്രീമിയർ 2017 ഒക്ടോബർ 27-ന് ഖാർകിവിൽ നടന്നു.
ഖാർകിവ് നഗര വാസ്തുശില്പിയായ മൈഖൈലോ ഡാഷ്കെവിച്ച് ആണ് ഈ വീട് രൂപകൽപ്പന ചെയ്തത്.
താമസക്കാരുടെ സൗകര്യാർത്ഥം എല്ലാം അവിടെ നൽകിയിട്ടുണ്ട് - വിശാലമായ ശോഭയുള്ള മുറികൾ, ഉയർന്ന മേൽത്തട്ട്, വലിയ ജനാലകൾ.
അവിടെ താമസിക്കുന്നവർക്ക് വിശ്രമിക്കാൻ ഒരിടം ലഭിക്കാൻ അവർ സമീപത്ത് ഒരു പാർക്ക് പോലും നിർമ്മിച്ചു.
സുഖപ്രദമായ അറുപത്തിനാല് അപ്പാർട്ടുമെന്റുകൾ, ഒരു ഡൈനിംഗ് റൂം, ഒരു സോളാരിയം, സ്റ്റാഫ് - എഴുത്തുകാർക്ക് ഒരു യഥാർത്ഥ പറുദീസ.
ഉക്രേനിയൻ ഭാഷ സംസാരിക്കുന്ന എഴുത്തുകാരും കവികളും കലാകാരന്മാരും തിരക്കഥാകൃത്തുക്കളും അഭിനേതാക്കളും ഒരുകാലത്ത് സമരം ചെയ്യുകയും ദരിദ്രരാവുകയും ചെയ്ത ഡസൻ കണക്കിന് ആളുകളെ ഈ പുതിയ വാടക രഹിത എഴുത്തുകാരന്റെ വീട്ടിലേക്ക് മാറ്റി.
മൈക്കോള ഖ്വിലോവി, ഓസ്‌റ്റാപ്പ് വൈഷ്‌ന്യ, മൈഖൈലോ സെമെൻകോ, അനറ്റോൾ പെട്രിറ്റ്‌സ്‌കി, ആൻറിൻ ഡൈക്കി തുടങ്ങിയവർ ഒരു കുടക്കീഴിൽ നീങ്ങി.
എന്നിരുന്നാലും, ഈ പറുദീസയ്ക്ക് രചയിതാക്കളെ സോവിയറ്റ് രഹസ്യപോലീസിന്റെ നിരന്തരമായ നിരീക്ഷണത്തിൽ നിർത്താൻ ഒരു പ്രത്യേക നിരീക്ഷണ സംവിധാനവും വിവരദാതാക്കളുടെ ഒരു ശൃംഖലയും ഉണ്ട്.
പ്രത്യേകിച്ചും, ചില എഴുത്തുകാർക്കെതിരെ സ്വന്തം ഭാര്യമാരും സഹായികളും മറ്റുള്ളവരെ അവരുടെ വേലക്കാരികളും അറിയിക്കുന്നു.
എന്നാൽ അവരും നിരന്തരമായ രഹസ്യ പോലീസ് നിരീക്ഷണത്തിലായിരുന്നു.
സ്റ്റാലിനിസ്റ്റ് ഗ്രേറ്റ് ടേണിൽ തുടങ്ങി.
കെട്ടിടത്തിന്റെ അറുപത്തിമൂന്ന് അപ്പാർട്ട്മെന്റുകളിൽ നാല്പത് നിവാസികളെ അറസ്റ്റ് ചെയ്യുകയും സോവിയറ്റ് ഭരണത്തിൻ കീഴിലുള്ള ഉക്രേനിയൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ നിർവ്വഹിച്ച നവോത്ഥാനത്തിന്റെ ഭാഗമാവുകയും ചെയ്തു.
അതിജീവിച്ചവർ പിന്നീട് 1932-33 ലെ ഹോളോഡോമോറിന് സാക്ഷ്യം വഹിച്ചു.
അവരുടെ സ്ഥിതി കൂടുതൽ വഷളായി.
ചില ഉക്രേനിയൻ കവികളും എഴുത്തുകാരും ആത്മഹത്യ ചെയ്തു.
മറ്റുള്ളവർ ഭ്രാന്തന്മാരായി.
"സി" എന്ന സിറിലിക് അക്ഷരത്തിന്റെ ആകൃതിയിലുള്ള കെട്ടിടത്തിന് സ്ലോവോ എന്ന് പേരിട്ടു (ഇംഗ്ലീഷിൽ "എസ്" എന്ന് ഉച്ചരിക്കുന്നു).
എന്നാൽ വർഷങ്ങളോളം ഈ കെട്ടിടത്തെ "The Crematorium" അല്ലെങ്കിൽ "ദി ഹൗസ് ഓഫ് പ്രീ-ട്രയൽ ഡിറ്റൻഷൻ" എന്നാണ് വിളിച്ചിരുന്നത്.
പവൽ ഓസ്ട്രിക്കോവ് സംവിധാനം ചെയ്ത ഒരു ഹ്രസ്വ ഉക്രേനിയൻ ട്രാജികോമഡി ചിത്രമാണ് ഗ്രാജുവേഷൻ '97 (ഉക്രേനിയൻ: Випуск '97) .
അവിടെ മികച്ച അന്താരാഷ്ട്ര ഹ്രസ്വചിത്രത്തിനുള്ള യൂത്ത് ജൂറിയുടെ സമ്മാനവും നേടി.
നാഷണൽ ഓർഗൻ ആൻഡ് ചേംബർ മ്യൂസിക് ഹാൾ ഓഫ് ഉക്രൈൻ
ഉക്രെയ്നിലെ കൈവിലുള്ള ഒരു സാംസ്കാരിക സ്ഥാപനമാണ് നാഷണൽ ഓർഗൻ ആൻഡ് ചേംബർ മ്യൂസിക് ഹാൾ ഓഫ് ഉക്രൈൻ (ഉക്രേനിയൻ : Національний будинок органної та камерної музики України) .
ഉക്രെയ്നിലെ റോമൻ കാത്തലിക് ചർച്ചുമായി പങ്കിടുന്ന സെന്റ് നിക്കോളാസ് കത്തീഡ്രലിലാണ് ഇത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്.
രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധസമയത്ത് കെട്ടിടത്തിന് കനത്ത കേടുപാടുകൾ സംഭവിച്ചു.
ബാൾട്ടിക്‌സിൽ നിന്നുള്ള സ്റ്റെയിൻ-ഗ്ലാസ് ജാലകങ്ങൾ, ലിവിവിൽ നിന്നുള്ള അപ്‌ഹോൾസ്റ്റേർഡ് ഫർണിച്ചറുകൾ, കിവർട്‌സിയിൽ നിന്നുള്ള പാർക്ക്വെറ്റ് ഫ്ലോറിംഗ് എന്നിവയുള്ള ആർക്കിടെക്റ്റുകളായ ഒ. ഗ്രൗഷിസും ഐ. തുകലേവ്‌സ്‌കിയുമാണ് ഈ ജോലിയുടെ മേൽനോട്ടം വഹിച്ചത്.
ബോഡിയിൽ 55 രജിസ്റ്ററുകൾ ഉണ്ട്; മൂന്ന് മാനുവൽ, പെഡൽ കീബോർഡുകളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു.
ഓർഗന് വിശാലമായ ടിംബ്രെ പാലറ്റ് ഉണ്ട്.
ഇത് വ്യത്യസ്ത ശൈലികളുടെയും ദിശകളുടെയും സൃഷ്ടികളുടെ പ്രകടനം അനുവദിക്കുന്നു.
ഇതിന്റെ 8 രജിസ്റ്ററുകൾക്ക് വിശാലമായ വിതരണമുണ്ട്.
ഇത് വലിയ ഓർഗനോടുകൂടിയ പ്രകടനത്തിനുള്ള തയ്യാറെടുപ്പിനായി ചില അനുകരണങ്ങൾ അനുവദിക്കുന്നു.
ക്രിയേറ്റീവ് ടീമുകൾ.
നാഷണൽ ഓർഗന്റെയും ചേംബർ മ്യൂസിക് ഹാളിന്റെയും ക്രിയേറ്റീവ് ടീമിൽ ബോറിസ് ലിയാറ്റോഷിൻസ്കി സംഘം, "രവിസൻ" ട്രിയോ, മൈക്കോള ലൈസെൻകോ ക്വാർട്ടറ്റ്, കൈവ്, കൈവ് ബ്രാസ് ചേംബർ സംഘങ്ങൾ, ഓർഗാനിസ്റ്റുകൾ, സോളോയിസ്റ്റ്-ഇൻസ്ട്രുമെന്റലിസ്റ്റുകൾ, ഗായകർ എന്നിവർ ഉൾപ്പെടുന്നു.
സ്ഥാപനത്തിന്റെ കലാപരമായ ഡയറക്ടർമാരിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു:
ഒരു പട്ടണം, ഭൂമി, വ്യക്തി, രാജവംശം, രാജ്യം, സംസ്കാരം അല്ലെങ്കിൽ തൊഴിൽ എന്നിവയുടെ സംരക്ഷണം, ഉത്തരവാദിത്തമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്ന ഒരു ദേവതയാണ് കാവൽ ദൈവം
കാവൽ ദൈവം എന്നത് ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥലത്തിന്റെ, ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ സവിശേഷത, വ്യക്തി, വംശം, കുലത്തൊഴിൽ, സംസ്കാരം എന്നിവയുടെ സംരക്ഷകനോ രക്ഷാധികാരിയോ സംരക്ഷകനോ ആയ ഒരു ദേവതയോ ആത്മാവോ ആണ്.
കുലദൈവം, തൊഴിൽ ദേവത.
പരദേവത, ഗ്രാമദേവത എന്നിവ എല്ലാം ഈ സങ്കല്പത്തിൽ നിന്നും വന്നതാണ്.
കാവൽ എന്ന പദം തന്നെ സുരക്ഷിതത്വത്തിന്റെയും അതുവഴി രക്ഷാകർതൃത്വത്തിന്റെയും ആശയം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു.
ജനനം മുതൽ മരണം വരെ നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന "ജീനിയസ്", ഒരാളുടെ വ്യക്തിപരമായ വിഗ്രഹം, "ഡെയ്മൺ" മുതലായവ പാശ്ചാത്യ ഗാർഡിയൻ ദേവതകളിൽ ചിലതാണ്.
അവസാന ഗ്രീക്ക്, റോമൻ മതങ്ങളിൽ, ഒരു തരം ട്യൂട്ടലറി ദേവത, "പ്രതിഭ" , ഒരു വ്യക്തിയുടെ ജനനം മുതൽ മരണം വരെ വ്യക്തിഗത ദേവതയായി അല്ലെങ്കിൽ "ഡയമൺ" ആയി പ്രവർത്തിക്കുന്നു.
വ്യക്തിഗത ട്യൂട്ടലറി സ്പിരിറ്റിന്റെ മറ്റൊരു രൂപമാണ് യൂറോപ്യൻ നാടോടിക്കഥകളുടെ ഫെമിലിയർ സ്പിരിറ്റ് ().
തമിഴ് സംസ്കാരത്തിലും സാഹിത്യത്തിലും കാണപ്പെടുന്ന അയ്യനാർ വിവിധ തരത്തിലുള്ള ദേവതകളുടെയും കാവൽ ദേവതകളുടെയും ഉദാഹരണങ്ങളാണ്.
കരിമ്പുഴ, തിരുവില്വാമല തുടങ്ങിയ പ്രദേശങ്ങളിലെ നൈത്ത് ഗ്രാമങ്ങളൂടെ ഗ്രാമ പരദേവത ആണ് സൗഡേശ്വരി.
സോക്രട്ടീസ് തന്റെ വ്യക്തിപരമായ ആത്മാവിന്റെ അല്ലെങ്കിൽ "ധൈര്യത്തിന്റെ" ശബ്ദം കേൾക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിച്ചു:
പ്രത്യേക സ്ഥലങ്ങളിൽ ദേവന്മാർ കാവൽ നിൽക്കുന്നതായി ഗ്രീക്കുകാർ കരുതി: ഉദാഹരണത്തിന്, ഏഥൻസ് നഗരത്തിന്റെ രക്ഷാധികാരി ദേവതയായിരുന്നു അഥീന
ഒരു സ്ഥലത്തെയോ വ്യക്തിയെയോ സംരക്ഷിക്കുകയും സംരക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഉപദേവതകൾ പുരാതന റോമൻ മതത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനമാണ്.
ഒരു പുരുഷന്റെ ഗുരുദേവൻ അവന്റെ പ്രതിഭയായിരുന്നു, ഒരു സ്ത്രീയുടെ അവളുടെ ജൂനോ ആയിരുന്നു.
സാമ്രാജ്യത്വ കാലഘട്ടത്തിൽ, ചക്രവർത്തിയുടെ പ്രതിഭ സാമ്രാജ്യത്വ ആരാധനയുടെ കേന്ദ്രമായിരുന്നു.
അഗസ്റ്റസ് അപ്പോളോ , ഒരു ചക്രവർത്തി തന്റെ വ്യക്തിപരമായ രക്ഷാധികാരി അല്ലെങ്കിൽ ട്യൂട്ടലറിയായി ഒരു പ്രധാന ദേവതയെ സ്വീകരിച്ചേക്കാം.
റിപ്പബ്ലിക്കൻ കാലഘട്ടത്തിൽ ഒരു ദേവന്റെ വ്യക്തിപരമായ സംരക്ഷണം അവകാശപ്പെടുന്നതിനുള്ള മുൻകരുതലുകൾ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു, ഉദാഹരണത്തിന് റോമൻ സ്വേച്ഛാധിപതി സുല്ല, അവളുടെ ബഹുമാനാർത്ഥം പൊതു ഗെയിമുകൾ "(ലുഡി) നടത്തി വിജയദേവിയെ" തന്റെ ട്യൂട്ടലറിയായി പരസ്യപ്പെടുത്തി.
ഇറ്റാലിക് പട്ടണങ്ങൾക്ക് അവരുടേതായ ദേവതകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു.
ലാറ്റിൻ പട്ടണമായ ലനുവിയത്തിലും എട്രൂസ്കൻ നഗരമായ വെയിയിലും ജുനോയ്ക്ക് പലപ്പോഴും ഈ ചടങ്ങ് ഉണ്ടായിരുന്നു, കൂടാതെ പലപ്പോഴും ആർക്‌സ് ( സിറ്റാഡൽ ) അല്ലെങ്കിൽ മറ്റ് പ്രമുഖ അല്ലെങ്കിൽ കേന്ദ്ര സ്ഥാനത്തുള്ള ഒരു വലിയ ക്ഷേത്രത്തിലാണ് ഇത് സ്ഥാപിച്ചിരുന്നത്.
പ്രെനെസ്റ്റെയുടെ ദേവത ഫോർച്യൂണ ആയിരുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഒറാക്കിൾ പ്രസിദ്ധമായിരുന്നു.
ഹിന്ദു കാലഘട്ടത്തിൽ, കാവൽ ദേവതകൾക്ക് ഇട്ട ദേവത, കുലദേവത എന്നീ സ്ഥാനപ്പേരുകൾ നൽകിയിരുന്നു.
ഗ്രാമങ്ങളെ കാക്കുന്ന ഗ്രാമപാലക ദൈവങ്ങളും ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.
ദൈവങ്ങളെയും വിഗ്രഹങ്ങളായി കാണുന്നു.
ടിബറ്റൻ ബുദ്ധമതത്തിൽ യിദാമിനെ ഒരു ദേവതയായി കാണുന്നു.
അറിവ് തേടുന്നവരുടെ രക്ഷാധികാരിയാണ് ഡാകിനി .
ക്രിസ്തുമതത്തിലെ സമാനമായ ഒരു ആശയം പ്രധാന ദൂതൻമാരായ "മൈക്കൽ, ഗബ്രിയേൽ, റാഫേൽ മുതലായവയുടെ" രക്ഷാധികാരി ഉദാഹരണമായിരിക്കും.
ഒരു പരിധി വരെ, കാവൽ മാലാഖ എന്ന സങ്കല്പം കാവൽ ദൈവം എന്നതുമായി ചേർന്ന് പോകുന്നു.
ഹിന്ദുമതത്തിൽ, ഗുരുദേവതകളെ ഇഷ്ടദേവത എന്നും കുൽദേവി അല്ലെങ്കിൽ കുൽദേവത എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു.
ഗ്രാമങ്ങളുടെ കാവൽ ദേവതയാണ് ഗ്രാമദേവത .
യോഗികളുടെയും പരിത്യാഗികളുടെയും രക്ഷാധികാരിയാണ് ശിവൻ .
നഗര ദേവതകളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു:
ഒരു ദ്വാരപാലൻ അല്ലെങ്കിൽ ദ്വാരപാലകൻ ( സംസ്കൃതം, "ഡോർ ഗാർഡ്"; IAST : "" Sanskrit pronunciation: [dʋaːɽɐpaːlɐ] ) ഒരു യോദ്ധാവ് അല്ലെങ്കിൽ ഭയാനകമായ ഭീമാകാരൻ ആയി പലപ്പോഴും ചിത്രീകരിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു വാതിലിന്റെ രക്ഷാധികാരിയാണ്, സാധാരണയായി സായുധമായാണ് ചിത്രീകരിക്കാറുള്ളത്.
ദ്വാരപാല പ്രതിമ ഹിന്ദു, ബുദ്ധ, ജൈന സംസ്കാരങ്ങളിലും ജാവ പോലുള്ള അവരുടെ സ്വാധീന മേഖലകളിലും വ്യാപകമായ വാസ്തുവിദ്യാ ഘടകമാണ് .
പുരാണങ്ങളിൽ ഏറ്റവും പ്രസിദ്ധരായ ദ്വാരപാലകർ ജയവിജയന്മാർ ആണ്.
അവർ ഭഗവാൻ മഹാവിഷ്ണുവിന്റെ ധാമമായ വൈകുണ്ഠത്തിലെ ദ്വാരപാലകർ ആണ്.
പല ക്ഷേത്രങ്ങളിലും ഈ പ്രതിമാദ്വയം കാണാറുണ്ട്.
ഇവർക്ക് ശാപം കിട്ടിയിട്ടാണ് മൂന്ന് ജന്മം രാക്ഷസദ്വന്ദ്വമായി ജനിച്ചതെന്ന് ശ്രീമദ്ഭാഗവതം വിവരിക്കുന്നു.
മൂന്നു ജന്മത്തിലും മഹാവിഷ്ണു തന്നെ കൊല്ലണമെന്ന് ഇവർ അനുഗ്രഹവും വാങ്ങി.
ഹിരണ്യാക്ഷ-ഹിരണ്യകശിപുമാർ
രാവണ-കുംഭകർണ്ണന്മാർ
ശിശുപാല-ദന്തവക്ത്രന്മാർ
മിക്ക തെക്കുകിഴക്കൻ ഏഷ്യൻ ഭാഷകളിലും ( തായ്, ബർമീസ്, വിയറ്റ്നാമീസ്, ഖെമർ, ജാവനീസ് എന്നിവയുൾപ്പെടെ), ഈ സംരക്ഷണ രൂപങ്ങളെ "ദ്വാരപാല" എന്നാണ് വിളിക്കുന്നത്.
സംസ്കൃത "ദ്വാര" എന്നാൽ "വാതിൽ", "പാല" എന്നാൽ "കാവൽ" അല്ലെങ്കിൽ "സംരക്ഷകൻ".
ഇന്തോനേഷ്യയിലും മലേഷ്യയിലും ബന്ധപ്പെട്ട പേര് "ദ്വാരപാല എന്നാണ്" .
വടക്കൻ ഏഷ്യൻ ഭാഷകളിലെ തത്തുല്യ വാതിൽ കാവൽക്കാർ ജാപ്പനീസ് ഭാഷയിൽ "കൊങ്കോറികിഷി" അല്ലെങ്കിൽ "നിയോ", ചൈനീസ് ഭാഷയിൽ "ഹെങ് ഹാ എർ ജിയാങ്", കൊറിയൻ ഭാഷയിൽ "നരേയോങ്‌ഗുംഗാങ് എന്നിവയാണ്" .
ഉത്ഭവവും രൂപങ്ങളും.
ഒരു വാസ്തുവിദ്യാ സവിശേഷത എന്ന നിലയിൽ ദ്വാരപാലകളുടെ ഉത്ഭവം പ്രാദേശിക ജനകീയ മതത്തിലെ യക്ഷൻ, അകാല പോലുള്ള യോദ്ധാക്കൾ തുടങ്ങിയ ദേവതകളിൽ നിന്നാണ്.
ഇന്ന് ചില ദ്വാരപാലകർ പോലീസുകാരോ പട്ടാളക്കാരോ കാവൽ നിൽക്കുന്നവരുടെ രൂപങ്ങളാണ്.
ഈ പ്രതിമകൾ പരമ്പരാഗതമായി ബുദ്ധമത അല്ലെങ്കിൽ ഹിന്ദു ക്ഷേത്രങ്ങൾക്ക് പുറത്ത് സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു, അതുപോലെ തന്നെ രാജകൊട്ടാരങ്ങൾ പോലെയുള്ള മറ്റ് ഘടനകൾ, ഉള്ളിലെ വിശുദ്ധ സ്ഥലങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കാൻ.
ഒരു ദ്വാരപാലനെ സാധാരണയായി ഒരു ഭൂതത്തെപ്പോലെ കാണപ്പെടുന്ന സായുധരായ ഭയാനകമായ സംരക്ഷകനായാണ് ചിത്രീകരിക്കുന്നത്, എന്നാൽ ശ്രീലങ്കയിലെ ബുദ്ധക്ഷേത്രങ്ങളുടെ കവാടങ്ങളിൽ, ദ്വാരപാലന്മാർ പലപ്പോഴും ശരാശരി മനുഷ്യ സവിശേഷതകൾ പ്രദർശിപ്പിക്കുന്നു.
മറ്റ് സന്ദർഭങ്ങളിൽ, ഉഗ്രരൂപത്തിലുള്ള നാഗ സർപ്പത്തിന്റെ രൂപം ഇതേ പ്രവർത്തനം നടത്തിയേക്കാം.
ജാവയിലെയും ബാലിയിലെയും ശിൽപങ്ങൾ, സാധാരണയായി ആൻഡിസൈറ്റിൽ നിന്ന് കൊത്തിയെടുത്തതാണ്, ആയുധമേന്തിയ ഭയപ്പെടുത്തുന്ന ഭീമാകാരന്മാരായി ആണ് ഇവരെ അധികവും ചിത്രീകരിക്കുന്നത്.
ജാവയിലെ ഏറ്റവും വലിയ ദ്വാരപാല ശിലാ പ്രതിമ, സിംഹാസരി കാലഘട്ടത്തിലെ ദ്വാരപാല, ) ആണ്.
മറുവശത്ത്, കംബോഡിയയിലെയും തായ്‌ലൻഡിലെയും പരമ്പരാഗത ദ്വാരപാലകൾ മെലിഞ്ഞതും ക്ലബിനെ മധ്യഭാഗത്ത് താഴേക്ക് പിടിച്ച് നിൽക്കുന്നതുമായ സ്ഥാനത്ത് ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.
തായ്‌ലൻഡിലെ ദ്വാരപാലകരുടെ പുരാതന ശിൽപങ്ങൾ ചുട്ടെടുത്ത കളിമണ്ണ് കൊണ്ടാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്.
ഇത്തരത്തിലുള്ള സെറാമിക് ശിൽപങ്ങൾ തായ്‌ലൻഡിൽ, സുഖോത്തായി, അയുത്തായ കാലഘട്ടങ്ങളിൽ, 14-16 നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ, വടക്കൻ തായ്‌ലൻഡിലെ നിരവധി ചൂള സമുച്ചയങ്ങളിൽ നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടു.
പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിൽ നിർമ്മിച്ച ലിവിവ് നഗരത്തിലെ സെന്റ് മേരി മാഗ്ഡലിൻ പള്ളിയിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഒരു കച്ചേരി ഹാളാണ് ലിവിവ് ഓർഗൻ ഹാൾ.
ഉക്രെയ്നിലെ ഓർഗനുകളുടെ ഏറ്റവും വലിയ ഭവനങ്ങളിലൊന്നാണ് ഇത്.
കൂടാതെ ഓർഗൻ, സിംഫണിക്, ചേംബർ സംഗീതം എന്നിവയുടെ കച്ചേരികൾ ഇവിടെ നടത്തുന്നു.
ഏകദേശം 800 ചതുരശ്ര മീറ്ററും വലിപ്പവുമുള്ള ഇതിന് 350 ആളുകളെ വരെ ഉൾക്കൊള്ളാൻ കഴിയും.
ഓരോ മാസവും ഏകദേശം മുപ്പത് പ്രകടനങ്ങൾ ഇവിടെ നടത്തുന്നു.
സെന്റ് മരിയ മഗ്ദലീൻ റോമൻ കാത്തലിക് പള്ളിയുടെ മുൻ മതിലുകളിലാണ് ഹാൾ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്.
എന്നിരുന്നാലും, 1753-1758 മുതൽ ആർക്കിടെക്റ്റ് മാർട്ടിൻ അർബാങ്ക് സെൻട്രൽ ടവർ പുതുക്കിപ്പണിയാൻ തുടങ്ങി.
പിന്നീട് സെബാസ്റ്റ്യൻ ഫെസിംഗർ വിശുദ്ധരായ സെന്റ് ഡൊമിനിക്, സെന്റ് ഹയാസിന്ത് എന്നിവരെ ചിത്രീകരിക്കുന്ന ഒരു അലങ്കാര മുഖചിത്രം ചേർത്തു.
പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തോടെ, ഓസ്ട്രിയൻ അധികാരികൾ ഈ കെട്ടിടം ശാശ്വതമായി അടച്ചു.
പിന്നീട് 1922 വരെ ഇത് ഒരു വനിതാ ജയിലാക്കി മാറ്റി.
കച്ചേരി ഹാളിനുള്ളിൽ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്ന റീഗർ-ക്ലോസ് ശൈലിയിലുള്ള ഓർഗൻ ഗെബ്രൂഡർ റീഗർ 1932-ൽ കമ്മീഷൻ ചെയ്തു.
സോവിയറ്റ് കാലഘട്ടത്തിൽ, കച്ചേരി ഹാൾ ഒരു സ്പോർട്സ് ഹാളും ഡാൻസ് ഹാളും ഉൾപ്പെടെ വിവിധ ആവശ്യങ്ങൾക്കായി പ്രവർത്തിച്ചു.
എന്നാൽ ലിവിവ് കൺസർവേറ്ററി ഓർഗൻ ഹാൾ പുനർനിർമ്മിച്ചു.
അത് ഇന്നും നിലനിർത്തുന്നു.
ഒരു ഔദ്യോഗിക കച്ചേരി സംഘടന എന്ന നിലയിൽ, 1988-ൽ എൽവിവ് ഹൗസ് ഓഫ് ഓർഗൻ ആൻഡ് ചേംബർ മ്യൂസിക് സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു.
ഓർഗനിൽ 77 രജിസ്റ്ററുകൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.
അതിൽ 5 എണ്ണം ട്രാൻസ്മിഷൻ ആണ്.
ഒരൊറ്റ പെഡലോടുകൂടിയ നാല് മാനുവലുകൾ വീതമുണ്ട്.
ആദ്യത്തേതും രണ്ടാമത്തേതും മൂന്നാമത്തേതുമായ എല്ലാ മാനുവലുകളും ഗായകസംഘത്തിന്റെ ബാൽക്കണിയിൽ പ്രത്യേകം നിർമ്മിച്ച കോൺക്രീറ്റ് പ്ലാറ്റ്‌ഫോമിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു.
നാലാമത്തെ മാനുവൽ സാക്രിസ്റ്റിക്ക് മുകളിലാണ് സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നത്.
രണ്ട് കൺസോളുകൾ ഉണ്ട്: ഒന്ന് ഗായകസംഘത്തിന്റെ ബാൽക്കണിയിലും ഒന്ന് ചാൻസലിലും.
പ്രാഥമികമായി, പ്രധാന കൺസോൾ മൂന്ന് മാനുവൽ പതിപ്പ് ഉപയോഗിച്ച് മാറ്റി ഒരു സ്റ്റേജിൽ സ്ഥാപിച്ചു.
കൂടാതെ, ഓർഗന്റെ പൈപ്പുകൾ പുനഃസ്ഥാപിച്ചു.
പഴയ പൈപ്പുകൾ മാറ്റി പുതിയവ സ്ഥാപിക്കുകയും ടോൺ ചാനലുകളിലെയും റിലേ ചേമ്പറുകളിലെയും മെംബ്രണുകൾ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്തു.
ഇന്ത്യയിലെ കേരളത്തിലെ കോഴിക്കോട് ജില്ലയിലെ ഒരു ഗ്രാമമാണ് ഇരിങ്ങൽ.
ഇരിങ്ങലിന്റെ പ്രശസ്തനായ പുത്രനായ കുഞ്ഞാലി മരക്കാർ സാമൂതിരി കപ്പൽ സേനയെ ആജ്ഞാപിക്കുകയും കേരള തീരത്ത് ഇറങ്ങാൻ പരമാവധി ശ്രമിച്ച പോർച്ചുഗീസ് കപ്പലുകളുടെ ശ്രമങ്ങളെ പരാജയപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു.
മൂരാടി നദിയുടെ തെക്കേ കരയിലാണ് കുഞ്ഞാലി മരക്കാരുടെ ജന്മസ്ഥലം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്.
മാതൃരാജ്യത്തിന് വേണ്ടി അദ്ദേഹം ചെയ്ത ധീരതയും നിസ്വാർത്ഥ സേവനവും ഇന്ന് കേരളീയർ വളരെ ആദരവോടെ സ്മരിക്കുന്നു.
കേരളത്തിന്റെ ധീരനായ പുത്രന്മാരിൽ ഒരാളെ ആദരിക്കുന്നതിനും വരും തലമുറകൾക്ക് ആദരവ് പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതിനും വേണ്ടി അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജന്മസ്ഥലം പുരാവസ്തു വകുപ്പ് ഏറ്റെടുത്തു.
ജനസംഖ്യാശാസ്ത്രം.
സർഗാലയ ക്രാഫ്റ്റ് വില്ലേജ്.
പ്രാദേശിക കരകൗശല തൊഴിലാളികൾക്ക് അവരുടെ ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ പ്രദർശിപ്പിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നതിനായി കേരള സർക്കാർ ഈ സൗകര്യം നിർമ്മിച്ചു.
അവർ തങ്ങളുടെ ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ ന്യായവിലയ്ക്ക് വിൽക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
സന്ദർശിക്കുന്ന വിദേശികൾക്ക് മരക്കുതിരയുടെ വായിൽ നിന്ന് കരകൗശല നിർമ്മാണത്തിന്റെ ചില കഴിവുകൾ പഠിക്കാൻ കഴിയും.
കുറ്റ്യാടി പുഴയുടെ തീരത്ത് ഇരിങ്ങലിൽ 20 ഏക്കർ സ്ഥലത്താണ് ഈ സൗകര്യം നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്.
കരകൗശല വസ്തുക്കളുടെ വിൽപ്പനയ്ക്കും പ്രദർശനത്തിനുമായി 60 സ്റ്റാളുകളാണുള്ളത്.
നാരുകൾ, മുള, കയർ, മണൽ, തെങ്ങ്, ഈന്തപ്പന, പൈൻ എന്നിവകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ ഗ്രാമങ്ങളിൽ പ്രദർശിപ്പിക്കുന്നു.
ദി ട്വൽവ് ഹണ്ട്സ്മാൻ
ഗ്രിം സഹോദരന്മാർ അവരുടെ ഗ്രിമ്മിന്റെ യക്ഷിക്കഥകളിൽ കഥ നമ്പർ 67 ആയി ശേഖരിച്ച ഒരു ജർമ്മൻ യക്ഷിക്കഥയാണ് "ദി ട്വൽവ് ഹണ്ട്സ്മാൻ".
ആൻഡ്രൂ ലാങ് ഇത് ഗ്രീൻ ഫെയറി ബുക്കിൽ ഉൾപ്പെടുത്തി.
നാടോടി-യക്ഷിക്കഥകളെ ഇനം തിരിക്കുന്ന ആർനെ-തോംസൺ സൂചികയനുസരിച്ച് ഈ കഥ ടൈപ്പ് 884 വകുപ്പിൽ പെടുന്നു.
ദി ട്രൂ ബ്രൈഡ്, ദ ടു കിംഗ്‌സ് ചിൽഡ്രൻ, സ്വീറ്റ്ഹാർട്ട് റോളണ്ട് എന്നിവയാണ് ഇതിവൃത്തത്തിന്റെ ഭാഗമായി ഇത്തരത്തിലുള്ള മറ്റ് കഥകൾ.
ഈ കഥയ്ക്ക് "ദി ബ്രൈഡ്സ് വെഞ്ച്വർ" എന്ന മറ്റൊരു തലക്കെട്ടും നൽകിയിട്ടുണ്ട്.
ഒരിക്കൽ ഒരു രാജകുമാരൻ താൻ സ്നേഹിച്ച സുന്ദരിയായ ഒരു കന്യകയുമായി വിവാഹനിശ്ചയം നടത്തിയിരുന്നു.
ഒരു ദിവസം, രാജകുമാരൻ തന്റെ പിതാവിന്റെ മരണക്കിടക്കയിലേക്ക് വിളിപ്പിക്കപ്പെട്ടു.
വളരെ ദുഃഖിതനായി, തന്റെ പിതാവ് വിവാഹം കഴിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ച അയൽവാസിയായ രാജകുമാരിയെ വിവാഹം കഴിക്കാമെന്ന് വാഗ്ദാനം ചെയ്തു.
തന്റെ പിതാവ് മരിക്കുകയും രാജകുമാരൻ രാജാവാകുകയും ചെയ്ത ശേഷം, മറ്റേ രാജകുമാരിയെ വിവാഹം കഴിക്കാമെന്ന തന്റെ വാഗ്ദാനത്തിൽ അയാൾക്ക് ബന്ധമുണ്ടായി.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രതിശ്രുതവധു പുതിയ രാജാവിന്റെ വാഗ്ദാനത്തെക്കുറിച്ച് കേട്ടു, അവളെപ്പോലെ തോന്നിക്കുന്ന പതിനൊന്ന് കന്യകമാരെ അവളുടെ പിതാവിനോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു.
ഓരോ കന്യകയും വേട്ടക്കാരുടെ വേഷം ധരിച്ച് രാജാവിന്റെ കൊട്ടാരത്തിലേക്ക് പോയി.
കൊട്ടാരത്തിൽ രാജാവിന് എല്ലാം അറിയാവുന്ന ഒരു സിംഹം ഉണ്ടായിരുന്നു.
വേട്ടക്കാർ സ്ത്രീകളാണെന്നും അവരെ പരീക്ഷിക്കുന്നതിന് രാജാവ് പീസ് തറയിൽ ഇടണമെന്നും അത് അവനോട് പറഞ്ഞു: പുരുഷന്റെ ഉറച്ച കാൽവയ്പ്പ് അവരെ തകർക്കും, അതേസമയം സ്ത്രീയുടേത് അവരെ ഉരുട്ടും.
കന്യക ഇത് കേട്ടു, കൂടെയുള്ളവരോട് ഉറച്ചുനിൽക്കാൻ മുന്നറിയിപ്പ് നൽകി.
അങ്ങനെ, വേട്ടക്കാർ പയറുകളിൽ ചവിട്ടിയപ്പോൾ, അവർ തകർത്തു.
അപ്പോൾ സിംഹം പറഞ്ഞു, രാജാവ് കന്യകമാരുടെ താൽപ്പര്യത്തെ വഞ്ചിച്ചുകൊണ്ട് മുറിയിൽ കറങ്ങുന്ന ചക്രങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കണം.
ഒരിക്കൽ കൂടി കന്യക സിംഹത്തിന്റെ തന്ത്രം അറിയുകയും സഹയാത്രികർക്ക് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുകയും ചെയ്തു.
ഒരിക്കൽ വിചാരിച്ചതുപോലെ, തനിക്ക് എല്ലാം അറിയില്ലെന്ന് രാജാവ് വിശ്വസിച്ചതിനാൽ സിംഹം താമസിയാതെ വീണു.
പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ തെക്കൻ ഇംഗ്ലണ്ടിലും തെക്കൻ യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സിലും ശക്തമായ സാന്നിധ്യമുള്ള ഒരു ഇംഗ്ലീഷ് നാടോടി ഗാനമാണ് "ഫോഗി ഡ്യൂ" അല്ലെങ്കിൽ "ഫോഗി, ഫോഗി ഡ്യൂ".
ഒരു നെയ്ത്തുകാരനും അവൻ പ്രണയിച്ച ഒരു പെൺകുട്ടിയും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ അനന്തരഫലമാണ് ഗാനം വിവരിക്കുന്നത്.
ലോസ് നമ്പർ O03, റൗഡ് ഫോക്ക് സോംഗ് ഇൻഡക്സ് നമ്പർ 558 എന്നിങ്ങനെയാണ് ഇത് പട്ടികപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നത്.
ഹാരി കോക്സ് ഉൾപ്പെടെയുള്ള നിരവധി പരമ്പരാഗത ഗായകർ ഇത് റെക്കോർഡ് ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
കൂടാതെ ബെഞ്ചമിൻ ബ്രിട്ടൻ, ബർൾ ഐവ്സ്, എഎൽ ലോയ്ഡ്, യെ വാഗബോണ്ട്സ് എന്നിവരുൾപ്പെടെ വൈവിധ്യമാർന്ന സംഗീതജ്ഞർ പാട്ടിന്റെ ജനപ്രിയ പതിപ്പുകൾ റെക്കോർഡുചെയ്‌തിട്ടുണ്ട്.
ചരിത്രവും വരികളും.
പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ ബ്രോഡ്‌സൈഡിൽ ആദ്യമായി പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ഒരു ബല്ലാഡ് ആണ് ഈ ഗാനം.
സെസിൽ ഷാർപ്പ് പാട്ടിന്റെ എട്ട് പതിപ്പുകൾ ശേഖരിച്ചു.
പ്രത്യേകിച്ച് ഇംഗ്ലണ്ടിലെ സോമർസെറ്റിൽ, മാത്രമല്ല അമേരിക്കയിലും.
സമീപകാലത്തെ പല പരമ്പരാഗത അമേരിക്കൻ പതിപ്പുകളും പോലെ, ഗാനത്തിന്റെ ആദ്യ പതിപ്പുകൾ മൂടൽ മഞ്ഞിനേക്കാൾ "ബുഗാബൂ" യെക്കുറിച്ചുള്ള അവളുടെ ഭയത്തെ പരാമർശിക്കുന്നു.
ഈ പഴയ പതിപ്പുകളിൽ, ഒരു അഭ്യാസി തന്റെ യജമാനന്റെ മകളെ പ്രേതത്തിന്റെ വേഷം ധരിച്ച ഒരു സുഹൃത്തിന്റെ സഹായത്തോടെ ("ബുഗാബൂ") വശീകരിക്കുന്നു.
"Bugaboo" എന്നത് "The foggy dew" ആയി മാറി.
അത് പാട്ടിനെ വ്യത്യസ്ത ദിശകളിലേക്ക് അയച്ചതായി തോന്നുന്നു.
നിരവധി പരമ്പരാഗത ഇംഗ്ലീഷ് പതിപ്പുകൾ ശേഖരിച്ച പീറ്റർ കെന്നഡി, "ഫോഗി ഡ്യൂ" എന്നത് "ഇരുട്ടുള്ള" അല്ലെങ്കിൽ "കറുത്ത രാത്രി" എന്നർത്ഥം വരുന്ന ഐറിഷ് ഒറോസെഡു എന്ന് ഉച്ചരിക്കാനുള്ള ഒരു ഇംഗ്ലീഷുകാരന്റെ ശ്രമമാണെന്ന് അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു, മാത്രമല്ല ജെയിംസ് റീവ്സിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
മിഡിൽ ഇംഗ്ലീഷിൽ "മൂടൽമഞ്ഞ്" എന്നത് "നാടൻ, റാങ്കുള്ള മാർഷ് ഗ്രാസ്" സൂചിപ്പിക്കുന്നു, അതേസമയം "മഞ്ഞ്" കന്യകാത്വത്തെയോ ചാരിത്ര്യത്തെയോ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.
പതിനഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ പ്രാരംഭത്തിൽ എഴുതപ്പെട്ട ഒരു ഇംഗ്ലീഷ് നാടോടി ഗാനമാണ് അജിൻകോർട്ട് കരോൾ (ചിലപ്പോൾ അജിൻകോർട്ട് ഗാനം, അജിൻകോർട്ട് ഗീതം, അല്ലെങ്കിൽ അതിന്റെ കോറസ്, കേന്ദ്ര പദങ്ങളായ ഡിയോ ഗ്രേഷ്യസ് ആംഗ്ലിയ എന്നിങ്ങനെ അറിയപ്പെടുന്നു).
അതിൽ ഇംഗ്ലണ്ടിലെ ഹെൻറി അഞ്ചാമന്റെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള ഇംഗ്ലീഷ് സൈന്യം ഫ്രഞ്ച് ചാൾസ് ആറാമനെ ഇപ്പോഴത്തെ ഫ്രാൻസിലെ പാസ്-ഡി-കലൈസ് മേഖലയിൽവച്ച് പരാജയപ്പെടുത്തി.
ട്രിനിറ്റി കരോൾ റോളിലെ പതിമൂന്നിൽ ഒന്നാണ് കരോൾ.
ഒരുപക്ഷേ ഈസ്റ്റ് ആംഗ്ലിയയിൽ നിന്ന് ഉത്ഭവിച്ചതാണ്.
അത് 19-ാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ കേംബ്രിഡ്ജിലെ ട്രിനിറ്റി കോളേജിലെ റെൻ ലൈബ്രറിയിൽ നടക്കുന്നു.
കരോളിന്റെ മറ്റ് പ്രാഥമിക ഉറവിടം ഓക്സ്ഫോർഡിലെ ബോഡ്ലിയൻ ലൈബ്രറിയുടെ സമകാലികമായ സെൽഡൻ കരോൾ പുസ്തകമാണ്.
സംഗീതസംവിധായകൻ ഏണസ്റ്റ് ഫരാർ തന്റെ 1918-ലെ വീരഗാഥ: അജിൻകോർട്ട് കരോളിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ സോൾജിയേഴ്സിനായി സൃഷ്ടിച്ചു.
ഓൾ എറൗണ്ട് മൈ ഹാറ്റ്
"ഓൾ എറൗണ്ട് മൈ ഹാറ്റ്" (റൗഡ് 567 , 22518, നിയമങ്ങൾ P31) എന്ന ഗാനം പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഇംഗ്ലീഷ് ഉത്ഭവമാണ്.
"പന്ത്രണ്ട് മാസവും ഒരു ദിവസവും" അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഹാറ്റ്ബാൻഡിൽ, വിലാപത്തിന്റെ പരമ്പരാഗത പ്രതീകമായിരുന്നു വില്ലോ.
ജോൺ ലാങ്‌സ്റ്റാഫ് ആലപിച്ച കൂടുതൽ പരമ്പരാഗത പതിപ്പിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയതാകാം ഈ ഗാനം.
ഒരു യുവാവ് കാമുകനെ ഉപേക്ഷിക്കാൻ നിർബന്ധിതനാകുന്നു, സാധാരണയായി കടലിൽ പോകാൻ.
മടങ്ങിയെത്തിയ അയാൾ അവളെ മറ്റൊരു പുരുഷനെ വിവാഹം കഴിക്കുന്ന ഘട്ടത്തിൽ കണ്ടെത്തുന്നു.
ചില പതിപ്പുകളിൽ അവൻ ദുഃഖത്തിലേർപ്പെടുന്നു, പച്ച വില്ലോ തന്റെ അസന്തുഷ്ടിയുടെ പ്രതീകമായി (വില്ലോ ഒരു കരയുന്ന വൃക്ഷമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു).
മറ്റ് പതിപ്പുകളിൽ, അവളുടെ തകർന്ന വാഗ്ദാനത്തെക്കുറിച്ച് അവൻ അവളെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു, അവൾ ദുരൂഹമായി മരിക്കുന്നു.
ചില പതിപ്പുകളിൽ, തന്റെ കാമുകൻ ഉപേക്ഷിച്ചുപോയവനെക്കുറിച്ച് അവൻ ചിന്തിക്കുന്നു, അവൾ വിവാഹിതയാണെന്ന് കണ്ടെത്താൻ യഥാർത്ഥത്തിൽ മടങ്ങിവരാതെ.
മറ്റ് പതിപ്പുകളിൽ, മോഷ്ടിച്ചതിന് ഓസ്‌ട്രേലിയയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകപ്പെട്ട കാമുകനുമായുള്ള വേർപിരിയലിൽ വിലപിക്കുന്ന ഒരു തെരുവ് കച്ചവടക്കാരനാണ് യുവാവ്.
ഓൾ ജോളി ഫെല്ലോസ് ദാറ്റ് ഫോളോ ദ പ്ലോ
പെട്രോൾ ഓടിക്കുന്ന യന്ത്രങ്ങൾക്ക് മുമ്പുള്ള ദിവസങ്ങളിൽ ഒരു ഇംഗ്ലീഷ് ഫാമിലെ കുതിരപ്പടയാളികളുടെ ജോലി ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ഇംഗ്ലീഷ് നാടോടി ഗാനമാണ് "ഓൾ ജോളി ഫെല്ലോസ് ദാറ്റ് ഫോളോ ദ പ്ലോ" (റൗഡ് 346) അല്ലെങ്കിൽ ദി പ്ലോമാൻസ് സോംഗ് .
പല പരമ്പരാഗത ഗായകരിൽ നിന്നും വകഭേദങ്ങൾ ശേഖരിച്ചിട്ടുണ്ട്.
മിക്കവാറും എല്ലാ ഗായകർക്കും ഇത് അറിയാമെന്ന് സെസിൽ ഷാർപ്പ് നിരീക്ഷിച്ചു.
രണ്ടാമത്തെ ബ്രിട്ടീഷ് നാടോടി നവോത്ഥാനത്തിൽ സ്വാധീനം ചെലുത്തിയ നിരവധി ഗായകർ ഇത് റെക്കോർഡ് ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
പുലർച്ചെ നാല് മണിക്ക് തന്നെയും സഹപ്രവർത്തകരെയും അവരുടെ കർഷകനായ യജമാനൻ ഉണർത്തുന്നത് എങ്ങനെയെന്ന് ആഖ്യാതാവ് വിവരിക്കുന്നു:
ആദ്യകാല പതിപ്പുകൾ.
ബ്രോഡ്‌സൈഡുകളും ആദ്യകാല അച്ചടിച്ച പതിപ്പുകളും.
ബോഡ്‌ലിയൻ ബ്രോഡ്‌സൈഡ് ശേഖരത്തിൽ ഈ ഗാനത്തിന്റെ 11 ബ്രോഡ്‌സൈഡ് പതിപ്പുകളുണ്ട്, സാധ്യമായ ആദ്യകാല തീയതി 1813 ആണ്.
മിക്കതിനും മുകളിൽ ഉദ്ധരിച്ച ആദ്യ വാക്യം ഇല്ല.
ഇംഗ്ലണ്ടിലെമ്പാടുമുള്ള 20 പ്രസാധകരെയും ഗാനം അച്ചടിച്ച സ്‌കോട്ട്‌ലൻഡിൽ നിന്നുള്ള ഒരാളെയും റൗഡ് ബ്രോഡ്‌സൈഡ് ഇൻഡക്‌സ് പട്ടികപ്പെടുത്തുന്നു.
അലൻസ് ഇല്ലസ്‌ട്രേറ്റഡ് എഡിഷൻ ഓഫ് ടൈനെസൈഡ് സോംഗ്സ് ആൻഡ് റീഡിംഗ്സ്
ഡേവിഡ് ഹാർക്കറുടെ ആമുഖത്തോടെ ന്യൂകാസിൽ ഓൺ ടൈനിലെ ഫ്രാങ്ക് ഗ്രഹാം 1972-ൽ ഇത് പുനഃപ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.
ടൈനെസൈഡ് ഗാനങ്ങളുടെ പ്രസിദ്ധീകരണം.
അതിനെ "ടൈനെസൈഡ് ഗാനങ്ങൾ" എന്ന് വിളിക്കുന്നു.
ആദ്യ പതിപ്പ് വളരെ ചെറുതായിരുന്നു, പ്രധാനമായും എഡ്വേർഡ് "നെഡ്" കോർവൻ, ജോർജ്ജ് "ജിയോർഡി" റിഡ്ലി എന്നിവരുടെ ഗാനങ്ങൾ ഇതിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.
കാലക്രമേണ അദ്ദേഹം പുസ്തകം വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു.
പേര് അലൻസ് ടൈനെസൈഡ് ഗാനങ്ങൾ എന്നാക്കി മാറ്റി.
പാട്ടുകൾ മാത്രമല്ല, അവയുടെ രചയിതാക്കളുടെയും ഗായകരുടെയും വിശദാംശങ്ങളും ചരിത്രങ്ങളും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന തരത്തിൽ ഉള്ളടക്കം വർദ്ധിച്ചു.
ഇത് വികസിപ്പിച്ചപ്പോൾ, പുസ്തകത്തിന്റെ ജനപ്രീതി വിശാലമായ പ്രേക്ഷകരിലേക്ക് എത്തിക്കുക എന്ന ലക്ഷ്യത്തോടെ, തീം ജനപ്രിയമായ പാട്ടുകളിൽ നിന്ന് പല പഴയ പരമ്പരാഗത ഗാനങ്ങളും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.
വിവരങ്ങളുടെ സമ്പത്ത് നൽകുന്ന ചരിത്രപരമായ അവലംബത്തിന്റെ അമൂല്യമായ ഉറവിടമാണിത്.
ശീർഷകം സൂചിപ്പിക്കുന്നത് പോലെ, പ്രസിദ്ധീകരണ തീയതിയിൽ ജനപ്രിയമായതോ കാലികമായതോ ആയ പാട്ടുകളുടെ ഒരു ശേഖരമാണിത്.
രചയിതാക്കളുടെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വളരെ രസകരമായ ലേഖനങ്ങളും ജീവചരിത്രങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ധാരാളം അധിക സാമഗ്രികളും അവരുടെ പാട്ടുകൾ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിൽ അവരെ സ്വാധീനിച്ച അന്നത്തെ ചരിത്രപരമായ അഭിപ്രായങ്ങളും ഉണ്ട്.
പറ (തമിഴ് വാദ്യം)
ഏകദേശം 35 സെന്റീമീറ്റർ വ്യാസമുള്ള ഒരു ചട്ടത്തിൽ തുകൾകൊണ്ട് വലിച്ചുകെട്ടിനിർമ്മിച്ച ഒരു വാദ്യമാണ് പറ.
തടിയുടെ ചട്ടക്കൂടിൽ ഒട്ടിച്ച പശുവിൻ തോൽ കൊണ്ട് ഒരു വശത്ത് പൊതിഞ്ഞ, തടികൊണ്ടുള്ള ഒരു ആഴം കുറഞ്ഞ വളയം ആണ് പ്രധാന ഭാഗം.
മറ്റ് തരങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കാമെങ്കിലും വേപ്പിൻ തടിയാണ് മുൻഗണന.
ഒരു കമാനത്തിന്റെ ആകൃതിയിലുള്ള മൂന്ന് പ്രത്യേക തടി കഷണങ്ങൾ കൊണ്ടാണ് ഉടൽ നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്.
ഈ കഷണങ്ങൾ മൂന്ന് ലോഹത്തകിടുകളാൽ ഒന്നിച്ചു ചേർത്തിരിക്കുന്നു.
രണ്ട് വടികൾ ഉപയോഗിച്ചാണ് പറ കൊട്ടുന്നത്: ഒരു നീണ്ട, നേർത്ത പരന്ന മുളവടി (ഏകദേശം 28 സെന്റീമീറ്റർ) 'സിന്ധു/ സുന്ദു കുച്ചി' യും ഏത് തരത്തിലുള്ള തടിയിൽ നിന്നും നിർമ്മിക്കാൻ കഴിയുന്ന 'ആദി കുച്ചി' എന്ന് വിളിക്കുന്ന ചെറുതും കട്ടിയുള്ളതുമായ ഒരു വടിയും (ഏകദേശം 18) സെമി) ആണവ.
പറ ഒരു തോളിൽ ഒരു ചരട്ഉപയോഗിച്ച് തൂക്കിയിരിക്കുന്നു (ദുർബലമായ/കൈ വശം) അത് അവതാരകന്റെ ശരീരത്തിലേക്ക് തള്ളിക്കൊണ്ട് ലംബമായി പിടിക്കുന്നു.
നിൽക്കുമ്പോഴോ നടക്കുമ്പോഴോ നൃത്തം ചെയ്യുമ്പോഴോ കളിക്കാൻ ഈ ലളിതമായ നില വാദ്യക്കാരനെ അനുവദിക്കുന്നു.
പറ പൂർണ്ണമായും രണ്ട് വടികൾ ഉപയോഗിച്ചാണ് കൊട്ടുന്നത്- അടി കുച്ചി ( തമിഴ് ::அடி குச்சி), സുണ്ടു കുച്ചി ( തമിഴ് :சுண்டு குச்சி).
എല്ലാ താളക്രമങ്ങളും ഉരുത്തിരിഞ്ഞ മൂന്ന് അടിസ്ഥാന താളങ്ങൾ ഉണ്ട്; വഴക്കമുള്ള കൈയിൽ പിടിച്ചിരിക്കുന്ന ചെറിയ വടി ഉപയോഗിച്ച് പറയുടെ മധ്യഭാഗത്ത് അടിക്കുക; സ്വാധീനം കുറഞ്ഞ കയ്യിൽ പിടിച്ചിരിക്കുന്ന നീളമുള്ള വടികൊണ്ട് പറയുടെ മധ്യഭാഗത്ത് "അടിക്കുക" എന്നതാണ് രീതി.
ഓരോ പ്രകടനവും ആരംഭിക്കുന്നതിന് തൊട്ടുമുമ്പ്, ഡ്രമ്മർമാർ പാറയെ ചൂടാക്കും, അത് ഒരു ചെറിയ തീയുടെ അടുത്ത് പിടിക്കും, അങ്ങനെ ചൂട് ഡ്രം ഹെഡുകളിലെ ഈർപ്പം ആഗിരണം ചെയ്യുകയും അവയെ ഗണ്യമായി മുറുക്കുകയും ചെയ്യും.
ചൂടാക്കിയ ശേഷം, ഡ്രമ്മുകൾ അടിക്കുമ്പോൾ ഉയർന്ന ഉച്ചത്തിലുള്ള മുഴക്കമുള്ള ശബ്ദം പുറപ്പെടുവിക്കുന്നു.
തമിഴിൽ "പറൈ" എന്ന വാക്കിന്റെ അർത്ഥം 'സംസാരിക്കുക' അല്ലെങ്കിൽ 'പറയുക' എന്നാണ്.
സംഘ-, ചോള-, പാണ്ഡ്യ ഭരണാധികാരികളുടെ കൊട്ടാരങ്ങളിൽ ഇത് അവതരിപ്പിച്ചു.
വലിയ തമിഴ് രാജാക്കന്മാരുടെ പ്രധാന സന്ദേശങ്ങളും ഉത്തരവുകളും പ്രഖ്യാപിക്കാൻ പറ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു.
പണ്ടുകാലത്ത്, വരാനിരിക്കുന്ന യുദ്ധത്തെക്കുറിച്ച് ജനങ്ങൾക്ക് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുക, യുദ്ധക്കളം വിട്ടുപോകാൻ സാധാരണക്കാരോട് അഭ്യർത്ഥിക്കുക, വിജയമോ പരാജയമോ അറിയിക്കുക, ജലാശയ ലംഘനം തടയുക, കർഷകരെ കൃഷിപ്പണികൾക്കായി കൂട്ടുക, വന്യമൃഗങ്ങൾക്ക് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുക എന്നിങ്ങനെ പല ആവശ്യങ്ങൾക്കും പറ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു.
ആളുകളുടെ സാന്നിധ്യം, ഉത്സവങ്ങൾ, കല്യാണം, ആഘോഷങ്ങൾ, പ്രകൃതി ആരാധന തുടങ്ങിയവ.
പറ ജനജീവിതത്തിന്റെ ഒരു പ്രധാന ഭാഗമാണ്.
സംഗീത നൃത്ത സംഘങ്ങൾ.
ബുദ്ധർ കാലൈക്കുഴു, വേദാന്തങ്ങൾ
കേരള സർവ്വകലാശാലയുമായി അഫിലിയേറ്റ് ചെയ്ത കോളേജുകളുടെ പട്ടിക
കേരളത്തിലെ തിരുവനന്തപുരത്ത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന കേരള സർവകലാശാലയിൽ 151 കോളേജുകൾ അഫിലിയേറ്റ് ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
ഈ പട്ടികയെ രണ്ട് പ്രധാന ഭാഗങ്ങളായി തരംതിരിച്ചിരിക്കുന്നു, സ്വയംഭരണ കോളേജുകൾ, സ്വയം ഭരണമില്ലാത്ത കോളേജുകൾ.
സ്വയംഭരണ കോളേജുകൾക്ക് അക്കാദമിക് സ്വാതന്ത്ര്യം നൽകുന്നു, പ്രാഥമികമായി ആ കോളേജുകളിലെ വിദ്യാഭ്യാസ നിലവാരം ഉയർത്തുന്നതിനാണിത്.
ഒരു കോളേജിനെ സർക്കാർ നടത്തുന്ന, സ്വകാര്യ അൺ എയ്ഡഡ്, അല്ലെങ്കിൽ പ്രൈവറ്റ് എയ്ഡഡ് എന്നിങ്ങനെ തരംതിരിക്കാം.
ഒരു സർക്കാർ കോളേജിന് കേരള സർക്കാരിൽ നിന്ന് മുഴുവൻ ഫണ്ടും ലഭിക്കുന്നു, അതേസമയം ഒരു സ്വകാര്യ അൺ എയ്ഡഡ് കോളേജിന് സർക്കാരിൽ നിന്ന് ധനസഹായം ലഭിക്കുന്നില്ല.
ഒരു സ്വകാര്യ എയ്ഡഡ് കോളേജിൽ, അതിന്റെ ഒന്നോ അതിലധികമോ കോഴ്സുകൾക്ക് സർക്കാരിൽ നിന്ന് ഭാഗികമായി ധനസഹായം ലഭിക്കുന്നു.
എഞ്ചിനീയറിംഗ് കോളേജുകൾ.
കേരള സർവ്വകലാശാലയോട് അഫിലിയേറ്റ് ചെയ്തിട്ടുള്ള ഏക എഞ്ചിനീയറിംഗ് കോളേജ് കാര്യവട്ടത്തെ യൂണിവേഴ്സിറ്റി കോളേജ് ഓഫ് എഞ്ചിനീയറിംഗ് ആണ്.
സംഗീത ഹാളിൽ നിന്ന് ഉരുത്തിരിഞ്ഞ ശൈലിയിൽ റോബർട്ട് ഗിൽക്രിസ്റ്റ് പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ എഴുതിയ ഒരു ജോർഡി നാടോടി ഗാനമാണ് "ദി ആംഫിട്രൈറ്റ്" (അല്ലെങ്കിൽ ചിലപ്പോൾ "ദി സ്കിപ്പേഴ്സ് എറുഡിഷൻ" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നു).
ഇത് ഒരു കൽക്കരി കീലിന്റെ (അല്ലെങ്കിൽ കീൽ ബോട്ടിന്റെ) കഥ പറയുന്നു.
കീൽബോട്ടിനെ കൊണ്ടുപോകുന്ന ടൈൻ കൽക്കരിയുടെ പേരാണ് ആംഫിട്രൈറ്റ്.
റോബർട്ട് ഗിൽക്രിസ്റ്റ് എഴുതിയ ഗാനം കപ്പലിനെയും അതിന്റെ ജീവനക്കാരെയും കുറിച്ച് പറയുന്നു.
അലന്റെ ടൈനെസൈഡ് ഗാനങ്ങളുടെ 1891-ലെ പതിപ്പിൽ (ജൂലൈ 30, 1829 EG എന്ന് അടയാളപ്പെടുത്തിയത്) നടത്തിയ അഭിപ്രായങ്ങൾ ഇതാണ്, “കൽക്കരി കീലിലെ നിർഭയരായ നാവിഗേറ്റർമാർ വരുത്തിയ ചില പരിഹാസ്യമായ തെറ്റുകൾ ഇനിപ്പറയുന്ന നിർമ്മാണം രേഖപ്പെടുത്തുന്നു.
അവർ പുരുഷന്മാരുടെ ആരോഗ്യകരമായ വംശമാണ്, ശക്തിയും പ്രവർത്തനവും വളരെക്കാലമായി പ്രശസ്തമാണ്.
അവർക്കിടയിൽ ഇന്റലിജൻസ് അതിവേഗം മുന്നേറുകയാണ്.
വളരെ കുറച്ച് പതിപ്പുകൾ ഏതെങ്കിലും കോറസ് കാണിക്കുന്നു.
"Appetite!" cried the bullies—like maislins they star'd,
"The Appetite, Geordie!
ആപ്പിൾ പൈ എബിസി കുട്ടികളെ അക്ഷരമാലയുടെ ക്രമം പഠിപ്പിക്കാനും ആപ്പിൾ പൈയോട് കുട്ടികൾ പ്രതികരിക്കുന്ന വിവിധ രീതികളെ ബന്ധപ്പെടുത്താനുമുള്ള ഒരു ലളിതമായ റൈം ആണ്.
ആദ്യ വരിക്ക് ശേഷം, A ഒരു ആപ്പിൾ പൈ ആയിരുന്നു, ബാക്കി അക്ഷരങ്ങൾ ക്രിയകളെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ നിന്നുള്ള ആദ്യകാല അച്ചടിച്ച പതിപ്പുകൾക്ക് ഇനിപ്പറയുന്ന രൂപമുണ്ട്: "എ ഒരു ആപ്പിൾ പൈ ആയിരുന്നു; ബി അത് കടിച്ചു; സി വെട്ടി; ഡി അത് കൈകാര്യം ചെയ്തു; ഇ തിന്നു; എഫ് അതിന് വേണ്ടി പോരാടി; ജിക്ക് അത് ലഭിച്ചു; എച്ച് ഉണ്ടായിരുന്നു. അത്, ജെ അതിൽ ചേർന്നു; കെ അത് സൂക്ഷിച്ചു; എൽ അതിനായി കൊതിച്ചു; എം അതിനായി വിലപിച്ചു; എൻ അതിൽ തലയാട്ടി; ഓ അത് തുറന്നു; പി അതിലേക്ക് തുറിച്ചുനോക്കി; ക്യു അതിനെ ഞെക്കി; ആർ അതിനായി ഓടി; എസ് മോഷ്ടിച്ചു; ടി അത് എടുത്തു ; V അത് കണ്ടു; W അത് ആഗ്രഹിച്ചു; X, Y, Z, &amp;, എല്ലാവരും കൈയിൽ ഒരു കഷണം ആഗ്രഹിച്ചു".
അക്കാലത്ത് വലിയ അക്ഷരങ്ങളായ I, J, U, V എന്നിവയുടെ എഴുത്ത് വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരുന്നില്ല, ഇത് രണ്ട് സ്വരാക്ഷരങ്ങളുടെ അഭാവം വിശദീകരിക്കുന്നു.
പിന്നീടുള്ള പതിപ്പുകൾ "ഞാൻ ഇത് പരിശോധിച്ചു", "യു അപ്പ്സെറ്റ് ഇറ്റ്" എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് I, U എന്നിവ ചേർത്തു.
ഇത് ആദ്യം അച്ചടിച്ച രൂപത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടത് ചൈൽഡ്സ് ന്യൂ പ്ലേത്തിംഗിലാണ്: ഒരു ടാസ്‌ക്കിന് പകരം ഒരു വഴിതിരിച്ചുവിടൽ വായിക്കാൻ പഠിക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചുള്ള ഒരു സ്പെല്ലിംഗ്-ബുക്ക് (ലണ്ടൻ 1742, ബോസ്റ്റൺ 1750), തൊട്ടുപിന്നാലെ ടോം തമ്പിന്റെ പ്ലേബുക്ക് കുട്ടികളെ അവരുടെ അക്ഷരങ്ങൾ പഠിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങി.
അവർക്ക് സംസാരിക്കാൻ കഴിയുമ്പോൾ, പഠനത്തിന്റെ ആദ്യ തത്ത്വങ്ങളിൽ കുട്ടികളെ ആകർഷിക്കുന്നതിനുള്ള പുതിയതും മനോഹരവുമായ ഒരു രീതിയാണിത് (ലണ്ടൻ 1747; ബോസ്റ്റൺ 1764).
രണ്ടാമത്തേത് നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തോടെ യുഎസിൽ എട്ട് തവണ വീണ്ടും അച്ചടിച്ചു.
എന്നാൽ അപ്പോഴേക്കും അതേ പ്രാസമാണ് ദ ട്രാജിക്കൽ ഡെത്ത് ഓഫ് എ, ആപ്പിൾ പൈ ഹു വുഡ് കട്ട് ഇൻ പീസസ് ആൻഡ് ഈറ്റ് ഇരുപത്തിയഞ്ച് മാന്യന്മാർ, എല്ലാ ചെറിയ ആളുകളും വളരെ നന്നായി അറിയേണ്ടവർ (ലണ്ടൻ 1770; വോർസെസ്റ്റർ, മാസ്. 1787) - രണ്ട് രാജ്യങ്ങളിലും പലതവണ വീണ്ടും അച്ചടിച്ചു.
ആർനോൾഡ് ബുക്ക് ഓഫ് ഓൾഡ് സോംഗ്സ്
റോജർ ക്വിൽട്ടറിന്റെ പുതിയ പിയാനോ അകമ്പടിയോടെ ഇംഗ്ലീഷ്, സ്കോട്ടിഷ്, ഐറിഷ്, വെൽഷ്, ഫ്രഞ്ച് നാടോടി ഗാനങ്ങളുടെയും പരമ്പരാഗത ഗാനങ്ങളുടെയും ഒരു ശേഖരമാണ് ആർനോൾഡ് ബുക്ക് ഓഫ് ഓൾഡ് സോംഗ്സ്.
ഈ ശേഖരത്തിൽ പതിനാറ് ഗാനങ്ങൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു: അഞ്ച് ഗാനങ്ങൾ 1921-ൽ എഴുതിയതാണ്.
മറ്റൊരു പതിനൊന്ന് ഗാനങ്ങൾ 1942-ൽ എഴുതിയതാണ്.
അവസാനത്തെ പതിനൊന്ന് ഗാനങ്ങൾ മാത്രമാണ് തുടക്കത്തിൽ വിവിയനെ മനസ്സിൽ വെച്ചുകൊണ്ട് എഴുതിയത്.
അഞ്ച് ഗാനങ്ങൾ 1921-ൽ എഴുതിയതാണ്.
ഓരോന്നും ഒരു സുഹൃത്ത്, ബന്ധു അല്ലെങ്കിൽ അന്നത്തെ ജനപ്രിയ ഗായകന് സമർപ്പിക്കുന്നു.
അർനോൾഡ് ഗയ് വിവിയൻ ക്വിൽറ്ററിന്റെ അനന്തരവനായിരുന്നു, രണ്ടാമത്തെ ഭർത്താവ് ഗൈ നോയൽ വിവിയന്റെ സഹോദരി നോറയുടെമകനായിരുന്നു.
റോജർ ക്വിൽട്ടർ തന്റെ മറ്റെല്ലാ സഹോദരങ്ങളേക്കാളും ആർനോൾഡുമായി കൂടുതൽ അടുപ്പം പുലർത്തിയിരുന്നു, കൂടാതെ അദ്ദേഹം തന്റെ പേരുള്ള അനന്തരവനുമായി അഗാധമായി ബന്ധപ്പെട്ടു.
അവർ പരസ്പരം മൊത്തത്തിലുള്ള സൗമ്യമായ സംവേദനക്ഷമതയുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നതായി അവർ കണ്ടെത്തി.
അർനോൾഡ് വിവിയൻ ഉയർന്നതും നേരിയ ശബ്ദവും ഉള്ളവനായിരുന്നു, പലപ്പോഴും അമ്മാവന്റെ പാട്ടുകൾ പാടിയിരുന്നു
ക്വിൽറ്റർ തന്റെ മൂന്നാം ഷേക്സ്പിയർ സെറ്റിലെ "സിഗ് നോ മോർ, ലേഡീസ്" എന്ന ഗാനം സമർപ്പിച്ചു.
ആസ് ഐ വാസ് ഗോയിംഗ് ബൈ ചാറിംഗ് ക്രോസ്
ഒരു ഇംഗ്ലീഷ് ഭാഷാ നഴ്സറി റൈം ആണ് ആസ് ഐ വാസ് ഗോയിംഗ് ബൈ ചാറിംഗ് ക്രോസ്.
പക്ഷേ തെരുവ് കരച്ചിലുകളിലും പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിലെ വാക്യങ്ങളിലും ഇതിന് പഴയ ഉത്ഭവം ഉണ്ടായിരിക്കാം.
ഇത് ലണ്ടനിലെ ചാറിംഗ് ക്രോസിലെ ചാൾസ് ഒന്നാമൻ രാജാവിന്റെ കുതിരസവാരി പ്രതിമയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണത്തെ സൂചിപ്പിക്കാം അല്ലെങ്കിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ വധശിക്ഷയെക്കുറിച്ചുള്ള രാജകീയ പ്രതികരണങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പ്യൂരിറ്റൻ ആക്ഷേപഹാസ്യമായിരിക്കാം ഇത്.
പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ പകുതി വരെ അതിന്റെ ആധുനിക രൂപത്തിൽ ഇത് രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല.
ഇതിന് 20564 എന്ന റൗഡ് നാടോടി ഗാന സൂചിക നമ്പർ ഉണ്ട്.
ആധുനിക പതിപ്പുകളിൽ ഇവ ഉൾപ്പെടുന്നു:
നാടോടി പാട്ടുകളും അവയുടെ വ്യതിയാനങ്ങളും പട്ടികപ്പെടുത്തുന്ന റൗഡ് ഫോക്ക് സോംഗ് ഇൻഡക്സ്, ഗാനത്തെ 20564 എന്ന് തരംതിരിക്കുന്നു.
ചാൾസ് ഒന്നാമന്റെ (ആർ. 1625-49) കുതിരസവാരി പ്രതിമയെയാണ് ഈ റൈം സൂചിപ്പിക്കുന്നതെന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു, അത് 1660-ൽ പുനരുദ്ധാരണത്തിന് ശേഷം സ്ഥാപിക്കുകയും 1675-ൽ സെൻട്രൽ ലണ്ടനിലെ പഴയ ചാറിംഗ് ക്രോസിന്റെ സ്ഥലത്തേക്ക് മാറ്റുകയും ചെയ്തു.
കളങ്കപ്പെട്ട വെങ്കല പ്രതിമയ്ക്ക് ഇരുണ്ട നിറമുണ്ട്, എന്നാൽ "കറുപ്പ്" രാജാവിന്റെ മുടിയുടെ നിറത്തെ സൂചിപ്പിക്കാം
അസ്ലീപ്പ് ഇൻ ദി ഡീപ്പ്
ഗാനത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ ഒരു പല്ലവിക്ക് ശേഷം ഇതിന് പേരിട്ടിരിക്കുന്നു.
"അസ്ലീപ്പ് ഇൻ ദി ഡീപ്" എന്ന പ്രയോഗം മുങ്ങിമരിച്ചവരെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
കടലിൽ ആയിരിക്കുമ്പോൾ അത്തരമൊരു വിധി നേരിട്ടവരെയാണ് വരികൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നത്.
ജനപ്രിയ സംസ്കാരത്തിൽ.
ഗാനത്തിന്റെ ഒരു ജർമ്മൻ പതിപ്പ് "ഡെസ് സീമാൻസ് ലോസ്" (നാവികന്റെ വിധി) എന്ന പേരിൽ മാർട്ടലിന്റെ വരികളിൽ രചിക്കപ്പെട്ടു.
ദി ബെയ്ലിഫ്സ് ഡോട്ടർ ഓഫ് ഇസ്ലിംഗ്ടൺ
ഒരു പരമ്പരാഗത ഇംഗ്ലീഷ് നാടോടി ഗാനമാണ് "ദി ബെയ്ലിഫ്സ് ഡോട്ടർ ഓഫ് ഇസ്ലിംഗ്ടൺ".
ഇത് ചൈൽഡ് ബല്ലാഡ് 105 എന്നും റൗഡ് നമ്പർ 483 എന്നും അക്കമിട്ടിരിക്കുന്നു.
ആൽബർട്ട് ബീൽ, ടോണി വെയിൽസ് തുടങ്ങിയ കലാകാരന്മാരാണ് ഈ ഗാനം റെക്കോർഡ് ചെയ്തത്.
ലണ്ടന്റെ വടക്ക് ഭാഗത്തുള്ള ഇസ്ലിംഗ്ടണിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ജാമ്യക്കാരന്റെ മകളുമായി പ്രണയത്തിലാകുന്ന ഒരു യുവ സ്ക്വയറിന്റെ മകനെക്കുറിച്ചാണ് ബാലഡ്.
ഇത് അനുയോജ്യമല്ലാത്ത ജോടിയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, അതിനാൽ അവന്റെ കുടുംബം അവനെ നഗരത്തിലേക്ക് അയച്ചു.
അവിടെ ഏഴുവർഷത്തെ അപ്രന്റീസ്ഷിപ്പ് അദ്ദേഹത്തിന് ലൗകിക വിജയം പ്രദാനം ചെയ്യുന്നു.
എന്നിരുന്നാലും അടിമത്തം ഒരിക്കൽ തനിക്കറിയാവുന്ന കന്യകയോടുള്ള അവന്റെ തീക്ഷ്ണത വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു.
ജാമ്യക്കാരന്റെ കുടുംബം ബുദ്ധിമുട്ടിലാണ്.
മകൾ അതിജീവിച്ചു, പക്ഷേ തനിച്ചാണ്, ഒരു ദിവസം റോഡരികിൽ വെച്ച് പ്രിയപ്പെട്ട യുവാവിനെ കണ്ടുമുട്ടുന്നു.
അവൾ ഒരു പൈസ യാചിക്കുന്നു.
മറുപടിയായി, അവൻ ചോദിക്കുന്നു: "ഞാൻ പ്രിയേ, നിനക്ക് എന്നോട് പറയാമോ / നീ എവിടെയാണ് ജനിച്ചതെന്ന്?"; ഇസ്ലിംഗ്ടണിന്റെ ജാമ്യക്കാരന്റെ മകളെ അവൾക്ക് അറിയാമോ?
"അവൾ മരിച്ചു, സർ, പണ്ടേ", പെൺകുട്ടി സങ്കടത്തോടെ പറഞ്ഞു.
യുവാവ് ഹൃദയം തകർന്നു, പെൺകുട്ടിയോട് തന്റെ കുതിരയും തന്ത്രവും പണയം വെക്കുന്നു, കാരണം പ്രവാസത്തിലേക്ക് പോകുകയല്ലാതെ മറ്റൊന്നും അയാൾക്ക് തോന്നുന്നില്ല.
അവൾ കരയുന്നു: "ഓ, നിൽക്കൂ, അവൾ മരിച്ചിട്ടില്ല; / ഇതാ അവൾ നിന്റെ അരികിൽ നിൽക്കുന്നു, നിന്റെ മണവാട്ടിയാകാൻ തയ്യാറാണ്."
ഷഫീർ സെയ്ത് നിർമ്മിച്ച് സുഗീത് സംവിധാനം ചെയ്തു.
ജയറാം, മീരാ ജാസ്മിൻ, മനോജ് കെ ജയൻ എന്നിവർ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളെ അവതരിപ്പിക്കുന്ന ചിത്രത്തിൽ ദേവി അജിത്ത്, ലാലു അലക്‌സ്, ബേബി അനിഖ, ധർമ്മജൻ ബോൾഗാട്ടി, ജോയ് മാത്യു, വത്സല മേനോൻ, അംബിക മോഹൻ, ജയരാജ് വാര്യർ എന്നിവർ മറ്റ്കഥാപാത്രങ്ങളെ അവതരിപ്പിക്കുന്നു.
റഫീഖ് അഹമ്മദ് എഴുതിയ വരികൾക്ക് അനിൽ ജോൺസ് സംഗീതം നൽകി.
ദി ഫെദർ ഓഫ് ഫിനിസ്റ്റ് ദ ഫാൽക്കൺ
ഒരു റഷ്യൻ യക്ഷിക്കഥയാണ് ദി ഫെദർ ഓഫ് ഫിനിസ്റ്റ് ദ ഫാൽക്കൺ അല്ലെങ്കിൽ ഫിനിസ്റ്റ് ദ ഫാൽക്കൺ (റഷ്യൻ: Пёрышко Финиста ясна сокола) അലക്സാണ്ടർ അഫനസ്യേവ് നരോദ്നി റുസ്കി സ്കസ്കിയിൽ ശേഖരിച്ചത്.
നാടോടി-യക്ഷിക്കഥകളെ ഇനം തിരിക്കുന്ന ആർനെ-തോംസൺ സൂചികയനുസരിച്ച് ഈ കഥ ടൈപ്പ് 432 വകുപ്പിൽ പെടുന്നു.
ദി ഗ്രീൻ നൈറ്റ്, ദി ബ്ലൂ ബേർഡ്, ദി ഗ്രീനിഷ് ബേർഡ് എന്നിവയാണ് ഇത്തരത്തിലുള്ള മറ്റ് കഥകൾ.
ഈ കഥ റോബർട്ട് നിസ്ബെറ്റ് ബെയ്‌ൻ ദി ലിറ്റിൽ ഫെതർ ഓഫ് ഫിനിസ്റ്റ് ദി ബ്രൈറ്റ് ഫാൽക്കൺ എന്നും നഥാൻ ഹാസ്‌കെൽ ഡോൾ ദി ബ്രൈറ്റ്-ഹോക്ക്സ് ഫെതർ എന്നും വിവർത്തനം ചെയ്തു.
ആർനെ-തോംസൺ-ഉതർ സൂചികയിൽ ATU 432, "ദി പ്രിൻസ് അസ് ബേർഡ്" എന്ന തരത്തിൽ ഈ കഥയെ തരംതിരിച്ചിരിക്കുന്നു.
റഷ്യയിൽ, പ്രത്യേകിച്ച്, ഫിനിസ്റ്റ് ഇയാസ്‌നി സോക്കോൾ ("ഫിനിസ്റ്റ് ദി ബ്രൈറ്റ് ഫാൽക്കൺ) എന്നാണ് ഈ കഥയുടെ തരം അറിയപ്പെടുന്നത്.
റഷ്യൻ കഥാ കോർപ്പസിലെ മാന്ത്രിക ഇണകളുടെ ചില ജനപ്രിയ കഥകളിൽ SUS 432 രൂപവും ടൈപ്പ് ചെയ്യുമെന്ന് റഷ്യൻ ഗവേഷകനായ വർവര ഡോബ്രോവോൾസ്കയ പ്രസ്താവിച്ചു.
ഒരു വ്യാപാരി തന്റെ മൂന്ന് പെൺമക്കളോട് മേളയിൽ നിന്ന് എന്താണ് കൊണ്ടുവരാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതെന്ന് ചോദിച്ചു.
മുതിർന്ന രണ്ടുപേർ വസ്ത്രങ്ങളോ ഷാളുകളോ ആവശ്യപ്പെടുന്നു, എന്നാൽ ഇളയവർക്ക് ഒന്നുകിൽ ഫിനിസ്റ്റ് ദ ഫാൽക്കണിന്റെ തൂവലോ ചുവന്ന പൂവോ വേണം.
ചില വകഭേദങ്ങളിൽ, അവൻ രണ്ടുതവണ മേളയിൽ പോയി, അവളുടെ മൂത്ത സഹോദരിമാർ ആവശ്യപ്പെട്ടത് തിരികെ കൊണ്ടുവരാൻ കഴിഞ്ഞു, പക്ഷേ അവളുടേതല്ല, പക്ഷേ അവൾ അവളുടെ അപേക്ഷയിൽ മാറ്റം വരുത്തിയില്ല.
മൂന്നാമത്തെയോ ആദ്യത്തെയോ സന്ദർശനത്തിൽ, അവൻ തൂവൽ കണ്ടെത്തി, അല്ലെങ്കിൽ പുഷ്പം കണ്ടെത്തി, അതിനായി തന്റെ മകൾ ഫിനിസ്റ്റ് ദ ഫാൽക്കണിനെ വിവാഹം കഴിക്കുമെന്ന് വാഗ്ദാനം ചെയ്യണം.
പൂവോ തൂവലോ ആകട്ടെ, കാര്യം രാത്രിയിൽ അവളുടെ അടുത്തേക്ക് ഫിനിസ്റ്റ് ഫാൽക്കൺ കൊണ്ടുവന്നു, അവൻ അവളെ വശീകരിച്ചു.
അവൾക്ക് പുഷ്പം നൽകിയാൽ, അവൻ അവൾക്ക് മാന്ത്രികമായി സഹായിക്കുന്ന ഒരു തൂവൽ നൽകി.
പശ്ചിമഘട്ടത്തിലെ ഒരു വന പ്രദേശമാണ് അരിപ്പ വനപ്രദേശം.
ഏഷ്യയിലെ ഏറ്റവും വലിയ ചതുപ്പ് പ്രദേശങ്ങളിലൊന്നായ ശാസ്താംനടയോട് ചേർന്ന് കുളത്തൂപ്പുഴ ഫോറസ്റ്റ് റേഞ്ചിലാണ് അരിപ്പ വന പ്രദേശം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്.
തിരുവനന്തപുരം ജില്ലയിലെ പെരിങ്ങമല ഗ്രാമ പഞ്ചായത്തിലാണ് ഈ പ്രദേശം.
അപൂർവയിനം പക്ഷി ഇനങ്ങളെ ഇവിടെ നിന്ന് കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ടെങ്കിലും ഒദ്യോഗികമായി ഇവിടം പക്ഷി സങ്കേതമായി പ്രഖ്യാപിച്ചിട്ടില്ല.
‘അരിപ്പ അമ്മയമ്പലം പാച്ച്’ എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്ന ഈ സങ്കേതതത്തിൽ സമതല, നിത്യഹരിത വനമാണുള്ളത്.
വലിയ കുന്നിറക്കങ്ങളില്ലാത്ത നിരപ്പായിട്ടുള്ള വനമേഖലയായതിനാൽ പക്ഷികളെ കാണാനും നിരീക്ഷിക്കാനും കഴിയുന്നു എന്നതാണ് ഇവിടത്തെ സവിശേഷത.
കേരളത്തിലെ രണ്ടാമത്തെ ഫോറസ്റ്റ് ട്രെയിനിങ് കോളജ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത് ഇവിടെയാണ്.
മിരിസ്റ്റിക്ക ചതുപ്പ്.
നല്ലയിനം കാട്ടുജാതി മരങ്ങൾ മാത്രം ഉള്ള ജാതി വനക്കാടുകൾ മിരിസ്റ്റിക്ക ചതുപ്പ് (Myristica swamps) ഇവിടെ ധാരാളമായി കാണപ്പെടുന്നു.
സമ്പന്നമായ ജീവജാലങ്ങൾക്ക് പേരുകേട്ട മിറിസ്റ്റിക്ക ചതുപ്പുകൾ കൊല്ലം ജില്ലയിലെ കുളത്തൂപ്പുഴ ഫോറസ്റ്റ് റേഞ്ചിന്റെ കീഴിലാണ് വരുന്നത്.
സമൃദ്ധമായ മിറിസ്റ്റിക്ക മരങ്ങളുള്ള ഈ ഉഷ്ണമേഖലാ ശുദ്ധജല ചതുപ്പ് വനങ്ങൾ ഭൂമിയിലെ പൂവുണ്ടാകുന്ന സസ്യങ്ങളിൽ ഏറ്റവും പ്രാകൃതമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.
ഈ ജാതി മരങ്ങൾക്ക് ഇടതൂർന്ന വേരുകളുണ്ട്, കട്ടിയുള്ളതും കറുത്തതും നനഞ്ഞതുമായ എക്കൽ മണ്ണിൽ നിവർന്നുനിൽക്കാൻ അവയെ സഹായിക്കുന്നു.
മാക്കാച്ചികാടയും പക്ഷി വൈവിധ്യവും.
അപൂർവ പക്ഷിവർഗമായ മക്കാച്ചിക്കാട എന്ന ശ്രീലങ്കൻ ഫ്രോഗ് മൗത്തിനെ ആദ്യമായി പക്ഷിനിരീക്ഷകർ കണ്ടെത്തിയത് ഇവിടെ നിന്നാണെന്നു പറയപ്പെടുന്നു.
മലബാർ വേഴാമ്പൽ, വേഴാമ്പൽ, മരപ്പട്ടി, താടിക്കാരൻ വേലിതത്ത കാട്ടുമൂങ്ങ , ചാരത്തലയൻ ബുൾബുൾ ചാരത്തലയൻ മീൻപരുന്ത് , മേനിപൊന്മാൻ, കാട്ടുപൊടി പൊന്മാൻ, കിന്നരിപ്പരുന്ത്, മീൻ കൂമൻ, മേനിപ്രാവ് കോഴി വേഴാമ്പൽ, ഉപ്പൻകുയിൽ, കാട്ടുതത്ത തുടങ്ങിയ 270ൽ ഏറെ പക്ഷിവർഗങ്ങൾ അരിപ്പയിൽ കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്.
കേരളത്തിൽ കാണുന്ന വലിയ മരങ്കൊത്തിയായ ബ്ളാക്ക് വുഡ് പെക്കർ എന്ന കാക്ക മരങ്കൊത്തിയും പക്ഷികളിലെ ഗാനഗന്ധർവനായ ഷാമക്കിളി എന്ന ഇന്ത്യൻ ഷാമയേയും അരിപ്പ വനത്തിൽ ധാരാളമായുണ്ട്.
പക്ഷികൾക്കു പുറമേ ആന, കാട്ടുപോത്ത്, മ്ലാവ് , പന്നി, കേഴമാൻ, പുലി, മലയണ്ണാൻ, മരപ്പട്ടി, ചെന്നായ, കാട്ടുപൂച്ച, കൂരമാൻ, മുയൽ തുടങ്ങി നിരവധി വന്യമൃഗങ്ങളും വൈവിധ്യമാർന്ന മരങ്ങളും ഈ വനമേഖലയിലുണ്ട്.
ഇന്ത്യയിലെ കേരളത്തിലെ കോഴിക്കോട് ജില്ലയിലെ ഒരു ഗ്രാമമാണ് എരവട്ടൂർ.
ജനസംഖ്യാശാസ്ത്രം.
ലിഡിയ യാക്കോലെവ്‌ന ലിപ്‌കോവ്‌സ്ക
ഉക്രേനിയൻ വംശജയായ റഷ്യൻ-റൊമാനിയൻ ഓപ്പററ്റിക് സോപ്രാനോ ആയിരുന്നു ലിഡിയ യാക്കോലെവ്‌ന ലിപ്‌കോവ്‌സ്ക.
ഒരു ഗ്രാമീണ അധ്യാപകന്റെ കുടുംബത്തിൽ അവിടെ അവൾക്കായി സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു ഗ്രാമീണ മ്യൂസിയം ബേബിനിലാണ് ലിഡിയ ജനിച്ചത്.
ലിഡിയയ്ക്ക് മൂന്ന് സഹോദരിമാരും നാല് സഹോദരന്മാരും ഉണ്ടായിരുന്നു.
പ്രശസ്ത ഉക്രേനിയൻ നടിയായ മരിയ സാങ്കോവെറ്റ്‌സ്കയായിരുന്നു അവളുടെ അമ്മായി.
കാമ്യനെറ്റ്സ്-പോഡിൽസ്കിയിലെ മാരിൻസ്കി വനിതാ ജിംനേഷ്യത്തിൽ വിദ്യാഭ്യാസം നേടി.
മറ്റ് വിദ്യാർത്ഥികളോടൊപ്പം, അവൾ പള്ളി ഗായകസംഘത്തിൽ പാടി.
അവൾക്ക് സ്വന്തമായി സോളോ പാർട്ടികൾ ഉണ്ടായിരുന്നു.
കത്തീഡ്രലിന്റെ താഴികക്കുടത്തിനടിയിൽ ഓടുന്ന ഒരു മാന്ത്രിക ശബ്ദത്തിലൂടെ ശ്രദ്ധ ആകർഷിച്ചു.
കാമ്യനെറ്റ്സ്-പോഡിസ്കി ലിപ്കോവ്സ്കയെ സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ് കൺസർവേറ്ററിയിൽ പരിശീലിപ്പിച്ചതിന് ശേഷം കാമ്യനെറ്റിലെ നിവാസികൾ പെൺകുട്ടിയെ "പാടുന്ന പക്ഷി" എന്ന് വിളിച്ചു.
അറിയപ്പെടുന്ന പോളിൻ വിയാർഡോയുടെ ശിഷ്യയായ നതാലിയ ഇറെറ്റ്‌സ്‌കായയ്‌ക്കൊപ്പം അവൾ പഠിച്ചതായി പറയപ്പെടുന്നു.
അവൾ 1909 മുതൽ 1911 വരെ ന്യൂയോർക്ക് സിറ്റിയിലെ മെട്രോപൊളിറ്റൻ ഓപ്പറയിൽ അംഗമായിരുന്നു.
ബോസ്റ്റണിൽ ആയിരിക്കുമ്പോൾ, ലിപ്‌കോവ്‌സ്കയെ ദി ലെനോക്സ് ഹോട്ടൽ ആദരിച്ചു.
അത് അതിന്റെ മെനുവിൽ "കപ്പ് ലിഡിയ", "സൗഫിൾ എ ലാ" എന്നിവ ഉൾപ്പെടുത്തി.
മെനു ഐറ്റംസ് തന്റെ പ്രശസ്തിക്ക് ക്ഷതമേൽപ്പിക്കുകയും പരിഹാസത്തിലേക്ക് നയിക്കുകയും ചെയ്തുവെന്ന് അവകാശപ്പെട്ട് അവർ ഹോട്ടലിനെതിരെ നിരോധനാജ്ഞയ്‌ക്കായി ഒരു ജഡ്ജിയോട് അപേക്ഷിച്ചു.
ലിപ്‌കോവ്‌സ്‌ക സ്‌ചെപ്‌സിൽ നിന്ന് 12,000 ഡോളർ കടം വാങ്ങിയെന്നും വജ്രങ്ങൾ പണമായി തന്റെ പക്കൽ വച്ചിട്ടുണ്ടെന്നും ആഭരണങ്ങൾ തിരികെ നൽകുന്നതിന് മുമ്പ് പലിശയായി 5000 ഡോളർ ആവശ്യപ്പെട്ടതായും ലിപ്‌കോവ്‌സ്‌ക പറഞ്ഞു.
ലിപ്‌കോവ്‌സ്‌ക 1920-ൽ അന്നത്തെ ഭർത്താവ് പിയറി ബോഡിനോടൊപ്പം സോവിയറ്റ് യൂണിയനിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെട്ടു.
ഫെബ്രുവരി 8-ന് അഡ്രിയാറ്റിക് ഓഫ് വൈറ്റ് സ്റ്റാർ ലൈനിൽ ന്യൂയോർക്കിൽ എത്തി.
സ്റ്റേജിൽ നിന്ന് വിരമിച്ച ശേഷം അവൾ റൊമാനിയയിൽ താമസിച്ചു.
അവിടെ ശബ്ദ അധ്യാപികയായി സജീവമായിരുന്നു.
അവളുടെ വിദ്യാർത്ഥികളിൽ ഒരാൾ സോപ്രാനോ വിർജീനിയ സീനി ആയിരുന്നു.
ജീവിതത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗമായി അവർ ബാരിറ്റോൺ ജോർജ്ജ് ബക്ലനോഫിനെ വിവാഹം കഴിച്ചു.
ഫ്രൈഡ് ഗ്രീൻ ടൊമാറ്റോസ്
ഫാനി ഫ്ലാഗും കരോൾ സോബിസ്‌കിയും ചേർന്ന് എഴുതി, കാത്തി ബേറ്റ്‌സ്, ജെസീക്ക ടാണ്ടി, മേരി സ്റ്റുവാട്ട് മാസ്റ്റേഴ്‌സൺ, മേരി-ലൂയിസ് പാർക്കർ, സിസിലി ടൈസൺ എന്നിവർ അഭിനയിച്ച ഈ ചിത്രം ജീവിതത്തിൽ അസന്തുഷ്ടയായ ഒരു സ്ത്രീ ഒരു ആതുരാലയത്തിലെ മുതിർന്ന സ്ത്രീയുമായി സൗഹൃദത്തിലാകുന്നതും അവർ പറയുന്ന മാസ്മരികമായ കഥകൾ കേട്ട് സ്വാധീനപ്പെടുന്നതുമാണ് പ്രതിപാതിക്കുന്നത്.
സിനിമയും നോവലും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസങ്ങൾ.
നോവലിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, രണ്ട് കേന്ദ്ര സ്ത്രീകഥാപാത്രങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള ലെസ്ബിയൻ പ്രണയത്തെ സിനിമ വ്യക്തമായി കാണിക്കുന്നില്ല, പകരം "ഇഡ്ജിയും" "റൂത്തും" തമ്മിലുള്ള ബന്ധം അവ്യക്തമായാണ് കാണിക്കുന്നത്.
എന്നാൽ ഈ സിനിമയുടെ ഡിവിഡിയിൽ ഒരു ശബ്ദവിവരണത്തിൽ സംവിധായകൻ ബന്ധത്തെ അംഗീകരിക്കുന്നു എന്ന രീതിയിൽ ഇഡ്‌ജിയും റൂത്തും തമ്മിലുള്ള ഭക്ഷണ വഴക്കിൽ ഏർപ്പെടുന്ന ഒരു രംഗം പ്രതീകാത്മകമായി അവരുടെ സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗത്തെ ചിത്രീകരിക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളതാണെന്ന് ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നുണ്ട്.
സിനിമയുടെ അരങ്ങേറ്റ സമയത്ത്, സ്വവർഗ ബന്ധത്തെ "കാണിക്കാതെ കാണിക്കുന്ന" രീതിയിൽ ചിത്രീകരിച്ചത് നിരൂപകരിൽ നിന്നും ലൈംഗികന്യൂനപക്ഷാവകാശ പ്രവർത്തകരിൽ നിന്നും വിമർശനങ്ങൾ ഏറ്റുവാങ്ങാൻ ഇടയാക്കി.
ലെസ്ബിയൻ ഉള്ളടക്കമുള്ള മികച്ച ഫീച്ചർ ഫിലിമിനുള്ള ഗേ &amp; ലെസ്ബിയൻ അലയൻസ് എഗെയ്ൻസ്റ്റ് ഡിഫമേഷൻ എന്ന പുരസ്കാരം നേടി.
ആഫ്രിക്കൻ അമേരിക്കക്കാർ, സ്ത്രീകൾ, വൈകല്യമുള്ളവർ എന്നിവർക്കെതിരായ വിവേചനത്തിന്റെ ഉദാഹരണങ്ങൾ സിനിമയിൽ കാണിക്കുന്നുണ്ട്, എന്നാൽ നോവലിൽ കാണുന്നതുപോലെ ശക്തമായ ലെസ്ബിയൻ ഇതിവൃത്തത്തിലൂടെ ലൈംഗികതയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള മുൻവിധി പരിശോധിക്കുന്നത് സിനിമയിലേക്ക് വരുമ്പോൾ കൂടുതൽ അവ്യക്തമാണ്.
പുസ്‌തകത്തിൽ ഇഡ്‌ജിയും നിന്നിയും രണ്ട് വ്യത്യസ്ത കഥാപാത്രങ്ങളാണെങ്കിലും, സിനിമയുടെ അവസാനം അവർ ഒന്നാണെന്ന് വലിയ തോതിൽ സൂചന നൽകിയിട്ടുണ്ട്.
ഇത് "എന്നെ ശരിക്കും ത്രെഡ്ഗുഡ്സ് കുടുംബം ദത്തെടുത്തതാണ്; ഞാൻ അവളുടെ [ഇഡ്‌ജിയുടെ] സഹോദരൻ ക്ലിയോയെ വിവാഹം കഴിച്ചു." എന്ന് നിന്നി പറയുന്നതിന് വിരുദ്ധമാണ്.
കൂടാതെ, ഇഡ്‌ജിയുടെ സഹോദരനായ ബഡ്ഡി ത്രെഡ്‌ഗൂഡുമായി റൂത്ത് പ്രണയത്തിലാകുന്നതിം നോവലിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി സിനിമയിൽ കാണിക്കുന്നുണ്ട്.
പ്രേക്ഷക പ്രതികരണം.
സിനിമയുടെ റിലീസിന് ശേഷം ജൂലിയറ്റ് പട്ടണത്തിൽ വിനോദസഞ്ചാരികളുടെ ഒഴുക്കുണ്ടായി.
ജോൺ അവ്നെറ്റിന്റെ പ്രോത്സാഹനത്തോടെ, പ്രദേശവാസികൾ വിസിൽ സ്റ്റോപ്പ് കഫേ തുറക്കുകയും ചിത്രത്തിലേത് പോലെ പുനഃസൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്തു.
"വിസിൽ സ്റ്റോപ്പ് കഫേ" ഇപ്പോൾ ഒരു രജിസ്റ്റർ ചെയ്ത വ്യാപാരമുദ്രയാണെങ്കിലും, മറ്റ് പല സ്ഥാപനങ്ങളും ആ പേര് ഉപയോഗിക്കാൻ തുടങ്ങി.
"ഫ്രൈഡ് ഗ്രീൻ ടൊമാറ്റോസിന്" മികച്ച സഹനടിക്കും മികച്ച അവലംബിത തിരക്കഥയ്ക്കുമുള്ള രണ്ട് ഓസ്കാർ നാമനിർദ്ദേങ്ങൾ ലഭിച്ചു.
മികച്ച നടി ഉൾപ്പെടെ രണ്ട് ബാഫ്റ്റ നാമനിർദ്ദേങ്ങൾ ലഭിച്ചു, കൂടാതെ "മികച്ച ചലച്ചിത്രം - മ്യൂസിക്കൽ ഓർ കോമഡി" ഉൾപ്പെടെ മൂന്ന് ഗോൾഡൻ ഗ്ലോബ് നാമനിർദ്ദേങ്ങൾ നേടി.
"മികച്ച വിദേശ ചിത്രത്തിനുള്ള" "ഗുൽഡ്ബാഗ് അവാർഡിനും" ഈ ചിത്രം നാമനിർദ്ദേശം ചെയ്യപ്പെട്ടു.
വൊളൊഡിമിർ സെലെൻസ്കി
വൊളൊഡിമിർ ഒലെക്സാണ്ട്രോവിച് സെലെൻസ്കി ( , ഉച്ചാരണം [woloˈdɪmɪr olekˈsɑndrowɪdʒ zeˈlɛnʲsʲkɪj] ; ജനനം 25 ജനുവരി 1978) ഒരു ഉക്രേനിയൻ രാഷ്ട്രീയക്കാരനും, മുൻ ഹാസ്യനടനും, ഉക്രെയ്നിന്റെ ആറാമത്തെയും ഇപ്പോഴത്തെയും പ്രസിഡന്റുമാണ്.
സെൻട്രൽ ഉക്രെയ്നിലെ ഡിനിപ്രോപെട്രോവ്സ്ക് ഒബ്ലാസ്റ്റിലെ ഒരു പ്രധാന നഗരമായ ക്രിവി റിഹിൽ ഒരു പ്രാദേശിക റഷ്യൻ തദ്ദേശീയ ഭാഷകനായി സെലെൻസ്കി വളർന്നു.
അഭിനയ ജീവിതത്തിന് മുമ്പ്, അദ്ദേഹം കൈവ് നാഷണൽ ഇക്കണോമിക് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ നിന്ന് നിയമത്തിൽ ബിരുദം നേടി.
തുടർന്ന് അദ്ദേഹം കോമഡി പിന്തുടരുകയും സിനിമകൾ, കാർട്ടൂണുകൾ, "സെർവന്റ് ഓഫ് പീപ്പിൾ (ടിവി സീരീസ്)" ഉൾപ്പെടെയുള്ള ടിവി ഷോകൾ നിർമ്മിക്കുന്ന പ്രൊഡക്ഷൻ കമ്പനിയായ ക്വാർട്ടൽ 95 സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്തു, അതിൽ സെലെൻസ്‌കി ഉക്രെയ്‌ൻ പ്രസിഡന്റായി വേഷമിട്ടു.
ടെലിവിഷൻ ഷോയുടെ അതേ പേരിൽ ഒരു രാഷ്ട്രീയ പാർട്ടി 2018 മാർച്ചിൽ Kvartal 95-ലെ ജീവനക്കാർ സൃഷ്ടിച്ചു.
രാഷ്ട്രീയ മുൻപരിചയമില്ലാതിരുന്നിട്ടും അദ്ദേഹം തിരഞ്ഞെടുപ്പിനായുള്ള അഭിപ്രായ വോട്ടെടുപ്പുകളിൽ മുൻനിരക്കാരിൽ ഒരാളായി മാറിയിരുന്നു.
രണ്ടാം റൗണ്ടിൽ പൊറോഷെങ്കോയെ പരാജയപ്പെടുത്തി 73.2 ശതമാനം വോട്ടുകൾ നേടിയാണ് അദ്ദേഹം തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ വിജയിച്ചത്.
ഒരു പോപ്പുലിസ്റ്റായി തിരിച്ചറിയുന്ന അദ്ദേഹം, സ്ഥാപന വിരുദ്ധ, അഴിമതി വിരുദ്ധ വ്യക്തിത്വമായി സ്വയം സ്ഥാപിച്ചു.
പ്രസിഡന്റ് എന്ന നിലയിൽ , രാജ്യത്തെ ജനസംഖ്യയുടെ ഉക്രേനിയൻ സംസാരിക്കുന്നവരും റഷ്യൻ സംസാരിക്കുന്നവരും തമ്മിലുള്ള ഇ-ഗവൺമെന്റിന്റെയും ഐക്യത്തിന്റെയും വക്താവാണ് സെലെൻസ്‌കി.
സോഷ്യൽ മീഡിയയെ, പ്രത്യേകിച്ച് ഇൻസ്റ്റാഗ്രാമിനെ വളരെയധികം ഉപയോഗിക്കുന്നതാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആശയവിനിമയ ശൈലി.
പ്രസിഡന്റായി അധികാരമേറ്റതിന് തൊട്ടുപിന്നാലെ നടന്ന നിയമസഭാ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പാർട്ടി വൻ വിജയം നേടി.
ഉക്രെയ്നിലെ പാർലമെന്റായ വെർഖോവ്ന റാഡയിലെ അംഗങ്ങൾക്കുള്ള നിയമപരമായ പ്രതിരോധശേഷി എടുത്തുകളയുന്നതിലും, COVID-19 പാൻഡെമിക്കിനും തുടർന്നുള്ള സാമ്പത്തിക മാന്ദ്യത്തിനുമുള്ള രാജ്യത്തിന്റെ പ്രതികരണത്തിലും, ഉക്രെയ്നിലെ അഴിമതി കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതിലെ ചില പുരോഗതികളിലും തന്റെ ഭരണകാലത്ത് സെലെൻസ്കി മേൽനോട്ടം വഹിച്ചു.
ഉക്രേനിയൻ പ്രഭുക്കന്മാരിൽ നിന്ന് അധികാരം പിടിച്ചെടുക്കുമ്പോൾ, അധികാര കേന്ദ്രീകരിക്കാനും തന്റെ വ്യക്തിപരമായ സ്ഥാനം ശക്തിപ്പെടുത്താനും അദ്ദേഹം ശ്രമിച്ചുവെന്ന് സെലെൻസ്‌കിയുടെ വിമർശകർ അവകാശപ്പെടുന്നു.
തന്റെ പ്രസിഡന്റ് തിരഞ്ഞെടുപ്പിന്റെ ഭാഗമായി റഷ്യയുമായുള്ള ഉക്രെയ്നിന്റെ നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന സംഘർഷം അവസാനിപ്പിക്കുമെന്ന് സെലെൻസ്കി വാഗ്ദാനം ചെയ്യുകയും റഷ്യൻ പ്രസിഡന്റ് വ്‌ളാഡിമിർ പുടിനുമായി ചർച്ചയിൽ ഏർപ്പെടാൻ ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്തു.
സെലെൻസ്‌കിയുടെ ഭരണകൂടം 2021 - ൽ റഷ്യയുമായുള്ള പിരിമുറുക്കത്തിന്റെ തീവ്രത കൂടിവരുന്നതിനെ അഭിമുഖീകരിക്കേണ്ടിവന്നു.
ഉക്രേനിയൻ ജനതയെ ശാന്തമാക്കുകയും ഉക്രെയ്ൻ തിരിച്ചടിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നില്ലെന്ന് അന്താരാഷ്ട്ര സമൂഹത്തിന് ഉറപ്പുനൽകുകയും ചെയ്യുക എന്നതായിരുന്നു റഷ്യൻ സൈനിക മുന്നേറ്റ സമയത്ത് സെലൻസ്കിയുടെ തന്ത്രം.
ആസന്നമായ ഒരു യുദ്ധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള മുന്നറിയിപ്പുകളിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹം തുടക്കത്തിൽ സ്വയം അകന്നു നിന്നിരുന്നു, അതേസമയം ഭീഷണിയെ "തടുക്കാൻ" നാറ്റോയിൽ നിന്നുള്ള സുരക്ഷാ ഗ്യാരന്റികളും സൈനിക പിന്തുണയും ആവശ്യപ്പെട്ടു.
അധിനിവേശത്തിന്റെ തുടക്കത്തിനുശേഷം, സെലെൻസ്‌കി ഉക്രെയ്‌നിലുടനീളം സൈനികനിയമം പ്രഖ്യാപിക്കുകയും പടയൊരുക്കം നടത്തുകയും ചെയ്തു.
പ്രതിസന്ധി ഘട്ടത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ നേതൃത്വം അദ്ദേഹത്തിന് വ്യാപകമായ അന്താരാഷ്ട്ര പ്രശംസ നേടിക്കൊടുത്തു, ഉക്രേനിയൻ ചെറുത്തുനിൽപ്പിന്റെ പ്രതീകമായി അദ്ദേഹം വിശേഷിക്കപ്പെട്ടു.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിതാവ്, ഒലെക്‌സാണ്ടർ സെലെൻസ്‌കി, ക്രൈവി റിഹ് സ്റ്റേറ്റ് യൂണിവേഴ്‌സിറ്റി ഓഫ് ഇക്കണോമിക്‌സ് ആന്റ് ടെക്‌നോളജിയിലെ പ്രൊഫസറും സൈബർനെറ്റിക്‌സ് ആൻഡ് കംപ്യൂട്ടിംഗ് ഹാർഡ്‌വെയർ വകുപ്പിന്റെ തലവനുമാണ്.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ അമ്മ റിമ്മ സെലെൻസ്ക ഒരു എഞ്ചിനീയറായിരുന്നു.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ മുത്തച്ഛൻ, സെമിയോൺ (സൈമൺ) ഇവാനോവിച്ച് സെലെൻസ്കി, രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധസമയത്ത് റെഡ് ആർമിയിൽ (57-ആം ഗാർഡ്സ് മോട്ടോർ റൈഫിൾ ഡിവിഷനിൽ) സേവനമനുഷ്ഠിച്ചിരുന്നു; സെമിയോണിന്റെ പിതാവും മൂന്ന് സഹോദരന്മാരും ഹോളോകോസ്റ്റിൽ കൊല്ലപ്പെട്ടിരുന്നു.
പ്രാഥമിക വിദ്യാഭ്യാസം ആരംഭിക്കുന്നതിന് മുമ്പ്, സെലെൻസ്കി തന്റെ പിതാവ് ജോലി ചെയ്തിരുന്ന മംഗോളിയൻ നഗരമായ എർഡെനെറ്റിൽ നാല് വർഷം താമസിച്ചു.
റഷ്യൻ ഭാഷ സംസാരിച്ചാണ് സെലെൻസ്കി വളർന്നത്.
പിന്നീട് അദ്ദേഹം ക്രിവി റിഹ് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ഇക്കണോമിക്‌സിൽ നിന്നും നിയമ ബിരുദം നേടി, പിന്നീട് കൈവ് നാഷണൽ ഇക്കണോമിക് യൂണിവേഴ്‌സിറ്റിയുടെ ഡിപ്പാർട്ട്‌മെന്റിന്റേയും, ഇപ്പോൾ ക്രിവി റിഹ് നാഷണൽ യൂണിവേഴ്‌സിറ്റിയുടെേയും ഭാഗമായിരുന്നെങ്കിലും നിയമമേഖലയിൽ പ്രവർത്തിക്കുകയുണ്ടായില്ല.
വിനോദരംഗത്തെ തൊഴിൽ.
അതേ വർഷം തന്നെ അദ്ദേഹം ക്വാർട്ടൽ 95 ടീമിനെ സൃഷ്ടിച്ചു, അത് പിന്നീട് കോമഡി സംഗമായ ക്വാർട്ടൽ 95 ആയി രൂപാന്തരപ്പെട്ടു.
"ഓഫീസ് റൊമാൻസ് എന്ന ചിത്രത്തിലൂടെ സെലൻസ്‌കി തന്റെ സിനിമാ ജീവിതം തുടർന്നു." 2011-ൽ "അവർ ടൈം", 2012 ൽ "ഷെവ്സ്കി വേഴ്സസ് നെപ്പോളിയൻ ," "ലവ് ഇൻ ദി ബിഗ് സിറ്റി 3 2014" ജനുവരിയിലും പുറത്തിറങ്ങി.
"പാഡിംഗ്ടൺ" (2014), "പാഡിംഗ്ടൺ 2" (2017) എന്നിവയുടെ ഉക്രേനിയൻ ഡബ്ബിംഗിൽ അദ്ദേഹം പാഡിംഗ്ടൺ കരടിയുടെ ശബ്ദം നല്കി.
ഡോൺബാസ് യുദ്ധസമയത്ത് സെലെൻസ്‌കിയുടെ ക്വാർട്ടൽ 95 ഉക്രേനിയൻ സൈന്യത്തിന് 1 ദശലക്ഷം ഹ്രിവ്നിയ സംഭാവന നൽകിയതായി ഉക്രേനിയൻ മാധ്യമങ്ങൾ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തതിന് ശേഷം, ചില റഷ്യൻ രാഷ്ട്രീയക്കാരും കലാകാരന്മാരും റഷ്യയിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സൃഷ്ടികൾ നിരോധിക്കണമെന്ന് അപേക്ഷിച്ചു.
ഉക്രെയ്നിൽ നിന്ന് റഷ്യൻ കലാകാരന്മാരെ നിരോധിക്കാനുള്ള ഉക്രേനിയൻ സാംസ്കാരിക മന്ത്രാലയത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യത്തിനെതിരെ വീണ്ടും സെലെൻസ്കി സംസാരിചു്
ഈ പരമ്പരയിൽ, സെലൻസ്‌കിയുടെ കഥാപാത്രം , ഉക്രെയ്‌നിലെ സർക്കാർ അഴിമതിക്കെതിരെ ആഞ്ഞടിക്കുന്ന ഒരു വൈറൽ വീഡിയോയ്ക്ക് ശേഷം പ്രസിഡന്റ് തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ വിജയിച്ച 30-കളിൽ ഒരു ഹൈസ്‌കൂൾ ചരിത്ര അധ്യാപകനായിരുന്നു.
സെലെൻസ്‌കി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട കോമഡി സീരീസ് "സ്വാറ്റി" ("ഇൻ-ലോസ്") 2017-ൽ ഉക്രെയ്‌നിൽ നിരോധിക്കപ്പെട്ടു, എന്നാൽ 2019 മാർച്ചിൽ നിരോധനം പിൻവലിച്ചു.
റഷ്യൻ ഭാഷാ നിർമ്മാണങ്ങളിലാണ് സെലെൻസ്കി കൂടുതലും പ്രവർത്തിച്ചത്.
ഉക്രേനിയൻ ഭാഷയിലെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദ്യ വേഷം റൊമാന്റിക് കോമഡി "" ആയിരുന്നു, ഇത് 2018 ഡിസംബറിൽ ഉക്രെയ്‌നിൽ പുറത്തിറങ്ങി.
തിരക്കഥയുടെ ആദ്യ പതിപ്പ് ഉക്രേനിയൻ ഭാഷയിലാണ് എഴുതിയത്, എന്നാൽ ലിത്വാനിയൻ നടി ആഗ്നെ ഗ്രുഡിറ്റിനുവേണ്ടി റഷ്യൻ ഭാഷയിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെട്ടു.
തുടർന്ന് ചിത്രം ഉക്രേനിയൻ ഭാഷയിലേക്ക് മൊഴിമാറ്റം നടത്തി.
രാഷ്ട്രീയത്തിൽ പ്രവേശിക്കാനുള്ള ഉടനടി പദ്ധതികളൊന്നും സെലൻസ്‌കി നിഷേധിക്കുകയും പാർട്ടിയുടെ പേര് മറ്റുള്ളവർ കൈവശപ്പെടുത്തുന്നത് തടയാൻ മാത്രമാണ് താൻ രജിസ്റ്റർ ചെയ്തതെന്ന് പറയുകയും ചെയ്‌തെങ്കിലും, അദ്ദേഹം മത്സരിക്കാൻ ഒരുങ്ങുന്നതായി വ്യാപകമായ ഊഹാപോഹങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു.
മാസങ്ങൾ നീണ്ട അവ്യക്തമായ പ്രസ്താവനകൾക്ക് ശേഷം, ഡിസംബർ 31-ന്, തിരഞ്ഞെടുപ്പ് കഴിഞ്ഞ് നാല് മാസം മാത്രം ഉള്ളപ്പോൾ, ന്യൂ ഇയർ ഈവ് ഈവനിംഗ് ഷോയിൽ 1+1 എന്ന ടിവി ചാനലിൽ അദ്ദേഹം ഉക്രെയ്ൻ പ്രസിഡന്റ് സ്ഥാനാർത്ഥിത്വം പ്രഖ്യാപിച്ചു.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രഖ്യാപനം അതേ ചാനലിൽ പ്രസിഡന്റ് പെട്രോ പൊറോഷെങ്കോയുടെ പുതുവത്സര പ്രസംഗത്തെ മാറ്റിവച്ചാണ് നടന്നത്.
ഇത് മനഃപൂർവമല്ലെന്നും സാങ്കേതിക തകരാർ കാരണമാണെന്നും സെലെൻസ്‌കി പറഞ്ഞു.
നിലവിലെ പെട്രോ പൊറോഷെങ്കോയ്‌ക്കെതിരായ സെലെൻസ്‌കിയുടെ പ്രസിഡന്റ് തിരഞ്ഞെടുപ്പ് പ്രചാരണം ഏതാണ്ട് പൂർണ്ണമായും വെർച്വൽ ആയിരുന്നു.
സ്ഥാപന വിരുദ്ധ, അഴിമതി വിരുദ്ധ വ്യക്തിയായി സ്വയം വിശേഷിപ്പിച്ച അദ്ദേഹം, രാഷ്ട്രീയക്കാരിലുള്ള വിശ്വാസം പുനഃസ്ഥാപിക്കുന്നതിന് വേണ്ടിയാണ് താൻ രാഷ്ട്രീയത്തിലേക്ക് വരുന്നതെന്നും, "പ്രൊഫഷണലും, മാന്യരുമായ ആളുകളെ അധികാരത്തിൽ കൊണ്ടുവരാനാണ്" താൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെന്നും, "രാഷ്ട്രീയ വ്യവസ്ഥിതിയുടെ മാനസികാവസ്ഥയും താളവും മാറ്റാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെന്നും" പറഞ്ഞു.
തിരഞ്ഞെടുപ്പ് പ്രചാരണ വേളയിൽ സെലെൻസ്‌കി ക്വാർട്ടൽ 95 നൊപ്പം പര്യടനം തുടർന്നു.
പ്രചാരണ വേളയിൽ മുഖ്യധാരാ മാധ്യമങ്ങളുമായുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഇടപെടൽ വളരെ കുറവായിരുന്നു.
സോഷ്യൽ മീഡിയ ചാനലുകളിലും യൂട്യൂബ് ക്ലിപ്പുകളിലൂടെയും അദ്ദേഹം വോട്ടർമാരോട് സംസാരിച്ചു.
രണ്ട് ദിവസത്തിന് ശേഷം, താൻ മാധ്യമപ്രവർത്തകരിൽ നിന്ന് മറഞ്ഞിട്ടില്ലെന്നും എന്നാൽ "മുന്നത്തെ അധികാരികൾ" " പിആർ ചെയ്യാനായി മാത്രമുള്ള" ടോക്ക് ഷോകളിൽ പോകാൻ തനിക്ക് താൽപ്പര്യമില്ലെന്നും, എല്ലാ അഭിമുഖങ്ങളേയും തൃപ്തിപ്പെടുത്താൻ തനിക്ക് സമയമില്ലെന്നും സെലെൻസ്കി പറഞ്ഞു.
തിരഞ്ഞെടുപ്പിന് മുമ്പ്, മുൻ ധനമന്ത്രി ഒലെക്‌സാണ്ടർ ഡാനിലിയുക്കും മറ്റുള്ളവരും ഉൾപ്പെടുന്ന ഒരു ടീമിനെ സെലെൻസ്‌കി അവതരിപ്പിച്ചു.
പ്രചാരണ വേളയിൽ, ഒലിഗാർച്ച് ഇഹോർ കൊളോമോയ്‌സ്‌കിയുമായുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ബന്ധത്തെക്കുറിച്ച് ആശങ്കകൾ ഉയർന്നു.
സെലെൻസ്‌കിയുടെ വിജയം റഷ്യക്ക് ഗുണം ചെയ്യുമെന്ന് പ്രസിഡന്റ് പൊറോഷെങ്കോയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ അനുയായികളും അവകാശപ്പെട്ടു.
തന്റെ ആമുഖ പ്രസംഗത്തിൽ, 2014 ൽ താൻ പൊറോഷെങ്കോയ്ക്ക് വോട്ട് ചെയ്തതായി സെലെൻസ്കി സമ്മതിച്ചു, പക്ഷേ "ഞാൻ തെറ്റിദ്ധരിച്ചു. ഞങ്ങൾ തെറ്റിദ്ധരിക്കപ്പെട്ടു. ഞങ്ങൾ ഒരു പൊറോഷെങ്കോയ്ക്ക് വോട്ട് ചെയ്തു, പക്ഷേ ലഭിച്ചത് വേറൊരാളെ ആയിരുന്നു. വീഡിയോ ക്യാമറകൾ ഉള്ളപ്പോൾ ആദ്യത്തേത് ദൃശ്യമാകുന്നു, മറ്റേ പെട്രോ മോസ്കോയിലേക്ക് മെഡ്‌വെഡ്‌ചുക്ക് പ്രിവിറ്റിക്കി (ആശംസകൾ) അയയ്‌ക്കുന്നു. "താൻ ഒരു ടേം മാത്രമേ സേവിക്കൂ എന്ന് സെലെൻസ്‌കി ആദ്യം പറഞ്ഞിരുന്നെങ്കിലും, 2021 മെയ് മാസത്തിൽ താൻ ഇതുവരെ തീരുമാനമെടുത്തിട്ടില്ലെന്ന് പറഞ്ഞ് അദ്ദേഹം ഈ വാഗ്ദാനത്തിൽ നിന്ന് പിന്മാറി.
സെലൻസ്‌കിയുടെ പ്രസിഡന്റ് തിരഞ്ഞെടുപ്പ് പ്രചാരണ വാഗ്ദാനങ്ങളിൽ ഒന്ന്, താൻ ഒരു ടേം മാത്രമേ (അതായത്, അഞ്ച് വർഷം) അധികാരത്തിൽ ഇരിക്കൂ എന്നതായിരുന്നു.
പ്രസിഡന്റ് എന്ന നിലയിൽ താൻ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥ വികസിപ്പിക്കുമെന്നും "നീതി വ്യവസ്ഥയുടെ പുനരാരംഭത്തിലൂടെ സംസ്ഥാനത്ത് ആത്മവിശ്വാസം പുനഃസ്ഥാപിക്കുമെന്നും" അതിലൂടെ ഉക്രെയ്‌നിലേക്ക് നിക്ഷേപം ആകർഷിക്കുമെന്നും സെലെൻസ്‌കി പ്രസ്താവിച്ചു.
നികുതി മാപ്പും വൻകിട ബിസിനസുകാർക്ക് 5 ശതമാനം ഫ്ലാറ്റ് ടാക്സും, "അവരുമായി ചർച്ച ചെയ്ത് എല്ലാവരും സമ്മതിച്ചാൽ" വർദ്ധിപ്പിക്കാം അദ്ദേഹം നിർദ്ദേശിച്ചു.
സെലെൻസ്‌കി പറയുന്നതനുസരിച്ച്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പുതിയ സർക്കാർ "ആദ്യ ദിവസം മുതൽ സത്യസന്ധമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു" എന്ന് ആളുകൾ ശ്രദ്ധിച്ചാൽ, അവർ നികുതി അടയ്ക്കാൻ തുടങ്ങും.
സെലൻസ്‌കിയെ അഭിനന്ദിച്ച ആദ്യത്തെ യൂറോപ്യൻ നേതാക്കളിൽ ഒരാളാണ് പോളിഷ് പ്രസിഡന്റ് ആൻഡ്രെജ് ദുഡ.
ഫ്രഞ്ച് പ്രസിഡന്റ് ഇമ്മാനുവൽ മാക്രോൺ 12 ഏപ്രിൽ 2019 ന് പാരീസിലെ എലിസി കൊട്ടാരത്തിൽ സ്വീകരിച്ചു.
ഏപ്രിൽ 22 ന് യുഎസ് പ്രസിഡന്റ് ഡൊണാൾഡ് ട്രംപ് ടെലിഫോണിലൂടെ സെലൻസ്‌കിയുടെ വിജയത്തെ അഭിനന്ദിച്ചു.
യൂറോപ്യൻ കമ്മീഷൻ പ്രസിഡന്റ് ജീൻ ക്ലോഡ് ജങ്കറും യൂറോപ്യൻ കൗൺസിൽ പ്രസിഡന്റ് ഡൊണാൾഡ് ടസ്കും സംയുക്തമായി അഭിനന്ദന കത്ത് പുറപ്പെടുവിക്കുകയും യൂറോപ്യൻ യൂണിയൻ (EU) ഡീപ്പ് ഉൾപ്പെടെയുള്ള യൂറോപ്യൻ യൂണിയൻ-ഉക്രെയ്ൻ അസോസിയേഷൻ ഉടമ്പടിയുടെ ബാക്കിയുള്ളവ, സമഗ്ര-സ്വതന്ത്ര വ്യാപാര മേഖലയടക്കം, വേഗത്തിലാക്കാൻ പ്രവർത്തിക്കുമെന്ന് പ്രസ്താവിക്കുകയും ചെയ്തു.
യുക്രെയിൻ പാർലമെന്റിൽ ( വെർഖോവ്‌ന റാഡ ) നടന്ന ചടങ്ങിൽ സലോമിസൂറബിച്വിലി ( ജോർജിയ ), കെർസ്റ്റി കൽജുലൈഡ് ( എസ്റ്റോണിയ ), റെയ്‌മണ്ട്‌സ് വെജോണിസ് ( ലാത്വിയ ), ഡാലിയ ഗ്രിബൗസ്‌കൈറ്റ്‌കെ ( ലിത്വാനിയ ), ജാനോസ് സെഡെർഫ് ( ഹംഗറി ), റിക്ക് പെറി (യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സ്) അടക്കമുള്ള വിവിധ വിദേശ ഉദ്യോഗസ്ഥർ പങ്കെടുത്തു.
ഉക്രെയ്നിലെ ആദ്യത്തെ ജൂത പ്രസിഡന്റാണ് സെലെൻസ്കി.
വോളോഡിമർ ഗ്രോസ്മാൻ പ്രധാനമന്ത്രിയായതോടെ, ജൂത പ്രസിഡന്റും പ്രധാനമന്ത്രിയും ഉള്ള രണ്ടാമത്തെ രാജ്യമായി ഉക്രെയ്ൻ മാറി.
തന്റെ അധികാരമേൽക്കൽ പ്രസംഗത്തിൽ, സെലെൻസ്‌കി അന്നത്തെ ഉക്രേനിയൻ പാർലമെന്റ് പിരിച്ചുവിടുകയും നേരത്തെയുള്ള പാർലമെന്റ് തിരഞ്ഞെടുപ്പിന് ആഹ്വാനം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു (അത് യഥാർത്ഥത്തിൽ ആ വർഷം ഒക്ടോബറിൽ നടക്കേണ്ടതായിരുന്നു).
സെലൻസ്‌കിയുടെ സഖ്യകക്ഷികളിൽ ഒരാളായ പീപ്പിൾസ് ഫ്രണ്ട് ഈ നീക്കത്തെ എതിർക്കുകയും ഭരണസഖ്യത്തിൽ നിന്ന് പിന്മാറുകയും ചെയ്തു.
മെയ് 28 ന്, സെലെൻസ്കി മിഖൈൽ സാകാഷ്വിലിയുടെ ഉക്രേനിയൻ പൗരത്വം പുനഃസ്ഥാപിച്ചു.
തിരഞ്ഞെടുപ്പ് സമ്പ്രദായം മാറ്റാനുള്ള സെലെൻസ്‌കിയുടെ ആദ്യത്തെ പ്രധാന നിർദ്ദേശം ഉക്രേനിയൻ പാർലമെന്റ് നിരസിച്ചു.
കൂടാതെ, ജൂൺ 6-ന്, പാർലമെന്റിന്റെ അജണ്ടയിൽ നിയമവിരുദ്ധമായ സമ്പുഷ്ടീകരണത്തിനുള്ള ക്രിമിൽ കുറ്റമാക്കാനുള്ള നിർദ്ദേശം വീണ്ടും അവതരിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള സെലെൻസ്‌കിയുടെ പ്രയത്നം നിയമനിർമ്മാതാക്കൾ വിസമ്മതിക്കുകയും പകരം ഒരു കൂട്ടം ഡെപ്യൂട്ടികൾ നിർദ്ദേശിച്ച സമാനമായ ബിൽ ഉൾപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു.
നിയമനിർമ്മാതാക്കൾ, നയതന്ത്രജ്ഞർ, ജഡ്ജിമാർ എന്നിവർക്കുള്ള പ്രതിരോധശേഷി എടുത്തുകളയാനുള്ള, പ്രസിഡന്റിന്റെ മൂന്നാമത്തെ പ്രധാന നിർദ്ദേശം 2019 ജൂലൈയിലെ ഉക്രേനിയൻ പാർലമെന്റ് തിരഞ്ഞെടുപ്പിന് ശേഷം സമർപ്പിക്കുമെന്ന് 2019 ജൂണിൽ പ്രഖ്യാപിച്ചു.
ജൂലൈ 8 ന്, ചെലവുകൾ ചൂണ്ടിക്കാട്ടി മൈദാൻ നെസലെഷ്‌നോസ്‌തിയിലെ വാർഷിക കൈവ് സ്വാതന്ത്ര്യദിന പരേഡ് റദ്ദാക്കാൻ സെലെൻസ്‌കി ഉത്തരവിട്ടു.
ഇതൊക്കെയാണെങ്കിലും, സ്വാതന്ത്ര്യദിനത്തിൽ ആ ദിവസം "വീരന്മാരെ ആദരിക്കുമെന്ന്" സെലെൻസ്കി എടുത്തുപറഞ്ഞു, എന്നിരുന്നാലും "ഫോർമാറ്റ് പുതിയതായിരിക്കും" എന്നും അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു.
പരേഡിന് ചെലവിടേണ്ടിയിരുന്ന പണം വിമുക്തഭടന്മാർക്കായി ചെലവഴിക്കാനും അദ്ദേഹം നിർദ്ദേശിച്ചു.
തെറ്റായ വിവരങ്ങളുടെ വിതരണത്തിനുള്ള ക്രിമിനൽ ഉത്തരവാദിത്തം എന്ന അതിലെ ക്ലോസ് ദുരുപയോഗം ചെയ്യപ്പെടുമെന്നതിനാൽ ഉക്രെയ്‌നിൽ മാധ്യമ സെൻസർഷിപ്പ് വർദ്ധിപ്പിക്കുക എന്ന അപകടസാധ്യതയുള്ളതായി വിമർശകർ പറഞ്ഞു.
സർക്കാർ ചടങ്ങും സ്വന്തം അവധിക്കാലവും കൂട്ടിക്കലർത്തുന്നതായാണ് അത് കാണപ്പെട്ടത്.
യാത്രയ്ക്ക് പണം നൽകിയത് സെലൻസ്‌കി തന്നെയാണെന്നും സർക്കാർ പണമല്ലെന്നും പ്രസിഡന്റിന്റെ ഓഫീസ് പറഞ്ഞെങ്കിലും, യാത്രയുടെ സുതാര്യത ഇല്ലായ്മയുടെ പേരിൽ സെലൻസ്‌കി കടുത്ത വിമർശനത്തിന് വിധേയനായി, സെലൻസ്കി തന്നെ മുൻ കാലത്ത് വിമർശിച്ച അദ്ദേഹത്തിന്റെ മുൻഗാമിയായ പെട്രോ പൊറോഷെങ്കോ മാലിദ്വീപിൽ നടത്തിയ രഹസ്യ അവധിക്കാലവുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തലുകളുണ്ടായി.
റഫറണ്ടം നിയമം ശരിയാക്കുക എന്നത് സെലൻസ്‌കിയുടെ പ്രചാരണ വാഗ്ദാനങ്ങളിൽ ഒന്നായിരുന്നു.
ഉക്രെയ്‌നിലെ രാഷ്ട്രീയത്തിൽ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ സ്വാധീനം കുറയ്ക്കുക എന്ന സെലെൻസ്‌കിയുടെ ലക്ഷ്യത്തെ പ്രതിപക്ഷ പാർട്ടി നേതാക്കൾ പിന്തുണക്കയും എന്നാൽ പബ്ലിക് രജിസ്‌റ്റർ പ്രസിഡന്റിൽ അധികാരം കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നതിനാൽ അപകടകരവും, പ്രഭുക്കന്മാർ കൂടുതൽ ആഴത്തിൽ വേരൂന്നിയ അഴിമതിയുടെ ഒരു "ചിഹ്നം" മാത്രമായതിനാൽ അത് ഫലപ്രദവുമാവില്ല എന്നു പറഞ്ഞുകൊണ്ട് അദ്ദേഹത്തിന്റെ സമീപനത്തെ വിമർശിക്കുകയും ചെയതു.
മന്ത്രിസഭകളും ഭരണവും.
സെലെൻസ്കി ആൻഡ്രി ബോധനെ ഉക്രെയ്നിലെ പ്രസിഡൻഷ്യൽ അഡ്മിനിസ്ട്രേഷന്റെ തലവനായി നിയമിച്ചു.
ഇതിനുമുമ്പ്, ബോധൻ ഉക്രേനിയൻ പ്രഭുക്കന്മാരായ ഇഹോർ കൊളോമോയ്‌സ്‌കിയുടെ അഭിഭാഷകനായിരുന്നു.
യൂറോമൈദനെ തുടർന്ന് 2014-ൽ അവതരിപ്പിച്ച ഉക്രെയ്നിലെ ലസ്ട്രേഷൻ നിയമങ്ങൾ പ്രകാരം, 2024 വരെ ഒരു സംസ്ഥാന ഓഫീസും വഹിക്കാൻ ബോധന് അർഹതയുണ്ടായിരുന്നില്ല ( രണ്ടാം അസറോവ് ഗവൺമെന്റിന്റെ കാലത്ത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ സർക്കാർ പദവി കാരണം).
എന്നിരുന്നാലും, പ്രസിഡൻഷ്യൽ അഡ്മിനിസ്ട്രേഷന്റെ തലവനാകുന്നത് സിവിൽ സർവീസ് ജോലിയായി കണക്കാക്കാത്തതിനാൽ, മോഹം തനിക്ക് ബാധകമല്ലെന്ന് ബോധൻ വാദിച്ചു.
പ്രസിഡൻഷ്യൽ അഡ്മിനിസ്ട്രേഷനിലെ നിരവധി അംഗങ്ങൾ സെലൻസ്‌കി തന്റെ മുൻ നിർമ്മാണ കമ്പനിയായ ക്വാർട്ടൽ 95 ന്റെ മുൻ സഹപ്രവർത്തകരായിരുന്നു, ഇവാൻ ബക്കനോവ് ഉൾപ്പെടെ, ഉക്രേനിയൻ രഹസ്യ സേവനത്തിന്റെ ഡെപ്യൂട്ടി ഹെഡ് ആയി.
മുൻ ഡെപ്യൂട്ടി വിദേശകാര്യ മന്ത്രി ഒലീന സെർക്കൽ പ്രസിഡൻഷ്യൽ അഡ്മിനിസ്ട്രേഷന്റെ ഡെപ്യൂട്ടി ഹെഡ് ആയി നിയമനം നിരസിച്ചു, എന്നാൽ റഷ്യയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട അന്താരാഷ്ട്ര കോടതികളുടെ ഉക്രേനിയൻ പ്രതിനിധിയായി പ്രവർത്തിക്കാൻ സമ്മതിച്ചു.
വിദേശകാര്യ മന്ത്രി, പ്രതിരോധ മന്ത്രി, ചീഫ് പ്രോസിക്യൂട്ടർ, ഉക്രെയ്ൻ സുരക്ഷാ വിഭാഗം മേധാവി എന്നിവരെ മാറ്റണമെന്ന സെലൻസ്‌കിയുടെ അഭ്യർത്ഥന പാർലമെന്റ് നിരസിച്ചു.
ഉക്രെയ്നിലെ 24 ഒബ്ലാസ്റ്റുകളിലെ 20 ഗവർണർമാരെയും സെലെൻസ്കി പിരിച്ചുവിട്ടു.
ഹോഞ്ചരുക് സർക്കാർ.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ പാർട്ടി 424 സീറ്റിൽ 254 സീറ്റുകൾ നേടി.
തിരഞ്ഞെടുപ്പിനെത്തുടർന്ന്, സെലെൻസ്കി ഒലെക്സി ഹോഞ്ചറുക്കിനെ പ്രധാനമന്ത്രിയായി നാമനിർദ്ദേശം ചെയ്തു, അത് പാർലമെന്റ് പെട്ടെന്നുതന്നെ സ്ഥിരീകരിച്ചു.
പ്രതിരോധ മന്ത്രിയായി ആൻഡ്രി സഹോരോദ്‌നിയുക്കിനെയും വിദേശകാര്യ മന്ത്രിയായി വാഡിം പ്രിസ്റ്റൈക്കോയെയും എസ്‌ബിയു തലവനായി ഇവാൻ ബക്കനോവിനെയും പാർലമെന്റ് സ്ഥിരീകരിച്ചു.
ദീർഘകാല അഴിമതി ആരോപണങ്ങളാൽ വിവാദനായ ആർസെൻ അവകോവ്, ഇന്റീരിയർ മന്ത്രിയായി തുടർന്നു.
താരതമ്യേന അനുഭവപരിചയമില്ലാത്ത സർക്കാരിന് പരിചയസമ്പന്നരായ ഭരണാധികാരികളെ ആവശ്യമാണെന്നും, അതിരു കടക്കാതിരിക്കാനായി അവകോവ് "ചുവന്ന വരകൾ" വരച്ചിരുന്നുവെന്നും ഹോഞ്ചരുക് സർക്കാർ വാദിച്ചു.
അക്കാലത്ത്, ഹോഞ്ചറുക്കിന്റെ ധൃതിപിടിച്ച വിടവാങ്ങലിൽ മാധ്യമങ്ങളിൽ അസ്വസ്ഥത ഉണ്ടായിരുന്നു.
മാർച്ച് 4 ന് റാഡയെ അഭിസംബോധന ചെയ്തുകൊണ്ട് സെലെൻസ്‌കി ആഭ്യന്തരവും സാമ്പത്തികവുമായ പരിഷ്‌കരണങ്ങൾക്ക് വീണ്ടും പ്രതിജ്ഞാബദ്ധനായി, "എല്ലായ്‌പ്പോഴും ഒരേ സമയം ആളുകളുടെ മനഃശാസ്ത്രജ്ഞനും, ക്രൈസിസ് മാനേജരും, സത്യസന്ധമായി സമ്പാദിച്ച പണം ആവശ്യപ്പെടുന്ന ഒരു കളക്ടറും, ചുമതലയേറ്റ മന്ത്രിസഭയുടെ ആയയും എന്നിവയാകാൻ" തനിക്ക് കഴിയില്ലെന്ന് അഭിപ്രായപ്പെട്ടു.
സെപ്തംബർ 2020 ആയപ്പോഴേക്കും, സെലെൻസ്‌കിയുടെ അംഗീകാര റേറ്റിംഗുകൾ 32 ശതമാനത്തിൽ താഴെയായി കുറഞ്ഞു.
ഡോൺബാസ് സംഘർഷം അവസാനിപ്പിക്കാനുള്ള ശ്രമങ്ങൾ.
ഡോൺബാസിലെ യുദ്ധം അവസാനിപ്പിക്കുകയും അവിടെ റഷ്യ സ്പോൺസർ ചെയ്യുന്ന വിഘടനവാദ പ്രസ്ഥാനം പരിഹരിക്കുകയും ചെയ്യുക എന്നതായിരുന്നു സെലെൻസ്‌കിയുടെ കേന്ദ്ര പ്രചാരണ വാഗ്ദാനങ്ങളിലൊന്ന്.
ജൂൺ 3-ന്, മുൻ പ്രസിഡന്റ് ലിയോനിഡ് കുച്ച്മയെ, സംഘട്ടനത്തിൽ ഒത്തുതീർപ്പിനായി ത്രികക്ഷി കോൺടാക്റ്റ് ഗ്രൂപ്പിൽ ഉക്രെയ്നിന്റെ പ്രതിനിധിയായി സെലെൻസ്കി നിയമിച്ചു.
ഇരുവിഭാഗവും തടവുകാരെ കൈമാറുന്ന കാര്യവും ഇരു നേതാക്കളും ചർച്ച ചെയ്തു.
രാഷ്ട്രീയക്കാരുടെയും ഉക്രേനിയൻ പൊതുജനങ്ങളുടെയും കനത്ത വിമർശനങ്ങൾക്കും പ്രതിഷേധങ്ങൾക്കും ഈ കരാർ നേരിടേണ്ടി വന്നു.
ഡോൺബാസിൽ നടന്ന തിരഞ്ഞെടുപ്പ് സ്വതന്ത്രവും നീതിയുക്തവുമാകാൻ സാധ്യതയില്ലെന്നും, റഷ്യക്ക് അനുകൂലമായ ഭൂരിപക്ഷം ഉറപ്പാക്കാൻ വിഘടനവാദികൾ ഉക്രേനിയൻ അനുകൂല നിവാസികളെ പ്രദേശത്ത് നിന്ന് പുറത്താക്കിയിട്ടുണ്ടെന്നും, റഷ്യ കരാറിനെ ബഹുമാനിക്കും എന്നു ഉറപ്പാക്കുന്നത് അസാധ്യമാണെന്നും വിരോധികൾ അഭിപ്രായപ്പെട്ടു.
റഷ്യൻ പിന്മാറ്റത്തിന് മുമ്പ് തിരഞ്ഞെടുപ്പ് നടക്കില്ലെന്ന് പറഞ്ഞുകൊണ്ട് സെലെൻസ്കി തന്റെ നിർദ്ദേശങ്ങളെ ന്യായീകരിച്ചു.
അതേ ദിവസം, ഇന്റർനെറ്റ് വാർത്താ സൈറ്റായ Obozrevatel.com 2020 ജനുവരി 7 ന്, നിലവിലെ റഷ്യയുടെ പ്രസിഡന്റുമായി പ്രത്യേക ബന്ധമുള്ള - പ്രതിപക്ഷ പ്ലാറ്റ്‌ഫോമിലെ ഉക്രേനിയൻ രാഷ്ട്രീയക്കാരൻ - ഫോർ ലൈഫ് വിക്ടർ മെദ്‌വെഡ്‌ചുക്ക് - ഒമാനിൽ എത്തിയിരിക്കാമെന്ന വിവരം പുറത്തുവിട്ടു.
പ്രഖ്യാപിച്ചതിന് പുറമെ സെലെൻസ്‌കി ചില അധിക മീറ്റിംഗുകൾ നടത്തിയിരിക്കാമെന്ന അഭ്യൂഹങ്ങൾ ഉടൻ തന്നെ ആരംഭിച്ചു.
പിന്നീട്, യെർമാക് ഉക്രേനിയൻ ട്രൂത്ത് എന്ന ഓൺലൈൻ പത്രവുമായി ബന്ധപ്പെടുകയും ഒമാൻ സന്ദർശനത്തെക്കുറിച്ചും ഇറാനിലെ വിമാനാപകടത്തെക്കുറിച്ചും കൂടുതൽ വിവരങ്ങൾ നൽകി.
സന്ദർശനത്തിന്റെ ഔദ്യോഗിക അജണ്ടയെക്കുറിച്ചും.
ഒമാനിൽ നിന്നുള്ള ക്ഷണത്തെക്കുറിച്ചും, സന്ദർശനത്തിന് തയ്യാറെടുക്കുന്ന വിദേശകാര്യ മന്ത്രാലയത്തിലെ ഉദ്യോഗസ്ഥരും ഒമാൻ സന്ദർശിക്കുമ്പോൾ പ്രസിഡന്റ് യഥാർത്ഥത്തിൽ അതിർത്തി കടന്നതെങ്ങനെയെന്നുമുള്ള ഉക്രെയ്നിലെ ജനപ്രതിനിധികളുടെ ചോദ്യങ്ങൾക്ക്.
തുടർന്ന് 2020 ജനുവരി 20-ന്, പ്രിസ്റ്റൈക്കോ യുക്രെയ്ൻ പ്രസിഡന്റിന്റെ ഓഫീസിൽ മാധ്യമങ്ങളോട് ഒരു ബ്രീഫിംഗ് നൽകി, സമയമാകുമ്പോൾ സന്ദർശനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള എല്ലാ കാര്യങ്ങളും വിശദീകരിക്കുമെന്ന് പറഞ്ഞു.
പ്രസിഡന്റെന്ന നിലയിൽ സെലെൻസ്‌കിയുടെ ആദ്യ ഔദ്യോഗിക വിദേശ യാത്ര 2019 ജൂണിൽ ബ്രസൽസിലേക്കായിരുന്നു, അവിടെ അദ്ദേഹം യൂറോപ്യൻ യൂണിയൻ, നാറ്റോ ഉദ്യോഗസ്ഥരുമായി കൂടിക്കാഴ്ച നടത്തി.
ഉക്രേനിയൻ വിമത സൈന്യം നടത്തിയ വോൾഹിനിയൻ കൂട്ടക്കൊലകളിലെ പോളിഷ് ഇരകളെ കുഴിച്ചെടുക്കുന്നതിൽ നിന്ന് മുൻ ഉക്രേനിയൻ സർക്കാർ പോളിഷ് ഭാഗത്തെ വിലക്കിയിരുന്നു.
ഉക്രേനിയൻ പ്രകൃതി വാതക കമ്പനിയായ ബുരിസ്മ ഹോൾഡിംഗ്‌സിൽ ബോർഡ് സീറ്റ് നേടിയ ജോ ബൈഡനും മകൻ ഹണ്ടർ ബൈഡനും ചെയ്തന്നു ആരോപിക്കപ്പെടുന്ന കുറ്റം അന്വേഷിക്കാൻ സെലൻസ്‌കിയെ സമ്മർദ്ദത്തിലാക്കുന്നതിനായി ഉക്രെയ്‌നിന് കോൺഗ്രസ് നിർബന്ധമാക്കിയ 400 മില്യൺ ഡോളർ സൈനിക സഹായ പാക്കേജ് നൽകുന്നത് യുഎസ് പ്രസിഡന്റ് ഡൊണാൾഡ് ട്രംപ് അന്നത്തെ പ്രസിഡന്റുമാർ തമ്മിലുള്ള ജൂലൈയിലെ ഫോൺ കോളിനിടെ തടഞ്ഞുവച്ചുവെന്ന് 2019 സെപ്റ്റംബറിൽ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യപ്പെട്ടു.
ഈ റിപ്പോർട്ട് ട്രംപ്-ഉക്രെയ്ൻ അഴിമതിക്കും ഡൊണാൾഡ് ട്രംപിനെതിരായ ഇംപീച്ച്‌മെന്റ് അന്വേഷണത്തിനും ഉത്തേജകമായിരുന്നു.
ട്രംപ് തന്നെ സമ്മർദത്തിലാക്കിയതായി സെലൻസ്‌കി നിഷേധിച്ചു, "ഒരു വിദേശ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ ഇടപെടാൻ താൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല" എന്നും പ്രഖ്യാപിച്ചു.
പ്രസിഡന്റ് സെലെൻസ്‌കിയും പ്രഥമ വനിത ഒലീന സെലെൻസ്‌കയും വാഷിംഗ്ടൺ ഡിസിയിലെ ഉക്രേനിയൻ ഹൗസിന്റെ ഉദ്ഘാടനത്തിൽ പങ്കെടുത്തു അതേ യാത്രയിൽ അദ്ദേഹം ആപ്പിൾ സിഇഒ ടിം കുക്കിനെയും സിലിക്കൺ വാലി ടെക് കമ്പനികളിലെ ഉന്നത സ്ഥാനങ്ങളിലുള്ള ഉക്രേനിയക്കാരെയും കണ്ടു.
സ്റ്റാൻഫോർഡ് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ സംസാരിച്ചു.
സെലെൻസ്‌കി യുഎസിലായിരിക്കെ, ഐക്യരാഷ്ട്രസഭയിൽ പ്രസംഗിച്ചതിന് തൊട്ടുപിന്നാലെ, ഉക്രെയ്‌നിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഏറ്റവും അടുത്ത സഹായിയായ സെർഹി ഷെഫീറിന് നേരെ വധശ്രമം നടന്നു.
മൂന്ന് വെടിയേറ്റ ഡ്രൈവറെ ആശുപത്രിയിൽ പ്രവേശിപ്പിച്ചു, ആക്രമണത്തിൽ ഷെഫീറിന് പരിക്കില്ല.
ഒരു അട്ടിമറി ഗൂഢാലോചനയിൽ റഷ്യയ്ക്ക് പങ്കില്ലെന്ന് അഖ്മെറ്റോവ് പ്രസ്താവനയിൽ പറഞ്ഞു, "എന്നെ ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള അട്ടിമറിയിലേക്ക് ആകർഷിക്കാനുള്ള ശ്രമങ്ങളെക്കുറിച്ച് വോളോഡിമർ സെലെൻസ്കി പരസ്യമാക്കിയ വിവരങ്ങൾ തികച്ചും നുണയാണ്. പ്രസിഡന്റിന്റെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ എന്തായാലും ഈ നുണ പ്രചരിപ്പിച്ചതിൽ ഞാൻ പ്രകോപിതനാണ്." 2021 ഡിസംബറിൽ, റഷ്യയ്‌ക്കെതിരെ മുൻകരുതൽ നടപടിക്ക് സെലെൻസ്‌കി ആഹ്വാനം ചെയ്തു.
ജനുവരി 28 ന്, റഷ്യൻ അധിനിവേശത്തെക്കുറിച്ച് തന്റെ രാജ്യത്ത് ഒരു "പരിഭ്രാന്തി" സൃഷ്ടിക്കരുതെന്ന് സെലെൻസ്കി പാശ്ചാത്യരോട് ആഹ്വാനം ചെയ്തു, "ആസന്നമായ" അധിനിവേശ ഭീഷണിയെക്കുറിച്ചുള്ള നിരന്തരമായ മുന്നറിയിപ്പുകൾ ഉക്രെയ്നിന്റെ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയെ അപകടത്തിലാക്കുന്നുവെന്ന് കൂട്ടിച്ചേർത്തു.
ഭീഷണി എത്രത്തോളം ആസന്നമാണെന്ന കാര്യത്തിൽ സെലെൻസ്‌കിയും യുഎസ് പ്രസിഡന്റ് ജോ ബൈഡനും വിയോജിച്ചു.
ഫെബ്രുവരി 19 ന്, ഉക്രെയ്നിലെ റഷ്യൻ അധിനിവേശത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആശങ്കകൾ വർദ്ധിച്ചപ്പോൾ, പാശ്ചാത്യ രാജ്യങ്ങൾ മോസ്കോയോടുള്ള അവരുടെ "പ്രീണന" മനോഭാവം ഉപേക്ഷിക്കണമെന്ന് സെലെൻസ്കി ഒരു സുരക്ഷാ ഫോറത്തിന് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകി.
"ലോകത്തിലെ മൂന്നാമത്തെ വലിയ ആണവായുധ ശേഖരം ഉപേക്ഷിക്കുന്നതിന് പകരമായി ഉക്രെയ്ന് സുരക്ഷാ ഉറപ്പ് നൽകിയിട്ടുണ്ട്. ഞങ്ങളുടെ പക്കൽ തോക്കുകളൊന്നുമില്ല. ഒരു സുരക്ഷയുമില്ല. . . എന്നാൽ പ്രീണന നയത്തിൽ നിന്ന് സുരക്ഷയും സമാധാനവും ഉറപ്പാക്കുന്ന ഒന്നിലേക്ക് മാറാൻ ആവശ്യപ്പെടാൻ ഞങ്ങൾക്ക് അവകാശമുണ്ട്," എന്ന് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു.
ഫെബ്രുവരി 24 ന്റെ അതിരാവിലെ, റഷ്യൻ അധിനിവേശം ആരംഭിക്കുന്നതിന് തൊട്ടുമുമ്പ്, സെലെൻസ്കി ഉക്രെയ്നിലെയും റഷ്യയിലെയും പൗരന്മാരെ അഭിസംബോധന ചെയ്തു.
പ്രസംഗത്തിന്റെ ഭാഗമായി, അദ്ദേഹം റഷ്യയിലെ ജനങ്ങളോട് റഷ്യൻ ഭാഷയിൽ സംസാരിച്ചു, യുദ്ധം തടയാൻ അവരുടെ നേതൃത്വത്തെ സമ്മർദ്ദത്തിലാക്കാൻ അവരോട് അഭ്യർത്ഥിച്ചു.
ഉക്രേനിയൻ ഗവൺമെന്റിൽ നവ-നാസികളുടെ സാന്നിധ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള റഷ്യൻ സർക്കാരിന്റെ അവകാശവാദങ്ങളും അദ്ദേഹം നിരാകരിച്ചു, കൂടാതെ ഡോൺബാസ് മേഖലയെ ആക്രമിക്കാൻ തനിക്ക് ഉദ്ദേശ്യമില്ലെന്ന് പ്രസ്താവിച്ചു, അതേസമയം പ്രദേശവുമായുള്ള തന്റെ വ്യക്തിപരമായ ബന്ധങ്ങളും എടുത്തുകാണിച്ചു.
ഫെബ്രുവരി 24 ന് രാവിലെ, ഡോൺബാസിൽ റഷ്യ ഒരു "പ്രത്യേക സൈനിക ഓപ്പറേഷൻ" ആരംഭിക്കുന്നതായി പുടിൻ പ്രഖ്യാപിച്ചു.
റഷ്യൻ മിസൈലുകൾ ഉക്രെയ്നിലെ നിരവധി സൈനിക കേന്ദ്രങ്ങൾ തകർത്തു, സെലെൻസ്കി സൈനിക നിയമം പ്രഖ്യാപിച്ചു.
റഷ്യയുമായുള്ള നയതന്ത്ര ബന്ധം വിച്ഛേദിക്കുകയാണെന്ന് സെലൻസ്‌കി അറിയിച്ചു, അത് ഉടനടി പ്രാബല്യത്തിൽ വന്നു.
സൈനിക കേന്ദ്രങ്ങൾ മാത്രമാണ് ലക്ഷ്യമിടുന്നതെന്ന് റഷ്യ അവകാശപ്പെട്ടിട്ടും, ജനജീവിത മേഖലകളും ആക്രമിക്കപ്പെടുകയാണെന്ന് ഫെബ്രുവരി 25 ന് സെലെൻസ്കി പറഞ്ഞു.
അന്നുതന്നെ അതിരാവിലെയുള്ള ഒരു പ്രസംഗത്തിൽ, തന്റെ രഹസ്യാന്വേഷണ വിഭാഗങ്ങൾ തന്നെ റഷ്യയുടെ പ്രധാന ലക്ഷ്യമായി തിരിച്ചറിഞ്ഞിട്ടുണ്ടെന്നും എന്നാൽ താനും കുടുംബവും കൈവിലാണ് താമസിക്കുന്നതെന്നും, രാജ്യത്ത് തുടരുമെന്നും സെലെൻസ്‌കി പറഞ്ഞു.
"രാഷ്ട്രത്തലവനെ നശിപ്പിച്ച് ഉക്രെയ്നെ രാഷ്ട്രീയമായി നശിപ്പിക്കാൻ അവർ ആഗ്രഹിക്കുന്നു", അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു.
ഫെബ്രുവരി 26 ന് പുലർച്ചെ, കൈവിന്റെ തലസ്ഥാനത്ത് റഷ്യൻ സൈന്യം നടത്തിയ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ആക്രമണത്തിനിടെ, യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സ് ഗവൺമെന്റും തുർക്കി പ്രസിഡന്റും റസെപ് തയ്യിപ് എർദോഗാൻ സുരക്ഷിത സ്ഥാനത്തേക്ക് മാറാൻ സെലൻസ്‌കിയോട് ആവശ്യപ്പെടുകയും ഇരുവരും അത്തരമൊരു ശ്രമത്തിന് സഹായം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു.
സെലെൻസ്‌കി സഹായങ്ങൾ നിരസിക്കുകയും, പ്രതിരോധ സേനയുമായി കൈവിൽ തുടരാൻ തീരുമാനിക്കുകയും ചെയ്തു, "യുദ്ധം ഇവിടെ [കൈവിൽ] ഉണ്ട്; എനിക്ക് വെടിക്കോപ്പാണ് വേണ്ടത്, സവാരിയല്ല" എന്ന് പറഞ്ഞു.
റഷ്യൻ അധിനിവേശ സമയത്ത് ഉക്രെയ്നിന്റെ യുദ്ധകാല നേതാവായി സെലെൻസ്കി ലോകമെമ്പാടും അംഗീകാരം നേടി; ചരിത്രകാരനായ ആൻഡ്രൂ റോബർട്ട്സ് അദ്ദേഹത്തെ വിൻസ്റ്റൺ ചർച്ചിലുമായി താരതമ്യം ചെയ്തു.
"ഹാർവാർഡ് പൊളിറ്റിക്കൽ റിവ്യൂ" പറഞ്ഞു, "ജനങ്ങളിലേക്കെത്താൻ ഇന്റർനെറ്റ് ഉപയോഗിച്ചുകൊണ്ട്, സോഷ്യൽ മീഡിയയുടെ ശക്തി ഉൾക്കൊണ്ട്, പരമ്പരാഗത ഗേറ്റ്കീപ്പർമാരെ മറികടന്ന് സെലെൻസ്‌കി ചരിത്രത്തിലെ ആദ്യത്തെ യഥാർത്ഥ ഓൺലൈൻ യുദ്ധകാല നേതാവായി ""ദി ഹിൽ", "ഡച്ച് വെല്ലെ", "ഡെർ സ്പീഗൽ", "യുഎസ്എ ടുഡേ", "ദി ഫോർവേഡ്" തുടങ്ങിയ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെ നിരവധി കമന്റേറ്റർമാർ അദ്ദേഹത്തെ ദേശീയ ഹീറോ അല്ലെങ്കിൽ "ഗ്ലോബൽ ഹീറോ" ആയി വിശേഷിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്.
അധിനിവേശത്തോടുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രതികരണം മുൻ വിമർശകരിൽ നിന്നും രാഷ്ട്രീയ എതിരാളികളിൽ നിന്നും പോലും പ്രശംസ നേടിയതായി ബിബിസി ന്യൂസും "ദി ഗാർഡിയനും" റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തു.
റഷ്യൻ ആക്രമണത്തെ എതിർത്ത റഷ്യൻ എഫ്എസ്ബി ജീവനക്കാരുടെ സഹായത്തോടെ ആക്രമണത്തിനിടെ സെലെൻസ്കിയെ വധിക്കാനുള്ള മൂന്ന് ശ്രമങ്ങൾ തടഞ്ഞു.
രണ്ട് ശ്രമങ്ങൾ നടത്തിയത് റഷ്യൻ അർദ്ധസൈനിക സേനയായ വാഗ്നർ ഗ്രൂപ്പും ഒന്ന് ചെചെൻ നേതാവ് റംസാൻ കദിറോവിന്റെ പേഴ്‌സണൽ ഗാർഡായ കാദിറോവ്‌സിയുമാണ്.
രാഷ്ട്രീയ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ.
സാമ്പത്തിക പ്രശ്നങ്ങൾ.
ജൂൺ മധ്യത്തിൽ നടത്തിയ അഭിമുഖത്തിൽ മന്ത്രിമാരുടെ കാബിനറ്റിൽ ഉക്രെയ്ൻ പ്രസിഡന്റിന്റെ പ്രതിനിധി, സാമുദായിക താരിഫുകൾ കുറയ്ക്കുമെന്ന് സെലെൻസ്‌കി ഒരിക്കലും വാഗ്ദാനം ചെയ്തിട്ടില്ലെന്നും, ഉക്രെയ്‌നിലെ പ്രകൃതിവാതകത്തിന്റെ വില 20-30 ശതമാനമോ അതിലധികമോ കുറയുമെന്ന് സെലെൻസ്‌കി പ്രസ്താവിച്ച ഒരു കാമ്പെയ്‌ൻ വീഡിയോ പ്രത്യക്ഷമായ വാഗ്ദാനമല്ലെന്നും, യഥാർത്ഥത്തിൽ അതു വെറും "പകുതി സൂചന"യോ "തമാശ"യോ ആയി പറഞ്ഞതായിരിക്കും എന്നു പ്രസ്ഥാപിച്ചു.
സെലൻസ്‌കിയുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് പ്രകടനപത്രികയിൽ താരിഫുകളെ കുറിച്ച് ഒരിക്കൽ മാത്രം പരാമർശിച്ചിട്ടുള്ളു - മൂലധന പൊതുമാപ്പിൽ നിന്ന് സമാഹരിക്കുന്ന പണം "താഴ്ന്ന വരുമാനക്കാരായ പൗരന്മാരുടെ താരിഫ് ഭാരം കുറയ്ക്കുന്നതിന്" പോകും എന്നു.
തന്റെ പ്രസിഡൻഷ്യൽ കാമ്പെയ്‌നിനിടെ, ഉക്രെയ്ൻ യൂറോപ്യൻ യൂണിയനിലും നാറ്റോയിലും അംഗമാകുന്നതിനെ താൻ പിന്തുണയ്ക്കുന്നുവെന്ന് സെലെൻസ്‌കി പറഞ്ഞു, എന്നാൽ റഫറണ്ടയിൽ ഈ രണ്ട് സംഘടനകളുടെയും രാജ്യത്തിന്റെ അംഗത്വം ഉക്രേനിയൻ വോട്ടർമാർ തീരുമാനിക്കണമെന്ന് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു.
അതേ സമയം, ഉക്രേനിയൻ ജനത ഇതിനകം "യൂറോ ഇന്റഗ്രേഷൻ" തിരഞ്ഞെടുത്തിട്ടുണ്ടെന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിച്ചു.
സെലെൻസ്‌കിയുടെ നയം യൂറോപ്യൻ യൂണിയന്റെയും നാറ്റോയുടെയും അംഗത്വത്തെ പിന്തുണക്കുന്നതാണെന്നും അംഗത്വത്തിൽ റഫറണ്ടം നടത്താൻ നിർദ്ദേശിക്കുന്നുവെന്നും സെലെൻസ്‌കിയുടെ അടുത്ത ഉപദേഷ്ടാവ് ഇവാൻ ബക്കനോവ് പറഞ്ഞു.
സെലെൻസ്കിയുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് പദ്ധതി ഉക്രേനിയൻ നാറ്റോ അംഗത്വം " യൂറോമൈതാനം തിരഞ്ഞെടുത്തതും ഭരണഘടനാപരവുമാണ് എന്നും, കൂടാതെ, ഇത് നമ്മുടെ പ്രതിരോധ ശേഷി ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിനുള്ള ഒരു ഉപകരണമാണ്" എന്നും അവകാശപ്പെട്ടു.
"അസർബൈജാൻ ഞങ്ങളുടെ പ്രാദേശിക സമഗ്രതയെയും പരമാധികാരത്തെയും പിന്തുണയ്ക്കുന്നതുപോലെ ഞങ്ങൾ എല്ലായ്പ്പോഴും അസർബൈജാന്റെ പ്രാദേശിക സമഗ്രതയെയും പരമാധികാരത്തെയും പിന്തുണയ്ക്കുന്നു" എന്ന് സെലെൻസ്കി പ്രസ്താവിച്ചു.
അമേരിക്കയും ചൈനയും തമ്മിലുള്ള രാഷ്ട്രീയ, വ്യാപാര സംഘർഷങ്ങളിൽ ഉക്രെയ്നെ ഒരു നിഷ്പക്ഷ കക്ഷിയായി സ്ഥാപിക്കാൻ സെലെൻസ്കി ശ്രമിച്ചു.
റുസ്സോ-ഉക്രേനിയൻ യുദ്ധം.
സെലെൻസ്കി 2013 അവസാനത്തിലും 2014 തുടക്കത്തിലും യൂറോമൈദൻ പ്രസ്ഥാനത്തെ പിന്തുണച്ചു.
ഡോൺബാസിലെ യുദ്ധസമയത്ത് അദ്ദേഹം ഉക്രേനിയൻ സൈന്യത്തെ സജീവമായി പിന്തുണച്ചു.
ഡോൺബാസിൽ പോരാടുന്ന ഒരു സന്നദ്ധ ബറ്റാലിയന് ധനസഹായം സെലെൻസ്കി നൽകി.
ഡൊനെറ്റ്സ്ക് പീപ്പിൾസ് റിപ്പബ്ലിക്കിന്റെയും ലുഹാൻസ്ക് പീപ്പിൾസ് റിപ്പബ്ലിക്കിന്റെയും (ഡിപിആർ, എൽപിആർ) നേതാക്കളെ റഷ്യയുടെ "പാവകൾ" എന്ന് അദ്ദേഹം കണക്കാക്കിയതിനാൽ, "അവരോട് സംസാരിക്കുന്നതിൽ അർത്ഥമില്ല" എന്ന് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു.
ഈ വിഷയത്തിൽ ജനഹിത പരിശോധന നടത്തുന്നത് അദ്ദേഹം തള്ളിക്കളയുന്നില്ല.
താൻ പ്രസിഡന്റായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടാൽ ഡിപിആറിന്റെയും എൽപിആറിന്റെയും തീവ്രവാദികൾക്കുള്ള പൊതുമാപ്പ് സംബന്ധിച്ച നിയമത്തിൽ ഒപ്പുവെക്കില്ലെന്നും അഭിമുഖത്തിൽ അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു.
മറിച്ചുള്ള നിർദ്ദേശങ്ങൾക്ക് മറുപടിയായി, 2019 ഏപ്രിലിൽ അദ്ദേഹം റഷ്യൻ പ്രസിഡന്റ് വ്‌ളാഡിമിർ പുടിനെ "ഒരു ശത്രുവായി" കണക്കാക്കുന്നുവെന്ന് പ്രസ്താവിച്ചു.
റഷ്യയ്ക്കും ജർമ്മനിക്കും ഇടയിലുള്ള നോർഡ് സ്ട്രീം 2 പ്രകൃതിവാതക പൈപ്പ്ലൈനിനെ സെലെൻസ്കി എതിർക്കുന്നു, "ഉക്രെയ്നിന് മാത്രമല്ല യൂറോപ്പ് മുഴുവൻ അപകടകരമായ ആയുധം" എന്ന് വിളിക്കുന്നു.
സർക്കാർ പരിഷ്കാരം.
പ്രസിഡന്റ് തിരഞ്ഞെടുപ്പ് പ്രചാരണ വേളയിൽ, അഴിമതിക്കെതിരെ പോരാടാനുള്ള ബില്ലുകൾ, രാജ്യത്തിന്റെ പ്രസിഡന്റ്, വെർഖോവ്ന റഡ (ഉക്രേനിയൻ പാർലമെന്റ്) അംഗങ്ങൾ, ജഡ്ജിമാർ, ഇംപീച്ച്മെന്റ് സംബന്ധിച്ച നിയമം, തിരഞ്ഞെടുപ്പ് നിയമങ്ങൾ പരിഷ്കരിക്കൽ, ജൂറി വഴി കാര്യക്ഷമമായ വിചാരണ എന്നിവ സെലെൻസ്കി വാഗ്ദാനം ചെയ്തിരുന്നു.
സൈനിക ഉദ്യോഗസ്ഥർക്കുള്ള ശമ്പളം "നാറ്റോ നിലവാരത്തിലേക്ക്" കൊണ്ടുവരുമെന്ന് അദ്ദേഹം വാഗ്ദാനം ചെയ്തു.
ഓപ്പൺ ലിസ്റ്റ് തിരഞ്ഞെടുപ്പ് ബാലറ്റുകളുള്ള തിരഞ്ഞെടുപ്പുകളാണ് സെലെൻസ്‌കി ഇഷ്ടപ്പെടുന്നതെങ്കിലും, സ്‌നാപ്പ് 2019 ഉക്രേനിയൻ പാർലമെന്റ് തിരഞ്ഞെടുപ്പ് വിളിച്ചതിന് ശേഷം, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കരട് നിയമം "പീപ്പിൾസ് ഡെപ്യൂട്ടീമാരുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പിനായുള്ള തിരഞ്ഞെടുപ്പ് സമ്പ്രദായത്തിലെ മാറ്റവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഉക്രെയ്‌നിലെ ചില നിയമങ്ങളിൽ ഭേദഗതി വരുത്തുന്നതിന്" ക്ലോസ്ഡ് ലിസ്റ്റ് ഉള്ള തിരഞ്ഞെടുപ്പ് നിർദ്ദേശിക്കേണ്ടിവന്നു, കാരണം, പെട്ടെന്നുള്ള തെരഞ്ഞെടുപ്പിന്റെ വെറും 60 ദിവസത്തെ കാലാവധി മൂലം "ഈ സംവിധാനം അവതരിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു അവസരവും അവശേഷിപ്പിച്ചില്ല".
സാമൂഹ്യ പ്രശ്നങ്ങൾ.
മെഡിക്കൽ കഞ്ചാവിന്റെ സൗജന്യ വിതരണം, സൗജന്യ ഗർഭഛിദ്രം, വേശ്യാവൃത്തിയും ചൂതാട്ടവും നിയമവിധേയമാക്കൽ എന്നിവയെ സെലെൻസ്‌കി പിന്തുണയ്ക്കുന്നു.
തോക്കുകൾ നിയമവിധേയമാക്കുന്നതിനെ എതിർക്കുന്നു.
"തീർച്ചയായും" താൻ ഉക്രെയ്നിന്റെ ഡീകമ്മ്യൂണൈസേഷനെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നു, എന്നാൽ അതിന്റെ നിലവിലെ രൂപത്തിൽ സന്തുഷ്ടനല്ല എന്ന് 2019 ഏപ്രിലിൽ സെലെൻസ്കി പ്രസ്താവിച്ചു.
ഉക്രെയ്നിന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യം സംരക്ഷിച്ചവരിൽ ഒരാളായിരുന്നു അദ്ദേഹം.
എന്നാൽ പല തെരുവുകൾക്കും പാലങ്ങൾക്കും ഒരേ പേരിൽ നാമകരണം ചെയ്യുമ്പോൾ ഇത് ശരിയല്ലെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു.
" അതേ അഭിമുഖത്തിൽ, പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ പ്രശസ്ത ഉക്രേനിയൻ കവിയും ചിത്രകാരനുമായ താരാസ് ഷെവ്‌ചെങ്കോയ്ക്കുള്ള ആദരാഞ്ജലികൾ അമിതമായി ഉപയോഗിക്കുന്നതിനെ സെലൻസ്‌കി വിമർശിച്ചു. സെലെൻസ്കി ഉപസംഹരിച്ചു: "ഇന്നത്തെ നായകന്മാരെ, കലയിലെ നായകന്മാരെ, സാഹിത്യത്തിലെ നായകന്മാരെ, ഉക്രെയ്നിലെ നായകന്മാരെ നാം ഓർക്കണം.
എന്തുകൊണ്ടാണ് നമ്മൾ അവരുടെ പേരുകൾ ഉപയോഗിക്കാത്തത് - ഇന്ന് ഉക്രെയ്നെ ഒന്നിപ്പിക്കുന്ന നായകന്മാരുടെ പേരുകൾ?
ഉക്രെയ്നിലെ റഷ്യൻ ഭാഷയെ ലക്ഷ്യം വയ്ക്കുന്നതിനെയും കലാകാരന്മാരെ അവരുടെ രാഷ്ട്രീയ അഭിപ്രായങ്ങൾക്കായി നിരോധിക്കുന്നതിനെയും സെലെൻസ്കി എതിർക്കുന്നു (സർക്കാർ ഉക്രേനിയൻ വിരുദ്ധമായി കാണുന്നത് പോലുള്ളവ).
"(ഉക്രേനിയൻ വിരുദ്ധ) രാഷ്ട്രീയക്കാരായി മാറിയ" റഷ്യൻ കലാകാരന്മാർ ഉക്രെയ്നിൽ പ്രവേശിക്കുന്നത് വിലക്കണമെന്നും അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു.
പണ്ടോറ പേപ്പറുകൾ.
സെലെൻസ്‌കിയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ മുഖ്യ സഹായിയും ഉക്രെയ്‌നിലെ സെക്യൂരിറ്റി സർവീസ് മേധാവിയുമായ ഇവാൻ ബക്കനോവ് ബ്രിട്ടീഷ് വിർജിൻ ഐലൻഡ്‌സ്, സൈപ്രസ്, ബെലീസ് എന്നിവിടങ്ങളിൽ ഓഫ്‌ഷോർ കമ്പനികളുടെ ഒരു ശൃംഖല നടത്തിയിരുന്നതായി 2021 ഒക്‌ടോബറിലെ പണ്ടോറ പേപ്പറുകൾ വെളിപ്പെടുത്തി.
ഈ കമ്പനികളിൽ ചിലത് ലണ്ടനിലെ വിലയേറിയ സ്വത്ത് സ്വന്തമാക്കിയിരുന്നു.
തന്റെ 2019 ലെ തിരഞ്ഞെടുപ്പിന്റെ സമയത്ത്, സെലെൻസ്‌കി ഒരു പ്രധാന ഓഫ്‌ഷോർ കമ്പനിയിലെ തന്റെ ഓഹരികൾ ഷെഫീറിന് കൈമാറി, എന്നാൽ ഈ കമ്പനികളിൽ നിന്ന് പണം സ്വീകരിക്കുന്നത് തുടരാൻ ഇരുവരും സെലൻസ്‌കിയുടെ കുടുംബത്തിന് ഒരു ക്രമീകരണം ചെയ്തതായി കാണപ്പെടുന്നു.
സെലെൻസ്‌കിയുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് പ്രചാരണം ഉക്രെയ്‌നിലെ ഗവൺമെന്റിനെ ശുദ്ധീകരിക്കാനുള്ള പ്രതിജ്ഞകളെ കേന്ദ്രീകരിച്ചായിരുന്നു.
(അന്നത്തെ തന്റെ ആക്ഷേപഹാസ്യ ടിവി ഷോകൾ) "രാഷ്ട്രീയത്താൽ സ്വാധീനിക്കപ്പെടുന്നത്" ഒഴിവാക്കാൻ വേണ്ടിയാണ് താൻ ഇത് ചെയ്തതെന്ന് അദ്ദേഹം അവകാശപ്പെട്ടു.
താനോ "ക്വാർടൽ 95" ലെ ഏതെങ്കിലും അംഗമോ കള്ളപ്പണം വെളുപ്പിക്കുന്നതിൽ ഉൾപ്പെട്ടിട്ടില്ലെന്ന് സെലെൻസ്കി ഊന്നിപ്പറഞ്ഞു.
സെലെൻസ്‌കിയുടെ 2014 ലെ "8 ന്യൂ ഡേറ്റ്‌സ്" എന്ന സിനിമയിൽ, അവരുടെ മകൾ സാഷ എന്ന കഥാപാത്രത്തിന്റെ മകളായി അഭിനയിച്ചു.
സെലെൻസ്‌കിയുടെ ആദ്യ ഭാഷ റഷ്യൻ ആണ്, കൂടാതെ ഉക്രേനിയൻ, ഇംഗ്ലീഷ് ഭാഷകളിലും അദ്ദേഹത്തിന് പ്രാവീണ്യമുണ്ട്.
നോർവീജിയൻ നാടോടിക്കഥകൾ
പീറ്റർ ക്രിസ്റ്റൻ അസ്ബ്ജോർൻസണിന്റെയും ജോർഗൻ മോയുടെയും നോർവീജിയൻ നാടോടിക്കഥകളുടെയും ഇതിഹാസങ്ങളുടെയും ഒരു ശേഖരമാണ് നോർവീജിയൻ നാടോടിക്കഥകൾ (നോർവീജിയൻ: Norske folkeeventyr).
ശേഖരിക്കുന്നവരുടെ പേരിൽ ഇത് അസ്ബ്ജൊര്ംസെൻ ആൻഡ് മോ എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു.
ഈ പുസ്‌തകം പൂർണ്ണമായി ചിത്രീകരിച്ചത് 1879-ലെ അസ്ബ്‌ജോർൺസെന്റെ നോർസ്‌കെ ഫോക്ക്-ഓഗ് ഹൾഡ്രെ-ഇവെന്ററിന്റെ പതിപ്പാണ്.
അതിൽ പീറ്റർ നിക്കോളായ് ആർബോ (1831-1892), ഹാൻസ് ഗുഡ് (1825-1903) സ്റ്റോൾട്ടൻബർ വിഗ്‌സെന്റ് ലെർചെ, എലിഫ് പീറ്റേഴ്‌സെൻ (1852−1928), ഓഗസ്റ്റ് ഷ്നൈഡർ (1842−1873), ഓട്ടോ സിൻഡിംഗ് (1842−1909), അഡോൾഫ് ടൈഡ്‌മാൻഡ് (1814-1876), എറിക് വെറൻസ്‌കോൾഡ് (1855−1938) എന്നീ കലാകാരന്മാരുടെ ഒരു കൂട്ടം കലാസൃഷ്ടികൾ ഉണ്ടായിരുന്നു.
പിന്നീടുള്ള പതിപ്പുകളിൽ വെറൻസ്‌കോൾഡും തിയോഡോർ കിറ്റൽസണും പ്രമുഖ ചിത്രകാരന്മാരായി.
തന്റെ സുഹൃത്തായ വെറൻസ്‌കോൾഡിന്റെ ശുപാർശ പ്രകാരം പദ്ധതിയിൽ സഹകരിക്കാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ കിറ്റെൽസൺ ഒരു അജ്ഞാത കലാകാരനായിരുന്നു.
പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾ.
നോർസ്‌കെ ഫോൾക്കീവെന്റൈർ എന്ന പേരിലുള്ള യഥാർത്ഥ സീരീസ് പ്രസിദ്ധീകരണത്തിലേക്ക് പോയി.
ശീർഷക പേജോ എഡിറ്ററുടെ പേരുകളോ ഉള്ളടക്ക പട്ടികയോ ഇല്ലാതെ കുറച്ച് കഥകളുടെ ഒരു തിരഞ്ഞെടുപ്പ് വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്ന ഒരു സ്ലിം ലഘുലേഖ (1841) ഇത് ആദ്യം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.
ഇത് വേണ്ടത്ര നന്നായി സ്വീകരിക്കപ്പെടുകയും ഒരു ജർമ്മൻ പത്രത്തിൽ P. A. മഞ്ച് ചാമ്പ്യൻ ചെയ്യുകയും ചെയ്തു.
രണ്ടാം പതിപ്പ് 1852-ൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.
"പുതിയ ശേഖരം" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന മറ്റൊരു പരമ്പര പിന്നീട് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു (Norske Folke-Eventyr. Ny Samling 1871).
കഥകൾ അക്കമിട്ടു, 58 കഥകൾ അടങ്ങിയ യഥാർത്ഥ ശേഖരം പിന്നീടുള്ള പതിപ്പുകളിൽ 60 കഥകളായി വർദ്ധിപ്പിച്ചു.
പുതിയ ശേഖരത്തിൽ 50 കഥകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു.
ജോർജ്ജ് വെബ് ഡെസെന്റ്
നാടോടി കഥകളുടെ ബ്രിട്ടീഷ് വിവർത്തകനും ദി ടൈംസിന്റെ സംഭാവനക്കാരനുമായിരുന്നു സർ ജോർജ്ജ് വെബ് ഡെസെന്റ്, ഡി.സി.എൽ. (1817-1896).
അദ്ദേഹത്തിന്റെ അമ്മ അച്ഛന്റെ രണ്ടാം ഭാര്യയായിരുന്നു; ക്യാപ്റ്റൻ അലക്സാണ്ടർ ബറോസ് ഇർവിന്റെ മകളായിരുന്നു ഷാർലറ്റ് മാർത്ത.
വെസ്റ്റ്മിൻസ്റ്റർ സ്കൂൾ, കിംഗ്സ് കോളേജ് ലണ്ടൻ, ഓക്സ്ഫോർഡ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി എന്നിവിടങ്ങളിൽ വിദ്യാഭ്യാസം നേടിയ അദ്ദേഹം സഹപാഠിയായ ജെ.ടി.ഡെലനുമായി സൗഹൃദത്തിലായി.
ഡെലൻ, പിന്നീട് അദ്ദേഹത്തിന്റെ അളിയനായിത്തീർന്നു.
അവിടെ വെച്ച് അദ്ദേഹം ജേക്കബ് ഗ്രിമ്മിനെ കണ്ടുമുട്ടി.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശുപാർശ പ്രകാരം അദ്ദേഹം ആദ്യമായി സ്കാൻഡിനേവിയൻ സാഹിത്യത്തിലും പുരാണങ്ങളിലും താൽപ്പര്യം പ്രകടിപ്പിച്ചു.
പ്രഷ്യൻ നയതന്ത്രജ്ഞനായ ക്രിസ്റ്റ്യൻ ചാൾസ് ജോസിയാസ് വോൺ ബുൻസനുമായുള്ള ദസെന്റിന്റെ ബന്ധം അതിന്റെ വിദേശനയം വികസിപ്പിക്കുന്നതിൽ പത്രത്തിന് ഗണ്യമായ സംഭാവന നൽകിയതിന് ബഹുമതി ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്.
പത്രത്തിൽ ജോലി ചെയ്യുന്നതിനിടയിൽ, ഡാസെന്റ് തന്റെ സ്കാൻഡിനേവിയൻ പഠനം തുടർന്നു, വിവിധ നോർസ് കഥകളുടെ വിവർത്തനം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.
അദ്ദേഹം ബാറിനായി വായിക്കുകയും 1852-ൽ വിളിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു.
ഒരു ജർമ്മൻ ഭാഷാശാസ്ത്രജ്ഞനും, ഭാഷാശാസ്ത്രജ്ഞനും, നിയമജ്ഞനും, ഫോക്ലോറിസ്റ്റുമായിരുന്നു ജേക്കബ് ലുഡ്‌വിഗ് കാൾ ഗ്രിം (4 ജനുവരി 1785 - 20 സെപ്റ്റംബർ 1863), ലുഡ്‌വിഗ് കാൾ എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു.
ഗ്രിമ്മിന്റെ ഭാഷാശാസ്ത്ര നിയമത്തിന്റെ കണ്ടുപിടുത്തക്കാരൻ, സ്മാരകമായ ഡ്യൂഷെസ് വോർട്ടർബച്ചിന്റെ സഹ-രചയിതാവ്, ഡച്ച് മിത്തോളജിയുടെ രചയിതാവ്, ഗ്രിംസിന്റെ ഫെയറി ടെയിൽസിന്റെ എഡിറ്റർ എന്നീ നിലകളിൽ അദ്ദേഹം അറിയപ്പെടുന്നു.
ഗ്രിം എന്ന സാഹിത്യ ജോഡിയുടെ വിൽഹെം ഗ്രിമ്മിന്റെ മൂത്ത സഹോദരനായിരുന്നു അദ്ദേഹം.
ജീവിതവും പുസ്തകങ്ങളും.
ജേക്കബ് ഗ്രിം 1785 ജനുവരി 4 ന്, ഹെസ്സെ-കാസലിലെ ഹനാവിൽ ജനിച്ചു.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിതാവ് ഫിലിപ്പ് ഗ്രിം ഒരു അഭിഭാഷകനായിരുന്നു.
ജേക്കബ് കുട്ടിയായിരുന്നപ്പോൾ മരിച്ചു.
അവന്റെ അമ്മയ്ക്ക് വളരെ ചെറിയ വരുമാനം മാത്രമായിരുന്നു അവശേഷിച്ചത്.
അവളുടെ സഹോദരി ഹെസ്സെയിലെ ലാൻഡ്‌ഗ്രാവിനിലേക്കുള്ള ചേമ്പറിലെ സ്ത്രീയായിരുന്നു.
കൂടാതെ കുടുംബത്തെ പിന്തുണയ്ക്കാനും വിദ്യാഭ്യാസം നൽകാനും അവർ സഹായിച്ചു.
ജേക്കബിനെ 1798-ൽ തന്റെ ഇളയ സഹോദരൻ വിൽഹെമിനൊപ്പം കാസലിലെ പൊതുവിദ്യാലയത്തിലേക്ക് അയച്ചു.
വോൺ സാവിഗ്നിയെ കണ്ടുമുട്ടുന്നു.
റോമൻ നിയമത്തിലെ പ്രശസ്തനായ വിദഗ്ദ്ധനായ ഫ്രെഡറിക് കാൾ വോൺ സാവിഗ്നിയുടെ പ്രഭാഷണങ്ങളിൽ നിന്ന് ജേക്കബ് ഗ്രിം പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ടു; വിൽഹെം ഗ്രിം, ഡച്ച് വ്യാകരണത്തിന്റെ (ജർമ്മൻ വ്യാകരണം) ആമുഖത്തിൽ, സഹോദരങ്ങൾക്ക് ശാസ്ത്രത്തെക്കുറിച്ച് അവബോധം നൽകിയതിന് സാവിഗ്നിയെ ബഹുമാനിക്കുന്നു.
സാവിഗ്നിയുടെ പ്രഭാഷണങ്ങൾ ജേക്കബിൽ ചരിത്രപരവും പുരാതനവുമായ അന്വേഷണങ്ങളോടുള്ള സ്നേഹം ഉണർത്തി, അത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ എല്ലാ പ്രവൃത്തികൾക്കും അടിവരയിടുന്നു.
സാവിഗ്നിയുടെ ലൈബ്രറിയിൽ വച്ചാണ് ഗ്രിം ആദ്യമായി ബോഡ്‌മറിന്റെ മിഡിൽ ഹൈ ജർമ്മൻ മിന്നസിംഗേഴ്സിന്റെ പതിപ്പും മറ്റ് ആദ്യകാല ഗ്രന്ഥങ്ങളും കണ്ടത്, ഇത് അദ്ദേഹത്തിന് അവരുടെ ഭാഷ പഠിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം നൽകി.
ഏഴംകുളം ദേവീക്ഷേത്രം
കേരളത്തിലെ പത്തനംതിട്ട ജില്ലയിലെ അടൂർ എന്ന സ്ഥലത്ത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഒരു ക്ഷേത്രമാണ് ഏഴംകുളം ദേവിക്ഷേത്രം .
നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ പഴക്കം അവകാശപ്പെടാവുന്ന ഈ അമ്പലം കൊടുങ്ങല്ലൂർ ദേവിയുടെ മറ്റൊരു വാസകേന്ദ്രമായാണ് പണ്ടുകാലം മുതലേ വിശേഷിപ്പിക്കുന്നത്.
മകര ഭരണി മഹോത്സവം, കുംഭഭരണി മഹോത്സവം എന്നിവയാണ് ഇവിടുത്തെ പ്രധാന ഉത്സവങ്ങൾ.
കളമെഴുത്തും പാട്ട് ,ദേവിയുടെ വിളക്കിനെഴുന്നെള്ളിപ്പ് ,വഴിപാട് തൂക്കത്തിനുള്ള കന്നി തൂക്കക്കാരുടെ വ്യതാരംഭം തുടങ്ങിയവയാണ് മകര ഭരണി ഉത്സവത്തിലെ പ്രധാന ചടങ്ങുകൾ.
ഒരിക്കൽ ഒരു സ്ത്രീ ഭർത്താവിനൊപ്പം കൊടുങ്ങല്ലൂർ ക്ഷേത്ര ദർശനത്തിനു പോയി.
എന്നാൽ അവർ തിരിച്ചു വരുന്ന വഴി ഭർത്താവിനെ കാണാതാവുകയുണ്ടായി.
അന്വേഷിച്ചിട്ടും കണ്ടു കിട്ടാതെ ഭാര്യ കൊടുങ്ങല്ലൂരമ്മയോട് മനമുരുകി പ്രാർഥിച്ച് മുന്നോട്ട് നടന്നു.
വഴിമധ്യേ പ്രായംചെന്ന ഒരു സ്ത്രീ അവരുടെ അടുത്തെത്തുകയും കാര്യങ്ങൾ ചോദിച്ചറിഞ്ഞ് അവരെ ആശ്വസിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു.
കൂടാതെ പടിപ്പുരയോളം ആ വൃദ്ധ ഈ സ്ത്രീക്ക് കൂട്ടായി വരുകയും ചെയ്തു.
അവർ പടിപ്പുര കടന്ന നിമിഷം തന്നെ ഈ വൃദ്ധ അപ്രത്യക്ഷയായി.
പിന്നീട കുറേ അന്വേഷിച്ചുവെങ്കിലും അവരെ കുറിച്ച് ഒരു വിവരവും ലഭിച്ചില്ല.
പിന്നീട് നടത്തിയ ദേവപ്രശ്നത്തിലാണ് ആ വൃദ്ധ കൊടുങ്ങല്ലൂരമ്മയായിരുന്നുവെന്ന് മനസ്സിലാകുന്നത്.
പിന്നീട് ഈ കുടുംബക്കാർ തന്നെ കൊടുങ്ങല്ലൂരമ്മയ്ക്കായി ഒരു ക്ഷേത്രം നിർമ്മിക്കുകയായിരുന്നു.
പോപ്പുലർ ടെയിൽസ് ഓഫ് വെസ്റ്റ് ഹൈലാൻഡ്‌സ്
നാല് വാല്യങ്ങളുള്ള യക്ഷിക്കഥകളുടെ ഒരു ശേഖരമാണ് പോപ്പുലർ ടെയിൽസ് ഓഫ് വെസ്റ്റ് ഹൈലാൻഡ്‌സ് .
ജോൺ ഫ്രാൻസിസ് കാംപ്‌ബെൽ ശേഖരിച്ച് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചതും ഗാലിക്കിൽ നിന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്തതുമാണ്.
അലക്സാണ്ടർ കാർമൈക്കിൾ പ്രധാന സംഭാവന നൽകിയവരിൽ ഒരാളായിരുന്നു.
നാല് വാല്യങ്ങളുള്ള ഈ ശേഖരം ആദ്യമായി 1860-62 ൽ എഡിൻബർഗിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.
"പോസ്റ്റ്‌സ്‌ക്രിപ്റ്റ്" എന്ന ഉപശീർഷകത്തിലുള്ള വോളിയം IV-ൽ പലതുണ്ട്.
അതിന്റെ ഭൂരിഭാഗവും ഒസ്സിയൻ വിവാദത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വ്യാഖ്യാനത്തിനായി നീക്കിവച്ചിരുന്നു, ബാക്കിയുള്ളവ പരമ്പരാഗത വേഷവിധാനം, സംഗീതം, അമാനുഷിക ജീവികളെക്കുറിച്ചുള്ള ഐതിഹ്യങ്ങൾ എന്നിവയാൽ നിറഞ്ഞു.
ജോൺ ഗൺ മക്കേയുടെ വിവർത്തനങ്ങൾ നൽകി മോർ വെസ്റ്റ് ഹൈലാൻഡ് ടെയിൽസ് (1940) പിന്നീട് പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടു.
പാരീസ് വിറ്റ്‌നി ഹിൽട്ടൺ (ജനനം ഫെബ്രുവരി 17, 1981) ഒരു അമേരിക്കൻ മാധ്യമ വ്യക്തിത്വവും സാമൂഹ്യവാദിയും ബിസിനസുകാരിയും മോഡലും ഗായികയും ഡിജെയും നടിയുമാണ്.
ന്യൂയോർക്ക് സിറ്റിയിൽ ജനിച്ച് അവിടെയും കാലിഫോർണിയയിലെ ബെവർലി ഹിൽസിലും വളർന്ന ഹിൽട്ടൺ ഹിൽട്ടൺ ഹോട്ടലുകളുടെ സ്ഥാപകനായ കോൺറാഡ് ഹിൽട്ടന്റെ കൊച്ചുമകളാണ്.
അവൾ ആദ്യമായി ടാബ്ലോയിഡ് ശ്രദ്ധ ആകർഷിച്ചത് 1990-കളുടെ അവസാനത്തിൽ, NYC-യുടെ രാത്രി വൈകിയുള്ള രംഗത്തിൽ അവൾ ഒരു ഘടകമായി മാറിയപ്പോഴാണ്.
ഡൊണാൾഡ് ട്രംപിന്റെ ഏജൻസിയായ ട്രംപ് മോഡൽ മാനേജ്‌മെന്റുമായി ഒപ്പുവെച്ചുകൊണ്ട് 19-ാം വയസ്സിൽ മോഡലിംഗിലേക്ക് അവർ പ്രവേശിച്ചു.
വാനിറ്റി ഫെയറിന്റെ 2000 സെപ്തംബർ ലക്കത്തിനായി ഡേവിഡ് ലാചപെല്ലെ അവളുടെയും സഹോദരി നിക്കിയുടെയും ഫോട്ടോ എടുത്തതിന് ശേഷം, 2001-ൽ ഹിൽട്ടൺ "ന്യൂയോർക്കിലെ പ്രമുഖ ഇറ്റ് ഗേൾ" ആയി പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ടു.
എസ്ബെൻ ആൻഡ് ദി വിച്ച്
ജെൻസ് കാമ്പ് ആദ്യമായി ശേഖരിച്ച ഒരു ഡാനിഷ് യക്ഷിക്കഥയാണ് എസ്ബെൻ ആൻഡ് ദി വിച്ച് (ഡാനിഷ് ഭാഷ: എസ്ബെൻ ഓഗ് ട്രോൾഹെക്സെൻ) .
ആൻഡ്രൂ ലാങ് ഇത് ദി പിങ്ക് ഫെയറി ബുക്കിൽ ഉൾപ്പെടുത്തി.
റൂത്ത് മാനിംഗ്-സാൻഡേഴ്സിന്റെ എ ബുക്ക് ഓഫ് വിച്ചസിലും എ ചോയ്സ് ഓഫ് മാജിക്കിലും കഥയുടെ ഒരു പതിപ്പ് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു.
നാടോടി-യക്ഷിക്കഥകളെ ഇനം തിരിക്കുന്ന ആർനെ-തോംസൺ സൂചികയനുസരിച്ച് ഈ കഥ ടൈപ്പ് 327 ബി വകുപ്പിൽ പെടുന്നു(ഒരു ചെറിയ ആൺകുട്ടി ഒരു രാക്ഷസനെ തോൽപ്പിക്കുന്നു).
അതിൽ, എസ്ബെൻ എന്ന ആൺകുട്ടി തന്റെ സഹോദരന്മാർക്ക് വേണ്ടി മാന്ത്രിക നിധികൾ സ്വന്തമാക്കാൻ ഒരു ദുഷ്ട മന്ത്രവാദിനിയെ മറികടക്കുന്നു.
ഒരു കർഷകന് പന്ത്രണ്ട് ആൺമക്കളുണ്ടായിരുന്നു.
ഇളയവൻ എസ്ബെൻ ചെറുതായിരുന്നു.
അവന്റെ സഹോദരന്മാർ വലുതും ശക്തരുമായിരുന്നു.
ഒരു ദിവസം തങ്ങളുടെ ഭാഗ്യം അന്വേഷിക്കാൻ സഹോദരന്മാർ പിതാവിനെ പ്രേരിപ്പിച്ചു.
അവൻ അവർക്ക് ഓരോ കുതിരകളെയും പണവും കൊടുത്തു.
എസ്ബനും പോകാമെന്ന് തീരുമാനിച്ചു.
അവനെ സഹായിക്കാൻ അച്ഛൻ വിസമ്മതിച്ചു.
അവൻ ഒരു വടി എടുത്ത് അതിനെ അടിച്ചു.
അത് ഒരു കുതിരയായി മാറി.
അവന്റെ സഹോദരന്മാരുടെ കുതിരകളെക്കാൾ വെളുത്തതായിരുന്നു.
പതിനൊന്ന് സഹോദരന്മാരും ഒരു വീട്ടിൽ വന്നു.
അവിടെ ഒരു സ്ത്രീ പറഞ്ഞു.
അവർക്ക് രാത്രി താമസിക്കാൻ മാത്രമല്ല, അവരുടെ ഓരോ പെൺമക്കളെയും നൽകാം.
അവർ സന്തുഷ്ടരായി.
എസ്ബെൻ അവരുടെ പുറകെ വന്ന് ഒളിഞ്ഞുനോക്കി.
രാത്രിയിൽ, അവൻ തന്റെ സഹോദരന്മാരെ പെൺകുട്ടികൾക്കൊപ്പം തൊപ്പി മാറ്റിച്ചു.
അർദ്ധരാത്രിയിൽ, മന്ത്രവാദിനിയായ സ്ത്രീ കത്തിയുമായി വന്ന് ഉറങ്ങുകയായിരുന്ന തന്റെ പതിനൊന്ന് പെൺമക്കളെ അവരുടെ തൊപ്പി കാരണം കഴുത്തറുത്തു.
എസ്ബെൻ തന്റെ സഹോദരന്മാരെ ഉണർത്തി, എല്ലാവരും ഓടിപ്പോയി.
സഹോദരന്മാർ എസ്ബനെ തങ്ങളുടെ കുതിരപ്പുറത്ത് ഉപേക്ഷിച്ചു.
സഹോദരന്മാർ രാജാവിനോടൊപ്പം സ്റ്റേബിൾബോയ്‌സ് ആയി സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു.
എസ്ബൻ എത്തിയപ്പോൾ ആരും ഇടം നൽകിയില്ല, പക്ഷേ ഒന്നല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊന്ന് കൊണ്ട് അയാൾക്ക് ഭക്ഷണം ലഭിച്ചു.
കൊട്ടാരത്തിലെ മറ്റെല്ലാവരും വെറുക്കുകയും എന്നാൽ രാജാവിന് ഇഷ്ടപ്പെടുകയും ചെയ്ത സർ റെഡിന് വേണ്ടി അദ്ദേഹത്തിന്റെ സഹോദരന്മാർ ശ്രദ്ധിച്ചില്ല.
രാജാവിന് ഒരു വെള്ളി തൂവലും സ്വർണ്ണ തൂവലും ഉള്ള ഒരു പ്രാവിനെ ലഭിക്കുമെന്ന് അവർ പറഞ്ഞതായി പറഞ്ഞുകൊണ്ട് സർ റെഡ് സ്വയം പ്രതികാരം ചെയ്യാൻ തീരുമാനിച്ചു.
രാജാവ് അവരോട് അത് ആവശ്യപ്പെട്ടു.
അവനോട് കുറച്ച് കടല എടുക്കാൻ എസ്ബെൻ അവരോട് പറഞ്ഞു, എന്നിട്ട് അയാൾ തന്റെ വടിയിൽ ഒരു ചാരുത ചൊല്ലിക്കൊടുത്തു, അത് അവനെ മന്ത്രവാദിനിയുടെ അടുത്തേക്ക് പറത്തി.
അവൾക്ക് അത്തരമൊരു പ്രാവ് ഉണ്ടെന്ന് അവൻ ശ്രദ്ധിച്ചിരുന്നു; അവൻ കടല വിതറി പിടിച്ചു.
മന്ത്രവാദിനി അവനെ പിടിക്കാൻ വൈകിയതായി കണ്ടു, പക്ഷേ അവർ പരസ്പരം പരിഹസിച്ചു.
എബൗട്ട് ആഷ് ലാഡ്, ഹൂ സ്റ്റോൾ ദ ട്രോൾസ് സിൽവർ ഡക്ക്സ്, കവർലെറ്റ്, ആൻഡ് ഗോൾഡൻ ഹാർപ്പ്
നാടോടി-യക്ഷിക്കഥകളെ ഇനം തിരിക്കുന്ന ആർനെ-തോംസൺ സൂചികയനുസരിച്ച് ടൈപ്പ് 328 "ദ ബോയ് സ്റ്റിൽസ് ദി ജയന്റ്സ് ട്രഷർ" എന്നാണ് ഈ കഥയെ തരംതിരിച്ചിരിക്കുന്നത്.
ആദ്യ പതിപ്പിൽ (1843) "അസ്‌കെപോട്ട്" എന്ന പേര് ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു.
അവിടെ കഥയുടെ തലക്കെട്ട് "ഓം അസ്‌കെപോട്ട്, സോം സ്‌റ്റ്ജൽ ട്രോൾഡെറ്റ്‌സ് സോൾവൻഡർ, സെൻഗെറ്റെപ്പെ ഓഗ് ഗുൽദാർപെ" എന്നാണ്.
പിന്നീട് പുറത്തിറങ്ങിയ പതിപ്പുകളിൽ ഇത് തിരുത്തപ്പെട്ടു.
ഈ കഥ "എബൗട്ട് ആഷ് ലാഡ്, ഹൂ സ്റ്റോൾ ദ ട്രോൾസ് സിൽവർ ഡക്ക്സ്, കവർലെറ്റ്, ആൻഡ് ഗോൾഡൻ ഹാർപ്പ്" എന്ന പേരിൽ ടിീന നുന്നാലിയും "ബൂട്ട്സ് ആൻഡ് ദി ട്രോൾ" എന്ന പേരിലും ദസെന്റ് (1859) വിവർത്തനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
ഒരു വൃദ്ധൻ നരകത്തിൽ കത്തിച്ചു.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ മൂന്ന് ആൺമക്കൾ ഭാഗ്യം തേടി പുറപ്പെട്ടു.
മൂത്ത രണ്ടുപേർക്കും ഇളയ മകനുമായി ഒരു ബന്ധവുമില്ല, അവർ ചാരത്തിൽ ഇരുന്നു കുത്തുകയല്ലാതെ മറ്റൊന്നിനും യോഗ്യനല്ലെന്ന് അവർ പറഞ്ഞു.
ഇളയവൻ ഒരു കുഴെച്ചതുമുതൽ കൊണ്ടുവന്നു, അവരുടെ മാതാപിതാക്കൾ ഉപേക്ഷിച്ചുപോന്ന ഒരേയൊരു സാധനം, അത് അവന്റെ സഹോദരന്മാർ ശല്യപ്പെടുത്തുന്നില്ല.
അവന്റെ സഹോദരന്മാർക്ക് രാജകീയ കോട്ടയിൽ പരിശീലകന്റെയും തോട്ടക്കാരന്റെയും കീഴിൽ സ്ഥലങ്ങൾ ലഭിച്ചു, അയാൾക്ക് അടുക്കളയിൽ ഒരെണ്ണം ലഭിച്ചു.
ദി സിക്സ് സ്വാൻസ്
യൂറോപ്പിലുടനീളം സാധാരണയായി കാണപ്പെടുന്ന നാടോടി-യക്ഷിക്കഥകളെ ഇനം തിരിക്കുന്ന ആർനെ-തോംസൺ സൂചികയനുസരിച്ച് ഈ കഥ തരം 451 ("പക്ഷികളായി മാറിയ സഹോദരന്മാർ") വകുപ്പിൽ പെടുന്നു.
ഇത്തരത്തിലുള്ള മറ്റ് കഥകളിൽ ദി സെവൻ റാവൻസ്, ദി ട്വൽവ് വൈൽഡ് ഡക്ക്സ്, ഉദിയ ആൻഡ് ഹെർ സെവൻ ബ്രദേഴ്‌സ്, ദി വൈൽഡ് സ്വാൻസ്, ദി ട്വൽവ് ബ്രദേഴ്സ് എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു.
ആൻഡ്രൂ ലാങ് ദി യെല്ലോ ഫെയറി ബുക്കിൽ കഥയുടെ ഒരു വകഭേദം ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
അവരുടെ ഉറവിടം വിൽഹെം ഗ്രിമ്മിന്റെ സുഹൃത്തും ഭാവി ഭാര്യയുമായ ഹെൻറിറ്റ് ഡൊറോത്തിയ (ഡോർച്ചൻ) വൈൽഡ്-1875-1875) ആയിരുന്നു.
ഒരു രാജാവ് കാട്ടിൽ വഴിതെറ്റുന്നു, അവളുടെ സുന്ദരിയായ മകളെ വിവാഹം കഴിക്കണമെന്ന വ്യവസ്ഥയിൽ ഒരു പഴയ മന്ത്രവാദി അവനെ സഹായിക്കുന്നു.
നിഗൂഢയായ കന്യകയെ ദുഷ്ടയാണെന്ന് രാജാവ് സംശയിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവളെ വിവാഹം കഴിക്കാൻ സമ്മതിക്കുന്നു.
ആദ്യ വിവാഹത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിന് ആറ് ആൺമക്കളും ഒരു മകളുമുണ്ട്, എന്നിരുന്നാലും, കുട്ടികൾ തന്റെ പുതിയ ഭാര്യ ദുരുപയോഗം ചെയ്യപ്പെടുമെന്ന് ഭയപ്പെടുന്നു; അതിനാൽ, അവൻ അവരെ ഒരു മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന കോട്ടയിലേക്ക് അയയ്ക്കുകയും രഹസ്യമായി അവരെ സന്ദർശിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
വോളോഡിമിർ ഷെയ്‌ക്കോ
ഒരു ഉക്രേനിയൻ സംഗീതസംഘ പ്രമാണിയാണ് വോളോഡിമിർ ഒലെക്സാണ്ട്രോവിച്ച് ഷെയ്‌ക്കോ.
ഉക്രെയ്‌നിലെ ബഹുമാനപ്പെട്ട ആർട്ടിസ്റ്റും ഉക്രെയ്‌നിലെ പീപ്പിൾസ് ആർട്ടിസ്റ്റും അസോസിയേഷൻ "മ്യൂസിക്" ഡയറക്ടറും ഉക്രേനിയൻ റേഡിയോ സിംഫണി ഓർക്കസ്ട്രയുടെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന സംഗീതസംഘ പ്രമാണിയുമാണ്.
ഖാർകിവിലാണ് അദ്ദേഹം ജനിച്ചത്.
സൃഷ്ടിപരമായ പ്രവർത്തനം.
നിരവധി റെക്കോർഡിംഗുകൾ.
ഉക്രേനിയൻ റേഡിയോയിലും ടെലിവിഷനിലും നടത്തി.
നിരവധി സിഡികൾ (റഷ്യ, ഇറ്റലി, ഗ്രേറ്റ് ബ്രിട്ടൻ, സ്വിറ്റ്സർലൻഡ്) പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, അന്താരാഷ്ട്ര കലാമേളകൾ സംഘടിപ്പിച്ചു "ഈസ്റ്റർ മീറ്റിംഗുകൾ" (കൈവ്, ഉക്രെയ്ൻ - 2000, 2001, 2002), "ടെനോററ്റോറിയോ" (സോളോതർൺ, സ്വിറ്റ്സർലൻഡ് - 1999, 2000, 2001), VERDIANO-2001 (Busseto, Italy - 2001) തുറക്കുന്നതിന്റെ സംഘാടകരും ഡയറക്ടറും ആയിരുന്നു.
അവിടെ അദ്ദേഹം ജോർജ്ജ് ഗെർഷ്‌വിന്റെ "പോർജി ആൻഡ് ബെസ്", ജോഹാൻ സ്ട്രോസ് II ന്റെ "ദി ജിപ്സി ബാരൺ", "നൈറ്റ് ഇൻ വെനീസ്," എമറിഷ് കാൾ എന്നിവയുൾപ്പെടെ 15 നാടകങ്ങൾ ," "ലക്സംബർഗ് കൗണ്ട്" ഫ്രാൻസ് ലെഹാറും മറ്റു പലതും അവതരിപ്പിച്ചു.
മൊസാർട്ടിന്റെ "Repentance of David", എ. കരമാനോവിന്റെ "സിംഫണിക് ഗോസ്പൽ", ഷോസ്റ്റകോവിച്ചിന്റെ "Execution of Stepan Razin", വെർഡിയുടെ "റിക്വിയം", റോസിനിയുടെ "സ്റ്റാബാറ്റ് മാറ്റർ" എന്നിവയുൾപ്പെടെ നിരവധി വലിയ ക്രിയാത്മക പ്രോജക്ടുകൾ അദ്ദേഹം നടത്തി.
കാൾ ഓർഫിന്റെ കാർമിന ബുരാന" (അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വന്തം സ്റ്റേജ് പതിപ്പ്), ഒ. സരാറ്റ്‌സ്‌കിയുടെ "ഫാന്റസി ഇൻ ജാസ് ടോണുകൾ", നാഷണൽ റേഡിയോ കമ്പനിയുടെയും ഉക്രെയ്‌നിലെ നാഷണൽ ടിവി കമ്പനിയുടെയും സംയുക്ത ടിവി, റേഡിയോ പ്രോജക്റ്റുകളുടെ ഒരു പരമ്പര "ആർട്ട് സ്റ്റോറീസ്" തുടങ്ങി മറ്റുള്ള നിരവധി പ്രോജക്ടുകളും അദ്ദേഹം നടത്തി.
"കൈവ് മ്യൂസിക് ഫെസ്റ്റ്", "മ്യൂസിക് പ്രീമിയറുകൾ ഓഫ് ദി സീസൺ" (കൈവ്, ഉക്രെയ്ൻ) എന്നീ വാർഷിക അന്താരാഷ്ട്ര ഉത്സവങ്ങളിൽ ഷെയ്‌ക്കോ പങ്കെടുക്കുന്നു.
വോളോഡിമർ ഷെയ്‌ക്കോയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ, ഉക്രേനിയൻ റേഡിയോ സിംഫണി ഓർക്കസ്ട്ര, നാഷണൽ റേഡിയോ ഫൗണ്ടേഷനുവേണ്ടി ലോകത്തിലെ 300 മാസ്റ്റർപീസുകളും ഉക്രേനിയൻ സംഗീതവും റെക്കോർഡുചെയ്‌തു.
പ്രധാന റെക്കോർഡിംഗുകൾ ഉക്രേനിയൻ റേഡിയോയുടെ റെക്കോർഡിംഗ് ഹൗസിലാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്.
പീപ്പിൾസ് റിപ്പബ്ലിക് ഓഫ് ചൈന, ദക്ഷിണ കൊറിയ, യുണൈറ്റഡ് അറബ് എമിറേറ്റ്സ്, ഇറാൻ, അൾജീരിയ, ടുണീഷ്യ, സ്പെയിൻ, ഇറ്റലി, ഫ്രാൻസ്, പോർച്ചുഗൽ, നെതർലാൻഡ്സ് തുടങ്ങി 17 രാജ്യങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം ഓർക്കസ്ട്രയുമായി പര്യടനം നടത്തി.
ഉക്രെയ്നിലെ താരസ് ഷെവ്ചെങ്കോ ദേശീയ സമ്മാനം 2015.
സജീവമായ കലാപരവും സാമൂഹികവുമായ സ്ഥാനം എടുത്തുകാണിച്ചു.
കലാകാരൻ, വിപുലമായ പൊതു പ്രതികരണം ലഭിച്ചു.
പ്രത്യേകിച്ചും, കലാകാരന്റെ ഏറ്റവും വലിയ കച്ചേരി സൈക്കിളുകളിൽ ചിലത് "ആർട്ട് സ്റ്റോറീസ്", "റേഡിയോസിംഫണി_യുഎ" എന്നീ മ്യൂസിക് മീഡിയ പ്രോജക്ടുകളായിരുന്നു, അവിടെ ആർട്ടിസ്റ്റിക് ഡയറക്ടർ, പ്രോജക്ട് കണ്ടക്ടർ, പ്രൊജക്റ്റ് ഡെവലപ്പർ, ഡയറക്ടർ എന്നീ നിലകളിൽ വോളോഡിമർ ഷെയ്‌ക്കോ പങ്കെടുത്തു.
വിറ്റാലി ഹോഡ്സിയാറ്റ്സ്കി
ഒരു ഉക്രേനിയൻ സംഗീതസംവിധായകനും അധ്യാപകനുമാണ് വിറ്റാലി ഒലെക്സിയോവിച്ച് ഹോഡ്സിയാറ്റ്സ്കി .
അദ്ദേഹം 1996-ൽ ഉക്രെയ്‌നിലെ മെറിറ്റഡ് ആർട്ടിസ്റ്റായി.
കിയെവിൽ ജനിച്ച അദ്ദേഹം ബോറിസ് ലിയാറ്റോഷിൻസ്‌കിക്കൊപ്പം കിയെവ് കൺസർവേറ്ററിയിൽ പഠിച്ചു.
പിയാനോ, ഓർക്കസ്ട്ര, വോയ്‌സ്, സോളോ വുഡ്‌വിൻഡ്, സ്ട്രിംഗ് ഉപകരണങ്ങൾ എന്നിവയ്‌ക്കായി അദ്ദേഹം സംഗീതം രചിച്ചിട്ടുണ്ട്.
സ്പൈഡർ ഗ്രാൻഡ്മദർ
പുരാണങ്ങളിലും വാമൊഴി പാരമ്പര്യങ്ങളിലും പല തദ്ദേശീയ അമേരിക്കൻ സംസ്കാരങ്ങളിലും, പ്രത്യേകിച്ച് തെക്കുപടിഞ്ഞാറൻ അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകളിലെ നാടോടിക്കഥകളിലും സ്പൈഡർ ഗ്രാൻഡ്മദർ ഒരു പ്രധാന വ്യക്തിയാണ്.
മറ്റ് പ്രദേശങ്ങൾ.
തെക്കൻ കാനഡയിലെയും വടക്കൻ യു.എസിലെയും ഒജിബ്‌വെ ആളുകൾ (ചിപ്പെവ) അസിബികാഷി എന്നറിയപ്പെടുന്ന സ്പൈഡർ വുമണിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു.
ആളുകളുടെ സഹായിയായും, അമ്മമാരെ (അല്ലെങ്കിൽ മറ്റ് അടുത്ത ബന്ധുക്കൾ) സംരക്ഷിത ചിലന്തിവല ചാം നെയ്യാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു.
ലക്കോട്ട പാരമ്പര്യത്തിൽ, (ആൺ) കൗശലക്കാരനായ ഇക്ടോമി ഒരു ചിലന്തിയുടെ രൂപത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു.
വടക്കുപടിഞ്ഞാറൻ ഭാഗത്ത്, ഒറിഗോണിലെ കൂസ് ആളുകൾക്ക് സ്പൈഡർ ഗ്രാൻഡ്മദർ പരമ്പരാഗത കഥയുടെ പതിപ്പുണ്ട്.
ടെന്നസിയിലെയും മിസിസിപ്പിയിലെയും ചോക്‌ടൗ ജനത സ്പൈഡർ ഗ്രാൻഡ്മദർ തീ മോഷ്ടിച്ചതിന്റെ കഥ പറയുന്നു, മൃഗങ്ങൾ അത് നിരസിച്ചതിനെത്തുടർന്ന് മനുഷ്യർക്ക് തീ കൊണ്ടുവന്നു.
സൂസൻ ഹാസെൻ-ഹാമണ്ട് (1997, 1999) വിവിധ ഗോത്രങ്ങളിൽ നിന്ന് നിരവധി കഥകൾ സമാഹരിച്ചു.
പസഫിക്കിൽ സ്പൈഡർ ഗ്രാൻഡ്മദറും ചന്ദ്രദേവിയും തമ്മിൽ ഒരു ബന്ധമുണ്ട്.
ജനകീയ സംസ്കാരത്തിൽ.
മുറെ മെഡ്‌നിക്ക് ദ കൊയോട്ട് സൈക്കിൾ എന്ന പേരിൽ ഏഴ് ഏകാഭിനയ നാടകങ്ങൾ എഴുതിയത് അതേ നാല് കഥാപാത്രങ്ങളോടെയാണ്: കൊയോട്ടെ, കൊയോട്ടെ തന്ത്രജ്ഞൻ, സ്പൈഡർ മുത്തശ്ശി, മൂകയായ പെൺകുട്ടി.
പരമ്പരാഗത അമേരിക്കൻ കഥകളിൽ നിന്നും പുരാണങ്ങളിൽ നിന്നും ഇതേ കഥാപാത്രങ്ങൾ വരുന്നു.
സ്‌പൈഡർ വുമൺ തിയേറ്റർ, ഒരു നേറ്റീവ് അമേരിക്കൻ ഫെമിനിസ്റ്റ് തിയറ്റർ ഗ്രൂപ്പാണ്, സ്‌പൈഡർ വുമൺ ആഖ്യാനത്തിന്റെ പേരിൽ സ്വയം നാമകരണം ചെയ്യപ്പെട്ടത്.
ആലീസ് വാക്കറുടെ ഫെമിനിസ്റ്റ് നോവൽ മെറിഡിയൻ (1976) സ്പൈഡർ വുമൺ ആഖ്യാനത്തെ പരാമർശിക്കുന്നു.
ഗോർഗ് ഹഫിന്റെയും പോള ഗുഡ്‌ലെറ്റിന്റെയും ഫാന്റസി നോവൽ വാർസ്പെൽ: ദി മെർജ് (ഡിസംബർ 2018) സ്പൈഡർ വുമൺ ആഖ്യാനത്തെ പരാമർശിക്കുന്നു.
നോവലിൽ, ഒരു ജനപ്രിയ റോൾ പ്ലേയിംഗ് ഗെയിമിലെ കഥാപാത്രങ്ങൾ ഗെയിം മണ്ഡലത്തിൽ അവരെ കളിക്കുന്ന സാധാരണ മനുഷ്യരുമായി ലയിക്കുന്നു, കൂടാതെ ഗെയിമിൽ നിന്നുള്ള പുരാണ ജീവികൾ, സ്പൈഡർവുമൺ ഉൾപ്പെടെ, അവരോടൊപ്പം ഭൂമിയിലേക്ക് വരുന്നു.
സ്പിൻഡിൽ, ഷട്ടിൽ, ആൻഡ് നീഡിൽ
ഗ്രിം സഹോദരന്മാർ ശേഖരിച്ച ഒരു ജർമ്മൻ യക്ഷിക്കഥയാണ് "സ്പിൻഡിൽ, ഷട്ടിൽ, ആൻഡ് നീഡിൽ" കഥ നമ്പർ 188.
നാടോടി-യക്ഷിക്കഥകളെ ഇനം തിരിക്കുന്ന ആർനെ-തോംസൺ സൂചികയനുസരിച്ച് ഈ കഥ ടൈപ്പ് 585 വകുപ്പിൽ പെടുന്നു.
ഒരു പെൺകുട്ടിയുടെ മാതാപിതാക്കൾ മരിച്ചതിനെ അവളുടെ തലതൊട്ടമ്മയാണ് വളർത്തിയത്.
അവർ മരിച്ചതിനെ തുടർന്ന് അവൾക്ക് ഉപജീവനത്തിനായി വീടും ഒരു സ്പിൻഡിൽ, ഒരു ഷട്ടിൽ, ഒരു സൂചി എന്നിവ ലഭിച്ചു.
അവൾ അത് നന്നായി ചെയ്തു.
ഒരു ദിവസം ഒരു രാജാവിന്റെ മകൻ വധുവിനെ തേടി വന്നു.
ഒരേസമയം ഏറ്റവും ധനികനും ദരിദ്രനുമായ ഒരാളെ അവൻ ആഗ്രഹിച്ചു.
ഈ ഗ്രാമത്തിൽ, അവർ ഏറ്റവും ധനികയായ പെൺകുട്ടിയെയും പിന്നെ അനാഥ പെൺകുട്ടിയെയും ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചു.
അവൻ ഏറ്റവും ധനികയായ പെൺകുട്ടിയുടെ അടുത്താണ് കയറിയത്.
പെൺകുട്ടി അവനെ നമസ്കരിച്ചു.
പിന്നീട് നൂൽനൂൽക്കുന്ന പാവപ്പെട്ട പെൺകുട്ടിയുടെ അടുത്താണ് അവൻ കയറിയത്.
അവൻ തന്നെ നോക്കുന്നത് കണ്ടപ്പോൾ അവൾ നാണിച്ചു കണ്ണുകളടച്ചു.
അവൻ പോകുമ്പോൾ ചൂടാണെന്ന് പറഞ്ഞു അവൾ ജനൽ തുറന്നു.
പക്ഷേ അവൻ പോകുന്നതുവരെ നോക്കി.
അപ്പോൾ അവൾ അവളുടെ തലതൊട്ടമ്മ ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന ലഘു കവിത ഓർത്തു.
അവളുടെ കുടിലിലേക്കുള്ള പാത നെയ്യാനുള്ള ഷട്ടിൽ, കുടിൽ അലങ്കരിക്കാനുള്ള സൂചിഎന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് രാജകുമാരനെ സ്വർണ്ണ നൂലിലൂടെ തിരികെ നയിക്കാൻ അവൾ സ്പിൻഡിൽ സ്ഥാപിച്ചു.
രാജകുമാരൻ തിരിച്ചെത്തിയപ്പോൾ, അവൾ ഏറ്റവും ധനികയും ദരിദ്രയും ആണെന്ന് പറഞ്ഞു അവളെ വിവാഹം കഴിച്ചു.
സ്പിൻഡിൽ, ഷട്ടിൽ, സൂചി എന്നിവ രാജകീയ ട്രഷറിയിൽ സൂക്ഷിച്ചു.
ദ ത്രീ സ്പിന്നേഴ്സ്
ഗ്രിമ്മിന്റെ ഫെയറി ടെയിൽസിൽ (KHM 14) ഗ്രിം സഹോദരന്മാർ ശേഖരിച്ച ഒരു ജർമ്മൻ യക്ഷിക്കഥയാണ് "ദ ത്രീ സ്പിന്നേഴ്സ്".
നാടോടി-യക്ഷിക്കഥകളെ ഇനം തിരിക്കുന്ന ആർനെ-തോംസൺ സൂചികയനുസരിച്ച് ഈ കഥ ടൈപ്പ് 501 വകുപ്പിൽ പെടുന്നു.
ഇത് യൂറോപ്പിലുടനീളം പ്രചാരമുണ്ട്.
ഇതിന് റംപെൽസ്റ്റിൽറ്റ്‌സ്‌കിൻ, ഫ്രോ ഹോൾ എന്നിവയ്‌ക്ക് വ്യക്തമായ സമാന്തരങ്ങളുണ്ട്.
വ്യക്തമായ വ്യത്യാസങ്ങളുണ്ട്.
അതിനാൽ അവ പലപ്പോഴും താരതമ്യം ചെയ്യപ്പെടുന്നു.
ദി സെവൻ ലിറ്റിൽ പോർക്ക് റിൻഡ്‌സ് എന്ന ഇറ്റാലിയൻ സാഹിത്യ യക്ഷിക്കഥ ജിയാംബറ്റിസ്റ്റ ബേസിൽ എഴുതിയ 1634-ലെ തന്റെ പെന്റമെറോൺ എന്ന കൃതിയിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.
ഇറ്റാലോ കാൽവിനോയുടെ ഇറ്റാലിയൻ നാടോടിക്കഥകളിൽ ഒരു വകഭേദം ഉൾപ്പെടുന്നു, അൻഡ് സെവൻ !.
അവരുടെ പ്രധാന ഉറവിടം പോൾ വിഗാൻഡ് (1786-1866) ആയിരുന്നു, ജീനെറ്റ് ഹാസെൻഫ്ലഗ് (1791-1860), ജൊഹാനസ് പ്രിറ്റോറിയസ് (1630-1630) എന്നിവരുടെ പതിപ്പുകൾ പൂർത്തിയാക്കി.
ആദ്യ പതിപ്പിൽ (1812) "ഹേറ്റ്ഫുൾ ഫ്ളാക്സ് സ്പിന്നിംഗ്" (Von dem bösen Flachsspinnen) എന്ന പേരിൽ ജീനെറ്റ് ഹാസെൻഫ്ലഗിന്റെ വിവരണത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി ഒരു ചെറിയ വേരിയന്റ് ഉണ്ടായിരുന്നു .
കേരളത്തിലെ തൃശ്ശൂർ ജില്ലയിലെ തലപ്പിള്ളി താലൂക്കിൽ ഉൾപ്പെടുന്ന ചേലക്കര ഗ്രാമപഞ്ചായത്തിലെ 2011  വാർഡ് പുനർ നിർണ്ണയ പ്രകാരം നിലവിൽ പതിനാലാം വാർഡിൽ ഉൾപ്പെടുന്ന സ്ഥലമാണ് പത്തുകോടി -  ചേലക്കര നഗരത്തോട് അടുത്ത് തന്നെ കിടക്കുന്നു ഒരു പ്രദേശം കൂടിയാണ് ഇത് - കുടി എന്നാൽ വീട് എന്നും ഇവിടെ അർത്ഥം ഉണ്ട് .
അതായത്  ശ്രീമൂലം തിരുനാൾ രാജാവ് ചേലക്കരയിൽ വന്നിരുന്ന സമയത്ത് സഹായത്തിനായി ഇവിടെ വന്ന റാവുത്തർ വിഭാഗം  മുസ്ലീമുകളുടെ പത്ത് കുടുംബങ്ങൾക്ക്  വീട് വെച്ച് നൽകി ഈ അർത്ഥത്തിലാണ് പത്തുകുടി എന്ന പേര് വന്നത് എന്ന്  അറിയപ്പെടുന്നു.
ആയിരത്തിനു താഴെ ജനസംഖ്യയുള്ള ഈ പ്രദേശത്ത് കൂടുതലും ഇസ്ലാം മതവിശ്വാസികളാണ് താമസിക്കുന്നത് - അവിടെത്തന്നെ മതപഠന ശാഖയും ആരാധനാലയങ്ങളും ഉണ്ട് .
ചേലക്കര പഞ്ചായത്തിലെ പതിനാലാം വാർഡിൽ ഉൾപ്പെടുന്ന പത്തുകൂടി എന്ന ഈ സ്ഥലത്ത്  എന്നും കേരളത്തിലെ പ്രമുഖ എല്ലാ രാഷ്ട്രീയ പാർട്ടികളിലും പ്രവർത്തകരുണ്ട്.
ഇന്ത്യൻ യൂണിയൻ മുസ്ലിം ലീഗ്, കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടി ഓഫ് ഇന്ത്യ മാർക്സിസ്റ്റ്, ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസ് - എന്നെ പാർട്ടികളിൽ സാമാന്യം നല്ല വിഭാഗം  അനുഭാവികളും പ്രവർത്തകരും ഉണ്ട് .
നിലവിൽ ഈ വാർഡിലെ ജനപ്രതിനിധി ശ്രീ പി കെ ജാഫർ മോൻ  കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടി ഓഫ് ഇന്ത്യ മാർക്സിസ്റ്റ് അംഗമാണ്.
മുഹമ്മദാലി കരിം ചാഗ്ല (30 സെപ്റ്റംബർ 1900 - 9 ഫെബ്രുവരി 1981) 1947 മുതൽ 1958 വരെ ബോംബെ ഹൈക്കോടതി ചീഫ് ജസ്റ്റിസായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ച ഒരു ഇന്ത്യൻ നിയമവിദഗ്ദ്ധനും നയതന്ത്രജ്ഞനും കാബിനറ്റ് മന്ത്രിയുമായിരുന്നു
പീറ്റർ ക്രിസ്റ്റൻ അസ്ബ്‌ജോർൻസണും ജോർഗൻ മോയും ചേർന്ന് നോർസ്‌കെ ഫോൾകീവെന്ററിയിൽ ശേഖരിച്ച ഒരു നോർവീജിയൻ
യക്ഷിക്കഥയാണ് "ദ ത്രീ ആൻറ്റ്സ് ".
ഒരു പാവപ്പെട്ട വേട്ടക്കാരന് തന്റെ ഭാര്യയെ നഷ്ടപ്പെടുന്നു.
അവരുടെ സുന്ദരിയായ മകൾ ഒരു വേലക്കാരിയായി അവളുടെ ഭാഗ്യം തേടി പോകാൻ തീരുമാനിക്കുന്നു.
അവൾ രാജ്ഞിയുമായി ഒരു സ്ഥാനം നേടുന്നു.
അവൾ അവളുടെ പ്രിയപ്പെട്ടവളായി മാറത്തക്കവിധം കഠിനാധ്വാനം ചെയ്യുന്നു.
ഇരുപത്തിനാല് മണിക്കൂറിനുള്ളിൽ ഒരു പൗണ്ട് തിരി നൂൽക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് പെൺകുട്ടി അവകാശപ്പെടുന്നതായി അസൂയയുള്ള മറ്റ് വേലക്കാർ രാജ്ഞിയോട് പറയുന്നു.
രാജ്ഞി അവളെ അത് ചെയ്യാൻ സജ്ജമാക്കുന്നു.
പെൺകുട്ടി തനിക്കായി ഒരു മുറി യാചിക്കുന്നു.
പക്ഷേ ഒരിക്കലും തിരി നൂൽക്കാതെ നിരാശപ്പെടുന്നില്ല.
പെട്ടെന്ന് ഒരു വൃദ്ധ അകത്തു കടന്നു പെൺകുട്ടിയെ അവളുടെ കഥ പറയാൻ കൊണ്ടുവരുന്നു.
അവളുടെ വിവാഹദിനത്തിൽ പെൺകുട്ടി അവളെ "അമ്മായി" എന്ന് വിളിക്കുമെന്ന വാഗ്ദാനത്തിൽ, അവൾക്കുവേണ്ടിയുള്ള നൂൽനൂൽപ്‌ പൂർത്തിയാക്കി.
രാജ്ഞി നൂലിൽ സന്തുഷ്ടയാണ് മറ്റ് വേലക്കാരികൾ കൂടുതൽ അസൂയപ്പെടുന്നു.
ഇരുപത്തിനാല് മണിക്കൂറിനുള്ളിൽ എല്ലാ നൂലും തുണിയിൽ നെയ്തെടുക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് പെൺകുട്ടി അവകാശപ്പെടുന്നതായി രാജ്ഞിയോട് അവർ പറയുന്നു.
രാജ്ഞി അവളെ വീണ്ടും ചുമതലയിൽ ഏൽപ്പിക്കുന്നു.
അതേ വിലയ്ക്ക് മറ്റൊരു വൃദ്ധയും പെൺകുട്ടിയുടെ സഹായത്തിനെത്തുന്നു.
അപ്പോഴും അസൂയയുള്ള വീട്ടുജോലിക്കാർ, ഇപ്പോൾ പെൺകുട്ടിക്ക് ഇരുപത്തിനാല് മണിക്കൂറിനുള്ളിൽ തുണികളെല്ലാം ഷർട്ടുകളാക്കി തുന്നിച്ചേർക്കാൻ കഴിയും, പഴയ വാഗ്ദാനത്തിൽ അവളെ സഹായിക്കാൻ മൂന്നാമത്തെ വൃദ്ധ വരുന്നു.
എല്ലാ കരകൗശലവസ്തുക്കളിലും സന്തുഷ്ടയായ രാജ്ഞി തന്റെ മകന്റെ വിവാഹം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു.
വിവാഹ സൽക്കാരത്തിൽ, മൂന്ന് വൃദ്ധ സ്ത്രീകൾ വരുന്നു.
അവർ വൃദ്ധരും ക്ഷീണിതരുമാണ്.
പക്ഷേ പെൺകുട്ടി ഓരോരുത്തരെയും അവളുടെ "അമ്മായി" എന്ന് അഭിവാദ്യം ചെയ്യുന്നു.
തന്റെ സുന്ദരിയായ വധുവിന് ഇത്ര വൃത്തികെട്ട ബന്ധുക്കൾ എങ്ങനെ ഉണ്ടെന്ന് രാജകുമാരൻ ആശ്ചര്യപ്പെടുന്നു.
ഇത് കരകൗശലത്തിന്റെ നീണ്ട ജീവിതത്തിന്റെ ബുദ്ധിമുട്ടാണെന്ന് "അമ്മായിമാർ" വിശദീകരിക്കുന്നു: സ്പിന്നറിന് വളരെ നീളമുള്ള മൂക്ക് ഉണ്ട്, നെയ്‌ത്തുകാരിക്ക് വിശാലമായ പുറകുണ്ട്, തുന്നൽക്കാരിക്ക് വളരെ വലിയ കണ്ണുകളുണ്ട്.
തന്റെ മണവാട്ടി ജീവിതത്തിൽ ഒരു ദിവസം കൂടുതൽ നൂൽക്കുകയോ നെയ്യുകയോ തുന്നുകയോ ചെയ്യില്ലെന്ന് രാജകുമാരൻ കൽപ്പിക്കുന്നു.
മനുഷ്യന് ഉപകാരം നൽകുന്ന ഒരു കൊറ്റിയെക്കുറിച്ചുള്ള ജാപ്പനീസ് നാടോടിക്കഥകളിൽ നിന്നുള്ള ഒരു കഥയാണ് ത്സുരു നോ ഓംഗേഷി (鶴の恩返し, ലിറ്റ്. "ക്രെയിൻസ് റിട്ടേൺ ഓഫ് എ ഫെവർ") .
ഒരു മനുഷ്യൻ കൊറ്റിയെ വിവാഹം കഴിക്കുന്ന കഥയുടെ ഒരു വകഭേദം Tsuru Nyōbō (鶴女房, "ക്രെയിൻ വൈഫ്") എന്നറിയപ്പെടുന്നു.
ജാപ്പനീസ് പണ്ഡിതനായ സെക്കി കീഗോയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഈ കഥ ജപ്പാനിലെ അമാനുഷികവും മോഹിപ്പിക്കുന്നതുമായ ഭാര്യയെക്കുറിച്ചുള്ള "ഏറ്റവും അറിയപ്പെടുന്ന" കഥകളിലൊന്നാണ്.
കൊറ്റിയുടെ തിരിച്ചുവരവ്.
വേട്ടക്കാർ വെടിവെച്ചുകൊന്ന കൊറ്റിയെ ഒരാൾ രക്ഷിക്കുന്നു.
ആ രാത്രി, സുന്ദരിയായ ഒരു പെൺകുട്ടി പുരുഷന്റെ വാതിൽക്കൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും അവൾ അവന്റെ ഭാര്യയാണെന്ന് അവനോട് പറയുകയും ചെയ്യുന്നു.
അവരെ താങ്ങാൻ തക്ക സമ്പന്നനല്ലെന്ന് ആ മനുഷ്യൻ അവളോട് പറയുന്നു.
എന്നാൽ അവളുടെ വയറു നിറയ്ക്കാൻ ഒരു പൊതി അരി ഉണ്ടെന്ന് അവൾ അവനോട് പറയുന്നു.
എല്ലാ ദിവസവും, അരി ഒരിക്കലും ചാക്കിൽ കുറയുന്നില്ല, അത് എല്ലായ്പ്പോഴും നിറയുന്നു.
അടുത്ത ദിവസം അവൾ ആ മനുഷ്യനോട് എന്തോ ഉണ്ടാക്കാൻ ഒരു മുറിയിലേക്ക് പോകുകയാണെന്നും താൻ പറഞ്ഞു തീരുന്നത് വരെ അവൻ അകത്ത് വരരുതെന്നും പറയുന്നു.
ഏഴ് ദിവസങ്ങൾ കടന്നുപോയി.
ഒടുവിൽ അവൾ ഒരു മനോഹരമായ വസ്ത്രവുമായി പുറത്തിറങ്ങി.
പക്ഷേ അവൾ വളരെ മെലിഞ്ഞവളായി.
അവൾ ആ മനുഷ്യനോട് പിറ്റേന്ന് രാവിലെ മാർക്കറ്റിൽ പോയി ഇത് വളരെ വലിയ വിലയ്ക്ക് വിൽക്കാൻ പറയുന്നു.
അവൻ വീട്ടിൽ തിരിച്ചെത്തി അവളോട് പറഞ്ഞു.
താൻ അത് വളരെ നല്ല വിലയ്ക്ക് വിറ്റു.
അതിനുശേഷം അവർ ഇപ്പോൾ സമ്പന്നരാണ്.
ഭാര്യ പിന്നീട് മുറിയിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു.
പറഞ്ഞു തീരുന്നത് വരെ അകത്ത് വരരുതെന്നും പറയുന്നു.
പുരുഷന് ജിജ്ഞാസയുണ്ടാകുകയും സ്ത്രീ താൻ രക്ഷിച്ച കൊറ്റിയാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കുകയും അയാൾ അകത്തേക്ക് നോക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
ആ മനുഷ്യൻ തന്റെ യഥാർത്ഥ ഐഡന്റിറ്റി കണ്ടെത്തി എന്ന് കൊറ്റി കണ്ടപ്പോൾ, തനിക്ക് ഇനി അവിടെ നിൽക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് അവൾ പറഞ്ഞു, ഒരിക്കലും തിരിച്ചുവരാതിരിക്കാനായി അവൾ പറന്നു.
ദി ക്രെയിൻ വൈഫ് കഥയിൽ, ഒരു പുരുഷൻ യഥാർത്ഥത്തിൽ മനുഷ്യ വേഷം ധരിച്ച ക്രെയിൻ ആയ ഒരു സ്ത്രീയെ വിവാഹം കഴിക്കുന്നു, പണം സമ്പാദിക്കാൻ ക്രെയിൻ ഭാര്യ പുരുഷൻ വിൽക്കുന്ന സിൽക്ക് ബ്രോക്കേഡ് നെയ്തെടുക്കാൻ സ്വന്തം തൂവലുകൾ പറിച്ചെടുക്കുന്നു, പക്ഷേ അങ്ങനെ ചെയ്യുമ്പോൾ അവൾ കൂടുതൽ രോഗബാധിതയായി.
പുരുഷൻ തന്റെ ഭാര്യയുടെ യഥാർത്ഥ വ്യക്തിത്വവും അവളുടെ രോഗത്തിന്റെ സ്വഭാവവും കണ്ടെത്തുമ്പോൾ, സത്യത്താൽ തകർന്ന അയാൾ അവളെ നിർത്താൻ ആവശ്യപ്പെടുന്നു.
സ്‌നേഹത്തിന് വേണ്ടിയാണ്, അവർക്കുവേണ്ടിയാണ് താൻ ഇത് ചെയ്യുന്നതെന്ന് അവൾ പ്രതികരിച്ചു.
ത്യാഗങ്ങളില്ലാതെ സ്നേഹം നിലനിൽക്കുന്നുവെന്ന് മനുഷ്യൻ പറയുന്നു, പക്ഷേ അവൻ തെറ്റാണ്.
മറ്റൊരാൾക്കുവേണ്ടി ത്യാഗം സഹിക്കാതെ ജീവിക്കുന്നവൻ ക്രെയിനിനൊപ്പം ജീവിക്കാൻ അർഹനല്ല
മലയാളത്തിൽ റിലീസ് ചെയ്ത ക്യാംപസ് ചലച്ചിത്രങ്ങൾ
മലയാളത്തിൽ റിലീസ് ചെയ്ത ചില ക്യാംപസ് ചലച്ചിത്രങ്ങൾ ആണ് ചുവടെ ചേർത്തിരിക്കുന്നത്.
മലയാളത്തിൽ റിലീസ് ചെയ്ത ഹൊറർ ചലച്ചിത്രങ്ങൾ
നാടോടി-യക്ഷിക്കഥകളെ ഇനം തിരിക്കുന്ന ആർനെ-തോംസൺ സൂചികയനുസരിച്ച് ഈ കഥ 1405 ആണ്.
ഒരു അലസയായ സ്ത്രീക്ക് നൂൽനൂൽക്കുന്നത് ഇഷ്ടമല്ല, അവൾ അത് ചെയ്യുമ്പോൾ, ഒരു റീലിൽ ചുറ്റിയില്ല മറിച്ച് അത് ബോബിനിൽ ഉപേക്ഷിച്ചു.
അവളുടെ ഭർത്താവ് പരാതിപ്പെട്ടു, അത് ചെയ്യാൻ അവൾക്ക് ഒരു റീൽ ആവശ്യമാണെന്ന് അവൾ പറഞ്ഞു, പക്ഷേ അവൻ ഒരെണ്ണം മുറിക്കാൻ പോയപ്പോൾ അവൾ ഒളിഞ്ഞുനോക്കി.
റീൽ മുറിക്കുന്നവൻ മരിക്കുമെന്ന് വിളിച്ചു പറഞ്ഞു.
ഇത് അവനെ മുറിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് മാറ്റി.
പക്ഷേ അദ്ദേഹം ഇപ്പോഴും പരാതിപ്പെട്ടു.
അവൾ കുറച്ച് നൂൽ ഉണ്ടാക്കി, അത് തിളപ്പിക്കണമെന്ന് പറഞ്ഞു.
എന്നിട്ട് അവൾ പകരം കുറച്ച് ചണനാര്‌ പാത്രത്തിൽ ഇട്ടു ഭർത്താവിനെ കാണാൻ സജ്ജമാക്കി.
കുറച്ച് സമയത്തിന് ശേഷം, അവൻ പാത്രം തുറന്ന്, ചണനാര്‌ കണ്ടു.
അവൻ നൂൽ നശിപ്പിച്ചതായി കരുതി.
അന്നുമുതൽ ഭർത്താവ് പരാതിപ്പെടാൻ ധൈര്യപ്പെട്ടില്ല.
കൂത്താമ്പുള്ളി, കരിമ്പുഴ പ്രദേശങ്ങളിലെ നൈത്ത് കാരുടെ പരദേവതയാണ് സൗഡേശ്വരി അഥവാ സൗഡാംബിക.
തിരുവില്വാമല, കരിമ്പുഴ എന്നിവിടങ്ങളിൽ ഇവരുടെ കോവിലുകൾ ഉണ്ട്.
കർണ്ണാടക ദേശത്തുനിന്ന് വസ്ത്രനിർമ്മാണത്തിനായി കൊണ്ടുവരപ്പെട്ടവർ എന്ന് കരുതപ്പെടുന്ന ഇവരുടെ ഭാഷ കന്നഡ ആണ്.
കുത്താമ്പുള്ളി ദൈവപൂജയോട് അനുബന്ധിച്ച് നടക്കുന്ന ഒരു വിശേഷ ആചാരമാണു മഞ്ഞൾ നീരാട്ട്.
പൊതുവേ വ്യാഴാഴ്ചയാണു ഇത് നടത്താറ്, അന്നേ ദിവസം സൗഡേശ്വരി ദേവി സിംഹവാഹനത്തിലേറി ഗ്രാമം വലം വെക്കുകയും ഗ്രാമവാസികൾ (പൊതുവേ യുവാക്കൾ) പരസ്പരം മഞ്ഞൾ വെള്ളം അങ്ങോട്ടും ഇങ്ങോട്ടും ഒഴിച്ച് തങ്ങളുടെ കരുതൽ അറിയിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു വിനോദം കൂടിയാണു ഈ ചടങ്ങ്.
കേരളത്തിലെ സാഹിത്യം
ഒരു നാടോടി ഗാനശേഖരണക്കാരനും സംഗീതജ്ഞനും സംഗീതസംവിധായകനുമായിരുന്നു സെസിൽ ജെയിംസ് ഷാർപ്പ് (22 നവംബർ 1859 - 23 ജൂൺ 1924) .
കളക്ടർ, ആർക്കൈവിസ്റ്റ്, അധ്യാപകൻ, പ്രമോട്ടർ എന്നീ നിലകളിൽ ഇംഗ്ലണ്ടിലെ നാടോടി ഗാന പുനരുജ്ജീവനത്തിന്റെ പ്രധാന നേതാവായിരുന്നു അദ്ദേഹം.
ഗ്രാമീണ ഇംഗ്ലണ്ടിൽ നിന്നും യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സിലെ സതേൺ അപ്പലാച്ചിയൻസ് മേഖലയിൽ നിന്നും അദ്ദേഹം ആയിരക്കണക്കിന് രാഗങ്ങൾ ശേഖരിച്ചു ഇംഗ്ലീഷ് നാടോടി ഗാനം: ചില നിഗമനങ്ങൾ എന്ന സ്വാധീനമുള്ള വാല്യം എഴുതി.
അതിജീവിക്കുന്ന ഗ്രാമീണ നാടോടി നൃത്തങ്ങളെയും രേഖാമൂലമുള്ള ഉറവിടങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള തന്റെ പഠനത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, ഇംഗ്ലീഷ് കൺട്രി ഡാൻസ്, മോറിസ് നൃത്തം എന്നിവയുടെ ഒളിഞ്ഞിരിക്കുന്ന സമ്പ്രദായങ്ങൾ അദ്ദേഹം ശേഖരിക്കുകയും ക്യൂറേറ്റ് ചെയ്യുകയും ജനപ്രിയമാക്കുകയും ചെയ്തു.
ഷാർപ്പിന്റെ പാരമ്പര്യം അദ്ദേഹം സംരക്ഷിക്കാൻ സഹായിച്ച നാടോടി സംഗീതത്തിലും നൃത്തങ്ങളിലും നിലനിൽക്കുന്നു.
അവയിൽ ചിലത് ഇന്നും അവതരിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു.
സറേയിലെ കാംബർവെല്ലിലാണ് ഷാർപ്പ് ജനിച്ചത്, ജെയിംസ് ഷാർപ്പിന്റെയും(പുരാവസ്തുശാസ്ത്രം, വാസ്തുവിദ്യ, പഴയ ഫർണിച്ചറുകൾ, സംഗീതം എന്നിവയിൽ താൽപ്പര്യമുള്ള ഒരു സ്ലേറ്റ് വ്യാപാരി) അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭാര്യ ജെയ്ൻ നീ ബ്ലോയിഡും ഒരു സംഗീത പ്രേമി കൂടിയായിരുന്നു.
സംഗീതത്തിന്റെ രക്ഷാധികാരിയായ വിശുദ്ധന്റെ പേരിലാണ് അവർ അദ്ദേഹത്തിന് പേര് നൽകിയത്, ആരുടെ വിരുന്നിലാണ് അദ്ദേഹം ജനിച്ചത്.
ഷാർപ്പ് ഉപ്പിംഗ്ഹാമിൽ പഠിച്ചു, പക്ഷേ 15-ാം വയസ്സിൽ പോയി, കേംബ്രിഡ്ജ് സർവകലാശാലയിൽ സ്വകാര്യമായി പരിശീലകനായി, 1882-ൽ അവിടെ ക്ലെയർ കോളേജ് ബോട്ടിൽ തുഴഞ്ഞ് ബിഎ ബിരുദം നേടി.
ഒരു ഇന്ത്യൻ ചലച്ചിത്ര നടനും, രാഷ്ട്രീയ നേതാവും, സംവിധായകനും, തിരക്കഥകൃത്തും, സ്റ്റണ്ട് കോർഡിനേറ്റരും, പരോപകാരിയുമാണ് പവൻ കല്യാൺ.
ഇദ്ദേഹം തെലുങ്ക് ചലച്ചിത്ര മേഖലയിൽ പവർ സ്റ്റാർ എന്നാണ് വിശേഷിപ്പിക്കുന്നത്.
നടനും രാഷ്ട്രീയക്കാരനുമായ ചിരഞ്ജീവിയുടെ ഇളയ സഹോദരനാണ് കല്യാൺ, 1996-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ "അക്കട അമ്മായി ഇക്കട അബ്ബായി" എന്ന ചിത്രത്തിലൂടെയാണ് അദ്ദേഹം അരങ്ങേറ്റം കുറിച്ചത്.
ഒരു ഇന്ത്യൻ ഭൗതികശാസ്ത്രജ്ഞയായിരുന്നു ബിഭ ചൗധരി (1913 - 2 ജൂൺ 1991).
കണികാ ഭൗതികശാസ്ത്രത്തിലും കോസ്മിക് കിരണങ്ങളിലും ഗവേഷണം നടത്തിയ ഇന്ത്യയിലെ ആദ്യകാല ശാസ്ത്രജ്ഞരിൽ ഒരാളായിരുന്നു ബിഭ.
ഇവരോടുള്ള ആദരസൂചകമായി അന്താരാഷ്ട്ര ജ്യോതിശാസ്ത്ര സംഘടന സെക്സ്റ്റൺസ് നക്ഷത്രസമൂഹത്തിലെ എച്ച്.ഡി 86081 എന്ന നക്ഷത്രത്തെ 'വിഭ' എന്ന് പുനർനാമകരണം ചെയ്തു.
ആദ്യകാല ജീവിതം, വിദ്യാഭ്യാസം.
വിഭ ചൗധരി കൽക്കട്ടയിലെ ഒരു ജമീന്താർ കുടുംബത്തിലാണ് ജനിച്ചത്.
പിതാവ് ബാങ്കു ബിഹാരി ചൗധരി ഒരു ഡോക്ടറും അമ്മ ഊർമിള ദേവി ഒരു ബ്രഹ്മസമാജം മിഷനറിയുടെ മകളുമായിരുന്നു.
ബിഭയ്ക്ക് നാല് സഹോദരിമാരും ഒരു സഹോദരനും ഉണ്ടായിരുന്നു.
കൽക്കട്ട സർവകലാശാലയിലെ രാജാബസാർ സയൻസ് കോളേജിൽ നിന്ന് ഭൗതികശാസ്ത്രത്തിൽ ബിരുദാനന്തരബിരുദം നേടി.
തന്റെ പഠനകാലത്ത് ഭൗതികശാസ്ത്ര വിഭാഗത്തിൽ കൽക്കട്ട സർവകലാശാലയിലെ തന്നെ ഒരേയൊരു പെൺകുട്ടിയായിരുന്ന്നു അവർ.
അവർ ഒരുമിച്ച് മ്യൂഓണുകളെ പരീക്ഷണാത്മകമായി നിരീക്ഷിക്കുകയും കോസ്മിക് കിരണങ്ങളിലുള്ള പഠനങ്ങൾ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുകയും ചെയ്തു.
വ്യത്യസ്ത ഉയരങ്ങളിൽ കോസ്മിക് കിരണങ്ങൾക്ക് വിധേയമാകുന്ന ഇൽഫോർഡ് ഹാഫ്-ടോൺ പ്ലേറ്റുകളിൽ വിഭ പഠനം നടത്തി.
അന്ന് കൂടുതൽ സംവേദനക്ഷമതയുള്ള എമൽഷൻ പ്ലേറ്റുകൾ ലഭ്യമല്ലാത്തതിനാൽ അവർക്ക് അന്വേഷണം മുന്നോട്ട് കൊണ്ടുപോകാനായില്ല.
പിന്നീട്, അവർ തന്റെ ഡോക്ടറൽ പഠനത്തിനായി മാഞ്ചസ്റ്റർ സർവ്വകലാശാലയിൽ പാട്രിക് ബ്ലാക്കെറ്റിനൊപ്പം പ്രവർത്തിച്ച് കോസ്മിക് കിരണങ്ങളിൽ ഗവേഷണം തുടർന്നു.
പാട്രിക് ബ്ലാക്കെറ്റിനെ നൊബേൽ സമ്മാനത്തിന് അർഹനാക്കിയതിൽ വിഭയുടെ പഠനങ്ങൾ എത്രമാത്രം സംഭാവന ചെയ്തുവെന്ന് വ്യക്തമല്ല.
ഇക്കാലത്ത് മാഞ്ചസ്റ്റർ ഈവനിംഗ് ന്യൂസ് വിഭയുമായി അഭിമുഖം നടത്തിയിരുന്നു.
"ഇന്ന് നമുക്ക് വളരെ കുറച്ച് വനിതാ ഭൗതികശാസ്ത്രജ്ഞർ മാത്രമേയുള്ളൂ എന്നത് ഒരു ദുരന്തമാണ്" എന്ന് അവർ പ്രസ്താവിച്ചു.
"Meet India's New Woman Scientist- She has an eye for cosmic rays" എന്ന തലക്കെട്ടിലാണ് ഈ അഭിമുഖം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത്.
തിരികെ ഇന്ത്യയിൽ.
വിഭ പിഎച്ച്ഡിക്ക് ശേഷം ഇന്ത്യയിലേക്ക് മടങ്ങി.
ഹോമി ജഹാംഗീർ ഭാഭാ ടാറ്റാ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ഫണ്ടമെന്റൽ റിസർച്ച് സ്ഥാപിക്കുന്ന സമയമായിരുന്നു അത്.
മികച്ച ബിരുദ വിദ്യാർത്ഥികളെ ലഭിക്കുവാനായി അദ്ദേഹം വിഭയുടെ തീസിസ് എക്സാമിനർമാരുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതിനെ തുടർന്ന് അവർ ടാറ്റ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ഫണ്ടമെന്റൽ റിസർച്ചിൽ എത്തുകയും എട്ട് വർഷം അവിടെ പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്തു.
പിന്നീട് ഫിസിക്കൽ റിസർച്ച് ലബോറട്ടറിയിൽ ചേർന്ന് കോലാർ ഗോൾഡ് ഫീൽഡ്സ് പരീക്ഷണങ്ങളിൽ ഏർപ്പെട്ടു.
കോലാർ ഗോൾഡ് മൈൻ പരീക്ഷണം പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം, പ്രൊഫ. വിക്രം എ. സാരാഭായിയുമായി ചേർന്ന് മൗണ്ട് അബുവിൽ വച്ച് എക്സ്റ്റൻസീവ് എയർ ഷവറുമായി ബന്ധപ്പെട്ട റേഡിയോ ഫ്രീക്വൻസി എമിഷനുകളെ കുറിച്ച് ഒരു പുതിയ പരീക്ഷണം നടത്താൻ അവർ പദ്ധതിയിട്ടിരുന്നു.
എന്നാൽ സാരാഭായിയുടെ അകാല വിയോഗം മൂലം ഈ പദ്ധതി നടന്നില്ല.
അവർ സ്വമേധയാ വിരമിക്കുകയും കൊൽക്കത്തയിലെ സാഹ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ന്യൂക്ലിയർ ഫിസിക്‌സ്, കൽക്കട്ട യൂണിവേഴ്‌സിറ്റി, ഇന്ത്യൻ അസോസിയേഷൻ ഫോർ കൾട്ടിവേഷൻ ഓഫ് സയൻസ് എന്നിവയിലെ ശാസ്ത്രജ്ഞരുമായി സഹകരിച്ച് കൊൽക്കത്തയിലെ ഹൈ എനർജി ഫിസിക്‌സിൽ പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്തു.
ടെക്‌സാസിലെ ലാ എൻകന്റഡയിൽ വച്ച് ജോയൽ ഗോമസ് എന്ന എഴുപത്തിനാലുകാരിയായ ശ്രീമതി പി.ഇ.
യിൽ നിന്ന് ശേഖരിച്ച ഒരു മെക്സിക്കൻ യക്ഷിക്കഥയാണ് ദി ഗ്രീൻഷ് ബേർഡ്.
നാടോടി-യക്ഷിക്കഥകളെ ഇനം തിരിക്കുന്ന ആർനെ-തോംസൺ സൂചികയനുസരിച്ച് ഈ കഥ 425, നഷ്ടപ്പെട്ട ഭർത്താവിനായുള്ള തിരയൽ, 432, പ്രിൻസ് ആസ് ബേർഡ് എന്നിവയുമായി സംയോജിപ്പിക്കുന്നു.
ദി ബ്ലാക്ക് ബുൾ ഓഫ് നോറോവേ, ദി ബ്രൗൺ ബിയർ ഓഫ് നോർവേ, ഈസ്റ്റ് ഓഫ് ദി സൺ ആൻഡ് വെസ്റ്റ് ഓഫ് ദി മൂൺ, ദി കിംഗ് ഓഫ് ലവ്, ദി എൻചാന്റഡ് പിഗ്, ദ ടെയിൽ ഓഫ് ദി ഹൂഡി, മിസ്റ്റർ സിമിഗ്ദാലി, ദി എൻചാന്റ്ഡ് സ്നേക്ക്, ദി സ്പ്രിഗ് ഓഫ് റോസ്മേരി, ദി ഡോട്ടർ ഓഫ് ദി സ്‌കീസ്, വൈറ്റ്-ബിയർ-കിംഗ്-വാലമാൻ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു.
രണ്ടാമത്തേതിന്റെ മറ്റുള്ളവയിൽ ദി ഫെദർ ഓഫ് ഫിനിസ്റ്റ് ദ ഫാൽക്കൺ, ദി ഗ്രീൻ നൈറ്റ്, ദി ബ്ലൂ ബേർഡ് എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു.
മൂന്ന് സഹോദരിമാരിൽ, ലൂയിസ മാത്രമാണ് തുന്നൽ പ്രവത്തി ചെയ്തിരുന്നത്.
പകരം അവളുടെ സഹോദരിമാർ അഴികളിൽ തൂങ്ങിക്കിടന്നു.
രാജകുമാരനായ പച്ചനിറത്തിലുള്ള ഒരു പക്ഷി വന്ന് അവളെ വശീകരിച്ചു.
അവളുടെ സഹോദരിമാർ അത് കണ്ടുപിടിച്ച് ജനലിൽ കത്തി ഇട്ടു, അങ്ങനെ അയാൾക്ക് പരിക്കേറ്റു.
മെർലിൻ സമതലത്തിലെ ക്രിസ്റ്റൽ ടവറിലാണ് താൻ താമസിക്കുന്നതെന്ന് അയാൾ അവളോട് പറഞ്ഞു.
ഇരുമ്പ് ഷൂസ് വാങ്ങി അവൾ യാത്രയായി.
അവൾ സൂര്യന്റെ വീട് കണ്ടെത്തുന്നു, അവിടെ അവൻ അവളെ ഭക്ഷിക്കുമെന്ന് അവന്റെ അമ്മ മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്നു; എന്നിരുന്നാലും, അമ്മ മകനെ ശാന്തനാക്കുന്നതുവരെ അവൾ ഒളിച്ചിരിക്കുന്നു, അപ്പോൾ അയാൾക്ക് വഴി അറിയില്ല, പക്ഷേ അവളെ ചന്ദ്രനിലേക്ക് അയയ്ക്കുന്നു.
ചന്ദ്രനിലും പിന്നീട് കാറ്റിലും ഇതുതന്നെ സംഭവിക്കുന്നു, പക്ഷേ കാറ്റിന് അവളെ എവിടേക്കും അയയ്ക്കാൻ കഴിയില്ല.
എല്ലാ പക്ഷികളെയും മൃഗങ്ങളെയും വിളിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരു സന്യാസിയിലാണ് അവൾ സംഭവിക്കുന്നത്, ഒരു പഴയ കഴുകൻ പറയുന്നു, പച്ചകലർന്ന പക്ഷിയെ വിവാഹം കഴിക്കണം, അയാൾക്ക് വളരെ അസുഖമുണ്ടെന്നതൊഴിച്ചാൽ, അവൾ അവനെ ഒരു പശുവിനെ കൊന്നാൽ അയാൾക്ക് അവളെ കൊണ്ടുപോകാം.
അവർ പറന്നപ്പോൾ അവൻ മാംസം ചോദിച്ചു, അവൾ അവനു മറ്റൊരു കാൽ കൊടുത്തു.
അവൾ പുറത്തുപോയപ്പോൾ, സ്വന്തം കാൽ മുറിച്ചുമാറ്റാൻ അവൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്തു, എന്നാൽ താൻ അവളെ പരീക്ഷിക്കുകയാണെന്ന് കഴുകൻ പറഞ്ഞു.
രാജകുമാരന്റെ വീട്ടിൽ അവൾ അടുക്കളയിൽ ജോലി ചെയ്യുകയും ഗിറ്റാർ വായിക്കുകയും ചെയ്തു.
ഇത് രാജകുമാരനെ സുഖപ്പെടുത്തി.
അപ്പോൾ രാജകുമാരൻ പറഞ്ഞു, ഓരോ സ്ത്രീയും ഒരു കപ്പ് കൊക്കോ ഉണ്ടാക്കണം, അവൻ ആരെ കുടിച്ചാലും അവൻ ആ സ്ത്രീയെ വിവാഹം കഴിക്കും.
അവൻ ലൂയിസയുടെ കയ്പുള്ളതാണോ എന്ന് ശ്രദ്ധിക്കാതെ കുടിച്ച് അവളെ വിവാഹം കഴിച്ചു.
കിം സൂ-ഹ്യുൻ (കൊറിയൻ: 김수현; ഹഞ്ച: 金秀賢; ജനനം ഫെബ്രുവരി 16, 1988) ഒരു ദക്ഷിണ കൊറിയൻ നടനാണ്.
ദക്ഷിണ കൊറിയയിൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ പ്രതിഫലം വാങ്ങുന്ന നടന്മാരിൽ ഒരാളായ അദ്ദേഹത്തിന്റെ അംഗീകാരങ്ങളിൽ നാല് ബെയ്‌ക്‌സാംഗ് ആർട്‌സ് അവാർഡുകൾ, രണ്ട് ഗ്രാൻഡ് ബെൽ അവാർഡുകൾ, ഒരു ബ്ലൂ ഡ്രാഗൺ ഫിലിം അവാർഡ് എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു.
വെയ്‌റ്റ്‌ലിഫ്റ്റിംഗ് ഫെയറി കിം ബോക്ക്-ജൂ
വെയ്‌റ്റ്‌ലിഫ്റ്റിംഗ് ഫെയറി കിം ബോക്ക്-ജൂ (കൊറിയൻ: 역도요정 김복주; RR: Yeokdoyojeong Gimbokju) 2016-2017 ലെ ദക്ഷിണ കൊറിയൻ ടെലിവിഷൻ പരമ്പരയാണ്, ലീ സങ്-ക്യുങ് പ്രധാന വേഷത്തിൽ, നാം ജൂ-ഹ്യുക്കിനൊപ്പം.
ഒളിമ്പിക്‌സ് സ്വർണമെഡൽ ജേതാവ് ജാങ് മി-റാൻ എന്നയാളുടെ ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ട് വരുന്ന ഒരു കായിക നാടകമാണിത്.
ഇത് 2016 നവംബർ 16 മുതൽ 2017 ജനുവരി 11 വരെ എല്ലാ ബുധൻ, വ്യാഴം ദിവസങ്ങളിലും 22:00 (KST) ന് MBC-യിൽ സംപ്രേക്ഷണം ചെയ്തു.
ഈ പരമ്പര യുവജനസംഖ്യാശാസ്ത്രവുമായി പ്രതിധ്വനിച്ചു; പ്രേക്ഷകരുടെ വിഹിതത്തിൽ ശരാശരി 4.6% ആണെങ്കിലും അതിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിലുടനീളം അതിന്റെ ടൈം സ്ലോട്ടിൽ ഏറ്റവും കുറഞ്ഞ വ്യൂവർഷിപ്പ് റേറ്റിംഗ് ലഭിച്ചു, ഇത് യുവ കാഴ്ചക്കാർക്കിടയിൽ ഒരു ആരാധനാക്രമം നേടുകയും മിക്കവാറും അനുകൂലമായ അവലോകനങ്ങൾ നേടുകയും ചെയ്തു.
ഒരു അത്‌ലറ്റ് കോളേജ് കാമ്പസിൽ ഭാരോദ്വഹനമെന്ന തന്റെ സ്വപ്നത്തെ പിന്തുടരുന്ന കിം ബോക് ജൂ എന്ന യുവതി, അവളുടെ സുഹൃത്തായ ജംഗ് ജൂൺ-ഹ്യുങ്ങിന്റെ ജ്യേഷ്ഠൻ ജംഗ് ജേ-യിയുമായി പ്രണയം വളർത്തുന്നു.
ആദ്യം, ജൂൺ ഹ്യുങ് അവളെ കളിയാക്കുകയും അവളുടെ അഭിനയത്തിന് ഒപ്പം പോകുകയും അവളെ സഹായിക്കുകയും ചെയ്തു, എന്നാൽ താമസിയാതെ തന്നെ അവളുമായി പ്രണയത്തിലായി.
ഈ സീരീസ്, അവരുടെ സ്വപ്നങ്ങൾക്കായി പോരാടുകയും, ആ പ്രക്രിയയിൽ പ്രണയം അനുഭവിക്കുകയും കണ്ടെത്തുകയും, വഴിയുടെ ഓരോ ഘട്ടത്തിലും വളരുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു കൂട്ടം കോളേജ് അത്‌ലറ്റുകളുടെ വരാനിരിക്കുന്ന കഥയാണ്.
കുറ്റിക്കാട് (പൊന്നാനി)
മലപ്പുറം ജില്ലയിൽ പൊന്നാനി നഗരസഭയിലെ തീരദേശമേഖലയിൽ ഉൾപ്പെടുന്ന പ്രദേശമാണ് കുറ്റിക്കാട് .
ഭാരതപ്പുഴയോട് ചേർന്ന് സ്ഥിതിച്ചെയ്യുന്ന മേഖലയാണിത് .
കേരളത്തിൻെ്റ സാമൂഹികസാംസ്കാരികരാഷ്ട്രീയസാഹിത്യഭൂപടത്തിൽ ഈ പ്രദേശത്തിന് വലിയ സ്ഥാനമുണ്ട് .
കേരളത്തിൽ കൊല്ലം ജില്ലയിൽ തലവൂർ പഞ്ചായത്തിൽ, പത്തനാപുരം ബ്ളോക്കിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ശാന്തസുന്ദരമായ ഒരു ഗ്രാമമാണ് അരുവിത്തറ.
കല്ലുടയാറ് ഈ ഗ്രാമത്തിലൂടെ ഒഴുകുന്നു.
വയലുകൾ, വാഴത്തോപ്പുകൾ തു‍‍ടങ്ങി പച്ചപ്പു നിറഞ്ഞ സ്ഥലം.
സാധാരണക്കാരായ ജനങ്ങൾ.
ഗ്രാമത്തിന്റെ ഹൃദയഭാഗത്തായി ഗവ.
എൽ പി എസ് അരുവിത്തറ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു.
ഗ്രാമത്തിലെ പ്രധാന ആരാധനാലയം തേവർകുന്ന് മഹാവിഷ്ണുക്ഷേത്രമാണ്.
വിദ്യാഭാസസ്ഥാപനങ്ങൾ.
ജി ഡബ്ള്യു എൽ പി എസ് അരുവിത്തറ
ശ്രീ തേവ‍ർകുന്ന് മഹാവിഷ്ണക്ഷേത്രം
കേരളത്തിലെ തിരുവനന്തപുരം ജില്ലയിൽ ചിറയിൻകീഴ് താലൂക്കിലെ പുളിമാത്ത് ഗ്രാമപഞ്ചായത്തിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു ഗ്രാമമാണ് പുല്ലയിൽ.
കിളിമാനൂരിൽ നിന്ന് മൂന്നുകിലോമീറ്റർ അകലെയാണ് പുല്ലയിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്.
വാമനപുരം നദിയുടെ കൈവഴിയായ ചിറ്റാർ ഈ പ്രദേശത്തുകൂടി ഒഴുകുന്നു.
എസ് വി എച്ച് എസ് എസ് ക്ലാപ്പന
കേരളത്തിലെ കൊല്ലം ജില്ലയിലെ കരുനാഗപ്പള്ളി താലൂക്കിലെ തീരദേശ പഞ്ചായത്തായ ക്ലാപ്പനയിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന പ്രമുഖ വിദ്യാലയമാണ് ഷൺമുഖവിലാസം ഹയർസെക്കന്ററി സ്കൂൾ.
ശ്രീ ഷൺമുഖപ്പണിക്കർ 1918ൽസംസ്കൃത വിദ്യാലയമായി സ്ഥാപിച്ചതാണ് ഈ സ്കൂൾ.1998ൽ ഹയർസെക്കന്ററി സ്കൂളായി ഉയർത്തപ്പെട്ടു.
കരുനാഗപ്പള്ളി താലൂക്കിലെ തീരദേശ പഞ്ചായത്തായ ക്ലാപ്പനയിൽ 1918-ൽ സംസ്കൃത വിദ്യാലയമായി (ശീ.
ഷണ്മുഖപ്പണിക്കർ സ്ഥാപിച്ചു.1998-ൽ ക്ലാപ്പന ഷണ്മുഖവിലാസം ഹയർ സെക്കൻററി സ്കൂളായി ഉയർത്തപ്പെട്ടു.
ആറ് ഏക്കർ ഭൂമിയിലാണ് വിദ്യാലയം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്.
ഹൈസ്കൂളിന് 8 കെട്ടിടങ്ങളിലായി 35 ക്ലാസ് മുറികളും ഹയർ സെക്കൻററിക്ക് ഒരു കെട്ടിടത്തിലായി 16 ക്ലാസ് മുറികളുമുണ്ട്.
അതിവിശാലമായ ഒരു കളിസ്ഥലം വിദ്യാലയത്തിനുണ്ട്.
ഹൈസ്കൂളിനും ഹയർസെക്കൻററിക്കും വെവ്വേറെ കമ്പ്യൂട്ടർ ലാബുകളുണ്ട്.
രണ്ട് ലാബുകളിലുമായി ഏകദേശം അമ്പതോളം കമ്പ്യൂട്ടറുകളുണ്ട്.
രണ്ട് ലാബുകളിലും ബ്രോഡ്ബാൻറ ഇന്റർനെറ്റ് സൗകര്യം ലഭ്യമാണ്.
എസ്. എൻ. ഡി. പി യോഗം കരുനാഗപ്പള്ളി യൂണിയനിലെ ക്ലാപ്പന തെക്ക് (നമ്പർ 443), ക്ലാപ്പന മദ്ധ്യം (നമ്പർ 181), ക്ലാപ്പന വടക്ക് (നമ്പർ 182) എന്നീ മൂന്ന് ശാഖകളിലെ അംഗങ്ങൾ തെരഞ്ഞെടുക്കുന്ന ഒൻപതു പ്രതിനിധികളിൽ നിന്ന് സ്കൂൾ മാനേജരേയും, പ്രസിഡന്റിനേയും മൂന്നു വർഷ കാലാവധിയിൽ തെരഞ്ഞെടുക്കുന്നു.
ആലപ്പുുഴ ജില്മയിലെ കാർത്തികപ്പളളി താലൂക്കിലെ മുുതുകുളത്തിനടുത്തുള്ള ഒരു പ്രദേശമാണ് വേല‍ഞ്ചിറ.
പി.എസ് ,പുതിയവിള യു.പി.എസ് എന്നീ സ്കൂളുകളും കണ്ടല്ലൂൂർ എസ്.ബി.ഐ , കുുടുംബാരോഗ്യകേന്ദ്രം കണ്ടല്ലൂൂർ എന്നിവയും ഇവിടെ സ്തിതി ചെയ്യുന്നു.
വടക്കൻകോയിക്കൽ , കോട്ടയ്കകം എന്നീ ക്ഷേത്രങ്ങളും ഇവിടെയുണ്ട്.
കുുലവാഴവെട്ട് ആണ് ഇവിടുത്തെ പ്രധാന അനുഷ്ഠാനം.
തിരുവനന്തപുരം ജില്ലയിലെ പേരൂർക്കടയിൽ നിന്നും ഒന്നര കിലോമീറ്റർ അകലെ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന പട്ടണമാണ് വഴയില.
ആദ്യകാലങ്ങളിൽ ഇവിടുത്തെ ജനങ്ങളുടെ പ്രധാനകൃഷി വാഴയായിരുന്നു.
അതിൽനിന്നാണ് വഴയില എന്ന പേര് ലഭിച്ചത്.
നെടുമങ്ങാട്, വട്ടപ്പാറ,വേറ്റിക്കോണം, മുല്ലശ്ശേരി, കരകുളം എന്നീസ്ഥലങ്ങളിലേക്കുള്ള പ്രധാനപാതയാണിത്.
സെന്റ് ജൂ‍‍ഡ്ചർച്ച് വഴയിലയുടെ പ്രവേശനകവാടമായി അറിയപ്പെടുന്നു.
വഴയില പള്ളി, വഴയില പാലം എന്നീ പ്രദേശങ്ങളാണ് വഴയിലയിൽ ഉൾപ്പെടുന്നത്.
കേരളത്തിലെ ആലപ്പുഴ ജില്ലയിൽ മാവേലിക്കര താലൂക്കിൽ ഭരണിക്കാവ് ബ്ലോക്കിൽ പാലമേൽ വില്ലേജിൽ പാലമേൽ ഗ്രാമപ‍ഞ്ചായത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്ന സ്ഥലമാണ് കുടശ്ശനാട് .
ആലപ്പുഴ ജില്ലയുടെയും പത്തനംതിട്ട ജില്ലയുടെയും ബോർഡറിലാണ് കുടശ്ശനാട് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത് പത്തനംതിട്ട , കൊല്ലം എന്നിവയാണ് അടുത്ത ജില്ലകൾ.
പന്തളം , നൂറനാട് , കായംകുളം,മാവേലിക്കര, അടൂർ എന്നിവയാണ് സമീപസ്ഥ സ്ഥലങ്ങൾ .
ഈ സ്ഥലങ്ങളിൽ നിന്നും പ്രൈവറ്റ് ബസ്സ് സൗകര്യം ഉപയോഗിച്ച് കുടശ്ശനാട് എത്തിച്ചേരാവുന്നതാണ് .
മലകളും പുഞ്ചപാടങ്ങളും കൊണ്ടു ഭംഗിയാർന്ന ഒരു ഗ്രാമപ്രദേശമാണ് ഈ സ്ഥലം .
കരിങ്ങാലി പുഞ്ചയാണ് ഇവിടുത്തെ പ്രധാന ആകർഷണ കേന്ദ്രം.
കരിങ്ങാലി പുഞ്ച ഒരു വിനോദ സഞ്ചാര കേന്ദ്രമായി രൂപാന്തരപ്പെട്ടു വരുന്നു.
മാവേലിക്കര മണ്ഡലത്തിലാണ് കുടശ്ശനാട് വരുന്നത്.
എറണാകുളം നഗരത്തിൽ നിന്നും 15 കിലോമീറ്റർ അകലെയായി   കുംമ്പളം പഞ്ചായത്തിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു തുരുത്താണിത്.
നിറയെ കണ്ടങ്ങളും ചതുപ്പുകളും നിറഞ്ഞ ഈ പ്രദേശത്തിന് ചുറ്റും കൈതപ്പുഴക്കായൽ ഒഴുകുന്നു.
രാജഭരണകാലത്ത് രാജാവിന്റെ അപ്രീതി നേരിട്ട പലരും ഈ ദ്വീപിൽ ഒളിവിൽപാർത്തതായി പറയപ്പെടുന്നു.
സ്വാതന്ത്യസമരകാലത്ത് പല ദേശാഭിമാനികൾക്കും അഭയമേകിയിട്ടുമുണ്ട് ഈ നാട്.
ഇരുവശത്തും ചതുപ്പുപോലുള്ള പ്രദേശങ്ങൾ.
അതിൽ കിളികളുടെ ബഹളം.
പവിഴക്കാലിയും പലതരം കൊക്കുകളും ഇരപിടിച്ചു പറന്നുപോകുന്ന പൊൻമാനുകളെയും ഇവിടെ കാണാം.
കണ്ടലും ചെമ്മീൻകെട്ടുകളും ഇടകലർന്ന പ്രകൃതി.
കേരളത്തിലെ തിരുവനന്തപുരം ജില്ലയിലെ അതിയന്നൂർ ഗ്രാമപ‍‍ഞ്ചായത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്ന പ്രദേശമാണ് അരങ്ങൽ.
നെയ്യാറ്റിൻകരയിൽ നിന്നും 4 കി.
മി അകലെയാണ് അരങ്ങൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്.
തിരുവിതാംകൂർ ദേവസ്വം ബോർഡിന്റെ കീഴിലുള്ള തിരു അരങ്ങൽ മഹാദേവക്ഷേത്രം ഇവിടെയാണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്.
മണലുവിള-അരങ്ങൽ റോഡ്
കേരളത്തിലെ തിരുവനന്തപുരം ജില്ലയിലെ നെടുമങ്ങാട് നിന്നും ആറു കിലോമീറ്റർ അകലെയുളള സ്ഥലമാണ് വലിയമല.
പ്രകൃതി രമണീയമായ മലകളാൽ ചുറ്റപെട്ട പ്രദേശമാണ്.
നെടുമങ്ങാട് നഗരസഭയുടെ പത്തൊൻപതാം വാർഡിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.
ഇന്ത്യൻ ഇൻസ്റ്റിറ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് സ്പേസ് സയൻസ് ആൻറ് ടെക്നോളജി, ഇന്ത്യൻ സ്പേസ് റിസർച്ച് ഓർഗനൈസേഷൻ എന്നീ സ്ഥാപനങ്ങൾ ഇവിടെ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു.
കേരളത്തിലെ തിരുവനന്തപുരം ‍‍ജില്ലയിൽ കാട്ടാക്കട താലൂക്കിൽ മലയിൻകീഴ് ഗ്രാമപഞ്ചായത്തിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഗ്രാമമാണ് ശാന്തുംമൂല.
മലയിൻകീഴ് നിന്നും ഒന്നര കിലോമീറ്റർ ദൂരെയാണ് ശാന്തുംമൂല സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്.
പാപ്പനംകോട്-കരമന റോഡുകളെ ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന പ്രധാന പാത ഇതുവഴി കടന്നുപോകുന്നു.
തിരുവിതാംകൂർ ദേവസ്വം ബോർ‍ഡിനു കീഴിലുളള കയനിമംഗലം മഹാദേവ ക്ഷേത്രം ഇവിടെ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു.
ക്ഷേത്രക്കുളം ഗ്രാമത്തിലെ പ്രധാന ജലസ്രോതസ്സാണ്.
തുമരിച്ചൽ എൽ.പി.എസ് ഇവിടുത്തെ പ്രധാന വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനമാണ്.
കേരളസംസ്ഥാനത്തിൽ കൊല്ലം ജില്ലയിൽ കുളത്തൂപ്പുഴ ഗ്രാമപഞ്ചായത്തിലെ ഒരു വാർഡുഗ്രാമമാണിത്.
വനത്താൽ ചുറ്റപ്പെട്ട ഈ ഗ്രാമത്തിൽ ഏകദേശം 800 ഓളം കുുടുംബങ്ങൾ താമസിക്കുന്നു.
കേരളത്തിലെ തിരുവനന്തപുരം ജില്ലയിൽ കിളിമാനൂർ പഞ്ചായത്തിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ചെറിയ ഗ്രാമമാണ് മുളക്കലത്തുകാവ്.
പ്രധാന സ്ഥാപനങ്ങൾ.
കിളിമാനൂർ പഞ്ചായത്ത് പ്രാഥമികാരോഗ്യകേന്ദ്രം ഇവിടെ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു.
ജില്ലയിലെ തന്നെ മികച്ച പാലിയേറ്റീവ് കെയർ യൂണിറ്റു് ഇതുമായി ബന്ധപെട്ട് പ്രവർത്തിക്കുന്നു.
മൃഗാശുപത്രി ,കിളിമാനൂർ ഇവിടെയാണ്.
തട്ടത്തുമല പോസ്റ്റ് ഓഫീസ് പരിധിയിൽ വരുന്ന മുളയ്ക്കലത്തുകാവ് പോസ്റ്റ്ഓഫീസ് ഇവിടെയാണ്.
ആരൂർ കശുവണ്ടി ഫാക്ടറി ഇവിടുത്തെ പ്രധാന തൊഴിൽ ഇടമാണ്.
ഒറ്റ കല്ലിൽ പ്രതിഷ്ടിയ്ക്കപ്പെട്ട രണ്ടു ഭഗവതിമാർ" എന്ന പ്രതിഷ്ഠയുടെ പേരിൽ പ്രസിദ്ധമായ മുളയ്ക്കലത്തുകാവ് ഭഗവതീക്ഷേത്രം ഇവിടുത്തെ ഒരു പ്രധാന ആരാധനാലയമാണ്.
കേരളത്തിലെ എറണാകുളം ജില്ലയിലെ ആലുവ താലൂക്കിലെ ചെങ്ങമനാട് ഗ്രാമപഞ്ചായത്തിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ചെറിയൊരു പ്രദേശമാണ് പാലപ്രശ്ശേരി.
ശ്രീകൃഷ്ണ എന്ന പേരിൽ വളരെക്കാലമായി ഒരു ഓടുകമ്പനി ഇവിടെ പ്രവർത്തിക്കുന്നുണ്ട്.
പെരിയാറിന്റെ തീരത്താണ് ഈ പ്രദേശം സ്ഥിതി ചെയുന്നത്.
കേരളത്തിലെ ആലപ്പുുഴ ജില്ലയിൽ പുന്നപ്ര ഗ്രാമപഞ്ചായത്തിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ചെറിയ ഒരു പ്രദേശമാണ് കപ്പക്കട.
അമ്പലപ്പുുഴ താലൂക്കിൽ ഉൾപ്പെടുന്ന ഒരു ഗ്രാമമാണിത്.
പുന്നപ്ര -വയലാർ സമരം നടന്ന പുന്നപ്ര പഞ്ചായത്തിലെ സമരഭൂമി വാർഡ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത് കപ്പക്കടയിലാണ്.
അതിനാൽ തന്നെ ചരിത്രപരമായ പ്രാധാന്യമുളള ഒരു സ്ഥലം കൂടിയാണിത്.
ആലപ്പുഴ ജില്ലയിലെ പ്രശസ്തക്ഷേത്രമായ അറവുകാട് ദേവീ ക്ഷേത്രം കപ്പക്കടയ്ക് സമീപമാണ് ഉളളത്.
കാസർഗോഡ് ജില്ലയിലെ ബളാൽ ഗ്രാമ പഞ്ചായത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്ന സ്ഥലമാണ് ചെമ്പഞ്ചേരി.
പട്ടിക വർഗ്ഗക്കാരായ മലവേട്ടുവരും മാവിലരുമാണ് കൂടുതലായും വസിക്കുന്നത്.
ക്രിസ്തു മത വിശ്വാസികളാണ് മറ്റൊരു വിഭാഗം.
മലയോര മേഖലയായ ഇവിടുത്തെ ജനങ്ങളുടെ പ്രധാന വരുമാന മാർഗ്ഗം കൃഷിയും കൂലിപ്പണിയുമാണ്.
അവികസിത പ്രദേശമായ ചെമ്പഞ്ചേരിയിൽ ആവശ്യത്തിനുള്ള റോ‍‍ഡ് ,കുടിവെള്ളം എന്നീ സൗകര്യങ്ങൾ പരിമിതമാണ്.
ബളാൽ ഗവൺമെന്റ് ഹയർ സെക്കണ്ടറി സ്കൂൾ,സെന്റ് ജൂഡ്സ് ഹയർ സെക്കണ്ടറി സ്കൂൾ വെള്ളരിക്കുണ്ട് എന്നിവിടങ്ങളിലാണ് കുട്ടികൾ പ്രധാനമായും പഠിക്കുന്നത്.
എസ് കെ വി യു പി എസ് പുല്ലയിൽ
കേരളത്തിലെ തിരുവനന്തപുരം ജില്ലയിൽ ചിറയിൻകീഴ് താലൂക്കിൽ പുളിമാത്ത് ഗ്രാമപഞ്ചായത്തിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഗവൺമെന്റ് എയിഡഡ് വിദ്യാലയമാണ് എസ്സ് കെ വി യു പി എസ് പുല്ലയിൽ.
ദൂരെ ദേശങ്ങളിൽ നിന്ന് പോലും ഒട്ടനവധിപ്പേർ ഇവിടെ പഠനം നടത്തിപ്പോന്നു.
പിൽക്കാലത്തു ശ്രീകൃഷ്ണ വിലാസം അപ്പർ പ്രൈമറി സ്കൂൾ എന്നറിയപ്പെട്ടു.
കൃഷ്ണൻ പോറ്റി ആയിരുന്നു മാനേജർ.
തുടർന്ന് അന്നത്തെ പുളിമാത്ത് പഞ്ചായത് പ്രസിഡന്റ് ആയിരുന്ന രവീന്ദ്രൻ നായർ ഈ സ്കൂൾ വാങ്ങുകയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പത്നി ശ്രീമതി സുഭദ്രാമ്മ സ്കൂൾ മാനേജർ ആകുകയും ചെയ്തു.
കാലശേഷം മകൾ ശ്രീമതി ജലജ സ്കൂൾ മാനേജർ ആയി.
പള്ളിമുക്ക്, കടയ്ക്കാവൂർ
കേരളത്തിലെ തിരുവനന്തപുരം ജില്ലയിലെ ചിറയിൻകീഴ് താലൂക്കിലെ കടയ്ക്കാവൂർ ഗ്രാമപഞ്ചായത്തിൽ നിന്നും ഒരു കിലോമീറ്റർ മാറി സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഒരു ഗ്രാമ പ്രദേശമാണ് പള്ളിമുക്ക്.
മുസ്ലീംപള്ളി സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന സ്ഥലം എന്ന അർത്ഥത്തിലാണ് ഈ സ്ഥലത്തിന് 'പള്ളിമുക്ക് ' എന്ന പേര് ലഭിച്ചത്.
പള്ളിമുക്ക് ജുമാ മസ്ജിദ്, ചെമ്പകശ്ശേരി ഭദ്രാദേവി ക്ഷത്രം
കേരളത്തിലെ മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ നിലമ്പൂർ താലൂക്കിലെ പോരൂർ പഞ്ചായത്തിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന പ്രദേശമാണ് പൂത്രക്കോവ്.
ഇവിടുത്തെ പ്രധാന വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനം ഗവൺമെന്റ് എൽ പി സ്കുൂൾ പൂത്രക്കോവ് ആണ്,വെള്ളക്കാട്ട് മന,പൂത്രക്കോവ് മഹാവിഷ്ണു ക്ഷേത്രം എന്നിവയും ഇവിടെയാണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്.
ഇന്ത്യൻ സംസ്ഥാനമായ കേരളത്തിലെ തിരുവനന്തപുരത്തിന്റെ (തിരുവനന്തപുരം) വടക്ക് കിഴക്ക് ഭാഗത്ത്, വട്ടിയൂർക്കാവിലേക്കുള്ള വഴിയിൽ പേരൂർക്കടയ്ക്കടുത്തുള്ള ഒരു റെസിഡൻഷ്യൽ പ്രദേശമാണ് മണ്ണാമ്മൂല .
ഒരു വിദൂര ഗ്രാമമായിരുന്ന മണ്ണാമ്മൂല, കഴിഞ്ഞ ദശകത്തിൽ നിരവധി റെസിഡൻഷ്യൽ കോളനികൾ സ്ഥാപിച്ച് ദ്രുതഗതിയിലുള്ള വികസനം കൈവരിച്ചു.
വട്ടിയൂർക്കാവിലേക്കുള്ള യാത്രാമധ്യേ മണ്ണാമ്മൂല പാലത്തിലൂടെ കടന്നുപോകുന്ന കിള്ളി നദിയാൽ അടയാളപ്പെടുത്തിയ ഒരു അതിർത്തി മണ്ണാമ്മൂലയ്ക്ക് ഉണ്ട്.
മേലത്തുമേലെ, മണികണ്ഠേശ്വരം, തൊഴുവൻകോട്, ഊളമ്പാറ തുടങ്ങിയവയാണ് മണ്ണാമ്മൂലയുടെ സമീപപ്രദേശങ്ങളിലെ മറ്റ് പ്രദേശങ്ങൾ.
ഈ പ്രദേശം തിരുവനന്തപുരം കോർപ്പറേഷന്റെ പേരൂർക്കട വാർഡിന്റെ ഭാഗമാണ്, തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട വാർഡ് മെമ്പർ ശ്രീമതി. പി.ജമീല ശ്രീധരൻ.
"മണ്ണൻ", "മൂല" എന്നീ രണ്ട് പദങ്ങളിൽ നിന്നാണ് മണ്ണാമ്മൂല എന്ന പേര് വന്നത്.
സ്ഥലത്തിന്റെ പേരിൽ മാത്രമാണ് ഇപ്പോൾ അലക്കുകാരുള്ളത്.
ഇടക്കുളം എന്നാണ് ഇതിന്റെ പഴയ പേര്.
കോൺകോർഡിയ സ്കൂൾ, സെൻട്രൽ ഗവൺമെന്റ് എംപ്ലോയീസ് ക്വാർട്ടേഴ്സ്, ശുഭാനന്ദ ആശ്രമം തുടങ്ങിയവയാണ് മണ്ണാമ്മൂലയിലെ പ്രമുഖ സ്ഥാപനങ്ങൾ.
മണ്ണാമ്മൂലയുടെ ഏറ്റവും അടുത്തുള്ള പ്രദേശമായ പേരൂർക്കടയ്ക്കടുത്തുള്ള കുടപ്പനക്കുന്നിൽ പുതിയ സിവിൽ സ്റ്റേഷൻ സ്ഥാപിച്ചതോടെ ഈ പ്രദേശം നഗരവൽക്കരണം അതിവേഗം ഉയർന്നു.
അടുത്തിടെ ഏതാനും കടകളും ഷോപ്പിംഗ് കോംപ്ലക്സുകളും ഈ സ്ഥലത്ത് സ്ഥാപിച്ചു.
എസ്ബിഐയുടെ ഒരു എടിഎം കൗണ്ടറും രണ്ട് മെഡിക്കൽ ഷോപ്പുകളും നിരവധി പ്രൊവിഷൻ, യൂട്ടിലിറ്റി ഷോപ്പുകളും പ്രവർത്തിക്കുന്നുണ്ട്.
റസിഡൻഷ്യൽ കോളനികളിൽ ചിലത് മണ്ണാമ്മൂല റസിഡന്റ്സ് അസോസിയേഷൻ (എംആർഎ), ചൈതന്യ ഗാർഡൻസ്, വിആർഎ, ജിസി നഗർ, സൂര്യ ഗാർഡൻസ്, കോ-ഓപ്പറേറ്റീവ് ഹൗസിംഗ് ഗാർഡൻസ്, ദേവി നഗർ തുടങ്ങിയവയാണ്.
സലിം ബ്രദേഴ്‌സ് ക്ലബ്ബ് മണ്ണാമ്മൂല കേന്ദ്രീകരിച്ച് പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഒരു പ്രധാന സാമൂഹ്യക്ഷേമ സംഘടനയാണ്.
മണ്ണാമ്മൂലയിൽ നിരവധി ക്ഷേത്രങ്ങളുണ്ട്, ഇടക്കുളം ദേവീക്ഷേത്രമാണ് ഏറ്റവും പ്രസിദ്ധമായത്.
തെരുവിൽ ഭഗവതി ക്ഷേത്രം, തെരുവിൽപറമ്പ് ക്ഷേത്രം തുടങ്ങിയവയാണ് പ്രദേശത്തെ മറ്റ് ക്ഷേത്രങ്ങൾ.
മണികണ്ഠേശ്വരം ശിവക്ഷേത്രം, തൊഴുവൻകോട് ഭഗവതി ക്ഷേത്രം, കാവല്ലൂർ ക്ഷേത്രം സമീപത്തെ പ്രധാന ക്ഷേത്രങ്ങളാണ്.
ശുഭാനന്ദ ആശ്രമം മണ്ണാമ്മൂലയിലാണ്.
കെഎസ്ആർടിസി ഈ റൂട്ടിൽ തിരുവനന്തപുരത്തെ നഗരത്തിലേക്കും സമീപ പ്രദേശങ്ങളായ പേരൂർക്കട, വട്ടിയൂർക്കാവ്, നെട്ടയം, കുലശേഖരം, കാച്ചാണി, വെള്ളക്കടവ് എന്നിവിടങ്ങളിലേക്കും നിരവധി ബസ് സർവീസുകൾ നടത്തുന്നുണ്ട്.
നിരവധി സ്വകാര്യ ബസുകളും ഈ റൂട്ടിൽ ഷെഡ്യൂൾ ചെയ്ത ട്രിപ്പുകൾ ഓടുന്നുണ്ട്.
ഓട്ടോ റിക്ഷകളും ലഭ്യമാണ്.
കേരളത്തിലെ മറ്റെല്ലാ സ്ഥലങ്ങളിലെയും പോലെ, മറ്റ് പ്രധാന പ്രാന്തപ്രദേശങ്ങൾ നിശ്ചയിച്ചിട്ടുള്ള മാനദണ്ഡങ്ങളെക്കാൾ വളരെ പിന്നിലാണെങ്കിലും, മണ്ണാമ്മൂലയിലെ ജനസംഖ്യ കൂടുതൽ കോസ്‌മോപൊളിറ്റൻ ആയിക്കൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്.
സമീപകാല ഭൂതകാലവും വളർച്ചയും.
കേരളത്തിലെ കണ്ണൂർ ജില്ലയിലുള്ള ഒരു ഗ്രാമമാണ് കൈവേലിക്കൽ.
പാനൂരിൽനിന്ന് 3 കിലോമീറ്റർ അകലെയാണ് കൈവേലിക്കൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്.
കുന്നോത്തുപറമ്പ് ഗ്രാമപഞ്ചായത്തിലാണ് ഉൾപ്പെടുന്നത്.
കേരളത്തിലെ കാസർഗോഡ് ജില്ലയിലെ ചെറുവത്തുർപഞ്ചായത്തിലെ ഒരു ചെറിയഗ്രാമമാണ് കാരിയിൽ.
തേജസ്വീനിപുഴയുടെ തിരത്തോടുചേർന്നുകിടക്കുന്ന പ്രകൃതിസുന്ദരമായ ആ ദേശം കേരവൃക്ഷങ്ങളാൽ സമൃദമാണ്.
ജില്ലയിലെ മികച്ചക്ലബുകൾ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന കാരിയിൽ കായികമേഖലയിൽ ധാരാളം നേട്ടങ്ങൾ കൈവരിച്ചിട്ടുണ്ട്.
അവിടുത്തെ പ്രധാനആരാധനലയമാണ് ആലിൻക്കിഴിൽ ശ്രീ വിഷ്ണുമുർത്തിക്ഷേത്രം കാരിയിൽ.
തിരുവനന്തപുരം ജില്ലയിൽ പാങ്ങോട് ഗ്രാമപഞ്ചായപത്തിൽ പാങ്ങോട് -പാലോട് റോഡിലുള്ള ഒരു ഉൾനാടൻ വനപ്രദേശമാണ് മൈലമൂട്.
പാലോട് റിസർവോയറിന്റെ കീഴിലാണ് ഈ പ്രദേശം.
ജനസാന്ദ്ര കുറഞ്ഞ പ്രദേശമാണിത്.
മൈലമൂടിനു സമീപം ഇന്ത്യൻ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ഓയിൽ പാം റിസർച്ച് സെന്റർ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു.
ഇവിടെ ഉള്ള ഒരേ ഒരു ക്ഷേത്രമാണ് കോട്ടയപ്പൻകാവ് ക്ഷേത്രം .
ഭരതന്നൂരിൽ നിന്നും പാലോടിലേക്കുള്ള യാത്രയിലെ സുമതിയെ കൊന്ന വളവ് ഇവിടെയാണ്.
കേരളത്തിൻ്റെ തലസ്ഥാന നഗരിയായ തിരുവനന്തപുരം ജില്ലയിലെ മണക്കാട് വില്ലേജിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന സ്ഥലമാണ് കളിപ്പാൻകുളം.
നഗരത്തിൽ നിന്നും 2 കി.
തെക്കു മാറിയാണ് കളിപ്പാൻകുളം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്.
മണക്കാട് വലിയപള്ളി ജുമാമസ്ജിദ് റോഡ് എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു.
സദ്ഗുരു ശ്രീ രാമദാസ് സമാധി ശിവക്ഷേത്രം, ആറ്റുകാൽ ക്ഷേത്രം, കൊഞ്ചിറവിള ദേവീ ക്ഷേത്രം, മണക്കാട് വലിയപള്ളി ജുമാമസ്ജിദ് തുടങ്ങിയ പ്രസിദ്ധമായ ആരാധനാലയങ്ങളും ഈ പ്രദേശത്തിനടുത്താണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്.
കേരളത്തിലെ തിരുവനന്തപുരം ജില്ലയിൽ പാങ്ങോട് ഗ്രാമപഞ്ചായത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്ന ഒരു ഗ്രാമമാണ് ഭരതന്നൂർ.
രാമായണത്തിലെ ഐതിഹ്യകഥയുമായി ഈ പ്രദേശത്തിന് ബന്ധമുണ്ട് എന്നു വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.
കല്ലറ-പാങ്ങോട് സമരത്തിന് തുടക്കം കുറിച്ചത് ഇവിടെ നിന്നാണ്.
നെല്ലിക്കുന്ന് ഗവ: യൂ.പി.എസ്, ഹയർ സെക്കണ്ടറി സ്കൂൾ എന്നിവയാണ് ഇവിടുത്തെ വിദ്യാലയങ്ങൾ അമ്മൻകോവിൽ, ശിവൻകോവിൽ, മാടൻനട തുടങ്ങി പല ക്ഷേത്രങ്ങളും ഭരതന്നൂർ ഗ്രാമത്തിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു.
ഒരു കാലത്ത് കള്ള് ചെത്തുന്നവരുടെയും കട്ടപ്പുരകളുടെയും കൂടി നാടായിരുന്നു ഇവിടം.
നാലാം ക്ലാസുവരെയാണ് നെല്ലിക്കുന്ന് സ്കൂളിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നത്.
അഞ്ച് മുതൽ പന്ത്രണ്ടാം തരം വരെയാണ് GHSS ഭരതന്നൂർ ഉളളത്.
കൈകേയിയുടെ ആവശ്യപ്രകാരം ദശരഥ മഹാരാജാവ് രാമനെ കാട്ടിലേക്ക് അയയ്ക്കുകയും ഭരതനെ രാജാവ് ആക്കുകയും ചെയ്തതറിഞ്ഞ ഭരതൻ വിലപിച്ചു.
രാമൻ്റെ പാദുകങ്ങൾ സിംഹാസനത്തിൽ വച്ച ശേഷം അദ്ദേഹം രാമനെ തിരക്കി കാട്ടിലേക്ക് പോകുന്നു.
ഭരതൻ കാട്ടിലേക്ക് രാമനെ തിരക്കി പോകവേ  ഒരുനാൾ അദ്ദേഹം സഞ്ചരിച്ച രഥം ഒരു പൊയ്കയിൽ താണുപോയി .
ആ ദിവസം കാട്ടിനകത്ത് ഒരിടത്ത് അദ്ദേഹത്തിന് തങ്ങേണ്ടി വന്നു.
ഭരതൻ തങ്ങിയ ഊര് ഭരതന്നൂർ എന്ന് അറിയപ്പെട്ടു എന്നാണ് വിശ്വാസം.
ഭരതന്നൂരിൽ കണ്ടെത്തിയ ശിലാചക്രം ഭരതൻ്റെ രഥചക്രം ആണെന്ന് വിശ്വസിക്കുകയും ആ പ്രദേശത്തിന് വണ്ടി കിടക്കും പൊയ്ക എന്നറിയപ്പെടുകയും ചെയ്തു.
ഇവിടത്തെ ക്ഷേത്രത്തിൽ സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നത് ആ ശിലാചക്രം ആണെന്നും കരുതപ്പെടുന്നു.
കല്ലറ-പാങ്ങോട് സമരത്തിന് തുടക്കം കുറിച്ചത് ഇവിടെ നിന്നായിരുന്നു.
പട്ടാളം കൃഷ്ണൻ, കൊച്ചപ്പിപ്പിള്ള എന്നിവരെ തൂക്കിലേറ്റിയ ചരിത്രം ഭരതന്നൂരിന് ഉണ്ട്.
കലാപത്തിൽ ഉൾപ്പെട്ട പോരാളികളെ തിരക്കി കുതിരപ്പട്ടാളം ഈ ദേശത്ത് വന്നതിനുശേഷം വീടുകൾ പലതും തീയെടുക്കപ്പെട്ടു.
സ്ത്രീകളും കുട്ടികളും അപമാനിതരായി.
നിരപരാധികൾ പലരും തടവറയിലാക്കപ്പെട്ടു.
ഇന്ത്യയിലെ കേരളത്തിലെ കോഴിക്കോട് ജില്ലയിലെ ഒരു ഗ്രാമമാണ് മെൻഹാനിയം.
കേരളത്തിലെ പാലക്കാട് ജില്ലയിലെ ഒറ്റപ്പാലം താലൂക്കിലെ വാണിയംകുളം ഗ്രാമ‍പ‍‍ഞ്ചായത്തിലെ രണ്ടാം വാർഡാണ് എടക്കോട് എന്ന ഗ്രാമം.
വാണിയം കുളം പഞ്ചായത്തിന്റെയും അനങ്ങനടി ഗ്രാമപ‍ഞ്ചായത്തിന്റെയും അതിർത്തിയിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന പ്രദേശമാണിത്.
ഗവൺമെന്റ്,മോഡൽ ഗേൾസ് എച്ച് എച്ച് എസ്സ് പട്ടം
തുടർന്ന് വായിക്കുക
• വിശാലവും വൃത്തിയുള്ളതുമായ ക്ലാസ്സ്മുറികൾ.
• എല്ലാ ക്ലാസുകളിലും ആവശ്യത്തിനുള്ള ബഞ്ചുകളും ഡെസ്കുകളും.
• എല്ലാ ക്ലാസുകളിലും ഓഡിയോ സ്പീക്കറുകൾ, ഫാനുകൾ, • ഡിജിറ്റൽ ക്ലാസ്സ്റൂമുകൾ
• എച്ച്.എസ്.എസ്, എച്ച്.എസ്, യു.പി വിഭാഗത്തിനു പ്രത്യേകം ലൈബ്രറികൾ.
• ശാസ്ത്രപോഷിണി-ശാസ്ത്ര ലാബ്.
• സ്കൂൾ സൊസൈറ്റി.
• വൃത്തിയുള്ളതും ജലലഭ്യതയുള്ളതുമായ ടോയിലെറ്റുകൾ
• 7 സ്കൂൾ ബസ്സുകൾ.
• വർക്ക്‌ എക്സ്പീരിയൻസ് റൂം
• ഭിന്നശേഷിയുള്ള കുട്ടികൾക്ക് പ്രത്യേക പരിശീലന ക്ലാസ്സുകൾ.
പാഠ്യേതര പ്രവർത്തനങ്ങൾ.
• സ്കൗട്ട് &amp; ഗൈഡ്സ്.
സ്റ്റുഡൻറ് പോലീസ്
• വിദ്യാരംഗം കലാ സാഹിത്യ വേദി.
• ക്ലബ്ബ് പ്രവർത്തനങ്ങൾ.
• സീറോ-വേസ്റ്റ് മാനേജ്മെന്റ്.
• റോഡ് സുരക്ഷ ക്ലബ്.
• സ്പോർട്സ് &amp;ഗെയിംസ്  ക്ലബ്
• തായ്ക്കൊണ്ട പരിശീലനം
കേരളത്തിലെ തിരുവനന്തപുരം ജില്ലയിലെ പാറശ്ശാല ഗ്രാമപഞ്ചായത്തിലെ 23-ാമത്ത് വാർഡാണ് പൊന്നംകുളം .
പരശുവയ്ക്കൽ ജംഗ്ഷനിന്റെ തൊട്ടടുത്ത ഭുപ്രദേശമാണിത്.
പരശുവയ്ക്കൽ പോസ്റ്റോഫീസിന്റെ കീഴിൽ ആണ് ഈ പ്രദേശം.
കച്ചവടം, കൃഷി, കെട്ടിടപണി, സർക്കാർ സേവനം എന്നിവയാണ് ഇവിടത്തെ ജനങ്ങളുടെ പ്രധാനതൊഴിൽ.
പൊന്നംകുളം ദേവി ക്ഷേത്രം ഇവിടെത്തെ പ്രധാന ആകർഷണമാണ്.
നാഷണൽ ഹൈവേയോേട് ചേർന്നാണ് ഈ അമ്പലം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്.
കേരളത്തിലെ കോഴിക്കോട് ജില്ലയിലെ താമരശ്ശേരി ഗ്രാമപ‍ഞ്ചായത്തിലെ ഒരു പ്രദേശമാണ് പരപ്പൻപൊയിൽ.
കോഴിക്കോട്-വയനാട്-മൈസൂർ റൂട്ടിലാണ് പരപ്പൻപൊയിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്.
കോഴിക്കോട് നിന്നും 28 Km ഉം താമരശ്ശേരിയിൽ നിന്നും 3.1 Km ഉം അകലെയാണ് ഈ പ്രദേശം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്.
നാഷണൽ ഹൈവേ 766,വയനാട് റോഡ്,
കേരളത്തിലെ കണ്ണൂർ ജില്ലയിലെ ഒരു പ്രദേശമാണ് മുണ്ടയോട്.
പ്രകൃതി സൗന്ദര്യം നിറഞ്ഞു നിൽക്കുന്ന പ്രദേശമാണിത്.
പെരളശ്ശേരി പ‍ഞ്ചായത്തിലാണ് ഈ പ്രദേശം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്.
മുണ്ടയോട് എൽ പി സ്കൂളും ഏ കെ ജി നേഴ്സിംങ് കോളേജും ഇവിടെയുള്ള പ്രധാന സ്ഥാപനങ്ങളാണ്.
ശ്രീ കൂടൻ ഗുരുനാഥൻ ക്ഷേത്രം ഇവിടെയുള്ള പ്രധാന ക്ഷേത്രമാണ്.
ഗ്രന്ഥാലയവും ചെറിയ കാവുകളും ഇവിടെ കാണപ്പെടുന്നു.
നെൽപ്പാടങ്ങളും ചെറിയ കുന്നുകളും തോടുകളും ഈ പ്രദേശത്തിന്റെ പ്രകൃതി സൗന്ദര്യത്തിന് മാറ്റേകുന്നു.
നടുവട്ടം (ബേപ്പൂർ)
കേരളത്തിലെ കോഴിക്കോട് ജില്ലയിലെ കോഴിക്കോട് കോർപ്പറേഷൻ പരിധിയിൽ ഉൾപ്പെടുന്ന പ്രദേശമാണ്.
കോഴിക്കോട് നിന്ന് 9.7കിലോമീറ്ററും തുറമുഖ നഗരമായ ബേപ്പൂരിൽ നിന്ന് 1.5കിലോമീറ്ററും അകലെ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു.
ചേനോത്ത് ഗവൺമെന്റ് യുപി സ്കൂൾ, ഗവൺമെന്റ് പ്രാഥമികാരോഗ്യ കേന്ദ്രം ,സ്റ്റേറ്റ് ബാങ്ക് ഓഫ് ഇന്ത്യ എന്നീ സർക്കാർ സ്ഥാപനങ്ങൾ സമീപപ്രദേശങ്ങളിലായി നിലകൊള്ളുന്നു.
വെള്ളായിക്കോട് ഭഗവതി ക്ഷേത്രം , പള്ളത്തിൽ ഭഗവതി ക്ഷേത്രം എന്നിവ പ്രധാന ആരാധനാലയങ്ങളാണ് .
ഗ്രിം സഹോദരന്മാർ (കെഎച്ച്എം 25) ശേഖരിച്ച ഒരു ജർമ്മൻ യക്ഷിക്കഥയാണ് "ദ സെവൻ റാവൻസ്" (ജർമ്മൻ: ഡൈ സീബെൻ റാബെൻ).
യൂറോപ്പിലുടനീളം സാധാരണയായി കാണപ്പെടുന്ന നാടോടി-യക്ഷിക്കഥകളെ ഇനം തിരിക്കുന്ന ആർനെ-തോംസൺ സൂചികയനുസരിച്ച് ഈ കഥ 451 ("ദ മെയ്ഡൻ ഹൂ സീക് ഹെർ ബ്രദേഴ്‌സ്") ആണ്.
കഥയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി ഒരു ആനിമേറ്റഡ് ഫീച്ചർ ഫിലിം 1937-ൽ പുറത്തിറങ്ങി (ദ സെവൻ റേവൻസ് കാണുക).
ഈ കഥ 1812-ൽ കിൻഡർ-ഉണ്ട് ഹൗസ്‌മാർച്ചന്റെ ആദ്യ പതിപ്പിൽ ഗ്രിം സഹോദരന്മാർ "ഡൈ ഡ്രെ റാബെൻ" (മൂന്ന് കാക്കകൾ) എന്ന പേരിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.
രണ്ടാം പതിപ്പിൽ, 1819-ൽ, പേര് ഡൈ സീബെൻ റാബെൻ എന്ന് പുനർനാമകരണം ചെയ്യുകയും ഗണ്യമായി മാറ്റിയെഴുതുകയും ചെയ്തു.
അവരുടെ ഉറവിടം Hassenpflug കുടുംബവും മറ്റുള്ളവരും ആയിരുന്നു.
ഏഴ് ആൺമക്കളുള്ള ഒരു കർഷകന്, പെൺമക്കളില്ല.
ഒടുവിൽ ഒരു മകൾ ജനിക്കുന്നു.
അവൾക്ക് വെള്ളം കൊണ്ടുവരാൻ പിതാവ് തന്റെ മക്കളെ അയയ്ക്കുന്നു.
ജർമ്മൻ പതിപ്പിൽ സ്നാപനമേൽക്കാൻ, ഗ്രീക്ക് പതിപ്പിൽ രോഗശാന്തി ഉറവയിൽ നിന്ന് വെള്ളം എടുക്കാൻ എന്നിങ്ങനെ വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
അവർ തിടുക്കത്തിൽ അവരുടെ കുടം കിണറ്റിൽ ഇടുന്നു.
അവർ തിരിച്ചുവരാത്തപ്പോൾ, കളിക്കാൻ പോയതാണെന്ന് കരുതി അവരുടെ പിതാവ് കരുതി അവരെ ശപിക്കുകയും അങ്ങനെ അവർ കാക്കകളായി മാറുകയും ചെയ്യുന്നു.
സഹോദരി വളർന്നപ്പോൾ, അവൾ തന്റെ സഹോദരങ്ങളെ തേടി പുറപ്പെടുന്നു.
അവൾ ആദ്യം വളരെ ചൂടുള്ള സൂര്യനിൽ നിന്നും പിന്നീട് മനുഷ്യമാംസം കൊതിക്കുന്ന ചന്ദ്രനിൽ നിന്നും പിന്നെ പ്രഭാത നക്ഷത്രത്തിൽ നിന്നും സഹായം തേടാൻ ശ്രമിക്കുന്നു.
ഒരു ചിക്കൻ ബോൺ (ജർമ്മൻ ഭാഷയിൽ) അല്ലെങ്കിൽ ഒരു വവ്വാലിന്റെ കാല് (ഗ്രീക്കിൽ) നൽകി നക്ഷത്രം അവളെ സഹായിക്കുന്നു, അവളുടെ സഹോദരങ്ങളെ രക്ഷിക്കാൻ അവൾക്ക് അത് ആവശ്യമാണെന്ന് അവളോട് പറയുന്നു.
അവൾ അവരെ ഗ്ലാസ് പർവതത്തിൽ കണ്ടെത്തുന്നു.
ഗ്രീക്ക് പതിപ്പിൽ, അവൾ അത് വവ്വാലിന്റെ കാൽ കൊണ്ട് തുറക്കുന്നു, ജർമ്മൻ ഭാഷയിൽ, അവൾക്ക് അസ്ഥി നഷ്ടപ്പെട്ടു, ഒരു താക്കോലായി ഉപയോഗിക്കുന്നതിന് ഒരു വിരൽ മുറിക്കുന്നു, (അല്ലെങ്കിൽ അവൾ അത് ചിക്കൻ ബോൺ ഉപയോഗിച്ച് തുറക്കുന്നു).
അവൾ മലയിലേക്ക് പോകുന്നു, അവിടെ ഒരു കുള്ളൻ അവളുടെ സഹോദരന്മാർ മടങ്ങിവരുമെന്ന് അവളോട് പറയുന്നു.
അവൾ അവരുടെ ഭക്ഷണവും പാനീയവും എടുത്ത് അവസാന കപ്പിൽ വീട്ടിൽ നിന്ന് ഒരു മോതിരം വാങ്ങി.
ബി.സി.റോഡ് ബേപ്പൂർ
കേരളത്തിലെ കോഴിക്കോട് ജില്ലയിലെ കോഴിക്കോട് കോർപ്പറേഷനിൽ ഉൾപ്പെടുന്ന ഒരു പ്രദേശമാണ് ബി.സി.റോഡ്.
കോഴിക്കോട് നിന്നും 9.7കിലോമീറ്ററും തുറമുഖ നഗരമായ ബേപ്പൂരിൽ നിന്നും 1.0 കിലോമീറ്ററും അകലെയാണ് ഈ പ്രദേശം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്.
പള്ളിയറക്കൽ ഭഗവതി ക്ഷേത്രം
പുതിയലത്ത് ഭഗവതി ക്ഷേത്രം
പ്രധാന സ്ഥാപനങ്ങൾ.
ആർ.എം ഹോസ്പ്പിറ്റൽ
വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങൾ.
ജി.എൽ.പി.സ്ക്കൂൾ ബേപ്പൂർ
മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ [വെട്ടം,മംഗലം,പുറത്തൂർ] ഗ്രാമപഞ്ചായത്തുകളിലും, വില്ലേജ്കളിലുമായി നീണ്ടുകിടക്കുന്ന ഒരു തീരദേശഗ്രാമം.
കിഴക്ക് തിരൂർ പൊന്നാനി പുഴയും, കനോലികനാലും, വടക്ക് വെട്ടം പഞ്ചായത്തിൽപെട്ട വക്കാട് പ്രദേശവും പടിഞ്ഞാറ് അറബിക്കടലും.
തെക്കുതിരൂർ പൊന്നാനിപുഴയും.
ചമ്രവട്ടംപുഴയുംസംഗമിച്ചു അറബികടലിനോട് സംഗമിക്കുന്ന കൂട്ടായി അഴിമുഖവും വരെ 10, കിലോമീറ്ററോളംനീണ്ടു കിടക്കുന്നഒരു തീര പ്രദേശം .
കേരളത്തിലെ എറണാകുളം ജില്ലയിലെ പറവൂർ താലൂക്കിലെ ചിറ്റാറ്റുകര ഗ്രാമ പഞ്ചായത്തിലെ ഒരു ഗ്രാമമാണ് മന്നം.
ഈ ഗ്രാമത്തിനുള്ളിൽ കുറച്ച് സ്ഥലങ്ങൾ കൂടി കാണപ്പെടുന്നു(പാറപ്പുറം,ചന്തപ്പാടം, മന്നം കവല...).
പോസ്റ്റ് ഓഫീസ്, അമ്പലങ്ങൾ, പള്ളികൾ(മുസ്ലിം, ക്രിസ്ത്യൻ), വിദ്യാലയങ്ങൾ, മദ്രസകൾ, സബ് സ്റ്റേഷൻ ,റേഷൻ കടകൾഎന്നിവ ഒക്കെ ഉൾപ്പെടുന്നതാണ് ഈ ഗ്രാമം.
എറണാകുുളം നഗരത്തിൽ നിന്നും 25കി.
മീ അകലയാണ് ഇത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്.
കേരള സർവ്വകലാശാല മലയാള വിഭാഗത്തിൽ അസി.
പ്രൊഫസറായി സേവനം അനുഷ്ഠിച്ചു വരുന്നു.
ശ്രീ ശങ്കരാചാര്യ സംസ്കൃത സർവകലാശാലയിൽ നിന്ന് 1997ൽ മലയാളത്തിൽ എം.എ. കാലിക്കറ്റ് സർവ്വകലാശാലയിൽ നിന്ന് 2004ൽ ആധുനികതയുടെ കേരളീയപരിസരം രാഷ്ട്രീയവും പ്രതിവാദപരവുമായ പഠനം എന്ന വിഷയത്തിൽ പി എച്ച് ഡി ലഭിച്ചു.
എ.എം.എൽ.പി.എസ്. എടയൂർ നോർത്ത് സ്കൂൾ
കേരളത്തിലെ മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ കുറ്റിപ്പുറം ബ്ലോക്ക് പഞ്ചായത്തിലെ എടയൂർ ഗ്രാമപഞ്ചായത്തിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന വിദ്യാലയമാണ് എൽ പി എ എം എസ് എടയൂർ നോർത്ത്.
ഒന്നാം ക്ലാസ് മുതൽ അഞ്ചാം ക്ലാസ് വരെയാണ് ഇവിടെ പഠനം നടത്തുന്നത്.
അമലഗിരി കോട്ടയം നഗരത്തിലെ ഒരു പ്രാന്തപ്രദേശമാണ് .
കോട്ടയം നഗരത്തിൽനിന്ന് ഏകദേശം 9 കിലോമീറ്റർ വടക്ക് പടിഞ്ഞാറായി സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഈ സ്ഥലം ഒരു അർദ്ധ-നാഗരിക സ്വഭാവമുള്ള പാർപ്പിട മേഖലയാണ്.
ഒരു സെക്യൂരിറ്റി ഓർഗനൈസേഷനെ നിരീക്ഷിക്കാൻ സഹായിക്കേണ്ട മേഖലയിൽ കുടുങ്ങിപ്പോയ ലൂക്കാസ് എന്ന വ്യാഖ്യാതാവ് എന്ന കഥാപാത്രത്തിലൂടെ, തെക്കൻ ഉക്രേനിയൻ സ്റ്റെപ്പിയിലെ അരാജകത്വ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിൽ ജീവിക്കുന്ന, പുറം ലോകം മറന്നതായി തോന്നുന്ന ആളുകളുടെ ജീവിതത്തെ സിനിമ പരിശോധിക്കുന്നു.
കാർലോവി വേരി ഇന്റർനാഷണൽ ഫിലിം ഫെസ്റ്റിവലിൽ (KVIFF) 2018 ജൂലൈ 1 ന് ഈസ്റ്റ് ഓഫ് ദി വെസ്റ്റ് പ്രോഗ്രാമിൽ ചിത്രം പ്രദർശിപ്പിച്ചു.
അർമേനിയ, ക്രൊയേഷ്യ, മൊറോക്കോ എന്നിവിടങ്ങളിലെ മേളകളിലെ ഗ്രാൻഡ് പ്രൈസ് ഉൾപ്പെടെ അന്താരാഷ്ട്ര ചലച്ചിത്രമേളകളിൽ ഇത് നിരവധി അവാർഡുകൾ നേടി.
അതിമനോഹരമായ വിഷ്വലുകൾക്കും സിനിമാ വെരിറ്റേ ടെക്നിക്കുകൾ വഴിയും അഭിനേതാക്കളല്ലാത്തവരുടെ കാസ്റ്റിംഗിലൂടെയും നേടിയ ഒരു ഡോക്യുമെന്ററി ഫീൽ കൊണ്ട് ഈ സിനിമ ശ്രദ്ധിക്കപ്പെട്ടു.
ചിത്രം സംവിധാനം ചെയ്തതിന് ബോണ്ടാർചുകിന് ഷെവ്ചെങ്കോ ദേശീയ പുരസ്കാരം ലഭിച്ചു.
രണ്ട് പ്രൊഫഷണൽ അഭിനേതാക്കൾ മാത്രമാണ് അഭിനേതാക്കളിൽ ഉള്ളത്: വിക്ടർ ഷ്ദാനോവ്, ക്രിസ്റ്റിന ഡെയ്‌ലിക്ക്.
ഡീലിക്കിന്റെ ചലച്ചിത്ര അരങ്ങേറ്റമാണ് വോൾകാനൊ .
സെർഹി സ്റ്റെപാൻസ്‌കി ഒരു ശബ്ദസംവിധായകനെന്ന നിലയിലുള്ള പ്രവർത്തനത്തിലൂടെ ചലച്ചിത്ര പ്രവർത്തകർക്ക് അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു.
ബാക്കിയുള്ള അഭിനേതാക്കളെ ഷൂട്ടിംഗ് ലൊക്കേഷന് ചുറ്റുമുള്ള ഗ്രാമങ്ങളിൽ നിന്ന് ടാറ്റിയാന സൈമൺ കണ്ടെത്തി
ഒഎസ്‌സിഇയുടെ (ഓർഗനൈസേഷൻ ഫോർ സെക്യൂരിറ്റി ആൻഡ് കോ-ഓപ്പറേഷൻ ഇൻ യൂറോപ്പ്) വ്യാഖ്യാതാവായ ലൂക്കാസ്, ക്രിമിയൻ അതിർത്തിക്കടുത്തുള്ള സൈനിക ചെക്ക്‌പോസ്റ്റുകളുടെ പരിശോധനാ പര്യടനത്തിനായി മൂന്ന് സഹപ്രവർത്തകരെ തെക്കൻ ഉക്രേനിയൻ സ്റ്റെപ്പിയിലെ വിജനമായ ഗ്രാമപ്രദേശത്തേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നു.
അവരുടെ കാർ കേടായി, സെൽ ഫോൺ റിസപ്ഷനില്ലാതെ, ഉക്രെയ്നിലെ കെർസണിലെ ഒബ്ലാസ്റ്റിലെ ബെറിസ്ലാവിൽ അവർ സ്വയം കണ്ടെത്തുന്നു.
ഇവിടെ ലൂക്കാസ് സഹായം തേടി നടക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും കണ്ടെത്തുന്നതിൽ പരാജയപ്പെടുന്നു.
തിരിച്ചുവരുമ്പോൾ സഹപ്രവർത്തകരുമൊത്തുള്ള കാർ താക്കോലുകളുണ്ടെങ്കിലും ദുരൂഹമായ രീതിയിൽ അപ്രത്യക്ഷമായി.
ഒറ്റയ്ക്ക് ലൂക്കാസിനെ വോവ ഒരു ടാങ്കിൽ എടുത്ത് കഖോവ്ക റിസർവോയറിന് അഭിമുഖമായുള്ള ഒരു ഗ്രാമത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നു.
ഒരിക്കൽ ഗ്രാമത്തിൽ വോവ തന്റെ മകൾ മരുഷ്കയ്‌ക്കൊപ്പം ലൂക്കാസിന് ആതിഥേയത്വം വഹിക്കാൻ തീരുമാനിക്കുന്നു.
അവൻ താമസിക്കുന്ന സമയത്ത് നിർഭാഗ്യകരമായ സംഭവങ്ങളാൽ വിഷമിക്കുന്നു.
എന്നാൽ ഓരോ തവണയും ലൂക്കാസിനെ വോവ വിചിത്രമായി രക്ഷിക്കുന്നു.
വോവയ്‌ക്കൊപ്പം ജീവിക്കുമ്പോൾ ലൂക്കാസിന്റെ ജീവിതം മാറുന്നു.
അയാൾക്ക് നഷ്ടപ്പെട്ടുവെന്ന് കരുതിയ സന്തോഷത്തിന്റെ വികാരം തിരിച്ചറിഞ്ഞു.
അവൻ വോവയ്‌ക്കൊപ്പം എത്രയധികം താമസിക്കുന്നുവോ അത്രയധികം അവൻ ഗ്രാമത്തിന്റെ അരാജകജീവിതം മനസ്സിലാക്കുന്നു.
വോവയുടെ വിചിത്രതകൾ ലൂക്കാസിന് ഇഷ്ടമല്ലെങ്കിലും, മദ്യപസംഘങ്ങൾ ആക്രമണ റൈഫിളുകൾ കൊണ്ടുപോകുന്ന, പോലീസ് തടവുകാരെ കൊള്ളയടിക്കുന്ന, അടിമവേല ചെയ്യുന്ന, ആർക്കും പരമ്പരാഗത ജോലിയില്ലാത്ത ഗ്രാമത്തിൽ അവന്റെ പിന്തുണ ആവശ്യമാണ്.
ഗ്രാമത്തിന്റെ ചിത്രം ലൂക്കാസ് അവരുടെ കൂട്ടായ ഭൂതകാലത്തിലൂടെ ആളുകളെ മനസ്സിലാക്കാൻ തുടങ്ങി.
കൂടാതെ, അവൻ വോവയുടെ രൂപങ്ങളിൽ താൽപ്പര്യം വളർത്തുകയും മകൾ മരുഷ്കയുമായി പ്രണയത്തിലാകുകയും ചെയ്യുന്നു.
ഒടുവിൽ ലൂക്കാസ് വോവയുടെ സമ്പന്നമായ പദ്ധതികളിലൊന്നിൽ ചേരുന്നു.
റിസർവോയറിലെ മുങ്ങിമരിച്ച ഗ്രാമങ്ങളിലൊന്നിലേക്ക് ഡൈവിംഗ് ചെയ്യുന്നു.
ഒരു അമേരിക്കൻ അദ്ധ്യാപികയും ഒന്നാം ലോകമഹായുദ്ധത്തിലെ വെറ്ററൻസ് ഉൾപ്പെടെയുള്ള അന്ധവിദ്യാർത്ഥികൾക്കൊപ്പം ജോലി ചെയ്ത അന്ധയായ സ്ത്രീയുമായിരുന്നു മറ്റിൽഡ ഇവാ ആലിസൺ (ജീവിതകാലം: ഫെബ്രുവരി 18, 1888 - നവംബർ 21, 1973).
അവൾ 1919-ൽ കാലിഫോർണിയയിൽനിന്ന് സിവിൽ സർവീസ് പരീക്ഷ പാസായി, മറ്റ് അന്ധരായ ഓഫീസ് ജീവനക്കാർക്ക് തൊഴിൽ അവസരങ്ങൾ തുറന്നു.
ആദ്യകാല ജീവിതവും വിദ്യാഭ്യാസവും.
വില്യം ആലിസണിന്റെയും ഇംഗബോർഗ് കാതറീന ക്രോഗിന്റെയും (പിന്നീട് എംഗല്ലെനർ) മകളായ ആലിസൺ കാലിഫോർണിയയിലെ ലിങ്കണിൽ ആണ് ജനിച്ചത്.
അവർക്ക് ഏഴു വയസ്സുള്ളപ്പോൾ ഒരു പരിക്ക് മൂലം അവർ അന്ധയായി.
ഡാനിഷ് അമ്മയും മുത്തശ്ശിയുമാണ് അവരെ പ്രധാനമായും വളർത്തിയത്.
അവർ 1909-ൽ കാലിഫോർണിയയിലെ ബധിരർക്കും അന്ധർക്കും വേണ്ടിയുള്ള സ്കൂളിൽ നിന്ന് ഉയർന്ന നിലയിൽ ബിരുദം നേടി.
യൂണ്ട്‌വില്ലെയിലെ സ്റ്റേറ്റ് സൈനികരുടെ ഭവനത്തിൽ ബ്രെയിലി അധ്യാപികയായും അവർ സന്നദ്ധസേവനം നടത്തി, അന്ധവിദ്യാഭ്യാസത്തെക്കുറിച്ച് പ്രഭാഷണം നടത്താൻ അവർ 1925-ൽ ഹവായിയിലേക്ക് പോയി.
"അന്ധയായ അവർ, പരമമായ പ്രയത്നത്താൽ ഒരു അത്ഭുതകരമായ വിദ്യാഭ്യാസം നേടിയതിനാൽ, ഈ രാജ്യത്തുടനീളമുള്ള അന്ധർക്ക് ഉപദേശം നൽകുന്നതിന് തന്റെ സമയത്തിന്റെ ഭൂരിഭാഗവും വിനിയോഗിക്കുന്നു", 1928 ലെ ഒരു റിപ്പോർട്ട് വിശദീകരിച്ചു.
നാപ സ്റ്റേറ്റ് ഹോസ്പിറ്റലിന്റെ ആന്തരിക പത്രമായ "ഇമോല ടൈംസിന്റെ" അസിസ്റ്റന്റ് എഡിറ്റർ കൂടിയായിരുന്നു അവർ.
"സ്റ്റേറ്റ് സിവിൽ സർവീസ് പരീക്ഷയിൽ വിജയിച്ച അമേരിക്കയിലെ ആദ്യത്തെ അന്ധ", അല്ലെങ്കിൽ കുറഞ്ഞത് കാലിഫോർണിയയിലെ ആദ്യത്തെ ആളായാണ് ആലിസണെ വിശേഷിപ്പിച്ചക്കുന്നത്.
അവർ കാലിഫോർണിയ സിവിൽ സർവീസ് പരീക്ഷ എഴുതുകയും 1919-ൽ വിജയിക്കുകയും ചെയ്തു.
ആലിസൺ ബ്രെയിലി ട്രാൻസ്ക്രിപ്ഷനിൽ ക്ലാസുകൾ പഠിപ്പിച്ചു.
അവർ ബിസിനസ്സ് കോളേജുകളിൽ തന്റെ ഓഫീസ് കഴിവുകളുടെ പ്രഭാഷണങ്ങളും പ്രകടനങ്ങളും നടത്തി, കമ്മ്യൂണിറ്റി ഗ്രൂപ്പുകളോടും പെൺകുട്ടികളുടെ സംഘടനകളോടും സംസാരിച്ചു.
അവരുടെ സ്വന്തം ജർമ്മൻ ഷെപ്പേർഡ് കൂട്ടാളിയായ ബെറ്റിക്കൊപ്പം ഗൈഡ് നായ്ക്കളെ കുറിച്ചും അവർ പ്രഭാഷണം നടത്തി, ഇത് 1931 ലെ അന്ധരായ സൈനികർക്ക് ഗൈഡ് നായ്ക്കളെ നൽകാനുള്ള പ്രമേയത്തെ പിന്തുണച്ചു.
അമേരിക്കൻ ലീജിയന്റെ വിമൻസ് ഓക്സിലറിയുടെ കാലിഫോർണിയ സ്റ്റേറ്റ് ചാപ്ലിൻ ആയിരുന്നു അവർ.
അവർ 1930-ൽ റേഡിയോ പ്രേക്ഷകരെ അഭിസംബോധന ചെയ്തു, ആ വർഷം ബോസ്റ്റണിൽ നടന്ന അമേരിക്കൻ ലെജിയൻ ഓക്സിലറിയുടെ ദേശീയ കൺവെൻഷന്റെ പ്രതിനിധിയായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു, അവിടെ അവർ സംഘടനയുടെ ദേശീയ ചാപ്ലിൻ സ്ഥാനാർത്ഥിയായിരുന്നു.
നാപ്പ വൈഡബ്ല്യുസിഎ കൗൺസിലിന്റെ പ്രസിഡന്റും കാലിഫോർണിയ അസോസിയേഷൻ ഫോർ ബ്ലൈൻഡിന്റെ വൈസ് പ്രസിഡന്റും ഈസ്റ്റ് ബേ ക്ലബ് ഓഫ് ബ്ലൈൻഡ് വുമണിന്റെ ചാർട്ടർ അംഗവുമായിരുന്നു ആലിസൺ.
രണ്ടാം വിവാഹത്തിന് ശേഷം മട്ടിൽഡ ആലിസൺ വില്യംസ് എന്ന നിലയിൽ, അവർ അന്ധർക്കുള്ള "വോളണ്ടറി എയ്ഡ് ഫോർ ബ്ലൈന്റ്" എക്സിക്യൂട്ടീവ് ഡയറക്ടറായി.
മറ്റിൽഡ ആലിസൺ കുറഞ്ഞത് മൂന്ന് തവണ വിവാഹം കഴിച്ചു.
കൊല്ലം ജില്ലയിലെ കുളത്തുപ്പുഴ പഞ്ചായത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്ന പ്രദേശമാണ് കല്ലുവെട്ടാംകുഴി.
പ്രശസ്ത മലയാള സിനിമ സംഗീതസംവിധായകനായ രവീന്ദ്രൻമാഷിന്റെ ജന്മ സ്ഥലം കൂടിയാണിത്.
കേരള സർവ്വകലാശാല മലയാളം വിഭാഗം പ്രൊഫസർ
ലൈംഗിക കുറ്റകൃത്യങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ആരോപണങ്ങൾ ആളുകൾ സ്വയം പരസ്യപ്പെടുത്തുക വഴി ലൈംഗിക ദുരുപയോഗത്തിനും ലൈംഗിക പീഡനത്തിനും എതിരായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഒരു സാമൂഹിക പ്രസ്ഥാനമാണ് #മീ ടൂ പ്രസ്ഥാനം "മീ ടൂ" എന്ന പ്രയോഗം ഈ സന്ദർഭത്തിൽ ആദ്യമായി സോഷ്യൽ മീഡിയയിൽ മൈസ്പേസിൽ ഉപയോഗിച്ചത് (2006-ൽ) ലൈംഗികാതിക്രമത്തെ അതിജീവിച്ചവരും ആക്ടിവിസ്റ്റുമായ തരാന ബക്ക് ആണ്.
ഹാർവാർഡ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി ബർക്കിനെക്കുറിച്ച് "ലീഡിംഗ് വിത്ത് എംപതി: തരാന ബർക്ക് ആൻഡ് ദ മേക്കിംഗ് ഓഫ് മീ ടൂ മൂവ്മെന്റ്" എന്ന ഒരു കേസ് പഠനം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.
ലൈംഗികാതിക്രമവും പീഡനവും അനുഭവിച്ച, പ്രത്യേകിച്ച് ജോലിസ്ഥലത്തെ ലൈംഗികാതിക്രമത്തിന് വിധേയരായ ആളുകളെ സഹാനുഭൂതിയിലൂടെയും ഐക്യദാർഢ്യത്തിലൂടെയും ശാക്തീകരിക്കുക എന്നതാണ് "മീ ടൂ" യുടെ ഉദ്ദേശം.
അമേരിക്കൻ സെലിബ്രിറ്റികളായ ഗ്വിനെത്ത് പാൽട്രോ, ആഷ്‌ലി ജൂഡ്, ജെന്നിഫർ ലോറൻസ്, ഉമ തുർമാൻ തുടങ്ങിയവരുടെ പ്രൊഫൈൽ പോസ്റ്റുകളും പ്രതികരണങ്ങളും താമസിയാതെ വന്നു.
ലൈംഗികാതിക്രമത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വ്യാപകമായ മാധ്യമ കവറേജും ചർച്ചകളും, പ്രത്യേകിച്ച് ഹോളിവുഡിൽ, സ്ഥാനങ്ങളിൽ നിന്ന് ഉയർന്ന തോതിലുള്ള പിരിച്ചുവിടലുകൾക്കും വിമർശനങ്ങൾക്കും തിരിച്ചടികൾക്കും കാരണമായി.
ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ആളുകൾ ഇംഗ്ലീഷിൽ ഈ രീതിയിൽ പദപ്രയോഗവും ഹാഷ്‌ടാഗും ഉപയോഗിക്കാൻ തുടങ്ങിയതിന് ശേഷം, ഈ പ്രയോഗം മലയാളം ഉൾപ്പടെ മറ്റ് ഡസൻ കണക്കിന് ഭാഷകളിലേക്ക് വ്യാപിക്കാൻ തുടങ്ങി.
ഈ വിപുലീകരണത്തോടെ വ്യാപ്തി കുറച്ചുകൂടി വിശാലമായിത്തീർന്നു, എന്നിരുന്നാലും ബക്ക് അടുത്തിടെ അതിനെ, പാർശ്വവത്കരിക്കപ്പെട്ട ജനങ്ങൾക്ക് നീതിക്കായുള്ള ഒരു അന്താരാഷ്ട്ര പ്രസ്ഥാനമായി വിശേഷിപ്പിച്ചു.
അതിനാൽ, അവർ ഒറ്റയ്ക്കല്ലെന്ന് അറിഞ്ഞുകൊണ്ട്, അവരുടെ അതിക്രമങ്ങളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാൻ ഇത് സ്ത്രീകളെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു.
ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ആളുകൾ ഈ പദപ്രയോഗം ഉപയോഗിക്കാൻ തുടങ്ങി.
ഡസൻ കണക്കിന് മറ്റ് ഭാഷകളിലേക്ക് വ്യാപിച്ചതിന് ശേഷം, മീറ്റൂവിൻറെ ഉദ്ദേശ്യം മാറുകയും വികസിക്കുകയും ചെയ്തു.
പാർശ്വവൽക്കരിക്കപ്പെട്ട സമൂഹങ്ങളിലെ പാർശ്വവൽക്കരിക്കപ്പെട്ടവരെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നത് തുടരുന്നതിനാൽ, എല്ലാ നിറങ്ങളിലും പ്രായത്തിലുമുള്ള പുരുഷന്മാരെയും സ്ത്രീകളെയും ഉൾപ്പെടുത്താൻ ഈ പ്രസ്ഥാനം വളർന്നുവെന്ന് ബക്ക് പ്രസ്താവിച്ചു.
#IDidThat, #IHave, #IWill എന്നിവയുൾപ്പെടെ, വ്യക്തിപരമായ പ്രതിഫലനത്തിലൂടെയും ഭാവി പ്രവർത്തനങ്ങളിലൂടെയും സംസ്കാരം മാറ്റാൻ ലക്ഷ്യമിട്ടുള്ള പുരുഷന്മാരുടെ പ്രസ്ഥാനങ്ങളും ഉണ്ടായിട്ടുണ്ട്.
അവബോധവും സഹാനുഭൂതിയും.
പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ വിശകലനങ്ങൾ പലപ്പോഴും ലൈംഗിക അതിക്രമങ്ങളുടെ വ്യാപനത്തിലേക്ക് വിരൽ ചൂണ്ടുന്നു.
ലൈംഗിക അതിക്രമം ലോകമെമ്പാടുമുള്ള മൂന്നിലൊന്ന് സ്ത്രീകളെ ബാധിക്കുമെന്ന് ലോകാരോഗ്യ സംഘടന കണക്കാക്കുന്നു.
എബിസി ന്യൂസും "ദി വാഷിംഗ്ടൺ പോസ്റ്റും" 2017-ൽ നടത്തിയ ഒരു വോട്ടെടുപ്പിൽ 54% അമേരിക്കൻ സ്ത്രീകളും "അനാവശ്യവും അനുചിതവുമായ" ലൈംഗിക അതിക്രമങ്ങൾക്ക് വിധേയരാവുന്നതായി റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നു, 95% പേരും അത്തരം പെരുമാറ്റം സാധാരണയായി ശിക്ഷിക്കപ്പെടില്ലെന്ന് പറയുന്നു.
അപമാനകരമായ പെരുമാറ്റം കാണുമ്പോൾ പുരുഷന്മാർ ഇടപെടേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയെ #MeToo അടിവരയിടുന്നതായി മറ്റുള്ളവർ പറയുന്നു.
ലൈംഗികാതിക്രമങ്ങൾ അനുഭവിക്കുന്നവർ തനിച്ചല്ലെന്നും അവർ സ്വയം ലജ്ജിക്കേണ്ടതില്ലെന്നും #MeToo പ്രഖ്യാപിക്കുന്നുവെന്ന് ബക്ക് പറയുന്നു.
ലൈംഗികാതിക്രമം സാധാരണയായി സ്ത്രീക്ക് അറിയാവുന്ന ആരെങ്കിലുമാണ് ചെയ്യുന്നത്.
പങ്കാളിയിൽ നിന്നുൾപ്പടെ ആവർത്തിച്ചുള്ള അഭ്യർത്ഥനകൾക്ക് ശേഷവും ലൈംഗികബന്ധം വേണ്ടെന്ന് പറയാൻ അവർക്ക് അവകാശമുണ്ടെന്ന് ചെറുപ്പം മുതലേ ആളുകൾക്ക് ബോധവൽക്കരണം നൽകണമെന്ന് ബക്ക് പറയുന്നു.
സമ്മതത്തെക്കുറിച്ച് പരസ്പരം സംസാരിക്കാനും ഇരകൾ അവരുടെ കഥകൾ പറയുമ്പോൾ അവരെ ശ്രദ്ധിക്കാനും ബക്ക് പുരുഷന്മാരെ ഉപദേശിക്കുന്നു.
"പ്രശ്നത്തിന്റെ വ്യാപ്തി" മനസ്സിലാക്കാൻ #MeToo സമൂഹത്തെ സഹായിച്ചിട്ടുണ്ടെന്നും, "മുറിവേറ്റപ്പെട്ട എല്ലാവരോടും ഐക്യദാർഢ്യം പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന നിലപാടാണിതെന്നും" അലിസ്സ മിലാനോ പറഞ്ഞു.
#MeToo വിന്റെ വിജയത്തിന് സ്ത്രീകളെ വസ്തുനിഷ്ഠമാക്കുന്ന പെരുമാറ്റത്തിനെതിരെ പുരുഷന്മാർ നിലപാട് എടുക്കണമെന്ന് അവർ പറഞ്ഞു.
പുരുഷന്മാരുടെ പങ്ക്.
അമേരിക്കൻ സൊസൈറ്റി ഓഫ് അസോസിയേഷൻ എക്സിക്യൂട്ടീവിന്റെ പ്രസ്താവന പ്രകാരം, #MeToo പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ പുരുഷന്മാരുടെ പങ്ക് അത്യന്താപേക്ഷിതമാണ്.
സ്ത്രീകളെ ലൈംഗികമായി പീഡിപ്പിക്കുന്നത് നിർത്തുക മാത്രമാണ് പുരുഷന്മാർ ചെയ്യേണ്ടതെന്ന് ചില ആളുകൾ വിശ്വസിച്ചേക്കാം, എന്നാൽ പുരുഷൻമാരുടെ പങ്ക് അതിലും കൂടുതലാണെന്ന് അവർ പറയുന്നു.
#MeToo പ്രസ്ഥാനത്തിന് സംഭാവന നൽകാൻ പുരുഷന്മാർക്ക് ചെയ്യാൻ കഴിയുന്ന നാല് കാര്യങ്ങൾ അവർ വിശദീകരിക്കുന്നു.
ഒന്നാമതായി, സമൂഹത്തിൽ, പുരുഷന്മാർക്ക് ഇപ്പോഴും എല്ലാ സ്ഥാപനങ്ങളിലും സംവിധാനങ്ങളിലും കൂടുതൽ ആൾബലവും കൂടുതൽ ശക്തിയും ഉണ്ടെന്നും അതുപോലെ തന്നെ ശാരീരികമായി ശക്തരാണെന്നും അവർ തങ്ങളുടെ അധികാരം ദുരുപയോഗം ചെയ്തുവെന്നും അംഗീകരിക്കേണ്ടതുണ്ട്.
രണ്ടാമതായി, പുരുഷന്മാർ സ്ത്രീകളെ കേൾക്കുകയും വിശ്വസിക്കുകയും വേണം; ഭൂരിഭാഗം സ്ത്രീകളും പീഡനമോ ദുരുപയോഗമോ അനുഭവിച്ചിട്ടുണ്ടെന്ന് സ്ഥിതിവിവരക്കണക്കുകൾ കാണിക്കുന്നു, തെറ്റായ റിപ്പോർട്ടുകളുടെ ശതമാനം 10% ൽ താഴെയാണ്.
മൂന്നാമതായി, അവരുടെ അധിക്ഷേപകരമായ അഭിപ്രായങ്ങൾക്കും പെരുമാറ്റങ്ങൾക്കും മറ്റ് പുരുഷന്മാരെ പുരുഷന്മാർ ഉത്തരവാദികളാക്കേണ്ടതുണ്ട്.
അവസാനമായി, സമൂഹത്തിന്റെ എല്ലാ മേഖലകളിലും പീഡനങ്ങളിൽ നിന്ന് മുക്തമാകുന്നത് അടിസ്ഥാന മനുഷ്യാവകാശമാണെന്ന് പുരുഷന്മാർ തിരിച്ചറിയേണ്ടതുണ്ട്, അതിനായി സജീവമായി പ്രവർത്തിക്കേണ്ടത് അവരുടെ ഉത്തരവാദിത്തമാണ്.
സാമ്പത്തിക സഹായം.
ലൈംഗിക അതിക്രമങ്ങളെ അതിജീവിക്കുന്നവർക്ക് ധനസഹായം നൽകാനും പിന്തുണയ്ക്കാനും അടുത്ത അഞ്ച് വർഷത്തിനുള്ളിൽ 25 മില്യൺ ഡോളർ മാറ്റിവെക്കാൻ അവർ പ്രതിജ്ഞാബദ്ധമാണ് എന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ചു.
നിരവധി ലൈംഗികാരോപണങ്ങളെത്തുടർന്ന് മൂൺവെസ് സ്ഥാനമൊഴിയാൻ നിർബന്ധിതനായി.
അന്താരാഷ്ട്ര പ്രതികരണം.
ഇന്ത്യ, പാകിസ്ഥാൻ, യുണൈറ്റഡ് കിംഗ്ഡം എന്നിവയുൾപ്പെടെ, കുറഞ്ഞത് 85 രാജ്യങ്ങളിൽ ഈ ഹാഷ്‌ടാഗ് ട്രെൻഡ് ആയി മാറിയിട്ടുണ്ട്.
കാമ്പെയ്‌ൻ ലോകമെമ്പാടുമുള്ള അതിജീവിച്ചവരെ അവരുടെ കഥകൾ പങ്കിടാനും അവരുടെ കുറ്റവാളികളുടെ പേര് പുറത്തുവിടാനും പ്രേരിപ്പിച്ചു.
പാർലമെന്റിലും ബ്രസൽസിലെ യൂറോപ്യൻ യൂണിയന്റെ ഓഫീസുകളിലും ദുരുപയോഗം ചെയ്യപ്പെട്ടുവെന്ന മീറ്റൂ ആരോപണങ്ങൾ കാരണം യൂറോപ്യൻ പാർലമെന്റ് നേരിട്ട് ഒരു സെഷൻ വിളിച്ചുകൂട്ടി.
യൂറോപ്യൻ കമ്മീഷണർ ഫോർ ട്രേഡ്, സിസിലിയ മാൽംസ്ട്രോം, മീറ്റിംഗ് വിളിച്ചുകൂട്ടിയതിന്റെ കാരണമായി ഹാഷ്ടാഗ് പ്രത്യേകം ഉദ്ധരിച്ചു.
തെറ്റായ ആരോപണങ്ങൾ.
വസ്തുതാ പരിശോധനയ്ക്ക് മുമ്പ് കുറ്റാരോപിതരെ എത്രത്തോളം വിശ്വസിക്കണം എന്നതിനെക്കുറിച്ച് ചർച്ചകൾ നടന്നിട്ടുണ്ട്.
കുറ്റം തെളിയിക്കുന്ന നടപടിക്രമങ്ങളൊന്നും പാലിക്കാതെയാണോ പ്രതികളെ ശിക്ഷിക്കുന്നത് എന്ന് ചിലർ സംശയിക്കുന്നു.
എന്നാൽ യുഎസ് ഡിപ്പാർട്ട്‌മെന്റ് ഓഫ് ജസ്റ്റിസ്, മറ്റ് സംഘടനകൾ എന്നിവയിൽ നിന്ന് ലഭിച്ച കണക്കുകൾ ഉദ്ധരിച്ച് തെറ്റായ റിപ്പോർട്ടുകളുടെ എണ്ണം മൊത്തം റിപ്പോർട്ടുകളുടെ ഒരു ചെറിയ ശതമാനം മാത്രമാണെന്ന് പല കമന്റേറ്റർമാരും പ്രതികരിച്ചു.
ഇരകൾക്ക് വീണ്ടും നൽകുന്ന ആഘാതം.
ലൈംഗികാതിക്രമവും ദുരുപയോഗവും പരസ്യപ്പെടുത്താനുള്ള ഉത്തരവാദിത്തം അത് അനുഭവിച്ചവരുടെ മേൽ ചുമത്തിയതിന് ഹാഷ്‌ടാഗ് വിമർശിക്കപ്പെട്ടു, ഇത് വീണ്ടും അവർക്ക് മാനസികാഘാതമുണ്ടാക്കും എന്ന് പറയുന്നു.
വൈകാരികമായ ആശയവിനിമയത്തിനുപകരം ക്ഷീണവും രോഷവും പ്രചോദിപ്പിക്കുന്നതാണ് ഹാഷ്‌ടാഗ് എന്ന് വിമർശിക്കപ്പെട്ടു.
ദി ട്വൽവ് വൈൽഡ് ഡക്ക്‌സ്
"നോർസ്‌കെ ഫോൾകെവെന്ററിയിൽ പീറ്റർ ക്രിസ്റ്റൻ അസ്ബ്‌ജോർൻസണും ജോർഗൻ മോയും ചേർന്ന് ശേഖരിച്ച ഒരു നോർവീജിയൻ യക്ഷിക്കഥയാണ് ദി ട്വൽവ് വൈൽഡ് ഡക്ക്‌സ്" (നോർവീജിയൻ: De tolv villender) .
നാടോടി-യക്ഷിക്കഥകളെ ഇനം തിരിക്കുന്ന ആർനെ-തോംസൺ സൂചികയനുസരിച്ച് ഈ കഥ 451 വകുപ്പിൽ പെടുന്നു.
സ്‌നോ-വൈറ്റ് ആൻഡ് റോസി-റെഡ് എന്നീ തലക്കെട്ടുകളോടെ, ഡാനിഷ് ഉറവിടത്തിൽ നിന്നാണെന്ന് കരുതപ്പെടുന്ന കഥയുടെ ഒരു പതിപ്പ് ശേഖരിച്ചു.
അങ്ങനെ ആഗ്രഹിച്ച യുവ രാജകുമാരിയുടെ പേരിലാണ് നാമകരണം ചെയ്തത്.
ഈ വകഭേദത്തിലുള്ള സഹോദരങ്ങൾ ഇപ്പോഴും "ട്വൽവ് ഡക്ക്‌സ് " ആണ്.
ഷാൻ ജനതയിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ബർമീസ് കഥയിൽ, "Любящая сестра верна клятве" ("ഒരു സ്നേഹനിധിയായ സഹോദരിയുടെ വിശ്വസ്ത ശപഥം"), ഒരു രാജാവിന്റെ രണ്ടാം ഭാര്യ തന്റെ പതിനൊന്ന് വളർത്തുമക്കളെ കാട്ടു താറാവുകളാകാൻ ശപിക്കുന്നു.
അവർക്ക് പതിനൊന്ന് ഷർട്ടുകൾ ഉണ്ടാക്കിക്കൊടുത്ത് അവരുടെ ശാപം ഇല്ലാതാക്കിയത് അവരുടെ ഇളയ സഹോദരിയാണ്.
റഷ്യൻ പണ്ഡിതർ കഥയെ തരം 451 ആയി തരംതിരിച്ചു.
പ്ലോട്ട് സംഗ്രഹം.
ഒരിക്കൽ ഒരു രാജ്ഞിക്ക് ആരോഗ്യമുള്ള പന്ത്രണ്ട് ആൺമക്കളുണ്ടായിരുന്നു, പക്ഷേ പെൺമക്കളില്ല.
മഞ്ഞുപോലെ വെളുത്തതും രക്തം പോലെ ചുവന്നതുമായ ഒരു മകൾ മാത്രമേ തനിക്കുണ്ടാകൂ എങ്കിൽ തന്റെ മക്കൾക്കെന്തു സംഭവിച്ചുവെന്ന് താൻ കാര്യമാക്കില്ലെന്നും അവർ പറഞ്ഞു.
അവൾക്ക് ഒരു മകളുണ്ടാകുമെന്ന് വിരൂപനായ ഒരു ദുർമന്ത്രവാദിനി അവളോട് പറഞ്ഞു, പക്ഷേ കുഞ്ഞിനെ സ്നാനം ചെയ്ത ഉടൻ തന്നെ ആൺമക്കൾക്ക് അവളുടെ മക്കളുണ്ടാകും.
ഓർനൽഫ് ഹോഡ്‌നെസ്ന്റെ The Types of the Norwegian Folktale എന്ന കൃതിയിൽ ATU 451 എന്ന ടൈപ്പിന് നൽകിയ പേരാണ് ഡി ടോൾവ് വില്ലെൻഡർ.
ലൗഘീദ് ദ്വീപ് കനേഡിയൻ ആർട്ടിക് ദ്വീപസമൂഹത്തിലെ ക്വിക്കിറ്റാലുക്ക് മേഖലയിലെ നുനാവട്ടിലെ ജനവാസമില്ലാത്ത ദ്വീപുകളിലൊന്നാണ്.
ഈ ദ്വീപിൻറെ ഏകദേശ വലിപ്പം 1,312 ചതുരശ്ര കിലോമീറ്റർ (507 ചതുരശ്ര മൈൽ) ആണ്.
മറ്റ് കനേഡിയൻ ആർട്ടിക് ദ്വീപുകളുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ താരതമ്യേന ഒറ്റപ്പെട്ടുകിടക്കുന്ന ഈ ദ്വീപ് ആർട്ടിക് സമുദ്രത്തിൽ, വടക്കുകിഴക്ക് എല്ലെഫ് റിംഗ്നെസ് ദ്വീപിനും തെക്ക് പടിഞ്ഞാറ് മെൽവില്ലെ ദ്വീപിനും ഇടയിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു.
ഇത് ഫൈൻഡ്ലേ ദ്വീപുകളുടെ ഭാഗമാണ്.
കനേഡിയൻ വ്യവസായിയും രാഷ്ട്രീയക്കാരനുമായിരു്ന ജെയിംസ് അലക്‌സാണ്ടർ ലൗഘീദിന്റെ പേരിലാണ് ഈ ദ്വീപ് അറിയപ്പെടുന്നത്.
കോൺവാലിസ് ദ്വീപ് (നുനാവട്)
കനേഡിയൻ ആർട്ടിക്കിലെ നുനാവട്ടിലെ ക്വിക്കിക്താലൂക്ക് മേഖലയിൽ, ആർട്ടിക് ദ്വീപസമൂഹത്തിന്റെ ഭാഗമായ ക്വീൻ എലിസബത്ത് ദ്വീപുകളിൽ ഒന്നാണ് കോൺവാലിസ് ദ്വീപ്.
ഡെവൺ ദ്വീപിന്റെ പടിഞ്ഞാറ് ഭാഗത്തായി സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഇതിൻറെ ഏറ്റവും കൂടിയ നീളം ഏകദേശം 113 കിലോമീറ്റർ (70 മൈൽ) ആണ്.
കോൺവാലിസ് ദ്വീപിനെ ഡെവൺ ദ്വീപിൽ നിന്ന് വെല്ലിംഗ്ടൺ ചാനലും സോമർസെറ്റ് ദ്വീപിൽ നിന്ന് തെക്ക് ഭാഗത്ത് പാരി ചാനലും വേർതിരിക്കുന്നു.
കോൺവാലിസ് ദ്വീപിന്റെ വടക്കുപടിഞ്ഞാറായി സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ലിറ്റിൽ കോൺവാലിസ് ദ്വീപ്, കോൺവാലിസ് ദ്വീപിനെ സമീപത്തെ ബാതർസ്റ്റ് ദ്വീപിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കുന്ന മക്‌ഡൗഗൽ സൗണ്ടിന്റെ വടക്കേയറ്റത്തായി സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു കൂട്ടം ചെറിയ ദ്വീപുകളിൽ ഏറ്റവും വലിപ്പമുള്ളതാണ്.
ദ്വീപിന്റെ തെക്കുപടിഞ്ഞാറൻ പരിധിയിലാണ് കേപ് എയറി സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്.
തെക്കുപടിഞ്ഞാറൻ തീരത്ത്, ദ്വീപിന്റെ ഒരേയൊരു കുഗ്രാമമായ റെസലൂട്ടിന് (ഖൗസുയിറ്റുക്) അഭിമുഖമായാണ് 6.5 മൈൽ (10.5 കി.മീ) വീതിയുള്ള റെസലൂട്ട് പാസേജ് കൊണ്ട് വേർതിരിച്ചിരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ഗ്രിഫിത്ത് ദ്വീപ് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്.
നുനാവട്ടിൻറെ മധ്യ ആർട്ടിക് ദ്വീപുകളുമായുള്ള ഒരു ആശയവിനിമയ കേന്ദ്രമായി റെസല്യൂട്ടിലെ വിമാനത്താവളം പ്രവർത്തിക്കുന്നു.
റോയൽ നേവി അഡ്മിറൽ സർ വില്യം കോൺവാലിസിന്റെ പേരിലാണ് ഈ ദ്വീപ് അറിയപ്പെടുന്നത്.
കേരളത്തിലെ കോഴിക്കോട് ജില്ലയിലെ കൊയിലാണ്ടി താലൂക്കിൽ വിയ്യൂരംശത്തിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന പ്രദേശമാണ് കൊടക്കാട്ടുംമുറി.
തെക്ക് പുളിയഞ്ചേരി, വടക്ക് മുചുകുന്ന്, കിഴക്ക് നെല്ല്യാടി, പടിഞ്ഞാറ് മൂടാടി പഞ്ചായത്ത് എന്നിവയാണ് കൊടക്കാട്ടുമുറിയുമായി അതിർത്തി പങ്കിടുന്ന പ്രദേശങ്ങൾ.
കൊയിലാണ്ടി മുൻസിപ്പാലിറ്റിയിലെ മൂന്നും നാലും വാർഡുകൾ കൊടക്കാട്ടുമുറിയിലാണ് ഉൾപ്പെടുന്നത്.
കൊടക്കാട്ടുമുറിയുടെ വടക്ക് കിഴക്ക് ഭാഗത്തായി അകലാപ്പുഴ ഒഴുകുന്നു.
സാംസ്കാരിക വകുപ്പിനു കീഴിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന മലയാളം മിഷൻ ഏർപ്പെടുത്തിയ 2020ലെ മാതൃഭാഷാ പ്രതിഭ പുരസ്കാരം നേടിയ വ്യക്തിയാണ് അശോക് ഡിക്രൂസ് (ജനനം: നവംബർ 12, 1977).
തുഞ്ചത്ത് എഴുത്തച്ഛൻ മലയാളം സർവകലാശാലയിലെ സ്കൂൾ ഓഫ് ക്രിയേറ്റീവ് റൈറ്റിംഗിൽ അസിസ്റ്റൻ്റ് പ്രൊഫസറായ ഇദ്ദേഹം നോവലിസ്റ്റ്, കഥാകൃത്ത്, വിവർത്തകൻ, തിരക്കഥാകൃത്ത് എന്നീ നിലകളിലും വ്യക്തിമുദ്ര പതിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഇരുപതിലേറെ കൃതികളുടെ കർത്താവാണ്.
ഡോ. അശോക് ഡിക്രൂസ്
അധ്യാപകൻ, സാഹിത്യകാരൻ
എയിഡൻ ഡിക്രൂസ് (പിതാവ്)
ജീവിതപങ്കാളി(കൾ):
പ്രധാന പുരസ്കാരങ്ങൾ:
മലയാളഗവേഷണം: അകവും പുറവും (റഫറൻസ്)
ദൈവം ഇപ്പോൾ എന്തു ചെയ്യുകയായിരിക്കും?
ശിലാഹൃദയരുടെ ചിരിമുഴക്കം (വിവർത്തനം)
ഓർമ്മയുടെ അവകാശികൾ (തിരക്കഥാ സമാഹാരം)
പിതാവ്: നാടക പ്രവർത്തകനായിരുന്ന എയിഡൻ ഡിക്രൂസ്.
കൊല്ലം ഫാത്തിമ മാതാ നാഷണൽ കോളേജിൽ നിന്ന് മലയാളത്തിൽ എം. എ. ബിരുദം, കൊല്ലം കർമ്മല റാണി ട്രെയിനിങ് കോളേജിൽനിന്ന് ബി. എഡ്.
ബിരുദം, മഹാത്മഗാന്ധി സർവകലാശാലയിലെ സ്കൂൾ ഓഫ് പെഡഗോജിക്കൽ സയൻസസിൽ നിന്ന് എം. എഡ്.
ബിരുദം, കാരൈക്കുടിയിലെ അളഗപ്പ സർവകലാശാലയിൽനിന്ന് വിദ്യാഭ്യാസത്തിൽ എം. ഫിൽ.
ബിരുദം, കണ്ണൂർ സർവകലാശാലയിലെ സ്കൂൾ ഓഫ് പെഡഗോജിക്കൽ സയൻസസിൽ നിന്ന് വിദ്യാഭ്യാസത്തിൽ പി. എച്ച്ഡി.
ബിരുദം എന്നിവ കരസ്ഥമാക്കി.
ഇപ്പോൾ തുഞ്ചത്ത് എഴുത്തച്ഛൻ മലയാളം സർവകലാശാലയിലെ സ്കൂൾ ഓഫ് ക്രിയേറ്റീവ് റൈറ്റിംഗിൽ അസിസ്റ്റൻ്റ് പ്രൊഫസറാണ്.
കേരള സർക്കാർ സാംസ്കാരിക വകുപ്പിന് കീഴിലുള്ള മലയാളം മിഷൻ ഏർപ്പെടുത്തിയ 2020ലെ മാതൃഭാഷാ പ്രതിഭാ പുരസ്കാരം നേടി.
മലയാളഭാഷയെ സാങ്കേതികവിദ്യാ സൗഹൃദമാക്കുന്നതിനുള്ള മികവിനാണ് പുരസ്കാരം ലഭിച്ചത്.
നിശാഗന്ധി, 3G, മോഹം എന്നിങ്ങനെ മൂന്ന് ഹ്രസ്വചിത്രങ്ങൾ തിരക്കഥയെഴുതി സംവിധാനം ചെയ്തു.
'നിശാഗന്ധി'ക്ക് പൊതുവിദ്യാഭ്യാസ വകുപ്പിൻ്റെ 'കാഴ്ച' ചലച്ചിത്രമേളയിൽ (2009) മികച്ച സംവിധായകനുള്ള അവാർഡ് ലഭിച്ചു.
ദൈവം ഇപ്പോൾ എന്തു ചെയ്യുകയായിരിക്കും (കഥാസമാഹാരം)  2012.
(ISBN 9788188015539)
ആരും സംശയിക്കാത്ത ചിലർ (കഥാസമാഹാരം) 2014.
(ISBN 9788192630076)
ജംഗിൾ ബുക്ക് (പരിഭാഷ / നോവൽ) 2015.
(lSBN 9789385064180)
ആറ് കുട്ടിപ്പടങ്ങൾ (തിരക്കഥാ സമാഹാരം) 2015.
(ISBN 9788192065251)
ടൈം മെഷീൻ (പരിഭാഷ / നോവൽ) 2015.
(ISBN 9789385064319)
ആദമിന്റെയും അവ്വയുടെയും ഡയറിക്കുറിപ്പുകൾ (പരിഭാഷ / നോവൽ) 2016.
(ISBN 9789385064661)
മാന്ത്രികച്ചെപ്പ് (പരിഭാഷ / കഥകൾ) 2016.
(ISBN 9788184235062)
ശിലാഹൃദയരുടെ ചിരി മുഴക്കം (പരിഭാഷ / നോവൽ) 2016.
(ISBN 9789386120649)
പ്രാചീനസുധ (സംശോധനം) 2017.
(ISBN 9788193721971)
വീണ്ടെടുക്കാനാവാത്ത വാക്ക് (എഡിറ്റർ) 2017.
(ISBN 9783880531016)
ഓർമയുടെ അവകാശികൾ (തിരക്കഥാ സമാഹാരം) 2017 (ISBN 9788184944969)
മനോരോഗ ക്ലിനിക്കിലെ കൊലപാതകം (പരിഭാഷ / നോവൽ) 2018.
(ISBN 9789387331547)
ചാത്തിരാങ്കം (സംശോധനം) 2018.
(ISBN 9788193745809)
പെൻഡുലം (നോവൽ) 2019.
(ISBN 9789383255931)
ഒറ്റപ്പെട്ടവന്റെ സുവിശേഷം 2019 (ISBN 9788193568989)
ആകാശപ്പറവകൾ (തിരക്കഥാ സമാഹാരം) 2019 (ISBN 9789388935029)
മലയാള ഗവേഷണം: ചരിത്രവും വർത്തമാനവും (എഡിറ്റർ) 2019 (ISBN 9788194087908)
മലയാള ഗവേഷണം: റഫറൻസിന്റെ രസതന്ത്രം (ഗവേഷണം) 2019 (ISBN 9788120045934)
ഗവേഷണത്തിന്റെ രീതിയും നീതിയും (ഗവേഷണം) 2019 (ISBN 9789388909624)
മലയാള ഗവേഷണം: അകവും പുറവും (ഗവേഷണം) 2020.
(ISBN 9789388909853)
പോർച്ചുഗീസ് ഇതിഹാസത്തിലെ കേരളം (പഠനം) 2020.
(ISBN 9788194741411)
എഴുത്തച്ഛനെക്കുറിച്ചെഴുതുമ്പോൾ (എഡിറ്റർ) 2020.
(ISBN 9788194585244)
സാംസ്കാരിക വകുപ്പിനു കീഴിലുള്ള മലയാളം മിഷൻ ഏർപ്പെടുത്തിയ 2020ലെ മാതൃഭാഷ പ്രതിഭ പുരസ്കാരം.
രാജലക്ഷ്മി നോവൽ പുരസ്കാരം 2020 (നോവൽ: പെൻഡുലം).
പോഞ്ഞിക്കര റാഫി നോവൽ പുരസ്കാരം 2018 (നോവൽ: പെൻഡുലം).
മാർത്തോമ്മാ യുവദീപം കഥാ പുരസ്കാരം 2017.
പൂന്താനം കഥാപുരസ്കാരം 2005.
പൊതുവിദ്യാഭ്യാസ വകുപ്പിൻ്റെ വിദ്യാരംഗം കഥാ പുരസ്കാരം (2011), തിരക്കഥാ പുരസ്കാരം (2009) എന്നിവ ലഭിച്ചു.
പാരി ചാനൽ മധ്യ കനേഡിയൻ ആർട്ടിക് ദ്വീപസമൂഹത്തിലൂടെയുള്ള ഒരു പ്രകൃതിദത്ത ജലപാതയാണ്.
അതിന്റെ കിഴക്കൻ മൂന്നിൽ രണ്ട് ഭാഗവും നുനാവട്ട് പ്രദേശത്തും, പടിഞ്ഞാറൻ മൂന്നാം ഭാഗം (110° പടിഞ്ഞാറ്) വടക്കുപടിഞ്ഞാറൻ പ്രദേശങ്ങളിലാണ്.
കിഴക്ക് നിന്ന് പടിഞ്ഞാറ് ഭാഗത്തേയ്ക്ക് നീളുന്ന ഇത് കിഴക്ക് ബാഫിൻ ബേയെ പടിഞ്ഞാറ് ബ്യൂഫോർട്ട് കടലുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു.
വടക്കുപടിഞ്ഞാറൻ പാതയിലേക്കുള്ള ഏക പ്രായോഗിക പ്രവേശന കവാടമാണ് ഇതിന്റെ കിഴക്കേയറ്റം.
അതിന്റെ പടിഞ്ഞാറൻ അറ്റം മഞ്ഞു നിറഞ്ഞിട്ടില്ലെങ്കിൽ ദ്വീപസമൂഹത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു സ്വാഭാവിക നിർഗ്ഗമന മാർഗ്ഗമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു.
എലിസബത്ത് ദ്വീപുകളെ ഈ ചാനൽ വടക്ക് ഭാഗത്ത് നുനാവട്ടിൻറെ ബാക്കിഭാഗങ്ങളിൽനിന്ന് വേർതിരിക്കുന്നു.
ഉദിയ ആൻഡ് ഹെർ സെവൻ ബ്രദേഴ്‌സ്
മാർചെൻ അൻഡ് ഗെഡിച്റ്റ് ഓസ് ഡെർ സ്റ്റാഡ് ട്രിപ്പോളിസിൽ നിന്ന് ഹാൻസ് സ്റ്റംമെ ശേഖരിച്ച ഒരു വടക്കൻ ആഫ്രിക്കൻ യക്ഷിക്കഥയാണ് ഉദിയ ആൻഡ് ഹെർ സെവൻ ബ്രദേഴ്‌സ്.
സ്കോട്ടിഷ് നോവലിസ്റ്റ് ആൻഡ്രൂ ലാങ് ഇത് ഗ്രേ ഫെയറി ബുക്കിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
നാടോടി-യക്ഷിക്കഥകളെ ഇനം തിരിക്കുന്ന ആർനെ-തോംസൺ സൂചികയനുസരിച്ച് ഈ കഥ ടൈപ്പ് ATU 451 "The Maiden Who Seeks her Brothers" ആണ്.
ഒരു പുരുഷനും ഭാര്യക്കും ഏഴു മക്കളുണ്ടായിരുന്നു.
ഒരു ദിവസം, പുത്രന്മാർ വേട്ടയാടാൻ പുറപ്പെട്ടു.
അമ്മയ്ക്ക് ഒരു മകളുണ്ടെങ്കിൽ ഒരു വെളുത്ത തൂവാല വീശാൻ, അവർ ഉടൻ മടങ്ങിവരുമെന്ന് അമ്മായിപറഞ്ഞു.
മകനെങ്കിലോ അരിവാൾകൊണ്ടും ജീവനോപായം ഉണ്ടാക്കും.
അതൊരു മകളായിരുന്നു, പക്ഷേ അമ്മായി ആൺകുട്ടികളെ ഒഴിവാക്കണമെന്ന് ആഗ്രഹിച്ചു.
അതിനാൽ അവൾ അരിവാൾ വീശി.
മകൾ ഉദയ തന്റെ സഹോദരങ്ങളെ കുറിച്ച് അറിയാതെ വളർന്നു.
ഒരു ദിവസം, ലോകമെമ്പാടും എന്നെന്നേക്കുമായി അലഞ്ഞുനടക്കുന്ന അവളുടെ സഹോദരന്മാരെ ആട്ടിയോടിച്ചതിന് ഒരു മുതിർന്ന കുട്ടി അവളെ പരിഹസിച്ചു; അവൾ അമ്മയെ ചോദ്യം ചെയ്യുകയും അവരെ കണ്ടെത്താൻ പുറപ്പെട്ടു.
അവളുടെ അമ്മ അവൾക്ക് ഒരു ഒട്ടകവും കുറച്ച് ഭക്ഷണവും ഒട്ടകത്തിന്റെ കഴുത്തിൽ മന്ത്രശക്തിയുള്ള കവടിയും അവളെ പരിപാലിക്കാൻ ആഫ്രിക്കക്കാരനായ ബർക്കയെയും ഭാര്യയെയും നൽകി.
രണ്ടാം ദിവസം, ഒട്ടകത്തിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങാൻ ബർക്ക ഉദിയയോട് പറഞ്ഞു.
അങ്ങനെ തന്റെ ഭാര്യക്ക് അവളുടെ സ്ഥാനത്ത് സവാരി ചെയ്യാം.
അമ്മ അടുത്തുണ്ടായിരുന്നതിനാൽ ഉദയയെ വെറുതെ വിടാൻ ബർക്കയോട് പറഞ്ഞു.
മൂന്നാം ദിവസം, തന്റെ ഭാര്യയെ അവളുടെ സ്ഥാനത്ത് ഒട്ടകത്തെ ഓടിക്കാൻ അനുവദിക്കണമെന്ന് ബർക്ക വീണ്ടും ഉദയയോട് പറഞ്ഞു.
പക്ഷേ അമ്മ ഇപ്പോൾ ബർകയെ കേൾക്കാനും ആജ്ഞാപിക്കാനും വളരെ അകലെയായിരുന്നു.
ഉദയ അമ്മയെ വിളിച്ചിട്ടും ഫലമുണ്ടായില്ല, ബർക പെൺകുട്ടിയെ നിലത്തേക്ക് എറിഞ്ഞു.
ഭാര്യ ഒട്ടകത്തിന്മേൽ കയറി ഉദയ നിലത്തു നടന്നു.
അവളുടെ പാതയിലെ കല്ലുകൾ കാരണം അവളുടെ നഗ്നമായ പാദങ്ങൾ മുറിഞ്ഞു.
ഒരു ദിവസം, അവർ ഒരു കാരവൻ കടന്നുപോയി, അവിടെ സഹോദരങ്ങൾ താമസിക്കുന്ന കോട്ടയെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞു.
ബർക ഉദയയെ കോട്ടയിലേക്ക് ഒട്ടകത്തെ ഓടിക്കാൻ അനുവദിച്ചു, പക്ഷേ അവളുടെ സഹോദരന്മാർ അവളെ തിരിച്ചറിയാതിരിക്കാൻ അവളെ പിച്ച് കൊണ്ട് പുരട്ടി.
എന്നിരുന്നാലും, അവർ അവളെ ചോദ്യം ചെയ്യാതെ സ്വീകരിച്ചു.
സന്തോഷത്തിന്റെ കണ്ണുനീർ അവളുടെ മുഖത്ത് വെളുത്ത പാടുകൾ അവശേഷിപ്പിച്ചു.
പരിഭ്രാന്തനായ ഒരു സഹോദരൻ ഒരു തുണി എടുത്ത് പിച്ച് ഇല്ലാതാകുന്നതുവരെ അടയാളം തടവി.
ബർക്കയുടെ കോപം ഭയന്ന് അവൾ ഉത്തരം പറയാതെ ത്വക്കിന് കറുപ്പ് വരച്ചത് ആരാണെന്ന് സഹോദരൻ അവളോട് ചോദിച്ചു.
യാത്രാവേളയിൽ തനിക്ക് ലഭിച്ച ചികിത്സ വിവരിച്ചുകൊണ്ട് അവൾ ഒടുവിൽ അനുതപിച്ചു.
ഏഴു സഹോദരന്മാർ പ്രകോപിതരായി ബർക്കയെയും ഭാര്യയെയും തലയറുത്തു.
ഒരു ദുഷ്ട രാജ്ഞിയുടെ മന്ത്രവാദത്തിൽ നിന്ന് തന്റെ 11 സഹോദരന്മാരെ രക്ഷിക്കുന്ന ഒരു രാജകുമാരിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഹാൻസ് ക്രിസ്റ്റ്യൻ ആൻഡേഴ്സന്റെ ഒരു സാഹിത്യ യക്ഷിക്കഥയാണ് ദി വൈൽഡ് സ്വാൻസ് (ഡാനിഷ്: De vilde svaner).
ഡെൻമാർക്കിലെ കോപ്പൻഹേഗനിൽ C. A. റീറ്റ്‌സെലിന്റെ ആദ്യ ബുക്ക്‌ലെറ്റ് (Eventyr, fortalte for Børn. Ny Samling. Første Hefte).
ബാലെ, ടെലിവിഷൻ, സിനിമ എന്നിവയുൾപ്പെടെ വിവിധ മാധ്യമങ്ങളിൽ ഇത് അനുരൂപപ്പെടുത്തി.
നാടോടി-യക്ഷിക്കഥകളെ ഇനം തിരിക്കുന്ന ആർനെ-തോംസൺ സൂചികയനുസരിച്ച് ഈ കഥ 451 ("പക്ഷികളായി മാറിയ സഹോദരന്മാർ") എന്നാണ് തരംതിരിച്ചിരിക്കുന്നത്.
മറ്റ് ടൈപ്പ് 451 വേരിയന്റുകളിൽ ദി ട്വൽവ് ബ്രദേഴ്‌സ്, ദി സിക്‌സ് സ്വാൻസ്, ദി സെവൻ റാവൻസ്, ദി ട്വൽവ് വൈൽഡ് ഡക്ക്‌സ്, ഉദിയ ആൻഡ് ഹെർ സെവൻ ബ്രദേഴ്‌സ് എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു.
ദൂരെയുള്ള ഒരു രാജ്യത്ത്, വിഭാര്യനായ ഒരു രാജാവ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പതിനൊന്ന് രാജകുമാരന്മാരും ഒരു രാജകുമാരിയും അടങ്ങുന്ന പന്ത്രണ്ട് മക്കളോടൊപ്പം താമസിക്കുന്നു.
ഒരു ദിവസം, അദ്ദേഹം വീണ്ടും വിവാഹം കഴിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു.
പക്ഷേ ഒരു ദുഷ്ട രാജ്ഞിയെ വിവാഹം കഴിച്ചു.
അവഗണനയോടെ, രാജ്ഞി തന്റെ പതിനൊന്ന് വളർത്തുമക്കളെ ഗംഭീരമായ ഹംസങ്ങളാക്കി മാറ്റുന്നു.
അവർക്ക് രാത്രികളിൽ മാത്രം താൽക്കാലികമായി മനുഷ്യനാകാൻ അനുവാദമുണ്ട്.
അവരെ പറന്നുപോകാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു.
അവരുടെ സഹോദരി എലിസയ്ക്ക് പതിനഞ്ച് വയസ്സ് തികഞ്ഞപ്പോൾ, രാജ്ഞി അവളെ വശീകരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു.
എന്നാൽ എലിസയുടെ നന്മ ഇതിന് വളരെ ശക്തമാണ്.
അതിനാൽ രാജ്ഞി അവളുടെ മുഖം വൃത്തിഹീനമാക്കിയതിന് ശേഷം അവളെ പുറത്താക്കി.
ദുഷ്ടയായ രണ്ടാനമ്മയുടെ കൈയ്യെത്താത്ത ഒരു വിദേശരാജ്യത്ത് എലിസയെ സുരക്ഷിത സ്ഥാനത്തേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്ന തന്റെ സഹോദരന്മാരെ എലിസ കണ്ടെത്തുന്നു.
അവിടെ, യക്ഷികളുടെ രാജ്ഞി എലിസയെ നയിക്കുന്നത്, ശ്മശാനങ്ങളിൽ കുത്തുന്ന കൊഴുൻ കുപ്പായത്തിൽ കെട്ടാൻ ശേഖരിക്കുന്നു, അത് ഒടുവിൽ അവളുടെ സഹോദരന്മാരെ അവരുടെ മനുഷ്യരൂപം വീണ്ടെടുക്കാൻ സഹായിക്കും.
കൊഴുൻ കുത്തലിൽ നിന്ന് വേദനാജനകമായ കുമിളകൾ എലിസ സഹിക്കുന്നു, കൂടാതെ അവളുടെ ചുമതലയുടെ സമയത്തേക്ക് അവൾ നിശബ്ദത പാലിക്കുകയും വേണം, കാരണം ഒരു വാക്ക് സംസാരിക്കുന്നത് അവളുടെ സഹോദരങ്ങളെ കൊല്ലും.
മറ്റൊരു ദൂരദേശത്തെ സുന്ദരനായ രാജാവ് സംസാരിക്കാൻ കഴിയാത്ത എലിസയെ കണ്ടുമുട്ടുകയും അവളുമായി പ്രണയത്തിലാകുകയും ചെയ്യുന്നു.
അവൻ അവൾക്ക് തന്റെ കോട്ടയിൽ ഒരു മുറി അനുവദിച്ചു, അവിടെ അവൾ അവളുടെ നെയ്ത്ത് തുടരുന്നു.
ഒടുവിൽ അവൻ അവളെ തന്റെ രാജ്ഞിയും ഭാര്യയുമായി കിരീടമണിയിക്കാൻ നിർദ്ദേശിക്കുന്നു, അവൾ അംഗീകരിക്കുന്നു.
ഒരു ഡാനിഷ് യക്ഷിക്കഥയാണ് ദി ഗ്രീൻ നൈറ്റ് (Danish: Den grønne Ridder).
സ്വെൻഡ് ഗ്രണ്ട്‌ടിവിഗ് (1824-1883) ഡാനിഷ് ഫെയറി ടെയിൽസിൽ (18??) എവാൾഡ് ടാങ് ക്രിസ്റ്റെൻസൻ (1843-1929) ഇവന്റൈർ ഫ്രാ ജിൽലാൻഡിൽ (1881) ശേഖരിച്ചത്.
ദി ഒലിവ് ഫെയറി ബുക്കിൽ (1907) ക്രിസ്റ്റെൻസന്റെ പതിപ്പിന്റെ വിവർത്തനം ആൻഡ്രൂ ലാങ് ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
നാടോടി-യക്ഷിക്കഥകളെ ഇനം തിരിക്കുന്ന ആർനെ-തോംസൺ സൂചികയനുസരിച്ച് ഈ കഥ 510 എ, ടൈപ്പ് 425 എൻ ദി ബേർഡ് ഹസ്ബൻഡ്, ടൈപ്പ് 432, പ്രിൻസ് ബേർഡ് എന്നിവയോടൊപ്പം കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു.
സിൻഡ്രെല്ല, ദി ഷാർപ്പ് ഗ്രേ ഷീപ്പ്, ദി ഗോൾഡൻ സ്ലിപ്പർ, ദ സ്റ്റോറി ഓഫ് ടാം ആൻഡ് കാം, റുഷെൻ കോട്ടി, ഫെയർ, ബ്രൗൺ ആൻഡ് ട്രെംബ്ലിംഗ്, കാറ്റി വുഡൻക്ലോക്ക്, രണ്ടാമത്തേതിൽ, ദി ഫെദർ ഓഫ് ഫിനിസ്റ്റ് ദ ഫാൽക്കൺ, ദി ബ്ലൂ ബേർഡ്, ദി ഗ്രീൻഷ് ബേർഡ് എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു.
കാൻസർ ബാധിച്ച് മരിക്കുന്ന ഒരു രാജ്ഞി തന്റെ ഭർത്താവിനോട് അവരുടെ മകൾ ആവശ്യപ്പെടുന്നതെന്തും ചെയ്യാൻ ആവശ്യപ്പെടുകയും രാജാവ് വാഗ്ദാനം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു.
ഒരു കൌണ്ടിന്റെ വിധവയും അവളുടെ മകളും തങ്ങളെ രാജകുമാരിയുടെ പ്രിയപ്പെട്ടവരാക്കാൻ എല്ലാം ചെയ്തു (ചില വകഭേദങ്ങളിൽ രാജകുമാരിയെ അവർ കോട്ടയിൽ താമസിപ്പിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു), തുടർന്ന് വിധവ അവളോട് പറഞ്ഞു, രാജാവ് അവളെ വിവാഹം കഴിച്ചില്ലെങ്കിൽ തങ്ങൾക്ക് താമസിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന്.
രാജകുമാരി അത് ചെയ്യാൻ രാജാവിനോട് അഭ്യർത്ഥിച്ചു, അവന്റെ എതിർപ്പുകൾ അവളെ ബോധ്യപ്പെടുത്താൻ കഴിയാതെ വന്നപ്പോൾ, അവൻ ആ സ്ത്രീയെ വിവാഹം കഴിച്ചു.
ഡീൽ സഹോദരന്മാർ സംവിധാനം ചെയ്ത ഒരു ജർമ്മൻ സ്റ്റോപ്പ് മോഷൻ-ആനിമേറ്റഡ് ഫെയറി ടെയിൽ ചിത്രമാണ് ദി സെവൻ റാവൻസ് (ജർമ്മൻ: ഡൈ സീബെൻ റാബെൻ) .
വാൾട്ട് ഡിസ്നിയുടെ സ്നോ വൈറ്റ് ആൻഡ് സെവൻ ഡ്വാർഫ്സ് എന്ന ചിത്രത്തിന് ഏതാനും ആഴ്ചകൾക്ക് മുമ്പ് പ്രദർശിപ്പിച്ച ഗ്രിംസിന്റെ യക്ഷിക്കഥയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഒരു ആനിമേറ്റഡ് ഫീച്ചർ ഫിലിം എന്ന നിലയിലാണ് ഈ ചിത്രം ശ്രദ്ധേയമായത്.
അക്കാര്യത്തിൽ ഇത് ആദ്യത്തെ ആനിമേറ്റഡ് ഫീച്ചർ ഫിലിമുകളിൽ ഒന്നായി പലപ്പോഴും പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നു.
ഗ്രിം സഹോദരന്മാർ എഴുതിയ അതേ പേരിലുള്ള ദ സെവൻ റാവൻസ് യക്ഷിക്കഥയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് ഇതിവൃത്തം.
ജോസഫ് ജേക്കബ്സ് തന്റെ മോർ ഇംഗ്ലീഷ് ഫെയറി ടെയിൽസ് എന്ന ശേഖരത്തിൽ ഉൾപെടുത്തിയ ഒരു സ്കോട്ടിഷ് യക്ഷിക്കഥയാണ് റുഷെൻ കോട്ടി അല്ലെങ്കിൽ റാഷിൻ കോട്ടി.
നാടോടി-യക്ഷിക്കഥകളെ ഇനം തിരിക്കുന്ന ആർനെ-തോംസൺ സൂചികയനുസരിച്ച് ഈ കഥ/ ഇതിലെ നായിക , സിൻഡ്രെല്ലയെ പോലെ ടൈപ്പ് 510 എ വകുപ്പിൽ പെടുന്നു.
ഒരു രാജ്ഞിയുടെ മരണത്തോടെയാണ് കഥ ആരംഭിക്കുന്നത്.
മരണക്കിടക്കയിൽ വെച്ച് അവർ തൻറെ ഏക മകളോട് പറഞ്ഞു, ഒരു ചുവന്ന കാളക്കുട്ടി അവളുടെ സഹായത്തിനെത്തുമെന്ന്.
മൂന്ന് പെൺമക്കളുള്ള ഒരു വിധവയെ രാജാവ് പുനർവിവാഹം ചെയ്തു.
പെൺകുട്ടിയുടെ രണ്ടാനമ്മയും മൂന്ന് മക്കളും അവളെ ഉപദ്രവിച്ചു.
അവൾക്ക് ധരിക്കാൻ റുഷെസ് പുല്ലുകൊണ്ടുള്ള കോട്ട് മാത്രമാണ് അവർ നൽകിയത്.
അതുകൊണ്ട് അവൾ റുഷെൻ കോട്ടി എന്ന് വിളിക്കപ്പെട്ടു.
അവൾക്ക് വളരെ കുറച്ച് ഭക്ഷണമേ നൽകിയിരുന്നുള്ളു.
ഒരു ചുവന്ന കാളക്കുട്ടി അവളുടെ അടുത്തേക്ക് വന്നു.
അവൾ ഭക്ഷണം ചോദിച്ചപ്പോൾ അത് ചെവിയിൽ നിന്ന് വലിച്ചെടുത്തോളാൻ പറഞ്ഞു.
രണ്ടാനമ്മ തന്റെ പെൺമക്കളിൽ ഒരാളെ റുഷെൻ കോട്ടിയെ ചാരപ്പണി ചെയ്യാൻ നിയോഗിച്ചു.
പെൺകുട്ടി ചുവന്ന കാളക്കുട്ടിയെ കണ്ടെത്തി.
രണ്ടാനമ്മ അസുഖം നടിച്ച് രാജാവിനോട് ചുവന്ന കാളക്കുട്ടിയുടെ ആന്തരികാവയവങ്ങൾ കൊണ്ടുള്ള മരുന്ന് രോഗശമനത്തിന് ആവശ്യമാണെന്ന് പറഞ്ഞു.
രാജാവ് അതിനെ അറുക്കുകയായിരുന്നു.
പക്ഷേ ചത്ത കാളക്കുട്ടി അതിന്റെ മൃതദേഹം മറവു ചെയ്യാൻ റുഷെൻ കോട്ടിയോട് പറഞ്ഞു.
അവൾ അപ്രകാരം ചെയ്‌തു, കണങ്കാലെല്ലൊഴികെ, അത് അവൾക്ക് കണ്ടെത്താനായില്ല.
യൂൾടൈഡ് ഉത്സവത്തിന്, പള്ളിയിൽ പോകാൻ ആഗ്രഹിച്ചതിന് രണ്ടാനമ്മയും മക്കളും അവളെ പരിഹസിക്കുകയും അത്താഴം ഉണ്ടാക്കാൻ അവളോട് കല്പിക്കയും ചെയ്തു.
പക്ഷേ ചുവന്ന കാളക്കുട്ടി രംഗത്തെത്തി.
അത് അവൾക്ക് ധരിക്കാൻ വസ്ത്രം നൽകുകയും അത്താഴം പാചകം ചെയ്യാൻ അവളോട് ഒരു വശ്യപ്രയോഗം പറയുകയും ചെയ്തു.
പള്ളിയിൽ, ഒരു യുവ രാജകുമാരൻ അവളുമായി പ്രണയത്തിലായി.
അവൾ രണ്ടുതവണ കൂടി പോയി, മൂന്നാമത്തെ തവണ, രാജകുമാരൻ അവളെ തടയാൻ പടിക്കൽ ഒരു കാവൽക്കാരനെ നിർത്തി.
പക്ഷേ അവൾ പടിക്കു മുകളിലൂടെ ചാടി.
ഗ്ലാസ് കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ഒരു ഷൂ നിലത്തു വീണു.
ചെരുപ്പ് ചേരുന്ന സ്ത്രീയെ താൻ വിവാഹം കഴിക്കുമെന്ന് രാജകുമാരൻ പ്രഖ്യാപിച്ചു.
അവളുടെ രണ്ടാനമ്മയിലെ സഹോദരിമാരിൽ ഒരാൾ സ്വന്തം കാലിന്റെ ഒരു ഭാഗം വെട്ടിമാറ്റിയെങ്കിലും വിജയിച്ചില്ല.
പിന്നീട് റുഷെൻ കോട്ടിയൊഴികെ മറ്റെല്ലാവരും ഷൂസിടാൻ ശ്രമിച്ചു പരാജയപ്പെട്ടിരുന്നു.
അതിനാൽ രാജകുമാരൻ അവളെ നിർബന്ധിച്ചു.
ഷൂസു പാകമായി, അവർ വിവാഹം കഴിക്കുകയും ചെയ്തു.
ലിറ്റിൽ കോൺവാലിസ് ദ്വീപ്
ലിറ്റിൽ കോൺവാലിസ് ദ്വീപ് കാനഡയിലെ നുനാവട്ടിലുള്ള കനേഡിയൻ ആർട്ടിക് ദ്വീപുകളിലൊന്നാണ്.
ഈ ദ്വീപിൽ ജനാധിവാസമില്ല.
മക്ഡൗഗൽ സൗണ്ട് കാനഡയിലെ നുനാവട്ടിലെ ക്വിക്കിക്താലൂക്കിലുള്ള ഒരു ആർട്ടിക് ജലപാതയാണ്.
തെക്കുകിഴക്കൻ ബാതർസ്റ്റ് ദ്വീപിനും പടിഞ്ഞാറൻ കോൺവാലിസ് ദ്വീപിനും ഇടയിലാണ് ഇത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്.
ഇതിൻറെ തെക്കൻ പ്രവേശന മുഖം പാരി ചാനലിലേക്കും അതിനപ്പുറം ബാരോ കടലിടുക്കിലേക്കും തുറക്കുന്നു.
ഇതിൻറെ വടക്കൻ മുഖം ക്രോസിയർ കടലിടുക്കിലേക്കാണ് തുറക്കുന്നത്.
മക്ഡൗഗൽ സൗണ്ടിലെ മിൽനെ ദ്വീപ്, ലിറ്റിൽ കോൺവാലിസ് ദ്വീപ്, വുഡ് ദ്വീപ്, നീൽ ദ്വീപുകൾ, ട്രൂറോ ദ്വീപ്, ബേക്കർ ദ്വീപ് എന്നിവയുൾപ്പെടെയുള്ള നിരവധി ചെറു ദ്വീപുകളിൽ ജനസംഖ്യയുണ്ട്.
ഒട്ടാവ ദ്വീപുകൾ (ഇന്യൂട്ട്: "Arviliit" or "Arqvilliit" , ഇനുക്ടിടട് ഭാഷയിൽ "ബോഹെഡ് തിമിംഗലങ്ങളെ നിങ്ങൾ കാണുന്ന സ്ഥലം") കാനഡയിലെ ഹഡ്‌സൺ ഉൾക്കടലിന്റെ കിഴക്കേയറ്റത്ത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നതും നിലവിൽ ജനവാസമില്ലാത്തതുമായ ദ്വീപുകളുടെ ഒരു കൂട്ടമാണ്.
ഈ ദ്വീപഗണത്തിൽ ഏകദേശം 60N 80W അക്ഷാംശ രേഖാംശങ്ങളിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന 24 ചെറിയ ദ്വീപുകൾ ഉൾപ്പെടുന്നു.
ബൂത്ത് ദ്വീപ്, ബ്രോൺസൺ ദ്വീപ്, എഡ്ഡി ദ്വീപ്, ഗിൽമോർ ദ്വീപ്, ജെ. ഗോർഡൻ ദ്വീപ്, പട്ടീ ദ്വീപ്, പെർലി ദ്വീപ് എന്നിവയാണ് ഈ ദ്വീപഗണത്തിലെ പ്രധാന ദ്വീപുകൾ.
ക്യൂബെക്കിലെ ഉൻഗാവ പെനിൻസുലയുടെ വടക്കുപടിഞ്ഞാറൻ തീരത്ത് നിന്ന് അൽപ്പം അകലെയായി സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന അവ, ഹഡ്‌സൺ ഉൾക്കടലിലെ മറ്റ് തീരദേശ ദ്വീപുകളെപ്പോലെ, ചരിത്രപരമായി വടക്കുപടിഞ്ഞാറൻ പ്രദേശങ്ങളുടെ ഭാഗമായിരിക്കുകയും 1999-ൽ നുനാവട്ട് സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതോടെ ക്രൗൺ ലാൻറായി മാറുകയും ചെയ്തു.
പുരാതന കാലം മുതൽ നുനാവിക് ഇൻയൂട്ട് വംശജർ കൈവശപ്പെടുത്തിയിരുന്ന ഈ ദ്വീപുകളിൽ 2007-ൽ ഒപ്പുവയ്ക്കപ്പെട്ട നുനാവിക് ഇൻയൂട്ട് ലാൻഡ് ക്ലെയിം ഉടമ്പടിയിലൂടെ അവർ ഭരണഘടനാപരമായി സംരക്ഷിത വിളവെടുപ്പും പ്രവേശന അവകാശവും നേടിയെടുത്തു.
ദി സ്റ്റോറി ഓഫ് തം ആൻഡ് കാം
ഒരു പുരാതന വിയറ്റ്നാമീസ് യക്ഷിക്കഥയാണ് ദി സ്റ്റോറി ഓഫ് തം ആൻഡ് കാം (വിയറ്റ്നാമീസ്: Truyện Tấm Cám) .
കഥയുടെ ആദ്യഭാഗം യൂറോപ്യൻ നാടോടി കഥയായ സിൻഡ്രെല്ലയുമായി വളരെ സാമ്യമുള്ളതാണ്.
ജനകീയ സംസ്കാരത്തിൽ.
നിരവധി വിയറ്റ്നാമീസ് യൂട്യൂബർമാരും പരസ്യദാതാക്കളും യക്ഷിക്കഥയുടെ പാരഡികൾ പരാമർശിക്കുന്നു അല്ലെങ്കിൽ സൃഷ്ടിക്കുന്നു.
ചിത്രത്തിന്റെ തീം ഗാനമായ Bống bống bang bang യുട്യൂബിൽ നൂറുകണക്കിന് ദശലക്ഷക്കണക്കിന് കാഴ്ച്ചകൾ നേടി.
രാജാവിനെ വിവാഹം കഴിക്കുന്നതിന് മുമ്പുള്ള തമ്മിന്റെ ജീവിതം.
രണ്ട് അർദ്ധ സഹോദരിമാരെക്കുറിച്ചാണ് കഥ; മൂത്തവന്റെ പേര് ടാം (പൊട്ടിച്ച അരി) എന്നും ഇളയവളുടെ പേര് കാം (അരി തവിട്) എന്നാണ്.
ടാമിന്റെ അമ്മ നേരത്തെ മരിക്കുകയും അവളുടെ അച്ഛൻ വീണ്ടും വിവാഹം കഴിക്കുകയും ചെയ്തു.
കാമിന്റെ അമ്മയായ രണ്ടാനമ്മയ്‌ക്കൊപ്പമാണ് ടാം താമസിക്കുന്നത്.
രണ്ടാനമ്മ ക്രൂരതയിൽ ആനന്ദം അനുഭവിക്കുന്നവളാണ്.
കൂടാതെ വീട്ടുജോലികളെല്ലാം ടാമിനെ ചെയ്യാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു അതേസമയം കാമിന് ഒന്നും ചെയ്യേണ്ടതില്ല.
ഒരു ദിവസം, രണ്ടാനമ്മ ടാമിനോടും കാമിനോടും "ടെപ്" (കരിഡിന, ചെമ്മീനിന്റെ ഉഷ്ണമേഖലാ ജനുസ്സ്) പിടിക്കാൻ വയലിലേക്ക് പോകാൻ പറയുന്നു, ആർക്കെങ്കിലും ഏറ്റവും കൂടുതൽ പിടിക്കുന്നവർക്ക് ഒരു പുതിയ ചുവന്ന യം (വിയറ്റ്നാമീസ് പരമ്പരാഗത ബോഡിസ്) നൽകാമെന്ന് വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു.
ടാം ഉടൻ തന്നെ അവളുടെ കൊട്ട നിറയ്ക്കുന്നു, കാം വെള്ളത്തിൽ കളിക്കുകയും ഒന്നും പിടിക്കാതിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
തന്റെ സഹോദരിക്ക് യഥാർത്ഥത്തിൽ ചുവന്ന യമം ലഭിക്കാൻ അവസരമുണ്ടെന്നും ആ ദിവസം ഏതാണ്ട് പൂർത്തിയായെന്നും മനസ്സിലാക്കിയ കാം, ടാമിന്റെ ജോലി അട്ടിമറിക്കാനുള്ള പദ്ധതിയുമായി വരുന്നു.
കാം മൂത്ത സഹോദരിയോട് മുടി കഴുകാൻ പറയുന്നു, എല്ലാ കരിദിനങ്ങളെയും പിടിച്ച് മുടി ഇത്ര ചെളിയായാൽ രണ്ടാനമ്മ അവളെ ശകാരിക്കുമെന്ന് പറഞ്ഞു, ടാം അനുസരിക്കുന്നു.
ടാം അവളുടെ തലമുടി കഴുകിക്കൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ, കാം ടാമിന്റെ കൊട്ടയിൽ നിന്ന് ചെമ്മീൻ മുഴുവൻ അവളുടെ വീട്ടിലേക്ക് മാറ്റി വീട്ടിലേക്ക് പോകുന്നു.
ദി ഷാർപ്പ് ഗ്രേ ഷീപ്പ്
പോപ്പുലർ ടെയിൽസ് ഓഫ് വെസ്റ്റ് ഹൈലാൻഡ്‌സ് കഥകളിൽ ജോൺ ഫ്രാൻസിസ് കാംപ്‌ബെൽ ശേഖരിച്ച ഒരു സ്കോട്ടിഷ് യക്ഷിക്കഥയാണ് ദി ഷാർപ്പ് ഗ്രേ ഷീപ്പ് അല്ലെങ്കിൽ ദി ഷാർപ്പ്-ഹോൺഡ് ഗ്രേ ഷീപ്പ്.
തന്റെ വിവരദാതാവിനെ കോവലിലെ ഗ്ലെൻഡാരുവെയിൽ നിന്നുള്ള തൊഴിലാളിയായ ജോൺ ദേവർ എന്ന് പട്ടികപ്പെടുത്തുന്നു.
നാടോടി-യക്ഷിക്കഥകളെ ഇനം തിരിക്കുന്ന ആർനെ-തോംസൺ സൂചികയനുസരിച്ച് ഈ കഥ 510A വകുപ്പിൽ പെടുന്നു.
സിൻഡ്രെല്ല കഥയ്ക്ക് ഏതാണ്ട് സമാനമായ സ്കോട്ടിഷ് പതിപ്പ് റുഷെൻ കോട്ടി ആണ്.
ഒരു രാജാവിനും രാജ്ഞിക്കും ഒരു മകളുണ്ടായിരുന്നു.
പക്ഷേ രാജ്ഞി മരിക്കുകയും രാജാവ് മറ്റൊരുവളെ വിവാഹം കഴിക്കുകയും ചെയ്തു.
രണ്ടാനമ്മ രാജകുമാരിയോട് ക്രൂരമായി പെരുമാറുകയും ജീവിക്കാൻ ആവശ്യമായ ഭക്ഷണം നൽകാതെ ആടുകളെ നോക്കാൻ അയച്ചു.
മൂർച്ചയുള്ള (കൊമ്പുള്ള) ചാരനിറത്തിലുള്ള ആടുകൾ ഭക്ഷണം കൊണ്ടുവന്ന് അവളെ സഹായിച്ചു.
രണ്ടാനമ്മ, തന്നിൽ നിന്ന് ജീവിക്കാൻ ആവശ്യമായ ഭക്ഷണം നൽകാതെയിരുന്നിട്ടും ഭക്ഷണം ലഭിക്കുന്നുവെന്ന് മനസ്സിലാക്കി അവർ ഒരു ഹെൻവൈഫിന്റെ അടുത്തേക്ക് പോയി.
ഹെൻവൈഫ് മകളെ ചാരപ്പണിക്ക് നിയോഗിച്ചു.
രാജകുമാരി ഹെൻവൈഫിന്റെ മകളോട് മുട്ടിൽ തല വയ്ക്കാൻ പറഞ്ഞു.
രാജകുമാരി അവളുടെ മുടി ചീകിയപ്പോൾ ഹെൻവൈഫിന്റെ മകൾ ഉറങ്ങി.
ഈസമയം ആടുകൾ അവളെ സഹായിക്കാൻ വന്നു.
ഹെൻവൈഫിന്റെ മകളുടെ തലയുടെ പിന്നിൽ ഉറങ്ങാത്ത ഒരു കണ്ണുണ്ടായിരുന്നു.
അവൾ അതിലൂടെ നോക്കി വിവരങ്ങൾ അമ്മയോട് പറഞ്ഞു.
ദിമിത്രി ബോർട്ട്‌നിയാൻസ്‌കി
ഒരു റഷ്യൻ ഉക്രേനിയൻ സംഗീതസംവിധായകനും ഹാർപ്‌സികോർഡിസ്റ്റും കണ്ടക്ടറും ആയിരുന്നു ദിമിത്രി സ്റ്റെപനോവിച്ച് ബോർട്ട്‌നിയാൻസ്‌കി ഉക്രേനിയൻ: ഡമിട്രോ സ്റ്റെപനോവിച്ച്, റോമനൈസ്ഡ്: ദിമിട്രോ സ്റ്റെപനോവിച്ച് ബോർട്ട്‌നിയാൻസ്‌കി; പേരുകളുടെ ഇതര ട്രാൻസ്ക്രിപ്ഷനുകൾ ദിമിത്രി ബോർട്ട്നിയൻസ്കി, ബോർട്ട്നിയൻസ്കി എന്നിവയാണ്; 28 ഒക്ടോബർ 1751, ഗ്ലൂക്കോവിൽ - 10 ഒക്ടോബർ [ഒ.എസ്. 28 സെപ്റ്റംബർ] 1825, സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിൽ) .
അദ്ദേഹം കാതറിൻ ദി ഗ്രേറ്റിന്റെ കൊട്ടാരത്തിൽ സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു.
ഉക്രെയ്നിന്റെയും റഷ്യയുടെയുംസംഗീത ചരിത്രത്തിൽ ബോർട്ട്നിയൻസ്കി നിർണായകനായിരുന്നു.
ഇരു രാജ്യങ്ങളും അദ്ദേഹത്തെ തങ്ങളുടേതാണെന്ന് അവകാശപ്പെട്ടു.
പലസ്‌ട്രീനയുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തപ്പെട്ടിട്ടുള്ള ബോർട്ട്‌നിയാൻസ്‌കി,ആരാധനാക്രമപരമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കും ഗാനമേളകളുടെ വിഭാഗത്തിലെ സമൃദ്ധമായ സംഭാവനകൾക്കും ഇന്ന് അറിയപ്പെടുന്നു.
ആർട്ടെമി വെഡൽ, മാക്സിം ബെറെസോവ്സ്കി എന്നിവരോടൊപ്പം അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാലഘട്ടത്തിലെ "സുവർണ്ണ ത്രീകളിൽ" ഒരാളായിരുന്നു അദ്ദേഹം.
റഷ്യൻ സാമ്രാജ്യത്തിൽ ബോർട്ട്നിയൻസ്കി വളരെ ജനപ്രിയനായിരുന്നു.
ഫ്രഞ്ച്, ഇറ്റാലിയൻ, ലാറ്റിൻ, ജർമ്മൻ, ചർച്ച് സ്ലാവോണിക് ഭാഷകളിൽ കോറൽ കോമ്പോസിഷനുകൾ ഉൾപ്പെടെ നിരവധി വ്യത്യസ്ത സംഗീത ശൈലികളിൽ അദ്ദേഹം രചിച്ചു.
റഷ്യൻ സാമ്രാജ്യത്തിലെ (ഇന്നത്തെ ഉക്രെയ്നിൽ) ഗ്ലൂക്കോവകോസാക്ക് ഹെറ്റ്മാനേറ്റ് നഗരത്തിലാണ് 1751 ഒക്ടോബർ 28-ന് ദിമിത്രി ബോർട്ട്നിയൻസ്കി ജനിച്ചത്.
പോളണ്ടിലെ മലോപോൾസ്ക മേഖലയിലെ ബാർട്ട്നെ ഗ്രാമത്തിൽ നിന്നുള്ള ലെംകോ-റൂസിൻ ഓർത്തഡോക്സ് മത അഭയാർത്ഥി സ്റ്റെഫാൻ സ്കുറാത്ത് (അല്ലെങ്കിൽ ഷുകുറാത്ത്) ആയിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിതാവ്.
കിറിൽ റസുമോവ്‌സ്‌കിയുടെ കീഴിൽ സ്‌കുറാത്ത് കോസാക്ക് ആയി സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു; 1755-ൽ കോസാക്ക് രജിസ്റ്ററിൽ അദ്ദേഹം രേഖപ്പെടുത്തപ്പെട്ടു.
ദിമിത്രിയുടെ അമ്മ കോസാക്ക് വംശജയായിരുന്നു.
ഗ്ലൂക്കോവിൽ താമസിച്ചിരുന്ന റഷ്യൻ ഭൂവുടമയായ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ വിധവ എന്ന നിലയിൽ അവളുടെ ആദ്യ വിവാഹത്തിനുശേഷം അവളുടെ പേര് മറീന ദിമിട്രിവ്ന ടോൾസ്റ്റായ എന്നായിരുന്നു.
ഏഴാം വയസ്സിൽ, പ്രാദേശിക ചർച്ച് ഗായകസംഘത്തിലെ ദിമിത്രിയുടെ അതിശയകരമായ കഴിവ്, സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ തലസ്ഥാനത്തേക്ക് പോകാനും സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിലെ ഇംപീരിയൽ ചാപ്പൽ ക്വയറിനൊപ്പം പാടാനും അദ്ദേഹത്തിന് അവസരം നൽകി.
ദിമിത്രിയുടെ അർദ്ധസഹോദരൻ ഇവാൻ ടോൾസ്റ്റോയിയും ഇംപീരിയൽ ചാപ്പൽ ഗായകസംഘത്തോടൊപ്പം പാടിയിട്ടുണ്ട്.
അവിടെ ദിമിത്രി ഇംപീരിയൽ ചാപ്പൽ ക്വയറിന്റെ ഡയറക്ടറായ ഇറ്റാലിയൻ മാസ്റ്റർ ബൽദാസാരെ ഗലുപ്പിയുടെ കീഴിൽ സംഗീതവും രചനയും പഠിച്ചു.
ഇറ്റലിയിൽ, ബോർട്ട്‌നിയൻസ്‌കി ഓപ്പറകൾ രചിക്കുന്നതിൽ ഗണ്യമായ വിജയം നേടി.
വെനീസിൽ ക്രിയോന്റെ (1776), അൽസൈഡ് (1778), മോഡേനയിൽ ക്വിന്റോ ഫാബിയോ (1779).
ലാറ്റിൻ, ജർമ്മൻ ഭാഷകളിൽ കപ്പെല്ലായും ഓർക്കസ്ട്രയുടെ അകമ്പടിയോടെയും അദ്ദേഹം വിശുദ്ധ കൃതികൾ രചിച്ചു.
കുറഞ്ഞത് നാല് ഓപ്പറകളെങ്കിലും അദ്ദേഹം രചിച്ചു (എല്ലാം ഫ്രെഞ്ച് ഭാഷയിൽ, ഫ്രാൻസ്-ഹെർമൻ ലാഫെർമിയർ എഴുതിയ ലിബ്രെറ്റിക്കൊപ്പം): Le Faucon (1786), La fête du seigneur (1786), Don Carlos (1786), Le fils-rival ou La moderne Stratonice (1787).
പിയാനോ സൊണാറ്റാസ്, കിന്നരങ്ങളോടുകൂടിയ പിയാനോ ക്വിന്ററ്റ്, ഫ്രഞ്ച് ഗാനങ്ങളുടെ ഒരു സൈക്കിൾ എന്നിവ ഉൾപ്പെടെ നിരവധി കൃതികൾ ബോർട്ട്നിയൻസ്കി ഈ സമയത്ത് എഴുതി.
കിഴക്കൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയ്ക്കുവേണ്ടി അദ്ദേഹം ആരാധനാ സംഗീതം രചിച്ചു.
കിഴക്കൻ, പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്യൻ ശൈലിയിലുള്ള വിശുദ്ധ സംഗീതം സംയോജിപ്പിച്ച്, ഇറ്റലിയിൽ നിന്ന് പഠിച്ച ബഹുസ്വരത ഉൾപ്പെടുത്തി.
ഗബ്രിയേലിസിന്റെ വെനീഷ്യൻ പോളിച്ചോറൽ ടെക്നിക്കിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ശൈലി ഉപയോഗിച്ച് ചില കൃതികൾ പ്രതിവചനമായിരുന്നു.
കുറച്ച് സമയത്തിനുശേഷം, ബോർട്ട്‌നിയൻസ്‌കിയുടെ പ്രതിഭ അവഗണിക്കാനാവാത്തവിധം മികച്ചതായി തെളിയിക്കപ്പെട്ടു.
തന്റെ പക്കലുള്ള അത്തരമൊരു മികച്ച ഉപകരണം ഉപയോഗിച്ച്, നൂറിലധികം മതപരമായ കൃതികൾ, വിശുദ്ധ കച്ചേരികൾ (4 ഭാഗങ്ങളുള്ള മിക്സഡ് ഗായകസംഘത്തിന് 35, ഡബിൾ കോറസിന് 10), കാന്താറ്റകൾ, ഗാനങ്ങൾ എന്നിവ ഉൾപ്പെടെ നിരവധി രചനകൾ അദ്ദേഹം നിർമ്മിച്ചു.
തുടർന്ന് സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിലെ സ്മോലെൻസ്‌കി സെമിത്തേരിയിൽ സംസ്‌കരിച്ചു.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭൗതികാവശിഷ്ടങ്ങൾ ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ അലക്സാണ്ടർ നെവ്സ്കി മൊണാസ്ട്രിയിലേക്ക് മാറ്റി.
ബോറിസ് ലിയാറ്റോഷിൻസ്കി
ഒരു ഉക്രേനിയൻ കമ്പോസറും കണ്ടക്ടറും അധ്യാപകനുമായിരുന്നു ബോറിസ് മൈക്കോളയോവിച്ച് ലിയാറ്റോഷിൻസ്കി.
ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഉക്രേനിയൻ സംഗീതസംവിധായകരുടെ പുതിയ തലമുറയിലെ മുൻനിര അംഗമായ അദ്ദേഹത്തിന് ഉക്രേനിയൻ എസ്എസ്ആറിന്റെ പീപ്പിൾസ് ആർട്ടിസ്റ്റ് എന്ന ഓണററി പദവിയും രണ്ട് സ്റ്റാലിൻ സ്റ്റേറ്റ് സമ്മാനങ്ങളും ഉൾപ്പെടെ നിരവധി അംഗീകാരങ്ങൾ ലഭിച്ചു.
ബോറിസ് ലിയാറ്റോഷിൻസ്കി 1895 ജനുവരി 3 ന് ഉക്രെയ്നിലെ (അന്നത്തെ റഷ്യൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ ഭാഗമായിരുന്നു) സൈറ്റോമിറിൽ ജനിച്ചു.
ഈ നഗരം അതിന്റെ സാംസ്കാരിക ജീവിതത്തിന് പേരുകേട്ടതാണ്.
പിയാനിസ്റ്റ് സ്വ്യാറ്റോസ്ലാവ് റിക്ടർ, തത്ത്വചിന്തകൻ മൈക്കോള ബെർഡിയേവ്, സംഗീതസംവിധായകൻ ഇഗ്നസി ജാൻ പാഡെരെവ്സ്കി എന്നിവരുൾപ്പെടെ നിരവധി അറിയപ്പെടുന്ന ആളുകൾ ഇവിടെ നിന്നാണ് ഉത്ഭവിച്ചത്.
ലിയതോഷിൻസ്കിയുടെ മാതാപിതാക്കൾ സംഗീതജ്ഞരും നല്ല വിദ്യാഭ്യാസമുള്ളവരുമായിരുന്നു.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിതാവ് മൈക്കോള ലിയോണ്ടിയോവിച്ച് ലിയാറ്റോഷിൻസ്കി ചരിത്രാധ്യാപകനും ചരിത്രപഠനത്തിലെ പ്രവർത്തകനുമായിരുന്നു.
സൈറ്റോമിർ, നെമിറിവ്, സ്ലാറ്റോപോൾ എന്നിവിടങ്ങളിലെ വിവിധ ജിംനേഷ്യങ്ങളുടെ ഡയറക്ടറായിരുന്നു അദ്ദേഹം.
ലിയതോഷിൻസ്കിയുടെ അമ്മ പിയാനോ വായിക്കുകയും പാടുകയും ചെയ്തു.
ലിയാറ്റോഷിൻസ്കി 14-ാം വയസ്സിൽ പിയാനോയും വയലിനും വായിക്കാൻ തുടങ്ങി.
പിയാനോയ്‌ക്കായി ഒരു മസുർക്ക, വാൾട്ട്സ്, ക്വാർട്ടറ്റ് എന്നിവ എഴുതി.
അവിടെ നിന്ന് അദ്ദേഹം 1913-ൽ ബിരുദം നേടി.
ബിരുദം നേടിയ ശേഷം, അദ്ദേഹം കൈവ് സർവകലാശാലയിലും പിന്നീട് പുതുതായി സ്ഥാപിതമായ കൈവ് കൺസർവേറ്ററിയിലും ചേർന്നു.
അവിടെ 1914-ൽ റെയ്ൻഹോൾഡ് ഗ്ലിയറിനൊപ്പം കോമ്പോസിഷൻ പഠിച്ചു.
ഈ സമയത്ത്, അദ്ദേഹം തന്റെ സ്ട്രിംഗ് ക്വാർട്ടറ്റ് നമ്പർ 1, Op. 1, സിംഫണി നമ്പർ 1, ഓപ്.
ലിയാറ്റോഷിൻസ്കി തന്റെ ബിരുദ രചനയായി സിംഫണി നമ്പർ 1 (1918) എഴുതിയപ്പോഴേക്കും വാഗ്നറുടെ സംഗീതവും അറ്റോണലിറ്റിയും അദ്ദേഹത്തെ സ്വാധീനിച്ചു.
ഉക്രെയ്നിൽ ആദ്യമായി രചിക്കപ്പെട്ട സിംഫണി ഇതായിരുന്നുവെന്ന് അഭിപ്രായപ്പെടാം.
വിദ്യാർത്ഥി സംഗീതസംവിധായകനെ പഠിപ്പിച്ച റെയ്‌നോൾഡ് ഗ്ലിയേർ 1919-ൽ ഇത് അവതരിപ്പിക്കുകയും നടത്തുകയും ചെയ്തു.
അദ്ദേഹം ഓർക്കുന്നു (ലിയാറ്റോഷിൻസ്‌കിയുടെ 60-ാം ജന്മദിനത്തിൽ എഴുതിയത്): 'റഷ്യൻ സംഗീത ക്ലാസിക്കുകളുടെ പാരമ്പര്യങ്ങളുമായുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദ്യ സ്ട്രിംഗ് ക്വാർട്ടറ്റിന്റെ ബന്ധം ശ്രദ്ധയിൽപ്പെട്ടതിൽ എനിക്ക് സന്തോഷമുണ്ട്. സംഗീതസംവിധായകന്റെ അവസാന കോഴ്‌സ് വർക്കായ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഫസ്റ്റ് സിംഫണിയിൽ അത്തരം ഗുണനിലവാരം കൂടുതൽ വെളിപ്പെട്ടു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ലിയാതോഷിൻസ്‌കി ഒരു പ്രതിഭാധനനായ വിദ്യാർത്ഥിയായിരുന്നു. കൂടാതെ വിവിധ രചനാ സാങ്കേതിക വിദ്യകൾ വികസിപ്പിക്കുന്നതിൽ വളരെയധികം പരിശ്രമിച്ചു. സംഗീതസംവിധായകന്റെ കൂടുതൽ സംഗീത ശകലങ്ങളെ ഗ്ലിയർ വിശേഷിപ്പിച്ചത് വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ 'തീവ്രമായ തിരയലുകൾ' എന്നാണ്.
പ്രതീകാത്മകതയും ആവിഷ്കാരവാദവും ലിയാറ്റോഷിൻസ്കിയെ സ്വാധീനിക്കുന്നു.
കാവ്യ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ അദ്ദേഹം തിരഞ്ഞെടുത്തതിൽ നിന്ന് ഇത് കണ്ടെത്താനാകും, അത് അദ്ദേഹം റൊമാൻസുകളിലേക്ക് സജ്ജമാക്കി.
(സോവിയറ്റ് യൂണിയനിലുടനീളം സമാനമായ സ്ഥാപനങ്ങൾ സംഘടിപ്പിക്കപ്പെട്ടു.) 1922 മുതൽ അദ്ദേഹം രചന പഠിപ്പിച്ചു.
ഒരു യാഥാസ്ഥിതിക സംഗീത വിദ്യാഭ്യാസം ലഭിച്ചിട്ടും, സമകാലിക രചനയുടെ നിലവാരം ഉയർത്താൻ ലിയതോഷിൻസ്കി ദൃഢനിശ്ചയം ചെയ്തിരുന്നതായി തോന്നുന്നു.
അദ്ദേഹം സ്വന്തം സംഗീതത്തിൽ നൂതനമായ മാറ്റങ്ങൾ വരുത്തുക മാത്രമല്ല, സമകാലികരായ മറ്റ് യുവ സംഗീതസംവിധായകരെ നയിക്കുകയും പുതിയ എഴുത്ത് രീതികൾ സ്ഥാപിക്കാൻ അവരെ സഹായിക്കുകയും ചെയ്തു.
ആധുനികത യുക്രെയിനിൽ ഒരു സംഗീത പ്രഭാഷണമായിരുന്നില്ല; മറിച്ച്, ബി യാനോവ്സ്കി, എഫ് യാക്കിമെൻകോ, എം വെരികിവ്സ്കി, എൽ റെവുസ്കി എന്നിവരുടെ കൃതികളിൽ പ്രതിഫലിച്ചു.
അവരുടെ സംഗീത കൃതികൾ ഇംപ്രഷനിസം, എക്സ്പ്രഷനിസം, നിയോക്ലാസിസം, കൺസ്ട്രക്റ്റിവിസം എന്നിവയുടെ സ്വാധീനം കാണിക്കുന്നു.
എന്നിരുന്നാലും, രോഗാതുരമായ അശുഭാപ്തിവിശ്വാസത്തിന്റെയും പ്രചോദനാത്മക പരിവർത്തനത്തിന്റെയും അപചയകരമായ മാനസികാവസ്ഥകളിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ച് തന്റെ രചനകളിൽ ആധുനികതയുടെ സമൂലമായ വഴികൾ പകർത്തിയത് ലിയാറ്റോഷിൻസ്കിയാണ്.
തെന്നിന്ത്യൻ ചലച്ചിത്ര മേഖലയിൽ മലയാളികൾക്കിടയിൽ ഏറ്റവും സുപരിചിത താരമാണ് ഗോപിചന്ദ് അഥവാ തൊട്ടേമ്പുടി ഗോപിചന്ദ്.
പ്രധാനമായും തെലുങ്ക് സിനിമയിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഒരു ഇന്ത്യൻ നടനാണ്.
ആക്ഷൻ സിനിമകളിലെ വേഷങ്ങൾക്ക് പേരുകേട്ട അദ്ദേഹം, "തോളി വളപ്പ്" (2001) എന്ന ചിത്രത്തിലൂടെ ഒരു പ്രധാന കഥാപാത്രത്തെ അവതരിപ്പിച്ചു.
"ജയം" (2002), "നിജം" (2003), "വർഷം" (2004) തുടങ്ങിയ ചിത്രങ്ങളിൽ പ്രതിനായകനായി അഭിനയിച്ചതിന് ശേഷം 2004-ൽ "യജ്ഞം" എന്ന ചിത്രത്തിലൂടെ ശ്രദ്ധേയനായി.
"യജ്ഞം" (2004), "രണം" (2006), "ശൗര്യം" (2008), "ശംഖം" (2009), "സാഹസം" (2013), "ലൗക്യം" (2014), "ജിൽ" (2015), "ഗൗതം നന്ദ" (2017), "ഓക്സിജൻ" (2017), എന്നിവയാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശ്രദ്ധേയമായ കൃതികൾ.
"ചാണക്യ" (2019), "സീതിമാർ" (2021).
ആക്ഷൻ സ്റ്റാർ, മാചോ സ്റ്റാർ എന്നീ പേരുകളിൽ അദ്ദേഹം അറിയപ്പെടുന്നു.
ഇദ്ദേഹം അഭിനയിച്ച സിനിമകൾ മലയാളത്തിൽ ഡബ് ചെയ്ത് റീലീസ് ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
ഗോപിചന്ദ് ജനിച്ചത് ആന്ധ്രാപ്രദേശിലെ പ്രകാശം ജില്ലയിലെ ടംഗൂറിനടുത്തുള്ള ഒരു ഗ്രാമത്തിലാണ്.
ചലച്ചിത്ര നിർമ്മാതാവ് ടി. കൃഷ്ണയുടെ ഇളയ മകനാണ്, അച്ഛൻ മരിക്കുമ്പോൾ അദ്ദേഹത്തിന് 8 വയസ്സായിരുന്നു.
ഓംഗോളിലെ നിൽ ഡെസ്പെരാണ്ടം (അച്ഛൻ സ്ഥാപിച്ചത്) ചെന്നൈയിലെ രാമകൃഷ്ണ മിഷൻ സ്‌കൂൾ എന്നിവിടങ്ങളിലായിരുന്നു സ്‌കൂൾ വിദ്യാഭ്യാസം.
റഷ്യയിൽ മെക്കാനിക്കൽ എഞ്ചിനീയറിംഗ് പഠിച്ചു.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജ്യേഷ്ഠൻ പ്രേംചന്ദ് മുത്യാല സുബ്ബയ്യയുടെ കീഴിൽ അസോസിയേറ്റ് ഡയറക്ടറായിരുന്നു, ഡയറക്ടറായി പ്രവർത്തിക്കാൻ തുടങ്ങി, എന്നിരുന്നാലും, അദ്ദേഹം ഒരു വാഹനാപകടത്തിൽ മരിച്ചു.
അന്ന് റഷ്യയിലായിരുന്ന ഗോപിചന്ദിന് വിസ പ്രശ്‌നങ്ങൾ കാരണം അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശവസംസ്‌കാര ചടങ്ങുകളിൽ പങ്കെടുക്കാനായില്ല.
അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു ദന്തഡോക്ടറായ ഒരു അനുജത്തിയും ഉണ്ട്.
എഞ്ചിനീയറിംഗ് പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം, പിതാവിന്റെ പാരമ്പര്യം തുടരുന്നതിനായി സിനിമയിൽ കരിയർ തുടരാൻ അദ്ദേഹം തീരുമാനിക്കുകയും ഒരു വർഷത്തേക്ക് ഡയലോഗ് മോഡുലേഷൻ കോഴ്‌സ് ചെയ്യുകയും ചെയ്തു.
നടൻ പ്രഭാസിന്റെ അടുത്ത സുഹൃത്താണ്.
"തോളി വളപ്പ്" എന്ന ചിത്രത്തിലൂടെയാണ് ഗോപിചന്ദ് നായകനായി അരങ്ങേറ്റം കുറിച്ചത്.
തന്റെ അടുത്ത ചിത്രങ്ങളായ "ജയം", "നിജം", "വർഷം" എന്നിവയിൽ നെഗറ്റീവ് റോളുകൾ ചെയ്തു.
"ജയം" എന്ന ചിത്രത്തിലെ അഭിനയത്തിന് ലഭിച്ച നല്ല സ്വീകാര്യതയെത്തുടർന്ന്, അതേ പേരിൽ ചിത്രത്തിന്റെ തമിഴ് ഭാഷാ റീമേക്കിൽ അദ്ദേഹം തന്റെ വേഷം വീണ്ടും അവതരിപ്പിച്ചു.
സൗര്യത്തിന്റെ സംവിധായകൻ ശിവയുമായി 2009-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ "ശംഖത്തിന്" വേണ്ടി അദ്ദേഹം ഒരിക്കൽ കൂടി സഹകരിച്ചു.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ അടുത്ത ചിത്രമായ "ആറഡുഗുല ബുള്ളറ്റ്" അതേ വർഷം തന്നെ റിലീസ് ചെയ്യാനിരുന്നെങ്കിലും 2021 വരെ യാഥാർത്ഥ്യമായില്ല.
ഇത് ഒരു പതിവ് നാടകമായി മാറി, മറ്റൊരു തിരിച്ചടി നേരിട്ടു.
തമന്ന ഭാട്ടിയ, ദിഗംഗന സൂര്യവംശി, ഭൂമിക ചൗള എന്നിവരാണ് ചിത്രത്തിലെ താരങ്ങൾ.
യുവി ക്രിയേഷൻസും GA2 പിക്‌ചേഴ്‌സും ചേർന്ന് നിർമ്മിക്കുന്ന മാരുതി സംവിധാനം ചെയ്യുന്ന "പക്കാ കൊമേഴ്‌സ്യൽ" എന്ന മറ്റൊരു ചിത്രത്തിലും അദ്ദേഹം പ്രവർത്തിക്കുന്നു.
ഇതിൽ നായികയായി റാഷി ഖന്നയുമാണ് അഭിനയികുന്നത്.
ദമ്പതികൾക്ക് രണ്ട് ആൺമക്കളുണ്ട്.
മീ ടൂ പ്രസ്ഥാനം ഇന്ത്യയിൽ
ഗവൺമെന്റ്, മാധ്യമങ്ങൾ, ബോളിവുഡ് സിനിമാ വ്യവസായം എന്നിവയുൾപ്പെടെ ഇന്ത്യൻ സമൂഹത്തിന്റെ മേഖലകളിൽ 2018-ന്റെ അവസാനത്തിൽ ആരംഭിച്ച (ഇന്നും ഇന്നും തുടരുന്നു) അന്താരാഷ്ട്ര മീ ടൂ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ഭാഗമാണ് ഇന്ത്യയിലെ മീ റ്റൂ പ്രസ്ഥാനം.
ഇന്ത്യയിൽ, മീ ടൂ പ്രസ്ഥാനം ഒന്നുകിൽ ജോലിസ്ഥലത്ത് സ്ത്രീകൾക്കെതിരായ ലൈംഗികാതിക്രമത്തിനെതിരായ അന്താരാഷ്ട്ര കാമ്പെയ്‌നിന്റെ സ്വാധീനത്തിലുള്ള ഒരു സ്വതന്ത്ര പ്രസ്ഥാനമായി, അല്ലെങ്കിൽ അമേരിക്കൻ "മീ ടൂ" സോഷ്യൽ മൂവ്‌മെന്റിന്റെ ഒരു ശാഖയായി ആണ് കരുതുന്നത്.
അന്താരാഷ്ട്ര പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന ജനപ്രീതിയോടെ മീ ടൂ ഇന്ത്യയിൽ പ്രാധാന്യം നേടിത്തുടങ്ങി, പിന്നീട് 2018 ഒക്ടോബറിൽ മുംബൈ കേന്ദ്രീകരിച്ച് ബോളിവുഡിലെ വിനോദ വ്യവസായത്തിൽ നടി തനുശ്രീ ദത്ത നാനാ പടേക്കറിനെ ലൈംഗികമായി പീഡിപ്പിച്ചുവെന്ന ആരോപണത്തോടെ അത് കുത്തനെ ഉയർന്നു.
ഇതിനെത്തുടർന്ന് വാർത്താ മാധ്യമങ്ങളിലും ഇന്ത്യൻ സിനിമകളിലും ഗവൺമെന്റിനുള്ളിൽ പോലും നിരവധി സ്ത്രീകൾ നിരവധി കുറ്റവാളികൾക്കെതിരെ ലൈംഗികാതിക്രമ ആരോപണങ്ങൾ ഉന്നയിച്ചു.
ഇന്ത്യയിലെ ഉത്ഭവം.
ഹോളിവുഡിന്റെ "മീ ടൂ" മൂവ്‌മെന്റിന്റെ സ്വാധീനം.
മീറ്റൂ പ്രസ്ഥാനം സ്ഥാപിച്ചത് തരാന ബക്ക് ആണെങ്കിലും 2017 ഒക്ടോബറിൽ ഹാർവി വെയ്ൻസ്റ്റീനെതിരെയുള്ള ലൈംഗികാതിക്രമത്തിന്റെ കഥ പങ്കുവെച്ച അമേരിക്കൻ നടി അലീസ മിലാനോ ആരംഭിച്ച ഒരു ഹാഷ്‌ടാഗ് എന്ന നിലയിലാണ് മീ ടൂ പ്രസ്ഥാനം പ്രചരിക്കുന്നത്.
താമസിയാതെ, ലോകമെമ്പാടുമുള്ള സ്ത്രീകൾ തങ്ങൾ ഇരയായ ലൈംഗിക കുറ്റകൃത്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാൻ തുടങ്ങി.
എന്നിരുന്നാലും, ഇന്ത്യയിൽ, നടൻ നാനാ പടേക്കറിനെതിരെ സംസാരിക്കാൻ നടി തനുശ്രീ ദത്ത തീരുമാനിക്കുന്നതുവരെ മീടൂ പ്രസ്ഥാനത്തിന് വലിയ സ്വാധീനം ലഭിച്ചിരുന്നില്ല.
നടൻ അലോക് നാഥ് മുതൽ മാധ്യമപ്രവർത്തകനും രാഷ്ട്രീയക്കാരനുമായ എംജെ അക്ബർ വരെയുള്ളവർ നടത്തിയ ലൈംഗിക പീഡനത്തിന്റെയും ദുരുപയോഗത്തിന്റെയും നിരവധി കഥകൾ ഈ പ്രസ്ഥാനം വെളിച്ചത്തു കൊണ്ടുവന്നിട്ടുണ്ട്.
ഹാർവി വെയ്‌ൻസ്റ്റീനെതിരെയുള്ള ആരോപണങ്ങൾക്ക് ശേഷം, സോഷ്യൽ മീഡിയയിൽ #MeToo ഹാഷ്‌ടാഗിന്റെ ഉപയോഗം ഇന്ത്യയിൽ അതിവേഗം പ്രചരിച്ചു.
ലൈംഗികാതിക്രമത്തെ സാധാരണയായി 'ഈവ് ടീസിംഗ്' എന്ന വാക്ക് ഉപയോഗിച്ച് പരാമർശിക്കുന്നു, ഈ പദം പക്ഷെ തെറ്റിദ്ധരിപ്പിക്കുന്നതും കുറ്റകൃത്യത്തിന്റെ ഗൗരവം നേർപ്പിക്കുന്നതുമായി കരുതുന്നു.
#MeToo-നോടുള്ള പ്രതികരണമായി, ജോലിസ്ഥലത്തെ അവകാശങ്ങളെക്കുറിച്ചും സുരക്ഷിതമായ റിപ്പോർട്ടിംഗിനെക്കുറിച്ചും ഇന്ത്യൻ സ്ത്രീകളെ പഠിപ്പിക്കാനും അതുപോലെ തന്നെ പ്രശ്നത്തിന്റെ വ്യാപ്തിയെക്കുറിച്ച് പുരുഷന്മാരെ ബോധവൽക്കരിക്കാനും ശ്രമങ്ങൾ നടന്നിട്ടുണ്ട്.
ന്യൂഡൽഹിയിൽ നടന്ന അക്രമാസക്തമായ കൂട്ടബലാത്സംഗത്തെ തുടർന്ന് ഒരു സ്ത്രീയുടെ മരണത്തിൽ കലാശിച്ച 2012-ലെ ഒരു സാമൂഹിക പ്രസ്ഥാനത്തോടാണ് #MeToo-നെ ചിലർ ഉപമിക്കുന്നത്.
പ്രശ്‌നത്തിന്റെ വ്യാപ്തി ഇനി അവഗണിക്കാൻ ഇന്ത്യക്ക് കഴിയില്ലെന്ന് തെളിയിക്കുന്നതിലാണ് #MeToo വിന്റെ ശക്തിയെന്ന് ബ്ലാങ്ക് നോയ്‌സിന്റെ മേധാവി ആക്ടിവിസ്റ്റ് ജാസ്മിൻ പത്തേജ പറഞ്ഞു.
ഇന്ത്യൻ സുപ്രീം കോടതിയിലെ അഭിഭാഷകയായ കൈമിനി ജയ്‌സ്വാൾ സ്ത്രീകളെ എങ്ങനെ വായിക്കണമെന്ന് പഠിപ്പിക്കേണ്ടതിന്റെ പ്രാധാന്യം ഊന്നിപ്പറഞ്ഞു, പ്രത്യേകിച്ച് ഉൾ ഗ്രാമങ്ങളിൽ, ഈ പ്രദേശങ്ങളിലെ മിക്ക സ്ത്രീകളും നിരക്ഷരരും സാമ്പത്തികമായും വൈകാരികമായും പുരുഷ ബന്ധുവിനെ ആശ്രയിക്കുന്നവരുമാണ്.
ബ്ലോഗർ ഷീന ദബോൽക്കറുടെ വൈറലായ #MeToo ട്വീറ്റ്, ഖോഡു ഇറാനിയുടെ പ്രശസ്തമായ പൂനെ പബ് ഹൈ സ്പിരിറ്റ്‌സ് ബഹിഷ്‌കരിക്കുന്നതിന് കാരണമായി.
ഇന്ത്യൻ എക്‌സ്‌പ്രസിന്റെ ട്രെൻഡ്‌സ് ഡെസ്‌ക് എഴുതിയത് #MeToo-ന്റെ ഭാഗമായി നിരവധി ഇന്ത്യൻ പുരുഷന്മാരും സംസാരിക്കുന്നു എന്നാണ്, സമ്മതം സംബന്ധിച്ച ചർച്ചകളും ചില പുരുഷന്മാരും എങ്ങനെ ദുരുപയോഗം ചെയ്യപ്പെടുന്നു എന്നതും അതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.
നിലവിൽ തങ്ങളുടെ ഇഷ്ടത്തിന് വിരുദ്ധമായി ലൈംഗികത്തൊഴിലാളികളായ, വിദ്യാഭ്യാസമോ കുടുംബമോ ഇല്ലാത്ത ദരിദ്രരായ ഇന്ത്യയിലെ 600,000 സ്ത്രീകളെ #MeToo അവഗണിക്കുകയാണെന്ന് റോയിട്ടേഴ്‌സിലെ റിന ചന്ദ്രൻ പറഞ്ഞു.
ബെംഗളൂരുവിൽ നടന്ന 2018-ലെ പുതുവത്സര ആഘോഷത്തിനിടെ #MeToo-മായി ബന്ധപ്പെട്ട കൂട്ട ലൈംഗികാതിക്രമങ്ങൾ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
ആക്രമണത്തിന്റെ സിസിടിവി ദൃശ്യങ്ങൾ ആരൊ സോഷ്യൽ മീഡിയയിൽ അപ്‌ലോഡ് ചെയ്യുന്നതുവരെ സംഭവങ്ങൾ പോലീസ് ആദ്യം തള്ളിയിരുന്നു.
" പാശ്ചാത്യ " സ്ത്രീകളുടെ വസ്ത്രങ്ങളും മൂല്യങ്ങളുമാണ് ബലാത്സംഗങ്ങൾക്ക് കാരണമെന്ന് പ്രസ്താവിച്ചതിനും, , പാർട്ടികൾക്കും പ്രധാന ആഘോഷങ്ങൾക്കും പോകാൻ സ്ത്രീകളുടെ കുടുംബങ്ങൾ അവരെ അനുവദിക്കരുതെന്ന് സൂചിപ്പിച്ചതിനും ആഭ്യന്തര മന്ത്രി ജി. പരമേശ്വരയും അബു ആസ്മിയും മറ്റ് ഉദ്യോഗസ്ഥരും വിമർശനത്തിന് വിധേയരായി.
ബലാത്സംഗം ചെയ്തവരുടെയും ഉപദ്രവിക്കുന്നവരുടെയും നിരവധി ലിസ്റ്റുകൾ ഇന്ത്യയിൽ സോഷ്യൽ മീഡിയയിൽ പ്രചരിക്കാൻ തുടങ്ങി, " ദ ലിസ്റ്റ് " ഉൾപ്പെടെ, ഏറെ ബഹുമാനിക്കപ്പെടുന്ന 60 ഓളം അക്കാദമിക് പുരുഷന്മാരുടെ പേരുകൾ ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.
സോഷ്യൽ മീഡിയയിൽ പ്രചരിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് ആരോപണങ്ങൾ സ്ഥിരീകരിക്കാത്തതിനാൽ ഈ ലിസ്റ്റ് #MeToo നെതിരെ വിമർശനത്തിന് കാരണമായി.
ലിസ്റ്റിൽ നിന്നുള്ള ഇരകളിൽ ചിലർ, നടപടിയെടുക്കാൻ ശ്രമിച്ചപ്പോൾ, തങ്ങളെ അവഗണിക്കുകയോ മോശമായി പെരുമാറുകയോ പ്രതികാരം ചെയ്യുകയോ ചെയ്തുവെന്ന് വിശദീകരിക്കാൻ മുന്നോട്ട് വന്നിട്ടുണ്ട്.
പ്രൊഫസർമാരെയും അക്കാദമിക് വിദഗ്ധരെയും (മിക്കവാറും ഉയർന്ന ജാതിക്കാരായ പുരുഷന്മാർ) ഒഴിവാക്കാൻ വേണ്ടി തന്റെ സുഹൃത്തുക്കൾക്ക് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകാനാണ് താൻ ഇത് പോസ്റ്റ് ചെയ്തതെന്നും ഇത് ഇത്രയധികം ജനപ്രിയമാകുമെന്ന് കരുതിയിരുന്നില്ലെന്നും പറഞ്ഞ് സർക്കാർ ദ ലിസ്റ്റിനെ ന്യായീകരിച്ചു.
ഒരു ആഴ്‌ചയ്ക്ക് ശേഷം താഴ്ന്ന ജാതി പശ്ചാത്തലത്തിൽ നിന്നുള്ള സ്ത്രീകൾ പറഞ്ഞ പേരുകൾ ഉൾപ്പെടുത്തി രണ്ടാമത്തെ പട്ടിക പുറത്തുവന്നു.
അങ്ങനെ മൊത്തം കുറ്റാരോപിതരുടെ പേരുകളുടെ എണ്ണം ഏകദേശം 70 ആയി.
എഴുത്തുകാരായ റിയ ദങ്‌വാളും നമ്രത ഗുപ്തയും പ്രതികരിച്ചത് ലിസ്റ്റിലെ ഇരകളിൽ ഭൂരിഭാഗവും ദരിദ്രരായ വിദ്യാർത്ഥികളാണ് എന്നും അതേസമയം ലിസ്റ്റിലെ ഓരോ പുരുഷനും സാമൂഹികമായും നിയമപരമായും സ്വയം പ്രതിരോധിക്കാനുള്ള കഴിവ് ഉള്ളവരാണെന്നും പറഞ്ഞു.
തനുശ്രീ ദത്തയുടെ ആരോപണം.
". " ഈ പ്രഖ്യാപനം ഇന്ത്യയിലെ മീ ടൂ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ഉത്തേജകമായി, ഹാർവി വെയ്ൻസ്റ്റീനുമായി ഒരു വർഷം മുമ്പ് യുഎസിൽ നടന്നതിന് സമാനമായി, വിനോദ വ്യവസായത്തിലെ കൂടുതൽ കൂടുതൽ സ്ത്രീകൾ, അവരെ ലൈംഗികമായി ചൂഷണം ചെയ്ത ഉയർന്ന വ്യക്തികളെ പരസ്യമായി തുറന്നുകാട്ടാൻ തുടങ്ങി.
സംഭവത്തിന് ദൃക്‌സാക്ഷിയാണെന്ന് അവകാശപ്പെട്ട് മാധ്യമപ്രവർത്തകയായ ജാനിസ് സെക്വീറ തന്റെ ആരോപണത്തെ പിന്തുണച്ചു.
"ചോക്ലേറ്റിന്റെ" സെറ്റിൽ അഭിനയിക്കാൻ ഇർഫാൻ ഖാനൊപ്പം വസ്ത്രം അഴിച്ച് നൃത്തം ചെയ്യണമെന്ന് സംവിധായകൻ വിവേക് അഗ്നിഹോത്രി പറഞ്ഞതായും അവർ ആരോപിച്ചു.
ഈ എപ്പിസോഡിനിടെ ഇർഫാൻ ഖാനും സുനിൽ ഷെട്ടിയും തനിക്ക് വേണ്ടി നിലകൊണ്ടെന്നും അവർ പറഞ്ഞു.
അത്തരം ആരോപണങ്ങളെല്ലാം നിരസിച്ച വിവേക്, തനുശ്രീ ദത്തയ്ക്ക് അയച്ച വക്കീൽ നോട്ടീസിൽ തനുശ്രീ ദത്തയുടെ പബ്ലിസിറ്റി നേടാനുള്ള ശ്രമമാണിതെന്ന് അവകാശപ്പെട്ടു.
ചോക്ലേറ്റിന്റെ അസിസ്റ്റന്റ് ഡയറക്ടർ സത്യജിത്ത് ഗാസ്മറും തനുശ്രീയുടെ അവകാശവാദങ്ങൾ നിഷേധിച്ചു.
ഒരു അഭിമുഖത്തിൽ തനുശ്രീ "അദ്ദേഹം (നാനാ പടേക്കർ) എന്റെ കാർ തകർക്കാൻ എംഎൻഎസ് ( മഹാരാഷ്ട്ര നവനിർമ്മാൺ സേന ) പാർട്ടിയെ വിളിച്ചു എന്ന് പറഞ്ഞു.
പവൻ ഭരദ്വാജ് എന്ന പത്രപ്രവർത്തകൻ തന്റെ ക്യാമറ ഉപയോഗിച്ച് കാറിന്റെ ചില്ലുകൾ തല്ലിത്തകർക്കുന്നത് കണ്ടു, പിന്നീട് ദത്തയുടെ ടീമുമായി വഴക്കിട്ടതിനാലാണ് താൻ അവരുടെ കാറിനെ ആക്രമിച്ചതെന്ന് പിന്നീട് വ്യക്തമാക്കി.
എംഎൻഎസ് പാർട്ടിയെക്കുറിച്ചുള്ള പരാമർശങ്ങളുടെ പേരിൽ അവർക്കെതിരെ മാനനഷ്ടക്കേസ് ഫയൽ ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
നാനാ പടേക്കർ, വിവേക് അഗ്നിഹോത്രി എന്നിവരിൽ നിന്ന് അവർക്ക് രണ്ട് വക്കീൽ നോട്ടീസുകളും ലഭിച്ചു.
നടൻ നാനാ പടേക്കർ, സംവിധായകൻ രാകേഷ് സാരംഗ്, കൊറിയോഗ്രാഫർ ഗണേഷ് ആചാര്യ, നിർമ്മാതാവ് സാമി സിദ്ദിഖി എന്നിവർക്കെതിരെ 2018 ഒക്ടോബർ 6 ന് ദത്ത ഒഷിവാര പോലീസ് സ്റ്റേഷനിൽ എഫ്‌ഐആർ ഫയൽ ചെയ്തു.
ഒക്‌ടോബർ മധ്യത്തിൽ, ഈ വിഷയത്തിൽ പൂർണ്ണമായ അന്വേഷണം നടത്താൻ ദത്ത മഹാരാഷ്ട്ര സംസ്ഥാന വനിതാ കമ്മീഷന്റെ (എംഎസ്‌ഡബ്ല്യുസി) സഹായം തേടി; നാനാ പടേക്കർ, സംവിധായകൻ രാകേഷ് സാരംഗ്, കൊറിയോഗ്രാഫർ ഗണേഷ് ആചാര്യ എന്നിവർക്ക് അവർ നോട്ടീസ് അയച്ചു, അവർ 10 ദിവസത്തിനകം മറുപടി നൽകാൻ നിർദ്ദേശിച്ചു.
നവംബർ 16 ന്, എംഎസ്‌ഡബ്ല്യുസി പടേക്കറിന് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകി ആഴ്ചകൾക്ക് ശേഷം, അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിഭാഷകൻ അനികേത് നികം ആരോപണങ്ങൾ നിരസിച്ചുകൊണ്ട് ഒരു പ്രസ്താവന പുറത്തിറക്കി.
"മീ ടൂ" സ്റ്റോറികൾ പൊതുവായി പങ്കിട്ട പ്രമുഖരായ ആളുകളിൽ താഴെപ്പറയുന്നവർ ഉൾപ്പെടുന്നു:
പിന്നീട്, മുൻ ജീവനക്കാരനെ പിന്തുണച്ച് സിനിമയിലെ നായിക കങ്കണ റണാവത്തും ബഹലിനെതിരെ ലൈംഗികാരോപണം ഉന്നയിച്ചു.
ഇതേത്തുടർന്നാണ് ബഹലിനെതിരെ സമാനമായ ആരോപണവുമായി സിനിമയിൽ റണാവത്തിന്റെ സഹനടിയായ നയനി ദീക്ഷിത് രംഗത്തെത്തിയത്.
തൽഫലമായി, 2018 ഒക്ടോബർ 5-ന് ഫാന്റം ഫിലിംസ് അതിന്റെ പിരിച്ചുവിടൽ പ്രഖ്യാപിച്ചു, 2015 ൽ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യപ്പെട്ട മറ്റൊരു മുൻ ഫാന്റം ജീവനക്കാരന്റെ ബഹലിനെതിരായ ലൈംഗികാതിക്രമ ആരോപണത്തിന് മറുപടിയായി .
മറ്റ് മൂന്ന് സ്ഥാപകരായ കശ്യപ്, മോട്ട്‌വാനെ, മണ്ടേന എന്നിവരും കമ്പനി പിരിച്ചുവിടുന്നതും സ്വതന്ത്ര പദ്ധതികളിലേക്ക് നീങ്ങുന്നതും സ്ഥിരീകരിച്ച് ട്വിറ്ററിൽ പ്രസ്താവനകൾ പുറപ്പെടുവിച്ചു.
ഉത്സവ് ചക്രവർത്തിയും ഓൾ ഇന്ത്യ ബക്ചോദും (AIB).
മഹിമ കുക്രേജ എന്ന ട്വിറ്റർ ഉപയോക്താവ് ഉത്സവ് തനിക്ക് അയാളുടെ ലൈംഗികാവയവത്തിന്റെ ഒരു ചിത്രം അയച്ചുവെന്നാരോപിച്ച് ഒരു ട്വിറ്റർ പോസ്റ്റ് ഇട്ടതോടെ ഉത്സവിനെതിരെയുള്ള ആരോപണങ്ങൾ പൊട്ടിപ്പുറപ്പെട്ടു.
കുനാൽ കമ്ര, തൻമയ് ഭട്ട് എന്നിവരുൾപ്പെടെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സർക്കിളിലെ നിരവധി ഹാസ്യനടന്മാർക്ക് പ്രായപൂർത്തിയാകാത്ത പെൺകുട്ടികളെ ശല്യപ്പെടുത്തുന്ന ഇയാളുടെ ശീലത്തെക്കുറിച്ച് അറിയാമായിരുന്നുവെന്നും, പക്ഷേ നിശബ്ദത പാലിക്കാനും അവനോടൊപ്പം പ്രവർത്തിക്കാനും തീരുമാനിച്ചു എന്നും പറയുന്നു.
നടൻ അക്ഷയ് കുമാറും ട്വിറ്ററിൽ പ്രസ്താവന നടത്തി, സാജിദിന്റെ പിന്മാറ്റം സ്ഥിരീകരിച്ചു, ഇനി ഒരു അറിയിപ്പ് ഉണ്ടാകുന്നത് വരെ ചിത്രത്തിന്റെ ഷൂട്ടിംഗ് നിർത്തിവച്ചു.
മുൻ നടി തനുശ്രീ ദത്ത തനിക്കെതിരെ ഉന്നയിച്ച ആരോപണങ്ങളെത്തുടർന്ന് താനും സിനിമയിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിൽക്കുമെന്ന് പിന്നീട് നടൻ നാനാ പടേക്കർ കുറിച്ചു.
ഹൗസ്ഫുൾ 3 യുടെ സഹസംവിധായകനായ ഫർഹാദ് സാംജി സാജിദ് ഖാനെ മാറ്റി സംവിധായകനാകുമെന്ന് ഒക്ടോബർ 14 ന് പ്രഖ്യാപിച്ചു.
"നിയമങ്ങളും ചട്ടങ്ങളും അനുസരിച്ച് തുടർനടപടികൾക്കുള്ള നോട്ടീസ് ലഭിച്ച് ഏഴ് ദിവസത്തിനുള്ളിൽ അത്തരം കുറ്റകരമായ പെരുമാറ്റത്തിന് ഖാനിൽ നിന്ന് ഒരു വിശദീകരണം അവർ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു എന്നും മറുപടിയില്ലെങ്കിൽ, എക്സ്-പാർട്ട് തീരുമാനം എടുക്കും." എന്ന് പ്രസ്ഥാവിച്ചു.
ഫോക്സ് സ്റ്റാർ സ്റ്റുഡിയോസ് ഇന്ത്യ.
ലൈംഗികാതിക്രമ ആരോപണങ്ങളിൽ.
"എന്റെ പ്രശസ്തി സംരക്ഷിക്കാൻ സാധ്യമായ എല്ലാ നിയമ നടപടികളും" പിന്തുടരുമെന്ന് ഒരു പത്രത്തോട് പറഞ്ഞുകൊണ്ട് ഛബ്ര ആരോപണങ്ങൾ നിഷേധിച്ചു.
"മുകേഷ് ഛബ്ര കാസ്റ്റിംഗ് കമ്പനിയുടെ ആന്തരിക പരാതി സമിതി ആരോപണങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള അന്വേഷണം അവസാനിപ്പിക്കുന്നത് വരെ" ഛബ്രയെ സസ്പെൻഡ് ചെയ്തതായി ഫോക്സ് സ്റ്റാർ സ്റ്റുഡിയോസ് പ്രസ്താവനയിൽ പറഞ്ഞു.
അലോക് നാഥ് v. വിന്റ നന്ദ.
ആരോപണം അലോക് നാഥ് നിഷേധിച്ചു.
തുടർന്ന്, നടിമാരായ രേണുക ഷഹാനെ, ഹിമാനി ശിവപുരി, സന്ധ്യ മൃദുൽ, ദീപിക അമിൻ എന്നിവർ ഒന്നുകിൽ നാഥിന്റെ പെരുമാറ്റത്തെക്കുറിച്ച് അറിയാമെന്ന് സമ്മതിക്കുകയോ തങ്ങൾ തന്നെ അദ്ദേഹത്തിന്ടെ ചൂഷണത്തിന് വിധേയരായതായ സംഭവങ്ങളെക്കുറിച്ച് എഴുതുകയോ ചെയ്തു.
ഭാര്യ അഷു നാഥുമായി ചേർന്നാണ് അയാൾ കേസ് ഫയൽ ചെയ്തിരിക്കുന്നത്.
വിന്റ നന്ദയുടെ പോസ്റ്റിൽ സിനി ആൻഡ് ടിവി ആർട്ടിസ്റ്റ് അസോസിയേഷൻ (CINTAA) നാഥിന് കാരണം കാണിക്കൽ നോട്ടീസ് അയച്ചു.
കുറ്റം തെളിയുന്നത് വരെ താൻ നിരപരാധിയാണെന്നും നോട്ടീസ് പിൻവലിക്കണമെന്നും താരം ആവശ്യപ്പെട്ടു.
അലോക് നാഥിന്റെ വ്യവഹാരത്തിന് മറുപടിയായി, ഒക്ടോബർ 15-ന് വിന്റ നന്ദയുടെ അഭിഭാഷകൻ "ആരോപണങ്ങളുടെ ഗൗരവം വൈകിപ്പിക്കാനും വ്യതിചലിപ്പിക്കാനും വേണ്ടിയുള്ള ഭീഷണികളും മാനനഷ്ടക്കേസുകളും അവരെ ഭയപ്പെടുത്തുകയില്ല" എന്ന് പ്രതികരിച്ചു.
ബലാത്സംഗ ആരോപണങ്ങൾ ചർച്ച ചെയ്യുന്നതിനായി നവംബർ 12-ന് നടന്ന ബോഡി മീറ്റിംഗിൽ ഹാജരാകാതിരുന്നതിനെ തുടർന്ന് 2018 നവംബർ 14-ന് അലോക് നാഥിനെ CINTAA അവരുടെ സംഘടനയിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കുകയും പകരം 'കാരണം കാണിക്കൽ' നോട്ടീസിന് മറുപടി അയയ്ക്കുകയും ചെയ്തു.
ഗ്രൂപ്പിന്റെ ഇസി (എക്‌സിക്യൂട്ടീവ് കമ്മിറ്റി) "ഏകകണ്‌ഠേന അദ്ദേഹത്തെ പുറത്താക്കി" എന്ന് CINTAA സെക്രട്ടറി ജനറൽ സുശാന്ത് സിംഗ് അഭിപ്രായപ്പെട്ടു.
തീരുമാനത്തെ അഭിനന്ദിച്ചുകൊണ്ട് പുറത്താക്കലിനോട് നന്ദ പ്രതികരിച്ചു.
ദീപിക പദുക്കോൺ, ടൈഗർ ഷ്രോഫ്, രൺബീർ കപൂർ തുടങ്ങിയ പ്രമുഖരെ പ്രൊമോട്ട് ചെയ്യുന്ന കമ്പനിക്ക് ലൈംഗികാതിക്രമം തടയുന്നതിനുള്ള കമ്മിറ്റിയുണ്ട്.
തമിഴ് കവി, ഗാനരചയിതാവ്, രചയിതാവ്, പത്മഭൂഷൺ, സാഹിത്യ അക്കാദമി അവാർഡ് എന്നിവയുൾപ്പെടെ വിവിധ അവാർഡുകൾ നേടിയ വ്യക്തി എന്നിങ്ങനെ പല തരത്തിൽ അറിയപ്പെടുന്ന വൈരമുത്തുവിനെതിരെ തമിഴ് സിനിമാ മേഖലയിലെ നിരവധി വനിതാ ഗായകരും കലാകാരന്മാരും ലൈംഗിക ദുരുപയോഗവും ലൈംഗിക പീഡനവും ആരോപിച്ചു.
കുറച്ച് സ്ത്രീകൾ തങ്ങളുടെ ആരോപണങ്ങൾ അജ്ഞാതമായി വിവരിച്ചു, എന്നാൽ ഗായിക ചിന്മയി തന്റെ ട്വിറ്റർ അക്കൗണ്ട് ഉപയോഗിച്ച് ഭീഷണിപ്പെടുത്തലിന്റെയും ഉപദ്രവത്തിന്റെയും സന്ദർഭങ്ങൾ എടുത്തുകാണിച്ചു.
ഇതിനെത്തുടർന്ന് അമേരിക്കയിലെ കാലിഫോർണിയ ആസ്ഥാനമായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന ആർട്ടിസ്റ്റും ഫോട്ടോഗ്രാഫറും സംഗീതജ്ഞയുമായ സിന്ധുജ രാജാറാമും വൈരമുത്തുവിനെതിരെ ആരോപണമുന്നയിക്കുകയും തനിക്ക് നേരിടേണ്ടി വന്ന പീഡനങ്ങളെക്കുറിച്ച് വിശദമായി പറയുകയും ചെയ്തു.
"നിബുനൻ" (2017) എന്ന ചിത്രത്തിന്റെ നിർമ്മാണ വേളയിൽ, ശാരീരികമായി കൂടുതൽ അടുപ്പമുള്ള രംഗങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുത്തുന്നതിനായി തിരക്കഥയിൽ പലപ്പോഴും മാറ്റം വരുത്തിക്കൊണ്ട് അർജുൻ തന്നോട് അനിഷ്ടകരമായ അതിക്രമങ്ങൽ നടത്തിയെന്ന് നടി വെളിപ്പെടുത്തി.
ഇന്ത്യൻ മീ ടൂ മൂവ്‌മെന്റ് 2018 കാലത്ത് ഒന്നിലധികം സ്ത്രീകൾ കൈലാഷ് ഖേറിനെതിരെ ലൈംഗിക ദുരുപയോഗആരോണങ്ങൾ ഉയർത്തി.
ആരോപണങ്ങളോട് പ്രതികരിച്ച കപൂർ തന്റെ പ്രവൃത്തിയിൽ ക്ഷമാപണം നടത്തി.
ആരോപണത്തെ തുടർന്ന് അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഡഖ് എന്ന ചിത്രം മാമി ഫിലിം ഫെസ്റ്റിവലിൽ നിന്ന് ഒഴിവാക്കിയിരുന്നു.
പീഡനം നടന്ന സമയത്ത് ഇരകളിൽ ചിലർ പ്രായപൂർത്തിയാകാത്തവരായിരുന്നു.
ഇന്ത്യൻ ഐഡൽ 5 ലെ ഒരു അസിസ്റ്റന്റ് പ്രൊഡ്യൂസർ ഡാനിക്ക ഡിസൂസ, മാലിക്കിന്റെ ഉപദ്രവകരമായ പെരുമാറ്റം നിർമ്മാതാക്കൾക്ക് അറിയാമായിരുന്നെന്നും എന്നാൽ മുമ്പ് അത് വേണ്ടത്ര ഗൗരവമായി എടുത്തിരുന്നില്ല എന്നും പറഞ്ഞതായി റിപ്പോർട്ടുണ്ട്.
"അദ്ദേഹം അധികാരം ദുരുപയോഗം ചെയ്തതായി അവർക്ക് അറിയാമായിരുന്നു, പക്ഷേ ഒന്നും സംഭവിച്ചില്ല" ഡിസൂസ കുറിച്ചു.
അതേ ദിവസം തന്നെ സോണി ടിവി മാലിക്കിന്റെ പിരിച്ചുവിടൽ സംബന്ധിച്ച് ഔദ്യോഗിക പ്രസ്താവന പുറത്തിറക്കി: "അനു മാലിക് ഇനി ഇന്ത്യൻ ഐഡൽ ജൂറി പാനലിന്റെ ഭാഗമല്ല. ഷോ അതിന്റെ ആസൂത്രിത ഷെഡ്യൂൾ തുടരും, വിശാലിനും നേഹയ്ക്കും ഒപ്പം ഇന്ത്യൻ ഐഡൽ സീസൺ 10 വിധിക്കാൻ ഞങ്ങൾ ഇന്ത്യൻ സംഗീതത്തിലെ പ്രമുഖരായ ചിലരെ അതിഥികളായി ക്ഷണിക്കും അവർ ചേർത്തു. മാലിക് "ഞാൻ, അനു മാലിക്, ഇപ്പോൾ എന്റെ ജോലിയിലും സംഗീതത്തിലും ഷോയിലും ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കാൻ കഴിയാത്തതിനാൽ ഇന്ത്യൻ ഐഡലിൽ നിന്ന് ഒരു ഇടവേള എടുക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു".
എന്ന ഒരു പ്രസ്താവന പുറത്തിറക്കി.
സൂം യൂട്യൂബ് ചാനലിൽ സംപ്രേഷണം ചെയ്ത ഒരു അഭിമുഖത്തിൽ സലോനി ചോപ്ര സാജിദ് ഖാന്റെ ലൈംഗിക പീഡനത്തെയും മോശം പെരുമാറ്റത്തെയും കുറിച്ച് വിശദമായി പറഞ്ഞു.
സാജിദ് ഖാൻ തന്റെ മുന്നിൽ വച്ച് മറ്റ് സ്ത്രീകളെ ലൈംഗികമായി ഉപദ്രവിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചും അവർ സംസാരിച്ചു.
ഈ ആരോപണങ്ങളെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം ഇതുവരെ പ്രതികരിച്ചിട്ടില്ല.
ഈ ആരോപണങ്ങളുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ നിരവധി ബോളിവുഡ് വമ്പൻമാർ അദ്ദേഹത്തിൽ നിന്ന് പരസ്യമായി അകന്നു.
കൂടാതെ ഹൗസ്ഫുൾ 4 ന്റെ ഡയറക്ടറായി ഫർഹാദ് സാംജിയെ നിയമിച്ചു.
ഒന്നിലധികം ലൈംഗിക പീഡന ആരോപണങ്ങളെത്തുടർന്ന് സാജിദ് ഖാനെ ഒരു വർഷത്തേക്ക് സസ്‌പെൻഡ് ചെയ്യുന്നതായി 2018 ഡിസംബറിൽ ഇന്ത്യൻ ഫിലിം ആൻഡ് ടെലിവിഷൻ ഡയറക്‌ടേഴ്‌സ് അസോസിയേഷൻ (IFTDA) പ്രഖ്യാപിച്ചു.
രാഷ്ട്രീയവും നിയമവും.
വിദേശകാര്യ സഹമന്ത്രി.
അക്ബറിനെതിരെ കുറഞ്ഞത് പത്ത് ആരോപണങ്ങളെങ്കിലും ഉയർന്നുവന്നിട്ടുണ്ട്.
സ്മൃതി ഇറാനിയും മനേക ഗാന്ധിയും ഉൾപ്പെടെയുള്ള അക്ബറിന്റെ സഹപ്രവർത്തകർ അദ്ദേഹത്തിനെതിരായ ഓൺലൈൻ സാക്ഷ്യങ്ങൾ അംഗീകരിക്കുകയും അന്വേഷണം ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
ജോലിസ്ഥലത്തെ പീഡനങ്ങൾക്കായി നിലവിലുള്ള നിയമ ചട്ടക്കൂട് പരിശോധിക്കാൻ ഒരു പാനൽ രൂപീകരിക്കുമെന്ന് വനിതാ ശിശു വികസന മന്ത്രാലയം അറിയിച്ചു.
മാധ്യമപ്രവർത്തകയായ പ്രിയ രമണി തന്നെ അപകീർത്തികരമായി അപകീർത്തിപ്പെടുത്തിയെന്ന് ആരോപിച്ച് ഒക്ടോബർ പകുതിയോടെ ഡൽഹി ചീഫ് മെട്രോപൊളിറ്റൻ മജിസ്‌ട്രേറ്റിന് 41 പേജുള്ള കത്ത് അക്ബർ എഴുതിയിരുന്നു.
തനിക്കെതിരെ നിയമനടപടി സ്വീകരിക്കാനുള്ള അക്ബറിന്റെ തീരുമാനത്തിൽ കടുത്ത നിരാശയുണ്ടെന്ന് രമണി പറഞ്ഞു.
ഒക്‌ടോബർ 16-ന്, പത്രപ്രവർത്തകയായ തുഷിത പട്ടേൽ (ആംനസ്റ്റി ഇന്റർനാഷണൽ ഇന്ത്യയുടെ ഡയറക്‌ടർ ആകർ പട്ടേലിന്റെ ഭാര്യ) സ്‌ക്രോൾ.
ഇനിൽ, 1990-കളുടെ തുടക്കത്തിൽ, അക്ബർ എഡിറ്റർ ആയിരുന്നപ്പോൾ അക്ബറുമായുള്ള കൂടിക്കാഴ്ചയ്ക്കിടെ അക്ബർ നടത്തിയ ലൈംഗികാതിക്രമ സംഭവങ്ങൾ വിശദമാക്കി ഒരു ലേഖനം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.
ആ സമയം അക്ബർ ഡെക്കാൻ ക്രോണിക്കിളിന്റെ തലവനും പട്ടേൽ സീനിയർ സബ് എഡിറ്ററുമായിരുന്നു.
അക്ബർ തന്നോട് അപമര്യാദയായി പെരുമാറുകയും ബലമായി ചുംബിക്കുകയും ചെയ്ത വ്യത്യസ്ത സംഭവങ്ങൾ പട്ടേൽ വിവരിച്ചു.
തനിക്കെതിരായ ആരോപണങ്ങളിൽ വ്യക്തിപരമായി പോരാടാൻ തീരുമാനിച്ച എംജെ അക്ബർ ഒക്ടോബർ 17 ന് വിദേശകാര്യ സഹമന്ത്രി സ്ഥാനത്ത് നിന്ന് രാജിവച്ചു.
ഒക്‌ടോബർ 18-ന് ഡൽഹിയിലെ പട്യാല ഹൗസ് കോടതിയിൽ അക്ബറിന്റെ മാനനഷ്ടക്കേസിന്റെ വാദം കേൾക്കൽ ആരംഭിച്ചു.
അക്ബർ ഹാജരായില്ലെങ്കിലും മുതിർന്ന അഭിഭാഷക ഗീത ലൂത്രയാണ് ഹാജരായത്.
വിധിയിൽ ജഡ്ജി രവീന്ദ്ര കുമാർ പാണ്ഡെ "ചില വ്യക്തികൾ സമൂഹത്തിൽ എത്രമാത്രം ബഹുമാനിക്കപ്പെടുന്നുണ്ടെങ്കിലും, അവരുടെ വ്യക്തിപരമായ ജീവിതത്തിൽ അവർക്ക് സ്ത്രീകളോട് അങ്ങേയറ്റം ക്രൂരത കാണിക്കാൻ കഴിയും," എന്നും "നമ്മുടെ സമൂഹം ലൈംഗികദുരുപയോഗവും ലൈംഗിക പീഡനവും ഇരകളിൽ അതിന്റെ പ്രത്യാഘാതങ്ങളും മനസ്സിലാക്കേണ്ട സമയം അതിക്രമിച്ചിരിക്കുന്നു" എന്നും എഴുതി.
"അപകീർത്തിയുണ്ടാക്കിയെന്ന ക്രിമിനൽ പരാതിയുടെ പേരിൽ ലൈംഗികാതിക്രമത്തിനെതിരെ (അവളുടെ) ശബ്ദം ഉയർത്തിയതിന് സ്ത്രീയെ ശിക്ഷിക്കാനാവില്ല" പാണ്ടെ ചേർത്തു.
ഇന്ത്യയിലെ മീ ടൂ പ്രസ്ഥാനം യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സിലെ പ്രസ്ഥാനത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ്.
ഹാർവി വെയ്ൻസ്റ്റീനെതിരായ ആരോപണങ്ങൾ യുഎസിലെ വിശ്വസനീയമായ സ്രോതസ്സുകൾ അന്വേഷിച്ചു, എന്നാൽ ഇന്ത്യയിൽ, സ്ത്രീകൾ അവരുടെ പരാതികൾ പോസ്റ്റ് ചെയ്തപ്പോൾ സോഷ്യൽ മീഡിയയിൽ ആരോപണങ്ങൾ ഉയർന്നു.
കൂടാതെ, ഇന്ത്യയിലെ അപകീർത്തത്തിനെതിരായ നിയമങ്ങൾ, സ്വന്തം ആരോപണങ്ങൾ തെളിയിക്കാൻ കഴിയാത്ത സ്ത്രീകളെ പ്രോസിക്യൂട്ട് ചെയ്യാൻ അനുവദിക്കുന്നു.
തൽഫലമായി , 2013-ലെ ജോലിസ്ഥലത്ത് സ്ത്രീകൾക്ക് നേരെയുള്ള ലൈംഗികാതിക്രമം (തടയൽ, നിരോധനം, പരിഹാരം) നിയമം ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിനായി പ്രവർത്തകർ പ്രവർത്തിക്കാൻ തുടങ്ങി, ഇത് സ്ഥാപിതമായെങ്കിലും തുടക്കം മുതൽ ഇത് നടപ്പിലാക്കുന്നത് കൃത്യമായല്ല.
മാധ്യമപ്രവർത്തക സീമ മുസ്തഫ തങ്ങളുടെ വ്യക്തിപരമായ അനുഭവങ്ങൾ പങ്കുവെച്ച സ്ത്രീകൾക്ക് പ്രോത്സാഹനം നൽകുകയും ഇത് ഇന്ത്യയുടെ വനിതാ പ്രസ്ഥാനത്തിന് വലിയ നേട്ടമാണെന്ന് പറയുകയും ചെയ്തു, എന്നാൽ പ്രസ്ഥാനത്തിന്, പ്രസ്ഥാനത്തെ ശക്തിപ്പെടുത്താൻ സഹായിക്കുന്ന ആന്തരിക വിമർശനം ഇല്ലെന്ന് അവർക്ക് തോന്നി.
"ഇന്ത്യൻ എക്സ്പ്രസിലെ" തവ്‌ലീൻ സിംഗ് ഇന്ത്യയിലെ മീ ടൂ പ്രസ്ഥാനത്തിൽ പങ്കെടുക്കുന്നവരെ വിമർശിച്ചു, പ്രസ്ഥാനത്തെ നയിക്കുന്ന 'ലിബറലുകൾ' അവരുടെ കാഴ്ചപ്പാടുകളോടുള്ള വിയോജിപ്പുകളോട് ഉദാരമതികളാണെന്ന് അവകാശപ്പെട്ടു.
ഫസ്റ്റ്‌പോസ്റ്റിലെ ഗോവിന്ദ് കൃഷ്ണൻ വി "മുസ്തഫയുടെ" വികാരങ്ങളോട് യോജിച്ചു, കൂടാതെ ഇന്ത്യയിലെ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ഒരു പരിമിതി, അത് പ്രസ്ഥാനത്തെ ശക്തിപ്പെടുത്താൻ സഹായിക്കുന്ന സൃഷ്ടിപരമായ വിമർശനങ്ങളിൽ നിന്ന് ഒഴിവാകുന്നുവെന്നതാണ് എന്ന് അദ്ദേഹം പറയുന്നു.
ഒരു സാമ്യം എന്ന നിലയിൽ, ഇത്തരത്തിലുള്ള വിമർശനങ്ങൾ കാരണം ഫെമിനിസം കാലക്രമേണ പരിണമിച്ചുവെന്ന് അദ്ദേഹം പരാമർശിച്ചു.
മീറ്റൂ പ്രസ്ഥാനം ഇന്ത്യയിൽ
ബ്രെറ്റ് കവനോയ്ക്കെതിരെയുള്ള സുപ്രീം കോടതി നാമനിർദ്ദേശത്തോടുള്ള പ്രതികരണമായി ഈ വാചകം ജനപ്രിയമായി.
മുദ്രാവാക്യം കുറ്റബോധത്തെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതാണെന്ന് വിമർശിക്കപ്പെട്ടു.
"ദി ഡെയ്‌ലി സിഗ്നലിനു" വേണ്ടി എഴുതുന്ന മിഷേൽ മാൽകിൻ ഇത് ഒരു തരം സദ്ഗുണ സിഗ്നലിംഗ് ആണെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
"ദി കട്ടിന്" വേണ്ടി എഴുതുന്ന റെബേക്ക ട്രെയ്‌സ്റ്റർ ഈ പദത്തെ "നിർബന്ധിതവും എന്നാൽ വികലവുമാണ്" എന്ന് വിശേഷിപ്പിച്ചു: ഇത് പലപ്പോഴും "എല്ലാ സ്ത്രീകളെയും വിശ്വസിക്കൂ" എന്ന് പുനർനിർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു, കൂടാതെ "വളരെ പ്രശ്‌നകരവും" "വിചിത്രമായ അനിവാര്യതയും" ആയി ഉപയോഗിക്കുന്നു, അത് "വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട വാദത്തെ ദുർബലമാക്കിയിരിക്കുന്നു" കൂടുതൽ സംസാരിക്കാൻ അവരെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും അവർ സംസാരിക്കുമ്പോൾ കൂടുതൽ ഗൗരവത്തോടെ കേൾക്കുകയും വേണം" അവർ എഴുതി. "സ്ത്രീകളെ വിശ്വസിക്കൂ" എന്നത് #MeToo പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ഭയാനകമായ മുദ്രാവാക്യം മാത്രമല്ല; അതൊരു കെണി കൂടിയാണ് എന്ന് ദ അറ്റ്ലാന്റിക്കിൽ ഹെലെൻ ലൂയിസ് എഴുതുന്നു.
അത് സ്വീകരിച്ച ഫെമിനിസ്റ്റുകൾക്ക് നല്ല ഉദ്ദേശ്യങ്ങളുണ്ടായിരുന്നു, പക്ഷേ അതിന്റെ ആകർഷണീയത അതിന്റെ ദൗർബല്യം മറച്ചുവച്ചുവെന്ന് അവർ പറയുന്നു.
"എല്ലാ സ്ത്രീകളെയും വിശ്വസിക്കൂ" എന്ന അർഥം വരുന്ന "ബിലീവ് ആൾ വുമൺ" എന്നത് "ബിലീവ് വുമൺ" എന്ന പദപ്രയോഗത്തിന്റെ വിവാദപരമായ ഒരു ബദൽ ശൈലിയാണ്.
മോണിക്ക ഹെസ്സെ, "വാഷിംഗ്ടൺ പോസ്റ്റിൽ", മുദ്രാവാക്യം എല്ലായ്‌പ്പോഴും "സ്ത്രീകളെ വിശ്വസിക്കൂ" എന്നതാണെന്നും "ബിലീവ് ആൾ വുമൺ" എന്നത് മനഃപൂർവ്വം തെറ്റായി ഉപയോഗിക്കുന്ന കൃത്രിമ പദപ്രയോഗമാണെന്നും വാദിക്കുന്നു.
കേരളത്തിലെ കണ്ണൂർ ജില്ലയിലെ പയ്യന്നൂർ ബ്ലോക്കിലെ ഒരു ചെറിയ ഗ്രാമം ഏഴിലോട്.
ചെറുതാഴം പഞ്ചായത്തിന്റെ കീഴിലാണ് ഇത് വരുന്നത്.
വടക്കഞ്ചേരി ഡിവിഷനിൽ പെടുന്നു.
ജില്ലാ ആസ്ഥാനമായ കണ്ണൂരിൽ നിന്ന് വടക്കോട്ട് 32 കിലോമീറ്റർ അകലെയാണ് ഇത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്.
പയ്യന്നൂരിൽ നിന്ന് 8 കിലോമീറ്റർ.
സംസ്ഥാന തലസ്ഥാനമായ തിരുവനന്തപുരത്ത് നിന്ന് 516 കി.
ഏഴിലോട് പിൻകോഡ് 670309,
പെരുമ്പ (4 KM), പരിയാരം (5 KM), പയ്യന്നൂർ (6 KM), കൊക്കാനിശ്ശേരി (7 KM), മാടായി (8 KM) എന്നിവയാണ് ഏഴിലോട് അടുത്തുള്ള ഗ്രാമങ്ങൾ.
ഏഴിലോട് കിഴക്കോട്ട് തളിപ്പറമ്പ് ബ്ലോക്ക്, വടക്ക് നീലേശ്വരം ബ്ലോക്ക്, തെക്ക് കണ്ണൂർ ബ്ലോക്ക്, തെക്ക് എടക്കാട് ബ്ലോക്ക് എന്നിവയാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
പയ്യന്നൂർ, പഴയങ്ങാടി, തളിപ്പറമ്പ് എന്നിവയാണ് എഴിലോടിന് സമീപമുള്ള നഗരങ്ങൾ.
ദി ഗോൾഡൻ സ്ലിപ്പർ
അലക്സാണ്ടർ അഫനസ്യേവ് നരോദ്നി റുസ്കി സ്കസ്കിയിൽ ശേഖരിച്ച ഒരു റഷ്യൻ യക്ഷിക്കഥയാണ് ദി ഗോൾഡൻ സ്ലിപ്പർ (റഷ്യൻ: Золотой башмачок).
നാടോടി-യക്ഷിക്കഥകളെ ഇനം തിരിക്കുന്ന ആർനെ-തോംസൺ സൂചികയനുസരിച്ച് ഈ കഥ 510 എ വകുപ്പിൽ പെടുന്നു.
ഒരു വൃദ്ധൻ തന്റെ പെൺമക്കൾക്കായി മാർക്കറ്റിൽ നിന്ന് രണ്ട് മത്സ്യം തിരികെ കൊണ്ടുവന്നു.
മൂത്തയാൾ അവളെ തിന്നു.
പക്ഷേ ഇളയവൾ അവളുടെ മത്സ്യത്തോട് എന്താണ് ചെയ്യേണ്ടതെന്ന് ചോദിച്ചു.
അത് വെള്ളത്തിലിടാൻ അവളോട് പറഞ്ഞു.
അത് അവൾക്ക് പ്രതിഫലം നൽകിയേക്കാം; അവൾ അത് കിണറ്റിൽ ഇട്ടു.
വൃദ്ധയായ അവരുടെ അമ്മ, അവരുടെ മൂത്ത മകളെ സ്നേഹിക്കുകയും ഇളയവളെ വെറുക്കുകയും ചെയ്തു.
കുർബാനയ്ക്ക് കൊണ്ടുപോകാൻ അവൾ മൂത്തയാളെ വൃദ്ധയായ അവരുടെ അമ്മ, അവരുടെ മൂത്ത മകളെ സ്നേഹിക്കുകയും ഇളയവളെ വെറുക്കുകയും ചെയ്തു.
കുർബാനയ്ക്ക് കൊണ്ടുപോകാൻ അവൾ മൂത്തയാളെ അണിയിച്ചൊരുക്കി.
അവർ പോകുമ്പോൾ ഇളയവളോട് രണ്ട് പറ വരക്‌ ഉമിനീക്കുവാൻ ഉത്തരവിട്ടു.
അവൾ കിണറ്റിനരികിൽ കരഞ്ഞു.
മത്സ്യം അവൾക്ക് നല്ല വസ്ത്രം കൊടുത്ത് അവളെ യാത്രയാക്കി, അവൾ പോയപ്പോൾ വരക്‌ ഉമിനീക്കി.
കുർബാനയിൽ കണ്ട സൗന്ദര്യം പറഞ്ഞുകൊണ്ട് അമ്മ തിരിച്ചുവന്നു.
മൂത്ത മകളെ വീണ്ടും കൂട്ടിക്കൊണ്ടുപോയി, ഇളയവളെ മൂന്നിടങ്ങഴി യവം ഉമിനീക്കുവാൻ വിട്ടു.
ഇളയവൾ മീനിന്റെ സഹായത്തോടെ വീണ്ടും കുർബാനയ്ക്ക് പോയി.
ഒരു രാജാവിന്റെ മകൻ അവളെ കണ്ടു.
അവളുടെ ചെരിപ്പ് കുറച്ച് കീലിൽ ഒട്ടിപിടിച്ചു.
ചെരുപ്പ് ചേരുന്ന സ്ത്രീയെ രാജകുമാരൻ കണ്ടെത്താൻ ശ്രമിച്ചു.
മറ്റെല്ലാവരും ഷൂസിടാൻ ശ്രമിച്ചു പരാജയപ്പെട്ടിരുന്നു.
അതിനാൽ രാജകുമാരൻ ഇളയ മകളെ കണ്ടെത്തി ഷൂസിടാൻ നിർബന്ധിച്ചു.
ഷൂസു പാകമായി, അവർ വിവാഹം കഴിക്കുകയും ചെയ്തു.
അക്ബറിന്റെ കൊട്ടാരത്തിൽ പാടാൻ വന്ന 1564-ൽ ജനിച്ച രണ്ട് പെൺകുട്ടികളെക്കുറിച്ചുള്ള ഇന്ത്യൻ കഥയാണ് താനയും രിരിയും.
ഈ കഥ ഗുജറാത്തി നാടോടി സംസ്കാരത്തിന്റെ ഭാഗമാണ്.
ഗുജറാത്തിലെ വിസ്‌നഗറിനടുത്തുള്ള വഡ്‌നഗർ എന്നറിയപ്പെടുന്ന വടക്കൻ പട്ടണത്തിൽ നിന്നുള്ളവരായിരുന്നു ഇരട്ടകൾ.
താനയും രിരിയും നർസിഹ് മാഹേതയുമായി അടുത്ത ബന്ധമുള്ളവരാണ്.
താനയുടെയും രിരിയുടെയും അമ്മയായ ശർമ്മിഷ്ഠയാണ് നരസിഹ് മാഹേതയുടെ ചെറുമകൾ.
അക്ബറിന്റെ കൊട്ടാരം ഗായകൻ തൻസന്റെ പ്രിസെപ്റ്റർ മരിച്ചപ്പോൾ അദ്ദേഹം "ദീപക്" എന്ന രാഗം ആലപിച്ചു.
ഈ രാഗം ആലപിക്കുന്നതിന്റെ ഫലമായി ഗായകന് അവന്റെ/അവളുടെ ശരീരത്തിൽ ഭേദമാക്കാനാവാത്ത ചൂട് അനുഭവപ്പെടാൻ തുടങ്ങുന്നു എന്നാണ് പറയപ്പെടുന്നത്.
ദീപക് രാഗത്തിന്റെ പൊള്ളൽ താൻസനെ ബാധിച്ചപ്പോൾ, അദ്ദേഹം അത് സുഖപ്പെടുത്താൻ ഇന്ത്യ മുഴുവൻ കറങ്ങി.
ഒടുവിൽ, അവരുടെ സൈന്യാധിപൻ വഡ്‌നഗറിലെത്തി, രണ്ട് സഹോദരിമാരായ താന, രിരി എന്നിവരെക്കുറിച്ച് അറിഞ്ഞു.
പ്രഗത്ഭരായ ഗായകരായിരുന്ന അവർക്ക് മൽഹാർ രാഗം ആലപിച്ച് തൻസെനെ (രാഗദീപകിലെ വിദഗ്ധൻ) സുഖപ്പെടുത്താൻ കഴിയും എന്ന് അറിഞ്ഞു.
അക്ബറിന്റെ കൊട്ടാരത്തിൽ പാടാൻ അവരോട് ആവശ്യപ്പെട്ടപ്പോൾ, നാഗർ എന്ന അവരുടെ നേർച്ച ഗ്രാമദേവതയുടെ വിഗ്രഹത്തിന് മുന്നിൽ പാടുക മാത്രമാണ് എന്നതിനാൽ അവർ കൊട്ടാരത്തിൽ പാടാൻ വിസമ്മതിക്കുകയും പകരം കിണറ്റിൽ ചാടി ആത്മഹത്യ ചെയ്യുകയും ചെയ്തു.
അവർ പാടാൻ വിസമ്മതിച്ചാൽ അവരുടെ ഗ്രാമത്തിൽ യുദ്ധസമാനമായ സാഹചര്യത്തിന് കാരണമാകുമായിരുന്നു എന്നതിനാലാണ് അവർ ആത്മഹത്യ ചെയ്തത്.
പിന്നീട് അത് അറിഞ്ഞപ്പോൾ അക്ബർ അവരുടെ പിതാവിനോട് മാപ്പ് പറയുകയും താനാ-രിരിയുടെ ബഹുമാനാർത്ഥം ഒരു പുതിയ തരം രാഗ വിഭാഗങ്ങൾ വികസിപ്പിക്കാൻ താൻസനോട് ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്തു.
താനാ- രിരിയെ ആദരിക്കുന്നതിനായി വഡ്‌നഗറിൽ ഒരു സ്മാരകം സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഗുജറാത്ത് സർക്കാർ താനാ-രിരിയുടെ ബഹുമാനാർഥം എല്ലാ വർഷവും താനാ-രിരി സംഗീതോത്സവം സംഘടിപ്പിക്കുന്നു.
കേരളത്തിലെ തൃശൂർ ജില്ലയിലെ ഒരു ഗ്രാമമാണ് മണവാളശ്ശേരി .
അതിൽ 3203 പേർ പുരുഷന്മാരും 3567 പേർ സ്ത്രീകളുമാണ്.
ഷൗട്ട്‍യുവർഅബോർഷൻ
"ദുഃഖമോ ലജ്ജയോ പശ്ചാത്താപമോ" ഇല്ലാതെ ആളുകൾ അവരുടെ ഗർഭഛിദ്ര അനുഭവങ്ങൾ ഓൺലൈനിൽ പങ്കുവെക്കുന്ന ഒരു സോഷ്യൽ മീഡിയ കാമ്പെയ്‌നാണ് ഷൗട്ട്‍യുവർഅബോർഷൻ (#ShoutYourAbortion) .
#ShoutYourAbortion എന്ന ഹാഷ്‌ടാഗ് ഉപയോഗിച്ച് ലോകമെമ്പാടുമുള്ള പതിനായിരക്കണക്കിന് ആളുകൾ അവരുടെ ഗർഭച്ഛിദ്ര അനുഭവങ്ങൾ ഓൺലൈനിൽ പങ്കിട്ടു.
സോഷ്യൽ മീഡിയയിലും മുഖ്യധാരാ മാധ്യമങ്ങളിലും ഹാഷ്ടാഗിന് അനുകൂലമായും പ്രതികൂലമായും ശ്രദ്ധ ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്.
പശ്ചാത്തലവും ഉത്ഭവവും.
ഷൗട്ട് യുവർ അബോർഷൻ സഹസ്ഥാപകയായ അമേലിയ ബോണോ, പ്ലാൻഡ് പാരന്റ്ഹുഡിന് പണം നൽകുന്നത് അവസാനിപ്പിക്കനുള്ള ജനപ്രതിനിധി സഭയുടെ ശ്രമങ്ങൾക്ക് മറുപടിയായി താൻ ദിവസം മുഴുവൻ കരഞ്ഞുവെന്ന് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തു.
സെപ്തംബർ 19, 2015 ന്, ബോണോ സോഷ്യൽ മീഡിയയിലേക്ക് തിരിഞ്ഞ് പ്ലാൻഡ് പേരന്റ്ഹുഡിനെ പ്രതിരോധിച്ച് ഫേസ്ബുക്ക് പേജിൽ സംസാരിച്ചു.
പ്ലാൻഡ് പേരന്റ്ഹുഡ് സ്ഥാപനത്തിൽ തനിക്ക് ലഭിച്ച ഗർഭച്ഛിദ്ര പ്രക്രിയയുടെ "അവിശ്വസനീയമാംവിധം പോസിറ്റീവ് അനുഭവം" എന്ന് വിശേഷിപ്പിച്ച് അവർ "ദുഃഖമോ ലജ്ജയോ പശ്ചാത്താപമോ" ഇല്ലാതെ തന്റെ ഗർഭച്ഛിദ്രത്തെക്കുറിച്ച് പരസ്യമായി ചർച്ച ചെയ്തു.
മറ്റ് രണ്ട് പ്രവർത്തകർ, ലിൻഡി വെസ്റ്റ്, കിംബർലി മോറിസൺ എന്നിവരും ഉൾപ്പെട്ടിരുന്നു.
വെസ്റ്റ് ബോനോവിന്റെ ഫേസ്ബുക്ക് പോസ്റ്റിന്റെ സ്‌ക്രീൻ ഷോട്ട് എടുത്ത് #ShoutYourAbortion എന്ന ഹാഷ്‌ടാഗ് ചേർത്ത് ബോണോയുടെ ഫേസ്ബുക്ക് പോസ്റ്റ് തൻറെ 60,000-ത്തിലധികം ട്വിറ്റർ ഫോളോവേഴ്‌സിന് ആമുഖത്തോടെ അയച്ചു.
" ഷൗട്ട് യുവർ അബോർഷൻ സോഷ്യൽ മീഡിയ കാമ്പെയ്‌നിന്റെ ലോഗോയായി കിംബർലി മോറിസന്റെ ഷേവ് ചെയ്യാത്ത കക്ഷത്തിന്റെ ചിത്രം ഉപയോഗിച്ചു.
#ShoutYourAbortion എന്ന ഹാഷ്‌ടാഗ് ഉടൻ തന്നെ യുഎസ്, ഓസ്‌ട്രേലിയ, യുകെ, അയർലൻഡ് എന്നിവിടങ്ങളിൽ ഉൾപ്പടെ ലോകമെമ്പാടും ട്രെൻഡായി.
ഗർഭച്ഛിദ്രാവകാശങ്ങൾക്കുള്ള പിന്തുണ.
"ഗർഭച്ഛിദ്രത്തെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള കളങ്കത്തെ അപലപിക്കാൻ" #ShoutYourAbortion എന്ന ഹാഷ്‌ടാഗ് ഉപയോഗിച്ച് ഓൺലൈനിൽ പോസിറ്റീവ് ഗർഭഛിദ്ര അനുഭവങ്ങൾ പങ്കിടാൻ ലിണ്ടി വെസ്റ്റ്, അമേലിയ ബോണോ, കിംബർലി മോറിസൺ എന്നിവർ മറ്റ് സ്ത്രീകളെ പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചു.
വെസ്റ്റ് പറഞ്ഞു, "ഞാൻ #ShoutYourAbortion എന്ന് വിളിച്ചു പറഞ്ഞു, കാരണം ഞാൻ ഖേദിക്കുന്നില്ല." ദിവസങ്ങൾക്കുള്ളിൽ, ലോകമെമ്പാടുമുള്ള പതിനായിരക്കണക്കിന് സ്ത്രീകൾ അവരുടെ വ്യക്തിപരമായ ഗർഭച്ഛിദ്ര അനുഭവങ്ങൾ പങ്കുവെച്ചു.
“എനിക്ക് ഒരിക്കലും കുട്ടികളുണ്ടാകാൻ ആഗ്രഹമില്ല, അതിനാൽ ഞാൻ ഗർഭച്ഛിദ്രം നടത്തി.
കുറ്റബോധമില്ലാതെ, ലജ്ജയില്ലാതെ, ക്ഷമാപണമില്ലാതെ ഞാൻ തഴച്ചുവളരുകയാണ്.
#ShoutYourAbortion"; “എനിക്ക് 2 തവണ ഗർഭച്ഛിദ്രം നടത്തി. ഞാൻ അവരെ ന്യായീകരിക്കുകയോ ആരോടും വിശദീകരിക്കുകയോ ചെയ്യേണ്ടതില്ല. സാധ്യതയുള്ള ജീവിതത്തേക്കാൾ വിലപ്പെട്ടതാണ് എന്റെ ജീവിതം. #shoutyourabortion"; "1988-ൽ ഒരു വൈകിയുള്ള ഗർഭച്ഛിദ്രം ഒരു കൗമാരക്കാരിയെ കോളേജ്, കരിയർ, മാതൃത്വം എന്നിവയിലേക്ക് തിരികെ കൊണ്ടുവന്നു. #ShoutYourAbortion"; "എന്റെ ഗർഭച്ഛിദ്രം കുഞ്ഞിനും എനിക്കും ഏറ്റവും അനുകമ്പയുള്ള ഓപ്ഷനായിരുന്നു. #ShoutYourAbortion", "ഞാൻ ഒരു ഗർഭച്ഛിദ്രം നടത്തി. എന്റെ ശരീരം, എന്റെ ജീവിതം, എന്റെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ്#ShoutYourAbortion" എന്നിങ്ങനെ നിരവധി ട്വീറ്റുകൾ പുറത്തുവന്നു.
പ്ലാൻഡ് പാരന്റ്‌ഹുഡിന്റെ എക്‌സിക്യൂട്ടീവ് വൈസ് പ്രസന്റായ ഡോൺ ലാഗ്വെൻസ്, ഷൗട്ട് യുവർ അബോർഷൻ സോഷ്യൽ മീഡിയ കാമ്പെയ്‌നെ പരസ്യമായി പിന്തുണച്ച് "കൂടുതൽ കൂടുതൽ ആളുകൾ മുന്നോട്ട് വരുന്നത് കാണുന്നതിൽ ഞങ്ങൾക്ക് സന്തോഷമുണ്ട്... ഈ കഥകൾ സ്ത്രീകൾക്ക് ഒരിക്കലും ലജ്ജ തോന്നരുത് എന്നതിന്റെ ശക്തമായ ഓർമ്മപ്പെടുത്തലാണ്" എന്ന് പറഞ്ഞു.
സോഷ്യൽ മീഡിയ കാമ്പെയ്‌ൻ ആരംഭിച്ച് ദിവസങ്ങൾക്കുള്ളിൽ, ഷൗട്ട് യുവർ അബോർഷനെ വലുതും കൂടുതൽ സംഘടിതവുമായ ഒന്നാക്കി മാറ്റുന്നതിനായി നിലവിലെ ശ്രദ്ധയെ ഉപയോഗപ്പെടുത്തുന്നതിനുള്ള ഉപദേശവുമായി നാറൽ പ്രോ-ചോയ്‌സ് അമേരിക്കയും പ്ലാൻഡ് പാരന്റ്‌ഹുഡും ബോണോയെ ബന്ധപ്പെട്ടു.
വിമർശനവും തിരിച്ചടിയും.
പോസിറ്റീവ് അബോർഷൻ കഥകൾക്കും ഗർഭഛിദ്ര-അവകാശ പ്രസ്ഥാനത്തിനുള്ള പിന്തുണക്കും പുറമേ, സോഷ്യൽ മീഡിയ കാമ്പെയ്‌നിന് തിരിച്ചടിയും വിമർശനവും ലഭിച്ചു.
ഗർഭഛിദ്രത്തെ എതിർക്കുന്നവരും #ShoutYourAbortion എന്ന ഹാഷ്‌ടാഗ് ഉപയോഗിക്കാൻ തുടങ്ങി.
"ഇത് ഒരു ചെറിയ വഴക്കായി മാറിയതിൽ ആരും അത്ഭുതപ്പെടുത്തേണ്ടതില്ല" എന്ന് CNN റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തു.
ഗർഭച്ഛിദ്ര വിരുദ്ധ ആക്ടിവിസ്റ്റ് ജിയന്ന ജെസ്സെൻ “My medical records: 'Born during saline abortion.' I didn't have an abortion.
#shoutyourabortion" (അർഥം:“എന്റെ മെഡിക്കൽ റെക്കോർഡുകൾ: 'സലൈൻ അബോർഷൻ സമയത്ത് ജനിച്ചത്.' ഞാൻ ഗർഭച്ഛിദ്രം നടത്തിയിട്ടില്ല. ഞാൻ ഒന്നിലൂടെ ജീവിച്ചു) എന്ന് ട്വീറ്റ് ചെയ്തു. കൺസർവേറ്റീവ് ബ്ലോഗർ മിഷേൽ മാൽകിൻ തന്റെ ട്വിറ്ററിൽ "Shout this LOUDER:: #PPSellsBabyParts" (ഉറക്കെ വിളിച്ചുപറയു: പിപി കുട്ടികളുടെ ശരീരഭാഗങ്ങൾ വിൽക്കുന്നു) എന്ന് പോസ്റ്റ് ചെയ്തു. ജനപ്രതിനിധിസഭയിലെ മുൻ റിപ്പബ്ലിക്കൻ അംഗവും 2012 ലെ പ്രസിഡന്റ് സ്ഥാനാർത്ഥിയുമായ മിഷേൽ ബാച്ച്മാൻ പറഞ്ഞു, " #ShoutYourAbortion ഭീകരതയ്ക്ക് ഒരു പുതിയ അർത്ഥം നൽകുന്നു.
" മറ്റ് നിർണായക ട്വീറ്റുകളിൽ ഇവ ഉൾപ്പെടുന്നു: ""When did making someone else pay dearly for your mistakes become empowerment for women? (നിങ്ങളുടെ തെറ്റുകൾക്ക് മറ്റൊരാളെ വിലകൊടുക്കുന്നത് എപ്പോഴാണ് സ്ത്രീകളുടെ ശാക്തീകരണമായി മാറിയത്?) #shoutyourabortion"; ""All of humanity past and present looks upon what has become of modern feminism and shakes its head in disgust &amp; disbelief (ഭൂതകാലവും വർത്തമാനകാലവുമായ എല്ലാ മനുഷ്യരാശിയും ആധുനിക ഫെമിനിസത്തിന്റെ രൂപത്തിലേക്ക് നോക്കുകയും വെറുപ്പിലും അവിശ്വാസത്തിലും തല കുലുക്കുകയും ചെയ്യുന്നു) #shoutyourabortion"; "All great genocides start by dehumanizing the victim (എല്ലാ മഹത്തായ വംശഹത്യകളും ഇരയെ മനുഷ്യത്വരഹിതമാക്കുന്നതിലൂടെയാണ് ആരംഭിക്കുന്നത്).
#ShoutYourAbortion.
ഗർഭഛിദ്രത്തെ അനുകൂലിക്കുന്ന ചില ഉപയോക്താക്കളും ഈ സമീപനത്തെ ചോദ്യം ചെയ്തു.
"ഗർഭച്ഛിദ്രം ഒരു പ്രയാസകരമായ തീരുമാനമാണ്, അല്ലാതെ 'ഒച്ചയെടുക്കാൻ' ഉള്ള ഒന്നല്ല. ; "സ്ത്രീകളേ, ശക്തയായ സ്വതന്ത്രയും ബുദ്ധിശക്തിയുമുള്ള സ്ത്രീയായി ആഘോഷിക്കാൻ നിരവധി അത്ഭുതകരമായ വഴികളുണ്ട്, #ShoutYourAbortion അവയിലൊന്നല്ല.
"; "ഗർഭച്ഛിദ്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നിങ്ങളുടെ നിലപാട് പരിഗണിക്കാതെ തന്നെ, അത് വീമ്പിളക്കേണ്ട ഒന്നല്ലെന്ന് നമുക്കെല്ലാവർക്കും സമ്മതിക്കാൻ കഴിയാത്തത് എന്തുകൊണ്ട്?
" എന്നിങ്ങനെയുള്ള ട്വീറ്റുകൾ അവർ എഴുതി.
ട്വിറ്ററിൽ, #ShoutYourAdoption (ദത്തെടുക്കലിനെക്കുറിച്ച് വിളിച്ചുപറയൂ) എന്ന ഹാഷ്‌ടാഗ്, #ShoutYourAbortion എന്നതിന് മറുപടിയായി, ഗർഭച്ഛിദ്രത്തിന് പകരം ദത്തെടുക്കൽ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിന് ആയി പ്രചരിച്ചു.
ഷൗട്ട് യുവർ അബോർഷൻ സോഷ്യൽ മീഡിയ കാമ്പെയ്‌നോടുള്ള മാധ്യമ പ്രതികരണങ്ങൾ സമ്മിശ്രമായിരുന്നു.
സഹസ്രാബ്ദങ്ങളിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്ന ഒരു മീഡിയ കമ്പനിയായ Mic.com, ഷൗട്ട് യുവർ അബോർഷനെ ട്വിറ്റർ ഉപയോക്താക്കൾ "ഏറ്റവും പ്രചോദനാത്മകമായ രീതിയിൽ ധീരമായി പോരാടുന്നു" എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കുന്നു, അതേസമയം യാഥാസ്ഥിതിക വാർത്താ ഔട്ട്‌ലെറ്റായ "ദി ബ്ലേസ്" കാമ്പെയ്‌നിനോട് "ഗർഭച്ഛിദ്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഒരു കളങ്കമുണ്ട്... നിങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിനുവേണ്ടി മനുഷ്യജീവിതം അവസാനിപ്പിക്കാൻ അറിഞ്ഞുകൊണ്ട് തീരുമാനിക്കുന്നത് മനുഷ്യരാശിയുടെ മനസ്സിൽ മോശമായി പ്രതിധ്വനിക്കുന്നു" എന്ന് പ്രതികരിച്ചു.
"ദി ഗാർഡിയന്" വേണ്ടി ഷൗട്ട് യുവർ അബോർഷൻ സഹസ്ഥാപക ലിൻഡി വെസ്റ്റ് "നല്ല ഗർഭച്ഛിദ്രങ്ങളും മോശം ഗർഭഛിദ്രങ്ങളും ഒന്നുമില്ല, കാരണം ഗർഭച്ഛിദ്രം ഒരു മെഡിക്കൽ നടപടിക്രമം മാത്രമാണ്" എന്നും " ഗര്ഭപിണ്ഡം ഒരു വ്യക്തിയല്ല" എന്നും എഴുതി.
"ദി ഐറിഷ് ഇൻഡിപെൻഡന്റിന്" വേണ്ടി എഴുതുന്ന ഇയാൻ ഒഡോഹെർട്ടി സോഷ്യൽ മീഡിയ കാമ്പെയ്‌നിനെക്കുറിച്ച് ഗർഭച്ഛിദ്രം "യഥാർത്ഥത്തിൽ ഒച്ചവെക്കേണ്ട കാര്യമല്ല", ഗർഭച്ഛിദ്രത്തെ "മനപ്പൂർവ്വം ഒരു ജീവിതം അവസാനിപ്പിക്കുന്ന ഒരേയൊരു മെഡിക്കൽ നടപടിക്രമം" എന്ന് വിശേഷിപ്പിച്ചു.
ഒഡോഹെർട്ടി "ഗർഭച്ഛിദ്രം നിയമപരവും സുരക്ഷിതവും അപൂർവവുമായിരിക്കണം" എന്ന് പറഞ്ഞു, "അത് പറയുന്നത് പുരുഷാധിപത്യ സ്ത്രീവിരുദ്ധ പ്രവൃത്തിയല്ല" എന്നും ഉപസംഹരിച്ചു.
ഫോട്ടോകൾ, കഥകൾ, ഗർഭഛിദ്രം നൽകുന്നവരുമായുള്ള അഭിമുഖങ്ങൾ, പ്രസ്ഥാനത്തിലൂടെ സൃഷ്ടിച്ച കലാസൃഷ്ടികളുടെ ഉദാഹരണങ്ങൾ എന്നിവയുടെ സമാഹാരമാണ് ഷൗട്ട് യുവർ അബോർഷൻ (2018, PM പ്രസ്സ് ): അമേലിയ ബോണോ (എഡിറ്റർ), എമിലി നോക്സ് (എഡിറ്റർ), ലിൻഡി വെസ്റ്റ് (ഫോർവേഡ്).
യുഎസിൽ ഗർഭച്ഛിദ്രം നടത്തുന്നത് എങ്ങനെയാണെന്നതിന്റെ സമഗ്രമായ വിവരം നൽകാൻ രാജ്യത്തിന്റെ എല്ലാ ഭാഗത്തുനിന്നും ഉള്ള കഥകൾ ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുത്തുന്നു.
യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സിലെ ഫീറ്റൽ ഹാർട്ട്ബീറ്റ് ബില്ലിനെതിരെ, പ്രത്യേകിച്ച് 2019-ൽ ജോർജിയ (യുഎസ് സംസ്ഥാനം), ഒഹായോ, അലബാമ എന്നീ സംസ്ഥാനങ്ങൾ ഗർഭച്ഛിദ്ര വിരുദ്ധ നിയമങ്ങൾ പാസാക്കുന്നതിനെതിരെ 2019 ഉയർന്നുവന്ന സമാനമായ മറ്റൊരു ഇന്റർനെറ്റ് പ്രസ്ഥാനമാണ് യു നോ മി മൂവ്മെന്റ്.
കേരളത്തിൽ തൃശ്ശൂരിൽ നിന്ന് 32 കിലോമീറ്റർ അകലെയുള്ള ഒരു ഗ്രാമമാണ് പെങ്ങാമുക്ക്.
'പെങ്ങാമുക്ക്' എന്ന സ്ഥലനാമം ഈ പ്രദേശത്ത് ധാരാളമായി വളരുന്ന കമുകിലെ ഫലമായ അടയ്ക്കയിൽ നിന്നുമാണ്.
പെങ്ങാമുക്കിൽ നിന്ന് 2 കിലോമീറ്റർ അകലെ പഴഞ്ഞിയിലാണ് കേരളത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ അടയ്ക്ക ചന്ത സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്.
കാട്ടകാമ്പൽ ഗ്രാമപഞ്ചായത്തിലാണ് ഈ ഗ്രാമം.
ബസേലിയസ് കോളേജ്, കോട്ടയം (1964-ൽ സ്ഥാപിതമായത്) ഒരു മലങ്കര ഓർത്തഡോക്സ് കോളേജാണ് .
വിവിധ ബിരുദ, ബിരുദാനന്തര കോഴ്സുകൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു.
ഇന്ത്യയിലെ കേരളത്തിലെ കോട്ടയം ജില്ലയുടെ ഹൃദയഭാഗത്താണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്.
മഹാത്മാഗാന്ധി സർവകലാശാലയുമായി അഫിലിയേറ്റ് ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
ഫോർട്ട് കൊച്ചി ബീച്ച്
കേരളത്തിലെ ദക്ഷിണേന്ത്യയിലെ കൊച്ചി നഗരത്തിൽ ഫോർട്ട് കൊച്ചിയിൽ അറബിക്കടലിനോട് ചേർന്നുള്ള ഒരു ബീച്ചാണ് ഫോർട്ട്കൊച്ചി ബീച്ച് .
ശ്രദ്ധാകേന്ദ്രങ്ങൾ.
ചൈനീസ് മത്സ്യബന്ധന വലകൾ ( "ചീന"വല, മലയാളം : ചീനവല) എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന മത്സ്യബന്ധന വലകളും അവിടെ ജോലി ചെയ്യുന്ന മത്സ്യത്തൊഴിലാളികളും: "ചൈനീസ് മത്സ്യബന്ധന വലകൾ" എന്ന് പൊതുവെ അറിയപ്പെടുന്നു, അവ "തീരത്ത് പ്രവർത്തിക്കുന്ന ലിഫ്റ്റ് വലകളാണ്", ഓരോന്നിനും ഏകദേശം .
ഉയരത്തിൽ, ) നീട്ടിയ വലയുള്ള ഒരു കാന്റിലിവർ നിലനിർത്തുന്നു അല്ലെങ്കിൽ അതിലധികവും, കടലിനു മുകളിലൂടെ തൂക്കിയിടുകയും മറുവശത്ത് എതിർ ഭാരമായി കയറുകളിൽ നിന്ന് തൂക്കിയിട്ടിരിക്കുന്ന വലിയ കല്ലുകൾ.
ആറ് മത്സ്യത്തൊഴിലാളികൾ അടങ്ങുന്ന സംഘമാണ് ഓരോ ഇൻസ്റ്റാളേഷനും നടത്തുന്നത്.
കേരള കായലിലേക്ക് യഥാക്രമം വേമ്പനാട് കായലിലേക്കുള്ള ജെട്ടിയും ഉൾപ്പെടുന്നു.
കൊളോണിയൽ ശൈലിയിലുള്ള ബംഗ്ലാവുകളും, വാസ്കോഡ ഗാമ സ്ക്വയർ, ഗ്രാനൈറ്റ് നടപ്പാതയ്ക്കൊപ്പം ഫോർട്ട് ഇമ്മാനുവലിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ, പുതുതായി പിടിച്ച മത്സ്യം ഉപയോഗിച്ച് പരമ്പരാഗത വിഭവങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കുന്ന നിരവധി സ്റ്റാളുകൾ എന്നിവയും കാണാം.
ഇന്ത്യൻ നേവിയുടെ നിയന്ത്രണത്തിലുള്ളതിനാൽ ബീച്ചിന്റെ ഒരു ഭാഗം സന്ദർശകർക്ക് ലഭ്യമല്ല.
"ഡെക്കാൻ ക്രോണിക്കിൾ" റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തതുപോലെ, കൊച്ചി കോർപ്പറേഷൻ ജൂണിലെ ലോക പരിസ്ഥിതി ദിനത്തോടനുബന്ധിച്ച് 500 ഓളം സന്നദ്ധപ്രവർത്തകരുടെ പിന്തുണയോടെ "പൈതൃക ഘടനകളെ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഒരു ബൃഹത്തായ ശുചീകരണ കാമ്പയിൻ" ആരംഭിച്ചു.
ദക്ഷിണേന്ത്യയിലെ കേരളത്തിലെ കോഴിക്കോട് ജില്ലയിലെ ഒരു പട്ടണമാണ് മേപ്പയൂർ.
ഗ്രാമങ്ങളും ദേശങ്ങളും.
മേപ്പയൂർ, കൊഴുക്കല്ലൂർ എന്നിങ്ങനെ രണ്ട് വില്ലേജുകളുണ്ട്.
മേപ്പയൂർ, കീഴ്പയൂർ, ചങ്ങരവേലി, കായലാട്, നാരക്കോട്, നിടുമ്പൊയിൽ, ചാവറ്റ, കൊഴുക്കല്ലൂർ, വിളയാട്ടൂർ എന്നിവ ദേശങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.
ജനസംഖ്യാശാസ്ത്രം.
താൽപ്പര്യമുള്ള സ്ഥലങ്ങൾ.
പ്രധാനപ്പെട്ട സ്ഥലങ്ങൾ
മലബാറിലെ സാംസ്കാരിക രാഷ്ട്രീയ മേഖലകളിൽ ശ്രദ്ധേയമാണ് മേപ്പയൂർ.
നേരത്തെ, മേപ്പയൂർ നിയമസഭാ മണ്ഡലം വടകര (ലോകസഭാ മണ്ഡലം) ഭാഗമായിരുന്നു.
ഡീലിമിറ്റേഷൻ സമയത്ത് മേപ്പയൂർ എൽഎഎസി, കുറ്റ്യാടി എൽഎസി എന്ന് പുനർനാമകരണം ചെയ്യപ്പെട്ടു.
മേപ്പപ്പയൂർ, ചെറുവണ്ണൂർ പഞ്ചായത്തുകൾ പേരാമ്പ്ര എൽഎഎസിയോട് ചേർത്തു.
ഇന്ത്യയിലെ കേരളത്തിലെ കോഴിക്കോട് ജില്ലയിലെ ഒരു ഗ്രാമമാണ് കൊഴുക്കല്ലൂർ.
ജനസംഖ്യാശാസ്ത്രം.
കേരളത്തിലെ കോഴിക്കോട് ജില്ലയിലെ ഒരു ഗ്രാമമാണ് കീഴരിയൂർ.
ജനസംഖ്യാശാസ്ത്രം.
ഇന്ത്യയിലെ കേരളത്തിലെ കോഴിക്കോട് ജില്ലയിലെ ഒരു സെൻസസ് പട്ടണവും കോഴിക്കോട് അർബൻ അഗ്ലോമറേഷന്റെ ഭാഗവുമാണ് നടുവണ്ണൂർ.
നടുവണ്ണൂർ എന്ന പേര് കുറുമ്പ്രനാട് പ്രദേശത്തിന്റെ കേന്ദ്രമായിരുന്നു എന്നാണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്.
'നാട്' എന്നാൽ കേന്ദ്രം, ഊർ(ഊർ) എന്നാൽ സ്ഥലം.
കോഴിക്കോട് നഗരത്തിൽ നിന്ന് ഏകദേശം 28 കിലോമീറ്റർ അകലെയാണ് നടുവണ്ണൂർ.
കോഴിക്കോട്–കുറ്റിയാടി എസ്എച്ച് ഇതുവഴിയാണ് കടന്നുപോകുന്നത്.
കൊയിലാണ്ടി, ബാലുശ്ശേരി, പേരാമ്പ്ര എന്നിവയാണ് സമീപ നഗരങ്ങൾ.
ജനസംഖ്യാശാസ്ത്രം.
ഫെയർ, ബ്രൗൺ ആൻഡ് ട്രെംബ്ലിംഗ്
ജെറമിയ കർട്ടിൻ മിത്ത്‌സ് ആൻഡ് ഫോക്ക്-ലോർ ഓഫ് അയർലൻഡിലും ജോസഫ് ജേക്കബ്സ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ കെൽറ്റിക് ഫെയറി ടെയ്‌ലിലും ശേഖരിച്ച ഐറിഷ് യക്ഷിക്കഥയാണ് ഫെയർ, ബ്രൗൺ ആൻഡ് ട്രെംബ്ലിംഗ്.
നാടോടി-യക്ഷിക്കഥകളെ ഇനം തിരിക്കുന്ന ആർനെ-തോംസൺ സൂചികയനുസരിച്ച് ഈ കഥ ടൈപ്പ് 510A വകുപ്പിൽ പെടുന്നു.
സിൻഡ്രെല്ല, ഫിനറ്റ് സെൻഡ്രോൺ, ദി ഗോൾഡൻ സ്ലിപ്പർ, കാറ്റി വുഡൻക്ലോക്ക്, റുഷെൻ കോട്ടി, ദി ഷാർപ്പ് ഗ്രേ ഷീപ്പ്, ദി സ്റ്റോറി ഓഫ് തം ആൻഡ് കാം, ദി വണ്ടർഫുൾ ബിർച്ച് എന്നിവയാണ് ഇത്തരത്തിലുള്ള മറ്റ് കഥകൾ.
താൽപര്യഭാവമുള്ള നായിക "ദി ത്വാ സിസ്റ്റേഴ്‌സ്", "ബുഷി ബ്രൈഡ്", "ദി സീ മെയ്ഡൻ" എന്നിവയിലും പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു.
പിന്നീടുള്ള രണ്ടിൽ, നായികയെ നായകൻ രക്ഷിക്കണം.
കഥയുടെ ആദ്യഭാഗം എല്ലാ ഭൂഖണ്ഡങ്ങളിലെയും ആഗോള വിതരണത്തിന്റെ ഒരു കഥാ തരമായ 510A, "സിൻഡ്രെല്ല" എന്ന ATU കഥാ തരത്തിൽ പെടുന്നു.
ഈ കഥയുടെ രണ്ടാം ഭാഗം, അതിൽ സഹോദരി രാജകുമാരിയെ കൊല്ലാൻ ശ്രമിക്കുന്നതും അവൾ മൂന്ന് തവണ മടങ്ങിയെത്തുന്നതും, ATU കഥയുടെ തരം 403, "The Black and the White Bride" എന്നിവയുമായി യോജിക്കുന്നു.
കഥയുടെ ആദ്യഭാഗം എല്ലാ ഭൂഖണ്ഡങ്ങളിലെയും ആഗോള വിതരണത്തിന്റെ ഒരു കഥാ തരമായ 510A, "സിൻഡ്രെല്ല" എന്ന ATU കഥാ തരത്തിൽ പെടുന്നു.
കഥയുടെ രണ്ടാം ഭാഗം, അതിൽ സഹോദരി രാജകുമാരിയെ കൊല്ലാൻ ശ്രമിക്കുന്നതും അവൾ മൂന്ന് തവണ മടങ്ങിയെത്തുന്നതും, ATU കഥയുടെ തരം 403, "കറുപ്പും വെളുത്ത വധു" എന്നിവയുമായി യോജിക്കുന്നു.
നോർവീജിയൻ ഫോക്ക്‌ലോറിസ്റ്റായ റെയ്‌ഡാർ തോറൽഫ് ക്രിസ്റ്റ്യൻസെൻ ഈ കഥയെ സിൻഡ്രെല്ലയുടെ ഐറിഷ് വകഭേദമായി വർഗ്ഗീകരിച്ചു, ഇത് കഥ ടൈപ്പ് 403 ആയി തുടരുന്നു.
പോപ്പുലർ ടെയിൽസ് ഓഫ് വെസ്റ്റ് ഹൈലാൻഡ്‌സ് കഥകളിൽ ജോൺ ഫ്രാൻസിസ് കാംപ്‌ബെൽ ശേഖരിച്ച ഒരു സ്കോട്ടിഷ് യക്ഷിക്കഥയാണ് ദി സീ-മെയ്ഡൻ.
ഇൻവററിക്ക് സമീപമുള്ള മത്സ്യത്തൊഴിലാളിയായ ജോൺ മക്കെൻസി ആണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിവരണക്കാരനെന്ന് പട്ടികപ്പെടുത്തുന്നു.
ജോസഫ് ജേക്കബ്സ് ഇത് കെൽറ്റിക് ഫെയറി ടെയിൽസിൽ ഉൾപ്പെടുത്തി.
ഒരു മത്സ്യകന്യക ഒരു മത്സ്യത്തൊഴിലാളിക്ക് തന്റെ മകന് പകരമായി ധാരാളം മത്സ്യം വാഗ്ദാനം ചെയ്തു.
മത്സ്യത്തൊഴിലാളി തനിക്ക് ആരുമില്ലെന്നു പറഞ്ഞു.
കാംബെൽസിന്റെ പതിപ്പിൽ, അവൾ അവന് ധാന്യങ്ങൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്തു: മൂന്ന് അവന്റെ ഭാര്യക്ക്, മൂന്ന് ഒരു പെൺകുതിരക്ക്, മൂന്ന് ഒരു നായയ്ക്ക്, മൂന്ന് മുറ്റത്ത് നടാൻ; അപ്പോൾ മൂന്ന് ആൺമക്കളും മൂന്ന് കുഞ്ഞുങ്ങളും മൂന്ന് നായ്ക്കുട്ടികളും മൂന്ന് മരങ്ങളും ഉണ്ടാകും, അവൾക്ക് മൂന്ന് വയസ്സുള്ളപ്പോൾ ഒരു മകൻ ജനിക്കണം.
ജേക്കബിന്റെ പതിപ്പിൽ, അയാൾക്ക് ഒരു മകനുണ്ടാകുമെന്ന് അവൾ പറഞ്ഞു.
ആൺകുട്ടിക്ക് ഇരുപത് വയസ്സുള്ളപ്പോൾ അവൾ അവനെ എടുക്കും.
കാംബെലിന്റെ പതിപ്പിൽ, ആൺകുട്ടിക്ക് ഇരുപത് വയസ്സ് വരെ അവളെ മാറ്റിനിർത്താൻ മത്സ്യകന്യക അവനെ അനുവദിച്ചു.
രണ്ടിലും അച്ഛൻ വിഷമിച്ചു.
മകൻ (അല്ലെങ്കിൽ മൂത്ത മകൻ) അവനിൽ നിന്ന് പ്രശ്നം പരിഹരിച്ചു, അവനോട് ഒരു നല്ല വാൾ വാങ്ങാൻ പറഞ്ഞു.
അവൻ ഒരു നായയുമായി കുതിരപ്പുറത്ത് പുറപ്പെട്ടു ഒരു പട്ടി, ഒരു പരുന്ത്, ഒരു ഓട്ടർ എന്നിവ ആടിന്റെ ശവത്തിന്റെ പേരിൽ വഴക്കുണ്ടാക്കുന്നിടത്തേക്ക് വന്നു.
അവർ തന്നോടൊപ്പം വന്ന് അവനെ സഹായിച്ചതിനാൽ അവൻ അത് അവർക്കായി പങ്കിട്ടു.
അവൻ ഒരു പശുപാലകനായി രാജാവിന്റെ അടുക്കൽ സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു, അവന്റെ കൂലി പാലിന് അനുസരിച്ചായിരുന്നു.
സമീപത്ത്, പുല്ല് മോശമായിരുന്നു, പാലും അവന്റെ കൂലിയും ഉണ്ടായിരുന്നു, പക്ഷേ അവൻ ഒരു പച്ച താഴ്വര കണ്ടെത്തി.
അവൻ അവിടെ പശുക്കളെ മേയ്ച്ചപ്പോൾ, ഒരു ഭീമൻ തന്റെ താഴ്‌വരയിൽ മേയാൻ അവനെ വെല്ലുവിളിച്ചു.
അവൻ ഭീമനെ കൊന്നു.
അതിന്റെ നിധിയൊന്നും എടുക്കാതെ, നല്ല പാലു തരുന്ന പശുക്കളെ തിരിച്ചുകൊണ്ടുപോയി.
അടുത്ത ദിവസം, അയാൾ പശുക്കളെ കൂടുതൽ മുന്നോട്ട് കൊണ്ടുപോയി, നായയുടെ സഹായത്തോടെ മറ്റൊരു ഭീമനുമായി യുദ്ധം ചെയ്യേണ്ടിവന്നു.
അതിനുശേഷം മൂന്നാം ദിവസം, അവൻ അവരെ കൂടുതൽ മുന്നോട്ട് കൊണ്ടുപോയി, അവനെ കബളിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിച്ച ഒരു പന്നിയെ കണ്ടുമുട്ടി, പക്ഷേ നായയുടെ സഹായത്തോടെ അയാൾ അവളെ കൊന്നു.
ദ മെർമെയ്‌ഡ് ആൻഡ് ദി ബോയ്
ലാപ്ലാൻഡിഷെ മാർച്ചനിൽ (വെയിൻ; 1886) ജോസഫ് കലസൻസ് പോസ്‌ഷൻ ശേഖരിച്ച ഒരു സാമി യക്ഷിക്കഥയാണ് ദ മെർമെയ്‌ഡ് ആൻഡ് ദി ബോയ് (ഗുട്ടൻ, ഹാവ്‌ഫ്രൂൻ ഓഗ് റിഡർ റോഡ്; ജർമ്മൻ: ഡെർ ക്നാബ്, ഡൈ മീർഫ്രൗ ആൻഡ് റിട്ടർ റോത്ത്) .
ആൻഡ്രൂ ലാങ് ദി ബ്രൗൺ ഫെയറി ബുക്കിൽ (1904) ഒരു ഇംഗ്ലീഷ് പതിപ്പ് ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
നാടോടി-യക്ഷിക്കഥകളെ ഇനം തിരിക്കുന്ന ആർനെ-തോംസൺ സൂചികയനുസരിച്ച് ഈ കഥ ടൈപ്പ് 531 വകുപ്പിൽ പെടുന്നു.
ഫെർഡിനാൻഡ് ദി ഫെയ്ത്ത്ഫുൾ ആൻഡ് ഫെർഡിനാന്റ് ദി അൺഫെയ്ത്ത്ഫുൾ, കോർവെറ്റോ, കിംഗ് ഫോർചുനാറ്റസസ് ഗോൾഡൻ വിഗ്, ദി ഫയർബേർഡ് ആൻഡ് പ്രിൻസസ് വസിലിസ എന്നിവ ഈ തരത്തിലുള്ള മറ്റ് കഥകളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.[4]
മറ്റൊരു, സാഹിത്യ വകഭേദം മാഡം ഡി ഓൾനോയിയുടെ ലാ ബെല്ലെ ഓക്സ് ഷെവൂക്സ് ഡി ഓർ അല്ലെങ്കിൽ ദി സ്റ്റോറി ഓഫ് പ്രെറ്റി ഗോൾഡിലോക്ക്സ് ആണ്.
ഒരു രാജാവ്, ഒരു വർഷം വിവാഹിതനായി, ചില വിദൂര പ്രജകൾ തമ്മിലുള്ള തർക്കങ്ങൾ പരിഹരിക്കാൻ പുറപ്പെട്ടു.
കൊടുങ്കാറ്റിൽ അകപ്പെട്ട അവന്റെ കപ്പൽ പാറകളിൽ സ്ഥാപകനാകാൻ പോകുമ്പോൾ ഒരു മത്സ്യകന്യക പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും തന്റെ ആദ്യജാതനെ അവൾക്ക് നൽകാമെന്ന് വാഗ്ദാനം ചെയ്താൽ അവനെ രക്ഷിക്കുമെന്ന് വാഗ്ദാനം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു.
കടൽ കൂടുതൽ കൂടുതൽ ഭീഷണിയായപ്പോൾ രാജാവ് ഒടുവിൽ സമ്മതിച്ചു.
ദി ഡ്രാഗൺ ആൻഡ് ദി പ്രിൻസ്
ഒരു സെർബിയൻ യക്ഷിക്കഥയാണ് ദി ഡ്രാഗൺ ആൻഡ് ദി പ്രിൻസ് അല്ലെങ്കിൽ ദി പ്രിൻസ് ആൻഡ് ദി ഡ്രാഗൺ.
എ.എച്ച്. വ്രാറ്റിസ്ലാവ് തന്റെ അറുപത് നാടോടി കഥകളിൽ നിന്ന് ശേഖരിച്ച പ്രത്യേക സ്ലാവോണിക് ഉറവിടങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള കഥ നമ്പർ 43 ആണിത്.
ആൻഡ്രൂ ലാങ് ഇത് ദി ക്രിംസൺ ഫെയറി ബുക്കിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
എ ബുക്ക് ഓഫ് പ്രിൻസസ് ആൻറ് പ്രിൻസസസ് എന്ന പുസ്തകത്തിൽ "ദി പ്രിൻസ് ആൻഡ് ദി ഡ്രാഗൺ" എന്ന പേരിൽ റൂത്ത് മാനിംഗ്-സാൻഡേഴ്‌സ് അതിനെ ഉൾപ്പെടുത്തി.
ഒരു ചക്രവർത്തിക്ക് മൂന്ന് ആൺമക്കളുണ്ടായിരുന്നു.
മൂത്തവൻ വേട്ടയാടാൻ പോയി ഒരു മുയലിനെ ഓടിച്ചു; അത് ഒരു വാട്ടർമില്ലിലേക്ക് ഓടിപ്പോയപ്പോൾ അവൻ പിന്നാലെ ചെന്നപ്പോൾ അത് ഒരു മഹാസർപ്പമായി മാറി അവനെ തിന്നു.
രണ്ടാമത്തേതിനും അതുതന്നെ സംഭവിച്ചു.
ഇളയവൻ പുറപ്പെട്ടപ്പോൾ മുയലിനെ ഓടിച്ചെങ്കിലും വാട്ടർ മില്ലിൽ കയറിയില്ല.
പകരം, അവൻ മറ്റൊരു ഗെയിമിനായി തിരഞ്ഞു.
തിരികെ മില്ലിൽ എത്തിയപ്പോൾ ഒരു വൃദ്ധ മാത്രം അവിടെ ഇരുന്നു.
അവൾ അവനോട് മഹാസർപ്പത്തെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞു.
വ്യാളിയോട് അതിന്റെ ശക്തിയുടെ രഹസ്യം ചോദിക്കാനും അത് അവളോട് പറയുമ്പോഴെല്ലാം അത് സൂചിപ്പിച്ച സ്ഥലത്ത് ചുംബിക്കാനും അവൻ അവളോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു.
മഹാസർപ്പം തിരിച്ചെത്തിയപ്പോൾ വൃദ്ധ ചോദിച്ചു; അത് അവളോട് അടുപ്പ് പറഞ്ഞപ്പോൾ, അവൾ അതിനെ ചുംബിക്കാൻ തുടങ്ങി, അത് ചിരിച്ചുകൊണ്ട് പറഞ്ഞു, ഇത് വീടിന്റെ മുന്നിലുള്ള മരമാണെന്ന്; അവൾ അത് ചുംബിക്കാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ, അത് അവളോട് പറഞ്ഞു, ഒരു വിദൂര സാമ്രാജ്യത്തിന് ഒരു തടാകമുണ്ട്.
അതിൽ ഒരു മഹാസർപ്പം ഉണ്ടായിരുന്നു.
അതിൽ ഒരു പന്നിയെയും ഒരു പ്രാവിനെ പിടിച്ചു അതിന്റെ ശക്തി നിലനിർത്തിയിരുന്നു.
രാജകുമാരൻ പുറപ്പെട്ട് സാമ്രാജ്യം കണ്ടെത്തി.
അനുവദിച്ചാൽ ആടുകൾ തടാകത്തിനടുത്തേക്ക് പോകുമെങ്കിലും തടാകത്തിനരികിലേക്ക് പോകരുതെന്ന് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകിയ ചക്രവർത്തിയോടൊപ്പം ഒരു ഇടയനായി അദ്ദേഹം സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു.
ആടുകൾ, രണ്ട് വേട്ടമൃഗങ്ങൾ, ഒരു ഫാൽക്കൺ, ഒരു ജോടി ബാഗ് പൈപ്പുകൾ എന്നിവയുമായി അദ്ദേഹം പുറപ്പെട്ടു, ആടുകളെ ഉടൻ തടാകത്തിലേക്ക് പോകാൻ അനുവദിച്ചു.
അവൻ മഹാസർപ്പത്തെ വെല്ലുവിളിക്കുകയും അത് തടാകത്തിൽ നിന്ന് പുറത്തു വരികയും ചെയ്തു.
അവർ ഒരുമിച്ച് യുദ്ധം ചെയ്തു, തടാകത്തിൽ മുഖം നോക്കാൻ മഹാസർപ്പം അവനോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു.
അവൻ വിസമ്മതിച്ചു, ചക്രവർത്തിയുടെ മകൾ അവനെ ചുംബിക്കാൻ ഉണ്ടെങ്കിൽ, അവൻ അത് വായുവിലേക്ക് എറിയുമെന്ന് പറഞ്ഞു.
യുദ്ധത്തിൽ നിന്ന് വ്യാളി പിരിഞ്ഞു.
അടുത്ത ദിവസവും, അതുതന്നെ സംഭവിച്ചു, എന്നാൽ ചക്രവർത്തി രണ്ട് വരനെ അനുഗമിക്കാൻ അയച്ചു, അവർ എന്താണ് സംഭവിച്ചതെന്ന് അവർ അറിയിച്ചു.
മൂന്നാം ദിവസം, ചക്രവർത്തി തന്റെ മകളെ തടാകത്തിലേക്ക് അയച്ചു, അത് പറഞ്ഞപ്പോൾ അവനെ ചുംബിക്കാൻ നിർദ്ദേശിച്ചു.
അവർ മുമ്പത്തെപ്പോലെ യുദ്ധം ചെയ്തു, പക്ഷേ ചക്രവർത്തിയുടെ മകൾ അവനെ ചുംബിച്ചു, അവൻ മഹാസർപ്പത്തെ വായുവിലേക്ക് എറിഞ്ഞു, അത് നിലത്തടിച്ചപ്പോൾ അത് പൊട്ടിത്തെറിച്ചു.
ഒരു പന്നി അതിൽ നിന്ന് പൊട്ടിത്തെറിച്ചു, പക്ഷേ അവൻ നായ്ക്കൾക്കൊപ്പം അതിനെ പിടിച്ചു; ഒരു പ്രാവ് അതിൽ നിന്ന് പൊട്ടിത്തെറിച്ചു, പക്ഷേ അവൻ അതിനെ പരുന്തിനൊപ്പം പിടിച്ചു.
വെള്ളമില്ലിന് പിന്നിൽ മൂന്ന് വടികൾ വളർന്നുവെന്നും അവയെ വെട്ടി വേരിൽ അടിച്ചാൽ ആളുകൾ നിറഞ്ഞ ഒരു ജയിൽ കാണുമെന്നും പ്രാവ് അവനോട് പറഞ്ഞു.
അവൻ പ്രാവിന്റെ കഴുത്ത് ഞെരിച്ചു.
പള്ളിപ്പുറം, തിരുവനന്തപുരം
കേരളത്തിലെ തിരുവനന്തപുരം ജില്ലയിൽ, നഗരത്തിന്റെ വടക്ക് ഭാഗത്തായി സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന പ്രദേശമാണ് പള്ളിപ്പുറം .
തിരുവനന്തപുരത്ത് ഏറ്റവും വേഗത്തിൽ നഗരവൽക്കരണം നടക്കുന്ന പ്രദേശങ്ങളിലൊന്നാണിത്.
ഈ മേഖലയിലാണ് ടെക്‌നോസിറ്റി സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്.
സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു.
ദേശീയപാത 47 ൽ കഴക്കൂട്ടത്തിന് വടക്കുഭഗത്തായി 7കി.
മാറി സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു.
ഏറ്റവും അടുത്തുള്ള വിമാനത്താവളം തിരുവനന്തപുരം അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളവും ഏറ്റവും അടുത്തുള്ള പ്രധാന റെയിൽവേ സ്റ്റേഷൻ തിരുവനന്തപുരം സെൻട്രലുമാണ് .
സംസ്ഥാന റോഡ് ട്രാൻസ്പോർട്ട് ബസുകൾ വഴി തിരുവനന്തപുരം നഗരവുമായി ബന്ധപ്പെടുന്നു.
സെൻട്രൽ റിസർവ് പോലീസ് ഫോഴ്‌സിന്റെ (സിആർപിഎഫ്) കേരളത്തിലെ ക്യാമ്പിന്റെ ആസ്ഥാനം പള്ളിപ്പുറത്താണ്.
പയ്യന്നൂരിലെ പെരിങ്ങോമിലാണ് മറ്റൊരു സിആർപിഎഫ് ക്യാമ്പ്.
കെ വി മധുസൂദനൻ ആണ് ക്യാമ്പ് ഐജി.
ഇന്ത്യയിലെ കേരളത്തിലെ തിരുവനന്തപുരം ജില്ലയിലെ കോവളത്തിനും പൂവാറിനും ഇടയിലുള്ള ഒരു ഗ്രാമമാണ് പുല്ലുവിള .
ഇത് വിഴിഞ്ഞം തുറമുഖത്തിനടുത്തുനിന്ന് 7 കി.
ദൂരെയായി സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു.
തദ്ദേശസ്വയംഭരണസ്ഥാപനങ്ങൾ.
തിരുവനന്തപുരം ജില്ലയിലെ നെയ്യാറ്റിൻകര താലൂക്കിന്റെ ഭാഗമാണ് പുല്ലുവിള.
കരുംകുളം പഞ്ചായത്തിന്റെ കീഴിലാണ് ഈ ഗ്രാമം ഉൾപ്പെടുന്നത്.
തിരുവനന്തപുരത്ത് നിന്നും 27 കി.
മീ, നെയ്യാറ്റിൻകരയിൽ നിന്ന് 10 കി.
അകലെയായി സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു.
പുല്ലുവിളയിൽ ഒരു പോസ്റ്റ് ഓഫീസ് ഉണ്ട്, പിൻ കോഡ് 695526 ആണ്.
പ്രമുഖ വ്യക്തികൾ.
ഇന്ത്യൻ ക്രിക്കറ്റ് താരവും രാജസ്ഥാൻ റോയൽസ് ക്യാപ്റ്റനുമായ സഞ്ജു സാംസൺ
മാക്സിം ബെറെസോവ്സ്കി
റഷ്യൻ സാമ്രാജ്യത്തിലെ കോസാക്ക് ഹെറ്റ്മാനേറ്റിലെ ഹ്ലുഖിവ് (Glukhov in Russian) ഉക്രെയ്നിൽ നിന്നുള്ള സംഗീതസംവിധായകനും ഓപ്പറ ഗായകനും ബാസിസ്റ്റും വയലിനിസ്റ്റുമായിരുന്നു മാക്സിം സോസോണ്ടോവിച്ച് ബെറെസോവ്സ്കി.
ഇറ്റലിയിൽ പഠിച്ച അദ്ദേഹം സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ് കോർട്ട് ചാപ്പലിൽ ജോലി ചെയ്തു.
ഒരു ഓപ്പറ, സിംഫണി, വയലിൻ സോണാറ്റ എന്നിവ രചിച്ച ആദ്യത്തെയാളാണ്.
ഓർത്തഡോക്സ് സഭയ്ക്ക് വേണ്ടി എഴുതിയ അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിശുദ്ധ ഗാനരചനകളാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ കൃതികൾ.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ പല കൃതികളും നഷ്ടപ്പെട്ടു; അറിയപ്പെടുന്ന പതിനെട്ട് ഗാനമേളകളിൽ മൂന്നെണ്ണം മാത്രമേ കണ്ടെത്തിയിട്ടുള്ളൂ.
ബെറെസോവ്സ്കിയുടെ ജീവചരിത്രത്തെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ അറിവില്ല.
ഈ ഫിക്ഷൻ കൃതികളിൽ നിന്നുള്ള പല വിശദാംശങ്ങളും വസ്തുതയായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടിരുന്നുവെങ്കിലും പിന്നീട് അത് കൃത്യമല്ലെന്ന് തെളിയിക്കപ്പെട്ടു.
ഈ വർഷം, സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗ് കോർട്ട് ചാപ്പലിലെ അദ്ധ്യാപകനായ പീറ്റർ ബെലിക്കോവ് ആദ്യം പരാമർശിക്കുകയും പിന്നീട് റഷ്യൻ നിഘണ്ടുശാസ്ത്രം അംഗീകരിക്കുകയും ചെയ്തു.
എന്നിരുന്നാലും രേഖകളൊന്നും സ്ഥിരീകരിച്ചിട്ടില്ല.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജന്മസ്ഥലം ഹ്ലുഖിവ് ആണ്.
ഇപ്പോൾ ഇത് ഉക്രെയ്നിലെ സുമി ഒബ്ലാസ്റ്റിലെ ഒരു ചെറിയ പട്ടണമാണ്.
പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, ഹ്ലുഖിവ് കോസാക്ക് ഹെറ്റ്മാനേറ്റിന്റെ തലസ്ഥാനമായും ലിറ്റിൽ റഷ്യ ഗവർണറേറ്റിന്റെ ഭരണ കേന്ദ്രമായും ഇത് പ്രവർത്തിച്ചു.
ഇന്ന് ഹ്ലുഖിവിൽ മാക്സിം ബെറെസോവ്സ്കിയുടെ ഒരു സ്മാരകമുണ്ട്.
സംഗീതസംവിധായകന്റെ പിതാവ്, ചെറുകിട പ്രഭുക്കന്മാരിൽ പെട്ടവരായിരുന്നു.
മാക്സിമിന്റെ സഹോദരനെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്ന പാവ്ലോ സോസോണ്ടോവിച്ച് ബെറെസോവ്സ്കിയുടെ സമകാലിക പിൻഗാമികൾ കുടുംബത്തിന്റെ ഉത്ഭവത്തെ ഹ്ലുഖിവ് കോസാക്കുകളുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തുന്നു.
കുടുംബത്തിന്റെ പോളിഷ് ഉത്ഭവത്തെ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്ന ബെറെസോവ്സ്കി കോട്ടും സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
ചില സ്രോതസ്സുകളിൽ, ബെറെസോവ്സ്കിയെ ഹ്ലുഖിവ് മ്യൂസിക് സ്കൂളിലെ ബിരുദധാരിയായി പരാമർശിക്കുന്നു.
എന്നിരുന്നാലും, ഈ സ്ഥാപനത്തിന്റെ അവശേഷിക്കുന്ന രേഖകളിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേര് ഇല്ല.
ഇംപീരിയൽ കോർട്ട് ക്വയറിന് വേണ്ടി ഗായകരെ പരിശീലിപ്പിക്കുന്ന റഷ്യൻ സാമ്രാജ്യത്തിലെ ഒരേയൊരു വിദ്യാലയം ഹ്ലുഖിവിലെ സ്കൂളായതിനാൽ, അദ്ദേഹം തന്റെ ബാല്യത്തിന്റെ കുറച്ചു സമയമെങ്കിലും അവിടെ ചെലവഴിച്ചിട്ടുണ്ടാകാം.
ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ അക്കാദമിയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളിലും രേഖകളിലും അദ്ദേഹത്തിന്റെ കുടുംബപ്പേരിൽ അഞ്ച് വ്യക്തികളെ പരാമർശിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും മാക്സിം ബെറെസോവ്സ്കിയെ കുറിച്ച് ഒരു രേഖയും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല.
ദുർവ്വിനീതൻ (രാജാവ്)
ദി ജയന്റ് ഹു ഹാഡ് നോ ഹാർട്ട് ഇൻ ഹിസ് ബോഡി
പീറ്റർ ക്രിസ്റ്റൻ അസ്ബ്ജോർൻസണും ജോർഗൻ മോയും ചേർന്ന് ശേഖരിച്ച ഒരു നോർവീജിയൻ യക്ഷിക്കഥയാണ് ദി ജയന്റ് ഹു ഹാഡ് നോ ഹാർട്ട് ഇൻ ഹിസ് ബോഡി.
ജോർജ്ജ് മക്ഡൊണാൾഡ് അഡെല കാത്കാർട്ടിൽ "ദി ജയന്റ്സ് ഹാർട്ട്" എന്ന് പുനരാഖ്യാനം ചെയ്യുന്നു.
റൂത്ത് മാനിംഗ്-സാൻഡേഴ്സിന്റെ എ ബുക്ക് ഓഫ് ജയന്റ്സിലും കഥയുടെ ഒരു പതിപ്പ് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു.
ഈ കഥ സിൻഡർ-ലാഡ് ആന്റ് ഹിസ് സിക്സ് ബ്രദേഴ്സ് എന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്യുകയും ഫെയറിസ്റ്റോറീസ് മൈ ചിൽഡ്രൻ ലൗവ് ബെസ്റ്റ് ഓഫ് ആൾ എന്ന സമാഹാരത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു.
പേപ്പർ മാരിയോ എന്ന വീഡിയോ ഗെയിം ഈ കഥയുടെ ഒരു വകഭേദം പറയുന്നു.
അജയ്യത നേടുന്നതിനായി ഹൃദയം നീക്കം ചെയ്ത ഒരു ഭീമനായ വില്ലൻ ടബ്ബ ബ്ലൂബയോട് മരിയോ യുദ്ധം ചെയ്യേണ്ടിവരുന്നു.
പക്ഷേ അതിന്റെ ഫലമായി അവൻ ദയനീയനായിത്തീർന്നു.
മരിയോ ആദ്യം ഹൃദയത്തോട് യുദ്ധം ചെയ്യുന്നു.
പിന്നീട് വില്ലൻ തുബ്ബ ബ്ലബ്ബ അത് ശരീരത്തിലേക്ക് മടങ്ങിയെത്തി അയാൾ വീണ്ടും മർത്യനാകുന്നു.
ഒരു ദുഷ്ട രാക്ഷസനും ഉൾപ്പെടുന്നു.
അവന്റെ ഹൃദയം കണ്ടെത്തി നശിപ്പിക്കുന്നതുവരെ തോൽപ്പിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല.
ജിം ഹെൻസന്റെ ദി സ്‌റ്റോറിടെല്ലറിലെ ഒരു എപ്പിസോഡായി ജോൺ ഹർട്ട് ഈ കഥ വീണ്ടും പറഞ്ഞു.
തന്റെ പിതാവിന്റെ കോട്ടയിൽ വർഷങ്ങളോളം തടവിലായിരുന്ന ഭീമനെ മോചിപ്പിച്ചതിനു ശേഷം രാജകുമാരൻ ഭീമനുമായി ചങ്ങാത്തം കൂടുകയും, മുട്ടയെടുക്കാൻ മലയിലേക്ക് യാത്ര ചെയ്യുകയും ഒടുവിൽ തന്റെ സഹോദരന്മാരെ മോചിപ്പിക്കുകയും ചെയ്ത ശേഷം, മുട്ട പൊട്ടിക്കരുതെന്ന് അവരോട് അഭ്യർത്ഥിക്കുന്നതിനാൽ ഇത് സങ്കടകരമായ സ്വരത്തിലാണ്.
ഭീമന്റെ ഹൃദയം അടങ്ങിയ മുട്ട പൊട്ടിക്കരുതെന്ന് അവരോട് അഭ്യർത്ഥിക്കുന്നു, അവൻ ഇപ്പോൾ നല്ലതായിരിക്കുമെന്ന് വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു.
സഹോദരന്മാർ ഹൃദയം തകർക്കുന്നു, ഭീമൻ വീഴുന്ന ഒരു കുന്ന് രൂപം കൊള്ളുന്നു.
ഒരു വ്യാപാരിയുടെ മകൻ സിയാൻസോ നേപ്പിൾസ് രാജാവിന്റെ മകനോടൊപ്പം കല്ലെറിയുകയും രാജകുമാരന്റെ തല പൊട്ടിക്കുകയും ചെയ്തു.
അനന്തരഫലങ്ങൾ ഭയന്ന് അവന്റെ പിതാവ് കുറച്ച് പണവും മന്ത്രവാദിയായ കുതിരയും മന്ത്രവാദിയായ നായയുമായി അവനെ പുറത്താക്കി.
വൈകുന്നേരമായപ്പോൾ, തകർന്ന വീടിനടുത്തുള്ള ഒരു ഗോപുരം സിയാൻസോ കണ്ടെത്തി; കവർച്ചക്കാരെ ഭയന്ന് ഗോപുരത്തിന്റെ യജമാനൻ അവനെ അകത്തേക്ക് കടക്കാൻ അനുവദിച്ചില്ല.
സിയാൻസോ വീട്ടിലേക്ക് പോയി.
രാത്രിയിൽ, മൂന്ന് പ്രേതങ്ങൾ അവരുടെ നിധിയെക്കുറിച്ച് വിലപിച്ചു അവനെ വേട്ടയാടുന്നതായി കണ്ടെത്തി.
അവൻ അവരോടൊപ്പം വിലപിച്ചു.
രാവിലെ അവർ അത് അവനു നൽകുകയും സൂക്ഷിക്കാൻ മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുകയും ചെയ്തു.
അവൻ ഒരു ഗോവണി കാണാതെ സഹായത്തിനായി വിളിച്ചു.
വീടിന്റെ ഉടമ ഒരു ഗോവണിയുമായി വന്നു.
അവർ ഒരു നിധി കണ്ടെത്തി.
അതിൽ പങ്കെടുക്കാൻ സിയാൻസോ വിസമ്മതിക്കുകയും തുടർന്നു.
മറ്റൊരിക്കൽ, അവൻ ഒരു നദി മുറിച്ചുകടക്കുമ്പോൾ ഒരു യക്ഷിയെ കവർച്ചക്കാർ ആക്രമിക്കുന്നത് കാണാൻ ഇടവന്നു.
അവൻ അവളെ സഹായിച്ചു, പക്ഷേ പ്രതിഫലം വാങ്ങാൻ അവളുടെ കൊട്ടാരത്തിലേക്ക് വരാൻ വിസമ്മതിച്ചു.
അവൻ ഒരു പട്ടണത്തിൽ എത്തി, അവിടെ ഒരു ഏഴു തലയുള്ള മഹാസർപ്പം ദിവസവും ഓരോ കന്യകയെ വിഴുങ്ങി.
ഇപ്പോൾ രാജകുമാരിയായ മെനെചെല്ലയ്ക്ക് നറുക്ക് വീണു.
അവൻ മഹാസർപ്പത്തോട് യുദ്ധം ചെയ്യാൻ പോയി, അതിന്റെ തലകൾ ഘടിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നതായി കണ്ടു പക്ഷേ ഒരു അടികൊണ്ട് അവയെ എല്ലാം വെട്ടിമാറ്റി, അവയുടെ നാവ് മുറിച്ചുമാറ്റി അവ വളരെ ദൂരെയുള്ള ഗ്രാമപ്രദേശങ്ങളിലേക്ക് എറിഞ്ഞു.
മഹാസർപ്പത്തെ കൊന്നവൻ തന്റെ മകളെ വിവാഹം കഴിക്കുമെന്ന് രാജാവ് പ്രഖ്യാപിച്ചു.
ഒരു നാട്ടുകാരൻ എല്ലാ തലവന്മാരെയും കൂട്ടി സമ്മാനം വാങ്ങി.
സിയാൻസോ രാജകുമാരിക്ക് ഒരു കത്ത് എഴുതുകയും തന്റെ നായ അത് എത്തിക്കുകയും ചെയ്തു.
രാജാവ് നായയെ സിയാൻസോയുടെ അടുത്തേക്ക് തിരിച്ചുകൊണ്ടുപോയി, തെളിവായി മനുഷ്യൻ കൊണ്ടുവന്ന തലകളിൽ തന്റെ പക്കലുണ്ടായിരുന്ന നാവുകൾ നഷ്ടപ്പെട്ടതായി അദ്ദേഹം വെളിപ്പെടുത്തി.
രാജാവ് തന്റെ മകളെ സിയാൻസോയ്ക്ക് വിവാഹം കഴിച്ചുകൊടുക്കുകയും സിയാൻസോയുടെ പിതാവിനെ വിളിക്കുകയും ചെയ്തു.
ഡയാന പെന്റി (ജനനം 2 നവംബർ 1985) ഒരു ഇന്ത്യൻ മോഡലും നടിയുമാണ്, പ്രധാനമായും ഹിന്ദി സിനിമകളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു.
ദി നിക്സി ഓഫ് ദ മിൽ-പോണ്ട്
ഒരു ജർമ്മൻ യക്ഷിക്കഥയാണ് "ദി നിക്സി ഓഫ് ദ മിൽ-പോണ്ട്".
അത് ഒരു നിക്സ് (വാട്ടർ സ്പിരിറ്റ്) പിടികൂടിയ ഒരാളുടെയും അവനെ രക്ഷിക്കാനുള്ള ഭാര്യയുടെ ശ്രമങ്ങളുടെയും കഥയാണ്.
ഗ്രിം സഹോദരന്മാർ അവരുടെ ഗ്രിംസ് ഫെയറി ടെയിൽസിൽ (1857) കഥ നമ്പർ 181 ആയി ഈ കഥ ശേഖരിച്ചു.
കഥ ശേഖരിക്കുമ്പോൾ അത് അപ്പർ ലുസാഷ്യയിൽ നിലവിലുണ്ടായിരുന്നുവെന്ന് വാല്യത്തിലെ ഒരു കുറിപ്പ് സൂചിപ്പിച്ചു.
ആൻഡ്രൂ ലാങ് ദി യെല്ലോ ഫെയറി ബുക്കിൽ ഒരു പതിപ്പ് ഉൾപ്പെടുത്തി.
തന്റെ ഉറവിടം ഹെർമൻ ക്ലെറ്റ്‌കെയെ ഉദ്ധരിച്ച് അതിന് ദി നിക്സി എന്ന് പേരിട്ടു.
ആർനെ-തോംസൺ ടൈപ്പ് 316, "ദി നിക്സ് ഓഫ് ദ മിൽ-പോണ്ട്" എന്നാണ് ഇതിനെ തരംതിരിച്ചിരിക്കുന്നത്.
"Supernatural Adversaries" എന്ന വലിയ വിഭാഗത്തിൽ പെടുന്ന ഈ യക്ഷിക്കഥ തരം, ഒരു നായകന്റെ മാതാപിതാക്കൾക്ക് അവരുടെ കുട്ടിക്ക് പകരമായി സമ്പത്തോ സമ്മാനങ്ങളോ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നതാണ് ഇതിന്റെ സവിശേഷത.
വടക്കൻ യൂറോപ്പിൽ ഈ കഥാരീതി ഏറ്റവും സാധാരണമാണ്.
ചില വകഭേദങ്ങൾ സ്കോട്ട്ലൻഡിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
ഒരു പാവപ്പെട്ട മില്ലറും ഭാര്യയും അവരുടെ ഉപജീവനമാർഗമായ മില്ല് നഷ്ടപ്പെടുമെന്ന ഭീഷണിയിലാണ്.
ഒരു ദിവസം മിൽ കുളത്തിലൂടെ കടന്നുപോകുമ്പോൾ, നിക്സി എന്നറിയപ്പെടുന്ന മനോഹരമായ ഒരു ജലാത്മാവ് വെള്ളത്തിൽ നിന്ന് ഉയർന്ന് മില്ലറെ പേര് ചൊല്ലി വിളിക്കുന്നു.
തുടക്കത്തിൽ ഭയപ്പെടുത്തിയ മില്ലർ ഒടുവിൽ തന്റെ സാമ്പത്തിക പ്രശ്‌നങ്ങളെക്കുറിച്ച് നിക്‌സിയോട് തുറന്നുപറയുന്നു.
അന്ന് രാവിലെ അവന്റെ വീട്ടിൽ ജനിച്ചതിന് പകരമായി നിക്സി അവന് സമ്പത്ത് വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു.
ഒരു ചെറിയ നായ്ക്കുട്ടിയെയോ പൂച്ചക്കുട്ടിയെയോ പോലുള്ള വളർത്തുമൃഗങ്ങളെ നഷ്ടപ്പെടാനുള്ള സാധ്യത മാത്രമേ തനിക്കുണ്ടായിരുന്നുള്ളൂവെന്നും അതിനാൽ കരാറിന് സമ്മതിക്കുന്നുവെന്നും മില്ലർ അനുമാനിക്കുന്നു.
ദി തർറ്റീൻത് സൺ ഓഫ് ദി കിങ് ഓഫ് എറിൻ
ജെറമിയ കർട്ടിൻ മിഥുകളിലും ഫോക്ക്-ലോർ ഓഫ് അയർലണ്ടിലും ശേഖരിച്ച ഒരു ഐറിഷ് യക്ഷിക്കഥയാണ് ദി തർറ്റീൻത് സൺ ഓഫ് ദി കിങ് ഓഫ് എറിൻ .
ആർനെ-തോംസൺ-ഉതർ ഇൻഡക്‌സിൽ ഈ കഥയെ ATU 300, "The Dragon-Slayer" എന്ന് തരം തിരിച്ചിരിക്കുന്നു.
ഒരു രാജാവിന് പതിമൂന്ന് പുത്രന്മാരുണ്ടായിരുന്നു.
ഒരു ദിവസം, ഒരു ഹംസം അതിന്റെ പതിമൂന്ന് സിഗ്നറ്റുകളിൽ ഒന്ന് ഓടിച്ചുകളയുന്നത് കണ്ടു.
പതിമൂന്ന് കുഞ്ഞുങ്ങളുള്ള ഏതൊരു മനുഷ്യനോ മൃഗമോ സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ ഇഷ്ടത്തിന് കീഴിലാകാൻ ഒരെണ്ണം ഓടിച്ചുകളയണമെന്ന് ഒരു ദർശകൻ വിശദീകരിച്ചു.
അതിനായി തന്റെ പുത്രന്മാരിൽ ഒരാളെ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നത് രാജാവിന് സഹിച്ചില്ല.
അന്നു രാത്രി മടങ്ങിവരാതിരിക്കാൻ അവസാനത്തെ മകന്റെ വാതിൽ അടയ്ക്കണമെന്ന് ദർശകൻ പറഞ്ഞു.
ഏറ്റവും പ്രായക്കൂടുതലുള്ള സീൻ റുവാദ് തന്റെ പിതാവിനോട് ഒരു വസ്ത്രം ആവശ്യപ്പെട്ടു.
കാറ്റിനേക്കാൾ വേഗത്തിൽ ഓടാൻ കഴിയുന്ന ഒരു കറുത്ത കുതിരയും രാജാവ് അവനു കൊടുത്തു.
ഒരു ദിവസം, അവൻ കുറച്ച് മോശം വസ്ത്രം ധരിച്ചു, ഒരു രാജാവ് തന്റെ പശുക്കളെ മേയ്ക്കാൻ കൂലിക്ക് ഏൽപ്പിച്ചു.
ഒരു കടൽ സർപ്പം, ഏഴു വർഷം കൂടുമ്പോൾ ഒരു രാജാവിന്റെ മകളെ ആവശ്യപ്പെടാറുണ്ടെന്നും ഈ വർഷം നറുക്ക് സ്വന്തം മകൾക്ക് വീണുവെന്നും രാജാവ് അവനോട് പറഞ്ഞു.
പല രാജകുമാരന്മാരും അവളെ രക്ഷിക്കുമെന്ന് പറഞ്ഞെങ്കിലും അവളുടെ പിതാവ് വിശ്വസിച്ചില്ല.
കടൽസർപ്പം ഒരു ദിവസം പ്രത്യക്ഷപ്പെടും, എപ്പോഴാണെന്ന് അവനറിയില്ല.
മൂന്ന് ഭീമന്മാർ രാജാവിന്റെ ദേശത്തിന് സമീപം താമസിച്ചിരുന്നു.
സീൻ റുവാദ് പശുക്കളെ അവരുടെ ഭൂമിയിൽ മേയ്ച്ചു, അവയുമായി ദിവസത്തിൽ ഒന്ന് വീതം യുദ്ധം ചെയ്തു.
അവൻ തങ്ങളെ ഒഴിവാക്കിയാൽ അവർ വെളിച്ചത്തിന്റെ വാളുകളും കുതിരകളും വാഗ്ദാനം ചെയ്തു, പക്ഷേ അവൻ അവരെ കൊന്നു, അവരുടെ വീട്ടുജോലിക്കാർ മോചിപ്പിക്കപ്പെട്ടതിൽ സന്തോഷിച്ചു, അവരുടെ എല്ലാ നിധികളും അവനെ കാണിച്ചു.
ഓരോ ദിവസവും പശുക്കൾ മുമ്പത്തേക്കാൾ കൂടുതൽ പാൽ നൽകി.
ദി ത്രീ ഡോട്ടേഴ്‌സ് ഓഫ് കിംഗ് ഒ'ഹാര
ജെറമിയ കർട്ടിൻ മിത്ത്‌സ് ആൻഡ് ഫോക്ക്-ലോർ ഓഫ് അയർലണ്ടിൽ ശേഖരിച്ച ഒരു ഐറിഷ് യക്ഷിക്കഥയാണ് ദി ത്രീ ഡോട്ടേഴ്‌സ് ഓഫ് കിംഗ് ഒ'ഹാര.
ക്രിസ്റ്റ്യൻസെൻ ഇതിന്റെ ഉത്ഭവം കൗണ്ടി കെറി എന്ന് തിരിച്ചറിഞ്ഞിരുന്നു.
ഒരു രാജാവിന് മൂന്ന് പെൺമക്കളുണ്ടായിരുന്നു.
ഒരു ദിവസം, അവൻ ഇല്ലാതിരുന്നപ്പോൾ, അവന്റെ മൂത്ത മകൾ വിവാഹം കഴിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു.
അവൾക്ക് ഇരുട്ടിന്റെ മേലങ്കി ലഭിച്ചു.
ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും സുന്ദരനായ മനുഷ്യനെ അവൾ ആഗ്രഹിച്ചു.
അവളെ കൂട്ടിക്കൊണ്ടുപോകാൻ നാലു കുതിരകളുമായി അവൻ ഒരു സ്വർണ്ണ കോച്ചിൽ എത്തി.
അവളുടെ രണ്ടാമത്തെ സഹോദരി അടുത്ത ഏറ്റവും നല്ല മനുഷ്യനെ ആഗ്രഹിച്ചു, അവളെ കൊണ്ടുപോകാൻ അവൻ നാല് കുതിരകളുമായി ഒരു സ്വർണ്ണ കോച്ചിൽ എത്തി.
അപ്പോൾ ഇളയവൾ ഏറ്റവും നല്ല വെളുത്ത നായയെ ആഗ്രഹിച്ചു, അവളെ കൊണ്ടുപോകാൻ അത് നാല് കുതിരകളുമായി ഒരു സ്വർണ്ണ കോച്ചിൽ എത്തി.
രാജാവ് തിരിച്ചെത്തി, അവന്റെ ഭൃത്യന്മാർ നായയെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞപ്പോൾ കോപിച്ചു.
മൂത്ത രണ്ടുപേരോട് അവരുടെ ഭർത്താക്കന്മാർ പകൽ സമയത്ത് എങ്ങനെ വേണമെന്ന് ചോദിച്ചു: അവർ പകൽ പോലെ, അല്ലെങ്കിൽ രാത്രിയിൽ.
പകൽ പോലെ ഇരുവർക്കും അവ വേണം.
അവരുടെ ഭർത്താക്കന്മാർ രണ്ടുപേരും പകൽ പുരുഷന്മാരാണ്, എന്നാൽ രാത്രിയിൽ നീർനായകൾ.
ഇളയവളോടും അത് തന്നെ ചോദിക്കുകയും ഉത്തരം പറയുകയും ചെയ്തു.
അതിനാൽ അവളുടെ ഭർത്താവ് പകൽ നായയും രാത്രിയിൽ സുന്ദരനുമാണ്.
അവൾ ഒരു മകനെ പ്രസവിച്ചു.
അവളുടെ ഭർത്താവ് വേട്ടയാടാൻ പോയി, കുട്ടിക്ക് എന്തെങ്കിലും സംഭവിച്ചാൽ കരയരുതെന്ന് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകി.
ചാരനിറത്തിലുള്ള ഒരു കാക്ക കുഞ്ഞിന് ഒരാഴ്ച പ്രായമുള്ളപ്പോൾ കുട്ടിയെ എടുത്തു, അവൾ കരഞ്ഞില്ല.
രണ്ടാമത്തെ മകനുമായി ഇത് വീണ്ടും സംഭവിച്ചു, പക്ഷേ അവരുടെ മൂന്നാമത്തെ കുട്ടിയായ ഒരു മകളോടൊപ്പം അവൾ ഒരു കണ്ണുനീർ പൊഴിച്ചു, അത് അവൾ ഒരു തൂവാലയിൽ പിടിച്ചു.
അവളുടെ ഭർത്താവ് വളരെ ദേഷ്യത്തിലായിരുന്നു.
ഒരു അമേരിക്കൻ നരവംശശാസ്ത്രജ്ഞനും, ഫോക്ക്‌ലോറിസ്റ്റും, വിവർത്തകനുമായിരുന്നു ജെറമിയ കർട്ടിൻ (ജീവിതകാലം: 6 സെപ്റ്റംബർ 1835 - 14 ഡിസംബർ 1906).
കർട്ടിന് ഭാഷകളിൽ അചഞ്ചലമായ താൽപ്പര്യമുണ്ടായിരുന്നതു കൂടാതെ നിരവധി ഭാഷകളുമായി അദ്ദേഹം ആശയവിനിമയം നടത്തുകയും ചെയ്തു.
അദ്ദേഹവും ഭാര്യ അൽമ കാർഡെൽ കർട്ടിനും പസഫിക് നോർത്ത് വെസ്റ്റിലെ മോഡോക്‌സ് മുതൽ സൈബീരിയയിലെ ബുരിയാറ്റുകൾ വരെ വംശീയ വിവരങ്ങൾ ശേഖരിച്ചു.
അവർ അയർലണ്ടിലേക്ക് നിരവധി യാത്രകൾ നടത്തി.
അരാൻ ദ്വീപുകൾ സന്ദർശിച്ചു.
വ്യാഖ്യാതാക്കളുടെ സഹായത്തോടെ തെക്കുപടിഞ്ഞാറൻ മൺസ്റ്ററിലും മറ്റ് ഗേലിക് ഭാഷ സംസാരിക്കുന്ന പ്രദേശങ്ങളിലും നാടോടിക്കഥകൾ ശേഖരിച്ചു.
കർട്ടിൻ ഐറിഷ് നാടോടി കഥകളുടെ ആദ്യത്തെ കൃത്യമായ ശേഖരം സമാഹരിച്ചു.
ഡബ്ല്യു.ബി. യീറ്റ്‌സിന്റെ പ്രധാന സ്രോതസ്സായിരുന്നു ഇത്.
ഐറിഷ് നാടോടിക്കഥകളുടെ നിരവധി ശേഖരങ്ങൾക്ക് പേരുകേട്ടതാണ് കർട്ടിൻ.
ഹെൻറിക്ക് ഷെൻകിയേവിച്ച് ന്റെ Quo Vadis, പോളിന്റെ മറ്റ് നോവലുകളും കഥകളും അദ്ദേഹം ഇംഗ്ലീഷിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു.
മിഷിഗനിലെ ഡെട്രോയിറ്റിൽ, ഐറിഷ് മാതാപിതാക്കൾക്ക് ജനിച്ച കർട്ടിൻ തന്റെ ആദ്യകാല ജീവിതം വിസ്‌കോൺസിനിലെ ഗ്രീൻഡെയ്‌ലിലെ ഫാമിലി ഫാമിൽ ചെലവഴിച്ചു.
പിന്നീട് മാതാപിതാക്കളുടെ ഇഷ്ടം വകവയ്ക്കാതെ ഹാർവാർഡ് കോളേജിൽ ചേർന്നു.
റഷ്യയിൽ ആയിരുന്ന കാലത്ത്, മോസ്കോ സ്റ്റേറ്റ് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിലെ നിയമ പ്രൊഫസറായ കോൺസ്റ്റാന്റിൻ പോബെഡോനോസ്‌റ്റേവുമായി കർട്ടിൻ ചങ്ങാത്തത്തിലായി.
ചെക്കോസ്ലോവാക്യയും കോക്കസസും സന്ദർശിക്കുകയും സ്ലാവിക് ഭാഷകൾ പഠിക്കുകയും ചെയ്തു.
റഷ്യൻ ഭാഷാ വൈദഗ്ധ്യം മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നതിൽ തുടരുന്നതിനിടയിൽ, ചെക്ക്, പോളിഷ്, ബൊഹീമിയൻ, ലിത്വാനിയൻ, ലാത്വിയൻ, ഹംഗേറിയൻ, ടർക്കിഷ് എന്നിവയും അദ്ദേഹം പഠിച്ചു.
ഈ സമയത്ത് കർട്ടിൻ വില്യം എച്ച്. സെവാർഡിനോട് ചില അഭിപ്രായങ്ങൾ പറഞ്ഞതായി ക്ലേ അനുമാനിച്ചു, അത് ക്ലേയെ യുദ്ധ സെക്രട്ടറിയായി നിയമിച്ചു.
കർട്ടിനെ "ജെസ്യൂട്ട് ഐറിഷ്മാൻ" എന്നാണ് ക്ലേ പരാമർശിച്ചത്
ബിസയർ കർവ് എന്നത് കംപ്യൂട്ടർ ഗ്രാഫിക്സിലും അനുബന്ധ മേഖലകളിലും ഉപയോഗിക്കുന്ന പാരാമെട്രിക് കർവുകളാണ്.
ഒരു കൂട്ടം നിയന്ത്രണബിന്ധുക്കളുടെ സഹായത്തോടെ ഒഴുക്കുള്ളതും തുടർച്ചയുള്ളതുമായ വളവുവരകൾ പ്രത്യേകം ഫോർമുലയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ നിർമ്മിക്കുവാൻ ഇതിലൂടെ കഴിയുന്നു.
വൃത്തം, ചതുരം തുടങ്ങി കണക്കുകൊണ്ട് പ്രതിനിധാനം ചെയ്യാൻ വിഷമമുള്ള രൂപങ്ങളെ ഗണിതശാസ്ത്രഫോർമുലകൾ കൊണ്ടു തന്നെ പ്രതിനിധാനം ചെയ്യാൻ ബിസയർ കർവു വഴി സാധിക്കുന്നു.
പയറീ ബിസയർ എന്ന ഫ്രഞ്ച് എഞ്ചിനീയറെ അനുസ്മരിച്ചാണ് ബിസയർ കർവ് എന്ന പേര് ഉണ്ടായത്.
ഇപ്പോൾ കംപ്യൂട്ടറിൽ ഫോണ്ടുകൾ ഉണ്ടാക്കുന്നതിനും അനിമേഷനുകൾ ഉണ്ടാക്കുന്നതിനും കൂടുതലായി ഉപയോഗിക്കുന്നു.
ഇന്ത്യയിലെ ആദ്യത്തെ വനിതാ ഹെർപെറ്റോളജിസ്റ്റായിരുന്നു ജഗന്നാഥൻ വിജയ (1959-1987).
അവർ രാജ്യത്തുടനീളമുള്ള ആമകളുടെ സഞ്ചാരം രേഖപ്പെടുത്തുകയും വേൾഡ് കൺസർവേഷൻ യൂണിയന്റെ ശുദ്ധജല ചെലോണിയൻ സ്പെഷ്യലിസ്റ്റ് ഗ്രൂപ്പിന്റെ ചെയർമാനായിരുന്ന എഡ്വേർഡ് മോളിന്റെ സഹായിയായി പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്തു.
ബാംഗ്ലൂരിലാണ് വിജയ ജനിച്ചത്.
ആദ്യകാല സ്കൂൾ വിദ്യാഭ്യാസം അവിടെത്തന്നെ പൂർത്തിയാക്കിയ അവർ, പിതാവിന്റെ ജോലി സ്ഥലംമാറ്റം കാരണം ഹൈസ്കൂൾ കാലത്ത് കോയമ്പത്തൂരിലേക്ക് പോയി.
കോയമ്പത്തൂരിലെ സെന്റ് ജോസഫ്സ് മെട്രിക്കുലേഷൻ സ്‌കൂളിൽ രണ്ടുവർഷം പഠിച്ച ശേഷം അവസാന സ്‌കൂൾ പഠനത്തിനായി ചെന്നൈയിലേക്ക് പോയി.
ചെന്നൈയിലെ എതിരാജ് കോളേജ് ഫോർ വുമണിൽ സുവോളജി വിദ്യാർത്ഥിയായിരിക്കെ, 1978-ൽ മദ്രാസ് സ്നേക്ക് പാർക്കിൽ സന്നദ്ധസേവനം നടത്തി..
റോമുലസ് വിറ്റേക്കറുടെ കീഴിൽ പരിശീലനം നേടിയ അവർ 1981-ൽ ബിരുദപഠനത്തിന് ശേഷം ചെന്നൈ സ്‌നേക്ക് പാർക്കിൽ മുഴുവൻ സമയവും ജോലി ചെയ്യാൻ തുടങ്ങി..
അവർ രാജ്യത്തുടനീളം സഞ്ചരിച്ച് കടലാമകളുടെ ചൂഷണം കുറയ്ക്കാൻ സഹായിക്കുന്ന ഡാറ്റ ശേഖരിച്ചു.
ഒലിവ് റിഡ്‌ലി കടലാമകളെ കശാപ്പ് ചെയ്യുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള അവരുടെ ഗവേഷണവും ഫോട്ടോഗ്രാഫിയും ദേശീയ മാസികയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.
അത് കടലാമ വ്യാപാരം നിർത്താൻ നടപടിയെടുക്കാൻ തീരസംരക്ഷണ സേനയോട് ഉത്തരവിടാൻ അന്നത്തെ പ്രധാനമന്ത്രി ഇന്ദിരാഗാന്ധിയെ നയിച്ചു.
വിജയ ചൂരൽ ആമയെ കുറിച്ച് വിശദമായി ഗവേഷണം ചെയ്യുകയും ഡോക്യുമെന്റ് ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നതിനായി അവർ കേരളത്തിലെ വനങ്ങളിലൂടെ സഞ്ചരിച്ചു.
മരണകാരണം നിർണ്ണയിച്ചിട്ടില്ല.
അവരുടെ പ്രവർത്തനത്തിന്റെയും ത്യാഗത്തിന്റെയും സ്മരണയ്ക്കായി, അവരുടെ മരണത്തിന് 19 വർഷത്തിനുശേഷം നടത്തിയ ഗവേഷണത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ഒരു പുതിയ ജനുസ്സിൽ പെട്ടതായി കണ്ടെത്തിയ ചൂരൽ "ആമയ്ക്ക് വിജയചെലിസ്" എന്ന് പേരിട്ടു.
മദ്രാസ് ക്രോക്കഡൈൽ ബാങ്കിൽ ആമക്കുളത്തിന് സമീപം അവരുടെ ഒരു ചെറിയ സ്മാരകമുണ്ട്.
കാഴ്ചയിൽ വളരെ വലിയ ഫോക്‌സ്‌ഹൗണ്ടിനോട് സാമ്യമുള്ള ചെറിയ സുഗന്ധ വേട്ടയുടെ ഇനമാണ് ബീഗിൾ.
ബീഗിൾ പ്രധാനമായും വികസിപ്പിച്ചെടുത്തത് മുയൽ (ബീഗിംഗ്) വേട്ടയാടാനാണ്.
മികച്ച ഗന്ധവും മികച്ച ട്രാക്കിംഗ് സഹജാവബോധവും ഉള്ള ബീഗിൾ, ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ക്വാറന്റൈനിൽ നിരോധിത കാർഷിക ഇറക്കുമതികൾക്കും ഭക്ഷ്യവസ്തുക്കൾക്കുമായി ഒരു കണ്ടെത്തൽ നായയായി ഉപയോഗിക്കുന്ന പ്രാഥമിക ഇനമാണ്.
ബീഗിൾ ബുദ്ധിമാനാണ്.
വലിപ്പം, നല്ല സ്വഭാവം, പാരമ്പര്യമായി ലഭിച്ച ആരോഗ്യപ്രശ്നങ്ങളുടെ അഭാവം എന്നിവ കാരണം ഇത് ഒരു ജനപ്രിയ വളർത്തുമൃഗമാണ്.
ബീഗിൾ ഇനത്തെ കുറിച്ച്
ബീഗിൾ ഒരു മികച്ച വേട്ടയാടൽ നായയും വിശ്വസ്ത കൂട്ടാളിയുമാണ് അതിനാൽ ഇവയെ വളർത്തുന്നത് വേട്ടയാടലിനു വേണ്ടിയാണ്.
ടാൽബോട്ട് ഹൗണ്ട്, നോർത്ത് കൺട്രി ബീഗിൾ, സതേൺ ഹൗണ്ട്, ഒരുപക്ഷേ ഹാരിയർ എന്നിവയുൾപ്പെടെ നിരവധി ഇനങ്ങളിൽ നിന്ന് 1830-കളിൽ ഗ്രേറ്റ് ബ്രിട്ടനിൽ ആധുനിക ഇനം വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു.
എലിസബത്തൻ കാലം മുതൽ സാഹിത്യത്തിലും ചിത്രങ്ങളിലും, അടുത്തിടെ സിനിമ, ടെലിവിഷൻ, കോമിക് പുസ്തകങ്ങളിലും ബീഗിളുകൾ ജനപ്രിയ സംസ്കാരത്തിൽ ചിത്രീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ബീഗിളിന്റെ ഉത്ഭവം അജ്ഞാതമാണ്.
പതിനൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ വില്യം ദി കോൺക്വറർ സെന്റ് ഹ്യൂബർട്ട് ഹൗണ്ടിനെയും ടാൽബോട്ട് ഹൗണ്ടിനെയും ബ്രിട്ടനിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു.
ബ്രിട്ടനിൽ മാൻ വേട്ടയ്‌ക്കുള്ള വേഗതയും കരുത്തും നൽകുന്നതിനായി ഈ രണ്ട് ഇനങ്ങളും ഗ്രേഹൗണ്ട്‌സുമായി ക്രോസ് ചെയ്തു.
ചെറുതും സാവധാനവും ആണെങ്കിലും ബീഗിളുകൾ ഹാരിയറിനോടും വംശനാശം സംഭവിച്ച സതേൺ ഹൗണ്ടിനോടും സമാനമാണ്.
മധ്യകാലഘട്ടം മുതൽ, ചെറിയ വേട്ടമൃഗങ്ങളുടെ പൊതുവായ വിവരണമായി ബീഗിൾ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു, എന്നിരുന്നാലും ഈ നായ്ക്കൾക്ക് ആധുനിക ഇനത്തിൽ നിന്ന് കാര്യമായ വ്യത്യാസമുണ്ട്.
എഡ്വേർഡ് II-ന്റെയും ഹെൻറി VII-ന്റെയും കാലം മുതൽ തന്നെ അറിയപ്പെട്ടിരുന്ന ബീഗിൾ-ടൈപ്പ് നായ്ക്കളുടെ മിനിയേച്ചർ ഇനങ്ങളാണ്, ഇരുവർക്കും ഗ്ലോവ് ബീഗിളുകളുടെ പായ്ക്കറ്റുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, അവയ്ക്ക് കയ്യുറയിൽ ഒതുങ്ങാൻ കഴിയുന്നത്ര ചെറുതായതിനാൽ ഈ പേര് നൽകി, എലിസബത്ത് രാജ്ഞി I എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഒരു ഇനത്തെ വളർത്തി.
തോളിൽ 8 മുതൽ 9 ഇഞ്ച് (20 മുതൽ 23 സെന്റീമീറ്റർ വരെ) വരെ നിൽക്കുന്ന പോക്കറ്റ് ബീഗിൾ.
ഒരു "പോക്കറ്റിലോ" സാഡിൽബാഗിലോ ഉൾക്കൊള്ളാൻ കഴിയുന്നത്ര ചെറുതാണ്, അവർ വേട്ടയാടിക്കൊണ്ടിരുന്നു.
വലിയ വേട്ടമൃഗങ്ങൾ ഇരയെ നിലത്തേക്ക് ഓടിക്കും, തുടർന്ന് വേട്ടക്കാർ ചെറിയ നായ്ക്കളെ അണ്ടർ ബ്രഷിലൂടെ പിന്തുടരുന്നത് തുടരും.
എലിസബത്ത് I നായ്ക്കളെ അവളുടെ പാടുന്ന ബീഗിളുകൾ എന്നാണ് വിളിക്കുന്നത്, പലപ്പോഴും അവളുടെ രാജകീയ മേശയിൽ അതിഥികളെ അവരുടെ പ്ലേറ്റുകൾക്കും കപ്പുകൾക്കും ഇടയിൽ പോക്കറ്റ് ബീഗിളുകൾ കയറ്റാൻ അനുവദിച്ചു.
നേംഡ് എൻറ്റിറ്റി റെക്കഗ്നിഷൻ
നേംഡ് എൻറ്റിറ്റി റെക്കഗ്നിഷൻ (NER) എന്നത് ഒരു മെഷീൻ ലേണിംഗ് (ML) സൂത്രം ആണ്.
ഇത് പാഠത്തെ അർത്ഥപരമായി വേർതിരിക്കുന്നു.
ഇത് നേരത്തേ നിശ്ചയിച്ച വ്യവസ്ഥ അനുസരിച്ച് വാക്യഘടകങ്ങളെ തിരിച്ചറിയുകയും വ്യത്യസ്ത വിഭാഗങ്ങളിലേക്ക് ചേർക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
നാച്ചുറൽ ലാംഗ്വേജ് പ്രൊസസിംഗ് (NLP) എന്നത് ഭാഷയെ വിശകലനം ചെയ്യുന്നതും അതിൽ നിന്നും വിവരങ്ങളും അർത്ഥങ്ങളും വേർതിരിച്ചെയുക്കുന്നതുമായ കൃത്രിമ ബുദ്ധി (AI) നയിക്കുന്ന ഒരു പ്രക്രിയ ആണ്.
കൃത്രിമ ബുദ്ധി സംവിധാനത്തെ പാഠവിശകലനം ചെയ്യുന്നതിനും പാഠത്തിൽ നിന്നും അർത്ഥങ്ങളും ഭാവങ്ങളും വേർതിരിച്ചെടുക്കുന്നതിനും സഹായിക്കുന്നത് നേംഡ് എൻറ്റിറ്റി റെക്കഗ്നിഷൻ സംവിധാനമാണ്.
പ്രധാന ഉപയോഗങ്ങൾ.
സെമാൻ്റിക് സെർച്ച്
ഡാറ്റ അനലിറ്റിക്സ്
ടെക്സ്റ്റ് അനലിറ്റിക്സ്
സെന്റിമെന്റ് അനലിറ്റിക്സ് വ
വീഡിയോ കണ്ടന്റ് അനാലിസിസ്
പ്രധാനപ്പെട്ട നേംഡ് എൻറ്റിറ്റി റെക്കഗ്നിഷൻ എ പി ഐ കൾ.
ഗൂഗിൾ ക്ലൌഡ് എൻ എൽ പി
ആമസോൺ കോംപ്രഹെൻറ്
മൈക്രോസോഫ്റ്റ് അസുർ കൊഗ്നിറ്റീവ്
പനങ്ങാട്, തൃശ്ശൂർ
ഇന്ത്യയിലെ കേരളത്തിലെ തൃശൂർ ജില്ലയിലെ ഒരു ഗ്രാമമാണ് പനങ്ങാട്.
ജനസംഖ്യാശാസ്ത്രം.
കേരളത്തിലെ കോഴിക്കോട് ജില്ലയിലെ കോടഞ്ചേരി പഞ്ചായത്തിന്റെ ഭാഗമായ ഒരു ഗ്രാമമാണ് നെല്ലിപ്പൊയിൽ.
കോടഞ്ചേരി, തിരുവമ്പാടി, താമരശ്ശേരി, തുഷാരഗിരി വെള്ളച്ചാട്ടം എന്നിവയാണ് അടുത്തുള്ള സ്ഥലങ്ങൾ.
ഇത് തിരുവമ്പാടി നിയമസഭാ മണ്ഡലത്തിന് കീഴിലാണ്.
കേരളത്തിലെ നെല്ലിപ്പൊയിൽ ഗ്രാമത്തിലെ പ്രധാന വിനോദസഞ്ചാര കേന്ദ്രങ്ങളാണ് അരീപ്പാറയും തുഷാരഗിരിയും.
പശ്ചിമഘട്ടത്തിൽ നിന്ന് ഉത്ഭവിക്കുന്ന രണ്ട് അരുവികൾ തുഷാരഗിരിയിൽ കൂടിച്ചേർന്ന് ചല്ലിപ്പുഴയായി മാറുന്നു, നദിയിൽ മൂന്ന് വെള്ളച്ചാട്ടങ്ങളുണ്ട്: അവയിൽ രണ്ടെണ്ണം വനത്തിലും മൂന്നാമത്തേത് വനത്തിന്റെ അതിർത്തിയിലും.
മറ്റൊരു നദി, എന്ന് നിന്റെ മൊയ്തീൻ എന്ന ചിത്രത്തിലൂടെ പ്രശസ്തമായ ഇരുവഞ്ഞിപ്പുഴയിൽ രണ്ട് വെള്ളച്ചാട്ടങ്ങളുണ്ട്: അരിപ്പാറയും പതങ്കയവും.
ഇവ രണ്ടും ജലവൈദ്യുത പദ്ധതികൾക്കും ഉപയോഗിക്കുന്നു.
രണ്ടും പ്രശസ്തമായ വിനോദസഞ്ചാര കേന്ദ്രങ്ങളാണ്.
ജനസംഖ്യാശാസ്ത്രം.
ദി യംഗ് കിംഗ് ഓഫ് ഈസൈദ് റുവാദ്
ജോൺ ഫ്രാൻസിസ് കാംപ്‌ബെൽ തന്റെ പോപ്പുലർ ടെയിൽസ് ഓഫ് ദി വെസ്റ്റ് ഹൈലാൻഡ്സിൽ ശേഖരിച്ച ഒരു സ്കോട്ടിഷ് യക്ഷിക്കഥയാണ് ദി യംഗ് കിംഗ് ഓഫ് ഈസൈദ് റുവാദ്.
ആൻഡ്രൂ ലാങ് ദി ലിലാക് ഫെയറി ബുക്കിൽ "ദി കിംഗ് ഓഫ് ദി വാട്ടർഫാൾസ്" എന്ന പേരിൽ ഒരു വകഭേദം ഉൾപ്പെടുത്തി.
അദ്ദേഹത്തിന് ലഭിച്ച ഇതിന്റെ ഉറവിടത്തെ വെസ്റ്റ് ഹൈലാൻഡ് കഥകൾ എന്നു പട്ടികപ്പെടുത്തുന്നു.
ഈസൈദ് റുവാദിലെ യുവ രാജാവ് ഗ്രുഗാച്ചിനൊപ്പം ഒരു ഗെയിം കളിച്ച് സ്വയം രസിപ്പിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു.
അദ്ദേഹം ആദ്യം ഒരു സീനഗലിൽ നിന്ന് ഉപദേശം തേടി.
പോകരുതെന്നുള്ള സീനഗലിന്റെ ഉപദേശം അദ്ദേഹം സ്വീകരിച്ചില്ല, പക്ഷേ സീനഗൽ അവനോട് സമ്മാനം ചോദിക്കാൻ പറഞ്ഞു.
അവൻ വിജയിച്ചാൽ, വാതിലിനു പിന്നിൽ വെട്ടിയ പരുക്കൻ തൊലിയുള്ള വേലക്കാരിയുണ്ടാകും.
അവൻ പോയി കളിയിൽ ജയിച്ചു.
അവന്റെ സമ്മാനത്തിൽ നിന്ന് പിന്മാറാത്തപ്പോൾ, അവർ അവന് വേലക്കാരിയെ നൽകി.
അവൾ ഒരു സുന്ദരിയായ സ്ത്രീയായി മാറി.
അവൻ അവളെ വിവാഹം കഴിച്ചു.
അവൻ വീണ്ടും കളിക്കാൻ പോയി.
അത് അവളുടെ അച്ഛനാണെന്നും പുറത്ത് കുത്തിനിർത്തിയ ജീനി ഉള്ള ഇരുണ്ട രോമം നിറഞ്ഞ പെൺകുതിരയെ മാത്രമേ അയാൾ എടുക്കാവൂ എന്നും ഭാര്യ മുന്നറിയിപ്പ് നൽകി.
അവൻ വിജയിച്ചു പെൺകുതിരയെയും ലഭിച്ചു.
മൂന്നാമതും കളിക്കാൻ പോയി, ഇത്തവണ തോറ്റു.
ഓക്ക് ജാലകങ്ങളുടെ രാജാവിന്റെ ഗ്ലേവ് ഓഫ് ലൈറ്റ് ലഭിക്കണം അല്ലെങ്കിൽ അവന്റെ തല നഷ്ടപ്പെടുകയോ ചെയ്യേണ്ട ഓഹരിയായി ഗ്രുഗാച്ച് സജ്ജമാക്കി.
അയാൾ ഭാര്യയുടെ അടുത്തേക്ക് മടങ്ങി.
അവന് ഏറ്റവും നല്ല ഭാര്യയും രണ്ടാമത്തെ മികച്ച കുതിരയുമുണ്ടെന്നും ഭയപ്പെടേണ്ടതില്ലെന്നും അവൾ അവനോട് പറഞ്ഞു.
അവൾ സ്വയം കുതിരയെ കയറ്റി; സാഡിൽ മരം പോലെ കാണപ്പെട്ടു, പക്ഷേ നിറയെ സ്വർണ്ണവും വെള്ളിയും കൊണ്ട് തിളങ്ങുന്നതായിരുന്നു.
അവന്റെ കുതിരയെ കേൾക്കാൻ അവൾ അവനോട് പറഞ്ഞു.
കുതിര അവനെ ഓക്ക് ജാലകങ്ങളുടെ രാജാവിന്റെ കൊട്ടാരത്തിലേക്ക് കയറ്റി, രാജാവ് ഭക്ഷണം കഴിക്കുമ്പോൾ അവനെ രാജാവിന്റെ അറകളിലേക്ക് അയച്ചു, അത് മൃദുവായി എടുക്കാൻ മുന്നറിയിപ്പ് നൽകി.
അവൻ മൃദുവായ ശബ്ദം പുറപ്പെടുവിച്ചു, അവർ ഓടിപ്പോകണമെന്ന് കുതിര അവനോട് പറഞ്ഞു.
തവിട്ടുനിറത്തിലുള്ള കുതിരകളുടെ ഒരു കൂട്ടം അവരെ പിന്തുടർന്നു, അത് അവർക്ക് മറികടക്കാൻ കഴിയും, തുടർന്ന് കറുത്ത കുതിരകളുടെ ഒരു കൂട്ടം, ഒരു വെളുത്ത മുഖവും ഒരു സവാരിയുമായി.
രാജാവിന്റെ കുതിര അവനോട് പറഞ്ഞു, കുതിര അതിന്റെ സഹോദരനാണെന്നും ഏറ്റവും മികച്ച ആദ്യത്തെ കുതിരയാണെന്നും വേഗതയേറിയതാണെന്നും; അവൻ കുതിരക്കാരനായ രാജാവിന്റെ തല വെട്ടിക്കളയണം.
അവൻ ചെയ്തു, അവന്റെ കുതിര അവനെ കറുത്ത കുതിരയെ വീട്ടിലേക്ക് കയറ്റി.
അവൻ വാൾ ഗ്രുഗാച്ചിന്റെ അടുത്തേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു, ഭാര്യ മുന്നറിയിപ്പ് നൽകിയതുപോലെ, അവനെ ഒരു പെരുച്ചാഴി കുത്തിക്കൊന്നു.
വാട്ട് കേം ഓഫ് പിക്കിങ് ഫ്ളവേഴ്സ്
ക്രാവോ, റോസ ഇ ജാസ്മിൻ എന്ന പേരിൽ ടിയോഫിലോ ബ്രാഗ ആദ്യമായി ശേഖരിച്ച ഒരു പോർച്ചുഗീസ് യക്ഷിക്കഥയാണ് വാട്ട് കേം ഓഫ് പിക്കിങ് ഫ്ളവേഴ്സ് .
ആൻഡ്രൂ ലാങ് ഇത് ഗ്രേ ഫെയറി ബുക്കിൽ ഉൾപ്പെടുത്തി.
ദി ഗ്രേ ഫെയറി ബുക്കിൽ ആൻഡ്രൂ ലാങ് തന്റെ കളർ ഫെയറി ബുക്‌സിന്റെ യക്ഷിക്കഥ സമാഹാരത്തിന്റെ ഭാഗമായി ഈ കഥ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
ഒരു സ്ത്രീക്ക് മൂന്ന് പെൺമക്കളുണ്ടായിരുന്നു.
ഒരു ദിവസം, ഒരാൾ പിങ്ക് കാർണേഷൻ എടുത്ത് അപ്രത്യക്ഷനായി.
അടുത്ത ദിവസം, രണ്ടാമത്തെ, അവളുടെ സഹോദരിയെ അന്വേഷിച്ച്, ഒരു റോസാപ്പൂവ് പറിച്ചെടുത്ത് അപ്രത്യക്ഷനായി.
മൂന്നാം ദിവസം, മൂന്നാമൻ കുറച്ച് ജെസ്സാമിൻ എടുത്ത് അപ്രത്യക്ഷനായി.
ഇത്രയും നേരം ആ സ്ത്രീ വിലപിച്ചു.
എന്താണ് സംഭവിച്ചതെന്ന് അവൻ ചോദിച്ചു, അവന്റെ അമ്മ സഹോദരിമാരെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞു.
അവൻ അവളുടെ അനുഗ്രഹം ചോദിച്ചു അവരെ കണ്ടെത്താൻ പുറപ്പെട്ടു.
മൂന്ന് വലിയ ആൺകുട്ടികൾ അവരുടെ അനന്തരാവകാശത്തിന് വേണ്ടി പോരാടുന്നതായി അദ്ദേഹം കണ്ടെത്തി: ധരിക്കുന്നയാൾക്ക് ആഗ്രഹിക്കാവുന്ന എവിടെയും പോകാവുന്ന ബൂട്ടുകൾ, എല്ലാ പൂട്ടുകളും തുറക്കുന്ന ഒരു താക്കോൽ, ഒരു അദൃശ്യ തൊപ്പി.
അവൻ ഒരു കല്ലെറിയുമെന്നും ആദ്യം കിട്ടിയവന് മൂന്നും ഉണ്ടാകുമെന്നും മകൻ പറഞ്ഞു.
തന്റെ മൂത്ത സഹോദരി എവിടെയായിരുന്നെങ്കിൽ എന്നാഗ്രഹിച്ചുകൊണ്ട് അയാൾ അത് വലിച്ചെറിഞ്ഞു, സാധനങ്ങൾ മോഷ്ടിച്ചു.
ഒരു പർവതത്തിൽ ശക്തമായ ഒരു കോട്ടയുടെ മുന്നിൽ അവൻ സ്വയം കണ്ടെത്തി.
അവന്റെ താക്കോൽ എല്ലാ വാതിലുകളും തുറന്നു.
സമൃദ്ധമായി വസ്ത്രം ധരിച്ചിരിക്കുന്ന തന്റെ സഹോദരിയെ അവൻ കണ്ടെത്തി, ഒരേയൊരു അസന്തുഷ്ടി മാത്രമേയുള്ളൂ: മരിക്കാൻ കഴിയാത്ത ഒരാൾ മരിക്കുന്നതുവരെ അവളുടെ ഭർത്താവ് ശാപത്തിന് വിധേയയായിരുന്നു.
ഭർത്താവ് മടങ്ങി; മകൻ തൊപ്പി ധരിച്ചു, ഒരു പക്ഷി പറന്നു മനുഷ്യനായി.
അവൾ തന്നിൽ നിന്ന് ആരെയെങ്കിലും മറച്ചുവെച്ചതിൽ അയാൾക്ക് ദേഷ്യം വന്നു, പക്ഷേ മകൻ തന്റെ തൊപ്പി അഴിച്ചുമാറ്റി, അവരുടെ സാദൃശ്യം അവർ തീർച്ചയായും സഹോദരനും സഹോദരിയുമാണെന്ന് അവനെ ബോധ്യപ്പെടുത്തി.
പക്ഷികളുടെ രാജാവായ അവനെ വിളിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്ന ഒരു തൂവൽ അവൻ അവനു നൽകി.
അടുത്ത ദിവസം, അവൻ തന്റെ രണ്ടാമത്തെ സഹോദരിയെ കണ്ടു, അവളുടെ ഒരേയൊരു വിഷമം തന്റെ ഭർത്താവിനെ തന്റെ പകുതി ദിവസം മത്സ്യമായി നിലനിർത്തുന്ന മന്ത്രമായിരുന്നു.
അവളുടെ ഭർത്താവ്, മത്സ്യരാജാവ്, അവനെ വിളിക്കാൻ ഒരു സ്കെയിൽ കൊടുത്തു.
പക്ഷികൾ യുവാവിന് വെളുത്ത പ്രാവിന്റെ കൂട് കാണിക്കുന്നു.
അടുത്ത ദിവസം, തന്റെ ഇളയ സഹോദരിയെ ഒരു രാക്ഷസൻ കൊണ്ടുപോയി, വിവാഹം കഴിക്കാൻ വിസമ്മതിച്ചതിനാൽ അതിന്റെ ക്രൂരതയിൽ നിന്ന് കരയുകയും മെലിഞ്ഞുനിൽക്കുകയും ചെയ്തു.
അത് എങ്ങനെ മരിക്കുമെന്ന് അവളോട് പറഞ്ഞാൽ അവളെ വിവാഹം കഴിക്കാമെന്ന് അവളുടെ സഹോദരൻ അവളോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു.
അവൾ അങ്ങനെ ചെയ്തപ്പോൾ, കടലിന്റെ അടിത്തട്ടിലുള്ള ഒരു ഇരുമ്പ് പെട്ടിയിൽ ഒരു വെളുത്ത പ്രാവ് ഉണ്ടെന്നും പ്രാവിന്റെ മുട്ട അതിന്റെ തലയിൽ തട്ടി അതിനെ കൊല്ലുമെന്നും അവളോട് പറഞ്ഞു.
സഹോദരൻ മത്സ്യങ്ങളുടെ രാജാവ് പെട്ടി കൊണ്ടുവന്നു, അത് തുറക്കാൻ താക്കോൽ ഉപയോഗിച്ചു, പക്ഷികളുടെ രാജാവ് പ്രാവിനെ പറന്നതിനുശേഷം കൊണ്ടുവന്ന് മുട്ട എടുത്തുകൊണ്ടുപോയി.
ഇളയ സഹോദരി രാക്ഷസനോട് തന്റെ മടിയിൽ തല കിടത്താൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു.
അവളുടെ സഹോദരൻ മുട്ട അതിന്റെ തലയിൽ അടിച്ചു, അത് ചത്തു.
ഹൈദരാബാദിലുള്ള നിസാമുമാരുടെ കൊട്ടാരമാണ്ചൗമഹല്ല പാലസ്, ചൗമഹല്ലത്ത്, ("നാല് കൊട്ടാരങ്ങൾ" എന്നർത്ഥം).
അസഫ് ജാഹി രാജവംശത്തിന്റെ ആസ്ഥാനവും ഹൈദരാബാദ് നിസാമുമാരുടെ ഔദ്യോഗിക വസതിയായിരുന്നു ഇത്.
നിസാം സലാബത്ത് ജങ് ആണ് ഈ കൊട്ടാരം നിർമ്മിച്ചത് .
ചാർ അല്ലെങ്കിൽ ചഹാർ എന്ന വാക്കിനും അതിന്റെ വ്യതിയാനമായ ചൗ എന്ന വാക്കിനും "നാല്" എന്നും മഹൽ എന്ന വാക്കിന് ഉറുദു , ഹിന്ദി , പേർഷ്യൻ ഭാഷകളിൽ "കൊട്ടാരം" എന്നും അർത്ഥമുണ്ട് .
നിസാമുകളുടെ സ്ഥാനാരോഹണവും ഗവർണർ ജനറലിനുള്ള സ്വീകരണവും ഉൾപ്പെടെയുള്ള എല്ലാ ആചാരപരമായ ചടങ്ങുകളും ഈ കൊട്ടാരത്തിൽ നടന്നിരുന്നു.
സാംസ്കാരിക പൈതൃക സംരക്ഷണത്തിനുള്ള യുനെസ്‌കോ ഏഷ്യാ പസഫിക് മെറിറ്റ് അവാർഡ് 2010 മാർച്ച് 15-ന് ചൗമഹല്ല പാലസിന് ലഭിച്ചു.
കൊട്ടാരത്തിൽ രണ്ട് മുറ്റങ്ങളും, ഖിൽവത് (ധർബാർ ഹാൾ), ജലധാരകൾ , പൂന്തോട്ടങ്ങൾ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു .
കൊട്ടാരം യഥാർത്ഥത്തിൽ 45 ഏക്കർ (180,000 മീ 2 ) ആയിരുന്നു, എന്നാൽ ഇന്ന് 12 ഏക്കർ (49,000 മീ 2 ) മാത്രമേ അവശേഷിക്കുന്നുള്ളൂ.
എസ്ര രാജകുമാരിയുടെ നേതൃത്ത്വത്തിൽ 2005 നും 2010 നും ഇടയിൽ കൊട്ടാരം പുനർനിർമിച്ചു.
തെക്കൻ നടുമുറ്റം.
കൊട്ടാരത്തിന്റെ ഏറ്റവും പഴയ ഭാഗമാണിത്, അഫ്സൽ മഹൽ, മഹ്താബ് മഹൽ, തഹ്നിയത്ത് മഹൽ, അഫ്താബ് മഹൽ എന്നിങ്ങനെ നാല് കൊട്ടാരങ്ങളുണ്ട്.
നിയോ ക്ലാസിക്കൽ ശൈലിയിലാണ് ഇത് നിർമ്മിച്ചത്.
ഈ ഭാഗത്ത് ബാര ഇമാം ഉണ്ട് , കിഴക്ക് വശത്ത് സെൻട്രൽ ജലധാരയ്ക്കും കുളത്തിനും അഭിമുഖമായി മുറികളുടെ ഒരു നീണ്ട ഇടനാഴി, അത് ഒരു കാലത്ത് അഡ്മിനിസ്ട്രേറ്റീവ് വിംഗും ഷിഷെ-അലത്തും ഉണ്ടായിരുന്നു , അതായത് കണ്ണാടി പ്രതിബിംബം.
മുഗൾ താഴികക്കുടങ്ങളും കമാനങ്ങളും ഖിൽവത് മുബാറക്കിനെ അലങ്കരിക്കുന്ന സ്റ്റക്കോ വർക്ക് പോലുള്ള നിരവധി പേർഷ്യൻ ഘടകങ്ങളും ഇതിന് ഉണ്ട്.
അക്കാലത്ത് ഹൈദരാബാദിൽ നിർമ്മിച്ച കെട്ടിടങ്ങളുടെ പ്രത്യേകതകളായിരുന്നു ഇത്.
ബാരാ ഇമാമിന് എതിർവശത്തുള്ള ഷിഷെ എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഒരു കെട്ടിടം ഉണ്ട്.
അതിഥി മുറികളായി ഈ മുറികൾ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു.
ചൗമഹല്ല കൊട്ടാരത്തിന്റെ ഹൃദയഭാഗമാണിത്.
അസഫ് ജാഹി രാജവംശത്തിന്റെ ആസ്ഥാനമായിരുന്നതിനാൽ ഹൈദരാബാദിലെ ജനങ്ങൾ ഇത് വളരെ ബഹുമാനത്തോടെയാണ് കാണുന്നത് .
വലിയ തൂണുകളുള്ള ദർബാർ ഹാളിൽ തഖ്ത്-ഇ-നിഷാൻ എന്ന രാജകീയ ഇരിപ്പിടം സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു.
ഇവിടെ നിസാമുകൾ അവരുടെ ദർബാറും മറ്റ് മതപരവും പ്രതീകാത്മകവുമായ ചടങ്ങുകൾ നടത്തുമായിരുന്നു..
ഈ രാജകീയ ഹാളിന്റെ നഷ്ടപ്പെട്ട പ്രതാപം പുനഃസൃഷ്ടിക്കുന്നതിനായി ബെൽജിയൻ ക്രിസ്റ്റലിലെ 19 മനോഹരമായ ചാൻഡിലിയേഴ്സ് അടുത്തിടെ പുനഃസ്ഥാപിച്ചു.
ചൗമഹല്ല കൊട്ടാരത്തിലേക്കുള്ള പ്രധാന ഗേറ്റിന് മുകളിലുള്ള ഘടികാരത്തെ സ്നേഹപൂർവ്വം ഖിൽവത് ക്ലോക്ക് എന്ന് വിളിക്കുന്നു.
ഏകദേശം 251 വർഷമായി ഇത് അപ്രത്യക്ഷമായിരിക്കുന്നു.
ക്ലോക്ക് റിപ്പയർമാരുടെ ഒരു വിദഗ്ധ കുടുംബം എല്ലാ ആഴ്‌ചയും മെക്കാനിക്കൽ ക്ലോക്ക് വിൻഡ് ചെയ്യുന്നു.
ഈ കെട്ടിടത്തിൽ കൈയെഴുത്തുപ്രതികളുടെയും അമൂല്യമായ പുസ്തകങ്ങളുടെയും അപൂർവ ശേഖരം ഉണ്ടായിരുന്നു.
നിസാം പലപ്പോഴും ഇവിടെ പ്രധാന ഉദ്യോഗസ്ഥരെയും വിശിഷ്ടാതിഥികളെയും കണ്ടു.
പഴയ കാലത്തെ ചൗമഹല്ല പാലസ് ശേഖരത്തിലെ നിധികളിൽ നിന്നുള്ള താൽക്കാലിക പ്രദർശനത്തിനുള്ള വേദിയാണ് ഇന്ന് ഇത്.
ആറാമത്തെ നിസാം - മിർ മഹ്ബൂബ് അലി ഖാൻ ഇവിടെ താമസിച്ചിരുന്നതായി വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു, ഈ കെട്ടിടത്തിന് അദ്ദേഹത്തിന്റെ അമ്മ റോഷൻ ബീഗത്തിന്റെ പേരാണ് നൽകിയിരിക്കുന്നത്.
ഇന്നത്തെ നിസാമും ( ബർകത്ത് അലി ഖാൻ മുഖറം ജാ ) കുടുംബവും ചൗമഹല്ല കൊട്ടാരം പുനഃസ്ഥാപിക്കാനും 2005 ജനുവരിയിൽ പൊതുജനങ്ങൾക്കായി തുറന്നുകൊടുക്കാനും തീരുമാനിച്ചു.
ഒന്നാം മുറ്റത്തെ കൊട്ടാരങ്ങൾ അതിന്റെ പഴയ പ്രതാപത്തിലേക്ക് രേഖപ്പെടുത്താനും പുനഃസ്ഥാപിക്കാനും 5 വർഷമെടുത്തു.
നിസാം രാജാക്കന്മാർ ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന റോൾസ് റോയ്‌സ് പോലുള്ള വിന്റേജ് കാറുകളുടെ ശേഖരവും കൊട്ടാരത്തിലുണ്ട്.
പൗരസ്ത്യ സുറിയാനി റീത്ത്
വാലന്റൈൻ സിൽവെസ്‌ട്രോവ്
ഒരു ഉക്രേനിയൻസംഗീതസംവിധായകനും സമകാലിക ശാസ്ത്രീയ സംഗീതത്തിലെ പിയാനിസ്റ്റുമാണ് വാലന്റൈൻ വാസിലിയോവിച്ച് സിൽവെസ്‌ട്രോവ് (ഉക്രേനിയൻ: Валенти́н Васи́льович Сильве́стров; ജനനം 30 സെപ്റ്റംബർ 1937) .
ആദ്യകാല ജീവിതവും വിദ്യാഭ്യാസവും.
ബോറിസ് ലിയാറ്റോഷിൻസ്‌കിയുടെ കീഴിൽ രചനയും, ലെവ്‌കോ റെവുറ്റ്‌സ്‌കിയുടെ കീഴിൽ പല സംഗീതഭാഗങ്ങളെ ഒന്നിച്ചു ചേർക്കുന്ന കലയും പഠിച്ചു.
സിൽവസ്‌ട്രോവ് ഒരുപക്ഷേ ഏറ്റവും കൂടുതൽ അറിയപ്പെടുന്നത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഉത്തരാധുനിക സംഗീത ശൈലിക്ക് വേണ്ടിയാണ്.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികളിൽ ചിലത്, അല്ലെങ്കിലും, നിയോക്ലാസിക്കൽ, പോസ്റ്റ് മോഡേണിസ്റ്റ് ആയി കണക്കാക്കാം.
പരമ്പരാഗത ടോണൽ, മോഡൽ ടെക്നിക്കുകൾ ഉപയോഗിച്ച്, സിൽവെസ്‌ട്രോവ് നാടകീയവും വൈകാരികവുമായ ടെക്സ്ചറുകളുടെ സവിശേഷവും അതിലോലവുമായ ഒരു ടേപ്പ്സ്ട്രി സൃഷ്ടിക്കുന്നു.
സമകാലിക സംഗീതത്തിൽ പലതിലും ബലിയർപ്പിക്കപ്പെട്ട ഗുണങ്ങൾ അദ്ദേഹം നിർദ്ദേശിക്കുന്നു.
"ഞാൻ പുതിയ സംഗീതം എഴുതുന്നില്ല. എന്റെ സംഗീതം ഇതിനകം നിലനിൽക്കുന്നതിന്റെ ഒരു പ്രതികരണവും പ്രതിധ്വനിയുമാണ്," സിൽവസ്‌ട്രോവ് പറഞ്ഞു.
പ്രമുഖ ഉക്രേനിയൻ സംഗീതജ്ഞൻ ആൻഡ്രി "കുസ്മ" കുസ്മെൻകോ (ഉക്രേനിയൻ: Андрій Кузьменко) 2015-ൽ മരിക്കുന്നതുവരെ ബാൻഡിന്റെ പ്രധാന ഗായകനായിരുന്നു.
അതിന്റെ അസ്തിത്വത്തിൽ സ്ക്രിയാബിൻ സിന്ത്പോപ്പിൽ നിന്ന് റോക്ക്, പോപ്പ് സംഗീതത്തിലേക്ക് പോയി.
അത് പുരോഗമിക്കുമ്പോൾ, ബാൻഡിന്റെ ശൈലി "ക്ലാസിക് സ്ക്രിയബിൻ", "ന്യൂ സ്ക്രിയാബിൻ" എന്നിങ്ങനെ തിരിച്ചിരിക്കുന്നു.
ദി ടെൽന്യുക്ക് സിസ്റ്റേഴ്സ്
ലെസ്യയും ഹല്യ ടെൽനുക്കും ചേർന്ന് രചിച്ച ഒരു ഉക്രേനിയൻ വോക്കൽ ജോഡിയാണ് ദി ടെൽന്യുക്ക് സിസ്റ്റേഴ്സ് (ഉക്രേനിയൻ: ТЕЛЬНЮК: Сестри).
ഉക്രേനിയൻ സംസ്കാരത്തിന്റെ സംരക്ഷണത്തിനും പ്രോത്സാഹനത്തിനുമുള്ള വസിൽ സ്റ്റസ് സമ്മാനം അവർക്ക് ലഭിച്ചു.
പീപ്പിൾസ് ആർട്ടിസ്റ്റ് ഓഫ് ഉക്രെയ്‌നിനുള്ള പുരസ്‌കാരവും അവർക്ക് ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഉക്രേനിയക്കാരായ ലെസ്യയും ഹല്യ ടെൽന്യൂക്കും 13-ാം വയസ്സിൽ രചിക്കാൻ തുടങ്ങി.
ഉക്രേനിയൻ കവികളുടെ വാക്യങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി റോക്ക് ബല്ലാഡുകൾ, എലിജികൾ, ഗാനമേളകൾ എന്നിവയ്ക്കായി അവർ ഗാനങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചു.
സംഗീതസംവിധായകൻ അലക്സാണ്ടർ മെൽനിക്കിനൊപ്പം സ്വന്തം ഗാനങ്ങൾ ക്രമീകരിക്കാനുള്ള അവരുടെ ആദ്യത്തെ ഗൗരവമായ ശ്രമം അവർ ആരംഭിച്ചു.
പിയാനിസ്റ്റും സംഗീതസംവിധായകനുമായ ഇവാൻ ഡേവിഡെങ്കോ ("Take offence", "അണ്ടർ ദ റെയിൻ", "ഒഫീലിയ", "Next to You") എന്നിവരുമായി സഹകരിച്ച് അവർ പിന്നീട് "സൈലൻസ് ആൻഡ് തണ്ടർ" എന്ന ആൽബത്തിലേക്ക് ഒരു പുതിയ ശബ്ദം സ്വീകരിച്ചു.
ഉക്രേനിയൻ കവി വാസിൽ സ്റ്റസിന്റെ ജനനത്തിന്റെ 60-ാം വാർഷികത്തിൽ, "സ്വിംഗ് ഈവനിംഗ് ബ്രേക്ക് ഈവൻ ..." എന്ന പ്രോഗ്രാം സൃഷ്ടിച്ചു.
കവി ദിമിട്രോ സ്റ്റസിന്റെ മകന്റെയും നടി ഹലീന സ്റ്റെഫനോവയുടെയും സംഗീതസംവിധായകൻ സെർജി മൊറോസിന്റെയും സഹകരണത്തോടെ റെയ്സ നെദാഷ്കിവ്സ്കയുടെ പ്രകടനങ്ങളുടെ ഒരു പരമ്പരയായിരുന്നു ഇത്.
കവിയുടെ സ്മരണയ്ക്കായി സമർപ്പിച്ച "ഓൺ ദ എഡ്ജ്" എന്ന പ്രോഗ്രാം കനേഡിയൻ വിദ്യാർത്ഥികൾ കാണുകയും കേൾക്കുകയും ചെയ്തു.
ഹലീന ടെൽന്യൂക്ക് തിരക്കഥാകൃത്തായി.
സംഗീതത്തിന്റെ സംഗീതസംവിധായകൻ ലെസ്യാ ടെൽനുക് ആയിരുന്നു.
ഒഡെസ സ്റ്റേറ്റ് കൺസർവേറ്ററിയിലെ ബന്ദുരയിലെ അധ്യാപികയും ഒഡെസ സ്റ്റേറ്റ് ഫിൽഹാർമോണിക്കിലെ ട്രയോ മാലോസിന്റെ നേതാവുമായ നീന മൊറോസെവിച്ചിനൊപ്പം വർഷങ്ങളോളം സഹോദരിമാർ പ്രവർത്തിച്ചു.
അവർ ഒരുമിച്ച് നിരവധി ട്രാക്കുകളിൽ സഹകരിച്ചു.
കാനഡയിൽ, ടെൽന്യൂക്ക് സഹോദരിമാർ കനേഡിയൻ കലാകാരനായ ഇഗോർ പോളിഷ്ചുക്കിനെ പരിചയപ്പെട്ടു.
ഏതാനും വർഷങ്ങൾക്കുള്ളിൽ അവർ സംഗീതം, കവിത, പെയിന്റിംഗ് എന്നിവയുടെ സംയോജനമായ "അബോവ് അസ് ദി സ്കൈ" പുറത്തിറക്കി.
ഈ മൾട്ടിമീഡിയ ഷോയിൽ വടക്കേ അമേരിക്കയിലെ പത്ത് നഗരങ്ങളിൽ പ്ലേ ചെയ്ത ചിത്രങ്ങളും പാട്ടുകളും വീഡിയോകളും ഉൾപ്പെടുന്നു.
പര്യടനത്തിന്റെ "സംഗീതവും പ്രകടനങ്ങളും ഭാഷാ തടസ്സങ്ങളെ തകർക്കുന്നു" എന്ന് ദി സ്റ്റാർ എഴുതി.
സഹോദരിമാർ ദിമിട്രോ സ്റ്റസ്, റോമൻ സെമിസാൽ എന്നിവരോടൊപ്പം 2008 ലെ പ്രോജക്റ്റ് സ്റ്റുസോവ് സർക്കിളിൽ, വസിൽ സ്റ്റസിനെ കുറിച്ച് പ്രവർത്തിച്ചു.
അതേ വർഷം ഡിസംബറിൽ അവർ കോമു വിനിസ് കച്ചേരി പര്യടനത്തിൽ അവതരിപ്പിച്ചു.
ഒഡെസ, കെർസൺ, ക്രിവിജ് റിഗ്, കിറോവോഗ്രാഡ്, സുമി, ഖാർകിവ്, ഡിനിപ്രോപെട്രോവ്സ്ക് എന്നിവിടങ്ങളിൽ "Wind of Centuries" എന്ന പ്രോഗ്രാം കാണുകയും കേൾക്കുകയും ചെയ്തു.
ഒക്ടോബർ 7 ന് നടന്ന കച്ചേരി സ്റ്റേജ് ഫെസ്റ്റിവലിലെ പ്രകടനങ്ങൾക്ക് പുറമേ, അവർ ആന്റണിച്ചിന്റെ കവിതകളിലെ അഞ്ച് വ്യാഖ്യാന ഗാനങ്ങളും ഡെഡ് റൂസ്റ്റർ, അബിഎംഎസ്, ഒലെക്‌സാണ്ടർ മെൽനിക് എന്നീ ബാൻഡുകളാൽ എഴുതിയ ഉക്രേനിയൻ, ഫ്രഞ്ച് ഭാഷാ ട്രാക്കുകളും അടങ്ങിയ ഫോറെവർ: ബോഹ്ദാൻ-ഇഹോർ ആന്റണിച്ച് എന്ന ശീർഷകമുള്ള ഒരു സിഡി അവതരിപ്പിച്ചു.
ഇത് റിഹേഴ്സൽ റെക്കോർഡിംഗുകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, കൂടാതെ സിസ്റ്റേഴ്‌സ് യെല്ലോ ഡാൻഡെലിയോൺ എന്ന സംഗീത പരിപാടിയിൽ സംവിധായകൻ അലക്‌സാണ്ടർ ആന്റിനയുടെ ഉക്രെയ്‌നിലെ ആദ്യത്തേതായിരുന്നു ഇത്.
സഹോദരിമാർ അവരുടെ SONMO എന്ന ആൽബവും പുറത്തിറക്കി.
വസന്തകാലത്ത് അവർ ഉക്രെയ്നിന് ചുറ്റുമുള്ള നിരവധി നഗരങ്ങളിൽ പര്യടനം നടത്തി, പ്രസിഡന്റ് വിക്ടർ യുഷ്ചെങ്കോ പങ്കെടുത്ത കൈവ് ഓപ്പററ്റയിൽ ഒരു സംഗീത കച്ചേരിയോടെ സമാപിച്ചു.
ഒക്സാന സബുഷ്കോയുടെ കവിതകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി നിരവധി ഗാനങ്ങളുടെ രേഖാചിത്രങ്ങളും സഹോദരിമാർ സൃഷ്ടിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഇലക്‌ട്രോ-ഫോക്ക് ഘടകങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് പോപ്പ് അവതരിപ്പിക്കുന്ന ഒരു ഉക്രേനിയൻ ബാൻഡാണ് കസ്‌ക .
ഗ്രൂപ്പിന്റെ നിർമ്മാതാവും മാനേജരും യൂറി നികിറ്റിനും കമ്പനിയായ മാമാമ്യൂസിക്കും ആണ്.
അത് ഉടൻ തന്നെ ഉക്രെയ്‌നിൽ ഹിറ്റായി.
തുടക്കത്തിൽ, ബാൻഡിൽ ഗായകൻ ഒലെക്‌സാന്ദ്ര സരിറ്റ്‌സ്കയും മൾട്ടി-ഇൻസ്ട്രുമെന്റലിസ്റ്റ് നികിത ബുദാഷും (ഗിറ്റാർ, കീബോർഡ്) ഉൾപ്പെടുന്നു.
അവർ ക്രമീകരണത്തിലും സൗണ്ട് എഞ്ചിനീയറിംഗിലും പ്രവർത്തിക്കുന്നു.
ബാൻഡിന്റെ ആദ്യ വീഡിയോ കൂടിയായിരുന്നു "സ്വിയാറ്റ".
ബാൻഡ് അംഗങ്ങളും നിരവധി പുരാതന സ്ലാവിക് ചിഹ്നങ്ങളും (ഡാഷ്ബോഗ്, ദി സ്റ്റാർ ഓഫ് ദി വിർജിൻ ലഡ, സെർവാൻ, കോലിയാഡ, സ്റ്റാർ ഓഫ് ഹെറസ്റ്റ്, ബിലോബോഗ് എന്നിവയും മറ്റുള്ളവയും) ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ചുവന്ന ഷേഡിലുള്ള ഒരു മിനിമലിസ്റ്റ് സൃഷ്ടിയാണ് സെർഹി തകചെങ്കോ സംവിധാനം ചെയ്ത വീഡിയോ.
എക്സ്-ഫാക്ടറിൽ പങ്കാളിത്തം.
ആൻഡ്രി ഡാനിൽകോ ആയിരുന്നു ബാൻഡിന്റെ ഉപദേശകൻ.
കാഴ്ചക്കാരുടെ വോട്ടിംഗിന്റെ ഫലത്തെത്തുടർന്ന് അഞ്ചാമത്തെ എപ്പിസോഡിൽ ബാൻഡ് ഷോയിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിന്നു.
ഷോയിൽ നിന്ന് പുറത്തായതിന് തൊട്ടുപിന്നാലെ, കസ്‌ക രണ്ടാമത്തെ സിംഗിൾ "ഡൈവ" (ഡീവ, വിവർത്തനം. മിറക്കിൾസ്), പുറത്തിറക്കി.
അത് അതിന്റെ പ്രീമിയർ ദിവസം തന്നെ ഐട്യൂൺസ് ചാർട്ടിൽ ഒന്നാമതെത്തി.
വർഷാവസാനം, കരാബാസ് ലൈവ് എന്ന ഓൺലൈൻ മാസിക ബാൻഡിനെ "ഈ വർഷത്തെ മികച്ച അരങ്ങേറ്റം" ആയി തിരഞ്ഞെടുത്തു.
ജനുവരി 6 ന്, യൂറോവിഷൻ ഗാനമത്സരത്തിനുള്ള ദേശീയ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ ബാൻഡ് പങ്കെടുക്കുമെന്ന് അറിയപ്പെട്ടു.
ഫെബ്രുവരി 10 ന്, സെലക്ഷന്റെ ആദ്യ സെമി ഫൈനലിൽ "ദിവ" എന്ന ഗാനത്തോടെ കസ്‌ക അവതരിപ്പിച്ചു.
കാഴ്ചക്കാരുടെ വോട്ടിംഗിന്റെയും ജൂറിയുടെയും ഫലങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, കസ്‌ക ആറാം സ്ഥാനത്തെത്തി.
ഫൈനലിൽ എത്തുന്നതിൽ പരാജയപ്പെട്ടു.
അത് റെക്കോർഡ് ചെയ്യാൻ 19 മണിക്കൂർ മാത്രമേ എടുത്തുള്ളൂ.
അവരുടെ പാട്ടുകൾ പ്രധാനമായും ഉക്രേനിയൻ ഭാഷയിലാണ്.
എന്നാൽ റഷ്യൻ, ഇംഗ്ലീഷിലുള്ള ഗാനങ്ങൾ അവരുടെ ആൽബങ്ങളിലും സിംഗിൾസുകളിലും പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു.
അവർ രാജ്യത്തുടനീളമുള്ള നിരവധി നഗരങ്ങളിൽ പ്രകടനം നടത്തിയിട്ടുണ്ട്.
എൽവിവ്, ഒഡെസ, കോവൽ,ഉസ്ഹോറോഡ്, ഇവയുൾപ്പെടെ 2022-ന്റെ തുടക്കത്തിൽ കൈവിലും ബാൻഡ് അവതരിപ്പിച്ചു.
കൂടാതെ അന്താരാഷ്ട്രതലത്തിൽ, വിശാലമായ യൂറോപ്പ്, യുഎസ്എ, കാനഡ എന്നിവിടങ്ങളിലും അവതരിപ്പിച്ചു.
വോപ്ലി വിഡോപ്ലിയാസ്സോവ
ഒരു ഉക്രേനിയൻ റോക്ക് ബാൻഡാണ് വോപ്ലി വിഡോപ്ലിയാസ്സോവ ഉക്രേനിയൻ എസ്എസ്ആറിൽ 1986-ൽ കൈവിലാണ് ഇത് സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടത്.
ഗായകൻ ഒലെഗ് സ്ക്രിപ്കയാണ് ബാൻഡിന്റെ നേതാവ്.
ഉക്രേനിയൻ റോക്ക്-എൻ-റോൾ ശൈലിയുടെയും നിയോ-എത്‌നിക് റോക്കിന്റെയും സ്ഥാപകരാണ് വോപ്ലി വിഡോപ്ലിയസോവ.
ഉക്രെയ്‌നിന് പുറത്ത് അവർ ആദ്യം പാടിയത് ഉക്രേനിയൻ റോക്ക് ആണ്.
അവരുടെ ഗാനങ്ങളിൽ നാടോടി, ദേശഭക്തി ഗാനങ്ങൾ, പങ്ക്, ഹാർഡ് റോക്ക്, ഹെവി മെറ്റൽ, ഏറ്റവും സമീപകാലത്ത് ഇലക്ട്രോണിക് സംഗീതം എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു.
സംവിധായകൻ അലക്‌സി ബാലബാനോവിന്റെ റഷ്യൻ ക്രൈം സിനിമകളായ ബ്രദർ ആൻഡ് ബ്രദർ 2 ൽ അവരുടെ ഗാനം ഡെൻ നരോദ്‌ജെനിയ അവതരിപ്പിക്കുന്നു.
അവരുടെ ആദ്യകാല ഗാനങ്ങൾ (1986-1996) ഡ്രോപ്പ് സി ട്യൂണിങ്ങിലാണ്.
സ്റ്റെപാഞ്ചിക്കോവോയിലെ വില്ലേജിലെ കഥാപാത്രമായ വിഡോപ്ലിയാസോവിൽ നിന്നാണ് ഇതിന് പേര് ലഭിച്ചത്.
ദസ്തയേവ്‌സ്‌കി വായിച്ചുകൊണ്ടിരുന്ന പിപ്പയാണ് പുതിയ ഗ്രൂപ്പിന്റെ പേര് നിർദ്ദേശിച്ചത്: "ദി വില്ലേജ് ഓഫ് സ്റ്റെപാഞ്ചിക്കോവോ" എന്ന നോവലിലെ ഗ്രിഗറി വിഡോപ്ലിയാസോവ് എന്ന കഥാപാത്രം 'ആത്മാവിന്റെ അലർച്ചകൾ' നിറഞ്ഞ രചനകൾ അദ്ദേഹം എഴുതുന്നു, അതിനെ അദ്ദേഹം "വോപ്ലി വിഡോപ്ലിയസോവ" എന്ന് വിളിക്കുന്നു(the screams of Vidoplyasov, Russian: вопли Видоплясова, [ˈvoplʲi vʲidəˈplʲæsəvə]).
അത് ടാൻസി എന്ന പേരിൽ പുറത്തിറക്കി.
അതേ വർഷം, സോവിയറ്റ് റോക്കിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ഫ്രഞ്ച് ഡോക്യുമെന്ററിയുടെ സൗണ്ട് ട്രാക്കായ ഡി ലെനിൻ എ ലെനൺ എന്ന ഫ്രഞ്ച് സമാഹാരത്തിൽ അവർ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.
കനേഡിയൻ സമാഹാരമായ ദിസ് ഐൻറ് നോ പോൾക്കയിൽ (1989-ലെ ചെർവോണ റൂട്ടയുടെ റെക്കോർഡിംഗ്) "താൻസി" എന്ന ഗാനത്തോടൊപ്പം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.
അടുത്ത വർഷം, അവർ ഫ്രാൻസിലെ യൂറോക്കീനസ് ഫെസ്റ്റിവലിൽ അവതരിപ്പിച്ചു.
ഒരു വർഷത്തിന് ശേഷം BSA റെക്കോർഡ്സിൽ Abo abo എന്ന പേരിൽ റെക്കോർഡിംഗ് പുറത്തിറങ്ങി.
അതിനും ഉക്രെയ്‌നിനും ഇടയിൽ അവരുടെ സമയം വിഭജിച്ചു.
രണ്ട് വർഷത്തിന് ശേഷം പുറത്തിറക്കിയ അവരുടെ ആദ്യ ആൽബമായ ക്രെയ്‌ന മ്രി റെക്കോർഡുചെയ്യാൻ തുടങ്ങി.
ഒരു സൈഡ് പ്രോജക്റ്റായി സ്വന്തമായി YaYaYa ആരംഭിച്ചു.
പകരം ഫിലിപ്പ് മോജയെ നിയമിച്ചു.
ഒരു ഇടവേള എടുത്ത സഖ്‌നോയ്ക്ക് പകരമായി സ്റ്റെഫാൻ മൗഫ്‌ലിയറും വി.വി.യിൽ ചേർന്നു.
ആൽബത്തിൽ നിന്നുള്ള 4 ട്രാക്കുകൾ.
ഡ്രംസ് പ്രോഗ്രാം ചെയ്തു.
അക്കോഡിയൻ, പരമ്പരാഗത ഉക്രേനിയൻ നാടോടി ഉപകരണങ്ങൾ, കുറച്ച് ഗിറ്റാർ എന്നിവ വായിച്ചു.
പിപ്പ ബാസ് വായിച്ചു.
"Gei, liubo!" ട്രാക്കിൽ Zdorenko ഗിറ്റാർ വായിച്ചു.
ആൽബത്തിൽ, "ഹേയ്! ലിയുബോ!" "ബോഗി" ഉപയോഗിച്ച് ക്രോസ്‌ഫേഡ് ചെയ്‌തിരിക്കുന്നു.
എന്നാൽ സിംഗിളിൽ, അത് ക്രോസ്‌ഫേഡ് ചെയ്‌തില്ല, അതിന്റെ സ്വാഭാവിക അന്ത്യം മുഴങ്ങി.
എന്നിരുന്നാലും സമീപകാല സമാഹാരങ്ങളിൽ, "ബോഗി" ആരംഭിക്കുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്ന അവസാനത്തിന്റെ ഭാഗത്ത് അത് വെട്ടിക്കളഞ്ഞു.
സഖ്‌നോ ബാൻഡിൽ വീണ്ടും ചേരുകയും എവൻ റോഹചെവ്‌സ്‌കി ഗിറ്റാറിസ്റ്റായി ചേരുകയും ചെയ്തു.
ഈ പുതിയ ലൈനപ്പിലൂടെ, 2000-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ അവരുടെ മൂന്നാമത്തെ ആൽബമായ ഖ്വിലി അമുറ റെക്കോർഡ് ചെയ്യാൻ തുടങ്ങി.
അക്കാലത്ത്, സ്‌ക്രിപ്ക ഇന്ത്യൻ സംഗീതത്തിൽ താൽപ്പര്യം പ്രകടിപ്പിച്ചു.
ആൽബം അത് പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു.
പ്രത്യേകിച്ച് "ഡെൻ നരോദ്ജെന്നിയ" എന്ന ഗാനത്തിൽ.
കൂടാതെ 2001 ൽ "ഓസെൻ" എന്ന ഗാനത്തോടെ സ്‌പ്രൈറ്റ് ഡ്രൈവർ 2 സമാഹാരത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.
പിന്നീടുള്ള മൂന്ന് ഗാനങ്ങൾ ഉക്രേനിയൻ ഭാഷയിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യുകയും ആ വർഷം "മമേ" എന്ന സിംഗിളിന് ബി-സൈഡുകളായി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.
അതിൽ "സോൾനെക്നിയെ ഡിനി"(അന്ന് "സോനിയാച്നി ഡിനി" എന്ന് പുനർനാമകരണം ചെയ്യപ്പെട്ടു).
"ഓസെൻ"(അന്ന് "സോരിയാന ഒസിൻ" എന്ന് പുനർനാമകരണം ചെയ്തു).
"മാമേ" യുടെ റീമിക്സ് ചെയ്ത പതിപ്പ്, "പച്ച്ക സിഗരറ്റ്" (അപ്പോഴേക്കും "പച്ച്ക ത്സ്യരോക്ക്" എന്ന് പുനർനാമകരണം ചെയ്യപ്പെട്ടു) ഭാഗികമായി വീണ്ടും റെക്കോർഡ് ചെയ്ത പതിപ്പ് , "പോപ്സ്" ന്റെ സെൻസർ ചെയ്ത പതിപ്പ് എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു.
"Osen" ന്റെ യഥാർത്ഥ റഷ്യൻ പതിപ്പ്, "The Pack of Cigarettes" ("Pachka sigaret" ന്റെ ഇംഗ്ലീഷ് പതിപ്പ്) "Les jours de soleil" (ഒരു ഫ്രഞ്ച് പതിപ്പ്) "Solnechnie dni"), Lavina Music, Misteria Zvuka എന്നിവയിലെ യഥാർത്ഥ പ്രസ്സുകളിൽ മൂന്ന് ബോണസ് ട്രാക്കുകൾ അടങ്ങിയിരുന്നു.
ഒലെ സ്‌ക്രിപ്‌കയുടെ ബഹുഭാഷാവാദം ഇത് പ്രകടമാക്കുന്നു.
ആ വർഷം, അവർ ആദ്യത്തെ "റോക്ക്-സിച്ച്" ഫെസ്റ്റിവൽ കളിച്ചു, പ്രാദേശിക പ്രതിഭകളെ വളർത്തിയെടുക്കുക എന്ന ഉദ്ദേശത്തോടെ സ്ക്രിപ്ക ആരംഭിച്ച ഒരു ഉത്സവം.
റോക്ക് സിച്ചിന്റെ നിയമങ്ങൾ, പോപ്പ് ഒഴികെയുള്ള ഏത് വിഭാഗവും സ്വീകാര്യമാണ്, എല്ലാ ബാൻഡുകളും ഉക്രേനിയൻ ഭാഷയിൽ പാടണം, എന്നിരുന്നാലും VV അവരുടെ സ്വന്തം നിയമം ലംഘിച്ച് യഥാർത്ഥ റഷ്യൻ ഭാഷയിലും യഥാർത്ഥ സെൻസർ ചെയ്യാത്ത വരികളിലും സംഗീത കച്ചേരിയിൽ "പോപ്സ്" കളിച്ചു.
പ്രകടനം 2008-ൽ സിഡിയിലും 2011-ൽ ഡിവിഡിയിലും 2012-ൽ ഡബിൾ എൽപിയിലും പുറത്തിറങ്ങി.
റോക്ക് സിച്ച് ആൽബത്തിന്റെ സ്റ്റാൻഡേർഡ് വൺ-സിഡി പതിപ്പിൽ സ്ഥലപരിമിതി കാരണം രണ്ട് ട്രാക്കുകൾ മുറിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും രണ്ട്-സിഡി പതിപ്പ് നഷ്ടപ്പെട്ട ട്രാക്കുകളിൽ ലഭ്യമായിരുന്നു.
കാണാതായ ട്രാക്കുകൾ വിനൈൽ, ഡിവിഡി എന്നിവയിലും ഉണ്ടായിരുന്നു.
ഒരു ഉക്രേനിയൻ റോക്ക് ബാൻഡായിരുന്നു എനി (ഉക്രേനിയൻ: Еней) .
അത് സ്വന്തം ശേഖരം അവതരിപ്പിച്ചു.
ഇവാൻ കോട്ല്യരെവ്സ്കിയുടെ പദാനുപദമായകൃതികളിലൊന്നിൽ നിന്നുള്ള പ്രശസ്ത കഥാപാത്രമായ ഐനിയസിന്റെ പേരിലാണ് ഇതിന് പേര് ലഭിച്ചത്.
അവർ തുടക്കത്തിൽ ഉക്രേനിയൻ നാടോടി ഗാനങ്ങളുടെ തനതായ വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ അവതരിപ്പിച്ചു.
പിന്നീട് അതിലെ അംഗങ്ങൾ ദി ബീറ്റിൽസിന്റെ അവസാന കൃതികൾ തുറന്നുകാട്ടുകയും ബാച്ചിന്റെയും ഖച്ചാത്തൂറിയന്റെയും കൃതികൾ പുനഃക്രമീകരിക്കാൻ തുടങ്ങുകയും ചെയ്തു.
ബാൻഡ് പുതിയ വിഭാഗങ്ങളിൽ പരീക്ഷണം തുടങ്ങി ബ്ലൂസും സോളും.
തൽഫലമായി, നിലവിലുള്ള എല്ലാ രേഖകളും റെക്കോർഡിംഗുകളും നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു.
അതിനുശേഷം ബാൻഡ് 1974 വരെ അണ്ടർഗ്രൗണ്ടായി തുടർന്നു.
പിന്നീട് അംഗങ്ങൾ Dzvony യുമായി പുതിയ വോക്കൽ-ഇൻസ്ട്രുമെന്റൽ സംഘമായ ഡെക്കറേറ്റീവ് ട്രയൽസിൽ ലയിച്ചു.
കുറച്ച് സമയത്തിന് ശേഷം, എനി പിരിഞ്ഞു.
അതിലെ അംഗങ്ങൾ ഒന്നുകിൽ വ്യത്യസ്ത ബാൻഡുകളിൽ ചേരുകയോ ഒറ്റയ്ക്ക് പോകുകയോ ചെയ്തു.
പെട്രിനെങ്കോ പിന്നീട് സ്വന്തം ബാൻഡ് ഹ്രോണോ സൃഷ്ടിച്ചു.
ബ്രാറ്റി ഹാദിയുക്കിനി
സോവിയറ്റ് കാലഘട്ടത്തിലെ ഏറ്റവും വിജയകരമായ ഉക്രേനിയൻ ബാൻഡുകളിലൊന്നായ ലിവിവിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ഉക്രേനിയൻ റോക്ക് ബാൻഡാണ് ബ്രാറ്റി ഹാദിയുക്കിനി (ഉക്രേനിയൻ: Брати Гадюкіни), അല്ലെങ്കിൽ ലളിതമായി ഹാഡി (ഉക്രേനിയൻ: Гади).
ബാൻഡിന്റെ സംഗീത ശൈലി റോക്ക് ആൻ‌റോൾ, ബ്ലൂസ്, പങ്ക്, റെഗ്ഗെ, ഫങ്ക്, ഫോക്ക് എന്നിങ്ങനെ വ്യത്യസ്ത വിഭാഗങ്ങളെ സംയോജിപ്പിക്കുന്നു.
വിരോധാഭാസ ഗാന വരികളിൽ ധാരാളം പ്രാദേശിക ഭാഷകളും സ്ലാംഗും സുർജിക്കും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.
ഈ പേര് "ഹദ്യുകിൻ ബ്രദേഴ്സ്" എന്നാണ് വിവർത്തനം ചെയ്യുന്നത്, അവിടെ ഹാദ്യുകിൻ എന്ന സാങ്കൽപ്പിക അവസാന നാമം ഹദ്യുക അല്ലെങ്കിൽ "വൈപ്പർ" എന്ന വാക്കിൽ നിന്നാണ് ഉരുത്തിരിഞ്ഞത്.
ചുരുക്കെഴുത്ത് അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ "പാമ്പുകൾ" എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത് (ഉക്രേനിയൻ ഭാഷയിൽ രണ്ട് വാക്കുകളും കോഗ്നേറ്റ്സ് ആണ്.)
ബാൻഡ് പ്രധാനമായും 1988-നും 1996-നും ഇടയിൽ സജീവമായിരുന്നു.
അത് ഉക്രേനിയൻ മാധ്യമരംഗത്തെ ഒരു വലിയ സംഭവമായിരുന്നു.
കൂടാതെ ധാരാളം പ്രശസ്തരായ ആളുകൾ (അന്നത്തെ പ്രധാനമന്ത്രിയായിരുന്ന യൂലിയ ടിമോഷെങ്കോ ഉൾപ്പെടെ) സന്ദർശിച്ചു.
ബാൻഡിന്റെ നേതാവ് സെർഹി കുസ്മിൻസ്‌കി 2009-ൽ മരണമടഞ്ഞതിനുശേഷം, 2011-ൽ ഒരു വലിയ ആദരാഞ്ജലി കച്ചേരി നടന്നു.
അതിൽ പ്രമുഖ ഉക്രേനിയൻ റോക്ക് സംഗീതജ്ഞരായ കോമു വിനിസ്, വോപ്ലി വിഡോപ്ലിയസോവ, ഒകെയാൻ എൽസി തുടങ്ങിയവർ പങ്കെടുത്തു.
ഉക്രേനിയൻ ഗായികയും ഗാനരചയിതാവുമായ റുസ്‌ലാനയുടെ നാലാമത്തെ സ്റ്റുഡിയോ ആൽബമാണ് ഡൈക്കി ടാൻസി (ഉക്രേനിയൻ: Дикі танці; പരിഭാഷ. വൈൽഡ് ഡാൻസുകൾ).
ഇത് 2003 ജൂൺ 10-ന് പുറത്തിറങ്ങി.
ഉക്രേനിയൻ ഗായികയും ഗാനരചയിതാവുമായ റുസ്‌ലാനയുടെ അഞ്ചാമത്തെ സ്റ്റുഡിയോ ആൽബമാണ് വൈൽഡ് ഡാൻസസ്.
ഇത് 2004 ജൂലൈ 6-ന് പുറത്തിറങ്ങി.
ഈ ആൽബം ഉക്രെയ്നിൽ 7x പ്ലാറ്റിനം സർട്ടിഫിക്കറ്റ് നേടി 700,000 കോപ്പികളും വിറ്റു.
ഒരു വേൾഡ് മ്യൂസിക് അവാർഡും യൂറോവിഷൻ ഗാനമത്സരവും നേടിയ ഒരു ഉക്രേനിയൻ റെക്കോർഡിംഗ് ആർട്ടിസ്റ്റാണ് റുസ്‌ലാന എന്നറിയപ്പെടുന്ന റുസ്‌ലാന സ്‌റ്റെപാനിവ്‌ന ലിജിച്‌കോ(Ukrainian: Руслана Степанівна Лижичко, Ruslana Lyzhychko; born 24 May 1973) ഉക്രെയ്‌നിലെ പീപ്പിൾസ് ആർട്ടിസ്റ്റ് എന്ന പദവി വഹിക്കുന്നു.
അവർ ഉക്രേനിയൻ പാർലമെന്റിൽ (വെർഖോവ്ന റാഡ) ഔർ ഉക്രെയ്ൻ പാർട്ടിയുടെ ഡെപ്യൂട്ടി ആയി സേവനമനുഷ്ഠിക്കുന്ന മുൻ എംപി കൂടിയാണ്.
അന്താരാഷ്ട്രതലത്തിൽ ഏറ്റവും വിജയകരമായ ഉക്രേനിയൻ വനിതാ സോളോ ആർട്ടിസ്റ്റായി അവർ അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടു കൂടാതെ ഫോർബ്സ് മാസികയുടെ 2013-ലെ ഏറ്റവും സ്വാധീനമുള്ള 10 സ്ത്രീകളിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
അവളുടെ ജന്മനാടായ L'viv[14] ന്റെ ഒരു ഓണററി പൗരയായി അവർ നാമകരണം ചെയ്യപ്പെട്ടു.
കൂടാതെ ഉക്രെയ്‌നിലെ ഹീറോ എന്ന പദവി ലഭിക്കുന്നതിന് നാമനിർദ്ദേശം ചെയ്യപ്പെട്ടു.
അവർ ഒരു ഗായിക, ഗാനരചയിതാവ്, നിർമ്മാതാവ്, സംഗീതസംഘ പ്രമാണി, മൾട്ടി-ഇൻസ്ട്രുമെന്റലിസ്റ്റ്, നർത്തകി, ശബ്ദ നടി, സാമൂഹിക പ്രവർത്തകയുമാണ്.
അവർ സ്വന്തം പാട്ടുകളും മ്യൂസിക് വീഡിയോകളും എഴുതുകയും രചിക്കുകയും നിർമ്മിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
ഒരുമിച്ച് 1993 മുതൽ ലക്‌സൻ സ്റ്റുഡിയോ എന്ന കമ്പനി നടത്തുന്ന അവർ റേഡിയോ, ഫിലിം ട്രെയിലറുകൾ നിർമ്മിക്കുന്നു.
മുൻ സോവിയറ്റ് യൂണിയനിൽ നിന്ന് ഔദ്യോഗികമായി പ്ലാറ്റിനം ഡിസ്‌ക് ലഭിച്ച ആദ്യ കലാകാരിയാണ് റുസ്‌ലാന.
അവരുടെ ഡൈക്കി ടാൻസി ആൽബം പുറത്തിറങ്ങി ആദ്യ 100 ദിവസങ്ങൾക്കുള്ളിൽ 170,000 കോപ്പികൾ വിറ്റു.
ഈ ആൽബം ഇന്നുവരെ ഏറ്റവും കൂടുതൽ വിറ്റഴിക്കപ്പെടുന്ന ഉക്രേനിയൻ ആൽബമാണ്.
അതിന്റെ ഇംഗ്ലീഷ് പതിപ്പിനൊപ്പം 500,000-ലധികം കോപ്പികൾ ഉക്രെയ്നിൽ മാത്രം വിറ്റഴിക്കപ്പെടുന്നു.
അക്കാലത്ത് അത് പോയിന്റുകളുടെ റെക്കോർഡായിരുന്നു.
അവരുടെ വിജയത്തെത്തുടർന്ന്, അവർ യൂറോപ്പിൽ പ്രശസ്തിയിലേക്ക് ഉയരുകയും ഭൂഖണ്ഡത്തിന്റെ കിഴക്കൻ ഭാഗത്ത് നിന്നുള്ള ഏറ്റവും വലിയ പോപ്പ് താരങ്ങളിൽ ഒരാളായി മാറുകയും ചെയ്തു.
അവരുടെ വിജയിച്ച ഗാനം "വൈൽഡ് ഡാൻസസ്" 97 ആഴ്ച യൂറോപ്യൻ ചാർട്ടുകളിൽ ആധിപത്യം പുലർത്തി.
തുടർച്ചയായി 10 ആഴ്ച ബെൽജിയത്തിൽ ഒന്നാം സ്ഥാനത്തെത്തി.
അവരുടെ യൂറോവിഷൻ വിജയിച്ച ഗാനം മത്സരത്തിന്റെ 60-ാം വാർഷികം ആഘോഷിക്കുന്ന ദ വെരി ബെസ്റ്റ് ഓഫ് യൂറോവിഷൻ എന്ന ഔദ്യോഗിക സമാഹാര ആൽബത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
അവരുടെ ശേഖരത്തിൽ പ്രധാനമായും ഉക്രേനിയൻ, ഇംഗ്ലീഷിൽ അവതരിപ്പിച്ച ഗാനങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു.
എന്നാൽ സ്പാനിഷ്, ലാറ്റിൻ ഭാഷകളിൽ കവർ പതിപ്പുകളും അവർ റെക്കോർഡുചെയ്‌തു.
അവർ ലിവിവ് ഒബ്ലാസ്റ്റിൽ (പ്രവിശ്യ) വളർന്നു.
അമ്മയുടെ പ്രോത്സാഹനത്താൽ, റുസ്‌ലാന നാലാം വയസ്സിൽ ഒരു പരീക്ഷണാത്മക സംഗീത സ്കൂളിൽ പഠിക്കുകയും വോക്കൽ-ഇൻസ്ട്രുമെന്റൽ ബാൻഡ് ഹൊറൈസൺ, ഓറിയോൺ ബാൻഡ്, കുട്ടികളുടെ സംഘമായ ഉസ്മിഷ്ക (സ്മൈൽ) എന്നിവയുൾപ്പെടെ വിവിധ ബാൻഡുകളിൽ പാടുകയും ചെയ്തു.
ഉസ്മിഷ്കയ്‌ക്കൊപ്പം, 1989-ൽ ദ്രുഷ്‌ബ സ്റ്റേഡിയത്തിൽ നടന്ന ഒരു വലിയ കച്ചേരിയിൽ റുസ്‌ലാന അവതരിപ്പിച്ചു.
ആ കച്ചേരിയുടെ പ്രധാന പ്രവർത്തനങ്ങളിലൊന്ന് അവളുടെ കഴിവ് ശ്രദ്ധിച്ച ഉക്രേനിയൻ എസ്‌എസ്‌ആറിന്റെ പീപ്പിൾസ് ആർട്ടിസ്‌റ്റ് വസിൽ സിങ്കെവിച്ച് ആയിരുന്നു.
കച്ചേരിയുടെ അവസാനം, സിങ്കെവിച്ച് അവളോട് സ്റ്റേജിൽ വരാൻ ആവശ്യപ്പെടുകയും 15,000 കാണികളുടെ മുന്നിൽ ഇങ്ങനെ പ്രഖ്യാപിക്കുകയും ചെയ്തു: "നിങ്ങളുടെ സഹപ്രവർത്തകനായ ഈ യുവ ഗായികയെ ഓർക്കുക. നിങ്ങൾ കാണും: അവൾ തീർച്ചയായും ഒരു യഥാർത്ഥ താരമായി മാറും." സെക്കൻഡറി സ്കൂൾ പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം, റുസ്ലാന ലിവിവ് കൺസർവേറ്ററിയിൽ പ്രവേശിച്ചു.
അവിടെ 1995 ൽ ക്ലാസിക്കൽ പിയാനിസ്റ്റും സിംഫണിക് ഓർക്കസ്ട്ര കണ്ടക്ടറുമായി ബിരുദം നേടി.
ഫ്രഞ്ചുകാർ 1769ൽ പണിത കോട്ടയാണ് ഫോർട്ട്‌ മാഹി.
മാഹിയിൽ പണിത ഏറ്റവും വലിയ കോട്ടയും ഇത് തന്നെ.
ശത്രുക്കളുടെ ആഗമനം കണ്ടറിയാനും പ്രത്യാക്രമണം നടത്താനും ഫ്രഞ്ചുകാർക്ക് ഏറെ സഹായകമായി ഈ കോട്ട.
മാളിയെമ്മൽ പറമ്പിലാണ് കോട്ടയുടെ സ്ഥാനം.
അടുത്തകാലം വരെ കോട്ടയുടെ അവശിഷ്ട്ടങ്ങൾ കാണാമായിരുന്നു.
കേരളത്തിലെ കോട്ടകൾ, സി പി എഫ് വേങ്ങാട് -പേജ് -67
കിംഗ് ഫോർചുനാറ്റസസ് ഗോൾഡൻ വിഗ്
ലെ കോണ്ട്യൂർ ബ്രെറ്റൺ ഓ കോൺടെസ് ബ്രെറ്റൺസിൽ കേണൽ എ. ട്രൗഡും ജി. മിലിനും ചേർന്ന് ശേഖരിച്ച ഒരു ഫ്രഞ്ച് യക്ഷിക്കഥയാണ് "കിംഗ് ഫോർചുനാറ്റസ് ഗോൾഡൻ വിഗ്" (ബ്രെട്ടൺ: ബാർവൂസ്കെൻ ആർ റൂ ഫോർതുനാറ്റസ്) .
നാടോടി-യക്ഷിക്കഥകളെ ഇനം തിരിക്കുന്ന ആർനെ-തോംസൺ സൂചികയനുസരിച്ച് ഈ കഥ ടൈപ്പ് 531 ആണ്.
ഈ ഇനത്തെ പൊതുവെ "ദി ക്ലവർ ഹോഴ്സ്" എന്ന് വിളിക്കുന്നു.
എന്നാൽ മാഡം ഡി ഓൾനോയിയുടെ സാഹിത്യ വകഭേദം ഫ്രഞ്ച് ഭാഷയിൽ "ലാ ബെല്ലെ ഓക്സ് ഷെവൂക്സ് ഡി'ഓർ" അല്ലെങ്കിൽ "ദി സ്റ്റോറി ഓഫ് പ്രെറ്റി ഗോൾഡിലോക്ക്സ്" എന്നാണ് ഇത് അറിയപ്പെടുന്നത്.
"ഫെർഡിനാൻഡ് ദി ഫെയ്ത്ത്ഫുൾ ആൻഡ് ഫെർഡിനാൻഡ് ദി അൺഫെയ്ത്ത്ഫുൾ", "ദി ഫയർബേർഡ് ആൻഡ് പ്രിൻസസ് വസിലിസ", "കോർവെറ്റോ", "ദ മെർമെയ്‌ഡ് ആൻഡ് ദി ബോയ്" എന്നിവ ഈ തരത്തിലുള്ള മറ്റ് കഥകളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.
ഐതിഹ്യങ്ങളിൽ, നായകൻ പലപ്പോഴും രാജാവിനായി ഒരു സ്ത്രീയുടെ പിന്നാലെ അയയ്‌ക്കുന്നത് വിഗ്ഗ് കൊണ്ടല്ല, മറിച്ച് അവളുടെ മുടിയുടെ ഒരു നാരുകൾ രാജാവിന്റെ കൈയിൽ വീണതിനാലാണ്.
ട്രിസ്റ്റന്റെയും ഐസോൾഡിന്റെയും ഇതിഹാസത്തിന്റെ വകഭേദങ്ങളിൽ ഈ പതിപ്പ് കാണപ്പെടുന്നു
ഒരു ദമ്പതികൾക്ക് കുട്ടികളില്ലായിരുന്നു.
ഭർത്താവ് ഒരു ജ്ഞാനിയുടെ അടുത്തേക്ക് പോയി.
ജ്ഞാനി മരത്തിൽ നിന്ന് ഇഷ്ടമുള്ള ഒരു ആപ്പിൾ തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു.
ഭർത്താവ് വെളുത്ത ഒരെണ്ണം പറിച്ചു തിന്നു
ജീൻ എന്ന ആൺകുട്ടിക്ക് പതിനഞ്ച് വയസ്സുള്ളപ്പോൾ, ജ്ഞാനി പറഞ്ഞതുപോലെ സംഭവിച്ചു, അവിടെ കണ്ടത് എടുക്കാൻ അവന്റെ പിതാവ് അവനോട് പറഞ്ഞു.
ജീൻ കടിഞ്ഞാണിട്ട ഒരു കുതിരയെ കണ്ടെത്തി അതിൽ കയറി.
കുതിരയുടെ ഉപദേശത്തിന് വിരുദ്ധമായി, കലഹിക്കുന്ന കാക്കകൾ എന്താണ് വീണതെന്ന് അദ്ദേഹം നോക്കി.
അത് ഫോർച്യൂനാറ്റസ് രാജാവിന്റെ സ്വർണ്ണ വിഗ്ഗാണെന്ന് കണ്ടെത്തിയപ്പോൾ, കുതിര മുന്നറിയിപ്പ് നൽകിയെങ്കിലും മാർഡി ഗ്രാസിന് വേണ്ടി അദ്ദേഹം അത് എടുത്തു.
അത് അവനെ രാജാവിന്റെ അടുത്തേക്ക് കൊണ്ടുപോയി, വനത്തിൽ, ശാഖകളുള്ള ഒരു കുടിലിൽ താമസിച്ചു, ജീൻ ഒരു സ്ഥിരതയുള്ള ആൺകുട്ടിയായി രാജാവിന്റെ ജോലിക്ക് പോയി.
അവൻ പരിപാലിച്ചിരുന്ന കുതിരകൾ മറ്റുള്ളവരുടെ കുതിരകളേക്കാൾ വളരെ നന്നായി ചെയ്തു, അവൻ അവരുടെ അസൂയ ഉണർത്തി.
വിഗ് തിളങ്ങുന്നതായി അദ്ദേഹം കണ്ടെത്തി, അതിനാൽ മെഴുകുതിരികൾക്ക് പകരം അത് ഉപയോഗിച്ചു..
ദി ഫയർബേർഡ് ആൻഡ് പ്രിൻസസ് വസിലിസ
നരോദ്നി റുസ്കി സ്കസ്കിയിൽ അലക്സാണ്ടർ അഫനസ്യേവ് ശേഖരിച്ച ഒരു റഷ്യൻ യക്ഷിക്കഥയാണ് ദി ഫയർബേർഡ് ആൻഡ് പ്രിൻസസ് വസിലിസ (റഷ്യൻ: Жар-птица и царевна Василиса).
ഐതിഹാസികമായ ഫയർബേർഡിനെ കുറിച്ച് എഴുതപ്പെട്ട നിരവധി കഥകളിൽ ഒന്നാണിത്.
നാടോടി-യക്ഷിക്കഥകളെ ഇനം തിരിക്കുന്ന ആർനെ-തോംസൺ സൂചികയനുസരിച്ച് ഈ കഥ ടൈപ്പ് 531 ആണ്.
ഫെർഡിനാൻഡ് ദി ഫെയ്ത്ത്ഫുൾ ആൻഡ് ഫെർഡിനാൻഡ് ദി അൺഫെയ്ത്ത്ഫുൾ, കോർവെറ്റോ, കിംഗ് ഫോർചുനാറ്റസസ് ഗോൾഡൻ വിഗ്, ദ മെർമെയ്‌ഡ് ആൻഡ് ദി ബോയ് എന്നിവ ഈ തരത്തിലുള്ള മറ്റ് കഥകളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.
മറ്റൊരു, സാഹിത്യ വകഭേദം മാഡം ഡി ഓൾനോയിയുടെ ലാ ബെല്ലെ ഓക്സ് ഷെവൂക്സ് ഡി ഓർ അല്ലെങ്കിൽ ദി സ്റ്റോറി ഓഫ് പ്രെറ്റി ഗോൾഡിലോക്ക്സ് ആണ്.
ഒരു രാജകീയ വേട്ടക്കാരൻ ഫയർബേർഡിന്റെ ഒരു തൂവൽ കണ്ടെത്തി, അതിനെതിരെ അവന്റെ കുതിര മുന്നറിയിപ്പ് നൽകിയെങ്കിലും, അത് എടുത്തു.
പക്ഷിയെ കൊണ്ടുവരാൻ രാജാവ് ആവശ്യപ്പെട്ടു.
വേട്ടക്കാരൻ തന്റെ കുതിരയുടെ അടുത്തേക്ക് പോയി, വയലുകളിൽ ധാന്യം വിതറണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെടാൻ പറഞ്ഞു.
അവൻ ചെയ്തു, തീപ്പക്ഷി തിന്നാൻ വന്ന് പിടിക്കപ്പെട്ടു.
നാടോടി-യക്ഷിക്കഥകളെ ഇനം തിരിക്കുന്ന ആർനെ-തോംസൺ സൂചികയനുസരിച്ച് ഈ കഥ ടൈപ്പ് 531 ആണ്.
"ദി ഫയർബേർഡ് ആൻഡ് പ്രിൻസസ് വസിലിസ", "ഫെർഡിനാൻഡ് ദി ഫെയ്ത്ത്ഫുൾ ആൻഡ് ഫെർഡിനാൻഡ് ദി അൺഫെയ്ത്ത്ഫുൾ", "കിംഗ് ഫോർചുനാറ്റസസ് ഗോൾഡൻ വിഗ്", "ദ മെർമെയ്‌ഡ് ആൻഡ് ദി ബോയ്" എന്നിവ ഈ തരത്തിലുള്ള മറ്റ് കഥകളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.
മറ്റൊരു, സാഹിത്യ വകഭേദം മാഡം ഡി ഓൾനോയിയുടെ "ലാ ബെല്ലെ ഓക്സ് ഷെവൂക്സ് ഡി'ഓർ" അല്ലെങ്കിൽ "ദി സ്റ്റോറി ഓഫ് പ്രെറ്റി ഗോൾഡിലോക്ക്സ്" ആണ്.
കൊർവെറ്റോ ഒരു രാജാവിനെ വിശ്വസ്തതയോടെ സേവിക്കുകയും അദ്ദേഹത്തിന് ഇഷ്ടപ്പെടുകയും ചെയ്തു.
അസൂയയുള്ള സഹസേവകർ അവനെ അപകീർത്തിപ്പെടുത്താൻ ശ്രമിച്ചു, പക്ഷേ പരാജയപ്പെട്ടു.
അതിമനോഹരമായ ഒരു കുതിരയുമായി ഒരു രാക്ഷസൻ സമീപത്ത് താമസിച്ചു, ഒടുവിൽ സേവകർ പറഞ്ഞു, രാജാവ് കൊർവെറ്റോയെ മോഷ്ടിക്കാൻ അയയ്ക്കണമെന്ന്.
കൊർവെറ്റോ പോയി, കുതിരപ്പുറത്ത് ചാടി.
വന്യമൃഗങ്ങളുമായി (അവയിലൊന്ന് വെർവുൾഫ്) പിന്നാലെ ഓടിയ യജമാനനോട് അത് നിലവിളിച്ചു.
എന്നാൽ കൊർവെറ്റോ അതിനെ ഓടിച്ചുകളഞ്ഞു.
രാജാവ് കൂടുതൽ സന്തുഷ്ടനായി.
മറ്റ് സേവകർ അവനോട് രാക്ഷസന്റെ ചിത്രത്തിരശ്ശീലക്ക് കൊർവെറ്റോയെ അയയ്ക്കാൻ പറഞ്ഞു.
കൊർവെറ്റോ പോയി ഓഗ്രസിന്റെ കട്ടിലിനടിയിൽ ഒളിച്ചു.
രാത്രിയിൽ ചിത്രത്തിരശ്ശീലകളും കട്ടിലിൽ നിന്ന് പുതപ്പും മോഷ്ടിച്ചു (ആരായിരുന്നു അവരെ പറ്റിച്ചത് എന്നതിനെ കുറിച്ച് രാക്ഷസനും ഓഗ്രസും തർക്കിക്കാൻ കാരണമായി).
അവൻ ഒരു ജനാലയിലൂടെ ഇറങ്ങി രാജാവിന്റെ അടുത്തേക്ക് ഓടിപ്പോയി.
കൊട്ടാരം മുഴുവൻ കൊർവെറ്റോയെ അയയ്ക്കാൻ സേവകർ അവനെ പ്രേരിപ്പിച്ചു.
അവളെ സഹായിക്കാമെന്ന് വാഗ്ദാനം ചെയ്തുകൊണ്ട് അയാൾ ചെന്ന് ആ സ്ത്രീയുമായി സംസാരിച്ചു.
തനിക്ക് വേണ്ടി തടി പിളർത്താൻ അവൾ അവനോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു.
അയാൾ അവളുടെ കഴുത്തിൽ കോടാലി പ്രയോഗിച്ചു.
എന്നിട്ട് വാതിലിൽ ആഴത്തിലുള്ള കുഴി കുഴിച്ച് മൂടി.
അവൻ രാക്ഷസനെയും സുഹൃത്തുക്കളെയും അതിലേക്ക് ആകർഷിച്ചു, അവരെ കല്ലെറിഞ്ഞു കൊന്നു, രാജാവിന് കൊട്ടാരം നൽകി.
ഏകദേശം 3,000 ബിസിഇ യിൽ സിന്ധു നദീതട സംസ്കാരത്തിൽ സിന്ധു നദിയുടെ തീരത്ത് നിന്നാണ് ഹിന്ദുമതത്തിന്റെ വേരുകൾ ആരംഭിച്ചതും ഉയർന്നുവന്നതും.
അത് ഇന്ത്യൻ ഉപഭൂഖണ്ഡത്തിലൂടെ വ്യാപിച്ചു.
ഹിന്ദുമതത്തിന്റെ ചരിത്രം ഇരുമ്പ് യുഗം മുതൽ ഇന്ത്യൻ ഉപഭൂഖണ്ഡത്തിലെ മതത്തിന്റെ വികാസവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നുവെങ്കിലും, അതിന്റെ ചില പാരമ്പര്യങ്ങൾ വെങ്കലയുഗം പോലെയുള്ള ചരിത്രാതീത മതങ്ങളിൽ നിന്നുള്ളതാണ്.
സിന്ധുനദീതട സംസ്കാരം .
അതിനാൽ ഇത് ലോകത്തിലെ "ഏറ്റവും പഴക്കമുള്ള മതം" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നു.
ഹിന്ദു ഭരണാധികാരികളും രാജവംശങ്ങളും തെക്ക്, തെക്കുകിഴക്കൻ ഏഷ്യയിൽ ഹിന്ദുമതം പ്രചരിപ്പിച്ചു.
ഗുപ്ത സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ അല്ലെങ്കിൽ ഗുപ്ത കാലഘട്ട ഭരണം ഹിന്ദുമതത്തിന്റെ "സുവർണ്ണ കാലഘട്ടം" ആയി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.
ഹിന്ദുമതം സിൽക്ക് റൂട്ടിലൂടെ മധ്യേഷ്യയിലേക്കും അഫ്ഗാനിസ്ഥാനിലേക്കും വ്യാപിച്ചു.
മധ്യ-കിഴക്കൻ ഏഷ്യയിൽ ലോകത്തിന്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളുമായുള്ള വ്യാപാര പ്രാധാന്യമുള്ള നിരവധി ഹിന്ദു കോളനികളും ഉണ്ടായിരുന്നു.
ഇന്ത്യൻ ഉപഭൂഖണ്ഡത്തിലും അഫ്ഗാനിസ്ഥാനിലും തെക്കുകിഴക്കൻ ഏഷ്യയിലും പ്രത്യേകിച്ച് ഇന്തോനേഷ്യയിലും ഇസ്‌ലാമും മുസ്ലീം അധിനിവേശവും വ്യാപിച്ചതോടെ ഇന്ത്യൻ ഉപഭൂഖണ്ഡത്തിൽ ഹിന്ദുമതം ക്ഷയിക്കുകയും ചുരുങ്ങുകയും ചെയ്തു.
സിഖുകാരുടെ അഞ്ച് കെ
ഫെർഡിനാൻഡ് ദി ഫെയ്ത്ത്ഫുൾ ആൻഡ് ഫെർഡിനാൻഡ് ദി അൺഫെയ്ത്ത്ഫുൾ
ഗ്രിം സഹോദരന്മാർ ശേഖരിച്ച ഒരു ജർമ്മൻ യക്ഷിക്കഥയാണ് "ഫെർഡിനാൻഡ് ദി ഫെയ്ത്ത്ഫുൾ ആൻഡ് ഫെർഡിനാൻഡ് ദി അൺഫെയ്ത്ത്ഫുൾ", കഥ നമ്പർ 126.
നാടോടി-യക്ഷിക്കഥകളെ ഇനം തിരിക്കുന്ന ആർനെ-തോംസൺ സൂചികയനുസരിച്ച് ഈ കഥ ടൈപ്പ് 531 ആണ്.
ദി ഫയർബേർഡ് ആൻഡ് പ്രിൻസസ് വസിലിസ, കൊർവെറ്റോ, കിംഗ് ഫോർചുനാറ്റസസ് ഗോൾഡൻ വിഗ്, ദ മെർമെയ്‌ഡ് ആൻഡ് ദി ബോയ് എന്നിവ ഈ തരത്തിലുള്ള മറ്റ് കഥകളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.
മറ്റൊരു, സാഹിത്യ വകഭേദം മാഡം ഡി ഓൾനോയിയുടെ ലാ ബെല്ലെ ഓക്സ് ഷെവൂക്സ് ഡി ഓർ അല്ലെങ്കിൽ ദി സ്റ്റോറി ഓഫ് പ്രെറ്റി ഗോൾഡിലോക്ക്സ് ആണ്.
സമ്പന്നരായിരിക്കുമ്പോൾ ദമ്പതികൾക്ക് കുട്ടികളില്ലായിരുന്നു.
പക്ഷേ അവർ ദരിദ്രരായപ്പോൾ അവർക്ക് ഒരു മകനുണ്ടായി.
ജ്ഞാനപിതാവിനായി ഒരു ഭിക്ഷക്കാരനല്ലാതെ പിതാവിന് ആരെയും കണ്ടെത്താൻ കഴിഞ്ഞില്ല.
ഭിക്ഷക്കാരൻ ആൺകുട്ടിക്ക് ഫെർഡിനാൻഡ് ദി ഫൈത്ത്‌ഫുൾ എന്ന് പേരിട്ടു.
അവന് ഒന്നും കൊടുത്തില്ല.
പക്ഷേ ഭിക്ഷക്കാരൻ നഴ്‌സിന് ഒരു താക്കോൽ നൽകി.
ആൺകുട്ടിക്ക് പതിനാല് വയസ്സാകുമ്പോൾ തരിശുഭൂമിയിലെ ഒരു കോട്ടയിൽ പോയി അതിന്റെ പൂട്ട് തുറക്കണമെന്ന് പറഞ്ഞു.
അപ്പോൾ അതിലുള്ളതെല്ലാം അവന്റേതായിരിക്കും.
ആൺകുട്ടിക്ക് ഏഴു വയസ്സുള്ളപ്പോൾ, മറ്റെല്ലാ ആൺകുട്ടികളും അവരുടെ ഗോഡ്ഫാദർമാർ തങ്ങൾക്ക് നൽകിയതിനെ കുറിച്ച് വീമ്പിളക്കി.
ഫെർഡിനാൻഡ് തന്റെ സമ്മാനത്തിനായി പിതാവിന്റെ അടുത്തേക്ക് പോയി, താക്കോലിനെക്കുറിച്ച് കേട്ടു, പക്ഷേ ഹീത്തിൽ ഒരു കോട്ടയും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല.
പതിനാലു വയസ്സായപ്പോൾ അവൻ വീണ്ടും പോയി ഒരു കോട്ട കണ്ടെത്തി.
അകത്ത് ഒരു വെള്ളക്കുതിരയല്ലാതെ മറ്റൊന്നുമില്ല, പക്ഷേ അയാൾ കുതിരയെ വീട്ടിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി യാത്ര ചെയ്യാൻ തീരുമാനിച്ചു.
അയാൾ വഴിയിൽ ഒരു പേന കണ്ടു, അത് കടന്നുപോയി, പക്ഷേ അത് എടുക്കാൻ പറയുന്ന ഒരു ശബ്ദം കേട്ടു, അവൻ അത് എടുത്തു.
അപ്പോൾ അവൻ കരയിൽ നിന്ന് ഒരു മത്സ്യത്തെ രക്ഷിച്ചു; അത് അവനെ വിളിക്കാൻ ഒരു പുല്ലാങ്കുഴൽ നൽകി, വെള്ളത്തിൽ വീഴുന്നതെന്തും അവനുവേണ്ടി നൽകാമെന്ന് വാഗ്ദാനം ചെയ്തു.
എ ബുക്ക് ഓഫ് ജയന്റ്സ്
മാനിംഗ്-സാൻഡേഴ്സിന്റെ അത്തരം സമാഹാരങ്ങളുടെ ഒരു നീണ്ട പരമ്പരയിൽ ഒന്നാണിത്.
മാനിംഗ്-സാൻഡേഴ്‌സ് ശ്രദ്ധേയനാക്കിയ സുപരിചിതമായ "എ ബുക്ക് ഓഫ്..." എന്ന തലക്കെട്ട് ലഭിച്ച ആദ്യത്തെ സമാഹാരമായിരുന്നു ഇത്.
ലിമിറ്റഡ് ഈ പുസ്തകം ആദ്യമായി യുണൈറ്റഡ് കിംഗ്ഡത്തിൽ 1962-ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.
ഇത് ഒരു പഠന സഹായിയായി സ്കൂളുകളിൽ ഉപയോഗിച്ചു.
ഈ പുസ്തകത്തിലെ ചില കഥകൾ മാനിംഗ്-സാൻഡേഴ്സിന്റെ എ ചോയ്സ് ഓഫ് മാജിക്കിലും (1971) ഫോക്ക് ആൻഡ് ഫെയറി ടെയിൽസിലും (1978) ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
ആമുഖത്തിൽ, മാനിംഗ്-സാൻഡേഴ്‌സ് ഭീമന്മാരെക്കുറിച്ചുള്ള കഥകളുടെ വളരെ മുമ്പുള്ള വേരുകൾ ചർച്ചചെയ്യുന്നു: "ഈ പുസ്തകത്തിലെ കഥകൾ വളരെ പഴക്കമുള്ളതാണ്, അവ പല രാജ്യങ്ങളിൽ നിന്നുള്ളവയുമാണ്.
ആരാണ് ജാക്കും അമരവിത്തും കഥ ആദ്യം പറഞ്ഞത് എന്ന് അറിയില്ല.
എന്നാൽ ഇത് എല്ലായ്പ്പോഴും പ്രിയപ്പെട്ടതാണ്.
ചാപ്പ്ബുക്കുകൾ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ചെറിയ തുന്നിച്ചേർത്ത ലഘുലേഖകളിൽ ഇത് ഇംഗ്ലണ്ടിന് ചുറ്റും വിളിച്ചു കൊണ്ടു നടന്ന്‌ വിൽക്കുന്നവർ പരത്തിയിരുന്നു.
ഇത് ട്രാവലിംഗ് ചെറുകച്ചവടക്കാർ രാജ്യക്കാർക്ക് ഒന്നോ രണ്ടോ പൈസ വീതം വിറ്റു.
കിർകസ് റിവ്യൂസ് എ ബുക്ക് ഓഫ് ജയന്റ്‌സിന് ഒരു കിർക്കസ് നക്ഷത്രം നൽകുകയും "മിസ് മാനിംഗ്-സാണ്ടേഴ്സ് ഈ പഴയ ഇതിഹാസങ്ങളെ നേരിട്ടുള്ള ഭാഷയിൽ വിവരിക്കുന്നു..." എന്നും "തന്റെ സൂക്ഷ്മമായ വരകളുള്ള ഡ്രോയിംഗുകളിൽ, റോബിൻ ജാക്വസ് വലിയതും വലുതും തമ്മിൽ ഒരു നല്ല വ്യത്യാസം സൃഷ്ടിച്ചു. ചെറുതും ഒരു നേരിയ സ്പർശനത്തിലൂടെ ഭീമാകാരത്തിന്റെ സാരാംശം പിടിച്ചെടുത്തു." ദ ഒബ്സെർവർ കണ്ടെത്തി "റോബിൻ ജാക്ക്സിന്റെ ഗംഭീരമായ ഒരു ജാക്കറ്റ് ഒറ്റയടിക്ക് കണ്ണുകളെ ക്ഷണിക്കുന്നു.
തീർച്ചയായും, കെട്ടുകഥകൾ രാക്ഷസന്മാരോട് മിക്കവാറും എല്ലായ്‌പ്പോഴും നീതികേടാണ്: എന്നിട്ടും, നഴ്‌സറി ഇതിഹാസങ്ങളിൽ നിന്ന് അവയെ വേർപെടുത്താൻ ഞങ്ങൾക്ക് കഴിഞ്ഞില്ല, പ്രത്യേകിച്ചും ഈ കഥകളിൽ പലതിലെയും പോലെ, അവർ കേവലം ദയയുള്ള, മണ്ടൻ കൂട്ടാളികൾ, ചില മൂർച്ചയുള്ള ചെറിയ കുള്ളനെ എളുപ്പത്തിൽ മറികടക്കുന്നു(പക്ഷേ കൊല്ലപ്പെടുന്നില്ല).
ചിലത് പ്രാദേശിക സ്രോതസ്സുകളിൽ നിന്നുള്ളതാണെങ്കിലും, മറ്റുള്ളവ റഷ്യൻ ജോർജിയ അല്ലെങ്കിൽ ജുട്ട്‌ലാൻഡ് പോലെയുള്ള വിദൂര പ്രദേശങ്ങളിൽ നിന്നുള്ളവരാണ്.
എന്നാൽ അവ അത്ര വ്യത്യസ്തമാണോ?
ജോർജ്ജ് മക്ഡൊണാൾഡ്
ഒരു സ്കോട്ടിഷ് എഴുത്തുകാരനും കവിയും ക്രിസ്‌തീയ പുരോഹിതനുമായിരുന്നു ജോർജ്ജ് മക്ഡൊണാൾഡ് (ജീവിതകാലം: 10 ഡിസംബർ 1824 - 18 സെപ്റ്റംബർ 1905) .
ആധുനിക ഫാന്റസി സാഹിത്യരംഗത്തെ മുൻനിര വ്യക്തിത്വവും സഹ എഴുത്തുകാരനായ ലൂയിസ് കരോളിന്റെ ഉപദേശകനുംകൂടിയായിരുന്നു അദ്ദേഹം.
യക്ഷിക്കഥകൾക്ക് പുറമേ, മക്ഡൊണാൾഡ് നിരവധി പ്രഭാഷണങ്ങളുടെ ശേഖരം ഉൾപ്പെടെ ക്രിസ്ത്യൻ ദൈവശാസ്ത്രത്തിന്റെ നിരവധി കൃതികൾ എഴുതി.
ലൂയിസ് കരോൾ, ഡബ്ല്യുഎച്ച് ഓഡൻ, ഡേവിഡ് ലിൻഡ്സെ, ജെഎം ബാരി, ലോർഡ് ഡൻസനി, എലിസബത്ത് യേറ്റ്സ്, ഓസ്വാൾഡ് ചേമ്പേഴ്സ്, മാർക്ക് ട്വെയിൻ, ഹോപ്പ് മിർലീസ്, റോബർട്ട് ഇ.
ഹോവാർഡ് എൽ. ഫ്രാങ്ക് ബൗം, ടിഎച്ച് വൈറ്റ്, റിച്ചാർഡ് ആഡംസ്, ലോയ്ഡ് അലക്സാണ്ടർ, ഹിലയർ ബെല്ലോക്ക്, ജികെ ചെസ്റ്റർട്ടൺ, സി.എസ്. ലൂയിസ്, ജെ.ആർ.ആർ. ടോൾകീൻ, വാൾട്ടർ ഡി ലാ മേർ, ഇ.
നെസ്ബിറ്റ്, പീറ്റർ എസ്. ബീഗിൾ, നീൽ ഗെയ്മാൻ, മഡലീൻ എൽ'എംഗൽ എന്നിവരുൾപ്പെടെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ രചനകൾ ഒരു പ്രധാന സാഹിത്യ സ്വാധീനമായി പല പ്രമുഖ എഴുത്തുകാരും പരാമർശിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ജോർജ്ജ് മക്ഡൊണാൾഡ് 1824 ഡിസംബർ 10 ന് സ്കോട്ട്ലൻഡിലെ അബർഡീൻഷെയറിലെ ഹണ്ട്ലിയിൽ ജനിച്ചു.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിതാവ്, ഒരു കർഷകൻ, ഗ്ലെൻ കോയുടെ ക്ലാൻ മക്ഡൊണാൾഡിന്റെ വംശപരമ്പരയിൽ നിന്നാണ്, 1692-ലെ കൂട്ടക്കൊലയിൽ ദുരിതമനുഭവിച്ച കുടുംബങ്ങളിലൊന്നിന്റെ നേരിട്ടുള്ള പിൻഗാമിയാണ്.
കിഴക്കൻ നാഗരി ലിപി
പ്രധാനമായും ബംഗാളി -ആസ്സാമിയ ഭാഷകളാണ് കിഴക്കൻ നഗരി ലിപികൾ ഉപയോഗിക്കുന്നത്.
ബംഗാളി , ആസ്സാമിയ , ബിഷ്ണുപുരിയ മണിപുരി , ത്രിപുരി, മേതി മണിപുരി തുടങ്ങിയ ഭാഷകൾക്കാണ് ഈ ലിപി ഉപയോഗിച്ചുവരുന്നത്.
പ്രാചീന ഭാരതിയ ലിപിയായ ബ്രഹ്മി ലിപിയിൽ നിന്നാണ് ഉത്ഭവം എന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു.
പ്രാചീന ഭാരത ലിപിയായ ശാരദ ലിപിയിൽ നിന്നും ഉണ്ടായ ലിപിയാണ് ഗുരുമുഖി.
പഞ്ചാബി ഭാഷയുടെ എഴുതുന്നതിനാണ് പ്രധാനമായും ഗുരുമുഖി ഉപയോഗിക്കുന്നത്.
കഥാപ്രസംഗ കലാകാരനാണ് വി. ഹർഷകുമാർ.
കഥാപ്രസംഗത്തിനുള്ള കേരള സംഗീത നാടക അക്കാദമിയുടെ ഫെലോഷിപ്പ് 2022 ൽ ലഭിച്ചു.
കൊല്ലം എസ്.എൻ കോളേജിൽ ബിരുദാനന്തര പഠനകാലത്ത് സജീവ വിദ്യാർത്ഥി രാഷ്ട്രീയ പ്രവർത്തകനായിരുന്നു.
കെ.എസ്.എഫിലൂടെ യൂണിവേഴ്സിറ്റി യൂണിയൻ കൗൺസിലറായി.
എം.എയും ബി.എഡും പാസായി.
ഒ.മാധവൻ പ്രസിഡന്റായിരിക്കേ ഇരവിപുരം പഞ്ചായത്ത് അംഗമായി പ്രവർത്തിച്ചു.
ഒരു ഉക്രേനിയൻ റോക്ക് ബാൻഡാണ് ദി ഹാർഡ്കിസ് (stylised as The HARDKISS).
ദേശീയ ഫൈനലിൽ ബാൻഡ് രണ്ടാം സ്ഥാനത്തെത്തി.
പ്രധാന ഗായിക ജൂലിയ സാനിനയും ഗിറ്റാറിസ്റ്റ് വലേരി ബെബ്‌കോയും ചേർന്ന് 2011-ലാണ് ഹാർഡ്കിസ് രൂപീകരിച്ചത്.
സെപ്റ്റംബറിൽ ബാൻഡ് അവരുടെ ആദ്യ വീഡിയോ "ബാബിലോൺ" അവതരിപ്പിച്ചു.
ഒക്‌ടോബർ 20-ന് ഹർട്ട്‌സിന്റെയും നവംബർ 18-ന് കിയെവിൽ വെച്ച് സോളാൻജ് നോൾസിന്റെയും ഓപ്പണിംഗ് ആക്റ്റായിരുന്നു അവ.
ജനുവരി 29 ന് MIDEM ഫെസ്റ്റിവലിൽ ബാൻഡ് അവതരിപ്പിച്ചു
മെയ് 18-ന് ബാൻഡ് അവരുടെ ആദ്യ ഷോ കൈവിലെ ഗ്രീൻ തിയേറ്ററിൽ അവതരിപ്പിച്ചു.
ജൂൺ 7-ന് അവർ Muz-TV സംഗീത അവാർഡുകൾ ആരംഭിച്ചു.
ആ വർഷം ദി ഹാർഡ്കിസ് ഉക്രെയ്നിലെ പെപ്സിയുടെ "ശബ്ദവും മുഖവും" ആയി മാറി.
പെപ്‌സി സ്റ്റാർസ് ഓഫ് നൗ (16 നഗരങ്ങളിൽ) ഒരു ടൂറിൽ ബാൻഡ് പങ്കെടുത്തു.
കൂടാതെ ദി പ്രോഡിജി, ഡെഫ്റ്റോൺസ്, സ്‌കില്ലറ്റ് എന്നിവയ്‌ക്കൊപ്പം വേദി പങ്കിട്ടു.
"മികച്ച സംഗീത ആൽബം" (ആൽബം സ്റ്റോൺസ് ആൻഡ് ഹണി), "മികച്ച ഗാനം" (സിംഗിൾ സ്റ്റോൺസ്) എന്നീ രണ്ട് നോമിനേഷനുകളിൽ വിജയിച്ച ബാൻഡ് 2015-ൽ യുന എന്ന സംഗീത അവാർഡിന് വീണ്ടും നാമനിർദ്ദേശം ചെയ്യപ്പെട്ടു.
ദി എക്‌സ് ഫാക്ടർ ഉക്രെയ്‌നിന്റെ ഏഴാമത്തെ സീരീസിലെ നാല് വിധികർത്താക്കളിൽ ഒരാളായിരുന്നു ജൂലിയ സാനിന.
എഡ്മണ്ടൻ ( ) കാനഡയിലെ പ്രവിശ്യയായ ആൽബെർട്ടയുടെ തലസ്ഥാന നഗരമാണ്.
വടക്കൻ സസ്‌കാച്ചെവൻ നദിയോരത്ത് ആൽബർട്ടയുടെ മധ്യമേഖലയാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഈ നഗരം എഡ്മണ്ടൻ മെട്രോപൊളിറ്റൻ മേഖലയുടെ കേന്ദ്രമാണ്.
ഒരു ദശലക്ഷത്തിലധികം ജനസംഖ്യയുള്ള ഈ നഗരം വടക്കേ അമേരിക്കയുടെ വടക്കേയറ്റത്തുള്ള നഗരവും മെട്രോപൊളിറ്റൻ പ്രദേശവുമാണ്.
എഡ്മണ്ടണിലെ താമസക്കാരൻ എഡ്മണ്ടോണിയൻ എന്നറിയപ്പെടുന്നു.
എഡ്മണ്ടൻ നഗരത്തിൻറെ ചരിത്രപരമായ വളർച്ച, 1982 വരെയുള്ള കാലഘട്ടങ്ങളിലെ കൂട്ടിച്ചേർക്കലുകളുടെ ഒരു പരമ്പരയ്‌ക്ക് പുറമേ, സമീപത്തെ അഞ്ച് നഗര മുനിസിപ്പാലിറ്റികളായ സ്ട്രാത്‌കോണ, നോർത്ത് എഡ്മണ്ടൻ, വെസ്റ്റ് എഡ്മണ്ടൻ, ബെവർലി, ജാസ്‌പർ പ്ലേസ് എന്നിവ ആഗിരണം ചെയ്തതിലൂടെയും 2019 ജനുവരി 1-ന് ലെഡക് കൗണ്ടി, ബ്യൂമോണ്ട് നഗരം എന്നിവയിൽനിന്നുമുള്ള 8,260 ഹെക്ടർ (82.6 ചതുരശ്ര കിലോമീറ്റർ അഥവാ 31.9 ചതുരശ്ര മൈൽ) പ്രദേശങ്ങളുടേയും കൂട്ടിച്ചേർക്കലുകളിലൂടെയുമായിരുന്നു.
വടക്കോട്ടുള്ള കവാടം എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഈ നഗരം വടക്കൻ ആൽബർട്ടയിലെ വലിയ തോതിലുള്ള എണ്ണമണൽ പദ്ധതികൾക്കും വടക്കുപടിഞ്ഞാറൻ പ്രദേശങ്ങളിലെ വലിയ തോതിലുള്ള വജ്ര ഖനന പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കുമുള്ള ഒരു വേദിയായിരുന്നു.
കൈവിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ഉക്രേനിയൻ നാടോടി മെറ്റൽ ബാൻഡാണ് ടിൻ സോൺസിയ എന്നിരുന്നാലും അവരുടെ സംഗീതത്തിൽ സിംഫണിക് ലോഹത്തിന്റെ ഘടകങ്ങൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.
പ്രാഥമികമായി ബാൻഡിന്റെ ശൈലി ഇതര റോക്കിനോട് അടുത്തായിരുന്നു.
എന്നാൽ 2003-ൽ അവർ "കോസാക്ക് റോക്ക്" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നതിലേക്ക് എത്തി.
ബെലാറഷ്യൻ ഗാനങ്ങൾ ഒഴികെ മിക്കവാറും എല്ലാ വരികളും ഉക്രേനിയൻ ഭാഷയിലാണ്.
ബാൻഡ് നിരവധി ഉത്സവങ്ങളിൽ പങ്കെടുത്തിട്ടുണ്ട്.
അവയിൽ ഏറ്റവും വലുത് ബസോവിഷയും സാഖിദും ആണ്.
അവർ വിപുലമായി പര്യടനം നടത്തുകയും എടിഒ മേഖലയിൽ യുദ്ധം ചെയ്യുന്ന ഉക്രേനിയൻ സൈനികരെ പിന്തുണയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
യുവേഫ യൂറോ 2016 കപ്പിൽ ഉക്രെയ്ൻ ദേശീയ ഫുട്ബോൾ ടീമിന്റെ അനൗദ്യോഗിക ഗാനമായിരുന്നു അവരുടെ "കൊസാക്കി" എന്ന ഗാനം.
ഇതേ ഗാനം പ്രൊഫഷണൽ ബോക്‌സർ ഒലെക്‌സാണ്ടർ ഉസിക്കിന്റെ ആമുഖമായി വർത്തിക്കുന്നു.
ബലിജന സാംസ്‌കാരിക പ്രസ്ഥാനം
മഹാബലിയുടെ ജനം എന്നവകാശപ്പെടുന്നവരുടേതായി അഖിലേന്ത്യാ തലത്തിൽ പ്രവർത്തിയ്ക്കുന്ന ഒരു സാംസ്കാരിക സംഘടഩയാണ് ബലിജന സാംസ്‌കാരിക പ്രസ്ഥാനം .
बलीजन सांस्कृतिक आंदोलन എന്നു്ഹിന്ദിയിൽ.
ഇന്ത്യയിൽ നിലനില്ക്കുന്ന സാമൂഹിക, മത, രാഷ്ട്രീയ, സാമ്പത്തിക ചൂഷണങ്ങൾക്കെതിരെയുള്ള പോരാട്ടത്തിന് വിശാലമായ സാംസ്‌കാരിക അന്തരീക്ഷം ഒരുക്കുക എന്നതാണ് ഇതിന്റെ ലക്ഷ്യം .
ബ്രാഹ്മണ്യം, ജാതി, ഹിന്ദുത്വ വർഗീയവാദം എന്നിവയ്‌ക്കെതിരെയുള്ള സാംസ്‌കാരിക മുന്നേറ്റമാണിത് .
വിവിധസംസ്ഥാനങ്ങളിലുള്ളവർ ചേർന്നു് അഖിലേന്ത്യാ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ദെൽഹി ആസ്ഥാനമായി 2005 ൽ ആരംഭിച്ചു.
സുനിൽ സർദാർ അഖിലേന്ത്യാ കൺവീനറും കാഞ്ച ഐലയ്യ പ്രസിഡന്റും ഗേയ്ൽ ഓംവെത് ആക്റ്റിങ് പ്രസിഡന്റും ബ്രജ് രഞ്ജൻ മണി ജനറൽ സെക്രട്ടറിയും ദിനേശ് സന്ദില ട്രഷറാറും ഇരുപതിലേറെ അംഗങ്ങളുള്ള സ്റ്റിയറിങ് സമിതിയും വിവിധസമിതികളുമായി ഈ പ്രസ്ഥാനം രൂപപ്പെട്ടു.
ഹിമാചല പ്രദേശം, രാജസ്ഥാൻ, ബിഹാർ, ഗുജറാത്ത്, ഝാർഖണ്ഡ്, മഹാരാഷ്ട്രം, മദ്ധ്യപ്രദേശ്, തെലുങ്കാന, ആന്ധ്രാ പ്രദേശ്, കർണാടകം, കേരളം, തമിഴ് നാട്, അസം തുടങ്ങിയ സംസ്ഥാനങ്ങളിലാണിതിന്റെ പ്രവ‌‌ർത്തനം .
മഹാബലി ഒരു പ്രതീകം.
കേരളത്തിലെ മഹാബലി സങ്കല്പത്തെയാണ് ബലിജന സാംസ്‌കാരിക പ്രസ്ഥാനം ഉയർത്തിക്കാണിയ്ക്കുന്നതെന്ന് അതിന്റെ (The Balijan Cultural Movement) ദേശീയ വർക്കിംഗ് പ്രസിഡന്റായിരുന്ന ഗേയ്ൽ ഓംവെത് (1941- 2021) അവകാശപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടു് .
സവർണതക്കെതിരയുള്ള അവർണ പോരാട്ടങ്ങളിൽ മഹാബലിയെ പ്രതീകമാക്കുകയാണ് ബലിജന പ്രസ്ഥാനം ചെയ്യുന്നത്.
ബലിജൻ സാംസ്‌കാരിക പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ അഖിലേന്ത്യാ സ്റ്റിയറിങ് സമിതി അംഗവും മഹാരാഷ്ട്രയിലെ പ്രമുഖ ദളിതപക്ഷ-ഇടതു ചിന്തകനും മനുഷ്യാവകാശ പ്രവർത്തകനും ശ്രമിക് മുക്തി ദൾ അഖിലേന്ത്യാ നേതാവുമായ ഡോ. ഭാരത് പടൻകർ പറയുന്നത് പോരാട്ടങ്ങളിൽ ഇന്ത്യൻ ജനത മഹാബലിയുടെ ബിംബം കൂടുതലായി പ്രയോജനപ്പെടുത്തേണ്ടതുണ്ടെന്നാണു്.
മർദിതരെ ചലിപ്പിക്കാൻ പോന്നതാണ് മഹാബലിയുടെ കഥ.
കേരളത്തിലേതിനു സമാനമായ മഹാബലിക്കഥകൾ വടക്കേ ഇന്ത്യയിലുമുണ്ട്.
ദസറ ആഘോഷത്തിന്റെ പത്താം ദിവസം ബലിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടുള്ള ചടങ്ങുകൾ അവിടെ നടക്കുന്നുണ്ട്.
ദിപാവലിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടും ബലിയുടെ കഥ വടക്കേ ഇന്ത്യയിലുണ്ട്.
മഹാബലി ജനങ്ങളെ കാണാൻ എത്തുന്ന സങ്കല്പമാണ് അതും.
മറാഠിയിലെ ദീപാവലി പ്രാർത്ഥനയെ ഫൂലെ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്നത് ഇപ്രകാരമാണു്, “"ഇട പിഡ ജാവോ, ബലികാ രാജ്യ യെവോ” – ദുഃഖങ്ങളും കഷ്ടങ്ങളും പോകട്ടെ, ബലിയുടെ രാജ്യം വരട്ടെ" .
മധ്യപ്രദേശ്, രാജസ്ഥാൻ, ഛത്തീസ്ഗഡ് എന്നിവിടങ്ങളിലുള്ള മേഘവംശി ബാലായ് ജനത ഇങ്ങനെ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു-- "‘അലാ -ബലാ ജായേ- ബലി കാ രാജ് അയേ’ (अला-बला जाए, बली का राज आए)" അതായത് ‘"എല്ലാ അസംബന്ധങ്ങളും പോകട്ടെ, ബലി രാജാവിന്റെ ഭരണം തിരിച്ചു വരട്ടെ".’
മതത്തിനും ജാതിക്കും മറ്റ് ഭിന്നതകൾക്കുമപ്പുറം ജനങ്ങളെ ഒന്നിപ്പിക്കുന്ന ഇന്ത്യൻ ബിംബമാണ് ബലി എന്നു് ബലിജന പ്രസ്ഥാനം പ്രചരിപ്പിയ്ക്കുന്നു.
ഇന്ത്യൻ സാമൂഹിക വിപ്ലവത്തിന്റെ പിതാവായ മഹാത്മാ ജ്യോതിറാവു ഫൂലേ ഹിന്ദുസ്ഥാനെന്നതിനു പകരം 'ബലിസ്ഥാൻ' എന്നാണ് വിളിച്ചിരുന്നത്.
അതിൽ നിന്നും ഊർജം ഉൾക്കൊണ്ടാണ് ബലിജന സാംസ്കാരിക പ്രസ്ഥാനം രൂപപ്പെടുത്തുന്നതെന്നു പടൻകർ പറയുന്നു .
കരോൾ (ചലച്ചിത്രം)
ടോഡ് ഹെയ്ൻസ് സംവിധാനം ചെയ്ത് 2015-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ ഒരു കാല്പനിക-നാടക ചലച്ചിത്രമാണ് കരോൾ.
ഫില്ലിസ് നാഗി രചിച്ച തിരക്കഥ 1952-ലെ പട്രീഷ്യ ഹൈസ്മിത്തിന്റെ പ്രണയ നോവലായ "ദ പ്രൈസ് ഓഫ് സാൾട്ടിനെ" (1990-ൽ "കരോൾ" എന്ന പേരിൽ പുനഃപ്രസിദ്ധീകരിച്ചത്) അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്.
കേറ്റ് ബ്ലാഞ്ചെറ്റ്, റൂണി മാര, സാറാ പോൾസൺ, ജേക്ക് ലാസി, കെയ്ൽ ചാൻഡലർ എന്നിവരാണ് ചിത്രത്തിലെ അഭിനേതാക്കൾ.
നാഗി തിരക്കഥയുടെ ആദ്യപ്രതി എഴുതിയ 1997 മുതൽ "കരോളിന്റെ" പണി ആരംഭിച്ചിരുന്നു.
ബ്രിട്ടീഷ് കമ്പനിയായ ഫിലിം4 പ്രൊഡക്ഷൻസും അതിന്റെ അന്നത്തെ ചീഫ് എക്സിക്യൂട്ടീവായ ടെസ്സ റോസും ഇതിനു വേണ്ടിയുള്ള ധനസഹായം നൽകി.
ധനസഹായം, അവകാശങ്ങൾ, സമയക്രമീകരണത്തിലെ പൊരുത്തക്കേടുകൾ, അഭിഗമ്യത എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പ്രശ്നങ്ങൾ അഭിമുഖീകരിക്കുന്ന ഒരു പ്രശ്‌നകരമായ വികസന കാലഘട്ടമായിരുന്നു ഈ സിനിമയ്ക്ക്.
ന്യൂയോർക്ക് ആസ്ഥാനമായുള്ള കില്ലർ ഫിലിംസ് ആണ് ചിത്രത്തിന്റെ സഹനിർമ്മാതാവ്.
ഹെയ്‌നിന്റെ സഹകാരിയായ ക്രിസ്റ്റീൻ വച്ചോൺ സംവിധാനം ചെയ്യാൻ അദ്ദേഹത്തെ സമീപിച്ചതിനെത്തുടർന്ന് 2013-ൽ പദ്ധതിയിൽ ചേർന്നു.
ബ്രിട്ടീഷ്-അമേരിക്കൻ നിർമ്മാണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രഥമ ഛായാഗ്രഹണം 2014 മാർച്ചിൽ ഒഹായോയിലെ സിൻസിനാറ്റിയിൽ ആരംഭിച്ച് 34 ദിവസം നീണ്ടുനിന്നു.
ഛായാഗ്രാഹകൻ എഡ്വേർഡ് ലാച്ച്മാൻ സൂപ്പർ 16 എംഎം ഫിലിമിൽ ആണ് "കരോൾ" ചിത്രീകരിച്ചത്.
കാൻസിലെ പാം ഡി ഓറിനായി "കരോൾ" മത്സരിച്ചപ്പോൾ, മാരയും ഇമ്മാനുവേൽ ബെർകോട്ടും മികച്ച നടിക്കുള്ള അവാർഡിനായി സമാസമം എത്തി.
അഞ്ച് ഗോൾഡൻ ഗ്ലോബ് അവാർഡ് നാമനിർദ്ദേശങ്ങൾ, ആറ് ഓസ്കാർ നാമനിർദ്ദേശങ്ങൾ, ഒമ്പത് ബാഫ്റ്റ അവാർഡ് നാമനിർദ്ദേശങ്ങൾ എന്നിവ ഉൾപ്പെടെ നിരവധി അംഗീകാരങ്ങൾ ഈ ചിത്രത്തിന് ലഭിച്ചു; ന്യൂയോർക്ക് ഫിലിം ക്രിട്ടിക്‌സ് സർക്കിൾ, ലോസ് ഏഞ്ചൽസ് ഫിലിം ക്രിട്ടിക്സ് അസോസിയേഷൻ, നാഷണൽ സൊസൈറ്റി ഓഫ് ഫിലിം ക്രിട്ടിക്‌സ് എന്നിവയിൽ നിന്നുള്ള അഞ്ച് ഡോറിയൻ അവാർഡുകളും നേടി.
നിരവധി "മികച്ച" സിനിമാ പട്ടികളിൽ ഇത് പ്രമുഖമായി ഇടംപിടിച്ചു, കൂടാതെ ബ്രിട്ടീഷ് ഫിലിം ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് എക്കാലത്തെയും മികച്ച എൽജിബിടി ചിത്രമായി തിരഞ്ഞെടുക്കുകയും ചെയ്യുകയും ചെയ്തു.
ഇരുപത്തിയൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഏറ്റവും മികച്ച ചിത്രങ്ങളിലൊന്നായി ബിബിസി "കരോൾ" തിരഞ്ഞെടുത്തു.
വിമർശനാത്മക പ്രതികരണം.
കാൻ ഫിലിം ഫെസ്റ്റിവൽ അന്താരാഷ്ട്ര പ്രസ് സ്ക്രീനിംഗിലും പ്രീമിയറിലും "കരോളിന്" പത്ത് മിനിറ്റ് കാണികൾ ഇരിപ്പിടത്തിൽ നിന്നെഴുന്നേറ്റ് കൈയടിച്ച് അഭിനന്ദിച്ചു.
ഹെയ്‌ൻസിന്റെ സംവിധാനം, ബ്ലാഞ്ചെറ്റിന്റെയും മാരയുടെയും പ്രകടനങ്ങൾ, ഛായാഗ്രഹണം, വസ്ത്രങ്ങൾ, സംഗീതം എന്നിവയെ നിരൂപകർ പ്രശംസിക്കുകയും കാൻ അവാർഡിനുള്ള ശക്തമായ മത്സരാർത്ഥിയായി "കരോളിനെ" കണക്കാക്കുകയും ചെയ്തു.
റോട്ടൻ ടൊമാറ്റോസിൽ 314 നിരൂപകരിൽ നിന്നുള്ള അവലോകനങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി ചിത്രത്തിന് 94% റേറ്റിംഗും ശരാശരി 8.60/10 റേറ്റിംഗും ഉണ്ട്.
റോട്ടൻ ടൊമാറ്റോസിന്റെ വാർഷിക ഗോൾഡൻ ടൊമാറ്റോ അവാർഡിൽ 2015-ലെ മികച്ച അവലോകനം ചെയ്യപ്പെട്ട പ്രണയ ചിത്രമായി "കരോൾ" തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു.
മെറ്റാക്രിട്ടിക്കിൽ "സാർവത്രിക അംഗീകാരം" സൂചിപ്പിക്കുന്ന 45 അവലോകനങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, 100-ൽ 94 സ്‌കോർ ഈ സിനിമ സ്വന്തമാക്കി, കൂടാതെ ഒരു മെറ്റാക്രിറ്റിക് "കണ്ടിരിക്കേണ്ട" സിനിമയായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു.
അക്കാദമി അവാർഡ് ഒഴിവാക്കലുകൾ.
മികച്ച ചിത്രം, മികച്ച സംവിധായകൻ എന്നീ വിഭാഗങ്ങളിൽ നിന്ന് "കരോളിനെ" ഒഴിവാക്കിയത്, സ്ത്രീ, എൽജിബിടി കേന്ദ്രീകൃത സിനിമകളോട് അക്കാദമി ഓഫ് മോഷൻ പിക്ചർ ആർട്‌സ് ആൻഡ് സയൻസസ് കാണിക്കുന്ന നിസ്സംഗതയെക്കുറിച്ച് മാധ്യമപ്രവർത്തകരിൽ നിന്ന് വലിയ വിവാദങ്ങൾക്ക് കാരണമായി.
സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗ തീമുകൾ ഉൾപ്പെടുന്ന ഏറ്റവും മികച്ച ചിത്രത്തിനുള്ള നാമനിർദ്ദേശങ്ങൾ "അവരെ ഉപപ്ലോട്ടുകളുടെ മണ്ഡലത്തിൽ ഉറപ്പിച്ചു നിർത്തുന്നു" എന്ന് "ഫ്ലേവർവയറിന്റെ" ജേസൺ ബെയ്‌ലി പറഞ്ഞു.
""കരോളിന്റെ" ലംഘനാത്മകമായ ഗുണം അത്തരം തട്ടിപ്പുകളിൽ ഏർപ്പെടാനുള്ള വിസമ്മതമാണ്; ഈ ചിത്രം സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗ ജീവിതങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള പച്ചയായ ചിത്രമാണ്, ദാരുണമായ സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗ മരണങ്ങളെ പറ്റിയല്ല." - അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു.
"ദി അഡ്വക്കറ്റിൽ", "ഒരു ലെസ്ബിയൻ പ്രണയകഥ സ്ക്രീനിൽ കാണാൻ ആഗ്രഹിക്കാത്തവരുണ്ട്" എന്ന് റെബേക്ക അലൻ വാദിച്ചു.
ആഫ്റ്റർഎല്ലന്റെ ട്രിഷ് ബെൻഡിക്‌സ് പറഞ്ഞു, "നാം തുടർന്നും ജീവിക്കുന്ന പുരുഷാധിപത്യ സമൂഹത്തിന്റെ ഓർമ്മപ്പെടുത്തലാണ് മികച്ച ചിത്രത്തിനുള്ളത്, അവിടെ സ്ത്രീകൾക്ക് പുരുഷന്മാരില്ലാതെയും ശിക്ഷകളില്ലാതെയും സന്തോഷത്തോടെ ജീവിക്കാനുള്ള ഇടം സൃഷ്ടിക്കുന്ന സിനിമകൾക്ക് പ്രതിഫലം ലഭിക്കില്ല." "ക്വാർട്‌സിലെ" മാർസി ബിയാൻകോ ഈ ചിത്രത്തെ "സ്ത്രീകളുടെ ആഗ്രഹത്തെ കേന്ദ്രീകരിച്ചു" എന്നും "സ്ത്രീകളുടെ നോട്ടത്തിന്റെ ശക്തി ഉയർത്തുന്ന" വിധത്തിൽ ഘടനാപരമാണെന്നും വിശേഷിപ്പിച്ചു.
മികച്ച ചിത്രത്തിനായുള്ള പരിഗണനയിൽ നിന്ന് ഒഴിവാക്കപ്പെട്ടതിനെ പറ്റി അവർ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: "സ്ത്രീകളെ മുഖ്യകഥാപാത്രങ്ങളായും ആഗ്രഹത്തിന്റെ മൂലശക്തിയായും കാണാനുള്ള വിസമ്മതം എന്നത് ലോകത്ത് ലിംഗപരമായ വേർതിരിവ് എങ്ങനെ പ്രവർത്തിക്കുന്നതിന്റെ മറ്റൊരു ഉദാഹരണം കൂടിയാണ്, പ്രത്യേകിച്ചും അക്കാദമിയിൽ".
സ്വവർഗ്ഗ പ്രണയങ്ങൾ ദുരന്തം-വിജനത-മരണ "സമവാക്യം" ഉപയോഗിക്കുമ്പോൾ "ഓസ്കാർ ഉറപ്പ്" മാത്രമാണെന്നും, "പരസ്പരം പ്രണയിക്കുന്ന രണ്ട് ശക്തരായ സ്ത്രീകളുടെ ചിത്രീകരണം ... ഇപ്പോഴും പലരെയും വിഷമിപ്പിക്കുന്നതാണെന്ന് തോന്നുന്നു" എന്ന് "പേപ്പർ" മാഗസിനിൽ, കേറി ഒ'ഡോണൽ നിരീക്ഷിച്ചു.
സിനിമയുടെ "ക്ഷമയും കൃത്യതയും" അക്കാദമിയുടെ അഭിരുചികളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ലെന്ന് "റോളിംഗ് സ്റ്റോണിന്റെ" ഡേവിഡ് എർലിച്ച് എഴുതി, എന്നാൽ അതിന്റെ പാരമ്പര്യം "ഈ വർഷത്തെ ഏറ്റവും ഭയാനകമായ അവഹേളനത്തെ സംശയമില്ലാതെ അതിജീവിക്കും".
രണ്ട് സ്ത്രീകൾ കേന്ദ്രകഥാപാത്രങ്ങളായതാണ് ചിത്രം ഒഴിവാക്കപ്പെട്ടതിന്റെ "ഒരു ഘടകം" എന്ന് ഹെയ്ൻസ് പറഞ്ഞു.
ഒരു ട്രേഡ്-യൂണിസ്റ്റും ആക്ടിവിസ്റ്റും അഭിഭാഷകയുമാണ് സുധ ഭരദ്വാജ് (ജനനം നവംബർ 1, 1961).
അവർ മൂന്ന് പതിറ്റാണ്ടിലേറെയായി ഛത്തീസ്ഗഡിൽ ജീവിക്കുകയും പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
ഛത്തീസ്ഗഡ് മുക്തി മോർച്ചയുടെ (മസ്ദൂർ കാര്യകൃത കമ്മിറ്റി) സജീവ അംഗമാണ് സുധ.
ബോസ്റ്റണിൽ ജനിച്ച സുധ കുട്ടിക്കാലത്ത് അമേരിക്കയിലും ബ്രിട്ടനിലും ആയി ജീവിച്ചു.
ജവഹർലാൽ നെഹ്‌റു യൂണിവേഴ്‌സിറ്റിയിൽ സെന്റർ ഫോർ ഇക്കണോമിക്‌സ് സ്റ്റഡീസ് ആന്റ് പ്ലാനിംഗ് സ്ഥാപിച്ച സുധയുടെ അമ്മ കൃഷ്ണ ഭരദ്വാജ് അറിയപ്പെടുന്ന അക്കാദമിക്, സാമ്പത്തിക വിദഗ്ധയായിരുന്നു.
കാൺപൂരിലെ ഐഐടിയിൽ അവർ ജാതി-അധിഷ്‌ഠിത ഗ്രാമീണ ചുറ്റുപാടുകളിൽ പഠിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് എൻഎസ്‌എസിൽ ചേർന്നു.
മാവോയിസ്റ്റുകളുടെ പിന്തുണയോടെ നടന്നത് എന്ന് ആരോപിക്കപ്പെട്ട, 2017 ഡിസംബർ 31ന് നടന്ന എൽഗർ പരിഷത്ത് സമ്മേളനത്തിൽ നടത്തിയ പ്രസംഗങ്ങൾ ഭീമ കൊറേഗാവ് യുദ്ധസ്മാരകത്തിന് സമീപം അടുത്ത ദിവസം അക്രമത്തിന് കാരണമായെന്ന് പറഞ്ഞാണ് അവരെ അറസ്റ്റ് ചെയ്തത്.
മൂന്ന് വർഷത്തിലേറെ നീണ്ട തടവിന് ശേഷം 2021 ഡിസംബർ 8 ന് 50,000 രൂപയുടെ ജാമ്യത്തിൽ പ്രത്യേക എൻഐഎ കോടതി ജാമ്യം അനുവദിച്ചു.
ക്യൂബെക് സിറ്റി ( or ; ) ഔദ്യോഗികമായി ക്യൂബെക്ക് (), കാനഡയലെ പ്രവിശ്യയായ ക്യൂബെക്കിൻറെ തലസ്ഥാന നഗരമാണ്.
കാനഡയിലെ പതിനൊന്നാമത്തെ വലിയ നഗരവും ഏഴാമത്തെ വലിയ മെട്രോപൊളിറ്റൻ പ്രദേശവുമാണ് ഇത്.
മോൺട്രിയാൽ നഗരം കഴിഞ്ഞാൽ പ്രവിശ്യയിലെ രണ്ടാമത്തെ വലിയ നഗരം കൂടിയാണിത്.
തണുത്തതും മഞ്ഞുവീഴ്ചയുള്ളതുമായ ശൈത്യകാലത്തോടൊപ്പം ചൂടുള്ള വേനൽക്കാലവും ഈർപ്പമുള്ള ഭൂഖണ്ഡാന്തര കാലാവസ്ഥയുമാണ് ഇവിടെ അനുഭവപ്പെടാറുള്ളത്.
സെന്റ് ലോറൻസ് നദി ക്യൂബെക്ക് മുനമ്പിൻറേയും അതിന്റെ കേപ് ഡയമന്റിന്റെയും സമീപത്തായി ഇടുങ്ങിയതിനാൽ "നദി ഇടുങ്ങിയ ഭാഗം" എന്നർഥമുള്ള അൽഗോൺക്വിൻ പദമായ കെബെക് എന്നാണ് അൽഗോൺക്വിയൻ ജനത ഈ പ്രദേശത്തിന് ആദ്യം പേരിട്ടിരുന്നത്.
അവ കൃതിയിലുടനീളം വിവിധ ഘട്ടങ്ങളിൽ ആലപിച്ചു.
ഈ നാടകത്തിന്റെ അറിയപ്പെടുന്ന സംഗീതാവിഷ്‌കാരം ഖാർകിവ് സംഗീതജ്ഞൻ എ. ബാർസിറ്റ്‌സ്‌കി നിർമ്മിച്ചത് 1833-ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.
അതേ സമയം എം. ഷ്‌ചെപ്‌കിൻ വൈബോർണിയായി അഭിനയിച്ച നാടകം 1830-കളിൽ മോസ്‌കോയിൽ പ്രീമിയർ ചെയ്തത് പ്രധാന വയലിനിസ്റ്റും പിന്നീട് കണ്ടക്ടറുമായ എ. ഗുരിയാനോവ് ആണ്.
പിന്നീട് എ. യെഡ്‌ലിച്ക, എം. വാസിലീവ് തുടങ്ങിയവർ ക്രമീകരണങ്ങൾ ചെയ്തു.
ലൈസെങ്കോയുടെ പതിപ്പ്.
എന്നാൽ ഓപ്പറ സ്റ്റേജിൽ എഴുത്ത് പരിചയമില്ലാത്തതിനാൽ അത് മാറ്റിവച്ചു.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ 1889-ലെ പതിപ്പ് സൃഷ്ടിയുടെ മുമ്പത്തെ എല്ലാ പതിപ്പുകളും ഉയർത്തി.
ലിസെങ്കോ നാടകത്തിലെ യഥാർത്ഥ ഗാനങ്ങൾ എടുത്തു.
അവ നീളം കൂട്ടുകയും നാടകത്തിലെ നാടോടി പാട്ടുകൾക്കും നൃത്തങ്ങൾക്കുമായി ഓർക്കസ്ട്ര അനുബന്ധമായി എഴുതുകയും ചെയ്തു.
അദ്ദേഹം മ്യൂസിക്കൽ ടേപ്പസ്ട്രി വലുതാക്കി, ചില ഭാഗങ്ങളിലേക്ക് പശ്ചാത്തല സംഗീതം നിർമ്മിച്ചു.
പാട്ടുകൾ ഏരിയകളായി രൂപാന്തരപ്പെട്ടു.
കൂടാതെ കോട്ല്യരെവ്സ്കിയുടെ നാടകത്തിന്റെ ആത്മാവിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കുന്ന ഒരു ഓവർച്ചറും സംഗീത എൻട്രാക്റ്റുകളും ചേർത്തു.
ലൈസെങ്കോയുടെ പതിപ്പ് സാധാരണയായി ഒരു ഓപ്പറയായി തരംതിരിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, ഇത് ഒരു ഓപ്പറ-കോമിക്‌സുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്താവുന്നതാണ്.
അതിൽ ദീർഘമായ സംഭാഷണങ്ങൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.
വി. അയോറിഷിന്റെ സംഗീതം ചേർത്ത് "ഗ്രാൻഡ് ഓപ്പറ" ആക്കി മാറ്റാനുള്ള ശ്രമങ്ങൾ വിജയിച്ചില്ല.
കിയെവ് സ്റ്റേറ്റ് ഓപ്പറ ലൈസെൻകോയുടെ യഥാർത്ഥ പതിപ്പിലേക്ക് മടങ്ങി.
മൈക്കോളയുടെ റോളിന്റെ ആദ്യകാല വക്താവ് സംഗീതസംവിധായകൻ ഇഗോർ സ്ട്രാവിൻസ്കിയുടെ പിതാവായ ഫ്യോഡോർ സ്ട്രാവിൻസ്കി ആയിരുന്നു.
ഈ കാലയളവിൽ എം. ഷ്ചെപ്കിൻ, എം. ക്രോപിവ്നിറ്റ്സ്കി, പി. സക്സഹാൻസ്കി, എം. സാങ്കോവെറ്റ്സ്കി, ഐ. പാറ്റോർജിൻസ്കി, എം. ലിറ്റ്വിനെങ്കോ-വോൾഹെമുട്ട്, എം. ഡൊനെറ്റ്സ്, ഒ. പെട്രൂസെങ്കോ എന്നിവരുൾപ്പെടെ പ്രമുഖ ഉക്രേനിയൻ ഗായകർ ഭാഗങ്ങൾ അവതരിപ്പിച്ചു.
ഈ പതിപ്പിന് മിതമായ അംഗീകാരം ലഭിച്ചു.
വിദേശത്ത് ജോലി ചെയ്യുന്ന തന്റെ പ്രതിശ്രുത വരൻ പെട്രോയുടെ തിരിച്ചുവരവിനായി നടാൽക കാത്തിരിക്കുന്നു.
പ്രായമായ ഭൂവുടമയായ വോസ്‌നി അവളെ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു, അയാൾക്ക് വേണ്ടി അവളുമായി മധ്യസ്ഥത വഹിക്കാൻ വൈബോർണിയെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു.
പെട്രോയുടെ അനിശ്ചിതത്വത്തിലുള്ള തിരിച്ചുവരവിനായി കാത്തിരിക്കുന്നതിനുപകരം, തന്റെ മകൾ സമ്പന്നനായ വോസ്നിയെ വിവാഹം കഴിക്കണമെന്ന് വിബോർണി നടാൽകയുടെ അമ്മ ടെർപിലിഖയെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു.
ഗ്രാമീണ കന്യകമാർ നതാൽക്കയെ അവൾ നിരാശയിലാണെങ്കിലും അവളുടെ വിവാഹത്തിന് ഒരുക്കുന്നു.
പെട്രോ മടങ്ങുന്നു: നടാൽകയുടെ വിവാഹനിശ്ചയത്തെക്കുറിച്ച് മൈക്കോള അവനെ അറിയിക്കുന്നു.
നടാൽക പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും പെട്രോയോട് താൻ അവനെ മാത്രമേ സ്നേഹിക്കുന്നുള്ളു എന്ന് പറയുകയും ചെയ്യുന്നു.
ടെർപിലിഖ എതിർക്കുന്നു, മോശം വികാരം തടയാൻ പെട്രോ ഗ്രാമം വിടാൻ തീരുമാനിച്ചു.
ഈ ആംഗ്യത്താൽ സ്പർശിച്ച വോസ്നി അനുതപിക്കുകയും എല്ലാം സന്തോഷത്തോടെ അവസാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
ഫിലിം അഡാപ്റ്റേഷൻ.
ഈ ചിത്രം സംവിധാനം ചെയ്തത് ഇവാൻ കവലറിഡ്സെയാണ്.
മുൻ സോവിയറ്റ് യൂണിയനിൽ നിർമ്മിച്ച ഒരു ഓപ്പറയുടെ ആദ്യ പതിപ്പായിരുന്നു ഈ ചിത്രം.
എംപവർ ഇന്ത്യാ ഫൗണ്ടേഷൻ
പാർശ്വവൽക്കരിക്കപ്പെട്ട വിഭാഗങ്ങൾക്ക് അവരുടെ സ്വന്തം പ്രയത്‌നത്തിലൂടെ ആശയപരവും ബൗദ്ധികവും പ്രചോദനാത്മകവുമായ പിന്തുണ നൽകുന്നതിനായി രൂപീകരിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ള ഒരു ട്രസ്റ്റാണ് എംപവർ ഇന്ത്യ ഫൗണ്ടേഷൻ (ഇഐഎഫ്).
രാജ്യത്തിന്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിലുള്ള വ്യക്തികൾ, ഗ്രൂപ്പുകൾ, സ്ഥാപനങ്ങൾ, സംഘടനകൾ എന്നിവയെയും ഏകോപിപ്പിച്ച് സാമൂഹിക ഉന്നമനത്തിനം ലക്ഷ്യം വെച്ചുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ പങ്കാളികളാക്കുകയാണ് ദൗത്യം.
എംപവർ ഇന്ത്യ ഫൗണ്ടേഷന്റെ പ്രധാന പദ്ധതിയാണ് ഇന്ത്യ 2047.
സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആരംഭത്തോടെ ഇന്ത്യയിലെ മുസ്ലീം സമുദായത്തിന്റെ നിലവിലെ സാമൂഹികരാഷ്ട്രീയസാമ്പത്തികസാംസ്‌കാരികവിദ്യാഭ്യാസ നില മെച്ചപ്പെടുത്താൻ പദ്ധതി വിഭാവനം ചെയ്യുന്നു.
ഇന്ത്യയുടെ എഴുപതാം സ്വാതന്ത്ര്യ ദിനത്തിൽ അന്തരിച്ച ജസ്റ്റിസ് രജീന്ദർ സച്ചാർ ന്യൂഡൽഹിയിൽ സമഗ്രവും സമഗ്രവുമായ ഇന്ത്യ 2047 പദ്ധതി രേഖ പ്രകാശനം ചെയ്തു.
ഒരു ഇന്ത്യൻ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് ട്രേഡ് യൂണിയനിസ്റ്റും രാഷ്ട്രീയക്കാരിയുമായിരുന്നു സുധ റോയ് (1914-1987).
ബംഗാൾ ലേബർ പാർട്ടി, ബോൾഷെവിക് പാർട്ടി ഓഫ് ഇന്ത്യ എന്നിവയുടെ നേതാവായിരുന്ന അവർ പിന്നീട് കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടി ഓഫ് ഇന്ത്യയിൽ ചേർന്നു.
ബംഗാളി ഇടതുപക്ഷത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രമുഖ വനിതാ നേതാക്കളിൽ ഒരാളായിരുന്നു അവർ.
വിദ്യാർത്ഥി കാലഘട്ടത്തിൽ സഹോദരൻ സിസിർ റോയ് ആണ് അവരെ തൊഴിലാളി രാഷ്ട്രീയത്തിലേക്ക് പരിചയപ്പെടുത്തിയത്.
ബോൾഷെവിക് പാർട്ടി സിപിഐയിൽ ചേരുന്നു.
ബോൾഷെവിക് പാർട്ടി 1936-ന്റെ തുടക്കത്തിൽ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടിയിൽ ചേർന്നപ്പോൾ സുധ റോയിയും സിപിഐയിൽ ചേർന്നു.
ബംഗാളിൽ അക്കാലത്ത് നിയമവിരുദ്ധമായിരുന്ന സി.പി.ഐ.യിൽ ചേരുന്ന രണ്ടാമത്തെ വനിതയായിരുന്നു അവർ.
ആദ്യത്തേത് ലതിക സെൻ ആയിരുന്നു.
ബോൾഷെവിക് പാർട്ടി വീണ്ടും പുനഃസംഘടിപ്പിക്കപ്പെടുകയും ഒരു പാർട്ടിയായി വീണ്ടും ഉയർന്നുവരുകയും ചെയ്തു.
ബോൾഷെവിക് പാർട്ടിയുടെ നേതാക്കളായ നിഹാരേന്ദു ദത്ത്, ബിശ്വനാഥ് ദുബെ, സിസിർ റോയ്, തുടങ്ങിയവർ ഫോർവേഡ് ബ്ലോക്ക് രൂപീകരണത്തിൽ ബോസിനെ പിന്തുണയ്ക്കേണ്ടതായിരുന്നുവെന്ന് കരുതി.
ദേശീയ ഐക്യമുന്നണിയുടെ പേരിൽ വർഗസഹകരണ നയമാണ് സിപിഐ പിന്തുടരുന്നതെന്നും അവർ കരുതുന്നു.
സുധാ റോയ് ത്രിപുരി കോൺഗ്രസിൽ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പ്രതിനിധിയായി പങ്കെടുക്കുകയും പ്രധാനപ്പെട്ട സിപിഐ യോഗങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
അവരും സിപിഐ വിട്ട് മറ്റുള്ളവർക്കൊപ്പം ബോൾഷെവിക് പാർട്ടിയിൽ ചേർന്നു.
അക്കാലത്ത് അവർ അറിയപ്പെടുന്ന ഒരു തൊഴിലാളി നേതാവായിരുന്നു.
ഡോക്ക് തൊഴിലാളികൾക്കിടയിൽ "ബഹിൻജി" ('ബഹുമാനപ്പെട്ട സഹോദരി') എന്ന് വിളിപ്പേരുള്ള സുധ റോയ്, യൂണിയൻ ജോലികൾക്കായി ദിവസവും ഉച്ചകഴിഞ്ഞ് കിഡർപോർ ഡോക്ക് കടന്നുപോകും.
സ്ത്രീ പ്രസ്ഥാനം.
തിരഞ്ഞെടുപ്പ് രാഷ്ട്രീയം.
ബരാക്പൂർ നിയോജക മണ്ഡലത്തിൽ നിന്ന അവർ 25,792 വോട്ടുകൾ നേടി (16.2% വോട്ട്).
സിസിർ റോയ്, സുധ റോയ്, ബുത്നാഥ് ഡെ എന്നിവരാണ് ബിശ്വനാഥ് ദുബെയ്ക്കെതിരായി.
റോയിയുടെ ഗ്രൂപ്പ് ഭൂരിപക്ഷ വിഭാഗമായി മാറിയപ്പോൾ, പിളർപ്പ് യൂണിയനെ ഗണ്യമായി ദുർബലപ്പെടുത്തി.
സമ്മേളനം ലയനം നിരസിക്കുകയും സുധ റോയിയും അനുയായികളും ബിപിഐ വിട്ട് സിപിഐയിൽ ചേരുകയും ചെയ്തു.
സിപിഐയിലേക്ക് മാറിയ ശേഷം അവർ ഓൾ ഇന്ത്യ ട്രേഡ് യൂണിയൻ കോൺഗ്രസിൽ ചേർന്നു.
സുധ റോയ് ആണ് മഹിളാ സാംസ്കാരിക് സായിമേലൻ ('വനിതാ സാംസ്കാരിക സമ്മേളനം') സ്ഥാപിച്ചത്.
ദീർഘനാളത്തെ അസുഖത്തെ തുടർന്ന് 1987 ജൂൺ 7-ന് സുധ റോയ് അന്തരിച്ചു.
മലയാളത്തിൽ റിലീസ് ചെയ്ത ഹൊറർ ചലച്ചിത്രങ്ങൾ
മലയാളത്തിൽ റിലീസ് ചെയ്ത ഹൊറർ ചലച്ചിത്രങ്ങൾ ആണ് ചുവടെ നൽകിയിരിക്കുന്നത്.
കൈവ് മ്യൂസിക് ഫെസ്റ്റ്
ഒരു ഇന്ത്യൻ വനിതാ മാർക്സിസ്റ്റ് രാഷ്ട്രീയക്കാരിയും കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടി ഓഫ് ഇന്ത്യയുടെ (മാർക്സിസ്റ്റ്) കേന്ദ്ര കമ്മിറ്റി അംഗവുമാണ് കെ. ഹേമലത.
ഇന്ത്യയിലെ ട്രേഡ് യൂണിയൻ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിലെ ആദ്യത്തെ ദേശീയ തല വനിതാ നേതാവാണ് അവർ.
വൈകുണ്ഡ റാവുവിൻ്റെയും ശങ്കരിയുടെയും നാല് മക്കളിൽ ഇളയവളായി 1951 ൽ ആന്ധ്രാപ്രദേശിലാണ് കണ്ടിക്കുപ്പ ഹേമലതയുടെ ജനനം.
ഒഡീഷയിലെ ബെർഹാംപൂരിലുള്ള എംകെസിജി മെഡിക്കൽ കോളേജ് ആശുപത്രിയിലാണ് അവർ പഠിച്ചത്.
അതിനുശേഷം അവർ മാർക്സിസ്റ്റ് രാഷ്ട്രീയത്തിൽ സജീവമായിരുന്നു, കൂടാതെ മച്ചിലിപ്പട്ടണത്ത് വൈദ്യപരിശീലനം ആരംഭിച്ചു.
ആന്ധ്രാപ്രദേശിലെ സിഐടിയുവിന്റെ സംസ്ഥാന സെക്രട്ടറിയായ ഹേമലത 1998 മുതൽ 2012 വരെയുള്ള കാലയളവിൽ ഓൾ ഇന്ത്യ ഫെഡറേഷൻ ഓഫ് അങ്കണവാടി വർക്കേഴ്‌സ് ആൻഡ് ഹെൽപ്പേഴ്‌സിന്റെ ജനറൽ സെക്രട്ടറി സ്ഥാനത്തും നിയമിതയായി.
സിപിഐ എമ്മിന്റെ 22-ാം പാർട്ടി കോൺഗ്രസിൽ അവർ കേന്ദ്ര കമ്മിറ്റി അംഗമായി.
ഒരു പ്രമുഖ ഇന്ത്യൻ ഫെമിനിസ്റ്റ് പ്രൊഫസറും എഴുത്തുകാരിയും നിരൂപകനും ആക്ടിവിസ്റ്റുമായിരുന്നു ജശോധര ബാഗ്ചി (ജനനം 1937 കൊൽക്കത്ത - 9 ജനുവരി 2015).
ജാദവ്പൂർ യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിലെ സ്കൂൾ ഓഫ് വിമൻസ് സ്റ്റഡീസിന്റെ സ്ഥാപകയും ഡയറക്ടറുമായിരുന്നു അവർ.
അവരുടെ പുസ്തകങ്ങളിൽ "ലവ്ഡ് ആൻഡ് അൺലോവ്ഡ് - ദി ഗേൾ ചൈൽഡ്" ആൻഡ് "ട്രോമ, ട്രയംഫ് - ജെൻഡർ ആൻഡ് പാർട്ടീഷൻ ഇൻ ഈസ്റ്റേൺ ഇന്ത്യ എന്നിവ" ഉൾപ്പെടുന്നു.
സചേതന എന്ന സ്ത്രീ അവകാശ സംഘടനയും അവർ സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ആദ്യകാല ജീവിതവും വിദ്യാഭ്യാസവും.
കൊൽക്കത്തയിലെ പ്രസിഡൻസി കോളേജ് (അന്ന് കൽക്കട്ട സർവകലാശാലയുമായി അഫിലിയേറ്റ് ചെയ്തിരുന്നു), സോമർവില്ലെ കോളേജ്, ഓക്സ്ഫോർഡ്, ന്യൂ ഹാൾ, കേംബ്രിഡ്ജ് എന്നിവിടങ്ങളിൽ വിദ്യാഭ്യാസം നേടി.
കൽക്കട്ടയിലെ ലേഡി ബ്രാബോൺ കോളേജിൽ കുറച്ചുകാലം ഇംഗ്ലീഷ് പഠിപ്പിച്ചതിന് ശേഷം 1964 ൽ ജശോധര ജാദവ്പൂർ സർവകലാശാലയിൽ ഇംഗ്ലീഷ് പഠിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങി.
സ്ത്രീ പഠനം, സ്ത്രീ രചനകൾ, 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഇംഗ്ലീഷ്, ബംഗാളി സാഹിത്യം, ബംഗാളിലെ പോസിറ്റിവിസത്തിന്റെ സ്വീകരണം, മാതൃത്വം, ഇന്ത്യയുടെ വിഭജനം എന്നിവ അവരുടെ ഗവേഷണ മേഖലകളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.
സഹ-എഡിറ്റർ ശുഭോരഞ്ജൻ ദാസ്ഗുപ്തയ്‌ക്കൊപ്പം, വിഭജനകാലത്തും അതിനുശേഷവും ഉള്ള ബംഗാളി സ്ത്രീകളുടെ അനുഭവങ്ങൾ ഗവേഷണം ചെയ്യുകയും ശേഖരിക്കുകയും ചെയ്ത ആദ്യത്തെ പണ്ഡിതരിലൊരാളായിരുന്നു അവർ.
ജാദവ്പൂർ യൂണിവേഴ്‌സിറ്റിയിലെ സ്‌കൂൾ ഓഫ് വിമൻസ് സ്റ്റഡീസ് എഡിറ്റ് ചെയ്ത ബംഗാളി വനിതാ എഴുത്തുകാരുടെ റീപ്രിന്റ് സീരീസ് അവർ ആരംഭിച്ചതാണ്.
അവരുടെ സുഹൃത്തുക്കളും ഈ വകുപ്പിലെ സഹപ്രവർത്തകരും ആയിരുന്ന പ്രൊഫസർമാരായ സജ്‌നി മുഖർജിയും സുപ്രിയ ചൗധരിയും 2002-ൽ അവർക്കായി "ലിറ്ററേച്ചർ ആൻഡ് ജെണ്റർ: എസ്സേസ് ഫോർ ജശോധര ബാഗ്ചി" (സാഹിത്യവും ലിംഗഭേദവും: ജസോധര ബാഗ്‌ചിക്ക് വേണ്ടിയുള്ള ലേഖനങ്ങൾ) എന്ന ഒരു വിശിഷ്ടമായ ഫെസ്റ്റ്‌സ്‌ക്രിഫ്റ്റ് എഡിറ്റുചെയ്‌തു: .
പീറ്റർ ഡ്രോങ്കെ, കിറ്റി സ്‌കൂലാർ ദത്ത, ഹിമാനി ബാനർജി, മാലിനി ഭട്ടാചാര്യ, ഷീല ലാഹിരി ചൗധരി, സുപ്രിയ ചൗധരി, തനിക സർക്കാർ, ഭാസ്വതി ചക്രവർത്തി, അദിതി ചക്രവർത്തി തുടങ്ങിയ ബാഗ്‌ചിയുടെ പ്രിയപ്പെട്ട അദ്ധ്യാപകർ, സുഹൃത്തുക്കൾ, മുൻ വിദ്യാർത്ഥികൾ, സഹപ്രവർത്തകർ എന്നിവർ ഇതിലേക്ക് സംഭാവന നൽകിയവരിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.
തന്റെ മരണം വരെ ഇംഗ്ലീഷ് ഡിപ്പാർട്ട്‌മെന്റിലെ സെമിനാറുകളിലും പ്രഭാഷണങ്ങളിലും സ്ഥിരവും സജീവവുമായ പങ്കാളിയായിയുന്ന ബാഗ്ചി, വിരമിച്ചതിന് ശേഷവും കുറച്ച് വർഷങ്ങൾ അതിന്റെ ബോർഡ് ഓഫ് സ്റ്റഡീസിൽ അംഗമായിരുന്നു.
ചുരുങ്ങിയ സമയത്തിനുള്ളിൽ, അവരുടെ ജോലിയോടും വിദ്യാർത്ഥികളോടുമുള്ള അപാരമായ അർപ്പണബോധത്തിന് അവർ അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടു.
ജാദവ്പൂർ സർവകലാശാലയിലെ ഇംഗ്ലീഷ് ഡിപ്പാർട്ട്മെന്റിൽ ഗവേഷണ സംസ്കാരം പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചത് അവരുടെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട സംഭാവനയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.
വിരമിച്ച ശേഷവും അവർ ഇന്ത്യയിൽ നിരവധി കോൺഫറൻസുകളിൽ പങ്കെടുക്കുകയും ജാദവ്പൂർ സർവകലാശാലയിലെ ഇംഗ്ലീഷ് ഡിപ്പാർട്ട്മെന്റുമായി അടുത്ത ബന്ധം പുലർത്തുകയും ചെയ്തു.
കൊൽക്കത്തയിലെ സചേതന എന്ന ഫെമിനിസ്റ്റ് സംഘടനയുടെ സ്ഥാപക അംഗങ്ങളിൽ ഒരാളാണ് അവർ.
ജാദവ്പൂർ സർവ്വകലാശാല കാമ്പസിൽ ഒരു വിദ്യാർത്ഥിനിയെ പീഡിപ്പിക്കപ്പെട്ട സംഭവത്തിൽ നീതിയുക്തവും അടിയന്തിരവുമായ അന്വേഷണം ആവശ്യപ്പെട്ട് നടത്തിയ 2014-ലെ ജാദവ്പൂർ സർവ്വകലാശാലാ പ്രതിഷേധങ്ങൾക്ക് ബാഗ്ചി തന്റെ പിന്തുണ നൽകി.
പശ്ചിമ ബംഗാൾ വനിതാ കമ്മീഷനെ പ്രതിനിധീകരിച്ച് ധന്താലയിൽ സ്ത്രീകളെ പീഡിപ്പിക്കുകയും ബലാത്സംഗം ചെയ്യുകയും ചെയ്തതിനെക്കുറിച്ച് അന്വേഷണം ആവശ്യപ്പെട്ട് അവർ സംസാരിച്ചു.
നിലവിലെ വൈസ് ചാൻസലറിനെതിരെ പ്രതിഷേധിച്ച് പശ്ചിമ ബംഗാൾ ഗവർണറും യൂണിവേഴ്‌സിറ്റി ചാൻസലറുമായ കേസരി നാഥ് ത്രിപാഠിയെ കണ്ട അഞ്ച് എമിറിറ്റസ് പ്രൊഫസർമാരുടെ സംഘത്തിന്റെ ഭാഗമായിരുന്നു അവർ.
മരണവും പാരമ്പര്യവും.
ബാഗ്‌ചിയുമായി അടുത്ത ബന്ധം പുലർത്തിയിരുന്ന പുനർനബ എന്ന സന്നദ്ധ സംഘടന 2015 മുതൽ എല്ലാ വർഷവും ബാഗ്‌ചിയുടെ സ്മരണയ്ക്കായി ഒരു പ്രഭാഷണം ഉൾപ്പെടെ ജശോധര ബാഗ്‌ചി അനുസ്മരണ പരിപാടി സംഘടിപ്പിച്ചുവരുന്നു.
ഡിപ്പാർട്ട്‌മെന്റിലെ വിദ്യാർത്ഥികൾക്കിടയിലെ വ്യക്തിഗത ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ നേരിടാൻ ജാദവ്പൂർ സർവകലാശാലയിലെ ഇംഗ്ലീഷ് ഡിപ്പാർട്ട്‌മെന്റിൽ, ബാഗ്‌ചിയുടെ കുടുംബത്തിന്റെ പിന്തുണയോടെ 2019-ൽ ജശോധര ബാഗ്‌ചി മെമ്മോറിയൽ ഹാർഡ്‌ഷിപ്പ് ഫണ്ട് രൂപീകരിച്ചു.
സാമ്പത്തിക വിദഗ്ധൻ അമിയ കുമാർ ബാഗ്ചിയെ ആണ് യശോധര വിവാഹം കഴിച്ചത്.
അമ്മ മക്കൾ മുന്നേറ്റ കഴകം
"തമിഴ്നാട് സംസ്ഥാനത്തിലും കേന്ദ്രഭരണ പ്രദേശമായ പോണ്ടിച്ചേരിയിലും വലിയ സ്വാധീനമുള്ള ഒരു ഇന്ത്യൻ പ്രാദേശിക രാഷ്ട്രീയ പാർട്ടിയാണ് അമ്മ മക്കൾ മുന്നേറ്റ കസാഗം (വിവർത്തനം. അമ്മ പീപ്പിൾ പ്രോഗ്രസീവ് ഫെഡറേഷൻ; abbr. AMMK).
അഖിലേന്ത്യാ അണ്ണാ ദ്രാവിഡ മുന്നേറ്റ കഴകത്തിൽ നിന്ന് വേർപിരിഞ്ഞ്, 2018 മാർച്ച് 15 ന് മധുരയിൽ വെച്ച് ടിടിവി ദിനകരനും ചേർന്ന് സ്ഥാപിച്ച ദ്രാവിഡ പാർട്ടിയാണ് എഎംഎംകെ.
ടിടിവി ദിനകരനും യഥാക്രമം പ്രസിഡന്റ്, ജനറൽ സെക്രട്ടറി സ്ഥാനങ്ങൾ നൽകി.
ദേശീയ കൺവീനറായും ദിനകരനെ പാർട്ടി അംഗങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുത്തു.
പാർട്ടിയുടെ ആസ്ഥാനം പുരട്ചി തലൈവി അമ്മ മാളിഗൈ എന്നാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്, അത് ചെന്നൈയിലെ റോയപ്പേട്ടയിലെ വെസ്റ്റ്കോട്ട് സലായിലാണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്.
ആർകെ നഗർ ഉപതെരഞ്ഞെടുപ്പിനെത്തുടർന്ന്, 2018 മാർച്ച് 15 ന് മധുരയിൽ നടന്ന ഒരു പൊതുയോഗത്തിൽ ടിടിവി ദിനകരൻ പാർട്ടി പതാകയും "അമ്മ മക്കൾ മുന്നേറ്റ കഴകം" എന്ന പേരും പ്രഖ്യാപിച്ചു.
എഐഎഡിഎംകെയിൽ നിന്ന് വേർപിരിഞ്ഞ ഒരു വിഭാഗമായാണ് ഇത് രൂപീകരിച്ചത്.
മാർച്ച് 28ന് എഎംഎംകെക്ക് സമ്മാനപ്പെട്ടി ചിഹ്നം ലഭിച്ചു.
പാർട്ടി പതാക മുകളിൽ കറുപ്പും താഴെ ചുവപ്പും നടുവിൽ വെള്ളയും നിറത്തോട് കൂടിയതും തമിഴ്നാട് മുൻ മുഖ്യമന്ത്രി ജെ. ജയലളിതയുടെ പുഞ്ചിരിക്കുന്ന ചിത്രം നടുവിൽ ഉള്ളതുമാണ്.
കന്നഡ ഭാഷയിൽ എഴുതുന്ന ഒരു ഇന്ത്യൻ എഴുത്തുകാരിയും നോവലിസ്റ്റും അക്കാദമികുമായിരുന്നു ഗീത നാഗഭൂഷൺ (25 മാർച്ച് 1942 – 28 ജൂൺ 2020).
ശാന്തപ്പയുടെയും ശരണമ്മയുടെയും മകളായി 1942 ൽ സാവലഗിയിൽ ആണ് ഗീത ജനിച്ചത്.
അവർക്ക് 2 സഹോദരിമാരും ഒരു സഹോദരനും ഉണ്ടായിരുന്നു.
സ്വാതന്ത്ര്യ സമര സേനാനി കൂടിയായ അവരുടെ അച്ഛൻ ഗുൽബർഗയിലെ ഒരു തുണി ഫാക്ടറിയിലെ തൊഴിലാളി ആയിരുന്നു.
ഗീത രണ്ടുതവണ വിവാഹം കഴിച്ചു.
നാഗഭൂഷൺ അവരുടെ രണ്ടാമത്തെ ഭർത്താവായിരുന്നു, അവർക്ക് രണ്ട് കുട്ടികളുണ്ടായിരുന്നു.
വിവാഹം കഴിഞ്ഞ് കുറച്ച് വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം ഗീത ഭർത്താവിൽനിന്ന് വേർപിരിഞ്ഞ് കുട്ടികളോടൊപ്പം താമസിച്ചു.
ഗീതയുടെ ഏറ്റവും അറിയപ്പെടുന്ന രചനകൾ നോവലുകളാണ്.
ചെറുകഥകൾ, ഗവേഷണ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ, ഉപന്യാസങ്ങൾ എന്നിവയും അവർ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഡോ. ഗീത നാഗഭൂഷന്റെ അവാർഡ് നേടിയ നോവൽ, ബദുകു ഇപ്പോൾ ഡോ. കുസുമം തന്ത്രി ഇംഗ്ലീഷിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യുകയും കേന്ദ്ര സാഹിത്യ അക്കാദമി പ്രസിദ്ധീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
രാഷ്ട്രീയം, ലിംഗഭേദം, സാമൂഹിക നീതി എന്നിവയിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഒരു ഇന്ത്യൻ ഫ്രീലാൻസ് ജേണലിസ്റ്റാണ് നേഹ ദീക്ഷിത്.
അശോക സർവകലാശാലയിലെ വിസിറ്റിംഗ് ഫാക്കൽറ്റിയായ അവർ ചമേലി ദേവി ജെയിൻ അവാർഡും (2016) CPJ ഇന്റർനാഷണൽ പ്രസ് ഫ്രീഡം അവാർഡും (2019) നേടിയിട്ടുണ്ട്.
നേഹ ലഖ്‌നൗവിലെ സ്‌കൂളിലെ പഠന ശേഷം ഡൽഹി യൂണിവേഴ്‌സിറ്റിയിലെ മിറാൻഡ ഹൗസിൽ നിന്ന് ഇംഗ്ലീഷ് സാഹിത്യത്തിൽ ബിരുദം നേടി.
അതിനുശേഷം അവർ ന്യൂഡൽഹിയിലെ ജാമിയ മിലിയ ഇസ്ലാമിയയിലെ എജെകെ മാസ് കമ്മ്യൂണിക്കേഷൻ റിസർച്ച് സെന്ററിൽ നിന്ന് കൺവെർജന്റ് ജേണലിസത്തിൽ ബിരുദാനന്തര ബിരുദം നേടി.
"തെഹൽകയിൽ" അന്വേഷണാത്മക പത്രപ്രവർത്തകയായി തന്റെ കരിയർ ആരംഭിച്ച നേഹ പിന്നീട് ഇന്ത്യ ടുഡേയുടെ പ്രത്യേക അന്വേഷണ സംഘത്തിലേക്ക് മാറി.
അവരുടെ കൃതികൾ ദി വയർ, അൽ ജസീറ, ഔട്ട്‌ലുക്ക്, ദ ന്യൂയോർക്ക് ടൈംസ്, ദ കാരവൻ, ഹിമാൽ സൗത്തേഷ്യൻ, ദി വാഷിംഗ്ടൺ പോസ്റ്റ് എന്നിവയിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ശ്രദ്ധേയമായ റിപ്പോർട്ടുകളും പുരസ്കാരങ്ങളും.
ഇത് അവർക്ക് ഇന്റർനാഷണൽ ജേണലിസത്തിൽ 2014-ലെ കുർട്ട് ഷോർക്ക് അവാർഡും 2015-ലെ പ്രസ് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ഇന്ത്യ-റെഡ് ക്രോസ് അവാർഡും നേടിക്കൊടുത്തു.
അതേ വർഷം തന്നെ, ഇന്ത്യയിലെ വനിതാ മാധ്യമപ്രവർത്തകർക്കുള്ള പരമോന്നത ബഹുമതിയായ ചമേലി ദേവി ജെയിൻ അവാർഡും അവർക്ക് ലഭിച്ചു.
അതിൽ അവരുടെ സൂക്ഷ്മമായ കവറേജും ഉൾപ്പെട്ട വസ്തുതകളുടെ ക്രോസ്-ചെക്കിംഗും പ്രത്യേകിച്ചും പ്രശംസിക്കപ്പെട്ടു.
അവരുടെ റിപ്പോർട്ടുകൾ ഐക്യരാഷ്ട്രസഭയുടെ മനുഷ്യാവകാശ ഹൈക്കമ്മീഷണറുടെ ഓഫീസിനെ ആശങ്കാകുലരാക്കി.
അതേ വർഷം, അവർക്ക് സിപിജെ ഇന്റർനാഷണൽ പ്രസ് ഫ്രീഡം അവാർഡ് ലഭിച്ചു .
ഇന്ത്യയിലെ സ്ത്രീകളെ ചൂഷണം ചെയ്യുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള 'ഫസ്റ്റ് ഹാൻഡ്: ഗ്രാഫിക് നോൺ-ഫിക്ഷൻ ഫ്രം ഇന്ത്യ' എന്ന കോമിക് ബുക്ക് ആന്തോളജിയിലേക്ക് അവർ "ദി ഗേൾ നോട്ട് ഫ്രം മദ്രാസ്" എന്ന ഒരു കഥ സംഭാവന ചെയ്തു.
സുബാൻ ബുക്‌സിന്റെ സൗത്ത് ഏഷ്യയിലെ ലൈംഗിക അതിക്രമങ്ങളുടെ സമാഹാരമായ ബ്രീച്ചിംഗ് ദ സിറ്റാഡലിലേക്ക് ദീക്ഷിത്, ഇന്ത്യയിലെ വിഭാഗീയ അക്രമത്തിനിടെയുള്ള ലൈംഗിക അതിക്രമങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു അധ്യായം സംഭാവന ചെയ്തു.
ഒരു ഇന്ത്യൻ ഡോക്യുമെന്ററി ഫിലിം മേക്കറായ നകുൽ സിംഗ് സാഹ്‌നിയെയാണ് നേഹ ദീക്ഷിത് വിവാഹം കഴിച്ചത്.
നാലാങ്കൽ കൃഷ്ണപിള്ള
കവി എന്ന നിലയിലും ക്ഷേത്രചരിത്രകാരൻ എന്ന നിലയിലും പ്രശസ്തനായ മലയാള സാഹിത്യകാരനാണ് നാലാങ്കൽ‌ കൃഷ്ണപിള്ള (1910- 1991)
കോട്ടയത്തെ ഒളശ്ശയിൽ 1910 സെപ്റ്റംബർ 15-ന് ചിങ്ങമാസത്തിൽ തിരുവോണം നാളിൽ ജനനം.
അച്ഛൻ‌ അറയ്ക്കൽ കേശവപിള്ള, അമ്മ നാലാങ്കൽ‌ ജാനകിക്കുട്ടിയമ്മ.
ഒളശ്ശയിലും കോട്ടയത്തുമായി സ്കൂൾ‌ വിദ്യാഭ്യാസം.
തിരുവനന്തപുരം ആർട്ട്സ് കോളേജ് ട്രെയിനിംങ് കോളേജ് എന്നിവിടങ്ങളീൽ‌ നിന്നും പ്രശസ്തമായ നിലയിൽ‌ സ്വർ‌ണ്ണമെഡലോടെ എം. എ ,എൽ.
അദ്ധ്യാപകനായി ജോലിയിൽ പ്രവേശിച്ച അദ്ദേഹം റീജിയണൽ‌ ഡെപ്യൂട്ടി ഡയറക്ടറായാണ്‌ ജോലിയിൽ‌ നിന്നും വിരമിച്ചത്.
ഏറെക്കാലം പ്രമേഹബാധിതനായിരുന്ന അദ്ദേഹം പ്രമേഹാനുബന്ധപ്രശ്നങ്ങളെത്തുടർന്ന് 1991 ജൂലൈ 2-ന് 81-ആം വയസ്സിൽ അന്തരിച്ചു.
"ഭാഷാ ഭഗവതിയുടെ നെറ്റിത്തടത്തിലെ സിന്ദൂരക്കുറിപ്പെ"ന്ന് "വെണ്ണിക്കുളം" പ്രശംസിച്ചവയാണ് നാലാങ്കലിന്റെ ഭാവഗീതങ്ങൾ.
പി. നാരായണക്കുറുപ്പ്
കവിതയ്ക്കും നിരൂപണത്തിനും കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി അവാർഡ് ലഭിച്ച പ്രമുഖ മലയാള എഴുത്തുകാരനാണ് പി. നാരായണക്കുറുപ്പ്.
ആലപ്പുഴ ജില്ലയിലെ ഹരിപ്പാടിൽ 5 സെപ്റ്റംബർ 1934 ൽ ജനിച്ചു.
ഇംഗ്ലീഷ്‌ സാഹിത്യത്തിൽ എം.എ. ബിരുദം നേടി.
കേന്ദ്ര വാർത്താവകുപ്പ്‌, കേരള ഭാഷാ ഇൻസ്‌റ്റിറ്റ്യൂട്ട്‌ എന്നിവയുടെ എഡിറ്റർ, റിസർച്‌ ഓഫീസർ എന്നീ നിലകളിൽ പ്രലർത്തിച്ചു.
സ്കൂൾ വിദ്യാഭ്യാസം കരുവാറ്റ എൻ.എസ്.എസ്. ഹൈസ്കൂളിലും, കോളജ് വിദ്യാഭ്യാസം ആലപ്പുഴ എസ്.ഡി. കോളജ്, തിരുവനന്തപുരം യൂണിവേഴ്സിറ്റി കോളജ്, തിരുവനന്തപുരം ട്രെയിനിംഗ് കോളജ്, ഗാസിയാബാദിലെ എം. എം. കോളജ് എന്നിവിടങ്ങളിലും പൂർത്തിയാക്കി.
ഇംഗ്ലീഷ് സാഹിത്യത്തിൽ ബിരുദാനന്തരബിരുദവും ബി.എഡും പാസ്സായ നാരായണക്കുറുപ്പ് 1956-ൽ അധ്യാപകനായാണ് ജോലിയിൽ പ്രവേശിച്ചത്.
റോമൻ കത്തോലിക്കാ സഭയിലെ ഒരു വിശുദ്ധനാണ് നോലയിലെ വിശുദ്ധ ഫെലിക്സ്.
മൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ സിറിയൻ സെനികന്റെ മകനായി ഇറ്റലിയിലെ നേപ്പിൾസിനു സമീപമുള്ള നോല എന്ന സ്ഥലത്ത് ജനിച്ചു.
യേശുക്രിസ്തുവിൽ വിശ്വസിച്ചിരുന്ന ഫെലിക്സ് പിതാവിന്റെ മരണത്തോടെ തന്റെ സകല സ്വത്തുവകകളും വിറ്റ് സാധുക്കൾക്കു വിതരണം ചെയ്ത ശേഷം പൗരോഹിത്യം സ്വീകരിച്ചു.
ഫെലിക്സും നോലയിലെ തന്നെ മറ്റൊരു വിശുദ്ധനായ മാക്സിമസും ഒരുമിച്ചായിരുന്നു സുവിശേഷ പ്രവർത്തനം നടത്തിയിരുന്നത്.
ഡെസിയസ് ചക്രവർത്തിയുടെ മതപീഡനകാലമായിരുന്നതിനാൽ പിടിക്കപ്പെടാതിരിക്കുവാൻ മാക്സിമസ് നാടു കടന്നു.
എന്നാൽ ഫെലിക്സ് അവിടെ തന്നെ തുടരുകയും ഒടുവിൽ പിടിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു.
ക്രൂരമായ മർദനങ്ങളാണ് അദ്ദേഹത്തിന് ഏറ്റുവാങ്ങേണ്ടി വന്നത്.
വിശ്വാസത്തിനു വേണ്ടി പീഡനമേൽക്കുന്നത് ഭാഗ്യമായി അദ്ദേഹം കരുതിയിരുന്നു.
രോഗിയായ മാക്സിമസിനെ പരിചരിക്കാൻ ഫെലിക്സിനെ തടവറയിൽ നിന്നും രക്ഷപ്പെടുത്തിയത് മാലാഖമാരാണെന്നു റോമൻ ഐതിഹ്യങ്ങളിൽ പറയുന്നു.
ഒരു ഒഴിഞ്ഞ കെട്ടിടത്തിനുള്ളിൽ ഫെലിക്സ് മാക്സിമസിനെ പ്രവേശിപ്പിക്കുകയും അവർ പ്രവേശിച്ചതോടെ കെട്ടിടത്തിന്റെ കവാടങ്ങൾ ചിലന്തിവലയാൽ മൂടപ്പെട്ടെന്നും പരിശോധനക്കായെത്തിയ സൈനികർ ഇതു കണ്ട് ഉള്ളിൽ ആരും പ്രവേശിച്ചിട്ടില്ലെന്നു കരുതി മടങ്ങുകയും ചെയ്തെന്നു ഐതിഹ്യത്തിൽ വിവരിക്കുന്നു.
ചക്രവർത്തിയുടെ അന്ത്യത്തോടെ അവർ വീണ്ടും പുറത്തിറങ്ങി സുവിശേഷ പ്രവർത്തനം ആരംഭിച്ചു.
പിന്നീട് മാക്സിമസ് അന്തരിക്കുകയും ഫെലിക്സ് ബിഷപ്പായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു.
എന്നാൽ ഈ സ്ഥാനം നിരസിച്ച ഫെലിക്സ് തന്നെക്കാൾ ഒരാഴ്ച മുൻപ് പൗരോഹിത്യം സ്വീകരിച്ചയാളെ ബിഷപ്പാക്കി.
ഫെലിക്സിന്റെ അന്ത്യത്തിനു ശേഷം നിരവധി അത്ഭുത പ്രവർത്തനങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മാധ്യസ്ഥത്തിൽ നടന്നു.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ നാമത്തിലുള്ള ദേവാലയത്തിൽ എത്തിയവരുടെ അനുഭവ സാക്ഷ്യങ്ങൾ വിശുദ്ധ പോളിനസ് കുറിച്ചിട്ടുണ്ട്.
രോഗബാധയാലാണ് ഫെലിക്സ് മരിച്ചതെങ്കിലും റോമൻ ചക്രവർത്തിയുടെ പീഡനങ്ങൾ തടവറയിൽ ഏറ്റുവാങ്ങേണ്ടി വന്നതിനാൽ ഒരു രക്തസാക്ഷിയായാണ് ഫെലിക്സ് പരിഗണിക്കപ്പെടുന്നത്.
ഉഷ്ണമേഖലാപ്രദേശങ്ങളിൽ വളരുന്ന പുൽ‌വർഗ്ഗത്തിൽപ്പെട്ട ഒരു ധാന്യമാണ് തിന.
ചൈനയാണ് തിനയുടെ ജന്മദേശം.
കളസസ്യമായും വഴിയോരങ്ങളിലും കണ്ടുവരുന്ന തിന; "ഇറ്റാലിയൻ മില്ലറ്റ്, ജർമ്മൻ മില്ലറ്റ്, ഹംഗേറിയൻ മില്ലറ്റ്" എന്നിങ്ങനെ വളരുന്ന രാജ്യങ്ങളുടെ പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നു.
പക്ഷികളൂടേയും എലി പോലെയുള്ള ജന്തുക്കളുടേയും മുഖ്യ ആഹാരമായ ഇതിനെ മനുഷ്യരും ആഹരിക്കാറുണ്ട്.
ശരാശരി ഒരു മീറ്റർ മുതൽ ഒന്നര മീറ്റർ വരെ പൊക്കത്തിൽ വളരുന്ന ഒരു ഏകവർഷി സസ്യമാണിത്.
കട്ടികുറഞ്ഞതും പച്ചനിറമുള്ളതുമായ തണ്ടുകളാണ് തിനയ്ക്കുള്ളത്.
ഈ തണ്ടുകളിൽ ഏകാന്തരക്രമത്തിൽ നീളമുള്ളതും അഗ്രഭാഗം കൂത്തതുമായ ഇലകൾ ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.
വേനൽക്കാലത്താണ് ഇതിൽ പൂക്കൾ ഉണ്ടാകുന്നത്.
തണ്ടുകളുടെ അറ്റത്തായി പൂക്കൾ ഉണ്ടാകുന്നു.
രോമാവൃതമായ വെളുത്ത പൂക്കളിൽ കാറ്റിന്റെ സഹായത്താലാണ് പരാഗണം നടത്തുന്നത്.
അലങ്കാരസസ്യമായി നട്ടുവളർത്താൻ കഴിയുന്ന ഒരു മിതോഷ്ണമേഖലാസസ്യമാണ് ആറ്റുകരിമ്പ്(Giant cane).
ചതുപ്പ് പ്രദേശങ്ങളിലും തടാകങ്ങളുടേയും നീരോഴുക്കുകളുടേയും സമീപത്തായും ഈ സസ്യം കൂടുതൽ കാണപ്പെടുന്നു.
പുൽവർഗ്ഗത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്ന ഈ സസ്യത്തിന്റെ ജന്മദേശം ഇന്ത്യയാണെന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു.
ഒരു ബഹുവർഷി സസ്യം കൂടിയായ ഇത് മണ്ണൊലിപ്പ് തടയുന്നതിനും ഉപയോഗിക്കുന്നു.
ഇവയുടെ തണ്ട് ഉപയോഗിച്ച് കുട്ട പായ് തുടങ്ങിയവ ഉണ്ടാക്കുന്നു.
രൂപത്തിൽ മുളയുമായി സാമ്യമുള്ളൊരു സസ്യമാണ് ആറ്റുകരിമ്പ്.
ഭൂകാണ്ഡത്തിൽ നിന്നുമുള്ള നീളമുള്ളതും ബലമേറിയതുമായ വേരുപടലം ഭൂ നിരപ്പിൽ നിന്നും ഏകദേശം ഒരു മീറ്റർ വരെ ആഴത്തിൽ പരന്നു കിടക്കുന്നു.
ഏകദേശം അഞ്ച് മീറ്റർ മുതൽ ഇരുപത്തഞ്ച് മീറ്റർ വരെ പൊക്കത്തിൽ വളരുന്ന ഇതിന്റെ തണ്ടുകൾ ബലമേറിയതും ഉൾവശം പൊള്ളയുമാണ്.
തണ്ടിന്റെ ഇരുവശങ്ങളിൽ ഏകാന്തരക്രമത്തിൽ ഇലകൾ സമ്മുഖമായി വിന്യസിച്ചിരിക്കുന്നു.
വീതി കുറഞ്ഞ് അറ്റം കൂർത്തതും അടിഭാഗം രോമാവൃതവുമായ ഇലകൾക്ക് 50-60 സെന്റീമീറ്റർ വരെ നീളമുണ്ടാകും.
വേനലിന്റെ അവസാനത്തോടെ വെളുത്ത പൂക്കൾ ഉണ്ടാകുന്ന ഈറയിൽ ചെറുപ്രാണികൾ വഴിയാണ് പരാഗണം നടത്തപ്പെടുന്നത്.
കേരള വന ഗവേഷണ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിന്റെ ഗവേഷണഫലങ്ങൾ അനുസരിച്ച് ഈ സസ്യത്തെ ഒരു നിർണ്ണായക അധിനിവേശ സ്പീഷീസ് ആയി കണക്കാക്കുന്നുണ്ടു്.
പുനരുപയോഗ ഊർജ്ജമേഖലയിലെ ഭാവി വാഗ്ദാനമായി ആറ്റുകരിമ്പിനെ കരുതുന്നുണ്ട്.
വേഗമേറിയ വളർച്ചയും, വരൾച്ചയെ പ്രതിരോധിക്കാനുള്ള കഴിവും ആറ്റുകരിമ്പിനുണ്ട്.
ജൈവോർജ്ജ മേഖലയിൽ ആറ്റുകരിമ്പ് മികച്ച സസ്യമാണ്.
കുറഞ്ഞ സ്ഥലത്ത് വളരെയേറെ ഉണ്ടാകുമെന്നതും, ഒരിക്കൽ നട്ടാൽ പിന്നീട് കാര്യമായ ചെലവ് ആവശ്യമില്ലെന്നതും ഇതിന്റെ സവിശേഷതയാണ്.
എന്നാൽ അധിനിവേശസസ്യമെന്നും ഇവയെ കരുതിവരുന്നു.
ഭക്ഷ്യധാന്യമായി ലോകത്തിലെല്ലായിടത്തും കൃഷി ചെയ്തുവരുന്ന ഒരു പുൽവർഗ്ഗ സസ്യമാണ് ബജ്റ (ശാസ്തനാമം : "പെന്നിസെറ്റം ടൈഫോയിഡെയ്") .
ഉഷ്ണമേഖലാപ്രദേശങ്ങളിൽ കണ്ടുവരുന്ന ഒരു സസ്യമായ ഇതിനെ ഇന്ത്യ, അമേരിക്ക, ഓസ്ട്രേലിയ തുടങ്ങിയ രാജ്യങ്ങളിലും ആഫ്രിക്കയുടെ പടിഞ്ഞാറൻ പ്രദേശങ്ങളിലും വൻതോതിൽ വ്യാപകമായി കൃഷിചെയ്തുവരുന്നു.
ഉത്തരേന്ത്യയിൽ വ്യാപകമായി ഉപയോഗിക്കുന്ന ഒരു ധാന്യമാണിത്.
ഇംഗ്ലീഷിൽ പേൾ മില്ലറ്റ് എന്നു പേരുള്ള ഈ സസ്യത്തിന് കാറ്റ്ടെയിൽ മില്ലറ്റ്, ബുൾ റഷ് എന്നും പേരുകളുണ്ട്.
ബലമുള്ള തണ്ടുകൾ ഉള്ളതും വേഗത്തിൽ വളരുന്നതുമായ ഒരു വേനൽക്കാലവിളയാണിത്.
നല്ല പച്ചനിറത്തിലുള്ള ഇലകൾ നാരുകൾ നിറഞ്ഞതും മാർദ്ദവമുള്ളതുമാണ്.
അഗ്രം കൂർത്ത ഇലകൾ തണ്ടിൽ ഒന്നിടവിട്ടാണ് നിൽക്കുന്നത്.
തണ്ടിന്റെ അഗ്രത്തിലുള്ള പൂങ്കുലകൾ നാരുകൾ നിറഞ്ഞതും ഉരുണ്ടു നീണ്ട് ഏതാണ്ട് ത്രികോണാകൃതിയിലുള്ളതുമാണ്.
ഒരു തണ്ടിൽ തന്നെ ചിലപ്പോൾ ഒന്നിലേറെ പൂങ്കുലകൾ കാണുന്നു.
വിത്തുകൾ ഇളംമഞ്ഞനിറത്തിലോ സ്വർണ്ണനിറത്തിൽ കാപ്പിനിറം കലർന്നതോ ആയിരിക്കും.
ചിലയിടത്ത് മഞ്ഞയിൽ ചുവപ്പു കലർന്നും കാണാറുണ്ട്.
ആയിരത്തിലധികം വിത്തുകൾ ഒരു പൂങ്കുലയിൽ ഉൾകൊള്ളുന്നു.
ഇതിന്റെ വിത്തുകൾ ചോളവിത്തുകളോടു സാമ്യമുള്ളവയാണ്
മിറാക്കിൾ ഫ്രൂട്ട്
ഒരു ആഫ്രിക്കൻ പഴച്ചെടിയാണ് മിറാക്കിൾ ഫ്രൂട്ട്.
ചെറുശാഖകളോടും ഇലകളോടും കൂടി വളരുന്ന ഈ ചെറു സസ്യത്തിന്റെ ഒരു പഴം കഴിച്ചാൽ രണ്ടു മണിക്കൂർ നേരം കഴിക്കുന്ന പുളി ഉള്ള ഭക്ഷണം മധുരതരമായി അനുഭവപ്പെടുന്നു.
മിറാക്കിൾ ഫ്രൂട്ടിൽ അടങ്ങിയ 'മിറാക്കുലിൻ' എന്ന പ്രോട്ടീൻ ഘടകം നാവിലെ രസമുകുളങ്ങളെ ഉണർത്തി പുളി, കയ്പ് രുചികൾക്കു പകരം താത്കാലികമായി മധുരം അനുഭവപ്പെടുത്തുന്നതിനാലാണ് ഇങ്ങനെ സംഭവിക്കുന്നത്.
പടിഞ്ഞാറൻ ആഫ്രിക്കയിൽ 18-ാം നൂറ്റാണ്ടു മുതൽക്കേ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നതായി യൂറോപ്യൻ സഞ്ചാരി ഷെവലിയർ ദ മാർകിസ് എഴുതിയിട്ടുണ്ട് 1970 ൽ അമേരിക്കയിൽ ഈ പഴത്തിന്റെ വാണിജ്യ സാധ്യതകൾ ഉപയോഗപ്പെടുത്താനുള്ള ശ്രമങ്ങൾ നടന്നെങ്കിലും അമേരിക്കൻ ഭക്ഷണ - മരുന്ന് .
വകുപ്പ് (FDA) ഭക്ഷ്യ മായമായി ഈ പഴത്തെ വർഗ്ഗീകരിക്കുകയുണ്ടായി.
കുത്തക പഞ്ചസാര കമ്പനികളുടെ ഇടപെടിനെത്തുടർന്നാണിത് എന്ന് വിവാദമുണ്ടായെങ്കിലും ഇതു സംബന്ധിക്കുന്ന ഫയലുകൾ വെളിപ്പെടുത്താൻ വകുപ്പ് തയ്യാറായില്ല.
'സപ്പോട്ടേസിയ' സസ്യകുടുംബത്തിൽപ്പെടുന്ന ഇവ ഒരാൾ ഉയരത്തിൽ വരെ വളരാറുണ്ട്.
സാവധാന വളർച്ചയുള്ള മിറാക്കിൾ ഫ്രൂട്ട് പുഷ്പിക്കാൻ മൂന്നാലു വർഷമെടുക്കും.
വേനൽക്കാലമാണ് പഴക്കാലമെങ്കിലും 'സപ്പോട്ട'യുടെ കുടുംബത്തിൽ പെടുന്ന ഈ ചെടിയിൽ കേരളത്തിലെ കാലാവസ്ഥയിൽ പലതവണ കായ് പിടിക്കാൻ സാധ്യതയുണ്ട്.
ഭാഗികമായ തണൽ ഇഷ്ടപ്പെടുന്ന മിറക്കിൾ ഫ്രൂട്ട് ചെടിച്ചട്ടികളിൽ ഇൻഡോർ പ്ലാന്റായി പോലും വളർത്താം.
മനോഹരമായ ഇലച്ചാർത്തോടുകൂടി ഈ നിത്യഹരിത സുന്ദരി ഉദ്യാനച്ചെടിയാക്കാനും യോജിച്ചതാണ്.
അർബുദരോഗചികിത്സയിലെ കീമോതെറാപ്പിക്കു വിധേയരായി നാവിന്റെ രുചിനഷ്ടപ്പെടുന്ന രോഗികൾക്ക് ഭക്ഷണത്തിന്റെ തനതുരുചി ആസ്വദിക്കാൻ മിറാക്കിൾ ഫ്രൂട്ട് സഹായിക്കുമെന്നുംപ്രമേഹരോഗികൾക്ക് ഇത് കഴിക്കാമെന്നുംചില ശാസ്ത്രഞ്ജർ അവകാശപ്പെടുന്നുണ്ടെങ്കിലും ശാസ്ത്രീയമായി തെളിയിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല.
ജപ്പാനിൽ പ്രമേഹ രോഗികൾക്കിടയിലും ഭക്ഷണം നിയന്ത്രിക്കുന്നവർക്കിടയിലും ജനകീയമാണ്.
മിറക്കിൾ ഫ്രൂട്ട്
എസ്. ഷങ്കർ സംവിധാനം ചെയ്ത് വിജയ്, ജീവ, ശ്രീകാന്ത്, സത്യൻ, സത്യരാജ്,ഇല്ല്യനാ എന്നിവർ അഭിനയിച്ച ഹാരിസ് ജയരാജ് പശ്ചാത്തലം നിർവ്വഹിച്ച് 2012 ജനുവരി 12ന് പുറത്തിറങ്ങിയ തമിഴ് ചലച്ചിത്രമാണ് നൺപൻ.
ഉഷ്ണ-മിതോഷ്ണമേഖലയിൽ കണ്ടുവരുന്ന ഒരു സസ്യമാണ് ഈറ്റ (elephant bamboo - India reed bamboo).
ഇതിന്റെ ശാസ്ത്രീയനാമം "Ochlandra travancorica" എന്നാണ്.
കേരളത്തിലെ പശ്ചിമഘട്ട മലനിരകളിലും തണ്ണീർതടങ്ങളുടേയും നദീ തടങ്ങളിലും കണ്ടുവരുന്ന ഈറ്റ ഒരു ബഹുവർഷി സസ്യം കൂടിയാണ്.
കേരളത്തിൽ പ്രധാനമായും മൂന്നിനം ഈറ്റകളാണ് കണ്ടുവരുന്നത്
അഞ്ച് മുതൽ ആറ് മീറ്റർവരെ ഉയരമുള്ള സസ്യമാണ് വെള്ളീററ.
ഇളം പച്ച നിറത്തിലുള്ള ഈറ്റയുടെ ഓരോ മുട്ടുകൾക്കും രണ്ടു മുതൽ മൂന്നടിവരെ നീളമാണുള്ളത്.
വെളുത്ത നിറത്തിലുള്ള ഒറ്റപാളി പൊരുമ്പലുകൾ എല്ലാ മുട്ടുകൾക്കും ഉണ്ടാകും.
മുപ്പത് സെന്റിമീറ്റർ മുതൽ നാൽപ്പത് സെന്റീമീറ്റർ വരെ നീളമാണ് ഇവയുടെ ഇലകൾക്കുള്ളത്.
അഞ്ച് മുതൽ ഏഴുമീറ്റർ ഉയരത്തിൽ വളരുന്നവയാണ് കാരീറ്റ.
ഇവയുടെ ഓരോ മുട്ടുകൾക്കും രണ്ടു മുതൽ നാലടി വരെ നീളമുണ്ട്.
കറുത്ത നിറത്തിലുള്ള പൊരുമ്പലുകളാണ് കാരീറ്റക്കുള്ളത്.
ഇവയുടെ ഇലയും തണ്ടും കരിമ്പച്ചനിറത്തിലാണ് കാണുന്നത്.
ഇലകൾക്ക് മുപ്പത് സെന്റീമീറ്റർ മുതൽ അറുപത് സെന്റീമീറ്റർ വരെ നീളവും അഞ്ചു മുതൽ 10 സെന്റീമീറ്റർ വീതിയും ഉണ്ടാകും.
മിനുസമാർന്ന ഈറ്റയാണ് അമയീറ്റ.
ഈറ്റ യുടെ വലിപ്പം വിരൽ വണ്ണത്തിലാണ്.
വെളുത്ത നീളമുള്ള പൊരിമ്പലുകളാണ് ഇവക്കുള്ളത്.
ഓരോ മുട്ടുകൾ തമ്മിൽ 20 സെന്റീമീറ്റർ മുതൽ 30 സെന്റീമീറ്റർ വരെ മാത്രമാണ് അകലമുള്ളത്.
ഇവയുടെ ഇലകൾക്ക് ഒരടി നീളവും, രണ്ടു മുതൽ നാല് സെന്റീമീറ്റർ വീതിയുമാണുള്ളത്.
വെള്ളീറ്റയും , കാരീറ്റയും പനമ്പ് , കുട്ട, വട്ടി, മുറം, കരകൗശല വസ്തുക്കൾ എന്നിവയുടെ നിർമ്മാണത്തിന് ഉപയേോഗിക്കുന്നു.
അമയീറ്റ ബിഗ് ഷോപ്പർ നിർമ്മാണത്തിന് പിടിയിടാൻ ഉപയോഗിക്കുന്നു.
മൂന്നിനം ഈറ്റകളും പേപ്പർ നിർമ്മാണത്തിന് ഉപയോഗിച്ചുവരുന്നു.
നേരെ വളരുന്ന പ്രകൃതമുള്ള ഈറ്റ കൂട്ടമായി വളരുന്ന ഒരു സസ്യമാണ്.
പുൽ വർഗ്ഗത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്ന ഇത് ഏകദേശം 1 മീറ്റർ മുതൽ രണ്ട് മീറ്റർ വരെ ഉയരത്തിൽ വളരുന്നു.
ചാരനിറത്തിൽ അകം പൊള്ളയായ കാണ്ഡത്തിൽ നിന്നും വശങ്ങളിലേയ്ക്ക് ശാഖകൾ ഉണ്ടാകുന്നു.
രോമാവൃതമായി പ്രാരംഭദിശയിൽ കാണപ്പെടുന്ന ഈ ശാഖകൾ പിന്നീട് കറുപ്പു നിറത്തിലോ തവിട്ടു നിറത്തിലോ കാണപ്പെടുന്നു.
ശാഖകളിൽ നിന്നും ഉണ്ടാകുന്ന തണ്ടുകളിൽ സമ്മുഖമായി ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്ന ഇലകൾ മിനുസമുള്ളതും അടിവശം രോമിലവും ആയിരിക്കും.
ഏകദേശം 10 മുതൽ 30 സെന്റീമീറ്റർ വരെ നീളമുള്ള ഇലകളുടെ അഗ്രഭാഗം കൂർത്തതാണ്.
സഹപത്രങ്ങളോടുകൂടിയ പൂങ്കുലകൾ കാണപ്പെടുന്ന ഈറ്റയിൽ ഒരു പൂങ്കുലയിൽ ഒരു പെൺപുഷ്പം മാത്രമായിരിക്കും ഉണ്ടാവുക.
അണ്ഡാകൃതിയിൽ കാണപ്പെടുന്ന പൂങ്കുലകൾക്ക് ഏകദേശം അൻപത് മില്ലീമീറ്റർ മുതൽ എഴുപത്തഞ്ച് മില്ലീമീറ്റർ വരെ നീളമുണ്ടാകും.
പുഴുങ്ങിയ നെല്ല് ഉണക്കുന്നതിനായി ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന പനമ്പ് (ഒരു തരം പായ) ഉണ്ടാക്കുന്നത് ഈറ്റയിൽ നിന്നുമാണ്.
കൂടാതെ വട്ടി, കുട്ട, മുറം തുടങ്ങിയ വസ്തുക്കളുടെ നിർമ്മാണത്തിനും ഈറ്റ ഉപയോഗിക്കുന്നു.
വേരിന്റെ പടലമുള്ളതിനാൽ മണ്ണൊലിപ്പ് തടയുന്നതിന് ജൈവവേലിയായും ഉപയോഗിക്കുന്നു.
കൂടാതെ ആനയുടെ പ്രധാന ആഹാരമാണ് ഈറ്റ.
ആനയേക്കൂടാതെ പുല്ലിന്റെ അഭാവത്തിൽ കുതിരകളും ഈറ്റ ഭക്ഷണമാക്കാറുണ്ട്.
ശ്രീയുക്തേശ്വരഗിരി
ബംഗാളിലെ ശ്രീരാമപുരത്ത് 1855 മേയ് 10 ന് ജനിച്ച പ്രിയനാഥ് കരാർ,മദ്ധ്യവയസ്സോടടുത്ത് ,ക്രിയായോഗപ്രയോക്താവായ ലാഹിരിമഹാശയന്റെ
ശിഷ്യനായി യോഗദീക്ഷ നേടുകയും ശ്രീയുക്തേശ്വരഗിരി എന്ന പേരു സ്വീകരിച്ച് നിരവധി ശിഷ്യന്മാരെ ക്രിയായോഗം പരിശീലിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു.
യുക്തേശ്വരൻ എന്നാൽ ഈശ്വരനുമായി സംയോജിച്ചവൻ എന്ന് അർത്ഥം.
ലളിതമായ ജീവിതം നയിച്ചിരുന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ ദാർശനിക ജ്ഞാനം അതിരറ്റതായിരുന്നു.
ഭാരതീയദർശനങ്ങളും സത്യവേദപുസ്തകത്തിലെ വചനങ്ങളും സമഞ്ജസമായി സമന്വയിക്കുന്ന ‘ദ് ഹോളി സയൻസ് ‘ എന്ന കൃതി അപൂർവ്വവും അമൂല്യവുമായൊരു രചനയാണ്.
ബംഗാളി, ഹിന്ദി, ഫ്രഞ്ച്,ഇംഗ്ലീഷ്, എന്നീ ഭാഷകൾ ഒഴുക്കോടെ സംസാരിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിനാവുമായിരുന്നു.
സംസ്കൃത ഭാഷയും അദ്ദേഹത്തിനു സ്വായത്തമായിരുന്നു.
നമ്മുടെ ഇപ്പോഴത്തെ കാലഘട്ടത്തിന് , 24000 കൊല്ലങ്ങളുള്ള ഒരു വിഷുവചക്രത്തിന്റെ ഗണിതശാസ്ത്രപരമായ പ്രയോഗസാദ്ധ്യതയെ ശ്രീയുക്തേശ്വരൻ കണ്ടുപിടിച്ചു.
ദ് ഹോളി സയൻസ് എന്ന പുസ്തകത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ ഇതു വിശദീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഹിന്ദുവേദശാസ്ത്രങ്ങളിലെ നിരീക്ഷണങ്ങളിൽ നിന്നു വ്യത്യസ്തമാണ് ഈ കാലഗണന.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രമുഖശിഷ്യനാണ് പരമഹംസ യോഗാനന്ദൻ.
കേരളീയ വനിതകളുടെ ഒരു നാടൻകളിയാണ് അമ്മാനക്കളി അഥവാ അമ്മാനാട്ടം.
ഈ കളിക്കുപയോഗിക്കുന്ന കരു അമ്മാനക്കരു (അമ്മാനക്കായ) എന്നും കളിക്കുമ്പോൾ പാടുന്ന പാട്ട് അമ്മാനപ്പാട്ട് എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു.
തടികൊണ്ടുണ്ടാക്കുന്ന ഉരുണ്ട കരുവാണ് സാധാരണയായി കളിക്ക് ഉപയോഗിക്കുന്നത്.
ചെറുനാരങ്ങ, പുന്നയ്ക്ക എന്നിവയും ഇതിനായി ഉപയോഗിക്കാറുണ്ട്.
ഒരു കൈ കൊണ്ടോ ഇരു കൈകൾ കൊണ്ടോ അമ്മാനമാട്ടം നടത്താറുണ്ട്.
നന്നായി പരിചയം സിദ്ധിച്ചവർ എട്ടു വരെ കരുക്കൾ ഉപയോഗിച്ച് ആട്ടം നടത്തുന്നു.
ഓണാഘോഷ പരിപാടികളിൽ ഇത് മത്സരമായി നടത്താറുണ്ട്.
കരുക്കൾ ഒന്നൊന്നായി ക്രമത്തിൽ മുകളിലേക്ക് എറിയുകയും അവ തിരിച്ചു വീഴുമ്പോൾ കൈ കൊണ്ട് അതേ നിരയിൽ പിടിച്ചെടുക്കുകയും വീണ്ടും മുകളിലേക്ക് എറിയുകയും ചെയ്യുന്നു.
പരിചയം ഏറിയവർ ഇത് അതിവേഗത്തിൽ ആവർത്തിക്കുന്നു.
കരുക്കൾ താഴേക്കു പതിക്കുമ്പോൾ അവ വെട്ടിപ്പിടിച്ച് മുകളിലേക്കു എറിയുന്ന രീതിയും നിലനിന്നിരുന്നു.
കളിക്കിടയിൽ കരു താഴെ വീഴുകയോ കൈക്കുള്ളിൽ ഇരുന്നു പോകുകയോ ചെയ്താൽ കളിക്കുന്ന വ്യക്തി പുറത്താകും.
നൻമ്പൻ (തമിഴ് ചലച്ചിത്രം)
ഒരു പ്രമുഖ മലയാള കവിയും അദ്ധ്യാപകനുമാണ് കെ.വി. രാമകൃഷ്ണൻ.
കവിതയ്ക്കുള്ള കേരളസാഹിത്യഅക്കാദമി അവാർഡു നേടിയിട്ടുണ്ട്.
അമ്മ : കെ.വി. പാർവതി വാരസ്യാർ.
അച്ഛൻ : എം.രാഘവവാരിയർ.
ദ പാഷൻ ഓഫ് ദ ക്രൈസ്റ്റ്
മെൽ ഗിബ്സൺ സംവിധാനം ചെയ്ത് 2004ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ അമേരിക്കൻ നാടക ചലച്ചിത്രമാണ് ദ പാഷൻ ഓഫ് ദ ക്രൈസ്റ്റ് .
യേശുവിന്റെ ജീവചരിത്രത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയിട്ടുള്ളതാണ് സിനിമയുടെ കഥ .
ഒരു ആയുർവേദ ഔഷധം ആണ് തക്രപാക ചൂർണം.
ഗ്രഹണി, അർശസ്, അഗ്നിമാന്ദ്യം, അതിസാരം, പാണ്ഡുരോഗം എന്നീ രോഗങ്ങളുടെ ചികിത്സയ്ക്ക് നിർദ്ദേശിക്കാറുണ്ട്.
ഉണ്ടാക്കുന്ന വിധം.
പുളിയാറൽ, ശുദ്ധിചെയ്ത കാട്ടുചേന, കുടകപ്പാലവേരിൻ തൊലി, മുത്തങ്ങാ, കൂർമുള്ളിൻ വേര്, വെളുത്ത അമ്പഴത്തിൻ തൊലി, ചെറുകടലാടി, നിലമ്പരണ്ട, ഇഞ്ചി, കദളിവാഴയുടെ കൂമ്പ്, മാങ്ങയണ്ടിയുടെ പരിപ്പ്, പ്ളാവിന്റെ തൊലി, കൊടിത്തൂവവേര്, ചന്ദനം, നാല്പാമരത്തൊലി; ചെറുനാരകം, കറിനാരകം, വള്ളിനാരകം, മാതളനാരകം ഇവയുടെ വേര് ഇവ 30 ഗ്രാം വീതം നന്നായി ചതച്ച് 12 ലി.
പശുവിൻ മോരിൽ (തക്രം) കുറുക്കി 3 ലി.
ആകുമ്പോൾ പിഴിഞ്ഞ് അരിച്ചെടുക്കണം.
തിപ്പലി, ചതകുപ്പ, കൃമി ശത്രു, അതിവിടയം, അക്രാവ്, തൂവർച്ചിലക്കാരം, ചവർക്കാരം, ഇന്തുപ്പ്, വെടിയുപ്പ്, ജീരകം, കിരിയാത്ത്, ചുവന്നരത്ത, വാൽമുളക്, അയമോദകം, ഏലത്തരി, വിഴാലരി, ഇലവർങം, മാഞ്ചി, ത്രിഫലത്തോട്, ജാതിക്ക, മാശിക്ക എന്നീ ഔഷധങ്ങൾ 8 ഗ്രാം വീതം എടുത്ത് പൊടിച്ച് ഭസ്മമാക്കി അരിച്ചുവച്ചിരിക്കുന്ന തക്രക്വാഥത്തിൽ കലക്കണം.
ഉപയോഗിക്കുന്ന വിധം.
ഈ മിശ്രിതം അടുപ്പിൽ വച്ച് തിളപ്പിച്ചു കുറുക്കിയെടുത്ത് ഒരു പലകയിൽ തേച്ചുണക്കി പൊടിയാക്കുന്നു.
ഈ പൊടി അഞ്ചു ഗ്രാം വീതം തേനിൽ ചാലിച്ച് ദിവസം രണ്ടുനേരം കഴിക്കാനാണ് സാധാരണ നിർദ്ദേശിക്കാറുള്ളത്.
ഉഷ്ണ-ഉപോഷ്ണമേഖലയിലെ കാടുകളിലും നദീതടങ്ങളും കണ്ടുവരുന്ന ഒരു പുൽ വർഗ്ഗ സസ്യമാണ് ഒറ്റ.
"ഒട്ടൽ" , "ഓട" എന്നീ പേരുകൾ ഉള്ള ഈ സസ്യത്തിന് മുളയുടെ ഘടനയാണുള്ളത്.
"Poaceae" സസ്യകുടുംബത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്ന ഇതിന്റെ ശാസ്ത്രീയനാമം "Ochlandra scriptoria" എന്നാണ്.
പശ്ചിമഘട്ടതദ്ദേശവാസിയായ ഒരു ബഹുവർഷസസ്യമാണിത്.
സഹസ്രയോഗത്തിൽ വിവരിക്കുന്ന ഒരു ഔഷധയോഗം ആണ് നാസികാചൂർണം.
ദുഷ്ടപീനസം, തലയ്ക്കകത്തുണ്ടാകുന്ന കഫക്കെട്ട്, തലവേദന, വായ്നാറ്റം തുടങ്ങിയ അസുഖങ്ങൾ ഈ ചൂർണം മൂക്കിൽ വലിച്ചാൽ മാറിക്കിട്ടുന്നതാണ്.
ഉണ്ടാക്കുന്ന വിധം.
നെല്ലിക്കാത്തോട്, ജീരകം, മയിൽപ്പീലി, ജാതിക്ക, ജാതിപത്രി, ഇരുവേലി, രാമച്ചം, വെള്ളക്കൊട്ടം, ഇരട്ടിമധുരം, കച്ചോലം ഇവ തുല്യ അളവിൽ എടുത്തശേഷം, ഇവ എല്ലാം കൂടുന്നതിനു സമം ചന്ദനവും പുകയിലയും കൂട്ടിച്ചേർത്ത് ഉണക്കിപ്പൊടിച്ച് നാരങ്ങാനീരിൽ അരച്ചുണക്കി അതു വീണ്ടും കരിക്കിൻ വെള്ളത്തിൽ അരച്ചുണക്കി നല്ലതുപോലെ പൊടിച്ചെടുക്കുന്നു.
ഇതിൽ പച്ചക്കർപ്പൂരം, സാമ്പ്രാണി, വെരുകും പുഴു ഇവയും ചേർത്തരച്ച് യോജിപ്പിച്ച് വീണ്ടും ഉണക്കിപ്പൊടിച്ചെടുത്താണ് നാസികാചൂർണം തയ്യാറാക്കുന്നത്.
കോസ്‌റ്റാ കോൺകോർഡിയ കപ്പൽചേതം
ദ്വീപിന്റെ തീരത്തിന് 300 മീറ്റർ സമീപം കൂടി സഞ്ചരിച്ചിരുന്ന കപ്പൽ നാവിക ചിത്രത്തിൽ കാണിച്ചിട്ടില്ലാത്ത പാറയിൽ ഇടിക്കുകയും, വെള്ളം കയറിക്കൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ വീണ്ടും 1000 മീറ്ററോളം മുന്നോട്ടു സഞ്ചരിക്കുകയും ചെയ്തു.
അപ്പോൾ ഗിഗ്ലിഒ തുറമുഖത്തേക്ക് കപ്പൽ വെട്ടിത്തിരിച്ചപ്പോൾ ചരിഞ്ഞ് മുങ്ങാൻ തുടങ്ങി എന്നാണ് അപകടത്തിൽ നിന്നും രക്ഷപ്പെട്ട ക്യാപ്ടൻ പറഞ്ഞത്.
സിവിതാവേഷ്യ തുറമുഖത്തു നിന്ന്‌ വടക്കുപടിഞ്ഞാറൻ ഇറ്റലിയിലെ സവോനയിലേക്കു യാത്ര പുറപ്പെട്ട്‌ മൂന്നു മണിക്കൂർ കഴിഞ്ഞായിരുന്നു അപകടം.
രാത്രി യാത്രക്കാർ അത്താഴം കഴിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കേ പൊടുന്നനേ ലൈറ്റുകൾ അണഞ്ഞു.
വൻശബ്‌ദത്തോടെ കപ്പൽ ഉലഞ്ഞു.
അത്താഴമേശയിൽനിന്നു പാത്രങ്ങൾ നിലത്തുവീണു.
അതു ടൈറ്റാനിക്കിലെ ഒരു രംഗം പോലെയുണ്ടായിരുന്നു എന്ന് രക്ഷപ്പെട്ട യാത്രക്കാരിലൊരാളായ പത്രപ്രവർത്തക മാരാ പാംജിയാനി പറഞ്ഞു.
പാറയിൽത്തട്ടിയ കപ്പലിന്റെ ഇടതുവശം 50 മീറ്ററോളം പിളർന്നു.
കപ്പൽ ചെരിയുകയും ലൈഫ്‌ ജാക്കറ്റ്‌ ധരിക്കാൻ ക്യാപ്‌ടൻ നിർദ്ദേശിക്കുകയും ചെയ്‌തതോടെ യാത്രക്കാർ പരിഭ്രാന്തരായി.
ചിലർ കടലിലേക്ക്‌ എടുത്തുചാടി.
കപ്പലിൽ യാത്രക്കാരും ജീവനക്കാരുമായി 4232 പേരാണ് ഉണ്ടായിരുന്നത്.
ഇവരിൽ മലയാളികൾ ഉൾപ്പെടെയുള്ള ഇന്ത്യക്കാരുമുള്ളതായാണു സൂചന.
ചില യാത്രക്കാരുടെ മൃതദേഹങ്ങൾ കടലിൽനിന്നു കണ്ടെടുത്തു.
യാത്രക്കാരെയും ജീവനക്കാരെയും ലൈഫ്‌ ബോട്ടുകളിലും തീരസേനയുടെ ഹെലികോപ്‌ടറുകളിലുമായി രക്ഷപ്പെടുത്തി.
കപ്പലിൽ ശേഷിക്കുന്നവരെ രക്ഷപ്പെടുത്താൻ ശ്രമം നടക്കുന്നു.
ആകെ 6 പേർ മരണമടയുകയും 15 പേരെ കാണാതായി എന്നുമാണ് ബീ.
രക്ഷപ്പെടുത്തിയവരെയെല്ലാം വിനോദസഞ്ചാരത്തിനു പേരുകേട്ട ചെറുദ്വീപായ ടസ്‌കാനിലെ സ്‌കൂളുകൾ, ഹോട്ടലുകൾ, പള്ളി എന്നിവിടങ്ങളിൽ പാർപ്പിച്ചു.
തീര-നാവികസേന, വ്യോമസേന എന്നിവയുടെ അഞ്ചു ഹെലികോപ്‌ടറുകളാണു രക്ഷാപ്രവർത്തനത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടത്‌.
തീരസേനാംഗങ്ങളിൽ ഒരാൾ കപ്പലിൽ ഇറങ്ങി യാത്രക്കാരെ പ്രത്യേക ബാസ്‌കറ്റിൽ കയറ്റി ഹെലികോപ്‌ടറിലേക്ക്‌ ഉയർത്താൻ സഹായിച്ചു.
കോസ്‌റ്റാ ക്രൂയിസ്‌ എന്ന കമ്പനിയുടേതാണു കപ്പൽ.
തിക്ത (കയ്പു) രസമുള്ള ആയുർവേദ ഔഷധ ദ്രവ്യങ്ങളെ മൊത്തമായി പറയുന്ന പേരാണ് തിക്തകം.
ഈ ഗണത്തിൽ ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠമായ ദ്രവ്യം പടോലം ആണ്.
കുലകം, തിക്തം, പാണ്ഡുകം, കയ്ക്കശച്ഛദം, രാജീഫലം, പാണ്ഡുഫലം, രാജേയം, അമൃതഫലം, ബീജഗർഭം, പ്രതീകം, കുഷ്ഠഹാ കാസഭഞ്ജനം എന്നിവ പര്യായങ്ങൾ.
ഇത് ആമത്തെ പചിപ്പിക്കും, ഹൃദ്യവും വ്യഷ്യവും ലഘുവും അഗ്നിദീപനവും സ്നിഗ്ധവും ഉഷ്ണവുമാണ്.
കാസം, ജ്വരം, ത്രിദോഷം,കൃമി ഇവയെ ശമിപ്പിക്കും.
വേര് സുഖവിരേചനത്തെയുണ്ടാക്കും.
തണ്ട് കഫത്തേയും പത്രം പിത്തത്തേയും ഫലം ത്രിദോഷത്തേയും ശമിപ്പിക്കും.
ഘൃതം, കഷായം, ചൂർണം തുടങ്ങിയ കല്പനകളായി ഉപയോഗപ്പെടുത്തുന്നു.
ലൈംഗികത പൂർണമായും ഒഴിവാക്കിക്കൊണ്ടുള്ള പ്രത്യുത്പാദനരീതി ആണ് അസംഗജനനം.
മിക്ക ജീവികളിലും ലൈംഗിക പ്രത്യുത്പാദനമാണ് നടക്കുന്നത്.
ബീജാണ്ഡസംയോജനം ഇത്തരത്തിലുള്ള പ്രത്യുത്പാദനത്തിന് അനിവാര്യമാണ്.
ബീജാണ്ഡങ്ങളുടെ പരിപക്വനസമയത്ത് ക്രോമസോമുകളുടെ എണ്ണം പകുതിയായി കുറയുന്നതുമൂലം ബീജസങ്കലനഘട്ടത്തിൽ സ്പീഷീസിനു സഹജമായ ക്രോമസോം നില കൈവരുന്നു.
ഇങ്ങനെ പ്രത്യുത്പാദനം നടന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന പല ജീവികളിലും കാലക്രമത്തിൽ പരിണാമം സംഭവിച്ച് ലൈംഗികത നഷ്ടപ്പെടുകയും അലൈംഗികമായ മാർഗങ്ങളാൽ പ്രത്യുത്പാദനം നടക്കാനിടയാകുകയും ചെയ്യുന്നു.
ഈ പ്രതിഭാസമാണ് അസംഗജനനം.
ലൈംഗികമായും അലൈംഗികമായും പ്രത്യുത്പാദനം നടക്കുന്ന പല സസ്യങ്ങളുമുണ്ട്; ഈ രീതിയെ അസംഗജനനമായി കണക്കാക്കാനാകില്ല.
ജന്തുക്കളിൽ ഇപ്രകാരം പ്രത്യുത്പാദനം നടക്കുന്നത് അനിഷേകജനനം മൂലമാണ്.
ബീജസങ്കലനമില്ലാതെതന്നെ ഇവയിൽ അണ്ഡവികാസം സംഭവിക്കുന്നു.
ചില റോട്ടിഫെറുകൾ, വിരകൾ , ക്രസ്റ്റേഷ്യകൾ , പ്രാണികൾ തുടങ്ങിയവ ഉദാഹരണങ്ങളാണ്.
അണ്ഡകോശത്തിലെ ക്രോമസോമുകളുടെ എണ്ണം പരിപക്വനസമയത്ത് കുറയാതെ നിലനിർത്തുന്നതിനു പല സമ്പ്രദായങ്ങളും കണ്ടുവരുന്നു.
ഐച്ഛികമായുള്ള അനിഷേകജനനം തേനീച്ചകളിൽ കണ്ടുവരുന്നുണ്ട്.
ബീജസങ്കലനമില്ലാതെ അണ്ഡം വികാസം പ്രാപിക്കുന്നതാണ് ആൺതേനീച്ചകൾ; മറിച്ച് ബീജസങ്കലനമുണ്ടാകുമ്പോൾ പെൺതേനീച്ചകളും ഉണ്ടാകുന്നു.
ചില റോട്ടിഫെറുകളിലും ക്രസ്റ്റേഷ്യകളിലും അനിഷേകജനനം മാത്രമാണ് പ്രത്യുത്പാദനമാർഗം.
ചില പന്നൽച്ചെടികൾ, തൃണവർഗങ്ങൾ, ഉള്ളി വർഗങ്ങൾ തുടങ്ങിയ സസ്യങ്ങളിൽ അസംഗജനനം മൂലമാണ് പ്രത്യുത്പാദനം നടക്കുന്നത്.
എലോഡിയ കാനഡെൻസിസ് ഐച്ഛികമായ അസംഗജനനത്തിന് ഉദാഹരണമാണ്.
ശൈത്യമേഖലകളിൽ കായികപ്രജനനം മൂലവും, ഉഷ്ണമേഖലാപ്രദേശങ്ങളിൽ ലൈംഗികവും അലൈംഗികവുമായ മാർഗങ്ങൾ മുഖേനയുമാണ് ഈ സസ്യത്തിൽ പ്രത്യുത്പാദനം നടക്കുന്നത്.
അവികല്പരൂപത്തിലുള്ള അസംഗജനനം സസ്യങ്ങളിൽ വിരളമാണെങ്കിലും ചില തൃണവർഗങ്ങളിൽ ഇതു സാധാരണമാണ്.
മറ്റു ചിലവയെ അപൂർണമായ അവികല്പി എന്നു വിളിക്കാവുന്നതാണ്.
ഇവയിൽ ചിലപ്പോഴെല്ലാം പുഷ്പങ്ങൾ വിരിയുകയും അപ്പോഴെല്ലാം ലൈംഗികമായ പ്രത്യുത്പാദനം നടക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
അസംഗജനനത്തിന്റെയും ലൈംഗിക പ്രത്യുത്പാദനത്തിന്റെയും ആവൃത്തി നിശ്ചയിക്കുന്നത് ജനിതകഘടനയും പരിസരവുമായുള്ള ലോലമായ പൊരുത്തത്തിലൂടെയാണ്.
തൃണവർഗങ്ങളും ഉള്ളി ഇനങ്ങളും പെട്ടെന്നു പെരുകുന്നത് വിത്തുകൾക്കു പകരം ബൾബിൽസ് എന്നറിയപ്പെടുന്ന പ്രോപ്പഗ്യുളുകൾ മുഖേനയാണ്.
പായലുകൾ, പന്നൽവർഗച്ചെടികൾ തുടങ്ങിയ പല സസ്യങ്ങളിലും ഗാമറ്റോഫൈറ്റ്, സ്പോറോഫൈറ്റ് എന്നീ സ്പഷ്ടമായ രണ്ടു പരമ്പരകൾ ആവർത്തനരൂപത്തിലുണ്ടായിരിക്കും.
ലൈംഗികമായ പ്രത്യുത്പാദനം നടക്കുന്നവയിൽ ഗാമറ്റോഫൈറ്റ് ഏകഗുണിതവും സ്പോറോഫൈറ്റ് ദ്വിഗുണിതവുംആയിരിക്കും.
ബീജസങ്കലനവും ന്യൂനീകരണവിഭജനവും ആണ് ഈ നില കൈവരുത്തുന്നത്.
അസംഗജനനം മാത്രമുള്ള ചില പന്നൽ വർഗങ്ങളിലും പ്രസ്തുത പരമ്പരകൾ ഒന്നിടവിട്ടു കാണാം.
ഗാമറ്റോഫൈറ്റിൽ ന്യൂനീകരണവിഭജനമില്ലാതെ ദ്വിഗുണിത അവസ്ഥ നിലനില്ക്കുന്നതുകൊണ്ടും ബീജസങ്കലനമില്ലാത്ത അണ്ഡവികാസംകൊണ്ട് സ്പോറോഫൈറ്റുണ്ടാകുന്നതിനാലുമാണ് ഇതു സാധ്യമാകുന്നത്.
പായലുകൾ, പന്നൽവർഗച്ചെടികൾ തുടങ്ങിയ പല സസ്യങ്ങളിലും ഗാമറ്റോഫൈറ്റ്, സ്പോറോഫൈറ്റ് എന്നീ സ്പഷ്ടമായ രണ്ടു പരമ്പരകൾ ആവർത്തനരൂപത്തിലുണ്ടായിരിക്കും.
ലൈംഗികമായ പ്രത്യുത്പാദനം നടക്കുന്നവയിൽ ഗാമറ്റോഫൈറ്റ് ഏകഗുണിതവും സ്പോറോഫൈറ്റ് ദ്വിഗുണിതവുംആയിരിക്കും.
ബീജസങ്കലനവും ന്യൂനീകരണവിഭജനവും ആണ് ഈ നില കൈവരുത്തുന്നത്.
അസംഗജനനം മാത്രമുള്ള ചില പന്നൽ വർഗങ്ങളിലും പ്രസ്തുത പരമ്പരകൾ ഒന്നിടവിട്ടു കാണാം.
ഗാമറ്റോഫൈറ്റിൽ ന്യൂനീകരണവിഭജനമില്ലാതെ ദ്വിഗുണിത അവസ്ഥ നിലനില്ക്കുന്നതുകൊണ്ടും ബീജസങ്കലനമില്ലാത്ത അണ്ഡവികാസംകൊണ്ട് സ്പോറോഫൈറ്റുണ്ടാകുന്നതിനാലുമാണ് ഇതു സാധ്യമാകുന്നത്.
അസംഗജനനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനങ്ങൾ ആരംഭിച്ചത് വിങ്ക്ളർ എന്ന ശാസ്ത്രകാരനാണ്.
സസ്യങ്ങളിലുള്ള അസംഗജനനത്തിന്റെ ഉത്പത്തി, പരിണാമം, അടിസ്ഥാനം എന്നീ വിഷയങ്ങളെക്കുറിച്ച് സ്റ്റെബിൻസ് , ഗസ്റ്റാഫ്സൺ തുടങ്ങിയവർ വിപുലമായ പഠനങ്ങൾ നടത്തിയിട്ടുണ്ട്.
വർഗസങ്കരണത്തിൽനിന്നാണ് അസംഗജനനമുള്ള പല സ്പീഷീസുകളുടെയും ഉദ്ഭവമെന്നും, അവയിൽ പലതും ബഹുഗുണിതങ്ങളാണെന്നും കാണുന്നുണ്ട്; ഇവ (വർഗസങ്കരണവും ബഹുഗുണിതാവസ്ഥയും) എപ്പോഴും അസംഗജനനത്തിനു കാരണമല്ല.
വർഗസങ്കരണംകൊണ്ട് വൈവിധ്യമുള്ള ക്രോമസോമുകൾ ഒത്തുകൂടുമ്പോൾ അസംഗജനനത്തിനുള്ള ജനിതകാടിസ്ഥാനം യാദൃച്ഛികമായി വന്നുകൂടാവുന്നതാണ്.
അല്ലിയം ഇനങ്ങളിൽ നടത്തിയ ചില സങ്കരണപരീക്ഷണങ്ങൾ , അസംഗജനനത്തിനു ജനിതകപരമായ അടിസ്ഥാനങ്ങളുണ്ടെന്നു കാണിക്കുന്നു.
ചിലവയിൽ ഒരു പ്രഭാവിത ജീൻ ആണ് ഇതിനു കാരണമെങ്കിൽ മറ്റു ചിലവയിൽ രണ്ടുമൂന്നു വ്യത്യസ്ത ജീനുകളുടെ സംയോജിതപ്രവർത്തനമായിരിക്കും.
ദ്വിഗുണിതം ലൈംഗികവും, ബഹുഗുണിതം അസംഗജനനികവുമായി കാണപ്പെടുന്ന സ്പീഷീസിൽ 'ബഹുഗുണിത' നിലതന്നെയാണ് അസംഗജനനത്തിനു നിദാനമെന്നു കരുതാം.
അസംഗജനനത്തിനു കാരണഭൂതമാകാവുന്ന ജീനുകൾ അധികരിച്ച രീതിയിൽ ഒരു പോളിപ്ലോയിഡിൽ വരാവുന്നതാണ്.
ലൈംഗികതയുടെ ഏറ്റവും വലിയ നേട്ടം, ജനിതകപരമായ വിഭിന്നത ക്രമാനുഗതമായി കൈവരുത്തി പരിണാമത്തിനുള്ള കളമൊരുക്കുന്നുവെന്നതാണ്.
അസംഗജനനം മൂലം ഈ പ്രധാനനേട്ടം നഷ്ടമാകുന്നുണ്ടെങ്കിലും പ്രകൃതിയിൽ വിജയിക്കാനാവശ്യമായ സംഖ്യാബലം വേഗം നേടിയെടുക്കുവാൻ ഇതു സഹായകമാവുന്നുണ്ട്.
മാതൃവഴി മാത്രം പ്രത്യുത്പാദനം നടക്കുന്നതുകൊണ്ട് അതിവേഗം പെരുകാനും ഒരു പ്രദേശത്തു കാലുറപ്പിക്കാനും ഇവയ്ക്കു സാധിക്കുന്നു.
ലൈംഗികപ്രക്രിയയ്ക്ക് അനിവാര്യമായ ചില പരിസരഘടകങ്ങൾ ലഭ്യമാകാത്ത പ്രദേശങ്ങളിൽ അസംഗജനനികസ്പീഷിസിനു കടന്നുചെല്ലാനും ഇതു സഹായകമാണ്.
ഒരു ആയൂർവേദൗഷധം ആണ് അരിമേദാദി തൈലം.
എല്ലാവിധ മുഖരോഗങ്ങളുടെയും ശമനത്തിന് ഇത് ഉപയോഗിച്ചുവരുന്നു; ദന്തരോഗങ്ങളിൽ വിശേഷിച്ചും ഇത് ഫലപ്രദമായി കാണുന്നുണ്ട്.
പല്ലുവേദന, പല്ലുവേദനകൊണ്ട് മുഖത്തുണ്ടാകുന്ന നീര് എന്നീ രോഗങ്ങളിൽ കവിൾക്കൊള്ളാനും തേച്ചുകുളിക്കാനും ഇത് ഉപയോഗിച്ചുവരുന്നു.
മുൻപറഞ്ഞ രോഗങ്ങളിൽ നസ്യം, വസ്തി എന്നീ ക്രിയാക്രമങ്ങൾക്കും ഇതു പ്രയോഗിച്ചുവരുന്നു.
ഇത് ഉള്ളിൽ സേവിക്കുകയും ചെയ്യാം.
കരിവേലപ്പട്ട 100 പലം, പേരാൽപ്പട്ട, അത്തിപ്പട്ട, അരയാൽപ്പട്ട, ഇത്തിപ്പട്ട ഇവയെല്ലാംകൂടി 100 പലം.
ഈ മരുന്നുകളെല്ലാം ചതച്ച് 64 ഇടങ്ങഴി വെള്ളത്തിൽ കഷായം വച്ച് നാലിലൊന്നാക്കി വറ്റിച്ച് അരിച്ചെടുക്കണം.
ഈ കഷായത്തിൽ 4 ഇടങ്ങഴി എള്ളെണ്ണ ചേർത്തു താഴെ പറയുന്ന മരുന്നുകൾ പൊടിച്ചരച്ച് കല്ക്കമായി ചേർത്തു പാകപ്പെടുത്തണം.
അതിമധുരം, ഏലം, ഇലവർങം, പച്ചില, മഞ്ചട്ടി, കരിങ്ങാലിക്കാതൽ, പാച്ചോറ്റിത്തൊലി, കുമിഴിൻവേര്, നാല്പാമരപ്പട്ട, കരിവേലപ്പട്ട, മുത്തങ്ങാക്കിഴങ്ങ്, അകിൽ, ചന്ദനം, രക്തചന്ദനം, കർപ്പൂരം, ജാതിക്കായ്, തക്കോലം, മാഞ്ചി, താതിരിപ്പൂവ്, കാവിമണ്ണ്, താമരവളയം, ശതകുപ്പ, തിപ്പലി, താമരയല്ലി, കുങ്കുമപ്പട്ട, കോലരക്ക്, പറച്ചുണ്ടവേര്, ചെറുവഴുതിനവേര്, പകുതിവിളവുള്ള കൂവളക്കായ്, ദേവതാരം, കന്മദം, ചരളം, ചോനകപ്പുല്ല്, പ്ളാശിൻപട്ട, വരട്ടുമഞ്ഞൾ, മരമഞ്ഞൾത്തൊലി, ഞാഴൽപൂവ്, ചെറുപ്പുന്നയരി, നീർമരുതിൻവേരിൻതൊലി, കൊഴിഞ്ഞിൽവേര്, ത്രിഫലത്തോട്, ചെഞ്ചല്യം, പുഷ്കരമൂലവേര്, വെളുത്തവഴുതിനവേര്, മലങ്കാരയ്ക്കായ് എന്നീ മരുന്നുകൾ ഓരോന്നും മൂന്നു കഴഞ്ചു വീതം, പാകത്തിന് അരിച്ച് അഞ്ജനക്കല്ല്, കർപ്പൂരം എന്നിവ പാത്രപാകം ചേർത്ത് എടുക്കുമ്പോൾ നിർമ്മാണം പൂർത്തിയാകുന്നു.
ശരത് ചന്ദ്ര ചാറ്റർജി
ജി. ബാലകൃഷ്ണൻ നായർ
വേദാന്ത ആചാര്യനും ഭഗവദ്ഗീതയുടെയും ശ്രീനാരായണ കൃതികളുടെയും വ്യാഖ്യാതാവും ആത്മീയ പ്രഭാഷകനുമായിരുന്നു ജി. ബാലകൃഷ്ണൻ നായർ (1923, ഫെബ്രുവരി 5 - 2011 ഫെബ്രുവരി 4).
ശിവഗിരിമഠം മുൻ ആചാര്യനും സംസ്‌കൃതാധ്യാപകനുമായിരുന്നു ഇദ്ദേഹം.
സാമ്പത്തിക പരാധീനത മൂലം അദ്ദേഹത്തിന് ഇംഗ്ലീഷ് സ്കൂളിൽ പ്രവേശിക്കുവാൻ സാധിച്ചിരുന്നില്ല.
പിന്നീട് പേരൂർക്കടയിൽ ആരംഭിച്ച സംസ്കൃത സ്കൂളിൽ വിദ്യാർഥികളുടെ എണ്ണം തികയ്ക്കാനായി സ്കൂൾ അധികൃതർ ബാലകൃഷ്ണനെ നിർബന്ധിച്ചു ചേർത്തു.
സംസ്കൃത പഠനത്തിന് അക്കാലത്ത് പ്രവേശനത്തുക വേണ്ടിയിരുന്നില്ല.
പേരൂർക്കട സ്കൂളിൽ ചതുർത്ഥം (നാലാം ക്ലാസ്) വരെയും പഞ്ചമം മുതൽ പാൽക്കുളങ്ങരയിലെ സംസ്കൃത സ്കൂളിലും വിദ്യ അഭ്യസിച്ചു.
തിരുവനന്തപുരം ഗവണ്മെന്റ് സംസ്കൃത കോളേജ്, യൂണിവേഴ്സിറ്റി കോളേജ് എന്നിവിടങ്ങളിൽ ഔപചാരിക വിദ്യാഭ്യാസം നടത്തി.
സംസ്കൃത വ്യാകരണണത്തിൽ മഹോപാധ്യായ ബിരുദവും കേരള യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ നിന്നും മലയാളത്തിലും, സംസ്കൃതത്തിലും ബിരുദാനന്തര ബിരുദവും ബനാറസ് ഹിന്ദു യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ നിന്ന് ഹിന്ദിയിൽ ബിരുദാനന്തര ബിരുദവും നേടി.
തുടർന്ന് തിരുവനന്തപുരം യൂണിവേഴ്സിറ്റി കോളേജിൽ ലക്ചററായി ജോലിയിൽ പ്രവേശിച്ചു.
ആദ്യകാലങ്ങളിൽ ക‌മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടിയുടെ സജീവ പ്രവർത്തകനായിരുന്നു ഇദ്ദേഹം.
ദിവസവും നാലും അഞ്ചും മീറ്റിങ്ങുകളിൽ പ്രസംഗിയ്ക്കുകയും ക‌മ്യൂണിസ്റ്റ് സിദ്ധാന്തം ആഴത്തിൽ മനസ്സിലാക്കാൻ ശ്രമിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു.
പട്ടം താണുപിള്ളയുടെ പ്രജാ സോഷ്യലിസ്റ്റ് പാർട്ടിയുടെ ശക്തികേന്ദ്രമായ പാൽക്കുളങ്ങരയിൽ നിന്ന് ക‌മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടിയുടെ സ്ഥാനാർത്ഥിയായി നഗരസഭാ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ മത്സരിച്ചെങ്കിലും ബാലകൃഷ്ണൻ പരാജയപ്പെട്ടു.
ചൈനാ യുദ്ധത്തിന്റേയും അതോടാനുബന്ധിച്ച പ്രത്യയശാസ്ത്രസമരത്തിന്റേയും പേരിൽ 1962 ഓടെ ക‌മ്യൂണിസ്റ്റ് പ്രസ്ഥാനത്തിൽ ഭിന്നിപ്പുണ്ടായപ്പോൾ പാർട്ടിയിൽ നിന്നു വിട്ടുപോന്നു.
ഏതാണ്ട് അമ്പതു മിനിട്ടോളം ശാന്തനായി ശിവ, ശിവ എന്നുച്ചരിച്ചുകിടന്ന ശേഷമാണ് ആ കുട്ടി മരണമടഞ്ഞത്.
മകന്റെ മരണത്തോടെ പ്രൊഫസർ.
ജീ ബാലകൃഷ്ണൻ നായർ “എന്തായാലും ഇനി യഥാർത്ഥ ശിവനെ, അതായത് ശാസ്ത്രീയമായ ജീവിതസത്യം എന്നൊന്നുണ്ടെങ്കിൽ അതന്വേഷിച്ചു കണ്ടെത്തിയിട്ട് മേൽകാര്യം“ എന്നുറച്ച് ആഴത്തിൽ വേദാന്ത കൃതികളുടെ പഠനം ആരംഭിച്ചു.
ഇനി മുതൽ ഭൌതികമായ നേട്ടത്തിനുവേണ്ടി മുൻകൈയെടുത്ത് യാതൊന്നും പ്രവർത്തിക്കുകയില്ലെന്നും തീരുമാനിച്ചു.
മകനായ അരവിന്ദനെ അദ്ദേഹം ഗുരുവായി സ്വീകരിച്ചു.
പാലക്കാട് വിക്ടോറിയാ കോളേജിലേക്ക് അദ്ദേഹത്തിന് സ്ഥലം മാറ്റം കിട്ടി.
അവിടെ കോളേജിനടുത്ത് വിജ്ഞാനരമണീയം എന്ന പേരിൽ രമണമഹർഷിയുടെ സ്മാരകമായി നിർമ്മിച്ച ഒരു ആശ്രമമുണ്ടായിരുന്നു.
വിക്റ്റോറിയ കോളേജിലും നല്ലൊരു സംസ്കൃത ഗ്രന്ഥശാല ഉണ്ടായിരുന്നു.
അവിടെവച്ച് അദ്ദേഹം പ്രമുഖ വേദാന്ത കൃതികളായ ഭഗവദ്ഗീത, മാണ്ഡൂക്യോപനിഷത്തിന് ഗൌഡപാദാചാര്യർ എഴുതിയിട്ടുള്ള മാണ്ഡൂക്യകാരിക,യോഗവാസിഷ്ഠം, ബ്രഹ്മസൂത്രഭാഷ്യം, ഉപനിഷത്തുകൾ, വിദ്യാരണ്യസ്വാമികളുടെ പഞ്ചദശി, ജീവൻമുക്തിവിവേകം എന്നിവ ആഴത്തിൽ പഠിച്ചു
വിക്ടോറിയ കോളേജിൽ പഠിപ്പിയ്ക്കുന്ന സമയത്ത് പ്രൊഫസർ.
എസ് ഗുപ്തൻ നായരുടെ കൂടെയാണ് താമസിച്ചിരുന്നത്.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രോത്സാഹനത്തിൽ കേരളത്തിലെ മിക്ക രാമകൃഷ്ണ മിഷനുകളുമായും ബന്ധമുണ്ടാവുകയും രാമകൃഷ്ണ മിഷൻ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളിൽ ലേഖനങ്ങൾ പ്രകാശിതമാവുകയും ചെയ്തു.
തുടർന്ന് കേരളത്തിലെ പല പ്രമുഖ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളിലും വേദാന്തവിഷയത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ലേഖനങ്ങൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.
പാലക്കാട് വച്ച് അദ്ദേഹം വേദാന്തഗ്രന്ഥങ്ങൾ വിശദീകരിയ്ക്കുന്ന പ്രഭാഷണങ്ങൾ തുടങ്ങുകയും ബ്രഹ്മയജ്ഞം എന്ന പേരിൽ അത് പിന്നീട് കേരളമാകെ പ്രസിദ്ധമാവുകയും ചെയ്തു
പാലക്കാട് വിക്ടോറിയാ കോളേജിൽ അധ്യാപകനായിരിയ്ക്കുന്ന സമയത്തു തന്നെയാണ് ശ്രീനാരായണഗുരുവിന്റെ കൃതികൾ അദ്ദേഹം ആദ്യം വായിയ്ക്കുന്നത്.
സാധാരണക്കാർക്ക് ദുർഗ്രാഹ്യമായ ഗുരുദേവകൃതികൾക്ക് അന്ന് വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ വളരെ കുറവായിരുന്നു.
ശ്രീ നാരായണഗുരുവിന്റെ ദർശനങ്ങൾ സ്വയം ഉറച്ചുകിട്ടുന്നതിനായി പ്രൊഫസർ.
ജീ ബാലകൃഷ്ണൻ നായർ ചില കൃതികൾക്ക് വ്യാഖ്യാനങ്ങളെഴുതുകയും, കേരളത്തിൽ ഗുരുദേവൻ സ്ഥാപിച്ച എല്ലാ ക്ഷേത്രങ്ങളിലും പോയി കുറച്ചുനാൾ താമസിച്ച് പ്രഭാഷണങ്ങൾ നടത്തുകയും ചെയ്തു.
പാലക്കാട് വിക്ടോറിയ കോളേജ്, തിരുവനന്തപുരം മഹാത്മാഗാന്ധി കോളേജ് , യൂണിവേഴ്സിറ്റി കോളേജ് , ഗവണ്മെന്റ് സംസ്കൃത കോളേജ് എന്നിവിടങ്ങളിൽ ലക്ചററും പ്രൊഫസറുമായി ജോലിനോക്കി.1978ൽ ഉദ്യോഗത്തിൽ നിന്നും വിരമിച്ചു.
ഉദ്യോഗത്തിലിരിയ്ക്കുമ്പോൾ തന്നെ വേദാന്തത്തിൽ അഗാധമായ അറിവു നേടിയ അദ്ദേഹം, വിരമിച്ച ശേഷം 1980ൽ വർക്കല ശിവഗിരി സന്യാസമഠത്തിലെ മുഖ്യ ആചാര്യനായി സ്ഥാനമേറ്റു.
അവിടെ വച്ച് ഒരുകൊല്ലം ഒരു കൃതി എന്ന നിലയിൽ പത്തുകൊല്ലം കൊണ്ട് പത്ത് വാള്യങ്ങളിലായി ശ്രീനാരായണ ഗുരുവിന്റെ സമ്പൂർണ്ണ കൃതികൾക്കും വ്യാഖ്യാനമെഴുതി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.
ചെന്തിട്ട തിയോസഫിക്കൽ സൊസൈറ്റിയിൽ വളരെക്കാലം ഗീതാ പ്രഭാഷണവും യോഗവാസിഷ്ഠ പ്രഭാഷണവും നടത്തിയിരുന്നു.
ശാസ്തമംഗലം ശ്രീരാമകൃഷ്ണാശ്രമത്തിലും ഏറെനാൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ വേദാന്ത പ്രഭാഷണം നടന്നു
ഏതെങ്കിലും രീതിയിലുള്ളാ മതാചാരങ്ങളോടോ, ആശ്രമങ്ങളുമായോ പ്രസ്ഥാനങ്ങളുമായോ അദ്ദേഹത്തിനു ഒരു ബന്ധവുമുണ്ടായിരുന്നില്ല.
ശ്രീനാരായണ ഗുരുവിനെപ്പോലെ തന്നെ എല്ലാ മതങ്ങൾക്കും അതീതനായിത്തന്നെ അദ്ദേഹം അവസാനം വരേയും ജീവിച്ചു.
അതേയവസരത്തിൽ എല്ലാ‍വരോടും യാതൊരു ദ്വേഷ്വവുമില്ലാതെ സഹകരിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു.
വേദാന്തം സത്യജ്ഞാനത്തിനുള്ള ചിന്താരീതിയെന്ന നിലയിൽ ഒരു ഉപാധിയാണെന്നും അതിനു ഒരു മതത്തോടും യാതൊരു ബന്ധവുമില്ലെന്നും അദ്ദേഹം വീണ്ടും വീണ്ടും ശ്രീനാരായണഗുരുവിനെ ഉദ്ധരിച്ച് പറയുമായിരുന്നു.
വേദാന്തവിഷയത്തിൽ സംശയങ്ങളുണ്ടാകുന്നവർക്ക് അദ്ദേഹത്തെ എപ്പോഴും ചെന്നുകാണുവാനും സാധിച്ചിരുന്നു.
പ്രധാന ശിഷ്യയും ആയൂർവേദ ഡോക്ടറുമായ ഡോ.സരളയുടെ കൊല്ലത്തുള്ള വീട്ടിൽ മാസത്തിൽ കുറച്ചുനാൾ തങ്ങി ചികിത്സ കൊള്ളുകയും ആ സമയത്ത് കൊല്ലത്ത് പ്രഭാഷണം നടത്തുകയും ചെയ്യുമായിരുന്നു.
അത്തരത്തിൽ ചികിത്സയിലിരിയ്ക്കുമ്പോൾ 2011 ഫെബ്രുവരി നാലാം തീയതി ദേഹവിയോഗമുണ്ടായി.
ബാലകൃഷ്ണൻ നായർ സംസ്കൃതകോളേജിൽ പഠിച്ച സഹപാഠിയായ സരസ്വതിയമ്മയെ പ്രണയിച്ചു വിവാഹം കഴിച്ചു.
ഡോ. ഗോപാലകൃഷ്ണൻ നായർ (ആയുർവേദ കോളേജ് റിട്ട. പ്രൊഫസർ), വൈദ്യുതി ബോർഡിൽ നിന്ന് വിരമിച്ച ബാലചന്ദ്രൻ നായർ, ഡോ. സതി എന്നിവർ മക്കളാണ്.
സജി സുരേന്ദ്രൻ സംവിധാനം ചെയ്ത് 2012-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ മലയാളചലച്ചിത്രമാണ് കുഞ്ഞളിയൻ.
ജയസൂര്യ, അനന്യ,സുരാജ് വെഞ്ഞാറമൂട്.
എന്നിവരാണ് പ്രധാനകഥാപാത്രങ്ങളെ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത്.
കൃഷ്ണ പൂജപ്പുരയാണ് രചന നിർവ്വഹിച്ചിരിക്കുന്നത്.
മുളകുപാടം ഫിലിംസിന്റെ ബാനറിൽ ടോമിച്ചൻ മുളകുപാടമാണ് ചിത്രം നിർമ്മിച്ചത്.
സഹോദരിമാരുടെയും അളിയന്മാരുടെയും അപമാനത്തെ തുടർന്ന് അവിടെ ജോലി നഷ്ടപ്പെട്ട ജയരാമൻ ദുബായിലേക്ക് പോകുന്നു.
അതിനാൽ, തന്റെ പരാജയം കുടുംബത്തിൽ നിന്ന് മറയ്ക്കാൻ, അയാൾ ഒരു ലോട്ടറി നേടിയതായി നടിക്കുന്നു.
സജി സുരേന്ദ്രൻ സംവിധാനം ചെയ്ത നാലാമത്തെ ചിത്രമാണ് "കുഞ്ഞളിയൻ".
ഇന്ത്യയുടെ ചരിത്രപ്രധാനമായ മൂഹൂർത്തങ്ങളിൽ പലതും ക്യാമറയിൽ പകർത്തിയ രാജ്യത്തെ ആദ്യത്തെ വനിതാ പത്ര ഛായാഗ്രാഹകയായിരുന്നു ഹോമായ് വ്യാരവാല.
(9 ഡിസംബർ 1913 - 15 ജനുവരി 2012)
' ഡാൽഡ 13 ' എന്ന പേരിലും അറിയപ്പെട്ട ഹോമായ്, ജെ. ജെ. സ്‌കൂൾ ഓഫ് ആർട്‌സ് വിദ്യാർഥിനിയായിരിക്കെ ഫോട്ടോഗ്രാഫിയിൽ ആകൃഷ്ടയായി.
പിന്നീട് ജീവിത പങ്കാളിയായ മനേക് ഷാ വ്യാരവാല ആയിരുന്നു പ്രചോദനം.
ആദ്യചിത്രം ബോംബെക്രോണിക്കിളിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.
പിന്നീട് ബ്രിട്ടീഷ് ഇൻഫർമേഷൻ സർവീസിന്റെ ഡൽഹി ബ്യൂറോയിൽ ഫോട്ടോഗ്രാഫറായി.
ഒപ്പം ഓൺലുക്കറിലും ടൈമിലും ഫോട്ടോകൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.
പിന്നീട് ബോംബെ ആസ്ഥാനമായി ഇല്ലസ്‌ട്രേറ്റഡ് വീക്ക്‌ലിയിൽ ചേർന്നു.
ജവാഹർലാൽ നെഹ്രുവായിരുന്നു ഹോമായുടെ ക്യാമറയ്ക്ക് ഏറ്റവും ഇഷ്ടപ്പെട്ട വ്യക്തി.
ഗാന്ധിജിയുടെ ചിത്രവും ഹോമായ് ക്യാമറയിൽ പകർത്തി.
ഭർത്താവ് മനേക് ഷാ 1970-ൽഅന്തരിച്ചു.
ക്യാമറയിൽ പകർത്തിയ പ്രധാന സംഭവങ്ങൾ.
രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധം, ഇന്ത്യൻ സ്വാതന്ത്ര്യസമരം, ബംഗാൾ വിഭജനം, റെഡ്‌ഫോർട്ടിൽ ആദ്യമായി ദേശീയ പതാക ഉയർത്തുന്നത് ഇവയെല്ലാം അവരുടെ ക്യാമറയിലൂടെ ചരിത്രത്തിന്റെ താളുകളിലെ മായാത്ത ചിത്രങ്ങളായി.
പാകിസ്താനിലേക്ക് യാത്രതിരിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് വ്യാകുലനായി കാണപ്പെട്ട ജിന്നയുടെ പടം, ഗാന്ധിജിയുടെ വിയോഗവേളയിലെ ദൃശ്യങ്ങൾ എന്നിവയും പ്രസിദ്ധങ്ങളായിരുന്നു.
പത്മവിഭൂഷൺ (2011)
ഹോമായുടെ ക്ലിക്കുകൾ
കൊടിയേരി ബാലകൃഷ്‌ണൻ
ശ്രീനാരാണയഗുരുവിന്റെ ജീവിതത്തെ ആസ്പദമാക്കി ആർ. സുകുമാരൻ സംവിധാനം ചെയ്ത് 2010-ൽ പ്രദർശനത്തിനെത്തിയ മലയാളചലച്ചിത്രമാണ് യുഗപുരുഷൻ.
തലൈവാസൽ വിജയ് ആണ് ശ്രീനാരായണ ഗുരുവിനെ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത്.
മമ്മൂട്ടി, കലാഭവൻ മണി, സിദിഖ്, നവ്യ നായർ എന്നിവർ മറ്റു പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളെ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.
ചിത്രത്തിന്റെ കഥ, തിരക്കഥ, സംഭാഷണം എന്നിവയെല്ലാം ആർ. സുകുമാരൻ തന്നെയാണ് നിർവഹിച്ചിരിക്കുന്നത്.
കൈതപ്രം ദാമോദരൻ നമ്പൂതിരി, കുമാരനാശാൻ, ശ്രീ നാരായണഗുരു എന്നിവർ രചിച്ച ഗാനങ്ങൾക്ക് മോഹൻ സിത്താര ഈണം നൽകിയിരിക്കുന്നു.
ഭാരതത്തിലെ പ്രമുഖയായ ഒരു ആത്മീയ വ്യക്തിത്വമായിരുന്നു ബംഗാളിലെ ആനന്ദമയി മാ.
ബംഗാളിൽ ഖിവരാദേശത്ത് 1896 ഏപ്രിൽ 30 ന് ജനിച്ച നിർമ്മലാ സുന്ദരി എന്ന ബാലിക, കുട്ടിക്കാലത്തു തന്നെ ദിവ്യാനുഭൂതികൾ നേടി .
അന്നത്തെ നാട്ടുനടപ്പനുസരിച്ച് പതിമൂന്നാം വയസ്സിൽ വിവാഹിതയായെങ്കിലും അവർ തന്റെ ധ്യാനാത്മകജീവിതം തുടർന്നു.
ഭർത്താവായി വന്ന ഭോലാനാഥിനെ അവർ പിതാജീ എന്നു വിളിച്ചുപോന്നു.
അചിരേണ അദ്ദേഹം അവരുടെ ശിഷ്യനാവുകയാണ് ഉണ്ടായത്.
നൈസർഗ്ഗികവും ജന്മസിദ്ധവുമായ യോഗാനുഭൂതിയിൽ മുഴുകി എപ്പോഴും കഴിഞ്ഞിരുന്ന അവരെ ജനസാമാന്യം ആദരപൂർവ്വം ആനന്ദമയി മാ എന്നു വിളിച്ചുപോന്നു.
മായുടെ മൊഴികൾ അവാച്യമാം വിധം സംഗീതാത്മകമായിരുന്നു.
അതിമധുരമായിരുന്നു ആ സ്വരം.
കമലാ നെഹ് റു , ജമുനാലാൽ ബജാ‍ജ് എന്നിങ്ങനെ , സ്വദേശികളും വിദേശികളുമായ നിരവധി പ്രശസ്തരും പ്രഗല്ഭരും മാതാജിയുടെ അപൂർവ്വത കണ്ടറിഞ്ഞ് അവരെ ആരാധിച്ചിരുന്നു.
ഭാരതത്തിലെ യോഗാത്മകപാരമ്പര്യത്തിൽ അസാധാരണമായ ഒരു സാന്നിദ്ധ്യമായിരുന്നു അവർ.
കേരളത്തിലെ മുൻമന്ത്രിയും ഒന്നും, രണ്ടും കേരളനിയമസഭകളിൽ പൂഞ്ഞാർ നിയോജകമണ്ഡലത്തെ പ്രതിനിധീകരിച്ച രാഷ്ട്രീയ നേതാവായിരുന്നു ടി.എ. തൊമ്മൻ (- 11 ഏപ്രിൽ 1984).
ബി.എ, ബി.എൽ. ബിരുദധാരിയായിരുന്ന ഇദ്ദേഹം ആർ. ശങ്കർ മന്ത്രിസഭയിലെ നിയമം, റവന്യൂ വകുപ്പുകളാണ് കൈകര്യം ചെയ്തിരുന്നത്.
കോട്ടയം ജില്ലയിലെ പൂഞ്ഞാറിൽ ജനിച്ച ഇദ്ദേഹം പാലായിലാണ് അഭിഭാഷകവൃത്തി നോക്കിയത്, കുറച്ച് നാൾ പാലാ നഗരസഭയുടെ മുനിസിപ്പൽ അംഗവുമായിട്ടുണ്ട്.
കോൺഗ്രസ് പ്രതിനിധിയായി പൂഞ്ഞാർ മണ്ഡലത്തിൽ നിന്നാണ് ടി.എ. തൊമ്മൻ ഒന്നും, രണ്ടും കേരളനിയമസഭയിലേക്ക് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടത്.
തന്റെ ദീർഘ നാളത്തെ രാഷ്ട്രീയ ജീവിതത്തിനിടയിൽ നിരവധി സ്ഥാനങ്ങളിൽ ഇദ്ദേഹം പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ദ വുമൻ ഇൻ ബ്ലാക്ക്
ജേംസ് വാട്കിൻസ് സംവിധാനം ചെയ്ത് ഡാനിയേൽ റാഡ്ക്ലിഫ് ,സോഫി സ്റ്റുക്കി ,ലിസ് വൈറ്റ് എന്നിവർ പ്രധാന വേഷങ്ങൾ അഭിനയിച്ച് 2012 ഫെബ്രുവരി 3ന് ഹാമ്മർ ഫിലിംസ് പുറത്തിറക്കുന്ന ഇംഗ്ലീഷ് ഭയാനക ചലച്ചിത്രമാണ് ദ വുമൻ ഇൻ ബ്ലാക്ക്
ബി.ബാബുശിവൻ സംവിധാനം ചെയ്ത് വിജയ് ,അനുഷ്ക ഷെട്ടി എന്നിവർ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളെ അവതരിപ്പിച്ച് സൺ പിക്ച്ചേഴ്സ് 2009 ഡിസംബർ 18ന് പുറത്തിറക്കിയ തമിഴ് ചലച്ചിത്രമാണ് വേട്ടൈക്കാരൻ .
സി.പി.ഐ.(എം)ന്റെ പ്രമുഖനായ ഒരു അഖിലേന്ത്യാ നേതാവായിരുന്നു ബാലചന്ദ്ര ത്രയംബക് രണദിവെ.
എട്ടാമത്തെ വയസ്സിൽ രണദിവെയെ പൂനെയിലെ പ്രസിദ്ധമായ നൂതൻ മറാത്തി വിദ്യാലയത്തിൽ നാലാം ക്ലാസിൽ പ്രവേശിപ്പിച്ചു.
ചെറുപ്പത്തിൽ തന്നെ രാഷ്ട്രീയത്തിൽ താല്പര്യം കാണിച്ച ബി.ടി.ആർ. തന്റെ ആദ്യകാലങ്ങളിൽ ലോകമാന്യ തിലകന്റെയും ഗാന്ധിജിയുടെയും പ്രത്യയശാസ്ത്രങ്ങളിൽ ആകൃഷ്ടനായിരുന്നു .
എന്നാൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിതാവിന്റെ നിർദ്ദേശത്തിന് വഴങ്ങി പിറ്റേ വർഷം അദ്ദേഹം ബോംബെയിലെ വിൽസൺ കോളേജിൽ ചേർന്നു.
അക്കാലത്തെ പ്രശസ്ത സാമ്പത്തികശാസ്ത്രജ്ഞരായ കെ.ടി. ഷായുടെയും സി.എൻ. വക്കീലിന്റെയും കീഴിലായിരുന്നു അദ്ദേഹം തന്റെ എം.എ. പ്രബന്ധത്തിനായി ഗവേഷണം ചെയ്തിരുന്നത്.
രാഷ്ട്രീയ ചരിത്രം.
രണദിവെയുടെ പിതാവ് ഗോപാല കൃഷ്ണ ഗോഖലെയുടെ ആശയങ്ങളിൽ തല്പരനായ, സ്വാതന്ത്ര സമരത്തെ പിന്തുണച്ചിരുന്ന ഒരു കോൺഗ്രസ്സ് അനുകൂലി ആയിരുന്നു.
എന്നാൽ രണദിവെ ഈ നീക്കത്തിൽ അസംതൃപ്തനായിരുന്നു .
ബിരുദാനന്തര ബിരുദ പഠനത്തിന് ശേഷം മൂന്ന് വർഷത്തെ ഗവേഷണത്തിനായി സ്കോളർഷിപ്പ് ലഭിച്ചിരുന്നുവെങ്കിലും, വീട്ടിൽ നിന്ന് ജോലി ചെയ്യുവാനായി പിതാവിന്റെ നിർബ്ബന്ധമുണ്ടായിരുന്നെവെങ്കിലും സജീവ രാഷ്ട്രീയത്തിൽ പ്രവേശിക്കുവാനുള്ള ഉൽക്കടമായ ആഗ്രഹം നിമിത്തം അദ്ദേഹം അതെല്ലാം നിരാകരിക്കുകയുണ്ടായി .
ഇക്കാലത്തിനിടെ ജർമ്മനിയിൽ രസതന്ത്രത്തിൽ ഗവേഷണത്തിന് പോയിരുന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ മച്ചുനൻ ജി.എം. അധികാരി അവിടെ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റുകാരുമായി സമ്പർക്കത്തിലാവുകയും രണദിവെയ്ക്ക് രഹസ്യമായി മാർക്സിസ്റ്റ് ലേഖനങ്ങൾ എത്തിച്ചു കൊടുക്കുകയും ചെയ്തിരുന്നു.
ഇംഗ്ലണ്ടിൽ നിന്നും ആർ.പി. ദത്ത് പത്രാധിപനായി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിരുന്ന ലേബർ മന്ത്ലിയും, ലെനിന്റെ ലേഖനങ്ങളും വായിക്കുകയും മാർക്സിസ്റ്റ് പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തിൽ ആകൃഷ്ടനായി 1928-ൽ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടിയിൽ അംഗമാവുകയും ചെയ്തു .
ഇന്ത്യയിലെ സംസ്ഥാനമായ മിസോറമിലെ മിസോ ജനങ്ങൾ സംസാരിക്കുന്ന ഭാഷയാണ് മിസോ ഭാഷ.
ബ്രിട്ടീഷ്‌ കൊളോണിയൽ കാലത്ത് ലൂഷായ് എന്നും ഇതു അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു.
മിസോ ഭാഷ ടിബറ്റോ-ബർമൻ ഭാഷയുടെ കുകിഷ്‌ ശാഖയിൽ നിന്നാണ്.
മൊത്തം 25 അക്ഷരങ്ങളാണ് എഴുതുവാൻ വേണ്ടി മിസോ ഭാഷയിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നത്.
ഒരു പ്രമുഖ ഇറാനി തിരക്കഥാകൃത്തും ചലച്ചിത്ര സംവിധായകനുമാണ് അസ്ഗർ ഫർഹാദി.
ഗോൾഡൻ ഗ്ലോബ് പുരസ്‌കാരമടക്കം നിരവധി പുരസ്കാരങ്ങൾ ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ ചിത്രങ്ങൾക്ക് ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്.
മികച്ച വിദേശചിത്രത്തിനുള്ള അക്കാദമി പുരസ്കാരം 2012 ൽ നാദർ ആന്റ് സിമിൻ, എ സെപ്പറേഷൻ എന്ന ചിത്രത്തിന് ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഇറാനിലെ പുതുയുഗ സംവിധായകരിൽ ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായ വ്യക്തിത്വമാണ് അസ്ഗർ ഫർഹാദി.
ടെഹ്റാൻ സർവ്വകലാശാലയിൽ നിന്നും നാടക പഠനത്തിൽ ബിരുദവും ടാർബിയാത്ത് മൊദാരസ് (Tarbiat Modarres ) സർവ്വകലാശാലയിൽ നിന്നും സംവിധാനത്തിലും ബിരുദാനന്തര ബിരുദവും നേടി.
ഇറാനിലെ യംഗ് സിനിമ സൊസൈറ്റിയുടെ 8 mm,16 mm ചിത്രങ്ങളിലൂടെ ശ്രദ്ധേയനായി.
ഇറാൻ ഉൻഫർമേഷൻ ബ്യൂറോയ്ക്കു വേണ്ടിയും പ്രവർത്തിച്ചു.
എ ടേൽ ഓഫ് ദ സിറ്റി തുടങ്ങിയ ടെലിവിഷൻ സീരിയലുകൾ സംവിധാനം ചെയ്തു.
"ഡാൻസിംഗ് ഇൻ ദ ഡസ്റ്റ്" ആയിരുന്നു പ്രഥമ ചിത്രം.2006ൽ കേരളത്തിൽ നടന്ന പതിനൊന്നാം അന്തർദേശീയ ചലച്ചിത്രോത്സവത്തിൽ മികച്ച സംവിധായകനുള്ള രജതചകോരം അസ്ഗർ ഫർഹാദിക്കായിരുന്നു.
അദ്ദേഹത്തിൻറെ ഫയർവർക്സ് വെനസ്ഡേ നിരൂപകശ്രദ്ധ നേടി.
എബൗട്ട് എല്ലിയിലൂടെ മികച്ച ചിത്രത്തിനുള്ള സുവർണ ചകോരം ലഭിച്ചു .
ഐ.എഫ്.എഫ്.കെരാജ്യാന്തരമേളയിൽ തുടർച്ചയായ സിനിമകളിലൂടെ രണ്ടു ചകോരം സ്വന്തമാക്കിയ ആദ്യ സംവിധായകനെന്ന ബഹുമതിയും ഫർഹാദിക്കാണ്.
ബെർലിൻ ചലച്ചിത്രോത്സവത്തിൽ മികച്ച രണ്ടാമത്തെ ചിത്രത്തിനുള്ള പുരസ്കാരം എബൗട്ട് എല്ലി നേടിയിരുന്നു.
ഈ ചിത്രം ഇറാനിൽ നിന്ന് ഔദ്യോഗികമായി ഓസ്‌കാറിന് പരിഗണിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു.
വിവിധ ചലച്ചിത്രമേളകളിൽ നിരവധി പുരസ്‌കാരങ്ങൾ വാരിക്കൂട്ടിയ ചിത്രമാണ് 'നാദർ ആന്റ് സിമിൻ, എ സെപ്പറേഷൻ'.
ഗോവ രാജ്യാന്തര ചലച്ചിത്രോത്സവത്തിൽ നല്ല സംവിധായകനുള്ള പുരസ്‌കാരവും ഈ ചിത്രം നേടി.
ഗോൾഡൻ ബർളിൻ പുരസ്‌കാരമുൾപ്പടെ നാല്പതോളം മറ്റ് പുരസ്‌കാരങ്ങളും ചിത്രം വാങ്ങിക്കൂട്ടി.
മികച്ച വിദേശഭാഷാ ചിത്രത്തിനുള്ള 69-മത് ഗോൾഡൻ ഗ്ലോബ് പുരസ്‌കാരം ലഭിച്ചു.
മതപരമായ വിലക്കുകൾ നേരിടുന്ന ഇറാനിയൻ സിനിമകളിൽ നിയന്ത്രണങ്ങൾ നിരവധിയാണ്.
സർക്കാർ വിലക്കേർപ്പെടുത്തിയ സംവിധായകരായ ജാഫർ പനാഹി ,ബഹ്മൻ ഗോബാദി എന്നിവരെ അനുകൂലിച്ചു സംസാരിച്ചതിന് സംവിധായകൻ അസ്ഗർ ഫർഹാദിക്ക് കുറെ ദിവസങ്ങൾ ഷൂട്ടിംഗ് നിർത്തിവയ്‌ക്കേണ്ടി വന്നിട്ടുണ്ട്.
ജോൺസൺ (സംഗീതസംവിധായകൻ)
പന്തളം കേരള വർമ പുരസ്കാരം
പന്തളം കേരള വർമ്മയുടെ സ്മരണക്കായി രൂപീകരിക്കപ്പെട്ട പന്തളം കേരളവർമ്മ സാഹിത്യ സമിതി ഏർപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന പുരസ്കാരമാണ് മഹാകവി പന്തളം കേരളവർമ്മ പുരസ്കാരം.
സാഹിത്യരംഗത്തും(കവിത വിഭാഗം) മാധ്യമരംഗത്തും മികച്ച സംഭാവനകൾ നൽകുന്നവർക്കായി പന്തളം കേരളവർമ കവിതാപുരസ്കാരം, പന്തളം കേരളവർമ മാധ്യമപുരസ്കാരം എന്നിങ്ങനെ രണ്ട് വ്യത്യസ്ത പുരസ്കാരങ്ങളുണ്ട്.
ഒ.എൻ.വി. കുറുപ്പ്, കെ. അയ്യപ്പപ്പണിക്കർ, വിഷ്ണുനാരായണൻ നമ്പൂതിരി, സച്ചിദാനന്ദൻ, കടമ്മനിട്ട രാമകൃഷ്ണൻ, അക്കിത്തം അച്യുതൻ നമ്പൂതിരി, സുഗതകുമാരി, ഏഴാച്ചേരി രാമചന്ദ്രൻ എന്നിവർ പന്തളം കേരളവർമ കവിതാപുരസ്കാരം ലഭിച്ചവരാണ്.
മാട്ടുപ്പെട്ടി അണക്കെട്ട്
കേരളത്തിലെ ഇടുക്കി ജില്ലയിൽ മൂന്നാറിനു സമീപം ദേവികുളം പഞ്ചായത്തിൽ മാട്ടുപ്പെട്ടിയിൽ ചിത്തിരപുരം ഗ്രാമത്തിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഒരു അണക്കെട്ടാണ് മാട്ടുപ്പെട്ടി അണക്കെട്ട്.
പള്ളിവാസൽ ജലവൈദ്യുതപദ്ധതി, ഒരു സംഭരണി അണക്കെട്ടുമാണിത്.
ഇത് പെരിയാറിന്റെ പോഷകനദിയായ മുതിരപ്പുഴയാറിലാണ് ഇത് നിർമിച്ചിട്ടുള്ളത് .
വൈദ്യുതോല്പാദനത്തിനായി നിർമ്മിച്ച കോൺക്രീറ്റ് ഗ്രാവിറ്റി അണക്കെട്ടാണിത്.
ഇത്തരത്തിലുള്ള ഇന്ത്യയിലെ ആദ്യത്തെ അണക്കെട്ടാണിത്.
അണക്കെട്ടിലെ ചെളി പുറത്തേക്ക് കളയാനായി അടിഭാഗത്ത് വാൽവ് സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ട്.
വൈദ്യുതി ഉത്പാദനം.
ബിയുടെ കേരളത്തിലെ ആദ്യത്തെ ജലവൈദ്യുത പദ്ധതിയായ പള്ളിവാസൽ ജലവൈദ്യുതപദ്ധതി 1942 ഫെബ്രുവരി 10 നു 4.5 മെഗാവാട്ടിന്റെ 3 ടർബൈനുകൾ ഉപയോഗിച്ച് 13.5 മെഗാവാട്ട് വൈദ്യുതി ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്ന നിലയിൽ നിലവിൽ വന്നു .
നിലവിൽ വാർഷിക ഉൽപ്പാദനം 158 MU ആണ് .
മാട്ടുപ്പെട്ടി വൈദ്യുതി നിലയം.
ഇവിടുത്തെ വാർഷിക ഉൽപ്പാദനം 6.4 MU ആണ്.
മൂന്നാറിന്റെ സമീപപ്രദേശമായതുകൊണ്ട് തന്നെ മാട്ടുപ്പെട്ടി ഡാം സന്ദർശിക്കാൻ വളരെയധികം സഞ്ചാരികൾ വരാറുണ്ട്.
ഡാമിന്റെ ആകർഷണവും മാട്ടുപ്പെട്ടിയുടെ പ്രകൃതിസൗന്ദര്യവും അണക്കെട്ടിൽ സാധ്യമാകുന്ന സ്പീഡ് ബോട്ട് സഞ്ചാരവുമാണ്.
സുപ്രസിദ്ധമായ എക്കോ പോയിന്റ് ഇവിടെയാണ്.
കേരളനിയമസഭയിൽ ആദ്യമായി എതിരില്ലാതെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട അംഗമായിരുന്നു എം. ഉമേഷ് റാവു (ജീവിതകാലം: 25 ഒക്ടോബർ 1898 -22 ഏപ്രിൽ 1968).
ഒന്നാം കേരളനിയമസഭയിൽ മഞ്ചേശ്വരത്തു നിന്ന് സ്വതന്ത്രനായാണ് ഇദ്ദേഹം എതിരില്ലാതെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടത്.
അഭിഭാഷക വൃത്തി നോക്കിയിരുന്ന ഇദ്ദേഹം ബി.എൽ. ബിരുദധാരിയാണ്.
കേരള നിയമസഭയിലെ പാസായ ഏക സ്വകാര്യ ബിൽ അവതരിപ്പിച്ചത് ഉമേഷ് റാവു ആയിരുന്നു.
മാട്ടുപ്പെട്ടി കന്നുകാലി വികസനകേന്ദ്രം
കേരളത്തിലെ ഇടുക്കി ജില്ലയിൽ മൂന്നാറിനു സമീപം മാട്ടുപ്പെട്ടിയിൽ കേരള കന്നുകാലി വികസന ബോർഡ് സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്ന പശുപരിപാലന കേന്ദ്രമാണ് മാട്ടുപ്പെട്ടി കന്നുകാലി വികസനകേന്ദ്രം.
സങ്കരഇനത്തിൽപ്പെട്ട 80 പശുക്കളും 40 കിടാവുകളും 120 കാളകളുമാണ് ഫാമിലുള്ളത്.
ഇന്ത്യയിലെ പ്രധാനപ്പെട്ട ബീജോത്പാദന കേന്ദ്രം കൂടിയാണ് മാട്ടുപ്പെട്ടി ഫാം.
ഫാമിലെ പശുക്കൾ ഭൂരിഭാഗവും പ്രതിദിനം 14 മുതൽ 17 വരെ കിലോഗ്രാം പാൽ നൽകുന്നു.
ബീജഗുണനിലവാരത്തിന് എച്ച്.എ.സി.സി.എ. സർട്ടിഫിക്കറ്റുള്ള ഫാമിലെ ബീജശേഖരണ കേന്ദ്രത്തിന് ഗുണമേന്മയിൽ എ ഗ്രേഡും 2011 ഏപ്രിലിൽ ഐ.എസ്.ഒ. 9001:2008 അംഗീകാരവും ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്.
മാട്ടുപ്പെട്ടി ഇന്തോ-സ്വിസ് ഫാം
ധ്വാനിക രീതികളുപയോഗിച്ച് ലക്ഷ്യത്തിലെത്തുന്ന നാവിക ടോർപിഡൊയാണ് ധ്വനിക ടോർപിഡൊ(Acoustic torpedo).
ഇതിനെ "ഹോമിങ് ടോർപിഡൊ" എന്നും വിളിക്കാറുണ്ട്.
ലക്ഷ്യം കണ്ടെത്തുന്ന രീതി ഒഴികെ മറ്റെല്ലാത്തിലും (വലിപ്പം, ആയുധക്കോപ്പുകൾ, നോദന സംവിധാനം) ഇവയും ഇതര ടോർപിഡൊകളും സമാനമാണ്.
ഈയിനം ടോർപിഡോകൾ കൃത്യമായ ലക്ഷ്യത്തിനു പകരം ലക്ഷ്യപ്രാന്തത്തെ ലാക്കാക്കി വിക്ഷേപിച്ചാൽ മതിയാകും.
ലക്ഷ്യവുമായുള്ള അകലം ഇതിലെ ധ്വാനിക സംവിധാനത്തിന്റെ പ്രഭാവപരിധിയിലും (100-500 മീ.) കുറയുന്നതോടെ ഇതിലെ സെർവോമെക്കാനിസം പ്രവർത്തിച്ചുതുടങ്ങും.
ഈ ഗൈഡിങ് സംവിധാനത്തിൽ പ്രധാന പങ്കുവഹിക്കുന്നത് ടോർപിഡൊയിൽ ഉറപ്പിച്ചിട്ടുള്ള ധ്വാനിക സംസൂചകമാണ്.
ഇത് സക്രിയ ഇനത്തിലോ നിഷ്ക്രിയ ഇനത്തിലോ ഉള്ളതാകാം.
സക്രിയ ഇനമാണെങ്കിൽ ടോർപിഡൊയുടെ നാസികയിൽ ഒരു സോണാർ ഉണ്ടാകും.
സോണാർ ഉത്സർജനം ചെയ്യുന്ന ധ്വാനിക സിഗ്നലുകൾ ലക്ഷ്യസ്ഥാനത്ത് തട്ടി പ്രതിഫലിച്ച് തിരിച്ചുവരുന്നു.
ഇവയെ ആശ്രയിച്ച് ടോർപിഡൊ സ്വയം ഗതി നിയന്ത്രിച്ച് ലക്ഷ്യസ്ഥാനത്തെത്തുന്നു.
നിഷ്ക്രിയ രീതിയിൽ ശരവ്യസ്ഥാനത്തുനിന്നു പുറപ്പെടുന്ന ശബ്ദത്തെ (ഉദാ. പ്രൊപ്പെല്ലർ രവം) അവലംബിച്ചാണ് ടോർപിഡൊ നീങ്ങുന്നത്.
കുറഞ്ഞ ആക്രമണ പരാസം, വേഗതക്കുറവ് എന്നിവയാണ് ഇവയുടെ പ്രധാന പോരായ്മകൾ.
ഇതിലെ ട്രാൻസ്ഡ്യൂസെർ ചെറുതും അതിന്റെ ദിശാത്മകത (directivity) ഉയർന്നതുമായതിനാൽ അവയുടെ പ്രവർത്തനത്തിനുപയോഗിക്കേണ്ടിവരുന്ന തരംഗ ആവൃത്തിയും ഉയർന്നതായിരിക്കും.
ഇതുകൊണ്ട് ആക്രമണ പരാസം കുറയാനിടയാകുന്നു.
ടോർപിഡൊയുടെ ജലാന്തര പ്രയാണം സൃഷ്ടിക്കുന്ന രവത്തിന്റെ തീവ്രത ലക്ഷ്യസ്ഥാനത്തുനിന്ന് ഉത്സർജനം ചെയ്യപ്പെടുന്ന രവത്തിന്റേതിനെക്കാൾ കുറഞ്ഞിരിക്കാൻവേണ്ടി ടോർപിഡൊയുടെ പ്രയാണവേഗത കുറയ്ക്കുകയാണ് പതിവ്.
രക്ഷപ്പെടാനുള്ളരീതി.
ഇവയിൽനിന്ന് രക്ഷപ്പെടുന്നത് രണ്ട് രീതികളിലാകാം.
നിഷ്ക്രിയ സംവിധാനമുള്ളവയെ ആകർഷിക്കാനായി ലക്ഷ്യത്തിൽനിന്ന് അകലെ ഏതെങ്കിലും വിധത്തിൽ കൂടിയ തീവ്രതയുള്ള ശബ്ദം സൃഷ്ടിക്കുന്നു.
ടോർപിഡൊ ഉന്നംതെറ്റി സഞ്ചരിച്ച് സ്വയം നിർവീര്യമാകും.
സക്രിയ രീതിയിലുള്ളവയിൽനിന്ന് രക്ഷനേടാനായി ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള മാധ്യമങ്ങളുടെ സാന്നിധ്യം വേണ്ടിവരും.
ഇവയിൽ തട്ടി പ്രതിഫലിച്ചുവരുന്ന സിഗന്ലുകളാൽ നയിക്കപ്പെട്ട് ടോർപിഡൊ പ്രസ്തുത മാധ്യമത്തിൽ തട്ടി വിസ്ഫോടനവിധേയമാവുന്നു.
ചെങ്കുളം അണക്കെട്ട്
കേരളത്തിലെ ഇടുക്കി ജില്ലയിൽ വെള്ളത്തൂവൽ പഞ്ചായത്തിലെ മുതുവാൻകുടിയിൽ മുതിരപ്പുഴയാറിന്റെ പോഷക നദിയായ ആനച്ചാൽ പുഴക്ക് കുറുകെ സ്ഥിതി ചെയുന്ന അണക്കെട്ടാണ് ചെങ്കുളം അണക്കെട്ട്.
ചെങ്കുളം ജലവൈദ്യുതപദ്ധതിയുടെ ഭാഗമായി 144.50 മീറ്റർ നീളവും, 27 മീറ്റർ ഉയരവുമുള്ള ഈ അണക്കെട്ട് 1957ൽ നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടു.
വൈദ്യുതി ഉത്പാദനം.
പള്ളിവാസൽ ജലവൈദ്യുതപദ്ധതിയിൽ നിന്നും പുറത്തുവിടുന്ന വെള്ളം ഒരു തുരങ്കം വഴി ഇവിടെ എത്തിക്കുന്നു.
ഇവിടെ ശേഖരിക്കപ്പെടുന്ന വെള്ളം പെൻസ്റ്റോക്ക് പൈപ്പ് വഴി വെള്ളത്തൂവലിൽ ഉള്ള ചെങ്കുളം പവർഹൗസിൽ എത്തിച്ചു 12 മെഗാവാട്ടിന്റെ 4 ടർബൈനുകൾ ഉപയോഗിച്ച് 48 മെഗാവാട്ട് വൈദ്യുതി ഉത്പ്പാദിപ്പിക്കുന്നു.
നിലവിൽ വാർഷിക ഉൽപ്പാദനം 182 MU ആണ്.
കേരളത്തിലെ മുൻമന്ത്രിയും ഒന്നും രണ്ടും കേരളനിയമസഭകളിലെ അംഗവുമായിരുന്നു പരപ്പിൽ പുതിയപുരയിൽ ഉമ്മർകോയ എന്ന പി.പി. ഉമ്മർകോയ (01 ജൂലൈ 1922 - 1 സെപ്റ്റംബർ 2000).
ഒന്നാം കേരള നിയമസഭയിലെ പ്രതിപക്ഷ ഉപനേതാവായിരുന്ന പി.പി. ഉമ്മർകോയ രണ്ട് തവണ കേരളത്തിന്റെ മന്ത്രിയായിട്ടുണ്ട്.
കേരളസംസ്ഥാനം രൂപികൃതമായതിനു ശേഷം നടന്ന രണ്ട് നിയമസഭാതിരഞ്ഞെടുപ്പുകളിലും കോൺഗ്രസ് പ്രതിനിധിയായി മഞ്ചേരി നിയോജകമണ്ഡലത്തിൽ നിന്ന് ഇദ്ദേഹം തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു.
കെ.പി.സി.സി. ഉപാധ്യക്ഷൻ, കേരള പബ്ലിക് സർവീസ് കമ്മീഷൻ അംഗം എന്നീ നിലകളിലും ഇദ്ദേഹം പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ധീരാത്മാക്കൾ, ആത്മകഥ തുടങ്ങി ചുരുക്കം ചില പുസ്തകങ്ങൾ ഉമ്മർകോയയുടേതായി ഉണ്ട്.
മുഹമ്മദ് അബ്ദുറഹിമാൻ സാഹിബിന്റെ ജീവചരിത്രരചനയിലും ഇദ്ദേഹം പങ്കുവഹിച്ചു.
പടിഞ്ഞാറൻ ആഫ്രിക്കയിൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന ഒരു പരമ്പരാഗത സംഗീത ഉപകരണമാണ് കോറ.
എസ്. ജയചന്ദ്രൻ നായർ എഴുതിയ ലേഖന സമാഹാരമാണ് റോസാദലങ്ങൾ.
സമകാലിക മലയാളം വാരികയിൽ ഇതേ പേരുള്ള ഒരു പംക്തിയായി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു വന്ന ലേഖനങ്ങളുടെ പുസ്തകരൂപം ആണിത് .
വി. കെ. ഗോവിന്ദൻ നായർ
ഇടമലയാർ അണക്കെട്ട്
കേരളത്തിലെ എറണാകുളം ജില്ലയിൽ ഇടമലയാർ ഫോറെസ്റ് ഡിവിഷനിൽ കുട്ടമ്പുഴ ഗ്രാമപഞ്ചായത്തിൽ ഭൂതത്താൻ കെട്ടിനു സമീപം പെരിയാറിന്റെ പോഷക നദിയായ ഇടമലയാറിനു കുറുകെ നിർമിച്ച അണക്കെട്ടാണ് അണക്കെട്ടാണ് ഇടമലയാർ അണക്കെട്ട്.
വൈദ്യുതി ഉത്പാദനം.
ഇവിടെ സംഭരിക്കുന്ന വെള്ളം താഴെയുള്ള ഇടമലയാർ പവർ ഹൗസിലേക്ക് വലിയ പെൻസ്റ്റോക്ക് പൈപ്പുകൾ വഴി എത്തിക്കുന്നു.
നിലവിൽ വാർഷിക ഉൽപ്പാദനം 380 MU ആണ് .
പരമ്പരാഗതമായി സമുദ്രവിഭവങ്ങളെ ആശ്രയിച്ച് ഉപജീവനം നടത്തുന്ന വിവിധ വിഭാഗങ്ങൾക്ക് പൊതുവായി നൽകിയിട്ടുള്ള ഒരു പേരാണ് ധീവരർ.
കേരളത്തിൽ മത്സ്യബന്ധനം കുലത്തൊഴിലായി സ്വീകരിച്ചിട്ടുള്ള പല വിഭാഗങ്ങളുണ്ട്.
ഇവർ സമാനമായ തൊഴിൽമേഖലയിലാണ് ഏർപ്പെട്ടിട്ടുള്ളതെങ്കിലും പ്രാദേശികമായി വ്യത്യസ്ത പേരുകളിലാണ് അറിയപ്പെട്ടുപോരുന്നത്.
അരയന്മാർ, മുക്കുവർ, വാലന്മാർ തുടങ്ങിയവർ ഇക്കൂട്ടത്തിൽ പ്പെടുന്നു.
പിൽക്കാലത്ത് "ധീവരർ" എന്ന പൊതുനാമത്തിൽ ഇവർ അറിയപ്പെടുകയും ഇവർക്കിടയിൽ പൊതുവായ കൂട്ടായ്മ ഉണ്ടാവുകയും ചെയ്തു.
എങ്കിലും ആചാരാനുഷ്ഠാനങ്ങളിലും ആരാധനാസമ്പ്രദായങ്ങളിലും പ്രാദേശികമായി നേരത്തേ നിലനിന്നിരുന്ന ചില പ്രത്യേകതകൾ ഇപ്പോഴും തുടരുന്നതായി കണ്ടുവരുന്നു.
സമുദായത്തിലെ പോരാട്ടങ്ങൾ.
കേരളത്തിലെ ധീവരർ വേലുത്തമ്പി ദളവാ, ചെമ്പിൽ അരയൻ തുടങ്ങിയ മഹാരഥന്മാരുടെ നേതൃത്വത്തിൽ ബ്രിട്ടിഷു കാർക്കെതിരായി 1808 അണിനിരന്നു.
ബ്രിട്ടീഷുകാർക്ക് എതിരായ ആദ്യത്തെ സായുധ സമരമായിരുന്നു അതെന്ന് ചരിത്രം രേഖപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു.
കൊച്ചി വലിയ അരയനായിരുന്നു കൊച്ചി രാജാവിന്റെ നാവികസേനാമേധാവി.
ചെമ്പിൽ അരയൻ എന്ന യോദ്ധാവിന്റെ കീഴിൽ വന്ന അരയന്മാരുടെ പട 1809-ൽ മകാളി പ്രഭുവിന്റെ കൊട്ടാരമായ ബോൾ‌ഗാട്ടി പാലസ് ആക്രമിച്ച് ബ്രിട്ടീഷുകാരെ നേരിട്ടതായി ചരിത്രമുണ്ട്.
തൃപ്പൂണിത്തുറ കൊട്ടാരത്തിൽ നിന്ന് പുറപ്പെടുന്ന അത്തച്ചമയ ഘോഷയാത്രയിൽ ചെമ്പിൽ അരയന് പ്രത്യേകം സ്ഥാനം നൽകി വരുന്നുണ്ട്.
അഖില കേരള ധീവരസഭ.
ഇന്ന് ഈ സമുദായാംഗങ്ങളെ മുഴുവൻ ഒരുകുടക്കീഴിൽ അണിനിരത്തി ഒന്നിച്ചുകൊണ്ടുപോകാനായി രൂപീകരിച്ച സംഘടന യാണ് "അഖില കേരള ധീവര സഭ".
സഭയുടെ ആദ്യകാല അധ്യക്ഷൻ ഡി. ഇ.
ഒ. ആയി വിരമിച്ച കെ. കെ. ഭാസ്ക്കരനായിരുന്നു.
ഇപ്പോഴത്തെ ധീവര സഭ ജനറൽ സെക്രട്ടറി മുൻ അമ്പലപ്പുഴ എംഎൽഎ വി ദിനകരൻ ആണ്.
കേരളത്തിലുള്ളള ധീവര വിഭാഗത്തിൽ പെട്ട ഒരു പ്രമുഖ ജനസമൂഹമാണ് വാലന്മാർ.
പരമ്പരാഗതമായി മത്സ്യബന്ധനം നടത്തി ഉപജീവനം നടത്തുന്ന വിഭാഗമാണ് ഇവർ.
കേരളത്തിന്റെ തീരദേശത്തുള്ള ധീവര വിഭാഗത്തിൽ പെട്ട ഒരു പ്രമുഖ ജനസമൂഹമാണ് അരയന്മാർ.
പരമ്പരാഗതമായി മത്സ്യബന്ധനം മുഖ്യ ജീവിതവൃത്തിയായുള്ള ഇവരിൽ ബഹുഭൂരിപക്ഷവും ഹിന്ദുമതവിശ്വാസികളാണ്.
കേരളത്തിലുള്ളള ധീവര വിഭാഗത്തിൽ പെട്ട ഒരു പ്രമുഖ ജനസമൂഹമാണ് മുക്കുവർ പരമ്പരാഗതമായി കടലിൽ മത്സ്യബന്ധനം നടത്തി ഉപജീവനം നടത്തുന്ന വിഭാഗമാണ് ഇവർ.
അരയന്മാരുടെ സാമൂഹ്യജീവിതത്തെ അധികരിച്ച് സാഹിത്യകൃതികളും ചലച്ചിത്രങ്ങളും നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
തകഴി ശിവശങ്കരപ്പിള്ളയുടെ ചെമ്മീൻ എന്ന നോവലിൽ അരയന്മാരുടെ ജീവിതം ചിത്രീകരിക്കപ്പെടുന്നുണ്ട്.
ആ നോവലിനെ ആശ്രയിച്ച് ചെമ്മീൻ എന്ന പേരിൽ തന്നെ നിർമ്മിച്ച ചലച്ചിത്രത്തിലും, മറ്റൊരു മലയാള ചലച്ചിത്രമായ അമരത്തിലും അരയന്മാരുടെ ജീവിതം ചിത്രീകരിക്കപ്പെട്ടുണ്ട്.
ആധുനികകേരളത്തിലെ ആദ്ധ്യാത്മികനവോത്ഥാന മണ്ഡലത്തിലെ പ്രമുഖയായ ‍അമൃതാനന്ദമയി അരയസമുദായത്തിലാണ് ജനിച്ചത്.
കേരളത്തിൽ നെൽകൃഷി ചെയുന്ന പാടശേഖരങ്ങളിൽ ജലസേചനത്തിനായി ഉപയോഗിക്കുന്ന ഒരു സംവിധാനമാണ് പെട്ടിയും പറയും.
കൃഷിയുടെ വിവിധ ഘട്ടങ്ങളിൽ പാടശേഖരങ്ങളിൽ വെള്ളം കയറ്റിയും, ഇറക്കിയും ജല നിരപ്പ് നിയന്ത്രിച്ചു നിർത്താൻ പെട്ടിയും പറയും പൊതുവേ ഉപയോഗിച്ചു വരുന്നു.
ഇന്നേക് നൂറോളം വർഷങ്ങൾക്കു മുമ്പ് ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ ബ്രണ്ടൻ അവറുകൾ എന്നൊരു ജർമ്മൻ സായിപ്പ് അതുപോലൊരു യന്ത്രം കുട്ടനാട്ടിൽ സ്ഥാപിച്ചു.
നാട്ടുകാർക്ക് ഇതിന്റെ പ്രവർത്തനരീതി മനസിലാകാതിരിക്കാൻ വളരെ രഹസ്യമായി ആയിരുന്നു ഇതിന്റെ നടത്തിപ്പ് നടന്നിരുന്നത്.
അക്കാലത്ത് അന്നാട്ടിൽ സാങ്കേതികവിദ്യയിലും മറ്റും ഒരു ജീനിയസ് ആയിരുന്ന ഇല്ലിക്കളത്തിൽ കുഞ്ഞ് എന്നു വിളിച്ചിരുന്ന അബ്രഹാം ജോൺ ഇതിനെക്കുറിച്ച്‌ കൂടുതൽ അറിയാനായി സായിപ്പിനെ സമീപിച്ചെങ്കിലും ഫലം ഉണ്ടായില്ല.
തുടർന്ന് ഒരു രാത്രി കുഞ്ഞ് രഹസ്യമായി രാത്രിയിൽ വെള്ളത്തിൽ മുങ്ങി ഇതിന്റെ രൂപകൽപ്പന രേഖപ്പെടുത്തി എടുത്തു.
പിന്നീട് നാട്ടിൽ ലഭ്യമായ സാമഗ്രികൾ ഉപയോഗിച്ച് അദ്ദേഹം ഇതിനു സമാനമായ ഒരു പെട്ടിയും പറയും നിർമിച്ചു.
ഇന്ന് കേരളത്തിൽ കാണുന്ന പെട്ടിയും പറയും അദ്യേഹത്തിന്റെ രൂപരേഖ അടിസ്ഥാനം ആക്കി ഉള്ളതാണ്.
മരത്തടി കൊണ്ടാണ് സാധാരണ രീതിയിൽ പെട്ടിയും പറയും നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്.
ഒരു വശം തുറന്ന, ഉൾവശം പൊള്ളയായ ചതുര പെട്ടിയും, പെട്ടിയുടെ അടച്ച വശത്തു അതിനു കീഴിലായി, അകം പൊള്ളയായ പറയും പിടിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.
പറ പെട്ടിയോട് ചേരുന്ന ഭാഗത്ത് ഒരു വലിയ ദ്വാരം തീർത്തിരിക്കുന്നു.
പറക്കുള്ളിൽ ഏറ്റവും താഴെ ഇലകളോടു കൂടിയ, കറങ്ങുന്ന ഒരു നീളൻ ദണ്ഡ് ഉണ്ട് (ചിലർ ഇതിനു ഇലവെട്ടു എന്ന് പറയുന്നു).
പറയും, പെട്ടിയും കടന്നു മുകളിലേക്ക് തള്ളി നിൽക്കുന്ന ഈ ദണ്ഡിൽ പെട്ടിക്കു മുകളിലായി ഒരു വലിയ ചക്രം ഘടിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.
അതായത് പെട്ടിക്കു മുകളിലെ ചക്രം കറക്കിയാൽ, അതു ഘടിപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന നീളൻ ദണ്ഡും, ദണ്ഡിൽ പിടിപ്പിച്ചിരിക്കുന ഇലകളും കറങ്ങും.
മുകളിലെ വലിയ ചക്രത്തോട് ഒരു വൈദ്യുത മോട്ടോറിൽ നിന്നുള്ള ബെൽറ്റ്‌ ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.
പറ വെള്ളത്തിൽ മുങ്ങി കിടക്കത്തക്ക രീതിയിൽ ഒരു കുഴി (പറക്കുഴി) നിർമ്മിച്ച്‌ അതിൽ പറ മുങ്ങുന്ന രീതിയിൽ പെട്ടിയും പറയും സ്ഥാപിക്കുന്നു.
വൈദ്യുത മോട്ടോർ പ്രവർത്തിക്കുമ്പോൾ അതുമായി ഘടിപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ബെൽറ്റ്‌ മുഖേന പെട്ടിക്കു മുകളിലെ ചക്രം തിരിയുകയും, അതോടൊപ്പം പറക്കുള്ളിലെ ദണ്ഡും, ഇലകളും തിരിയുന്നു.
ജലത്തിൽ മുങ്ങി കിടക്കുന്ന ഇലകളുടെ അതി വേഗത്തിലുള്ള തിരിച്ചിൽ മൂലം പറക്കുള്ളിലൂടെ ജലം മുകളിലേക്ക് തള്ളപ്പെടുകയും, പറയുമായി ഘടിപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന പെട്ടിയിൽ പ്രവേശിക്കുകയും ചെയുന്നു.
തുടർച്ചയായ തള്ളൽ മൂലം പെട്ടിയിൽ പ്രേവേശിച്ച ജലം പെട്ടിയുടെ മറു വശത്തെ തുറന്ന ഭാഗത്ത് കൂടി പുറത്തേക്ക് ഒഴുകുന്നു.
സാധാരണയായി ഉപയോഗിക്കുന്ന വൈദ്യുത മോട്ടോർ പമ്പുമായി താരതമ്യം ചെയുമ്പോൾ വളരെ കാര്യക്ഷമത കൂടിയ സംവിധാനമാണ് പെട്ടിയും പറയും.
തുല്യമായ വൈദ്യുത ഉപഭോഗവും, സമയവും കണക്കിലെടുത്താൽ പോലും മോട്ടോർ പമ്പിനേക്കാൾ അഞ്ചു മുതൽ പത്തു ഇരട്ടി അധികം വെള്ളം വരെ കടത്താൻ പെട്ടി-പറ സംവിധാനത്തിനാകും.
പെട്ടിയും പറയും (ജലസേചനം)
പീഡോഫ്രിൻ അമൊയെൻസിസ്
പാപുവ ന്യൂ ഗിനിയ ദ്വീപിൽ നിന്നും ലോകത്തിലെ നട്ടെല്ലുള്ള ജീവികളിൽ ഏറ്റവും ചെറിയ ഇനത്തെ 2009 ഓഗസ്റ്റിൽ കണ്ടെത്തിയിരിക്കുന്നു.
പീഡോഫ്രിൻ അമൊയെൻസിസ് (Paedophryne amauensis) എന്ന് നാമകരണം ചെയ്യപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന, തവള വർഗത്തിൽപ്പെട്ട ഇവയുടെ നീളം 7.7 മില്ലീ മീറ്റർ മാത്രമാണ്.
ഫാൽക്കൺ എച്ച്ടിവി-2
അമേരിക്ക വികസിപ്പിച്ച പൈലറ്റില്ലാത്ത ഹൈപ്പർ സോണിക് വിമാനമാണ് ഫാൽക്കൺ എച്ച്ടിവി-2 .
ഒരു മണിക്കൂറിനുള്ളിൽ ലോകത്തിന്റെ ഏതു ഭാഗത്തും പറന്നുചെന്ന് അണുബോംബ് ഉൾപ്പെടെ നാലരക്വിന്റലോളം ഭാരമുള്ള ആയുധങ്ങൾ പ്രയോഗിക്കാൻ ഇതിന് സാധിക്കും .
അമേരിക്കയുടെ പ്രതിരോധവിഭാഗമായ പെന്റഗണും ഡിഫൻസ് അഡ്വാൻസ്ഡ് റിസർച്ച് പ്രോജക്ട്സ് ഏജൻസിയും ചേർന്നാണ് ഫാൽക്കൺ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തത് .
ഡ്രാക്കോ (ഒറ്റമൂലി)
അമേരിക്കയിലെ മസാച്യുസെറ്റ്സ് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ടെക്നോളജിയിലെ ഗവേഷകസംഘം വികസിപ്പിച്ചെടുത്ത വൈറസുകളെ നശിപ്പിക്കുന്ന ഒറ്റമൂലിയാണ് ഡ്രാക്കോ .
പെനിസിലിൻ കണ്ടെത്തിയശേഷമുള്ള വൈദ്യശാസ്ത്രരംഗത്തെ മറ്റൊരു വിപ്ലവമായാണ് ഈ കണ്ടുപിടിത്തം വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്നത് .
വൈറസ് ബാധിച്ച കോശങ്ങളെ മാത്രം തിരഞ്ഞുപ്പിടിച്ച് നശിപ്പിക്കുകയാണ് ഈ ഒറ്റമൂലിയുടെ പ്രവർത്തനം .
ഒരിനം സഞ്ചിമൃഗ വർഗ്ഗമാണ് വാലാബി - Wallaby.
ഇതിൽ 30 ഓളം ഇനങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു.
കാംഗരൂവിനോട് വളരെ സാമ്യമുള്ള ഇവ ഏതുതരം ചെടുകളും ഭക്ഷിക്കുന്നു.
കറുപ്പും തവിട്ടും കലർന്ന ഉടൽ, ഇരുണ്ട നിറത്തിലുള്ള മുഖം എന്നിവയാണ് ഇവയുടെ സവിശേഷത.
ഒരിനം സഞ്ചിമൃഗമാണ് ബിൽബി - Bilby.
മുയലിനോടു സമാനമായി നീണ്ട ചെവികളുള്ള ഇവയുടെ പിൻകാലുകൾ വലിപ്പം കൂടിയവയാണ്.
ഇവയുടെ നീളമുള്ള വാലുകൾ മൂന്നു നിറത്തിൽ ഇടവിട്ടിരിക്കുന്നു.
മാതൃ ബിൽബിയുടെ ഉദരത്തിൽ 14 ദിവസം മാത്രമാണ് ഇവയുടെ വളർച്ച.
ജനിച്ചയുടൻ അമ്മയുടെ സഞ്ചിയിലെത്തി 80 ദിവസം കഴിയുന്നു.
ഏഴു വയസ്സുവരെയാണ് ഇവയുടെ ആയുസ്സ്.
ചെറുജീവികളെയും പ്രാണികളെയും ആഹാരമാക്കുന്ന ഇവ പത്തടി വരെ നീളത്തിൽ മുയലുകളെപ്പോലെ മാളം ഉണ്ടാക്കാറുണ്ട്.
വീടുകളിൽ ഓമനിച്ചു വളർത്തുന്ന ഒരിനം സഞ്ചിമൃഗമാണ് കോമൺ കസ്കസ് - Common Spotted Cuscus.
മരം കയറാൻ കഴിയുന്ന ഇവ കുരങ്ങിനോടു സാമ്യം പുലർത്തുന്നു.
ഇവയുടെ ശരീരത്തിന്റെ മുകൾ ഭാഗം കടും നിറവും താഴെ ഇളം നിറവുമാണ്.
മൂന്നര കിലോഗ്രാം വരെ ഭാരം വയ്ക്കുന്ന ഇവയുടെ വാലിനു 17 സെന്റീമീറ്റർ വരെ നീളമുണ്ടാകും.
ഇവയുടെ മുതുകു ഭാഗത്തായി ഒരു വര കാണപ്പെടുന്നു.
പഴങ്ങളും ഇലവർഗ്ഗങ്ങളുമാണ് ഇവയുടെ ഭഷണം.
ഒരിനം സഞ്ചിമൃഗമാണ് ഹണി പോസ്സം - Honey Possum.
ബാങ്ക്സിയ എന്നയിനം കുറ്റിച്ചെടികളിലെ പരാഗണം നടത്താൻ ഇവ സഹായിക്കുന്നു.
ഈ ചെടിയിലെ പൂക്കളിലെ തേൻ ഭക്ഷിക്കാനെത്തുന്ന ഹണി പോസ്സം ബ്രഷു പോലുള്ള നാക്കു കൊണ്ട് തേൻ ഭക്ഷിക്കുന്നു.
ഈ അവസരത്തിൽ ഇവയുടെ രോമങ്ങളിൽ പറ്റിപ്പിടിക്കുന്ന പൂമ്പൊടികളുമായി ഇവ മറ്റു ചെടികളിൽ എത്തുമ്പോൾ പൂമ്പൊടികൾ ആ പൂവിൽ പറ്റിപ്പിടിക്കുന്നു.
ഇങ്ങനെ ബാങ്ക്സിയയിലെ പരാഗണം നടക്കുന്നു.
ഇവയുടെ മുഖത്തിനു ഇരു വശത്തുമായി മീശരോമങ്ങൾ കാണപ്പെടുന്നു.
കാലുകളിലെ വിരലുകൾ പഞ്ഞി പോലെ മൃദുവാണ്.
രാത്രിയിലാണ് ഇവ ഭക്ഷണം തേടുന്നത്.
സിമന്റ്, ലൈം എന്നിവയെപ്പോലെയുള്ള ഏതെങ്കിലും സംയോജക വസ്തു (binding material) ചില ഘടകപദാർത്ഥങ്ങളുമായി വെള്ളംചേർത്ത് കുഴച്ച് ഉണ്ടാക്കുന്ന മിശ്രിതം ഉറയ്ക്കുമ്പോൾ ഉണ്ടാകുന്ന ശിലാസമാനമായ കാഠിന്യം ഉള്ള പദാർത്ഥമാണ് കോൺക്രീറ്റ്.
സിവിൽ എഞ്ചിനീയറിങ്ങ് നിർമ്മാണങ്ങൾക്ക് ധാരാളമായി ഉപയോഗിക്കുന്ന പദാർത്ഥമാണിത്.
മുൻപ് കോൺക്രീറ്റിനു പകരം വ്യാപകമായി ഉപയൊഗിചിരുന്ന സ്റ്റീലിനെക്കാൾ ചെലവുകുറഞ്ഞതും പണിസ്ഥലത്തുവെച്ചുതന്നെ ഇഷ്ടമുള്ളരൂപത്തിലും വലിപ്പത്തിലും വാർത്തെടുക്കവുന്നതുമാണു എന്നതാണു ഇതിന്റെ മേന്മ
വിവിധതരം കോൺക്രീറ്റുകൾ.
സംയോജകപദാർത്ഥങ്ങളായ (binding materials) സിമെന്റ്, ലൈം, മഡ് എന്നിവയിലൊന്ന്, അഗ്രിഗേറ്റുകൾ, ജലം എന്നിവയോട് നിശ്ചിത അനുപാതത്തിൽ മിശ്രണം ചെയ്താണ് കോൺക്രീറ്റ് നിർമ്മിക്കുന്നത്.
ഉപയോഗിക്കുന്ന സംയോജകപദാർത്ഥത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി കോൺക്രീറ്റിനെ മൂന്നായി തരംതിരിക്കാം.
ചെളി കൊണ്ടുള്ള മോർട്ടറിൽ ഇഷ്ട്ടിക കഷണങ്ങൾ, ഗ്രാവൽ, മെറ്റൽ, പാറചീളുകൾ മുതലായവ ചേർത്ത് മിക്സ് ചെയ്താണ് ഇത് നിർമ്മിക്കുന്നത്.
ഇത് വളരെ പ്രചാരത്തിലുള്ള ഒന്നല്ല.
ഇത് വളരെ ഉപയോഗത്തിലുള്ളതും പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നതുമായ കോൺക്രീറ്റാണ്.
മൂന്നും നാലും നിലകളുള്ള കെട്ടിടങ്ങളുടെ ഫൗണ്ടെഷൻ നിർമ്മിക്കുന്നതിന് ഉപയോഗിക്കുന്നു.
കൂടാതെ ഫ്ളോറിന് കാഠിന്യമുള്ള ഒരു അടിത്തറയുണ്ടാക്കാനും റൂഫ് സ്ളാബുകളുടെ നിർമ്മാണത്തിനും ഉപയോഗിക്കുന്നു.
പൊതുവെ ഇവയ്ക്ക് ചെലവ് കുറവാണ്.
സിമന്റ് കോൺക്രീറ്റ്.
സിമന്റ്, മണൽ, മെറ്റൽ അഥവാ പൊടിച്ച് ചെറുതാക്കിയ പാറക്കഷണങ്ങൾ, ജലം എന്നിവ കുഴച്ചുചേർത്താണ് സിമന്റ് കോൺക്രീറ്റ് നിർമ്മിക്കുന്നത്.
ഇന്ന് എറ്റവും കൂടുതൽ ഉപയോഗിക്കുന്നതും സിമന്റ്കോൺക്രീറ്റണ്.
മറ്റുള്ളവയെ അപേക്ഷിച്ച് സിമെന്റ് കോൺക്രീറ്റിന്റെ സവിശേഷതകൾ.
കോൺക്രീറ്റ് താപനിയന്ത്രണം.
കോൺക്രീറ്റ് അണക്കെട്ടുകളുടെ രൂപകല്പനയിലും നിർമ്മാണത്തിലും കോൺക്രീറ്റ് പിണ്ഡത്തിന്റെ താപനിയന്ത്രണപ്രശ്നം വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു കാര്യമാണ്.
സിമന്റും ജലവുമായുള്ള രാസപ്രവർത്തനം ചൂട് ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്നു.
കോൺക്രീറ്റ് ഉറയ്ക്കുമ്പോൾ ചൂട് ഉത്പാദിപ്പിക്കപ്പെടാനിടയാവുന്നു.
വലിയ കോൺക്രീറ്റ് പിണ്ഡങ്ങളിൽ ചൂട് വെളിയിൽ പോകാൻ സൌകര്യമില്ലാത്തതുകൊണ്ട് താപം വർധിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കും.
അനിയന്ത്രിതമായ താപമാറ്റം വ്യാപ്തവ്യത്യാസങ്ങൾക്കിട നല്കുന്നു.
ഇത് അണക്കെട്ടിൽ വിള്ളലുകളുണ്ടാക്കും.
ഇത്തരം വിള്ളലുകൾ അണക്കെട്ടിന്റെ ദീർഘായുസ്സിനെയും നിരപായതയെ തന്നെയും പ്രതികൂലമായി ബാധിക്കാനിടയുണ്ട്.
കോൺക്രീറ്റിൽ താപനിയന്ത്രണം ഉറപ്പുവരുത്തുന്നതിന് വിവിധതരത്തിലുള്ള മുൻകരുതലുകൾ സ്വീകരിക്കാൻ കഴിയും.
ജലയോജന (hydration) പ്രവർത്തനത്തിനിടയ്ക്ക് പ്രത്യേകിച്ചും താപനിയന്ത്രണം ഉറപ്പുവരുത്തേണ്ടതാണ്.
ഇതിന് കുറഞ്ഞ ചൂട് ഉളവാക്കുന്ന സിമന്റ് ഉപയോഗപ്പെടുത്തുകയാണ് പതിവ്.
കോൺക്രീറ്റിൽ സിമന്റിന്റെ നിരക്ക് കഴിയുന്നത്ര കുറച്ചുപയോഗിക്കുക, നിർമ്മാണപദാർഥങ്ങൾ തണുപ്പിച്ചശേഷം മാത്രം ഉപയോഗപ്പെടുത്തുക, മുൻകൂട്ടി സ്ഥാപിച്ചിട്ടുള്ള പൈപ്പുകൾ വഴി തണുത്ത ജലം അപ്പപ്പോൾ ഒഴുക്കിക്കൊണ്ടിരിക്കുക മുതലായവ താപനിയന്ത്രണോപാധികളാണ്.
കോൺക്രീറ്റ് പിണ്ഡങ്ങൾ ഉറച്ച് തണുത്തുകഴിയുമ്പോൾ ചെറിയ തോതിൽ സങ്കോചനം (contraction) ഉണ്ടാകും.
വലിയ കൽക്കെട്ടു പിണ്ഡങ്ങളും ഇത്തരത്തിൽ വളരെ ചെറിയ തോതിൽ ചുരുങ്ങാറുണ്ട്.
പിണ്ഡത്തിന്റെ വലിപ്പം കൂടുന്നതിനനുസരിച്ച് ഈ ചുരുങ്ങലിന്റെ അളവും വർധിക്കും.
അണക്കെട്ടുകളിൽ ഈ പ്രക്രിയമൂലം വിള്ളലുകളുണ്ടാവാനിടയുണ്ട്.
ഇതൊഴിവാക്കുന്നതിന് അണക്കെട്ടുകളിൽ 10 മീ.
വരെ അകലത്തിൽ സങ്കോചനസന്ധികൾ (contraction joints) സ്ഥാപിക്കുന്നു.
ചെമ്പുതകിട്, ഉരുക്ക്, തകിട് മുതലായവകൊണ്ട് ഈ സന്ധികൾക്കു കുറുകെ ജലരോധകസ്തരം ഉറപ്പിക്കുന്നു.
ഇതുമൂലം ചുരുങ്ങൽ കൊണ്ട് ഉണ്ടാകുന്ന വലിവുപ്രതിബലം (tensile stress) ഒഴിവാക്കാൻ കഴിയും.
വലിവു പ്രതിബലംകൊണ്ട് അണക്കെട്ടിലുണ്ടാകുമായിരുന്ന വിള്ളലുകൾ ഇപ്രകാരം തടയാൻ കഴിയുന്നതാണ്.
കോൺക്രീറ്റ് പൂർണമായിത്തണുത്ത് ചുരുങ്ങൽ തികച്ചും അവസാനിച്ചുകഴിഞ്ഞാൽ സിമന്റ് ഗ്രൌട്ട് ഉപയോഗിച്ച് ഇത്തരം വിടവുകൾ അടയ്ക്കുകയും ചെയ്യാം.
കോൺക്രീറ്റിന്റെ ബലം പരിശോധിക്കാനായി നടത്തുന്ന പരിശോധനയാണിത്.
സതേൺ മാർസൂപ്പിയൽ മോൾ
ഒരിനംസഞ്ചിമൃഗമാണ് സതേൺ മാർസൂപ്പിയൽ മോൾ - Southern Marsupial mole.
മൺകോരിയുടെ ആകൃതിയിലുള്ള നഖങ്ങൾ ഉള്ളതിനാൽ ഇംഗ്ലീഷിൽ ഇവ ബറോയിങ് മെഷീൻ എന്നറിയപ്പെടുന്നു.
ഒറ്റ പ്രസവത്തിൽ രണ്ടു കുഞ്ഞുങ്ങൾക്കാണ് ജന്മം നൽകുന്നത്.
ജനിച്ചയുടൻ കുഞ്ഞുങ്ങൾ അമ്മയുടെ സഞ്ചിയിൽ പ്രവേശിക്കുന്നു.
പകൽ സമയം കൂടുതലും ഇവ മണ്ണിൽ തുരന്നുണ്ടാക്കുന്ന മാളങ്ങളിൽ കഴിയുന്നു.
ഏകദേശം 8 അടി വരെ നീളത്തിൽ ഇവ മുയലിനെപ്പോലെ മാളങ്ങൾ നിർമ്മിക്കുന്നു.
മഴ കഴിയുമ്പോളാണ് ഇവ സാധാരണയായി ഭക്ഷണം തേടിയിറങ്ങുന്നത്.
പഴുതാര, പല്ലി തുടങ്ങിയ ചെറു ജീവികളെ ഇവ ഭക്ഷണമാക്കുന്നു.
ഇരയുടെ മണം പിടിച്ച് അവയുടെ മാളത്തിൽ പ്രവേശിച്ചാണ് ഇവ ഭക്ഷിക്കുന്നത്.
പറക്കും അണ്ണാൻ (സഞ്ചിമൃഗം)
പെറ്റാറസ് എന്ന സസ്തനി ജനുസ്സിലെ ഒരിനം സഞ്ചിമൃഗമാണ് പറക്കും അണ്ണാൻ അഥവാ പറക്കും പോസ്സം - Squirrel Glider.
(ശാസ്ത്രനാമം: "Petaurus norfolcensis") തെന്നിത്തെന്നിയാണ് ഇവയുടെ പറന്നുള്ള സഞ്ചാരം.
ഒറ്റപ്പറക്കലിൽ ഇവ ഏകദേശം 100 മീറ്റർ വരെ സഞ്ചരിക്കും.
പറക്കും അണ്ണാന്റെ രോമം നിറഞ്ഞ വാലിന് 30 സെന്റീമീറ്റർ വരെ നീളമുണ്ടാകും.
ശരീരമാസകലം ചാര നിറമുള്ള ഇവയുടെ മൂക്കു മുതൽ മുതുകിന്റെ അഗ്രം വരെ കറുത്ത വരകൾ കാണപ്പെടുന്നു.
സാധാരണയായി രാത്രിയിലാണ് ഇവ ഇര തേടി പറക്കുന്നത്.
പ്രാണികളെയും ചെറു ജീവികളെയും ആഹാരമാക്കുന്ന ഇവ പൂമ്പൊടി, തേൻ, മരത്തിന്റെ കറ എന്നിവയും ആഹാരമാക്കുന്നു.
ചെറിയാച്ചന്റെ ക്രൂരകൃത്യങ്ങൾ
ജോൺ എബ്രഹാം ആണ് സിനിമയുടെ സംവിധായകൻ.
ഈ ചിത്രത്തിലെ അഭിനയത്തിലൂടെ മികച്ച നടനുള്ള സംസ്ഥാന ചലചിത്ര പുരസ്കാരം അടൂർ ഭാസിക്കു ലഭിച്ചു.
നാട്ടിൽ നടക്കുന്ന സംഭവങ്ങളിൽ ആകുലത പൂണ്ട ഒരു സാധുമനസ്സാണ് ഈ ചിത്രത്തിന്റെ ഇതിവൃത്തം.
കുട്ടനാട്ടിൽ കർഷകപ്രക്ഷോഭം നടക്കുന്നു.
അഞ്ച് കർഷകർ കാണാതാകുന്നു.
പോലീസ് എത്തുന്നു.
പോലീസിനെ കണ്ടതൊടെ മനസ്സു നഷ്ടപ്പെടുന്ന ചെറിയാച്ചൻ കാണിക്കുന്ന വിഹ്വലതകൾ ആണ് ചിത്രം അനാവരണം ചെയ്യുന്നത്.
ഈ ചിത്രത്തിൽ ഗാനങ്ങൾ ഇല്ല
ടി.വി. ചന്ദ്രന്റെ സംവിധാനത്തിൽ 1994-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ മലയാളചലച്ചിത്രമാണ് പൊന്തൻമാട.
മമ്മൂട്ടി, നസറുദ്ദീൻ ഷാ, ലബോനി സർക്കാർ, ജനാർദ്ദനൻ, മണിയൻപിള്ള രാജു എന്നിവർ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളെ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.
അതോടൊപ്പം ഈ ചിത്രത്തിലെയും വിധേയൻ എന്ന ചിത്രത്തിലെയും അഭിനയത്തിന് മമ്മൂട്ടിക്ക് മികച്ച നടനുള്ള പുരസ്കാരവും ലഭിച്ചു.
മലയാളത്തിലെ ചെറുകഥാകൃത്തായ സി.വി. ശ്രീരാമന്റെ "പൊന്തൻമാട", "ശീമത്തമ്പുരാൻ" എന്നീ ചെറുകഥകളെ ആസ്പദമാക്കിയാണ് ഈ ചിത്രം നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്.
താഴ്ന്ന ജാതിൽ പെട്ട മാടയും ഇംഗ്ലണ്ടിൽ നിന്നും പുറത്താക്കപ്പെട്ട നാടുവാഴിയായ ശീമ തമ്പുരാനും തമ്മിലുള്ള ബന്ധമാണ് ചിത്രത്തിന്റെ ഇതിവൃത്തം.
ദ കളേർസ് ഓഫ് ദ മൗണ്ടൻ
ഓർമ്മകളുണ്ടായിരിക്കണം
ടി.വി. ചന്ദ്രന്റെ സംവിധാനത്തിൽ 1995-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ മലയാളചലച്ചിത്രമാണ് ഓർമ്മകളുണ്ടായിരിയ്ക്കണം.
സലാം കാരശ്ശേരി നിർമ്മിച്ച ചിത്രത്തിൽ മമ്മൂട്ടി, മാസ്റ്റർ നിഥിൻ, ഭരത് ഗോപി, പ്രിയംബദ റായ്, നെടുമുടി വേണു, കുക്കു പരമേശ്വരൻ, ശ്രീനിവാസൻ എന്നിവർ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളെ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.
കേരളത്തിലെ കമ്മ്യുണിസ്റ്റ് മന്ത്രിസഭയെ കേന്ദ്രത്തിൽ അധികാരമുള്ള നെഹ്രു മന്ത്രിസഭ പിരിച്ചുവിട്ട കാലം.
ഈ പരിതസ്ഥിതിയിൽ ജയൻ (നിതിൻ) എന്ന ബാലന്റെ കണ്ണുകളിലൂടെ ചിത്രം ചരിക്കുന്നു.
കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പ്രവർത്തകനായ ടെയിലർ ഭാസി (മമ്മൂട്ടി) , കോൺഗ്രസ് ചായ്വുള്ള ജയന്റെ അച്ഛൻ , ലോകാവസാനം പ്രവചിച്ചു നടക്കുന്ന ശാസ്ത്രജ്ഞൻ എന്നിവരെ കേന്ദ്രീകരിച്ചു ചിത്രം മുന്നോട്ടു നീങ്ങുന്നു.
കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടി ഓഫ് ഇന്ത്യയിലേയും, പിളർപ്പിന് ശേഷം രൂപീകൃതമായ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടി ഓഫ് ഇന്ത്യ (മാർക്സിസ്റ്റ്)-ന്റെയും ഒരു നേതാവാണ് മാകിനേനി ബസവപുന്നയ്യ.
സി.പി.ഐ. (എം)-ന്റെ വിവിധ കാലങ്ങളിലുള്ള പൊളിറ്റ് ബ്യൂറോകളിൽ അംഗമായിരുന്നു.
രാഷ്ട്രീയ ചരിത്രം.
സി.പി.ഐ. (എം)-ന്റെ ആദ്യ പൊളിറ്റ് ബ്യൂറോയിൽ അംഗമായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു.
സി.പി.ഐ. (എം)-ന്റെ മുഖപത്രമായ പീപ്പിൾസ് ഡെമോക്രസിയുടെ എഡിറ്റർ ആയിട്ടും അദ്ദേഹം സേവനമനുഷ്ഠിച്ചിട്ടുണ്ട് .
ടി.വി. ചന്ദ്രന്റെ സംവിധാനത്തിൽ 2004-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ മലയാളചലച്ചിത്രമാണ് കഥാവശേഷൻ.
ടി.വി. ചന്ദ്രൻ തന്നെ രചന നിർവഹിച്ചിരിക്കുന്ന ചിത്രം നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത് നടൻ ദിലീപും സഹോദരൻ അനൂപും ചേർന്നാണ്.
ദിലീപ്, ജ്യോതിർമയി എന്നിവർ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളെ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ചിത്രത്തിൽ ബംഗാളി അഭിനേത്രി ഗീത ദേയും അഭിനയിച്ചിരിക്കുന്നു.
ഗിരീഷ് പുത്തഞ്ചേരിയുടെ വരികൾക്ക് എം.ജയചന്ദ്രൻ ഈണമിട്ട് പി. ജയചന്ദ്രനും വിദ്യാധരൻ മാസ്റ്ററും ചേർന്ന് ആലപിച്ച ഈ ചിത്രത്തിലെ ഏക ഗാനമാണ് "കണ്ണുനട്ട് കത്തിരുന്നിട്ടും എന്റെ കരളിന്റെ കരിമ്പ് തോട്ടം കട്ടെടുത്തതാരാണ്...
ജോൺപോളിന്റെ കഥക്ക് തിരക്കഥ, സംഭാഷണം സംവിധാനം എന്നിവ നിർവഹിച്ചത് മോഹൻ ആണ്.
ഇന്നസന്റാണ് ചിത്രം നിർമ്മിച്ചത്.
പ്രേം നസീർ പ്രധാന കഥാപാത്രമാകുന്ന ഈ സിനിമയിൽ നെടുമുടി വേണു, ലക്ഷ്മി എന്നിവർ അഭിനയിക്കുന്നു.
ഈ സിനിമയിലെ അഭിനയത്തിന് നസീറിന് ആ വർഷത്തെ സ്പെഷൽ ജൂറി പരാമർശം ലഭിച്ചിരുന്നു.
നെടുമുടിവേണുവാണ് ഈ സിനിമയിൽ നായകനായി അഭിനയിച്ചിരിക്കുന്നത്.
അനുദിനം മരണത്തോടടുത്തു കൊണ്ടിരിക്കുന്ന മാരകരോഗിയായ സേവ്യറിന്റെ കഥയാണ് സിനിമ പറയുന്നത്.
മരണം ഇങ്ങടുത്തു എന്നറിഞ്ഞിട്ടും സന്തോഷവാനും തന്റെ സങ്കൽപത്തിലുള്ള, എന്നാൽ തനിക്കു ലഭിക്കാത്ത ജീവിതത്തെ കുറിച്ച് കൊച്ചു നുണകൾ പറയുകയാണ്‌ സേവ്യർ.
അവ നുണകൾ ആണെന്ന് പ്രേക്ഷകർ അറിയുന്നത് അയാളുടെ മരണ ദിനത്തിലാണെന്ന് മാത്രം .
സേവിയർ ഒരു ഒഫീസിലെ സ്റ്റനോ ആണ്.
മാനേജർ പല തവണ മുന്നറിയിപ്പു നൽകിയിട്ടും അയാൾ ഒരു ഉത്തരവാദിത്തവുമില്ലാതെ പെരുമാറുന്നു.
ഒരു തിരക്കുള്ള ദിവസം ആഫീസിൽ വരാതിരുന്ന അയാളെ മാനേജർ ബീച്ചിൽ കുട്ടികളോടൊപ്പം കളിക്കുന്നത് കണ്ട് ജോലിയിൽ നിന്നും പുറത്താക്കുന്നു.
പിറ്റേന്ന് അയാൾ കാൻസർ രോഗിയാണെന്ന് തിരിച്ചറിയുന്നു.
നെടുമുടി വേണു വിന്റെ അഭിനയ ജീവിതത്തിലെ ഒരു മികച്ച കഥാപാത്രം ആണ് ഈ സിനിമയിലെ സേവ്യർ .
കാവാലംഎഴുതിയ ഗാനങ്ങൾക്ക് എം. ബി. ശ്രീനിവാസൻ ഈണം നൽകിയിരിക്കുന്നു.
വിടപറയും മുമ്പേ യൂട്യൂബിൽ1981
സ്റ്റോപ് ഓൺലൈൻ പൈറസി നിയമം
സ്റ്റോപ്പ് ഓൺലൈൻ പൈറസി നിയമം (SOPA), അഥവാ ഹൗസ് ബിൽ 3261, യു എസ് ഹൗസ് ഓഫ് റെപ്രസന്റേറ്റീവ് 2011 ഒക്ടോബർ 26ന് മുൻപോട്ട് വച്ച ഒരു ബില്ല് ആണ്.
ജുഡീഷ്യറി കമ്മിറ്റി പ്രതിനിധിയായ ലമർ എസ്. സ്മിത്തും 12 സഹകാരികളും ചേർന്നാണ് ഇത് കൊണ്ടുവന്നത്.
ഈ ബിൽ നിയമമായി മാറിയാൽ പകർപ്പവകാശസംബന്ധിയായ പ്രശ്നങ്ങളിൽ വാദികൾക്ക് കൂടുതൽ അധികാരങ്ങൾ കൈവരുകയും അതുവഴി പകർപ്പവകാശവ്യവസ്ഥ ലഘിക്കുന്നവർക്ക് കൂടുതൽ കണിശമായ നിയമനടപടികൾക്ക് വിധേയമാകേണ്ടിയും വരും.
പരസ്യ ശൃംഖലകളും പേയ്‌മെന്റ് സൗകര്യങ്ങളും ലംഘിക്കുന്ന വെബ്‌സൈറ്റുകളുമായി ബിസിനസ്സ് നടത്തുന്നതിൽ നിന്നും, വെബ് സെർച്ച് എഞ്ചിനുകൾ വെബ്‌സൈറ്റുകളിലേക്ക് ലിങ്ക് ചെയ്യുന്നതിൽ നിന്നും തടയുന്നതിനുള്ള കോടതി ഉത്തരവുകൾ, വെബ്‌സൈറ്റുകളിലേക്കുള്ള ആക്‌സസ് തടയാൻ ഇന്റർനെറ്റ് സേവന ദാതാക്കളോട് ആവശ്യപ്പെടുന്ന കോടതി ഉത്തരവുകൾ എന്നിവയും ഈ വ്യവസ്ഥകളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.
നിർദ്ദിഷ്ട നിയമം നിലവിലുള്ള ക്രിമിനൽ നിയമങ്ങളെ വിപുലീകരിക്കുകയും പകർപ്പവകാശമുള്ള ഉള്ളടക്കത്തിൽ അനധികൃത സ്ട്രീമിംഗ് നടത്തിയാൽ പരമാവധി അഞ്ച് വർഷം വരെ തടവ് ശിക്ഷ നൽകുകയും ചെയ്യും.
പ്രൊട്ടക്റ്റ് ഐ.പി. നിയമം
പകർപ്പവകാശകർക്ക് തങ്ങളുടെ അനുമതിയില്ലാതെ ഉത്പന്നങ്ങൾ പുനരുപയോഗിക്കുന്നവടെ മേൽ നടപടി സ്വീകരിക്കുന്നതിന് കൂടുതൽ അധികാരങ്ങൾ നൽകാൻ വേണ്ടി യു. എസ്. സർക്കാർ മുൻപോട്ട് വച്ച ഒരു നിയമമാണ് പ്രൊട്ടക്ട് ഐ. പി. നിയമം" (Preventing Real Online Threats to Economic Creativity and Theft of Intellectual Property Act of 2011 or PIPA"), അഥവാ സെനറ്റ് ബിൽ 968 അല്ലെങ്കിൽ എസ്. 968 2011 മെയ് 12ന് സെനറ്ററായ പാട്രിക്ക് ലെഹിയും 11 സഹകാരികളും ചേർന്നാണ് ഈ ബിൽ അവതരിപ്പിച്ചത്.
കോൺഗ്രസ് ബഡ്ജറ്റ് ഓഫീസിന്റെ അനുമാനപ്രകാരം ഈ ബിൽ നിയമമാക്കിയാൽ 2016ഓടെ ഏതാണ്ട് 47 ദശലക്ഷം അമേരിക്കൻ ഡോളർ ചെലവ് വരാം നിർവഹണ ചെലവുകളും 22 പുതിയ പ്രത്യേക ഏജന്റുമാരെയും 26 സപ്പോർട്ട് സ്റ്റാഫിനെയും നിയമിക്കുന്നതിനും പരിശീലനം നൽകുന്നതിനുമായാണ് ഈ തുക ചിലവു വരുന്നത്.
സെനറ്റ് ജുഡീഷ്യറി കമ്മിറ്റി ബിൽ പാസാക്കിയെങ്കിലും സെനറ്റർ റോൺ വൈഡൻ (D-OR) അത് തടഞ്ഞുവച്ചു.
ബില്ലിന്റെ സമാനമായ ഹൗസ് പതിപ്പായ സ്റ്റോപ്പ് ഓൺലൈൻ പൈറസി ആക്ട് (Stop Online Piracy Act (SOPA)) ഒക്ടോബർ 26-ന് അവതരിപ്പിച്ചു.
പ്രൊട്ടക്റ്റ് ഐ. പി. നിയമം
ഒരു ഉപഗ്രഹവാർത്താവിനിമയ റേഡിയോ സ്ഥാപനമായിരുന്നു വേൾഡ്സ്പേസ്.
ആർ. റഹ്മാനായിരുന്നു കമ്പനിയുടെ ബ്രാൻഡ്‌ അംബാസിഡർ.
ആർ.എം. റേഡിയോ എന്ന മലയാളം ചാനൽ ഉൾപ്പെടെയുള്ള ഇന്ത്യൻ ഭാഷകളിൽ ചാനലുകൾ പ്രക്ഷേപണം ചെയ്തിരുന്നു.
ഇംഗ്ലീഷ് ഭാഷയിൽ വാർത്തകളും സംഗീതവുമായിരുന്നു കൂടുതലായും സംപ്രേഷണം ചെയ്തിരുന്നത്.
ചാനലുകൾ ഏറിയ പങ്കും വാർഷിക ഫീസ് ഈടാക്കിയായിരുന്നു ഉപഭോക്താക്കൾക്ക് ലഭിച്ചിരുന്നത്.
ടി.വി. ചന്ദ്രന്റെ സംവിധാനത്തിൽ 2005-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ തമിഴ് ചലച്ചിത്രമാണ് ആടും കൂത്ത്.
നവ്യ നായർ, ചേരൻ, പ്രകാശ് രാജ്, അഖിൽ കുമാർ, സീമൻ, മനോരമ എന്നിവരാണ് പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളെ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത്.
ചലച്ചിത്ര മേളകളിലും മറ്റും പ്രദർശിപ്പിച്ച ഈ ചിത്രം തിയേറ്ററുകളിൽ പ്രദർശിപ്പിച്ചിട്ടില്ല.
നദീർ ആൻഡ് സമിൻ, എ സെപ്പറേഷൻ
അസ്ഗർ ഫർഹാദി സംവിധാനം ചെയ്ത ഇറാൻ ചിത്രമാണ് നദീർ ആൻഡ് സമിൻ, എ സെപ്പറേഷൻ.
ഈ ചിത്രത്തിന് ഗോവ രാജ്യാന്തര ചലച്ചിത്രോത്സവത്തിൽ നല്ല സംവിധായകനുള്ള പുരസ്‌കാരവും 69 ാമത് ഗ്ലോബ് പുരസ്കാരവും ഗോൾഡൻ ബർളിൻ പുരസ്‌കാരമുൾപ്പടെ നാല്പതോളം മറ്റ് പുരസ്‌കാരങ്ങളും ലഭിച്ചു.
ടെഹ്‌റാനിൽ ജീവിക്കുന്ന നാദിറും സമിനും പതിന്നാലു വർഷങ്ങളായി വിവാഹിതരായിട്ട്.
അവർക്ക് തെർമ എന്ന പതിനൊന്നു വയസ്സുള്ള പെൺകുട്ടിയുമുണ്ട്.
അൾഷിമേഴ്‌സ് ബാധിച്ച നാദിറിന്റെ പിതാവും അവർക്കൊപ്പമാണ് താമസം.
സിമിന് തന്റെ ഭർത്താവ് നാദെറും മകൾ തെർമെയുമായി ഇറാൻ വിടാൻ ആഗ്രഹമുണ്ട്.
എന്നാൽ അൽഷിമേഴ്സ് രോഗബാധിതനായ സ്വന്തം പിതാവിനെ ഉപേക്ഷിക്കാൻ നാദെർ തയ്യാറാകുന്നില്ല.
സിമിൻ അയാളുമായുള്ള ബന്ധം അവസാനിപ്പിക്കാൻ തീരുമാനിക്കുന്നു.
എന്നാൽ കോടതി അനുവദിക്കുന്നില്ല.
വിവാഹമോചനവും വീട്ടിലുണ്ടാകുന്ന വഴക്കുകളും കുട്ടിയുടെ ജീവിതത്തെ ബാധിക്കുന്നു.
ഇറാൻ പോലൊരു രാജ്യത്തെ കോടതികളിലെ വ്യവഹാര വ്യവസ്ഥയിലെ സുതാര്യതയില്ലായ്മയെയും ചിത്രം ചർച്ചയ്ക്കു സമർപ്പിക്കുന്നുണ്ട്.
പകൽ നേരങ്ങളിൽ പിതാവിനെ നോക്കാൻ റസിയ എന്ന സ്ത്രീയെ നാദിർ വാടകയ്‌ക്കെടുക്കുന്നു.
അവർ ഗർഭിണിയും അഞ്ചുവയസ്സുള്ള പെൺകുട്ടിയുടെ മാതാവുമാണ്.
ഒരിക്കൽ റസിയ വീട്ടിലാരുമില്ലാത്തപ്പോൾ നാദിറിന്റെ പിതാവിനെ കട്ടിലിൽ കെട്ടിയിട്ട ശേഷം പുറത്തു പോകുന്നു.
തുടർന്നുണ്ടാകുന്ന സംഭവങ്ങളാണ് സിനിമയിൽ
തെർമേ എന്ന പതിനൊന്നുകാരിയെ സംവിധായകൻ അസ്ഗർ ഫർഹാദിയുടെ മകൾ സരിന ഫർഹാദി ആണ് അവതരിപ്പിച്ചിട്ടുള്ളത് .
ഇംഗ്ലണ്ടിലെ മെഴ്സിസൈഡിൽ സട്ടനിൽ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു ശില്പമാണ് ഡ്രീം.
കണ്ണുകൾ അടച്ചിരിക്കുന്ന നാരീശില്പം സെന്റ് ഹെലന്റെ സ്മരണയ്ക്കായാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്.
സ്പെയിനിൽ നിന്നുള്ള നിന്നുള്ള ജൊമി പ്ലെൻസ എന്ന ശില്പിയാണ് 20 മീറ്റർ ഉയരമുള്ള ഡ്രീം ശില്പം തയ്യാറാക്കിയിരിക്കുന്നത്.
പ്രി കാസ്റ്റ് കോൺക്രീറ്റും മാർബിളും ചേർന്നുള്ള മിശ്രിതം ഉപയോഗിച്ചാണ് മെഴ്സിസൈഡ് മോട്ടോർവേയ്ക്കു സമീപമായി ശില്പം നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്.
പതിനാല് കോടിയിലധികം രൂപ ഇതിന്റെ നിർമ്മാണത്തിനായി ചെലവഴിച്ചു.
ചലച്ചിത്രസംവിധായകൻ, നടൻ, തിരക്കഥാകൃത്ത് എന്നീ നിലകളിൽ പ്രസിദ്ധനായ ഫ്രഞ്ച് പൗരനാണ് ഫ്രാൻസ്വാ ത്രൂഫോ (ഫ്രഞ്ച്: "François Roland Truffaut"; 6 ഫെബ്രുവരി 1932 – 21 ഒക്ടോബർ 1984).
ചെറുപ്പകാലത്ത് സൈനികസേവനവും ജയിൽവാസവും മറ്റുമായി കഴിഞ്ഞ ത്രൂഫോ ഒരു നിരൂപകനായിട്ടാണ് ചലച്ചിത്ര രംഗപ്രവേശം നടത്തിയത്.
പുതിയൊരു സിനിമാശൈലിക്കുവേണ്ടിയാണ് ത്രൂഫോ ശബ്ദമുയർത്തിയിരുന്നത്.
ഫ്രഞ്ച് സിനിമയുടെ ശവക്കുഴി തോണ്ടാൻ വന്നയാൾ എന്നായിരുന്നു മുഖ്യ ധാരാ സിനിമാ പ്രവർത്തകരുടെ പരാതി, അതിനാൽ തന്നെ 1958 ലെ കാൻ ഫിലിം ഫെസ്റ്റിവലിലേക്ക് മനഃപൂർവം ഇദ്ദേഹത്തെ മാത്രം ക്ഷണിച്ചില്ല.
പക്ഷെ അടുത്ത വർഷത്തെ ഏറ്റവും നല്ല സംവിധായകനുള്ള പുരസ്കാരം നേടി.
കാൽനൂറ്റാണ്ടോളം നീണ്ടു നിന്ന ചലച്ചിത്രജീവിതത്തിൽ സംവിധായകനായും തിരക്കഥാകൃത്തായും നിർമ്മാതാവായും നടനായും പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്.
യനീൻ ദി മോൺ‌ഫെരാന്ദ് (Jeanine de Monferrand) എന്ന സ്ത്രീയ്ക്കു വിവാഹത്തിനു പുറമെ ജനിച്ച കുട്ടിയായിരുന്നു ഫ്രാൻസ്വാ ത്രൂഫോ.
ശാരീരികമായി ഫ്രാൻസ്വായുടെ പിതാവാരാണെന്നു തെളിയിക്കുന്ന ഔദ്യോഗികരേഖകളില്ല.
ഫ്രാൻസ്വായുടെ മാതാവിന്റെ പ്രതിശ്രുതവരൻ അദ്ദേഹത്തെ ഒരു ദത്തൂപുത്രനായി സ്വീകരിക്കുകയും, തന്റെ കുടുംബപ്പേര് ത്രൂഫോയ്ക്കു നൽകുകയും ചെയ്തു.
എങ്കിലും അപമാനഭീതി നിമിത്തം ഒരു ആയയുടെ സംരക്ഷണയിലായിരുന്നു ഫ്രാൻസ്വാ വളർന്നത്.
പിന്നീട് അമ്മയുടെ അമ്മ അദ്ദേഹത്തെ സ്വീകരിക്കുകയും വളർത്തുകയും ചെയ്തു.
കർശനമായ അച്ചടക്കത്തിന്റെ അന്തരീക്ഷത്തിലായിരുന്നു കുട്ടിക്കാലമെങ്കിലും സാഹിത്യവും സംഗീതവും ആസ്വദിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിനു അവസരം ലഭിച്ചിരുന്നു.
എട്ടാമത്തെ വയസ്സിൽ ആദ്യമായി സിനിമ കാണാൻ അവസരം ലഭിച്ചപ്പോൾതന്നെ അദ്ദേഹത്തിനു സിനിമയിൽ താത്പര്യമായി.
പിന്നീട് പലപ്പോഴും പഠനമുപേക്ഷിച്ച് സിനിമ കാണാൻ പോകുക പതിവായിരുന്നു.
ഓരോ ആഴ്ചയിലും പുതിയ മൂന്നു സിനിമകളും, പുതിയ മൂന്നു പുസ്തകങ്ങളും ത്രൂഫോയുടെ ഒരു പതിവായി മാറി.
പതിനാലാമത്തെ വയസ്സിൽ ത്രൂഫോ വിദ്യാലയത്തോട് വിടപറഞ്ഞു.
കുറേക്കാലം ഒരു വ്യവസായശാലയിൽ വെൽഡർ ആയി ജോലി ചെയ്തു.
പിന്നീട് ജീവിക്കാനായി മറ്റു പല ജോലികളും ചെയ്തു.
ആദ്യകാലത്ത്, തന്റെ പിതാവിന്റെ ഓഫീസിലെ ഒരു ടൈപ് റൈറ്റർ മോഷ്ടിച്ചാണ്, ഈ ക്ലബിൽ സിനിമ പ്രദർശിപ്പിക്കാനുള്ള പണം സ്വരൂപിച്ചത്.
ചലച്ചിത്രപ്രവർത്തനങ്ങൾ അവസാനിപ്പിക്കാമെന്നും പകരം സാഹിത്യത്തിൽ ശ്രദ്ധിച്ച് സ്ഥിരജോലി നേടാമെന്നും പിതാവിനു കൊടുത്തിരുന്ന വാഗ്ദാനം പാലിക്കാതിരുന്നതിനെത്തുടർന്ന് ത്രൂഫോയുടെ പിതാവു തന്നെ അദ്ദേഹത്തെ പോലീസിലേൽപ്പിക്കുകയുണ്ടായി.
അതെത്തുടർന്ന് പ്രായപൂർത്തിയായിട്ടില്ലാത്തവർക്കായുള്ള ജയിലിലടക്കപ്പെട്ട ത്രൂഫോ, ബാസിന്റെ ഇടപെടലുകളുടെ സഹായത്തോടെയാണു ജയിൽ മോചിതനായത്.
സിനിമകളുടെ ആപേക്ഷികഗുണനിലവാരം കാണിക്കാനായി സ്റ്റാർ റേറ്റിംഗ് സമ്പ്രദായം ആരംഭിക്കുന്നതും ത്രൂഫോയുടെ നിർദ്ദേശപ്രകാരമായിരുന്നു.
ഈ രീതി പിന്നീട് ലോകമെമ്പാടും പ്രചാരം നേടി.
ഷാക്വ് റിവെറ്റിന്റെ Le coup du berger (1956) എന്ന ഹ്രസ്വചിത്രത്തിൽ നടനായി സഹകരിച്ചതാണ് സംവിധാനത്തിലേക്ക് തിരിയാൻ ത്രൂഫോയെ പ്രചോദിപ്പിച്ചത്.
ഈ ചിത്രം 1958-ൽ ബ്രസൽ‌സ് ഫെസ്റ്റിവൽ ഓഫ് വേൾഡ് സിനിമയിൽ മികച്ച സംവിധായകനുള്ള പുരസ്കാരം ത്രൂഫോയ്ക്ക് നേടിക്കൊടുത്തു.
പ്രസിദ്ധ സംവിധായകനായ റോസെലിനിയുടെ സഹായിയായി കുറച്ചുകാലം പ്രവർത്തിച്ചശേഷം 1959-ൽ ദ് 400 ബ്ലോസ് എന്ന ചലച്ചിത്രം സംവിധാനം ചെയ്തു.
ത്രൂഫോയുടെ കൗമാരകാലം പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന ഈ ചിത്രം കാൻ ഫെസ്റ്റിവലിൽ മികച്ച സംവിധായകനുള്ള പുരസ്കാരത്തിനു ത്രൂഫോയെ അർഹനാക്കിയതിനു പുറമെ 450,000 ടിക്കറ്റുകളുടെ വില്പനയുമായി ആദ്യകാല നവ തരംഗ സിനിമകളിൽ വൻ‌വിജയമായിത്തീർന്നു.
തുടർന്ന് പുറത്തുവന്ന ജൂൾസ് എറ്റ് ജിമ് (1961) ലാപിൻ ഡൗസ് (1964) എന്നീ ചിത്രങ്ങൾ ട്രൂഫോയെ മുൻനിരക്കാരനാക്കി.
അവഗണിക്കപ്പെട്ട പ്രേമം പ്രമേയമാക്കുന്ന മറ്റൊരു ചിത്രമാണ് ലൗ അറ്റ് ട്വന്റി (1962).
ഫാരൻഹീറ്റ് 451 (1966), ദ് ബ്രൈഡ് വോർ ബ്ലാക്ക് (1967), സ്റ്റോളൻ കിസ്സസ് (1968), ബെഡ് ആന്റ് ബോഡ് (1970), ലൗ ഓൺ ദ് റൺ (1979) എന്നിവയാണ് തുടർന്നുവന്ന ശ്രദ്ധേയ ചിത്രങ്ങൾ.
ഹിച്ച്കോക്കിൽ നിന്നു പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ട് സംവിധാനം ചെയ്ത ചിത്രമാണ് ദ് ബ്രൈഡ് വോർ ബ്ലാക്ക്.
വനവാസിയായ ഒരു ബാലനെ പരിഷ്കാരിയാക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്ന ശാസ്ത്രജ്ഞന്റെ കഥയാണ് എൽ എൻഫാന്റ് സാവേജ്.
ഈ ചിത്രത്തിൽ ശാസ്ത്രജ്ഞന്റെ വേഷമണിഞ്ഞത് ട്രൂഫോ തന്നെയായിരുന്നു.
വിക്ടർ യുഗോയുടെ കഥയെ ആസ്പദമാക്കി സംവിധാനം ചെയ്ത ദ സ്റ്റോറി ഒഫ് അഡിലി എച്ച്(1975) നാസി ആക്രമണത്തെ സംബന്ധിച്ച ദ് ലാസ്റ്റ് മെട്രോ (1980) എന്നിവ അവസാനകാലചിത്രങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.
സ്റ്റീവൻ സ്പീൽബെർഗിന്റെ ചിത്രമായ ക്ലോസ് എൻകൗണ്ടേഴ്സ് ഒഫ് ദ് തേഡ് കൈന്റിൽ ട്രൂഫോ അഭിനയിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഈ ദാമ്പത്യത്തിൽ ഇവർക്ക് രണ്ട് പെൺകുട്ടികളുണ്ടായിരുന്നു.
ഫ്രാൻസിലെ ഒരു വലിയ സിനിമാ വിതരണ കമ്പനിയുടെ ഉടമസ്ഥന്റെ മകളായിരുന്നു മദെലീൻ.
ത്രൂഫോയുടെ ചലച്ചിത്രങ്ങൾക്കാവശ്യമായ പണം കണ്ടെത്തുന്ന ഉത്തരവാദിത്തം നിർവ്വഹിച്ചിരുന്നത് മദെലീൻ ആയിരുന്നു.
ത്രൂഫോയ്ക്ക് മറ്റു പല സ്ത്രീകളുമായി ബന്ധമുണ്ടായിരുന്നു.
ഫ്രഞ്ച് അഭിനേത്രികളായിരുന്ന ക്ലോഡ് ജേഡ്, ഫാനി ആർദാന്റ് എന്നിവരുടെ കൂടെയും ത്രൂഫോ ഒരുമിച്ചു താമസിച്ചിരുന്നു.
ത്രൂഫോയുടെ ഇത്തരത്തിലുള്ള ജീവിതം മദെലീനുമായുള്ള വിവാഹമോചനത്തിൽ കലാശിച്ചു.
ഫാനിയുമായുള്ള മൂന്നു വർഷം മാത്രം നീണ്ടു നിന്ന ബന്ധത്തിൽ ത്രൂഫോയ്ക്ക് ഒരു മകളും ജനിച്ചിരുന്നു.
ഒരു നിരീശ്വരവാദിയായിരുന്നു ത്രൂഫോ.
സംവിധായകനായിരുന്ന ഗൊദാർദ്ദുമായി ത്രൂഫോയക്ക് വളരെ അടുത്ത ബന്ധമായിരുന്നു.
ഫ്രഞ്ച് നവതരംഗ സിനിമയിലെ ലെനോൺ-മക്കാർട്ടിനി എന്നാണ് ഇരുവരേയും പത്രങ്ങൾ വിശേഷിപ്പിച്ചിരുന്നത്.
എല്ലാവരും ഒന്നായിരിക്കണമെന്ന തത്ത്വം പറയുകയും, എന്നാൽ അത് നടപ്പിലാക്കാൻ ശ്രമിക്കാത്ത ഒരു കപടവേഷധാരിയാണ് ഗൊദ്ദാർദ്ദെന്നും ഈ കത്തിലൂടെ ത്രൂഫോ പറയുകയുണ്ടായി.
പിന്നീടൊരിക്കലും ഇരുവരും തമ്മിൽ കണ്ടിട്ടില്ല.
ഇമ്മാനുവൽ ലോറന്റ് സംവിധാനം ചെയ്ത ടു ഇൻ ദ വേവ് എന്ന ഡോക്യുമെന്ററി ചിത്രം ഗൊദ്ദാർദ്ദിന്റേയും, ത്രൂഫോയുടേയും സൗഹൃദത്തിന്റേയും, വേർപിരിയലിന്റേയും കഥ പറയുന്നു.
വിശദമായ വൈദ്യപരിശോധനയിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ തലച്ചോറിൽ വളരുന്ന ഒരു ട്യൂമറിനെക്കുറിച്ചുള്ള സംശയം സ്ഥിരീകരിക്കപ്പെട്ടു.
മരിക്കുമ്പോഴും നിരവധി ചിത്രങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ചർച്ചകളിലായിരുന്നു അദ്ദേഹം, ഏതാനും ചിത്രങ്ങൾ കൂടി നിർമ്മിച്ചശേഷം തന്റെ സിനിമാ അനുഭവങ്ങളെക്കുറിച്ചും, നവതരംഗ സിനിമകളെക്കുറിച്ചും പുസ്തകരചനയിലേർപ്പെടണം എന്നതായിരുന്നു ത്രൂഫോയുടെ ആഗ്രഹം.
ഇരുപത്തഞ്ച് ചിത്രങ്ങൾക്കു പിന്നിൽ പ്രവർത്തിക്കാനേ അദ്ദേഹത്തിനു സാധിച്ചിരുന്നുള്ളു.
പാരീസിലുള്ള മോൺമാർത്രെ സെമിത്തേരിയിലാണ് ത്രൂഫോയുടെ ശരീരം അടക്കം ചെയ്തിരിക്കുന്നത്.
ത്രൂഫോയുടെ ആദ്യ ഫീച്ചർചിത്രമായ 400 ബ്ലോസ്, 1959-ലെ കാൻ ഫെസ്റ്റിവലിൽ മത്സരവിഭാഗത്തിൽ തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടതിനു പുറമെ ഒ.ഐ.സി.സി അവാർഡു നേടുകയും മികച്ച സംവിധായകനുള്ള പുരസ്കാരം ത്രൂഫോയ്ക്ക് നേടിക്കൊടുക്കുകയും ചെയ്തു.
ലവ് അറ്റ് ട്വെന്റി (1962), സ്മോൾ ചേയ്ഞ്ച് (1976), ദി മാൻ ഹു ലവ്ഡ് വിമെൻ (1977), ലവ് ഓൺ ദി റൺ (1979) എന്നീ ചലച്ചിത്രങ്ങൾ ബെർലിൻ ഫിലിം ഫെസ്റ്റിവലിന്റെയും ഫാരൻഹീറ്റ് 451 (1966) വെനീസ് ഫിലിം ഫെസ്റ്റിവലിന്റെയും മത്സരവിഭാഗത്തിലേക്ക് തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു.
സാമൂഹികവും സാമ്പത്തികവും സാംസ്കാരികവും രാഷ്ട്രീയവും ആയ സമത്വവും സ്വാതന്ത്ര്യവും നീതിയും ഓരോ വ്യക്തിക്കും ഉറപ്പുവരുത്തുന്ന രാഷ്ട്രം ആണ് ക്ഷേമരാഷ്ട്രം.
സൈദ്ധാന്തികമായി ഒരു പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തിന്റെയും പിന്തുണ ഈ സങ്കല്പത്തിനില്ല.
തോമസ് കാർലൈൽ, ജോൺ റസ്കിൻ തുടങ്ങിയ ഗ്രന്ഥകാരന്മാരും വില്യം മോറിസ്, മാത്യു ആർനോൾഡ് തുടങ്ങിയ കവികളും ചാൾസ്ഡിക്കൻസ്, ചാൾസ്കിങ്‌സ്‌ലി തുടങ്ങിയ നോവലിസ്റ്റുകളും ജോൺസ്റ്റുവർട്ട്മിൽ, തോമസ് ഹിൽഗ്രീൻ തുടങ്ങിയ രാഷ്ട്രീയ തത്ത്വചിന്തകന്മാരുമായിരുന്നു 19-ാം ശതകാന്ത്യത്തിൽ ഈ വാദം ഉന്നയിച്ചത്.
അക്കാലത്തെ അഭിപ്രായഗതികളെ മാറ്റിമറിക്കാൻ ഇതു സഹായിച്ചു.
ഇപ്പോഴും വളർച്ച പ്രാപിച്ചുകൊിരിക്കുന്ന ഈ ആശയത്തിന് ചരിത്രപരവും രാഷ്ട്രീയവുമായ വ്യത്യസ്തതകളനുസരിച്ച് ഓരോ രാജ്യത്തിനും അതിന്റേതായ രൂപമുണ്ട് .
യുദ്ധാനന്തര കാലത്ത് ഈ വ്യവസ്ഥിതിയെ ഒരു സാമൂഹിക തത്ത്വസംഹിതയുടെ ഭാഗമെന്ന നിലയിൽ വികസിപ്പിച്ചത് ബ്രിട്ടിഷ് ലേബർ പാർട്ടിയാണ്.
പ്രധാന വ്യവസായങ്ങളുടെ ദേശസാത്ക്കരണം, കേന്ദ്രസാമ്പത്തികാസൂത്രണം, സമ്പത്തിലും നികുതിയിലുമുള്ള നിയന്ത്രണം എന്നിവയാണ് ക്ഷേമരാഷ്ട്രത്തിന്റെ സാമ്പത്തിക മണ്ഡലത്തിലെ പ്രത്യേകതകൾ.
സാമൂഹികമണ്ഡലത്തിലെ പ്രത്യേകതകൾ ഗ്രൂപ്പ് ഇൻഷ്വറൻസ് പദ്ധതി, ചികിത്സാ സൗകര്യങ്ങളിലൂടെ ദേശീയാരോഗ്യം, വിദ്യാഭ്യാസം, ശിശു-വൃദ്ധസംരക്ഷണം, സാംസ്കാരിക സേവനങ്ങൾ, പാർപ്പിടനിർമ്മാണം, നഗരാസൂത്രണം, ഗ്രാമസംവിധാനം തുടങ്ങിയവയാണ്.
സാവധാനത്തിലുള്ള പരിണാമം വഴി സാമൂഹികപരിവർത്തനം വരുത്താനുള്ള ശ്രമമാണ് ക്ഷേമരാഷ്ട്രവാദം.
ഹർകിഷൻ സിങ്ങ് സുർജിത്ത്
അനിമേഷൻ, ഗെയിമുകൾ, ഇന്ററാക്ടീവ് അപ്ലെറ്റുകൾ,എന്നിവ തയ്യാറാക്കാൻ സഹായിക്കുന്ന ലളിതമായ ഒരു വിഷ്വൽ പ്രോഗ്രാമിംഗ് ഭാഷയാണ് സ്ക്രാച്ച്.
അമേരിക്കയിലെ മസാച്ചുസറ്റ്സ് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ടെക്നോളജിയിലെ ലൈഫ് ലോംഗ് കിന്റർഗാർഡൻ റിസർച്ച് ഗ്രൂപ്പ് ആണ് ഇതി വികസിപ്പച്ചത്.
പ്രോഗ്രാമിംഗ് ഭാഷയുടെ അടിസ്ഥാന ധാരണകൾ ലഭിക്കാൻ ഇതിലെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ സഹായിക്കുന്നു.
സ്ക്രാച്ചന്റെ ഇപ്പോഴത്തെ വെർഷൻ ഇതാണ്.
സോഷ്യലിസ്റ്റ് റിയലിസം
ലോകമെങ്ങും കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പ്രസ്ഥാനങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനശൈലിയും, തത്ത്വങ്ങളും ഇതിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളവയാണ്.
വിപ്ലവത്തെയും ജനങ്ങളെയും ഫലപ്രദമായി സേവിക്കുവാൻ കലാപരവും സാഹിത്യപരവുമായ രചനകൾ `യഥാതഥത്വം' പുലർത്തുകയും പ്രാതിനിധ്യസ്വഭാവം കാട്ടുകയും അതേസമയം `മാതൃകാപുരുഷ' ന്മാരായ കഥാനായകരെ ഉപയോഗിച്ച്, സോഷ്യലിസത്തിലേക്കുള്ള തൊഴിലാളിവർഗത്തിന്റെ മുന്നേറ്റം വരച്ചുകാട്ടുകയും വേണമെന്ന് ഈ തത്ത്വം അനുശാസിക്കുന്നു.
ധൂളിക്കൊടുങ്കാറ്റ്
ഊഷര പ്രദേശങ്ങളിൽ ഉണ്ടാകുന്ന ഒരിനം പ്രാദേശിക ചുഴലിക്കാറ്റാണ് ധൂളിക്കൊടുങ്കാറ്റ്.
"ധൂളിച്ചുഴലി" എന്നും പേരുള്ള ഈ മണൽക്കാറ്റിനെ പലപ്പോഴും ഡെവിൾ (Devil) എന്നാണ് വിശേഷിപ്പിക്കുന്നത്.
തീവ്രമായ സംവഹനത്തിൽ (strong convection) പ്പെട്ട് മണൽത്തരികളും പൊടിയും മീറ്ററുകളോളം ഉയർന്നു പൊങ്ങുന്നതാണ് ധൂളിച്ചുഴലിയുടെ പ്രത്യേകത.
സാധാരണയായി ചെറുപ്രദേശങ്ങളിൽ പ്രാദേശികമായി മാത്രമേ ധൂളിച്ചുഴലി അനുഭവപ്പെടാറുള്ളൂവെങ്കിലും ചിലപ്പോൾ ചുഴലിക്കാറ്റുമായി യോജിച്ച് വൻതോതിൽ ഇവ വീശിയടിക്കാറുണ്ട്.
വർധിച്ച താപം മൂലം.
സഹാറ പോലുള്ള വിസ്തൃതങ്ങളായ മരുപ്രദേശങ്ങളിൽ അനുഭവപ്പെടുന്ന വർധിച്ച താപം ശക്തമായ സംവഹന വായുപ്രവാഹങ്ങൾക്ക് ജന്മം നൽകുന്നു.
ഇതിൽനിന്നു രൂപംകൊള്ളുന്ന ശക്തമായ കാറ്റുകൾ മേഘരൂപത്തിലുള്ള വായുപടലങ്ങളെ അവ പോകുന്ന ദിശയിൽ വഹിച്ചുകൊണ്ടുപോവുക പതിവാണ്.
പൊതുവേ അസ്ഥിരമായ വാതങ്ങളായാണ് ഇവ അനുഭവപ്പെടുന്നത്.
ഇങ്ങനെ മണൽപ്രദേശങ്ങളിലും ഊഷരപ്രദേശങ്ങളിലും വീശുന്ന ധൂളിക്കൊടുങ്കാറ്റ് ഭൂതലത്തിൽനിന്നുമുള്ള പൊടിപടലങ്ങളെ അന്തരീക്ഷത്തിലേക്ക് ഉയർത്തിക്കൊണ്ടുപോകുന്നു.
സഹാറയിൽ വീശുന്ന സിമൂം (Simoom), ആസ്ടേലിയയിൽ വീശുന്ന ബ്രിക് ഫീൽഡർ (Brick fielder) എന്നീ പ്രാദേശിക വാതങ്ങൾ ധൂളിക്കൊടുങ്കാറ്റിന് ഉത്തമോദാഹരണങ്ങളാണ്.
വിനാശകരങ്ങളായ ധൂളിക്കൊടുങ്കാറ്റുകൾക്കും പൊതുവേ സിമൂം എന്ന് പേര് നൽകാറുണ്ട്.
ഇത്തരത്തിൽപ്പെട്ട കാറ്റുകൾക്ക് ഇന്ത്യയിൽ ഡെവിൾ (Devil), ഷെയ്ത്താൻ (Shaitan) എന്നീ പേരുകളുണ്ട്.
"പൊടിപടലങ്ങളാൽ രൂപംകൊണ്ട ഒരു മതിൽ" (Wall of dust) ഈ കാറ്റിന്റെ തൊട്ടുമുമ്പിലായി മിക്കവാറും കാണപ്പെടുന്നു.
മണൽത്തരികളെ കുറച്ചു ദൂരത്തേക്കു വഹിച്ചുകൊണ്ടുപോകുന്ന മണൽക്കാറ്റിൽ മണൽത്തരികൾ 15-30 മീറ്റർ ഉയരം വരെ മാത്രമേ പരമാവധി എത്താറുള്ളൂ.
മണൽക്കാറ്റിനും (sand storm) ധൂളിക്കൊടുങ്കാറ്റിനും (dust storm) ഇടയിലുള്ള മുഖ്യവ്യത്യാസവും ഇതുതന്നെ.
പൊടിപടലങ്ങളെയും മണൽത്തരികളെയും വഹിച്ചുകൊണ്ടുപോകുന്ന കാറ്റുകളെയെല്ലാം പൊതുവേ ധൂളിക്കാറ്റുകൾ (dust laden winds) എന്ന സംജ്ഞ ഉപയോഗിച്ചാണ് വിശേഷിപ്പിക്കുന്നത്.
എന്നാൽ ഇവ എല്ലായ്പ്പോഴും ചുഴലിക്കാറ്റുകളാകണമെന്നില്ല.
യു.എസ്സിന്റെ പടിഞ്ഞാറൻ ഭാഗത്തുള്ള ഭൂപ്രദേശം "ധൂളിതടം" (Dust bowl) എന്നറിയപ്പെടുന്നു.
കടുത്ത വരൾച്ചയും ഇടയ്ക്കിടെയുണ്ടാകുന്ന ധൂളിക്കാറ്റുകളും പ്രത്യേകതകളായുള്ള ലോകത്തിലെ മറ്റു ഭൂഭാഗങ്ങളെ വിവരിക്കുവാനും ഈ പദം ഉപയോഗിക്കാറുണ്ട്.
റബ്ബറിന്റെ ശാസ്ത്രീയ നാമമാണ് ഇലാസ്റ്റോമർ.
വലിച്ചാൽ നീളുകയും പിടി വിട്ടാൽ ഉടൻ തന്നെ ചുരുങ്ങി പൂർവ്വസ്ഥിതി പ്രാപിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന പ്രതിഭാസമാണ് ഇലാസ്തികത.
ഈ സ്വഭാവഗുണം ഉളള പദാർത്ഥമാണ് ഇലാസ്റ്റോമർ.
സ്വാഭാവിക റബ്ബറും മനുഷ്യ നിർമ്മിതമായ കൃത്രിമ റബ്ബറുകളും ഈ വർഗ്ഗത്തിൽ പെടുന്നു.
ഇലാസ്റ്റിൻ എന്ന പ്രോട്ടീൻ ആണ് ജീവജാലങ്ങളുടെ ശരീരചർമത്തിന്റേയും, മാംസപേശികളുടേയും ഇലാസ്തികതക്ക് കാരണം.
ഇലാസ്റ്റോമറുകൾ പോളിമറുകൾ ആണ്.
പക്ഷെ എല്ലാ പോളിമറുകളും ഇലാസ്റ്റോമറുകളാകുന്നില്ല.
ദൈർഘ്യമേറിയ, എളുപ്പത്തിൽ വഴുതി മാറുന്ന ശൃംഖലകളും അവക്കിടയിൽ മിതമായ അളവിൽ കുരുക്കുകളും ഇലാസ്തികതക്ക് അത്യാവശ്യമാണ്.
മറ്റൊരു പ്രധാന നിബന്ധന കൂടിയുണ്ട്.
സ്വതേ ദുർബലവും ഒട്ടിപ്പിടിക്കുന്നതുമായ റബ്ബർ പശ ഗന്ധകവുമായളള രാസപ്രക്രിയയിലുടെ ദൃഢവും, ഇലാസ്തികതയുമുളള ഉപയോഗപ്രദമായ പദാർത്ഥമായി മാറ്റിയെടുക്കാമെന്ന് വളരെ യാദൃഛികമായാണ് ചാൾസ് ഗുഡിയർ കണ്ടുപിടിച്ചത്.
ഈ പ്രക്രിയയാണ് വൾക്കനൈസേഷൻ.
വൾക്കനൈസേഷൻ പൊതുവെ മന്ദഗതിയിലാണ് നടക്കുക.
ഇതിനെ ത്വരിതപ്പെടുത്താനായി ത്വരകങ്ങൾ ചേർക്കുന്നു.
വൾക്കനൈസേഷൻ ശൃംഖലകളെ കുരുക്കുകളിലൂടെ ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന രാസപ്രക്രിയയാണെന്ന കാര്യം പിന്നീടാണ് വ്യക്തമായത്.
കുരുക്കുകൾ വീഴുന്നതോടെ, ദുർബലവും ഒട്ടിപ്പിടിക്കുന്നതുമായ പദാർത്ഥം ഉപയോഗപ്രദമായ ഇലാസ്റ്റോമറായി മാറുന്നു.
വൾക്കനൈസേഷൻ പ്രായോഗികമായതോടെ റബ്ബർ ഒരു സുപ്രധാനമായ വ്യാവസായികോത്പന്നമായി മാറി.
ഉപയോഗപ്പട്ടികയിൽ അഗ്രിമസ്ഥാനത്ത് വണ്ടിച്ചക്രങ്ങൾക്കായുളള റബ്ബർ ടയറുകളും
വൾക്കനൈസേഷനു പുറമെ, ഉപയോഗയോഗ്യമാക്കാനായി റബ്ബറിൽ മറ്റു പല രാസ വസ്തുക്കളും ചേർക്കേണ്ടതുണ്ട്.
ഇതിലൊരു വിഭാഗമാണ് ഫില്ലേഴ്സ്(fillers).
കാർബൺ ബ്ലാക്ക്, സിലിക്ക, ചോക്കു പൊടി, ഇവയെല്ലാം ഫില്ലേഴ്സായി ഉപയോഗുക്കപ്പെടുന്നു.
ഇലാസ്തികത: സൈദ്ധാതിക വശം.
സ്വാഭാവിക റബ്ബറിന്റെ Tg -70oC ആണ്.
അതായത് പരിസരതാപനില -70oC നു താഴെയെങ്കിൽ സ്വാഭാവിക റബ്ബർ ഉറച്ചുകട്ടിയായ പദാർത്ഥമായിരിക്കും.
പരിസരതാപനില -70oC നു മുകളിലാണെങ്കിലോ ഇലാസ്തികതയുളള മൃദുവായ അവസ്ഥയിലും.
ഈ അവസ്ഥയിൽ റബ്ബറിലെ നീണ്ട ശൃംഖലകൾ ഒരടുക്കും ചിട്ടയുമില്ലാതെ കുഴഞ്ഞു മറിഞ്ഞാണ് കിടക്കുന്നത്.
എന്നാൽ ബലം പ്രയോഗിച്ചു പിടിച്ചു വലിക്കുമ്പോൾ ശൃംഖലകൾ അണിനിരക്കുന്നു.
പിടി വിട്ടാൽ പൂർവ്വസ്ഥിതി പ്രാപിക്കയും ചെയ്യുന്നു.
താപഗതിക തത്ത്വങ്ങളെ(Principles of Thermodynamics) ആസ്പദമാക്കി ഇലാസ്തികതയെ വ്യാഖ്യാനിക്കാം.
താപഗതികത്തിലെ ഉദാത്തമായ ആശയമാണ് എൻട്രോപി.
ഒരു കൂട്ടത്തിൻറെ (system) വൈവിധ്യത്തിൻറേയും അതുമൂലമുളവാകുന്ന സ്ഥിരതയുടേയും (stability) അളവുകോലാണ് എൻട്രോപി.
വൈവിധ്യം കൂടുന്തോറും എൻട്രോപി വർദ്ധിക്കുന്നു; സ്ഥിരതയും കൂടുന്നു.
ഒരടുക്കും ചിട്ടയുമില്ലാതെ കുഴഞ്ഞു മറിഞ്ഞു കിടക്കുന്ന അവസ്ഥയാണ് റബ്ബർ ശൃംഖലകളുടെ സ്ഥായിയായ സ്ഥിരതയുളള അവസ്ഥ.
ഓരോ ശൃംഖലക്കും വിവിധഘടനകൾ( conformations)പ്രാപിക്കാനുളള സ്വാധ്യതകളുണ്ട്.
എന്നാൽ ഇവയെ ബലം പ്രയോഗിച്ച് അണിനിരത്തുമ്പോൾ പൂർവ്വസ്ഥിതി പ്രാപിക്കാനുളള ത്വരയും കൂടുന്നു.
സ്വാഭാവിക റബ്ബർ ശൃംഖലാഘടന.
ഐസോപ്രീൻ എന്ന് ഓർഗാനിക് തന്മാത്രയാണ് സ്വാഭാവിക റബ്ബറിൻറെ ഏകകം( Monomer).
ഇത് കണ്ണികളായി ഇണക്കിച്ചേർ]]ക്കുമ്പോൾ അപൂരിത ബോണ്ടുകളുടെ എണ്ണം കുറയുന്നു.
ശൃംഖലയിലെ അപൂരിത ബോണ്ടുകളാണ് പിന്നീട് വൾക്കനൈസേഷനു പ്രയോജനപ്പെടുന്നത്.
"cis" "trans" എന്ന രണ്ടു രീതികളിൽ ശൃംഖലയുണ്ടാക്കാം.
സ്വാഭാവിക റബ്ബറിൽ സിസ് രീതിയിലാണ് ഐസോപ്രീൻ കണ്ണികൾ ഇണക്കിയിട്ടുളളത്.
റബ്ബറിൻറെ ഇലാസ്തികതക്ക് സിസ് വിധാനവും ഒരു മുഖ്യ പങ്കു വഹിക്കുന്നു.
കാരണം ട്രാൻസ് രീതിയിൽ ഐസോപ്രീൻ കണ്ണികൾ ഇണക്കിയിട്ടുളള ഗുട്ടാപെർച്ച എന്ന മറ്റൊരു പ്രകൃതിദത്ത പദാർത്ഥത്തിന് ഇലാസ്തികതയില്ല.
ഒന്നും രണ്ടും ആഗോളയുദ്ധങ്ങളാണ് കൃത്രിമ റബ്ബർ കണ്ടുപിടിക്കപ്പെടാനുളള മുഖ്യ പ്രേരകങ്ങൾ.
റബ്ബർ കൃഷി വലിയതോതിൽ നടന്നിരുന്ന ദക്ഷിണപൂർവ്വേഷ്യയുടെ സിംഹഭാഗവും ബ്രിട്ടന്റെ അധീനതയിലായിരുന്നതിനാൽ സംഖ്യകക്ഷികളുടെ നില സുരക്ഷിതമായിരുന്നു.
എന്നാൽ ജർമനിയടക്കം അച്ചുതണ്ടു ശക്തികളുടെ കാര്യം നേരെ മറിച്ചും.
ഇതിനകം റബ്ബറിന്റെ രാസഘടന ശാസ്ത്രജ്ഞർ അപഗ്രഥിച്ചെടുത്തിരുന്നു.
ഇതിനോടൊപ്പം തന്നെ ഗന്ധകം ഉപയോഗിച്ചു മാത്രമല്ല മറ്റു പല രീതിയിലും വൾക്കനൈസേഷൻ നടത്താമെന്നും വ്യക്തമായി.
കൃത്രിമ റബ്ബർ നിർമ്മാണത്തിനു വേണ്ട രൂപരേഖ തയ്യാറാക്കാൻ ഇവയെല്ലാം സഹായകമായി.
പൊതുവായും പ്രത്യേകമായുമുളള ആവശ്യങ്ങൾക്കനുസരിച്ച് പല തരം റബ്ബറുകൾ ഇന്ന് വിപണിയി ൽ ലഭ്യമാണ്..
തെർമോപ്ലാസ്റ്റിക് ഇലാസ്റ്റോമർ.
വൾക്കനൈസേഷനിലൂടെ ശൃംഖലകളെ ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന കുരുക്കുകൾ ശാശ്വതമാണ് അസ്ഥിരപ്പെടുത്താനാവില്ല.
അതിനാൽ വൾക്കനൈസേഷനു ശേഷം റബ്ബർ പുനരുപയോഗത്തിനുതകുന്നതല്ല.
ഇതിനൊരു പരിഹാരമെന്നോണമാണ് തെർമോപ്ലാസ്റ്റിക് ഇലാസ്റ്റോമറുകൾ രംഗത്തെത്തിയത്.
താപോർജ്ജം ഉപയോഗിച്ച് അസ്ഥിരപ്പെടുത്താവുന്ന താത്കാലിക കുരുക്കുകൾ ഏറെ പ്രയോജനകരമാവുന്നു.
രണ്ട് വയസ്സു മുതൽ പതിന്നാലു വയസ്സു വരെയുള്ള കുട്ടികൾക്ക് കളിച്ച് പഠിക്കാനുള്ള കളികളുടെ കൂട്ടമാണ് ജി കോംപ്രിസ് നിലവിൽ ഗ്നു പദ്ധതിയുടെ ഭാഗമാണിത്.
ഗ്നു/ലിനക്സ്, മാക് ഓ.എസ്, വിൻഡോസ് എന്നിവയിലും ഇത് പ്രവർത്തിക്കും.
മാക് ഓ.എസ്, വിൻഡോസ് എന്നിവയിൽ ലഭ്യമായ കളികളുടെ എണ്ണത്തിൽ കുറവുണ്ട്.
പൂർണ്ണമായി ലഭ്യമാകണമെങ്കിൽ ഫീസടയ്ക്കേണ്ടതായിട്ടുണ്ട്.
തിമൊത്തി ഗിയെറ്റ്, ജോണി എന്നിവരാണ് ഇപ്പോൾ ഈ പദ്ധതി പരിപാലിക്കുന്നത്.
ജി കോംപ്രിസിൽ വൈവിധ്യമാർന്ന നൂറിലധികം പ്രവർത്തനങ്ങൾ ലഭ്യമാണ്.
ജി കോംപ്രിസിന്റെ ആദ്യ ലക്കം 2000 ത്തിലാണ് ബ്രൂണോ കുഡോയിൻ എന്ന ഫ്രഞ്ച് സോഫ്റ്റ് വെയർ വിദഗ്ദ്ധൻ പുറത്തിറക്കുന്നത്.
ആദ്യ ലക്കം മുതൽ സൗജന്യമായി ഇന്റർനെറ്റ് വഴി വിതരണം ചെയ്യപ്പെടുകയും ഗ്നു ലൈസൻസ് വഴി സംരക്ഷിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നത്.
തദ്ദേശീയമായ വിദ്യാഭ്യാസ വിഭവങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കുക എന്ന ലക്ഷ്യമായിരുന്നു ഇതിന്റെ പ്രേരണ.
ഗ്രാഫിക്സിന്റെയും പ്രവർത്തനങ്ങളുടെയും കാര്യത്തിൽ നിരന്തരം പരിഷ്ക്കരിക്കപ്പെട്ടുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന ഒരു സോഫ്റ്റ് വെയറാണിത്.
ബ്രൂണോ കുഡോയിൻ ഈ പദ്ധതിയോട് വിടപറയുകയും ജികോമ്പ്രിസ് ക്യുടി ക്വിക് എന്ന ലാഗ്വേജ് ഉപയോഗിച്ച് ഏതാണ്ട് പൂർണ്ണമായും മാറ്റിയെഴുതുകയും ചെയ്തു.
ജാവാസ്ക്രിപ്റ്റ്, ക്യുഎംഎൽ, സി++ എന്നീ ഭാഷകൾ ഉപയോഗിച്ചാണ് ഇപ്പോൾ ജികോംപ്രിസ് വികസിപ്പിച്ചുവരുന്നത്.
കേശവാനന്ദഭാരതി കേസ്
സ്വതന്ത്ര ഇന്ത്യയിലെ സുപ്രധാനമായ ഒരു ഭരണഘടനാ കേസ് ആണ് കേശവാനന്ദഭാരതി Vs സ്റ്റേറ്റ് ഓഫ് കേരള.
കാസർഗോഡിനു സമീപമുള്ള എടനീർ മഠത്തിന്റെ അധിപതി സ്വാമി കേശവാനന്ദഭാരതിയാണ് 1969-ൽ കേരളസർക്കാർ നടപ്പാക്കിയ ഭൂപരിഷ്കരണ നിയമത്തിനെതിരെ സുപ്രിം കോടതിയെ സമീപിച്ചത്.
സ്വത്തവകാശം മൗലികാവകാശമാണോ എന്ന തർക്കം ഈ കേസിൽ, പാർലമെന്റിന് ഭരണഘടന ഭേദഗതി ചെയ്യുവാനുള്ള അധികാരത്തെ സംബന്ധിച്ച പരിശോധനയായി പരിണമിച്ചു.
ഇന്ത്യയുടെ പാർലമെന്റിന്ഭരണഘടനാ ഭേദഗതിയാവാം, പക്ഷേ അത് ഭരണഘനയുടെ അടിസ്ഥാന സ്വഭാവത്തെ മാറ്റിമറിച്ചുകൊണ്ടാവരുത് എന്ന വിധിപ്രഖ്യാപനത്തിലേക്ക് സുപ്രീംകോടതി എത്തുകയും ചെയ്തതാണ് ഈ കേസിന്റെ സവിശേഷത.
കേസിന്റെ പശ്ചാത്തലം.
ഭൂപരിഷ്കരണ നിയമപ്രകാരം കാസർഗോഡിനു സമീപമുള്ള എടനീർ മഠത്തിന്റെ സ്വത്തുക്കൾ കേരള സർക്കാർ ഏറ്റെടുത്തതായിരുന്നു കേസിന്റെ തുടക്കം.
മഠാധിപതിയായിരുന്ന സ്വാമി കേശവാനന്ദഭാരതി ഇതിനെതിരെ സുപ്രീംകോടതിയെ സമീപിക്കകയും ഭൂപരിഷ്കരണ നിയമത്തിന്റെ സാധുത ചോദ്യം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു.
ഇതോടൊപ്പം മതസ്വാതന്ത്ര്യത്തിനും മതസ്ഥാപനങ്ങൾ നടത്തുന്നതിനുമുള്ള അവകാശം, തുല്യതയ്കുള്ള അവകാശം, സമത്വത്തിനുള്ള അവകാശം, സ്വത്തവകാശം തുടങ്ങിയ തന്റെ മൗലികാവകാശങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കണമെന്ന പ്രാർത്ഥനകളും 1970 മാർച്ച് 21 ന് സമർപ്പിച്ച ഈ റിട്ട് ഹർജിയിൽ (റിട്ട് ഹർ‍‍‍ജി നം. 1970 ൽ 135) കേശവാനന്ദഭാരതി ഉയർത്തിയിരുന്നു.
കേസിൽ വിധിപറഞ്ഞുകൊണ്ട് പൊതു ആവശ്യങ്ങൾക്കുവേണ്ടിയുടം ഭരണഘടനയുടെ ഭാഗം നാലിൽ പറയുന്ന നിർദ്ദേശക തത്ത്വങ്ങളുടെ നടപ്പാക്കലിനായും രാഷ്ട്രത്തിന് സ്വത്തവകാശം എന്ന മൗലികാവകാശത്തിൽ നിയന്ത്രണങ്ങൾ ഏർപ്പെടുത്താമെന്ന് കോടതി വിധിച്ചു.
അതേസമയം ഭരണഘടനയുടെ അടിസ്ഥാന സ്വഭാവങ്ങളായ, ജനാധിപത്യം, ഫെഡറൽ സ്വഭാവം തുടങ്ങിയവയിൽ മാറ്റം വരുത്താനുള്ള അധികാരം പാർലമെന്റിന് ഇല്ലെന്നും കണ്ടെത്തി.
ഇത്ര വിപുലമായ ഒരു ബഞ്ച് അതിനുമുമ്പ് സുപ്രിം കോടതിയിൽ ഉണ്ടായിട്ടില്ല.
തളിപ്പറമ്പിനടുത്ത തൃച്ചംബരത്ത് ജനിച്ച കേശവാനന്ദഭാരതിക്ക് 1971-ൽ 30 വയസ്സായിരുന്നു പ്രായം.
മുഖ്യമായും കോടതിയുടെ പരിഗണനയ്ക്കു പാത്രീഭവിച്ച കാതലായ വിഷയം ഭരണഘടന ഭേദഗതി ചെയ്യുന്നതിനു അനിയന്ത്രിതവും അപരിമേയവുമായ അധികാരം പാർലമെന്റിൽ സ്വയമേവ നിക്ഷിപ്തമാണോ എന്നുള്ളതായിരുന്നു .
പാർലമെന്റ് ഭരണഘടനയുടെ തന്നെ ഒരു സൃഷ്ടിയായതിനാൽ ഭരണഘടനയുടെ മൗലികമായ ഘടനയെ മാറ്റിമറിയ്ക്കുന്നതിനു അതിനു സ്വാഭാവികമായ പരിമിതിയും വിലക്കും പരോക്ഷമായി നിലനിൽക്കുന്നു എന്ന വാദം ഈ കേസിൽ ഉയർത്തപ്പെട്ടു.
ജനങ്ങൾ എന്നതിനു തുല്യമാക്കാവുന്ന ഒന്നല്ല പാർലമെന്റെന്നും ജനങ്ങളുടെ അഭീഷ്ടത്തെ പദാനുപദത്തിൽ പാർലമെന്റ് പ്രതിനിധാനം ചെയ്യുന്നില്ല എന്ന വാദവും ഉയർത്തപ്പെട്ടു.
നാനി പാൽഖിവാലാ ഈ കേസിൽ ഭരണഘടനയെക്കുറിച്ച് ഉന്നയിച്ച ചില വാദമുഖങ്ങൾ ഇവയാണ്.
ഈ കേസിൽ കേരളാ സർക്കാരിനു വേണ്ടി ഹാജരായത് പ്രമുഖ അഭിഭാഷകനും ഭരണഘടനാവിദഗ്ദ്ധനുമായ എച്ച്.എം. സീർവായി ആയിരുന്നു.
അന്നത്തെ മഹാരാഷ്ട്ര അഡ്വക്കേറ്റ് ജനറൽ ആയിരുന്ന സീർവായ് 21 ദിവസങ്ങൾ കൊണ്ടാണ് തന്റെ വാദം പൂർത്തിയാക്കിയത്.
അദ്ദേഹമുന്നയിച്ച പ്രധാനവാദമുഖങ്ങളിൽ ചിലത് താഴെപ്പറയുന്നവയാണ്.
കേരളത്തിലെ ഇമെയിൽ ചോർത്തൽ വിവാദം
കേരളത്തിലെ രഹസ്യാന്വേഷണ വിഭാഗം 268 പൗരന്മാരുടെ ഇമെയിൽ ഐ.ഡി ചോർത്തിയെന്നാരോപിച്ച് 2012 ജനുവരി 23 ലക്കം മാധ്യമം ആഴ്ചപ്പതിപ്പ് റിപ്പോർട്ടിനെ തുടർന്ന് കേരളത്തിലുണ്ടായ വിവാദമാണ് ഇ-മെയിൽ ചോർത്തൽ വിവാദം.
മാധ്യമം ലേഖകൻ വിജു.
വി. നായരായിരുന്നു വാർത്ത റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തത്.
ലിസ്ററിലുള്ള വ്യക്തികൾക്ക് നിരോധിത സംഘടനയായ സിമിയുമായി ബന്ധമുണ്ടെന്നും മാധ്യമം പ്രസിദ്ധീകരിച്ച കത്തിൽ പരാമർശമുണ്ടായിരുന്നു.
എന്നാൽ തുടർന്നുള്ള അന്വേഷണത്തിൽ മാധ്യമം പ്രസിദ്ധീകരിച്ച കത്ത് യഥാർത്ഥ കത്തല്ല, മറിച്ച് യഥാർത്ഥ കത്തിന്റ കോപി ആണ് എന്ന് കണ്ടെത്തി.
പോലിസ് അന്വേഷിക്കുന്ന ഒരാളിൽ നിന്ന് ലഭിച്ച ഇ-മെയിൽ വിലാസങ്ങളുടെ വിശദാംശങ്ങൾ അന്വേഷിച്ചുകൊണ്ടുള്ളതയിരുന്നു ഈ കത്ത്, ഇ-മെയിൽ ചോർത്താൻ കത്തിൽ നിർദ്ദേശമുണ്ടായിരുന്നില്ല, മറിച്ച് ലോഗിൻ വിശദാംശങ്ങളാണ് അന്വേഷിച്ചത് എന്ന് പോലീസ് വ്യക്തമാക്കി എന്നാൽ 4.5 ജിബി ഡാറ്റ പോലീസ് കൈവശപ്പെടുത്തിയിരുന്നു.
ഇത് പോലീസ് വിശദീകരണം തെറ്റാണ് എന്ന് തെളിയിക്കുന്നു.
മാധ്യമം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത്.
സർക്കാറിന്റെ രഹസ്യാന്വേഷണ വിഭാഗം നൽകിയ 268 ഐ.ഡികളിളുണ്ടെന്ന് പറഞ്ഞ് കൊണ്ട് അതിൽ ഒരു പ്രത്യേക സമുദായത്തിൽ പെട്ട 258 ഇമെയിൽ ഐ.ഡികളാണ് വാരിക ആദ്യം പുറത്ത് വിട്ടത്.
നൽകിയ പട്ടികയിൽ 63 വ്യക്തികൾക്കു മാത്രമാണു പേരും ഇ-മെയിൽ വിലാസവും ഉണ്ടായിരുന്നത്.
ഇതിൽ ഇ-മെയിൽ വിലാസം മാത്രം ഉള്ളതിൽ നിന്നും പേര് കൊണ്ടു മതം മനസ്സിലാക്കാൻ സാധിച്ചവയിൽ നിന്നും ചിലരെ ഒഴിവാക്കിയാണ് മാധ്യമം പട്ടിക പ്രസിദ്ധപ്പെടുത്തിയത് .
വിട്ടുകളഞ്ഞുവെന്ന് മുഖ്യമന്ത്രി പറഞ്ഞ പേരുകളടക്കം ബാക്കി 10 പേരുകളും ഐ.ഡിയും പിന്നീട് മാധ്യമം ദിനപത്രം വഴി പുറത്ത് വിട്ടു.
മുഖ്യമന്ത്രിയുടെ നിലപാട്.
ഇതാണ് മറ്റൊരു വിവാദത്തിന് കാരണമായി മാറിയത്.
ഇത് കേരളത്തിലെ സമുദായ സൗഹാർദം തകർക്കാനുള്ള ശ്രമത്തിന്റെ ഭാഗമായാണ് നടന്നതെന്നു കേരള മുഖ്യമന്ത്രി ഉമ്മൻചാണ്ടി വ്യക്തമാക്കി .
ഇതിന് പത്രം ജനങ്ങളോട് വിശദീകരണം നൽകേണ്ടതുണ്ടെന്നും നടപടി അങ്ങേയറ്റം ഖേദകരമാണെന്നും പറഞ്ഞു.
സിമി ബന്ധം ഉണ്ടെന്നു ആരോപിച്ചാണല്ലോ ഇ മെയിൽ ഉടമകളുടെ പേര് അന്വേഷിച്ചത് എന്ന ചോദ്യത്തിന് അത് കത്തെഴുതിയ ഉദ്യോഗസ്ഥന് വന്ന പിഴവാണെന്നായിരുന്നു ഉത്തരം.
പൊലീസ് പ്രത്യേകം നിരീക്ഷിക്കുന്ന ഒരാളിൽ നിന്ന് ലഭിച്ച ഇമെയിൽ വിലാസങ്ങൾ ആരുടെ പേരിൽ ആണെന്ന് അന്വേഷിക്കാനാണ് പൊലീസ് ഉത്തരവിട്ടത്.
ഇത് ഒരു സാധാരണ പ്രക്രിയ മാത്രമാണ്.
രാജ്യത്തിന്റെയും ജനങ്ങളുടെയും സുരക്ഷക്ക് ഇത്തരം നടപടികൾ ഇനിയും വേണ്ടി വരുമെന്ന് ഉമ്മൻ ചാണ്ടി മുന്നറിയിപ്പ് നൽകി.
ആരുടെയും പാസ്‌വെഡോ മറ്റ് വിശദാംശങ്ങളോ പൊലീസ് ആവശ്യപ്പെട്ടിട്ടില്ല.
ലോഗിൻ വിവരങ്ങളാണ് ആവശ്യപ്പെട്ടത് .
സംസ്ഥാന രഹസ്യാന്വേഷണ വകുപ്പിൽ നിന്നും രേഖകൾ മാധ്യമം വാരികക്ക് ചോർത്തി കൊടുത്തതിന്റെ പേരിൽ ഹൈടെക് സെല്ലിൽ നിന്നും 2012 ജനുവരി 24 ന് എസ്. ബിജുവിനെ അന്വേഷണ വിധേയമായി സസ്പെന്റ് ചെയ്തു.
ഇ മെയിൽ വിവാദത്തിൽ വകുപ്പ് തല അന്വേഷണം ആരംഭിച്ചിരിക്കുന്നുവെന്നും പൊലീസ് ആസ്ഥാനത്തെ എ.ഐ.ജി ഘോറി സഞ്ജയ്കുമാർ ഐ.പി.എസിനാണ് അന്വേഷണചുമതലയെന്നും മുഖ്യമന്ത്രി അറിയിച്ചു.
ബിജു സലിം എന്ന എസ്.ഐയെ പിന്നീട് പോലീസ് അറസ്റ്റുചെയ്തു.
അഡിഷണൽ ഡയറക്ടർ ജനറൽ ഓഫ് പോലീസ് (ഇന്റലിജന്റ്സ്) തിരുവനന്തപുരം പോലീസ് ഹെഡ് ക്വാർട്ടേഴ്സിലെ ഹൈടെക് ക്രൈം എൻക്വയറി സെല്ലിനെ അസിസ്റ്റന്റ് കമന്ററോട് സിമി പ്രവർത്തനങ്ങളുമായി ബന്ധമുള്ള കൂടെ കൊടുക്കുന്ന 268 ഇമെയിൽ ഐഡികളുടെ ലോഗിൻ വിവരങ്ങൾ ശേഖരിക്കാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടുകൊണ്ട് സർക്കുലർ അയച്ചു.
അഡിഷണൽ ഡയറക്ടർ ജനറൽ ഓഫ് പോലീസിന് വേണ്ടി അന്നത്തെ പോലീസ് സുപ്രണ്ട് കെ.കെ. ജയമോഹൻ ആണ് കത്തയച്ചത്.
രഹസ്യാന്വേഷണ വിഭാഗം അയച്ച കത്തും ഇമെയിൽ അഡ്രസ് ലിസ്റ്റും മാധ്യമം ആഴ്ചപ്പതിപ്പ് ചോർത്തി പുറത്ത് വിട്ടു.
റിപ്പോർട്ട് വന്നതിനെ തുടർന്ന് ജനവരി 16-ന് കേരള മുഖ്യമന്ത്രി ശ്രീ. ഉമ്മൻചാണ്ടി അന്വേഷണം നടത്താൻ ഉത്തരവിട്ടു .
ഇമെയിൽ ഐ.ഡി ചോർത്തിയിട്ടില്ലെന്നും സ്വാഭാവികമായ ഐ.ഡി. പരിശോധന മാത്രമാണ് നടത്തിയതെന്നും ഡി.ജി.പി തലവൻ ജേക്കബ് പുന്നൂസ് സർക്കാറിനെ അറിയിച്ചു.
ടി. മുഹമ്മദ് ബഷീർ തുടങ്ങിയവർ ശക്തമായ പ്രതിഷേധവുമായി രംഗത്ത് വന്നു.
സംഭവത്തിനെതിരെ വിവിധ മത-രാഷ്ട്രീയ സംഘടനകളും രംഗത്തെത്തി .
എന്നാൽ ഇമെയിൽ ചോർത്തൽ വിവാദം തന്നെ മാധ്യമത്തിന്റെ കള്ള പ്രചാരണമായിരുന്നുവെന്നാണ് മന്ത്രി പി.കെ. കുഞ്ഞാലിക്കുട്ടിയുടെ അഭിപ്രായം
അതോടപ്പം സാമുദായിക സ്പർദ്ധയുണ്ടാക്കാവുന്ന തരത്തിൽ മാധ്യമം വാർത്ത പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത് ഖേദകരമായിപ്പോയി എന്നും മുഖ്യമന്ത്രി വാർത്താ സമ്മേളനത്തിൽ അറിയിച്ചു.
ചില പേരുകൾ വിട്ടുകളഞ്ഞിട്ടുണ്ടെന്നും അത്തരം പേരുകളിൽ ചിലത് മുഖ്യമന്ത്രി വായിക്കുകയും ചെയ്തു.
സിമി ബന്ധം ആരോപിച്ചുള്ള കത്ത് തെറ്റ് പറ്റിയാതെന്നും മുഖ്യമന്ത്രി സമ്മതിച്ചു .
രാത്രിയോടെ മാധ്യമത്തിനെതിരെ കേസെടുക്കാൻ മന്ത്രിസഭ യോഗം തീരുമാനിച്ചതായും നിയമനടപടികൾക്കായി ഡി.ജി.പിക്ക് നിർദ്ദേശം നൽകുകയും ചെയ്തു .
പ്രസിദ്ധീകരിച്ചില്ല എന്ന് മുഖ്യമന്ത്രി ആക്ഷേപമുന്നയിച്ച ബാക്കിയുള്ള പത്ത് പേരുകളും 2012 ജനവരി 19 ന് മാധ്യമം ദിനപത്രം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.
ലിസ്റ്റിലുൾപ്പെട്ട വ്യക്തിക്കെതിരെ തീവ്രവാദത്തിന്റെ പേരിൽ അന്വേഷണം നടന്നതായും വാർത്ത പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു .
വിവാദത്തെ തുടർന്ന് ഗൗരവമായ ചർച്ചകളും ചാനലുകളിൽ നടക്കുകയുണ്ടായി..
മുഖ്യമന്ത്രിയുടെ വാദങ്ങൾക്ക് മാധ്യമം എഡിറ്റോറിയലിലൂടെ മറുപടി നൽകി .
മാധ്യമം ബാക്കി പത്ത് പേരുകൾ കൂടി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചതിനെ തുടർന്ന് മുഖ്യമന്ത്രി മാധ്യമത്തിനെതിരെ നിയമ നടപടിയില്ലെന്ന് വ്യക്തമാക്കി.
സ്വയം നന്നായാൽ മതിയെന്നും ഉപദേശിച്ചു.
കേരളത്തിലെ കോൺഗ്രസ് മന്ത്രിയായ ആര്യാടൻ മുഹമ്മദ് കേരള സർക്കാർ വീണാലും മാധ്യമത്തിനെതിരെ കേസെടുക്കുമെന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ചു.
അതേ സമയം മുഖ്യമന്ത്രി മാധ്യമത്തിനെതിരെ കേസ് ആവശ്യമില്ലെന്ന് ആവർത്തിക്കുകയും ചെയ്തു.
ഭരണകക്ഷിയിൽ തന്നെയുള്ളവരുടെ വിഭിന്നാഭിപ്രായങ്ങൾ ചർച്ചയായി.
ഇൻറലിജൻസ് ഉദ്യോഗസ്ഥനെയും രാഷ്ട്രീയ പ്രമുഖരെയും പ്രതിചേർത്ത് തിരുവനന്തപുരം ചീഫ് ജുഡീഷ്യൽ മജിസ്ട്രേറ്റ് കോടതിയിൽ സമർപ്പിക്കപ്പെട്ട ഹരജി ഫയലിൽ സ്വീകരിച്ചു.
ഗൂഢാലോചന, മതസ്പർധ വളർത്തൽ, ഐ.ടി നിയമത്തിലെ 43,65, 66 വകുപ്പുകൾ പ്രകാരം ഇൻറലിജൻസ് ഉദ്യോഗസ്ഥനെയും രാഷ്ട്രീയ പ്രമുഖരെയും പ്രതിചേർത്ത് കേസെടുക്കണമെന്ന ജനുവരി 20 ന് ചീഫ് ജുഡീഷ്യൽ മജിസ്ട്രേറ്റ് കോടതിയിൽ സമർപ്പിച്ച ഹരജിയിൽ സി.ജെ.എം ബി. കലാംപാഷ വാദം കേൾക്കും എന്നറിയിച്ചു.
ഇമെയിൽ ചോർത്തിയിട്ടുണ്ടെന്ന് തെളിഞ്ഞാൽ പശ്ചാത്തപിക്കാമെന്ന് മുഖ്യമന്ത്രി.
ഇമെയിൽ വിവാദത്തിന്റെ അന്വേഷണ റിപ്പോർട്ട് രണ്ടാം ഭാഗത്തിൽ 30.1.2012 ലക്കം മാധ്യമം ആഴ്ചപ്പതിപ്പിൽ കൂടുതൽ വെളിപ്പെടുത്തലുള്ളതായി മാധ്യമം ദിനപത്രം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.
ഇ മെയിൽ ചോർത്തൽ മുഖ്യമന്ത്രിയുടെ അറിവോടെയെന്ന പ്രതിപക്ഷ നേതാവ്..
മുസ്ലിം ലീഗ് സംസ്ഥാനകമ്മിറ്റി നേതൃയോഗം ചേർന്നു.
മുസ്ലിം സമുദായം ഭരണകൂടത്താൽ വേട്ടയാടപ്പെടുന്നുവെന്ന് പ്രചരിപ്പിച്ച് സമുദായത്തിനകത്ത് അരക്ഷിതബോധം സൃഷ്ടിക്കാനാണ് ചില ശക്തികളുടെ ശ്രമമെന്ന് മുസ്ലിം ലീഗ് സംസ്ഥാന ജനറൽ സെക്രട്ടറി ആരോപിച്ചു.
ഇമെയിൽ വിവാദം വിജു.
വി.നായരുടെ അന്വേഷണ റിപ്പോർട്ടിന്റെ രണ്ടാം ഭാഗം പുറത്ത് വന്നു.
പാസ്വേഡ് അടക്കമുള്ള തീർത്തും സ്വകാര്യമായ വിവരങ്ങൾ ബന്ധപ്പെട്ട 23 മെയിൽ സർവിസ് കമ്പനികളോട് കഴിഞ്ഞ നവംബറിൽ ഹൈടെക് സെൽ കമാൻഡൻറ് ആവശ്യപ്പെട്ടിരുന്നു.
ഗൂഗ്ൾ, യാഹു ഒഴികെയുള്ള ചെറുകിട മെയിൽസർവിസ് പ്രൊവൈഡർമാർ മൂന്നാഴ്ചക്കകവും പ്രമുഖ കമ്പനികൾ ഡിസംബർ ഏഴു മുതൽക്ക് ബന്ധപ്പെടുകയും ഏഴു ജിഗാബൈറ്റുള്ള വിവരങ്ങൾ ശേഖരിച്ച സീഡിതന്നെ സ്പെഷൽ ബ്രാഞ്ചിന് ലഭിച്ചു-ജനുവരി ആദ്യയാഴ്ചയിൽ ലഭിക്കുകയും ചെയ്തു.
ഭീകരപ്രവർത്തനസംഘടനകളുമായി ബന്ധമുണ്ടെന്നു സംശയിക്കുന്നവരുടെ പട്ടികയാണ് തങ്ങൾ തരുന്നതെന്ന ഒൗദ്യോഗിക സന്ദേശത്തെതുടർന്നാണ് ഗൂഗ്ൾപോലുള്ള കമ്പനികൾ ഹൈടെക് സെല്ലിന് വിവരം കൈമാറാൻ തയ്യാറായത്.
ഇതായിരുന്നു രണ്ടാം റിപ്പോർട്ടിന്റെ ചുരുക്കം
സംസ്ഥാന രഹസ്യാന്വേഷണ വകുപ്പിൽ നിന്നും സുപ്രധാനമായ രേഖകൾ മാധ്യമം വാരികക്ക് ചോർത്തി കൊടുത്തതിന്റെ പേരിൽ ഹൈടെക് സെല്ലിൽ നിന്നും എസ്. ബിജുവിനെ അന്വേഷണ വിധേയമായി സസ്പെന്റ് ചെയ്തു.
മാധ്യമങ്ങൾക്ക് വ്യാജരേഖ നിർമ്മിച്ചു നൽകി എന്നതാണ് കേസ്.
ഇമെയിൽ ചോർത്തൽ എൻ.ഐ.എ കൊണ്ട് അന്വേഷണം നടത്തിക്കണമെന്ന് ബി.ജെ.പി ജനറൽ സെക്രട്ടറി കെ സുരേന്ദ്രൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു.
വിവാദത്തിന് അന്ത്യം.
എന്നാൽ തുടർന്നുള്ള അന്വേഷണത്തിൽ മാധ്യമം പ്രസിദ്ധീകരിച്ച കത്ത് യഥാർത്ഥ രേഖ പകർത്തിയതാണെന്ന് പോലീസ് കണ്ടെത്തി.
പ്രസിദ്ധീകരിച്ച വാർത്തയുടെ പിന്നിലെ ഗൂഢാലോചനയെക്കുറിച്ചുള്ള കൂടുതൽ വിവരങ്ങൾ തുടർന്നുള്ള അന്വേഷണത്തിൽ പുറത്തുവന്നു.
ആന്ദ്രേ തർകോവ്സ്കി സംവിധാനം ചെയ്ത് 1986 ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ റഷ്യൻ ചലച്ചിത്രം ആണ് ദ സാക്രിഫൈസ്().
തർക്കോവ്‌സ്കിയുടെ സ്വകാര്യജീവിതം അടുത്തറിയുന്നവർ ഈ സിനിമയെ പൂർണമായും ആത്മകഥാപരമായ ഒന്നായാണ് കാണുന്നത്.
ആണവയുദ്ധത്തിന്റെ പ്രഖ്യാപനം വന്നുകഴിഞ്ഞതിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ ,ഒരു മധ്യവർഗകുടുംബത്തിനകത്തെ വ്യക്തിബന്ധങ്ങളിൽ സംഭവിക്കുന്ന നാടകീയമായ പരിവർത്തനങ്ങളെയാണ് ഈ സിനിമ പിന്തുടരുന്നത്.
വസ്തുലോകവും ആത്മീയലോകവും വേർതിരിക്കപ്പെടുകയും ഭൗതികതയുടെയും സ്വന്തം ബുദ്ധിശക്തിയുടെയും അടിമയായി മനുഷ്യൻ മാറുകയും ചെയ്തതാണ് യഥാർഥത്തിലുള്ള പതനം എന്നാണ് സംവിധായകൻ കരുതുന്നത്.
ഒരു മുൻ നടനും വിമർശകനുമായ അലക്‌സാർ എന്ന കുടുംബകാരണവരുടെ വേദനകളാണ് സിനിമ പിന്തുടരുന്നത്.
ബാൾട്ടിക് കടലിന്റെ കരയിലുള്ള ഒരു ഒറ്റപ്പെട്ട വീട്ടിലാണ് അയാളും കുടുംബവും താമസിക്കുന്നത്.
അയാളുടെ ജന്മദിനത്തിലാണ് ആ വാർത്ത വരുന്നത്,വരാനിരിക്കുന്ന ആണവദുരന്തത്തിന്റെ നടുക്കുന്ന വാർത്ത.
തുടർന്നുള്ള ദിനങ്ങളിൽ കുടുംബാംഗങ്ങൾ വലിയ പരിഭ്രാന്തിയിൽ പെടുന്നു.
എന്നാൽ ഈ വാർത്തയ്ക്ക് മുൻപേ തന്നെ വിഷമത്തിലായിരുന്ന അലക്‌സാർ മനസ്സിനു ശാന്തത കൈവന്നതായി മനസ്സിലാക്കുന്നു.
അയാൾ ദൈവമുമായി ഒരു കരാറിലെത്തുന്നു:തന്റെ ഓമനയായ കുഞ്ഞുമകനു വേി ഈ ഭൂമി നശിക്കാതെ കാത്തുസൂക്ഷിച്ചാൽ തനിക്കുള്ള സകലതും താൻ ത്യജിക്കാം എന്നതായിരുന്നു ആ കരാർ.
സ്വീഡനിൽ വെച്ചാണ് സിനിമ ചിത്രീകരിച്ചത്.
ഇംഗ്മർ ബർഗ്മാന്റെ വിശ്വസ്ത ഛായാഗ്രാഹകനായിരുന്ന സ്വെൻ നിക്വിസ്റ്റ് ഒരുക്കിയ മനോഹരമായ ദ്യശ്യങ്ങൾ സിനിമയെ സമ്പന്നമാക്കുന്ന ഒരു ഘടകമാണ്.
തിരക്കഥയിൽ നിന്ന്.
എനിക്കുള്ളതെല്ലാം നീയെടുത്തു കൊൾക,സ്‌നേഹം പൊഴിക്കുന്ന എന്റെ കുടുംബമുപേക്ഷിക്കാം ഞാൻ .
കുഞ്ഞിനെ തള്ളിപ്പറയാം.
മേലിലാരോടും സംസാരിക്കാതിരിക്കാം.
ജീവിതത്തോട് എന്നെ ചേർത്തു നിർത്തുന്ന സകലതും ഞാനുപേക്ഷിക്കാം.
പകരം എല്ലാം പഴയതു പോലെയാക്കുക.
ഈ പ്രഭാതം പഴ പ്രഭാതങ്ങളെപ്പോലെയാകട്ടെ.
മരണതുല്യമായ ഭയം ,ഈ പ്രഭാതത്തിലെങ്കിലും ആരെയും അസ്വസ്ഥരാക്കാതിരിക്കട്ടെ!
നിന്നോട് പറഞ്ഞതത്രയും ഞാൻ നിറവേറ്റിക്കൊള്ളാം...
കേരള മർച്ചന്റ്സ് യൂണിയൻ
കേരള മർച്ചന്റ്സ് യൂണിയൻ - കേരളത്തിലെ വ്യാപാരി വ്യവസായികളുടെ സംഘടന.
എറണാകുളം ബസാർ മർച്ചന്റ്സ് യൂണിയൻ എന്ന പേരിലാണ് ഇത് ആരംഭിച്ചത്.
കുടുംബങ്ങളിലെ തർക്കങ്ങൾ പരിഹരിക്കുകയും തർക്കത്തിലുൾപ്പെട്ട കക്ഷികൾക്ക് ഉപദേശനിർദ്ദേശങ്ങൾ നൽകുകയും ചെയ്യുന്ന കോടതിയാണ് കുടുംബകോടതി.
അനുരഞ്ജനം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കാനും വിവാഹം, കുടുംബകാര്യങ്ങൾ, അനുബന്ധ തർക്കങ്ങൾ എന്നിവ സംബന്ധിച്ച് വേഗത്തിൽ തീർപ്പുണ്ടാക്കാനാണ് 1984-ലെ കുടുംബക്കോടതി നിയമത്തിന് രൂപം നൽകിയത് .
ഇംഗ്ലീഷ് വിക്കിപീഡിയ ബ്ലാക്ക്ഔട്ട്
ലേഖനങ്ങളുടെ സ്ഥാനത്ത് ജാവാസ്ക്രിപ്റ്റ് പ്രവർത്തനസജ്ജമാകാത്തവർക്കും പേജ് ലോഡ് ചെയ്യുമ്പോൾ എസ്കേപ് കീ അമർത്താത്തവർക്കും ഒഴിച്ച് ബാക്കിയുള്ളവർക്ക് അമേരിക്കൻ കോൺഗ്രസ് നടപ്പിലാക്കാനുദ്ദേശിക്കുന്ന പിപ, സോപ എന്നിവയോടുള്ള എതിർപ്പ് പ്രകടമാക്കുന്ന ഒരു സന്ദേശമാണ് ലഭിച്ചത്
റെഡിറ്റ് പോലുള്ള കുറെ സൈറ്റുകൾ സമാനസ്ഥിതിയിലുള്ള സമരം നടത്തുന്ന ജനുവരി 18ന് അന്താരാഷ്ട്രസമയം 05.00 (ഇന്ത്യൻ സമയം 10.30) മുതൽ 24 മണിക്കൂറത്തേക്കായിരുന്നു ഇത്.
ഇറാനിൽ നിന്ന് ഔദ്യോഗികമായി ഓസ്‌കാറിന് ഈ ചിത്രത്തെ പരിഗണിച്ചിരുന്നു,
മൂന്ന് കുടുംബങ്ങളോടൊപ്പം ഇറാനിലെ കാസ്പിയൻ കടൽതീരത്തേക്ക് അവധിദിവസം ചെലവിടാൻ പോവുന്ന 'എല്ലി' എന്ന അവിവാഹിതയായ സ്ത്രീയെ കേന്ദ്രീകരിച്ചുകൊണ്ടാണ് 'എബൗട്ട് എല്ലി'യുടെ കഥ കടന്നുപോവുന്നത്.
സെപീഡ എന്ന യുവതിയാണ് മകളുടെ നഴ്‌സറി ടീച്ചറായ എല്ലിയെ മറ്റാരെയും അറിയിക്കാതെ കൂടെ ക്ഷണിക്കുന്നത്.
സുഹൃത്തായ അഹമ്മദിന് എല്ലിയെ പരിചയപ്പെടുത്തുകയും സെപീഡ യുടെ ഉദ്ദേശമാണ്.
ജർമൻകാരി ഭാര്യയുമായി വേർപിരിഞ്ഞ അഹമ്മദിന് എല്ലി യോജിച്ചവൾ ആകുമെന്ന് സെപീഡ വിശ്വസിച്ചു.
കുട്ടികളുമായി എത്തുന്ന മൂന്നു കുടുംബിനികൾക്കും എല്ലിയെ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു.
വളരെ വേഗം അവരിലൊരാളായി മാറുവാനും അവൾക്ക് കഴിയുന്നു.
താമസ സൗകര്യം ലഭിക്കാതെ കടൽകരയിൽ പൂട്ടിക്കിടന്ന സൗകര്യങ്ങൾ കുറഞ്ഞ ഒരു ബംഗ്ലാവിലാണ് അവർ കഴിയുന്നത്.
അഹമ്മദിനെ എല്ലിക്ക് സെപീഡ പരിചയപ്പെടുത്തിയപ്പോൾതന്നെ മറ്റുളളവർ അവളുടെ ഉദ്ദേശം ഊഹിക്കുന്നു.
എല്ലിയെക്കുറിച്ച് എല്ലാവർക്കും നല്ല അഭിപ്രായം തന്നെ.
രണ്ടാം ദിവസം എല്ലി അവിടെ നിന്ന് അപ്രത്യക്ഷയാകുകയാണ്.
സെപീഡക്കും എല്ലിയെക്കുറിച്ച് പ്രാഥമിക വിവരങ്ങളല്ലാതെ മറ്റൊന്നുമറിയില്ലെന്ന് അപ്പോഴാണ് അവർ അറിയുന്നത്.
അതിനിടയിൽ കടലിൽ കളിച്ചുകൊണ്ടിരുന്ന കുട്ടികളിലൊരാളെ കാണാതാവുന്നു.
തുടർന്നുള്ള സംഭവ വികാസങ്ങളാണ് സിനിമയിൽ.
സമുദ്രതീരത്തെ ഒരേ ഒരു ലൊക്കേഷനിലാണ് ചിത്രീകരണം പൂർത്തിയാക്കിയാക്കിയിരിക്കുന്നത്.
കത്തോലിക്കാ സഭയിലെ ഒരു വിശുദ്ധനാണ് ജോസഫ് കലസാൻസ് (1557, സെപ്റ്റംബർ 11- 1648, ഓഗസ്റ്റ് 25).
സ്പെയിനിൽ കലസാൻസാ എന്ന പ്രദേശത്ത് ജനിച്ച ജോസഫ് തത്ത്വശാസ്ത്രവും കാനൺനിയമവും ദൈവശാസ്ത്രവും പഠിച്ച് 27-ാമത്തെ വയസ്സിൽ വൈദികനായി .
പല പരിഷ്കാരങ്ങളും സ്വദേശത്ത് വരുത്തിക്കൊണ്ടിരിക്കവേ ഒരാന്തരിക സ്വരം അദ്ദേഹത്തെ റോമായിലേക്ക് വിളിക്കുന്നതുപോലെയും ജോസഫും കുറേയേറെ മാലാഖമാരും ചേർന്ന് വളരെയേറെ കുട്ടികളെ പഠിപ്പിക്കുന്നത് പോലെയും തോന്നി .
അതുകൊണ്ട് അദ്ദേഹം റോമിലേക്ക് പോവുകയും അവിടെയുള്ള ദരിദ്രരുടെ മക്കളെ പഠിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു .
അങ്ങനെ അദ്ദേഹം പിയാറിസ്റ്റ്സ് എന്ന ഒരു വൈദികരുടെ സഭ സ്ഥാപിച്ചു .
ജോസഫിന്റെ സത്പ്രവർത്തികൾ മൂലം അദ്ദേഹത്തിന് ശത്രുക്കളുണ്ടായി .
ക്രമേണ ജയിലിൽ അടക്കപ്പെടാൻപോലും ഇടയായി .
രോഗങ്ങളാൽ 1648 ആഗസ്റ്റ് 20ന് മരിച്ചു.
ലണ്ടനിലെ തെയിംസ് നദിക്കു കുറുകെയായി നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്ന പാലമാണ് ടവർ ബ്രിഡ്ജ്.
ടവർ ഓഫ് ലണ്ടനു സമീപമായാണ് ബ്രിഡ്ജ്.
പാലം മധ്യത്തിൽ നിന്നും ഇരുവശങ്ങളിലേക്കും ഉയർത്തിയാണ് കപ്പലുകൾക്ക് സഞ്ചരിക്കാനായി സൗകര്യമൊരുക്കുന്നത്.
ഈ സമയം ഉച്ചഭാഷണിയിലൂടെ അറിയിപ്പു നൽകും.
വലിയതോതിലുള്ള വ്യവസായ-വാണിജ്യവല്ക്കരണത്തിന്റെ ഫലമായി പത്തോൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൻറെ രണ്ടാം പകുതിയിൽ ലണ്ടൻ നഗരത്തിലെ ജനസംഖ്യയും ഗതാഗതക്കുരുക്കും ക്രമാതീതമായി വർദ്ധിച്ചു.
ഇതിന് ഒരു പരിഹാരം കാണുന്നതിനു വേണ്ടി 1877ൽ രൂപംകൊണ്ട കമ്മിറ്റിയാണ് (Special Bridge or Subway Committee) തെംസ് നദിക്കുകുറുകെ ടവർ ഹാംലെറ്റ്സ് പ്രദേശത്തെയും സൗത്ത് വാക്ക് പ്രദേശത്തെയും ബന്ധിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് പുതിയതായി ഒരു പാലം പണിയാൻ തീരുമാനിക്കുന്നത്.
എന്നാൽ അത്ര എളുപ്പമായിരുന്നില്ല കാര്യങ്ങൾ.
തെംസ് നദിയിലൂടെയുള്ള വലിയ ചരക്കുകപ്പലുകൾക്ക് തൊട്ടടുത്തുള്ള പ്രധാന തുറമുഖമായ പൂൾ ഓഫ് ലണ്ടനിലേക്ക് പലപ്പോഴും പ്രവേശിക്കേണ്ടതായി ഉണ്ടായിരുന്നു.
സാധാരണ നിലയിയുള്ള ഒരു പാലം ഈ കപ്പലുകളുടെ നീക്കത്തിന് ഒരു തടസ്സമായി വരും.
കമ്മിറ്റിയുടെ മുൻപാകെ ഒട്ടേറെ ഡിസൈനുകൾ സമർപ്പിക്കപ്പെട്ടു.
എന്നാൽ കപ്പലുകളുടെ നീക്കം തടസ്സപ്പെടുമെന്നതിനാൽ അവയൊന്നും അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടില്ല.
ഒടുവിൽ 1884ൽ ആവശ്യാനുസരണം തുറക്കാനും അടക്കാനും സാധിക്കുന്നവിധത്തിലുള്ള Bascule bridge ശൈലിയിൽ പാലം പണിയുവാൻ തീരുമാനിച്ചു.
ഇതിനായി സർ Bascule bridgeയെ എഞ്ചിനീയറായും സർ Horace Jonesനെ ആർക്കിടെക്റ്റായും നിയമിച്ചു.
ഇവർ രണ്ടുപേരും ചേർന്ന് വിക്ടോറിയൻ ഗോഥിക് ശൈലിയിൽ ഇന്നു കാണുന്ന രൂപത്തിലുള്ള ടവർ ബ്രിഡ്ജ് നിർമ്മിച്ചു.
പാലത്തിൻറെ നിർമാണത്തിനായി ഇന്നത്തെ ഏകദേശം 136 മില്യൺ പൗണ്ട് ചിലവായി.
ഈ രണ്ട് ടവറുകളിലായാണ് പാലത്തിൻറെ അടക്കാനും തുറക്കാനും സാധിക്കുന്ന രീതിയിലുള്ള മറ്റു ഭാഗങ്ങൾ ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത്.
കപ്പലുകൾ വരുമ്പോൾ അഞ്ചു മിനിറ്റുകൊണ്ട് 86 ഡിഗ്രീ ചരുവിൽ പാലം പൂർണ്ണമായും തുറക്കുവാൻ സാധിക്കും.
തെംസ് നദിയിലൂടെയുള്ള പ്രാദേശിക ചരക്കുഗതാഗതം കൂടുതലായിരുന്നു പണ്ടുകാലത്ത് ഒരു ദിവസത്തിൽ പല തവണ ടവർ ബ്രിഡ്ജ് തുറക്കുമായിരുന്നു.
എന്നാൽ ഇന്ന് വളരെ അപൂർവ്വമായി ദിവസത്തിൽ ഒന്നോരണ്ടോ തവണ മാത്രമേ പാലം തുറക്കുകയുള്ളൂ.
പാലം തുറക്കുന്ന സമയം ടവർ ബ്രിഡ്ജിന്റെ വെബ്‌സൈറ്റിൽ ലഭ്യമാണ്.
ആ കാഴ്ച കാണാൻ സഞ്ചാരികളുടെ വലിയ തിരക്ക് സാധാരണയായി അനുഭവപ്പെടാറുണ്ട്.
ലണ്ടനിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ടൂറിസ്റ്റുകേന്ദ്രങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് ഇന്ന് ടവർ ബ്രിഡ്ജ്.
നഗരമധ്യത്തിൽ തന്നെയാണ് ടവർ ബ്രിഡ്ജ് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്.
പാലത്തിൻറെ ചരിത്രവും സവിശേഷതകളും സഞ്ചാരികൾക്കു വിവരിച്ചു കൊടുക്കുന്നതിനായി ഒരു എക്സിബിഷനും ടവർ ബ്രിഡ്‌ജിന്റെ ഭാഗമായി നിലവിലുണ്ട്.
ടിക്കറ്റെടുത്താൽ ടവറിനുള്ളിൽ കയറി ലിഫ്റ്റ് ഉപയോഗിച്ച് മുകളിലേക്കു പോയി ഉയരത്തിലുള്ള ഇരട്ടനടപ്പാതകളിലൂടെ നടക്കുവാൻ സാധിക്കും.
അവിടെ നിന്നും നോക്കിയാൽ ലണ്ടൻ നഗരത്തിൻറെ മനോഹാരിത അതിൻറെ പൂർണ്ണതയിൽ കാണാവുന്നതാണ്.
പാലത്തിൻറെ നാൾവഴികൾ വിശദീകരിക്കുന്ന ചിത്രപ്രദർശനവും പുരാതനമാതൃകയിലുള്ള വിക്ടോറിയൻ എൻജിൻ മുറിയും ഈ എക്സിബിഷൻറെ പ്രധാന സവിശേഷതകളാണ്.
ഇമെയിൽ ചോർത്തൽ വിവാദം
വിശുദ്ധ അലെക്സിസ്
കത്തോലിക്കാ സഭയിലെ ഒരു വിശുദ്ധനാണ് അലെക്സിസ്.
റോമിലെ അലെക്സിസ്, അലെക്സിസ് വോൺ എദേസ്സ എന്നും ഇദ്ദേഹം അറിയപ്പെടുന്നു.
അഞ്ചാം ശതാബ്ദത്തിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന ഒരു റോമൻ സെനറ്റർ എവുഫേമിയന്റെ ഏകപുത്രനാണ് അലെക്സിസ്.
ദാനധർമ്മങ്ങൾ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നിക്ഷേപിക്കുന്ന തുകകളാണെന്നായിരുന്നു ബാലനായ അലെക്സിന്റെ ബോധം.
തന്റെ പക്കൽനിന്ന് ധർമ്മം സ്വീകരിക്കുന്നവരെ തന്റെ ഉപകാരികളെപോലെയാണ് അലെക്സ് ബഹുമാനിച്ചിരുന്നത്.
വിവാഹദിവസം രാത്രി ആരോടും പറയാതെ വിദൂരദേശത്തേക്ക് അലെക്സ് പുറപ്പെട്ടു.
ദരിദ്ര വേഷമണിഞ്ഞ് എദേസായിൽ കുടിൽ കെട്ടി ഏകാന്തതയിൽ താമസിച്ചു.
അലെക്സ് ഒരു കുലീന കുടുംബജാതനാണെന്ന് ജനങ്ങൾക്ക് മനസ്സിലായപ്പോൾ അദ്ദേഹം സ്വദേശത്തേക്ക് തിരിച്ചുപോയി.
അവിടെ മാളികയുടെ ഒരു മൂലയിൽ ഭിക്ഷുവിനെപോലെ മരണം വരെ കഴിഞ്ഞു.
അലെക്സിൽ നിന്നും ലഭിച്ച ഒരെഴുത്തിൽ നിന്നും മാതാപിതാക്കൾക്കു കാര്യങ്ങളെല്ലാം മനസ്സിലായി.
ഹൊരോണിയൂസ് ചക്രവർത്തിയുടെ കാലത്താണ് അലെക്സ് മരിച്ചത്.
അത്ഭുതങ്ങൾ ധാരാളമായി നടന്നു.
"മാർ അല്ലേ ശുപാന" വഴി കേരളീയർക്ക് ഈ വിശുദ്ധൻ സുപരിചിതനാണ്.
ഒരു പ്രമുഖ മലയാള എഴുത്തുകാരനും വിവർത്തകനുമാണ് ജോസഫ് മറ്റം.
സമഗ്ര സംഭാവനക്കുള്ള 2010 ലെ കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി പുരസ്കാരം ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്.
കോട്ടയം ജില്ലയിലെ ചേർപ്പുങ്കൽ (പാലാ) മറ്റത്തിൽ അബ്രാഹമിന്റെയും അന്നമ്മയുടെയും മകനായി ജനിച്ചു.
പാലാ സെന്റ്‌ തോമസ്‌ കോളജിൽനിന്ന്‌ 1954-ൽ ഒന്നാം ക്ലാസ്സോടെ ബി.എ. പാസ്സായി.
ഒരു വർഷത്തെ അധ്യാപകവൃത്തിക്കുശേഷം ദീപിക ദിനപത്രത്തിൽ സബ്‌ എഡിറ്ററായി.
ബി. കോളജിൽനിന്ന്‌ എം.എ പൂർത്തിയാക്കി.
തുടർന്ന്‌ പാലാ സെന്റ്‌ തോമസ്‌ കോളജിൽ പ്രൊഫസറായി സേവനം ചെയ്തു.
നോവൽ, കഥകൾ, ജീവചരിത്രം തുടങ്ങിയ ശാഖകളിൽ 80-ൽ പരം കൃതികൾ രചിച്ചു.
വാർദ്ധക്യസഹജമായ അസുഖത്താൽ 2013 നവംബർ 5-ന് 83-ആം വയസ്സിൽ കൊച്ചിയിലെ സ്വകാര്യ ആശുപത്രിയിൽ അന്തരിച്ചു.
ഭാര്യ : പരേതയായ ലീലാമ്മ നെടുന്തകിടി
മക്കൾ : ബോബി, ഗീതാഞ്ജലി, മാത്തുക്കുട്ടി
കോസ്‌റ്റാ കോൺകോർഡിയ കപ്പൽഛേദം
== കാൻസർ - ഐതിഹ്യങ്ങളുടെ മറ നീക്കുക
അമാനുല്ല വടക്കാങ്ങര ==
ഫെബ്രുവരി 4, ലോക കാൻസർ ദിനം.
ലോകത്തെയൊന്നടങ്കം തുറിച്ചു നോക്കുന്ന മാരകമായ കാൻസറിനെ പ്രതിരോധിക്കുവാനും , രോഗത്തിന്റെ വിവിധ വശങ്ങളെക്കുറിച്ച് ബോധവൽക്കരിക്കുവാനും നിശ്ചയിച്ച ദിവസം.
ഏതെങ്കിലും നിശ്ചിത ദിവസങ്ങളിൽ പരിമിതപ്പെടുത്താതെ നിരന്തര ബോധവൽക്കരണ പരിപാടികളും മുൻകരുതലുകളും സ്വീകരിച്ചാൽ വിപഌവകരമായ മാറ്റങ്ങൾക്ക്് സാധ്യതയുണ്ടെന്ന തിരിച്ചറിവാണ് ആഗോളാടിസ്ഥാനത്തിൽ തന്നെ വ്യവസ്ഥാപിതമായി നടക്കുന്ന നിരവധി പ്രവർത്തനങ്ങൾ.
മാനവരാശി അഭിമുഖീകരിക്കുന്ന അതിഗുരുതരമായ ആരോഗ്യ പ്രശ്‌നങ്ങളിലൊന്നായി അർബുദരോഗം മാറിയിട്ട് വർഷങ്ങളായി.
വികസിത രാജ്യങ്ങളും വികസ്വര രാജ്യങ്ങളുമൊക്കെ ഭീമമായ തുക മുടക്കി ഗവേഷണങ്ങൾ നടത്തുകയും അർബുദ രോഗചികിൽസയിൽ ബഹുദൂരം മുന്നോട്ടുപോവുകയും ചെയ്യുന്നുണ്ടെങ്കിലും രോഗികളുടെ എണ്ണം ഗണ്യമായി വർദ്ധിക്കുകയും ദിവസവും അനേകം പേർ ഈ രോഗത്തിന്റെ പിടിയിലമർന്ന് മരണവുമായി മല്ലിടുകയും ചെയ്യുന്നുവെന്നതാണ് ലോകമനസാക്ഷിയുടെ ഉറക്കം കെടുത്തുന്നുന്നത്.
ലോകാടിസ്ഥാനത്തിൽ നടന്ന ചില പഠനങ്ങളനുസരിച്ച് പ്രതിവർഷം ഏകദേശം 76 ലക്ഷം പേരാണ് അർബുദം ബാധിച്ച് മരിക്കുന്നത് .
ഇതിൽ 40 ലക്ഷം പേരെങ്കിലും അകാലചരമം പ്രാപിക്കുന്നവരാണ്.
സ്ഥിതിഗതികൾ ഇതേ രീതിയിൽ തുടർന്നാൽ മരണസംഖ്യ ഇനിയും കൂടുമെന്ന്് പറയേണ്ടതില്ലല്ലോ.
ശക്തമായ ബോധവൽക്കരണ പരിപാടികൾ, തുടക്കത്തിൽ തന്നെ രോഗനിർണയം ചെയ്യുന്നതിനുള്ള സംവിധാനങ്ങൾ, ആവശ്യമായ ചികിൽസ ലഭ്യമാക്കൽ എന്നിവ ശ്രദ്ധിച്ചാൽ വർഷം തോറും പതിനഞ്ച് ലക്ഷം കാൻസർ മരണങ്ങളെങ്കിലും പ്രതിരോധിക്കാനാകുമെന്നാണ് ലോകാരാഗ്യ സംഘടന കരുതുന്നത്.
ഇവിടെയാണ് സന്നദ്ധ സംഘങ്ങളുടേയും സാമൂഹ്യ കൂട്ടായ്മയുടേയുമൊക്ക് പ്രസക്തി അടിവരയിടുന്നത്.
ഇന്ത്യയിൽ മാത്രം പ്രതിവർഷം 11 ലക്ഷത്തോളം പേരെങ്കിലും കാൻസർ രോഗമുള്ളതായി സ്ഥിരീകരിക്കപ്പെടുകയും 6 ലക്ഷം പേരെങ്കിലും മരണപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നുവെന്നാണ് കണക്കുകൾ പറയുന്നത്.
ഹൃദ്രോഗം കഴിഞ്ഞാൽ ഏറ്റവും കൂടുതലാളുകൾ മരിക്കുന്നത് അർബുദം ബാധിച്ചാണ് എന്നത് ഏറെ ഗൗരവമുള്ള വിഷയമാണ്.
രോഗനിർണയ ചികിൽസാ സംവിധാനങ്ങൾ പുരോഗമിക്കുകയും ശാസ്ത്രം വിസ്മയകരമായ വളർച്ച കൈവരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ആധുനിക ലോകത്ത് എല്ലാവർക്കും ആരോഗ്യം എന്ന മഹത്തായ ലക്ഷ്യം നേടുന്നതിനുള്ള മുഖ്യ വിഘാതങ്ങളിലൊന്നായി കാൻസർ മാറുമ്പോൾ സാമൂഹികവും സാംസ്‌കാരികവും സാമ്പത്തികവുമായ ഒട്ടേറെ പ്രശ്‌നങ്ങളാണ് രൂപപ്പെടുന്നത്.
ശരീരത്തിൽ അസാധാരണമായ കലകളുടെ അനിയന്തിതമായ വളർച്ചകാരണമുണ്ടാകുന്ന ഒരു കൂട്ടം രോഗങ്ങളാണ് അർബുദം അഥവാ കാൻസർ എന്നറിയപ്പെടുന്നത്.
ഇത്തരം കലകളുടെ വളർച്ച നിയന്ത്രണ വിധേയമല്ലാതാകുമ്പോൾ മരണം വരെ സംഭവിക്കാമെന്നതിനാൽ അത്യന്തം ഗുരുതരമായ ഒരവസ്ഥയാണിത്് .
പലപ്പോഴും കാൻസർ എന്നാൽ മരണമെന്നാണ് ലോകം മനസ്സിലാക്കുന്നത്.
കാൻസർ സമൂഹത്തിലെ എല്ലാ വിഭാഗങ്ങളേയും ഒരു പോലെ പിടിച്ചുലക്കുന്ന മാരകരോഗമായി മാറിയിരിക്കുന്നു.
ആർക്കും എപ്പോഴും രോഗം വരാമെന്ന അവസ്ഥ അത്യന്തം ഗുരുതരമാണ്.
അതിനാൽ ബോധവൽക്കരണം, ചികിൽസ , പ്രതിരോധ നടപടികൾ തുടങ്ങിയ എല്ലാ പരിപാടികളും അത്യാവശ്യമായിരിക്കുന്നു.
കാൻസറിന് പല കാരണങ്ങളുമുണ്ട്.
അമിതമായ പുകവലി, മദ്യപാനം, പൊണ്ണത്തടി, കായിക വ്യായാമങ്ങളുടെ അഭാവം, സമീകൃതാഹാരത്തിന്റെ അഭാവം, അമിതമായ മാനസിക സമ്മർദ്ധം, തെറ്റായ ഭക്ഷണ രീതി, അനാരോഗ്യകരമായ ഭക്ഷണങ്ങളുടെ ആധിക്യം, പ്ഌസ്റ്റികിന്റെ ദുരുപയോഗം, ഉപയോഗിച്ച ഭക്ഷ്യ എണ്ണകൾ വീണ്ടും ചൂടാക്കി ഉപയോഗിക്കുന്നത്, സൂര്യതാപം കൂടുതലായി ഏൽക്കുന്നത്, പുകയില ഉൽപന്നങ്ങൾ ചവക്കുന്നത് , പരിസ്ഥിതിയിൽ സംഭവിക്കുന്ന അനിയന്ത്രിതമായ അസന്തുലിതാവസ്ഥ , പരിസ്ഥിതി മലിനീകരണം, പെട്ടെന്നുണ്ടാകുന്ന നഗരവൽക്കരണം, ജീവിത ശൈലിയിലുണ്ടാകുന്ന മാറ്റങ്ങൾ, തുടങ്ങി ചെറുതും വലുതുമായ നിരവധി ഘടകങ്ങളാണ് കാൻസറിന്റെ വ്യാപനത്തിന്റെ കാരണങ്ങളായി പറയപ്പെടുന്നത്.
കാൻസർ രോഗം പലപ്പോഴും കണ്ടു പിടിക്കുവാൻ വൈകുന്നതാണ് ചികിൽസയും നിലനിൽപും അപകടത്തിലാക്കുന്നത്.
ആരോഗ്യകരമായ ശീലങ്ങൾ പതിവാക്കുകയും വർഷത്തിലൊരിക്കലെങ്കിലും പൂർണമായ വൈദ്യ പരിശോധനകൾ നടത്തുകയും ചെയ്താൽ മിക്ക അർബുദങ്ങളും കണ്ടെത്താനും നിയന്ത്രണ വിധേയമാക്കുവാനും കഴിയുമെന്നാണ് പറയപ്പെടുന്നത്.
പെട്ടെന്ന് വരുന്ന ക്ഷീണം, മൂക്കിലോ വായിലോ രക്തം കാണുക, തുടർച്ചയായ അസുഖം, വിട്ടു മാറാത്ത പനി, തൂക്കക്കുറവ്, കഴലകൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുക, രാത്രിയിൽ അമിത വിയർപ്പ് , കൈകാൽ വേദന, കണ്ണുകളിലെ തിളക്കം കുറയുക, മലബന്ധം, മൂത്ര തടസ്സം, പെട്ടെന്ന് തുടങ്ങുന്ന അപസ്മാരം തുടങ്ങിയവയാണ് കുട്ടികളിലെ കാൻസറിന്റെ പ്രധാന ലക്ഷണങ്ങൾ.
ഇവയിൽ ഏതെങ്കിലും മൂന്നോ അതിലധികമോ ലക്ഷണങ്ങൾ ഒരു മിച്ചു കണ്ടാൽ ഉടൻ വിദഗ്ധ പരിശോധനക്ക് വിധേയമാക്കുക.
തുടക്കത്തിലേ രോഗനിർണയം നടത്തി ചികിൽസ ലഭ്യമാക്കിയാൽ മിക്ക കാൻസറുകളും സുഖപ്പെടുത്താൻ കഴിയും.
കാൻസർ ചികിൽസയുടെ ഭാരിച്ച ചിലവുകൾ മിക്ക കുടുംബങ്ങളേയും തളർത്തുന്നവയാണ്.
പ്രത്യേകിച്ചും ഇടത്തരം കുടുംബങ്ങൾ ആകെ തളരുന്ന അവസ്ഥയാണ് പലപ്പോഴും ഉണ്ടാന്നത്.
മരുന്നുകമ്പനികളുടെ അനാരോഗ്യകരമായ ലാഭക്കൊതി മുതൽ കുടുംബത്തിന്റെയും സമൂഹത്തിന്റെയും നിഷേധമനോഭാവം വരെയുള്ള ഘടകങ്ങൾ കാൻസർ ചികിത്സയുടെ ചെലവ് ഗണ്യമായി കൂട്ടുന്നു.
ചി കിത്സാരീതികളുടെ പുനക്രമീകരണവും സമൂഹത്തിന്റെ കലവറയില്ലാത്ത പിന്തുണയും കിട്ടിയാൽ കാൻസർ ചികിത്സാചെലവുകൾ ഗണ്യമായ തോതിൽ കുറച്ചുകൊണ്ടുവരാനാവുമെന്ന്് ചൂണ്ടി കാണിക്കപ്പെടുന്നു.
ഇന്ത്യയിലെ ആദ്യത്തെ പത്ത് 'ദരിദ്ര മാരകരോഗ'ങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് കാൻസർ.
വികസിത രാഷ്ട്രങ്ങളിൽ മാരകരോഗങ്ങളുടെ പട്ടികയിൽ രണ്ടാംസ്ഥാനമാണ് കാൻസറിൻേറത്.
റേഡിയോ തെറാപ്പി, കീമോതെറാപ്പി, ശസ്ത്രക്രിയ എന്നീ മൂന്നുവിഭാഗങ്ങളിലായി ചികിത്സാരീതികൾ ഒതുങ്ങുന്നു.
ഈ മൂന്നു ചികിത്സാരീതികൾക്കും വ്യത്യസ്തവും ഉയർന്നതുമായ പ്രതിഫലമാണ് കേരളത്തിലങ്ങോളമിങ്ങോളം ഈടാക്കുന്നത്.
ബോധവത്കരണത്തിന്റെ അഭാവമാണ് ചികിൽസാ ചിലവ് കൂടാനുള്ള പ്രധാന കാരണങ്ങളിലൊന്ന്്.
തുടക്കത്തിൽതന്നെ കാൻസർരോഗം കണ്ടെത്തുന്നതിൽ പറ്റുന്ന വീഴ്ചകളാണ് ചികിത്സാചെലവ് കൂട്ടുന്ന കാരണങ്ങളിൽ പ്രധാനം.
ചികിത്സ തേടുന്നവരിൽ 90 ശതമാനം പേരിലും കാൻസർ അന്തിമഘട്ടത്തിലുള്ളതാണ്.
മരണഭയമുള്ള രോഗി യും കുടുംബവും ഏറ്റവും ഉയർന്ന ചികിത്സതന്നെ തേടുന്നു.
കിടപ്പാടം വിറ്റും കടമെടുത്തുമുള്ള ചികിത്സയ്‌ക്കൊടുവിൽ രോഗി മരണത്തിൽതന്നെ ചെന്നെത്തുന്നു.
ചില ഘട്ടങ്ങളിൽ ഭേദപ്പെട്ടുവെന്നു തോന്നിക്കുന്ന രോഗം വീണ്ടും വീണ്ടും പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, ചെലവും കൂടുന്നു.
പുകവലിമുക്ത പരിസ്സരം കുട്ടികൾക്ക് നൽകുക, ശാരീരികമായി പ്രവർത്തനനിരതനായി, സമീകൃത, ആരോഗ്യദായകമായ ആഹാരം ശീലമാക്കി അമിതവണ്ണം ഒഴിവാക്കുക.
, കരളിലും ഗർഭാശയത്തിലും അർബുദം ഉണ്ടാക്കുന്ന വൈറസ് നിയന്ത്രണ പ്രതിരോധ കുത്തിവെപ്പുകളെ ക്കുറിച്ച് പഠിക്കുക.
അമിതമായി സൂര്യപ്രകാശം ഏൽക്കുന്നത് ഒഴിവാക്കുക തുടങ്ങിയ കാര്യങ്ങൾ ശ്രദ്ധിച്ചാൽ നാൽപ്പതു ശതമാനം അർബുദങ്ങളും തടയാമെന്നാണ് ചില പഠനങ്ങളിൽ കാണുന്നത്.
പ്രതിരോധ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ അഭാവമാണ് മറ്റൊന്ന് .
പാശ്ചാത്യരാജ്യങ്ങളിലും വികസിത രാജ്യങ്ങളിലുമൊക്കെ പ്രതിരോധ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കാണ് കാൻസർ ചികിത്സയിൽ പ്രഥമസ്ഥാനം.
എന്നാൽ നമ്മുടെ നാട്ടിൽ ചികിത്സാ സൗകര്യങ്ങൾ വർധിപ്പിക്കുന്നതിനാണ് പ്രാധാന്യം നൽകുന്നത്.
ഇതിനാൽ രോഗം, ചികിത്സ, മരണം എന്ന ചാക്രിക വലയത്തിൽ തന്നെയാണ് ഇന്ത്യൻ കാൻസർ ചികിത്സാരംഗം ഇന്നും എത്തി നിൽക്കുന്നത്.
രോഗത്തിന്റെ സ്ഥിതിവിവരക്കണക്കുകൾ ശേഖരിക്കാനോ ഗവേഷണങ്ങൾക്ക് പ്രാധാന്യം നൽകാനോ അതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ പ്രതിരോധപ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് രൂപം നൽകാ നോ സർക്കാർ തലത്തിലും സ്ഥാപനതലത്തിലും വേണ്ടത്ര പ്രവർത്തനം നടക്കുന്നില്ല.
പഠനങ്ങൾ നടത്താതെയുള്ള ആസൂത്രണവും ആവശ്യങ്ങൾ വ്യക്തമായി മനസ്സിലാക്കാതെയുള്ള ചെലവിടലും കാൻസർ ചികിത്സാരംഗത്തെ മറ്റൊരു വെള്ളാനയാക്കുന്നു.
മരുന്നുകമ്പനികളുടെ അനാരോഗ്യപ്രവണതകൾ ചികിൽസാ ചിലവ് കൂട്ടുമെന്ന് പറയേണ്ടതില്ലല്ലോ.
കാൻസർ മരുന്നിന്റെ യഥാർഥ വി ലയെത്രയാണ്?
ചികിത്സ തേടിയ രോഗിക്കോ ഫാർമസിസ്റ്റിനോ മെഡിക്കൽ റെപ്പുമാർക്കോ ഉത്തരം നൽകാനാവുന്നില്ല.
ഡോക്ടർ കുറിച്ചുനൽകിയ മരുന്നിന് ഒരു വില ഈടാക്കുന്ന കമ്പനിയെ മറികടക്കാൻ മറ്റൊരു കമ്പനി ആയിരത്തിൽപ്പരം രൂപ കുറച്ചുകൊണ്ട് മരുന്നു നൽകാൻ തയ്യാറാവുന്നു.
കമ്പനികൾ ഈടാക്കുന്ന ഉ യർന്ന വില യാഥാർഥ്യമല്ലെന്നാണ് ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്.
ഇതിനുപുറമെ വിദേശ കമ്പനികൾ ഇടനിലക്കാർ മുഖേന കാൻസർ മരുന്നുകൾ കേരളത്തിലെ മെഡിക്കൽ ഷാപ്പുകളിൽ നേരിട്ടെത്തിച്ചു വിൽക്കുന്നു.
തോന്നിയ വിലക്കാണെന്നു മാത്രം.
കാൻസറിനെതിരെ സമൂഹമൊന്നടങ്കം ജാഗ്രത പാലിക്കണമെന്നാണ് ഈ ദിനം നമ്മെ ഓർമിപ്പിക്കുന്നത്.
കാൻസറിനു ഹേതുവാകുന്ന പുകവലി, മദ്യപാനം, മുറുക്ക്, കൗമാരവിവാഹം, കൗമാര ലൈംഗികബന്ധങ്ങൾ, ആവർത്തിച്ചുള്ള പ്ര സവങ്ങൾ, അന്തരീക്ഷമലിനീകരണം എന്നിവയ്‌ക്കെതിരെയുള്ള പോരാട്ടം കൂടിയാണ് കാൻസറിനെതിരെയുള്ള പോരാട്ടം.
രോഗി ഡോക്ടർ സമൂഹം എന്നീ ഘടകങ്ങളുടെ സമഗ്രമായ പ്രവർത്തനത്തിലൂടെ കാൻസറിന്റെ ചികിത്സാചെലവ് കുറയ്ക്കാനാകുമെന്ന് മാത്രമല്ല കാന്ഡസറിന്റെ വ്യാപനം തടയുവാനും സാധിക്കുമെന്ന കാര്യത്തിൽ സംശയമില്ല.
അർബുദ രോഗത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവബോധം ജനങ്ങളിൽ വളർത്തി, അർബുദരോഗം മുൻകൂട്ടി കണ്ടുപിടിക്കാനും, പ്രതിരോധ പ്രവർത്തനങ്ങൾ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിനും, ചികിത്സ സംവിധാനങ്ങൾ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിനുമായാണ് വർഷം തോറും ഫെബ്രുവരി 4, ലോക അർബുദദിനമായി ആചരിക്കുന്നത്.
അർബുദത്തിനെതിരെ 120 രാജ്യങ്ങളിലായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന 470 സംഘടനകളുടെ കൂട്ടായ്മയായ യുണിയൻ ഫോർ ഇന്റർനാഷണൽ കാൻസർ കൺട്രോൾ ആണ്് ഈ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് നേതൃത്വം നൽകുന്നത്.
ഓരോ വർഷവും സവിശേഷമായ ഓരോ പ്രമേയങ്ങൾ ചർച്ചക്കെടുത്തുകൊണ്ടാണ് അർബുദ ദിനാചരണം നടക്കാറുള്ളത്.
കുട്ടികൾക്കും ചെറുപ്പക്കാർക്കും പുകരഹിത പരിസരം( 2008), ആരോഗ്യ ദായകമായ ഭക്ഷണത്തോടൊപ്പം ഉർജസ്വലമായ സമീകൃത ജീവതശൈലി പ്രോത്സാഹനം( 2009), അർബുദം ഉണ്ടാക്കുന്ന വൈറസുകൾക്കെതിരെ ഉള്ള വാക്‌സിൻ പഠനം(2010), അൾട്രാ വയലെറ്റ് രശ്മികൾ ഒഴിവാക്കുവാൻ അമിത സൂര്യതാപം ഏൽക്കാതിരിക്കുവാൻ കുട്ടികളെയും ചെറുപ്പക്കാരെയും പഠിപ്പിക്കണം(2011), ഒരുമിച്ചാൽ അത് സാധിക്കും (2012), കാൻസർ നിങ്ങളറിഞ്ഞോ (2013) എന്നിവയായിരുന്നു മുൻവർഷങ്ങളിലെ പ്രമേയങ്ങൾ.
കാൻസർ - ഐതിഹ്യങ്ങളുടെ മറ നീക്കുക എന്നതാണ് ഈ വർഷത്തെ കാൻസർ ദിന പ്രമേയം.
ലോകത്തിന്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിൽ കാൻസർ പടരുകയും മാനവരാശിയുടെ സമാധാനപരവും ആരോഗ്യകരവുമായ നിലനിൽവപ് തന്നെ ചോദ്യം ചെയ്യുമാറ് സ്ഥിതിഗതികൾ മാറുകയും ചെയ്ത പശ്ചാത്തലത്തിൽ ലോക കാൻസർ ദിനാചരണത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം വർദ്ധിക്കുകയാണ്.
കേവലമൊരു ദിനാചരണത്തിനപ്പുറം ജീവിത രീതി, ഭക്ഷണക്രമം, ഭക്ഷ്യ വസ്തുക്കൾ തുടങ്ങി വ്യക്തിയുടേയും കുടുംബത്തിന്റെ സമഗ്രവും സന്തുലിതമായ ആരോഗ്യവൽക്കരണമാണ് ഈ ദിനം ആവശ്യപ്പെടുന്നത്.
അലെക്സിസ് വോൺ എദേസ്സ
ഒരു പ്രക്രീയയിലെ ഭൗതിക - രാസ സവിഷേതകളെ അളക്കുവാനും നിയന്ത്രിക്കുവാനുമുപകരിക്കുന്ന പ്രായോഗിക ശാസ്ത്ര ശാഖയാണു് ഉപകരണശാസ്ത്രം("Instrumentation").
ഇതിനെ ഉപകരണീയം എന്നും പറയാറുണ്ടു്.
ഭൗതിക - രാസ സവിഷേതകളെ അളക്കുവാനുള്ള വിവിധ ഉപകരണങ്ങളുടെ പ്രവർത്തന തത്ത്വങ്ങൾ, ആന്തരിക, ഘടന, രൂപകൽപന എന്നിവയാണു് ഇതിൽ കൈകാര്യം ചെയ്യപ്പെടുന്നതു്.
ഇതിന്റെ വേറൊരു പേരാണ് ഇൻഡസ്ട്രിയൽ ഓട്ടോമേഷൻ എന്നത്.
സ്ഥാപനം പൂർണ്ണമായി ഓട്ടോമാറ്റിക് ആകുന്നത് ലൂടെ വളരെയധികം പണവും സമയവും ഊർജ്ജവും ലാഭിക്കാൻ കഴിയും.
വലിയ വ്യവസായശാലകൾ  സാധാരണയായി പൂർണ്ണമായും ഓട്ടോമാറ്റിക് ആയിരിക്കും.
ഇക്കാലത്ത് മിക്കവാറും എല്ലാ യന്ത്രങ്ങളും കമ്പ്യൂട്ടറുമായി കണക്ട് ആയിരിക്കും.
വ്യവസായശാലകളിലും കെമിക്കൽ ഇൻഡസ്ട്രി കളിലും വളരെ സങ്കീർണമായ പ്രവർത്തനങ്ങളാണ്   നടക്കുന്നത്.
ഉദാഹരണമായി തെർമൽ പവർ പ്ലാന്റ് കളിൽ വെള്ളത്തെ നിശ്ചിതമായ  ചൂടിലും മർദ്ദത്തിലും നില നിർത്തി   അതിൽ നിന്നും പുറന്തള്ളുന്ന നീരാവിയുടെ ശക്തി ഉപയോഗിച്ച് ഒരു ജനറേറ്റർ കറക്കിയാണ് വൈദ്യുതി ഉൽപാദിപ്പിക്കുന്നത്.
ഈ പ്രക്രിയയിൽ വെള്ളത്തിന്റെ അളവും  ചൂടും നീരാവിയുടെ മർദവും പ്രവാഹവും  നിയന്ത്രിക്കേണ്ടതുണ്ട് എന്നാൽ മാത്രമേ ശരിയായ അളവിലുള്ള വൈദ്യുതി നമുക്ക് ലഭിക്കുകയുള്ളൂ.
ഇതിൽ വെള്ളത്തിന്റെ അളവും ചൂടും മർദ്ദവും ജനറേറ്റർ കറങ്ങുന്ന വേഗതയും എല്ലാം മനസ്സിലാക്കുന്നതിന് സെൻസറുകൾ  ഉപയോഗിക്കുന്നു.
ഇവയെല്ലാം നിയന്ത്രിക്കുന്നതിന് ഫൈനൽ കണ്ട്രോൾ എലെമെന്റ്സ് എന്ന ഇൻസ്ട്രുമെൻസ്  ഉപയോഗിക്കുന്നു.
ഈ സെൻസറുകളിൽ നിന്ന് ലഭിച്ച വിവരങ്ങൾ ഒരു ഒരു കേന്ദ്രീകൃത കമ്പ്യൂട്ടർ നെറ്റ്‌വർക്കിലേക്ക് ഇലേക്ക് അയക്കുന്നു.
ഈ സെൻസറുകൾ കണ്ടു പിടിച്ച വിവരങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ കൺട്രോളുകൾ എന്നറിയപ്പെടുന്ന  കമ്പ്യൂട്ടറുകൾ വേണ്ട നിർദ്ദേശങ്ങൾ ഫൈനൽ കൺട്രോൾ എലമെൻസ് എന്നറിയപ്പെടുന്ന നിയന്ത്രണം സംവിധാനത്തിലേക്ക് വിവരങ്ങളെ കൈമാറി ഈ പ്രവർത്തനത്തെ നിയന്ത്രിക്കുന്നു.
അതേസമയം ഈ സെൻസറുകൾ നിന്നും ലഭിച്ച വിവരങ്ങൾ ഡിസ്പ്ലേയിൽ കാണാൻ കഴിയുകയും ആവശ്യമെങ്കിൽ എന്തെങ്കിലും മാറ്റം വരുത്താൻ മനുഷ്യർക്ക് കഴിയുകയും ചെയ്യും.
ഇത്തരത്തിലുള്ള വ്യവസായശാലകൾ പൂർണ്ണമായും സ്വയം നിയന്ത്രിതമായി 24 മണിക്കൂറും പ്രവർത്തിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കും.
ഇതിലൂടെ മനുഷ്യപ്രയത്നം വളരെയധികം കുറച്ച് വളരെ വേഗത്തിലും സുരക്ഷയിലും ഗുണത്തിലും ഉള്ള ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കാൻ കഴിയും.
അതിനാൽ തന്നെ ഇങ്ങനെയുള്ള കാര്യങ്ങൾ ആണ് instrumentation എൻജിനീയറിങ് കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നത്.
ഫിസിക്സിലും ഇലക്ട്രിസിറ്റി യിലും താല്പര്യമുള്ളവർക്ക് ശോഭിക്കാൻ കഴിയുന്ന മേഖലയാണിത്.
ശിവൻ കുന്നമ്പിള്ളി നിർമ്മിച്ച് പുഷ്പനാഥിന്റെ കഥക്ക് വിജയൻ കാരോട്ട് തിരക്കഥയും സംഭാഷണവും എഴുതി ബേബിയുടെ സംവിധാനത്തിൽ 1982-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ മലയാളചലച്ചിത്രമാണ് അമൃതഗീതം.
മമ്മൂട്ടി, നെടുമുടി വേണു, രതീഷ്, കുഞ്ചൻ, ടി.ജി. രവി, ജഗനാഥവർമ്മ, സത്യകല, ത്രിവേണി, സുകുമാരി എന്നിവർ ഇതിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളെ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.
മുല്ലനേഴി, ജി.കെ പള്ളത്ത്എന്നിവരുടെ വരികൾക്ക് ജി. ദേവരാജൻ ഈണം നൽകിയിരിക്കുന്നു
കേരളത്തിൽ പ്രചാരമുണ്ടായിരുന്ന ലൗകികന്യായങ്ങളിൽ ഒന്ന് ആണ് കാകതാലീയ ന്യായം.
രണ്ടു സംഭവങ്ങൾ യാദൃച്ഛികമായി ഒരേ സമയത്തു തന്നെ സംഭവിക്കുന്നു എന്നതിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്ന ലൗകികന്യായം.
കാക്ക പനയിൽ വന്നിരുന്നതും പനംപഴം വീണതും ഒരേ സമയത്തു സംഭവിച്ചു എന്ന പോലെ, പാകമായി നിന്ന പനംപഴം കാക്ക വന്നിരുന്നില്ലെങ്കിലും വീഴുമായിരുന്നു, കാക്കയുടെ വരവും ഇരിപ്പും യദൃച്ഛയാ സംഭവിച്ചതു മാത്രം എന്നാണ് ഈ ന്യായത്തിന്റെ സൂചന.
ധാരാളമായി ഉദ്ധരിക്കപ്പെടുന്ന ന്യായങ്ങളിൽ ഒന്നാണിത്.
തുറമുഖങ്ങളെയും തുറമുഖ കവാടങ്ങളേയും തിരമാലകളിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കുന്ന പ്രതിരോധ ചിറയാണ് പുലിമുട്ട്.
ശക്തമായ തിരമാലകളിൽ നിന്ന് തീരത്തിനു സംരക്ഷണം നൽകുന്ന തുരുത്തുകളും മുനമ്പുകളുമാണ് നൈസർഗിക പുലിമുട്ടുകൾ.
പ്രത്യേക ആവശ്യത്തിലേക്കായി വിഭിന്ന ആകൃതിയിലും വലിപ്പത്തിലും മനുഷ്യർ കൃത്രിമമായും ഇവ നിർമ്മിക്കാറുണ്ട്.
തീരത്തോടു ബന്ധിപ്പിച്ചും അല്ലാതെയും ഇവ നിർമ്മിക്കാൻ സാധിക്കും.
ചില സ്ഥലങ്ങളിൽ കടലോരങ്ങളെ സംരക്ഷിക്കുവാനും പുലിമുട്ടുകൾ നിർമ്മിക്കാറുണ്ട്.
പൊക്കം കുറഞ്ഞ ചുമരുകളായാണ് മിക്കപ്പോഴും പുലിമുട്ടുകൾ നിർമ്മിക്കപ്പെടുന്നത്.
കപ്പലുകൾക്കു കരയിലേക്കടുക്കുവാനുള്ള പ്രവേശന കവാടം തുറന്നിട്ടുകൊണ്ടാണ് ഇവ നിർമ്മിക്കാറുള്ളത്.
പുലിമുട്ടുകളാൽ സംരക്ഷിതമായ ശാന്തമായ സമുദ്രഭാഗം കപ്പലുകൾക്ക് നങ്കൂരമിടുവാൻ അനുയോജ്യമാണ്.
ചിലപ്പോൾ നിർമ്മാണാവശ്യങ്ങൾക്കു വേണ്ടിയും ധാതുക്കളുടെയോ പ്രകൃതി വാതകത്തിന്റെയോ ഖനന സൗകര്യത്തിനു വേണ്ടിയും താത്ക്കാലിക പുലിമുട്ടുകൾ നിർമ്മിക്കുക പതിവാണ്.
കടലും പുഴയും സംഗമിക്കുന്ന സ്ഥാനങ്ങളായ അഴിമുഖങ്ങളിൽ ഇവ നിർമ്മിക്കാറുണ്ട്.
അഴിമുഖങ്ങളിൽ ജലത്തിന്റെ പ്രവാഹശക്തി കുറയുന്നതിനാൽ മണലും എക്കലും അടിഞ്ഞ് അഴിമുഖത്തിന്റെ ആഴം കുറയുന്നു.
ഇത് വലിയ ബോട്ടുകളും മറ്റും അടുക്കുന്നതിനും സഞ്ചരിക്കുന്നതിനും തടസ്സം സൃഷ്ടിക്കുന്നു.
പുഴയിലേക്കടിച്ചു കയറുന്ന തിരകളും ബോട്ടുകളടുക്കുന്നതിന് ബുദ്ധിമുട്ടുണ്ടാക്കുന്നു.
ഈ പ്രശ്നം പരിഹരിക്കുന്നതിനാണ് പുലിമുട്ടുകൾ നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്.
കരിങ്കല്ല്, കോൺക്രീറ്റ് ഫലകങ്ങൾ, തടി എന്നിവ തുറമുഖത്തി ന്റെ അടിവാരത്തുള്ള കടൽത്തറയിൽ അട്ടിയിട്ട് ഉയർത്തിയാണ് സ്ഥിരമായ പുലിമുട്ടുകൾ നിർമ്മിക്കുന്നത്.
വേലിയേറ്റ-ഇറക്കങ്ങൾ, കാറ്റ്, ഇടവിടാതെയുള്ള നീരൊഴുക്കുകൾ, സമുദ്രത്തിന്റെ ആഴം, തിരമാലകളുടെ ഘടന എന്നിവ പുലിമുട്ടുകളുടെ ആകൃതിയും സ്ഥാനവും നിർണയിക്കുന്നതിൽ മുഖ്യപങ്ക് വഹിക്കുന്നു.
ചില തുറമുഖങ്ങളിൽ വെള്ളത്തിൽ പൊങ്ങിക്കിടക്കുന്നയിനം പുലിമുട്ടുകളും കാണാം.
തടിയോ ഇരുമ്പുരുക്ക് ഫലകങ്ങളോ കൊണ്ട് ഉണ്ടാക്കിയിരിക്കുന്ന ഇത്തരം പുലിമുട്ടുകളെ തുടലുപയോഗിച്ച് കടൽത്തറയുമായി ബന്ധിച്ചിരിക്കും.
നാവിക പരിശീലനത്തിലും മീൻപിടുത്തത്തിലും ഏർപ്പെട്ടവർക്ക് മുന്നറിയിപ്പു നൽകുന്ന വിളക്കുകളും മൂടൽമഞ്ഞുവീഴ്ച വിളിച്ചോതുന്ന "ഫോഗ് ഹോൺ" തുടങ്ങിയ നാവികോപാധികളും സാധാരണ പുലിമുട്ടുകളിലാണ് പിടിപ്പിക്കാറുള്ളത്.
അഴിമുഖത്തിന്റെ വീതി കുറച്ച് കടലിനുള്ളിലേക്ക് ഇരുവശത്തുകൂടിയും ചെറിയ കരിങ്കൽ തിട്ടകൾ കെട്ടുക എന്നതാണ് ഇതിനുപിന്നിലെ സാങ്കേതികത.
വീതിയേറിയ സ്ഥലം പൊടുന്നനെ ഇടുങ്ങിയതാവുമ്പോൾ ഒഴുക്കിന്റെ ശക്തി വർദ്ധിക്കുകയും അടിത്തട്ടിലെ മർദ്ദം കുറയുകയും ചെയ്യുന്നു.
ഈ രണ്ട് ഘടകങ്ങളും ചേർന്ന് അഴിമുഖത്തെ അടിഞ്ഞു കൂടിയ മണ്ണും മണലും കടലിലേക്കൊഴുക്കുന്നു.
മണ്ണും മണലും ഇവിടങ്ങളിൽ തുടർന്ന് അടിയാതെ ഇത് തടയുകയും ചെയ്യുന്നു.
കടലിലേക്ക് വീതി കുറഞ്ഞ് വരുന്നരീതിയിൽ ഈ കെട്ട് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നതിനാൽ അലകൾ പുഴയിലേക്ക് തള്ളിക്കയറുന്നതും തടയുന്നു.
ഇവ തുറമുഖത്തിന്റെ പ്രവർത്തനം സുഗമമാക്കും.
ഇതു കൂടാതെ കടലിലേക്കിറക്കിക്കെട്ടുന്ന കൽക്കെട്ടിനിരുവശം ആഴം കുറഞ്ഞ ബീച്ചായി രൂപപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു.
കരയോടു ചേർന്നും കരയിൽ നിന്ന് അകലത്തായും പുലിമുട്ടുകൾ നിർമ്മിക്കാറുണ്ട്.
മിക്കവാറും എല്ലാ പുലിമുട്ടുകളുടേയും ഒരു ഭാഗം തീരത്തിന് ഏകദേശം സമാന്തരമായിട്ടായിരിക്കും നിർമ്മിക്കുക.
ജെട്ടിയിൽ നിന്ന് പുലിമുട്ടുകളെ വേർതിരിച്ചു നിർത്തുന്നതും ഇതേ ഘടകം തന്നെ.
തീരത്തിനു ലംബമായാണ് മിക്കപ്പോഴും ജെട്ടികൾ നിർമ്മിക്കുന്നത്.
മാറ്റിൽഡാസ് ഹോൺഡ് വെപ്പർ
അണലി വർഗ്ഗത്തിലെ വളരെ ചെറിയ ഒരിനമാണ് മാറ്റിൽഡാസ് ഹോൺഡ് വെപ്പർ അഥവാ അതെറൈസ് മാറ്റിൽഡ.
ഐ.യു.സി.എൻ. ചുവന്ന പട്ടികയിൽ ഗുരുതരമായ വംശനാശത്തിന്റെ വക്കിലാണ് ഇവയെ ഉൾക്കൊള്ളിച്ചിരിക്കുന്നത്.
മഞ്ഞയും കറുപ്പും കലർന്ന നിറമാണ് ഇവയുടെ ശരീരത്തിന്.
ഇവയുടെ കണ്ണുകൾക്കു മുകളിലായി കൊമ്പു പോലെ രണ്ടു ശൽകങ്ങൾ കാണപ്പെടുന്നു.
ഉസമ്പറ ബുഷ് വൈപ്പറുമായി ഇവയ്ക്ക് സാമ്യമുണ്ട്.
നെല്ല് (ചലച്ചിത്രം)
രാമു കാര്യാട്ട് സംവിധാനം ചെയ്ത് 1974-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ മലയാളചലച്ചിത്രമാണ് നെല്ല്.
പി. വത്സലയുടെ "നെല്ല്" എന്ന നോവലിനെ ആസ്പദമാക്കി ഈ ചിത്രത്തിൻറെ തിരക്കഥ രചിച്ചത് രാമു കാര്യാട്ടും കെ.ജി ജോർജ്ജും ചേർന്നാണ്.
എസ്.എൽ. പുരം സദാനന്ദൻ ആണ് സംഭാഷണം രചിച്ചത്.
ജമ്മു ഫിലിംസ് ഇന്റർനാഷണലിന്റെ ബാനറിൽ എൻ.പി. അലി ആണ് ഈ ചിത്രം നിർമ്മിച്ചത്.
വയനാട്ടിലെ തിരുനെല്ലിയിൽ വെച്ചാണ് കഥ നടക്കുന്നത്.
വയലാർ രാമവർമ്മ എഴുതിയ ഗാനങ്ങൾക്ക് ഈണം പകർന്നത് സലിൽ ചൗധരി ആണ്.
ഗോൽഷിഫ്‌തെ ഫറഹാനി
ഇറാനിലെ ഒരു പ്രമുഖ അഭിനേത്രിയും സംഗീതജ്ഞയുമാണ് ഗോൽഷിഫ്‌തെ ഫറഹാനി.
ഇറാനിലെ ഇസ്‌ലാമിക വിപ്ലവത്തിന് ശേഷം ഹോളിവുഡിൽ ആദ്യമായി അഭിനയിച്ച നടി എന്ന പ്രത്യേകതയും ഇവർക്കുണ്ട്.
പ്രമുഖ നടൻമാരായ ലിയനാർഡോ ഡികാപ്രിയോയും റസ്സൽ ക്രോയും വേഷമിട്ട ബോഡി ഓഫ് ലൈസ് എന്ന ചിത്രത്തിൽ ഫറഹാനി വേഷമിട്ടിട്ടുണ്ട്.
അസ്ഗർ ഫർഹാദി അടക്കമുള്ള പ്രമുഖ സംവിധായകരുടെ ചിത്രങ്ങളിൽ വേഷമിട്ടിട്ടുള്ള നടിയാണ് ഫറഹാനി.
അസ്ഗർ ഫർഹാദിയുടെ എബൗട്ട് എല്ലി എന്ന ചിത്രത്തിൽ ഫറഹാനി ഏറ്റവും പ്രധാന വേഷം ചെയ്തു.
ബെർലിൻ അടക്കമുള്ള മേളകളിൽ പുരസ്‌കാരങ്ങൾ വാരിക്കൂട്ടിയ ചിത്രമാണിത്.
ഫ്രഞ്ച് മാഗസിന് വേണ്ടി അർധനഗ്നയായി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടതിന്റെ പേരിൽ ഫറഹാനിയ്ക്ക് ഇറാൻ ഭരണകൂടം വിലക്ക് ഏർപ്പെടുത്തി.
ഫ്രാൻസിൽ നിന്ന് പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്ന മദാം ലെ ഫിഗാരോയ്ക്ക് വേണ്ടി നടത്തിയ ഫോട്ടോഷൂട്ടിൽ അർധനഗ്നയായി എന്ന് പറഞ്ഞാണ് ഇറാനിൽ പ്രവേശിക്കുന്നതിന് നടിയ്ക്ക് വിലക്ക് ഏർപ്പെടുത്തിയത്.
നാലാം കേരളനിയമസഭയിൽ കോതമംഗലം നിയോജകമണ്ഡലത്തെ പ്രതിനിധീകരിച്ച ഒരു രാഷ്ട്രീയ പ്രവർത്തകനായിരുന്നു എം.ഐ. മാർക്കോസ് (ജീവിതകാലം: 10 ജനുവരി 1923 - 20 ജനുവരി 2012).
ഇത്താപ്പൈരി-ശോശാ ദമ്പതികളുടെ മകനായി 1923 ജനുവരി 10 ന് ജനിച്ചു.
അന്നമ്മയാണ് ഭാര്യ രണ്ട് ആൺമക്കളും മൂന്ന് പെൺകുട്ടികളും ഇദ്ദേഹത്തിനുണ്ട്.
പിണ്ടിമന ഗ്രാമപഞ്ചായത്തിന്റെ പ്രസിഡന്റായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ച ഇദ്ദേഹം 1964-ൽ കേരളകോൺഗ്രസിൽ അംഗമായി.
നെല്ല് (മലയാള ചലച്ചിത്രം )
ഫ്രഞ്ച് ചലച്ചിത്രസംവിധായകനായിരുന്നു റോബേർ ബ്രെസോങ് (ജീവിതകാലം: 25 സെപ്റ്റംബർ 1901 – 18 ഡിസംബർ 1999) എക്കാലത്തേയും മികച്ച ഫ്രഞ്ച് സംവിധായകരിലൊരാളായി ബ്രെസോങിനെ കരുതിവരുന്നുണ്ട്.
ബ്രെസോങ് ചലച്ചിത്രഭാഷ്യങ്ങളിൽ പുലർത്തിവന്നിരുന്ന ലാളിത്യവും ഋജുവുമായ രീതികൾ ലോകശ്രദ്ധ ശ്രദ്ധപിടിച്ചുപറ്റുകയുണ്ടായി.
ബിരുദാനന്തരം ചിത്രകലയും പരിശീലിച്ച ബ്രെസോങ് ഛായാഗ്രഹണത്തിലും തത്പരനായി.
കരീർ ഗോൽഡൻ ലയൺ പുരസ്ക്കാരം വെനീസ് ചലച്ചിത്രമേളയിൽ 1989 ൽ അദ്ദേഹത്തിനു സമ്മാനിയ്ക്കപ്പെട്ടു.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ മികച്ച ചിത്രങ്ങളിലൊന്നാണിത്.
ഡബ്ല്യു.എച്ച്. ഡിക്രൂസ്
കേരള നിയമസഭയിലേക്ക് ആദ്യമായി നാമനിർദ്ദേശം ചെയ്യപ്പെട്ട നിയമസഭാ സാമാജികനാണ് ഡബ്ല്യു.എച്ച്. ഡിക്രൂസ് (14 മാർച്ച് 1902 - 11 മേയ് 1970).
ഒന്നാം കേരളനിയമസഭയിലേക്കായിരൂന്നു ഡിക്രൂസ് നാമനിർദ്ദേശം ചെയ്യപ്പെട്ടത്.
ഒരു വ്യവസായിയായ് ഡിക്രൂസ് 1950കളിലാണ് രാഷ്ട്രീയത്തിൽ പ്രവേശിച്ചത്.
നൗകാഭാണ്ഡവാഹകരുടെ അസോസിയേഷൻ പ്രസിഡന്റ്, ഓൾ ഇന്ത്യ ആംഗ്ലോഇന്ത്യൻ അസോസിയേഷൻ (കൊച്ചി) പ്രസിഡന്റ്, കപ്പൽത്തുറയിലെ തൊഴിലാളി ബോർഡംഗം എന്നീ നിലകളിൽ ഇദ്ദേഹം പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഇന്ത്യയിലെ ഒരു ആദിവാസി സമൂഹമാണ് കോത്തർ.
പശ്ചിമഘട്ടമലനിരകളിലാണ് ഇവർ വസിക്കുന്നത്.
തമിഴ്നാട്ടിൽ നീലഗിരി ജില്ലയിലെ ഗൂഡല്ലൂരിലായി കോക്കാൽ, സോളൂരിലെ കോക്കാൽ, കോത്തഗിരി, കീഴ് കോത്തഗിരി, കുന്താ, കേത്തി, കക്കൂച്ചി എന്നീ ഗ്രാമങ്ങളിൽ മാത്രമാണ് ഇവർ വസിക്കുന്നത്.
ഈ ഗ്രാമങ്ങളിലായി രണ്ടായിരം പേർ മാത്രമാണ് ഈ സമൂഹത്തിലുള്ളത്.
സർക്കാർ ഇവർക്കായി പ്രഖ്യാപിച്ച ഭൂമി മാത്രമാണ് ഇവരുടെ കൈവശം ഇപ്പോൾ ഉള്ളത്.
ഗോത്രസംസ്കാരം തനിമയിൽ തന്നെ ഇവർ പരിപാലിക്കുന്നു.
പാരമ്പര്യമായി ആഭരണ നിർമ്മാണമാണ് ഇവരുടെ തൊഴിൽ.
ശിലകളെയോ വിഗ്രഹങ്ങളെയോ ഇവർ ആരാധിക്കുന്നില്ല.
അമ്മന്നൂർ ദേവിയാണ് ഗോത്രത്തിലെ കുലദൈവം.
ഒരു കാലത്ത് ഗൂഡല്ലൂർ നഗരം ഉൾപ്പെടെയുള്ള പ്രദേശങ്ങൾ മുൻപ് ഇവരുടെ ആധിപത്യത്തിലായിരുന്നു.
പിന്നീട് നിലവിൽ വന്ന ഭൂ, വന നിയമങ്ങൾ മൂലം ഇവർക്ക് കൈവശമുണ്ടായിരുന്ന 40,000 ഏക്കർ ഭൂമി നഷ്ടപ്പെട്ടു.
ഗൂഡല്ലൂരിലെ കോത്തർവയൽ ഇവരുടേതായിരുന്നെന്നും നിലമ്പൂർ കോവിലകം കൈമാറ്റം നടത്തും മുൻപ് ഈ ഭൂമിയിൽ ഇവർ നാടുവാഴികളായിരുന്നെന്നും കരുതപ്പെടുന്നു.
തങ്ങളുടെ ആചാരങ്ങൾ അനുഷ്ഠിക്കാൻ വിസമ്മതിക്കുന്നവരെ ഇവർ ഗ്രാമത്തിൽ നിന്നും പുറത്താക്കും.
വിദ്യാഭ്യാസപരമായി മറ്റ് ആദിവാസികളെക്കാൾ ഇവർ മികച്ചു നിൽക്കുന്നു.
മറ്റു വിഭാഗങ്ങളുമായി ഇവർ വിവാഹ ബന്ധം അനുവദിക്കുന്നില്ല.
ഒരു പരമ്പരാഗത ജപ്പാൻ തന്ത്രി വാദ്യമാണ് കോട്ടോ.
(箏) ജപ്പാന്റെ ദേശീയ സംഗീത ഉപകരണം കൂടിയാണിത്.
കേരളത്തിന്റെ ആദ്യ ഗവർണ്ണറും ഉത്തർപ്രദേശിന്റെ നാലാമത്തെ ഗവർണ്ണറുമായിരുന്നു ബി. രാമകൃഷ്ണറാവു എന്ന ബർഗുല രാമകൃഷ്ണറാവു (13 മാർച്ച് 1899 - 15 സെപ്റ്റംബർ 1967).
ഹൈദരബാദ് സംസ്ഥനത്തിലെ ആദ്യത്തെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട മുഖ്യമന്ത്രിയും ബി. രാമകൃഷ്ണറാവു ആയിരുന്നു.
ബി. രാമകൃഷ്ണ റാവു
കോട്ടയം ജില്ലയിലെ മീനച്ചിൽ താലൂക്കിലെ തിടനാട് ഗ്രാമപഞ്ചായത്തിലെ ഒരു ഗ്രാമമാണ് ചെമ്മലമറ്റം.
എൽ.എഫ്.എച്ച്.എസ് ചെമ്മലമറ്റം എന്ന ഹൈസ്കൂൾ ഇവിടെയണ് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്.
സ്കൂളിനോട് ചേർന്ന് പന്ത്രണ്ട് ശ്ലീഹമാരുടെ ഒരു ദേവാലയമുണ്ട്.
ചെമ്മലമറ്റം എന്ന നാമത്തിന്റെ നിദാനം ഈ സ്ഥലത്തിന്റെ മണ്ണിന്റെ നിറം ചുവപ്പായതുകൊണ്ടാണെന്നു പറയപ്പെടുന്നു.
മൃത്യുഞ്ജയ എന്ന പ്രശസ്തമായ മറാത്തി നോവലിന്റെ മലയാള പരിഭാഷയാണ് കർണ്ണൻ.
ശിവാജി ഗോവിന്ദ് സാവന്ത് ആണ് മൃത്യുഞ്ജയ എഴുതിയത്.
മഹാഭാരത കഥാപാത്രമായ കർണ്ണനിലൂടെയുള്ള ഒരു കഥപറച്ചിൽ രീതിയാണ് കഥാകൃത്ത് ഈ നോവലിൽ സ്വീകരിച്ചിരിക്കുന്നത്.
ഭാരതീയ ജ്ഞാനപീഠത്തിന്റെ 1995 -ലെ മൂർത്തിദേവി പുരസ്കാരം ലഭിച്ച കൃതിയാണ് മൃത്യുഞ്ജയ.
ഡോ.പി.കെ.ചന്ദ്രൻ , ഡോ.ടി.ആർ.ജയശ്രീ എന്നിവരാണ്, കർണ്ണൻ എന്ന പേരിൽ മലയാളത്തിലേക്കു വിവർത്തനം ചെയ്ത്.
കർണ്ണൻ, കുന്തി, ദുര്യോധനൻ, വൃഷാലി, ശോണൻ, ശ്രീകൃഷ്ണൻ എന്നിവരുടെ ആത്മകഥാംശരൂപത്തിലുള്ള വിവരണങ്ങളിലൂടെ കഥ പറഞ്ഞുപോകുന്ന ഒരു രീതിയിലാണ് ഈ നോവൽ എഴുതപ്പെട്ടിട്ടുള്ളത്.
പല ഭാരതീയ ഭാഷകളിലേക്കും ഈ കൃതി വിവർത്തനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
ഈ നോവൽ ഉത്തമപുരുഷ കഥാഖ്യാന രീതിയിലാണ് എഴുതിയിരിക്കുന്നത്.
മരണത്തെ മുന്നിൽ കാണുന്ന കർണ്ണൻ സത്യസന്ധമായി തന്റെ കഥ പറയാൻ നിർബന്ധിതനാകുന്നു.
കർണ്ണൻ തന്റെ വളർത്തച്ഛനായ അധിരഥന്റെകൂടെ ചമ്പാനഗരിയിൽനിന്നും ഹസ്തിനപുരത്തിലെത്തുന്ന മുതൽ കുരുക്ഷേത്രഭൂമിയിൽ മരിച്ചു വീഴുന്നതുവരെയുള്ള സംഭവങ്ങൾ ആറു കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ആത്മകഥാകഥനത്തിലൂടെ വരച്ചുകാണിച്ചിരിക്കുന്നു.
തേരാളിയായ അധിരഥന്റെയും രാധയുടെയും പുത്രനായ കർണ്ണൻ ചമ്പാപുരിയിലാണ് വളർന്നത്.
എന്നാൽ വിദ്യ അഭ്യസിക്കുന്നതിനും മറ്റുമായി അവർ ഹസ്തിനപുരത്തേക്ക് പോകുന്നു.
ഹീനജാതിക്കാരനായി കരുതപ്പെട്ടതുമൂലം കർണ്ണനോടുള്ള അവഗണന അവിടെ തുടങ്ങുന്നു.
കുലവും ജാതിയും ചോദിച്ച് ഗുരുജനങ്ങളാലും പാഞ്ചാലിയാലും , പാണ്ഡവരാലും പലയിടങ്ങളിലും വെച്ച് കർണ്ണൻ അപമാനിതനാകുന്നു.
എങ്കിലും കഠിനയത്നത്താൽ പല വിശേഷപ്പെട്ട് അസ്ത്രങ്ങളും നേടുന്നു.
ഇവയൊന്നും പക്ഷേ യഥാവിധി ഉപയോഗിക്കുവാൻ കഴിയുന്നില്ല.
തന്റെ ജീവൻരക്ഷാകവചമായ കവചകുണ്ഡലങ്ങൾ ചതിയിലൂടെ ഇന്ദ്രന്ദാനം ചെയ്യപ്പെടുന്നു.
അവസാനം അർജ്ജുനൻ കർണ്ണനെ അമ്പെയ്തു വീഴ്ത്തുന്നു.
അവിടെ കിടന്നാണ് കർണ്ണൻ തന്റെ പൂർവ്വകാലം ഓർത്തെടുക്കുന്നത്.
ജാതിപറഞ്ഞ് കർണ്ണനെ അപമാനിച്ച അവസരത്തിൽ ദുര്യോധനനാണ് ആ ആപത്ഘട്ടത്തിൽ കർണ്ണനെ രക്ഷിക്കുന്നത്.
ആ നിമിഷം മുതൽ ഇരുവരും തമ്മിൽ ഒടുങ്ങാത്ത സഖ്യമുണ്ടാകുന്നു.
പാണ്ഡവരെ തോൽപിക്കാൻ കർണ്ണനെ കഴിയു എന്നുള്ള തിരിച്ചറിവാണ് എല്ലാത്തിലുമുപരി ഈ സഖ്യമുണ്ടാക്കാൻ ദുര്യോധനനെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നത്.
ഒരിക്കൽ കൊടുത്ത വാക്ക് തെറ്റിക്കാതിരിക്കാനായിരുന്നു , കർണ്ണൻ പിന്നീട് തനിക്കു വെച്ചു നീട്ടിയ ഒന്നാം പാണ്ഡവൻ എന്ന സ്ഥാനവും , ദ്രൗപദിയുടെ ഒന്നാമൂഴവും എല്ലാം കർണ്ണൻ നിരസിക്കുന്നത്.
അമ്മ എന്ന രീതിയിൽ ഒട്ടും തന്നെ കർണ്ണന്റെ ജീവിതത്തെ സ്വാധീനിച്ചിട്ടില്ലാത്ത് വ്യക്തിയാണ് കുന്തി.
അതുകൊണ്ട് ഒക്കെ തന്നെയാണ് യുദ്ധത്തിനുമുമ്പ് തന്നെ വന്നുകണ്ട കുന്തിയോട് പാണ്ഡവപക്ഷത്തേക്ക് വരില്ല എന്നു പറയാൻ കർണ്ണനു കഴിഞ്ഞത്.
താൻ മൂത്ത പാണ്ഡവനാണെന്നറിഞ്ഞിട്ടും കർണ്ണനു തെല്ലും കുലുക്കമുണ്ടായില്ല.
കുന്തീദേവിയുടെ മാനസികസംഘർഷം വരച്ചുകാണിക്കുന്നതിൽ കഥാകൃത്ത് വിജയിച്ചിരിക്കുന്നു.
കർണ്ണന്റെഅർദ്ധസഹോദരനാണ് ശോണൻ.
മഹാഭാരതകഥയിൽ വളരെ വിദൂരമായിപ്പോലും ഈ കഥാപാത്രത്തെക്കുറിച്ചു പറയുന്നുണ്ടോ എന്നു സംശയം.
എന്നാൽ ഇവിടെ കർണ്ണന്റെ വികാര വിചാരങ്ങൾക്കൊപ്പം നിൽക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തിയാണ് ശോണൻ.
കർണ്ണനും തന്റെ സഹോദരനോട് സ്നേഹവും , ലാളനയും ഒക്കെയാണ്.
കർണ്ണന്റെ ഒന്നാം ഭാര്യ ആണ് വൃഷാലി.
മഹാഭാരതത്തിൽ വിദൂരനോട്ടത്തിൽ മാത്രം കാണാനാവുന്ന ഒരു കഥാപാത്രം.
എന്നാൽ ഈ കൃതിയിൽ സാവന്ത് , വൃഷാലിയുടെ ചിന്തകൾക്കുകൂടി പ്രാധാന്യം കല്പിച്ചിരിക്കുന്നു.
കർണ്ണനോടുള്ള തന്റെ അടങ്ങാത്ത സ്നേഹവും , സപത്നി വന്നിട്ടുകൂടി ഒട്ടും കുറയാതെ നില്ക്കുന്ന ആ സ്നേഹവായ്പും കരുതലും എല്ലാം മനോഹരമായി വർണ്ണിച്ചിരിക്കുന്നു.
ശ്രീകൃഷ്ണൻ ഈ നോവലിൽ ഒരു സുപ്രധാനകഥാപാത്രമായി വന്നു ചേരുന്നു.
തുടക്കം മുതൽ കർണ്ണനു ശ്രീകൃഷ്ണനോട് പ്രതിപത്തിതന്നെയുള്ളു.
പക്ഷെ ശ്രീകൃഷ്ണനാവട്ടെ കർണ്ണൻ കർണ്ണന്റെ രഹസ്യം അറിയാവുന്നതുകൊണ്ടുതന്നെ ഇഷ്ടക്കേടില്ലാതെ പെരുമാറുന്നു.
അവസാനം കർണ്ണനു ഒന്നാം പാണ്ഡവനെന്ന സ്ഥാനവും , ദ്രൗപദിയുടെ ഒന്നാമൂഴവും ശ്രീകൃഷ്ണൻ വെച്ചു നീട്ടുന്നു.
ഇതെല്ലാം നിരസിച്ചുകൊണ്ട് അടുത്ത ലോകത്തിൽ കണ്ടുമുട്ടാം എന്നു പറഞ്ഞുകൊണ്ട് യാത്രയാക്കുകയാണ് കർണ്ണൻ ശ്രീകൃഷ്ണനെ.
യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഓഫ് പാരീസ്
ഫ്രാൻസിലെ പാരീസിൽ പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ സ്ഥാപിതമായ ഒരു സർവ്വകലാശാലയായിരുന്നു യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഓഫ് പാരീസ്.
യൂറോപ്പിലെ ഏറ്റവും പഴക്കം ചെന്ന സർവ്വകലാശാലകളിലൊന്നായിരുന്ന ഈ സ്ഥാപനം 1160-നും 1250-നും മദ്ധ്യേയാണു് ഔദ്യോഗികമായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടതു്.
നിലനിൽപ്പിനിടയിൽ പല മാറ്റങ്ങൾക്കും വിധേയമായിരുന്ന പാരീസ് സർവ്വകലാശാല 1970-ൽ ഇല്ലാതായി.
പകരം 13 പുതിയ സ്വയംഭരണസർവ്വകലാശാലകൾ നിലവിൽ വന്നു.
റോബർട്ട് ഡി സൊർബോൺ എന്നയാൾ 1257-ൽ സർവ്വകലാശാലയുടെ കീഴിൽ ആദ്യത്തെ കോളേജ് സ്ഥാപിച്ചതിനുശേഷം സോർബോൺ സർവ്വകലാശാല എന്നുകൂടി അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു.
എന്നിരുന്നാലും, ഒരിക്കൽപോലും അതു് പൂർണ്ണമായും സൊർബോണിൽ കേന്ദ്രീകൃതമായിരുന്നില്ല.
പുതുതായി രൂപംകൊണ്ട സർവ്വകലാശാലകളിൽ നാലെണ്ണം സോർബോൺ കെട്ടിടങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നുണ്ടു്.
വേറെ മൂന്നെണ്ണത്തിന്റെ പേരിൽ സോർബോൺ എന്ന വാക്കു് ഒരു ഭാഗമാണു്.
പുതിയ 13 സ്ഥാപനങ്ങളുടേയും ഭാഗികമായ ഭരണനേതൃത്വം കയ്യാളുന്ന ഒരു പൊതുചാൻസലർ ആയി പാരീസ് വിദ്യാഭ്യാസ അതോറിട്ടിയുടെ റെൿടർ പ്രവർത്തിക്കുന്നു.
സൊബോണിൽ തന്നെയാണു് ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ കാര്യാലയം.
മേരിക്യൂറിയെപ്പോലെയുള്ള നിരവധി ശാസ്ത്രപ്രതിഭകളുടെ സരസ്വതിക്ഷേത്രമാണ് സോർബൺ സർവകലാശാല.
സോർബോൺ സർവ്വകലാശാല
കേരളത്തിലെ പ്രമുഖനായ ഒരു മനുഷ്യാവകാശ പ്രവർത്തകൻ.
പി.യു.സി.എൽ എന്ന മനുഷ്യാവകാശ സംഘടനയെ നയിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കുന്നു.
മലയാളഭാഷയിലെഴുതപെട്ട ഒരു ഖണ്ഡകാവ്യമാണ് നളിനി.
കുമാരനാശാന്റെ ഏറ്റവും വിശിഷ്ടമായ രചനയെന്ന്, പല നിരൂപകരും വാഴ്ത്തിയിട്ടുള്ള കൃതിയാണ്, നളിനി അല്ലെങ്കിൽ ഒരു സ്നേഹം.
ലോകസാധാരണമല്ലാത്ത ഒരു സ്ത്രീപുരുഷപ്രേമത്തിന്റെ കഥയാണ് ഈ കഥാകാവ്യത്തിലെ പ്രതിപാദ്യം.
പ്രേമകഥയിലെ നായികയുടെ പേരാണു കാവ്യത്തിനു നൽകിയിട്ടുള്ളത്.
അന്യാദൃശ്യമായ സ്നേഹം കാവ്യത്തിന്റെ പ്രധാനഭാവമായിരിക്കുന്നതുകൊണ്ട് 'ഒരു സ്നേഹം' എന്നൊരു കാവ്യനാമംകൂടെ ഇക്കാവ്യത്തിനുണ്ട്.
കളിക്കൂട്ടുകാരും സഹപാഠികളുമായിരുന്നു നളിനിയും ദിവാകരനും.
കൗമാരപ്രായത്തിൽത്തന്നെ സന്യാസത്തിൽ തല്പരനായ ദിവാകരൻ നാടുവിടുന്നു.
ദിവാകരനെ പ്രണയിച്ച നളിനി, ഒരാശ്രമത്തിൽ തപസ്വിനിയായി ജീവിതമാരംഭിച്ച് വർഷങ്ങൾ കടന്നുപോയി.
അങ്ങനെയിരിക്കെ ഹിമാലയത്തിനുസമീപംവച്ച് നളിനിയും ദിവാകരനും യാദൃച്ഛികമായിക്കണ്ടുമുട്ടുന്നു.
നളിനിയുടെ ജീവിതാഭിലാഷംതന്നെ ദിവാകരനെക്കാണുകയെന്നതായിരുന്നു.
ആ പ്രാർത്ഥനയോടെയാണ് അവൾ അന്ന് വരെ ജീവിച്ചത്.
ദിവാകരൻ, തന്നെയോർക്കുന്നുണ്ടോ ഇല്ലയോയെന്ന് അവൾക്കറിയില്ല.
എങ്കിലും ദിവാകരനെക്കാണുകയെന്ന ആഗ്രഹംസാധിച്ചതിനാൽ ജീവിതം ധന്യമായെന്ന് അവൾ പറഞ്ഞു.
ഒരു സന്യാസിയുടെ ഉൽകൃഷ്ടമായ സംസ്കാരത്തിനു യോജിച്ചരീതിയിലാണ് തുടർന്നുള്ള ദിവാകരൻ്റെ സംസാരം.
കഴിഞ്ഞതൊക്കെക്കഴിഞ്ഞു.
ഇപ്പോൾ പ്രായവും അറിവും വർദ്ധിച്ചിരിക്കുന്നു.
ആ ഗ്രാമംവിട്ട്, അവളിവിടെവന്നതിന്, എന്തോ കാരണമുണ്ട്, എന്നാൽനിന്ന് എന്തെങ്കിലും ഉപകാരംപ്രതീക്ഷിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിൽ, അതെന്താണെെന്നു പറയുക, മറ്റുള്ളവരുടെ സന്തോഷത്തിനുവേണ്ടി സ്വജീവിതംസമർപ്പിക്കുന്നവരാണു വിവേകികളെന്ന് ദിവാകരൻ പറയുന്നു.
നളിനിക്കുവേണ്ടി എന്തെങ്കിലും ചെയ്യേണ്ടതുണ്ടെങ്കിൽ തികച്ചുംസന്തോഷത്തോടെെ താനതുചെയ്യുമെന്നാണു ദിവാകരൻ പറയുന്നതിൻ്റെ പൊരുൾ
ഗതാനുഗതികത്വത്തെക്കാൾ നവനവോല്ലേഖകല്പനകളിൽ കവി ശ്രദ്ധചെലുത്തിയിട്ടുണ്ടെന്നു ബോദ്ധ്യംവന്ന പ്രൊഫ. ഏ.
ആർ. രാജരാജവർമ, ഈ കാവ്യത്തിന്റെ അവതാരികയിൽ, ഇതൊരു പുതിയപ്രസ്ഥാനത്തിൽപ്പെട്ട കാവ്യമാണെന്ന്, കവിതാഗതി പരിശോധിച്ചുവിലയിരുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
മലയാളകവിതയിൽ കാല്പനിക പ്രസ്ഥാനം വേരുറയ്ക്കുന്നതിന്റെ മഹനീയദൃഷ്ടാന്തമാണു നളിനിയെന്ന് അദ്ദേഹമങ്ങനെ സൂചിപ്പിച്ചു.
സ്ത്രീപുരുഷപ്രേമത്തിന്റെ ആത്യന്തികരൂപമാണ് സംഭോഗശൃംഗാരമെന്ന് വിശ്വസിച്ചിരുന്ന നിയോക്ലാസ്സിക്ക് കാവ്യപാരമ്പര്യത്തിൽനിന്ന്, മലയാളകവിതയ്ക്കു മോചനമുണ്ടാകുന്നത് ഈ കാവ്യത്തിന്റെ പ്രചാരത്തോടെയാണ്.
ആകെ 173 ശ്ലോകങ്ങളുള്ള ഈ കാവ്യത്തിലെ 166 ശ്ലോകങ്ങളും രഥോദ്ധത വൃത്തത്തിലാണ്.
മാലിനിയിൽ മൂന്നും വസന്തതിലകത്തിൽ രണ്ടുംസ്ഥാനത്തും മന്ദാക്രാന്തയിലും ഓരോന്നുവീതവും ശ്ലോകങ്ങളാണു ബാക്കിയുള്ളവ.
ഈ കൃതിയെക്കുറിച്ച്, ഒട്ടേറെപ്പഠനങ്ങളും മലയാളത്തിലുണ്ടായിട്ടുണ്ട്.
നളിനിയുടെ കളിത്തോഴനായിരുന്ന ദിവാകരൻ, യൗവനാരംഭത്തിൽ സ്വദേശംവിട്ടുപോയി.
അദ്ദേഹത്തിന്റെയഭാവത്തിലും നളിനി ദിവാകരനെ ജീവതേശനായിക്കരുതിയാരാധിച്ചു.
യൗവനയുക്തയായ മകളെ വിവാഹബന്ധത്തിലേർപ്പെടുത്താ ൻ
തന്റെ വിവാഹം നിശ്ചയിക്കപ്പെട്ടതറിഞ്ഞ നളിനി തോഴിമാരോടുപോലുമാലോചിക്കാതെ വീടുവിട്ടിറങ്ങുകയും ആത്മഹത്യയ്ക്കു മുതിരുകയുംചെയ്തു.
ജലപ്പരപ്പിലേക്കുകുതിച്ച അവളെ ഒരു താപസി രക്ഷപ്പെടുത്തി.
ആ യോഗിനിയുടെ സംരക്ഷണയിൽ അഞ്ചുവർഷക്കാലം അവളാ ആശ്രമത്തിൽ നിഷ്ഠയോടെ വസിച്ചു.
അനന്തരം ഒരു സുപ്രഭാതത്തിൽ, ഹിമവൽസാനുവിൽവച്ച് കാഷായവേഷധാരിയായൊരു യോഗിയായി, അവൾ ദിവാകരനെക്കണ്ടെത്തി.
പരസ്പരം മനസ്സിലാക്കിയശേഷം നളിനിയുടെ നിയമനിഷ്ഠയിൽ സന്തുഷ്ടനായ യോഗിവര്യൻ അവളെയനുഗ്രഹിച്ച്, യാത്രയാകാനൊരുമ്പെട്ടു.
തത്ക്ഷണം പതിപ്രേമനിഷ്ഠയായ അവൾ 'ദൃഢമിപ്പദാംബുജത്തിന്റെ സീമയിതുപോകിലില്ല ഞാൻ' എന്നു പറഞ്ഞുകൊണ്ട് അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാല്ക്കൽ സ്വയം സമർപ്പിച്ചു.
അപ്പോൾ ആ യോഗിവര്യന് അവളോടു കാരുണ്യമുണ്ടാവുകയും, മഹാവാക്യതത്ത്വം അവൾക്ക്, ഉപദേശിച്ചുകൊടുക്കുകയും ചെയ്തു.
പരമമായ ബ്രഹ്മാനന്ദാനുഭൂതിയിൽലയിച്ച അവളിൽനിന്ന് ഓം എന്ന നാദവൈഖരിക്കൊപ്പം ഒരു ധാമവും മിന്നൽപോലെ വേർപെട്ടുപോയി.
'പട്ടിടഞ്ഞതനുതന്റെ മേനിവേർപെട്ടിടാഞ്ഞത്' യോഗിയറിയുകയുംചെയ്തു.
നളിനിയുടെ അന്ത്യം ഹൃദയസ്തംഭനംമൂലമാണോയെന്നും ശരിക്കുമുള്ള മോക്ഷപ്രാപ്തിയാണോയെന്നും തർക്കങ്ങളുണ്ടായി.
അതുപോലെ കഥാവസ്തുവിന്റെ ഉറവിടത്തെക്കുറിച്ചും അഭിപ്രായാന്തരമുണ്ടായിരുന്നു.
ഒളിവർ ഗോൾഡ് സ്മിത്തിന്റെ എഡ്വിൻ ആൻഡ് ഏഞ്ജലീന, എച്ച്. ഡബ്ല്യു. ലോങ്ഫെലോയുടെ ഇവാൻജലിൻ എന്നീക്കാവ്യങ്ങളുടെ ഛായ ശ്രീനിയും കുട്ടികൃഷ്ണമാരാരും ഈക്കാവ്യത്തിൽ കണ്ടെത്തിയിരിക്കുന്നു.
പ്രമേയപരമായി കാളിദാസന്റെ പാർവ്വതിയുടെയും രബീന്ദ്രനാഥടാഗൂറിന്റെ നളിനിയുടെയും ഛായ ഡോ. എം. ലീലാവതിയും കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്.
ധാരാളം നിരൂപണങ്ങളും പഠനങ്ങളും ഈ കാവ്യത്തിന്മേലുണ്ടായി.
വേദാന്തത്തെ അടിസ്ഥാനപ്പെടുത്തിയാണ്, കവി നായികാനായകന്മാരെയാവിഷ്കരിച്ചിട്ടുള്ളതെന്ന ചിന്തയിലൂന്നിയ പഠനങ്ങളാണ് കൂടുതൽ സത്യാത്മകമായിട്ടുള്ളത്.
പി. പത്മരാജന്റെ രചനയും സംവിധാനവും നിർവ്വഹിച്ച് 1979-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ മലയാളചലച്ചിത്രമാണ് പെരുവഴിയമ്പലം.
പത്മരാജൻ ഒരു സംവിധായകൻ എന്ന നിലയിൽ അരങ്ങേറ്റം നടത്തിയ ചലച്ചിത്രം കൂടിയാണ് "പെരുവഴിയമ്പലം".
പി.പത്മരാജൻ തന്റെ ഇതേ പേരിലുള്ള നോവലിനെ ആസ്പദമാക്കിയാണ് ചിത്രത്തിന്റെ തിരക്കഥ രചിച്ചത്.
ഒരു സസ്യകുടുംബം ആണ് നിക്ടാജിനേസീ.
ഓഷധികളും കുറ്റിച്ചെടികളും വൃക്ഷങ്ങളും ഉൾപ്പെടുന്ന ഈ കുടുംബത്തിൽ 28 ജീനസ്സുകളിലായി 250-ലധികം സ്പീഷീസുണ്ട്.
ഇതിൽ 60 സ്പീഷീസുള്ള മിറാബിലിസ് (നാലുമണിച്ചെടി) ആണ് ഏറ്റവും വലിയ ജീനസ്സ്.
ഇതിലെ അംഗങ്ങൾ ഉഷ്ണമേഖലാ-ഉപോഷ്ണമേഖലാ പ്രദേശങ്ങളിലാണ് വ്യാപകമായി കണ്ടുവരുന്നത്.
നിക്ടാജിനേസീ കുടുംബത്തിലെ സസ്യങ്ങൾക്ക് പ്രത്യേക സാമ്പത്തിക പ്രാധാന്യമൊന്നുമില്ല.
ആകർഷകങ്ങളായ പുഷ്പങ്ങളുള്ളതിനാൽ നിക്ടാജിനേസീ കുടുംബത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്ന ബോഗൻവില്ലയും നാലുമണിച്ചെടിയും പൂന്തോട്ടങ്ങളിൽ നട്ടുവളർത്തുന്നു.
തഴുതാമ ഔഷധ സസ്യമാണ്.
ഇലകൾ സരളം; സമ്മുഖമായി വിന്യസിച്ചിരിക്കുന്നു; അനുപർണങ്ങളില്ല.
സൈമോസ് പുഷ്പമഞ്ജരിയായിട്ടാണ് പുഷ്പങ്ങളുണ്ടാകുന്നത്.
ചിലയിനങ്ങളിൽ ആൺ-പെൺ പുഷ്പങ്ങൾ വെവ്വേറെ ചെടികളിലാണുണ്ടാവുക; ചിലയിനങ്ങൾ ദ്വിലിംഗിയാണ്.
പുഷ്പങ്ങൾക്ക് കടും നിറത്തിലുള്ള സഹപത്രകങ്ങളുണ്ടായിരിക്കും.
പരിദളപുടം അഞ്ചായി വിഭജിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
മിക്കയിനങ്ങൾക്കും ദളങ്ങളില്ല.
വർത്തിക സരളവും കനം കുറഞ്ഞതുമാണ്.
മിക്കയിനങ്ങളിലും കായ്കൾ ഒരു വിത്ത് മാത്രമുള്ള അച്ഛിന്നഫലമാണ്.
കായ്കൾ പലപ്പോഴും ചിരസ്ഥായിയായ പരിദളപുടങ്ങൾകൊണ്ട് ആവൃതമായിരിക്കും.
ഇത് വിത്തു വിതരണത്തെ സഹായിക്കുന്നു.
നിക്ടാജിനേസി സസ്യകുടുംബത്തിൽപ്പെടുന്ന ഓഷധി ആണ് നാലുമണിച്ചെടി.
ശാസ്ത്ര നാമം മിറാബിലിസ് ജലപ്പ (Mirabilis jalapa).
കൃഷ്ണകേലി, സന്ധ്യാകലി, അന്തിമലരി എന്നീ പേരുകളിലും അറിയപ്പെടുന്നു.
'മാർവൽ ഒഫ് പെറു' എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഈ സസ്യം ഇന്ത്യയിലെല്ലായിടങ്ങളിലും വന്യമായി വളരുന്നു.
ഉയരത്തിൽ വളരുന്ന ഏകവർഷിയാണ് നാലുമണിച്ചെടി.
ഇതിന്റെ കനം കൂടിയ വേരുകൾ കിഴങ്ങുരൂപത്തിൽ കാണപ്പെടുന്നു.
മൃദുവും മാംസളവുമായ തണ്ടുകളിലെ പർവസന്ധികൾ പൊതുവേ മുഴച്ചിരിക്കും.
ഇലകൾക്ക് 5-15 സെ.
വീതിയുമുണ്ടായിരിക്കും.
ചുവപ്പ്, പർപ്പിൾ, മഞ്ഞ, നീല തുടങ്ങിയ ആകർഷകങ്ങളായ നിറങ്ങളിലുള്ള പുഷ്പങ്ങളാണ് ഇവയുടേത്.
ദളങ്ങൾപോലെ തോന്നിക്കുന്ന അഞ്ചുബാഹ്യദളങ്ങൾ ചേർന്നതാണ് ബാഹ്യദളപുടം.
മൂന്ന് മുതൽ ആറു വരെയാണ് കേസരങ്ങളുടെ എണ്ണം.
കായ 'അക്കിൻ' ആയിരിക്കും.
കറുത്ത ഉരുണ്ട ചെറിയ വിത്തുകളാണ് നാലുമണിച്ചെടിയുടേത്.
നാലുമണിച്ചെടിയുടെ വേരും ഇലയുമാണ് സാധാരണ ഔഷധമായി ഉപയോഗിക്കുന്നത്.
വേരും കിഴങ്ങും വിരേചകമാണ്.
ഇലകൾ അരച്ചുലേപനം ചെയ്യുന്നത് പൊള്ളലുകൾക്ക് ശമനം ലഭിക്കാൻ സഹായിക്കും.
വേര് ഉണക്കിപ്പൊടിച്ച് നെയ്യിൽ ചാലിച്ച് ദിവസവും മൂന്ന് ഗ്രാം വീതം സേവിക്കുന്നത് ലൈംഗികശേഷി വർധിപ്പിക്കും.
സസ്യത്തിൽനിന്നും 'ട്രൈഗോനെല്ലിൻ' എന്നൊരു ആൽക്കലോയ്ഡ് വേർതിരിച്ചെടുത്തിട്ടുണ്ട്.
താഴ്‌വാരം (ചലച്ചിത്രം)
ഭരതന്റെ സംവിധാനത്തിൽ മോഹൻലാൽ നായകനായി 1990-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ മലയാളചലച്ചിത്രമാണ് താഴ്‌വാരം.
ചിത്രത്തിന്റെ രചന എം.ടി. വാസുദേവൻ നായരാണ് നിർവ്വഹിച്ചിരിക്കുന്നത്.
സുഹൃത്തുക്കളായിരുന്ന ബാലനും (മോഹൻലാൽ) രാജുവും (സലിം ഘൗസ്) തമ്മിലുള്ള പ്രതികാരമാണ് ചിത്രത്തിന്റെ ഇതിവൃത്തം.
ബാലൻ സ്വരൂക്കൂട്ടി വെച്ചിരുന്ന സമ്പാദ്യം ബാലന്റെ ഭാര്യയെ കൊലപ്പെടുത്തി രാജു സ്വർണ്ണമടക്കം കവർച്ച ചെയ്തു.
കൊലപാതകത്തിൽ ബാലൻ പ്രതിയായി ജയിലിലടക്കപ്പെടുന്നു.
ഇരുവരും ഒരുമിച്ചുള്ള ഒരു ബ്ലാക്ക് ആന്റ് വൈറ്റ് ചിത്രത്തിൽ നിന്നും കഠാര ഉപയോഗിച്ച് ബാലൻ രാജുവിന്റെ ചിത്രം വേർപെടുത്തിയെടുക്കുന്നിടത്താണ് ചിത്രം ആരംഭിക്കുന്നത്.
ബാലൻ രാജുവിനെ അന്വേഷിച്ച് ഒരു താഴ്വാര മേഖലയിൽ എത്തിച്ചേരുന്നു.
അവിടെ നാണുവിന്റെയും (ശങ്കരാടി) ഏകമകൾ കൊച്ചൂട്ടിയുടെയും (സുമലത) ഭവനത്തിനു സമീപം ഒരു കൂരയിലായിരുന്നു രാജു വസിച്ചിരുന്നത്.
നാണുവിന്റെ മകൾക്ക് രാജുവിൽ നിന്നും ദുരനുഭവങ്ങൾ നേരിടേണ്ടി വരുന്നു.
ബാലൻ ഗ്രാമത്തിലെത്തി രാജുവിനെ കാണുകയും അവർ തമ്മിൽ ഏറ്റുമുട്ടുകയും ചെയ്യുന്നു.
ഏറ്റുമുട്ടലിൽ ബാലൻ പരാജയപ്പെടുന്നു.
എന്നാൽ പരിക്കുകളാൽ ബാലൻ അബോധാവസ്ഥയിൽ ഒറ്റപ്പെട്ടു കിടക്കുന്നിടത്തു നിന്നും കൊച്ചൂട്ടി ബാലനെ രക്ഷപ്പെടുത്തി തന്റെ ഭവനത്തിലെത്തിക്കുന്നു.
അവിടെ വരാന്തയിൽ ദുർബലശരീരത്താൽ അന്തിയുറങ്ങിയിരുന്ന ബാലന് പലതവണ രാജുവിൽ നിന്നും ആക്രമണം നേരിടേണ്ടി വരുന്നു.
രാജു നുണക്കഥ സൃഷ്ടിച്ച് നാണുവിനെ ബാലനിൽ നിന്നും അകറ്റുന്നു.
എന്നാൽ ബാലൻ തന്റെ കഥകൾ കൊച്ചൂട്ടിയെ അറിയിക്കുന്നു.
ബാലൻ രാജുവിനെ കീഴ്പ്പെടുത്തി കുടിലിൽ കിടത്തി തോട്ട കത്തിച്ചെറിഞ്ഞ് കൊലപ്പെടുത്തുന്നു.
ഒടുവിൽ തന്റെ പ്രതികാരം ലക്ഷ്യം കണ്ട് ബാലൻ അവിടെ നിന്നും നടന്നകലുന്നിടത്ത് ചിത്രം അവസാനിക്കുന്നു.
ചിത്രത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലസംഗീതം ഒരുക്കിയിരിക്കുന്നത് ജോൺസൺ ആണ്.
കൈതപ്രം ദാമോദരൻ നമ്പൂതിരി രചിച്ച ഗാനത്തിന് ഭരതൻ സംഗീതം നൽകിയിരിക്കുന്നു.
ബ്രോഡ് ബോഡീഡ് ചെയ്സർ
കല്ലൻ തുമ്പികളിൽ ഒരിനമാണ് ബ്രോഡ് ബോഡീഡ് ചെയ്സർ.
യൂറോപ്പ്, ഏഷ്യ എന്നീ ഭൂഖണ്ഡങ്ങളിൽ ഇവ സർവ്വസാധാരണമായി കാണപ്പെടുന്നു.
ഇവയുടെ ഉദരത്തിന്റെ കീഴ്ഭാഗം വീർത്തിരിക്കുന്നതാണ് ഇവയുടെ പ്രത്യേകത.
ഇവയുടെ 4 ചിറകുകൾ ശരീരത്തോടു ചേർത്തു തുന്നിയതു പോലെ കാണപ്പെടുന്നു.
ഇതിൽ ആൺ തുമ്പികളുടെ വാൽ ഭാഗം ആകാശനീല നിറത്തിലാണ് കാണുന്നത്.
ദൂരെയിരുന്ന് മറ്റുള്ള കമ്പ്യൂട്ടറുകളെ പൂർണ്ണമായി നിയന്ത്രിക്കാനും ഫയലുകൾ കൈമാറ്റം ചെയ്യാനും ഉപയോഗിക്കുന്ന ഒരു സോഫ്റ്റ്‌വെയറാണ് ടീംവ്യൂവർ.
ഒന്നിലധികം കമ്പ്യൂട്ടറുകളെ പരസ്പരം നിയന്ത്രിക്കാൻ സാധിക്കുന്ന ഈ സോഫ്റ്റ്‌വേർ മൈക്രോസോഫ്റ്റ് വിൻഡോസ്, മാക് ഒ.എസ്. ടെൻ, ലിനക്സ്, ഐ.ഒ.എസ്., ആൻഡ്രോയിഡ് എന്നീ ഓപ്പറേറ്റിങ് സിസ്റ്റങ്ങളിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു.
വാണിജ്യപരമായും അല്ലാതെയും രണ്ടു ലൈസൻസുകളിൽ സോഫ്റ്റ്‌വേർ ലഭ്യമാകുന്നു.
ഫയലുകൾ കൈമാറ്റം ചെയ്യൽ, ചാറ്റിങ്, വീഡിയോ കോൺഫറൻസ് എന്നിങ്ങനെ മറ്റു സൗകര്യങ്ങളും ഇതിലൂടെ സാധ്യമാകുന്നു.
പ്രോഗ്രാം സിസ്റ്റത്തിൽ ഇൻസ്റ്റാൾ ചെയ്യുമ്പോൾ ഓരോ സിസ്റ്റത്തിനും പ്രത്യേകമായി ഓരോ ഐ.ഡി.യും പാസ്സ്‌വേഡും യാന്ത്രികമായി സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്നു.
കൂടാതെ ഓരോ പ്രാവശ്യവും പ്രോഗ്രാം തുറക്കുമ്പോൾ കമ്പ്യൂട്ടറിന്റെ സുരക്ഷക്കായി യാന്ത്രികമായി പുതിയ പാസ്‌വേഡുകൾ സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്നു.
ആവശ്യമെങ്കിൽ പാസ്‌വേഡുകൾ ഉപയോക്താവിന് പുതിയവ സൃഷ്ടിക്കാവുന്നതാണ്.
ഇവ പരസ്പരം കൈമാറ്റം ചെയ്ത് സിസ്റ്റം നിയന്ത്രിക്കാൻ സാധിക്കും.
ആവശ്യമെങ്കിൽ ഓരോ സിസ്റ്റത്തിലും സോഫ്റ്റ്വെയറിൽ പ്രത്യേകമായി പാസ്‌വേഡ് സ്ഥിരമായി സൂക്ഷിച്ചു വെയ്ക്കാവുന്നതാണ്.
ഇതിലൂടെ റിമോട്ട് കമ്പ്യൂട്ടറിന്റെ സമ്മതമില്ലാതെ പ്രവേശിക്കാൻ സാധിക്കും.
യാന്ത്രികമായോ അല്ലാതെയോ സൃഷ്ടിക്കുന്ന പാസ്‌വേഡ് സിസ്റ്റമോ പ്രോഗ്രാമോ റീസ്റ്റാർട്ട് ചെയ്യുന്നതിലൂടെ ഉപയോഗശൂന്യമായി മാറും.
എന്നാൽ സേവ് ചെയ്ത് സൂക്ഷിക്കുന്ന പാസ്‌വേഡിലൂടെ റിമോട്ട് കമ്പ്യൂട്ടർ പ്രവർത്തിപ്പിക്കുന്ന ഉപയോക്താവിന്റെ സമ്മതമില്ലാതെ പ്രവേശിക്കാവുന്നതാണ്.
സാധാരണ സിസ്റ്റം പോലെ തന്നെ റിമോട്ട് സിസ്റ്റത്തെ പ്രവർത്തിപ്പിക്കാൻ സാധിക്കുന്ന ഈ സോഫ്റ്റ്വെയറിൽ ഫയലുകൾ കൈമാറ്റം ചെയ്യൽ, ചാറ്റിങ്, വീഡിയോ കോൺഫറൻസ് എന്നീ സൗകര്യങ്ങളും ലഭ്യമാണ്.
നൈജീരിയയിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഇസ്ലാം മതത്തിന്റെ പേരിലുള്ള ഒരു തീവ്രവാദ ഗ്രൂപ്പാണ് ബോകോ ഹറാം എന്ന സംഘടന.
പ്രാദേശിക ഭാഷയിൽ "പാശ്ചാത്യ വിദ്യാഭ്യാസം വിലക്കിയിരിക്കുന്നു" എന്നാണ് ബോകോ ഹറാം എന്ന പേരിന്റെ അർത്ഥം.
മുഹമ്മദ് യൂസഫാണ് 2002ൽ ഈ സംഘടനയ്ക്ക് രൂപം നൽകിയത്.
നൈജീരിയയിലെ വടക്ക് കിഴക്കാൻ മേഖലയിലെ ബോർനൊ എന്ന സംസ്ഥാനത്ത് 2009ൽ ആണ് ബോകോ ഹറാം രൂപം കൊണ്ടത്‌.
വിവിധ സംഘട്ടനങ്ങളിലായി 1200 ൽ അധികം ആളുകൾ കൊല്ലപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
നക്ഷത്രമത്സ്യങ്ങളിൽ ഒരിനമാണ് ക്രൗൺ ഓഫ് തോൺസ്.
(ശാസ്ത്രീയനാമം:"Acanthaster planci").
പവിഴപ്പുറ്റുകളെ വ്യാപകമായി തിന്നൊടുക്കുന്ന ഒരിനമായ ഇതിന് സാധാരണ നക്ഷത്രമത്സ്യങ്ങളെ അപേക്ഷിച്ച് 20-ലധികം കൈകൾ കാണപ്പെടുന്നു.
പ്രതിവർഷം 65 ചതുരശ്ര അടിയോളം പവിഴപ്പുറ്റുകൾ ഇവ തിന്നു നശിപ്പിക്കുന്നു.
പവിഴപ്പുറ്റുകളുടെ സംരക്ഷണത്തിനായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന സംഘടനകൾ ഇവയുടെ വംശവർദ്ധനവ് ദുർബലപ്പെടുത്താനായി വിവിധ മാർഗങ്ങൾ ആവിഷ്കരിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ആസ്റ്റെറോയ്ഡിയ ക്ലാസിൽ വാൽവാറ്റിഡെ ഓർഡറിൽ അക്കാന്താസ്റ്റെറിഡെ എന്ന കുടുംബത്തിലണിവ ഉൾപ്പെടുന്നത്.
ഏഴു വയസ്സു വരെയാണ് ഇവയുടെ ആയുസ്സ്.
സാധാരണ നക്ഷത്രമത്സ്യങ്ങളെ അപേക്ഷിച്ച് ഇവയ്ക്ക് 20 കൈകൾ ഉണ്ട്.
ഈ കൈകൾക്ക് അടി വശത്തായി നൂറിലധികം കുഴൽപാദങ്ങൾ കാണപ്പെടുന്നു.
ഇവയ്ക്ക് പ്രകാശകിരണങ്ങളെ തിരിച്ചറിയാനും സഞ്ചാരപാത നിർണ്ണയിക്കാനും സഹായിക്കുന്നത് കൈകളുടെ അഗ്രത്തിലായുള്ള നേത്ര ബിന്ദുക്കളാണ്.
ശത്രുക്കളുടെ ആക്രമണത്തിൽ ഇവയുടെ കൈകൾ മുറിഞ്ഞു പോയാൽ ഏതാനും ദിവസങ്ങൾക്കകം പുതിയ കൈകൾ വളരുന്നു.
നീല കലർന്ന ചുവപ്പു നിറമോ, പച്ച കലർന്ന ചാരനിറമോ ആണ് ഇവയുടെ ശരീരത്തിന്റെ നിറം.
ശരീരമാസകലം വിഷമുള്ളുകൾ കാണപ്പെടുന്ന ഇവയുടെ ശരീരത്തിന്റെ അടിവശത്താണ് വായ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്.
പവിഴപ്പുറ്റുകൾ, ആൽഗകൾ, ചെറുജീവികൾ എന്നിവയെ ഇവ ഭക്ഷണമാക്കുന്നു.
നവംബർ ജനുവരി മാസങ്ങളിലാണ് ഇവയുടെ പ്രജനന കാലഘട്ടം.
ഒറ്റത്തവണ ലക്ഷത്തിലധികം മുട്ടകൾ ഇടുന്നു.
മുട്ട വിരിഞ്ഞു വരുന്ന കുഞ്ഞുങ്ങൾ ആറു മാസം കൊണ്ട് തീറ്റ തേടാൻ പ്രാപ്തരാകുന്നു.
ലോകത്താകമാനം ചതുപ്പ് പ്രദേശങ്ങളിൽ സ്വാഭാവികമായി കണ്ടുവരുന്ന ഒരു പുൽ വർഗ്ഗ സസ്യമാണ് കരടിപ്പുല്ല്.
("Scirpus") ഏകദേശം നൂറ്റിയിരുപതോളം ഇനങ്ങൾ ഈ പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നു.
ഈ ഇനത്തിൽ ഉൽപ്പെടുന്ന ചില സസ്യങ്ങൾ മൂന്ന് മീറ്ററിൽ കൂടുതൽ ഉയരത്തിൽ വളരുമ്പോൾ ചിലത് ഏതാനും സെന്റീമീറ്റർ മാത്രം ഉയരത്തിൽ വളരുന്നു.
ആഴത്തിലേയ്ക്ക് വളരുന്ന ഉറപ്പുള്ള വേരുകൾ ഉള്ള കരടിപ്പുല്ലിന്റെ ഇലകൾ കാണ്ഡത്തിന്റെ ഇരുവശത്തു നിന്നും ഉണ്ടാകുന്നു.
വീതികുറഞ്ഞ നീളമുള്ള ഇലകളേ രണ്ടായി പകുത്തുകൊണ്ട് വെള്ള നിറത്തിലുള്ള ഇലത്തണ്ട് കാണപ്പെടുന്നു.
പൂക്കൾ ബ്രൗൺ നിറത്തിൽ കഌഅകളായി ഉണ്ടാകുന്നു.
ഇപ്രകാരമുള്ള ഒരു കുലയിൽ എഴുപത്തി അഞ്ച് മുതൽ അഞ്ഞൂറുവരെ പൂക്കൾ ഉണ്ടാകാറുണ്ട്.
ഇതിൽ തന്നെയാണ് വിത്തുകളും കാണപ്പെടുക.
ഓസ്ട്രേലിയയിൽ കാണപ്പെടുന്ന ഒരിനം നീല നാക്കൻ പല്ലിയാണ് ഷിംഗിൾബാക്ക് - shingleback .
(ശാസ്ത്രീയനാമം:"Tiliqua rugosa").
പൈൻകോൺ ലിസാർഡ്, ബോഗ്ഗി, ബോബ്ടെയ്‌ൽ, സ്റ്റമ്പ് ടെയ്ൽഡ് ലിസാർഡ് എന്നീ പേരുകളിലും ഇവ അറിയപ്പെടുന്നു.
റെപ്റ്റൈലിയ ക്ലാസിൽ സ്കിൻസിഡെ കുടുംബത്തിൽ സ്ക്വാമാറ്റ എന്ന ഓർഡറിലാണ് ഇവയെ ഉൾപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നത്.
കടും നീലനിറത്തിലുള്ള വലിയ നാക്കാണ് ഇവയുടെ പ്രത്യേകത.
ഇവയിൽ നാല് ഉപവിഭാഗങ്ങൾ പടിഞ്ഞാറൻ ഓസ്ട്രേലിയയിൽ മാത്രം കാണപ്പെടുന്നു .
ശത്രുക്കളിൽ നിന്നും രക്ഷ നേടാനായി ഇവ നാക്ക് പുറത്തേക്കു നീട്ടി ഉച്ചത്തിൽ ശബ്ദമുണ്ടാക്കാറുണ്ട്.
കാഴ്ചയിൽ ഇവയുടെ തലയും വാലുമൊരു പോലിരിക്കുന്നു.
ശത്രുക്കളിൽ നിന്നും രക്ഷനേടാൻ ഇവ ഈ ആശയക്കുഴപ്പം മാർഗ്ഗമാക്കുന്നു.
വരണ്ട പ്രദേശങ്ങളിലാണ് ഇവ സാധാരണയായി വസിക്കുന്നത്.
കറുത്ത ചെതുമ്പലുകൾ നിറഞ്ഞ കട്ടിയേറിയ പുറന്തോടാണ് ഇവയ്ക്കുള്ളത്.
ശത്രുക്കളുടെ ആക്രമണത്തിൽ നിന്നും രക്ഷ നേടാനും ചൂടിൽ നിന്നും സംരക്ഷണത്തിനായും ഇവയെ ഈ പുറന്തോട് സഹായിക്കുന്നു.
ചെറുപ്രാണികൾ, ഇല, പൂവ്, കായ, ചത്ത മൃഗങ്ങളുടെ മാംസം എന്നിവയാണ് ഇവ സാധാരണയായി ആഹാരമാക്കുന്നത്.
പല്ലി വർഗക്കാരെ പോലെ ഇവയും ഭക്ഷണം കൊഴുപ്പാക്കി വാലിൽ സൂക്ഷിക്കുന്നു.
കണ്ടെത്തിയിട്ടുള്ളതിൽ നാലിനങ്ങൾ:-
മൈക്രോസോഫ്റ്റ് അംഗീകരിച്ച ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രായം കുറഞ്ഞ കമ്പൂട്ടർ പ്രൊഫഷണലാണ് അർഫാ കരീം (ഫെബ്രുവരി 2, 1995 - ജനുവരി 14, 1995)
പഞ്ചാബിലെ ഫൈസലാബാദിൽ 1995 ഫെബ്രുവരി 2ന് ജനിച്ചു.
വിദ്യാഭ്യാസം പാകിസ്താനിലായിരുന്നു.
ഒമ്പതാമത്തെ വയസ്സിൽ ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രായം കുറഞ്ഞ കമ്പൂട്ടർ പ്രൊഫഷണൽ എന്ന മൈക്രോസോഫ്റ്റ് അംഗീകാരം ലഭിച്ചു.
പത്താം വയസ്സിൽ മൈക്രോസോഫ്റ്റ് സ്ഥാപകനായ ബിൽഗേറ്റ് അർഫയെ അമേരിക്കയിലേക്ക് ക്ഷണിച്ച് ആദരിച്ചിരുന്നു.
അർഫായുടെ സ്മരണാർത്ഥം പിറ്റേദിവസം മുഖ്യമന്ത്രിയായിരുന്ന ഷാബാസ് ഷാരിഫ്, ലാഹോറിലെ ടെക്നോളജി പാർക്കിന്റെ പേര് മാറ്റി പകരം അർഫാ സോഫ്റ്റ്‌വേർ ടെക്നോളജി പാർക്ക് എന്നാക്കി.
മൃതദേഹം ഫൈസലാബാദിൽ കബറടക്കി.
മെഡിറ്ററേനിയൻ പ്രദേശം ജന്മദേശമായുള്ള ഒരു പുൽ വർഗ്ഗ സസ്യമാണ് കാനറിപ്പുല്ല് ("Canary grass").
ഫിഞ്ച് കുടുംബത്തിലെ കാനറി പക്ഷികളുടെ ഇഷ്ട ഭക്ഷണമാണ് ഈ പുല്ലിന്റെ വിത്തുകൾ.
അതിനാൽ ഇവയ്ക്ക് കാനറിപ്പുല്ല് എന്ന പേര് ലഭിച്ചു.
കാനറിപ്പുല്ലിൻറെ വിത്തുകൾക്ക് തിളങ്ങുന്ന തവിട്ടുനിറമാണ്.
സാധാരണയായി കിളികളുടെ ഭക്ഷണമായി ഉപയോഗിക്കുന്ന ഇതിൻറെ വിത്ത്, സാധാരണയായി റാപ്സീഡ്, മറ്റ് ഗുണമേന്മ കുറഞ്ഞ വിത്തുകൾ എന്നിവ ചേർത്ത് കുറഞ്ഞ വിലയ്ക്ക് ലഭ്യമാണ്.
ഉണങ്ങിയ സ്ഥലത്ത് കീടങ്ങളുടെ ആക്രമണത്തിൽ നിന്ന് അകറ്റിയാണ് വിത്തുകൾ സൂക്ഷിക്കേണ്ടത്.
ആഫ്രിക്കൻ പുൽമേടുകളിലും സഹാറയുടെ ചില മേഖലകളിലും കണ്ടുവരുന്ന ഒരിനം വേട്ടപ്പക്ഷിയാണ് സെക്രട്ടറി പക്ഷി.
(ശാസ്ത്രീയനാമം:"സാഗിറ്റാറിയസ് സെർപ്പെന്റേറിയസ്", "Sagittarius serpentarius").
ഇവയുടെ തലയിൽ വിചിത്രമായ രീതിയിൽ ഇരുപതോളം തൂവലുകൾ അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു.
ഏവ്സ് ക്ലാസിൽ അസൈപിട്രിഫോംസ് ഓർഡറിൽ സാഗിറ്റാറിഡെ എന്ന കുടുംബത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയാണ് ഇവയെ വർഗീകരിച്ചിരിക്കുന്നത്.
തലയിൽ അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്ന തൂവലിന്റെ പ്രത്യേകതയിൽ നിന്നുമാണ് ഇവയ്ക്ക് ഈ പേരു ലഭിച്ചത്.
പഴയ കാലത്തെ ഭരണാധികാരികളുടെ തലയിൽ തിരുകി വച്ചിരുന്ന തൂവൽ പേനകളെ ഓർമ്മപ്പെടുത്തുന്നതിനാലാണ് ഈ പേരു ലഭിച്ചത്.
എന്നാൽ അറബി ഭാഷയിലെ Saqr-et-tair എന്ന വാക്കിൽ നിന്നുമാണ് പേരു ലഭിച്ചതെന്നു ചിലർ അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു.
കറുപ്പും വെളുപ്പും ചാരനിറവും കലർന്നതാണ് ഇവയുടെ തൂവലുകൾ.
ഇവയുടെ ശരീരത്തിനു പരുന്തുകളോടു സാമ്യതയുണ്ട്.
വളഞ്ഞു കൂർത്ത ചുണ്ട്, നീണ്ട കാലുകൾ എന്നിവ ഇവയുടെ ശാരീരിക പ്രത്യേകതകളാണ്.
വലിയ ചിറകുകളാണ് ഇവയ്ക്കുള്ളത്.
എങ്കിലും ഇവ അധികം ഉയരത്തിൽ പറക്കാതെ കിലോമീറ്ററുകളോളം നടക്കുന്ന സ്വഭാവക്കാരാണ്.
ഇരകളെ കാലുകൊണ്ട് ചവിട്ടി കൊലപ്പെടുത്തി കൂർത്ത കൊക്കു കൊണ്ട് ചെറു കഷണങ്ങളാക്കി ഇവ ഭക്ഷിക്കുന്നു.
ഇവ പ്രാണികൾ, ചെറിയ സസ്തനികൾ, പല്ലി, പാമ്പ്, ചെറിയ പക്ഷികൾ എന്നിവയെ ആഹാരമാക്കുന്നു.
സാധാരണയായി 20 അടി വരെ ഉയരത്തിലുള്ള അക്കേഷ്യമരങ്ങളിലാണ് ഇവ കൂടുണ്ടാക്കുന്നത്.
മുട്ടയിടുന്നതിനായി മാസങ്ങൾക്കു മുൻപെ ഇവ സ്ഥലം കണ്ടു വെയ്ക്കുന്നു.
രണ്ടര മീറ്റർ വരെ വ്യാസമുള്ള കൂടാണ് ഇവ ചുള്ളിക്കമ്പുകളും മറ്റും ഉപയോഗിച്ച് ഉണ്ടാക്കുന്നത്.
ഒറ്റ തവണ മൂന്നു മുട്ടകൾ ഇടുന്നു.
മുട്ടകൾക്ക് ഇളം പച്ച നിറമാണ്.
ഏകദേശം 45 ദിവസങ്ങൾ കൊണ്ട് മുട്ട വിരിയും.
പ്രമുഖ മലയാള നാടകകൃത്തും കവിയുമാണ് കരിവെള്ളൂർ മുരളി.
കമ്യൂണിസ്റ്റ് കർഷക പ്രസ്ഥാനങ്ങളുടെ സ്ഥാപകനേതാവും കരിവെള്ളൂർ സമരനായകനുമായ എ.വി.കുഞ്ഞമ്പുവിന്റെയും സ്വാതന്ത്ര്യസമരസേനാനിയും കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടി പ്രവർത്തകയുമായ കെ. ദേവയാനിയുടെയും മകനായി ജനിച്ചു.
നാടക രചനയ്ക്കുള്ള കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി അവാർഡടക്കം നിരവധി പുരസ്കാരങ്ങൾ നേടിയിട്ടുണ്ട്.
വി.കുഞ്ഞമ്പുവിന്റേയും കെ ദേവയാനിയുടേയും മകനായി അന്നത്തെ മലബാർ ജില്ലയിലെ കരിവെള്ളൂരിൽ ജനിച്ചു.
സ്റ്റേറ്റ് ബാങ്ക് ഓഫ് ഇന്ത്യാ ജീവനക്കാരി കോമളവല്ലി.
കെ.വി-യാണ് ഭാര്യ.
കലാ സാഹിത്യ ജീവിതം.
കുട്ടിക്കാലം മുതൽ കവിതകളും ഗാനങ്ങളും എഴുതിത്തുടങ്ങി.
പത്താംവയസ്സിൽ നാടകത്തിൽ അഭിനയിച്ചുകൊണ്ടാണ് മുരളി തന്റെ കലാ ജീവിതം ആരംഭിക്കുന്നത്.
കെ.കെ.ഈയ്യക്കാട് രചിച്ച്, 1966-ലെ കരിവെള്ളൂർ രക്തസാക്ഷിദിനത്തിൽ അരങ്ങേറിയ സ്മാരകം എന്ന നാടകത്തിലാണ് ആദ്യം അഭിനയിച്ചത്.
കരിവെള്ളൂർ മുരളിയുടെ ആദ്യകവിതാസമാഹാരം 'എന്റെ ചോന്ന മണ്ണിന്റെ പാട്ട്' 1982-ലാണ് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത്.
എ.വി. കുഞ്ഞമ്പു നേതൃത്വം നൽകിയ കരിവെള്ളൂർ സമരത്തെകുറിച്ചുള്ള കവിതയടങ്ങിയതാണു് ആ കൃതി.
ഇരുപത്തിയൊന്നാം വയസിൽ 'അപരാജിതരുടെ രാത്രി' എന്ന നാടകമാണ് ആദ്യമായെഴുതിയത്.
ആ നാടകാവതരണത്തിന് ജില്ലാതലത്തിൽ അഞ്ച് അവാർഡുകൾ ലഭിച്ചു.
കെൽട്രോൺ ക്ലബ്, കല്യാശ്ശേരി കവിത തീയേറ്റേഴ്‌സ്, അരോളി ശാന്തിപ്രഭ തുടങ്ങിയ നാടകസംഘങ്ങളുമായി സഹകരിച്ചുകൊണ്ട് നാടകപ്രവർത്തനം സജീവമാക്കി.
അതിന്റെ സ്ഥാപക സെക്രട്ടറിയായിരുന്നു.
പിന്നീട് 3 വർഷം പ്രസിഡന്റുമായി പതിനേഴു വർഷം കണ്ണൂർ സംഘചേതനയെ നയിച്ചു.
സംഘചേതനയെ ഇന്ത്യയിലെതന്നെ അറിയപ്പെടുന്ന ജനകീയ നാടകപ്രസ്ഥാനമാക്കി മാറ്റുന്നതിൽ നിർണായക പങ്കുവഹിച്ചു അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിരവധി രചനകൾ മറ്റ് ഭാഷകളിലേക്ക് മൊഴിമാറ്റം നടത്തിയിട്ടുണ്ട്.
ഒരുവർഷം മുന്നൂറോളം വേദികളിൽ ആ നാടകം അവതരിപ്പിച്ചു.
നിരവധി കവിതകളും ലേഖനങ്ങളും അദ്ദേഹം രചിച്ചിട്ടുണ്ട്.
കേരളത്തിലെ പ്രമുഖനായ സാംസ്കാരിക പ്രഭാഷകനാണ്.
പുരോഗമന കലാ സാഹിത്യ സംഘം ജില്ലാ സെക്രട്ടറി, പ്രസിഡന്റ്, സംസ്ഥാന സെക്രട്ടറി, കേരള സംഗീത നാടക അക്കാദമി നിർവാഹക സമിതി അംഗം,കേരള പ്രസ് അക്കാദമിയുടെ നിർവാഹകസമിതി അംഗം തുടങ്ങി നിരവധി ചുമതലകൾ വഹിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ചെങ്കാലി പാൽത്തുമ്പി
പാൽത്തുമ്പി കുടുംബത്തിൽ ഉള്ള വളരെ നീണ്ടു നേർത്ത ശരീരമുള്ള ഒരിനം സൂചിത്തുമ്പിയാണ് ചെങ്കാലി പാൽത്തുമ്പി - Blue Bush Dart.
(ശാസ്ത്രീയനാമം:-"Copera vittata").
ഇന്ത്യയിലെ മിക്ക സംസ്ഥാനങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെ ഏഷ്യൻ രാജ്യങ്ങളായ ബ്രൂണൈ, ഇന്തോനേഷ്യ, ലാവോസ്, മലേഷ്യ, നേപ്പാൾ, മ്യാന്മാർ, ഫിലിപ്പീൻസ്, സിംഗപ്പൂർ, തായ്‌ലന്റ്, വിയറ്റ്നാം എന്നിവിടങ്ങൾ ഇവയുടെ സഹജമായ വാസമേഖലകളാണ്.
മഞ്ഞക്കാലി പാൽത്തുമ്പിയോട് വളരെ സാമ്യമുള്ള ഒരിനമാണിത്.
ഇവയുടെ കാലുകൾക്ക് മഞ്ഞ കലർന്ന ചുവപ്പു നിറമാണ്.
ഉരസ്സിന്റെ മുകൾ ഭാഗം കറുപ്പു നിറത്തിലും വശങ്ങളിൽ ചോക്ലേറ്റ് നിറവുമാണ്.
ഉരസ്സിൽ നീല വരകളും വാലിന്റെ അറ്റത്തായി വെള്ള പൊട്ടും കാണപ്പെടുന്നു.
മഞ്ഞക്കാലി പാൽത്തുമ്പിയിൽനിന്നും ഇതിനെ വേർതിരിക്കുന്നത് കുറുവാലുകളുടെ വലിപ്പവും രൂപവും നോക്കിയാണ്.
ആൺതുമ്പിയുടെ മുകളിലത്തെ കുറുവാലുകൾക്ക് ഉദരത്തിലെ പത്താം ഖണ്‌ഡത്തിന്റെ അത്രയുംതന്നെ നീളമുണ്ടാകും.
താഴത്തെ കുറുവാലുകൾക്കാകട്ടെ ഇവയുടെ ഇരട്ടിനീളവും.
എന്നാൽ മഞ്ഞക്കാലി പാൽത്തുമ്പിയുടെ മുകളിലത്തെ കുറുവാലുകൾക്ക് ഉദരത്തിലെ പത്താം ഖണ്‌ഡത്തിന്റെ പകുതി നീളമേ ഉണ്ടാകൂ.
താഴത്തെ കുറുവാലുകൾക്കാകട്ടെ ഇവയുടെ നാലിരട്ടിയെങ്ങിലും നീളമുണ്ടാകും.
എല്ലാ വർഷവും ഓഗസ്റ്റ് 20-നാണ് ലോക കൊതുകു ദിനമായി ആചരിക്കുന്നത്.
ഇന്ത്യയിൽ സേവനം ചെയ്തിരുന്ന ബ്രിട്ടീഷ് ഡോക്ടറായ സർ റൊണാൾഡ് റോസാണ് ഈ കണ്ടെത്തൽ നടത്തിയത്.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്മരണാക്കായാണ് അന്നേ ദിവസം ലോക കൊതുകു ദിനമായി ആചരിക്കുന്നത്.
സസ്തനികളിലെ ഒരു കുടുംബമാണ് കസ്തൂരി മാൻ.
ഏഷ്യയിലെ ഹിമാലയത്തിലും റഷ്യയുടെ കിഴക്കൻ ഭാഗങ്ങളിലുംകാണപ്പെടുന്ന കൊമ്പില്ലാത്ത ചെറിയ ഇനം മാനാണ് ഇവ.
പിത്താശയം (Gall bladder) ഉള്ള ഏക മാൻ വർഗ്ഗമാണ് കസ്തൂരിമാൻ.
മനുഷ്യവാസമേഖലകളിൽ വരാതെ കാടുകളിൽ മാത്രമാണ് ഇവ വസിക്കുന്നത്.
ഇവയിൽ ആൺ മാനുകൾ ഇണയെ ആകർഷിക്കാനായി പുറപ്പെടുവിക്കുന്ന സുഗന്ധവസ്തുവാണ് കസ്തൂരി.
കറുപ്പോ ചുവപ്പു കലർന്ന ഇളം തവിട്ടു നിറത്തിലോ ഇവ കാണപ്പെടുന്നു.
പല സുഗന്ധലേപനങ്ങളുടെയും ഔഷധങ്ങളുടേയും അടിസ്ഥാന ഘടകമായി ഇവ വിസർജ്ജിക്കുന്ന ജൈവവസ്തുവായ കസ്തൂരി ഉപയോഗിക്കുന്നു.
പുറത്തേക്ക് തള്ളി നിൽക്കുന്ന കോമ്പല്ലുകൾ ഇവയിൽ ആണിന്റെ പ്രത്യേകതയാണ്.
പൃഷ്ഠഭാഗത്തും കാൽ‌വിരലുകൾക്കുടയിലും ഗന്ധം പുറപ്പെടുവിക്കുന്ന ഗ്രന്ധികളുണ്ട്.
എന്നാൽ പ്രായപൂർത്തിയായ ആണിന്റെ വയറിന്റെ ഭാഗത്തുള്ള ഗ്രന്ഥിയിൽ നിന്നാണ് കസ്തൂരി (Musk) ലഭിക്കുന്നത്.
പരിണാമപരമായി ഇവ മാനുകളുടെ മുൻ‌ തലമുറക്കാരാണെന്നാണ് ജീവശാസ്ത്രജ്ഞർ വിശ്വസിക്കുന്ന്ത്.
ഉത്തരാഖണ്ഡിലുള്ള കേദാർനാഥ് വന്യജീവി സങ്കേതത്തിലാണ് കസ്തൂരിമാനുകളെ ഏറ്റവും സുലഭമായി കാണുന്നത്.
ഉത്തരാഖണ്ഡിന്റെ സസ്ഥാന മൃഗവും ഇവയാണ്.
ടി.ബി. വേണുഗോപാലപ്പണിക്കർ
അദ്ധ്യാപകൻ, ഭാഷാശാസ്ത്രജ്ഞൻ, വൈയാകരണൻ എന്നീനിലകളിൽ പ്രശസ്തനായ ടി ബി വേണുഗോപാലപ്പണിക്കർ 1945 ഓഗസ്റ്റ് 2-നു് വടക്കൻ പരവൂരിനടുത്ത് ഏഴിക്കരയിൽ ഉളനാട്ട് ബാലകൃഷ്ണപ്പണിക്കരുടേയും തറമേൽ മീനാക്ഷിക്കുഞ്ഞമ്മയുടേയും 8 മക്കളിൽ ഇളയവനായി ജനിച്ചു.
മഹാരാജാസ് കോളേജിൽനിന്നും ഭൗതികശാസ്ത്രത്തിൽ ബിരുദവും (1966) മലയാളത്തിൽ എം.എ. ബിരുദവും (1968) എടുത്തു.
തുടർന്നു് അണ്ണാമലൈ സർവ്വകലാശാലയിൽനിന്നു് ഭാഷാശാസ്ത്രത്തിൽ ഒന്നാം റാങ്കോടെ ബിരുദാനന്തരബിരുദം.
സുകുമാർ അഴിക്കോടിന്റെ മേൽനോട്ടത്തിൽ തയ്യാറാക്കിയ കേരളപാണിനീയത്തിന്റെ പീഠിക - ഒരു വിമർശനാത്മകപഠനം (A critical study of Pitika of Keralapanineeyam) എന്ന പ്രബന്ധത്തിനു് 1981-ൽ കാലിക്കറ്റ് സർവ്വകലാശാലയിൽ നിന്നു് ഡോക്ടറേറ്റ് ലഭിച്ചു.
കണ്ണൂർ സർവകലാശാലയിൽ ഭാഷാ സാഹിത്യവിഭാഗത്തിന്റെ ഡീനായും ഇദ്ദേഹം പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ജർമ്മനിയിലെ കോളൻ സർവകലാശാല സ്റ്റട്ഗർടിൽ നടത്തിയ ഒന്നാമത് അന്താരാഷ്ട്ര ദ്രവീഡിയൻ സെമിനാർ (2003) ഉൾപ്പെടെ 100 ലേറെ ദേശീയ അന്തർദേശീയ സെമിനാറുകളിൽ പ്രബന്ധങ്ങളവതരിപ്പിച്ചു.
ലക്ഷദ്വീപ് സോഷ്യോ റിസർച്ച് കമ്മിഷനിൽ അംഗമായിരുന്നു.
മദ്രാസ്, അലിഗർ, കേരള, എം ജി, കണ്ണൂർ സർവകലാശാലകൾ യു പി എസ് സി, യു.ജി.സി എന്നിവയുടെ പരീക്ഷാ ബോർഡുകളിലും തഞ്ചാവൂർ തമിഴ് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ ഇന്ത്യൻ ലാംഗ്വേജ് ഫാക്കൽറ്റിയിലും അംഗമായിരുന്നു.
നോം ചോംസ്കി ഇന്ത്യയിൽ വന്നപ്പോൾ കൈരളി ചാനലിനു വേണ്ടി ഇൻ്റർവ്യൂ ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
ഭാഷാർത്ഥം എന്ന കൃതിക്ക് കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമിയുടെ ഐ.സി. ചാക്കോ എൻഡോവ്മെന്റ് പുരസ്കാരം ലഭിച്ചു.
വിവർത്തനത്തിനുള്ള 2006-ലെ കേന്ദ്രസാഹിത്യ അക്കാദമി അവാർഡ് കൂനൻതോപ്പ് എന്ന തമിഴ്നോവലിന്റെ മലയാള പരിഭാഷയ്ക്ക് ലഭിച്ചു.
ബെർക്കീലി സോഫ്‌റ്റ്‌വെയർ വിതരണം
ഡി. എന്നറിയപെടുന്ന ബെർക്കീലി സോഫ്റ്റ്‌വെയർ വിതരണം ( ബെർക്കീലി യൂണിക്സ് എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു).
"ബി‌എസ്‌ഡി" എന്ന പദം സാധാരണയായി അതിന്റെ പിൻഗാമികളെയാണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്, ഇത് ഫ്രീബിഎസ്ഡി, ഓപ്പൺബിഎസ്ഡി, നെറ്റ്ബിഎസ്ഡി, ഡ്രാഗൺഫ്ലൈ ബിഎസ്ഡി എന്നിവയുൾപ്പെടുന്നു.
ബെൽ ലാബിൽ വികസിപ്പിച്ച യഥാർത്ഥ യുണിക്‌സിന്റെ സോഴ്‌സ് കോഡിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതിനാലാണ് ബി‌എസ്‌ഡിയെ തുടക്കത്തിൽ ബെർക്ക്‌ലി യുണിക്സ് എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നത്.
ഡിഇസി അൾട്രിക്സ്(DEC Ultrix), സൺ മൈക്രോസിസ്റ്റംസ് സൺഒഎസ് എന്നിവ അനുവദനീയമായ ലൈസൻസിംഗും നിരവധി ടെക്നോളജി കമ്പനി സ്ഥാപകർക്കും എഞ്ചിനീയർമാർക്കും പരിചയം ഉള്ളതിനാലും 1980 കളിൽ, ബി‌എസ്‌ഡി വർക്ക്സ്റ്റേഷൻ വെണ്ടർമാർ കുത്തക യുണിക്സ് വേരിയന്റുകളുടെ രൂപത്തിൽ വ്യാപകമായി സ്വീകരിച്ചു.
ഈ കുത്തക ബി‌എസ്‌ഡി ഡെറിവേറ്റീവുകളെ 1990 കളിൽ യുണിക്സ് എസ്‌വി‌ആർ 4, ഒ‌എസ്‌എഫ് / 1 എന്നിവ അസാധുവാക്കിയിരുന്നുവെങ്കിലും, പിന്നീടുള്ള പതിപ്പുകൾ ഫ്രീബിഎസ്ഡി, ഓപ്പൺബിഎസ്ഡി, നെറ്റ്ബിഎസ്ഡി, ഡ്രാഗൺഫ്ലൈ ബിഎസ്ഡി, ഡാർവിൻ, ട്രൂഒഎസ് എന്നിവയുൾപ്പെടെ നിരവധി ഓപ്പൺ സോഴ്‌സ് ഓപ്പറേറ്റിംഗ് സിസ്റ്റങ്ങൾക്ക് അടിസ്ഥാനം നൽകി.
ഇവ ആപ്പിളിന്റെ മാക്ഒഎസ്, ഐഒഎസ് എന്നിവയുൾപ്പെടെയുള്ള കുത്തക ഓപ്പറേറ്റിംഗ് സിസ്റ്റങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചു, മൈക്രോസോഫ്റ്റ് വിൻഡോസ്, അതിന്റെ ടിസിപി/ഐപി കോഡിന്റെ ഒരു ഭാഗമായിരുന്നെങ്കിലും(അത്)നിയമപരമായിരുന്നു.
പ്ലേസ്റ്റേഷൻ 4 , നിന്റെൻഡോ സ്വിച്ച് എന്നിവയ്ക്കായി ഓപ്പറേറ്റിംഗ് സിസ്റ്റം സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനും വേണ്ടി ഫ്രീബിഎസ്ഡിയിൽ നിന്നുള്ള കോഡ് ഉപയോഗിച്ചു.
ഈ ഓപ്പറേറ്റിംഗ് സിസ്റ്റം 1974 ൽ ബെർക്ക്‌ലിയിൽ എത്തി, കമ്പ്യൂട്ടർ സയൻസ് പ്രൊഫസർ ബോബ് ഫാബ്രിയുടെ അഭ്യർത്ഥനപ്രകാരം യുണിക്സ് ആദ്യമായി അവതരിപ്പിച്ച ഓപ്പറേറ്റിംഗ് സിസ്റ്റംസ് തത്വങ്ങളുടെ സിമ്പോസിയത്തിനായുള്ള പ്രോഗ്രാം കമ്മിറ്റിയിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു.
സിസ്റ്റം പ്രവർത്തിപ്പിക്കുന്നതിന് ഒരു പി‌ഡി‌പി -11 / 45 വാങ്ങി, പക്ഷേ പണത്തിന്റെ അഭാവം, ആർ‌എസ്‌ടി‌എസ് ഉപയോഗിച്ച ബെർക്ക്‌ലിയിലെ ഗണിതശാസ്ത്ര, സ്ഥിതിവിവരക്കണക്ക് ഗ്രൂപ്പുകളുമായി ഈ യന്ത്രം പങ്കിടിണ്ടേതായി വന്നു, അതിനാൽ യുണിക്സ് മെഷീനിൽ പ്രതിദിനം എട്ട് മണിക്കൂർ മാത്രമേ പ്രവർത്തിപ്പിക്കാൻ സാധിക്കൂ (ചിലപ്പോൾ പകൽ, ചിലപ്പോൾ രാത്രിയിൽ).
ഇൻഗ്രെസ് ഡാറ്റാബേസ് പ്രോജക്റ്റിൽ നിന്നുള്ള പണം ഉപയോഗിച്ച് അടുത്ത വർഷം ബെർക്ക്‌ലിയിൽ ഒരു വലിയ പിഡിപി -11 / 70 സ്ഥാപിച്ചു.1969-ൽ എടിആൻഡ്ടി(AT&amp;T)ബെൽ ലാബ്‌സ് ആദ്യമായി പുറത്തിറക്കിയ ഓപ്പറേറ്റിംഗ് സിസ്റ്റമായ യുണിക്സിന്റെ ചരിത്രത്തിലേക്ക് ബിഎസ്ഡിയെ മനസ്സിലാക്കുന്നതിന് ബിഎസ്ഡിയുടെ ചരിത്രത്തിലേക്ക് ആഴ്ന്നിറങ്ങേണ്ടതുണ്ട്.
ആദ്യം, ബിഎസ്‌ഡി യുണിക്‌സിന്റെ ഒരു ക്ലോണായിരുന്നില്ല, അല്ലെങ്കിൽ വ്യത്യസ്തമായ പതിപ്പ് പോലുമായിരുന്നില്ല.
എടിആൻഡ്ടിയുടെ ഉടമസ്ഥതയിലുള്ള കോഡുമായി ഇഴചേർന്ന ചില അധിക യൂട്ടിലിറ്റികൾ ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
വേർഷൻ 6 യുണിക്സ് ഇൻസ്റ്റാൾ ചെയ്യാൻ അദ്ദേഹം സഹായിക്കുകയും സിസ്റ്റത്തിനായുള്ള ഒരു പാസ്കൽ ഇംപ്ലിമെന്റേഷനിൽ പ്രവർത്തിക്കാൻ തുടങ്ങുകയും ചെയ്തു.
ബിരുദ വിദ്യാർത്ഥികളായ ചക്ക് ഹേലിയും ബിൽ ജോയിയും തോംസന്റെ പാസ്കൽ മെച്ചപ്പെടുത്തുകയും, മെച്ചപ്പെട്ട എക്സ്(ex) എന്ന ടെക്സ്റ്റ് എഡിറ്റർ നടപ്പിലാക്കുകയും ചെയ്തു.
മറ്റ് സർവ്വകലാശാലകൾ ബെർക്ക്‌ലി സോഫ്റ്റ്‌വെയറിൽ താൽപ്പര്യം പ്രകടിപ്പിച്ചു, അങ്ങനെ 1977-ൽ ജോയ് ആദ്യത്തെ ബെർക്ക്‌ലി സോഫ്റ്റ്‌വെയർ ഡിസ്ട്രിബ്യൂഷൻ (1BSD) സമാഹരിക്കാൻ തുടങ്ങി, അത് 1978 മാർച്ച് 9-ന് പുറത്തിറങ്ങി.
വൺബിഎസ്ഡി(1BSD) അതിന്റെ തന്നെ പൂർണ്ണമായ ഒരു ഓപ്പറേറ്റിംഗ് സിസ്റ്റം എന്നതിലുപരി പതിപ്പ് 6 യുണിക്സിലേക്കുള്ള ഒരു ആഡ്-ഓൺ ആയിരുന്നു.
മുപ്പതോളം കോപ്പികൾ അയച്ചുകൊടുത്തു.
കടവല്ലൂരന്യോന്യം എന്ന വേദമത്സരപ്പരീക്ഷയിൽ മേലേക്കിടയിലുള്ള പരീക്ഷ.
കടവല്ലൂർ ശ്രീരാമക്ഷേത്രത്തിൽ വച്ച് തൃശൂർയോഗക്കാരും തിരുനാവായയോഗക്കാരും എല്ലാ വർഷവും (തുലാം 30-നു മുതൽ) നടത്തുന്ന ഋഗ്വേദ പരീക്ഷയാണ് കടവല്ലൂരന്യോന്യം.
വാരമിരിക്കുക, ജടചൊല്ലുക, രഥചൊല്ലുക എന്നിവയാണ് വിഷയങ്ങൾ.
കടന്നിരിക്കലിനു മേലുള്ളതാണ് വലിയ കടന്നിരിക്കൽ.
ഇതു വിജയിക്കുന്ന ആളിന് സമൂഹത്തിൽ വലിയ സ്ഥാനമുണ്ട് .
കേരള സ്റ്റേറ്റ് ലൈബ്രറി കൗൺസിലിന്റെ മുഖപത്രം ആണ് ഗ്രന്ഥാലോകം.
മാസിക-പുസ്തകനിരൂപണങ്ങൾക്കു പ്രാധാന്യം നല്കുന്നു.
നിരൂപണങ്ങൾക്കും സാഹിത്യലേഖനങ്ങൾക്കും പുറമെ, ലൈബ്രറി സയൻസിലെ വിഷയങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ലേഖനങ്ങളും ഗ്രാമീണഗ്രന്ഥശാലകളുടെ പരിചയക്കുറിപ്പുകളും പ്രകാശനംചെയ്യുന്നു.
ഗ്രന്ഥാലയവിശേഷങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ന്യൂസ് സപ്ലിമെൻറ് അനുബന്ധമായുണ്ട് .
ആദ്യകാലത്ത് തെക്കൻ തിരുവിതാംകൂറിനെ ഉദ്ദേശിച്ച് ഒരു തമിഴ് സപ്ലിമെൻറും 13 ആം വർഷം മുതൽ കുറച്ചുകാലത്തേക്ക് ഒരു ഹിന്ദി സപ്ലിമെൻറും ഗ്രന്ഥാലോകത്തിന്റെ ഘടകങ്ങളായിരുന്നു.
ഭാഷയിലെ പ്രമുഖ സാഹിത്യകാരന്മാരിൽ ചിലർ മാസികയുടെ പത്രാധിപസമിതിയിൽ പലപ്പോഴായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ചിട്ടുണ്ട് .
ആദ്യ പത്രാധിപർ എസ്. ഗുപ്തൻനായർആയിരുന്നു.
അസോസിയേറ്റഡ് പ്രസ്
ലോകപ്രസിദ്ധമായ വാർത്താ ഏജൻസി ആണ് അസോസിയേറ്റഡ് പ്രസ്.
അമേരിക്കയിലെ ആദ്യത്തെ വാർത്താ ഏജൻസിയും ആണിത്.
ന്യൂയോർക്ക് നഗരത്തിലെ ആറു ദിനപത്രങ്ങൾ ചേർന്ന് 1848-ൽ ഇല്ലിനോയിയിൽ സ്ഥാപിച്ച സഹകരണപ്രസ്ഥാനം.
എന്ന പേരിൽ അന്താരാഷ്ട്ര പ്രശസ്തി നേടി.
ദിനപത്ര പ്രസാധകരുടെ ഉടമസ്ഥതയിലും നിയന്ത്രണത്തിലും പ്രവർത്തിച്ച എ.പി.യിൽ റേഡിയോ, ടെലിവിഷൻ സ്റ്റേഷനുകൾ അസോസിയേറ്റ് അംഗത്വം സ്വീകരിച്ചു.
ലാഭേച്ഛയില്ലാതെ പ്രവർത്തിക്കുന്ന എ.പി. 1950-ൽ തെക്കെ അമേരിക്കയിലേക്കും പിന്നീട് ലോകമെമ്പാടും വ്യാപിച്ചു.
ടെലി ടൈപ്‌സെറ്റിങ്, റേഡിയോ ടെലി ടൈപ്പ്, ന്യൂസ് സർവീസ് എന്നിവ ആദ്യമായി ആരംഭിച്ച ഈ ഏജൻസിയുടെ വരിക്കാരുടെ എണ്ണം 8000-ൽ കവിയും.
എല്ലാ ലോകനഗരങ്ങളിലും എ.പി.യുടെ പ്രതിനിധികളുണ്ട് .
സസ്തനികളിലെ ഒരു കുടുംബമാണ് സ്കങ്ക് - Mephitidae.
അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകളിലാണ് വെരുകുകളുടെ വർഗ്ഗത്തിൽ പെട്ട ഇവ സാധാരണയായി കാണപ്പെടുന്നത്.
ചില പ്രദേശങ്ങളിൽ ഇവ പോൾക്യാറ്റ് എന്നു വിളിക്കപ്പെടുന്നു.
പൂച്ചയോളം വലിപ്പമുള്ള ഇവയുടെ ശരീരം കറുപ്പും വെളുപ്പും വരകൾ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.
ശത്രുവിൽ നിന്നും രക്ഷ നേടാനായി ഇവ ശത്രുവിന്റെ നേരേ തിരിഞ്ഞ് ഒരു ദ്രാവകം ചീറ്റുന്നു.
ദുർഗന്ധമുള്ള ഈ ദ്രാവകം കണ്ണിൽ പതിക്കുമ്പോൾ കാഴ്ച കുറച്ചു സമയത്തേക്ക് നഷ്ടമാകുന്നു.
ഈ സമയത്ത് ഇവ ആക്രമണമേൽക്കാതെ രക്ഷപെടുന്നു.
വിവിധ ഇനങ്ങളിലുള്ള സ്കങ്കുകൾക്കു് 40 മുതൽ 94 വരെ സെ.
നീളവും 0.5 മുതൽ 8 വരെ കി.
ഭാരവും കാണപ്പെടുന്നു.
സാമാന്യം നീളമേറിയ ശരീരവും കുറിയതും ബലവത്തായതുമായ കാലുകളും മുൻകാലുകളിൽ നീളമേറിയ നഖങ്ങളുമാണു് അവയ്ക്കുള്ളതു്.
ക്രീം, തവിട്ടുനിറങ്ങളിൽ അപൂർവ്വമായി കാണാമെങ്കിലും എല്ലാ സ്കങ്കുകൾക്കും പൊതുവായി കറുപ്പും വെളുപ്പും നിറത്തിലുള്ള വരകൾ ജന്മനാ മുതൽ കാണാം.
മിശ്രഭുക്കുകളാണു് സ്കങ്കുകൾ.
ഷഡ്പദങ്ങൾ, കീടങ്ങൾ, പുഴുക്കൾ, എലി, പല്ലി, പാമ്പ് തുടങ്ങിയ ഉരഗങ്ങൾ, പക്ഷികൾ, മുട്ട തുടങ്ങിയവയും കായ്കനികൾ, വേരുകൾ, കിഴങ്ങുകൾ, ഇല തുടങ്ങിയ സസ്യഭാഗങ്ങളും ഇവ ഭക്ഷണമാക്കുന്നുണ്ടു്.
വ്യത്യസ്ത കാലാവസ്ഥകളിൽ ലഭ്യമാവുന്ന വിവിധ ഭക്ഷണങ്ങൾക്കനുസരിച്ച് ഇവയുടെ ഭക്ഷണശീലങ്ങളും മാറുന്നു.
ഒരിനം പുൽച്ചാടിയാണ് മന്ദൻ പുൽച്ചാടി (Romalea microptera)- ലബ്ബർ ഗ്രാസ്ഹോപ്പർ.
അമേരിക്കയുടെ തെക്കൻ പ്രദേശങ്ങളിലും ദക്ഷിണപൂർവ്വ മേഖലകളിലുമാണ് ഇവ കാണപ്പെടുന്നത്.
ശത്രുക്കളിൽ നിന്നും രക്ഷ നേടാനായി ഇവ ശരീരത്തിലെ രാസവസ്തുക്കൾ വായുവിൽ കലർത്തി ഒരുതരം പതയുണ്ടാക്കുന്നു.
നിരവധി ചെറുകുമിളകളാൽ നിർമ്മിതമായ ഈ പത പൊട്ടിച്ച് ഒരു വാതകം ശരീരത്തിനു ചുറ്റും പൊതിയുന്നു.
എന്നിട്ടും ശത്രു ആക്രമണത്തിനു മുതിർന്നാൽ രൂക്ഷ ഗന്ധമുള്ള ഒരു ദ്രാവകം ചീറ്റി രക്ഷപെടും.
ഉറുമ്പുകളിലെ ഒരു ജനുസ്സാണ് ബുൾഡോഗ് ഉറുമ്പ് - (മിർമീസിയ).
ബുൾ ആന്റ്സ്, ഇഞ്ച് ആന്റ്സ്, സെർഗെന്റ് ആന്റ്സ്, ജമ്പർ ആന്റ്സ്, ജാക്ക് ജമ്പർ എന്നൊക്കെയും ഇവ അറിയപ്പെടുന്നു.
വളരെ ശൗര്യമുള്ള ഇനം ഉറുമ്പുകളാണ് ഇവ.
ഓസ്ട്രേലിയയിലാണ് ഇവ കൂടുതലായും കണ്ടു വരുന്നത്.
ഉളി പോലുള്ള പല്ലു കൊണ്ട് ഇവ കടിച്ചു പറിക്കുകയാണ് ചെയ്യുന്നത്.
വിഷം കലർന്ന ഫോമിക് ആസിഡ് ഇരയുടെ ശരീരത്തിൽ കുത്തി വയ്ക്കും.
ഏറ്റവും അപകടകാരികളായ ഉറുമ്പുകളായാണ് ഇവ അറിയപ്പെടുന്നത്.
ഈ ഉറുമ്പിൽ നിന്നും 30 കടി ഏറ്റാൽ മനുഷ്യനു മരണം സംഭവിക്കാം.
അന്ധകാരനഴി (നോവൽ)
സന്തോഷ് കുമാർ എഴുതി 2011-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ മലയാള നോവൽ ആണ് അന്ധകാരനഴി (ISBN : 978-81-8265-093-0).
മാതൃഭൂമി ആഴ്ചപ്പതിപ്പിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ഈ കൃതി മാതൃഭൂമി ബുക്സ് തന്നെയാണ് പുറത്തിറക്കിയത്.
അന്ധകാരനഴി കെ.ഷെറിഫിന്റെ വർണചിത്രങ്ങളോടെയാണ് നോവൽ പുറത്തിറക്കിയിട്ടുള്ളത് .
കേരളത്തിലെ തീവ്രമായ ഇടതുപക്ഷ രാഷ്ട്രീയ ഗതിമാറ്റങ്ങളെയും അതിൽപ്പെട്ടുലഞ്ഞ ജീവിതങ്ങളേയുമാണ് നോവലിൽ പ്രമേയമാക്കിയിരിക്കുന്നത്.
മാതൃഭൂമിയുടെ ആഴ്ചപ്പതിപ്പിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ഈ നോവൽ കേരളത്തിന്റെ കഴിഞ്ഞ ദശകങ്ങളുടെ ചരിത്രപരവും രാഷ്ട്രീയവുമായ വിശകലനമാണ്.
ചരിത്രപരമായ ഭൌതികവാദം
ഒരു മലയാളചലച്ചിത്രനടനാണ് ഇടവേള ബാബു എന്നറിയപ്പെടുന്ന അമ്മനത്ത് ബാബു ചന്ദ്രൻ.
ഇപ്പോൾ അമ്മ എന്ന ചലച്ചിത്രസംഘടനയുടെ സെക്രട്ടറിയായും പ്രവർത്തിക്കുന്നു.
പ്രമുഖനായ ഒരു മലയാള നോവലിസ്റ്റാണ് ഖാലിദ്.
(10 ഒക്ടോബർ 1930 - 1 ഒക്ടോബർ 1994).
മധ്യപ്രദേശിലെ റായ്‌പ്പൂരിൽ ട്രാൻസ്‌പോർട്ട്‌ കമ്പനിയിലും റായ്‌പ്പൂരിൽ ട്രാൻസ്‌പോർട്ട്‌ കമ്പനിയിലും വ്യാപാര ഏജൻസിയിലും പ്രവർത്തിച്ചു.
ഉണ്ണിക്കൃഷ്ണൻ തിരുവാഴിയോട്
ഒരു പ്രമുഖ മലയാള നോവലിസ്റ്റും കഥാകാരനുമാണ് ഉണ്ണിക്കൃഷ്ണൻ തിരുവാഴിയോട്.
(1942 - ).1992-ൽ നോവലിനുള്ള കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി അവാർഡ്‌ ലഭിച്ചു.
വിക്‌ടോറിയ കോളജിൽനിന്ന്‌ ശാസ്‌ത്രത്തിലും ഫാറൂക്ക്‌ ട്രെയിനിങ്ങ്‌ കോളജിൽനിന്ന്‌ അദ്ധ്യാപനപരിശീലനത്തിലും ബിരുദം നേടി.
അദ്ധ്യാപകനായി ഔദ്യോഗികജീവിതം ആരംഭിച്ചു.
സ്‌കോട്‌ലൻഡിലെ സ്‌ട്രാറ്റ്‌ക്ലൈഡ്‌ യൂനിവേഴ്‌സിറ്റിയിൽനിന്ന്‌ അഡ്വാൻസ്‌ഡ്‌ ഫിനാൻഷ്യൽ മാനേജ്‌മെന്റിലും ലീഡ്‌സ്‌ യൂനിവേഴ്‌സിറ്റിയിൽനിന്ന്‌ പബ്ലിക്‌ സെക്‌റ്റർ മാനേജ്‌മെന്റിലും ഉന്നതപരിശീലനം നേടിയിട്ടുണ്ട്‌.
ഡൽഹിയിൽ സ്‌ഥിരതാമസം.
ഭാര്യ : ശ്രീദേവി.
മക്കൾ : അമൃത, നമ്രത, അഭിലാഷ്‌.
ഒരു പ്രമുഖ മലയാള സാഹിത്യകാരനും സാംസ്കാരിക പ്രവർത്തകനുമാണ് കെ.ജെ. ബേബി.
കണ്ണൂർ ജില്ലയിലെ മാവിലായിയിൽ 1954 ഫെബ്രുവരി 27ന്‌ ജനിച്ചു.
വയനാട്ടിൽ നടവയലിൽ ചിങ്ങോട് ആദിവാസി കുട്ടികൾക്കായി, 1994 ൽ കനവ് എന്ന ബദൽ വിദ്യാകേന്ദ്രം ആരംഭിച്ചു.
വയനാട്ടിലെ ആദിവാസി കുട്ടികളെ വിദ്യാഭ്യാസം ചെയ്യിക്കാനും, സ്വയം പര്യാപ്തമാകുന്നതിനും വേണ്ടിയാണ് ഈ വിദ്യാലയം സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടത്.
കനവിൽ പഠിച്ച 24 പേർ അംഗങ്ങളായ ട്രസ്റ്റാണ് ഇപ്പോൾ സ്ഥാപനത്തിൻറെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നട ത്തുന്നത്.
അടിയന്തരാവസ്ഥക്കാലത്ത് സാംസ്കാരിക വേദി പ്രവർത്തകനായിരുന്ന ബേബി തന്റെ നാടുഗദ്ദിക എന്ന നാടകവുമായി കേരളമെമ്പാടും സഞ്ചരിച്ചു.
വയനാട് സാംസ്കാരികവേദി എന്ന സംഘടനയാണ് 18 കലാകാരന്മാരെ അണിനിരത്തി ഇത് കേരളത്തിലുടനീളം അവതരിപ്പിച്ചത്.
കോഴിക്കോട് മുതലക്കുളത്തുവച്ച് സംഘാടകരെ 1981 മേയ് 22-ന് അറസ്റ്റുചെയ്തു.
ആദ്യസംരംഭം തടയപ്പെട്ടുവെങ്കിലും പിന്നീട് ഒരു വ്യാഴവട്ടക്കാലത്തിനുശേഷം മഞ്ഞുമലൈ മക്കൾ എന്ന അവതരണസംഘത്തിലൂടെ ബേബിയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ നിരവധി പുനരവതരണങ്ങൾ നടന്നു.
മാവേലി മൻറം എന്ന നോവലിലൂടെ കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി അവാർഡും മുട്ടത്തുവർക്കി അവാർഡും ബേബിക്ക് ലഭിച്ചു.
ഭാര്യ: ഷേർളി, രണ്ടു മക്കൾ.
ഒരു മലയാള കഥാകൃത്തും നോവലിസ്റ്റുമാണ് പി.എ. ഉത്തമൻ എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെട്ട പി.എ. പുരുഷേത്തമൻ.
ആദ്യനോവൽ ‘ചാവൊലി’ക്ക്‌ കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി അവാർഡ്‌ ലഭിച്ചു.
ഒരു മലയാളചലച്ചിത്രഛായാഗ്രാഹകനും സംവിധായകനുമാണ് പി. സുകുമാർ.
സോപാനം എന്ന ചിത്രത്തിനാണ് ഇദ്ദേഹം ആദ്യമായി സ്വതന്ത്ര ഛായാഗ്രഹണം നിർവഹിച്ചത്.
, കളഭമഴ എന്നീ ചിത്രങ്ങളാണ് സുകുമാർ സംവിധാനം ചെയ്തത്.
ഓൾഡെൻലാൻഡിയ ഉമ്പെല്ലാട്ട
പുഷ്പിക്കുന്ന സസ്യങ്ങളിലെ റുബിയേസീ കുടുംബത്തിലെ ഒരു ജനുസ്സായ ഓൾഡെൻലാൻഡിയായിലെ ഒരു സ്പീഷിസാണ് ഓൾഡെൻലാൻഡിയ ഉമ്പെല്ലാട്ട - Oldenlandia umbellata.
തമിഴിൽ ഇത് "ചായ് റൂട്ട്" എന്നാണ് വിളിക്കുന്നത്.
വസ്ത്രങ്ങളിൽ ചുവപ്പ് നിറം നൽകാൻ ഇത് ഉപയോഗിക്കുന്നു.
സിൽക്ക്, വൂളൻ തുടങ്ങിയവയ്ക്കാണ് കൂടുതൽ ഉപയോഗിക്കുന്നത്.
ഇന്ത്യയിലെ കൊറോമാൻഡൽ തീരത്താണ് ഇവ വളരെയധികം കാണുന്നത്.
ഇവിടെ ഇത് നിലം ചേർന്നു വളരുന്നു.
സിദ്ധ ചികിത്സയിൽ ഇത് ഉപയോഗിക്കുന്നുണ്ട്.
ആസ്തമ ചികിത്സയ്ക്കായും ഇത് ഉപയോഗിക്കുന്നുണ്ട്.
ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഒരു പ്രമുഖനായ ഫ്രഞ്ച് മാർക്സിസ്റ്റ് തത്ത്വചിന്തകനായിരുന്നു ലൂയി പിയർ അൽത്തൂസർ (1918-1990) .
അൾജീരിയയിലെ ഒരു ബിർമാൻഡ്രെയിസ് പ്രവിശ്യയിൽ 1918 ഒക്ടോബർ 16-നാണ് അൽത്തൂസർ ജനിച്ചത്.
അൽത്തൂസറിന്റെ പിതാമഹന്മാർ അൾജീരിയയിൽ സ്ഥിരതാമസക്കാരായ ഫ്രഞ്ച് പൌരന്മാരായിരുന്നു.
ജനന സമയത്ത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിതാവ് ഫ്രഞ്ച് സൈന്യത്തിലെ ലെഫ്‌നൻന്റ് ആയി സേവനമനുഷ്ഠിക്കുക ആയിരുന്നു.
സൈനിക സേവനത്തിന് ശേഷം പിതാവ് ഒരു അൾജീരിയയിലേക്ക് തിരികെ വരികയും ബാങ്കിങ്ങ് മേഖലയിൽ തൊഴിലെടുക്കുകയും ചെയ്തിരുന്നു.
പെറ്റി ബൂർഷ്വാ കുടുംബ പശ്ചാത്തലത്തിൽ ലഭിക്കുന്ന സർവ്വ സൌകര്യങ്ങളും ആസ്വദിച്ചു കൊണ്ടുള്ള വടക്കൻ ആഫ്രിക്കയിലെ അൽത്തൂസറിന്റെ ജീവിതം പൊതുവെ സന്തോഷം നിറഞ്ഞതായിരുന്നു എന്നാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആത്മകഥാ കുറിപ്പുകളിൽ നിന്ന് വ്യക്തമാകുന്നത് .
മഞ്ഞക്കാലി പാൽത്തുമ്പി
പാൽത്തുമ്പി കുടുംബത്തിൽ ഉള്ള വളരെ നീണ്ടു നേർത്ത ശരീരമുള്ള ഒരിനം സൂചിത്തുമ്പിയാണ് മഞ്ഞക്കാലി പാൽത്തുമ്പി - Yellow Bush Dart.
(ശാസ്ത്രീയനാമം:-"Copera marginipes").
ഇന്ത്യയിലെ മിക്ക സംസ്ഥാനങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെ ഏഷ്യൻ രാജ്യങ്ങളായ ബ്രൂണൈ, ഇന്തോനേഷ്യ, ലാവോസ്, മലേഷ്യ, നേപ്പാൾ, മ്യാന്മാർ, ഫിലിപ്പീൻസ്, സിംഗപ്പൂർ, തായ്‌ലന്റ്, വിയറ്റ്നാം എന്നിവിടങ്ങൾ ഇവയുടെ സഹജമായ വാസമേഖലകളാണ്.
ശരീരത്തിൽ മഞ്ഞ വരകളും ഉരസ്സിന് പിച്ചള നിറം കലർന്ന കറുപ്പു നിറവുമാണ്.
ഇവയുടെ നീണ്ടു നേർത്ത വാൽ കറുപ്പു നിറമാണ്.
വാലിൽ വെള്ളക്കുത്തുകളും അറ്റത്തായി വെള്ള പൊട്ടും കാണപ്പെടുന്നു.
പെൺതുമ്പികൾക്ക് ആൺതുമ്പികളോട് സാദൃശ്യമുണ്ടെങ്കിലും അവയെ അപേക്ഷിച്ച് ഭംഗി കുറവാണ്.
ഇടനാട്ടിലും വന മേഖലകളിലും ഇവയെ കാണാം.
ചതുപ്പുപ്രദേശങ്ങളാണ് ഇവയുടെ വിഹാരമേഖല.
ചെങ്കാലി പാൽത്തുമ്പിയിൽനിന്നും ഇതിനെ വേർതിരിക്കുന്നത് കുറുവാലുകളുടെ വലിപ്പവും രൂപവും നോക്കിയാണ്.
ആൺതുമ്പിയുടെ മുകളിലത്തെ കുറുവാലുകൾക്ക് ഉദരത്തിലെ പത്താം ഖണ്‌ഡത്തിന്റെ പകുതി നീളമേ ഉണ്ടാകൂ.
താഴത്തെ കുറുവാലുകൾക്കാകട്ടെ ഇവയുടെ നാലിരട്ടിയെങ്ങിലും നീളമുണ്ടാകും.
എന്നാൽ ചെങ്കാലി പാൽത്തുമ്പിയുടെ മുകളിലത്തെ കുറുവാലുകൾക്ക് ഉദരത്തിലെ പത്താം ഖണ്‌ഡത്തിന്റെ അത്രയുംതന്നെ നീളമുണ്ടാകും.
താഴത്തെ കുറുവാലുകൾക്കാകട്ടെ ഇവയുടെ ഇരട്ടിനീളവും.
ഉമവി ഖിലാഫത്തിന്റെ സ്ഥാപകനാണ് മുആവിയ ബിൻ അബൂസുഫ്‌യാൻ ( ""; 602 – April 29 or May 1, 680) .
റാഷിദൂൻ ഖിലാഫത്തിന് ശേഷമാണ് മുആവിയ അധികാരത്തിലെത്തുന്നത്.
ആദ്യ ഖലീഫമാരായ അബൂബക്കർ, ഉമർ എന്നിവരുടെ ഭരണകാലത്ത് സിറിയയിൽ സൈനികനീക്കത്തിന് നേതൃത്വം നൽകിയിട്ടുണ്ട്.
ഉഥ്മാൻ തന്റെ ബന്ധുക്കളെ സമ്പന്നമാക്കിയതിനെ പരസ്യമായി അപലപിച്ചതിന് ഡമാസ്‌കസിലേക്ക് അയച്ച അബു ദർ അൽ-ഗിഫാരി ആയിരുന്നു അപവാദം .
തന്റെ ഡമാസ്‌കസിലെ വസതിയായ ഖാദ്ര കൊട്ടാരം പണിയാൻ മുആവിയ മുടക്കിയ ആഡംബര തുകകളെ അദ്ദേഹം വിമർശിച്ചു, ഇത് അദ്ദേഹത്തെ പുറത്താക്കാൻ മുആവിയയെ പ്രേരിപ്പിച്ചു.
ഉസ്മാൻ ഇറാഖിലെ കിരീടഭൂമികൾ കണ്ടുകെട്ടിയതും അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വജനപക്ഷപാതവും ഖുറൈഷികളെയും കൂഫയിലെയും ഈജിപ്തിലെയും കുടിയിറക്കപ്പെട്ട ഉന്നതരെ ഖലീഫയെ എതിർക്കാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചു.
മുആവിയ മദീനയിലേക്ക് ഒരു ദുരിതാശ്വാസ സൈന്യത്തെ അയച്ചു, എന്നാൽ ഉഥ്മാൻ കൊല്ലപ്പെട്ട വിവരം അറിഞ്ഞപ്പോൾ അത് വാദി അൽ-ഖുറയിൽ നിന്ന് പിൻവാങ്ങി.
[56] മുഹമ്മദിന്റെ ബന്ധുവും മരുമകനുമായ അലി മദീനയിൽ ഖലീഫയായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടു.
[57] മുആവിയ അലിയോടുള്ള കൂറ് പിൻവലിച്ചു [58] ചില റിപ്പോർട്ടുകൾ പ്രകാരം, സിറിയയിലേക്ക് സ്വന്തം ഗവർണറെ അയച്ചുകൊണ്ട് രണ്ടാമൻ അദ്ദേഹത്തെ സ്ഥാനഭ്രഷ്ടനാക്കി, മുആവിയ പ്രവിശ്യയിലേക്ക് പ്രവേശനം നിഷേധിച്ചു.
[57] ഇത് മഡെലുങ് നിരസിച്ചു, അലിയുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് തീയതി മുതൽ ഏഴ് മാസത്തേക്ക് ഖലീഫയും സിറിയയിലെ ഗവർണറും തമ്മിൽ ഔപചാരിക ബന്ധങ്ങളൊന്നും നിലവിലില്ലായിരുന്നു.
ഖലീഫ ആയതിന് ശേഷം, അലിയുടെ കീഴിലുള്ള സ്വന്തം സ്വാധീനം നഷ്ടപ്പെടുമെന്ന് ഭയന്ന മുഹമ്മദിന്റെ പ്രമുഖ കൂട്ടാളികളായ അൽ-സുബൈറും തൽഹയും , മുഹമ്മദിന്റെ ഭാര്യ ആയിഷയും നേതൃത്വം നൽകിയ ഖുറൈഷികളിൽ ഭൂരിഭാഗവും അലിയെ എതിർത്തു .
[60] തുടർന്നുണ്ടായ ആഭ്യന്തരയുദ്ധം ഒന്നാം ഫിത്ന എന്നറിയപ്പെട്ടു .
[f] ഒട്ടകത്തിന്റെ യുദ്ധത്തിൽ ബസ്രയ്ക്ക് സമീപം ത്രിമൂർത്തികളെ അലി പരാജയപ്പെടുത്തി , അത് ഖിലാഫത്തിന്റെ സാധ്യതയുള്ള മത്സരാർത്ഥികളായ അൽ-സുബൈറിന്റെയും തൽഹയുടെയും മരണത്തിലും ആയിഷ മദീനയിലേക്ക് വിരമിക്കലിലും അവസാനിച്ചു.
[60]ഇറാഖിലും ഈജിപ്തിലും അറേബ്യയിലും തന്റെ സ്ഥാനം സുരക്ഷിതമായതോടെ അലി തന്റെ ശ്രദ്ധ മുആവിയയിലേക്ക് തിരിച്ചു.
മറ്റ് പ്രവിശ്യാ ഗവർണർമാരിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, മുആവിയയ്ക്ക് ശക്തവും വിശ്വസ്തവുമായ അധികാര അടിത്തറയുണ്ടായിരുന്നു, തന്റെ ഉമയ്യദ് ബന്ധുവായ ഉഥ്മാനെ വധിച്ചതിന് പ്രതികാരം ചെയ്യണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെട്ടു, എളുപ്പത്തിൽ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല.
ഈ ഘട്ടത്തിൽ, മുആവിയ ഇതുവരെ ഖിലാഫത്ത് അവകാശപ്പെട്ടില്ല, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രധാന ലക്ഷ്യം സിറിയയിൽ അധികാരം നിലനിർത്തുകയായിരുന്നു.
അലി കൊല്ലപ്പെട്ടതിനുശേഷം, മുആവിയ അൽ-ദഹ്‌ഹക് ഇബ്‌നു ഖൈസിനെ സിറിയയുടെ ചുമതല ഏൽപ്പിക്കുകയും തന്റെ സൈന്യത്തെ കൂഫയിലേക്ക് നയിക്കുകയും ചെയ്തു, അവിടെ അലിയുടെ മകൻ ഹസൻ തന്റെ പിൻഗാമിയായി നാമനിർദ്ദേശം ചെയ്യപ്പെട്ടു.
ഹസൻ സ്ഥാനത്യാഗം ചെയ്യുകയും 661 ജൂലൈയിലോ സെപ്തംബറിലോ മുആവിയ കൂഫയിൽ പ്രവേശിക്കുകയും ഖലീഫയായി അംഗീകരിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു.
ഈ വർഷം പല ആദ്യകാല മുസ്ലീം സ്രോതസ്സുകളും 'ഐക്യത്തിന്റെ വർഷം' ആയി കണക്കാക്കുന്നു, ഇത് പൊതുവെ മുആവിയയുടെ ഖിലാഫത്തിന്റെ തുടക്കമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.
അലിയുടെ മരണത്തിന് മുമ്പും/അല്ലെങ്കിൽ ശേഷവും, മുആവിയ ജറുസലേമിലെ ഒന്നോ രണ്ടോ ഔപചാരിക ചടങ്ങുകളിൽ സത്യപ്രതിജ്ഞ ചെയ്തു, ആദ്യത്തേത് 660 അവസാനത്തിലോ 661 ന്റെ തുടക്കത്തിലോ രണ്ടാമത്തേത് 661 ജൂലൈയിലോ.
പത്താം നൂറ്റാണ്ടിലെ ജറുസലേമിലെ ഭൂമിശാസ്ത്രജ്ഞൻ അൽ- അൽ-അഖ്‌സ മസ്ജിദിന്റെ മുൻഗാമിയായ ടെംപിൾ മൗണ്ടിൽ ഖലീഫ ഉമർ ആദ്യം പണികഴിപ്പിച്ച ഒരു പള്ളി മുആവിയ കൂടുതൽ വികസിപ്പിച്ചതായും അവിടെവെച്ച് ഔപചാരികമായ ബൈഅത്ത് സ്വീകരിച്ചതായും മഖ്ദിസി അവകാശപ്പെടുന്നു .
മുആവിയയുടെ ജറുസലേമിലെ പ്രവേശനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഏറ്റവും പഴയ സ്രോതസ്സ് അനുസരിച്ച്, അജ്ഞാതനായ ഒരു സുറിയാനി രചിച്ച, സമകാലികമായ മരോനൈറ്റ് ക്രോണിക്കിൾസ്ഗ്രന്ഥകർത്താവായ മുആവിയ ഗോത്രത്തലവന്മാരുടെ വാഗ്ദാനങ്ങൾ ഏറ്റുവാങ്ങി, തുടർന്ന് ടെമ്പിൾ മൗണ്ടിനോട് ചേർന്നുള്ള ഗെത്സെമനിലെ ഗോൽഗോഥയിലും കന്യാമറിയത്തിന്റെ ശവകുടീരത്തിലും പ്രാർത്ഥിച്ചു .
മുആവിയ "ലോകത്തിലെ മറ്റ് രാജാക്കന്മാരെപ്പോലെ കിരീടം ധരിച്ചിരുന്നില്ല" എന്നും മരോനൈറ്റ് ക്രോണിക്കിൾസ് അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു
മാർക്സിസ്റ്റ് വർഗ്ഗാവലോകനങ്ങളിൽ നിന്നുരുത്തിരിഞ്ഞ ഒരു ആശയമാണ് വർഗ്ഗബോധം.
ഒരു സമൂഹത്തിലെ പൊതുവായ സാമ്പത്തിക ബന്ധങ്ങൾ പങ്ക് വയ്ക്കുന്ന വിഭാഗങ്ങൾ, തങ്ങളിൽ പൊതുവായിട്ടുള്ള വർഗ്ഗ താല്പര്യങ്ങളെ പറ്റി അവബോധിതരാവുകയും, വർഗ്ഗ ലക്ഷ്യങ്ങൾ നേടുവാൻ വേണ്ടി ഐക്യപ്പെടുകയും, സ്വയം ബോധ്യത്തോടെ സംഘടിതരാവുകയും ചെയ്യുന്ന പ്രക്രിയയ്ക്ക് മാർകിസ്റ്റ് തത്ത്വശാസ്ത്രപ്രകാരം നൽകിയിരിക്കുന്ന പേരാണ് വർഗ്ഗബോധം.
ക്ലാസിക് മാർക്സിസ്റ്റ് രൂപകല്പനകളിൽ വർഗ്ഗ നിലപാടുകൾ വർഗ്ഗ ബോധത്തിലേക്കും, വർഗ്ഗബോധം വർഗ്ഗ സമരത്തിലേക്കും നയിക്കും എന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു.
ഏറ്റവും ലളിതമായി നിർവ്വചിക്കുകയാണെങ്കിൽ സമൂഹത്തിലെ ഏതെങ്കിലും സാമ്പത്തിക-സാമൂഹിക തലത്തിൽ ഏതൊരുത്തനും ഇതര അംഗങ്ങളുമായി പങ്ക് വയ്ക്കുന്ന പൊതുവായ ജീവിതനിലവാരത്തെക്കുറിച്ച് ബോധമുള്ള ഒരവസ്ഥയാണ് വർഗ്ഗബോധം .
കാൾ മാർക്സിന്റെ കാഴ്ചപാടിൽ സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ ഘടനാ നിർണ്ണയം നടക്കുന്നത് സമൂഹത്തിൽ തന്നെയുള്ള സാമ്പത്തികമായ ഉച്ചനീചത്വങ്ങളാണെന്നും, സാമ്പത്തിക വികസനങ്ങൾ മൂലമുണ്ടാകുന്ന അസമത്വം സുവിദിതവും സുതാര്യവുമാകുമ്പോൾ സമൂഹത്തിൽ വിപ്ലവാഭിമുഖ്യമുള്ള വർഗ്ഗബോധം സ്വതേ തന്നെ ഉണ്ടാകും എന്നായിരുന്നു.
എന്നാൽ പൊതുതാല്പര്യങ്ങളല്ല സ്വയം ബോധ്യമുള്ള വർഗ്ഗ ബോധത്തെ ഉണർത്തുന്നതെന്ന് മാർക്സ് കരുതിയിരുന്നില്ല .
പച്ചവരയൻ ചേരാചിറകൻ
സൂചിത്തുമ്പികളിൽ ചിറകുവിടർത്തിപ്പിടിക്കുന്ന (സ്പ്രെഡ്‌വിങ്സ്) ഒരിനമാണ് പച്ചവരയൻ ചേരാചിറകൻ - Emerald Spreadwing.
(ശാസ്ത്രീയനാമം:-"Lestes elatus").
ഇവയുടെ തവിട്ടു നിറമുള്ള ശരീരത്തിൽ തിളങ്ങുന്ന പച്ച നിറമുള്ള വരയുണ്ട്.
ഇവയുടെ വാൽ കനം കുറഞ്ഞ് വളരെ നേർത്തതാണ്.
ഇന്ത്യയിൽ കേരളം, മധ്യപ്രദേശ്, മഹാരാഷ്ട്ര, തമിഴ്നാട് എന്നിവിടങ്ങളിലും ശ്രീലങ്ക, തായ്‌ലന്റ് എന്നീ രാജ്യങ്ങളിലും ഇവയെ കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്.
മഴ കഴിഞ്ഞുള്ള മാസങ്ങളിൽ ഇവ കൂടുതലായി കാണപ്പെടുന്നു.
അധിക ദൂരം പറക്കാൻ ഇഷ്ടപെടാത്ത തുമ്പി ആണിത്.
ചെടികളിലും പുൽകൂട്ടങ്ങളിലും തൂങ്ങി കിടന്നു വിശ്രമിക്കുന്ന സമയത്ത് ഉദരം മുകളിലോട്ടും കീഴെയ്ക്കും ചലിപ്പിക്കുന്നത് കാണാം.
നനഞ്ഞ പുല്ലുകളിലാണ് മുട്ട ഇടുന്നത്.
പെൺതുമ്പികൾ ജലാശയത്തിനു അകലെയാണ് ഇരിക്കാറുള്ളത്.
ആൺതുമ്പികൾ ജലാശയത്തിനു അടുത്തുള്ള പുല്ലുകളിൽ മാറി മാറി ഇരിക്കാറുണ്ട് .
ഉരസ്സിനു മുകളിൽ ചൂണ്ടയുടെ ആകൃതിയിൽ തിളങ്ങുന്ന പച്ചവര ഉണ്ട്
കണ്ണുകൾക്ക്‌ പച്ച കലർന്ന നീല നിറമാണ്‌.
തലയുടെ മുകൾ ഭാഗം ഇരുണ്ട തവിട്ട്‌ നിറം.
ഇളം നീലയും തവിട്ട്‌ നിറവുമുള്ള ഉരസ്സിൽ കറുത്ത പൊട്ടുകളും ഉരസ്സിനു മുകൾ ഭാഗത്ത്‌ ചൂണ്ടയുടെ ആകൃതിയിൽ തിളങ്ങുന്ന പച്ച വരകളുമുണ്ട്.
ഉദരത്തിന്റെ വശങ്ങളിൽ ഇളം നീലയും മുകളിൽ തിളങ്ങുന്ന പച്ച നിറത്തിലുള്ള വരയും ഉണ്ട്.
പ്രായപൂർത്തിയാകാത്ത ആൺതുമ്പികൾ പെൺതുമ്പികളെ പോലെ തവിട്ട്‌ നിറത്തിലാണ് കാണുന്നത്.
കാഴ്ച്ചയിൽ ആൺതുമ്പികളെ പോലെയെങ്കിലും ശരീരത്തിൽ നീല നിറം കാണുകയില്ല
കേരളത്തിലെ സമതല പ്രദേശങ്ങളിലും മലനിരകളിലുമെല്ലാം വളരെ സാധാരണമാണ് ഈ തുമ്പി.
നെല്പാടങ്ങൾ, വലിയ കുളങ്ങൾ, ചതുപ്പ് നിലങ്ങൾ എന്നിവിടങ്ങളിൽ ഒക്കെ ഇവയുടെ വലിയ കൂട്ടങ്ങളെ കാണാം .
മഴ കഴിഞ്ഞുള്ള മാസങ്ങളിൽ ഈ തുമ്പിയെ ധാരാളമായ്‌ കാണും .
വേനൽ കാലങ്ങളിൽ ജലാശയത്തിനു അകലെ ഒറ്റയ്ക്കും ചെറു കൂട്ടമായും കാണാം .
തുമ്പികളിലെ ഉപനിരയായ സൂചിത്തുമ്പികളിൽ സാർവ്വദേശീയമായ ഒരു ചെറിയ കുടുംബമാണ് ചേരാചിറകൻ തുമ്പികൾ - Spreadwing - Lestidae.
ഇവയിൽ വളരെ മെലിഞ്ഞവയും എന്നാൽ വലിപ്പമുള്ള ഇനവുമാണിത്.
സാധാരണ സൂചിത്തുമ്പികളെ അപേക്ഷിച്ച് ഇരിക്കുമ്പോൾ പ്രധാനമായും ചിറകു വിടർത്തിപ്പിടിക്കുന്നതിനാലാണ് ഇവയെ പ്രത്യേക കുടുംബമായി ഉൾപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നത്.
ലെസ്റ്റിനി, സിംഫെസ്മാറ്റിനി എന്നീ രണ്ട് ഉപകുടുംബങ്ങളും ഇവയിലുണ്ട്.
ഇവയിൽ സിംഫെസ്മാറ്റിനി ഇനം ഇരിക്കുമ്പോൾ ചിറകുകൾ ശരീരത്തോടു ചേർത്തു വയ്ക്കുന്നവയാണ്.
മെലിഞ്ഞ് നീണ്ട ഉദരത്തോട് കൂടിയ സൂചിത്തുമ്പികളാണ് ചേരാച്ചിറകൻ തുമ്പികൾ .
ഈ കുടുംബത്തിലെ ഭൂരിഭാഗം തുമ്പികളുടെയും ശരീരത്തിൽ തിളങ്ങുന്ന പച്ച നിറം കാണാം.
എന്നാൽ പ്രായപൂർത്തിയാകുമ്പോൾ ഇത് pruinescence ആവരണം കൊണ്ട് മറഞ്ഞുപോകും .
ചതുപ്പുകളും കുളങ്ങളുമാണ് ചേരാച്ചിറകൻ തുമ്പികളുടെ പ്രധാന ആവാസവ്യവസ്ഥ.
അപൂർവ്വമായി ഒഴുകുന്ന വെള്ളത്തിലും ചില ചേരാച്ചിറകൻ തുമ്പികൾ മുട്ടയിടാറുണ്ട്.
കേരളത്തിൽ കാണുന്ന സ്പീഷീസുകൾ.
ശിവ സങ്കല്പത്തിലുള്ള ഭൈരവന്റെ പേരിലുള്ള ഒരു തെയ്യമാണ് ഭൈരവൻ തെയ്യം.
ശൈവാംശ ഭൂതമായ ദൈവമാണ് ഭൈരവൻ.
നായയാണ്‌ ഭൈരവന്റെ വാഹനമായി കരുതപ്പെടുന്നത്.
ഭൈരവനാണ് ഭൈരാവതി പഞ്ച മൂർത്തികളിൽ പ്രധാനി.
ബ്രഹ്മ ശിരസറുത്ത് പാവം തീർപ്പാനായി കപാലവുമായി ഭിക്ഷയ്ക്കിറങ്ങിയ ശിവസങ്കല്പമാണിതിന്.
പാണന്മാർ കെട്ടിയാടുന്ന ഭൈരവമൂർത്തി വൈഷ്ണവ സങ്കൽപ്പത്തിലുള്ളവയാണ്.
ചീരാളനെന്ന നാമത്തിൽ ചോയിയാർ മഠത്തിൽ ചോയിച്ചി പെറ്റ മകനാണ് ഭൈരവൻ.
ഭൈരവനെ അറുത്ത് കറി വെച്ച് യോഗികൾക്ക് വിളമ്പിയെന്നും യോഗിമാർ ചീരാല എന്ന് ഉരുവിട്ടപ്പോൾ വിളമ്പിയ മാംസകഷണങ്ങൾ തുള്ളിക്കളിച്ചെന്നും പാണന്മാരുടെ തോറ്റത്തിൽ പറയുന്നു.
പൊലിക പൊലിക ദൈവമേ&lt;br&gt;
പൊലിക ദൈവമേ&lt;br&gt;
എടുത്തുവച്ച നാൽകാൽ മണിപീഠം&lt;br&gt;
പൊലിക ദൈവമേ&lt;br&gt;
മടക്കിയിട്ട പുള്ളിപ്പൂവാടപുലിത്തോൽ&lt;br&gt;
പൊലിക ദൈവമേ&lt;br&gt;
കടഞ്ഞുവച്ച ഭിക്ഷാപൂരക്കോൽ&lt;br&gt;
പൊലിക ദൈവമേ&lt;br&gt;
എന്നാരംഭിക്കുന്ന പാട്ട് ഭൈരവൻതെയ്യത്തിന്റെ പൊലിച്ചുപാട്ടിലുള്ളതാണ്.
അന്ധകാരനഴി (നോവൽ )
ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ പ്രതിഷ്ടിക്കാനുള്ള ദേവവിഗ്രഹം വാർക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു അനുപാതം കടുശർക്കരയോഗം.
തിരുവനന്തപുരം ശ്രീ പത്മനാഭസ്വാമിക്ഷേത്രം, അനന്തപുര തടാകക്ഷേത്രം, എന്നീ ക്ഷേത്രങ്ങളിലെ ശ്രീപത്മനാഭ പ്രതിഷ്ഠകൾ കടുശർക്കരയോഗം കൊണ്ടാണ് നിർമിച്ചിട്ടുള്ളത്.
പള്ളിപ്പുറം മേജർ ശ്രീ തോന്നൽ ദേവി ക്ഷേത്രത്തിലെ മഹിഷാസുരമർദ്ദിനി ദേവി പ്രതിഷ്ഠയും ഇത്തരത്തിൽ നിര്മിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ളവയാണ്.
ശരീരത്തിന്റെ ഉള്ളിലുള്ള അസ്ഥികൾ, സിരകൾ എന്നിവ സ്വർണ-വെള്ളി കമ്പികൾ കൊണ്ട് കെട്ടി ഹൃദയം മുതലായ അവയവങ്ങളുടെ സ്ഥാനത്ത് സാളഗ്രാമശിലകൾ വച്ച് കടുശർക്കരയോഗം പൂശി ശരീരതുല്യമാക്കുന്നു.
കാവിമണ്ണ്, ത്രിഫല, കോഴിപ്പരൽ, ചെഞ്ചല്യം എന്നിവ 1:3:10:14 എന്ന അനുപാതത്തിൽ എടുത്ത് പ്രത്യേകം പൊടിച്ച് ശീലപ്പൊടിയാക്കി എണ്ണ ചേർത്ത് കൂട്ടുാക്കുന്നു.
ഒരു പലം പൊടിക്ക് ഉഴക്കെണ്ണ എന്ന കണക്കിന് നല്ലെണ്ണ ചീനച്ചട്ടിയിലൊഴിച്ചു മൂപ്പിക്കും.
മൂത്തുകഴിയുമ്പോൾ കലർത്തിയ പൊടിയിൽ പകുതി അല്പാല്പമായിചേർത്ത് ഇളക്കും.
പൊടി പകുതിയാകുമ്പോൾ അത്രയും എണ്ണ വീുമൊഴിച്ച് ബാക്കി പൊടിയുമിട്ട് ഇളക്കി ചേർക്കും.
തേൻപാകമെത്തുമ്പോൾ തീ കുറച്ച് ചീനച്ചട്ടി അടുപ്പിൽനിന്നെടുക്കാതെ കൂട്ട് അല്പാല്പമായി പലകയിട്ട് എണ്ണമയമുള്ള കൈകൊടെുത്ത് ബിംബം തയ്യാറാക്കും.
കടുശർക്കരയോഗം കൊുനിർമിച്ച വിഗ്രഹം വളരെ വിശേഷമാണ്.
ഇതിൽ അഭിഷേകം നടത്താറില്ല.
പൈങ്കണ്ണൂർ, ആംബന്നൂർ എന്നീ ക്ഷേത്രങ്ങളിലുായിരുന്ന ഇത്തരം വിഗ്രഹങ്ങൾ പടയോട്ടക്കാലത്ത് നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു.
കുറുന്തിനിപ്പാട്ട്
കേരളത്തിലെ ഒരു അനുഷ്ഠാനകലാരൂപം ആണ് കുറുന്തിനിപ്പാട്ട്.
പെരുവണ്ണാൻ സമുദായക്കാരാണ് ഈ കലയിലൂടെ നാഗദേവതകളെ ഉപാസിച്ചിരുന്നതു് .
ഗർഭിണികളായ സ്ത്രീകളെ നാഗപ്രതിഷ്ഠകൾക്കു മുന്നിൽ സമർപ്പിക്കുന്നതായി സങ്കൽ‌പ്പിച്ച് സുഖപ്രസവവും ലക്ഷണമൊത്ത പുത്രജന്മവും അർത്ഥിച്ചുകൊണ്ടാണു് കുറുന്തിനിപ്പാട്ട് പാടുന്നത്.
നാഗരാജാവിന്റെയും വാണ്ടേരപ്പന്റെയും മറ്റും കഥകളാണ് പാടുന്നത്.
കണ്ണൂര് ജില്ലയില് പരക്കെ പ്രചരിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു.
പെരുവണ്ണാന് സമുദായത്തില്പ്പെട്ടവരാണ് അനുഷ്ഠാനപരമായ ഈ കല കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നവര്.
മധ്യവയസ്കരാണ് ഇതില് പങ്കെടുക്കുന്നത്.
തെയ്യം കെട്ടിയാടലാണ് ഇവരുടെ മുഖ്യ തൊഴില്.
ഏതാണ്ട് 800 കൊല്ലത്തെ പഴക്കം കല്പ്പിക്കപ്പെട്ടുവരുന്നു.
കൃത്യമായി കാലനിര്ണ്ണയം ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടില്ല.
ഏഴു പേര് ഈ കലാപ്രകടനത്തിനു വേണം.
മിക്ക ഗ്രാമങ്ങളിലുമുള്ള തലമുതിര്ന്ന പെരുവണ്ണാന്മാരായിരിക്കും ഈ കലാസംഘത്തിന്റെ തലവന്മാരാകുന്നത്.
സന്താനലാഭത്തിനായി നടത്തപ്പെടുന്ന കലയാണിത്.
മുറ്റത്ത് പന്തലൊരുക്കുന്നു.
കുരുത്തോല കൊണ്ടും മറ്റും പന്തല് വിതാനിക്കാറുണ്ട്.
പന്തലില് വരക്കപ്പെട്ട നാഗക്കളത്തില് അനപത്യമായ സ്ത്രീയെ ഇരുത്തുന്നു.
ഗരുഡന്റെ പിറവി, പരീക്ഷിത്തിന്റെ വിഷബാധ എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള പാട്ടുകള് പാടുന്നു.
പാട്ടിന്റെ അവസാനം കുറുന്തിനി ഭഗവതി, കന്നി, കുതിരമേല് കാമന് എന്നീ കോലങ്ങള് കെട്ടിയാടുന്നു.
മദ്ദളം മാത്രമാണ് വാദ്യോപകരണം.
രാവിലെ 10 മണിക്കാരംഭിച്ചാല് നേരം വെളുക്കുന്നവരെ ചടങ്ങുകള് നീണ്ടുനില്ക്കും.
വിതാനിക്കപ്പെട്ട പന്തല്, നാഗക്കളം എന്നിവയാണ് അരങ്ങിനു വേണ്ട ഒരുക്കങ്ങള്.
നാലു തൂക്കുവിളക്കുകളും ഒരു നിലവിളക്കും കൊളുത്തിവച്ചാല് ദീപവിതാനമായി.
കുളിച്ച് തറ്റുടുത്ത് മേല്മുണ്ടണിഞ്ഞ് മുകളിലോട്ട് മുടികെട്ടിവച്ച് വ്രതാനുഷ്ഠാനനിരതയായി വേണം സ്ത്രീ ഇരിക്കാന്.
പാട്ടുകാര്ക്ക് പ്രത്യേകിച്ച് വേഷമില്ല.
ോലങ്ങള്ക്കും മുടി, മുഖത്തെഴുത്ത്, ആടയാഭരണങ്ങള് എന്നിങ്ങനെ സാധാരണ തെയ്യങ്ങള്ക്കുള്ള വേഷവിധാനങ്ങള് ആവശ്യമാണ്.
മെഹബൂബ് ഖാൻ ആണ് സംവിധായകൻ .
ഗ്രാമത്തിലേക്കുള്ള ജലസേചന കനാലിന്റെ നിർമ്മാണം പൂർത്തിയായപ്പോൾ, ഗ്രാമത്തിന്റെ "അമ്മ" ആയി കണക്കാക്കപ്പെടുന്ന രാധയോട് കനാൽ ഉദ്ഘാടനം ചെയ്യാൻ ആവശ്യപ്പെടുന്നു.
പുതുതായി വിവാഹിതയായപ്പോൾ അവൾ തന്റെ ഭൂതകാലം ഓർക്കുന്നു.
രാധയും ശ്യാമുവും തമ്മിലുള്ള വിവാഹത്തിന് പണം നൽകുന്നത് രാധയുടെ അമ്മായിയമ്മയാണ്, പണമിടപാടുകാരനായ സുഖിലാലയിൽ നിന്ന് പണം കടം വാങ്ങുന്നു.
വായ്പയുടെ വ്യവസ്ഥകൾ തർക്കമാണ്, എന്നാൽ ഗ്രാമത്തിലെ മൂപ്പന്മാർ പണമിടപാടുകാരന് അനുകൂലമായി തീരുമാനിക്കുന്നു, അതിനുശേഷം ഷാമുവും രാധയും അവരുടെ വിളയുടെ മുക്കാൽ ഭാഗവും ₹500 വായ്പയ്ക്ക് പലിശയായി നൽകാൻ നിർബന്ധിതരാകുന്നു (1957-ൽ ഏകദേശം 105 യുഎസ് ഡോളർ മൂല്യം).
പാറക്കെട്ടുകൾ നിറഞ്ഞ അവരുടെ ഭൂമി കൂടുതൽ ഉപയോഗത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരാൻ ഷാമു പ്രവർത്തിക്കുമ്പോൾ, അവന്റെ കൈകൾ ഒരു പാറക്കല്ലിൽ ചതഞ്ഞരഞ്ഞിരിക്കുന്നു.
തന്റെ നിസ്സഹായതയിൽ (കൈകളില്ലാതെ) ലജ്ജിക്കുകയും ഭാര്യയുടെ സമ്പാദ്യത്തിൽ ജീവിച്ചതിന് സുഖിലാല അപമാനിക്കുകയും ചെയ്തതിനാൽ, തന്റെ കുടുംബത്തിന് ഒരു പ്രയോജനവുമില്ലെന്ന് തീരുമാനിച്ച ശമു, രാധയെയും അവരുടെ മൂന്ന് ആൺമക്കളെയും ശാശ്വതമായി ഉപേക്ഷിച്ച്, പട്ടിണി മൂലം സ്വന്തം മരണത്തിലേക്ക് നടന്നു .
താമസിയാതെ, രാധയുടെ ഇളയ മകനും അമ്മായിയമ്മയും മരിക്കുന്നു.
ശക്തമായ കൊടുങ്കാറ്റും തത്ഫലമായുണ്ടാകുന്ന വെള്ളപ്പൊക്കവും ഗ്രാമത്തിലെ വീടുകൾ നശിപ്പിക്കുകയും വിളവെടുപ്പ് നശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
രാധയെയും അവളുടെ മക്കളെയും ഭക്ഷണത്തിനായി അവളുടെ ശരീരം അവനു കൈമാറിയാൽ രക്ഷിക്കാൻ സുഖിലാല വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു.
രാധ അവന്റെ വാഗ്ദാനം ശക്തമായി നിരസിച്ചു, പക്ഷേ കൊടുങ്കാറ്റിന്റെ ക്രൂരതകളിൽ അവളുടെ ശിശുവിനെയും (അവളുടെ നാലാമത്തെ മകനെ) നഷ്ടപ്പെടുത്തേണ്ടതുണ്ട്.
ഗ്രാമവാസികൾ ആദ്യം ഗ്രാമം ഒഴിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങിയെങ്കിലും, രാധയുടെ പ്രേരണയ്ക്ക് ശേഷം അവർ താമസിക്കാനും പുനർനിർമിക്കാനും തീരുമാനിക്കുന്നു.
വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം, രാധയുടെ ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന രണ്ട് മക്കളായ ബിർജുവും രാമുവും ചെറുപ്പക്കാരാണ്.
സുഖിലലയുടെ ആവശ്യങ്ങളിൽ കുട്ടിക്കാലം മുതൽ വികാരാധീനനായ ബിർജു, ഗ്രാമീണ പെൺകുട്ടികളെ, പ്രത്യേകിച്ച് സുഖിലലയുടെ മകൾ രൂപയെ ഉപദ്രവിച്ചുകൊണ്ട് തന്റെ നിരാശ പുറത്തെടുക്കുന്നു.
ഇതിനു വിപരീതമായി, രാമുവിന് ശാന്തമായ സ്വഭാവമുണ്ട്, താമസിയാതെ വിവാഹിതനായി.
ബിർജുവിന്റെ കോപം ഒടുവിൽ അപകടകരമാവുകയും, പ്രകോപിതനായ ശേഷം, സുഖിലാലയെയും മകളെയും ആക്രമിക്കുകയും സുഖിലാലയിൽ പണയം വച്ച രാധയുടെ കങ്കൻ (വിവാഹ വളകൾ) മോഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്തു.
അവനെ ഗ്രാമത്തിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കുകയും കൊള്ളക്കാരനാകുകയും ചെയ്യുന്നു.
സുഖലാലയുടെ കുടുംബത്തിന് ദോഷം വരുത്താൻ ബിർജുവിനെ അനുവദിക്കില്ലെന്ന് രാധ സുഖിലാലയ്ക്ക് വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു.
രൂപയുടെ വിവാഹദിനത്തിൽ, തന്റെ പ്രതികാരം തീർക്കാൻ ബിർജു തന്റെ കൊള്ളസംഘത്തോടൊപ്പം മടങ്ങുന്നു.
അവൻ സുഖിലലയെ കൊല്ലുകയും രൂപയെ തട്ടിക്കൊണ്ടുപോകുകയും ചെയ്യുന്നു.
അവൻ തന്റെ കുതിരപ്പുറത്ത് ഗ്രാമത്തിൽ നിന്ന് ഓടിപ്പോകാൻ ശ്രമിക്കുമ്പോൾ, അവന്റെ അമ്മ രാധ അവനെ വെടിവച്ചുകൊല്ലുന്നു.
അവൻ അവളുടെ കൈകളിൽ മരിക്കുന്നു.
ചിത്രം 1957-ലേക്ക് തിരിച്ചെത്തുന്നു, ഇന്നത്തെ; രാധ കനാലിന്റെ ഗേറ്റ് തുറക്കുകയും അതിന്റെ ചുവന്ന വെള്ളം വയലുകളിലേക്ക് ഒഴുകുകയും ചെയ്യുന്നു.
ഷക്കീൽ ബദായൂനിയുടെ ഗാനങ്ങൾക്ക് സംഗീതം നൽകിയത് നൌഷാദ് ആണ് .
അക്കാദമി അവാർഡ് നാമനിർദ്ദേശം ലഭിച്ച ആദ്യ ഇന്ത്യൻ സിനിമ ആണ് മദർ ഇന്ത്യ .
ഇന്ത്യയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം സ്വാതന്ത്ര്യാനന്തര സമൂഹത്തിന്റെ വളർച്ചയെയും ലക്ഷ്യങ്ങളെയും ആദർശങ്ങളെയും നമ്മുടെ സിനിമകൾ എങ്ങനെ പ്രതിഫലിപ്പിച്ചിരുന്നുവെന്ന് മുഖ്യധാരാ സിനിമകളും, സമാന്തരസിനിമകളും പരിശോധിച്ചാൽ കണ്ടെത്താനാവും.
മദർഇന്ത്യ പോലുള്ള സിനിമകൾ ഇതിനു ഉദാഹരണം ആണ് .
പുരാണകഥാപാത്രങ്ങളിൽനിന്നും പ്രമേയങ്ങളിൽനിന്നും ‘മദർ ഇന്ത്യ’പോലുള്ള സിനിമകളിലേക്കെത്തുമ്പോൾ ദേശീയതയുടെ സങ്കൽപങ്ങളിലേക്ക് സ്ത്രീ ഉയർത്തപ്പെടുകയും പ്രതിഷ്ഠിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു.
‘മദർ ഇന്ത്യ’യിലൂടെ ഒരു മാതൃകാ സ്ത്രീസങ്കൽപമായി മാറി നർഗീസ് .
സ്പൈറോഗൈറ എന്ന വെണ്ണപ്പായലിൽ (കടൽസസ്യം) നിന്നും നിർമിച്ചതാണു് സ്പൈറുലിന.
ഉന്നതജീവോർജം അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു കടുത്തപച്ചനിറമുള്ള സസ്യജന്യമായ സമ്പൂർണ്ണ പോഷകാഹാരമാണീത്.
എളുപ്പത്തിൽ കൃഷി ചെയ്യാൻ സാധിക്കുന്ന ഒന്നാണിത്.
ശുദ്ധ ജലവും മലിനജലവും ഒരുപോലെ ഇതിനായി ഉപയോഗിക്കാം.
സാധാരണ കുളങ്ങളിലും കെട്ടിനിൽക്കുന്ന വെള്ളത്തിലുമാണിത് കൃഷി ചെയ്യുന്നത്.
നാസയും (CELSS) യൂറോപ്യൻ സ്പേസ് ഏജൻസിയും (MELISSA) ദീർഘകാല ബഹിരാകാശ യാത്രകളിൽ കൃഷിചെയ്യുന്ന പ്രധാന ആഹാരമാണിത്.
മനുഷ്യന്റെ പട്ടിണി അകറ്റാൻ പോന്ന പോഷകാഹാരമാണിത് എന്നതാണ് ഇതിന്റെ പ്രത്യേകത.
വിളർചയുള്ള സ്ത്രീകൾക്കും ഗഭിണികൾ തിരക്കുകൂടുതലുള്ളവർക്കും ആഹാരത്തിനു നിയന്ത്രണം (ഹൃദ്രോഗം, പ്രമേഹം, അധികക്കൊഴുപ്പ്‌) വേണ്ടവർക്കും പൊണ്ണത്തടി നിയന്ത്രിക്കാനും, വിദ്യാർത്ഥികൾക്കും മെലിഞ്ഞിരിക്കുന്നവർക്കും രോഗികൾക്കും മുടികൊഴിയുന്നവർക്കും പോഷകാഹാരമായി ഉപയോഗിക്കാവുന്ന ഭക്ഷണമാണിത്.
മുലയൂട്ടിവളർത്തുന്ന മാതാവിനു നൽകാവുന്ന ഉത്തമാഹാരമാണിത്.
മുലപ്പാൽ കിട്ടാഞ്ഞകുഞ്ഞുങ്ങൾക് സ്പൈറുലിന നൽകാവുന്നതാണ്.
തത്ത്വമസി (ഗ്രന്ഥം)
ഭാരതീയ ദർശനത്തിലെ പ്രഖ്യാതരചനകളായ ഉപനിഷത്തുകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി സുകുമാർ അഴീക്കോട് രചിച്ച ഗ്രന്ഥമാണു തത്ത്വമസി.
വാഗ്‌ഭടാനന്ദഗുരുവിനെ തന്റെ ഗുരുവായും ഗുരുവിന്റെ "ആത്മവിദ്യ" എന്ന വേദാന്തോപന്യാസസമാഹാരത്തെ തന്റെ വേദോപനിഷദ്പഠനങ്ങൾക്കുള്ള ആദ്യ പാഠമായും കരുതുന്ന അഴിക്കോടിന്റെ പ്രശസ്ത രചനകളിലൊന്നാണിത്.
കേന്ദ്ര-കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി പുരസ്‌കാരങ്ങൾ, വയലാർ പുരസ്കാരം, രാജാജി പുരസ്കാരം തുടങ്ങി പന്ത്രണ്ട് ബഹുമതികൾ ഈ കൃതിക്ക് ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഉപനിഷത്ത്, ഉപനിഷത്തുകൾ, ഉപസംഹാരം എന്നിങ്ങനെ മൂന്നു ഭാഗങ്ങളായി "തത്ത്വമസി" ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.
ഉപനിഷത്ത് എന്ന ഒന്നാം ഭാഗത്തിൽ 'ആത്മാവിന്റെ ഹിമാലയം', 'എന്താണ് ഉപനിഷത്ത്?', 'വേദവും ബ്രാഹ്മണങ്ങളും', 'ആരണ്യകങ്ങൾ', 'ഉപനിഷത്ത്-ചില വസ്തുതകൾ', 'ഉപനിഷത്തിന്റെ സന്ദേശം' എന്നിങ്ങനെ ആറു അദ്ധ്യായങ്ങളുണ്ട്.
ആത്മാവിന്റെ ഹിമാലയം എന്ന ആദ്യ അദ്ധ്യായത്തിൽ ഭാരതീയരും പാശ്ചാത്യരുമായ പണ്ഡിതരുടെ അഭിപ്രായങ്ങളെ കോർത്തിണക്കി കൊണ്ട് ഗ്രന്ഥകാരൻ ഹിമാലയം ഉപനിഷത്തിന്റെ ഭൂമിശാസ്ത്രപശ്ചാത്തലവും ഉപനിഷത്ത് ഹിമാലയത്തിന്റെ ആത്മീയ പശ്ചാത്തലവുമാണെന്ന വിശദീകരണം നൽകുന്നു.
ഉപനിഷത്തുകൾ എന്ന രണ്ടാം ഭാഗത്തിൽ 'ഈശം', 'കേനം', 'കഠം', 'പ്രശ്നം', 'മുണ്ഡകം', 'മാണ്ഡൂക്യം', 'തൈത്തരീയം', 'ഐതരേയം', 'ഛാന്ദോഗ്യം', 'ബൃഹദാരണ്യകം' എന്നീ ദശോപനിഷത്തുകളുടെ ദർശനങ്ങൾ ഒരോ അദ്ധ്യായങ്ങളായി വിശദമാക്കപ്പെടുന്നു.
ഉപസംഹാരം എന്ന അവസാനഭാഗത്തിലെ 'വിശ്വദൃഷ്ടിയിൽ', 'നാളെയുടെ മുമ്പിൽ' എന്നിങ്ങനെയുള്ള രണ്ട് അദ്ധ്യായങ്ങളിൽ ആദ്യത്തേതിൽ അനേകം ചിന്തകരുടെ ഉപനിഷത്തുകളോടുള്ള സമീപനവും കാഴ്ചപ്പാടുകളും ഗ്രന്ഥകാരൻ അനുസ്മരിക്കുന്നു.
അവരിൽ ദ്വൈത- അദ്വൈത ദർശനങ്ങളുടെ പ്രയോക്താക്കൾ മുതൽ സ്വാമി വിവേകാനന്ദൻ,ടാഗോർ, ഗാന്ധിജി, നെഹ്രു, ഡോ.രാധാകൃഷ്ണൻ തുടങ്ങിയ ആധുനിക ഭാരതീയരും മാക്സ്മുള്ളർ, പോൾ ഡോയ്സൻ തുടങ്ങിയ വിദേശിയരും ഉൾപ്പെടുന്നു.
'നാളെയുടെ മുമ്പിൽ' എന്ന അവസാന അദ്ധ്യായത്തിൽ ഉപനിഷത്തുകളുടെ കാലാതീതമായ പ്രസക്തിയും പ്രാഭവവും ചർച്ച ചെയ്യപ്പെടുന്നു.
കെ.എ. സെബാസ്റ്റ്യൻ
കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി അവാർഡ് നേടിയ ഒരു മലയാള ചെറുകഥാകൃത്താണ് കെ.എ. സെബാസ്റ്റ്യൻ
ആലപ്പുഴ ജില്ലയിലെ ചേർത്തല താലൂക്കിലെ ചെത്തിയിൽ 1963-ൽ ജനിച്ചു.
പിതാവ്‌ഃ കാരക്കാട്ട്‌ സഞ്ചോൺ ആന്റണി.
ഇലക്‌ട്രിക്കൽ എൻജിനിയറിങ്ങിൽ ഡിപ്ലോമയെടുത്തതിനുശേഷം കേരളത്തിലും മുംബൈയിലും കുറെനാൾ അദ്ധ്യാപകവൃത്തിയിലേർപ്പെട്ടു.
അഞ്ചുവർഷം മണ്ണാർക്കാട്‌ താലൂക്ക്‌ സ്‌റ്റാറ്റിസ്‌റ്റിക്കൽ ഓഫീസിൽ ഇൻവെസ്‌റ്റിഗേറ്ററായിരുന്നു.
അതിൽതന്നെ രണ്ടരക്കൊല്ലം ഡെപ്യൂട്ടേഷനിൽ അക്ഷരതീരം പദ്ധതിയിൽ അസ്‌സ്‌റ്റന്റ്‌ പ്രോജക്‌ട്‌ ഓഫീസറായും മാരാരിക്കുളം വടക്ക്‌ പഞ്ചായത്തിൽ സാക്ഷരതാ കോ-ഓർഡിനേറ്ററായും ജോലി ചെയ്‌തിട്ടുണ്ട്‌.
ഇപ്പോൾ വൈദ്യുതി ബോർഡിന്റെ വൈറ്റില മേജർ സെക്‌ഷനിൽ മീറ്റർ റീഡർ.
മാക്സിയൻ ചരിത്രവീക്ഷണം
ബസേലിയോസ് ഗീവർഗീസ് പ്രഥമൻ
മലങ്കര ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ രണ്ടാമത്തെ കാതോലിക്ക ബാവയായിരുന്നു 'വള്ളിക്കാട്ട് ബാവ' എന്നറിയപ്പെടുന്ന ബസേലിയോസ് ഗീവർഗീസ് പ്രഥമൻ.
ഇദ്ദേഹം ശെമ്മാശനായിരുന്ന (കാരുചിറ ഗീവർഗീസ് ശെമ്മാശൻ) കാലത്ത് രചിച്ച കൊളംബ് യാത്രാവിവരണം മലയാളത്തിലെ ആദ്യകാല യാത്രാവിവരണങ്ങളിലൊന്നാണ്.
കോട്ടയം ജില്ലയിലെ വാകത്താനത്ത് കാരുചിറ കുടുംബത്തിൽ പൗലോസി(പുന്നൻ)ന്റെയും ഉണിച്ചിയുടേയും മകനായി1870 ജനുവരി 11-ന് ജനനം.
പ്രാഥമിക വിദ്യാഭ്യാസത്തിന് ശേഷം സുറിയാനി ഭാഷയിൽ നൈപുണ്യം നേടി.
കോട്ടയം, അങ്കമാലി ഭദ്രാസനങ്ങളുടെ ചുമതലയുണ്ടായിരുന്ന അദ്ദേഹം വള്ളിക്കാട്ട് ദയറ തന്റെ ആസ്ഥാനമായി തെരഞ്ഞെടുത്തു.
അമേരിക്കയിൽ നിന്ന് ആദ്യമായി വിശുദ്ധയെന്ന് നാമകരണം ചെയ്യപ്പെട്ട വിശുദ്ധയാണ് റോസ (1586, ഏപ്രിൽ 20 – 1617 ഓഗസ്റ്റ് 24).
പെറു തലസ്ഥാനമായ ലീമായിൽ സ്പാനിഷ് മാതാപിതാക്കന്മാരിൽ നിന്ന് ജനിച്ചു.
ജ്ഞാനസ്നാന നാമം ഇസബെല്ല എന്നായിരുന്നു.
ബാല്യംമുതൽ അവൾ പ്രർശിപ്പിച്ചിരുന്ന ക്ഷമയും സഹനവും അസാധാരണമായിരുന്നു.
ആഴ്ചയിൽ മൂന്നുപ്രാവശ്യം റൊട്ടിയും വെള്ളവുംമാത്രം കഴിച്ച് അവൾ ഉപവസിച്ചിരുന്നു.
അരയിൽ ഒരു ഇരുമ്പു ചങ്ങലയും തലമുടിയുടെ ഇടയിൽ ഒരു മുൾകിരീടവും അവൾ ധരിച്ചിരുന്നു.
വളർന്നുവന്നപ്പോൾ തോട്ടത്തിൽ രുചിയില്ലാത്ത സസ്യങ്ങളാണ് അവൾ അധികവും വളർത്തിയിരുന്നത്.
തന്റെ സൗന്ദര്യത്തെപ്പറ്റി പലരും സംസാരിക്കുന്നത് കേട്ടപ്പോൾ അവൾക്ക് ഭയംതോന്നിയിരുന്നു.
തന്നിമിത്തം വല്ല യാത്രയും ചെയ്യേണ്ടിവരുമ്പോൾ തലേരാത്രി മുഖത്തും കൈകളിലും കുരുമുളക്പൊടി തേച്ച് മുഖം വിരൂപമാക്കിയിരുന്നു.
ഒരിക്കൽ ഒരു യുവാവ് അവളുടെ കരങ്ങളുടെ മൃതുലതയെപ്പറ്റി സംസാരിക്കാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ അവൾ ഓടിപ്പോയി രണ്ടു കരങ്ങളും ചൂടുള്ള കുമ്മായത്തിൽ താഴ്ത്തി.
മറ്റുള്ളവർക്ക് താൻനിമിത്തം പരീക്ഷണങ്ങളുണ്ടാകാതിരിക്കാനാണ് അവൾ അങ്ങനെ ചെയ്തത്.
കന്യകയായി ദൈവത്തെ ശുശ്രൂഷിക്കാൻ നിശ്ചയിച്ചുകൊണ്ട് റോസ ഡൊമിനിക്കൻ മൂന്നാം സഭയിൽ ചേർന്നു.
ഏകാന്തത്തിനുവേണ്ടി അവൾ ഉദ്യാനത്തിൽ ഒരു പർണ്ണശാല കെട്ടിയുണ്ടാക്കിയിരുന്നു.
അമിതമായ രോഗത്താൽ 1617 ആഗസ്റ്റ് 24ന് 31-ാമത്തെ വയസ്സിൽ മരിച്ചു.
മെഡിയ (ചലച്ചിത്രം)
ലാർസ് വോൺ ട്രയർ ആണീ സിനിമയുടെ സംവിധായകൻ .
ബി സി 431ൽ യൂറിപ്പിഡീസ് എഴുതിയ പ്രാചീന ഗ്രീക്ക് ട്രാജഡിയായ മെഡിയയെ ആസ്പദമാക്കി വിഖ്യാത ചലച്ചിത്രകാരൻ കാൾ തിയൊഡോർ ഡ്രയർ പ്രെബെൻ തോംസണോട് ചേർന്ന് 1960ൽ എഴുതിയ തിരക്കഥയാണ് ലാർസ് വോൺ ട്രയർ അതേ പേരിൽ ചലച്ചിത്രമാക്കിയത്.
ജാഫർ പനാഹി സംവിധാനം ചെയ്ത് 2000 ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ ഇറാനിയൻ ചലച്ചിത്രം ആണ് ദ സർക്കിൾ (.
ഇറാനിലെ സ്ത്രീ ജീവിതത്തെ സത്യസന്ധമായി ആവിഷ്ക്കരിക്കുന്ന 'ദ സർക്കിൾ' ആണ് പനാഹിയെ ലോകപ്രശസ്തനാക്കിയത്.
വെനീസ് ചലച്ചിത്ര മേളയിൽ ഗോൾഡൻ ലയണും സാൻ സെബാസ്റ്യനിൽ മികച്ച ചിത്രത്തിനുള്ള ഫിപ്രെസ്കി പുരസ്കാരവും ഈ സിനിമയ്ക്ക് ലഭിച്ചു.
കുരുവികളുടെ പാട്ട്
മരമുകളിലും ചെടിത്തലപ്പുകളിലും കൂടു കെട്ടി ജീവിക്കുന്ന ഇളം ബ്രൗൺ നിറത്തിലുള്ള ഉറുമ്പുകളെയാണ് നീറ് അഥവാ പുളിയുറുമ്പ് എന്ന് വിളിക്കുന്നത്.
ശാസ്ത്രീയ നാമം: ഏയ്കോഫില്ല സ്മരഗ്ഡിന, Oecophylla smaragdina.
ഇംഗ്ലീഷ്: Weaver ant.
സംഘടിത പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഉദാത്തമായ ഉദാഹരണമാണ് ഈ ജീവികൾ.
പുളിയുറുമ്പുകൾ ഉള്ള മരത്തിലെ കായ് ഏറ്റവും ഭക്ഷ്യയോഗ്യമായിരിക്കും എന്നു പറയാറുണ്ട്.
ഇവ വളരുന്ന ആവാസവ്യവസ്ഥയിൽ ഉള്ള കീടങ്ങളെ ഇവ കൊന്നൊടുക്കുന്നതു കൊണ്ട് വിവിധ രാജ്യങ്ങളിൽ കീടനിവാരണത്തിനായി കർഷകർ പുളിയുറുമ്പുകളെ ഉപയോഗിച്ചുവരുന്നു
എയ്ക്കോഫില്ല സ്മരഗ്ഡിന എന്ന ഇനം ഏഷ്യൻ രാജ്യങ്ങളിലും എയ്കോഫില ലോങിനോഡ എന്ന ഇനം മദ്ധ്യ ആഫ്രിക്കയിലും കണ്ടുവരുന്ന അവശേഷിക്കുന്ന രണ്ട് സ്പീഷീസുകളാണ്.
ഇന്ത്യ, ശ്രീലങ്ക എന്നി രാജ്യങ്ങൾ മുതൽ തെക്ക് പടിഞ്ഞാറൻ ഏഷ്യൻ രാജ്യങ്ങളും വടക്കൻ ആസ്റ്റ്രേലിയയും മെലനേഷ്യ വരേക്കും കണ്ടു വരുന്നു.
ആസ്റ്റ്രേലിയയിൽ ഭൂമധ്യരേഖക്കടുത്തുള്ള തീരപ്രദേശങ്ങളിൽ തെക്ക് ബ്രൂമേ വരേയും വടക്ക് ക്വീൻസ്ലാൻഡിലെ യെപ്പൂൺ വരെയും ഇവയെ കണ്ടുവരുന്നു.
പുളിയുറുമ്പുകളുടെ ഒരു സമൂഹത്തെ സ്ഥാപിക്കുന്നത് ഒന്നോ അതിലധികമോ റാണി ഉറുമ്പുകളാണ്.
ഇവ ഇണ ചേർന്നു കഴിഞ്ഞാണ് കോളനിസ്ഥാപനം നടത്തുക.
റാണി ആദ്യത്തെ മുട്ടകൾ തിരഞ്ഞെടുത്ത ഒരു മരത്തിലെ ഒരിലയിൽ മുട്ടകൾ ഇടുകയും അവയെ സംരക്ഷിച്ചുകൊണ്ട് ആദ്യത്തെ പറ്റം ഉറുമ്പുകളെ സൃഷ്ടിക്കുന്നതു വരെ അവർക്ക് തീറ്റകൊടുക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
മുതിർന്നു കഴിഞ്ഞ ഉറുമ്പുകൾ ആണ് ഇനിയുള്ള പണികൾക്കായി വിനിയോഗിക്കപ്പെടുന്ന ജോലിക്കാർ.
ഇവർ ഇലകൾ നെയ്ത് കൂടുകൾ കെട്ടുകയും റാണി വഴിയേ ഇടുന്ന മുട്ടകൾക്ക് പൊർന്നയിരിക്കുകയും അവയുടെ സംരക്ഷണവും പാലിക്കുന്നു.
അങ്ങനെ കൂടുതൽ ഉറുമ്പുകൾ ഉണ്ടാകുകയും കോളനി വികസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
ജോലിക്കാരൻ ഉറുമ്പുകൾ പ്രത്യേകം സംഘങ്ങളായി തിരിഞ്ഞ് കോളനിയുടെ മരാമത്തുകൾ, പ്രതിരോധം, ഇരതേടൽ തുടങ്ങി വികസന പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടത്തിവരുന്നു.
ബൃഹത്തായ സംഘങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള ആശയവിനിമയം സ്പർശനത്തിലൂടെയും ഫിറമോണുകൾ എന്നറിയപ്പെടുന്ന രാസപദാർത്ഥങ്ങളുടെ കൈമാറ്റത്തിലൂടെയുമാണ് സാധിക്കുന്നത്.
ഈ അടയാളങ്ങൾ പ്രതിരോധത്തിനും ഇരതേടലിലുമാണ് ഉപയോഗിക്കുന്നത്.
ഭക്ഷണമാക്കാവുന്ന ഇരകളെ കണ്ടെത്തുന്ന ആദ്യത്തെ ഉറുമ്പു ജോലിക്കാർ പ്രത്യേകതരം ഫിറമോണുകൾ പുറപ്പെടുവിക്കുന്നു.
ഇതിനെ ആസ്പദമാക്കി കൂടുതൽ ഉറുമ്പുകൾ അവിടേക്ക് എത്തുകയും ഭക്ഷ്യവസ്തുവിനെ കൂടിലേക്ക് നിക്കാൻ സഹായിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
വളരെ സങ്കീർണ്ണമായ ഒരു സാമൂഹ്യവ്യവസ്ഥ നിലനിർത്തുന്നു എന്ന കാരണത്താൽ പുളിയുറുമ്പുകളെ റോബ്ബോട്ടിൿസ് തുടങ്ങിയ ആധുനികസാങ്കേതികശാസ്ത്രത്തിൽ പഠനവിധേയമാക്കുന്നുണ്ടു്.
ഒരു സസ്യത്തിന്റെ വിവിധ ശാഖകളിലോ അടുത്തടുത്തുള്ള പല സസ്യങ്ങളിൽ തന്നെയായിട്ടോ നീറുകൾ കൂടുണ്ടാക്കുകയും അവയെല്ലാം ഒരു കോളനിയുടെത്തന്നെ ഭാഗങ്ങളായി പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
റാണി ( റാണികൾ) ഇടുന്ന മുട്ടകളെല്ലാം മറ്റു കൂടുകളിലേക്കു് തക്കതായ സന്ദർഭങ്ങളിൽ വിതരണം ചെയ്യപ്പെടുന്നു.
അതുവഴി ഏതെങ്കിലും ഒരു കൂടിന്റെ നാശം മൂലം കോളനി ഒന്നടങ്കം നശിക്കാതിരിക്കുന്നു.
കൂടുണ്ടാക്കുന്ന സ്വഭാവ സവിശേഷത.
കൂടുണ്ടാക്കുന്ന കാര്യത്തിൽ ഉറുമ്പുവംശങ്ങളിൽവെച്ച് ഏറ്റവും സങ്കീർണ്ണമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്ന ഒരു രീതിയാണു് പുളിയുറുമ്പുകളുടേതു്.
സജീവമായതും സാമാന്യം വലിപ്പമുള്ളതുമായ ഇലകളാണു് ഇവയുടെ കൂടിന്റെ അടിസ്ഥാനഘടകം.
വേട്ടജീവികളിൽനിന്നും ചൂട്, മഴതുടങ്ങിയ പ്രാകൃതിക അവസ്ഥകളിൽനിന്നും അഭയം തേടാൻ ഇത്തരം കൂടുകൾ അവയെ സഹായിക്കുന്നു.
വേലക്കാരായ ഒരുപറ്റം ഉറുമ്പുകൾ സമീപസ്ഥമായ രണ്ടു് ഇലകളുടെ വക്കുകളിൽ വരിവരിയായി നിൽക്കുന്നു.
വക്കുകളുടെ അറ്റത്തുനിൽക്കുന്ന ഉറുമ്പുകൾ ഇലകളെ പതുക്കെ അടുപ്പിക്കുകയും ക്രമേണ മറ്റുറുമ്പുകൾ കുറേശ്ശെക്കുറേശ്ശെയായി ഈ ഇലകളെ ചേർത്തുവെക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
ഇതോടൊപ്പം തന്നെ ഒരു പറ്റം ഉറുമ്പുകൾ അവയുടെ ലാർവകളെ രണ്ട് ഇലകൾക്കുമിടയിലൂടെ ചേർത്തുനിർത്തി സാവധാനം ഞെരുക്കുന്നു.
ഈ ലാർവകളുടെ പ്രത്യേക ഗ്രന്ഥികളിലൂടെ ഊറിവരുന്ന പട്ടുനൂൽ ഉപയോഗിച്ച് മുതിർന്ന ഉറുമ്പുകൾ ഇലകളെ ഒരറ്റത്തുനിന്നും മറ്റേ അറ്റം വരെ കോർത്തുകെട്ടുന്നു.
ഇത്തരം പട്ടുനൂൽ ഉല്പാദിപ്പിക്കാൻ ലാർവകൾക്കു മാത്രമേ സാധിക്കൂ.
മുതിർന്ന ഉറുമ്പുകൾക്കു് ഈ കഴിവില്ല.
ആവാസവ്യവസ്ഥയിലെ പങ്കു്.
ചെറിയ കീടങ്ങളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഒരു വേട്ടജീവിയാണു് നീറുകൾ.
ചെടിയുടെ ഇലകൾ വൻ‌തോതിൽ തിന്നുതീർക്കുന്ന വിവിധ ഷഡ്പദങ്ങളുടെ ലാർവകൾ പുളിയുറുമ്പിന്റെ ആഹാരമാണു്.
അതിനാൽ പുളിയുറുമ്പുകൾ ഫലത്തിൽ ഒരു പ്രാകൃതിക കീടനാശിനിയായി സഹവർത്തിക്കുന്നു.
ഇതുകൂടാതെ, സസ്യഭുക്കുകളായ വലിയ ജീവികളും പുളിയുറുമ്പിന്റെ അസുഖകരമായ കടി മൂലം അവ പാർക്കുന്ന ചെടികൾ ഒഴിവാക്കുന്നു.
കടൽച്ചെമ്പരത്തി (Sea Hibiscus - Hibiscus tiliceaus), നോനി തുടങ്ങിയ സസ്യങ്ങൾ പുളിയുറുമ്പുകളുടെ ആവാസം ആകർഷിക്കാനായി അവയ്ക്കു് ഏറ്റവും പ്രിയങ്കരമായ വിധത്തിലുള്ള ഒരു തേൻ ഉല്പാദിപ്പിക്കുന്നുണ്ടു്.
ചില തരം ചിലന്തികളും ശലഭങ്ങളും പുളിയുറുമ്പുകളെ ഉപയോഗിക്കുന്നുണ്ടു്.
ലിക്കേനിഡേ(Lycaenidae), നൊക്റ്റൂയ്ഡേ ( Noctuidae) വർഗ്ഗങ്ങളിൽ പെട്ട ശലഭങ്ങൾ പുളിയുറുമ്പുകളുടെ സംരക്ഷണം ലഭിയ്ക്കുന്നതിനായി അവയ്ക്കിഷ്ടപ്പെട്ട തരത്തിലുള്ള ഒരു തേൻ ഉല്പാദിപ്പിക്കുന്നു.
അതോടൊപ്പം, ഇവയിൽ ചില ഇനങ്ങൾ പുളിയുറുമ്പുകളുടെ കൂടുകൾക്കുള്ളിൽ തന്നെ കടന്നുകയറി ഉറുമ്പിന്റെ ലാർവകളെ മോഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
ചില ചിലന്തികളാകട്ടെ, ഉറുമ്പിന്റേതുപോലുള്ള ഗന്ധം ചുരത്തി, കൂടുകൾക്കുള്ളിൽ കയറിയാണു് ഇങ്ങനെ ലാർവകളെ മോഷ്ടിക്കുന്നതു്.
മയിർമപ്ലാറ്റ എന്ന ജനുസ്സിൽ പെട്ട ചിലന്തികൾ പുളിയുറുമ്പുകളെ അനുകരിക്കുകയും പുളിയുറുമ്പുകളുടെ ആവാസവ്യവസ്ഥക്കരിൽ കൂടുണ്ടാക്കി ഇര പിടിക്കുന്നു.
പുളിയുറുമ്പിനോട് മറ്റു ജീവികൾക്കുള്ള ഭീതിയെ മുതലെടുത്ത് സഹജീവിതം നടിക്കുന്നു.
മനുഷ്യരുമായുള്ള ബന്ധം.
വലിയ സമൂഹിക വ്യവസ്ഥയുള്ള പുളിയുറുമ്പുകൾക്ക് ധാരാളം ഭക്ഷണം ആവശ്യമുള്ളവരായതിനാൽ, അവ കൂടിനു സമീപത്തുള്ള വരുന്ന എന്തു തരം കീടങ്ങളെയും തുടർച്ചയായി തിന്നൊടുക്കുന്നു.
നീറുകൾ വസിക്കുന്ന മരത്തിൽ പക്ഷികളും മറ്റു ജീവികളും ( മനുഷ്യനുൾപ്പടെ) കയറാൻ ഭയപ്പെടുന്നു.
അത്രക്ക് അസഹ്യമാണ് നീറുകളുടെ കടിയും ഫോർമിക് ആസിഡിന്റെ നീറ്റലും.
അതിനാൽത്തന്നെ നീറുകൾ ജീവിക്കുന്ന മരങ്ങൾക്ക് മറ്റു കീടശല്യം പുതുവേ കുറവായിരിക്കും.
കൃഷിക്കു ഹാനികരമായ കീടങ്ങളെ നിയന്ത്രിക്കുന്നതിനു നീറുകളുടെ കഴിവ് പല പഠനങ്ങളും ശരിവയ്ക്കുന്നുണ്ട്.
പഴക്കൃഷിയിൽ ആസ്ത്രേലിയയിലും തെക്കുകിഴക്കേഷ്യയിലും ഇവയെ ഉപയോഗപ്പെടുത്തുന്നുണ്ട്.
കീടനാശിനി ഉപയോഗം കുറച്ചുമാത്രം വേണ്ടിവരുന്ന ഈ കൃഷിയിടങ്ങളിൽ ഉന്നതഗുണമുള്ള ഫലങ്ങൾ ഉണ്ടാവുകയും കീടാക്രമണങ്ങൾ കുറവായും കണ്ടുവരുന്നു.
ഫലപ്രദമായി കീടനിയന്ത്രണം സാധ്യമാകുന്നതുവഴി കർഷകർക്ക് ഉയർന്ന വരുമാനവും ലഭ്യമാകുന്നു.
തെക്കുകിഴക്കേഷ്യയിൽ നീറുകളെ സംരക്ഷിക്കാൻ പ്രത്യേകമായിത്തന്നെ കരുതൽ എടുക്കാറുണ്ട്.
ഭക്ഷണവും സുരക്ഷയും നീറുകൾക്കു നൽകുന്നതു കൂടാതെ മരങ്ങൾക്കിടയിൽ അവയുടെ സഞ്ചാരം സുഗമമാക്കുന്നതിനു വള്ളികൾ കെട്ടിക്കൊടുക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
കേരളത്തിലും കശുമാവ് കർഷകർ ഇവയെ ഉപയോഗപ്പെടുത്തുന്നതിന് ഉദാഹരണങ്ങളൂണ്ട്.
കശൂമാവ് പൂക്കുന്ന കാലത്ത് നീരൂറ്റിക്കുടിച്ച് പൂകരിച്ചിലിനും കായ്കൊഴിച്ചിലിനും കാരണമാകുന്ന തേയിലകൊതുകുകളെ നിയന്ത്രിക്കുന്നതിനായി നീറുകളെ ഉപയോഗിക്കുന്നു.
ഇവയ്ക്ക് ഒരു മരത്തിൽ നിന്നും മറ്റൊരു മരത്തിലേക്ക് സഞ്ചരിക്കുവാനായി കർഷകർ വള്ളികളോ കേബിൾ വയറുകളോ ഉപയോഗിച്ച് മരങ്ങളെ തമ്മിൽ ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു.
പുളിയുറുമ്പുകളുടെ കോളനികൾ എപ്പോഴും പരിപൂർന്ന ഗുണം ആയെന്നു വരണാമെന്നില്ല.
ഈ ഉറുമ്പുകൾ കാരണം പരാഗണം നടത്തുന്ന കീടങ്ങൾ വരാതിരിക്കുകയും പരാഗണം നടത്തുന്നവയും പഴങ്ങൾ വിതരണം ചെയ്യുന്നതുമായ പക്ഷികളും ജീവികളും അകന്നു നിൽക്കുന്നതായും കണ്ടുവരുന്നുണ്ട്.
ഉറുമ്പുകൾക്കു ഗുണകരമായ മറ്റു ചില കീടങ്ങളെ ഇവ സംരക്ഷിക്കുന്നതുവഴി മരങ്ങൾക്ക് വിപരീതഫലവും ഉണ്ടാവാറുണ്ട്.
ഭക്ഷണമായും ഔഷധമായും.
പ്രാണികളെ ഭക്ഷിക്കുന്ന രാജ്യങ്ങളിൽ ഏറ്റവും വിലപിടിപ്പുള്ള പ്രാണികളാണ് പുളിയുറുമ്പുകൾ.
ജൈവകീടനിയന്ത്രണത്തിന് ഉപയോഗിക്കുന്നതുകൂടാതെ മാംസ്യആവശ്യത്തിനും ഭക്ഷണാവശ്യത്തിനും പുളിയുറുമ്പുകളെയും അവയുടെ ലാർവകളെയും വ്യാപകമായി ഉപയോഗിച്ചുവരുന്നുണ്ട്.
പ്രാദേശിക സാമ്പത്തികമേഖലയെത്തത്തെ നിയന്ത്രിക്കാൻ ഉതകുന്നതരത്തിൽ അത്ര വിലപിടിച്ചതാണ് പലയിടത്തും ഇവയുടെ വിപണി.
നല്ലഗുണനിലവാരമുള്ള ബീഫിനേക്കാൾ വിലയുണ്ട് വടക്കേ തായ്‌ലാന്റിൽ നീറിന്റെ ലാർവകൾക്ക്.
ഒരു തായ്‌ലാന്റ് സംസ്ഥാനത്ത് 620000 USD മൂല്യമുള്ള പുളിയുറുമ്പുലാർവകളാണ് ഒരു വർഷം ഉൽപ്പാദിപ്പിക്കുന്നത്.
ഇങ്ങനെ ഭക്ഷ്യാവശ്യങ്ങൾക്ക് ഉറുമ്പുകളെ വളർത്തുന്നത് ഇവയുടെ ജൈവകീടനിയന്ത്രണശേഷിയെ ബാധിക്കുന്നുമില്ല കാരണം രാജ്ഞി ലാർവകളും പുഴുക്കളുമാണ് ഇതിനായി ശേഖരിക്കുന്നത്, ഇവയാവട്ടെ കോളനിയുടെ നിലനിൽപ്പിന് അത്രയ്ക്ക് അത്യന്താപേക്ഷിതമല്ല താനും.
പ്രാണിഭോജികളായ പക്ഷികൾക്കുള്ള വിലയേറിയ ഭക്ഷണമാണ് ഇന്തോനേഷ്യയിൽ നീറുകൾ.
ഇന്ത്യയിലും ചൈനയിലും നാട്ടുവൈദ്യത്തിൽ നീറുകളെ ഉപയോഗിക്കുന്നുമുണ്ട്.
ബെൻസീൻ ഡൈകാർബോക്സിലിക് അമ്ലം.
അതിൽ ഓർ ത്തോ ഐസോമറിനെയാണ് സാധാരണയായി ഥാലിക് അമ്ലം എന്നതുകൊണ്ട് വിവക്ഷിക്കുന്നത്.
മെറ്റാ, പാരാ ഐസോമറുകൾ ഐസോഥാലിക് അമ്ലം, ടെറിഥാലിക് അമ്ലം എന്നീ പേരുകളിലാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്.
ഓരോ ഐസോമറിക അമ്ലത്തിനും അവയ്ക്കനുയോജ്യമായ ടൊളുയീൻ അഥവാ സൈലീൻ കാർബോക്സിലിക് അമ്ലങ്ങളെ ഓക്സീകരിച്ച് സംശ്ലേഷണം ചെയ്യാൻ സാധിക്കും.
കൽക്കരിയിൽ നിന്നു ലഭിക്കുന്ന നാഫ്തലീൻ, ഓർത്തോസൈലീൻ എന്നിവ രാസത്വരകങ്ങളുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ ഓക്സീകരിച്ചുണ്ടാകുന്ന ഥാലിക് ആൻഹൈഡ്രൈഡിന്റെ ജലാപഘടനം വഴിയാണ് ഥാലിക് അമ്ലം സംശ്ലേഷണം ചെയ്യുന്നത്.
വനേഡിയം പെന്റോക്സൈഡി(രാസത്വരകത്തിനു) മുകളിൽ (4800C) നാഫ്തലീൻ ഓക്സീകരണവിധേയമാകുന്നത് ബാഷ്പാവസ്ഥയിലായതിനാൽ ഓക്സീകരണ ഉത്പന്നമായ ഥാലിക് ആൻഹൈഡ്രൈഡ് വളരെ ശുദ്ധമായ അവസ്ഥയിൽ ഉത്പതിക്കുന്നു.
ഇക്കാരണത്താൽ ഥാലിക് അമ്ലം സംശ്ലേഷണം ചെയ്യുവാൻ ഗിബ്സ് പ്രക്രിയ എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഈ സംശ്ലേഷണ രീതിയാണ് സ്വീകരിച്ചുവരുന്നത്.
മെറ്റാസൈലീൻ, പെർമാങ്ഗനേറ്റിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ ഓക്സീകരിച്ച് ഐസോഥാലിക് അമ്ലവും ദ്രവാവസ്ഥയിലുള്ള പാരാസൈലീൻ ലേയമായ കോബാൾട്ട്, മാങ്ഗനീസ് ലവണങ്ങളുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ വായു ഉപയോഗിച്ച് ഓക്സീകരിച്ച് ടെറിഥാലിക് അമ്ലവും ഉണ്ടാക്കാം.
രണ്ട് കാർബോക്സിലിക് ഗ്രൂപ്പുള്ളതിനാൽ എസ്റ്റർ രൂപീകരണം, അമൈഡ് രൂപീകരണം, ഡീകാർബോക്സിലേഷൻ തുടങ്ങിയ പ്രക്രിയകളെല്ലാംതന്നെ രണ്ട് തവണ പ്രദർശിപ്പിക്കാറുണ്ട്.
ചൂടാക്കുമ്പോൾ ഒരു ജലതന്മാത്ര വിയോജിച്ച് ഥാലിക് ആൻഹൈഡ്രൈഡ് രൂപീകരിക്കും.
സോഡാലൈമുമായി ചേർത്തു ചൂടാക്കുമ്പോൾ ഡീകാർബോക്സിലേഷൻവഴി ബെൻസോയിക് അമ്ലവും തുടർന്ന് ബെൻസീനും ഉണ്ടാകുന്നു.
ടെറിഥാലിക് അമ്ലം എതിലീൻ ഗ്ലൈക്കോളുമായി പോളിമറിക എസ്റ്റർ രൂപീകരിക്കും.
ടെറിലീൻ, ടെറീൻ, ഡാക്രോൺ, ഫോർടെൽ തുടങ്ങിയ പേരുകളിൽ വിപണിയിൽ ലഭിക്കുന്ന ഉയർന്നയിനം തുണിനാരുകൾ ഈ പോളിഎസ്റ്ററുകളിൽനിന്ന് നിർമിച്ചെടുത്തിട്ടുണ്ട്.
കരോത്തറും സഹപ്രവർത്തകരുമാണ് ആദ്യമായി ഈ പോളിഎസ്റ്റർ നാരുകൾ ഉത്പാദിപ്പിച്ചത്.
ദ മിൽക്ക് ഓഫ് സോറോ
സ്പാനിഷ് ഭാഷയിൽ ആണ് ഈ സിനിമ നിർമിച്ചിരിക്കുന്നത് .
ക്ലോഡിയ ലോസ ആണീ സിനിമയുടെ സംവിധാനം നിർവഹിച്ചിരിക്കുന്നത്.
പ്രസിദ്ധ പെറുവിയൻ എഴുത്തുകാരനായ മറിയോ വർഗോസ് ലോസയുടെ മരുമകൾ കൂടിയായ ക്ലോഡിയയുടെ രണ്ടാമത്തെ കഥാ ചിത്രമാണ് ദ മിൽക്ക് ഓഫ് സോറോ.
ഹാർവാർഡ് സർവകലാശാലയിലെ നരവംശശാസ്‌ത്ര വിഭാഗത്തിൽ അസോസിയേറ്റ് പ്രൊഫസറും ഇൻസ്‌റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് സോഷ്യൽ ജസ്‌റ്റീസിന്റെ പ്രാക്‌സിസ് ഡയരക്‌റ്ററുമായ കിംബെർലി തിയോഡോൺ രചിച്ച എൻത്രെ പ്രൊജിമോസ് എന്ന പുസ്‌തകമാണ് സിനിമക്ക് ആധാരമായത് .
വിശുദ്ധ മദർ മേരി മക്കില്ലോപ്
ലോകപ്രശസ്തനായ ഗ്രീക്ക് സിനിമാ സംവിധായകൻ.
ഗ്രീക്ക് സിനിമയുടെ ചരിത്രത്തിൽ പ്രമുഖ സ്ഥാനം അലങ്കരിക്കുന്ന തിയോ 70-കളുടെ തുടക്കം മുതൽ ശ്രദ്ധേയമായ ചിത്രങ്ങളിലൂടെ രാജ്യാന്തരപ്രീതി നേടി.
ഗ്രീക്ക് നവതരംഗചിത്രങ്ങളുടെ സ്രഷ്ടാക്കളിൽ പ്രമുഖ സ്ഥാനമാണ് തിയോയ്ക്കുള്ളത്.
ഏതൻസ് സർവകലാശാലയിൽ നിയമ പഠനത്തിനു ചേർന്നു.
പഠനം പൂർത്തിയാക്കാതെ നിർബദ്ധിത പട്ടാള സേവനത്തിനു പോവുകയാണുണ്ടായത്.
അതിനുശേഷം പാരീസിൽ സാഹിത്യ-ചലച്ചിത്രപഠനത്തിനു ചേർന്നു.
ഗ്രീസിൽ തിരിച്ചെത്തിയ തിയോ ഇടതുപക്ഷ ആശയങ്ങൾ പിന്തുണക്കുന്ന "ഡമോക്രാറ്റിക്ക് അലഗി" എന്ന പത്രത്തിൽ ചലച്ചിത്ര നിരൂപകനായി ജോലിനോക്കി.
ആദ്യ മുഴുനീള ചലച്ചിത്രം "റീകൺസ്ട്രക്ഷൻ" 1970-ൽ പുറത്തിറങ്ങി.
കവി, എഴുത്തുകാരൻ എന്നീ നിലകളിലും പ്രശസ്തനായ അദ്ദേഹത്തിന്റെ "അലക്‌സാണ്ടർ ദ ഗ്രേറ്റ്" എന്ന ചിത്രം 1980 ൽ വെനീസ് മേളയിൽ ഗോൾഡൺ ലയൺ പുരസ്‌കാരം നേടി.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഏറ്റവും മികച്ച സൃഷ്ടിയായി കരുതപ്പെടുന്ന "എന്റേണിറ്റി ആന്റ് ഏ ഡേ" 1998-ൽ പുറത്തിറങ്ങി.
ചിത്രം ആ വർഷത്തെ കാൻസ് അന്താരാഷ്ട ചലച്ചിത്രമേളയിൽ ഗോൾഡൻ പാം പുരസ്കാരം നേടി.
കെ.ജി. സുബ്രമണ്യൻ
പത്മവിഭൂഷൺ പുരസ്കാരത്തിനർഹനായ ഒരു ഭാരതീയ ചിത്രകാരനും പ്രഭാഷകനുമാണ് കെ.ജി. സുബ്രമണ്യൻ ശില്പകലയിലും കെ.ജി. സുബ്രമണ്യൻ തന്റെ പ്രാഗല്ഭ്യം തെളിയിച്ചിട്ടുണ്ട്.
കെ.ജി. സുബ്രഹ്മണ്യം
കൽക്കത്ത വിശ്വഭാരതിയിലെ കലാഭവനിൽ നുന്ന് ചിത്രകലയിൽ ഡിപ്ലോമ നേടിയ ശേഷം ലണ്ടനിലെ സ്ലേഡ് യൂണിവേഴ്‌സിറ്റിയിൽ നിന്ന് ഉപരി പഠനം നേടി.
ബറോഡ എം.എസ് യൂണിവേഴസിറ്റി, വിശ്വഭാരതി എന്നിവിടങ്ങളിൽ പെയിന്റിംഗ് വിഭാഗം മേധാവിയായി പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്.
കേരള സർക്കാരിന്റെ ചിത്രകലയ്ക്കുള്ള പരമോന്നത ബഹുമതിയായ രാജാരവിവർമ്മ പുരസ്‌കാരം നേടിയിട്ടുണ്ട്.
പൂർവ്വ പള്ളി പരമ്പര, ബേർഡ്‌സ് ഓവർ ബനാറസ് എന്നിവ ശ്രദ്ധേയ രചനകൾ.
പത്മഭൂഷൺ പുരസ്കാരത്തിനർഹനായ ഒരു ഭാരതീയ ചിത്രകാരനും ശിൽപ്പിയുമാണ് ജതിൻദാസ്
ഒറീസ്സയിൽ 1941 ൽ ജനിച്ചു.
ജെ.ജെ. സ്കൂൾഓഫ് ആർട്സിൽ നിന്ന് ഡിപ്ലോല നേടി.
ഡൽഹി ജാമിയ മിലിയ യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിലെ ചിത്രകലാ പ്രൊഫസറായിരുന്നു.
ഹെൽസിങ്കി,ലണ്ടൻ,ബർമിംഗ്ഹാം, ആംസ്റ്റർഡാം,ഫ്രാങ്ക്ഫർട്ട്,വെസ്റ്റ് ജർമ്മനി എന്നിവടങ്ങളിൽ ചിത്ര കലാ പ്രദർശനം നടത്തി.
ഉത്കലാ അവാർഡ്,ഭാരത് നിർവാൺ അവാർഡ് തുടങ്ങി നിരവധി പുരസ്കാരങ്ങൾ ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്.
കൂത്ത്, കൂടിയാട്ടം, കഥകളി തുടങ്ങിയ കേരളീയദൃശ്യകലാരൂപങ്ങൾ രംഗത്ത് അവതരിപ്പിക്കുമ്പോൾ ഓരോ കഥാപാത്രവും കാണിക്കേണ്ട ആംഗ്യമുദ്രാഭിനയരീതികളെ വിവരിക്കുന്ന കൃതിയാണ് ആട്ടപ്രകാരം.
അഭിനയത്തിൽ ഉപയോഗിക്കപ്പെട്ടുവരുന്ന നാട്യപ്രബന്ധങ്ങളിലെ കഥാപാത്രങ്ങളെ എങ്ങനെയാണ് അവതരിപ്പിക്കേണ്ടതെന്ന നിർദ്ദേശങ്ങൾ ഇത്തരം കൃതികളിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.
നാട്യപ്രബന്ധാദികളിലെ പാഠങ്ങളെയും, അവയെവിട്ട് നടൻ അഥവാ നടി പ്രദർശിപ്പിക്കേണ്ട മനോധർമങ്ങളെയും ആട്ടപ്രകാരഗ്രന്ഥങ്ങൾ സന്ദർഭാനുസരണം വിവരിക്കുന്നു.
മലയാളസാഹിത്യചരിത്രത്തിൽ ആദ്യമായുണ്ടായ ഗദ്യകൃതികൾ ആട്ടപ്രകാരങ്ങൾ ആണെന്നു കരുതപ്പെടുന്നു.
ആട്ടപ്രകാരം ക്രമദീപിക എന്നിവയുടെ കർത്താവായി കരുതുന്നത് തോലനെ ആണ് ശക്തിഭദ്രന്റെ ആശ്ചര്യചൂഡാമണിയെ അടിസ്ഥാനമായി ഉണ്ടായ ആട്ടപ്രകാരങ്ങളാണ് പര്ണശാലാങ്കo, ശൂർപ്പണഖാങ്കo, അംഗുലീയാങ്കo,അശോകവനികാങ്കം.
ഭാഷയിലെ ഏറ്റവും പഴക്കമുള്ള ആട്ടപ്രകാരമാണ് മന്ത്രാങ്കവും മത്തവിലാസവും.
ഭാസന്റെ പ്രതിജ്ഞായൗഗന്ധരായണത്തിനുണ്ടായ ആട്ടപ്രകാരമാണ് മന്ത്രാങ്കo.
അക്കാലത്തെ മറ്റു മലയാളസാഹിത്യസൃഷ്ടികളിൽ, ചെന്തമിഴിന്റെയോ സംസ്കൃതത്തിന്റെയോ രണ്ടിന്റെയുംകൂടിയോ അതിപ്രസരം പൊതുവേ ദൃശ്യമാണെന്നിരിക്കെ, സ്വതന്ത്രമായ ഒരു വ്യവഹാരഭാഷ സൃഷ്ടിക്കാനുള്ള യത്നം ഈ ആട്ടപ്രകാരങ്ങളിൽ കാണുന്നു എന്നത് എടുത്തുപറയാവുന്ന ഒരു സവിശേഷതയാണ്.
പഴയകാലം മുതൽ പ്രചാരത്തിലിരുന്നതും പുതിയതായി ഉണ്ടായിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നവയുമായ പല ആട്ടക്കഥകൾക്കും പുതിയ ആട്ടപ്രകാരങ്ങൾ എഴുതിച്ചേർത്ത് പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ കേരളകലാമണ്ഡലംപോലെയുള്ള സാംസ്കാരിക സ്ഥാപനങ്ങൾ തുടക്കം കുറിച്ചിട്ടുണ്ട്.
'കൗടലീയ'ത്തിന്റെ കാലത്തും ഒരു പക്ഷെ അതിനു മുൻപും പിൻപും കേരള ഭാഷയിലുണ്ടായ മിക്ക ഗദ്യ കൃതികളും ഒരിനത്തിൽപ്പെട്ടവയാണ്.
കൂടിയാട്ടം എന്ന പേരിൽ കേരളത്തിൽ അഭിനയിച്ചിരുന്ന സംസ്കൃത നാടകങ്ങളിൽ ഓരോ ഭാഗവും അഭിനയിക്കുന്നതെങ്ങനെയാണെന്ന് വിശദവും സൂക്ഷ്മവുമായ നിർദ്ദേശങ്ങൾ നടീ നടന്മാർക്ക് നൽകുന്ന ഗ്രന്ഥങ്ങളാണ് ആട്ടപ്രകാരങ്ങൾ എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നത്.
കഥാഗതിയിലെ ഓരോ ഘട്ടത്തിലും നടൻ രംഗത്തു നിന്നു എന്തൊക്കെ ചെയ്യണം എന്ന് വിവരിച്ചിട്ടുള്ള ഒരു പ്രാചീന ഗ്രന്ഥമായാണ് അന്നും ഇന്നും ഇത്തരം വിഭാഗത്തിൽപ്പെടുന്നവ അറിയപ്പെടുന്നത്.
അട്ട പ്രകാരങ്ങളിൽ ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന ഭാഷ വലിയ സാഹിത്യ പ്രധാനമല്ലാത്തതായിരുന്നു.
കാര്യബോധനം മാത്രമാണ് അതു ലക്ഷ്യമിട്ടിരുന്നത്.
ആയതിനാൽ ഏത് വിദ്യാഭാസ പശ്ചാത്തലത്തിലുള്ളയാൾക്കും വ്യക്തമായി മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയുന്ന ഗ്രന്ഥമാണിത്.
ഒരു നാടകത്തിനു തന്നെ ഒന്നിലധികം ആട്ടപ്രകാരങൾ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു.
പിന്നണി പ്രവർത്തനങ്ങൾ വ്യക്തമാക്കുവാനായി 'ഉപ ആട്ടപ്രകാരങ്ങളും' അന്നു നിലനിന്നിരുന്നു.
'ഉപഅഭിനയ നിർദ്ദേശക ഗ്രന്ഥ'ങ്ങളായി അതു പരിഗണിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു.
ചുരുക്കത്തിൽ ഇന്നത്തെ 'നാടക സ്ക്രിപ്റ്റു'കളുടെ മുൻഗാമിയാണ് 'ആട്ടപ്രകാരങ്ങൾ' എന്നു പറയാം.
ഭാരതീയ വിദ്യാ നികേതൻ
ഭാരതീയ വിദ്യാ നികേതൻ
വിദ്യാഭ്യാസരംഗത്ത് ദേശീയോന്മുഖമായ പ്രവർത്തനം ലക്ഷ്യമാക്കി പ്രവർത്തിക്കു ന്ന ഭാരതത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ സർ
ക്കാർഇതര വിദ്യാഭ്യാസ പ്രസ്ഥാനമാണ്
"വിദ്യാഭാരതി അഖിലഭാരതീയ ശിക്ഷാ
സംസ്ഥാൻ".1952ൽ ഉത്തർപ്രദേശിലെ
ഗോരഖ്പൂരിൽ ആരംഭിച്ച 'സരസ്വതി
ശിശുമന്ദിരം' ഇപ്പോൾ സമ്പൂർണ ഭാരത
ത്തിലും ശിശുവാടിക(പ്രീ പ്രൈമറി)തലം
മുതൽ കോളേജ് തലം വരെ വിദ്യാർത്ഥി
കൾ വിദ്യാഭ്യാസം നേടുന്ന മഹാപ്രസ്ഥാന
മായി വളർന്നിരിക്കുന്നു.
"ഭാരതീയ വിദ്യാനികേതൻ"വിദ്യാഭാരതിയു
ടെ കേരള ഘടകമാണ്".1979ൽ ആരംഭി
ച്ച ഭാരതീയ വിദ്യാനികേതൻ്റെ കീഴിൽ.
ഭാരതീയ സംസ്കാരത്തിനും പാരമ്പര്യത്തി
നും അനുയോജ്യമായ വിദ്യാഭ്യാസരീതിയാ
ണ് വിദ്യാഭാരതി സ്വീകരിച്ചിട്ടുള്ളത്.
ഭ്യാസത്തിലൂടെ വ്യക്തിനിർമാണം,വ്യക്തി
യിലൂടെ സാമൂഹ്യപരിവർത്തനം,സമൂഹ
ത്തിലൂടെ രാഷ്ട്രനിർമ്മാണം ഇതാണ് വി
ദ്യാഭാരതിയുടെ പ്രഖ്യാപിത ലക്ഷ്യം.
ർത്ഥികളുടെ സർവ്വാംഗീണ വികാസത്തി
നായി യോഗ,സംഗീതം,സംസ്കൃതം,ശാ
രീരികം,നൈതികം എന്നീ വിഷയങ്ങൾ
അടങ്ങിയ "പഞ്ചാംഗ ശിക്ഷണ പദ്ധതി
ക്ക്" രൂപം നൽകിയിരിക്കുന്നു.
രംഗത്ത് കാലികമായ മാറ്റങ്ങൾ ഉൾകൊ
ള്ളുവാനായി ആവശ്യമായ ഗവേഷണങ്ങ
ൾക്കുവേണ്ടി 'അഖിലഭാരതീയ വിദ്യാഭ്യാ
സ ഗവേഷണകേന്ദ്രം'ലഖ്നൗവിൽ പ്രവർ
ദേശീയതലത്തിലും സംസ്ഥാ
നതലത്തിലും ഉന്നതവിദ്യാഭ്യാസവിചക്ഷണ
ന്മാർ ഉൾകൊള്ളുന്ന അക്കാഡമിക് കൗൺസിലുകളാണ് അധ്യയനാധ്യാപനകാ
ര്യങ്ങൾ നിയന്ത്രിക്കുന്നത്
അറബീം ഒട്ടകോം പി. മാധവൻ നായരും ഇൻ ഒരു മരുഭൂമിക്കഥ
ഹ്യൂഗോ (ചലച്ചിത്രം)
മാർട്ടിൻ സ്കോർസസെയുടെ സംവിധാനത്തിൽ 2011-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ ഇംഗ്ലീഷ് 3ഡി ചലച്ചിത്രമാണ് ഹ്യൂഗോ.
ബ്രയാൻ സെല്സ്നിക്കിന്റെ "ദ ഇൻവെൻഷൻ ഓഫ് ഹ്യൂഗോ കാബ്രെറ്റ്" എന്ന നോവലിനെ ആസ്പദമാക്കിയാണ് ഈ സിനിമ നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്.
പാരീസ് റെയിൽവേ സ്റ്റേഷനിൽ ജീവിക്കുന്ന ഒരു കുട്ടിയുടെയും, അവിടെ കളിപ്പാട്ടക്കട നടത്തുന്ന ഒരു വൃദ്ധന്റെയും കഥയാണ് ഈ ചിത്രം പറയുന്നത്.
മാർട്ടിൻ സ്കോർസസെ സംവിധാനവും ജോൺ ലോഗൻ നിർമ്മാണവും നിർവ്വഹിച്ചിരിക്കുന്നു.
ഗ്രഹാം കിങിന്റെ ജി.കെ. ഫിലിംസും, ജോണി ഡെപ്പിന്റെ ഇൻഫെന്റിയും നിഹിലുമാണ് ഈ ചിത്രം നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്.
അസ ബട്ടർഫീൽഡ്, ക്ലോ ഗ്രേസ് മാർട്ടസ്, ബെൻ കിങ്സ്ലി, സച്ചാ ബറോൺ കൊഹേൻ, റേ വിൻസ്റ്റോൺ, ക്രിസ്റ്റഫർ ലീ എന്നിവർ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളെ അഭിനയിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.
സ്കോർസസെയുടെ ആദ്യ 3ഡി ചലച്ചിത്രമാണിത്.
പാരാമൗണ്ട് പിക്ചേർസ് വിതരണം ചെയ്ത ഈ ചിത്രം 2011 നവംബർ 23-നു് അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകളിൽ പ്രദർശനത്തിനെത്തി .
മികച്ച ചലച്ചിത്രം, മികച്ച സംവിധായകൻ എനിവയടക്കം 11 അക്കാദമി പുരസ്കാര നാമനിർദ്ദേശങ്ങൾ ഈ ചിത്രത്തിനു ലഭിച്ചിരുന്നു.
മികച്ച ശബ്ദ മിശ്രണം(Sound mixing), മികച്ച സൗണ്ട് എഡിറ്റിംഗ്, മികച്ച കലാസംവിധാനം, മികച്ച വിഷ്വൽ എഫക്റ്റ്സ്, മികച്ച ഛായാഗ്രഹണം എന്നീ 5 അക്കാദമി പുരസ്കാരങ്ങൾ ഈ ചിത്രം നേടി.
ഇതു കൂടാതെ 2 ബാഫ്റ്റ അവാർഡുകളും നേടി.
അക്കാദമി അവാർഡ് 2012.
മികച്ച ചിത്രം, സംവിധായകൻ എന്നിവയിലടക്കം 11 നാമനിർദ്ദേശങ്ങൾ ലഭിച്ചു .
ഇന്ത്യൻ വംശജയായ ചലച്ചിത്ര സംവിധായികയാണ് മീരാ നായർ (born October 15, 1957).
ന്യൂയോർക്ക് കേന്ദ്രീകരിച്ചാണ് മീരാ നായർ ഇപ്പോൾ പ്രവർത്തിച്ചു വരുന്നത് .
ഡൽഹിസർവകലാശാല ,ഹാർവാട് സർവകലാശാല എന്നിവിടങ്ങളിലായിരുന്നു പഠനം.
പലരും തെറ്റിദ്ധരിച്ചിരിക്കുന്നത് പോലെ ഇവർ മലയാളിയോ മലയാളി വംശജയോ അല്ല; പേരിലെ "നായർ" എന്നത് കേരളത്തിലുള്ള നായർ സമുദായത്തെയല്ല ഉദ്ദേശിക്കുന്നത്.
മീരാ നായരുടെ ആദ്യ ചലച്ചിത്രമായ സലാം ബോംബെ അവർക്ക് 1988 ലെ കാൻ ചലച്ചിത്രമേളയിൽ ഗോൾഡൻ ക്യാമറ നേടിക്കൊടുത്തു.
കൂടാതെ മികച്ച വിദേശ ഭാഷാ ചിത്രത്തിനുള്ള ഓസ്കാർ നോമിനെഷനും ലഭിച്ചു ഈ ചിത്രത്തിന്.
ഈ സിനിമയിൽ നിന്ന് കിട്ടിയ വരുമാനം കൊണ്ട് തെരുവ് കുട്ടികളുടെ ക്ഷേമത്തിനായുള്ള "സലാം ബാലക് ട്രസ്റ്റ്‌ " എന്ന സംഘടന സ്ഥാപിച്ചു .
ഡാൻ ബ്രൌൺ എഴുതിയ ഈ നോവൽ കുറഞ്ഞ കാലം കൊണ്ട് ലോകമെമ്പാടും ധാരാളം വായനക്കാരെ നേടി.
ക്രിസ്തീയസഭകളിൽ നിന്നും വലിയ എതിർപ്പ് നേരിടേണ്ടി വന്ന ഈ ത്രില്ലർ നാല്പതിലധികം ഭാഷകളിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെടുകയുണ്ടായി.
ഈ നോവലിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കി സോണിയുടെ കൊളംബിയ പിക്ച്ചേഴ്സ് 2006 -ൽ ഇതേ പേരിൽ ഒരു ചലച്ചിത്രം പുറത്തിറക്കിയിരുന്നു.
റോൺ ഹോവാർഡ്‌ സംവിധാനം ചെയ്ത ഈ ചിത്രത്തിൽ നായക കഥാപാത്രത്തെ അവതരിപ്പിച്ചത് ടോം ഹാങ്ക്സ് ആയിരുന്നു.
പാരീസിലെ ലൂവ്ര് മ്യൂസിയത്തിൽ നടന്ന ഒരു കൊലപാതകത്തിന്റെ രഹസ്യം ചുരുൾ നിവർത്താൻ ശ്രമിക്കുന്ന
റോബർട്ട് ലാങ്ഡൺ എന്ന ചിഹ്നശാസ്ത്രജ്ഞനാണ് നായകൻ.
ഇതിനിടെ കൊല്ലപ്പെട്ട ഴാക് സൊനീയറുടെ ചെറുമകളായ സോഫി നെവെ ലാങ്ഡണോടൊപ്പം കൂടുന്നു.
ഡാവിഞ്ചിയുടെ വിട്രൂവിയൻ മനുഷ്യന്റെ ആകൃതിയിൽ കിടക്കുന്ന മൃതശരീരത്തിൽ നിന്നും തുടങ്ങുന്ന അന്വേഷണം നായകനേയും നായികയേയും കൊണ്ടെത്തിക്കുന്നത് ക്രിസ്തുവിന്റെ കാലത്തോളം ചെന്നെത്തുന്ന ഒരു രഹസ്യത്തിലേക്കാണ്.
യേശു ക്രിസ്തുവും മഗ്ദലനമറിയവും വിവാഹിതരായിരുന്നുവെന്നും അവരുടെ സന്തതിപരമ്പരകൾ ഇന്നും ജീവിച്ചിരിക്കുന്നുവെന്നും നോവലിലൂടെ ബ്രൗൺ പറയുന്നു.
ഡാവിഞ്ചിയും ഐസക് ന്യൂട്ടണും ഉൾപ്പെടുന്ന മഹാന്മാർ പ്രയറിയുടെ മഹാഗുരുക്കന്മാരായിരുന്നുവെന്നും നോവൽ പറയുന്നു.
യഥാർത്ഥ സംഘടനയായ സിയോനിലെ പ്രയറിയും കത്തോലിക്കാസഭാ വിഭാഗമായ ഓപുസ് ദേയിയും നോവലിന്റെ ഇതിവൃത്തത്തിൽ പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നു.
ഈ നോവലിലെ കലാസൃഷ്ടികൾ, വാസ്തുവിദ്യ, രേഖകൾ, രഹസ്യാചാരങ്ങൾ എന്നിവ ഏതാണ്ട് കൃത്യമാണ്.
' ( ) ഇംഗ്ലണ്ടിന്റെ തെക്ക് ഭാഗത്തുകൂടി ഒഴുകുന്ന നദിയാണ് തേംസ് .
ഇംഗ്ലണ്ടിലെ ഏറ്റവും നീളമുള്ളതും, യുണൈറ്റഡ് കിങ്ഡത്തിലെ രണ്ടാമത്തെ ഏറ്റവും നീളം ഉള്ളതും ആണ് ഇത്.
ദ സ്റ്റാറി നൈറ്റ്
വിഖ്യാത ചിത്രകാരൻ വിൻസെന്റ് വാൻഗോഗിന്റെ പ്രസിദ്ധമായ ഒരു ചിത്രം ആണ് സ്റ്റാറി നൈറ്റ് ().
ഇത് വാൻ ഗോഗിന്റെ മാസ്റ്റർ പീസ്‌ ആയി കരുതപ്പെടുന്നു .
വാൻ ഗോഗിന്റെ ഏറ്റവും മികച്ച രചനകളിലൊന്നായി ഈ ചിത്രം കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.
പാശ്ചാത്യ സംസ്കാരത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും അംഗീകൃത ചിത്രങ്ങളിലൊന്നാണ് സ്റ്റാറി നൈറ്റ്.
പണ്ഡിറ്റ് കെ.പി. കറുപ്പൻ
പ്രമുഖ മലയാള കവിയും നാടകകൃത്തും സാമൂഹ്യപരിഷ്കർത്താവുമായിരുന്നു പണ്ഡിറ്റ് കെ.പി. കറുപ്പൻ (24 മേയ് 1885 - 23 മാർച്ച് 1938).
മുഴുവൻ പേര് "കണ്ടത്തിപ്പറമ്പിൽ പാപ്പു കറുപ്പൻ" എന്നാണ്.
എറണാകുളം ജില്ലയിലെ ചേരാനെല്ലൂരിൽ കണ്ടത്തിപ്പറമ്പിൽ പാപ്പുവിന്റെയും (അത്തോപൂജാരി വൈദ്യൻ എന്നും അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു) കൊച്ചുപെണ്ണിന്റെയും മകനായി 1885 മേയ് 24 ന് ആണ് ജനനം.
ജാതിയമായ ഉച്ചനീചത്വങ്ങൾക്കെതിരെ അദ്ദേഹം പൊരുതി.
പ്രൈമറി വിദ്യാഭ്യാസത്തിനുശേഷം കൊടുങ്ങല്ലൂർ കോവിലകത്ത്‌ ഹൈസ്ക്കൂൾ വിദ്യാഭ്യാസം.
കൊച്ചിരാജാവ്‌ പ്രത്യേക താൽപര്യമെടൂത്തതിനാൽ സംസ്കൃതവും അദ്ദേഹത്തിനു പഠിക്കാനായി.
പതിനാലാം വയസ്സിൽ കവിതകളെഴുതിത്തുടങ്ങിയ അദ്ദേഹം ഇരുപതോളം കാവ്യങ്ങൾ രചിച്ചു.
എറണാകുളം മഹാരാജാസ്‌ കോളേജിൽ അദ്ധ്യാപകനായിരുന്നു.
കേരളവർമ്മ വലിയ കോയിത്തമ്പുരാൻ 'വിദ്വാൻ' ബഹുമതിയും കൊച്ചി മഹാരാജാവ്‌ 'കവിതിലകൻ' 'സാഹിത്യ നിപുണൻ' എന്നീ ബഹുമതികളും നൽകി ആദരിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ആ കാലത്തു നിലവിലിരുന്ന ജാതിയിലെ ഉച്ചനീചത്വങ്ങളെ വരച്ചുകാട്ടുകയും വിമർശിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെരചനയാണ്‌ പ്രശസ്തമായ ജാതിക്കുമ്മി എന്ന കവിത.
അരയസമുദായത്തിന്റെ ഉന്നമനത്തിനുവേണ്ടി കറുപ്പൻ സ്ഥാപിച്ച പ്രാദേശിക ശാഖകളാണ് സഭകൾ.
കേരള ലിങ്കൺ എന്ന പേരിൽ പണ്ഡിറ്റ് കറുപ്പൻ അറിയപ്പെടുന്നു.
പ്രമുഖനായ ഒരു ഭാരതീയ ശിൽപിയും ചിത്രകാരനും ഫോട്ടോഗ്രാഫറും ഗവേഷകനുമാണ് ബാലൻ നമ്പ്യാർ.
കേന്ദ്ര ലളിതകലാ അക്കാദമിയുടെ മുൻ ചെയർമാനായി (2012 -) പ്രവർത്തിച്ചു.
കളിമണ്ണിൽ ശില്പനിർമ്മാണം ആരംഭിച്ച അദ്ദേഹം പിന്നീട് കോൺക്രീറ്റിലും കല്ലിലും ഇരുമ്പ്, വെങ്കലം, സ്റ്റെയിലൻസ് സ്റ്റീൽ തുടങ്ങിയ ലോഹങ്ങളിലും ശില്പങ്ങൾ നിർമ്മിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഇന്ത്യയിലെ പ്രമുഖ നഗരങ്ങളിലെല്ലാം അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശിൽപങ്ങൾ തലയുയർത്തി നിൽക്കുന്നു.
ഡൽഹി സാദിഖ് നഗറിലെ ഇന്ത്യൻ ഓയിൽ കോർപറേഷൻ സമുച്ചയത്തിൽ 'സ്കൈ ഇസ് നോട്ട് ദ് ലിമിറ്റ് ' എന്ന 21 അടി ഉയരമുള്ള സ്റ്റീൽ ശിൽപം, ബാംഗ്ലൂർ ഇലക്ട്രോണിക് സിറ്റിയിലെ 17 അടി ഉയരമുള്ള ശിൽപം, ബാംഗ്ലൂർ ഇന്ത്യൻ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് സയൻസിലുള്ള വലംപിരി ശംഖിന്റെ സ്റ്റീൽ ശിൽപം തുടങ്ങിയവയെല്ലാം അദ്ദേഹത്തിന്റെ കരവിരുതിന്റെ തെളിവുകളാണ്.
സ്റ്റീൽ ശിൽപ നിർമ്മാണത്തിലെ പ്രാഗല്ഭ്യം അദ്ദേഹത്തെ ലിംക ബുക്ക് ഓഫ് റെക്കോർഡ്സിലും എത്തിച്ചു.
ദക്ഷിണേന്ത്യയുടെ പടിഞ്ഞാറൻ തീരത്തെ ക്ഷേത്രകലകളെക്കുറിച്ച് ഗവേഷണം നടത്തിയിട്ടുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രബന്ധങ്ങൾ അന്താരാഷ്ട്രതലത്തിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഇതിനു പുറമേ പെയിന്റിങ്ങിലും ഫോട്ടോഗ്രാഫിയിലും അദ്ദേഹം പ്രതിഭ തെളിയിച്ചിട്ടുണ്ട്.
തെയ്യം, തെയ്യത്തിന്റെ മുഖത്തെഴുത്ത്, മുഖമൂടി, കളമ്പാട്ട് എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് നാടുചുറ്റിയെടുത്ത പന്ത്രണ്ടായിരം ഫോട്ടോകൾ നമ്പ്യാരുടെ ശേഖരത്തിലുണ്ട്.
തെയ്യത്തെക്കുറിച്ചും ഇരുപത്തിയാറ് ക്ഷേത്രകലകളെക്കുറിച്ചും നടത്തിയ പഠനങ്ങൾ പുസ്തകങ്ങളായിട്ടുണ്ട്.
ഇപ്പോൾ ബാംഗ്ലൂരിൽ സ്ഥിരതാമസം.
ആണവ ശാസ്ത്രജ്ഞയായ ഇറ്റലിക്കാരി ഡോ. എവ്‌ലിനാണു ഭാര്യ.
ദിവ്യശ്രീ, നന്ദിനി എന്നിവരാണ് മക്കൾ
ഒരു റഷ്യൻ ആണവ മുങ്ങിക്കപ്പലാണ് നെർപ.
ആദ്യം നടത്തിയ പരീക്ഷണത്തിൽ വിഷവാതം ശ്വസിച്ച് 21 പേർ മരണമടഞ്ഞിരുന്നു.
ഫെററോ എന്ന ഇറ്റാലിയൻ കമ്പനി നിർമ്മിയ്ക്കുന്ന ഒരു തരം മിഠായി ആണു് കിന്റർ സർപ്രൈസ്.
ഒരു മുട്ടയുടെ രൂപത്തിൽ പൊതിയുന്ന ഇതിൽ ഒരു ചെറിയ കളിപ്പാട്ടവും ഉണ്ടായിരിയ്ക്കും.
ഇതു് ചെറിയ കുട്ടികളെ ലക്ഷ്യം വെച്ചു് ഇറക്കുന്ന ഒരു ഉത്പന്നമാണു്.
ഇന്ത്യയിൽ ഇതിനു് കിന്റർ ജോയ് എന്നാണു് പേരിട്ടിരിയ്ക്കുന്നതു്.
താരതമ്യം ചെയ്യുമ്പോൾ കിന്റർ ജോയിയിലെ ചോക്ലേറ്റിനു് വളരെയധികം വിലയുണ്ടു്.
കിന്റർ ജോയിയ്ക്കു് കാഡ്ബറിയുടെ പ്രീമിയം ചോക്ലേറ്റിന്റെ ഇരട്ടിയോളം വിലയുണ്ടു്.
അമേരിക്കയൊഴിച്ചുള്ള ലോകത്തിലെ എല്ലാ രാജ്യങ്ങളിലും ഇതു് വില്ക്കപ്പെടുന്നു.
ഇന്ത്യൻ സ്വാതന്ത്ര്യ ദിനം
ഇന്ത്യൻ റിപ്പബ്ലിക് ദിനം
ആസ്ബസ്റ്റോസ് എന്നുപേരായ ധാതുവും സിമന്റും ചേർത്ത് നിർമ്മിക്കുന്നതാണ് ആസ്ബസ്റ്റോസ്-സിമന്റ് പാളികൾ.
വീടുകളുടെ മേൽക്കൂരകൾക്കും മറ്റ് ആവശ്യങ്ങൾക്കും ഉപയോഗപ്പെടുത്തുന്ന ആസ്ബസ്റ്റോസ്സുമായുള്ള സമ്പർക്കം അർബുദ രോഗത്തിന് കാരണമാകാം.
ആരോഗ്യത്തിനു ഹാനികരമാണെന്ന കാരണത്താൽ ആസ്ബസ്റ്റോസ് ഷീറ്റുകൾ നിരോധിക്കാണമെന്ന ആവശ്യം ഈയിടെ സുപ്രീംകോടതി തള്ളുകയുണ്ടായി.
ആസ്ബസ്റ്റോസ് നിരോധനം ആവശ്യപ്പെട്ട് 2004-ൽ കല്യാണേശ്വരി എന്ന ഒരു സന്നദ്ധ സംഘടനായാണ് പൊതു താത്പര്യ ഹർജി സമർപ്പിച്ചത്.
പ്രമുഖനായ ഒരു ഹിന്ദുസ്ഥാനി സംഗീതഞ്ജനും സിത്താർ വാദകനുമാണ് ഉസ്താദ് ഷഹീദ് പർവേസ് ഖാൻ
മുംബെയിൽ ജനിച്ചു.
എട്ടു വയസ്സു മുതൽ സിത്താർ കച്ചേരി ആരംഭിച്ചു.
ഗുന്ദേച്ച സഹോദരങ്ങൾ
ഉമാകാന്ത് ഗുന്ദേച്ച, രമാകാന്ത് ഗുന്ദേച്ച എന്നീ സഹോദരരാണ് ഗുന്ദേച്ച സഹോദരങ്ങൾ എന്ന പേരിലറിയപ്പെടുന്ന പ്രശസ്ത ഹിന്ദുസ്ഥാനി സംഗീതഞ്ജർ.
മുൻനിര ദ്രുപദ് ഗായകരായ ഇവർ ഒരുമിച്ച് മാത്രം കച്ചേരി നടത്തുന്നവരാണ്.
മദ്ധ്യപ്രദേശിലെ ഉജ്ജയിനിൽ ജനിച്ചു.
ഭോപ്പാലിൽ ദ്രുപദ് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് നടത്തുന്നു.
രമാകാന്ത് ഗുന്ദേച്ച 2019 നവംബർ 8 ന് അമ്പത്തേഴാം വയസിൽ അന്തരിച്ചു.
സിനിമ, നാടകം, ലളിതഗാനം, ഭക്തിഗാനം എന്നിങ്ങനെ വിവിധ മേഖലകളിലായി നിരവധി മലയാളി ഗാനങ്ങൾ ചിട്ടപ്പെടുത്തിയ സംഗീത പ്രതിഭയും ഗാനരചയിതാവ്, സംഗീത സംവിധായകൻ എന്നീ നിലകളിൽ പ്രശസ്തനുമായിരുന്ന കലാകാരനാണ് ആലപ്പി രംഗനാഥ് (ജീവിതകാലം: 1949-2022).
ആലപ്പുഴ ജില്ലയിലെ വേഴപ്രയിൽ കുഞ്ഞു കുഞ്ഞു ഭാഗവതരുടേയും എം.ജി.ദേവമാളുവമ്മയുടേയും മകനായി 1949 മാർച്ച് 9ന് ജനിച്ചു.
നാടകത്തിന് സംഗീതമൊരുക്കിയ ആദ്യകാലത്തിന് ശേഷം സിനിമയിലേയ്ക്ക് ആകർഷണം തോന്നി മദ്രാസിലേയ്ക്ക് വണ്ടി കയറി.
നാളികേരത്തിൻ്റെ നാട്ടിലെനിക്കൊരു നാഴിയിടങ്ങഴി മണ്ണുണ്ടെ...
എന്ന പ്രശസ്ത ഗാനത്തിൻ്റെ ഉപകരണവാദകനായി സിനിമ രംഗത്ത് പ്രവേശിച്ചു.
ആദ്യ സിനിമയായി 1973-ൽ റിലീസായ ജീസസിൽ ഓശാന ഓശാന കർത്താവിനോശാന...
എന്ന് തുടങ്ങുന്ന ഗാനവും യേശുദാസിൻ്റെ ഉടമസ്ഥതയിലുള്ള തരംഗിണി പുറത്തിറക്കിയ അയ്യപ്പ ഭക്തിഗാനങ്ങളിലെ സ്വാമി സംഗീതമാലപിക്കും താപസഗായകനല്ലൊ ഞാൻ എന്ന ഗാനവുമാണ് ആലപ്പി രംഗനാഥിനെ പ്രശസ്തനാക്കിയത്.
എല്ലാ ദുഃഖവും തീർത്തുതരു എൻ്റെ അയ്യാ..
എൻ മനം പൊന്നമ്പലം...
കന്നിമല പൊന്നുമല പുണ്യമല...
മകരസംക്രമ ദീപം കാണാൻ മനസുകളെ ഉണരു...
തുടങ്ങിയ അയ്യപ്പഭക്തിഗാനങ്ങളും
മഹാബലി മഹാനുഭാവ...
പൊന്നോണമെപ്പോഴും...
നിറയോ നിറ നിറയോ...
തുടങ്ങിയ ഓണപ്പാട്ടുകളും
പറയൂ നിൻ ഗാനത്തിൽ നുകരാത്ത തേനിൻ്റെ...
എൻ ഹൃദയം നിൻ്റെ മുന്നിൽ പൊൻതുടിയായ്...
എന്നിങ്ങനെയുള്ള ലളിത ഗാനങ്ങളും ശ്രോതാക്കൾ കേൾക്കാനിഷ്ടപ്പെടുന്നവയാണ്.
പപ്പൻ പ്രിയപ്പെട്ട പപ്പൻ,
ആരാൻ്റെ മുല്ല കൊച്ചുമുല്ല,
മാമലകൾക്കപ്പുറത്ത്,
മടക്കയാത്ര, ഗുരുദേവൻ തുടങ്ങിയവയാണ് പ്രധാന സിനിമകൾ.
പൂച്ചക്കൊരു മൂക്കുത്തി, വിസ, എനിക്കു മരണമില്ല തുടങ്ങിയ സിനിമകൾക്ക് പശ്ചാത്തല സംഗീതമൊരുക്കി.
അമ്പാടിതന്നിലൊരുണ്ണി, ധനുർവേദം എന്നീ സിനിമകൾ സംവിധാനം ചെയ്തു.
ത്യാഗരാജ സ്വാമികളെ പറ്റി ദൂരദർശനിൽ പതിനേഴ് എപ്പിസോഡുകളും അറിയാതെ എന്നൊരു ടെലിഫിലിമും സംവിധാനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
എം.ജി.യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ സയൻസ് ഓഫ് മെലഡി ആൻറ് ഹാർമണി വിഭാഗത്തിലെ ഗസ്റ്റ് ലക്ചററായും പ്രവർത്തിച്ചു
മലയാളത്തിലും തമിഴിലുമായി
മികച്ച സംഗീതസംവിധായകനുള്ള കേരള സംഗീത നാടക അക്കാദമി അവാർഡും നേടിയിട്ടുണ്ട്.
സിനിമയിലും നാടകത്തിലും ലളിതഗാന ശാഖയിലുമായി 2000-ൽ പരം ഗാനങ്ങൾ ചിട്ടപ്പെടുത്തിയതിൽ നൂറിലേറെ അയ്യപ്പ ഭക്തിഗാനങ്ങളുണ്ട്.
ഇവയിൽ 250-ലേറെ ഗാനങ്ങൾ പാടിയത് യേശുദാസാണ്.
ആലപ്പി രംഗനാഥിൻ്റെ ഹിറ്റ് ഗാനങ്ങൾ
സിനിമ ഗാനങ്ങൾ ഈണമിട്ടത്
ഒരു ബൈനറി സംഖ്യയിലെ ഒന്നു വിലയായിട്ടുള്ള ബിറ്റുകളുടെ എണ്ണം ഒറ്റ സംഖ്യയൊ, ഇരട്ട സംഖ്യയൊ ആക്കുന്നതിനു വേണ്ടി കൂട്ടി ചേർക്കുന്ന ബിറ്റിനെയാണ് പാരിറ്റി ബിറ്റ് എന്നു വിളിക്കുന്നത്.
ഒരു ലളിതമായ തെറ്റ് തിരുത്തൽ കോഡ് എന്ന രീതിയൽ പാരിറ്റി ബിററ് ഉപയോഗിച്ച് വരുന്നു.
പ്രധാനമായും രണ്ടു തരം പാരിറ്റി ബിറ്റുകൾ ഉണ്ട്, ഇരട്ട പാരിറ്റി ബിറ്റും, ഒറ്റ പാരിറ്റി ബിറ്റും.
മേൽവിലാസം (ചലച്ചിത്രം)
മാധവ് രാംദാസ് എന്ന നവാഗതൻ ആണ് സിനിമയുടെ സംവിധായകൻ.
സ്വദേശ് ദീപക് എഴുതിയ കോർട്ട് മാർഷൽ എന്ന നാടകത്തെ ആസ്പദമാക്കി സൂര്യ കൃഷ്ണമൂർത്തി ആണ് തിരക്കഥ രചിച്ചത്.
പാർഥിപൻ ആണ് പട്ടാളക്കാരന്റെ വേഷത്തിൽ അഭിനയിക്കുന്നത്.
ക്യാപ്റ്റൻ വികാസ് റോയി ആയി സുരേഷ് ഗോപിയും വിധി പറയുന്ന ജൂറിയുടെ പ്രധാനിയായി തലൈവാസൽ വിജയും അഭിനയിക്കുന്നു.
രാമചന്ദ്രൻ വെടിവെച്ചിട്ട് പരിക്കുകളോടെ രക്ഷപ്പെട്ട ക്യാപ്‌റ്റൻ ബി.ഡി. കപൂർ (കൃഷ്ണകുമാർ), രാമചന്ദ്രനെ എതിർക്കുന്ന മേജർ അജയ് പുരി (കക്ക രവി) ഡോക്‌ടർ ആയ ക്യാപ്റ്റൻ ഗുപ്ത (അശോകൻ) ചില ഓഫീസർമാരും കുറച്ചു പട്ടാളക്കാരും അമ്മു എന്നൊരു കുട്ടിയും.
ഇത്രയും പേരാണ് ഈ സിനിമയിലെ കഥാപാത്രങ്ങൾ.
ഒസ്തി (തമിഴ് ചലച്ചിത്രം)
എസ്.ധരണി സംവിധാനം ചെയ്ത് സിലമ്പരസൻ, ഗിതൻ രമേഷ്, റിച്ച, സോനു സൂദ് എന്നിവർ പ്രധാനകഥാപാത്രങ്ങളെ അവതരിപ്പിച്ച് 2011 ഡിസംബർ 8-ന് പുറത്തിറങ്ങിയ തമിഴ് ചലച്ചിത്രമാണ് ഒസ്തി.
അധഃസ്ഥിത സമുദായങ്ങളെ ഒന്നിപ്പിക്കുക എന്ന ലക്ഷ്യത്തോടെ പണ്ഡിറ്റ് കറുപ്പൻ രചിച്ച ഒരു കാവ്യ ശിൽപ്പമാണ് ജാതിക്കുമ്മി.
ശങ്കരാചാര്യാരുടെ മനീഷാപഞ്ചകത്തിന്റെ സ്വതന്ത്രവും വ്യാഖ്യാനാത്മകവുമായ പരിഭാഷയാണിത്.
ജാതി വ്യത്യാസത്തിന്റെ അർത്ഥശൂന്യതയെ വ്യക്തമാക്കുന്ന സൃഷ്ടിയായി ഇതു വിലയിരുത്തപ്പെടുന്നു.
ആശാന്റെ ദുരവസ്ഥ പുറത്തു വരുന്നതിനു ഒരു ദശാബ്ദം മുൻപ് പ്രസിദ്ധപ്പെടുത്തിയ കൃതിയാണിത്.
അച്ചടിമഷി പുരളുന്നതിനു മുമ്പുതന്നെ കൊടുങ്ങല്ലൂരിലും സമീപപ്രദേശങ്ങളിലും കൊച്ചിരാജ്യത്തിന്റെ തെക്കേയറ്റംവരെയും തൊട്ടുകിടക്കുന്ന തിരുവിതാംകൂർ പ്രദേശങ്ങളിലും പാടിയും പകർത്തിയും ഒട്ടേറെപ്പേർ അത് ഹൃദിസ്ഥമാക്കിയിരുന്നു.
ഓണക്കാലത്ത് സ്ത്രീജനങ്ങൾ പാടിക്കളിക്കയും ചെയ്തിരുന്നു.
കീഴാളജനങ്ങൾക്കിടയിൽ പ്രചരിച്ച പ്രസ്തുതകൃതിയിൽനിന്നും ഉൾക്കൊണ്ട ഉണർവ് അവരിൽ ആത്മവിശ്വാസം വളർത്തുകയും അയിത്താചരണങ്ങളെ ധീരതയോടെ നേരിടാൻ പ്രാപ്തരാക്കുകയും ചെയ്തു.
‘ജാതിക്കുമ്മി’ ഉണർത്തിയ യുക്തിബോധം കരുത്താർജിച്ചതിന്റെ ഫലമായിട്ടാണ് ‘കൊച്ചി പുലയമഹാജനസഭ’യുടെ ആദ്യസമ്മേളനം എറണാകുളം സെൻറ് ആൽബർട്ട് ഹൈസ്കൂളിൽ നടക്കാനിടയായത്.
‘‘നിരക്ഷരകുക്ഷികളായ കേരളത്തിലെ പുലയരും അവരെപ്പോലുള്ള മറ്റു നിർഭാഗ്യവാന്മാരും ‘ജാതിക്കുമ്മി’യിലെ പല ഭാഗങ്ങളും അക്കാലത്തിനിടക്ക് ഹൃദിസ്ഥമാക്കിയിരുന്നു.
എന്നുമാത്രമല്ല, സനാതനികൾ ഹരിനാമകീർത്തനങ്ങളും സന്ധ്യാനാമാദികളും ചൊല്ലുംപോലെ എന്നും രാത്രികാലങ്ങളിൽ തങ്ങളുടെ കുടിലുകൾക്കകത്തിരുന്ന് അവരത് പാടിരസിക്കുകയും പതിവായിരുന്നു.
‘ജാതിക്കുമ്മി’ അത്രയേറെ ജനസ്വാധീനം ആർജിച്ചശേഷമാണ് ‘ദുരവസ്ഥ’ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടതുതന്നെ.
’’ എന്നിങ്ങനെ ജാതിക്കുമ്മിയുടെ സാമൂഹ്യ പ്രാധാന്യത്തെക്കുറിച്ച് ടി.കെ.സി. വടുതല രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്..
‘അമ്മാനക്കുമ്മി’ എന്ന നാടൻശീലിൽ 141 പാട്ടുകളാണ് ‘ജാതിക്കുമ്മി’യിലുള്ളത്.
അതീവ ലളിതമായ ഭാഷയിൽ കുമ്മിപ്പാട്ടിന്റെ തനി ഗ്രാമീണ ഈണത്തിലും താളത്തിലുമാണ് രചന നിർവഹിച്ചത്.
ആദിശങ്കരന്റെ അനുഭവത്തെ പരാമർശിച്ചാണ് ജാതിക്കുമ്മി ആരംഭിക്കുന്നത്.
ശിവനെ തൊഴാൻപോകുന്ന ശങ്കരാചാര്യർക്ക് പറയ സമുദായത്തിൽപ്പെട്ട രണ്ടുപേർ മാർഗതടസം ഉണ്ടാക്കുന്നു.
തുടർന്നുള്ള സംഭാഷണത്തിലൂടെയാണ് ജാതിക്കുമ്മിയുടെ പ്രമേയം അനാവരണം ചെയ്യുന്നത്.
തീണ്ടലും തൊടീലും പറിച്ചെറിഞ്ഞെങ്കിൽ മാത്രമെ സമൂഹത്തിന് പുരോഗതിയുണ്ടാകൂ എന്ന ഉപദേശം നൽകിയാണ് കൃതി അവസാനിക്കുന്നത്.
ആത്മാവാണോ ശരീരമാണോ വഴിമാറിപ്പോകേണ്ടതെന്ന് ജ്ഞാനിയായ പറയൻ ചോദിക്കുന്നു.
‘‘ഗാത്രത്തിനോ തീണ്ടലാത്മാവിനോ?’’ എന്ന പറയന്റെ ചോദ്യത്തിനുമുന്നിൽ ആചാര്യസ്വാമിയുടെ ജാതിഗർവം അസ്തമിക്കുന്നു.
ജാതി ധിക്കാരമല്ലയോ എന്ന കവിയുടെ ചോദ്യം സവർണമേധാവിത്വത്തെ ചോദ്യം ചെയ്തു.
പണ്ഡിറ്റ് കറുപ്പൻ
കോർട്ട് മാർഷൽ (നാടകം)
സ്വദേശ് ദീപക് രചിച്ച് 1991 ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച നാടകം ആണ് കോർട്ട് മാർഷ്യൽ .
ഇന്ത്യൻ സമൂഹത്തെ ഗ്രസിച്ചിരിക്കുന്ന ജാതി വിവേചനം എന്ന വിപത്ത് നമ്മുടെ സേനയിലും ഉണ്ടെന്നു പറയുകയാണീ നാടകം .
കടുത്ത ജാതി അധിക്ഷേപം മൂലം രണ്ടു മേലുദ്യോഗസ്‌ഥർക്കു നേരേ നിറയൊഴിക്കുകയും അതിലൊരാൾ മരിക്കുകയും ചെയ്‌ത കേസിൽ കോർട്ട് മാർഷൽ നേരിടുന്ന രാം ചന്ദർ എന്ന പട്ടാളക്കാരന്റെ കഥയാണിത്.
അയാളുടെ ഭാഗം വാദിക്കുന്നത് പ്രഗത്‌ഭനായ ക്യാപ്റ്റൻ വികാസ് റോയി ആണ്.
ഇന്ത്യൻ പടാളത്തിലെ ജാതി വിവേചനത്തിന്റെ ആരും പറയാത്ത കഥയാണ് നാടകം പറയാൻ ശ്രമിക്കുന്നത്.
റീഡിംഗ്, ബെർക്‌ഷയർ
റീഡിംഗ് ( ) ഇംഗ്ലണ്ടിലെ ഒരു വലിയപട്ടണമാണ്.
തേംസ് താഴ്വരയിലെ നദീസംഗമത്തിൽ തേംസ് നദിയും കെന്നറ്റ് നദിയും ഇവിടെ വെച്ചാണ് ഒന്നിക്കുന്നത്.
റീഡിംഗ് എട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ നിന്നുള്ളതാണ്.
മധ്യകാലഘട്ടത്തിലെ ഒരു പ്രധാന വ്യാപാര, സഭാ കേന്ദ്രമായിരുന്നു ഇത്.
പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ആബി ഗേറ്റ്‌വേയും പുരാതന അവശിഷ്ടങ്ങളും അവശേഷിക്കുന്ന മധ്യകാല ഇംഗ്ലണ്ടിലെ ഏറ്റവും വലിയതും സമ്പന്നവുമായ മഠങ്ങളിലൊന്നായ റീഡിംഗ് ആബിയുടെ ഇടമായ മധ്യകാലഘട്ടത്തിലെ ഒരു പ്രധാന വ്യാപാര, സഭാ കേന്ദ്രമായിരുന്നു ഇത്.
നികുതി നൽകാവുന്ന സ്വത്തിന് ഇംഗ്ലണ്ടിലെ പത്താമത്തേ പട്ടണവുമായിരുന്നു.
ഇംഗ്ലീഷ് ആഭ്യന്തരയുദ്ധം നഗരത്തെ സാരമായി ബാധിച്ചു.
വലിയ ഉപരോധവും വ്യാപാരനഷ്ടവും ഉണ്ടായി.
എന്നാൽ 1688 ലെ വിപ്ലവത്തിൽ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിച്ചു.
അതിന്റെ തെരുവുകളിൽ സൈനിക നടപടി മാത്രമാണ് നടന്നത്.
പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ പട്ടണത്തിൽ ഒരു പ്രധാന ഇരുമ്പുപണി ആരംഭിച്ചു.
റീഡിംഗ് മദ്യനിർമ്മാണ വ്യാപാരത്തിന്റെ വളർച്ചയിൽ പ്രശസ്തമായിരുന്നു.
പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഗ്രേറ്റ് വെസ്റ്റേൺ റെയിൽ‌വേയുടെ വരവും പട്ടണത്തിന്റെ മദ്യനിർമ്മാണം, ബേക്കിംഗ്, വിത്ത് വളർത്തുന്ന ബിസിനസുകാരുടെ വികസനത്തിനും കാരണമായി.
നഗരം ഒരു ഉൽ‌പാദന കേന്ദ്രമായി അതിവേഗം വളർന്നു.
റീഡിംഗ് ഒരു പ്രധാന വാണിജ്യ കേന്ദ്രമാണ്.
പ്രത്യേകിച്ചും വിവരസാങ്കേതികവിദ്യയ്ക്കും ഇൻഷുറൻസിനും.
ഇത് ഒരു പ്രാദേശിക റീട്ടെയിൽ കേന്ദ്രം കൂടിയാണ്.
തേംസ് താഴ്‌വരയുടെ വലിയൊരു പ്രദേശത്ത് ഇത് പ്രവർത്തിക്കുന്നു.
കൂടാതെ റീഡിംഗ് സർവകലാശാലയുടെ ആസ്ഥാനവുമാണ്.
എല്ലാ വർഷവും ഇത് ഇംഗ്ലണ്ടിലെ ഏറ്റവും വലിയ സംഗീതമേളകളിലൊന്നായ റീഡിംഗ് ഉത്സവത്തിന് ആതിഥേയത്വം വഹിക്കുന്നു.
സ്പോർട്സ് ടീമുകളിൽ റീഡിംഗ് ഫുട്ബോൾ ക്ലബ്, റീഡിംഗ് ഹോക്കി ക്ലബ് എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു.
കൂടാതെ പ്രതിവർഷം 15,000 റണ്ണേഴ്സ് റീഡിംഗ് ഹാഫ് മാരത്തണിൽ മത്സരിക്കുന്നു.
കേരളാ പാഠ്യപദ്ധതി ചട്ടക്കൂട് - 2007
അന്നുമുതൽ നടപ്പിലായ പല കാര്യങ്ങളും ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
ആശയാവതരണരീതി , ഉദ്ഗ്രഥിത സമീപനം , ബഹുമുഖമായ ബുദ്ധിയുടെ വികാസം , അറിവിന്റെ നിർമ്മാണം തുടങ്ങിയ സമീപനങ്ങൾ ഇതിന്റെ ഭാഗമായി വന്നതാണ്.
കേരളം അഭിമുഖീകരിക്കുന്ന സാമൂഹിക- സാംസ്‌കാരിക- സാമ്പത്തിക- രാഷ്ട്രീയ പ്രശ്‌നങ്ങളെ വിലയിരുത്തി, (കെ.സി.എഫ് - 2007).
ഈ പ്രശ്‌നങ്ങളെ വിശകലനം ചെയ്ത് എട്ട് പ്രശ്‌നമേഖലകളിലായി ക്രോഡീകരിക്കുന്നു.
അതുപോലെതന്നെ, വിദ്യാഭ്യാസ തൽപരരായ ഏതൊരാൾക്കും ഈ ചർച്ചയിൽ പങ്കെടുക്കുന്നതിന് സംസ്ഥാനതലത്തിലും ഇന്റർനെറ്റ്‌വഴിയും അവസരമൊരുക്കുകയും ചെയ്തു ഫോക്കസ്ഗ്രൂപ്പുകളുടെ കണ്ടെത്തൽ സംസ്ഥാന കോർസമിതി ചർച്ചചെയ്താണ് കരട്‌രേഖയുണ്ടാക്കിയത്.
മുപ്പത് പേരാണ് ഈ കോർഗ്രൂപ്പിലുള്ളത്.
പൊതുവിദ്യാഭ്യാസ പ്രിൻസിപ്പൽ സെക്രട്ടറി ചെയർമാനും ഭാഷാഇൻസ്റ്റിറ്റിയൂട്ടിലെ റിട്ടയേർഡ് അസിസ്റ്റന്റ് ഡയറക്ടർ വൈസ്‌ചെയർമാനും എസ്.സി. ഇ.
ആർ.ടി ഡയറക്ടർ കൺവീനറും കരിക്കുലം ആൻഡ് ടെക്‌സ്റ്റ്ബുക്‌സ് വിഭാഗം തലവൻ, തൃശൂർ മുല്ലശ്ശേരി സ്‌കൂളിലെ അധ്യാപകൻ സി. മധുസൂദനൻ എന്നിവർ ജോയന്റ് കൺവീനർമാരുമായിട്ടുള്ള കമ്മിറ്റിയിൽ തദ്ദേശസ്വയംഭരണസ്ഥാപനങ്ങളുടെ ആറ് പ്രതിനിധികളും പത്ത് അധ്യാപക സംഘടനാപ്രതിനിധികളും വിദ്യാഭ്യാസവകുപ്പ്, കേരള യൂനിവേഴ്‌സിറ്റി എന്നിവയിലെ ഉന്നത ഉദ്യോഗസ്ഥന്മാരായ പത്ത് പേരും അടങ്ങുന്നു.
ആർ.ടിയിലെ കരിക്കുലം ഗ്രൂപ്പ് തലവൻ ഡോ. എം.എ. ഖാദർ, ജവഹർലാൽ നെഹ്‌റു യൂനിവേഴ്‌സിറ്റിയിലെ ഡോ. അനിത രാംപാൽ, കേരള വിദ്യാഭ്യാസ ഉപദേശകസമിതി ചെയർമാൻ പ്രഫ.
എം.ആർ. രാഘവവാര്യർ എന്നിവരെ കമ്മിറ്റിയിൽ വിദ്യാഭ്യാസ വിദഗ്ദ്ധരായി ഉൾപ്പെടുത്തി.
സന്നദ്ധ സംഘടനാ പ്രതിനിധിയായി ശാസ്ത്രസാഹിത്യ പരിഷത്തിന്റെ സംസ്ഥാന പ്രസിഡന്റായിരുന്ന ഡോ. കെ.എൻ. ഗണേശിനെ ഉൾപ്പെടുത്തിയിരുന്നു.
കെ.സി.എഫിന്റെ രൂപീകരണത്തിൽ കേരള ശാസ്ത്രസാഹിത്യപരിഷത്തിന്റെ അമിത സ്വാധീനമുണ്ടായിരുന്നതായി ആക്ഷേപമുയർന്നിരുന്നു.
ഇന്ത്യൻ ആനിമേഷൻ വ്യവസായം
ചലച്ചിത്രങ്ങൾക്കുള്ള ദ്വിമാന അനിമേഷനും, ത്രിമാന ആനിമേഷനും, വിഷ്വൽ എഫക്ടും ചേർന്നതാണ് ഇന്ത്യൻ ആനിമേഷൻ വ്യവസായം.
ഏക്‌ അനേക് ഓർ ഏകതാ ആണ് ഇന്ത്യയിലെ ആദ്യത്തെ ആനിമേഷൻ ഫിലിം ആയി കണക്കാക്കുന്നത് .
മലയാളത്തിലെ പ്രമുഖ വിമർശകനും സാഹിത്യ പത്രപ്രവർത്തകനുമാണ് എം.കെ. ഹരികുമാർ
മംഗളം ,കേരളകൗമുദി പത്രങ്ങളിൽ പത്രപ്രവർത്തനം.
കലാകൗമുദി വാരികയിലെ അക്ഷരജാലകം എന്ന കോളം എഴുതുന്നുണ്ട്..
ആത്മായനങ്ങളുടെ ഖസാക്ക്
എം. ഒ. എച്ച്. ഫാറൂഖ്
കേരളത്തിലെ പാലക്കാട്‌ ജില്ലയിൽ കുലുക്കല്ലുർ പഞ്ചായത്തിൽ സ്ഥിതി ചെയുന്ന ഒരു ഗ്രാമമാണ്‌ പുറമത്ര ( ഇംഗ്ലീഷ് - ).
ഒറ്റപ്പാലം ഉപജില്ലയിൽ ഉൾപ്പെടുന്ന ഈ ഗ്രാമത്തിന്റെ അടുത്തുള്ള റെയിൽവേ സ്റ്റേഷൻ കുലുക്കല്ലുരിൽ ആണ്, ഷോർണൂർ നിലമ്പൂർ റെയിൽവേ പാത ഇവിടെ കടന്നു പോകുന്നു.
കൃഷിക്കാർ ആണ് ഈ ഗ്രാമത്തിൽ ഏറെയും.
പ്രധാനപ്പെട്ട കൃഷി നെൽകൃഷിയും വാഴകൃഷിയും ആണ്.
ഇവിടുത്തുകാരുടെ പ്രധാനപ്പെട്ട ഉത്സവം ആണ് കാളവേല.
മുളയൻകാവ്‌ കാളവേല വളരെ പ്രസിദ്ധം ആണ്.
പ്രകൃതി മനോഹര ദൃശ്യങ്ങളാൽ സമ്പന്നമാണ് ഈ ഗ്രാമം, പുറമത്ര പാടം, ആനക്കൽ നരിമട, ആന പാറ എന്നിവ അവയിൽ ചിലതാണ് .
തൂത പുഴ ഈ നാട്ടിലൂടെ കടന്നു പോകുന്നു.
പ്രധാനപ്പെട്ട പല ജലസേചന പദ്ധതികൾ ഈ ഗ്രാമത്തിൽ നിലവിൽ ഉണ്ട്.
മുളയൻകാവ്‌ ഭഗവതി ക്ഷേത്രം , ആനക്കൽ ഭഗവതി ക്ഷേത്രം , തട്ടേക്കര ശിവ ക്ഷേത്രം , സൂര്യ ചന്ദ്ര ക്ഷേത്രം , ആനപ്പായ ഗണപതി ക്ഷേത്രം എന്നിവയാണ് അടുത്തുള്ള പ്രധാനപെട്ട ക്ഷേത്രങ്ങൾ .
മപ്പാട്ടുകര, മാരായമംഗലം സൌത്ത് , പള്ളിയൽ തൊടി , കമ്പ തൊടി , മുളയൻകാവ്‌ എന്നിവയാണ് അടുത്തുള്ള മറ്റു ഗ്രാമങ്ങൾ.
അടുത്തുള്ള വിമാന താവളം.
കരിപ്പൂർ വിമാന താവളം
അടുത്തുള്ള പ്രാഥമിക ആരോഗ്യ കേന്ദ്രം.
പ്രൈമറി ഹെൽത്ത്‌ സെൻറെർ പുറമത്ര
ഒരു പ്രമുഖ ഭാരതീയ ബഹിരാകാശ ശാസ്ത്രഞ്ജനും ഇന്ത്യൻ ബഹിരാകാശ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിന്റെ ഡീനും ഐ.എസ്.ആർ.ഒ ഗ്രഹാന്തരയാത്രാ മേധാവിയുമാണ് ഡോ.വി. ആദിമൂർത്തി.
ശാസ്ത്ര രംഗത്തെ സംഭാവനകൾക്കായി 2012 ൽ പത്മശ്രീ പുരസ്കാരം ലഭിച്ചു.
കാൺപൂർ ഐ.ഐ.ടിയിൽനിന്ന് പിഎച്ച്.
ഡിയെടുത്ത ശേഷം സയൻറിസ്റ്റ് എൻജിനീയറായി വി.എസ്.എസ്.സിയിലെത്തി.
അന്ന് മുതൽ സൈക്കിളായിരുന്നു വാഹനം.
ഐ.എസ്.ആർ.ഒയുടെയും വി.എസ്.എസ്.സിയുടെയും പല കണ്ടെത്തലുകൾക്ക് പിന്നിലും അദ്ദേഹം പ്രവർത്തിച്ചിരുന്നു.
ചന്ദ്രയാൻ ഒന്നിന്റെ റൂട്ട് നിശ്ചയിക്കുന്നതിലും ഇദ്ദേഹം നിർണായക പങ്കുവഹിച്ചു.
വി.എസ്.എസ്.സിയിൽനിന്ന് വിരമിച്ചശേഷം പുതിയ കണ്ടുപിടിത്തങ്ങൾക്ക് വഴിയൊരുക്കുന്ന ഗ്രഹാന്തരയാത്രയുടെയും പുത്തൻ ബഹിരാകാശ ശാസ്ത്രജ്ഞരെ വാർത്തെടുക്കുന്ന ഇന്ത്യൻ ബഹിരാകാശ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിന്റെ മേധാവിയുമാണ്.
പശ്ചിമഘട്ട മഴക്കാടുകളിൽ വളരുന്ന നിത്യഹരിതമായ ഒരു വൻമരമാണ് വെള്ളപ്പൈൻ അഥവാ വെള്ളക്കുന്തിരിക്കം.
(ശാസ്ത്രീയനാമം:"Vateria indica").
പശ്ചിമഘട്ടത്തിൽ 2000 മില്ലി മീറ്ററിൽ കൂടുതൽ മഴയുള്ള ഉയരം കുറഞ്ഞ മലകളിലാണ് ഇവ വളരുന്നത്.
എന്നാൽ അപൂർവ്വമായി ഭൂമിക്കടിയിൽ ജലം കൂടുതലായുള്ള ചില ഇലകൊഴിയും കാടുകളിലും നാട്ടിൻപ്രദേശത്തും ഇവയെ കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്.
തീരപ്രദേശങ്ങളിലും ഇവ വളരുന്നു.
ചെറുപ്പത്തിൽ തണലിലേ വളരൂ, പിന്നീടു തണൽ വേണമെന്നില്ല.
തീയിലും ഫ്രോസ്റ്റിലും നശിച്ചുപോകും.
വരൾച്ച അസഹ്യമാണ്‌.
വിത്തിനു നല്ല ഭാരമുണ്ട്‌.
സ്വാഭാവികമായിത്തന്നെ പുനരുദ്ഭവിക്കുന്നു, അതിനാൽ തായ്‌മരത്തിന്റെ ചുവട്ടിൽ തന്നെ ധാരാളം തൈകൾ കാണാം.
നേഴ്‌സറിത്തൈകൾ വേണമെങ്കിൽ വിളഞ്ഞ പുതിയ വിത്ത്‌ മുളപ്പിച്ച്‌ മൂന്നോ നാലോ ആഴ്‌ച വളർന്നുകഴിയുമ്പോൾ തോട്ടത്തിലേക്കു മാറ്റിനടാം.
ആദ്യത്തെ വേനൽക്കാലം കടന്നുകിട്ടലാണ്‌ ഏറ്റവും പ്രയാസകരം, അതുകടന്നാൽ രക്ഷപ്പെട്ടെന്നു കരുതാം.
അതീവഗുരുതരമായ വംശനാശഭീഷണി നേരിടുന്ന ഒരു വൃക്ഷമാണിത്.
ഇതിനെ നേരിടാനായി കർണാടകത്തിൽ മൂന്നു നേഴ്സറികളിൽ വെള്ളപ്പയിന്റെ 2-3 ലക്ഷം വിത്തുകൾ ഓരോ വർഷവും ഉണ്ടാക്കിയെടുക്കുന്നുണ്ട്.
പലവിധം പ്രാണികളും ഈ മരത്തിന് ശല്യമാവാറുണ്ട്.
ഇത്തരം 42 പ്രാണിവർഗ്ഗത്തെ തിരിച്ചറിഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.
വൃഷത്തിന്റെ തൊലി മിനുസമാർന്നതും നേർത്തതുമാണ്.
ഇതിൽ വെള്ളപ്പൊട്ടുകൾ കാണപ്പെടുന്നു.
വെള്ളയും കാതലുമുള്ളവയാണ് ഇതിന്റെ തടി.
മങ്ങിയ വെള്ള നിറമാണ് കാതലിന്.
സാവധാനം ഈ നിറം തവിട്ടു നിറമായി മാറുന്നു.
ജനുവരി മുതൽ മാർച്ച് വരെയാണ് പുഷ്പിക്കുന്നത്.
സുഗന്ധമുള്ള പൂക്കൾക്ക് വെള്ളനിറമാണ്.
പരാഗണം നടത്തുന്നത് പ്രാണികളാണ്.
തടിക്കു ഭാരവും ബലവും കുറവായതിനാൽ പ്ലൈവുഡ്, പാക്കിങ് പെട്ടികൾ എന്നിവയുടെ നിർമ്മാണത്തിനായി ഉപയോഗിക്കുന്നു.
സാവധാനം വളർന്ന് കാടിന്റെ മുകൾത്തട്ട് വരെ ഉയരമെത്തും.
വളവില്ലാതെ വളരെ ഉയരെവരെ വളരുന്ന മരങ്ങൾ സാധാരണമാണ്.
മരം ഘനഅടിയ്ക്ക് 575 വരെ ഭാരമുണ്ടാവും.
വൃക്ഷത്തിന്റെ കറ ഉറച്ചാൽ കിട്ടുന്ന കുന്തിരിക്കം പോലെയുള്ള വസ്തു പുകയ്ക്കാനും മരുന്നായും വാർനിഷ്‌ ഉണ്ടാക്കുവാനും ഉപയോഗിക്കാറുണ്ട്‌.
ഇതൊരു നല്ല താപ വൈദ്യുത അചാലകമാണ്.
കറ ശേഖരിക്കുവാനായി പലപ്പോഴും മരത്തിന്റെ ചുവട്ടിൽ തീയിടുന്ന പ്രാകൃതമായ രീതിയാണ്‌ അവലംബിക്കുന്നത്‌.
അപ്പോൾ വെന്ത മരത്തിൽ നിന്നും കറ ഊറി വരുന്നു.
ഈ കറയ്ക്ക് ഔഷധഗുണവുമുണ്ട്.
പുതിയ ചില പഠനങ്ങൾ പറയുന്നത് ട്യൂമർ ചികിൽസയ്ക്കായി ഇതുപയോഗിക്കാൻ കഴിയുമെന്നാണ്.
തീ സഹിക്കാൻ പറ്റാത്ത പ്രകൃതമാണ്‌ വെള്ളപ്പയിന്‌ , ഇങ്ങനെ മുറിവേറ്റ മരങ്ങൾ നശിക്കാനിടയാകുന്നു.
വെള്ളപ്പൈനിന്റെ കായയിൽ നിന്നും കിട്ടുന്ന എണ്ണയ്ക്കും ഔഷധഗുണമുണ്ട്.
വെട്ടിക്കളഞ്ഞ മരച്ചുവട്ടിൽ നിന്നും പുതിയകിളിർപ്പുകൾ ഉണ്ടാവുന്നത് തീരെ കുറവാണ്.
മരത്തിന്റെ തടിയിൽ നിന്നും ലഭ്യമാകുന്ന കറയാണ് "വെറ്റ് ഡാമ്മർ".
ഇത് വാർണിഷ് ഉണ്ടാക്കാനും പുകയ്ക്കാനും ഉപയോഗിക്കുന്നു.
ഇല, കറ എന്നിവ ആയുർവേദത്തിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നു.
ഇലകളിൽ നിന്നും പലവിധ രാസഘടകങ്ങളും വേർതിരിച്ചെടുത്തിട്ടുണ്ട്.
പശ്ചിമഘട്ടത്തിൽ മാത്രം കാണപ്പെടുന്ന വെള്ളപ്പൈൻ കടുത്ത വംശനാശഭീഷണിയിലാണ്.
കാസർകോട് കേന്ദ്രസർവകലാശാലയുടെ പഠനത്തിൽ കണ്ടെത്തിയ പ്രകാരം വീഴുന്ന കായകളിൽ ഭൂരിഭാഗവും മുളയ്ക്കാൻ അനുവദിക്കാതെ ശേഖരിച്ച് വിൽക്കുന്നതാണ് പ്രധാന കാരണം.
തോടിൽ നിന്നും വേർതിരിച്ചെടുക്കുന്ന എണ്ണ പെയിന്റ് ഉത്പാദനത്തിന് ഉപയോഗിക്കുന്നുണ്ട്.
ഈ എണ്ണ ഭക്ഷ്യയോഗ്യവുമാണ്.
കേരള-കർണാടക അതിർത്തിപ്രദേശങ്ങളായ സുള്ള്യ, കുടക്, ശൃംഗേരി, ആഗുംബെ, കുതരെമുഖ് എന്നിവിടങ്ങളിലാണ് വെള്ളപ്പൈൻ മരങ്ങൾ ധാരാളമായി കാണുന്നത്.
ഓരോ വർഷവും ഇടവിട്ടാണ് മരങ്ങൾ കായ്ക്കുന്നത്.
നല്ല മഴക്കാലത്തു നിലത്തുവീഴുന്ന കായ്കൾ ഒരാഴ്ചയ്ക്കുള്ളിൽ മുളയ്ക്കും.
പക്ഷികൾ, മരപ്പട്ടി, വവ്വാലുകൾ തുടങ്ങിയവ ജീവികൾ ഈ കായകൾ ഭക്ഷിക്കാത്തതിനാൽ വിത്ത് വിതരണം ദൂരങ്ങളിലേക്കു നടക്കുന്നില്ല.
കുറച്ച് വിത്തുകൾ കാട്ടരുവിയിലൂടെ ഒഴുകി മറ്റിടങ്ങളിൽ മുളയ്ക്കുന്നു.
അതിനാൽ, പശ്ചിമഘട്ടത്തിന്റെ കുറച്ച് ഭാഗത്തേ ഇവ കാണുന്നുള്ളൂ.
വീഴുന്ന കായകൾ മനുഷ്യർ വ്യാപകമായി ശേഖരിക്കുന്നതിനാൽ ഏതാണ്ട് മൂന്നു ശതമാനം തൈകളേ മുളയ്ക്കുന്നുള്ളൂ.
ദക്ഷിണകർണാടകയിലെ ഒരു താലൂക്കിൽനിന്ന് മാത്രം 820 ടൺ കായ്കളാണ് മഹാരാഷ്ട്രയിലേക്ക് കയറ്റിയയക്കുന്നത്.
വലിയ മരത്തിൽനിന്ന് വെള്ളപ്പൈനിന്റെ കറ ശേഖരിക്കുന്നതിനാൽ ഇവയും നാശത്തിലാണ്.
കായ്കൾ നോൺ ടിമ്പർ ഫോറസ്റ്റ് പ്രൊഡ്യൂസിൽ (എൻ.എഫ്.എഫ്.പി.) വിഭാഗത്തിലാണ് ഉൾപ്പെടുന്നത്.
വെള്ളപ്പൈനിന്റെ വിത്തിൽ നിന്നും ഒരു എണ്ണ വേർതിരിച്ചെടുക്കാറുണ്ട്.
പുരാതനകാലംമുതൽക്കു തന്നെ ആരാധനാലയങ്ങളിലും ഇവ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു.
ബുദ്ധ ജെനമത വിശ്വാസികളും കുന്തിരിക്കത്തിന്റെ പുക പ്രാർഥനാ വേളകളിൽ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു.
മൂലം നക്ഷത്രത്തിൽ ജനിച്ചവരുടെ നക്ഷത്രവൃക്ഷമാണ് വെള്ളപ്പൈൻ.
പാലക്കാടുജില്ലയിലെ മുത്തിക്കുളത്ത് വലിയ പൂവും ഇലയും കായുമുള്ള വലിയ വെള്ളപ്പൈൻ കാണാം.
ഇതിന്റെ ബാഹ്യദളങ്ങൾക്ക് ത്രികോണാകൃതിയാണ്, ചെറുതുമാണ്.
ബോട്ടണിസ്റ്റായ ബി.എൽ.ഗുപ്ത ഇതിനെ പ്രത്യേക സ്പീഷീസായി നിർണ്ണയിച്ചിട്ടുണ്ട്.
പേര് Vateria macrocarpa.
വെള്ളക്കുന്തിരിക്കം
വിരൂപാക്ഷക്ഷേത്രം
കർണ്ണാടകയിലെ ഹംപിയിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഒരു ഹൈന്ദവക്ഷേത്രമാണ് വിരൂപാക്ഷക്ഷേത്രം അഥവാ പമ്പാപതി ക്ഷേത്രം.
തുംഗഭദ്ര നദിയുടെ തെക്കൻ തീരത്തും ഹേമകൂടഗിരിയുടെ തൊട്ടുവടക്കുമായാണ് ഇത്.
രണ്ടുവലിയ വിഭാഗങ്ങളായി തിരിക്കപ്പെട്ട ദീർഘചതുരാകൃതിയിലുള്ള ക്ഷേത്രസമുച്ചയമാണ്.
ക്ഷേത്രത്തിലേക്കു കടക്കുമ്പോൾ കാണുന്ന 52 അടി ഉയരമുള്ള ഗോപുരം കൃഷ്ണദേവരായരുടെ കാലത്ത് പണികഴിപ്പിച്ചതാണ്.
വോൾഗ മുതൽ ഗംഗ വരെ
പ്രസിദ്ധ ഹിന്ദി സാഹിത്യകാരനായ രാഹുൽ സംകൃത്യായൻ എഴുതിയ "വോൾഗ സെ ഗംഗ "(वोल्गा से गंगा) എന്ന കൃതിയുടെ മലയാള പരിഭാഷയാണ് വോൾഗ മുതൽ ഗംഗ വരെ.
ഒട്ടേറെ ഇന്ത്യൻ ഭാഷകളിൽ പരിഭാഷപ്പെടുത്തി ലക്ഷക്കണക്കിന്‌ കോപ്പികൾ വിറ്റഴിഞ്ഞ ഈ പുസ്തകത്തിന്റെ മലയാള പരിഭാഷ നിർവഹിച്ചത് ഇ .
കെ.ദിവാകരൻ പോറ്റിയാണ്.
ചിന്ത പബ്ലിഷേഴ്സ് ആണ് പ്രസാധകർ.
ഇൻഡോ -യൂറോപ്യൻ ജനവർഗത്തിന്റെ പരിണാമകഥ ഇരുപത് വലിയ കഥകളുടെ രൂപത്തിലാണ് പുസ്തകത്തിൽ സരളമായി പ്രതിപാദിക്കുന്നത്.
എല്ലാ കഥകളും ചേർന്ന് ഒരു നോവലിന്റെ വായനാസുഖം നൽകുകയും നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു.
കൊല്ലം ജില്ലയിലെ ഇട്ടിവ ഗ്രാമപഞ്ചായത്തിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഒരു ഗ്രാമമാണ് കോട്ടുക്കൽ.
കേരള സർക്കാരിന്റെ സംരക്ഷണയിലുള്ള കോട്ടുക്കൽ ഗുഹാക്ഷേത്രം ഈ ഗ്രാമത്തിലാണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്.
കോട്ടുക്കൽ ദേവീക്ഷേത്രം ഈ ഗ്രാമത്തിലെ ഒരു ഹൈന്ദവ ആരാധനാലയമാണ്.
കല്ലിൽ മനോഹരമായി ക്ഷേത്രം ‘കോട്ടി’ (നിർമ്മിച്ച്)യെടുത്തപ്പോൾ ‘കോട്ടിയകല്ല്’ “കോട്ടുക്കൽ” ആയിതീർന്നതാണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു.
കോട്ടുക്കല്ലിനടുത്തുള്ള ‘കൊട്ടാരഴികം’ കൊട്ടുകാർ അഴികമായിരുന്നുവത്രേ.
മഹാവാദ്യമായ ചെണ്ടകൊട്ട് കുലത്തൊഴിലാക്കിയ മാരാർ സമുദായക്കാർ അവിടെ താമസിച്ചിരുന്നു.
ഇന്നും ഈ വിഭാഗത്തിൽ ധാരാളം പേർ കൊട്ടാരഴികത്ത് താമസിക്കുന്നു.
മൈഎസ്ക്യുഎൽ വിവരസംഭരണി
വെള്ളക്കണ്ണി എരണ്ട
വെള്ളക്കണ്ണി എരണ്ടയുടെ ശാസ്ത്രീയ നാമം "Aythya nyroca" എന്നും ഇംഗ്ലീഷിലെ പേര് Ferruginous Duck, Ferruginous pochard, അഥവാ White-eyed pochard എന്നുമാണ്.
ഇടത്തരം വലിപ്പമുള്ള മുങ്ങാംകുഴിയിടുന്ന താറാവാണ്.
ഇവ യൂറോപ്പിന്റെ തെക്കും കിഴക്കും ഭാഗങ്ങളിലും ഏഷ്യയുടെ തെക്കും പടിഞ്ഞാറും പ്രജനനം നടത്തുന്നത്.
തണുപ്പുകാളത്ത് തെക്കോട്ടും ആഫ്രിക്കയുടെ വടക്കുഭാഗത്തേക്കും ദേശാടനം നടത്തും.
മുതിര്ന്ാട ആണ്പആക്ഷി ചെമ്പിച്ച തവിട്ടു നിറത്തോടുകൂടിയതാൺ.
പുറം കൂടുതൽ ഇരുണ്ടതാണ്.
മഞ്ഞ കണ്ണുകളുണ്ട്.
പിടയ്ക്ക് അല്പം മങ്ങിയ നിറവും ഇരുണ്ടകണ്ണുകളുമാണ്.
ഇവ തണുപ്പുകാലത്ത് വലിയ കൂട്ടങ്ങളായി ചേരും.
പല്പ്പോണഴും മറ്റു മുങ്ങല്കാുരായ താറവുകളുമായും ഇടകലര്ന്ന് കാണാറുണ്ട്.
ഇവ അധികവും മുങ്ങാംകുഴിയിട്ടാണ് ഇര തേടുന്നത്.
ജലസസ്യങ്ങളും ജലത്തിലെ പ്രാണികളും ചെറുമത്സ്യങ്ങളുമൊക്കെയാൺ ഭക്ഷണം.
വടക്കേ അമേരിക്കയിലും തെക്കേ അമേരിക്കയിലും കാണപ്പെടുന്ന ഒരിനം സസ്തനിയാണ് റാക്കൂൺ (നോർത്ത് അമേരിക്കൻ കാമറൂൺ, കോമൺ റാക്കൂൺ).
രോമാവൃതമായ ഇവയുടെ ശരീരം സാധാരണയായി കുറുപ്പും വെളുപ്പും കലർന്ന ചാരനിറത്തിലും അപൂർവ്വമായി ചിലപ്പോൾ മഞ്ഞയും തവിട്ടും ഇടകലർന്ന ചാര നിറത്തിലും കാണപ്പെടുന്നു.
വരി എരണ്ടയുടെ ശാസ്ത്രീയ നാമം Anas querquedula എന്നും ഇംഗ്ലീഷിലെ പേര് Garganey, Blue winged Teal എന്നുമാണ്.
വരിഎരണ്ട യൂറോപ്പിലും പശ്ചിമഏഷ്യയിലും പ്രജനനം നടത്തുന്നു.
മുഴുവൻ‌ പക്ഷികളും തണുപ്പുകാലത്ത് ഇന്ത്യ, തെക്കേ ആഫ്രിക്ക, ആസ്ത്രേലിയ എന്നിവിടങ്ങളിലേക്ക് ദേശാടനനം നടത്തുന്നു.
ഈ വർഗ്ഗ ത്തെ ഇന്നത്തെ ശാസ്ത്രീയ നാമത്തിൽ ആദ്യമായി വിവരിച്ചത് 1758ൽ Linnaeus ആണ്.
ഇവയ്ക്ക് വെള്ളത്തിൽ നിന്ന് പെട്ടെന്നു പറന്നു പൊങ്ങാൻ കഴിയും.
ആൺപകക്ഷിയെ തിരിച്ചറിയാൻ ഏളുപ്പമാണ്.
തവിടുനിറത്തിലുള്ള തലയും മാറിടവും വെളുത്ത പുരികവും ഇവയുടെ പ്രത്യേകതയാണ്.
മറ്റുള്ള ഭാഗങ്ങളൊക്കെ ചാരനിറമ്മാണ്.
പറക്കുമ്പോൾ ഇളം നീല നിറത്തിൽ വെള്ള അരികുകളോടു കൂടിയ പക്ഷിപതാക കാണാം.
കൊക്കും കാലുകളും ചാരനിറമാണ്.
മുഖം ചുവപ്പുകലർന്ന തവിട്ടുനിറമാണ്.
വെള്ളത്തിനുമുകളിൽ ഭക്ഷണം തേടുന്നവയാണ്.
ജലസസ്യങ്ങളും, വേരും, വിത്തും, ചെടികളും ഒക്കെയാണ് ഭക്ഷണം .
കേരളത്തിലെ പക്ഷികൾ - ഇന്ദുചൂഡൻ, കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി
ദേശീയഫലങ്ങളുടെ പട്ടിക
വിവിധ രാജ്യങ്ങളിലെ ദേശീയ ഫലങ്ങളുടെ പട്ടികയാണ് ചുവടെ ചേർത്തിരിക്കുന്നത്.
ചില രാജ്യങ്ങളുടേതിന് അംഗീകാരമില്ല.
പോളണ്ടിലെ സ്വതന്ത്ര തൊഴിലാളി സംഘടനയാണ് സോളിഡാരിറ്റി (.
ലേ വലേസയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ 1980 സെപ്തംബറിൽ സ്ഥാപിതമായി.
ഭക്ഷ്യവസ്തുക്കളുടെ വില കൂട്ടുന്നതിനെതിരെ ഉണ്ടായ സമരമാണ് കമ്മ്യൂണിസ്റ്റിതര സ്വതന്ത്രതൊഴിലാളി യൂണിയൻ എന്ന ആശയം യാഥാർഥ്യമാകാൻ കാരണം.
അധികാരത്തിലേക്ക്.
അതേ വർഷം നടന്ന തെരഞ്ഞെടുപ്പിൽ ഭൂരിപക്ഷം സീറ്റുകൾ നേടി സോളിഡാരിറ്റി സർക്കാർ രൂപീകരിച്ചു.
വർഷങ്ങൾ നീണ്ട കമ്യൂണിസ്റ്റ് ഭരണത്തിന്റെ അന്ത്യവുമായിരുന്നു അത് .
ആ നിലയ്ക്ക് ഈ സംഭവത്തിന്‌ ചരിത്രത്തിൽ നല്ല സ്ഥാനം ഉണ്ട് .
ദേശീയ പക്ഷികളുടെ പട്ടിക
വിവിധ രാജ്യങ്ങളിലെ ദേശീയ പക്ഷികളുടെ പട്ടികയാണ് ചുവടെ ചേർത്തിരിക്കുന്നത്.
ചില രാജ്യങ്ങളുടേതിന് അംഗീകാരമില്ല.
ദേശീയമൃഗങ്ങളുടെ പട്ടിക
വിവിധ രാജ്യങ്ങളിലെ ദേശീയ മൃഗങ്ങളുടെ പട്ടികയാണ് ചുവടെ ചേർത്തിരിക്കുന്നത്.
ബഹുമുഖ ബുദ്ധി സിദ്ധാന്തം
ബുദ്ധിയെ സംബന്ധിച്ച് അനവധി സിദ്ധാന്തങ്ങൾ പല കാലങ്ങളിലായി മുന്നോട്ടു വെക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട് .
ബുദ്ധി ഏകാത്മകമാണ് എന്ന അഭിപ്രായമാണ് സ്പിയർമാന് ഉണ്ടായിരുന്നത്.
വ്യത്യസ്തമായ ഏഴുതരം ഘടകങ്ങൾ ചേർന്നതാണ് ബുദ്ധിയെന്ന അഭിപ്രായക്കാരനായിരുന്നു തേഴ്സ്റ്റൺ.
മൂന്നുതരത്തിൽ പെട്ട ബുദ്ധിയെ കുറിച്ചായിരുന്നു സ്റ്റേൺബർഗ് സിദ്ധാന്തിച്ചത്.
മനുഷ്യന്റെ ബുദ്ധി ബഹുമുഖമാണെന്ന അഭിപ്രായക്കാരനായിരുന്നു ജ്ഞാതൃവാദിയായ ഗാർഡ്നർ.
മസ്തിഷ്കാഘാതം സംഭവിച്ചവർ, പ്രതിഭാശാലികൾ, പ്രത്യേക മേഖലകളിൽ വൈദഗ്ദ്ധ്യമുള്ളവർ ​എന്നിവരടക്കം നൂറു കണക്കിനാളുകളിൽ നടത്തിയ പഠനത്തിലൂടെയാണ് ഗാർഡ്നർ ഈ നിഗമനത്തിലെത്തിയത്.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രാത്തിൽ താഴെ ചേർക്കുന്ന ഒമ്പതു തരം ബൗദ്ധികശേഷികളാണ് ഉള്ളത്.
ബഹുമുഖ ബുദ്ധി സിദ്ധാന്തം (Multiple Intelligence Theory)
അക്കാലത്തെ ഏറ്റവും പണച്ചെലവ് വന്ന ഇന്ത്യൻ സിനിമയാണ്‌ മുഗൾ-ഇ-അസം.
കെ.ആസിഫ് ആണീ സിനിമയുടെ സംവിധായകൻ.
മുഗൾ ചക്രവർത്തിയായ അക്ബറിന്റെ പുത്രൻ സലീമും അനാർക്കലി എന്ന ദരിദ്ര യുവതിയും തമ്മിലുള്ള പ്രണയകഥയാണ്‌ സിനിമ പറയുന്നത്.
ഹിന്ദി സിനിമാസംഗീതത്തിലെ എക്കാലത്തെയും ഹിറ്റുകളാണ് ഈ സിനിമയിലെ ഗാനങ്ങൾ .
പ്രസിദ്ധ ഇന്ത്യൻ-ഇംഗ്ലീഷ് എഴുത്തുകാരനായ ആർ.കെ.നാരായൺ എഴുതിയ ഇംഗ്ലീഷ് നോവലാണ്‌ ദ ഗൈഡ് .1958 ൽ ആണ് ഈ പുസ്തകം പുറത്തിറങ്ങിയത് ആർ.കെ .
നാരായണിന്റെ നോവലുകളിലെ പശ്ചാത്തലം ആയ സാങ്കല്പിക തെക്കേ ഇന്ത്യൻ ഗ്രാമം ആയ "മാൽഗുഡി"യിൽ വെച്ചാണ് ഈ നോവലിന്റെയും കഥ നടക്കുന്നത്.
ടൂറിസ്റ്റ് ഗൈഡ് ആയ കഥാനായകൻ രാജു ഒരു ആത്മീയ നേതാവ് ആകുന്നതാണ് നോവലിന്റെ ഇതിവ്യത്തം .
ദേശീയവൃക്ഷങ്ങളുടെ പട്ടിക
ദേശീയ വൃക്ഷങ്ങളുടെ പട്ടിക .
വിവിധ രാജ്യങ്ങളിലെ ദേശീയ വൃക്ഷങ്ങളാണ് ചുവടെ ചേർത്തിരിക്കുന്നത്.
ചില രാജ്യങ്ങളുടേത് ഔദ്യോഗികമല്ല.
കേരളത്തിലെ തദ്ദേശീയ മത്സ്യങ്ങളുടെ പട്ടിക
പശ്ചിമഘട്ട ജൈവവൈവിധ്യമേഖലയിൽ കേരളത്തിലെ 44 നദികളിലും തണ്ണീർത്തടങ്ങളിലുമായി കാണപ്പെടുന്ന 210 ഇനം മത്സ്യങ്ങളിൽ 33 എണ്ണം തദ്ദേശീയമാണ്.
ഇവയുടെ ശാസ്ത്രീയനാമവും ഇവയെ കണ്ടെത്തിയ ഇടങ്ങളുമാണ് ഇവിടെ നൽകിയിരിക്കുന്നത്.
ഇതിൽ ഏറിയ പങ്കും പുഴകളിലും വനങ്ങളിലെ അരുവികളിലുമാണ് കണ്ടെത്തിയിരിക്കുന്നത്.
എന്നാൽ ചിലയിനം കിണറുകളിലും ഉറവു ചാലുകളിലും മാത്രം വസിക്കുന്നവയാണ്.
ഹിന്ദിയിലെ ആധുനിക കവികളിൽ പ്രശസ്തനും ഒരു സ്വാതന്ത്ര്യ സമരസേനാനിയുമായിരുന്നു മൈഥിലി ശരൺ ഗുപ്ത് (3 ആഗസ്റ്റ് 1885-12 ഡിസംബർ 1964).
സേത് രാംചരൺ ഗുപ്തയുടേയും കാശീബായിയുടേയും മകനായി ഝാൻസിയിൽ ജനിച്ചു.
വിദ്യാലയത്തിലെ വിദ്യാഭ്യാസ സമ്പദായത്തോട് താൽപര്യമില്ലാതിരുന്നതിനാൽ സ്വഭവനത്തിലായിരുന്നു അദ്ദേഹം വിദ്യാഭ്യാസം നടത്തിയിരുന്നത്.
സംസ്കൃതം ,ഇംഗ്ലീഷ് ,ബംഗാളി എന്നീ ഭാഷകൾ പഠിച്ചിരുന്നു.
രാമായണം, മഹാഭാരതം മുതലായ പുരാണഗ്രന്ഥങ്ങളെ ആസ്പദമാക്കിയിട്ടുള്ളതായിരുന്നു ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ കവിതകൾ.
വിവിധ മാസികകൾ വഴിയാണ് ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ കവിതകൾ ജനങ്ങൾ വായിച്ചിരുന്നത്.
കവിയെന്നതിന് പുറമെ ഒരു നല്ല നാടകരചയതാവുകൂടിയായിരുന്നു അദ്ദേഹം.
ഒരു ഇന്ത്യൻ ചലച്ചിത്ര അഭിനേത്രിയാണ് ചാർമി കൗർ.
മുംബൈയിൽ ഒരു പഞ്ചാബി കുടുംബത്തിൽ 1987 മെയ് 17ന് ജനിച്ചു.
വസായിലെ കർമ്മലീത്ത കോൺവെന്റ് ഇംഗ്ലീഷ് സ്കൂളിലായിരുന്നു വിദ്യാഭ്യാസം.
തമിഴ് ,മലയാളം ,ഹിന്ദി എന്നീ ഭാഷകളിലെ ചലച്ചിത്രങ്ങളിലും അഭിനയിച്ചിട്ടുണ്ട്.
റിപ്പബ്ലിക് ഓഫ് അയർലന്റ്
ഇന്ന് ജീവിച്ചിരിക്കുന്നതിൽ വെച്ച് ഏറ്റവും വലിയ കടലാമയാണ്‌ "'ലെതർ ബാക്ക് കടലാമ" അഥവാ "തോൽപ്പുറകൻ കടലാമ", ഇന്ന് ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന ഉരഗവർഗ്ഗത്തിൽപ്പെട്ട ഏറ്റവും വലിയ നാലാമത്തെ ജീവിയും ഇവ തന്നെ.
അറ്റ്ലാന്റിക് മഹാസമുദ്രം, പസഫിക് സമുദ്രം, ഇന്ത്യൻ മഹാസമുദ്രം എന്നിവിടങ്ങളിൽ ഇവയെ കാണാം.
ഒരു വൻകരാതീരഭാഗത്തുനിന്നും മറ്റൊരു വൻകരാതീരഭാഗത്തേക്ക് ഇവ സഞ്ചരിക്കും.
ഇപ്പോൾ വംശനാശ ഭീഷണി നേരിടുന്നു.
"ഡെർമോകീലിസ് കോറിഏസിയ" എന്നാണ് ശാസ്ത്രനാമം.
തോട്ടുമുക്കം സെന്റ്‌ തോമസ്‌ ഫൊറോന പള്ളി
താമരശ്ശേരി രൂപതയിലുൾപെടുന്ന ഒരു പള്ളിയാണ് തോട്ടുമുക്കം സെൻറ് തോമസ്‌ ഫൊറോന പള്ളി(Thottumukkam St: Thomas Forane Church).
കോഴിക്കോട് ജില്ലയിലെ തോട്ടുമുക്കം എന്ന സ്ഥലത്താണു ഈ പള്ളി സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്.
വിശുദ്ധ തോമസിന്റെ നാമധേയത്തിലാണ് പള്ളി സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നത്.
ഇടവകയുടെ കീഴിൽ 520 കുടുംബങ്ങളുമുണ്ട്.
തിരുന്നാൾ എല്ലാ കൊല്ലവും ജനുവരി മാസത്തിൽ ആഘോഷപൂർവ്വം നടത്തിവരുന്നു.
മത്സ്യങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനമാണ് മത്സ്യശാസ്ത്രം അഥവാ ഇക്തിയോളജി.
ജലത്തിൽ വസിക്കുകയും സഞ്ചരിക്കാനായി ചിറകുകളും ശ്വസനത്തിനായി ചെകിളകളുമുള്ള ശീതരക്ത ജീവികളാണ് മത്സ്യങ്ങൾ.
പീറ്റർ ആർത്തേദിയെയാണ് മത്സ്യശാസ്ത്രത്തിന്റെ പിതാവായി കണക്കാക്കുന്നത്.
അരിസ്റ്റോട്ടിലും മത്സ്യങ്ങളെ വർഗ്ഗീകരണം നടത്തിയിട്ടുണ്ട്.
ഫ്രാൻസിസ് ഹാമിൽട്ടൻ ഗംഗാനദിയിലും അതിന്റെ പോഷകനദികളിലുമാണ് ആദ്യമായി പഠനങ്ങൾ നടത്തിയത്.
ഫിഷസ് ഓഫ് ദുക്കും (Fishes of Dukkum) എന്നായിരുന്നു പ്രസിദ്ധീകരണത്തിന്റെ നാമം.
ഇതിൽ "ദുക്കും" എന്ന വാക്ക് ദക്ഷിണം എന്നാണെന്നു കരുതപ്പെടുന്നു.
മക്‌ക്ലല്ലന്റ്, ബീവാൻ എന്നിവർ ഈ കാലയളവിൽ ഇന്ത്യയിലെ മത്സ്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് പുസ്തകങ്ങൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.
ബ്രിട്ടീഷ് സൈന്യത്തിലെ ഭിഷഗ്വരൻ ഫ്രാൻസിസ് ഡേയാണ് ഇന്ത്യയിലെ മത്സ്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് സമഗ്രപഠനം നടത്തിയത്.
"മത്സ്യഗവേഷകരുടെ ബൈബിൾ" എന്നാണ് ഈ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ ഇന്നും വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്നത്.
ഊത്തുക്കാട് വെങ്കടസുബ്ബയ്യർ
കർണാടക സംഗീതത്തിലെപ്രസിദ്ധനായ വാഗ്ഗേയകാരൻ ആണ് ഊത്തുക്കാട് വെങ്കടസുബ്ബയ്യർ (.
" ഊത്തുക്കാട് വെങ്കിട കവി " എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു .
എ.ഡി.1700നും 1765നും ഇടയിൽ ജീവിച്ചിരുന്നു എന്നു കണക്കാക്കപ്പെടുന്ന ഇദേഹത്തിന്റെ ഗാനങ്ങൾ അതീവ ഹ്യദ്യമാണ് .
പ്രധാനമായും കൃഷ്ണ ഭക്തിഗാനങ്ങളാണ് ഇദ്ദേഹം എഴുതിയത് .
ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ “തായേ യശോദ ഉന്തൻ ആയർ ആയർകുലത്തുദിത്ത” എന്ന ഗാനം കാവ്യാത്മകതയും സംഗീതവും മനോഹരമായി ഇഴച്ചേർന്ന കൃതിയാണ്.
ഭരതനാട്യത്തിലും കുച്ചിപ്പുടിയിലും ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ ഗാനങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നുണ്ട്.
നൃത്തങ്ങൾക്ക് ഉപയോഗിച്ചുവരുന്ന ചില കൃതികൾ ഇവയാണ്‌‍.
ഇന്ത്യയിലെ ഒരു പ്രമുഖ ഇടതുപക്ഷ രാഷ്ട്രീയ നേതാവാണ് മാണിക് സർക്കാർ (ബംഗാളി: মাণিক সরকার) (ജനനം: 1949 ജനുവരി 22).1998 മാർച്ച് 11 മുതൽ ത്രിപുരയുടെ മുഖ്യമന്ത്രി സ്ഥാനം വഹിക്കുന്ന ഇദ്ദേഹം സി. പി. ഐ. (എം) പോളിറ്റ് ബ്യൂറോ അംഗവുമാണ്.
ദക്ഷിണ ത്രിപുരയിലെ രാധാകിഷോർപൂരിലെ ഒരു ഇടത്തരം കുടുംബത്തിൽ ജനനം.
പിതാവ് അമുല്യ സർക്കാർ ഒരു തയ്യൽക്കാരനും മാതാവ് അഞ്ജലി സർക്കാർ സംസ്ഥാന ആരോഗ്യ വകുപ്പിലെ ഒരു ഉദ്യോഗസ്ഥയുമായിരുന്നു.
വിദ്യാഭ്യാസകാലത്ത് തന്നെ മാണിക് സർക്കാർ രാഷ്ട്രീയ പ്രക്ഷോഭങ്ങളിൽ സജീവമായി പങ്കെടുത്തിരുന്നു.
ത്രിപുരയിലെ പ്രധാന വിദ്യാഭ്യാസസ്ഥാപനങ്ങളിലൊന്നായ എം.ബി.ബി കോളേജിൽ, എസ്.എഫ്.ഐ പ്രതിനിധിയായി ജനറൽ സെക്രട്ടറി പദത്തിലെത്തിയ അദ്ദേഹം ചുരുങ്ങിയ കാലത്തിനുള്ളിൽ എസ്.എഫ്.ഐ-യുടെ സംസ്ഥാന കമ്മറ്റി സെക്രട്ടറിയായും തുടർന്ന് അഖിലേന്ത്യാ കമ്മറ്റി വൈസ്-പ്രസിഡണ്ടായും തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു.
കൽക്കട്ട സർവ്വകലാശാലയിൽ നിന്നും കൊമേഴ്‌സിൽ ബിരുദം നേടിയ അദ്ദേഹം 1972-ൽ സി.പി.ഐ (എം) സംസ്ഥാന കമ്മറ്റി അംഗമായും 1978-ൽ സംസ്ഥാന സെക്രട്ടിയേറ്റ് അംഗമായും തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു.
പാർലമെന്ററി ജീവിതം.
മുൻമുഖ്യമന്ത്രിയായിരുന്ന ദശരഥ് ദേബ് അനാരോഗ്യം കാരണം മത്സരിക്കാതിരുന്നതും മറ്റൊരു നേതാവും മുൻ സഹമുഖ്യമന്ത്രിയുമായിരുന്ന ബൈദ്യനാഥ് മജൂംദാർ അനാരോഗ്യ കാരണത്താൽ തന്നെ മുഖ്യമന്ത്രി സ്ഥാനമേറ്റെടുക്കുവാൻ വിസമ്മതിച്ചതുമായ സാഹചര്യത്തിലാണ് നാല്പത്തൊൻപത് വയസ്സുകാരനായിരുന്ന മാണിക് സർക്കാർ സംസ്ഥാനഭരണത്തിന് നേതൃത്വം നൽകുവാൻ നിയോഗിതനായത്.
അതേ വർഷം തന്നെ പോളിറ്റ് ബ്യൂറോ അംഗവുമായി.
തുടർന്നുള്ള നിയമസഭാ തെരഞ്ഞെടുപ്പുകളിലും കേവലഭൂരിപക്ഷത്തിലേറെ സീറ്റുകൾ നേടിയ ഇടതുപക്ഷ മുന്നണി മുഖ്യമന്ത്രി സ്ഥാനത്ത് മാണിക് സർക്കാരിനെ തന്നെ നിലനിർത്തി.
ഒന്നിലേറെ തവണ അധികാരത്തിലിരുന്ന മാണിക് സർക്കാരിന്റെ കുറഞ്ഞ സാമ്പത്തിക സ്ഥിതി വാർത്താ പ്രാധാന്യം നേടിയിരുന്നു.
ഇന്ത്യയിലെ ഏറ്റവും 'ദരിദ്രനായ മുഖ്യമന്ത്രി' എന്നാണ് മാധ്യമങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തെ വിശേഷിപ്പിച്ചത്.
അതു പോലെ തന്നെ ത്രിപുര സർവ്വകലാശാലാ ബിരുദദാന ചടങ്ങിൽ ഗൗൺ ധരിക്കുവാൻ അദ്ദേഹം വിസമ്മതിച്ചതും മാധ്യമശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കുകയുണ്ടായി.
തായേ യശോദ ഉന്തൻ ആയർകുലത്തുദിത്ത
ഊത്തുക്കാട് വെങ്കടസുബ്ബയ്യർ തോഡിരാഗത്തിൽ ആദിതാളത്തിൽ രചിച്ച പ്രസിദ്ധമായ ഒരു കൃഷ്ണ ഭക്തിഗാനം ആണ് തായേ യശോദ.
ഇത് കാവ്യാത്മകതയും സംഗീതവും മനോഹരമായി ഇഴച്ചേർന്ന കൃതിയാണ്.
ഈ ഗാനം ആദ്യമായി അദ്ദേഹം പാടിയപാടെ ശ്രീകൃഷ്ണൻ മുൻപിലെത്തി ന്യത്തം ചെയ്തു എന്നാണ് ഐതിഹ്യം .
തായേ യശോദേ ഉൻതൻ ആയർകുലത്തുദിത്ത മായൻ&lt;br&gt;
ഗോപാലകൃഷ്ണൻ ചെയ്യും ജാലത്തെ കേളടി&lt;br&gt;
തയ്യലേ കേളടി ഉൻതൻ പൈയ്യനേ പോലവേ ഇന്ത&lt;br&gt;
വയ്യഗത്തിൽ ഒരു പിള്ളൈ അമ്മമ്മാ നാൻ കണ്ടതില്ലൈ&lt;br&gt;
കാലിനിൽ ചിലമ്പുകൊഞ്ച-ക്കൈവളകുലുങ്കമുത്തുമാലൈകൾ അസൈയത്തെരു വാസലിൽ വന്താൻ&lt;br&gt;
കാലശൈയ്യും കൈയ്യശെയ്യും താളമോഡിസൈന്തു വര നീലവണ്ണക്കണ്ണനിവൻ നർത്തനമാടിനാൻ&lt;br&gt;
ബാലനെന്നുതാവി അണൈത്തേൻ, അണൈത്ത എന്നെ മാലയിട്ടവൻപോൽ വായിൽ മുത്തമിട്ടാണ്ടി&lt;br&gt;
ബാലനല്ലടീ ഉൻ മകൻ ജാലമിഗ സെയ്യും കൃഷ്ണൻ നാലുപേർകൾ കേട്ടകൊള്ള നാണമിഗലാഗുമെടീ&lt;br&gt;
പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ.
സുധ രഘുനാഥൻ 'തായേ യശോദ' ആലപിക്കുന്നു
തായേ യശോദ ഉന്തൻ ആയർ ആയർകുലത്തുദിത്ത
ശങ്കരാചാര്യസ്വാമികൾ രചിച്ച വേദാന്തപ്രകരണ ഗ്രന്ഥമാണ് മനീഷാപഞ്ചകം.
കാശിയിൽവച്ച് ശങ്കരാചാര്യരുടെ അദ്വൈതജ്ഞാനദാർഢ്യത്തെ പരീക്ഷിക്കാൻ ചണ്ഡാലരൂപിയായി വന്ന വിശ്വനാഥൻ, ഉന്നയിച്ച പ്രശ്നത്തിന് സമാധാനമായി ശങ്കരാചാര്യർ നല്കിയ മറുപടിയാണ് മനീഷാപഞ്ചകം.
ഈ പഞ്ചകത്തിന്റെ അവസാനത്തെ വാക്കുകൾ , 'മനീഷാ മമ ' എന്നാകയാലാണ് ഇതിന് 'മനീഷാപഞ്ചകം' എന്ന പേർ വന്നത് .
സഫലമീയാത്ര കവിതാസമാഹാരം
ഹിപ്നോട്ടിസം എന്നു പറയുമ്പോൾ മാജിക് അല്ലെങ്കിൽ, ഒരു അജ്ഞാത ശക്തി ഇവയിലേതെങ്കിലുമാണ് ഭൂരിഭാഗം പേരുടെയും മനസ്സിലേക്കോടിയെത്തുന്നത്,ഈ തെറ്റിദ്ധാരണ വിദ്യാസമ്പന്നരുടെയിടയിൽപ്പോലും ഉണ്ട്.
ഭീതി പരത്തുന്ന ഒരു പുകമറ ആയി ബാല്യമനസുകളിലും ഈ വാക്ക് കുത്തിത്തിരുകപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
ഒരു സ്വാഭാവിക ഉറക്കം തന്നെയാണ് ഹിപ്നോട്ടിസം കൊണ്ട് ഉദ്ദേശിക്കുന്നത്.
എന്താണ് സ്വാഭാവിക ഉറക്കം.
അതായത്,ഒരാളുടെ പഞ്ചേന്ദ്രിയങ്ങളിലൂടെ കടന്നുപോകുന്ന ആവേഗം തലച്ചോറിലെത്തുകയും തുടര്ന്ന് അതിനെ മടുപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോഴാണ് ഉറക്കം അനുഭവപ്പെടുന്നത്.
ചിട്ടയായ നിർദ്ദേശങ്ങളും ശബ്ദത്തിന്റെ പ്രത്യേക താളക്രമവും ഉപയോഗിച്ചാണ് ഇവിടെ ഒരു വ്യക്തിയെ മോഹ നിദ്രയിലേക്ക് (ഹിപ്നോട്ടിസം) നയിക്കുന്നത്.
മനസ്സിന്റെ അവസ്ഥയെ പൊതുവായി നാല്  ആയി തിരിക്കാം.
ബോധ മനസ് (CONCIOUS MIND), ഉപ ബോധ മനസ് (SUB CONCIOUS MIND), അബോധ മനസ് (UN CONCIOUS MIND), പ്രപഞ്ച ബോധ മനസ് (COSMIC CONCIOUS MIND).
പുരാതന ഹിന്ദു ശാസ്ത്രത്തിൽ മനസിന്റെ അവസ്ഥകളെപ്പറ്റി ധാരാളമായി പറയുന്നുണ്ട്.
ആയുർവ്വേദം പോലുള്ള വേദ ശാസ്ത്രത്തിൽ ഇത് ചികിത്സാ രംഗത്തും പ്രയോജനപ്പെടുത്തുന്നു.
അവിടെ മനസിന്റെ അവസ്ഥയെ നാലായിട്ടല്ല മറിച്ച്‌  ആറ് ആയി പറയുന്നു.
ജാഗ്രത്, സ്വപ്നം,സുഷ്പ്തി, തുരീയം , തുരീയാതീതം, ജന്മ ജന്മാന്തരങ്ങളിൽ കൂടി നാം ആർജ്ജിച്ച പല വിവരങ്ങളും ഇവിടെ പല തട്ടുകളിലായി സൂക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
ഒരു പ്രത്യേക രീതിയിലൂടെ അവയെ പുറത്തുകൊണ്ടുവന്ന് ചികിത്സക്ക് ഉപയോഗിക്കുക എന്നതാണ് ഇവിടെ നടക്കുന്ന കാര്യം.
പല വ്യക്തികളും ഇന്ന് അനുഭവിക്കുന്ന പല പ്രശ്നങ്ങൾക്കും ഉള്ള പരിഹാരം അവരുടെ പൂർവ ജന്മം അന്വേഷിച്ചാൽ ലഭിക്കുന്നതാണ്.
ഹിപ്നോട്ടിസമെന്ന പ്രതിഭാസത്തിൽ ആ ഗാഢനിദ്രയ്ക്കു വേണ്ട സാഹചര്യങ്ങൾ ഒരുക്കി കൊടുക്കുകയാണ് ചെയ്യുന്നത്.
അങ്ങനെ ഒരേ തരത്തിലുള്ള ഉത്തേജനം മസ്തിഷ്ക്കത്തിലെത്തുമ്പോൾ അവിടെ അതിന് ഒരു നിരോധനം ഉണ്ടാകുന്നു.
താരാട്ട് പാടുമ്പോൾ കുട്ടികൾ ഉറങ്ങുന്നതും ഇതേ ശാസ്ത്രതത്വം മൂലമാണെന്നു കരുതപ്പെടുന്നു.
പ്രകാശമുള്ള വസ്തുവിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുക, ഒരേ താളത്തിലുള്ള ഈണം കേൾക്കുക തുടങ്ങിയവ ഒരാളെ അഗാധനിദ്രയിലേയ്ക്കു നയിക്കും.
ഹിപ്നോട്ടിക് നിദ്രയിലായിരിക്കുമ്പോൾ തന്നെ വ്യക്തിയുമായി ആശയവിനിമയം നടത്താൻ മനശ്ശാസ്ത്രജ്ഞൻ ഒരു സെൻട്രി പോസ്റ്റ് നിലനിർത്തുന്നു.
ഉദാഹരണം വ്യക്തിയുമായി സംസാരിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നവേളയിൽത്തന്നെ ഇങ്ങനെ, നിദ്രയിലായാലും ആശയ വിനിമയം സുസാധ്യമാകുന്നു.
ഹിപ്നോട്ടിസത്തിലൂടെ വിധേയൻ ആയ വ്യക്തിയെ അയാളുടെ കഴിഞ്ഞുപോയ ഏതു പ്രായത്തിൽ ഉള്ള അവസ്ഥയിലേക്കും കൊണ്ടുപോകാൻ സാധിക്കുന്നതാണ്.
പൂർവ്വകാലത്തു ഉണ്ടായ ചില ജീവിത അനുഭവങ്ങൾ അയാളുടെ സ്വഭാവത്തിൽ നെഗറ്റീവ് ആയ മാറ്റങ്ങൾ വരുത്തിയിട്ടുണ്ടോ എന്ന് മനസ്സിലാക്കാനും അതിനുള്ള പരിഹാര മാർഗങ്ങൾ ഉപബോധ മനസ്സിന് നൽകാനും അതുവഴി വ്യക്തിത്വത്തെ മെച്ചപ്പെടുത്താനും സാധിയ്ക്കും.
ഉദാഹരണത്തിന്, അകാരണമായ ഭയം, ആത്മവിശ്വാസം ഇല്ലായ്മ തുടങ്ങിയ മാനസിക സ്ഥിതികൾക്ക് പരിഹാരം കാണാൻ കഴിയും.
ഹിപ്നോട്ടിസ ദിനം.
ജനുവരി 4 ന് ലോക ഹിപ്നോട്ടിസ ദിനമായി ആചരിക്കുന്നു.
ആളുകളുടെയിടയിൽ പ്രചാരമുള്ള കെട്ടുകഥകളും തെറ്റിദ്ധാരണകളും നീക്കം ചെയ്യുക, ഹിപ്നോട്ടിസത്തിലൂടെ സത്യവും നേട്ടങ്ങളും ജനങ്ങളിലേക്ക് എത്തിക്കുകയെന്നതാണ് ഈ ദിനാചരണത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം.
മസ്തിഷ്കത്തെ, അഥവാ മനസ്സിനെ ഒരു കമ്പ്യൂട്ടറിലേക്കോ അതുപോലുള്ള ഏതെങ്കിലും അജൈവിക ഉപകരണങ്ങളിലേക്കോ മാറ്റി സ്ഥാപിക്കുന്ന ഒരു പ്രക്രിയയാണ് മൈൻഡ് അപ്‌ലോഡിങ് അഥവാ "മൈൻഡ് ട്രാൻസ്ഫർ".
മസ്തിഷ്കത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളെ പൂർണമായും കമ്പ്യൂട്ടറിലേക്ക് പകർത്തിക്കഴിയുമ്പോൾ, അതിന്റെ സ്ഥാനം കമ്പ്യൂട്ടർ ഏറ്റെടുക്കുന്നു.
ഈ പകർത്തപ്പെട്ട വ്യക്തിത്വം ഒരു കമ്പ്യൂട്ടർ നിർമ്മിത വെർച്വൽ ലോകത്തിലോ അല്ലെങ്കിൽ ഒരു മനുഷ്യസദൃശ റോബോട്ടിലോ ഇൻസ്റ്റാൾ ചെയ്ത് പ്രവർത്തന സജ്ജമാക്കാവുന്നതാണ്.
"കൃത്രിമ ശരീരങ്ങൾ" കണ്ടുപിടിക്കപ്പെടുകയാണെങ്കിൽ അതിലും പ്രവർത്തിപ്പിക്കാം.
"കമ്പ്യൂട്ടേഷണൽ ന്യൂറോസയൻസ്", "ന്യൂറോ ഇൻഫർമാറ്റിക്സ്" തുടങ്ങിയ മേഖലകളിൽ ഇതിനെ സംബന്ധിച്ച പഠനങ്ങൾ നടക്കുന്നുണ്ട്.
"ആർട്ടിഫിഷ്യൽ ഇന്റലിജൻസ്" ( കൃത്രിമ ബുദ്ധി ) ഗവേഷണ പ്രബന്ധങ്ങളിലും ഇത് പ്രതിപാദിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
ഭാവിവാദികളുടെയും ട്രാൻസ് ഹ്യുമാനിസ്റ്റുകളുടെയും അഭിപ്രായപ്രകാരം വളരെ ഫലവത്തായ ഒരു അമരത്വ പ്രക്രിയയാണ് ഇത്.
ഇന്ന് ശാസ്ത്രകഥകളിലും സിനിമകളിലും കാണപ്പെടുന്ന ഈ ചിന്താഗതിയുടെ തുടക്കം ബയോമെഡിക്കൽ സാഹിത്യത്തിൽ നിന്നാണെന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു.
ശാസ്ത്രജ്ഞരും ഗവേഷകരും ഭവിഷ്യവാദികളുമൊക്കെ സമ്പൂർണ മസ്തിഷ്ക പകർപ്പിന്റെ സാധ്യതകളെ അനുകൂലിക്കുന്നു.
ഇത് എന്ന് സംഭവിക്കും എന്ന പ്രവചനങ്ങളിൽ ചില ദിവസങ്ങൾ ഇപ്പോൾതന്നെ കഴിഞ്ഞിരിക്കുന്നു.
എന്നിരിന്നാലും ഇപ്പോഴത്തെ സാങ്കേതിക വളർച്ചാ നിരക്കുകൾ അനുസരിച്ച് ഇരുപത് വർഷങ്ങൾക്കുള്ളിൽ നടന്നേക്കാം എന്നാണ് പ്രവചനം.
ഇത് നേരത്തെയുമാകാം.
സൂപ്പർ കമ്പ്യൂട്ടറുകൾ, വെർച്വൽ റിയാലിറ്റി, മസ്തിഷ്ക-കമ്പ്യൂട്ടർ പഠനങ്ങൾ, ബ്രയിൻ മാപ്പിങ്ങ്, നാനോസാങ്കേതികവിദ്യ, നാഡീ ശാസ്ത്രം, മുതലായവയുടെ വളർച്ചാ നിരക്കുകൾ മൈൻഡ് അപ്ലോഡിങ്ങിന്റെ വളർച്ചയെ സ്വാധീനിക്കുന്നു.
മനുഷ്യ മസ്തിഷ്കത്തിൽ ഏതാണ്ട് 1000 ബില്ല്യൺ (1000 ലക്ഷം കോടി) നാഡീകോശങ്ങൾ ഉണ്ട്.
ആക്സോണുകൾ ഡെൻഡ്രൈറ്റുകൾ മുതലായ ഭാഗങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് ഓരോ നാഡീകോശവും പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
ആവേഗങ്ങളും ഉദ്ദീപനങ്ങളും, ഇവയ്ക്കിടയിലുള്ള സിനാപ്സിലൂടെയുള്ള നാഡീയ പ്രേഷകങ്ങൾ വഴി കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെടുന്നു.
ഇങ്ങനെ നാഡീ ശൃംഖലകൾ വഴിയുള്ള ആവേഗ കൈമറ്റങ്ങളാണ് മനുഷ്യ മനസ്സിന്റെ അടിസ്ഥാനം എന്നാണ് നിലവിൽ ന്യൂറോസയൻസ് സ്ഥിരീകരിച്ച അഭിപ്രായം.
മനസ്സിന്റെ പ്രധാന പ്രവർത്തനങ്ങളായ പഠനം ( മനസ്സിലാക്കൽ ),ഓർമ്മ,ബോധം മുതലായവ ഭൗതികവും രാസ-വൈദ്യുതവുമായ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഫലമായാണ് ഉണ്ടാകുന്നതെന്ന് ന്യൂറോഗവേഷകർ പ്രസ്ഥാവിച്ചുകഴിഞ്ഞു.
ഇത് എങ്ങനെയാണെന്ന് വ്യക്തമായ നിയമങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ പഠിച്ചെടുക്കാനാവും.
ക്രിസ്റ്റഫ് കോച്, ഗിലിയോ ടൊണോണി മുതലായവർ 'IEEE Spectrum' മാസികയിൽ എഴുതിയ ഒരു ഉദാഹരണം :
" ബോധാവസ്ഥ എന്നുള്ളത് സ്വാഭാവികമായി ഉള്ളതാണ്. ഗണിതം, ലോജിക് മുതലായവ, ഫിസിക്സ്, കെമിസ്ട്രി, ബയോളജി തുടങ്ങിയവയിലെ ചില തത്ത്വങ്ങൾ, ഇവയുടെയൊക്കെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് ഇത് എന്നു ഞങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നു. അല്ലാതെ ഏതെങ്കിലും മാന്ത്രികമോ അഭൗമമോ ആയ രീതികളിലൊന്നുമല്ല ഇത് പ്രവർത്തിക്കുന്നത്. "
മൈൻഡ് അപ്‌ലോഡിങ് എന്ന ആശയം മെക്കാനിസം എന്ന തത്ത്വചിന്തയുടെ പിൻബലത്തോടുകൂടിയതാണ്.
വൈറ്റലിസം എന്ന തത്ത്വത്തെ ഇത് നിരാകരിക്കുന്നു.
കമ്പ്യൂട്ടറുകൾക്ക് ചിന്തിക്കാനും ബോധത്തെ ഉൾക്കൊള്ളാനും സാധിക്കും എന്ന് Koch, Tononi, Douglas Hofstadter, Jeff Hawkins, Marvin Minsky, Randal A. Koene, Rodolfo Llinas എന്നിവരടക്കം പല ശാസ്ത്രജ്ഞരും പ്രവചിച്ചിരിക്കുന്നു.
അപ്ലോഡ് ചെയ്യപ്പെട്ട വ്യക്തിത്വം/വിവരങ്ങൾ ക്രിത്രിമ ബുദ്ധി നിലനിൽക്കുന്ന രൂപത്തിലായിരിക്കും ഉണ്ടായിരിക്കുക.
ഇതിനെ ഇൻഫോമോർഫ് അഥവാ നൂമോർഫ് എന്നു വിളിക്കുന്നു.
മസ്തിഷ്കത്തിലെ വിവരങ്ങളെ ഉൾക്കൊള്ളാൻ എന്തുമാത്രം കമ്പ്യൂട്ടർ ശേഷി വേണം എന്നതിനെപ്പറ്റി പല മാതൃകകളും അവതരിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഈ മോഡലുകളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ എത്തിയ നിഗമനം എന്തെന്നാൽ മൂർ നിയമം അനുസരിച്ച് ഏതാനും ദശാബ്ദങ്ങൾക്കുള്ളിൽ തന്നെ കമ്പ്യൂട്ടറുകൾ ഈ ശേഷി കൈവരിക്കും.
ഇങ്ങനെയൊക്കെയാണെങ്കിലും മൈൻഡ് അപ്ലോഡിങ് എന്ന ആശയം ചില ആശയപരമായ പ്രശ്നങ്ങൾ ഉയർത്തുന്നുണ്ട്.
ആത്മാവും മനസ്സും തലച്ചോറിന്റെ ചില പ്രവർത്തന ഫലമായാണ് ഉണ്ടാകുന്നതെങ്കിൽ വ്യക്തിത്വം, സ്വത്വം, മുതലായവയ്ക്ക് അപ്ലോഡിങ്ങിലൂടെ എന്തു സംഭവിക്കും തുടങ്ങിയ പ്രശ്നങ്ങൾ, പിന്നെ ജന്തുക്കളിൽ നടത്തുന്ന പരീക്ഷണങ്ങൾ, വൈദ്യശാസ്ത്ര സദാചാരസംഹിത മുതലായവയിലെ പ്രശ്നങ്ങൾ തുടങ്ങിയവ.
തലച്ചോറിലെ വിവരങ്ങളും മനസ്സിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളും ജൈവ ശരീരത്തിൽ നിന്ന് വേർപെടുത്തിയെടുക്കാൻ സാധിച്ചാൽ, പരിമിതികളിൽ നിന്നും ശരീരത്തിന്റെ ആയുസ്സിൽ നിന്നും മുക്തമാകാം.
മസ്തിഷ്കത്തെ പൂർണമായോ ഭാഗികമായോ മറ്റൊരു ഉപകരണത്തിലേക്കോ ക്രിത്രിമത്തലച്ചോറിലേക്കോ മാറ്റാൻ സാധിച്ചാൽ മരണനിരക്ക് കുറയ്ക്കാൻ സാധിക്കും.
അപ്ലോഡ് പോലെയുള്ള ഒരു കമ്പ്യൂട്ടർ അധിഷ്ടിത ബുദ്ധി, അത് വളരെ ബുദ്ധിയുള്ളതല്ലെങ്കിൽകൂടി സാധാരണ മനുഷ്യനെക്കാൾ വളരെ വേഗത്തിൽ ചിന്തിക്കാൻ കഴിവുള്ളതായിരിക്കും.
മനുഷ്യ മസ്തിഷ്കത്തിൽ നാഡീയ ആവേഗങ്ങൾ സെക്കൻഡിൽ 150 മീറ്റർ എന്ന വേഗത്തിലാണ് കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെടുന്നത്.
എന്നാൽ പ്രകാശത്തിന്റെ വേഗത സെക്കൻഡിൽ 300 മില്ല്യൺ ( 300 ദശലക്ഷം ) മീറ്ററാണ്, അതായത് ഏതാണ്ട് രണ്ട് മില്ല്യൺ ഇരട്ടി വേഗത്തിൽ.
തന്നെയല്ല ന്യൂറോണുകൾ സെക്കൻഡിൽ 200 മുതൽ 1000 വരെ ആക്ഷൻപൊട്ടൻഷ്യലുകൾ ആണ് കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നത്.
എന്നാൽ ആധുനിക കമ്പ്യൂട്ടർ ചിപ്പുകളിൽ ഒരു സെക്കൻഡിലെ സിഗ്നലുകൾ 3 GHz (3 ജിഗാ ഹെർട്സ് )കളാണ്, അതായത് 20 മില്ല്യൺ ഇരട്ടി.
അതായത് ഒരു വർഷത്തെ കാര്യങ്ങൾക്ക് വെറും മുപ്പത്തിയൊന്ന് സെക്കൻഡുകൾ മതിയാകും.
എന്നിരിക്കിലും, ഓരോ 100 ബില്ല്യൺ ന്യൂറോണുകൾക്കും 100 ട്രില്ല്യൺ സിനാപ്സുകൾക്കും പ്രത്യേകം കമ്പ്യൂട്ടേഷണൽ യൂണിറ്റുകൾ നിർമ്മിക്കാൻ വളരെ സങ്കീർണ്ണമായ സങ്കേതങ്ങൾ തന്നെ വേണ്ടിവരും.
അത് ഇന്നത്തെ സൂപ്പർകമ്പ്യൂട്ടറുകളെയും അപേക്ഷിച്ച് ബൃഹത്തായ ഒരു കമ്പ്യൂട്ടറോ ക്രിത്രിമ ന്യൂറൽ ശൃംഖലയോ ആവേണ്ടതുണ്ട്.
എന്നാൽ ചില ആശയങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, ടൈംഷെയറിങ്ങ് സങ്കേതം ഉപയോഗിച്ച് ധാരാളം ന്യൂറോണുകളെ ഒരു കമ്പ്യൂട്ടേഷണൽ യൂണിറ്റിൽ തന്നെ കൈകാര്യം ചെയ്യാൻ കഴിയും, അങ്ങനെ കമ്പ്യൂട്ടറുകളുടെ വലിപ്പം കുറയ്ക്കാൻ സാധിക്കും.
പക്ഷേ വേഗത കുറയും.
കോർട്ടിക്കൽ കോളങ്ങളോളം പോന്ന കമ്പ്യൂട്ടേഷണൽ യൂണിറ്റാണെങ്കിൽ ഇന്നത്തെ സൂപ്പർകമ്പ്യൂട്ടറുകൾ ഉപയോഗിച്ച് സസ്തനികളുടെ തലച്ചോറ് അനുകരിച്ച് നിർമ്മിക്കാൻ സാധിക്കും,പക്ഷേ നിലവിലെ ജൈവ മസ്തിഷ്കത്തെക്കാൾ വേഗത കുറവായിരിക്കും.
ഭൗമ ബാഹ്യ യാത്രകൾ.
അമിത വേഗത മൂലം തടസ്സം നേരിടേണ്ടി വരുന്ന ബഹിരാകാശ യാത്രകൾ മൈൻഡ് അപ്‌ലോഡിങ്ങിനാൽ പരിഹരിക്കാം.
നിരവധി അപ്‌ലോഡുകൾ അടങ്ങിയ ഒരു സമൂഹത്തെ ഒരു ചെറിയ കമ്പ്യൂട്ടർ വഴി ചെറിയ സ്പേസ് ഷിപ്പിനകത്ത് ഉൾക്കൊള്ളിക്കാം, അങ്ങനെ ബഹിരാകാശ യാത്രകൾക്ക് ആവശ്യമായ ഊർജ്ജ ഉപഭോഗത്തിന്റെ അളവു കുറയ്ക്കാം.
ഭൂമിയിൽ നിന്നുള്ള നിയന്ത്രണത്തിനു പകരം അതിനകത്തുള്ള അപ്‌ലോഡുകൾക്ക് തന്നെ വാഹനത്തെ നിയന്ത്രിക്കാം.
ഇത് മാസങ്ങളോ വർഷങ്ങളോ നീളുന്ന ബഹിരാകാശ യാത്രകൾക്ക് സഹായകമാവും.
വിർച്ച്വൽ മനസ്സുകളെ ദീർഘകാലത്തേക്ക് ഉറക്കിയിടാനോ, പ്രവർത്തന വേഗത കുറയ്ക്കാനോ സാധിക്കും, ഇതുവഴി നൂറുകണക്കിനോ ആയിരക്കണക്കിനോ വർഷം യാത്ര ചെയ്താലും വിരസത ഒഴിവാക്കാനാവും, ലക്ഷ്യത്തിൽ എത്തിച്ചേരുമ്പോൾ സിസ്റ്റത്തിനകത്തുതന്നെയുള്ള കമ്പ്യൂട്ടറുകൾ താനെ ഉണർത്തിക്കോളും.
ഒമേഗാപോയിന്റ് എന്ന പുസ്തകത്തിൽ പറയുന്നതനുസരിച്ച് പ്രപഞ്ചം ഇത്തരം അതി ബുദ്ധികളുടെ കോളനി വൽക്കരണത്തിന് വിധേയമാവും.
യാത്രയുടെ മറ്റൊരു സാധ്യതയെന്തെന്നാൽ ലേസർ രൂപത്തിലോ റേഡിയോ തരംഗ രൂപത്തിലോ വ്യക്തിത്വത്തെ യാത്രചെയ്യാൻ കഴിയും.
ഇന്ന് കമ്പ്യൂട്ടർ ഡാറ്റകൾ കൈമാറുന്നത് പോലെ.
യാത്ര ചെയ്യേണ്ട സ്ഥലങ്ങളിൽ ഒരു പ്രേഷണ ഉപകരണവും സ്വീകരണ ഉപകരണവും സ്ഥാപിച്ചാൽ ഡാറ്റാ രൂപത്തിൽ യാത്ര ചെയ്യാം ഏതാണ്ട് ടെലിപ്പോർടേഷൻ പോലെ.
വാഹനങ്ങളുടെ ആവശ്യമില്ല, ഈ സിഗ്നലുകളെ കൈമാറ്റം ചെയ്യാൻ ആവശ്യമായ ഊർജ്ജം മാത്രം മതി.
പ്രകാശത്തിനോടടുത്ത വേഗത്തിൽ യാത്ര ചെയ്യാം.
ക്ഷണനേരം മതിയാകും.
വിഭിന്ന/സമാന്തര നിലനില്പ്.
സയൻസ് ഫിക്ഷനുകളിൽ പൊതുവേ കണ്ടുവരുന്ന മറ്റൊരു പ്രതിഭാസമാണ് ഒരേ സമയം ഒരേ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ രണ്ട് പകർപ്പുകൾ ഉണ്ടാവുക എന്നുള്ളത്.
ഇങ്ങനെയുള്ള കോപ്പികളെ ഒരേ സമയം വിവിധങ്ങളായ അനുഭവങ്ങൾക്കു വിധേയമാക്കുന്നു എന്നിട്ട് ഈ അനുഭവങ്ങളെല്ലാം ഒരു പ്രധാന വ്യക്തിത്വത്തിൽ സമൻവയിപ്പിക്കുന്നു.
ഫലത്തിൽ ഒരു ബോധ മനസ്സിനെ "ഒരേ സമയം" "പല സ്ഥലത്ത്" പല കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യാൻ വിട്ടതായി.
ഇത് ഫിക്ഷനുകളിൽ പ്രധാനമായും കണ്ടുവരുന്ന ഒരു ആശയമാണ്.
പക്ഷേ ഇത് സ്വത്വം, വ്യക്തിത്വം മുതലായവയെ സംബന്ധിച്ച് രസകരമായ പല ചോദ്യങ്ങൾക്കും വഴിവയ്ക്കുന്നു.
ഉചിതമായ സാങ്കേതികവിദ്യകളും സമ്പ്രദായങ്ങളും.
കമ്പ്യൂട്ടേഷണൽ ശേഷി.
ആവശ്യമായ കമ്പ്യൂട്ടേഷണൽ ശേഷി ഏതാനും ദശാബ്ദത്തിനുള്ളിൽ നടക്കും എന്ന് മൂർ നിയമത്തിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കി മൈൻഡ് അപ്‌ലോഡിങ് വാദികൾ ചൂണ്ടിക്കാട്ടുന്നു.
എന്നിരുന്നാലും ഒരു പൂർണ്ണ മനുഷ്യ മസ്തിഷ്കത്തെ ഉൾക്കൊള്ളാൻ വേണ്ട കമ്പ്യൂട്ടേഷണൽ ശേഷി എത്രയാണെന്ന് കണ്ടെത്താൻ പ്രയാസമാണ്.
മനുഷ്യ മസ്തിഷ്കത്തെ അപ്‌ലോഡ് ചെയ്യാൻ വേണ്ട സങ്കേതങ്ങളെക്കാൾ, സങ്കീർണമായിക്കിടക്കുന്നത് ധാരാളമായിക്കിടക്കുന്ന ന്യൂറോണുകളും ഓരോ ന്യൂറോണിന്റെയും സങ്കീർണ്ണതയും ആണ്.
ഇത് വളരെ ശ്രമകരമായ ജോലിയാണ്.
മസ്തിഷ്കത്തിലെ ഓരോ തന്മാത്രയും ഒരു ശക്തമായ കമ്പ്യൂട്ടറിനു തുല്യമാണ്.
നമുക്ക് ട്രില്ല്യൺ കണക്കിന് ന്യൂറോണുകളുടെ ഘടനയും പ്രവർത്തനവും അവയുടെ പരസ്പര ബന്ധത്തെ നിയന്ത്രിക്കുന്ന നിയമങ്ങളും ഒക്കെ മനസ്സിലാക്കേണ്ടതുണ്ട്.
ശരിക്കും പറഞ്ഞാൽ ഇന്ന് നിലനിൽക്കുന്ന ഏതൊരെണ്ണത്തെക്കാളും ശക്തമായ ഒരു കമ്പ്യൂട്ടറാണ് നമുക്ക് ആവശ്യം.
അഞ്ച് വർഷത്തിനു ശേഷം, ഒരു എലിയുടെ മസ്തിഷ്കത്തിന്റെ ചില ഭാഗങ്ങൾ വിജയകരമായി സിമുലേറ്റ് ചെയ്തതിനു ശേഷം, അതേ ശാസ്ത്രജ്ഞൻ കൂടുതൽ ശുഭാപ്തി പ്രകടിപ്പിച്ചു തുടങ്ങി.
ബ്ലൂബ്രെയിൻ പ്രൊജക്ടിന് നേതൃത്വം വഹിക്കവെ അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു,
" വ്യക്തമായ, പ്രവർത്തിക്കുന്ന ക്രിത്രിമ മനുഷ്യ മസ്തിഷ്കം അടുത്ത പത്ത് വർഷത്തിനുള്ളിൽ നിർമ്മിക്കാൻ സാധിക്കും."
സിമുലേഷൻ മോഡൽ സ്കെയിൽ.
മനുഷ്യ മസ്തിഷ്കത്തിന്റെ പ്രവർത്തനവും, ന്യൂറൽ നെറ്റ്വർക്കുകളിൽ നിന്ന് അത് എങ്ങനെ ഉണ്ടാകുന്നു എന്നതും ഇന്നും വളരെ കുറച്ചു മാത്രമേ മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിഞിട്ടുള്ളു.
മൈൻഡ് അപ്ലോഡിങ് എന്ന ആശയം ന്യൂറൽ നെറ്റ്വർക്ക് എമുലേഷനെ അടിസ്ഥാനപ്പെടുത്തിയുള്ളതാണ്.
ഹൈലെവെൽ സൈക്കോളജിക്കൽ പ്രക്രിയയെയും മസ്തിഷ്കത്തിന്റെ ലാർജ് സ്കെയിൽ ഘടനയെയും ആർട്ടിഫിഷ്യൽ ഇന്റലിജൻസ് രീതികൾ ഉപയോഗിച്ചും കഗ്നിറ്റീവ് സൈക്കോളജി മാതൃകകൾ ഉപയോഗിച്ചും ചെയ്യുന്നു.
അതിനെക്കാൾ ന്യൂറൽ ശൃംഖലകളുടെ ലോലെവൽ ഘടന മനസ്സിലാക്കാനും ചിത്രീകരിക്കാനും, ഒരു കമ്പ്യൂട്ടർ സിസ്റ്റം ഉപയോഗിച്ച്.
മസ്തിഷ്കത്തിലുള്ള അൽഗരിതമിക് ഡാറ്റകളെ റിവേഴ്സ് എഞ്ജിനീയറിങ്ങ് നടത്തുന്നതിനെക്കാൾ അതിന്റെ സോഴ്സ് കോഡിന്റെ ബ്ലൂപ്രിന്റിനെ പ്രോഗ്രാമിങ്ങ് ഭാഷയിലേക്ക് മാറ്റണം.
അപ്പോൾ മനസ്സും വ്യക്തിത്വവും എല്ലാം ജൈവ ന്യൂറൽ നെറ്റ്വർക്കിൽ എന്നപോലെ എമുലേറ്റഡ് ന്യൂറൽ നെറ്റ്വർക്കിൽ ഉളവാകുന്നു.
മസ്തിഷ്കത്തിന്റെ മൊളിക്യുലാർ സ്കെയിൽ സിമുലേഷൻ വേണമെന്നില്ല.
ന്യൂറോണുകളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളെ ക്വാണ്ടം ബലതന്ത്രം ബാധിക്കുന്നില്ല എന്ന് കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്.
ന്യൂറൽ നെറ്റ്വർക്ക് എമുലേഷന്, ന്യൂറോണുകളുടെ പ്രവർത്തനവും ന്യൂറോണുകളും സിനാപ്സുകളും തമ്മിലുള്ള ബന്ധങ്ങളും മനസ്സിലാക്കിയാൽ മതിയാകും.
നാഡീയ ഉദ്ദീപനങ്ങൾക്ക് ( വൈദ്യുത, രാസ ) ന്യൂറോണുകൾ എങ്ങനെ പ്രതികരിക്കുന്നു എന്നു മനസ്സിലാക്കാൻ ബ്ലാക്ക്ബോക്സ് സിഗ്നൽ പ്രൊസസിങ് മോഡൽ മതിയാകും എന്നു കരുതുന്നു.
സങ്കീർണ്ണവും കൃത്യതയുള്ളതുമായ ന്യൂറൽ മോഡൽ ആവശ്യമാണ്, ആർട്ടിഫിഷ്യൽ ന്യൂറൽ നെറ്റ്വർക് മോഡൽ.
ഉദാഹരണം, മൾട്ടി ലെയർ പെർസെപ്ഷൻ മോഡൽ മതിയാകില്ല എന്നു കരുതുന്നു, ഡൈനാമിക് സ്പൈക്കിങ് ന്യൂറൽ നെറ്റ്വർക്ക് ആവശ്യമാണ്.
ദീർഘകാല ഓർമ്മകൾ,പഠിക്കുന്ന കാര്യങ്ങൾ, മുതലായവ സിനാപ്സുകളുടെ സിനാപ്റ്റിക് പ്ലാസ്റ്റിസിറ്റി ( സിനാപ്റ്റിക് അഡാപ്റ്റേഷൻ ) എന്ന പ്രവർത്തന ഫലമായാണ് ഉണ്ടാവുന്നത്.
മോഡൽ ഈ പ്രവർത്തനം ഉൾക്കൊള്ളുന്നതായിരിക്കണം.
സെൻസറി റിസപ്റ്ററുകൾക്ക് വിവിധ ഉദ്ദീപനങ്ങളുമായുള്ള പ്രതികരണവും മോഡലിൽ ഉണ്ടായിരിക്കണം.
ന്യൂറോണുകൾ ഹോർമോണുകളുമായി എങ്ങനെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു എന്നത് അറിയേണ്ടതുണ്ട് അതിനാൽ മോഡൽ ഉപാപചയ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളേണ്ടതുണ്ട്.
ന്യൂറോ മോഡുലേറ്ററുകൾ, ന്യൂറോ ട്രാൻസ്മിറ്ററുകൾ, അയോൺ ചാനലുകൾ മുതലായവയും മോഡൽ ഉൾക്കൊള്ളേണ്ടതുണ്ട്.
പ്രോട്ടീൻ ഇന്റെറാക്ഷനുകളും മോഡലിന് ഉൾക്കൊള്ളേണ്ടതിനാൽ അത് കമ്പ്യൂട്ടേഷണൽ ആയി സങ്കീർണ്ണമാകുന്നു.
മസ്തിഷ്കത്തെപ്പോലെയുള്ള ഒരു അനലോഗ് സിസ്റ്റത്തിന്റെ ഡിജിറ്റൽ കമ്പ്യൂട്ടർ സിമുലേഷൻ നടത്തുമ്പോൾ ക്വാണ്ടൈസേഷൻ ഏററുകൾ, ഡിസ്റ്റോർഷൻ മുതലായവ ഉണ്ടാകാൻ സാധ്യതയുണ്ട്, എന്നാലും ജൈവ ന്യൂറോണുകളും റാൻഡമ്നെസ്സ് ലിമിറ്റഡ് പ്രിസിഷൻ മുതലായവയ്ക്ക് വിധേയമാവുന്നുണ്ട്.
ഉദാ : ഒരു ശബ്ദത്തിൽ തന്നെ ശ്രദ്ധിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ മറ്റു 'ഒച്ച' കൾ മൂലമുണ്ടാകുന്ന ശബ്ദമലിനീകരണം.
ഹൈ വേരിയബിൾ റെസൊല്യൂഷൻ, നോൺ ലീനിയാരിറ്റി കൃത്യതയാർന്ന മാതൃകകൾ മുതലായവ ഉപയോഗിച്ച് മോഡലിന്റെ എററുകൾ ജൈവ ന്യൂറോണിന്റെതിനെക്കാൾ കുറച്ച് കൊണ്ടുവരാൻ കഴിയും.
ഇത്രയും ബൃഹത്തായ കമ്പ്യൂട്ടേഷണൽ പവറും കമ്പ്യൂട്ടേഷണൽ മെമ്മറിയും പ്രവർത്തിപ്പിക്കാൻ റിയൽ ടൈം കമ്പ്യൂട്ടറുകളിൽ(RTC) കഴിയും എന്നു കരുതുന്നു.
വ്യക്തിയുടെ സ്കാനിങ്, മാപ്പിങ് സ്കെയിലുകൾ.
ഒരു പ്രത്യേക വ്യക്തിയുടെ മസ്തിഷ്കം സിമുലേറ്റ് ചെയ്യുമ്പോൾ, ഇതിന്റെ അനാട്ടമിക്കൽ മോഡലിൽ ഒരു ബ്രെയിൻ മാപ്പോ ന്യൂറോണുകൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധം കാണിക്കുന്ന കണക്ടിവിറ്റി ഡാറ്റാബേസോ ഉണ്ടായിരിക്കണം.
പൂർണ്ണ ബ്രെയിൻ സിമുലേഷനിൽ സുഷുമ്നാകാണ്ഡം, സെൻസറി റിസപ്റ്ററുകൾ, പേശീ കോശങ്ങൾ എന്നിവയടക്കം മുഴുവൻ നെർവസ് സിസ്റ്റത്തിന്റെയും കണക്ടിവിറ്റി ഈ മാപ്പിൽ കാണും.
ഒരു എലിയുടെ തലച്ചോറിലെ സിനാപ്ടിക് വിവരങ്ങളുടെ ഡിസ്ട്രക്ടീവ് സ്കാനിങ്, 2010 ൽ സാധ്യമായി.
ഹ്രസ്വകാല ഓർമ്മകളും മറ്റും ന്യൂറോണുകളുടെ തുടർച്ചയായ പ്രവാഹം, ഇൻട്രാ ന്യൂറൽ ഡൈനാമിക് പ്രവർത്തനം, ഇവ ഉൾക്കൊള്ളുന്നതിനാൽ രാസ വൈദ്യുത സിഗ്നൽ പ്രവർത്തനങ്ങൾ പകർത്താൻ പ്രയാസമായിരിക്കും.
അങ്ങനെയാണെങ്കിൽ സിമുലേഷൻ സമയത്ത് അൽപ്പനേരം ഓർമ്മ , ചില മാനസിക പ്രവർത്തനങ്ങൾ എന്നിവ നിലയ്ക്കാൻ സാധ്യതയുണ്ട്.
ഒരു പൂർണ്ണ ബ്രയിൻമാപ്പ് 2 x 100,000,000,000,000,000 bytes (20,000 TB) സ്ഥലത്തിൽ താഴെയേ ഉൾക്കൊള്ളുന്നുള്ളു.
സീരിയൽ സെക്ഷനിങ്ങ്.
മൈൻഡ് അപ്‌ലോഡിങ് നടത്തുന്നതിൽ ഒരു പ്രധാന രീതിയാണ് സീരിയൽ സെക്ഷനിങ്.
ഈ രീതിയിൽ മസ്തിഷ്ക കലകളെയും മറ്റു ഭാഗങ്ങളെയും ശീതീകരിച്ച (frozen) ശേഷം ഓരോ പാളികളായി അപഗ്രഥിക്കുന്ന രീതിയാണിത്.
ഈ സാമ്പിളിലെ ന്യൂറോണുകളുടെയും അവയുടെ പരസ്പര ബന്ധങ്ങളെയും നാനോ-സ്കെയിലിൽ അപഗ്രഥിക്കാൻ ക്രയോ-അൾട്രാ മൈക്രോമീറ്റർ വേണ്ടിവരും].
പുറത്തെ പാളിയിലെ നാഡീ കലകളെ അപഗ്രഥിച്ച് ശേഖരിച്ച ശേഷം പുറം പാളി മാറ്റുന്നു.
ഇത് വളരെയേറെ ദൈർഘ്യമേറിയ പ്രക്രിയയായ്തിനാലും ഇതിനെ ശ്രദ്ധിക്കാൻ പ്രത്യേകം ആളുകൾ വേണ്ടതിനാലും ഇതിനെ യന്ത്രവൽക്കരിക്കാൻ ശ്രമങ്ങൾ നടക്കുന്നു.
സ്ക്കാൻ ചെയ്തെടുത്ത ന്യൂറൽ ശൃംഖല കമ്പ്യൂട്ടർ സിസ്റ്റത്തിനുള്ളിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു.
അങ്ങനെ മനസും കമ്പ്യൂട്ടറിനുള്ളിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു.
നാഡീ പ്രവർത്തനങ്ങളെ അതിനെ പുറമേ അപഗ്രഥിക്കുക വഴി സിമുലേറ്റ് ചെയ്യാൻ പറ്റുമെന്നുണ്ടെങ്കിൽ, അത് സ്കാനിങ് ഇലക്ട്രോൺ മൈക്രോസ്കോപ്പ് വഴിയുള്ള നിർധാരണം വഴി കഴിയും.
] ഈ രീതി ഉപയോഗിച്ച് നമുക്കാവശ്യമായ എല്ലാ ജൈവ-രാസ പ്രവർത്തനങ്ങളും പകർത്താൻ കഴിയണമെന്നില്ല.
ബ്രയിൻ ഇമേജിങ്ങ്.
മസ്തിഷ്കത്തിന്റെ ത്രിമാന മാതൃകകൾ നിർമ്മിക്കാൻ സാധിക്കും.
ഫങ്ഷണൽ എം.ആർ.ഐ , എം.ഇ.
ജി (മാഗ്നെറ്റോസെഫലോഗ്രഫി ) , മുതലായ ന്യൂറോ ഇമേജിങ് സാങ്കേതികവിദ്യകൾ ഉപയോഗിച്ചോ, രണ്ടും ഒരുമിച്ച് ഉപയോഗിച്ചോ മസ്തിഷ്കത്തിന്റെ വ്യക്തമായ ത്രിമാന മാതൃക നിർമ്മിക്കാൻ കഴിയും.
ഇത് ഒരു നോൺ ഡിസ്ട്രക്ടീവ് രീതിയാണ്, അതായത് നിലവിലെ മസ്തിഷ്കത്തിന് കുഴപ്പമൊന്നും കൂടാതെ തന്നെ ഇത് ചെയ്യാൻ സാധിക്കും.
സങ്കീർണ്ണമായ കഗ്നിറ്റീവ് പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടക്കുമ്പോൾ ഉണ്ടാകുന്ന സിഗ്നലുകളെ അപഗ്രഥിക്കാൻ ഇന്ന് എഫ്.എം.ആർ.ഐ യും എം.ഇ.
ജി യും ഉപയോഗിക്കുന്നു.
മാപ്പിങ്ങിന്റെ റെസൊല്യൂഷൻ ഇപ്പോൾ അൽപ്പം കുറവാണ്, എങ്കിലും ഈ സങ്കേതത്തിന്റെ പുരോഗമനം കൂടുതൽ വ്യക്തതയുള്ള സ്കാനിങ്ങിന് വഴിയൊരുക്കും.
ബ്രയിൻ-കമ്പ്യൂട്ടർ ഇന്റർഫേസ്.
ജീവനുള്ള മസ്തിഷ്കത്തിലെ നാഡീകോശങ്ങളും കമ്പ്യൂട്ടറുമായി നേരിട്ട് ബന്ധപ്പെടുത്തുന്ന സാങ്കേതികത.
ഇത് ഒരു നോൺ ഡിസ്ട്രക്ടീവ് പ്രക്രിയയാണ്.
ജീവനോടെയുള്ള മനുഷ്യ മസ്തിഷ്കത്തെ പകർത്താൻ ഇത്തരത്തിലുള്ള സാങ്കേതികതകൾ ആവശ്യമാണ്.
നിലവിലുള്ള ഗവേഷണങ്ങൾ.
ഈ ജീവിയുടെ സ്പർശന ശേഷിയുടെ നാഡീ ശൃംഖല 1985ൽ പകർത്തപ്പെട്ടു.
ഇത് ഡൗൺലോഡ് ചെയ്യാനും ലഭ്യമാണ്.
എന്നിരുന്നാലും, ഇത്തരം താരതമ്യേന ചെറിയ ജീവികളിൽ ഇത്രയും സങ്കീർണ്ണമായ നാഡീ വിനിമയങ്ങൾ എങ്ങനെയാണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് പൂർണ്ണമായും മനസ്സിലാക്കാൻ നമുക്ക് സാധിച്ചിട്ടില്ല.
ഡോർസോഫില്ല പഴ ഈച്ചയുടെ ന്യൂറൽസിസ്റ്റം സിമുലേഷൻ.
ഡ്രോസോഫില്ലയുടെയും മസ്തിഷ്കം പരിപൂർണമായും പഠിക്കപ്പെട്ടുകഴിഞ്ഞു.
ഒരു പരിധിവരെ പകർക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു.
എലിയുടെ / സസ്തനികളുടെ മസ്തിഷ്ക സിമുലേഷൻ.
എലിയുടെ തലച്ചോറിന്റെ പകുതിയോളം വലിപ്പവും അത്രയും തന്നെ സങ്കീർണ്ണതയും ഉള്ള ഒരു കൃത്രിമ നാഡീ ശൃംഖല ഐ.ബി.എമ്മിന്റെ ബ്ലൂജീൻ സൂപ്പർകമ്പ്യൂട്ടറിൽ 2007ൽ University of Nevada ഗവേഷണ സംഘം പ്രവർത്തിപ്പിക്കുകയുണ്ടായി.
ഒരു സെക്കൻഡിന്റെ സിമുലേറ്റ് ചെയ്ത സമയത്തിന് കമ്പ്യൂട്ടറിന്റെ പത്തു സെക്കൻഡ് സമയം വേണ്ടിവന്നു.
വിർച്ച്വൽ കോർട്ടെക്സ് വഴി ജൈവസമാനമായ നാഡീയ ആവേഗങ്ങൾ പോകുന്നത് കാണാൻ പറ്റി എന്ന് ഗവേഷകർ പറയുകയുണ്ടായി.
എങ്കിലും സിമുലേഷനിൽ യദാർത്ഥ എലിയുടെ മസ്തിഷ്കത്തിൽ കാണുന്ന ചില ഘടകങ്ങളുടെ അഭാവം ഉണ്ടായിരുന്നു, നാഡീ മാതൃകയുടെ കൃത്യത മെച്ചപ്പെടുത്താൻ അവർ താൽപ്പര്യപ്പെടുന്നു.
തന്മാത്രാ തലത്തിൽ സസ്തന കോർട്ടിക്കൽ കോളത്തിന്റെ കമ്പ്യൂട്ടർ സിമുലേഷൻ നിർമ്മിക്കുക എന്ന ലക്ഷ്യത്തോടെ ഐ.ബി.എമ്മും സ്വിസ് ഫെഡറൽ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ടെക്നോളജിയും ചേർന്ന് Lausanne യിൽ 2005ൽ തുടങ്ങിയതാണ് ബ്ലൂബ്രെയിൻ പദ്ധതി.
സിനാപ്ടിക് ബന്ധം, ആന്തരിക സ്തര വൈദ്യുത പ്രവാഹങ്ങളുടെ പൂരണം എന്നിവയെ അടിസ്ഥാനപ്പെടുത്തി ന്യൂറോണുകളുടെ വൈദ്യുത സ്വഭാവം പകർത്താനായി ഐ.ബി.എമ്മിന്റെ ബ്ലൂജീൻ അടിസ്ഥാനപ്പെടുത്തി ഉള്ള ഒരു സൂപ്പർകമ്പ്യൂട്ടർ ഈ പദ്ധതിയിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നു.
പദ്ധതിയുടെ ആദ്യത്തെ ലക്ഷ്യം 2006 ഡിസംബറിൽ പൂർത്തിയായി, 10,000 ന്യൂറോണുകൾ(10^8 സിനാപ്സുകളും) അടങ്ങുന്ന, എലിയുടെ നിയോകോർട്ടിക്കൽ കോളം സിമുലേറ്റ് ചെയ്തു.
ഇത് നിയോകോർട്ടെക്സിന്റെ(ബോധം,ചിന്തകൾ മുതലായവയ്ക്ക് കാരണമെന്നു കരുതപ്പെടുന്ന മസ്തിഷ്കഭാഗം) ഏറ്റവും ചെറിയ പ്രവർത്തനഭാഗം ആയി കണക്കാക്കാം.
നിയോകോർട്ടിക്കൽ കോളത്തിന്റെ നിർമ്മാണം,ക്രമീകരിക്കൽ,ഗവേഷണം, എന്നിവയുടെ ഡാറ്റാധിഷ്ടിത പ്രോസസ് ലഭിച്ചതിലൂടെ പദ്ധതിയുടെ ഒന്നാം ഘട്ടം കഴിഞ്ഞതായി പദ്ധതി അറിയിച്ചു.
മനുഷ്യന്റെ ധൈഷണികശേഷി, ന്യൂറോണുകളുടെ പ്രവർത്തനത്തിലെ പ്രശ്നംകാരണം ഉണ്ടാകുന്ന ഓട്ടിസം പോലുള്ള മാനസിക രോഗങ്ങൾ, മരുന്നുകൾ ന്യൂറോണുകളുടെ സ്വഭാവത്തെ എങ്ങനെ ബാധിക്കുന്നു, എന്നിവയിലെ വസ്തുതകൾ ക്രമേണ ചുരുളഴിക്കാൻ പദ്ധതി ശ്രമിക്കുന്നു.
നിലവിൽ 106,000 ഡോളർ ഉള്ള അവാർഡ് രണ്ടു ഭാഗങ്ങളായാണ് ലഭിക്കുക.
ഒരു എലിയുടെ മുഴുവൻ മസ്തിഷ്കത്തിന് 25 % ആദ്യ ആഗോള സംഘത്തിനും വലിയ മൃഗത്തിന്റെ മസ്തിഷ്കത്തിന് 75 % ആദ്യ ടീമിനും ആയി ആണ് നൽകുക.
ആശുപത്രിയിലോ അത്തരം സംവിധാനങ്ങളുള്ളിടത്തോ സംഭവിക്കുന്ന മരണത്തിൽ ഇത് മനുഷ്യന്റെ കാര്യത്തിലും അനുവർത്തിക്കാം.
ഈ സമ്മാനത്തിന്റെ പ്രധാന ലക്ഷ്യം എന്നത്, വിർച്വൽ സ്പേസിലേക്ക് 'മനസ്സിനെ' റീബൂട്ട് ചെയ്യുകയോ അപ്‌ലോഡ് ചെയ്യുകയോ വഴി സമ്പൂർണ്ണ മസ്തിഷ്ക ചിത്രം രൂപപ്പെടുത്തുക എന്നുള്ളതാണ്.
നിയമം, സദാചാരം, രാഷ്ട്രീയം, സാമ്പത്തികം.
വിർച്വൽ ലോകങ്ങളും, അപ്‌ലോഡ് ചെയ്യപ്പെട്ട അതിമാനുഷ ശേഷിയുള്ള വ്യക്തിത്വങ്ങളും സമൂഹത്തിൽ ഉണ്ടാവുമ്പോൾ, നിലവിലെ സാമ്പത്തിക/സാമൂഹിക നിലവാര സ്ഥിതിയ്ക്കനുസരിച്ചാണ് പരിവർത്തനം എങ്കിൽ അത് സാധാരണ മനുഷ്യർ-അതിമാനുഷർ എന്ന വർഗ്ഗീകരണം സൃഷ്ടിക്കും.
എല്ലാ മനുഷ്യർക്കും ഇതിന്റെ സാധ്യതകൾ ലഭിക്കാതെ പോകും.
ട്രാൻസ് ഹ്യൂമനിസവും രാഷ്ട്രീയ ആശയങ്ങളുടെ പിൻ പറ്റിയുള്ളതാണെങ്കിൽ അവിടെയും പരിവർത്തനം എങ്ങനെ/ഏത് രാഷ്ട്രീയ കാഴ്ച്ചപ്പാട് അനുസരിച്ച് എന്നുള്ള പ്രശ്നങ്ങൾ ഉണ്ടാകും..
ലിബർട്ടേറിയൻ ട്രാൻസ് ഹ്യുമാനിസം, ഡെമോക്രാറ്റിക് ട്രാൻസ് ഹ്യുമാനിസം തുടങ്ങിയ രാഷ്ട്രീയാദർശങ്ങൾ ഇപ്പോഴേ നിലവിലുണ്ട്.
ക്ലോണിങ്ങ്, അബോർഷൻ മുതലായ ശാസ്ത്രപരീക്ഷണങ്ങൾക്ക് നേരിടേണ്ടി വന്നതുപോലെയുള്ള വൈദ്യശാസ്ത്ര സദാചാരത്തിൽ നിന്നുള്ള എതിർപ്പുകൾ, മത വിശ്വാസങ്ങളുടെ എതിർപ്പ് തുടങ്ങിയവ.
സയൻസ് ഫിക്ഷനുകളിൽ കണ്ടുവരുന്നതുപോലെയുള്ള മറ്റൊരു താത്വികമായ പ്രശ്നമാണ് പകർപ്പുകളെ സംബന്ധിച്ച് ഉള്ളത്.
അപ് ലോഡ് ചെയ്യപ്പെട്ട വ്യക്തിത്വം അതേ വ്യക്തി തന്നെ ആയിരിക്കുമോ, ഒരേ പോലത്തെ ഓർമ്മകളും വ്യക്തിത്വവുമുള്ള മറ്റൊരു പകർപ്പ് ആയിരിക്കുമോ എന്നത് ഒരു ആശയക്കുഴപ്പമാണ്.
അപ് ലോഡിങ് ചെയ്യുന്ന സമയം വരെ ഒരു വ്യക്തി ആയിരുന്ന വ്യക്തി, ഇത് ചെയ്യപ്പെട്ട അടുത്ത നിമിഷം മുതൽ ഒരേ ഓർമ്മകളും സ്വഭാവവും ഉള്ള രണ്ടു വ്യക്തികളാകാം-അനേകം വ്യക്തികളാകാം.
ദ സിക്സ്ത് ഡേ എന്ന സിനിമയിൽ ഇത്തരം ഒരു സന്ദർഭം അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.
കുണ്ടാടി ചാമുണ്ഡി തെയ്യം
ദാരികാസുരനെ വധിച്ച കാളിയുടെ ഭാവമാണ് കുണ്ടാടി ചാമുണ്ഡി.
കുണ്ടോറ ചാമുണ്ഡി, കുണ്ടൂർ ചാമുണ്ഡി എന്നീ പേരുകളിലും ഈ തെയ്യം അറിയപ്പെടുന്നു.
വേലന്മാർ ആണ് ഈ തെയ്യം കെട്ടിയാടിക്കുന്നത്.
ഇത് വളരെ കുറച്ച് സ്ഥലങ്ങളിൽ മാത്രം കെട്ടിയാടുന്ന തെയ്യങ്ങളിൽ പെട്ടതാണ്.
ദാരികാസുരനെ വധിച്ചശേഷം കുളിക്കുവാനായി കാവേരിയിൽ പോയ കാളി അവിടെ താമസിക്കുവാൻ തുടങ്ങി.
ഒരിക്കൽ കുണ്ടൂർ തന്ത്രി കാവേരിയമ്മയെ ഭജിക്കാനായി അവുടെ ചെന്നപ്പോൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൂടെ കോലത്തുനാട്ടിലേക്ക് പുറപ്പെട്ടു.
അവിടെ കുണ്ടോരപ്പന്റെ(ശിവൻ) അമ്പലത്തിൽ താമസിക്കുവാൻ തുടങ്ങിയ കാളിയെ കുണ്ടോരപ്പൻ വർഷങ്ങളോളം വേലക്കാരിയാക്കി വെച്ചു.
പിന്നീട് തന്റെ ശക്തി തെളിയിച്ച കാളിയെ ശിവൻ മുക്തയാക്കുകയും കാളിക്ക് തന്റെ വലതുവശത്ത് സ്ഥലമൊരുക്കുകയും ചെയ്തു.
കുണ്ടൂർ തന്ത്രിയുടെ കൂടെ കോലത്തുനാട്ടിലേക്ക് വന്നതുകൊണ്ട് കുണ്ടൂർ ചാമുണ്ഡിയെന്ന് വിളിക്കുന്നു.
മോന്തിക്കോലം എന്ന ചടങ്ങ് കുണ്ടാടി ചാമുണ്ഡി കുണ്ടോരപ്പന്റെ വേലക്കാരിയായിരുന്ന കാലത്തെ കാണിക്കുന്നതാണ്.
തെയ്യം കെട്ടിയാടിക്കുന്നതിനുമുന്നേയുള്ള ചടങ്ങിനെ പുറപ്പാടെന്ന് പറയുന്നു.
ഇത് കുണ്ടാടിച്ചാമുണ്ടിയുടെ ഇളംകോലമാണ്.
ഒരു മലയാളചലച്ചിത്ര അഭിനേതാവാണ് നിവിൻ പോളി .
മലർവാടി ആർട്സ് ക്ലബ് എന്ന ചലച്ചിത്രത്തിലാണ് അദ്ദേഹം ആദ്യമായി അഭിനയിച്ചത്.
കേരളത്തിലെ എറണാകുളം ജില്ലയിലെ ആലുവയിൽ 1984 ഒക്ടോബർ 11- നു ജനിച്ചു.
മുത്തച്ഛൻ കേരളത്തിിലെ ആദ്യകാല ഫോട്ടോഗ്രാഫർ ആയിരുന്നു.
മാതാപിതാാക്കൾ സ്വിറ്റ്്സർലണ്ടിലായിരുന്നു ജോലി.2006ൽ ഫെഡറൽ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് സയൻസ് ആന്റ് ടെക്നോളജി|ഫെഡറൽ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് സയൻസ് ആന്റ് ടെക്നോളജിയിൽ നിന്നും ഇലക്ട്രോണിക്സ് ആന്റ് കമ്മ്യൂണിക്കേഷനിൽ എഞ്ചിനീയറിങ്ങ് നേടി.
ഇൻഫോസിസ് ബാംഗളൂരിലായിരുന്നു ഉദ്യോഗം.
പിതാവിന്റ മരണശേഷം സ്വദേശത്ത് താമസമായി.
മലർവാടി ആർട്സ് ക്ലബ് എന്ന മലയാളചലച്ചിത്രത്തിൽ അഭിനയത്തിന്റെ കഴിവ് തെളിയിച്ചു.
ആക്ഷൻ ഹീറോ ബിജു വി ലെ പോലീസ് കഥാപാത്രത്തിലൂടെ സൂപ്പർ സ്റ്റാാറായി.
കോളേജിലെ സുഹൃത്തായിരുന്ന റിന്ന ജോയിയെ വിവാഹം ചെയ്തു.
മലർവാടി ആർട്സ് ക്ലബ് എന്ന മലയാളചലച്ചിത്രത്തിൽ പ്രധാനകഥാപാത്രത്തെ അവതരിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് സിനിമാരംഗത്തേക്ക് കടന്നുവന്ന നിവിൻ, തുടർന്ന് സിനിമാരംഗത്ത് സജ്ജീവമാകാൻ തുടങ്ങി.
"ട്രാഫിക്", "ദി മെട്രോ", "സെവൻസ്" തുടങ്ങിയ മലയാളചലച്ചിത്രങ്ങളിൽ അഭിനയിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ആ ക്ഷൻ ഹീറോ ബിജു എന്ന സിനിമയിലെ പോലീസ് നായക കഥാാപാത്രം നിവിൻ പോളി യെ അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ ഹീറോ ആക്കി...
വിനീത് ശ്രീനിവാസൻ സംവിധാനം ചെയ്ത തട്ടത്തിൻ മറയത്തിലെ നായക കഥാപാത്രം ഏറെ ശ്രദ്ധിക്കപ്പെടുകയും പ്രശംസ പിടിച്ചുപറ്റുകയും ചെയ്തു നടിശാന്തികൃഷ്ണയുടെ തിരിച്ചുവരവായിരുന്ന ഞണ്ടുകളുടെനാട്ടിൽ ഒരിടവേള എന്ന പടം നിർമ്മിച്ചു.2022 ൽ എം.മുകുന്ദൻ്റെ കഥയെ ആസ് പദമാക്കിയുണ്ടാക്കിയ മഹാവീര്യർ എന്ന ചിത്രം സാമ്പത്തിക വിജയം നേടി..
വെള്ളരിയോട് രൂപസാദൃശ്യമുള്ള വാർഷിക വള്ളിച്ചെടി.
കുടുംബം: കുക്കുർബിറ്റേസീ.
ശാസ്ത്രനാമം: കുക്കുമിസ് സറ്റൈവസ്.
മുള്ളൻ വെള്ളരിയെന്നും പേരു്.
ഉത്തരേന്ത്യയിൽ കൃഷിചെയ്തുവരുന്നു.
മഞ്ഞനിറമുള്ള പൂക്കളും ചെറുവെള്ളരിക്കയോളം വലിപ്പമുള്ള കായ്കളുമുണ്ട് .
സൂര്യാഘാതത്തിൽനിന്നു രക്ഷനേടാൻ ഉത്തരേന്ത്യക്കാർ കക്കരിക്കായ്കൾ പച്ചയായി ഭക്ഷിക്കും.
പോഷകസമ്പന്നമായ വിത്തിൽ ഒരിനം എണ്ണ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.
വിത്ത് മൂത്രവർധകമാണ്.
രക്തപിത്തം, കഫം, വാതം എന്നിവയ്ക്ക് ഔഷധമാണ് കക്കരി .
ധാരാളം മിനറൽസ് അടങ്ങിയിരിക്കുന്നത് കൊണ്ട് ശരീരത്തിന് ഇത് ധാരാളം മിനറൽസ് നൽകുന്നു.
പല ആരോഗ്യ പ്രതിസന്ധികൾക്കും പരിഹാരം കാണുന്നതിന് സഹായിക്കുന്ന ഒന്നാണ് കക്കരിക്ക.
സോഡിയം, പൊട്ടാസ്യം, ഗ്ലൂക്കോസ് എന്നിവയെല്ലാം ഇതിൽ ധാരാളം അടങ്ങിയിട്ടുണ്ട്.
ഇതിലുള്ള കാൽസ്യം ആരോഗ്യത്തിന് സഹായിക്കുന്നതോടൊപ്പം തന്നെ എല്ലിന്റേയും പല്ലിന്റേയും ആരോഗ്യത്തിനും ബലത്തിനും സഹായിക്കുന്നുണ്ട്.
ചെറിയ കുട്ടികളിൽ പേശീവേദന പല വിധത്തിലാണ് അവരെ കുടുക്കുന്നത്.
അതുകൊണ്ട് തന്നെ ഇത്തരം അവസ്ഥകളെ പരിഹരിക്കുന്നതിന് പലപ്പോഴും കക്കരിക്ക സഹായിക്കുന്നുണ്ട്.
ദൂരവ്യാപകമായ ആരോഗ്യ പ്രശ്നങ്ങൾക്കു കാരണമാകുന്ന മലബന്ധം തടയാൻ കക്കരിക്ക സഹായിക്കുന്നു ,അതായത് ദഹന പ്രശ്നങ്ങൾക്ക് പരിഹരിയായി കക്കരിക്ക ഉപയോഗിക്കാം.
കക്കരിക്കയിൽ ഉയർന്ന അളവിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്ന വിറ്റാമിൻ കെ, സിലിക്ക, വിറ്റാമിൻ എ, വിറ്റാമിൻ സി, ക്ലോറോഫിൽ എന്നിവ ശരീരത്തിന് ഏറെ ഗുണകരമാണ്.
ലാരിസിറെസിനോൾ, പിനോറെസിനോൾ, സെക്കോയിസോളാരിസെറിനോൾ എന്നിവ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നതിനാണ് കക്കിരി.
നിരവധി കാൻസർ ഘടകങ്ങൾ ചെറുക്കാൻ ഇവ സഹായിക്കുന്നു.
കാർസിനോമ, ലൈംഗിക ഗ്രന്ഥി കാൻസർ, സ്ത്രീകളുടെ ആന്തരിക പ്രത്യുത്പാദന അവയവ കാൻസർ, അഡിനോകാർസിനോമ എന്നിവയ്ക്കുള്ള അപകടസാധ്യത കുറയ്ക്കാൻ കക്കിരിക്ക് കെൽപുണ്ട്.
കുറഞ്ഞ കലോറിയും ഉയർന്ന ജലവും അടങ്ങിയതിനാൽ ശരീരഭാരം കുറയ്ക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്ക് കക്കിരി ഒരു മികച്ച ഭക്ഷണമാണ്.
കക്കിരിയിലെ ഉയർന്ന ജലാംശവും ഭക്ഷ്യനാരുകളും ശരീരത്തിൽ നിന്ന് വിഷവസ്തുക്കളെ ഇല്ലാതാക്കുകയും ദഹനത്തെ സഹായിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
വിട്ടുമാറാത്ത മലബന്ധത്തിന് പരിഹാരം കാണാനും കക്കിരിക്ക ഗുണം ചെയ്യും.
കക്കിരിയിൽ 95% വെള്ളമാണ്.
ഇത് ശരീരത്തെ ജലാംശം നിലനിർത്തുകയും വിഷവസ്തുക്കളെ നീക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
ഒരു ദിവസം ശരീരത്തിന് ആവശ്യമായ വിറ്റാമിനുകളിൽ ഭൂരിഭാഗവും കക്കിരിയിൽ അടങ്ങിയിട്ടുണ്ട്
കോഴഞ്ചേരി പ്രസംഗം
തിരുവിതാംകൂർ ഗവൺമെന്റിന്റെ ഭരണനയത്തെയും നടപടികളെയും വിമർശിച്ചുകൊണ്ട് നിവർത്തന പ്രക്ഷോഭ നേതാവായിരുന്ന സി.കേശവൻ 1935 മെയ് 11-നു കോഴഞ്ചേരിയിൽ ചെയ്ത പ്രസംഗം.
ബാരിസ്റ്റർ ജോർജ് ജോസഫ് ആയിരുന്നു അദ്ധ്യഷൻ.
ഈഴവ-ക്രിസ്റ്റ്യൻ- മുസ്ലിം സമുദായങ്ങളുടെ നേർക്കുള്ള ഗവൺമെന്റിന്റെ നയത്തിൽ യോഗം ശക്തമായി പ്രതിഷേധിച്ചു.
യോഗാധ്യക്ഷൻ സി. കേശവന്റെ പ്രസംഗം രാജ്യദ്രോഹപരമാണെന്നാരോപിച്ച് ആലപ്പുഴ കിടങ്ങാംപറമ്പ് ക്ഷേത്ര മൈതാനത്തു വച്ച് അറസ്റ്റ് ചെയ്തു.
ഒരുവർഷത്തെ കഠിനതടവും 500 രൂപ പിഴയും ശിക്ഷിച്ചു.
രണ്ടു മാസത്തേക്ക് പ്രസംഗിക്കുന്നതും വിലക്കി.
തുടർന്ന് ഉണ്ടായ സംഭവ വികാസങ്ങൾ തിരുവിതാംകൂറിലെ സാമുദായിക-രാഷ്ട്രീയ സ്ഥിതിഗതികളിൽ ഒരു വഴിത്തിരിവായിത്തീർന്നു.
തിരുവിതാംകൂർ രാഷ്ട്രീയത്തിൽ നിർണായകസ്ഥാനമുള്ളതാണ് കോഴഞ്ചേരി പ്രസംഗം.
സമഗ്രാധികാരത്തിലൂടെ തിരുവിതാംകൂറിനെ സി.പി. രാമസ്വാമി അയ്യർ അടക്കിഭരിച്ച ഘട്ടത്തിൽ 'സർ സി പി എന്ന ജന്തുവിനെ നമുക്കാവശ്യമില്ല' എന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കാനുള്ള ധൈര്യം കാട്ടിയ പ്രസംഗമാണ് 1935 മെയ് 11ന് സി. കേശവൻ നടത്തിയത്.
ചേർത്തലയിലെ തൊഴിലാളികളെക്കുറിച്ച് താൻ അഭിമാനംകൊള്ളുന്നുവെന്നുപറഞ്ഞ സി. കേശവൻ 'ഇൻക്വിലാബ് സിന്ദാബാദ്' എന്ന മുദ്രാവാക്യം മുഴക്കിക്കൊണ്ടാണ് അന്ന് പ്രസംഗം ഉപസംഹരിച്ചത്.
കൊല്ലം ഡിസ്ട്രിക്ട്‌ മജിസ്‌ട്രട്ടുകോടതിയിൽ ഹാജരാക്കിയ ഈ രേഖ ഗവ.
ഷാർട്ട്‌ഹാൻഡ്‌ റിപ്പോർട്ടറും സി.ഐ.ഡി.യുമായ രാമകൃഷ്‌ണപിള്ള എഴുതി എടുത്തതാണ്‌.
ഗുജറാത്തിലെ ഡാംഗ്സ് ജില്ലയിൽ നിന്നും ഉത്ഭവിച്ച് അറബിക്കടലിൽ ചേരുന്ന നദിയാണ് അംബിക നദി.
("Ambika River"), ("અંબિકા નદી").
ഗുജറാത്തിലെ നവസാരി ജില്ലയിലൂടെ കടന്ന് മഹാരാഷ്ട്ര സംസ്ഥാനത്തിലെ നാസികിലൂടെ ഒഴുകുന്നു.
ബീരേന്ദ്രകുമാർ ഭട്ടാചാര്യ
ജ്ഞാനപീഠപുരസ്കാരം നേടിയ (1978) അസമിയ നോവലിസ്റ്റും കവിയും ആണ് ബീരേന്ദ്രകുമാർ ഭട്ടാചാര്യ.
ഗുവാഹതി സർവകലാശാലയിൽ നിന്ന് എം.എ., പിഎച്ച്.
ഡി. ബിരുദങ്ങൾ നേടി .
രാംധേനു (1959-63), സാദിനിയാ നവയുഗ് (1963-67) എന്നീ അസമിയ ആനുകാലികങ്ങളുടെ എഡിറ്ററായും പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഇയറുയിങ്ഗം സാഹിത്യ അക്കാദമി അവാർഡും (1961) മൃത്യുഞ്ജയ ജ്ഞാനപീഠപുരസ്കാരവും (1978) നേടി.
മഹാരാഷ്ട്രയിലെ നാസിക് ജില്ലയിൽ നിന്നും ഉദ്ഭവിച്ച് അറബിക്കടലിൽ ചേരുന്ന ഒരു നദിയാണ്.
ഇത് നാസിക് ജില്ലയിലെ ട്രിംബക്-അൻജനേരി മലനിരകളിൽ നിന്നും ഉദ്ഭവിച്ച് പടിഞ്ഞാറോട്ട് ഒഴുകി മാഹിം പട്ടണത്തിനു ഏകദേശം ഇരുപത് കിലോമീറ്റർ തെക്കായി അറബിക്കടലിൽ ചേരുന്നു.
സൂര്യ എന്നൊരു പോഷകനദി കൂടി ഈ നദിക്ക് ഉണ്ട്.
മലയാളത്തിലെ ഒരു പ്രമുഖ തിരക്കഥാകൃത്തും കഥാകൃത്തുമാണ് പി.എഫ്.മാത്യൂസ്(18 ഫെബ്രുവരി 1960 - ) എന്നറിയപ്പെടുന്ന പൂവങ്കേരി ഫ്രാൻസീസ് മാത്യൂ.
ഡോൺബോസ്കോ, സെൻറ് അഗസ്റ്റിൻ എന്നിവിടങ്ങളിലെ സ്കൂൾ വിദ്യാഭ്യാസത്തിനു ശേഷം എറണാകുളം സെൻറ് ആൽബർട്ട്സ് കോളേജിൽ നിന്ന് ധനതത്വശാസ്ത്രത്തിൽ ബിരുദം നേടി.
തുടർന്ന് മലയാളത്തിൽ ബിരുദാനന്തര ബിരുദം.
പത്താമത്തെ വയസ്സിൽ ഏകാങ്ക നാടകങ്ങൾ എഴുതിത്തുടങ്ങി.
പതിനാറു വയസ്സായപ്പോഴേക്കും ചെറുകഥകളും.
പി.എഫ്.മാത്യൂസിന്റെ ചെറുകഥകൾ തുടർച്ചയായി മലയാള മനോരമ.
കലാകൗമുദി, മാതൃഭൂമി, മാധ്യമം,ഭാഷാപോഷിണി തുടങ്ങി മലയാളത്തിലെ പ്രമുഖ മാഗസിനുകളിലെല്ലാം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്.
പി.എഫ്. മാത്യൂസിന്റെ വെബ്സൈറ്റ്
നേത്രാവതി നദി സംരക്ഷിക്കാനും അറിയാനും 'നേത്രാവതി' എന്ന പേരിൽ ഇന്ത്യൻ സൗത്ത് റെയിൽവേ ട്രെയിൻ സർവീസ് നടത്തുന്നുണ്ട്
കർണ്ണാടകയിലെ മംഗലാപുരത്തിനടുത്ത് അറബിക്കടലിൽ ചേരുന്ന ഒരു നദിയാണ് നേത്രാവതി.
(തുളു: ನೇತ್ರಾವತಿ ತುದೆ , കന്നഡ: ನೇತ್ರಾವತಿ) ) ദക്ഷിണ കന്നഡ ജില്ലയിലെ പശ്ചിമ പർവ്വത നിരയുടെ പടിഞ്ഞാറു നിന്നും ഉദ്ഭവിക്കുന്നു.
തലയും കണ്ണിൽപ്പെടുന്ന എല്ലാ വസ്തുക്കളും കറങ്ങുന്നതായി തോന്നുന്ന അവസ്ഥയാണ് തലചുറ്റൽ.
തലചുറ്റൽ ഉണ്ടാകുമ്പോൾ ശരീരത്തിന്റെ സന്തുലിതാവസ്ഥ നഷ്ടപ്പെട്ട് വീഴുകയോ വീണുപോകുമെന്ന് തോന്നുകയോ ചെയ്യുന്നു.
ചില രോഗങ്ങളുടെ ലക്ഷണമായും ക്ഷീണം മൂലവും തലചുറ്റൽ അനുഭവപ്പെടാം.
നിമിഷനേരത്തേക്ക് തലച്ചോറിലേക്കുള്ള രക്തയോട്ടം കുറയുകയും തലച്ചോറിൽ ഓക്സിജൻ ലഭ്യമല്ലാതാവുകയും ചെയ്യുന്നതുമൂലം തലചുറ്റൽ അനുഭവപ്പെടാറുണ്ട്.
കിടക്കുകയോ ഇരിക്കുകയോ ചെയ്യുന്ന അവസ്ഥയിൽ നിന്ന് പെട്ടെന്ന് ചാടി എഴുന്നേൽക്കുമ്പോൾ നൈമിഷികമായി തലചുറ്റൽ അനുഭവപ്പെടാറുണ്ട്.
സ്ഥാനികമായ താഴ്ന്ന രക്തസമ്മർദമാ(postural hypotension)ണിതിനു കാരണം.
പ്രായമേറിയവരിലും ഉയർന്ന രക്തസമ്മർദത്തിനുള്ള ഔഷധങ്ങൾ സേവിക്കുന്നവരിലും ആണ് ഇത് സാധാരണയായി ഉണ്ടാകുന്നത്.
തലച്ചോറിലേക്കുള്ള ധമനികളിൽ താത്ക്കാലികവും ഭാഗികവുമായി തടസ്സം ഉണ്ടാകുന്ന ക്ഷണിക രക്തക്കുറവും (transient ischaemic attack) തലചുറ്റലിനു കാരണമാകാറുണ്ട്.
ആയാസം, ക്ഷീണം, പനി, വിളർച്ച, ഹൃദയപേശികളുടെ തകരാറുകൾ, ഹൈപോഗ്ലൈസീമിയ (രക്തത്തിൽ പഞ്ചസാരയുടെ അളവു കുറയുക), മസ്തിഷ്ക രക്തസ്രാവം എന്നിവയാണ് മറ്റു കാരണങ്ങൾ.
ആന്തരികകർണത്തിന്റേയോ ശ്രവണനാഡിയുടേയോ, മസ്തിഷ്ക കാണ്ഡത്തിന്റേയോ തകരാറുകൾ മൂലമുണ്ടാകുന്ന തലചുറ്റലാണ് വെർട്ടിഗോ (vertigo).
ശരീരത്തിന്റെ സന്തുലിതാവസ്ഥ നിലനിറുത്തുന്ന ആന്തരികകർണ ഭാഗങ്ങൾക്കുണ്ടാകുന്ന തകരാറുകളായ ലാബ്രിന്തൈറ്റിസ് (Labrynthitis), മെനിയേഴ്സ് രോഗം (Meniere's disease) എന്നിവ തലചുറ്റലിനും മനംപിരട്ടൽ, ഛർദ്ദി എന്നിവയ്ക്കും കാരണമാകാറുണ്ട്.
വൈറൽബാധമൂലം ചർമ്മലാബ്രിന്തിന് ഉണ്ടാകുന്ന വീക്കമാണ് ലാബ്രിന്തൈറ്റിസ്.
പ്രായമേ റുമ്പോൾ ആന്തരകർണ ഭാഗങ്ങൾക്കുണ്ടാകുന്ന സ്വാഭാവിക അപചയമാണ് മെനിയേഴ്സ് രോഗത്തിനു കാരണം.
ശ്രവണനാഡിക്കുണ്ടാവുന്ന വീക്കം (acoustic neuroma), മസ്തിഷ്ക ചർമ വീക്കം (meningites) എന്നീ ശ്രവണനാഡി രോഗങ്ങൾ തലചുറ്റലുണ്ടാക്കാറുണ്ട്.
ചെന്നിക്കുത്ത് (migraine), മസ്തിഷ്ക കാണ്ഡത്തിൽ സമ്മർദം ചെലുത്തുന്ന മസ്തിഷ്ക ട്യൂമറുകൾ, കഴുത്തിനും സുഷുമ്നയ്ക്കും ഉണ്ടാകുന്ന വാതം (cervical osteo arthritis), മസ്തിഷ്ക കാണ്ഡത്തിലേക്കുള്ള രക്തയോട്ടക്കുറവ് (vertebro basilar insufficiency) എന്നിവമൂലം തലയും കഴുത്തും അനക്കുമ്പോൾ വേദനയും തലചുറ്റലും ഉണ്ടാകാറുണ്ട്.
ക്ഷണനേരത്തേക്ക് ചെറുതായി തലചുറ്റുന്നതായി തോന്നുന്നതും മറ്റും പ്രത്യേക ചികിത്സയൊന്നും കൂടാതെ സ്വയം പരിഹൃതമാകാറുണ്ട്.
ദീർഘമായി ശ്വാസം വലിക്കുകയും വിശ്രമിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് നല്ലതാണ്.
ഇടയ്ക്കിടെ തീവ്രമായും ദീർഘ സമയത്തേക്കും തലചുറ്റലനുഭവപ്പെട്ടാൽ ചികിത്സ ആവശ്യമാണ്.
തലചുറ്റലുണ്ടാകാനുള്ള അടിസ്ഥാന കാരണം കണ്ടെത്തി അനുയോജ്യമായ ചികിത്സ നൽകേണ്ടതാണ്.
വെർട്ടിഗോ മൂലമുള്ള തലചുറ്റലിന് പ്രതിവമനകാരകങ്ങളും ആന്റിഹിസ്റ്റാമിനുകളും ആണ് നൽകാറുള്ളത്.
തലകറക്കത്തോടൊപ്പം ഉണ്ടാകുന്ന മറ്റു ലക്ഷണങ്ങളിൽ നിന്ന് രോഗകാരണം പലപ്പോഴും നിർണയിക്കാൻ സാധിക്കും.
ആനപ്പുറത്ത് സവാരിചെയ്യുന്നവർക്കുള്ള ഇരിപ്പിടം ആണ് അമ്പാരി.
പേഴ്സ്യൻ ഭാഷയിൽ ഇതിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്ന 'അമാരി' എന്ന പദം ഹിന്ദിയിൽ 'അംബാരി'യായി സംക്രമിച്ചതിന്റെ തദ്ഭവമാണ് മലയാളത്തിലെ 'അമ്പാരി' എന്നു ഭാഷാശാസ്ത്രജ്ഞന്മാർ അനുമാനിക്കുന്നു.
ക്ഷേത്രോത്സവങ്ങളിലും നാടുവാഴികളുടെ ആഘോഷപൂർവമായ യാത്രകളിലും ഉള്ള ആഡംബരത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗമാണ് ആനയും അമ്പാരിയും.
ആനപ്പുറത്ത് ഇളകാത്തവണ്ണം പട്ടുമേൽക്കട്ടികളും ജാലറകളും മറ്റും തുന്നിപ്പിടിപ്പിച്ച് അമ്പാരി സ്ഥാപിക്കുകയും സവാരി ചെയ്യേണ്ട ആൾ അതിൽ ഇരിപ്പുറപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
തിരുവനന്തപുരം ശ്രീ പത്മനാഭസ്വാമി ക്ഷേത്രത്തിലെ ആറാട്ടെഴുന്നള്ളത്തിന് ആനയും അമ്പാരിയും ഉണ്ടെങ്കിലും കേരളത്തിലെ മറ്റു ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ഇതു പ്രായേണ കണ്ടുവരാറില്ല.
എന്നു വള്ളത്തോൾ നാരായണമേനോൻ ചിത്രയോഗം മഹാകാവ്യത്തിൽ വർണിക്കുന്നതുപോലെ തിരുവിതാംകൂർ, കൊച്ചി, മൈസൂർ തുടങ്ങിയ ചില നാട്ടുരാജ്യങ്ങളിലെ മുൻനാടുവാഴികളുടെ അപൂർവം ചില രാജകീയാഘോഷങ്ങളുടെ ഒരു ഔപചാരികപ്രദർശനപരിപാടിയായി ആധുനിക കാലത്ത് അമ്പാരികളുടെ ഉപയോഗം മാറിയിട്ടുണ്ട്.
ഒരു ശിലാകാരക സിലിക്കേറ്റ് ധാതു ആണ് ആഗൈറ്റ്.
പൈറോക്സീൻ സമൂഹത്തിലെ പ്രമുഖാംഗം.
(Ca,Na)(Mg,Fe,Al)(Si,Al)2O6.
ഇവ ഏകനതാക്ഷവും(monoclinal) പ്രിസ്മീയ(prismatic)വുമായ പരലുകളായി കാണപ്പെടുന്നു..
ദ്യുതി എന്നർഥം വരുന്ന ആഗ് (Ague) എന്ന ഗ്രീക്ക് പദമാണ് ആഗൈറ്റ് എന്ന പേരിനാധാരം.
പൊതുവേ അഷ്ടഫലകീയം (octagonal) ആയിരിക്കും.
സവിശേഷമായ പരൽരൂപം കൊണ്ടുതന്നെ ആഗൈറ്റിനെ തിരിച്ചറിയാം.
സ്പഷ്ട വിദളനം (cleavage) ഉണ്ട്.
കാചാഭദ്യുതിയുണ്ട്.
പച്ച മുതൽ കറുപ്പുവരെ വിവിധ നിറങ്ങളിൽ കണ്ടുവരുന്നു.
ഇരുമ്പിന്റെ അംശം അധികമുള്ള ഇനങ്ങൾ ഇളംപച്ച, പച്ച, പാടലം, തവിട്ട് എന്നീ നിറങ്ങളിൽ ആയിരിക്കും.
ഇരുമ്പിന്റെ അംശത്തോടൊപ്പം, അപവർത്തനാങ്കവും വർധിക്കുന്നു.
ആഗ്നേയശിലകളിൽ സർവസാധാരണമായി ആഗൈറ്റ് അടങ്ങിക്കാണുന്നു.
ക്വാർട്ട്സിന്റെ ആധിക്യമുള്ള ശിലകളിൽ വളരെ വിരളമായിരിക്കും.
ബസാൾട്ടിക ലാവയിലാണ് ധാരാളം കാണുന്നത്; ഓർതോക്ലേസ്, പ്ലാജിയോക്ലേസ്, ഫെൽസ്പാറുകൾ, നെഫെലിൻ, ഒലിവീൻ, ലൂസൈറ്റ്, ഹോൺബ്ളെൻഡ്, മാഗ്നട്ടൈറ്റ് എന്നിവയാണ് ആഗൈറ്റുമായി ചേർന്നുകാണുന്ന മറ്റു ധാതുക്കൾ.
ഒരു പുരാതന ഈജിപ്ഷ്യൻ നഗരം ആണ് ടാനിസ്.
നൈൽനദീ ഡെൽറ്റയുടെ വടക്ക് കിഴക്കൻ ഭാഗത്തായി മൻസിഹ് തടാകത്തിനു തെക്ക് പടിഞ്ഞാറ് മാറി സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു.
നാശോന്മുഖമായിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന ഈ പുരാതന നഗരം ഭാഗികമായി സാൻ മത്സ്യബന്ധനഗ്രാമം കൈവശപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു.
അലക്സാഡ്രയുടെ സ്ഥാപനത്തിനു (ബി. സി. 332) മുമ്പുവരെ ടാനിസ് ഈജിപ്തിലെ ഒരു പ്രധാന വാണിജ്യ കേന്ദ്രമായിരുന്നു.
എ. ഡി. 174-ലെ റോമാസാമ്രാജ്യ വിരുദ്ധകലാപത്തെ തുടർന്ന് ഈ നഗരം നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു.
ഈജിപ്തിലെ ഹൈകോസ് രാജാക്കന്മാരുടെ തലസ്ഥാനമായിരുന്ന ടാനിസ് 19-ാം രാജവംശത്തിന്റെ ആസ്ഥാനമായും, 21-ഉം, 23-ഉം രാജവംശങ്ങളുടെ ഉത്ഭവകേന്ദ്രമായും ചരിത്രത്തിൽ അറിയപ്പെടുന്നു.
ബൈബിളിൽ സോവൻ നഗരമെന്നു വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത് ടാനിസ് ആണെന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു.
ഇവിടെ പുരാതന ആരാധനാലയങ്ങൾ, പ്രതിമകൾ തുടങ്ങിയവയുടെ നിരവധി അവശിഷ്ടങ്ങൾ ഇവിടെ കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്.
ബ്രിട്ടീഷ് സൈന്യത്തിലെ ഭിഷഗ്വരനായിരുന്ന ഫ്രാൻസിസ് ഡേയാണ് പുസ്തകത്തിന്റെ രചയിതാവ്.
ഇന്ത്യയിലെ മത്സ്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് സമഗ്രപഠനം നടത്തിയ അദ്ദേഹം മലബാർ പ്രദേശങ്ങളിൽ നടത്തിയ പഠനത്തിൽ നിന്നുമാണ് പുസ്തകം തയ്യാറാക്കിയത്.
മലബാർ ജാക്ക്, മലബാർ കിങ്ഫിഷ് എന്നിങ്ങനെ അറിയപ്പെടുന്ന മലബാർ ട്രാവല്ലി എന്ന മത്സ്യം; ഇന്ത്യ, ശാന്തസമുദ്രത്തിന്റെ പടിഞ്ഞാറൻ ഭാഗങ്ങൾ, ദക്ഷിണാഫ്രിക്ക, ജപ്പാൻ, ആസ്ട്രേലിയയുടെ കിഴക്കൻ ഭാഗങ്ങൾ എന്നിവിടങ്ങളിലെ പവിഴപ്പുറ്റ് നിരകളിൽ കാണപ്പെടുന്നു.
കരുമാടിക്കുട്ടൻ (ചലച്ചിത്രം)
വിനയന്റെ സംവിധാനത്തിൽ കലാഭവൻ മണി, നന്ദിനി, സുരേഷ് കൃഷ്ണ എന്നിവർ കേന്ദ്രകഥാപാത്രങ്ങളെ അവതരിപ്പിച്ച് 2001-ൽ പ്രദർശനം ആരംഭിച്ച ചലച്ചിത്രമാണ് കരുമാടിക്കുട്ടൻ.
സാംസൺ ജെ. പാണാടൻ നിർമ്മിച്ച് സുരഭി സിനിമ വിതരണം ചെയ്ത് ഈ ചലച്ചിത്രത്തിന്റെ കഥ വിനയനും ജെ പള്ളാശ്ശേരിയും ചേർന്നാണ് എഴുതിയത്.
തിരക്കഥ ജെ. പള്ളാശ്ശേരിയും സംഗീതം മോഹൻ സിത്താരയും നിർവ്വഹിച്ചു.
അഴകപ്പൻ ഛായാഗ്രഹണവും ചിത്രസംയോജനം ജി. മുരളിയുമാണ് നിർവ്വഹിച്ചിരിക്കുന്നത്.
ഗാനങ്ങൾ : യൂസഫലി കേച്ചേരി &lt;br&gt;
കോഴഞ്ചേരി പ്രസംഗം.
വിനയൻ സംവിധാനം ചെയ്ത് മേഘന രാജ് ,ഗൗതം എന്നിവർ പ്രധാനകഥാപാത്രങ്ങളെ അവതരിപ്പിച്ച് 2010-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ ഭയാനക ചലച്ചിത്രമാണ് യക്ഷിയും ഞാനും.
ആകാശഗംഗ, വെള്ളിനക്ഷത്രം, അത്ഭുതദ്വീപ് എന്നിവയ്ക്ക് ശേഷം വിനയൻ സംവിധാനം ചെയ്ത മലയാളചലച്ചിത്രമാണ് യക്ഷിയും ഞാനും.
കാടകളുടെ കുടുംബത്തിൽ ഉൾപ്പെടാത്തതും കാടകളോടു രൂപത്തിലും ആഹാര സമ്പാദനരീതിയിലും സാമ്യം പുലർത്തുന്നതുമായ പക്ഷി ഇനമാണ് ചെറുകാട.
(ശാസ്ത്രീയ നാമം Turnix sylvaticus") . (ഇംഗ്ലീഷ് Kurrichane Buttonquail, Small Buttonquail, Common Buttonquail, or Andalusian Hemipode"').
ഇവ സ്പെയിനിലും ആഫ്രിക്ക മുതൽ ഇന്ത്യവരേയും ഏഷ്യയുടെ ധ്രുവഭാഗങ്ങൾ മുതൽ ഇന്തോനേഷ്യ വരേയും കാണപ്പെടുന്നു.
ഇവയെ കണ്ടെത്തുവാൻ വളരെ പ്രയാസമാണ്.
പുൽപ്രദേശങ്ങളിലോ കുറ്റിക്കാടുകളിലോ ചെറിയ പ്രാണികളേയും വിത്തുകളേയും തിന്നു ജീവിക്കുന്നു.
മീ വലിപ്പമേയുള്ളു.
പുറത്ത് മങ്ങിയ തവിട്ടുനിറത്തിലുള്ള വരകളുണ്ട്.
അടിവശം മങ്ങിയ നിറമാണ്.
ഇവയിൽ ഇണയെ ശൃംഗരിച്ചു വശത്താക്കുന്നത് പിടകളാണ്.
കൂടുണ്ടാക്കുന്നതും പിടകളാൺ.
ആണാണ് അടയിരിക്കുന്നത്.
കൂടുകെട്ടുന്ന കാലം ജൂൺ മുതൽ സെപ്തംബർ വരെയാൺ.
മുട്ടയിൽ നിന്നു വിരിഞ്ഞ ഉടനെ കുഞ്ഞുന്ങ്ങള്ക്ക് ഓടാൺ കഴിയും.
തെക്കൻ പെറുവിൽ മരുഭൂമിയിൽ കാണപ്പെടുന്ന രേഖാചിത്രങ്ങളാണ് നാസ്ക വരകൾ.
ഏകദേശം 80 കിലോമീറ്ററോളം പരന്നു കിടക്കുന്ന ഈ വരകൾ അവയുടെ രചനാ ചാതുരിയിലും നിർമ്മാണോദേശ്യത്തിലും ഒരു മരീചികയായി അവശേഷിക്കുന്നു.
എ.ഡി. 400-നും 650 ഇടയിലാണ് ഇവ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതെന്നു കരുതുന്നു .
ഈ ചിത്രങ്ങളെക്കുറിച്ച് വിവിധ വാദഗതികൾ നിലവിലുണ്ട്.
അവയിൽ പ്രധാനപ്പെട്ടവ താഴെ പറയുന്നവയാണ്.
കടത്തനാട്ട് സ്വരൂപത്തിൽപ്പെട്ട പ്രദേശങ്ങളിൽ മുന്നൂറ്റാന്മാർ കെട്ടിയാടിക്കാറുള്ള ഒരു തിറയാണ് അങ്കക്കാരൻ.
തീയർ സമുദായക്കാരുടെ ആരാധനാമൂർത്തികളിലൊന്നാണ് അങ്കക്കാരൻ.
മറുതലയുമായുള്ള പോരാട്ടം ഇതിന്റെ സവിശേഷതയാണ്.
ചേരമാൻ കെട്ടിൽ പടനായരുടെ സങ്കൽപ്പത്തിലുള്ള വണ്ണാൻ സമുദായക്കാർ കെട്ടിയാടുന്ന കരിവഞ്ചാൽ ദൈവത്താർ എന്ന തെയ്യത്തേയും ചിലയിടങ്ങളിൽ അങ്കക്കാരൻ എന്ന് പറയാറുണ്ട്.
യുദ്ധപരാക്രമിയായ ഒരാളുടെ സ്മരണയ്ക്കുവേണ്ടി കെട്ടിയാടുന്നതാണിത്.
ഈ തെയ്യം അണ്ടലൂർക്കാവ് ദൈവത്താറീശ്വരൻറെ (ശ്രീ രാമൻ) സന്തതസഹചാരിയായ ലക്ഷ്മണനെയാണ് കാണിക്കുന്നത്.
വെളളിയിൽ തീർത്ത മുടിയേന്തി, രൌദ്രഭാവത്തിൻറെ മൂർത്തീമദ്ഭാവം ദ്യോതിപ്പിക്കുന്ന കടുംകറുപ്പിൽ മുഖത്തെഴുത്തോട് കൂടിയതാണ് ഈ തെയ്യം.
അങ്കക്കാരൻ എന്ന പേരിനു (അങ്കം = പോര് = യുദ്ധം) അഥവാ യുദ്ധത്തെ നയിക്കുന്നവൻ എന്നും അർഥമുണ്ട്.
അങ്കക്കുളങ്ങര ഭഗവതി
അങ്കംവെട്ടി ജയിച്ച അമ്മദൈവമാണ് അങ്കക്കുളങ്ങര ഭഗവതി.
അങ്കക്കുളങ്ങരക്കാവിലാണ് ഈ ദേവതയുടെ മുഖ്യസ്ഥാനം.
വണ്ണാൻ സമുദായക്കാരാണ് ഈ തെയ്യം കെട്ടിയാടിക്കുന്നത്.
തലശ്ശേരിയിലെ അണ്ടലൂർക്കാവിൽ ആരാധിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു തെയ്യമാണ് അങ്കദൈവം.
രാമായണകഥാപാത്രമായ ലക്ഷ്മണന്റെ സങ്കല്പത്തിലുള്ളതാണ് അങ്കക്കാരൻ.
കണ്ണൂർ ജില്ലയിൽ തലശ്ശേരിയിലെ അണ്ടലൂർക്കാവിൽ ആരാധിക്കപ്പെടുന്ന മുഖ്യദേവതയാണ് അണ്ടലൂർ ദൈവത്താർ.
ശ്രീരാമസങ്കൽപ്പത്തിലുള്ള ദൈവമാണിതെന്നാണ് ഐതിഹ്യം.
രാവണ വധത്തിനു ശേഷം രാമൻ സീതയുമൊത്ത് തിരിച്ചു വരുന്ന സങ്കൽപ്പത്തിലുള്ളതാണ് ഇവിടത്തെ ദൈവത്താർ.
ശ്രീരാമൻ, ഹനുമാൻ, എന്നിവരുടെ സാന്നിദ്യം മേലെക്കാവിലും രാവണ സങ്കൽപ്പവും ലങ്കാ സങ്കൽപ്പവും താഴെക്കാവിലും വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.
കൂടെ ഹനുമാൻ വേഷത്തിൽ ബപ്പിരിയൻ, ലക്ഷ്മണരൂപത്തിൽ അങ്കക്കാരൻ എന്നീ തെയ്യങ്ങൾ കൂടി ഈ തെയ്യത്തിനൊപ്പം കെട്ടിയാടിക്കും.
സ്വർണ്ണം കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച മുടി അലങ്കാരങ്ങൾ ആണു ഈ കോലം അണിയുക , അങ്കക്കാരൻ വെള്ളിയിൽ തീർത്ത മുടിയും അണിയുന്നു.
തലശ്ശേരിയിലെ അണ്ടലൂർക്കാവിൽ വണ്ണാൻ സമുദായക്കാർ കെട്ടിയാടിക്കുന്ന തെയ്യമാണ് അതിരാളൻ ഭഗവതി.
ഈ തെയ്യത്തിന്റെ കൂടെ രണ്ടുമക്കളും ഉണ്ടാകും.
അതിരാളൻ ഭഗവതി സീതാദേവിയും, മക്കൾ തെയ്യങ്ങൾ ലവനും, കുശനുമാണെന്നാണ് ഐതിഹ്യം.
അതിരാളൻ കോട്ട ഭരിച്ചിരുന്ന കുഞ്ഞിക്കന്നിയുടെ സ്മരണയുണർത്തുന്നതാണ് അതിരാളൻ ഭഗവതിയെന്ന വിശ്വാസവും ഉണ്ട്.
മലയാളഭാഷയിൽ വ്യാപകമായി ഉപയോഗിക്കുന്ന ഒരു പ്രയോഗമാണ് മുതലക്കണ്ണീർ.
സ്വാർത്ഥലാഭത്തിനു വേണ്ടി ഒഴുക്കുന്ന കണ്ണുനീർ എന്ന അർത്ഥത്തിലാണിതുപയോഗിക്കുന്നത്.
കണ്ണുനീർ ഗ്രന്ഥികൾ ഉണ്ടെങ്കിലും മുതലയ്ക്ക് കണ്ണ് നീർ ഒഴുക്കി കരയാൻ അറിയില്ല എന്നാൽ അവയ്ക്ക് ഒരുപാട് നേരം കരയിൽ കഴിയുമ്പോൾ കണ്ണിന്റെ സംരക്ഷണത്തിനായി ഈ ഗ്രന്ഥി സ്രവങ്ങൾ പുറപ്പെടുവിയ്ക്കുന്നു.
ചിലപ്പോൾ ഇരയെ രുചിയോടെ ഭക്ഷിക്കുമ്പോളാകാം ഇത് സംഭവിയ്ക്കുന്നത് .
ഇരയോടുള്ള അനുകമ്പ മൂലം കരയുന്നതായി തോന്നുകയും ചെയ്യാം.
ഈ ഒരു കരച്ചിലിനെ അവലംബമായി എടുത്താണ് മുതലക്കണ്ണീർ എന്ന പ്രയോഗം നിലവിൽ വന്നത് എന്നനുമാനിക്കാം.
സായുധസേനാ പ്രത്യേകാധികാര നിയമം, 1958
ഈ നിയമം "പ്രക്ഷുബ്ധമായ പ്രദേശങ്ങളിൽ" പൊതു ക്രമസമാധാനം നിലനിർത്തുന്നതിന് ഇന്ത്യൻ സായുധ സേനയ്ക്ക് (പട്ടാളത്തിന്) പ്രത്യേക അധികാരം നൽകുന്നു.
ഇത് നടപ്പാക്കുന്ന സ്ഥലങ്ങളിൽ സൈന്യത്തിന് അമിതാധികാരത്തിന് വ്യവസ്ഥ ചെയ്യുന്നു.
ഈ നിയമ പ്ര­കാ­രം അരുണാചൽ പ്രദേശ്, അസം, മണിപ്പൂർ, മേഘാലയ, മിസോറം, നാഗാലാൻഡ്, ത്രിപുര എന്നീ സംസ്ഥാനങ്ങളിലെ അസ്വസ്ഥ ബാധിത പ്രദേശങ്ങിലാണ് പ്രശ്‌നങ്ങൾ നേരിടുന്നതിന് സൈന്യത്തിന് പ്രത്യേകാധികാരം വ്യവസ്ഥ ചെയ്യുന്നത്.
നിയമം ലംഘിക്കുന്നവർക്കോ അഞ്ചിൽ കൂടുതൽ പേർ സംഘം ചേർന്നാലോ ആയുധങ്ങൾ കൈവശം വെച്ചാലോ ബലപ്രയോഗത്തിനും വെടിവെക്കുന്നതിനും സായുധസേനയ്ക്ക് നിയമം അധികാരം നൽകുന്നു.
ഇത്തരം നടപടികളിൽ കരസേനാ ഓഫീസർമാർക്ക് നിയമപരിരക്ഷയും വ്യവസ്ഥ ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
അഫ്സ്പ നി­യ­മ­പ്ര­കാ­രം സൈ­ന്യ­ത്തി­ന് ആരെ എപ്പോൾ വേ­ണ­മെ­ങ്കി­ലും അറ­സ്റ്റു ചെ­യ്യാ­നും കേ­സ് എടുക്കാതെ തട­വിൽ വെ­ക്കാ­നും അധി­കാ­ര­മു­ണ്ട്.
സർക്കാറിനെതിരായി കൂ­ട്ടം കൂ­ടു­ക­യോ, നി­യ­മം കൈ­യ്യി­ലെ­ടു­ക്കു­ന്ന­താ­യി തോ­ന്നു­ക­യോ ചെ­യ്യു­ന്ന സമ­യ­ങ്ങ­ളിൽ സൈ­ന്യ­ത്തി­ന് ഇട­പെ­ടാ­വു­ന്ന­താ­ണ്.
ഏത് വീ­ട്ടി­ലും എപ്പോൾ വേ­ണ­മെ­ങ്കി­ലും പ്ര­ത്യേ­കി­ച്ച് കാ­ര­ണ­മൊ­ന്നും കൂ­ടാ­തെ തി­ര­ച്ചിൽ നട­ത്താ­വു­ന്ന­താ­ണ്.
ഈ നി­യ­മം പ്രദേ­ശ­വാ­സി­ക­ളു­ടെ ജീ­വ­നും സ്വ­ത്തി­നു­മു­ള്ള സു­ര­ക്ഷി­ത­ത്വം ഇല്ലാ­താ­ക്കി­യെ­ന്ന് മാ­ത്ര­മ­ല്ല, ഭര­ണ­കൂ­ട­ത്തി­നെ­തി­രെ­യു­ള്ള പ്ര­വർ­ത്ത­ന­ങ്ങൾ­ക്ക് പ്രേ­രി­പ്പി­ക്ക­ക­യും ചെ­യ്തു.
മണി­പ്പൂ­രിൽ ഇത്ത­രം പ്ര­തി­ഷേ­ധ­ങ്ങൾ­ക്ക് നേ­തൃ­ത്വം കൊ­ടു­ത്ത­ത് ഇറോം ചാനു ശർമ്മിളയാ­ണ്.
പത്തു വർ­ഷ­മാ­യി അവർ നട­ത്തു­ന്ന നി­രാ­ഹാര സത്യാ­ഗ്ര­ഹം മണി­പ്പൂ­രി­ന്റെ ചരി­ത്ര­ത്തി­ലെ ആദ്യ­ത്തെ സം­ഭ­വ­മാ­ണ്..
അസമിലെ 23 ജില്ലകളെയും മണിപ്പുരിലെ ആറു ജില്ലകളിലെ 15 പൊലീസ് സ്റ്റേഷൻ പരിധിയിലുള്ള പ്രദേശങ്ങളെയും നാഗാലൻഡിലെ ഏഴു ജില്ലകളിലെ 15 പൊലീസ് സ്റ്റേഷൻ പരിധിയിലുള്ള പ്രദേശങ്ങളെയും അഫ്സ്പയുടെ പരിധിയിൽ നിന്ന് നീക്കി.
സുപ്രീംകോടതിയുടെ ഇടപെടൽ.
നിലവിൽ ബാധകമായ പ്രദേശങ്ങൾ.
(AFSPA) ഇപ്പോൾ 4 വടക്കുകിഴക്കൻ സംസ്ഥാനങ്ങളിലെ 31 ജില്ലകളിൽ മുഴുവനായും 12 ജില്ലകളിൽ ഭാഗിഗമായും മാത്രമേ ബാധകമാകൂ.
ഈ നിയമം ജമ്മു കാശ്മീർ സംസ്ഥാനം മുഴുവൻ ബാധകമാണ്.
വിഖ്യാത ഫ്രഞ്ച് ചിത്രകാരൻ ആണ് പോൾ ഗോഗിൻ.
പിന്നീട് സ്റ്റോക്ക് എക്‌സ്‌ചേഞ്ചിൽ സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു.
മികച്ച ചിത്രങ്ങൾ: ദ സ്പിരിട്ട് ഒഫ് ദ ഡെഡ് വാച്ചിങ്, ദ ഡേ ഒഫ് ഗോഡ്, ദ യെല്ലോ ക്രൈസ്റ്റ്, വെയർ ഡൂ വി കം ഫ്രം, വാട്ട് ആർ വി, വെയർ ആർ വി ഗോയിങ്.
ഒരു ഇന്ത്യൻ ചലച്ചിത്രനടനും സംവിധായകനും പിന്നണിഗായകനുമാണ് സിലമ്പരസൻ (1985 ഫെബ്രുവരി 3)
വിജയ രാജേന്ദറിന്റേയും ഉഷ രാജേന്ദറിന്റേയും മകനായി തമിഴ്നാട്ടിലെ ചെന്നൈയിൽ ജനിച്ചു.
കുരലരസൻ എന്ന ഒരു സഹോദരനും ഇലക്കിയ എന്ന ഒരു സഹോദരിയുമുണ്ട്.
ചെന്നൈയിലെ ഡോൺബോസ്കോ മാട്രികുലേഷൻ ഹയർ സെക്കണ്ടറി സ്കൂളിലായിരുന്നു വിദ്യാഭ്യാസം.
ദ ആശ്രം സ്കൂളിൽ നിന്നും ഓഡിയോ എഞ്ചിനീയറിങ്ങ് കരസ്ഥമാക്കി.
പിതാവ് സംവിധാനം ചെയ്ത സിനിമകളിൽ ബാലതാരമായി കടന്നുവന്ന സിലമ്പരസൻ ഒട്ടേറെ തമിഴ് ചലച്ചിത്രങ്ങളിലഭിനയിക്കുകയും നിരവധി സിനിമകൾ സംവിധാനം ചെയ്യുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
ഭാഷാപോഷണത്തിന് മാതൃകാപരമായ ഒരു ആനുകാലിക പ്രസിദ്ധീകരണം ആവശ്യമാണെന്നു കണ്ട് രാമവർമ്മ അപ്പൻ തമ്പുരാൻ ആരംഭിച്ച മാസികയാണ് രസികരഞ്ജിനി.
വിഷയവൈവിധ്യത്തിലും ആശയപുഷ്ടിയിലും ശൈലീവൈചിത്യ്രത്തിലും ഭാഷാശുദ്ധിയിലും നിർബന്ധമുണ്ടായിരുന്നതിനാൽ രസികരഞ്ജിനി സമാനപ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾക്ക് ഒരു മാതൃകയായിത്തീർന്നു.
രസികരഞ്ജിനി ഭാഷാസാഹിത്യത്തിനു ചെയ്തിട്ടുള്ള സേവനങ്ങൾ അമൂല്യമാണ്.
ഉണ്ണുനീലിസന്ദേശം ആദ്യം വെളിച്ചം കണ്ടത് ഈ മാസികയിലൂടെയാണ്.
എന്നാൽ സാമ്പത്തികക്ളേശംമൂലം 1907-ഓടുകൂടി അതിന്റെ പ്രസിദ്ധീകരണം നിർത്തിവയ്ക്കേണ്ടതായി വന്നു.
അരു­ണാ­ചൽ പ്ര­ദേ­ശ്
റൊസീലിയ റ്റിന്റൊരിയ Roccella tinctoria മുതലായ ലൈക്കനുകളിൽ നിന്നും വേർതിരിച്ചെടുക്കുന്നതും ജലത്തിൽ ലയിക്കുന്നതുമായ മിശ്രിതമാണു ലിറ്റ്മസ്.
ലിറ്റ്മസ് ആഗിരണം ചെയ്യപ്പെട്ട അരിപ്പുകടലാസ് പീ എച്ച് [pH] മൂല്യനിർണയത്തിന് ഉപയൊഗിക്കുന്നു.
നീല ലിറ്റ്മസ് കടലാസ് അമ്ലഗുണസാഹചര്യത്തിൽ ചുവപ്പ് നിറമാകുകയും ചുവപ്പ് ലിറ്റ്മസ് ക്ഷാരഗുണസാഹചര്യത്തിൽ നീലനിറമാകുകയും ചെയ്യും.
ലിറ്റ്മസ് കടലാസിന്റെ സാധാരണ നിറം പർപ്പിൾ ആണ്.
കല്ലൻ തുമ്പികളിൽ ഒരിനമാണ് പവിഴവാലൻ വയലി അഥവാ പവിഴവാലൻ വ്യാളി - Crimson-tailed Marsh Hawk (ശാസ്ത്രീയനാമം:- "Orthetrum pruinosum").
ആൺതുമ്പികളുടെ ഉരസ്സിന്റെ മുകൾഭാഗം നീലനിറത്തിലും ഉദരം പവിഴവർണ്ണത്തിലും കാണപ്പെടുന്നു.
പെൺതുമ്പികളുടെ ഉരസ്സിൽ ചുവപ്പുകലർന്ന തവിട്ടു നിറവും അതിൽ വരകളും കാണാം.
ഇവയുടെ മറ്റു ഭാഗങ്ങൾ മങ്ങിയ നിറത്തിൽ കാണപ്പെടുന്നു.
കുളങ്ങളുടെയും വയലുകളുടെയും സമീപം ഇവ സാധാരണയായി കാണപ്പെടുന്നു.
ഇടനാട് മേഖലയിലും വനപ്രദേശങ്ങളിലുമാണ് ഇവ കൂടുതലായി കാണുന്നത്.
ഇന്ത്യയടക്കമുള്ള മിക്ക ഏഷ്യൻ രാജ്യങ്ങളും ഇവയുടെ ആവാസമേഖലകളാണ്.
ഷാർലറ്റ്സ് വെബ് (1973-ലെ ഇംഗ്ലീഷ് ചലച്ചിത്രം)
ഹന്ന ബാർബറ പ്രൊഡക്ഷൻസ് 1973-ലെ ഒരു ഇംഗ്ലിഷ് അനിമേറ്റഡ് സംഗീത ചലച്ചിത്രമാണ് ഷാർലറ്റ്സ് വെബ്.
മൈൻഡ് അപ്ലോഡിങ്ങ്
മൈൻഡ് അപ്‌ലോഡിങ്ങ്
കോഴിക്കോട് ജില്ലയിലെ ബാലുശ്ശേരി ബ്ലോക്ക് പഞ്ചായത്തിലെ ഒരു ഗ്രാമമാണ് അവിടനല്ലൂർ.
പ്രമുഖ കവിയായ എൻ.എൻ. കക്കാട് ജനിച്ചത് ഇവിടെയാണ്.
കോഴിക്കോട്ട് നിന്ന് 32കിമി ദൂരമുണ്ട് ഇവിടേക്ക്.
കൂട്ടാലിട ആണ് അടുത്ത നഗരം(2.8 കിമി) .
ചുണ്ടലി ശിവക്ഷേത്രം, അവിടനല്ലൂർ ലക്ഷ്മിനാരായണ ക്ഷേത്രം.
അമ്പലപ്പറമ്പ് മഹാവിഷ്‌ണു ക്ഷേത്രം 'ജുമാമസ്ജിദ് എന്നിവ ഇവിടുത്തെ പ്രധാന ആരാധനാലയങ്ങൾ.
റസല്യൂഷനോടുകൂടിയ ഒരു ഡിജിറ്റൽ സിനിമാ ക്യാമറയാണ്.
റെഡ് എപ്പിക്, ആരി അലെക്സാ തുടങ്ങിയ ഛായാഗ്രാഹികളുടെ ഗണത്തിലേക്കാണ് കാനൺ തങ്ങളുടെ ആദ്യ 4കെ ഡിജിറ്റൽ സിനിമാ ക്യാമറ ഇറക്കിയിരിക്കുന്നത്.
കാനോൺ ഇഎഫ് മൗണ്ട് കൂടാതെ ആരി പിഎൽ മൗണ്ട് ഉള്ള ഛായാഗ്രാഹികൾ മാർച്ചോടുകൂടി വിപണിയിൽ ലഭ്യമാണ്.
മലബാറിലെ മത്സ്യങ്ങൾ (പുസ്തകം)
മാനാഞ്ചിറ സ്ക്വയർ
തൊഴിൽ ദാതാക്കളായ വ്യവസായങ്ങൾക്കും ഉദ്യോഗാർത്ഥികൾക്കും വേണ്ടിയുള്ള സോഷ്യൽ നെറ്റ് വർക്കിങ് സേവനമാണ് ലിങ്ക്ഡ് ഇൻ.
വെബ്‌സൈറ്റ് വഴിയും മൊബൈൽ ആപ്ലിക്കേഷനുകൾ വഴിയും ലിങ്ക്ഡ് ഇൻ സേവനങ്ങൾ ലഭ്യമാണ്.
തൊഴിൽ ദാതാക്കൾ തൊഴിലവസരം പ്രസിദ്ധപ്പെടുത്താനും ഉദ്യോഗാർത്ഥികൾക്ക് അവരുടെ യോഗ്യതാ രേഖകൾ സമർപ്പിക്കുന്നതിനുമുള്ള അവസരമാണ് ലിങ്ക്ഡ് ഇൻ ഒരുക്കുന്നത്.
ഉദ്യോഗാർത്ഥികൾക്കും തൊഴിൽദാതാക്കൾക്കും ലിങ്ക്ഡ് ഇൻ-ൽ അക്കൗണ്ട് ഉണ്ടാക്കാം.
അവർക്ക് പരസ്പരം ബന്ധം (connections)സ്ഥാപിക്കാം.
അംഗങ്ങൾക്ക് നിലവിൽ അംഗങ്ങളായവരേയോ അല്ലാത്തവരേയോ നിങ്ങൾക്ക് ലിങ്ക്ഡ് ഇനിലേക്ക് ക്ഷണിക്കാം.
അലക്‌സ ഇന്റർനെറ്റ് റാങ്കിങിൽ 20-ാം സ്ഥാനത്താണ് ഈ വെബ്‌സൈറ്റ്.
അമേരിക്ക ആസ്ഥാനമാക്കി പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഈ വെബ്‌സൈറ്റ് 2013-ൽ അറബിക്, ചൈനീസ്, ഇംഗ്ലീഷ്, ഫ്രഞ്ച്, ജർമ്മൻ, ഇറ്റാലിയൻ, പോർച്ചുഗീസ്, സ്പാനിഷ്, ഡച്ച്, സ്വീഡിഷ്, ഡാനിഷ്, റൊമാനിയൻ, റഷ്യൻ, ടർക്കിഷ്, ജാപ്പനീസ്, ചെക്ക്, പോളിഷ്, കൊറിയൻ, ഇന്തോനേഷ്യൻ, മലായ്, തഗാലോഗ് എന്നിങ്ങനെ 24 ഭാഷകളിൽ ലഭ്യമാണ്.
കാലിഫോർണിയയിലെ മൗണ്ടൻ വ്യൂവിൽ സ്ഥാപിതമായ ലിങ്ക്ഡ്ഇൻ നിലവിൽ ആസ്ഥാനം കാലിഫോർണിയയിലെ സണ്ണിവാലെയിലാണ്, ഒമാഹ, ചിക്കാഗോ, ലോസ് ഏഞ്ചൽസ്, ന്യൂയോർക്ക്, വാഷിങ്ടൺ, ഡി.സി., സാവോ പോളോ, ലണ്ടൻ, ഡബ്ലിൻ, ആംസ്റ്റർഡാം, ഗ്രാസ്, മിലാൻ, പാരീസ്, മ്യൂണിക്ക്, മാഡ്രിഡ്, സ്റ്റോക്ക്‌ഹോം, സിംഗപ്പൂർ, ഹോങ്കോംഗ്, ചൈന, ജപ്പാൻ, ഓസ്‌ട്രേലിയ, കാനഡ, ഇന്ത്യ, ദുബായ്.
റയാൻ റോസ്‌ലാൻസ്‌കിയാണ് ലിങ്ക്ഡ്ഇന്റെ സിഇഒ.
മുമ്പ് ലിങ്ക്ഡ്ഇൻ സിഇഒ ആയിരുന്ന ജെഫ് വീനർ ഇപ്പോൾ എക്സിക്യൂട്ടീവ് ചെയർമാനാണ്.
ലിങ്ക്ഡ്ഇൻ സ്ഥാപകനായ റീഡ് ഹോഫ്മാൻ ബോർഡ് ചെയർമാനാണ്.
സെക്വോയ ക്യാപിറ്റൽ, ഗ്രേലോക്ക്, ബൈൻ ക്യാപിറ്റൽ വെൻ‌ചേഴ്സ്, ബെസ്സെമർ വെഞ്ച്വർ പാർട്ണർമാർ, യൂറോപ്യൻ ഫൗണ്ടേഴ്സ് ഫണ്ട് എന്നിവയാണ് ഇതിന് ധനസഹായം നൽകുന്നത്.
ലിങ്ക്ഡ്ഇൻ 2006 മാർച്ചിൽ ലാഭത്തിൽ എത്തി.
ന്യൂയോർക്ക് ടൈംസ് പറയുന്നതനുസരിച്ച്, യുഎസ് ഹൈസ്കൂൾ വിദ്യാർത്ഥികൾ അവരുടെ കോളേജ് ആപ്ലിക്കേഷനുകൾക്കൊപ്പം ലിങ്ക്ഡ് ഇൻ പ്രൊഫൈലുകൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നു.
യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സ് ആസ്ഥാനമാക്കി, സൈറ്റ് 2013 ലെ കണക്കനുസരിച്ച് 24 ഭാഷകളിൽ ലഭ്യമാണ്, അറബി, ചൈനീസ്, ഇംഗ്ലീഷ്, ഫ്രഞ്ച്, ജർമ്മൻ, ഇറ്റാലിയൻ, പോർച്ചുഗീസ്, സ്പാനിഷ്, ഡച്ച്, സ്വീഡിഷ്, ഡാനിഷ്, റൊമാനിയൻ, റഷ്യൻ, ടർക്കിഷ്, ജാപ്പനീസ്, ചെക്ക്, പോളിഷ്, കൊറിയൻ, ഇന്തോനേഷ്യൻ, മലായ്, തഗാലോഗ്.
ലിങ്ക്ഡ്ഇൻ ഒരു പ്രാരംഭ പബ്ലിക് ഓഫറിംഗിനായി 2011 ജനുവരിയിൽ ഫയൽ ചെയ്യുകയും അതിന്റെ ആദ്യ ഓഹരികൾ 2011 മെയ് 19 ന് എൻ‌വൈ‌എസ്ഇ(ന്യൂയോർക്ക് സ്റ്റോക്ക് എക്സ്ചെയ്ഞ്ച്) ചിഹ്നമായ "എൽ‌എൻ‌കെഡി" പ്രകാരം ട്രേഡ് ചെയ്യുകയും ചെയ്തു.
പേപാൽ, സോഷ്യൽനെറ്റ് ഡോട്ട് കോം (അലൻ ബ്ലൂ, എറിക് ലൈ, ജീൻ-ലൂക്ക് വൈലന്റ്, ലീ ഹോവർ, കോൺസ്റ്റാന്റിൻ ഗ്യൂറിക്കെ, സ്റ്റീഫൻ ബീറ്റ്‌സെൽ, ഡേവിഡ് ഈവ്സ്, ഇയാൻ മക്നിഷ്, യാൻ പുജന്തെ, ക്രിസ് സാച്ചേരി)ഇവർ ചേർന്നാണ് 2002 ഡിസംബറിൽ കമ്പനി സ്ഥാപിച്ചത്.
ആയുർവേദത്തിൽ ചികിത്സയ്ക്ക് ഉപയോഗിക്കുന്ന ഒരു ഔഷധക്കൂട്ടാണ് അമൃതാരിഷ്ടം.
ജ്വരത്തിനെതിരെ പ്രയോഗിക്കുന്ന ഒരു ഔഷധമാണിത്.
അമൃത്, ദശമൂലം, ശർക്കര, അയമോദകം, പർപ്പടകപ്പുല്ല്, ഏഴിലംപാലത്തൊലി, ചുക്ക്, കുരുമുളക്, തിപ്പലി, മുത്തങ്ങാക്കിഴങ്ങ്, നാഗപ്പൂവ്, കടുകരോഹിണി, അതിവിടയം, കുടകപ്പാലയരി എന്നിവയാണ് പ്രധാന ചേരുവകൾ.
ആയുർവേദത്തിൽചികിത്സക്കായി ഉപയോഗിക്കുന്ന ഒരു ഔഷധമാണ് അശ്വഗന്ധാരിഷ്ടം.
അപസ്മാരം, ഭ്രാന്ത്, അർശസ്സ്, വാതരോഗം എന്നീ അസുഖങ്ങൾക്ക് പ്രതിവിധിയായി ഉപയോഗിക്കുന്നു.
അമുക്കുരം, നിലപ്പനക്കിഴങ്ങ്, മഞ്ചട്ടി, കടുക്കായുടെ തോട്, മഞ്ഞൾ, മരമഞ്ഞൾത്തൊലി, ഇരട്ടിമധുരം, അരത്ത, പാൽമുതക്കിന്റെ കിഴങ്ങ്, നീർമരുതിന്റെ തൊലി, മുത്തങ്ങാക്കിഴങ്ങ്, ത്രികോല്പക്കൊന്ന, കൊടുത്തൂവവേര്, നറുനീണ്ടിക്കിഴങ്ങ്, ചന്ദനം, രക്തചന്ദനം, വയമ്പ്, കൊടുവേലിക്കിഴങ്ങ്, തേൻ, താതിരിപ്പൂവ്, ചുക്ക്, കുരുമുളക്, തിപ്പലി, ഏലം, ഇലവർങ്ഗം, പച്ചില, ഞാഴൽപ്പൂവ്, നാഗപ്പൂവ് എന്നിവയാണ് അശ്വഗന്ധാരിഷ്ടത്തിന്റെ ചേരുവകൾ.
ആയുർവേദത്തിൽ ചികിത്സക്കായി ഉപയോഗിക്കുന്ന ഒരു ഔഷധമാണ് ജീരകാരിഷ്ടം.
പ്രസവാനന്തരം സ്ത്രീകൾക്കുണ്ടാകുന്ന രോഗങ്ങൾ, ഗ്രഹണി, അതിസാരം എന്നീ രോഗങ്ങൾക്ക് പ്രതിവിധിയായി ഉപയോഗിക്കുന്നു.
ജീരകം, ശർക്കര, താതിരിപ്പൂവ്, ചുക്ക്, ജാതിക്ക, മുത്തങ്ങാക്കിഴങ്ങ്, ഏലം, ഇലവർങ്ഗം, നാഗപ്പൂവ്, കുറശ്ശാണി, തക്കോലം, ഗ്രാമ്പൂ, എന്നിവയാണ് ജീരകാരിഷ്ടത്തിലെ പ്രധാന ചേരുവകൾ.
ചെറുതും സുസംഘടിതവുമായ കൽപ്പിതകഥയാണ് നോവെല്ല.
നോവലിന്റെയും ചെറുകഥയുടെയും പൂർവ്വരൂപമാണിത്.
ചെറുകഥയെക്കാൾ വലുതും നോവലിനെക്കാൾ ചെറുതുമായ ഗദ്യരൂപം എന്നും ഇതിനെ വിശേഷിപ്പിക്കാം.
ഒരു നോവെല്ലയിൽ ഏകദേശം 7000 മുതൽ 40,000 വരെ വാക്കുകളുണ്ടായിരിക്കും.
'പുതിയ' എന്നർത്ഥം വരുന്ന 'നൊവെല്ല' എന്ന ഇറ്റാലിയൻ പദത്തിൽ നിന്നാണ് ഈ വാക്കിന്റെ ഉത്ഭവം.
പല യൂറോപ്യൻ സാഹിത്യകൃതികളിലും നോവെല്ലകളുണ്ട്.
പതിനാലാം ശതകത്തിൽ ഇറ്റാലിയൻ സാഹിത്യകാരനായ ബൊക്കാച്ചിയോ രചിച്ച "ഡെക്കാമറൺ കഥകൾ" നോവെല്ലെയ്ക്ക് ഉദാഹരണമാണ്.
ഇംഗ്ലീഷ് സാഹിത്യത്തിലെ ജെഫ്രി ചോസറുടെ "കാന്റർബറി കഥകളും" ഈ സാഹിത്യരൂപമായി പരിഗണിക്കുന്നു.
പതിനെട്ടാം ശതകത്തിൽ നോവലും പത്തൊൻപതാം ശതകത്തിൽ ചെറുകഥയും വികാസം പ്രാപിച്ചതോടെ നോവെല്ലയ്ക്കു പ്രാധാന്യം കുറഞ്ഞു.
ചരിത്രം ഒരു എത്തിനോട്ടം
ഇറ്റാലിയൻ, ഫ്രെഞ്ച് ലിറ്ററൂറരകൾ നവോത്ഥാനകാലഘട്ടത്തിൽ രൂപകല്പന ചെയ്തതോടെയാണ് ദി ഡേമാറോൺ (1353) രചയിതാവായ ഗിയോവന്നി ബോക്കാകിയോയോ സാഹിത്യജീവിതം ആരംഭിച്ചത്.
[2] ഫ്ലോറൻസിൽ നിന്ന് 1348-ൽ ഫിസോൾ കുന്നുകളിലേക്ക് രക്ഷപ്പെട്ട പത്ത് പേരെ (ഏഴ് വനിതകൾക്കും മൂന്നുപേർക്കും) പത്തുലക്ഷം ആൾക്കാർ കൊന്നൊടുക്കിയ ഡെക്കമെറോനിൽ 100 ​​നോവലുകളായിരുന്നു ഉണ്ടായിരുന്നത്.
പിന്നീട് ഈ ലേഖനം പിന്തുടർന്ന് ഫ്രെഞ്ച് രാജ്ഞി മാർഗരറ്റ് ഡി ഡീമോറോൺ എന്ന ഘടനയുടെ മാതൃകയിൽ രൂപകൽപ്പന ചെയ്ത 72 ഹെപ്ലേമർൻ (1559) നാവറീനിൽ 72 യഥാർത്ഥ ഫ്രഞ്ച് കഥകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു.
പതിനെട്ടും പത്തൊൻപതും നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ വരെ, സാഹിത്യസൃഷ്ടികൾ ആഖ്യാന ശൈലിയും ചട്ടങ്ങളും ചട്ടക്കൂടുകളിലൂടെയാണ് രൂപം കൊള്ളുന്നത്.
അക്കാലത്ത് ജർമൻ എഴുത്തുകാരിൽ ഏറ്റവും സജീവമായ എഴുത്തുകാരായിരുന്നു ജർമനീസ്.
(ജർമ്മൻ: "നോവെല്ലെ" എന്ന ബഹുവചനം: "Novellen").
ജർമ്മൻ എഴുത്തുകാരനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഒരു നോവൽ എന്നത് അനിശ്ചിതത്വത്തിന്റെ നീണ്ടകാലത്തെ ഒരു കഥാപാത്രമാണ് - നൂറുകണക്കിനു-പരിമിതമായ ഒരു സംഭവത്തിലേക്ക് (വെൻഡെപ്നെക്ക്) നയിക്കുന്ന ഒരു സംശയാസ്പദമായ സംഭവം, സ്ഥിതി അല്ലെങ്കിൽ പൊരുത്തക്കേടുകൾ എന്നിവക്ക് പരിധി വരെ, ഒരു ലോജിക്കൽ എന്നാൽ ആശ്ചര്യകരമായ അവസാനത്തെ പ്രകോപിപ്പിച്ചു.
നോവെല്ലൻ മൂർത്തമായ ചിഹ്നമായ സങ്കീർണ്ണമായ ചിഹ്നമാണ് കാണപ്പെടുന്നത്.
നവീനമായതിനേക്കാൾ ചെറിയ സംഘർഷങ്ങളാണെങ്കിലും, ഒരു ചെറുകഥയേക്കാൾ സങ്കീർണ്ണമായവയാണ് പൊതുവേ ഒരു നോവലിൽ അവതരിപ്പിക്കുന്നത്.
ചെറു കഥകൾക്കപ്പുറം വികസിപ്പിക്കുന്നതിലും സംഘർഷങ്ങൾ കൂടുതൽ സമയം കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്.
നോവെല്ലസ് അധ്യക്ഷനുകളായി വിഭജിക്കപ്പെടുകയോ ചെയ്യാം.
(ഹെഡ്ജിംഗ് ഓർവെൽ ആനിമൽ ഫാം, എച്ച്.ജി വെൽസ് എഴുതിയ വേൾഡ്സ് ഓഫ് വേൾഡ്സ് എന്നീ അദ്ധ്യായങ്ങളുള്ള നല്ല ഉദാഹരണങ്ങൾ) ഒറ്റക്കോയരത്തിലോ, ഒരു നോവലെ വൈറ്റ് സ്പെയ്നിൽ പലപ്പോഴും വിഭാഗങ്ങൾ വിഭജിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കാറുണ്ട്, അതിനാൽ ഒരു ഒറ്റപ്രഭാവം നോവലിനെ നിയന്ത്രിക്കുന്നു.
വാറൺ കരിയു എഴുതി:
നോവലാണ് സാധാരണയായി ദീർഘകാലത്തെ കഥാപാത്രവും നോവലും ആകുലത ആയിട്ടുള്ളത്.
സാധാരണയായി ഇത് , ബഹുവിധ പോയിന്റ്, നോവലിൽ സാധാരണമായ പൊതുവായ ജനകീയവൽക്കരണമില്ല.
വലിയ സാമൂഹ്യ മണ്ഡലത്തേക്കാളും വ്യക്തിപരമായതും വൈകാരികവുമായ വികസനത്തിന് ഇത് വളരെ പ്രധാനമാണ്.
ചെറു കഥയുടെ മുഖമുദ്രയായിട്ടുള്ള ഒരു കൂട്ടുകെട്ടിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നതാണ് ഈ നോവലിലുള്ളത്, എന്നാൽ കൂടുതൽ വികസിതമായ സ്വഭാവവും കൂടുതൽ അലങ്കാരവസ്തുക്കളും അതിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.
ജിയോവനി ബൊക്കാച്ചിയോ
ഡെക്കാമറൺ കഥകൾ എന്ന വിശ്വസാഹിത്യകൃതിയിലൂടെ പ്രസിദ്ധനായ ജിയോവനി ബൊക്കാച്ചിയോ 1313-ൽ ഇറ്റലിയിലെ ഫ്ലോറൻസിൽ ജനിച്ചു.
ബൊക്കാച്ചിയോയുടെ പിതാവ് ഒരു ബാങ്കറായിരുന്നു.
ഇറ്റലിയുടെ സാംസ്‌കാരിക കേന്ദ്രമായിരുന്ന നേപ്പിൾസിലെ തൊഴിൽ പരിശീലനത്തിനു ശേഷം സ്വന്തം ബാങ്കിന്റെ ഒരു ശാഖയിൽ മാനേജരായി ബൊക്കാച്ചിയോ നിയമിതനായി.
എന്നാൽ പണമിടപാടിൽ അത്രയധികം ശോഭിക്കാതിരുന്ന ബൊക്കാച്ചിയോ നിയമപഠനത്തിനായി ചേർന്നു.
പക്ഷേ, അതും പാതി വഴിയിൽ നിർത്തുകയായിരുന്നു.
തുടർന്നാണ് അദ്ദേഹം സാഹിത്യരംഗത്തേക്ക് എത്തിച്ചേർന്നത്.
പിന്നീട്, ഫ്ലോറൻസിന്റെ പ്രതിനിധിയായി പലതവണ റോമിലെത്തി പോപ്പിനെ സന്ദർശിക്കുകയും ചെയ്‌തു.
സെർട്ടാൾഡോയിൽ വെച്ച് 1375 ഡിസംബർ 21-നു തന്റെ 62 ആമത്തെ വയസ്സിൽ ബൊക്കാച്ചിയോ അന്തരിച്ചു.
കാഴ്ചയിൽ മാത്രം കാടകളോട് സാമ്യമുള്ള ഒരിനം പക്ഷിയാണ് മഞ്ഞക്കാലിക്കാട.
ഇംഗ്ലീഷ്: Yellow-legged Buttonquai.
(ശാസ്ത്രീയനാമം: "Turnix tanki")
പൂവനേക്കാൾ നിറപ്പകിട്ടും വലിപ്പവും പിടകൾക്കാണുള്ളത്.
പിടകൾക്ക് കഴുത്തിൽ ഓറഞ്ചു കലർന്ന തവിട്ടുനിറത്തിലുള്ള പട്ടയുണ്ട്.
ആൺപക്ഷിയാണ് മുട്ട വിരിയിക്കുന്നത്.
വിരിഞ്ഞ കുഞ്ഞുങ്ങൾ ആൺപക്ഷിയെ പിന്തുടരും.
പ്രമുഖ ഭാരതീയ നയതന്ത്രജ്ഞനും സ്വാതന്ത്ര്യസമര സേനാനിയുമാണ് എ.കെ. ദാമോദരൻ (1921 - 31 ജനുവരി 2012).
ഇന്ത്യയുടെ നയതന്ത്ര മേഖലയ്ക്ക് നിസ്തുലമായ സംഭാവനകൾ നൽകിയ എ.കെ. ദാമോദരൻ ഇറ്റലിയിലും സ്വീഡനിലും അംബാസഡറായിരുന്നു.
എറണാകുളം ജില്ലയിലെ തൃപ്പൂണിത്തുറയിൽ സംസ്‌കൃത പണ്ഡിതയായ അമ്പാടി മീനാക്ഷിയുടെയും അധ്യാപകനായിരുന്ന പള്ളിയിൽ കൃഷ്ണമേനോന്റെയും മകനായി ജനിച്ചു.
തൃപ്പൂണിത്തുറ ഹൈസ്‌കൂളിലെ പഠനത്തിനുശേഷം മദ്രാസ് ക്രിസ്ത്യൻ കോളേജ്, തൃശ്ശൂർ സെന്റ് തോമസ് കോളേജ്എന്നിവിടങ്ങളിലായി ബിരുദം പൂർത്തിയാക്കി.
ലഖ്‌നൗവിൽ നിന്ന് എം.എ., എൽഎൽ.
ബി ബിരുദങ്ങൾ നേടി.
അമ്മയിൽ നിന്ന് ചെറുപ്പകാലത്തുതന്നെ സംസ്‌കൃതം പഠിച്ച അദ്ദേഹം മലയാളം, ഇംഗ്ലീഷ് സാഹിത്യങ്ങളിൽ പാണ്ഡിത്യം നേടി.
കലാലയ പഠനകാലത്ത് വിദ്യാർഥി ഫെഡറേഷനിൽ പ്രവർത്തിച്ചു.
ക്വിറ്റ് ഇന്ത്യാ സമരകാലത്ത് സ്വാതന്ത്ര്യസമരത്തിൽ സജീവമായി പങ്കെടുത്ത ദാമോദരൻ കുറച്ചുകാലം ജയിൽവാസവും അനുഭവിച്ചു വിയ്യൂർ സെൻട്രൽ ജയിലിൽ ഇക്കണ്ട വാര്യർ, അച്യുതമേനോൻ, പി. ഭാസ്‌കരൻ, പി.കെ. ബാലകൃഷ്ണൻ തുടങ്ങിയവർക്കൊപ്പമാണു തടവിൽ കഴിഞ്ഞത്.
ഡൽഹി സർവകലാശാലയ്ക്ക് കീഴിലെ ഹിന്ദു കോളേജിൽ ഇംഗ്ലീഷ് അധ്യാപകനായി ജോലിചെയ്തു.
അധ്യാപകവൃത്തിക്കിടെ 1953-ൽ സിവിൽസർവീസ് പരീക്ഷയെഴുതിയ അദ്ദേഹം രണ്ടാംറാങ്ക് നേടി ഐ.എഫ്.എസ്സിൽ ചേർന്നു.
ശ്രീലങ്ക, ചൈന, ജർമനി, റഷ്യ, സ്വീഡൻ, ഇറ്റലി തുടങ്ങിയ രാജ്യങ്ങളിലെ നയതന്ത്രകാര്യാലയങ്ങളിൽ ഉന്നതസ്ഥാനങ്ങൾ വഹിച്ചു.
റഷ്യയുമായുള്ള സൗഹൃദകരാർ രൂപവത്കരിക്കുന്നതിൽ നിർണായക പങ്കുവഹിച്ചു.
നെഹ്റുവിയൻ സോഷ്യലിസത്തിന്റെ വക്താവായാണ് ദാമോദരൻ അറിയപ്പെട്ടത്.
ഇന്ത്യ-ചൈന, ഇന്ത്യ-റഷ്യ നയതന്ത്രബന്ധങ്ങൾ സുദൃഢമാക്കുന്നതിൽ ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ സംഭാവന ഏറെയാണ്.
വിദേശകാര്യ സർവീസിൽ നിന്ന് വിരമിച്ചശേഷം രണ്ടുവർഷം ജവാഹർലാൽ നെഹ്രു സർവകലാശാലയിൽ അധ്യാപകനായി.
തുടർന്ന് കാബിനറ്റ് സെക്രട്ടേറിയറ്റിൽ പോളിസി റിസർച്ച് ഗ്രൂപ്പിൽ അംഗമായ ദാമോദരൻ രാജ്യത്തിന്റെ നയരൂപവത്കരണത്തിൽ പങ്കുവഹിച്ചു.
രാജീവ് ഗാന്ധിയുടെ കാലത്ത് രൂപവത്കരിച്ച ഉന്നതതല ഉപദേശക സമിതിയിലും അംഗമായിരുന്നു.
തീൻമൂർത്തി നെഹ്രു മെമ്മോറിയൽ ലൈബ്രറിയിൽ പ്രവർത്തിച്ചു
ഭാര്യ കല്യാണി ദാമോദരൻ.
മുതിർന്ന സോഷ്യലിസ്റ്റ് നേതാവും മുൻ എം.പിയുമായിരുന്നു മണി രാം ബാഗ്രി ( -31 ജനുവരി 2012).
പ്രമുഖ സോഷ്യലിസ്റ്റ് നേതാവ് രാജ്‌നാരായണിന്റെ അടുത്ത അനുയായി ആയിരുന്നു.
അടിയന്തരാവസ്ഥയിൽ മിസാ പ്രകാരം ഇന്ദിരാഗാന്ധി സർക്കാർ ബാഗ്രിയെ തടങ്കലിലടച്ചിരുന്നു
ചെറുപ്പകാലംമുതൽ ദേശീയപ്രസ്ഥാനങ്ങളിൽ പങ്കുവഹിച്ച ബാഗ്രി ആചാര്യ നരേന്ദ്രദേവ്, ജയപ്രകാശ് നാരായൺ, രാം മനോഹർ ലോഹ്യ എന്നിവർക്കുകീഴിൽ സോഷ്യലിസ്റ്റ് പ്രസ്ഥാനത്തിൽ അണിചേർന്നു.
ഇറ്റാലിയൻ കഥാസമാഹാരമാണ് ദെക്കാമറോൺ.
ജൊവാനീ ബൊക്കാച്ചിയോ (1313-75) ആണ് ഇതിന്റെ കർത്താവ്.
"പത്തുദിവസം നീണ്ടു നിൽക്കുന്നത്" എന്നാണ് "ഡെകാമറൺ" എന്ന ഗ്രീക്ക് പദത്തിനർത്ഥം.
പത്തുദിവസങ്ങൾ കൊണ്ട് പറഞ്ഞ് തീർത്ത കഥകൾ എന്നേ ഇതിനർത്ഥമുള്ളൂ.
ഇറ്റാലിയൻ സാഹിത്യരംഗത്ത് ഒരു നൂറ്റാണ്ടിലെ മുഖ്യ പ്രകാശസ്രോതസ്സുകൾ എന്ന് ബൊക്കാച്ചിയോയും ദാന്തെയും പെട്രാർക്കും അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
ദാന്തെ മനുഷ്യാത്മാവിന്റെ കഥയും പെട്രാർക് ശുദ്ധസാഹിത്യവും രചിച്ചപ്പോൾ ബൊക്കാച്ചിയോ പാരമ്പര്യത്തിന്റേതായ ചങ്ങലകളെ പൊട്ടിച്ച് സാധാരണക്കാരനുവേണ്ടി ജീവിതഗന്ധിയായ കഥകൾ പറയാനാണ് ശ്രമിച്ചത്.
വിശ്വസാഹിത്യത്തിലെ സമാന കൃതികളായ ആയിരത്തൊന്നു രാവുകളിലെയും ചോസറിന്റെ കാന്റർബറി റ്റെയ്ൽസിലെയും പോലെ ഒരു ഗദിതകഥ(frame story)യുടെ സഹായത്തോടെ കഥകളുടെ ഒരു സമാഹാരം തന്നെ ദെക്കാമറോൺ അനുവാചകന് സമ്മാനിക്കുന്നു.
മൊത്തം നൂറ് കഥകളാണ് ഇതിലുള്ളത്.
ഫ്ലോറൻസിൽ പൊട്ടിപ്പുറപ്പെടുന്ന ഭീകരമായ ഒരു പ്ലേഗ് ബാധയിൽ നിന്നു രക്ഷനേടാനായി പലായനം ചെയ്യുന്ന ഏഴ് യുവതികളും മൂന്ന് യുവാക്കന്മാരുമാണ് ദെക്കാമറോണിലെ ഗദിതകഥയിലെ കഥാപാത്രങ്ങൾ.
യാദൃച്ഛികമായി ഒരു പള്ളിയിൽവച്ച് കണ്ടുമുട്ടുകയാണിവർ.
ഫ്ലോറൻസിനു സമീപമുള്ള ഫീസോളിലെ സുന്ദരമായ ഒരു ഭവനത്തിലാണ് അവർ അഭയം കണ്ടെത്തിയത്.
മനോഹരമായ ഉദ്യാനങ്ങളും രമ്യഹർമ്മ്യങ്ങളും ആ പ്രദേശത്തിന്റെ പ്രത്യേകതയാണ്.
അവിടെക്കഴിയാൻ അവർ നിർബന്ധിതരായി.
പത്തുദിവസം രസകരമായി തള്ളിനീക്കുക എന്ന ഉദ്ദേശ്യത്തിന്റെ ഭാഗമായി അവർ കഥാകഥനത്തിലേക്കു തിരിഞ്ഞു.
ഇവരിൽ ഒരാളെ വീതം രാജാവോ രാജ്ഞിയോ ആയി ഒരു ദിവസത്തേക്കു തിരഞ്ഞെടുക്കും.
ആ വ്യക്തിയുടെ നിർദ്ദേശപ്രകാരമുള്ള ഒരു കഥ വീതം പത്തുപേരും പത്തുദിവസവും പറയണം.
അതിൽ നിന്ന് "പത്തു ദിവസം" എന്നർഥമുള്ള ശീർഷകവും ഉരുത്തിരിഞ്ഞു.
ഒരാൾ പത്ത് കഥകൾ വെച്ച് പത്തുപേർ പത്തുദിവസങ്ങൾ എടുത്ത് 100 കഥകൾ പറഞ്ഞു തീർക്കുന്നു.
ലൈംഗികതയാണ് എല്ലാ കഥകളിലും മുഴച്ചുനിൽക്കുന്നത്.
കാമുകരുടേയും ഭാര്യാഭർത്താക്കന്മാരുടേയും അഗമ്യഗമനങ്ങൾ, കാമാർത്തരായ പുരോഹിതനമാരുടെ രസാവഹമായി കഥകൾ എന്നിവയൊക്കെയാണു കഥകൾക്കു വിഷയം.
അതിശക്തമായ സാമൂഹിക വിമർശനമാണ് ഈ കഥകളുടെ പ്രത്യേകത.
ഓരോ ദിവസവും അവതരിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന കഥകൾക്ക് ഒരു പൊതുഭാവവും പ്രതിപാദ്യവും ഉണ്ടായിരിക്കണം.
ഒന്നാം ദിവസം നർമപ്രധാനമായ രീതിയിൽ മനുഷ്യനിലുള്ള തിന്മകൾ ചർച്ച ചെയ്യപ്പെടുന്നു.
രണ്ടും മൂന്നും ദിവസങ്ങളിൽ യഥാക്രമം വിധി മനുഷ്യജീവിതങ്ങളെ വെറും കളിപ്പാട്ടങ്ങൾപോലെ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതും മനുഷ്യന്റെ ഇച്ഛാശക്തി വിധിക്കുമേൽ വിജയം നേടുന്നതും കാട്ടിത്തരുന്നു.
നാലാം ദിവസം ദുരന്തപ്രണയകഥകൾക്കായി മാറ്റിവച്ചിരിക്കുന്നു.
പ്രാരംഭത്തിൽ തടസ്സങ്ങളെ അഭിമുഖീകരിക്കേണ്ടിവരുന്നെങ്കിലും ഒടുവിൽ പ്രണയസാഫല്യം നേടുന്ന കമിതാക്കളെ അഞ്ചാം ദിവസം അനുവാചകന് കണ്ടുമുട്ടാം.
നർമോക്തികൾ, ആഹ്ലാദാരവങ്ങൾ എന്നിവ അടുത്ത ദിവസത്തെ കഥകളിൽ അനുരണനം ചെയ്യുന്നു.
അടുത്ത മൂന്നുദിവസങ്ങളിൽ കൌശലപ്പണികൾ, വഞ്ചന, അശ്ലീലം എന്നിവയ്ക്കാണ് പ്രാമുഖ്യം.
പത്താം ദിവസം മുൻദിവസങ്ങളിലെ പ്രതിപാദ്യങ്ങളെല്ലാംതന്നെ അവയുടെ അത്യുച്ചസ്ഥായിയിൽ ഒരിക്കൽക്കൂടി അവതരിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു.
ദ് പേഷ്യന്റ് ഗ്രിസെൽദ എന്ന കഥയോടെ കഥകളുടെ ചക്രം പൂർണമാകുന്നു.
(ഈ കഥ അനേകം പിൽക്കാല സാഹിത്യകാരന്മാർ പുനരാവിഷ്കരിച്ചിട്ടുണ്ട്.) ഓരോ ദിവസത്തെ കഥാകഥനവും അവസാനിക്കുമ്പോൾ ഒരു നൃത്തവും ഗാനാലാപനവും ഉണ്ടായിരിക്കും.
ഈ ഗാനങ്ങളിൽ ചിലവ ബൊക്കാച്ചിയോയുടെ കാവ്യരചനാപാടവത്തിന്റെ മകുടോദാഹരണങ്ങളാണ്.
നാടോടികഥാ സാഹിത്യം.
ദെക്കാമറോണിലെ കഥകൾ മിക്കവാറും എല്ലാംതന്നെ നാടോടിക്കഥാസാഹിത്യം, ഐതിഹ്യങ്ങൾ തുടങ്ങിയവയിൽനിന്ന് കടംകൊണ്ടതാണ്.
എന്നാൽ മികച്ച രചനാപാടവവും പരിഷ്കൃതമായ ഘടനയും അവയെ ഒന്നാംകിട രചനകളുടെ പട്ടികയിൽ പ്രതിഷ്ഠിക്കുന്നു.
ഗ്രന്ഥകാരൻ വെറുമൊരു സമാഹാരകൻ അല്ല, മൌലിക പ്രതിഭയുള്ള എഴുത്തുകാരനാണെന്ന വസ്തുതയും ഈ കൃതി വിളിച്ചോതുന്നു.
മിക്ക കഥകൾക്കും ഉദ്വേഗജനകമായ കഥാവസ്തുവും, വ്യക്തതയും ചാരുതയും ഒത്തിണങ്ങിയ പശ്ചാത്തലവും നർമത്തിൽ ചാലിച്ച സംഭാഷണങ്ങളും മാറ്റു കൂട്ടുന്നു.
കെട്ടുറപ്പുള്ള ആഖ്യാനവും നാടകീയാംശങ്ങൾ ചോർന്നുപോകാതെയുള്ള അവതരണവും മറ്റും പ്രത്യേകതകളാണ്.
മനുഷ്യന്റെ ബൌദ്ധികതയിലും പ്രകൃത്യാലുള്ള കഴിവുകളിലും ഊന്നി മുന്നോട്ടുപോകുന്ന കഥാപാത്രങ്ങളാണ് വായനക്കാരന്റെ മുന്നിലെത്തുന്നത്.
അയാളുടെ ധാർമിക പ്രബുദ്ധത രചയിതാവ് ലക്ഷ്യമിടുന്നതേ ഇല്ല.
രോഗാതുരമായ ഒരു അന്തരീക്ഷത്തിൽ കഴിയേണ്ടിവന്നവരുടെ മനസ്സിന് ഊഷ്മളത പകരുവാൻ ഇത്തരമൊരു ലോകത്തിനേ കഴിയൂ എന്ന് അനുവാചകന് മനസ്സിലാക്കിക്കൊടുക്കാൻ ബൊക്കാച്ചിയോ ഗദിതകഥയുടെ സഹായം തേടുന്നതായി അനുമാനിക്കപ്പെടുന്നു.
"അലസവനിതകൾ"ക്കായാണ് ഈ ഗ്രന്ഥം സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത്.
അതിലൂടെ ബൊക്കാച്ചിയോ, രസകരമായി സമയം ചെലവിടാൻ മാത്രം കാത്തിരിക്കുന്ന വായനക്കാരന്റെ അലസ നിമിഷങ്ങളെ വർണഭംഗിയാർന്നതാക്കുവാനാകും ശ്രമിക്കുന്നത് എന്ന് അനുമാനിക്കാം.
നവോത്ഥാനത്തിനുശേഷം എക്കാലവും യൂറോപ്പിനെ സ്വന്തം ആകർഷണവലയത്തിൽ നിർത്താൻ ദെക്കാമറോണിനു കഴിഞ്ഞു.
ഇന്നും ലോകമെമ്പാടും ഇതിന് ആരാധകരുണ്ട്.
ഋജുവും വ്യക്തവുമായ ശൈലിയിൽ ബൊക്കാച്ചിയൊ ഇതിലെ കഥകൾ അവതരിപ്പിച്ചപ്പോൾ, മൌലികകഥകൾ അല്ലാതിരുന്നിട്ടുപോലും, അവയ്ക്ക് ഒരു നവീനഭംഗി കൈവന്നു.
രചനാകാലത്തിനു തൊട്ടുപിന്നാലെയുള്ള രണ്ടു ശതകങ്ങളിലും മികച്ച ഇറ്റാലിയൻ ഗദ്യത്തിന്റെ മാതൃകയായി ഈ കൃതി സ്വീകരിക്കപ്പെട്ടു.
ലോകസാഹിത്യത്തിൽ, വിശേഷിച്ചും ഇതര പശ്ചിമയൂറോപ്യൻ ഭാഷകളിൽ, ദെക്കാമറോണിലെ കഥകൾ ഉദ്ധരിക്കപ്പെടുകയോ അനുകരിക്കപ്പെടുകയോ പുനരാവിഷ്കരിക്കപ്പെടുകയോ ചെയ്തു.
ഷെയ്ക്സ്പിയറുടെ സിംബലിൻ-ന്റെ കഥ ഭാഗികമായി ദെക്കാമറോണിലെ ബെർനാബൊ ഒഫ് ജെനോവയെ അവലംബിക്കുന്നു.
ഷെയ്ക്സ്പിയറുടെതന്നെ ഓൾസ് വെൽ ദാറ്റ് എൻഡ്സ് വെലിന്റെ കഥാവസ്തുവിന്റെ പ്രഭവസ്ഥാനം ഇതിലെ ഗിലെത്തെ ഒഫ് നർബോനെ ആണ്.
ചോസറുടെ കാന്റർബറി റ്റെയ് ൽസിലെ ഫ്രാങ്ക്ലിൻസ് റ്റെയ് ൽഇതിലെ ഏ ഗാർഡൻ ഇൻ ജനുവരിയെയും ക്ലാർക്ക്സ് റ്റെയ് ൽ എന്ന കഥ ദ് പേഷ്യന്റ് ഗ്രിസിൽദയെയും ആധാരമാക്കിയുള്ളവയാണ്.
ഗ്രിസിൽദയുടെ കഥ പെട്രാർക്ക് വഴിയാണ് ചോസർക്കു ലഭ്യമായത്.
ജീവിതനാടകത്തെ ആഹ്ലാദത്തോടെയും ദുഃഖത്തോടെയും മാറിമാറി നോക്കിക്കാണുന്ന കഥകളും അവയിൽ പ്രദർശിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന വൈവിധ്യവും ദെക്കാമറോണിനെ ലോകസാഹിത്യത്തിലെ നിത്യപ്രിയങ്ങളായ കൃതികളിൽ ഒന്നാക്കിയിരിക്കുന്നു.
ബൊക്കാച്ചിയോയുടെ പ്രകൃഷ്ട കൃതി എന്ന അംഗീകാരവും ഇതിനു തന്നെയാണ്.
ബീരേന്ദ്ര കുമാർ ഭട്ടാചാര്യ
അകലങ്ങളിലെ മനുഷ്യർ
ചലച്ചിത്ര സംവിധായകനും, എഴുത്തുകാരനും, നിരൂപകനുമായ കെ. രവീന്ദ്രൻ രചിച്ച യാത്രാവിവരണ ഗ്രന്ഥമാണ് അകലങ്ങളിലെ മനുഷ്യർ .
മാതൃഭൂമി ബുക്സ് ആണീ പുസ്തകം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത്.
പ്രസിദ്ധയായ റഷ്യൻ കവയിത്രി ആണ് മറീന സ്വെറ്റേവ().
അന്ന അഖ്മത്തോവയ്ക്കും ബോറിസ് പാസ്തർനാക്കിനും സമശീർഷയായിരുന്നു അവർ.
ഇംഗ്ലീഷിൽ അവരുടെ നിരവധി കവിതകൾ പരിഭാഷപ്പെടുത്തുകയും പുസ്തകരൂപത്തിൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
ഏകാന്തദീനമായ ജീവിതത്തിലേക്ക് പേർത്തും പേർത്തും മടങ്ങിപ്പോകുന്ന അവരുടെ കാവ്യസരണി ശുദ്ധമായ ഭാവഗീതത്തിന്റേതായിരുന്നു.
അക്കാലത്തെ പ്രബലനായ കവിയായിരുന്നു സുദാമാ പാണ്ഡേയ്.
അറിയപ്പെടുന്നത് ധൂമിൽ എന്ന പേരിലാണ്
അറിയപ്പെടുന്നത് "ധൂമിൽ" എന്ന പേരിലാണ്.
സമകാലീന സാമൂഹ്യവ്യവസ്ഥയെ തീക്ഷ്ണമായി പ്രഹരിക്കുന്ന ധൂമിലിന്റെ കവിതകൾ നിരന്തരം ചർച്ച ചെയ്യപ്പെട്ടിരുന്നു.
ഭാഷ, ഭാവം, വിഷയം, ശില്പം എന്നിങ്ങനെ എല്ലാ തലത്തിലും സമകാലിക സാഹിത്യകാരിൽ അതുല്യനായി പരിഗണിക്കപ്പെട്ടിരുന്ന ധൂമിൽ; 1975 ഫെബ്രുവരി 10ന് നിര്യാതനായി.
സംഘർഷങ്ങൾ നിറഞ്ഞ വിവിധ രാജ്യങ്ങളിൽ ഐക്യരാഷ്ട്രസഭയുടെ നിരവധി സമാധാന പാലകർ സേവനമനുഷ്ഠിക്കുന്നുണ്ട്.
അവർക്ക് പിന്തുണയർപ്പിക്കാനായി യു.എൻ തെരഞ്ഞെടുത്ത ദിവസമാണ് മെയ് 29.
ഈ ദിനത്തിന്റെ ഓർമ്മ പുതുക്കുന്നതിനായാണ് മെയ് 29 യു.എൻ സമാധാനപാലകർക്കായുള്ള ദിനമായി തെരഞ്ഞെടുത്തത്.
നിയമദൃഷ്ടിയിലുള്ള ബലാത്സംഗം
സാമൂഹ്യ ശാസ്ത്രത്തിലും രാഷ്ടതന്ത്രത്തിലും ഒരു പ്രത്യേക സമൂഹ്യ - സാമ്പത്തിക വിഭാഗമെന്ന നിലയിൽ വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന ആളുകളെയാണ് ബൂർഷ്വാസി എന്നു പറയുന്നത്.
മുതലാളിത്തസമൂഹങ്ങളിലെ അധികാരം കൈയ്യാളുന്ന വിഭാഗത്തെയാണ് ഇക്കാലത്ത് ഈ പദം കൊണ്ട് വിവക്ഷിക്കുന്നത്.
പാശ്ചാത്യ നാടുകളിൽ ഒരു സാമൂഹ്യ വർഗ്ഗമായിട്ടാണ് ബൂർഷ്വാസിയെ കണക്കാക്കുന്നത്.
മൂലധനത്തിന്റെ ഉടമകളായിരിക്കുകയും ഉല്പാദനോപാധികൾ കയ്യടക്കിവെയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ആളുകളെ ബൂർഷ്വാസി എന്നു വിളിക്കുന്നു .
ഫ്രഞ്ച് ഭാഷയിൽ ആദ്യമുണ്ടായ ഈ വാക്ക് (bourgeois) "ബൂർഗ്" അല്ലെങ്കിൽ പട്ടണ വാസിയായ ഒരാളെ ഉദ്ദേശിച്ചിട്ടുള്ള ഒന്നായിരുന്നു.
കാലക്രമേണ ഇത് സ്വകാര്യസ്വത്തുടമസ്ഥരെയും പിന്നീട് മദ്ധ്യവർഗ്ഗത്തിനെയും ഉദ്ദേശിക്കുന്ന ഒന്നായി മാറി.
മർക്സിയൻ പ്രത്യയശസ്ത്രം വിഭാവനം ചെയ്യുന്ന വിപ്ലവാഭിമുഖ്യം പ്രകടമാക്കാത്ത യാഥാസ്ഥിതികരെ നിന്ദാപൂർവ്വം വ്യപദേശിക്കുന്ന ഒരു പദമായിട്ടാണ് മാർക്സിസ്റ്റുകാരും ബൊഹീമിയക്കാരും ഈ പദത്തിനെ ഉപയോഗിക്കുന്നത്.
ബൂർഷ്വാ എന്നും ബൂർഷ്വാസി എന്നും ഉച്ചരിക്കാറുണ്ട് .
ജീവിതത്തിന്റെ സമസ്ത മണ്ഡലങ്ങളിലേയ്ക്കും ഉപഭോഗ വസ്തുവിന്റെ ക്രയ-വിക്രയം പടർന്നു പന്തലിച്ച ഒരു സമൂഹത്തെയാണു, ബൂർഷ്വാ സമൂഹമെന്നു വിശേഷിപ്പിയ്ക്കുന്നത്.
മാർക്സിസ്റ്റു വിശകലന രീതിപ്രകാരം കുടുംബവും, ഭരണകൂടവും തുടർന്നും നിലനിൽക്കുന്ന ഈ സമൂഹത്തിൽ, വ്യക്തി, കുടുംബം തുടങ്ങി എല്ലാ 'നാമങളും (nouns)' ചരക്കുവൽക്കരിയ്ക്കപ്പെടുന്നതായി നിരീക്ഷിയ്ക്കുന്നു.
കുടുംബം എന്ന വ്യവസ്ഥിതിയിൽ സ്വാഭാവികമായും കാണേണ്ടുന്ന പ്രേമം, സ്നേഹം, സാഹോദര്യം എന്നിവ വറ്റുകയും, കേവലം ക്രയ-വിക്രയ സ്വഭാവമുള്ള ബന്ധങ്ങൾ തൽസ്ഥാനത്തു പ്രതിഷ്ടിക്കപ്പെടുന്നതായും, ഭരണകൂടം ബൂർഷ്വാസിയുടെ (അധീശ വർഗ്ഗത്തിന്റെ) താല്പര്യങ്ങൾ ഒളിമങ്ങാതെ നിലനിർത്താൻ മർദ്ദനോപാധികൾ പ്രയോഗിയ്ക്കുന്ന, അവരുടെ (ബൂർഷ്വാസിയുടെ) സാമ്പത്തിക താല്പര്യങ്ങൾ നേടാനായി ഉള്ള കേവലം ക്രയ-വിക്രയ സ്ഥാപനമായി അധഃപതിയ്ക്കുന്നതായും നിരീക്ഷിയ്ക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
ദി ഫോക്സ് ആൻഡ് ദി ഹൗണ്ട്
വാൾട്ട് ഡിസ്നി പ്രൊഡക്ഷൻസ് 1981-ലെ ഒരു ഇംഗ്ലിഷ് അനിമേറ്റഡ് ചലച്ചിത്രമാണ് ദി ഫോക്സ് ആൻഡ് ദി ഹൗണ്ട്.
"എറിത്രിയൻ കടലിലൂടെയുള്ള സഞ്ചാരം" എന്നാണ് ഈ പേരിന്റെ അർത്ഥം.
ചെങ്കടലിനെയാണു് ഇവിടെ എറിത്രിയൻ കടൽ എന്നുദ്ദേശിക്കുന്നതു്.
നിരവധി ഗ്രീക്ക് റോമൻ കടൽ സഞ്ചാരവിവരണങ്ങളിൽ (പെരിപ്ലസ്സുകൾ) ചരിത്രപരമായും പ്രാചീന വാണിജ്യഭൂമിശാസ്ത്രപരമായും ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഒന്നായി എറിത്രിയൻ പെരിപ്ലസ് പരിഗണിക്കപ്പെടുന്നു.
ഇന്ത്യയിലെ പല പ്രദേശങ്ങളെപ്പറ്റിയും, പ്രത്യേകിച്ച് ദക്ഷിണേന്ത്യൻ ഉപദ്വീപിലേയും ശ്രീലങ്കയിലേയും വാണിജ്യപ്രധാനമായ സ്ഥലങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ആദ്യവിവരണം ഈ കൃതിയിലാണു് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നതു്.
കേരളത്തിന്റെ പ്രാചീനചരിത്രത്തിലും ഈ ഗ്രന്ഥം ഒരു പ്രധാനപ്പെട്ട പ്രമാണമാണ് .
ഹ്രസ്വമായ 66 അദ്ധ്യായങ്ങളാണു് പെരിപ്ലസ്സിനുള്ളത്.
അതിൽ പരാമർശിച്ചിട്ടുള്ള ഒട്ടുവളരെ സ്ഥലനാമങ്ങൾ അവയുടെ ആധുനികനാമങ്ങളുമായി ഒത്തുപോകുന്നുണ്ടു്.
എന്നാൽ ചില സ്ഥലങ്ങളുടെ യഥാർത്ഥ സ്ഥാനത്തെക്കുറിച്ച് ഇപ്പോഴും തർക്കങ്ങൾ നിലനിൽക്കുന്നുണ്ടു്.
ഒന്നാം ശതകത്തിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന ഹിപ്പാലസ് ചെങ്കടലിലൂടെ ഇന്ത്യൻ തീരത്തേക്കു് നേരിട്ടുള്ള ഒരു യാത്രാമാർഗ്ഗം കണ്ടുപിടിച്ചിരുന്നുവെന്നു് പെരിപ്ലസ്സിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ടു്.
ഇന്ത്യ ഉൾപ്പെടെ അക്കാലത്ത് മെഡിറ്ററേനിയൻ രാജ്യങ്ങളിൽ അറിയപ്പെട്ടിരുന്ന ലോകരാഷ്ട്രങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള വാണിജ്യത്തെപ്പറ്റിയും അവർ കൈമാറിയിരുന്ന ചരക്കുകളേപ്പറ്റിയും പെരിപ്ലസ്സിൽ ഏതാണ്ട് വിശദമായിത്തന്നെ പ്രതിപാദിക്കുന്നുണ്ടു്.
എന്നാൽ അവയിൽ പലതിന്റേയും പേരുകൾ ഗ്രീക്ക് ഭാഷയിൽ പോലും മറ്റൊരിടത്തും ഉപയോഗിച്ചുകാണാത്തതിനാൽ ഇപ്പോഴും അവ്യക്തമായി അവശേഷിക്കുന്നു.
മറ്റു ചില പേരുകൾ പിന്നീട് താരതമ്യപദപഠനങ്ങളിലൂടെ ഗവേഷകർ അനുമാനിച്ചെടുത്തിട്ടുണ്ട്.
ഉദാഹരണത്തിനു് "ലാക്കോസ് ക്രൊമാറ്റിനോസ്" എന്നതു് സംസ്കൃതത്തിലെ ലാക്ഷ (കോലരക്കു് - ചെമ്പഞ്ഞിച്ചാറു്) ആണെന്നു് കണ്ടുപിടിച്ചിട്ടുണ്ടു്.
(വിശേഷപ്പെട്ട ഒരു അംഗരാഗമായി ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന സൗന്ദര്യവർദ്ധകവസ്തുവായിരുന്നു ചെമ്പഞ്ഞിച്ചാറു്).
ഗ്രന്ഥം കണ്ടെത്തൽ.
പത്താം നൂറ്റാണ്ടിൽ ബൈസാന്റിയ സാമ്രാജ്യത്തിൽ വെച്ച് തയ്യാറാക്കപ്പെട്ട ഒരു കൈയെഴുത്തുപകർപ്പിൽ നിന്നാണു് പെരിപ്ലസ്സിനെപ്പറ്റി ആധുനികലോകം അറിയുന്നതു്.
ജർമ്മനിയിലെ ഹെയ്ഡെൽബർഗ് സർവ്വകലാശാലയിൽ സൂക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരുന്ന ഈ പകർപ്പ് 1618-1648ൽ നടന്ന മുപ്പതാണ്ടു യുദ്ധകാലത്തു് റോമിലേക്കും തുടർന്നു് നെപ്പോളിയൻ സൈന്യം പാരീസിലേക്കും കൊണ്ടുപോയി.
ഇതുകൂടാതെ, 14ആം നൂറ്റാണ്ടിലോ 15-ആം നൂറ്റാണ്ടിലോ തയ്യാറാക്കിയ, ബൈസാന്റിയൻ കൈയെഴുത്തുപ്രതിയുടെ മറ്റൊരു പകർപ്പ് മറ്റൊരു പ്രതി (B.M. Add 19391 9r-12r) ബ്രിട്ടീഷ് മ്യൂസിയത്തിലും കണ്ടെത്തിയിരുന്നു.
പത്താംനൂറ്റാണ്ടിലെ ഗ്രന്ഥത്തിൽ ഗ്രന്ഥകർത്താവായി സൂചിപ്പിക്കുന്നതു് റോമൻ ചരിത്രകാരനും ചിന്തകനുമായിരുന്ന അരിയെൻ എന്ന ആളെയാണു്.
എന്നാൽ ഇതു് ഒരുപക്ഷേ, അരിയെൻ എഴുതിയ "പെരിപ്ലസ് പോന്തി യൂക്സീനി" എന്ന മറ്റൊരു ഗ്രന്ഥത്തിനു തൊട്ടുസമീപത്തുതന്നെ ഈ കൃതിയും കണ്ടെത്തിയതുകൊണ്ടുമാത്രം പകർപ്പെഴുത്തുകാരൻ ഊഹിച്ചെഴുതിയതാകാമെന്നു വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.
പ്രേഗിലെ സിഗ്മണ്ട് ഗെലെൻ എന്നയാൾ പെരിപ്ലസ് സംശോധനം ചെയ്തെഴുതുകയും 1533- ഹെയ്രോണിമസ് ഫ്രോബെൻ ഇതു് ആധുനികരീതിയിൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുകയുമുണ്ടായി.
എന്നാൽ ഈ പതിപ്പ് അബദ്ധജടിലവും അപഭ്രംശങ്ങളുള്ളതുമായിരുന്നുവത്രേ.
എങ്കിലും എറിത്രിയൻ പെരിപ്ലസ്സ് എന്ന പ്രാചീനഗ്രന്ഥത്തിന്റെ സാന്നിദ്ധ്യത്തെക്കുറിച്ചറിയാൻ ഈ പതിപ്പ് അടുത്ത മൂന്നു നൂറ്റാണ്ടുകൾ വരെ ഗവേഷകരെ സഹായിച്ചു.
ഹെയ്ഡെൽബെർഗ്ഗിൽ തിരിച്ചെത്തിയ പകർപ്പ് പിൽക്കാലത്തു് കൂടുതൽ സത്യസന്ധവും കൃത്യവുമായ പതിപ്പുകൾ സൃഷ്ടിക്കാൻ സഹായിച്ചു.
തരിസാപ്പള്ളി ചെപ്പേട്
ഡബ്ല്യു. എച്ച്. ഡിക്രൂസ്
ഇന്ത്യൻ ചലച്ചിത്ര നടനും പിന്നണി ഗായകനും ചലച്ചിത്ര നിർമ്മാതാവുമാണ് ദുൽഖർ സൽമാൻ (ജനനം: ജൂലൈ 28, 1983) പ്രധാനമായും മലയാളചലച്ചിത്രരംഗത്താണ് അദ്ദേഹം പ്രവർത്തിക്കുന്നത്.
തമിഴ്, തെലുങ്ക്, ഹിന്ദി ഭാഷാ ചിത്രങ്ങളിലും പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്.
സൂപ്പർ മെഗാസ്റ്റാർ മമ്മൂട്ടിയുടെ മകനായ ഇദ്ദേഹം പർഡ്യൂ സർവകലാശാലയിൽ നിന്ന് ബിസിനസ് മാനേജ്‌മെന്റിൽ ബിരുദം നേടി.
അഭിനയരംഗത്തെത്തുന്നതിനു മുമ്പ് ബിസിനസ് മാനേജരായി ജോലി ചെയ്തു.
നാല് ഫിലിംഫെയർ അവാർഡ് സൗത്തും ഒരു കേരള സ്റ്റേറ്റ് ഫിലിം അവാർഡും നേടിയിട്ടുണ്ട്.
ബാരി ജോൺ ആക്ടിംഗ് സ്റ്റുഡിയോയിൽ മൂന്നുമാസത്തെ അഭിനയ കോഴ്‌സിന് ശേഷം 2012-ൽ പ്രദർശനത്തിനെത്തിയ ആക്ഷൻ ചലച്ചിത്രമായ "സെക്കന്റ് ഷോ"യിലൂടെ സിനിമാ രംഗത്തേയ്ക്കുള്ള അരങ്ങേറ്റം നടത്തി.
ഇതിലെ അഭിനയത്തിന് മികച്ച നവാഗത നടനുള്ള ഫിലിംഫെയർ അവാർഡ് ലഭിച്ചു.
ഉസ്താദ് ഹോട്ടലിലെ (2012) അഭിനയത്തിന് മികച്ച നടനുള്ള ഫിലിംഫെയർ പുരസ്കാരത്തിനായി നാമനിർദ്ദേശം ചെയ്യപ്പെട്ടിരുന്നു.
(2013) എന്ന ചിത്രത്തിന്റെ വാണിജ്യവിജയത്തിനു ശേഷം റോഡ് ത്രില്ലർ ചലച്ചിത്രമായ നീലകാശം പച്ചക്കടൽ ചുവന്ന ഭൂമി (2013), തമിഴ് പ്രണയ-ഹാസ്യചലച്ചിത്രമായ വായ് മൂടി പേശവും (2014) എന്നീ ചിത്രങ്ങളിൽ അഭിനയിച്ചു.
തുടർന്ന് ഏറ്റവും കൂടുതൽ കളക്ഷൻ നേടിയ മലയാള ചിത്രങ്ങളിൽ ഒന്നായ ബാംഗ്ലൂർ ഡെയ്സ് (2014) എന്ന പ്രണയചലച്ചിത്രത്തിൽ അദ്ദേഹം അഭിനയിച്ചു.
മണിരത്നത്തിന്റെ നിരൂപകപ്രശംസനേടിയ പ്രണയ ചിത്രമായ ഒ കാതൽ കൺമണി (2015) എന്ന ചിത്രത്തിലൂടെ അദ്ദേഹം തമിഴ് സിനിമയിൽ കൂടുതൽ വിജയം നേടി.
തുടർന്ന്, 2015 ലെ പ്രണയ ചലച്ചിത്രമായ ചാർലിയിൽ അവതരിപ്പിച്ച പ്രധാനവേഷത്തിനു പ്രശംസ ലഭിച്ചു.
ഇതിലൂടെ മികച്ച നടനുള്ള കേരളസംസ്ഥാന ചലച്ചിത്രപുരസ്കാരം ലഭിച്ചു.
മഹാനടി (2018) എന്ന ജീവചരിത്രചിത്രത്തിലൂടെ തെലുങ്ക് സിനിമയിൽ അരങ്ങേറ്റം കുറിച്ചു.
ജെമിനി ഗണേശനായാണ് മഹാനടിയിൽ അദ്ദേഹം അഭിനയിച്ചത്.
കാർവാൻ എന്ന ചിത്രത്തിലൂടെ 2018-ൽ ബോളിവുഡിൽ അരങ്ങേറ്റം കുറിച്ചു.
തുടർന്ന് 2019-ൽ ദി സോയ ഫാക്ടർ എന്ന ചിത്രത്തിലെ പ്രധാന വേഷം അവതരിപ്പിച്ചു.
സൽമാനെ ഒരു ഫാഷൻ ഐക്കണായി മാധ്യമങ്ങൾ അംഗീകരിച്ചു.
നിരവധി സംരംഭകത്വങ്ങൾ ഇദ്ദേഹത്തിനുണ്ട്.
നടൻ മമ്മൂട്ടിയുടെയും ഭാര്യ സുൽഫത്തിന്റെയും രണ്ടാമത്തെ മകനാണ് സൽമാൻ.
സുറുമിയാണ് സൽമാന്റെ മൂത്ത സഹോദരി.
കൊച്ചിയിലെ വൈറ്റിലയിലെ ടോക്-എച്ച് പബ്ലിക് സ്കൂളിൽ പ്രൈമറി വിദ്യാഭ്യാസവും ചെന്നൈയിലെ ശിഷ്യ സ്കൂളിൽ സെക്കണ്ടറി വിദ്യാഭ്യാസവും പൂർത്തിയാക്ക തുടർന്ന് അമേരിക്കയിലേക്ക് മാറിയ അദ്ദേഹം പർഡ്യൂ സർവകലാശാലയിൽ നിന്ന് ബിസിനസ് മാനേജ്‌മെന്റിൽ ബിരുദം നേടി.
ബിരുദാനന്തരം യു.എസിൽ ജോലി ചെയ്യുകയും പിന്നീട് ദുബായിൽ ഐ.ടിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ബിസിനസ്സ് നടത്തുകയും ചെയ്തു.
അഭിനയരംഗത്ത് തുടരാൻ അദ്ദേഹം പിന്നീട് തീരുമാനിച്ചു.
മുംബൈയിലെ ബാരി ജോൺ ആക്റ്റിംഗ് സ്റ്റുഡിയോയിൽ മൂന്നുമാസത്തെ കോഴ്‌സിൽ പങ്കെടുത്തു.
തുടക്കവും പ്രശസ്തിയും അഭിനയത്തിലെ വഴിത്തിരിവും (2012-2013).
അതിൽ ഹരിലാൽ എന്ന ഗുണ്ടയുടെ വേഷമാണ് ദുൽഖർ ചെയ്തത്.
ഒരു കൂട്ടം പുതുമുഖങ്ങളോടൊപ്പം പാരമ്പര്യമേതുമില്ലാതെയുള്ള ചലച്ചിത്രപ്രവേശനത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു അഭിമുഖത്തിൽ അദ്ദേഹത്തോട് ചോദിച്ചപ്പോൾ തന്റെ ബോധപൂർവമായ തീരുമാനമാണിതെന്നാണ് സൽമാൻ വ്യക്തമാക്കിയത്.
"ഒരു നടൻ അരങ്ങേറ്റം കുറിക്കുമ്പോൾ, ഒരു നായകനാകാനുള്ള അവകാശം നേടേണ്ടതുണ്ട്, അത് ഒരു കുറുക്കുവഴിയിലൂടെ ആകരുത്" എന്നതായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായം.
ചിത്രത്തിന് സമ്മിശ്ര പ്രതികരണമാണ് ലഭിച്ചത്.
ഈ ചിത്രം വാണിജ്യപരമായി വിജയിക്കുകയും മികച്ച നവാഗതനടനുള്ള ഫിലിംഫെയർ അവാർഡ് നേടുകയും ചെയ്തു.
അൻവർ റഷീദിന്റെ സംവിധാനത്തിൽ പുറത്തിറങ്ങിയ "ഉസ്താദ് ഹോട്ടൽ" (2012) ആണ് ദുൽഖർ അടുത്തതായി അഭിനയിച്ച ചിത്രം.
മികച്ച ജനപ്രിയ ചലച്ചിത്രത്തിനുള്ള ദേശീയ ചലച്ചിത്ര അവാർഡ് ലഭിച്ച ഈ ചിത്രം ബോക്സോഫീസിൽ വലിയ വിജയമായിരുന്നു.
ഫൈസിയെ അവതരിപ്പിച്ചതിന് ഇദ്ദേഹത്തിനു പ്രശംസയും ലഭിച്ചു.
"ദി ന്യൂ ഇന്ത്യൻ എക്സ്പ്രസിനുവേണ്ടി" എഴുതിയ അനിൽ ആർ. നായർ ഇങ്ങനെ പ്രസ്താവിച്ചു; "യുവത്വവും ഗ്ലാമറസുമായ ദുൽഖർ ഫെയ്‌സിയുടെ വേഷത്തിൽ പിതാവിന്റെ നിഴലിൽ നിന്ന് പുറത്തുവന്നിട്ടുണ്ട്." ഈ ചിത്രത്തിലൂടെ മികച്ച നടനുള്ള ഫിലിംഫെയർ അവാർഡിനായി ദുൽഖറിനെ ആദ്യമായി നാമനിർദ്ദേശം ചെയ്തു.
രൂപേഷ് പീതാംബരൻ സംവിധാനം ചെയ്ത ക്രൈം ത്രില്ലറായ "തീവ്രമാണ്" മൂന്നാമതായി പുറത്തിറങ്ങിയ ചിത്രം.
ഈ ചിത്രം ബോക്സ് ഓഫീസിൽ പരാജയപ്പെട്ടു.
ഗാനവും സിനിമയും ജനപ്രിയമായി.
ചിത്രത്തിന് സമ്മിശ്ര പ്രതികരണമാണ് ലഭിച്ചതെങ്കിലും ദുൽഖറിന്റെ അഭിനയം നിരൂപകപ്രശംസ നേടി.
സിഫി പ്രസ്താവിച്ചു: "ഇത് എല്ലാ രീതിയിലും ദുൽക്കർ സൽമാന്റെ പ്രകടനമാണ്, അദ്ദേഹം തന്റെ ഹൃദയവും ആത്മാവും കഥാപാത്രത്തിനായി നൽകി. 2013-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ 5 സുന്ദരികൾ (2013) എന്ന മലയാള ലഘുചിത്രസമാഹാരത്തിൽ അമൽ നീരദ് സംവിധാനം ചെയ്ത "കുള്ളന്റെ ഭാര്യ" എന്ന ചലച്ചിത്രത്തിന്റെ ഭാഗമായിരുന്നു ദുൽഖർ. കുള്ളന്റെ ഭാര്യയെ പ്രത്യേകം പ്രശംസിച്ചുകൊണ്ട് തന്നെ ചിത്രം നിരൂപക പ്രശംസ നേടി. "ടൈംസ് ഓഫ് ഇന്ത്യയിലെ" അശ്വിൻ ജെ. കുമാർ ഇങ്ങനെ എഴുതി; "...
ഇതൊരു പേരില്ലാത്ത സ്ത്രീയുടെ കഥയാണ്, 'കുള്ളന്റെ ഭാര്യ' കാഴ്ചക്കാരനോടൊപ്പം നിൽക്കുന്നു.
" വീൽചെയറിൽ കഴിയുന്ന ഫോട്ടോഗ്രാഫർ എന്ന നിലയിൽ ദുൽഖറിന്റെ പ്രകടനത്തെയും അദ്ദേഹം പ്രശംസിച്ചു. റോഡ് മൂവിയായ "നീലകാശം പച്ചക്കടൽ ചുവന്ന ഭൂമിയിലൂടെ" 2013-ൽ ദുൽഖർ സമീർ താഹിറുമായി സഹകരിച്ചു. ഈ ചിത്രവും ദുൽഖറിന്റെ അഭിനയവും പ്രശംസ പിടിച്ചുപറ്റി. ഛായാഗ്രാഹകൻ അളകപ്പന്റെ പ്രണയചിത്രമായ പട്ടം പോലെയിലൂടെ ദുൽഖർ ആദ്യമായി "പ്രണയചിത്രത്തിൽ" അഭിനയിച്ചു.
വാണിജ്യപരമായി ഈ ചിത്രം പരാജയമായിരുന്നു.
ഇതിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ നായികയായി നസ്രിയ നസീം ആണ് അഭിനയിച്ചത്.
"പട്ടം പോലെ" എന്ന ചിത്രത്തിന്റെ പോലെ തന്നെ ഇതിനും കൂടുതൽ വിജയം നേടാനായില്ല.
തമിഴ്-മലയാളം ദ്വിഭാഷാ ചിത്രമായി പുറത്തിറങ്ങിയ "വായ് മൂടി പേശവും" (2014) എന്ന ചിത്രത്തിലായിരുന്നു ദുൽഖറിന്റെ അടുത്ത വേഷം.
ഇതിന്റെ മലയാളം പതിപ്പായി ഇറങ്ങിയ "സംസാരം ആരോഗ്യത്തിനു ഹാനികരം" പരാജയപ്പെട്ടെങ്കിലും തമിഴ് പതിപ്പിന് മികച്ച പ്രതികരണം ലഭിക്കുകയും ചിത്രം സ്ലീപ്പർ ഹിറ്റായി മാറുകയും ചെയ്തു.
ദുൽഖർ "കാണാനുള്ള ഒരു വിരുന്നാണെന്ന്" ഇൻഡോ-ഏഷ്യൻ ന്യൂസ് സർവ്വീസ് അഭിപ്രായപ്പെട്ടു.
"സ്വന്തം ശബ്ദത്തിൽ ഡബ്ബ് ചെയ്യുന്നതിനും കുറ്റമറ്റ തമിഴ് സംസാരിക്കുന്നതിനും അദ്ദേഹം അധിക ബ്രൗണി പോയിന്റുകൾ നേടുന്നു." എന്നും ന്യൂസ് സർവ്വീസ് കൂട്ടിച്ചേർത്തു.
ഈ ചിത്രത്തിലൂടെ മികച്ച രണ്ടാമത്തെ നടനുള്ള ഫിലിംഫെയർ അവാർഡ് അദ്ദേഹത്തിന് ലഭിച്ചു.
നിവിൻ പോളിയും നസ്രിയ നസീമും ഇതിൽ അർജുന്റെ സ്വന്തക്കാരായി അഭിനയിച്ചു.
ഈ ചിത്രം മികച്ച നിരൂപക പ്രശംസ നേടിക്കൊണ്ട് എക്കാലത്തേയും ഏറ്റവും കൂടുതൽ വരുമാനം നേടിയ മലയാള ചിത്രങ്ങളിലൊന്നായി മാറി.
ഏകദേശം 45 കോടി ഇന്ത്യൻ രൂപ വരുമാനം നേടി.
അതേ വർഷം തന്നെ ലാൽ ജോസിന്റെ "വിക്രമാദിത്യനിൽ" ഉണ്ണി മുകുന്ദനൊപ്പം അഭിനയിച്ചു.
ഈ ചിത്രം സാമ്പത്തിക വിജയമായിരുന്നു.
തുടർന്ന് അഭിനയിച്ച രഞ്ജിത്തിന്റെ "ഞാൻ" (2014) എന്ന സിനിമയിലെ വേഷത്തെ ദുൽഖർ "തന്റെ ഇതുവരെയുള്ള ഏറ്റവും വെല്ലുവിളി നിറഞ്ഞ കഥാപാത്രം" എന്ന് വിശേഷിപ്പിച്ചു.
ദുൽഖറിന്റെ അഭിനയത്തിന് അനുകൂലമായ നിരൂപണങ്ങൾ ലഭിക്കുകയും ഫിലിംഫെയറിന്റെ മികച്ച രണ്ടാമത്തെ നടനുള്ള നാമനിർദ്ദേശം ഉൾപ്പെടെ നിരവധി അംഗീകാരങ്ങൾ നേടുകയും ചെയ്തു.
ഓ കാതൽ കണ്മണി മികച്ച നിരൂപണങ്ങൾക്കു പാത്രമാകുകയും ബോക്സോഫീസിൽ വിജയിക്കുകയും ചെയ്തു.
മണി രത്നത്തിന്റെ "ഓ കാതൽ കണ്മണി " എന്ന ഈ സിനിമയിലൂടെ ദുൽഖർ തമിഴ് സിനിമയിലേക്ക് അരങ്ങേറ്റം നടത്തുകയായിരുന്നു..
ഈ സിനിമയിലൂടെ ദുൽഖർ കേരളത്തിന്‌ പുറത്തും ശ്രദ്ധയും നിരൂപക പ്രശംസയും നേടി.
മാർട്ടിൻ പ്രക്കാട്ടിന്റെ ചാർലി (2015) എന്ന ചിത്രത്തിലാണ് ദുൽഖർ പിന്നീട് അഭിനയിച്ചത്.
ഈ ചിത്രം മികച്ച നിരൂപക പ്രശംസ നേടി.
എട്ട് കേരള സംസ്ഥാന ചലച്ചിത്ര അവാർഡുകളും ചിത്രത്തിനു ലഭിച്ചു.
ഇതിലൂടെ ദുൽഖറിന് ആദ്യമായി മികച്ച നടനുള്ള കേരളസംസ്ഥാന പുരസ്കാരം ലഭിച്ചു.
ഫിലിംഫെയർ അവാർഡിൽ മൂന്നാമത്തെ മികച്ച നടനുള്ള നാമനിർദ്ദേശവും ദുൽഖറിനു ലഭിച്ചു.
സമീർ താഹിറിന്റെ സംവിധാനത്തിൽ ദുൽഖറുമായി ചേർന്ന് രണ്ടാമതായി പുറത്തിറക്കിയ കലി എന്ന ചിത്രത്തിൽ സായി പല്ലവിയായിരുന്നു ദുൽഖറിന്റെ നായിക.
റിലീസ് ചെയ്തപ്പോൾ ഈ ചിത്രം ഒരു മലയാള ചിത്രത്തിന് ഏറ്റവും കൂടുതൽ ബോക്സ് ഓഫീസ് വരുമാനം നേടുന്ന ചിത്രമായി.
തുടർന്ന് രാജീവ് രവിയുടെ ആക്ഷൻ ചലച്ചിത്രമായ "കമ്മട്ടിപ്പാടം" (2016) ആയിരുന്നു ദുൽഖറിന്റെ അടുത്ത ചിത്രം.
ഈ ചിത്രം നിരൂപക പ്രശംസ നേടി.
രണ്ട് വർഷത്തിനുള്ളിൽ തുടർച്ചയായ മൂന്നാമത്തെ സാമ്പത്തിക വിജയമായി ഈ ചിത്രം മാറി.
തുടർന്ന് സത്യൻ അന്തിക്കാടിന്റെ കുടുംബചിത്രമായ "ജോമോന്റെ സുവിശേഷങ്ങൾ (2017) എന്ന സിനിമയിൽ അഭിനയിച്ചു. 2016-ലെ മലയാളചലച്ചിത്രമായ "ജേക്കബിന്റെ സ്വർഗരാജ്യവുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തിയെങ്കിലും ഈ ചിത്രം സാമ്പത്തികമായി മികച്ച വിജയം നേടി.
അമൽ നീരദിന്റെ ആക്ഷൻ-അഡ്വഞ്ചർ ചിത്രമായ "കോമ്രേഡ് ഇൻ അമേരിക്കയിൽ" (2017) ആയിരുന്നു ദുൽഖറിന്റെ അടുത്ത വേഷം.
"ദ ഹിന്ദു" ദിനപ്പത്രം ഈ ചിത്രത്തെ "ദുൽഖറുടെ 2017-ലെ വലിയ ഹിറ്റ്" എന്ന് വിശേഷിപ്പിച്ചു.
തുടർന്ന് ബെജോയ് നമ്പ്യാർ സംവിധാനം ചെയ്ത മലയാള-തമിഴ് ദ്വിഭാഷാ ചലച്ചിത്രസമാഹാരമായ "സോളോയിൽ" (2017) നാല് വേഷങ്ങൾ ദുൽഖർ അവതരിപ്പിച്ചു.
ഈ സിനിമ വിമർശനാത്മകമായി ചിത്രീകരിക്കപ്പെടുകയും ചിത്രം പരാജയപ്പെടുകയും ചെയ്തു.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ തെലുങ്കിലെ ആദ്യ ചിത്രമായ മഹാനടി നിരൂപകരിൽ നിന്ന് മികച്ച പ്രശംസനേടി ബോക്സോഫീസിൽ മികച്ച സാമ്പത്തിക വിജയം നേടി.
ദുൽഖറിന്റെ ജെമിനി ഗണേശന്റെ വേഷവും പ്രശംസ പിടിച്ചുപറ്റി.
തുടർന്ന് വർഷാവസാനം ദുൽഖർ "കാർവാനിലൂടെ" ഹിന്ദി ചലച്ചിത്ര രംഗത്തെത്തി.
ചിത്രത്തിന് സമ്മിശ്ര പ്രതികരണമാണ് ലഭിച്ചതെങ്കിലും ദുൽഖറിന്റെ അഭിനയം പ്രശംസ നേടി.
"കാർവാന്" ശേഷം ദുൽഖറിന്റെ അടുത്ത ബോളിവുഡ് ചിത്രമായ "ദി സോയ ഫാക്ടർ" 2019 സെപ്റ്റംബറിൽ പുറത്തിറങ്ങി.
അനുജ ചൗഹാന്റെ നോവലായ "ദ സോയ ഫാക്ടർ" അഭിഷേക് ശർമ ചലച്ചിത്രമാക്കി പുറത്തിറക്കിയത് കാര്യമായി ശ്രദ്ധിക്കപ്പെട്ടില്ല.
എങ്കിലും ദുൽഖറിന്റെ ഈ ചിത്രത്തിലെ അഭിനയം പ്രശംസ പിടിച്ചുപറ്റി.
നിർമ്മാതാവും അഭിനേതാവുമായി അദ്ദേഹം ആദ്യമായി പുറത്തിറക്കിയ കുടുംബ ചലച്ചിത്രമായിരുന്നു "വരനെ ആവശ്യമുണ്ട്".
സുരേഷ് ഗോപി, ശോഭന, കല്യാണി പ്രിയദർശൻ എന്നിവർ ദുൽഖറിനൊപ്പം പ്രധാന വേഷങ്ങൾ അഭിനയിച്ചു.
നിർമ്മാതാവെന്ന നിലയിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മറ്റൊരു ചിത്രമായിരുന്നു ഷംസു സായിബയുടെ സംവിധാനത്തിലിറങ്ങിയ ഹാസ്യ-പ്രണയചിത്രമായ "മണിയറയിലെ അശോകൻ".
ഇത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിർമ്മാണ കമ്പനിയായ വേഫെയർ ഫിലിംസ് വഴിയാണ് നിർമ്മിച്ചത്.
ജേക്കബ് ഗ്രിഗറിയും അനുപമ പരമേശ്വരനും പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളെ അവതരിപ്പിച്ചു.
പുറത്തിറങ്ങാനിരിക്കുന്ന ക്രൈം ത്രില്ലർ ചലച്ചിത്രമായ "കുറുപ്പിൽ" ദുൽഖർ അഭിനയിക്കുന്നു.
ഈ ചിത്രത്തിൽ അദ്ദേഹം സുകുമാരക്കുറുപ്പിന്റെ വേഷമാണ് അവതരിപ്പിക്കുന്നത്.
ദുൽഖറിന്റെ മൂന്നാമത്തെ നിർമ്മാണ സംരംഭമാണിത്.
ചെന്നൈയിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കിയ ഉത്തരേന്ത്യൻ മുസ്ലീം കുടുംബമാണ് അമലിന്റേത്.
ദമ്പതികൾക്ക് 2017 മേയ് മാസത്തിൽ ഒരു മകൾ ജനിച്ചു.
നിരവധി സാമൂഹിക സേവന പ്രവർത്തനങ്ങളിലും അദ്ദേഹം പങ്കാളിയായി.
കേരള മോട്ടോർ വെഹിക്കിൾ ഡിപ്പാർട്ട്‌മെന്റിന്റെ സേഫ് റൈഡിങ് കാമ്പയിനിന്റെ ഭാഗമായി അദ്ദേഹം ഒരു ഹ്രസ്വചിത്രത്തിൽ അഭിനയിച്ചിട്ടുണ്ട്.
"ചെന്നൈ ഗിവ്സ്" സംരംഭത്തിന്റെ ഭാഗമായി വസ്ത്രങ്ങൾ, ചെരിപ്പുകൾ, പുസ്തകങ്ങൾ, സ്കൂൾ സാധനങ്ങൾ, ക്രോക്കറി വസ്തുക്കൾ എന്നിവയുൾപ്പെടെ 150 ഇനങ്ങൾ അദ്ദേഹം സംഭാവന ചെയ്തു.
കൂടാതെ കാറുകൾ വിൽക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു വെബ് പോർട്ടലിന്റെയും ചെന്നൈയിലെ ഒരു ഡെന്റൽ ബിസിനസ് ശൃംഖലയുടെയും ഉടമയാണ് ദുൽഖർ.
ബാംഗ്ലൂർ ആസ്ഥാനമായുള്ള മദർഹുഡ് ഹോസ്പിറ്റലിന്റെ ഡയറക്ടറാണ് അദ്ദേഹം.
ദ ടൈംസ് ഗ്രൂപ്പിന്റെ അനുബന്ധ സ്ഥാപനമായ കൊച്ചി ടൈംസ് 2013-ലും 2014-ലും അദ്ദേഹത്തെ "മോസ്റ്റ് ഡിസയറബിൾ മാൻ" ആയി തിരഞ്ഞെടുത്തു.
പെരിപ്ലസിന്റെ കർത്താവ്
"'നാര്" എന്നാണ് ഫൈബർ എന്ന ആംഗലേയ പദത്തിൻറെ അർത്ഥം.
വ്യാസത്തിൻറെ നൂറിരട്ടിയോ അതിലധികമോ നീളം അതാണ് നാരുകളുടെ ലക്ഷണം.
പരുത്തി, ചണം, ചകിരി, പട്ട്, കമ്പിളി തുടങ്ങിയ ഒട്ടനവധി പ്രകൃതിദത്ത നാരുകളോടു കിടപിടിക്കാനാവുന്ന പോളിയെസ്റ്റർ, പോളിഅമൈഡ്, അക്രിലിക് എന്നിങ്ങനെ പല കൃത്രിമനാരുകൾ (synthetic fibers) മനുഷ്യൻ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തിട്ടുണ്ട്.
നാരുകളുടെ വ്യാസം മൈക്രോണിലാണ് അളക്കുക.
പട്ടുനൂലിൻറെ ശരാശരി വ്യാസം 13 മൈക്രോണും, നൈലോണിൻറേത് 16 മൈക്രോണും, മെറീനോ രോമങ്ങളുടെ ശരാശരി വ്യാസം 26 മൈക്രോണുമാണ്.
ഏതാനും സെൻറിമീറ്റർ മാത്രം നീളമുളള നാരുകളെ സ്റ്റേപ്പ്ൾ ഫൈബർ എന്നു പറയുന്നു.
അനവധി മീറ്റർ നീളമുളളവയെ ഫിലമെൻറ് എന്നും.
പരുത്തി, പട്ട്, കമ്പിളി എന്നിവ ചൂടു തട്ടിയാൽ ഉരുകുകയില്ല.
അതുകൊണ്ട് ഇവയെ ഇസ്തിരിയിടുവാനും എളുപ്പമാണ്.
എന്നാൽ നൈലോണും പോളിയെസ്റ്ററും മറ്റും ഇസ്തിരിയിടുമ്പോൾ പ്രത്യേക ശ്രദ്ധ ആവശ്യമാണ്.
നാരുകളെ പ്രധാനമായും 3 ആയി തരംതിരിക്കാം.
പരുത്തി, ചണം എന്നീ നാരുകളിലെ മുഖ്യഘടകം സെല്ലുലോസ് ആണ്.
ഫൈബ്രോയിൻ, സിറിസൈൻ എന്ന രണ്ടുതരം പ്രോട്ടീനുകളടങ്ങിയ മാംസ്യനാരാണ് പട്ട്.
കമ്പിളി നാരുകൾ മൃഗരോമങ്ങളാണ്.
ഇതിലെ പ്രോട്ടീൻ കെറാറ്റിൻ ആണ്.
ഇവയെ ഭാഗികമായി മനുഷ്യ നിർമ്മിതം എന്നു വേണമെങ്കിലും പറയാം.
പ്രകൃതിദത്ത പദാർത്ഥങ്ങളിൽ നിന്ന് മനുഷ്യൻ സംസ്കരിച്ചെടുത്തവയാണ് ഈ വിഭാഗത്തിൽ.
പുനരുത്പാദിപ്പിക്കപ്പെട്ട സെല്ലുലോസ് (Regenerated Cellulose) മുൻപന്തിയിൽ നിൽക്കുന്നു.
വൃക്ഷങ്ങളുടെ മൃദുവായ ഉൾക്കാമ്പ് ക്ഷാര ലായനിയിലും പിന്നീട്, കാർബൺ ഡൈ സൾഫൈഡിലും വീണ്ടും ക്ഷാര ലായനിയിലും രാസപ്രക്രിയകൾക്കു വിധേയമാക്കിയാണ് സെല്ലുലോസ് പുനരുത്പാദിപ്പിക്കപ്പെടുന്നത്.
സമുദ്ര സസ്യങ്ങളിൽ നിന്നാണ് ആൽജിനേറ്റ് നാരുകളുണ്ടാക്കുന്നത്.
പൂർണ്ണമായും മനുഷ്യ നിർമ്മിതം.
മനുഷ്യൻ രാസപ്രക്രിയയിലൂടെ വികസിപ്പിച്ചെടുത്ത പോളിമറുകളിൽ
നിന്നാണ് ഇവയുണ്ടാക്കുന്നത്.
പോളിയെസ്റ്റർ, പോളിഅമൈഡ്, അക്രിലിക്ക് എന്നിങ്ങനെ പല വിഭാഗങ്ങളുമുണ്ട്.
കുഞ്ഞിക്കുട്ടൻ തമ്പുരാൻ (നടൻ)
കൊച്ചി രാജകുടുംബാംഗവും മലയാളചലച്ചിത്ര സീരിയൽ അഭിനേതാവും കഥകളി കലാകാരനും എഴുത്തുകാരനുമായിരുന്നു ആർ.വി. കുഞ്ഞിക്കുട്ടൻ തമ്പുരാൻ.
(1936 - 2010, ഓഗസ്റ്റ് 24) 50 ഓളം മലയാളചലച്ചിത്രങ്ങളിൽ ഇദ്ദേഹം അഭിനയിച്ചിട്ടുണ്ട്.
കൂടാതെ കോട്ടൺമേരി എന്ന ഇംഗ്ലീഷ് ചലച്ചിത്രത്തിലും അഭിനയിച്ചിട്ടുണ്ട്.
സി.പി.എം. അനുഭാവിയായ ഇദ്ദേഹം 'കുരുക്ഷേത്ര' എന്ന പേരിൽ ഒരു ആട്ടക്കഥ പാർട്ടിക്കുവേണ്ടി തയ്യാറാക്കിയിരുന്നു.
കഥകളി, കൂടിയാട്ട രംഗത്തെ ശ്രദ്ധേയരായ കലാകാരന്മാരെക്കുറിച്ച് "ആളുകൾ അരങ്ങുകൾ" എന്നൊരു പുസ്തകം രചിച്ചിരുന്നു.
വിസ്ലാവ സിംബോർസ്ക
വിഖ്യാത പോളിഷ് കവയിത്രിയും 1996 ലെ സാഹിത്യത്തിനുള്ള നോബൽ പുരസ്കാര ജേതാവുമാണ് വിസ്ലാവ സിംബോർസ്ക [viˈswava ʂɨmˈbɔrska], (2 ജൂലൈ 1923 – 1 ഫെബ്രുവരി 2012).
യുദ്ധവും തീവ്രവാദ വിരുദ്ധതയുമാണ് സിംബോർസ്ക കവിതകളിലെ മുഖ്യ പ്രമേയങ്ങൾ.
പടിഞ്ഞാറൻ പോളണ്ടിലെ പ്രോവന്റിൽ (Prowent) 1923 ൽ ജനിച്ചു.
പോളിഷ് സാഹിത്യവും സാമൂഹ്യ ശാസ്ത്രവും പഠിച്ചു.
(1945 - 48) ക്രാക്കോവിലെ ലിറ്ററി ലൈഫ് എന്ന മാഗസനിൽ ജോലി ചെയ്തിരുന്നു.
വളരെ കുറച്ച് കവിതകൾ മാത്രം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടുള്ള സിംബോർസ്ക സാഹിത്യ നിരൂപകയുമായിരുന്നു.
ഫ്രഞ്ച് കവിതകൾ വിവർത്തനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
പോളണ്ട് കമ്യൂണിസ്റ്റ് ഭരണത്തിലായിരുന്നപ്പോൾ കമ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടിക്കും സോവിയറ്റ് യൂണിയനും പിന്തുണ നൽകിയിരുന്നു.
സ്റ്റാലിൻ കാലത്താണ് ദാറ്റ്‌സ് വാട്ട് വി ലീവ് ഫോർ എന്ന ആദ്യകവിതാസമാഹാരം പുറത്തിറങ്ങിയത്.
രണ്ട് വർഷത്തിന് ശേഷം രണ്ടാമത്തെ പുസ്തകം ക്വസ്റ്റ്യൻ പുട്ട് മൈസെൽഫ് പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടു.
കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തോടായിരുന്നൂ സിംബോർസ്‌കയുടെ ആഭിമുഖ്യം.
കമ്യൂണിസ്റ്റ് ഭരണത്തിന്റെ അവസാന കാലത്ത് അവർ ലേ വലേസയുടെ സോളിഡാരിറ്റി പ്രസ്ഥാനത്തിന് പിന്തുണ നൽകിയിരുന്നു.
നക്ഷത്രത്താരാട്ട്
നവാഗതനായ ശ്രീനാഥ് രാജേന്ദ്രൻ സംവിധാനം ചെയ്ത് 2012-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ മലയാളചലച്ചിത്രമാണ് സെക്കന്റ് ഷോ.
മമ്മൂട്ടിയുടെ മകനായ ദുൽഖർ സൽമാൻ ആദ്യമായി അഭിനയിച്ച ചലച്ചിത്രമാണിത്.
പുതുമുഖമായ ഗൗതമി നായർ ആണ് നായിക.
സണ്ണി വെയ്ൻ, ബാബുരാജ്, രോഹിണി, സുധീഷ് ബെറി എന്നിവരാണ് ഈ ചിത്രത്തിലെ മറ്റ് പ്രധാനകഥാപാത്രങ്ങളെ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത്.
വിനി വിശ്വലാൽ ആണ് ചിത്രത്തിന്റെ രചന നിർവ്വഹിച്ചിരിക്കുന്നത്.
കൈതപ്രം, ഏങ്ങണ്ടിയൂർ ചന്ദ്രശേഖരൻ, സുധീഷ് വേളമണ്ണൂർ എന്നിവർ എഴുതിയ വരികൾക്ക് നിഖിൽ രാജനും മലയാള റോക്ക് സംഗീതസംഘമായ അവിയലുമാണ് സംഗീതം പകർന്നത്.
ചിത്രത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലസംഗീതം ഒരുക്കിയത് റെക്സ് വിജയനാണ്.
കിഴക്കൂട്ട് അനിയൻ മാരാർ
കേരളത്തിലെ പ്രശസ്തനായ ചെണ്ട കലാകാരനാണ് കിഴക്കൂട്ട് അനിയൻ മാരാർ (യഥാർത്ഥനാമം നാരായണൻ മാരാർ).
പതിനൊന്നാം വയസിൽ നെട്ടിശ്ശേരി ക്ഷേത്രത്തിലായിരുന്നു അരങ്ങേറ്റം.
താണിക്കുടം ഭഗവതി ക്ഷേത്രത്തിലെ സ്ഥിരം വാദ്യക്കാരനായി ഉദ്യോഗം വഹിക്കുന്നു.
സംസ്ഥാനത്ത് അറിയപ്പെടുന്ന മറ്റു പൂരങ്ങൾക്കും വേലകൾക്കും പ്രാമാണ്യം വഹിച്ചിട്ടുണ്ട്.
അങ്കണവാടി അധ്യാപികയായ ചന്ദ്രികയാണ് ഭാര്യ.
മക്കൾ മഹേഷ്, മനോജ്.
ഇരുവരും പ്രഗല്ഭരായ ചെണ്ടവിദഗ്ദരാണു്
പദാർത്ഥത്തിലും നാനോ സാങ്കേതികവിദ്യയിലും നൂതന സാധ്യതകൾ നൽകുന്ന പദാർത്ഥങ്ങളാണ് മെറ്റാമെറ്റീരിയലുകൾ.
റോഡ്ജർ ആന്ഡ് വാൽസർ എന്ന ടെക്സാസ് സർവകലാശാലയിലെ ശാസ്ത്രജ്ഞനാണ് മെറ്റാമെറ്റീരിയൽ എന്ന വാക്കിന്റെ ഉപജ്ഞാതാവ്.
ഇവ നിരവധി സവിശേഷതകളുള്ള പദാർത്ഥങ്ങളാണ്.
നെഗറ്റീവ് അപവർത്തനാങ്കമാണ് ഇവയുടെ മുഖ്യ സവിശേഷത.
അതുകൊണ്ട് പ്രകാശത്തോട് മറ്റു പദാർത്ഥങ്ങൾ പ്രതികരിക്കുന്നത് പോലെയല്ല ഇവ പ്രതികരിക്കുക.
വസ്തുവിൽ തട്ടി പ്രതിഫലിക്കുന്ന പ്രകാശം കണ്ണിൽ പതിക്കുമ്പോഴാണ് വസ്തുവിനെ കാണാൻ സാധിക്കുന്നത്.
എന്നാൽ മെറ്റാമെറ്റീരിയലുകൾ പ്രകാശത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കാതെ അവയെ പുറകോട്ട് വളക്കുന്നു.
അതിനാൽ മെറ്റാമെറ്റീരിയൽ കൊണ്ടുണ്ടാക്കിയ കവചംകൊണ്ട് ഏതെങ്കിലും വസ്തുവിനെ മറച്ചാൽ വസ്തുവോ കവചമോ കാണാൻ സാധിക്കില്ല.
തെക്കേ അമേരിക്കയിൽ കാണപ്പെടുന്ന ഒരിനം കരടിയാണ് കണ്ണടക്കരടി - Spectacled bear (ശാസ്ത്രീയനാമം:"Tremarctos ornatu").
ഇവയുടെ നേത്രങ്ങൾക്കു ചുറ്റുമുള്ള ഇളം മഞ്ഞനിറമാണ് ഈ പേര് ലഭിക്കാൻ കാരണം.
മറ്റു കരടികളെ അപേഷിച്ച് ഇവയുടെ മുഖം ചെറുതാണ്.
ആൻഡീസ് പർവത നിരകളിലുള്ള വന മേഖലകളിൽ ഇവ കൂടുതലായി കാണപ്പെടുന്നതിനാൽ ആൻഡിയൻ കരടിയെന്നും ഇവ അറിയപ്പെടുന്നു.
കൃഷിയിടങ്ങളിലും മറ്റും നാശനഷ്ടം വരുത്തുന്നതിനാൽ ഇവ വ്യാപകമായി വേട്ടയാടപ്പെടുന്നു.
ഈ സസ്തനികളിൽ ആൺ കരടികൾ 200 കിലോഗ്രാം വരെ ഭാരം വയ്ക്കുന്നു.
ആൺ കരടികളെ അപേഷിച്ച് പെൺ കരടികൾക്ക് പകുതിയോളം മാത്രമേ ഭാരമുള്ളു.
ഇവയുടെ നീളൻ രോമങ്ങൾ ബ്രൗണും ചുവപ്പും കലർന്ന നിറത്തിലോ കറുപ്പ് നിറത്തിലോ കാണപ്പെടുന്നു.
പകൽ സമയം അധികവും വിശ്രമിക്കുന്ന ഇവ രാത്രിസഞ്ചാരികളാണ്.
വിത്തുകൾ, പഴങ്ങൾ, പനവർഗ്ഗ ചെടികൾ, കരിമ്പ്, തേൻ തുടങ്ങിയവയാണ് കണ്ണാടിക്കരടിയുടെ ആഹാരം.
സസ്യാഹാരപ്രിയരായ ഇവ ചിലപ്പോൾ ചെറുജീവികളെയും ലഭ്യതയനുസരിച്ച് ഭക്ഷിക്കുന്നു.
പ്രത്യേക തരം ശബ്ദം പുറപ്പെടുവിച്ചാണ് ഇവ ആശയവിനിമയം നടത്തുന്നത്.
ജനുവരി, മാർച്ച് മാസങ്ങളിലാണ് കണ്ണടക്കരടിക്ക് കുഞ്ഞുങ്ങളുണ്ടാകുന്നത്.
കുഞ്ഞുങ്ങൾ ഒരു വർഷത്തോളം അമ്മയുടെ പരിചരണത്തിൽ വസിക്കുന്നു.
ലോകസമാധാനത്തിന്റെ പ്രാധാന്യത്തെക്കുറിച്ച് ഓർമപ്പെടുത്താനായി ഐക്യരാഷ്ട്രസഭ തെരഞ്ഞെടുത്ത ദിനമാണ് സെപ്റ്റംബർ 21.
വിവിധ രാജ്യങ്ങളും രാഷ്ട്രീയ സംഘടനകളും പട്ടാളക്യാമ്പുകളും സെപ്റ്റംബർ 21 സമാധാനദിനമായി ആചരിക്കുന്നുണ്ട്.
കാഴ്ചയിൽ കാടകളോട് സാമ്യം പുലർത്തുന്നതും എന്നാൽ ബന്ധമില്ലാത്തതുമായ ഒരിനം പക്ഷിയാണ് വരയൻകാട - Barred Buttonquail - Common Bustard-Quail (ശാസ്ത്രീയ നാമം: "Turnix suscitator").
ഇവയെ ഇന്ത്യയിലും ഏഷ്യയുടെ ധ്രുവപ്രദേശങ്ങളിലും തെക്കൻ ചൈനയിലും ഇന്തോനേഷ്യ, ഫിലിപ്പീൻസ് എന്നിവിടങ്ങളിലും കാണാം.
കൊടുംകാടുകളും മരുഭൂമിയും ഒഴികെ മിക്ക പ്രദേശങ്ങളിലും ഇവ കാണപ്പെടുന്നു.
പുറകുവശം ചെമ്പിച്ച തവിട്ടു നിറമാണ്.
ആൺപക്ഷിയുടെ തല, കഴുത്ത്, താടി എന്നിവിടമെല്ലാം കറുത്ത വരകളുണ്ട്.
വരിക്കാടകൾ കൂട്ടമായാണ് ജീവിക്കുന്നത്.
അപകട സൂചന കിട്ടിയാൽ ഇവ പല സ്ഥലത്തേക്കുമായി ചിതറി ഒളിക്കും.
കൊക്കും കാലുകളും നീല കലർന്ന ചാരനിറമാണ്.
മറ്റു കാടകളെ അപേക്ഷിച്ച് ഇവയെ വെളിമ്പ്രദേശങ്ങളിൾ കാണാറുണ്ട്.
ശൃംഗാരത്തിനും കൂടുണ്ടാക്കാനും പിടകളാണ് മുൻ‌കൈയെടുക്കുന്നത്.
തറയിലാണ് കൂടുണ്ടാക്കുന്നത്.
ആണിനുവേണ്ടി പിടകൾ യുദ്ധം ചെയ്യാറുണ്ട്.
മുട്ടയിട്ടാൽ അടയിരിക്കുന്നതും കുട്ടികളെ വളർത്തുന്നതും പൂവനാണ്.
കുഞ്ഞുങ്ങൾ മുട്ടയിൽ നിന്നും വിരിഞ്ഞ ഉടനെ ഓടാൻ കഴിവുള്ളവയാണ്.
പിട മറ്റു പൂവനെ തേടി പോവും.
എന്നാൽ ഒരു സമയത്ത് ഒരു പൂവൻ മാത്രമെ കാണു.
എല്ലാ കാലത്തും മുട്ടയിടും.
ഇഡ(പുരാണകഥാപാത്രം)
കൂടാളി ഹയർ സെക്കൻഡറി സ്കൂൾ
കേരളത്തിലെ കണ്ണൂർ ജില്ലയിലെ ഒരു വിദ്യാലയമാണ് കൂടാളി ഹയർ
നാട്ടെഴുത്തച്ഛനും സ്കൂൾ മേനേജറുമായ വരിഷ്ഠഗുരു ശ്രീ പി.ടി.കുഞ്ഞിരാമൻ ഗുരുക്കളാണ് വിദ്യാലയം ആരംഭിച്ചത്.41 വർഷത്തിനു ശേഷം,1922 ൽ കുഞ്ഞിരാമൻ ഗുരുക്കളുടെ പ്രവർത്തന ഫലമായി ഒരു ഹയർ എലിമെൻറി സ്കൂളായി ഉയർത്തുകയുണ്ടായി.
കുംഭത്തിലെ കച്ചേരി വളപ്പിൽ നിന്ന് കൂടാളിയിലെ പുതിയ കെട്ടിടത്തിലേക്ക് മാറ്റിയ സ്കൂൾ,അന്നത്തെ മാനേജർ കെ.പി.പത്മനാഭൻ നമ്പ്യാറുടെയും കണ്ണൻ കുട്ടിമാസ്റ്ററുടെയും നേതൃത്വത്തിൽ ബഹുദൂരം മുന്നേറി.1941 ൽ കെ.പി.കുഞ്ഞികേളപ്പൻ നമ്പ്യാർ പ്രധാനാധ്യപകനായി ഒരു സ്കൂൾ-എന്ന മഹത്തായ ആശയം രൂപംകൊണ്ടത് 1945 ഏപ്രിൽ 18ന് നടന്ന നാട്ടുകാരുടെയും പൗരപ്രമുഖരുടെയും ഒരു യോഗത്തിൽ വച്ചാണ്.
താഴത്തുവീട് കാരണവരായിരുന്ന കെ.ടി.കുഞ്ഞിക്കമ്മാരൻ നമ്പ്യാരുടെ നേതൃത്വത്തിൽ 15,000 രൂപ സഞ്ചിതനിധിയായി വിദ്യാഭ്യാസ വകുപ്പിനെ ഏൽപ്പിച്ചു.1945 ജൂൺ 6 ന് സ്കൂൾ നിലവിൽ വന്നു.
കെ.ടി.കുഞ്ഞിക്കമ്മാരൻ നമ്പ്യാർ മാനേജരായി.
പ്രധമപ്രധാനാധ്യാപകനായി കെ.ടി.മാധവൻ നമ്പ്യാർ ചുമതലയേറ്റു.1950-1962 കാലയളവിൽ മഹാകവി.
പി.കുഞ്ഞിരാമൻ നായർ ഇവിടെ സേവനമനുഷ്ഠിച്ചിട്ടുണ്ട്.1959 ൽ മദ്രാസിൽ,സമസ്ത കേരള സാഹിത്യ പരിഷത്ത് നടത്തിയ പ്രബന്ധമത്സരത്തിൽ പി.സി.മായിൻ കുട്ടി ഒന്നാം സ്ഥാനവും സ്വർണ്ണമെടലും സ്വന്തമാക്കി.
ഇപ്പോൾ ടി.വി.ആനന്തവല്ലി ടീച്ചറാണ് പ്രധാനാധ്യാപിക.
മിഖേൽ ബുൾഗാക്കോവ്
പ്രസിദ്ധനായ റഷ്യൻ നോവലിസ്റ്റും നാടകരചയിതാവും ആണ് മിഖേൽ ബുൾഗാക്കോവ്().
ദ മാസ്റ്റർ ആൻഡ് മാർഗരീത്ത എന്ന നോവലിന്റെ കർത്താവ് എന്ന നിലയിലാണ് അദ്ദേഹം കൂടുതൽ പ്രസിദ്ധൻ .
ദ ടൈംസ്‌ പത്രം ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ മാസ്റ്റർ പീസുകളിൽഒന്നായി ഈ നോവലിനെ വിശേഷിപ്പിച്ചു .
ദ് മാസ്റ്റർ ആൻഡ് മാർഗറീത്ത പൂർണരൂപത്തിൽ 1973- ൽ സോവിയറ്റ് യൂണിയനിൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുമ്പോൾ 'അതൊരു സാഹിത്യ കൊടുങ്കാറ്റാ'യി മാറിയതായി ഗ്രന്ഥകർത്താവ് എഴുതുന്നു.
പെരിസ്‌ട്രോയ്ക്കയുടെ കാലമായിരുന്നു അത്.
ആ ഗ്രന്ഥസമുച്ചയം കരിഞ്ചന്തയിൽ, വിലയുടെ അൻപതിരട്ടിക്കാണ് വിറ്റുതീർന്നതെന്നും ഗ്രന്ഥകർത്താവ് എഴുതുന്നു.
കേരളം, കർണ്ണാടക, തമിഴ്നാട് എന്നിവിടങ്ങളിൽ മാത്രം കാണപ്പെടുന്ന ഒരിനം വൃഷമാണ് കാരാഞ്ഞിലി (ശാസ്ത്രീയനാമം: "Dipterocarpus bourdillonii").
കൽപ്പയിൻ, കരട്ടാണിലി, ചരട്ടാഞ്ഞിലി, കാരാന്നിലി തുടങ്ങിയ പേരുകളിലും തദ്ദേശീയമായി ഇവ അറിയപ്പെടുന്നു.
ഗുരുതരമായ വംശനാശത്തിന്റെ വക്കിലുള്ള ഇവയെ കേരള വനഗവേഷണ കേന്ദ്രത്തിന്റെ മേൽനോട്ടത്തിൽ കേരളത്തിലെ കാടുകളിൽ കൃത്രിമമായി നട്ടു പിടിപ്പിച്ച് വ്യാപകമാക്കാനുള്ള ശ്രമങ്ങൾ നടപ്പിലുണ്ട്.
ഐ.യു.സി.എന്നിന്റെ ചുവപ്പുപട്ടികയിൽ ഇവയെ ഗുരുതരമായ വംശനാശം നേരിടുന്ന വിഭാഗമായാണ് ഉൾപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നത്.
ഏകദേശം 50 മീറ്റർ വരെ ഉയരം വയ്ക്കാവുന്ന വൻമരങ്ങളാണിവ.
കേരളത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയനിത്യഹരിതമരങ്ങളിൽ ഒന്നാണിത്.
വിത്തിന്റെ ജീവനക്ഷമത കുറവാണ്.
കാട്ടുജീവികൾ കാരാഞ്ഞിലിയുടെ തൈകൾ വ്യാപകമായി തിന്നു നശിപ്പിക്കാറുണ്ട്.
ഒരു തെന്നിന്ത്യൻ പലഹാരമാണ് മുറുക്ക്.
വിരലുകളുടെ സഹായത്തോടെയോ സേവനാഴി പോലുള്ള ഉപകരണം ഉപയോഗിച്ചോ ഉണ്ടാക്കുന്ന പലതരത്തിലുള്ള മുറുക്കുകൾ പ്രചാരത്തിലുണ്ട്.
സാധാരണയായി അരിമാവിൽ ഉണ്ടാക്കുന്ന ഇത് കുറച്ചുദീവസം കേടുവരാതെ നിൽക്കുന്നതിനാൽ കവറുകളിൽ നിറച്ച് വിൽക്കപ്പെടാറുണ്ട്.
തെക്കേ ഇന്ത്യയിലാണ് ഇതിന്റെ ഉത്ഭവം.
"പിരിയുള്ളത്" എന്നർത്ഥം വരുന്ന തമിഴ് വാക്കിൽ നിന്നാണ് മുറുക്ക് എന്ന പേരിന്റെ ഉത്ഭവം.
ഇതിന്റെ ആകൃതി വ്യക്തമാക്കുന്നതാണ് നാമവും.
ഇന്ത്യയിലും തമിഴ് സാന്നിധ്യമുള്ള ശ്രീലങ്ക, സിംഗപ്പൂർ മലേഷ്യ തുടങ്ങിയ രാജ്യങ്ങളിലും മുറുക്ക് ജനകീയമാണ്.
ആകൃതിയുടേയും ഉപയോഗിക്കുന്ന കൂട്ടുകളുടെയും അടിസ്ഥാനത്തിൽ, വിവിധ ഇനം മുറുക്കുകൾ ലഭ്യമാണ്.
അരി മാവുപയോഗിച്ചുണ്ടാക്കുന്ന സാധാരണ മുറുക്കുകളെ കൈ മുറുക്ക് എന്നും, റിബ്ബൺ ആകൃതിയിലുള്ളവയെ പഗോഡ മുറുക്ക് എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു.
തമിഴ്നാട്ടിലെ നഗരമായ മണപ്പറായ്, മുറുക്ക് നിർമ്മാണത്തിന് പേരു കേട്ടതാണ്.
മണപ്പറായ് മുറുക്കുകൾ.
എന്നാണ് ഇവ അറിയപ്പെടുന്നത്.
ഇത് തമിഴ്നാടിന്റെ ഭൂപട രേഖയിൽ സ്ഥാനം പിടിച്ചതാണ്.
സി.വി. രാമൻപിള്ളയുടെ മൂന്നാമത്തെ ചരിത്രാഖ്യായികയാണ് 1918-ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച രാമരാജാബഹദൂർ.
ധർമ്മരാജയുടെ തുടർച്ചയായാണ് ഈ ഗ്രന്ഥം രചിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ളത്.
രാമൻപിള്ള 61-ആം വയസ്സിലാണ് ഈ ഗ്രന്ഥം രചിച്ചത്.
തിരുവിതാംകൂറും ടിപ്പുസുൽത്താനുമായുള്ള യുദ്ധമാണ് ഈ കഥയിലെ ഇതിവൃത്തം.
യുദ്ധത്തിൽ തോൽവിയിലേക്ക് നീങ്ങിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന തിരുവിതാംകൂർ, പെരിയാറിലെ വെള്ളപ്പൊക്കം മൂലം ടിപ്പുവിന്റെ സേനക്കുണ്ടായ നാശനഷ്ടങ്ങൾ മൂലം രക്ഷപ്പെടുന്നതാണ് കഥ.
ദിവാൻ സ്ഥാനത്തേക്കെത്തിയ രാജാകേശവദാസാണ് നായകകഥാപാത്രം.
മലമുഴക്കി വേഴാമ്പൽ‍
ഒരു രാസപദാർത്ഥത്തിന് സ്വയം രാസ പരിണാമത്തിന് വിധേയമാകാനോ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റ് പദാർത്ഥങ്ങളെ രാസ പരിണാമത്തിനു വിധേയമാക്കാനോ സഹായിക്കുന്ന ഊർജ്ജമാണ് രാസോർജ്ജം.
രാസബന്ധനങ്ങൾ ഉണ്ടാകുമ്പോളും വേർപെടുമ്പോളും രാസസംവിധാനത്തിൻ നിന്ന് ഊർജ്ജം ബഹിർഗമിക്കുകയോ ആഗിരണം ചെയ്യപ്പെടുകയോ ചെയ്യാം.
ഇത്തരത്തിൽ ഒരു രാസപ്രവർത്തനത്തിലൂടെ ബഹിർഗമിക്കുകയോ ആഗിരണം ചെയ്യപ്പെടുകയോ ചെയ്യുന്ന ഊർജ്ജം അഭികാരകങ്ങളുടെയും(reactants) ഉത്പന്നങ്ങളുടെയും(products) രസോർജ്ജങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസമാണ്.
ഉദാഹരണത്തിന് വിറകോ മറ്റ് ഇന്ധനങ്ങളോ കത്തുമ്പോൾ ബഹിർഗമിക്കുന്ന ഊർജ്ജം യഥാർത്ഥത്തിൽ ഇവയിൽ സംഭരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന രാസോർജ്ജമാണ്.
താപം ആഗിരണം ചെയ്യുന്ന രാസപ്രവർത്തനങ്ങളെ താപശോഷക രാസപ്രവർത്തനങ്ങൾ എന്നും താപം പുറത്തു വിടുന്ന രാസപ്രവർത്തനങ്ങളെ താപമോചന രാസപ്രവർത്തനങ്ങൾ എന്നും വിളിക്കുന്നു.
പ്രൈഡ് ആന്റ് പ്രെജുഡിസ് (നോവൽ)
ജേൻ ഔസ്റ്റൻ 1813ൽ പുറത്തിറക്കിയ നോവലാണ് പ്രൈഡ് ആന്റ് പ്രെജുഡിസ്.
ഇംഗ്ലണ്ടിലെ 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിലാണ് നോവൽ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത്.
അഹങ്കാരത്തേയു മുൻവിധിയേയും കുറിച്ചാണ് ഈ നോവലിൽ പറയുന്നത്.
കിഴക്കൂട്ട് അനിയൻമാരാർ
കിഴക്കൂട്ടു് അനിയൻ മാരാർ
പ്രൈഡ് ആന്റ് പ്രെജുഡിസ് (ചലച്ചിത്രം)
ജെയ്ൻ ഓസ്റ്റെൻ പുറത്തിറക്കിയ പ്രൈഡ് ആന്റ് പ്രെജുഡിസ് എന്ന നോവലാണ് റോബർട്ട് ലിയോനാർഡ് സിനിമയാക്കിയിരിക്കുന്നത്.
പ്രസിദ്ധ സാഹിത്യകാരനായ ആൽഡെസ് ഹക്സിലി ഈ സിനിമയുടെ തിരക്കഥ രചയിതാക്കളിൽ ഒരാളായി പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട് .
മേരി ബോലാന്റ്, മൗറീൻ ഒസുല്ലീവൻ, ബ്രൂസ് ലെസ്റ്റർ, ലോറൻസ് ഒലിവിയർ എന്നിവരാണ് പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളെ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത്.
രാജീവ് ഗോവിന്ദ പിള്ള
ഒരു ഇന്ത്യൻ ചലച്ചിത്രനടനും മോഡലും ക്രിക്കറ്റ് കളിക്കാരനുമാണ് രാജീവ് ഗോവിന്ദ പിള്ള.
കേരളത്തിലെ പത്തനംതിട്ട ജില്ലയിൽ ജനിച്ച രാജീവ്; മുംബൈയിലാണ് താമസിക്കുന്നത്.
സെലബ്രറ്റി ക്രക്കറ്റ് ലീഗ് 2012ൽ കേരളത്തെ പ്രധിനിതീകരിച്ച് കേരള സ്ട്രൈക്കേഴ്സ് എന്ന ടീമിൽ കളിച്ചിരുന്നു.
അഭിനയവും ഫാഷനും ക്രിക്കറ്റും.
ലാക്‌മേ ഫാഷൻ വീക്ക്, വിൽസ് ലൈഫ് സ്റ്റൈൽ ഫാഷൻ വീക്ക്, കോട്യൂർ വീക്ക് എന്നിവയിൽ ഇദ്ദേഹം സ്ഥിരമായി പങ്കെടുക്കാറുണ്ട്.
ടോമി ഹിൽഫിയർക്കു വേണ്ടിയും അഭിഷേക് ദത്ത, ചൈതന്യ റാവു, ദി‌ഗ്‌വിജയ് സിങ്ങ്, വരുൺ ബാൽ, അർജുൻ ഖന്ന, കരൺ ജോഹർ എന്നിവർക്കു വേണ്ടി ഇദ്ദേഹം മോഡൽ ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
ദന്തഡോക്ടറായ ഇദ്ദേഹം ലണ്ടനിൽ ഉപരിപഠനം നടത്തുമ്പോഴാണ് ഫാഷൻ ഭ്രമം ബാധിച്ചത്.
സെലബ്രറ്റി ക്രക്കറ്റ് ലീഗ് മത്സരങ്ങളിൽ 2012-ലും 2013-ലും ഇദ്ദേഹം കേരളത്തെ പ്രധിനിതീകരിച്ച് കേരള സ്ട്രൈക്കേഴ്സ് എന്ന ടീമിൽ കളിച്ചിരുന്നു.
യൂറോപ്പിന്റെ വടക്കു ഭാഗങ്ങളിലും ഏഷ്യയിലും വടക്കേ അമേരിക്കയിലും വ്യാപകമായി കാണുന്ന എരണ്ടയാണ് വാലൻ എരണ്ട - Northern Pintail.
(ശാസ്ത്രീയനാമം: "Anas acuta") തണുപ്പു കാലത്ത് തെക്കോട്ട് ദേശാടനം നടത്തുന്നവയാണ്.
ഇത്ര വലിയ സമൂഹമായിട്ടും ഇവയ്ക്ക് ഉപകുടുംബം ഇല്ലെന്നുള്ളത് അത്ഭുതപ്പെടുത്തുന്ന കാര്യമാണ്.
സാമാന്യം വലിയ ഒരു താറാവാണിത്.
ഇതിന്റെ കൂർത്ത വാൽ ഇവയ്ക്ക് ഇംഗ്ലീഷിലെ പേരും ശാസ്ത്രീയ നാമവും കിട്ടുന്നതിനും കാരണമായിട്ടുണ്ട്.
ഇവയ്ക്ക് വലിയ ചിറകുകളും നീളമുള്ള കഴുത്തും ചെറിയ തലയുമാണുള്ളത്.
നീലകലർന്ന ചാരനിറത്തിലുള്ള കൊക്കുകളും ചാരനിറത്തിലുള്ള കാലുകളും പാദങ്ങളുമുണ്ട്.
ചിറകുകളുടെ അറ്റങ്ങൾ തമ്മിൾ 23.6 മുതല് 28.2 സെ.
മീ വര നീളം കാണും.
പൂവന് 450 മുതല് 1360 ഗ്രാം തൂക്കം കാണാറുണ്ട്.
പിട്കൾ താരതമ്യേന ചെറുതാണ്.
പ്രജനന കാലത്ത് ആണിനെ കുറച്ച് രൂപമാറ്റമൊക്കെയുണ്ട്.
പ്രജനനകാലമല്ലാത്തപ്പോൾ വലിയ കൂട്ടങ്ങളായാണ് കാണുക.
വെള്ളത്തില് നിന്നും വളരെ അകലെയല്ലാത്ത സ്ഥലത്ത് നിലത്താണ് കൂടുണ്ടാക്കുന്നത്.
ഒരു വര്ഷം പ്രായമാവുമ്പോള് പ്രജനനത്തിനുള്ള വളർച്ചയാവും.
ഇണ ചേരാൻ ഒരുപാട് പൂവന്മാർ പിട്യ്ക്ക് പുറകെ പറക്കും.
ഒരു പൂവന് മാത്രമാവുന്നതു വരെ പറക്കൽ തുടരും.
പ്രജനനകാലം ഏപ്രിൽ മുതല് ജൂൺവരേയാണ്.
ഏഴു മുതൽ ഒമ്പത് വരെ മുട്ടയിടും, ദിവസം ഒന്നു വീതം.
മീ വലിപ്പവുമാണ് മുട്ടകള്ക്കുണ്ടാവുക.
ഇളം മഞ്ഞ നിറമാണ് മുട്ടകൾക്ക്.
പിടയാണ് അടയിരിക്കുന്നത്.
വെള്ളത്തില് നീന്തികൊണ്ടാണ് ചെടികല് ഭക്ഷിക്കുന്നത്.
പുഴുക്കളേയും ഭക്ഷണമാക്കാറുണ്ട്.
സന്ധ്യക്കും രാത്രിയുമാണ് ഇരതേടുന്നത്.
നീളമുള്ള കഴുത്തുള്ളതുകൊണ്ട് മറ്റു താറാവുകലേക്കാൾ ആഴതിലുള്ള ഭക്ഷണം ഇവയ്ക്ക് കിട്ടും.
തക്ഷകനും ഇന്ദ്രനുമായുള്ള സഖ്യത്തെ സംബന്ധിച്ചും ദേവീ ഭാഗവതത്തിൽ വിവരണമുണ്ട്.
ഉത്തങ്കൻ എന്ന ദിവ്യപ്രഭാവനായ ഒരു മുനികുമാരൻ വേദൻ എന്ന ഗുരുവിന്റെ കീഴിൽ വിദ്യാഭ്യാസം ചെയ്തിരുന്നു.
വിദ്യാഭ്യാസം പൂർത്തിയാക്കിയപ്പോൾ പൗഷരാജാ വിന്റെ ഭാര്യയായ ക്ഷത്രിയസ്ത്രീ ധരിക്കുന്ന കുണ്ഡലങ്ങൾ ഗുരുദക്ഷിണയായി വാങ്ങിക്കൊണ്ടു വരുവാൻ ഗുരുപത്നി നിർദേ ശിച്ചു.
ഉത്തങ്കൻ അതനുസരിച്ച് കുണ്ഡലങ്ങൾ വാങ്ങിക്കൊണ്ടു വന്നെങ്കിലും ഇന്ദ്രൻ തക്ഷകനെക്കൊണ്ട് അതു മോഷ്ടിപ്പിക്കുകയും മറ്റനേകം പ്രതിബന്ധങ്ങൾ മാർഗ്ഗമധ്യത്തിൽ സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്തു.
ഇന്ദ്രനുമായുള്ള ഈ വേഴ്ച ഒരു നിത്യസ്നേഹബ ന്ധമായി വളർന്നു വരികയും തക്ഷകൻ ഇന്ദ്രന്റെ ഉത്തമസഖി യായിത്തീരുകയും ചെയ്തു.
മഞ്ഞക്കാഞ്ചി മരംകൊത്തി
ഇന്ത്യൻ ഉപഭൂഖണ്ഡത്തിൽ കാണപ്പെടുന്ന ഒരു മരംകൊത്തിയാണ് മഞ്ഞക്കാഞ്ചി മരംകൊത്തി - Streak-throated Woodpecker (ശാസ്ത്രീയ നാമം : "Picus xanthopygaeus") scaly bellied green woodpecker എന്ന് "കേരളത്തിലെ പക്ഷികൾ" എന്ന ഇന്ദുചൂഡന്റെ പുസ്തകത്തിൽ പറയുന്നു.
പച്ച കലർന്ന മഞ്ഞനിറം.
കഴുത്തിൽ കറുത്ത വരകൾ.
അടിവശത്ത് ചിതമ്പൽ പോലെ അടയാളം.
കണ്ണിനു മുകളിൽ വെളുത്ത വര.
അതിനു മുകളിൽ കറുത്ത വര.
കവിളിൽ കറുത്ത വര.
പൂവന് നെറ്റിയും ശിഖയും തലയും ചുവപ്പ്.
പിടയുടെ തലയും ശിഖയും കറുത്തത്.
പാണ്ടൻ പൊന്നിമരംകൊത്തി
മഞ്ഞക്കാഞ്ചിമരംകൊത്തി
മഞ്ഞക്കാഞ്ചി മരം കൊത്തി
പാണ്ടൻ പൊന്നി മരംകൊത്തി
പാണ്ടൻപൊന്നിമരംകൊത്തി
ഞാനും എന്റെ ഫാമിലിയും
കെ.കെ. രാജീവ് സംവിധാനം ചെയ്ത് 2012-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ മലയാളചലച്ചിത്രമാണ് ഞാനും എന്റെ ഫാമിലിയും.
ജയറാം, മംത മോഹൻദാസ്, മൈഥിലി എന്നിവരാണ് പ്രധാനകഥാപാത്രങ്ങളെ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത്.
ടെലിവിഷൻ സീരിയൽ സംവിധായകനായ കെ.കെ. രാജീവിന്റെ ആദ്യ ചലച്ചിത്രമാണിത്.
ചെറിയാൻ കൽപകവാടി ആണ് ഈ കുടുംബചിത്രത്തിന്റെ തിരക്കഥ രചിച്ചത്.
പാലക്കാട്, മൂന്നാർ, പൊള്ളാച്ചി എന്നിവങ്ങളിലായാണ് ഈ സിനിമ ചിത്രീകരിച്ചത്.
സിരി (സോഫ്റ്റ്‌വെയർ)
ആപ്പിൾ കമ്പനിയുടെ പുതിയ മൊബൈൽ ഫോൺ മോഡൽ ആയ ഐ ഫോൺ 4എസ് -ൽ ഉപയോഗിച്ചിരിക്കുന്ന സോഫ്റ്റ്‌വേർ ആണ്‌ സിരി.
ഇത് ഒരു വോയ്‌സ് കൺട്രോൾ സംവിധാനം ആണ് .
നമുക്കാരെയെങ്കിലും വിളിക്കനുണ്ടെങ്കിൽ ഫോണിനോട് പറഞ്ഞാൽ മതി,സ്വയം നമ്പർ തെരഞ്ഞ് കണ്ടുപിടിച്ച് വിളിയ്ക്കും .
ഫോണിലേക്കു വരുന്ന സന്ദേശങ്ങൾ വായിച്ചു കേൾപ്പിക്കും .
മറുപടി അയയ്ക്കണമെങ്കിൽ സന്ദേശം പറഞ്ഞു കൊടുത്താൽ സ്വയം ടൈപ് ചെയ്ത് അയയ്ക്കും.
ഇന്റർനെറ്റിൽ എന്തെങ്കിലും സെർച് ചെയ്യണമെങ്കിൽ വിഷയം പറഞ്ഞാൽ മതി ,തിരഞ്ഞു ഫലം നൽകും.
ഒരു പേഴ്‌സണൽ സെക്രട്ടറിയെപ്പോലെയാണ് സിരി നമ്മുടെ ഉള്ളംകൈയ്യിൽ കിടന്ന് കാര്യങ്ങൾ നിർവ്വഹിച്ചു തരുന്നത്.
യന്ത്രങ്ങൾക്ക് ക്യത്രിമബുദ്ധി നൽകുന്ന ഗവേഷണങ്ങളിൽ പുതിയ വഴിത്തിരിവാണീ സോഫ്റ്റ്‌വേർ.
സിരി(സോഫ്റ്റ്വെയർ)
പ്രസിദ്ധനായ ഹോളിവുഡ് നടനും നാടകപ്രവർത്തകനും ആയിരുന്നു ബെൻ ഗസാര എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്ന ബിയജിയോ അന്തോണി ഗസാര.60 വർഷം നീണ്ടുനിന്ന ഹോളിവുഡ് കരിയറിൽ നൂറോളം സിനിമകളിലും ഒട്ടേറെ ടി. വി. ചലച്ചിത്രങ്ങളിലും ഗസാര അഭിനയിച്ചിട്ടുണ്ട്.
'ഹസ്ബൻഡ്‌സ്', 'ദി കില്ലിങ് ഓഫ് എ ചൈനീസ് ബുക്കീ', 'ഓപ്പണിങ് നൈറ്റ്' തുടങ്ങിയവ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രശസ്ത ചിത്രങ്ങളാണ്.
വൈകാരിക സംഘർഷം അനുഭവിക്കുന്ന കഥാപാത്രങ്ങളെ അഭിനയിച്ചു ഫലിപ്പിക്കുന്നതിൽ അദ്ദേഹത്തിന് പ്രത്യേക വിരുതുണ്ടായിരുന്നു.
ഹൈസ്‌കൂൾ വിദ്യാഭ്യാസത്തിനു ശേഷം മാൻഹാട്ടൻസ് നാടകശാലയിൽ ചേർന്നു.
പ്രസിദ്ധമായ ആക്ടേഴ്‌സ് സ്റ്റുഡിയോയിൽ 1951-ൽ അംഗമായി.
ലിയെഫ് ഡേവിഡോവിച് ട്രോട്സ്കി
പ്രസിദ്ധനായ റഷ്യൻ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റും വിപ്ലവകാരിയും ചിന്തകനും ആയിരുന്നു ലിയെഫ് ഡേവിഡോവിച് ട്രോട്സ്കി (26.10.1879- 21.8.1940).
സോവിയറ്റ് യൂണിന്റെ (യു.
എസ്.എസ്.ആർ സ്ഥാപകരിലൊരാളായിരുന്ന അദ്ദേഹം സോവിയറ്റ് ചെമ്പടയുടെ സ്ഥാപകനും നായകനും ആയിരുന്നു.
വിപ്ലവത്തെ തുടർന്നുള്ള റഷ്യൻ ആഭ്യന്തരയുദ്ധത്തിൽ ബോൾഷെവിക്കുകളുടെ വിജയത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പങ്ക് നിർണ്ണായകമായിരുന്നു.
കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ട് പോളിറ്റ് ബ്യൂറോയിലെ പ്രാഥമികാംഗങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം ഉൾപ്പെട്ടു.
ലെനിന്റെ മരണശേഷം 1920-കളിൽ സ്റ്റാലിന്റെ ഉയർച്ചയെ തുടർന്ന് ട്രോഡ്സ്കി പദവികളിലും അധികാരങ്ങളിലും നിന്നും ഒടുവിൽ പർട്ടി അംഗത്വത്തിൽ നിന്നു തന്നെയും പുറത്താക്കപ്പെട്ടു.
പിന്നീട് റഷ്യ വിട്ടുപോയി മെക്സിക്കോയിൽ അഭയം തേടിയ അദ്ദേഹത്തെ സ്റ്റാലിന്റെ ഉത്തരവനുസരിച്ച് 1940-ൽ സ്പെയിൻകാരനായ സോവിയറ്റ് ഏജന്റ് റാമോൻ മെർക്കാദെർ ഹിമക്കോടാലി (Ice Axe) കൊണ്ടടിച്ച് കൊലപ്പെടുത്തി.
യൂറോപ്യൻ ഫാസിസത്തിനെതിരെ റഷ്യയുടെ ഇടപെടലിനു വേണ്ടി തുടക്കത്തിൽ തന്നെ വാദിച്ചിരുന്ന ട്രോഡ്സ്കി, ഹിറ്റ്ലറുമായി സ്റ്റാലിൻ ഭരണകൂടം ഒപ്പുവച്ച മൊളോട്ടോവ്-റിബ്ബത്രോപ്പ് സന്ധിയെ എതിർത്തിരുന്നു.
ട്രോഡ്സ്കിയുടെ ആശയങ്ങൾ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് ചിന്തയിലെ ട്രോഡ്സ്കിയിസ്റ്റ് ധാര ആയി അറിയപ്പെടുന്നു.
മിഖായേൽ ഗോർബച്ചേവിന്റെ പെരിസ്ട്രോയിക്ക പരിഷ്കരണത്തിൽ പോലും ഔദ്യോഗിക ബഹുമാന്യത തിരികെ കിട്ടാതിരുന്ന ചുരുക്കം സോവിയറ്റു വിമതന്മാരിൽ ഒരാളായിരുന്നു അദ്ദേഹം.
കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് വ്യവസ്ഥയുടെ പതനത്തെ തുടർന്ന് 2001-ലാണ് അദ്ദേഹത്തിന് 'പുനരധിവാസം' കിട്ടിയത്.
യുക്രൈനിലെ യനോവ്ക എന്ന ഗ്രാമത്തിൽ 7-November-1879 ലാണ് ലെവ് ട്രോട്സ്കി ജനിച്ചത്.
ജനന പേര് Lev Davidovich Bronshtein.
സാമാന്യം ധനികൻ ആയ ഒരു ജൂത കൃഷിക്കാരൻ David Leontyevich Bronshtein (1847–1922) ൻറെ എട്ടു മക്കളിൽ അഞ്ചാമൻ .
മാതാവ്‌ Anna Bronshtein (1850–1910).
ഒൻപതു വയസ്സ് ഉള്ളപ്പോൾ പഠിക്കാൻ മിടുക്കനായിരുന്ന ലെവ് നെ പിതാവ് ഒഡെസ്സയിലെ ഒരു German സ്കൂളിൽ പഠിക്കാൻ ചേർത്തു.
ജനുവരി 1898 ൽ 200 ഓളം ട്രേഡ് യൂണിയൻ പ്രവർത്തകർ അറസ്റ്റിൽ ആയ കൂട്ടത്തിൽ ട്രോട്സ്കിയും ജയിലിൽ ആയി.
ജയിലിൽ വച്ചു ഒരു പാർട്ടി പ്രവർത്തക ആയ Aleksandra Sokolovskaya യെ വിവാഹം ചെയ്തു.
കോടതി ട്രോട്സ്കിയെ സൈബീരിയിലേയ്ക്ക് നാടുകടത്താൻ വിധിച്ചു.
അലക്സാൻഡ്രയുമായുള്ള വിവാഹം കാരണം രണ്ട് പേരെയും സൈബീരിയയിലെ ഒരേ പ്രദേശത്ത് പാർക്കാൻ അധികാരികൾ അനുവദിച്ചു.
അവിടെ വച്ച് അവർക്ക് രണ്ട് പെൺകുട്ടികൾ ഉണ്ടായി.
സൈബീരിയയിൽ വച്ച് ട്രോട്സ്കി ഫിലോസഫി പഠിക്കാനാരംഭിച്ചു.
അന്നും പാർട്ടിയിൽ ഉൾപ്പോരുകൾക്ക് പഞ്ഞമൊന്നുമുണ്ടായിരുന്നില്ല.
അക്കാലത്തദ്ദേഹം പാർട്ടിയിലെ ഒരു വിഭാഗം ലണ്ടനിൻ നിന്ന് നടത്തിയിരുന്ന Iskra (The Spark) എന്ന പത്രത്തിന് വേണ്ടി എഴുതാനാരംഭിച്ചു.
ലണ്ടനിൽ വച്ച് അദ്ദേഹം ബ്രോൺസ്റ്റീൻ എന്ന ജൂത ചുവയുള്ള പേര് ഉപേക്ഷിച്ച് ട്രോട്സ്കി എന്ന നാമം സ്വീകരിച്ചു (അദ്ദേഹത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ പേര് Lev Davidovich Bronstein എന്നായിരുന്നു).
അലക്സാണ്ട്രയും മക്കളും അധികം താമസിയാതെ സൈബീരിയയിൽ നിന്ന് രക്ഷപെട്ട് ബെർലിനിൽ താമസമായി അക്കാലത്ത് ഇസ്ക്രയുടെ എഡിറ്റർമാരിൽ ഒരാളായിരുന്നു ലെനിൻ.
ഇത്രയും കാലം സ്വന്തം പേരിൽ എഴുതിയിരുന്ന ട്രോട്സ്കി Pero (റഷ്യൻ ഭാഷയിൽ പേന എന്നർത്ഥം വരുന്ന വാക്ക്‌) എന്ന തൂലികാനാമത്തിൽ എഴുതാനാരംഭിച്ചു.
താമസിയാതെ ട്രോട്സ്കി ഇസ്ക്രയുടെ പ്രധാന എഴുത്തുകാരിൽ ഒരാളായി മാറി.
ഇതിനിടെ ട്രോട്സ്കി അലക്സാൻഡ്രയിൽ നിന്ന് വിവാഹമോചനം നേടി.
റഷ്യൻ സോഷ്യൽ ഡെമോക്രാറ്റിക് ലേബർ പാർട്ടിയുടെ 1903 ൽ നടന്ന രണ്ടാം കോൺഗ്രസ്സിൽ വച്ച് അത് വരെ പുകഞ്ഞ് കൊണ്ടിരുന്ന ആശയ വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ പൊട്ടിത്തെറിച്ച് തുറന്ന പോരിലേയ്ക്ക് നയിച്ചു.
അപ്രതീക്ഷിതമായി ട്രോട്സ്കി ലെനിൻ നയിച്ച ബോൾഷെവിക്കുകളുടെ കൂടെ നിൽക്കുന്നതിന് പകരം മെൻഷെവിക്കുകളെ പിന്തുണയ്ച്ചു.
ദിനം പ്രതി പാർട്ടിയിൽ വർദ്ധിച്ചു വരുന്ന വിഭാഗീയതയ്ക്കിടയിൽ ട്രോട്സ്കി ഒരു മധ്യസ്ഥനായി പ്രവർത്തിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു.
അതിന്റെ പേരിൽ അക്കാലത്ത് ട്രോട്സ്കി ലെനിന്റെയും മറ്റ് ബോൾഷെവിക്കുകളുടെയും അപ്രീതി സമ്പാദിച്ചു.
അക്കാലത്താണ് ട്രോട്സ്കി തന്റെ ശാശ്വതവിപ്ലവം (permanent revolution) എന്ന തത്ത്വം വികസിപ്പിച്ചെടുത്തത്.
ലോകമാസകലം കമ്യൂണിസ്റ്റ് ഭരണം സ്ഥാപിക്കുന്നത് വരെ ശാശ്വത വിപ്ലവം നടത്തണം എന്നായിരുന്നു ഈ തത്ത്വം.
ഇതിനിടെ റഷ്യയിൽ Tzar ചക്രവർത്തിയുടെ ഭരണത്തിനെക്കുറിച്ചുള്ള അസംതൃപ്തയും പ്രതിഷേധവും ശക്തിപ്രാപിച്ചു വന്നിരുന്നു.
പ്രത്യേകിച്ച് തൊഴിലാളികളുടെ ഇടയിൽ.
നാല് ദിവസങ്ങൾക്കുള്ളിൽ സെന്റ് പീറ്റർസ്ബർഗിൽ ഒന്നര ലക്ഷത്തോരം തൊഴിലാളികൾ സമരത്തിൽ ചേർന്നു.
ഒരു സമാധാനമായി നടന്ന ജാഥയ്ക്ക് നേരെ പോലീസ് നടത്തിയ വെടിവെയ്പ്പിൽ ആയിരത്തോളം തൊഴിലാളികൾ മരിച്ചു.
ഈ സംഭവം സാർ ചക്രവർത്തിയുടെ ഭരണകൂടത്തിന്റെ ജനപിന്തുണ ഗണ്യമായി കുറയാൻ കാരണമായി.
ഇതിനിടെ ട്രോട്സ്കി രഹസ്യമായി റഷ്യയിൽ എത്തി തൊഴിലാളി പ്രസ്ഥാനങ്ങളുടെ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളിൽ എഴുതുകയും മറ്റ് സംഘടനാ പ്രവർത്തനങ്ങളിലും ഏർപ്പെട്ടു.
ട്രോട്സ്കിയും മറ്റ് പ്രമുഖ നേതാക്കളും പിടിയിലായി.
അങ്ങോട്ട് പോകുന്ന വഴിയിൽ തടവ് ചാടി ട്രോട്സ്കി ലണ്ടനിലോട്ട് കടന്നു.
ലണ്ടനിൽ ചേർന്ന റഷ്യൻ സോഷ്യൽ ഡെമോക്രാറ്റ് ലേബർ (RSDLP) പാർട്ടിയുടെ അഞ്ചാം കോൺഗ്രസ്സിൽ പങ്കെടുത്തതിന് ശേഷം ട്രോട്സ്കി വിയന്നയിലേയ്ക്ക് താമസം മാറി.
അവിടെ Adolf Joffe, Matvey Skobelev എന്നിവർ നടത്തിയിരുന്ന പ്രാവ്ദ (Pravda) എന്ന പത്രത്തിന്റെ എഡിറ്റോറിയൽ ബോർഡിൽ ചേർന്നു.
പ്രാവ്ദ വിയന്നയിൽ നിന്ന് അച്ചടിച്ച് റഷ്യയിൽ ഒളിച്ച് നടത്തിയാണ് വിതരണം ചെയ്തിരുന്നത്.
തന്റെ പത്രത്തിന്റെ പേര് അപഹരിച്ചതിൽ അമർഷം പൂണ്ട ട്രോട്സ്കി ലെനിനെയും കൂട്ടരെയും നിശിതമായി വിമർശിച്ച് Nikolay Chkheidze എന്ന മെൻഷെവിക്ക് നേതാവിന് കത്തെഴുതിയിരുന്നു.
ഈ കത്താണ് പിൽക്കാലത്ത് ട്രോട്സ്കിയുടെ ശത്രുക്കൾ ട്രോട്സ്കിയുടെ ലെനിൻ വിരുദ്ധതയുടെ തെളിവായി കുത്തിപ്പൊക്കിയത്.
ഒന്നാം ലോക മഹായുദ്ധം പൊട്ടിപ്പുറപ്പെട്ട കാലത്ത് ട്രോട്സ്കി റിപ്പോർട്ടർ എന്ന നിലയിൽ യുദ്ധം കവർ ചെയ്യാൻ ഫ്രാൻസിലേയ്ക്ക് പോയി.
അവിടെ യുദ്ധവിരുദ്ധ പ്രക്ഷോഭങ്ങൾ സംഘടിപ്പിച്ചതിന് ട്രോട്സ്കിയെ ഫ്രെഞ്ച് സർക്കാർ സ്പെയിനിലേയ്ക്ക് നാടുകടത്തി.
സ്പെയിൻ ട്രോട്സ്കിയെ അവിടെ നിൽക്കാൻ സമ്മതിക്കാതെ അമേരിക്കയിലേയ്ക്ക് നാടുകടത്തി.
ട്രോട്സ്കി ന്യൂയോർക്കിൽ താമസിക്കുന്ന കാലത്താണ് റഷ്യയിൽ ഫെബ്രുവരി വിപ്ലവം (1917) പൊട്ടിപ്പുറപ്പെട്ടത്.
ഒക്‌ടോബർ വിപ്ലവത്തിൽ അധികാരം പിടിച്ചെടുക്കുന്നതിനു നേതൃത്വം നല്കി.
എന്നാൽ ബ്രെസ്റ്റ്- ലിറ്റോപ്‌സ്ക് സഖ്യത്തെച്ചൊല്ലി രാജിവച്ച് യുദ്ധകാര്യങ്ങളുടെ കമ്മിഷണറായി (1918-1925).
ട്രോട്‌സ്കിയാണ് ചെമ്പടയെ സുശക്തസേനയാക്കിയത്.
ലെനിന്റെ മരണശേഷം (1924) അധികാരം നഷ്ടപ്പെട്ടു.
സ്റ്റാലിന്റെ `ഏകരാഷ്ട്ര സോഷ്യലിസ്റ്റ്' വാദത്തെ എതിർക്കുകയും `സർവരാജ്യ വിപ്ലവം' എന്ന ആദർശം ഉയർത്തുകയും ചെയ്തു.
കലയെക്കുറിച്ചും വിപ്ലവത്തെക്കുറിച്ചും ധാരാളം ഗ്രന്ഥങ്ങൾ രചിച്ചിട്ടുണ്ട് .
ഒരു സ്പാനിഷ് കമ്യൂണിസ്റ്റും രാഷ്ട്രീയ ലേഖകനും ആയ രാമോൺ മെർകാഡർ ആയിരുന്നു ആ സന്ദർശകൻ.
ട്രോട്സ്കിയെ മുൻ പരിചയമുള്ള മെർകാഡറിന് മുകളിലത്തെ നിലയിലുള്ള ട്രോട്സ്കിയുടെ സ്റ്റഡി റൂമിൽ പ്രവേശിക്കാനും ട്രോട്സിയെ കാണാനും ഒരു ബുദ്ധിമുട്ടും ഉണ്ടായില്ല.
സംസാരിച്ച് നിൽക്കെ ട്രോട്സ്കിയുടെ പുറകിൽ നിന്ന മെർകാഡർ തന്റെ കോട്ടിന്റെ ഉള്ളിൽ ഒളിച്ച് വച്ചിരുന്ന പിക്കാക്സ് പോലെയുള്ള ആയുധം (ice pick used by mountaineers) കൊണ്ട് ട്രോട്സ്കിയുടെ തലയ്ക്ക് വെട്ടി.
വെട്ട് കൊണ്ട ട്രോട്സ്കി ചാടിയെണീറ്റ് മെർകാഡറുമായി മൽപ്പിടുത്തം നടത്തി.
ബഹളം കേട്ട് ഓടിയെത്തിയ അംഗരക്ഷകർ മെർകാഡറിനെ അവിടെയിട്ട് തല്ലാൻ തുടങ്ങി.
തലയിൽ നിന്ന് രക്തം വാർന്നൊഴുകി നിന്നിരുന്ന ട്രോട്സ്കി പറഞ്ഞു "അവനെ കൊല്ലരുത്. അവൻ സംസാരിക്കണം".
ആരാണ് കൊല്ലാൻ അയച്ചത് മെർകാഡറിനെ ചോദ്യം ചെയ്ത് അറിയണം എന്നായിരിക്കും ട്രോട്സ്കി ഉദ്ദേശിച്ചിരുന്നത്.
തുടർന്ന് അബോധാവസ്ഥയിലായിരുന്ന ട്രോട്സ്കി പിറ്റെന്ന് വൈകിട്ട് ഏഴര മണിക്ക് ആശുപത്രിയിൽ വച്ച് മരണമടഞ്ഞു.
അറുപത് വയസ്സായിരുന്നു.
അതോടെ നാൽപ്പതോളം വർഷം റഷ്യൻ കമ്യൂണിസ്റ്റ് പ്രസ്ഥാനത്തിൽ പ്രവർത്തിച്ചിരുന്ന ഒരു വിപ്ലവനായകന്റെ രാഷ്ട്രീയ ജീവിതത്തിന് തിരശ്ശീല വീണു..
കൊലപാതകക്കുറ്റത്തിന് മെക്സിക്കോയിൽ തടവിലായ മെർക്കാദറെ സോവിയറ്റ് ഭരണകൂടം അസാന്നിദ്ധ്യത്തിലും ലെനിൻ പുരക്സാരം (Order of Lenin) നൽകി ബഹുമാനിച്ചു.
പ്രോജക്ട് ഗുട്ടൻബർഗ്
പകർപ്പവകാശകാലാവധി കഴിഞ്ഞ സാഹിത്യ-സാഹിത്യേതര ക്യതികൾ ഡിജിറ്റൽവത്കരിക്കുകയും സംഭരിക്കുകയും അവ ഇ ബുക്കുകളാക്കിവിതരണം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്ന, ലാഭേച്ഛയില്ലാതെ പ്രവർത്തിക്കുന്ന പ്രസ്ഥാനം ആണ് പ്രോജക്ട് ഗുട്ടൻബർഗ്.
ഇന്ന് ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ ഡിജിറ്റൽ ഗ്രന്ഥശാല ആണ് 'പ്രോജക്ട് ഗുട്ടൻബർഗ്.
ഹാർട്ട് ആണ് ഇത് സ്ഥാപിച്ചത് .
ഇപ്പോൾ ഈ പദ്ധതിയിൽ പകർപ്പവകാശം കഴിഞ്ഞ ഒട്ടേറെ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ അവയുടെ മുഴുവൻ രൂപത്തിൽ തന്നെ ലഭ്യമാണ്.
അവ സൗജന്യമായി തന്നെ നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു.
നവംബർ 2011-ലെ കണക്കു പ്രകാരം പ്രോജക്ട് ഗുട്ടൻബർഗിൽ 38000 ഗ്രന്ഥങ്ങൾ ഉണ്ട്.
കോട്ടയം ജില്ലയിൽ കോട്ടയം ടൗണിൽ നിന്നും 3 കിലോമീറ്റർ തെക്ക് മാറിയാണ് നീലിമംഗലം.
മീനച്ചിലാറിന്റെ കൈവഴിയായ നീലിമംഗലം ആറിന് ഇരുവശത്തുമായി , തെക്ക് കുമാരനല്ലൂരിനും വടക്ക് സംക്രാന്തിക്കും ഇടയിലായുള്ള പ്രദേശമാണിത്.
നിയാണ്ടർത്താൽ മനുഷ്യൻ
തമിഴ്-മലയാളം ചലച്ചിത്രഗായികയാണ് എൽ.ആർ. ഈശ്വരി.
ദക്ഷിണേന്ത്യൻ ഭാഷകളിലും ഹിന്ദിയിലുമായി 30,000-ൽ പരം ഗാനങ്ങൾ ആലപിച്ചു ഇവർ .
എ.ഡി. 1600 ൽ ജീവനോടെ ചുട്ടെരിക്കപ്പെട്ട ശാസ്ത്രജ്ഞനും ദാർശനികനും ആയിരുന്നു ജിയോർഡാനോ ബ്രൂണോ(1548 – February 17, 1600).
ഇറ്റലിയിലെ നേപ്പിൾസിൽ ജനിച്ച ബ്രൂണോ പ്രസംഗകലയിൽ അതിവിദഗ്ദ്ധൻ ആയിരുന്നു.
അദ്ദേഹം ഡൊമിനിക്കൻ സഭയിൽ അംഗമായിരുന്നു.
കോപ്പർനിക്കസിന്റെ പ്രപഞ്ചവീക്ഷണതിനും അപ്പുറം തന്റേതായ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ അദ്ദേഹം അവതരിപ്പിച്ചു.
സൂര്യൻ എന്നത് ഒരു നക്ഷത്രം ആണെന്നും ഭൂമി കൂടാതെ ബുദ്ധിയുള്ള ജീവികൾ ഉണ്ടായേക്കാവുന്ന ഒട്ടേറെ 'ഭൂമി'കൾ പ്രപഞ്ചത്തിൽ ഉണ്ടാകാൻ സാധ്യത ഉണ്ടെന്നും അദ്ദേഹം പരികല്പന ചെയ്തു.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ ദൈവസങ്കൽപം കത്തോലിക്കാ സഭയുടെതിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായതിനാലാണ് അദ്ദേഹത്തെ സഭ വേട്ടയാടിയതെന്നും പറയപ്പെടുന്നു.
ഈ സിദ്ധാന്തങ്ങൾ സഭയെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശത്രു ആക്കി മാറ്റി.1592-ൽ അദ്ദേഹം അറസ്റ്റു ചെയ്യപ്പെട്ടു.
മതകല്പനകൾക്കെതിരെ പ്രവർത്തിച്ചു എന്നതായിരുന്നു കുറ്റം.
ഏഴ് വർഷത്തെ വിചാരണക്കൊടുവിൽ 1600-ൽ മതകോടതി അദ്ദേഹത്തെ വധശിക്ഷയ്ക്ക് വിധിച്ചു.
വിധിയനുസരിച്ച് അദ്ദേഹത്തെ ജീവനോടെ ചുട്ടു കൊല്ലുകയായിരുന്നു.
തടവിലാക്കലും വിചാരണയും വധവും, 1593-1600.
ഏഴുകൊല്ലം നീണ്ട വിചാരണക്കാലത്ത് ബ്രൂണോ ഏകാന്തതടവിൽ ആയിരുന്നു, ഒടുവിലത്തെ കാലത്ത് നോണ ടവറിലും.
വിചാരണയെക്കുറിച്ചുള്ള പല പ്രധാന രേഖകളും നഷ്ടമായെങ്കിലും ചിലതെ 1940 -ൽ വീണ്ടെടുക്കാൻ കഴിഞ്ഞു.
തന്റെ പുസ്തകങ്ങളും സാക്ഷിമൊഴികളും എല്ലാം അദ്ദേഹത്തിന് എതിരെ ഉപയോഗിച്ചു.
ദൈവദോഷവും, അസന്മാർഗ്ഗികതയും, ക്രൈസ്തവവിശ്വാസത്തിന് എതിരെ നിന്നതുമെല്ലാമാണ് പ്രധാന ആരോപണങ്ങൾ.
ബ്രൂണോയ്ക്കെതിരെയുള്ള ആരോപണങ്ങൾ ലുയ്ദി ഫിർപോ ഇങ്ങനെ ചുരുക്കിപ്പറയുന്നു.
വെനീസിലെ വിചാരണയിൽ ബ്രൂണോ സ്വയം വാദിച്ചു.
സഭയുടെ പലകാര്യങ്ങളിലും യോജിപ്പ് ഉണ്ടെന്നു പറഞ്ഞ ബ്രൂണോ തന്റെ വിശ്വാസങ്ങൾ നിലനിർത്താൻ ശ്രമിച്ചു.
പലലോകങ്ങൾ ഉണ്ടേയേക്കാം എന്ന വിശ്വാസത്തിൽ ഉറച്ചു നിന്ന ബ്രൂണോയോട് അത് ഉപേക്ഷിക്കാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു.
തെന്നെ വിധിച്ച ആളോട് ബ്രൂണൊ പറഞ്ഞത്: "ഇത് കേൾക്കുമ്പോൾ എനിക്ക് ഉള്ള ഭയത്തേക്കാൾ ഭയത്തോടെയാാണ് നിങ്ങൾ ഈ ശിക്ഷ വിധിക്കുന്നത്" എന്നാണ്.
തെക്കേ അമേരിക്കയിലെ ഒരു ജനപ്രിയ കലാരൂപമാണ് ടാൻഗോ.
ദക്ഷിണാഫ്രിക്കൻ പ്രയോഗമായ "ടാൻഗോ" എന്നതിനു വാദ്യം എന്നും "നൃത്തത്തിനായുള്ള ഒത്തുചേരൽ" എന്നും അർഥമുണ്ട്.
"ക്രൈസ്തവവല്ക്കരണം" എന്ന കാരണം ചുമത്തി 18-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അന്ത്യത്തിലും 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിലും ആഫ്രിക്കക്കാരുടെയും ആഫ്രിക്കൻ-അർജന്റീനക്കാരുടെയു മിടയിൽ നിലവിലിരുന്ന "ടാൻഗോ"കളെ നിരോധിക്കുകയുണ്ടായി.
നഗരങ്ങളിലും പരിസരങ്ങളിലുമാണ് ഇതു പ്രായേണ നിലവിലിരുന്നത്.
വ്യഭിചാരകേന്ദ്രങ്ങളിൽ ടാൻഗോ ഒരു പതിവായിരുന്നതു കാരണം ഇതിന് ഒരു അധാർമികത കല്പിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു എങ്കിലും ഇറ്റലിക്കാരും സ്പെയിൻകാരും മറ്റും തിങ്ങിപ്പാർക്കുന്ന ഇടങ്ങളിൽ കുടുംബങ്ങൾ ഒത്തുചേരുമ്പോഴൊക്കെ ഇത് അവതരിപ്പിക്കാറുണ്ടായിരുന്നു.
അവിടെനിന്ന് യൂറോപ്യൻ തലസ്ഥാന നഗരങ്ങളിലേക്കും ന്യൂസിലൻഡിലേക്കും ചേക്കേറി.
പ്രഭുവർഗത്തിന്റെ ബാർ റൂമുകളിൽ ടാൻഗോയ്ക്കു പെട്ടെന്നു പ്രിയമേറുകയായിരുന്നു.
ഇതിനെ ഒരു ആലിംഗനനൃത്തം എന്നു വിശേഷിപ്പിക്കാവുന്നതാണ്.
പുരുഷനെ പുണർന്നു കൊണ്ട് അയാളുടെ കൈകൾക്കുള്ളിൽ നിന്നു സ്ത്രീകൾ ചുവടുവയ്ക്കുന്നു എന്നതാണ് ഇതിന്റെ മുഖ്യസ്വഭാവം.
പുരുഷനും ഒപ്പം കളിക്കുന്നുണ്ടാവും.
പുരുഷനാണ് തുടക്കമിടുക.
അയാൾക്കു തന്നെയായിരിക്കും എപ്പോഴും മേൽ ക്കൈയും.
എങ്കിലും സ്ത്രീക്കും പുരുഷനും തുല്യപങ്കാളിത്തം തന്നെയാണുള്ളതെന്നു പറയാം, ക്ലോക്കിലെ സൂചി തിരിയുന്നതിനു വിപരീതമായാണ് ആലിംഗനബദ്ധരായ നർത്തകർ മെല്ലെ വട്ടം ചുറ്റുന്നത്.
നൃത്തം ചെയ്യുമ്പോൾ പുരുഷന്റെ വലതു കൈത്തലം കൊണ്ടു സ്ത്രീയുടെ പിൻഭാഗത്തു തലോടുകയും ചെയ്യും.
ഈ രീതികൾക്കപ്പുറം ടാൻഗോയ്ക്കു നിയതനിയമങ്ങളില്ലെന്നു പറയാം.
എങ്കിലും ഓഷോ, ബോളിയോ, സെന്റാഡ, ക്യൂബ്രാഡ തുടങ്ങിയ ചില 'ചുവടു'കൾ ഇതിനുണ്ട്.
ഇത് സ്റ്റേജിലും ഡാൻസ് ഹാളിലും അവതരിപ്പിക്കാറുണ്ട്.
രണ്ടു സന്ദർഭത്തിലും അവതരണരീതി വ്യത്യസ്തവുമാണ്.
ഹാളിൽ ഓരോ ആണും പെണ്ണും പലരുമായും മാറിമാറി നൃത്തം ചെയ്യും.
കോറിയോഗ്രാഫിക്കു പകരം മനോധർമം കൊണ്ട് ഉചിതമായത് അവതരിപ്പിക്കുകയാണ് പതിവ്.
സ്റ്റേജിൽ പ്രൊഫഷണൽ നർത്തകർ ജിംനാസ്റ്റിക്സും അക്രോബാറ്റിക് ഡാൻസും ഇഴചേർത്ത് അവതരിപ്പിക്കുന്ന പതിവുമുണ്ട്.
സ്റ്റേജിൽ പാരിസ് ശൈലിയിലുള്ള ആർഭാടപൂർണമായ നൃത്തമാണ് നടത്തുക.
ടാൻഗോ സംഗീതത്തിന്റെ താളം ആഫ്രിക്കനും ഈണം ഇറ്റാലിയനുമാണ്.
പ്രസിദ്ധ ടാൻഗോ കവിയായ എന്റിക് സാന്റോസിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ നൃത്തം ചെയ്യാവുന്ന ഒരു വിഷാദചിന്തയാണ് ടാൻഗോയിലെ ഇതിവൃത്തം.
കാർലോസ് ഗാർഡെൽ (1890-1935) ടാൻഗോയ്ക്ക് ഒരു ആലാപനശൈലിയും ആസ്റ്റർ പിയാസ്സോള (1921-1992) ഒരു സവിശേഷ സംഗീതഭാവവും നൽകുകയുണ്ടായി.
വിഖ്യാത ടാൻഗോ നർത്തകർ, കാസിമിറോ എയ് ൻ ജോസ് ഒവിഡിയോ, കാർലോസ് ആൽബെർട്ടോ, റാമൺ ഗിമ്പെറ, ജൂവാൻ കാർലോസ് കോപ്സ്, അന്റോണിയോ ടൊഡറോ തുടങ്ങിയവരാണ്; നർത്തകിമാർ: എഡിത് ബഗ്ഗി, ഓൾഗസാൻ ജൂവാൻ, മരിയ നീവ്സ്, എൽവിറ സാന്റാമരിയ തുടങ്ങിയവരും.
ദേശീയപാത 966 (ഇന്ത്യ)
നാഷണൽ ഹൈവേ-17ൽ രാമനാട്ടുകര നിന്നു തുടങ്ങി മലപ്പുറം വഴി കടന്നുപോകുന്ന കേരളത്തിലെ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു പാതയാണ് ദേശീയപാത 966 (പഴയ ദേശീയപാത 213) .
കേരളത്തിന്റെ ഗേറ്റ് ആയ പാലക്കാട് ചുരത്തേയും വടക്കൻ കേരളത്തെയും ബന്ധിപ്പിക്കുന്നതാണ്പാതയുടെ ദേശീയ - വാണിജ്യ പ്രാധാന്യംദേശീയപാത 544 ൽ പാലക്കാട്ട് അവസാനിക്കുന്ന ഈ പാതയുടെ നീളം 125 കിലോമീറ്ററാണ്.
കരിപ്പൂർ വിമാനത്താവളം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത് ഈ പാതയ്ക്കു സമീപമാണ്.
കൊണ്ടോട്ടി, വള്ളുവമ്പ്രം, പൂക്കോട്ടൂർ, മലപ്പുറം, മക്കരപറമ്പ, അങ്ങാടിപ്പുറം,പെരിന്തൽമണ്ണ, താഴേക്കോട്ഗ്രാമം, കരിങ്കല്ലത്താണി, തച്ചനാട്ടുകര ഗ്രാമം,മണ്ണാർക്കാട് ,തച്ചമ്പാറ, കല്ലടിക്കോട് ,മുണ്ടൂർ, മുട്ടിക്കുളങ്ങര, ഒലവക്കോട് തുടങ്ങിയ പ്രധാന സ്ഥലങ്ങൾ ഈ പാതയിലാണ്.
മനുഷ്യന് ഒരു ആമുഖം
സുഭാഷ് ചന്ദ്രൻ എഴുതിയ മലയാള നോവൽ ആണ് മനുഷ്യന് ഒരു ആമുഖം.
മാതൃഭൂമി ആഴ്ചപ്പതിപ്പിൽ 2009-ൽ ഖണ്ഡശ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ഈ നോവൽ ഡി.സി. ബുക്സ് 2010-ൽ പുസ്തകരൂപത്തിൽ പുറത്തിറക്കി.
പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന്.
"ധീരനും സ്വതന്ത്രനും സർവോപരി സർഗാത്മകനുമായ മനുഷ്യശിശു അറുപതോ എഴുപതോ വർഷംകൊണ്ട് ഭീരുവും പരതന്ത്രനുമായിത്തീർന്ന് സ്വന്തം സൃഷ്ടിപരത വംശവൃദ്ധിക്കുവേണ്ടി മാത്രം ചെലവിട്ട്, ഒടുവിൽ വൃദ്ധവേഷം കെട്ടിയ വലിയൊരു കുട്ടിയായി മരിച്ചുപോകുന്നതിനെയാണ് മനുഷ്യജീവിതം എന്ന് പറയുന്നതെങ്കിൽ, പ്രിയപ്പെട്ടവളേ, മനുഷ്യനായി പിറന്നതിൽ എനിക്ക് അഭിമാനിക്കാൻ ഒന്നുമില്ല."
തുൻബെർഗിയ ജനുസ്സിൽപ്പെട്ട ഒരു ബഹുവർഷി കുറ്റിച്ചെടിയാണ് കൃഷ്ണനീല.
മനോഹരമായ നീലനിറത്തിലുള്ള പൂക്കളുള്ളതിനാൽ ഒരലങ്കാരസസ്യമായി ഉപയോഗിക്കപ്പെടുന്നു.
സാധാരണപേരുകളിൽ ബുഷ് ക്ലോക്ക്‌വിൻ, കിംഗ്‌സ് മാന്റിൽ, പൊട്ടറ്റോ ബുഷ് എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു.
ഗലീലിയോ (ചലച്ചിത്രം)
ജയിംസ് ജോസഫ് ആണീ സിനിമയുടെ സംവിധായകൻ .
ഭൂമിയും പ്രപഞ്ചത്തെയും സംബന്ധിച്ച് നിലനിന്ന അന്ധവിശ്വാസങ്ങളെ തിരുത്തിക്കുരിച്ചതിനു കത്തോലിക്കാ സഭയുടെ പീഡനം ഏറ്റുവാങ്ങിയ ഗലീലിയോയുടെ സംഘർഷ നിർഭരമായ ജീവിതമാണ്‌ സിനിമയുടെ പ്രതിപാദ്യം .
വളരെ വ്യത്യസ്തമായ ഒരു കഥപറച്ചിൽ രീതിയാണ് നവാഗത സംവിധായകൻ ആയിരുന്ന ജയിംസ് ജോസഫ് അവലംബിച്ചത് .
ഡോകുമെന്ററിയുടെയും കഥാഖ്യാന സിനിമയുടെയും തീയെട്ടരിന്റെയും ഘടകങ്ങളെ സംയോജിപ്പിക്കുന്ന ലളിതമായ ഒരാഖ്യാന ശൈലി ആണ് ഈ സിനിമയുടെത് .
നരേന്ദ്രപ്രസാദ് ആണ് ഗലീലിയോ ആയി അഭിനയിച്ചിരിക്കുന്നത് .
കേരളത്തിലെ പൂക്കൾ
പുഷ്പിക്കുന്ന സസ്യങ്ങളിലെ പ്രത്യുല്പാദന അവയവമോ പ്രധാന ഭാഗമോ ആണ്‌ പൂവ് അഥവാ പുഷ്പം.
ബീജങ്ങളേയും അണ്ഡങ്ങളേയും വഹിക്കുകയും അവയുടെ സം‌യോജനത്തിനു വഴിയൊരുക്കി വിത്തുകൾ ഉത്പാദിപ്പിക്കുകയുമാണ്‌ പൂക്കളുടെ പ്രധാന ധർമ്മം.
പൂക്കൾ ഒറ്റയായോ നിരവധി പൂക്കൾ ചേർന്ന് കുലകളായോ കാണപ്പെടുന്നു.
പുഷ്പവൃതി, ദളപുടം, കേസരപുടം, ജനി എന്നിങ്ങനെ നാലു പ്രധാന ഭാഗങ്ങളാണ് പുഷ്പത്തിലുള്ളത്.
കേരളത്തിൽ സർവ്വസാധാരണമായി കാണപ്പെടുന്ന പുഷ്പങ്ങളുടെ പട്ടിക താഴെ കൊടുത്തിരിക്കുന്നു.
ആദാമിന്റെ വാരിയെല്ല്
കെ.ജി. ജോർജ്ജ് ആണ് ഈ ചിത്രം സംവിധാനം ചെയ്തത്.
കെ.ജി. ജോർജ്ജിന്റെ കഥയ്ക്ക് അദ്ദേഹവും കള്ളിക്കാട് രാമചന്ദ്രനും ചേർന്ന് തിരക്കഥയും സംഭാഷണവുമെഴുതി.
സമൂഹത്തിലെ മൂന്ന് വ്യത്യസ്ത തലങ്ങളിൽ ജീവിതം നയിക്കുന്ന മൂന്ന് സ്ത്രീകൾ.
വിവാഹിതരും മധ്യവർഗ കുടുംബംഗങ്ങളുമായ രണ്ട് പേർ അവരുടെ പുരുഷന്മാരിൽ നിന്ന് ദുരിതം ഏറ്റുവാങ്ങുമ്പോൾ അമ്മിണി എന്ന വീട്ടുവേലക്കാരി അധഃസ്ഥിത സ്ത്രീ സമൂഹത്തിന്റെ പ്രതിനിധിയായി വേട്ടയാടപ്പെടുന്നു.
ചിത്രത്തിൽ സുഹാസിനി അവതരിപ്പിച്ച കഥാപാത്രം ഒടുവിൽ മനോവിഭ്രാന്തിയിലാണ് തന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യം പ്രഖ്യാപിക്കുന്നത്.
ശ്രീവിദ്യയുടെ കഥാപാത്രം ആത്മഹത്യയിലും.
പുനരധിവാസ കേന്ദ്രത്തിന്റെ വാതിൽ തകർത്ത് തെരുവിലേക്ക് കുതിക്കുകയാണ് അമ്മിണി (സൂര്യ).
വേണു നാഗവള്ളി, മമ്മൂട്ടി, ഭരത് ഗോപി, ടി.എം. എബ്രഹാം, സൂര്യ, സുഹാസിനി, ശ്രീവിദ്യ
ഓ.എൻ.വി യുടെ ഗാനത്തിന് ഈണം നൽകിയത് എം.ബി. ശ്രീനിവാസൻ ആണ്.
സൽമ ജോർജ്ജ് ആണ് ഗായിക.
സ്ത്രീകഥാപാത്രങ്ങൾ.
സ്വാതന്ത്ര്യബോധത്തോടെ കുതറുന്ന, എന്നാൽ പരാജയപ്പെട്ടു പോകുന്ന സ്ത്രീ കഥാപാത്രങ്ങൾ നമ്മുടെ സമൂഹത്തിലെയും കുടുംബത്തിലെയും മോശം അവസ്ഥയുടെ പരിച്ഛേദങ്ങളായി ഈ സിനിമയിൽ കടന്നുവരുന്നുണ്ട്.
ആദാമിന്റെ വാരിയെല്ലിലെ സ്ത്രീകൾ ഒരുതരത്തിലല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരുതരത്തിൽ നമുക്ക് പരിചയമുള്ളവർ തന്നെയാണ്.
അതിൽ വിജയിച്ചവരും പരാജയപ്പെട്ടവരുമുണ്ട്.
പ്രമേയത്തിലെന്ന പോലെ ആവിഷ്കാരത്തിലും സിനിമ വ്യത്യസ്തത പുലർത്തി.
വ്യത്യസ്തരായ മൂന്ന് സ്ത്രീകളാണ് പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങൾ.
അവർ ഒരുമിച്ചുവരുന്നതാകട്ടെ ഒരേ ഒരു രംഗത്തിലും.
പരസ്പരം തിരിച്ചറിയപ്പെടേണ്ട ഘടകങ്ങൾ അവരിൽ ഉണ്ടായിട്ടും അങ്ങനെ സംഭവിക്കുന്നില്ല.
മൂന്ന് കഥകളും നരേറ്റീവ് രീതിയിൽ പറയുകയും അതിനെ പ്രത്യേക രീതിയിൽ കോർത്തിണക്കുകയുമായിരുന്നു.
മലയാളത്തിൽ തികച്ചും പുതുമയാർന്നരു രീതിയായിരുന്നു അത്.
ഏറ്റവും റിയലിസ്റ്റിക്കായി ചെയ്ത സിനിമയുടെ അന്ത്യമാകട്ടെ അങ്ങേയറ്റം സർറിയലിസ്റ്റിക്കുമായി.
ക്യാമറയെയും ക്യാമറമാനെയുമൊക്കെ തള്ളിയിട്ട് സ്ത്രീകൾ തെരുവിലേക്ക് ഓടുന്നതാണ് അവസാന രംഗം.
റസ്ക്യൂഹോമിൽ നിന്ന് സ്ത്രീകൾ തെരുവിലേക്ക് കുതിക്കുമ്പോൾ തട്ടിമറിയുന്ന ക്യാമറയുടെ സമീപത്ത് സംവിധായകനുമുണ്ട്.
ചെങ്കണ്ണൻ കുട്ടുറുവൻ
ചെങ്കണ്ണൻ കുട്ടുറുവൻ അഥവാ സിലോൺ കുട്ടുറുവന്റെ ശാസ്ത്രീയ നാമം "Psilopogon zeylanicus" ഇംഗ്ലീഷിൽ Brown-headed Barbet അല്ലെങ്കില് Large Green Barbet എന്നുമാണ്.
ഏഷ്യയിൽ കണ്ടു വരുന്ന ഒരു ബാർബെറ്റാണ്.
കട്ടിയുള്ള കൊക്കുകളുടെ അരികിലുള്ള മീശകൊണ്ടാണ് ഇവയ്ക്ക് ബാർബെറ്റ് എന്ന പേർ കിട്ടിയത്.
ഈ കുട്ടുറുവൻ ഭാരതത്തിലും ശ്രീലങ്കയിലും കാണപ്പെടുന്നവയും ഇവിടെ തന്നെ മുട്ടയിട്ട് വളരുന്നവയുമാണ്.
ചെറിയ കഴുത്തും വലിയ തലയും ചെറിയ വാലുമാണുള്ളത്.
മുതിര്ന്ന പക്ഷിയ്ക്ക് വരകളുള്ള തവിട്ടു തലയും കഴുത്തും മാറിടവുമാണുള്ളത്.
ബാക്കി മുഴുവൻ ഭാഗങ്ങളും പച്ച നിറവും.
ചുവന്ന കട്ടിയുള്ള കൊക്കുകളാണുള്ളത്.
പൂവനും പിടയ്ക്കും ഒരേ രൂപമാണുള്ളത്.
പഴങ്ങളും പ്രാണികളുമാണ് ഭക്ഷണം.
കൃഷിചെയ്യുന്ന പഴങ്ങളായ മാമ്പഴം, പഴുത്ത ചക്ക, പപ്പായ, വാഴപ്പഴം തുടങ്ങിയവയും ഇവയുടെ ആഹാരത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.
മരപ്പൊത്തുകളിൽ കൂടുണ്ടാക്കി, രണ്ടോ നാലോ മുട്ടകളിടുന്നു.
പൂവനും പിടയും മാറി മാറി മുട്ടകള്ക്ക് അടയിരിക്കും.
വലിയചെങ്കണ്ണൻ കുട്ടുറുവൻ
വലിയ ചെങ്കണ്ണൻകുട്ടുറുവൻ
വലിയചെങ്കണ്ണൻകുട്ടുറുവൻ
ഒരു സമൂഹത്തിന്റെയോ കുടുംബത്തിന്റെയോ അഭിമാനക്ഷതിനു കാരണമായി എന്ന കുറ്റം ചുമത്തി ഒരു വ്യക്തിയെ ആ കുടുംബത്തിലെ/സമൂഹത്തിലെ മറ്റ് അംഗങ്ങൾ കൊലചെയ്യുന്നതിനെ അഭിമാനക്കൊല അഥവാ ദുരഭിമാനക്കൊല എന്നു വിശേഷിപ്പിക്കുന്നു.
വർഷം തോറും 20,000ത്തിലധികം സ്ത്രീകൾ ദുരഭിമാനക്കൊലക്ക് വിധേയമാകുന്നതായി മദ്ധ്യപൂർവേഷ്യയിലെയും പശ്ചിമേഷ്യയിലെയും വനിതാസംഘടനകൾ വിശ്വസിക്കുന്നു
കേരളത്തിൽ 2018മെയ്‌ മാസത്തിൽ കോട്ടയം സ്വദേശിയായ കെവിൻ ജോസഫ് ദളിത് ക്രിസ്ത്യാനി യുവാവ് ദുരഭിമാനക്കൊലയ്ക്ക് ഇരയാത് കേരളത്തെ ഞെട്ടിച്ചിരുന്നു.
കെവിൻ വിവാഹം ചെയ്തതു സവർണ ക്രിസ്ത്യൻ വിഭാഗത്തിലെ പെണ്കുട്ടിയെ ആയിരുന്നു
ഹ്യൂമൻ റൈറ്റ്സ് വാച്ച് ദുരഭിമാനക്കൊലയെ താഴെ പറയും പ്രകാരം നിർവചിച്ചിരിക്കുന്നു.
ഒരു കുടുംബത്തിലെ സ്ത്രീയുമായി അനഭിമതമായ ബന്ധത്തിലേർപ്പെട്ടു എന്ന കാരണത്താൽ ആ സ്ത്രീയുടെ ബന്ധുക്കളാൽ ഒരു പുരുഷനും ദുരഭിമാനക്കൊലക്കിരയാകാവുന്നതാണ്.
ദുരഭിമാനക്കൊല നടത്തിവരുന്ന സംസ്കാരങ്ങളിൽ ഈ പദം സ്ത്രീയേയും പുരുഷനെയും വധിക്കുന്നതിനെ സൂചിപ്പിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്നു
സാമൂഹിക അസമത്വത്തിനെതിരെ പ്രവർത്തിക്കുന്ന വനിതകൾ, മറ്റു സമൂഹങ്ങളുമായി പരസ്യമായി ഇടപഴകുന്ന സ്ത്രീകൾ, മറ്റുമതങ്ങളിലെയും സമൂഹങ്ങളിലേയും ആചാരങ്ങളിലേർപ്പെടുന്നവർ , പൊതുജീവിത,രാഷ്ട്രീയ മേഖലകളിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന സ്ത്രീകൾ (ഉദാ:ഫെമിനിസ്റ്റുകൾ) എന്നിവർ ആക്രമണത്തിനിരയാകാം.
കാട്ടായിക്കോണം വി. ശ്രീധർ
ക്രസ്റ്റേഷ്യ വർഗത്തിൽപ്പെടുന്ന മാക്സിലോപോഡ(Maxillopoda) യുടെ ഒരു ഉപവർഗമാണ് ടാന്റുലോകാരിഡ.
മുമ്പ് കോപിപോഡയിലും (Copepoda) സിറിപീഡിയയിലും (Cirripedia) പെടുത്തിയിരുന്ന രണ്ടു സ്പീഷീസ് ഇതിലുൾപ്പെട്ടിരുന്നു.
എന്നാൽ നാലു പുതിയ ജീനസ്സുകൾകൂടി കണ്ടുപിടിക്കപ്പെട്ടപ്പോഴാണ് ക്രസ്റ്റേഷ്യ വർഗത്തിലെ മാക്സിലോപോഡയുടെ ഉപവർഗമായി ടാന്റുലോകാരിഡ പരിഗണിക്കപ്പെട്ടത്.
ഡിയോടെർത്രോൺ, ബാസിപ്പോഡെല്ല, മൈക്രോഡാജസ് എന്നിവയാണ് ഈ ഉപവർഗത്തിലെ പ്രധാന ജീനസ്സുകൾ.
നീളമുള്ള സൂക്ഷ്മപരജീവികളാണ് ടാന്റുലോകാരിഡ ഉപവർഗത്തിലുള്ളത്.
കോപ്പിപോഡുകൾ, ഐസോപോഡുകൾ, ഓസ്ട്രാകോഡുകൾ തുടങ്ങിയവയാണ് ഇവയുടെ ആതിഥേയർ.
പരജീവനസ്വഭാവം കാരണം പെൺജീവികൾക്കു ക്രസ്റ്റേഷ്യൻ ഘടനയോടുണ്ടായിരുന്ന സാദൃശ്യം പാടേ നഷ്ടമായിരിക്കുന്നു.
ആൺജീവികൾക്കു ഇത്രയും തന്നെ ഘടനാപരിവർത്തനം സംഭവിച്ചിട്ടില്ല.
ഒരളവുവരെ ഇവ സ്വതന്ത്രജീവികളാണ് എന്നതാണ് ഇതിനു കാരണം.
മുട്ടയിൽ നിന്നു വിരിഞ്ഞ് ഏറെത്താമസിയാതെ ടാന്റുലേറിയൻ ലാർവ ആതിഥേയ ശരീരത്തിൽ പ്രവേശിക്കുന്നു.
ലാർവയുടെ ശീർഷത്തിന്റെ (cephalon) ഉപരിഭാഗത്തായി കൂർത്ത മുനപോലുള്ള ഒരവയവം (rostrum) മുന്നിലേക്കു തള്ളിനിൽക്കുന്നു.
ആതിഥേയ ശരീരത്തിൽ തുളച്ചുകയറുന്നതിന് ഈ അവയവം സഹായമേകുന്നു.
റോസ്ട്രത്തിനു കീഴ്ഭാഗത്ത് ആതിഥേയ ശരീരത്തിൽ ബന്ധിക്കാനുള്ള മുഖനാളം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു.
ഇതിനു ചുറ്റും ചക്രരൂപത്തിലുള്ള ഡിസ്ക്കും മുഖനാളത്തിലേക്ക് തള്ളിനിൽക്കുന്ന ദീർഘക്കുഴലും ആതിഥേയ ബന്ധം ദൃഢമാക്കാനുപകരിക്കുന്നു.
മുഖഭാഗത്തു മുന്നോട്ടു തള്ളിനിൽക്കുന്ന ശിരോശൂലവും ശ്രദ്ധേയമാണ്.
മുട്ടയിൽ നിന്നു വിരിയുന്ന ലാർവ ആൺജീവിയോ പെൺജീവിയോ ആയി രൂപപ്പെടാം.
ക്രസ്റ്റേഷ്യൻ ശരീരഘടനയോടുകൂടിയ ആൺജീവികൾക്ക് വ്യക്തമായി രൂപപ്പെട്ട തലയും തലയ്ക്കു പിന്നിലായി ആറു ഖണ്ഡങ്ങൾ ചേർന്ന വക്ഷഭാഗവുമുണ്ട്.
ഓരോ ഖണ്ഡത്തിലും വികാസം പ്രാപിച്ച കവചവും ഒരു ജോടി വക്ഷാംഗംവീതവുമുണ്ടായിരിക്കും.
ഇതിൽ ആദ്യത്തെ അഞ്ചു ജോടിയിലും ആധാരഘടകവും ഒരു ജോടി റാമസുകളും (rami) കാണപ്പെടുന്നു.
ആറാമത്തെ ജോടി ചെറുതും അവികസിതവുമാണ്.
വക്ഷത്തിനു പുറകിലുള്ള ഉദരത്തിൽ ഖണ്ഡങ്ങളുടെ എണ്ണം ഇനഭേദമനുസരിച്ച് വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കും.
ഡിയൊടെർത്രോൺ (Deoterthron), മൈക്രോഡാജസ് (Microdajus) എന്നിവയിൽ രണ്ടും സ്റ്റെഗോടാന്റുലസിൽ (Stygotantulus) ഏഴും ഖണ്ഡങ്ങൾ കാണാം.
പൂർണ വളർച്ചയെത്തുമ്പോൾ അഞ്ചും ആറും വക്ഷഖണ്ഡങ്ങൾക്കിടയിലുള്ള ഭാഗം വീർത്തു വികസിക്കുന്നു.
ചിലപ്പോൾ ഈ വികാസം ആറാം ഖണ്ഡത്തിനു പുറകിലുമാവാം.
ഉദരം ഖണ്ഡിതമോ അഖണ്ഡിതമോ ആയിരിക്കും.
അഖണ്ഡിതമായ ഉദരത്തിന്റെ അഗ്രഭാഗം നീളംകൂടിയ ഒരു ജോടി പുച്ഛീയസീറ്റയിൽ അവസാനിക്കുന്നു.
സാർവത്രിക ലക്ഷണങ്ങൾ.
പെൺ ജീവികൾ രൂപപ്പെടുമ്പോൾ ശിരോകവചം ആതിഥേയ ശരീരത്തിൽ തുളച്ചുകയറുകയും തലയ്ക്കു പിന്നിലായി ടാന്റുലസ് വീർത്തുവികസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
അതിനു പിന്നിലെ ശരീരഭാഗം വെറും സഞ്ചിപോലുള്ള അവശിഷ്ടഘടകമായി ചുരുങ്ങിപ്പോവുകയും ചെയ്യും.
ക്രസ്റ്റേഷ്യനുകളുടെ സാർവത്രിക ലക്ഷണമായ ശൃംഗികകളും (antenna) ലഘുശൃംഗികകളും (antennule) ടാന്റുലോകാരിഡുകളിൽ കാണുന്നില്ലെങ്കിലും ആൺജീവിയുടെ ശരീരാഗ്രത്തിൽ കാണുന്ന സംവേദക രോമങ്ങൾ ഇതേ അവയവങ്ങളുടെ പരിശിഷ്ടമായിരിക്കാമെന്നു കരുതപ്പെടുന്നു.
ജനിരന്ധ്ര (gonopore)ത്തിന്റെ സ്ഥാനം തുടങ്ങിയ ചില സവിശേഷതകൾ ടാന്റുലോകാരിഡുകളും സിറിപീഡുകളും തമ്മിലുള്ള ബന്ധുത്വത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
ഇതൊക്കെയാണെങ്കിലും ടാന്റുലോകാരിഡുകളുടെ പരിണാമപരമായ സ്ഥാനം ഇന്നും ഒരു തർക്കവിഷയമായി തുടരുന്നു
ദ ബാറ്റിൽ ഓഫ് അൾജിയേഴ്സ്
ഗിലോ പോണ്ടെകൊർവോ സംവിധാനം ചെയ്ത അൾജീരിയൻ ചലച്ചിത്രം ആണ് ദി ബാറ്റിൽ ഓഫ് അൾജിയേഴ്സ്.
എമ്പയർ മാഗസിൻ തിടഞ്ഞെടുത്ത ലോകത്തിലെ എക്കാലത്തെയും മികച്ച 500 സിനിമകളിൽ ഈ ചിത്രത്തിന് 120 ആം സ്ഥാനം ഉണ്ട് .
എഫ് എൽ എൻ കമാൻഡറായിരുന്ന സാദിയാസേഫിന്റെ ഓർമക്കുറിപ്പുകൾ ആധാരമാക്കിയാണ് സംവിധായകനും ഫ്രാങ്കോ സൊളാനസും ചേർന്ന് ചിത്രത്തിന്റെ തിരക്കഥ രചിച്ചത്.
പി എൽ ഒ അടക്കമുള്ള വിമോചന പ്രസ്ഥാനങ്ങളും സിഐഎ അടക്കമുള്ള ചാരസംഘടനകളും അധിനിവേശ ശക്തികളും ഒരുപോലെ സൂക്ഷ്മപഠനത്തിനു വിധേയമാക്കുകയും പാഠങ്ങൾ പരതുകയും ചെയ്തുപോന്ന ചലച്ചിത്ര ക്ലാസിക്കാണിത്.
ഈ സിനിമ ഫ്രാൻസിൽ നിരോധിക്കപ്പെടുകയുണ്ടായി .
ഫ്രഞ്ച് അധിനിവിഷ്ട അൾജീരിയയുടെ സ്വാതന്ത്ര്യസമര (1954 നവംബർ 1960 ഡിസംബർ) ത്തിനിടക്ക് തലസ്ഥാനമായ അൾജിയേഴ്സിൽ ഉണ്ടാകുന്ന സംഭവവികാസങ്ങളാണ് "ദി ബാറ്റിൽ ഓഫ് അൾജിയേഴ്സ്" പുനരാവിഷ്കരിക്കുന്നത്.
നഗരത്തിലെ കസബ എന്ന പ്രദേശത്ത് തദ്ദേശീയരും ഫ്രഞ്ച് കുടിയേറ്റക്കാരും തമ്മിൽ വൈരം മുറുകുന്നതോടെ അധിനിവേശ സേനയുടെ പാരാട്രൂപ്പുകാർ നാഷണൽ ലിബറേഷൻ ഫ്രണ്ടി (എഫ് എൽ എൻ) നെ വേട്ട ചെയ്യാനായി നിയോഗിക്കപ്പെടുന്നു.
എഫ് എൽ എൻ നേതൃനിരയെ കൊന്നൊടുക്കിയോ തടവിലാക്കിയോ സൈന്യം നാമാവശേഷമാക്കുന്നു.
പക്ഷേ വിമോചനസമരം അടിച്ചമർത്തിയെന്ന് ആശ്വസിക്കാൻ അനുവദിക്കാത്തവിധം ഒരു കോറസായി അൾജീരിയൻ ജനതയുടെ ശബ്ദം മുഴങ്ങുന്നു.
അൾജിയേഴ്സ് അധീനത്തിലായെങ്കിലും അൾജീരിയ അധൃഷ്യമായിത്തന്നെ അവശേഷിക്കുന്നുവെന്ന് അധിനിവേശ ശക്തിക്ക് അംഗീകരിക്കേണ്ടിവരുന്നു.
എഫ് എൽ എന്നിന്റെ മുഖ്യ കമാൻഡർ എൽഹാദി ജാഫറിന്റെ വേഷത്തിൽ സാദേ യാസേഫ് ചിത്രത്തിൽ അഭിനയിക്കുന്നുണ്ട്.
ടാൻടലത്തിന്റെ മുഖ്യ അയിരാണ് ടാൻടലൈറ്റ്.
രാസസംഘടനം: (Fe, Mn) (Ta2 Nb)2 O6, നൂറു ശതമാനവും ശുദ്ധമായ ടാൻടലൈറ്റ് വിരളമാണ്.
ഇരുമ്പും മാങ്ഗനീസുമാണ് പ്രധാന മാലിന്യങ്ങൾ.
ചുരുക്കത്തിൽ ഇരുമ്പ്, മാങ്ഗനീസ്, ടാൻടലം എന്നിവയുടെ ഓക്സൈഡാണ് ടാൻടലൈറ്റ്.
ടാൻടലത്തിനു പകരം കുളംബിയം (നിയോബിയം) ആദേശം ചെയ്യപ്പെടുകയും കുളംബൈറ്റിൽ [(Fe,Mn) Cb2O6] അവസാനിക്കുന്ന ഒരു സമരൂപിശ്രേണി രൂപംകൊള്ളുകയും ചെയ്യുന്നു.
ഓർതോറോംബിക് ക്രിസ്റ്റൽ വ്യൂഹത്തിൽ വളരെ ചെറിയ പ്രിസ്മീയ പരലുകളായി ക്രിസ്റ്റലീകരിക്കപ്പെടുന്ന ടാൻടലൈറ്റിന് കറുപ്പുനിറമാണ്.
എന്നിവയാണ് മുഖ്യ ഭൗതിക ഗുണങ്ങൾ.
ഗ്രാനൈറ്റ് പെഗ്മറ്റൈറ്റ് ശിലകളിലാണ് പ്രധാനമായും ടാൻടലൈറ്റിന്റെ ഉപസ്ഥിതി.
ഇവിടെ ഒരു അപക്ഷയ ഖനിജമായാണ് ടാൻടലൈറ്റ് കാണപ്പെടുന്നത്.
പ്രധാന ഉത്പാദനരാജ്യങ്ങൾ.
ലോകത്തെ പ്രധാന ടാൻടലൈറ്റ് ഉത്പാദനരാജ്യങ്ങൾ കോങ്ഗോയും നൈജീരിയയുമാണ്.
ആദാമിന്റെ വാരിയെല്ല് (മലയാളചലച്ചിത്രം)
ഒരു വസ്തുവിനോ അല്ലെങ്കിൽ സംവിധാനത്തിനോ, അതിന്റെ സ്ഥാനം മൂലമോ അല്ലെങ്കിൽ അതിലെ കണികകളുടെ ക്രമീകരണം മൂലമോ ലഭിക്കുന്ന ഊർജ്ജമാണ് സ്ഥാനികോർജ്ജം.
ഊർജ്ജത്തിന്റെ SI ഏകകം ജൂൾ ആണ്.
കാട്ടുപനങ്കാക്ക യുടെ ശാസ്ത്രീയ നാമം Eurystomus orientalis എന്നാണ്.
ഇംഗ്ലീഷിൽ Oriental Dollarbird എന്നും Dollar Roller എന്നും വിളിക്കും.
ചിറകിൽ നാണയം പോലുള്ള നീല നിറത്തിലുള്ള അടയാളം ഉള്ളതുകൊണ്ടാൺ ഈ പേര്.
കിഴക്കൻ ഏഷ്യയിലും വടക്കേ ആസ്ത്രേലിയ മുതൽ ജപ്പാൻ വരേയും കാണപ്പെടുന്നു.
മിക്കപ്പോഴും ഒറ്റയ്ക്കാണ് കാണപ്പെടുക.
മീറ്റർ നീളമുണ്ട്.
പ്രായമെത്താത്ത പക്ഷികൾക്ക് കൊക്കിൻ കടുത്ത നിറമാണ്.
പ്രായമാവും തോറും കൂടുതൽ ഓറഞ്ചുനിറമാവും.
പ്രാണികളാണ് ഭക്ഷണം.
പറക്കുന്നതിനിടയിലാണ്.
ഉയരമുള്ള മരങ്ങളുടെ ഒഴിഞ്ഞകൊമ്പിലിരുന്ന് അവിടെന്ന് പറന്ന് ഇര പിടിക്കും.
അല്പ സമയത്തിനുള്ളിൽ അവിടെ തന്നെ തിരിച്ചെത്തും.
കരിന്തലയൻ‌മീൻ‌കൊത്തി
കരിന്തലയൻ മീൻകൊത്തിയുടെ ശാസ്ത്രീയ നാമം Halcyon pileata എന്നും ഇംഗ്ലീഷിലെ പേര് Black-capped Kingfisher എന്നുമാണ്.
ഏഷ്യയുടെ ഭൂമദ്ധ്യരേഖയോടടുത്ത ഭാഗങ്ങളിൽ ഭാരതം മുതൽ ചൈന, കൊറിയ, തെക്കു കിഴക്കൻ ഏഷ്യ വരെ കാണപ്പെടുന്നു.
അതതു സ്ഥലത്തെ സ്ഥിരതാമസക്കാരാണ്, എന്നാൽ വടക്കുഭാഗത്തുള്ളവർ തണുപ്പുകാലത്ത് ശ്രീലങ്ക, തായ്‌ലാന്റ്, ബൊർണിയോ, ജാവ എന്നിവിടങ്ങളിലൊക്കെ ഇവ ദേശാടനം നടത്താറുണ്ട്.
മീറ്റർ നീളമുള്ള വലിയ മീങ്കൊത്തിയാണ്.
മുതിർന്നകവയ്ക്ക് വയലറ്റു കലർന്ന നീല നിറമുള്ള പുറകും കറുത്ത തലയും തോളും വെള്ളകഴുത്തുമുണ്ട്.
അടിവശം ചെങ്കല്ലിന്റെ നിറമാൺ.
നല്ല ചുവന്ന നിറത്തിലുള്ള വലിയ കൊക്കും കാലുകളുമുണ്ട്.
പറക്കുമ്പോൾ നീലയും കറുപ്പും കലർന്ന ചിറകിൽ വെളുത്ത നിറം കാണാവുന്നതാണ്.
പൂവനും പിടയും ഒരേ പോലെയാണ്.
എന്നാൽ പ്രായമായാത്തവയ്ക്ക് പ്രായപൂർത്തിയായവയുടേതിനേക്കാൾ മങ്ങിയ നിറമാണുള്ളത്.
സാധാരണ വലിയ പ്രാണികളാൺ ഭക്ഷണം.
എന്നാൽ കടലിനോടടുത്ത് താമസിക്കുന്നവ മത്സ്യങ്ങളേയും തവളകളേയും ഭക്ഷിക്കും.
മണ്ണിലുള്ള തുരങ്കമായാണ് കൂടുണ്ടാക്കുന്നത്.
ഉരുണ്ട വെളുത്ത 4-5 മുട്ടകളിടും.
കായൽ പൊന്മാന്റെ ശാസ്ത്രീയ നാമം "Todiramphus chloris" എന്നും ഇംഗ്ലീഷ് പേര് Collared Kingfisher, White-collared Kingfisher, Mangrove Kingfisher എന്നൊക്കെയുമാണ്.
ഇവയെ ചെങ്കടൽ മുതൽ തെക്കെ ഏഷ്യ വരേയും ആസ്റ്റ്രേലിയ മുതൽ പോളിനേഷ്യ വരെ എല്ലായിടത്തും കാണാപ്പെടുന്നു.
ഇവയ്ക്ക് 50 ഉപവിഭാഗങ്ങളുണ്ട്.
കായൽ പൊന്മാന് 22 മുതൽ 29 സെ.
മീറ്റർ നീളവും 51 മുതല് 90 ഗ്രാം തൂക്കവുമുണ്ട്.
മുകളിലെ നിറം നീല മുതൽ പച്ചവരെയാണ്.
അടിവശം വെള്ളയോ മങ്ങിയ നിറമോ ആയിരിക്കും.
കഴുത്തിനു ചുറ്റും വെള്ള നിറത്തിലുള്ള അടയാളമുണ്ട്.
ചില വിഭാഗങ്ങൾക്ക് കണ്ണിനു മുകളിൽ വെള്ളയോ മങ്ങിയ വെള്ള വരയോ ഉണ്ട്.
മറ്റുള്ളവയ്ക്ക് കണ്ണിനും കൊക്കിനും ഇടയിൽ വെളുത്ത പൊട്ടുണ്ട്.
പിടയ്ക്ക് പൂവനേക്കാൾ പച്ച നിറം കൂടുതലാണ്.
കുട്ടികൾക്ക് മുതിർന്നവയെ അപേക്ഷിച്ച് മങ്ങിയ നിറമാണ്.
കൂടാതെ അടിവശത്ത് ഇരുണ്ട നിറത്തിൽ ചിതമ്പലുപോലുള്ള അടയാളമുണ്ട്.
കടലിനടുത്തുള്ളവയ്ക്ക് ഞണ്ടാണ് പ്രധാന ഭക്ഷണം.
മറ്റുള്ളവ പ്രാണികൾ, പുഴുക്കൾ, ഒച്ച്, ചെമ്മീൻ, മത്സ്യം, തവള, പല്ലി എന്നിവയെ ഒക്കെ ഭക്ഷിക്കും.
ഇരയെകാത്ത് വളരെ സമയം അനങ്ങാതിരിക്കാൻ അവയ്ക്കാവും.
വലിയ ഇരയാണെങ്കിൽ മരക്കൊമ്പിലടിച്ച് അവയെ കീഴ്പ്പെടുത്തും.
കൂട് മരത്തിലെ പൊത്തോ കേടായ മരത്തിൽ മറ്റു പക്ഷികൾ ഉപേക്ഷിച്ച കൂടോ ചിതൽ പുറ്റോ ആവാം.
രണ്ടു മുതൽ ഏഴുവരെ ഉരുണ്ട വെളുത്ത മുട്ടകൾ കൂടിന്റെ തറയിലിടും.
ഇവ കൂടു തയ്യാറാക്കാനുള്ള ഒരു തരം വസ്തുക്കലും ഉപയോഗിക്കാറില്ല.
മുട്ടകൾക്ക് അടയിരിക്കുന്നതും കുട്ടികളെ തീറ്റുന്നതും പിടയും പൂവനും ചേര്ന്നാണ്.
മുട്ട വിരിഞ്ഞ് 44 ദിവസത്തിനുള്ളിൽ കുട്ടികൾ കൂട് ഉപേക്ഷിക്കും.
ഒരു വർഷത്തിൽ രണ്ടു വട്ടം മുട്ടയിടും.
പൊടിപൊന്മാന്റെ ശാസ്ത്രീയ നാമം Alcedo menintingഎന്നും ഇംഗ്ലീഷ് നാമം Blue-eared Kingfisher എന്നുമാണ്.
സാധാരണ കുളങ്ങളുടേയും അരുവികളുടേയും അരികിലും 1000 മീറ്റരിൽ താഴെയുള്ള നിത്യഹരിതവനങ്ങളിലും കാണുന്നു.
പൊടിപൊന്മാൻ, രൂപത്തിൽ ചെറിയ മീങ്കൊത്തിയെ പോലെയാണ്.
പൊടിപൊൻ‌മാൻ കൂടുതൽ കടുത്ത തെളിച്ചമുള്ള കോബാൾട്ട് നീല നിറത്തിലുള്ള മുകൾ ഭാഗവും നല്ല ചെമ്പിച്ച നിറത്തിലുള്ള അടിഭാഗവുമാണ്.
ചെറിയ മീൻകൊത്തിയിൽ കാണപ്പെടുന്ന ചെവി ഭാഗത്തെ തവിട്ട് നിറം ഇവയ്ക്ക് കാണാറില്ല.
കരിന്തലയൻ മീൻ‌കൊത്തി
കരിന്തലയൻ മീൻ കൊത്തി
സസ്യലോകത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ബൃഹത്തന്മാത്രയാണ് സെല്ലുലോസ്.
അനേകായിരം ഗ്ലൂക്കോസ് തന്മാത്രകൾ ഇണക്കിച്ചേർത്തതാണ് ഒരു സെല്ലുലോസ് ശൃംഖല.
പരുത്തി(പഞ്ഞി)യുടെ 95 ശതമാനം സെല്ലുലോസ് ആണ്.
വൃക്ഷത്തടികളിലും ഇലകളിലും ലിഗ്നിനുമായി സങ്കരവും സങ്കീർണ്ണവുമായരൂപത്തിൽ കാണപ്പെടുന്നു.
ഭക്ഷ്യനാരുകളിലെ മുഖ്യ ഘടകവും സെല്ലുലോസ് തന്നെ.
സെല്ലുലോസിൻറെ രാസ ഘടന ഇപ്രകാരമാണ്: (C6H10O5)n
ഗ്ലൂക്കോസ് തന്മാത്രകളുടെ ശൃംഖലയായതിനാൽ സെല്ലുലോസ്, പോളിസാക്കറൈഡ് ( പഞ്ചസാരയുടെ ബൃഹത് തന്മാത്ര) എന്ന രാസവിഭാഗത്തിൽ പെടുന്നു.
ഗ്ലൂക്കോസ് കണ്ണികൾ ഒരു പ്രത്യേക രീതിയിലാണ് ഇണക്കിച്ചേർത്തിരിക്കുന്നത്.
ഇതിനെ ബീറ്റ(β)സന്ധി എന്നു പറയുന്നു.
സ്റ്റാർച്ചുംഗ്ലൂക്കോസ് തന്മാത്രകളുടെ ശൃംഖലയാണെങ്കിലും ഗ്ലൂക്കോസ് കണ്ണികൾ ആൽഫാ(α)രീതിയിലാണ് കോർത്തിണക്കിയിട്ടുളളത്.
സ്റ്റാർച്ചിൻറെയും സെല്ലുലോസിൻറെയും തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ ഭൌതികരാസഗുണങ്ങൾക്ക് ഇതാണ് മുഖ്യകാരണം.
സെല്ലുലോസ് ശൃംഖലകൾ ക്രമമായി അടുക്കി വെക്കാൻ ബീറ്റ(β)സന്ധികളും അതുമൂലം സാധ്യമാവുന്ന ഹൈഡ്രജൻ സന്ധികളും പ്രേരകമാവുന്നതിനാൽ, ക്രിസ്റ്റലൈനിറ്റിയുടെ തോത് വളരെ ഉയർന്നതാണ്.
പരുത്തിപ്പഞ്ഞിയിൽ നിന്നാണ് ഏറ്റവും ദൈർഘ്യമുളള പരുത്തി നാരുകൾ ലഭ്യമാകുന്നത്.
സെല്ലുലോസിന് ഉതകുന്ന ലായകങ്ങളൊന്നും തന്നെയില്ല.
പക്ഷെ, പല ലായകങ്ങളിലും കുതിർത്തിയെടുക്കാനാകും.
രാസപ്രക്രിയയിലൂടെ രൂപഭേദം വരുത്തിയാൽ മാത്രമെ ലയിപ്പിക്കാൻ പറ്റു.
പരുത്തിയുടെ 95 ശതമാനവും സെല്ലുലോസ് ആണ്.
പരുത്തിനാരുകൾ കൊണ്ടുളള വസ്ത്രങ്ങൾ പല ഗുണങ്ങളുമുണ്ട്.
ഈർപ്പം വലിച്ചെടുക്കാനുളള കഴിവ് മുൻപന്തിയിൽ നിൽക്കുന്നു.
അതുകൊണ്ട് മറ്റു മനുഷ്യ നിർമ്മിത നാരുകളോടൊപ്പം ഇടകലർത്തി ഉപയോഗിക്കപ്പെടുന്നു.
പുനരുത്പാദിത സെല്ലുലോസ് (Regenerated cellulose).
മരച്ചീളുകളിൽ നിന്ന് വേർതിരിച്ചുടുക്കപ്പെടുന്ന സെല്ലുലോസാണ് സാധാരണ ഇതിനുപയോഗിക്കാറ്.
സെല്ലുലോസിനെ ക്ഷാരലായനിയിൽ ( സോഡിയം ഹൈഡ്രോക്സൈഡ്) കുതിർത്തുകയാണ് ആദ്യം ചെയ്യുന്നത്.
ഈ മിശ്രിതമാണ് സോഡാ സെല്ലുലോസ് അഥവാ ആൽക്കലി സെല്ലുലോസ്.
ഏതാണ്ട് രണ്ടു മണിക്കൂറോളം ഇപ്രകാരം കുതിർത്തിയശേഷം അധികമുളള ലായകം ഊറ്റിക്കളഞ്ഞ്, സോഡാ സെല്ലുലോസിനെ കൊച്ചു കഷണങ്ങളായോ തരികളായോ രണ്ടാഴ്ച യോളം ഊറക്കിടുന്നു.
ഇതിനെ കാർബൺ ഡൈസൾഫൈഡ് ലായകത്തിൽ ചേർത്തിളക്കുകയാണ് അടുത്ത പടി.
ഈ മിശ്രിതമാണ് സെല്ലുലോസ് സാന്തേറ്റ്.
കടുത്ത ഓറഞ്ചു നിറവും അസഹ്യമായ ദുർഗന്ധവും സെല്ലുലോസ് സാന്തേറ്റിൻറെ പ്രത്യേകതയാണ്.
ഈ മിശ്രിതത്തിൽ നിന്ന് കാർബൺ ഡൈസൾഫൈഡ് നീക്കം ചെയ്ത ശേഷം കിട്ടുന്ന മൃദു പിണ്ഡം സോഡിയം ഹൈഡ്രോക്സൈഡ് ലായനിയിൽ ലയിപ്പിക്കുന്നു.
ഇതാണ് വിസ്കോസ് സൊല്യൂഷൻ.
ഇതിൽ നിന്ന് സെല്ലുലോസ് സ്വയം വേർതിരി്ഞ്ഞു വരാനായി ദിവസങ്ങളെടുക്കും..
വിസ്കോസ് സൊല്യൂഷനെ ഫിലിം രൂപത്തിൽ പാകപ്പെടുത്തിയെടുക്കുന്നതാണ് സെല്ലോഫേൻ
വിസ്കോസ് സൊല്യൂഷനിൽനിന്ന് വേർതിരി്ഞ്ഞുകിട്ടുന്ന സെല്ലുലോസ് നാരുകളായി രൂപപ്പെടുത്തുന്നതാണ് വിസ്കോസ് റയോൺ.
മറ്റു സെല്ലുലോസ് ഉത്പന്നങ്ങൾ.
സെല്ലുലോസ് എസ്റ്ററുകൾ.
അമ്ലങ്ങളുമായി സെല്ലുലോസിലെ ഹൈഡ്രോക്സിൽ ഗ്രൂപ്പുകൾ രാസപ്രക്രിയയിൽ ഏർപ്പെടുമ്പോഴാണ് സെല്ലുലോസ് എസ്റ്ററുകൾ ഉത്പാദിപ്പിക്കപ്പെടുന്നത്.
സെല്ലുലോസ് ഈഥറുകൾ.
മീഥൈൽ സെല്ലുലോസ്, ഈഥൈൽ സെല്ലുലോസ് കാർബോക്സി മീഥൈൽ സെല്ലുലോസ്, എന്നിവയാണ് ഈ വിഭാഗത്തിൽ പ്രധാനപ്പെട്ടവ.
വെളളത്തിൽ ലയിക്കുന്ന ഇവയെല്ലാം ഭക്ഷണയോഗ്യമാണ്.
പല ആഹാരവസ്തുക്കളും കുറുക്കിയെടുക്കാനും(thickening agent) കുഴമ്പു പരുവത്തിൽ(emulsifying agent) ആക്കാനുമായി ഇവ ഉപയോഗപ്പെടുന്നു.
വാഗ്ദത്ത ഭൂമിയിലേക്കുള്ള യാത്രാമധ്യേ, യഹൂദർ മരുഭൂമിയിൽ താത്കാലികമായി നിർമിച്ച ആരാധനാകൂടാരമാണ് ടാബർനാകിൾ.
മോശെയുടെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം ബെസലേൽ എന്ന ശില്പിയാണ് ടാബർനാകിൾ നിർമിച്ചത് എന്ന് പുറ.
ഈ ആരാധനാലയം സ്ഥിതി ചെയ്തിരുന്നത് മരുഭൂമിയിലെ യഹൂദ പാളയത്തിന്റെ മധ്യത്തിലായിരുന്നു എന്നും (പുറ. 25-31, 35-40), പുറത്തായിരുന്നു എന്നുമുള്ള (പുറ. 33:7) രണ്ടു പരാമർശങ്ങൾ ബൈബിളിൽ കാണുന്നുണ്ട്.
നിർമ്മാണ സവിശേഷത.
കരുവേലകത്തടി കൊണ്ടുള്ള ചട്ടക്കൂടും ലിനൻ വിരികളും ഉപയോഗിച്ചാണ് വിശുദ്ധ കൂടാരം നിർമിച്ചിരുന്നത്.
ലിനൻ തിരശീലകൾ ഉപയോഗിച്ച് വിശുദ്ധ കൂടാരത്തെ പവിത്രസ്ഥാനം, പരമപവിത്രസ്ഥാനം എന്ന് രണ്ടായി പകുത്തിരുന്നു.
പവിത്രസ്ഥാനത്ത് കാഴ്ചയപ്പം വയ്ക്കുന്ന മേശ, ധൂപപീഠം, 'മെനോറ' എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്ന സുവർണ മെഴുകുതിരിക്കാല് എന്നിവയും പരമപവിത്ര സ്ഥാനത്ത് സാക്ഷ്യപേടകവും (പത്ത് കൽപനകൾ ആലേഖനം ചെയ്ത സാക്ഷ്യപലകകൾ അടങ്ങുന്ന പേടകം) സൂക്ഷിച്ചിരുന്നു.
കരുവേലകത്തടി കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച പേടകത്തിനുമുകളിൽ തങ്ക കൃപാസനവുമുണ്ടായിരുന്നു.
കൃപാസനത്തിന്റെ രണ്ടറ്റത്തുമായി സ്വർണം കൊണ്ടുള്ള മാലാഖാരൂപങ്ങൾ പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരുന്നു.
പ്രായശ്ചിത്തദിനമായ യോംകിപ്പൂരിന് മാത്രമാണ് ഉന്നതപുരോഹിതൻ പരമപവിത്രസ്ഥാനത്തു പ്രവേശിച്ചിരുന്നത്.
"ഇസ്രായേൽ ജനങ്ങളുടെ യാത്രകളിലെല്ലാം അവരുടെ കൺമുമ്പാകെ, പകൽസമയത്ത് വിശുദ്ധകൂടാരത്തിന്മേൽ യഹോവയുടെ മേഘവും രാത്രിയിൽ വിശുദ്ധകൂടാരത്തിനുമേൽ അഗ്നിയും ഉണ്ടായിരുന്നു" എന്ന് പുറ.
റോമൻ കത്തോലിക്കാ ദേവാലയങ്ങളിൽ നേർച്ചയപ്പം വയ്ക്കുന്ന താലത്തിനും ടാബർനാകിൾ എന്നു പറയാറുണ്ട്.
മനുഷ്യശരീരം, കപ്പൽപ്പായ്മരത്തിന്റെ കീഴ്ഭാഗം ഉറപ്പിക്കാനുള്ള കുഴി, താത്ക്കാലിക വാസസ്ഥാനം എന്നീ അർഥങ്ങളിലും ടാബർനാകിൾ എന്ന പദം പ്രയോഗത്തിലുണ്ട്.
ദ സ്റ്റോണിംഗ് ഓഫ് സൊറായ എം
സൈറസ് നൌരസ്തേ സംവിധാനം ചെയ്ത് 2008 ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ അമേരിക്കൻ -ഇറാനിയൻ ചലച്ചിത്രം ആണ് ദ സ്റ്റോണിംഗ് ഓഫ് സൊറായ എം().
ഫ്രഞ്ച് ഇറാനിയൻ പത്രപ്രവർത്തകനായ ഫ്രെയ്ഡൊൺ സഹെബ്ജാം എഴുതിയ ല ഫെമ്മെ ലപ്പീഡി(1990/ഫ്രഞ്ച്) എന്ന ഇറാനിൽ നിരോധിക്കപ്പെട്ട നോവലിനെ ആസ്പദമാക്കിയാണ് ഈ സിനിമ എടുത്തിട്ടുള്ളത്.
നിരവധി അന്താരാഷ്ട്ര മേളകളിൽ പ്രദർശിപ്പിക്കുകയും ബോക്സാപ്പീസിൽ വൻ തോതിൽ പണം വാരിക്കൂട്ടുകയും ചെയ്ത ദ സ്റോണിംഗ് ഓഫ് സൊറായ എം ലോകമെമ്പാടുമുള്ള സ്വാതന്ത്യ്രവാദികളെ പ്രകോപിപ്പിച്ചു.
യൂറോപ്പിൽ വ്യാപകമായ ബുർഖാ നിരോധനത്തിലൂടെ മുസ്ളിം സ്ത്രീകളെ സ്വതന്ത്രരാക്കുക എന്ന മതനിരപേക്ഷ/രക്ഷാകർതൃ ആശയത്തിന് പ്രാബല്യം കിട്ടുന്നതിനിടയിലാണ് ഇത്തരത്തിലുള്ളൊരു റിയൽ സ്റോറി ചലച്ചിത്രരൂപത്തിൽ പ്രചരിച്ചതും.
ഗലീലിയോ(ചലച്ചിത്രം)
എഥിലീൻ (CH2=CH2) എന്ന വാതകത്തെ രാസത്വരകത്തിൻറെ സാന്നിധ്യത്തിൽ താപവും സമ്മർദ്ദവും ഉപയോഗിച്ച് പോളിമറീകരികരിച്ചാണ് പോളിഎഥിലീൻ അഥവാ പോളിഥീൻ ഉണ്ടാക്കിയെടുക്കുന്നത്.
ഈ രാസപ്രക്രിയയിൽ മാറ്റങ്ങൾ വരുത്തി, പല തരത്തിലുമുളള പോളിഎഥിലീൻ ഉണ്ടാക്കാം.
പോളിഎഥിലീൻ ഒരു തെർമോപ്ലാസ്റ്റിക് പോളിമറാണ്.
വിവിധ രൂപങ്ങളിൽ വിവിധ മേഖലകളിൽ പോളിഎഥിലീൻ നമുക്ക് പ്രയോജനപ്പെടുന്നു.
എൽ.എൽ.ഡിപിഇ (LLDPE).
എഥിലീനിനോടൊപ്പം 1-ബ്യൂട്ടീൻ, 1-ഹെക്സീൻ, 1-ഒക്റ്റേൻ, എന്നീ സഹഏകകങ്ങളും ചേർത്ത് പോളിമറീകരിക്കുന്നു.
ഋജുവായ അധികം ദൈർഘ്യമില്ലാത്ത ശൃംഖലകൾക്ക് വളരെ കുറിയ, ഏതാനും ശാഖകളും കാണുന്നു.
കനം കുറഞ്ഞ സഞ്ചികൾ, ഷീറ്റുകൾ, ഫിലിം എന്നിവ നിർമ്മിക്കാനുതകുന്നു.
മുഖ്യമായും പാക്കിംഗിനാണ് എൽ.എൽ.ഡിപിഇ ഉപയോഗപ്പെടുന്നത്.
നീണ്ടതും നിബിഡവുമായ ശാഖകളുളള ശൃംഖലകളാണ് എൽ.ഡിപിഇയുടെ (Low Density Poly Ethylene) പ്രത്യേകത.
ശാഖകൾ കാരണമാണ് സാന്ദ്രത കുറയുന്നത്.
ശരാശരി സാന്ദ്രത 0.910–0.940 g/cm3.
മൃദുവെങ്കിലും ഉറപ്പുളള കുപ്പികളും ഡപ്പികളും, സഞ്ചികളും,ഷീറ്റുകളും, ഫിലിമും ഉണ്ടാക്കാൻ പ്രയോജനപ്പെടുന്നു.
മുഴുവൻ പേര് High Density Poly Ethylene എന്നാണ്.
ദൈർഘ്യമേറിയ, ശാഖകളില്ലാത്ത ശൃംഖലകളാണ് ഈ ഇനത്തിൻറെ ലക്ഷണം.
സാന്ദ്രത ഏതാണ്ട് 0.941 g/cm3.
ഉറപ്പും കാഠിന്യവുമുളള കുപ്പികളും ഡപ്പികളും എച്ഡിപിഇ കൊണ്ടാണ് സാധാരണയായി ഉണ്ടാക്കുന്നത്.
യുഎച്എംഡബ്ല്യൂപിഇ (UHMWPE).
ഒരു ലക്ഷത്തോളം എഥിലീൻ തന്മാത്രകളടങ്ങിയ ദൈർഘ്യമേറിയ ശൃംഖലകൾ ഈ പദാർത്ഥത്തിന് ഉറപ്പും ദൃഢതയും പ്രദാനം ചെയ്യുന്നു.
ഭാരവാഹന ക്ഷമതയുളള ഉരുപ്പടികൾ നിർമ്മിക്കാൻ ഉതകുന്നു.
ഉദാഹരണത്തിന് കൃത്രിമ ശ്രോണീ ഫലകം ( Hip bone implant) ഈ ഇനം പോളി എഥിലീൻ കൊണ്ടാണ് ഉണ്ടാക്കുന്നത്.
കെ.ജി. ജോർജ്ജിന്റെ സംവിധാനത്തിൽ 1981 ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ ചലച്ചിത്രം ആണ് കോലങ്ങൾ.
പി.ജെ. ആന്റണി എഴുതിയ 'ഒരു ഗ്രാമത്തിന്റെ ആത്മാവ്'എന്ന കഥയെ ആസ്പദമാകിയാണ് ഇ സിനിമ നിർമ്മിച്ചിട്ടുള്ളത്.
കെ.ജി. ജോർജ്ജ് തിരക്കഥയും സംഭാഷണവും രചിച്ച് ഈ ചിത്രം നിർമ്മിച്ചത് ഫാൽക്കൺ മൂവീസ് ആണ്.
ഈ ചിത്രത്തിൽ ഗാനങ്ങൾ ഇല്ല
മധ്യതിരുവിതാംകൂർ ഗ്രാമത്തിലെ ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ ജീവിതത്തിന്റെ പച്ചയായ ആവിഷ്കാരമാണ് കോലങ്ങളിലുടെ ദൃശ്യവൽക്കരിച്ചത്.
അവരുടെ പിണക്കങ്ങളും ഇണക്കങ്ങളും നന്മയും ശുദ്ധതയും വിധിയുടെ അലംഘനീയതയും എല്ലാം ഇതിൽ വർണിക്കുന്നു.
അഭിനയത്തിന് രാജം കെ നായർക്ക് മികച്ച രണ്ടാമത്തെ സഹനടിക്കുള്ള അവാർഡ് കിട്ടി.
കോലങ്ങൾ (മലയാളചലച്ചിത്രം)
യഹൂദരുടെ മൂന്നു തീർത്ഥാടകപ്പെരുന്നാളുകളിലൊന്നാണ് സുക്കോത്ത്.
കൂടാരപ്പെരുന്നാൾ അഥവാ ടാബർനാകിൾസ് ഉത്സവം (Feast of Tabernacle) എന്ന പേരിലും ഈ ആഘോഷം അറിയപ്പെടുന്നു.
ടാബർനാകിൾ എന്ന പദത്തിനർഥം താത്കാലിക വാസസ്ഥാനം എന്നാണ്.
ഹീബ്രു ഭാഷയിൽ സുക്കോത്ത് (സുക്ക-കുടിൽ) എന്നു പറയുന്നു.
യഹൂദരുടെ ഒരു പ്രധാന ശരത്കാല ആഘോഷമായ ടാബർനാകിൾ വിളവെടുപ്പുത്സവം കൂടിയാണ്.
യഹൂദകലണ്ടറിലെ ഏഴാമത്തെ മാസമായ "തിഷ്റി" 15-ന്ആരംഭിക്കുന്ന സുക്കോത്ത് ഏഴു ദിവസം നീണ്ടു നിൽക്കാറുണ്ട്.
എട്ടാം ദിവസത്തെ ഉത്സവത്തിന് "ഷെമിനി അത്സെരിത്" (Shemini Atzeret) എന്നാണ് പേര്.
"സിംചത്ത്തോറ" എന്നറിയപ്പെടുന്ന മറ്റൊരാഘോഷവും എട്ടാം ദിവസം നടത്തിപ്പോരുന്നു.
ചില യഹൂദവിഭാഗങ്ങൾ ഒമ്പതാം ദിവസമാണ് "സിംചത്ത് തോറ" ആഘോഷിക്കാറുള്ളത്.
യഹൂദരുടെ മതാചാരപ്രകാരം പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടു നിൽക്കുന്ന ആഘോഷങ്ങളാണ് സുക്കോത്ത്, അത്സെരിത്, സിംചത്ത് തോറ എന്നിവ.
രണ്ടു പ്രധാന ചടങ്ങുകൾ.
രണ്ടു പ്രധാന ചടങ്ങുകൾ ഉൾപ്പെട്ടതാണ് സുക്കോത്ത് ഉത്സവം.
"സുക്കാ" എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്ന കുടിലിൽ പാർക്കുക എന്നതാണ് ഇതിന്റെ ആദ്യത്തെ ചടങ്ങ്.
ഇതിനായി വീട്ടുമുറ്റത്ത് കുടിലുകൾ നിർമ്മിക്കുന്നു.
മൂന്നു ഭിത്തികൾ ഉള്ള ഈ കുടിലിന് മേൽക്കൂര ഉണ്ടായിരിക്കുകയില്ല, വയ്ക്കോൽ കൊണ്ടോ ഇലകൾ കൊണ്ടോ മുകൾഭാഗം മൂടിയിരിക്കും.
ഉത്സവനാളുകളിൽ ഈ കുടിലിനുള്ളിലാണ് ആഹാരം പാകം ചെയ്തു കഴിക്കുന്നത്.
ഉഷ്ണമേഖലയിൽ യഹൂദർ ഈ കുടിലിനുള്ളിൽ തന്നെ അന്തിയുറങ്ങുകയും ചെയ്യാറുണ്ട്.
കുടിലിൽ പാർക്കുന്നതിന്റെ പ്രാധാന്യം ലേവിയർ 23:42, 43-ൽ ഇങ്ങനെ രേഖപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു- "ഏഴു ദിവസം നിങ്ങൾ കൂടാരങ്ങളിൽ പാർക്കണം..." ഈജിപ്തു ദേശത്തുനിന്ന് ഇസ്രായേൽ ജനതയെ കൊണ്ടുപോന്നപ്പോൾ, ഞാൻ, അവരെ കൂടാരങ്ങളിൽ പാർപ്പിച്ചിരുന്നു എന്ന് നിങ്ങളുടെ സന്തതി പരമ്പരകൾ ഗ്രഹിക്കാൻ വേണ്ടിയാണ് ഇത്.
ഭൗതികസുഖങ്ങളുടെ നശ്വരതയെക്കുറിച്ച് മനുഷ്യനെ ബോധവാനാക്കുവാൻ വേണ്ടിയാണ് കുടിലുകളിൽ പാർക്കണം എന്ന നിർദ്ദേശം നൽകിയിരിക്കുന്നത് എന്ന് മതപണ്ഡിതന്മാർ ഈ ആചാരത്തെ വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നു.
ബൈബിളിലെ കഥാപാത്രങ്ങൾ സുക്കോത്ത് നാളുകളിൽ കുടിലുകൾ സന്ദർശിക്കുമെന്നൊരു വിശ്വാസം നിലവിലുണ്ട്.
തന്മൂലം ഇവരെ പ്രീതിപ്പെടുത്തുവാനെന്ന സങ്കല്പത്തിൽ സ്വാഗതഗീതങ്ങൾ ആലപിക്കുക പതിവാണ്.
ചെറുനാരകം, അരളി, കൊളുന്ത് എന്നീ ചെടികളുടെ ചെറുചില്ലകളും കുരുന്നു പനയോലയും ഉപയോഗിച്ചുള്ളതാണ് സുക്കോത്ത് ഉത്സവത്തിന്റെ രണ്ടാമത്തെ പ്രധാനചടങ്ങ്.
ആരാധനായോഗങ്ങളിൽ ഇവ മുകളിലേക്കും താഴേയ്ക്കും നാല് ദിശകളിലേക്കും വീശുന്നു.
ദുഷ്ടശക്തികളെ അകറ്റി ദൈവത്തിന്റെ സർവാധിപത്യം ഉറപ്പാക്കുവാനാകും എന്ന വിശ്വാസമനുസരിച്ചാണ് ഈ അനുഷ്ഠാനം നിർവഹിക്കുന്നത്.
നല്ല വിളവ് കൊയ്തെടുക്കാൻ സാധിക്കുന്നതിന്റെ നന്ദി സൂചകമായാണ് ഈ ചടങ്ങ് നടത്തുന്നത് എന്നും ചിലർ അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു.
സിംചത്ത് തോറ ആഘോഷം.
എട്ടാം ദിവസമായ 'ഷെമിനി അത്സെരിതി'ൽ മഴയ്ക്കുവേണ്ടി പ്രത്യേകം പ്രാർഥന നടത്തുന്നു.
തോറ വായനയുടെ ഒരു വാർഷികചക്രത്തിന്റെ അവസാനവും പുതിയ ചക്രത്തിന്റെ ആരംഭവും കുറിക്കുന്നതാണ് "സിംചത്ത് തോറ" ആഘോഷം.
തോറ വായനയുടെ വാർഷിക ചക്രം അവസാനിപ്പിക്കുന്ന വ്യക്തിയെ തോറയുടെ മണവാളൻ എന്നും പുതിയ ചക്രം ആരംഭിക്കുന്ന വ്യക്തിയെ ഉൽപ്പത്തിയുടെ മണവാളൻ എന്നും പറയുന്നു.
നെല്ല് (മലയാള ചലച്ചിത്രം)
ഹിമാചൽ പ്രദേശിലെ ലാഹുൽ ആൻഡ് സ്പിറ്റി ജില്ലയിലുള്ള ഒരു ഭൂപ്രദേശമാണ് ടാബോ.
ടാബോയിലെ ബുദ്ധവിഹാരം വളരെ പ്രശസ്തമാണ്.
സ്പിറ്റി (Spiti) നദിക്കരയിൽ ലോയർ സ്പിറ്റി പ്രദേശത്താണ് ഈ ബുദ്ധവിഹാരം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്.
ടിബറ്റൻ ബുദ്ധമത പണ്ഡിതനും മതനേതാവുമായിരുന്ന റിങ് ചാൻ സാങിന്റെ നേതൃത്വത്തിലാണ് എ.ഡി. 900-ൽ ടാബോ ബുദ്ധവിഹാരം പണികഴിപ്പിച്ചത്.
ഹിമാചൽ പ്രദേശിലെ ബുദ്ധവിഹാരങ്ങൾ.
ഹിമാചൽ പ്രദേശിലെ ബുദ്ധവിഹാരങ്ങളും ആശ്രമങ്ങളും വളരെ പണ്ടു മുതൽക്കേ ശ്രദ്ധേയമാണ്.
ഇവയിൽ ഏറ്റവും മനോഹരമായ വിഹാരമാണ് ടാബോയിലുള്ളത്.
ഈ ബുദ്ധവിഹാരത്തിലെ കലാസുന്ദരങ്ങളായ ചുവർ ചിത്രങ്ങൾ കേടുകൂടാതെ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
അപൂർവങ്ങളായ ചുവർ ചിത്രങ്ങളാൽ അലംകൃതമായ ടാബോ സന്ദർശിക്കാൻ വർഷം തോറും ധാരാളം സന്ദർശകർ ഇവിടെ എത്താറുണ്ട്.
ടിബറ്റിലെ ബുദ്ധമത സ്വാധീനം.
ടിബറ്റൻ ബുദ്ധമതത്തിന്റെ സ്വാധീനം ടാബോയിലെ ബുദ്ധവിഹാരങ്ങളിലും ഇവിടത്തെ മനോഹരങ്ങളായ ചിത്രങ്ങളിലും വ്യക്തമായി പ്രതിഫലിക്കുന്നു.
വിഹാരത്തിലും ചുറ്റുമുള്ള മതിലുകളിലും കാണുന്ന "ഫ്രെസ്കോസ്"(frescos) എന്ന പേരിലറിയപ്പെടുന്ന പ്രത്യേകയിനം ചുവർ ചിത്രങ്ങളിൽ ശ്രീബുദ്ധന്റെ ജീവചരിത്രം ആലേഖനം ചെയ്തിരിക്കുന്നു.
അജന്താ ഗുഹകളിൽ കാണുന്ന ചുവർ ചിത്രങ്ങളോട് ഇവയ്ക്ക് സാദൃശ്യമുണ്ട്.
റിങ് ചാൻ സാങ് പോയുടെയും മറ്റു പ്രധാന ബുദ്ധനേതാക്കളുടെയും ചിത്രങ്ങളും ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.
പുഷ്പിക്കുന്ന സസ്യങ്ങളിലെ റുബിയേസീ കുടുംബത്തിലെ ഒരു ജനുസ്സാണ് ഒക്സിയാന്തസ് - Oxyanthus.
ഒക്സിയാന്തസ് മോണ്ടനസ്
പുഷ്പിക്കുന്ന സസ്യങ്ങളിലെ റുബിയേസീ കുടുംബത്തിലെ ഒരു ജനുസ്സായ ഒക്സിയാന്തസിലെ ഒരു സ്പീഷിസാണ് ഒക്സിയാന്തസ് മോണ്ടനസ് - Oxyanthus montanus.
കാമറൂണിലും ഇക്വറ്റോറിയൽ ഗിനിയയിലുമാണ് ഇവ കണ്ടെത്തിയിട്ടുള്ളത്.
ഉഷ്ണമേഖലാ പ്രദേശങ്ങളിലും ഉഷ്ണമേഖലയോടടുത്ത പ്രദേശങ്ങളിലും താഴ്ന്ന വന പ്രദേശങ്ങളിലാണ് ഇവ കൂടുതലായുള്ളത്.
എന്നാൽ പർവ്വതപ്രകൃതമായ ഭൂപ്രദേശങ്ങളിലും ഇവയെ കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്.
ആവാസമേഖലയിൽ ഇവ വംശനാശം നേരിടുന്നു.
കശേരുകികളിലെ ഒരിനം പരാദവിര ആണ് ട്രൈക്കൂറിസ്.
ട്രൈക്കോകെഫാലിഡ ഗോത്രത്തിലെ ട്രൈക്കൂറോയ്ഡിയ അതികുടുംബത്തിൽപ്പെടുന്നു.
ശാസ്ത്രനാമം: ട്രൈക്കൂറിസ് ട്രൈക്കിയൂറ (Trichuris trichiura).
'ചാട്ടവിര' എന്ന പേരിലും ഇത് അറിയപ്പെടുന്നു.
ആൺ പെൺ വിരകളുടെ ചാട്ടയുടെ ആകൃതിയാണ് ഈ പേരിനു നിദാനം.
ഏകദേശം 35 മില്ലി മീറ്ററോളം നീളമുള്ള വിരകളായതിനാൽ ഇവയെ പെട്ടെന്ന് കാണാൻ കഴിയും.
ഇവയുടെ ശരീരത്തിന് പ്രകടമായ രണ്ടു ഭാഗങ്ങളുണ്ട്; ഗ്രസികയും (oesophagus) അനുബന്ധഗ്രന്ഥികളും (sitchosome) ഉള്ള നീളംകൂടി വീതികുറഞ്ഞ മുന്നറ്റവും, പ്രത്യുത്പാദനാവയവങ്ങളുള്ള വീർത്ത പിന്നറ്റവും.
മലിനമായ ഭക്ഷണം, പ്രത്യേകിച്ചും പാചകം ചെയ്യാതെ ഭക്ഷിക്കുന്ന പച്ചക്കറികൾ എന്നിവയിൽ പറ്റിയിരിക്കുന്ന വിരയുടെ മുട്ടകളാണ് ചാട്ടപ്പുഴു രോഗത്തിനു കാരണമാകുന്നത്.
ആതിഥേയരുടെ കുടലിൽ വച്ച് മാത്രമേ മുട്ടവിരിയാറുള്ളൂ.
പ്രായപൂർത്തിയെത്തിയ വിരകൾ കുടലിൽ പറ്റിപ്പിടിച്ചിരിക്കും.
ആതിഥേയരുടെ മലത്തിൽ കൂടിയാണ് വിരയുടെ മുട്ടകൾ പുറത്തുവരുന്നത്.
ഒരു കൂട്ടം ആളുകളുമായി തത്സമയം ഇന്റർനെറ്റ്‌ അല്ലെങ്കിൽ ഒരു നെറ്റ്‌വർക്ക് ഉപയോഗിച്ച് ചാറ്റ് ചെയ്യാൻ സഹായിക്കുന്ന ഒരു പ്രോട്ടോകോൾ ആണ് ഐ.ആർ.സി. അഥവാ ഇന്റർനെറ്റ് റിലേ ചാറ്റ് .
ക്ലയന്റ് സോഫ്റ്റ്‌വെയർ നമ്മുടെ കമ്പ്യൂട്ടറിൽ ഇൻസ്റ്റാൾ ചെയ്താൽ മാത്രമേ ഐ.ആർ.സി ഉപയോഗിച്ച് ചാറ്റ് ചെയ്യാൻ സാധിക്കുകയുള്ളൂ.
ഇന്റർനെറ്റ് റിലേ ചാറ്റ്
ഇന്ത്യ-ചൈന യുദ്ധം
ഇന്ത്യയും ചൈനയും തമ്മിൽ 1962 ൽ നടന്ന അതിർത്തി തർക്കത്തെ തുടർന്നുള്ള യുദ്ധമാണ് ഇന്ത്യ-ചൈന യുദ്ധം(Hindi: भारत-चीन युद्ध Bhārat-Chīn Yuddh)(simplified Chinese: 中印边境战争; traditional Chinese: 中印邊境戰爭; pinyin: Zhōng-Yìn Biānjìng Zhànzhēng).
ഹിമാലയൻ അതിർത്തി തർക്കമാണ് ഈ യുദ്ധത്തിന് പ്രധാന കാരണം.
ഇന്ത്യ ദലൈലാമക്ക് അഭയം നൽകിയതും യുദ്ധത്തിന് കാരണമായി പറയപ്പെടുന്നു.
അതിനോടൊപ്പം ചൈന തർക്കപ്രദേശത്ത് നടത്തിയ മുന്നേറ്റത്തിൽ നിന്നും പിന്മാറാനും തയ്യാറായി.
കമ്പോസിറ്റെ (Compositae) കുടുംബത്തിൽപ്പെടുന്ന ഒരു കളസസ്യമാണ് സ്റ്റാർ വീഡ്.
ശാസ്ത്രനാമം: മാഡിയ എലിഗൻസ് ("Madia elegans").
കാലിഫോർണിയൻ പ്രദേശങ്ങളിലെ തരിശുസ്ഥലങ്ങളിലും മലഞ്ചരിവുകളിലും ധാരാളമായി വളരുന്നു.
കേരളത്തിൽ ഇത് പൂന്തോട്ടങ്ങളിൽ ഒരു അലങ്കാരസസ്യമായി നട്ടുവളർത്തുന്നുണ്ട്.
ഏകവർഷിയോ ചിരസ്ഥായിയോ ആയി വളരുന്ന ടാർ വീഡിന് ഒരു പ്രത്യേക ഗന്ധവും പശിമസ്വഭാവവുമുണ്ട്.
ഇലകൾക്ക് വീതി കുറവാണ്.
നീളമുണ്ടായിരിക്കും.
കമ്പോസിറ്റെ കുടുംബത്തിന്റെ സവിശേഷ പുഷ്പമഞ്ജരിയാണ് ഇവയിൽ കാണപ്പെടുന്നത്.
വ്യാസമുള്ള പുഷ്പമഞ്ജരിക്ക് നീളം കൂടിയ ഞെട്ടാണുള്ളത്.
വൈകുന്നേരത്തോടെ വിരിയുന്ന പുഷ്പങ്ങൾ പിറ്റേന്ന് ഉച്ചസമയത്തിനു മുമ്പേ വാടിപ്പോകുന്നു.
കിഴക്കൻ യു.എസിലെ മാഡിയ സറ്റെവ എന്ന ചെടിയും ടാർ വീഡ് എന്നറിയപ്പെടുന്നു.
ഒന്നര മീറ്ററോളം ഉയരത്തിൽ വളരാറുള്ള ഇതിന്റെ പുഷ്പമഞ്ജരി 13 മി. മീ.
പോളിമറുകളിൽ ഒരു മുഖ്യ വിഭാഗം ആണ് പോളിയെസ്റ്റർ.
ശൃംഖലയിൽ ഏകകങ്ങളെ ഇണക്കിച്ചേർത്തിരിക്കുന്നത് എസ്റ്റർ ഗ്രൂപ്പിലൂടെയാകയാലാണ് ഇവയ്ക്ക് പോളിയെസ്റ്റർ.
പോളി എഥിലീൻ ടെറെഫ് തലേറ്റ്.
പോളിയെസ്റ്റർ വിഭാഗത്തിൽ, പോളി എഥിലീൻ ടെറാഥാലേറ്റ് ആണ് ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടത്.
പോളിയെസ്റ്റർ ഫൈബറും, പെറ്റ്(PET)എന്ന ചുരുക്കപ്പേരിൽ പരക്കെ അറിയപ്പെടുന്ന തെർമോപ്ലാസ്റ്റിക്കും പോളി എഥിലീൻ ടെറാഥാലേറ്റ് ആണ്.
എഥിലീൻ ഗ്ലൈക്കോൾ എന്ന ആൽക്കഹോളിൻറെയും ടെറാഥാലിക് അമ്ലത്തിൻറെയും തന്മാത്രകൾ ഒന്നിനുപുറകെ ഒന്നായി സംയോജിപ്പിച്ചാണ് പോളി എഥിലീൻ ടെറാഥാലേറ്റ് എന്ന പോളിയെസ്റ്റർ ഉണ്ടാക്കുന്നത്.
ഈ സംയോജനരീതിയെ പടിപ്പടിയായുളള പോളിമറീകരണം (stepwise polymerization) എന്നും സാന്ദ്രീകൃത പോളിമറീകരണം (condensation polymerization) എന്നും പറയുന്നു.
ടെറാഥാലിക് അമ്ലത്തിലെ ഫിനൈൽ വളയങ്ങൾ മുറുക്കവും ഉറപ്പും പ്രദാനം ചെയ്യുന്നു.
സാധാരണ ഗതിയിൽ പോളിയെസ്റ്റർ semi crystalline വിഭാഗത്തിലാണ് പെടുന്നത്.
എന്നാൽ ഉത്പാദനരീതിയിൽ മാറ്റങ്ങൾ(വരുത്തി, ക്രിസ്റ്റലിനിറ്റി തീരെകുറഞ്ഞ സുതാര്യമായ പെറ്റും നിർമ്മിക്കാം.
നാരുകളും തുണിത്തരങ്ങളും.
ആഗോളതലത്തിൽ ഉത്പാദിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന പോളിയെസ്റ്ററിൻറെ സിംഹഭാഗവും നാരുകളുണ്ടാക്കാനാണുപയോഗപ്പെടുന്നത്.
എളുപ്പത്തിൽ വളയാത്ത, മുറുക്കമുളള പോളിയെസ്റ്റർ നാരുകൾ കൊണ്ടുണ്ടാക്കുന്ന വസ്ത്രങ്ങളിൽ ചുളിവുകൾ വീഴുന്നില്ല.
എന്നാൽ ഉചിതമായ തോതിൽ ചൂടുപയോഗിച്ച് സ്ഥിരമായ മടക്കുകൾ((permananet crease) ഉണ്ടാക്കിയെടുക്കാം.
ഇതൊക്കെ നല്ലകാര്യങ്ങളാണെങ്കിലും, ഈർപ്പം, ഒട്ടും വലിച്ചെടുക്കാത്തതിനാൽ ഏറെ നേരം ധരിക്കുമ്പോൾ അസ്വസ്ഥതയുളവാക്കുന്നു.
മാത്രമല്ല, സ്റ്റാറ്റിക് ഇലക്ട്രിസിറ്റിയുടെ പ്രശ്നവുമുണ്ട്.
ഈ ന്യൂനതകൾ പരിഹരിക്കാനായിട്ടാണ് പരുത്തിനാരുകളുമായി ഇടകലർത്തി നെയ്തെടുത്ത തുണിത്തരങ്ങൾ വിപണിയിലെത്തിയത്.
പോളിയെസ്റ്റർ നാരുകൾ പട്ടുനൂലിനോടൊപ്പം നെയ്തെടുത്ത തുണിത്തരങ്ങളും ലഭ്യമാണ്.
തെർമോപ്ലാസ്റ്റിക്ക് ഉരുപ്പടികൾ.
അതു കൊണ്ടുതന്നെ ഇവ മൂലമുളള പരിസര മാലിന്യവും വർദ്ധിച്ചു വരുന്നു.
പെറ്റ് ഉരുപ്പടികൾ പുനഃസംസ്കരിച്ച്, പുനരുപയോഗിക്കാനുളള ശ്രമങ്ങൾ]] നടന്നു കൊണ്ടിരിക്കുന്നു.
തെർമോസെറ്റിങ് മിശ്രിതങ്ങൾ.
അപൂരിത പോളിയെസ്റ്ററുകളാണ് ഇതിനുപയോഗപ്പെടുന്നത്.
ഥാലിക് അൻഹൈഡ്രൈഡ്.
മലീക് അൻഹൈഡ്രൈഡ്, പ്രൊപ്പിലീൻ ഗ്ലൈക്കോൾ]], എഥിലീൻ ഗ്ലൈക്കോൾ, സ്റ്റൈറീൻ എന്നീ രാസപദാർത്ഥങ്ങൾ]] കുഴമ്പു പരുവത്തിൽ പാകപ്പെടുത്തിയെടുക്കുന്നു.
ഇതിൽക്കൂടുതൽ പോളിമറീകരണം തടയാനായി അല്പം ഹൈഡ്രോക്വിനോണും ചേർക്കുന്നു.
ഇനീഷിയേറ്റർ പ്രയോഗസമയത്ത് മാത്രമാണ് ചേർക്കുക ഈ മിശ്രിതത്തിൽ ഗ്ലാസ് ഫൈബറുകൾ]] ചേർക്കുകയാണെങ്കിൽ കൂടുതൽ ബലമുളള reinforced polyester ലഭിക്കുന്നു.
പോളി ഹൈഡ്രോക്സി ആൽക്കനോവേറ്റ്.
പോളി ഹൈഡ്രോക്സി ബ്യൂട്ടറേറ്റ് (PHB) അഥവാ (PH3B)യാണ് ഈ വിഭാഗത്തിൽ പ്രധാനം.
പോളി ഹൈഡ്രോക്സി വലറേറ്റ്,(PHV), ഇവ രണ്ടും കൂടിയ കോപോളിമറുകൾ എന്നിവയും ഈ കൂട്ടത്തിൽ തന്നെ.
മൈക്രോബുകൾ]] ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്ന ഈ പോളിയെസ്റ്ററുകൾ തെർമോപ്ലാസ്റ്റിക്കുകളാണ് പ്രകൃതിയുടെതന്നെ ജൈവരാസപ്രക്രിയകളിലൂടെ പരിഛേദിച്ച് സാത്മീകരിക്കാനും സാധ്യമായതിനാൽ ഇവ ബയോഡിഗ്രേഡബ്ൾ]] കൂടിയാണ്.
പക്ഷെ ഉത്പാദനച്ചെലവ് വളരെ കൂടുതലാണ്.
അതുകൊണ്ട് വാണിജ്യപരമായി വിജയിച്ചില്ല.
പോളിലാക്റ്റൈഡ്;പോളി ഗ്ലൈകോലൈഡ്.
പേരിൽ ആസിഡ് ഉണ്ടെങ്കിലും ഇവ രണ്ടും പോളിയെസ്റ്ററുകളാണ്.
എളുപ്പത്തിൽ ശരീരത്തിലെ ജൈവരാസപ്രക്രിയക്ക് വിധേയമാകുന്നു എന്നതാണ് ഇവയുടെ സവിശേഷത.
വില കൂടുതലായതിനാൽ സാർവ്വത്രികമായി ഉപയോഗിക്കപ്പെടുന്ന വാണിജ്യച്ചരക്കല്ല.
പക്ഷെ ചികിത്സാരംഗത്ത് കൂടുതൽ പ്രയോജനപ്പെടുന്നു.
സ്റ്റാർച്ച്, ലാക്റ്റോബാസിലസ് എന്ന ബാക്റ്റീരിയ ഉപയോഗിച്ച് പുളിപ്പിച്ചെടുത്താണ് ലാക്റ്റിക് ആസിഡ് ഉണ്ടാക്കുന്നത്.
ലാക്റ്റിക് ആസിഡിന് ലാക്റ്റൈഡ് ആയി മാറാനുളള പ്രവണത വളരെ കൂടുതലാണ്.
ലാക്റ്റൈഡ് പോളിമറീകരിച്ചുകിട്ടുന്നതായതിനാലാണ് പോളി ലാക്റ്റൈഡ് എന്ന പേർ.
തെർമോപ്ലാസ്റ്റിക് ഗുണങ്ങളുണ്ട്.
ഗ്ലൈകോലൈഡ് ആണ് ഏകകം.
എളുപ്പത്തിൽ നാരുകളാക്കാവുന്നതിനാൽ മുറിവുകൾ]] തുന്നിക്കെട്ടുവാനുളള നൂലായി ഉപയോഗിക്കപ്പെടുന്നു.
ഒരു പ്രാചീന എട്രൂസ്കൻ നഗരമായിരുന്നു ടാർക്വിനി.
ഇപ്പോൾ "ടാർക്വിനിയ" എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നു.
മധ്യ ഇറ്റലിയിൽ റോമിനു വടക്കുപടിഞ്ഞാറായി സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു.
ബി.സി. 800 മുതലേ ഇവിടെ ജനവാസമുണ്ടായിരുന്നു എന്നാണ് കരുതിപ്പോരുന്നത്.
എട്രൂസ്കൻ ലീഗിന്റെ ആസ്ഥാനമായിരുന്നു ടാർക്വിനി എന്നും ഗ്രീസുമായി സാംസ്കാരികവും വാണിജ്യപരവുമായ ബന്ധം ഉണ്ടായിരുന്നു എന്നും വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.
ബി.സി. 2-ആം നൂറ്റാണ്ട് വരെ ടാർക്വിനി ഒരു പ്രബല നഗരമായി നിലനിന്നിരുന്നു.
ഏഴും ആറും നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ ഈ നഗരം ഏറെ അഭിവൃദ്ധി പ്രാപിച്ചതായി കാണാം.
ഇതോടെ ടാർക്വിനിയുടെ സ്വതന്ത്ര നിലനിൽപ്പ് ഇല്ലാതാവുകയും ഒരു റോമൻ നഗരമായി (ഫെഡറേറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്) മാറുകയും ചെയ്തു.
എട്രൂസ്കൻ സംസ്കാരാവശിഷ്ടങ്ങളുടെ മികച്ച ഒരു മ്യൂസിയം ഇവിടെയുണ്ട്.
മ്യൂസിയം സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന 15-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ വിറ്റലേഷി കൊട്ടാരം (Palazzo Vitelleschi) രണ്ടാം ലോകയുദ്ധത്തിലുണ്ടായ കേടുപാടുകൾ മാറ്റി പുതുക്കിപ്പണിതിരിക്കുന്നു.
ടാർക്വിനിയിൽ കണ്ടെത്തിയിട്ടുള്ള ശവകുടീരങ്ങളിൽ ആലേഖനം ചെയ്തിരിക്കുന്ന ചിത്രപ്പണികളിൽ നിന്നും പ്രാചീന ടാർക്വിനിയിലെ ജീവിതരീതികളെപ്പറ്റിയുള്ള വിവരങ്ങൾ ലഭ്യമാണ്.
അച്ചടിച്ചതോ, വരയിട്ടതോ വരയിടാത്തതോ ആയ കടലാസുകൾ വായിക്കാനോ എഴുതാനോ കഴിയുന്ന രീതിയിൽ കുത്തികെട്ടി പുറംചട്ടയിടുന്നതിനെ ബുക്ക് ബൈൻഡിംഗ് (Book binding) എന്ന് പറയുന്നു.
ബൈൻഡിംഗിനെ പ്രധാനമായും രണ്ടായി തരം തിരിച്ചിരിക്കുന്നു
ലെറ്റർപ്രസ്സ് ബൈൻഡിംഗ്.
അച്ചടിച്ച വായനയ്ക്കുപയോഗിക്കുന്ന പുസ്തകങ്ങളെ ഈ പേരിലറിയപ്പെടുന്നു.
ഇതിന് നാല് ഉപവിഭാഗങ്ങൾ ഉണ്ട്.
സ്റ്റേഷനറി ബൈൻഡിംഗ്.
എഴുതുവാനുപയോഗിക്കുന്ന ബുക്കുകളുടെ നിർമ്മാണം ഈ വിഭാഗത്തില് ഉൾപ്പെടുന്നു.
കണക്ക് ബുക്ക്, രസീത് ബുക്ക്, പലവിധ രജിസ്റ്ററുകൾ എന്നിവ ഈ വിഭാഗത്തില് ഉൾപ്പെടുന്നു.
ഇത് പ്രധാനമായും അച്ചടിക്കും എഴുതുവാനിള്ള പുസ്തകങ്ങൾക്കും ഉപയോഗിക്കുന്നു
ഭൂപടങ്ങൾ പോസ്റ്ററുകൾ തുടങ്ങിയവ അച്ചടിക്കുന്നതിന് ഉപയോഗിക്കുന്നു.
ലെറ്റർ പ്രസ്, സ്റ്റേഷ്നറി എന്നിവയ്ക്ക് ഉപയോഗി്ക്കുന്നു
പുസ്തകത്തിൻറെ കവർ, ഫോൾഡർ, ഫയലുകൾ എന്നിവയ്ക്കും വിവിധ രീതികളിലുള്ള ആശംസകൾ അച്ചടിക്കുന്നതിനും ഉപയോഗിക്കുന്നു
പുസ്തകങ്ങളുടെ പുറം ചട്ടയ്ക്ക് കൂടുതൽ ബലം ലഭിക്കുന്നതിന് വേണ്ടി ഇത് ഉപയോഗിക്കു്നു.
പലതരത്തിലുള്ളവ ലഭ്യമാണെങ്കിലും സാധാരണ ഉപയോഗിക്കാറുള്ളത്
സ്ട്രാ ബോർഡ്,മിൽ ബോർഡ് ,മെഷീൻ ബോർഡ് എന്നിവയാണ്.
ഒരിനം കാട്ടുകുതിരയാണ് ടാർപ്പൻ.
കാട്ടുകുതിരകളിൽ വംശനാശം സംഭവിച്ച ഒരിനം ആണ് ഇവ.
പെരിസോഡാക്ടൈല (Perissodactyla) ജന്തുഗോത്രത്തിലെ ഇക്വിഡെ (Equidae) കുടുംബത്തിൽപ്പെടുന്നു.
ശാസ്ത്രനാമം: ഇക്വസ് റെസ്വാൽസ്കി മെലിനി (Equus Przewalskii gmelini).
യുറോപ്യൻ കാട്ടുകുതിര എന്നും ഇത് അറിയപ്പെടുന്നു.
ടാർപ്പനുകൾക്ക് ഇളം ചാരനിറമാണ്.
ഇടയ്ക്കിടെ വെളുത്ത രോമങ്ങൾ ഇടകലർന്ന തവിട്ടുനിറമുള്ളവയും ഉണ്ട്.
ശരീരം തടിച്ചതാണ്.
നീളം കൂടിയ തലയും കുറുകിയ കഴുത്തും മുതുകിൽ നിന്നുയർന്നു മുകളിലേക്കു നിൽക്കുന്ന കുഞ്ചിരോമങ്ങളും ഇവയുടെ പ്രത്യേകതയാണ്.
ടാർപ്പനുകളുടെ പുറത്ത് നെടുനീളത്തിൽ ഇരുണ്ട നിറത്തിലുള്ള ഒരു രേഖയുണ്ട്.
കാണപ്പെടുന്ന രാജ്യങ്ങൾ.
ദക്ഷിണ റഷ്യ, പോളണ്ട് തുടങ്ങിയ രാജ്യങ്ങളിലായിരുന്നു ടാർപ്പനുകൾ ഏറ്റവും അധികം കാണപ്പെട്ടിരുന്നത്.
പോളണ്ടിൽ 18- നൂറ്റണ്ടിന്റെ മധ്യം വരെ ഇവ വന്യ ഇനമായിരുന്നു.
അതിനുശേഷമാണ് ടാർപ്പനുകളെ വളർത്തു കുതിരകളുമായി സങ്കരണം നടത്തി പുതിയ ഇനങ്ങളെ സൃഷ്ടിച്ചെടുത്തത്.
ടാർപ്പനുകളുടെ വർഗീകരണം ഒരു വിവാദവിഷയമാണ്.
ഇവ മംഗോളിയൻ കാട്ടുകുതിരകളുടെ (Equus przewalskii) യുറോപ്യൻ ഇനമാണെന്നും മംഗോളിയൻ കാട്ടുകുതിരയും ടാർപ്പനുകളും വളർത്തു കുതിരയുടെ (Equus caballus) പ്രജാതികളാണെന്നും രണ്ടഭിപ്രായം ശാസ്ത്രകാരന്മാരുടെ ഇടയിൽ നിലവിലുണ്ട്.
അലോഷ്യസ് ഡി. ഫെർണാണ്ടസ്
കേരളത്തിലെ വിമോചന ദൈവശാസ്ത്ര പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ആദ്യപഥികരിലൊരാളായിരുന്നു ഫാ.
അലോഷ്യസ് ഡി. ഫെർണാണ്ടസ് (ജനനം 1947 ആഗസ്റ്റ് 29 - മരണം 2012 ജനുവരി 24).
പിന്നീട് ക്രൈസ്തവ സഭയുടെ നയങ്ങളിൽ കലഹിച്ച് വൈദികവൃത്തിയുപേക്ഷിച്ച് മതനിരപേക്ഷ മാനവികതയുടെ വ്യക്താവായി അദ്ദേഹം മാറി.
കൊല്ലം ജില്ലയിൽ, കുമ്പളത്തു വലിയവിളപൊയ്കയിൽ ദാവീദ് വി. ഫെർണാന്റസിന്റെയും ത്രേസ്യാമ്മയുടെയും മകനാണ്.
മനുഷ്യവിമോചന ശബ്ദമായി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചുവരുന്ന ഓറ" (ഓർഗൻ ഫോർ റാഡിക്കൽ ആക്ഷൻ) മാസികയുടെ സ്ഥാപകാംഗം; തുടർന്ന് മാനേജിംഗ് എഡിറ്റർ എന്നീ നിലയിൽ പ്രവർത്തിച്ച അദ്ദേഹം അവസാനകാലത്ത് മാസികയുടെ മുഖ്യഉപദേഷ്ടാവ് ആയിരുന്നു.
ദളിത് - മത്സ്യത്തൊഴിലാളി സമൂഹങ്ങളുടെ പ്രശ്നങ്ങൾ സമൂഹത്തിൽ ഉയർത്തിക്കാട്ടുന്നതിൽ ഓറ മുഖ്യപങ്കുവഹിച്ചു.
കേരളത്തിൽ ഒരു എത്തീസ്റ്റ് സർവ്വകലാശാല സ്ഥാപിക്കുന്നതിന്റെ സാധ്യതകൾ ആരായാൻ ആന്ധ്രയിലെ എത്തീസ്റ്റ് സെന്റർ സന്ദർശിച്ച് മടങ്ങവേ വിജയവാഡയിൽ വെച്ചായിരുന്നു അന്ത്യം.
തന്റെ ശാരീരികാവയവങ്ങൾ മറ്റുള്ളവർക്ക് ദാനം ചെയ്യണമെന്നും മൃദേഹം മെഡിക്കൽ കോളേജിന് വിട്ടു നൽകണമെന്നുമായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിൻ ആഗ്രഹം.
അതിനാവശ്യമായ കരാർ അദ്ദേഹം തയ്യാറാക്കിയതു പ്രകാരം മരണാനന്തരം അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശരീരം ആലപ്പുഴ മെഡിക്കൽ കോളേജിന് കൈമാറി.
കുമ്പളത്ത് സെന്റ്‌മേരീസ് സ്‌കൂളിലും തങ്കശ്ശേരി ഇൻഫന്റ്ജീസസിലുമായി സ്‌കൂൾ വിദ്യാഭ്യാസം അലോഷ്യസ് ഡി. ഫെർണാണ്ടസ് 9 വർഷം സെമിനാരി പഠനം നടത്തുകയും കേരളാ യൂണിവേഴ്‌സിറ്റിയിൽ നിന്നും ഇംഗ്ലീഷ് സാഹിത്യത്തിൽ ബി. എ., ആലുവ സെന്റ് ജോസഫ് പൊന്റിഫിക്കൽ സെമിനാരിയിൽ നിന്നും ബി. ഡി., അമേരിക്കയിലെ ബോസ്റ്റൻ കോളേജിൽ നിന്നും ദൈവശാസ്ത്രത്തിൽ ബിരുദാനന്തര ബിരുദവും കരസ്ഥമാക്കിയ ശേഷം 1970 ൽ പൗരോഹിത്യം സ്വീകരിച്ചു.
ഇന്ത്യയ്ക്കകത്തും പുറത്തുമുള്ള വിവിധ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂടുകളിൽ നിന്നും സോഷ്യൽവർക്കിലും കമ്മ്യൂണിറ്റി ഓർഗനൈസേഷനിലും സർട്ടിഫിക്കറ്റുകൾ കരസ്ഥമാക്കി.
സഹജീവിതം നയിച്ച അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതപങ്കാഴളി കൊച്ചുമോളും സാമൂഹ്യ പ്രവർത്തകയായിരുന്നു.
നിരവധി ഗ്രന്ഥങ്ങളുടെ കർത്താവായ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കറുത്ത കുർബാന എന്ന ആത്മകഥാപരമായ കൃതി ഏറെ ചർച്ചചെയ്യപ്പെട്ടു.
ചണം കൊണ്ടു നിർമിച്ച് ടാറിൽ മുക്കി ജലരോധകമാക്കിയ കാൻവാസ് തുണിയാണ് ടാർപ്പാളിൻ.
ജലരോധകമാക്കാൻ പെയിന്റും മെഴുകും ഉപയോഗപ്പെടുത്താറുണ്ട്.
"ടാർപ്പാളിൻ" എന്ന പദത്തിന്റെ അർഥം "ടാറിൽ മുക്കിയ തുണി" എന്നാണ്.
കപ്പലുകളുടെ മേൽത്തട്ട് മൂടുന്നതിനും നാവികന്റെ തൊപ്പിയുണ്ടാക്കാനുമായിരുന്നു ടാർപ്പാളിൻ പ്രധാനമായും ആദ്യകാലങ്ങളിൽ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നത്.
പന്തലിടാനും ചരക്കു ലോറികൾ മൂടാനും വ്യാപകമായി ടാർപ്പാളിൻ ഉപയോഗിച്ചു വരുന്നു.
ഇന്ന് ടാർപ്പാളിനു പകരം പോളി എത്തിലീൻ നിർമിത ഷീറ്റുകളാണ് വ്യാപകമായി ഉപയോഗിക്കുന്നത്.
പോളി എത്തിലീൻ (പി.ഇ)/പോളി പ്രോപ്പിലീൻ (പി.പി) ഇഴകൾ ഉപ യോഗിച്ചു നെയ്ത് ലാമിനേറ്റു ചെയ്യപ്പെട്ട ഇവയ്ക്ക് ശീതോഷ്ണ സ്ഥിതികളെ ചെറുക്കാൻ കൂടുതൽ കഴിവുണ്ട്; മാത്രമല്ല ടാർപ്പാളി നേക്കാൾ ഭാരം കുറഞ്ഞതായതുകൊണ്ട് കൈകാര്യം ചെയ്യാൻ കൂടുതൽ സൗകര്യപ്രദവുമാണ്.
അൾട്രാവയലറ്റ് രശ്മികളെ തടുത്തു നിറുത്താൻ കഴിയുന്ന തരത്തിലും അഗ്നിപ്രതിരോധ ശേഷിയോടുകൂടിയും ഇവ നിർമ്മിക്കാറുണ്ട്.
ന്യൂക്ലിയർ പവർ സ്റ്റേഷനുകൾ, പെട്രോകെമിക്കൽ റിഫൈനറികൾ, ഫാക്ടറികൾ തുടങ്ങിയവയിലെല്ലാം തന്നെ പോളി എത്തിലീൻ ഷീറ്റുകളാണ് ഇന്ന് ഉപയോഗിക്കുന്നത്.
അമേരിക്കൻ നോവലിസ്റ്റായ എഡ്ഗാർ റൈസ് ബറോസിന്റെ രചനകളിലൂടെ പ്രശസ്തിയിലേക്കുയർന്ന സാഹസിക കഥാപാത്രമാണ് ടാർസൻ.
ടാർസൻ ഒഫ് ദി എയ്പ്സ് (1914) എന്ന പേരിലാണ് ആദ്യ നോവൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടത്.
ഗ്രേസ്റ്റോക്ക് ദമ്പതികളുടെ മകനായി കാട്ടിൽ പിറന്ന ടാർസനെ മാതാപിതാക്കളുടെ മരണത്തെ തുടർന്ന് കുരങ്ങന്മാരാണ് എടുത്തു വളർത്തുന്നത്.
"വെളുത്തതൊലി" എന്നർഥമുള്ള "ടാർസൻ" എന്ന പേരാണ് കുരങ്ങുകൾ ഈ കുഞ്ഞിന് നൽകിയത്.
കുരങ്ങുകളുടെ ഭാഷ പഠിച്ച് അവയ്ക്കിടയിൽ വളരുന്ന ടാർസൻ പിൽക്കാലത്ത് സ്വന്തം പിതാവിന്റെ പുസ്തകങ്ങൾ കണ്ടെത്തുകയും വായിക്കാൻ പഠിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
ഇതോടെ താൻ സാധാരണ കുരങ്ങനല്ലെന്നു ടാർസൻ സ്വയം മനസ്സിലാക്കുന്നു.
തുടർന്ന് മനുഷ്യരുമായി ഇടപഴകുന്നതോടെയാണ് ടാർസൻ കഥ പുരോഗമിക്കുന്നത്.
വിക്ടോറിയൻ കാലഘട്ടത്തിലെ തികച്ചും മാന്യനായ ഒരു നായകന്റെ രൂപത്തിലാണ് ടാർസനെ കഥാകൃത്ത് അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത്.
സംഭവബഹുലമായ ടാർസൻ കഥയിൽ ക്രൂരന്മാരായ വില്ലന്മാരും സുന്ദരിമാരും, കാടന്മാരും വന്യമൃഗങ്ങളുമൊക്കെ കടന്നുവരുന്നു.
അനുവാചകരെ ഉദ്വേഗഭരിതരാക്കുന്ന രീതിയിലാണ് ടാർസൻ കഥ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത്.
രണ്ടു ഡസനിലേറെ നോവലുകൾ ടാർസൻ കഥകളുമായി പുറത്തുവന്നു.
ചലച്ചിത്രാവിഷ്കാരം.
എൽമോ ലിങ്കൺ എന്ന നടനാണ് ടാർസനായി രംഗത്തുവന്നത്.
തുടർന്ന് ഫ്രാങ്ക്മെറിൻ, ജെയിംസ് പിയേഴ്സ്, ബസ്റ്റർ ക്രാബ്, ബ്രൂസ് ബെന്നറ്റ് ഗ്ലെൻമോറിസ് എന്നിവരെല്ലാം ടാർസനായി അഭിനയിച്ചുവെങ്കിലും ജോണി വീസ്മുള്ളറാണ് ഈ റോളിൽ ഏറ്റവും പ്രശസ്തനായത്.
ടാർസൻ കോമിക്കുകൾ.
ടാർസൻ നായകനായുള്ള കോമിക്കുകൾ 1929-ലാണ് പത്രങ്ങളിൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുവാനാരംഭിച്ചത്.
ഹാൾ ഫോസ്റ്റർ വരച്ച ചിത്രങ്ങളിലൂടെ ടാർസൻ വീണ്ടും ജനശ്രദ്ധ ആകർഷിച്ചു.
പിൽക്കാലത്ത് ബേൺ ഹൊഗാർത്ത്, ബോസ് ലുബേഴ്സ്, റസ് മാനിങ്, ഗിൽ കെയ് ൻ ഗ്രേമോറോ എന്നീ ചിത്രകാരന്മാരും ഈ പംക്തി കൈകാര്യം ചെയ്യുകയുണ്ടായി.
ടാർസൻ കഥയെ ആധാരമാക്കി വാൾട്ട് ഡിസ്നി ഒരു മുഴുനീള ആനിമേറ്റഡ് ഫീച്ചർ ഫിലിമും തയ്യാറാക്കിയിട്ടുണ്ട്.
ബദാമി ഗുഹാക്ഷേത്രം
ഇംഗ്ലീഷിലെ പേർ "'Hand-to-Feet Pose" എന്നാണ്.
കുറിപ്പ്: കാൽമുട്ടുകൾ വളയാതിക്കാൻ ശ്രദ്ധിക്കണം.
പതുക്കെ കൈകൾ കാലിന്റെ ഇരു വശങ്ങളിലായി പതിച്ചു വയ്ക്കാൻ ശ്രമിക്കണം.
തല മുട്ടിൽ മുട്ടിയ്ക്കാനും ശ്രമിക്കണം.
അല്പ ദിവസത്തെ ശ്രമം കൊണ്ട് ശരിയാക്കാവുന്നതേയുള്ളു.
ഇംഗ്ലീഷിൽ crocodile pose എന്നു് അറിയുന്നു.
ഇംഗ്ലീഷിൽ Cobra Pose എന്ന് പറയുന്നു.
ഹെർണിയ, പെപ്റ്റിക് അൾ സർ, ഹൈപ്പോതൈറോഡിസം എന്നീ അസുഖങ്ങൾ ഉള്ളവർ ഈ ആസനം ചെയ്യുന്നത് ഒഴിവാക്കണം.
പ്രമേഹം, ശരീരത്തിനുണ്ടാകുന്ന നീര്, ജ്വരം, രക്തപിത്തം, അർശ്ശസ്, അരുചി തുടങ്ങിയ രോഗാവസ്ഥകൾക്ക് ആയുർവേദചികിത്സക്കായി ഉപയോഗിക്കുന്ന ഒരു ഔഷധമാണ് അശോകാരിഷ്ടം.
അശോകം പ്രധാന ഔഷധമായി ഉപയോഗിക്കുന്ന ഇതിൽ താതിരിപ്പൂവ്, അയമോദകം, മുത്തങ്ങാക്കിഴങ്ങ്, ചുക്ക്, മരമഞ്ഞളിന്റെ തൊലി, ചെങ്ങഴുനീർക്കിഴങ്ങ്, നെല്ലിക്ക, താന്നിക്ക, കടുക്ക, മാങ്ങയുടെ വിത്ത്, ജീരകം, ആടലോടകത്തിന്റെ വേര്, ചന്ദനം എന്നിവയാണ്.
കേരളത്തിലെ പാമ്പുകൾ
ശീതരക്തമുള്ള ഇനം ഉരഗങ്ങളാണ് പാമ്പുകൾ.
പ്രധാനമായും ഏഴ് കുടുംബങ്ങളിൽപ്പെട്ട പാമ്പുകളാണ് കേരളത്തിൽ കാണപ്പെടുന്നത്.
എലാപ്പിഡേ, വൈപ്പറിഡേ, കൊളുബ്രിഡേ, ബോയ്ഗണേ, പൈത്തോണിഡേ, യൂറോപെൽറ്റിഡേ, ബോയ്ഡേ എന്നിവയാണ് പ്രധാനപ്പെട്ട കുടുംബങ്ങൾ.
എലാപ്പിഡേ, വെപ്പറിഡേ കുടുംബത്തിൽ വിഷമുള്ള ഇനം പാമ്പുകളും കൊളുബ്രിഡേ, ബോയ്ഗണേ, പൈത്തോണിഡേ, യൂറോപെൽറ്റിഡേ, ബോയ്ഡേ എന്നീ അഞ്ചു കുടുംബങ്ങളിൽ വിഷമില്ലാത്ത ഇനം പാമ്പുകളുമാണ് ഉൾപ്പെടുന്നത്.
പെരുമ്പാമ്പുകൾ ഉൾപ്പെടുന്ന കുടുംബമാണ് പൈത്തോണിഡേ.
ഇങ്ങനെ ആകെ നൂറ് ഇനം പാമ്പുകളാണ് കേരളത്തിള്ളത്.
ഇതിൽ 90% പാമ്പുകളും വിഷമില്ലാത്തവയാണ്.
കേരളത്തിൽ അഞ്ചിനം പാമ്പുകൾക്കാണ് മനുഷ്യജീവൻ അപഹരിക്കാൻ കഴിയുന്നത്.
ഇവയിൽ രാജവെമ്പാല അപൂർവമായേ കടിക്കാറുള്ളൂ എന്നതിനാലും ജനവസപ്രദേശത് കാണപെടത്തിനാലും അധികം മരണങ്ങൾ report ചെയ്തിട്ടില്ലാത്തതിന്നാലും അതിനെ ഒഴിവാക്കുന്നു.
ചുരുട്ട മണ്ഡലി/ഈർച്ചവാൾ ശൽക്ക അണലി (echil carinatus)
അണലി/വട്ടക്കൂറ (Daboia russelii)
മൂർഖൻ/പുല്ലാനി മൂർഖൻ (Naja naja)
ശംഖുവരയൻ (Bungarus caerulus)
ഇവയ്ക്കു പുറമെ മനുഷ്യമരണത്തിന് കാരണമാകാത്തതും വിഷമുള്ളതുമായ 20 ഓളം പാമ്പുകളും കേരളത്തിൽ കണ്ടുവരുന്നു.
പാറമണ്ഡലി, മുളമണ്ഡലി ചട്ടിതലയൻ കുഴിമണ്ഡലി തുടങ്ങിയവ ഇതിന് ഉദാഹരണങ്ങളാണ്
കേരളത്തിലെ നിയമം.
പെരുമ്പാമ്പുകളെ വന്യജീവിസംരക്ഷണനിയമ പ്രകാരം ഒന്നാം ഷെഡ്യൂളിലാണ് ഉൾപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നത്.
ഇവയെ കൊന്നാൽ ആറു വർഷം തടവോ പിഴയോ ശിഷ ഏർപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു.
ചേര, മൂർഖൻ, അണലി, നീർക്കോലി, രാജവെമ്പാല എന്നിവയെ രണ്ടാം ഷെഡ്യൂളിലാണ് ഉൾപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നത്.
ഇവയെ കൊല്ലുന്നതും ശിഷയ്ക്കു കാരണമാകുന്നു.
പാമ്പുകളെ വളർത്താനോ പിടിക്കാനോ നിയമം ശക്തമായി വിലക്കുന്നു.
പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ.
പാമ്പുകളുടെ കവിളിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന വിഷഗ്രന്ഥികൾ ഉല്പാദിപ്പിക്കുന്ന സ്രവമാണ് പാമ്പിൻ വിഷം.
പാമ്പിൻ വിഷം സാധാരണ മഞ്ഞ നിറത്തിൽ കാണപ്പെടുന്നു.
വിഷഗ്രന്ഥികളോട് ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു ജോഡി വിഷപ്പല്ലുകൾ ഇവയുടെ മേൽത്താടിയിൽ ഇരുവശത്തുമായി സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു.
ഈ പല്ലുകളിലൂടെയാണ് പാമ്പുകൾ വിഷം ഇരയുടെ ശരീരത്തിലേക്ക് കുത്തി വെയ്ക്കുന്നത്.
ശത്രുക്കളിൽ നിന്നും രക്ഷ നേടുവാനും ഇര പിടിക്കുവാനുമാണ് പാമ്പുകൾ വിഷം കുത്തിവെയ്ക്കുന്നത്.
പാമ്പിൻ വിഷം ആമാശയത്തിൽ പ്രവേശിക്കപ്പെട്ടാൽ സാധാരണ അപകടം സംഭവിക്കുന്നില്ല.
മറിച്ച് വിഷം രക്തത്തിൽ കലർന്ന് ശാരീരികപ്രവർത്തനങ്ങളുടെ സന്തുലനാവസ്ഥയിൽ മാറ്റം ഉണ്ടാകുക വഴി മരണം സംഭവിക്കുന്നു.
വ്യത്യസ്തങ്ങളായ പോഷകങ്ങളുടേയും ദീപനരസങ്ങളുടേയും മിശ്രിതമാണ് പാമ്പിൻവിഷം.
രാജവെമ്പാല, മൂർഖൻ, ശംഖുവരയൻ എന്നിവയുടെ വിഷം മനുഷ്യ നാഡീമണ്ഡലത്തെ (Neurotoxic) ബാധിക്കുന്നു.
അണലിയുടെ വിഷം രക്തമണ്ഡലത്തെയാണ് (Haemotoxic) ബാധിക്കുന്നത്.
നാഡീമണ്ഡലത്തെ ബാധിക്കുന്ന വിഷബാധയേറ്റാൽ കാഴ്ച മങ്ങൽ, ശ്വാസതടസ്സം, അമാശയവേദന എന്നിവ ഉണ്ടാകുന്നു.
രക്തമണ്ഡലത്തെ ബാധിക്കുന്ന വിഷബാധ മൂലം കടിയേറ്റ ഭാഗത്ത് നീരും തലകറക്കവും ഉണ്ടാകുന്നു.
കൂടാതെ രോമകൂപങ്ങളിലൂടെ രക്തം പൊടിയുകയും ചെയ്യുന്നു.
പ്രധാനമായും പാമ്പിൻ വിഷത്തിനു പ്രതിവിധിയായിത്തന്നെ വിഷം ഉപയോഗിക്കുന്നു.
അലോപ്പതി, ആയുർവേദം, ഹോമിയോപ്പതി എന്നീ ചികിത്സാ രീതികളിലെല്ലാം പാമ്പിൻ വിഷം ഉപയോഗിക്കുന്നു.
ആയുർവേദത്തിൽ ക്ഷയരോഗചികിത്സക്കായി വിഷം ഉപയോഗിക്കുന്നു.
ഹോമിയോപ്പതിയിൽ മൂർഖൻ പാമ്പിന്റെ വിഷം ഹൃദ്രോഗചികിത്സകൾക്കായും ആസ്മ, അപസ്മാരം എന്നീ രോഗങ്ങൾക്കു പ്രതിവിധിയായും ഉപയോഗിക്കുന്നു.
അലോപ്പതിയിൽ കൊബ്രോക്സിൻ എന്ന വേദനാസംഹാരിയുടെ നിർമ്മാണത്തിനായി പാമ്പിൻ വിഷം ഉപയോഗിക്കുന്നു.
മൂർഖൻ പാമ്പിന്റെ വിഷത്തിൽ നിന്നുമാണ് കൊബ്രോക്സിൻ നിർമ്മിക്കുന്നത്.
ക്യാൻസർ ചികിത്സക്കായും പാമ്പിൻ വിഷം ഉപയോഗിക്കുന്നുണ്ട്.
പ്രതിവിഷനിർമ്മാണം.
പാമ്പിൻ വിഷത്തിനു പ്രതിവിധിയായി പാമ്പിൻ വിഷം കുതിര, ചെമ്മരിയാട് എന്നിവയുടെ ശരീരത്തിൽ കുറേശ്ശേയായി കുത്തിവെച്ചാണ് ആന്റിവെനം നിർമ്മിക്കുന്നത്.
വിഷം കുതിരയുടെ ശരീരത്തിൽ എത്തിച്ചേരുമ്പോൾ അവയിൽ പ്രതിദ്രവ്യങ്ങൾ രൂപം കൊള്ളുന്നു.
ഇവ ശാസ്ത്രീയമായി വേർതിരിച്ചെടുത്താണ് പ്രതിവിഷമായി ഉപയോഗിക്കുന്നത്.
ഇന്ത്യയിൽ പ്രധാനമായും മുംബൈയിലെ ഹാഫ്കിൻ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട്, പൂനെയിലെ സിറം ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട്, ചെന്നൈയിലെ കിങ്സ് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് എന്നിവിടങ്ങളിൽ പ്രതിവിഷം നിർമ്മിക്കുന്നു.
വാതാപി ഗുഹാക്ഷേത്രം
കേരളത്തിലെ പ്രശസ്തയായ വിപ്ലവ ഗായിക, നാടകനടി പുന്നപ്ര-വയലാർ സ്വാതന്ത്ര്യ സമര സേനാനി എന്നീ നിലകളിൽ വ്യക്തിമുദ്ര പതിപ്പിച്ച സിപിഐ പ്രവർത്തകയാണ് പി.കെ. മേദിനി.
(ആഗസ്റ്റ് 1933 - )
ആലപ്പുഴയിലെ ചീരഞ്ചിറയിൽ പുത്തൻപുരയ്ക്കൽ വീട്ടിൽ കങ്കാളിയുടെയും പാപ്പിയുടെയും പന്ത്രണ്ടു മക്കളിൽ ഏറ്റവും ഇളയവളായി 1933 ആഗസ്റ്റിൽ ജനിച്ചു.
പുന്നപ്ര-വയലാർ സമരത്തെതുടർന്ന് നേതാക്കൾ ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ടു.
ജയിലിൽനിന്നിറങ്ങിയ ടി.വി. തോമസ്, കെ.ആർ. ഗൗരിയമ്മ, ആർ. സുഗതൻ തുടങ്ങിയ നേതാക്കൾക്ക് നൽകിയിരുന്ന സ്വീകരണപരിപാടികളിൽ സ്ഥിരം ഗായികയായിരുന്നു മേദിനി.
പ്രസംഗത്തെക്കാൾ ജനങ്ങളെ ആകർഷിക്കാൻ പാട്ടിനു കഴിയുമെന്ന് മനസ്സിലാക്കി ഒട്ടുമിക്ക പൊതുസമ്മേളനങ്ങളിലും പ്രസംഗങ്ങൾക്കിടയിൽ മേദിനിയുടെ പാട്ടുകൾ പതിവായി.
ഉച്ചഭാഷിണികൾ സാധാരണമല്ലാതിരുന്ന അക്കാലത്ത് പരിപാടികളുടെ നോട്ടീസിൽ "മേദിനിയുടെ പാട്ടും ഉച്ചഭാഷിണിയും ഉണ്ടായിരിക്കുന്നതാണ്" എന്ന അറിയിപ്പ് ആളുകളെ ആകർഷിക്കുന്നതിനായി പ്രത്യേകമായി ചേർക്കുമായിരുന്നു.
കേരളത്തിന്റെ മുക്കിലും മൂലയിലും മേദിനിയുടെ വിപ്ളവഗാനങ്ങൾ മുഴങ്ങി.
അതിനിടെ കെടാമംഗലത്തിന്റെ കൂടെ ഇരുനൂറോളം സ്റ്റേജുകളിൽ 'സന്ദേശം' എന്ന നാടകം അവതരിപ്പിച്ചു.
കർഷക സ്ത്രീയായിട്ടായിരുന്നു വേഷം.
പി ജെ ആന്റണിയുടെ കൂടെ 'ഇങ്ക്വിലാബിന്റെ മക്കൾ' എന്ന നാടകത്തിലെ റോസിയുടെ വേഷവും ഏറെ ശ്രദ്ധിക്കപ്പെട്ടു.
പ്രശസ്ത തിരക്കഥാ കൃത്ത് ശാരംഗപാണിയുടെ സഹോദരിയാണ്.
ആലപ്പുഴ മണ്ണഞ്ചേരി പഞ്ചായത്ത് പ്രസിഡന്റ്, ബ്ളോക്ക് പഞ്ചായത്ത് പ്രസിഡന്റ് തുടങ്ങിയ നിലകളിൽ പ്രവർത്തിച്ചു.
സിപിഐ ജില്ലാ കമ്മിറ്റി അംഗം, എൻഎഫ്ഐഡബ്ള്യുവിന്റെ ദേശീയ നിർവാഹക സമിതി അംഗം എന്നീ നിലകളിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു.
ടാറന്റെല്ല ഒരു ഇറ്റാലിയൻ നാടോടിനൃത്തമാണ്.
നേരിയ ചുവടുവയ്പുകളോടെ 38 അല്ലെങ്കിൽ 6/8 താളത്തിൽ കളിക്കുന്ന ഈ സംഘനൃത്തത്തിന് കർക്കശമായി പാലിക്കേണ്ടതായ വ്യവസ്ഥകളില്ലെന്നുതന്നെ പറയാം.
നർത്തകരുടെ എണ്ണം, ലിംഗം, ഉപയോഗിക്കുന്ന സംഗീതോപകരണങ്ങൾ എന്നിവയ്ക്കുപോലും വൻതോതിലുള്ള പ്രാദേശികവ്യത്യാസങ്ങളുണ്ട്.
ഇറ്റലിയുടെ ദക്ഷിണതീരത്തുള്ള ഗ്രീക്ക് അധിനിവേശ മേഖലയായിരുന്ന ടാറന്റെം എന്ന സ്ഥലവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടു കിടക്കുന്ന അതിദീർഘമായൊരു ചരിത്രപാരമ്പര്യം ഈ നൃത്തകലയ്ക്കുണ്ട്.
യവനപ്പൂപ്പാത്ര ചിത്രകലയിലും, പോംപെയി ചുമർചിത്രത്തിലും, ചരിത്രകാരന്മാർ ഇതിന്റെ മുദ്രകൾ കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്.
എന്നാൽ എൽബ ഫാറാബെഗോലി എന്ന ആധുനിക നൃത്തവിദഗ്ദ്ധ (1981) ഇതിനു കേവലം അഞ്ചു നൂറ്റാണ്ടിന്റെ പഴക്കമേ ഉള്ളൂ എന്നാണ് അഭിപ്രായപ്പെടുന്നത്.
ലൂസിയ, വില്ലാനെല്ല എന്നീ പേരുകളിലറിയപ്പെട്ടിരുന്ന ഒരു നൃത്തരൂപത്തിന്റെ പരിഷ്കൃതമാതൃകയാണ് ഇതെന്നാണ് അവരുടെ മതം.
എങ്കിലും ജനഹൃദയങ്ങളിൽ പണ്ടുമുതൽ ഗാഢമായി വേരോട്ടം നേടിയിട്ടുള്ള ഒരു ഐതിഹ്യം ഇന്നും ഈ നൃത്തകലയെ ചുറ്റിപ്പറ്റി സജീവമായിത്തന്നെ നിലനിൽക്കുന്നുണ്ട്.
ടറന്റുല എന്ന തീവ്രവിഷമുള്ള ചിലന്തിയുടെ കടിയേൽക്കുമ്പോൾ വിഷംനീങ്ങുന്നതിനായി ചെയ്യുന്ന നൃത്തചികിത്സ ആയതിനാലാണ് ഇതിന് ടാറാന്റെല്ല എന്നു പേരുവന്നത് എന്നതാണ് ആ ഐതിഹ്യം.
ആധുനിക പഠനങ്ങൾ, പക്ഷേ ഈ ചിലന്തിക്ക് വിഷം ഇല്ലെന്നാണ് കണ്ടെത്തിയിട്ടുള്ളത്.
തന്മൂലം ടാറന്റിസം എന്നത് ഒരുതരം അന്ധവിശ്വാസത്തിൽ നിന്നുളവാകുന്ന ചിത്തവിഭ്രാന്തിയായിരിക്കാം എന്നാണ് കരുതപ്പെടുന്നത്.
മൂന്നു നൂറ്റാണ്ടുകൾക്കുമുമ്പ് ഇറ്റലിയിൽ ടാറന്റിസം പടർന്നുപിടിച്ചുവെന്നും, അന്നു നർത്തകർ കൂട്ടത്തോടെ വൈദ്യന്മാരായിത്തീർന്നുവെന്നും പലയിടങ്ങളിലും പരാമർശമുണ്ട്.
അക്കാലത്ത് ഓബർ, വെബർ, ലിസ്റ്റ്, ചോപിൻ, ഹെല്ലർ, താൽബർഗ്, കുയി, ഡർഗോഷിഷ്കി തുടങ്ങിയ ഒരു ഡസനിലേറെ ടാറന്റെല്ലാ അവതാരകർ പ്രശസ്തരായിരുന്നു.
ഇന്നും പാഠഭേദങ്ങളോടെയാണെങ്കിലും ഇറ്റലിയിൽ ഈ ചടുലനൃത്തം സജീവമായി നിലനില്പുണ്ട്.
തെക്കുകിഴക്കൻ തീരപ്രദേശമായ അവുലിയയിൽ ഒരാണും ഒരു പെണ്ണും മാത്രം ചേർന്നാണ് ഈ നൃത്തം അവതരിപ്പിക്കുന്നത്.
മറ്റുള്ളവർ ഇവർക്കു ചുറ്റുമായി നിന്ന് വെറുതേ ചുവടിളക്കിക്കൊണ്ടിരിക്കും.
നർത്തകരിൽ ഒരാൾ തളരുമ്പോൾ കൂടെയുള്ളവരിൽ നിന്നൊരാൾ നർത്തകൻ/നർത്തകിയായി പ്രവേശിക്കും.
കൈകൾ വളച്ചുവച്ച്, കണ്ണുകൾ നിലത്തുപതിച്ച് വ്രീളാഭാവത്തോടെയാണ് നർത്തകി ചുവടുവയ്ക്കുക.
അക്കോഡിയൻ, ടാംബൊറിൻ തുടങ്ങിയവയായിരിക്കും പക്കമേളങ്ങൾ - സിസിലിയിൽ വിവാഹവേളകളിലും ഈ നൃത്തം അവതരിപ്പിക്കാറുണ്ട്.
അപ്പോൾ പക്കമേളങ്ങൾ ഉണ്ടാവില്ല എന്നൊരു സവിശേഷതയുണ്ട്.
പകരം കയ്യടിച്ച് താളമിടുകയാണു പതിവ്.
അവുലിയയിൽ സ്ത്രീകൾ ലജ്ജാവതിമാരായി നൃത്തം ചെയ്യുമ്പോൾ കാംപാനിയയിലെ ടാറന്റെല്ലാ നർത്തകിമാർ, ശിരസ്സുയർത്തിപ്പിടിച്ച് ആത്മാഭിമാനത്തോടെയാണ് ഇതിൽ പങ്കെടുക്കുക.
ചിലയിടങ്ങളിൽ റിബണോ മറ്റോ ഉപയോഗിച്ച് താളത്തിൽ ചുഴറ്റി നൃത്തം വർണാഭമാക്കാറുമുണ്ട്.
ശൈലീവത്ക്കരിച്ച ടാറന്റെല്ലാ, പലപ്പോഴും ബാലെകളിൽ ഉപയോഗിച്ചിട്ടുള്ളതായി കാണാം.
ബാലെകൾക്ക് പ്രാദേശികവർണം നൽകുന്നതിനായാണിത്.
ജീൻ കൊറാല്ലിയായിരുന്നു സംവിധായകൻ.
ഇതിന്റെ സ്വാധീനഫലമായി 1842-ൽ ആഗസ്റ്റ് ബോർണോവില്ലിസിന്റെ "നപോലി" എന്ന ബാലെയിലും ടാറന്റെല്ല ഉപയോഗിക്കപ്പെട്ടിരുന്നതായി അറിയുന്നു.
ഇന്ത്യൻ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടിയുടെ അഖിലേന്ത്യ ജനറൽ സെക്രട്ടറിയായിരുന്നു അർത്ഥേന്ദു ഭൂഷൺ ബർദൻ എന്ന എ.ബി. ബർദൻ (A. B. Bardhan) (ജ. 1925 സെപ്തംബർ 25 - മ. 2016 ജനുവരി 2).
നാഗ്‌പൂർ സ്വദേശിയായ ഇദ്ദേഹം നിരവധി തെരഞ്ഞെടുപ്പുകളിൽ മത്സരിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഇന്ദ്രജിത്ത് ഗുപ്തയ്ക്കു ശേഷം 1996 -മുതൽ സി.പി.ഐ ജനറൽ സെക്രട്ടറിയായിരുന്നു.
ഒലിഫീൻതന്മാത്രകൾ പോളിമറീകരിച്ചെടുത്ത ബൃഹത് തന്മാത്രകളാണ് ഈ വിഭാഗത്തിൽ.
പോളി എഥിലീൻ , പോളിപ്രോപ്പിലീൻ പോളിബ്യൂട്ടീൻ എന്നീ തെർമോപ്ലാസ്റ്റിക്കുകളും ഇപിഡിഎം,പോളിഐസോബ്യൂട്ടിലീൻ എന്നീ റബ്ബറുകളും, ഭാഗികമായി ക്ലോറിനേറ്റു ചെയ്യപ്പെട്ട പോളി എഥിലീൻ, പോളിപ്രോപ്പിലീൻ, എന്നിവയും ഈ വകുപ്പിൽ പെടുന്നു.
അനായാസമായ പോളിമറീകരണം, പല തരത്തിലും രൂപത്തിലുമുളള ലഭ്യത, എളുപ്പത്തിൽ ഉരുപ്പടികൾ.
രൂപപ്പെടുത്തിയെടുക്കാൻ സൌകര്യപ്രദമായTg, Tm എന്നീ ഗുണങ്ങൾ.
കാരണം ഒലിഫീൻ പോളിമറുകൾ.
ബഹുമുഖോപയോഗങ്ങൾക്കായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെടുന്നു.
വളരെ ഭാരം കുറഞ്ഞ ഒരു പ്ലാസ്റ്റിക്കാണ് പോളിപ്രോപ്പിലീൻ.
ചുരുക്കപ്പേര് പിപി.
അമോർഫസ് ഇനത്തിൻറെ സാന്ദ്രത 0.855g/cm3 മാത്രം.
പ്ലാസ്റ്റിക്കായും, ഫൈബറായും ഉപയോഗപ്പെടുന്നു.
ഭൗതികഗുണങ്ങളിൽ പോളി എഥിലീനിനെ പോലെത്തന്നെയാണെങ്കിലും, ഒന്നിടവിട്ട കാർബണിലെ മീഥൈൽ ഗ്രൂപ്പ് രാസഗുണങ്ങൾക്ക് മാറ്റമുണ്ടാക്കുന്നു.
സൂര്യനിൽ നിന്നുളള ചൂടും വെളിച്ചവും, പരിസര ഈർപ്പവും കൊണ്ട് ശൃംഖലകൾ ഖണ്ഡിക്കപ്പെടാനിടയുണ്ട്.
അതിനാൽ ദീർഘകാല പുറം ഉപയോഗങ്ങൾക്കായി ഉരുപ്പടികൾ നിർമ്മിക്കുമ്പോൾ ആവശ്യമായ തോതിൽ സ്റ്റെബിലൈസറും, ആൻറിഓക്സിഡൻറും സംയോജിപ്പിക്കേണ്ടതുണ്ട്
ശൃംഖലയിലെ ഒന്നിടവിട്ട കാർബണിലെ മീഥൈൽ[[ ഗ്രൂപ്പ് ശൃംഖലാഘടനയെ കാര്യമായി സ്വാധീനിക്കുന്നു.
ഇത്തരം ശൃംഖലകൾ മൂന്നു വിധത്തിൽ[[ ക്രമീകരിക്കാം.
ഈ ക്രമീകരണത്തിൽ[[ എല്ലാ മീഥൈൽ[[ ഗ്രൂപ്പുകളും ശംഖലയുടെ ഒരേ ഭാഗത്തായിരിക്കും.
സീഗ്ലർ-- നാറ്റ രാസത്വരണത്തിലൂടെ ഉത്പാദിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന പോളിപ്രോപ്പിലീൻ.
ഇത്തരത്തിലുളളതാണ്.
ഭാഗികമായി ക്രിസ്റ്റലിനിറ്റിയുളള ഈ ശൃംഖലകൾ എളുപ്പത്തിൽ ഹെലിക്കൽ അവസ്ഥ പ്രാപിക്കുന്നു.
[[File:Isotactic-A-2D-skeletal.png|right|thumb|200px|isotactic polymers]]
[[File:Isotactic-polypropylene-3D-balls.png|right|thumb|200px|isotactic polypropylene]]
ഈ ക്രമീകരണത്തിൽ ഒന്നിടവിട്ട [[ മീഥൈൽ]] ഗ്രൂപ്പുകൾ ശൃംഖലയുടെ ഒരേ വശത്തായിരിക്കും.
[[File:Syndiotactic-2D-skeletal.png|right|200px|thumb|syndiotactic polymers]]
[[File:Syndiotactic-polypropylene-3D-balls.png|right|thumb|200px|syndiotactic polypropylene]]
മീഥൈൽ[[ ഗ്രൂപ്പുകൾ ശൃംഖലയുടെ ഇരു വശങ്ങളിലും വ്യവസ്ഥയില്ലാതെ ചിതറിക്കിടക്കുന്നു.
[[File:Atactic-2D-skeletal.png|right|Thumb|200px|atactic polymers]]
പിപി ബഹുവിധ വിപണിയിൽ പല ഗ്രേഡുകളിലും ലഭ്യമാണ്
നിർമ്മാണസമയത്ത് നലിച്ചുനീട്ടപ്പെട്ട ഫിലിമുകൾ ആണ് BOPP, (അഥവാ ബൈആക്സിയലി ഓറിയൻറഡ് പിപി).
സുതാര്യത,തിളക്കം, ഉറപ്പ്, ഈർപ്പവും രാസവസ്തുക്കളും തടുത്തുനിർത്താനുളള ശേഷി( barrier properties), വിലക്കുറവ് എന്നീ ഗുണമേന്മകളാൽ[[ ബിഓപിപി ഏറ്റവും സ്വീകാര്യമായ പാക്കിംഗ് ഫിലിമായി മാറിയിരിക്കുന്നു.
തെർമോപ്ലാസ്റ്റിക് ഇലാസ്റ്റോമർ.
അടാക്റ്റിക് പിപി ഒട്ടിപ്പിടിക്കുന്ന സ്വഭാവമുളള, കൈകാര്യം ചെയ്യാൻ ബുദ്ധിമുട്ടുളള പദാർത്ഥമാണ്.
എന്നാൽ[[, (അടാക്റ്റിക്) (ഐസോടാക്റ്റിക്) ബ്ലോക്ക് കോപോളിമറുകൾ, [[ഇലാസ്റ്റോമർ| തെർമോപ്ലാസ്റ്റിക് ഇലാസ്തികത]] പ്രദർശിപ്പിക്കുന്നു.
പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ.
[[വർഗ്ഗം: പോളിമറുകൾ ]]
രുഗ്മിണി (ചലച്ചിത്രം)
കെ.പി.കുമാരന്റെ സമ്വിധാനത്തിൽ 1989 ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ മലയാള ചലച്ചിത്രം ആണ് രുക്മിണി.
മാധവിക്കുട്ടി എഴുതിയ 'രുക്മിണിക്കൊരു പാവക്കുട്ടി' എന്ന കഥയാണ് സിനിമയ്ക്ക് ആധാരം .
പുരുഷസമൂഹത്തിന്റെ വിക്യതവും ക്രൂരവുമായ സ്വാർഥ താത്പര്യങ്ങൾക്കായി നിരന്തരം അപമാനിക്കപെടുന്ന സ്ത്രീത്വത്തിന്റെ നിസ്സഹായതയും വിഹ്വലതകളും കലാപരമായ സത്യസന്ധതയോടെ ആവിഷ്കരിക്കുന്നു ഈ സിനിമ.
കൗമാരം വിടുന്നതിനു മുൻപേ വേശ്യാലയത്തിൽ എത്തിപ്പെടുന്ന രുക്മിണിയാണീ സിനിമയിലെ മുഖകഥാപാത്രം.
അമ്മയുടെ രൺടാം ഭർത്താവിനാൽ ആക്രമിക്കപ്പെട്ട അവളെ അവളുടെ അമ്മ തന്നെയാണ് വേശ്യാലയത്തിൽ കൊണ്ട് വന്ന് ഏല്പ്പിക്കുന്നത്.
രുക്മിണിയുടെയും വേശ്യാലയ നടത്തിപ്പുകാരിയുടെയും അന്തേവാസികളായ മറ്റ് പെൺകുട്ടികളുടെയും ദൈനംദിന ജീവിതസന്ദർഭങ്ങളിലൂടെയാണ് അവരുടെ ആരും കാണാത്ത മനസ്സുകളിലേക്ക് ചലച്ചിത്രം പ്രേക്ഷകരെ നയിക്കുന്നത്.
രുക്മിണിയായി അഞ്ജു ആണ് അഭിനയിച്ചിരിക്കുന്നത് .
ദക്ഷിണ ഇറ്റലിയിലെ ഒരു വ്യാവസായിക-തുറമുഖ നഗരവും ഇതേ പേരിലുള്ള പ്രവിശ്യയുടെ ആസ്ഥാനവുമാണ് ടാറന്റോ.
പുരാതന ദക്ഷിണ ഇറ്റലിയിലെ പ്രധാന നഗരങ്ങളിൽ ഒന്നായിരുന്ന ടാറന്റോയെ "ടാറെന്റം" (Tarentum) എന്നാണ് അറബികൾ വിശേഷിപ്പിച്ചിരുന്നത്.
മുഖ്യകാർഷികോത്പന്നങ്ങൾ.
അപുലിയൻ (Apulian) തീരസമതലത്തിലാണ് ടാറന്റോ പ്രവിശ്യയുടെ ഭൂരിഭാഗവും സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്.
കുന്നുകൾ നിറഞ്ഞതാണ് കിഴക്കൻ മേഖല.
ഗോതമ്പ്, വൈൻ, ഒലീവ് എണ്ണ, ഫലവർഗങ്ങൾ എന്നിവയാണ് മുഖ്യകാർഷികോത്പന്നങ്ങൾ.
പുരാതനനഗരം അഥവാ "സിറ്റവെച്ചിയ" (Cittavecchia) ഒരു ചെറുദ്വീപിലാണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്.
വർധിച്ച ജനസാന്ദ്രതയും ഇടുങ്ങിയ തെരുവുകളും നഗരത്തിന്റെ പ്രത്യേകതയായിപ്പറയാം.
പുരാതനനഗരത്തിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ, പ്രത്യേകിച്ചും മധ്യകാലസൌധങ്ങൾ ഇവിടെ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
സൻകറ്റാൾഡാ കതിഡ്രൽ (11-ആം നൂറ്റാണ്ട്) ആണ് ഇതിൽ പ്രധാനം.
ദ്വീപിന്റെ തെക്കു കിഴക്കൻ തീരപ്രദേശത്ത് 15-ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ പുനർനിർമിച്ച ബൈസാന്തിയൻ വൻകോട്ട കാണപ്പെടുന്നു.
ഇതാണ് നഗരത്തിലെ ഏറ്റവും പുരാതനമായ മധ്യകാല സ്മാരകം.
ഇറ്റലിയിലെ പ്രധാന നാവികകേന്ദ്രമായ ടാറന്റോയിലാണ് രാജ്യത്തെ മുഖ്യകപ്പൽനിർമ്മാണ കേന്ദ്രവും, ഭക്ഷ്യ സംസ്കരണ- വിപണന വ്യവസായശാലകളും സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്.
"മരെ പിക്കോളൊ" (Mare Piccolo) തീരത്തിന് സമാന്തരമായി ഒരു കൃത്രിമ നൗകാശയം നിർമിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ടാറസ് കോളനിവൽക്കരണത്തിന്റെ ഭാഗമായി ബി.സി. 8-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാന ഘട്ടത്തിലാണ് സ്പാർട്ടക്കാർ (Spartans) ടാറന്റോ സ്ഥാപിച്ചത്.
തുടർന്ന് ഗ്രീസ്സ് അധിനിവേശ പ്രദേശമായ ദക്ഷിണ ഇറ്റലിയിലെ പ്രമുഖ സാമ്പത്തിക നഗരമായി ടാറന്റോ വികസിച്ചു.
ബി.സി. 3-ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ റോമാസാമ്രാജ്യത്തിന്റെ അധിനിവേശ ഭീഷണിയിലമർന്ന ടാറന്റോ "ഇപിറസ്"(Epirus)ലെ രാജാവായ പൈറസിന്റെ (Pyrrhus) സഹായം തേടി.
യുദ്ധാനന്തരം ബി.സി. 272-ൽ ടാറന്റോ റോമാസാമ്രാജ്യത്തിന്റെ ഭാഗമായിത്തീർന്നു.
ടാറന്റോയിൽ അതിശക്തമായി നിലനിന്നിരുന്ന ഗ്രീക്ക് പാരമ്പര്യം മധ്യകാലഘട്ടത്തിന്റെ ആരംഭത്തിൽ വീണ്ടും ശക്തിപ്രാപിച്ചു തുടങ്ങി.
നാശവും ഉയിർത്തെഴുനേപ്പും.
ബാബിലോണിയൻ അധിനിവേശത്തെ അതിജീവിച്ച ടാറന്റോയെ എ.ഡി. 927-ൽ മൂർസ് പരിപൂർണമായി നശിപ്പിച്ചു.
തുടർന്ന് ബൈസാന്തിയൻ ചക്രവർത്തിമാർ വീണ്ടെടുത്ത് പുനർനിർമ്മിക്കുന്നതുവരെ മുസ്ലിം, ക്രിസ്ത്യൻ സംഘട്ടനത്തിന്റെ സങ്കേതമായിരുന്നു ടാറന്റോ.
നോർമൻകാർക്കു ശേഷം ജെർമനിയിലെ ഹോഹെൻസ്റ്റാഫെൻ (Hohenstaufen) ചക്രവർത്തിമാരും, ഫ്രാൻസിലെ പ്രഭുവംശങ്ങളും ടാറന്റോയുടെ മേൽ ആധിപത്യം നിലനിർത്തി.
രുഗ്മിണി(ചലച്ചിത്രം)
ഓവിറാപ്പ്റ്റർ കുടുംബത്തിൽ പെട്ട തെറാപ്പോഡ വിഭാഗം ദിനോസർ ആണ് ഖാൻ.
ഇവയുടെ ഫോസ്സിൽ കണ്ടുകിട്ടിയിട്ടുള്ളത് മംഗോളിയയിൽ നിന്നും ആണ്.
ഏകദേശം 75 ദശലക്ഷം വർഷങ്ങൾക്ക് മുൻപ് അന്ത്യ ക്രിറ്റേഷ്യസ് കാലത്ത് ആണ് ഇവ ജീവിച്ചിരുന്നത്.
ഖാൻ എന്ന പേര് വരുന്നത്‌ ഒരു മംഗോളിയൻ വാക്കിൽ നിന്നും ആണ്, അർഥം മംഗോളിയൻ ഭാഷയിൽ പ്രഭു അല്ലെകിൽ ഭരിക്കുന്ന ആൾ എന്നാണ്.
വി.കെ.എൻ എഴുതിയ മലയാള നോവൽ ആണ് പിതാമഹൻ .
നായർ പ്രമാണിയായ ചാത്തുനായർ സർ ചാത്തുനായർ ആകുന്നതും തുടർന്നു പടിപടിയായി വളർന്നു ഒടുവിൽ കൊച്ചി രാജ്യത്തിന്റെ പ്രധാനമന്ത്രി ആകുന്നതുമായ കഥ പറയുന്ന നോവൽ ഫ്യൂഡലിസത്തില് നിന്ന് ബൂർഷ്വാ ജനാധിപത്യത്തിലേക്കുള്ള കേരളത്തിന്റെ പരിണാമത്തിന്റെ ഉള്ളിൽ മറഞ്ഞു കിടന്നവയെ തുറന്നു കാട്ടുന്നു .
ഖജാനാവിൽ ബാക്കിയുള്ള നാല് കോടി രൂപ തനിക്കും വൈസ്രോയിക്കുമായി പങ്കു വെച്ചെടുത്തു രാജ്യഭരണം കൈയൊഴിഞ്ഞു മടങ്ങുന്ന സർ ചാത്തുനായർ എന്നും പ്രസക്തനായ കഥാപാത്രം ആണ്.
വി.കെ.എൻ നർമ്മം അതിന്റെ എല്ലാ സൌന്ദര്യതോടെയും ഈ ക്യതിയിൽ വായിക്കാം .
മുട്ടത്തു വർക്കി അവാർഡു നേടിയിട്ടുണ്ട് ഈ നോവൽ
എം.കെ.സാനു 'പിതാമഹനെ' കുറിച്ച്.
ആ ചിരിയിൽ ഔഷധവീര്യമടങ്ങിയിട്ടുണ്ടെന്നു് നാം അറിയുകയില്ല.
എന്നാൽ ആരെങ്കിലും പറഞ്ഞു കേൾക്കുമ്പോൾ അതു് സത്യമാണെന്നു് നാം സമ്മതിച്ചുപോകും.
സർ ചാത്തു ഈ കാലഘട്ടത്തിന്റെ ഹീറോ ആണെങ്കിൽ പിതാമഹൻ നമ്മിലുണർത്തുന്ന ചിരിയിൽക്കൂടി മറ്റൊരു നായകസങ്കല്പം ഉരുത്തിരിയുകയാണു് ചെയ്യുന്നതു്.
വി. കെ. എൻ. സാഹിതി നല്ലൊരു ചികിത്സയുടെ ഫലമാണു് ഉളവാക്കുക.
ആധുനിക കാലത്തിന്റെ 'മോക് എപ്പിക്കാ'ണ് പിതാമഹാനെന്നു കെ പി അപ്പൻ അഭിപ്രായപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
സില്ലുനു ഒരു കാതൽ
എൻ.കൃഷ്ണ സംവിധാനം ചെയ്ത് സൂര്യ ശിവകുമാർ, ജ്യോതിക, ഭൂമിക ചാവ്ല എന്നിവർ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളെ അവതരിപ്പിച്ച 2006ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ തമിഴ് പ്രണയചലച്ചിത്രമാണ് സില്ലുനു ഒരു കാതൽ.
ടാറാ കുന്നുകൾ അയർലൻഡിലെ മേതാപ്രവിശ്യയിൽ ഉൾപ്പെടുന്ന ഒരു കുന്നിൻപ്രദേശമാണ്.
തെക്കായി സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു.
പുരാതന അയർലൻഡിന്റെ മത-രാഷ്ട്രീയ-സാംസ്കാരിക തലസ്ഥാനമായിരുന്നു ഈ പ്രദേശം.
എ.ഡി. 560-നു മുമ്പ് വരെ അയർലൻഡ് രാജാക്കന്മാരുടെ ആസ്ഥാനമായിരുന്നു ടാറാ.
ഈ കുന്നിൻ പ്രദേശത്തിന്റെ ഏറ്റവും ഉയരമുളള ഭാഗത്ത് പൗരാണിക കാലഘട്ടത്തിൽ കിരീട ധാരണത്തിനായി ഉപയോഗിച്ചതെന്നു കരുതപ്പെടുന്ന ശിലയും, സെന്റ് പാട്രിക്കിന്റെ പ്രതിമയും കാണാം.
"സ്റ്റോൺ ഓഫ് ഡെസ്റ്റിനി" (Stone of Destiny) എന്ന പേരിലറിയപ്പെടുന്ന സ്തംഭശിലയിൽ (pillar stone) വച്ചായിരുന്നു രാജാക്കന്മാർ രാജ്യാധികാരം ഏറ്റെടുത്തിരുന്നതെന്നാണ് വിശ്വാസം.
ഇവിടെയുള്ള മൺകൂനകൾ രാജസഭ നിലനിന്നിരുന്ന പ്രദേശമാണെന്ന് വിശ്വസിച്ചുപോരുന്നു.
ഉത്തര-പശ്ചിമ ചൈനയിലെ ഒരു നിമ്നതട പ്രദേശമാണ് ടാറിം തടം.
സിങ്കിയാങ്-വ്വൈഗർ (Sinkiang-Uigur) സ്വയം ഭരണ പ്രദേശത്തിന്റെ പകുതിയിലധികം ഭാഗത്തുവ്യാപിച്ചുകിടക്കുന്ന ടാറിം തടത്തിന് 1500 കി.
മീറ്ററോളം നീളവും 480 കി.
മീറ്ററോളം വീതിയുമുണ്ട്.
ടിയെൻഷാൻ, കുൺലൂൺ, പാമിർ മലനിരകൾക്കിടയിലായി സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഈ സമതലത്തിന്റെ വിസ്തീർണം സു.
വരെ ഉയരവ്യത്യാസത്തിൽ വടക്കുപടിഞ്ഞാറേയ്ക്കു ചരിഞ്ഞിറങ്ങുന്ന രീതിയിലാണ് ടാറിം തടത്തിന്റെ ഭൂപ്രകൃതി.
ഇതിന്റെ ഭൂരിഭാഗം പ്രദേശത്തും ടക്ലമകാൻ മരുഭൂമി വ്യാപിച്ചുകിടക്കുന്നു.
വിശാലമായ ഒരു മണലാരണ്യമാണ് ടക്ലമകാൻ.
ഭൂമുഖത്തെ ഏറ്റവും കൂടുതൽ ഊഷരത അനുഭവപ്പെടുന്ന പ്രദേശങ്ങളിലൊന്നുമാണിത്.
മണൽക്കൂനകളാണ് ഇതിന്റെ മുഖ്യ സവിശേഷത.
ഇടയ്ക്ക് കളിമൺ പ്രദേശങ്ങളും കാണപ്പെടുന്നു.
കടുത്ത ചൂടും കൊടുംതണുപ്പും ടാറിം തടത്തിലെ കാലാവസ്ഥാ പ്രത്യേകതകളാണ്.
നീണ്ട വേനൽമാസങ്ങളിൽ കൊടും ചൂടും മഞ്ഞുമാസങ്ങളിൽ കൊടും തണുപ്പും ഇവിടെയനുഭവപ്പെടുന്നു.
കാഷ്ഗാർ (Kashgar), യാർഖണ്ഡ് (Yarkand), ഖോട്ടാൻ (Khotan) എന്നിവയാണ് ടാറിം തടത്തിലെ മുഖ്യ നഗരങ്ങൾ.
ഇവിടത്തെ മുഖ്യ നദിയുടെ പേരും ടാറിം എന്നുതന്നെയാണ്.
ടക്ലമകാൻ മരുഭൂമിയുടെ വടക്കനതിർത്തിയിലൂടെ ഇത് പ്രവഹിക്കുന്നു.
കാശ്മീർ അതിർത്തിയിലെ കാറക്കോറം നിരകളിൽ നിന്നുമാണ് ടാറിം നദി ഉത്ഭവിക്കുന്നത്.
കിസിൽ (Kizil), യാർഖണ്ഡ് (Yarkand) നദികളുടെ സംഗമഫലമായാണ് ഇത് ജന്മംകൊള്ളുന്നത്.
തുടക്കത്തിൽ യാർഖണ്ഡ് എന്ന പേരിലറിയപ്പെട്ടിരുന്ന ഈ നദി ഉത്തര പൂർവ ദിശയിൽ ഏതാണ്ട് 360 കി.
മീറ്ററോളം സഞ്ചരിക്കുമ്പോൾ ഖോട്ടൻ-ആക്സു നദികൾ ഇതിലേക്ക് വന്നു ചേരുന്നു.
തുടർന്ന് കിഴക്കൻ ദിശ സ്വീകരിക്കുന്ന നദി ടക്ലമകാൻ മരുഭൂമിയിലൂടെ ഒഴുകി ലോപ് നോർ (Lop Nor) പ്രദേശത്തെത്തിച്ചേരുന്നു.
മീറ്ററാണ് ടാറിം നദിയുടെ നീളം.
തടാകങ്ങളും ചതുപ്പു നിലങ്ങളും നിറഞ്ഞ ലോപ് നോർ പ്രദേശം ചൈനയുടെ അണ്വായുധ പരീക്ഷണങ്ങളുടെ വേദികൂടിയാണ്.
കാറ്റ്, ഒഴുക്ക്, തിര, ചെളി, സമുദ്രത്തിന്റെ അടിത്തട്ടിൽ നിന്ന് മുകളിലേക്കുണ്ടാകുന്ന ശക്തമായ ജലപ്രവാഹം എന്നിവമൂലം കേരളത്തിന്റെ ചില തീര പ്രദേശങ്ങളിൽ ഉണ്ടാകുന്ന പ്രതിഭാസമാണ് ചാകര (മഡ് ബാങ്ക്‌സ്).
വർഷകാലത്ത് തീരക്കടലിലാണ് ചാകര പ്രതിഭാസം കാണപ്പെടുന്നത്.
രണ്ട് അഴിമുഖങ്ങൾക്കിടയിലാണ് ചാകര കാണുന്നത്.
നദീമുഖത്ത് നിന്നുവരുന്ന ചെളിയും എക്കലും ഒരു സ്ഥലത്ത് അടിഞ്ഞു കൂടുന്നു.
എന്നാൽ കടൽ ഇവയെ പുറം തള്ളുന്നു.
മീനുകൾക്ക് ഭക്ഷണസങ്കേതമാകുന്ന ഇവിടേക്കു വൻതോതിൽ മീനുകൾ എത്തിച്ചേരും.
രണ്ടാഴ്ച മുതൽ മൂന്നു മാസം വരെ ഈ ചെളിക്കലക്കം ഒരിടത്തു തന്നെ നിന്ന ശേഷം മാറിപ്പോകുന്നു.
ചാകര വീഴുന്നിടത്ത് കടലിനു പ്രത്യേക ശാന്തതയായിരിക്കും.
ആ സമയത്ത് ചുറ്റിലും കടൽ ഇളകി ആർത്തിരമ്പുകയാവും.
ചാകര ഉള്ളപ്പോഴാണ് അപകട ഭയം കൂടാതെ മത്സ്യ ബന്ധനത്തിനു പോകാൻ കഴിയുന്നത്.
വിവിധ ഇനം മത്സ്യങ്ങൾ ലഭിക്കുന്നതിനാൽ ഇതിനെ ചാകരക്കൊയ്ത്ത് എന്നും പറയാറുണ്ട്.
ഇൻസ്റ്റിറ്റിയുട്ട് ഓഫ് ഒഷീനോഗ്രഫി (എൻഐഒ) ശാസ്ത്രജ്ഞർ, ആലപ്പുഴ തീരത്തെ ചാകരയെ കുറിച്ച് നടത്തിയ പഠനത്തിൽ ആഗോളതാപനം തടയാൻ സഹായകരമാകുന്ന ബാക്ടീരിയ അടക്കം നിരവധി ജൈവ കൗതുകങ്ങളാണ് ചാകരയിൽ ഒളിഞ്ഞിരിക്കുന്നുവെന്നും.
ചാകര മൂലമുണ്ടാകുന്ന ഫ്രജിലേറിയ, നോക്റ്റിലുക്ക, കോസിനോഡിസ്‌കസ് പോലെയുള്ള സസ്യപ്ലവകങ്ങൾ കഴിക്കനാണ് മത്സ്യങ്ങൾ എത്തുന്നതെന്നും കണ്ടെത്തി.
ഫ്രജിലേറിയ കൂടുതലായി രൂപപ്പെടുന്ന സമയത്ത് ചാള ആകും കൂടുതൽ എത്തുക.
ചാള, അയല, ചെമ്മീൻ, കൊഴുവ എന്നീ മത്സ്യങ്ങളാണ് ഇങ്ങനെ ഒന്നിച്ചു കൂടുന്നത്.
തവിട്ടു നിറം കലർന്ന പച്ചനിറമുള്ള പോളവെള്ളമായിരിക്കും ഈ പ്രദേശങ്ങളിൽ കാണപ്പെടുക.
അടിത്തട്ടിൽ നിന്ന് ജലം ശക്തിയായി മുകളിലേക്ക് തള്ളുമ്പോൾ ഓക്‌സിജൻ ലഭിക്കാൻ മീനുകൾ മുകൾ ഭാഗത്തേക്ക് വരും.
ബ്ളൈൻഡ്‌നെസ് (നോവൽ)
വിഖ്യാത പോർച്ചുഗീസ് നോവലിസ്റ്റ് ഹൊസേ സരമാഗോ എഴുതിയ നോവൽ ആണ് ബ്ളൈൻഡ്‌നെസ് (. "യേശു ക്രിസ്തുവിന്റെ സുവിശേഷങ്ങൾ" (Gospel According to The Christ), "ദ്വയം" (The Doubble) തുടങ്ങിയ കൃതികൾ പോലെത്തന്നെ നിരൂപക പ്രശംസ പിടിച്ചു പറ്റിയ അദ്ദേഹത്തിൻറെ പുസ്തകങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് "അന്ധത".
ഒരു അജ്ഞാത നഗരത്തിൽ പ്രത്യേക കാരണങ്ങളൊന്നുമില്ലാതെ അന്ധത ഒരു സാംക്രമിക രോഗമായി പടരുകയും, തുടർന്ന് ആ നഗരത്തിനു സംഭവിക്കുന്ന സാമൂഹിക അപജയത്തിന്റെ കഥയാണ് ഈ പുസ്തകം വിവരിക്കുന്നത്.
ബ്ളൈൻഡ്‌നെസ്(നോവൽ
കേരളത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു രാജ്യസഭാ അംഗവും ജനയുഗത്തിന്റെ മുൻ പത്രാധിപരും സിപിഐ സംസ്ഥാന എക്സിക്യൂട്ടീവ് അംഗവുമാണ് എം പി അച്യുതൻ.
(8 ജനുവരി 1949 - )
കോഴിക്കോട് ജില്ലയിലെ വടകരയിൽ ജനിച്ചു.
അച്ഛൻ:കണ്ണൻ അമ്മ ചോറോട് മുറിയമ്പത്ത് ചീരു.
മടപ്പള്ളി ഗവൺമെന്റ് കോളേജിൽ പഠിച്ചു.
ബി.കോം ബിരുദധാരിയാണ്.
ഏപ്രിൽ 2009 ൽ രാജ്യസഭയിലേക്ക് തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു.
ആഗസ്റ്റ് 2009 മുതൽ വിവര സാങ്കേതിക വിദ്യ കമ്മിറ്റിയിലും വാർത്താ പ്രക്ഷേപണ വകുപ്പിന്റെ കമ്മിറ്റിയിലും അംഗമാണ്.
ഭാര്യ :ജി മോഹനകുമാരി (എഡിറ്റർ ബാലസാഹിത്യ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട്)
കേരളത്തിലെ പ്രമുഖ സി.പി.ഐ നേതാവും ട്രേഡ് യൂണിയൻ സംഘാടകനും നിയമ സഭാംഗവുമായിരുന്നുസി.
എ. കുര്യൻ(1933 - ).
പത്താം കേരള നിയമ സഭയിലെ ഡെപ്യൂട്ടി സ്പീക്കറായിരുന്നു.
കോട്ടയം ജില്ലയിലെ പുതുപ്പള്ളിയിൽ ജനിച്ചു.
ബിരുദ കോഴ്സിനു പഠിക്കവെ ബാങ്കുദ്യോഗസ്ഥനായി.
അഞ്ചാം കേരള നിയമ സഭയിലേക്ക് 1977 ൽ പീരുമേട് മണ്ഡലത്തിൽ നിന്ന് തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു.1980 - 82 ലും 1996 - 2010 ലെ പത്താം നിയമസഭയിലും പീരുമേടിനെ പ്രതിനിധീകരിച്ചു.
ജൂലൈ 1996 ന് പത്താം സഭയുടെ ഡെപ്യൂട്ടി സ്പീക്കറായി തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു.
എ.ഐ.ടി.യു.സി സംസ്ഥാന ജനറൽ സെക്രട്ടറിയും സി.പി.ഐ സംസ്ഥാന എക്സിക്യൂട്ടീവ് അംഗവുമായിരുന്നു.
ജീവ സംവിധാനം ചെയ്ത് ജയംരവി, കങ്കണ റണാവത്, ലക്ഷ്മി റായ് എന്നിവർ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളെ അവതരിപ്പിച്ച് 2008ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ തമിഴ് പ്രണയചലച്ചത്രമാണ് ധാം ധൂം.
മുല്ലശ്ശേരി മാധവൻകുട്ടി നേമം പി.ഒ.
കുമാർ നന്ദ സംവിധാനം ചെയ്ത് അനൂപ് മേനോൻ, സോനൽ ദേവരാജ് എന്നിവർ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളെ അവതരിപ്പിച്ച് 2012-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ മലയാളചലച്ചിത്രമാണ് മുല്ലശ്ശേരി മാധവൻകുട്ടി നേമം പി. ഒ.
മുല്ലശ്ശേരി മാധവൻകുട്ടി നേമം പി. ഒ.
യു. എസ്സിൽ കിഴക്കൻ അലബാമയിലെ ഒരു നഗരവും ഇതേ പേരിലുള്ള കൗണ്ടിയുടെ ആസ്ഥാനവും.
ബിർമിങ്ഹാമിന് 64 കി.
കിഴക്കുമാറി സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു.
പരുത്തി, ചോളം, വയ്ക്കോൽ എന്നിവയുടെ ഒരു പ്രധാന വാണിജ്യ-സംസ്കരണ കേന്ദ്രമാണ് ടാലദീഗ.
പരുത്തി-ഇലാസ്റ്റിക് നൂലുകൾ, പൈപ്പ് ഫിറ്റിങ്ങുകൾ, തടിമില്ലുപകരണങ്ങൾ, തുണി, മെഷിനറി ഭാഗങ്ങൾ, തടിസാമഗ്രികൾ തുടങ്ങിയവ ഇവിടത്തെ പ്രധാന ഉത്പന്നങ്ങളിൽപ്പെടുന്നു.
ടാലദീഗയുടെ സമീപപ്രദേശങ്ങളിൽ നിന്ന് മാർബിൾ ഖനനം ചെയ്യുന്നുണ്ട്.
ചില ഇരുമ്പയിര്-ടാൽക് ഖനികളും ഇതിനടുത്തായി കാണാം.
"ദി അലബാമ ഇന്റർനാഷണൽ സ്പീഡ് വേ" (The Alabama International speed way) ടാലദീഗയിലാണ്.
ടാലദീഗ ദേശീയ കോളജ്, അന്ധർക്കും ബധിരർക്കും ഉള്ള ഒരു സംസ്ഥാന സ്കൂൾ എന്നിവ ടാലദീഗയിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു.
ടാലദീഗ നാഷണൽ ഫോറസ്റ്റ് ഇതിനടുത്തുതന്നെയാണ് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്.
മുമ്പ് അമേരിന്ത്യരുടെ ഒരു ഗ്രാമം സ്ഥിതിചെയ്തിരുന്ന സ്ഥലത്താണ് 1830-കളിൽ ടാലദീഗ നഗരം സ്ഥാപിതമായത്.
"അതിർത്തി നഗരം" എന്നർഥം വരുന്ന "ടാലാ (talla)", "ദീഗാ (dega)" എന്നീ രണ്ടു പദങ്ങളിൽ (ഇന്ത്യരുടെ) നിന്നുമാണ് "ടാലദീഗ" എന്ന പേര് നിഷ്പന്നമായിട്ടുള്ളത്.
ആൻഡ്രൂ ജാക്സന്റെ നേതൃത്വത്തിലള്ള ഒരു വിഭാഗം ടെന്നസി വോളന്റിയർമാർ 1813-ൽ ക്രീക്ക് ഇന്ത്യരുടെ ഒരു വൻപടയെ ഇവിടെവച്ച് തോൽപ്പിച്ചിരുന്നു.
ബ്ളൈൻഡ്‌നെസ്(നോവൽ)
അരുണാചൽ പ്രദേശിന്റെ മുൻ മുഖ്യമന്ത്രിയാണ് നബാം തുക്കി .
ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസ്സ്-യുടെ വിദ്യാർത്ഥി വിഭാഗമായ എൻ.എസ്.യു.ഐ യുടെയും യൂത്ത് കോൺഗ്രസ്സ്ന്റേയും സംസ്ഥാന അധ്യക്ഷസ്ഥാനമടക്കമുള്ള നിരവധി പദവികൾ വഹിച്ചിട്ടുണ്ട്.
മുഖ്യമന്ത്രിയായിരുന്ന ദോർജി ഖണ്ഡു വിമാനപകടത്തിൽ മരിച്ചതിനെത്തുടർന്ന് 2011 മെയ് 5-ന് ജാർബോം ഗാംലിൻ മുഖ്യമന്ത്രിയായി സ്ഥാനമേറ്റുവെങ്കിലും പാർട്ടി എം.എൽ.എ.മാർക്കിടയിലുള്ള കടുത്ത അഭിപ്രായഭിന്നതയെത്തുടർന്ന് 2011 ഒക്ടോബർ 31-ന് അദ്ദേഹത്തിന് സ്ഥാനം രാജി വെക്കേണ്ടി വന്നു.
തുടർന്ന് വിമത നീക്കങ്ങൾക്ക് നേതൃത്വം നൽകിയ തുക്കിയെ മുഖ്യമന്ത്രി സ്ഥാനത്തേക്ക് തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെടുകയും 2011 നവംബർ 1-ന് നബാം തുക്കി അരുണാചൽ പ്രദേശിന്റെ ഏഴാമത്തെ മുഖ്യമന്തിയായി സത്യപ്രതിജ്ഞ ചെയ്ത് അധികാരമേറ്റെടുക്കുകയും ചെയ്തു.
ജീവികൾ പ്രജനനത്തിനായി മുട്ടകൾ അവയുടെ ശരീരത്തിനകത്തു വെച്ച് വിരിയിച്ച് പ്രസവിക്കുന്ന രീതിയാണ് ഓവോവിവിപാരിറ്റി.
മൃഗങ്ങളിലെ പുനരുൽപാദന രീതിയായ ഓവോവിവിപാരിറ്റിയിലൂടെ മത്സ്യങ്ങളും പാമ്പുകളും ഉൾപ്പെടെയുള്ള ചില ജീവജാലങ്ങൾ ഈ രീതിയിലാണ് പ്രജനനം നടത്തുന്നത്.
പെൺജീവിയുടെ ശരീരത്തിനുള്ളിൽ വെച്ച് അണ്ഡ-ബീജ സം‌യോജനം നടന്ന മുട്ട അവയുടെ ശരീരത്തിനുള്ളിൽ വെച്ചു തന്നെ വിരിയിച്ച് പ്രസവിക്കുന്ന രീതിയാണിത്.
മുട്ടകൾക്കുള്ളിൽ വളരുന്ന ഭ്രൂണങ്ങൾ വിരിയിക്കാൻ തയ്യാറാകുന്നതുവരെ അമ്മയുടെ ശരീരത്തിൽ നിലനിൽക്കും.
ഈ പുനരുൽപാദന രീതി വിവിപാരിറ്റിക്ക് സമാനമാണെങ്കിലും ഭ്രൂണങ്ങൾക്ക് അമ്മയുമായി മറുപിള്ള ബന്ധമില്ല.
കൂടാതെ അവയുടെ പോഷണം ഒരു മഞ്ഞക്കരുയിൽ നിന്ന് ലഭിക്കും.
മണ്ണൂലി (ജനുസ്സ്)
കാഴ്ചയിൽ പെരുമ്പാമ്പുകളോടും അണലികളോടും സാദൃശ്യമുള്ള വിഷമില്ലാത്ത ഒരിനം പാമ്പാണ് മണ്ണൂലി .
മണ്ണിനടിയിൽ കൂടുതൽ സമയം വസിക്കുന്നതിനാലാണ് ഇവ മണ്ണൂലികൾ എന്നറിയപ്പെടുന്നത്.
പ്രസവിക്കുന്ന ഇനം പാമ്പുകളാണ് മണ്ണൂലികൾ.
കേരളത്തിലെ ഇനങ്ങൾ.
സാധാരണ മണ്ണൂലി, ചുവന്ന മണ്ണൂലി എന്നിങ്ങനെ രണ്ടിനം മണ്ണൂലികൾ കേരളത്തിൽ കാണപ്പെടുന്നു.
തടിച്ച ശരീരമുള്ള മണ്ണൂലികൾക്ക് പടമുണ്ടാകില്ല.
അര മീറ്ററാണ് സാധാരണയായി മണ്ണൂലികളുടെ നീളം.
വിഷമില്ലാത്ത ഇനമായതിനാൽ ഇരയെ വരിഞ്ഞു മുറുക്കി ശ്വാസം മുട്ടിച്ചു കൊന്നു ഭക്ഷിക്കുന്നു.
ഉപദ്രവകാരികളല്ലാത്ത ഇവ ശാന്തസ്വാഭവക്കാരാണ്.
രാത്രികാലങ്ങളിലാണ് ഇവ ഇര തേടുന്നത്.
പക്ഷികൾ, ഓന്ത്, എലി, അരണ എന്നിവയാണ് ഇവയുടെ പ്രധാന ആഹാരം.
തോലിനു വേണ്ടി വേട്ടയാടിയിരുന്നതിനാൽ ഇവയുടെ അംഗസംഖ്യ കുറവാണ്.
മേയ് മുതൽ ജൂലൈ വരെയുള്ള കാലയളവിൽ ഇവ പത്തു കുഞ്ഞുങ്ങളെ വരെ പ്രസവിക്കുന്നു.
സാധാരണ മണ്ണൂലിയുടെ ശരീരം കറുപ്പു നിറത്തിലാണ്.
ഇവയുടെ തല ത്രികോണാകൃതിയിലും ശരീരം വളരെ തടിച്ചും ശരീരമാസകലം പാടുകളും കാണപ്പെടുന്നു.
പേരു പോലെ തന്നെ ഇവയുടെ ശരീരം ചുവന്ന നിറത്തിലാണ്.
എന്നാൽ ശരീരത്തിൽ ചിത്രപ്പണികളൊന്നും തന്നെയില്ല.
തടിച്ച ശരീരമുള്ള ഇവയുടെ തലയും വാലും ഒരേ പോലെ തോന്നിക്കുന്നു.
അതിനാൽ ഇവയെ ഇരുതലയൻ പാമ്പ് എന്നും വിളിക്കാറുണ്ട്.
"*) Not including the nominate subspecies."
മണ്ണുണ്ണിപ്പാമ്പ്
മണ്ണുതീനിപ്പാമ്പ്
പ്രസിദ്ധനായ ഹിന്ദി ചലച്ചിത്ര സംവിധായകനും തിരക്കഥാകൃത്തും ആണ് ഒ.പി. ദത്ത (1920s – 9 February 2012).
ചലച്ചിത്ര സംവിധായകൻ ജെ.പി. ദത്ത മകനാണ്.
തിരക്കഥ രചിച്ച പ്രമുഖചിത്രങ്ങൾ.
ജെ.പി ദത്ത സംവിധാനം ചെയ്ത സിനിമകളായിരുന്നു ഇവയെല്ലാം .
കേരളത്തിലെ ഒരു പ്രമുഖ പൊതു പ്രവർത്തകനും ട്രേഡ്യൂണിയൻ നേതാവുമാണ് ടി.ജെ. ആഞ്ജലോസ് (12 മാർച്ച് 1959 - ).
മുൻ നിയമസഭാംഗവും ലോക് സഭാംഗവുമാണ്.
ആലപ്പുഴ ജില്ലയിൽ ജോണിന്റെയും ഏലിയാമ്മയുടെയും മകനായി 1959 ൽ ജനിച്ചു.
വിദ്യാർത്ഥി രാഷ്ട്രീയത്തിലൂടെ പൊതു രംഗത്തെത്തി.
ബാലസംഘം സംസ്ഥാന പ്രസിഡന്റായിരുന്നു.
എസ്.എഫ്.ഐ സംസ്ഥാന വൈസ് പ്രസിഡന്റും നാഷണൽ കമ്മിറ്റി അംഗവുമായിരുന്നു.
കേരള സർവകലാശാല യൂണിയൻ ചെയർമാനായും സെനറ്റ് അംഗമായും പ്രവർത്തിച്ചു.
ഖാദി &amp; വില്ലേജ് ഇൻഡസ്ട്രീസ് ബോർഡ് വൈസ് ചെയർമാനായിരുന്നു.
മത്സ്യ തൊഴിലാളി കടാശ്വാസ കമ്മീഷൻ അംഗമായിരുന്നു.
എട്ടാം കേരള നിയമ സഭയിലേക്ക് മാരാരിക്കുളം മണ്ഡലത്തിൽ നിന്നും 1991 - 96 ൽ പത്താം ലോക്സഭയിലേക്ക് ആലപ്പുഴ നിന്നും സി.പി.ഐ.എം പ്രതിനിധിയായി തെരഞ്ഞടുക്കപ്പെട്ടു.
ലോക്‌സഭയുടെ സഭാ രേഖാ സമിതി അദ്ധ്യക്ഷനായിരുന്നു.
സി.പി.ഐ.എമ്മിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കപ്പെട്ടതിനെത്തുടർന്ന് സി.പി.ഐ.യിൽ ചേർന്നു.2006 ൽ ആലപ്പുഴ മണ്ഡലത്തിൽ സി.പി.ഐ പ്രതിനിധിയായി മത്സരിച്ചെങ്കിലും കെ.സി. വേണുഗോപാലിനോട് പരാജയപ്പെട്ടു.
എഐടിയുസി സംസ്ഥാന വൈസ് പ്രസിഡന്റും , മത്സ്യത്തൊഴിലാളി ഫെഡറേഷൻ സംസ്ഥാന പ്രസിഡന്റുമാണ്.
പ്രമുഖ തമിഴ് നോവലിസ്റ്റും തമിഴ് നാട് മുർപ്പോക്ക് എഴുത്താളർ സംഘത്തിന്റെ(പ്രോഗ്രസീവ് റൈറ്റേഴ്സ് ഫോറം) സംസ്ഥാന സെക്രട്ടറിയുമാണ് സു.
വെങ്കിടേശൻ (ജനനം. 1970, Tamil: சு. வெங்கடேசன்).
സുബ്ബറാമിന്റെയും നല്ലമ്മാളുടെയും മകനായി 16 മാർച്ച് 1970 ൽ ജനിച്ചു.
ബി.കോം പഠനം പൂർത്തിയാക്കി.
മുഴുവൻ സമയ കമ്മ്യൂണിസ്റ് പാർട്ടി പ്രവർത്തകനാണ്.
ആദ്യ നോവലാണ് കാവൽകോട്ടം.
തമിഴ് സംവിധായകനായ വസന്തബാലൻ അരവാൻ എന്ന പേരിൽ ഇത് സിനിമയാക്കി.
പത്തുവർഷത്തിലേറെയെടുത്തെഴുതിയ ആയിരത്തിനാൽപ്പത് പുറങ്ങളുള്ള ഒരു ബഹൃത്തായ കൃതിയാണിത്.
സിപിഐ എമ്മിന്റെ മധുര ജില്ലാ സെക്രട്ടേറിയറ്റ് അംഗമാണ്
കാവൽകോട്ടം പതിമൂന്നാമത്തെ പുസ്തകം.
മുമ്പ് കവിതകളും സംസ്കാരത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രബന്ധങ്ങളും പുസ്തകമാക്കി.
ഭാര്യ : കമല മക്കൾ : യാഴിനി, തമിഴിനി
അൾജീരിയയിൽ പുരാതന റോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന പ്രദേശമാണ് ടിംഗാഡ്.
തമുഗാഡി എന്നും ഈ പ്രദേശം അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു.
(ഇപ്പോഴത്തെ അൾജീരിയയിൽ ഉൾപ്പെട്ട പ്രദേശങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് നുമുദിയ എന്നും പേരുണ്ടായിരുന്നു).
ട്രാജൻ ചക്രവർത്തി തന്റെ സേനാവ്യൂഹങ്ങൾക്കും മറ്റുമായാണ് എ.ഡി. 100-ആ മാണ്ടിൽ ഈ നഗരം സ്ഥാപിച്ചതും വിപുലീകരിച്ചതും.
ട്രാജന്റെ ട്രയംഫൽ ആർച്ച്' എന്ന കവാടവും കച്ചവടകേന്ദ്രങ്ങളും ക്ഷേത്രങ്ങളും ഗ്രന്ഥപ്പുരയും ഓഫീസ് കെട്ടിടങ്ങളും സ്നാനഘട്ടങ്ങളും തിയെറ്ററും ഇവിടെയുണ്ടായിരുന്നതായി അവശിഷ്ടങ്ങളിൽനിന്നും മനസ്സിലാകുന്നുണ്ട്.
ഈ നഗരം ഏറെക്കാലം സമ്പൽസമൃദ്ധമായി നിലനിന്നിരുന്നുവെന്ന് വ്യക്തമാക്കുന്ന ചരിത്രരേഖകളുണ്ട്.
റോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ അധഃപതനത്തോടെ നഗരം ക്ഷയോന്മുഖമായി.
വാൻഡലുകൾ, ബെർബറുകൾ, ബൈസാന്തിയക്കാർ, അറബികൾ എന്നിവർ 5-ആം നൂറ്റാണ്ടു മുതൽ 7-ആം നൂറ്റാണ്ടു വരെ നടത്തിയ ആക്രമണങ്ങൾ നഗരത്തെ നാശത്തിലെത്തിച്ചു.
പിന്നീട് നഗരം വിസ്മൃതിയിലാണ്ടു.
റോമൻ സംസ്കാരാവശിഷ്ടങ്ങളുടെ സാന്നിധ്യമുള്ളതിനാൽ ചിലർ ഈ പ്രദേശത്തെ ഉത്തര ആഫ്രിക്കയിലെ പോമ്പി എന്നും വിശേഷിപ്പിക്കുന്നുണ്ട്.
ബെർടോൾഡ് ബ്രെഹ്ത്
വിഖ്യാതനായ ജർമ്മൻ നാടകകൃത്തും സംവിധായകനും കവിയും ആണ്‌
ബെർടോൾഡ് ബ്രെഹ്ത്()(10 ഫെബ്രുവരി 1898 – 14 ആഗസ്റ്റ്‌ 1956).
എപ്പിക് തിയേറ്റർ എന്ന ആശയം ഇദ്ദേഹത്തിന്റെയാണ്‌.
മ്യൂനിചിന്റെ വടക്ക് -പടിഞ്ഞാറൻ ഭാഗത്തുള്ള ഒഗ്സ്ബെര്ഗ് എന്ന സ്ഥലത്താണ് 1898 ൽ അദ്ദേഹം ജനിച്ചത് .
ജീവിതകാലത്ത് മുഖ്യമായും നാടകകൃത്തായറിയപ്പെട്ട ബ്രെഹ്റ്റ്, കവിയെന്ന നിലയിൽ പ്രശസ്തനാവുന്നത് മരണാനന്തരമാണ്.
വിഖ്യാത ജർമ്മൻ നോവലിസ്റ്റ് തോമസ് മാൻ എഴുതിയ നോവൽ ആണ് ദ മാജിക് മൌണ്ടൻ ("Der Zauberberg").
ബുഡൻബ്രൂക്സ് ലൂബെക്കിലെ ഒരു കച്ചവട കുടുംബത്തിന്റെ മൂന്നു തലമുറകളിലൂടെയുള്ള പതനത്തിന്റെ കഥപറയുന്നു ഈ നോവൽ .
ഇത് മാന്റെ തന്നെ കുടുംബത്തിനെ ആസ്പദമാക്കിയുള്ളതാണ്.
ക്ഷയരോഗം ബാധിച്ച തന്റെ മാതുലനെ (കസിൻ) കാണുവാൻ യാത്രചെയ്യുന്ന ഒരു എൻജിനീറിംഗ് വീദ്യാർത്ഥിയാണ് നായകൻ .
ക്ഷയരോഗാശുപത്രിയിൽ മൂന്ന് ആഴ്ച തങ്ങുവാൻ ഉദ്ദേശിച്ച ഈ വിദ്യാർത്ഥി പല കാരണങ്ങളാൽ ഏഴു വർഷത്തോളം ആശുപത്രിയിൽ തന്നെ കുടുങ്ങിപ്പോവുന്നു.
അദ്ദേഹം ക്ഷയരോഗാശുപത്രിയിൽ കണ്ടുമുട്ടുന്ന പല കഥാപാത്രങ്ങളിലൂടെ സമകാലീന യൂറോപ്യൻ സമൂഹത്തിന്റെ അന്തശ്ചിദ്രങ്ങൾ മാൻ അനാവരണം ചെയ്യുന്നു.
പ്രശസ്തയായ ഇന്ത്യൻ ചലച്ചിത്രസംഗീത സംവിധായിക ആണ്‌ ഉഷ ഖന്ന.1941 ൽ ഗ്വാളിയോറിൽ ജനിച്ച ഇവർ ഇന്ത്യൻ ചലച്ചിത്രസംഗീതസംവിധാനത്തിൽ വിജയം കൈവരിച്ച ആദ്യ വനിത ആണ്.
സംഗീതജ്ഞനായ മനോഹർ ഖന്നയുടെ മകളാണ് ഉഷ ഖന്ന.
ഇന്നും ചില സിനിമകൾക്കും സീരിയലുകൾക്കും അവർ സംഗീത രചന നിർവഹിക്കുന്നുണ്ട്.
കൊല്ലം ജില്ലയുടെ കിഴക്കൻ മലയോര മേഖലയിൽ ഉൾപ്പെടുന്ന ഒരു ഗ്രാമമാണ് വിളക്കുപാറ.
കൊല്ലം ജില്ലാ ആസ്ഥാനത്തു നിന്നും ഏകദേശം 50 കിലോമീറ്റർ കിഴക്കായിട്ടാണ് വിളക്കുപാറ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്.
ദേശിയ പാത 744 ഇവിടെ നിന്നും ആറു കിലോമീറ്റർ അകലെക്കൂടി കടന്നു പോകുന്നു.
തലസ്ഥാന നഗരമായ തിരുവനന്തപുരത്തുനിന്നും 72 കിമി അകലെയാണ് വിളക്കുപാറ.
താലൂക്ക് ആസ്ഥാനമായ പുനലൂരിൽ നിന്നും 13 കിലോമീറ്റർ ആണ് ഇവിടേക്കുള്ള ദൂരം.
ഈ സ്ഥലം ഏരൂർ ഗ്രാമപഞ്ചായത്തിൽ ആയിരനലൂർ വില്ലേജിൽപ്പെടുന്നു.
ഓസ്കാർ അവാർഡ്‌ നേടിയ റസൂൽ പൂക്കുട്ടിയുടെ ജന്മനാടാണിത്.
ദീപം എന്ന് അർഥം വരുന്ന 'വിളക്ക്', ചെറിയ കുന്ന് എന്ന് അർഥം വരുന്ന 'പാറ' എന്നീ വാക്കുകൾ കൂടിച്ചേർന്നാണ് 'വിളക്കുപാറ' എന്ന സ്ഥലപ്പേര് ഉണ്ടായത്.
ഈ പേര് ഉണ്ടായതിന് പിന്നിൽ നിരവധി കഥകൾ പ്രദേശത്ത് പറഞ്ഞു കേൾക്കുന്നുണ്ട്.
നേരത്തെ ഈ പ്രദേശം കൊടും വനമായിരുന്നു.
പിൽക്കാലത്ത് വനം വെട്ടിത്തെളിക്കുന്ന വേളയിൽ തടി കയറ്റി കൊണ്ട് പോകുന്നതിനായി ലോറികൾ എത്തിയിരുന്നു.
റോഡ്‌ പോലുമില്ലായിരുന്ന അക്കാലത്ത് ഇതുവഴിയുള്ള യാത്ര ദുഷ്കരമായിരുന്നു.
ഇവിടെ എത്തുന്ന ലോറിക്കാർ സുരക്ഷിതമായ യാത്രയ്ക്ക് മലദൈവങ്ങൾക്ക് ഒരു ചെറിയ പാറയിൽ വിളക്ക് തെളിയിയിക്കുക പതിവായിരുന്നു.
അങ്ങനെ പറഞ്ഞു പറഞ്ഞ് വിളക്കുപാറ എന്ന സ്ഥലപ്പേര് ഉണ്ടായതായാണ് ഒരു ഐതിഹ്യം.
പ്രധാനമായും കൃഷിയെ ആശ്രയിച്ചാണ്‌ ഈ ഗ്രാമത്തിന്റെ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥ നിലനിൽക്കുന്നത്.
റബർ, പാമോയിൽ, കുരുമുളക്, മറ്റ് സുഗന്ധവ്യഞ്ജനങ്ങൾ എന്നിവയാണ് പ്രധാന കാർഷികോത്പന്നങ്ങൾ.
മലഞ്ചരക്ക്, പൈനാപ്പിൾ, കുരുമുളക് ഉത്പന്നങ്ങൾ, റബർ, തടി (ടിമ്പർ) എന്നിവയാണ് ഇവിടുത്തെ പ്രധാന കയറ്റുമതികൾ.
അഞ്ചലും പുനലൂരുമാണ് വിളക്കുപാറയുടെ സമീപത്തെ പ്രധാന വിപണികൾ.
ഓയിൽ പാം ഇന്ത്യ ലിമിറ്റഡ്.
യന്ത്രവൽക്കരണത്തിലൂടെ 4500 ടൺ എണ്ണ ഉൽപാദിപ്പിക്കുന്നു.
ഫാക്ടറിയുടെ ഉൽപാദനശേഷി 7000 ടണ്ണാണ്.
കേരളത്തിലെ ഏക എണ്ണപ്പന കൃഷിപ്പാടമായിരുന്നു ഇത്.
[ ഓയിൽ പാം ഒരു ഹെക്ടറിൽ 3 മുതൽ 5 ടൺ വരെ ആദായം നൽകുമ്പോൾ മറ്റ് എണ്ണവിത്തുകൾ ശരാശരി ഒരു ഹെക്ടറിൽ 1 ടൺ എണ്ണയുടെ ആദായം മാത്രം നൽകുന്നു.
വാണിജ്യപരമായി റബ്ബർ, തെങ്ങ് പോലുള്ള കൃഷിയേക്കാൾ വിജയകാര്യക്ഷമതയേറിയതാണ് ഓയിൽ പാം.
ഇന്ത്യയിലെ ഏറ്റവും വലിയ പാമോയിൽ ഉത്പാദന ഫാക്ടറി ഏരൂർ എസ്റ്റേറ്റിൽ ഉൾപ്പെടുന്ന വിളക്കുപാറയിലാണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്.
കെ. നായനാർ ഉദ്ഘാടനം ചെയ്തു.
എസ്റ്റേറ്റുകളിൽ നിന്നും ഒ.പി.ഡി.പി കർഷകരിൽ നിന്നും ശേഖരിച്ച എഫ്.എഫ്.ബി കളാൽ ഉയർന്ന നിലവാരത്തിലുള്ള ക്രൂഡോയിൽ ഉല്പാദിപ്പിക്കുവാൻ കമ്പനിക്ക് കഴിയുന്നുണ്ട്.
റിഹാബിലിറ്റേഷൻ പ്ലാന്റേഷൻസ് ലിമിറ്റഡ്.
ശ്രീലങ്കൻ അഭയാർഥി പുനരധിവാസ പദ്ധതി പ്രകാരം 1972 ലാണ് റിഹാബിലിറ്റേഷൻ പ്ലാന്റേഷൻസ് ലിമിറ്റഡ് (ആർ.പി.എൽ) എന്നപേരിൽ റബർ പ്ലാന്റേഷൻ സ്ഥാപിതമായത്.
പുനലൂർ ആണ് കമ്പനിയുടെ ആസ്ഥാനം.
കമ്പനിയുടെ ഓഹരി മൂലധനത്തിന്റെ 40 ശതമാനം കേന്ദ്ര സർക്കാരും 60 ശതമാനം സംസ്ഥാന സർക്കാരുമാണ് നൽകിയിരിക്കുന്നത്.
ശ്രീലങ്കയിൽ നിന്നുള്ള ഏകദേശം 700 ഓളം അഭയാർഥി കുടുംബങ്ങളെ വിവിധ എസ്റ്റേറ്റുകളിലായി പാർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.
ഒരു കുടുംബത്തിലെ രണ്ട് പേർക്ക് കമ്പനി തൊഴിൽ നൽകുന്നു.
നിലവിൽ 1300 തൊഴിലാളികളും 185 ജീവനക്കാരും 32 ഉദ്യോഗസ്ഥരുമാണ് കമ്പനിയ്ക്കുള്ളത്.
മീറ്റ്‌ പ്രൊഡക്ട്സ് ഓഫ് ഇന്ത്യ ലിമിറ്റഡ്.
കേരള സർക്കാർ സംരംഭമായ മീറ്റ്‌ പ്രൊഡക്ട്സ് ഓഫ് ഇന്ത്യ ലിമിറ്റഡിന്റെ മൂല്യവർധിത ഉൽപ്പന സംസ്കരണ പ്ലാന്റ് വിളക്കുപാറയിൽ ഉടൻ പ്രവർത്തനം തുടങ്ങുന്നു
ജില്ലയിലെ പ്രധാന റോഡുകകളിൽ ഒന്നായ ഏരൂർ-ഇടമൺ റോഡ്‌ വിളക്കുപാറ വഴിയാണ് കടന്നുപോകുന്നത്.
കൊല്ലം-തിരുമംഗലം (മധുര) ദേശീയപാത 744 ഇവിടെ നിന്നും 6 കിലോമീറ്റർ അകലെക്കൂടിയാണ് കടന്നുപോകുന്നത്.
അഞ്ചലിൽ നിന്നും ഏരൂർ വഴി 11 കിലോമീറ്റർ സഞ്ചരിച്ച് വിളക്കുപാറയിൽ എത്തിച്ചേരാം.
അഞ്ചലിൽ നിന്ന് പുനലൂർ റോഡിൽ മാവിള വഴിയും ഇവിടെയെത്താം.
പുനലൂരിൽ നിന്നും തൊളിക്കോട്-മണിയാർ- കേളൻകാവ് വഴിയോ, ഇടമൺ-ആയിരനല്ലൂർ വഴിയോ 13 കിലോമീറ്റർ സഞ്ചരിച്ച് വിളക്കുപാറയിൽ എത്തിച്ചേരാം.
ആറു കിലോമീറ്റർ അകലെയുള്ള കൊല്ലം-ചെങ്കോട്ട റെയിൽപ്പാതയിലെ 'ഇടമൺ' ആണ് വിളക്കുപാറയുടെ ഏറ്റവും അടുത്തുള്ള റെയിൽവേ സ്റ്റേഷൻ.
ഈ സിനിമയുടെ തിരക്കഥ യും സംവിധാനവും മൊഹ്സെൻ മഖ്മൽബഫ് ആണ് ചെയ്തിട്ടുള്ളത് .
ഇറാനിലെത്തിയ നസീം എന്ന അഫ്ഘാൻ അഭയാര്തിയുടെയും കുടുംബത്തിന്റെയും ദൈന്യത നിറഞ്ഞ കഥയാണ് സിനിമ പറയുന്നത്.
മരനാസന്നയായ ഭാര്യയെ ചികിത്സിക്കാനുള്ള പണം ഉണ്ടാക്കാനായി സൈക്കിൾ അഭ്യാസം നടത്തുക മാത്രമായി അയാളുടെ ഏക പോംവഴി.
സൈക്കിൾ യജ്ഞത്തിനിടെ അതി വേഗതയിൽ സൈക്കിൾ ഓടിച്ചു ശൂന്യത്തിൽ മറയുന്ന നസീമിന്റെ മനോഹരമായ ഷോട്ടിലാണ് സിനിമ അവസാനിക്കുന്നത്.
ഹവായി അന്താരാഷ്ട്ര ചലച്ചിത്രോത്സവത്തിൽ മികച്ച ചിത്രം
വേണം മറ്റൊരു കേരളം (ക്യാമ്പയിൻ)
കേരള ശാസ്ത്രാസാഹിത്യ പരിഷത്തിന്റെ മുൻകൈയ്യെടുത്ത് സംഘടിപ്പിച്ചിട്ടുള്ള വിദ്യാഭ്യാസ പരിപാടിയാണ് വേണം മറ്റൊരു കേരളം - സാമൂഹിക വികസനത്തിനായുള്ള ജനകീയ ക്യാമ്പയിൻ.
ഇന്ന് കേരളം നേരിടുന്ന അസ്വസ്ഥതകൾക്കും പ്രതിസന്ധിക്കും ഏക പോംവഴി കേവലമായ സാമ്പത്തിക വികസനമല്ലെന്നും സാമൂഹിക വികസനമാണെന്നും അതിനായി മറ്റൊരു കേരളം ഉണ്ടാകണമെന്നും അവശ്യപ്പെട്ടുകൊണ്ടാണ് കേരള ശാസ്ത്രസാഹിത്യ പരിഷത്ത് ഈ ക്യാമ്പയിൻ ആരംഭിച്ചത്.
രണ്ടുവർഷം നീളുന്ന പരിപാടി 2011 ഒക്ടോബർ 31 ന് തൃശ്ശൂരിൽ ഡോ. കെ.എൻ. പണിക്കർ ഉദ്ഘാടനം ചെയ്തു.
ഫ്ലാറ്റുകൾ, ഷോപ്പിംഗ് മാളുകൾ തുടങ്ങിയവ കേന്ദ്രീകരിച്ച് നടത്തുന്ന സാമ്പത്തികപരിഷ്കരണങ്ങൾ കേരളത്തിന് പത്ത് ശതമാനം വരെ വളർച്ച നേടിത്തന്നെങ്കിലും നിരന്തരമായി തളർന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന സാമ്പത്തികമേഖലകൾ ഇതിനിടയിൽ വിസ്മരിക്കപ്പെടുന്ന എന്നാണ് ഈ ക്യാമ്പയിൽ മുന്നോട്ടുവെക്കുന്ന പ്രധാന വീക്ഷണം..
പ്രാഥമിക, ദ്വിതീയ, തൃതീയ മേഖലകളിൽ വളർച്ച കുറയുന്നു എന്നതാണ് അത്.
ഈ രംഗത്തുനിന്നള്ള വരുമാനം 56% 15% 29% എന്നതിൽ നിന്ന് യഥാക്രമം 16%, 23%, 61% ആയി കുറഞ്ഞു എന്നാണ് പരിഷത്ത് ലഘുലേഖ അവകാശപ്പെടുന്നത്..
മലയാളിയുടെ വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന കമ്പോളാസക്തി, വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന പാരിസ്ഥിതിക പ്രശ്നങ്ങൾ, മദ്യോപയോഗം, സ്ത്രീകൾക്കുനേരെയുള്ള അതിക്രമങ്ങൾ, കുട്ടികളും വൃദ്ധരും അനുഭവിക്കുന്ന പീഡനങ്ങൾ, ജാതി-മത ധ്രുവീകരണവും അന്ധവിശ്വാസങ്ങളുടെ തിരിച്ചുവരവ് തുടങ്ങിയവയൊക്കെ പുതിയ കേരള വികസനത്തിന്റെ തെറ്റായ വശങ്ങളാണെന്ന ആശയം ക്യാമ്പയിൻ മുന്നോട്ടുവെക്കുന്നു..
പത്തുശതമാനം മാത്രം വരുന്ന അതിസമ്പന്നരും മറ്റുള്ളവരും തമ്മിലുള്ള സാമ്പത്തിക അന്തരം സമൂഹത്തിൽ അസമത്വത്തിനും അസ്വസ്ഥതകൾക്കും കാരണമാകുന്നുവെന്നും ക്യാമ്പയിൻ സമർത്ഥിക്കുന്നുണ്ട്.
ഭൂവിനി‌യോഗത്തിൽ സാമൂഹ്യനിയന്ത്രണം കൊണ്ടുവരുക എന്ന ആവശ്യവും ഈ പ്രചാരണപരിപാടിയുടെ ഒരു ലക്ഷ്യമായിരുന്നു.
പദയാത്രകളോടനുബന്ധിച്ച് കേരളത്തിന്റെ കഴിഞ്ഞ 100 വർഷത്തെ ചരിത്രം വിശകലനം ചെയ്യുന്ന തെരുവു നാടകങ്ങൾ അവതരിപ്പിച്ചു.
കേരള ശാസ്ത്രസാഹിത്യ പരിഷത്ത്
ദ ഫീസ്റ്റ് ഓഫ് ദ ഗോട്ട്
സാഹിത്യത്തിനുള്ള നോബൽ സമ്മാനം നേടിയ പെറുവിയൻ നോവലിസ്റ്റ് മരിയോ വർഗാസ്‌ യോസയുടെ പ്രശസ്തമായ നോവൽ ആണ് ദ ഫീസ്റ്റ് ഓഫ് ദ ഗോട്ട് ().2000 ൽ ആണ് ഈ ക്യതി പുറത്തിറങ്ങിയത് .
അനന്യമായൊരു അഖ്യാനരീതിയാണ് യോസ ഈ നോവലിൽ കാഴ്ചവെച്ചിരിക്കുന്നത്.
ഇടകലർന്നു വരുന്ന മൂന്ന് ധാരകളിലൂടെയാണ് കഥയുടെ ചുരുൾ നിവരുന്നത്:
ഈ നോവലിന്റെ ചലച്ചിത്രരൂപം 2005 ൽ ലൂയിസ് യോസയുടെ സംവിധാനത്തിൽ പുറത്തിറങ്ങി.
ഡി.സി.ബുക്സ് 2007 ൽ മലയാളത്തിൽ ഈ പുസ്തകം "ആടിന്റെ വിരുന്ന് " എന്ന പേരിൽ പുറത്തിറക്കി.
വിവർത്തനം : ആശാലത ഈ ഗ്രന്ഥത്തിന് വിവർത്തനസാഹിത്യത്തിനുള്ള കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി പുരസ്കാരം ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്.
പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന്.
സർവനാശത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ഉൾവിളിയിൽ മരവിച്ച് അയാളുണർന്നു.
ഉടലാസകലം കണ്ണുകളുള്ള രോമാവൃതനായ ഒരു പ്രാണി വിഴുങ്ങാൻ തുടങ്ങുന്നതു പോലെ .
ഇരുട്ടിൽ ,അതിന്റെ വലയിൽ കുടുങ്ങി നിശ്ചേഷ്ടനായിക്കിടന്ന് അയാൾ ഇരുട്ടിലേക്ക് നോക്കി.
കിടക്കയ്ക്കരികിൽ തോക്കും നിറച്ച സബ് മെഷീൻ ഗണ്ണും വച്ചിരിക്കുന്ന മേശപ്പുറത്തേക്ക് ആഞ്ഞ് കൈനീട്ടി.
എന്നാൽ ആയുധമല്ല കൈയിൽ തടഞ്ഞത്,അലാറം ക്ലോക്കാണ്.
നാലാകാൻ പത്ത് മിനിറ്റ്.
അയാൾ നിശ്വസിച്ചു.
ഉറക്കം ഇപ്പോൾ പൂർണമായി വിട്ടിരിക്കുന്നു.
പേടിസ്വപ്നങ്ങൾ ഇനിയുമുണ്ടാകുമോ?
കുറച്ചു മിനിറ്റുകൾ കൂടി ഇനിയും ബാക്കിയുണ്ട്.
കൃത്യനിഷ്ഠ അയാൾക്കൊരു ഒഴിയാ ബാധയാണ്.
നാലുമണിക്കു മുൻപ് ഒരിക്കലും കിടക്ക വിട്ടെണീക്കില്ല.
ഒരു മിനിറ്റ് നേരത്തെയുമില്ല, ഒരു മിനിറ്റ് വൈകിയുമില്ല.
ഫിലിപ്പീൻസിന്റെ തലസ്ഥാനമായ മനിലായിൽ ക്വിയാപ്പോയിലെ ഭദ്രാസപ്പള്ളിയിൽ വണങ്ങപ്പെടുന്ന കുരിശേന്തിയ യേശുവിന്റെ തടിപ്രതിമയാണ് കറുത്ത നസ്രായൻ എന്നറിയപ്പെടുന്നത്.
മഹോഗണിത്തടിയിൽ തീർത്ത കറുത്ത നിറമുള്ള ഈ പ്രതിമക്ക് അത്ഭുതപ്രവർത്തന ക്ഷമതയുള്ളതായി ഫിലിപ്പീൻസിലെ കത്തോലിക്കാ വിശ്വാസികൾ കരുതുന്നു.
അഗസ്തീനിയൻ സന്യാസിൾ പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിൽ മെക്സിക്കോയിൽ നിന്നു കൊണ്ടു വന്ന പ്രതിമയുടെ നിറം തുടക്കത്തിൽ വെളുപ്പായിരുന്നെന്നും ഫിലിപ്പീൻസിലെക്കുള്ള യാത്രയിൽ കപ്പലിനുണ്ടായ അഗ്നിബാധയെ അതിജീവിച്ച അത് കരിഞ്ഞു കറുത്തതാണെന്നും പറയപ്പെടുന്നു.
എല്ലാ വെള്ളിയാഴ്ചയും ഈ പ്രതിമയുടെ വണക്കത്തെ കേന്ദ്രീകരിച്ച് ദേവാലയത്തിൽ നടക്കുന്ന കുർബ്ബാനയിലും നോവേനയിലും ആയിരക്കണക്കിനു വിശ്വാസികൾ പങ്കെടുക്കുന്നു.
വർഷം തോറും നടക്കുന്ന മൂന്നു പ്രദക്ഷിണങ്ങളിൽ "കറുത്ത നസ്രായൻ" സംവഹിക്കപ്പെടുന്നു.
ക്വിയാപ്പോ പള്ളിയിയിലെ ഇതിന്റെ ആദ്യസ്ഥാപനത്തിന്റെ അനുസ്മരണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടു ജനുവരി 9-നു നടക്കുന്ന പ്രദക്ഷിണമാണ് ഇവയിൽ പ്രധാനം.
അതിൽ ദശലക്ഷക്കണക്കിനു വിശ്വാസികൾ പങ്കെടുക്കുന്നു.
ഷെയ്പ് ഓഫ് ദ ഷേപ്പ്‌ലസ്സ്
ഫിലിപ്പീൻസിലെ മുഖ്യ പൊതു യാത്രാവാഹനമാണ് ജീപ്നി.
രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധത്തിനൊടുവിൽ ഫിലിപ്പീൻസ് വിട്ടു പോയ അമേരിക്കൻ സേന ഉപേക്ഷിച്ച സൈനിക ജീപ്പുകളുടെ രൂപാന്തരീകരണമാണ് ഈ വാഹനങ്ങൾ.
ജീപ്നികൾ അവയുടെ ധാരാളിത്തം നിറഞ്ഞ അലങ്കാരങ്ങളുടേയും തിരക്കിന്റേയും പേരിൽ ശ്രദ്ധിക്കപ്പെടുന്നു.
ഫിലിപ്പീൻസിലെ ജനകീയസംസ്കാരത്തിന്റെ തന്നെ അവിഭാജ്യ ഘടകമായി ഈ വാഹനങ്ങൾ ഇന്നു കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.
മിക്കവാറും ജീപ്നികൾ പൊതുയാത്രാ വാഹനങ്ങളാണെങ്കിലും കുടുംബങ്ങളുടെ സ്വകാര്യ യാത്രാവാഹനങ്ങൾ വാണിജ്യ വാഹനങ്ങൾ എന്നീ നിലകളിൽ ഉപയോഗിക്കപ്പെടുന്ന ജീപ്നികളും ഉണ്ട്.
ചരിത്രം, സംസ്കാരം.
രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധം അവസാനിച്ചപ്പോൾ ഫിലിപ്പീൻസ് വിട്ടുപോകാനൊരുങ്ങിയ അമേരിക്കൻ സേന നൂറു കണക്കിനു സൈനികജീപ്പുകൾ ഫിലിപ്പീനികൾക്കു വിൽക്കുകയോ വെറുതേ നൽകുകയോ ചെയ്തു.
അവയെ പൊളിച്ചു പണിത പുതിയ ഉടമകൾ യാത്രക്കാർക്കു തണൽ കിട്ടും വിധം അവയ്ക്കു മേൽക്കൂര തീർക്കുകയും ഏറെപ്പേരെ ഉൾക്കൊള്ളാനാകും വിധം വലുതാക്കുകയും ചെയ്തു.
അതിനു പുറമേ അവർ കണ്ണഞ്ചിക്കുന്ന നിറക്കൂട്ടുകൾ തേച്ചും തിളക്കമുള്ള ലോഹപാളികൾ പൊതിഞ്ഞും അവയെ മോടിപ്പെടുത്തി.
ക്രമേണ യാത്രാവാഹനങ്ങൾ എന്ന നിലയിൽ ജനപ്രീതി നേടിയ ജീപ്നികൾ, യുദ്ധത്തിൽ മിക്കവാറും നശിച്ച ഫിലിപ്പീൻസിലെ പൊതുയാത്രാ സംവിധാനത്തെ പുന:സ്ഥാപിക്കാനുള്ള മാർഗ്ഗമായി വികസിച്ചു.
അവയുടെ വ്യാപകമായ ഉപയോഗത്തിന്റെ സാദ്ധ്യതകൾ തിരിച്ചറിഞ്ഞ ഫിലിപ്പീൻ സർക്കാർ അതിനെ നിയമത്തിന്റെ പരിധിയിൽ കൊണ്ടു വന്നു.
അങ്ങനെ ഈ വാഹനങ്ങളുടെ ഡ്രൈവർമർക്ക് അനുമതിപത്രങ്ങളും ജീപ്നികൾ ഓരോന്നിനും നിശ്ചിതമായ റൂട്ടുകളും ചാർജ് നിരക്കുകളും വേണമെന്നായി.
ജീപ്നി റൂട്ടുകൾക്ക് ചാർജ്ജ് നിരക്കുകൾ നിശ്ചയിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും ടിക്കറ്റുകളോ കണ്ടക്ടർമാരോ ഇല്ല.
യാത്രക്കാർ ചാർജ്ജ് ഡ്രൈവറെ ഏല്പിക്കുകയാണു പതിവ്.
ഡ്രൈവറുടെ ഇരിപ്പിടത്തിൽ നിന്ന് അകലെ വാഹനത്തിന്റെ പിന്നിൽ ഇരിക്കുന്ന യാത്രക്കാർ, അവർക്കു മുന്നിലുള്ള സഹയാത്രക്കാർ വഴി പണം ഡ്രൈവറുടെ കൈയ്യിൽ എത്തിക്കുന്നു.
യാത്രക്കിടെ പൊട്ടിച്ചിരിക്കുന്നതും ഉറക്കെ സംസാരിക്കുന്നതും മര്യാദയായി പരിഗണിക്കപ്പെടുന്നില്ല.
നിശ്ശബ്ദതയോ, ആവശ്യം വന്നാൽ ശബ്ദം താഴ്ത്തിയുള്ള സംസാരമോ ആണു പതിവ്.
ജീപ്നികൾക്ക് ഉയരം കുറവായതിനാൽ സീറ്റുകളിൽ ഇരുന്നല്ലാതെ, നിന്നുള്ള യാത്ര സാദ്ധ്യമല്ല.
"ഫിലിപ്പീൻസിന്റെ അഭിമാനവും ആനന്ദവും" (the pride and joy of Philippines) എന്നു വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ള ജീപ്നികൾ, ഒരു യാത്രാസംവിധാനമെന്ന നിലയിൽ വിമർശിക്കപ്പെടുന്നുമുണ്ട്.
"നിറപ്പകിട്ടുള്ള ഈ വാഹനങ്ങൾ കൃത്യമായ നിരക്കിന് കൃത്യമായ റൂട്ടുകളിൽ ഓടുന്നെങ്കിലും, യാത്രക്കാരെ, നടുവഴിയെന്നോ, ട്രാഫിക് സിഗ്നനലെന്നോ, കാൽനടക്കാരുടെ മുറിച്ചുകടക്കൽ പാതയെന്നോ ഭേദം കല്പിക്കാതെ എവിടെനിന്നും കയറ്റി എവിടേയും ഇറക്കുന്നു. വഴിയുടെ ഈ സാർവാധിപതികൾ എല്ലാത്തരം ട്രാഫിക് നിയമങ്ങൾക്കും ഉപരിയാണെന്നു കരുതണം... ഒച്ചപ്പാടും, ഡീസൽപ്പുകമാലയും, തിക്കിത്തിരക്കും, ചെലവുകുറവും, കാര്യക്ഷമതയില്ലായ്മയും എല്ലാം ചേർന്ന അവ, തികച്ചും ഫിലിപ്പിനീയമാണ്" എന്നാണ് വിനോദസഞ്ചാരികൾക്കു വേണ്ടിയുള്ള ഒരു രാഷ്ട്രാന്തരപത്രികയുടെ വിലയിരുത്തൽ.
ജീപ്നികളെ ജനപ്രിയമാക്കിയ സൗന്ദര്യവീക്ഷണവും സംസ്കാരവും ഉൾക്കൊള്ളാനാകാത്ത ധനമാത്രകാംക്ഷികളായ പുതിയ ഉടമകളുടെ സ്വാർത്ഥതയും, പുതിയ യാത്രാ മാദ്ധ്യമങ്ങളുമായുള്ള മത്സരവും, ഈ വാഹനസഞ്ചയത്തിന്റെ അതിജീവനത്തിനു ഭീഷണിയായിരിക്കുന്നു എന്നു കരുതുന്നവരുണ്ട്.
"...crowded, cheap, utterly inefficient and totally Philippino."
സാധാരണ നാട്ടിൻപുറങ്ങളിൽ കണ്ടുവരുന്ന ഒരു കുറ്റിച്ചെടിയാണിത്.
തത്തയുടെ രൂപത്തോട് സാദൃശ്യമുള്ള പൂവുകളാണ് ഇതിന്റെ പ്രധാന ആകർഷണം.
ഉദ്യാനസസ്യമായും നട്ടുവളർത്തുന്ന ഈ ചെടിയുടെ പല തരം ഉപജാതികളായി ഉണ്ട്.
ശാസ്ത്രനാമം:"Euphorbia tithymaloides".
പ്രാദേശികമായി ഇത് പല പേരുകളിലും അറിയപ്പെടുന്നു.
സസ്യത്തിലെ കറ ഉയർന്ന നിലവാരമുള്ള ജൈവഡീസൽ ഉല്പാദിപ്പിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്നു.
നല്ല ചുവപ്പ്/റോസ് നിറത്തിലുള്ള ഇതിന്റെ പൂവിൽ നിറയെ തേനുണ്ടാകും.
ഇതിലെ തേൻ കുട്ടികൾ ഭക്ഷിക്കാറുണ്ട്.
പറമ്പിന് വേലിയായി വളർത്താനും ഗാർഡന്റെ അതിരായും വീടിനകത്തും ഇത് ഉപയോഗിച്ചുവരുന്നു.
ശരാശരി 2 മീറ്ററോളം ഉയരത്തിൽ വളരുന്ന ഇവയുടെ ഇലകൾ കള്ളിച്ചെടിയുടേതിന് സമാനമായി കട്ടിയുള്ളതാണ്.
ഇലയും കമ്പും പൊട്ടിച്ചാൽ പാലു പോലെ വെളുത്ത് പശിമയുള്ള നീര് ലഭിക്കും.
ഇത് മുറുവുണക്കാനും മറ്റും നാട്ടുവൈദ്യമായി ഉപയോഗിക്കാറുണ്ട്.
കർണ്ണാടകയുടെ തലസ്ഥാനമായ ബാംഗ്ലൂരിനടുത്തായി സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു പ്രധാന വിനോദസഞ്ചാരകേന്ദ്രമാണ്‌ നന്ദി ഹിൽസ്.
ടിപ്പുസുൽത്താൻ തന്റെ വേനൽക്കാല വസതിയായി നന്ദി ഹിൽസിലെ കൊട്ടാരം ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു.
അതിരാവിലെ എത്തുന്ന സഞ്ചാരികളെ കോടമഞ്ഞിൽ കുളിച്ചുനിൽക്കുന്ന നന്ദി ഹിൽസ് ഏറെ ആകർഷിക്കുന്നു.
ബാംഗ്ലൂരിലെ ഹെബ്ബാളിൽ നിന്നും 52 കിലോമീറ്റർ അകലെ എൻ എച്ച് ഏഴിൽ (ബെല്ലാരി റോഡ്) നിന്നും അല്പം മാറി സമുദ്രനിരപ്പിൽനിന്ന് 1479 മീറ്റർ ഉയരത്തിലാണ് ഈ ടൂറിസ്റ്റ് കേന്ദ്രം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്.
ബാംഗ്ലൂർ അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളം അടുത്തുതന്നെ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു.
മലയടിവാരത്തിൽ നിന്നും മൂന്നുകിലോമീറ്ററോളം യാത്രചെയ്താൽ പ്രധാനപ്രവേശനകവാടത്തിൽ എത്തിച്ചേരാം.
കാൽനടയായും ഇതു കയറാവുന്നതാണ്.
ആകർഷണകേന്ദ്രങ്ങൾ.
നിറയെ മരങ്ങൾ നിറഞ്ഞ പ്രകൃതിരമണീയമായ സ്ഥലമാണ് നന്ദി ഹിൽസ്.
കബ്ബൻ ഹൌസും വിശാലമായ പൂന്തോട്ടങ്ങളും യോഗനന്ദീശ്വര ക്ഷേത്രവും ഇവിടത്തെ മറ്റു ആകർഷണങ്ങളാണ്.
കിഴക്കാംതൂക്കായി കിടക്കുന്ന വൻപാറകെട്ടുകളും അവയ്‌ക്കിടയിലായി വലിയൊരു നന്ദി പ്രതിഷ്ഠയും ഉണ്ട്.
രാവിലെ എത്തുന്ന സഞ്ചാരികളെ ആകർഷിക്കുന്നത് നന്ദി ഹിൽസിൽ പെയ്‌തിറങ്ങുന്ന കോടമഞ്ഞുതന്നെയാണ്.
നിരവധി ശലഭങ്ങളും പക്ഷികളും കൊണ്ട് നിറഞ്ഞ നന്ദി ഹിൽസിൽ അനവധി ഫോട്ടോഗ്രാഫർമാർ വന്നുപോകുന്നു.
ചൂടുകാലത്ത് 25 മുതൽ 28 ഡിഗ്രി വരെയും തണുപ്പ് കാലത്ത് 8 മുതൽ 10 ഡിഗ്രി വരെയുമാണ് ഇവിടെ താപനില.
ബാംഗ്ലൂരിലെ പ്രധാന ബസ്‌സ്റ്റേഷനായ മജസ്റ്റിക് കെമ്പഗൗഡ സ്റ്റാൻഡിൽ നിന്നും രാവിലെ ആറുമണിമുതൽ തന്നെ ഇടവിട്ട് ബസ്‌ സൗകര്യം ഉണ്ട്.
കെ.എസ്.ആർ.ടി.സി. ബസ്സുകളാണ് യാത്രാസൗകര്യമൊരുക്കിയിരിക്കുന്നത്.
നന്ദി ഹിൽസിലെ പ്രധാനകവാടം വരെയും വാഹനത്തിൽ പോകാവുന്നതാണ്.
ബസ്സ് യാത്രയാണു തെരഞ്ഞെടുക്കുന്നതെങ്കിൽ, ഇവിടെ എത്തിച്ചേരാൻ മറ്റൊരു മാർഗ്ഗം കൂടിയുണ്ട്.
ബാംഗ്ലൂർ സിറ്റിക്കുപുറത്തു സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ദൊഡ്ഡബെല്ലാപ്പൂർ എന്ന സിറ്റിയിൽ ചെന്നും നന്ദി ഹിൽസിലേക്ക് എത്താവുന്നതാണ്.
മജസ്റ്റിക്കിൽ നിന്നുള്ള ബസ് ഇപ്പോൾ ഉച്ചയ്‌ക്ക് 12:30 നു ശേഷം നിർത്തിവെച്ചിരിക്കുകയാണ്.
പകരം ദൊഡ്ഡബെല്ലാപ്പൂർ വഴിമാത്രമേ ഉച്ചകഴിഞ്ഞുള്ള യാത്ര നടക്കുകയുള്ളൂ.
പ്രൈവറ്റ് വാഹനങ്ങളിലാണ് യാത്രയെങ്കിൽ നന്ദി ഹിൽസിൽ അവ പാർക്ക് ചെയ്യാനുള്ള സൗകര്യം ഒരുക്കിയിട്ടുണ്ട്.
കേരളത്തിലെ ഒരു പരമ്പരാഗത കലാ രൂപമാണ് നാഗംപാട്ട് അഥവാ സർപ്പം തുള്ളൽ എന്ന അനുഷ്ഠാന നൃത്തം..
പുള്ളുവർ എന്ന സമുദായക്കാരാണ് സർപ്പക്കാവുകളിൽ നാഗംപാട്ട് നടത്തിവരുന്നത്.
നാഗാരാധന നടത്തി ജീവിച്ചു കൊള്ളാൻ മഹാവിഷ്ണു വരം കൊടുത്ത സമുദായക്കാരാണ് പുള്ളുവർ എന്ന് പറയപ്പെടുന്നു.
മഹാദേവൻ ദർഭപുല്ലിൽ നിന്നും സൃഷ്ടിച്ചു ( പുല്ലവൻ ലോപിച്ച് പുള്ളുവർ ആയി ഉന്നതകുലജാതരായ ഇവർ വൈഷ്ണവ ശൈവ ആചാരങ്ങളുടെ സംഗമ രീതിയാണ് പിന്തുടരുന്നത് നാഗങ്ങളും ആയി ബന്ധപ്പെട്ട എല്ലാ്ലാ കർമ്മങ്ങൾക്കും അവകാശം ഇവർക്കാണ്) നാഗങ്ങളെ പ്രീതിപ്പെടുത്തുവാൻ വേണ്ടിയാണ് ഈ കലാരൂപം നാഗക്ഷേത്രങ്ങളിലും സർപ്പക്കാവുകളിലും, വീട്ടുമുറ്റത്തും നടത്താറുള്ളത്.
പുള്ളോർക്കുടം, വീണ, ഇലത്താളം എന്നിവ ഉപയോഗിച്ചാണ് പുള്ളുവർ നാഗസ്തുതികൾ പാടുന്നത്.
ആദ്യകാലങ്ങളിൽ 41 ദിവസം വരെ നീണ്ടുനിന്നിരുന്ന ഈ കലാരൂപം ഇന്ന് 9 ദിവസത്തിനപ്പുറം പോകാറില്ല.
ചിട്ടവട്ടങ്ങളും, രീതിയും.
മണിപ്പന്തലിൽ വെച്ചാണ് നാഗപ്പാട്ട് നടത്തുന്നത്.
കുരുത്തോല കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ച ഈ മണിപ്പന്തലിനു നടുവിലായി സർപ്പത്തിന്റെ കളമെഴുതിയാണ് ഈ കലാരൂപം നടത്തിവരുന്നത്.
മണിപ്പന്തൽ ഭംഗി വരുത്തിയശേഷം കുരുത്തോലയും 4 ഭാഗത്തായി തൂക്കുവിളക്കും മറ്റു വിളക്കുകളും വെച്ചാണ് കളം വരക്കാൻ ആരംഭിക്കുക.
നാഗങ്ങളുടെ രൂപമാണ് കളത്തിൽ വരയ്ക്കാറുള്ളത്.
മണിപ്പന്തലിന്റെ നടുവിൽ നിന്ന് കൃഷ്ണപ്പൊടി ഉപയോഗിച്ചാണ് കളമെഴുത്ത് ആരംഭിക്കുന്നത്.
അരിപ്പൊടി, മഞ്ഞൾ പൊടി, മഞ്ഞളും ചുണ്ണാമ്പും ചേർത്തുണ്ടാക്കുന്ന ചുവപ്പ് പൊടി, ഉമി കരിച്ചുണ്ടാക്കുന്ന ഉമിക്കരി, മഞ്ചാടി ഇലകൾ ഉണക്കി പൊടിച്ചുണ്ടാക്കുന്ന പച്ചപ്പൊടി എന്നീ പഞ്ചവർണ്ണപ്പൊടിയാണ് കളമെഴുത്തിന് ഉപയോഗിക്കുന്നത്.
നാഗങ്ങളെയും ദേവികളെയും വരക്കാൻ തുടങ്ങിയാൽ മുഴുവനാക്കിയെ നിറുത്താൻ പാടുകയുള്ളൂ എന്നാണ് വിശ്വാസം.
വരച്ചു കഴിഞ്ഞാൽ മുകളിൽ ചവിട്ടാൻ പാടില്ല.
ചിരട്ടയാണ് കളമെഴുത്തിനുള്ള ഉപകരണം.
വരക്കുന്നതിന്റെ രീതി അനുസരിച്ച് ചിരട്ടയ്ക്കടിയിൽ തുളകളിട്ടാണ് ഉപയോഗിക്കുന്നത്.
പുള്ളുവ ദമ്പതികളുടെ പാട്ടിനും വാദ്യോപകരണ സംഗീതത്തിനുമൊത്ത് സദസ്യർ ആയ കുടുംബക്കാരുടെ ശരീരത്തിൽ സർപ്പദൈവങ്ങൾ പ്രവേശിക്കുകയും അവർ കളത്തിൽ ഉറഞ്ഞാടുന്നു കവുങ്ങിൻ പൂക്കുല കൊണ്ട് കളം മായ്ക്കുന്നു
പുള്ളുവന്റെ അവകാശമാണ് സർപ്പം എന്നതിന്റെ തെളിവാണ് കളമെഴുത്തും പാട്ട്
സർപ്പങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പ്രബല വിശ്വാസങ്ങളിൽ സർപ്പം തുള്ളലിന് അഭേദ്യമായ സ്ഥാനം തന്നെയുണ്ട്.
വെട്രിമാരനാണ് സംവിധായകൻ.
ധനുഷ്, താപ്സീ പന്നു എന്നിവരാണ് പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളെ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത്.
കാരുചിറ ഗീവർഗീസ് ശെമ്മാശൻ
പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഫിലിപ്പീൻ ദ്വീപുകളിലെ സ്പെയിനിന്റെ അധിനിവേശത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ മദ്ധ്യ ഫിലിപ്പീൻസിൽ മാക്ടാൻ ദ്വീപിലെ ഭരണാധികാരി (ദാതു) ആയിരുന്നു ലാപു ലാപു (1491–1542).
ദ്വീപസമൂഹത്തിൽ സ്പാനിഷ് അധിനിവേശത്തെ ചെറുത്ത അദ്യത്തെ തദ്ദേശീയനായി പരിഗണിക്കപ്പെടുന്ന അദ്ദേഹത്തെ ആധുനിക ഫിലിപ്പീൻസ് അതിന്റെ പ്രഥമ ദേശീയവീരനായി മാനിക്കുന്നു.
ലാപു ലാപു ഇസ്ലാം മതാനുയായി ആയിരുന്നെന്നു കരുതുന്നവരുണ്ട്.
ഭൂഗോളം ചുറ്റിയുള്ള ആദ്യത്തെ കപ്പൽ യാത്രക്കു നേതൃത്വം കൊടുത്ത് മദ്ധ്യ ഫിലിപ്പീൻസിലെത്തിയ സ്പാനിഷ് പര്യവേഷകനായ ഫെർഡിനാന്റ് മഗല്ലൻ കൊല്ലപ്പെട്ടത് ലാപു ലാപു നേതൃത്വം കൊടുത്ത ചെറുത്തു നില്പിന്റെ ഭാഗമായ മാക്ടാനിലെ യുദ്ധത്തിലാണ്.
യൂറോപ്യൻ കോളോണിയലിസത്തിനെതിരെ ഏഷ്യൻ ജനതയുടെ ആദ്യവിജയം എന്നു പോലും ഫിലിപ്പീൻ ദേശീയവാദികളിൽ ചിലർ ഈ യുദ്ധത്തെ വിശേഷിപ്പിക്കുന്നു.
മക്ടാൻ ദ്വീപിൽ ലാപു ലാപുവിന്റെ ഒരു പ്രതിമ സ്ഥാപിച്ച ഫിലിപ്പീൻ സർക്കാർ സെബു ദ്വീപിലെ ഓപോൺ നഗരത്തെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേരിൽ "ലാപു ലാപു സിറ്റി" എന്നു പുനർ നാമകരണം ചെയ്തിരിക്കുന്നു.
ഫിലിപ്പീൻസിന്റെ തലസ്ഥാനമായ മനിലയിലെ റിസാൽ പാർക്കിലും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഒരു പ്രതിമ സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഫിലിപ്പീൻ ദേശീയ പോലീസ് സേനയുടെ ഔദ്യോഗിക ചിഹ്നത്തിൽ ലാപു ലാപുവിന്റെ ചിത്രമുണ്ട്.
സെന്റ് മൈക്കിൾസ് ആംഗ്ലോ ഇന്ത്യൻ ഹയർ സെക്കണ്ടറി സ്കൂൾ, കണ്ണൂർ
കണ്ണൂർ ജില്ലയിലെ കണ്ണൂർ നഗരത്തിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഒരു വിദ്യാലയമാണ് സെന്റ് മൈക്കിൾസ് ആംഗ്ലോ ഇന്ത്യൻ ഹയർസെക്കന്ററി സ്കൂൾ, കണ്ണൂർ.1865-ൽ വിദേശികൾക്ക് പഠിക്കുന്ന ആവശ്യത്തിലേക്കായി സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ട ഈ വിദ്യാലയം ഇപ്പോൾ കണ്ണൂരിലെ പ്രധാന വിദ്യാലയങ്ങളിൽ ഒന്നാണു്.
നൗക്ലിയ ഓറിയെന്റലിസ്
കേരളമുൾപ്പടെ ഇന്ത്യയുടെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിൽ കാണപ്പെടുന്ന ഇലപൊഴിയും വൃഷമാണ് വെള്ളക്കടമ്പ് .
പൂച്ചക്കടമ്പ്, നീചൻകടമ്പ്, പെരുന്തൊലി എന്നെല്ലാം പേരുകളുണ്ട്.
വെള്ളക്കടമ്പ് 15 മുതൽ 25 വരെ മീറ്റർ ഉയരത്തിലാണ് വളരുന്നത്.
ശരാശരി 20 സെന്റീമീറ്റർ നീളവും 15 സെന്റീമീറ്റർ വീതിയുമുള്ള ഇലകൾ സമ്മുഖമായി വിന്യസിച്ചിരിക്കുന്നു.
അണ്ഡാകൃതിയിലുള്ള ഇലകൾക്ക് തിളക്കമില്ലാത്ത പച്ച നിറമാണ്.
മഞ്ഞുകാലത്ത് ഇലകൾ പൊഴിയുന്നു.
അതിനു ശേഷമാണ് മരം പുഷ്പിക്കുന്നത്.
സുഗന്ധമുള്ള പൂക്കൾക്ക് മങ്ങിയ മഞ്ഞ നിറമാണ്.
അഞ്ചെണ്ണം വീതം ദളങ്ങളും ബാഹ്യദളങ്ങളും കേസരങ്ങളും ഉണ്ട്.
കാപ്സ്‌സ്യൂൾ രൂപത്തിലുള്ള ഫലങ്ങളുടെ അണ്ഡാശയം അധോവർത്തിയാണ്.
വേനൽക്കാലത്താണ് ഫലം പാകമാകുന്നത്.
ഇളം മഞ്ഞനിറത്തിലുള്ള തടിക്ക് ഈടും കടുപ്പവും കുറവാണ്.
അതിനാൽ കരകൗശല, കളിപ്പാട്ടനിർമ്മാണങ്ങൾക്കായാണ് തടി ഉപയോഗിക്കുന്നത്.
വനത്തിൽ ഇവയുടെ സ്വാഭാവിക പുനരുദ്ധാരണം നന്നായി നടക്കുന്നു.
ഇവയുടെ ഇലകൾ കന്നുകാലികൾ ഭക്ഷണമാക്കുന്നു.
വിത്തുകൾ കാറ്റത്ത് വളരെയേറെ ദൂരം സഞ്ചരിക്കും.
മറ്റു ഭാഷകളിലെ പേരുകൾ.
"(ഇന്റർനെറ്റിലെ പലയിടത്തുനിന്നും ശേഖരിച്ച പേരുകളാണിവ, തെറ്റുകളുണ്ടായേക്കാം)"
വീമ്പ്, നീർക്കടമ്പ്, റോസ്‌ക്കടമ്പ് എന്നെല്ലാം വിളിക്കാറുണ്ട്.
പരമ്പരാഗത ഉപയോഗങ്ങൾ.
ആന്ധ്രാപ്രദേശിലെ ഗുണ്ടൂർ ജില്ലയിലെ ചെങ്കുസ്, യെരുകലസ്, യാനാദിസ്, സുഗാലിസ് എന്നിവിടങ്ങളിൽ മഞ്ഞപ്പിത്തം ബാധിച്ചവരിൽ എം.പർവിഫോളിയയുടെ പുതിയ ഇലകളുടെ സ്രവം മഞ്ഞപ്പിത്തം ചികിത്സിക്കാൻ ആദിവാസികൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു.
സുവർണ പന്നൽ വൃക്ഷം
സുവർണ പന്നൽ വൃക്ഷം അഥവാ ഗോൾഡൻ ട്രീ ഫേൺ സമുദ്രനിരപ്പിൽ നിന്ന് 600 മുതൽ 1000 മീറ്റർ ഉയരത്തിൽ മാത്രം കാണപ്പെടുന്നതും പരിണാമ വിധേയമാകാത്തതുമായ ഒരു സസ്യമാണ്.
സയാതിയ ജൈജാന്റിയ (Cyathea gigantea) എന്നാണു ഇതിൻറെ ശാസ്ത്ര നാമം.
ദിനോസറുകളുടെ കാലത്തുണ്ടായ മഹാനാശത്തെ അതിജീവിച്ച ഇവ കാഴ്ചയിൽ തെങ്ങിനെപ്പോലിരിക്കും.
ഇന്ത്യയുടെ തെക്കും, വടക്ക് കിഴക്കൻ പ്രദേശങ്ങൾ, ശ്രീലങ്ക, നേപ്പാൾ മുതൽ മ്യാന്മാർ വരെ, തായ്ലാൻഡ്‌, ലാവോസ് ,വിയറ്റ്നാം, മലയ, മധ്യ സുമാട്ര, പശ്ചിമ ജാവ എന്നിവിടങ്ങളിലെ ഈർപ്പമുള്ള മലനിരകളിൽ ഈ വൃക്ഷം കാണപ്പെടുന്നു.
കടുത്ത വേനലിലും ഭൗമോപരിതലത്തിലെ ജലസാന്നിധ്യം നിലനിർത്തുന്നതും ഇലകളിൽ സംഭരിച്ച വെള്ളം വേനൽക്കാലത്ത് തിരികെ മണ്ണിലേക്ക് തിരിച്ചുവിടുകയാണ് ഇവയുടെ രീതി.
ഒറ്റത്തടിയായി വളരുന്ന ഇവക്കു 5 മീറ്ററിലധികം പൊക്കം ഉണ്ടാവും.
പൂക്കളില്ലാത്ത ഇവയുടെ വംശവർധന സ്വയം പരാഗണത്തിലൂടെയാണ്.
ഓരോ ഭീമൻ പന്നൽ വൃക്ഷവും ഓരോ ആവാസ വ്യവസ്ഥ സൃഷ്ടിക്കുന്നതായാണ് വിലയിരുത്തൽ.
ലോകത്ത് അതിവേഗം വംശനാശ ഭീഷണി നേരിടുന്ന സസ്യങ്ങളുടെ ഗണത്തിൽ റെഡ് ഡേറ്റാ ബുക്കിൽ പ്രധാന സ്ഥാനമാണ് സുവർണ പന്നലിനുള്ളത്.
പശ്ചിമഘട്ടത്തിലെ ആനമല നാഷനൽ പാർക്കിലെ മന്നവൻചോലയിൽ ഇപ്പോഴുള്ള പന്നൽ വൃക്ഷത്തിന് 10 മീറ്ററിലധികം ഉയരമുണ്ട്.
ഇത്തരം നിരവധി ചെടികൾ മൂന്നാറിലുണ്ടായിരുന്നു
വിറ്റ്‌നി ഹൂസ്റ്റൺ
ഇന്ത്യൻ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടി
എം.കെ. ഗോപിനാഥൻ നായർ
കള്ളിച്ചെടി വർഗ്ഗത്തിൽ പെട്ട ഒരുകൂട്ടം സസ്യങ്ങളുടെ ഫലങ്ങൾക്കുള്ള പൊതുനാമമാണ് ഡ്രാഗൺ പഴം അഥവാ ഡ്രാഗൺ ഫ്രൂട്ട് അല്ലെങ്കിൽ പിതായ.
ഹൈലോസീറസ് ജനുസ്സിൽ പെട്ട മധുരപ്പിതായ ആണ് ഇവയിൽ പ്രധാനം.
കാഴ്ചയിലുള്ള ഭംഗി പോലെ തന്നെ നിരവധി പോഷകങ്ങൾ അടങ്ങിയ പഴമാണ് ഡ്രാഗൺ ഫ്രൂട്ട്.
റെഡ് ഡ്രാഗൺ ഫ്രൂട്ട്, വൈറ്റ് ഡ്രാഗൺ ഫ്രൂട്ട് തുടങ്ങി പല നിറങ്ങളിലും ഇവ കാണപ്പെടാറുണ്ട്.
ഈ പഴത്തിൽ ആൻറി ഓക്സിഡൻറുകൾ, വിറ്റാമിൻ സി, പൊട്ടാസ്യം, മഗ്നീഷ്യം, ഇരുമ്പ് എന്നിവയും ധാരാളമായി അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.
അതിനാൽ മിതമായ അളവിൽ  ഡ്രാഗൺ ഫ്രൂട്ട് കഴിക്കുന്നത് ആരോഗ്യത്തിന് ഏറെ നല്ലതാണ്.
പടർന്നു കയറി വളരുന്ന ഈ ചെടികളുടെ സ്വദേശങ്ങൾ മെക്സിക്കോയും മദ്ധ്യ-ദക്ഷിണ അമേരിക്കകളും ആണ്.
ഇപ്പോൾ ഇന്ത്യ, ചൈന, വിയറ്റ്നാം, മലേഷ്യ, ഇന്തോനേഷ്യ, ഫിലിപ്പീൻസ് തുടങ്ങിയ തെക്കു ഏഷ്യൻ രാജ്യങ്ങളിലും, ബംഗ്ലാദേശ്, ശ്രീലങ്ക തുടങ്ങിയ ദക്ഷിണേഷ്യൻ രാജ്യങ്ങളിലും ഇവ കാണപ്പെടുന്നു.
ഇവ പല പ്രാദേശിക നാമങ്ങളിൽ അറിയപ്പെടുന്നു.
ഡ്രാഗൺ ഫ്രൂട്ടിന്റെ പ്രധാന സവിശേഷത നല്ല ഫലഭൂയിഷ്ടമല്ലാത്ത മണ്ണിലും നന്നായിവളരും എന്നാൽ നല്ല നീർവാഴ്ചയുണ്ടായിരിക്കണം, കേരളത്തിലേതു പോലെയുള്ള ഉഷ്ണമേഖല കാലാവസ്ഥ വളരെ അനുയോജ്യമാണ്.
കേരളത്തിൽ പലയിടത്തും ഇവ വിജയകരമായി കൃഷി ചെയ്തു വരുന്നുണ്ട്.
മധുരപ്പിതായ മുഖ്യമായും മൂന്നിനങ്ങളിൽ പെടുന്നു.
ഇലകൾ എഴുന്നു നിൽക്കുന്നതും വർണ്ണപ്പൊലിമയുള്ളതും തോൽ പോലെ വഴക്കമുള്ളതുമായ പുറംചട്ട എല്ലാ ഇനങ്ങൾക്കുമുണ്ട്.
പഴങ്ങൾക്ക് 150 മുതൽ 600 വരെ ഗ്രാം തൂക്കമുണ്ടാകും.
ചിലപ്പോൾ അവയുടെ വലിപ്പം ഒരു കിലോഗ്രാം വരെയും ആകാം.
തൊലിയുടെ വർണ്ണപ്പൊലിമയുമായി ചേർന്നു പോകാത്ത സൗമ്യരുചിയാണ് ഡ്രാഗൺ പഴത്തിനുള്ളത്.
പഴം തിന്നാൻ ഉള്ളിലുള്ള മാംസളഭാഗം കാണാനാകും വിധം അതിനെ നടുവേ വെട്ടിമുറിക്കുകയാണു ചെയ്യാറ്.
കറുത്ത തരിതരിപ്പുള്ള വിത്തുകൾ അടങ്ങുന്ന ഉൾഭാഗം കിവിപ്പഴത്തെ അനുസ്മരിപ്പിച്ചേക്കാം.
മാംസളഭാഗം പച്ചക്കു തിന്നാം.
ഇളം മധുരമുള്ളതും കലോറി കുറഞ്ഞതുമാണത്.
വിത്തുകളും, അവയെ പൊതിഞ്ഞിരിക്കുന്ന മാംസളഭാഗത്തിനൊപ്പം തിന്നാം.
വിത്തുകളിൽ ധാരാളം ആരോഗ്യകരമായ കൊഴുപ്പ് (lipids) ഉണ്ട്.
എങ്കിലും ചവച്ചരച്ചാൽ മാത്രമേ അവ ദഹിക്കുകയുള്ളൂ.
പഴത്തിൽ നിന്ന് പഴച്ചാറും വീഞ്ഞും നിർമ്മിക്കാം.
മറ്റു പാനീയങ്ങൾക്ക് സ്വാദു നൽകാനും ഇത് പ്രയോജനപ്പെടുന്നു.
പൂക്കളും ഭക്ഷണയോഗ്യമാണ്.
അവ തിളപ്പിച്ച് പാനീയം ഉണ്ടാക്കുകയും ചെയ്യാം.
തൊലി ഭക്ഷണയോഗ്യമല്ല.
കൃഷിയിടങ്ങളിൽ ഉൽപ്പാദിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന പഴങ്ങളുടെ തൊലിയിൽ കീടനാശിനികൾ കലർന്നിരിക്കാനും മതി.
ചുവന്ന ഡ്രാഗൺ പഴത്തിന്റെ അധികോപയോഗം മലമൂത്രങ്ങൾക്ക് ചുവുപ്പു നിറം വരുത്തിയേക്കാമെങ്കിലും ഇതിൽ അപകടമൊന്നുമില്ല.
ആരോഗ്യപരമായ ഏറെ ഗുണങ്ങളുള്ള ഒന്നാണ് ഡ്രാഗൺ ഫ്രൂട്ട്.
പ്രമേഹ രോഗികൾക്ക്
ജീവിതശൈലീ രോഗങ്ങളെ ചെറുക്കാൻ ഏറെ നല്ലതാണ് ഡ്രാഗൺ ഫ്രൂട്ട്.
ഇതിൽ കലോറി കുറവും നാരുകൾ കൂടുതലുമാണ്.
ഇതിനാൽ പ്രമേഹ രോഗികൾക്ക് കഴിയ്ക്കാവുന്ന മികച്ച ആഹാരമാണ്.
അമിത രക്തസമ്മർദ്ദം, കൊളസ്‌ട്രോൾ എന്നിവ നിയന്ത്രിക്കാനും ഡ്രാഗൺ ഫ്രൂട്ട് ഉത്തമമാണ്.
വൈറ്റമിൻ സി, അയേൺ സമ്പുഷ്ടമാണ് ഡ്രാഗൺ ഫ്രൂട്ട്.
ഇതിനാൽ ഇത് വിളർച്ച തടയാൻ നല്ലതാണ്.
വൈറ്റമിൻ സി അടങ്ങിയതിനാൽ രോഗ പ്രതിരോധശേഷി വർദ്ധിപ്പിയ്ക്കാനും ഇത് ഉത്തമമാണ്.
കലോറി കുറവും നാരുകളുമുള്ളതിനാൽ തന്നെ അമിതഭാരം കുറയ്ക്കാൻ ഉത്തമമാണ് ഈ ഫലം.
കാൻസർ പ്രതിരോധത്തിന്
പോളിഫിനോളുകൾ അടങ്ങിയ ഈ പഴം ക്യാൻസർ പോലുള്ള രോഗങ്ങൾ തടയാനും ഏറെ ഗുണകരമാണ്.
കുടൽ ആരോഗ്യത്തിന്
ഇത് പ്രീബയോട്ടിക്കാണ്.
കുടലിലെ ആരോഗ്യകരമായ ബാക്ടീരികൾക്ക് ഭക്ഷണമാകുന്ന ഒന്ന്.
ഇതിനാൽ തന്നെ ഇത് കുടൽ ആരോഗ്യത്തിന് മികച്ചതാണ്.
നാരുകളാൽ സമ്പുഷ്ടമായതിനാൽ ദഹന പ്രക്രിയ ശക്തിപ്പെടുത്താനും മലബന്ധം നിയന്ത്രിക്കാനും ഏറെ നല്ലതാണ്.
ഇതിൽ ബീറ്റാ ടാനിനുകൾ അടങ്ങിയിട്ടുണ്ട്.
ഇതിനാൽ ഹൃദയാരോഗ്യത്തിന് നല്ലതാണ്.
ചീത്ത കൊളസ്‌ട്രോൾ കുറയ്ക്കാനും മികച്ചതാണ് ഇത്.
ഇതിലെ ചെറിയ കറുത്ത വിത്തുകൾ ഒമേഗ ത്രീ, ഒമേഗ 9 ഫാറ്റി ആസിഡുകളാൽ സമ്പുഷ്ടമാണ്.
ഇത് കാർഡിയോ വാസ്‌കുലാർ രോഗങ്ങൾ അകറ്റാൻ ഏറെ നല്ലതാണ്.
ചർമ്മ സൗന്ദര്യത്തിന്
വൈറ്റമിൻ ഇ സമ്പുഷ്ടമായതിനാൽ ചർമത്തിനും നല്ലതാണ്.
ചർമത്തിന്റെ ചുളിവുകൾ, കരുവാളിപ്പ് തുടങ്ങിയവ അകറ്റാനും ഇതേറെ ഗുണം ചെയ്യും.
തൈകൾ തണ്ട് മുളപ്പിച്ചാണ് ഉണ്ടാക്കുന്നത്.
ഡ്രാഗൺ ഫ്രൂട്ടിന്റ പ്രജനനം പ്രധാനമായും തണ്ടുകൾ മുറിച്ചുനട്ടാണ്, വിത്ത് മുളപ്പിച്ചും കൃഷിചെയ്യാം എന്നാൽ ഇതിന് കൂടുതൽ സമയം ആവശ്യമായിവരും.
അതുകൊണ്ട് കോമേഴ്സ്യൽ രീതിയിൽ തണ്ട് നട്ടാണ് കൃഷി ചെയ്യുന്നത്.
ഡ്രാഗൺ ഫ്രൂട്ട് ചെടികൾക്ക് താങ്ങുകാലുകൾ ആവശ്യമാണ്.
ഏറ്റവും ആകർഷകമായ പൂക്കളാണ് ഡ്രാഗൺ ഫ്രൂട്ട് ചെടികൾക്കുള്ളത്.
ഈ പൂക്കൾ രാത്രിയിൽ വിടരുകയും അതിരാവിലെ അടയ്ക്കുകയും ചെയ്യും, അതിനാൽ പ്രകൃതിദത്ത പരാഗണങ്ങളിൽ രാത്രിയിൽ സഞ്ചരിക്കുന്ന ജീവികളിലൂടെയെ പരാഗണം നടക്കുകയുള്ള, അവ പലപ്പോഴും സാധിച്ചുകൊള്ളണമെന്നില്ല.
ചില ഇനങ്ങൾക്ക് സ്വയം പരാഗണം നടത്താൻ കഴിയും.
അതിനാൽ കൈകൊണ്ട് പരാഗണം നടത്തേണ്ടതില്ല.
നേരെമറിച്ച്, സ്വയം ഫലഭൂയിഷ്ഠമായ ഇനങ്ങൾക്ക് സാധാരണയായി അവയുടെ ജനിക്ക് അൽപ്പം നീളം കൂടുതലായിരിക്കും, അവയ്ക്ക് പ്രകൃതിദത്ത പരാഗണങ്ങൾസാധ്യമല്ലെങ്കിൽ പൂവിന് പരാഗണത്തിന് ചില സഹായം ആവശ്യമായി വന്നേക്കാം.
അതിന് ഒരു പുവിൽ നിന്ന് പൂംപൊടി ശേഖരിച്ച് മറ്റ് പുവുകളിൽ ഇട്ട് കൊടുത്താൽ മതി.
വിത്തുകളെ ചുറ്റുമുള്ള മാസളഭാഗം മാറ്റി ഉണക്കി സൂക്ഷിച്ച ശേഷം വേണം മുളപ്പിക്കാൻ.
നന്നായി പാകമായ പഴങ്ങളിൽ നിന്നുവേണം വിത്തുകൾ ശേഖരിക്കാൻ.
വിത്തുകളെ കമ്പോസ്റ്റിലോ ചെടിച്ചട്ടികൾക്കുള്ള മണ്മിശ്രിതത്തിലോ മുളപ്പിക്കാം.
വിതച്ച് 11 മുതൽ 14 വരെ ദിവസങ്ങൾക്കകം വിത്തുകൾ മുളക്കും.
കള്ളിച്ചെടികൾ ആയതിനാൽ അമിതമായ ഈർപ്പം ഇവക്കു ചേരുകയില്ല.
വളർച്ചക്കിടെ ചെടികളിൽ, പടർന്നുകയറാനുള്ള ബാഹ്യമൂലങ്ങൾ വികസിക്കുന്നു.
അവയുടെ സഹായത്തോടെ, കണ്ടെത്താനാകുന്ന താങ്ങുകളിൽ പടർന്നു കയറുന്ന ചെടികൾ, 10 പൗണ്ടോളം തൂക്കമാകുമ്പോൾ പുഷ്പിക്കുന്നു.
രാത്രിയിലാണ് പൂക്കൾ വിടരുന്നത്.
പ്രഭാതമാകുമ്പോൾ അവ വാടാൻ തുടങ്ങും.
വവ്വാൽ, നിശാശലഭം തുടങ്ങിയ നിശാജന്തുക്കൾ വഴിയാണ് പരാഗണം.
സ്വയം പരാഗണം ഫലപ്രദമല്ലെന്നത് ഇതിന്റെ കൃഷിയിൽ ഒരു പരാധീനതയാണ്.
സാഹചര്യങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, വർഷത്തിൽ മൂന്നു മുതൽ ആറുവരെ പ്രാവശ്യം ഈ ചെടി പുഷ്പിക്കുന്നു.
മറ്റു കള്ളിച്ചെടികളുടെ കാര്യത്തിൽ എന്ന പോലെ, ചെടിത്തണ്ടു മുറിച്ചു നട്ടും ഇതു വളർത്താം.
ഇങ്ങനെ വളർത്തുന്നതാണ് എളുപ്പം.
അതിശൈത്യത്തെ ഇതിനു അതിജീവിക്കാനാവില്ല.
അതിവർഷമില്ലാത്ത ഉഷ്ണമേഖലാ പ്രദേശങ്ങളാണ് ഡ്രാഗൺ പഴത്തിന്റെ കൃഷിക്കു ചേരുന്നത്.
പൂവിട്ട് 30-50 ദിവസങ്ങക്കകം ഫലം പാകമാകുന്നു.
ആണ്ടിൽ 5-6 വരെ വിളവെടുപ്പുകൾ സാധ്യമാണ്.
വിയറ്റ്നാമിലെ ചില കൃഷിയിടങ്ങളിൽ നിന്ന് വർഷം തോറും ഹെക്ടേർ ഒന്നിന് 30 ടൺ പഴങ്ങൾ വരെ ലഭിക്കുന്നു.
ചെമ്മീനും കൊഞ്ചും ഉൾപ്പെടുന്ന ഡെക്കാപോഡ കുടുംബത്തിൽപ്പെട്ട ഒരു ജീവിയാണ് ഞണ്ട്.
ഏറിയപങ്കും ജലത്തിൽ വസിക്കുന്നവയാണ് ഞണ്ടുകൾ.
ലോകത്താകമാനം ഇവയുടെ വിവിധ ജാതികൾ കാണപ്പെടുന്നു.
ഏകദേശം 850 ഓളം ഇനങ്ങൾ കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്.
ഇവയുടെ ശരീരത്തിന്റെ ബാഹ്യഭാഗം കട്ടിയേറിയ പുറന്തോടിനാൽ ആവരണം ചെയ്യപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
കൈകളുടെ അഗ്രത്തിലായി ഒറ്റനഖം ഉണ്ട്.
ആൺഞണ്ടുകളിൽ കാലുകൾക്ക് പെൺഞണ്ടുകളെ അപേക്ഷിച്ച് വലിപ്പം കൂടുതലായിരിക്കും.
ഉഷ്ണമേഖലാ പ്രദേശങ്ങളിൽ ശുദ്ധജലത്തിലും ചെളികലർന്ന ജലത്തിലും വസിക്കുന്നു.
ഇവയിൽ തീരെ ചെറിയ ഇനവും വലിപ്പമേറിയ ഇനവും ഉണ്ട്.
കായൽ ഞണ്ടായ മഡ്ക്രാബ് ഞണ്ടുകളിലെ ഭീമന്മാർ ആണ്.
പച്ച പുറംതോടും ഇരുണ്ട ചാരപ്പച്ച കലർന്ന കട്ടിക്കാലുകളും ചേർന്നവയാണ് മഡ്ക്രാബുകൾ.
നല്ല തീറ്റ കൊടുത്താൽ ഏഴാം മാസത്തിൽ തന്നെ ഏകദേശം ഒന്നര കിലോയോളം തൂക്കം വെയ്ക്കും.
നല്ല വേലിയേറ്റ സമയത്ത് ഞണ്ടുകൾ വെള്ളത്തിനടിയിൽ നിന്ന് ഇളകി മുകളിൽ എത്തും.
വളരുന്നു എന്നതിന്റെ സൂചനയായി ഓരോ രണ്ടാഴ്ച കൂടുമ്പോഴും പുറം തോട് പൊളിക്കും.
ഓരോ തവണയും ഇങ്ങനെ ചെയ്യുമ്പോൾ 100 - 150 ഗ്രാം അധിക ഭാരമെത്തും.
വെള്ളം ഉള്ളിലുറയുന്ന 500 - 600 ഗ്രാം ഭാരമുള്ള മെത്ത ഞണ്ടുകളെ ലവണാംശമുള്ള കുളത്തിൽ ഒന്നര മാസം വളർത്തി മാംസമുറപ്പിച്ചു മഡ് ക്രാബുകൾ ആക്കാം.
ഞണ്ട് കൊഴുപ്പിക്കൽ എന്ന സാങ്കേതിക വിദ്യ ആണിത് !
കാട്ടുഞണ്ട് /കൊതക്കാടൻ.
ഇതിന്റെ പുറംതോടിന് ഇരുണ്ട പച്ച നിറം ആണ്.
കടികാലഗ്രങ്ങൾ ചോര നിറത്തിൽ കാണപ്പെടുന്നു.
അള്ളുകാലുകൾക്ക് നേർത്ത മഞ്ഞ കലർന്ന ഓറഞ്ചു നിറം.
ഇതിന് ജാഗ്രതയും ശൗര്യവും വളരെ കൂടുതൽ ആയതിനാൽ കാട്ടുഞണ്ടിനെ കൈകാര്യം ചെയ്യുമ്പോൾ സൂക്ഷിക്കണം.
ഒളിവേസിയ ഇനത്തിലെ പെൺഞണ്ടിന് കാട്ടുഞണ്ട് എന്നും, ആൺഞണ്ടിന് കൊതക്കാടൻ എന്നുമാണ് വിളിപ്പേരുകൾ.
കടൽ ഞണ്ടാണ് കോറ ഞണ്ട്.
വേലിയേറ്റ സമയത്ത് കായലിൽ എത്തി വളരുന്നു.
ഇവയുടെ പച്ച നിറമാർന്ന പുറംതോടിൽ വയലറ്റ് വൃത്തങ്ങളും മഞ്ഞ പുള്ളിക്കുത്തുകളും വീഴും.
കടികാലഗ്രങ്ങൾക്കും തുഴക്കാലഗ്രങ്ങൾക്കും നേർത്ത നീല നിറമാണ്.
ഇവ നല്ല വലിപ്പം വെയ്ക്കും.
ഇവയെ ഇന്ത്യൻ മഹാസമുദ്രത്തിലും പസഫിക് സമുദ്രത്തിലും കാണപ്പെടുന്നു.
തവിട്ട് നിറമുള്ള പുറംതോടിൽ വീതിയുള്ള കുറുവരകൾ വീഴും.
അള്ളുകാലിലെയും തുഴക്കാലിലെയും വെള്ളപ്പൊട്ടുകൾ കാണാൻ നല്ല ഭംഗിയാണ്.
കടികാലഗ്രങ്ങൾക്ക് ഓറഞ്ചു നിറമാണ്.
ഇവയുടെ മാംസത്തിനു നല്ല രുചിയാണെന്ന കീർത്തിയുണ്ട്.
സൂപ്പിനും റോസ്റ്റിനും വളരെ ഉത്തമം.
ജാപ്പനീസ് ചിലന്തി ഞണ്ട്.
ജാപ്പനീസ് ചിലന്തി ഞണ്ടുകളുടെ കാലുകളുടെ അഗ്രങ്ങൾ തമ്മിൽ നാലു മീറ്റർ വരെ അകലം കാണപ്പെടുന്നു.
രോമാവരണമുള്ള ഈ ഞണ്ടിൽ നിന്നും അർബുദ രോഗത്തിന്റെ പ്രതിരോധത്തിനു സഹായിക്കുന്ന രാസവസ്തു ഉൽപ്പാദിപ്പിക്കുന്നു.
കായലിൽ നിന്ന് തൂമ്പുകളിലൂടെ വെള്ളം കയറിയിറങ്ങാൻ സൗകര്യം ഉള്ള കുളങ്ങളിൽ ഞണ്ട് കൃഷി ചെയ്യാം.
വള്ളക്കാരിൽ നിന്നും ഞണ്ടിൻ കുഞ്ഞുങ്ങളെ വാങ്ങാം.
കൂടാതെ തമിഴ്നാട്ടിലെ നാഗപട്ടണത്തുള്ള തൊടുവായ് രാജീവ് ഗാന്ധി സെന്ററിൽ നിന്നും ഞണ്ടിൻ കുഞ്ഞുങ്ങളെ വാങ്ങാൻ കിട്ടും (AD-2019).
ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടത് ഒരേ വലിപ്പമുള്ള കുഞ്ഞുങ്ങളെ ഒരുമിച്ച് കൃഷി ചെയ്തില്ലെങ്കിൽ പരസ്പരം പിടിച്ചു തിന്നാൻ സാധ്യതയുണ്ട് എന്നുള്ളതാണ് !
കുളം ഇല്ലെങ്കിൽ ഒന്നര മീറ്ററെങ്കിലും ആഴത്തിൽ കുളമൊരുക്കി ബണ്ടുകൾ ബലപ്പെടുത്തി അതിർത്തിവേലികൾ തീർത്തും ഞണ്ട് കൃഷി ചെയ്യാവുന്നതാണ്.
രണ്ട് ചതുരശ്ര മീറ്ററിന് ഒരു ഞണ്ട് എന്നതാണ് കണക്ക്.
കടിമീൻ, തിലാപ്പിയ, പനാഞ്ചി, കൊഴുചാള മുതലായവ കഷണം മുറിച്ചു മഞ്ഞൾ പൊടി പുരട്ടി തീറ്റയാക്കാം.
ശരീരഭാരത്തിന്റെ 4% തീറ്റ ഇവയ്‌ക്ക് ദിവസവും വേണം.
ഇവയുടെ മരണനിരക്ക് കുറവാണ് എന്നതാണ് ഞണ്ട് കൃഷിയിലെ ലാഭം.
ഓട്ടി പൊളിക്കുന്ന കാലമാണ് ഇവയുടെ പ്രജനന കാലം.
ശരാശരി അരക്കിലോ ഭാരം ഉണ്ടാവും ആ സമയത്ത്.
കോരു വലകൾ കൊണ്ടും റിങ് നെറ്റിൽ തീറ്റയിട്ടും ഞണ്ടുകളെ കുടുക്കിപ്പിടിക്കാം.
ഞണ്ട് കൊഴുപ്പിക്കുന്നത് ലാഭകരം ആയിരിക്കും.
ലക്കിടി, പാലക്കാട്‌
പാലക്കാടു ജില്ലയിൽ ഒറ്റപ്പാലം താലൂക്കിലെ ഒരു പഞ്ചായത്ത് ആണ് ലക്കിടി പേരൂർ പഞ്ചായത്ത്.
ലക്കിടി എന്നാ പേര് വന്നത് ടിപ്പുവിന്റെ പടയോട്ടവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിട്ടാണ് എന്ന് ചരിത്രം.
ലക്കിടി എന്നാ പദത്തിന് ഹിന്ദിയിൽ വിറകു എന്നർത്ഥം.
ടിപ്പുവിന്റെ പടയോട്ട കാലത്ത് ഇവിടെ നിന്നാണ് ആവശ്യത്തിനുള്ള വിറകു ശേഖരിച്ചിരുന്നത്.
അങ്ങനെ ആണ് ലക്കിടി എന്ന് ഈ സ്ഥലത്തിനു പേര് വന്നത് എന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.
അതിനു ശേഷവും വിറകു വ്യവസായത്തിന്റെ ഒരു കേന്ദ്രം ആയിരുന്നു ഈ പ്രദേശം.
ഇവിടെ റെയിൽവേ സ്റ്റേഷൻ വന്നത് തന്നെ വിറകു ശേഖരണം ആയി ബന്ധപ്പെട്ടിട്ടാണ്.
ഇന്നും മരം ആയി ബന്ധപെട്ട നിരവധി വ്യവസായങ്ങൾ ഉണ്ട് ലക്കിടിയിൽ.
പാലക്കാടു നിന്നും ഏകദേശം 25 കിലോമീറ്റർ പടിഞ്ഞാറ് മാറി, ഒറ്റപ്പാലത്തിനു ഏകദേശം 7 കിലോമീറ്റർ കിഴക്ക് മാറി പൊന്നാനി-പാലക്കാട് സംസ്ഥാന പാതയിൽ ആണ് ലക്കിടി സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്.
തെക്കുഭാഗത്ത്‌ കൂടി ഒഴുകുന്ന ഭാരതപ്പുഴ പാലക്കാട്‌, തൃശ്ശൂർ ജില്ലകളുടെ അതിർത്തി ആണ്.
ചൂട് കാലത്ത് സാധാരണ കേരള സംസ്ഥാനത്തിലെ ചൂടിനേക്കാൾ കൂടുതലും, തണുപ്പ് കാലത്ത് തണുപ്പ് കൂടുതലും ആണ് കാലാവസ്ഥ.
ഭാരതപ്പുഴ ഒഴുകുന്നത്‌ കൊണ്ട് കൃഷി ആണ് പ്രധാന വരുമാനമാർഗം.
സെന്റ് മൈക്കിൾസ് ആംഗ്ലോ ഇന്ത്യൻ ഹയർ സെക്കണ്ടറി സ്കൂൾ
നവോത്ഥാനകാല ഇറ്റലിയിലെ ഒരു യുദ്ധപ്രഭുവും, രാഷ്ട്രതന്ത്രജ്ഞനും, കർദ്ദിനാളും ആയിരുന്നു സിസേർ ബോർജിയ (ജനനം: 1475 സെപ്തംബർ 13 അല്ലെങ്കിൽ 1476 ഏപ്രിൽ; മരണം 1507 മാർച്ച് 12) .
അലക്സാണ്ടർ ആറാമൻ മാർപ്പാപ്പയുടേയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ദീർഘകാലകാമുകി കറ്റാനിയിലെ വന്നോസയുടേയും മകനായിരുന്നു സിസേർ.
ലുക്രീഷിയ ബോർജിയ, ജിയോവാനി ബോർജിയ, ഗിയോഫ്രെ ബോർജിയ എന്നിവർ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സഹോദരങ്ങളും അറിയപ്പെടാത്ത അമ്മമാരിൽ പിറന്ന ഡോൺ പെദ്രോ ലൂയി ഡി ബോർജ, ഗിരോലാമ ഡി ബോർജ എന്നിവർ അർത്ഥസഹോദരങ്ങളും ആയിരുന്നു.
നീതിനിരപേക്ഷമായ പ്രായോഗിക രാജനീതിക്കു പേരെടുത്തിരുന്ന സീസേർ ബോർജിയ ആണ്, നിക്കോളോ മാക്കിയവെല്ലിയുടെ "ദ പ്രിൻസ്" എന്ന പ്രഖ്യാതരചനയിലെ മാതൃകാ ഭരണാധികാരി.
സസ്യങ്ങളുടെ വളർച്ചയ്ക്കാവശ്യമായ ജൈവീകപദാർത്ഥങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് നിർമ്മിക്കുന്ന വളർച്ചാ ത്വരകങ്ങളെ ജൈവവളം ("Biofertilizer") എന്ന് പറയുന്നു.
മണ്ണിന്റെ സ്വാഭാവികത നിലനിർത്തി; പ്രകൃതിയിൽ നിന്നും കിട്ടുന്ന ജൈവീക വസ്തുക്കളെ പരമാവധി ഉൾപ്പെടുത്തി മണ്ണിന്റെ വളക്കൂറും ഉത്പാദനശേഷിയും കാലാകാലങ്ങളിലേയ്ക്ക് നിലനിർത്തുകയും പരിസ്ഥിതി മലിനീകരണം പരമാവധി കുറച്ചും കൃഷി ചെയ്യുന്നതിനാണ് ജൈവവളങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നത്.
ചെടികളുടെ വളർച്ചയെ ത്വരിതപ്പെടുത്തുന്ന സസ്യമൂലകങ്ങളുടെ ഒരു കലവറകൂടിയായ ജൈവവളങ്ങൾ പ്രധാനമായും സസ്യങ്ങൾ, സസ്യാവശിഷ്ടങ്ങൾ, ജന്തു വിസർജ്ജ്യങ്ങൾ എന്നിവ ഉപയോഗിച്ചാണ് നിർമ്മിക്കുന്നത്.
കമ്പോസ്റ്റ്, കാലിവളം, എല്ലുപൊടി, മത്സ്യാവശിഷ്ടങ്ങൾ, കോഴിവളം, ചാരം, പിണ്ണാക്ക്, പച്ചിലച്ചെടികൾ തുടങ്ങിയവ ഉപയോഗിച്ചാണ് ഇവ നിർമ്മിക്കുന്നത്.
മുണ്ടക്കോട്ടുകുറുശ്ശി
കേരളത്തിലെ പാലക്കാട് ജില്ലയിലെ ഒറ്റപ്പാലം താലൂക്കിലെ ചളവറ ഗ്രാമപഞ്ചായത്തിലെ ഒരു ഗ്രാമമാണ് മുണ്ടക്കോട്ടുകുറുശ്ശി.
ഷൊർണ്ണൂരിൽ നിന്ന് 10 കിലോമീറ്റർ വടക്കും ചെർപ്പുളശ്ശേരിയിൽ നിന്ന് 7 കിലോമീറ്റർ തെക്കു-പടിഞ്ഞാറുഭാഗത്തുമായാണ് മുണ്ടക്കോട്ടുകുറുശ്ശി സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്.
ചെറിയ കുന്നുകൾ ധാരാളം ഉള്ള പ്രദേശമായതിനാലാണ് ഈ പേരു വന്നതെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു.
"കോട്" എന്ന വാക്കിന് കുന്ന് എന്ന അർത്ഥവും "മുണ്ട" എന്ന വാക്കിന് ചെറിയ, കുറിയ എന്നീ അർത്ഥങ്ങളും "കുറുശ്ശി" എന്നതിന് നാട്, പ്രദേശം എന്നീ അർത്ഥങ്ങളും ഉള്ളതിനാലാണ് ഈ പേരിന് അങ്ങനെയൊരു ഉത്പത്തി ആരോപിക്കപ്പെടുന്നത്.
പട്ടത്തിക്കുന്ന്, കൈതേരിക്കുന്ന്, ഷാപ്പുംകുന്ന് എന്നിങ്ങനെയുള്ള ധാരാളം കുന്നുകൾ ഈ വാദത്തിന് അടിവരയിടുന്നു.
സെബാസ്റ്റ്യൻ മങ്കുഴിക്കരി
താമരശ്ശേരി രൂപതയുടെ ആദ്യ മെത്രാനായിരുന്നു മാർ സെബാസ്റ്റ്യൻ മങ്കുഴിക്കരി (1929, മാർച്ച് 2 - 1994, ജൂൺ 11).
എറണാകുളം-അങ്കമാലി അതിരൂപതയുടെ സഹായമെത്രാനായും ഇദ്ദേഹം സേവനമനുഷ്ഠിച്ചിട്ടുണ്ട്.
സീറോമലബാർ കത്തോലിക്കാസഭയുടെ ആരാധാനാക്രമം ചിട്ടപ്പെടുത്താൻ നിയോഗിക്കപ്പെട്ട ലിറ്റർജിക്കൽ കമ്മീഷന്റെ അദ്ധ്യക്ഷനായി ഏറെക്കാലം പ്രവർത്തിച്ച അദ്ദേഹം ഒരു പ്രഭാഷകനെന്ന നിലയിൽ ഏറെ ശ്രദ്ധ നേടി.
ജോസഫും റോസമ്മയും ആയിരുന്നു മാതാപിതാക്കൾ.
ഒരു സഹോദരനും അഞ്ചു സഹോദരിമാരും അദ്ദേഹത്തിനുണ്ടായിരുന്നു.
തണ്ണീർമുക്കത്തെ സർക്കാർ ലോവർ പ്രൈമറി സ്കൂളിലായിരുന്നു പ്രാഥമികവിദ്യാഭ്യാസം.
തുടർന്ന് സെന്റ് മാത്യൂസ് മിഡിൽ സ്കൂളിലും ചേർത്തല സർക്കാർ ഹൈസ്കൂളിലുമായി അദ്ദേഹം സ്കൂൾ വിദ്യാഭ്യാസം പൂർത്തിയാക്കി.
വേമ്പനാട്ടു കായൽക്കരയിൽ വളർന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചെറുപ്പത്തിലെ ഇഷ്ടവിനോദം ചൂണ്ടയിട്ടുള്ള മീൻപിടിത്തം ആയിരുന്നു.
പുരോഹിത-സന്യസ്ഥപശ്ചാത്തലമുള്ള കുടുംബമായിരുന്നു മങ്കുഴിക്കരിയുടേത്.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിതൃസഹോദരൻ മാത്യു മങ്കുഴിക്കരി കേരളകത്തോലിക്കാസഭയിൽ ധ്യാനഗുരു, ആദ്ധ്യാത്മികാചാര്യൻ, ലേഖകൻ എന്നീ നിലകളിൽ പേരെടുത്ത വൈദികനായിരുന്നു.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഞ്ചു സഹോദരിമാരിൽ മൂന്നുപേർ കന്യാസ്ത്രീകളായി.
സ്കൂൾ വിദ്യാഭ്യാസം പൂർത്തിയായപ്പോൾ പുരോഹിതനാകാൻ തീരുമാനിച്ച മങ്കുഴിക്കരി 1945-ൽ ആലുവായിലെ മൈനർ സെമിനാരിയിൽ ചേർന്നെങ്കിലും ഗുരുതരമായ മലേറിയ രോഗം പിടിപെട്ടതോടെ വീട്ടിലേക്കു മടങ്ങി.
രോഗം ഭേദമായ ശേഷം മനർ സെമിനാരിയിൽ തിരിച്ചെത്തിയ അദ്ദേഹം അവിടത്തെ പരിശീലനം പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം 1948-ൽ ആലുവ സെന്റ് ജോസഫ് മേജർ സെമിനാരിയിൽ ചേർന്നു.
ചെറുപ്പത്തിൽ തന്നെ വായനയിലും സാഹിത്യത്തിലും താത്പര്യം കാട്ടിയിരുന്ന മങ്കുഴിക്കരി മേജർ സെമിനാരി വിദ്യാർത്ഥിയായിരിക്കെ 'ശോകാംബികാദാസ്' എന്ന തൂലികാനാമത്തിൽ സാഹിത്യസംബന്ധിയായ ലേഖനങ്ങൾ എഴുതിയിരുന്നു.
എന്നാൽ പൗരോഹിത്യത്തിനുള്ള തയ്യാറെടുപ്പിനു തടസ്സമാകുമെന്നു കരുതിയ പലിശീലകർ നിരുത്സാഹപ്പെടുത്തിയതിനാൽ താമസിയാതെ അദ്ദേഹം എഴുത്തിൽ നിന്നു പിൻവാങ്ങി.
മേജർ സെമിനാരിയിലെ പഠനത്തിനിടെ മങ്കുഴിക്കരി തത്ത്വചിന്തയിലും തത്പരനായി.
പുരോഹിതപരിശീലനം പൂർത്തിയാക്കിയ അദ്ദേഹം, 1955 മാർച്ച് 12-ന് പൗരോഹിത്യം സീകരിച്ചു.
എറണാകുളം സെന്റ് മേരീസ് കത്തീഡ്രൽ ബസിലിക്കയിൽ സഹവികാരിയായി പ്രവർത്തിച്ചിരുന്നു.
സമർത്ഥരായ യുവവൈദികരെ ഉപരിപഠനത്തിനായി തെരഞ്ഞെടുത്തിരുന്ന സഭാധികാരികൾ മങ്കുഴിക്കരിയെ റോമിലെ പൊന്തിഫിക്കൽ ഗ്രിഗോരിയൻ കോളേജിൽ പഠനത്തിനയച്ചു.
അവിടെ തത്ത്വശാസ്ത്രത്തിൽ ഗവേഷണം നടത്തിയ അദ്ദേഹം ഗവേഷണവിഷയമായി തെരഞ്ഞെടുത്തത്.
രബീന്ദ്രനാഥ് ടാഗോറിന്റെ സത്താദർശനമായിരുന്നു (The Metaphysical vision of Rabindranath Tagore) അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഗവേഷണവിഷയം.
ടാഗോറിന്റെ ചിന്തയെ ബഹുമാനിച്ചപ്പോഴും ആ കവിയുടെ ദൈവദർശനം മങ്കുഴിക്കരിക്കു സ്വീകാര്യമായില്ല.
"ദൈവനാമം വൃഥാപ്രയോഗിക്കുന്ന നിരീശ്വരമായ മാനവവാദം" ആണ് ടാഗോറിന്റെ ദർശനം എന്നായിരുന്നു മങ്കുഴിക്കരിയുടെ കണ്ടെത്തൽ.
പഠനം പൂർത്തിയാക്കി കേരളത്തിൽ മടങ്ങിയെത്തിയ മങ്കുഴിക്കരി, ആലുവ സെമിനാരിയിൽ തത്ത്വശാസ്ത്രത്തിൽ പ്രഫസറായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു.
ഇക്കാലത്തും തുടർന്നും അദ്ദേഹം, സീറോ മലബാർ കത്തോലിക്കാസഭയുടെ ആരാധനാക്രമം പരിഷ്കരിച്ചു ചിട്ടപ്പെടുത്താൻ ചുമതലപ്പെട്ട ലിറ്റർജിക്കൽ കമ്മീഷന്റെ അദ്ധ്യക്ഷൻ എന്ന നിലക്കും ശ്രദ്ധേയമായ സംഭാവന നൽകി.
ആരാധനാക്രമത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ സീറോമലബാർ സഭയിൽ നിലവിലിരുന്ന അഭിപ്രായഭേദങ്ങൾക്കിടയിൽ തീവ്രപക്ഷങ്ങളെ സമന്വയിപ്പിക്കുന്ന സമീപനമാണ് അദ്ദേഹം സ്വീകരിച്ചത്.
ചിന്തകൻ, സാമൂഹ്യവിമർശകൻ എന്നീ നിലകളിലും അദ്ദേഹം ഇക്കാലത്ത് ശ്രദ്ധിക്കപ്പെട്ടു.
അസാധാരണമായ പ്രസംഗപാടവം ഉണ്ടായിരുന്ന മങ്കുഴിക്കരിയുടെ പ്രഭാഷണങ്ങൾ വലിയ മതിപ്പു നേടി.
പാറേക്കാട്ടിലിന്റെ രാജിക്കും പുതിയ മെത്രാപോലീത്താ നിയമിതനാകുന്നതിനും ഇടക്കുള്ള കാലം അദ്ദേഹം അതിരൂപതയുടെ അപ്പസ്തോലിക ഭരണാധികാരിയായും പ്രവർത്തിച്ചു.
പുതിയരൂപതയ്ക്ക് വിവിധമേഖലകളിൽ ശക്തമായ അടിത്തറയുണ്ടാക്കാൻ അദ്ദേഹം അക്ഷീണം പ്രയത്നിച്ചു.
ഇക്കാര്യത്തിൽ അദ്ദേഹം, ആർഭാടരാഹിത്യത്തിനും ക്രിസ്തീയമായ കാരുണ്യത്തിനും പ്രാധാന്യം കല്പിച്ച തന്റെ ആശയങ്ങൾ പിന്തുടർന്നു.
വലിയ ദേവാലയങ്ങളും മെത്രാസനമന്ദിരവും നിർമ്മിക്കുന്നതിൽ അദ്ദേഹം വിമുഖനായിരുന്നു.
വൈദികപരിശീലനത്തിനുള്ള ഒരു മൈനർ സെമിനാരി, വികലാംഗരായ കുട്ടികളെ പരിപാലിക്കാനുള്ള കരുണാഭവൻ എന്നീ സ്ഥാപനങ്ങൾ രൂപതയിൽ തുടങ്ങിയത് അദ്ദേഹമാണ്.
അദ്ദേഹവുമായി നടത്തിയ സുഹൃദ്സംവാദങ്ങളുടെ സമാഹാരമായി കെ.എം. തരകൻ എഡിറ്റു ചെയ്തു 1991-ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ആ കൃതിക്ക് "ഉണ്മയുടെ ദർശനം" എന്നായിരുന്നു പേര്.
ടാഗോർ ചിന്തയെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ ഗവേഷണപ്രബന്ധം പ്രസിദ്ധീകരിക്കാനും, അസ്തിത്വചിന്തക്ക് ഒരു ക്രൈസ്തവവ്യാഖ്യാനം എഴുതാനും, ക്രിസ്തീയാരാധനാക്രമം, കേരളസഭാചരിത്രം എന്നീ വിഷയങ്ങളിൽ ഓരോ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ രചിക്കാനും മങ്കുഴിക്കരി കരുതിയിരുന്നെങ്കിലും ഈ ആഗ്രഹങ്ങൾ സഫലമായില്ല.
ഹൃദ്രോഗമായിരുന്നു മരണകാരണം.
മങ്കുഴിക്കരിയുടെ ഇളയസഹോദരി ഗ്രേസ് മങ്കുഴിക്കരി തേറാട്ടിൽ, സഹോദരനെക്കുറിച്ചുള്ള സ്മരണകൾ ചേർത്ത്, "കൊച്ചാങ്ങളയും കൊച്ചുപിതാവും" എന്ന പേരിൽ ഒരു പുസ്തകം 2008-ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.
അറിവും കർമ്മശേഷിയും കൊണ്ട് കേരളത്തിലെ വൈദികമേലദ്ധ്യക്ഷന്മാർക്കിടയിൽ മികവുകാട്ടിയ മങ്കുഴിക്കരിയെ കത്തോലിക്കാ സഭാനേതൃത്വം പാർശ്വവൽക്കരിച്ചു എന്നു കരുതുന്നവരുണ്ട്.
അവരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, പാറേക്കാട്ടിലിനെ പിന്തുടർന്ന് മങ്കുഴിക്കരി എറണാകുളം അതിരൂപതയുടെ മെത്രാപ്പോലീത്തയായി നിയമിതനാകുമെന്ന് കരുതിയിരുന്നെങ്കിലും അതു സംഭവിച്ചില്ല.
പുതിയ മെത്രാപ്പോലീത്തയായി നിയമിതനായത് ആന്റണി പടിയറ ആണ്.
ഇടക്ക് അവർക്കിടയിൽ ഉണ്ടായ അഭിപ്രായ ഭിന്നതകൾ മൂലം പാറേക്കാട്ടിൽ തന്റെ പിന്ഗാമിയായി മങ്കുഴിക്കരിയെ മനഃപൂർവം നിർദ്ദേശിക്കാതിരുന്നതാണെന്ന് ചിലർ അനുമാനിക്കുന്നു.
മങ്കുഴിക്കരിയുടെ ഏറ്റവും വലിയ ബലമായിരുന്ന പ്രഭാഷണചാതുരി അദ്ദേഹത്തിനു വിനയായെന്നു ജീവചരിത്രകാരൻ ജോസ് ഫിലിപ്പ് ഓലിക്കൻ അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു.
പ്രസംഗങ്ങളിലെ നിശിത വിമർശനങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ച ശത്രുക്കളുടെ കൈകൾ ഈ "സ്ഥാനനിഷേധ"-ത്തിനു പിന്നിൽ അദ്ദേഹം കാണുന്നു.
പ്രമുഖ കത്തോലിക്കാ ലേഖകനും കത്തോലിക്കാവാരികയായ സത്യദീപത്തിന്റെ മുന്പത്രാധിപരുമായ പോൾ തേലേക്കാട്ട് മങ്കുഴിക്കരിയെ "വാക്കിന്റെ കുരിശു ചുമന്നവൻ" എന്നു വിശേഷിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്.
"An atheistic humanism which loosely uses God"
ബിഷപ്പ് സെബാസ്റ്റ്യൻ മങ്കുഴിക്കരി
ജയപ്രകാശ് നാരായൺ പാർക്ക്
ഉദ്യാന നഗരമായ ബാംഗ്ലൂരിലെ ഒരു ഉദ്യാനമാണ് ജയപ്രകാശ് നാരായൺ ബയോഡൈവേഴ്സിറ്റി പാർക്ക്.
, മത്തികെരയിൽ 25 ഏക്കർ സ്ഥലത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഇവിടെ ഇരുപതിനായിരത്തോളം മരങ്ങളും കുറ്റിച്ചെടികളുമുണ്ട്.
ഇവിടെ വരുന്ന ജനങ്ങളെ ആകർഷിക്കാനായി പുതുതായി ഇവിടെ ഒരു മ്യൂസിക്കൽ ഫൗണ്ടനും ആരംഭിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ബെങ്ഗളൂരു മജസ്റ്റിക് ബസ് സ്റ്റാന്റ്റ്
ചൗഡെശ്വരി ബസ് സ്റ്റാന്റിലേക്ക് പോകുന്ന ബസിലോ ജാലഹള്ളി വില്ലെജിലേക്കു പോകുന്ന ബസിലോ കയറി ചൗഡെശ്വരി ഇറങുക
യശ്വന്തപുരം റയില് വെ സ്റ്റെഷനാണ് അടുത്തുള്ള റയില് വെ സ്റ്റെഷന്
ക്രൈസ് ആന്റ് വിസ്പേഴ്സ്
പ്രശസ്ത സ്വീഡിഷ് ചലച്ചിത്രകാരന് ഇംഗ്മർ ബർഗ്മാൻ സംവിധാനം ചെയ്ത് 1972 ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ ചലച്ചിത്രം ആണ് ക്രൈസ് ആന്റ് വിസ്‌പേർസ്().
മൂന്ന് സഹോദരിമാർ തമ്മിലുള്ള തകർന്ന ബന്ധത്തിന്റെ കഥ പറയുന്നു ഈ സിനിമ.
വളരെ പഴക്കം ചെന്ന ഒരു വലിയ പ്രഭുഗ്യഹത്തിലാണ് കഥ നടക്കുന്നത്.
പലപ്പോഴും അപരിചിതവും തിരിച്ചറിയപ്പെടാത്തതുമായ മന്ത്രിക്കലുകളും മരിക്കുന്ന ഒരു സ്ത്രീയുടെ വേദന നിറഞ്ഞ കരച്ചിലും ഇടകലരുന്ന അവിടെക്ക് തങ്ങളുടെ കാൻസർ ബാധിതയും മരണാസന്നയുമായ സഹോദരി ആഗ്‌നസിന്റെ ഒപ്പം താമസിക്കാനായി എത്തിയതാണ് ആ രണ്ടു സഹോദരിമാർ കരീനും മരിയയും.
പരസ്പരമുള്ള അസൂയയും കുറ്റബോധവും ഏകാന്തതയും നിമിത്തം തങ്ങളുടെ സഹോദരിയ്ക്ക് കരുണയോ ശുശ്രൂഷയോ നൽകാൻ കഴിയാത്ത വിധം പെരുമാറുന്നു കരീനും മരിയയും.
ഛായാഗ്രഹണത്തിനു 1973 ലെ അക്കാദമി അവാർഡ് നേടി ഈ സിനിമയുടെ കാമറാമാൻ സ്വെൻ നിക്വിസ്റ്റ്.
ബെർഗ്മാന്റെ ഇഷ്ടനടിയായ ലിവ് ഉൾമാൻ മരിയ ആയും ഇൻഗ്രിഡ് തുലിൻ കരിൻ ആയും അഭിനയിച്ചിരിക്കുന്നു.
കോളേജ് ഓഫ് എഞ്ചിനീയറിങ്ങ്, അടൂർ
അടൂർ നഗരത്തിൽ നിന്നും നാലു് കിലോമീറ്റർ അകലെയുള്ള മണക്കാല എന്ന പ്രദേശത്തു് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു.
മുൻ മുഖ്യമന്ത്രി എ.കെ. ആന്റണിയാണു് കോളേജിന്റെ ഉദ്ഘാടനം നിർവ്വഹിച്ചതു്.
കൊച്ചി ശാസ്ത്ര സാങ്കേതിക സർവ്വകലാശാലയുടെ അംഗീകാരത്തിലാണു് ഈ കോളേജു് പ്രവർത്തിക്കുന്നതു്.
കോളേജിലേയ്കുള്ള പ്രവേശനം പ്രവേശന പരീക്ഷകളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ്.
ബിരുദ കോഴ്സുകളിലേക്കുള്ള പ്രവേശനം.
കേരള സർക്കാർ നടത്തുന്ന പ്രവേശന പരീക്ഷയായ [കെ.ഇ.എ.എം] (Kerala Engineering Agricultural Medical) വഴി പ്രവേശനം.
തിരുവനന്തപുരത്തെ പ്രവേശന പരീക്ഷാ കണ്ട്രോളർ ആണിത്‌ സംഘടിപ്പിക്കുന്നത്‌.
ബിരുദാനന്തര ബിരുദ കോഴ്സുകളിലേക്കുള്ള പ്രവേശനം.
ഇന്ത്യൻ ഇൻസ്റ്റിറ്റൂട്ട് ഓഫ് ടെക്നോളജി (ഐ.ഐ.റ്റി) നടത്തുന്ന GATE പരീക്ഷ വഴി പ്രവേശനം.
ഒരു അമേരിക്കൻ കവിയും വിമർശകനും വിവർത്തകനുമാണ് എസ്രാ പൌണ്ട് (30 October 1885 – 1 November 1972).
ഇഡാഹോയിൽ ജനിച്ചു.
ആധുനിക കവിതയുടെ വികാസത്തെ ഗണ്യമായി സ്വാധീനിച്ചു.
ഭാഷകൾ പഠിച്ചെടുക്കുന്നതിൽ പ്രത്യേക വൈഭവം കാട്ടിയ പൌണ്ട് 1908-ൽ യൂറോപ്പിലെത്തുകയും അനായാസം അംഗീകാരം നേടുകയും ചെയ്തു.
രണ്ടാം ലോകയുദ്ധത്തിൽ ഇറ്റാലിയൻ ഏകാധിപതിയായ മുസ്സോളിനിക്കു പിന്തുണ നല്കിയതിന് യു.എസ്. ഗവൺമെന്റ് അദ്ദേഹത്തെ അറസ്റ്റുചെയ്തു.
മാനസികരോഗിയായതിനാൽ വിചാരണയ്ക്കു വിധേയനാക്കാതെ മനോരോഗ ചികിത്സാലയത്തിലാക്കി.
പെഴ്‌സോണ ആൻഡ് എക്‌സൾട്ടേഷൻസ് (1909) എന്ന കൃതി ഇമേജിസ്റ്റ് പ്രസ്ഥാനത്തിന് ബീജാവാപം ചെയ്തു.
ഹോമേജ് റ്റു സെക്സ്റ്റസ് പ്രോപ്പർട്ടിയസ് (1918), കാന്റോസ് (1925-60)എന്നിവ കൃതികളിൽ പെടും.
ടി.എസ്.എലിയട്ട്, ഡബ്ലിയു.
ബി.യേറ്റ്‌സ്, തുടങ്ങിയ സാഹിത്യപ്രതിഭകളെ എസ്രാ പൌണ്ടിന്റെ ആശയങ്ങൾ ശക്തിയായി സ്വാധീനിച്ചു.
ക്രൈസ് ആൻറ് വിസ്പേർസ്
വേണുഗോപാലപ്പണിക്കർ
നീലി ചിത്രശലഭങ്ങൾ
ലൈക്കെനിഡേ എന്ന പദം സൂചിപ്പിക്കുന്നത് പോലെ പൊതുവേ നീലിമയാർന്ന ശലഭങ്ങളാണ് ഈ കുടുംബത്തിൽ ഉള്ളത്.
ഭൂമുഖത്ത് ആറായിരം ഇനവും ഇന്ത്യയിൽ 450 എണ്ണവും കേരളത്തിൽ 95 എണ്ണവും രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
വളരെ ചെറുതും തറയോടു ചേർന്ന് പറക്കുന്ന സ്വഭാവമുള്ളവയുമാണ് ഈ ശലഭങ്ങൾ.
ലോകത്തിലെ തന്നെ ഏറ്റവും ചെറിയ ശലഭമായ രത്നനീലി (Grass Jewel) ഈ കുടുംബത്തിൽപ്പെട്ടതാണ്.
ആൺ ശലഭങ്ങൾ പൊതുവേ തിളങ്ങുന്ന നീലയും പെൺ ശലഭങ്ങൾ തവിട്ടോ മങ്ങിയതോ ആയിരിക്കും.
മുട്ടയ്ക്ക് മത്തങ്ങയുടെ ആകൃതിയാണ്.
ലാർവയ്ക്ക് മരപ്പേനിന്റെ(Wood louse) ആകൃതിയും.
ലാർവ സ്രവിക്കുന്ന മധുരമുള്ള ദ്രാവകത്തിൽ(honey dew) ആകൃഷ്ടരായി ഉറുമ്പുകൾ എത്തുകയും ഇവ ലാർവകളുമായി സഹവർത്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
മർക്കടശലഭത്തിന്റെ(Apefly) ലാർവകൾ ആഹരിക്കുന്നത് നീരൂറ്റിക്കുടിക്കുന്ന മീലിമുട്ടകളെയും(Mealy bugs) ശല്ക്കപ്രാണികളെയും(Scale insect) ആണ്.
പരസ്പരം ചുമതലകൾ പങ്കുവെച്ചു, ഒരു സ്ത്രീയും പുരുഷനും , അവരുടെ കുട്ടികളോ അല്ലെങ്കിൽ കുട്ടികൾ ഇല്ലാതെയോ ഒന്നിച്ചു ജീവികുന്നതിനെ കുടുംബം എന്ന് പറയുന്നു.
ട്രാൻസ് ജെൻഡർ ആളുകളും ഇന്ന് കുടുംബമായി ജീവിക്കുന്നു.
മനുഷ്യർ ഗോത്രങ്ങളായി ജീവിക്കാൻ തുടങ്ങിയ ആദിമകാലം മുതൽക്കേ ആരംഭിച്ച ഒന്നാണ് കുടുംബം.
സ്വകാര്യ സ്വത്തിന്റെ പരമ്പരാഗതമായ പങ്കുവെയ്പ്പ് ഇതിന്റെ ലക്ഷ്യങ്ങളിൽ ഒന്നാണ്.
ജീവജാലങ്ങളിൽ മനുഷ്യനു മാത്രമല്ല മൃഗങ്ങൾക്കും കുടുംബമുണ്ട്.
മനുഷ്യകുടുംബം എന്നാൽ മാതാവ്, പിതാവ്, ഒരു കുട്ടി എന്നിവരടങ്ങുന്നതാണ്.
ഇങ്ങനെയുള്ള ചെറിയ കുടുംബങ്ങളെ അണുകുടുംബമെന്ന് പറയുന്നു.
മുൻ കാലങ്ങളിൽ മാതാപിതാക്കളും സഹോദരങ്ങളും മക്കളും അവരുടെ മക്കളും മറ്റും ചേർന്നതായിരുന്നു; ഇത്തരം അനേകം ചെറുകുടുംബങ്ങൾ ചേർന്ന ഒന്നാണ് കൂട്ടുകുടുംബം.
സാമൂഹികവും മതപരവും ഗോത്രീയവുമായ ഇടപെടലുകളും ഇടപഴകലും ചേർന്നതാണ് കുടുംബജീവിതം.
വിവാഹം ഇതിന്റെ ആദ്യപടിയാണെന്ന് പറയാം.
ഓരോ വംശപരമ്പരയിലും ഓരോ കുടുംബരീതികൾ അനുവർത്തിക്കുന്നു.
ഓരോ ദേശത്തും കുടുംബത്തെ കുറിച്ചുള്ള കാഴ്ചപ്പാടുകളിൽ വ്യതാസങ്ങൾ കാണാം.
മതങ്ങളും ഗോത്രങ്ങളും ഇക്കാര്യത്തിൽ പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നു.
മിക്ക കുടുംബങ്ങളിലും പുരുഷൻ ആവും അധികാരസ്ഥാനം കയ്യാളുന്നത്.
ഇദ്ദേഹത്തെ 'ഗൃഹനാഥൻ' എന്ന് വിളിക്കുന്നു.
എന്നാൽ ചില സമൂഹങ്ങളിൽ അമ്മമാർക്ക് ആവും പ്രാധാന്യം.
താവഴി പാരമ്പര്യം ഉള്ള കുടുംബങ്ങൾ ഇതിന്‌ ഉദാഹരണമാണ്.
അങ്ങനെ 'ഗൃഹനാഥയ്ക്ക്' പ്രാധാന്യം കൈവരുന്നു.
ഇന്നത്തെ കാലഘട്ടത്തിൽ, വിവാഹം എന്ന ഉടമ്പടിയിൽ വിശ്വസിക്കാത്തവരും, കുട്ടികളെ ദത്തെടുത്തു കുടുംബം ആയി ജീവിക്കുന്നവരും ഒരുപാടുണ്ട്.
ചിലർ കുടുംബം എന്ന ആശയത്തിന് ബദലായി 'സംഘജീവിതം' എന്ന കൂട്ടായ ജീവിതം നയിക്കാറുണ്ട്.
മറ്റു ചിലർ ലിവിങ് ടുഗെതർ അഥവാ സഹജീവനം തുടങ്ങിയ രീതികൾ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു.
പല രാജ്യങ്ങളിലും സ്വർഗാനുരാഗികൾ വിവാഹം ചെയ്ത് കുടുംബമായി ജീവിക്കാറുണ്ട്.
ഇവർ കുട്ടികളെ ദത്തെടുക്കുകയോ, വാടക ഗർഭപാത്രം, കൃത്രിമ ബീജസങ്കലനം വഴിയോ പ്രത്യുത്പാദനം നടത്തി വരുന്നു.
മൃഗങ്ങൾ അവയുടെ ജനുസ്സുകൾക്കനുസരിച്ച് ഓരോ കുടുംബങ്ങളായി കരുതിപ്പോരുന്നു.
ശാസ്ത്രീയ വർഗ്ഗീകരണത്തിലും ജന്തു കുടുംബമെന്നു പറയാറുണ്ട്.
'എറണാകുളം ജില്ലയിൽ കോതമംഗലം താലൂക്കിലെ നെല്ലിക്കുഴി ഗ്രാമപഞ്ചായത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്ന പ്രദേശമാണ് ചെറുവട്ടൂർ.
ജി.എം.എച്ച്.എസ്.എസ്. ഇവിടെയുള്ള ഒരു വിദ്യാഭ്യാസസ്ഥാപനമാണ്.
പായിപ്ര ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്, ഇതിനടുത്താണ്.
ചെറുവട്ടൂർ അടിവാട്ടുകാവ്, ഇരമല്ലൂർ ഭഗമതി ക്ഷേത്രം എന്നിവ ഇതിനടുത്താണ്.
പൂവ്വത്തൂർ ഗ്രാമം ഇതിനടുത്താണ്.
പൂവ്വത്തൂർ ശ്രീകൃഷ്ണ സ്വാമി ക്ഷേത്രം ഇവിടെയാണ്.
യുഗചേതന മുന്നേറ്റം
നൂറിലേറെ രാജ്യങ്ങളിൽ നിലനിൽക്കുന്ന, ചാപ്റ്ററുകൾ വഴി പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഒരു മനുഷ്യവർഗ്ഗ മുന്നേറ്റ സംഘടനയാണ് യുഗചേതന മുന്നേറ്റം അഥവാ Zeitgeist Movement.
പീറ്റർ ജോസഫ് എന്നയാളാണ് ഇതു സ്ഥാപിച്ചതെങ്കിലും നേതാക്കളില്ലാത്ത പ്രസ്ഥാനമായി ഇത് അവകാശപ്പെടുന്നു.
വിഭവാധിഷ്ഠിത സാമ്പത്തിക വ്യവസ്ഥ കെട്ടിപ്പടുക്കുക എന്ന ലക്ഷത്തോടെയാണ് ഈ സംഘടന പ്രവർത്തിക്കുന്നത്.
ആത്മാവ് അഥവാ ചേതന എന്നർത്ഥം വരുന്ന geist എന്ന ജർമ്മൻവാക്കിൽ നിന്നുമാണ് സമകാലികമായ ചേതന അഥവാ കാലഘട്ടത്തിന്റെ, തലമുറയുടെ അഭിരുചി, കാഴ്ചപ്പാട് എന്നർഥം വരുന്ന സൈറ്റ് ഗൈസ്റ്റ് എന്ന വാക്കിന്റെ ഉത്ഭവം
മൂവ്മെന്റിന്റെ പ്രധാന പ്രവർത്തനങ്ങൾ ചാപ്റ്ററുകൾ, ടീമുകൾ, പ്രൊജക്ട് – ഇവന്റുകൾ എന്നിവ വഴിയാണ്.
ചാപ്റ്റർ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നാമിന്ന് നേരിടുന്ന സാമൂഹിക പ്രശ്ങ്ങളെക്കുറിച്ച് അവബോധം ഉണ്ടാക്കുന്നതിനോടൊപ്പം ഉത്തരവാദിത്തപരവും സുസ്ഥിരവും സമാധാനപരവുമായ ഒരു ലോകം വാർത്തെടുക്കാൻ യുക്തിപരവും ശാസ്ത്രീയവുമായ പരിഹാരവും മുന്നോട്ടുവയ്ക്കുന്നു.
ആഗോള, പ്രാദേശിക ചാപ്റ്ററുകൾ വഴി ചെയ്യുന്ന വിദ്യാഭ്യാസ പദ്ധതികളുടെയും കമ്മ്യൂണിറ്റി പരിപാടികളുടെയും ലക്ഷ്യം എന്നത് ആഗോളമായി ആളുകളെ രാജ്യം, മതം, രാഷ്ട്രീയം എന്നിവയ്ക്കതീതമായി നമ്മുടെ എല്ലാവരുടെയും നിലനിൽപ്പിനും സുസ്ഥിരതയ്ക്കും വേണ്ടിയുള്ള കാഴ്ച്ചപ്പാടുകളിൽ ഒരുമിപ്പിക്കുക എന്നുള്ളതാണ്.
തകർന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന ഈ സാമൂഹിക സാഹചര്യത്തിൽ വിദ്യാഭാസ/ആക്ടിവിസ്റ്റ് പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ സമ്മർദ്ദം ഉണ്ടാകുമ്പോൾ, നിലവിലെ യാദാസ്ഥിതികമായ രാഷ്ട്രീയ, വാണിജ്യ, ദേശീയ സ്ഥാപനങ്ങളുടെ അന്തർലീനമായ ക്രമക്കേടുകൾ എടുത്തുകാണിച്ച്, അതിനെ ഉപേക്ഷിച്ചുകൊണ്ട് മറികടക്കാനാവും എന്നതാണ് മൂവ്മെന്റ് അനുമാനം.
പരിവർത്തന ലക്ഷ്യം.
ആഗോള ആഭിമുഖ്യവും പ്രേരണയും ഉണ്ടായിക്കഴിഞ്ഞാൽ, മാനവികോന്മുഖത, പൊതുആരോഗ്യം, തലമുറകളിലേക്കുള്ള പാരിസ്ഥിതിക ചുമതലകൾ, തുടങ്ങിയവയ്ക്ക് അനുയോജ്യമായ, സാങ്കേതികവും തികച്ചും ശാസ്ത്രീയവുമായ കാഴ്ച്ചപ്പാടുകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഒരു സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക മാതൃക നിർമ്മിക്കുക.
പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ കാഴ്ച്ചപ്പാട്/അവലോകനം.
മൂവ്മെന്റിന്റെ കാഴ്ച്ചപ്പാടിൽ, ഇന്നത്തെ സമൂഹം ഉല്പാദനം, വിതരണം, പരിസ്ഥിതിയ്ക്കനുസൃതമായ സാമൂഹിക ക്രമീകരണം, പൊതു ആരോഗ്യത്തിനും സുസ്ഥിരതയ്ക്കും അനുസൃതമായ നിലവിലെ ശാസ്ത്രീയ വിജ്ഞാനം, എന്നിവയിൽ നിന്നും വളരെയധികം അകന്നിരിക്കുന്നു.
ആഗോള സാമ്പത്തിക ക്രമീകരണം “ചാക്രിക ഉപഭോഗത്തിൽ” അധിഷ്ടിതമാണ്, അതായത് പണം സ്ഥിരമായി ചാക്രികമായി വിനിമയം ചെയ്യപ്പെട്ടുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു.
പുതിയ സാധനങ്ങളും സേവനങ്ങളും സ്ഥിരമായി ഉൽപ്പാദിപ്പിക്കപ്പെട്ടുകൊണ്ടിരിക്കുന്നതിനാൽ സ്ഥിരം ഉപഭോഗ വ്യവസ്ഥകൾ നിലനിർത്തുന്നതിനു വേണ്ടി ആളുകളെ പുതിയ തൊഴിലുകളിൽ നിയമിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കണം.
ലാഭ അധിഷ്ടിത “വർദ്ധനവ്” നയിക്കുന്ന സാമ്പത്തിക സമ്പ്രദായം ആയതിനാൽ വാണിജ്യ സമ്പ്രദായം, പരിമിതമായ ഗ്രഹത്തിൽ, പ്രകൃതിയ്ക്ക് ഉൾക്കൊള്ളാൻ പറ്റാത്ത രീതിയിൽ ആയിത്തീരുന്നു.
ഭൂമിയിലെ വിഭവങ്ങൾ അളവറ്റതായി ഉള്ളതല്ല.
വിഭവങ്ങൾ പരിമിതവും ഭൂമി എന്നത് ഒരു അടഞ്ഞ വ്യവസ്ഥാ ക്രമീകരണത്തിലുമാണ്.
ധന-വിപണിയിൽ പണത്തിനെ ഒരു വിപണനസാമഗ്രി ആയി പരിഗണിക്കപ്പെടുന്നു.
ഇത് കടത്തിൽ നിന്നും ഉണ്ടാകുന്നു.
വരുമാനത്തിനു വേണ്ടി പലിശ ഈടാക്കുന്നു.
ഇത് ഒരു “Ponzi scheme” ആണ് .
ഓരോ തവണ ഈ വിപണനസാമഗ്രി(പണം) വിൽക്കപ്പെടുമ്പോഴും(ബാങ്ക് ലോൺ), ഉള്ളതിലും അധികം പണം ലാഭവിഹിതം(പലിശ) ആയി തിരിച്ചടയ്ക്കണം.
പ്രശ്നം എന്തെന്നാൽ, കടം തിരിച്ചടയ്ക്കാനുള്ള പലിശയുടെ മൂല്യം പണ-വിനിമയത്തിൽ എങ്ങും തന്നെ ഇല്ലാത്ത ഒന്നാണ്.
മറ്റുരു രീതിയിൽ പറഞ്ഞാൽ, നിലവിലുള്ള പണത്തിനെക്കാൾ കൂടുതൽ കടം കണക്കുകളിൽ നിലനിൽക്കുന്നു.
ആയതിനാൽ പാപ്പരാകലും കടത്തിലാഴുന്നതും ഒന്നും ഉപോൽപ്പന്നങ്ങളല്ല - അവ ഒഴിവാക്കാൻ പറ്റാത്തതാണ് .
ഇത് ഒരുപാട് ആളുകളെ ഒരുപാട് മേഖലകളിൽ അടിച്ചമർത്തുന്ന രീതിയിലുള്ള വൻ സാമ്പത്തിക ക്ഷാമം ഉണ്ടാക്കുന്നു.
പണ വ്യവസ്ഥയിലെ തന്ത്രങ്ങൾ ക്ഷാമത്തിൽ അധിഷ്ടിതമാണ്.
അതായത്, വളരെ കുറവ് ഉള്ള വിഭവങ്ങൾ യദാർത്ഥത്തിൽ വ്യവസായത്തിന് ഗുണകരമായ കാര്യമാണ്.
ഓരോ ഘടകങ്ങളിലും കുറവ് ഉള്ളതിൽ നിന്നും കൂടുതൽ പണം ഉണ്ടാക്കാൻ സാധിക്കും.
ഇത് പണ വിനിമയ നിയമങ്ങളിലെ law of supply &amp; demand, values ഇവയിൽ പറയുന്നതുപോലെ തന്നെയാണ്.
ഇത് ക്ഷാമം കൂടുതൽ രൂക്ഷമാക്കും.
ഒരുപാട് ആളുകൾക്ക് വേണ്ട ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റാൻ ഈ വ്യവസ്ഥയെക്കൊണ്ട് കഴിയില്ല(ചെയ്യില്ല) കാരണം അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നത് സാമ്പത്തികമായി ലാഭകരമല്ല.
ഈ സമ്പ്രദായത്തിന് പ്രവർത്തിക്കാൻ ഉപഭോക്താവിൽനിന്നുമുള്ള നിരന്തരമായ പ്രശ്നങ്ങൾ/കേടുപാടുകൾ ആവശ്യമാണ്.
എത്രത്തോളം ആളുകൾക്ക് കാൻസർ വരികയും കാറുകൾ ബ്രേക്ഡൗൺ ആവുകയും ചെയ്യുന്നോ, ഈ പ്രശ്നങ്ങളെ സേവിക്കുക വഴി സാമ്പത്തികനില അത്രത്തോളം മെച്ചപ്പെടുന്നു.
നിലനിൽപ്പ്, ഗുണമേന്മ, പരിപാലനം എന്നിവ ഈ പണ വ്യവസ്ഥയ്ക്ക് വിപരീതമാണ്.
വിപണന രംഗത്തെ കിടമത്സരങ്ങളിൽ പിടിച്ചു നിൽക്കാനായി ചെലവുകൾ വെട്ടിച്ചുരുക്കുന്ന ഒരു ലാഭ സമ്പ്രദായം നിലവിലുണ്ട്.
ഓരോ ഉൽപ്പന്നങ്ങളും ഉൽപ്പാദനച്ചെലവ് കുറയ്ക്കുന്നതിനായി അതിന്റെ നിർമ്മിതിയിൽ തന്നെ ഗുണമേന്മ കുറച്ചാണ് വിപണിയിലിറക്കുക.
മത്സര അടിസ്ഥാനത്തിൽ ഉൽപ്പന്നത്തിന്റെ വില കുറയ്ക്കുന്നതിനായി സ്വാഭാവികമായും അതിന്റെ ഗുണമേന്മയും കുറയ്ക്കപ്പെടും.
ആയതിനാൽ ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ വളരെയധികം വിഭവങ്ങളും സമയവും പാഴാക്കപ്പെടുന്ന രീതിയിലാക്കപ്പെടുന്നു.
വളർന്നുവരുന്ന നമ്മുടെ സാങ്കേതികവിദ്യ ഉൽപ്പാദന രംഗത്തു നിന്നും മനുഷ്യരെ മാറ്റിസ്ഥാപിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന ഈ കാലത്ത് നിലവിലുള്ള പല തൊഴിലുകളും ജീവിതത്തിന്റെ ആവശ്യങ്ങളുമായി നേരിട്ട് ബന്ധമുള്ളവയല്ല.
പകരം, ആളുകളുടെ വരുമാനം നിലനിർത്തുന്നതിനായി ക്രിത്രിമമായി സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട തൊഴിലുകളാണ് ഇവയിൽ കൂടുതലും.
യന്ത്രവൽക്കരണത്തിന് നമ്മെ തൊഴിലിൽ നിന്ന് സ്വതന്ത്രരാക്കാൻ കഴിയുമെന്നുമാത്രമല്ല, ശാസ്ത്രത്തിലും സാങ്കേതികവിദ്യയിലുമുള്ള വ്യാപകമായ പുരോഗതി കാരണം ഗുണമേന്മയും ഉൽപ്പാദനക്ഷമതയും വളരെയധികം കൂട്ടാനും സാധിക്കും.
കൂടുതൽ യന്ത്രവൽക്കരണം തൊഴിലിൽ പ്രയോഗിച്ചാൽ, സാധനങ്ങൾ കൂടുതൽ ഉൽപ്പാദിപ്പിക്കപ്പെടും ,സാധ്യമായ എല്ലാ വ്യവസായങ്ങളിലും ആധുനിക യന്ത്രവൽക്കരണ സങ്കേതങ്ങൾ നടപ്പിലാക്കുക എന്നത് ലോകത്തെ എല്ലാ ആളുകൾക്കും സമൃദ്ധിയും സമീകരണവും നേടാനുള്ള ഊർജ്ജിതമായ ഒരു രീതിയാണ് ഇത്,അങ്ങനെ കുറ്റകൃത്യങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കുന്ന അസന്തുലിതാവസ്ഥ കുറയ്ക്കാം.
അവസാനം, സ്ഥാപനങ്ങൾ പണം ലാഭിക്കാനായി മനുഷ്യരുടെ തൊഴിൽ യന്ത്രങ്ങളിലേക്ക് മാറ്റി സ്ഥാപിക്കുന്നത് തുടരും.
ഇത് വരുമാന ലഭ്യതയും ഇല്ലാതാക്കും.
ഈ സമ്പ്രദായത്തെ നിർണയിക്കുന്ന തകർച്ച തുടരും.
ഇന്നത്തെ സമൂഹത്തിന് വളരെ പുരോതിയാർജ്ജിച്ച സാങ്കേതികവിദ്യ കൈവശമുണ്ട്.
ഇതിന് ഭൂമിയിലെ എല്ലാവർക്കും ആവശ്യമായതിലും കൂടുതൽ എളുപ്പത്തിൽ ലഭ്യത ഉറപ്പാക്കാൻ കഴിയും.
ശാസ്ത്രീയമായി വിഭവങ്ങൾ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതിലും നൂതന രീതികൾ പ്രയോഗിക്കുന്നതിലും അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഒരു സാമ്പത്തിക വ്യവസ്ഥിതി നടപ്പിലാക്കുകവഴി ഇത് സാധ്യമാക്കാം.
ഇതാണ് യുഗചേതന മുന്നേറ്റത്തിന്റെ ലക്‌ഷ്യം.
മനുഷ്യകുലത്തിനു മൊത്തം നിലനിൽപ്പിന്റെ പാതയിലേക്കുള്ള പരിവർത്തനത്തിനുള്ള ആഗോള അവബോധം ഉണ്ടാക്കുക.
കമ്പോള സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയ്കുപകരം വിഭവാധിഷ്ഠിത സാമ്പത്തിക വ്യവസ്ഥ കെട്ടിപ്പടുക്കാനുള്ള സുസ്ഥിരവികസനം എന്ന ആശയപ്രചരണമാണ് ഇത്.
ഭൂവിഭവങ്ങളെ ശാസ്ത്രീയമായി വിതരണം ചെയ്തും വിനിയോഗിച്ചും പരിപാലിച്ചും പ്രശ്നങ്ങളെ യുക്തിസഹമായി നിർദ്ധാരണം ചെയ്യുന്ന ഒന്നായിരിക്കും ഈ സമ്പദ്‌വ്യസ്ഥയെന്ന് സൈട്ഗൈസ്റ്റ് മൂവ്മെന്റ് പറയുന്നു.
നിലനിൽക്കുന്ന സാമൂഹ്യ - സാമ്പത്തിക വ്യവസ്ഥ ഘടനാപരമായിത്തന്നെ പിശകാണെന്നും സുസ്ഥിരവികസനത്തിന്റെ സാങ്കേതികമേന്മയിലൂന്നിയ കാര്യക്ഷമവും സൂക്ഷമവുമായ വിഭവവിനിയോഗത്താൽ അതിനെ പകരംവെയ്ക്കുക വഴി കടബാദ്ധ്യതകളെയും കൈമാറ്റത്തെയും ബാർട്ടർ സമ്പ്രദായത്തെയും കൂലിവേലയെയും സ്വകാര്യസ്വത്തിനെയും ലാഭക്കൊതിയെയുമൊക്കെ നിർമ്മാർജ്ജനം ചെയ്യുന്നതിലേക്ക് ഈ സമ്പ്രദായം വളരുമെന്ന് ഇതിലെ അംഗങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നു.
സുസ്ഥിരോർജ്ജത്തിന്റെയും (റിന്യൂവബിൾ എനർജി) കമ്പ്യൂട്ടറധിഷ്ടിത ആട്ടോമേഷന്റെയും ലോകവ്യാപകമായ പ്രയോഗത്തിലൂടെ സജന്യഭക്ഷണത്തിനും മറ്റ് അടിസ്ഥാനാവശ്യപൂർത്തീകരണത്തിനും മാനവരാശിക്ക് ഉത്തരം കണ്ടെത്താനാവുമെന്നും ഏതാണ്ടെല്ലാ വിഭവവിനിയോഗവും അദ്ധ്വാനവും യന്ത്രവൽക്കരണത്തിലൂടെ നടത്താവാൻ കഴിയുമെന്നും കരുതുന്നു.
യുഗചേതന മീഡിയാ ഫെസ്റ്റിവൽ.
മനുഷ്യ വംശത്തിന്റെ ഭാവിക്കും ഉന്നമനത്തിനും സാധ്യതകൾക്കും വേണ്ടി ലോകമെമ്പാടുമുള്ള കലാകാരെല്ലാം ഒത്തുകൂടുന്ന ഒരു പരിപാടിയാണ് യുഗചേതന മീഡിയാ ഫെസ്റ്റിവൽ.
ഇത്തരത്തിലുള്ള ആദ്യത്തെ പരിപാടി 2011 ൽ ആയിരുന്നു.
പരസ്പര സഹകരണത്തിന്റെയും മാനുഷിക മൂല്യങ്ങളുടെയും, പുതിയ ഒരു സാമൂഹിക മാറ്റം സൈറ്റ് ഗൈസ്റ്റ് പ്രസ്ഥാനം പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു.
സൈട്ഗൈസ്റ്റ് ദിവസം( Z-Day ).
സൈട്ഗൈസ്റ്റ് മൂവ്മെന്റ് വാർഷികമായി, മാർച്ചിലെ ഒരു ദിവസം ആഘോഷിക്കുന്നു.
ആദ്യത്തെത് 2009 മാർച്ച് 15 നും രണ്ടാമത്തെത് 2010 മാർച്ച് 13 നുമായിരുന്നു.
ഈ ദിവസം തൽപ്പരരായ എല്ലാവരിൽ നിന്നും പുതിയ ആശയങ്ങൾ പങ്കുവയ്ക്കാൻ ഒത്തുചേരുന്നു.
മൂന്നമത്തെ Z-Day, 2011 മാർച്ച് 13 നായിരുന്നു.
സൈട്ഗൈസ്റ്റ് ദിവസം (ഇന്ത്യ).
വൺ പ്ലാനെറ്റ് പദ്ധതി.
പ്രാദേശിക ചാപ്റ്ററുകൾ വഴി നടത്തി വരുന്ന പദ്ധതിയാണ് വൺ പ്ലാനെറ്റ് പ്രൊജക്ട് .
പൊതു സമൂഹവുമായുള്ള നേരിട്ടുള്ള ആശയവിനിമയം വഴി നാം ലോകത്ത് നേരിടുന്ന പ്രശ്നങ്ങളെപ്പറ്റിയും അവയുടെ പരിഹാരങ്ങളെപ്പറ്റിയും അവബോധമുണ്ടാക്കുക.
അതിർത്തികൾക്കതീതമായി ലോകത്തെ ഒന്നായി കാണാനുള്ള അവബോധമുണ്ടാക്കുക തുടങ്ങിയവയാണ് ഈ പദ്ധതി വഴി ലക്ഷ്യമാക്കുന്നത്.
വൺ പ്ലാനെറ്റ് പ്രൊജക്ട് (ഇന്ത്യ).
യുഗചേതന മുന്നേറ്റത്തെ പറ്റി പ്രതിപാതിക്കുന്ന ഡോക്യുമെന്ററി വീഡിയോകളിൽ ചിലതാണ്
സൈട്ഗൈസ്റ്റ് മൂവ്മെന്റുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഉള്ള ലെക്ചറുകളിൽ പ്രധാനപ്പെട്ട ചിലതാണ്
താനൂർ നിയോജക മണ്ഡലം
റിസോഴ്സ് ബേസ്ഡ് എക്കണോമി എന്ന ആശയം ഉപയോഗിച്ച്, സാമൂഹികോന്നമനത്തിനായി ജാക്ക് ഫ്രെസ്കോ തുടങ്ങിയ ഒരു പദ്ധതിയാണ് വീനസ് പ്രൊജക്ട്.
അനുയോജ്യമായ നഗര മാതൃകകൾ, ഊർജ്ജ ലഭ്യത, കൃഷിയിട വിന്ന്യാസം, നാച്വറൽ റിസോഴ്സ് മാനേജ്മെന്റ് എന്നിവ കൂട്ടിച്ചേർത്തുകൊണ്ടുള്ള ഒരു പദ്ധതിയാണ് ഇത് ലക്ഷ്യം വയ്ക്കുന്നത്.
പദ്ധതിയിൽ ഉള്ളതുപോലെ ഒരു ഗവേഷണ കേന്ദ്രവും ഇതിനുണ്ട്.
ജാക് ഫ്രെസ്കോ ജീവിതത്തെയും പ്രവർത്തികളെയും കുറിച്ച് 2006 ൽ നിർമ്മിച്ച സിനിമയാണ് "ഫ്യൂച്വർ ബൈ ഡിസൈൻ"
എല്ലാ രാജ്യങ്ങളും കലുഷിതമാണ്, ഈ ദൂഷ്യങ്ങൾ പണത്തിന്റെ ഉപയോഗം മൂലമാണ് ഉണ്ടാകുന്നത് എന്ന ആശയത്തിൽ നിന്നുകൊണ്ടാണ് വീനസ് പ്രൊജക്ട് ആരംഭിച്ചത്.
പണത്തിനു ബദലായി ഫ്രെസ്കോ മുന്നോട്ടുവച്ചത് റിസോഴ്സ് ബേസ്ഡ് എക്കണോമി എന്ന ആശയമാണ്.
ഈ സമ്പ്രദായത്തിൽ, എല്ലാ റിസോഴ്സുകളെയും (വിഭവങ്ങളെയും) ഒരു 'കമ്പ്യൂട്ടർവൽകൃത സ്വയം പ്രേരിത' സമ്പ്രദായം വഴി നിയന്ത്രിക്കുക എന്ന ആശയമാണ് ഉൾക്കൊള്ളുന്നത്.
ഇത് Cybernation എന്ന ആശയവുമായി സാമ്യത പുലർത്തുന്നു.
വിഭവ-അധിഷ്ടിത സാമ്പത്തിക നയം (Resource-based economy).
അനുയോജ്യ യന്ത്രവൽകൃത നയം.
അവിടെ പണത്തിന്റെ ആവശ്യകത ഉണ്ടാകുന്നില്ല; സാധനങ്ങളും സേവനങ്ങളും ആവശ്യത്തിനനുസരിച്ച് കേന്ദ്രീകൃത കമ്പ്യൂട്ടർസിസ്റ്റങ്ങൾ വിഭവങ്ങളെ അവലംബിച്ച് എത്തിക്കും.
ഉപയോഗിച്ചു തീർന്നവ, ഉപയോഗ യോഗ്യമല്ലാതായവ മുതലായവയെ റീസൈക്കിൾ, റെഡ്യുസ്, അല്ലെങ്കിൽ റിയൂസ് ചെയ്ത് ഉപയോഗിക്കാം.
വിപണന സാമ്പത്തിക നയവുമായുള്ള ബന്ധം.
വിഭവ ഉറവിടങ്ങളിൽ നിന്നും ഉൽപ്പന്നങ്ങളൂം സേവനങ്ങളൂം എത്തിക്കാൻ യന്ത്രങ്ങൾ തൊഴിലെടുക്കുന്നു.
ഡ്രൈവ്ത്രൂ മാതൃകകളിലോ കൊറിയർ രീതിയിലോ വിതരണം സാധ്യമാക്കപ്പെടുന്നു.
ഈ ഉപയോഗങ്ങൾക്കോ ഒന്നും തന്നെ യാതൊരു ചാർജ്ജും നൽകേണ്ടതില്ല.
ഇതിനൊക്കെ ചെലവാകുന്ന വില/മൂല്യം പ്രക്രിയയിൽ ഉപയോഗപ്പെടുന്ന ഊർജ്ജവും റിസോഴ്സും തന്നെയാണ്.
ഇതു തന്നെ യന്ത്രങ്ങളെ തനിയെ പ്രവർത്തിക്കാൻ സഹായിക്കും.
ഏഷ്യയിൽ കാണപ്പെടുന്ന നീർമുത്തൻ കുടുംബത്തിൽ ഉള്ള കല്ലൻ തുമ്പികളിൽ ഒരിനമാണ് ത്രിവർണൻ വയലി അഥവാ ത്രിവർണ്ണൻ വ്യാളി - Tricoloured Marsh Hawk (ശാസ്ത്രീയനാമം:- "Orthetrum luzonicum").
ഇടത്തരം നീലനിറത്തിലുള്ള ഇവയിൽ പ്രായപൂർത്തിയെത്താത്ത ആൺതുമ്പികളുടെ മുതുകിലായി നേർത്ത മഞ്ഞവര കാണപ്പെടുന്നു.
പെൺതുമ്പികൾക്ക് അധികം വർണ്ണപ്പകിട്ടില്ല.
എന്നാൽ ആൺതുമ്പികൾക്കു സമാനമായി വരയുണ്ട്.
ചതുപ്പുകളിലും ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ടുകിടക്കുന്ന നെൽപ്പാടങ്ങളിലുമാണ് ഇവ പ്രജനനം നടത്തുന്നത്.
ഇന്ത്യടക്കം അഫ്ഗാനിസ്ഥാൻ, ബംഗ്ലാദേശ്, ഭൂട്ടാൻ, ചൈന, ഹോങ്കോങ്, ഇന്തോനേഷ്യ (ജാവ, സുമാത്ര), ജപ്പാൻ, മലേഷ്യ, മ്യാന്മാർ, നേപ്പാൾ, ഫിലിപ്പീൻസ്, സിംഗപ്പൂർ, ശ്രീലങ്ക, തായ്‌വാൻ, തായ്‌ലന്റ്, വിയറ്റ്നാം എന്നീ ഏഷ്യൻ രാജ്യങ്ങളിൽ ഇവ കാണപ്പെടുന്നു.
ഫെബ്രുവരി 13 ലോക റേഡിയോ ദിനമായി ആചരിക്കുന്നു.1946 ഫെബ്രുവരി 13ന് ഐക്യരാഷ്ട്ര സഭ റേഡിയോ പ്രക്ഷേപണം ആരംഭിച്ചതിന്റെ ആദര സൂചകമായാണ് അംഗ രാജ്യങ്ങൾ ഫെബ്രുവരി 13 ലോക റേഡിയോ ദിനമായി ആചരിക്കുന്നത്.
അന്നേ വരെ ഇന്ത്യൻ ജനതയ്ക്ക് പരിചിതമല്ലാതിരുന്ന ശ്രവ്യ മാധ്യമത്തിന്റെ പുതിയ അനുഭവം ആളുകളിലേക്ക് എത്തിച്ചത് റേഡിയോ ക്ലബ് ഓഫ് ബോംബെ എന്നൊരു കൂട്ടായ്മയാണ്.
പിന്നീട് 1927 ജൂലൈ 23ന് ഇത് പുനർനാമകരണം ചെയ്ത് ഓൾ ഇന്ത്യ റേഡിയോ ആയി മാറി.
ആദ്യ ലോക റേഡിയോ ദിനം.
ലോക റേഡിയോ ദിനം 2020.
ന്യൂസ് റൂമിലും എയർവേവുകളിലും വൈവിധ്യത്തെ ഉയർത്തിപ്പിടിക്കാൻ യുനെസ്കോയും യുഎനും റേഡിയോ സ്റ്റേഷനുകളോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നു.
ലോക റേഡിയോ ദിനത്തിന്റെ ഈ പതിപ്പിനെ മൂന്ന് പ്രധാന ഉപ തീമുകളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു:
ഏഷ്യയിലും അറേബ്യയിലും ആഫ്രിക്കയിലും കാണപ്പെടുന്ന നീർമുത്തൻ കുടുംബത്തിൽ ഉള്ള കല്ലൻ തുമ്പികളിൽ ഒരിനമാണ് കരിമ്പൻ പരുന്താൻ - Black Marsh Trotter - Ferrugineus Glider - Voyaging Glider (ശാസ്ത്രീയനാമം:- "Tramea limbata").
തുമ്പികൾക്ക് കടും ചുവപ്പു നിറത്തിലുള്ള വാലും പിൻചിറകുകളിൽ കറുത്ത വലിയപൊട്ടും കാണപ്പെടുന്നു.
ഇവയിൽ പെൺതുമ്പികൾക്ക് മങ്ങിയ ചുവപ്പു കലർന്ന തവിട്ടു നിറമാണ്.
വളരെ നന്നായി പറക്കാൻ ശേഷിയുള്ളവയാണ് ഈ തുമ്പികൾ.
ജലാശയങ്ങൾക്കും വലിയ കുളങ്ങൾക്കു സമീപവുമായി ഇവ വിഹരിക്കുന്നു
വെയിലുള്ളപ്പോൾ ഇവ തനിച്ചോ കൂട്ടമായോ ചിലപ്പോൾ സമാന സ്വഭാവമുള്ള മറ്റു തുമ്പികളുടെ (തുലാത്തുമ്പി, പാണ്ടൻ പരുന്തൻ) കൂടെയോ ആകാശത്തു വട്ടമിട്ടു പറക്കുന്നതുകാണാം.
ഇണചേർന്ന അവസ്ഥയിലും ചിലപ്പോൾ ജലപ്പരപ്പിനുമുകളിലൂടെ വളരെനേരം പറക്കുന്നതു കാണാം.
ഉയർന്നുനിൽക്കുന്ന കമ്പുകളിലാണ്‌ ഇവ അപൂർവമായി ഇരിക്കാറുള്ളത്.
ഇന്ത്യ, ബെനിൻ, ബോട്സ്വാന, മദ്ധ്യ ആഫ്രിക്കൻ റിപ്പബ്ലിക്ക്, കൊമോറസ്, റിപ്പബ്ലിക്ക് ഓഫ് കോംഗോ, ഈജിപ്റ്റ്, ഇക്വറ്റോറിയൽ ഗിനി, എരിട്രിയ, എത്യോപ്യ, ഗാബോൺ, ഗാംബിയ, ഘാന, ഗിനി, ഗിനി ബിസ്സു, കെനിയ, ലൈബീരിയ, മഡഗാസ്കർ, മലാവി, മാലി, മൗറീഷ്യസ്, മൊസാംബിക്ക്, നമീബിയ, നീഷർ, നൈജീരിയ, സെനഗൽ, സെയ്‌ഷെൽസ്, സിയെറ ലിയോൺ, സൊമാലിയ, ശ്രീലങ്ക, സുഡാൻ, സ്വാസിലന്റ്, ടാൻസാനിയ, ടോഗോ, ഉഗാണ്ട, സാംബിയ, സിംബാബ്‌വെ തുടങ്ങിയ രാജ്യങ്ങളിൽ ഇവ കാണപ്പെടുന്നു.
കെ.ബി. പ്രസന്നകുമാർ
ഒരു മലയാള എഴുത്തുകാരനും വിവർത്തകനുമാണ് കെ.ബി. പ്രസന്നകുമാർ.
വിവർത്തനത്തിനുള്ള കേന്ദ്ര സാഹിത്യ അക്കാദമി അവാർഡ് നേടിയിട്ടുണ്ട്.
സുധീർ കാക്കറിന്റെ "മീര ആൻഡ് മഹാത്മ" എന്ന നോവൽ മീരയും മഹാത്മാവും എന്ന പേരിൽ വിവർത്തനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
കോട്ടയം ജില്ലയിലെ കുടമാളൂരിൽ കെ.പി. ഭാസ്കരൻനായരുടെയും തങ്കമ്മയുടെയും മകനായി ജനിച്ചു.
കുമാരനല്ലൂർ ദേവീവിലാസം ഹൈസ്കൂളിലും ദേവമാതാ കോളേജിലും പഠിച്ചു.
എസ്.ബി.ടി യിൽ ഉദ്യോഗസ്ഥനാണ്.
ഭാര്യ : രാധിക മകൾ : കൃഷ്ണപ്രിയ
പി. 185ൽ കാണപ്പെട്ട സൂപ്പർനോവയാണ് S.N.185.
ചരിത്രത്തിൽ ആദ്യമായി രേഖപ്പെടുത്തപ്പെട്ട സൂപ്പർനോവയും ഇതാണ്.
പുരാതന റോമൻ സാഹിത്യത്തിലും ഇതിനെ കുറിച്ച് സൂചനകളുണ്ട്.
എട്ടു മാസത്തോളം ഇതിനെ ആകാശത്തു തെളിഞ്ഞു കണ്ടിരുന്നുവത്രെ.
ഇതിന്റെ വാതകാവശിഷ്ടമാണ് RCW86.
ഭൂമിയിൽ നിന്നും 2800 പാർസെക് അകലെയാണ് ഇതിന്റെ സ്ഥാനം.
ആധുനിക എക്സ്-റേ പഠനങ്ങളിൽ നിന്നും ഇതിന്റെ പ്രായം നിർണ്ണയിച്ചതിൽ തെറ്റുപറ്റിയിട്ടില്ല എന്നു വ്യക്തമായിട്ടുണ്ട്.
ബുക്ക് ഉണ്ടാക്കുന്നവിധം
കോളേജ് ഓഫ് എഞ്ചിനീയറിങ്ങ് അടൂർ
തെങ്ങിന്റെ ഓല മുളച്ചുവരുമ്പോൾ ഉള്ള സംരക്ഷണ കവചമാണ് കോഞ്ഞാട്ട.
ഓല വളർന്നുകഴിയുമ്പോൾ മടലിനോട് ചേർന്ന് പട്ടയുടെ ഇടയിൽ കോഞ്ഞാട്ട, വല പോലെ പൊതിഞ്ഞിരിക്കുന്നതായി കാണാം.
മടലിനെ തെങ്ങിനോട് ചേർത്ത് ഉറപ്പിച്ചു നിർത്തുന്നതിൽ കോഞ്ഞാട്ടയ്‌ക്ക് പ്രധാന പങ്കുണ്ട്.
തെങ്ങ് വൃത്തിയാക്കുമ്പോൾ സാധാരണ ഇതിന്റെ ഉണങ്ങിയ ഭാഗങ്ങൾ എടുത്ത് കളയുകയാണു പതിവ്.
കീടങ്ങൾ പെറ്റുപെരുകുന്നത് ജീർണ്ണിച്ച കോഞ്ഞാട്ടയിലും കൊതുമ്പിലുമൊക്കെയാണ്.
വടക്കൻ കേരളത്തിൽ കോഞ്ഞാട്ടയ്ക്ക് "അടിച്ചുവാര" എന്ന് പറയും.
ഇത് ചില അവസരങ്ങളിൽ അരിപ്പയായി ഉപയോഗിക്കാറുണ്ട്.
കോഞ്ഞാട്ടയോട് ചേർന്നുണ്ടാകുന്ന ഒരു തരം പൊടി ചിരണ്ടിയെടുത്ത് മുറിവിൽ പുരട്ടാറുണ്ട്.
പഴയ കാലത്ത് തീ കത്തിക്കാൻ ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന ഒരു പ്രധാനവസ്തുവായിരുന്നു കോഞ്ഞാട്ട.
കോഞ്ഞാട്ട എന്ന പദം പാഴ് വസ്തു എന്ന അർത്ഥത്തിലും പ്രാദേശികമായി ഉപയോഗിക്കാറുണ്ട്.
'പാഴായിപ്പോവുക' എന്ന അർത്ഥത്തിൽ കോഞ്ഞാട്ടയായിപ്പോവുക എന്ന ഒരു ശൈലീപ്രയോഗവും നിലവിലുണ്ട്.
ചെല്ലി പോലുള്ള കീട ശല്യത്തിനായി മണ്ടയടക്കാൻ തുടങ്ങുന്ന തെങ്ങുകൾ പുകയ്ക്കുവാനും, കൊഴുത്ത തേങ്ങിൻ കഷായം തെങ്ങിന്റെ മണ്ടയിൽ പൊതിഞ്ഞു വെയ്ക്കുന്നതിനും കോഞ്ഞാട്ട ഉപയോഗിക്കറുണ്ട്.
കോഞ്ഞാട്ടയുടെ ഒരു ഭാഗം ശക്തമായി തെങ്ങിൽ പിടിച്ചിരിക്കുന്ന സവിശേഷത ഉപയോഗിച്ച് കേടായതെങ്ങിൽ മരുന്നു നിറയ്ക്കാറുണ്ട്.
കരകൗശല വസ്തുക്കൾ.
പ്രത്യേക രീതിയിൽ സംരക്ഷിച്ച കോഞ്ഞാട്ട ഉപയോഗിച്ച് ലാമ്പ് ഷേഡുകൾ നിർമ്മിക്കാറുണ്ട്.
സമീറാ മക്മൽബഫ് സംവിധാനം ചെയ്ത് 2000 ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ ഇറാനിയൻ ചലച്ചിത്രം ആണ് ബ്ലാക്ക് ബോർഡ്‌സ്(, "Takhté siah").
അസാധാരണമായ നർമ്മം കലർത്തി ശോകം നിറഞ്ഞ കഥയാണ് സിനിമ പറയുന്നത്.
സമീറാ മക്മൽബഫ് ന്റെ പിതാവായ പ്രസിദ്ധ സംവിധായകൻ മൊഹ്‌സെൻ മക്ബൽബഫ് ആണ് ഈ സിനിമയുടെ കഥ എഴുതിയത്.
ഇറാനിലെ കുർദിഷ് മേഖലയിലെ പര്വതപ്രദേശത്ത് തോളിൽ ബ്ലാക്ക് ബോർഡുകളും ചുമന്ന് അധ്യാപനം നടത്തുന്ന രണ്ടു യുവാക്കളുടെ കഥയാണ് ഈ സിനിമ പറയുന്നത്.
വ്യത്യസ്ത വഴികളിലൂടെ സഞ്ചരിക്കുന്നു ഇരുവരും.
കള്ളക്കടത്ത് സാധനങ്ങൾ ചുമന്ന് മല കടത്തുന്ന കുട്ടികളുടെ ഒരു സംഘത്തോടൊപ്പം ഒരാളും അപരൻ ഇറാക്ക് അതിർത്തിയിലേക്ക് പലായനം ചെയ്യുന്ന വ്യദ്ധരായ കുർദ്ദുകളുടെ സംഘത്തോടൊപ്പവും യാത്ര ചെയ്യുന്നു.
താൻ മരിക്കുന്നതിനു മുൻപ് തന്റെ മകളെ വിവാഹം ചെയ്ത് അയയ്ക്കണം എന്നാഗ്രഹിക്കുന്ന വ്യദ്ധന്റെ ആഗ്രഹം സാധിക്കുന്നതിനായി അയാളുടെ മകളെ മഹറായി തന്റെ ബ്ലാക്ക്ബോർഡ് മാത്രം നൽകാൻ കഴിയുന്ന അയാൾ വിവാഹം ചെയ്യുന്നു.
അതിർത്തിയിലെ ഒരു ഗ്രാമത്തിൽ എത്തിച്ചേരുന്ന 'അധ്യാപകർ ഇരുവരും തങ്ങളുടെ മക്കൾക്ക് വിദ്യാഭ്യാസം നൽകാൻ വിമുഖരായ മതാപിതാക്കളെയാണ് കുമുട്ടുന്നത്.
അപാരമായ മാധ്യമബോധം ഉള്ള പക്വതയുള്ള ഒരു സംവിധാനം ആണ് സമീറ ഈ സിനിമയിൽ കാഴ്ച വെച്ചിരിക്കുന്നത്.
ഒരു പുതുമുഖത്തിന്റെ യാതൊരു പ്രശ്‌നങ്ങളും സിനിമയിൽ വരുന്നേയില്ല.
കാൻ ഫിലിം ഫെസ്റ്റിവലിൽ ഗ്രാൻഡ് ജൂറി അവാർഡ് ലഭിക്കുന്ന ഏറ്റവും പ്രായം കുറഞ്ഞ വ്യക്തി ആയി മാറി സമീറ മക്മൽ ബഫ് ഈ സിനിമയുടെ സംവിധാനത്തിലൂടെ.
മലദൈവങ്ങളായ മുത്തപ്പൻ പോലെ പൊട്ടൻ, ഗുളികൻ, എന്നിവരോടൊപ്പം ഒരു മൂർത്തിയായി ആരാധിച്ചുവരുന്നതാണ് കുറത്തി.
ജാതിവ്യവസ്ഥ നിലനിന്ന കാലത്തെ ഒരു ജനവിഭാഗമായും കാണപ്പെടുന്നു.
കേരളീയ ഗ്രാമങ്ങളിൽ നിലനിന്നു പോരുന്ന് പല പുരാവൃത്തങ്ങളിലും കുറത്തിയുടെ സാന്നിദ്ധ്യം കാണാൻ സാധിക്കും .
കൊല്ലം അറക്കൽ ദേവീക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഐതിഹ്യപ്രകാരം മുഖ്യപ്രതിഷ്ഠയായ ദേവി അറക്കലിൽ വസിക്കാനിടയായത് ഒരു കുറത്തി നൽകിയ വെള്ളം കുടിച്ച് തീണ്ടൽ സംഭവിച്ചതിനാലാണ്.
പ്രാദേശിക കലാരൂപങ്ങളായ തെയ്യം പടയണി , പൊറാട്ടു നാടകം എന്നിവയിലും കുറത്തി കഥാപാത്രം കടന്നുവരുന്നു
കുറവൻ - കുറത്തി മലകളെ തമ്മിൽ ബന്ധിപ്പിച്ചു പണിത കമാന അണക്കെട്ടാണ് ഇടുക്കി ഡാം.
ഒരിക്കൽ പാർവ്വതീ പരമേശ്വരന്മാർ കുറത്തിയായും കുറവനായും ജനനമെടുത്തു എന്നും ഐതിഹ്യമുണ്ട്.
ഇന്ത്യയിലെ ബാങ്കുകൾ ഉൾപ്പെടെ വായ്പ നൽകുന്ന സ്ഥാപനങ്ങൾ അംഗങ്ങളായിട്ടുള്ളു സ്ഥാപനമാണ് സിബിൽ അഥവാ ക്രെഡിറ്റ് ഇൻഫർമേഷൻ ബ്യൂറോ (ഇന്ത്യാ) ലിമിറ്റഡ്
വായ്പാ ചരിത്രം കൃത്യമായി രേഖപ്പെടുത്തി വയ്ക്കുന്ന ഒരു സ്ഥാപനമാണിത്.
സിബിൽ ട്രാൻസ് യൂണിയൻ സ്കോർ, ക്രെഡിറ്റ് ഇൻഫർമേഷൻ റിപ്പോർട്ട് എന്നീ രണ്ട് വിവരങ്ങളാണ് സിബിൽ ലഭ്യമാക്കുന്നത് .
ക്രെഡിറ്റ് ഇൻഫർമേഷൻ റിപ്പോർട്ടിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ഒരു വ്യക്തിക്ക് വായ്പ നൽകണോ വേണ്ടയോ എന്ന് ധനകാര്യ സ്ഥാപനങ്ങൾക്ക് തീരുമാനിക്കാവുന്നതാണ്.
ചരിത്രവും സ്ഥാപനവും.
പ്രധാന പൊതുമേഖലാ ബാങ്കുകൾ, ഐ.ഡി.ബി.ഐ. ബാങ്ക്, ഐ.സി.ഐ.സി.ഐ. ബാങ്ക്, ഇന്ത്യൻ ബാങ്ക്സ് അസോസിയേഷൻ, റിസർവ് ബാങ്ക് എന്നീ സ്ഥാപനങ്ങളിൽനിന്ന് റിസർവ് ബാങ്ക് നിയോഗിച്ച പ്രതിനിധികളുടെ ഒരു സംഘം 1999ൽ ഒരു ക്രെഡിറ്റ് ഇൻഫർമേഷൻ ബ്യൂറോയുടെ സാധ്യതയെപ്പറ്റി പഠനം നടത്തുകയും, ആ റിപ്പോർട്ടിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ 1956ലെ കമ്പനി നിയമപ്രകാരം 2000 ജനുവരിയിൽ സിബിൽ സ്ഥാപിതമാകുകയും ചെയ്തു.
ക്രെഡിറ്റ് സ്‌കോർ (സിബിൽ സ്കോർ).
ഒരാളുടെ സാമ്പത്തിക സ്ഥിതിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു മുഖ്യ സൂചകമാണ് ക്രെഡിറ്റ് സ്‌കോർ.
വായ്പ നൽകുന്ന സ്ഥാപനത്തിന് (ബാങ്കിന്) നിങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കിയേക്കാവുന്ന റിസ്‌കുകളും ഇതിലൂടെ സൂചിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു.
ഇന്ത്യയിൽ ക്രെഡിറ്റ് ഇൻഫർമേഷൻ ഏജൻസിയായ സിബിൽ (ക്രെഡിറ്റ് ഇൻഫർമേഷൻ ബ്യൂറോ ഇന്ത്യ ലിമിറ്റഡ്) ആണ് വായ്പാദാതാക്കൾക്കുവേണ്ടി കസ്റ്റമറുടെ ക്രെഡിറ്റ് സ്‌കോർ നിർണയിക്കുന്നത്.
ഒരാൾ വായ്പയ്‌ക്കോ, ക്രെഡിറ്റ് കാർഡിനോ വേണ്ടി നൽകുന്ന അപേക്ഷ ബാങ്കുകൾ സിബിലിന് അയച്ച് ക്രെഡിറ്റ് സ്‌കോറും ക്രെഡിറ്റ് റിപ്പോർട്ടും പരിശോധിക്കും.
ക്രെഡിറ്റ് സ്‌കോർ താഴ്ന്നവരുടെ അപേക്ഷ തള്ളും.
മൂന്നക്ക നമ്പറുകളാണ് സ്‌കോറായി നൽകുന്നത്.
വരുത്തുന്ന ഓരോ പിഴവിനും പോയിന്റ് കുറയും.
ഇന്ത്യയിലെ പൊതുമേഖലാ ബാങ്കുകളും സ്വകാര്യം ബാങ്കുകളും അനുവദിക്കുന്ന ലോണുകളിൽ 90 ശതമാനവും സിബിൽ ക്രെഡിറ്റ് സ്‌കോർ 700നു മുകളിലുള്ളവർക്കാണ്.
പൊതുവേ, കൂടുതൽ സ്‌കോർ 700 ഓ മുകളിലോ അർഥമാക്കുന്നത് ഒരാൾ വായ്പ നന്നായി കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നുവെന്നാണ്.
മൺമറഞ്ഞുപോയ കലാരൂപങ്ങളിൽ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു കലാരൂപമാണ് കോളാമ്പിപ്പാട്ട്.
മലബാറിലെ മുസ്‌ലിംകൾ കല്യാണവീടുകളിൽ അവതരിപ്പിച്ചു വന്നിരുന്ന ഒരു കലാരൂപമാണിത്.
പുരുഷന്മാരാണ് ഇത് അവതരിപ്പിക്കുക.
കോളാമ്പിപ്പാട്ടിൽ പങ്കെടുക്കുന്നവർ വട്ടത്തിൽ ഇരുന്നാണിത് ആലപിക്കുന്നത്.
ഒരാൾ വിശറിപോലെ ചെത്തിയുണ്ടാക്കിയ പാള കൊണ്ട് ഒരു കോളാമ്പിയുടെ വായയിൽ കൊട്ടിപ്പാറുന്നു.
മറ്റുള്ളവർ അത് ഏറ്റു പാടുന്നു.
കോളാമ്പിപ്പാട്ടിൽ പങ്കെടുക്കുന്നവർ വട്ടത്തിലിരുന്ന് ഇത് ആലപിക്കുന്നതിനാൽ തന്നെ "വട്ടപ്പാട്ട്" എന്നും ഇതറിയപ്പെടുന്നുണ്ട്.
ഡാനിഷ് സിനിമാ ആചാര്യനായ കാൾ തിയോഡർ ഡ്രെയർ സംവിധാനം ചെയ്ത ചലച്ചിത്രം ആണ് ഓർഡറ്റ് .1955 ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ ഓർഡറ്റ് മഹത്തായ ഒരു ക്ലാസിക്ക് ആയി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.
കാജ് മുങ്കിന്റെ നാടകത്തെ ആസ്പദമാക്കി തിരക്കഥ രചിച്ചത് ഡ്രെയർ തന്നെയാണ്.
താൻ ക്രിസ്തു ആണെന്ന് വിശ്വസിക്കുകയും അതു വഴി സമൂഹത്തിന്റെ അവജ്ഞയും പരിഹാസവും ഏറ്റുവാങ്ങുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു മനുഷ്യന്റെ കഥയാണ് ഓർഡറ്റ്.
തങ്ങളുടെ മക്കൾ തമ്മിൽ പ്രണയബദ്ധിതരാകുക മൂലം പരസ്പരം കോപിഷ്ടരും അകന്നവരുമായ രണ്ടു കുടുംബങ്ങളെ ഒന്നിപ്പിക്കുന്ന അത്ഭുത പ്രവ്യത്തി ചെയ്യുന്നതോടെ അയാൾ സ്വീകാര്യനായി മാറുന്നു.
സ്ഥാപനവത്ക്യത മതവും മതത്തിന്റെ വൈയക്തിക വ്യാഖ്യാനവും തമ്മിലുള്ള വൈരുദ്ധ്യവും സംഘർഷവും എന്ന പ്രസക്തമായ വിഷയം അതിമനോഹരമായി ആവിഷ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു ഡ്രെയർ ഈ സിനിമയിലൂടെ.
കരപ്രദേശങ്ങളിൽ വെള്ളം ക്രമാതീതമായി വർദ്ധിക്കുന്നതിനെ വെള്ളപ്പൊക്കം എന്നു പറയുന്നു.
ഇത് പലവിധ കാരണങ്ങളാൽ സംഭവിക്കാറുണ്ട്.
പ്രകൃതിക്ഷോഭമാണിതിൽ പ്രധാനപ്പെട്ടത്.
അതായത് മഹാമാരി, ഉരുൾപൊട്ടൽ, വേലിയേറ്റം, മഞ്ഞുരുകൽ, സുനാമി തുടങ്ങിയവ.
ജലസംഭരണികളിൽ കൂടുതൽ ജലം നിറയുന്നതോടെ അണക്കെട്ടിന്റെ സംരക്ഷണാർത്ഥം അധികമുള്ള ജലത്തെ തുറന്നു വിട്ടാലും വെള്ളപ്പൊക്കം ഉണ്ടാകാം.
വെള്ളപ്പൊക്കം മൂലം താഴ്ന്ന പ്രദേശങ്ങളിലെ കൃഷി നശിക്കുകയും ഗതാഗതം സംവിധാനങ്ങൾ തടസ്സപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നതോടൊപ്പം വീടുകൾക്കും വ്യവസായശാലകൾക്കും കനത്ത നാശനഷ്ടങ്ങൾ സംഭവിക്കുകുയം ചെയ്യുന്നു.
വാർത്താവിനിമയംകൂടി തടസ്സപ്പെടുന്നതോടെ ജന ജീവിതം താറുമാറാകുന്നു.
എന്നാൽ വെള്ളപ്പൊക്കത്തിന്റെ ഫലമായി താഴ്ന്ന പ്രദേശങ്ങളിലെ കൃഷി ഭൂമി എക്കൽ മണ്ണടിഞ്ഞ് ഫലഭുയിഷ്ടമാകാറുണ്ട്.
ഒക്സിയാന്തസ് ഒക്കെൻസിസ്
പുഷ്പിക്കുന്ന സസ്യങ്ങളിലെ റുബിയേസീ കുടുംബത്തിലെ ഒരു ജനുസ്സായ ഒക്സിയാന്തസിലെ ഒരു സ്പീഷിസാണ് ഒക്സിയാന്തസ് ഒക്കെൻസിസ് - Oxyanthus okuensis.
കാമറൂണിലാണ് ഇവ സർവ്വസാധാരണമായി കാണുന്നത്.
ഉഷ്ണമേഖലാ പ്രദേശങ്ങളിലും ഉഷ്ണമേഖലയോടടുത്ത പ്രദേശങ്ങളിലും ഇവ സഹജമായി കാണുന്നു.
ആവാസവ്യവസ്ഥയിൽ ഇവ ഗുരുതരമായി വംശനാശത്തിന്റെ വക്കിലാണ്.
പുഷ്പിക്കുന്ന സസ്യങ്ങളിൽ റുബിയേസീ കുടുംബത്തിലെ ഒരു ജനുസ്സാണ് പാലികുരിയ - Palicourea .
ഇതിൽ ഏകദേശം 200 സ്പീഷിസുകൾ ഉൾപ്പെടുന്നുണ്ട്.
ഇവ ചെറുമരങ്ങളായും കുറ്റിച്ചെടികളായും വളരുന്നു.
ആഗോളമായി ഇവ വിതരണം ചെയ്യപ്പെടുന്നുണ്ട്.
ഈ ജനുസ്സ് സൈക്കോട്രിയയോടും ഇതിന്റെ ഉപവിഭാഗങ്ങളിൽ ചിലത് സൈക്കോട്രിയയുടെ ഉപവിഭാഗങ്ങളോടും സാമ്യം പുലർത്തുന്നു.
ഇവ അധികം പഠനവിധേയമാക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല.
ഡൈസ്റ്റീലോസാണ് ഇതിലെ പ്രധാന ഉപവിഭാഗം.
തന്മാത്രാ ജീവശാസ്ത്രം
ജീവികളിൽ കാണപ്പെടുന്ന ബൃഹത് തന്മാത്രകളുടെ (macro molecules) ഘടനയേയും ധർമത്തേയും കുറിച്ചു പ്രതിപാദിക്കുന്ന ശാസ്ത്രമാണ് തന്മാത്രാ ജീവശാസ്ത്രം.
ഇതിൽ പാരമ്പര്യ സ്വഭാവനിർണയത്തിനാധാരമായ ഡിഎൻഎ, ആർഎൻഎ എന്നീ ന്യൂക്ലിയിക അമ്ലങ്ങൾക്കും പ്രോട്ടീനുകൾക്കുമാണു കൂടുതൽ പ്രാധാന്യം നൽകിയിരിക്കുന്നത്.
ജന്തു ശാസ്ത്രത്തേയോ സൂക്ഷ്മാണുശാസ്ത്രത്തേയോപോലെ ഒരു ശാസ്ത്രശാഖയായി തന്മാത്രാജീവശാസ്ത്രത്തെ കാണാൻ കഴിയുകയില്ല.
കാരണം ഇതിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നത് ബൃഹത് തന്മാത്രകളെ വേർതിരിക്കുന്നതിനും അവ വിശകലനം ചെയ്യുന്നതിനുമുള്ള ഒരു കൂട്ടം സാങ്കേതിക വിദ്യകളാണ്.
തന്മാത്രകൾ വിശകലനം ചെയ്യുമ്പോൾ ജൈവധർമത്തെക്കുറിച്ച് കാതലായ വിവരങ്ങൾ ലഭിക്കും എന്നുള്ളതാണ് തന്മാത്രാജീവശാസ്ത്രത്തിനാധാരം.
ഇത് ജീവകോശങ്ങളിൽ ഒളിഞ്ഞിരിക്കുന്ന ഗൂഢധർമങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തും എന്നാണു കരുതപ്പെട്ടത്.
എന്നാൽ 1959-ൽ ജേർണൽ ഒഫ് മോളിക്കുലാർ ബയോളജി എന്ന പ്രസിദ്ധീകരണം ആരംഭിച്ചതോടെ തന്മാത്രാജീവശാസ്ത്രം എന്ന പ്രയോഗം പ്രചുരപ്രചാരം നേടി.
ഈ അന്വേഷണമാണ് തന്മാത്രാജീവശാസ്ത്രം എന്ന ശാസ്ത്രശാഖയുടെ ആവിർഭാവത്തിന് വഴി തെളിച്ചത്.
തന്മാത്രാജീവശാസ്ത്രത്തിൽ വിശദമായ പഠനം.
ജനിതകശാസ്ത്രത്തിൽ തന്മാത്രകളുടെ അടിസ്ഥാനം എന്താണെന്നു മനസ്സിലാക്കുന്നതിനാണ് ആരംഭഘട്ടത്തിൽ ശാസ്ത്രകാരന്മാർ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ചിരുന്നത്.
എന്നാൽ ഡിഎൻഎയുടെ ഘടന കണ്ടുപിടിക്കപ്പെട്ടതോടെ ജീനുകളുടെ ഘടനയിലും ധർമത്തിലും കേന്ദ്രീകരിച്ചുള്ള പഠനങ്ങൾക്ക് മുൻതൂക്കം ലഭിച്ചു.
ബാക്ടീരിയ, വൈറസ് തുടങ്ങിയവയിൽ മാത്രമായാണ് ആദ്യ ഘട്ടത്തിൽ തന്മാത്രാജീവശാസ്ത്ര ഗവേഷകർ ഊന്നൽ നൽകിയിരുന്നത്.
ഇതിനു കാരണം ഇവയുടെ ലളിതമായ ജനിതക ഘടനയും ജൈവരാസഘടനയുമാണ്.
ക്രമേണ 1970-നു ശേഷം സസ്യകോശങ്ങളും ജന്തുകോശങ്ങളും ഇത്തരം പഠനങ്ങൾക്കു വിധേയമാക്കി.
ജനിതക എൻജിനീയറിങ്ങിന്റെ പ്രായോഗിക ഗുണങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കിയതോടെയാണ് സസ്യകോശങ്ങളെ തന്മാത്രാതലത്തിൽ വിശകലനം ചെയ്തു പഠിക്കുവാൻ ആരംഭിച്ചത്.
ജീനുകളെ തിരിച്ചറിയുവാനും വേർതിരിച്ചെടുക്കുവാനും കഴിഞ്ഞതോടുകൂടി ഡിഎൻഎയുടെ ഘടനാപരവും ധർമപരവും ആയുള്ള സങ്കീർണത ലഘൂകരിക്കപ്പെട്ടു.
സൂക്ഷ്മാണുക്കളിൽ മാത്രമല്ല, പരിണാമ ശൃംഖലയിലെ ഉയർന്ന സസ്യഇനങ്ങളിൽപ്പോലും ജനിതക പുനഃസംയോജന ഡിഎൻഎ സാങ്കേതികവിദ്യയിലൂടെ ജീനുകൾ മാറ്റം ചെയ്യാം എന്നു കണ്ടുപിടിക്കപ്പെട്ടു.
ഇതോടെ തന്മാത്രാജീവശാസ്ത്രത്തിന്റെ തത്ത്വങ്ങളും വിദ്യകളും ജീവശാസ്ത്രപരമായ പല പ്രശ്നങ്ങൾക്കും പരിഹാരം കാണുന്നതിനുള്ള ഉപാധിയായിത്തീർന്നു.
ജീവശാസ്ത്രപരമായ ധർമങ്ങൾ കോശങ്ങൾക്കുള്ളിൽ എപ്രകാരം നിയന്ത്രിക്കപ്പെടുന്നു എന്ന് തന്മാത്രാതലത്തിൽ വിശകലനം ചെയ്തു പഠിക്കുകയാണ് തന്മാത്രാജീവശാസ്ത്രത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യ മെങ്കിലും ഉയർന്നയിനം ജീവികളുടെ കോശസങ്കീർണത കാരണം നേരിട്ടുള്ള പരീക്ഷണ നിരീക്ഷണങ്ങൾ അത്ര പ്രായോഗികമല്ല.
അതുകൊണ്ടാണ് 1960-കളിൽ ഇ.
കോളി (Escherichia Coli) എന്ന ബാക്ടീരിയകളിൽ ആദ്യം പരീക്ഷണങ്ങൾ നടത്തിയത്.
ഇവയിൽ ജീനുകളുടെ എണ്ണം കുറവായിരുന്നു എന്നുമാത്രമല്ല, കോശത്തി നുള്ളിൽ നടക്കുന്ന ധർമങ്ങളും താരതമ്യേന കുറവായിരുന്നു.
യൂകാരിയോട്ടു(Eucaryots)കളായ പ്രോട്ടോസോവ, യീസ്റ്റ് തുടങ്ങിയ ജീവികൾക്കും ഇതേ സ്വഭാവസവിശേഷതകൾ ഉള്ളതിനാൽ ഇവയേയും ഇത്തരത്തിലുള്ള പഠനങ്ങൾക്ക് ഉപയോഗപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
ജീവകോശങ്ങൾക്കുള്ളിലെ തന്മാത്രാധർമങ്ങൾ വളരെ സങ്കീർണമാണ്.
എങ്കിലും സസ്യകോശങ്ങളും ജന്തുകോശങ്ങളും ലബോറട്ടറിക്കുള്ളിൽ കൾച്ചർ ചെയ്യുവാനുള്ള സാങ്കേതിക വിദ്യകൾ വികസിപ്പിക്കപ്പെട്ടതോടെ കോശങ്ങൾക്കുള്ളിലെ തന്മാത്രാധർമങ്ങൾ കണ്ടെത്താനുള്ള ഗവേഷണങ്ങൾ സഫലമായി.
കോശങ്ങൾക്കു ള്ളിലെ ഘടകങ്ങൾ വേർതിരിച്ചെടുക്കുവാനും പ്രത്യേക തന്മാത്രകളുടെ ജൈവരാസപ്രവർത്തനങ്ങൾ പരിശോധിക്കുവാനും കഴിഞ്ഞതോടെ സങ്കീർണമായ കോശപ്രവർത്തനങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിഞ്ഞു.
ഡിഎൻഎ, ആർഎൻഎ, പ്രോട്ടീൻ എന്നിവയുടെ സംശ്ളേഷണം തുടങ്ങിയ ജൈവശാസ്ത്രപരമായി വളരെ അത്യാവശ്യമായ തന്മാത്രാപ്രതിഭാസങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ തന്മാത്രാ ജീവശാസ്ത്രത്തിന്റെ വളർച്ചയ്ക്ക് ആക്കം കൂട്ടി.
ക്രോമസോമുകളിൽ ജീനുകളുടെ സ്ഥാനം നിർണയിക്കുന്ന ജീൻ മാപ്പിങ്ങിന് വളരെ പ്രായോഗിക നേട്ടങ്ങൾ ഉണ്ട്.
ഡിഎൻഎ ആണ് ജനിതക വസ്തു എന്നും അത് ക്രോമസോമുകളിലാണ് അടങ്ങിയിരിക്കുന്നതെന്നുമുള്ള കണ്ടുപിടിത്തം ജീനുകളെക്കുറിച്ച് ആഴമായ ഗവേഷണം നടത്തുന്നതിന് ഇടയാക്കി.
ആദ്യകാല ങ്ങളിൽ ജീനുകളുടെ സ്ഥാനനിർണയം ദുഷ്കരമായിരുന്നു.
അതിനാൽ ക്രോമസോമുകളുടെ എണ്ണം കുറവായ ജീവികളുടെ ജീനുകളുടെ സ്ഥാനനിർണയത്തിനുള്ള ശ്രമം മാത്രമേ നടത്തിയിരുന്നുള്ളൂ.
കോശവിഭജനം നടക്കുമ്പോൾ മെറ്റാഫേസിൽ കാണുന്ന ക്രോമസോമുകളുടെ ഘടനയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ കുറേ ജീനുകളുടെ സ്ഥാനം നിർണയിക്കുന്നതിനു മാത്രമേ കഴിയുന്നുള്ളൂ.
മനുഷ്യരി ലെ ഡൗൺ സിൻഡ്രോം (Down Syndrome) പോലുള്ള ജനിതക രോഗങ്ങളുടെ ജൈവ-രാസ അടിസ്ഥാനം എന്താണെന്നു മനസ്സിലാ ക്കാൻ കഴിഞ്ഞിരുന്നില്ല.
മനുഷ്യക്രോമസോമുകളിലുണ്ടാകുന്ന ഘടനാപരമായ വ്യതിയാനങ്ങൾ (chromosome structural abberrations) പഠനവിധേയമാക്കിയതോടെ രോഗകാരണമായ ജീൻ എൻകോഡു ചെയ്യുന്ന ക്രോമസോം തിരിച്ചറിയുന്നതിനും കഴിഞ്ഞു.
ക്രോമസോമുകളിൽ നടക്കുന്ന ഉത്പരിവർത്തന(mutation)ത്തിലൂടെയും പ്രത്യേക ജീനുകൾ ഏതു ക്രോമസോമിലാണ് കാണപ്പെടുന്നത് എന്നു പഠിക്കുന്നതിന് ആദ്യകാലങ്ങളിൽ കഴിഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.
കായികകോശ സങ്കരണത്തിലൂടെയും ജീൻ നിർണയം ഒരു പരിധിവരെ സാധ്യമാണ്.
രണ്ടു വ്യത്യസ്ത കോശങ്ങൾ തമ്മിൽ സങ്കരണം ചെയ്തുണ്ടാക്കുന്ന സങ്കരകോശത്തിന്റെ വളർച്ചയുടെ ആദ്യഘട്ടത്തിൽ രണ്ടു കോശങ്ങളുടേയും ജനിതക ഘടകങ്ങൾ ഉണ്ടായിരിക്കും.
എന്നാൽ കൾച്ചറുകളിൽ കോശങ്ങൾ വളരുകയും വിഭജിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ ഒരു കോശത്തിലെ ക്രോമസോമുകൾ അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നതായി കാണാൻ കഴിഞ്ഞു.
ക്രോമസോം അപ്രത്യക്ഷമാകുമ്പോൾ സംഭവിക്കുന്ന ജൈവരാസ സ്വഭാവ വ്യത്യാസങ്ങൾ തമ്മിൽ ബന്ധപ്പെടുത്തി അനേകം മനുഷ്യജീനുകളുടെ സ്ഥാനനിർണയം സാധ്യമായിട്ടുണ്ട്.
ജീനുകളെ വേർതിരിച്ചെടുക്കുന്നതിനും അതു എൻകോഡു ചെയ്യുന്ന ഡിഎൻഎ യുടെ അനുക്രമം മനസ്സിലാക്കുന്നതിനുമുള്ള മാർഗങ്ങൾ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തതോടെ ജീനുകളുടെ സ്ഥാന നിർണയ പ്രക്രിയ ലഘൂകരിക്കപ്പെട്ടു.
ക്ലോൺ ചെയ്ത ജീനുകൾ പ്രോബുകൾ (Probes) ആയി ഉപയോഗിച്ച് ക്രോമസോമുകളിൽ ജീനുകളുടെ സ്ഥാനനിർണയം നടത്തിവരുന്നു.
ഉദാഹരണമായി റേഡിയോ ആക്റ്റീവ് ലേബലുകൾ ചെയ്ത് വേർതിരിച്ചെടുത്ത മനുഷ്യ ജീനുകൾ അതുപോലുള്ള ഹാംസ്റ്റർ ഹൈബ്രിഡ് (Hamster hybrid) കോശങ്ങളിലെ ജീനുകളെ തിരിച്ചറിയുന്നതിന് ഉപയോഗപ്പെടുത്തിവരുന്നു.
പ്രത്യേക ജീനുകളുടെ സ്ഥാനനിർണയത്തിന് അനേകം പ്രായോഗിക ഗുണങ്ങളുണ്ട്.
വൈദ്യശാസ്ത്രരംഗത്ത് ക്രോമസോമിലെ ഘടനാപരമായ വൈകല്യങ്ങൾ കണ്ടെത്തി ജന്മനാ ഉണ്ടാകുന്ന രോഗങ്ങളെക്കുറിച്ചും അവയുടെ ചികിത്സാരീതികളെക്കുറിച്ചും മനസ്സിലാക്കാൻ സാധിക്കും.
ചില പ്രത്യേകതരം അർബുദ രോഗങ്ങൾക്കും ക്രോമസോമിലെ ഘടനാപരമായ വ്യത്യാസങ്ങളുമായി ബന്ധമുള്ളതായി കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്.
തന്മാത്രാതലത്തിൽ ജനിതക കുറവുകൾ തിരിച്ചറിഞ്ഞാൽ രോഗകാരണം കണ്ടുപിടിക്കാൻ സാധിക്കും.
സിക്കിൾ കോശ അനീമിയ (sickle cell anaemia) എന്ന രോഗം ഡിഎൻഎ യിലെ ഒരു ന്യൂക്ലിയോറ്റൈഡിനു സംഭവിക്കുന്ന മാറ്റവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
ജനിതക പുനഃസംയോജന ഡിഎൻഎ.
(Genetic recombinant DNA).
ജനിതക എൻജിനീയറിങ് എന്നറിയപ്പെടുന്ന ജനിതക പുനഃസംയോജന ഡിഎൻഎ സാങ്കേതികവിദ്യ തന്മാത്രാജീവശാസ്ത്രത്തിലെ പ്രധാന കണ്ണിയാണ്.
ജനിതക എൻജിനീയറിങ് 1970-നു ശേഷമാണ് രൂപംകൊണ്ടതെങ്കിലും ശാസ്ത്രരംഗത്തും വൈദ്യശാസ്ത്രരംഗത്തും കാർഷികരംഗത്തും സാമൂഹ്യരംഗത്തും മനുഷ്യന് ഉപകാരപ്രദമായ ഒട്ടേറെ കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യാൻ കഴിയും എന്ന് തെളിയിച്ചു കഴിഞ്ഞു.
ഡിഎൻഎ സംയോജനം എന്നു പറയുന്നത് ഡിഎൻഎ യുടെ രണ്ടു ഭാഗങ്ങൾ തമ്മിൽ യോജിപ്പിക്കുക എന്നാണ് അർഥമാക്കുന്നതെങ്കിലും തന്മാത്രാതലത്തിൽ നടക്കുന്ന ജീനുകളുടെ പുനർക്രമീകരണത്തിനും ജീനുകൾ ഒഴിവാക്കുന്നതിനും കോശങ്ങളിൽ ഡിഎൻഎ ഖണ്ഡങ്ങൾ കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നതിനും ഡിഎൻഎ പുനഃസംയോജനം എന്ന പേര് പറയാം.
ജീനുകളുടെ അനുക്രമങ്ങളാണ് കോശങ്ങളുടേയും കലകളു ടേയും അവയവങ്ങളുടേയും ഘടനാപരവും ധർമപരവുമായുള്ള സവിശേഷതകൾ നിശ്ചയിക്കുന്നത്.
അതിനാൽ ഡിഎൻഎ പുനഃ സംയോജനത്തിലൂടെ ജീവജാലങ്ങളിൽ സ്വഭാവങ്ങൾക്ക് വ്യതിയാനങ്ങളുണ്ടാക്കാൻ സാധിക്കും.
ചില ജീനുകളുടെ പ്രവർത്തനം മന്ദീഭവിപ്പിക്കുവാനോ ഉത്തേജിപ്പിക്കുവാനോ ഡിഎൻഎ സംയോജനത്തിലൂടെ സാധ്യമാകും.
അടുത്തകാലത്ത് തന്മാത്രാശാസ്ത്രത്തിൽ ഉണ്ടായിട്ടുള്ള ഗവേഷണ ഫലങ്ങളാണ് ജനിതക എൻജിനീയറിങ്ങിനു വഴിതെളിച്ചത്.
എൻഡോന്യൂക്ലിയേസ് എൻസൈമു(Endonuclease enzyme)കളുടെ കണ്ടുപിടിത്തത്തോടെ ഡിഎൻഎയുടെ പ്രത്യേക ഭാഗങ്ങളിൽ വച്ച് മുറിക്കുന്നതിനും അവ വീണ്ടും സംയോജിപ്പിക്കുന്നതിനും കഴിഞ്ഞു.
ഈ എൻസൈമുകൾക്ക് പ്രത്യേക തരത്തിലുള്ള ഡിഎൻഎ അനുക്രമങ്ങൾ തിരിച്ചറിയുന്നതിനും ഈ ഭാഗത്തുവച്ച് മുറിക്കുന്നതിനും ഉള്ള കഴിവുണ്ട്.
ഡിഎൻഎ ലൈഗേസിന്റെ സഹായത്താൽ ഡിഎൻഎ കഷണങ്ങൾ തമ്മിൽ സംയോജിപ്പിക്കുന്നതിനും കഴിയും.
ജനിതക അനുക്രമ വാഹകർ.
ബാക്ടീരിയയിൽ കാണുന്ന ഇരട്ട സ്ട്രാൻഡ് (strand) ഉള്ള ഡിഎൻഎ തന്മാത്രകളാണ് പ്ലാസ്മിഡുകൾ (plasmids).
ഇവയ്ക്ക് ക്രോമസോമിന് പുറത്തുവച്ച് വർധിക്കുന്നതിനുള്ള (replication) കഴിവുള്ളതിനാൽ ജീനുകളുടെ അനുക്രമം അടങ്ങിയ ഡിഎൻഎ കഷണങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളാൻ സാധിക്കുന്നു.
ബാക്ടീരിയ്ക്കുള്ളിൽ സംവർധനത്തിനു കഴിവുള്ളതിനാൽ ബാക്ടീരിയ ഫേജുകളും ചില ജന്തുക്കളിൽ കാണുന്ന വൈറസുകളുടെ വെക്ടറുകളായി ഉപയോഗിക്കുന്നുണ്ട്.
ഇത്തരം വെക്ടറുകൾ ക്ളോണിങ് വെക്ടറുകൾ എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നു.
ക്ളോൺ ചെയ്ത ജീനുള്ള വെക്ടറുകൾ ആതിഥേയ കോശങ്ങളിൽ സംവർധനം (replication) ചെയ്യുന്നു.
പുനർ സംയോജിച്ച ജീനുകളുടെ പ്രവേശനം.
ജനിതക അനുക്രമങ്ങൾ വേർതിരിച്ചെടുത്ത ഡിഎൻഎ കഷണങ്ങളുടെ രൂപത്തിലോ ക്ളോൺചെയ്ത പ്ളാസ്മിഡ് വെക്ടറുകളുടെ രൂപത്തിലോ ആതിഥേയ കോശങ്ങളിൽ പ്രവേശിക്കുന്നു.
ഡിഎൻഎ മുഖാന്തരമുള്ള ജീൻ മാറ്റത്തെ ഡിഎൻഎ മീഡിയേറ്റഡ് ജീൻ ട്രാൻസ്ഫർ (DNA mediated gene transfer) എന്നു പറയുന്നു.
കാത്സ്യം സൾഫേറ്റുമായി പ്രവർത്തിക്കുമ്പോൾ കോശസ്തരത്തിലൂടെ ഡിഎൻഎ കടത്തിവിടത്തക്കവണ്ണം ആയിത്തീരുന്നു.
ക്ലോൺ ചെയ്ത ജീൻ അനുക്രമങ്ങളുള്ള കോശങ്ങൾ നിർധാരണം ചെയ്തെടുക്കുകയാണ് അടുത്തപടി.
അതിനു പല മാർഗങ്ങളും ഉണ്ട്.
ക്ലോൺ അടങ്ങിയിട്ടുള്ള പ്ളാസ്മിഡുകളുടെ ബാക്ടീരിയങ്ങൾ ചില പ്രത്യേകം ആന്റിബയോട്ടിക്കുകൾക്ക് എതിരെയുള്ള പ്രതിരോധം നോക്കി വേർതിരിച്ചെടുക്കാനാകും.
ഇതു കൂടാതെ ന്യൂക്ളിയിക് അമ്ള സങ്കരണം (nucleic acid hybridisation) എന്ന മാർഗ്ഗമുപയോഗിച്ചും ക്ലോൺ ചെയ്ത ജീനുകളുള്ള ബാക്ടീരിയകളേയും സസ്യകോശങ്ങളേയും ജന്തുകോശങ്ങളേയും തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും.
ബാക്ടീരിയയുടെ പ്ലാസ്മിഡുകളിൽ ക്ലോൺ ചെയ്തിരിക്കുന്ന ജീനുകളുടെ കൂടുതൽ പതിപ്പുകൾ ഉണ്ടാക്കുന്നതിന് ആതിഥേയ കോശങ്ങൾ ആന്റിബയോട്ടിക്കുകളുമായി പ്രവർത്തിച്ചാൽ മതിയാ കും.
ഈ ആന്റിബയോട്ടിക്കുകൾ ബാക്ടീരിയയിലുള്ള ക്രോമസോം വർധനയെ തടയും.
അതേസമയം ക്ലോൺ ചെയ്ത ജീനുള്ള പ്ലാസ്മിഡ് പുതിയ പതിപ്പുകൾ ഉണ്ടാക്കുന്നതിന് തടസ്സം നിൽക്കുകയുമില്ല.
ക്ലോൺ ചെയ്ത മനുഷ്യ ജീനുകളുടെ പ്രകടനം സ്വാഭാവിക ജീനുകളിൽ നിന്നോ, മറ്റു ജീനുകളിൽ നിന്നോ ആതിഥേയ കോശങ്ങളുടെ ജീൻ അനുക്രമങ്ങളിൽ നിന്നോ ഉള്ള നിയന്ത്രണ ജീൻ അനുക്രമങ്ങൾ (regulatory gene sequences) ഉപയോഗിച്ച് സാധ്യമാക്കാം.
പ്രകടനം എങ്ങനെ ആയിരിക്കണം എന്നുള്ളതിനെ ആശ്രയിച്ചാണ് ക്ളോൺ ചെയ്ത ജീനുമായി ബന്ധപ്പെട്ട നിയന്ത്രണ അനുക്രമങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെടുന്നത്.
ഉദാഹരണമായി ക്ളോൺ ചെയ്ത മനുഷ്യ ജീൻ ഉള്ള ബാക്ടീരിയ കൂടുതൽ പ്രോട്ടീൻ ഉത്പാദിപ്പിക്കണമെങ്കിൽ, ക്ലോൺചെയ്ത മനുഷ്യ ജീൻ ബാക്ടീരിയയിലെ നിയന്ത്രണ അനുക്രമങ്ങളുമായി നിയന്ത്രണത്തിലായിരിക്കണം.
പ്രായോഗിക നേട്ടങ്ങൾ.
ചികിത്സാരംഗത്ത് പ്രാധാന്യം അർഹിക്കുന്ന രണ്ട് ജീനുകളാണ് ഇൻസുലിൻ ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്ന ജീനും വളർച്ച നിയന്ത്രിക്കുന്ന ഹോർമോൺ ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്ന ജീനും.
ഈ ജീനുകൾ വേർതിരിച്ച് ബാക്ടീരിയകളിൽ പ്രവേശിപ്പിച്ച് ജൈവശാസ്ത്രപരമായി പ്രവർത്തന ശേഷിയുള്ള ഹോർമോണു കൾ ഉത്പാദിപ്പിക്കുവാൻ കഴിഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.
ജൈവസംശ്ലേഷണത്തിലൂടെ ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്ന ഇൻസുലിൻ പ്രമേഹരോഗ ചികിത്സയിൽ വളരെ പ്രയോജനകരമാണ്.
അതുപോലെ ക്ലോൺ ചെയ്ത ജീനുകളിൽ നിന്ന് ജൈവസംശ്ലേഷണത്തിലൂടെ ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്ന മനുഷ്യന്റെ വളർച്ച നിയന്ത്രിക്കുന്ന ഹോർമോൺ, വളർച്ചാ വൈകല്യമുള്ള കുട്ടികളെ ചികിത്സിക്കുന്നതിന് ഉപകാരപ്രദമാണ്.
ജനിതക പുനഃസംയോജന ഡിഎൻഎ സാങ്കേതികവിദ്യയുടെ പ്രായോഗിക നേട്ടങ്ങൾ ചികിത്സാരംഗത്തു മാത്രം ഒതുങ്ങി നിൽക്കുന്നില്ല.
കാർഷികവിളകളുടേയും കന്നുകാലികളുടേയും ഗുണനിലവാരം ഉയർത്തുന്നതിന് ഈ സാങ്കേതികവിദ്യ പര്യാപ്തമാണ്.
മണ്ണിന്റെ ഫലഭൂയിഷ്ഠത നിലനിർത്തുന്നതിന് നൈട്രജൻ ആഗിരണം ചെയ്യാൻ കഴിവുള്ള ജീനുകൾ പയർചെടിയിൽ നിന്ന് മറ്റു കാർഷിക വിളകളിലേക്കു മാറ്റാൻ സാധിക്കും.
ബാസില്ലസ് തൂറിഞ്ചിയൻസിസ് (Basillus thuringiensis) എന്ന ബാക്ടീരിയയിൽ കാണുന്ന വിഷവസ്തു (toxin) ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്ന ജീൻ (Bt gene) വേർതിരിച്ച് മറ്റു കാർഷികവിളകളിലേക്ക് മാറ്റി കീടപ്രതിരോധമുള്ള ചെടികൾ ഉത്പാദിക്കാമെന്ന് തെളിയിച്ചുകഴിഞ്ഞു.
കളനാശിനി പ്രതിരോധമുള്ള ജീനുകൾ വേർതിരിച്ചെടുത്ത് ക്ളോൺ ചെയ്യാൻ കഴിഞ്ഞത് കളനിയന്ത്രണത്തിലും സഹായകരമായിട്ടുണ്ട്.
"ഗോൾഡൻ റൈസ്" പോലുള്ള പോഷകമൂല്യ വർധനവ് വരു ത്തിയ വിളയിനങ്ങളും തന്മാത്രാജീവശാസ്ത്രത്തിന്റെ നേട്ടങ്ങളു ടെ പട്ടികയിൽപ്പെടുന്നു.
നെൽച്ചെടികൾക്ക് പൊതുവേ ബീറ്റാക രോട്ടിൻ സംശ്ലേഷണം ചെയ്യുന്നതിനുള്ള കഴിവില്ല.
നെന്മണിയുടെ വളർച്ചയുടെ ആദ്യഘട്ടത്തിൽ എൻഡോസ്പേമിൽ ജറൈനൽ ജറാനിൽ പൈറോ ഫോസ്ഫേറ്റ് എന്ന ഒരു സംയുക്തം സംശ്ലേഷണം ചെയ്യുന്നുണ്ട്.
ഇത് ബീറ്റാകരോട്ടിന്റെ സംശ്ലേഷണപാത യിലെ ഒരു സംയുക്തമാണ്.
ഇത് ബീറ്റാകരോട്ടിനായി മാറ്റപ്പെടണ മെങ്കിൽ ജൈവസംശ്ലേഷണ പാതയിൽ നാല് എൻസൈമുകളുടെ പ്രവർത്തനം ആവശ്യമാണ്.
ജീൻ ക്ലോണിങ്ങിലൂടെ ഡാഫഡിൽ എന്ന സസ്യത്തിൽ നിന്ന് രണ്ട് ജീനുകളും എർവീനിയ യൂറിഡോ വോറ എന്ന ബാക്ടീരിയയിൽ നിന്ന് രണ്ട് ജീനുകളും സംയോജി പ്പിച്ചാണ് ബീറ്റാ കരോട്ടിൻ സംശ്ലേഷണം ചെയ്യാൻ കഴിവുള്ള "ഗോൾഡൻ റൈസ്" വികസിപ്പിച്ചെടുത്തത്.
നെല്ല് മുഖ്യാഹാരമായ ഏഷ്യൻ രാജ്യങ്ങളിലെ ജീവകം എ-യുടെ കുറവ് പരിഹരിക്കുന്ന തിന് ഇത് സഹായിക്കും.
തന്മാത്രാജീവശാസ്ത്രം ഇപ്പോഴും വളർച്ചയുടെ പാതയിലാണ്.
ശാസ്ത്രലോകത്ത് വിപ്ലവകരമായ മാറ്റങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കുന്നതിന് ഈ ശാസ്ത്രശാഖ പര്യാപ്തമാണെന്ന് ഇതിനകം തെളിയിച്ചുകഴിഞ്ഞു.
പശ്ചിമഘട്ടത്തിൽ കാണപ്പെടുന്ന ഒരു തനതു ശലഭമാണ് ചിന്നൻ ആൽബട്രോസ്(Lesser Albatross).
ലോകത്ത് മറ്റൊരിടത്തും ഈ ശലഭത്തെ കണ്ടെത്താനായിട്ടില്ല.
പശ്ചിമഘട്ടത്തിൽ തന്നെ ഗോവയുടെ തെക്കോട്ടുള്ള പ്രദേശങ്ങളിൽ മാത്രമാണ് കാണപ്പെടുന്നത്.
കേരളത്തിൽ വിരളമായി കാണപ്പെടുന്ന പൂമ്പാറ്റയാണിത്.
മഴക്കാടുകളാണ് ഈ ശലഭങ്ങളുടെ പ്രധാന താവളങ്ങൾ.
ശരവേഗത്തിലാണ് ഇവയുടെ പറക്കൽ.
വിശ്രമില്ലാതെ ഏറെ നേരം പറക്കാനുള്ള കഴിവുണ്ടിവയ്ക്ക്.
ആൺശലഭങ്ങളെ അപേക്ഷിച്ച് പെൺശലഭങ്ങൾ പുറത്തിറങ്ങുന്നത് കുറവാണ്.
ചിറകിന് പുറത്ത് മങ്ങിയ വെളുത്ത നിറമുണ്ട്.
മുൻചിറകിന്റെ മേൽവക്കിൽ കറുത്തപാടുമുണ്ട്.
ഈ പാട് മേലരികിലൂടെ ചിറകിന്റെ മുകളറ്റംവരെ പടർന്നിരിക്കുന്നു.
മുകളറ്റത്തിലെ കറുത്തപാടിൽ നാല് വെളുത്ത പൊട്ടുകളുമുണ്ട്.
വെള്ളക്കാശാവ്(എനിക്കമ്പൽ)ചെടിയിലാണ് ഇവ മുട്ടയിടുന്നത്,
ബാംഗ്ലൂർ മെട്രോ റെയിൽവേ
കൊച്ചി നഗരത്തിലെ തെക്ക് പടിഞ്ഞാറ് ഭാഗത്തുള്ള ഒരു പ്രദേശമാണ് തേവര.
കൊച്ചി കപ്പൽ നിർമ്മാണ ശാല സ്ഥിതിചെയ്യുന്നതിവിടെയാണ്.
സേക്രഡ് ഹാർട്ട് കോളേജ്, തേവര
എറണാകുളം ജില്ലയിലെ തേവരയിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന കലാലയമാണ് സേക്രഡ് ഹാർട്ട് കോളേജ്.
തലയന്നേരി ശ്രീ പൂമാല ഭഗവതി ക്ഷേത്രം
സേക്രട് ഹാർട് കോളേജ്, തേവര
എസ്.എച്ച്. കോളേജ്, തേവര
അരുണാചൽ പ്രദേശിലെ ഒരു ജില്ലയും ജില്ലാ ആസ്ഥാനവുമാണ് തവാങ്.
ജനസാന്ദ്രത വളരെ കുറഞ്ഞ ഈ അതിർത്തി ജില്ല മുമ്പ് വെസ്റ്റ് കാമെങ് (West Kameng) ജില്ലയുടെ ഭാഗമായിരുന്നു.
ഹിമാലയ പർവതനിരകൾ, വീതി കുറഞ്ഞ താഴ്വരകൾ, ഇടതൂർന്ന വനങ്ങൾ എന്നിവയാണ് തവാങ് ഭൂപ്രകൃതിയുടെ സവിശേഷതകൾ.
വനങ്ങൾ സമ്പദ്പ്രാധാന്യമുള്ള വൃക്ഷങ്ങൾ നിറഞ്ഞവയാണ്.
വനവിഭവങ്ങളെ ആശ്രയിച്ചുള്ള നിരവധി വ്യവസായങ്ങൾ ഈ ജില്ലയിൽ വികസിച്ചിരിക്കുന്നു.
കാമെങ് (Kameng) ആണ് പ്രധാന നദി.
കാർഷിക വിളകളിൽ ആപ്പിളിനും ഉരുളക്കിഴങ്ങിനുമാണ് പ്രാമുഖ്യം.
കൽക്കരി, ചെമ്പ്, ഡോളമൈറ്റ്, കണ്ണാടിമണൽ, ഇരുമ്പ്, ചുണ്ണാമ്പുകല്ല് തുടങ്ങിയവയാണ് തവാങ് ജില്ലയിലെ മുഖ്യ ധാതുവിഭവങ്ങൾ.
തടിമില്ലുകൾ, പ്ലൈവുഡ്-വെനീർ മില്ലുകൾ, ധാന്യങ്ങൾ പൊടിക്കുന്ന മില്ലുകൾ, എണ്ണയാട്ടു കേന്ദ്രങ്ങൾ, കൈത്തറി-കരകൗശല വസ്തുനിർമ്മാണം എന്നിങ്ങനെ അനവധി ചെറുകിട വ്യവസായങ്ങളും ജില്ലയിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നുണ്ട്.
വ്യാവസായികോത്പന്നങ്ങളിൽ കമ്പിളി വസ്ത്രങ്ങൾ, കടഞ്ഞെടുത്ത തടികൾ, വെള്ളി- ഇരുമ്പ് സാധനങ്ങൾ, തുകൽ, പരുത്തിത്തുണി, ചൂരൽ-മുളയുത്പന്നങ്ങൾ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു.
തവാങ് പ്രത്യേകയിനം കാർപ്പെറ്റുകൾക്കും പ്രസിദ്ധി നേടിയിരിക്കുന്നു.
കന്നുകാലി വളർത്തലിന് ജില്ലയിൽ വലിയ പ്രാധാന്യമില്ലെങ്കിലും രോമത്തിനും ചുമട്ടാവശ്യങ്ങൾക്കും വേണ്ടി യാക്കിന്റെ സങ്കരയിനങ്ങളെ തിബത്തിൽനിന്ന് ഇറക്കുമതിചെയ്ത് പരിപാലിക്കുന്നുണ്ട്.
ബുദ്ധവിഹാരങ്ങൾ നിറഞ്ഞ തവാങ് ഒരു വിനോദസഞ്ചാര കേന്ദ്രം കൂടിയാണ്.
തവാങ് പട്ടണത്തിലെ ബുദ്ധവിഹാരം ഇന്ത്യയിലെ വലിപ്പം കൂടിയ വിഹാരങ്ങളിൽ ഒന്നാണ്.
തവാങ് ജില്ലയിലെ ജനങ്ങളിൽ ഭൂരിപക്ഷംപേരും ഗിരിവർഗക്കാരാണ്.
മോൻപ, ശേർദുക്പൻ, അകാ, മിജി എന്നീ വിഭാഗങ്ങൾക്കാണ് അംഗസംഖ്യ കൂടുതലുള്ളത്.
മോൻപ വിഭാഗത്തിന്റെ ലോസ്സർ (Lossar), ജോമു (Jomu), ചോസ്കർ (Chosker) തുടങ്ങിയ ഉത്സവങ്ങൾ പ്രസിദ്ധമാണ്.
ജനങ്ങളിൽ നല്ലൊരു ശതമാനം ബുദ്ധമതവിശ്വാസികളാണെങ്കിലും ഉത്സവങ്ങളോടനുബന്ധിച്ചുള്ള മൃഗബലി തുടർന്നു പോരുന്നു.
അസമിയ, ബംഗാളി, ഹിന്ദി എന്നീ ഭാഷകൾക്കാണ് ഇവിടെ കൂടുതൽ പ്രചാരം.
ജില്ലയിലെ വിദ്യാഭ്യാസമേഖല തികച്ചും അവികസിതമാണ്.
ആരോഗ്യസംരക്ഷണ മേഖല താരതമ്യേന വികസിതമാണ്.
ദക്ഷിണേന്ത്യയിൽ നിന്നുമുള്ള കർണ്ണാടകസംഗീത ഗായികയും പിന്നണിഗായികയുമാണ് സൈന്ദവി (3 ജനുവരി 1989).
എസ്. ശ്രീവത്സൻ, എസ്. ആനന്ദി എന്നിവരുടെ മകളായി 1989 ജനുവരി 3ന് ചെന്നൈയിൽ ജനിച്ചു .
ചെട്ടിനാട് വിദ്യാശ്രം സ്കൂളിലായിരുന്നു വിദ്യാഭ്യാസം .
ഒട്ടനവധി തമിഴ് ചലച്ചിത്രങ്ങളിൽ ഗാനങ്ങൾ ആലപിച്ചിട്ടുണ്ട് .
പ്രശസ്ത ഗാനരചയതാവ് ജി. വി. പ്രകാശ് കുമാറാണ് ജീവിത പങ്കാളി .
രണ്ടോ അതിലധികമോ തരംഗങ്ങൾ ഒരു ബിന്ദുവച്ചു കൂട്ടിമുട്ടുമ്പോൾ സൂപ്പർപൊസിഷൻ നിയമം അനുസരിച്ച്, ആ ബിന്ദുവിന്റെ ആകെ സ്ഥാനാന്തരണം, എല്ലാ തരംഗങ്ങളുടേയും ആകെ ആയതിക്കു തുല്യമായിരിക്കും.
ഇങ്ങനെ, അവയുടെ ആയതിയുടെ ആകെത്തുകയുള്ള മറ്റൊരു തരംഗമുണ്ടാവുന്നതിനെയാണു വ്യതികരണം എന്നു പറയുന്നത്.
ഒരേ ആവൃത്തിയുള്ള രണ്ടു തരംഗങ്ങളുടെ കാര്യത്തിൽ, ഒരു തരംഗത്തിന്റെ ശൃംഗം മറ്റൊരു തരംഗത്തിന്റെ ശൃംഗത്തിനോടു തന്നെ ചേരുമ്പോൾ, ആയതി ഇരട്ടിയാവുന്നു.
ഇതിനെ നിർമ്മിതി വ്യതികരണം അഥവാ കൺസ്ട്രക്റ്റീവ് വ്യതികരണം എന്നു പറയുന്നു.
ഒരു തരംഗത്തിന്റെ ശൃംഗം മറ്റൊരു തരംഗത്തിന്റെ ഗർത്തത്തോടു ചേരുമ്പോൾ, ആകെ ആയതി പൂജ്യം ആവുന്നതിനെ വിനാശാത്മക വ്യതികരണം എന്നു പറയുന്നു.
നവോത്ഥാനയുഗത്തിലെ ഇറ്റാലിയൻ നയതന്ത്രജ്ഞനും ചരിത്രകാരനും, രാഷ്ട്രമീമാംസകനുമായ നിക്കോളോ മാക്കിയവെല്ലിയുടെ വിഖ്യാതരചനയാണ് ദ പ്രിൻസ് (ഇറ്റാലിയൻ: ഇൽ പ്രിൻസിപെ).
മാക്കിയവെല്ലിയുടെ കത്തുകളിലെ സൂചന വച്ചു നോക്കിയാൽ, ഇതിന്റെ ഒരു ഭാഷ്യം 1513-ൽ, "നാട്ടുരാജ്യങ്ങളെക്കുറിച്ച്" എന്ന പേരിൽ വിതരണം ചെയ്യപ്പെട്ടു എന്നു കരുതാം.
എങ്കിലും ഇതിന്റെ അച്ചടിച്ച പതിപ്പ് പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടത് ഗ്രന്ഥകാരന്റെ മരണത്തിന് 5 വർഷത്തിനു ശേഷം 1532-ൽ ആണ്.
മെഡിസി കുടുംബക്കാരനായ ക്ലെമന്റ് ഏഴാമൻ മാർപ്പാപ്പായുടെ അനുമതിയോടെയാണ് അച്ചടിപ്പതിപ്പ് വെളിച്ചം കണ്ടത്.
കൈയെഴുത്തുപ്രതി പ്രചരിച്ചപ്പോൾ തന്നെ ഈ കൃതി വിവാദം സൃഷ്ടിച്ചിരുന്നു.
അക്കാലത്ത് പതിവുണ്ടായിരുന്ന പരമ്പരാഗതമായ 'രാജദർപ്പണ'-ശൈലി (Mirror of Princes Style) പിന്തുടർന്നപ്പോഴും, ഈ കൃതി സവിശേഷമായ വ്യതിരിക്തത പുലർത്തിയെന്ന് പൊതുവേ അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
ലത്തീൻ ഭാഷക്കു പകരം ദാന്തേയുടെ ഡിവൈൻ കോമഡിയും, നവോത്ഥാനയുഗത്തിലെ ഇറ്റാലിയൻ സാഹിത്യകാരന്മാരും മാന്യമാക്കിയ ഇറ്റാലിയൻ നാട്ടുഭാഷയിൽ എഴുതപ്പെട്ടുവെന്നത് ഇതിനെ വ്യതിരിക്തമാക്കുന്ന ഘടകങ്ങളിൽ ഒന്നു മാത്രമാണ്.
വസ്തുസ്ഥിതിയുടെ മൂർത്താവസ്ഥയ്ക്ക് അമൂർത്തമായ ഏതെങ്കിലും ആശയമാതൃകയേക്കൾ പ്രാധാന്യം കല്പിക്കുന്ന മാക്കിയവെല്ലിയുടെ ഗ്രന്ഥം, ആധുനികദർശനത്തിലെ, വിശേഷിച്ച് രാഷ്ട്രീയദർശനത്തിലെ ആദ്യരചനയെന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടാറുണ്ട്.
"ചെയ്യാവുന്നതിനെ അവഗണിച്ച് ചെയ്യേണ്ടതിൽ ശ്രദ്ധ വെക്കുന്നവൻ സ്വന്തം നിലനില്പിനു പകരം നാശം ഉറപ്പാക്കുന്നു" എന്നു വാദിച്ച മാക്കിയവെല്ലി രാജനീതിയേയും സാദാചാരത്തേയും സംബന്ധിച്ച് അക്കാലത്ത് നിലവിലിരുന്ന കത്തോലിക്കാ-സ്കൊളാസ്റ്റിക് നിലപാടുകളുടെ വിപരീതധ്രുവത്തിലാണ് നിലയുറപ്പിച്ചത്.
താരതമ്യേന വലിപ്പം കുറഞ്ഞതെങ്കിലും, മാക്കിയവെല്ലിയുടെ കൃതികളിൽ ഏറ്റവും ശ്രദ്ധിക്കപ്പെട്ടതും, "മാക്കിയവെല്ലിയൻ" എന്ന ശകാരപദത്തിന്റെ ഉല്പത്തിക്കു കാരണമായതും ഈ കൃതിയാണ്.
ഈ കൃതി ഗ്രന്ഥകാരനു നൽകിയ കുപ്രസിദ്ധി മൂലം ഇംഗ്ലീഷിൽ നിക്കോളോ മാക്കിയവെല്ലിയുടെ പേരുതന്നെ, "ഓൾഡ് നിക്" (Old Nick) എന്ന വക്രീകൃതരൂപത്തിൽ ചെകുത്താന്റെ പര്യായമായി.
'രാജനീതി', 'രാഷ്ട്രീയക്കാരൻ' എന്നീ പദങ്ങൾ ഉണർത്തുന്ന പ്രതികൂലഭാവത്തിന്റേയും പിന്നിൽ ഈ ലഘുരചന തന്നെ.
ഇതിലെ പ്രതിപാദ്യവിഷയം മാക്കിയെവെല്ലിയുടെ ദൈർഘ്യം കൂടിയ "ലിവിയെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രഭാഷണങ്ങൾ" എന്ന പിൽക്കാലരചനയിലും പരിഗണിക്കപ്പെടുന്നു.
രാജനീതിയുടെ മറവിൽ കുറ്റകൃത്യങ്ങൾ ചെയ്തവരുടെ മാതൃകകളായി ഇറ്റലിയിലെ തന്റെ സമകാലീനരെ എടുത്തുകാട്ടുന്ന ഈ കൃതിയിലെ രീതി, അത്രയൊന്നും അറിയപ്പെടാത്ത മറ്റൊരു കൃതിയായ "കസ്ട്രൂച്ചിയോ കസ്ട്രക്കാനിയുടെ ജീവിതം" എന്ന പുസ്തകത്തിലും മാക്കിയവെല്ലി പിന്തുടരുന്നുണ്ട്.
യശപ്രാപ്തിക്കും നിലനിൽപ്പിനും ആവശ്യമെന്നു വരുമ്പോൾ ഭരണാധികാരികൾ അധാർമ്മിക മാർഗ്ഗങ്ങൾ അവലംബിക്കുന്നതിനെ നീതീകരിക്കുകയാണ് ഈ കൃതിയിൽ മാക്കിയവെല്ലി പ്രധാനമായും ചെയ്തത്.
മാക്കിയവെല്ലിയുടെ പ്രിൻസ്
ദ ഹൗണ്ട് ഓഫ് ഹെവൻ
ആംഗലകവി ഫ്രാൻസിസ് തോം‌പ്സന്റെ (1859-1907) ഏറ്റവും പ്രസിദ്ധകവിതയാണ് ദ ഹൗണ്ട് ഓഫ് ഹെവൻ (സ്വർഗ്ഗത്തിലെ വേട്ടപ്പട്ടി).
ദൈവത്തിൽ നിന്ന ഓടിയകലാൻ ശ്രമിക്കുന്ന മനുഷ്യാത്മാവിന്റേയും അതിനെ വേട്ടനായേപ്പോലെ പിന്തുടർന്ന് പിടികൂടി രക്ഷപെടുത്തുന്ന ദൈവത്തിന്റേയും ചിത്രമാണ്‌ ഈ കവിത.
ദുരന്തപ്രതിഭയായിരുന്ന തോം‌പ്സണ് കവിയെന്ന നിലയിൽ മരണാനന്തരം ലഭിച്ച പ്രശസ്തിയുടെ മുഖ്യ അടിസ്ഥാനം 182 വരികളുള്ള ഈ കവിതയാണ്‌.
തോം‌പ്സന്റെ കവിതകളുടെ 1893-ലെ ആദ്യസമാഹാരത്തിലാണ്‌ ഇത് വെളിച്ചം കണ്ടത്.
നേരത്തേ ഈ കവിത വായിച്ചിരുന്ന പ്രശസ്ത സാഹിത്യകാരൻ ജെ.ആർ.ആർ.റ്റോൾകീനെ അത് ഏറെ സ്വാധീനിച്ചിരുന്നു.
ഭയന്നോടുന്ന മുയലിനെ, അനാവശ്യ വേഗമോ ഉദ്വേഗമോ കാട്ടാതെ നിശ്ചയദാർഢ്യത്തോടെ നിരന്തരം പിന്തുടർന്ന് പിടികൂടുന്ന വേട്ടനായേപ്പോലെ, ഒളിച്ചോടുന്ന മനുഷ്യാത്മാവിനെ പിടികിട്ടുവോളം പിന്തുടരുന്ന ദൈവത്തെയാണ്‌ ഈ കവിതയിൽ തോം‌പ്സൺ സങ്കല്പിച്ചത്.
പാപത്തിലും പ്രാപഞ്ചികസുഖങ്ങളിലും മുഴുകി ആത്മാവ് ദൈവത്തിൽ നിന്ന് അകന്നുപോകുന്നെങ്കിലും, വിടാതെ പിന്തുടരുന്ന ദൈവകൃപ ഒടുവിൽ അതിനെ കീഴടക്കുന്നുവെന്ന് കവി കരുതി.
അമേരിക്കൽ ഐക്യനാടുകളിൽ വിദ്യാഭ്യാസത്തിലെ വർണ്ണവിവേചനം അവസാനിപ്പിച്ച ചരിത്രപ്രസിദ്ധമായ സുപ്രീം കോടതി വിധിയിൽ, ആ തീരുമാനം "നിശ്ചയദാർഢ്യത്തോടെയുള്ള മുഴുവൻ വേഗത്തിലും"(with all deliberate speed) നടപ്പാക്കണം എന്നു ഉത്തരവിട്ടിരുന്നു.
ആ പ്രയോഗം, ഈ കവിതയിൽ നിന്ന് കടമെടുത്ത താണ്‌.
സ്വർഗ്ഗത്തിലെ വേട്ടപ്പട്ടി
ഫിലിപ്പൈൻസിന്റെ തലസ്ഥാനമാണ് മനില .
മനില മെട്രോ പ്രദേശത്തെ പതിനാറ് നഗരങ്ങളിലൊന്നായ മനില, ഫിലിപ്പൈൻസിലെ ഏറ്റവുമധികം ജനസംഖ്യയുള്ള രണ്ടാമത്തെ നഗരവുമാണ്.
മനില ഉൾക്കടലിന്റെ കിഴക്കൻ തീരത്തായാണ് ഈ നഗരം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്.
ഗ്നു/ലിനക്സ് ഓപ്പറേറ്റിങ് സിസ്റ്റങ്ങൾക്കായുള്ള ഒരു നിർമ്മിച്ച പണിയിട പരിസ്ഥിതിയാണ് മെസോ, സിംഫണി ഓ.എസിലേക്ക് ചേർക്കപ്പെട്ട ഇത് ജേസൺ സ്പിസാകിന്റെ സമ്പർക്കമുഖ രൂപകൽപനാ നിയമം പിന്തുടരുന്നു.
മെസോ എഫ്.വി.ഡബ്ല്യു.എം എന്ന ജാലകസംവിധാനം പ്രയോജനപ്പെടുത്തുകയും ഒരു പുതിയ അവതരണരീതി കാഴ്ചവെക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
റിയാൻ ക്വിൻ എന്ന ഡെവലപ്പറാണ് മെസോ രചിച്ചിരിക്കുന്നത്.
ഡെസ്ക്ടോപ്പ് ഒരു ഫോൾഡറാണ് എന്ന ആശയത്തിൽ നിന്നു മാറി ആവശ്യമായ എല്ലാ കാര്യങ്ങളും പണിയിടത്തിൽ ലഭ്യമാക്കി ഉപയോഗത്തിന് അനുയോജ്യമായ രീതിയിലാക്കിയാണ് മെസോ അവതരിപ്പിക്കുന്നത്.
മെസോ സിംഫണി ഓ.എസിലേക്കുള്ളതാണെങ്കിലും പഴയ പതിപ്പുകൾ .
ഡെബ് ലും ലഭ്യമാണ്.
ഇവ ഉബുണ്ടുവിലും മറ്റു ഡെബിയൻ, ഉബുണ്ടു വിതരണങ്ങളിലും ഉപയോഗിക്കാവുന്നതാണ്.
, ഗ്നോം എന്നിവയിൽ നിന്നു വ്യത്യസ്തമായി ലളിതമായ ഒരു പണിയിട വ്യവസ്ഥിതിയാണ് മെസോ.
മെസോയുടെ നിർമ്മാണം പൈത്തണിന്റെ സമ്പർക്കമുഖ നിർമ്മാണത്തേയും കെഡിഇയുടെ സൂപ്പർകരമ്പയിൽ നിർമ്മിച്ച ക്വാർട്ടെറ്റിനേയും സ്വാധീനിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ദേശീയപാത 208 (ഇന്ത്യ)
ഭൗതികശാസ്ത്രത്തിൽ താഴ്ന്ന താപനിലയും (−150°C, −238°F അല്ലെങ്കിൽ 123K താഴെ) കൈവരിക്കുന്നതിനേക്കുറിച്ചും പദാർഥങ്ങൾക്ക് ആ ഊഷ്മാവിലുള്ള വ്യതിയാനങ്ങളെക്കുറിച്ചുമുള്ള പഠനമാണ് ക്രയോജനിക്സ്.
ഈ അവസ്ഥകളെക്കുറിച്ച് പഠിക്കുന്ന വ്യക്തിയെ "ക്രയോജനിസ്റ്റ്" എന്നു പറയുന്നു.
സാധാരണ താപനില ഏകകങ്ങളല്ലാതെ പരമതാപനിലാ ഏകകങ്ങളാണ് ഇതിനായി ഉപയോഗിക്കുന്നത്.
ഇവ കെൽവിൻ (എസ്.ഐ. യൂണിറ്റ്) അല്ലെങ്കിൽ റാങ്കിൻ സ്കേൽ (ഇമ്പീരിയൽ &amp; യു.എസ്. യൂണിറ്റ്).
ഈ സാങ്കേതിക വിദ്യ ഉപയോഗിച്ച് ക്രയോജനിക്സ് ഇന്ധനങ്ങൾ നിർമ്മിക്കുന്നത്.
ദ്രാവക ഹൈഡ്രജൻ ദ്രാവക ഓക്സിജൻ തുടങ്ങിയവ ഉദാഹരണങ്ങളാണ്.
ദ്രാവക ഹൈഡ്രജൻ റോക്കറ്റുകളിൽ ഇന്ധനമായി ഉപയോഗിക്കുന്നു, ഇവയ്ക്കായി പ്രത്യേകം തയ്യാറാക്കിയ ക്രയോജനിക്സ് എഞ്ചിനുകൾ വേണം.
നിലവിൽ ആറ് ഏജൻസികളാണ് ക്രയോജെനിക് വിദ്യ സ്വന്തമായി ഉണ്ടാക്കാൻ പ്രാപ്തിയുള്ളവർ.
ക്രയോജെനിക് വിദ്യ സ്വന്തമായി വികസിപ്പിച്ച രാജ്യങ്ങൾ അമേരിക്ക, ജപ്പാൻ, ചൈന, ഇന്ത്യ എന്നിവ ആണ്.
ഇവ കൂടാതെ യൂറോപ്യൻ സ്പേസ് ഏജൻസി (ESA), റഷ്യൻ ഫെഡറൽ സ്പേസ് ഏജൻസി( സോവിയറ്റ്‌ യൂണിയനിൽ നിന്നും കിട്ടിയത്) എന്നിവർക്കും ഇത് സ്വന്തമായി നിർമ്മിക്കാനും ഉപയോഗിക്കാനും കഴിവുണ്ട്.
ദ്രവ ഹൈഡ്രജനും ദ്രവ ഓക്സിജനും ആണ് വ്യാപകമായി ഇന്ധനമായി ഉപയോഗിക്കുന്നത്.
ദേശീയപാത 212 (ഇന്ത്യ)
ദേശീയപാത 47A (ഇന്ത്യ)
നായ്കുരണപ്പരിപ്പ്
ദേശീയപാത 49 (ഇന്ത്യ)
നായ്ക്കുരണപ്പരിപ്പ്
നായ്ക്കുരണപരിപ്പ്
ദേശീയപാത 220 (ഇന്ത്യ)
ദേശീയപാത 213 (ഇന്ത്യ)
ദേശീയപാത 47C (ഇന്ത്യ)
ഒരു ഓഷധിയാണ് മഷിത്തണ്ട് ചെടി.
വെള്ളത്തണ്ട്, വെറ്റിലപ്പച്ച എന്നീ പേരുകളിലും ഇതറിയപ്പെടുന്നു.
മഷിത്തണ്ട് എന്ന നാമം ശരിക്കും തെറ്റാണു, കാക്കത്തണ്ട് എന്നാണ് ഇതിനെ പറയുന്നത്.
യഥാർത്ഥ മഷിത്തണ്ട് എന്നത് കാശിത്തുമ്പ കുടുംബത്തിൽ കുടുംബത്തിൽ പെട്ട ഒരു ചെടിയാണ്.
അതിന്റെ തണ്ടിൽ വയലറ്റ് നിറത്തിൽ മഷി ഉണ്ടായിരിക്കും.
പക്ഷെ ഇപ്പോൾ വ്യാപകമായി കാക്കത്തണ്ടിനെ തെറ്റി മഷിത്തണ്ട് എന്ന് പറയുന്നു.
ഒരു വർഷം മാത്രം ജീവിതചക്രമുള്ള, പരന്ന പൊള്ളയായ വേരുപടലമുള്ള ഒരു ചെടിയാണിത്.
ഈർപ്പമുള്ള പ്രദേശങ്ങളിലാണ് ഇത് ധാരാളമായി കണ്ടുവരുന്നത്.
പിപ്പരേസീ കുടുംബത്തിൽ പെട്ട സസ്യമാണ്.
(ശാസ്ത്രനാമം : "Peperomia pellucida")
ഈ ചെടിയുടെ സമൂലം വൃക്കരോഗങ്ങൾക്കുള്ള ആയുർവേദ ഔഷധമാണ്.
ചെടിയിലും ഇലയിലുമെല്ലാം ധാരാളം ജലാംശമുള്ളതുകൊണ്ട് സ്ലെയിറ്റ് മായ്ക്കാൻ ഇത് പണ്ട് കാലത്ത് വളരെയധികം ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു.
ചെടികൾ വെള്ളം വലിച്ചെടുക്കുന്നു എന്ന് കുട്ടികൾക്ക് കാണിച്ചു കൊടുക്കാൻ വേണ്ടിയുള്ള പരീക്ഷണങ്ങൾക്ക് ഈ ചെടി ഉത്തമമാണ്.
നിറമുള്ള വെള്ളം ആഗിരണം ചെയ്തത് തണ്ടിലും ഇലകളിലും നമുക്ക് കാണാൻ സാധിയ്ക്കും.
വളരെ നല്ല ഒരു വേദന സംഹാരി ആണ്.
തലവേദനക്ക് ഉത്തമം
വേനൽ കാലത്ത് ചൂടിനെ പ്രധിരോധിക്കും.
ജൂസ് ഉണ്ടാക്കി കഴിക്കാം
വേലിപടർപ്പുകളിൽ സാധാരണയായി കണ്ടുവരുന്ന ഒരു സസ്യമാണ് തുപ്പലംപൊട്ടി അഥവാ വേലിപടക്കം.
ഇതിന്റെ മൂത്ത് ഉണങ്ങിയ കായ (വിത്ത്) വെള്ളം നനഞ്ഞാൽ അതിന്റെ തൊണ്ട് പൊട്ടി വിത്ത് ചിതറും.
ഈ സ്വഭാവമുള്ളതുകൊണ്ട് ഇത് കുട്ടികൾക്ക് ഒരു ആകർഷണമാണ്.
തുപ്പലം (ഉമിനീര്) വിരലിൽ പറ്റിച്ച് കുട്ടികൾ ഇത് പൊട്ടിക്കുന്നതുകൊണ്ടാണ് ഇതിനെ തുപ്പലംപൊട്ടി എന്ന് വിളിക്കുന്നത്.
ചൈനീസ് വൈലറ്റ് എന്ന പേരിലും അറിയപ്പെടുന്നു.
മണ്ണിൽ പരന്ന് വളരുന്ന കുറ്റിച്ചെടിസ്വഭാവമുള്ള ഈ സസ്യം എന്തെങ്കിലും താങ്ങുസഹായം ലഭിക്കുകയാണെങ്കിൽ ഒരു മീറ്റർ ഉയരം വരെ വളരും.
ഒരുവിധം എല്ലാ രാജ്യങ്ങളിലും ഈ സസ്യത്തെ കാണാം.
നാട്ടുവൈദ്യത്തിൽ ഇതിന്റെ ഇല ആസ്മയ്ക്കുള്ള മരുന്നായി ഉപയോഗിക്കുന്നുണ്ട്.
കുറ്റിച്ചെടി സ്വഭാവത്തിൽ വളരുന്നതിനാൽ ഇത് തേനീച്ച, പൂമ്പാറ്റ, മറ്റ് ജീവികൾ ഇവയുടെയെല്ലാം ആവാസവ്യവസ്ഥയിൽ നിർണ്ണായക പങ്കുവഹിക്കുന്നു.
കേരളത്തിലെ സാംസ്കാരിക തലസ്ഥാനമെന്നു വിശേഷിപ്പിക്കുന്ന തൃശൂർ ജില്ലയുടെ വടക്ക് പടിഞ്ഞാറ് ഭാഗത്തായി ചാവക്കാട് താലൂക്കിലെ ഗുരുവായൂർ മുനിസിപ്പാലിറ്റിയിൽ ഉൾപ്പെട്ട തൊഴിയൂര് എന്ന ഗ്രാമം.
അറബിക്കടലിൽ നിന്നും ഏഴു കിലോമീറ്റർ മാറി സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു, പൂക്കോട്വില്ലേജിന്റെ കീഴിലുള്ള ഈ ഗ്രാമം ഒരു മുസ്ലീം ഭൂരിപക്ഷ പ്രദേശമായാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്.
തൊഴിയൂരെഴുത്തുകൾ എന്ന ലേഖനങ്ങളിൽ നൗഷാദ് ബ്ലൂ ബെറി തൊഴിയൂരിന്റെ ചരിത്രവും, കഥകളും, വ്യക്തികളുടെ വിവരണങ്ങളും തുടർന്ന് കൊണ്ടിരിക്കുന്നു...
അതിനെ കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾക്ക് ഈ നമ്പറുമായി ബന്ധപ്പെടാം...
ഇ­ന്ത്യൻ നാ­ടോ­ടി സം­സ്‌­കാ­ര­ത്തി­ലെ അവ­ധൂ­ത­പാ­ര­മ്പ­ര്യ­മു­ള്ള ഒരു­വി­ഭാ­ഗ­മാ­ണ്‌ ബാ­വുൾ (Bengali: বাউল ).
ഇവ­രു­ടെ സം­ഗീ­ത­ത്തി­നാ­ണ്‌ ബാ­വുൾ ­സം­ഗീ­തം­ എന്ന്‌ പറ­യു­ന്ന­ത്‌.
­ബാ­വു­ലു­കൾ­ക്ക്‌ ബൗ­ദ്ധ-വൈ­ഷ്‌­ണവ-സൂ­ഫി-താ­ന്ത്രി­ക്ക്‌ ദർ­ശ­ന­ങ്ങൾ­ക്ക­നു­സ­രി­ച്ചു­ള്ള വ്യ­ത്യാ­സ­ങ്ങ­ളു­ണ്ട്‌.
അതി­ന­നു­സ­രി­ച്ച്‌ പതി­നാ­യി­ര­ക്ക­ണ­ക്കി­ന്‌ പാ­ട്ടു­ക­ളു­മു­ണ്ട്.
അടു­ത്ത­കാ­ലം വരെ ജീ­വി­ച്ചി­രു­ന്ന ലാ­ലൻ ഫക്കീർ എന്ന കവി­യാ­ണ്‌ നി­ല­വി­ലു­ള്ള എൺ­പ­ത്‌ ശത­മാ­ന­ത്തോ­ളം പാ­ട്ടു­കൾ എഴു­തി­യി­ട്ടു­ള്ള­ത്‌.
രവീന്ദ്രനാഥ ടാഗോറിന്റെ കവിതയെയും സംഗീതത്തെയും ബാവുൾ സംസ്കാരം ആഴത്തിൽ സ്വാധീനിച്ചതായി വിലയിരുത്തപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
പതിന്നാറാം നൂ­റ്റാ­ണ്ടിൽ ചൈ­ത­ന്യ­ദേ­വ­ന്റെ കാ­ല­ത്താ­ണ്‌ ബാ­വു­ലു­കൾ ഉത്ഭ­വി­ച്ച­തെ­ന്ന്‌ കരു­ത­പ്പെ­ടു­ന്നു.
ബാ­വു­ൽ എന്ന വാക്കിന് ഭ്രാ­ന്ത്‌ (mad) എന്ന അർ­ത്ഥ­മാ­ണ്‌ സാ­ധാ­ര­ണ­യാ­യി ഉപ­യോ­ഗി­ച്ചു­വ­രു­ന്ന­ത്‌.
ഭ്രാ­ന്ത്‌ എന്നർ­ത്ഥ­മു­ള്ള ബാ­തുൽ (batul meaning divinely inspired insanity) എന്ന സം­സ്‌­കൃ­ത­പ­ദ­ത്തിൽ നി­ന്നാ­ണ്‌ ബാ­വുൽ (baul) എന്ന വാ­ക്കു­ണ്ടാ­യ­ത്‌.
ഗ്രാ­മീണ ബം­ഗാ­ളി­ലെ കു­ടി­ലു­ക­ളിൽ വസി­ക്കു­ക­യും, ഗ്രാ­മാ­ന്ത­ര­ങ്ങ­ളിൽ അല­ഞ്ഞു­ന­ട­ന്ന്‌ പാ­ടി­യും ആടി­യും ഉപ­ജീ­വ­നം കഴി­ക്കു­ക­യും ചെ­യ്യു­ന്നു.
ബൗ­ദ്ധ-വൈ­ഷ്‌­ണവ-സൂ­ഫി ദർ­ശ്ശ­ന­ങ്ങ­ളു­ടെ ആഴ­ത്തി­ലു­ള്ള സ്വാ­ധീ­നം അവ­രു­ടെ പാ­ട്ടു­ക­ളി­ലു­ണ്ട്.
ആചാ­രാ­നു­ഷ്‌­ഠാ­ന­ങ്ങ­ളു­ടെ­യും മത­പ്രാർ­ത്ഥ­ന­ക­ളു­ടേ­യും ­മു­ദ്ര­ക­ളെ ബാ­വു­ലു­കൾ നി­രാ­ക­രി­ക്കു­ന്നു.
ബാവുൾ ആശയങ്ങളും രീതികളും.
ബാവുൾ ഒരു സമൂഹമാണ്‌.
ഉപാധികളില്ലാത്ത പരസ്പര സ്നേഹത്താൽ ബന്ധിക്കപ്പെട്ട ബാവുൾ സമൂഹം സങ്കുചിതമായ എല്ലാ ചിന്തകൾക്കും അതീതമാണ്‌.
സമർപ്പണവും സൗഹാർദവും ത്യാഗവുമുള്ള ഒരു വ്യക്തിക്കു മാത്രമേ ഒരു ബാവുൾ ആകാൻ സാധിക്കുവെന്ന് അവർ വിശ്വസിക്കുന്നു.
സത്യ­മെ­ന്ന­ത്‌ തി­രി­ച്ച­റി­യ­ല­ല്ല, വ്യ­ക്തി­കൾ­ക്കു­ള്ളിൽ സ്‌­നേ­ഹ­പ്പെ­ടു­ന്ന സ്വ­യം­ബോ­ധ­മാ­ണെ­ന്ന്‌ ബാ­വു­ലു­കൾ വി­ശ്വ­സി­ക്കു­ന്നു­.
രതി­യെ മത­പ­ര­മായ ആചാ­ര­മാ­യാ­ണ്‌ ബാ­വു­ലു­കൾ കരു­തു­ന്ന­ത്‌.
കൂ­ടാ­തെ മദ്യ­പാ­നം മനു­ഷ്യ­ന്റെ എല്ലാം മറ­ക്കു­ന്ന­തി­നു­ള്ള ഉപാ­ധി­യാ­യാ­ണ്‌ കാ­ണു­ന്ന­ത്‌.
ബാവുൽ ഗായകരെ പ്രത്യേകമായ വസ്‌ത്രധാരണ രീതി കൊണ്ട്‌ തിരിച്ചറിയാം.
നീണ്ട കുപ്പായവും മുണ്ടുമാണ്‌ ഇവരുടെ സാധാരണ വേഷം.
കാവി നിറമുളള അരക്കച്ചയും ബാവുലുകൾ ഉപയോഗിക്കാറുണ്ട്‌.
നീട്ടിവളർത്തിയ തലമുടിയാണ്‌ ഇവരുടെ മറ്റൊരുപ്രത്യേകത.
മനുഷ്യസ്നേഹത്തെയും മനുഷ്യനും പ്രകൃതിയുമായുള്ള ബന്ധത്തെയും സമന്വയിപ്പിക്കുന്ന ഭാവഗീതങ്ങളാണ്‌ ബാവുൾ സംഗീതം.
നാ­ടൻ സം­ഗീ­തോ­പ­ക­ര­ണ­ങ്ങ­ളായ ഏക്‌­താ­ര(ഒ­റ്റ­ത­ന്ത്രി­വീ­ണ), ദു­താ­ര(ഇ­രു­ത­ന്ത്രി­വീ­ണ), ഡു­ഗ്ഗി, ഗോ­ബ, കോൾ, ഡു­പ്‌­കി ഡ്രം, ഓടക്കുഴൽ, കൈ­മ­ണി, കാൽ­ചി­ല­ങ്ക തു­ട­ങ്ങി­യ­വ­യാ­ണ്‌ പ്രധാന ­വാ­ദ്യ­ങ്ങൾ.
മ­ധ്യ­കാല ഇന്ത്യ­യി­ലെ ഭക്തി­കാ­വ്യ പ്ര­സ്ഥാ­ന­ത്തി­ന്റെ പാ­ര­മ്പ­ര്യ­ത്തി­ന്റെ ഒരു വലിയ തു­ടർ­ച്ച കൂ­ടി­യാ­ണ്‌ ഈ പാ­ട്ടു­കൾ.
ബാ­വുൽ ഗാനങ്ങ­ളി­ലെ അലൗ­കിക-കാ­ല്‌­പ­നി­ക­പ്ര­ണ­യ­ത്തി­ന്റെ ഏക­താ­നത എന്ന സന്ദേ­ശം ടാ­ഗോ­റി­നെ­യും, ക്വാ­സി നസ്രുൾ ഇസ്ലാ­മി­നേ­യും പോ­ലെയു­ള്ള ദേ­ശീയ കവി­ക­ളെ സ്വാ­ധീ­നി­ച്ചി­ട്ടു­ണ്ട്‌.
രവീ­ന്ദ്രസം­ഗീ­ത­മെ­ന്ന ഗാ­ന­ശാ­ഖ­യു­ടെ ഉത്ഭ­വ­ത്തി­ലും ശക്ത­മായ സ്വാ­ധീ­നം ബാ­വുൽ ഗീ­തി­കൾ­ക്കു­ണ്ട്‌.
ടാഗോറും ബാവുളുകളും.
ബാവുൾ സംഗീതം ടാഗോറിന്റെ കവിതയെ പക്വവും മൌലികവുമാക്കി.
ലാലൻ ഫക്കീർ അദ്ദേഹത്തെ ഏറെ സ്വാധീനിച്ചു.
ബാവുൾ സംഗീതത്തിന്റെ ലാളിത്യവും അഗാധമായ തത്ത്വശാസ്ത്രങ്ങൾ തുളുമ്പുന്ന വരികളും ടാഗോറിന് മേലും സ്വാധീനം ചെലുത്തിയിരുന്നു.
അദ്ദേഹം ഒരിക്കലെഴുതി :
ഒരു മലയാളചലച്ചിത്ര അഭിനേതാവും നിർമ്മാതാവും സംവിധായകനുമാണ് തോമസ് ബർളി (1932).
എറണാകുളം ജില്ലയിലെ ഫോർട്ട് കൊച്ചി സ്വദേശിയാണ് ഇദ്ദേഹം.
ഇതുമനുഷ്യനോ എന്ന ചിത്രമാണ് ആദ്യമായി സംവിധാനം ചെയ്തത്.
തിരമാല പുറത്തിറങ്ങി രണ്ടാം വർഷം ഇദ്ദേഹം ചലച്ചിത്രപഠനത്തിനായി അമേരിക്കയിലേക്ക് യാത്രയായി.
അക്കാലത്ത് ഹോളിവുഡിൽ "മായാ" എന്നൊരു ചിത്രം കുട്ടികൾക്കായി അദ്ദേഹം പുറത്തിറക്കി.
ഫ്രാങ്ക് സിനാത്ര പ്രധാന കഥാപാത്രത്തെ അവതരിപ്പിച്ച നെവർ സുഫ്യൂ എന്ന ഹോളിവുഡ് ചിത്രത്തിൽ അഭിനയിച്ചു.
ചിത്രരചനയിലും പ്രവേശിച്ച തോമസ് രചിച്ച "ഗാലിയൻ" എന്ന ചിത്രം രാജ്യാന്തരചിത്രരചനാപ്രദർശനത്തിൽ പ്രദർശിപ്പിച്ചു.
തുടർന്ന് നാട്ടിൽ തിരിച്ചത്തിയ ശേഷമാണ് "ഇതു മനുഷ്യനോ" എന്ന ചിത്രം സംവിധാനം ചെയ്തത്.
മലയാളത്തിലെ വളരെ ശ്രദ്ധിക്കപ്പെട്ട "സുഖമൊരു ബിന്ദു", "ദുഃഖമൊരു ബിന്ദു" എന്ന ഗാനം ഈ ചലച്ചിത്രത്തിലേതാണ്.
സാഹിത്യമേഖലയിലാണ് തോമസ് പിന്നീട് പ്രവേശിച്ചത്.
ഇംഗ്ലീഷ് കവിത "ബിയോൻഡ് ഹാർട്ട്" എന്ന പേരിൽ പുറത്തിറക്കി.
തന്റെ പിതാവിന്റെ സ്മരണക്കായി "ഫ്രാഗ്രന്റ് പെറ്റൽസ്" എന്ന ഗദ്യകവിതയും പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.
"ഓ കേരള" എന്ന പേരിൽ ഒരു കാർട്ടൂൺ ബുക്കും ഇദ്ദേഹം പുറത്തിറക്കി.
മജീഷ്യൻ, വയലിൻ, മാന്റലിൻ വാദനം തുടങ്ങിയ മേഖലകളിലും ഇദ്ദേഹം പ്രവേശിച്ചിരുന്നു.
ഇന്തോ-ആര്യൻ ഭാഷാഗോത്രത്തിലെ ഒരു ഭാഷാസമൂഹമാണ് ദാർദിക് ഭാഷകൾ.
ഉത്തരപൂർവ അഫ്ഗാനിസ്ഥാൻ, ഉത്തര പാകിസ്താൻ, കാശ്മീർ എന്നീ പ്രദേശങ്ങളിലെ ഉൾനാടൻ മലമ്പ്രദേശങ്ങളിൽ പ്രധാനമായും പ്രചാരത്തിലിരിക്കുന്ന ഈ ഭാഷ സംസാരിക്കുന്നവർ ദാർദ് എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നു.
ഇന്തോ-ആര്യൻ ഗോത്രത്തിൽ ഈ ഭാഷകളെ വർഗീകരിക്കുന്നതിൽ അഭിപ്രായവ്യത്യാസങ്ങളുണ്ടെങ്കിലും ഭാഷാപരമായ സാമ്യം ഈ വർഗീകരണത്തെ സാധൂകരിക്കുന്നു.
അതിപുരാതന സവിശേഷതകളും നൂതന പ്രയോഗങ്ങളും ഉൾ ക്കൊള്ളുന്ന ഈ ഭാഷകൾ ചരിത്രപരമായി പ്രാധാന്യമുള്ളവയാണ്.
ഗ്രിയേഴ്സൺ, സുനീതികുമാർ ചാറ്റർജി എന്നീ ഭാഷാപണ്ഡിതന്മാർ ദാർദിക് ഭാഷയ്ക്ക് കശ്മീരിയുമായുള്ള സമ്മിശ്രബന്ധം കാരണം ദാർദിക് വിഭാഗത്തിലെ ഒരു ഭാഷയായി കശ്മീരിഭാഷയെ വിവക്ഷിക്കുന്നു.
ദാർദിക് ഭാഷകളിലും കശ്മീരിഭാഷയിലും ഒട്ടേറെ പദങ്ങൾ പൊതുവായി പ്രയോഗത്തിലുണ്ട്.
ഈ വിഭാഗത്തിലുള്ള ഭാഷകൾ സംസാരിക്കുന്നവർ കുറവാണ്.
പാഷെയ് ഭാഷയും ഇതിന്റെ വിവിധരൂപങ്ങളും അഫ്ഗാനിസ്ഥാനിലും ഖോവർഭാഷ പശ്ചിമ പാകിസ്താനിലെ ചില പ്രദേശങ്ങളിലും ഷിനഭാഷ കാശ്മീരിന്റെ ചില ഭാഗങ്ങളിലും പ്രചാരത്തിലുണ്ട്.
ഫലൂര, റുമാകി എന്നീ ഭാഷകളും ദാർദിക് ഭാഷാവിഭാഗത്തിൽപ്പെടുന്നു.
ആസാം സംസ്ഥാനത്തിലെ ഒരു ജില്ലയും അതിന്റെ ആസ്ഥാന പട്ടണവുമാണ് ദിബ്രുഗഢ്.
ആസാമിലെ വികസിതമായ ജില്ലകളിൽ ഒന്നായ ദിബ്രുഗഢിന്റെ വടക്കും പടിഞ്ഞാറും ബ്രഹ്മപുത്രാ നദിയും കിഴക്ക് തിൻസൂകിയ ജില്ലയും തെക്കു കിഴക്ക് അരുണാചൽ പ്രദേശും തെക്ക് ശിവ്സാഗർ ജില്ലയും അതിർത്തികൾ നിർണയിക്കുന്നു.
ആദിവാസികളുടെ ആക്രമണം ചെറുക്കുന്നതിന് ബ്രിട്ടീഷുകാർ ദിബ്രു നദിക്കരയിൽ നിർമിച്ച കോട്ട(ഗഢ്)യെ ആസ്പദമാക്കിയാണ് ജില്ലാനാമം നിഷ്പന്നമായിട്ടുള്ളത്.
ഹൈന്ദവരും ക്രൈസ്തവരും ഉൾപ്പെടെ വിവിധ മത വിഭാഗങ്ങൾ നിവസിക്കുന്ന ദിബ്രൂഗഢിൽ അസമീസ് ഭാഷയ്ക്കാണ് കൂടുതൽ പ്രചാരം.
മനോഹരവും വൈവിധ്യമുള്ളതുമാണ് ദിബ്രുഗഢിന്റെ ഭൂപ്രകൃതി.
ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായി ജില്ലയുടെ കിഴക്കും തെക്കും പ്രദേശങ്ങൾ കുന്നിൻ പുറങ്ങളും മറ്റിടങ്ങൾ നിരപ്പാർന്ന ഭൂപ്രദേശങ്ങളുമാണ്.
ജില്ലയിലെ മിക്ക ഭാഗങ്ങളിലും കാടുകളുണ്ട്.
ചിലയിടങ്ങളിൽ വൻ വൃക്ഷങ്ങൾ വളരുന്ന നിബിഡ വനങ്ങൾ കാണാം.
ബ്രഹ്മപുത്ര നദീ താഴ്വരയുടെ ആരംഭത്തിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഈ ജില്ലയിലെ സമതലങ്ങൾ പൊതുവേ ഫലഭൂയിഷ്ഠവും കൃഷിക്ക് അനുയോജ്യവുമാണ്.
നെല്ലാണ് മുഖ്യ വിള.
തേയിലക്കൃഷിക്കും സമ്പദ്ഘടനയിൽ സുപ്രധാനമായ സ്ഥാനമുണ്ട്.
നദികളും അരുവികളുമാണ് ദിബ്രുഗഢ് ജില്ലയിലെ മുഖ്യ ജലസ്രോതസ്സുകൾ.
ഇവ മഴക്കാലത്ത് കരകവിഞ്ഞൊഴുകി നാശ നഷ്ടം വിതയ്ക്കുക പതിവാണ്.
ജില്ലയിലെ നദികളെല്ലാം തന്നെ മുഖ്യ നദിയായ ബ്രഹ്മപുത്രയിലേക്ക് പ്രവഹിച്ചെത്തുന്നു.
പ്രധാനമായും ഒരു കാർഷിക വ്യാവസായിക മേഖലയാണ് ദിബ്രുഗഢ്.
പ്രധാന വിളയായ നെല്ലിനു പുറമേ ചോളം, ഗോതമ്പ്, തേയില, ധാന്യങ്ങൾ, എണ്ണക്കുരുക്കൾ തുടങ്ങിയവ ഇവിടെ വൻതോതിൽ ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്നു.
ജില്ലാ ആസ്ഥാനമായ ദിബ്രുഗഢ് പട്ടണത്തിനു ചുറ്റുമാണ് തേയില കൃഷി വ്യാപകമായിട്ടുള്ളത്.
കൽക്കരി, പെട്രോളിയം, പ്രകൃതി വാതകം, കളിമണ്ണ് തുടങ്ങിയ ധാതു നിക്ഷേപങ്ങളാൽ സമ്പന്നമാണ് ദിബ്രുഗഢ്.
മാകും, ജേപൂർ എന്നിവയാണ് ജില്ലയിലെ പ്രധാന കൽക്കരിപ്പാടങ്ങൾ.
നഹാർഘാട്ടിയ, മോറൻ എന്നിവിടങ്ങളിൽനിന്ന് പെട്രോളിയവും പ്രകൃതി വാതകവും ഖനനം ചെയ്യുന്നു.
കൽക്കരി, പെട്രോളിയം, പ്രകൃതി വാതകം എന്നിവയുടെ ഉത്പാദനത്തെയും വിപണനത്തെയും കേന്ദ്രീകരിച്ചുള്ള നിരവധി വ്യവസായങ്ങളും ജില്ലയിലുണ്ട്.
ഇന്ത്യയിലെ ഏറ്റവും പഴക്കം ചെന്ന എണ്ണ ശുദ്ധീകരണശാലയായ ഡിഗ്ബോയ്, ദിബ്രുഗഢ് പട്ടണത്തിൽനിന്ന് സുമാർ 94 കി.
അകലെയാണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്.
തേയില, അസംസ്കൃത എണ്ണ, കൽക്കരി, പ്ലൈവുഡ് എന്നിവയാണ് ജില്ലയിലെ പ്രധാന കയറ്റുമതി ഉത്പന്നങ്ങൾ.
ആസാമിലെ പ്രധാന ഗതാഗത-വിദ്യാഭ്യാസ കേന്ദ്രം കൂടിയാണ് ദിബ്രുഗഢ്.
ചെറുതും വലുതുമായ നിരവധി റോഡുകൾ ജില്ലയിലെ പ്രധാന പട്ടണങ്ങളെ തമ്മിൽ ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു.
റെയിൽ മാർഗവും വ്യോമ മാർഗവും ജില്ലയിൽ എത്താം.
ചാബുവയാണ് ഏറ്റവും അടുത്ത വിമാനത്താവളം.
ഒരു സർവകലാശാലയും ഒരു മെഡിക്കൽ കോളജും ദിബ്രുഗഢിലുണ്ട്.
ശിവ സംവിധാനം ചെയ്ത് കാർത്തിക്, തമന്ന എന്നിവർ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളെ അവതരിപ്പിച്ച് 2011 ജനുവരി 14ന് പുറത്തിറങ്ങിയ തമിഴ് ചലച്ചിത്രമാണ് സിറുതൈ(; .
എസ്. എസ്. രാജമൗലി സംവിധാനം ചെയ്ത വിക്രമാർകുടു എന്ന തെലുങ്ക് ചലച്ചിത്രത്തിന്റെ പുനരാവിഷ്കരണമാണ് സിറുതൈ .
പ്രശസ്ത സംഗീത സംവിധായകൻ വിദ്യാസാഗറാണ് ഗാനങ്ങൾ തയ്യാറാക്കിയിരിക്കുന്നത്.
വിഖ്യാത ഇറ്റാലിയൻ ചലച്ചിത്രകാരൻ ഫെഡെറികോ ഫെല്ലിനി സംവിധാനം ചെയ്തതും 1963 ൽ പുറത്തിറങ്ങിയതുമായ ചലച്ചിത്രം ആണ് 8 ½.
സിനിമയിലെ കഥാഖ്യാനത്തിൽ ഒരു ക്‌ളാസിക് ആണീ സിനിമ.
ഫെല്ലിനിയുടെ സിനിമകളിൽ ആത്മകഥാംശം പ്രതിഫലിപ്പിയ്ക്കുന്ന ഒരു ചിത്രം കൂടിയാണ് 8 ½.
ഫെഡെറിക്കോ ഫെല്ലിനി,തുലിയോ പിനെല്ലി,എനിയോ ഫ്ളയാന്നോ ,ബ്രൂണെല്ലൊ റോണ്ടി എന്നിവർ ചേർന്നാണ് തിരക്കഥ എഴുതിയിട്ടുള്ളത് .
നായകനായ ഗിഡോ അൻസെൽമി 43 കാരനായ ഒരു സിനിമാ സംവിധായകൻ ആണ്.
തനിക്ക് ഉണ്ടായിരിക്കുന്ന "ഡയറക്ടേർസ് ബ്ലോക്ക്" പോലൊന്നിൽ നിന്ന് രക്ഷനേടുന്നതിനുള്ള അയാളുടെ പരിശ്രമം ആണ് സിനിമയുടെ കേന്ദ്ര പ്രമേയം.
തന്റെ ജീവിതവുമായി ബന്ധമുള്ള പരാമർശങ്ങൾ ഉള്ള ഒരു സയൻസ് ഫിക്ഷൻ സിനിമയുടെ ചിത്രീകരണം നടന്നു വരവെ അയാൾക്ക് പെട്ടെന്ന് കലാപരവും ഭൗതികവുമായ ഒട്ടേറെ പ്രശ്‌നങ്ങൾ നേരിടെണ്ടി വരുന്നു.
തുടർന്ന് താത്പര്യരാഹിത്യം അയാളെ കീഴടക്കുന്നു
ധ്വനി സാന്ദ്രങ്ങളായ സ്വപ്നരംഗങ്ങൾ, ഫാന്റസികൾ,മാന്ത്രികവും സർറിയലിസ്റ്റിക്കും ആയ ദ്യശ്യങ്ങൾ എന്നിവ കൊണ്ട് സമ്പന്നം ആണീ സിനിമ.
ബ്ലാക്ക് ആന്റ് വൈറ്റിൽ ആണ് സിനിമ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നത്.
മാർസെലോ മാസ്ട്രിയാനിയാണ് ഗിഡോ ആയി അഭിനയിച്ചിരിക്കുന്നത്.
രണ്ടു അക്കാദമി ആവാർഡുകൾ നേടി.
മികച്ച വിദേശഭാഷാചിത്രത്തിനും മികച്ച വസ്ത്രാലങ്കാരത്തിനും.
ബ്രിട്ടീഷ് ഫിലിം ഇൻസ്റ്റിട്ട്യൂട്ട് 2002 ൽ സംവിധായകർക്കിടയിൽ നടത്തിയ അഭിപ്രായസർവേ യിൽ എക്കാലത്തെയും മികച്ച മൂന്നാമത്തെ സിനിമയായി 81/2 തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു.
ആവാസവ്യവസ്ഥക്ക് അനുസൃതമായോ പരിതഃസ്ഥിതികളോടിണങ്ങുന്ന തരത്തിൽ സമൂഹം, രീതികൾ, അല്ലെങ്കിൽ കാലാകാലങ്ങളായി ഉരുത്തിരിഞ്ഞ പ്രവർത്തന രീതി തുടങ്ങിയവയുടെ സ്വാധീനത്താൽ ഉരുത്തിരിഞ്ഞ ഒരു ജീവിയുടെ സവിശേഷമായ പ്രതികരണമാണ് സ്വഭാവം.
പ്രകൃതിയിൽ നിന്നുള്ള ഉദ്ദീപനങ്ങളോടുള്ള പ്രതികരണമായും ഇതിനെ കാണാം.
ഇവ അറിഞ്ഞോ അറിയാതെയോ, ബോധാവസ്ഥയിലോ അബോധാവസ്ഥയിലോ ആകാം.
മനുഷ്യരിൽ സ്വഭാവം നിയന്ത്രിക്കുന്നത് പ്രഥമമായി അന്തഃസ്രാവീ വ്യൂഹം നാഡീ വ്യൂഹം എന്നിവയാലാണ്.
ഒരു ജീവിയിലെ സ്വഭാവത്തിന്റെ സങ്കീർണ്ണത ആ ജീവിയുടെ നാഡീ വ്യൂഹത്തിന്റെ സങ്കീർണ്ണത അനുസരിച്ചിരിക്കുന്നു എന്നു കരുതിപ്പോരുന്നു.
സങ്കീർണ്ണത കൂടിയ ജീവവിഭാഗങ്ങൾ വേഗത്തിലും ബുദ്ധിപരമായുമുള്ള സ്വഭാവ സവിശേഷതകൾ കാണിക്കും.
സ്വഭാവം ആന്തരികമോ പഠിക്കുന്നതോ ആവാം, എന്നിരുന്നാലും മനുഷ്യ ജൈവാണു പ്രൊജക്റ്റ് ഗവേഷണം പറയുന്നത്, മനുഷ്യ ശരീരത്തിലെ ജൈവാണുവിന്റെ വിന്യാസം സ്വഭാവത്തെ സ്വാധീനിക്കുന്നു എന്നാണ്.
പ്രകൃതിയോടുള്ള യോജിപ്പിനു മാറ്റം വരുത്താൻ ഉതകുന്ന ഏതൊരു പ്രവൃത്തിയേയും സ്വഭാവമായി കരുതാം.
സ്വഭാവം ജീവജാലങ്ങളിൽ നിന്ന് പ്രകൃതിയിലേക്ക് പ്രതികരണങ്ങൾ ലഭ്യമാക്കുന്നു.
ഫിലിപ്പീൻസിൽ നിന്നു കിട്ടിയിട്ടുള്ളതിൽ ഏറ്റവും പഴക്കമുള്ള ലിഖിതരേഖയാണ് ലഗൂണാ ചെപ്പേട്.
ഉത്തരഫിലിപ്പീൻസിൽ, ലുസോൺ ദ്വീപിലെ ലഗൂണാ പ്രവിശ്യയിൽ, ലുംബാങ്ങ് നദീമുഖത്ത് മണ്ണുവാരിയിരുന്ന ഒരു തൊഴിലാളിയ്ക്ക് 1989-ൽ കണ്ടുകിട്ടിയതാണിത്.
ചെപ്പേടിലെ എഴുത്തു വായിച്ച് അതിന്റെ പ്രാധാന്യം ആദ്യം തിരിച്ചറിഞ്ഞത്, ഡച്ച് നരവംശശാസ്ത്രജ്ഞൻ അന്റൂൺ പോസ്റ്റ്മാ ആണ്.
ചെപ്പേടിന്റെ കണ്ടെത്തൽ, അതെഴുതിയ കാലത്ത് ഫിലിപ്പീൻസിലെ ടാഗലോഗ് ജനതയ്ക്ക് സമകാലീന ഏഷ്യയിലെ ഇതരജനവിഭാഗങ്ങളും സംസ്കാരങ്ങളുമായി ഉണ്ടായിരുന്ന സമ്പർക്കത്തിലേക്കും പാരസ്പര്യങ്ങളിലേക്കും വെളിച്ചം വീശി.
ജാവയിലെ മെഡാങ്ങ് രാജ്യം, തെക്കുകിഴക്കേ ഏഷ്യയിലെ ശ്രീവിജയ സാമ്രാജ്യം, ഇന്ത്യയിലെ മദ്ധ്യകാലരാഷ്ട്രങ്ങൾ എന്നിവയുമായുള്ള ഫിലിപ്പീൻ ജനതയുടെ ബന്ധം ചെപ്പേടിൽ തെളിഞ്ഞുകാണാം.
സ്പെയിനിന്റെ മൂന്നു നൂറ്റാണ്ടു ദീർഘിച്ച കൊളോണിവാഴ്ചക്കാലത്ത് തമസ്കരിക്കപ്പെട്ടതിനാൽ ഫിലിപ്പീൻ ചരിത്രത്തിൽ അതേവരെ അവ്യക്തമായിരിക്കുകയും അവഗണിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്ത ഒരു ഘടകമായിരുന്നു ഈ ബന്ധം.
ചെപ്പേടിൽ കൊടുത്തിരിക്കുന്ന കാലസൂചന ശകവർഷത്തിലാണ്.
സിയാക 822 വൈശാഖമാസം കൃഷ്ണപക്ഷത്തിലെ നാലാം ദിവസം എന്നാണത്; ഗ്രിഗോറിയൻ പഞ്ചാംഗം പിന്തുടർന്നാൽ എ.ഡി. 900-ആമാണ്ട് ഏപ്രിൽ 21-ആം തിയതി തിങ്കളാഴ്ചയാണത്.
ചെപ്പേടിൽ ഉപയോഗിച്ചിരിക്കുന്ന എഴുത്തുവ്യവസ്ഥ, ജാവായിൽ ഉരുത്തിരിഞ്ഞ് തെക്കുകിഴക്കേ ഏഷ്യയൊട്ടാകെ പ്രചരിച്ചിരുന്ന പഴയ കാവി ലിപിയാണ്.
പഴയ മലയഭാഷയുടെ ഒരു രൂപമാണ് എഴുത്തുഭാഷ.
സംസ്കൃതത്തിൽ നിന്നു കടമെടുത്ത ഒട്ടേറെ വാക്കുകൾക്കു പുറമേ, തരംതിരിക്കാനാകത്ത കുറേ മലയേതര ശബ്ദങ്ങളും ചെപ്പേടിലുണ്ട്.
അവ പഴയ ജാവൻ ഭാഷയിൽ നിന്നോ പഴയ ടാഗലോഗ് ഭാഷയിൽ നിന്നോ കടന്നു വന്നവയാകാം.
ചെപ്പേടിൽ പല സ്ഥലങ്ങളും പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നുണ്ട്.
അവയിൽ ഫിലിപ്പീൻസിന്റെ തലസ്ഥാനമായ മനിലയ്ക്ക് അടുത്തുള്ള ടോണ്ടോയും(ചെപ്പേടിലെ 'ടുണ്ടൻ'‌) മനില സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ലുസോൺ ദ്വീപിലെ ലഗൂണായിലുള്ള ഇതരസ്ഥലങ്ങളും, ഇന്തോനേഷ്യയിൽ ജാവാദ്വീപിലെ മെദാങ്ങും മറ്റും തിരിച്ചറിയപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടെങ്കിലും ചില സ്ഥലനാമങ്ങളിലെ സൂചന വ്യക്തമല്ല.
ടോണ്ടോയിലെ മുഖ്യന്റെ പേരിലാണ് ഇതെഴുതപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്.
അയാൾ, പായില, ബിന്വംഗാൻ, പുലിലാൻ എന്നിവടങ്ങളിലെ കീഴ്മുഖ്യന്മാരെ സാക്ഷിയാക്കി തന്റെ പരേതനായ ഒരു വിശ്വസ്ത ആശ്രിതന്റെ സന്തതികൾക്കു നൽകുന്ന ഋണമുക്തിയുടെ രേഖയാണ് ചെപ്പേട്.
'നംവരാൻ' എന്ന ആശ്രിതന്റെ മകൾ അങ്കടാൻ, മകൻ ബുക്കാ, എന്നിവരുൾപ്പെടെയുള്ള ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന എല്ലാ അനന്തരാവകാശികൾക്കുമാണ് ഋണമുക്തി.
അവർക്ക്, ഒരു കാട്ടി എട്ടു സുവർണം ( 926.4 ഗ്രാം) സ്വർണ്ണത്തിന്റെ കടബാദ്ധ്യതയിൽ നിന്നാണ് മോചനം ലഭിച്ചത്.
ചെപ്പേടിലെ പത്തുവരികൾ മാത്രമുള്ള എഴുത്ത്, ഒരു അപൂർണ്ണവാക്യത്തിലാണ് അവസാനിക്കുന്നത്.
ഈ രേഖയുടെ തുടർച്ച അടങ്ങിയിരിക്കാവുന്ന ചെപ്പേടോ ഏടുകളോ കിട്ടിയിട്ടില്ല.
ലഗുണാ ഉൾക്കടലിൽ ലുംബാങ്ങ് നദീമുഖത്തിനടുത്ത്, കോൺക്രീറ്റ് നിർമ്മാണത്തിനായി മണ്ണുവാരുകയായിരുന്ന ഒരു തൊഴിലാളിക്കു 1989-ൽ കണ്ടുകിട്ടിയ ചേപ്പേട് അയാൾ, ഒരു പുരാവസ്തു വ്യാപാരിക്കു വിറ്റു.
ചെപ്പേടു വിലകൊടുത്തു വാങ്ങാൻ ആരേയും കിട്ടാതിരുന്നപ്പോൾ വ്യാപാരി അതിനെ ഫിലിപ്പീൻസ് ദേശീയ മ്യൂസിയത്തിനു കൈമാറി.
അവിടെ അത് മ്യൂസിയത്തിലെ നരവംശശാസ്ത്രവിഭാഗത്തിന്റെ തലവൻ ആഫ്രെഡോ ഇവാഞ്ചെലിസ്റ്റായുടെ കൈയ്യിലെത്തി..
ഒരു വർഷത്തിനു ശേഷം ദേശീയ മ്യൂസിയത്തിൽ അതു കാണാനിടയായ ഡച്ച് നരവംശശാസ്ത്രജ്ഞൻ അന്റൂൺ പോസ്റ്റ്മാ ആണ്, അതിലെ എഴുത്തിന് ഇന്തോനേഷ്യയിലെ പഴയ കാവി ലിപിയുമായുള്ള സാദൃശ്യം ശ്രദ്ധിച്ചത്.
തുടർന്ന് ലിഖിതം പരിഭാഷപ്പെടുത്തിയ പോസ്റ്റ്മാ, അതിൽ സൂചിപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന കാലം, ഗ്രിഗോരിയൻ പഞ്ചാംഗത്തിലെ 900-ആമാണ്ടാണെന്നു കണ്ടു.
ലഗൂണാ ചെപ്പേട് കണ്ടുകിട്ടും വരെ, യൂറോപ്യൻ അധിനിവേശത്തിന്റെ തുടക്കത്തിനു മുൻപുള്ള കാലത്തെ ഫിലിപ്പീൻസിൽ നിന്നുള്ള ലിഖിതരേഖകൾ മിക്കവാറും ഇല്ല എന്ന അവസ്ഥയായിരുന്നു.
അക്കാലത്തേതായി പേരിനു മാത്രം എടുത്തുകാട്ടാനുണ്ടായിരുന്ന രേഖകൾ വായിക്കാൻ കഴിയാത്തവയോ വ്യാജനിർമ്മിതികളെന്നു തെളിയിക്കപ്പെട്ടവയോ ആയിരുന്നു.
അതിനാൽ ഫിലിപ്പീൻ ദ്വീപുകളുടെ ലിഖിതചരിത്രം 1521-ൽ ഫെർഡിനാന്റ് മഗല്ലനെ അനുഗമിച്ചെത്തിയ അന്തോണിയോ പിഗാഫെറ്റായുടെ കുറിപ്പുകളിൽ തുടങ്ങുന്നു എന്നു വിശ്വസിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു.
ലിഖിതചരിത്രത്തിന്റെ പഴക്കത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഈ ധാരണയെ ലഗൂണാ ചെപ്പേട് 621 വർഷം പിന്നോട്ടു കൊണ്ടുപോയി.
ചെപ്പേടിൽ തെളിയിന്ന സമൂഹവ്യവസ്ഥയുടെ സങ്കീർണ്ണതയും കെട്ടുപാടുകളും, സ്പാനിഷ് വാഴ്ചക്കു മുൻപ്, ഫിലിപ്പീൻ ദ്വീപുകളിലെ സമൂഹം തീർത്തും അവികസിതവും ഒറ്റപ്പെട്ടതും ആയിരുന്നെന്ന വിശ്വാസത്തിനും പൊളിച്ചെഴുത്തു വേണമെന്നാക്കി.
"സ്പെയിൻകാർ, 300 വർഷത്തിലേറെ നീണ്ട അവരുടെ കോളനി വാഴ്ചക്കിടെ, (ഫിലിപ്പീൻസിലെ) പഴയ ഇന്ത്യൻ സ്വാധീനത്തിന്റെ എല്ലാ തെളിവുകളും മായ്ക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. അതിനാൽ, അതിൽ വളരെക്കുറച്ചു മാത്രമേ അവശേഷിച്ചിക്കുന്നുള്ളു." - വിശ്വചരിത്രാവലോകനത്തിൽ (Glimpses of World History) ജവഹർലാൽ നെഹ്രു
"സ്വസ്തി! ശകവർഷത്തിട 822 വൈസാഖ മാസ ദിങ്ങ് ജ്യോതിഷ ചതുർത്ഥി കൃഷ്ണപക്ഷ സോമവാര" എന്നാണ് അഭിവാദനവും കാലസൂചനയും ചേർന്ന തുടക്കം.
തുള്ളൻ ചിത്രശലഭങ്ങൾ
ഒരു ചിത്രശലഭ കുടുംബമാണ് ഹെസ്പിരിഡെ - Hesperiidae.
തുള്ളിത്തെറിച്ച്‌ പറക്കുന്ന ഈ ശലഭങ്ങൾക്ക് സ്കിപ്പേർസ് (skippers) എന്നൊരു പേര് കൂടിയുണ്ട്.
വീർത്ത ശരീരവും പുറത്തേക്ക് തള്ളി നിൽക്കുന്ന വലിയ കണ്ണുകളും വളരെ വലിയ തുമ്പിക്കൈകളും ഉള്ള ചെറു ശലഭങ്ങളാണ് ഈ കുടുംബത്തിൽ ഉൾപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്.
സ്പർശനികൾ നിശാശലഭങ്ങളെ പോലെ നേർത്തതും അറ്റം വളഞ്ഞതുമാണ്.
ഭൂമുഖത്ത് 3500 ഇനവും ഇന്ത്യയിൽ 320 ഉം കേരളത്തിൽ 89 ഇനവും കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്.
ശലഭങ്ങളിലെ പ്രാചീനരായ ഇവർ പ്രത്യക്ഷത്തിൽ പലപ്പോഴും നിശാശലഭങ്ങളുടെ സ്വഭാവക്കാരാണ്.
പൂക്കളിലും നനഞ്ഞ പ്രദേശങ്ങളിലും വന്നിരിക്കുന്ന സ്വഭാവമുണ്ട്.
മുട്ടകൾ കമാനാകൃതിയിലുള്ളവയാണ്.
ലാർവകൾ നീണ്ടതും തല പൊതുവേ ഹൃദയാകാരത്തിലുമാണ്.
ലാർവ പ്രധാനമായും ആഹരിക്കുന്നത് പോയേസി, അക്കാന്തേസീ, ഡയസ്കോറേസി, സ്റ്റെർകലേസി തുടങ്ങിയ കുടുംബത്തിലുള്ള സസ്യങ്ങളെയാണ്.
നഴ്സറി വിദ്യാഭ്യാസം
ആധുനിക സമ്പ്രദായത്തിലുള്ള ശിശുവിദ്യാഭ്യാസത്തെ നഴ്സറി വിദ്യാഭ്യാസം എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നു.
പ്രൈമറി വിദ്യാഭ്യാസത്തിനുമുമ്പ് നൽകുന്ന ഈ അടിസ്ഥാനവിദ്യാഭ്യാസപദ്ധതിക്ക് ഇപ്പോൾ വളരെയേറെ പ്രചാരം ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്.
പൂർണമായ അർഥത്തിലുള്ള വിദ്യാഭ്യാസം പ്രൈമറി സ്കൂൾതലം മുതൽക്കേ ആരംഭിക്കുന്നുള്ളുവെങ്കിലും അതിനുമുമ്പുതന്നെ കുട്ടികളുടെ മാനസികവും കായികവുമായ വളർച്ചയ്ക്കാവശ്യമായ നല്ല ശീലങ്ങളും അറിവുകളും കഴിവുകളും വികസിപ്പിക്കാനുതകുന്നതരത്തിലുള്ള മാർഗനിർദ്ദേശങ്ങൾ നൽകി ഭാവിജീവിതത്തിന് സജ്ജരാക്കുകയാണ് നഴ്സറി വിദ്യാഭ്യാസം കൊണ്ട് ലക്ഷ്യമാക്കുന്നത്.
മൂന്നു മുതൽ അഞ്ചുവരെ വയസ്സുള്ള കുട്ടികൾക്കാണ് ഇതു നൽകാനുദ്ദേശിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ളത്.
ഇപ്പോൾ രണ്ടു വയസ്സുമുതൽ നാലു വയസ്സുവരെയുള്ള കുട്ടികൾ നഴ്സറികളിലെത്തുന്നുണ്ട്.
ഭാവികാല സാമൂഹിക ജീവിതത്തിന്റെ അടിത്തറ.
ഗൃഹാന്തരീക്ഷത്തിലെ അമിതലാളന, ഏകാന്തത എന്നിവയിൽനിന്നും കുഞ്ഞുങ്ങളെ മാറ്റുന്നതിനും മറ്റ് സമപ്രായക്കാരുടെ കൂട്ടത്തിൽ കളിച്ചും രസിച്ചും കലഹിച്ചും പരസ്പരം സഹകരിച്ചും ഭാവികാല സാമൂഹിക ജീവിതത്തിനായുള്ള അടിത്തറയിടുന്നതിന് നഴ്സറി സ്കൂളിലെ പരിശീലനം സഹായിക്കുന്നു.
ശിശുമനശ്ശാസ്ത്രത്തിൽ അവഗാഹം നേടിയവരും ശിശുക്കളുടെ സിദ്ധിവൈഭവങ്ങളും അവരുടെ ന്യൂനതകളും ഗ്രഹിക്കാനുള്ള പരിശീലനം നേടിയവരാണ് ഇത്തരം സ്കൂളുകളിലെ അധ്യാപകർ.
ഇവർ കുട്ടികളെ ലാഘവത്തോടെയും കളികളിലൂടെയും പല കാര്യങ്ങളും പഠിപ്പിക്കുകയും സ്വയം പഠിക്കാൻ അവർക്ക് അവസരം ഒരുക്കിക്കൊടുക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
അതിനു സഹായകരമായ സ്ഥലസൌകര്യങ്ങളും കളിക്കോപ്പുകൾ, പൂന്തോട്ടം, ആധുനിക രീതിയിലുള്ള പഠനോപകരണങ്ങൾ എന്നിവയും ഇത്തരം സ്ഥാപനങ്ങളിൽ ഉണ്ടായിരിക്കും.
ചെറുപാട്ടുകളിലൂടെയും, കളികളിലൂടെയും ഇവിടെ നിന്ന് പലതരം വിദ്യകൾ അനായാസം ഗ്രഹിക്കാൻ കുട്ടികൾക്കു കഴിയുന്നു.
കിന്റർഗാർട്ടൻ എന്ന പേരിൽ പ്രസിദ്ധി നേടിയ ഈ വിദ്യാഭ്യാസ സമ്പ്രദായത്തിന്റെ ആവിഷ്കർത്താവ് ഫ്രോയ്ബൽ ആണ്.
ഇംഗ്ലണ്ടിൽ 1944-ൽ ഇതു പൊതുവിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ പ്രാഥമിക തലമായി അംഗീകാരം നേടി.
ഒട്ടേറെ നഴ്സറി വിദ്യാലയങ്ങളിൽ ഇറ്റാലിയൻ വിദ്യാഭ്യാസ ചിന്തകയായ മരിയ മോണ്ടിസോറി വികസിപ്പിച്ച പ്രത്യേക രീതിയിലുള്ള അധ്യയനവും നടത്തിവരുന്നുണ്ട്.
ഇത്തരം സ്ഥാപനങ്ങളിൽ കുട്ടികൾ ഒറ്റയ്ക്കും കൂട്ടായും ചെറുപ്രവൃത്തികളിലേർപ്പെടുന്നു.
ഓരോരുത്തർക്കും ടീച്ചർ വ്യക്തിപരമായ സഹായങ്ങൾ ആവശ്യമനുസരിച്ച് നൽകുന്നു.
ഒരു കൂട്ടർ ചിത്രം വരയ്ക്കുമ്പോൾ മറ്റൊരു വിഭാഗം കാർട്ടൂൺ വരച്ചു രസിക്കുന്നു.
കുറച്ചുപേർ പാട്ടുപാടുമ്പോൾ ചിലർ നൃത്തം ചവിട്ടുന്നു.
ഓരോ കുട്ടിയും ഓരോതരം അനുഭവങ്ങൾ കളികളിലൂടെ അനായാസം ഹൃദിസ്ഥമാക്കുന്നു.
ഇതിനിടയിൽ ഔട്ട്ഡോർ ആക്റ്റിവിറ്റീസും കാണപ്പെടുന്നു.
ഓരോ ദിവസവും അവസാനിക്കുമ്പോൾ എല്ലാവരും കൂടിയുള്ള ഒരു സമൂഹഗാനവും അതുകഴിഞ്ഞ് രക്ഷാകർത്താക്കളെത്തുമ്പോൾ വീട്ടിലേക്കു പോകുന്നതിനുള്ള ഒരുക്കങ്ങളും-കോട്ടിടുക, ഷൂ കെട്ടുക, ബാഗ് എടുത്തു എല്ലാ സാധനങ്ങളും അതിനകത്ത് വയ്ക്കുക തുടങ്ങിയവ-സ്വയം ചെയ്യാൻ പരിശീലനം നൽകുന്നു.
ആദ്യം കൂട്ടിക്കൊണ്ടുപോകുന്നവർക്കു മറ്റുള്ളവർ ടാറ്റാ നൽകി സന്തോഷത്തോടെ യാത്രയാക്കുന്നു.
നഴ്സറി സ്കൂളിലെ പ്രധാനാധ്യാപിക എല്ലാ കുഞ്ഞുങ്ങളോടും പ്രസന്നഭാവത്തോടെ ഒരുപോലെ സ്നേഹം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതിൽ മാതൃകാപരമായ പെരുമാറ്റം കാഴ്ചവയ്ക്കുന്നവരാകണം.
കുട്ടികളുടെ ശാരീരികവും മാനസികവുമായ എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും അധ്യാപിക ശ്രദ്ധയർപ്പിക്കേണ്ടതാണ്.
കുഞ്ഞുങ്ങളുടെ മാനസിക വികാസവും കായികക്ഷമതയും എത്രത്തോളമുണ്ടെന്ന് മനസ്സിലാക്കി കളിയിലൂടെയും കഥ, ഗാനം തുടങ്ങിയവയിലൂടെയും അവരെ പ്രത്യുന്മുഖരാക്കുവാൻ അധ്യാപകർ സദാ സന്നദ്ധരായിരിക്കണം.
കുട്ടികളുടെ മാതാപിതാക്കളുമായി ആരോഗ്യപരമായ കാര്യങ്ങളിൽ അന്വേഷണം നടത്തുകയും വേണ്ട നിർദ്ദേശങ്ങൾ നൽകുകയും ചെയ്യേണ്ടതുണ്ട്.
നഴ്സറികളിൽ വിദ്യാഭ്യാസം ആവശ്യമില്ലെന്ന ചിന്താഗതിക്കാരും ധാരാളമുണ്ട്.
നഴ്സറികൾ കുഞ്ഞുങ്ങളെ പകൽ സമയം സുരക്ഷിതമായി സംരക്ഷിക്കാനും മറ്റു കുട്ടികളുമായി സഹകരിച്ച് പെരുമാറുന്നതിന് അഭ്യസിപ്പിക്കാനും മാത്രമേ ആകാവൂ എന്ന നിലപാടാണ് ഇക്കൂട്ടർക്കുള്ളത്.
അതിനാൽ "നഴ്സറി വിദ്യാഭ്യാസം" എന്ന പ്രയോഗം അവർ നിരാകരിക്കുന്നു.
സൂര്യകാന്ത് ത്രിപാഠി 'നിരാല'
ആധുനിക ഹിന്ദി സാഹിത്യരംഗത്തെ ഒരു പ്രമുഖ വ്യക്തിത്വമായിരുന്നു സൂര്യകാന്ത് ത്രിപാഠി 'നിരാല' (1899 ഫെബ്രുവരി 21).
കവി, നോവലിസ്റ്റ്, ഉപന്യാസകാരൻ, കഥാകൃത്ത് എന്നീ നിലകളിൽ ഇദ്ദേഹം ശ്രദ്ധേയനായിരുന്നു.
ബംഗാളിലെ മേദിനിപ്പൂരിലെ മഹിഷാദൾ എന്ന പട്ടണത്തിൽ 1899 ഫെബ്രുവരി 21ന് ജനിച്ചു.
സൂരജ് കുമാർ എന്നായിരുന്നു ചെറുപ്പത്തിലെ പേര്.
പ്രാഥമിക വിദ്യാഭ്യാസം മേദിനിപ്പൂരിലെ ബംഗാളി മാധ്യമത്തിലായിരുന്നു.
മെട്രിക്കുലേഷൻ പാസ്സായതിനുശേഷം നിരാല ലഖ്നൗവിൽ വരുകയും, തുടർന്ന് ഉന്നാവ് ജില്ലയിൽ താമസമാക്കുകയും ചെയ്തു.
ഈ കാലയളവിൽ ഒട്ടനവധി പ്രസാധകർക്കുവേണ്ടി അദ്ദേഹം ജോലി ചെയ്തു.
സാമ്പത്തിക പ്രതിസന്ധിയുടേതായ പ്രസ്തുത കാലയളവിൽ ഉപജീവനത്തിനുവേണ്ടി പ്രസ്സുകളിലെ പ്രൂഫ് റീഡറായും ജോലി ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
'സമന്വയ്', 'മത്വാലാ', 'സുധ' എന്നീ ആനുകാലിക പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളുടെ പത്രാധിപനായിരുന്നു.
ഉമാകേരളം(മഹാകാവ്യം)
സൂര്യകാന്ദ് ത്രിപാഠി 'നിരാല'
പ­തി­നെ­ട്ടാം നൂ­റ്റാ­ണ്ടിൽ ജീ­വി­ച്ചി­രു­ന്ന ബാ­വുൽ ഗാ­യ­ക­നാണ് ലാ­ലൻ ഫക്കീർ.
ബാ­വു­ളു­ക­ളു­ടെ ബാ­വുൽ എന്ന­റി­യ­പ്പെ­ടു­ന്ന ലാ­ലൻ ഫക്കീർ ഇപ്പോൾ ബം­ഗ്ലാ­ദേ­ശി­ന്റെ ഭാ­ഗ­മായ കു­ഷ്ടി­യ­യി­ലെ നദിയ ജി­ല്ല­യി­ലാ­ണ് ജീ­വി­ച്ചി­രു­ന്ന­ത്.
ഇതിൽ അറു­നൂ­റോ­ളം പാ­ട്ടു­കൾ മാ­ത്ര­മാ­ണ് കണ്ടെ­ടു­ത്തി­ട്ടു­ള്ള­ത്.
ഇപ്പോ­ഴും ബാ­വുൽ ഗാ­യ­കർ പാ­ടു­ന്ന പാ­ട്ടു­കൾ പല­തും ലാ­ലൻ‌ ഫക്കീർ എഴു­തി­യ­വ­യാ­ണ്.
ലാലൻ ഫക്കീർ ടാഗോറിനെ ഏറെ സ്വാധീനിച്ചു.
ലാലനെ ടാഗോർ വീട്ടിൽ ക്ഷണിച്ചിരുത്തി പാടിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഡോ. കെ.എൻ. പണിക്കർ
ഈ കുടുംബത്തിലെ മിക്ക മത്സ്യങ്ങളെയും അലങ്കാര മത്സ്യമെന്ന നിലയിൽ വളർത്തി വരുന്നു.
ഇവ സ്വാഭാവികമായി ഏഷ്യ ഭൂഖണ്ഡത്തിലെ ഇന്ത്യ, പാകിസ്താൻ, വടക്കുകിഴക്കൻ കൊറിയ എന്നിവിടങ്ങളിൽ കാണപ്പെടുന്നു.
ഇവയിൽ വലിയ ഇനങ്ങൾ ഭക്ഷ്യയോഗ്യമാണ്.
വളരെ ഭംഗിയുള്ള അലങ്കാര മത്സ്യമായ സയാമീസ് ഫൈറ്റർ മത്സ്യങ്ങൾ ഈ കുടുംബത്തിൽ പെട്ടതാണ്.
മുട്ട ഇടുന്ന മത്സ്യങ്ങളായ ഇവയിൽ മിക്കവയും കുഞ്ഞുങ്ങളെ സംരക്ഷിച്ചു വളർത്തുന്നവയാണ്.
ഈ ഇനത്തിൽ പെട്ട എല്ലാ മത്സ്യങ്ങൾക്കും വായുവിൽ നിന്നു നേരിട്ടും ശ്വസികാൻ സാധിക്കും.
ഇതിനു ഇവയ്ക്ക് ലാബ്രിന്ത് എന്ന പ്രത്യേക അവയവം ഉണ്ട് .
കുടുംബത്തിലെ പ്രശസ്തരായ അലങ്കാര മത്സ്യങ്ങൾ
കേരളത്തിലെ ഒരു പൊതു പ്രവർത്തകയും മുൻ നിയമസഭാംഗവും അദ്ധ്യാപികയുമാണ് മീനാക്ഷി തമ്പാൻ.
സി.പി.ഐ മുൻ ദേശീയ കൗൺസിൽ അംഗവും CPI യുടെ ചരിത്രത്തിൽ ആദ്യത്തെ സംസ്ഥാന സെക്രട്ടേറിയറ്റ് അംഗവുമായിരുന്നു.
തെരഞ്ഞെടുപ്പ് മത്സരങ്ങൾ.
ഇരുപതാം വയസ്സിൽ തൃശൂർ സെൻ്റ് മേരീസ് കോളജിൽ ലെക്ചറർ
ഇരിങ്ങാലക്കുട സെൻ്റ് ജോസഫ്സ് കോളജ് ആരംഭിച്ചതുമുതൽ ഇംഗ്ലീഷ് അധ്യാപിക, പ്രഫസർ, ഹെഡ് ഓഫ് ഡിപാർട്മെൻ്റ് ആയി 1996 ൽ വിരമിച്ചു.
രചിച്ച പുസ്തകങ്ങൾ.
പ്രൊ. മീനാക്ഷി തമ്പാൻ്റെ തെരഞ്ഞെടുത്ത ലേഖനങ്ങൾ
ആത്മകഥ - മനോദർപ്പണത്തിലെ മായാത്ത ചിത്രങ്ങൾ
പാലക്കാട് ജില്ലയിൽ കൊല്ലങ്കോടിനടുത്ത് വടവന്നൂരിൽ പാറക്കൽ തറവാട്ടിൽ ജനിച്ചു.
അച്ഛൻ തൃശ്ശൂർ ജില്ലയിലെ കൊരട്ടി പ്രദേശത്ത് കൊരട്ടി സ്വരൂപത്തിൽ അഡ്വ: കെ. കെ. തമ്പാൻ അമ്മ: പറക്കൽ രാജകുമാരിയമ്മ.
മേരീസ് കോളേജിൽ ആദ്യമായി അധ്യാപികയായി.
തുടർന്ന് ഇരിഞ്ഞാലക്കുട സെൻറ്.
ജോസഫ് കോളേജ് ആരംഭിക്കുന്ന കാലംമുതൽ പ്രവർത്തിച്ചു .
ഹെഡ് ഓഫ് ദ ഡിപ്പാർട്മെൻറ് ആയി വിരമിച്ചു.
അധ്യാപക പ്രസ്ഥാനവുമായി ബന്ധപെട്ടു പ്രവർത്തിച്ചു.1970 കളിൽ ഇന്ത്യൻ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടി (CPI) യുമായി പ്രവർത്തിച്ചു.
ദേശീയ കൌൺസിൽ അംഗം വരെയായി.
ഈക്കാലത്ത് തന്നെ സ്ത്രീ സംഘടനാ പ്രവർത്തനവുമായി ബന്ധപ്പെടുകയും കേരള മഹിളാ ഫെഡെറേഷന്റെ സംസ്ഥാന പ്രസിഡെൻറായി ദീർഘകാലം പ്രവർത്തിച്ചു.
ദേശീയ മഹിളാ ഫെഡറേഷൻ (എൻ.എഫ്.ഐ.ഡബ്ല്യൂ)ന്റെ ദേശീയ വൈസ് പ്രസിഡൻറായി പ്രവർത്തിച്ചു.
ആഗുല്ലാസ് പ്രവാഹം
ഇന്ത്യാസമുദ്രത്തിൽ ദക്ഷിണാഫ്രിക്കയുടെ കിഴക്കേ തീരത്തുകൂടി തെക്കുപടിഞ്ഞാറേക്കൊഴുകുന്ന സമുദ്രജലപ്രവാഹമാണ് അഗുല്ലാസ് പ്രവാഹം.
ദക്ഷിണ-അക്ഷാംശങ്ങൾ 250 ക്കും 400 ക്കും ഇടയ്ക്ക് കരയിൽനിന്നും 480 കി.
അകലംവരെയുള്ള സമുദ്രഭാഗത്താണ് ഈ കടലൊഴുക്ക് അനുഭവപ്പെടുന്നത്.
ഭൂഭ്രമണത്തിന്റെ ഫലമായി ദക്ഷിണാർധഗോളത്തിൽ കാറ്റുകൾ നേർദിശയിൽനിന്നും ഇടത്തോട്ടായി വ്യതിചലിക്കുന്നു.
തെക്കുകിഴക്കൻ വാണിജ്യവാതങ്ങളുടെ പ്രഭാവംമൂലം മധ്യരേഖയ്ക്കു തെക്കുള്ള സമുദ്രഭാഗങ്ങളിൽ കിഴക്കുനിന്നും പടിഞ്ഞാറേക്ക് ജലപ്രവാഹം ഉണ്ടാകുന്നു.
ഇതാണ് ദക്ഷിണ മധ്യരേഖീയ പ്രവാഹം എന്നറിയപ്പെടുന്നത്.
ആഫ്രിക്കൻ തീരത്തെത്തുന്നതോടെ ഇതിന്റെ ഗതി വൻകരയ്ക്കു സമാന്തരമാവും.
രണ്ടായി പിരിഞ്ഞൊഴുകുന്ന ഈ പ്രവാഹത്തിലെ ഒരു ഭാഗം മഡഗാസ്കർ ദ്വീപിനും (മലഗസി റിപ്പബ്ലിക്), ആഫ്രിക്കൻ തീരത്തിനും ഇടയ്ക്കുകൂടി ഒഴുകുന്നു; ഇതാണ് മൊസാംബിക് പ്രവാഹം.
രണ്ടാമത്തെ പിരിവ് മഡഗാസ്കറിന്റെ കിഴക്കൻ തീരത്തുകൂടി തെക്കോട്ടു നീങ്ങുന്നു; ഈ പ്രവാഹങ്ങൾ വീണ്ടും കൂടിച്ചേർന്നാണ് ആഗുല്ലാസ് പ്രവാഹമായിത്തീരുന്നത്.
ഉഷ്ണമേഖലയിൽ ഉയർന്ന അക്ഷാംശങ്ങളിലേക്ക് ഒഴുകുന്നതിനാൽ ആഗുല്ലാസ് പ്രവാഹം ഉഷ്ണപ്രവാഹമാണ്.
ഈ പ്രവാഹത്തിന്റെ ഒരു കൈവഴി ഗുഡ്ഹോപ്പ്മുനമ്പ് ചുറ്റി ദക്ഷിണ അറ്റ്ലാന്റിക്കിലേക്കൊഴുകുന്നു.
കുറഞ്ഞ ഭാരമുള്ളതും ഊർജ്ജോപയോഗത്തിൽ കാര്യക്ഷമതയുള്ളതുമായ പക്ഷിയുടെ രൂപത്തിലുള്ള ഒരു നൂതന റോബോട്ടാണ് സ്മാർട്ട്ബേഡ്.
ഫെസ്റ്റോ ബയോനിക് ലേണിങ് നെറ്റ്വർക്കാണ് ഇത് വികസിപ്പിച്ചെടുത്തത് .
ഈ റോബോട്ട് പക്ഷികളുടെ പറക്കാനുള്ള കഴിവിനെ പരമാവധി പ്രയോജനപ്പെടുത്തുന്നു.
ഉയർന്നു പൊങ്ങാനും പറക്കാനും നിലത്തിറങ്ങാനും കഴിയുന്ന ഈ റോബോട്ടിനെ നിലത്തുനിന്ന് റിമോട്ട് കൺട്രോൾ വഴി തത്സമയം നിയന്ത്രിക്കാം.
ശരീരത്തിൽ ഘടിപ്പിച്ച മോട്ടോറിന്റെ സഹായത്താൽ ചിറകടിച്ചാണ് സ്മാർട്ട്ബേഡ് പറക്കുന്നത്.
വായുവിൽ ഉയർന്ന് കഴിഞ്ഞാൽ പറക്കലിന്റെ ഗതി വാൽ നിയന്ത്രിക്കും .
ആഗോള ആർദ്രോഷ്ണാവസ്ഥാ നിരീക്ഷണം
ലോക അന്തരീക്ഷ നിരീക്ഷണ സംഘടന (World Meteorological Organisation)യുടെ ആഭിമുഖ്യത്തിൽ ആഗോളവ്യാപകമായി ഏർപ്പെടുത്തിയിട്ടുള്ള കാലാവസ്ഥാനിരീക്ഷണപദ്ധതിയാണ് ആഗോള-ആർദ്രോഷ്ണാവസ്ഥാ നിരീക്ഷണം.
സംഗ്രഹരൂപത്തിൽ W M O എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഈ സംഘടന അന്തരീക്ഷവിജ്ഞാനരംഗത്ത് ശാസ്ത്ര-സാങ്കേതിക വികാസങ്ങൾ മൂലമുണ്ടായിട്ടുള്ള നേട്ടങ്ങളുടെ പ്രയോജനം ലോകമെമ്പാടും ലഭ്യമാക്കുന്നതിന് ഉദ്ദേശിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ളതാണ്.
അന്തരീക്ഷത്തെ സംബന്ധിച്ച് മാനവരാശിക്കുള്ള അറിവുകൾ വർധിപ്പിക്കുന്നതിനും വ്യാപിപ്പിക്കുന്നതിനും ഈ പദ്ധതി പ്രയത്നിച്ചുവരുന്നു.
അന്തരീക്ഷപ്രക്രിയകൾക്കു ഹേതുവായിത്തീരുന്ന വായു പിണ്ഡങ്ങൾക്കും (air mass) അതുപോലുള്ള ആർദ്രോഷ്ണഘടകങ്ങൾക്കും (weather factors) മനുഷ്യൻ നിർണയിച്ചിട്ടുള്ള അതിരുകളും വിഭജനരേഖകളും ബാധകമല്ലാത്തതിനാൽ, ലോകത്തുള്ള ഒരു രാഷ്ട്രത്തിനും തന്നെ പരസ്പരസഹായം കൂടാതെയുള്ള കാലാവസ്ഥാനിർണയനം സാധ്യമല്ല.
സഞ്ചാരപഥത്തിൽ അപ്പോഴപ്പോഴുണ്ടാകുന്ന ഗുണവ്യതിയാനങ്ങൾ അനുസരിച്ച് ആർദ്രോഷ്ണഘടകങ്ങളുടെ സ്വഭാവവും തത്ഫലമായുണ്ടാവുന്ന അന്തരീക്ഷ പ്രക്രിയകളും മാറുന്നു.
തന്നിമിത്തം കാലാവസ്ഥാ പ്രവചനം (Weather forecasting) കൃത്യമായി നിർവഹിക്കുന്നതിന് ആഗോളവ്യാപകമായ നിരീക്ഷണം ആവശ്യമാണ്.
ഇതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ അന്തരീക്ഷനിരീക്ഷണരംഗത്ത് സാർവലൌകികമായ വ്യവസ്ഥകൾ ഒരു നൂറ്റാണ്ട്|നൂറ്റാണ്ടിനു]] മുൻപു മുതൽത്തന്നെ നിലവിൽ വന്നിട്ടുണ്ട്.
എന്നാൽ ഈ രംഗത്തുണ്ടായ വൻപിച്ച സാങ്കേതികവികാസം ഇക്കാര്യത്തിൽ പുതിയ ഒരു സമീപനം ആവശ്യമാക്കിത്തീർത്തു.
കൃത്രിമോപഗ്രഹങ്ങൾ, ഇലക്ട്രോണിക് കംപ്യൂട്ടറുകൾ, ആൾസഹായമില്ലാതെ പ്രവർത്തിക്കുന്ന നിരീക്ഷണയന്ത്രങ്ങൾ, സമുദ്രോപരിതലത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന പൊങ്ങുകൾ (meteorological buoys) തുടങ്ങിയവയുടെ സഹായത്തോടെ കൃത്യമായി കാലാവസ്ഥാപ്രവചനം നടത്തുന്ന ഒരു സ്ഥിതി സംജാതമായിട്ടുണ്ട്.
പക്ഷേ, ഇവയിലൂടെ ഗ്രഹിക്കപ്പെടുന്ന വിവരങ്ങൾ ലോകത്തിന്റെ ഏതു കോണിലേക്കും അപ്പപ്പോൾ വിനിമയം ചെയ്തെത്തിക്കേണ്ടത് അത്യാവശ്യമാണ്.
ഇതിനുവേണ്ട അന്താരാഷ്ട്ര സഹകരണവും വിനിമയവ്യവസ്ഥയും ആണ് ആഗോള ആർദ്രോഷ്ണാവസ്ഥാനിരീക്ഷണത്തിന് പ്രചോദകമായിത്തീർന്നത്.
ഈ പദ്ധതിയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ മൂന്നായി വിഭജിക്കാം.
ആഗോള നിരീക്ഷണവ്യവസ്ഥ.
ലോകത്തിന്റെ നാനാഭാഗത്തുനിന്നുമായി ആർദ്രോഷ്ണാവസ്ഥയെ സംബന്ധിച്ച് ആകാവുന്നിടത്തോളം സ്ഥിതിവിവരങ്ങൾ ശേഖരിക്കുകയും അവയുടെ സഹായത്തോടെ കൃത്യമായ പ്രവചനം സാധ്യമാക്കുകയുമാണ് ആദ്യത്തെ ലക്ഷ്യം.
നിലവിലുള്ള അന്തരീക്ഷനിരീക്ഷണ കേന്ദ്രങ്ങൾ ഭൂതലത്തിന്റെ ഏതാണ്ട് നാലിലൊരു ഭാഗത്തെ മാത്രമേ നിരീക്ഷണവിധേയമാക്കുന്നുള്ളു.
ഉപര്യന്തരീക്ഷത്തെ സംബന്ധിച്ചു ഗ്രഹിക്കപ്പെടുന്ന വിവരങ്ങൾ നന്നേ അപര്യാപ്തവുമാണ്.
ഈ കുറവു പരിഹരിക്കുവാൻ ആഗോള-ആർദ്രോഷ്ണാവസ്ഥാനിരീക്ഷണത്തിന്റെ ഭാഗമായി വിവിധയിനത്തിലുള്ള പുതിയ നിരീക്ഷണകേന്ദ്രങ്ങൾ കൂടുതൽ കൂടുതൽ സ്ഥാപിക്കുവാനുള്ള ശ്രമം നടന്നുവരുന്നു.
ഭൂമിയെ പ്രദക്ഷിണം ചെയ്യുന്ന പ്രത്യേക കൃത്രിമോപഗ്രഹങ്ങൾവഴി ആർദ്രോഷ്ണാവസ്ഥയെ സംബന്ധിച്ച സ്ഥിതിവിവരങ്ങൾ ഗ്രഹിക്കുകയാണ് മറ്റൊരു പരിപാടി.
ഈ ഉപഗ്രഹങ്ങളിൽ ഘടിപ്പിച്ചിട്ടുള്ള പ്രത്യേക ക്യാമറകൾ വഴി ലഭിക്കുന്ന മേഘാവരണത്തിന്റെ ഛായ ഭൂമിയിലെ വിവിധകേന്ദ്രങ്ങളിൽ പകർത്തപ്പെടുന്നതിനെത്തുടർന്ന്, മേഘാവരണത്തിന്റെ ആഗോളസ്ഥിതിയും അതോടനുബന്ധിച്ച് രൂപംകൊള്ളാവുന്ന അന്തരീക്ഷപ്രക്രിയകളും നിരീക്ഷകർക്ക് ബോധ്യമാവുന്നു.
ആർദ്രോഷ്ണഘടകങ്ങളുടെ ഊർധ്വ (lvertica) ദിശയിലുള്ള സ്ഥിതിവിവരം ശേഖരിക്കുന്നതിന് കൃത്രിമോപഗ്രഹങ്ങളിൽ ലേസറുകൾ ഘടിപ്പിക്കുന്നു.
അന്തരീക്ഷത്തിന്റെ ലംബദിശയിലുള്ള വിധാനം മനസ്സിലാക്കുന്നതിന് കാലാവസ്ഥാനിരീക്ഷണത്തിനായുദ്ദേശിച്ചുള്ള പ്രത്യേകയിനം റോക്കറ്റുകൾ വിക്ഷേപിക്കുന്ന പതിവും നിലവിൽ വന്നിട്ടുണ്ട്.
ആഗോള വാർത്താവിനിമയ വ്യവസ്ഥ.
കാലാവസ്ഥാപ്രവചനത്തെ സംബന്ധിച്ച് ആർദ്രോഷ്ണ ഘടകങ്ങളുടെ സ്ഥിതിവിവരങ്ങൾ എത്രമാത്രം കിട്ടുന്നുവെന്നതിനല്ല, എത്ര എളുപ്പം കിട്ടുന്നുവെന്നതിനാണ് പ്രസക്തി.
സന്ദേശങ്ങൾ പിടിച്ചെടുക്കുന്നതിനും ശേഖരിക്കപ്പെടുന്ന വിവരങ്ങൾ എത്രയും വേഗം വിനിമയം ചെയ്യുന്നതിനും പോന്ന ടെലികമ്മ്യൂണിക്കേഷൻ സംവിധാനം ഉണ്ടായിരിക്കേണ്ടത് ഒരു അന്തരീക്ഷ നിരീക്ഷണ കേന്ദ്രത്തെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം അത്യാവശ്യമാണ്.
ആഗോളവാർത്താവിനിമയ വ്യവസ്ഥയുടെ പ്രധാനഘടകം ലോകവ്യാപകമായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന മൂന്നു നിരീക്ഷണകേന്ദ്രങ്ങളെ പരസ്പരം ബന്ധിക്കുന്ന ട്രങ്ക് സർക്യൂട്ട് (trunk circuit) ആണ്; ടെലികമ്മ്യൂണിക്കേഷൻ രീതിയിൽ മിനിറ്റിൽ 3,600 വാക്കുകളെന്ന തോതിൽ വാർത്താവിനിമയം നടത്തുവാനുള്ള സംവിധാനമാണിത്.
ഇതിനോടു ബന്ധപ്പെട്ട് വിവിധ രാജ്യങ്ങളിലെ നാനാകേന്ദ്രങ്ങളിലായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഇലക്ട്രോണിക് കംപ്യൂട്ടറുകളുടെ ഒരു വ്യൂഹമുണ്ട്.
ഇവയിലോരോന്നും അതതു രാജ്യത്തെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിലായുള്ള ചെറിയ നിരീക്ഷണ കേന്ദ്രങ്ങളുമായി സദാ ബന്ധം പുലർത്തുന്നവയാണ്.
ആഗോള വാർത്താവിനിമയ വ്യവസ്ഥയുടെ മറ്റൊരു മെച്ചം അക്കങ്ങളിലും അക്ഷരങ്ങളിലുമുള്ള വാർത്താവിതരണത്തിനു പുറമേ, ചിത്രവിനിമയംകൂടി നടത്തുന്നുവെന്നതാണ്.
ഉപഗ്രഹാന്തരീക്ഷവിജ്ഞാനീയ(Satellite Meteorology)ത്തിന്റെ വികാസം ആഗോള വാർത്താവിനിമയ വ്യവസ്ഥയുടെ കാര്യക്ഷമത ഗണ്യമായി വർധിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ആഗോളനിരീക്ഷണകേന്ദ്രങ്ങൾ.
മേല്പറഞ്ഞ സംവിധാനങ്ങൾ നടപ്പിൽ വരുത്തുവാൻ സങ്കീർണവും സൂക്ഷ്മവുമായ അനേകം ഉപകരണങ്ങൾ പ്രവർത്തിപ്പിക്കേണ്ടതുണ്ട്.
വികസ്വരരാജ്യങ്ങളുടെ സാമ്പത്തികശേഷിക്കു നിരക്കാത്തത്ര വിലപിടിപ്പുള്ള യന്ത്രസംവിധാനമാണ് ആവശ്യമായി വന്നിരിക്കുന്നത്.
ആഗോളവ്യാപകമായി അറിയിപ്പുകൾ പകർന്നുകൊടുക്കുന്നതിനു കഴിവുള്ള മൂന്നു നിരീക്ഷണ കേന്ദ്രങ്ങൾ മോസ്കോ, വാഷിങ്ടൺ, മെൽബൺ എന്നിവിടങ്ങളിൽ സ്ഥാപിതമായിരിക്കുന്നു.
സുസജ്ജമായ സാങ്കേതികസംവിധാനം ഈ കേന്ദ്രങ്ങളുടെ സവിശേഷതയാണ്.
ആർദ്രോഷ്ണഘടകങ്ങളുടെ സ്ഥിതിവിവരങ്ങൾ ശേഖരിച്ച് സംഗ്രഹിക്കുന്നതിനു പുറമേ, അവയുടെ വിശ്ലേഷണവും (analysis) വിനിമയവും സാധിക്കുന്നതിൽ ലോകവ്യാപകമായ സമീപനം നടത്തുവാൻ ഈ കേന്ദ്രങ്ങൾക്കു കഴിയുന്നു.
ഇവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് മേഖലാടിസ്ഥാനത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന അഞ്ചു കേന്ദ്രങ്ങളുണ്ട്: മോസ്കോ, ന്യൂഡൽഹി, ന്യൂയോർക്ക്, ഓഫൻബാക്ക് (ജർമനി), ടോക്കിയോ എന്നിവിടങ്ങളിലുള്ള ഈ സ്ഥാപനങ്ങൾ ആഗോളനിരീക്ഷണകേന്ദ്രങ്ങളെ ഓരോ രാഷ്ട്രത്തിലെയും പ്രധാനനിരീക്ഷണ കേന്ദ്രവുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന കണ്ണികളായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു.
ആഗോള-ആർദ്രോഷ്ണാവസ്ഥാ നിരീക്ഷണം
അപ്പോകാലിപ്‌സ് നൗ
ഫ്രാൻസിസ് ഫോർഡ് കപ്പോള സംവിധാനത്തിൽ 1979 ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ അമേരിക്കൻ ചലച്ചിത്രമാണ് അപ്പോകാലിപ്‌സ് നൗ.
ഏറ്റവും മികച്ച യുദ്ധസിനിമകളിൽ ഒന്നായി ഇത് ഗണിക്കപെടുന്നു.
ജോസഫ് കോൺറാഡിന്റെ "ഹാർട്ട് ഓഫ് ഡാർക്‌നെസ്സ്" എന്ന നോവലിനെ ആസ്പദമാക്കി തിരക്കഥ രചിച്ചത് ജോൺ മില്ലിയസും ഫ്രാൻസിസ് കപ്പോളയുമാണ്.
വിയറ്റ്‌നാം യുദ്ധത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിലാണ് കഥ നടക്കുന്നത്.
അമേരിക്കൻ ആർമി ഓഫീസർ ആയ ക്യാപ്റ്റൻ ബെഞ്ചമിൻ വില്ലാർഡ് ആണ് കേന്ദ്ര കഥാപാത്രം .
കൂറുമാറിയ ,ഭ്രാന്തമായ സ്വഭാവങ്ങൾ കാണിക്കുന്ന സ്പെഷ്യൽ ഫോഴ്സ് കേണൽ വാല്ട്ടെർ ഇ കുട്സിനെ വധിക്കുക എന്നതാണ് അയാളെ കംബോഡിയയിൽ എത്തിച്ച ദൌത്യം .
ഹെർസോഗിന്റെ എന്ന സിനിമയുടെ സ്വാധീനം ഈ സിനിമയ്ക്ക് ഉള്ളതായി ചൂണ്ടിക്കനിക്കപെടുന്നു .
കപ്പോളയുടെ ആധികാരികമായ സംവിധാനരീതിയുടെ ഉത്തമ ഉദാഹരണം ആണീ ചിത്രം.
ക്രമവിരുദ്ധതയിലെ മനോഹാരിത ഏറ്റവും ഭംഗിയായി ആവിഷ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു ഈ സിനിമ.
ക്യാപ്റ്റൻ വില്ലാർഡ് ആയി മാർട്ടിൻ ഷീനും കേണൽ ആയി മർലൺ ബ്രാൻഡോയും അഭിനയിച്ചിരിക്കുന്നു.
ആദ്യരൂപത്തിൽ ഇല്ലാതിരുന്ന 49 മിനിറ്റോളമുള്ള ടെക്‌നികളറിലുള്ള രംഗങ്ങൾ പുതിയ വേർഷനിൽ ഉണ്ട് .
ദേവി (ബംഗാളി ചലച്ചിത്രം)
സത്യജിത് റേ സംവിധാനം ചെയ്ത് 1960 ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ ബംഗാളിചലച്ചിത്രം ആണ്‌ ദേവി.
രബീന്ദ്രനാഥ് ടാഗോർ നൽകിയ ഒരാശയത്തെ അവലംബിച്ച് പ്രഭാത് കുമാർ മുഖർജി 1891 ൽ എഴുതിയ കഥ ആണ്‌ റേ സിനിമയ്ക്ക് വേണ്ടി സ്വീകരിച്ചത്.
പത്തൊമ്പതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിലെ ബംഗാളി ഗ്രാമമാണ്‌ ചിത്രത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലം.
ഭർത്യപിതാവിനാൽ കാളീമാതാവായി ആരാധിക്കപ്പെടേണ്ടി വന്ന "ദയാമയി" എന്ന യുവതി ക്രമേണ നിര്വ്യക്തീകരണത്തിനു വിധേയയായി ദുരന്തത്തിലേക്ക് നീങ്ങുന്നതാണ്‌ കഥ.
പരമ്പരാഗതമായി നിലനിൽകുന്ന മതാധിഷ്ഠിതമായ അന്ധവിശ്വാസത്തിന്റെയും പാശ്ചാത്യവിദ്യാഭ്യാസത്തിലൂടെ കൈവന്ന ആധുനികാവബോധത്തിന്റെയും സംഘർഷം ആണ്‌ റായി ചിത്രീകരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നത്.
പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഗ്രാമീണ ബംഗാളിൽ, ദയാമയിയും ഭർത്താവ് ഉമാപ്രസാദും ഉമാപ്രസാദിന്റെ കുടുംബത്തോടൊപ്പമാണ് താമസിക്കുന്നത്.
ഉമാപ്രസാദിന്റെ ജ്യേഷ്ഠൻ താരപ്രസാദ്, ഭാര്യ, അവരുടെ ഇളയ മകൻ ഖോക്ക (ദയാമയി ഖോക്കയുമായി ഒരു പ്രത്യേക ബന്ധം പങ്കിടുന്നു) എന്നിവരും ഈ വീട്ടിൽ താമസിക്കുന്നു.
ഉമാപ്രസാദും താരപ്രസാദിന്റെ പിതാവ് കാളികിങ്കർ ചൗധരിയും കാളിദേവിയുടെ ഭക്തനായ അനുയായിയാണ്.
കോളേജിൽ പഠിപ്പിക്കാനും ഇംഗ്ലീഷ് പഠിക്കാനും ഉമാപ്രസാദ് കൊൽക്കത്തയിലേക്ക് പോകുന്നു, ദയാമയി അമ്മായിയപ്പനെ പരിപാലിക്കാൻ താമസിക്കാൻ തീരുമാനിക്കുന്നു.
ഒരു സായാഹ്നത്തിൽ, കാളികിങ്കറിന് ദേവീ കാളിയുടെ കണ്ണുകളും ദയാമയിയുടെ മുഖവും ഇടകലരുന്ന ഒരു ഉജ്ജ്വലമായ സ്വപ്നമുണ്ട്.
കാളികിങ്കർ ഉണരുമ്പോൾ ദയാമയി കാളിയുടെ അവതാരമാണെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് ബോധ്യപ്പെട്ടു.
അവൻ ദയാമയിയിൽ പോയി അവളുടെ കാൽക്കൽ നമസ്കരിക്കുന്നു.
കാളികിങ്കറുടെ ആംഗ്യത്തെ തുടർന്ന്, താരപ്രസാദും ദയാമയിയെ ദേവിയായി സ്വീകരിക്കുന്നു.
എന്നാൽ മുഴുവൻ ആശയവും പരിഹാസ്യമാണെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്ന താരപ്രസാദിന്റെ ഭാര്യ, ഉമാപ്രസാദിന് ഒരു കത്തെഴുതി, എത്രയും വേഗം നാട്ടിലേക്ക് മടങ്ങാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു.
താമസിയാതെ കാളികിങ്കർ ദയാമയിയെ ആരാധിക്കാൻ തുടങ്ങുകയും അവളുടെ മുറിയും ജീവിതരീതികളും മാറ്റുകയും ചെയ്യുന്നു, പലരും അവളെ സന്ദർശിക്കാനും പ്രാർത്ഥിക്കാനും ചരണാമൃതം കുടിക്കാനും തുടങ്ങി (ദേവിയുടെ കാൽ കഴുകിയ വെള്ളം).
ഒരു മനുഷ്യൻ തന്റെ മാരക രോഗിയായ മകനോടൊപ്പം വരുന്നു, ഈ ചരണാമൃതം കുടിച്ച ശേഷം മകൻ ഉണർന്നു.
ഈ യാദൃശ്ചികത അവൾ ദേവിയുടെ ഒരു അവതാരമാണെന്ന് മറ്റുള്ളവരെ വിശ്വസിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു.
ഈ സമയത്ത് ഉമാപ്രസാദ് വീട്ടിൽ തിരിച്ചെത്തി, താൻ കാണുന്നതിൽ ഭയചകിതനായി, പക്ഷേ ഈ സമീപകാല 'അത്ഭുതം' കാരണം ദയാമയി സ്വയം ദേവിയാണെന്ന പിതാവിന്റെ വാദങ്ങളെ എതിർക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല.
ഉമാപ്രസാദ് ദയാമയിയുടെ മുറിയിലേക്ക് ഒളിഞ്ഞുനോക്കി, അവനോടൊപ്പം കൽക്കട്ടയിലേക്ക് രക്ഷപ്പെടാൻ അവളെ ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നു.
അവർ ഒരു ബോട്ടിൽ പോകേണ്ട സ്ഥലത്തുനിന്ന് നദീതീരത്ത് എത്തിയപ്പോൾ, അവൾ ഭയന്ന് വിസമ്മതിക്കുകയും അവൾ ശരിക്കും ദേവിയാണെങ്കിൽ, കുടുംബത്തിന്റെ ആഗ്രഹങ്ങളും ഒളിച്ചോട്ടങ്ങളും ഉമാപ്രസാദിന് ദോഷം ചെയ്യുമോ എന്ന് സംശയിക്കാൻ തുടങ്ങുകയും ചെയ്തു.
ഉമാപ്രസാദ് അവളെ അവളുടെ മുറിയിൽ തിരിച്ചെത്തി ഒടുവിൽ വീണ്ടും കൊൽക്കത്തയിലേക്ക് പോകുന്നു.
കാലക്രമേണ, ദയാമയി, പതിനേഴു വയസ്സുമാത്രം, അവളുടെ മേൽ നിർബന്ധിതമായ ഏകാന്തതയാൽ ഞെരുങ്ങിപ്പോയി.
ഖോക്കയും (അവരുടെ അനന്തരവൻ) മുമ്പ് അവളുമായി കൂടുതൽ സമയം ചെലവഴിച്ചിരുന്നെങ്കിലും അവളെ ഒഴിവാക്കുന്നു.
യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെ ഒറ്റപ്പെടലിന്റെയും മിഥ്യയുടെയും ജീവിതത്തിലേക്ക് അവൾ നിർബന്ധിതയാകുന്നു.
അത് അവളെ അഗാധമായി നിരാശപ്പെടുത്തുന്നു, പക്ഷേ അവൾക്ക് അന്ധവിശ്വാസങ്ങൾക്കും പുരുഷാധിപത്യ സമൂഹത്തിനും അടിമയായതിനാൽ രക്ഷപ്പെടാൻ കഴിഞ്ഞില്ല.
അതേസമയം, ഖോക്കയ്ക്ക് കടുത്ത പനി പിടിപെട്ടു.
കുടുംബം ഡോക്ടറുടെ അടുത്തേക്ക് പോകാൻ വിസമ്മതിച്ചു, ദയാമയിയുടെ ചരണാമൃതം ഖോകയെ സുഖപ്പെടുത്തുമെന്ന് അവർ വിശ്വസിച്ചു.
അങ്ങനെ ആ രാത്രിയിൽ അവർ കുട്ടിയെ ദയാമയിയുടെ അടുത്ത് നിർത്തി.
എന്നാൽ ഒരു യുക്തിസഹമായ വ്യക്തിയായതിനാൽ, ഖോക്കയുടെ അമ്മ ദയാമയിയോട് ഉപേക്ഷിക്കാൻ ആവശ്യപ്പെടുകയും അമ്മായിയപ്പനെ ഡോക്ടറെ കാണാൻ പറയുകയും ചെയ്തു.
പക്ഷേ, പതിനേഴുകാരിയായ പെൺകുട്ടിയായ ദയാമെയ്ക്ക് അത് പുറത്തുപറയാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, പകരം ആ രാത്രിയിൽ ഖോക്കയെ അവളോടൊപ്പം നിർത്താൻ തീരുമാനിച്ചു, കാരണം അവൾക്ക് അത്യധികം നഷ്ടമായി, കാരണം അവൻ അത്ഭുതകരമായി സുഖം പ്രാപിക്കുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിച്ചു.
പിറ്റേന്ന് രാവിലെ, ഉമാപ്രസാദ് പിതാവിന്റെ വിശ്വാസങ്ങൾക്കെതിരേ നടപടിയെടുക്കാനും ദയാമയിയെ ഈ അവസ്ഥയിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കാനും വീട്ടിൽ തിരിച്ചെത്തിയപ്പോൾ, തന്റെ പിതാവ് കാളിദേവിയുടെ കാൽക്കൽ കരയുകയാണെന്ന് അദ്ദേഹം കണ്ടെത്തി.
കാരണം, കൃത്യമായ ചികിത്സ ലഭിക്കാത്തതിനാൽ ആ പ്രഭാതത്തിൽ ഖോക മരിച്ചു; ചരണാമൃതം പ്രവർത്തിച്ചില്ല, വിശ്വാസം കുട്ടിയുടെ ജീവൻ നഷ്ടപ്പെടുത്തി.
ഉമാപ്രസാദ് ദയാമയിയുടെ മുറിയിലേക്ക് ഓടിക്കയറി, അസാധാരണമായ അവസ്ഥയിൽ അവളെ കാണുന്നു, കാരണം അവൾ വെള്ളത്തിലേക്ക് പോകണമെന്ന് മന്ത്രിച്ചു.
ഉമാപ്രസാദിന് അവളെ അർത്ഥവത്താക്കാൻ കഴിയുന്നില്ല, കാരണം ഖോകയുടെ മരണവും ഒരു ദേവതയെന്നു വിളിക്കപ്പെടുന്ന അവളുടെ സ്വന്തം അനുഭവങ്ങളും അവൾക്ക് താങ്ങാനാവാത്തവിധം മാനസികമായി തകർന്നു.
പുരുഷാധിപത്യ സമൂഹത്തിലെ മതപരമായ മതവിശ്വാസത്തിനെതിരായ മികച്ച ആക്രമണമാണ് കഥ.
ദയാമയി ആയി ശർമ്മിള ടാഗോറാണ്‌ അഭിനയിച്ചിരിക്കുന്നത്.
ഇന്ത്യൻ സാഹചര്യങ്ങളിൽ ഇന്നും പ്രസക്തിയുള്ള ഒരു വിഷയമാണ്‌ റായി ഈ സിനിമയിലൂടെ അവതരിപ്പിച്ചത്.
"ദേവി"ക്ക് യാഥാസ്ഥിതിക ഹൈന്ദവ സംഘടനകളുടെയും വ്യക്തികളുടെയും രൂക്ഷവിമർശനവും എതിർപ്പും നേരിടേണ്ടി വന്നു.
സെൻസർ ബോർഡ് ഈ സിനിമ തടയുകയോ രംഗങ്ങൾ മുറിച്ചു മാറ്റാൻ തന്നെ നിർബന്ധിച്ചേക്കുകയോ ചെയ്തേക്കുമെന്ന് റേ ഭയപ്പെട്ടിരുന്നു .
ദേശീയ ഗ്രാമീണ ആരോഗ്യ മിഷൻ
ഗ്രാമതല ആരോഗ്യ പ്രവർത്തനങ്ങൾ മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നതിനും വ്യാപിപ്പിക്കുന്നതിനുമായി 2005 ഏപ്രിൽ 5ന് ഇന്ത്യയിൽ നിലവിൽ വന്ന പദ്ധതിയാണ് ദേശീയ ഗ്രാമീണ ആരോഗ്യ മിഷൻ.
ഗ്രാമീണ ആരോഗ്യരംഗത്ത് നിലവിലുണ്ടായിരുന്ന കേന്ദ്ര സർക്കാർ പദ്ധതികൾ ഏകോപിപ്പിച്ചാണ് ഈ പദ്ധതിക്ക് രൂപം നൽകിയത്.
വിഖ്യാതനായ ഇറാനിയൻ ചലച്ചിത്ര സംവിധായകൻ ആണ് മൊഹ്സെൻ മഖ്മൽബഫ് (.
തിരക്കഥ രചയിതാവ് ,എഡിറ്റർ എന്ന നിലയിലും അദ്ദേഹം പ്രശസ്തൻ ആണ് .2007 ൽ അദ്ദേഹം ഏഷ്യൻ ഫിലിം അക്കാദമി യുടെ പ്രസിഡന്റ്‌ ആയിരുന്നു .
കേരളാ ശാസ്ത്ര സാഹിത്യ പരിഷത്തിന്റെ ഒരുല്പന്നമാണ് ചൂടാറാപ്പെട്ടി.
ഭക്ഷണം പാകം ചെയ്യുമ്പോൾ ഇന്ധനം ലാഭിക്കുന്നതു വഴിയുള്ള ഊർജ്ജ സംരക്ഷണമാണ് ഈ ഉത്പന്നം ലക്ഷ്യം വയ്ക്കുന്നത്.
പരിഷത്തിന്റെ ആഭിമുഖ്യത്തിലുള്ള ഗവേഷണ സ്ഥാപനമായ ഐ.ആർ.ടി.സി. രൂപകല്പന ചെയ്ത് പരിഷത് പ്രൊഡക്‌ഷൻ സെന്റർ വിപണിയിലെത്തിക്കുന്ന ഉല്പന്നമാണ്‌ പരിഷത് ചൂടാറാപ്പെട്ടി.
ഊർജ്ജ സം‌രക്ഷണം, ഇന്ധനലാഭം തുടങ്ങിയവയാണ്‌ ഇതിന്റെ പ്രത്യേകതകൾ.
തെർമോക്കോൾ ഉപയോഗിച്ചാണ്‌ ഇത് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്.
വെള്ളം 100 ഡിഗ്രി ഊഷ്മാവിൽ നീരാവിയാകുന്നു എന്നതാണ് ഇതിന്റെ പ്രവർത്തന തത്ത്വം.
അരി മുതലായ ധാന്യങ്ങളോ, പച്ചക്കറികളോ വെള്ളത്തിലിട്ട് വേവിക്കുമ്പോൾ വെള്ളം തിളച്ചുകഴിഞ്ഞാൽ പിന്നെ ബാക്കി വേകുവാൻ പാത്രത്തിലുള്ള ചൂട് നിലനിർത്തിയാൽ മതിയാകും.
പാത്രം കൂടുതൽ ചൂടാക്കിയാൽ കൂടുതൽ വെള്ളം നീരാവിയായി പോകും എന്നല്ലാതെ യാതൊരു ഗുണവുമില്ലെന്ന് മാത്രമല്ല ധാരാളം ഊർജ്ജം നഷ്ടമാവുകയും ചെയ്യും.
അരി വേകുവാൻ ഏകദേശം ഒരുണിക്കൂർ വേണം.
വെള്ളം തിളയ്ക്കുവാൻ പതിനഞ്ച് മിനിട്ട് മതിയാകും.
ഭക്ഷം പാകം ചെയ്യുമ്പോൾ വെള്ളം തിളച്ചുകഴിഞ്ഞ് അത് പാത്രത്തോടുകൂടി മൂടി ചൂടാറാപ്പെട്ടിയിലാക്കിയാൽ ചൂടാറാപ്പെട്ടി അതിനുള്ളിലെ തിളച്ച വെള്ളത്തിന്റെ ചൂട് നഷ്ടപ്പെടാതെ നിലനിർത്തും.
ഇങ്ങനെ ഏകദേശം മുക്കാൽ മണിക്കൂറുകൊണ്ട് ഭക്ഷണം തയ്യാറായികിട്ടും.
പണ്ടുകാലത്ത് മലയാളികൾ അരിവേവിക്കുന്നതിനായി ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന കച്ചിപ്പെട്ടി എന്ന സംവിധാനത്തിന്റെ പരിഷ്കൃത രൂപമാണിത്.
വാഴപ്പള്ളി ഗണപതിയപ്പം
കേരളത്തിലെ ചരിത്രപ്രസിദ്ധമായ വാഴപ്പള്ളി മഹാശിവക്ഷേത്രത്തിലെ ഗണപതിക്ഷേത്രത്തിൽ നിത്യവുമുള്ള നിവേദ്യമാണ് വാഴപ്പള്ളി ഗണപതിയപ്പം.
വാഴപ്പള്ളി ഒറ്റയപ്പം എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു.
പഴയ തിരുവിതാംകൂർ നാണയമായിരുന്ന പണം എന്ന നാണയമാണ് ഇതിന്റെ അളവായി ഇന്നും കണക്കാക്കുന്നത്.
വാഴപ്പള്ളി മഹാഗണപതി പ്രതിഷ്ഠയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതാണ് ഗണപതിയപ്പത്തിന്റെ ഉത്ഭവ ഐതിഹ്യം.
വാഴപ്പള്ളിയിലെ തന്ത്രിയായിരുന്ന തരണല്ലൂർ നമ്പൂതിരി ശിവപ്രതിഷ്ഠക്കുവേണ്ടി തയ്യാറാക്കിവെച്ചിരുന്ന കലശമാണ് മാറി ഗണപതിക്ക് ആടിയതത്രേ.
മൂത്രശങ്കമൂലം കലശസമയത്ത് ശിവക്ഷേത്രത്തിനുള്ളിൽ തന്ത്രിക്ക് കടക്കാൻ പറ്റാതെ വരുകയും, തത്സമയം പരശുരാമൻ ശിവപ്രതിഷ്ഠ നടത്തി അഭിഷേകം ചെയ്തുവെന്നും ഐതിഹ്യം.
ഉപയോഗിക്കാനാവാതെവന്ന ആ കലശം ഇലവന്തി തീർത്ഥക്കരയിൽ ഗണപതി സങ്കല്പത്തിൽ പ്രതിഷ്ഠനടത്തി കലശാഭിഷേകം ചെയ്തുവത്രെ.
സ്വയംഭൂവായ ഗണപതി പ്രതിഷ്ഠയ്ക്കു മുൻപിൽ അന്ന് ആദ്യമായി നേദിച്ചത് ഈ ഒറ്റയപ്പം ആയിരുന്നു.
ഒരു പണം വാഴപ്പള്ളി ഗണപതിയപ്പം തയ്യാറാക്കാൻ ആവശ്യമായ ചേരുവകൾ
പിസിഫോമിസ് (Piciformes) പക്ഷിഗോത്രത്തിലെ റാംഫാസ്റ്റിഡേ (Ramphastidae) കുടുംബത്തിൽപ്പെട്ട ഒരിനം പക്ഷിയാണ് ടൂക്കൻ.
അഞ്ചു ജീനസ്സുകളിലായി മുപ്പത്തിയേഴോളം സ്പീഷീസ് ടൂക്കൻ പക്ഷികളുണ്ട്.
ഉഷ്ണമേഖലാ പ്രദേശങ്ങളിൽ ധാരാളമായി കാണപ്പെടുന്ന വൃക്ഷവാസിയായ പക്ഷിയാണിത്.
തെക്കൻ മെക്സിക്കോ മുതൽ വടക്കൻ ആർജന്റീന വരെ ഇവ കാണപ്പെടുന്നു.
വലിയ ഇനങ്ങൾ മഴക്കാടുകളുടെ താഴ്ന്ന പ്രദേശങ്ങളിലും ചെറിയ ഇനങ്ങൾ 3300 മീ.
വരെ ഉയരമുള്ള വനങ്ങളിലും കണ്ടുവരുന്നു.
ഏതാണ്ട് ശരീരത്തിനോളംതന്നെ വലിപ്പമുള്ളതും അറ്റം കൂർത്തുവളഞ്ഞതുമായ കൊക്കാണ് ഈ പക്ഷിയുടെ എടുത്തുപറയേണ്ട സവിശേഷത.
കൊക്ക് ബലമേറിയതാണെങ്കിലും ഭാരം കുറഞ്ഞതാണ്.
തേനീച്ചക്കൂടിന്റെ രൂപത്തിൽ തന്തുക്കളോടുകൂടിയ കൊക്കിന് കടുപ്പമേറിയ ഒരു ആവരണമുണ്ട്.
വേഴാമ്പലിനോട് സാദൃശ്യമുള്ള ഈ പക്ഷിയുടെ ശരീരത്തിന് 30 - 60 സെ.
ചിറകുകൾ ചെറുതും വൃത്താകാരത്തിലുള്ളവയുമാണ്.
പ്രത്യേക ഘടനയോടുകൂടിയ നീണ്ട നാക്ക് ഇവയ്ക്കുണ്ട്.
കൊക്കും തൂവലുകളും വർണ്ണഭംഗിയേറിയവയാണ്.
ചുവപ്പ്, മഞ്ഞ, ഓറഞ്ച്, നീല, കറുപ്പ് എന്നീ നിറങ്ങളുടെ വ്യത്യസ്ത വിതാനങ്ങളാണ് ഈ വർണഭംഗിക്ക് നിദാനം.
ആൺ - പെൺ പക്ഷികൾക്ക് ഏതാണ്ട് ഒരേ നിറമാണുള്ളത്.
കൂട്ടം ചേർന്നാണിവ കാണപ്പെടുക.
മരക്കൊമ്പുകളിൽ ഇവ സംഘമായി ചാടിത്തുള്ളിക്കളിക്കുകയും പ്രത്യേകതരത്തിലുള്ള ശബ്ദങ്ങൾ പുറപ്പെടുവിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
പഴങ്ങളും കായ്കനികളുമാണിവയുടെ പ്രധാന ഭക്ഷണമെങ്കിലും കീടങ്ങൾ, ചെറിയ ഇഴജന്തുക്കൾ, പക്ഷിമുട്ടകൾ എന്നിവയും ഇവ ഭക്ഷിക്കാറുണ്ട്.
മരങ്ങളുടെ പോടുകളിലോ മരംകൊത്തികൾ കൊത്തിയുണ്ടാക്കുന്ന ആവാസസ്ഥാനങ്ങളിലോ ആണ് ടൂക്കൻ കൂട് കെട്ടാറുള്ളത്.
ഒരു പ്രജനനഘട്ടത്തിൽ രണ്ടുമുതൽ നാലുവരെ മുട്ടകളിടും.
ആൺപെൺ പക്ഷികൾ മാറിമാറി അടയിരിക്കുന്നു.
വിരിഞ്ഞിറങ്ങുന്ന കുഞ്ഞുങ്ങളുടെ കണ്ണുകൾ തുറക്കാൻ മൂന്നുനാലു ആഴ്ചകൾ വേണ്ടിവരും.
ഏതെങ്കിലും ചൊല്ലുകൾ, കവിതകൾ, കഥകൾ, ലേഖനങ്ങൾ, തുടങ്ങി ആരു രചിച്ചതാണെന്നറിയാത്ത കൃതികളെ അജ്ഞാത കർതൃകങ്ങൾ എന്നു പറയുന്നു.
അറിയപ്പെടാതെ പോയ കർത്താക്കൾ, പേരു വെളിപ്പെടുത്താത്ത രചയിതാക്കൾ, തുടങ്ങിയവരാണ് ഇത്തരം കൃതികൾ രചിച്ചതെന്നു കരുതപ്പെടുന്നു.
ഇന്ന് നിലവിലുള്ള പല ചൊല്ലുകളും ആരു രചിച്ചെന്നോ ഉണ്ടാക്കിയെന്നോ അറിവില്ല.
പുഴ, അരുവി, തടാകം തുടങ്ങിയ ജലസ്രോതസ്സുകളുടെ കര ഭാഗം.
ആളുകൾ യാത്രയ്ക്കും ചരക്കു കയറ്റിറക്കത്തിനും വേണ്ടി ഉപയോഗിക്കുന്ന ഭാഗമാണ് ഇത്.
കടത്ത് കേന്ദ്രങ്ങൾ എന്ന അർത്ഥത്തിലാണ് ഈ പദം ഉപയോഗിച്ചു പോരുന്നത്.
തോണികൾ കരയ്ക്ക് അടുക്കുന്ന ഭാഗം എന്ന് അർത്ഥം പറയാം.
ഒരു തരം വളഞ്ഞ കത്തിയാണ് അരിവാൾ.
കൊയ്ത്തിനും കാടുകൾ വെട്ടിത്തെളിക്കാനും ഉപയോഗിക്കുന്നു.
കർഷകരുടെ പ്രതീകം എന്ന നിലയിൽ അരിവാൾ ചിഹ്നം ഉപയോഗിക്കാറുണ്ട് .
ലഘുതമസാധാരണഗുണിതം
ഒരു കൃഷി ഉള്ളപ്പോൾ തന്നെ അതേ നിലത്തിൽ മറ്റൊരു കൃഷി ചെയ്യുന്ന കൃഷിരീതിയാണ് ഇടവിളക്കൃഷി.
ഒന്നോ അതിലധികമോ വിളകൾ ഒന്നിച്ചു ചെയ്യാം ഈ രീതിയിൽ.
ജൈവകൃഷിരീതി പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതോടൊപ്പം വിളവു കൂട്ടുക എന്ന ലക്ഷ്യം വെച്ചാണ് ഈ കൃഷിരീതി കൈക്കൊള്ളുന്നത്.
കുറ്റിപ്പയർ, ചെണ്ടുമല്ലി, വാഴ, പച്ചക്കറി പോലുള്ളവ വിളകൾ തെങ്ങും തോപ്പുകളിൽ സാധാരണ കണ്ടുവരുന്ന ഇടവിളകളാണ്.
മിക്കപ്പോഴും ദീർഘകാല ഹ്രസ്വകാല വിളകൾ സമ്മിശ്രമായായിരിക്കും കൃഷി ചെയ്യുന്നത്.
തക്കാളിയും കാപ്പിയും ഇടവിളചെയ്യാം.
പ്രസിദ്ധ അമേരിക്കൻ സാഹിത്യകാരൻ ആയ ജോസഫ്‌ ഹെല്ലർ എഴുതിയ നോവൽ ആണ് ക്യാച്ച്-22 .1953 ൽ ആണ് പുസ്തകം എഴുതി തുടങ്ങിയതെങ്കിലും 1961 ൽ ആണ് പുറത്തിറങ്ങിയത്.
ആക്ഷേപ ഹാസ്യ ശൈലിയിൽ എഴുതപ്പെട്ട ചരിത്ര നോവൽ ആണിത് .
രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധം ആണീ നോവലിന്റെ പശ്ചാത്തലം .
ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഏറ്റവും മികച്ച സാഹിത്യക്യതികളിൽ ഒന്നായി ഈ ഗ്രന്ഥം കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു .
സീറോ മലബാർ സഭയിലെ മെൽബൺ രൂപതയുടെ മെത്രാനാണ് മോൺ ബോസ്കോ പുത്തൂർ.
സഭയുടെ ചരിത്രത്തിൽ ആദ്യമായി നിയമിതനായ കൂരിയ മെത്രാനുമായിരുന്നു ഇദ്ദേഹം.
ഇദ്ദേഹം മംഗലപ്പുഴ സെന്റ് ജോസഫ് പൊന്തിഫിക്കൽ സെമിനാരിയുടെ റെക്ടറായിരുന്നു.
എറണാകുളം അങ്കമാലി അതിരൂപതയുടെ മെത്രാപ്പോലീത്തയായിരുന്ന മാർ വർക്കി വിതയത്തിലിന്റെ മരണാന്തരം അതിരൂപതയുടെ ഭരണചുമതല ഇദ്ദേഹത്തിനായിരുന്നു .
തൃശ്ശൂർ ജില്ലയിൽ തൃശൂർ അതിരൂപതയിലെ പറപ്പൂർ ഇടവകയിൽ 1946 മേയ് 28-ന് ജനിച്ചു.
ദൈവശാസ്ത്രത്തിൽ ഡോക്ടറേറ്റ് കരസ്ഥമാക്കി.
ആലുവ മംഗലപ്പുഴ സെമിനാരിയിൽ പ്രൊഫസറായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ചിരുന്നു.
തൃശൂർ അതിരൂപത വികാരി ജനറൽ, മൗണ്ട് സെന്റ് തോമസിൽ ലിറ്റർജിക്കൽ റിസേർച്ച് സെന്റർ എക്‌സ്‌ക്യൂട്ടീവ് ഡയറക്ടർ എന്നീ പദവികളും ഇദ്ദേഹം വഹിച്ചിരുന്നു.
വടക്കേ അമേരിക്കയിലെ ഒരു അമേരിന്ത്യൻ ജനവിഭാഗമാണ് ഡക്കോട്ട ഇന്ത്യർ.
സിയൂ (Sioux) ഇന്ത്യർ എന്ന പേരിലും ഇവർ അറിയപ്പെടുന്നു.
സിയുവൻ (Siouan) ഭാഷാ കുടുംബത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ വിഭാഗമായ ഡക്കോട്ടയ്ക്ക് സാന്റി (ഡക്കോട്ട), വിസിയെല (നക്കോട്ട), ടെറ്റൺ (ലക്കോട്ട) എന്നിങ്ങനെ മൂന്ന് ഉപവിഭാഗങ്ങളുണ്ട്.
"ഡക്കോട്ട" എന്ന പദത്തിന് സാന്റി ഭാഷയിൽ "മിത്രം" എന്നാണർഥം.
ഓരോ ഉപവിഭാഗവും വ്യത്യസ്ത ഗോത്രങ്ങളായി വിഭജിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
ഒസെറ്റി ഷകൊവിൻ (Oceti Shakowin) അഥവാ സപ്താഗ്നി കുണ്ഡങ്ങൾ, എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഏഴ് ഗോത്രങ്ങളാണ് ഡക്കോട്ടയിലുള്ളത്.
ഉദ്ദേശം 1640-ൽ ദക്ഷിണ മിനസോട്ടയിലാണ് ഡക്കോട്ട ഇന്ത്യരെ യൂറോപ്യന്മാർ ആദ്യം കണ്ടെത്തിയത്.
നായാട്ട്, മത്സ്യബന്ധനം, വനവിഭവസമാഹരണം, ചോളം കൃഷി തുടങ്ങിയവയായിരുന്നു ഇവരുടെ പ്രധാന ഉപജീവനമാർഗങ്ങൾ.
'ഒജിബ് വ(Ojibwa) ഗോത്രത്തിന്റെ ശത്രുത മൂലം ഡക്കോട്ട ഇന്ത്യർ പടിഞ്ഞാറൻ പ്രദേശങ്ങളിലേക്ക് നീങ്ങി.
കിഴക്കൻ പ്രദേശങ്ങളിൽ അവശേഷിച്ച സാന്റിയും വിസിയെലയും 1812-വരെ ബ്രിട്ടിഷുകാരുമായി സഖ്യം പുലർത്തിയിരുന്നു.
ഉദ്ദേശം 1815-ൽ ഇവരെ അനുനയിപ്പിക്കുവാനും പടിഞ്ഞാറൻ മേഖലകളിലേക്ക് മാറ്റിപ്പാർപ്പിക്കുവാനുമായി യു. എസ്. ഗവൺമെന്റ് ഒരു ഉടമ്പടിയുണ്ടാക്കി.
മിന്നസോട്ടാ കലാപം.
തങ്ങളുടെ പ്രദേശത്തെ മൃഗസമ്പത്ത് ശോഷിക്കുന്നുവെന്നും ഭരണകർത്താക്കൾ ന്യായമായ പരിഗണനയും സംരക്ഷണവും നൽകുന്നില്ലായെന്നുമാരോപിച്ച് 1862 - ൽ സാന്റികൾ സായുധകലാപം നടത്തി.
"മിന്നസോട്ട വിപ്ലവം" എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെട്ട ഈ കലാപം യു. എസ്. സേന അടിച്ചമർത്തി.
പരാജിതരായ സാന്റികളിൽ ചിലർ കാനഡയിൽ അഭയം പ്രാപിച്ചു.
അവശേഷിച്ചവർ ഉത്തര ദക്ഷിണ ഡക്കോട്ടകളിലേയും, നെബ്രസ്കയിലേയും സംവരണ മേഖലകളിൽ പാർപ്പിക്കപ്പെട്ടു.
ടെറ്റണുകളും യാങ്ടൊണായിയും പിൽക്കാലത്ത് ഫെഡറൽ സേനയുമായി ഏറ്റുമുട്ടിയെങ്കിലും ഇവരും പരാജയമേററുവാങ്ങി.
ഫെഡറൽ സേന ശക്തമായി തിരിച്ചടിക്കുകയും ഡക്കോട്ടകൾ പൂർണമായും സംവരണ മേഖലകളിലേക്ക് പിൻവാങ്ങുകയും ചെയ്തു.
ജീവിതത്തിലെ വൈവിധ്യം.
അമേരിക്കൻ ഇന്ത്യരുടെ വൈവിധ്യാത്മകവും സാഹസികവുമായ ജീവിതശൈലിയെക്കുറിച്ചുള്ള ആധുനിക ലോകത്തിന്റെ സങ്കല്പങ്ങൾ രൂപംകൊണ്ടത് പ്രധാനമായും ടെറ്റണുകളുടെ ജീവിതരീതിയിൽ നിന്നുമാണ്.
മറ്റു പല ഗോത്രങ്ങളും ടെറ്റണുകളുടെ വേഷവിധാനം, പ്രത്യേകിച്ച് ടെറ്റൺ യോദ്ധാവിന്റെ വേഷവും ചിഹ്നങ്ങളും, സ്വാംശീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്.
എന്നാൽ ഒജിബ്വ, വിന്നെബാഗൊ (Winnebago) തുടങ്ങിയ ഗോത്രങ്ങളോടാണ് സാന്റികൾ കൂടുതൽ സാംസ്കാരിക സാദൃശ്യം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നത്.
വിസിയെല ഗോത്രക്കാർ കൃഷിപ്പണിയിൽ താത്പര്യം പ്രകടിപ്പിക്കുകയും ഹിദത്സ (Hidatsa), അരികര (Arikara) തുടങ്ങിയ ഗോത്രങ്ങളോട് സാദൃശ്യം പുലർത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.
"വകൻ താൻക" (Wakan Tanka) അഥവാ "മഹാനിഗൂഢത"യാണ് ഡക്കോട്ട ഇന്ത്യരുടെ പ്രധാന ആരാധനാമൂർത്തി.
ഗാനങ്ങൾ, മൃഗങ്ങൾ, ചില പ്രത്യേക ശിലകൾ, ഇടിമിന്നൽ, അനുഷ്ഠാനങ്ങൾക്കായി നിർമ്മിക്കുന്ന പ്രത്യേക വസ്തുക്കൾ എന്നിവയിലെല്ലാം ഈ നിഗൂഢശക്തി കുടികൊള്ളുന്നു എന്നാണ് സങ്കല്പം.
ഡക്കോട്ട ഇന്ത്യർക്ക് ഈ ശക്തിയുമായി സംവദിക്കുവാനുള്ള മാർഗ്ഗമാണ് മതം.
ശക്തിയെ പൂർണമായി നിയന്ത്രിക്കുവാൻ ഇവർ ശ്രമിക്കുന്നില്ല.
സാന്റികളുടെ മതാനുഷ്ഠാനങ്ങൾ ഒജിബ്വയുടേതിനോട് സാദൃശ്യം പുലർത്തുന്നു.
വിസിയെലയുടെ അനുഷ്ഠാനങ്ങൾക്ക് മിസ്സൗറി ഗ്രാമീണരുടെ അനുഷ്ഠാനങ്ങളോട് സാമ്യമുണ്ട്.
ഏറ്റവും വർണശബളമായ അനുഷ്ഠാനങ്ങൾ ടെറ്റണുകളുടേതാണ്.
സൂര്യനൃത്തം ഇവരുടെ വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരനുഷ്ഠാനമാണ്.
നൃത്തത്തിന്റെ ഭാഗമായി നിരവധി ആത്മപീഡനമുറകൾ പ്രദർശിപ്പിക്കപ്പെട്ടിരുന്നതിനാൽ ഭരണാധികാരികൾ ദീർഘകാലം ഈ അനുഷ്ഠാനം നിരോധിച്ചിരുന്നു.
സാന്റി, വിസിയെല ഗോത്രങ്ങളിലെ തലവൻമാർക്ക് പരിമിതമായ അധികാരങ്ങൾ മാത്രമാണുണ്ടായിരുന്നത്.
എന്നാൽ ടെറ്റൺ ഗോത്രത്തലവൻമാർക്ക് നിസ്സീമമായ അധികാരങ്ങളുണ്ടായിരുന്നു.
എല്ലാ ഗോത്രങ്ങളിലും തലവൻമാർക്ക് മാർഗനിർദ്ദേശം നൽകുവാൻ ഉന്നതവ്യക്തികളുടെ സമിതികൾ രൂപീകരിച്ചിരുന്നു.
യോദ്ധാക്കളുടെ പ്രത്യേക സംഘങ്ങൾ ഗോത്രപാളയങ്ങളുടെ സംരക്ഷകരായി പ്രവർത്തിച്ചിരുന്നു.
ഇന്ന് ബ്ലാക്ക് ഹിൽസ്, ഉത്തര-ദക്ഷിണ ഡക്കോട്ടകൾ, നെബ്രാസ്ക, മിന്നസോട്ട, കാനഡ, മൊൺടാന എന്നിവിടങ്ങളിലായി ഏകദേശം 36,000 ഡക്കോട്ട ഇന്ത്യരുണ്ടെന്നു കണക്കാക്കിയിട്ടുണ്ട്.
ലേഖയുടെ മരണം ഒരു ഫ്ലാഷ്ബാക്ക്
കെ. ജി. ജോർജ്ജിന്റെ സംവിധാനത്തിൽ 1983 ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ മലയാള ചലച്ചിത്രം ആണ് ലേഖയുടെ മരണം ഒരു ഫ്ലാഷ്ബാക്ക് .
ഇപ്പോൾ പ്രമുഖ സിനിമാ താരമായ ഇന്നസെന്റിന്റെ ആദ്യകാല നിർമ്മാണ സംരംഭം കൂടി ആയിരുന്നു ഈ ചിത്രം.
കഥ, തിരക്കഥ, സംഭാഷണം എന്നിവ കെ.ജി. ജോർജ്ജ് തന്നെയാണ് നിർവ്വഹിച്ചിട്ടുള്ളത്.
ചലച്ചിത്രനടി ശോഭയുടെ ജീവിതവും ആത്മഹത്യയും ഈ സിനിമയുടെ രചനയെ സ്വാധീനിച്ചിട്ടുണ്ട്.
സിനിമക്കുള്ളിലെ സിനിമ പ്രമേയമായി വരുന്ന മലയാളത്തിലെ ആദ്യചിത്രങ്ങളിലൊന്നാണിത്.
പ്രശസ്ത ചലച്ചിത്ര താരവും ദേശീയപുരസ്കാര ജേതാവുമായ ലേഖ (നളിനി) ആത്മഹത്യ ചെയ്യുന്നു.
കേരളത്തിലെ ഒരു ചെറുഗ്രാമത്തിൽ നിന്നും മദിരാശിയിലെത്തി സിനിമാരംഗം പിടിച്ചടക്കിയ ഈ പെൺകുട്ടിക്ക് എങ്ങനെ ഈ ദുരന്തമുണ്ടായി എന്നുള്ള അന്വേഷണമാണ് ചിത്രം .
തെക്കൻ ഏഷ്യയിലേയും തെക്കുകിഴക്കൻ ഏഷ്യയിലേയും ഉഷ്ണമേഖലാ പ്രദേശങ്ങൾ അടങ്ങിയ ഇൻഡോ-മലയൻ ജൈവവ്യവസ്ഥയിൽ കാണപ്പെടുന്ന ഒരു ഫലവൃക്ഷമാണ് ലോംഗൻ (ഡിമോകാർപ്പസ് ലോംഗൻ).
ചോളപ്പൂവം, പൊരിപ്പൂവം, ചെമ്പുന്ന എന്നെല്ലാം അറിയപ്പെടുന്നു.
ലോംഗൻ മരം ആറേഴു മീറ്റർ വരെ ഉയരത്തിൽ വളരും.
അതിശൈത്യത്തെ അതിന് അതിജീവിക്കാനാവില്ല.
മണൽ നിറഞ്ഞ മണ്ണിൽ താപനില നാലര ഡിഗ്രി സെന്റിഗ്രേഡിൽ താഴെപ്പോകാത്ത കാലാവസ്ഥയിലാണ് അതിനു വളരാൻ കഴിയുന്നത്.
ലീച്ചി മരം കായ്ക്കുന്ന അതേസമയമാണ് ലോഗാന്റേയും ഫലകാലം.
ലോംഗൻ (龍眼)—എന്ന പേരിന് "വ്യാളിയുടെ കണ്ണ്"(Dragon's Eye)— എന്നാണർത്ഥം.
തൊലി കളഞ്ഞ പഴം, വെളുത്ത് അർദ്ധസുതാര്യമായ മാസളഭാഗവും അതിനുള്ളിൽ കൃഷ്ണമണിപോലെ കാണപ്പെടുന്ന കുരുവും ചേർന്ന് നേത്രഗോളത്തെ അനുസ്മരിപ്പിക്കും എന്ന സൂചനയാണ് ആ പേരിൽ.
കുരു ചെറുതും ഗോളാകൃതിയിൽ കറുപ്പു നിറമുള്ളതുമാണ്.
നന്നായി പക്വമായ പഴത്തിന്റെ തൊലി, വിളവെടുത്തയുടനേ, കനം കുറഞ്ഞ് വഴക്കവും ഉറപ്പും ഉള്ളതായതിനാൽ പൊളിച്ചെടുക്കുക വളരെ എളുപ്പമാണ്.
തൊലി ഈർപ്പമേറി കൂടുതൽ മൃദുവാകുമ്പോൾ പഴം കൈകാര്യം ചെയ്യുക ബുദ്ധിമുട്ടാവുന്നു.
തൊലിയുടെ മൃദുത്വം വിളവെടുപ്പു സമയത്തെ പഴത്തിന്റെ പക്വാവസ്ഥയും, ചെടിയുടെ ഇനവും, കാലാവസ്ഥയും മറ്റും അനുസരിച്ച് വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കും.
രാഷ്ട്രാന്തര പ്രകൃതിസംരക്ഷണ സംഘടനയുടെ(IUCN) ചുവപ്പുപട്ടികയിൽ, ലോംഗൻ അതിജീവനഭീഷണിയോടടുത്തു നിൽക്കുന്ന സസ്യങ്ങൾക്കൊപ്പമാണ്.
നല്ല ഇങ്ങളിൽ ഈ പഴം അതീവമധുരവും, രസപൂർണ്ണവുമാണ്.
പഴമായി തിന്നുന്നതിനു പുറമേ, തെക്കുകിഴക്കേ ഏഷ്യൻ രാജ്യങ്ങളിൽ ഇത് സൂപ്പുകളിലും, ചെറുപലഹാരങ്ങളിലും, മധുരവസ്തുക്കളിലും, മധുരപ്പുളി(sweet &amp; sour) വിഭവങ്ങളിലും ഉപയോഗിക്കുന്നു.
ഉണങ്ങിയ ലോംഗൻ പഴത്തിനു ചൈനീസ് ഭാഷയിൽ ഗൂയിയുവാൻ (桂圆|桂圆]]) എന്നറിയപ്പെടുന്നു.
ചൈനീസ് പാചകത്തിൽ അത് ഭക്ഷണത്തിനൊടുവിൽ വിളമ്പുന്ന മധുരസൂപ്പുകളുടെ ചേരുവയാണ്.
ചൈനയിലെ ആഹാരചികിത്സയും വൈദ്യവും അതിതെ വിരേചനൗഷധമായി കരുതുന്നു.
ലോംഗൻ പഴത്തിന്റെ മാസളഭാഗം വെളുപ്പുനിറമാണെങ്കിലും ഉണങ്ങിയ പഴത്തിന്റെ നിറം തവിട്ടോ കറുപ്പോ ആണ്.
ചൈനീസ് വൈദ്യം ലീച്ചിപ്പഴത്തെപ്പോലെ ഇതിനേയും ഉൾച്ചൂടു കൂട്ടുന്നതായി കണക്കാക്കുന്നു.
തിരുവനന്തപുരം ജില്ലയിലെ വിളപ്പിൽ പഞ്ചായത്തിലെ ഒരു പ്രദേശമാണ് വിളപ്പിൽശാല.
തിരുവനന്തപുരം കോർപ്പറേഷന്റെ ഖരമാലിന്യസംസ്കരണശാല സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത് ഇവിടെയാണ്.
അതുപരത്തുന്ന മാലിന്യം മടുത്ത സ്ഥലവാസികൾ അതിനെതിരെ നടത്തിയ പ്രതിഷേധം ഏറെ ജന-മാദ്ധ്യമശ്രദ്ധ പിടിച്ചുപറ്റി.
കെ.ജി. ജോർജ്ജ് സംവിധാനം ചെയ്ത് 1982 ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ മലയാള ചലച്ചിത്രം ആണ് യവനിക.
കെ.ജി. ജോർജ്ജിന്റെ കഥയ്ക്ക് തിരക്കഥ രചിച്ചത് എസ്.എൽ. പുരം സദാനന്ദൻ ആണ്.
ഓ.എൻ.വി. കുറുപ്പിന്റെ വരികൾക്ക് എം. ബി. ശ്രീനിവാസൻ സംഗീതമേകി.
ഈ ചിത്രത്തിലെ പാട്ടുകൾ വളരെ ശ്രദ്ധിക്കപ്പെട്ടവയാണ്.
മലയാളത്തിലെ ലക്ഷണമൊത്ത മികച്ച കേസന്വേഷണചിത്രങ്ങളിൽ ആദ്യത്തേത് യവവനികയായിരിക്കുമെന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു.
ഒരു നാടകസംഘത്തിലെ അഭിനേതാക്കളെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയാണ് "യവനിക"യിലെ കഥ വികസിക്കുന്നത്.
തബലിസ്റ്റ് അയ്യപ്പന്റെ തിരോധാനം ആണ് കേന്ദ്ര ബിന്ദു.
അയ്യപ്പന്റെ മരണത്തിനു കാരണക്കാരായവരെ പോലീസ് കണ്ടെത്തുന്നതോടെ സിനിമ അവസാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
ഇതിനിടയിൽ വ്യത്യസ്ത സ്വഭാവക്കാരായ നിരവധി കഥാപാത്രങ്ങൾ കടന്നു വരുന്നു.
യാഥാർത്ഥ്യ ബോധമുള്ള കുറ്റാന്വേഷണം പ്രേക്ഷകൻ ആസ്വദിച്ച് ഞരമ്പിലെ രക്തയോട്ടത്തിന്റെ സമ്മർദ്ദം അനുഭവിച്ചത് "യവനിക"യിലൂടെയാണ്.
യവനിക (മലയാളചലച്ചിത്രം)
ട്രിറ്റോൺ നെപ്ട്യൂണിന്റെ ഏറ്റവും വലിയ ഉപഗ്രഹമാണ്.
മാതൃഗ്രഹം ഭ്രമണം ചെയ്യുന്നതിന്റെ എതിർദിശയിലാണ് ഇതിന്റെ ഭ്രമണം.
ഇത്തരത്തിലുള്ള സൗരയൂഥത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ ഉപഗ്രഹമാണ് ട്രിറ്റോൺ.
മീറ്റർ വ്യാസമുള്ള ഇത് സൗരയൂഥത്തിലെ വലിയ ഉപഗ്രഹങ്ങളിൽ ഏഴാമത്തേതാണ്.
ട്രിറ്റോണിന്റെ ഉപരിതലത്തിൽ പ്രധാനമായും ഉള്ളത് ഖനീഭവിച്ച നൈട്രജനും ജലവുമാണ്.
തണുത്തുറഞ്ഞ മാന്റിലും പാറകളും ലോഹങ്ങളുമുള്ള കോറും ആണ് ഇതിനുള്ളത്.
ഇതിന്റെ മൂന്നിലൊന്നു ദ്രവ്യവും കോറിലാണ് അടങ്ങിയിട്ടുള്ളത്.
ഇതിൽ തന്നെ 15-35% ജലഹിമം ആണുള്ളത്.
ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടക്കുന്ന സൗരയൂഥത്തിലെ ചുരുക്കം ചില ഉപഗ്രഹങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് ട്രിറ്റോൺ.
കണ്ടെത്തലും പേരിടലും.
നെപ്ട്യൂണിനെ കണ്ടെത്തി പതിനേഴാമത്തെ ദിവസമാണ് ട്രിറ്റോണിനെ കണ്ടെത്തിയത്.
നെപ്ട്യൂണിനെ കണ്ടെത്തി എന്ന വാർത്ത കേട്ടപ്പോൾ തന്നെ ജോൺ ഹെർഷൽ അതിന്റെ ഉപഗ്രഹത്തെ കണ്ടെത്താൻ ലാസ്സലിനോട് നിർദ്ദേശിച്ചിരുന്നുവത്രെ.
ഹെർഷലിന്റെ കത്തു കിട്ടി എട്ടാമത്തെ ദിവസം തന്നെ അദ്ദേഹം അതു കണ്ടെത്തുകയും ചെയ്തു.
ഗ്രീക്ക് ഇതിഹാസത്തിലെ സമുദ്രദേവനായ ട്രിറ്റോണിന്റെ പേര് ഇതിന് നൽകി.
മെസോ (desktop environment)
കേരളത്തിൽ സർവ്വസാധാരണമായി കണ്ടുവരുന്ന വിഷമില്ലാത്ത ഒരിനം പാമ്പാണ് കാട്ടുപാമ്പ് (ശാസ്ത്രീയനാമം: "Coelognathus helena").
വേലിപ്പാമ്പ്, മോതിരവളയൻ എന്നും ഇതറിയപ്പെടുന്നു.
ഇന്ത്യ ഉൾപ്പെടെ ബംഗ്ലാദേശ്, നേപ്പാൾ, ശ്രീലങ്ക, പാകിസ്താൻ എന്നീ രാജ്യങ്ങളിലും ഇവ കാണപ്പെടുന്നു.
കാട്ടുപ്രദേശങ്ങളിൽ സാധാരണയായി കാണുന്നതിനാൽ ഇവ കാട്ടുപാമ്പെന്ന് അറിയപ്പെടുന്നു.
ശരീരത്തിനു കുറുകെയായി കറുപ്പും വെള്ളയും ഇടവിട്ടു കാണുന്നതിനാലാണ് കേരളത്തിൽ പ്രാദേശികമായി ഇവ "മോതിരവളയൻ" എന്നറിയപ്പെടുന്നത്.
ഇവയുടെ ശരീരത്തിന് തവിട്ടു നിറമാണുള്ളത്.
ശരീരത്തിനു കുറുകെയായി കറുപ്പും വെള്ളയും ഇടവിട്ടുള്ള വീതിയുള്ള വരകൾ കാണുന്നു.
ഒരു മീറ്ററിലധികം നീളമുള്ളതാണ് ഇവയുടെ ശരീരം.
ഇവയ്ക്ക് നീളമേറിയ തലയും ചുണ്ടു മുതൽ കണ്ണു വരെ കറുത്ത വരയും കാണപ്പെടുന്നു.
വിഷമില്ലാത്ത ഇനമായതിനാൽ ഇവ ഇരകളെ വരിഞ്ഞുമുറുക്കിയാണ് കൊന്നു ഭക്ഷിക്കുന്നത്.
ശത്രുവിനു നേരേ ഇവ തലയുയർത്തി ചാടിക്കടിക്കുന്ന സ്വഭാവക്കാരാണ്.
എന്നാൽ വിഷമില്ലാത്ത ഇനമായതിനാൽ വേദന മാത്രം അനുഭവപ്പെടുന്നു.
മുട്ടയിടുന്ന ഇനമായതിനാൽ ഇവയെ ഓവിവിവിപാരിറ്റി വിഭാഗത്തിലാണ് ഉൾപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നത്.
മഴ ആരംഭിക്കുന്നതിനു മുൻപായാണ് ഇവയുടെ മുട്ടകൾ വിരിയുന്നത്.
മാർച്ച്, മേയ് മാസങ്ങളിലായി ആറു മുതൽ എട്ടു വരെ മുട്ടകൾ ഇടുന്നു.
മുട്ട വിരിഞ്ഞു കുഞ്ഞു പുറത്തു വരാൻ രണ്ടു മാസം ആവശ്യമാണ്.
പകൽ സഞ്ചരിക്കുന്നവയാണ് (Diurnal) കാട്ടുപാമ്പുകൾ.
രാത്രികാലങ്ങളിൽ ഇവ മാളങ്ങളിൽ കഴിയുന്നു.
പകൽ ഇര തേടുന്ന ഇവ എലി, പല്ലി, ചെറിയ പക്ഷികൾ, തവള, ഓന്ത് എന്നിവ ആഹാരമാക്കുന്നു.
കുറ്റിക്കാടുകൾ, കൃഷിയിടങ്ങൾ, കാട്ടുപ്രദേശങ്ങൾ എന്നിവ ഇവയുടെ സഹജമായ വാസമേഖലകളാണ്.
കേരളത്തിലെ കണ്ണൂർ ജില്ലയിലെ തളിപ്പറമ്പ് താലൂക്കിലുള്ള ചെങ്ങളായി പഞ്ചായത്തിലെ ഒരു ഗ്രാമമാണ് പെരുന്തലേരി.
വളപട്ടണം പുഴയരികിലാണ് ഈ ഗ്രാമം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത് .
തളിപ്പറമ്പ്-ശ്രീകണ്ഠാപുരം ബസ്സ് റൂട്ടിൽ വളക്കൈ എന്ന സ്ഥലത്ത് നിന്നും കൊയ്യം റൂട്ടിൽ 2കി.
മി.യാത്ര ചെയ്താൽ പെരുന്തലേരിയിൽ എത്താം
പേരിനു പിന്നിലെ ഐതിഹ്യം.
ബക യുദ്ധത്തിൽ "പെരുന്തതല "വന്നു വീണതിനാലാണ് ഈ പേരു വന്നത് എന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.
പ്രധാന സ്ഥാപനങ്ങൾ.
പോസ്റ്റ ഒാഫീസ് കൊയ്യം.
പാൽ സംഭരണ വിതരണ കേന്ദ്രം.
തനതു ദേശത്തിന്റെ സംഗീത പാരമ്പര്യം ഉൾക്കൊണ്ട് കൃത്യമായ ചിട്ടപ്പെടുത്തലുകൾ ഉള്ള സംഗീതമാണ് ശാസ്ത്രീയ സംഗീതം.
പാശ്ചാത്യ രാജ്യങ്ങളിൽ അവർ ചിട്ടപ്പെടുത്തിയ രീതികൾ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ഇവയെ പാശ്ചാത്യസംഗീതം എന്നും പറയുന്നു.
ഇതുപോലെ ഹിന്ദുസ്ഥാനി ശാസ്ത്രീയ സംഗീതം ഇന്ത്യയുടെ തനതു ശാസ്ത്രീയ സംഗീത പദ്ധതികളിലൊന്നാണ്.
കർണ്ണാടകസംഗീതം ഇതിനു മറ്റൊരു ഉദാഹരണമാണ്.
ആറാം കേരള നിയമ സഭയിലെ അംഗമായിരുന്നു കെ. ശ്രീധരൻ ( 15 സെപ്റ്റംബർ 1939 - 18 ഫെബ്രുവരി 2012).
പൊന്നാനി താലൂക്കിൽ കമ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടി കെട്ടിപ്പടുക്കുന്നതിൽ മുഖ്യപങ്കു വഹിച്ച ശ്രീധരൻ അവസാനകാലത്ത് പാർട്ടിക്കനഭിമതനായി.
വെളിയങ്കോട് കരാട്ടേയിൽ കുടുംബത്തിൽ കൃഷ്ണൻ നായരുടെ മകനായി ജനിച്ച ശ്രീധരൻ വിദ്യാർഥി, യുവജന പ്രസ്ഥാനങ്ങളിലൂടെയാണ് രാഷ്ട്രീയത്തിൽ പ്രവേശിക്കുന്നത്.
കെ.എസ്.വൈ.എഫിന്റ മലപ്പുറം ജില്ലാ സെക്രട്ടറി, കർഷകത്തൊഴിലാളി യൂണിയൻ ജില്ലാ സെക്രട്ടറി, അവിഭക്ത കമ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടിയുടെ പാലക്കാട് ജില്ലാ കമ്മിറ്റിയംഗം, സി.പി.എം പൊന്നാനി താലൂക്ക് സെക്രട്ടറി, സി.പി.എം മലപ്പുറം ജില്ലാ സെക്രട്ടേറിയറ്റംഗം, ജില്ലാക്കമ്മിറ്റിയംഗം എന്നീ നിലകളിൽ പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്.
കെ.എസ്.വൈ.എഫ് സ്ഥാപക നേതാക്കളായിരുന്ന എസ്.ആർ.പി, നരിക്കുട്ടി മോഹനൻ, പാട്യം ഗോപാലൻ, വി.വി. ദക്ഷിണാമൂർത്തി എന്നിവർക്കൊപ്പം ഒട്ടനവധി സമരങ്ങൾക്ക് നെടുനായകത്വം വഹിച്ചിട്ടുള്ള ശ്രീധരൻ ഇ.
കെ. ഇമ്പിച്ചിബാവ എന്നിവരുടെയെല്ലാം സഹയാത്രികനായിരുന്നു.
എം.വി.ആർ, പാട്യം രാജൻ, പി.പി. വാസുദേവൻ, കെ. കുഞ്ഞിക്കണ്ണൻ എന്നിവർക്കൊപ്പം കൊൽക്കത്തയിൽ നടന്ന ഏഴാം സി.പി.എം പാർട്ടി കോൺഗ്രസ്സ് വരെ ഇദ്ദേഹം പങ്കെടുത്തിരുന്നു.
എന്നാൽ 2005ൽ പാർട്ടി രഹസ്യങ്ങൾ മാധ്യമങ്ങൾക്ക് ചോർത്തിക്കൊടുത്തു എന്ന ആരോപണമുയർത്തി ദേശാഭിമാനി ലേഖകൻ മോഹൻദാസ്, ഇ.
രാജഗോപാൽ, മുരളി എന്നിവർക്കൊപ്പം ശ്രീധരനെയും പുറത്താക്കി.
മക്കൾ പ്രിയ, അഡ്വ.
കമ്യൂണിസ്റ്റ്പാർടിയുടെ ആദ്യകാല നേതാവും സ്വാതന്ത്ര്യസമര സേനാനിയും വിപ്ലവഗായകനുമായിരുന്നു ആമച്ചൽ കൃഷ്ണൻ( - 18 ഫെബ്രുവരി 2012).
കാട്ടാക്കട പഞ്ചായത്തിലെ ആമച്ചൽ പ്രദേശത്ത് ജനിച്ച് അലക്കു തൊഴിലാളിയായി വളർന്ന സഖാവ് നന്നേ ചെറുപ്പത്തിലേ സ്വാതന്ത്ര്യസമര പ്രസ്ഥാനത്തിൽ ആകൃഷ്ടനാവുകയും നിരവധി പ്രക്ഷോഭങ്ങളിൽ പങ്കാളിയാവുകയും ചെയ്തു.
തുടർന്ന് പുരോഗമന ആശയങ്ങളുടെ വഴിതേടിക്കൊണ്ട് കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് സഹയാത്രികനും പിന്നീട് സജീവ പ്രവർത്തകനുമായിത്തീർന്നു.
തെക്കൻ തിരുവിതാംകൂറിൽ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പ്രസ്ഥാനം കെട്ടിപ്പടുക്കുന്നതിന് ആമച്ചൽ കൃഷ്ണന്റെ വിപ്ലവഗാനാലാപനം വളരെ വലിയ പങ്കാണ് വഹിച്ചത്.
മേദിനിയുമൊന്നിച്ചും അദ്ദേഹം പല വേദികളിലും ഗാനങ്ങൾ ആലപിച്ചു.
കെ.പി.എ.സി.യുടെ നാടക ഗാനങ്ങളും പി. ഭാസ്‌കരന്റെയും വയലാറിന്റെയും ഒ എൻ വിയുടെയും ഹൃദ്യമായ വിപ്ലവഗാനങ്ങളും പ്രചാരത്തിലെത്തും മുമ്പ് തന്നെ നാടൻ ശീലുകളെ സ്വന്തമായി എഴുതി തയ്യാറാക്കി മധുരവിപ്ലവ ഗാനങ്ങളാക്കി പാർട്ടി വേദികളിൽ സ്ഥിരമായി അവതരിപ്പിക്കുന്നതും ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ ശൈലിയായിരുന്നു.
അക്കാലത്തെ സമ്മേളനങ്ങളിലും പാർട്ടിവേദികളിലും കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പ്രസ്ഥാനം സംഘടിപ്പിക്കുന്ന പൊതുയോഗങ്ങളിൽ ആളെ കൂട്ടുന്നതിനും ആമച്ചലിന്റെ പാട്ടുകൾ നിർബന്ധമായിരുന്നു.
ഒരു പരിപാടി തീർന്നാൽ ഉടൻ അടുത്ത യോഗത്തിന്റെ സംഘാടകർ സൈക്കിളുമായി വന്ന് അദ്ദേഹത്തെ കൂട്ടിക്കൊണ്ടു പോവുക പതിവായിരുന്നു.
ജന്മിത്തത്തിനും തൊഴിലാളി വർഗ്ഗചൂഷണത്തിനുമെതിരായി പാർട്ടിയുടെ നിരവധിയായ പ്രക്ഷോഭങ്ങളിലെ മുൻനിരക്കാരനായിരുന്ന അദ്ദേഹം 1954-ലെ ട്രാൻസ്‌പോർട്ട് സമരത്തിൽ പങ്കെടുത്ത് കൊടിയ മർദനത്തിന് വിധേയനായി.
ക്രൂരമായ മർദനത്തെതുടർന്ന് മരിച്ചു എന്ന് കരുതി പൊലീസ് ഉപേക്ഷിച്ചു.
പുനലൂരിലെ പൊന്തക്കാടുകളിൽ നിന്നും അർധപ്രാണനോടുകൂടി പാർട്ടിക്കാർ പിന്നീട് കണ്ടെടുക്കുകയായിരുന്നു.
കേരളത്തിൽ ആദ്യമായി നടന്ന പഞ്ചായത്ത് തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ അമ്പലത്തിൻകാല വാർഡിൻ നിന്നും പഞ്ചായത്ത് മെമ്പറായിട്ടുണ്ട്.
അലക്ക് തൊഴിലാളികളെ സംഘടിപ്പിക്കുകയും അവർക്ക് ക്ഷേമനിധി ബോർഡ് രൂപീകരിക്കണമെന്നാവശ്യപ്പെട്ട് അനിശ്ചിതകാല നിരാഹാരം സംഘടിപ്പിക്കുകയും അത് നേടിയെടുക്കുന്നതിൽ വിജയിക്കുകയും ചെയ്തു.
കേരളത്തിലെ ഒരു ജനകീയ ഗായകനായിരുന്നു കെ.എസ്. ജോർജ് (മരണം:1989).
കെ.പി.എ.സി-യിലൂടെ സംഗീത രംഗത്തെത്തി.
നിരവധി നാടക-സിനിമാ ഗാനങ്ങൾ ആലപിച്ചു.
ആലപ്പുഴയിലെ ഒരു തൊഴിലാളി കുടുംബത്തിൽ ജനിച്ച ജോർജ്ജ് ആലപ്പുഴ ചെറിയ ഉണ്ണിത്താൻ ഭാഗവതരിൽ നിന്നും സംഗീതത്തിൽ ശിക്ഷണം നേടി.
പുനലൂർ പേപ്പർ മിൽ ജീവനക്കാരനായിരുന്ന അദ്ദേഹത്തെ, വക്കീൽ രാജഗോപാലൻ നായരും ജനാർദ്ദനക്കുറുപ്പും രാജാമണിയുമായി ഒരുമിച്ചാരംഭിച്ച കെ.പി.എ.സിയിലെ ഗായകനാകാൻ ക്ഷണിച്ചു.
"നിങ്ങളെന്നെ കമ്യൂണിസ്റ്റാക്കി", "സർവ്വേക്കല്ല്" തുടങ്ങിയ നാടകങ്ങളിൽ പാടുകയും അഭിനയിക്കുകയും ചെയ്തു.
ഈ നാടകങ്ങളിലെ ഗാനങ്ങളെല്ലാം പ്രശസ്തങ്ങളായി.
പിന്നീട് "കാലം മാറുന്നു" എന്ന സിനിമയിലൂടെ സിനിമയിലും പാടാൻ അവസരം ലഭിച്ചു.
ഈ സിനിമയിൽ , സുലോചനയുമൊത്ത് ആലപിച്ച ‘ആ മലർ പൊയ്കയിൽ‘ എന്ന ഗാനം പ്രശസ്തമായി.
കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടി പ്രവർത്തകനായിരുന്ന ജോർജ് അവസാന കാലത്ത് പാർട്ടി ഉപേക്ഷിച്ചു.
കെ.പി.എ.സി. സുലോചന
കേരളത്തിലെ ജനകീയ ഗായികമാരിലൊരാളും സിനിമാ-നാടക അഭിനേത്രിയുമായിരുന്നു കെ.പി.എ.സി. സുലോചന (10 ഏപ്രിൽ 1938 - 17 ഏപ്രിൽ 2005).
സുലോചന പാടിയ ‘വെള്ളാരം കുന്നിലെ’, ‘അമ്പിളിയമ്മാവാ’, ‘ചെപ്പുകിലുക്കണ ചങ്ങാതി‘, 'വള്ളിക്കുടിലിൻ' തുടങ്ങിയ ഗാനങ്ങൾ ജനഹൃദയങ്ങളിൽ ചിരപ്രതിഷ്ഠ നേടിയവയാണ്.
മാവേലിക്കര കോട്ടയ്ക്കകത്ത് കുഞ്ഞുകുഞ്ഞിന്റെയും കല്യാണിയമ്മയുടെയും മകളായി , 1938 ഏപ്രിൽ 10-ന് ജനിച്ച സുലോചനയുടെ ഗുരു, തടിയൂർ ഗോപാലകൃഷ്ണനായിരുന്നു.
തിരുവനന്തപുരം ആകാശവാണിയിൽ ബാലലോകം പരിപാടിയിലൂടെ പ്രഫഷണൽ രംഗത്തേയ്‌ക്ക്‌ പ്രവേശിച്ചു.
"നിങ്ങളെന്നെ കമ്മ്യൂണിസ്‌റ്റാക്കി" മുതൽ "മന്വന്തരം" വരെയുള്ള 10 നാടകങ്ങളിൽ അഭിനയിക്കുകയും പാടുകയും ചെയ്തു.
തുടർന്ന്‌ വിവിധ സമിതികളുടെ നാടകങ്ങളിൽ പാടുകയും അവയിലെ പ്രധാനവേഷങ്ങളിൽ അഭിനയിക്കുകയും ചെയ്തു.
പിന്നീട്‌ 'സംസ്‌ക്കാര' എന്നപേരിൽ നാടകസമിതി രൂപീകരിക്കുകയും പത്തോളം നാടകങ്ങൾ അവതരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു.
"കാലം മാറുന്നു" എന്ന സിനിമയിൽ കെ എസ് ജോർജ്ജിന്റെ കൂടെ, ‘ഈ മലർ പൊയ്കയിൽ‘ എന്ന യുഗ്മഗാനം പാടിക്കൊണ്ടാണ് സുലോചന സിനിമാഗാന രംഗത്തെത്തുന്നത്. ഇതേ ചിത്രത്തിൽ സത്യന്റെ നായികയായി വേഷമിട്ടതും സുലോചനയായിരുന്നു. രണ്ടിടങ്ങഴി എന്ന പ്രശസ്ത നോവൽ ചലച്ചിത്രമാക്കിയപ്പോൾ അതിലും രണ്ടു ഗാനങ്ങൾ ആലപിച്ചു. സുലോചനയയെ ശ്രദ്ധേയയാക്കിയ കഥാപാത്രങ്ങളായിരുന്നു "നിങ്ങളെന്നെ കമ്യൂണിസ്റ്റാക്കിയിലെ" ‘സുമം’ , "മുടിയനായ പുത്രനിലെ" ‘പുലയി’ എന്നിവയൊക്കെ.
"അരപ്പവൻ", "കൃഷ്ണകുചേല" തുടങ്ങിയവയാണ് അവർ അഭിനയിച്ച മറ്റ് ചിത്രങ്ങൾ.
ഭർത്താവ്‌ :കലേശൻ.
ഒരു കീബോർഡ് വിദഗ്ദ്ധനാണ് കലേശൻ.
സുലോചനയുടെ പല ഗാനമേളകൾക്കും അദ്ദേഹം കീബോർഡ് വായിച്ചിട്ടുണ്ട്.
കലേശൻ-സുലോചന ദമ്പതികൾക്ക് മക്കളില്ല.
ലാൻസിയം ഡൊമെസ്റ്റിക്കം
'ലാങ്സാത്', 'ലൻസോണിസ്' എന്നീ പേരുകളിൽ അറിയപ്പെടുന്നതും മെലിയേസീ കുടുംബത്തിൽ പെടുന്നതുമായ ഒരു ഫലവൃക്ഷമാണ് ലാൻസിയം ഡൊമെസ്റ്റിക്കം.
തെക്കുകിഴക്കൻ ഏഷ്യയുടെ പടിഞ്ഞാറൻ പ്രദേശത്താണ് ഈ ചെടിയുടെ ഉത്ഭവം.
ഇന്തോനേഷ്യയിലെ തെക്കൻ സുമാത്ര പ്രവിശ്യയുടെ ഔദ്യോഗികപുഷ്പം ഈ ചെടിയുടേതാണ്.
"ലാൻസിയം ഡൊമെസ്റ്റിക്കം" എന്നു ശാസ്ത്രീയനാമമുള്ള ഈ ചെടി ഇംഗ്ലീഷിൽ 'ലാങ്സാത്' എന്നും 'ലൻസോണിസ്' എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു.
തെക്കുകിഴക്കേ ഏഷ്യയിൽ ഇതിന് പല പേരുകളും പ്രചാരത്തിലുണ്ട്.
മലേഷ്യയിൽ അത് 'ലങ്സാത്', 'ലങ്സേ', 'ലങ്സെപ്', 'ലൻസാ' എന്നീ പേരുകളിൽ അറിയപ്പെടുമ്പോൾ ഫിലിപ്പീൻസിൽ അതിന് 'ലൻസോണിസ്', 'ലൻസോൺ', 'ബുവാഹാൻ' എന്നീ പേരുകളാണ്.
തായലന്റിൽ ഈ പഴത്തിന് 'ലങ്സാദ്', 'ലോങ്കോങ്ങ്' എന്നീ പേരുകളും വിയറ്റ്നാമിൽ 'ലോൻബോൺ', 'ബോൺബോൺ' എന്നീ പേരുകളുമാണ്.
ബർമ്മയിൽ അത് 'ലാങ്സാക്' എന്നും 'ദുക്കു' എന്നും അറിയപ്പെടുമ്പോൾ ശ്രീലങ്കയിൽ അത് 'ഗുഡുഗുഡാ' എന്ന പേരാണ്.
ഇന്തോനേഷ്യയിൽ അതു പ്രധാനമായും 'ലാങ്സാത്', 'ദുക്കു' എന്നീ പേരുകളിലാണറിയപ്പെടുന്നതെങ്കിലും വേറെ പല പ്രാദേശികനാമങ്ങളും അവിടെ അതിനുണ്ട്.
ഈ മരത്തിന് 30 മീറ്റർ വരെ ഉയരവും അതിന്റെ തടിക്ക് 75 സെന്റീമീറ്റർ വരെ വ്യാസവും ഉണ്ടാകാം.
തടിയുടെ വളർച്ച ക്രമമില്ലാത്തതാണ്.
അതിന്റെ താങ്ങുവേരുകൾ മണ്ണിനു വെളിയിൽ കാണാം.
ചാരനിറമുള്ള തൊലിയിൽ ഇളം കറുപ്പുനിറത്തിൽ കുത്തുകൾ ഉണ്ടാകും.
അതിന്റെ ചുന കൊഴുത്ത് പാൽനിറമുള്ളതാണ്.
ഇതിൽ ഇലകളുടെ വിന്യാസം തെങ്ങോലയിലേതു പോലെ, ഇലത്തണ്ടിനിരുവശത്തും നിരന്നു നിൽക്കുന്ന ഇലക്കുഞ്ഞുകളായാണ്.
പൂക്കൾ കുലകളായി കാണപ്പെടുന്നു.
വലിയ ശാഖകളിലോ പ്രധാനതടിയിലോ അവ വളരുന്നു; ഒരിടത്ത് അഞ്ചു കുലകൾ വരെ ഉണ്ടാകം.
പൂക്കൾ വലിപ്പം കുറഞ്ഞ്, ചെറിയ ഞെട്ടുള്ളവയും ഉഭയലിംഗികളുമാണ്.
പച്ച കലർന്ന മഞ്ഞ നിറമുള്ള ബാഹ്യദളപുഞ്ജം, വിളുമ്പ് അഞ്ചായി പിരിഞ്ഞ കപ്പു പോലെയിരിക്കും.
ദളങ്ങൾ ബലവും അണ്ഡാകൃതിയും ഉള്ളവയാണ്.
പൂവിന് ഒരു കേസരം മാത്രമേ ഉണ്ടാവുകയുള്ളൂ.
കേസരത്തിന്റെ അഗ്രഭാഗം വൃത്താകാരമാണ്.
അണ്ഡാകൃതിയോ ഗോളാകൃതിയോ ഉള്ള ഫലങ്ങൾ, 2 മുതൽ 7 വരെ സെന്റീമീറ്റർ വലിപ്പമുള്ളവയാകാം.
അവയുടെ ബാഹ്യകവചം 6 മില്ലീമീറ്റർ വർ കനമുള്ളതാകാം.
പഴത്തിൽ ഒന്നു മുതൽ മൂന്നുവരെ വിത്തുകൾ ഉണ്ടാകും.
പരന്ന ആ വിത്തുകൾ കയ്പുള്ളവയാണ്.
അവയെ പൊതിഞ്ഞിരിക്കുന്ന മാംസളഭാഗം അർത്ഥസുതാര്യവും അതിന്റെ രുചി മധുരപ്പുളിയും ആണ്.
രസപ്രദമായ മാംസളഭാഗം സുക്രോസ്, ഫ്രക്ടോസ്, ഗ്ലൂക്കോസ് എന്നിവ അടങ്ങിയതാണ്.
വലിപ്പം കുറഞ്ഞ് വികസിക്കാത്ത വിത്തുകളും വികസിച്ച മാംസളഭാഗവും ഉള്ള പഴങ്ങളാണ് ഭക്ഷിക്കാൻ നല്ലത്.
സ്വാഭാവികാവസ്ഥയിൽ ഭക്ഷിക്കാവുന്ന അതിന്റെ ഫലത്തിനു വേണ്ടിയാണ് ലൻസോണിസ് പ്രധാനമായും കൃഷിചെയ്യുന്നത്.
പഴത്തിൽ നിന്ന് പഴച്ചാറും നിർമ്മിക്കാം.
മരത്തിന്റെ തടി കാഠിന്യവും ഉറപ്പും കനവും ഉള്ളതും പഴക്കം ചെയ്യുന്നതുമാണ്.
ഗ്രാമപ്രദേശങ്ങളിൽ അത് നിർമ്മാണാവശ്യങ്ങൾക്കായി ഉപയോഗിക്കുന്നു.
ഈ മരത്തിന്റെ ചില ഭാഗങ്ങൾ പരമ്പരാഗതമായ വൈദ്യവിധികളിൽ ഉപയോഗിക്കപ്പെടുന്നു.
ഇതിന്റെ കയ്പുള്ള വിത്തുകൾ ഉണക്കിപ്പൊടിച്ച് വെള്ളത്തിൽ ലയിപ്പിച്ച് കൃമിശൈല്യത്തിനും മുഴകൾക്കും മരുന്നാക്കുന്നു.
തടിയുടെ തൊലി അതിസാരത്തിന്റേയും മലമ്പനിയുടെയും ചികിത്സക്കും പ്രയോജനപ്പെടുന്നു; തൊലി അരച്ചത് തേൾകടിക്ക് ഔഷധമാക്കാറുണ്ട്.
ലൻസോണിസ് പഴത്തിന്റെ തൊലിയും അതിസാരചികിത്സയിൽ പ്രയോജനപ്പെടുന്നു.
ഫിലിപ്പീൻസിൽ ഉണങ്ങിയ ലൻസോണിസ് പഴത്തൊലി കൊതുകുനിവാരണത്തിനായി കത്തിക്കാറുണ്ട്.
ചിലയിനങ്ങളുടെ തൊലി സുഗന്ധത്തിനായും കത്തിക്കാറുണ്ട്.
ലൻസോണിസ് പഴം ഏറ്റവുമധികം ഉല്പാദിപ്പിക്കപ്പെടുന്നത് മലേഷ്യ, തായ് ലന്റ്, ഫിലിപ്പീൻസ്, ഇന്തോനേഷ്യ എന്നിവിടങ്ങളിലാണ്.
മിക്കാവറും അതതുരാജ്യങ്ങളിൽ തന്നെയാണ് ഇതിന്റെ ഉപഭോഗം എങ്കിലും കുറേയൊക്കെ സിംഗപ്പൂർ, ഹോങ്കോങ്ങ് എന്നിവിടങ്ങളിലേക്കു കയറ്റുമതി ചെയ്യാറുണ്ട്.
തലശ്ശേരി മുൻസിപ്പാലിറ്റിയിലെ ഉൾപ്പെടുന്ന വിശാലമായ ഭൂപ്രദേശം.
ഇന്ന് തിരുവങ്ങാട് എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഈ സ്ഥലത്തെ തിരുവൻകാട് എന്ന പേരിലും അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു തലശ്ശേരി ടൌണിൽ നിന്നും 1 .5 കി .
മി അകലെ കിടക്കുന്ന ഈ പ്രദേശത്ത് ചരിത്ര പ്രസിദ്ധമായ തിരുവങ്ങാട് ശ്രീരാമസ്വാമിക്ഷേത്രം നിലനിൽക്കുന്നു .
സ്വിറ്റ്സർലാന്റിന്റെ ഭരണസ്ഥിരത ഉറപ്പുവരുത്തുന്ന ഒരു രാഷ്ട്രീയ ഫോർമുലയാണ് മാജിക് ഫോർമുല().
കാര്യനിർവ്വഹണ വിഭാഗത്തിന്റെ ഏഴ് സീറ്റുകൾ രാഷ്ട്രീയ പാർട്ടികൾക്കിടയിൽ ഒരു സമവായത്തിലൂടെ വീതിച്ചു നൽകുന്നു.
സ്വിറ്റ്സർലാന്റിൽ കൊളീജിയസ്റ്റ് എക്സിക്യൂട്ടീവാണ് നിലനിൽക്കുന്നത്.
അതായത് എക്സിക്യൂട്ടീവിൽ തുല്യ അധികാരമുള്ള ഏഴ് അംഗങ്ങളുണ്ടായിരിക്കും .
അന്ന് കൂട്ടുകക്ഷി ഗവണ്മെന്റിന്റെ ഭാഗമായിരുന്ന ഫ്രീ ഡെമോക്രാറ്റിക് പാർട്ടി, സോഷ്യൽ ഡെമോക്രാറ്റിക് പാർട്ടി, ക്രിസ്റ്റ്യൻ ഡെമോക്രാറ്റിക് പീപ്പിൾസ് പാർട്ടി എന്നിവയ്ക്ക് രണ്ട് സീറ്റുകളും, ഇപ്പോഴത്തെ സ്വിസ്സ് പീപ്പിൾ പാർട്ടിക്ക് ഒരു സീറ്റും നൽകി.
ഈ ഫോർമുല രാഷ്ട്രത്തിന്റെ ഔപചാരിക നിയമമനുസിച്ചുള്ളതല്ല.
കൂട്ടുകക്ഷികൾക്കിടയിലുള്ള ഒരു വിശ്വാസപ്രമേയം മാത്രമാണ് .
മലയാളിയായ മുള്ളത്ത് അരവിന്ദാക്ഷൻ വെള്ളോടി (എം.എ.വെള്ളോടി) പ്രഥമ താൻസാനിയയിലേക്കുള്ള പ്രഥമ ഭാരതീയ നയതന്ത്രപ്രതിനിധി, കേന്ദ്രസർക്കാരിന്റെ വിദേശകാര്യവകുപ്പിൽ സെക്രട്ടറി,ഐക്യരാഷ്ട്രസഭയിൽ വിവിധ മേഖലകളിൽ ഉന്നതമേധാവി തുടങ്ങിയ നിലകളിൽ പ്രശസ്തനായിരുന്നു.
ഒരിനം ജലസസ്യമാണ് കബൊംബ കരൊലിനിയാന - Cabomba caroliniana.
അക്വേറിയങ്ങളിൽ ഇവ സാധാരണയായി ഉപയോഗിക്കപ്പെടുന്നു.
വടക്കേ അമേരിക്കയാണ് ഈ സസ്യത്തിന്റെ ജന്മദേശം.
സ്വാഭാവിക ജലാവസ്ഥയെ ശിഥിലമാക്കുന്നതിനാൽ വടക്കേ അമേരിക്കയിലും ഓസ്ട്രേലിയയിലും ഇതിന്റെ അക്വേറിയ ഉപയോഗം വിലക്കിയിരിക്കുന്നു.
ചെടിയുടെ തണ്ടുകൾ ശാഖോപശാഖകളായാണ് വളരുന്നത്.
പച്ചകബൊംബയുടെ തണ്ടിൽ നിന്നും വിപരീത ദിശകളിലായി വിശറിപോലെ ഇലകൾ വളരുന്നു.
ഈ ഇലകൾക്ക് രണ്ടിഞ്ച് വരെ വ്യാസം ഉണ്ടാകുന്നു.
മുങ്ങിക്കിടക്കുന്ന ഇലകൾ ഒരു തരം പശയാൽ ആവരണം ചെയ്യപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
സസ്യം പുഷ്പിക്കുന്നതിനു തൊട്ടുമുൻപായാണ് ഇലകൾ ജലോപരിതലത്തിൽ കാണപ്പെടുന്നത്.
എന്നാൽ ഈ ഇലകൾ ചെറുതും ത്രികോണാകൃതിയിലുള്ളവയുമാണ്.
ഉഷ്ണമേഖലാപ്രദേശങ്ങളിൽ മിക്കപ്പോഴും സസ്യം പുഷ്പിക്കുന്നു.
ഇതിലെ പൂക്കൾ വെള്ളയോ വിളറിയ മഞ്ഞയോ നിറത്തിൽ കാണുന്നു.
കബൊംബയിൽ നേർത്ത നാരുകൾ പോലുള്ള വേരുകൾ ഉണ്ട്.
നേർത്ത വെളുത്ത നിറത്തിലാണ് നാരുകൾ കാണപ്പെടുന്നത്.
ഒടിഞ്ഞു കിടക്കുന്ന തണ്ടുകളിൽ നിന്നും പ്രത്യേകമായി വളരെയധികം വേരുകൾ മുളപൊട്ടുന്നു.
സസ്യങ്ങൾ ആവശ്യമായ പോഷണങ്ങൾ ഇലകളിലൂടെയും തണ്ടിലൂടെയുമാണ് സ്വീകരിക്കുന്നത്.
വേരുകൾ സസ്യത്തെ ജലാശയങ്ങളുടെ അടിത്തട്ടിൽ ഉറപ്പിച്ചു നിർത്തുന്നു.
വളരെ പെട്ടെന്ന് സമൃദ്ധമായി വളരുന്ന കബൊംബകൾ ജലത്തിലെ മറ്റു സസ്യങ്ങളേയും അകശേരുകികളേയും സൂക്ഷ്മജീവികളേയും പ്രതികൂലമായി ബാധിക്കുന്നു.
ബ്രിട്ടീഷ് വംശജനായ ഇന്ത്യൻ നോവലിസ്റ്റും എഴുത്തുകാരനുമാണ് റസ്കിൻ ബോണ്ട്.
വളർന്നത് ജാം നഗർ, ദേഹ്രാ ഡൂൺ, ന്യൂ ഡെൽഹി, ശിംലാ എന്നിവിടങ്ങളിലാണ്.
യൗവനകാലത്ത് നാലു വർഷത്തോളം ചാനൽ ദ്വീപുകളിലും ലണ്ടനിലുമായി പല ജോലിയും നോക്കി.
ആദ്യത്തെ നോവൽ "ദ റൂം ഓ‌‌‌‌‍‌‌ണ് ദ് റൂഫ്" പതിനേഴാം വയസ്സിൽ എഴുതി.
ഈ നോവൽ ജോൺ ലീവെല്ലിൻ റൈസ് സ്മാരക സമ്മാനത്തിനു അർഹമായി.
ഇന്ത്യയിലെ ഇംഗ്ലീഷ് ബാലസാഹിത്യരചയിതാക്കളിൽ ശ്രദ്ധേയനായ റസ്കിൻ ബോണ്ട് ഏക്ദേശം അഞ്ഞൂറോളം കൃതികൾ രചിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഭാരതീയ സംസ്കാരവും ഗ്രാമീണ ജീവിതത്തിന്റെ മൂല്യങ്ങളും അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികളിൽ കാണാൻ സാധിക്കുന്നതാണ്.
ബാലസാഹിത്യത്തിനു നൽകിയ സംഭാവനകൾ പരിഗണിച്ച് 1999-ൽ ഇന്ത്യാഗവണ്മെന്റ് അദ്ദേഹത്തെ പദ്മശ്രീ നൽകി ആദരിച്ചു.
ഇപ്പോൾ മസൂറിക്കടുത്തുള്ള ലാന്ദൂരിൽ സ്ഥിരതാമസം- വലിയൊരു ദത്തു കുടുംബത്തോടൊപ്പം.
പ്രധാന പുസ്തകങ്ങൾ.
ലേഖനങ്ങളും മറ്റും.
സീൻസ് ഫ്രം എ റൈറ്റേർസ് ലൈഫ് (ആത്മകഥാപരം)
ദ ലാമ്പ് ഈസ് ലിറ്റ്- ലീവ്സ് ഫ്രം എ ജെർനൽ (ആത്മകഥാപരം)
ദ ലിറ്റിൽ ബുക് ഒഫ് കംഫൊർട്
ലാന്ദൂർ ഡേയ്സ് (ആത്മകഥാപരം)
നോറ്റ്സ് ഫ്രം അ സ്മാൾ റൂം (ആത്മകഥാപരം)
സ്റ്റ്രേൻ ജ് മെൻ സ്റ്റ്രെൻ ജ് പ്ലേസസ്
ആൾ റോഡ്സ് ലീഡ് റ്റു ഗംഗാ.
ക്ലാസ്സിക് റസ്കിൻ ബോണ്ട്
ഡസ്റ്റ് ഓൻ ദ മൗണ്ടൻ
ദ ബെസ്റ്റ് ഒഫ് റസ്കിൻ ബോണ്ട്
ഫ്രൻഡ്സ് ഇൻ സ്മാൾ പ്ലേസസ്
ടേൽസ് ഒഫ് ഓപൺ റോഡ്
റസ്കിൻ ബോണ്ട്സ് ബുക് ഒഫ് നേച്ചർ
റസ്കിൻ ബോണ്ട്സ് ബുക് ഒഫ് ഹ്യൂമർ
എ ടൗൺ കാൾഡ് ദേഹ്റാ
ഇതു കൂടാതെ, റസ്കിൻ ബോണ്ട് എഡിറ്റ് ചെയ്തിറക്കിയ പുസ്തകങ്ങളുമുണ്ട്:
ഇൻഡയൻ ഗൊസ്റ്റ് സ്റ്റോറീസ്
ഇൻഡ്യൻ റെയില്വെ സ്റ്റോറീസ്
ക്ലാസ്സിക്കൽ ഇൻഡ്യൻ ലവ് സ്റ്റോറീസ് ഏന്റ് ലിറിക്സ്.
രൂപ ബുക്സ് ഒഫ് ഗ്രെറ്റ് എസ്കേപ്സ്
അർദ്ധമേരുദണ്ഡാസനം
ന്യൂസീലൻഡിലെ നഗരങ്ങൾ
ജനസംഖ്യയനുസരിച്ച് ന്യൂസിലാൻഡിലെ നഗരങ്ങൾ.
നഗരങ്ങളിലെ ജനസംഖ്യാസ്ഥാനം
ന്യൂസിലൻഡിലെ ഉത്തര ദ്വീപിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന രാജ്യത്തെ ഏറ്റവും വലുതും ഏറ്റവും ജനവാസമേറിയതുമായ നഗരപ്രദേശമായ ഓക്‌ലൻഡ് മെട്രോപ്പൊളിറ്റൻ പ്രദേശത്തെ പ്രധാന നഗരമാണ് ഓക്‌ലൻഡ്.
ഇവിടെയാണ് രാജ്യത്തിന്റെ ശതമാനം ആളുകളും ( പേർ) വസിക്കുന്നത്.
ലോകത്ത് ഏറ്റവുമധികം പോളിനേഷ്യക്കാർ വസിക്കുന്ന നഗരവും ഇതാണ്.
മാവോരി ഭാഷയിൽ ഓക്‌ലൻഡിന്റെ പേർ തമാക്കി മകൗറൗ എന്നാണ്.
ഓക്‌ലൻഡ് കൗൺസിൽ താഴെപ്പറയുന്ന നഗരങ്ങളുമായി ബന്ധം സ്ഥാപിക്കുന്നു
അലക്സാണ്ടർ ആറാമൻ മാർപ്പാപ്പ
റോഡെറിക് ലാങ്കോൾ ഡി ബോർഹ എന്ന മുൻപേരുണ്ടായിരുന്ന അലക്സാണ്ടർ ആറാമൻ മാർപ്പാപ്പ (ജനനം: 1431 ജനുവരി 1) 1492 മുതൽ 1503 ആഗസ്ത് 18-ലെ മരണം വരെ, റോമൻ കത്തോലിക്കാസഭയുടെ തലവനായ മാർപ്പാപ്പ ആയിരുന്നു.
നവോത്ഥാനകാലത്തെ മാർപ്പാപ്പാമാരിൽ ഏറ്റവും വലിയ വിവാദപുരുഷനായിരുന്നു അദ്ദേഹം.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ 'ബോർജാ' എന്ന കുടുംബനാമം അക്കാലത്ത് മാർപ്പാപ്പ സ്ഥാനത്തിനു സംഭവിച്ച മൂല്യച്യുതിയുടെ പര്യായമായിത്തീർന്നു.
ക്രിസ്റ്റഫർ കൊളംബസിന്റെ സാഹസയാത്രകളുടെ ദശകത്തിൽ മാർപ്പാപ്പ ആയിരുന്ന സ്പെയിൻ സ്വദേശിയായ ഇദ്ദേഹമാണ്, യൂറോപ്പിനു കണ്ടുകിട്ടിയ 'നവലോകം' ആയി പരിഗണിക്കപ്പെട്ട പശ്ചിമാർത്ഥഗോളത്തിലെ ഭൂവിഭാഗങ്ങളുടേയും ജനതകളുടേയും മേലുമുള്ള കൊളോണിയിൽ അധികാരം സ്പെയിനിന് എഴുതിക്കൊടുത്ത "അതിർ-തീർപ്പു തിരുവെഴുത്ത്" (Bull of Demarcation) പുറപ്പെടുവിച്ചത്.
മതജീവിതത്തിലും സഭാഭരണത്തിലും നടമാടിയിരുന്ന ലോകവ്യഗ്രതക്കും ഭോഗാസക്തിക്കും എതിരെ കലാപമുയർത്തിയ ഡൊമിനിക്കൻ സന്യാസി സവോനരോളയെ വിചാരണ ചെയ്തു വധിച്ചതും ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭരണത്തിൻ കീഴിൽ ആയിരുന്നു.
തന്റെ മകൻ സിസേർ ബോർജിയ, ഉൾപ്പെടെയുള്ള ബന്ധുക്കളെ സാഹായിക്കുന്നതിൽ ശ്രദ്ധവച്ച അതിരറ്റ സ്വജനപക്ഷപാതത്തിന്റെ പേരിൽ ഈ മാർപ്പാപ്പ പ്രത്യേകം അനുസ്മരിക്കപ്പെടുന്നു.
ഇപ്പോഴത്തെ സ്പെയിനിന്റെ ഭാഗമായിരുന്ന അരഗോണിൽ പെട്ട വാലെൻസിയാ രാജ്യത്തെ സാറ്റിവ പട്ടണത്തിൽ 1431 ജനുവരി ഒന്നിനാണ്, റോഡ്രിഗോ ലാങ്കോൾ എന്ന പേരിൽ അലസ്കാണ്ടർ ആറാമൻ ജനിച്ചത്.
വാലെൻസുകാരനായ ജോഫ്രി ലാങ്കോൾ എസ്ക്രീവായും അയാളുടെ ബന്ധുവും ഭാര്യയുമായിരുന്ന ഇസബെൽ ഡി ബോർജായും ആയിരുന്നു മാതാപിതാക്കൾ.
റോഡ്രിഗോയുടെ കുടുംബനാമം വാലെൻസിയൻ ഭാഷയിൽ ലാങ്കോൾ എന്നും സ്പാനിഷ് ഭാഷയിൽ ലാൻസോൾ എന്നും എഴുതിയിരുന്നു.
അമ്മയുടെ സഹോദരൻ അലോൻസോ ഡി ബോർജ 1455-ൽ കലിസ്റ്റസ് മൂന്നാമൻ എന്ന പേരിൽ മാർപ്പാപ്പ സ്ഥാനത്തേക്ക് ഉയർത്തപ്പെട്ടതിനെ തുടർന്ന് റോഡ്രിഗോ അമ്മയുടെ ബോർജ എന്ന കുടുംബപ്പേരു സ്വീകരിച്ചു.
ബൊളോഞ്ഞാ സർവകലാശാലയിൽ നിയമം പഠിക്കാൻ ചേർന്ന റോഡ്രിഗോ ബോർജിയ അതിപ്രഗല്ഭമായ നിലയിൽ പഠനം പൂർത്തിയാക്കി.
മാതൃസഹോദരൻ കലിക്സ്റ്റസ് മൂന്നാമൻ എന്ന പേരിൽ മാർപ്പാപ്പ ആയതിനെ തുടർന്ന്, അദ്ദേഹത്തിനു ശെമ്മാശൻ നൽകപ്പെടുകയും 1456-ൽ 25-ആമത്തെ വയസ്സിൽ പൗരോഹിത്യം ഇല്ലാതെ തന്നെ കർദ്ദിനാൾ സ്ഥാനത്തേക്ക് ഉയർത്തപ്പെടുകയും ചെയ്തു.
അടുത്ത വർഷം, അക്കാലത്തെ സ്വജനപക്ഷപാതപരമായ നിയമനങ്ങളുടെ രീതിയിൽ അദ്ദേഹം, വിശുദ്ധ റോമൻ സഭയുടെ വൈസ് ചാൻസലർ ആയി നിയമിതനായി.
മാർപ്പാപ്പാക്കു താഴെ, സഭാഭരണകേന്ദ്രത്തിലെ ഏതവും വലിയ പദവി ആയിരുന്നു അത്.
പീയൂസ് രണ്ടാമൻ, പോൾ രണ്ടാമൻ, സിക്സ്റ്റസ് നാലാമൻ, ഇന്നസെന്റെ എട്ടാമൻ, എന്നീ മാർപ്പാപ്പാമാരുടെ കീഴിൽ ദീർഘകാലം കത്തോലിക്കാസഭയുടെ ഭരണകേന്ദ്രത്തിൽ ദീഘകാലം പ്രവർത്തിച്ച് അദ്ദേഹം വിലപ്പെട്ട ഭരണപരിചയവും കണക്കില്ലാത്ത സ്വാധീനവും സമ്പാദിച്ചു.
പതിനഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഇറ്റലിയിലെ അലസമായ സദാചാരം പരിചയിച്ചിരുന്ന റോഡ്രിഗോ, സുന്ദരനും ഉല്ലാസപ്രിയനും ആയിരുന്നു.
സ്ത്രീസൗഹൃദങ്ങളിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹം ഒഴിഞ്ഞുനിന്നില്ല.
ഗിരോലാമാ എന്ന മകളും ആവർഷം ജനിച്ചിരിക്കും എന്നു കരുതപ്പെടുന്നു.
അവരുടെ അമ്മമാർ ആരെന്നു നിശ്ചയമില്ല.
അവിടെയായിരിക്കെ അദ്ദേഹം രോഗബാധിതനായപ്പോൾ, "ഉറക്കം ഒറ്റയ്ക്കല്ലാതിരുന്നതു കൊണ്ട് വന്ന രോഗം" എന്നാണ് ഡോക്ടർ അതിനെ വിശേഷിപ്പിച്ചത്.
അവരിൽ അദ്ദേഹത്തിന് ജിയോവാന്നി, സിസേർ, ലുക്രീഷ്യ, ജിയോഫ്രെ എന്നിങ്ങനെ നാലു മക്കൾ പിറന്നു.
ഏകപത്നീബന്ധത്തിനടുത്ത ഉറപ്പും വിശ്വസ്തതയും പ്രകടിപ്പിച്ചതായിരുന്നു അവരുടെ കൂട്ടുകെട്ട്.
എങ്കിലും മാർപ്പാപ്പ-പദവി ലക്ഷ്യമിടാൻ തുടങ്ങിയ റോഡ്രിഗോ ആവിധമൊരു ബന്ധത്തിന്റെ തുടർച്ച ലക്ഷ്യപ്രാപ്തിയിൽ തടസ്സമായേക്കുമെന്ന് ഭയന്നു.
അതിനാൽ, എല്ലാം മറക്കാൻ തയ്യാറുള്ളൊരു ഭർത്താവിനെ കണ്ടെത്തി അവളെ അദ്ദേഹം അയാൾക്കു വിവാഹം ചെയ്തു കൊടുത്തു.
അവിഹിതവേഴ്കളിലേർപ്പെടുന്ന അക്കാലത്തെ ഉന്നതന്മാർ പലരും ചെയ്തിരുന്നതു പോലെ അദ്ദേഹം മക്കളെ 'അനന്തരവന്മാരായി' ചിത്രീകരിച്ച് തള്ളിപ്പറഞ്ഞില്ല.
സ്നേഹധനനായ പിതാവായിരുന്ന അദ്ദേഹത്തിനു മക്കളുടെ നന്മയിലുള്ള താത്പര്യത്തിന് അതിരില്ലായിരുന്നു.
ഏറ്റവുമേറെ വോട്ടുകൾ വിലക്കുവാങ്ങാൻ കഴിഞ്ഞതു മൂലമാണ് ബോർജിയ തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടതെന്നും സ്ഫോർസക്കു തന്നെ നാലു കഴുതച്ചുമടു വെള്ളി കൈക്കൂലിയായി നൽകി എന്നും ആരോപണമുണ്ടെങ്കിലും അതു തെളിയിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല.
ഏതായാലും പുതിയ മാർപ്പാപ്പാ സ്ഫോർസക്കു പിന്നീടു നൽകിയ ആനുകൂല്യങ്ങൾ നാലു കഴുതച്ചുമട് വെള്ളിയേക്കാൾ ഏറെ വിലമതിക്കുന്നതായിരുന്നു.
ആ തെരഞ്ഞെടുപ്പിന്റെ മുഖ്യ ചുമതലക്കാരനും പല മാർപ്പാപ്പമാരുടേയും വീട്ടുകാര്യസ്ഥനും ആയിരുന്ന ജോഹാൻ ബുർച്ചാർഡ്, ആ തെരഞ്ഞെടുപ്പ് വളരെ പണം ചെലവഴിച്ച ഏർപ്പാടായിരുന്നു എന്നു തന്റെ ഡയറിയിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
സ്ഥാനകാംക്ഷികളിൽ ഒരാളായിരുന്ന ഡെല്ലാ റൊവേറിന് ഫ്രാൻസിലെ ചാൾസ് എട്ടാമൻ രാജാവ് 2 ലക്ഷം വെള്ളി നാണയങ്ങളും വെനീസ് ഗണരാജ്യം ഒരു ലക്ഷം വെള്ളി നാണയവും നൽകി പിന്തുണച്ചു എന്നും ബുർച്ചാർഡ് രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
പിന്നീട് ലിയോ പത്താമൻ എന്ന പേരിൽ മാർപ്പാപ്പ ആയിത്തീർന്ന ജിയോവന്നി ഡി ലോറെൻസോ ഡി മെഡിസി ഈ തെരഞ്ഞെടുപ്പിനെ വിമർശിച്ച് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞതായി കിംവദന്തി പരന്നു:
എന്നാൽ തീരെ ചെറുപ്പമായിരുന്ന ജിയോവാനി അങ്ങനെ പറഞ്ഞിരിക്കാൻ ഇടയില്ലെന്നു ചൂണ്ടിക്കാണിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്: "പ്രായത്തിൽ കവിഞ്ഞ പ്രതിഭ ഉള്ളവനായിരുന്നെങ്കിലും പതിനാറു വയസ്സു മാത്രമുള്ളപ്പോൾ അദ്ദേഹം അങ്ങനെ പറഞ്ഞിരിക്കാൻ ഇടയില്ല" എന്നാണു വാദം.
വാഴ്ചയുടെ തുടക്കം.
വാഴ്ചയുടെ ആദ്യനാളുകളിൽ പുതിയ മാർപ്പാപ്പ നിഷ്പക്ഷമായ ഭരണത്തിലും നീതിനിർവഹണത്തിലും ശ്രദ്ധവച്ചു.
എങ്കിലും വൈകാതെ അദ്ദേഹം, സഭയുടേയും അയൽ ഭരണാധികാരികളുടെയും ചെലവിൽ തന്റെ ബന്ധുജങ്ങളെ സഹായിക്കാൻ തുടങ്ങി.
പിസായിൽ വിദ്യാർത്ഥിയായിരുന്ന മകൻ സിസേർ ബോർജിയ അങ്ങനെ 17-ആം വയസ്സിൽ, വാലൻസിയായിലെ മെത്രാപ്പോലീത്ത ആയി.
മറ്റൊരു മകൻ ജിയോവാന്നി ബോർജിയക്ക്, മാർപ്പാപ്പായുടെ സ്വദേശമായിരുന്ന സ്പെയിനിൽ ഗാൻഡിയയിലെ ഭരണം ലഭിച്ചു.
ആ വിധം ഗാൻഡിയയിലെ പ്രഭുവായ അയാൾക്കും മാർപ്പാപ്പയുടെ ഇളയ മകൻ ജിയോഫ്രെക്കും വാഴാനായി, പേപ്പൽ അധികാരസീമയിൽ നിന്നും, നേപ്പിൾസ് രാജ്യത്തിൽ നിന്നും പ്രദേശങ്ങൾ മുറിച്ചെടുക്കാൻ അദ്ദേഹം തീരുമാനിച്ചു.
ഈ തീരുമാനം മാർപ്പാപ്പായെ നേപ്പിൾസിലെ ഭരണാധികാരി ഫെർഡിനാന്റുമായി ഏറ്റുമുട്ടലിൽ എത്തിച്ചു.
മാർപ്പാപ്പ സ്ഥാനത്തേക്കുള്ള മത്സരത്തിൽ നേപ്പിൾസിന്റെ പിന്തുണ നേടിയിരുന്ന കർദ്ദിനാൾ ഡെല്ലാ റോവേറുമായും മാർപ്പാപ്പാ കലഹിച്ചു.
മാർപ്പാപ്പക്കെതിരെ നേപ്പിൾസ്, ഫ്ലോറൻസ്, മിലാൻ, വെനീസ് എന്നീ രാജ്യങ്ങളുടെ സഖ്യം സമ്പാദിച്ചു.
നേപ്പിൾസിലെ ഫെർഡിനാന്റ് സ്പെയിനിന്റേയും സഖ്യം തേടിയെങ്കിലും പുതുതായി കണ്ടെത്തിയ അമേരിക്കയിൽ അവകാശം സ്ഥാപിക്കാൻ മാർപ്പാപ്പയുടെ സഹായം പ്രതീക്ഷിച്ച സ്പെയിൻ, അദ്ദേഹത്തെ എതിർക്കാൻ തയ്യാറായില്ല.
അതിനിടെ, മാർപ്പാപ്പയുടെ പരിജനസമുച്ചയത്തിന്റെ പകിട്ടുണ്ടായിരുന്നിട്ടും, റോമിന്റെ അവസ്ഥ ദിനതോറും വഷളായി.
അതിസാഹസികരും, കൊലപാതകികളും, ഗണികകളും, പറഞ്ഞുകൊടുപ്പുകാരും നഗരത്തിൽ പെരുത്തു.
കൊലപാതകവും മോഷണവും നിത്യസംഭവങ്ങളായി.
മാർപ്പാപ്പ സ്വയം മാന്യത നിലനിർത്താൻ വേണ്ടിയിരുന്ന വിലക്കുകളെല്ലാം അവഗണിച്ചു.
രഥയോട്ടമത്സരങ്ങളിലും, നൃത്തമേളങ്ങളിലും, നാടകങ്ങളിലും അദ്ദേഹം സമയം പോക്കി.
ഫ്രാൻസുമായുള്ള ഏറ്റുമുട്ടൽ.
തന്റെ നില ഭദ്രമാക്കാൻ മാർപ്പാപ്പ പല സഖ്യങ്ങളിലും ഏർപ്പെട്ടു.
ഫ്രാൻസിലെ ചാൾസ് എട്ടാമനുമായുള്ള സഖ്യമായിരുന്നു ഇതിൽ പ്രധാനം.
നേപ്പിൾസിനെ ആക്രമിക്കാൻ മാർപ്പാപ്പ ചാൾസിനെ പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചു.
എന്നാൽ തന്റെ കുടുംബത്തിന്റെ പുരോഗതിക്ക് ഉതകുന്ന ഏതവസരവും ഉപയോഗപ്പെടുത്താൻ ശ്രദ്ധാലുവായിരുന്ന അലക്സാണ്ടർ താമസിയാതെ ഒരു ഇരട്ടനയം പിന്തുടർന്ന്, റോമിലെ സ്പെയിനിന്റെ സ്ഥാനപതിയുടെ മദ്ധ്യസ്ഥതയിൽ നേപ്പിൾസുമായി സന്ധിയിലെത്തി.
തന്റെ മകൻ ജിയോഫ്രെയും നേപ്പിൾസിലെ രാജാവിന്റെ പേരക്കുട്ടി ഡോണാ സാഞ്ചയുമായി വിവാഹം ഉറപ്പിച്ച് അദ്ദേഹം പുതിയ സമാധാനത്തെ ബലവത്താക്കി.
അതേസമയം, കർദ്ദിനാൾ സംഘത്തിൽ തന്റെ മേൽക്കോയ്മ ഉറപ്പുവരുത്താനായി അദ്ദേഹം, ഏറെ വിവദം സൃഷ്ടിച്ച് 18 പുതിയ കർദ്ദിനാളന്മാരെ നിയമിച്ചു.
അവരിലൊരാളായ ഇപ്പോലിത്തോ ദ എസ്തേയുടെ പ്രായം 15 വയസ്സായിരുന്നു.
പിന്നീടു പൗലോസ് മൂന്നാമൻ എന്ന പേരിൽ മാർപ്പാപ്പ ആയിത്തീർന്ന അലസ്സാന്ദ്രോ ഫാർണീസ് ആയിരുന്നു മറ്റൊരു പുതിയ കർദ്ദിനാൾ.
അലക്സാണ്ടറുടെ കാമുകിമാരിൽ ഒരുവളായിരുന്ന ഗിയൂലിയാ ഫാർനീസ് എന്ന സുന്ദരിയുടെ സഹോദരനായിരുന്നു അലസ്സാന്ദ്രോയെ റോമിലെ ജനങ്ങൾ "പെറ്റിക്കോട്ടിന്റെ കർദ്ദിനാൾ" (il cardinale della gonnella) എന്നു വിളിച്ചു.
പകരം രാജാവായത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ മകൻ അൽഫോൻസോ രണ്ടാമൻ ആയിരുന്നു.
എന്നാൽ അതോടെ ഫ്രാൻസിലെ ചാൾസ് എട്ടാമൻ നേപ്പിൾസ് തനിക്ക് അവകാശപ്പെട്ടതാണെന്ന് അവകാശം ഉന്നയിക്കാൻ തുടങ്ങി.
തുർക്കികൾക്കെതിരെ കുരിശുയുദ്ധത്തിന് പോവുകയാണെന്ന് നടിച്ച ചാൾസിനെ, റോമിലൂടെ കടന്നു മുന്നേറാൻ അലക്സാണ്ടർ അനുവദിച്ചു.
എന്നാൽ ചാൾസ് നേപ്പിൾസിസ് ആക്രമിക്കാൻ തുടങ്ങിയത് അലക്സാണ്ടറെ അങ്കലാപ്പിലാക്കി.
അദ്ദേഹം ഉടനേ, നേപ്പിൾസിലെ ഭരണാധികാരിയായി അൽഫോൻസോയെ അംഗീകരിച്ചു.
അൽഫോൻസോയുമായുള്ള സഖ്യത്തിനു പ്രതിഫലമായി നേപ്പിൾസിലെ ചില പ്രദേശങ്ങൾ അദ്ദേഹം തന്റെ മക്കൾക്കായി സ്വന്തമാക്കി.
അതേസമയം ഫ്രാൻസ് ഉയർത്തിയ ഭീഷണി നേരിടാനായുള്ള സൈനികനീക്കങ്ങളും തുടങ്ങി.
എങ്കിലും അവ പ്രതീക്ഷക്കനുസരിച്ച് വിജയിച്ചില്ല.
ആല്പ്സ് പർവതം കടന്ന ഫ്രാൻസിലെ ചാൾസ് ഇറ്റലിയിലെ മിലാനിലെത്തി.
അതേസമയം മാർപ്പാപ്പയുടെ അധീനപ്രദേശങ്ങളിൽ കലാപം പടർന്നു.
അവിടത്തെ കൊളോണ വിഭാഗം, ഫ്രാൻസിന്റെ പേരിൽ ഓസ്റ്റിയ പിടിച്ചെടുത്തു.
തെക്കോട്ടു മുന്നേറിയ ചാൾസ് ഫ്ലോറൻസിൽ ഏതാനും ദിവസം തങ്ങിയ ശേഷം 1494 നവമ്പറിൽ റോമിലേക്കു നീങ്ങി.
കിട്ടാവിന്നിടത്തു നിന്നൊക്കെ സഹായം നേടാൻ അലക്സാണ്ടർ ശ്രമിച്ചു.
അദ്ദേഹം ടർക്കിയിലെ സുൽത്താന്റെ വരെ സഹായം തേടി.
സൈന്യസമാഹരണത്തിലൂടെ റോമിനെ പ്രതിരോധത്തിൽ നിർത്തിയെങ്കിലും അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്ഥിതി അപകടകരമായിരുന്നു.
റോമിലെ ഓർസിനി പ്രഭുക്കൾ ഫ്രെഞ്ചുകാരെ അവരുടെ കോട്ടകളിൽ പ്രവേശിക്കാൻ അനുവദിക്കുക കൂടി ചെയ്തപ്പോൾ, ഫ്രാൻസുമായി സന്ധിയിലാവുകയല്ലാതെ അലക്സാണ്ടർക്കു വഴിയില്ലെന്നായി.
'വിശുദ്ധിവിപണനക്കുറ്റം' (സിമോണി-Simony) ആരോപിച്ച് ചാൾസ് തന്നെ സ്ഥാനഭ്രഷ്ടനാക്കി പുതിയ മാർപ്പാപ്പായെ തെരഞ്ഞെടുക്കാൻ ഒരുങ്ങിയേക്കാമെന്നു അലക്സാണ്ടർ ഭയന്നു.
എന്നാൽ ഫ്രാൻസിലെ രാജാവിനുമേൽ ഏറെ സ്വാധീനം ഉണ്ടായിരുന്ന സെയിന്റ് മാലോയിലെ മെത്രാൻ ഗൂയില്ലൗമേ ബ്രിക്കോണെറ്റിന് കർദ്ദിനാൾ സ്ഥാനം നൽകി സ്വാധീനിച്ച് അദ്ദേഹം ആ അപകടം ഒഴിവാക്കി.
മകൻ സിസേർ ബോർജിയയെ തന്റെ പ്രതിനിധിയായി ഫ്രെഞ്ചു സൈന്യത്തിനൊപ്പം നേപ്പിൾസിലേക്കയക്കാനും റോമിൽ തുർക്കി ബന്ദിയായി കഴിയുന്നതിനിടെ തന്റെ സുഹൃത്തായി മാറിയിരുന്ന സെമിനെ ഫ്രാൻസിനു കൈമാറാനും മദ്ധ്യ ഇറ്റലിയിലെ സിവിറ്റാവേച്ചിയ ഫ്രാൻസിനു നൽകാനും അദ്ദേഹത്തിനു സമ്മതിക്കേണ്ടി വന്നു.
എങ്കിലും വഴിക്ക് സിസേർ ഇറ്റലിയിലെ സ്പൊലെറ്റോയിലേക്ക് ഓടി രക്ഷപെട്ടു.
അൽഫോൻസോ രണ്ടാമന്റെ സ്ഥാനത്യാഗത്തെ തുടർന്ന് അയാളുടെ മകൻ ഫെർഡിനാന്റ് രണ്ടാമൻ അധികാരം ഏറ്റെങ്കിലും നേപ്പിൾസിന്റെ ചെറുത്തു താമസിയാതെ നിൽപ് അവസാനിച്ചു.
ആ ഇറ്റാലിയൻ രാജ്യം താമസിയാതെ ഫ്രാൻസിന്റെ അധീനത്തിലായി.
ഫ്രാൻസിന്റെ പിന്മാറ്റം.
ഫ്രാൻസ് നേടിയ വിജയം മറ്റു യൂറോപ്യൻ ശക്തികളെ ഭയപ്പെടുത്തിയതിനാൽ, ഫ്രെഞ്ച് മേൽക്കോയ്മക്കെതിരെയുള്ള മനോഭാവം ക്രമേണ വളർന്നു.
തുർക്കികൾക്കെതിരെയുള്ള ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ മുന്നണിയെന്ന് സ്വയം വിശേഷിപ്പിച്ച അതിന്റെ യഥാർത്ഥ ലക്ഷ്യം, ഇറ്റലിയിൽ നിന്നു ഫ്രാൻസിനെ തുരത്തുക എന്നതായിരുന്നു.
മേയ് 12-ന് നേപ്പിൾസിലെ രാജാവായി സ്വയം കിരീടമണിയിച്ച ഫ്രാൻസിലെ ചാൾസ് രാജാവിനു താമസിയാതെ വടക്കോട്ടുള്ള പിന്മാറ്റം തുടങ്ങേണ്ടി വന്നു.
വിശുദ്ധസഖ്യവുമായി ഫൊർനോവോയിൽ വച്ചുനടന്ന ജയാപജയങ്ങൾ തീരുമാനിക്കപ്പെടാതെ അവസാനിച്ച യുദ്ധത്തെ തുടർന്ന്, സഖ്യസന്യത്തിനിടയിലൂടെ പിൻവാങ്ങി അദ്ദേഹം ഫ്രാൻസിൽ മടങ്ങിയെത്തി.
താമസിയാതെ, സ്പെയിനിന്റെ സഹായത്തോടെ ഫെർഡിനാന്റ് രണ്ടാമൻ വീണ്ടും നേപ്പിൾസിലെ രാജാവായി.
വിവിധ പ്രാദേശിക ഭരണങ്ങൾക്കിടയിലെ സംഘർഷത്തിൽ നിന്നുണ്ടാകുന്ന സന്തുലനത്തിലൂടെ ഇറ്റലിയുടെ താത്പര്യങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കാമെന്ന വിശ്വാസത്തെ ഫ്രാൻസിന്റെ ആക്രമണം തിരുത്തി.
സന്തുലനത്തിന്റെ രാഷ്ട്രീയം, ഇറ്റലിയിലെക്ക് പുറത്തുനിന്നുള്ള ആക്രമണകാരികളെ വിളിച്ചുവരുത്തുകയേയുള്ളു എന്ന് അതു തെളിയിച്ചു.
അതിനാൽ, വിവിധപ്രാദേശിക പ്രഭുക്കളെ തകർത്ത് കേന്ദ്രീകൃതമായൊരു ഏകാധിപത്യം ഇറ്റലിയിൽ സ്ഥാപിക്കാൻ അലക്സാണ്ടർ ശ്രമിച്ചു.
ഫ്രാൻസിന്റെ പരാജായം ഓർസീനി പ്രഭുക്കളെ അമർച്ച ചെയ്യാനുള്ള അവസരമായി അലക്സാണ്ടർ കണ്ടു.
അങ്ങനെ പേപ്പൽ അധികരസീമയിൽ തന്റെ സ്ഥാനം ഉറപ്പിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിനു കഴിഞ്ഞു.
സ്പെയിനിന്റെ പിടിയിലായ ഓർസിനിപ്രഭു വിർജിനിയോയുടെ മരണത്തെ തുടർന്ന് അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വത്തുക്കളെല്ലാം അലക്സാണ്ടർ പിടിച്ചെടുത്തു.
എങ്കിലും അവശേഷിച്ച ഓർസീനികൾ, അവർക്കെതിരായി നടന്ന സൈനികനീക്കങ്ങളെ ചെറുത്തു നിന്നു.
ഒടുവിൽ വെനീസിന്റെ മദ്ധ്യസ്ഥതയിൽ ഉണ്ടായ ഒത്തുതീർപ്പിൽ ഓർസീനികൾ അവരുടെ പിടിച്ചെടുക്കപ്പെട്ട ഭൂമിക്കു പകരമായി 50,000 ദുക്കാത്ത് കൊടുക്കാൻ സമ്മതിച്ചു; എന്നാൽ ഓർസിനികൾക്കെതിരെയുള്ള സൈനികനീക്കത്തിൽ അവരുടെ പിടിയിലായ ഉർബീനോയിലെ പ്രഭുവിന് വിടുതികിട്ടാൻ സ്വയം മോചനദ്രവ്യം കണ്ടെത്തേണ്ടി വന്നു.
ഓർസീനികൾ അപ്പോഴും ശക്തരായി തുടർന്നു.
അലക്സാണ്ടർക്ക് ആകെ ആശ്രയിക്കാനുണ്ടായിരുന്നത് സ്പെയിനിന്റെ മൂവായിരം സൈനികർ മാത്രമായിരുന്നു.
തുടർന്നാണ് ബോർജിയാ കുടുംബത്തെ കുപ്രസിദ്ധമാക്കുന്നതിൽ ഏറെ പങ്കുവഹിച്ച വൃത്തികെട്ട കുടുംബദുരന്തങ്ങളിൽ ആദ്യത്തേതു സംഭവിച്ചത്.
ദുഖഭാരം പേറി അലക്സാണ്ടർ ആറാമൻ റോമിലെ സാന്ത് അഞ്ചെലോ കോട്ടയിൽ ഏകാകിയായി താമസിച്ചു.
ജിയോവാന്നിയുടെ കൊലപാതകിക്കു വേണ്ടിയുള്ള അന്വേഷണം ഉന്നതന്മാരായ പലരിലേക്കും വിരൽചൂണ്ടി.
എങ്കിലും അലക്സാണ്ടറുടെ രണ്ടാമത്തെ മകൻ സിസേറാണ് കൊലക്കു പിന്നിൽ എന്ന കിംവദന്തി പരന്നതോടെ അന്വേഷണം നിർത്തി.
ആ കൊലയുടെ ദുരൂഹത ഇന്നും നിലനിൽക്കുന്നെങ്കിലും, ഏറ്റവുമേറെ സംശയിക്കപ്പെടുന്നത് സിസേർ ബോർജിയ തന്നെയാണ്.
പുത്രന്റെ മരണത്തെ തുടർന്ന് സ്വന്തം തെറ്റുകളിൽ പശ്ചാത്താപവിവശനായ അലക്സാണ്ടർ, ശിഷ്ടജീവിതത്തിൽ സഭയുടെ നവീകരണമാകും തന്റെ ഏകലക്ഷ്യം എന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ചു.
എങ്കിലും ഈ നിശ്ചയത്തിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിനായില്ല.
അതിനിടെ, സഭാനേതൃത്വത്തിനു സംഭവിച്ച അപചയം വലിയ ജനാപവാദം ഉയർത്തിയിരുന്നു.
ഫ്ലോറൻസിലെ നവീകരണവാദി സന്യാസി സവനരോള, തന്റെ പ്രസംഗപാടവം മുഴുവൻ ഇതിനെതിരേ പ്രയോഗിച്ചു.
മാർപ്പാപ്പയുടെ കീഴിൽ നടക്കുന്ന വേണ്ടാധീനങ്ങൾ പരിശോധിക്കാൻ ഒരു സൂനഹദോസ് വിളിച്ചു കൂട്ടണമെന്ന് അദ്ദേഹം ആവശ്യപ്പെട്ടു.
സവനരോളയെ നേരിടാൻ കരുക്കൾ നീക്കിയ മാർപ്പാപ്പ അദ്ദേഹത്തെ റോമിലെക്കു വിളിച്ചുകൊണ്ട് വാത്സല്യം തുളുമ്പുന്ന ഭാഷയിൽ ഇങ്ങനെ എഴുതി:-
അലസ്കാണ്ടറുടെ ക്ഷണം സവനരോള നിരസിച്ചു.
അദ്ദേഹത്തെ കർദ്ദിനാൾ പദവി നൽകി പ്രീണിപ്പിക്കാനുള്ള ശ്രമവും പരാജയപ്പെട്ടതിനെ തുടർന്ന് സവനരോള സഭാഭ്രഷ്ടനാക്കപ്പെട്ടു.
പിന്നീടുള്ള സംഭവങ്ങൾ ഫ്ലോറൻസിൽ സവനരോളയുടെ വിചാരണയിലും തീയിട്ടുകൊലയിലുമാണ് കലാശിച്ചത്.
മാർപ്പാപ്പയുടെ രണ്ടാമത്തെ മകൻ സിസേർ അതിനിടെ റോമിലെ ഏറ്റവും ശക്തനായി വ്യക്തിയായി തീർന്നു.
മകന്റെ പദ്ധതികൾക്ക് പണം ആവശ്യമായിരുന്നതിനാൽ അദ്ദേഹം ഒന്നിനു പിറകേ ഒന്നായി പലരുടേയും സ്വത്തുക്കൾ പിടിച്ചെടുക്കാൻ തുടങ്ങി.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വന്തം സെക്രട്ടറി പോലും ഈ ആർത്തിയുടെ ഇരയായി.
അതിനുപയോഗിച്ച് മാർഗ്ഗം താരതമ്യേന ലളിതമായിരുന്നു.
ധനവാനായി കരുതപ്പെട്ടിരുന്ന ഏതെങ്കിലും കർദ്ദിനാളോ പ്രഭുവോ ഏതെങ്കിലും കുറ്റകൃത്യം ചെയ്തതായി ആരോപിക്കപ്പെടുന്നു; തുടർന്ന് തടവോ, വധശിക്ഷ തന്നെയോ അയാളെ തേടിയെത്തുന്നതോടെ അയാളുടെ സ്വത്തുക്കൾ കണ്ടുകെട്ടാൻ വഴിയൊരുങ്ങുന്നു.
സിസേർ ബോർജിയായോടുള്ള നേരിയ എതിർപ്പുപോലും മരണം വിളിച്ചുവരുത്തിയിരുന്നു.
തനിക്ക് ആശ്രയിക്കാവുന്നത് ബന്ധുജനങ്ങളെ മാത്രമാണെന്നു കരുതിയ അലക്സാണ്ടർ അവരുടെ വളർച്ചയിൽ ആവുന്നത്ര ശ്രദ്ധയൂന്നാൻ തുടങ്ങി.
ജിയോവാന്നി സ്ഫോർസയുമായുള്ള മകൾ ലുക്രീഷ്യയുടെ വിവാഹം, മരുമകൻ പൗരുഷം ഇല്ലാത്തവനാണെന്ന കാരണം പറഞ്ഞ് അദ്ദേഹം അസാധുവാക്കിയിരുന്നു.
അലക്സാണ്ടറും, സിസേറും ലുക്രീഷ്യയുമായി അഗമ്യബന്ധം പുലർത്തുന്നുവെന്ന പ്രത്യാരോപണം സ്ഫോർസയും ഉന്നയിച്ചിരുന്നു.
ഫെർഡിനാന്റ് രണ്ടാമനെ തുടർന്ന് നേപ്പിൾസിലെ രാജാവായ ഫ്രെഡറിക് നാലാമന്റെ മകളുമായി സിസേറിനു വിവാഹം ഉറപ്പിക്കാനുള്ള അലക്സാണ്ടറുടെ ശ്രമം വിജയിച്ചില്ല.
തുടർന്ന് നേപ്പിൾസിലെ മുൻരാജാവായിരുന്ന അൽഫോൻസോ രണ്ടാമന്റെ മകനായിരുന്ന ബിസ്സെഗ്ലിയിലെ പ്രഭുവുമായുള്ള വിവാഹത്തിന്, അലക്സാണ്ടറുടെ ഭീഷണമായ നിർബ്ബന്ധത്തിനൊടുവിൽ ഫ്രെഡറിക് അനുമതി നൽകി.
ഇതിനിടെ കർദ്ദിനാൾ പദവിയിൽ നിന്നു വിമുക്തിനേടിയ സിസേർ, ഫ്രാൻസിലെ പുതിയ രാജാവ് ലൂയി പന്ത്രണ്ടാമന് വിവാഹമോചനം അനുവദിക്കുന്ന തിരുവെഴുത്തുമായി ഫ്രാൻസിലേക്കു അയക്കപ്പെട്ടു.
വിവാഹമോചനാനുമതിക്കു പ്രതിഫലമായി തെക്കുകിഴക്കൻ ഫ്രാൻസിലെ വാലെന്റിനോയി പ്രവിശ്യയും പേപ്പൽ ഭരണപ്രദേശങ്ങളിലെ പ്രഭുക്കന്മാരെ അമർച്ചചെയ്യാൻ വേണ്ട സഹായവാഗ്ദാനവും സിസേറിനു ലഭിച്ചു.
ഫ്രാൻസിലെ ലൂയി പന്ത്രണ്ടാമനുമായുള്ള സഖ്യം ചാൾസ് എട്ടാമനുമായുള്ള പഴയ ബന്ധത്തേക്കാൾ തന്റെ കുടുംബത്തിനു പ്രയോജനം ചെയ്യുമെന്ന് അലക്സാണ്ടർ കരുതിയിരുന്നു.
സ്പെയിനിന്റേയും ലുക്രീഷ്യയുടെ മുൻഭർത്താവ് സ്ഫോർസയുടേയും മറ്റും എതിർപ്പുകൾ വകവയ്ക്കാതെ അദ്ദേഹം 1499 ജനുവരിയിൽ ഫ്രാൻസുമായി സഖ്യത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടു.
വെനീസും ആ സഖ്യത്തിൽ ചേർന്നു.
ആ വർഷത്തെ ശരത്ക്കാലമായപ്പോൾ, മിലാനിൽ നിന്ന് സ്ഫോർസയെ പുറത്താക്കാനായി ലൂയി ഇറ്റലിയിലെത്തി.
ഫ്രാൻസുമായുള്ള ചങ്ങാത്തം നൽകിയ ധൈര്യത്തിൽ അലക്സ്രാണ്ടർ ഇറ്റലിയിലെ റൊമാനാ പ്രദേശത്തെ പ്രഭുക്കളെ കൈകാര്യം ചെയ്യാൻ ഉറച്ചു.
സഭയാൽ നിയോഗിക്കപ്പെട്ടവൻ എന്ന പദവിയിൽ സിസേർ, എതിർത്തു നിന്ന നഗരങ്ങളെ ഒന്നൊന്നായി ആക്രമിക്കാൻ തുറ്റങ്ങി.
എന്നാൽ ഫ്രെഞ്ചു സൈന്യം മിലാനിൽ നിന്നു പുറത്താക്കപ്പെട്ട് സ്ഫോർസ അവിടെ മടങ്ങിയെത്തിയതോടെ, സിസേറുടെ പദ്ധതി കുഴപ്പത്തിലാവുകയും 1500-ന്റെ തുടക്കത്തിൽ അയാൾക്ക് റോമിലേക്കു മടങ്ങേണ്ടി വരുകയും ചെയ്തു.
സ്പെയിനിലും പോർച്ചുഗലിലും നിന്ന് പുതുതായി കണ്ടെത്തപ്പെട്ട ദേശങ്ങളിൽ എത്തിയ സാഹസികർ, അവിടങ്ങളിലെ ജനതകളെ അടിമകളെപ്പോലെ കൈകാര്യം ചെയ്യാൻ ഒരുങ്ങിയതിനെ മുൻ മാർപ്പാപ്പാമാരിൽ ചിലർ അപലപിച്ചിരുന്നു.
എന്നിട്ടും, യൂറോപ്പിലെ കർഷകർക്ക് അവരുടെ പ്രഭുക്കന്മാരോടുണ്ടായിരുന്ന വിധം വിധേയത്വം ആദിമജനതകൾക്ക് യൂറോപ്യൻ കുടിയേറ്റക്കാരോട് വേണമെന്ന അവസ്ഥ നിലനിന്നു.
ഈ പശ്ചാത്തലത്തിലാണ് ക്രിസ്റ്റഫർ കൊളംബസ് പശ്ചിമാർത്ഥഗോളത്തിലെ 'നവലോകത്ത്' എത്തിയതിനെ തുടർന്ന്, ആ ദേശങ്ങളുടെ മേലുള്ള തങ്ങളുടെ ഉടമാസ്ഥാവകാശം അംഗീകരിക്കാൻ സ്പെയിൻ മാർപ്പാപ്പയോട് ആവശ്യപ്പെട്ടത്.
അതിനായി പുറപ്പെടുവിച്ച മൂന്നു ലിഖിതങ്ങളിൽ അലക്സാണ്ടർ ആറാമൻ, 'പുതിയ'-ദേശങ്ങളിലെ മണ്ണിനും ജനതകൾക്കും മേൽ, നേരത്തെ നിക്കോളാസ് അഞ്ചാമൻ മാർപ്പാപ്പ പോർച്ചുഗലിനു അനുവദിച്ച തരം അവകാശാധികാരങ്ങൾ സ്പെയിനിനും നൽകി.
അങ്ങനെ, അമേരിക്കകൾ ഉൾപ്പെട്ട പശ്ചിമാർത്ഥഗോളത്തിന്മേലുള്ള കൊളോണിയൽ അവകാശം സ്പെയിനിനും പൂർവാർത്ഥഗോളത്തിന്റെ അവകാശം പോർച്ചുഗലിനും നൽകുന്നതിനിടെ ആ ദേശങ്ങളിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന ക്രൈസ്തവേതരർക്ക് അവരുടെ ജന്മഭൂമികളിൽ എന്തെങ്കിലും അവകാശമുണ്ടോയെന്ന കാര്യം പരിഗണിക്കപ്പെട്ടതേയില്ല.
ഈ ലിഖിതങ്ങൾ ആ ദേശങ്ങളിലെ ആദിമജനതകളെ അടിമകളാക്കാനുള്ള അധികാരം നൽകിയെന്ന് മൊറേൽസ് പാർഡൻ ആരോപിക്കുന്നു.
ക്രിസ്തുമതത്തിലേക്കുള്ള പരിവർത്തനത്തിനു വഴിയൊരുക്കാനാണ് അടിമത്തം അനുവദിക്കപ്പെട്ടതെന്നും ആരോപിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
എന്നാൽ അടിമത്തത്തിനുള്ള അനുമതി മാർപ്പാപ്പ നൽകിയില്ലെന്ന് മറ്റു പണ്ഡിതന്മാരും വത്തിക്കാൻ ചരിത്രകാരന്മാരും വാദിക്കുന്നു.
ബെനഡിക്ട് പതിനാലാമനേയും ഗ്രിഗറി പതിനാറാമനേയും പോലുള്ള പിൽക്കാല മാർപ്പാപ്പാമാരും അടിമത്തത്തെ അപലപിക്കുന്നതു തുടർന്നിരുന്നു എന്നും ചൂണ്ടിക്കാണിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
അമേരിക്കയുടെമേൽ സ്പെയിനിന് പരമാധികാരാവകാശം ഉന്നയിച്ച് തദ്ദേശീയരെ അവർക്കു മനസ്സിലാകാത്ത ഭാഷയിൽ വായിച്ചു കേൾപ്പിച്ച 'റിക്വയറിമിയെന്റോ'(Requerimiento) എന്ന രേഖ, അതുന്നയിച്ച് പരമാധികാരവാദത്തിന് അടിസ്ഥാനമാക്കിയത് അലക്സാണ്ടർ ആറാമന്റെ "ഇന്റർ സീറ്ററാ" (Inter Caetera) എന്ന ലിഖിതം ആയിരുന്നെന്ന് തോൺബെറി ചൂണ്ടിക്കാട്ടുന്നു.
മാർപ്പാപ്പക്കും സ്പെയിൻ രാജാവിനും കീഴ്വഴങ്ങുക, ആക്രമണം നേരിട്ട് അടിമകളാവും എന്നീ വഴികളിലൊന്നു തെരഞ്ഞെടുക്കാനാണ്, റിക്വയറിമിയെന്റോ അതിന്റെ ശ്രോതാക്കളോട് ആവശ്യപ്പെട്ടത്.
സിസേറുടെ ചെയ്തികൾ.
വടക്ക് ഭാഗ്യം വീണ്ടും ഫ്രാൻസിനെ കടാക്ഷിക്കാൻ തുടങ്ങിയിരുന്നു.
ഏപ്രിൽ മാസത്തിൽ അവർ ഒരിക്കൽ കൂടി മിലാൻ പിടിച്ചെടുത്ത് സ്ഫോർസയെ തുരത്തിയത് അലസ്കാണ്ടറെ സന്തോഷിപ്പിച്ചു.
ജൂലൈ മാസത്തിൽ ലുക്രീഷ്യയുടെ രണ്ടാം ഭർത്താവ് ബിസെഗ്ലീ, സിസേറുടെ ഉത്തരവിൽ, അലസ്കാണ്ടറുടെ കണ്മുൻപിൽ വച്ചെന്നു പറയാവുന്ന വിധം കൊല്ലപ്പെട്ടു.
ബിസെഗ്ലിയുടെ അസൗകര്യം ഒഴിവായതോടെ ലുക്രീഷ്യക്ക് മറ്റൊരു വിവാഹത്തിന് തടസമില്ലെന്നായി.
എന്നും പണത്തിന്റെ ആവശ്യം നേരിട്ടിരുന്ന അലക്സാണ്ടർ ആറാമൻ, അതു പരിഹരിക്കാൻ 12 പുതിയ കർദ്ദിനാൾമാരെ നിയമിച്ചു.
അവരിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹം 120,000 ദുക്കാത് പ്രതിഫലം വാങ്ങി.
പുതിയ പിടിച്ചടക്കലുകൾ അതോടെ പരിഗണിക്കപ്പെടാൻ തുടങ്ങി.
ഒരു കുരിശുയുദ്ധമെന്നാണു പറഞ്ഞതെങ്കിലും, മദ്ധ്യ-ഇറ്റലി പിടിച്ചെടുക്കുകയായിരുന്നു ലക്ഷ്യം; അങ്ങനെ, ശരത്ക്കാലമായപ്പോൾ, ഫ്രാൻസിന്റേയും വെനീസിന്റേയും പിന്തുണയോടെ പതിനായിരം പോന്ന സേനയുമായി സിസേർ, റോമാനായിലെ തന്റെ പിടിച്ചെടുക്കൽ പദ്ധതി പൂർത്തീകരിക്കാൻ പുറപ്പെട്ടു.
റൊമാനായിലെ പ്രാദേശികാധിപതികൾ താമസിയാതെ അധികാരഭ്രഷ്ടരായി.
അവർക്കു പകരം സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ട ഭരണസംവിധാനം സ്വേച്ഛാപരവും ക്രൂരവും ആയിരുന്നെങ്കിലും ശക്തവും ക്രമീകൃതവും ആയിരുന്നു.
ഇതിനിടെ ഉത്തരഇറ്റലിയിലെ വിജയങ്ങൾക്കു ശേഷം ഫ്രാൻസിലെ ലൂയി പന്ത്രണ്ടാമൻ, തെക്കൻ ഇറ്റലി കൂടി കീഴടക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു.
നേപ്പിൾസ് രാജ്യത്തെ മുറിച്ചെടുക്കാനായി സ്പെയിനുമായി അദ്ദേഹം ഒപ്പുവച്ച സന്ധി മാർപ്പാപ്പ ജൂൺ 25-ന് അംഗീകരിച്ചതോടെ, നേപ്പിൾസിൽ ഫ്രെഡറിക് സ്ഥാനഭ്രഷ്ടനായി.
ഫ്രെഞ്ച് സൈന്യം നേപ്പിൾ പിടിച്ചെടുക്കാൻ നീങ്ങിയ അവസരം ഉപയോഗിച്ച് അലക്സാണ്ടർ, ഓർസിനിപ്രഭുക്കളുടെ സഹായത്തോടെ കൊളോണയെ വരുതിയിലാക്കി.
യുദ്ധമുന്നണിയിലെ തിരിക്കിനിടയിൽ അദ്ദേഹം റോമിലെ തന്റെ ചുമതലകൾ ഏല്പിച്ചത് ലുക്രീഷ്യയെ ആയിരുന്നു.
ഒരു മാർപ്പാപ്പയുടെ സ്വന്തം പുത്രി 'വിശുദ്ധസിംഹാസനം' ഭരിക്കുന്നതിന്റെ അപൂർവദൃശ്യമാണ് അതു നൽകിയത്.
താമസിയാതെ, ഫെറാറയിലെ പ്രഭുന്റെ മകൻ അൽഫോൻസോ ഡി-എസ്റ്റെയെ അലക്സാണ്ടർ, ലുക്രീഷ്യയെ വിവാഹം കഴിക്കാൻ സമ്മതിപ്പിച്ചു.
ഇറ്റലിയിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട പ്രാദേശികഭരണങ്ങളിലൊന്നിലെ കിരീടാവകാശിയുടെ ഭാര്യയായിത്തീർന്നു ലുക്രീഷ്യ അതോടെ.
ഏതാണ്ട് ഇതേസമയത്ത്, പിതൃത്വം ഉറപ്പുപറയാൻ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള മറ്റൊരു ബോർജിയ കൂടി പിറന്നു: അലക്സാണ്ടറുടെ സന്താനം എന്നു ചില രേഖകളും സിസേറുടേതെന്നു ഇതരരേഖകളും സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്ന മറ്റൊരു ജിയോവാന്നി ആയിരുന്നു അത്.
ഫ്രാൻസും സ്പെയിനും നേപ്പിൾസിന്റെ പങ്കിടലിൽ തർക്കിക്കുകയും മദ്ധ്യഇറ്റലിയിലെ പ്രഭുക്കന്മാർ ശാന്തരായിരിക്കുകയും ചെയ്ത തക്കം നോക്കി, സിസേർ പുതിയ പിടിച്ചെടുക്കലുകൾ തേടിയിറങ്ങി.
ജൂലൈ മാസത്തിൽ ഫ്രാൻസിലെ ലൂയീസ് വീണ്ടും ഇറ്റലി ആക്രമിച്ചു.
ബോർജിയാമാരുടെ ഇറ്റലിയിലെ ശത്രുക്കൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മുൻപിൽ അവരുടെ പരാതികൾ നിരത്തിയെങ്കിലും മാർപ്പാപ്പയുടെ നയതന്ത്രം അപകടം ഒഴിവാക്കി.
തെക്കൻ ഇറ്റലിയിൽ ഫ്രാൻസിനെ സഹായിക്കുന്നതിനു പ്രതിഫലമായി മദ്ധ്യ ഇറ്റലിയിൽ തന്നിഷ്ടം പ്രവർത്തിക്കാനുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യം ഫ്രാൻസ് സിസേറിനു നൽകി.
അധികാരം നഷ്ടപ്പെട്ട ഓർസിനിപ്രഭുക്കളും മാർപ്പാപ്പയുടെ തന്നെ വിശ്വസ്തരിൽ ചിലരും ചേർന്ന ഒരു ഗൂഢാലോചനയുടെ അപകടം അപ്പോൾ ഉയർന്നു.
പേപ്പൽ സൈന്യത്തിന് ആദ്യം പരാജയം നേരിടുകയും കാര്യങ്ങൾ ബോർജിയാമാർക്ക് അനുകൂലമല്ലാത്ത നിലയിൽ നീങ്ങുന്നുവെന്ന തോന്നൽ ജനിക്കുകയും ചെയ്തു.
എന്നാൽ ഫ്രാൻസിന്റെ സഹായം മാർപ്പാപ്പക്ക് കിട്ടുമെന്നായത്, എതിരാളികളെ ഒത്തുതീർപ്പു ചർച്ചകൾക്ക് വഴങ്ങാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചു.
തുടർന്ന് സിസേർ, കലാപത്തിന്റെ മുഖ്യ ആസൂത്രകരായിരുന്ന ഒലിവെരെറ്റോ ദ ഫെർമോ, വിറ്റെല്ലോസോ വിറ്റെല്ലി എന്നിവരെ ചതിയിൽ പിടികൂടി 1502 ഡിസംബർ 31-നു കൊന്നു.
ഈ വാർത്ത കേട്ട അലക്സാണ്ടർ, കർദ്ദിനാൾ ഓർസിനിയെ അനുനയത്തിൽ റോമിലേക്കു വിളിച്ചുവരുത്തി ഇരുട്ടറയിലടച്ചു.
അവിടെ അയാൾ മരിച്ചതോടെ അയാളുടെ സ്വത്തുക്കൾ കണ്ടുകെട്ടപ്പെടുകയും, വൃദ്ധമാതാവിനു തെരുവുതെണ്ടേണ്ട അവസ്ഥ ഉണ്ടാവുകയും ചെയ്തു.
ആ കുടുംബത്തിലെ വേറേ പലരും പിടിയിലായി.
അലക്സാണ്ടറുടെ മകൻ ജോഫ്രെഡോ ബോർജിയ, ഇറ്റലിയിലെ കമ്പാനാ പ്രദേശത്തെ അവരുടെ കോട്ടകൾ പിടിച്ചെടുത്തു.
അങ്ങനെ റോമിൽ മേൽക്കോയ്മക്കു വേണ്ടി ഏറെക്കാലം പൊരുതുകയും മാർപ്പാപ്പയുടെ അധികാരത്തെ വെല്ലുവിളിക്കുകയും ചെയ്ത ഓർസിനി, കൊളോണ കുടുംബങ്ങൾ അമർച്ച ചെയ്യപ്പെട്ടതോടെ അലക്സാണ്ടറുടെ നില കൂടുതൽ ഭദ്രമായി.
താമസിയാതെ സിസേർ റോമിൽ മടങ്ങിയെത്തി.
ഉന്നതന്മാരായ മൂന്നു വ്യക്തികൾ കൂടി അതേവർഷം ബോർജിയാമാരുടെ ധനമോഹത്തിന് ഇരകളായി: 1503 ഏപ്രിലിൽ വിഷം കൊടുത്തു കൊന്ന കർദ്ദിനാൾ മൈക്കൽ, ഓർസിനിമാരെ ഉന്മൂലനം ചെയ്യുന്നതിൽ പങ്കെടുത്തിരുന്ന ജെ ദ സാന്താ ക്രോസ്, അലക്സാണ്ടറുടെ വീട്ടുകാര്യസ്ഥനും കാര്യദർശിയും ആയിരുന്ന ട്രോച്ചെസ് എന്നിവരായിരുന്നു അവർ; ഈ കൊലകൾ വഴി അലക്സാണ്ടർക്ക് കണക്കില്ലാത്ത ധനം ലഭിച്ചു.
ആയിടെ മരിച്ച കർദ്ദിനാൾ ഫെരാരിയുടെ അന്ത്യം എങ്ങനെ സംഭവിച്ചു എന്നു പറയുക വയ്യ.
ഒരു പക്ഷേ അദ്ദേഹം പനിപിടിച്ചു മരിച്ചതാകാം.
ഏതായാലും അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വത്തുക്കളും അലക്സാണ്ടർ പിടിച്ചെടുത്തു.
നേപ്പിൾസിന്റെ വിഭജനത്തെ സംബന്ധിച്ച് ഫ്രാൻസും സ്പെയിനും തമ്മിൽ നടന്നിരുന്ന യുദ്ധം അതിനിടെ നീണ്ടുപോവുകയായിരുന്നു.
സദാ ഉപജാപപ്രിയനായിരുന്ന മാർപ്പാപ്പ, കാലാകാലങ്ങളിൽ, തനിക്ക് കൂടുതൽ ഉപകരിക്കും എന്നു തോന്നിയവരുടെ പക്ഷം ചേർന്നു.
സിസിലി, സിസേറിനു കൊടുക്കാൻ സമ്മതിച്ചാൽ, സഹായിക്കാമെന്നു ഫ്രാൻസിനും, സിയെന്നായും, പിസായും ബൊളോഞ്ഞായും കിട്ടിയാൽ സഹായിക്കാമെന്ന് സ്പെയിനിനും അദ്ദേഹം വാക്കുകൊടുത്തു.
ഏത് ഉന്നതനേയും കൊന്ന് ധനം പിടിച്ചെടുക്കാൻ അലക്സാണ്ടർ ഒരുക്കമായിരുന്നെങ്കിലും, കൊലകൾക്ക് ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന മാർഗ്ഗങ്ങളെപ്പറ്റിയറിയാൻ മതിയായ തെളിവുകളില്ല.
കാന്റാരെല്ലാ എന്ന ഒരിനം പാഷാണം(arsenic) പാനീയത്തിൽ കലർത്തി നൽകിയാണ് ബോർജിയമാർ കാര്യം സാധിച്ചതെന്ന് നിർദ്ദേശിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
"പിന്തുടർച്ചയുടെ പാനീയം" (liquor of succession) എന്നറിയപ്പെട്ട കുടിവസ്തുവിൽ ചേർത്താണ് അതു കൊടുത്തിരുന്നതെന്നും പറയപ്പെടുന്നു.
പാഷാണത്തിന്റെ അന്നു ലഭ്യമായിരുന്ന അസംസ്കൃതരൂപങ്ങൾ അത്ര ഫലപ്രദമായിരിക്കാൻ വഴിയില്ലാത്തതിനാൽ, പാനീയം തയ്യാറാക്കുന്നതിന് സവിശേഷവിധികൾ ഓർസിനിമാർക്ക് അറിയാമായിരുന്നിരിക്കണം.
വീഞ്ഞിൽ ലയിപ്പിക്കത്തക്കവിധം വിഷം ഒളിച്ചു വച്ച പ്രസിദ്ധമായ "ബോർജിയാമാരുടെ പാനപാത്രം" (the Cup of Borgia), കൊലപാതങ്ങളിൽ അവരുടെ ഇഷ്ടോപകരണം ആയി പരാമർശിക്കപ്പെടാറുണ്ട്.
അഗഥാ ക്രിസ്റ്റിയുടെ "ഹെസ്പെറൈഡ്സിലെ ആപ്പിളുകൾ" ഉൾപ്പെടെ പല കല്പിതകഥകളിലും ഈ പാനപാത്രം കടന്നു വരുന്നു.
താമസിയാതെ അവരിരുവർക്കും പനിപിടിപെട്ടു.
ചികിത്സാനടപടിയുടെ കാഠിന്യം മൂലം സിസേറുടെ തൊലി ഉരിഞ്ഞുപോകാൻ ഇടയാക്കിയെങ്കിലും അയാൾ സുഖം പ്രാപിച്ചു; എന്നാൽ മാർപ്പാപ്പയുടെ സ്ഥിതി ഗുരുതരമായിരുന്നു.
വീട്ടുകാര്യസ്ഥൻ ജൊഹാൻ ബുർച്ചാർഡിന്റെ ഡയറി, അലക്സാണ്ടറുടെ അന്തിമരോഗത്തിന്റേയും മരണത്തിന്റേയും ചില വിവരങ്ങൾ നൽകുന്നുണ്ട്:
സായാഹ്ന-പ്രാർത്ഥനയുടെ സമയം കഴിഞ്ഞ് 6-7 മണി സമയത്ത് തുടങ്ങിയ പനി മാറിയതേയില്ല.
ആഗസ്റ്റ് 15-ന് 13 ഔൺസ് രക്തം വാർന്നു കളഞ്ഞു.
പിന്നെ വിറയൽ തുടങ്ങി.
ആഗസ്റ്റ് 17-ആം തിയതി വ്യാഴാഴ്ച രാവിലെ 9 മണിക്ക് മാർപ്പാപ്പ മരുന്നു സേവിച്ചു.
മെത്രാൻ തുടർന്ന് അദ്ദേഹത്തിനു കുർബ്ബാന ചൊല്ലിക്കൊടുത്തു.
കിടക്കയിൽ ഇരുന്ന് മാർപ്പാപ്പ കുർബ്ബാന സ്വീകരിച്ചു.
സെരാ, ഹുവാൻ, ഫ്രാൻസെസ്കോ ബോർജിയ, കാസനോവ, ലോറിസ് എന്നിവരായി അഞ്ചു കർദ്ദിനാളന്മാർ കുർബ്ബാനയിൽ പങ്കെടുത്തിരുന്നു.
തനിക്കു തീരെ സുഖമില്ലെന്ന് മാർപ്പാപ്പ അവരോടു പറഞ്ഞു.
സായഹ്നപ്രാർത്ഥനയുടെ സമയത്ത്, ഗംബോവ മെത്രാനിൽ നിന്ന് അന്ത്യകൂദാശ സ്വീകരിച്ച ശേഷം അദ്ദേഹം മരിച്ചു.
മരിക്കുമ്പോൾ അലക്സാണ്ടർ ആറാമന് 72 വയസ്സുണ്ടായിരുന്നു.
തന്റെ പാപങ്ങളിന്മേൽ ആത്മാർത്ഥമായി പശ്ചാത്തപിച്ചിട്ടാണ് അദ്ദേഹം മരിച്ചതെന്നു കരുതണം.
അനന്തരാവകാശിയെ തെരെഞ്ഞെടുക്കാൻ ഒത്തുചേർന്നിരുന്ന കർദ്ദിനാളന്മാർക്കു മുൻപിൽ നടത്തിയ ചരമപ്രസംഗത്തിൽ അക്വീലിയാ ഗാലിപ്പോളി മെത്രാൻ, മാർപ്പാപ്പയുടെ മന:സ്താപത്തിന്റെ കാര്യം എടുത്തു പറഞ്ഞു:
ഒടുവിൽ വളരെ ഗുരുതരമായ രോഗത്തിന്റെ പിടിയിലായ അദ്ദേഹം, ഒന്നിനു പുറകേ ഒന്നായി വിശുദ്ധകൂദാശകൾ ചോദിച്ചു വാങ്ങി.
തന്റെ പാപങ്ങൾ ശ്രദ്ധാപൂർവം ഏറ്റുപറഞ്ഞു മന:സ്താപത്തോടെ കുമ്പസാരിക്കുമ്പോൾ, അവയോർത്തു അദ്ദേഹം കണ്ണീരൊഴുക്കുക പോലും ചെയ്തു എന്നാണ് എന്റെ അറിവ്; തുടർന്ന് ദിവ്യകാര്യണ്യത്തിൽ വിശുദ്ധശരീരം സ്വീകരിച്ച ശേഷം അന്ത്യകൂദാശ കൈക്കൊണ്ട് മാർപ്പാപ്പ മരിച്ചു.
അലക്സാണ്ടറുടെ മരണത്തെ തുടർന്ന് റോമിൽ അരാജകത്വത്തിനുള്ള സാദ്ധ്യത കണ്ട സിസേർ, സ്വയം രോഗാവസ്ഥയിൽ ആയിരുന്നതിനാൽ, മരണം പരസ്യമാകുന്നതിനു മുൻപ്, പിതാവിന്റെ ഖനജാവു പിടിച്ചെടുക്കാൻ തന്റെ വിശ്വസ്തനായ ഡോൺ മിച്ചെലോട്ടോയെ അയച്ചു.
അടുത്ത ദിവസം, റോമിലെ ജനങ്ങൾക്കും പുരോഹിതന്മാർക്കുമായി ശരീരം പ്രദർശിപ്പിച്ചു.
സ്വാഭാവികമായ അപചയത്തിൽ വൈരൂപ്യം സംഭവിച്ചിരുന്നതിനാൽ ദേഹം ഒരു തുണി കൊണ്ടു മൂടിയിരുന്നു.
മാർപ്പാപ്പയുടെ സേവകർ ബലപൂർവ്വം സമ്മതിപ്പിക്കുന്നതു വരെ, അലക്സാണ്ടർ ആറാമന്റെ ശരീരം സംസ്കാരത്തിനു സ്വീകരിക്കാൻ റോമിൽ, വിശുദ്ധപത്രോസിന്റെ ഭദ്രാസനത്തിലെ പുരോഹിതർ വിസമ്മതിച്ചു.
അനുസ്മരണക്കുർബ്ബനയിൽ പങ്കെടുക്കാൻ നാലു കർദ്ദിനാളന്മാർ മാത്രമേ ഉണ്ടയിരുന്നുള്ളു.
തിരുസിംഹാസനത്തിൽ അലക്സാണ്ടറുടെ പിൻഗാമിയായി വന്ന പീയൂസ് മൂന്നാമൻ മാർപ്പാപ്പ, തന്റെ മുൻഗാമിക്കു വേണ്ടി കുർബ്ബാന ചൊല്ലുന്നതു വിലക്കി.
നരകത്തിൽ പോയ ഒരാൾക്കു വേണ്ടി പ്രാർത്ഥിക്കുന്നതു ദൈവനിന്ദയാണെന്നായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ വാദം.
പത്രോസിന്റെ ദേവാലയത്തിൽ അല്പകാലം മാത്രം ഇരുന്ന അലക്സാണ്ടറുടെ ഭൗതികശരീരം, അധികമൊന്നും അറിയപ്പെടാത്ത റോമിലെ സ്പാനിഷ് ദേശീയ ദേവാലയത്തിൽ പിന്നീടു പുന:സ്ഥാപിതമായി.
സദാചാരത്തിലും നീതിനിഷ്ഠയിലും ഇത്ര പിന്നിലായിരുന്ന ഈ മാർപ്പാപ്പയുടെ ക്രിസ്തുമതവിശ്വാസം അഭിനയമായിരുന്നോ എന്നു ചിലർ സംശയിച്ചിട്ടുണ്ട്.
വിഖ്യാത ചരിത്രകാരൻ വിൽ ഡുറാന്റ് അതിനു നൽകുന്ന മറുപടി ഇതാണ്:-
ഇദ്ദേഹം ക്രിസ്തുമതവിശ്വാസം അഭിനയിക്കുകയായിരുന്നോ?
ആയിരിക്കണമെന്നില്ല.
കാമുകി ഗിയൂലിയാക്ക് അലക്സാണ്ടർ എഴുതിയ കത്തുകളിൽ പോലും, സ്വകാര്യലിഖിതങ്ങളിൽ ഒഴിവാക്കാമായിരുന്ന ഭക്തിഭാഷ കാണാം.
സദാ കർമ്മനിരതനായിരുന്ന അദ്ദേഹം, തന്റെ കാലത്തെ 'വഴക്കമുള്ള' സദാചാരത്തെ പൂർണ്ണമായും ഉൾക്കൊണ്ടിരുന്നതിനാൽ, ക്രിസ്തീയധാർമ്മികതക്കും തന്റെ ജീവിതചര്യക്കും ഇടയിൽ എന്തെങ്കിലും വൈരുദ്ധ്യം ശ്രദ്ധിച്ചിരിക്കാൻ തന്നെ ഇടയില്ല.
ദൈവശാസ്ത്രത്തിൽ സമ്പൂർണയാഥാസ്ഥിതികരായ ഭൂരിപക്ഷം ആളുകളേയും പോലെ അദ്ദേഹവും, പ്രായോഗികജീവിതത്തിൽ സമ്പൂർണലൗകികനായിരുന്നു.
അന്നത്തെ സാഹചര്യത്തിൽ മാർപ്പാപ്പ പദവിയിൽ ഇരിക്കേണ്ടത് ഒരു രാജ്യതന്ത്രജ്ഞനാണ് പുണ്യവാളനല്ല എന്ന് അദ്ദേഹം മനസ്സിലാക്കിയിരുന്നു.
പുണ്യപൂർണ്ണതയെ അലക്സാണ്ടർ ആദരിച്ചിരുന്നു.
എന്നാൽ അതിന്റെ സ്ഥാനം ആശ്രമങ്ങളിലാണെന്നും, ദിവസേന കൗശലക്കാരും, അത്യാഗ്രഹികളുമായ ഭരണാധികാരികളും, മനസാക്ഷിയില്ലാത്ത ചതിയന്മാരായ നയതന്ത്രജ്ഞന്മാരുമായി ഇടപെടേണ്ടി വരുന്ന തനിക്ക് അതു ചേരുകയില്ലെന്നും അദ്ദേഹം കരുതി.
ചതിയുടേയും വിശ്വാസവഞ്ചനയുടേയും രാജനീതി അലക്സാണ്ടർ ആറാമൻ എത്ര സമർത്ഥമായി പ്രയോഗിച്ചിരുന്നെന്ന് മാക്കിയവെല്ലി തന്റെ ദ പ്രിൻസ് എന്ന വിഖ്യാതരചനയിൽ എടുത്തു പറയുന്നു:
മനുഷ്യരെ വഞ്ചിക്കുകയെന്നതല്ലാതെ മറ്റൊന്നും ചെയ്യുകയോ ചിന്തിക്കുകയോ ചെയ്യാതിരുന്ന അലക്സാണ്ടർ, അതു ചെയ്യാൻ പറ്റിയ അവസരം എപ്പോഴും കണ്ടെത്തി.
തന്റെ പ്രതിജ്ഞകൾ ഇത്രകുറച്ച് പാലിച്ചപ്പോഴും, അവയിൽ ഇത്രയേറെ ഊന്നൽ കൊടുക്കുകയും ഇത്രയധികം ഉറപ്പുകൾ ചേർത്ത് അവ ബലപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്ത മറ്റൊരാളില്ല.
ഇക്കാര്യത്തിൽ ലോകത്തിന്റെ രീതികൾ നന്നായി അറിയാമായിരുന്നതിനാൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ തട്ടിപ്പുകൾ എപ്പോഴും വിജയിച്ചു.
എങ്കിലും, അലക്സാണ്ടർ ആറാമനിൽ ആരോപിക്കപ്പെടുന്ന അതിക്രമങ്ങൾ നവോത്ഥാനകാലയൂറോപ്പിലെ ഇതരഭരണാധികാരികളുടെ ചെയ്തികളിൽ നിന്ന് ഒട്ടും ഭിന്നമായിരുന്നില്ല എന്നു ചൂണ്ടിക്കാണിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
അലക്സാണ്ടർ കൂടുതൽ ശ്രദ്ധിക്കപ്പെടാൻ കാരണം, അക്കാലത്തെ ഏറ്റവും ശക്തമായ മതസംഘടനയുടെ തലവനായിരുന്നു അദ്ദേഹം എന്നതാണ്.
"ധാർമ്മികനേതാക്കൾ പരമാവധി പ്രതീക്ഷകളുടെ ലക്ഷ്യമായിരിക്കയാൽ അവർക്ക് ഒന്നിനും മാപ്പില്ല; അതിനാൽ, ലൂയി പതിനാലാമനിൽ നിസ്സാര തിന്മയായിരിക്കുന്നത് അലക്സാണ്ടർ ആറാമനിൽ അക്ഷന്തവ്യവും അപവാദപരവും ആകുന്നു."
കലാകാരന്മാരുടെ പ്രോത്സാഹകനും രക്ഷാധികാരിയും എന്ന നിലയിൽ അലക്സാണ്ടർ ആറാമൻ ശ്രദ്ധേയനായി.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാലത്ത്, ബ്രമാന്റേയുടെ രംഗപ്രവേശനത്തോടെ നിർമ്മാണകലയിൽ ഒരു പുതിയ യുഗം തന്നെ പിറന്നു.
റഫേലും, മൈക്കേലാഞ്ജലോയും, പിന്റൂറിച്ചിയോയും മറ്റും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രോത്സാഹനത്തിൽ ശോഭിച്ചു.
വത്തിക്കാനിൽ ഇന്ന് ബോർജിയാമാരുടെ വീട് എന്നറിയപ്പെടുന്ന കെട്ടിടത്തിലെ മുറികളിൽ ചിത്രപ്പണി ചെയ്യാൻ പിന്റൂറിച്ചിയോയെ നിയോഗിച്ചത് അദ്ദേഹമായിരുന്നു.
വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ വളർച്ചയേയും അലക്സാണ്ടർ പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചു.
ഇപ്പോൾ ഇംഗ്ലണ്ടിലെ അബെർഡീൻ സർവകലാശാലയുടെ ഭാഗമായിരിക്കുന്ന കിങ്ങ്സ് കോളേജിന്റെ സ്ഥാപനത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പങ്ക് ശ്രദ്ധേയമാണ്.
അലക്സാണ്ടർ ആറാമൻ 'യഹൂദ-ക്രിസ്ത്യാനി' ആയിരുന്നെന്ന്, മാർപ്പാപ്പ സ്ഥാനകാംക്ഷിയെന്ന നിലയിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ എതിരാളി ആയിരുന്ന ഗിയൂലിയാനോ ദെല്ലാ റൊവേർ ആരോപിച്ചിട്ടുണ്ട്.
യഹൂദജനതയോടുള്ള മയമുള്ള പെരുമാറ്റം അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഒരു നല്ല വശമായിരുന്നു.
അവരെ സ്വാഗതം ചെയത അലക്സാണ്ടർ ആറാമൻ, "ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ ശല്യമില്ലാതെ സ്വതന്ത്രരായി ജീവിക്കാനും, സ്വന്തം അനുഷ്ഠാനങ്ങൾ തുടരാനും, പണമുണ്ടാക്കാനും, മറ്റവകാശങ്ങൾ അനുഭവിക്കാനും അവർക്ക് തടസ്സമുണ്ടാവില്ലെന്നു" വ്യക്തമാക്കി.
അതു പൊലെ 1497-ൽ പോർത്തുഗലിൽ നിന്നും 1498-ൽ പ്രോവൻസ് പ്രദേശത്തു നിന്നും പുറത്തക്കപ്പെട്ട യഹൂദർക്കും അദ്ദേഹത്തിന്റെ അധികാരസീമയിൽ അഭയം ലഭിച്ചു.
പുത്തൂ൪ പ്രൈമറി,മഹാരാജാസ് കോളേജ് എന്നിവിടങ്ങളില് നിന്ന് വിദ്യാഭ്യാസം.
എഡ്വേർഡ്‌ ബ്രണ്ണൻ
മലബാറിൽ താമസിച്ച് മരിച്ച ഒരു വിദേശീയനായിരുന്നു എഡ്വേർഡ് ബ്രണ്ണൻ.
തലശ്ശേരിയിലെ ബ്രണ്ണൻ കോളേജ് സ്ഥാപിച്ചത് എഡ്വേർഡ് ബ്രണ്ണനായിരുന്നു.
പിന്നീട് അദ്ദേഹം അവരുടെ സഹകമ്പനിയായ ബോംബെ മറൈൻ സർവീസസിലേക്ക് മാറ്റം കിട്ടി കപ്പലിൽ കേബിൻ ബോയ് ആയി ജോലി ചെയ്യാൻ തുടങ്ങി.
അദ്ദേഹം ജോലി ചെയ്തിരുന്ന കപ്പൽ ഒരു യാത്രയ്ക്കിടയിൽ അപകടത്തിൽ തകർന്നു.
തലശ്ശേരിയ്ക്ക് അടുത്ത് കടലിൽ വെച്ചുണ്ടായ ഈ അപകടത്തിൽ ഒറ്റപ്പെട്ടു പോയ ബ്രണ്ണൻ സായ്പിനെ മീൻപിടുത്തക്കാരായ ചിലരാണ് രക്ഷപ്പെടുത്തിയത്.
തുടർന്ന് അദ്ദേഹം തലശ്ശേരിയിൽ തന്നെ താമസിക്കാൻ തീരുമാനിക്കുകയായിരുന്നു.
തന്റെ കയ്യിലുണ്ടായിരുന്ന 3000 രൂപയായിരുന്നു അതിന്റെ ആദ്യ വിഹിതം.
ഒടുവിൽ ആകെ സമ്പാദ്യമായ 1,50,000/- രൂപ കൂടി ട്രസ്റ്റിനു നൽകി.
ബ്രണ്ണൻ വിൽപത്രത്തിൽ ആവശ്യപ്പെട്ടത്‌ പ്രകാരം നാട്ടുകാരായ എല്ലാവർക്കും സൌജന്യമായി വിദ്യാഭ്യാസം നൽകാൻ വേണ്ടി തലശ്ശേരി പട്ടണത്തിൽ ഒരു "ഫ്രീ സ്കുൾ " സ്ഥാപിച്ചു.
ഇതാണ് പിൽകാലത്ത് ബ്രണ്ണൻ കോളേജ് ആയി മാറിയത് .
തലശ്ശേരി കോട്ടയുടെ പിറക് വശത്തായി സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന സെന്റ് ജോൺസ് പള്ളി സ്ഥാപിച്ചത് എഡ്വേർഡ് ബ്രണ്ണന്റെ ജീവിത സമ്പാദ്യത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗം കൊണ്ടായിരുന്നു .
തലശ്ശേരിക്കാർ എഡ്വേർഡ് ബ്രണ്ണനെ സ്നേഹത്തോടെ ബ്രണ്ണൻ സായ്പ്പ് എന്നായിരുന്നു വിളിച്ചിരുന്നത്.
തലശ്ശേരി സെന്റ് ജോൺസ് പള്ളിയുടെ സമീപത്തായാണ് എഡ്വേർഡ് ബ്രണ്ണന്റെ ശവകുടീരം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്.
ബ്രണ്ണൻ അവിവാഹിതനായിരുന്നുവെന്നും, അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു ദത്ത് പുത്രൻ മാത്രമാണുണ്ടായിരുന്നതെന്നും കരുതപ്പെട്ടിരുന്നു, എന്നാൽ പിന്നീട് ബ്രണ്ണന് തലശ്ശേരിക്കാരിയായ ഒരു സ്ത്രീയിൽ ഒരു മകളുണ്ടായിരുന്നുവെന്നും ആ പുത്രിയുടെ പേർ 'ഫ്ലോറ' എന്നായിരുന്നുവെന്നും ഊട്ടിയിലെ സെന്റ് സ്റ്റീഫൻസ് പള്ളി സെമിത്തേരിയിൽ 16-ം വയസ്സിൽ മരിച്ചതിനെത്തുടർന്ന് അടക്കപ്പെട്ടുവെന്നും അവകാശവാദമുണ്ടായിട്ടുണ്ട്
ബ്രണ്ണൻ സ്കൂളും ബ്രണ്ണൻ കോളേജും.
പത്ത് വർഷത്തിനു ശേഷം ബ്രണ്ണൻ കോളെജ് ആയി വളർന്ന വിദ്യാലയം കോഴിക്കോടിനും മംഗലാപുരത്തിനും ഇടയിലുള്ള ആദ്യത്തെ കോളെജായിരുന്നു.
ഡച്ച് ഈസ്റ്റ് ഇന്ത്യാ കമ്പനി
ഇന്ത്യാ സമുദ്രമേഖലയിലെ വ്യാപാരകാര്യങ്ങൾക്കായി നെതർലൻഡ് സ്ഥാപിച്ച ഒരു കമ്പനിയാണ് ഡച്ച് ഈസ്റ്റ് ഇന്ത്യാ കമ്പനി.
നെതർലൻഡ്സിലെ അസംബ്ലിയായ സ്റ്റേററ്സ് ജനറൽ 1602 മാർച്ച് 20-ന് ചാർട്ടർ ചെയ്തതാണിത്.
ഇന്ത്യാ സമുദ്രമേഖലയിലുള്ള രാജ്യങ്ങളിലെ ഡച്ച് വ്യാപാരം നിയന്ത്രിക്കുക, സ്പെയിനുമായുള്ള യുദ്ധത്തിൽ സഹായം നൽകുക എന്നിവയായിരുന്നു കമ്പനി സ്ഥാപിക്കുന്നതിനു പിന്നിലെ ആദ്യലക്ഷ്യം.
പ്രധാനമായും വാണിജ്യകാര്യങ്ങൾക്കായി സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടതായിരുന്നെങ്കിലും ഈ മേഖലയിലെ ഭൂപ്രദേശങ്ങൾ കയ്യടക്കുകയും അവിടെയെല്ലാം പരമാധികാര രാഷ്ട്രത്തിനു സമാനമായി കമ്പനി പ്രവർത്തിക്കുകയുമുണ്ടായി.
പടിഞ്ഞാറും കിഴക്കും തമ്മിൽ വ്യാപാരബന്ധം.
പടിഞ്ഞാറൻ രാജ്യങ്ങൾ (യൂറോപ്പിലെ ഇംഗ്ലണ്ട്, ഫ്രാൻസ്, നെതർലൻഡ്സ് തുടങ്ങിയവ) കിഴക്കൻ രാജ്യങ്ങളുമായി (ഇന്ത്യ, ഇന്തോനേഷ്യ ദ്വീപസമൂഹം, ചൈന, ബർമ, മലയ, സിലോൺ തുടങ്ങിയവ) വ്യാപാരം നടത്തുന്നതിന് അതീവതാത്പര്യം പ്രകടിപ്പിച്ചിരുന്നു.
ഇതിനായി 1600-ൽ ഇംഗ്ലീഷ് ഈസ്റ്റ് ഇന്ത്യാ കമ്പനി ഇംഗ്ലണ്ടിൽ രൂപവത്കൃതമായതോടെ ഡച്ചുകാർ അവരുടെ വാണിജ്യതാത്പര്യാർഥം "ഡച്ച് ഈസ്റ്റ് ഇന്ത്യാ കമ്പനിയും" സ്ഥാപിക്കുകയുണ്ടായി(1602).
ഇന്തോനേഷ്യൻ ദ്വീപ സമൂഹങ്ങളിലായിരുന്നു ഡച്ച് ഈസ്റ്റ് ഇന്ത്യാ കമ്പനി ആദ്യം കേന്ദ്രീകരിച്ചത്.
ജാവ ദ്വീപിലെ ബത്തേവിയയിൽ (ജക്കാർത്ത) 1619-ൽ കമ്പനി അതിന്റെ ആസ്ഥാനം ഉറപ്പിച്ചു.
നെതർലൻഡ്സ് സർക്കാർ ഈ കമ്പനിക്ക് കിഴക്കൻ രാജ്യങ്ങളുമായുള്ള വ്യാപാരകാര്യങ്ങളിൽ കുത്തകാവകാശം നൽകി.
സേനയെ നിലനിറുത്താനും യുദ്ധം ചെയ്യാനും ഭരണകാര്യങ്ങൾ നിർവഹിക്കാനും ഇവർക്ക് അധികാരം നൽകിയിരുന്നു.
കമ്പനിക്ക് കപ്പൽസേനാ രൂപീകരണാവകാശവും ലഭിച്ചിരുന്നു.
ഈ നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തോടെ ഇന്ത്യാ മഹാസമുദ്രമേഖലയിലെ വാണിജ്യകാര്യങ്ങളുടെ കുത്തക കമ്പനി കയ്യടക്കുകയുണ്ടായി.
കമ്പനിയുടെ വ്യാപാര മേഖല.
മലയൻ ദ്വീപസമൂഹവും ഇന്ത്യ, ചൈന, ജപ്പാൻ തുടങ്ങിയ പ്രദേശങ്ങളും കമ്പനിയുടെ വ്യാപാര മേഖലയിൽപ്പെട്ടിരുന്നു.
കമ്പനിയുടെ ദക്ഷിണാഫ്രിക്കൻ കോളനി 1652-ൽ ഗുഡ്ഹോപ്പ് മുനമ്പിൽ സ്ഥാപിതമായി.
നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനമായപ്പോഴേക്കും കമ്പനിയുടെ ഋണബാദ്ധ്യതയും വളരെ വർധിച്ചു.
ഇതര രാജ്യങ്ങളുമായി തുടരെത്തുടരെയുണ്ടായ ഡച്ച് പോരാട്ടങ്ങളും, കമ്പനിക്കുള്ളിലുണ്ടായിരുന്ന അഴിമതിയും അതിന്റെ പ്രവർത്തനത്തെ അവതാളത്തിലാക്കി.
ഇതിനെത്തുടർന്ന് ഡച്ച് ഗവൺമെന്റ് കമ്പനിയുടെ ചാർട്ടർ പിൻവലിക്കുകയും 1799-ൽ അതിന്റെ ആസ്തി ബാദ്ധ്യതകൾ ഏറ്റെടുക്കുകയും ചെയ്തു.
കമ്പനിയുടെ കീഴിലുണ്ടായിരുന്ന ദ്വീപു രാജ്യങ്ങൾ പിൽക്കാലത്ത് ഡച്ച് നിയന്ത്രണത്തിലായി.
ഇവ പിന്നീട് ഇന്ത്യോനേഷ്യ റിപ്പബ്ലിക്കായി രൂപാന്തരപ്പെട്ടു.
ഡച്ച് വെസ്റ്റ്‌ ഇന്ത്യാ കമ്പനി
രാജീവ് ഗാന്ധി ഇൻഡോർ സ്റ്റേഡിയം, കൊച്ചി
എറണാകുളം ജില്ലയിലെ എറണാകുളം നഗരത്തിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഒരു ഇൻഡോർ സ്റ്റേഡിയമാണ് രാജീവ് ഗാന്ധി ഇൻഡോർ സ്റ്റേഡിയം.
ഗാന്ധിനഗർ പ്രദേശത്താണ് ഇത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്.
സ്വീഡിഷ് സാങ്കേതികവിദ്യ ഉപയോഗപ്പെടുത്തിയാണ് ഈ സ്റ്റേഡിയം നിർമ്മിച്ചിട്ടുള്ളത്.
കൊച്ചി റീജിയണൽ സ്പോർട്സ് സെന്റർ ഈ സ്റ്റേഡിയത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു.
വിവിധതരം ടൂർണ്ണമെന്റകൾ, വ്യാവസായിക പ്രദർശനങ്ങൾ, കാർ ഷോകൾ, കല്യാണങ്ങൾ മുതലായവക്കെല്ലാം ഈ സ്റ്റേഡിയം പ്രയോജനപ്പെടുത്തുന്നു.
ഇത് ഇന്ത്യയിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ലോകോത്തര നിലവാരമുള്ള വിവിധോദ്യേശ കായികകേന്ദ്രമാണ്.
നാല് ഏക്കറാണ് ഈ സ്റ്റേഡിയത്തിന്റെ ചുറ്റളവ് (16,000 m2).
ഇവിടെ ബാഡ്മിന്റൻ, ടെന്നീസ്, ബാസ്കറ്റ് ബാൾ.
ടേബിൾ ടെന്നീസ്, നീന്തൽ, ബില്യാർഡ്സ്, ഇന്റോർ ക്രിക്കറ്റ് നെറ്റ് തുടങ്ങിയവയ്ക്കുള്ള സൗകര്യമുണ്ട്.
ഒരു കിലോവാട്ട് മെറ്റൽ ഹാലൈഡ് ലാമ്പുകൾ ഉപയോഗിച്ചാണ് ഇവിടെ വെളിച്ചസംവിധാനം (ഫ്ലഡ്ലൈറ്റ്) ഒരുക്കിയിരിക്കുന്നത്.
അന്താരാഷ്ട്ര നിലവാരത്തിലുള്ള ടെലിവിഷൻ ടെലികാസ്റ്റിന് ഉതകുന്നതാണ് ഈ വെളിച്ചസംവിധാനം.
സ്റ്റേഡിയത്തിൽ പതിനായിരം പേരെ ഉൾക്കൊള്ളാനാകും.
മുൻ ഇന്ത്യൻ പ്രധാനമന്ത്രിയായ രാജീവ് ഗാന്ധിയുടെ പേരാണ് സ്റ്റേഡിയത്തിന് നൽകിയിരിക്കുന്നത്.
ഇൻഡോർ ടെന്നീസ് കോംപ്ലക്‌സിൽ ലോകോത്തര നിലവാരത്തിലുള്ള ആധുനിക സാങ്കേതികവിദ്യ ഉപയോഗിക്കുന്ന നാല് സിന്തറ്റിക് ടെന്നീസ് കോർട്ടുകൾ ഉണ്ട്.
ഇൻഡോർ ടെന്നീസ് കോംപ്ലക്സ് 2000 ൽ പദ്മ ഭൂഷൺ രാമനാഥൻ കൃഷ്ണൻ ഉദ്ഘാടനം ചെയ്തു.
ടേബിൾ ടെന്നീസ് ഹാളിൽ ഒരു സമയം 400 പന്തുകൾ പിടിക്കാനുള്ള ശേഷിയുള്ള ഏറ്റവും പുതിയ ബട്ടർഫ്ലൈ റോബോട്ടുള്ള നാല് ടേബിളുകൾ ‍ഉണ്ട് .
അന്താരാഷ്ട്ര നിലവാരത്തിലാണ് ഇത് പരിപാലിക്കുന്നത്.
രാജീവ് ഗാന്ധി ഇൻഡോർ സ്റ്റേഡിയം
അർദ്ധപവനമുക്താസനം
പൂർണ്ണ പവനമുക്താസനം
കേരളത്തിലെ സ്കൂൾ കുട്ടികൾക്കായി കേരള ശാസ്ത്ര സാഹിത്യ പരിഷത്ത് വർഷം തോറും പൊതുവിദ്യാഭ്യാസ വകുപ്പുമായി സഹകരിച്ച് നടത്തുന്ന മൂല്യനിർണ്ണയ പരിപാടിയാണ് വിജ്ഞാനോത്സവം.
ആദ്യകാലത്ത് യുറീക്ക - ശാസ്ത്രകേരളം ക്വിസ്സ് എന്നും വിജ്ഞാനപ്പരീക്ഷയെന്നുമുള്ള പേരുകളിൽ അറിയപ്പെട്ടിരുന്ന പരിപാടിയാണിത്.
കേരള പാഠ്യപദ്ധതിയിലെ മൂല്യനിർണ്ണയ രീതികളെ വളരെയധികം സ്വാധീനിച്ച പരിപാടിയാണ് വിജ്ഞാനോത്സവം.
മൂല്യനിർണ്ണയം കുട്ടിക്ക് ഭാരമോ ഭയപ്പാടോ ഉണ്ടാക്കേണ്ടതല്ലെന്നും കുട്ടിക്ക് അത് ഒരു ഉത്സവമായി മാറേണ്ടതാണെന്നുമുള്ള ആശയമാണ് വിജ്ഞാനോത്സവത്തിലൂടെ പരിഷത്ത് മുന്നോട്ടുവെയ്കുന്നത്.
കുട്ടികളിൽ യുക്തി ചിന്തയും ശാസ്ത്രബോധവും വളർത്തുക എന്നതും ഈ പരിപാടിയുടെ ലക്ഷ്യമാണ്.
സ്കൂൾ, ജില്ല, സംസ്ഥാനം എന്നിങ്ങനെ വിവിധ തലങ്ങളിലായി പൊതുവിദ്യാഭ്യാസ വകുപ്പിന്റെ സഹായത്തോടെയാണ് വിജ്ഞാനോത്സവം നടത്തുന്നത്.
ജില്ലാതല വിജ്ഞാനോത്സവം ജില്ലാ ബാലശാസ്ത്ര കോൺഗ്രസ്സെന്നും സംസ്ഥാനതലം സംസ്ഥാന ബാലശാസ്ത്ര കോൺഗ്രസ്സെന്നും അറിയപ്പെടുന്നു.
ഗ്രേറ്റർ കൊച്ചിൻ ഡെവെലപ്‌മെന്റ് അതോറിറ്റി
കൊച്ചിനഗരത്തിന്റെ വികസന പ്രവർത്തനങ്ങൾ ആസൂത്രണം ചെയ്യാനും നടപ്പിലാക്കാനുമുള്ള ഒരു സമിതിയാണ് ഗ്രേറ്റർ കൊച്ചിൻ ഡവലപ്മെന്റ് അതോറിട്ടി അഥവാ ജി.സി.ഡി.എ. കൊച്ചി നഗരവും അതിനോട് ചുറ്റുമുള്ള ആറ് നഗരസഭകളും ഇരുപത്തഞ്ച് പഞ്ചായത്തുകളും അടങ്ങുന്ന പ്രദേശത്താണ് ഇതിന്റെ പ്രവർത്തനം.
എറണാകുളം ഗാന്ധിനഗർ ലാണ് ഇതിന്റ കാര്യാലയം.
പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ.
കണ്ണൂർ ജില്ലയിലെ ഇരിക്കൂറിൽ നിന്നും 7-കിലോമീറ്റർ അകലെ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഇരിക്കൂർ ഗ്രാമപഞ്ചായത്തിലെ ഒരു പ്രദേശമാണ് ചേടിച്ചേരി.
കുന്നുകളും വയലുകളും കുളങ്ങളും പുഴയും കൂടിച്ചേർന്നഭൂപ്രദേശം.
ഇരിക്കൂർ ചൂളിയാട് മയ്യിൽ റോഡ്‌ഈ പ്രദേശത്തുകൂടെ കടന്നുപോകുന്നു.
റബ്ബർ, തെങ്ങ്, നെല്ല്, വാഴ, കപ്പ (മരച്ചീനി), പച്ചക്കറികൾ എന്നിവ കൃഷി ചെയ്യുന്നു.
കത്തോലിക്കാ സഭയിലേയും കിഴക്കൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയിലേയും ഒരു പുണ്യവതിയാണ് വിശുദ്ധ ആഗ്നെസ്.
കന്യകയും രക്തസാക്ഷിയുമായ റോമായിലെ ആഗ്നെസ് അതിപുരാതനമായ കാനൺ ദിവ്യപൂജയിൽ അനുസ്മരിക്കപ്പെടുന്ന ഏഴ് കന്യകമാരായ വിശുദ്ധരിൽ ഒരാളാണ്.
ചാരിത്രശുദ്ധിയുള്ളവരുടേയും, തോട്ടപ്പണിക്കാരുടേയും, പെൺകുട്ടികളുടേയും, വിവാഹനിശ്ചയം കഴിഞ്ഞവരുടേയും, ബലാത്സംഗത്തിനിരയായവരുടേയും, കന്യകമാരുടേയും അറിയപ്പെടുന്ന മദ്ധ്യസ്ഥയാണ് റോമായിലെ വിശുദ്ധ ആഗ്നെസ്.
റോമായിലെ ആഗ്നെസ് "വിശുദ്ധ ആഗ്നെസ്" എന്നും "വിശുദ്ധ ഐനസ്" എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു.
റോമൻ കത്തോലിക്കാ സഭയിൽ ജനുവരി 21നാണ് വിശുദ്ധയുടെ ഓർമ്മദിനമായി ആചരിക്കുന്നത്.
ലാറ്റിൻ പദമായ ആഗ്നസ് (Agnus) എന്ന വാക്കിനർത്ഥം "കുഞ്ഞാട്" എന്നാണ്.
ആയതിനാൽ ലഭ്യമായ ചിത്രങ്ങളിലെല്ലാം തന്നെ ആഗ്നെസിനൊപ്പം ഒരു കുഞ്ഞാടിനെകൂടിയും കാണാൻ സാധിക്കുന്നതാണ്.
റോമാരാജ്യത്തെ ഒരു ക്രൈസ്തവ കുടുംബത്തിൽ എ. ഡി. 291 കാലഘട്ടത്തിൽ ജനിച്ചു.
മതപീഡനങ്ങൾ നിലനിന്നിരുന്ന ആ സമയം റോമാസാമ്രാജ്യം ഭരിച്ചിരുന്നത് ഡയോക്ലീഷ്യൻ ചക്രവർത്തിയായിരുന്നു.
കാഴ്ചയിൽ അതിസുന്ദരിയായിരുന്ന ആഗ്നെസിനെ വിവാഹം ചെയ്യാൻ റോമൻ യുവാക്കൾ ആഗ്രഹിച്ചിരുന്നു.
ഒരു സ്വർഗ്ഗീയ മണവാളന് തന്റെ കന്യാത്വം നേർന്നിരിക്കുന്നുവെന്നായിരുന്നു അവരോടുള്ള ആഗ്നെസിന്റെ മറുപടി.
ഇതിൽ പ്രകോപിതരായ കാമുകർ ആഗ്നെസ് ഒരു ക്രിസ്ത്യാനിയാണെന്ന് റോമൻ ന്യായാധിപനെ അറിയിച്ചു.
ക്രിസ്ത്യാനികളെ നിർബന്ധിച്ച് മതംമാറ്റുന്ന സമയമായിരുന്നു അത്.
അനേകം ക്രൈസ്തവർ പീഡനങ്ങളെ ഭയന്ന് മതംമാറിയിരുന്നു.
ആഗ്നെസ് ഒരു ക്രിസ്ത്യാനിയാണെന്നറിഞ്ഞ റോമൻ ന്യായാധിപൻ വിശ്വാസം പരിത്യജിച്ച് ജൂപ്പിറ്റർ ദേവനെ ആരാധിക്കാൻ ആജ്ഞാപിച്ചു.
ജൂപ്പിറ്റർ ദേവന് ധൂപാർച്ചന നടത്തുവാൻ രാജസേവകർ ആഗ്നെസിനെ നിർബന്ധിച്ചു.
ആഗ്നെസ് വഴങ്ങുന്നില്ല എന്നുകണ്ടപ്പോൾ മർദ്ദകർ പീഡനോപകരണങ്ങളെല്ലാം അവളെ കാണിച്ചു.
എന്നിട്ടും ബിംബത്തെ ആരാധിക്കാതെ ആഗ്നെസ് വിശ്വാസത്തിൽ ഉറച്ചുനിന്നു.
രാജകല്പന ലംഘിച്ച ആഗ്നെസിനെ യഥേഷ്ടം ആർക്കും ഉപയോഗിക്കുവാൻ വേണ്ടി വേശ്യാഗൃഹത്തിലാക്കാൻ ചക്രവർത്തി ആജ്ഞാപിച്ചു.
ഈശോ തന്റെ സ്വന്തമായവരെ സംരക്ഷിക്കും എന്നായിരുന്നു ആഗ്നെസിന്റെ മറുപടി.
അന്യദേവന്മാരെ ആരാധിക്കാൻ ആഗ്നെസ് തയ്യാറല്ലായിരുന്നു.
ഏതൊരു ശിക്ഷയും ഇതിനു വേണ്ടി ഏറ്റുവാങ്ങാൻ ആഗ്നെസ് തയ്യാറായിരുന്നു.
യേശുവിനെ പ്രകീർത്തിച്ചിരുന്ന ആഗ്നെസിൽ കുപിതനായ ന്യായാധിപൻ; അവളെ നഗരത്തിന്റെ തെരുവിലൂടെ നഗ്നയാക്കി നടത്തുന്നതിന് ഉത്തരവിട്ടു.
അത് അവൾക്ക് വളരെ വേദനയുളവാക്കി.
എങ്കിലും ഈശോയിൽതന്നെ ശരണംവച്ച് നിർഭയം നടന്നു.
നഗരത്തിലെത്തിയപ്പോൾ ഒരത്ഭുതം സംഭവിച്ചു.
രാജസേവകർ വസ്ത്രമെല്ലാം വലിച്ചുകീറിയപ്പോൾ ആഗ്നെസിന്റെ മുടി വളർന്നുവന്ന് അവളുടെ ശരീരത്തെ ആവരണം ചെയ്തു.
ഭയചകിതരായ നഗരവാസികൾ ഈ കാഴ്ച കാണാൻ നിൽക്കാതെ അവിടെനിന്നും പാലായനം ചെയ്തു.
എന്നാൽ ഒരു യുവാവ് അവളെ ബലാത്സംഗം ചെയ്യുന്നതിനായി അടുത്തുവന്നു.
പെട്ടെന്ന് ഒരു മിന്നൽപിണർ ഉണ്ടാവുകയും ആ യുവാവ് കാഴ്ച നഷ്ടപ്പെട്ട് മരണത്തോട് മല്ലിടുന്ന അവസ്ഥയിലാവുകയും ചെയ്തു.
ആഗ്നെസിന് എന്തോ ഒരു അമാനുഷീക ശക്തിയുണ്ടെന്ന് മനസ്സിലായ ന്യായാധിപൻ തന്റെ വിവാഹാഭ്യർത്ഥനയുമായി അവളെ സമീപിച്ചു.
ആഗ്നെസ് വിവാഹാഭ്യർത്ഥന നിരസിച്ചു.
ചക്രവർത്തി ആഗ്നെസിനെ മരണശിക്ഷയ്ക്ക് വിധിച്ചു.
ബി. സി 304-ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ പതിമൂന്നാം വയസ്സിൽ ശിരസ്സ് ഛേദിക്കപ്പെട്ട് ആഗ്നെസ് രക്തസാക്ഷിയായി ലോകത്തോട് വിടപറഞ്ഞു.
പുണ്യവതിയുടെ തിരുന്നാൾ ദിവസം ആശീർവദിക്കുന്ന രണ്ടു കുഞ്ഞാടുകളുടെ രോമം ഉപയോഗിച്ചാണ് ആർച്ചുബിഷപുമാർ അണിയുന്ന 'പാലിയം' നെയ്തെടുക്കുന്നത്.
ഭാരതത്തിലെ ഒരു സി.പി.ഐ(എം) നേതാവാണ് ബിമൻ ബസു.
സി.പി.ഐ.(എം) പോളിറ്റ്‌ ബ്യൂറോ അംഗവും, ബംഗാൾ സംസ്ഥാന സെക്രട്ടറിയുമാണിപ്പോൾ.
ഐ രൂപീകരിച്ചപ്പോൾ ആദ്യ ജനറൽ സെക്രട്ടറിയായി.
"71ൽ സി.പി.ഐ.(എം) സംസ്ഥാന കമ്മിറ്റി അംഗവും 78ൽ സംസ്ഥാന സെക്രട്ടറിയറ്റ് അംഗവുമായി. "83ൽ കേന്ദ്രകമ്മിറ്റിയിൽ ക്ഷണിതാവായി.
വ്യാവസായിക പ്രാധാന്യമുള്ള ഒരിനം ആൽഗയാണ് ഡയാറ്റമുകൾ.
ബാസില്ലാരിയോ- ഫൈസി (Bacillariophyceae) കുടുംബത്തിൽപ്പെടുന്നു.
ശുദ്ധജലത്തിലും സമുദ്രജലത്തിലും ഈർപ്പമുള്ള പ്രദേശങ്ങളിലും ഡയാറ്റമുകൾ സമൃദ്ധമായി വളരും.
ഇവ ഏകകോശജീവികളായും കോളനികളായും കാണപ്പെടുന്നു.
സമുദ്രജലത്തിൽ ജീവിക്കുന്ന ഡയാറ്റമുകൾ പാറകളിൽ പറ്റിപ്പിടിച്ചോ, ചുവന്ന ആൽഗകളിലും തവിട്ടു ആൽഗകളിലും മറ്റും അധിജീവി സസ്യങ്ങളായോ ജീവിക്കുന്നു.
ചിലയിനങ്ങൾ പ്ലവകങ്ങളാണ്.
പുറം കടലിലെ എല്ലാ ജന്തുക്കളുടേയും പ്രധാന ഭക്ഷണം ഡയാറ്റമുകളാണ്.
കോശഭിത്തിയുടെ ഘടനയെയും അലങ്കാരങ്ങളെയും ആസ്പദമാക്കിയാണ് ഡയാറ്റമോളജിസ്റ്റുകൾ ഈ വിഭാഗത്തിന്റെ വർഗീകരണം നടത്തിയിരിക്കുന്നത്.
കോശഭിത്തിയും അതിനുള്ളിലെ പ്രോട്ടോപ്ലാസ്റ്റുമുൾപ്പെട്ടതാണ് ഫ്റസ്റ്റ്യൂൾ(frustule).
കോശഭിത്തിക്ക് പരസ്പരം യോജിപ്പിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ള രണ്ട് അതിവ്യാപിത പകുതികളുണ്ട്; പുറമേയുള്ള എപ്പിത്തീക്കയും അകത്തുള്ള ഹൈപ്പോത്തീക്കയും.
രണ്ട് പകുതികൾക്കും സിലിക്കാമയമായ ഭാഗത്ത് പരന്നതെന്നു തോന്നിപ്പിക്കുന്ന വിധത്തിലുള്ള ഓരോ വാൽവ് ഉണ്ടായിരിക്കും.
ഈ വാൽവിന് നീളം കൂടി വീതി കുറഞ്ഞ റാഫേ (Raphe) എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഒരു സുഷിരം കാണപ്പെടുന്നു.
രണ്ടു പകുതികളും തമ്മിൽ യോജിക്കുന്ന ഭാഗമാണ് കണക്ടിങ്ങ് ബാൻഡ്.
എപ്പിത്തീക്കയുടെ കണക്ടിങ്ങ് ബാൻഡ് ഹൈപ്പോത്തീക്കയെ അതിവ്യാപനം ചെയ്യുന്ന ഭാഗത്തായാണ് രണ്ടു ബാൻഡുകളും ഒത്തു ചേരുന്നത്.
ഈ ഭാഗം ഗർഡിൽ (girdle) എന്നറിയപ്പെടുന്നു.
ഒരു വാൽവിൽ നിക്ഷേപിക്കപ്പെടുന്ന സിലിക്കാമയ വസ്തു ഓരോ ജീനസ്സിനും സ്പീഷീസിനും സവിശേഷമായിരിക്കും.
വാൽവിന്റെ അലങ്കരണമനുസരിച്ച് സെൻട്രേലിസ് (Centrales), പെന്നേലിസ് (Pennales), എന്നിങ്ങനെ ഡയാറ്റമുകൾ തരം തിരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
സെൻട്രേലിസിൽ ഒരു കേന്ദ്രബിന്ദുവിനു ചുറ്റും അരീയമായും സമമിതമായും ക്രമീകരിച്ചിട്ടുള്ള സിലിക്കാമയ വസ്തുവാണ് കാണപ്പെടുന്നത്.
എന്നാൽ പെന്നേലിസിൽ ഇത് ദ്വിപാർശ്വികമായി സമമിതമോ, ഒരു അക്ഷീയ ബാൻഡിനെ ആധാരമാക്കി അസമമിതമോ ആയി ക്രമീകരിച്ചിരിക്കും.
കോശത്തിനുള്ളിൽ കോശഭിത്തിയോട് ചേർന്ന് സൈറ്റോപ്ലാസ സ്തരത്തിൽ മഞ്ഞയോ തവിട്ടോ നിറമുള്ള ക്രോമാറ്റോഫോറുകളുണ്ടായിരിക്കും.
സ്പീഷീസുതോറും ക്രോമാറ്റോഫോറുകളുടെ എണ്ണത്തിലും ആകൃതിയിലും വ്യത്യാസമുണ്ടായിരിക്കും.
ക്ലോറോഫിൽ 'എ'യ്ക്കും ക്ലോറോഫിൽ 'ബി'യ്ക്കും കരോട്ടിനും പുറമേ ഡയാറ്റ മുകളിൽ മാത്രം കണ്ടുവരുന്ന സാന്തോഫില്ലുകളും ക്രോമാറ്റോഫോറുകളിൽ കാണപ്പെടുന്നു.
ക്രോമാറ്റോഫോറുകളിൽ ഒന്നോ അതിലധികമോ പൈറിനോയിഡുകളുണ്ടായിരിക്കും; പൈറിനോയിഡുകൾ ഇല്ലാത്ത അവസ്ഥയും വിരളമല്ല.
ക്രോമാറ്റോഫോറുകൾ പ്രകാശ സംശ്ലേഷണ പ്രവർത്തനം മൂലം സംഭരിക്കുന്നത് കൊഴുപ്പ് ആയിരിക്കും.
സൈറ്റോപ്ലാസസ്തരത്തിൽ ക്രോമാറ്റോഫോറുകൾ മാത്രമല്ല ഗോളാകാരമോ അണ്ഡാകാരമോ ആയ കേന്ദ്രരിക്തികയുമുണ്ട്.
ഡയാറ്റമുകളുടെ ചലനം കോശങ്ങളിലെ സൈറ്റോപ്ലാസ്മിക പ്രവാഹത്തെ ആശ്രയിച്ചാണിരിക്കുന്നത്.
അലൈംഗിക പ്രത്യുത്പാദനം പ്രധാനമായും കായികകോശവിഭജനം മൂലമാണ്; ലൈംഗിക പ്രത്യുത്പാദനവും അപൂർവമല്ല.
കോശവിഭജനം പ്രധാനമായും രാത്രികാലങ്ങളിലാണ് നടക്കാറുള്ളത്.
കോശവിഭജനത്തിനു മുമ്പു തന്നെ മാതൃകോശത്തിന്റെ രണ്ടു വാൽവുകളും അല്പം അകന്നുമാറി അവിടെ ചെറിയൊരു വിടവു രൂപംകൊള്ളുന്നു.
തുടർന്നു പ്രോട്ടോപ്ലാസം വികസിച്ച് രണ്ടായി വിഭജിക്കപ്പെടുന്നു.
ഇതോടൊപ്പം തന്നെ കോശകേന്ദ്രവും രണ്ടു തുല്യഭാഗങ്ങളായി വിഭജിക്കപ്പെടുന്നു.
തന്മൂലം വാൽവിന്റെ തലത്തിൽ ഒരു കോശകേന്ദ്രം മാത്രമുള്ള രണ്ടു ഭാഗങ്ങളുണ്ടാകുന്നു.
താമസിയാതെ കണക്ടിങ് ബാൻഡുകളുള്ള പുതിയ വാൽവുകൾ പുതിയതായി രൂപം കൊണ്ട പ്രോട്ടോപ്ലാസത്തിനു പുറമേയായി നിക്ഷേപിക്കപ്പെടുന്നു.
മാതൃകോശത്തിന്റെ ഹൈപ്പോത്തീക്ക ഒരു പുത്രികാകോശത്തിന്റെ എപ്പീത്തീക്കയായും; എപ്പീത്തിക്ക മറ്റൊരു പുത്രികാകോശത്തിന്റെ എപ്പിത്തീക്കയായും രൂപപ്പെടുന്നു.
പുത്രികാകോശങ്ങൾക്ക് പുതിയതായുണ്ടാകുന്ന കോശഭിത്തി എപ്പോഴും ഹൈപ്പോത്തീക്കയായിരിക്കും.
കായികകോശവിഭജനം മൂലം വലിപ്പ വ്യത്യസമുള്ള രണ്ടു പുത്രികാ കോശങ്ങളാണുണ്ടാവുക.
തുടർച്ചയായ കായിക വിഭജനം ഡയാറ്റമുകളുടെ സന്തതി പരമ്പരകൾക്ക് വലിപ്പക്കുറവു സംഭവിക്കാനിടയാക്കുന്നു.
പെന്നേലിസ് വിഭാഗത്തിൽപ്പെട്ട ഡയാറ്റമുകളിൽ ലൈംഗിക പ്രത്യുത്പാദനം നടക്കുന്നത് അമീബപോലെയുള്ള രണ്ട് ഗാമീറ്റുകൾ സംയോജിക്കുന്നതു (ഐസോഗാമസ്) മൂലമാണ്.
അടുത്തടുത്തുള്ള ഒരു ജോടി കോശങ്ങൾ സംയോജിച്ച് ഒരു ദ്വിപ്ലോയിഡ് കോശകേന്ദ്രം രൂപപ്പെടുന്നു.
ഈ കോശകേന്ദ്രം മിയോട്ടികമായി വിഭജിച്ചുണ്ടാകുന്ന നാലുഭാഗങ്ങളിൽ രണ്ടെണ്ണം ഗാമീറ്റുകളായിത്തീരുന്നു.
മറ്റു രണ്ടും നശിച്ചു പോവുകയും ചെയ്യും.
സെൻട്രേലിസ് ഡയാറ്റമുകളിൽ രണ്ടു ഫ്ലാജല്ലങ്ങളുള്ള പുരുഷബീജം ചലനശേഷിയില്ലാത്ത ഒരു അണ്ഡവുമായി സംയോജിച്ചാണ് ലൈംഗിക പ്രത്യുത്പാദനം നടക്കുന്നത്.
അതിനുശേഷം അണ്ഡധാനി (Oogonium) ആയിത്തീരാനുള്ള കോശത്തിനും കോശകേന്ദ്രത്തിനും നീളം വർധിക്കുന്നു.
കോശകേന്ദ്രത്തിന്റെ മിയോട്ടിക വിഭജനം മൂലമുണ്ടാകുന്ന ഒരു ഭാഗമൊഴികെ ബാക്കിയെല്ലാം നശിച്ചുപോകുന്നു; അവശേഷിക്കുന്ന ഭാഗം അണ്ഡം ആയിത്തീരുന്നു.
സ്പെർമാറ്റോഗോണിയമായി വർത്തിക്കുന്ന കോശം മിയോട്ടികമായി വിഭജിച്ച് നാല് ഒറ്റ ഫ്ലാജല്ലമുള്ള സ്പെർമാറ്റോസോവോയിഡുകളുണ്ടാകുന്നു (spermatozoids).
ഇവ അണ്ഡധാനിക്കടുത്തെത്തി ഒരെണ്ണം അണ്ഡവുമായി യോജിക്കുന്നു.
സംയോജനശേഷം യുഗ്മനജം (zygote) വളർന്ന് പൂർണവളർച്ചയെത്തുമ്പോൾ സ്ത്രീകോശത്തിൽ നിന്നു വേർപെട്ട് അത് ഒരു ഓക്സോസ്പോർ (Oxospore) ആയിത്തീരുന്നു.
ഈ ഓക്സോസ്പോറിന്റെ സ്രവമാണ് കോശഭിത്തിക്ക് രൂപം നൽകുന്നത്.
ഇത്തരത്തിൽ ഓക്സോസ്പോറുകൾ ഉണ്ടാകുന്നതിനാൽ കായികകോശവിഭജനഫലമായുണ്ടാകുന്ന കോശങ്ങളുടെ വലിപ്പ വ്യത്യാസം പ്രകടമാകുന്നില്ല.
നോ: ഡയാറ്റമേഷ്യസ് എർത്ത്
കണ്ണൂർ നഗരത്തിൽ നിന്നും 7 കിലോമീറ്റർ അകലെ അഴീക്കോട് ഗ്രാമ പഞ്ചായത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്ന പ്രദേശമാണ് വൻകുളത്തു വയൽ.
ചിറക്കൽ കൊട്ടാരത്തിലെ പടനായകനായിരുന്ന മുരിക്കഞ്ചേരി കേളു നിർമ്മിച്ച വൻകുളം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നതിനാലാണ് ഈ പ്രദേശത്തിന് വൻകുളത്തു വയൽ എന്ന പേരു വന്നത്.
തെങ്ങമം ബാലകൃഷ്ണൻ
കേരളത്തിലെ പ്രമുഖനായ സാമൂഹ്യ - രാഷ്ട്രീയ പ്രവർത്തകനും പത്രപ്രവർത്തകനുമായിരുന്നു തെങ്ങമം ബാലകൃഷ്ണൻ(01 ഏപ്രിൽ 1927 -03 ജൂലൈ 2013).
നാലാം കേരള നിയമ സഭാംഗമായിരുന്നു.
സി.പി.ഐ കൊല്ലം ജില്ലാ കമ്മിറ്റിയംഗം, ജില്ലാ എക്‌സിക്യൂട്ടീവ് കമ്മിറ്റിയംഗം, സംസ്ഥാന കൗൺസിൽ അംഗം, സംസ്ഥാന നിർവ്വാഹക സമിതിയംഗം, സംസ്ഥാന കൺട്രോൾ കമ്മീഷനംഗം എന്നീ നിലകളിൽ പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ആ ഇടി കൊമ്പനാനയ്ക്ക് കിട്ടിയിരുന്നെങ്കിൽ...
കേരളത്തിലെ പൊതുപ്രവർത്തകനും സി.പി.ഐ. നേതാവുമായിരുന്നു സോണി.
സി.പി.ഐ. കൊല്ലം ജില്ലാ അസിസ്റ്റന്റ് സെക്രട്ടറിയും സംസ്ഥാന കൗൺസിൽ അംഗവുമായിരുന്നു.
എ.ഐ.എസ്.എഫ് ദേശീയ ജനറൽ സെക്രട്ടറിയായിരുന്നു.
കൊല്ലത്ത് മുൻ എം.എൽ.എ. തെങ്ങമം ബാലകൃഷ്ണന്റെയും നിർമ്മലയുടെയും മകനായി ജനിച്ചു.
എ.ഐ.എസ്.എഫിലൂടെ പൊതുരംഗത്തെത്തി.
മനുഷ്യരുടെ ലൈംഗികത, ലൈംഗിക ആരോഗ്യവും അവകാശങ്ങളും, ലൈംഗികപരമായ പെരുമാറ്റം, സ്ത്രീ-പുരുഷ-ട്രാൻസ് ജെൻഡർ-ഇന്റർസെക്സ് തുടങ്ങിയ ലിംഗവിഭാഗങ്ങളുടെയും മറ്റ് ലൈംഗികന്യൂനപക്ഷങ്ങളുടെയും പ്രത്യേകതകൾ, ലൈംഗിക അവയവങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനരീതി, രതിമൂർച്ഛ എന്നിവയെ പറ്റിയുള്ള ശാസ്ത്രീയ പഠനമാണ് സെക്സോളജി (Sexology ).
പുരുഷ ലൈംഗിക പ്രശ്നങ്ങൾ ആയ ""ശീഘ്ര സ്ഖലനം", "ഉദ്ധാരണ കുറവ്, താല്പര്യമില്ലായ്മ"" ; സ്ത്രീ ലൈംഗിക പ്രശ്നങ്ങൾ ആയ " താൽപര്യക്കുറവ്, യോനീവരൾച്ച, യോനീസങ്കോചം, ലൈംഗികബന്ധത്തിൽ ഏർപ്പെടുമ്പോൾ വേദന, രതിമൂർച്ഛയില്ലായ്മ തുടങ്ങിയവ, രതിപൂർവലീലകളുടെ പ്രാധാന്യം, ലൈംഗിക സംയമനം, ലൈംഗികമാനസിക പ്രശ്നങ്ങൾ, വൈകാരിക ബന്ധങ്ങൾ, ലൈംഗിക രോഗങ്ങൾ, ലൈംഗിക കുറ്റകൃത്യങ്ങൾ തുടങ്ങിയ ലൈംഗികതയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ശാരീരിക- മാനസിക- സാമൂഹിക പ്രശ്നങ്ങളെകുറിച്ചുള്ള വിജ്ഞാനമേഖല കുടിയാണ് സെക്സോളജി.
ഇത് ആരോഗ്യമേഖലയും മനഃശാസ്ത്രവുമായും ബന്ധപ്പെട്ട ഒരു ശാസ്ത്രശാഖയാണ്.
ആരോഗ്യകരമായ ലൈംഗികതയെപ്പറ്റി ശാസ്ത്രീയമായ അവബോധം സൃഷ്ടിക്കുവാനും, തെറ്റിദ്ധാരണകൾ ഒഴിവാക്കുവാനും ഇതിന്റെ പഠനത്തിലൂടെ സാധിക്കുന്നു.
ലൈംഗിക ബന്ധത്തിലൂടെ പകരുന്ന എയിഡ്സ്, ഹെർപ്പിസ് മുതലായ രോഗങ്ങൾ വരാതെ ഒഴിവാക്കുവാനും, ശരിയായ ഗർഭനിരോധന മാർഗങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുക്കാനും, ലൈംഗിക കുറ്റകൃത്യങ്ങളെ നിയന്ത്രിക്കുവാനും ഒക്കെ ഇതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പഠനങ്ങൾ സഹായിക്കുന്നു.
സുരക്ഷിതവും, ആരോഗ്യകരവും, സുഖകരവുമായ ലൈംഗികതയെ സംബന്ധിച്ച അറിവാണ് ഈ ശാസ്ത്രശാഖയുടെ സംഭാവന.
ആര്യൻകുഴി ഭഗവതി ക്ഷേത്രം
തിരുവനന്തപുരം ജില്ലയിൽ കമലേശ്വരത്തു സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഒരു ക്ഷേത്രമാണ് ആര്യൻകുഴി ഭഗവതി ക്ഷേത്രം.
തിരുവനന്തപുരത്തുനിന്നും ഏകദേശം 5 കി.
മാറി കമലേശ്വരത്ത് നിന്നും വിമാനത്താവളത്തിലേക്കുള്ള പാതയിലാണു ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്.
ഇലക്കിളി (കുടുംബം)
ഇന്ത്യൻ ഉപഭൂഖണ്ഡത്തിലെയും തെക്കുകിഴക്കൻ ഏഷ്യയിലെയും ചെറിയ പക്ഷികളിൽ കാണാൻ കഴിയുന്ന ഒരു ഇനം പക്ഷികളാണ് ഇലക്കിളികൾ (Chloropseidae).
ഇലക്കിളിക്കൾ നേരത്തെ അയോറ, ലളിത തുങ്ങിയ പക്ഷികളുടെ കുടുംബമായ അയറിനിടെ കുടുംബത്തിൽ നിർത്തിയിരുന്നു എന്നാൽ ഇപ്പോൾ നിർവചിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നതുപോലെ, ഇലക്കിളി കുടുംബം മോണോജെനിക് ആയതിനാൽ ഇലക്കിളി കുടുംബത്തിൽ വരുന്ന എല്ലാ പക്ഷികളെയും ക്ലോറോപ്സിസ് ജെനുസിൽ ആണ് രേഖപെടുത്തിയിരിക്കുന്നത്.
കാട്ടിലക്കിളി, നാട്ടിലക്കിളി, എന്നീ സ്പീഷീസുകളാണ് കേരളത്തിൽ കാണപ്പെടുന്ന ഇലക്കിളികൾ.
ഇലകിളിയുടെ വലിപ്പം പൊതുവെ 14cm മുതൽ 21cm (5.5–8.3 in) വരെയും , തൂക്കം 15g മുതൽ 48g വരെയുമാണ്.
നെറ്റിക്ക് മങ്ങിയ ഓറഞ്ചു നിറമായിരിക്കും.
താടിയിൽ നീലയും നീലലോഹിതവും കലർന്ന തിളങ്ങുന്ന വരകൾ, തോളുകളിൽ പച്ച 'പാടുകൾ (patches) ഇവയെല്ലാം ഇലക്കിളിയുടെ പ്രത്യേകതകളാണ്.
പെൺ പക്ഷിയുടെ താടിയും കഴുത്തും വിളറിയ നീലകലർന്ന പച്ച നിറമായിരിക്കും; കവിളിലെ വരകൾ (cheek stripes) തിളങ്ങുന്ന ഹരിത നീലമാണ്.
ആണിനെയും പെണ്ണിനെയും പെട്ടെന്നു തിരിച്ചറിയാൻ ഈ വർണവ്യത്യാസം സഹായകമാണ്.
ഇവയിൽ പെൺപക്ഷിക്ക് ആണിനെക്കാൾ മങ്ങിയ നിറമായിക്കും.
മനുഷ്യ കേൾവിക്ക് മനോഹരമായ ശബ്ദമാണ് ഇലക്കിളിക്കൾക്ക് ഉള്ളത്.
കൂടാതെ ശത്രുകളിൽ നിന്ന് രക്ഷനേടാൻ ഇവ മിമിക്സ് ചെയ്യാറുണ്ട്.
ഇലക്കിളികൾ കൂടുതലും മരങ്ങളിലും കുറ്റിചെടികളിലുമാണ് കാണാൻ സാധികുന്നത്.
ഏറ്റവുമതികം ഇലകിളികൾ കനപെടുന്നത് നിത്യഹരിത വനങ്ങളിലാണ്‌ എന്നാൽ കാട്ടിലക്കിളി, നാട്ടിലക്കിളി തുടങ്ങിയ
സ്പീഷീസുകൾ ഇലപൊഴിയും വനങ്ങളിൽ കാണപെടുന്നു.
സമുദ്രനിരപ്പിൽ നിന്ന് രണ്ടായിരം അടി വരെ ഉള്ള പ്രദേശങ്ങളിൽ ഇവയെ കണ്ടു വരുന്നു.
ഭാരതത്തിലെ എല്ലാ സ്ഥലങ്ങളിലും പൊതുവെ കാണപ്പെടുന്നു കൂടാതെ ഭാരതത്തിനു പുറമെ ബംഗ്ലാദേശിലും മ്യാൻമാറിലും ശ്രീലങ്കയിലും ഒക്കെ ഇവയെ കണ്ടുവരുന്നു.
നേരിയ വേരുകളും നാരുകളും ചിലന്തിവല കൊണ്ടൊട്ടിച്ച് സാമാന്യം വലിയ കപ്പിന്റെ ആകൃതിയിലാണ് കൂടുകൾ നിർമ്മിക്കുന്നത്.
തറനിരപ്പിൽനിന്ന് ആറു മുതൽ ഒൻപതു മീറ്റർ വരെ ഉയരത്തിൽ തൂങ്ങി കിടക്കുന്ന വിധമായിരിക്കും അവ.
ഒരു തവണ രണ്ടോ മൂന്നോ മുട്ടകൾ ഇടും.
വിളറിയ മഞ്ഞയോ റോസ്കലർന്ന വെള്ളയോ ആയിരിക്കും മുട്ടകളുടെ നിറം.
കാട്ടിലക്കിളിയുടെ മുട്ടയ്ക്ക് ചുവപ്പുകലർന്ന മഞ്ഞനിറമായിരിക്കും.
പുറം മുഴുവൻ പാടുകളും കാണപ്പെടുന്നു.
സാധാരണയായി 14 ദിവസം അട ഇരുന്നാണ് മുട്ട വിരിയാറുള്ളത്.
കൂടാതെ ഇവയിൽ ചില സ്പീഷീസുകളിൽ അട ഇരിക്കുന്ന പെൺപക്ഷിക്ക് ആൺപക്ഷിയാണ് തീറ്റുക.
മിഷേൽ ഹസനാവിഷ്യസ് സംവിധാനം ചെയ്ത് ജീൻ ഡ്യൂജാറിൻ, ബെറനീസ് ബീജോ എന്നിവർ പ്രധാന വേഷങ്ങൾ അവതരിപ്പിച്ച് 2011 ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ ഫ്രഞ്ച് ചലച്ചിത്രം ആണ് ദ ആർട്ടിസ്റ്റ് .
ബ്ലാക്ക്‌ ആൻഡ്‌ വൈറ്റിൽ എടുത്തിട്ടുള്ള ഈ ചിത്രത്തിന്റെ ഒട്ടു മിക്ക ഭാഗങ്ങളും ബാക്ഗ്രൗണ്ട് മ്യൂസിക് മാറ്റി നിർത്തിയാൽ നിശ്ശബ്ദവും ആണ്.
ആസ്വാദകരുടെയും നിരൂപകരുടെ പ്രശംസ പിടിച്ചു പറ്റിയ ഒരു ചിത്രമാണിത്.
ഈ ചിത്രം ആദ്യമായി പ്രദർശിപ്പിച്ച 2011-ലെ കാൻ ഫെസ്റ്റിവലിൽ ഡ്യൂജാറിൻ ഈ ചിത്രത്തിലെ അഭിനയത്തിനു മികച്ച നടനുള്ള പുരസ്കാരം നേടി.
നിശ്ശബ്ദ സിനിമാ അഭിനേതാവായ മുതിർന്ന വ്യക്തിയും പ്രശസ്തയായി വരുന്ന ഒരു യുവ അഭിനേത്രിയും തമ്മിലുള്ള ബന്ധമാണ് സിനിമയുടെ പ്രമേയം .
നിശ്ശബ്ദസിനിമയുടെ പിന്മാറ്റവും ശബ്ദസിനിമയുടെ കടന്നു വരവും സംഭവിച്ച ഒരു കാലമാണ് സിനിമയുടെ പശ്ചാത്തലം .
പുറത്തിറങ്ങിയത് മുതൽ സിനിമ ഒട്ടേറെ അഭിനന്ദനങ്ങൾ നിരൂപകരുടെ ഭാഗത്ത്‌ നിന്നും പ്രേക്ഷകരുടെ ഭാഗത്ത്‌ നിന്നും ലഭിച്ചു.
നായകനായി അഭിനയിച്ച ജീൻ ദുജർദിനു 2011 ലെ കാൻ ഫിലിം ഫെസ്റിവലിൽ മികച്ച നടനുള്ള അവാർഡ് ലഭിച്ചു.65 ആം ബ്രിട്ടീഷ് ഫിലിം അക്കാദമി അവാർഡിൽ ഏഴെണ്ണം ഈ സിനിമ കരസ്ഥമാക്കി.
മികച്ച സിനിമ,മികച്ച നടൻ ,മികച്ച തിരക്കഥ ,മികച്ച ചായാഗ്രഹണം ,മികച്ച കോസ്ട്യൂം എന്നിവയാണ് നേടിയത് .
ഗുരു ഗ്രന്ഥ് സാഹിബ്
സിഖ് മതവിശ്വാസികളുടെ വിശുദ്ധ ഗ്രന്ഥമാണ്‌ ഗുരു ഗ്രന്ഥ സാഹിബ്.
ഇത് "ആദിഗ്രന്ഥ" എന്നായിരുന്നു അറിയപ്പെട്ടിരുന്നത്.
ഈ ഗ്രന്ഥത്തിൽ 1430 ഓളം പദ്യങ്ങൾ ഉണ്ട്.
ദൈവനാമം വാഴ്‌ത്തുന്ന "വാണി" എന്നറിയപ്പെടുന്ന ശ്ലോകങ്ങളുടെ ഒരു വലിയ ശേഖരമാണ്‌ ഗുരു ഗ്രന്ഥ സാഹിബ്.
ഗുരുനാനാക്ക് തന്റെ ശിഷ്യന്മാർക്ക് പറഞ്ഞുകൊടുത്ത ദൈവഹിതമനുസരിച്ചുള്ള ജീവിതചര്യയും പ്രാർത്ഥനകളുമാണ്‌ ഗുരു ഗ്രന്ഥ സാഹിബിന്റെ പ്രധാന ഉള്ളടക്കം.
എന്നാൽ പിന്നീട് ഒട്ടുമിക്ക ഗുരുക്കന്മാരുടെ ചിന്താധാരകളും ഇതിൽ ചേർക്കപ്പെടുകയായിരുന്നു.
ഏകദൈവത്തിലുള്ള വിശ്വാസത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം, മോചനത്തിന്റെ പാതയിൽ ജാതി, വംശം, ലിംഗം എന്നീ വിവേചനങ്ങൾ അപ്രധാനമാണെന്ന് എന്ന വിലയിരുത്തൽ തുടങ്ങി ഒട്ടനവധി നൂതന ചിന്താധാരകൾ ഇതിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.
സിഖിമിൽ ഒരുകാലത്തുണ്ടായിരുന്ന ഉയർന്ന ആദ്യാത്മികചിന്തയെ എടുത്തുകാട്ടുന്നതാണ്‌ ഗുരു ഗ്രന്ഥ സാഹിബ് എന്ന വിശുദ്ധഗ്രന്ഥം.
സിഖ് ഗുരുക്കന്മാരിൽ രണ്ടാമനായ ഗുരു അംഗദ് ഗുരുനാനാക്കിന്റെ വചനങ്ങളെ ക്രോഡീകരിക്കാൻ ശ്രമം നടത്തിയിരുന്നു.
എന്നാൽ ഗുരു പരമ്പരയിൽ അഞ്ചാമനായ, 1563–1606 കാലയളവിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന ഗുരു അർജുന ദേവ് ആണ്‌ 1604 -ഇൽ ഇത് ആദ്യമായി ക്രോഡീകരിക്കുന്നതിൽ വിജയിച്ചത്.
തന്റെ മുൻ‌ഗാമികളുടേയും മറ്റു സന്യാസികളുടേയും ചിന്താധാരകൾ ഹിന്ദു, മുസ്ലീം വിശ്വാസപ്രമാണങ്ങളിലെ നല്ലവശങ്ങൾ എന്നിവയൊക്കെ കോർത്തിണക്കി അനേകം ശ്ലോകങ്ങൾ അദ്ദേഹം ഈ വിശുദ്ധഗ്രന്ഥത്തിൽ ചേർത്തു.
പിന്നീട് ഇതിനെ ഒരു വിശുദ്ധഗ്രന്ഥത്തിന്റെ ചിട്ടവട്ടങ്ങളിലേക്ക് മാറ്റിയെടുത്തത് ഗുരു ഗോവിന്ദ സിംഗായിരുന്നു.
അദ്ദേഹത്തെ തുടർന്നുവന്ന ബാബ ദീപ് സിംഗ് ഈ വിശുദ്ധഗ്രന്ഥത്തിന്റെ നിരവധി പകർപ്പുകൾ ഉണ്ടാക്കുകയും വിതരണം ചെയ്ത് പ്രചരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു.
ശാരദ ലിപിയുടെ ഒരു വകഭേദമായ ഗുരുമുഖി എന്നറിയപ്പെടുന്ന ലിപിയിൽ ആണിത് എഴുതിയിരിക്കുന്നത്.
ഈ ലിപി ഗുരു ഗ്രന്ഥ സഹിബിനായി തെരഞ്ഞെടുത്തത് ഗുരുപരമ്പരയിലെ രണ്ടാമനായ ഗുരു അംഗദ് ആയിരുന്നു.
ഗുരു ഗ്രന്ഥ സാഹിബ് നിത്യപാരായണം ചെയ്യുന്നയാൾ "ആദി ഗ്രന്ഥി" എന്നാണറിയപ്പെടുന്നത്.
ആഫ്രിക്കയിൽ കാണപ്പെടുന്ന ഒരിനം കലമാനാണ് (antelope) ഇംപാല.
(ശാസ്ത്രനാമം: "എപ്പിസെറസ് മെലാ‌‌മ്പസ്").
വേഗത്തിലോടുന്ന ഇംപാലമാനിന്റെ ഒതുങ്ങിയ ശരീരമാണ് "ഇംപാല കാറു"കൾക്ക് ആ പേരുലഭിക്കാൻ കാരണമായത്.
കിഴക്കേ ആഫ്രിക്കയിലാണ് ഇതു ധാരാളമായി കാണപ്പെടുന്നത്.
പത്തു മുതൽ അൻപതുവരെ അംഗങ്ങളുള്ള കൂട്ടങ്ങളായി സമതലങ്ങൾക്കു തൊട്ടുള്ള കുറ്റിക്കാടുകളിലും മറ്റും ഇവ സഞ്ചരിക്കുന്നു.
പ്രാന്ത പ്രദേശങ്ങളിൽ ജലാശയങ്ങളുള്ള കൊടുംകാടുകളുടെയും ഇടതൂർന്ന കുറ്റിക്കാടുകളുടെയും സമീപത്താണ് ഇവ ജീവിക്കുന്നത്.
പന്ത്രണ്ടു മീറ്റർ ദൂരംവരെ ഇതിനു ചാടുവാൻ കഴിയും.
വേഗത്തിൽ ഓടാനുള്ള കഴിവ് ഹിംസ്രജീവികളിൽ നിന്നും രക്ഷപ്പെടാൻ പലപ്പോഴും പ്രയോജനപ്പെടാറുണ്ട്.
പുല്ലും ഇലകളുമാണ് ഇതിന്റെ പ്രധാന ആഹാരം.
ഒരു മീറ്ററിൽ കൂടുതൽ ഉയരവും രണ്ടര മീറ്ററിലേറെ നീളവുമുണ്ടാകും.
തിളങ്ങുന്ന ചുവപ്പുകലർന്ന തവിട്ടു നിറമാണ് ഇംപാലയുടേത്.
അടിഭാഗം വെള്ളയായിരിക്കും.
കണ്ണിനു ചുറ്റുമായും മോന്തയുടെ (snout) വശങ്ങളിലും ചെടെ ഉൾഭാഗങ്ങളിലും വെളുത്ത അടയാളങ്ങൾ കാണാം.
രോമാവൃതമായ വാലിന് കറുപ്പു നിറമായിരിക്കും.
ആൺ മാനിന് നീണ്ടു നേർത്ത കൊമ്പുകളുണ്ട്.
ഇവയുടെ അടിയിൽ ധാരാളം വലയങ്ങൾ കാണാം.
ആൺമാൻ പല പെൺമാനുകളുമായി ഇണചേരുന്നു.
എട്ടു മാസമാണ് ഗർഭകാലം.
ഒരു പ്രസവത്തിൽ ഒന്നു മുതൽ മൂന്നു വരെ കുഞ്ഞുങ്ങൾ ഉണ്ടായിരിക്കും.
ഗ്രാമസഭകൾക്കു താഴെയുള്ള യൂണിറ്റുകളായ ഇവ സമീപസ്ഥങ്ങളായ ഇരുപത് ഗൃഹങ്ങളിലെ അംഗങ്ങളെ ചേർത്ത് രൂപവൽക്കരിക്കുന്നതാണ് .
എല്ലാമാസവും ഓരോ വീടുകളിൽ കൂടി പ്രദേശത്തിന്റെ വികസന പ്രവർത്തനങ്ങൾ ചർച്ച ചെയ്യുക ഗുണഭോക്താക്കളെ തെരഞ്ഞെടുക്കുക ഇവയാണു അയൽക്കൂട്ടത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ.
സ്ത്രീകളുടെയും പുരുഷന്മാരുടെയും വെവ്വേറെ അയൽക്കൂട്ടങ്ങൾ ഉണ്ട്.
സ്വയം സഹായസംഘങ്ങളായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഇവ അംഗങ്ങളിൽ നിന്നു സമാഹരിക്കുന്ന ധനത്തിൽ നിന്ന് സാമ്പത്തികസഹായം ആവശ്യമുള്ള അംഗങ്ങൾക്കു വായ്പ നൽകുന്നു
ഫ്രിറ്റ്സ് സ്റ്റാൾ
ബെർക്കിലിയിലെ യൂനിവേഴ്‌സിറ്റി ഓഫ് കാലിഫോർണിയയിലെ ഫിലോസഫി ആന്റ് സൗത്ത് &amp; സൗത്ത്‌ഈസ്റ്റ് ഏഷ്യൻ സ്റ്റഡീസിന്റെ മുൻ പ്രൊഫസറായിരുന്നു ജൊഹാൻ ഫ്രെഡറിക്(ഫ്രിറ്റ്സ്) സ്റ്റാൾ(നവംബർ 3, 1930, ആംസ്റ്റർഡാം -ഫെബ്രുവരി 19, 2012, ചിങ്ഗാമൈ, തായ്‌ലാന്റ്)
ജാൻ ഫ്രെഡെറിക് സ്റ്റാളിന്റെ മകനായി ജനിച്ച ഫ്രിറ്റ്സ് സ്റ്റാൾ, യൂനിവേഴ്‌സിറ്റി ഓഫ് ആംസ്റ്റർഡാമിൽ നിന്ന് ഗണിതം, ഭൗതികശാസ്ത്രം, തത്ത്വശാസ്ത്രം എന്നിവ പഠിച്ചു.
പിന്നീട് ഇന്ത്യയിലെത്തിയ ഇദ്ദേഹം ബനാറസ് ഹിന്ദു സർവ്വകലാശാല, മദ്രാസ് സർവ്വകലാശാല എന്നിവിടങ്ങളിൽ നിന്ന് ഇന്ത്യൻ ഫിലോസഫിയിലും, സംസ്കൃതത്തിലും പഠനം നടത്തുകയും ഡോക്ടറേറ്റ് നേടുകയും ചെയ്തു.
ഹെയ്ൽ ബോപ്പ് വാൽനക്ഷത്രം
ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ വാൽനക്ഷത്രം എന്നറിയപ്പെടുന്ന വാൽനക്ഷത്രമാണ് ഹെയ്ൽ ബോപ്പ് വാൽനക്ഷത്രം.
കൂടുതൽ ആളുകൾ ഏറ്റവും കൂടുതൽ ദിവസം കണ്ട വാൽനക്ഷത്രം ഹെയ്ൽ ബോപ്പ് വാൽനക്ഷത്രം ആയിരിക്കും.
പതിനെട്ടു മാസത്തോളം ഇതിനെ നഗ്നനേത്രങ്ങൾ കൊണ്ടു കാണാൻ കഴിഞ്ഞിരുന്നു.
സൂര്യനോട് ഏറ്റവും അടുത്തെത്തിയത്(ഉപസൗരം)1997 ഏപ്രിൽ ഒന്നിനും.
ഇന്റർനാഷണൽ അസ്ട്രോണമിക്കൽ യൂണിയൻ ഇതിന് C/1995 O1 എന്ന പേരു നൽകി.
അലൻ ഹെയിൽ, തോമസ് ബോപ് എന്നീ അമേരിക്കൻ ശാസ്ത്രജ്ഞരാണ് പരസ്പരം അറിയാതെ തികച്ചും സ്വതന്ത്രമായി ഈ ധൂമകേതുവിനെ കണ്ടെത്തിയത്.
അതുകൊണ്ട് ഇതിന് രണ്ടുപേരുടെയും പേർ ചേർത്ത് ഹെയ്ൽ ബോപ്പ്(Hale–Bopp) എന്നു നാമകരണം ചെയ്തു.
വലിയ ധൂളീവാലിന് പുറമെ ഒരു പ്ലാസ്മാ വാലും ഇതിനുണ്ടായിരുന്നു.
സൂര്യനിൽ നിന്നും 7.2അസ്ട്രോണമിക്കൽ യൂണിറ്റ് അകലെ വ്യാഴത്തിനും ശനിക്കും ഇടയിലായിരിക്കുമ്പോൾ തന്നെ ഭൂമിയിൽ നിന്നും നിരീക്ഷിക്കാൻ സാധിച്ചിരുന്നു.
സാധാരണ ഈ അകലത്തിൽ ധൂമകേതുക്കൾ വളരെ മങ്ങിയതായിരിക്കും.
പക്ഷെ ഹെയിൽ-ബോപിന്റെ കോമ ഈ അകലത്തായിരിക്കുമ്പോഴും ഭൂമിയിൽ നിന്നും നിരീക്ഷിക്കാൻ കഴിഞ്ഞിരുന്നു.
ഹാലിയുടെ ധൂമകേതു ഇതേ അകലത്തായിരുന്നപ്പോൾ ഹെയ്ൽ ബോപ്പിനെക്കാൾ നൂറിലൊന്നു തിളക്കമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളു.
പിന്നീടുള്ള പഠനങ്ങളിൽ നിന്ന് ഇതിന്റെ ന്യൂക്ലിയസിന് ഏകദേശം അറുപത് കി.
മീ വ്യാസമുള്ളതായി കണ്ടെത്തി.
ഇത് ഹാലി ധൂമകേതുവിന്റെ വ്യാസത്തിനെക്കാൾ ആറു മടങ്ങ് കൂടുതലായിരുന്നു.
കേരള നിയമസഭയിൽ ഇടുക്കി ജില്ലയിലെ പീരുമേടിനെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന അംഗമാണ് ഇ.
എസ്. ബിജിമോൾ(ജ :13 ജനുവരി 1972).
സി.പി.ഐ സ്റ്റേറ്റ് കൗൺസിൽ അംഗമാണ്.
ജോർജ്ജിന്റെയും അന്നമ്മ ജോർജ്ജിന്റെയും മകളായി ഇടുക്കി ജില്ലയിലെ ഉപ്പുതറയിൽ ജനിച്ചു.
അഴുത ബ്ളോക്ക് പഞ്ചായത്ത് പ്രസിഡന്റായിരുന്നു.
ജില്ലാ പഞ്ചായത്തംഗമായും പ്രവർത്തിച്ചു.
പ്ലാന്റേഷൻ മേഖലയിലെ നിരവധി തൊഴിലാളി സംഘടനകളുടെ ഭാരവാഹിയാണ്.
നാഷണൽ ഫെഡറേഷൻ ഓഫ് ഇന്ത്യൻ വുമൺ എന്ന സംഘടനയുടെ ദേശീയ എക്സിക്യൂട്ടീവ് അംഗമാണ്.
റൂബിൻ ഒരു അമേരിക്കൻ കമ്പ്യൂട്ടർ പ്രോഗ്രാമറും സംരംഭകനും വെഞ്ച്വർ ക്യാപിറ്റലിസ്റ്റുമാണ്.
റൂബിൻ 2003-ൽ ആൻഡ്രോയിഡ് ഇങ്ക്.
(Android Inc.) സ്ഥാപിച്ചു, അത് 2005-ൽ ഗൂഗിൾ ഏറ്റെടുത്തു.
റൂബിൻ 2014-ൽ ഗൂഗിൾ വിട്ടുപോയത് ലൈംഗികാരോപണത്തെ തുടർന്നാണ്, ആദ്യം പിരിച്ചുവിടൽ എന്നതിലുപരി സ്വമേധയാ ഉള്ള യാത്രയായിട്ടാണ് ഇത് അവതരിപ്പിച്ചത്.
റൂബിൻ പിന്നീട് 2015-2019 വരെ വെഞ്ച്വർ ക്യാപിറ്റൽ സ്ഥാപനമായ പ്ലേഗ്രൗണ്ട് ഗ്ലോബലിന്റെ സഹസ്ഥാപകനും സിഇഒയുമായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു.
വാങ്ങാനാളില്ലാതെ 2020-ൽ പൂട്ടിപ്പോയ മൊബൈൽ ഫോൺ സ്റ്റാർട്ടപ്പിന് 2015-ൽ എസൻഷ്യൽ പ്രോഡക്ട് എന്ന കമ്പനിയുമായി പാർട്ണർഷിപ്പുണ്ടാക്കാൻ റൂബിൻ സഹായിച്ചു.
റോബോട്ടുകളോടുള്ള ഇഷ്ടം കാരണം 1989-ൽ ആപ്പിളിലെ സഹപ്രവർത്തകർ റൂബിന് "ആൻഡ്രോയിഡ്" എന്ന് വിളിപ്പേര് നൽകി.
ആൻഡ്രോയിഡ് ഇൻകോർപ്പറേഷന് മുമ്പ്, റൂബിൻ 1999-ൽ മൊബൈൽ മേഖലയിൽ ഉൾപ്പെട്ട മറ്റൊരു കമ്പനിയായ ഡേഞ്ചർ ഇങ്ക്.
(Danger Inc)-ൽ ചേർന്നു; 2003-ൽ ആൻഡ്രോയിഡിൽ പ്രവർത്തിക്കാൻ റൂബിൻ ഡേഞ്ചർ ഉപേക്ഷിച്ചു, ഒടുവിൽ 2008-ൽ മൈക്രോസോഫ്റ്റ് ഡേഞ്ചർ ഏറ്റെടുത്തു.
ഗൂഗിളിന്റെ ഈ വലിയ വേർതിരിവ് പ്രതിഫലത്തെ ചൊല്ലിയുള്ള വിവാദങ്ങൾക്ക് കാരണമായി.
ആദ്യകാല ജീവിതവും വിദ്യാഭ്യാസവും.
ന്യൂയോർക്കിലെ ചപ്പാക്വയിൽ ഒരു മനശാസ്ത്രജ്ഞന്റെ മകനായാണ് റൂബിൻ വളർന്നത്, അദ്ദേഹം പിന്നീട് സ്വന്തം ഡയറക്ട് മാർക്കറ്റിംഗ് സ്ഥാപനം ആരംഭിച്ചു.
ക്രെഡിറ്റ് കാർഡ് ബില്ലുകൾക്കൊപ്പം അയയ്‌ക്കേണ്ട ഏറ്റവും പുതിയ ഇലക്‌ട്രോണിക് ഗാഡ്‌ജെറ്റുകളുടെ ഫോട്ടോഗ്രാഫുകൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിതാവിന്റെ സ്ഥാപനം സൃഷ്ടിച്ചു.
ആൻഡി റൂബിൻ 1989 മുതൽ 1992 വരെ ആപ്പിളിൽ മാനുഫാക്‌ചറിംഗ് എഞ്ചിനീയറായി ജോലി ചെയ്തു.
റൂബിൻ 1992-ൽ ജനറൽ മാജിക്കിൽ ചേർന്നു.
മോട്ടറോള എൻവോയിക്ക് വേണ്ടി പ്രധാന എഞ്ചിനീയറായി അദ്ദേഹം പ്രവർത്തിച്ചു.
റൂബിൻ ആൻഡ്രോയിഡ് ഡിവിഷനിൽ നിന്ന് ഗൂഗിളിൽ പുതിയ പ്രോജക്ടുകൾ ഏറ്റെടുക്കുകയാണെന്ന്, 2013 മാർച്ച് 13-ന്, ലാറി പേജ് ഒരു ബ്ലോഗ് പോസ്റ്റിലൂടെ പ്രഖ്യാപിച്ചു.
അതേത്തുടർന്ന് സുന്ദർ പിച്ചൈ ആൻഡ്രോയിഡിന്റെ മേൽനോട്ടം ഏറ്റെടുക്കുകയും ചെയ്തു.
ടെക്‌നോളജി സ്റ്റാർട്ടപ്പുകൾക്കായി ഒരു വെഞ്ച്വർ ക്യാപിറ്റൽ സ്ഥാപനം തുടങ്ങുന്നതിനായി 2014 ഒക്‌ടോബർ 31-ന് അദ്ദേഹം ഗൂഗിളിൽ നിന്ന് ഒമ്പത് വർഷത്തിന് ശേഷം വിട്ടു.
ഡംബാർട്ടൺ ഓക്സ് സമ്മേളനം
ഐക്യരാഷ്ട്രസഭാ രൂപീകരണത്തിന്റെ കരട് രേഖ തയ്യാറാക്കുന്നതിനായി ചേർന്ന സമ്മേളനമാണ് ഡംബാർട്ടൺ ഓക്സ് സമ്മേളനം.
യു. എസ്., ഇംഗ്ലണ്ട്, സോവിയറ്റ് യൂണിയൻ, ചൈന എന്നീ രാജ്യങ്ങളായിരുന്നു ഇതിൽ പങ്കെടുത്തിരുന്നത്.
ഒന്നാം ഘട്ട സമ്മേളനം ആഗസ്റ്റ്.
സോവിയറ്റ് യൂണിയൻ, ഇംഗ്ലണ്ട്, യു എസ്. എന്നീ രാഷ്ട്രങ്ങളുടെ പ്രതിനിധികൾ ഒന്നാംഘട്ട സമ്മേളനത്തിൽ പങ്കെടുത്തു.
സെപ്റ്റബർ 29 മുതൽ ഒക്ടോബർ 7 വരെ നടന്ന രണ്ടാം ഘട്ട സമ്മേളനത്തിൽ ചൈന, ഗ്രേറ്റ് ബ്രിട്ടൻ, യു. എസ്. എന്നീ രാഷ്ട്രങ്ങളിലെ പ്രതിനിധികൾ പങ്കെടുത്തു.
യു. എസ്. അവതരിപ്പിച്ച കരട് രേഖയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിലായിരുന്നു ഐക്യരാഷ്ട്ര സംഘടനാ രൂപവത്കരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചർച്ചകൾ നടന്നത്.
അന്താരാഷ്ട്ര സമാധാനവും സുരക്ഷിതത്വവും ഉറപ്പുവരുത്തുക എന്നതായിരുന്നു ഡംബാർട്ടൺ ഓക്സ് സമ്മേളനത്തിന്റെ പൊതു ലക്ഷ്യം.
ഐക്യരാഷ്ട്ര സംഘടനയുടെ പ്രധാന സമിതി സെക്യൂരിറ്റി കൌൺസിൽ ആയിരിക്കണമെന്നു തീരുമാനിക്കുകയും ഗ്രേറ്റ് ബ്രിട്ടൻ, യു. എസ്., ചൈന, ഫ്രാൻസ്, സോവിയറ്റ് യൂണിയൻ എന്നീ അഞ്ചു പ്രമുഖരാഷ്ട്രങ്ങൾക്ക് ("ബിഗ് ഫൈവ്) സെക്യൂരിറ്റി കൗൺസിലിൽ സ്ഥിരാംഗത്വം ഉറപ്പുവരുത്തുകയും ചെയ്തു.
ഈ സമ്മേളനത്തിൽ യോജിപ്പിലെത്താതെ പോയ പല പ്രശ്നങ്ങളും പിൽക്കാലത്തെ യാൾട്ടാ (1945 ഫെബ്രുവരി) സാൻഫ്രാൻസിസ്കോ (1945 ഏപ്രിൽ-ജൂൺ) സമ്മേളനങ്ങളിലേക്കു മാറ്റിവയ്ക്കുകയാണുണ്ടായത്.
ഭിഷഗ്വരൻ, മനോരോഗചികിത്സകൻ, മനശ്ശാസ്ത്രജ്ഞൻ, വിദ്യാഭ്യാസ വിചക്ഷണൻ എന്നീ നിലകളിൽ പ്രശസ്തിയാർജിച്ച ബൽജിയംകാരനായ ഡക്രോളി (1871-1931) ആവിഷ്കരിച്ച വിദ്യാഭ്യാസ പദ്ധതിയാണ് ഡക്രോളി രീതി.
ജനനം മുതൽ 8 വയസ്സ് വരെ പ്രായമുള്ള കുട്ടികളെ ലക്ഷ്യമാക്കി കൊണ്ടുള്ളതായിരുന്നു ഈ വിദ്യാഭ്യാസ പദ്ധതി.
കുട്ടികളുടെ സ്വാത്മപ്രചോദിതമായ പ്രവൃത്തികളിലൂടെയാണ് ഊർജ്ജിത പഠനം നടക്കുന്നത് എന്ന സിദ്ധാന്തത്തിൽ അധിഷ്ഠിതമാണ് ഡക്രോളി രീതി.
ഊർജസ്വലതയോടെ പ്രവർത്തിക്കുന്ന മസ്തിഷ്കത്തിന്റെ ഉടമകളാണ് ശിശുക്കൾ.
അതിനാൽ ഓരോ നിമിഷവും ശിശു എന്തായിരിക്കും എന്നു പരിഗണിച്ചു കൊണ്ടുവേണം വിദ്യാഭ്യാസ പദ്ധതി ആവിഷ്കരിക്കേണ്ടത്.
യഥാർഥ പ്രശ്നസാഹചര്യങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ച് അവയെ തരണം ചെയ്യുവാൻ കുട്ടികളെ പ്രാപ്തരാക്കുകയാണ് വിദ്യാഭ്യാസത്തിലൂടെ നിർവഹിക്കുവാനുള്ള ചുമതല.
ഇതിനായി നിരീക്ഷണത്തിനും പ്രതികരണത്തിനും സംയോജനത്തിനും ഒക്കെ അവസരം ലഭിക്കത്തക്ക വിധത്തിലുള്ള ചുറ്റുപാടുകൾ കുട്ടികൾക്ക് നൽകേണ്ടതുണ്ട്.
ഇത്തരം വിദ്യാഭ്യാസത്തിലൂടെ പ്രായോഗിക ബുദ്ധിവികാസം സാധ്യമായിത്തീരും.
വിദ്യാലയാന്തരീക്ഷം.
വസ്തുതകൾ പുനരാവിഷ്കരിക്കുന്നതിനും, അനുഭവങ്ങൾ സ്വായത്തമാക്കുന്നതിനും, കൂട്ടായും ഒറ്റയ്ക്കും പ്രവർത്തിക്കുന്നതിനും, യഥാർഥ പ്രശ്നങ്ങൾക്ക് പരിഹാരം കണ്ടെത്തുന്നതിനുമൊക്കെ സൗകര്യം നൽകുന്ന പ്രകൃതിജന്യമായ ചുററുപാടുകളോടുകൂടിയ വിദ്യാലയാന്തരീക്ഷമാണ് ഡക്രോളി വിഭാവന ചെയ്തത്.
ഇത്തരം സംവിധാനത്തിൽ ഒരു കൈത്തൊഴിൽപ്പണിക്കാരന്റെ പങ്കാണ് അധ്യാപകന് നിർവഹിക്കാനുള്ളത്.
പ്രവൃത്തികളിലൂടെയും, അഭിനയത്തിലൂടെയും, സൃഷ്ടികളിലൂടെയും, ഭാവനയിലൂടെയും കുട്ടികൾ അവരുടെ കഴിവുകൾ സ്വയം വെളിപ്പെടുത്തും.
അവർക്ക് അതിനുള്ള ഭൌതിക വസ്തുക്കളും സാഹചര്യങ്ങളും നൽകുകയാവണം അധ്യാപകന്റെ ചുമതല.
അമൂർത്ത ആശയങ്ങളും മൂർത്തവസ്തുക്കളും തമ്മിലുള്ള പരസ്പര പ്രവർത്തനം, സങ്കലനം ചെയ്തു കൊണ്ടുള്ള വിശകലനം എന്നീ മാർഗങ്ങളിലൂടെ വേണം കുട്ടികൾ വസ്തുതകൾ ഗ്രഹിക്കേണ്ടത്.
എഴുതാനും വായിക്കാനും പഠിക്കുന്നതിനുപരി യഥാർഥ ജീവിതത്തെ നേരിടുന്നതിനുള്ള കഴിവ് ആർജിക്കുന്നതിനാണ് ഡക്രോളി രീതി പ്രാധാന്യം നൽകുന്നത്.
അതിനാൽ വിദ്യാഭ്യാസത്തിനു രാഷ്ട്രതന്ത്രപരമായ ഒരു കാഴ്ച്ചപ്പാട് ഉണ്ടായിരിക്കണം എന്നു ഡക്രോളി അഭിപ്രായപ്പെട്ടു.
വിദ്യാർഥികളുടെ ബുദ്ധിപരവും സംഭാഷണപരവുമായ കഴിവുകൾക്ക് ഊന്നൽ നൽകുന്നതോടൊപ്പംതന്നെ ജനാധിപത്യ കാഴ്ച്ചപ്പാടോടുകൂടിയ സാമൂഹികബുദ്ധി വികാസത്തിനും മതിയായ പരിഗണന നൽകണമെന്ന് ഈ രീതി നിഷ്കർഷിക്കുന്നു.
ഡക്രോളി രീതി ശിശുക്കൾക്ക് മാന്യതയും പ്രാധാന്യവും കല്പിക്കുന്നു.
ശിശുക്കളുടെ പുരോഗതിയിലുള്ള ഗുണപരമായ മേന്മ തുടർച്ചയായി വിലയിരുത്തുന്ന ഈ സമ്പ്രദായത്തിൽ കുട്ടികൾ തമ്മിലുള്ള പരസ്പര മത്സരത്തിനു പ്രാധാന്യം നൽകാറില്ല.
കുട്ടികളെ വിലയിരുത്തുന്നതിന് പരീക്ഷയോ ഗ്രേഡ് സമ്പ്രദായമോ ഒന്നും തന്നെ ഈ രീതിയിൽ ഏർപ്പെടുത്തിയിട്ടുമില്ല.
പത്തും പതിനൊന്നും പതിനഞ്ചും കേരളനിയമസഭകളിലെ അംഗവും സി.പി.ഐ സംസ്ഥാന കമ്മിറ്റി അംഗവുമാണ് പി.എസ്. സുപാൽ(ജ: 7 ഫെബ്രുവരി 1970)
മുൻ എം.എൽ.എ പി.കെ. ശ്രീനിവാസന്റേയും ജി.സരളമ്മയുടെയും മകനായി കൊല്ലം ജില്ലയിലെ പുനലൂരിൽ ജനിച്ചു.
അച്ഛന്റെ മരണത്തെ തുടർന്നു നടന്ന ഉപ തെരഞ്ഞെടുപ്പിൽ പത്താം നിയമസഭയിലേക്ക് പുനലൂർ നിന്ന് തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു.
എ.ഐ.വൈ.എഫ്. സംസ്ഥാന പ്രസിഡന്റും ദേശീയ കൗൺസിൽ പ്രസിഡന്റുമായിരുന്നു.
ഒരു അമേരിക്കൻ ഗായികയും ഗാനരചയിതാവുമാണ് ഷിക്കാഗോയിൽ ജനിച്ച അനാസ്ടാകിയ (ജനനം: 1968 സെപ്റ്റംബർ 14)
ഇന്ത്യൻ ഒളിമ്പിക് താരം.
കർണാടകയിൽ ജനിച്ചു.
ബാംഗ്ലൂരിൽ വിദ്യാഭ്യാസം നേടിയ അശ്വിനി സ്കൂളിനു സമീപമുള്ള ശ്രീകണ്ഠീരവ സ്റ്റേഡിയത്തിലാണ് കായിക പരിശീലനങ്ങൾ ആരംഭിച്ചത്.
നിരന്തരമായ പരിശീലനത്തിലൂടെ കൗമാരകാലത്തുതന്നെ അനേകം സമ്മാനങ്ങൾ കരസ്ഥമാക്കി.
ആദ്യത്തെ ആൾ ഇന്ത്യാ ഓപ്പൺ നാഷണൽ സിൻഗോൾഡ് മെഡൽ നേടുകയും സംസ്ഥാന ഗവൺമെന്റിൽ നിന്ന് 1000 രൂപ കാഷ് അവാർഡായി സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്തു.
മാംഗളൂർ നാഷണൽസിൽ ഏറ്റവും വേഗതയുള്ള വനിതാതാരമായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു.
പ്രശസ്ത അത്‌ലറ്റിക് താരമായ പി.ടി.ഉഷയെ രണ്ടു മത്സരങ്ങളിൽ അശ്വിനി പിന്നിലാക്കി.
പരിക്കുകാരണം ബാഴ്സലോണ ഒളിമ്പിക്സിനുള്ള പരിശീലനങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കാൻ അശ്വിനിയ്ക്കു കഴിഞ്ഞില്ല.
ഇക്കാലത്ത് ചലച്ചിത്രരംഗത്തേക്കു പ്രവേശിച്ച അശ്വിനി അഞ്ചു ചലച്ചിത്രങ്ങളിൽ അഭിനയിക്കുകയുണ്ടായി.
ഏറ്റവും മികച്ച നവാഗതതാരത്തിനുള്ള ആന്ധ്രപ്രദേശ് ഗവൺമെന്റിന്റെ അവാർഡും നേടി.
അശ്വിനിയുടെ ഭർത്താവും മുൻഹോക്കിതാരവുമായ ദത്താ കരുംഭയ്യയുടെ നാമമാണ് ഈ സ്ഥാപനത്തിനു നല്കിയിരിക്കുന്നത്.
കർണാടകയിലെ കൂർഗിലാണ് ഈ സ്ഥാപനം പ്രവർത്തിക്കുന്നത്.
സാമൂഹിക പ്രവർത്തനം നടത്തുന്ന 'പരിക്രമ' എന്ന സംഘടനയിലും സജീവാംഗമാണ് അശ്വിനി.
ജാസ്‌മിനം ഗ്രാന്റിഫ്‌ളോറം
പത്താം കേരള നിയമസഭയിൽ കൊല്ലം ജില്ലയിലെ ചടയമംഗലത്തെ പ്രതിനിധീകരിച്ച അംഗമാണ് ആർ. ലതാദേവി(ജ: 30 ജൂലൈ 1963)
കൊല്ലം ജില്ലയിൽ സി.എൻ. രാഘവൻപിള്ളയുടെ മകളായി ജനിച്ചു.
എം.എ ഒന്നാം റാങ്കിൽ പാസ്സായി.
എ.ഐ.വൈ.എഫ് സംസ്ഥാന ജോയിന്റ് സെക്രട്ടറിയായിരുന്നു.
സി.പി.ഐ സംസ്ഥാന കമ്മിറ്റി അംഗമാണ്.
എപ്പിസെറസ് മെലാ‌‌മ്പസ്
കേരളത്തിലെ പ്രമുഖ നാടക സംവിധായകനും സാംസ്കാരിക പ്രവർത്തകനുമാണ് ടി.എം. അബ്രഹാം(ജനനം :1 ജൂൺ 1949).
നാടകത്തിനുള്ള കേരള സാഹിത്യ പുരസ്കാരം ഉൾപ്പെടെ നിരവധി പുരസ്കാരങ്ങൾ നേടിയിട്ടുണ്ട്.
കേരള സംഗീത നാടക അക്കാദമി വൈസ് ചെയർമാനായി പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്.
പ്രഥമ ഛായാഗ്രഹണ സംവിധാനമാണ് ഡഗറോടൈപ്പ്.
ഫ്രാൻസിലെ ലൂയി-ജാക്വസ്-മൻഡെ ഡഗറെ (Louis-Jacques-Mand'e Daguerre)യും ജോസഫ് നൈസ്ഫോർ നൈസ്പ്സും (Joseph- Nicephore Nicepce) ചേർന്ന് 1830-തുകളിൽ രൂപപ്പെടുത്തിയ ഈ സംവിധാനത്തിന് ഡഗറെയുടെ ബഹുമാനാർഥം ഡഗറോടൈപ്പ് എന്ന പേരു നൽകപ്പെട്ടു.
സിൽവർ ഹാലൈഡ് പൂശിയ ഒരു ചെമ്പ് തകിടിനെ ക്യാമറയിൽ ഫിലിമിനു പകരം ഉപയോഗിച്ച് ചിത്രമെടുത്തശേഷം തകിടിൽ അല്പസമയം മെർക്കുറി ബാഷ്പം പതിപ്പിക്കുന്നു.
തുടർന്ന് ഉപ്പു ലായനി ഉപയോഗിച്ച് നെഗറ്റീവിലെ ചിത്രത്തെ "ഫിക്സ്" ചെയ്യുന്നതോടെ തകിടിൽ വസ്തുവിന്റെ ഒരു സ്ഥിര പ്രതിബിംബം രൂപം കൊള്ളുന്നു.
നിരവധി ഛായാചിത്രങ്ങൾ (portraits) ഈ സംവിധാനത്തിലൂടെ തയ്യാറാക്കുവാൻ സാധിച്ചിട്ടുണ്ട്.
പക്ഷേ, 1851-ൽ ഇംഗ്ലണ്ടിലെ ഫ്രെഡറിക് സ്കോട്ട് ആർച്ചർ "വൈറ്റ് കൊളോഡിയോൺ പ്രോസസ്സ്" എന്ന നൂതന സാങ്കേതിക രീതി കണ്ടുപിടിച്ചതോടെ ഡഗറോടൈപ്പുകൾക്ക് പകരം പ്രസ്തുത സമ്പ്രദായം വ്യാപകമായിത്തീർന്നു.
സി.പി.ഐ കേരള ഘടകം സംസ്ഥാന അസിസ്റ്റന്റ് സെക്രട്ടറിയും ദേശീയ കൗൺസിൽ അംഗവുമാണ് സി.എൻ.ചന്ദ്രൻ.
സ്വാതന്ത്ര്യസമര സേനാനിയും കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടി നേതാവുമായ സി.എൻ.ബാലന്റെയും പടന്നക്കരയിലെ വെളുത്താൻ മാധവിയുടെയും മകനായി ജനിച്ചു.
ഇന്ത്യയിൽ നിന്നും കണ്ടെത്തിയ സിസിലിയൻ വിഭാഗത്തിൽ പെട്ട ഉഭയജീവി കുടുംബമാണ് ചിക്കിലിഡേ - Chikilidae.
ഇതു വരെ കണ്ടെത്തിയിട്ടുള്ളതിൽ കാലില്ലാത്ത ഉഭയജീവികളിൽ പത്താമത് കുടുംബമാണിത്.
ഇന്ത്യയുടെ വടക്കുകിഴക്കൻ മേഖലയിലെ ഗോത്രവർഗ ഭാഷയായ 'ഗാരൊ' (Garo) ഭാഷയിലെ "ചിക്കിലിഡേ" എന്ന നാമമാണ് ഇതിനായി നൽകിയത്.
പുതിയതായി കണ്ടെത്തിയ ജനുസ്സിന് ചിക്കില (Chikila) എന്നാണ് പേരു നൽകിയത്.
മണ്ണിനടിയിൽ കൂടുണ്ടാക്കി മുട്ടയിടുന്ന പെൺ ജീവി 2 മുതൽ 3 മാസം വരെ മുട്ട വിരിയുവാനായി കാത്തിരിക്കുന്നു.
ഇവ ആഫ്രിക്കയിലെ കുടുംബത്തിൽ നിന്നും 140 മില്യൺ വർഷങ്ങൾക്ക് മുൻപ് വേർപിരിഞ്ഞ ശാഖയാണെന്നു കരുതുന്നു.
മലയാളി ഗവേഷകനായ എസ്.ഡി. ബിജു, ലണ്ടൻ നാച്ചുറൽ ഹിസ്റ്ററി മ്യൂസിയത്തിൽ നിന്നുള്ള ഡേവിഡ് ജെ.ഗോവെർ, എമ്മ ഷെരാറ്റ്, മാർക്ക് വിൽക്കിൻസൺ, ബ്രസ്സൽസിൽ വ്രിജെ യൂണിവേഴ്‌സിറ്റിയിലെ ഫ്രാൻകി ബോസ്സുയറ്റ്, ഇനെസ് വാൻ ബോക്‌സയർ ഡെൽഹി യൂണിവേഴ്‌സിറ്റിയിൽ നിന്നുമുള്ള ആഷിഷ് തോമസ്, സുരേഷ് ബാബു, എന്നിവരുൾപ്പെടുന്ന സംഘമാണ് കണ്ടെത്തലിനു പിന്നിൽ പ്രവർത്തിച്ചവർ.
പുതിയ ജന്തുകുടുംബത്തിന്റെ കണ്ടെത്തൽ കൂടി ഇന്ത്യൻ ഉപഭൂഖണ്ഡവും ആഫ്രിക്കയും കോടിക്കണക്കിന് വർഷങ്ങൾക്കുമുമ്പ് ഒറ്റ വൻകരയുടെ ഭാഗമായിരുന്നു എന്നതിനു തെളിവായി കരുതപ്പെടുന്നു.
അഫ്രിക്കൻ വൻകരയുടെ പശ്ചിമഭാഗത്തായാണ് ചിക്കിലിഡേ ജീവിയുടെ ജനിതകബന്ധുക്കളെ കണ്ടെത്തിയിരിക്കുന്നത്.
നാസികാബട്രാച്ചസ് സാഹ്യാദ്രേൻസിസ്
ഇന്ത്യയിൽ നിന്നും കണ്ടെത്തിയ ഒരിനം കാലില്ലാത്ത ഉഭയജീവിയാണ് ചിക്കില - Chikila.
ചിക്കിലിഡേ എന്ന ഉഭയജീവി കുടുംബത്തിലാണ് ഇത് ഉൾപ്പെടുന്നത്.
മണ്ണിനടിയിൽ കൂടുണ്ടാക്കി മുട്ടയിടുന്ന പെൺവിര 2 മുതൽ 3 മാസം വരെ മുട്ട വിരിയുവാനായി കാത്തിരിക്കുന്നു.
വാണിജ്യകാര്യങ്ങൾക്കായി ഉപയോഗിക്കുന്നതും ഭൂമിയെ തുടർച്ചയായി വലയം ചെയ്യാൻ പ്രാപ്തിയുള്ളതുമായ പ്രഥമ യു. എസ്. ട്രാൻസ്പോർട്ട് വിമാനമാണ് ഡഗ്ലസ് ഡിസി-3.
"സ്കൈട്രെയിൻ" എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഈ വിമാനം യു.എസ്. ആർമിയിൽ C-47 എന്നും, യു. എസ്. നേവിയിൽ R4D എന്നും റോയൽ എയർഫോഴ്സിൽ (ബ്രിട്ടൻ) ഡക്കോട്ട എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു.
സിവിലിയൻ ഉപയോഗത്തിനുള്ളതാണെങ്കിലും രണ്ടാം ലോകയുദ്ധം വന്നതോടെ അതിനനുയോജ്യമായ രീതിയിലും ഡഗ്ലസ് ഡിസികൾ നിർമിച്ചു തുടങ്ങി.
രണ്ടു എൻജിനുകളുള്ള ഇതിലെ എൻജിനുകളെ മാറ്റി ഒരു ഗ്ലൈഡർ ആയും ഇവ നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു.
നീളം കുറഞ്ഞ റൺവേകളിൽ നിന്ന് വേഗത്തിൽ പറന്നുയരാനും പറന്നിറങ്ങാനും, വളരെ സുഖകരമായ രീതിയിൽ സഞ്ചരിക്കാനും ഇവയ്ക്ക് കഴിയുമായിരുന്നു.
കൈകാര്യം ചെയ്യാൻ എളുപ്പമുള്ളതും അറ്റകുറ്റപ്പണികൾ കുറഞ്ഞതുമായ വിമാനമായിരുന്നെങ്കിലും കൂടുതൽ മെച്ചപ്പെട്ട ആധുനിക മോഡലുകൾ രംഗത്തെത്തിയതോടെ ഇവയുടെ നിർമ്മാണം 1945-ൽ നിറുത്തിവച്ചു.
ഗ്രീക്ക് പുരാണങ്ങളിൽ പരാമൃഷ്ടമായിട്ടുള്ള പത്തു ജീവികളാണ് ഡാക്ടിലുകൾ.
ക്രോണസിനു സ്വന്തം സഹോദരി റിയായിൽ ജനിച്ച സന്തതികളാണിവർ; അഞ്ച് ആണും, അഞ്ചു പെണ്ണും.
ഡാക്ടിലുകളെ സംബന്ധിച്ച പുരാണ കഥ ഇപ്രകാരമാണ്.
ക്രോണസ് പിതാവായ യുറാനസ്സിനെ അരിവാൾ കൊണ്ടു വധിച്ചു ത്രിലോകങ്ങളുടെയും അധിപനായി.
സ്വന്തം സഹോദരി റിയായെ ഭാര്യയാക്കി.
പ്രസവവേദന ആരംഭിച്ചപ്പോൾ റിയാ ഒരു പർവതപ്രദേശത്തേക്ക് ഓടി.
അവിടെ അവൾക്കാരും കൂട്ടില്ലായിരുന്നു.
വേദന ശമിക്കുവാനായി അവർ നിലത്തു കുനിഞ്ഞിരുന്നു.
ആർത്തനാദങ്ങൾ പുറപ്പെടുവിച്ചു.
തത്സമയം റിയായുടെ പാർശ്വങ്ങളിൽ നിന്നും ഡാക്ടിലുകൾ എന്നു പേരുള്ള അഞ്ചു ജീവികൾ വീതം പറന്നുയർന്നു.
ഇവയിൽ അഞ്ചു പേർ പുരുഷൻമാരും അഞ്ചു പേർ സ്ത്രീകളും ആയിരുന്നു.
ഫ്രിജിയൻ പർവതപ്രദേശമാണ് ഇവരുടെ ജന്മസ്ഥലം.
ഡാക്ടിലുകളിലെ പുരുഷൻമാർ ആയുധപ്പണിക്കാരാണ്; സഹോദരിമാർ മന്ത്രവാദിനികളും.
ഓർഫിസിന്റെ സംഗീതം കേട്ടു സഹോദരിമാർ അതിൽ ആകൃഷ്ടരായി.
ഓർഫിസ് അവർക്കു വേണ്ടി ദിനരാത്രങ്ങൾ പാടി.
ഇതിൽ സന്തുഷ്ടരായ ഇവർ ഓർഫിസിന് മാന്ത്രിക വിദ്യ പറഞ്ഞുകൊടുത്തു.
സ്ത്രീകളായ ഡാക്ടിലുകളുടെ യഥാർഥ നാമം ഭൂമിയിൽ ആർക്കും അറിയില്ല.
പുരുഷൻമാരായ ഡാക്ടിലുകൾ കുറേറ്റസ് എന്ന പേരിലറിയപ്പെടുന്നു.
ഡാക്ടിലുകളെക്കുറിച്ച് വ്യത്യസ്തമായ പല അഭിപ്രായങ്ങളും നിലവിലുണ്ട്.
ഹോർത്തൂസ് മലബാറിക്കസ്
രക്തത്തിലെ ഗ്ലൂക്കോസിന്റെ അളവ് കുറയുന്ന അവസ്ഥയെയാണ് ഹൈപ്പോഗ്ലൈസീമിയ എന്നു പറയുന്നത്.
സാധാരണ രീതിയിൽ ഗ്ലൂക്കോസിന്റെ അളവ് 70 mg/dL -ലും കുറയുന്ന അവസ്ഥയെയാണു് ഇങ്ങനെ വിളിക്കുന്നത്.
"ഹൈപ്പോഗ്ഗ്ലൈസീമിയ" എന്ന വാക്കിന്റെ അർത്ഥം 'മധുരം കുറഞ്ഞ രക്തം' എന്നാണ്.
ഹൈപ്പോഗ്ലൈസീമിയ മൂലം തലച്ചോറിന് ആവശ്യമുള്ളത്ര ഗ്ലൂക്കോസ് കിട്ടാതാവുകയും, അതോടെ തലച്ചോറിന്റെ പ്രവർത്തനം മന്ദഗതിയിലാവുകയും ചെയ്യും.
ഈ അവസ്ഥയെ ന്യൂറോഗ്ലൈക്കോപീനിയ എന്നു വിളിക്കുന്നു.
ഇതു മൂലം അപസ്മാരം, ബോധക്കേട് എന്നിവ ഉണ്ടാകാം.
വളരെ അപൂർവ്വമായി മസ്തിഷ്കമരണം സംഭവിക്കാം.
ഹൈപ്പോഗ്ലൈസീമിയ സാധാരണയായി ഏറ്റവുമധികം കണ്ടുവരുന്നത് പ്രമേഹത്തിനു ചികിത്സയെടുക്കുന്നവരിലാണ്.
പ്രമേഹമില്ലാത്തവരിൽ വളരെ അപൂർവ്വമായി മാത്രമേ ഹൈപ്പോഗ്ലൈസീമിയ കണ്ടുവരുന്നുള്ളൂ.
എന്നാൽ ഏതു പ്രായത്തിലും ഹൈപ്പോഗ്ലൈസീമിയ കാണപ്പെടാം.
മറ്റു കാരണങ്ങൾ ശരീരത്തിൽ ഉല്പാദിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന ഇൻസുലിന്റെ അളവ് കൂടുക, ജന്മനാ ഉള്ള ചപാചയത്തിന്റെ തകരാറ്, വിഷങ്ങൾക്കെതിരായുള്ള മരുന്നുകൾ, മദ്യം, ഹോർമോണുകളുടെ അഭാവം, പട്ടിണി, അവയവഭ്രംശം എന്നിവയുമാകാം.
ഹൈപ്പോഗ്ലൈസീമിയയ്ക്കുള്ള ചികിത്സ രക്തത്തിലെ ഗ്ലൂക്കോസിന്റെ അളവ് കൂട്ടുക എന്നതാൺ`.
ഇതിനായി ഡെക്സ്ട്രോസ് കുത്തിവയ്ക്കുകയോ, ഊർജ്ജദായകമായ ഭക്ഷണം കഴിക്കുകയോ ചെയ്യാം.
കൂടുതൽ മാരകമായ അവസ്ഥയിൽ ഗ്ലൂക്കഗോൺ കുത്തിവയ്ക്കാവുന്നതാണ്.
ഇടവിട്ടുണ്ടാകുന്ന ഹൈപ്പോഗ്ലൈസീമിയ പ്രതിരോധിക്കുന്നതിനായി കൂടെക്കൂടെ ഭക്ഷണം കഴിക്കുക, ഗ്ലൂക്കോക്കോർട്ടിക്കോയിടുകൾ അടങ്ങിയ മരുന്ന് കഴിക്കുക, പാൻക്രിയാസ് ശസ്ത്രക്രിയയിലൂടെ നീക്കം ചെയ്യുക എന്നീ മാർഗ്ഗങ്ങൾ പിന്തുടർന്നു വരുന്നു.
ഹൈപ്പോഗ്ലൈസീമിയ ഉണ്ടാവാനുള്ള രക്തത്തിലെ പഞ്ചസാരയുടെ അളവ് പലരുടെയും ശരീരഘടന അനുസരിച്ച് വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
എന്നാൽ ആരോഗ്യമുള്ള മുതിർന്ന വ്യക്തികൾക്ക് ഇത് ഏറെക്കുറെ 4.0 mmol/L (72 mg/dl) ന് അടുത്താണ്.
വിപ്പിളിന്റെ ത്രിതത്വങ്ങൾ ആണ് ഹൈപ്പോഗ്ലൈസീമിയ ഉണ്ടോ എന്ന് നിശ്ചയിക്കുവാൻ ഉപയോഗിക്കുന്ന മാനദണ്ഡം.
അവ താഴെപ്പറയുന്നു :
പ്രമേഹത്തിനു ചികിത്സ തേടുന്നവരിൽ രക്തത്തിലെ കുറഞ്ഞ ഗ്ലൂക്കോസിന്റെ അളവ് മാത്രം നോക്കി ഹൈപ്പോഗ്ലൈസീമിയ എന്ന രോഗനിർണ്ണയം നടത്തുവാൻ സാധിക്കും.
അല്ലാത്തവരിൽ വിപ്പിളിന്റെ ത്രിതത്വങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു.
എന്നാൽ 2.8 മുതൽ 3.0 mmol/L വരെ (50 മുതൽ 54 വരെ mg/dL) ഗ്ലൂക്കോസ് താഴ്ന്നാലാണ് ഹൈപ്പോഗ്ലൈസീമിയയുടെ ലക്ഷണങ്ങൾ കണ്ടുവരിക.
പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണി.
ഹൈപ്പോഗ്ലൈസീമിയെപ്പറ്റി മലയാളം വീഡിയോ
ആശയവിനിമയത്തിനായി വിവരങ്ങൾ ദൂരങ്ങളിലേക്ക് പ്രേഷണം ചെയ്യുന്ന പ്രവർത്തനമേഖലയാണ് വിദൂരാശയവിനിമയം.
പുരാതന കാലങ്ങളിൽ ദൃശ്യരൂപത്തിലുള്ള അടയാളങ്ങൾ കാണാനാവുന്ന ദൂരങ്ങളിൽ പുകയായോ കൊടികളുപയോഗിച്ചോ വിവരങ്ങൾ കൈമാറിയിരുന്നു.
ശബ്ദരൂപത്തിലുള്ള അടയാളങ്ങൾ പ്രത്യേക വാദ്യങ്ങൾകൊണ്ടോ വായാലോ കൈമാറിയിരുന്നു ശംഖ് ഊതി അറിയിക്കുന്ന രീതികൾ പുരാതന ഇന്ത്യയിൽ നിലനിന്നിരുന്നു.
പക്ഷെ ഇവ ഒരു ദൂരപരിധിക്കപ്പുറത്തേക്കുപയോഗിക്കാൻ കഴിഞ്ഞിരുന്നില്ല.
നൂതനയുഗത്തിലെ ടെലഗ്രാഫ്, ടെലിഫോൺ, ടെലിപ്രിന്റർ തുടങ്ങിയ ഇലക്ട്രോണിക്സ് സംവിധാനങ്ങൾ, മൈക്രോവെവ് തരംഗങ്ങളുടെ ഉപയോഗം ഒപ്റ്റിക്കൽ ഫൈബറുകളുടെ ഉപയോഗം ഭൂമിയുടെ കൃത്രിമോപഗ്രഹങ്ങൾ വിദൂരാശയവിനിമയത്തിന്റെ നിരക്കും ഗുണനിലവാരവും ദൂരപരിധിയും മെച്ചപ്പെടുത്തി.
ദ മിറർ (റഷ്യൻ ചലച്ചിത്രം)
ആന്ദ്രേ തർകോവ്സ്കി സംവിധാനം ചെയ്ത റഷ്യൻചലച്ചിത്രം ആണ് ദ മിറർ ().
തർക്കൊവ്സ്കിയുടെ സിനിമകളിൽ ഏറ്റവും ആത്മകഥാപരം ആയി ഈ ചിത്രം വിലയിരുത്തപ്പെടുന്നു.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ ബാല്യകാല സ്മരണകൾ, ന്യൂസ് റീൽ ഭാഗങ്ങൾ ,പിതാവും കവിയുമായ ആര്സനി തർക്കോവ്സ്കിയുടെ കവിതകൾ എന്നിവ സിനിമയിൽ ഇടകലർന്നു വരുന്നു.
ദ മിറർ(റഷ്യൻ ചലച്ചിത്രം)
ഒരു റോമൻ ദേവതയാണ് ഡയാന.
ഡയാനഎന്ന പദത്തിനു പ്രകാശം ചൊരിയുന്നവൾ എന്നാണ് അർഥം.
രാത്രിയിലെ വെളിച്ചത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന ഈ ദേവതയെ റോമൻ ഐതിഹ്യങ്ങളിൽ ചന്ദ്രനുമായി സാമ്യപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
വനങ്ങളിലും തോട്ടങ്ങളിലുമൊക്കെയായിരുന്നു ഡയാനയുടെ ആരാധന ആദ്യകാലത്തു നടന്നത്.
"ഡയാനയുടെ ദർപ്പണം" എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെട്ടിരുന്ന പ്രസിദ്ധ ഡയാന ക്ഷേത്രം അരിഷ്യയിലെ നെമി തടാകക്കരയിലുള്ള തോട്ടത്തിലായിരുന്നു.
ഏഷ്യാമൈനറിലെ എഫീസസിലുണ്ടായിരുന്ന ഡയാന ക്ഷേത്രം പുരാതനകാലത്തെ ഏഴ് മഹാഭ്ഭുതങ്ങളിൽ ഒന്നായി പരിഗണിക്കപ്പെട്ടു.
അൻപത്തിനാല് അടിവീതം ഉയരമുള്ള നൂറ് സ്തംഭങ്ങൾ ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ ഉണ്ടായിരുന്നതായി പറയപ്പെടുന്നു.
ബി. സി 6-ആം നൂറ്റാണ്ടിലാണ് റോം ഡയാന ഉപാസനയുടെ കേന്ദ്രസ്ഥാനമായി മാറിയത്.
ഇതിനു മുൻകൈയെടുത്ത ടുളിയസ് രാജാവ് അവന്റിനി (Aventine)ലെ ഡയാനക്ഷേത്രത്തിന്റെ നിർമാതാവുമായി.
ഇറ്റലിയിലാകമാനം ആഗസ്റ്റ് 13-ന് ഡയാനദേവതയുടെ ഉത്സവം ആഘോഷിക്കുന്നു; മാസത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രകാശമേറിയ ദിവസം എന്ന സങ്കല്പമാണ് ഇതിന് ആധാരം.
സൂര്യൻ അസ്തമിച്ച ഉടൻ തന്നെ പൂർണചന്ദ്രൻ പ്രകാശിച്ചു തുടങ്ങുന്നു എന്നതാണ് ഈ ദിവസത്തിന്റെ പ്രത്യേകത.
അവന്റിനിലെ ആഘോഷങ്ങളിൽ ഈ ദിവസം "അടിമകളുടെ ദിനം" എന്നാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്.
അരിഷ്യയിലെ ക്ഷേത്രത്തിലും നിരവധി ചടങ്ങുകൾ അക്കാലത്ത് നടന്നു.
വളരെ പുരാതനകാലം തൊട്ടുതന്നെ സ്ത്രീകൾ റോമിൽ നിന്ന് അരിഷ്യയിലേക്കു പന്തങ്ങൾ കൊണ്ടു പോകുമായിരുന്നു.
ദേവിക്കു പ്രകാശം കൊണ്ടുപോയി കൊടുക്കുക എന്നതാണ് സങ്കല്പം.
അന്നേദിവസം സ്ത്രീകൾ അവരുടെ തലമുടി കഴുകുന്ന ഒരു ചടങ്ങും ആചരിച്ചുപോന്നു.
ഡയാനയെ ഗ്രീക്ക് ദൈവങ്ങളുമായി, പ്രത്യേകിച്ച് ആർട്ടമിസ് ഹെർക്കുലീസ് എന്നിവരുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തിയിരുന്നു.
ഒരു പകർച്ചവ്യാധി തടയുന്നതിനായിട്ടാണ് ഇങ്ങനെ ചെയ്തതെന്നു കരുതപ്പെടുന്നു.
അപ്പോളോയുടെ സഹോദരിയായും ഡയാനയെ ചിത്രീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്.
വന്യമൃഗങ്ങളുടെ മാതാവും സംരക്ഷകയുമായിട്ടാണ് ഡയാനയെ കണക്കാക്കിയിരുന്നത്.
മനുഷ്യരുടെ ഉർവരതയുമായും ഡയാനയ്ക്ക് ബന്ധമുത്രേ.
ദാമ്പത്യ സുഖത്തിനും സന്താനലബ്ധിക്കുമായി സ്ത്രീകൾ ഡയാനയെ ആരാധിച്ചുപോന്നു.
ഈ ദേവിയെ അധികരിച്ചുള്ള പ്രാചീനപൂജാവിധികളിൽ ചില ഗ്രീക്കു ഘടകങ്ങൾ കാണാനാവും.
ആർട്ടമിസ് എന്ന പേരിൽ പരാമർശിക്കപ്പെട്ടു വരുന്ന ആർട്ടമിസ് ഗ്രീക്ക് ദേവിയും ഡയാന തന്നെ.
ഡയാനയെ ഉപാസിക്കുന്ന പല ആരാധന ക്രമങ്ങളുണ്ടെങ്കിലും "ഉപവന ദേവിയായ ഡയാന" (Diana Nemorensis-'Diana of the grove') എന്നു വിശേഷിപ്പിച്ചു കൊണ്ടുള്ള പൂജാക്രമമാണ് എറ്റവും പ്രശസ്തം.
ഡയാനയെ ചുറ്റിപ്പറ്റി വിചിത്രവും രസകരവുമായ അനേകം കഥകളും ആചാരങ്ങളും നിലവിലുണ്ടായിരുന്നു.
ആൽബൻ മലകളിലെ അരിസിയയിലെ ക്ഷേത്രത്തിലെ പുരോഹിതപദവി സമ്പാദനം പ്രത്യേക പരാമർശം അർഹിക്കുന്നു.
ഒരു പ്രത്യേക വൃക്ഷക്കൊമ്പ് ഒടിച്ചെടുത്ത് യജമാനന്റെ സവിധത്തിൽ നിന്ന് ഒളിച്ചോടി വന്ന് ഒരൊറ്റ മല്ലയുദ്ധത്തിൽ നിലവിലുള്ള പുരോഹിതനെ വധിച്ച് വിജയിയാകുന്ന അടിമ ആയിരിക്കും ഇവിടത്തെ പുരോഹിതനാകുക.
ജെ. ഫ്രയ്സറുടെ ഗോൾഡൻ ബൗ (Golden Bough) എന്ന കൃതിയിൽ ഈ സമ്പ്രദായത്തിന്റെ വിശദാംശങ്ങൾ ചർച്ച ചെയ്യപ്പെടുന്നുണ്ട്.
ആർട്ടമിസ് ദേവിയും ഡയാനദേവിയും ഒരേ ദേവത തന്നെ എന്ന സങ്കല്പത്തിന്റെ ചുവടു പിടിച്ച് ഇവരെ ചാന്ദ്രദേവിയായും ആർട്ടമിസും ഹെക്കറ്റിയും ഒന്നാണെന്ന സങ്കല്പത്തിന്റെ പേരിൽ ഭൂമിദേവിയായും ഡയാനയെ പരാമർശിക്കുകയും പൂജിക്കുകയും ചെയ്യുന്നുണ്ട് .
ഡയാനയെ അഭിസംബോധന ചെയ്തുകൊണ്ട് കാത്തുള്ളുസ് (Catullus) രചിച്ച ഒരു കീർത്തനത്തിൽ ഈ ദേവിയുടെ അധികാരത്തേയും ചുമതലകളേയും കുറിച്ചുള്ള വിശദീകരണം കാണാം.
വിദൂരാശയവിനിമയത്തിൽ ആശയവിനിമയം നടത്തുന്നതിനായി പൊതുവായി ഉപയോഗിക്കുന്ന ഉപകരണസംവിധാനത്തെ ടെലിഫോണി () എന്നു പറയുന്നു, പൊതുവായി ടെലിഫോണുകൾ തമ്മിൽ ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന സംവിധാനങ്ങളാണ്.
ശബ്ദം ഫാക്സ് അല്ലെങ്കിൽ മറ്റു വിവരങ്ങൾ ഇലക്രോണിക് പ്രേഷണം വഴി വക്താവിൽ നിന്നും ശ്രോതാവിലേക്ക് ടെലിഫോണുകൾ പോലുള്ള ഉപകരണങ്ങൾ മുഖാന്തരം ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന സാങ്കേതികവിദ്യയാണ് ടെലിഫോണി.
തെർമോപ്ലാസ്റ്റിക്, തെർമോസെറ്റ്, ഫൈബർ, ഇലാസ്റ്റോമർ, എമൾഷൻ പെയിൻറ്, പശ, ഹൈഡ്രോജെൽ എന്നിങ്ങനെ നിരവധി രൂപങ്ങളിൽ അക്രിലിക് പോളിമറുകൾ നമുക്ക് പ്രയോജനപ്പെടുന്നു.
തെർമോപ്ലാസ്റ്റിക്.
പോളി മീഥൈൽ മീഥാക്രിലേറ്റ് (PMMA) ആണ് ഈ വിഭാഗത്തിലെ മുഖ്യ പോളിമർ.
പെസ്പെക്സ്,പ്ലെക്സിഗ്ലാസ്സ് എന്നീ പേരുകളിലും ഈ അമോർഫസ് പ്ലാസ്റ്റിക്ക് അറിയപ്പെടുന്നു.
സ്ഫടികതുല്യമായ സുതാര്യത കാരണം ഗ്ലാസ്സിനു പകരമായി പലയിടത്തും പെസ്പെക്സ് ഉപയോഗിക്കുന്നു.
ആദ്യമായി വിപണിയിലെത്തിയ hard contact lenses പോളി മീഥൈൽ മിഥാക്രിലേറ്റ് കൊണ്ടുണ്ടാക്കിയവയാണ്.
മിക്ക അക്രിലിക് കൂട്ടുകളും താപം ഉപയോഗിച്ചല്ല രാസത്വരകങ്ങളുപയോഗിച്ച്, പരിസര താപമാനത്തിൽ തന്നെയാണ് രൂപപ്പെടുത്തിയെടുക്കാറ്.
ഉദാഹരണത്തിന് ഭാഗികമായി പോളിമറീകരിച്ച പോളിമീഥൈൽ മിഥാക്രിലേറ്റ്, ക്രോസ് ലിങ്കർ, (കുരുക്കുകളിടാനുളള രാസപദാർത്ഥം), രാസത്വരകങ്ങൾ മറ്റു ചേരുവകൾ എന്നിവ മീഥൈൽ മിഥാക്രിലേറ്റ് ഏകകുമായി കൂട്ടി കലർത്തി കുഴച്ചെടുക്കുന്നു.
ഈ മിശ്രിതം ഒടിഞ്ഞ എല്ലുകൾ യഥാസ്ഥാനത്ത് കൂട്ടി യോജിപ്പിച്ച് ഉറപ്പിക്കാനുളള ബോൺ സിമൻറ് ആയി ഉപയോഗപ്പെടുന്നു.
ഏതാണ്ട് ഇതേ വിധത്തിലുളള മിശ്രിതം തന്നെയാണ് ദന്തവൈദ്യൻ മോണയുടെ അളവും ആകൃതിയും കൃത്യമായി രേഖപ്പെടുത്താനുപയോഗിക്കുന്നത്.
പോളി അക്രിലോനൈട്രൈൽ ആണ് പൊതുവെ അക്രിലിക് ഫൈബർ എന്ന പദം കൊണ്ട് വിവക്ഷിക്കപ്പെടുന്നത്.
പോളി ബ്യൂട്ടൈൽ അക്രിലേറ്റും കോപോളിമറുകളുമാണ് ഈ വിഭാഗത്തിൽ
നാനാവിധം അക്രിലിക് എമൾഷൻ പെയിൻറുകൾ ഇന്ന് വിപണിയിൽ ലഭ്യമാണ്.
സയനോ അക്രിലേറ്റ് പശകൾ സാങ്കേതികമായി വളരെ വിശേഷപ്പെട്ടവയാണ്
ഈർപ്പം വലിച്ചെടുക്കാൻ വളരെയേറെ കഴിവുളള പോളിമറുകളാണ് ഇവ.
വെളളത്തിൽ എളുപ്പത്തിൽ ലയിക്കുന്ന പോളി അക്രിലിക് ആസിഡ് ശൃംഖലകളിൽ കുരുക്കുകളിടുമ്പോൾ അവ സ്വന്തം ഭാരത്തേക്കാൾ പത്തോ നൂറോ മടങ്ങ് ഈർപ്പം ആഗിരണം ചെയ്യാനുളള കഴിവു നേടുന്നു.
ഡയപ്പറുകളിലും സാനിറ്ററി പാഡുകളിലും ഇവ പ്രയോജനപ്പെടുന്നു.
ഹൈഡ്രോക്സി ഈഥൈൽ മിഥാക്രിലേറ്റ് (HEMA) സോഫ്റ്റ് കോണ്ടാക്റ്റ് ലെൻസിലെ മുഖ്യ ഘടകമാണ്.
ജൈവരസായനപരീക്ഷണശാലകളിൽ പോളി അക്രിലമൈഡ് ഹൈഡ്രോജെൽ വളരെ ഉപയോഗപ്രദമായ പദാർത്ഥമാണ്.
പ്രോട്ടീനുകൾ വേർപെടുത്തിയെടുക്കാനും, ശുദ്ധീകരിക്കാനുമായും മറ്റും പോളി അക്രിലമൈഡ് ഹൈഡ്രോജെൽ ഇലക്ട്രോഫോറസിസ് അത്യന്താപേക്ഷിതമാണ്.
പ്രമുഖനായ ഒരു ഫ്രഞ്ച് ഫോട്ടോ ജേണലിസ്റ്റാണ് റെമി ഒക്ലിക് (Rémi Ochlik) (16 October 1983 – 22 February 2012)ഒക്ലിക്ക് പകർത്തിയ യുദ്ധ രംഗങ്ങളുടെയും ആഭ്യന്തര കലാപങ്ങളുടെയും ഫോട്ടോകൾ ലോകമാകെയുള്ള മാധ്യമങ്ങൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.
സിറിയയിലെ ആഭ്യന്തര കലാപം ചിത്രീകരിക്കുന്നതിനിടെ പരിക്കേറ്റ് മരണമടഞ്ഞു.
ഫ്രാൻസിലെ തിയോൺവില്ലയിൽ ജനിച്ചു.
പാരീസിലും പിന്നീട് ഐകാർട്ട് ഫോട്ടോ സ്കൂളിലുമായി ഫോട്ടോഗ്രഫി പഠിച്ചു.
കലാപ ബാധിതമായ ഹെയ്തിയിലെ ചിത്രങ്ങൾ നിരവധി പുരസ്കാരങ്ങൾ ഒക്ലിക്കിന് നേടി കൊടുത്തു.
പി.3 എന്നൊരു വാർത്താ ഏജൻസി ആരംഭിച്ചു.
സംഭവങ്ങൾ വിവിധ മാധ്യമങ്ങൾക്കായി കവർ ചെയ്തു.
ഒക്ലിക്കിന്റെ അറബ് വസന്തവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചിത്രങ്ങൾ ലോക ശ്രദ്ധ നേടി.
ഒക്ലിക്കിന്റെ "ട്രിപ്പോളിയുടെ പതനം", "ഈജിപ്ത് താഹിർ ചത്വരം", "മുല്ലപ്പൂ വിപ്ലവം" എന്നീ മൂന്നുചിത്രങ്ങൾ ഴാങ്-ലൂയി കാൽഡെറോൺ ഗ്രാൻഡ് പ്രീ പുരസ്കാരം നേടുകയുണ്ടായി.
മക്കയിൽ നിന്നും രണ്ടു മൈൽ അകലെയുള്ള ജബലുന്നൂരിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഗുഹയാണ് ഹിറാ ഗുഹ.
നാല് മുഴം നീളവും 1.75 മുഴം വീതിയുമാണ് ഇതിനുള്ളത്.
കഅബാലയത്തിൽ നിന്നും ഏകദേശം മൂന്ന് കിലോമീറ്റർ അകലെയുള്ള ഈ ഗുഹയിൽ വെച്ചാണ് മുഹമ്മദ്‌ നബിക്ക് ആദ്യമായി ദിവ്യബോധനം ലഭിച്ചത്.
ഇസ്ലാമിക ചരിത്രത്തിൽ സുപ്രധാന സ്ഥാനമുള്ള പ്രദേശമാണ് ഹിറാ ഗുഹ.
ഹിറാ ഗുഹയിൽ ധ്യാനത്തിലിരിക്കുന്ന മുഹമ്മദിന്റെ മുന്നിൽ ദൈവത്തിന്റെ മാലാഖയായ ജിബ്രീൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട് ഇഖ്‌റഅ (വായിക്കുക) എന്ന് വായിച്ചു കേൾപ്പിച്ചു.
വിശുദ്ധ ഗ്രന്ഥത്തിന്റെ അവതരണത്തിനു തുടക്കം കുറിക്കപ്പെട്ട സ്ഥലം എന്ന നിലക്കാണ് ജബലുന്നൂർ (പ്രകാശത്തിന്റെ പർവതം) എന്ന് ഈ പർവതത്തിന് പേര് ലഭിച്ചത്.
ചിന്താശീലനായ മുഹമ്മദ് നബി മക്കയിലെ ഒഴിവു സമയം ഒറ്റയ്ക്ക് കഴിയാനായിരുന്നു ഇഷ്ടപ്പെട്ടത്.
അദ്ദേഹം ലോകത്തെ കുറിച്ചും സഹജീവികളെ കുറിച്ചും അദ്ധ്യാത്മിക കാര്യങ്ങളെ കുറിച്ചും സദാ ചിന്തിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു.
അത്തരം അവസരങ്ങളിൽ മക്കക്കു പുറത്തുള്ള ഹിറയിലെ ഒരു ഗുഹയിലാണ് അധിക സമയവും അദ്ദേഹം കഴിഞ്ഞത്.
സമുദ്ര നിരപ്പിൽ നിന്ന് 761 മീറ്റർ ഉയരത്തിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന മക്കയിലെ വൻ മലകളിൽ ഒന്നാണിത്.
അങ്ങനെ ഹിറാ ഗുഹയിൽ ധ്യാനമഗ്നനായി കഴിയവേ നാൽ‌പതാം വയസ്സിലാണ് അദ്ദേഹം പ്രവാചകനായി മാറുന്നത്.
ഗുഹയിൽ അദ്ദേഹത്തെ ജിബ്രീൽ എന്ന ദൈവദൂതൻ കാണാനെത്തി.
ദൈവദൂതൻ വായിക്കുക എന്ന് മുഹമ്മദ്‌ നബിയെ വായിച്ചു കേൾപ്പിച്ചു.
തുടർന്ന് അവിടെ വെച്ച് ഒട്ടേറെ ദൈവവചനങ്ങൾ ദൈവ ദൂതനിൽ നിന്നും മുഹമ്മദ് നബി സ്വായത്തമാക്കി.
ഇസ്‌ലാമിക ചരിത്രപ്രധാന കേന്ദ്രമായ മക്കയിലെ ഹിറാ ഗുഹയിലേക്ക് ഹജ്ജ്, ഉംറ സീസണിൽ ആയിരക്കണക്കിന് തീർഥാടകരാണ് സന്ദർശിക്കാനെത്തുന്നത്.
ഗുഹയിലേക്കുള്ള യാത്ര അപകടം നിറഞ്ഞതാണെന്ന ഉമ്മുർ ഖുറാ സർവകലാശാലയിലെ ഹജ്ജ് ഉംറ ഇൻസ്റ്റിറ്റിയൂട്ടിന്റെ കണ്ടെത്തലിനെത്തുടർന്നു കേബിൾ കാർസംവിധാനം ഏർപ്പെടുത്താൻ തീരുമാനിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഉപഗ്രഹവാർത്താവിനിമയം
ഇന്ത്യയിലെ ഒരു ബഹിരാകാശ ശാസ്ത്രജ്ഞനാണ് ആർ. നരസിംഹ.
പൂർണ്ണ നാമം റൊഡ്ഡാം നരസിംഹ (കന്നട: ರೊದ್ದಮ್ ನರಸಿಂಹ, ജനനം 20 ജൂലൈ 1933).
ബെംഗലൂരുവിലെ ഇന്ത്യൻ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് സയൻസിലെ ഏറോസ്പേസ് എൻജിനീയറിങ്ങ് വിഷയത്തിന്റെ പ്രൊഫസ്സർ ആയിരുന്നു ഇദ്ദേഹം.
ദേശീയ ഏറോസ്പേസ് ലബോറട്ടറിയുടെ (ജെ.എൻ.സി.എ.എസ്.ആർ) ഡയറക്ടർ, ജവഹർലാൽ നെഹ്രു സെന്റർ ഫോർ അഡ്വാൻസ്ഡ് സയന്റിഫിക് റിസർച്ചിന്റെ എൻജിനീയറിങ്ങ് മെക്കാനിക്സ് വിഭാഗത്തിന്റെ ചെയർമാൻ എന്നീ പദവികൾ ഇദ്ദേഹം അലങ്കരിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഇപ്പോൾ ജെ.എൻ.സി.എ.എസ്.ആറിൽ ഹോണററി പ്രൊഫസ്സറും അതു കൂടാതെ ഹൈദരാബാദ് സർവകലാശാലയുടെ "പ്രാറ്റ് ആന്റ് വിറ്റ്നി ചെയർ" സ്ഥാനവും ശ്രീ നരസിംഹ വഹിച്ചിരുന്നു.
വിദ്യാഭ്യാസവും ഔദ്യോഗിക ജീവിതവും.
പ്രൊഫസർ സതീഷ് ധവാനോടൊപ്പം ഈ കാലയളവിൽ അദ്ദേഹം പ്രവർത്തിച്ചു.
അതിനു ശേഷം ഡോക്ടറേറ്റ് നേടുന്നതിനായി അമേരിക്കയിൽ പോയ അദ്ദേഹം അവിടത്തെ കാലിഫോർണിയ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ടെക്നോളജിയിൽ നിന്ന് പ്രൊഫസ്സർ ഹാൻസ് ലിപ്മാന്റെ കീഴിൽ പി.എച്ച്.ഡി. പൂർത്തിയാക്കി.
(പിഎച്ച്ഡി തീസീസ് ).
(ഇപ്പോൾ സെന്റർ ഫോർ അറ്റ്മോസ്ഫിയറിക് ആന്റ് ഓഷ്യാനിക് സയൻസസ്) 1989 വരെ അതിന്റെ തലവനായി പ്രവർത്തിച്ചു.
നാഷണൽ ഏറോസ്പേസ് ലബോറട്ടറിയുടെ ഡയറക്ടർ ആയി 1984 മുതൽ 1993 വരെ അദ്ദേഹം പ്രവർത്തിച്ചു.
കാലിഫോർണിയ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ടെക്നോളജിയിൽ വിസിറ്റിങ്ങ് പ്രൊഫസ്സർ സ്ഥാനവും നരസിംഹ വഹിച്ചിരുന്നു.
ഇതു കൂടാതെ നാസ, ബ്രസ്സൽസ് സർവകലാശാല, സ്കോട്ട്ലണ്ടിലെ ഗ്ലാസ്ഗോവിലുള്ള സ്ത്രാത്ക്ലൈഡ് സർവകലാശാല, അഡലൈഡ് സർവകലാശാല എന്നിവിടങ്ങളിൽ വിസിറ്റിങ്ങ് പ്രൊഫസ്സർ സ്ഥാനം അദ്ദേഹം വഹിച്ചു.1990 മുതൽ 1994 വരെ ഇന്ത്യൻ നാഷ്ണൽ സയൻസ് അക്കാദമിയിൽ "ഗോൾഡൻ ജൂബിലി റിസർച്ച് പ്രൊഫസ്സർ" ആയി പ്രവർത്തിച്ച് ശ്രീ നരസിംഹ 1994 മുതൽ 1999 വരെ ഐ.ഐ.എസ്.സി.യിൽ "ഐ.എസ്.ആർ.ഒ ആർ.കെ.രാമനാഥൻ ഡിസ്റ്റിംഗ്വിഷ്ഡ് പ്രൊഫസ്സർ" ആയി പ്രവർത്തിച്ചു.1997 മുതൽ 2004 വരെ നാഷ്ണൽ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂറ്റ് ഓഫ് അഡ്വാൻസ്ഡ് സ്റ്റഡീസിൽ ഡയറക്ടർ പദവിയും ശ്രീ നരസിംഹ വഹിച്ചു.
മിസ്റ്റർ പോപ്പേഴ്സ് പെൻഗ്വിൻസ്
റിച്ചാർഡ് ആന്റ് ഫ്ലോറൻസ് അറ്റ്വാറ്റെർ എന്ന രചയിതാക്കളുടെ "മിസ്റ്റർ പോപ്പേഴ്സ് പെൻഗ്വിൻസ്" എന്ന കുട്ടികളുടെ പുസ്തകത്തെ ആസ്പദമാക്കി 2011 - പുറത്തിറങ്ങിയ ഒരു അമേരിക്കൻ ചലച്ചിത്രമാണ് മിസ്റ്റർ പോപ്പേഴ്സ് പെൻഗ്വിൻസ്.
മാർക്ക് വാട്ടേഴ്സ് സംവിധാനം ചെയ്ത ചിത്രത്തിൽ ജിം കാരി, ആഞ്ചെല ലാൻസ്ബറി എന്നിവർ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളെ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.
ജോൺ ഡേവീസ് നിർമ്മിച്ച ചിത്രത്തിന്റെ തിരക്കഥ സീൻ ആൻഡേഴ്സ്, ജോൺ മോറിസ്, ജേർഡ് സ്റ്റെം എന്നിവരാണ് തയ്യാറാക്കിയിരിക്കുന്നത്.
പോപ്പറുടെ ഭവനത്തിൽ എത്തുന്ന പെട്ടിയിൽ നിന്നും ലഭിക്കുന്ന ആറ് ജെന്റൂ പെൻഗ്വിനുകളെ ആധാരമാക്കിയാണ് ചിത്രത്തിന്റെ കഥ തയ്യാറാക്കിയിരിക്കുന്നത്.
തലപ്പിള്ളി രാജ്യം
രണ്ടാം ചേരസാമ്രാജ്യത്തിന്റെ തകർച്ചയ്ക്കുശേഷം കേരളത്തിൽ നിലവിൽവന്ന ഒരു ചെറു നാട്ടുരാജ്യമാണ് തലപ്പിള്ളി രാജ്യം.
ചാവക്കാട്, ഗുരുവായൂർ, കുന്നംകുളം, വടക്കാഞ്ചേരി തുടങ്ങിയ സ്ഥലങ്ങൾ ഉൾപ്പെട്ട ഈ രാജ്യത്തിന്റെ സ്ഥാപകൻ കക്കാട് ഭട്ടതിരിയായിരുന്നു.
അയിനിക്കൂർ, പുന്നത്തൂർ, മണക്കുളം, കക്കാട് എന്നിങ്ങനെ നാല് തായ്‌വഴികൾ ഉൾപ്പെട്ടതായിരുന്നു തലപ്പിള്ളി രാജവംശം.
നാല് തായ്‌വഴികളിൽ ഏറ്റവും മുതിർന്ന പുരുഷനാണ് തലപ്പിള്ളി രാജാ എന്നറിയപ്പെട്ടത്.
ബ്രിട്ടീഷുകാർ മലബാറിലെ അധീശശക്തിയായി മാറിയ കാലത്ത് പുന്നത്തൂർ നമ്പിടി സ്വതന്ത്രപദവിക്കുവേണ്ടി ബ്രിട്ടീഷുകാരോട് വാദിച്ചുവെങ്കിലും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആവശ്യം തിരസ്ക്കരിക്കപ്പെടുകയാണുണ്ടായത്.
പിൽക്കാലത്ത് ഈ തായ്‌വഴികളെല്ലാം കൊച്ചിരാജ്യത്തിന്റേയും ബ്രിട്ടിഷ് മലബാറിന്റേയും ഭാഗമായിത്തീർന്നു.
ബ്രൂക്കേഷ്യ മൈക്ര
ഇതുവരെ കണ്ടെത്തിയതിൽ പല്ലി വർഗ്ഗത്തിൽപ്പെട്ട ഏറ്റവും ചെറിയ ഉരഗമാണ് ബ്രൂക്കേഷ്യ മൈക്ര (ശാസ്ത്രീയനാമം: "Brookesia micra").
ഗാനമൂർത്തി (മേളകർത്താരാഗം)
ഹനുമൻതോടി (മേളകർത്താരാഗം)
ധേനുക (മേളകർത്താരാഗം)
ഋഷഭപ്രിയ (മേളകർത്താരാഗം)
കനകാംഗി (മേളകർത്താരാഗം)
കാമവർദ്ധിനി (മേളകർത്താരാഗം)
കീരവാണി (മേളകർത്താരാഗം)
ഗമനശ്രമ (മേളകർത്താരാഗം)
ഗാംഗേയഭൂഷണി (മേളകർത്താരാഗം)
ഗായകപ്രിയ (മേളകർത്താരാഗം)
ഗൗരിമനോഹരി (മേളകർത്താരാഗം)
ചലനാട്ട (മേളകർത്താരാഗം)
ചാരുകേശി (മേളകർത്താരാഗം)
ചിത്രാംബരി (മേളകർത്താരാഗം)
ജലാർണ്ണവം (മേളകർത്താരാഗം)
ജ്യോതിസ്വരൂപിണി (മേളകർത്താരാഗം)
ഝങ്കാരധ്വനി (മേളകർത്താരാഗം)
ഝാലവരാളി (മേളകർത്താരാഗം)
താനരൂപി (മേളകർത്താരാഗം)
ധർമ്മാവതി (മേളകർത്താരാഗം)
ധാതുവർദ്ധിനി (മേളകർത്താരാഗം)
ധവളാംബരി (മേളകർത്താരാഗം)
ദിവ്യമണി (മേളകർത്താരാഗം)
ധീരശങ്കരാഭരണം (മേളകർത്താരാഗം)
പ്രമുഖയായ അമേരിക്കൻ പത്രപ്രവർത്തകയും അറിയപ്പെടുന്ന യുദ്ധകാര്യലേഖികയുമായിരുന്നു മാരി കോൾവിൻ(12 ജനുവരി 1956– 22 ഫെബ്രുവരി 2012) ബ്രിട്ടീഷ്പത്രമായ ദ സൺഡേ ടൈംസിന്റെ ലേഖികയായിരുന്നു അവർ .
സിറിയയിലെ സംഘർഷസ്ഥിതി റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യാനെത്തിയ അവർ താമസിച്ചിരുന്ന വീടിനു മുകളിൽ ഷെൽ പതിക്കുകയായിരുന്നു.
ഫ്രഞ്ച് ഫോട്ടോഗ്രാഫർ റെമി ഒക്ലിക്കും ഇവർക്കൊപ്പം കൊല്ലപ്പെട്ടു.
പത്ത് വർഷം മുമ്പ് ശ്രീലങ്കയിലെ യുദ്ധ മേഖലയിൽ പ്രവർത്തിക്കുമ്പോൾ ആഴത്തിൽ മുറിവേറ്റ മേരി കോൾവിന് ഇടതു കണ്ണിന്റെ കാഴ്ച നഷ്ടപ്പെട്ടിരുന്നു.
ഇതിനു ശേഷം കറുത്ത തുണിയുടെ കൺമൂടി ധരിച്ചാണ് ഇവർ യുദ്ധ റിപ്പോർട്ടിങ്ങിനെത്തിയിരുന്നത്.
ശ്രീലങ്കൻ ആഭ്യന്തര യുദ്ധത്തിന്റെ അവസാന നാളുകളിൽ തമിഴ് പുലികൾക്കും ഐക്യരാഷ്ട്ര സഭയ്ക്കുമിടയിൽ സമാധാന ദൂതയായി പ്രവർത്തിച്ചു.
കൊളംബോയിലെ യു.എൻ പ്രതിനിധി വിജയ് നമ്പ്യാരെ പുലികളുടെ കീഴടങ്ങൽ സന്നദ്ധത താൻ അറിയിച്ചിരുന്നതായി അവർ വെളിപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
നഠഭൈരവി (മേളകർത്താരാഗം)
നവനീതം (മേളകർത്താരാഗം)
നാഗനന്ദിനി (മേളകർത്താരാഗം)
നാടകപ്രിയാ (മേളകർത്താരാഗം)
നാമനാരായണി (മേളകർത്താരാഗം)
നാസികാഭൂഷണി (മേളകർത്താരാഗം)
നീതിമതി (മേളകർത്താരാഗം)
പാവനി (മേളകർത്താരാഗം)
ഭവപ്രിയ (മേളകർത്താരാഗം)
മാനവതി (മേളകർത്താരാഗം)
മാരരഞ്ജിനി (മേളകർത്താരാഗം)
യാഗപ്രിയ (മേളകർത്താരാഗം)
രഘുപ്രിയ (മേളകർത്താരാഗം)
രത്നാംഗി (മേളകർത്താരാഗം)
രസികപ്രിയ (മേളകർത്താരാഗം)
മായാമാളവഗൗള (മേളകർത്താരാഗം)
മലയാള അക്ഷരമാലയിലെ നാലാമത്തെ അക്ഷരമാണ് ഈ.
പഴയ മലയാളമെഴുത്തിൽ ൟ എന്ന മറ്റൊരു രൂപവും ഈ എന്ന ദീർഘസ്വരത്തിന് ഉണ്ട്.
എല്ലാ ഭാരതീയ ആര്യഭാഷകളിലെയും ഇതര ദ്രാവിഡ ഭാഷകളിലെയും നാലാമത്തെ അക്ഷരവും ഇതുതന്നെയാണ്.
രാഗവർദ്ധിനി (മേളകർത്താരാഗം)
രാമപ്രിയ (മേളകർത്താരാഗം)
രൂപവതി (മേളകർത്താരാഗം)
ലതാംഗി (മേളകർത്താരാഗം)
വനസ്പതി (മേളകർത്താരാഗം)
വരുണപ്രിയ (മേളകർത്താരാഗം)
വാകുളാഭരണം (മേളകർത്താരാഗം)
വാഗധീശ്വരി (മേളകർത്താരാഗം)
വാചസ്പതി (മേളകർത്താരാഗം)
ശുഭപന്തുവരാളി (മേളകർത്താരാഗം)
ശൂലിനി (മേളകർത്താരാഗം)
ഷണ്മുഖപ്രിയ (മേളകർത്താരാഗം)
സാരസാംഗി (മേളകർത്താരാഗം)
സാലഗം (മേളകർത്താരാഗം)
സുചരിത്ര (മേളകർത്താരാഗം)
സുവർണ്ണാംഗി (മേളകർത്താരാഗം)
സൂര്യകാന്തം (മേളകർത്താരാഗം)
സേനാവതി (മേളകർത്താരാഗം)
ഹരികാംബോജി (മേളകർത്താരാഗം)
ഹാടകാംബരി (മേളകർത്താരാഗം)
ഷഡ്വിധമാർഗ്ഗിണി (മേളകർത്താരാഗം)
മലയാളം അക്ഷരമാലയിലെ അഞ്ചാമത്തെ അക്ഷരമാണ് ഉ.
മിക്ക ഭാരതീയ ഭാഷകളിലും അഞ്ചാമത്തെ അക്ഷരം ഉ തന്നെയാകുന്നു.
എൻ. ലിങ്കുസ്വാമി സംവിധാനം ചെയ്ത് കാർത്തിക്, തമന്ന എന്നിവർ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളെ അവതരിപ്പിച്ച് 2010-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ തമിഴ് പ്രണയചലച്ചിത്രമാണ് പൈയ്യ.
ആന്ദ്രെ റുബ്ലേവ് (റഷ്യൻ ചലച്ചിത്രം)
ആന്ദ്രേ തർകോവ്സ്കി സംവിധാനം ചെയ്ത പ്രസിദ്ധമായ ചലച്ചിത്രംആണ് ആന്ദ്രെ റുബ്ലേവ്().
അദ്ദേഹത്തിന്റെ മാസ്ടർപീസ് ആയി ഈ സിനിമയെ പല നിരൂപകരും കരുതുന്നു.
താൻ കിട്ടുള്ളതിൽ വെച്ച് ഏറ്റവും നല്ല സിനിമ എന്നാണ് ഇംഗ്മർ ബർഗ്മാൻ ഇതിനെ വിശേഷിപ്പിച്ചിട്ടുള്ളത്.
സിനിമയുടെ ചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും നല്ല പത്ത് സിനിമകളിലൊന്നായി ഇത് വിലയിരുത്തപ്പെട്ടിട്ടുമുണ്ട് .
എല്ലാ നാശങ്ങൾക്കും നിരാശകൾക്കും മേലെ ജീവിതമെന്ന പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ അജയ്യത ആണ് ഈ സിനിമ ഉയർത്തിപ്പിടിക്കുന്നത്.
വിഖ്യാത മധ്യകാല റഷ്യൻ ചിത്രകാരനായ ആന്ദ്രെ റുബ്ലേവിന്റെ ജീവിതത്തെ ആസ്പദമാക്കി 1966 ൽ നിർമ്മിച്ച 'ആന്ദ്രെ റുബ്ലേവ്‌'1971 ൽ മാത്രമേ പുറത്തിറക്കാൻ സോവിയറ്റ്‌ അധികൃതർ അനുവദിച്ചുള്ളൂ.
റഷ്യൻ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ഐതിഹാസികചിത്രമാണ് 'ആന്ദ്രേ റുബ്ലേവ്'.
റഷ്യൻ രാഷ്ട്രത്തിന്റെ ഉത്ഭവവും സമൂഹത്തിൽ കലാകാരന്റെ സ്ഥാനവും ഈ സിനിമ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്ന ര് പ്രധാന വിഷയങ്ങളാണ്.
റഷ്യൻ ചരിത്രത്തിലെ പ്രക്ഷുബ്ധമായ ഒരു കാലഘട്ടമായിരുന്നു പതിനഞ്ചാം നൂറ്റാിന്റെ ആദ്യ ശതകങ്ങൾ.
ശത്രുതയിൽ കഴിഞ്ഞിരുന്ന രാജകുടുംബങ്ങൾ തമ്മിലും ഒരേ രാജകുടുംബത്തിൽ പെട്ട സഹോദരങ്ങൾ തമ്മിലും അന്തമില്ലാത്ത യുദ്ധങ്ങളും ടാർട്ടാറുകളുടെ ഇടയ്ക്കിടയ്ക്കുള്ള ആക്രമണവും ആ കാലഘട്ടത്തിലെ മനുഷ്യജീവിതം ദു:സ്സഹമാക്കിത്തീർത്തു.
കൊടിയ മർദ്ദനങ്ങളും നരഹത്യകളും നിഷ്ഠുരമായ ശിക്ഷാമുറകളും യുദ്ധങ്ങളും കൊള്ളകളും മതപീഡനങ്ങളും നിത്യസംഭവങ്ങൾ പോലെയായി.
ആന്ദ്രെ റുബ്‌ളെവ് ക്രിസ്തീയ സന്യാസിയും ക്രിസ്തീയ മോട്ടീഫുകളും ദൈവരൂപങ്ങളും ബൈബിൾ കഥാപാത്രങ്ങളും സംഭവങ്ങളും പള്ളികൾക്കകത്ത് പെയിന്റ് ചെയ്യുന്ന പ്രതിഭാശാലിയായ ചിത്രകാരനും ആയിരുന്നു.
ആദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് പരിമിതമായ വിവരങ്ങൾ മാത്രമാണ് ലഭ്യമായിട്ടുള്ളത് എന്നതിനാൽ ഭാവനാത്മകം ആയ പുന:സ്യഷ്ടിയിലൂടെയാണ് ഈ വ്യക്തിയും കാലഘട്ടവും സിനിമയിൽ അവതരിപ്പിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ളത്.
ഒരു കത്തീഡ്രലിന്റെ പെയിന്റിംഗ് പണികൾക്കായി യാത്രചെയ്യുന്നതിനിടയിൽ ആന്ദ്രെയ്ക്കും സംഘാംഗങ്ങൾക്കുമുാകുന്ന ഗതിമാറ്റവും അനുഭവങ്ങളും അത് അവരിലുാക്കുന്ന പരിവർത്തനങ്ങലുമാണ് എപ്പിക് ഘടനയുള്ള സിനിമ പിന്തുടരുന്നത്.
എട്ട് വ്യത്യസ്ത ഖണ്ഡങ്ങളായാണ് ചിത്രം ചിട്ടപ്പെടുത്തിയിട്ടുള്ളത്.
ഉൾനാടൻ ഗ്രാമങ്ങളിൽ ജീവിക്കുന്ന കർഷകരുടെ ജീവിതരീതികളും വിശ്വാസങ്ങളും പ്രക്യതിമതസമൂഹങ്ങളുടെ ആചാരാനുഷ്ടാനങ്ങളും ലൈംഗികപ്രണയത്തെ കുറിച്ചുള്ള അവരുടെ വ്യത്യസ്ത സമീപനങ്ങളും റുബ്ലേവ് തന്റെ യാത്രയ്ക്കിടയിൽ മനസ്സിലാക്കുന്നു.
ഏകദൈവവിശ്വാസത്തിൽ കേന്ദ്രീകരിച്ച ക്രിസ്തീയ മതസങ്കല്പ്പത്തിനും ലോകബോധത്തിനും കടകവിരുദ്ധമാണ് ഇവയെല്ലാം എന്നത് അദ്ദേഹത്തിൽ ആത്മീയസംഘർഷങ്ങൾ ഉാക്കുന്നു്.
പേഗൻ വിശ്വാസികളെ ഭയപ്പെടുത്തിയും ക്രൂരമായ മർദ്ദനങ്ങളിലൂടെയും ക്രിസ്തുമതത്തിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്യിക്കുന്നതിനു അദ്ദേഹം സാക്ഷിയാകുന്നു.
വ്യക്തിസ്വാതന്ത്ര്യത്തിലും മനുഷ്യസ്‌നേഹത്തിലും വിശ്വസിക്കുന്ന റുബ്ലേവിനെ പരിഹരിക്കാനാവാത്ത സംഘർഷങ്ങളിലേക്കാണ് അത് നയിക്കുന്നത്.
ഇതിനെല്ലാമിടയിലാണ് ടാർട്ടാറുകളുടെ അധിനിവേശങ്ങളും കൊള്ളയും കൊള്ളിവെപ്പുകളും ജനതയുടെ ജീവിതം ദു:സ്സഹമാക്കുന്നത്.
ഇവയെല്ലാം ആദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതമതകലാവീക്ഷണങ്ങളിൽ മാറ്റം വരുത്തുന്നു.
സോവിയറ്റ് വ്യവസ്ഥയുടെ വിമർശനം.
സോവിയറ്റ് വ്യവസ്ഥയെക്കുറിച്ചും ഏകപാർട്ടി സര്വാധിപത്യത്തിൻ കീഴിൽ കലാകാരന്മാരുടെയും ബുദ്ധിജീവികളുടെയും അവസ്ഥയെക്കുറിച്ചും ഉള്ള പരോക്ഷമായ വിമർശനം തർക്കോവ്‌സ്കി ഈ സിനിമയിൽ ഉൾച്ചേർത്തിട്ടുണ്ട് .
കലാകാരന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യം എന്ന വിഷയം.
കലയെയും കലാകാരനെയും വരുതിയിൽ നിർത്താൻ ശ്രമിക്കുന്ന മത രാഷ്ട്രീയ മാർക്കറ്റ് ഘടനകളുടെ ഇന്നത്തെയും ഇനി വരാനിരിക്കുന്നതുമായ രൂപങ്ങൾക്കെതിരായ പാഠങ്ങൾ ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്നുണ്ട് സിനിമ.
ഒരു ക്രിസ്തീയ സന്യാസിയെക്കുറിച്ചുള്ള സിനിമയുടെ തിരക്കഥയ്ക്ക് അംഗീകാരം ലഭിക്കുക പോലുള്ള നല്ല കാര്യങ്ങൾ ചിത്രത്തിന്റെ ആദ്യഘട്ടത്തിൽ ഉായിരുന്നെങ്കിലും ചിത്രത്തിന്റെ ആദ്യപ്രദർശനത്തിനു ശേഷം അത് തമസ്കരിക്കപ്പെടുകയാണുായത്.
"ഉല്പാദന പ്രക്രിയയെ സമ്പൂർണ്ണമായി അതിന്റെ ഫലത്തിന്റെ (അതായതു ഉല്പന്നത്തിന്റെ), അടിസ്ഥാനത്തിൽ വിശകലന വിധേയമാക്കിയാൽ, തൊഴിലിനു വിധേയമാകുന്ന അസംസ്കൃത വസ്തുവും, തൊഴിലിനായി ഉപയോഗിക്കുന്ന ഉപകരണങ്ങളും ആണു ഉല്പാദനോപാധികൾ. ആ തൊഴിലിനെ "ഫലദായിയായ തൊഴിൽ" എന്നും വിശേഷിപ്പിക്കുന്നു.".
ചുരുക്കിപ്പറഞ്ഞാൽ, പ്രകൃതിവസ്തുക്കളും (അഥവാ അധ്വാനവിഷയവസ്തുക്കളും) അധ്വാനോപകരണങ്ങളും ചേർന്ന ഉല്പാദനത്തിന് ആവശ്യമായിട്ടുള്ള ഉപാധികളാണ് ഉല്പാദനോപാധികൾ.
എന്നാൽ അധ്വാനശക്തി ഉല്പാദനോപാധികളുടെ ഭാഗമല്ല.
ഉല്പാദനോപാധികളുടെ മേലുള്ള ഒരു ന്യൂനപക്ഷത്തിന്റെ പരിധിരഹിതമായ നിയന്ത്രണമാണ് സമൂഹത്തിൽ വർഗവിഭജനത്തിന് കാരണമാകുന്നത്.
അടിമവ്യവസ്ഥയിൽ ഉടമകളും, നാടുവാഴിത്ത വ്യവസ്ഥയിൽ ഭൂപ്രഭുക്കളും, മുതലാളിത്ത വ്യവസ്ഥയിൽ മുതലാളിമാരും ഉല്പാദനോപാധികൾ കൈയ്യടക്കി വയ്ക്കുന്ന ഉടമവർഗങ്ങളാണ് .
ഉത്തർപ്രദേശ് സംസ്ഥാനത്തിലെ ഒരു ജില്ലയും അതിന്റെ തലസ്ഥാനവുമാണ് ദിയോറിയ.
സംസ്ഥാനത്തിന്റെ വടക്കുകിഴക്കേയറ്റത്തു സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു.
വടക്കുപടിഞ്ഞാറുനിന്ന് തെക്കുകിഴക്കു ദിശയിലേക്ക് ചരിഞ്ഞിറങ്ങുന്ന ഭൂപ്രകൃതിയാണ് ജില്ലയുടേത്.
മുമ്പ് വനസമ്പന്നമായിരുന്ന ജില്ലയുടെ വനപ്രദേശങ്ങളിൽ ഭൂരിഭാഗവും ഇപ്പോൾ വനനശീകരണത്തിനു വിധേയമായിരിക്കുന്നു.
വേപ്പ്, പേര, മാവ് തുടങ്ങിയവയാണ് ജില്ലയിൽ കാണപ്പെടുന്ന ചില പ്രധാന വൃക്ഷങ്ങൾ.
ഘാഗ്രയാണ് മുഖ്യ നദി; ചെക്വ, ദുംറെയ്ൻ, കിതാമൻ എന്നിവ മുഖ്യ തടാകങ്ങളും.
ദിയോറിയ ജില്ലയുടെ സമ്പദ്ഘടനയിൽ കാർഷികമേഖലയ്ക്കാണ് പ്രമുഖ സ്ഥാനം.
നെല്ല്, ഗോതമ്പ്, ബാർലി, ചോളം, കരിമ്പ്, ചെറുപയർ, കടുക്, നിലക്കടല, ഉരുളക്കിഴങ്ങ് തുടങ്ങിയവയാണ് മുഖ്യ വിളകൾ.
കന്നുകാലിവളർത്തൽ മറ്റൊരു പ്രധാന ധനാഗമമാർഗ്ഗമാണ്.
ജില്ലയിലെ വ്യവസായങ്ങളിൽ പഞ്ചസാര സംസ്കരണത്തിനാണ് മുൻതൂക്കം.
റോഡ്-റെയിൽ ഗതാഗത മേഖലകൾ ജില്ലയിൽ വളരെയേറെ വികസിതമാണ്.
വിദ്യാഭ്യാസമേഖലയിൽ സെക്കൻഡറി തലം വരെയുള്ള സൗകര്യങ്ങൾ മാത്രമേ ജില്ലയിലുള്ളൂ.
ജനങ്ങളിൽ ഭൂരിഭാഗവും ഹൈന്ദവരാണ്.
മുസ്ലിം, ക്രിസ്ത്യൻ വിഭാഗങ്ങളും ഇവിടെ താമസിക്കുന്നുണ്ട്.
ഹിന്ദി, ഉർദു ഭാഷകൾക്കാണ് അധികം പ്രചാരം.
പുരാതനകാലത്ത് ബുദ്ധ-മഹാവീര അനുയായികളുടെ പ്രധാന കേന്ദ്രമായിരുന്ന ദിയോറിയയിലെ ദുഗ്ധേശ്വർനാഥ്, കൻവർനാഥ്, വൈകുണ്ഡ്പുർ എന്നീ പ്രദേശങ്ങൾക്ക് വിനോദസഞ്ചാര പ്രാധാന്യമുണ്ട്.
ക്രിസ്തീയസഭകളിലെ കൂദാശകളും സഭാധികാരശ്രേണിയിലെ വിശുദ്ധപദവികളും വിലയ്ക്കു വിൽക്കുന്ന തെറ്റാണ് സൈമണി എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നത്.
പുതിയനിയമത്തിൽ അപ്പസ്തോലന്മാരുടെ നടപടികളുടെ പുസ്തകം 8-ആം അദ്ധ്യായത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന സൈമൺ മാഗസ് (ശിമോൻ) എന്ന വ്യക്തിയുടെ പേരിലാണ് ഇതറിയപ്പെടുന്നത്.
ആദിമസഭയിൽ, യേശുശിഷ്യന്മാരായ പത്രോസും യോഹന്നാന്നും വിശ്വാസികളുടെ മേൽ കൈവച്ച് അവർക്ക് പരിശുദ്ധാത്മാവിനെ പകർന്നു നൽകുന്നതു കണ്ട സൈമൺ, അവർക്കുണ്ടായിരുന്ന ഈ വരം തനിക്കു വിലക്കു നൽകാൻ ആവശ്യപ്പെടുന്നു.
അതിൽ നിന്നാണ് ഈ തെറ്റിന് അയാളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പേരു ലഭിച്ചത്.
സ്വാർത്ഥലാഭത്തിനു വേണ്ടിയുള്ള ആത്മീയതയുടെ എല്ലാവിധ കൈമാറ്റങ്ങളുടേയും വിശേഷണമായും ഈ പദം ഉപയോഗിക്കാറുണ്ട്.
മുറാത്തോറിയുടെ ശകലം
ക്രിസ്തീയബൈബിളിന്റെ ഭാഗമായ പുതിയനിയമത്തിലെ ഗ്രന്ഥങ്ങളുടെ ലഭ്യമായതിൽ ഏറ്റവും പഴയതെന്നു കരുതപ്പെടുന്ന പട്ടികയുടെ ഒരു പകർപ്പാണ് മുറാത്തോറിയുടെ ശകലം (Muratorian fragment).
പൊതുവർഷം 170-നടുത്തു മുതൽ നാലാം നൂറ്റാണ്ടു വരെയുള്ള കാലത്തെങ്ങോ എഴുതപ്പെട്ട ഒരു ഗ്രീക്കു മൂലത്തിന്റെ പരിഭാഷയാണതെന്ന് അനുമാനിക്കാൻ മതിയായ ആന്തരികസൂചനകൾ ശകലത്തിൽ കാണാം.
അതിന്റെ അവസ്ഥയും, അതെഴുതിയിരിക്കുന്ന ലത്തീൻ ഭാഷയുടെ ഗുണക്കുറുവും, പരിഭാഷ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതാക്കുന്നു.
ശകലത്തിന്റെ തുടക്കം നഷ്ടമായിപ്പോയി.
അവസാനം പെട്ടെന്നുമാണ്.
മൂലരൂപത്തിന്റെ അജ്ഞാതകർത്താവിനു പരിചയമുണ്ടായിരുന്ന സഭകൾ കാനോനികമായി കണക്കാക്കിയിരുന്ന പുതിയനിയമഗ്രന്ഥങ്ങളുടെ ഭാഗികമായ പട്ടികയാണ് 'ശകലം'.
ഉത്തര ഇറ്റലിയിൽ ബോബ്ബിയോയിലെ കൊളുമ്പാൻ ഗ്രന്ഥശാലയിൽ നിന്നു വന്നതും പൊതുവർഷം ഏഴോ എട്ടോ നൂറ്റാണ്ടു വരെ പഴക്കമുള്ളതുമായ ഒരു ഗ്രന്ഥത്തോടു ചേർത്ത് അതിനെ തുന്നിക്കെട്ടിയിരുന്നു.
മിലാനിലെ അംബ്രോസിയൻ ഗ്രന്ഥശാലയിൽ അതു കണ്ടെത്തിയത്, തന്റെ തലമുറയിൽ ഇറ്റലിയിലെ ഏറ്റവും അറിയപ്പെടുന്ന ചരിത്രകാരനായിരുന്ന ലുഡോവിക്കോ അന്തോണിയോ മുറത്തോരി (1672–1750) എന്ന വൈദികനായിരുന്നു.
മുറാത്തോറിയുടെ പട്ടിക പൊതുവർഷം രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിനൊടുവിൽ രൂപപ്പെട്ടതാണെന്ന അഭിപ്രായമാണ് പൊതുവേ സ്വീകര്യമായി കരുതപ്പെടുന്നത്.
"ഹെർമാസിന്റെ ആട്ടിടയൻ" (Shepherd of Hermas) എന്ന അകാനോനികരചനയെ വിലയിരുത്തുമ്പോൾ, ആ നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മദ്ധ്യത്തിൽ (പൊതുവർഷം 142-157) റോമിലെ മെത്രാനായിരുന്ന പീയൂസ് ഒന്നാമനെ ആയിടെ ജീവിച്ചിരുന്ന ആളായി താഴെപ്പറയും വിധം ഈ രേഖ പരാമർശിക്കുന്നുണ്ട്:
ഈ രേഖ പൊതുവർഷം നാലാം നൂറ്റാണ്ടിലേതാനെന്ന് ചില പണ്ഡിതന്മാർ വാദിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും അവരുടെ നിലപാടിനു പണ്ഡിതന്മാർക്കിടയിൽ സ്വീകാര്യത കുറവാണ്.
ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ വിഖ്യാത ബൈബിൾ പണ്ഡിതനായ ബ്രൂസ് മെറ്റ്സ്ജർ പൊതുവർഷം രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ പട്ടികയായാണ് ഇതിനെ പരിഗണിക്കുന്നത്.
ഈ പട്ടികയുടെ ആരംഭം ലഭ്യമല്ല.
എങ്കിലും രേഖയുടെ ലഭ്യമായ ഭാഗം ലൂക്കാ, യോഹാന്നാൻ എന്നിവരുടെ സുവിശേഷങ്ങളെ പരാമർശിച്ചു തുടങ്ങുന്നതിനാൽ പൊതുസ്വീകൃതി ലഭിച്ച കാനോനിലെ ആദ്യത്തേതായ മത്തായിയുടേയും മർക്കോസിന്റേയും സുവിശേഷങ്ങളിലായിരിക്കാം അതിന്റെ തുടക്കം എന്നനുമാനിക്കാം.
തുടർന്ന് ഈ പട്ടികയിൽ, അപ്പസ്തോലന്മാരുടെ നടപടികളും, പൗലോസിന്റെ 13 ലേഖനങ്ങളും യൂദായുടെ ലേഖനവും യോഹന്നാന്റെ ഒന്നും രണ്ടും ലേഖനങ്ങളും, വെളിപാടുപുസ്തകവും കാണാം.
അവയ്ക്കൊപ്പം, പിൽക്കാലത്ത് കാനോനികത കിട്ടതെ പോയ സോളമന്റെ വിജ്ഞാനം, പത്രോസിന്റെ വെളിപാട് എന്നിവയും അംഗീകൃത രചനകളായി ഇതിൽ പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നു.
എന്നാൽ പിൽക്കാലത്ത് കാനോനികത കിട്ടിയ എബ്രായർക്കെഴുതിയ ലേഖനം, പത്രോസിന്റെ ഒന്നും രണ്ടും ലേഖനങ്ങൾ, യാക്കോബിന്റെ ലേഖനം എന്നിവ ഈ പട്ടികയിൽ ഇല്ല.
ലാവോഡീഷ്യക്കാർക്കും, അലക്സാണ്ഡ്രിയക്കാർക്കും പൗലോസ് എഴുതിയതായി പറയപ്പെടുന്നു ലേഖനങ്ങളെ ഈ പട്ടിക ഏടുത്തു പറയുന്നെങ്കിലും മാർഷന്റെ 'മതദ്രോഹത്തെ'(heresy) വളർത്താൻ പൗലോസിന്റെ പേരിൽ ചമച്ച കപടരേഖകളായി കണക്കാക്കി തള്ളുന്നു.
ഹരിയാനയിലെ കുരുക്ഷേത്ര ജില്ലയിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ചരിത്ര പ്രസിദ്ധമായ ഒരു പട്ടണം ആണ് താനേസർ ().
ഇതിന്റെ പുരാതന നാമം സ്ഥാനേശ്വർ എന്നായിരുന്നു.
കാലാന്തരത്തിൽ ഇത് ഥാനേശ്വർ, താനേശ്വർ, താനേസർ എന്നീ രൂപങ്ങളുൾക്കൊണ്ടു.
ഡൽഹിയിൽ നിന്ന് 145 കി.
മാറി സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന താനേസർ ഒരു പ്രസിദ്ധ തീർഥാടന കേന്ദ്രമാണ്.
മഹാഭാരതത്തിൽ പരാമൃഷ്ടമായിട്ടുള്ള യുദ്ധത്തിന്റെ കളമെന്നു വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്ന കുരുക്ഷേത്ര സമതലത്തിലാണ് താനേസർ പട്ടണം വികസിച്ചിരിക്കുന്നത്.
പട്ടണം നിരവധി പുണ്യതീർഥങ്ങളെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.
കുരുക്ഷേത്രത്തിലെ തീർഥമാണ് ഇതിൽ ഏറെ പ്രസിദ്ധം.
സൂര്യഗ്രഹണ ദിവസങ്ങളിൽ ഭക്തർ ഇവിടെ വിശേഷാൽ പൂജ നടത്തുക പതിവാണ്.
താനേസറിനടുത്തുള്ള 'ജ്യോതിസർ' ഗീതോപദേശത്തിന്റെ വേദിയായിരുന്നു എന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.
മുമ്പ് കർണാൽ ജില്ലയുടെ ഭാഗമായിരുന്നു താനേസർ.
ഹിന്ദി മുഖ്യ വ്യവഹാരഭാഷയായ ഇവിടത്തെ ജനങ്ങളിൽ ഭൂരിപക്ഷവും ഹൈന്ദവരാണ്.
സിഖ് , ക്രിസ്ത്യൻ , ഇസ്ലാം, ബുദ്ധ, ജൈന വിശ്വാസികളും ഈ പ്രദേശത്ത് നിവസിക്കുന്നു.
കനൗജ് പ്രദേശത്തെ താനേസറുമായി കൂട്ടിച്ചേർത്ത് ഹർഷൻ ഒരു സാമ്രാജ്യം സ്ഥാപിച്ചെങ്കിലും അതിന് ദീർഘായുസ്സുണ്ടായില്ല.
ഹർഷന്റെ കാലഘട്ടത്തിനു ശേഷം താനേസറിന്റെ പ്രാധാന്യം ക്ഷയിക്കുകയും 11-ാം ശ..
പുരാതന ചരിത്രത്തിലേക്ക് വെളിച്ചം വീശുന്ന നിരവധി ചരിത്ര-പുരാവസ്തു കേന്ദ്രങ്ങൾ താനേസറിലും പരിസരപ്രദേശങ്ങളിലും കാണാം.
ഇവിടത്തെ പുരാതന കോട്ട, ഷേഖ് ചേഹ്ലിയുടെ ശവകുടീരം, മദ്രസ, പത്ഥർ മസ്ജിദ്, ചീനി മസ്ജിദ് തുടങ്ങിയവ ശ്രദ്ധേയങ്ങളാണ്.
സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന കർണ രാജാവിന്റെ കോട്ടയാണ് മറ്റൊരു പ്രധാന ആകർഷണം.
മാറി സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന അസ്ഥിപുര, 13 കിലോമീറ്റർ അകലെയുള്ള ഭോർ സൈദാൻ, ദൌലത്പൂർ തുടങ്ങിയവ ഏറെ ചരിത്ര-പുരാവസ്തു പ്രാധാന്യമുള്ള സ്ഥലങ്ങളാണ്.
തനേസറിലും പരിസര പ്രദേശങ്ങളിലും നടന്ന ഉത്ഖനനങ്ങളിലൂടെ നിരവധി പുരാവസ്തു ശേഖരങ്ങൾ കണ്ടെടുത്തിട്ടുണ്ട്.
കളിമൺ പാത്രങ്ങളാണ് ഇവയിൽ പ്രധാനമായവ.
ഇവയ്ക്കും ദൗലത്പൂരിൽനിന്നു ലഭിച്ച പുരാവസ്തുക്കൾക്കും ഹാരപ്പൻ സംസ്കാരത്തിന്റെ അവസാന ഘട്ടവുമായി ബന്ധമുണ്ടെന്ന് അനുമാനിക്കപ്പെടുന്നു.
മധ്യകാല യുറോപ്പിൽ 5 നൂറ്റാണ്ടിനും പതിനഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിനും ഇടയിൽ രൂപം കൊണ്ട ഒരു കൂട്ടം നിയമപരവും, സൈനികപരവുമായ അധികാര രൂപങ്ങളെ പൊതുവായി വിശേഷിപ്പിക്കുന്ന പേരാണ് ഫ്യൂഡലിസം (Feudalism).
ഫ്യൂഡലിസം എന്ന പദത്തിന്റെ ഉത്ഭവം feodum/feudum (fief) എന്ന ലാറ്റിൻ വാക്കിൽ നിന്നുമാണ്.
ഫ്രാൻകൊസ് ലൂയീസ് ഗൻഷോഫിന്റെ (François-Louis Ganshof) നിർവചനപ്രകാരം, ഒരു നാടുവാഴിയും അയാൾ കരമൊഴിവായി നൽകുന്ന ഭൂമി കൈവശം വെക്കുന്ന ഫ്യൂഡൽ പ്രഭുക്കൻമാർ അതിന്റെ പ്രതിഫലമായി നാടുവാഴിയെ യുദ്ധത്തിൽ സഹായിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന സംവിധാനമാണിത്.
കുറേക്കൂടി വിശാലമായ അർത്ഥത്തിൽ, അതു ഒരു സൈനികമായ മേൽക്കോയ്മ അംഗീകരിച്ചു കൊണ്ടുള്ള ഒരു സമുദായം മാത്രമല്ല; മറിച്ച്, കാർഷിക പ്രവൃത്തി പ്രധാന ഉപജീവന മാർഗ്ഗമായി സ്വീകരിച്ച സവിശേഷമായ ഉത്പാദന ബന്ധങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഒരു വ്യവസ്ഥിതിയാണ്.
ചെറുകിട കാർഷിക ഉത്പാദനത്തിൽ ഊന്നിയ ആ വ്യവസ്ഥിതിയിൽ, ഒരോ വ്യക്തിയും പരമ്പരാഗത തൊഴിലു ചെയ്തു ഉപജീവനം നടത്തിപോരുകയാണു ചെയ്യുന്നത്.
വ്യക്തിയുടെ അവകാശവും, ഉത്തരവാദിത്തവും ആ വ്യക്തി ജനിക്കുന്ന കുടുംബത്തെ അടിസഥാനപ്പെടുത്തിയാണ്.
ഒരു കൊല്ലപ്പണിക്കാരൻറെ പുത്രൻ കൊല്ലപ്പണി ചെയ്തും, ഒരു വെളുത്താടൻറെ പുത്രൻ തുണി അലക്കിയും, ചെത്തുകാരന്റെ പുത്രൻ ചെത്തുപണി ചെയ്തും ജീവിതം നയിക്കുന്നു.
സമൂഹത്തിന്റെ വികാസ പരിണാമത്തിലെ ഒരു ഘട്ടത്തിൽ ഈ വ്യവസ്ഥിതിയിൽ കൂടെ ലോകത്തിലെ മിക്ക സംസ്കാരവും കടന്നു പോയിട്ടുള്ളതായി കാണാം.
തന്റെ രാഷ്ട്രീയ - സാമ്പത്തിക വിശകലനത്തകാൾ മാർക്സും ഈ പദം ഉപയോഗിച്ചിട്ടുണ്ട്.
മുതലാളിത്തത്തിന്റെ ഉദയത്തിനുമുമ്പുള്ള സാമ്പത്തിക വ്യവസ്ഥയായിട്ടാണ് മാർക്സ് ഫ്യൂഡലിസത്തെ വിശദീകരിക്കുന്നത്.
മാർക്സിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഫ്യൂഡലിസമെന്നത്; കൃഷിയോഗ്യമായ ഭൂമിയുടെ നിയന്ത്രണം കയ്യാളുന്ന ഒരു ഭരണവർഗ്ഗം (കുലീനർ) ആ കൃഷിയിടങ്ങളിൽ പണിയെടുക്കുന്ന കുടിയാന്മാരെ അടിമസമാനമായ രീതിയിൽ ചൂഷണം ചെയ്യുകവഴി നിലനിർത്തുന്ന വർഗ്ഗസമൂഹമാണ്.
എബ്രായർക്ക് എഴുതിയ ലേഖനം
എബ്രായർക്കെഴുതിയ ലേഖനം
ജൂബിലികളുടെ പുസ്തകം
യഹൂദരുടെ ഒരു പുരാതന മതരചനയാണ് ജൂബിലികളുടെ പുസ്തകം (ספר היובלים സെഫെർ ഹെയോബെലിം).
"ചെറിയ ഉല്പത്തി" എന്നും അതിനു പേരുണ്ട്.
എബ്രായഭാഷയിലുള്ള യഹൂദമതത്തിന്റെ കാനോനിക ബൈബിൾ സംഹിതയുടെ ഭാഗമല്ല ഈ രചന.
പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റുകളും, റോമൻ കത്തോലിക്കരും ഓർത്തഡോക്സ് സഭകളും ഇതിനെ ബൈബിളിലെ കാനോനികഖണ്ഡമായി അംഗീകരിക്കുന്നുമില്ല.
എന്നാൽ എത്യോപ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് ക്രിസ്തീയസഭയും എത്യോപ്യൻ യഹൂദരും ഇതിനെ അവരുടെ ബൈബിൾ സംഹിതകളിൽ ഉൾപ്പെടുത്തുന്നു.
അവർക്കിടയിൽ ഇതിന് "വിഭജനത്തിന്റെ ഗ്രന്ഥം" എന്നാണു പേർ.
ആദിമക്രിസ്തീയ സഭകൾക്ക് ഈ ഗ്രന്ഥം പരിചയമുണ്ടായിരുന്നുവെന്ന് സഭാപിതാക്കളായ എപ്പിഫാനൂസ്, രക്തസാക്ഷി ജസ്റ്റിൻ, ഒരിജൻ, തർശീശിലെ ഡിയോഡോറസ്, അലക്സാണ്ഡ്രിയയിലെ ഇസിദോർ, സെവിലിലെ ഇസിദോർ, അലക്സാണ്ഡ്രിയയിലെ യൂത്തീക്കിയസ് തുടങ്ങിയവരുടെ രചനകളിൽ നിന്നു മനസ്സിലാക്കാം.
എങ്കിലും നാലാം നൂറ്റാണ്ടിൽ തീർത്തും നിരോധിതമായ ഈ ഗ്രന്ഥത്തിന്റെ സമ്പൂർണ്ണരൂപം, എബ്രായ, ഗ്രീക്ക്, ലത്തീൻ ഭാഷകളിലൊന്നും നിലനിന്നില്ല.
എത്യോപ്യയിലെ പുരാതന ഗീയസ് ഭാഷയിൽ മാത്രമാണ് അതു നിലനിന്നത്.
ചാവുകടൽ ചുരുളുകൾ കണ്ടെടുക്കപ്പെടുന്നതു വരെ, ജൂബിലികളുടെ പുസ്തകത്തിന്റേതായി ആകെ ലഭ്യമായിരുന്നത്, എത്യോപയിലെ ഗീയസ് ഭാഷയിൽ 15-16 നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ എഴുതപ്പെട്ട നാലു സമ്പൂർണ്ണപാഠങ്ങളും എപ്പിഫാനൂസ്, രക്തസാക്ഷി ജസ്റ്റിൻ, ഒരിജൻ തുടങ്ങിയ ക്രിസ്തീയസഭാപിതാക്കന്മാരുടെ രചനകളിലെ നിരവധി ഉദ്ധരണികളും ആയിരുന്നു.
കൃതിയുടെ ഏതാണ്ട് കാൽ ഭാഗത്തോളം ഒരു ലത്തീൻ പരിഭാഷയിലും നിലനിന്നു.
ഇപ്പോൾ ഏതാണ്ട് 26-ഓളം വരുന്ന എത്യോപ്യൻ ഭാഷാപാഠങ്ങളെ ആശ്രയിച്ചുള്ളവയാണ് മിക്കവാറും ആധുനിക പരിഭാഷകൾ.
എബ്രായബൈബിളിലെ ഉൽപ്പത്തി, പുറപ്പാട് പുസ്തകങ്ങൾക്കു സമാന്തരമായി ജൂബിലികളിൽ കാണുന്ന ഭാഗങ്ങൾ, അവയുടെ നിലവിലുള്ള മസോറട്ടിക്, സെപ്ത്വജിന്റ് പാഠപാരമ്പര്യങ്ങളുമായി ഒത്തുപോകുന്നില്ല.
അതിനാൽ, ജൂബിലികളുടെ എബ്രായമൂലത്തിന്റെ സ്രഷ്ടാക്കൾ, മറ്റൊരു പാഠപാരമ്പര്യത്തെയാണ് ആശ്രയിച്ചതെന്നു കരുതാം.
ബൈബിളിലെ സങ്കീർത്തനങ്ങൾ, നിയമാവർത്തനം, ഏശയ്യാ, പുറപ്പാട്, ഉൽപ്പത്തി പുസ്തകങ്ങളുടേതൊഴിച്ചാൽ, ഏറ്റവുമേറെ പ്രതികൾ കുമ്രാനിൽ നിന്നു കിട്ടിയത് ജൂബിലികളുടേതാണ്.
അതിനാൽ, കുമ്രാൻ സമൂഹം ഈ കൃതി കാര്യമായി ഉപയോഗിച്ചിരുന്നുവെന്ന് കരുതാം.
എങ്കിലും ഇത് കുമ്രാൻ സമൂഹത്തിനു വേണ്ടി എഴുതപ്പെട്ട വിഭാഗീയരചന (sectarian writing) അല്ല.
യഹൂദമതത്തിന്റെ നിയമദാതാവയി കരുതപ്പെടുന്ന മോശെക്ക്, സീനായ് മലമുകളിൽ, ഒരു മാലാഖ വഴി ലഭിച്ച വെളിപാടായാണ് ഈ കൃതി അവതരിപ്പിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്.
ബൈബിളിലെ ഉൽപ്പത്തിപ്പുസ്തകത്തിന്റേയും പുറപ്പാടു പുസ്തകം ആദ്യഭാഗത്തിന്റേയും ഒരു പ്രത്യേക നിലപാടിൽ നിന്നുള്ള വിപുലീകരണവും വ്യാഖ്യാനവുമാണ് ഈ രചന.
പൊതുവർഷാരംഭത്തിനു മുൻപ് രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മദ്ധ്യത്തിലെ അതിന്റെ രചനാകാലത്തെ സംഭവങ്ങളുടെ നിഴൽപ്പാടും അതിൽ കാണാം.
ബൈബിളിലെ സംഭവങ്ങളുടെ ആഖ്യാനമെന്ന മട്ടിലാണ് അവതരണമെങ്കിലും ക്രിസ്തുവിനു മുൻപ് രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ മക്കബായകാലത്തെ സംഭവങ്ങൾ ഇതിൽ പ്രതിഫലിക്കുന്നുണ്ട്.
യഹൂദനിയമത്തിന്റേയും സാബത്തിന്റേയും ആചരണത്തിൽ തീവ്രവ്യഗ്രതകാട്ടുന്ന അത്, യഹൂദേതരജനതകളെ പരാമർശിക്കുന്നത് ശത്രുഭാവത്തിലാണ്.
മുഖ്യധാരാ യഹൂദതയുടെ ചില ഘടകങ്ങളെ ഈ രചന സ്വീകരിക്കുന്നില്ല.
ഇതിൽ പിന്തുടരുന്ന പഞ്ചാംഗം, കുമ്രാനിൽ നിന്നു ലഭിച്ച ലിഖിതസഞ്ചയത്തിലെ മറ്റൊരു രചനയായ ഈനോക്കിന്റെ പുസ്തകത്തിൽ കാണുന്നതും കുമ്രാൻ സമൂഹം തന്നെ പിന്തുടർന്നിരുന്നതുമായ 364 ദിവസത്തിന്റെ വർഷക്രമം അനുസരിച്ചുള്ളതാണ്.
എ.വി. ഹയർ സെക്കൻഡറി സ്കൂൾ, പൊന്നാനി
പബ്ലിക് സ്വിച്ച്ഡ് ടെലിഫോൺ നെറ്റ്‌വർക്ക്
ലോകത്തിലെ ടെലിഫോണി സംവിധാനങ്ങളുടെ പൊതുവായ ശൃംഖലയാണ് പി.എസ്.ടി.എൻ അഥവാ പബ്ലിക് സ്വിച്ച്ഡ് ടെലിഫോൺ നെറ്റ്‌വർക്ക്.
സ്വിച്ചിങ്ങ് സെന്റർ മുഖേന ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ടെലിഫോൺ ലൈനുകൾ, ഒപ്റ്റിക്കൽ ഫൈബർ കേബിളുകൾ, മൈക്രോവേവ് പ്രേഷണശൃംഖല, സെല്ലുലാർ നെറ്റ്‌വർക്ക്, വാർത്തവിനിമയ ഉപഗ്രഹങ്ങൾ, സമുദ്രാന്തർ ടെലിഫോൺ കേബിളുകൾ എന്നിവ ചേരുന്നതാണ്, ഇതിനാൽ എല്ലാ നെറ്റ്‌വർക്ക് സ്വിച്ചിനും പരസ്പരം ബന്ധപ്പെടാം.
തുടക്കത്തിൽ ലാൻഡ് ലൈനുകൾ ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന ഈ സംവിധാനം ഇപ്പോൾ ഡിജിറ്റൽ സാങ്കേതികത ഉപയോഗിച്ച് മൊബൈൽ ശൃംഖലകൾക്കും ചേർത്ത് ഉപയോഗിക്കാം.
ഇന്റർനാഷണൽ ടെലികമ്യൂണിക്കേഷൻ യൂണിയന്റെ കീഴിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന ടെലികമ്യൂണിക്കേഷൻ സ്റ്റാൻഡേർഡൈസേഷൻ സെക്ടർ അവലംബിച്ച വ്യവസ്ഥ അനുസരിച്ച് ആണ് ഈ സംവിധാനം പ്രവർത്തിക്കുന്നത്.
ഈ വ്യവസ്ഥ പിന്തുടരുന്നതുകൊണ്ട് ലോകത്തിലെ ഏതു ഫോണിൽ നിന്നും മറ്റൊന്നിലേക്ക് ഡയൽ ചെയ്യാൻ സാധിക്കും.
ലോകം മുഴുവൻ നമ്പരുകൾ E.163, E.164 എന്ന വ്യവസ്ഥ അനുസരിച്ചാണ് നൽകിയിരിക്കുന്നത്.
ഇതു മൂലം ലോകത്ത് ഓരോ ടെലിഫോണും ഓരോ നമ്പരും ഏതു ഫോണിൽ നിന്നും മറ്റൊന്നിലേക്ക് ഡയൽ ചെയ്യാനും സാധിക്കും.
ഒന്നിലധികം സ്ഥലങ്ങളിലുള്ള വ്യക്തികളുമായി ആശയവിനിമയം നടത്താൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഉപയോക്താക്കൾക്ക് ആവശ്യത്തിന് ആവശ്യമായത്ര ടെലിഫോണുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു.
ഒരു ടെലിഫോൺ കോൾ ചെയ്യാനുള്ള ആഗ്രഹം മറ്റൊരു ഉപയോക്താവിനെ അറിയിക്കുന്നത് മറ്റേ കക്ഷി അലേർട്ട് കേൾക്കുന്നത് വരെ ട്രാൻസ്മിറ്ററിലേക്ക് ഉച്ചത്തിൽ വിസിലടിച്ചുകൊണ്ടാണ്.
സിഗ്നലിംഗിനായി സ്റ്റേഷനുകളിൽ ബെല്ലുകൾ നൽകിയിട്ടുണ്ട്, അതിനാൽ വിസിലിനായി കാത്തിരിക്കേണ്ടതില്ല.
ടെലിഗ്രാഫ് നെറ്റ്‌വർക്കുകളിൽ ഇതിനകം ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന വിനിമയ തത്വം പിന്നീട് ടെലിഫോണുകൾ പ്രയോജനപ്പെടുത്തി.
ഓരോ ടെലിഫോണും ഒരു പട്ടണത്തിനോ പ്രദേശത്തിനോ വേണ്ടി സ്ഥാപിതമായ ഒരു ടെലിഫോൺ എക്സ്ചേഞ്ചിലേക്ക് വയറിംഗ് നടത്തി.
ഈ എക്സ്ചേഞ്ച് ഏരിയയ്ക്ക് പുറത്തുള്ള ആശയവിനിമയങ്ങൾക്കായി, എക്സ്ചേഞ്ചുകൾക്കിടയിൽ ട്രങ്കുകൾ ഇൻസ്റ്റാൾ ചെയ്തു.
നഗരങ്ങൾ, രാജ്യങ്ങൾ, ഭൂഖണ്ഡങ്ങൾ, സമുദ്രങ്ങൾ എന്നിവയിൽ വ്യാപിക്കുന്നതുവരെ ശൃംഖലകൾ ഒരു ശ്രേണിക്രമത്തിലാണ് രൂപകൽപ്പന ചെയ്തിരിക്കുന്നത്.
ഓട്ടോമേഷൻ ടെലിഫോണിനും എക്‌സ്‌ചേഞ്ചിനുമിടയിൽ പൾസ് ഡയലിംഗ് അവതരിപ്പിച്ചു, അതിലൂടെ ഓരോ വരിക്കാരനും ഒരേ എക്‌സ്‌ചേഞ്ചുമായി ബന്ധിപ്പിച്ചിട്ടുള്ള മറ്റൊരു വരിക്കാരനെ നേരിട്ട് ഡയൽ ചെയ്യാൻ കഴിയും, എന്നാൽ ഒന്നിലധികം എക്‌സ്‌ചേഞ്ചുകളിലുടനീളം ദീർഘദൂര കോളുകൾക്ക് ഓപ്പറേറ്റർമാർ സ്വമേധയാ മാറേണ്ടതുണ്ട്.
പിന്നീട്, മൾട്ടി-ഫ്രീക്വൻസി സിഗ്നലിംഗ് രീതികൾ ഉൾപ്പെടെയുള്ള കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണമായ അഡ്രസ്സ് സിഗ്നലിംഗ്, വരിക്കാർക്ക് നേരിട്ട് ഡയൽ ചെയ്യാൻ സാധിക്കുന്നതിലൂടെ ദീർഘദൂര കോളുകൾ പ്രവർത്തനക്ഷമമാക്കി, ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തോടെ മിക്ക എക്‌സ്‌ചേഞ്ചുകൾക്കിടയിലും കോളുകൾ നിയന്ത്രിച്ചിരുന്ന സിഗ്നലിംഗ് സിസ്റ്റം 7 (SS7) ശൃംഖലയിലാണ് പ്രവർത്തിച്ചിരുന്നത്.
ഹെർമാസിന്റെ ആട്ടിടയൻ
പൊതുവർഷം ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലോ രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലോ എഴുതപ്പെട്ട ഒരു ക്രിസ്തീയരചനയാണ് ഹെർമാസിന്റെ ആട്ടിടയൻ.
'ആട്ടിടയൻ' എന്ന ചുരുക്കപ്പേരിലും അത് അറിയപ്പെടാറുണ്ട്.
വിലപ്പെട്ട ഒരു രചനയായി ക്രിസ്തുമതവിശ്വാസികളിൽ പലരും കണക്കാക്കുന്ന ഈ കൃതിയെ ഇരണേവൂസിനെപ്പോലുള്ള ആദ്യകാല സഭാപിതാക്കന്മാർ ക്രിസ്തീയബൈബിളിൾ ഉൾപ്പെട്ട കാനോനികരചന ആയിപ്പോലും കരുതി.
ദൃഷ്ടാന്തകഥകളെ ഏറെ ആശ്രയിക്കുന്ന അത് സഭാസമൂഹത്തെ പ്രത്യേകമായി പരിഗണിച്ച്, അതിനെ അപകടത്തിലാക്കിയ പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് അകന്നുനിൽക്കാൻ വിശ്വാസികളെ ഉദ്ബോധിപ്പിക്കുന്നു.
റോമിൽ ഗ്രീക്കു ഭാഷയിലാണ് ഇതിന്റെ മൂലം എഴുതപ്പെട്ടത്.
താമസിയാതെ തന്നെ അതിന്റെ ലത്തീൻ പരിഭാഷ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.
ലത്തീൻ ഭാഷ്യം മാത്രമാണ് പൂർണ്ണരൂപത്തിൽ ലഭ്യമായിട്ടുള്ളത്; ഗ്രീക്കു മൂലത്തിന്റെ അവസാനം അഞ്ചിലൊന്നോളം നഷ്ടപ്പെട്ടു.
മുൻഅടിമയായിരുന്ന ഹെർമാസ് എന്നയാൾക്ക് കിട്ടിയ അഞ്ചു ദർശനങ്ങളിലാണ് കൃതിയുടെ തുടക്കം.
തുടർന്ന് 12 അനുശാസനങ്ങളും 10 അന്യാപദേശങ്ങളുമാണ്.
ചെറുപ്പകാലത്തെ യജമാനനാൽ റോഡാ എന്നൊരുവൾക്ക് വിൽക്കപ്പെട്ട ഹെർമാസ് എന്ന അടിമയാണ് ഇതിലെ ആഖ്യാതാവ്.
റോഡാ ഹെർമാസിന് മോചനം നൽകി.
തുടർന്ന് അയാൾ അവളെ സഹോദരിയെപ്പോലെ കരുതിയിരുന്നെങ്കിലും ഒരിക്കൽ മാത്രം അയാൾക്ക് അവളെപ്പറ്റി പാപചിന്തയുണ്ടായി.
കൃതിയുടെ, പ്രഥമപുരുഷനിൽ പെട്ടെന്നുള്ള തുടക്കം ഇങ്ങനെയാണ്: "എന്നെ വളർത്തിയവൻ റോമിലെ റോഡാ എന്നൊരുവൾക്ക് എന്നെ വിറ്റു. വർഷങ്ങൾക്കു ശേഷം അവളെ വീണ്ടും കണ്ടുമുട്ടിയ ഞാൻ സഹോദരിയെപ്പോലെ അവളെ സ്നേഹിക്കാൻ തുടങ്ങി. കുറേനാളുകൾക്കു ശേഷം അവൾ ടൈബർ നദിയിൽ കുളിക്കുന്നതു കണ്ട ഞാൻ അവളെ കൈപിടിച്ചു കരയിൽ കയറ്റി. അവളുടെ സൗന്ദര്യം കണ്ട്, സൗന്ദര്യവും സ്വഭാവവും ഇത്ര തികഞ്ഞ അവളെപ്പോലൊരുവളെ ഭാര്യയായി കിട്ടിയിരുന്നെങ്കിൽ എത്ര നന്നായിരുന്നു എന്നു ഞാൻ ചിന്തിച്ചു. ഇങ്ങനെ ചിന്തിച്ചതല്ലാതെ മറ്റൊന്നും ഞാൻ ചെയ്തില്ല."
തെക്കൻ ഇറ്റലിയിലെ ക്യൂമേയിലേയ്ക്കു പോവുകയായിരുന്ന ഹെർമാസിനു അതിനകം മരിച്ചിരുന്ന റോഡായുടെ ദർശനമുണ്ടായി.
വിവാഹിതനായിരുന്ന അയാൾക്ക് ഒരിക്കൽ നിമിഷനേരത്തേക്കാണെങ്കിലും തന്നെക്കുറിച്ച് ദുഷ്ച്ചിന്തയുണ്ടായതിനാൽ, സ്വർഗ്ഗത്തിൽ അയാളുടെ കുറ്റാരോപകയാകാൻ താൻ വിളിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുവെന്നും അതിനാൽ ഹെർമാൻ അയാൾക്കും കുടുംബത്തിനും മാപ്പു കിട്ടാനായി പ്രാർത്ഥിക്കണമെന്നും അറിയിച്ചു.
ഹെർമാസ് ഇതേക്കുറിച്ച് ചിന്തിച്ചിരിക്കെ, വൃദ്ധയും ദുർബ്ബലയുമായ ഒരു സ്ത്രീയുടെ രൂപത്തിൽ സഭാമാതാവ്, അയാൾക്കു പ്രത്യക്ഷയായി.
അയാളുടെ കുടുംബം ഉൾപ്പെടെയുള്ള വിശ്വാസികളുടെ പാപങ്ങളാൽ ദുർബ്ബലയായിരുന്ന അവൾ, പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്യാനും കുടുംബാംഗങ്ങളുടെ തെറ്റുകൾ തിരുത്താനും അയാളെ ഉപദേശിക്കുന്നു.
രണ്ടാം ദർശനത്തിൽ അയാൾ അവളെ, പ്രായശ്ചിത്തങ്ങളാൽ യൗവനം തിരിച്ചുകിട്ടിയ അവസ്ഥയിൽ കാണുന്നു.
എങ്കിലും ജരാനരകൾ അവളെ വിട്ടൊഴിഞ്ഞിരുന്നില്ല; മൂന്നാം ദർശനത്തിൽ അവളെ നര മാത്രമേ ബാധിച്ചിരുന്നുള്ളു; നാലാം ദർശനത്തിൽ കാഴ്ചയിൽ അവൾ നവധുവിനെപ്പോലെ മനോഹരിയായിരുന്നു.
അഞ്ചാം ദർശനത്തിൽ അയാൾ, ആട്ടിടയനെപ്പോലെ വസ്ത്രം ധരിച്ചിരുന്ന മാലാഖയെ കണ്ടുമുട്ടുന്നു.
ശിഷ്ടജീവിതം മുഴുവൻ അയാളിൽ വസിക്കാനും ദൈവത്തിന്റെ കല്പനകൾ അയാൾക്കു നൽകാനുമായി അയക്കപ്പെട്ടവനായിരുന്നു മാലാഖ.
ഈ കൃതിക്ക് ആട്ടിടയൻ എന്നു പേരു കിട്ടിയത് ഈ ദൈവനിയുക്തനായ ഈ മാലാഖയിൽ നിന്നാണ്.
ഹെർമാസിനെ ധൈര്യപ്പെടുത്തിയ മാലാഖ അയാൾക്ക് 12 അനുശാസനങ്ങളും 10 അന്യാപദേശങ്ങളും നൽകി.
അവ എഴുതിയെടുത്തു സൂക്ഷിക്കാൻ മാലാഖ അയാളോടാവശ്യപ്പെട്ടു.
മാലാഖ ഹെർമാസിനു നൽകിയ 12 അനുശാസനങ്ങളിൽ ചിലത് ഇവയാണ്:-
കാലം, കർത്തൃത്വം.
പുതിയനിയമലിഖിതങ്ങളുടെ ലഭ്യമായതിൽ ഏറ്റവും പഴയ പട്ടികയായി പൊതുവേ വിലയിരുത്തപ്പെടുന്ന പൊതുവർഷം രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ മുറാത്തോറിയുടെ ശകലത്തിൽ ഹെർമാസിന്റെ കാലത്തേയും കർത്തൃത്വത്തേയും കാനോനികതയേയും പരാമർശിച്ച് ഇങ്ങനെ പറയുന്നു:-
പീയൂസ് ഒന്നാമൻ റോമിലെ മെത്രാനായിരുന്നത് പൊതുവർഷം രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മദ്ധ്യത്തിലാണ്(142-157).
പാഠനിരൂപണത്തിന്റെ ഫലങ്ങളേയും, അതിലെ ദൈവശാസ്ത്രത്തിന്റെ സ്വഭാവവും, പുതിയനിയമത്തിലെ വെളിപാടുപുസ്തകവുമായി ഗ്രന്ഥകാരനു പരിചയമുണ്ടെന്ന സൂചനയും പരിഗണിക്കുമ്പോൾ, ഇത് പൊതുവർഷം രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ രചനയായിരിക്കാനാണ് സാദ്ധ്യത.
എന്നാൽ ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ തന്നെ എഴുതിയതാകാം ഇതെന്ന നിലപാടിനെ പിന്തുണക്കുന്ന പുരാതനസാക്ഷ്യങ്ങളും ലഭ്യമാണ്.
റോമാക്കാർക്കെഴുതിയ ലേഖനത്തിൽ (16:14) പൗലോസ് അപ്പസ്തോലൻ ആശംസകളയക്കുന്ന റോമിലെ ഹെർമാസാണ് ഇതിന്റെ കർത്താവെന്ന ഒരിജന്റെ വാദത്തെ ചിലർ പിന്തുണക്കുന്നു.
രണ്ടും മൂന്നും നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ ഈ കൃതി ഏറെ ആധികാരികമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടു.
ഇരണേവൂസിനിനു പുറമേ, സഭാപിതാക്കളായ ഒരിജനും, അലക്സാണ്ഡ്രിയയിലെ ക്ലെമന്റിനും ഇതു സ്വീകാര്യമായിരുന്നു.
പിന്നീട് ഇതിനെ തിരസ്കരിച്ച തെർത്തുല്യൻ പോലും ആദ്യം ഇതിനെ പ്രശംസിച്ചിരുന്നു.
ഗ്രീക്കു ബൈബിളിന്റെ പുരാതന കൈയെഴുത്തുപാഠങ്ങളിൽ ഒന്നായ "സിനായിറ്റിക്കസ് പുസ്തക"-ത്തിൽ (Codex Sinaiticus) അതിനെ പുതിയനിയമത്തിലെ കാനോനികരചനകളോടൊപ്പം തുന്നിക്കെട്ടിയിരുന്നു.
"ക്ലാരോമൊണ്ടാനസ് പുസ്തക"-ത്തിലെ ഗ്രന്ഥപ്പട്ടികയിൽ അത് അപ്പസ്തോലനടപടികൾക്കും പൗലോസിന്റെ നടപടികൾക്കും ഇടയിൽ പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നു.
എങ്കിലും അതിലെ ക്രിസ്തുശാസ്ത്രത്തിന്റെ സന്ദിഗ്‌ദധസ്വഭാവം മൂലം പിൽക്കാലത്ത് സ്വീകൃതിനേടിയ പുതിയനിയമസംഹിതയിൽ 'ഹെർമാസ്' ഇടം കണ്ടെത്തിയില്ല.
ഈ രചനയിലെ അഞ്ചാമത്തെ അന്യാപദേശം ദൈവപുത്രനെ, പുത്രസ്ഥാനം നൽകപ്പെട്ടവനും അനാദിയായ വിശുദ്ധാത്മാവ് കുടികൊള്ളുന്നവനുമായ നല്ല മനുഷ്യനായി ചിത്രീകരിക്കുന്നു.
ദൈവത്താൽ തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട സാധാരണമനുഷ്യനാണ് യേശു എന്ന നിലപാട്, യേശുവിന്റെ യഥാർത്ഥസ്വഭാവത്തെ സംബന്ധിച്ച് രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ പരസ്പരം പോരടിച്ചു നിന്ന രണ്ടു പക്ഷങ്ങളിൽ ഒന്നായിരുന്നു.
അനാദിയായ ദൈവവചനവും(ലോഗോസ്), ദൈവപുത്രൻ തന്നെയും ആണ് യേശുവെന്നതായിരുന്നു എതിർപക്ഷം.
പൊതുവർഷം 325-ലെ നിഖ്യാ സൂനഹദോസ്, ഈ എതിർനിലപാട് അംഗീകരിച്ചു.
അക്കാലത്തു തന്നെ ആദിമസഭയുടെ ചരിത്രമെഴുതിയ കേസറിയായിലെ യൂസീബിയസ് ആട്ടിടയനെ 'കപടരചനകളുടെ' പട്ടികയിൽ പെടുത്തി എടുത്തു പറയുന്നു.
ചരിത്രപരമായ ഭൌതികവാദമെന്ന മാർക്സിയൻ ചരിത്ര പഠന രീതിശാസ്ത്ര പ്രകാരം ഉദ്പാദനശക്തികളുടെയും, ഉദ്പാദന ബന്ധങളുടേയും കൂട്ടായ്മയെ ഉല്പാദന രീതികൾ എന്നു വിളിയ്ക്കുന്നു
ഉദ്പാദനശക്തി: മനുഷ്യ അധ്വാനവും, വസ്തു ഉദ്പാദിപ്പിയ്പ്പിയ്ക്കുവാനവശ്യം വേണ്ട സാങ്കേതിക ജ്നാനത്തിനെയും പൊതുവായി വിളിയ്ക്കുന്ന പദം.
ഉദ്പാദനബന്ധം: ഉദ്പാദനത്തിൽ ഉൾചെർന്നിട്ടുള്ള വിവിധ സാമൂഹ്യ ബന്ധങലളെയാണു ഈ പദം കൊണ്ട് ഉദ്ദേശ്ശിയ്ക്കുന്നത്.
തൊഴിലും, തൊഴിൽ ചെയ്യുന്നവർ തമ്മിലും വളർന്നു വരുന്ന ബന്ധം, തഒഴിലാളികൽ തമ്മിൽ വലർന്നു വരുന്ന തൊഴിലിടത്തെ സഹകരണാത്മ ബന്ധം.
സ്വത്ത്, ഭരിയ്ക്കപ്പെടുന്ന സമൂഹത്തിൽ ഉൾചേർന്നിട്ടുള്ള അധികാര ബന്ധങൽ, ആ സമൂഹത്തെ നിയന്ത്രിയ്ക്കുന്ന നിയമാവലി, സമൂഹത്തിലെ വിവിധ വർഗ്ഗങൽ തമ്മിൽ ഉദലെടുക്കുന്ന ബന്ധം എല്ലാം ഇതിൽ ഉൽപ്പെടുന്നു.
മാർക്സ് മനുഷ്യന്റെ പ്രധാന സ്വഭാവവിശേഷമായി ഉത്പാദകദായ്ക്മായ കഴിവിനെയും, സാമുഹ്യ ബന്ധങളിൽ എർപ്പെടാനുള്ള കഴിവിനെയും കൺക്കാക്കിയിരുന്നു.
ഈ ബന്ധങൽ മുതലാളിത്ത വ്യവസ്ഥിതിയിലെ ഉയർന്ന ഉദ്പാദന തോതിനെ/കഴിവിനെ പുറകൊട്ടു വലിയ്ക്കുന്നതായി പരിണമിയ്ക്കുന്നതായിയും അദ്ദേഹം നിരീക്ഷിച്ചു.
അരുൺ കുമാർ അരവിന്ദ് സംവിധാനം ചെയ്ത് 2012-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ മലയാളചലച്ചിത്രമാണ് ഈ അടുത്ത കാലത്ത്.
മുരളി ഗോപിയാണ് ഈ ചിത്രത്തിന്റെ രചന നിർവ്വഹിച്ചിരിക്കുന്നത്.
സംവിധായകന്റെയും രചയിതാവിന്റെയും രണ്ടാമത്തെ ചലച്ചിത്രമാണിത്.
ഇന്ദ്രജിത്ത്, മുരളി ഗോപി, അനൂപ് മേനോൻ, നിഷാൻ, മൈഥിലി, തനുശ്രീ ഘോഷ്, ലെന തുടങ്ങിയവരാണ് ഈ ചിത്രത്തിലെ പ്രധാനകഥാപാത്രങ്ങളെ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത്.
കേരളസംസ്ഥാന ചലച്ചിത്രപുരസ്കാരം നേടിയ ഷഹ്‌നാദ് ജലാൽ ആണ് ഛായാഗ്രഹണം കൈകാര്യം ചെയ്തത്.
ഏറെ പ്രശംസ നേടിയ ചിത്രത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലസംഗീതം ഒരുക്കിയതും റഫീക്ക് അഹമ്മദ് എഴുതിയ വരികൾക്ക് സംഗീതം പകർന്നതും ഗോപി സുന്ദർ ആണ്.
ഒരു റൂബിക്സ് ക്യൂബിന്റെ മാതൃകയിലാണ് ചിത്രത്തിന്റെ ആഖ്യാനശൈലി ചിട്ടപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നത്.
സമൂഹത്തിന്റെ നാനാതുറകളിലുള്ള ആറു വ്യക്തികളുടെ ജീവിതങ്ങൾ ചില അപ്രതീക്ഷിത സാഹചര്യങ്ങളാൽ ബന്ധപ്പെടുന്നതാണ് ചിത്രത്തിന്റെ പ്രമേയം.
ദാരിദ്ര്യത്തിന്റെയും കഷ്ടപ്പാടിൻടെയും നടുക്കാണ് വിഷ്ണുവും (ഇന്ദ്രജിത്ത്) ഭാര്യ രമണിയും(മൈഥിലി).
വയ്യാത്ത അമ്മയും(ശാന്തകുമാരി) മക്കളും മിതമായ വരുമാനവും കടങ്ങളും അയാളെ തളർക്കുന്നു.
കുട്ടികളുടെ കൂടെ ക്രിക്കറ്റ് കളിച്ച് കിട്ടുന്ന കാശും മാലിന്യക്കൂമ്പാരത്തിൽ ചികഞ്ഞ് അലങ്കാര വസ്തുക്കളാക്കിയും അയാൾ പാടുപ്പെടുന്നു.
ഡോ. അജയ് കുര്യൻ(മുരളി ഗോപി) മനോരോഗി പൊലാണ്.
ലൈംഗികശേഷി നഷ്ടപ്പെട്ടതാണ് അയാളുടെ പ്രശ്നം.
അത് അയാൾ ഭാര്യ മാധുരിയിൽ(തനുശ്രീ ഘോഷ്) തീർക്കുന്നു.
അയാൾക്ക് ധാരാളം കാമുകിമാരുണ്ടെന്നും മാധുരിയുടെ കുഴപ്പമാണെന്നും വരുത്താനയാൾ ശ്രമിക്കുന്നു.
വയ്യാതെ കിടക്കുന്ന അമ്മയെ (സജിത മഠത്തിൽ) പരിചരിക്കാൻ പോലും അയാൾ സമ്മതിക്കുന്നില്ല.
അവളുടെ വീട്ടിൽ ഒരു പണിക്കാരിയാണുള്ളത്.
സുന്ദരിയായ മാധുരി അതുകൊണ്ട് അസ്വസ്ഥ ആണ്.
പരമാവധി കുടുംബത്തോട് നീതി പുലർത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നു.
അതിനിടയിലാണ് രുസ്തം(നിഷാൻ) എന്ന് ഒരു യുവാവ് അവളുമായൊത്ത് രഹസ്യനിമിഷങ്ങൾ പകർത്താൻ അവളെ പിന്തുടരുന്നു.
സുഹൃത്തായ രൂപ (ലെന)എന്ന പത്രപ്രവർത്തകയാണ് ആശ്വാസം.
രൂപ ആൺബന്ധങ്ങളിൽ സ്വാതന്ത്ര്യം ഉള്ളവളാണ്.
ഇപ്പോൾ സിട്ടി പോലീസ് കമ്മീഷണർ ടോം ചാക്കോയിൽ(അനൂപ് മേനോൻ) കെട്ടിയിടാൻ ശ്രമിക്കുകയാണ്.
ആ ബന്ധം വഴി പൊലീസ് കേസുകളിൽ പലതിലും അവൾക്ക് മുൻഗണന കിട്ടുന്നു.
നഗരത്തിൽ നടുക്കുന്ന തുടർ കൊലപാതകങ്ങൾ കമ്മീഷണറിൽ സമ്മർദ്ദമുണ്ടാക്കുന്നു.
അതിനിടയിൽ കമ്മീഷണർ നൽകുന്ന ഈ മുൻ ഗണനയെപ്പറ്റി മഞ്ഞപ്പത്രം (ജഗതി ശ്രീകുമാർ) എഴുതുന്നു.
ഒറ്റക്ക് താമസിക്കുന്ന വൃദ്ധരാണ് കൊലയാളിയുടെ(ഷൈൻ ടോം ചാക്കോ) ഇരകൾ അസ്വസ്ഥയായ മാധുരിയുടെ സ്നേഹം നേടാൻ രുസ്തം പലനുണകളിലൂടെ വിജയിക്കുന്നു.
അത് ഒരുമിച്ച് ഒരത്താഴം എന്നതിലെത്തുന്നു.
സ്വന്തം വീട്ടിൽ ഒരു രാത്രി അതൊരുങ്ങുന്നു.
അമ്മയുടെ അസുഖത്താലും മറ്റും സാമ്പത്തിക ഞരുക്കത്തിൽ പെട്ട വിഷ്ണു ഒരു വൃദ്ധ മാത്രമുള്ള സമ്പന്നയെന്ന നിലയിൽ ആ വീട്ടിൽ മോട്ടിക്കാൻ കയറുന്നു.
പരസ്പരം കൂട്ടിമുട്ടിയ അവരുടെ അടിപിടിയിൽ രുസ്തം കൊല്ലപ്പെടുന്നു.
തനിക്ക് പരിചയമുള്ള മാലിന്യക്കൂമ്പാരത്തിൽ ആ രാത്രി തന്നെ മാധുരിയുടെ കാറിൽ അവനെ കൊണ്ടുപോയി തള്ളുന്നു.
മാധുരി വിഷ്ണുവിനു വീടുകാവൽ ജോലിയും സാമ്പത്തികസഹായവും നൽകുന്നു.
മാനസിക അയവിനു മാധുരി ഇതു രൂപയോട് പറയുന്നു.
രൂപയും ടൊം ചാക്കൊയുമായുള്ള ബന്ധം അറിഞ്ഞ് മാധുരി ഭയക്കുന്നു.
ഒരുകേസെങ്കിലും തെളിഞ്ഞാൽ വിവാഹം എന്ന ഓഫർ രൂപയെ പ്രലോഭിപ്പിക്കുന്നു.
രൂപ ടോമിനോട് പറയും മുൻപേ ഒരുരാത്രി കൊലയാളി ആ വീട്ടിലും എത്തുന്നു.
വിഷ്ണു അവനെ കീഴ്പ്പെടുത്തി പോലീസിൽ ഏൽപ്പിക്കുന്നു.
രുസ്തം കൊലചെയ്യപ്പെട്ടതും അവന്റെ തലയിലാകുന്നു.
രൂപയുടെ വിവാഹവേളയിൽ മാധുരി രൂപയുടെ ചില രഹസ്യ ഫോട്ടൊകൾ കാണിക്കുന്നിടത്ത് കഥ അവസാനിക്കുന്നു.
ചിത്രീകരണം തുടങ്ങുന്നതിനു മുൻപു തന്നെ സെപ്റ്റംബർ 5-ന് ഔദ്യോഗിക ടീസർ പുറത്തിറക്കി.
ചിത്രീകരണത്തിന്റെ രണ്ടാം ഘട്ടം ഒക്ടോബർ 28-ന് ആരംഭിച്ചു.
നാഗർകോവിലിൽ പകർത്തിയ ചില രംഗങ്ങളൊഴിച്ചാൽ തിരുവനന്തപുരത്താണ് ചിത്രീകരണം പൂർണ്ണമായും നടന്നത്.
ഔദ്യോഗിക ട്രെയിലർ 2012 ജനുവരി 27-നു പുറത്തിറങ്ങി.
കോഴിക്കോട് ജില്ലയിലെ മുക്കം മുനിസിപാലിറ്റിയിലെ 20, 21,22 ഡിവിഷനുകളിൽ ഉൽപെടുന്ന പ്രദേശമാണ് പൊറ്റശ്ശേരി ഗ്രാമം.
ചാത്തമംഗലം ഗ്രാമപഞ്ചായത്തുമായി അതിർത്തി പങ്കിടുന്ന ഗ്രാമം.
മണാശ്ശേരി ചേന്ദമംഗല്ലൂർ ഗ്രാമങ്ങളുമായും അതിർത്തികൾ പങ്കിടുന്നു.
കോഴിക്കോട് ജില്ലയിലെ മുക്കം ഗ്രാമപഞ്ചായത്തിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഒരു ഗ്രാമമാണ് പൊറ്റശ്ശേരി.
സ്വാതന്ത്ര സമരസേനാനിയായിരുന്ന മുഹമ്മദ് അബ്ദുറഹ്മാൻ സാഹിബ് മരണപ്പെട്ടത് ഇവിടെയാണ്.
പ്രധാന സ്ഥാപനങ്ങൾ.
ആർ കെ പൊറ്റശ്ശേരി
ആർ കെ പൊറ്റശ്ശേരി എന്ന രാധാകൃഷ്ണൻ അധ്യാപകനും പ്രശസ്ത ചിത്രകാരനും ശിൽപിയും ആയിരുന്നു.
കോഴിക്കോട് ജെ ഡി റ്റി ഇസ്ലാം ഹൈസ്ക്കൂളിൽ ചിത്രകലാധ്യാപകനായിരിക്കെ 2010-11 ൽ ദേശീയ അധ്യാപക അവാർഡ് ലഭിച്ചു.
കാസർഗോഡ് ജില്ലയിൽ പ്രഭാതഭക്ഷണത്തിനായി ഉപയൊഗിക്കുന്ന ഒരു വിഭവമാണു അരിയും കടലയും.
വളരെ രുചിയുള്ളതും എന്നാൽ മറ്റേതു പ്രദേശത്തും കാണാത്തതുമാണു ഈ വിഭവം.
തയ്യാറാക്കാൻ വളരെ എളുപ്പവുമാണ്.
അരിയും കറുത്ത കടലയും വേവിച്ചെടുത്താണു ഈ വിഭവം തയ്യാറാക്കുന്നത്.
ചൂടേറിയ അരിയും കടലയിൽ കടുകും,ഉണക്കമുളകും,ഉളളിയും തുടങ്ങിയവ വഴറ്റി ഇട്ടും ഉപയോഗിക്കാറുണ്ട്.
പൊതുവർഷം ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിനൊടുവിലോ രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിലോ എഴുതപ്പെട്ടതായി കരുതപ്പെടുന്ന ഒരു ഹ്രസ്വ ക്രിസ്തീയനിബന്ധമാണ് ഡിഡാക്കെ (Didache).
"പന്ത്രണ്ട് അപ്പസ്തോലന്മാരുടെ പ്രബോധനങ്ങൾ" എന്ന പേരും അതിനുണ്ട്.
"പന്ത്രണ്ട് അപ്പസ്തോലന്മാർ വഴി പുറജാതികൾക്കായുള്ള (ദേശങ്ങൾക്കായുള്ള) കർത്താവിന്റെ പ്രബോധനങ്ങൾ" എന്ന വാക്യത്തിലാണ് ഈ രചനയുടെ തുടക്കം.
'ദിദക്കി' എന്ന ഗ്രീക്കു പദത്തിന് പ്രബോധനം എന്നാണർത്ഥം.
ലഭ്യമായതിൽ ഏറ്റവും പഴയ ലിഖിത വേദോപദേശം എന്നു വിളിക്കാവുന്ന ഈ കൃതിയുടെ പാഠം മൂന്നു വിഭാഗങ്ങൾ ചേർന്നതാണ്.
ക്രിസ്തീയസദാചാരം, മാമ്മോദീസയും വിശുദ്ധ കുർബാനയും ഉൾപ്പെടെയുള്ള അനുഷ്ഠാനങ്ങൾ, സഭാഘടന എന്നിവയാണ് ഈ ഭാഗങ്ങളുടെ വിഷയം.
"സഭയുടെ കല്പനകൾ" എന്ന രചനാശാഖയുടെ ആദ്യമാതൃകയായി ഇതു പരിഗണിക്കപ്പെടുന്നു.
സഭാപിതാക്കന്മാരിൽ ചിലർ പുതിയനിയമത്തിന്റെ ഭാഗമായി കണക്കാക്കിയപ്പോൾ മറ്റുള്ളവർ ബൈബിൾ സഞ്ചയത്തിൽ പെടാത്ത സന്ദിഗ്ദ്ധരചനയായി തള്ളിയ ഈ കൃതി, ഒടുവിൽ സമ്മതി കിട്ടിയ ലിഖിതസഞ്ചയത്തിനു പുറത്തു നിന്നു.
എങ്കിലും എത്യോപ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ 'ബൃഹദ്‌വേദസഞ്ചയം' (broader canon), ദിദക്കിയിലെ ഖണ്ഡങ്ങൾ അടങ്ങുന്ന 'ദിദാസ്കാലിയ' എന്ന രചന ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.
പലവിധം പുരാതനരേഖകൾ 'ദിദക്കി'-യെക്കുറിച്ചു നൽകിയ സാക്ഷ്യം നിലനിന്നെങ്കിലും അതിന്റെ പാഠം നൂറ്റാണ്ടുകളായി നഷ്ടപ്പെട്ടിരുന്നു.
തുർക്കിയിൽ നിക്കോമീദിയയിലെ മെത്രാപ്പോലീത്തയായിരുന്ന ഫിലോത്തിയോസ് ബ്രയെന്നിയോസ് 1873-ൽ, പതിനൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ "ഹൈരോസോളിമിത്താനസ് പുസ്തകം" എന്ന ലിഖിതസഞ്ചയത്തിൽ അതു കണ്ടെത്തി.
തുടർന്ന് അതിന്റെ പരിഭാഷകളും നിലവിൽ വന്നു.
'ദിദക്കി'-യുടെ ഇംഗ്ലീഷ് ഭാഷാന്തരം വെളിച്ചം കണ്ടത് 1883-ലാണ്.
ഇപ്പോൾ ഈ പുരാതന രചന, രണ്ടാം തലമുറയിലെ ക്രിസ്തീയലേഖകരായ "അപ്പസ്തോലികപിതാക്കന്മാരുടെ" (Apostolic Fathers) ലിഖിതങ്ങൾക്കൊപ്പം ബഹുമാനിക്കപ്പെടുന്നു.
കാലം, പശ്ചാത്തലം.
മിക്കവാറും പണ്ഡിതന്മാർ ഇതിനെ പൊതുവർഷം ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മദ്ധ്യം മുതൽ അവസാനം വരെയുള്ള കാലത്തെങ്ങോ എഴുതപ്പെട്ടതായി കരുതുന്നു.
"അജപാലകന്റെ വഴികാട്ടി" (Pastoral Manual) എന്നു പറയാവുന്ന ഈ കൃതിയുടെ കർതൃത്വം അജ്ഞാതമായിരിക്കുന്നു.
എങ്കിലും യഹൂദക്രിസ്തീയതയിൽ പിറന്ന രചനയായി ഇതിനെ കണക്കാക്കാം.
"ആദിമനൂറ്റാണ്ടിലെ എബ്രായക്രിസ്തീയതയുടെ അഹംബോധത്തിന്റെ സ്വഭാവം എന്തായിരുന്നെന്നും തങ്ങളുടെ യഹൂദതയെ എങ്ങനെ അവർ അന്യജനതകൾക്കു ചേരും വിധം രൂപാന്തരപ്പെടുത്തി എന്നും അറിയാൻ മറ്റേതൊരു ക്രിസ്തീയലിഖിതത്തേയുംകാൾ സഹായിക്കുന്ന രചന" എന്ന് ഇതു വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
താരതമ്യേന ഹ്രസ്വമായ ഈ കൃതിയുടെ ഉള്ളടക്കത്തെ നാലു ഭാഗങ്ങളായി തിരിക്കാം.
ആദ്യഖണ്ഡം വിശ്വാസികൾക്കു മുന്നിൽ ജീവന്റേയും മരണത്തിന്റേയും ഇരുവഴികൾ തുറന്നുവച്ച്, അവയിലൊന്നു തെരഞ്ഞെടുക്കാൻ അവരോടാവശ്യപ്പെടുന്നു.
മാമ്മോദീസ, ഉപവാസം, തിരുവത്താഴം തുടങ്ങിയ അനുഷ്ഠാനങ്ങളെ സംബന്ധിക്കുന്നതാണ് രണ്ടാം ഭാഗം.
മൂന്നാം ഭാഗത്തിന്റെ പ്രധാനവിഷയം സുവിശേഷപ്രഘോഷകരോടുള്ള ഉത്തരവാദിത്തങ്ങളും, വ്യാജപ്രഘോഷകരെ എങ്ങനെ തിരിച്ചറിയാം എന്നതുമാണ്.
ഹ്രസ്വമായൊരു യുഗാന്തചിത്രത്തോടെയാണ് (apocalypse) ഈ കൃതി സമാപിക്കുന്നത്.
യഹൂദപശ്ചാത്തലത്തിൽ പിറന്ന 'ഇരുവഴികൾ'(Two ways) എന്നൊരു രചന, പൊതുവർഷം ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ വ്യാപകമായി പ്രചരിച്ചിരുന്നു.
ആ രേഖയുടെ താരതമ്യേന അസംസ്കൃതമായൊരു രൂപം, ആദിമക്രിസ്തീയതയിൽ നിന്നുള്ള മറ്റൊരു അകാനോനികരചനയായ ബർണബായുടെ ലേഖനത്തിൽ കാണം.
ആ 'ഇരുവഴി' രേഖയുടെ പുനഃസൃഷ്ടിയാണ് 'ദിദക്കി'-യിൽ ആകെയുള്ള പതിനാറ് അദ്ധ്യായങ്ങളിൽ ആദ്യത്തെ ആറെണ്ണം.
ബർണ്ണബായിലെ 'ഇരുവഴി' പ്രബോധനത്തെ 'ദിദക്കി'-യിൽ, ആദിമക്രിസ്തീയതയും, അതിനോടു മത്സരിച്ച് അക്കാലത്തു രൂപപ്പെട്ടുകൊണ്ടിരുന്ന റബൈനിക യഹൂദതയും തമ്മിലുള്ള സംഘർഷത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ പുനർനിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നു.
"രണ്ടു വഴികളാണുള്ളത്. ഒന്നു ജീവനിലേക്കു നയിക്കുന്നതും ഒന്നു മരണത്തിലേക്കു നയിക്കുന്നതും; അവയ്ക്കിടയിൽ വലിയ അന്തരമുണ്ട്. ജീവനിലേക്കു നയിക്കുന്ന വഴി ഇതാണ്: നീ നിന്നെ സൃഷ്ടിച്ച ദൈവത്തെ സ്നേഹിക്കുകയും അയൽക്കാരനെ നിന്നെപ്പോലെ സ്നേഹിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. മറ്റൊരാൾ നിന്നോടു ചെയ്യാൻ നീ ആഗ്രഹിക്കാത്തത് അവനോടു നീയും ചെയ്യുകയില്ല" എന്ന വാക്യങ്ങളിലാണ് ഈ ഭാഗത്തിന്റെ തുടക്കം.
തുടർന്ന് നാലദ്ധ്യായങ്ങളിൽ ഇതു വിശദീകരിച്ച ശേഷം ആഞ്ചാമത്തെ അദ്ധ്യായത്തിൽ മരണത്തിന്റെ മാർഗ്ഗത്തെ സംഗ്രഹിച്ചു നിർവചിക്കുന്നു.
ഒഴുക്കുവെള്ളത്തിൽ മുങ്ങി വേണം മാമ്മോദീസ സ്വീകരിക്കാൻ.
ഒഴുക്കുവെള്ളമില്ലെങ്കിൽ മറ്റേതെങ്കിലും വെറും തണുത്ത വെള്ളം ഉപയോഗിക്കാം.
അതുമില്ലെങ്കിൽ ചൂടുവെള്ളം ആകാം.
വെള്ളം തലയിൽ ഒഴിച്ചും സ്നാനം നൽകിയിരുന്നു .
മാമ്മോദീസാക്കു മുൻപ് അതു നൽകുന്നവനും സ്വീകരിക്കുന്നവനും ഉപവസിക്കണം എന്നും വ്യവസ്ഥയുണ്ട്.
ശിശുക്കൾക്ക് ഈ വ്യവസ്ഥ ബാധകം അല്ല.
ശിശുക്കൾക്ക് വേണ്ടി അവരുടെ മാതാപിതാക്കൾ വിശ്വാസം ഏറ്റു പറയണം (അദ്ധ്യായം 7)
കപടഭക്തരെപ്പോലെ തിങ്കളാഴ്ചയും വ്യാഴാഴ്ചയുമല്ല ഉപവസിക്കേണ്ടത്.
ബുധനും വെള്ളിയും ആണ് ഉപവാസദിനങ്ങൾ.
കപടഭക്തരെപ്പോലെ പ്രാർത്ഥിക്കരുതെന്ന വിലക്കിനെത്തുടർന്ന് എങ്ങനെ പ്രാർത്ഥിക്കണം എന്ന നിർദ്ദേശം സുവിശേഷങ്ങളിലെ പ്രസിദ്ധമായ കർത്തൃപ്രാർത്ഥനയുടെ ആവർത്തനമാണ്.
ആ വിധം ദിവസേന മൂന്നു വട്ടം പ്രാർത്ഥിക്കണം എന്നും നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു.
അവിശ്വാസികൾക്ക് തിരുവത്താഴത്തിലെ പങ്കാളിത്തം വിലക്കിയിരിക്കുന്നു.
വിശുദ്ധമായത് നായ്ക്കൾക്കു നൽകരുതെന്ന ബൈബിൾ വാക്യം ഓർമ്മിപ്പിച്ചു കൊണ്ടാണ് ഈ വിലക്ക്.
തുടർന്നുള്ള മൂന്നദ്ധ്യായങ്ങൾ (11-13) ദേശാടകരായ വേദപ്രഘോഷകരെക്കുറിച്ചും അവരുടെ പരമാർത്ഥത എങ്ങനെ മനസ്സിലാക്കാം എന്നതിനെക്കുറിച്ചുമാണ്:-
അവസാനത്തെ അദ്ധ്യായം(16), അന്തിമനാളുകളിലെ അപകടങ്ങളുടെ വിവരണമാണ്.
അതിന്റെ തുടക്കത്തിലെ മുന്നറിയിപ്പുകളിൽ ചിലത് ഇവയാണ്:-
സി.പി.ഐ.എമ്മിന്റെ തമിഴ്‌നാട് സെക്രട്ടറിയാണ് ജി. രാമകൃഷ്ണൻ.
വിഴുപുരം ജില്ലയിലെ തിരുക്കോവിലൂർ താലൂക്കിലെ മേമാലൂർ സ്വദേശിയായായ രാമകൃഷ്ണൻ.
ചെന്നൈയിൽ ഡോ. അംബേദ്കർ ലോ കോളേജിൽ പഠിക്കുമ്പോൾ എസ്എഫ്ഐയിലൂടെ രാഷ്ട്രീയരംഗത്തുവന്ന അദ്ദേഹം 1969ൽ സിപിഐ എം അംഗമായി.
എട്ടുവർഷം കടലൂരിൽ അഭിഭാഷകനായി പ്രവർത്തിച്ചു.
ഡിവൈഎഫ്ഐ സൗത്ത് ആർകോട്ട് ജില്ലാ സെക്രട്ടറിയായിരുന്നു.
സിഐടിയു സംസ്ഥാന വൈസ് പ്രസിഡന്റായും സൗത്ത് ആർക്കോട്ട് ജില്ലാ സെക്രട്ടറിയായും പ്രവർത്തിച്ചു.
നെയ്വേലി ലിഗ്നൈറ്റ് കോർപറേഷൻ തൊഴിലാളികളുടെ നിരവധി സമരങ്ങൾക്ക് നേതൃത്വം നൽകി.
സംസ്ഥാന സെക്രട്ടറിയായിരുന്ന എൻ വരദരാജൻ അനാരോഗ്യത്തെ തുടർന്ന് സ്ഥാനമൊഴിഞ്ഞതിനെത്തുടർന്നാണ് 2010 ഫെബ്രുവരിയിൽ ജി രാമകൃഷ്ണനെ സെക്രട്ടറിയായി തെരഞ്ഞെടുത്തത്.
ജി രാമകൃഷ്ണൻ രണ്ടാംതവണയാണ് സംസ്ഥാന സെക്രട്ടറിയാകുന്നത്.
ചെന്നൈ ജില്ലാ ഗ്രന്ഥശാലയിലെ ലൈബ്രേറിയൻ റീറ്റയാണ് ഭാര്യ.
വിശാഖം തിരുനാൾ രാമ വർമ്മ
തിരുവിതാംകൂർ ഭരിച്ചിരുന്ന ഒരു രാജാവായിരുന്നു വിശാഖം തിരുനാൾ രാമവർമ്മ മഹാരാജാവ്.
ആയില്യം തിരുനാൾ രാമവർമ്മയുടെ (1860 -1880) ഭരണകാലഘട്ട ശേഷമാണ് വിശാഖം തിരുനാൾ മഹാരാജാവ് അധികാരമേറ്റെടുത്തത്.
ആയില്യം തിരുനാളിന്റെ ഇളയ സഹോദരനായിരുന്നു വിശാഖം തിരുനാൾ.
രാജ്യത്തിന്റെ തനതായ കാര്യങ്ങൾ ശേഖരിക്കുകയും പ്രദർശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതിൽ ഇദ്ദേഹം തല്പരനായിരുന്നു.
മരച്ചീനി കൃഷി കേരളത്തിൽ വ്യാപകമായി നടപ്പാക്കിയത് ഇദ്ദേഹമാണ്.
ആധുനിക മലയാളസാഹിത്യത്തിനു് നിരവധി സംഭാവനകൾ നൽകിയ ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ രചനകൾ ശ്രദ്ധേയങ്ങളായിരുന്നു.
കേവലം അഞ്ചു വർഷം മാത്രം ഭരണത്തിലിരുന്ന വിശാഖം തിരുനാൾ 1885 ഓഗസ്റ്റ് 4-ന് അന്തരിച്ചു.
ലോകത്തിൽ നിന്നും പോളിയോമെലിറ്റസ് അഥവാ പോളിയോ നിർമാർജ്ജനം എന്ന പൊതുജനാരോഗ്യ സംരംഭം, 1998ൽ ലോകാരോഗ്യ സംഘടന, ഐക്യരാഷ്ട്രശിശുക്ഷേമസമിതി (UNICEF) , റോട്ടറി ഫൌണ്ടേഷൻ എന്നിവയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ ആരംഭിച്ചതാണ്.
ഇത് വിജയിക്കുകയാണെങ്കിൽ ലോകത്ത് നിന്നും നിർമാർജ്ജനം ചെയ്യപ്പെട്ട മൂന്നാമത്തെ രോഗമായിരിക്കും പോളിയോ.
വസൂരി (Smallpox ), കാലിവസന്ത (Rinderpest ) എന്നിവയാണ് ഇതുവരെയായി നിർമാർജ്ജനം ചെയ്യപ്പെട്ട മറ്റു രോഗങ്ങൾ.
കാർത്തിക തിരുനാൾ രാമ വർമ്മ
വിശാഖം തിരുനാൾ രാമവർമ്മ
അവിട്ടംതിരുനാൾ ബാലരാമവർമ്മ
ആയില്യംതിരുനാൾ റാണി ലക്ഷ്മീഭായി
ആയില്യംതിരുനാൾ രാമവർമ്മ
വിശാഖംതിരുനാൾ രാമവർമ്മ
മൂലംതിരുനാൾ രാമവർമ്മ
ശ്രീചിത്തിരതിരുനാൾ രാമവർമ്മ
മാങ്ങോട്ടശ്ശേരി കൃഷ്ണൻ നമ്പൂതിരിപ്പാട്
പണ്ഡിതകവി ആയിരുന്നു മാങ്ങോട്ടശ്ശേരി കൃഷ്ണൻ നമ്പൂതിരിപ്പാട്.
സംസ്കൃതത്തിലും മലയാളത്തിലുമായി ഏറെ കവിതകൾ അദ്ദേഹം രചിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഇതിൽ ചിലത് അപ്രകാശിതങ്ങളാണ്.
ഉത്തരേന്ത്യൻ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളിലാണ് മിക്ക കവിതകളും അച്ചടിച്ചു വന്നത്.
മലപ്പുറം ജില്ലയിൽ മഞ്ചേരിക്കു സമീപം കരിക്കാട് ഗ്രാമത്തിൽ മാങ്ങോട്ടശ്ശേരി മനയിൽ (മാങ്ങോട്ട്‌രി )1906 ലാണ് കൃഷ്ണൻ നമ്പൂതിരിപ്പാടിന്റെ ജനനം.
അച്ഛൻ നീലകണ്ഠൻ നമ്പൂതിരിപ്പാട്.
അമ്മ സാവിത്രി അന്തർജ്ജനം.
തേലപ്പുറത്ത് രാമനമ്പീശനായിരുന്നു ഗുരു.
സംസ്കൃത ഭാഷയിലും സാഹിത്യത്തിലും ഉറച്ച പാണ്ഡിത്യം .
മുപ്പത് വയസ്സിനു മുമ്പു തന്നെ ഇദ്ദേഹം മികച്ച രചനകൾ നടത്തിയതായി കാണുന്നു.
മകൻ മുകുന്ദൻ മാങ്ങോട്ട് രിയുടെ ശ്രമഫലമായാണ് പല രചനകളും സഹൃദയരുടെ ഇടയിൽ പരിചയമായത്.
ശ്രീകൃഷ്ണപഞ്ചാശിക, ശ്രീരാമപഞ്ചാശിക, ഭൃംഗ സന്ദേശം, പൃഥുകാഹരണം, പൂപകഥ, പ്രേമപാശ:, ചിന്താലഹരി, ഭാവഗീതാഞ്ജലി എന്നിവയാണ് പ്രധാന സംസ്കൃത രചനകൾ.
സംസ്കൃതപ്രതിഭ(ദില്ലി ), സാഗരിക(മദ്ധ്യപ്രദേശ്), ഭാരതി(ജയ്പൂർ ), ഭാരതയാണി(പൂനെ), ദിവ്യജ്യോതി( സിംല), സംസ്കൃതം(അയോധ്യ) എന്നീ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളിൽ 1970 കൾ വരെ കൃഷ്ണൻ നമ്പൂതിരിപ്പാട് സ്ഥിരമായി എഴുതിയിരുന്നു.
മഹാകവി ടാഗോറിന്റെ ഗീതാഞ്ജലിയുടെ സ്വതന്ത്ര സംസ്കൃത ഭാഷ്യമാണ് ഭാവഗീതാഞ്ജലി.
ഇതിൽ അറുനൂറ്റൻപതോളം ശ്ലോകങ്ങളാണുള്ളത്.
മാതൃദത്തന്റെയും വാസുദേവ കവിയുടെയും ഭൃംഗസന്ദേശങ്ങൾക്കൊപ്പം ചേർത്തുവായിക്കാവുന്ന കൃതിയാണ് ഭൃംഗസന്ദേശം.
പല സംസ്കൃത പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളിലും ഇതിനെപ്പറ്റി നിരൂപണം വന്നിട്ടുണ്ട്.
വള്ളത്തോളിന്റെയും ഉള്ളൂരിന്റെയും മറ്റും പ്രശംസയേറ്റുവാങ്ങിയ കൃതിയാണ് ശ്രീകൃഷ്ണ പഞ്ചാശിക.
കൊല്ലം, മാസം, തീയ്യതി എന്നിവ ശ്ലോകത്തിലാണ് ഇദ്ദേഹം എഴുതിയിരുന്നത്.
ഗ്രന്ഥാക്ഷരത്തിലാണ് പല കൈയ്യെഴുത്തു കൃതികളും .
ഡോ. രാംജി ഉപാദ്ധ്യായ് (പഴയ സാഗർ യൂണിവേഴ്സിറ്റി), ഡോ.വി. രാഘവൻ (മുൻ എഡിറ്റർ, സംസ്കൃതപ്രതിഭ) തുടങ്ങിയവരുടെ പല ആവശ്യങ്ങൾക്കായുള്ള കത്തുകൾ ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ പുസ്തകങ്ങൾക്കിടയിൽ കാണാം.
വാണീമണിമാലിക(2 ഭാഗങ്ങൾ), ശുകവിലാപം, രാധ, എന്നിവയാണ് പ്രധാന മലയാള കൃതികൾ.
കൂടാതെ കത്തുകവിതകൾ, സമസ്യ പൂരണങ്ങൾ, മംഗളപത്രങ്ങൾ എന്നിവയും കൃഷ്ണൻ നമ്പൂതിരിപ്പാട് എഴുതിയിട്ടുണ്ട്.
കവിയുടെ കാലശേഷമാണ് എൺപതിലേറെ പദ്യങ്ങളുള്ള ശുകവിലാപം എന്ന ഖണ്ഡകാവ്യവും നൂറ്റെഴുപതോളം പദ്യങ്ങളുള്ള രാധയും മറ്റു നിരവധി രചനകളും പത്രമാസികകളിൽ അച്ചടിച്ചു വന്നത്.
ലഘുസംസ്കൃതം എന്ന കെ.ജി. പൗലോസിന്റെ പുസ്തകത്തിൽ കവിയെപ്പറ്റി ഒരു പാഠമുണ്ട്.
സുബഹ്മണ്യന്റെ ഉത്സാഹത്തിൽ 'കാവ്യാഞ്ജലി' എന്നൊരു പുസ്തകം ഇറങ്ങിയത് 2011 ലാണ്.
ഇതിൽ കവിയുടെ മുപ്പതോളം രചനകളുണ്ട്.
കണ്ണൂർ യൂനിവേഴ്സിറ്റിയിൽ  കൃഷ്ണൻ നമ്പൂതിരിപ്പാടും കൃതികളും ഒരു ഡോക്റ്ററേറ്റ്  വിഷയമായി.
മലയാളത്തിലെ മിക്ക പത്രങ്ങളിലും പലപ്പോഴായി ഇദ്ദേഹത്തെപ്പറ്റി ലേഖനങ്ങൾ വന്നിട്ടുണ്ട്.
അയോധ്യയിലെ സംസ്കൃതകാര്യാലയത്തിൽ നിന്ന്  കവിരത്നം, സാഹിത്യരത്നം, വിദ്യാഭൂഷണം എന്നീ ബഹുമതി പത്രങ്ങൾ കൃഷ്ണൻ നമ്പൂതിരിപ്പാടിന് ലഭിച്ചു.
ഭാര്യ ശ്രീദേവി അന്തർജനം.
ഒരിനം പെൻ‌ഗ്വിനാണ് ജെന്റൂ പെൻഗ്വിൻ (ശാസ്ത്രീയനാമം: "Pygoscelis papua").
ഇവയുടെ തലയിലായി കാണുന്ന വെള്ളപ്പാടും, ഓറഞ്ചും ചുവപ്പും കലർന്ന ചുണ്ടും ഇവയെ എളുപ്പത്തിൽ തിരിച്ചറിയാൻ സാധിക്കുന്നു.
പ്രായപൂർത്തിയായ ഒരു ജെന്റൂവിന് 50 മുതൽ 90 സെന്റീമീറ്റർ വരെ ഉയരം ഉണ്ടാകുന്നു.
പെൻ‌ഗ്വിനുകളിൽ മൂന്നാമത് വലിയ സ്പീഷിസാണ് ഇവയുടേത്.
ഇന്ത്യയിലെ നക്സൽ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ മുൻനേതാവും കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് സൈദ്ധാന്തികനും എഴുത്തുകാരനും ആക്ടിവിസ്റ്റുമാണ് കെ.വേണു എന്ന കോയമ്പറമ്പ് വേണു (ജനനം:1945 ഡിസംബർ).
കേരളത്തിലെ ഇടതു ധൈഷണികരിലൊരാളായി കെ.വേണു വിലയിരുത്തപ്പെടുന്നു.
പിന്നീട് രാജിവെച്ചു.1996 ൽ യു.ഡി.എഫ്. മുന്നണിയിലായിരുന്ന ജെ.എസ്.എസ്.സ്ഥാനാർത്ഥിയായി കൊടുങ്ങല്ലൂർ നിയോജകമണ്ഡലത്തിൽനിന്നും മൽത്സരിച്ചു പരാജയപ്പെട്ടു.
ലാലൂരിലെ മാലിന്യനിക്ഷേപത്തിനെതിരെ ഗാന്ധിയൻ സമരമുറയായ നിരാഹാരമനുഷ്ഠിച്ച് വേണു അടുത്തിടെ ജനശ്രദ്ധനേടുകയുണ്ടായി.
തൃശൂർ ജില്ലയിലെ കൊടുങ്ങല്ലൂരിനടുത്തുള്ള പുല്ലൂറ്റിൽ 1945 ഡിസംബറിൽ വേലായുധൻ നായരുടേയും അമ്മാളുവമ്മയുടേയും ഏഴു മക്കളിൽ ഒരാളായി ജനനം.
സ്വദേശമായ കൊടുങ്ങല്ലൂരിൽ നിന്ന് സ്കൂൾ വിദ്യാഭ്യാസവും ഇരിങ്ങാലക്കുട ക്രൈസ്റ്റ് കോളേജിൽ നിന്ന് ബിരുദവും കോഴിക്കോട് മലബാർ ക്രിസ്ത്യൻ കോളേജിൽ നിന്ന് ജന്തുശാസ്ത്രത്തിൽ ബിരുദാനന്തര ബിരുദവും കരസ്ഥമാക്കി.
ജീവിതമാർഗ്ഗത്തിനായി സ്വകാര്യ ട്യൂഷ്യൻ തെരഞ്ഞെടുത്തു.
ആദ്യനാളുകളിൽ വേണു മാർക്സിസ്റ്റ് ആശയക്കാരനും അനുഭാവിയും ആയിരുന്നു.
അടിയന്തരാവസ്ഥ നാളുകളിൽ വീണ്ടും അറസ്റ്റ് ചെയ്യപ്പെട്ടു.
ചകിരിതൊഴിലാളിയായിരുന്ന മണിയെ 1981-ൽ വിവാഹം ചെയ്തു.
അനൂപ്, അരുൺ എന്നീ രണ്ടു ആൺകുട്ടികളുണ്ട് ഇവർക്ക്.
വൃക്ഷാസനം ഇംഗ്ലീഷിൽ Tree Pose എന്നാണ് പേർ.
അർദ്ധ മത്സ്യേന്ദ്രാസനം
ഇംഗ്ലീഷിൽ Half Spinal Twist എന്നു പേർ.
ഇംഗ്ലീഷിൽ crow pose എന്നറിയുന്നു.
ഇംഗ്ലീഷിൽ Bound Angle Pose എന്നും Cobbler Pose എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു.
ഇംഗ്ലീഷിൽ Half-locust pose എന്നാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്.
ഇംഗ്ലീഷിലെ പേർ Bow pose എന്നാണ്.
ഹൃദ്രോഗം, രക്തസമ്മർദ്ദം, ഉദരരോഗങ്ങൾ ഉള്ളവർ ഈ ആസനം അഭ്യസിക്കരുത്
ഇംഗ്ലീഷിലെ പേർ plough_pose എന്നാണ്.
അരക്കെട്ടിന്റെ വണ്ണം കുറയും.
ശബ്ദശുദ്ധി കൂടും.
ഒളിമ്പിക്സ് 2012 (ലണ്ടൻ)
ജൂലൈ 27 മുതൽ ഓഗസ്റ്റ് 12 വരെ ഇംഗ്ലണ്ടിന്റെ തലസ്ഥാനമായ ലണ്ടനിൽ വെച്ച് 2012-ലെ ഒളിമ്പിക്സ് നടന്നു.
എലിസബത്ത് രാജ്ഞിയാണ് മുപ്പതാമത് ഒളിമ്പിക്‌സ് ഉദ്ഘാടനം ചെയ്തത്.
ഇതോടെ ഏറ്റവും കൂടൂതൽ തവണ ഒളിമ്പിക്സിന് ആഥിതേയത്വം വഹിക്കുന്ന നഗരമായി ലണ്ടൻ മാറി.
വെൻലോക്, മാൻഡെവിൽ എന്ന രണ്ട് കാർട്ടൂൺ രൂപങ്ങളാണ് ഈ ഒളിമ്പിക്സിന്റെ ഭാഗ്യചിഹ്നം.
ബ്രസീലിലെ റയോ ഡി ജനീറോയിൽ 2016ലാണ് അടുത്ത ഒളിമ്പിക്സ് നടക്കുന്നത്.
ബെയ്ജിങ്ങിലെ ജേതാക്കളായ ചൈനയ്ക്ക് ഇവിടെ 38 സ്വർണമുൾപ്പെടെ 87 മെഡലുമായി രണ്ടാം സ്ഥാനമേ ലഭിച്ചുള്ളു.
ദക്ഷിണകൊറിയ, ജർമനി, ഫ്രാൻസ്, ഇറ്റലി, ഹംഗറി, ഓസ്ടേലിയ എന്നിവരാണ് അഞ്ചുമുതൽ പത്തുവരെ സ്ഥാനങ്ങളിൽ.
സ്റ്റീൽ തുള്ളികളുടെ ആകൃതിയിലുള്ള രണ്ട് കാർട്ടൂൺ രൂപങ്ങളാണ് ഈ ഒളിമ്പിക്സിന്റെ ഭാഗ്യചിഹ്നം.
വെൻലോക്, മാൻഡെവിൽ എന്നാണ് ഇവയുടെ പേര്.
ആധുനിക ഒളിമ്പിക്സിന്റെ മുന്നോടിയായി നടന്നു വന്ന കായികമേള നടന്നിരുന്നത് ഇംഗ്ലണ്ടിലെ വെൻലോക് പട്ടണത്തിലാണ്.
അതുപോലെ മാൻഡെവിൽ എന്ന ആശുപത്രിയിലാണ് പാരാലിമ്പിക്സിന്റെ തുടക്കം.
ഇവയുടെ ഓർമയ്ക്കായാണ് ഭാഗ്യചിഹ്നത്തിന് ഈ പേരുകൾ നൽകിയത്.
ആദ്യമായാണ് വനിതാ ബോക്സിങ് ഒളിമ്പിക്സിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നത്.
ബേസ്ബോളും സോഫ്റ്റ്ബോളും ഇത്തവണ ഒഴിവാക്കി.
ഈ ചടങ്ങ് 2012 ഫെബ്രുവരി 16-നു് (ഇന്ത്യൻ സമയം 2012 ഫെബ്രുവരി 27-നു് രാവിലെ 6:00 മണി) കാലിഫോർണിയയിലെ ഹോളിവുഡിലെ ഹോളിവുഡ് ആന്റ് ഹൈലൈറ്റ് സെന്ററിൽ വെച്ച് നടന്നു.
ജേതാക്കളെ ആദ്യവും കടുപ്പത്തിലും കാണിച്ചിരിക്കുന്നു
മാത്യു മങ്കുഴിക്കരി
കേരളകത്തോലിക്കാസഭയിൽ ധ്യാനഗുരു, ഗ്രന്ഥകാരൻ എന്നീ നിലകളിൽ പേരെടുത്ത മോൺസിഞ്ഞോർ പദവിയുള്ള വൈദികനായിരുന്നു മാത്യു മങ്കുഴിക്കരി.
ആദ്ധ്യാത്മികാചാര്യൻ എന്ന നിലയിൽ ചെയ്ത സേവനങ്ങളുടേയും ജീവിതവിശുദ്ധിയുടേയും പേരിൽ അദ്ദേഹം ബഹുമാനിക്കപ്പെട്ടു.
സീറോ മലബാർ കത്തോലിക്കാ സഭയിൽ ഏറണാകുളം അതിരൂപതയുടെ സഹായമെത്രാനും താമരശേരി രൂപതയുടെ ആദ്യമെത്രാനുമായിരുന്ന സെബാസ്റ്റ്യൻ മങ്കുഴിക്കരിയുടെ പിതൃസഹോദരനായിരുന്നു അദ്ദേഹം.
ആലപ്പൂഴ ജില്ലയിലെ കോക്കമംഗലത്ത് ജനിച്ച് എറണാകുളം അതിരൂപതയിൽ പുരോഹിതനായി മാറിയ മങ്കുഴിക്കരി, ഇടവകവികാരി ആയാണ് സേവനം ആരംഭിച്ചത്.
അസാമാന്യമായ പ്രബോധന വൈഭവത്തിന്റെ ബലത്തിൽ താമസിയാതെ ധ്യാനപ്രസംഗകനായി മാറിയ അദ്ദേഹം, തുടർന്ന് വടവാതൂർ സെമിനാരിയിൽ വൈദികവിദ്യാർത്ഥികളുടെ ആദ്ധ്യാത്മികഗുരുവായി നിയമിക്കപ്പെട്ടു.
ആ പദവിയിൽ മങ്കുഴിക്കരി 31 വർഷം സേവനമനുഷ്ടിച്ചു.
ആദ്ധ്യാത്മികജീവിതം, അജപാലനധർമ്മം, ധ്യാനപ്രസംഗങ്ങൾ, പ്രവാചകധർമ്മം, ആദ്ധ്യാത്മികപാഠങ്ങൾ എന്നീപുസ്തകങ്ങൾ അദ്ദേഹം രചിച്ചിട്ടുണ്ട്.
നീല-ചുവപ്പ് അല്ലെങ്കിൽ,പച്ച-ചുവപ്പ് എന്നീ നിറങ്ങളുപയോഗിച്ചു രൂപപ്പെടുത്തുന്ന ത്രിമാന ദൃശ്യമാണു അനഗ്ലൈഫ് ത്രീഡി
ഇമേജ് എഡിറ്റിംഗ് സോഫ്റ്റ് വെയറുകളുടെ സഹായത്തോടെ നിശ്ചിത അകലത്തിൽ വച്ചെടുക്കുന്ന ഒരു ദൃശ്യത്തിന്റെ രണ്ടു വ്യത്യസ്ത
ഭാഗങ്ങൾ അനുയോജ്യമായ അനുപാതത്തിൽ സമന്വയിപ്പിച്ച് വളരെ ലളിതമായി ഇത്തരം ചിത്രങ്ങൽനിർമ്മിക്കാൻ സാധിക്കും.
ഇത്തരം ദൃശ്യങ്ങൽ വീക്ഷിക്കുന്നതിനുള്ള "അനഗ്ലൈഫ് ത്രീഡി കണ്ണടകൽ" ഇപ്പോൽ വിപണിയിൽ ലഭിക്കുന്നുണ്ട്.
രാപ്പകൽ (ചലച്ചിത്രം)
കൊടുങ്ങല്ലൂർ അമ്മിണിഅമ്മ
പ്രമുഖയായ നാടക അഭിനേത്രിയായിരുന്നു കൊടുങ്ങല്ലൂർ അമ്മിണിഅമ്മ (1925 - 26 ഫെബ്രുവരി 2012 ).
അഭിനയത്തിനുള്ള കേരള സംഗീത നാടക അക്കാദമി അവാർഡ് നേടിയിട്ടുണ്ട്.
കലാനിലയം കൃഷ്ണൻനായരുടെ സഹധർമ്മിണിയായിരുന്നു.
കൊടുങ്ങല്ലൂരിൽ ചേന്ദമംഗലം മുണ്ടിയത്ത് ശങ്കരമേനോന്റെയും മീനാക്ഷി അമ്മയുടെയും മകളായി ജനിച്ചു.
ബാല്യകാലം മുതൽ തന്നെ അഭിനയവാസന പ്രദർശിപ്പിച്ചുപോന്നിരുന്നു.
ഭിന്നസ്വഭാവമുള്ള കഥാപാത്രങ്ങളെ തന്മയത്വത്തോടുകൂടി രംഗത്ത് അവതരിപ്പിക്കുന്നതിൽ ഇവർക്കുള്ള കഴിവ് അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
തിക്കുറിശ്ശി സുകുമാരൻ നായരുടെ നാടകങ്ങളിലൂടെ പതിനേഴാംവയസ്സിൽ നാട്ടുകാരുടെയും വീട്ടുകാരുടെയും എതിർപ്പിനെ അവഗണിച്ച് ജീവിതപ്രാരബ്ധങ്ങൾ മൂലം നാടകാഭിനയത്തിലേക്ക് കടന്നുവന്ന അമ്മിണിഅമ്മ പിന്നീട് മലയാള നാടകചരിത്രത്തിന്റെ ഭാഗമായി.1943ൽ തൃപ്പൂണിത്തുറ രാഘവമേനോന്റെ 'പൂക്കാരി' എന്ന നാടകത്തിലെ ലീലയുടെ വേഷമിട്ട് വേദിയിലെത്തിയ അമ്മിണിഅമ്മ തിക്കുറിശ്ശിയുടെ നാടകത്തിൽ സുഭഗയായി ചായമിട്ടു.
തുടർന്ന് ഒട്ടേറെ നാടകങ്ങളിൽ അഭിനയിച്ച അമ്മിണിഅമ്മ 23-ാമത്തെ വയസ്സിൽ കലാനിലയത്തിലെത്തി.
ഒരു പതിറ്റാണ്ടുകാലം രക്തരക്ഷസ്സിലെ പോലീസ് കമ്മീഷണറുടെ മകളായ കൃഷ്ണകുമാരിയുടെ വേഷം അമ്മിണിഅമ്മ അനശ്വരമാക്കി.
കായംകുളം കൊച്ചുണ്ണി, ഉമ്മിണിത്തങ്ക, രക്തരക്ഷസ്സ്, ഗുരുവായൂരപ്പൻ, കടമറ്റത്ത് കത്തനാർ, ശ്രീഅയ്യപ്പൻ, ഇളയേടത്തുറാണി, നാരദൻ തുടങ്ങി ഒട്ടേറെ നാടകങ്ങളിൽ പ്രധാന സ്ത്രീകഥാപാത്രമായി.
നീലക്കുയിൽ സിനിമയിലെ അഭിനയം ശ്രദ്ധേയമായിരുന്നു.
കൊടുങ്ങല്ലൂർ അമ്മിണിഅമ്മ: അരങ്ങ് നിറഞ്ഞാടിയ നായിക
ഇന്തൊനീഷ്യയിലെ സംബാവ ദ്വീപിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു സജീവ അഗ്നിപർവ്വതമാണ് തംബോറ.
ലോകചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ അഗ്നിപർവ്വത സ്ഫോടനങ്ങിൽ ഒന്നായിരുന്നു തംബോറയിലേത്.
ക്രാകത്തോവ പർവ്വതം
ഇന്തൊനീഷ്യയിലെ ക്രാക്കത്തോവ ദ്വീപിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു അഗ്നിപർവ്വതമാണ് ക്രാക്കത്തോവ.
ചരിത്രത്തിൽ രേഖപ്പെടുത്തപ്പെട്ടതിൽ ഏറ്റവും ഭികരമായ അഗ്നി പർവത സ്ഫോടനം നടന്നത് ഈ അഗ്നിപർവതത്തിലായിരുന്നു.
ജനവാസമില്ലാത്ത ദ്വീപാണെങ്കിലും സ്ഫോടനത്തെ തുടർന്നുണ്ടായ ഭീകരമായ സുനാമി സുമാത്ര, ജാവ തീരങ്ങളിലെ 36000ത്തിലധികം പേരുടെ ജീവനെടുത്തു.
മെക്സിക്കോയിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു അഗ്നിപർവ്വതമാണ് പ്യാരിക്യൂട്ടിൻ.
ഏകദേശം ഒരു വർഷമായപ്പോഴേക്കും ഇത് 336 മീറ്റർ ഉയരത്തിലെത്തി .
ആധുനിക ശാസ്ത്രം ആദ്യമായി ഈ സംഭവം ഒരു അഗ്നിപർവതത്തിന്റെ മുഴുവൻ ജീവിത ചക്രം ആവിഷ്കരിക്കുന്നതിന് പ്യാരിക്യൂട്ടിനെ അവതരിപ്പിച്ചു.
അഗ്നിപർവ്വതം ഒമ്പത് വർഷത്തെ പ്രവർത്തനം ശാസ്ത്രജ്ഞർ അത് തയ്യാറാക്കി മാപ്പ് ചെയ്യുകയും ആയിരക്കണക്കിന് സാമ്പിളുകളും ഫോട്ടോഗ്രാഫുകളും എടുക്കുകയും ചെയ്തു.
ആലപ്പുഴ ജില്ലയിലെ ഒരു കടലോരവിനോദസഞ്ചാരകേന്ദ്രവും തീരദേശഗ്രാമവുമാണ് അന്ധകാരനഴി.
പട്ടണക്കാട് ഗ്രാമപഞ്ചായത്തിലാണ്, ഈ ഗ്രാമം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്.
അന്ധകാരനഴി ബീച്ചിൽ എല്ലാവർഷവും ബീച്ച് ഫെസ്റ്റ് നടത്തപ്പെടുന്നു.
ഇവിടെ സുനാമി പുനരധിവാസപദ്ധതിയിലുൾപ്പെടുത്തി തെക്കേപ്പാലം, കടലോരവിനോദസഞ്ചാരപദ്ധതികൾ, ലേലഹാൾ തുടങ്ങിയ നിർമ്മിച്ചിട്ടുണ്ട്.
മനക്കോടം വിളക്കുമാടം അന്ധകാരനാഴിയിലാണു സ്ഥിതിചെയ്യുന്നതു്.
കമ്മാളൻ എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഒരു സമൂഹം കരകൗശലവിദഗ്ദ്ധരാണ്‌ വിശ്വകർമ്മജർ, അതിലെ ഒരു അവർണ്ണ വിഭാഗമാണ് മൂശാരിമാർ എന്നറിയപ്പെടുന്നത്.
മറ്റുള്ളവർ ആശാരി, കൊല്ലൻ, തട്ടാൻ.
ആശാരിമാർ മരപ്പണി ചെയ്യുന്നു.
കൊല്ലൻ ഇരുമ്പ് കൊണ്ടു് ആയുധങ്ങളും ഉപകരണങ്ങളും നിർമ്മിക്കുന്നു.
തട്ടാൻ സ്വർണപ്പണി ചെയ്യുന്നു.
ദക്ഷിണേന്ത്യയിലെ ജാതി വ്യവസ്ഥയിൽ ഇവർ അവർണ്ണ ജാതിയായാണ് ഇവരെ പരികാണിക്കുന്നത്.
സംസ്കൃത പഠനം, വാസ്തുശാസ്ത്രം, തച്ചുശാസ്ത്രം എന്നിവയും ഈ സമൂഹത്തിനെ ജാതി വ്യവസ്ഥയിൽനിന്നും ഒരുപരിധി വരെ മാറ്റി നിർത്തി.
എങ്കിലും ആചാരി സ്ഥാന(ജാതി)പേര് ബ്രാഹ്മണര് ഇഷ്ടപ്പെട്ടിരുന്നില്ല.
ഇവര് ആചാരി എന്ന പേര് ആശാരി എന്നാക്കാൻ ശ്രമിച്ചിരുന്നു.
കേരളത്തിൽ ഈ ജാതിയിലെ കുലത്തൊഴിലുകാർ അറിയപ്പെടുന്നത്.
ഓട്ടുപണി ചെയ്യുന്നതിനാൽ മൂശാചാരി എന്നും മൂശാരി എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു.
പിച്ചള, ചെമ്പ്, ഓട് .
ഓടുകൊണ്ടുള്ള പാത്രങ്ങൾ, വിഗ്രഹങ്ങൾ,ശില്പ്പങ്ങൾ, വിളക്കുകൾ എന്നിവ ഉണ്ടാക്കുന്നു.
പഞ്ചലോഹ വിഗ്രഹങ്ങൾ,അടക്കാപുത്തൂർ കണ്ണാടി കടവല്ലൂർ ഉരുളി, മൂച്ചുകുന്നു കണ്ണാടി മുതലായ അമൂല്യ വസ്തുക്കൾ ഉണ്ടാക്കുന്നതും ഈ വിഭാഗമാണ്.
ഇവർ ത്വഷ്ടാവ് എന്ന ഋഷിയുടെ പിൻഗാമികൾ എന്നു വിശ്വസിക്കുന്നു.
കേരളത്തിലെ മിക്ക പ്രദേശങ്ങളിലും ഇവരെ കണ്ടുവരുന്നു.
കേരള ചരിത്രത്തിൽ ആദ്യമായി മൂശാരി മാർക്ക് വേണ്ടി മാത്രം മലപ്പുറം ആസ്ഥാനമായി 2022മെയ്‌ മാസത്തിൽ മൂശാരി സമുദായ സഭ (mss) എന്ന സംഘടനാ mpm/ca/229/2022 രൂപീകരിക്കുക്കും ചെയ്തിട്ടുണ്ട് കേരളത്തിൽ മൂശാരി മാർക്ക് വേണ്ടി രജിസ്റ്റർ ചെയ്ത ഏക സംഘടനാ ഇത് മാത്രം ആണ്.
ഇന്ത്യയിൽ എല്ലായിടത്തും  താമസിക്കുന്ന,  സർക്കാർ സംവരണനിയമപ്രകാരം വിശ്വകർമ്മ എന്ന വിഭാഗത്തിൽ പെടുന്ന വിശ്വകർമ്മ ജനങ്ങളിൽ കേരളത്തിൽ ഉള്ള ഒരു പ്രധാന വിഭാഗത്തെയാണ് മൂശാചാരിമാർ, അല്ലെങ്കിൽ എളുപ്പത്തിൽ മൂശാരിമാർ എന്നു വിളിക്കുന്നത് .
മൂശാചാരി മാർ വേദങ്ങളിൽ പറയുന്ന പ്രകാരം ആദി വിശ്വകർമ്മാവായ ശ്രീ വിരാട് വിശ്വബ്രഹ്മദേവന്റെ വിശ്വ ബ്രാഹ്മണ  കുലത്തിൽ കൈത്തൊഴിലുകാരായി  ജനിച്ചവരായതു കൊണ്ട് ഇവർ പേരിന്റെ കൂടെ ആചാരി എന്ന പദം കൂടി ചേർത്തു വരുന്നു.
പിന്നീടുണ്ടായ ബ്രാഹ്മണർ വേദങ്ങൾ പഠിക്കുന്നവരും, മന്ത്രങ്ങൾ ഉരുവിടുന്നവരും ആയതു കൊണ്ട് അവർ പേരിന്റെ കൂടെ ആചാര്യ എന്ന പദം ചേർക്കാറുണ്ട്.
മൂശാചാരി മാർ ചെമ്പ്, പിച്ചള, ഓട് എന്നിവ ചേർത്ത് ഉരുക്കിയെടുക്കുന്ന വെങ്കല ലോഹം കൊണ്ട് ക്ഷേത്ര വിഗ്രഹങ്ങൾ, ദീപസ്തംഭം, ചുറ്റു വിളക്കുകൾ, അഷ്ടമംഗല്യ സെറ്റ്,  നിലവിളക്ക്, കിണ്ടി, മറ്റു പൂജാപാത്രങ്ങൾ, വീട്ടാവശ്യങ്ങൾക്കുള്ള പാത്രങ്ങൾ, ഉരുളി,  കുടങ്ങൾ എന്നിവ പ്രധാനമായും ഉണ്ടാക്കുന്നവരാണ്.
സർക്കാർ സംവരണ നിയമപ്രകാരം മൂശാചാരി മാരെ വിശ്വകർമ്മ യിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നത് സർക്കാർ സംബന്ധമായ സംവരണം വിദ്യാഭ്യാസത്തിനും, ജോലിയ്ക്കും ഇപ്പോൾ ലഭിക്കുന്നതിന് അപേക്ഷകളിൽ വിശ്വകർമ്മ എന്നു മാത്രമേ ചേർക്കാൻ പാടുള്ളു.
അപേക്ഷകളിൽ മൂശാരി മുതലായ ഉപവിഭാഗങ്ങളുടെ പേര് മാത്രം എഴുതിയാൽ അവർ വിശ്വകർമ്മയിൽ പെട്ട വരാണെന്ന് തെളിയിക്കാൻ  മറെറാരു സർട്ടിഫിക്കറ്റു കൂടി സർക്കാർ സംവരണം ലഭിക്കാൻ അധികാരികളിൽ നിന്നും വാങ്ങിക്കൊടുക്കേണ്ടിവരും.
മൂശാചാരി മാരുടെ പണിശാല അവർ താമസിക്കുന്ന വീടിനോടു ചേർന്നു തന്നെ ആയിരിക്കും.
ഈ പണിശാലയെ ആല എന്നാണ് വിളിച്ചു വരുന്നത്.
ഇത്തരം ആലകൾക്ക് മൂശാചാരി മാരുടെ എല്ലാത്തരം ജോലികളും ചെയ്യാനുള്ള സൗകര്യമുണ്ടായിരിക്കും.
സെന്റ് ഹെലൻസ് പർവ്വതം
അമേരിക്കയിലെ വാഷിങ്ടൺ സംസ്ഥാനത്തിലുള്ള ഒരു അഗ്നിപർവ്വതമാണ് സെന്റ് ഹെലൻസ്.
ആധുനികകാലത്തെ അഗ്നിപർവ്വത സ്ഫോടനങ്ങളിൽ ഏറ്റവുമധികം സാമ്പത്തിക നഷ്ടം വരുത്തിയത് എന്ന നിലയിൽ പ്രസിദ്ധമായ ഒരു അഗ്നിപർവ്വതമാണിത്.
ഏകദേശം 274 കോടി ഡോളറിന്റെ നഷ്ടമുണ്ടായതായി കണകാക്കപ്പെടുന്നു.
ലാവാപ്രവാഹത്തിന് ശേഷം ഇതിന്റെ ഉയരം നാനൂറ് മീറ്ററോളം കുറഞ്ഞു.
സൊളാരിസ് (റഷ്യൻ ചലച്ചിത്രം)
ആന്ദ്രേ തർകോവ്സ്കി 1972 ൽ സംവിധാനം ചെയ്ത റഷ്യൻ ചലച്ചിത്രം ആണ് സൊളാരിസ്.
സ്റ്റാനിസ്ലാവ് ലെമ്മിന്റെ ഇതേ പേരിലുള്ള ശാസ്ത്ര നോവലിനെ ആസ്പദമാക്കിയാണ് തർകോവ്‌സ്കി തിരക്കഥ രചിച്ചത്.
തന്റെ ജീവിതവീക്ഷണത്തിനു നിരക്കും വിധമുള്ള ഒരു വായനയുടെ സാധ്യത ആ ക്യതിയിൽ കതു കൊാണ് ഒരു ശാസ്ത്രനോവൽ സിനിമയാക്കാൻ അദ്ദേഹം തീരുമാനിച്ചത്.
മനുഷ്യന്റെ ശാസ്ത്രീയാന്വേഷണ വ്യഗ്രതയോ നേട്ടങ്ങളോ അല്ല മറിച്ച് സ്‌നേഹം/പ്രണയം എന്ന ഘടകം ആണ് കഥയിലെ മുഖ്യപ്രമേയമായി അദ്ദേഹം കത്തെിയത്.
കുറച്ച് വർഷങ്ങൾക്കു മുൻപ് ദ്രാവകരൂപത്തിലുള്ള വാതകം നിറഞ്ഞ ഒരു അസാധാരണ ഗ്രഹം സൗരയൂഥത്തിൽ അതിക്രമിച്ച് കടന്നിരിക്കുന്നതായി ശാസ്ത്രജ്ഞർ കണ്ടെത്തുന്നിടത്താണ് സൊളാരിസിന്റെ കഥ തുടങ്ങുന്നത്.
മുൻപ് ഇതിനെക്കുറിച്ച് പഠനങ്ങൾ നടന്നിരുന്നെങ്കിലും ക്യത്യമായ നിഗമനത്തിൽ എത്താൻ കഴിയാതിരുന്നതിനാൽ അന്നത് ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ടതായിരുന്നു.
ഒരിക്കൽ കൂടി ഇതിന്റെ അന്വേഷണത്തിനായി ക്രിസ് കെവിൻ എന്ന ഒരു യാത്രികനെ ചുമതലപ്പെടുത്തുന്നതോടെയാണ് സിനിമ ആരംഭിക്കുന്നത്.
ക്രിസ് സ്‌പേസ് സ്‌റ്റേഷനിലേക്ക് യാത്രയാകുന്നു.
അപ്പോഴും ആ സ്‌പേസ് സ്‌റ്റേഷനിൽ മൂന്ന് പേർ താമസിക്കുന്നുണ്ട് .
ക്രിസ് അവരിൽ രണ്ടു പേരെ കാണുകയും സംസാരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
അവർ ഏറെക്കുറെ മനോവിഭ്രാന്തിയുടെ വക്കിലാണ്.
മൂന്നാമത്തെ ആൾ ആത്മഹത്യ ചെയ്തതായി ക്രിസ് മനസ്സിലാക്കുന്നു.
അയാൾ തന്റെ കണ്ടെത്തെലുകളും വിചാരങ്ങളും രേഖപ്പെടുത്തിവെച്ചിരുന്നു.
പേടകത്തിലെത്തി അധികം കഴിയും മുൻപ് ക്രിസിനെ അയാളുടെ മരിച്ചു പോയ ഭാര്യ, ഹാരി സന്ദർശിക്കുന്നു.
എവിടുന്നെന്നറിയാതെ അവൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയായിരുന്നു.
ഒരു മനുഷ്യന്റെ ചിന്തകളിലും ഓർമ്മകളിലും ആഗ്രഹങ്ങളിലുമുള്ളവരെ സൊളാരിസ് ഭൗതികരൂപം നൽകി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുത്തുമെന്ന് ക്രിസ് മനസ്സിലാക്കുന്നു.
അയാളുടെ ഓർമ്മകളിൽ നിറഞ്ഞു നിൽക്കുന്ന ഹാരിയെ സൊളാരിസ് ഭൗതിക അസ്തിത്വം നൽകി ക്രിസിനടുത്തെത്തിച്ചിരിക്കുകയാണ്.
സിനിമയിൽ തർകോവ്‌സ്കി ചോദിക്കുന്നത് ഈ ചോദ്യങ്ങളാണ് :- ഒരു വ്യക്തിയുടെ ഇത്രയും പ്രിയപ്പെട്ട ഒരു ഓർമ്മയുടെ സ്ഥാനം എന്താണ്?
ഭൗതികരൂപം ഉണ്ടെങ്കിൽ മാത്രമെ ഓർമ്മയിലുള്ള വ്യക്തിക്ക് അസ്തിത്വമുള്ളൂ എന്നാണോ?
ഭൗതികത മാത്രമാണോ യാഥാർഥ്യത്തിന്റെ ഏക മാനദണ്ഡം?
അതു മാത്രമാണോ ഉൺമയുടെ ഏകരൂപം?
ഹാരിയുടെ സാമീപ്യം ക്രിസിനെ ഒടുവിൽ മാനസികവിഭ്രാന്തിയിലെത്തിക്കുന്നു.
ഭൂമിയും സോളാരിസും തമ്മിൽ വേർതിരിച്ചറിയാൻ അയാൾക്ക് കഴിയാതെയാവുന്നു.
പല തവണ ഹാരിയെ അപകടത്തിൽപ്പെടുത്താൻ ക്രിസ് ശ്രമിക്കുന്നു.
സ്ഥലകാലങ്ങളെ കുറിച്ചുള്ള വിഭ്രാന്തിയിൽ നിന്ന് ക്രിസ് ഉണരുമ്പോൾ ഹാരി അപ്രത്യക്ഷയായതായി മനസ്സിലാക്കുന്നു.
അവസാന രംഗത്തിൽ ക്രിസ് അയാളുടെ അച്ഛനെ സന്ദർശിക്കുന്നു.
എന്നാൽ അച്ഛന്റെ വീടിനു പുറത്തല്ല, അകത്താണ് മഴ പെയ്യുന്നത്.
അയാൾ സൊളാരിസിലാണോ, അതോ ഭൂമി തന്നെ സൊളാരിസിന്റെ ഭാഗമാണോ എന്നൊന്നും വ്യക്തമാക്കാതെ സിനിമ അവസാനിക്കുന്നു.
സ്വാഭാവിക റബ്ബറും സൾഫറുമായുളള സങ്കീർണ്ണമായ രാസപ്രക്രിയയുടെ അന്തിമ ഉത്പന്നമാണ് എബോണൈറ്റ്.
ഉറപ്പും കാഠിന്യവുമേറിയ ഈ രാസപദാർത്ഥത്തിൽ 30 ശതമാനത്തിലേറെയാണ് സൾഫറടങ്ങിയിട്ടുളളത്.
ആദ്യ കാലങ്ങളിൽ എബണി മരത്തിനു പകരമായി ഉപയോഗിച്ചിരുന്നതിനാലാണ് എബൊണൈറ്റ് എന്ന പേരു വന്നത്.
പോളി ഐസോപ്രീനിലെ അപൂരിത ബോണ്ടുകളിലൂടെയാണ് സൾഫർ തന്മാത്രകൾ ശൃംഖലകളെ തലങ്ങും വിലങ്ങും കൂട്ടിക്കെട്ടുന്നത്.
സൾഫറിൻറെ തോതും അതുമൂലം കെട്ടുകളുടെ എണ്ണവും വർദ്ധിക്കുന്നതോടെ റബ്ബറിൻറെ ഇലാസ്തികത പൂർണ്ണമായും നഷ്ടപ്പെടുന്നു.
കാർബൺ ബ്ലാക്കോ ഉരച്ചു പൊടിയാക്കിയ എബോണൈറ്റ് തന്നെയോ ആണ് ഫില്ലറായി ഉപയോഗിക്കാറ്.
വൈദ്യുതി, താപം രാസപദാർത്ഥങ്ങൾ ഇവയൊന്നും തന്നെ എബൊണൈറ്റിൽ ഒരു മാറ്റവും വരുത്തുന്നില്ല.
തടിയേയെന്നപോലെ എബോണൈറ്റും പണിയായുധങ്ങളോ, യന്ത്രങ്ങളോ ഉപയോഗിച്ച് നിഷ്പ്രയാസം രൂപപ്പെടുത്തുകയും മിനുസപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യാം.
ബൌളിംഗ് പന്തുകൾ എബോണൈറ്റ് കൊണ്ടാണുണ്ടാക്കുന്നത്.
ഓരായം(carina) നക്ഷത്ര രാശിയിൽ ഉൾപ്പെടുന്ന ഒരു നക്ഷത്ര വ്യവസ്ഥയാണ് ഈറ്റാ കരീനാ.
സൂര്യനിൽ നിന്നും 7,500 മുതൽ 8,000 വരെ പ്രകാശവർഷം അകലെയാണ് ഇത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്.
രണ്ടു നക്ഷത്രങ്ങളടങ്ങിയ ഈ നക്ഷത്രവ്യവസ്ഥക്ക് അതിന്റെ ജീവിതചക്രത്തിന്റെ ആദ്യഘട്ടത്തിൽ ചുരുങ്ങിയത് 150 സൗരപിണ്ഡമെങ്കിലും ഉണ്ടായിരിന്നിരിക്കാമെന്നാണ് കണക്കാക്കിയിരിക്കുന്നത്.
സൂര്യന്റെ നാലു ദശലക്ഷം മടങ്ങ് ശോഭയുള്ള ഇതിന് സൂര്യന്റെ നൂറു മടങ്ങ് പിണ്ഡമുണ്ടെന്നും കണക്കാക്കിയിരിക്കുന്നു.
ഏറ്റവും കൂടുതൽ പഠനങ്ങൾ നടന്നിട്ടുള്ള നക്ഷത്രവ്യവസ്ഥയാണ് ഈറ്റാ കരീന.
ആദ്യം ഇത് ഒരു ഒറ്റ നക്ഷത്രമാണെന്നായിരുന്നു വിചാരിച്ചിരുന്നത്.
ഇതിലെ പ്രധാന നക്ഷത്രത്തിന് സൂര്യന്റെ 100 മടങ്ങെങ്കിലും പിണ്ഡമുണ്ടായിരിക്കുമെന്നാണ് കണക്കാക്കിയിരിക്കുന്നത്.
എന്നാൽ Eta Carinae നമ്മിൽ നിന്നു വെറും 7,500 പ്രകാശവർഷം അകലെ കിടക്കുന്ന നക്ഷത്രം ആയതിനാൽ അത് സൂപ്പർനോവയായി മാറുകയാണെങ്കിൽ അതിന്റെ തീവ്രത അതി ഭീമമായി തന്നെ നമുക്ക് ദർശിക്കാനാവും.
പിണ്ഡം കൂടുതലായതിനാൽ സൂപ്പർനോവയ്ക്ക് ശേഷം ഇതൊരു തമോഗർത്തമായേക്കാം.
പിണ്ഡം അധികമായതിനാൽ ഇതിന് ആയുസ്സ് വളരെ കുറവാണ്.
നീണ്ട പ്രകാശവർഷത്തിൽ വികസിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന നക്ഷത്രാന്തരീയ ധൂളികൾ ആയ മേഘത്തിൽ സൂര്യൻറെ 10 പകർപ്പുകളെങ്കിലും നിർമ്മിക്കാൻ ആവശ്യമായ വസ്തുക്കൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.
ഈ സ്ഫോടനത്തിന് കാരണമായത് എന്താണെന്ന് ജ്യോതിശാസ്ത്രജ്ഞർക്ക് ഇതുവരെ വിശദീകരിക്കാനായില്ല.
നൊസ്റ്റാൾജിയ (റഷ്യൻ ചലച്ചിത്രം)
വിഖ്യാത റഷ്യൻ ചലച്ചിത്രകാരൻ ആന്ദ്രേ തർകോവ്സ്കി 1983 ൽ സംവിധാനം ചെയ്ത ചലച്ചിത്രം ആണ് നൊസ്റ്റാൾജിയ().
ഇറ്റലിയിൽ നിർമ്മിച്ച നൊസ്റ്റാൾജിയ സോവിയറ്റ് യൂണിയനു പുറത്ത് ചിത്രീകരിച്ച ആദ്യ തർകോവ്‌സ്കി ചിത്രം ആണ്.
ഫെഡെറികോ ഫെല്ലിനി,അന്റോണിയോണി മുതലായവരുമായി സഹകരിച്ചു പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുള്ള കവി ടോണിനോഗുവേരയുമായി ചേർന്നാണ് തർകോവ്‌സ്കി ഈ സിനിമയുടെ തിരക്കഥ തയ്യാറാക്കിയിട്ടുള്ളത്.
കുടുംബത്തിൽ,വ്യക്തിയിൽ ,വ്യക്തിബന്ധങ്ങളിൽ സംഭവിക്കുന്ന പിളർപ്പിനെയും അകൽച്ചയെയും അവയുാക്കുന്ന നഷ്ടബോധത്തെയും ആണ് ഈ സിനിമ ആവിഷ്കരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നത്.
ഏതെങ്കിലും ഒരു കഥാതന്തുവിനെ രേഖീയമായി പിന്തുടരുകയും വികസിപ്പികുകയും ചെയ്യാത്ത സിനിമ റഷ്യൻ കവിയായ ആന്ദ്രെ ഗോർച്ചക്കേവും പരിഭാഷകയും സുഹ്യത്തുമായ യൂജീനയും ഒരു ഇറ്റാലിയൻ ഗ്രാമത്തിൽ എത്തുന്നിടത്താണ് ആരംഭിക്കുന്നത്.
ഒരു സത്രത്തിലാണ് അവർ താമസിക്കുന്നത്.
താമസത്തിനിടയിൽ അവരിരുവരും, അവിടെ കുമുട്ടുന്ന സാധാരണക്കാരും ഡൊമനിക്കോവിനെപ്പോലെ വിചിത്രമായ മനോനിലകളുള്ളവരും തമ്മിലുള്ള ബന്ധങ്ങളും ആന്ദ്രെയെ നിരന്തരം വേട്ടയാടുന്ന വീടിനെയും ഭാര്യയെയും കുഞ്ഞുങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള ഓർമ്മകളും കൂടിക്കലർന്ന സങ്കീർണമായ ആഖ്യാനഘടനയാണ് നൊസ്റ്റാൾജിയക്കുള്ളത്.
വെസൂവിയസ് പർവ്വതം
ഇറ്റലിയിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു സജീവ അഗ്നിപർവ്വതമാണ് വെസൂവിയസ്.
ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും അപകടകരമായ അഗ്നിപർവ്വതങ്ങളിലൊന്നാണിത്.
വെസൂവിയസിന്റെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ പൊട്ടിത്തെറിയുണ്ടായത് എ. ഡി 79-ലാണ്.
റോമൻ നഗരങ്ങളായ പോംപിയും (Pompeii), ഹെർക്കുലേനിയവും (Herculaneum) ഈ സ്ഫോടനത്തിൽ നാമാവശേഷമായി.
യുനെസ്കോ "വേൾഡ് ഹെറിറ്റേജ് സൈറ്റ്" ആയി പ്രഖ്യാപിച്ചിരിക്കുന്ന വെസൂവിയസ് പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു വിനോദസഞ്ചാരകേന്ദ്രം കൂടിയാണ്.
ഗോഡ് ഈസ് നോട്ട് ഗ്രേറ്റ്
അമേരിക്കയിലെ മുൻനിര ബുദ്ധിജീവികളിൽ ഒരാളും മാധ്യമപ്രവർത്തകനും ആയ ക്രിസ്റ്റഫർ ഹിച്ചൻസ് എഴുതിയ പ്രസിദ്ധമായ ഗ്രന്ഥം ആണ് ഗോഡ് ഈസ് നോട്ട് ഗ്രേറ്റ്.2007 ലാണ് ഇത് പുറത്തിറങ്ങിയത് .
പൂർണമായ പേര് "ഗോഡ് ഈസ് നോട്ട് ഗ്രേറ്റ്:ഹൌ റിലിജ്യൻ പോയിസൻസ് എവെരിതിംഗ് " എന്നാണ്.
മതവിമർശനം ആണീ ക്യതിയുടെ ഉള്ളടക്കം .
ശ്രീ പദ്മനാഭാസേവിനി വഞ്ചിബാലവർദ്ധിനി രാജരാജേശ്വരി പൂരാടം തിരുനാൾ സേതു ലക്ഷ്മിഭായി തമ്പുരാൻ, ആറ്റിങ്ങൽ മൂത്ത തമ്പുരാൻ തിരുവിതാംകൂറിലെ അവസാന "രാജപ്രതിനിധി" (റീജെന്റ്) ആയിരുന്നു.
ശ്രീമൂലം തിരുനാൾ രാമവർമ്മയുടെ (1885-1924) മരണ സമയത്ത് യുവരാജാവായ ശ്രീ ചിത്തിര തിരുനാൾ ബാലരാമവർമ്മയ്ക്ക് പന്ത്രണ്ടു വയസ്സ് മാത്രമായിരുന്നു പ്രായം.
അദ്ദേഹത്തിന് പതിനെട്ടു വയസ്സാകുന്നതുവരെ തിരുവിതാംകൂറിന്റെ ചുമതല സേതു ലക്ഷ്മിഭായി "രാജപ്രതിനിധി" (റീജെന്റ്) എന്ന നിലയിൽ ഏറ്റെടുത്തത്.
തിരുവിതാംകുറിൽ മൃഗബലി അവസാനിപ്പിച്ചതും ചേർത്തല പൂരപാട്ട് നിരോധിച്ചും ദേവദാസിസമ്പ്രദായം പൂർണ്ണമായി നിരോധിച്ചതും വൈക്കം ക്ഷേത്രത്തിന്റെ കിഴക്കേനടവഴി ഒഴികെ മറ്റു മൂന്നു നടവഴികളും ദളിതർക്കും കൂടി സഞ്ചാരസ്വാതന്ത്ര്യം അനുവദിച്ചതും സേതു ലക്ഷ്മിഭായിയുടെ ഭരണകാലത്തായിരുന്നു.
എന്നാൽ മഹാത്മാ ഗാന്ധി ഇടപെട്ടിട്ടു പോലും ദളിതർക്ക് ക്ഷേത്രപ്രവേശനം നൽകുന്നതിൽ നിന്നും ഒഴിഞ്ഞുമാറിയതിന് മന്നത്ത് പദ്മനാഭൻ തുടങ്ങിയ സാംസ്കാരിക നായകർ സേതു ലക്ഷ്മിഭായിയെ വിമർശിച്ചിരുന്നു.
മാവേലിക്കര ഉത്സവമഠം കൊട്ടാരത്തിലെ ആയില്യം നാൾ മഹാപ്രഭ തമ്പുരാട്ടിയുടെയും കിളിമാനൂർ കോവിലകത്തെ കേരള വർമ്മ കോയിത്തമ്പുരാന്റെയും ദ്വിതീയസന്താനമായി 1895 നവംബർ 19-നു ജനനം.
ലോകപ്രശസ്തനായ ചിത്രകാരൻ രാജാ രവിവർമ്മയുടെ പുത്രിയാണ് മഹാപ്രഭ.
രാജകുടുംബത്തിന് അനന്തരാവകാശികളില്ലാതെ വന്നതിനാൽ സേതു ലക്ഷ്മിഭായിയെയും സേതു പാർവതിഭായിയെയും മാവേലിക്കര ഉത്സവമഠം കൊട്ടാരത്തിൽ നിന്നും ദത്തെടുത്തതാണ്.
സേതുലക്ഷമീഭായിതമ്പുരാട്ടി പള്ളിക്കേട്ട് ചെയ്‌തത് ഹരിപ്പാട് അനന്തപുരം കൊട്ടാരത്തിലെ രാമവർമ്മ കോയിത്തമ്പുരനെയാണ്.
അദ്ദേഹം കേരള വർമ വലിയകോയിതമ്പുരാന്റെ അനന്തിരവനാണ്.
മരുമക്കത്തായത്തിനു പകരം മക്കത്തായം ഏർപ്പെടുത്തുന്ന നായർ റഗുലേഷൻ 1945-ൽ നടപ്പാക്കി.
[രാജകുടുംബങ്ങൾക്ക് അത് ബാധകമല്ല]
ശൈലേന്ദ്രനാഥ് മന്ന
ഇന്ത്യൻ ഫുട്‌ബോളിലെ ഇതിഹാസ താരങ്ങളിലൊരാളായ ശൈലേന്ദ്രനാഥ് മന്ന(1 സെപ്റ്റംബർ 1924 - 27 ഫെബ്രുവരി 2012).
മികച്ച സെറ്റ് പീസ് കളിക്ക് പേരുകേട്ട മന്നയെ 2000 ത്തിൽ നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ഫുട്‌ബോളറായി ആൾ ഇന്ത്യ ഫുട്‌ബോൾ ഫെഡറേഷൻ തിരഞ്ഞെടുത്തിരുന്നു.
കൊൽക്കത്ത ലീഗിലെ രണ്ടാം ഡിവിഷൻ ക്ലബ്ബായ ഹൗറ യൂണിയനിലൂടെയായിരുന്നു ഫുട്ബോൾജീവിതത്തിന്റെ തുടക്കം.1942 മുതൽ 1960 ൽ വിരമിക്കുന്നത് വരെ അദ്ദേഹം ബഗാനിൽ തുടർന്നു.
പിന്നീട് ബഗാന്റെ കോച്ചായും പ്രവർത്തിച്ച മന്നയെ ക്ലബ് 2001 ൽ മോഹൻ ബഗാൻ രത്‌ന നൽകി ആദരിക്കുകയുണ്ടായി.
അന്ന് കരുത്തരായ ഫ്രാൻസിനോട് 2-1ന് തോറ്റാണ് ഇന്ത്യ പുറത്തായത്.
ന്യൂഡൽഹിയിൽ നടന്ന പ്രഥമ ഏഷ്യൻ ഗെയിംസിൽ ഇന്ത്യയ്ക്ക് സ്വർണം സമ്മാനിച്ചത് മന്നയുടെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള ടീമായിരുന്നു.
ഇന്ത്യയുടെ എക്കാലത്തെയും മികച്ച നേട്ടമാണിത്.
ക്വാഡ്രാങ്കുലർ ടൂർണമെന്റിൽ ഇന്ത്യ തുടർച്ചയായ നാലു വർഷം കിരീടം നേടിയതും മന്നയുടെ നായകത്വത്തിലാണ്.
ബൂട്ടുപോലുമില്ലാതെ ലണ്ടൻ ഒളിമ്പിക്‌സിൽ കളിക്കേണ്ടി വന്നിട്ടുണ്ട് മന്നയുടെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള ടീമിന്.
ഫ്രാൻസിനോട് 2-1ന് തോറ്റ് പുറത്തായപ്പോൾ ബ്രിട്ടനിലെ മാർഗരറ്റ് രാജകുമാരി മന്നയോട് ചോദിക്കുകയുണ്ടായി.
ബൂട്ടില്ലാതെ എതിരാളികളെ നേരിടാൻ നിങ്ങൾക്ക് ഭയം തോന്നുന്നില്ലേ എന്ന ആ ചോദ്യത്തിന് ബൂട്ട് വാങ്ങാൻ പോലും പണമില്ലായിരുന്നു എന്നതാണ് വസ്തുതയെങ്കിലും ബൂട്ടില്ലാതെ കളിക്കുന്നതാണ് കൂടുതൽ സുഖപ്രദം എന്നായിരുന്നു മന്നയുടെ മറുപടി.
പ്രശസ്തനായ മൃദംഗ വിദ്വാന്മാരിലൊരാളാണ് വെല്ലൂർ രാമഭദ്രൻ (4 ആഗസ്റ്റ് 1929 - 27 ഫെബ്രുവരി 2012) ആറ് പതിറ്റാണ്ടിലേറെ സംഗീതലോകത്ത് നിറഞ്ഞുനിന്ന രാമഭദ്രൻ നിരവധി പുരസ്കാരങ്ങൾ നേടിയിട്ടുണ്ട്.
അച്ഛൻ പ്രശസ്ത മൃദംഗ വിദ്വാൻ കൊന്നക്കോൽ ഗോപാലാചാര്യരുടെ സ്വാധീനമാണ് രാമഭദ്രനെ കർണാടക സംഗീതലോകത്ത് എത്തിച്ചത്.
പ്രശസ്ത സംഗീതജ്ഞൻ മധുരൈ മണി അയ്യരോടൊപ്പം ചെന്നൈയിലെ ജഗന്നാഥ ഭക്തസഭയിൽ 1943ൽ മൃദംഗം വായിച്ചാണ് അദ്ദേഹം സംഗീതസപര്യ ആരംഭിച്ചത്.
സംഗീത പ്രതിഭകളായ ചെമ്പൈ വൈദ്യനാഥ ഭാഗവതർ , മഹാരാജപുരം വിശ്വനാഥ അയ്യർ , അരിയക്കുടി രാമാനുജ അയ്യങ്കാർ , ശെമ്മാങ്കുടി ശ്രീനിവാസ അയ്യർ , മുസിരി സുബ്രഹ്മണ്യ അയ്യർ തുടങ്ങിയവരോടൊപ്പം രാമഭദ്രൻ വേദി പങ്കിട്ടു.
വയലിൻ മാന്ത്രികൻ ലാൽഗുഡി ജയരാമൻ , ടി എൻ കൃഷ്ണൻ , പ്രശസ്ത പുല്ലാങ്കുഴൽ വാദകൻ ടി ആർ മഹാലിംഗം എന്നിവരോടൊപ്പവും നിരവധി സംഗീത പരിപാടികൾ അവതരിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്.
പാലക്കാട് മണിഅയ്യരുടെ പ്രശംസയ്ക്ക് പാത്രമായിട്ടുണ്ട്.
നിരവധി വിദേശരാജ്യങ്ങളിൽ കച്ചേരികളിൽ പങ്കെടുത്തിട്ടുണ്ട്.
[Percussion at its gentlest best]
ഒരു വിദ്യാർത്ഥി എന്നത് ഒരു സ്കൂളിലോ മറ്റ് വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങളിലോ പഠനാവശ്യത്തിനായി ചേർന്നിട്ടുള്ള വ്യക്തിയാണ്, കൂടാതെ അറിവ് സമ്പാദിക്കുക, തൊഴിലുകൾ വികസിപ്പിക്കുക, ആഗ്രഹിക്കുന്ന മേഖലയിൽ തൊഴിൽ നേടുക എന്നീ ലക്ഷ്യങ്ങളോടെ പഠിക്കുന്ന വ്യക്തിയും ആണ്.
ഇന്ത്യയിലെ സ്കൂൾ വിദ്യാഭ്യാസം താഴെ തരം തിരിച്ചിരിക്കുന്നു.
പ്രീ-പ്രൈമറി( Nursery, LKG, UKG ), പ്രൈമറി( Class 1 to 5 ), സെക്കൻഡറി ( 6 to 10 ) , ഹയർ സെക്കൻഡറി ( 11 to 12) എന്നിവയാണവ.
സാധാരണയായി ബിരുദ പഠനങ്ങൾ മൂന്നുവർഷ ദൈർഘ്യമുള്ള കോഴ്സുകളാണ്.
എന്നാൽ എൻജിനീയറിങ് ( Btech or BE), ഫാർമസി (Bpharm) എന്നിവ നാലുവർഷം കാലയളവും, എംബിബിഎസ് പഠനം ഏകദേശം അഞ്ചര വർഷത്തോളവും നീണ്ട്നിൽക്കുന്നു.
ജീവിതപ്രവൃത്തി അഥവാ പ്രൊഫെഷൻ എന്ന് പറയുന്നത് ജോലിയെയാണ്.
ജോലി ഉള്ളവർക്ക് അതിനായി പ്രത്യേകം പരിശീലനം ഉണ്ടായിരിക്കും.
പൈസ ലഭിക്കാൻ വേണ്ടിയാണ് ആൾക്കാർ പണിയെടുക്കുന്നത്.
പരിശീലനം ഉള്ളവരെ മാത്രമേ സാധാരണ ജോലിക്കെടുക്കൂ.
പ്രൊഫെഷനുള്ള ഉദാഹരണങ്ങൾ ഒരു വക്കീലോ, അദ്ധ്യാപകനോ, ഡോക്ടറോ ആവാം.
ഒരു പ്രമുഖ മലയാള എഴുത്തുകാരനും മുപ്പതാം വർഷത്തിലെത്തിയ ഇന്ന് ഇൻലൻഡ് മാസികയുടെ പത്രാധിപരുമാണ് മണമ്പൂർ രാജൻബാബു (ജനനം:ഒക്ടോബർ 1948)
അദ്ധ്യാപകനായിരുന്നു.
കഥ മാസികയിൽ 'ഡിസിപ്ലിൻ' എന്ന കഥ എഴുതിയതിന്റെ പേരിൽ ഒന്നരവർഷം സർവീസിൽനിന്നു പുറത്തു നില്‌ക്കേണ്ടിവന്നു.
മേലുദ്യോഗസ്ഥരെ വിമർശിക്കുന്ന 'ലേഖനം' ആണെന്ന് കണ്ടെത്തി വകുപ്പ് മെമ്മോ കൊടുത്തു.
രചന ഭാവനാസൃഷ്ടിയായ കഥയാണെന്നും ആരെയും വിമർശിക്കുന്ന ലേഖനമല്ലെന്നുമുള്ള മറുപടി 'തൃപ്തികരമല്ലാത്തതിനാൽ' കഥാകൃത്തിനെ സസ്‌പെൻഡ്‌ചെയ്തു.
പ്രമുഖരായ എഴുത്തുകാർ പൗരാവകാശം, ആവിഷ്‌കാരസ്വാതന്ത്ര്യം തുടങ്ങിയ ജനാധിപത്യമൂല്യങ്ങളുടെ സംരക്ഷിക്കണമെന്നാവശ്യപ്പെട്ട് കഥാകൃത്തിന് അനുകൂലമായി രംഗത്തുവന്നു.
ഒന്നരക്കൊല്ലം സസ്‌പെൻഷനിൽ കഴിഞ്ഞിട്ടാണ് അദ്ദേഹത്തെ സർവീസിൽ തിരിച്ചെടുത്തത്.
മലപ്പുറം ജില്ലാ പോലീസ്‌ സൂപ്രണ്ടാഫീസിൽ അക്കൗണ്ട്‌സ്‌ ഓഫീസർ ആയിരിക്കെ സർവീസിൽ നിന്നു വിരമിച്ചു.
കേരള സർക്കാരിന്റെ സാംസ്‌കാരിക പ്രസിദ്ധീകരണ ഉപദേശകസമിതിയിലും ‘സംസ്‌കാര കേരളം’ പത്രാധിപസമിതിയിലും അംഗം.
പിതാവ് എം. ശിവശങ്കരൻ മാതാവ്:ജി ഭാർഗവി.
ദേശീയ ശാസ്ത്ര ദിനം
ആ ദിനത്തിന്റെ ഓർമ്മക്കായി ഫെബ്രുവരി 28, ഇന്ത്യയിൽ ദേശീയ ശാസ്ത്ര ദിനം ആയി ആഘോഷിക്കപ്പെടുന്നു.
ദേശീയ ശാസ്ത്ര ദിന പതിപ്പ്.
ഓരോ വർഷവും പ്രത്യേക വിഷയം കേന്ദ്രീകരിച്ചായിരിക്കും പരിപാടികൾ ആസൂത്രണം ചെയ്യുക.
പോളി വൈനൈൽ ക്ലോറൈഡ്
പോളി മീഥൈൽ മീഥാക്രിലേറ്റ്
പോളി മീഥൈൽ മിഥാക്രിലേറ്റ്, പിഎംഎംഎ(PMMA)എന്ന ചുരുക്കപ്പേരിലും വിപണിയിൽ പ്ലെക്സിഗ്ലാസ്സ്(plexiglass),പെസ്പെക്സ് (perspex), ലൂസൈറ്റ്, അക്രിലിക് ഗ്ലാസ്സ് എന്നീ പേരുകളിലും അറിയപ്പെടുന്നു.
സ്ഫടിക സദൃശ്യമായ സുതാര്യത, അനായാസം രൂപപ്പെടുത്താവുന്നത് , വിലക്കുറവ് എന്നീ ഗുണങ്ങളാൽ തെർമോപ്ലാസ്റ്റിക് വിഭാഗത്തിൽ പ്രാധാന്യം നേടുന്നു.
സാധാരണ താപനിലയിൽ ദ്രാവകാവസ്ഥയിലുളള മീഥൈൽ മിഥാക്രിലേറ്റ് ആണ് ഏകകം.
ഈ സംയുക്തത്തിലെ അപൂരിത ബോണ്ട് ഫ്രീ റാഡിക്കൽ പോളിമറീകരണത്തിന് എളുപ്പത്തിൽ വിധേയമാകുന്നു.
ആനയോണിക് പോളിമറൈസേഷനും സാധ്യമാണ്.
ഫ്രീ റാഡിക്കൽ പോളിമറീകരണം,ബൾക്ക്, സൊല്യൂഷൻ, എമൾഷൻ, സസ്പെൻഷൻ..
എന്നിങ്ങനെ പല വിധത്തിലാവാം.
ഫ്രീ റാഡിക്കൽ പോളിമറീകരണത്തിന് പെറോക്സൈഡ്, ആസോ സംയുക്തങ്ങളോ(Azo compunds) ആണ് ഉപയോഗിക്കാറ്.
ബൾക്ക്, സൊല്യൂഷൻ രീതികളിൽ, പോളിമറീകരണം ഏറെ വർദ്ധിച്ചാൽ മിശ്രിതം മുഴുവനും ഉറച്ചു കട്ടിയാകും.
കാസ്റ്റിംഗ്( casting) വഴി ഷീറ്റ്, കുഴൽ, ദണ്ഡ് (rod) എന്നിവ നിർമ്മിക്കുന്നതിന് ബൾക്ക് പോളിമറൈസേഷൻറെ ഈ പ്രതിഭാസം ഉപകരിക്കുന്നു.
പോളിമറൈസേഷനിലൂടെ തരിയായോ കണികകളായോ കിട്ടുന്ന പോളിമർ മോൾഡിംഗിനും, എക്സ്ട്രൂഷനും ഉപയോഗപ്പെടുന്നു.
അമിതമായി ചൂടാക്കിയാൽ പോളി മീഥൈൽ മിഥാക്രിലേറ്റ് പൂർണ്ണമായും ഏകക തന്മാത്രകളായി വിഘടിക്കുന്നു.
സാന്ദ്രത 1.17–1.20 g/cm3 ഗ്ലാസ്സിൻറെ പകുതിയും.
വെട്ടിത്തിളങ്ങുന്ന പല വർണ്ണങ്ങളിലും ഉണ്ടാക്കിയെടുക്കാം.
സുര്യപ്രകാശവും, ചൂടും ഈർപ്പവുമൊന്നും തന്നെ ബാധിക്കാത്തതിനാൽ വാതിൽപ്പുറ ഉപയോഗങ്ങൾക്ക് ഏറെ അനുയോജ്യം.
മീഥൈൽ മിഥാക്രിലേറ്റ് തന്മാത്ര മറ്റു അക്രിലിക് ഏകകങ്ങൾ, സ്റ്റൈറീൻ, എഥിലീൻ എന്നിവയോടൊപ്പമെല്ലാം കോപോളിമറൈസ് ചെയ്യാം.
സ്റ്റൈറീനുമായി ഫ്രീ റാഡിക്കൽ പോളിമറീകരണം നടത്തുമ്പോൾ ശൃംഖലയിൽ മീഥൈൽ മിഥാക്രിലേറ്റും സ്റ്റൈറീനും കൃത്യമായി ഒന്നിടവിട്ട് ചേർത്ത Alternating Copolymer ലഭിക്കുന്നു.
മീഥൈൽ മിഥാക്രിലേറ്റ് റാഡിക്കലിന് സ്റ്റൈറീൻ തന്മാത്രയോടും, സ്റ്റൈറീൻ റാഡിക്കലിന് മീഥൈൽ മിഥാക്രിലേറ്റ് തന്മാത്രയോടുമുളള പ്രത്യേക പ്രതിപത്തി കൊണ്ടാണ് ഇപ്രകാരം സംഭവിക്കുന്നത്.
പ്രകാശ സംപ്രേഷണം (light transmission) മുഖ്യമായ എല്ലാ സന്ദർഭങ്ങളിലും ഇന്ന് ഗ്ലാസ്സിനു പകരമായി പോളി മീഥൈൽ മിഥാക്രിലേറ്റ് സ്വീകാര്യമായ പദാർത്ഥമാണ്.
വാഹനങ്ങളിലെ മുൻവശത്തും പുറകുവശത്തുമുളള ലൈറ്റുകൾ, ആകർഷണീയമായ കൌതുക വസ്തുക്കൾ, ഫലകങ്ങൾ, എന്നിവ കൂടാതെ അക്രിലിക് വർണ്ണക്കുട്ടുകൾ നിർമ്മിക്കാനും ഉപയോഗിക്കപ്പെടുന്നു
ആദ്യ കാലത്തെ ഹാർഡ് കോൺട്ക്റ്റ് ലെൻസും ഇൻട്രാ ഒക്കുലർ ലെൻസും പോളി മീഥൈൽ മിഥാക്രിലേറ്റ് ആയിരുന്നു.
പോളി മീഥൈൽ മിഥാക്രിലേറ്റ്, മീഥൈൽ മിഥാക്രിലേറ്റിൽ ലയിപ്പിച്ചാണ് (50% ലായനി) എല്ലുകൾ യഥാസ്ഥാനത്ത് ഉറപ്പിക്കാനുളള ബോൺ സിമൻറ് മിശ്രിതം തയ്യാറാക്കുന്നത്.
ദന്തവൈദ്യൻ കൃത്രിമപ്പല്ലു സെറ്റുണ്ടാക്കാൻ മോണയുടെ അളവെടുക്കുന്നതും ഇത്തരം മിശ്രിതമുപയോഗിച്ചാണ്
കാസർഗോഡ് ജില്ലയിലെ വെസ്റ്റ് എളേരി പഞ്ചായത്തിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഒരു പ്രദേശമാണ് എളേരിത്തട്ട്.
മുൻ മുഖ്യമന്ത്രിയും കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് നേതാവുമായിരുന്ന ഇ.
കെ. നായനാർ തന്റെ ഒളിവുകാല ജീവിതം നയിച്ചത് എളേരിത്തട്ടിലെ വനമേഖലയിൽ ആയിരുന്നു.
പിന്നീട് മുഖ്യമന്ത്രി ആയപ്പോൾ 1981 ഇൽ അദ്ദേഹം അവിടെ ഒരു ഗവണ്മെന്റ് കോളേജ് അനുവദിക്കുകയുണ്ടായി.
ശ്രീ. നായനാരുടെ മരണശേഷം അദ്ദേഹത്തോടുള്ള ബഹുമാനാർത്ഥം ഈ കോളേജ് ഇ.
കെ. നായനാർ സ്മാരക ഗവ.
കോളേജ് എന്ന പേരിൽ പുനർനാമകരണം ചെയ്തു.
എളേരിത്തട്ടിലെ പ്രധാനപ്പെട്ട ആരാധനാലയങ്ങളാണ് ശ്രീ സുബ്രഹ്മണ്യ കോവിലും, മുണ്ട്യക്കാവും.
എളേരിത്തട്ടിലെ വിദ്യാലയമാണ് എ.എൽ.പി.സ്കൂൾ എളേരിത്തട്ട്.
എളേരിത്തട്ടിനു സമീപത്ത്‌ കൂടി ഒഴുകുന്ന നദിയാണ് ചൈത്രവാഹിനി.
കൊന്നക്കാട് മലനിരകളിൽ നിന്ന് ഉദ്ഭവിച്ച് ഈ നദി നീലേശ്വരം കാര്യങ്കോട് പുഴയിൽ ചെന്ന് ചേരുന്നു.
യോഗപാഠാവലി- യോഗാചാര്യ ഗോവിന്ദൻ നായർ, ഡീ.
ചീര ഉപയോഗിച്ചുണ്ടാക്കുന്ന തോരനാണ് ചീരത്തോരൻ.
കേരളത്തിൽ മിക്കവാറും പ്രദേശങ്ങളിൽ ഈ ഇതുണ്ടാക്കാറുണ്ട്.
സാധാരണയായി സദ്യക്ക് ഈ വിഭവം കാണാറില്ല.
പാചകം ചെയ്യുന്ന വിധം.
ചീര കഴുക ചെറുതായി അരിയുക.
വെള്ളം വാർന്നു കളയണം.
തേങ്ങചിരകിയതും ഉള്ളി അരിഞ്ഞതും മുളകുപൊടിയും മഞ്ഞൾപ്പെടിയും ചേർത്ത് തിരുമ്മി വയ്ക്കുക.
അടുപ്പത്ത് ചീനച്ചട്ടി വച്ച് ചൂടാകുമ്പോൾ എണ്ണ ഒഴിക്കുക.
എണ്ണ ചൂടായാൽ കടുകും ഉഴുന്നു പരിപ്പും ഇടുക.
കടുക് പൊട്ടിക്കഴിഞ്ഞ് വറ്റൽമുളക് കഷണമായി ഇടുക.
മുളക് മൂത്താൽ തിരുമ്മി വച്ച തേങ്ങ ചേർക്കുക.
അതിനുശേഷം അരിഞ്ഞുവച്ച ചീര അതിലേക്ക് ഇടുക.
അല്പനേരം മൂടി വച്ച് വേവിക്കുക.
ഇംഗ്ലീഷിൽ Shoulder pose എന്നു പയുന്നു,
ആദ്യകാലങ്ങളിൽ ഉരുത്തിരിഞ്ഞു വന്ന സൗരയൂഥത്തിന്റെ ഒരു മാതൃകയാണ് ഭൗമകേന്ദ്ര മാതൃക.
ഈ മാതൃക പ്രകാരം പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ കേന്ദ്രം ഭൂമിയാണെന്നും നിശ്ചലമായി നിൽക്കുന്ന ഭൂമിയെ പ്രപഞ്ചത്തിലെ മറ്റെല്ലാ വസ്തുക്കളും വലം വയ്ക്കുന്നു എന്നും കരുതിയിരുന്നു.
പുരാതന ഗ്രീക്ക് സംസ്കാരം പോലെ പല പുരാതന സംസ്കാരങ്ങളുടെയും പ്രാപഞ്ചിക വീക്ഷണങ്ങളിലെ ആദ്യ മതൃകയായി ഇതു നിലകൊണ്ടു.
ഗ്രീക്ക് തത്ത്വ ചിന്തകരായിരുന്ന അരിസ്റ്റോട്ടിൽ ടോളമി മുതലായവർ സൂര്യനും ചന്ദ്രനും മറ്റ് നഗ്നനേത്രങ്ങൾ കൊണ്ട് കാണാൻ സാധിക്കുന്ന ഗ്രഹങ്ങളും ഭൂമിക്കു ചുറ്റും വലം വയ്ക്കുന്നു എന്നു കരുതിയിരുന്നു.
അറബിക്കടലിലെ ഇറ്റാലിയൻ വെടിവെപ്പ് 2012
മലയാളമാദ്ധ്യമങ്ങൾ ഈ സംഭവത്തെ കടൽക്കൊല കേസ് എന്ന് പരാമർശിക്കുന്നു.
എൻറിക ലെക്സി എന്ന ഇറ്റാലിയൻ കപ്പലിൽ നിന്നുമാണ് വെടിയേറ്റ് മലയാളിയായ കൊല്ലം മൂദാക്കര ഡെറിക് വില്ലയിൽ വാലന്റൈൻ, തമിഴ്നാട്, കന്യാകുമാരിയിലെ ഇരയിമ്മാൻതുറ കോവിൽ വിളാകത്ത് അജീഷ് പിങ്കു എന്നിവർ കൊല്ലപ്പെട്ടത്.
കടൽക്കൊള്ളക്കാരെന്ന് തെറ്റിദ്ധരിച്ചാണ് കപ്പലിലെ സുരക്ഷാഭടന്മാർ വെടിവെച്ചതെന്നാണ് അന്വേഷണത്തിൽ കണ്ടെത്തിയത്.
കൊല്ലം ചീഫ് ജുഡീഷ്യൽ മജിസ്‌ട്രേട്ട് കോടതിയിലാണ് കൊലക്കേസ് സംബന്ധിച്ച കേസ് സമർപ്പിച്ചിട്ടുള്ളത്.
ഇന്ത്യൻ നിയമവ്യവസ്ഥയ്ക്കു മുമ്പാകെ ഇറ്റാലിയൻ നാവികരെയും തങ്ങളുടെ ആയുധങ്ങളും കൊണ്ടുവരില്ലെന്നായിരുന്നു ഇറ്റലിയുടെ ആദ്യത്തെ നിലപാട്.
എന്നാൽ ഇറ്റലിക്ക് പിന്നീട് ആ നിലപാടു മാറ്റുകയും പ്രതികളുടെ വിചാരണ ഇന്ത്യൻ നിയമമനുസരിച്ച് ഇന്ത്യയിൽതന്നെ നടത്തണം എന്ന ആവശ്യത്തിനു വഴങ്ങുകയും ചെയ്തു.
കൊല്ലം ജില്ലയിലെ നീണ്ടകരയിൽ നിന്നും മത്സ്യബന്ധനത്തിനായി പോയ സെന്റ് ആന്റണീസ് മത്സ്യബന്ധന ബോട്ടാണ് ഇറ്റാലിയൻ നാവികർ കടൽക്കൊള്ളക്കാരുടേതെന്ന് തെറ്റിദ്ധരിച്ചത്.
ആകെ 11 പേരാണ് ബോട്ടിൽ ഉണ്ടായിരുന്നത്.
സംഭവസമയത്ത് ഉണർന്നിരുന്ന രണ്ടുപേരാണ് വെടിയേറ്റു മരിച്ചത്.
ഡോൾഫിൻ ചേംബേഴ്‌സ് എന്ന ഇറ്റാലിയൻ കമ്പനിയാണ് കപ്പൽ ഉടമകൾ.
സിംഗപ്പൂരിൽ നിന്നും ഈജിപ്തിലേക്ക് പോകുകയായിരുന്ന കപ്പലിലെ സുരക്ഷാഭടന്മാരായ ലസ്‌തോറ മാസിമിലിയാനോ, സൽവാതോറോ ലിയോൺ എന്നിവരാണ് വെടിവെച്ചത്.
വാലന്റൈന്റെ നെറ്റിയിലും അജീഷിന്റെ നെഞ്ചിലുമാണ് വെടിയേറ്റത്.
ഇന്ത്യൻ പ്രതിരോധസേനയുടെ നിർദ്ദേശാനുസരണം നിയമനടപടികൾക്കായി കപ്പൽ 16-ന് 11.30-ന് കൊച്ചിയിൽ കരയ്ക്കടുപ്പിച്ചു.
ഇറ്റാലിയൻ കോൺസൽ ജനറൽ ജിയാം പൗലോസ് കുട്ടീലിയോ മുംബൈയിൽ നിന്നും കൊച്ചിയിലെത്തി സിറ്റി പോലീസ് കമ്മീഷണറുമായി ചർച്ച ചെയ്ത് കമ്മീഷണർ പുറംകടലിൽ കപ്പലിലെത്തിയാണ് കപ്പൽ തീരത്തടുപ്പിക്കാൻ നിർദ്ദേശം നൽകിയത്.
കപ്പലധികൃതരുടെ വാദം ഇന്ത്യൻ അതിർത്തിക്കു പുറത്താണ് സംഭവം നടന്നത് അതിനാൽ രാജ്യാന്തര കപ്പൽ നിയമമാണ് ബാധകമെന്നു വാദിച്ചു.
ഇന്ത്യൻ ശിക്ഷാനിയമം 302-ആം വകുപ്പ് പ്രകാരം കൊലക്കുറ്റമാണ് പ്രതികൾക്ക് ചുമത്തിയത്.
ഇന്ത്യൻ തെളിവ് നിയമത്തിലെ സെക്ഷൻ 27-ആം വകുപ്പ് പ്രകാരം തൊണ്ടികൾ കണ്ടെടുക്കുന്നതിന് സഹായകമായ വിവരം നൽകാൻ പ്രതികളോടുതന്നെ പൊലീസ് ആവശ്യപ്പെട്ട പ്രകാരം 26-ന് പ്രതികളായ നാവികർ നൽകിയ മൊഴിയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ വെടിവെക്കാൻ ഉപയോഗിച്ച തോക്കുകൾ ഇറ്റാലിയൻ കപ്പലായ എന്റിക്ക ലെക്സിയിൽ നിന്ന് പ്രത്യേക അന്വേഷണസംഘം കണ്ടെത്തി.
കപ്പലിൽ നിന്നും പിടിച്ചടുത്ത എല്ലാ തൊണ്ടികളും 27-ന് കൊല്ലം കോടതിയിൽ ഹാജരാക്കി.
കോടതി ഈ വസ്തുക്കൾ തിരുവനന്തപുരം ഫോറൻസിക് ലാബിലേക്ക് ബാലിസ്റ്റിക് പരിശോധനയ്ക്കായി അയച്ചു.
കൊല്ലപ്പെട്ടവരുടെ കുടുംബാഗങ്ങളും ബോട്ടുടമയും കേരള ഹൈക്കോടതിയിൽ നഷ്ടപരിഹാരത്തിനായി പ്രത്യേകം ഹർജികൾ നൽകി.
ഈ ഹർജി പ്രകാരം കപ്പൽ ഇന്ത്യൻ തീരം വിടാൻ മൂന്നു കോടി രൂപ കെട്ടിവെയ്ക്കണമെന്ന് കേരള ഹൈക്കോടതി നിർദ്ദേശം പുറപ്പെടുവിച്ചു.
സുപ്രീംകോടതി വിധി 2013.
കേസ് റദ്ദാക്കണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെട്ട് ഇറ്റലി നൽകിയ ഹർജി പരിഗണിച്ച്, ഇറ്റാലിയൻ നാവികർക്കെതിരെ കേസെടുക്കാൻ കേരളത്തിന് അധികാരമില്ലെന്ന് സുപ്രീംകോടതി വിധിച്ചു.
കർദ്ദിനാൾ ആലഞ്ചേരിയുടെ പ്രസ്താവന.
പുതുതായി അഭിഷിക്തനായ കേരളത്തിലെ സീറോ മലബാർ സഭാമേലദ്ധ്യക്ഷൻ, കർദ്ദിനാൾ ജോർജ്ജ് ആലഞ്ചേരി, പ്രശ്നത്തിന് 'സമാധാനപരമായ' പരിഹാരം ആവശ്യപ്പെട്ടുകൊണ്ട് ഭാരത-കേരള സർക്കാരുകളുടെ നയങ്ങൾക്കു വിരുദ്ധമായ നിലപാടെടുത്തു എന്ന്, വത്തിക്കാനിൽ നിന്നുള്ള വാർത്താ ഏജൻസിയായ ഫിദയെ ഉദ്ധരിച്ചുകൊണ്ട് പയനിയർ ദിനപത്രം റിപ്പോർട്ടു ചെയ്തു.
എന്നാൽ ഇന്ത്യയുടെ താൽപര്യങ്ങളെ ഹനിക്കുന്ന ഒരഭിപ്രായവും കർദ്ദിനാൾ പുറപ്പെടുവിച്ചിട്ടില്ലെന്ന് കത്തോലിക്കാ സഭയുടെ വക്താവ് പ്രതികരിച്ചതായും പത്രം പറയുന്നു.
എൻറിക ലെക്സി മത്സ്യത്തൊഴിലാളിവധം
മിഷേൽ ഹസനാവിഷ്യസ്
ഒരു ഫ്രഞ്ച് ചലച്ചിത്ര സംവിധായകനും, ചലച്ചിത്ര നിർമ്മാതാവും, തിരക്കഥാകൃത്തുമാണ് മിഷേൽ ഹസനാവിഷ്യസ്(ജനനം: മാർച്ച് 29 1967).
ഇദ്ദേഹം സംവിധാനം ചെയ്ത് 2011-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ ദ ആർട്ടിസ്റ്റ് എന്ന ചിത്രത്തിനു മികച്ച ചലച്ചിത്രത്തിനും, മികച്ച സംവിധായകനുമുള്ള അക്കാദമി പുരസ്കാരങ്ങൾ 84-ആം അക്കാദമി പുരസ്കാരം നേടി.
സ്പൈ മൂവീ പാരഡീസ് ഒ.എസ്.എസ്. 117: കൈറോ, നെസ്റ്റ് ഓഫ് സ്പൈസ്, ഒ.എസ്.എസ്. 117: ലോസ്റ്റ് ഇൻ റിയോ എന്നീ ചിത്രങ്ങളും ഇദ്ദേഹം സംവിധാനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
കേരളത്തിലെ മത്സ്യത്തൊഴിലാളിവധം
ചിറയിൻകീഴ് ശാർക്കര ദേവി ക്ഷേത്രത്തിലും മറ്റും കാളിയൂട്ട് മഹോത്സവത്തിന്റെ ഭാഗമായി നടക്കുന്ന പാട്ടും നൃത്തവും മേളവും പ്രാചീനഭാഷാ വഴക്കവും പ്രയോഗങ്ങളും ചേർന്ന നൃത്തനാടക രൂപമാണ് പുലയർ പുറപ്പാട്.
കാർഷിക സംസ്‌കാരത്തോട് ചേർന്നുനിന്ന പുലയർസമുദായത്തെ അടിച്ചമർത്തി നിർത്തുന്നതിനോടുള്ള ഒരു തലമുറയുടെ പ്രതിഷേധമാണ് പുലയർ പുറപ്പാട്.
പുലയുടെ രൂപത്തിൽ ദേവി നിത്യവും കാളീ നാടകങ്ങൾ അരങ്ങേറുന്ന തുള്ളൽപുരയിൽ എത്തുമായിരുന്നു.
എന്നാൽ പുല ദേവിയാണെന്നറിയാതെ കൃഷിക്കാർ കളിതമാശകൾ പറഞ്ഞ് ദേവിയെ രസിപ്പിച്ചു.
ഇതിനിടെ ഒരുനാൾ വില്വമംഗലം സ്വാമി ശാർക്കരയിലെത്തി.
സ്വാമിയെ കണ്ടതോടെ ദേവി അപ്രത്യക്ഷയായി.
എന്നാൽ തങ്ങൾക്കൊപ്പം തമാശ പറഞ്ഞ് രസിച്ചയാൾ പെട്ടെന്ന് മറഞ്ഞത് പുലയർക്ക് രസിച്ചില്ല.
ഇതിൽ കോപം പൂണ്ട പുലയർ ദേവിയെ ശകാരിക്കുന്നതാണ് കഥാതന്തു.
അധ്വാനിക്കുന്ന വർഗത്തിനെ ചൂഷണം ചെയ്യുന്നതിനെതിരെയും തങ്ങളുടെ ദുഃസ്ഥിതിയെക്കുറിച്ചുമുള്ള വിലാപം പുലയർ പുറപ്പാടിലുണ്ട്.
തമിഴ് സങ്കരഭാഷയിലാണ് വിലാപവും വർത്തമാനങ്ങളും ഉള്ളത്.
കള്ളുകുടിയുടെ ദോഷങ്ങൾ പൊതുജനത്തിനെ ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്ന കള്ളുകുടിയൻ പുറപ്പാട്, ബ്രാഹ്മണമേധാവിത്വത്തിനെതിരെയുള്ള പാണ്ടി ബ്രാഹ്മണപുറപ്പാട് തുടങ്ങിയവ ഇതിലെ രസകരമായ ഭാഗങ്ങളാണ്.
ഇതു കഴിഞ്ഞാൽ പിന്നെ മുടിയുഴിച്ചിലാണ്.
മുടിയുഴിച്ചിലിന് പിന്നാലെ ശാർക്കര പറമ്പിൽ കാളിയൂട്ട് നടക്കും.
കാളീനാടക അന്ത്യത്തിന് ശേഷമുള്ള ദേവിയുടെ പുറപ്പാടിനും ദാരികനിഗ്രഹ ചടങ്ങിനും നിരവധി ഭക്തന്മാർ സംബന്ധിക്കാറുണ്ട്.
ക്ഷേത്രമതിൽക്കെട്ടിനകത്തുള്ള തുള്ളൽ പുരയിലാണ് ഇത് നടക്കുന്നത്.
വെള്ളാട്ടം കളി, കുരുത്തോലയാട്ടം, നാരദൻ പുറപ്പാട്, നായർ പുറപ്പാട്, ഐരാണി പുറപ്പാട്, കണിയാരു പുറപ്പാട്, പുലയർ പുറപ്പാട്, മുടിയുഴിച്ചിൽ, നിലത്തിൽ പോര് എന്നിവയാണ് കാളിയൂട്ടിലെ ഒമ്പത് ദിവസത്തെ പ്രധാന ചടങ്ങുകൾ.
കണിയാരു പുറപ്പാട്
ശാർക്കര കാളിയൂട്ടിന്റെ അനുഷ്ഠാന ചടങ്ങുകളുടെ ആറാം രംഗമാണ് കണിയാരു പുറപ്പാട്.
നനയർ കണിയാരും കാന്തൻ കണിയാരും കഥാപാത്രങ്ങളായെത്തുന്ന ദിവസമാണ് കണിയാരു പുറപ്പാട് എന്നറിയപ്പെടുന്നത്.
കാളിയൂട്ടിന്റെ ചിട്ടവട്ടങ്ങൾ ഏതാണ്ട് പൂർത്തിയാക്കി ചടങ്ങുകൾ നടത്താനുള്ള തയ്യാറെടുപ്പുകൾ ആരംഭിക്കുമ്പോഴാണ് കണിയാരു പുറപ്പാട് അരങ്ങേറുക.
ഈ സമയം വടക്ക് നിന്ന് നനയർ എന്നും കാന്തൻ എന്നും പേരുള്ള രണ്ട് ജ്യോത്സ്യന്മാർ എത്തുന്നു.
ഇവർ ഉണ്ടാക്കുന്ന വിക്രിയകളാണ് ഈ ചടങ്ങിൽ ആവിഷ്‌കരിക്കുന്നത്.
കാളിയൂട്ടിന്റെ പ്രാധാന്യത്തെക്കുറിച്ച് അറിയുന്ന ജ്യോത്സ്യന്മാർ അതിന്റെ പവിത്രതയെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നു.
കാളിയൂട്ട് നടക്കുന്ന സ്ഥലത്തിന്റെ പ്രത്യേകതകളെക്കുറിച്ചറിയാൻ അവർ പ്രശ്‌നം വെച്ചു.
കാളിയൂട്ട് നിലത്തിൽ ചില ദുർനിമിത്തങ്ങൾ ഉണ്ടെന്ന് പ്രശ്‌നത്തിൽ തെളിയുന്നു.
ഇതേത്തുടർന്ന് പ്രതിക്രിയകൾ നിശ്ചയിക്കുന്നു.
ഇതാണ് കണിയാരു പുറപ്പാടിന്റെ കഥാംശം.
കാളിയൂട്ട് ചടങ്ങുകൾ നടക്കുന്ന തുള്ളൽപ്പുരയും ക്ഷേത്രപരിസരവും മലിനമായതാണ് ദുർനിമിത്തത്തിന് കാരണമെന്നാണ് ജ്യോത്സ്യന്മാർ പറയുന്നത്.
ഇതിന് ഏറെ ചെലവുകൾ ഉള്ള പ്രതിവിധി ഇവർ നിശ്ചയിക്കുന്നു.
ശുദ്ധികലശം നടത്താൻ മലവേടൻമാരെക്കൊണ്ട് ചാറ്റ് നടത്താൻ അവർ നിർദ്ദേശിച്ചതിനെ തുടർന്ന് ക്ഷേത്രാധികാരികൾ ചാറ്റ് നടത്താൻ ഒരുങ്ങുന്നതാണ് കഥയ്ക്കുള്ളിലെ കഥ.
അനുഷ്ഠാനത്തിന്റെ ഏഴാം രംഗമാണ് പുലയർ പുറപ്പാട്.
കാളിയൂട്ടിന്റെ അനുഷ്ഠാനചടങ്ങുകളുടെ അവസാന രംഗമാണ് നിലത്തിൽ പോര്.
തിന്മയുടെ അവതാരമായ ദാരികനെ നിഗ്രഹിച്ച് നന്മയുടെ പ്രതിരൂപമായ ദേവി മടങ്ങും.
കരകളെ വിറപ്പിച്ച ദാരികനെ കരക്കാരുടെ രക്ഷകയായ ദേവി വധിച്ച് വിജയം ആഘോഷിക്കും.
ശാർക്കര ദേവീക്ഷേത്രത്തിൽ ഒൻപത് ദിവസം നീണ്ടുനിന്ന ചടങ്ങുകൾക്ക് സമാപനം കുറിച്ചാണ് കാളിയൂട്ട് നടക്കുന്നത്.
ക്ഷേത്രക്കുളത്തിന് കിഴക്കുള്ള പറമ്പിൽ ആണ് ദേവി-ദാരിക പോരാട്ടത്തിന് പടക്കളം സജ്ജമാക്കുന്നത്.
ഇവിടേക്ക് ദാരികനെ വധിക്കാനുറച്ച് ദേവിയെത്തുന്നതോടെയാണ് നിലത്തിൽ പോരിന് തുടക്കമാകുന്നത്.
കാളിയൂട്ടിന് വേദിയുണരുന്നതോടെ പോർവിളികളുമായി ക്ഷേത്രത്തിനുള്ളിൽ നിന്ന് മുടിയേറ്റി ഇളമതിൽ കടന്ന് ദേവി അലറിത്തുള്ളിയെത്തും.
സംഹാരരുദ്രയായെത്തിയ ദേവിയ ഈ സമയം ഭക്തർ വെറ്റിലയെറിഞ്ഞ് എതിരേൽക്കും.
തോൾവളയും കാൽച്ചിലമ്പും വീരപ്പല്ലും ധരിച്ച് ഉഗ്രരൂപിണിയായി ദേവി.
കിരീടവും കൈയിൽ നീണ്ട വടിയുമേന്തി പരിഹാസഭാവത്തിൽ ദാരികനും.
പിന്നെ ഇരുവരും പടക്കളത്തിൽ പ്രവേശിക്കും.
കരകളെ വിറപ്പിച്ച ദാരികനെ കാണുമ്പോൾ കാളി രുദ്രയാകും.
പോർക്കളത്തിനിരുവശത്തുമായി കെട്ടിയുയർത്തിയ പറമ്പുകളിൽ നിന്ന് കാളിയും ദാരികനും പോർവിളിക്കും.
പടക്കളത്തിലെ പോരിനും പാച്ചിലുകൾക്കുമൊടുവിൽ പ്രതീകാത്മകമായി കുലവാഴ വെട്ടി ദേവി ദാരികനെ നിഗ്രഹിക്കും.
ഇതോടെ ഭക്തർ ദേവീസ്തുതി മുഴക്കി, അവസാന ചടങ്ങുകളായ മുടിത്താളം തുള്ളലും ദേവിയെ തിരിച്ചാവാഹിക്കലും നടക്കും
കാളിയൂട്ട് അനുഷ്ഠാനത്തിന്റെ ഭാഗമായി ചിറയിൻകീഴ്‌ ശാർക്കര ക്ഷേത്രത്തിൽ ഏഴ് രാത്രികളിലായി അത്താഴ ശീവേലി കഴിഞ്ഞ് തുള്ളൽപ്പുരയിൽ അരങ്ങേറിവന്നിരുന്ന കാളീനാടക ചടങ്ങുകളിലെ ഭദ്രകാളി പുറപ്പാടാണ് 'മുടിയുഴിച്ചിൽ' എന്നറിയപ്പെടുന്നത്.
ക്ഷേത്രത്തിലെ നാലുപാടുമുള്ള കരകളിലെയും ഭക്തർക്ക് ദർശനം നൽകുന്നതിനായി ദേവി പുറപ്പെടുമെന്നാണ് വിശ്വാസം.
ക്ഷേത്രപ്രവേശനം അനുവദിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് നാനാജാതിക്കാർക്കും വിശ്വാസികൾക്കും ദർശനം നൽകുന്നതിനാണ് വിവിധ പുറപ്പാടുകൾക്ക് ശേഷമുള്ള ഈ എട്ടാം രംഗം ചിട്ടപ്പെടുത്തിയത്.
ദേവീചൈതന്യം ഭദ്രകാളി, ദുർഗ, എന്നീ രണ്ട് മൂർത്തികളായി പിരിഞ്ഞ് നാല് ദിക്കിലും ദാരികനെ തിരയുന്നതാണ് ഈ രംഗത്തിലെ ചടങ്ങുകൾ.
ദാരികനെ കാണാതെ നിരാശയാകുന്ന ദേവി രാവേറെ വൈകി ക്ഷേത്രത്തിൽ തിരിച്ചെത്തുന്നു.
തുടർന്ന് ഉച്ചബലി നടക്കും.
മറ്റ് ചില വിശ്വാസങ്ങളും ഐതിഹ്യങ്ങളും ഇതോടനുബന്ധിച്ചുണ്ട്.
ദാരികന്റെ വെന്നിപ്പറ കേട്ട പരമശിവൻ നാരദൻവഴി നിലവിലുള്ള അവസ്ഥകൾ ഗ്രഹിക്കുന്നു.
താൻ നിയോഗിച്ച യോഗീശ്വരന്മാരെയും ഇന്ദ്രാണി മഹേശ്വരി, വൈഷ്ണവി, കുമാരി എന്നീ മാതാക്കളെയും ദാരികൻ കീഴ്‌പ്പെടുത്തിയതും പരമശിവൻ അറിയുന്നു.
ധ്യാനിച്ച് തൃക്കണ്ണ് തുറന്ന് രുദ്രയായ ഭദ്രകാളിയെ പുറത്തുവിട്ട് ദാരിക നിഗ്രഹത്തിന് വഴിയൊരുക്കുന്നു എന്നതാണ് ഈ ഐതിഹ്യത്തിൽ പ്രധാനം.
നന്മയെ നിഗ്രഹിക്കാനൊരുങ്ങുന്ന തിന്മയെ നന്മയുടെ ആൾരൂപമായ ദേവി തന്റെ ശക്തിയാവാഹിച്ച് തിരിച്ച് നിഗ്രഹിക്കുന്നുവെന്ന സന്ദേശവും ഇതിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.
ഒപ്പം കരകളുടെ സംരക്ഷണവും ഭക്തരുടെ സുരക്ഷിതത്വവും ദേവി ഏറ്റെടുക്കുന്നു.
ഒമ്പതാം ദിവസത്തിൽ ദാരിക നിഗ്രഹത്തിനായി ദേവി നിലത്തിൽപ്പോര് നടത്തും.
ഇതാണ് കാളിയൂട്ട് എന്നറിയപ്പെടുന്നത്.
ഇന്ത്യൻ സമുദ്രാതിർത്തിയിലെ മത്സ്യത്തൊഴിലാളിവധം
സ്വാതന്ത്രസമര സേനാനിയും ഇന്ത്യൻ ഭരണഘടനാ നിർമ്മാണസഭാംഗവുമായിരുന്നു അമ്മു സ്വാമിനാഥൻ അഥവാ അമ്മുകുട്ടി സ്വാമിനാഥൻ .
അച്ഛന്റെ പേര് ഗോവിന്ദ മേനോൻ എന്നായിരുന്നു.
കുറെ മക്കളിൽ ഇളയവളായിരുന്നു, അമ്മു.
വീട്ടിൽ നിന്ന് അനൗപചാരിക വിദ്യാഭ്യാസം കിട്ടി.
ചെറുപ്പത്തിലെ അച്ഛൻ മരിച്ചു.
കുറെ കുട്ടികൾ ഉണ്ടായിരുന്നതിനാൽ അവരെ വളർത്താനും കല്ല്യാണം നടത്തി അയക്കാനും അമ്മ കുറെ കഷ്ടപ്പെട്ടു.
അമ്മുവിന്റെ 13-ആം വയസ്സിൽ അന്ന് നടപ്പായിരുന്ന സംബന്ധം നടത്തി.
അവരേക്കാൾ 20 വയസ്സ് മൂപ്പുള്ള ഡോ. സ്വാമിനാഥനായിരുന്നു, ഭർത്താവ്.
വിവാഹത്തെ തുടർന്ന് മദ്രാസിൽ എത്തി, പൊതുപ്രവർത്തനങ്ങൾ ആരംഭിച്ചു.
ഇന്ത്യയിലെ ആദ്യകാല വനിതാസംഘടനയായ 'മദ്രാസ് വിമൻസ് അസോസിയേഷന്റെ' പ്രവർത്തകയായി.
മൃണാളിനി സാരാഭായി, ക്യാപ്റ്റൻ ലക്ഷ്മി എന്നിവർ മക്കളാണ്.
സുബ്ബരാമ സ്വാമിനാഥൻ ഇടത്തരം തമിഴ് ബ്രാഹ്മണകുടുംബത്തിലാണ് ജനിച്ചത്.
വിദ്യാഭ്യാസത്തിനും നിലവാരത്തിനു മേലേക്ക് ഉയരാനും അദ്ദേഹം വളരെ അധികം കഷ്ടപ്പെട്ടിരുന്നു.
എഡ്വിൻബർഗ്ഗിലെ ലണ്ടൻ സർവകലാശാലയിൽ സ്കോളർഷിപ്പുകൊണ്ടാണ് പഠിച്ചത്.
ഹാർവാഡ് സർവകലാശാലയിൽ നിന്ന് നിയമത്തിൽ ഡോക്ടറേറ്റ് നേടി.
അദ്ദേഹം അവിടെ തന്നെ തുടർന്നു.
മുപ്പതുകളുടെ മദ്ധ്യം വരെ സാമ്പത്തിക സ്ഥിതി അദ്ദേഹത്തെ വിവാഹം നീണ്ടു പോകുന്നയതിന് കാരണമാക്കി.
അമ്മു ജീവിതത്തിലേക്ക് കടന്നു വന്നതോടെ അമ്മുവിന്റെ എല്ലാതരത്തിലുള്ള ഉന്നമനത്തിനുമായി അദ്ദേഹം ശ്രമിച്ചു.
അദ്ദേഹം അമ്മുവിനെ ലണ്ടനിലെ രെജിസ്ട്രിയിൽ വച്ച് ഔപചാരികമായി വിവാഹം രജിസ്റ്റർ ചെയ്തു.
സ്വാമിനാഥൻ അമ്മുവിന്റെ കഴിവുകളെ പ്രോൽസാഹിപ്പിച്ചിരുന്നു.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വാധീനം മൂലം അവർ മഹാത്മാഗാന്ധിയുടെ അനുയായിയായി, സ്വാതന്ത്ര്യ സമരത്തിൽ പങ്കെടുത്തു അവർ ഇന്ത്യൻ നിയമസഭയിൽ അംഗമായിരുന്നു.
(Constituent Assembly of India).
അവർ സ്തീ ആയതുകൊണ്ടും അന്നു സ്ത്രീകൾ വിരളമായേ രാഷ്ട്രീയത്തിൽ ഇടപെട്ടിരുന്നുള്ളു എന്നതുകൊണ്ടുമാണ് ഈ സ്ഥാനം അവർക്കുകിട്ടിയത്.
അവർ പ്രസംഗങ്ങൾ വായിക്കുകയും അനേകം സംവാദങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കുകയും ചെയ്തിരുന്നു.
അന്തരാഷ്ട വനിത വർഷത്തോടനുബന്ധിച്ച് 1975ൽ അവരെ ആ വർഷത്തിലെ അമ്മയായി തിരഞ്ഞെടുത്തു.
കോട്ടയം ജില്ലയിലെ മേലുകാവ് ഗ്രാമപഞ്ചായത്തിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഒരു ഗ്രാമമാണ് മേലുകാവ്.
ഈരാറ്റുപേട്ട (12 കി.മീ), പാലാ (21 കി.മീ.), തൊടുപുഴ (18 കി.മീ) എന്നിവയാണ് സമീപത്തുള്ള പട്ടണങ്ങൾ.
സംസ്ഥാനപാത 44 മേലുകാവിലൂടെയാണ് കടന്നുപോകുന്നത്.
ഇലവീഴാപൂഞ്ചിറ, ഇല്ലിക്കൽ കല്ല് എന്നിവ അടുത്തുള്ള വിനോദസഞ്ചാര കേന്ദ്രങ്ങളാണ്
റഷ്യൻ ഫെഡറേഷനിലെ ഒരു റിപ്പബ്ലിക്കാണ് ദാഗസ്താൻ.
ഔദ്യോഗികനാമം: "റിപ്പബ്ലിക്ക് ഒഫ് ദാഗസ്താൻ".
തുർക്കി ഭാഷയുമായി ബന്ധമുള്ള ദാഗസ്താൻ എന്ന സംജ്ഞയ്ക്ക് "പർവതങ്ങളുടെ നാട്" എന്നാണ് അർഥം.
കാസ്പിയൻ കടലിന്റെ പശ്ചിമതീരത്തു സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ദാഗസ്താന് ഉദ്ദേശം 50,300 ച.
ദാഗസ്താന്റെ ഭൂവിസ്തൃതിയുടെ നാലിൽമൂന്ന് ഭാഗത്തും ഗ്രെയ്റ്റർ കാക്കസസ് പർവതനിര വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു.
കാസ്പിയൻ കടൽത്തീരത്തെ ഇടുങ്ങിയ തീരസമതലമാണ് റിപ്പബ്ലിക്കിലെ പ്രധാന ജനവാസകേന്ദ്രം.
റിപ്പബ്ലിക്കിലെ പ്രധാന നഗരങ്ങൾ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നതും ഇവിടെയാണ്.
തലസ്ഥാനം: മഖച്കല (Makhachkala).
പൊതുവേ ഇളം ചൂടുള്ള വരണ്ട കാലാവസ്ഥയാണ് ദാഗസ്താനിലേത്.
ശരാശരി വർഷപാതം വരണ്ട സ്റ്റെപ്പി പ്രദേശത്ത് 200 മി.മീ.
റിപ്പബ്ലിക്കിന്റെ വടക്കൻമേഖലയിലൂടെ ഒഴുകുന്ന സുലക് നദിയും തെക്കൻപ്രദേശത്തിലൂടെ പ്രവഹിക്കുന്ന സുമർ നദിയും വൈദ്യുതോദ്പാദനത്തിനും ജലസേചനത്തിനും ഉപയുക്തമാണ്.
മുപ്പതിലധികം വംശീയ വിഭാഗങ്ങൾ ഉൾ പ്പെടുന്നതാണ് ദാഗസ്താനിലെ ജനസമൂഹം.
ദാഗസ്താനി, അസർബൈജാനി, ചെചെൻ, റഷ്യൻ, ജൂതർ എന്നീ വിഭാഗങ്ങളാണ് ജനങ്ങളിൽ മുഖ്യമായുള്ളത്.
ജനസംഖ്യയിൽ കൊക്കേഷ്യൻ പർവതപ്രദേശത്ത് ആദിവാസികളാണ് മുന്നിൽ.
ലെസ്ഹി അൻസ്, അവാർസ്, ഡാർഹിൻസ്, ലാഖ് എന്നീ വിഭാഗങ്ങൾക്കാണ് ഇവരിൽ പ്രാമുഖ്യം.
മറ്റൊരു പ്രബലവിഭാഗമായ കുംയുക് വംശജർ പ്രധാനമായും താഴ്വരപ്രദേശങ്ങളിലും റഷ്യൻ വംശജരിൽ ഭൂരിഭാഗവും നഗരങ്ങളിലും നിവസിക്കുന്നു.
കൃഷിയും വ്യവസായവും.
ഇളം ചൂടുള്ള കാലാവസ്ഥയും സമൃദ്ധമായ ജലലഭ്യതയും ദാഗസ്താനെ റഷ്യയിലെ പ്രധാന ഫല-പച്ചക്കറി ഉത്പാദന മേഖലയാക്കുന്നതിൽ മുഖ്യ പങ്കു വഹിക്കുന്നു.
മുന്തിരിയാണ് പ്രധാന ഫലവർഗം; ഗോതമ്പും ചോളവും പ്രധാന ധാന്യവിളകളും.
വീഞ്ഞ് ഉത്പാദനത്തിലും ദാഗസ്താന്റെ സ്ഥാനം മുൻപന്തിയിലാണ്.
പർവതപ്രദേശങ്ങളിലെ ഗ്രാമീണർക്കിടയിൽ കരകൗശല നിർമ്മാണം പ്രധാന ഉപജീവനമാർഗ്ഗമായി വികസിച്ചിരിക്കുന്നു.
സ്ഫടികോത്പന്നങ്ങളുടെ നിർമ്മാണത്തിനു പുറമേ എണ്ണ, പ്രകൃതിവാതകം എന്നിവയുടെ ഉത്പാദനവും വ്യവസായവും ദാഗസ്താനിൽ സജീവമാണ്.
പുൽമേടുകൾ നിറഞ്ഞ പർവതപ്രദേശങ്ങൾ കന്നുകാലിവളർത്തലിന് അനുയോജ്യമാണ്.
എൻജിനീയറിങ്, എണ്ണശുദ്ധീകരണം, രാസവസ്തുക്കളുടെ നിർമ്മാണം, വസ്ത്രനിർമ്മാണം, ഫർണിച്ചർ നിർമ്മാണം എന്നിവയാണ് പ്രധാന വ്യവസായങ്ങൾ.
അതിപുരാതന മനുഷ്യസംസ്കൃതിയുടെ പ്രഭവകേന്ദ്രങ്ങളിൽ ഒന്നായ ദാഗസ്താന്റെ ചരിത്രസൃഷ്ടിയിൽ ഈ പ്രദേശത്തിന്റെ സവിശേഷമായ സ്ഥാനവും നിർണായകമായ പങ്കു വഹിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഏഷ്യയ്ക്കും കിഴക്കൻ യൂറോപ്പിനും മധ്യേയുള്ള പ്രധാന വാണിജ്യപാതകളിൽ ഒന്നായിരുന്നു ദാഗസ്താൻ.
ക്രിസ്തുവർഷാരംഭത്തിൽ പുരാതന അൽബേനിയയുടെ ഭാഗമായിരുന്ന ദാഗസ്താൻ നാലാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഹൂണന്മാരുടെ അധിനിവേശത്തിനു വിധേയമാവുകയും തുടർന്ന് പേർഷ്യയിലെ സസ്സാനിദ് രാജവംശത്തിന്റെ ഭരണത്തിൻകീഴിലാവുകയും ചെയ്തു.
തുടർന്ന് 11-ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ തുർക്കികളും 13-ആം നുറ്റാണ്ടിൽ മംഗോളിയരും ഈ പ്രദേശത്ത് ആധിപത്യമുറപ്പിച്ചു.
റഷ്യൻ മേധാവിത്വത്തിനെതിരെ ഇമാം ഷാമിലിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ ആരംഭിച്ച കലാപം 1859-ൽ അവസാനിച്ചു.
സോവിയറ്റ് യൂണിയന്റെ തകർച്ചയെത്തുടർന്ന് 1991-ൽ പുതിയ റിപ്പബ്ലിക്കായി.
രാധാകൃഷ്ണന്റെ സംവിധാനത്തിൽ മോഹൻലാൽ, ശങ്കർ, നളിനി, ശാന്തികൃഷ്ണ, ജോണി എന്നിവർ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളെ അവതരിപ്പിച്ച് 1986-ൽ പ്രദർശനത്തിനെത്തിയ ഒരു മലയാളചലച്ചിത്രമാണ് നിമിഷങ്ങൾ.
പി. ഭാസ്കരൻ രചിച്ച് എം.ബി. ശ്രീനിവാസൻ സംഗീതം നൽകിയ മൂന്ന് ഗാനങ്ങളാണ് ചിത്രത്തിലുള്ളത്.
പാലികുരിയ ആന്റെർസോണിയാന
പുഷ്പിക്കുന്ന സസ്യങ്ങളിലെ റുബിയേസീ കുടുംബത്തിലെ ഒരു ജനുസ്സായ പാലികുരിയയിലെ ഒരു സ്പീഷിസാണ് പാലികുരിയ ആന്റെർസോണിയാന - Palicourea anderssoniana.
ഇക്വഡോറിലാണ് ഇവ സഹജമായി കാണുന്നത്.
അവിടെ ഇവ പടിഞ്ഞാറുഭാഗത്തെ ചെരിവുകളിൽ കാണുന്നു.
പി.കെ. നാരായണപ്പണിക്കർ
നായർ സർവീസ്‌ സൊസൈറ്റിയുടെ (എൻ.എസ്.എസ്.) ഒൻപതാമത്തെ ജനറൽ സെക്രട്ടറിയും, ഇരുപത്തിമൂന്നാമത്തെ പ്രസിഡണ്ടുമായിരുന്നു പി.കെ. നാരായണപ്പണിക്കർ (മുഴുവൻ പേർ: പിച്ചാമത്ത് കൃഷ്ണപ്പണിക്കർ നാരായണപ്പണിക്കർ) (ജനനം:ഓഗസ്റ്റ് 29 1930, മരണം:ഫെബ്രുവരി 29 2012) .
മന്നത്ത് പത്മനാഭനു ശേഷം തുടർച്ചയായി ഏറ്റവും കൂടുതൽ വർഷം എൻ.എസ്.എസ്. ജനറൽ സെക്രട്ടറിയായിരുന്നത് 27 വർഷം ഈ സ്ഥാനത്തു തുടർന്ന പി.കെ. നാരായണപ്പണിക്കരാണ്..
ചങ്ങനാശ്ശേരി വാഴപ്പള്ളി പടിഞ്ഞാറുഭാഗം പിച്ചാമത്തിൽ ലക്ഷ്മിക്കുട്ടിയമ്മയുടെയും എ.എൻ. വേലുപ്പിള്ളയുടെയും ഏഴുമക്കളിൽ മൂന്നാമനായി 1930 ഓഗസ്റ്റ് 29-നു് ചിങ്ങമാസത്തിൽ ചിത്തിര നക്ഷത്രത്തിൽ ജനിച്ചു.
വീട്ടുപേരും അമ്മാവൻ കൃഷ്ണപ്പണിക്കരുടെ പേരുമാണ് ഇനീഷ്യലുകൾ.
വാഴപ്പള്ളി സെന്റ് തേരാസസ് സ്കൂളിലും, ചങ്ങനാശ്ശേരി പെരുന്ന സ്കൂളിലും, ചങ്ങനാശ്ശേരി എസ്.ബി. കോളേജിലും, എറണാകുളം മഹാരാജാസ് ലോ കോളേജിലുമായി വിദ്യാഭ്യാസം പൂർത്തിയാക്കി..
തുടർന്ന് അദ്ധ്യാപകനായും, അഭിഭാഷകനായും ഔദ്യോഗിക ജീവിതം ആരംഭിച്ചു..
ചങ്ങനാശേരി നഗരസഭാ ചെയർമാനായും, കേരള സർവകലാശാലാ സെനറ്റംഗം, എംജി സർവകലാശാലാ സിൻഡിക്കേറ്റംഗം, ഗുരുവായൂർ ദേവസ്വം ബോർഡംഗം, വാഴപ്പള്ളി പഞ്ചായത്ത് കോടതി ജഡ്ജി, ചങ്ങനാശ്ശേരി ലയൺസ് ക്ലബ് പ്രസിഡന്റ് എന്നീ നിലകളിലും പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്.
സിംഗപ്പൂരിലെ ഇന്ത്യൻ ഹൈക്കമ്മീഷണറായി നിയമിതനായതിനെത്തുടർന്ന് സ്ഥാനമൊഴിഞ്ഞ കിടങ്ങൂർ ഗോപാലകൃഷ്ണപിള്ളയുടെ പിൻഗാമിയായാണ് അദ്ദേഹം പദവിയിലെത്തിയത്.
എൻ.ഡി.പി. എന്ന രാഷ്ട്രീയപാർട്ടി രൂപീകരിച്ചപ്പോൾ അതിന്റെ അമരക്കാരനായിരുന്നു പണിക്കർ.
നീണ്ട 27 വർഷം അദ്ദേഹം ജനറൽ സെക്രട്ടറിയായി തുടർന്നു.
വാർദ്ധക്യസഹജമായ അസുഖങ്ങളെത്തുടർന്ന് 82-ആം വയസ്സിൽ 2012 ഫെബ്രുവരി 29-ന് ഉച്ചയ്ക്ക് 2.10-ന് ചങ്ങനാശ്ശേരി വാഴപ്പള്ളിയിലുള്ള സ്വവസതിയിൽ വെച്ച് അദ്ദേഹം അന്തരിച്ചു.
മരണസമയത്ത് അദ്ദേഹം പ്രസിഡന്റായി തുടരുകയായിരുന്നു.
മൃതദേഹം എൻ.എസ്.എസ്. ആസ്ഥാനത്ത് പൊതുദർശനത്തിന് വച്ചശേഷം പൂർണ ഔദ്യോഗിക ബഹുമതികളോടെ വീട്ടുവളപ്പിൽ സംസ്കരിച്ചു.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിൻഗാമിയായി പി.എൻ. നരേന്ദ്രനാഥൻ നായർ ചുമതലയേറ്റു.
പണിക്കരുടെ ഭാര്യയും റിട്ട.
അധ്യാപികയുമായിരുന്ന സാവിത്രിയമ്മ നേരത്തേ മരിച്ചിരുന്നു.
സതീഷ്കുമാർ, ജഗദീഷ്കുമാർ, രഞ്ജിത് കുമാർ എന്നീ മൂന്ന് ആൺമക്കൾ ഇവർക്കുണ്ട്.
ബംഗാളി ഭാഷയിലെ ലക്ഷണയുക്തമായ ആദ്യ നോവലാണ് ദുർഗേശനന്ദിനി.
ബങ്കിം ചന്ദ്ര ചാറ്റർജി(1838-94)യുടെ ആദ്യ നോവലാണിത്.
അക്ബർ ചക്രവർത്തിയുടെ സേനാനായകനായ മാൻസിങ്ങിന്റെ മകൻ ജഗത്സിങ്ങിനെ നായകനാക്കി ഒരു ചരിത്രനോവലിന്റെ പ്രതീതി ജനിപ്പിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും ദുർഗേശനന്ദിനിയിൽ ചരിത്രസത്യങ്ങൾ വളരെ കുറവാണ്.
കഥാപാത്രങ്ങളും ചില സംഭവങ്ങളും ചരിത്രത്തിൽ ഉള്ളവതന്നെ.
ബാക്കിയുള്ളതെല്ലാം സങ്കല്പവും ഭാവനയും മാത്രമാണ്.
എങ്കിലും ദുർഗേശനന്ദിനിയുടെ രചന ബംഗാളിസാഹിത്യത്തിൽ ഏറെ ശ്രദ്ധേയമായി.
ബംഗാളി സാഹിത്യത്തിലെ പാശ്ചാത്യരീതിയിലുള്ള ആദ്യ നോവലും ബംഗാളി ഗദ്യസാഹിത്യത്തിലെ ആദ്യ സർഗാത്മക സൃഷ്ടിയുമായിരുന്നു ഇത്.
മലയാളമുൾപ്പെടെ അനേകം ഭാഷകളിൽ ദുർഗേശനന്ദിനിക്ക് പരിഭാഷകൾ ഉണ്ടായിട്ടുണ്ട്.
സി.എസ്. സുബ്രഹ്മണ്യൻ പോറ്റിയാണ് മലയാളത്തിലേക്കു പരിഭാഷപ്പെടുത്തിയത്.
ദ് ചീഫ്റ്റൺസ് ഡോട്ടർ എന്ന പേരിൽ 1880-ൽ ചന്ദ്ര മുക്കർജി ഇംഗ്ലീഷിലേക്കും ദുർഗേശനന്ദിനി എന്ന പേരിൽത്തന്നെ 1882-ൽ ജി. സിൻഹ ഹിന്ദിയിലേക്കും ഇത് പരിഭാഷപ്പെടുത്തി.
ഒരു മുഖ്യകഥയുടെ ചട്ടക്കൂടിൽ എഴുപതു കഥകൾ ചേർത്ത സംസ്കൃതത്തിലെ ഒരു കഥാസമാഹാരമാണ് ശുകസപ്തതി.
പല കാലങ്ങളിൽ എഴുതപ്പെട്ട ഇതിലെ കഥകൾ സമാഹരിക്കപ്പെട്ടത് പൊതുവർഷം 11-12 നൂറ്റാണ്ടുകളിലോ അതിനു മുൻപോ ആയിരിക്കാമെങ്കിലും ഇതിന്റെ ലഭ്യമായതിൽ ഏറ്റവും പഴയ കൈയെഴുത്തുപ്രതി പതിനഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിലേതാണ്.
വഷളത്തത്തോളം എത്തുന്ന സങ്കോചരാഹിത്യം ഈ കഥകളുടെ പ്രത്യേകതയാണ്.
ഒരു വളർത്തു തത്ത പ്രേമപരവശയായ അതിന്റെ യജമാനത്തിയോടു പറയുന്ന രീതിയിൽ എഴുതപ്പെട്ടിരിക്കുന്നതിനാലാണ് ഈ കഥകൾക്ക് ശുകസപ്തതി എന്ന പേരുണ്ടായത്.
ഗ്രന്ഥനാമത്തിലെ 'ശുകം' തത്തയേയും 'സപ്തതി' എഴുപതിനേയും സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
ഭർത്താവ് മദനവിനോദന്റെ ദീർഘമായ അസാന്നിദ്ധ്യത്തിൽ സഖികളുടെ ദുഷ്പ്രേരണയിൽ പരപുരുഷസംഗത്തിനൊരുങ്ങിയ യുവതിയായ യജമാനത്തി പ്രഭാവതിയെ അതിൽ നിന്ന് തടയാനുള്ള തന്ത്രമായാണ് തത്ത ഈ കഥകൾ പറഞ്ഞത്.
ദിവസം ഒരു കഥയെന്ന മട്ടിൽ എഴുപതു ദിവസത്തെ കഥനത്തിനൊടുവിൽ യുവനായികയുടെ ഭർത്താവ് മടങ്ങിയെത്തുന്നതോടെ മുഖ്യകഥ ശുഭപര്യവസായി ആയി സമാഹാരം അവസാനിക്കുന്നു.
ചന്ദ്രപുരം രാജ്യത്തെ വ്യാപാരി വിക്രമസേനന്റേയും പത്നി ശൃംഗാരസുന്ദരിയുടേയും മകനായിരുന്നു മദനവിനോദൻ.
അയാളുടെ ഭാര്യയായിരുന്നു പ്രഭാവതി.
ചൂതുകളിയിലും, സുഖാന്വേഷണത്തിലും അലസമായി സമയം പോക്കിയ മദനവിനോദൻ, മാതാപിതാക്കളെ ഏറെ ദുഃഖിപ്പിച്ചു.
വിക്രമസേനന്റെ പുത്രദുഃഖം അറിഞ്ഞ സുഹൃത്ത് ത്രിവിക്രമൻ അയാൾക്ക് മക്കളെപ്പോലെ വളർത്താനായി ഒരു തത്തയേയും മൈനയേയും കൊടുത്തു.
അയാൾ അവയെ മകനു നൽകി.
മദനവിനോദൻ അവയെ സ്വർണ്ണക്കൂട്ടിലാക്കി സ്വന്തം മുറിയിൽ സൂക്ഷിച്ചു.
അവസരം കിട്ടിയപ്പോൾ, ഉറ്റവരോടുള്ള ഉത്തരവാദിത്തങ്ങൾ നന്നായി നിർവഹിക്കുന്നവർക്കേ നന്മവരുകയുള്ളു എന്ന് ഒരു കഥയിലൂടെ സ്ഥാപിച്ച് തത്ത മദനവിനോദനു മനം മാറ്റം വരുത്തി.
അതോടെ, വ്യാപാരിയുടെ മകനായ അയാൾ, കച്ചവടത്തിനായി വിദേശയാത്രക്കു പോയി.
തത്തയേയും മൈനയേയും ഭാര്യയെ ഏല്പിച്ച ശേഷമാണ് പോയത്.
ഭർത്താവിന്റെ അസാന്നിദ്ധ്യം തുടക്കത്തിൽ പ്രഭാവതിയെ വിരഹദുഃഖത്തിലാഴ്ത്തി.
എങ്കിലും സുഹൃത്തുക്കളിൽ ചിലർ, മറ്റൊരു കാമുകനെ കണ്ടെത്താൻ അവളെ ഉപദേശിച്ചു.
യൗവനം ആസ്വദിക്കാനുള്ളതാണെന്നും അത് ഏറെക്കാലം നിലനിൽക്കുന്നതല്ലെന്നുമായിരുന്നു അവരുടെ ന്യായം.
ഈ ഉപദേശം സ്വീകരിച്ച് ഗുണചന്ദ്രൻ എന്ന കാമുകനെ തേടിയിറങ്ങിയ പ്രഭാവതിയെ മൈന വിലക്കി.
കോപിഷ്ഠയായ അവൾ മൈനയെ കഴുത്തു ഞെരിച്ചു കൊല്ലാനൊരുങ്ങിയപ്പോൾ അത് പറന്നു പോയി.
എന്നാൽ മൈനയേക്കാൾ നയചാതുര്യമുണ്ടായിരുന്ന തത്ത, യജമാനത്തിയെ മറ്റൊരു വിധത്തിൽ നേരിടാൻ തീരുമാനിച്ചു.
കാമപൂരണത്തിന് ഒരുങ്ങുന്നതിൽ തെറ്റില്ലെന്നും അതുണ്ടാക്കിയേക്കാവുന്ന കുഴപ്പങ്ങൾ കൈകാര്യം ചെയ്യാൻ അറിഞ്ഞിരിക്കണമെന്നേയുള്ളു എന്നും പറഞ്ഞ തത്ത, അത്തരം പ്രതിബന്ധങ്ങളെ കൗശലപൂർവം നേരിട്ട ഒരു കാമിനിയുടെ കഥ അവളെ പറഞ്ഞു കേൾപ്പിച്ചു.
കഥയിൽ ലയിച്ച പ്രഭാവതി ആ ദിവസം വീട്ടിൽ തന്നെ തങ്ങി.
അടുത്ത ദിവസം അവൾ യാത്രക്കൊരുങ്ങിയപ്പോൾ വീണ്ടും അവളുടെ ലക്ഷ്യത്തെ പിന്തുണച്ച തത്ത കൗശലപൂർവം അപകടത്തിൽ നിന്നു രക്ഷപെടുന്നതിനെ ഉദാഹരിക്കുന്ന മറ്റൊരു കഥ പറഞ്ഞു.
അതോടെ അന്നും അവളുടെ അബദ്ധസഞ്ചാരം ഒഴിവായി.
ഇങ്ങനെ എഴുപതു കഥകളിൽ ലയിപ്പിച്ച്, തത്ത യജമാനത്തിയെ 70 ദിവസം സംരക്ഷിച്ചു.
എഴുപതാം ദിവസം അവളുടെ ഭർത്താവ് മടങ്ങി വന്നു.
ഭർത്താവിനോട് സംഭവിച്ചതെല്ലാം ഏറ്റുപറഞ്ഞ പ്രഭാവതിക്ക് അയാൾ മാപ്പു നൽകുന്നതോടെ സമാഹാരം സമാപിക്കുന്നു.
മൂവന്തിനേരത്ത് പ്രഭാവതി കാമുകനെ തേടി പുറപ്പെടാൻ ഒരുങ്ങുമ്പോഴാണ് എല്ലാക്കഥകളും തുടങ്ങുന്നത്.
അവളുടെ ഉദ്യമത്തിൽ തെറ്റില്ലെന്നു പറയുന്ന തത്ത, അപകടങ്ങളിൽ നിന്ന് രക്ഷപെടേണ്ടതെങ്ങനെയെന്ന് അറിഞ്ഞിരിക്കണം എന്നുപദേശിക്കുന്നു.
തുടർന്ന് അതിനെ ഉദാഹരിക്കുന്ന ഒരു കഥയും പറയുന്നു.
അതോടെ അവളുടെ ആ ദിവസത്തെ യാത്ര മുടങ്ങുന്നു.
ഇത് എഴുപത് ദിവസം ആവർത്തിക്കുന്നതിനിടെ എഴുപതു കഥകളായി.
ഉദാഹരണമായി, "സുന്ദരീ, യശോദേവിയെപ്പോലെ, ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള കാര്യം ചെയ്യാൻ കഴിയുമെങ്കിൽ, നിനക്കിഷ്ടമുള്ളിടത്തു പോയ്ക്കൊള്ളുക" എന്ന തത്തയുടെ സമ്മതത്തിലാണ് രണ്ടാം ദിവസത്തെ കഥ തുടങ്ങുന്നത്.
തുടർന്ന് പ്രഭാവതി, 'യശോദേവി' ആരെന്നും അവൾ എന്തു ചെയ്തെന്നും ചോദിക്കുന്നു.
താൻ യശോദേവിയുടെ കഥ പറയാൻ തുടങ്ങിയാൽ യജമാനത്തിയുടെ പ്രേമം മുടങ്ങുമെന്നും അത് തന്റെ ജീവനെത്തന്നെ അപകടത്തിലാക്കിയേക്കാമെന്നും തത്ത മടി ഭാവിക്കുന്നെങ്കിലും "അഭ്യുദയകാംക്ഷികൾ പറയുന്നത് കേൾക്കുക തന്നെ വേണം" എന്നതിനാൽ, കഥ പറയാൻ പ്രഭാവതി തത്തയെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു.
തുടർന്ന് തത്ത പറയുന്ന കഥ ഇങ്ങനെ:-
നന്ദനപുരിയിലെ ധനസേനനന്റേയും യശോദേവിയുടേയും മകൻ വീരന് അവിടത്തെ രാജകുമാരൻ രാജശേഖരന്റെ ഭാര്യ ശശിപ്രഭയിൽ അനുരാഗം ജനിച്ചു.
അസഫലപ്രേമത്തിന്റെ താപം അയാളിൽ ജ്വരമായി മാറി.
മകന്റെ ദുഃഖത്തിന്റെ കാരണമറിഞ്ഞ അമ്മ യശോദേവി, രാജകൊട്ടാരത്തിൽ ശശിപ്രഭയെ സന്ദർശിച്ചു.
ഇണക്കി, ആഭരണങ്ങൾ അണിയിച്ച്, വഴിയിൽ കണ്ട ഒരു പെൺ നായേയും അവർ കൂടെ കൊണ്ടു പോയി.
താനും രാജകുമാരിയും നായയും, മുജ്ജന്മങ്ങളിൽ സഹോദരിമാരായിരുന്നെന്നും, യഥേഷ്ടം കാമപൂരണം നടത്തിയ തനിക്കും രാജകുമാരിക്കും മനുഷ്യജന്മം ലഭിച്ചപ്പോൾ ഭർത്താവിൽ പൂർണ്ണവിശ്വസ്തത പുലർത്തിയ മൂന്നാമത്തെ സഹോദരിയാണ് ഈ നായെന്നും യശോദേവി രാജകുമാരിയെ ബോദ്ധ്യപ്പെടുത്തി.
ഈ കഥ കേട്ട രാജകുമാരി, നായ്ജന്മത്തിൽ നിന്നു തന്നെ രക്ഷിച്ചതിന് യശോദേവിക്ക് നന്ദി പറഞ്ഞതിനു ശേഷം അവരോപ്പം അവരുടെ വീട്ടിലെത്തി മകന്റെ രഹസ്യകാമുകിയായെന്നുമാണ് കഥ.
ഇമ്മാതിരി കൗശലങ്ങളുടേയും പ്രേമസാഹസങ്ങളുടെയും കഥകളാണ് ഈ സമാഹാരത്തിൽ ഏറെയും.
ഈ സമാഹാരത്തിലെ കഥകൾ അവയുടെ സങ്കോചരാഹിത്യത്തിന്റെ പേരിൽ പ്രത്യേകം അറിയപ്പെടുന്നു.
സംസ്കൃതസാഹിത്യത്തിൽ പതിവില്ലാത്ത വിധം 'മണ്മയം' (earthly) എന്നു വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ള ഇവയിലെ ആഖ്യാനം, പലപ്പോഴും സഭ്യതയുടെ അതിരുകൾ കടന്ന് അശ്ലീലതയോളമെത്തുന്നു.
യുവപത്നിയെ പരപുരുഷവേഴ്ചയിൽ നിന്നു പിന്തിരിപ്പിക്കാൻ പറയുന്ന മട്ടിൽ എഴുതിയിരിക്കുന്നെങ്കിലും ഈ കഥകളിൽ സാരോപദേശങ്ങളോ, സദാചാരപാഠങ്ങളോ കാണുന്നില്ല.
സന്മാർഗ്ഗനിരപേക്ഷമായ ഒരു തരം 'ലോകനിന്ദ' (cynicism) ഇവയിൽ തെളിഞ്ഞുകാണാം.
'ശുകസപ്തതി' അതിന്റെ ആസ്വാദനമൂല്യത്തിനപ്പുറം അതെഴുതിയ കാലത്തെ സാമൂഹ്യസ്ഥിതിയുടെ സാഹിത്യരേഖ എന്ന നിലയിലും വിലമതിക്കപ്പെടുന്നു.
ഒട്ടേറെ ഭാഷകളിലേക്ക് ഈ കൃതി പരിഭാഷപ്പെടുത്തപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
പതിനാലാം നൂറ്റാണ്ടിൽ അതിനുണ്ടായ പേർഷ്യൻ പരിഭാഷക്ക് 'തത്തക്കഥകൾ' എന്നർത്ഥമുള്ള 'തുടിനാമ' എന്നാണു പേര്.
അതിന്റെ ഭാഷ്യങ്ങളിലൊന്നിൽ, മൈനയിൽ നിന്ന് ഭാര്യയുടെ ചാഞ്ചല്യത്തെക്കുറിച്ചറിഞ്ഞ ഭർത്താവ്, തിരിച്ചു വന്ന് അവളെ കൊല്ലുന്നു.
എങ്കിലും, തത്തയുടെ ഇടപെടൽ മൂലം അവൾ ഒരിക്കലും വഴിപിഴച്ചിരുന്നില്ല എന്നറിഞ്ഞ് പിന്നീട് പശ്ചാത്തപിച്ച അയാൾ, ഒടുവിൽ സന്യാസം സ്വീകരിക്കുന്നു.
ഈ കഥകൾ യൂറോപ്യൻ ഭാഷകളിലും ചെന്നുപെട്ടു.
ഇവയുടെ ഇറ്റാലിയൻ ഭാഷ്യങ്ങളിലൊന്നിൽ, ഒരു രാജകുമാരന്റെ രൂപമെടുത്ത് തത്ത തന്നെ നായികയെ വഴിപിഴപ്പിക്കുന്നു.
'സുമംഗല' എന്ന തൂലികാനമത്തിൽ എഴുതുന്ന ലീലാ നമ്പൂതിരിപ്പാട് മലയാളത്തിൽ 'ശുകസപ്തതി'-യുടെ പുനരാഖ്യാനം നിർവഹിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഇതിന് 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിലുണ്ടായ ഹിന്ദുസ്ഥാനി ഭാഷ്യത്തിന് "തോത്താ കഹാനി" എന്ന പേരാണ്.
റിപ്പബ്ലിക്ക് ഒഫ് ദാഗസ്താൻ
ദേശീയ നദി സംയോജന പദ്ധതി
ഇന്ത്യയിലെ നദികളെ ബന്ധിപ്പിക്കുകയെന്ന ആശയം ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ ആർതർ കോട്ടൺ എന്ന ബ്രിട്ടീഷ് എൻജിനീയറായിരുന്നു ആദ്യമായി മുന്നോട്ടുവെച്ചത്.
ബ്രിട്ടീഷ് സൈന്യത്തിന്റെയും ഉദ്യോഗസ്ഥരുടെയും സുഗമമായ നീക്കമാണ് നദി സംയോജനത്തിലൂടെ അവർ ഉദ്ദേശിച്ചത്.
കാർഷിക മേഖലയിലെ ജലസേചനമായിരുന്നില്ല അന്ന് ലക്ഷ്യമെങ്കിൽ, പിന്നീട് വന്ന നിർദ്ദേശങ്ങളെല്ലാം തന്നെ വെള്ളപ്പൊക്ക-വരൾച്ച നിയന്ത്രണവും ജലസേചനവുമായും ബന്ധപ്പെട്ടതായിരുന്നു.
ഒരു നിർദ്ദേശവും നടപ്പായില്ലെന്ന് മാത്രം.
ബിഹാറിൽ 1960-ൽ അന്നത്തെ മുഖ്യമന്ത്രി ഗുൽസാരിലാൽ നന്ദ സംസ്ഥാനത്തെ നദികൾ ബന്ധിപ്പിച്ച് വെള്ളപ്പൊക്കം നിയന്ത്രിക്കുന്ന ഒരു പദ്ധതി പ്രഖ്യാപിച്ചിരുന്നു.
എന്നാൽ, ഇതുവരെയും ഒന്നുമുണ്ടായിട്ടില്ല .
നദീ സംയോജനപദ്ധതിയെ അനുകൂലിക്കുന്നവർ പറയുന്നത് അധികജലം തിരിച്ചു വിടുന്നത് രാജ്യത്തെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിലെ വരൾച്ചയും വെള്ളപ്പൊക്കവും തടയുന്നതിന് നല്ലതെന്നാണ്.
എന്നാൽ, കടലിലേക്ക് ശുദ്ധ ജലമൊഴുകുന്നത് തടയുന്നതാണ് പദ്ധതിയെന്ന് പരിസ്ഥിതി പ്രവർത്തകർ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നു.
കടലിലെ മത്സ്യസമ്പത്തിനെ പ്രതികൂലമായി ബാധിക്കുന്നതാണ് പദ്ധതിയെന്നും അവർ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നു.
നദികളിൽ അധികജലമുണ്ടെന്ന തെറ്റായ ധാരണയാണ് പദ്ധതിക്ക് പിറകിലെന്ന് പ്രശസ്ത പരിസ്ഥിതി പ്രവർത്തക വന്ദന ശിവ ചൂണ്ടിക്കാട്ടുന്നു.
അധികമെന്നോ കമ്മിയെന്നോ നദികളിലെ ജലത്തെക്കുറിച്ച് പറയാൻ പറ്റില്ല.
നദീതടങ്ങളുടെ പരിസ്ഥിതി കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്നിടങ്ങളിൽ നദികൾ 'ജീവിക്കുന്നു'.
ബാക്കിയുള്ളവ 'മരിക്കും' അവർ പറയുന്നു..
ഇന്ന് നദികൾ ബന്ധിപ്പിച്ചാലും നൂറു കൊല്ലം കഴിയുമ്പോൾ അവയുടെ ഗതിമാറ്റത്തെ തടയാൻ കഴിയില്ല.
അതോടൊപ്പം, പദ്ധതി നടപ്പാക്കുന്നതിന് വൻതോതിൽ ജനങ്ങളെ കുടിയിറക്കേണ്ടി വരുമെന്നും പരിസ്ഥിതി പ്രവർത്തകർ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നു.
പദ്ധതിയുടെ പുനർ ജനനം.
ബി.ജെ.പി. നേതൃത്വത്തിലുള്ള എൻ.ഡി.എ. സർക്കാറിന്റെ കാലത്താണ് നദി സംയോജന പദ്ധതി ഇന്നത്തെ രൂപത്തിൽ ആവിഷ്ക്ക രിക്കക്കപ്പെട്ടത്‌
ഇതിനായി അന്നത്തെ മന്ത്രി ശിവസേനയിലെ സുരേഷ് പ്രഭു പ്രഭാകറിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ കർമസമിതിയും രൂപവത്കരിച്ചിരുന്നു.
രാജ്യത്തെ 30 നദികൾ 2016- ആകുമ്പോഴേക്കും സംയോജിപ്പിക്കുകയെന്ന പദ്ധതിക്ക് 5,00,000 കോടി രൂപയാണ് ചെലവ് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നത്.
വ്യാപകമായ എതിർപ്പിനെത്തുടർന്ന് പദ്ധതി മരവിപ്പിച്ചിരുന്നു.
സുപ്രീം കോടതി അനുമതി.
രാജ്യത്തെ നദികളെ തമ്മിൽ ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന പദ്ധതി ആസൂത്രണം ചെയ്യുന്നതിനും സമയബന്ധിതമായി നടപ്പാക്കുന്നതിനും സുപ്രീം കോടതി ചീഫ് ജസ്റ്റിസ് എസ്.എച്ച്. കപാഡിയ അധ്യക്ഷനായ ബെഞ്ച് ഉന്നതതല സമിതിക്ക് രൂപം നൽകി.
പദ്ധതി നടപ്പാക്കാൻ എല്ലാ സംസ്ഥാനങ്ങളും സഹകരിക്കണമെന്നും ചീഫ് ജസ്റ്റിസും ജസ്റ്റിസുമാരായ സ്വതന്തർകുമാർ, എ. കെ. പട്‌നായിക്ക് എന്നിവരുമടങ്ങുന്ന ബെഞ്ച് നിർദ്ദേശിച്ചു.
സമിതി നിർദ്ദേശങ്ങൾ.
ഹിമാലയൻ, ഉപഭൂഖണ്ഡ നദികളെന്ന് വേർതിരിച്ച്, രാജ്യത്തെ വടക്കും തെക്കുമുള്ള നദികളെ സംയോജിപ്പിക്കുന്നതിന് കർമസമിതി നിർദ്ദേശം നൽകുകയായിരുന്നു.
ദക്ഷിണേന്ത്യയിലെ 16 നദികളാണ് കൂട്ടിയോജിപ്പിക്കുന്നത്.
മഹാനദിയിലെയും ഗോദാവരിയിലെയും അധിക ജലം, പെന്നാറിലേക്കും വൈഗയിലേക്കും കാവേരിയിലേക്കും ഒഴുക്കാനാണ് നിർദ്ദേശം.
കേരളത്തിലെയും കർണാടകയിലെയും പടിഞ്ഞാട്ട് ഒഴുകുന്ന നദികളെ കിഴക്കോട്ട് ഒഴുക്കാനാണ് ഉദ്ദേശിക്കുന്നത്.
ഇതിന് പുറമെ ചെറു നദികളും കൂട്ടിച്ചേർക്കും.
മഴക്കാലത്ത് ജലം സംഭരിക്കുന്നതിന് ഗംഗയിലും ബ്രഹ്മപുത്രയിലും സംഭരണികൾ നിർമ്മിക്കുകയാണ് ഹിമാലയൻ നദികളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പദ്ധതി.
വെള്ളപ്പൊക്കം നിയന്ത്രിക്കുന്നതിനു പുറമെ, ജലസേചനത്തിനും വൈദ്യുതി ഉത്പാദനത്തിനും ഇത് ഉപയോഗിക്കും.
കേരളത്തിന്റെ നിലപാട്.
മദ്ധ്യതിരുവിതാംകൂറിലും കുട്ടനാട്ടിലും ഗുരുതരമായ സാമൂഹിക, പാരിസ്ഥിതിക പ്രശ്‌നങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുമെന്ന് ആശങ്ക ഉയർന്നതിനെ തുടർന്ന് കേരളം ഈ പദ്ധതിയെ ശക്തമായി എതിർത്തിരുന്നു.
ഇതേത്തുടർന്ന് ഒരു ഘട്ടത്തിൽ ഉപേക്ഷിച്ചുവെന്ന് കരുതിയതാണിത്.
സംസ്ഥാനങ്ങളിലെ ജലക്ഷാമം പരിഹരിക്കുന്നതിന് നദീസംയോജനം നടപ്പാക്കാൻ കേന്ദ്രസർക്കാരാണ് പദ്ധതി ആവിഷ്‌കരിച്ചത്.
ഇതനുസരിച്ച് ദേശീയ ജലവികസന സമിതി പമ്പയിലും അച്ചൻകോവിലാറിലും അധികജലമുണ്ടെന്നും അത് വൈപ്പാറിലേക്ക് ഒഴുക്കാമെന്നും റിപ്പോർട്ട് നൽകിയിരുന്നു.
എന്നാൽ, എതിർപ്പുണ്ടായതിനെത്തുടർന്ന്, നദീസംയോജന പദ്ധതിയുമായി യോജിക്കാനാവില്ലെന്ന് കേരള നിയമസഭ ഐകകണേ്ഠ്യന തീരുമാനിക്കുകയും ചെയ്തു.
പദ്ധതി യാഥാർഥ്യമായാൽ, നദികൾ ഒഴുകിയിരുന്ന പ്രദേശത്ത് രൂക്ഷമായ കുടിവെള്ളക്ഷാമവും കൃഷിനാശവും ഉണ്ടാകുമെന്ന് സെന്റർ ഫോർ വാട്ടർ റിസോഴ്‌സ് ഡെവലപ്‌മെന്റ് ആൻഡ് മാനേജ്‌മെന്റിന്റെ പഠനത്തിലുണ്ട്.
വേമ്പനാട്ടുകായലിന്റെയും കുട്ടനാടിന്റെയും ഘടനതന്നെ മാറിപ്പോകുമന്നെ ആശങ്കയുമുണ്ട്.
ഒരുലക്ഷത്തോളം മത്സ്യത്തൊഴിലാളികളുടെ ഉപജീവനമാർഗ്ഗത്തെയും ദോഷകരമായി ബാധിക്കും.
പത്തനംതിട്ട, കുട്ടനാട് പ്രദേശങ്ങളിലാണ് കടുത്ത ജലക്ഷാമം ഉണ്ടാകുക.
നൂറുകണക്കിന് ഹെക്ടർ വനം നശിക്കാനും അതിടയാക്കിയേക്കും.
പമ്പ - അച്ചൻകോവിൽ - വൈപ്പാർ പദ്ധതി നടപ്പാക്കിയാൽ 1400 ഹെക്ടർ ഭൂമി വെള്ളത്തിനടിയിലാകുമെന്ന് കേന്ദ്രസർക്കാർതന്നെ പറഞ്ഞിട്ടുള്ളതാണ്.
തമിഴ്നാടിന്റെ നിലപാട്.
നദി സംയോജനത്തെ തമിഴ്‌നാട് അനുകൂലിക്കുകയാണ്.
പദ്ധതി നടപ്പാക്കുമ്പോഴേക്ക് വെള്ളം ശേഖരിക്കാനായി തമിഴ്‌നാട് സർക്കാർ മേക്കരയിൽ വലിയൊരു അണക്കെട്ട് നിർമിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഇംഗ്ലീഷില് "'Head stand pose" എന്ന് അറിയുന്നു .
ടോക്കിയോ ആകാശ വൃക്ഷം
പുതിയ ടോക്കിയോ ഗോപുരം (New Tokyo Tower ) എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്ന ടോക്കിയോ ആകാശ വൃക്ഷം (Tokyo Sky Tree), ജപ്പാനിലെ ടോക്കിയോ നഗരത്തിൽ, സുമിഡ പ്രദേശത്തെ പ്രക്ഷേപണത്തിനും , രസ്ടരന്റിനും , നിരീക്ക്ഷണത്തിനുമായുള്ള വൻ ഗോപുരമാണ്.
പൊക്കം 634 മീറ്റർ.
ലോകത്തിൽ ഇതിനേക്കാൾ ഉയരമുള്ള ടവ്വർ , ദുബായിയിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന 828 മീറ്റർ ഉയരമുള്ള ബുർജ് ഖലീഫ മാത്രമാണ്.
ളില ഡൊവ്ൻസ് എന്ന പേരിൽ കൂടുതലായറിയപ്പെടുന്ന (, or ), ആന ളില ഡൊവ്ൻസ് ശഞ്ചെശ് (ജനനം സെപ്റ്റംബർ 19, 1968 ഇ ഓഅക്ഷക, മെക്സിക്കോ), ഒരു മെക്സിക്കോൻ ഗായികയും, ഗാനരചയിതാവുമാണ്‌.
മനുഷ്യമനസ്സിന്റെ വ്യാപാരത്തിനാണു് ചിന്ത എന്നു പറയുന്നത്.
ലോകത്തിൽ ഏറ്റവും വേഗതയുള്ളതെന്ന് ചിന്ത വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
"ചിന്തിച്ചാൽ ഒരന്തവുമില്ല ചിന്തിച്ചില്ലേൽ ഒരു കുന്തവുമില്ല" എന്നൊരു നാടൻ ചൊല്ല് ചിന്തയിലെ അപകടങ്ങളേയും അതിന്റെ ആവശ്യമില്ലായ്മയേയും പറ്റിയുണ്ട്.
എങ്കിലും, ഏതു പ്രവൃത്തിയും, ചിന്തിച്ച് വരുംവരായ്ക മനസ്സിലാക്കി വേണം ചെയ്യാൻ എന്നതിനാൽ, എങ്കിലും ചിന്ത മനുഷ്യ മനസ്സുകൾക്ക് അത്യാവശ്യമാണെന്നും വാദിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
ചിന്തയുടെ പരിത്യാഗം ആത്മീയമായ ആത്മഹത്യയാകുമെന്ന് ആൽബർട്ട് ഷ്വൈറ്റ്സർ കരുതി.
"ഇന്നത്തെ ചെയ്ത്ത് ഇന്നലെ ചിന്ത...
നാളത്തെ ചെയ്ത്ത് ഇന്നിന്റെ ചിന്ത..
"എന്ന പുതുച്ചൊല്ല് എല്ലാ കാലാകാലങ്ങളിൽ ചിന്തകൾക്കുള്ള പ്രാധാന്യത്തെ കുറിക്കുന്നു..
ആംഗ്ലോ-ബർമീസ് യുദ്ധങ്ങൾ
ബ്രിട്ടീഷിന്ത്യയും ബർമയും തമ്മിൽ നടന്ന മൂന്നു യുദ്ധങ്ങളാണ് ആംഗ്ലോ-ബർമീസ് യുദ്ധങ്ങൾ.
ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ പിൻഗാമികളിൽ ഒരാളായ ബൊദൊപായ (Bodapaya;ഭ.കാ 1779-1819) രാജ്യവിസ്തൃതി വർധിപ്പിച്ചു.
ബർമാക്കാർ വീണ്ടും കിഴക്കൻ അതിർത്തിയിലേക്ക് സാമ്രാജ്യം വിപുലീകരിക്കാൻ നടത്തിയ ശ്രമങ്ങളാണ് ആംഗ്ലോ-ബർമീസ് യുദ്ധങ്ങൾക്കു വിത്തുപാകിയത്.
ബ്രിട്ടീഷിന്ത്യയുടെ മറ്റു ഭാഗങ്ങളിൽ യുദ്ധം നടത്തിക്കൊണ്ടിരുന്ന ഈസ്റ്റിന്ത്യാക്കമ്പനി നേരിട്ടൊരു യുദ്ധത്തിനു സന്നദ്ധമല്ലായിരുന്നതുകൊണ്ട്, ദൂതസംഘങ്ങളെ അയച്ചെങ്കിലും അവ വിജയിച്ചില്ല.
ബർമാക്കാർ പിടിച്ചെടുത്ത പ്രദേശങ്ങളിൽനിന്നും ബ്രിട്ടീഷിന്ത്യയുടെ അതിർത്തിയിൽ അഭയം പ്രാപിച്ചവരെ തിരിച്ചുവിടാൻ ഇംഗ്ലീഷുകാർക്ക് കഴിയാത്തതിനെത്തുടർന്നാണ് ഇംഗ്ലീഷ് ദൂതസംഘങ്ങളുടെ ശ്രമം പരാജയമടഞ്ഞത്.
മധ്യകാലഘട്ടത്തിൽ ആരക്കാൻരാജാവിന്റെ കീഴിലായിരുന്ന ചിറ്റഗോംഗ്, ഡാക്ക, മുർഷിദാബാദ്, കാംസിംബസാർ എന്നീ പ്രദേശങ്ങൾ ബർമയ്ക്ക് തിരിച്ചു നൽകാൻ ബർമാരാജാവ് ഹേസ്റ്റിങ്സ് പ്രഭുവിനോടാവശ്യപ്പെട്ടു.
ഈ പശ്ചാത്തലത്തിലാണ് ഒന്നാം ആംഗ്ലോ-ബർമീസ് യുദ്ധം പൊട്ടിപ്പുറപ്പെട്ടത്.
ഒന്നാം യുദ്ധം (1824-26).
അതിനെത്തുടർന്ന് 1824 ഫെബ്രുവരി 24-ന് ഗവർണർ ജനറലായ ആമേഴ്സ്റ്റ് (വില്യം പിറ്റ് ആമേഴ്സ്റ്റ്: 1773-1857) യുദ്ധം പ്രഖ്യാപിച്ചു.
കടൽവഴി റംഗൂൺ ആക്രമിക്കാൻ ഇംഗ്ലീഷുകാർ പദ്ധതി തയ്യാറാക്കി.
ജനറൽ സർ ആർച്ചിബാൾഡ് ക്യാമ്പ്ബെലിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ 11,000 പേരടങ്ങിയ സേന റംഗൂണിലേക്കു തിരിച്ചു.
ബൻഡുല (മഹാബൻഡുല) എന്ന ബർമൻ സൈന്യമേധാവി, കരവഴി ഇംഗ്ലീഷ് സൈന്യത്തിന്റെമേൽ വിജയം നേടി.
ചിറ്റഗോംഗ് അതിർത്തിയിലെ റാമു(Ramu)വിൽവച്ച് ഇംഗ്ലീഷ് സൈന്യത്തെ ബർമാക്കാർ തോല്പിച്ചു.
എന്നാൽ 1824 മേയ് 11-ന് ക്യാമ്പ്ബെലിന്റെ നാവികസൈന്യം റംഗൂൺ ആക്രമിച്ച് ബർമാക്കാരെ തോല്പിച്ചതുമൂലം ബർമാക്കാർക്ക് പെഗു വനങ്ങളിൽ അഭയം തേടേണ്ടിവന്നു.
ഇതറിഞ്ഞ ബൻഡുല ഡിസംബർ 1-ന് 60,000 സൈനികരോടുകൂടി റംഗൂണിലെത്തി.
അവിടെവച്ചു നടന്ന യുദ്ധത്തിൽ (ഡിസംബർ. 15) പരാജയമടഞ്ഞ ബൻഡുല ഡൊനാബ്യുയിലേക്ക് പിൻവാങ്ങി.
ലോവർ ബർമയുടെ തലസ്ഥാനമായ പ്രോം, ക്യാമ്പ്ബെൽ ആക്രമിച്ചു കീഴ്പ്പെടുത്തി.
ആരക്കാൻ-ടെനാസ്സറിം പ്രോവിൻസുകൾ സന്ധിമൂലം ബ്രിട്ടീഷുകാർക്ക് ലഭിച്ചു.
യുദ്ധത്തിന്റെ നഷ്ടപരിഹാരമായി ഒരുകോടി രൂപ നൽകാൻ ബർമാക്കാർക്ക് സമ്മതിക്കേണ്ടിവന്നു.
ബർമയുമായി 1826 നവംബർ 23-ന് ഒരു വാണിജ്യക്കരാറുമുണ്ടായി.
ഒരു ബ്രിട്ടീഷ് റസിഡന്റിനെ അവാ(Ava)യിൽ പാർപ്പിക്കാനും പകരം ഒരു ബർമാപ്രതിനിധിയെ കൊൽക്കത്തയിൽ സ്വീകരിക്കാനും സമ്മതിച്ചു.
മണിപ്പൂർ ഒരു സ്വതന്ത്രരാജ്യമായി.
അസം, കച്ചാർ, ജെയിൻഷ്യ എന്നിവയിലുള്ള ബർമയുടെ അവകാശവാദം വേണ്ടെന്നുവച്ചു.
യുദ്ധഫലമായി ബർമയ്ക്ക് അതിന്റെ സമുദ്രതീരത്തിന്റെ ഭൂരിഭാഗവും നഷ്ടമായി.
മണിപ്പൂരും കച്ചാറും ബ്രിട്ടീഷ് സംരക്ഷിതപ്രദേശങ്ങളായി.
രണ്ടാം യുദ്ധം (1852).
യെൻഡാബൂസന്ധിയിലൊപ്പുവച്ച ബർമീസ് രാജാവ് പഗിയിഡോവ (Hpagyidoa) ആയിരുന്നു.
പുതിയ ബർമീസ് രാജാവായ തറവഡി (ഭ. കാ. 1837-45) ഈ സന്ധിവ്യവസ്ഥകൾ മാനിക്കാൻ തയ്യാറായില്ല.
അവായിലെ ബ്രിട്ടീഷ് റസിഡന്റിന് സൗഹൃദപൂർണമായ പെരുമാറ്റം ബർമീസ് ഭരണാധികളിൽനിന്നും ലഭ്യമാകാഞ്ഞതിനാൽ 1840-ൽ ബ്രിട്ടീഷ് റസിഡൻസി അടച്ചുപൂട്ടേണ്ടിവന്നു.
കച്ചവടക്കാരുടെ സങ്കടനിവാരണത്തിനായി ബ്രിട്ടീഷ് ഗവൺമെന്റ് ഇടപെടണമെന്ന് ഇവർ അഭ്യർഥിച്ചു.
തുടർന്ന് ഗവർണർ ജനറൽ ഡൽഹൗസി (1812-60) കൊമഡോർ ലാംബെർട്ടിനെ ബർമയിലെ രാജാവായ പാഗന്റെ (ഭ.കാ. 1845-52)യുമായി സംഭാഷണങ്ങൾക്കായി അയച്ചു.
ലാംബെർട്ട് നിർദ്ദേശിച്ച വ്യവസ്ഥകൾ, യുദ്ധമൊഴിവാക്കാൻവേണ്ടി, ബർമാരാജാവ് സമ്മതിച്ചു.
റംഗൂൺ ഗവർണറെ മാറ്റി, പുതിയ ഗവർണറെ നിയമിച്ചു.
എന്നാൽ ചില ഇംഗ്ലീഷ് നാവികോദ്യോഗസ്ഥൻമാരെ പുതിയ ഗവർണർ കൂടിക്കാഴ്ച നടത്താൻ സമ്മതിച്ചില്ല എന്ന കാരണംപറഞ്ഞ് ലാംബെർട്ട് റംഗൂൺ തുറമുഖത്തെ ഉപരോധിച്ചു; ഒരു ബർമീസ് കപ്പൽ പിടിച്ചെടുക്കുകയും ചെയ്തു.
ജനറൽ ഗോഡ്വിന്റെയും അഡ്മിറൽ ഓസ്റ്റന്റെയും നേതൃത്വത്തിൽ ബ്രിട്ടീഷ് പട്ടാളം റംഗൂണിലെത്തി; മർതബാൻ കീഴടക്കി.
റംഗൂണിലെ പ്രസിദ്ധ പഗോഡ ബ്രിട്ടീഷ് സൈന്യം നശിപ്പിച്ചു; ബസ്സീനും കീഴടക്കി.
ഡൽഹൗസി നേരിട്ട് 1852 സെപ്റ്റംബറിൽ-ൽ റംഗൂണിലെത്തി.
ഒക്ടോബറിൽ പ്രോമും, നവംബർ-ൽ പെഗുവും കീഴടക്കി.
പുതിയതായി ലഭിച്ച പ്രദേശത്തിന്റെ ചുമതല മേജർ ആർതർ ഫെയറിനെ ഏല്പിച്ചു.
മൂന്നാം യുദ്ധം (1886).
രണ്ടു യുദ്ധങ്ങളിലുണ്ടായ പരാജയം ബർമാക്കാരുടെ മനസ്സിൽ ആഴമായ മുറിവുകൾ ഉണ്ടാക്കി.
പെഗുവിന്റെ നഷ്ടം അവർക്കു വിശിഷ്യ അന്നത്തെ രാജാവായ മിൻഡോന് (Mindon) അസഹനീയമായിരുന്നു.
ബ്രിട്ടീഷ് റസിഡന്റിന്റെ പെരുമാറ്റം, ബ്രിട്ടീഷ്കാരോടുള്ള പക അവരിൽ വർധിക്കാൻ കാരണമായി.
മിൻഡോനിന്റെ പിൻഗാമിയായ തീബാ രാജാവ് ബ്രിട്ടീഷുകാർ​ക്കെതിരെ ഫ്രഞ്ചുകാരുടെ സഹായം തേടുകയും നാട്ടിൽ പ്രവർത്തനം നടത്താൻ അവരെ അനുവദിക്കുകയും ചെയ്തു.
അതോടുകൂടിത്തന്നെ അദ്ദേഹം ബ്രിട്ടീഷുകാരുടെ വ്യാപാരതാത്പര്യങ്ങളെയും അവരുമായുണ്ടാക്കിയ വ്യാപാരക്കരാറുകളെയും (1884-88) അവഗണിക്കുകയും ചെയ്തു.
വൈസ്രോയിയായ ഡഫറിൻ ഇതിനെത്തുടർന്ന് ഇംഗ്ലീഷുകാരൊഴിച്ചുള്ള എല്ലാ വിദേശീയ ശക്തികളെയും ബർമയിൽനിന്നും പുറത്താക്കാനും ഒരു ഇംഗ്ലീഷ് റസിഡന്റിനെ മാൻഡലേയിൽ പാർപ്പിക്കാനും നിർദ്ദേശിച്ചു.
ബ്രിട്ടീഷ് താത്പര്യങ്ങൾക്കനുകൂലമായി ബർമയുടെ വിദേശനയം രൂപവത്കരിക്കുവാനും ഡഫറിൻപ്രഭു ആവശ്യപ്പെട്ടു.
ബ്രിട്ടീഷ് സൈന്യം 1885 നവംബറിൽ ഉത്തരബർമ കീഴടക്കി; രണ്ടാഴ്ചകൊണ്ട് ബ്രിട്ടീഷ് നാവികസേന തലസ്ഥാനമായ മാൻഡലേ പിടിച്ചടക്കി.
തീബാരാജാവ് ഇംഗ്ലീഷുകാർക്ക് നിരുപാധികം കീഴടങ്ങി.
ഇതോടുകൂടി ബർമ മുഴുവൻ ഒരു ലെഫ്റ്റനന്റ് ഗവർണറുടെ നിയന്ത്രണത്തിലായി.
ചെമ്പരത്തി (ചലച്ചിത്രം)
മലയാറ്റൂർ രാമകൃഷ്ണന്റെ രചനയിൽ പി.എൻ. മേനോൻ സംവിധാനം ചെയ്ത് 1972-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ മലയാളചലച്ചിത്രമാണ് ചെമ്പരത്തി.
രാഘവൻ, റോജാ രമണി, മധു എന്നിവർ കേന്ദ്രകഥാപാത്രങ്ങളെ അവതരിപ്പിച്ച ഈ ചിത്രം മലയാളനാട് വാരികയുടെ സ്ഥാപകനായ എസ്.കെ. നായരാണ് നിർമ്മിച്ചത്.
ഈ ചിത്രത്തിന്റെ ലൊക്കേഷൻ അദ്ദേഹത്തിന്റെ തന്നെ കൊല്ലത്തുള്ള വീടിനടുത്തുള്ള പരിസരപ്രദേശമായിരുന്നു.
ശരണമയ്യപ്പാ സ്വാമി എന്നഗാനം പാടുന്നതായി ചിത്രീകരിച്ച ക്ഷേത്രം തുമ്പറ ക്ഷേത്രവുമായിരുന്നു.
പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ.
ജനനം മുതൽ കൗമാരമാകും വരെയുള്ള മനുഷ്യശിശുവിനെയാണ് കുട്ടി എന്നതുകൊണ്ട് ഉദ്യേശിക്കുന്നത്.
ബദരിനാഥ് ക്ഷേത്രം
ഉത്തരഖണ്ടിലെ അളകനന്ദാ നദീതീരത്ത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഒരു ക്ഷേത്രമാണ് ബദരീനാഥ് അഥവാ ബദരിനാരായണൻ ക്ഷേത്രം.
ഈ ക്ഷേത്രവും പരിസരവും ഹൈന്ദവവിശ്വാസമനുസരിച്ചുള്ള ചതുർധാമ തീർത്ഥാടനസ്ഥലങ്ങളിൽ ഒന്നാണ്.
വൈഷ്ണവരുടെ 108 ദിവ്യ ദേശങ്ങളിൽ ഒന്നുമാണ് ബദരിനാഥ്.
ഹിമാലയൻ പ്രദേശങ്ങളിലെ അതി കഠിനമായ കാലവസ്ഥയെത്തുടർന്ന് ക്ഷേത്രം ആറുമാസക്കാലം (ഏപ്രിൽ അവസാനം മുതൽ നവംബർ ആദ്യവാരം വരെ) മാത്രമേ തുറക്കുകയുള്ളൂ.
ബദരിനാഥ്‌ ലെ മുഖ്യ പൂജാരി ദക്ഷിണ ഭാരതത്തിലെ കേരളത്തിലെ നമ്പൂതിരി സമുദായത്തിൽപ്പെട്ടവർ ആണ് .
ഈ മുഖ്യ പൂജാരി റാവൽ (രാവൽജി) എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നു.
ഇപ്പോഴത്തെ റാവൽ കണ്ണൂർ പിലാത്തറ വടക്കേചന്ദ്രമന ഇല്ലത്തെ ഈശ്വര പ്രസാദ് നമ്പൂതിരി ആണ് .
പരിവൃത്ത ത്രികോണാസനം
മാരകമായ ഒരു പകർച്ച വ്യാധിയാണ് കരിമ്പനി അഥവാ കാലാ അസാർ (ഇംഗ്ലീഷ്: Visceral leishmaniasis).
ഡം ഡം പനി എന്നും ഈ രോഗം അറിയപ്പെടുന്നു.
മലേറിയ കഴിഞ്ഞാൽ ലോകത്ത് ഏറ്റവും കൂടുതൽ കാണപ്പെടുന്ന മരണകാരണമായ പകർച്ച വ്യാധിയാണ് കരിമ്പനി.
പ്രതിവർഷം ലോകത്ത് 50,000 പേരെങ്കിലും ഈ രോഗം മൂലം മരണമടയുന്നുണ്ടെന്നു കണക്കാക്കുന്നു.
മണലീച്ചയാണ് രോഗം പരത്തുന്നത്.
പ്രധാന ആന്തരികാവയവങ്ങൾ, പ്ലീഹ, മജ്ജ, അസ്ഥികൾ മുതലായവയെയാണ് കരിമ്പനി ബാധിക്കുന്നത്.
ഈ രോഗം പിടിപെട്ടാൽ രക്തത്തിലെ ശ്വേത-അരുണ രക്താണുക്കൾ നശിക്കും.
രോഗാണു ശരീരത്തിൽ പ്രവേശിച്ചാൽ തൊലി കറുത്ത് പോകുന്നത് കൊണ്ടാണ് ഈ രോഗത്തിന് കരിമ്പനി ('കറുത്ത പനി') എന്ന പേരു വന്നത്.
ലോകവ്യാപകമായി 76 രാജ്യങ്ങളിൽ കരിമ്പനി കാണപ്പെടുന്നുണ്ട്.
ഇവയിൽ ഭൂരിപക്ഷവും ബംഗ്ലാദേശ്, ബ്രസീൽ, ഇന്ത്യ, സുഡാൻ എന്നീ രാജ്യങ്ങളിലാണ്.
എത്യോപ്യ, കെനിയ, നേപ്പാൾ തുടങ്ങിയ രാജ്യങ്ങളിലും കരിമ്പനി വ്യാപകമായി കാണപ്പെടുന്നുണ്ട്.
ഇന്ത്യയിൽ ബീഹാർ, ഒറീസ, പശ്ചിമബംഗാൾ എന്നീ സംസ്ഥാനങ്ങളിലാണ് ഈ രോഗം പ്രധാനമായും കണ്ടുവരുന്നത്.
അത്യപൂർവ്വമായിട്ടാണെങ്കിലും കേരളത്തിലും കാലാ അസാർ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
കരിമ്പനിക്കുള്ള ചികിത്സ നിലവിലുണ്ടെങ്കിലും വളരെ ചെലവേറിയതും എളുപ്പത്തിൽ ലഭ്യമല്ലാത്തതുമാണ്.
എന്നാൽ ചികിത്സ ലഭിക്കാതെയിരുന്നാൽ രണ്ട് വർഷത്തിനുള്ളിൽ മരണം സംഭവിക്കാവുന്നതാണ്.
പ്രതിരോധ വാക്സിൻ.
കരിമ്പനിയെ പ്രതിരോധിക്കുവാനുള്ള വാക്സിൻ ആദ്യമായി വികസിപ്പിച്ചെടുത്തത് അമേരിക്കയിലെ ഇൻഫെക്ഷസ് ഡിസീസ് റിസേർച്ച് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് (IDRI) ആണ്.
ഈ വാക്സിന്റെ ക്ലിനിക്കൽ പരീക്ഷണത്തിന്റെ ഒന്നാം ഘട്ടം അമേരിക്കയിലെ വാഷിങ്ടണിൽ ആരംഭിച്ചു.
രണ്ടാം ഘട്ടം ഇന്ത്യയിലെ പൂനയിലാണ് ആസൂത്രണം ചെയ്തിരിക്കുന്നത്.
പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണി.
കാലാ അസാർ: ഇന്ത്യയിലും മറ്റ് ദക്ഷിണേഷ്യൻ രാജ്യങ്ങളിലും - ഒരു റിപ്പോർട്ട്
തരംഗിണി സ്റ്റുഡിയോ
ഗായകൻ യേശുദാസിന്റെ ഉടമസ്ഥതയിൽ ഉള്ള ഒരു സംഗീത റെക്കോർഡിംഗ് സ്റ്റുഡിയോ ആണ് തരംഗിണി.
സ്റ്റീരിയോ സാങ്കേതിക വിദ്യയിലാണ് ഇവിടെ റിക്കോർഡിംഗ് നടത്തിയിരുന്നത്.
മലയാളത്തിൽ ആദ്യമായി കാസറ്റ് വിപണിയിലെത്തിച്ചത് തരംഗിണിയാണ്.
എച്ച്.എം.വി.യുടെ കുത്തക പൊളിച്ചടുക്കി എന്ന പ്രത്യേകതയും ഇതിനുണ്ട്.
നിരവധി ആൽബങ്ങളാണ് തരംഗിണി ഇറക്കിയിട്ടുള്ളത്.
അവയിൽ പലതും സൂപ്പർഹിറ്റുകളായി.
ദക്ഷിണേന്ത്യയിലെ പ്രഥമ ആർച്ച് പാലമാണ് കേരളത്തിലെ എറണാകുളം - ഇടുക്കി ജില്ലകളെ തമ്മിൽ ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന നേര്യമംഗലം പാലം.
തിരുവിതാംകൂർ ഭരണാധികാരിയായിരുന്ന സേതു ലക്ഷ്മി ഭായിയുടെ കാലത്ത് 1924-ലാണ് പാലം നിർമ്മാണം ആരംഭിച്ചത്.
സുർഖി മിശ്രിതം ഉപയോഗിച്ചാണ് പാലം നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്.
കൊച്ചിയിൽ നിന്നും തട്ടേക്കാട് - പൂയംകുട്ടി - മാങ്കുളം വഴിയായിരുന്നു മൂന്നാറിലേക്കുള്ള ആദ്യ പാത.
ഹൈറേഞ്ചിൽ നിന്നും സുഗന്ധവ്യഞ്ജനങ്ങളടക്കം എല്ലാ വ്യാപാര-വ്യവഹാരങ്ങളും കൊച്ചിയിലേക്ക് എത്തിച്ചിരുന്നത് ഈ പാത വഴിയായിരുന്നു.
പുതിയ പാതയിലുള്ള വിധം ചെങ്കുത്തായ കയറ്റങ്ങളോ വളവുകളോ ഈ പാതയിലുണ്ടായിരുന്നില്ല.
പൂയംകുട്ടി മുതൽ മാങ്കുളം വരെയുള്ള പാത വെള്ളപ്പൊക്കത്തിൽ തകർന്നടിഞ്ഞു.
തന്മൂലം കൊച്ചിയുമായുള്ള വ്യാപാരബന്ധങ്ങൾ ഇല്ലാതായി.
തുടർന്ന് ആലുവ മുതൽ മൂന്നാർ വരെ പുതിയ പാതയും പെരിയാറിനു കുറുകെ പുതിയ പാലവും നിർമ്മിക്കാൻ മഹാറാണി സേതു ലക്ഷ്മി ഭായി ഉത്തരവിട്ടു.
സമീപവാസികളുടെ സഹകരണത്തോടെ പത്തു വർഷം കൊണ്ടാണ് നിർമ്മാണം പൂർത്തിയായത്.
ഹൈറേഞ്ചിന്റെ വ്യാപാര - വ്യവസായ മേഖലയ്ക്കു പുതിയ കരുത്തു നൽകിക്കൊണ്ട് 1935 മാർച്ച് 2-നു ശ്രീചിത്തിരതിരുനാൾ രാമവർമ്മ പാലം ഗതാഗതത്തിനായി തുറന്നുകൊടുത്തു.
സേതു ലക്ഷ്മി ഭായിയുടെ പേരിലാണ് പാലം നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്.
കേരളത്തിന്റെ വിവിധഭാഗങ്ങളിൽ നിന്നും ഹൈറേഞ്ചിലേക്കുള്ള കുടിയേറ്റത്തിനു വഴിയൊരുക്കിയതും നേര്യമംഗലം പാലമാണ്.
പാലത്തിലെ ആർച്ചുകൾ സ്പാനുകളുമായി ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.
ആംഗ്ലോ-ജപ്പാൻ സഖ്യം
റഷ്യയുടെ ആക്രമണഭീഷണിയെയും പൂർവേഷ്യയിലേക്കുള്ള അവരുടെ സ്വാധീനതാവ്യാപനത്തെയും തടയുന്നതിനാണ്, ഗ്രേറ്റ് ബ്രിട്ടനും ജപ്പാനും തമ്മിൽ പരസ്പരസഹായത്തിൽ അധിഷ്ഠിതമായ ഈ പ്രതിരോധസന്ധിയിൽ ഒപ്പുവച്ചത്.
ഗ്രേറ്റ്ബ്രിട്ടനു ചൈനയിലും, ജപ്പാന് കൊറിയയിലും ചൈനയിലും ഉണ്ടായിരുന്ന താത്പര്യങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കുന്നതിൽ പരസ്പരസഹകരണം ഉറപ്പുവരുത്തുന്ന വ്യവസ്ഥകൾ ഈ സന്ധിയിൽ ഉൾ​പ്പെടുത്തിയിരുന്നു.
സന്ധിയുടെ കാലാവധി അവസാനിപ്പിക്കുവാൻ ഗ്രേറ്റ് ബ്രിട്ടനോ ജപ്പാനോ ആവശ്യപ്പെടുന്നില്ലെങ്കിൽ കാലാവധിക്കുശേഷവും സന്ധി നിലവിലിരിക്കുമെന്നും ഇതിൽ വ്യവസ്ഥ ചെയ്യപ്പെട്ടു.
ഈ സന്ധിവ്യവസ്ഥയനുസരിച്ച് ഒന്നാം ലോകയുദ്ധത്തിൽ ജപ്പാൻ പങ്കെടുത്തു (1914 ആഗസ്റ്റ് 23); വേഴ്സായ് സമാധാനസന്ധി, ലീഗ് ഒഫ് നേഷൻസിന്റെ രൂപീകരണത്തിനു വഴിതെളിച്ചതോടെ, ആംഗ്ലോ-ജപ്പാൻ സഖ്യത്തിന്റെ പ്രസക്തിയെപ്പറ്റി സന്ദേഹങ്ങൾ ഉയർന്നു.
യു.എസ്സിലും ചൈനയിലും ഈ സന്ധി പല വിമർശനങ്ങൾക്കും കാരണമായി.
ഈ സന്ധിയിൽ യു.എസ്., ഗ്രേറ്റ് ബ്രിട്ടൻ, ഫ്രാൻസ്, ജപ്പാൻ എന്നീ നാലു രാഷ്ട്രങ്ങൾ ഒപ്പുവച്ചതോടെ, ആംഗ്ലോ-ജപ്പാൻ സന്ധി നിലവിലില്ലാതായി.
ആംഗ്ലോ-ഫ്രഞ്ച് സൗഹൃദധാരണ
ഗ്രേറ്റ്ബ്രിട്ടനും ഫ്രാൻസും തമ്മിലുണ്ടായിരുന്ന രൂക്ഷമായ അഭിപ്രായവ്യത്യാസങ്ങളും ശത്രുതയും അവസാനിപ്പിച്ച സൗഹൃദധാരണയാണ് ആംഗ്ലോ-ഫ്രഞ്ച് സൗഹൃദധാരണ.
പശ്ചിമാഫ്രിക്ക, മഡഗാസ്കർ, ന്യൂഹെബ്രിഡീസ് എന്നീ പ്രദേശങ്ങളിലെ ഭരണത്തിലും, ന്യൂഫൗണ്ട്ലൻഡിലെ മത്സ്യബന്ധനാവകാശത്തിലുള്ള തർക്കങ്ങളിലും ഒരു ഒത്തുതീർപ്പുണ്ടാക്കാൻ ഇരുരാജ്യക്കാർക്കും ഇതുമൂലം സാധിച്ചു.
ഈജിപ്തിൽ ബ്രിട്ടൻ സ്വതന്ത്രനയം സ്വീകരിക്കുന്നതിൽ ഫ്രാൻസിനുണ്ടായിരുന്ന എതിർപ്പുകൾ ഇതോടെ അവസാനിച്ചു.
അതുപോലെ, മൊറോക്കോയിൽ ഫ്രാൻസിന് ഇഷ്ടമുള്ള നടപടികൾ സ്വീകരിക്കുവാൻ ഗ്രേറ്റ് ബ്രിട്ടനും സ്വാതന്ത്ര്യം നൽകി.
പക്ഷേ, മൊറോക്കോയിൽ കോട്ടകൊത്തളങ്ങൾ പണികഴിപ്പിക്കാനുള്ള അവകാശം ഫ്രാൻസിനു നൽകിയില്ല.
ബ്രിട്ടീഷ് കോളനിയായിരുന്ന ജിബ്രാൾട്ടറിന്റെ സുരക്ഷിതത്വത്തിന് അതു ഹാനികരമായിരിക്കുമെന്നു ഗ്രേറ്റ് ബ്രിട്ടൻ കരുതി.
സുഡാനിലെ ഫഷോഡ പട്ടണത്തിൻമേലുള്ള അവകാശത്തർക്കം ഗ്രേറ്റ് ബ്രിട്ടനും ഫ്രാൻസും തമ്മിൽ ഒരു യുദ്ധം ഉണ്ടാകാൻ വഴിയൊരുക്കി (1898).
ഫ്രാൻസിന്റെ ശക്തിഹീനതകൊണ്ട് യുദ്ധംകൂടാതെതന്നെ ഗ്രേറ്റ്ബ്രിട്ടൻ ഈ തർക്കത്തിൽ വിജയിക്കയാണുണ്ടായത്.
എന്നാൽ 1904-ലെ കരാറോടുകൂടി ഇരു രാജ്യങ്ങളും തമ്മിൽ ഇതു സംബന്ധിച്ചുണ്ടായിരുന്ന സംഘർഷാവസ്ഥയും അവസാനിച്ചു.
സ്നേഹം (ചലച്ചിത്രം)
ജയരാജിന്റെ സംവിധാനത്തിൽ ജയറാം നായകനായി 1998-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ ഒരു മലയാളചലച്ചിത്രമാണ് സ്നേഹം.
ബിജു മേനോൻ, സിദ്ദിഖ്, രാജേന്ദ്രൻ, വി.കെ. ശ്രീരാമൻ, വാവച്ചൻ, ജോമോൾ, കസ്തൂരി, ലെന, കമലാദേവി എന്നിവരാണ് മറ്റു പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളെ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത്.
ഗ്രാമീണ പശ്ചാത്തലത്തിലുള്ള വടക്കേടത്തു തറവാടും, മൂത്തമകനും കാരണവസ്ഥാനക്കാരനുമായ പപ്പനും (ജയറാം) പപ്പന്റെ കുടുംബത്തിലും ചുരുങ്ങിയ കാലയളവിൽ ഉണ്ടാകുന്ന സംഭവങ്ങളാണ് ചിത്രത്തിൽ ഉൾക്കൊള്ളിച്ചിരിക്കുന്നത്.
യൂസഫലി കേച്ചേരി എഴുതി പെരുമ്പാവൂർ ജി. രവീന്ദ്രനാഥ് സംഗീതം നൽകിയ ആറ് ഗാനങ്ങളാണ് ചിത്രത്തിലുള്ളത്.
കെ.ജെ. യേശുദാസ്, രാധികാ തിലക്, സുധീപ് കുമാർ എന്നിവർ ഗാനങ്ങൾ ആലപിച്ചിരിക്കുന്നു.
കാവനൂർ (ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്)
മണിവത്തൂരിലെ ആയിരം ശിവരാത്രികൾ
അവളുടെ അമ്മയുടെ ശ്രാദ്ധദിവസമാണ് ഇവർ അവിടെയെത്തുന്നത്.
അവിടെ ഉള്ള ഓരോവസ്തുവും വിനയനിൽ നീനയുടെ ഓർമ്മ നിറക്കുന്നു.
അയാൾ ഒരു പള്ളിയിൽ വച്ച കാണുന്നതും അനുരക്തരാകുന്നതും വിഭിന്ന മതങ്ങളെങ്കിലും ബന്ധുക്കളൂടെ സമ്മതത്തോടെ തന്നെ വിവാഹം നടക്കുന്നതും അമ്മയെ കാണീക്കാനായി വിനയന്റെ ഗ്രാമമായ മണിവത്തൂരിൽ എത്തുന്ന നീന അവിടെവെച്ച് ദീപത്തിൽ നിന്നും പടർന്ന തീയിൽ മരിക്കുന്നു.
മണിവത്തൂരിലെ ആയിരം ശിവരാത്രികൾ
എറണാകുളം ജില്ലയിലെ ഒരു വിനോദസഞ്ചാരകേന്ദ്രമാണ് പാണിയേലി പോര്.
ജില്ലയിലെ പെരുമ്പാവൂരിൽ നിന്ന് ഏകദേശം 23 കിലോമീറ്റർ അകലെയായി കൂവപ്പടി ബ്ളോക്ക് പഞ്ചായത്തിലെ വേങ്ങൂർ ഗ്രാമപഞ്ചായത്തിൽ പെരിയാർ നദിയിലാണ് പോര് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്.
പാറക്കെട്ടുകൾ നിറഞ്ഞ പെരിയാർ നദിയും അതിലെ ചെറിയ തുരുത്തുകളും വെള്ളച്ചാട്ടവും കല്ലോടികുഴികളും ഇവിടുത്തെ പ്രധാന ഘടകങ്ങളാണ്.
കേരളത്തിലെ ടൂറിസം മാപ്പിൽ പാണിയേലി പോരിനു ഇതു വരെ സ്ഥാനം നൽകിയിട്ടില്ല.
എങ്കിലും നിരവധി ആളുകൾ സന്ദർശിക്കുന്ന ഇവിടം അപകടം നിറഞ്ഞതാണ്.
ജലം നിരന്തരം ഒഴുകുന്നതിനാൽ പാറക്കെട്ടുകളിൽ ശക്തമായ വഴുവഴുപ്പും പ്രദേശത്ത് വർദ്ധിച്ച അടിയൊഴുക്കുമാണ് അപടസാദ്ധ്യത വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നത്.
വലിയ പാറകളിൽ തുരന്നതു പോലുള്ള ഗർത്തങ്ങൾ പുറമേ പലപ്പോഴും ദൃശ്യമാകുന്നില്ല.
ഇവിടെയും സമീപത്തുമായി ഇതുവരെ 90-ലധികം പേർ മരണപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
മുന്നറിയിപ്പില്ലാതെ പലപ്പോഴും ഭൂതത്താൻ കെട്ട് അണക്കെട്ട് തുറന്നുവിടുന്നതിനാൽ പുഴയിലിറങ്ങുന്നത് നിരോധിച്ചിട്ടുണ്ട്.
പെരുമ്പാവൂരിൽ നിന്ന്‌ കുറുപ്പംപടി, മനയ്‌ക്കപ്പടി, വേങ്ങൂർ, കൊമ്പനാട്‌, ക്രാരിയേലി തെക്കേക്കവല എന്നീ സ്‌ഥലങ്ങളിലൂടെ സഞ്ചരിച്ച് പാണിയേലിയിലെത്തിച്ചേരാം.
വനം വകുപ്പിന്റെ കൗണ്ടറിൽ നിന്ന്‌ പാസ് മൂലമാണ് ഇവിടെ പ്രവേശനം അനുവദിച്ചിരിക്കുന്നത്.
സമീപത്തായുള്ള വനം വകുപ്പ് ചെക്ക് പോസ്റ്റ് വരെയാണ് വാഹനങ്ങൾക്കു പ്രവേശനം.
കോതമംഗലത്തുനിന്നും ഓടക്കാലിയിൽ നിന്നുതിരിഞ്ഞ് ഓടക്കാലികവലയിലൂടെ മേയക്കപ്പാല ഇവിടെ നിന്ന് ഏകദേശം 4 കിലോമീറ്റർ സഞ്ചരിച്ച് പാണീയേലിപോരിൽ എത്താവുന്നതാണ്
പാണിയേലിപോരിന്റെ ഒരാകർഷണമാണ് അവിടെയുള്ള കല്ലാടിക്കുഴികൾ.
ശക്തമായ ഒഴുക്കിൽ പാറയുടെ മുകളിൽ പെട്ടുപോകുന്ന വലിയകല്ലുകൾ തിരിഞ്ഞു കുഴിരൂപപ്പെടുകയും പിന്നീട് അതിനകത്തുപെട്ടുപോകുന്ന കല്ലുകൾ അതിനകത്തുകിടന്നാടി കുഴി വലുതാകുകയും ചെയ്യുന്നു.
വിശുദ്ധ സ്തേഫാനോസ്
ക്രൈസ്തവ സഭയിലെ ആദ്യത്തെ രക്തസാക്ഷിയാണ് വിശുദ്ധ സ്തേഫാനോസ്.
റോമൻ കത്തോലിക്ക, ആംഗ്ലിക്കൻ, ലൂഥറൻ, ഓറിയന്റൽ ഓർത്തഡോക്സ്, പൗരസ്ത്യ ഓർത്തഡോക്സ് എന്നീ ക്രൈസ്തവ സഭകൾ ഇദ്ദേഹത്തെ വിശുദ്ധനായി വണങ്ങുന്നു.
ചരിത്രകാരന്മാർ അനുമാനിക്കുന്നതു പ്രകാരം സ്തേഫാനോസിന്റെ മരണം ക്രിസ്തുവിന്റെ കുരിശുമരണത്തിനു ശേഷം ഏകദേശം ക്രി.
ബൈബിളിലെ അപ്പസ്തോല പ്രവർത്തനങ്ങൾ ആറാം അധ്യായത്തിൽ, ആദിമ സഭയിൽ ജറുസലേം ദേവാലയത്തിൽ ഡീക്കന്മാരായി സേവനം അനുഷ്ഠിക്കാൻ നിയോഗിക്കപ്പെട്ട ഏഴുപേരിൽ ഒരാളായിരുന്നു ഇദ്ദേഹം.
അന്നത്തെ യഹൂദ സമൂഹത്തിൽ അദ്ദേഹം ക്രിസ്തുവിനു വേണ്ടി പ്രഘോഷണം നടത്തുകയും അനേകം പേരെ ക്രൈസ്തവസഭയിലേക്ക് കൊണ്ടു വരുന്നതിൽ വിജയിക്കുകയും ചെയ്തു.
സിനഗോഗിലെ അംഗങ്ങളുമായുള്ള തർക്കത്തെ തുടർന്ന് സ്തേഫാനോസിന്റെ പേരിൽ മതനിന്ദ ആരോപിക്കപ്പെട്ടു().
ദേവാലയത്തിനും നിയമത്തിനും എതിരെ സംസാരിച്ചു എന്ന ആരോപണങ്ങളെ തുടർന്ന് വിചാരണ ചെയ്യപ്പെട്ട സ്തേഫാനോസ് മരണത്തിനു വിധിക്കപ്പെടുകയും കല്ലേറേറ്റു കൊല്ലപ്പെടുകയും ചെയ്തു.
ഇന്ത്യയിലെ ദേവാലയം.
ഇന്ത്യയിൽ ആദ്യമായി വി. എസ്ത്പ്പാനോസിന്റെ നാമത്തിൽ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ട ദേവാലയം കേരളത്തിലെ കോട്ടയം ജില്ലയിലെ ഉഴവൂരിൽ ആണ്.
അത് സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടത് 1635 ൽ ആണ്.
( 2018 ഏപ്രിൽ 07 ന് )(www.kudasanadcathedral.com)
ഇടുക്കി ജില്ലയിലെ വാഴത്തോപ്പ് ഗ്രാമപഞ്ചായത്തിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഒരു ഗ്രാമമാണ് കരിമ്പൻ.
കൊച്ചി - മധുര ദേശീയപാത കരിമ്പനിലൂടെയാണ് കടന്നുപോകുന്നത്.
പെരിയാറിനു കുറുകെയുള്ള ഇടുക്കി ജില്ലയിലെ ഏറ്റവും വലിയ പാലങ്ങളിൽ ഒന്നായ കരിമ്പൻ പാലം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത് ഇവിടെയാണ്.
പ്രശസ്തനായ ഒരു ഇംഗ്ലീഷ് പോപ് ഗായകനും ഗാനരചയിതാവും അഭിനേതാവുമായിരുന്നു ഡേവി ജോൺസ്(Davy Jones) (30 ഡിസംബർ 1945 – 29 ഫെബ്രുവരി 2012).
പിതാവ് ഒരു റെയിൽവേ ഫിറ്ററും മാതാവ് ഒരു വീട്ടമ്മയുമായിരുന്നു.
പതിനൊന്നാം വയസ്സിൽ "കൊറോണേഷൻ സ്ട്രീറ്റ്" ബ്രിട്ടീഷ് ടെലിവിഷൻ സോപ് ഓപ്പറയിലൂടെ ഡേവി ജോൺസ് അഭിനയരംഗത്തെത്തി.
ബി.ബി.സി.-യുടെ "സെഡ്-കാർസ്" പോലീസ് നാടകപരമ്പരയിലും വേഷമിട്ടു.
അഭിനയജീവിതം - വിടപറയലും തിരിച്ചു വരവും.
ജോൺസിന്റെ 14-ആം വയസ്സിൽ മാതാവ് മരണമടഞ്ഞതിനെ തുടർന്ന് അഭിനയ രംഗത്തു നിന്ന് വിട പറഞ്ഞ് ഒരു കുതിരപ്പന്തയക്കാരനാവാനുള്ള ശ്രമങ്ങൾ അദ്ദേഹം തുടങ്ങി.
എന്നാൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മുൻകാല അഭിനയങ്ങളിൽ ആകൃഷ്ടരായ തീയറ്റർ പ്രവർത്തകർ ന്യൂ മാർക്കറ്റ് എന്ന സ്ഥലത്ത് കുതിരപ്പന്തയത്തിൽ പരിശീലനം നേടിക്കൊണ്ടിരുന്ന ജോൺസിനെ തേടിയെത്തി ലണ്ടനിലേക്ക് കൂട്ടിക്കൊണ്ടു വന്നു.
അവിടെ അദ്ദേഹം ചാൾസ് ഡിക്കൻസിന്റെ പ്രശസ്ത നോവലായ ഒലിവർ ട്വിസ്റ്റിനെ ആസ്പദമാക്കിയുള്ള "ഒലിവർ!" എന്ന സംഗീത-നൃത്ത നാടകത്തിൽ 'ആർട്ഫുൾ ഡോജർ' എന്ന കഥാപാത്രമായി വേഷമിട്ടു.
നാടകട്രൂപ്പ് ന്യൂയോർക്കിലെ ബ്രോഡ്‌വേ എന്ന സ്ഥലത്തേക്ക് നീങ്ങിയപ്പോൾ ജോൺസ് അവിടെയും ഇതേ വേഷം അവതരിപ്പിക്കുകയും ടോണി അവാർഡിനായി നാമനിർദ്ദേശം ചെയ്യപ്പെടുകയും ചെയ്തു.
"ഒലിവർ!" അവതരണത്തിനു വേണ്ടി 1964 ഫെബ്രുവരി 9 -ൽ ഇഡ് സള്ളിവാൻ ഷോ-യിൽ പങ്കെടുത്തത് ജോൺസിന്റെ ജീവിതത്തിലെ നിർണ്ണായകമായ വഴിത്തിരിവായി മാറി.
ഷോയുടെ ഇതേ ദിനത്തിൽ തന്നെയാണ് ബീറ്റിൽസിന്റെ അമേരിക്കയിലെ ആദ്യപരിപാടിയും അരങ്ങേറിയത്.
സ്റ്റേജിന്റെ ഒരു വശത്തു നിന്ന് പ്രദർശനം വീക്ഷിക്കുവാൻ അവസരം ലഭിച്ച ജോൺസിന് ജനങ്ങളെ, പ്രത്യേകിച്ച് യുവതികളെ ഉന്മാദത്തിലേക്ക് തള്ളി വിടുന്ന ബീറ്റിൽസിന്റെ പ്രകടനം ആശ്ചര്യകരമായി തോന്നി.
ഇതു പോലെയൊരു അവസരം അദ്ദേഹവും സ്വപ്നം കണ്ടു.
ഇഡ് സള്ളിവാൻ പ്രദർശനത്തെ തുടർന്ന് മറ്റ് ചില ടെലിവിഷൻ പരിപാടികളുടെ കരാറുകൾ കൂടി അദ്ദേഹത്തെ തേടിയെത്തി.
ബീറ്റിൽസിന്റെ അമേരിക്കൻ പതിപ്പെന്ന നിലയിൽ ഉയർന്നു വന്ന മങ്കീസ് ജനഹൃദയങ്ങളിൽ സംഗീത ലഹരി പടർത്തി.
'ഐ വാണ്ണ ബി ഫ്രീ', 'ഡേ ഡ്രീം ബിലീവർ' ഉൾപ്പെടെയുള്ള മങ്കീസ് സംഘത്തിന്റെ മിക്ക ഗാനങ്ങളിലെയും മുഖ്യ ഗായകനായിരുന്നു ജോൺസ്.
മങ്കീസിന്റെ ശരിക്കുള്ള ഒരു പുന:സമാഗം തന്നെ സംഗീതപ്രേമികൾ പ്രതീക്ഷിച്ചിരുന്നു.
ഹൃദയാഘാതത്തെ തുടർന്ന് ഫ്ലോറിഡയിലെ സ്വവസതിയിൽ വെച്ച് 2012 ഫെബ്രുവരി 29-ന് ഡേവി ജോൺസ് അന്തരിച്ചു
എച്ച്.ആർ. ഭരദ്വാജ്
(1937-2020) അഞ്ച് തവണ രാജ്യസഭാംഗം, നാലു തവണ കേന്ദ്ര മന്ത്രി എന്നീ നിലകളിലും പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഹരിയാനയിലെ റോത്തക്ക് ജില്ലയിലെ ഗഹി, സംപ്ല കിലോയിൽ ജഗൻനാഥ് പ്രസാദ് ശർമ്മയുടേയും സർത്ഥി ദേവിയുടേയും മകനായി 1937 മെയ് 17ന് ജനിച്ചു.
റോത്തക്കിലെ ജി.ബി.സി ഹൈസ്കൂൾ, ഷിംലയിലെ ബി.എം. കോളേജ്, ആഗ്ര, ചണ്ഡിഗഢിലെ പഞ്ചാബ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി എന്നിവിടങ്ങളിൽ നിന്ന് വിദ്യാഭ്യാസം നേടിയ ഭരദ്വാജിൻ്റെ യോഗ്യത എം.എ.എൽ.എൽ.ബിയും നിയമത്തിൽ ഡോക്ട്രേറ്റുമാണ്.
ഒരു അഭിഭാഷകനായി ജീവിതമാരംഭിച്ച ഭരദ്വാജ് പിന്നീട് കോൺഗ്രസ് പാർട്ടിയിൽ ചേർന്ന് രാഷ്ട്രീയത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു.
ഇന്ത്യൻ ബാർ അസോസിയേഷൻ അംഗമായ ഭരദ്വാജ്
ന്യൂ-ഡൽഹിയിലുള്ള ജില്ലാ കോടതി, ഹൈക്കോടതി, സുപ്രീം കോടതി ബാർ അസോസിയേഷനിലും അംഗമായിരുന്നു.
രചിച്ച പുസ്തകങ്ങൾ
വാർധക്യ സഹജമായ അസുഖങ്ങൾക്ക് ചികിത്സയിലിരിക്കവെ 2020 മാർച്ച് 8ന് ഹൃദയാഘാതത്തെ തുടർന്ന്
ഹൻസ്‌രാജ് ഭരദ്വാജ്
പൊതുവർഷാരംഭത്തിനു മുൻപ് ഏഴാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനഘട്ടത്തിൽ (ബി.സി. 649–609) പുരാതനയൂദയാ രാജ്യം ഭരിച്ച ഒരു രാജാവായിരുന്നു ജോസിയാ അഥവാ യോസിയാഹു.
'യോസിയാഹു' (יֹאשִׁיָּהו) എന്ന എബ്രായനാമത്തിന് "യഹോവയാൽ സൗഖ്യമാക്കപ്പെട്ടവൻ", "യഹോവ താങ്ങായവൻ" എന്നൊക്കെയാണർത്ഥം.
ജോസിയായുടെ ഭരണകാലത്തു നടപ്പാക്കപ്പെട്ട മതനവീകരണം, യഹൂദധാർമ്മികതയുടെ വികാസത്തെ നിർണ്ണായകമായി സ്വാധീനിച്ചു.
"പുനരാവർത്തന-നവീകരണം" (Deuteronomic Reform) എന്നു വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന ആ പരിഷ്കാരങ്ങളിൽ ജോസിയാ, യഹോവപക്ഷ-പൗരോഹിത്യത്തിന്റെ പിന്തുണയോടെ യെരുശലേം കേന്ദ്രീകരിച്ചുള്ള ദൈവാരാധനയെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും ഇതര ധാർമ്മികതകളെ അടിച്ചമർത്തുകയും ചെയ്തു.
ഇസ്രായേലിന്റെ ചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും ദുഷ്ടരായ രാജാക്കന്മാരിൽ ഒരുവനായി ബൈബിൾ ചിത്രീകരിക്കുന്ന മനാസ്സെയുടെ പേരക്കിടാവായിരുന്നു ജോസിയാ.
അമോനേയും ബൈബിളിലെ രാജാക്കന്മാരുടെ രണ്ടാം പുസ്തകം ദുഷ്ടഭരണാധികാരികളുടെ പട്ടികയിൽ പെടുത്തുന്നു.
പിതാവിന്റെ വധത്തെ തുടർന്ന് എട്ടാമത്തെ വയസ്സിൽ രാജ്യഭാരമേറ്റ ജോസിയാ 31 വർഷം യൂദയാരാജ്യം ഭരിച്ചു.
പുരാതന അസീറിയൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ തകർച്ചയുടെ പശ്ചാത്തലത്തിലായിരുന്നു ജോസിയായുടെ ഭരണം.
അസീറിയയുടെ തകർച്ചയെ തുടർന്ന് മദ്ധ്യപൂർവദേശത്ത് അവശേഷിച്ച വൻശക്തികളായിരുന്ന ഈജിപ്തും ബാബിലോണിയയും തമ്മിലുണ്ടായ മത്സരത്തിൽ, ബാബിലോണിയയെ പിന്തുണച്ച് ചെറുരാജ്യമായ യൂദായായുടെ താത്പര്യം സംരക്ഷിക്കാൻ ജോസിയാ പരിശ്രമിച്ചു.
യൂദയായിലൂടെ മുന്നേറി ബാബിലോണിയ ആക്രമിക്കാൻ പുറപ്പെട്ട ഈജിപ്തിലെ ഫറവോ നീക്കോയുടെ സൈന്യത്തെ അദ്ദേഹം, ഇസ്രായേലിലെ മെഗിദ്ദോക്കടുത്തുള്ള കർമ്മല മലമ്പാതയിൽ തടഞ്ഞുനിർത്താൻ ശ്രമിച്ചു.
മെഗിദ്ദോയിലെ ആ യുദ്ധത്തിൽ, 40 വയസ്സിൽ താഴെ പ്രായമുണ്ടായിരുന്ന ജോസിയാ കൊല്ലപ്പെട്ടു.
സമഗ്രമായ ഒരു മതനവീകരണമായിരുന്നു ജോസിയായുടെ ഭരണത്തിലെ മുഖ്യനയങ്ങളിലൊന്ന്.
യെരുശലേമിലെ ദേവാലയത്തെ കേന്ദ്രീകരിച്ചുള്ള ഈ നവീകരണം, അദ്ദേഹത്തെ പിൽക്കാലത്തെ യഹൂദചരിത്രകാരന്മാരുടെ ഇഷ്ടഭരണാധികാരിയാക്കി.
യെരുശലേമിൽ മതപരമായ വൈവിദ്ധ്യം വിജയിച്ചു നിന്ന കാലത്തു വളർന്നെങ്കിലും, ഭക്തനായൊരു ഗുരുവിന്റെ സ്വാധീനം മൂലമാകാം, ഭരണമേറ്റെടുത്ത് അധികം വൈകാതെ ജോസിയായുടെ നടപടികളിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ തീവ്രധാർമ്മികത പ്രകടമായി.
പതിനഞ്ചോ പതിനാറോ വയസ്സുള്ളപ്പോൾ തന്നെ, മതപരമായ അയാഥാസ്ഥിതികതകളെ എതിർക്കാൻ തുടങ്ങിയ അദ്ദേഹം, യൂദയായിലും അയൽ നാടുകളികളിലും ഉണ്ടായിരുന്ന അന്യദേവന്മാരുടെ പൂജാഗിരികളും ബലിപീഠങ്ങളും നശിപ്പിക്കാൻ ഉത്തരവിട്ടു.
യഹൂദവേദസഞ്ചയത്തിന്റെ രൂപപ്പെടലിലും സമാഹരണത്തിലും ജോസിയായുടെ ഭരണം ഏറെ പ്രധാനമായി.
യെരുശലേം ദേവാലയത്തിന്റെ അറ്റകുറ്റപ്പണികൾക്കിടയിൽ സംഭവിച്ചതായി പറയപ്പെടുന്ന യഹൂദരുടെ നിയമഗ്രന്ഥത്തിന്റെ "കണ്ടുകിട്ടൽ," ജോസിയായുടെ ഭരണത്തിലെ ഒരു നിർണ്ണായക സംഭവമാണ്.
ഭരണത്തിന്റെ പതിനെട്ടാം വർഷമാണ് ദേവാലയത്തിലെ രഹസ്യശേഖരങ്ങളിലൊന്നിൽ, ദൈവം മോശെക്ക് പറഞ്ഞുകൊടുത്തെഴുതിച്ച നിയമഗ്രന്ഥത്തിന്റെ ചുരുൾ കണ്ടുകിട്ടിയതായി മുഖ്യപുരോഹിതൻ ഹിൽക്കിയാ രാജാവിനെ അറിയിച്ചത്.
"ദീർഘകാലമായി പ്രവാചകരുടേയും പുരോഹിതരുടേയും ചൂടുള്ള തർക്കങ്ങളുടെ വിഷയമായിരുന്ന ചരിത്ര-ജീവിത പ്രശ്നങ്ങളുടെ സമാധാനം ആ രേഖയിലുണ്ടെന്ന്" പുരോഹിതർ അവകാശപ്പെട്ടു.
ഗ്രന്ഥം വായിച്ചു കേട്ട ജോസിയാ, വികാരവിവശനായി തന്റെ വസ്ത്രം വലിച്ചു കീറി.
തുടർന്ന് ചുരുളിന്റെ വായനകേൾക്കാൻ, യൂദയായിലെ ജനനേതാക്കളെ അദ്ദേഹം യെരുശലേമിൽ വിളിച്ചുകൂട്ടി.
ഭാവിയിൽ താൻ നിയമഗ്രന്ഥത്തിലെ അനുശാസനങ്ങളോട് പൂർണ്ണവിശ്വസ്തത കാട്ടുമെന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ച രാജാവ്, ആ വിധത്തിൽ വിധേയത്വം ഏറ്റുപറയാൻ ജനനേതാക്കളോടും ആവശ്യപ്പെട്ടു.
"നിയമഗ്രന്ഥം" എന്നത് പിൽക്കാലത്ത് രൂപപ്പെട്ട എബ്രായബൈബിളിലെ നിയമാവർത്തനപ്പുസ്തകത്തിന്റേയോ, പുറപ്പാടിന്റെ പുസ്തകം ഒരു ഖണ്ഡത്തിന്റേയോ(പുറപ്പാട് 20-23) ആദിരൂപം ആയിരിക്കാമെന്നു കരുതപ്പെടുന്നു.
ഈജിപ്തിനെതിരെ ബാബിലോണിനെ പിന്തുണക്കാനുള്ള ജോസിയായുടെ തീരുമാനം, ഇസ്രായേലിന്റെ താത്പര്യങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കാൻ പറ്റിയതല്ലെന്ന് മെഗിദ്ദോയിലെ പരാജയം തെളിയിച്ചു.
മതരംഗത്ത് ജോസിയായാ പിന്തുടർന്ന തീവ്രയാഥാസ്ഥിതികത അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിൻഗാമികൾ ഉപേക്ഷിച്ചു.
എങ്കിലും പുനരാവർത്തനവീക്ഷണത്തിൽ നിന്നുള്ള യഹൂദചരിത്രത്തിന്റെ (Deuteronomic History) രചനയുടേയോ അതിനു പിന്നീടു ലഭിച്ച പ്രാമുഖ്യത്തിന്റെയെങ്കിലുമോ ഉത്തരവാദി എന്ന നിലയിൽ, യഹൂദചരിത്രത്തിലെ നിർണ്ണായകവ്യക്തിയായി പല ചരിത്രകാരന്മാരും അദ്ദേഹത്തെ കണക്കാക്കുന്നു.
പിൽക്കാലയഹൂദചരിത്രം ജോസിയായെ, യഹോവയോടുള്ള വിശ്വസ്തതയിൽ ഉറച്ചുനിന്ന മാതൃകാഭരണാധികാരിയായി ചിത്രീകരിച്ചു.
ജോസിയായുടെ കാലത്ത് കണ്ടുകിട്ടിയതായി അവകാശപ്പെട്ട നിയമഗ്രന്ഥത്തെ തൽക്കാലാവശ്യത്തിനു തട്ടിക്കൂട്ടിയ കേവലം വ്യാജനിർമ്മിതിയായി സങ്കല്പിക്കുന്നതു ശരിയാവില്ലെന്ന്, ചരിത്രകാരനായ വിൽ ഡുറാന്റ് പറയുന്നു.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, "നൂറ്റാണ്ടുകളിലൂടെ പ്രവാചകന്മാരിലും ദേവാലയത്തിലും നിന്നുണ്ടായ വെളിപാടുകൾക്കും ആഹ്വാനങ്ങൾക്കും അനുശാസനങ്ങൾക്കും ലിഖിതരൂപം നൽകിയപ്പോഴാണ് അതുണ്ടായത്. വായിച്ചുകേട്ടവരെയെന്നല്ല, അതിനെപ്പറ്റി കേൾക്കുക മാത്രം ചെയ്തവരെപ്പോലും അത് ആഴത്തിൽ സ്വാധീനിച്ചു. ഈ സാഹചര്യം, ഇതരദൈവങ്ങളുടെ ബലിപീഠങ്ങൾ തകർക്കാൻ അവസരമാക്കുക മാത്രമാണ് ജോസിയാ ചെയ്തത്." രാജ്യത്തിന്റെ തലസ്ഥാനമായ യെരുശലേമിനെ കേന്ദ്രീകരിച്ചുള്ള ദൈവാരാധനയെ പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചത് ഭരണകൂടത്തിന്റെ അധികാരം ബലപ്പെടുത്താനും സമ്പത്തു വർദ്ധിപ്പിക്കാനും വേണ്ടി മാത്രമായിരുന്നു എന്നു വാദിക്കുന്നതും ശരിയല്ല.
ആരാധാനാവിധിയുടെ കേന്ദ്രീകരണത്തിൽ ഭൗതികലക്ഷ്യങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നിരിക്കാം.
എങ്കിലും ജോസിയായുടെ നവീകരണത്തിനു പിന്നിൽ ഭരണകൂടം എന്ന പോലെ തീവ്രധാർമ്മികതയിൽ ആത്മാർത്ഥമായി വിശ്വസിച്ച മതപരിഷ്കർത്താക്കളും ഉണ്ടായിരുന്നു.
ക്രിസ്തീയബൈബിളിന്റെ ഭാഗമായ പുതിയനിയമത്തിലെ മത്തായിയുടെ സുവിശേഷത്തിലുള്ള യേശുവിന്റെ വംശാവലിയിൽ പേരെടുത്തുപറയുന്ന രാജാക്കന്മാരിൽ ഒരാളാണ് ജോസിയാ.
പരിശുദ്ധ കന്യകാമറിയത്തെ ഫ്രാൻസിലെ ലൂർദ് എന്ന പ്രദേശത്തുള്ള ജനങ്ങൾ അഭിസംബോധന ചെയ്തിരുന്ന പേരാണ് ലൂർദ് മാതാവ്.
ക്രൈസ്തവസഭയുടെ പ്രശസ്തമായ ഒരു മരിയൻ തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രമാണ് ഫ്രാൻസിലെ ലൂർദ്.
നഗരത്തിൽ നിന്നും 11 മൈൽ അകലെ വിറക് ശേഖരിക്കാൻ പോയ ബർണദീത്തായ്ക്കും അവളുടെ സഹോദരിക്കും സുഹൃത്തിനുമാണ് 1858 ഫെബ്രുവരി 11ന് ആദ്യമായി ദർശനമുണ്ടായത്.
തുടർന്ന് പതിനൊന്ന് പ്രാവശ്യം ദർശനമുണ്ടായതായി രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
മാർഗ്ഗമദ്ധ്യേയുണ്ടായിരുന്ന ഒരു കൊച്ചരുവി കടക്കുന്നതിനു രോഗിയായ ബെർണദീത്തയ്ക്കു സാധ്യമല്ലാതിരുന്നതിനാൽ ഇക്കരെത്തന്നെ നിന്നു.
അപ്പോൾ ഒരു കാറ്റുവീശി.
അടുത്തുള്ള ഗ്രോട്ടോയിലേക്ക് ചില വൃക്ഷങ്ങളുടെ ശാഖകൾ അവളെ മാടിവിളിക്കുന്നതുപ്പോലെ തോന്നി.
കണ്ണഞ്ചിക്കുന്ന വെള്ളവസ്ത്രവും നീലനിറത്തിലുള്ള അരക്കെട്ടും തത്തുല്യമായ ഒരു ശിരോവസ്ത്രവുംധരിച്ചു്, ഒരു സ്വർണ്ണജപമാല കൈയിലേന്തി, ഒരു യുവതി ആ ഗ്രോട്ടോയിൽ നിൽക്കുന്നതു കണ്ടു.
സ്വർണ്ണദീപ്തിയോടുകൂടിയൊരു പ്രകാശം ആ യുവതിയുടെ പാദത്തിന്റെ താഴെയുണ്ടായിരുന്നു.
ബെർണദീത്തയും ആ യുവതിയുമൊരുമിച്ചു ജപമാല ചൊല്ലി.
ത്രിത്വസ്തുതി മാത്രമേ ആ യുവതി ചൊല്ലിയിരുന്നുള്ളൂ.
ജപമാലയുടെ അന്ത്യത്തിൽ പുഞ്ചിരിച്ചുകൊണ്ട് അല്പമൊന്നു കുനിഞ്ഞു് അവൾ തിരോധാനം ചെയ്തു.
പതിനൊന്നു തവണ ഇത്തരത്തിൽ മാതാവു പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.
ഒമ്പതാമത്ത ദർശനത്തിൽ ഫെബ്രുവരി 25നു് ആ യുവതി പറഞ്ഞു "നീ ആ ഉറവയിൽ നിന്നും കുടിക്കുക, ദേഹം കഴുകുക, അവിടെ കാണുന്ന സസ്യങ്ങൾ ഭക്ഷിക്കുക".
അവിടെ ഇവയൊന്നും കാണാതിരുന്നതിനാൽ അവൾ അടുത്തുള്ള ഗേവു നദിയുടെയടുത്തേക്കുപോയി.
ഉടനെ ആ സ്ത്രീ അവളെ വിളിച്ചു സ്ഥലം ചൂണ്ടികാണിച്ചു.
ബെർണദീത്ത ആ സ്ഥലത്ത് ഇളക്കിനോക്കി.
ഉടൻ അവിടെ നിന്നൊരുറവ പുറപ്പെട്ടു.
ആ സ്ത്രീ പറഞ്ഞതുപോലെ അവൾ ചെയ്തു.
നാലുദിവസങ്ങൾക്കുശേഷം, ളൂയിബൂറിയറ്റ് എന്ന അന്ധനായ കല്ലുവെട്ടുകാരൻ ആ ഉറവയിൽ മുഖം കഴുകാനെത്തുകയും, ഉറവയിലെ ജലം കണ്ണിൽ തളിച്ചപ്പോൾ അദ്ദേഹത്തിനു കാഴ്ച ലഭിക്കുകയും ചെയ്തു.
ദിനംപ്രതി ആ ഉറവയിൽ നിന്നും 2,000 ഗ്യാലൻ വെള്ളം വന്നുകൊണ്ടിരുന്നു.
ജൂലൈ 16നായിരുന്നു അവസാന ദർശനം.
ലോകത്തിൽ പ്രശസ്തമായ മരിയൻ തീർത്ഥാടനകേന്ദ്രങ്ങളിൽ ഒന്നാം സ്ഥാനം ലൂർദ്ദിനാണു്.
ദിവസംതോറും അവിടെ ദിവ്യകാരുണ്യ പ്രദക്ഷിണവും ജപമാല പ്രദക്ഷിണവും നടത്തുന്നുണ്ടു്.
തിരുന്നാൾ ദിവസങ്ങളിൽ ഇവിടെ അനേകം രോഗശാന്തികൾ നടക്കുന്നതായി രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ടു്.
അമേരിക്കയിലെ ഒരു പോപ് റോക്ക് ഗായക സംഘമാണ് ദ മങ്കീസ്.
എന്നാൽ തുടർന്ന് ഈ ഗാനങ്ങളുടെ പകർപ്പവകാശവും മറ്റു പ്രകാശനങ്ങളും ഗായക സംഘത്തിന്റെ പേരിലായി.
മിക്കി ഡോലൻസ്, ഡേവി ജോൺസ്, പീറ്റർ ടോർക്ക്, മൈക്കിൾ നെസ്‌മിത്ത് എന്നിവരായിരുന്നു ഈ ടെലിവിഷൻ പരിപാടിയുടെ സംഗീത സംവിധായകരും പിന്നീട് ഈ സംഘത്തിലെ മുൻനിരക്കാരും.
ഈ നാൽവർ സംഘത്തിൽ ഡേവി ജോൺസ് ഇംഗ്ലണ്ട് സ്വദേശിയും മറ്റുള്ളവർ അമേരിക്കക്കാരുമായിരുന്നു.
യേശുവിന്റെ നാമകരണത്തിരുനാൾ
യേശുവിന്റെ ചേലാകർമ്മത്തിരുനാൾ
ഒന്നാം ആംഗ്ലോ-മറാത്ത യുദ്ധം
ഇംഗ്ലീഷ് ഈസ്റ്റിന്ത്യാക്കമ്പനിയും മഹാരാഷ്ട്രരും തമ്മിൽ നടന്ന മൂന്നു യുദ്ധങ്ങളിൽ ഒന്നാമത്തെ യുദ്ധമാണ് ഒന്നാം ആംഗ്ലോ-മറാത്ത യുദ്ധം.
ബാലാജിബാജിറാവുവിന്റെ പുത്രനായ മാധവറാവു (1745-72) നിര്യാതനായതോടെ മഹാരാഷ്ട്രത്തിന്റെ ഐക്യം തകർന്നു.
തുടർന്ന് ആഭ്യന്തരകലാപം പൊട്ടിപ്പുറപ്പെടുകയും രാജ്യം അഞ്ചായി വിഭജിക്കപ്പെട്ട് അഞ്ചു പ്രമാണികളുടെ ഭരണത്തിൻകീഴിലാവുകയും ചെയ്തു.
പേഷ്വയുടെ പുത്രനായ നാരായൺറാവുവിനു പ്രായപൂർത്തിയായിട്ടില്ലായിരുന്നതുകൊണ്ട്, ഭരണം അദ്ദേഹത്തിന്റെ മാതുലനായ രഘുനാഥറാവുവിന്റെ കൈകളിലായിത്തീർന്നു.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രേരണയാൽ 1773 ആഗസ്റ്റ് 30-ന് നാരായൺറാവു വധിക്കപ്പെട്ടു.
അടുത്ത വർഷം നാരായൺറാവുവിന്റെ പുത്രനായ മാധവറാവുവിനു (നാരായൺറാവു വധിക്കപ്പെടുമ്പോൾ പത്നിയായ ഗംഗാബായി ഗർഭിണിയായിരുന്നു) നാനാ ഫഡ്നാവിസിന്റെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള ഒരു സംഘം മറാഠാനേതാക്കൻമാർ പിന്തുണ പ്രഖ്യാപിക്കുകയുണ്ടായി.
അധികാരത്തിൽനിന്നും നിഷ്കാസിതനായ രഘുനാഥറാവു ബ്രിട്ടീഷുകാരുടെ സഹായം അപേക്ഷിച്ചു.
ഒന്നാം യുദ്ധം (1778-82).
ബോംബെയിലെ ബ്രിട്ടീഷുകാർ പൂണെയിലെ മഹാരാഷ്ട്രഭരണകൂടവുമായി രമ്യതയിലായിരുന്നു.
എങ്കിലും ബോംബെയ്ക്കടുത്തുള്ള നാവികയോഗ്യമായ ചില പ്രദേശങ്ങൾ ലഭിക്കുമെന്ന് പ്രത്യാശിച്ച ബോംബേ ഗവൺമെന്റ് രഘുനാഥറാവുവിനെ സഹായിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു.
അതനുസരിച്ച് കേണൽ കീറ്റിങ്ങിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ 1775 ഫെബ്രുവരി 27-നു ഒരു വിഭാഗം ബ്രിട്ടീഷ് സൈന്യം സൂററ്റിലെത്തി.
അന്നത്തെ ഗവർണർ ജനറലായിരുന്ന വാറൻ ഹേസ്റ്റിംഗ്സിന് ഈ ഉടമ്പടിയോട് എതിർപ്പുണ്ടായില്ലെങ്കിലും ഇന്ത്യയിലെ ഭരണം നിയന്ത്രിച്ചിരുന്ന കൽക്കത്ത കൗൺസിൽ അംഗങ്ങൾ പൂനയിലെ മാധവറാവുവുമായി ഒരുടമ്പടി ഉണ്ടാക്കാൻ കേണൽ അപ്ടനെ (Col.Upton) നിയോഗിച്ചു.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശ്രമഫലമായി 1776 മാർച്ച് 1-ന് മഹാരാഷ്ട്രർ പുരന്ധർ സന്ധിയിൽ ഒപ്പുവച്ചു.
അതനുസരിച്ച് സാൽസെറ്റും ഇംഗ്ലീഷുകാർ പിടിച്ചെടുത്ത മറ്റു ചില പ്രദേശങ്ങളും 12 ലക്ഷം രൂപയും ഈസ്റ്റിന്ത്യാക്കമ്പനിയെ ഏല്പിക്കാമെന്നു മഹാരാഷ്ട്രർ സമ്മതിച്ചു; എന്നാൽ ബോംബെയിലെ ഇംഗ്ലീഷ് ഭരണാധികാരികൾ ഈ ഉടമ്പടിക്കു പകരം സൂററ്റുടമ്പടിയാണ് സ്വീകരിച്ചത്.
സൂററ്റുടമ്പടിയാണ് ഈസ്റ്റിന്ത്യാക്കമ്പനി ഡയറക്ടർമാരും സ്വീകരിച്ചത്.
അതിനാൽ നാനാഫഡ്നാവിസ്, 1777-ൽ ഒരു ഫ്രഞ്ചുകാരനായ ഷെവലിയർ ദെ സെന്റ് ലൂബിനെ പൂണെയിൽ സ്വീകരിക്കുകയും പശ്ചിമേന്ത്യയിൽ ഒരു തുറമുഖം ഫ്രഞ്ചുകാർക്ക് അനുവദിക്കാമെന്നു വാഗ്ദാനം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു.
ക്ഷുഭിതരായ കമ്പനി ഡയറക്ടർമാർ ഹേസ്റ്റിംഗ്സിനോട് യുദ്ധം തുടങ്ങാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു.
അതനുസരിച്ച് ഹേസ്റ്റിംഗ്സ് മഹാരാഷ്ട്രരുടെ മേൽ യുദ്ധം പ്രഖ്യാപിക്കാൻ നിർബന്ധിതനായി.
യുദ്ധം കുറേക്കാലം നീണ്ടുനിന്നു.
ബോംബെ ഗവൺമെന്റ് ഒരു സേനയെ കേണൽ എഗർട്ടന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ 1778 നവംബറിൽ പൂണെയിലേക്കയച്ചു.
അനാരോഗ്യംമൂലം 1779 ജനുവരിയിൽ എഗർട്ടൻ സൈനികനേതൃത്വം കേണൽ കോക്ക് ബേണിനു കൈമാറി.
പശ്ചിമഘട്ടത്തിലെ ടെലഗോണിൽവച്ച് 1779 ജനുവരി 9-ന് ബ്രിട്ടീഷ് സൈന്യം മറാഠാ സൈന്യത്തോടേറ്റുമുട്ടി.
വഡ്ഗോൺ കൺവെൻഷനിൽ ഇംഗ്ലീഷുകാർക്ക് അപമാനകരമായ ഒരു കരാറിൽ ഒപ്പുവയ്ക്കാൻ ബോംബെ ഭരണാധികാരികൾ തയ്യാറായി.
നഷ്ടപ്പെട്ട അന്തസ്സ് തിരിച്ചെടുക്കാനായി ബംഗാളിൽനിന്നു കേണൽ ഗോഡാർഡി (Goddard) ന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ ഒരു വമ്പിച്ച ഇംഗ്ലീഷ് സൈന്യം മധ്യേന്ത്യയിലൂടെ അഹമദാബാദിലെത്തി; 1780 ഡിസംബർ 11-ന് ബസ്സീൻ കീഴടക്കി.
എന്നാൽ ക്യാപ്റ്റൻ പോഫാമി(Popham)ന്റെയും ജനറൽ കാമക്കി (Gen.Camac)ന്റെയും സേനാസഹിതമുള്ള മുന്നേറ്റത്തോടെ മഹാരാഷ്ട്രസൈന്യം പരാജയപ്പെട്ടു.
മഹാദാജി സിന്ധ്യ ഇംഗ്ലീഷ് പക്ഷത്തേക്കു മാറി; 1781 ഒക്ടോബർ 13-ന് ഇംഗ്ലീഷുകാരുമായി സന്ധിയിലൊപ്പുവച്ചു.
സന്ധിയനുസരിച്ച് സാൽസെറ്റ് ഇംഗ്ലീഷുകാർക്കു ലഭിച്ചു.
മാധവറാവു നാരായൺ യഥാർഥ പേഷ്വ ആയി ഇംഗ്ലീഷുകാരാൽ അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടു.
രഘുനാഥറാവുവിന് അടുത്തൂൺ നൽകി പിരിച്ചയച്ചു.
ഇംഗ്ലീഷുകാരും മറാഠികളും തമ്മിൽ തുടർന്ന് ഒരിരുപതു വർഷക്കാലം സമാധാനത്തിൽ വർത്തിക്കുകയും ചെയ്തു.
പകരം രഘോബയുടെ പുത്രനായ ബാജിറാവു പേഷ്വ ആയി.
നാനാഫഡ്നാവിസും പുതിയ പേഷ്വയും തമ്മിൽ രമ്യതയിലല്ലായിരുന്നുവെങ്കിലും അവർ യോജിപ്പിലെത്തി.
കലഹിച്ചുനിന്ന മഹാരാഷ്ട്ര പ്രമാണികളെ യോജിപ്പിച്ചു കൊണ്ടുവരുന്നതിലായിരുന്നു നാനാഫഡ്നാവിസിന്റെ ശ്രദ്ധ.
അതിൽ വളരെയേറെ വിജയിച്ച അദ്ദേഹം നിസാമിനെ തോല്പിച്ച് ഇന്ത്യയിലെ ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയനായ രാജ്യതന്ത്രജ്ഞനായി ഉയർന്നു.
വീണ്ടും മഹാരാഷ്ട്രയിലെ രാഷ്ട്രീയസമാധാനം തകർന്നു.
ദൗലത്ത് റാവു സിന്ധ്യ (മഹാദാജി സിന്ധ്യയുടെ വളർത്തുപുത്രൻ)യും ജസ്വന്ത്റാവുഹോൾക്കറും പൂണെയിൽ ആധിപത്യം സ്ഥാപിക്കാൻ വടംവലി തുടങ്ങി.
അതിനിടയിൽ ജസ്വന്ത്റാവു ഹോൾക്കറുടെ സഹോദരനായ വിതുജി ഹോൾക്കറെ പേഷ്വ വധിച്ചതു സംഭവങ്ങളെ കൂടുതൽ കലുഷമാക്കി.
ക്രുദ്ധനായ ജസ്വന്ത്റാവുഹോൾക്കർ, വൻപിച്ച സൈന്യവുമായി വന്നു പേഷ്വയെയും സിന്ധ്യയെയും തോല്പിച്ചു.
പരാജിതനായ പേഷ്വ ഇംഗ്ലീഷുകാരെ ആശ്രയിച്ച് ബസ്സീൻ സന്ധി(1802 ഡി. 31)യിൽ ഒപ്പുവച്ചു.
എൻ. ശ്രീകണ്ഠൻ നായർ
കേരളത്തിലെ പ്രമുഖനായ ട്രേഡ് യൂണിയൻ നേതാവും രാഷ്ട്രീയ പ്രവർത്തകനും എഴുത്തുകാരനുമാണ് എൻ. ശ്രീകണ്ഠൻ നായർ (ജൂലൈ 15, 1915 - ജൂലൈ 20, 1983).
ഒന്ന്, മൂന്ന്, നാല്, അഞ്ച്, ആറ് ലോക്സഭകളിൽ അംഗമായിരുന്നു.
അമ്പലപ്പപുഴ ചിറ്റപ്പറമ്പിൽ ജാനകിയമ്മയുടെയും നീലകണ്ഠപിള്ളയുടെയും ഏക മകനായി ജനിച്ചു.
നീലകണ്ഠപിള്ള തിരുവനന്തപുരം സംസ്കൃത കോളേജ് പ്രിൻസിപ്പലായിരുന്നു.
അമ്മ സ്കൂൾ ഹെഡ്മിസ്ട്രസ്സും.
തിരുവനന്തപുരം യൂണിവേഴ്സിറ്റി കോളേജിൽ നിന്നും ഇംഗ്ലീഷ് സാഹിത്യത്തിൽ ഒന്നാം ക്ലാസിൽ ബി.എ ഹോണേഴ്സ് ബിരുദം നേടി.
ഉന്നത ഉദ്യോഗങ്ങൾ പലത് കിട്ടുമായിരുന്നെങ്കിലും അദ്ദേഹത്തെ ആകർഷിച്ചത് സ്വാതന്ത്ര്യ സമരവും തൊഴിലാളി സമരങ്ങളും ആയിരുന്നു.
തികഞ്ഞ ദേശായ വാദിയായ അദ്ദേഹം ഖദർ മാത്രമെ ധരിച്ചിരുന്നുള്ളൂ.
പൊന്നറ ശ്രീധറായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തെ മാർക്സിസ്റ്റ് ചിന്താഗതിയിലേക്ക് ആകർഷിച്ചത്.
പി.എൻ. കൃഷ്ണപിള്ളയുടെ നേതൃത്ത്വത്തിൽ അദ്ദേഹം തൊഴിലാളി ട്രേഡ് യൂണിയൻ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ മുൻ നിരയിലെത്തി.
ശ്രീകണ്ഠൻ നായരുടെ നേതൃത്ത്വത്തിലുള്ള വിഭാഗം റെവല്യൂഷണറി സോഷ്യലിസ്റ്റ് പാർട്ടിയിൽ (ആർ.എസ്.പി) ലയിച്ചു.
ആർ. എസ്.പി യുടെ സമുന്നത നേതാവായി ഉയർന്നു.
തൊഴിലാളി പ്രവർത്തനം.
വിദ്യാഭ്യാസത്തിനു ശേഷം ആലപ്പുഴയായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ തൊഴിലാളി പ്രവർത്തനത്തിന്റെയും രാഷ്ട്രീയ പ്രവർത്തനത്തിന്റെയും കേന്ദ്രം.
ആലപ്പുഴയിലെ കയർത്തൊഴിലാളികളെ സംഘടിപ്പിച്ച് അവരുടെ നേതാവായി.
ചില കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് നേതാക്കൾ ആലപ്പുഴയിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹത്തെ ഒഴിവാക്കാൻ ശ്രമിച്ചു.1930കളോടെ കൊല്ലത്തും തൊഴിലാളികൾ സംഘടിച്ചു തുടങ്ങിയിരുന്നു.
അക്കാലത്തു സ്റ്റേറ്റ് കോൺഗ്രസ്സ് ആരംഭിച്ച ഉത്തരവാദ പ്രക്ഷോഭത്തിന്റെ സിരാകേന്ദ്രവും കൊല്ലമായിരുന്നു.
കൊല്ലത്തെ പ്രമുഖ ട്രേഡ് യൂണിയൻ നേതാവായിരുന്ന കണ്ണന്തോടത്ത് ജനാർദ്ദനൻനായർ, ടി.എം. വർഗ്ഗീസ്, കുമ്പളത്ത് ശങ്കുപിള്ള, സി.കേശവൻ എന്നിവരുമായി ആലോചിച്ച് ശ്രീകണ്ഠൻ നായരെ കൊല്ലത്തേക്ക് ക്ഷണിച്ചു.
കൊല്ലത്തെ ഓരോ വ്യവസായസ്ഥാപനങ്ങളിലും തൊഴിലാളികളെ സംഘടിപ്പിക്കുന്നതിനും അവർക്ക് ക്ലാസുകളെടുക്കുന്നതിനും നേതൃത്ത്വം നൽകി.
"മാറ്റി വെയ്ക്കപ്പെട്ട വേതനമാണ് ബോണസ് എന്ന തത്ത്വം ഇന്ത്യയിൽ ആദ്യമായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടത് ശ്രീകണ്ഠൻ നായരുടെ നേതൃത്ത്വത്തിൽ കൊല്ലം എച്ച് ആൻഡ് സിയിൽ നടന്ന ഒരു സമരത്തിന്റെ ഒത്തു തീർപ്പിലായിരുന്നു."
വേതന വർദ്ധനവിനും ജോലി സ്ഥിരതയ്ക്കും മുതലാളിമാരുടെ ഗുണ്ടായിസത്തിനും പോലീസിന്റെ തേർവാഴ്ചയ്ക്കുമെതിരേ നിരവധി സമരങ്ങൾക്ക് നേതൃത്ത്വം നൽകി.
പലപ്പോഴും അദ്ദേഹം തന്നെ നേരിട്ട് മുതലാളികളുടെ ഗുണ്ടകളുമായും പോലീസുമായും ഏറ്റുമുട്ടിയിട്ടുണ്ട്.
പാർലമെന്ററി ജീവിതം.
മികച്ച പാർലമെന്റേറിയനായിരുന്നു അദ്ദേഹം.
കാളിനാടകം (നാടകം)
നാടകപ്രവർത്തകയും സിനിമാനടിയും ആയ സജിത മഠത്തിൽ രചിച്ച് ചന്ദ്രദാസൻ സംവിധാനം ചെയ്ത നാടകം ആണ് കാളിനാടകം.
വലിയന്നൂർ ഗ്രാമത്തിൽ 51 വർഷങ്ങൾക്ക് മുൻപ് നിന്നു പോയ കാളിനാടകം എന്ന അനുഷ്ഠാനം പുനരാരംഭിക്കുന്നതും തുടർന്നുണ്ടാ‍കുന്ന സംഭവ വികാസങ്ങളും ആണ് പ്രമേയം.
സജിത മഠത്തിൽ, രശ്മി സതീഷ്, സുമേഷ് ചിറ്റൂക്കാരൻ എന്നിവരാണ് പ്രധാ‍ന കഥാപാത്രങ്ങളെ അവതരിപിച്ചത്.
ആദ്യ അവതരണം ഫോർട്ട് കൊച്ചിയിലെ പെപ്പർ ഹൌസിൽ 2016 ആഗസ്ത് മാസം 17, 18, 19, 20 എന്നീ ദിവസങ്ങളിൽ നടന്നു.
ലോകധർമ്മി, കൊച്ചിൻ ആർട്സ് ആൻഡ് കമ്മ്യൂണിക്കേഷൻസ്, ആട്ടക്കളം, ചെന്നൈ ഫിലിം ഫാക്ടറി എന്നിവയുടെ സഹകരണത്തോടെയാണ് നിർമ്മാണം.
രണ്ടാം ആംഗ്ലോ-മറാത്ത യുദ്ധം
ഇംഗ്ലീഷ് ഈസ്റ്റിന്ത്യാക്കമ്പനിയും മഹാരാഷ്ട്രരും തമ്മിൽ നടന്ന മൂന്നു യുദ്ധങ്ങളിൽ രണ്ടാമത്തെ യുദ്ധമാണ് രണ്ടാം ആംഗ്ലോ-മറാത്ത യുദ്ധം.
ബസ്സീൻ ഉടമ്പടി മഹാരാഷ്ട്രർക്ക് അനുകൂലമല്ലായിരുന്നു.
മഹാരാഷ്ട്രം അക്കാലത്തൊരു ശിഥിലശക്തിയായിതീർന്നിരുന്നു.
ബ്രിട്ടീഷ് ശക്തിയെ എതിരിടാൻ വേണ്ട ഐക്യം അവരിലുണ്ടായിരുന്നില്ല.
ഹോൾക്കറോ ഗെയ്ക്ക്വാഡോ ഇംഗ്ലീഷുകാർക്കെതിരായി യുദ്ധത്തിനൊരുമ്പെട്ടില്ല; അതേസമയം സിന്ധ്യയുടെയും പേഷ്വയുടെയും ദുർഭരണം ജനങ്ങളെ ബ്രിട്ടീഷ് ഇടപെടലിന് അനുകൂലമായി ചിന്തിപ്പിച്ചു.
ആർതർ വെല്ലസ്ലിയായിരുന്നു രണ്ടാം ആംഗ്ലോ-മറാഠാ യുദ്ധത്തിൽ ബ്രിട്ടീഷ് സൈന്യത്തെ നയിച്ചത്.
അഹമ്മദ്നഗറും ഡക്കാനും അദ്ദേഹം പെട്ടെന്നു കീഴടക്കി.
അസ്സേയിൽവച്ചുണ്ടായ യുദ്ധത്തിൽ സിന്ധ്യയും ആർഗോൺ യുദ്ധത്തിൽ ഭോൺ​സ്ലേയും പരാജിതരായി; കട്ടക്കും ബുറഹാൻപൂറും ഇംഗ്ലീഷ് സൈന്യത്തിനധീനമായി.
ജനറൽ ലേക്ക് (Lake) ഡൽഹിയും ആഗ്രയും കീഴ്പ്പെടുത്തിയശേഷം സിന്ധ്യയുടെ സൈന്യത്തെ ഡൽഹി യുദ്ധത്തിലും (1803 സെപ്റ്റംബർ) ലാസ്വാരി യുദ്ധത്തിലും (1803 നവംബർ) തോല്പിച്ചു.
ഒറീസ, ഗുജറാത്ത്, ബുന്ദേൽഖണ്ഡ് എന്നീ രാജ്യങ്ങളും ഇംഗ്ലീഷുകാർക്കു കീഴടങ്ങി.
അഞ്ചു മാസത്തെ നിരന്തര യുദ്ധം മൂലം സിന്ധ്യയും ഭോൺ​സ്ലേയും തകർന്നു.
അവർക്ക് ഇംഗ്ലീഷുകാരുമായി രണ്ടു വ്യത്യസ്തസന്ധികളിൽ ഒപ്പുവയ്ക്കേണ്ടിവന്നു.
എം.എൽഫിൻസ്റ്റനെ നാഗ്പൂരിലെ ബ്രിട്ടീഷ് റസിഡണ്ടായി സ്വീകരിച്ചു.
സിന്ധ്യയുമായി 1803 ഡിസംബർ 30-ന് ഉണ്ടാക്കിയ സുർജി അർജൻഗോൺ സന്ധിയനുസരിച്ച്, ഗംഗയ്ക്കും യമുനയ്ക്കും ഇടയിലുള്ള സിന്ധ്യയുടെ സ്ഥലങ്ങളും, ഉത്തരഭാഗത്തെ കോട്ടകളും അടിയറവയ്ക്കേണ്ടിവന്നു.
ഈ യുദ്ധം മൂലം ഇംഗ്ലീഷുകാർ ഇന്ത്യയിലെ പ്രബലശക്തിയായി വളർന്നു.
ഒരു തമിഴ്, മലയാള ചലച്ചിത്രസംഗീതസംവിധായികയും തമിഴ് ഗായികയുമാണ് എ.ആർ. റെയ്ഹാന.
തമിഴ്, മലയാള സംഗീതസംവിധായകനായിരുന്ന ആർ.കെ. ശേഖറിന്റെ മകളും എ.ആർ. റഹ്മാന്റെ മൂത്ത സഹോദരിയും തമിഴ് സംഗീതസംവിധായകനായ ജെ.കെ. പ്രകാശിന്റെ മാതാവുമാണ് റെയ്ഹാന.
തമിഴിൽ മൂന്ന് ചിത്രങ്ങൾക്കു സംഗീതം നൽകിയ ഇവർ മലയാളി തമിഴ് സംവിധായകനായ സുകുമാരൻ ആദ്യമായി സംവിധാനം ചെയ്യുന്ന മലയാളചലച്ചിത്രമായ മാഞ്ചോട്ടിലെ വീട് എന്ന ചിത്രത്തിനാണ് ആദ്യമായി സംഗീതം നൽകുന്നത്.
എം.ജി. സർവ്വകലാശാല
ബ്രൂക്കേഷ്യ മിനിമ
പല്ലി വർഗ്ഗത്തിൽപ്പെട്ട ഏറ്റവും ചെറിയ ഉരഗങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് ബ്രൂക്കേഷ്യ മിനിമ (ശാസ്ത്രീയനാമം: Brookesia minima ).
മഡഗാസ്കറിൽ നിന്നുമാണ് ചെറിയ ഈ പല്ലിയിനത്തെ കണ്ടെത്തിയത്.
പത്തനംതിട്ട ജില്ലയിലെ വള്ളിക്കോട്, ഓമല്ലൂർ പഞ്ചായത്തുകളിലായിക്കിടക്കുന്ന പ്രദേശമാണു വാഴമുട്ടം
ഈപ്രദേശത്തെ രണ്ടായി പകുത്ത് വടക്കു നിന്ന് തെക്കൊട്ടാണ് അച്ചൻകോവിലാർ ഒഴുകുന്നത്.
നദിയുടെ കിഴക്കെകരയിലുള്ള വള്ളിക്കോടു പഞ്ചായത്തിന്റെ ഭാഗമായ പ്രദേശത്തെ വാഴമുട്ടം കിഴക്ക് എന്നും പടിഞ്ഞാറെകരയിലുള്ള ഓമല്ലൂർ പഞ്ചായത്തിന്റെ ഭാഗമായ പ്രദേശത്തെ വാഴമുട്ടം പടിഞ്ഞാറെന്നും വിളിക്കുന്നു.
പ്രശസ്തമായ താഴൂർ ഭഗവതീക്ഷേത്രം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത് വാഴമുട്ടം പടിഞ്ഞാറ് പ്രദേശത്താണ്.
മൂന്നാം ആംഗ്ലോ-മറാത്ത യുദ്ധം
ഇംഗ്ലീഷ് ഈസ്റ്റിന്ത്യാക്കമ്പനിയും മഹാരാഷ്ട്രരും തമ്മിൽ നടന്ന മൂന്നു യുദ്ധങ്ങളിൽ അവസാനത്തേതാണ് മൂന്നാം ആംഗ്ലോ-മറാത്ത യുദ്ധം.
ഗവർണർ ജനറൽ ഹേസ്റ്റിംഗ്സ് പ്രഭു ഗവൺമെന്റിന്റെ മുൻ നിഷ്പക്ഷതാനയം മാറ്റിയതിന്റെ ഫലമായിട്ടാണ് മൂന്നാം യുദ്ധം പൊട്ടിപ്പുറപ്പെട്ടത്.
ഹേസ്റ്റിംഗ്സ് പ്രഭു ബ്രിട്ടീഷ് സൈനികസഹായവ്യവസ്ഥ സ്വീകരിക്കുവാൻ മഹാരാഷ്ട്രനേതാക്കളെ നിർബന്ധിച്ചു.
നാഗ്പൂരിലെ റീജന്റായ മൗണ്ട്സ്റ്റുവർട്ട് എൽഫിൻസ്റ്റൺ, ഹേസ്റ്റിംഗ്സിന്റെ നിർദ്ദേശാനുസരണം 1817 മേയ് 10-ന് ബാജിറാവു II-നെക്കൊണ്ട് പൂനാക്കരാറിൽ ഒപ്പുവയ്പിച്ചു.
മറാഠാപ്രഭുക്കൻമാരുടെ നേതൃത്വം പേഷ്വയിൽനിന്നും എടുത്തുമാറ്റി.
കൊങ്കൺ തുടങ്ങിയ പ്രധാന പ്രദേശങ്ങൾ ഇംഗ്ലീഷുകാർക്കു ലഭിക്കുകയും ചെയ്തു.
ദൗലത്ത് റാവു സിന്ധ്യയുമായി 1817 നവംബർ 5-ന് ഗ്വാളിയോർ സന്ധിയിൽ ഒപ്പുവയ്പിച്ചു.
നാഗ്പൂരിലെ ആഭ്യന്തരക്കുഴപ്പം ഇംഗ്ലീഷുകാർക്ക് അനുകൂലമായി.
അപ്പാസാഹിബായിരുന്നു യഥാർഥഭരണം കൈയടക്കിയിരുന്നത്.
അദ്ദേഹം ഇംഗ്ലീഷുകാരുമായി 1816 മേയ് 27-ന് സബ്സിഡിയറി സഖ്യത്തിൽ ഒപ്പുവച്ചു.
പേഷ്വ ഇംഗ്ലീഷുകാർക്കു കീഴ്പ്പെട്ടു ജീവിക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെട്ടില്ല.
സിന്ധ്യയുമായി സബ്സിഡിയറി വ്യവസ്ഥയിൽ ഇംഗ്ലീഷുകാർ ഒപ്പിട്ട ദിവസം (1817 നവംബർ 5) പേഷ്വ പൂണെയിലെ ബ്രിട്ടീഷ് റസിഡൻസി ആക്രമിച്ച് അഗ്നിക്കിരയാക്കി.
എന്നാൽ കേണൽ ബറി(Col.Burr)ന്റെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള ഇംഗ്ലീഷ് സൈന്യം ഖിർക്കി(Khirki)യിൽവച്ച് പേഷ്വയെ പരാജയപ്പെടുത്തി.
അതിനെത്തുടർന്ന് നാഗ്പൂരിലെ അപ്പാസാഹിബും മൽഫർറാവുഹോൾക്കർ II-ഉം ഇംഗ്ലീഷുകാർ​ക്കെതിരായി യുദ്ധം പ്രഖ്യാപിച്ചു.
യുദ്ധത്തിൽനിന്നും രക്ഷപ്പെട്ട അപ്പാസാഹിബ് ജോഡ്പൂരിൽവച്ച് 1840-ൽ അന്തരിച്ചു.
നർമദാനദിക്ക് വടക്കുള്ള ജില്ലകൾ ബ്രിട്ടീഷിന്ത്യയോട് ചേർത്തു.
ഖിർക്കിയിൽ പരാജയപ്പെട്ട പേഷ്വ ഇംഗ്ലീഷുകാരുമായി രണ്ടു യുദ്ധങ്ങൾകൂടി നടത്തി-1818 ജനുവരി 1-ന് കോറിഗോൺ യുദ്ധവും, 1818 ഫെബ്രുവരി 20-ന് അഷ്ടിയുദ്ധവും.
രണ്ടു യുദ്ധങ്ങളിലും തോറ്റ ബാജിറാവു II 1818 ജൂൺ 3-നു സർ ജോൺ മാൽക്കോമിനു കീഴടങ്ങി.
അതോടെ പേഷ്വ (പ്രധാനമന്ത്രി) സ്ഥാനം നിർത്തലാക്കി.
ബിത്തുരിൽ ഇംഗ്ലീഷുകാർ നൽകിയ വാർഷിക അടുത്തൂണായ 8 ലക്ഷം രൂപകൊണ്ട് ബാജിറാവു കാലം കഴിച്ചു.
ഹൈന്ദവവിശ്വാസമനുസരിച്ച് പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ എട്ടു ദിക്കുകളേയും പരിപാലിച്ചുകൊണ്ട് നിലകൊള്ളുന്ന എട്ട് ഗജവീരന്മാരാണ് അഷ്ടദിഗ്ഗജങ്ങൾ.
അവ താഴെപ്പറയുന്നവയാണ്.
വലയത്തിനുള്ളിൽ പത്നി
ഒരു ഉൽക്കാശില ഏതെങ്കിലും ഗ്രഹത്തിൽ പതിക്കുമ്പോഴുണ്ടാകുന്ന ഗർത്തങ്ങളാണ് ഉൽക്കാഗർത്തങ്ങൾ(Impact crater).
ഭൂമിയേക്കാളും ചന്ദ്രനിലും മറ്റ് ഗ്രഹങ്ങളിലുമൊക്കെയാണ് ഇവ കൂടുതൽ കാണപ്പെടുന്നത്.
ബുധനിലെ കലോറിസ് ബേസിൻ (), ശുക്രനിലെ കൂനിറ്റ്സ് ക്രേയ്റ്റർ () എന്നിവ ഇതിനുദാഹരണങ്ങളാണ്.
ദക്ഷിണാഫ്രിക്കയിലെ വ്രെഡേഫോർട്ട് ഉൽക്കാഗർത്തമാണ് (Vredefort Crater) ഭൂമിയിലെ ഏറ്റവും വലിയ ഉൽക്കാഗർത്തം.
ഇത്തരം ഗർത്തങ്ങളുടെ അരികുകകൾ സമീപപ്രദേശങ്ങളെക്കാൾ ഉയർന്നും തറഭാഗം താഴ്ന്നും ഇരിയ്ക്കും.
ചന്ദ്രൻ, ബുധൻ, കാലിസ്‌റ്റോ, ഗാനിമീഡ് () തുടങ്ങിയ സൗരയൂഥത്തിലെ പല ഗോളങ്ങളിലും ഇത്തരം ഗർത്തങ്ങൾ അവയുടെ ബാഹ്യരൂപത്തെ വളരെയധികം സ്വാധീനിയ്ക്കുന്നു.
എന്നാൽ ഭൂമി, ചൊവ്വ, ശുക്രൻ, യൂറോപ്പ, അയോ, ടൈറ്റാൻ തുടങ്ങിയ ഗോളങ്ങളിൽ ഇത്തരം ഗർത്തങ്ങൾ വ്യാപകമായി കാണപ്പെടുന്നില്ല.
ഇത്തരം ഗർത്തങ്ങളുടെ കാലക്രമേണയുള്ള ദ്രവീകരണവും () ഗ്രഹങ്ങളുടെ ഫലകചലനങ്ങളും () ആണ് ഇതിനുള്ള പ്രധാന കാരണങ്ങൾ.
ബുധൻ, ചന്ദ്രൻ, ചൊവ്വ തുടങ്ങിയ ഗോളങ്ങളിലെ ഗർത്തരൂപീകരണത്തിന്റെ രേഖകൾ കാണിയ്ക്കുന്നത് ഏതാണ്ട് ഏതാണ്ട് 3.9 ബില്യൺ വർഷങ്ങൾക്ക് മുൻപ് ആന്തരികസൗരയൂഥത്തിൽ ഉൽക്കാപതനത്തിന്റെ തോത് വളരെ കൂടുതൽ ആയിരുന്നെന്നാണ്.
എന്നാൽ ഇതിനെ അപേക്ഷിച്ച് ഭൂമിയിലെ ഉൽക്കാപതനത്തിന്റെ തോത് അല്പം കുറവായിരുന്നെന്നു കാണാം.
ഓരോ ദശലക്ഷം വർഷത്തിലും ഏകദേശം 20 കിലോമീറ്റർ വരെയുള്ള ഗർത്തങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കാൻ ശേഷിയുള്ള മൂന്നുവരെ ഉൽക്കകൾ ഭൂമിയിൽ വീണിരുന്നു എന്നാണു കണക്കുകൾ കാണിയ്ക്കുന്നത്.
ഇതിന്റെ നിരക്ക് പ്രധാനമായും ക്ഷുദ്രഗ്രഹശൃംഖലയിലെ ഛിന്നഗ്രഹങ്ങളുടെ പരസ്പരമുള്ള കൂട്ടിമുട്ടലുകളുടെ നിരക്കിനെയും അതിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ ആന്തരികസൗരയൂഥത്തിലേയ്ക്ക് തള്ളപ്പെടുന്നതിന്റെ നിരക്കിനെയും ആശ്രയിച്ചിരിയ്ക്കുന്നു.
ഏതാണ്ട് 160 ദശലക്ഷം വർഷങ്ങൾക്ക് മുൻപ് നടന്ന ഒരു കൂട്ടിയിടിയിൽ ആണ് ക്ഷുദ്രഗ്രഹങ്ങൾ ഉണ്ടായത്.
ഇവ ആന്തരികസൗരയൂഥത്തിൽ ഉൽക്കാപതനത്തിന്റെ നിരക്ക് ഗണ്യമായി കൂട്ടിയിരുന്നു.
ഇതിൽപ്പെട്ട ഒന്നാണ് 66 ദശലക്ഷം വർഷങ്ങൾക്കുമുൻപ് ദിനോസറുകളുടെ വംശനാശത്തിനു കാരണമായതെന്ന് കരുതപ്പെടുന്ന ചിക്‌സുലുബ് ഉൽക്കാപതനത്തിന് () കാരണമായതെന്ന് വിശ്വസിയ്ക്കപ്പെടുന്നു.
ഭൂമിയുടെ ഉപരിതലത്തിലെ ദ്രവീകരണം, ഫലകചലനം തുടങ്ങിയ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഗർത്തങ്ങളുടെ ആകൃതിയെ കാര്യമായി ബാധിയ്ക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും ഇതുവരെ ഏതാണ്ട് 190 ഉൽക്കാഗർത്തങ്ങൾ ഭൂമിയിൽ കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്..
അതുപോലെ ഇവ ഉണ്ടായ കാലയളവ് എടുത്താൽ ഏതാനും കൊല്ലങ്ങൾ മുതൽ (റഷ്യയിലെ ഗർത്തം 1947'ൽ മാത്രമാണ് ഉണ്ടായത്) 2 ബില്യൺ വർഷങ്ങൾ മുൻപു ഉണ്ടായത് വരെ ഉണ്ട്.
എന്നിരുന്നാലും ഇന്നു കാണപ്പെടുന്നവയിൽ കൂടുതൽ ഗർത്തങ്ങൾക്കും 500 ദശലക്ഷം വർഷങ്ങളിൽ താഴെയേ പഴക്കമുള്ളൂ.
ഇതിലും പഴക്കമുള്ള ഗർത്തങ്ങൾ ഭൂമിയിലെ ഉപരിതലപ്രവർത്തനങ്ങൾ വഴി തൂർന്നുപോയിരിയ്ക്കാം.
ഇവ കൂടുതലും ഭൂഖണ്ഡങ്ങളുടെ ഉൾപ്രദേശങ്ങളിൽ ആണ് കാണപ്പെടുന്നത്.
പര്യവേഷണത്തിനുള്ള ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ കൊണ്ടും ഭൗമപ്രവർത്തനങ്ങളുടെ തോത് വളരെ കൂടുതൽ ആയതിനാലും സമുദ്രങ്ങളുടെ അടിയിൽ വളരെ കുറച്ചു ഗർത്തങ്ങളേ കണ്ടുപിടിയ്ക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ളൂ.
ഡാനിയേൽ ബാരിങ്ങർ ( (1860–1929)) ആണ് ആദ്യമായി അരിസോണയിലെ മീറ്റിയോർ ക്രേറ്റർ () തിരിച്ചറിഞ്ഞത്.
ഉൽക്കാപതനത്താൽ ആണ് ഇത് രൂപീകരിയ്ക്കപ്പെട്ടത് എന്നായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ വാദം.
ആദ്യകാലങ്ങളിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആശയങ്ങൾ വ്യാപകമായി സ്വീകരിയ്ക്കപ്പെട്ടിരുന്നില്ലെങ്കിലും പതിയെ ആളുകൾ മീറ്റിയോർ ക്രേറ്ററിന്റെ രൂപീകരണത്തിന് ബാരിങ്ങർ മുന്നോട്ടുവെച്ച കാരണങ്ങൾ സ്വീകരിച്ചു തുടങ്ങി.
എന്നിരുന്നാലും ഭൂമിയുടെ ഉപരിതലത്തിന്റെ രൂപീകരണത്തിന് നിർണായക പങ്കു വഹിയ്ക്കുന്ന ഒന്നാണ് ഉൽക്കാപതനങ്ങൾ എന്ന് ആരും വിചാരിച്ചിരുന്നില്ല.
ബുച്ചർ () എന്ന അമേരിക്കകാരനായ ഭൂവിജ്ഞൻ അമേരിക്കയിലെ ഇന്നു പൊതുവേ അംഗീകരിയ്ക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ള പല ഉൽക്കാഗർത്തങ്ങളും തിരിച്ചറിഞ്ഞു.
വളരെ ശക്തിയേറിയ സ്ഫോടനങ്ങളാൽ ആണ് അവ സൃഷ്ടിയ്ക്കപ്പെട്ടത് എന്ന് അദ്ദേഹം തീർച്ചപ്പെടുത്തി.
എന്നാൽ ഇത്തരം സ്ഫോടനങ്ങളുടെ ഉത്ഭവം അഗ്നിപർവതങ്ങൾ ആണെന്ന് അദ്ദേഹം കരുതി.
ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ യൂജീൻ ഷൂമേക്കർ ( ഷൂമേക്കർ-ലെവി 9 (Shoemaker-Levy 9) എന്ന ധൂമകേതുവിനെ കണ്ടുപിടിച്ചയാൾ) ആണ് ഇത്തരം ഗർത്തങ്ങളെപ്പറ്റി വിശദമായി പഠിയ്ക്കുകയും ഇവ ഉൽക്കാപതനത്തിന്റെ ഭാഗമായിത്തന്നെ ഉണ്ടായതാണെന്നുള്ളതിന് വ്യക്തമായ തെളിവുകൾ കണ്ടെത്തുകയും ചെയ്തത്.
ഇതിനുവേണ്ടി ഇദ്ദേഹം ഉൽക്കാപതനങ്ങളുടെ ഭാഗമായി ഉണ്ടാകുന്ന പ്രഭാവങ്ങൾ കണ്ടെത്തുകയും ഇത്തരം ഗർത്തങ്ങളുടെ രൂപീകരണത്തിന് അവയുടെ സഹായം കണ്ടെത്തുകയും ചെയ്തു.
ഇത്തരം പ്രഭാവത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം മനസ്സിലാക്കിയ ഡൊമിനിയൻ ആസ്ട്രോഫിസിക്കൽ നിരീക്ഷണകേന്ദ്രത്തിലെ () കാർലൈൽ എസ്‌.
ബിൽസും () സഹപ്രവർത്തകരും ജർമ്മനിയിലെ ട്യൂബിൻഗെൻ യൂണിവേഴ്സിറ്റി () വോൾഫ് ഫോൺ എന്ഗേൽഹാർട്ടും () ഇത്തരം ഗർത്തങ്ങളെ കണ്ടെത്താനുള്ള വ്യവസ്ഥാപിതമായ ഒരു പഠനം നടത്തി.
ദ്രവീകരണവും ഫലകചലനങ്ങളും കുറവായിരുന്നതുകൊണ്ട് ചന്ദ്രനിലെ ഗർത്തങ്ങൾ പൊതുവെ മാറ്റങ്ങൾ അധികം സംഭവിയ്ക്കാതെതന്നെ കിടക്കുന്നു.
ഇവ രൂപപ്പെടുന്ന വിധം.
ഉയർന്ന വേഗതയിൽ സഞ്ചരിയ്ക്കുന്ന ഖരവസ്തുക്കൾ പരസ്പരം കൂട്ടിയിടിയ്ക്കുമ്പോഴാണ് ഇത്തരം ഗർത്തങ്ങൾ ഉണ്ടാകുന്നത്.
പലപ്പോഴും ശബ്ദവേഗതയേക്കാൾ കൂടുതൽ ആകാം ഇവയുടെ വേഗത.
ഇതിന്റെ ഫലമായി വസ്തുക്കളിൽ ദ്രവീകരണവും ബാഷ്പീകരണവും ഉണ്ടാകാം.
ഭൂമിയുമായി ഒരു ഉൽക്ക കൂട്ടിയിടിയ്ക്കുമ്പോൾ അതിന്റെ വേഗത ഏതാണ്ട് 11 കി.
മി / സെക്കന്റ് തൊട്ടു 72 കി.
മി / സെക്കന്റ് വരെയാകാം.
ഈ വേഗതയുടെ മീഡിയൻ മൂല്യം ഏതാണ്ട് 20 കി.
മി / സെക്കന്റ് ആണ്.
എന്നാൽ ഇത് അന്തരീക്ഷത്തിന്റെ ഘർഷണപ്രഭാവങ്ങൾ കണക്കാക്കാതെയുള്ള കണക്കാണ്.
ഏറ്റവും താഴെയുള്ള 12 കിലോമീറ്റർ അന്തരീക്ഷം ഉൽക്കകളുടെ വേഗത വളരെ കുറയ്ക്കുന്നു.
അതിനുശേഷം അവ വീഴുന്നത് പൂർണമായും ഭൂമിയുടെ ഗുരുത്വാകർഷണബലത്താൽ മാത്രമാണ്.
അതിനാൽ ഭൂമിയിൽ അവ പതിയ്ക്കുമ്പോൾ ഉള്ള വേഗത അവയുടെ ടെർമിനൽ വേഗതയായ 0.09 തൊട്ടു 0.16 കി.
മി./സെക്കന്റ് മാത്രമാണ്.
ഇതിലും ഘനമുള്ള ഉൽക്കകൾ അവയുടെ ഘനത്തിനനുസരിച്ച് അവയുടെ ആന്തരികവേഗത നിലനിർത്തുന്നു.
ഇത്തരം ആഘാതങ്ങൾ നടന്ന ഉടനെ ഉൽക്കയിലും അത് വീണ ഗ്രഹത്തിലെ ചുറ്റുപാടുകളിലും ദ്രുതഗതിയിൽ മാറ്റങ്ങൾ ഉണ്ടാകുന്നു.
രണ്ടിടത്തെയും ദ്രവ്യം പൊടുന്നനെ സങ്കോചിയ്ക്കുന്നു.
ഇത്തരം ഉയർന്ന സങ്കോചത്തിന്റെ ഫലമായി അവയുടെ സാന്ദ്രത വളരെ പെട്ടെന്ന് കൂടുന്നു.
വളരെ പെട്ടെന്ന് തന്നെ ഒരു സ്ഫോടനം മുഖേന ഇത് പഴയപടിയാക്കാൻ ശ്രമിയ്ക്കുന്നു.
ഇത്തരം സ്ഫോടനത്തിന്റെ ഫലമായി ഒരു ഗർത്തം രൂപപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു.
പൊതുവെ ഇത്തരം ആഘാതങ്ങൾ വൃത്താകൃതിയിലുള്ള ഗർത്തങ്ങളാണ് ഉണ്ടാക്കുന്നത്.
എന്നാൽ ഭൂമിയുമായി ഒരു ചെറിയ കോണളവിൽ വന്നു വീഴുന്ന ഉൽക്കകൾ ദീർഘവൃത്താകൃതിയിലുള്ള ഗർത്തങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കുന്നു.
ഗ്രീക്ക് പുരാണത്തിൽ പരാമർശിക്കുന്ന അമൃതാണ് ആംബ്രോസിയ (Ambrosia) ഇത് ഭക്ഷിക്കുന്നവർക്ക് മരണമുണ്ടാകില്ല.
ആംബ്രോസിയ ഒരു പാനീയമാണെന്നും അല്ല കേക്ക് പോലുള്ളതാണെന്നും വിശ്വാസമുണ്ട്.
ഹോമറുടെ രചനകളിൽ ഇത് ഒരു ഖരപദാർത്ഥമായാണ് ചിത്രീകരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്.
മറ്റുള്ളവയിൽ ഒരു പാനീയമായും.
മീറ്റിയോർ ക്രാറ്റർ
എച്ച്. ജി. വെൽസ് 1895ൽ എഴുതിയ ശാസ്ത്രനോവലാണ് ടൈം മെഷീൻ (Time Machine).
ഒരു സമയ യന്ത്രത്തിൽ ഭൂതകാലത്തേക്കും ഭാവികാലത്തേക്കുമൊക്കെ സഞ്ചരിക്കാൻ കഴിയുന്നതിനെപ്പറ്റിയുള്ള കല്പിതകഥയാണിത്.
അത്തരമൊരു യന്ത്രമുണ്ടാക്കുകയാണ് ഈ നോവലിലെ ടൈം ട്രാവലർ എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കുന്ന കഥാനായകൻ.
സമയത്തെ ഒരു നാലാംമാനമായി (Fourth Dimension) കണക്കാക്കി അതിനെ സമയയന്ത്രമുപയോഗിച്ച് മുൻപോട്ടും പിൻപോട്ടും സഞ്ചരിക്കുകയാണ് ഈ നോവലിലെ കഥാനായകൻ.
ടൈം മെഷീനിൽ കയറി ഭാവിയിലേക്ക് യാത്ര ചെയ്യുന്ന സഞ്ചാരി എത്തി ച്ചേരുന്നത് കി.
നെപ്റ്റ്യൂൺ (ദേവത)
റോമൻ പുരാണപ്രകാരം സമുദ്രത്തിന്റെ ദേവനാണ് നെപ്‌റ്റൂൺ (നെപ്ട്യൂൺ - Neptune) ഗ്രീക്ക് ദേവരാജാവായ സിയൂസിന്റെ സഹോദരനാണ് ഇദ്ദേഹം.
പോസീഡോൺ എന്നും അദ്ദേഹത്തെ വിളിക്കാറുണ്ട്.
സമുദ്രത്തിന്റെ അടിയിൽ ഒരു സ്വർണ്ണമാളികയിലാണ് ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ താമസമെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു.
കുതിരപ്പുറത്ത് ശൂലവും പിടിച്ച് കടൽപ്പിശാചുകളുമായി സഞ്ചരിക്കുന്ന രൂപത്തിലാണ് നെപ്റ്റൂൺ ചിത്രീകരിക്കപെടാറുള്ളത്.
എല്ലാത്തിനേയും ഋണഭാവത്തോടെ കാണുന്ന മനഃസ്ഥിതിയെയാണ് നൈരാശ്യവാദം അഥവാ വിഷാദാത്മക്ത്വം, അശുഭപ്രതീക്ഷ, ദുഃഖൈകദർശനം, അശുഭാപതിവിശ്വാസം എന്നിങ്ങനെ പറയുക (ഇംഗ്ലീഷ് :Pessimism) വസ്തുതകളുടെ തീരുമാനമെടുക്കൽ തർക്കത്തിലവസാനിച്ചില്ലെങ്കിൽ പോലും മൂല്യവാദങ്ങൾ വ്യക്തികൾക്കനുസൃതമായി വ്യത്യാസപ്പെടാൻ സാധ്യതയുണ്ട്.
പകുതി നിറഞ്ഞ പാനപാത്രത്തിലെ വെള്ളത്തിന്റെ കഥയാണ് ഇതിനായി നൈരാശ്യവാദം വിശദീകരിക്കാൻ അധികമായി ഉപയോഗിക്കുന്നത്.
ശുഭപ്രതീക്ഷപുലർത്തുന്നവൻ പകുതി വെള്ളത്തെ കാണുമ്പോൾ നൈരാശ്യവാദി പകുതി ശൂന്യതയെ കാണുന്നു.
ഇത്യാദി സന്ദർഭങ്ങളിൽ ഒരാളെടുക്കുന്ന തീരുമാനങ്ങൾക്കനുസൃതമായാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വഭാവത്തെ അവലോകനം ചെയ്യുന്നത്.
ചരിത്രത്തിലുടനീളം നൈരാശ്യവാദം തത്ത്വചിന്തകളിൽ വലിയ വ്യാപനം നടത്തികണ്ടിട്ടുണ്ട്
മദ്ധ്യ അമേരിക്കയുടെ താഴ്വാര പ്രദേശങ്ങളിലും പശ്ചിമേന്ത്യൻ ദ്വീപുകളിലും കാണപ്പെടുന്ന സപ്പോട്ട വർഗ്ഗത്തിൽ പെട്ട ഒരു ഫലവൃക്ഷമാണ് സ്റ്റാർ അപ്പിൾ അഥവാ 'കൈനിറ്റോ' (ക്രിസോഫില്ലം കൈനിറ്റോ).
ത്വരിതഗതിയിൽ വളർന്ന് ഇരുപതടിയോളം ഉയരം വക്കുന്ന മരമാണിത്.
'കൈമിറ്റോ', "സ്വർണ്ണപത്ര മരം" (golden leaf tree), 'അബിയാബ', 'എസ്ട്രെല്ലാ', 'പാൽപ്പഴം' (milk fruit) എന്നീ സാമാന്യനാമങ്ങളും ഇതിനുണ്ട്.
വിയറ്റ്നാമിൽ ഇതിന് മുലപ്പാൽ എന്നർത്ഥമുള്ള 'വു-സുവാ' എന്ന പേരാണ്.
മുട്ടുകളിൽ ഒന്നിടവിട്ട് വിപരീതദിശകളിലെക്കു തിരിഞ്ഞ് ഇലകൾ ക്രമീകരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
ഇലകൾക്ക് 5 മുതൽ 15 വരെ സെന്റീമീറ്റർ നീളമുണ്ടാകാം.
ഇലകൾക്ക് മുകൾഭാഗത്ത് കടുംപച്ചയും താഴെ സ്വർണ്ണപ്പട്ടും നിറങ്ങളാണ്.
ദൂരക്കാഴ്ചയിൽ ഇലകളുടെ കീഴ്ഭാഗം തിളങ്ങുന്നതായി കാണാം.
അതിനാൽ ശാഖകളുടെ കാറ്റിലാട്ടം അതിമനോഹരമായ ദൃശ്യമാവുന്നു.
പൂക്കൾക്ക് വലിപ്പം കുറവാണ്.
ധൂമ്രഛായയുള്ള വെളുപ്പുനിറമാണവയ്ക്ക്.
സുഗന്ധമുള്ളവയാണ് പൂക്കൾ.
പൂക്കളിൽ സ്വയം പരാഗണം ഫലപ്രദമാണ്.
ഉരുണ്ട് ധൂമ്രനിറമുള്ള പഴങ്ങൾ ഞെട്ടിനോടു ചേരുന്ന ഭാഗത്ത് പച്ചനിറമുള്ളവയാണ്.
ഉള്ളിലെ മാംസളഭാഗത്ത് ഒരു നക്ഷത്രരൂപം കാണാം.
ചിലയിനങ്ങളിൽ പഴങ്ങളുടെ നിറം പച്ച കലർന്ന വെളുപ്പോ, മഞ്ഞയോ ആകാം.
പഴത്തൊലി ചുന നിറഞ്ഞതാണ്.
ചുനയും തൊലിയും ഭക്ഷണയോഗ്യമല്ല.
പരന്ന് കനക്കുറവുള്ള വിത്തുകൾക്ക് ഇളം തവിട്ടു നിറമാണ്.
ഏഴാം വർഷം മുതൽ ആണ്ടു മുഴുവൻ ഈ മരത്തിൽ ഫലം ഉണ്ടാകും.
പഴകുന്നതിനു മുൻപ് മധുരവിഭവമായി വിളമ്പാൻ പറ്റിയതാണ് പഴം; തണുപ്പിച്ച് വിളമ്പുന്നതാണ് ഉചിതം.
ഇലകളുടെ കഷായം പ്രമേഹത്തിന്റേയും സന്ധിവാതത്തിന്റേയും ചികിത്സയിൽ ഉപയോഗിക്കാറുണ്ട്.
പഴത്തിന് കോശക്ഷയത്തെ തടയാൻ കഴിവുള്ളതായി കരുതപ്പെടുന്നു.
മരത്തൊലി ഉന്മേഷദായകവും ഉത്തേജകവും ആയും കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.
തൊലിനീര് ചുമക്ക് ഔഷധമായി ഉപയോഗിക്കാറുണ്ട്.
ധൂമ്രനിറമുള്ള ഇനം പഴത്തിന്റെ തൊലി കട്ടിയുള്ളതും ഉൾഭാഗം ഉറപ്പു കൂടിയതും ആയിരിക്കും.
പച്ച നിറമുള്ള ഇനത്തിൽ, പഴത്തിന്റെ തൊലി കട്ടി കുറഞ്ഞും ഉൾഭാഗം കൂടുതൽ മാംസളമായും കാണപ്പെടുന്നു.
മഞ്ഞ നിറമുള്ള ഇനം താരതമ്യേന വിരളമാണ്.
സ്റ്റാർ ആപ്പിളിൾ ഉൾപ്പെടുന്ന ക്രിസോഫില്ലസ് ജനുസ്സിൽ പെട്ട മറ്റു പല മരങ്ങളും ആഫ്രിക്കയിൽ കാണപ്പെടുന്നു.
അവയ്ക്കും സ്റ്റാർ ആപ്പിൾ എന്നു തന്നെയാണ് പേര്.
ക്രിസോഫില്ലം അൽബിഡം, ക്രിസോഫില്ലം ആഫ്രിക്കാനം എന്നിവ അവയിൽ ചിലതാണ്.
വിയറ്റ്നാമിൽ കാണപ്പെടുന്ന എറ്റവും പ്രസിദ്ധമായ ഇനം, തിയൻ ഗിയാങ്ങ് പ്രവിശ്യയിൽ ചൗ താൻ ജില്ലയിലുള്ള വിൻ കിം പ്രദേശത്തു വളരുന്ന റെൻ പാൽപ്പഴം ആണ്.
നോബൽ സമ്മാന ജേതാവായ കവി ഡെറക്ക് വാൽക്കോട്ട് 1979-ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച "സ്റ്റാർ ആപ്പിൾ കിംഗ്ഡം" എന്ന സമാഹാരത്തിൽ, കരീബിയൻ പ്രദേശത്തിന്റെ തന്നെ പ്രതീകമായി ചിത്രീകരിച്ചുകൊണ്ട് സ്റ്റാർ ആപ്പിളിന് അമരത്വം നൽകി.
ക്രിസോഫില്ലം കൈനിറ്റോ
യൂറോപ്പിലെ ഏറ്റവും ഉയരം കൂടിയ റെയിപ്പാതയാണ് യുങ്ഫ്രായു (JB).
യൂറോപ്പിൽ സ്വിറ്റ്സർലന്റിലെ ആൽപ്സ് പർവ്വതനിരകളിലായാണ് ഈ റെയിൽപ്പാത.
സമുദ്രനിരപ്പിൽ നിന്നും 3471 മീറ്റർ ഉയരത്തിലാണ് ഈ പാതയിലെ അവസാന റെയിൽവേ സ്റ്റേഷനായ യുങ്ഫ്രായോ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്.
ഇത് തുരങ്കത്തിൽ ആരംഭിച്ച് തുരങ്കത്തിൽ തന്നെ അവസാനിക്കുന്നു.
മഞ്ഞുമലയ്ക്കു മുകളിലെക്കുള്ള പാത ഇവിടെയാണ് അവസാനിക്കുന്നത്.
പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ മലകയറ്റക്കാരുടെ പ്രധാന കേന്ദ്രമായിരുന്ന ഇവിടെ റെയിൽപാത സ്ഥാപിക്കാൻ ആരംഭം കുറിച്ചത് 1894-ൽ അഡോൾഫ് ഗയർ സെല്ലർ ആണ്.
ക്ലെൻ ഷെഡക് എന്ന സ്റ്റേഷനിൽ നിന്ന് മുകളിലേക്കു നിർമ്മാനം ആരംഭിച്ച പാത 1912-ൽ ഒന്നാം ലോകമഹായുദ്ധം മൂലം മുടങ്ങി.
മലമുകളീലേക്കു പ്രവേശിക്കാനായി ലിഫ്റ്റ് അതിനു ശേഷം നിർമ്മിച്ചവയാണ്.
ഒരു ചെറിയ വൃക്ഷമാണ് മഞ്ഞരളി അഥവാ മഞ്ഞഅരളി.
തെക്കേ അമേരിക്കൻ വംശജനായ ഇത് നിത്യഹരിതമായ ഇടത്തരം വൃക്ഷമാണ്.
ജലനഷ്ടം കുറയ്ക്കാൻ ഇലകളുടെ മീതെ ചെറിയൊരു മെഴുക് ആവരണം ഉണ്ടായിരിക്കും.
ചെടി മുഴുവൻ വിഷമയമാണ്.
നട്ടെല്ലുള്ള ജീവികൾക്കെല്ലാം ഈ ചെടി വിഷമാണ്, എന്നാൽ ചില പക്ഷികൾ യാതൊരു പ്രശ്നവുമില്ലാതെ ഇതു തിന്നാറുണ്ട്.
ഇതിന്റെ പാലുപോലുള്ള കറയിൽ നിന്നും വേർതിരിച്ചെടുക്കുന്ന "തെവെറ്റിൻ" ഹൃദയത്തെ പ്രചോദിപ്പിക്കുന്ന ഒരു ഔഷധമാണ്.
ഒരു അലങ്കാരച്ചെടിയായി നട്ടുവളർത്തുന്നു.
എലികളിൽ നടത്തിയ പരീക്ഷണങ്ങളിൽ ഇതൊരു ബീജനാശകാരിയായി കണ്ടിട്ടുണ്ട്.
ഒരു പക്ഷേ മനുഷ്യരിലും ഒരു പുംബീജനാശകാരിയായി ഇതിനെ കൊണ്ടുവരാൻ കഴിഞ്ഞേക്കും.
ജൈവകീടനാശിനിയായും മഞ്ഞരളിയുടെ കറ ഉപയോഗിക്കുന്നു.
ചെടിയുടെ ഭാഗങ്ങൾ കത്തിച്ചാലുണ്ടാകുന്ന പുക പോലും വിഷമാണ്.
പറുദീസ (ചലച്ചിത്രം)
ശ്രീനിവാസൻ നായകനായി ശരത്തിന്റെ സംവിധാനത്തിൽ 2012 ഒക്ടോബർ 26-ന് പുറത്തിറങ്ങിയ മലയാളചലച്ചിത്രമാണ് പറുദീസ.
തമ്പി ആന്റണി, ജഗതി ശ്രീകുമാർ, ശ്വേത മേനോൻ, ഇന്ദ്രൻസ്, ജയ‹ഷ്ണൻ, കൃഷ്ണ പ്രസാദ്, ടോം ജേക്കബ്, നന്ദു, ലക്ഷ്മി മേനോൻ അംബികാമോഹൻ, വിഷ്ണുപ്രിയ, തൊടുപുഴ വാസന്തി എന്നിവർ ഇതിലെ മറ്റു പ്രധാനകഥാപാത്രങ്ങളെ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.
മേലുകാവിലും ഈരാറ്റുപേട്ടയിലുമാണ് ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നത്.
ഒ.എൻ.വി. കുറുപ്പ് രചിച്ച ഗാനങ്ങൾക്ക് ഔസേപ്പച്ചനും ഐസക് തോമസ് കൊട്ടുകപ്പള്ളിയുമാണ് സംഗീതം നൽകിയിരിക്കുന്നത്.
കായൽ ഫിലിംസ് നിർമിച്ച ചിത്രം രമ്യാ മൂവിസ് വിതരണം ചെയ്തിരിക്കുന്നു.
മതപുരോഹിതന്മാരുടെ എതിർപ്പിനെത്തുടർന്ന് ചിത്രത്തിന്റെ റിലീസിങ് വൈകിയിരുന്നു.
ഷേക്സ്പിയറുടെ ഹാംലെറ്റ് എന്ന കൃതിയെ ആസ്പദമാക്കി വി.കെ. പ്രകാശ് സംവിധാനം നിർവഹിച്ച് 2012 മാർച്ച് 9-ന് പുറത്തിറങ്ങിയ മലയാളചലച്ചിത്രമാണ് കർമ്മയോഗി.
ഇന്ദ്രജിത്ത്, അശോകൻ, തലൈവാസൽ വിജയ്, സൈജു കുറുപ്പ്, എം.ആർ. ഗോപകുമാർ, നിത്യ മേനോൻ, പത്മിനി കോലാപൂരി, എന്നിവർ ഇതിലെ പ്രധാനകഥാപാത്രങ്ങളെ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.
പ്രശസ്തയായ ഒരു അമേരിക്കൻ അഭിനേത്രിയാണ് മെറിൽ സ്ട്രീപ് (ജനനം: 1949 ജൂൺ 22).
ആധുനിക കാലത്തെ ചലച്ചിത്ര അഭിനേത്രികളിൽ ഏറ്റവും പ്രതിഭാധന എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന മെറിൽ, ടെലിവിഷൻ, നാടക രംഗങ്ങളിലും പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്.
മൊത്തം പതിനേഴു തവണ ഓസ്‌കാറിനും ഇരുപത്തിയാറു തവണ ഗോൾഡൻ ഗ്ലോബിനും നാമനിർദ്ദേശം ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടുള്ള മെറിൽ സ്ട്രീപ് മൂന്ന് ഓസ്കാറുകളും എട്ട് ഗോൾഡൻ ഗ്ലോബുകളും സ്വന്തമാക്കിയിട്ടുണ്ട്.
ഓസ്‌കാർ നാമനിർദ്ദേശങ്ങളിൽ മൂന്നെണ്ണം സഹനടിക്കുള്ളതും പതിനാലെണ്ണം മികച്ച നടിക്കുള്ളവയും ആയിരുന്നു.
"ക്രാമർ vs ക്രാമർ" (1979), "സോഫീസ് ചോയ്സ്"(1982), "ദി അയൺ ലേഡി" (2011) എന്നീ ചിത്രങ്ങളിലെ അഭിനയമാണ് മെറിലിനെ വിവിധ വർഷങ്ങളിലെ ഓസ്‌കാർ പുരസ്കാരങ്ങൾക്ക് അർഹയാക്കിയത്.
ഇവയിൽ ആദ്യത്തേത് സഹനടിക്കുള്ള പുരസ്കാരവും മറ്റ് രണ്ടെണ്ണം മികച്ച നടിക്കുള്ളവയുമായിരുന്നു.
ബാല്യം, വിദ്യാഭ്യാസം.
യേലിലെ പഠനകാലത്ത് തന്നെ മെറിൽ വ്യത്യസ്ത വേഷങ്ങളെ നാടകവേദിയിൽ അവതരിപ്പിച്ചിരുന്നു.
അവയിൽ വീൽ-ചെയർ ആശ്രയമായ എൺപതു വയസ്സുകാരി വൃദ്ധ മുതൽ ഷേക്സ്പിയറിന്റെ പ്രശസ്ത നാടകമായ " ഒരു വസന്തകാല രാത്രിസ്വപ്നത്തിലെ" ഹെലന എന്ന ഗ്ലാമറസ് സുന്ദരി വരെ ഉൾപ്പെട്ടിരുന്നു.
സജീവ അഭിനയരംഗത്തേക്ക്.
യേൽ സ്കൂളിലെ വിദ്യാഭ്യാസാനന്തരം മെറിൽ നിരവധി നാടകങ്ങളിൽ വേഷമിട്ടു.
ന്യൂയോർക്ക് ഷേക്‌സ്പിയർ ഫെസ്റ്റിവൽ പ്രൊഡക്ഷൻസിന്റെ "ഹെൻറി അഞ്ചാമൻ" നാടകത്തിൽ റോൾ ജൂലിയോടൊപ്പവും "മെഷേഴ്സ് ഓഫ് മെഷേഴ്സ്" എന്ന നാടകത്തിൽ സാം വാട്ടേഴ്‌സണും ജോൺ കാസലിനുമൊപ്പവും മെറിൽ അഭിനയിച്ചിരുന്നു.
ജോൺ കാസലുമായി ബന്ധം പ്രണയമായി വളരുന്നത് ഇക്കാലയളവിലാണ്.
ഈ ചിത്രത്തിലെ മുഖ്യഅഭിനേതാക്കളിലൊരാളായിരുന്ന ജോൺ കാസലിന് അപ്പോഴേക്കും അസ്ഥി അർബുദം ബാധിച്ചിരുന്നു.
രോഗബാധിതനായ കാമുകൻ കാസലിനൊപ്പം പരമാവധി സമയം ചെലവഴിക്കുക എന്ന ഉദ്ദേശ്യമായിരുന്നു ഈ ചിത്രത്തിലെ ഒരു വേഷം തെരഞ്ഞെടുക്കുവാൻ മെറിലിനെ പ്രേരിപ്പിച്ചത്.
എന്നാൽ ഈ ചിത്രത്തിലെ ലിൻഡ എന്ന കഥാപാത്രത്തെ ജീവസ്സുറ്റതാക്കിയതിന് മികച്ച സഹനടിക്കായി ഓസ്‌കാറിലേക്ക് മെറിൽ നാമനിർദ്ദേശം ചെയ്യപ്പെടുകയുണ്ടായി.
കാമുകന്റെ വേർപാട്.
"ഹോളോകാസ്റ്റ് " എന്ന ടെലിവിഷൻ പരമ്പരയിലെ ഒരു മുഖ്യവേഷം കൈകാര്യം ചെയ്തിരുന്ന മെറിലിനു ഇക്കാലത്ത് ചിത്രീകരണത്തിനായി ജർമനിയിലേക്കും ഓസ്ട്രിയയിലേക്കും യാത്ര ചെയ്യേണ്ടി വന്നു.
തിരികെ ന്യൂയോർക്കിലെത്തിയ മെറിൽ, കാസലിന്റെ രോഗം തീവ്രമായതിനെ തുടർന്ന് അഭിനയരംഗത്തു നിന്ന് വിട്ടു നിന്ന് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പരിചരണത്തിൽ ശ്രദ്ധിച്ചു.
വീണ്ടും അഭിനയരംഗത്ത്.
രാഷ്ട്രീയം വിഷയമാക്കിയ "ദ സെഡക്‌ഷൻ ഓഫ് ജോ ടൈൻ"(1979) എന്ന ചിത്രത്തോടെ മെറിൽ വീണ്ടും അഭിനയത്തിൽ സജീവമാകുവാൻ തുടങ്ങി.
അപ്പോഴേക്കും വലിയ പ്രേക്ഷകപിന്തുണ നേടുവാൻ കഴിഞ്ഞ "ഹോളോകാസ്റ്റ്" പരമ്പരയിലൂടെ മെറിൽ കൂടുതൽ പ്രശസ്തയായി തുടങ്ങിയിരുന്നു.
ഈ പരമ്പരയിലെ അഭിനയത്തിന് അവർ മികച്ച നടിക്കുള്ള പ്രൈം ടൈം അവാർഡ് കരസ്ഥമാക്കി.
"ദ സെഡക്‌ഷൻ ഓഫ് ജോ ടൈൻ"-നു പുറമേ 1979-ൽ തന്നെ പുറത്തിറങ്ങിയ അവരുടെ ഹാസ്യ-പ്രണയ ചിത്രമായ "മാൻഹട്ടൻ", കുടുംബ ചിത്രമായ "ക്രാമർ vs ക്രാമർ" എന്നിവയും നിരൂപകപ്രശംസ നേടി.
ഈ മൂന്നു ചിത്രങ്ങളിലെ അഭിനയങ്ങൾ ഒന്നിച്ച് പരിഗണിച്ച് മികച്ച സഹനടിക്കുള്ള ലോസ് ആഞ്ചൽസ് ഫിലിം ക്രിട്ടിക്സ് അസോസിയേഷൻ അവാർഡ്, നാഷണൽ ബോർഡ് ഓഫ് റിവ്യൂ അവാർഡ്, നാഷണൽ സൊസൈറ്റി ഓഫ് ഫിലിം ക്രിട്ടിക്സ് അവാർഡ് എന്നിവ ലഭിക്കുകയുണ്ടായി.
കൂടാതെ "ക്രാമർ vs ക്രാമർ" അവർക്ക് സഹനടിക്കുള്ള ഓസ്‌കാർ പുരസ്കാരവും നേടിക്കൊടുത്തു.
താരത്തിലേക്ക് ഉയരുന്നു.
എഴുത്തുകാരനും സംഗീതസംവിധായകനുമായ എലിസബത്ത് സ്വാഡോസും സംവിധായകൻ ജോസഫ് പാപ്പും ചേർന്ന് 1979-ൽ ആലിസസ് അഡ്വഞ്ചേഴ്സ് ഇൻ വണ്ടർ ലാൻഡിന്റെ സ്ട്രീപ്പ് ആലീസ് ഇൻ കൺസേർട്ട് എന്ന പണിശാല ആരംഭിച്ചു.
ന്യൂയോർക്ക് ടൈംസിന്റെ ഫ്രാങ്ക് റിച്ച്, സ്ട്രീപ്പിനെ നിർമ്മാണത്തിന്റെ "ഒരു അത്ഭുതം" എന്ന് വിശേഷിപ്പിച്ചു.
പക്ഷേ അവൾ എന്തിനാണ് ഇത്രയധികം ഊർജ്ജം ചെലവഴിച്ചതെന്ന് ചോദിക്കുകയുണ്ടായി.
ന്യൂസ് വീക്ക് മാസികയുടെ കവറിൽ "80 കളിൽ ഒരു നക്ഷത്രം" എന്ന തലക്കെട്ടോടെ അവർ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.
വിജയിക്കാത്ത കോമഡികളും ദി ബ്രിഡ്ജസ് ഓഫ് മാഡിസൺ കൗണ്ടി.
കുടുംബത്തോട് അടുത്തുള്ള ലോസ് ഏഞ്ചൽസിലെ ജോലി ചെയ്യാനുള്ള മുൻഗണനകൊണ്ട് തന്റെ അവസരങ്ങൾ പരിമിതപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ടെന്ന് സ്ട്രീപ്പ് അഭിപ്രായപ്പെട്ടു.
സ്‌ക്രീനിലും പുറത്തും സ്ത്രീകളുടെ പ്രാധാന്യം കുറച്ചതിന് സിനിമാ മേഖലയെ അവർ വിമർശിച്ചു.
ഉരുക്കുവനിതയുടെ വേഷം.
കഥാപാത്രത്തിനാവശ്യമായ തനി ബ്രിട്ടീഷ് ഇംഗ്ലീഷ് ഉച്ചാരണം അമേരിക്കക്കാരിയായ മെറിലിന് അസാധ്യമാണെന്നു കരുതിയവരുടെ ആശങ്കകളെ അസ്ഥാനപ്പെടുത്തുവാൻ വിവിധ ഭാഷകളും സംസാരശൈലികളും സ്വായത്തമാക്കുന്നതിൽ വൈദഗ്ദ്യം പ്രകടിപ്പിച്ചിട്ടുള്ള മെറിലിനു അനായാസം സാധിച്ചു.
ദി അയൺ ലേഡിയിലെ അഭിനയം മെറിൽ സ്ട്രീപ്പിനെ മികച്ച നടിക്കുള്ള ഓസ്‌കാർ പുരസ്കാരത്തിനു പുറമേ ഗോൾഡൻ ഗ്ലോബ്, ബാഫ്റ്റ പുരസ്കാരങ്ങൾക്കും അർഹയാക്കി.
ഒരു ഭാരതീയ ശിൽപ്പിയാണ് ലതിക കാട്ട് (1948 - )
ഡെറാഡൂണിൽ ജനിച്ചു.
ബനാറസ് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ നിന്ന് ഫൈൻ ആർട്സ് ബിരുദം നേടി.
അവിടെ അധ്യാപകനായിരുന്ന ശിൽപ്പി ബൽബീർ സിംഗിനെ വിവാഹം കഴിച്ചു.
ബനാറസ് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിലെ അവരുടെ സ്റ്റുഡിയോ നശിപ്പിക്കപ്പെടുകയുണ്ടായി.
രാത്രിയിൽ അവർ ശിൽപ്പം ഉണ്ടാക്കുന്നു എന്നായിരുന്നു ആരോപണം.
ജാനിയ മിലിയ ഇസ്ലാമിയ യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ അധ്യാപികയായി.
അനേകം ഏകാംഗ പ്രദർശനങ്ങൾ നടത്തി.
ഇംഗ്ലണ്ടിൽ ഏറ്റവുമധികം കാലം അധികാരത്തിലിരുന്ന പ്രധാനമന്ത്രി മാർഗരറ്റ് താച്ചറിന്റെ ജീവിതത്തെ ആസ്പദമാക്കി 2011-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ ബ്രിട്ടീഷ് ചലച്ചിത്രമാണ് ദി അയൺ ലേഡി.
ഫില്ല ലോയ്‌ഡ് സംവിധാനം ചെയ്ത ഈ ചിത്രത്തിൽ താച്ചറിന്റെ പ്രധാന വേഷം കൈകാര്യം ചെയ്തിരിക്കുന്നത് മെറിൽ സ്ട്രീപ്പാണ്.
എന്നാൽ അവരുടെ ആദ്യകാല രാഷ്ട്രീയ ജീവിതം അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത് അൽക്സാണ്ഡ്ര റോച്ച് എന്ന മറ്റൊരു നടിയാണ്.
നായികാപ്രാധാന്യമുള്ള ഈ ചിത്രത്തിന്റെ സംവിധാനവും തിരക്കഥയും നിർവ്വഹിച്ചിരിക്കുന്നതും സ്ത്രീകളാണെന്ന പ്രത്യേകത കൂടിയുണ്ട്.
ബ്രിട്ടണിലെ പുരുഷാധിപത്യം നിറഞ്ഞ രാഷ്ട്രീയത്തെ ഏറെക്കാലം ഉൾപ്പിടിയിലൊതുക്കി നിർത്തുകയും എന്നാൽ വാർദ്ധക്യത്തിൽ മറവിരോഗത്തോടും അവശതകളോടും മല്ലിടുകയും ചെയ്യേണ്ടി വരുന്ന താച്ചറിന്റെ ജീവിതകഥ ഷേക്‌സ്പീരിയൻ ദുരന്തനാടക ശൈലിയിലാണ് "ദി അയൺ ലേഡി"യിൽ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത്.
ഈ ചിത്രത്തിലെ അഭിനയം മെറിൽ സ്ട്രീപ്പിന് മികച്ച നടിക്കുള്ള ഓസ്‌കാർ, ഗോൾഡൻ ഗ്ലോബ്, ബാഫ്ത തുടങ്ങി നിരവധി പുരസ്കാരങ്ങൾ നേടിക്കൊടുത്തു.
ആർച്ചോസൗർ വിഭാഗത്തിൽ പെട്ട ഒരു പ്രാചീന ഉരഗം ആണ് ലാഗോസൂക്കസ്.
ഇവയ്ക്കു ദിനോസറുമായി അടുത്ത ബന്ധം ഉണ്ട് .
അർജന്റീനയിൽ നിനും ആണ് ഇവയുടെ ഫോസ്സിൽ കണ്ടു കിട്ടിയിട്ടുള്ളത്.
ഇവ ജീവിച്ചിരുന്നത് മധ്യ ട്രയാസ്സിക് കാലത്ത് ആണ് .
വളരെ മെലിഞ്ഞ ശരീര പ്രകൃതിയാണ് ഇവയ്ക് ഉണ്ടായിരുന്നത്.
നാലു കാലിൽ നടന്നിരുന്ന ഇവ ,ആപത്ത് ഘടങ്ങളിലും ഇരയെ പിടിക്കുന്ന അവസരത്തിലും രണ്ടു കാലിൽ ഇവ ഓടിയിരുനതായി കരുതുന്നു.
ഫ്രാൻസിൽ ഷാമ്പേയ്ൻ പ്രവിശ്യയിലെ എട്രെപ്പിനി ഇടവകയിൽ 1689 മുതൽ 1729 വരെയുള്ള 40 വർഷം വികാരിയായിരുന്ന കത്തോലിക്കാ വൈദികനായിരുന്നു ജീൻ മെസ്ലിയർ (ജനനം: 1664 ജനുവരി 15; മരണം: 1729).
നിരീശ്വരവാദത്തെ പിന്തുണച്ച് അദ്ദേഹം രചിച്ച പുസ്തകദൈർഘ്യമുള്ള പ്രബന്ധം മരണശേഷം പരസ്യപ്പെടുത്തപ്പെട്ടതോടെയാണ് മെസ്ലിയർ പ്രസിദ്ധനായത്.
ഇടവക്കാർക്കുള്ള തന്റെ 'ഓസ്യത്ത്' എന്ന പേരിൽ വിട്ടുപോയ ആ രചനയിൽ മെസ്ലിയർ, ദൈവവിശ്വാസത്തേയും എല്ലാത്തരം മതവിശ്വാസത്തെയും സമ്പൂർണ്ണമായും സംഗ്രമായും തള്ളിപ്പറയുകയും "അബദ്ധങ്ങളുടെയും മുൻവിധിയുടേയും സേവനം ജീവിതചര്യയാക്കിയതിന്" മാപ്പു ചോദിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
ഫ്രാൻസിൽ, ആർദെന്നെസിലെ മാസെർണിയിലാണ് മെസ്ലിയർ ജനിച്ചത്.
വൈദികവിദ്യാഭ്യാസം പൂർത്തിയാക്കിയ അദ്ദേഹം 1689 ജനുവരി 7-ന് പട്ടം സ്വീകരിച്ചു.
തുടർന്ന് ഷാമ്പേയ്ൻ പ്രവിശ്യയിലെ എട്രെപ്പിനി ഇടവകയിൽ നിയുക്തനായി.
ഇടവകയിലെ ദരിദ്രരെ ചൂഷണം ചെയ്തിരുന്ന ഒരു ധനികപ്രഭുവിനു വേണ്ടി പ്രാർത്ഥിക്കാൻ മെസ്ലിയർ വിസമ്മതിച്ചതിനെ തുടർന്ന് ഒരിക്കലുണ്ടായ പരസ്യവിവാദവും സഭാനേതൃത്വത്തിൽ നിന്നു ലഭിച്ച ശകാരവും ഒഴിച്ചാൽ, മെസ്ലിയറുടെ സേവനകാലം പ്രശാന്തവും താരതമ്യേന സംഭവരഹിതവും ആയിരുന്നു.
ഇടവകവൈദികന്റെ ചുമതലകൾ അദ്ദേഹം പ്രശ്നരഹിതമായും പരാതിപ്പെടാതെയും നിറവേറ്റി.
ആഡംബരമൊന്നുമില്ലാതെ സംയമിയുടെ ജീവിതം നയിച്ച മെസ്ലിയർ, എല്ലാ വർഷവും, തന്റെ വരുമാനത്തിൽ മിച്ചം വന്ന ഓരോ ചില്ലിക്കാശും പാവങ്ങൾക്കു ദാനം ചെയ്തു.
മരിക്കുന്നതിനു മുൻപ് അദ്ദേഹം തനിക്കുണ്ടായിരുന്നതെല്ലാം ഇടവകയിലെ ജനങ്ങൾക്ക് നൽകി.
മെസ്ലിയർ മരിച്ച ശേഷം അദ്ദേഹത്തിന്റെ വീട്ടിൽ നിന്ന്, 633 പുറമുള്ള ഒരു പ്രബന്ധത്തിന്റെ 3 പ്രതികൾ കണ്ടുകിട്ടി.
അതിൽ ആ ഗ്രാമവൈദികൻ, സംഘടിത മതത്തെ അടിസ്ഥാനമില്ലാത്ത സൃഷ്ടി ആയി തള്ളിപ്പറയുകയും ദൈവശാസ്ത്രത്തെ "പ്രകൃതിയുടെ നിദാനങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള അജ്ഞതയുടെ ചിട്ടപ്പെടുത്തപ്പെട്ട രൂപം" എന്നു വിശേഷിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു.
തന്റെ ഓസ്യത്തിൽ മെസ്ലിയർ നിഷേധിച്ചത്, വ്യവസ്ഥാപിത ക്രിസ്തീയതയുടെ ദൈവത്തെ മാത്രമല്ല.
എല്ലാ വ്യവസ്ഥാപിത മതങ്ങൾക്കും പുറത്തു നിന്ന ദൈവവാദികളുടെ സ്വാഭാവികമതത്തിലെ സാമാന്യദൈവവും അദ്ദേഹത്തിനു സ്വീകാര്യനായില്ല.
ഈ ലോകത്തിലെ തിന്മയുടെ സമസ്യ, നല്ലവനും ജ്ഞാനസമ്പൂർണ്ണനും കാരുണ്യവാനുമായ ദൈവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സങ്കല്പത്തെ വെല്ലുവിളിക്കുന്നുവെന്ന് അദ്ദേഹം കരുതി.
പ്രപഞ്ചത്തിൽ പ്രകടമാകുന്ന സംവിധാനം, ദൈവാസ്തിത്വത്തെ തെളിയിക്കുന്നതായുള്ള സ്വാഭാവിക മതാനുയായികളുടെ വാദത്തെ അദ്ദേഹം അവർക്കെതിരെ തിരിച്ചു പ്രയോഗിച്ചു.
പ്രപഞ്ചസംവിധാനത്തിൽ അനുവദിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന തിന്മ, സർവനന്മയായ ദൈവത്തിൽ വിശ്വസിക്കാതിരിക്കാൻ മതിയായ ന്യായമാണെന്നാണ് അദ്ദേഹം വാദിച്ചത്.
സഹനത്തിന് എന്തെങ്കിലും ആത്മീയമൂല്യമുണ്ടെന്ന് സമ്മതിക്കാൻ മെസ്ലിയർ വിസമ്മതിച്ചു.
മെസ്ലിയറുടെ ചിന്ത തീർത്തും നിരീശ്വരമായിരുന്നു.
ദൈവത്തെയെന്ന പോലെ അദ്ദേഹം ആത്മാവിനേയും മനുഷ്യന്റെ ഇച്ഛാസ്വാതന്ത്ര്യത്തേയും നിഷേധിച്ചു.
തന്റെ പ്രബന്ധത്തിന്റെ അഞ്ചാം അദ്ധ്യായത്തിൽ അദ്ദേഹം ഇങ്ങനെ എഴുതി: "മനുഷ്യന് അഗ്രാഹ്യനാണ് ദൈവമെങ്കിൽ, അവനെക്കുറിച്ചു ചിന്തിക്കാതിരിക്കുകയാവും വിവേകം." എങ്കിലും തുടർന്നു വരുന്ന നൂറു കണക്കിനു പുറങ്ങളിൽ മെസ്ലിയർ ദൈവത്തെക്കുറിച്ചു ചിന്തിക്കുക തന്നെ ചെയ്യുന്നു: അവിടെ ദൈവത്തെ "ഒരു മിദ്ധ്യാജീവി" എന്നു വിശേഷിപ്പിക്കുന്ന അദ്ദേഹം, ദൈവസങ്കല്പം മനുഷ്യരുടെ സാന്മാർഗ്ഗികതക്ക് അനിവാര്യമല്ലെന്നു വാദിക്കുന്നു.
"ദൈവം ഉണ്ടെങ്കിലും ഇല്ലെങ്കിലും മനുഷ്യന്റെ ധാർമ്മികമായ ഉത്തരവാദിത്തങ്ങൾ, അവന്റെ സ്വഭാവം നിലനിൽക്കുന്ന കാലത്തോളം മാറുകയില്ല" എന്നാണ് അദ്ദേഹം കരുതിയത്.
മരണാനന്തരജീവിതത്തിലുള്ള പ്രത്യാശ മനുഷ്യന് ആശ്വാസം പകരുമെന്ന വാദവും മെസ്ലിയർക്ക് സ്വീകാര്യമായില്ല.
ഭൂരിപക്ഷവും നരകത്തിൽ എത്തിച്ചേരുമെന്നും സ്വർഗ്ഗഭാഗ്യം ഒരു ന്യൂനപക്ഷത്തിനു മാത്രമേ ലഭിക്കുകയുള്ളു എന്നു വിശ്വാസികൾ തന്നെ പറയുന്നു.
അതിനാൽ, മരണാനന്തരജീവിതം എന്നത് ഭീതിജനകമായ ഒരു സങ്കല്പമാണ്.
തന്നെ പ്രീതിപ്പെടുത്തുന്നവരെ മാത്രം രക്ഷിക്കുകയും ഭൂരിപക്ഷത്തേയും നിത്യദുരിതത്തിൽ തള്ളുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു ദൈവത്തിൽ വിശ്വസിക്കാൻ സംസ്കാരമുള്ളവർ സാധിക്കുകയില്ല.
ഇത്രയേറെ കൂരത കാണിക്കുന്നവർ മനുഷ്യരിൽ ആരുണ്ട്?
ദൈവവിശ്വാസം സ്വാഭാവികവും പ്രകൃതിദത്തവും ആണെന്ന ദൈവവാദികളുടെ ന്യായം മെസ്ലിയർ നിരാകരിച്ചു.
തീർത്തും അസ്വാഭാവികമായ ഈ വിശ്വാസം ഇളം മനസ്സുകളിൽ തിരുകി കയറ്റുന്നതാണെന്ന് അദ്ദേഹം കരുതി.
എല്ലാ കുഞ്ഞുങ്ങളും നിരീശ്വരന്മാരാണ്.
ദൈവസങ്കല്പം അവർക്ക് അജ്ഞാതമാണ്.
വളർത്തമ്മമാരാണ് നാം പരിചയപ്പെടുന്ന ആദ്യത്തെ ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞർ.
ദൈവാസ്തിത്വത്തെ നിഷേധിക്കാൻ മെസ്ലിയർ ഉന്നയിച്ച വാദങ്ങളിൽ മൗലികമെന്നു പറയാൻ കാര്യമായി ഒന്നുമില്ല.
ഈശോസഭക്കാരും, കാർട്ടീസിയന്മാരും, ജാൻസെനിസ്റ്റുകളുമായ ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞന്മാർ അവരുടെ സംവാദങ്ങളിൽ അവതരിപ്പിച്ച യുക്തികളായിരുന്നു അവയിൽ പലതും: ദൈവാസ്തിത്വത്തെ പിന്തുണച്ച അവർക്കു പോലും അതിനുള്ള തെളിവിന്റെ കാര്യത്തിൽ അഭിപ്രായസമന്വയത്തിലെത്താൻ കഴിഞ്ഞില്ലെന്നത്, ദൈവത്തിൽ വിശ്വസിക്കാൻ അനിഷേധ്യമായ തെളിവൊന്നുമില്ലെന്നതിനു ന്യായമായി മെസ്ലിയർ കരുതി.
യേശുവും മെസ്ലിയറും.
ബൈബിളിന്റെ സമഗ്രപഠനമാണ് മെസ്ലിയറെ അവിശ്വാസത്തിലേക്കു നയിച്ചത്.
പുതിയനിയമത്തിൽ മത്തായിയുടേയും ലൂക്കായുടേയും സുവിശേഷങ്ങളിലുള്ള യേശുവിന്റെ വംശാവലികൾ, ഒരേ ദൈവത്തിന്റെ വചനങ്ങളാണെങ്കിൽ, വ്യത്യസ്തമായിരിക്കുന്നതെന്തെന്ന് അദ്ദേഹം ചോദിച്ചു.
യൗസേപ്പ് യേശുവിന്റെ പിതാവല്ലെന്നിരിക്കെ, വംശാവലികൾ അദ്ദേഹത്തിൽ ചെന്നെത്തുന്നതെന്തെന്നായിരുന്നു മറ്റൊരു ചോദ്യം.
പഴയനിയമത്തിലെ ദാവീദു രാജാവ് വ്യഭിചാരിയാണെന്നിരിക്കെ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ വംശത്തിൽ പെടുന്നവനായതിൽ യേശുവിനെ എന്തിനു പുകഴ്ത്തണമെന്നും അദ്ദേഹം ചോദിച്ചു.
മിക്കവാറും നിരീശ്വരന്മാർ വ്യവസ്ഥാപിത ക്രിസ്തീയതയെ വിമർശിച്ചപ്പോഴും യേശുവിനെ മനുഷ്യനെന്ന നിലയിൽ ബഹുമാനിച്ചിരുന്നു.
ഈ ബഹുമാനത്തിൽ മെസ്ലിയർ പങ്കുചേർന്നില്ല.
യേശുവിനെ മെസ്ലിയർ ഒരു മതഭ്രാന്തനും മനുഷ്യവിരോധിയും ആയി വിലയിരുത്തി.
ദീനന്മാരോട് ദാരിദ്ര്യം പ്രസംഗിച്ചവനെ അദ്ദേഹത്തിനു ബഹുമാനിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല.
പ്രകൃതിദത്തമായ വാസനകളെ അമർച്ച ചെയ്യാനുള്ള യേശുവിന്റെ ആഹ്വാനത്തേയും മെസ്ലിയർ വിമർശിച്ചു.
അപ്പനേയും അമ്മയേയും ഉപേക്ഷിച്ച് തന്നെ അനുഗമിക്കാനുള്ള യേശുവിന്റെ വിളിയും മെസ്ലിയറുടെ വിമർശനത്തിൽ പെട്ടു.
ഉപരിവർഗ്ഗവും മതവും.
അധികാരം കൈയ്യാളുന്ന ഉപരിവർഗ്ഗങ്ങളുടെ സൃഷ്ടിയാണ് എല്ലാ മതങ്ങളുമെന്ന് മെസ്ലിയർ കരുതി; ജനങ്ങളെ അനുസരണത്തിൽ കുടുക്കിയിടാനായി അധികാരികളും പുരോഹിതന്മാരും ചേർന്നു നടത്തുന്ന ഗൂഢലോചനയിലാണ് മതങ്ങളുടെ പിറവി എന്നു മെസ്ലിയർ കരുതി.
ആദിമക്രിസ്ത്യാനികൾ, ഉള്ളതെല്ലാം പങ്കുവച്ചു മാതൃക കാട്ടിയിരിക്കാമെങ്കിലും വ്യവസ്ഥാപിത ക്രിസ്തീയത പിന്നീട്, തിന്മകൾക്കും ഫ്രാൻസിലെ രാജാക്കന്മാരുടേതു പോലുള്ള ക്രൂരാധിപത്യങ്ങൾക്കും കീഴടങ്ങുന്ന പ്രസ്ഥാനമായി അധപതിക്കുകയാണു ചെയ്തത്: എല്ലാ അനീതിയേയും തിന്മയേയും അത്, സർവജ്ഞാനിയായ ഒരു ദൈവത്തിന്റെ ഇംഗിതമായി വ്യാഖ്യാനിച്ചു.
ഏറെ പ്രസിദ്ധമായ ഒരു ഉദ്ധരണിയിൽ മെസ്ലിയർ "ലോകത്തിലെ എല്ലാ മഹാമനുഷ്യരേയും അഭിജാതരേയും പുരോഹിതന്മാരുടെ കുടൽമാലയിൽ തൂക്കിക്കൊല്ലാനായെങ്കിൽ" എന്ന് ഒരാൾ ആശിച്ചു പോയേക്കാം എന്നു പറയുന്നു.
ഈ പ്രസ്താവന അസംസ്കൃതവും ബീഭത്സവുമാണെന്ന് അദ്ദേഹം സമ്മതിക്കുന്നുണ്ട്.
എന്നാൽ പ്രതികാരത്തിന്റെയും വെറുപ്പിന്റേയോ പരിഗണനകളാലല്ല, നീതിനിഷ്ഠയുടേയും സത്യത്തിന്റേയും ന്യായങ്ങളാൽ, പുരോഹിതരും അഭിജാതരും അർഹിക്കുന്നത് ഇതാണെന്ന് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു.
പിൽക്കാലത്ത് ഫ്രാൻസിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന വിഖ്യാതചിന്തകൻ ദിദറോ (Diderot) ഈ പ്രസ്താവനക്ക് നൽകിയ ഭാഷ്യം "അവസാനത്തെ പുരോഹിതന്റെ കുടൽമാല കൊണ്ട്, നമുക്ക് അവസാനത്തെ രാജാവിന്റെ കഴുത്തു ഞെരിക്കാം" എന്നാണ്.
സമൂഹത്തിലെ തിന്മകളുടെ സ്രോതസ്സ് സ്വകാര്യസ്വത്താണെന്നു മെസ്ലിയർ കരുതി.
സ്വകാര്യസ്വത്ത് മോഷണമാണെന്നും ഈ മോഷണത്തെ നിലനിർത്താനും വിശുദ്ധമായി ചിത്രീകരിക്കാനും സാധിക്കും വിധം വിദ്യാഭ്യാസവും, മതവും, നിയമവും എല്ലാം ക്രമപ്പെടുത്തിയിരിക്കുകയാണെന്നും അദ്ദേഹം ചൂണ്ടിക്കാട്ടി.
ഭൂരിപക്ഷത്തിനെതിരെയുള്ള ന്യൂനപക്ഷത്തിന്റെ ഈ അതിക്രമം അവസാനിപ്പിക്കാനുള്ള ഒരു വിപ്ലവം തികച്ചും നീതീകരിക്കാവുന്നതാണെന്നും മെസ്ലിയർ എഴുതി.
മെസ്ലിയറുടെ ദീർഘകൃതിയുടെ പലവിധം സംഗ്രഹങ്ങൾ കാലക്രമേണ പ്രചരിച്ചു.
അവയിൽ പലതും മെസ്ലിയറുടെ ആശയങ്ങളോട് വിശ്വസ്തത പുലർത്താത്തവ ആയിരുന്നു.
പല സംഗ്രഹങ്ങളിലും മെസ്ലർ എഴുതാത്ത കാര്യങ്ങൾ ചേർത്തിരുന്നു.
മൂലരചനയുടെ ദൈർഘ്യവും കാടുകയറുന്ന ശൈലിയും, സംഗ്രഹങ്ങളുടെ പ്രചാരം വർദ്ധിപ്പിച്ചു.
ഇവയിലൂടെ മെസ്ലിയറുടെ ചിന്ത ഫ്രെഞ്ചു ജനതയുടെ മനസ്സിൽ പ്രവേശിപ്പിച്ച് വിപ്ലവത്തിനു വഴിയൊരുക്കിയ വിശ്വാസത്തകർച്ചയുടെ സ്വാധീനങ്ങളിൽ ഒന്നായിത്തീർന്നു.
മെസ്ലിയറെ ഒരു നല്ല വൈദികൻ എന്നു വിശേഷിപ്പിക്കുന്ന വോൾട്ടയർ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതി വീണ്ടും വീണ്ടും വായിക്കാൻ തന്റെ മകളെ ഉപദേശിക്കുന്നു.
"സത്യസന്ധരായ എല്ലാ മനുഷ്യരും കീശയിൽ കൊണ്ടു നടക്കേണ്ട കൃതി" എന്ന് അതിനെ അദ്ദേഹം വിശേഷിപ്പിച്ചു.
എന്നാൽ മെസ്ലിയറുടെ രചനാശൈലി വോൾട്ടയർക്ക് ഇഷ്ടമായില്ല.
"വണ്ടിക്കുതിരയുടെ ശൈലിയിൽ എഴുതുന്നവൻ" എന്ന് അദ്ദേഹം മെസ്ലിയറെ വിശേഷിപ്പിച്ചു.
ഓസ്യത്തിന്റെ ഒരു സംഗ്രഹം 1762-ൽ വോൾട്ടയറും പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.
അതിൽ വോൾട്ടയർ, മെസ്ലിയറുടെ വാദങ്ങൾക്ക് വ്യത്യസ്തമായ ഊന്നൽ സ്വയം നൽകുകയോ, ആ വിധമുള്ള ഇതര സംഗ്രഹങ്ങളിൽ നിന്നു കടമെടുക്കുകയോ ചെയ്തു.
അതുമൂലം, അദ്ദേഹത്തിന്റെ സംഗ്രഹത്തിന്റെ മെസ്ലിയർ കാണപ്പെടുന്നത്, ഈശ്വരനിഷേധിയായല്ല, വ്യവസ്ഥാപിതമതങ്ങളെ എതിർത്തപ്പോഴും, സ്വാഭാവികമതത്തിലെ ഈശ്വരനെ നിഷേധിക്കാതിരുന്ന ആസ്തികനായാണ്.
ചരിത്രാതീതകാല ജീവജാലങ്ങളെ കുറിച്ചുള്ള പഠനം ആണ് പാലിയെന്റോളോജി.
ഫോസ്സിലുകളുടെ പഠനം, ജീവികളുടെ പരിണാമം, അവയ്ക്ക് മറ്റു ജീവികളും പരിസ്ഥിതിയുമായുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങൾ, പുരാതന ആവാസ വ്യവസ്ഥ എന്നിവയും പാലിയെന്റോളോജിയുടെ പഠന പരിധിയിൽ വരുന്നു.
പാലിയെന്റോളജിയെ പല ശാഖകൾ ആയി തിരിച്ചിട്ടുണ്ട്, അതിൽ മുഖ്യമായവ താഴെ കൊടുക്കുന്നു.
കാഞ്ഞൂർ സെയിന്റ് മേരീസ് പള്ളി
മാടമ്പ് ശങ്കരൻ നമ്പൂതിരി
ഇന്ത്യൻ മിലിട്ടറി അക്കാഡമി
ഇന്ത്യയിൽ കരസേനയിലെ ഉയർന്ന തസ്തികകളിലേക്ക് ഉദ്യോഗസ്ഥന്മാരെ പരിശീലിപ്പിച്ചെടുക്കുന്ന ഒരു പ്രധാന കേന്ദ്രമാണ്ഇന്ത്യൻ മിലിട്ടറി അക്കാദമി.
ഇത് 1931-ൽ ഡെറഡൂണിൽ സ്ഥാപിതമായി.
ആരംഭകാലത്ത് മിലിട്ടറികോളജ് എന്നായിരുന്നു പേർ.
ശരിയായ പരിശീലനം 1932-ൽ ആരംഭിച്ചു.
ആദ്യബാച്ച് പരിശീലനം കഴിഞ്ഞ് 1934-ൽ പുറത്തിറങ്ങി.
ആരംഭകാലത്ത് രണ്ടര കൊല്ലമായിരുന്ന പരിശീലന കാലാവധി രണ്ടാം ലോകയുദ്ധകാലത്ത് ആറുമാസമായി ചുരുക്കി.
പൂനയിലെ ഖഡക്‌വാസലയിലുള്ള നാഷണൽ ഡിഫൻസ് അക്കാഡമിയിൽ നിന്നും മൂന്നു വർഷത്തെ പരിശീലനം കഴിഞ്ഞു വരുന്ന കേഡറ്റുകൾക്ക് ഇന്ത്യൻ മിലിട്ടറി അക്കാദമിയിൽ ഒരു വർഷത്തെ പരിശീലമാണ് നൽകിവരുന്നത്.
സർവീസ് സെലക്ഷൻ ബോർഡും യൂണിയൻ പബ്ലിക് സർവീസ് കമ്മീഷനും നടത്തുന്ന പ്രവേശന പരീക്ഷകളിൽ വിജയികളാകുന്നവരെയും അക്കാഡമി പരിശീലനത്തിനായി തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു.
ഈ കേഡറ്റുകൾക്ക് 21 വയസ്സിൽ കവിയാൻ പാടില്ല.
ഇന്റർമെഡിയറ്റോ തുല്യതാ പരീക്ഷയോ പാസായിരിക്കണമെന്നും വ്യവസ്ഥയുണ്ട്.
സാങ്കേതിക ബിരുദധാരികൾക്ക് ഒരു വർഷത്തെ പരിശീലനം മാത്രം ചെയ്താൽ മതിയാകും.
കമ്മിഷൻഡ് ഓഫീസേഴ്സ്.
പൂനയിലുള്ള ആർമി കേഡറ്റ് കോളജിൽ നിന്ന് പാസായി സൈനിക സേവനം അനുഷ്ഠിക്കുന്നവർ കമ്മീഷൻഡ് ഓഫീസേഷ്സ് റാങ്കിനു വേണ്ടി പരിശീലനം നേടുന്നതിന് ഇന്ത്യൻ മിലിട്ടറി അക്കാഡമിയിൽ ചേരാറുണ്ട്.
ഇത്തരത്തിൽ പ്രവേശനം കിട്ടുന്നതിന് കുറഞ്ഞപക്ഷം താഴെപറയുന്ന യോഗ്യതകൾ ഉണ്ടായിരിക്കണം:
കരസേനയുടെ ഓഫീസേഷ്സ് ട്രയിനിങ് യൂണിറ്റിൽനിന്ന് ബിരുദമെടുത്തവരിൽ അർഹതയുള്ള ചിലർക്കും എൻ. സി. സി. യുടെ ഓഫീസേഴ്സ് ട്രയിനിങ് യൂണിറ്റിൽനിന്നു വരുന്ന 22 വയസ്സിനു താഴെ പ്രായമുള്ള ബിരുദധാരികൾക്കും ഇവിടെ പരിശീലനം നൽകാറുണ്ട്.
ഈ തരത്തിൽപ്പെട്ടവരുടെ പരിശീലനകാലം ഒരു വർഷമാണ്.
ഇങ്ങനെ വിവിധരീതിയിൽ പ്രവേശനം നേടുന്നവരുടെ പഠനവിഷയങ്ങളും വ്യത്യസ്തമായിരിക്കും.
റെജിമെന്റൽ കേഡറ്റ്സ് എന്ന പേരിലാണ് ഇവരെല്ലാം അറിയപ്പെടുന്നത്.
പരിശീലനം പൂർത്തിയാക്കുന്നതോടെ ഇവർ ഒരേ കേഡറ്റ്കോറിലെ അംഗങ്ങളായിതീരും.
പഠിക്കാനുള്ള വിഷയങ്ങൽ.
ഇവിടെപഠിക്കാനുള്ള വിഷയങ്ങളെ രണ്ടായി തരം തിരിച്ചിരിക്കുന്നു:
നിർബന്ധിത വിഷയങ്ങൾ.
നിർബന്ധിത വിഷയങ്ങളിൽ ഇംഗ്ലീഷ് അല്ലെങ്കിൽ മറ്റേതെങ്കിലും വിദേശഭാഷ, ഇന്ത്യാ ചരിത്രം, സൈനിക ചരിത്രം, രാഷ്ട്രമീമാംസ മുതലായവ പഠിച്ചിരിക്കണം.
ഐഛിക വിഷയങ്ങളിൽ പ്രധാനമായും ശാസ്ത്ര വിഷയങ്ങൾ, ശാസ്ത്രേതര വിഷയങ്ങൾ എന്നീ വിഭാഗങ്ങളാണ് ഉൾക്കൊള്ളുന്നത്.
ഗണിതശാസ്ത്രം എല്ലാ വിഭാഗകാർക്കും നിർബന്ധമായി പഠിക്കേണ്ട വിഷയമാണ്.
പരിശീലനം കഴിയുന്നവർക്ക് കുറഞ്ഞത് ആ വിഷയത്തിലെ ബിരുദധാരികൾക്കുള്ള അറിവ് ഉണ്ടാക്കിയെടുക്കലാണ് അക്കാദമിയുടെ ലക്ഷ്യം.
സൈനിക പരിശീലന വിഷയങ്ങൾ
സൈനിക വിഷയങ്ങളിലെല്ലാം പരിപൂർണ്ണപരിജ്ഞാനം ഉണ്ടായിക്കണമെന്നതാണ് പ്രധാന ലക്ഷ്യം.
കൃത്യനിഷ്ഠ പാലിക്കാനുള്ള പരിശീലനം കിട്ടതക്ക വിധമാണ് അക്കാദമിയിലെ അനുദിന പരിപാടികൾ ആസൂത്രണം ചെയ്തിരിക്കുന്നത്.
പരിശീലനകാലം തികച്ചും ക്ലേശം നിറഞ്ഞതാണ്.
അക്കാദമിയുടെ തലവൻ.
മേജർജനറൽ പദവിയിലുള്ള സൈനിക മേധാവിയാണ് ഇതിന്റെ തലവൻ.
പരിശീലിപ്പിക്കുന്നർ, പരിശീലനം നേടുന്നവർ മറ്റുദ്യോഗസ്ഥർ തുടങ്ങി ആയിരങ്ങൾ താമസിക്കാനുള്ള സൗകര്യം ഇവിടെ ഏർപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
അക്കാദമിയിൽ പരിശീലനം ലഭിക്കുന്നതിനു വേണ്ടിവരുന്ന ചെലവുകൾ ശമ്പളം എന്ന നിലയ്ക്കോ, വിദ്യാഭ്യാസ വേതനമായോ മറ്റേതെങ്കിലും തരത്തിലോ ഏറിയപങ്കും സർക്കാർതന്നെ വഹിക്കുന്ന പതിവാണ് നിലവിലുള്ളത്.
നേരിട്ടു തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെടുന്ന ധനശേഷിയുള്ളവരുടെ കാര്യത്തിൽ ചെറിയ വ്യത്യാസമുണ്ടായിരിക്കും.
പരിശീലനം വിജയകരമായി പുർത്തിയാക്കുന്നതോടെ ഓരോ കേഡറ്റും കരസേനയിലെ കമ്മിഷൻഡ് ഓഫിസർ ആയിത്തീരുന്നു.
സെക്കൻഡ് ലെഫ്റ്റനൻഡ് പദവിയാണ് ആദ്യമായി ലഭിക്കുന്നത്.
തുടർന്നുള്ള ഉയർച്ചക്ക് അക്കാദമിയിലെ പരിശീലനം വളരെയേറെ പ്രയോജനം ചെയ്യുന്നു.
മലയാള തമിഴ് ചലച്ചിത്രപിന്നണിഗായികയാണ് ലതിക.
മുന്നൂറിലധികം മലയാളം-തമിഴ് ചലച്ചിത്രങ്ങളുടെ പിന്നണി പാടിയ ഇവർ പതിന്നാറാം വയസ്സിൽ കണ്ണൂർ രാജൻ സംഗീതസംവിധാനം ചെയ്ത അഭിനന്ദനം എന്ന ചിത്രത്തിലെ 'പുഷ്പതല്പത്തിൻ' എന്ന ഗാനത്തിലൂടെയാണ് രംഗത്തെത്തിയത്.
(കാതോട് കാതോരം), മെല്ലെ..
(ഒരു മിന്നാമിനുങ്ങിന്റെ നുറുങ്ങ്‌വെട്ടം), താരും തളിരും..
(ചിലമ്പ്) എന്നിവ ഇവരുടെ ചില ഗാനങ്ങളാണ്.
പിറവം ഉപതെരഞ്ഞെടുപ്പ്
കേരളത്തിലെ ഒരു നിയമസഭാമണ്ഡലമായ പിറവത്ത് 2012 മാർച്ച് 17-നു് ഉപതെരഞ്ഞെടുപ്പ് നടന്നു.
വോട്ടെടുപ്പിൽ 86.3 ശതമാനം പോളിങ് രേഖപ്പെടുത്തി.
വോട്ടെടുപ്പു തുടങ്ങി രാവിലെ 9 മണിക്ക് 19.3 ശതമാനം പോളിങ് രേഖപ്പെടുത്തി.
തുടർന്ന് 10 മണിക്ക് 26.83, 11ന് 32.31, 12ന് 44.04, ഒരു മണിക്ക് 53.4, 2ന് 61.44, 3ന് 70.52, 4ന് 77.65 എന്നീ ക്രമത്തിൽ പോളിങ് നടന്നു.
പിറവം നിയമസഭാമണ്ഡലത്തിലേക്ക് തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ടി.എം. ജേക്കബ് 2011 ഒക്ടോബർ 11-നു് അന്തരിച്ചതിനെത്തുടർന്നാണ് പിറവത്ത് ഉപതെരഞ്ഞെടുപ്പ് വേണ്ടി വന്നത് .
ആദ്യം മാർച്ച് 18-നു തീരുമാനിച്ച തെരഞ്ഞെടുപ്പ് സർ‌വ്വകക്ഷി യോഗത്തിന്റെ അഭിപ്രായത്തെ തുടർന്ന് മാർച്ച് 17-ലേക്ക് മാറ്റി വെക്കുകയായിരുന്നു.
ആകെ 183493 വോട്ടർമാരാണുള്ളത്‌.
ഇതിൽ 90264 സ്‌ത്രീകളും 93229 പുരുഷൻമാരുമാണ്‌.
അതായത് 4221 പേർ പുതുതായി വോട്ടർപട്ടികയിൽ എത്തി.
നാമനിർദ്ദേശം സമർപ്പിക്കാനുള്ള അവസാന തീയതി കഴിഞ്ഞപ്പോൾ ആകെ 16 പത്രികകൾ ലഭിച്ചിരുന്നു.
അവയിൽ ആറെണ്ണം സൂക്ഷ്മപരിശോധനയിൽ തള്ളിപ്പോയി.
ഒരാൾ പത്രിക പിൻവലിച്ചു.
അങ്ങനെ 9 പേരാണ് മത്സര രംഗത്തുണ്ടായിരുന്നത്.
തെരഞ്ഞെടുപ്പ് ഫലം.
കേരള കോൺഗ്രസ് സ്ഥാനാർത്ഥി അനൂപ് ജേക്കബ് 12,070 വോട്ടുകളുടെ ഭൂരിപക്ഷത്തിൽ വിജയിച്ചു.
അനൂപ് ജേക്കബിനു് 82,756 വോട്ടുകളും, തൊട്ടടുത്ത സ്ഥാനാർത്ഥി എം.ജെ. ജേക്കബിനു് 70,686 വോട്ടുകളുമാണ് ലഭിച്ചത്.
കേരളത്തിലെ ഒരു രാഷ്ട്രീയ പ്രവർത്തകനും, മുൻ നിയമസഭാംഗവുമാണ് എം.ജെ. ജേക്കബ്.
സി.പി.ഐ.എം. കക്ഷിയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന ഇദ്ദേഹം 2012-ൽ പിറവത്ത് നടക്കുന്ന ഉപതെരഞ്ഞെടുപ്പിൽ എൽ.ഡി.എഫ്. സ്ഥാനാർത്ഥിയായി മത്സരിച്ച് 12,070 വോട്ടുകൾക്ക് യു.ഡി.എഫ്. സ്ഥാനാർത്ഥി അനൂപ് ജേക്കബിനോട് പരാജയപ്പെട്ടു.
തിരുമാറാടി ഒളിയപ്പുരം മുട്ടപ്പിള്ളിൽ കെ ടി ജോസെഫിന്റെയും (മുൻ മന്ത്രി കെ.ടി. ജേക്കബിന്റെ ജ്യേഷ്ഠൻ) അന്നമ്മയുടെയും മകനായി 1944 ജൂൺ 7 നാണ് ജനനം.
എറണാകുളം സെന്റ്‌ ആൽബർട്സിൽ നിന്ന് ബി.എസ്സ്.
സി. കെമിസ്ട്രിയിൽ ബിരുദം നേടി.
ഇംഗ്ലീഷ് സാഹിത്യത്തിൽ എം എ നേടി.
എൽ എൽ ബി കോഴ്സും പൂർത്തിയാക്കി.
ഫാക്ടിൽ മാർക്കറ്റിംഗ് വിഭാഗത്തിൽ ഉദ്യോഗസ്ഥനായിരുന്നു.
അതിനിടെ 1979-ൽ തിരുമാറാടി ഗ്രാമപഞ്ചായത്തിലേക്ക് മത്സരിച്ചു ജയിച്ചു പ്രസിഡന്റായി .
പിന്നീട് 1995 - 2000 കാലഘട്ടത്തിലും പഞ്ചായത്തു പ്രസിഡന്റായിരുന്നു.
രണ്ടു വട്ടവും തിരുമാരാടിക്ക് സംസ്ഥാനത്തെ ഏറ്റവും മുകച്ച പഞ്ചായത്തിനുള്ള അവാർഡ് കിട്ടി.
ഓലമേഞ്ഞ വീടും ഷെഡുകളും ഇല്ലാത്ത പഞ്ചായത്തായി തിരുമാറാടിയെ ഉയർത്തി.
അതിനും സംസ്ഥാന സർക്കാരിന്റെ പ്രത്യേക പുരസ്കാരം ലഭിച്ചു.
മൂന്നു വട്ടം കാക്കൂർ സർവ്വീസ് സഹകരണ ബാങ്കിന്റെ പ്രസിഡന്റായിരുന്നു.
പാമ്പാക്കുട ഖാദി വ്യവസായ സഹകരണ സംഘം ചെയർമാനായും പ്രവർത്തിച്ചു.
ജില്ലാപഞ്ചായത്തിന്റെ ക്ഷേമ കാര്യ സ്ഥിരം സമിതി ചെയർമാനായിരിക്കെ 2006 ൽ പിറവത്തുനിന്നു നിയമ സഭയിലേക്ക് മത്സരിച്ചു ജയിച്ചു.
ഭാര്യ : തങ്കമ്മ .
മക്കൾ :സുനിത (അധ്യാപിക, എം ജി എം ഹയർ സെക്കന്ററി സ്കൂൾ, കുറുപ്പുംപടി), സുജിത് (ബിസിനസ് )
ആർത്തവചക്രം എന്നത് ഹോർമോൺ ഉൽപാദനത്തിലെ സ്വാഭാവിക മാറ്റങ്ങളുടെ ഒരു പരമ്പരയാണ്, ഗർഭധാരണം സാധ്യമാക്കുന്ന സ്ത്രീ പ്രത്യുത്പാദന വ്യവസ്ഥയുടെ ഗർഭാശയത്തിന്റെയും അണ്ഡാശയത്തിന്റെയും ഘടനകൾ.
അണ്ഡാശയ ചക്രം ഈസ്ട്രജന്റെയും പ്രോജസ്റ്ററോണിന്റെയും ചാക്രിക പ്രകാശനവും.
അണ്ഡത്തിന്റെ ഉൽപാദനത്തെയും പ്രകാശനത്തെയും നിയന്ത്രിക്കുന്നു, ഗർഭാശയ ചക്രം ഭ്രൂണം സ്വീകരിക്കുന്നതിന് ഗർഭപാത്രത്തിന്റെ (ഗർഭപാത്രത്തിന്റെ) പാളി തയ്യാറാക്കലും പരിപാലിക്കലും നിയന്ത്രിക്കുന്നു.
ഈ ചക്രങ്ങൾ സമാന്തരവും ഏകോപിതവുമാണ്, സാധാരണയായി 21 മുതൽ 35 ദിവസം വരെ നീണ്ടുനിൽക്കും, ശരാശരി ദൈർഘ്യം 28 ദിവസമാണ്, ഏകദേശം 30-45 വർഷം വരെ തുടരും.
ആർ‌ത്തവ രക്തസ്രാവം കണ്ടുതുടങ്ങുന്ന ദിവസം മുതൽ‌ അടുത്ത തവണ വീണ്ടും രക്തസ്രാവം കണ്ടുതുടങ്ങുന്നതു വരെയുള്ള സമയമാണ് ഒരു ആർ‌ത്തവചക്രം എന്നു പറയുന്നത്.
ചെറിയ വ്യത്യാസങ്ങൾ‌ വന്നാലും 12 - 16 ദിവസങ്ങൾ‌ക്കിടയിൽ‌ അണ്ഡവിസർ‌ജനം നടന്നിരിക്കും.
ഈ സമയത്ത് ഒരണ്ഡം പൂർണ്ണ വളർച്ചയെത്തുന്നു.
ഗർഭാശയമുഖം തൊട്ടുനോക്കിയാൽ മൃദുവായതായി തോന്നുന്നതാണ് അണ്ഡവിസർജനം നടന്നതിന്റെ ഒരു സൂചന.
ഇവിടെ കാണപ്പെടുന്ന മുട്ടയുടെ വെള്ള പോലെയുള്ള സ്രവം കൂടുതൽ നേർത്തു കാണപ്പെടുകയും ചെയ്യും.
അണ്ഡവിസർജന സമയത്ത് ശരീര താപനിലയിൽ നേരിയ ഉയർച്ചയും കാണാം.
ഈ സമയത്ത് ഗർഭധാരണം നടക്കാനുള്ള സാധ്യത കൂടുതലാണ്.
തുടർന്നുള്ള ദിവസങ്ങളിൽ ആർത്തവം ഉണ്ടാകാറുണ്ട്.
ഇന്ത്യയിൽ നിലവിലുള്ള രണ്ട് ആദിവാസി രാജവംശങ്ങളിലൊന്നായ മന്നാൻ സമുദായത്തിലെ ഇപ്പോഴത്തെ രാജാവാണ് രാമൻ രാജമന്നാൻ.
നിലവിലെ രാജാവായിരുന്ന അരിയാൻ രാജമന്നാന്റെ ആകസ്മിക നിര്യാണം മൂലമാണ് ഇദ്ദേഹത്തെ രാജാവായി തിരഞ്ഞെടുത്തത്.
എൻ. ബിനു എന്നാണ് യഥാർഥ നാമം.
ഇടുക്കി ജില്ലയിലെ കട്ടപ്പനയ്ക്കു സമീപം കോവിൽ‌മലയിലാണ് രാജ തലസ്ഥാനം.
ഈ സമുദായത്തിൽ ഏറ്റവുമധികം വിദ്യാഭ്യാസയോഗ്യതയും ഇദ്ദേഹത്തിനാണ്.
കുമളി മന്നാക്കുടിയിലെ വലിയ വീട്ടിൽ സി.നായൻ, തേവി ദമ്പതികളുടെ മകനായി 1986-ൽ ജനിച്ചു.
എറണാകുളം മഹാരാജാസ് കോളജിൽ നിന്നും സാമ്പത്തിക ശാസ്ത്രത്തിൽ ബിരുദം നേടി.
തേക്കടി പെരിയാർ ഫൗണ്ടേഷനിൽ ഡാറ്റാ എൻട്രി ഓപ്പറേറ്ററായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു.
ഇളയരാജാവ്, നാലു മന്നാൻ, ഒൻപത് കാണിമാർ, അഞ്ചു വാത്തി, തറവാട്ടിലെ നാലു കാരണവൻമാർ എന്നിവർ ചേർന്നാണു സമുദായത്തിലെ പുതിയ രാജാവിനെ തിരഞ്ഞെടുത്തത്.
പുതിയ രാജാവിനെ കാണിമാരിൽ മൂപ്പനായ കെഞ്ചില മണിയാറൻ കിരീടമണിയിച്ചു.
മരണമടഞ്ഞ മുൻരാജാവിന് മരുമക്കൾ ഇല്ലാത്തതു മൂലം മുൻരാജാവായിരുന്ന തേവൻ രാജമന്നാന്റെ സഹോദരനായ രാമൻ രാഘവനെ രാജാവായി വാഴിക്കാൻ നിർദ്ദേശം ഉണ്ടായിരുന്നു.
എന്നാൽ സമുദായത്തിലെ പലരുടേയും എതിർപ്പു മൂലം ബിനുവിനെ രാജാവായി വാഴിച്ചു.
സംസ്കൃതത്തിൽ ‘വിപരീത’ എന്ന് പറഞ്ഞാൽ ‘തലകീഴായ’ എന്നും ‘കരണി’ എന്ന് പറഞ്ഞാൽ ‘പ്രവർത്തി’ എന്നുമാണ് അർത്ഥം.
ഈ ആസനാവസ്ഥയിൽ ശരീരം തലകീഴായ അവസ്ഥയിലായിരിക്കും.
ഈ ആസനം മൂന്ന് ഘട്ടങ്ങളിലായാണ് പൂർത്തിയാക്കുന്നത്.
ക്രിസ്ത്യൻ പള്ളിയുടെ കീഴിലുള്ള ചെറുആരാധനാലയങ്ങളാണ് കപ്പേള.
കപ്പേളയെന്ന () പദത്തിന്റെ ഉല്പത്തി ലത്തീൻ ഭാഷയിൽ നിന്നാണ്.
ചില സ്ഥലങ്ങളിൽ ഇതിനെ കുരിശടിയെന്നും കുരിശുപള്ളിയെന്നും പറയാറുണ്ട്.
പ്രധാനപ്പെട്ട ആരാധനകൾ നടക്കുന്നത് പള്ളികളിലാണെങ്കിലും ചുരുക്കം ചില സന്ദർഭങ്ങളിൽ ചില ആരാധനകൾ കപ്പേളകൾ കേന്ദ്രികരിച്ചും നടത്താറുണ്ട്.
കപ്പേളകളിൽ ചെറിയ പ്രാർത്ഥനകളും നൊവേനകളുമാണ് ഉണ്ടാകാറുള്ളതെങ്ങിലും പ്രധാനപ്പെട്ട സമയങ്ങളിൽ, പെരുന്നാളിനോടനുബദ്ധിച്ചോ മറ്റോ, പ്രത്യേകം ക്രമീകരിച്ച അൾത്താരയിൽ കുർബ്ബാനയും ഉണ്ടാകാറുണ്ട്.
പള്ളികളുടെ മുൻപിൽ തന്നെ കപ്പേളയോ അല്ലെങ്കിൽ കവലകൾ കേന്ദ്രീകരിച്ചും കപ്പേളകൾ പണിയുന്ന രീതി നിലവിലുണ്ട്.
കവിയും നിരൂപകനും സാംസ്കാരിക പ്രവർത്തകനും ഒരു റാഡിക്കൽ ഹ്യൂമനിസ്റ്റുമായിരുന്നു എം. ഗോവിന്ദൻ.
മലയാളത്തിലും ഇംഗ്ലീഷിലും എഴുതിയ അദ്ദേഹം "നവസാഹിതി", "ഗോപുരം", "സമീക്ഷ" എന്നീ ആനുകാലികങ്ങളുടെ പത്രാധിപരായിരുന്നു.
പിൽക്കാലത്ത് മലയാളസാഹിത്യത്തിൽ ശ്രദ്ധേയരായിത്തീർന്ന ഒരു പിടി സാഹിത്യകാരന്മാരെ വളർത്തികൊണ്ടുവന്നതിൽ ഗോവിന്ദന്റെ പങ്ക് വലുതാണ്..
അങ്ങനെ എം. ഗോവിന്ദന്റെ കൈപിടിച്ച് സാഹിത്യലോകത്ത് എത്തിയവരിൽ ആനന്ദ് ഉൾപ്പെടെ പല മുൻനിര സാഹിത്യകാരന്മാരുമുണ്ട്.
അചഛൻ കോയത്തുമനയ്ക്കൽ ചിത്രൻ നമ്പൂതിരി.
അമ്മ മാഞ്ചേരത്ത് താഴത്തേതിൽ ദേവകിയമ്മ.
എം.എൻ റോയിയുമായുള്ള സൗഹൃദം അദ്ദേഹത്തെ റോയിയുടെ ആശയത്തിലേക്ക് അടുപ്പിച്ചു.
ഡോ. പത്മാവതിയമ്മ ആണ് ഗോവിന്ദന്റെ ഭാര്യ.
പുത്തൂർപ്പിള്ളി ശ്രീ കൃഷ്ണസ്വാമി ക്ഷേത്രം
കേരളത്തിലെ എറണാകുളം ജില്ലയിലെ മഞ്ഞപ്ര ഗ്രാമത്തിലെ ഒരു ശ്രീകൃഷ്ണക്ഷേത്രമാണ് പുത്തൂർപ്പിള്ളി ശ്രീ കൃഷ്ണസ്വാമി ക്ഷേത്രം.
ഈ ക്ഷേത്രം കല്ലമ്പലം എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു.
ശ്രീകൃഷ്ണനാണ് പ്രധാന പ്രതിഷ്ഠ.
കേരള പുരാവസ്തു വകുപ്പ് ഇതിനെ സംരക്ഷിത സ്മാരകമായി പ്രഖ്യാപിച്ചിട്ടുള്ളതാണ്.
ആനകളിൽ ഏഷ്യൻ ആനകളിലെ ഒരു ഉപവിഭാഗമാണ് ഇന്ത്യൻ ആന (ശാസ്ത്രീയനാമം: "Elephas maximus indicus").
ഏഷ്യൻ ആനകളിൽ നിയമസാധുത്വം നേടിയ മൂന്നിനങ്ങളിൽ ഒന്നാണിത്.
ഏഷ്യയാണ് ഇവയുടെ ആവാസമേഖല.
അവസാന മൂന്നു തലമുറകളിലെ കണക്കുപ്രകാരം 50 ശതമാനത്തിൽ താഴെയാണ് ഇവയുടെ ജനനനിരക്ക്.
അതിനാൽ, ഐ.യു.സി.എൻ. കണക്കെടുപ്പുപ്രകാരം 1986 മുതൽ ഇവയെ വംശനാശത്തിന്റെ വക്കിലുള്ളവയുടെ വിഭാഗത്തിലാണ് ഉൾപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നത്.
ഇന്ത്യൻ ആനകൾ മനുഷ്യരെ ഉപദ്രവിക്കുന്ന നിരവധി സംഭവങ്ങൾ ഉണ്ടായിട്ടുണ്ട്.
കുട്ടികളുടെ അവകാശ സംരക്ഷണ ദേശീയ സമിതി
ഭരണഘടന വിഭാവനം ചെയ്തിരിക്കുന്ന കുട്ടികളുടെ അവകാശ സംരക്ഷണ നിർദ്ദേശങ്ങളും, ഐക്യരാഷ്ട്ര സഭ സമ്മേളനത്തിലെ കുട്ടികളുടെ അവകാശ പ്രഖ്യാപനം ഉൾക്കൊണ്ടുമാണ് ഇതിന്റെ രൂപീകരണം.
ഈ ആക്റ്റ് അനുസരിച്ച് കുട്ടികളുടെ പ്രായ പരിധി 18 വയസുവരെയാണ്‌.
സ്‌കൂളുകളിൽ, വിദ്യാർത്ഥികളുടെ പരാതികൾ പരിശോധിക്കാൻ പ്രത്യേക നിരീക്ഷണ സെല്ലുകൾ രൂപീകരിക്കാൻ കമ്മീഷൻ ആവശ്യപ്പെട്ടിരിക്കുകയാണ്..
കുട്ടികളുടെ നേരെയുണ്ടാകുന്ന മാനസികമായും ശാരീരികമായുള്ള ആക്രമണങ്ങൾ സെൽ പരിശോധിക്കും.
ലൈംഗിക പീഡനം, മാനസികമായുള്ള പീഡനം, വിവേചനം എന്നിവ സംബന്ധിച്ച്‌ വിദ്യാർത്ഥികളുടെ പരാതി ലഭിച്ചാൽ 48മണിക്കൂറിനകം ജില്ലാതല മേൽനോട്ട സമിതിയെ അറിയിക്കണം.
ശാരിരികമായുളള ശിക്ഷ, വിവേചനം, പരിഹാസം എന്നിവ സംബന്ധിച്ച്‌ വാർഷിക ഓഡിറ്റ്‌ നടത്തണം.
ഈ കണക്കുകൾ പൊതുജനങ്ങൾക്ക്‌ ലഭ്യമാക്കണം.
വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക്‌ പീഡന രഹിത വിദ്യാഭ്യാസം ഉറപ്പു വരുത്തുന്ന സ്‌കൂളുകൾക്ക്‌ മാത്രമേ സംസ്‌ഥാന സർക്കാരുകൾ അനുമതി നൽകാവൂ.
സർവേയിൽ പങ്കെടുത്ത 6,623 വിദ്യാർത്ഥികളും പീഡനമുണ്ടായതായി അറിയിച്ചിരുന്നു.
ഈ വിദ്യാർത്ഥികളിൽ 75% വിദ്യാർത്ഥികളും മർദ്ദനമേറ്റതായി അറിയിച്ചു.
പ്രധാന നിർദ്ദേശങ്ങൾ.
അധ്യയന രീതി നവീകരിക്കാൻ അധ്യാപകർക്കായി ശിൽപശാലകൾ നടത്തണം വിദ്യാർത്ഥികളുടെ ആത്മാഭിമാനം അംഗീകരിക്കണം.
മരുക്കുമരുന്ന്‌ ഉപയോഗം, കോപ്പിയടി,അക്രമ വാസന എന്നിവ തടയണം.
കുട്ടികളുടെ അവകാശങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കാൻ സംസ്‌ഥാനകമ്മീഷനുകൾ രൂപീകരിക്കണം
കഥാകൃത്ത്, നോവലിസ്റ്റ്, വിമർശകൻ, അധ്യാപകൻ എന്നീ നിലകളിൽ പ്രശസ്തനാണ് ജി.എൻ. പണിക്കർ (ജനനം 1937) മികച്ച കഥാസമാഹാരത്തിനുളള 1982-ലെ കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി അവാർഡ്‌ നേടിയിട്ടുണ്ട്.
തിരുവനന്തപുരം ജില്ലയിലെ വെങ്ങാനൂരിൽ ജനിച്ചു.
പബ്ലക്‌റിലേഷൻസ്‌ വകുപ്പിൽ ഉദ്യോഗസ്ഥനായിരുന്നു.1967 മുതൽ ’87 വരെ ചിറ്റൂർ, തലശ്ശേരി, എറണാകുളം, തിരുവനന്തപുരം എന്നിവടങ്ങളിലെ സർക്കാർ കോളേജുകളിൽ ഇംഗ്ലീഷദ്ധ്യാപകൻ.
തിരുവനന്തപുരം യൂണിവേഴ്‌സിറ്റി കോളേജിൽ പ്രൊഫസ്സറായിരിക്കെ മാതൃവകുപ്പായ പബ്ലിക്‌റിലേഷൻസിലേക്ക്‌ അഡിഷണൽ ഡയറക്‌ടറായി മടങ്ങി.
മക്കൾ : രാജീവ്‌, നിരാല (മായ).1995 ജൂലൈയിൽ ചെറുകഥ എഴുത്തു നിർത്തി
പ്രസന്ന പിക്ചേഴ്സിന്റെ ബാനറിൽ ചിത്രം സംവിധാനം ചെയ്തതു് എൻ. ശങ്കരൻനായർ ആണു്.
ജി. ഗോവിന്ദപ്പിള്ളയാണു് ചിത്രം നിർമ്മിച്ചതു്.
മുതുകുളം രാഘവൻപിള്ളയുടെ കഥയ്ക്കു് കെ.പി. കൊട്ടാരക്കര സംഭാഷണമെഴുതി.
ഗാനങ്ങൾ രചിച്ചതു് പാലാ നാരായണൻനായർ.
സംഗീതം വി. ദക്ഷിണാമൂർത്തി എന്നിവരാണു്.
ചിത്രത്തിന്റെ ഛായാഗ്രഹണം എൻ.എസ്. മണി നിർവ്വഹിച്ചു.
എഡിറ്റിംഗ് വി.പി. കൃഷ്ണനും.
ഗാനാലാപനം എൽ.പി.ആർ. വർമ്മ, കമുകറ പുരുഷോത്തമൻ, എ.എം. രാജ, പി. ലീല, ജിക്കി കൃഷ്ണവേണി.
കൊട്ടാരക്കര ശ്രീധരൻനായർ
പോർച്ചുഗലിലെ സാൻടാരെം ജില്ലയിലെ ഒരു നഗരമാണ് ഫാത്തിമ.
അറബിക് ഭാഷയിൽ( فاطمة )നിന്നാണ് ഈ സ്ഥലത്തിന് ഫാത്തിമ എന്ന പേരുണ്ടായത്.
ഇവിടെയാണ് ഫാത്തിമമാതാവിന്റെ ദേവാലയം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്.
മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ തിരൂർ പട്ടണത്തിൽ നിന്നും രണ്ട് കിലോമീറ്റർ അകലെയായി സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഗ്രാമമാണ് ഏഴൂർ.
തിരൂരിൽ നിന്നും തുവ്വക്കാട്, വൈരങ്കോട് എന്നീ ഭാഗത്തേക്ക് ഏഴൂരിലൂടെയാണ് കടന്നു പോകുന്നത്.
ഇവിടം വളരെ ഉയർന്ന പ്രദേശം ആണ്.
ബാവാജിപ്പടി, സ്കൂൾ പടി, പി.സി പടി, ഐ.ടി.സി എന്നിവയാണ് പ്രധാന സ്ഥലങ്ങൾ.
അന്തരിച്ച മുൻ സ്പീക്കർ ബാവഹാജിന്റെ ജന്മസ്ഥലം ഏഴൂരിലാണ്.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേരിലാണ് ബാവാജിപ്പടി എന്ന ബസ് കാത്തുനിൽപ്പുകേന്ദ്രം അറിയപ്പെടുന്നത്.
ഏഴൂർ ഗവഃ ഹൈസ്കൂൾ, ഐ.ടി.സി, എം.ഡി.പി.എസ് യു.പി സ്കൂൾ, എൽ.പി.സ്കൂൾ എന്നിവയാണ് ഇവിടുത്തെ വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങൾ.
കൂടാതെ അംഗനവാടികളും ഉണ്ട്.
മുത്തൂർ, പുല്ലൂർ എന്നിവ ഏഴൂരിന്റെ തൊട്ടടുത്ത പ്രദേശങ്ങളാണ്.
ഏഴൂർ പുഴയോട് ചേർന്ന് നാച്വറൽ ട്രീറ്റ്മെന്റ് ഹോസ്പിറ്റൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു.
കൂടാതെ സ്കൂൾ കിണറിനോട് ചേർന്ന് ഒരു ഹെൽത്ത് സെന്ററും പ്രവർത്തിക്കുന്നു.
തിരൂരിനെയാണ് നിത്യോപയോഗ സാധനങ്ങൾക്കായി പ്രദേശവാസികൾ ഏറ്റവും കൂടുതൽ ആശ്രയിക്കുന്നത്.
നാളികേരമാണ് പ്രധാന കൃഷി.
കൃഷിക്ക് അനുയോജ്യമായ സ്ഥലങ്ങൾ ഒരുപാട് ഉണ്ടെങ്കിലും നാട്ടുകാരിൽ അധികവും പ്രവാസികളായതിനാൽ കൃഷിയൊന്നും ചെയ്യാറില്ല.
വിരലിലെണ്ണാവുന്നവർ മാത്രമാണ് പച്ചക്കറി കൃഷിയിൽ താല്പര്യം ഉള്ളവർ.
മതസൗഹാർദ്ദം മറ്റൊരു പ്രത്യേകതയാണ്.
അനേകം മുസ്ലിം പള്ളികളും ക്ഷേത്രങ്ങളും ഉണ്ട്.
ഉത്സവങ്ങളും നേർച്ചകളും ഇവിടുത്തുകാർക്ക് എന്നും ഹരമാണ്.
കഥകളി സംഗീതജ്ഞനായ അന്തരിച്ച കലാമണ്ഡലം തിരൂർ നമ്പീശൻ -(പുളിയിൽ നാരായണൻ നമ്പീശൻ)ഏഴൂർ സുബ്രഹ്മണ്യക്ഷേത്രത്തിനടുത്ത് ആണു ജനിച്ചത്
മലപ്പുറം ജില്ലയിൽ വളവന്നൂർ ഗ്രാമപഞ്ചായത്തിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു ഗ്രാമമാണ് വരമ്പനാല.
വളവന്നൂരിലെ ഒരു പ്രധാന വ്യാപാരകേന്ദ്രമാണിത്.
കുറുക്കോളിനും കടുങ്ങത്തുകൊണ്ടിനും ഇടയിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന വരമ്പനാല ഒരു കാലത്ത് പ്രധാന വാണിജ്ജ്യ കേന്ദ്രമായിരുന്നു
ഗാലപ്പഗോസ് പെൻ‌ഗ്വിൻ
ഗാലപ്പഗോസ് ദ്വീപുകളിൽ കണ്ടുവരുന്ന ഒരു പെൻ‌ഗ്വിൻ വർഗ്ഗമാണ് ഗാലപ്പഗോസ് പെൻഗ്വിൻ.
വംശനാശ ഭീഷണിനേരിടുന്ന ഇവ ഭൂമധ്യരേഖയ്ക്ക് വടക്ക് (ഉത്തരാർദ്ധഗോളത്തിൽ) കണ്ടുവരുന്ന ഒരേയൊരു പെൻഗ്വിൻ വർഗ്ഗമാണിത്.
കാസർഗോഡ് ജില്ലയിലെ വെസ്റ്റ് എളേരി ഗ്രാമ പഞ്ചായത്തിലെ ഒരു പ്രദേശമാണ് ചീർക്കയം.
കേദാർനാഥ് ക്ഷേത്രം
ഉത്തരഖണ്ഡ് സംസ്ഥാനത്തെ കേദാർനാഥിൽ ഹിമാലയൻ ഗഡ്‌വാൾ പർവതനിരകളിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഒരു ക്ഷേത്രമാണ് കേദാർനാഥ് ക്ഷേത്രം.
മന്ദാകിനി നദിക്കരയിലുള്ള ഈ ക്ഷേത്രം ഏപ്രിൽ അവസാനം മുതൽ കാർത്തികപൂർണ്ണിമ വരെയുള്ള സമയങ്ങളിൽ മാത്രമേ ഭക്തർക്കായി തുറന്നുകൊടുക്കുകയുള്ളൂ.
ശൈത്യകാലത്ത് ക്ഷേത്രത്തിലെ മൂർത്തിയുടെ ബിബം ഉഖീമഠ് എന്ന സ്ഥലത്തേക്ക് കൊണ്ടുവന്ന് അവിടെയാണ് പൂജ കഴിക്കാറുള്ളത്.
ശങ്കരാചാര്യർ പുനർനിർമ്മിച്ചതെന്ന് കരുതുന്ന ഈ ക്ഷേത്രം, ജ്യോതിർലിംഗങ്ങളിൽ ഒന്നാണ്.
പണ്ട് ,മോക്ഷപ്രാപ്തിക്കായി പാണ്ഡവർ പരമശിവനെ തേടി കൈലാസത്തിൽ എത്തി.
എന്നാൽ അദ്ദേഹം അവിടെനിന്നും പാണ്ഡവർക്ക് ദർശന അനുവാദം നൽകാതെ പോവുകയും ചെയ്തു.
ഭഗവാനെ അന്വേഷിച്ചു യാത്ര തുടർന്ന പാണ്ഡവർ ഹിമാലയത്തിൽ മേഞ്ഞുനടക്കുന്ന ഗോക്കളുടെ കൂട്ടത്തെ കാണുകയും ഭഗവാൻ അതിൽ കാളയായി മറഞ്ഞിരിക്കുന്നുവെന്ന് മനസ്സിലാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
ഉടൻ ഭീമസേനൻ ഭീമാകാരനായി ഗോക്കൂട്ടത്തിനു മുകളിൽ നിലകൊള്ളുകയും ചെയ്തു.
ആ സമയം ശിവ ഭഗവാൻ കാളയുടെ രൂപത്തോടെ ഭൂമിക്കടിയിലേക്ക് മറയാൻ ശ്രമിക്കുന്നു.
ഇത് മനസിലാക്കിയ ഭീമസേനൻ കാളയെ പിടിച്ചു നിർത്താൻ ശ്രമിക്കുകയും അതിന്റെ മുതുകിലെ മുഴയിൽ പിടിച്ചു നിർത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.
ഭീമൻ തൊട്ടപ്പോൾ ആ ഭാഗം പാറയായി മാറി.
പിന്നീട് പാണ്ഡവർ അവിടെ ഒരു ക്ഷേത്രം പണിതു.
പിന്നെ നൂറ്റാണ്ടുകൾക്കു ശേഷം ശങ്കരാചാര്യരാണ് ഈ ക്ഷേത്രം പുനർനിർമ്മിച്ചത്.
ശങ്കരാചാര്യർ അന്നുണ്ടാക്കിയ നിയമവും വ്യവസ്ഥകളും തന്നെയാണ് ഇന്നും കേദാരനാഥത്തിൽ പിന്തുടരുന്നത്.
ജൂൺ ‌മാസം 16, 17 തിയതികളിൽ പെട്ടെന്നുണ്ടായ പ്രകൃതിക്ഷോഭത്തിൽ കേദാർനാഥ് താഴ്വാരം‌ അടക്കം, ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഉത്തരാഖണ്ഡിലെ പല സ്ഥലങ്ങളും വെള്ളത്തിനടിയിലായി.
അതിശക്തമായ മഴവെള്ളപാച്ചലിൽ‌ ഗ്രാമീണരും തീർത്ഥാടകരുമടക്കം അനേകായിരം മനുഷ്യർക്ക് ജീവൻ‌ നഷ്ടപ്പെട്ടു.
ക്ഷേത്രത്തിനു ചുറ്റുമുള്ള ബഹുനിലകെട്ടിടങ്ങളും കച്ചവടകേന്ദ്രങ്ങളും ഹോട്ടലുകളും തകർന്നടിഞ്ഞ് ഒലിച്ചുപോയി.
‌ എന്നാൽ ക്ഷേത്രത്തിനു കാര്യമായ കേടുപാടുകൾ സംഭവിക്കാതെ ഇന്നും നിലനിൽക്കുന്നു.
പതിനായിരക്കണക്കിന് തീർത്ഥാടകരെയും ഗ്രാമീണരെയും സ്വന്തം ജീവൻ പണയം വച്ചുകൊണ്ട്‌ ഇന്ത്യൻ ഡിഫൻസ് ഫോർസുകളാണ് രക്ഷിച്ച് സുരക്ഷിതസ്ഥാനങ്ങളിൽ‌ എത്തിച്ചത്.
നാശാവശിഷ്ടങ്ങൾ മാറ്റുന്നതിനായി ഒരു വർഷകാലത്തേക്ക് ക്ഷേത്രം അടഞ്ഞുകിടക്കുമെന്നു ഉത്തരാഖണ്ഡിലെ മുഖ്യമന്ത്രി ശ്രീ. വിജയ് ബഹുഗുണ അറിയിച്ചിട്ടുണ്ട്.
യമുന നദിയുടെ ഉത്ഭവസ്ഥാനമാണ് യമുനോത്രി.
ഉത്തരാഖണ്ഡിലെ ഉത്തർകാശി ജില്ലയിലാണ് ഇവയുള്ളത്.
ഹിമാലയത്തിന് 3293 മീറ്റർ ഉയരത്തിലാണ് ഇതിന്റെ സ്ഥാനം.
ഹിന്ദുമത വിശ്വാസപ്രകാരം യമുന ദൈവങ്ങളുടെ ഇരിപ്പിടമാണ് യമുനോത്രി.
യേശുവിന്റെ കുരിശുമരണം
അന്ത്യതിരുവത്താഴം
പന്ത്രണ്ട് ഇമാമുകൾ
നബിക്ക് ശേഷം രാഷ്ട്രീയപരമായും ആത്മീയപരമായും ഷിയാ മുസ്ലിംകളുടെ നേതാക്കളായിരുന്നു പന്ത്രണ്ട് ഇമാമുകൾ
മൈമോസെ (Mimosae) സസ്യകുടുംബത്തിൽ പെട്ട ഒരു മരമാണ് മഴവൃക്ഷം.
ഉറക്കംതൂങ്ങി മരമെന്നും ഇതിനു പേരുണ്ട്.
ശസ്ത്രനാമം: സമാനിയ സമാൻ (Samanea saman) .
ഇംഗ്ലീഷിൽ ഇതിനെ "റെയിൻട്രീ" മഴവൃക്ഷം എന്നു വിളിക്കുന്നു.
ഈ വൃക്ഷത്തിന്റെ സ്വദേശം തെക്കേ അമേരിക്കയാണ്.
വേണ്ടത്ര മഴയും ചൂടുമുള്ള ഉഷ്ണമേഖലാപ്രദേശങ്ങളിലാകെ ഒരു തണൽ മരമായി നട്ടുവളർത്തുന്നുണ്ട്.
ഇതിന്റെ പത്രവിതാനത്തിന് ഏതാണ്ടു 30 മീറ്റർ വ്യാസമുണ്ടാകും.
പത്രവിന്യാസത്തിലെ പ്രത്യേകത.
സംയുക്തപർണ്ണമാണ് ഇതിനുള്ളത്.
ഇടതൂർന്ന ഇലകൾ നല്ല സൂര്യപ്രകാശം ഉള്ള സമയത്ത് പ്രകാശത്തിനഭിമുഖമായി നിവർന്നു നിൽക്കുന്നതിനാൽ സൂര്യരശ്മി ഒട്ടുംതന്നെ അടിയിൽ എത്തുന്നില്ല.
എന്നാൽ ഇരുട്ടു വീഴുമ്പോഴും മഴയുള്ള സമയത്തും ഇലൾ മടങ്ങി തണ്ടിന്റെ വശങ്ങളിലേക്കു കിടക്കുന്നു.
തന്മൂലം ഈ മരത്തിനെ ഉറക്കം തൂങ്ങിയെന്നു വിളിക്കുന്നു.
ഇളം തണ്ടുകളും ഇലയുടെ അടിഭാഗവും മൃദുവായ ചെറിയ രോമങ്ങളാൽ ആവരണം ചെയ്യപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
ഇലയുടെ മുകൾഭാഗം മിനുമിനുത്തതാണ്.
ഇലക്കു മൂന്നു നാലു സെന്റീമീറ്റർ നീളമുണ്ടാവും.
മഴക്കാലത്ത് ഇലകൾ കൂമ്പി നിൽക്കുന്നതിനാലാണ് ഇതിന് ഈ പേര് ലഭിച്ചത്.
വൈകുന്നേരം ഇലകൾ കൂമ്പി നിൽക്കുന്നതിനാൽ 5 മണി മരം എന്ന പേരും ഇവയ്ക്കുണ്ട്.
ഇതിന്റെ ചുവട്ടിൽ എപ്പോഴും നനവ് കാണുന്നതിനാലാണ് ഈ പേര് ലഭിച്ചത് എന്നും പറയപ്പെടുന്നു.
പൂക്കാലം മാർച്ച് മുതൽ സെപ്റ്റംബർ വരെയാണ്.
ശിഖരങ്ങളുടെ അഗ്രഭാഗത്തായി പൂങ്കുലകൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു.
ഇതിന്റെ പൂക്കൾക്ക് പാടലവർണ്ണമാണ്.
പൂങ്കുലവൃന്തത്തിന് അഞ്ചാറു സെന്റീമിറ്റർ നീളം ഉണ്ടായിരിക്കും.
ബഹ്യദലപുഞ്ജത്തിന് 4--6 മില്ലീമീറ്റർ നീളവും മഞ്ഞനിറത്തിലുള്ള ദളപുടത്തിന് ഏതണ്ട് 10—12 മില്ലീമീറ്റർ നീളവും ഉണ്ടായിരിക്കും.
ഓരോപൂവിലും പാടലവർണ്ണത്തിലുള്ള 20 കേസരങ്ങൾ ഉണ്ട്.
പൂവിന്റെ ഏറ്റവും ഭങ്ങിയുള്ള ഭാഗവും കേസരങ്ങളാണ്.
കായ്കളുടെ ഉപയോഗം.
കട്ടിയുള്ള അരികോടുകൂടിയ കായ് ഒരു അസ്ഫുടന (indehiscent) ഫലമാണ്.
ഒരു ഫലത്തിൽ ഇരുപത്തഞ്ചോളം വിത്തുകൾ ഉണ്ടായിരിക്കും.
അണ്ണാൻ തുടങ്ങിയ ജീവികൾ ഇതു ഭക്ഷിക്കുന്നു.
കന്നുകാലികൾക്കും കുതിരകൾക്കും ഇതു ഭക്ഷണമാണ്.
വളരെവേഗം വളരുന്ന ഈ മരത്തിന്റെ തടി വിറകിനായി ഉപയോഗിക്കുന്നു.
വിത്തുകൾ നട്ടും കമ്പുകൾ നട്ടും ഉത്പാദനം നടത്തുന്നു.
കോട്ടയം ജില്ലയിൽ മീനച്ചിൽ താലൂക്കിൽ പാലായ്ക്കടുത്ത് രാമപുരം പട്ടണത്തിന് അഭിമുഖമായി സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന പുരാതനമായ രണ്ടു പള്ളികളാണ് സെന്റ് ആഗസ്ത്യൻസ്, സെന്റ് മേരീസ് പള്ളികൾ.
ഇവ രണ്ടും ചേർന്ന് രാമപുരം പള്ളി എന്നറിയപ്പെടുന്നു.
ഈ രണ്ടു പള്ളികളും സീറോ മലബാർ കത്തോലിക്ക സഭയുടെ കീഴിൽ പാലാ രൂപതയുടെ അധികാരപരിധിയിലാണ്.
പരിശുദ്ധ കന്യകാമറിയത്തെ പ്രതിഷ്ഠിച്ചിട്ടുള്ള ആദ്യത്തെ രാമപുരം പള്ളി എ.ഡി. 1450 നോടടുത്ത് പണി പൂർത്തിയായി.
അതിന് ശേഷം രണ്ട് പ്രാവശ്യംകൂടി ഈ പള്ളി പുതുക്കി പണിയുകയുണ്ടായി.
ഇന്ത്യയിൽ പോർച്ചുഗീസുകാരുടെ ഭരണകാലഘട്ടത്തിൽ, ഗോവ മെത്രാപ്പോലീത്തയായിരുന്ന അലക്സിന് ഡോം മെനെസിസ് അടിസ്ഥാന ശില ആശിർവദിച്ച പള്ളി പോർച്ചുഗീസ് ശില്പമാതൃകയിൽ പുതുക്കി പണിതിരുന്നു.
അദ്ദേഹം ആഗസ്തീനിയൻ സഭാവൈദികനായിരുന്നു.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വാധീനത്തിലായിരിക്കണം വിശൂദ്ധ ആഗസ്റ്റിൻ ഈ പള്ളിയിൽ പ്രതിഷ്ഠിക്കപ്പെട്ടതെന്ന് കരുതുന്നു.
കന്യകാമറിയത്തിന്റെ നാമധേയത്തിലുള്ള പഴയ പള്ളിയുടെ അൾത്താര സങ്കീർത്തിയിൽ സൂക്ഷിച്ചുവെച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഈ അൾത്താരയിലെ ചിത്രങ്ങൾ ഭാരതീയ ചിത്ര രീതിയിലാണ് രചിച്ചിട്ടുള്ളത്.
ഈ പള്ളികളുടെ മുൻപിൽ ഒരു കൽകുരിശും 7 നിലകളിലായി ഒരു കപ്പേളയും പണിത് 31 ഡിസംബർ 1957 ൽ ആശീർവാദം നടത്തി.
ശില്പകലയിൽ പോർച്ചുഗീസ് പാരമ്പര്യം നിലനിൽക്കുന്നതുകൊണ്ടാകാം രണ്ട് പള്ളികളുടേയും പ്രവേശനകവാടത്തിൽ തോക്കുകളേന്തിയ പട്ടാളക്കാരുടെ ശില്പങ്ങൾ നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്.
ഇവിടെ വരുന്ന വിശ്വാസികൾ ഒരു ആചാരമായി മുകളിൽ കുരിശോടുകൂടിയ ഒരു വലിയ നിലവിളക്കിൽ എണ്ണയൊഴിക്കാറുണ്ട്.
വാഴ്ത്തപ്പെട്ട തേവർപറമ്പിൽ കുഞ്ഞച്ചൻ ഇതേ ഇടവകാംഗമായതിനാൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ വസ്തുക്കൾ, (റേഷൻ കാർഡ് മുതൽ കിടക്കാൻ ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന കട്ടിൽ വരെ) അമൂല്യ വസ്തുക്കളായി ഈ പള്ളിയോട് ചേർന്ന് മറ്റൊരു കെട്ടിടത്തിൽ സൂക്ഷിച്ചിട്ടുണ്ട്.
പണ്ട് കാലത്ത് ദളിത് വിദ്യാർത്ഥികളെ വിദ്യാലയങ്ങളിൽ പ്രവേശിക്കുന്ന പതിവുണ്ടായിരുന്നില്ല.
ഈ പള്ളിയോട് ചേർന്ന് രണ്ടു നിലകളിലായി സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന കെട്ടിടത്തിൽ കുഞ്ഞച്ചൻ ദളിത് വിദ്യാർത്ഥികളെ പഠിപ്പിച്ചിരുന്നു.
ഈ രണ്ട് പള്ളികളുടേയും പാഠശാലയുടെയും പ്രാധാന്യം കണക്കിലെടുത്ത് കേരള സർക്കാർ 2007 ജൂലൈയിൽ സംരക്ഷിത സ്മാരകങ്ങളാക്കി പ്രഖ്യാപിച്ച് വിജ്ഞാപനം പുറപ്പെടുവിച്ചിരുന്നു.
ഈ വിജ്ഞാപനം കേരള ഹൈക്കോടതിയുടെ സിംഗിൾ ബെഞ്ച് ശരിവെക്കുകയും ചെയ്തു.
ഇതിനെതിരെ ഇടവക വികാരി നൽകിയ അപ്പീൽ ഡിവിഷൻ ബെഞ്ച് തള്ളി.
പള്ളിപൊളിച്ച് പുതിയതു പണിയാനുള്ള ഇടവക വികാരിയുടെ നീക്കത്തിനെതിരെ ഇതിനിടയിൽ ഇടവകയിൽ നിന്നുതന്നെ എതിർപ്പുണ്ടായി.
തുടർന്ന് സുപ്രീംകോടതിയിൽ ഡിവിഷൻ ബെഞ്ച് വിധിക്കെതിരെ അപ്പീലിൽ തൽസ്ഥിതി തുടരാനും നിർദ്ദേശമുണ്ടായി.
ഇതുമായി ബദ്ധപ്പെട്ട കേസ് സുപ്രീം കോടതിയിൽ തുടരുകയാണ്.
കോഴിക്കോട് ജില്ലയിലെ കൊടുവള്ളി പഞ്ചായത്തിലെ ഒരു ഗ്രാമമാണ് കരുവൻപോയിൽ .
സർക്കാർ സ്ഥാപനങ്ങൾ.
കുനിയിൽ അഹമ്മദ്‌ കുട്ടി മുസ്ല്യാരുടെ മകൻ കുനിയിൽ മുഹമ്മദും ( കുനിയിൽ മുഹമ്മദ്‌ മൌലവി )അത്രുമാൻ ഹാജിയുടെ മകൾ ഫാത്തിമയും ആയിരുന്നു പ്രഥമ വിദ്യാർഥികൾ.
പരേതനായ കെ വീ മോയിൻ കുട്ടി ഹാജി സ്വന്തമായി നിർമ്മിച്ച്‌ നൽകിയ കെട്ടിടത്തിലാണ് വിദ്യാലയം പ്രവർത്തനം ആരംഭിച്ചത്.
ശ്രീ കരുണാകരൻ നമ്പ്യാർ പ്രഥമ പ്രധാനഅധ്യാപകനും ശ്രീ വി മുഹമ്മദ്‌ മാസ്റ്റർ , അപ്പു മാസ്റർ , അരീക്കോട് അഹമ്മദ് കുട്ടി മാസ്റ്റർ , കൊയമുട്ടി മാസ്റ്റർ , ചെക്കുട്ടി മാസ്റ്റർ , സീതി മാസ്റ്റർ എന്നിവർ ആദ്യകാല അധ്യാപകർ ആയിരുന്നു.1950 ല് ഗവ എം എൽ പി സ്കൂൾ ആയും 1961 ല് അപ്ഗ്രേഡ് ചെയ്തു ഗവ.
യു പി സ്കൂൾ ആയും പ്രവർത്തിച്ചു വരുന്നു.
ശാന്തി മെഡിക്കൽ സെൻറർ.
ഓമശ്ശേരി  സ്വദേശി ഡോ ഫവാസിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ നടന്നു വരുന്നു .
ഡോക്ടർമാരുടെയും ലാബ്, മെഡിക്കൽ ഷോപ്പ് എന്നിവയുടെയും സേവനം ലഭ്യമാണ്.
ഫാമിലി മെഡിസിൻ , ജനറൽ മെഡിസിൻ , എമാർഗൻസി മെഡിസിൻ , പൾമനോളജിവിഭാഗങ്ങളിലെ ഡോക്ടർമാരുടെ സേവനം ലഭ്യമാണ്
കരുവൻപൊയിൽ മസ്ജിദുകളുടെ നാട്.
ഈ കൊച്ചു ഗ്രാമത്തിൽ പത്ത് മസ്ജിദുകളുണ്ട് .
ആശയ വൈവിധ്യത്തിനനുസരിച്ചും ജനസാന്ദ്രത കണക്കിലെടുത്തും പല കാലങ്ങളിലായി കരുവമ്പൊയിലിന്റെ വിവിധ ദിക്കുകളിൽ മസ്ജിദുകൾ ഉയർന്നു വന്നു.
കരുവൻപൊയിൽ പ്രദേശത്തിൻറെ വടക്ക് കിഴക്ക് ഭാഗത്ത് ചെറുപഴയുടെ തീരത്ത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ചുള്ളിയാട് ജുമുഅ മസ്ജിദ്
ഏകദേശം 120 വർഷങ്ങൾക്കു മുമ്പ് സ്ഥാപിതമായതാണെന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു ഖിലാഫത്ത് സമരത്തിൻറെ മുമ്പ് തന്നെ അവിടെ പള്ളി ഉണ്ടായിരുന്നു എന്ന് സാരം...
ചുള്ളിയാട് ജുമുഅത്ത് പള്ളിക്ക് ആവശ്യമായ സ്ഥലം വഖഫ് ചെയ്തത് പൊയിലിൽ കുഞ്ഞായിൻ ഹാജിയെന്ന വ്യക്തിയാണ് ..
പള്ളിക്കും അതിൻറെ ചുറ്റുമുള്ള വിശാലമായ ഖബർസ്ഥാനിക്കും വേണ്ടി എട്ട് ഏക്കറയിലധികം സ്ഥലം അദ്ദേഹം ദാനമായിനൽകി  ...
കുഞ്ഞായിൻ ഹാജിയുടെ അഞ്ചു മക്കളിൽ രണ്ടാമനായ പൊയിലിൽ അബ്ദുള്ള എന്നവർ, മുത്തവല്ലിയായി ചുള്ളിയാട്പള്ളിയുടെ കാര്യങ്ങൾ ഒരുപാട് കാലം നോക്കി നടത്തി.
കൊടുവള്ളി അധികാരിയായിരുന്ന അദ്ദേഹത്തെ സ്വാതന്ത്ര്യ സമരകാലത്ത് പട്ടാളം അന്തമാനിലേക്ക് നാട് കടത്തിയിരുന്നു...
സമീപ പ്രദേശങ്ങളെ അപേക്ഷിച്ച് വളരെ പുരാതനമായ പള്ളിയും ഖബർസ്ഥാനിയുമാണ് ചുള്ളിയാട്ടേത്...
നല്ല മരങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചായിരുന്നു ഒന്നാം നിലയിലെ തട്ടും മേൽപ്പുരയും മുകളിലോട്ടുള്ള കോണിയുമൊക്കെ ഉണ്ടാക്കിയത്..
തുടർന്ന് 2005ലാണ് ഇന്ന് കാണുന്ന രൂപത്തിൽ ആധുനികമായി പള്ളി പുനരുദ്ധാരണം നടത്തിയത്...
കെ വി മുഹമ്മദ് ഹാ ജി (മാനിപുരം) ടി പി ഹുസൈൻ ഹാജി തുടങ്ങിയവരുടെ നേതൃത്വത്തിൽ ആയിരുന്നു ഈ പുനരുദ്ധാരണം നടന്നത്
മുനീറുൽ ഇസ്ലാം മഹല്ല് കമ്മിറ്റിയുടെ കീഴിലാണ് ഇപ്പോൾ പള്ളിയുടെ ഭരണം..
കുടുംബക്കാരും പ്രിയപ്പെട്ടവരും ബന്ധുക്കളുമായി പലരും അന്ത്യ നിദ്ര കൊള്ളുന്ന സ്ഥലമാണെന്നതിനാലും ഓരോരുത്തർക്കുമുള്ള  അവസാന ഭവനം കാത്തിരിക്കുന്ന ഇടമെന്നതിനാലും വൈകാരികമായ ബന്ധമാണ് ചുള്ളിയാട് പള്ളിയുമായി നമുക്കുള്ളത്...
ഇലക്ട്രിക് ലൈറ്റുകളും ടോർച്ചുകളും വ്യാപകമാകുന്നതിന്റെ മുമ്പ് ചൂട്ട് (തെങ്ങിന്റെയും മറ്റും ഉണങ്ങിയ ഓല ഊർന്നെടുത്ത് ഒതുക്കി കെട്ടിയുണ്ടാക്കുന്നതാണ് ചൂട്ട്.)കത്തിച്ചു കൊണ്ടായിരുന്നു വിദ്യാർത്ഥികൾ ദർസ് പഠനം കഴിഞ്ഞ് തിരിച്ചു പോകാറ് വൈദ്യുതിയില്ലാത്ത ദിവസങ്ങളിൽ പെട്രോമാക്സ് ഉപയോഗിച്ചാണ് ഇവിടെ ക്ലാസുകൾ നടന്നിരുന്നത്..
ഇന്നും വളരെ ഭംഗിയായി ആ ദർസ് നടക്കുകയും നാട്ടുകാരും അന്യ നാട്ടുകാരുമായി അനവധി വിദ്യാർത്ഥികൾ മത വിദ്യയുടെ മധു നുകരുകയും ചെയ്യുന്നു...
ക്ലോക്കുകൾ വ്യാപകമാകുന്നതിന് മുമ്പ് ബാങ്ക് വിളിക്കുന്നതിനുള്ള സമയം അറിയാൻ  പള്ളിയുടെ മുറ്റത്ത് , മുകളിൽ ദ്വാരമുള്ള പലക നാട്ടി അതിൻറെ നിഴൽ അടിസ്ഥാനമാക്കുകയായിരുന്നു ...
പഴമയുടെ അടയാളങ്ങളൊന്നും അവശേഷിപ്പിക്കാതെ ആധുനികതയുടെ സർവ്വ പ്രൗഢിയോടും കൂടിയാണ് പള്ളി  പുതുക്കി പണിതിരിക്കുന്നത്.
കരുവൻപൊയിൽ ടൗണിലെ സുന്നി ജുമാഅത്ത് പള്ളി പാറമ്മൽ പള്ളി എന്നാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്..
ഒരുപക്ഷേ വെട്ടുപാറ ഉണ്ടായിരുന്ന സ്ഥലത്തുള്ളതു കൊണ്ടായിരിക്കാം അങ്ങനെ പേര് ലഭിച്ചത്
ടി കെ പരീക്കുട്ടി അധികാരി നൽകിയ സ്ഥലത്ത് കെ വി മോയിൻകുട്ടി ഹാജിയാണ് നിസ്കാര പള്ളി നിർമ്മിച്ചത്
തെക്ക്കിഴക്ക് ഭാഗത്തായി പത്തോ പതിനഞ്ചോ പേർക്ക് ഒന്നിച്ച് വുളു എടുക്കാൻ മാത്രം സൗകര്യം ഉള്ള ഹൗളു മുണ്ടായിരുന്നു
മൂന്ന് തവണ പള്ളി പുനരുദ്ധരിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട് .
അവസാനമായി 1995 ലാണ് ഇന്നത്തെ രൂപത്തിൽ വിപുലീകരിച്ചത്
താഴെനില പൂർണമായും നാട്ടുകാരുടെ സാമ്പത്തിക സഹായത്തോടെയാണ് പുനർ നിർമ്മിച്ചത്
കെ വി അശ്റഫ് ഹാജി പ്രസിഡണ്ടും ,എൻജിനീയർ ഇ.
മൊയ്തീൻകോയ ഹാജി ജനറൽ സെക്രട്ടറിയുമായ മൂനീറുൽ ഇസ്ലാം മഹല്ല് കമ്മിറ്റിയാണ് പള്ളിയുടെ ഭരണം നടത്തുന്നത്.
മറ്റൊരു സ്ഥലത്ത് പൊളിച്ചു നീക്കിയ പഴയ പള്ളിയുടെ ഓടും മരവും കല്ലുമൊക്കെയാണ് ഈ പള്ളിക്ക് ഉപയോഗിച്ചിരുന്നത്
പള്ളി കമ്മിറ്റിയുടെ സ്ഥാപക പ്രസിഡണ്ട് മർഹൂം പൂതർകുഴി മുഹമ്മദ് ഹാജിയായിരുന്നു..
പി കെ മുഹമ്മദ് ഹാജിയുടെ മരണ  ശേഷം പാലക്കൽ ആലിക്കുഞ്ഞി ഹാ ജി പ്രസിഡണ്ടായി.
നിലവിൽ കെ കെ മുഹമ്മദ് മുസ്ലിയാർ പ്രസിഡണ്ട് , ടി പി കുഞ്ഞാലി ഹാജി ജനറൽ സെക്രട്ടറി,
എം പി അബ്ദുറഹീം സഖാഫി സെക്രട്ടറി, എൻ. ലത്തീഫ് ട്രഷറർ, എന്നിവരടങ്ങിയ കമ്മിറ്റിയാണ് പള്ളിയുടെ ഭരണം നിർവഹിക്കുന്നത് പി.വി അബ്ദുൾ നാസർ  ഇമാമും മുഅദിനുമൊക്കെയായി പള്ളി പരിപാലിക്കുന്നു
മർഹും ചെമ്പറ്റേരി അബൂബക്കർ ഹാജിയുടെ (ചെമ്പറ്റേരി മുഹമ്മദ് ഹാജിയുടെ പിതാവ്)
വീടിനു സമീപത്തെ കുളത്തിനരികെ ഉണ്ടായിരുന്ന സ്രാമ്പ്യയാണ് പിന്നീട് നിസ്കാര പള്ളിയായി ഉയർന്നത്...
ചെമ്പറ്റേരി ഭാഗത്ത് 3 സ്രാമ്പ്യകൾ ഉണ്ടായിരുന്നതായി പറയപ്പെടുന്നു.
പിൽക്കാലത്ത് രണ്ടെണ്ണം നശിച്ചുപോയി
അബൂബക്കർ ഹാജിയുടെ പറമ്പിൽ ഉണ്ടായിരുന്ന സ്രാമ്പ്യ  ,ഖിലാഫത്ത് സമരകാലത്തിന് മുമ്പുതന്നെ ഉണ്ടായിരുന്നുവത്രേ..
ഖിലാഫത്ത് സമരം രൂക്ഷമായ സമയത്ത്ബ്രി ട്ടീഷ് പട്ടാളക്കാരെ പേടിച്ച് പകൽ സമയങ്ങളിൽ പുരുഷന്മാർ ചെമ്പറ്റ മലയുടെ മുകളിൽ ഒളിവിൽ പോവുകയും രാത്രിയാവുമ്പോൾ ഇറങ്ങിവന്ന് കുളത്തിൽ നിന്ന് കുളിക്കുകയും ശുദ്ധി വരുത്തുകയും
സ്രാമ്പിയയിൽ നിന്ന് നിസ്കരിക്കുകയും ചെയ്യാറുണ്ടായിരുന്നു പിൽക്കാലത്ത് സ്രാമ്പ്യ പൊളിച്ചു തൊട്ടടുത്ത സ്ഥലത്ത് കുളത്തിനരികെ തന്നെ നിസ്കാര പള്ളി പണിയുകയുണ്ടായി
കുറേക്കാലം അതിൽ നിസ്കാരവും പ്രാർത്ഥനകളും നടന്നിരുന്നു
നിർമ്മാണ സാമ്പത്തിക ചെലവുകൾ മുഴുവനും വഹിച്ചത് ചെമ്പറ്റേരി അബൂബക്കർഹാജിയുടെ  കുടുംബം തന്നെയാണ്
ദൈനംദിന പരിപാലന പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടത്തുന്നത് കുടുംബാംഗങ്ങൾ  രൂപീകരിച്ച ട്രസ്റ്റിന് കീഴിലാണ്
ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമിയുടെ അധീനതയിലുള്ള ജുമുഅ മസ്ജിദാണ്ആ ണിയം കണ്ടിയിലുള്ള മസ്ജിദുന്നൂർ
കരുവൻപൊയിലിൽനിന്നും,  മാതോലത്ത് കടവിലേക്ക് പോകുന്ന റോഡിൻറെ സൈഡിലാണ് ഇത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്..
ഈ പള്ളി നിലവിൽ വന്നതോട് കൂടി  ജുമുഅ,സകാത്ത്, ഫിതിർ സക്കാത്ത്, ഉളൂഹിയത്ത്, വിവാഹം തുടങ്ങി കരുവൻപോയിൽ ജമാത്തെ ഇസ്ലാമിയുടെ  എല്ലാ മഹല്ല് പ്രവർത്തങ്ങളും ഈ പള്ളികേന്ദ്രീകരിച്ചാ ണ് നടക്കുന്നത്.
വർഷത്തിൽ ആറ് ലക്ഷത്തിലധികം രൂപ സകാത്ത് ഇനത്തിൽ അർഹതപ്പെട്ടവർക്ക് വിതരണം ചെയ്യുന്നു
ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമിയുടെ കീഴിലുള്ള മറ്റ് സാമൂഹ്യ സ്വാന്തന പ്രവർത്തനങ്ങളും ഈ പള്ളി കേന്ദ്രീകരിച്ചാണ് നടക്കുന്നത്
പള്ളി കമ്മിറ്റിയുടെ പ്രഥമ പ്രസിഡൻറ് ൻറ് കുനിയിൽ അബ്ദുറഹീം സാഹിബും സെക്രട്ടറി കെ അബ്ദുറഹ്മാൻ സാഹിബൂം ആയിരുന്നു.
നിലവിൽ കമ്മിറ്റിയുടെ പ്രസിഡണ്ട് കെ സി ഇഖ്ബാലും സിക്രട്ടരി, കൊളപ്പുറത്ത് അസ് ലമുമാണ്
കേരള ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമിയുടെ കീഴിലുള്ള കേരള മസ്ജിദ് കൗൺസിലിൽ ഈ മസ്ജിദ് രജിസ്റ്റർ ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്..
ഈ മസ്ജിദിലെ ഖത്തീബ് (വെള്ളിയാഴ്ച പ്രാർത്ഥനയ്ക്ക് നേതൃത്വം നൽകി പ്രഭാഷണം നടത്തുന്നത്) വി സുഹൈൽ സാഹിബും
മുഅദ്ദിൻ( ബാങ്ക് വിളിക്കുന്നയാൾ) വി കാസിം സാഹിബുമാണ്
പൊൻ പാറക്കൽ പോക്കു  വലിയുള്ളാഹിയുടെ ജാറത്തിന് സമീപമുള്ള നിസ്കാര പള്ളി
പള്ളിക്ക് തറക്കല്ലിട്ടതും നിർമ്മാണം പൂർത്തിയായ ശേഷം പള്ളിയുടെ ഉദ്ഘാടന കർമ്മം നിർവഹിച്ചതും മർഹൂം എപി മുഹമ്മദ് മുസ്ലിയാരാണ്
മണ്മറഞ്ഞ പ്രമുഖ വ്യക്തികൾ.
പ്രമുഖ ഇസ്‌ലാം മതപണ്ഡിതനും   സമസ്‌ത കേരള ജംഇയ്യത്തുൽ ഉലമ സെക്രട്ടറിയുമായിരുന്നു കാന്തപുരം എ.പി. മുഹമ്മദ് മുസ്‌ലിയാർ.
പണ്ഡിതൻ, മുസ്‌ലിം കർമ്മ ശാസ്ത്ര പഠനരംഗത്തെ വിദഗ്ദൻ, പ്രഭാഷകൻ, എഴുത്തുകാരൻ, സംഘാടകൻ തുടങ്ങിയ രംഗങ്ങളിൽ തിളങ്ങിയ എ.പി. മുഹമ്മദ് മുസ്‌ലിയാരുടെ പഠനങ്ങളും ഫത്‌വകളും പ്രഭാഷണങ്ങളും മുസ്‌ലിം സാമൂഹിക ജീവിതത്തിൽ വലിയ സ്വാധീനങ്ങൾ ചെലുത്തിയിരുന്നു.
ചെറിയ എ പി ഉസ്താദ് എന്നാണ് അറിയപ്പെട്ടിരുന്നത്.
കാരപ്പറമ്പ് പള്ളിയിൽ ജുമുഅക്ക് എത്തിയപ്പോഴാണ് ഉസ്താദിന് ദേഹാസ്വാസ്ഥ്യം അനുഭവപ്പെട്ടതും പിന്നീട് ആശുപത്രിയിൽ പ്രവേശിപ്പിച്ചതും.
കരുവന്പോയിൽ മഹല്ല് കമ്മിറ്റീ വൈസ് പ്രസിടന്റ്റ്.
കരുവന്പോയിൽ സ്കൂളിൽ നിന്ന് ഹെഡ് മാസ്ടർ ആയി വിരമിച്ചു.
പത്തു വര്ഷം കൊടുവള്ളി പഞ്ചായത്തിൽ കരുവന്പോയിലിനെ പ്രതിനിധീകരിച്ചു.
കൊടുവള്ളി പഞ്ചായത്ത് സ്ടണ്ടിംഗ് കമ്മിറ്റി ചെയർമാൻ, കേരള ഹജ് കമ്മിറ്റി അംഗം തുടങ്ങിയ നിലകളിൽ സ്തുത്യർഹമായ സേവനങ്ങൾ ചെയ്തു.
മുതിർന്ന കോൺഗ്രസ് നേതാവും സാംസ്കാരിക വിദ്യാഭ്യാസ പ്രവർത്തകനുമായിരുന്നു .
ജനാബ് കെ വി മോയിൻ കുട്ടി ഹാജി.
കൂടുതലും കെ വി ഹാജി എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നു.
കരുവന്പോയിലിലെ സ്കൂളുകൾ, സിരാതുൽ മുസ്തഖീം മദ്രസ തുടങ്ങിയവ നില നിൽക്കുന്ന സ്ഥലം ദാനം ചെയ്തത് കെ വീ ഹാജിയാണ്.
മരണം വരെ നാട്ടിലെ 'ഖാദി' പദം അലങ്കരിച്ചു.
കുളപ്പുരത് മുഹമ്മദ്‌ മൌലവി കരുവന്പോയിലിനെ വവിദ്യാഭ്യാസപരമായ മുന്നേറ്റങ്ങൾക്ക് തുടക്കം കുറിച്ചു.
ഇരുപത്തി അഞ്ചു കൊല്ലം കരുവന്പോയിളിലെ സ്കൂൾ പി ടി എ പ്രസിഡണ്ട്‌
കൊടുവള്ളി അധികാരി സ്വാതന്ത്ര്യ സമരത്തിൽ പങ്കെടുത്തതിന്റെ പേരിൽ ആണ്ടമാനിലേക്ക് നാട് കടത്തപ്പെട്ടു
ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന പ്രമുഖർ.
സോഷ്യൽ ഡമോക്രാറ്റിക് പാർട്ടി ഓഫ് ഇന്ത്യ യുടെ ദേശീയ പ്രസിഡൻറ്,[1] പോപുലർ ഫ്രണ്ട് ഓഫ് ഇന്ത്യ യുടെ പ്രഥമ ചെയർമാൻ, എൻ.ഡി.എഫ് സ്ഥാപക ചെയർമാൻ,[2] ആൾ ഇന്ത്യ മുസ്ലിം പേഴ്സണൽ ലോ ബോർഡ് സ്ഥാപകാംഗം, ആൾ ഇന്ത്യ മില്ലി കൗൺസിൽ സ്ഥാപകാംഗവും പ്രവർത്തക സമിതി അംഗവും ,ആൾ ഇന്ത്യ മുസ്ലിം മജ്ലിസെ മുശാവറ അംഗം [3] എന്നീ നിലകളിൽ പ്രശസ്തൻ.1973 - 74 കാലയളവിൽ ഐഡിയൽ സ്റ്റുഡൻസ് ലീഗിന്റെ ഓഫീസ് സെക്രട്ടറിയായും 1982 ൽ സ്റ്റുഡൻസ് ഇസ്ലാമിക് മൂവ്മെന്റ് ഓഫ് ഇന്ത്യ ( സിമി )യുടെ സംസ്ഥാന പ്രസിഡന്റായും പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഐ എം എ ജില്ല പ്രസിഡണ്ട്‌ ചെസ്റ്റ്‌ ഹോസ്പിടൽ സൂപ്രണ്ട് പുകവലി വിരുദ്ധ സമിധിയായ ആന്റി സ്മോകിംഗ് എന്നാ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ സ്ഥാപകൻ.
പ്രമുഖ പ്രവാസി ഇസ്ലാഹി സെന്റെർ സൗദി ദേശീയ സെക്രെറെരി അൻപത്തി അഞ്ചോളം വിദേശ രാഷ്ട്രങ്ങൾ സന്നർശിച്ചു
നേർപ്പിച്ച ഒരു പാനീയമാണ് റൂഹഫ്സ (Urdu: روح افزہ, Hindi: रूह अफ़ज़ा Bengali: রূহ আফজা).
തണുത്ത പാലിൽ ഐസ് കഷ്ണങ്ങളും റൂഹഫ്സ ലായനിയും ചെർത്ത് തയ്യാറാക്കുന്ന പാനീയം ദാഹശമനിയായി ഉപയോഗിക്കുന്നു.
ഹകീം ഹാഫിസ് അബ്ദുൽ മജീദ് ആണ് റൂഹഫ്സയുടെ ചേരുവകൾ കണ്ടെത്തിത്.
അദ്ദേഹം തന്നെ സ്ഥാപിച്ച നിർമ്മാണ സ്ഥാപനങ്ങളാണ് ഇന്ത്യയിലും പാകിസ്താനിലും ബംഗ്ലാദേശിലും റൂഹഫ്സ നിർമ്മിക്കുന്നതും അത് വിപണിയിലെത്തിക്കുന്നതും.
പുത്തൻകാവ് ശ്രീഭഗവതീ ക്ഷേത്രം
എറണാകുളം ജില്ലയിലെ അങ്കമാലിക്കടുത്തുള്ള എളവൂർ ഗ്രാമത്തിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഹൈന്ദവ ദേവി ക്ഷേത്രമാണ് പുത്തൻക്കാവ് ശ്രീ ഭഗവതീ ക്ഷേത്രം.
പ്രശസ്തമായ എളവൂർ തൂക്കം ഈ ക്ഷേത്രത്തിലാണ് നടത്തപ്പെട്ടിരുന്നത്.
എന്നാൽ 2004ൽ കോടതിയിടപ്പെട്ട് അത് നിർത്തലാക്കി.
കണ്ണിൽ പതിയുന്ന ഒരു ദൃശ്യം അല്പനേരം(ഏകദേശം ഒരു സെക്കന്റിന്റെ ഇരുപത്തഞ്ചിൽ ഒരുഭാഗം) കൂടി റെറ്റിനയിൽ അങ്ങനെ തന്നെ നിലനിൽക്കുന്ന പ്രതിഭാസത്തെയാണ് വീക്ഷണസ്ഥിരത അഥവാ പെർസിസ്റ്റൻസ് ഓഫ് വിഷൻ എന്ന് പറയുന്നത്.
മനുഷ്യർക്ക് വസ്തുക്കളുടെ ചലനം അനുഭവവേദ്യമാകുന്നത് കണ്ണിന്റെ വീക്ഷണസ്ഥിരത മൂലമാണെന്ന ഒരു തെറ്റായ വിശ്വാസമുണ്ട്.
കല്ലൻ തുമ്പികളിൽ ഒരിനമാണ് ചെന്തവിടൻ വയലി അഥവാ ചെന്തവിടൻ വ്യാളി - Brown-backed Red Marsh Hawk (ശാസ്ത്രീയനാമം:- "Orthetrum chrysis").
ഇവ എല്ലാക്കാലത്തും സാധാരണയായി കാണപ്പെടുന്നു.
ആൺതുമ്പികൾക്ക് കടും ചുവപ്പു നിറത്തിലുള്ള ഉദരവും തവിട്ടുനിറമുള്ള ഉരസ്സുമാണുള്ളത്.
പെൺതുമ്പികൾക്ക് ആകെ ചുവപ്പുകലർന്ന തവിട്ടുനിറമാണ്.
ഒഴുക്കുള്ള നീർച്ചാലുകൾക്കും കുളങ്ങൾക്കും അരികിലായി സാധാരണ കാണപ്പെടുന്നു.
കേരളം ഉൾപ്പെടെ ഇന്ത്യ, ചൈന, ഹോങ്കോങ്, ഇന്തോനേഷ്യ, മലേഷ്യ, മ്യാന്മാർ, ഫിലിപ്പീൻസ്, സിംഗപ്പൂർ, ശ്രീലങ്ക, തായ്‌ലന്റ്, വിയറ്റ്നാം തുടങ്ങിയ രാജ്യങ്ങളിൽ ഇവ കാണപ്പെടുന്നു.
പാതയോരങ്ങളിലും കുറ്റിക്കാടുകളിലും സാധാരണ കണ്ടുവരുന്ന ഒരു ചെടിയാണ് അമ്മൂമ്മപ്പഴം.
പൂടപ്പഴം, കൊരുങ്ങുണ്ണിപ്പഴം, കുരങ്ങുപെറുക്കിപ്പഴം, ചടയൽ , മൂക്കളപ്പഴം, മക്കളെപ്പോറ്റി തുടങ്ങിയ പേരുകളിൽ പ്രാദേശികമായി അറിയപ്പെടുന്നു.
പാഷൻ ഫ്രൂട്ടിന്റെ കുടുംബക്കാരനാണ്.
ഇവയുടെ പൂവിന് വളരെ സാമ്യമുണ്ട്.
വല പോലുള്ള കവചം കൊണ്ട് പൊതിഞ്ഞാണ് ഇവയുടെ പഴം കാണപ്പെടുന്നത്.
ചെറിയൊരു ഗോലിയുടെ അത്ര വലിപ്പമുള്ള പഴത്തിന്റെ ഉള്ളിൽ പാഷൻ ഫ്രൂട്ടിലെപ്പോലെ, ഒരു ജെല്ലി കൊണ്ട് ആവരണം ചെയ്യപ്പെട്ട കറുത്ത കുരുക്കൾ ഉണ്ടാവും.
രുചി നേരിയ പുളി കലർന്ന മധുരം.
തീച്ചിറകൻ ശലഭത്തിന്റെ പുഴുക്കൾ ഇവയുടെ ഇല ഭക്ഷിച്ചാണ് വളരുന്നത്.
കൊരുങ്ങുണ്ണിപ്പഴം
ആദ്യകാലത്ത് മനുഷ്യർ സമയനിർണയത്തിനായി ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന സാങ്കേതികസാമഗ്രികൾ പൊതുവായി അറിയപ്പെടുന്നതു് സൂര്യഘടികാരം എന്നാണു്.
സൂര്യപ്രകാശത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയാണിവയുടെ പ്രവർത്തനം.
പ്രവർത്തനതത്വം വളരെ ലളിതമാണെങ്കിലും വ്യത്യസ്തമായ വലിപ്പങ്ങളിലും ഘടനകളിലും സൂര്യഘടികാരങ്ങൾ നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടു്.
ബി.സി. 900 -ആം ആണ്ടിൽ ഈജിപ്റ്റുകാർ ഇത്തരം ഉപകരണങ്ങൾ സമയനിർണയത്തിനായി ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു.
ഇസ്രായേലുകാരും ബാബിലോണിയക്കാരും മറ്റു നാഗരികതകളും വലുതും ചെറുതുമായി പലതരത്തിലുള്ള സൂര്യഘടികാരങ്ങൾ കണ്ടുപിടിച്ചു.
ശങ്കു (gnomon) എന്ന വലിയൊരു കമ്പ് മണ്ണിൽ കുത്തിനിർത്തി, അതിന്റെ നിഴൽ(ശങ്കുച്ഛായ) ഭൂമിയിൽ പതിക്കുന്നതിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കി സമയം നിർണയിക്കുകയായിരുന്നു ആദ്യകാലത്ത് ചെയ്തു വന്നിരുന്നത്.
പിന്നീട് വ്യത്യസ്തങ്ങളായ സൂര്യഘടികാരങ്ങൾ നിലവിൽ വന്നു.
സൂര്യപ്രകാശം ഈ ഉപകരണത്തിന് ഒരു അഭിവാജ്യഘടകമായതിനാൽ തന്നെ സൂര്യപ്രകാശം കുറഞ്ഞ സമയത്തും രാത്രിയിലും സൂര്യഘടികാരത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള സമയനിർണയം നടന്നിരുന്നില്ല.
എം. കുഞ്ഞുകൃഷ്ണപിള്ള
സ്വാതന്ത്ര്യസമരസേനാനിയും നാലാം കേരള നിയമസഭയിൽ അംഗവുമായിരുന്നു എം. കുഞ്ഞുകൃഷ്ണപിള്ള (മരണം 6 മാർച്ച് 2012).
കോൺഗ്രസ് തിരുവനന്തപുരം ജില്ലാകമ്മിറ്റി പ്രസിഡന്റായി 1972 മുതൽ 1978 വരെ പ്രവർത്തിച്ചിരുന്ന ഇദ്ദേഹം 1965 ലും 1971 ലും കേരള നിയമസഭയിൽ വാമനപുരം നിയോജക മണ്ഡലത്തെ പ്രതിനിധീകരിച്ചു.
അദ്ധ്യാപകനായിരുന്ന കുഞ്ഞുകൃഷ്ണപിള്ള രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധത്തിൽ സൈനികസേവനം നടത്തിയിട്ടുണ്ട്.
മീറ്റ് പ്രോഡക്ട്‌സ് ഓഫ് ഇന്ത്യ, ഹാൻഡ് ലൂം ഡെവലപ്‌മെന്റ് കോർപ്പറേഷൻ എന്നിവയുടെ ഡയറക്ടറുമായിരുന്നു
ചെറിയ ഇലകളും കായ്കളുമായി കാണപ്പെടുന്ന ഒരു ചെറുസസ്യമാണ് മലർക്കായ്മരം, (ശാസ്ത്രനാമം: "syzygium zeylanicum") പൂച്ചപ്പഴം, കാട്ടുവഴന എന്നൊക്കെ ഈ സസ്യം അറിയപ്പെടുന്നു.
പൂച്ചരോമം പോലെയുള്ള പൂക്കളുള്ളതിനാലാണ് പൂച്ചപ്പഴം എന്ന് ഇവ പ്രാദേശികമായി അറിയപ്പെടുന്നത്.
ഈ സസ്യം ചെറു ശാഖകളോടെ അഞ്ചുമീറ്റർ വരെ ഉയരത്തിൽ പടർന്നു വളരുന്നു.
മരത്തിന്റെ ശാഖാഗ്രങ്ങളിൽ ചെറുകായ്കൾ കുലകളായി വിരിയുന്നു.
ഇവയിലെ കായ്കൾ വേനൽക്കാലത്ത് പ്രത്യേകിച്ച് മേയ് മാസത്തിലാണ് പഴുക്കുന്നത്.
ഭക്ഷ്യയോഗ്യമായ പഴങ്ങൾക്ക് ചെറു മധുരമുണ്ട്.
അലങ്കാരസസ്യമായി വളർത്താവുന്ന ഇനമാണ് ഇവ.
ഇവയുടെ വളർച്ചയ്ക്ക് നല്ല വെയിലും ധാരാളം ജലവും ആവശ്യമാണ്.
കേരളത്തിൽ ഇവ സാധാരണയായി ഉപവനങ്ങളിലും സർപ്പക്കാവുകളിലുമാണ്‌ കാണപ്പെട്ടിരുന്നത്.
ആവാസവ്യവസ്ഥയുടെ നാശം ഇവയ്ക്ക് വംശനാശ ഭീഷണി ഉയർത്തുന്നു
കുര്യാക്കോസ് ഭരണികുളങ്ങര
സീറോ മലബാർ കത്തോലിക്ക സഭയുടെ ഡൽഹിയിൽ സ്ഥാപിതമായ ഫാരിദാബാദ് രൂപതയുടെ ആദ്യത്തെ മെത്രാനാണ് കുര്യാക്കോസ് ഭരണികുളങ്ങര.
മെത്രാനെങ്കിലും രൂപതയുടെ മെത്രാപ്പോലീത്തായായാണ് ഇദ്ദേഹം നിയമിതനാകുന്നത്.
കർമ്മൽ സെമിനാരിയിൽ ഫിലോസഫിയും മംഗലപ്പുഴ സെമിനാരിയിൽ തിയോളജിയും പഠിച്ചിട്ടുണ്ട്.
സ്വദേശത്തും വിദേശങ്ങളിലുമായി മിഷൻ പ്രവർത്തന സ്ഥാപനങ്ങളിൽ പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്.
തൃപ്പൂണിത്തുറ സെന്റ് മേരീസ് പള്ളി, മലയാറ്റൂർ പള്ളി എന്നിവിടങ്ങളിൽ സഹവികാരിയായി പ്രവർത്തിച്ചിരുന്നു.
തായ്‌ലന്റ്, വെനിസ്വേല, ജോർദ്ദാൻ എന്നിവിടങ്ങളിലും 2007-ൽ ന്യൂയോർക്കിലെ വത്തിക്കാൻ എംബസിയിലും തുടർന്നുള്ള വർഷം ജർമ്മൻ എംബസിയിലും സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു.
ജെർമ്മനിയിലുള്ള വത്തിക്കാൻ എംബസിയിൽ സേവനമനുഷ്ഠിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കേ, 2012 മാർച്ച് 6നാണ് എറണാകുളം- അങ്കമാലി അതിരൂപതയുടെ കർദ്ദിനാൾ മാർ ജോർജ് ആലഞ്ചേരി ഇദ്ദേഹത്തെ മെത്രാനായി നാമകരണം ചെയ്തത്.
നിരവധി ചെറുശാഖകളായി വളരുന്ന നിത്യഹരിത സസ്യമാണ് വെട്ടി (ശാസ്ത്രനാമം: "Aporosa cardiosperma").
ശാഖകളിൽ ഭഷ്യയോഗ്യമായ ധാരാളം ചെറു ഫലങ്ങൾ ഉണ്ടാകുന്നു.
ഏപ്രിൽ, മേയ് മാസങ്ങളിലാണ് പഴങ്ങൾ ഉണ്ടാകുന്നത്.
പക്ഷികളുടെ ഇഷ്ടഭക്ഷണമാണ് ഇതിന്റെ പഴങ്ങൾ.
മധുരവും ചെറുപുളിയുമാണ് ഈ പഴങ്ങൾക്ക്.
തൃക്കേട്ട നക്ഷത്രക്കാരുടെ നക്ഷത്രവൃക്ഷമാണ്‌.
വേരുകൾക്ക് ഔഷധഗുണമുണ്ട്.
ശ്രീലങ്കയിലും പശ്ചിമഘട്ടത്തിലും കാണപ്പെടുന്ന ഈ മരം വംശനാശഭീഷണി നേരിടുന്നുണ്ട്.
ഇടത്തരം വലിപ്പമുള്ള ഒരിനം നായ ജനുസാണ് കിഷു.
ജപ്പാനിൽ ആണ് ഇവ ഉരുത്തിരിഞ്ഞിടുള്ളത്.
ജപ്പാനിലെ കിഷു എന്ന സ്ഥലത്താണ് ഇവയുടെ പുർവ്വികർ ഉരുത്തിരിഞ്ഞത്.
കിഷു കെൻ , കിഷു ഇനു എന്നി പെരുകളിലും ഇവ അറിയപ്പെടുന്നു.
വെള്ള നിറത്തിലുള്ള രോമമാണ് സാധാരണയായി ഇവയ്ക്ക് കണ്ടു വരാറുള്ളത്.
വെളുപ്പ്, ചുവപ്പ്, കറുപ്പ് &amp; തവിട്ട് (NIPPO മാത്രം) എന്നിവയാണ് സ്വീകാര്യമായ ഷോ നിറങ്ങൾ.
ദേശീയ ചലച്ചിത്ര പുരസ്കാരം 2011
ഇന്ത്യാ ഗവൺമെന്റ് നൽകുന്ന 2011-ലെ അമ്പത്തിഒൻപതാമത് ദേശീയ ചലച്ചിത്രപുരസ്കാരങ്ങൾ 2012 മാർച്ച് 7-ന്‌ പ്രഖ്യാപിച്ചു.
രോഹിണി ഹട്ടങ്കടി അദ്ധ്യക്ഷയായ ജൂറിയാണ് പുരസ്കാര ജേതാക്കളെ നിശ്ചയിച്ചത്.
മലയാളത്തിൽ നിന്ന് കെ.പി കുമാരനും ജൂറിയിൽ അംഗമായിരുന്നു
ബ്യാരി (ചലച്ചിത്രം)
മലയാളിയായ കെ.പി. സുവീരനാണ് 2011-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ ചിത്രം സംവിധാനം ചെയ്തിരിക്കുന്നത്.
ചിത്രത്തിന്റെ തിരക്കഥ മലയാളത്തിലാണ് തയ്യാറാക്കിയത്.
ബ്യാരി ജനവിഭാഗത്തിലെ ഒരു പെൺകുട്ടി അഭിമുഖീകരിക്കുന്ന വിവാഹമോചന പ്രശ്നത്തെ ആസ്പദമാക്കിയാണ് ചിത്രം നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്.
തമിഴ്, മലയാള അഭിനേത്രി മല്ലികയാണ് ഇതിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രമായ നാദിറയെ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത്.
നാദിറയുടെ ഭർത്താവിനെ നിർമ്മാതാവാ അൽത്താഫ് ടി.എച്ച്. അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.
പ്രശസ്ത കന്നട എഴുത്തുകാരിയായ സാറാ അബൂബക്കർ തന്റെ പ്രഥമ നോവലായ ചന്ദ്രഗിരി തീരദല്ലിയുടെ കഥാ ചോരണമാണ് ബ്യാരി എന്ന് ആരോപിച്ചിരുന്നു.
ഈ ആരോപണം ശരിയാണ് എന്നു സുവീരൻ തുറന്നു സമ്മതിച്ചിട്ടുമുണ്ട്.
ഒരു മലയാളിയായ ചലച്ചിത്രസംവിധായകനും മലയാളനാടക സംവിധായകനുമാണ് കെ.പി. സുവീരൻ.
ബ്യാരി ഭാഷയിലെ ആദ്യ ചലച്ചിത്രമായ ബ്യാരി ഇദ്ദേഹമാണ് സംവിധാനം ചെയ്തത്.
ഇദേഹത്തിന്റെ ആദ്യ ചലച്ചിത്രസംവിധാന സംരംഭവുമാണ് ബ്യാരി.
കോഴിക്കോട് ജില്ലയിലെ വടകരക്കടുത്തുള്ള അഴിയൂരിൽ കുഞ്ഞിരാമൻ നമ്പ്യാരുടെയും കൗസല്യയുടെയും എട്ടുമക്കളിൽ ഇളയവനായി ജനിച്ചു.
അഴിയൂർ ഈസ്റ്റ് യുപി സ്കൂൾ , അഴിയൂർ ഹൈസ്കൂൾ , കൂത്തുപറമ്പ് നിർമ്മലഗിരി കോളേജ്, മടപ്പള്ളി ഗവണ്മെന്റ് കോളേജ് എന്നിവിടങ്ങളിലെ പഠനത്തിന് ശേഷം തൃശൂരിലെ സ്കൂൾ ഓഫ് ഡ്രാമയിലും പഠിച്ചു.
തുടർന്ന് നാഷണൽ സ്കൂൾ ഓഫ് ഡ്രാമയിലെ പഠനത്തിനുശേഷം പെർഫോമിങ് ആർട്സിൽ പോണ്ടിച്ചേരി യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ നിന്ന് എംഎ ബിരുദം നേടി.
ജി. ശങ്കരപ്പിള്ളയുടെ 'ഭരതവാക്യം', 'ചക്രം' സംഗീത നാടക അക്കാദമി അവാർഡ് നേടിയ അഗ്‌നിയും വർഷവും സക്കറിയയുടെ 'ഭാസ്‌കരപട്ടേലരും എന്റെ ജീവിതവും' സി.വി. ബാലകൃഷ്ണന്റെ 'ആയുസ്സിന്റെ പുസ്തകം' തുടങ്ങിയവയാണ് സുവീരന്റെ പ്രധാന നാടകങ്ങൾ.
'മേരിയും ലോറൻസും', ക്രോസസ്, സൗണ്ട്‌മെഷീൻ തുടങ്ങിയ നിരവധി ഹ്രസ്വസിനിമകൾ ചെയ്തു.
ഉദയനാണ് താരത്തിൽ സഹകരിച്ചു; "കഥ പറയുമ്പോൾ" എന്ന സിനിമയിൽ അഭിനയിച്ചു.
ഗുജറാത്ത്, ജബൽപൂർ എന്നിവിടങ്ങളിലെ ആദിവാസി മേഖലകളിൽ നാടക പ്രവർത്തനം നടത്തി ദളിത് ജനവിഭാഗത്തിന്റെ ആദരവ് നേടി.
കേന്ദ്രസർക്കാർ സംഘടിപ്പിച്ച ദേശീയതല നാടക മത്സരങ്ങളിലും സമ്മാനാർഹനായി.
ഭൂപൽകാക്കർ എന്നവിഖ്യാത ചിത്രകാരനോടൊപ്പം മുംബൈയിൽ ഡിസൈൻ എക്സിക്യൂട്ടീവായി പ്രവർത്തിച്ചു.
ഫരീദാമേത്തയുടെ കാലിസൽവാർ എന്ന ഹിന്ദി ചലചിത്രത്തിന്റെ അണിയറയിലും പ്രവർത്തിച്ചു.
മലയാളത്തിൽ ഉദയനാണ് താരം, കഥപറയുമ്പോൾ എന്നീ ചിത്രങ്ങളിൽ വേഷങ്ങൾ ചെയ്തു.
മുപ്പതിൽപരം നാടകങ്ങളുടെ രചയിതാവും നാല് ഡോക്യുമെന്ററി ചിത്രങ്ങളുടെ സംവിധായകനുമാണ് സുവീരൻ.
സ്കൂൾ ഓഫ് ഡ്രാമയിലും ദൽഹി സ്കൂൾ ഓഫ് ഡ്രാമയിലും പഠനം നടത്തി.
നാടകത്തിന് നാലുതവണ സംഗീതനാടക അക്കാദമി അവാർഡ് ലഭിച്ചു.
ഭാര്യ: അമൃത സുവീരൻ (നാടക സംവിധായിക).
ആരവമൊഴിഞ്ഞിടത്തെ ദൃശ്യരൂപങ്ങൾ
ഇന്ത്യയിലെ കേരള - കർണ്ണാടക അതിർത്തിയിലെ ലിപിയില്ലാത്ത ഒരു ഭാഷയാണ് ബ്യാരി.
കർണ്ണാടകയിലെ ഉള്ളാൾ പ്രദേശത്തെ പ്രത്യേകമായ ഒരു മുസ്ലിം വിഭാഗമാണ് ഈ ഭാഷ സംസാരിക്കുന്നത്.
ഈ ജനവിഭാഗവും ബ്യാരി എന്നാണറിയപ്പെടുന്നത്.
പതിനഞ്ച് ലക്ഷത്തോളമാളുകൾ ഈ ഭാഷ ഉപയോഗിക്കുന്നതായി കരുതപ്പെടുന്നു.
ബ്യാരി ഭാഷയുടെ വളർച്ചയ്ക്കായി മാംഗ്ലൂരിൽ ബ്യാരി സാഹിത്യ അക്കാദമി പ്രവർത്തിക്കുന്നുണ്ട്.
തുളു ഭാഷയോളം പഴക്കം ബ്യാരിക്കുണ്ടന്നു കരുതപ്പെടുന്നു.
കന്നട ലിപി ഉപയോഗിച്ച് ബ്യാരി എഴുതാറുണ്ട്.
നൂറോളം ഗ്രന്ഥങ്ങൾ ഈ ഭാഷയിലെഴുതപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
നാനൂറോളം ശബ്ദ കാസറ്റുകളും വീഡിയോ ആൽബങ്ങളും പ്രചാരത്തിലുണ്ട്.
ബ്യാരി ഭാഷയ്ക്ക് അതിന്റേതായ ഗസലുകളും പാട്ടുകളുമുണ്ട്.
ഊഞ്ഞാൽപ്പാട്ട്, മയിലാഞ്ചിപ്പാട്ട് വിവാഹവേളയിലാലപിക്കുന്ന ഒപ്യുണെ പാട്ട് തുടങ്ങി നിരവധി പാട്ടുകൾ പ്രചാരത്തിലുണ്ട്.
കെ.പി. സുവീരൻ സംവിധാനം ചെയ്ത ഈ ഭാഷയിലെ ആദ്യ ചലച്ചിത്രമായ ബ്യാരിക്ക് 2011-ലെ മികച്ച ചിത്രത്തിനുള്ള ദേശീയ പുരസ്കാരം ലഭിച്ചു.
തുണീഷ്യയിലെ മിതവാദി ഇസ്ലാമിക രാഷ്ട്രീയ പാർട്ടിയാണ് അന്നഹ്ദ (The Ennahda Movement, Renaissance Party or Nahda ) 1981 ൽ പ്രശസ്ത ഇസ്‌ലാമിക ചിന്തകൻ റാശിദ് അൽ ഗനൂഷി തുണീഷ്യയിൽ സ്ഥാപിച്ച പ്രസ്ഥാനമാണിത്.
ഈജിപ്തിലെ ഇഖ്‌വാനുൽ മുസ്‌ലിമൂനിൽ നിന്നും പ്രചോദിതമായ തുണീഷ്യൻ വിപ്ലവത്തിന് ശേഷം 2011 ൽ സൈനുൽ ആബിദീൻ ബിൻ അലിയുടെ വൻവീഴ്ചക്ക് ശേഷം 2011 മാർച്ച് 1 അന്നഹ്ദ ഔദ്വേഗിക നിയന്ത്രണങ്ങളെ വകഞ്ഞുമാറ്റി സജീവ രാഷ്ട്രീയ പാർട്ടിയായി രംഗത്തെത്തുന്നത്.
അറബ് വസന്തത്തെ തുടർന്ന് തുണീഷ്യയിലെ ഏറ്റവും ശക്തമായ രാഷ്ട്രീയ വിംഗായി അന്നഹ്ദ പ്രസ്ഥാനത്തെ അംഗീകരിക്കപ്പെടുകയുണ്ടായി.
പൂച്ചക്കുട്ടിക്കായ
ആൻഡ്രോയ്ഡ് മാർക്കറ്റ്
പെൻ‌ഗ്വിനുകളിൽ വംശനാശം സംഭവിച്ച ഒരിനമാണ് കൈരുക്കു - Kairuku.
ഏകദേശം രണ്ടര കോടി വർഷം മുൻപാണ് ഇവ ജീവിച്ചിരുന്നതെന്നു കരുതപ്പെടുന്നു.
ന്യൂസിലാന്റിൽ നിന്നും ഇവയുടെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ കണ്ടെടുത്തു.
ഒലിഗോസിൻ കാലഘട്ടത്തിൽ ന്യൂസിലാന്റിൽ ഉണ്ടായിരുന്ന അഞ്ച് പക്ഷിവർഗ്ഗങ്ങളിൽ ഏറ്റവും വലിയ ഇനമായിരുന്നു കൈരുക്കു എന്നു കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.
ഇവയിൽ രണ്ട് ഉപവർഗ്ഗങ്ങളാണ് ഉണ്ടായിരുന്നത്.
സാധാരണ പെൻഗ്വിനുകളെ അപേഷിച്ച് വലിയ കൊക്കുകളും ചിറകുകളുമാണ് ഇവയ്ക്ക് ഉണ്ടായിരുന്നത്.
ഇതിന് കോർസിക്കയിലേയും സർദീനയിലേയും ജനങ്ങളുമായാണ് കൂടുതൽ സാമ്യം.
എരുവ ശ്രീകൃഷ്ണ സ്വാമി ക്ഷേത്രം
ആലപ്പുഴ ജില്ലയിലെ കായംകുളം പട്ടണത്തിനു സമീപം എരുവ വില്ലേജിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഒരു ക്ഷേത്രമാണ് എരുവ ശ്രീകൃഷ്ണ സ്വാമി ക്ഷേത്രം.
കായംകുളം പട്ടണത്തിൽ നിന്നും 2 കിലോമീറ്റർ വടക്കായാണ് തിരുവിതാംകുർ ദേവസം ബോർഡിന്റെ കീഴിലുള്ള ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ സ്ഥാനം.
ഗുരുവായൂരിലേതുപോലെ ചതുർബാഹുവായ മഹാവിഷ്ണുവാണ് ശ്രീകൃഷ്ണരൂപത്തിൽ ഇവിടെ ആരാധിക്കപ്പെടുന്നത്.
നരസിംഹ മൂർത്തിയുടെ വിഗ്രഹവും ക്ഷേത്രത്തിൽ പ്രതിഷ്ഠിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ക്ഷേത്രത്തിലെ ഉൽസവം മകര മാസത്തിലെ രോഹിണി നാളിൽ കൊടിയേറി 10 ദിവസം ആഘോഷപൂർവം നടത്തപ്പെടുന്നു.
ഇതിൽ എരുവ പടിഞ്ഞാരേക്കരക്കാർ നടത്തുന്ന ഏഴാം ഉൽസവവും കിഴക്കെക്കരക്കാർ നടത്തുന്ന എട്ടാം ഉൽസവവും ആണു് കൂടുതൽ പ്രസിദ്ധമായത്.
കദളിക്കുല സമർപ്പണവും തൃകെെ വെണ്ണയും ആണ് ആഗ്രഹ സാഫല്യത്തിനു ഭഗവാനു സമർപ്പിക്കുന്ന വഴിപ്പാടുകൾ
ക്ഷേത്രത്തിലെ മറ്റ് വിശേഷദിനങ്ങൾ ശ്രീമദ് ഭാഗവത സപ്താഹ യഞ്ജവും അഷ്ടമി രോഹിണി മഹോത്സവും ആണ്
ഔദ്യോഗിക വെബ്സൈറ്റ്
അഴഗർ സ്വാമിയിൻ കുതിരൈ
ഭാസ്കർ ശക്തിയുടെ ഇതേ പേരിലുള്ള കഥയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി സുശീന്ദ്രൻ സംവിധാനം ചെയ്ത ഈ ചിത്രം 2011-ലെ മികച്ച ജനപ്രിയ ചിത്രത്തിനുള്ള ദേശീയപുരസ്കാരം നേടി.
നർമ്മത്തിലാണ് ചിത്രം ഒരുക്കിയിരിക്കുന്നത്.
മല്ലയപുരം ഗ്രാമത്തിൽ മഴ പെയ്തിട്ട് മൂന്നു വർഷമായി.
ജനങ്ങളാകെ വലഞ്ഞിരിക്കുകയാണ്.
പൂജാരിയുടെ നിർദ്ദേശ പ്രകാരം അഴഗർ സ്വാമിയുടെ മുടങ്ങിക്കിടക്കുന്ന ഉത്സവം നടത്താൻ ഗ്രാമവാസികൾ തീരുമാനിക്കുന്നു, ആചാരപ്രകാരം അഴഗർസ്വാമിയുടെ വിഗ്രഹം നദിയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകേണ്ടത് ഒരു മരക്കുതിരയുടെ പുറത്താണ്.
ബുദ്ധിമുട്ടി പണം പിരിച്ച് ഗ്രാമാതിർത്തിയിലേക്കുള്ള കോവിലിൽ എത്തുന്ന ഗ്രാമവാസികൾ ഞെട്ടലുണ്ടാക്കുന്ന ആ വസ്തുത തിരിച്ചറിയുന്നു.
തടിയിൽ തീർത്ത കുതിര ഉത്സവത്തിനിടയിൽ അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നു.
കേരളത്തിൽ വിരളമായി കാണപ്പെടുന്ന ഒരു പൂമ്പാറ്റയാണ് തമിഴ് ഓക്കിലനീലി.
ഇതിനെക്കുറിച്ച് ശലഭനിരീക്ഷകർക്ക് പരിമിതമായ അറിവേ ഉള്ളൂ.
പശ്ചിമഘട്ടത്തിലെ വനങ്ങളിലും ഇന്ത്യയുടെ വടക്കുകിഴക്കൻ വനമേഖലകളുമാണ് ഇവയുടെ ആവാസ മേഖലകൾ.
ഇന്ത്യയ്ക്ക് പുറമേ ബംഗ്ലാദേശിലും മ്യാൻമറിലും ഇതിനെ കാണുന്നു.
ചതുർവരയൻ പെരുനീലി
കേരളത്തിലെ സഹ്യവനങ്ങളിൽ വിരളമായി കാണുന്ന പൂമ്പാറ്റയാണ് ചതുർവരയൻ പെരുനീലി (Large 4-Line Blue).
പശ്ചിമഘട്ടത്തിന് പുറമേ ഇന്ത്യയുടെ വടക്കുകിഴക്കൻ വനമേഖലകളിലും ഈ ശലഭത്തെ കണ്ടുവരുന്നു.
കേരളത്തിൽ വളരെ വിരളമായി കാണപ്പെടുന്ന ശലഭമാണ് ചേകവൻ (Maculate Lancer, "Plastingia sala").
സഹ്യപർവ്വതത്തിന്റെ വനാന്തരങ്ങളാണ് ഇവയുടെ ആവാസകേന്ദ്രങ്ങൾ.
നനവാർന്ന ഇടതൂർന്ന കാടുകളോടാണ് കൂടുതൽ മമത.
ഇന്ത്യയുടെ വടക്കു കിഴക്കൻ വനാന്തരങ്ങളും ഇവയുടെ ഇഷ്ടതാവളങ്ങളാണ്.
ചിറകുപുറത്തിനു വെളുപ്പും തവിട്ടും കലർന്ന നിറമാണ്.
മുൻചിറകുപുറത്തു പുള്ളികൾ കാണാം.
ചിറകിന്റെ അടിവശത്തിനു ഇളം നീലഛായ കലർന്നിട്ടുണ്ട്.
മഞ്ഞകലർന്ന തവിട്ട് നിറവും കാണാം.
ഇരുണ്ടപുള്ളികൾ ഇരുചിറകിന്റേയും അടിവശത്തു കാണുന്നുണ്ട്.
ചിറകുകളുടെ ഓരത്ത് മങ്ങിയ പൊട്ടുകൾ നിരയായി അടുക്കിവച്ചിരിയ്ക്കും.
പശ്ചിമ ജർമനിയിലെ ഒരു നഗരമാണ് ആഹ്ഹൻ.
ഫ്രഞ്ചുഭാഷയിൽ ഐക്സ്-ലാ-ഷപ്പേൽ (Aix-La-Chapelle) എന്ന പേരിൽ ഈ നഗരം അറിയപ്പെടുന്നു.
പശ്ചിമ ജർമനിയിൽ ബെൽജിയം, നെതർലാൻഡ് എന്നീ രാജ്യങ്ങളുടെ അതിർത്തിക്കു സമീപം കൊളോണിൽനിന്ന് 70 കി.
അകലെ ഈ നഗരം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു.
പ്രാചീനകാലത്തുതന്നെ ധാതുജലധാരകൾക്ക് (Mineral Springs) പ്രസിദ്ധി ആർജിച്ചതാണ് ഈ നഗരം.
പ്രാചീന റോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിൽ "അക്വിസ്ഗ്രാനം" (അപ്പോളൊഗ്രാനസ് എന്ന റോമൻ ദേവന്റെ പേരിൽ നിന്നാണ് ഈ നാമം നിഷ്പന്നമായത്) എന്നാണ് ഈ നഗരം ആദ്യം അറിയപ്പെട്ടിരുന്നത്.
ഷാർലെമെയിന്റെ പിതാവായ പെപിൻ III (ഭ. കാ. 751-768) ഈ നഗരത്തിൽ ഒരു കൊട്ടാരം പണികഴിപ്പിച്ചു; ഈ കൊട്ടാരത്തിലാണ് ഷാർലെമെയിൻ ഭൂജാതനായത്.
അക്കാലങ്ങളിൽ ഈ നഗരം പാശ്ചാത്യസംസ്കാരത്തിന്റെയും വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെയും ഒരു മുഖ്യകേന്ദ്രമായിരുന്നു.
ഓട്ടോ I (912-973) മുതൽ ഫെർഡിനൻഡ് I (1503-64) വരെയുള്ള ജർമൻ രാജാക്കൻമാരുടെ സ്ഥാനാരോഹണച്ചടങ്ങുകൾക്ക് ഈ നഗരം സാക്ഷ്യം വഹിച്ചിട്ടുണ്ട്.
എന്നാൽ ഈ നഗരം 16-ആം നൂറ്റാണ്ടു മുതൽ ക്ഷയോൻമുഖമായി.
ഇത് ഫ്രാൻസിനു വളരെ സമീപമായിരുന്നതുകൊണ്ട് ഫ്രഞ്ച് ആക്രമണഭീഷണിയെ എപ്പോഴും നേരിടേണ്ടിവന്നു; ജർമനിയുടെ കേന്ദ്രഭാഗത്തു നിന്ന് വളരെ അകന്നു സ്ഥിതിചെയ്തിരുന്നതുകൊണ്ട് ഒരു തലസ്ഥാന നഗരിയാകുവാനും ഇതിനു യോഗ്യതയില്ലാതായി.
സമാധാന സമ്മേളനങ്ങൾ.
പലയുദ്ധങ്ങളുടെയും പരിസമാപ്തി കുറിച്ച സമാധാന സമ്മേളനങ്ങൾ ഇവിടെ വച്ചുനടത്തപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
ലൂയി XIV (1638-1715)ന്റെ കാലത്ത് ഫ്രാൻസും സ്പെയിനും തമ്മിൽ നടന്ന യുദ്ധം അവസാനിച്ചത് ഈ നഗരത്തിൽവച്ചു നടന്ന (1748) സമാധാനസന്ധിയനുസരിച്ചാണ്.
വിയന്നാസമാധാന സമ്മേളനത്തിനുശേഷം (1814-15) ഇത് പ്രഷ്യയുടെ ഭാഗമായി.
സഖ്യകക്ഷികൾ ഈ നഗരം ബോംബുചെയ്യുകയും 1944 ഒക്ടോബർ 20-ന് കീഴടക്കുകയും ചെയ്തു.
ജനസംഖ്യ 2,47,000 (2001).
ആഹ്ഹൻ യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഒഫ് അപ്ലൈഡ് സയൻസസ് 1971-ൽ സ്ഥാപിതമായി.
ജർമനിയിലെ ഏറ്റവും പ്രസിദ്ധമായ അശ്വാരൂഢമത്സരങ്ങൾ നടക്കുന്നത് ആക്കനിലാണ്.
ഫിലിപ്പീൻസിന്റെ ആദ്യ വനിതാ പ്രസിഡന്റായിരുന്നു കൊറാസൺ അക്വിനൊ Maria Corazon Sumulong Cojuangco-Aquino (1933 ജനുവരി 25, – 2009 ഓഗസ്റ്റ് 1, ).
ടാർലാക് പ്രവിശ്യയിൽ 1933 ജനുവരി 25-ന് കൊറാസൺ ജനിച്ചു.
ന്യൂയോർക്കിലെ സെന്റ് വിൻസെന്റ് കോളജിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടിയശേഷം രാഷ്ട്രീയ പ്രവർത്തകനായ ബെനീഞ്ഞോ അക്വിനൊയെ വിവാഹം ചെയ്തു.
കമ്യൂണിസ്റ്റ് വിപ്ളവകാരികളുടെ പ്രതിഷേധത്തിനിടയിലും ഭരണപരിഷ്കാരങ്ങളുമായി മുന്നോട്ടുപോയ കൊറാസൺ 1992 ജൂൺ 30-ന് പദവി ഒഴിഞ്ഞു.
കോളൺ കാൻസർ ബാധിച്ച് ചികിൽസയിലായിരുന്ന അവർ 2009 ഓഗസ്റ്റ് 1-ന് അന്തരിച്ചു.
അവരുടെ പുത്രനായ ബെനിഗ്നോ അക്ക്വിനോ III2010 ജൂൺ 30-ന് ഫിലിപ്പീൻസിന്റെ പ്രസിഡണ്ടായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു.
പ്രമുഖ കൊജുവാങ്കോ കുടുംബത്തിലായിരുന്നു അവരുടെ ജനനം.
അക്വിനോയുടെ പിതാവ് ജോസ് കൊജുവാങ്കോ, ഒരു പ്രമുഖ ടാർലാക്ക് വ്യവസായിയും മുൻ കോൺഗ്രസുകാരനും മാതാവ് ഒരു ഫാർമസിസ്റ്റായ ഡെമെട്രിയ സുമുലോംഗും ആയിരുന്നു.
മാതാപിതാക്കൾ പ്രമുഖ രാഷ്ട്രീയ കുടുംബങ്ങളിൽ നിന്നുള്ളവരായിരുന്നു.
അക്വിനോയുടെ പിതൃ പിതാമഹനായിരുന്ന മെലെസിയോ കൊജുവാങ്കോ, ചരിത്രപ്രസിദ്ധമായ മാലോലോസ് കോൺഗ്രസിലെ അംഗമായിരുന്നു.
അതുപോലെ തന്നെ 1941-ൽ കോമൺവെൽത്ത് പ്രസിഡന്റ് മാനുവൽ എൽ. ക്യുസോണിനെതിരെ മത്സരിച്ച ജുവാൻ സുമുലോംഗും പിൽക്കാലത്ത് അക്വിനോ ഭരണഘടനാ കമ്മീഷനിലേക്ക് നിയമിച്ച സെനറ്റർ ലോറെൻസോ സുമുലോംഗും ഉൾപ്പെടുന്ന റിസാൽ പ്രവിശ്യയിലെ രാഷ്ട്രീയ സ്വാധീനമുള്ള സുമുലോംഗ് കുടുംബത്തിൽ പെട്ടവരായിരുന്നു അക്വിനോയുടെ മാതാവ്.
മാതാപിതാക്കളുടെ ശൈശവാവസ്ഥയിൽ മരിച്ച രണ്ട് കുട്ടികൾ  ഉൾപ്പെടെയുള്ള എട്ട് കുട്ടികളിൽ ആറാമത്തെയാളായിരുന്നു അക്വിനോ.
പെട്രോ, ജോസഫൈൻ, തെരേസിറ്റ, ജോസ് ജൂനിയർ, മരിയ പാസ് എന്നിവരായിരുന്നു അവരുടെ സഹോദരങ്ങൾ.
പരമ്പരാഗത രീതിയിൽ തേങ്ങാപ്പാൽ പിഴിഞ്ഞ്, തിളപ്പിച്ച് ജലാംശം വറ്റിച്ചുണ്ടാക്കുന്ന(ഹോട്ട് പ്രോസസ്) എണ്ണയാണ് വെന്തവെളിച്ചെണ്ണ അഥവാ ഉരുക്കു വെളിച്ചെണ്ണ.
നാളികേരപ്പാലിൽ നിന്നും യന്ത്രസഹായത്താൽ ക്രീം വേർത്തിരിച്ച് നിർമ്മിക്കുന്ന (കോൾഡ് പ്രോസസ്) വെളിച്ചെണ്ണയാണ് വെർജിൻ ഓയിൽ എന്നറിയപ്പെടുന്നത്.
തേങ്ങാപ്പാലിൽ നിന്നും നേരിട്ടുരുക്കി നിർമ്മിക്കുന്ന ഔധധമൂല്യമടങ്ങിയ വെളിച്ചെണ്ണ കുഞ്ഞുങ്ങളെ തേച്ചുകുളിപ്പിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കാറുണ്ട്.
ബോഡി ലോഷൻ, ഹെയർ ഓയൽ തുടങ്ങിയ സൗന്ദര്യ വർദ്ധക ഉത്പന്നങ്ങളുടെ പ്രധാന ചേരുവ കൂടിയാണ് വെന്ത വെളിച്ചെണ്ണ.
വെർജിൻ ഓയിലിലെ മീഡിയം ചെയിൻ ഫാറ്റി ആസിഡുകൾ കരളിൽ നേരിട്ടെത്തി ഊർജ്ജമായി മാറുന്നുവെന്ന് വിദഗ്ദ്ധർ അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു.
ഇതിനുപുറമെ നിരവധ ആരോഗ്യകാരണങ്ങളാലും ഈ വെളിച്ചെണ്ണ ഉത്തമമാണ്.
തേങ്ങാപാൽ യീസ്റ്റ് ഉപയോഗിച്ച് മൂന്നുദിവസം പുളിപ്പിച്ചെടുത്തും വെർജിൻ ഓയിൽ തയ്യാറാക്കാം.
പുളിപ്പിച്ച തേങ്ങാപാലിൽനിന്നു വേർതിരിഞ്ഞുവരുന്ന എണ്ണ ചെറുതായി ചൂടാക്കി ഈർപ്പം നീക്കിയാണ് വ്യാവസായികാടിസ്ഥാനത്തിൽ ഉരുക്കുവെളിച്ചെണ്ണ ഇന്ന് തയ്യാറാക്കുന്നത്.
ഫിലിപ്പീൻസ്, ഇന്തോനേഷ്യ എന്നീ രാജ്യങ്ങൾ വെർജിൻ ഓയിൽ ഉൽപ്പാദനത്തിലും കയറ്റുമതിയിലും ഏറെ മുന്നിലാണ്.
ഫിലിപ്പീൻസിലെ ഇൻഡസ്ട്രി ബ്യൂറോ സ്റ്റാൻഡേർഡ് അനുസരിച്ച് വെർജിൻ ഓയിലിൽ ജലാംശം 20 ശതമാനത്തിൽ കൂടാനോ കൃത്രിമ ചേരുവകൾ ചേർക്കാനോ പാടില്ല.
തേങ്ങയുടെ രുചിയും മണവും ഉരുക്കുവെളിച്ചെണ്ണയ്ക്ക് നിർബന്ധമാണ്.
വെന്ത വെളിച്ചെണ്ണ
ഉരുക്കു വെളിച്ചെണ്ണ.
ഉരുക്കുവെളിച്ചെണ്ണ.
ബി.സി. 273 - 194 കാലഘട്ടത്തിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന ഒരു ഗ്രീക്ക് ഗണിതശാസ്ത്രജ്ഞനാണ് ഇറാത്തോസ്തനീസ്.
ലിബിയയിലെ "സിറിൻ" എന്ന സ്ഥലത്താണ് ഇദ്ദേഹം ജനിച്ചത്.
അഭാജ്യസംഖ്യകൾ വേർതിരിക്കുന്നതിനുള്ള മാർഗ്ഗം ആവിഷ്‌കരിച്ച ഗണിതശാസ്ത്രജ്ഞനാണ് ഇറാത്തോസ്തനീസ്.
ഭൂമിയുടെ ചുറ്റളവ് ആദ്യമായി നിർണയിച്ചത് അദ്ദേഹമായിരുന്നു.
അഭാജ്യസംഖ്യ വേർതിരിച്ചെടുക്കാൻ ഇദ്ദേഹം വികസിപ്പിച്ചെടുത്ത യാന്ത്രികവിദ്യ "ഇറാത്തോസ്തനീസിന്റെ അരിപ്പ" (Eratosthenes' Sieve) എന്നാണറിയപ്പെടുന്നത്.
തുടർച്ചയായ അഭാജ്യസംഖ്യകൾ കണ്ടുപിടിക്കുന്നതിന് ഇന്നും ഈ മാർഗ്ഗം തന്നെയാണ് സ്വീകരിച്ചു പോരുന്നത്.
ബി.സി. 273 - ഇൽ ഇദ്ദേഹം ടോളമിയുടെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം അലക്സാൻട്രിയയിലെ ഒരു ഗ്രന്ഥശാലയിൽ സൂക്ഷിപ്പുകാരനായി ചുമതലയേറ്റെടുത്തിരുന്നു.
ബി.സി. 194 - ഇൽ ആയിരുന്നു ഇറാത്തോസ്തനീസ് അന്തരിച്ചത്.
ഗണിതശാസ്ത്രത്തിലെ മാധ്യമങ്ങളെക്കുറിച്ച് (Means) ഇദ്ദേഹം ഒരു ഗ്രന്ഥം രചിച്ചിട്ടുണ്ട്.
കൂടാതെ "ഹെർമിസ്" എന്ന കവിതയും ഇദ്ദേഹം രചിച്ചിട്ടുണ്ട്.
കേരളത്തിലെ സഹകരണ പ്രസ്ഥാനം ഇന്ന് വളർച്ചയുടെ ഒരു പ്രത്യേക ഘട്ടത്തിലാണ്.
വികസനത്തിന്റെയും പുരോഗതിയുടെയും ജനകീയ ബദൽ എന്ന് പരക്കെ അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടു കഴിഞ്ഞു ഈ പ്രസ്ഥാനം.
ജനജീവിതവുമായി ഇഴുകിചേർന്നുകൊണ്ട് വളർന്ന ഈ ജനകീയ സംഘശക്തി കേരളത്തിലെ സാധാരണക്കാാരുട ആശയും പ്രതീക്ഷയും അത്താണിയുമാണ്.
അന്തരാഷ്ട്ര സഹകരണ കൂട്ടായ്മ.
ജൂലൈയിലെ ആദ്യ ശനിയാഴ്ച അന്തരാഷ്ട്ര സഹകരണദിനമാണ്.
നവംബർ 14 മുതൽ ഒരാഴ്ച ഇന്ത്യയിൽ സഹകരണവാരം ആചരിക്കുന്നു.
ഇന്ത്യയിൽ കേരളത്തിലാണ് സഹകരണ പ്രസ്ഥാനം ഏറ്റവും നന്നായി മുന്നോട്ട് പോകുന്നത്.
ഈ നിയമമനുസരിച്ച് ആദ്യം രൂപീകരിച്ച സംഘമാണ്, ഇന്നത്തെ സംസ്ഥാന സഹകരണ ബാങ്കായി അറിയപ്പെടുന്ന തിരുവനന്തപുരം സെൻട്രൽ കോ-ഓപ്പറേറ്റീവ് ബാങ്ക്.
കേരള സർക്കാർ സംവിധാനം.
സംസ്ഥാന തലത്തിൽ സഹകരണ രജിസ്‌റ്റ്രാരും, അഡീഷണൽ റജിസ്റ്റ്രാർമാരും, ജില്ലക്കളിൽ ജോയിന്റ് രജിസ്‌റ്റ്രാർ, ഡപ്യൂട്ടി റജിസ്റ്റ്രാർമാർ, അസിസ്റ്റന്റ് രജ്ജിസ്‌റ്റ്രാർ, ഇൻസ്പെൿറ്റർമാരും ഈ സംവിധാനത്തിന്റെ ഭാഗമായുണ്ട്.
സ്ഥാപനങ്ങളുടെ കണക്കുകൾ പരിശോധിക്കാൻ ഓഡിറ്റ് ഡയറക്ടർ, ജോയന്റ്റ് ഡയറക്ടർ, അസിസ്റ്റന്റ് ഡയറക്ടർ, ഓഡിറ്റർമാർ എന്നീ ഉദ്യോഗസ്ഥരുമുണ്ട്.
വിഖ്യാത ഇറാൻ കുർദിഷ് സംവിധായകനാണ് ബഹ്മാൻ ഗൊബാദി(Persian: بهمن قبادی‎, Kurdish: به‌همه‌ن قوبادی)
പതിനെട്ടാംവയസ്സിൽ സിനിമാസംവിധാനം തുടങ്ങി.
അഞ്ച് ഫീച്ചർചിത്രങ്ങൾ സംവിധാനം ചെയ്തു.
ഹ്രസ്വചിത്രത്തിലായിരുന്നു തുടക്കം.
രണ്ടായിരത്തിൽ ആദ്യത്തെ ഫീച്ചർചിത്രം 'എ ടൈം ഫോർ ഡ്രങ്കൺ ഹോഴ്‌സസ്' പുറത്തുവന്നു.
മാതാപിതാക്കളുടെ മരണശേഷം കുടുംബഭാരം തലയിൽ വീഴുന്ന അയൂബ് എന്ന കുർദ് ബാലന്റെ കഠിനജീവിതയാത്രയാണ് ഈ ചിത്രത്തിന്റെ ഇതിവൃത്തം.
മൂലൂർ എസ്. പദ്മനാഭപണിക്കർ
പത്രപ്രവർത്തനത്തിന്റെ ചരിത്രം
വാർത്തകളുടെ ശേഖരണത്തിലൂടെയും, പ്രസിദ്ധീകരണത്തിലൂടെയാണ്‌ പത്രപ്രവർത്തനത്തിന്റെ ചരിത്രം ആരംഭിക്കുന്നത്‌.
പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഇംഗ്ലണ്ടിലാണ്‌ ആദ്യമായി വാർത്താ പത്രം വിതരണം ചെയ്‌തത്‌.
ദ്വൈവാരികയായിട്ടായിരുന്നു ആദ്യ പ്രസിദ്ധീകരണം.
ദി ഡയലി കോറന്റ്‌ എന്ന പേരിൽ പിന്നീട്‌ അറിയപ്പെട്ട പത്രമായിരുന്നു അത്‌.
ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ ഈ അമേരിക്കൻ പത്രമെല്ലാം ബ്രിട്ടീഷ്‌ വിരുദ്ധമായ നിലപാടാണ്‌ സ്വീകരിച്ചിരുന്നത്‌.
പത്രപ്രവർത്തനത്തിന്റെ ചരിത്രം.
ജനാധിപത്യത്തിൽ പത്രപ്രവർത്തനത്തിന്റെ പങ്കിനെ കുറിച്ച്‌ പ്രമുഖ അമേരിക്കൻ എഴുത്തുകാരനായ വാൾട്ടർ ലിപ്‌മാനും, തത്ത്വചിന്തകനായ ജോൺ ഡ്യൂയിയും തമ്മിൽ ഒരു വാദപ്രതിവാദം തന്നെ രൂപപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്‌.
ഇവരുടെ വ്യത്യസ്‌ത വാദങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ഒരു രാജ്യത്തും, സമൂഹത്തിലും പത്രപ്രവർത്തനത്തിന്റെ പങ്കിനെ കുറിച്ച്‌ വിവിധ തത്ത്വചിന്തകൾ ഇന്നും തുടരുന്നു.
ആൾ ഇന്ത്യാ യൂത്ത് ഫെഡറേഷൻ
ഇന്ത്യയിലെ ഒരു പ്രധാന യുവജന സംഘടനയാണ് ഓൾ ഇന്ത്യ യൂത്ത് ഫെഡറേഷൻ (എ.ഐ.വൈ.എഫ്) 1959 ലാണ് ഈ സംഘടന രൂപികൃതമായത്.
വേൾഡ് ഫെഡറേഷൻ ഓഫ്‌ ഡെമോക്രാറ്റിക് യൂത്തിൽ എ.ഐ.വൈ.എഫ് അംഗമാണ്.
ഇന്ത്യൻ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ്‌ പാർട്ടിയുടെ യുവജന വിഭാഗമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു.
ഡൽഹി മേയറായിരുന്ന അരുണ അസഫലിയാണ് എഐവൈഎഫിന്റെ സ്ഥാപക സമ്മേളനം ഉദ്ഘാടനം ചെയ്തത്.
‘തങ്ങൾ ഒരു രാഷ്ട്രീയ പാർട്ടിയുടെയും ഭാഗമായിരിക്കില്ലെന്ന് രൂപീകരണ സമ്മേളനം പ്രഖ്യാപിച്ചു.
എഐവൈഎഫ്, യുവാക്കൾ തന്നെ രൂപം നൽകുന്ന പരിപാടികളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന സംഘടനയായിരിക്കും.
രാജ്യത്തെ ചെറുപ്പക്കാരുടെ താൽപര്യങ്ങൾക്ക് അനുസൃതമായിരിക്കും അതിന്റെ നയപരിപാടികൾ.
അതോടൊപ്പം എഐവൈഎഫിനെ ലോകജനാധിപത്യ യുവജന ഫെഡറേഷനിൽ (ഡബ്ല്യു.എഫ്.ഡി.വൈ) അഫിലിയേറ്റ് ചെയ്യുന്നതിനും ഡൽഹി സമ്മേളനം തീരുമാനിച്ചു.
സമ്മേളനം സമാപിച്ച മെയ് മൂന്ന് എഐവൈഎഫ് സ്ഥാപകദിനമായി പ്രഖ്യാപിച്ചു.
വിഖ്യാത ചലച്ചിത്രകാരൻ ബൽരാജ് സാഹിനിയെ ദേശീയ പ്രസിഡന്റായി ഐക്യകണ്‌ഠേന തെരഞ്ഞെടുത്തു.
ലോക മാർക്‌സിസ്റ്റ് റിവ്യു പത്രാധിപസമിതിയിൽ സിപിഐ പ്രതിനിധിയായിരുന്ന ശാരദ മിത്ര ആദ്യ ജനറൽ സെക്രട്ടറിയായി.
സ്വതന്ത്ര ഭാരതത്തിൽ പിറവികൊണ്ട ആദ്യത്തെ സംഘടിത ദേശീയ വിപ്ലവ യുവജന സംഘടന എന്ന് എഐവൈഎഫിനെ വിശേഷിപ്പിക്കുമ്പോഴും ദേശീയ സ്വാതന്ത്ര്യസമരത്തിന്റെ ഭാഗമായി രാജ്യത്തിന്റെ സമരഭൂമികളിൽ ജൻമംകൊണ്ട എണ്ണമറ്റ വിപ്ലവ യുവജന പ്രസ്ഥാനങ്ങളുടെ വിപുലീകൃതമായ സംഘടനാ രൂപമായിട്ടാണ് എഐവൈഎഫ് സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടത്.
അഖിലേന്ത്യ യുവജനഫെഡറേഷന്റെ സമരചരിത്രം സ്വാതന്ത്ര്യസമരത്തിന്റെ വേരുകളോളം പടർന്നു നിൽക്കുന്നുണ്ടെന്നു സാരം.
ഇന്ത്യയിലെ ലക്ഷണമൊത്ത ആദ്യത്തെ യുവജനസംഘടന എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന നൗ ജവാൻ ഭാരത് സഭയും അതിന്റെ ആദ്യ സെക്രട്ടറിയായിരുന്ന ഭഗത്‌സിങ്ങിന്റെയും വിപ്ലവാദർശത്തെ പിൻപറ്റിക്കൊണ്ട് തന്നെയാണ് എഐവൈഎഫ് പ്രവർത്തനം ആരംഭിച്ചത് എന്ന് രേഖപ്പെടുത്തുന്നതാവും ചരിത്രത്തിലെ വലിയ ശരി.
ഭഗത്‌സിങ്ങിന്റെയും സഖാക്കളുടെയും ആവേശകരവും സാഹസികവുമായ വിപ്ലവപാതയിൽ ആകൃഷ്ടരായി രാഷ്ട്രീയ പ്രവർത്തനം തുടങ്ങിയ ഇന്ത്യയിലെ ലക്ഷക്കണക്കിന് വരുന്ന യുവജനങ്ങളുടെ പ്രതീക്ഷകളും രാഷ്ട്രീയ സ്വപ്‌നങ്ങളും യാഥാർഥ്യമാക്കാനുള്ള ശ്രമങ്ങൾ സ്വതന്ത്ര ഇന്ത്യയിൽ ഏറ്റെടുത്ത് മുന്നോട്ട് കൊണ്ടുപോയത് എഐവൈഎഫ് ആണെന്ന് പറയുന്നത് ആവേശഭരിതമാണ്.
ഏകീകൃത ഇന്ത്യൻ റിപ്പബ്ലിക്ക് സ്ഥാപിക്കാൻ യുവാക്കൾക്കിടയയിൽ ദേശാഭിമാന ബോധമുണർത്തുന്ന പ്രവർത്തനങ്ങളായിരുന്നു നവജവാൻ ഭാരത്‌സഭ നടത്തിയതെങ്കിൽ സ്വതന്ത്ര ഇന്ത്യയുടെ ഐക്യവും അഖണ്ഡതയും കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്നതിനുള്ള പോരാട്ടങ്ങളാണ് വിവിധ കാലങ്ങളിൽ എഐവൈഎഫ് ഏറ്റെടുത്തത്.
മാർക്‌സിസം പ്രചരിപ്പിക്കുന്ന പ്രവർത്തനങ്ങളാണ് അവർ പ്രധാനമായും ഏറ്റെടുത്തത്.
ഭരണഘടനയിൽ തന്നെ ‘ശാസ്ത്രീയ സോഷ്യലിസം’ ലക്ഷ്യമായി പ്രഖ്യാപിച്ച അഖിലേന്ത്യ യുവജന ഫെഡറേഷന്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്ര അടിത്തറ ഒരുക്കുന്നതിന് യങ് കമ്യൂണിസ്റ്റ് ലീഗിന്റെ സ്വാധീനം വളരെ വലുതായിരുന്നു എന്ന് കാണാൻ കഴിയും.
ഭഗത്‌സിങ്ങിന്റെയും സഖാക്കളുടെയും രക്തസാക്ഷിത്വം മൂന്നായി മുറിഞ്ഞുകിടന്ന കേരളത്തിലും യുവജന പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ പിറവിക്കും പോരാട്ടങ്ങൾക്കും കാരണമായി.
തുടർന്നുള്ള ദിവസങ്ങളിൽ കോഴിക്കോടും കണ്ണൂരിലും ഉൾപ്പെടെ വിവിധ കേന്ദ്രങ്ങളിൽ യുവജനങ്ങൾ പ്രതിഷേധവുമായി തെരുവിലിറങ്ങി.
ഭഗത്‌സിങ്ങിന്റെ രക്തസാക്ഷിത്വം കേരളത്തിലെ യുവാക്കളിൽ സൃഷ്ടിച്ച ആദ്യ പ്രതിഫലനമാണ് 1931-ൽ എൻ സി ശേഖറിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ ബാലരാമപുരത്ത് പിറവികൊണ്ട യൂത്ത് ലീഗ്.
അതേ വർഷം ഓഗസ്റ്റിൽ തിരുവനന്തപുരത്ത് പൊന്നറ ശ്രീധറിന്റെ അധ്യക്ഷതയിൽ യോഗം ചേർന്ന യുവജനങ്ങൾ തിരുവിതാംകൂർ യൂത്ത് ലീഗിന് രൂപം നൽകി.
ഏറെ താമസിയാതെ കൊച്ചിയിലും മലബാറിലും യൂത്ത്‌ലീഗ് പ്രവർത്തനങ്ങൾ ശക്തിപ്പെട്ടു.
കോഴിക്കോട് കെ വി കുഞ്ഞിക്കണ്ണൻ നായരുടെ നേതൃത്വത്തിലാണ് യൂത്ത് ലീഗ് പ്രവർത്തനങ്ങൾ ആരംഭിച്ചത്.
കരിവെള്ളൂർ കേന്ദ്രമാക്കി എ വി കുഞ്ഞമ്പുവിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ രൂപീകരിച്ച അഭിനവ് ഭാരത് യുവസംഘം മലബാറിന്റെ വിപ്ലവ വീര്യം ഉണർത്തിയ സംഘടനയായി മാറി.
സ്വാതന്ത്ര്യസമരത്തിൽ വിദ്യാർഥികളെ അണിനിരത്തിയ എ.ഐ.എസ്.എഫ് വഹിച്ച പങ്കിനോളം തന്നെ യുവജനങ്ങളെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനായുള്ള യുദ്ധഭൂമിയിൽ അടരാടുവാൻ പ്രാപ്തരാക്കുന്നതിൽ രാജ്യത്തിന്റെ വിവിധ കോണുകളിൽ പ്രവർത്തനം നടത്തിയ ചെറുതും വലുതുമായ യുവജന പ്രസ്ഥാനങ്ങൾ മുഖ്യപങ്ക് വഹിക്കുകയുമുണ്ടായി.
സ്വതന്ത്ര ഇന്ത്യയിലെ യുവജനങ്ങളെ രാഷ്ട്രീയത്തിന്റെ നേർവഴിയിൽ നയിക്കുന്നതിനും രാജ്യം ഭരിച്ച ഭരണാധികാരികളുടെ ജനവിരുദ്ധ നയങ്ങൾക്കെതിരെ പോരാടുന്നതിലും ഏറ്റവും ഉജ്ജ്വലമായ നേതൃത്വമായി പ്രവർത്തിച്ച പ്രസ്ഥാനം എഐവൈഎഫ് ആണ്.
പി കെ വാസുദേവൻ നായർ ആദ്യ സംസ്ഥാന പ്രസിഡന്റും വി എൻ അച്ചുതകുറുപ്പ് ജനറൽ സെക്രട്ടറിയും ആയി തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു.
‘വ്യക്തമായ കാഴ്ചപ്പാടോ നേർവഴി കാണിക്കുന്ന നേതൃത്വമോ ഇല്ലാത്തതും നിമിത്തം പിന്തിരിപ്പനായ ആശയഗതികൾ യുവജനങ്ങളിൽ സ്വാധീനം ചെലുത്തിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. യുവജനങ്ങൾക്കിടയിൽ വർഗീയമായ ചേരിതിരിവ് ഉണ്ടാക്കാൻ അടുത്തകാലത്ത് കടുത്ത ശ്രമങ്ങൾ നടക്കുകയുണ്ടായി. പുരോഗതിക്ക് തടസമായി നിൽക്കുന്ന ഇത്തരം ആശയഗതികളേയും ശക്തികളേയും എതിർത്തു തോൽപ്പിക്കാൻ യുവജന ഫെഡറേഷൻ നിരന്തരമായി പരിശ്രമിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കും.’ ഇത് ഒന്നാം സംസ്ഥാന സമ്മേളനം അംഗീകരിച്ച പ്രമേയത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാന ഭാഗമാണ്.
ഈ പ്രഖ്യാപനത്തിന്റെ അർഥവ്യാപ്തി മനസ്സിലാക്കിക്കൊണ്ടുള്ള നിരന്തരമായ ക്യാമ്പെയിനുകളാണ് തുടർന്നിങ്ങോട്ട് എഐവൈഎഫ് ഏറ്റെടുത്തിട്ടുള്ളത്.
ഇന്ത്യൻ ജനാധിപത്യം നിലനിൽക്കുന്ന കാലത്തോളം സ്മരിക്കപ്പെടുന്നതാവും 18 വയസിൽ വോട്ടവകാശം വേണമെന്നാവശ്യപ്പെട്ട് ഈ സംഘടന നടത്തിയ നിരന്തരമായ സമരങ്ങൾ.
തൊഴിൽ അല്ലെങ്കിൽ തൊഴിലില്ലായ്മ വേതനം എന്ന മുദ്രാവാക്യം ഉയർത്തി തൊഴിലിനുവേണ്ടി നടത്തിയ സമരങ്ങൾ എണ്ണമറ്റതാണ്.
തൊഴിൽ അല്ലെങ്കിൽ ജയിൽ എന്ന മുദ്രാവാക്യം ഇന്ത്യൻ യുവത്വത്തെ ത്രസിപ്പിച്ച പ്രക്ഷോഭങ്ങൾക്കാണ് തിരികൊളുത്തിയത്.
വ്യത്യസ്തങ്ങളായ പോരാട്ടങ്ങൾ.
രാജ്യം ശ്രദ്ധിച്ച യുവജനസമരമായിരുന്നു തൊഴിൽ അല്ലെങ്കിൽ ജയിൽ സമരം.
രാസ്താ-രോഘോ, സേവ് ഇന്ത്യ ചെയ്ഞ്ച് ഇന്ത്യ, ആസാദി കാ ജാഗരൺ, ഹമാരാ ഭവിഷ്യ ഹമാര ഭാരത്, ദേശീയ ഐക്യ ദീപമാല, ദേശീയ ലോങ് മാർച്ചുകൾ പാർലമെന്റ് രാജ് ഭവൻ മാർച്ചുകൾ, പഞ്ചാബിൽ വർഗീയ-വിഘടനവാദികൾക്കെതിരെ പോരാടുന്ന ധീര ദേശാഭിമാനികളോട് ഐക്യദാർഢ്യം പ്രഖ്യാപിച്ച് നടന്ന രക്ത പ്രതിജ്ഞ, ബാബറി മസ്ജിദ്-രാമജൻമഭൂമി തർക്കം രൂക്ഷമായപ്പോൾ നടന്ന സമര ചരിത്ര സംഗമം, മാനവ മൈത്രീ സംഗമം, സ്‌നേഹമതിൽ, എക്കാലത്തെയും പോരാട്ട ചരിത്രത്തിലെ തിളങ്ങുന്ന ഏടായ വനിതാമാർച്ച് തുടങ്ങി പതിനായിരങ്ങളും ലക്ഷങ്ങളും അണിനിരന്ന ആയിരക്കണക്കിന് പ്രക്ഷോഭങ്ങൾക്കാണ് എഐവൈഎഫ് രാജ്യത്ത് നേതൃത്വം നൽകിയത്.
സഖാവ് ജയപ്രകാശ് ഉൾപ്പെടെയുള്ള നിരവധി രക്തസാക്ഷിത്വങ്ങൾ.
പഞ്ചാബിൽ ഖാലിസ്ഥാൻ ഭീകരവാദികളോട് ഏറ്റുമുട്ടി രക്തസാക്ഷിത്വം വരിച്ച 89 എഐവൈഎഫ് സഖാക്കൾ, പൊലീസിന്റെ ഭീകരമായ മർദനങ്ങൾ ഏറ്റുവാങ്ങി തലയോടും തോളെല്ലും തകർന്ന നൂറുകണക്കിന് സഖാക്കളുടെ ചോരവീണ് കുതിർന്ന മണ്ണിൽ നിന്ന് അടിപതറാതെ ഇപ്പോഴും എഐവൈഎഫ് ഇൻക്വിലാബിന്റെ ഈരടികൾ ഉയർത്തുന്നു.
ദേശീയ-സാർവദേശീയ പ്രശ്‌നങ്ങളിൽ സുചിന്തിതവും ആശയവ്യക്തതയോടുകൂടിയും നിലപാടുകൾ സ്വീകരിച്ച എഐവൈഎഫ് വിയറ്റ്‌നാമിന് ഐക്യദാർഢ്യം പ്രഖ്യാപിച്ച് ഇന്ത്യൻ തെരുവുകളിൽ ഉയർത്തിയ മുദ്രാവാക്യമാണ് മേരാ നാം വിയറ്റ്‌നാം തേരാ നാം വിയറ്റ്‌നാം എന്നത്.
ലോകത്തേത് മണ്ണിലും നടക്കുന്ന ജനാധിപത്യ ധ്വംസനങ്ങൾക്കും ഭീകരവാദത്തിനും എതിരായി ശബ്ദം ഉയർത്താൻ എഐവൈഎഫ് ഉണ്ട്.
കാൽസിയം, യുറേനിയം എന്നീ മൂലകങ്ങളുടെ ജലയോജിത ഫോസ്ഫേറ്റാണ് ആട്ടുണൈറ്റ്.
(PO4)2 (H2O)10-12.
ഫ്രാൻസിലെ ആട്ടൂൺ പ്രദേശത്ത് ഇതു ധാരാളമായി കണ്ടുവരുന്നു എന്നതാണ് ആട്ടുണൈറ്റ് എന്ന പേരിനു നിദാനം.
ദ്വിചതുഷ്കോണീയ പ്രിസങ്ങളോ പിരമിഡുകളോ ആയ രൂപമാണ് ഇതിന്റെ പരലുകൾക്കുള്ളത്.
വ്യക്തമായ വിദളനവും കാചാഭദ്യുതിയുമുണ്ട്.
പവിഴംപോലെ തിളങ്ങുന്നു.
പരലുകളിൽ മഞ്ഞനിറമുള്ള തന്തുക്കൾ കാണാം.
പൊതുവേ ചെറുനാരങ്ങയുടെമഞ്ഞ മുതൽ ഇളം പച്ചവരെയുള്ള നിറങ്ങളാണുള്ളത്; അൾട്രാ വയലറ്റ് രശ്മികൾ തട്ടുമ്പോൾ പച്ചകലർന്ന മഞ്ഞനിറത്തിൽ പ്രതിദീപ്തമാവുന്നു.
കാഠിന്യം 2-2.5; ആ.
ഘടനയിൽ വലുതായ വ്യതിയാനം കാണുന്നില്ലെങ്കിലും കാൽസിയത്തിന്റെ സ്ഥാനത്ത് അല്പം ബേറിയമോ മഗ്നീഷ്യമോ കലർന്നിരിക്കാം.
ചൂടാക്കുമ്പോൾ ജലാംശം ക്രമേണ കുറയുന്നു; 800Cൽ ജലാംശം പൂർണമായും നഷ്ടപ്പെടും.
എന്നാൽ ആട്ടുണൈറ്റിനു ജലവിയോജനംകൊണ്ട് ഘടനയിൽ അസ്ഥായിത്വമുണ്ടാകുന്നില്ല.
എളുപ്പത്തിൽ ഉരുകുന്നു.
അമ്ലങ്ങളിൽ ലയിക്കുന്നു.
ചതുഷ്കോണീയമായ ആധാരതലവും, അൾട്രാവയലറ്റ് രശ്മികളുമായുള്ള പ്രതിദീപ്തി സ്വഭാവവും ആട്ടുണൈറ്റിന്റെ സവിശേഷതകളാണ്.
യുറേനിയത്തിന്റെ അയിരായി ഉപയോഗിച്ചുവരുന്ന ഈ ധാതു പ്രകൃതിയിൽ യുറേനിനൈറ്റ് തുടങ്ങിയ മറ്റയിരുകളുടെ ഓക്സിഡേഷൻ (oxidation) മൂലമാണുണ്ടാകുന്നത്.
ഓക്സിഡൈസേഷന്റെയും അപക്ഷയ(weathering)ത്തിന്റെയും മേഖലകളിൽ ഒരു ഉപഖനിജമെന്ന നിലയിൽ അവസ്ഥിതമായിക്കാണുന്നു.
ഫ്രാൻസ്, പോർച്ചുഗൽ, ജർമനി, ഇംഗ്ലണ്ട്, കോംഗോ തുടങ്ങിയ രാജ്യങ്ങളിലാണ് അധികമായുള്ളത്.
ഒരു ജന്തുപ്രജനനരീതിയാണ് ഓവിപാരിറ്റി.
ജീവികൾ മുട്ടകൾ ഇട്ട് വിരിയിച്ച് പ്രജനനം നടത്തുന്ന രീതിയാണിത്.
പക്ഷികൾ, മത്സ്യങ്ങൾ പാമ്പുകൾ എന്നിവ ഈ രീതിയിലാണ് പ്രജനനം നടത്തുന്നത്.
പെൺജീവിയുടെ ശരീരത്തിനുള്ളിൽ വെച്ച് അണ്ഡ-ബീജ സം‌യോജനം നടന്ന മുട്ട വളർച്ചയെത്തിയ ശേഷം ശരീരത്തിൽ നിന്നും പുറന്തള്ളി അവയ്ക്ക് ആവശ്യമായ താപം നൽകി വിരിയിച്ചെടുക്കുന്നു.
നാരകവംശത്തിൽ പെടുന്ന ഒരു തരം നാരങ്ങയാണ് കമ്പിളിനാരങ്ങ അഥവാ മാതോളിനാരങ്ങ.
ഇത് ബബ്ലൂസ് നാരങ്ങ, അല്ലി നാരങ്ങ, കമ്പിളിനാരങ്ങ, കംബിളിനാരങ്ങ, കുബ്ലൂസ് നാരങ്ങ എന്നീ പേരുകളിലം അറിയപ്പെടുന്നു.
ഇടത്തരം വലിപ്പത്തിൽ വളരുന്ന ഒരു മരമാണ് കമ്പിളി നാരകം.
നാരകത്തിന്റെ കുടുംബത്തിൽ ഏറ്റവും വലിപ്പമുള്ള ഫലം ഇവയുടേതാണ്.
മധുരമുള്ള അല്ലികളുള്ള ഇതിന്റെ ഫലം വെള്ള/ചുവപ്പ് നിറങ്ങളിൽ സാധാരണയായി കണ്ടുവരുന്നു.
ഉള്ളിലെ കാമ്പിനുമേലെയായി നല്ല ഒരു പുറം ആവരണവും ഇവയ്ക്കുണ്ട്.
തോടിന്റെ ഉൾഭാഗം സ്‌പോഞ്ച് പോലെയാണ്.
വിത്ത് വഴിയും വായുവിൽ പതി വെച്ചും ഗ്രാഫ്റ്റ് ചെയ്തും, മുകുളനം വഴിയും പുതിയ തൈകൾ ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്നു.
ശ്രവണശേഷി അളക്കാനുള്ള ഉപകരണമാണ് ആഡിയോമീറ്റർ.
സ്വന(tone) സങ്കേതങ്ങളോ (tone signals) വാമൊഴി സങ്കേതങ്ങളോ (speech signals) ഉപയോഗിച്ചാണ് അളക്കുന്നത്.
അളവുരീതി അനുസരിച്ച് ആഡിയോമീറ്ററുകൾ രണ്ടുതരത്തിലുണ്ട്; ശുദ്ധടോൺ (pure-tone) ആഡിയോമീറ്റർ, വാമൊഴി (speech) ആഡിയോമീറ്റർ.
ശുദ്ധ ടോൺ ആഡിയോമീറ്റർ.
ആധുനിക രീതിയിലുള്ള ഇത്തരം ആഡിയോമീറ്ററിനു മൂന്നു പ്രധാന ഭാഗങ്ങളുണ്ട്: ആവശ്യമായ ആവൃത്തികളിൽ പ്രത്യാവർത്തി (alternating) കറന്റ് ഉത്പാദിപ്പിക്കാനുള്ള ഒരു ഇലക്ട്രോണിക ദോലകം (Electronic oscillator), ക്ഷീണകാരി(Attenuator)യോടുകൂടിയ ഒരു പ്രവർധകം (Amplifier), കേൾവിക്കാരന്റെ ചെവിയിലേക്കു ശബ്ദം പകരുന്ന ഒരു ശ്രവണ സഹായി (Earphone).
പുറം ചെവി(Quter ear)യുടെ നാളിയിലുള്ള വായുവിലൂടെ ശബ്ദം അകംചെവിയിലെത്തുന്ന തരം ശ്രവണസഹായികൾ ഉണ്ട്; മറ്റൊരുതരത്തിൽ എല്ലിലൂടെയാണ് ശബ്ദം സംക്രമിക്കപ്പെടുന്നത്.
ഓരോ ആവൃത്തിയിലും ആഡിയോമീറ്റർ നൽകുന്ന സൂചന ഒരു പ്രാമാണിക നിലവാരത്തോടു താരതമ്യപ്പെടുത്തി ഡെസിബൽ (decibel : d B- ശബ്ദത്തിന്റെ ഒരു മാത്ര) ആയി അംശാങ്കനം (caibration) ചെയ്യപ്പെടുന്നു.
ഒരു ചെവിയുടെ ശ്രവണശേഷിയും പ്രാമാണിക ശ്രവണശേഷിയും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസത്തെ ആ ചെവിയുടെ ശ്രവണഭംഗം (hearing loss) എന്നു പറയുന്നു.
ആഡിയോമീറ്ററിന് രണ്ടു പ്രധാന നിയന്ത്രകങ്ങൾ ഉണ്ട്: ആവൃത്തിനിയന്ത്രകം, ശ്രവണനിയന്ത്രകം.
ഏതെങ്കിലും പ്രത്യേക പരിശോധനാടോൺ (test tone) തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിനുവേണ്ടിയാണ് ആവൃത്തി നിയന്ത്രകം.
പരിശോധനാടോണിന്റെ തീവ്രത (intensity) പൊരുത്തപ്പെടുത്തുന്നതിനു വേണ്ടിയാണ് ശ്രവണഭംഗനിയന്ത്രകം.
അനാവശ്യമായ മറ്റു ശബ്ദങ്ങൾ ഇടപെടാതെ സൂക്ഷിക്കാനുള്ള ഒരു സംവിധാനംകൂടി ഉണ്ട്.
ശ്രവണഭംഗം തിരിച്ചറിയാനും അതു ഭേദപ്പെടുത്താൻ വേണ്ട ചികിത്സ നിർദ്ദേശിക്കാൻ സഹായകമായ ആഡിയോഗ്രാം (ആവൃത്തിയും ശ്രവണഭംഗവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം സൂചിപ്പിക്കുന്ന ആരേഖം) സൃഷ്ടിക്കാനും ചികിത്സാനന്തരമാറ്റം കണക്കാക്കാനും ആഡിയോമീറ്റർ പരിശോധന പ്രയോഗിച്ചുവരുന്നു.
വാമൊഴി ആഡിയോമീറ്റർ.
മൈക്രോഫോൺ അല്ലെങ്കിൽ ഗ്രാമഫോൺ വഴി വരുന്ന വാമൊഴികൊണ്ടാണ് ഇത്തരം ആഡിയോമീറ്ററുകളിൽ ഉത്തേജനം (stimulus) സൃഷ്ടിക്കുന്നത്.
ശബ്ദത്തിന്റെ ആയതനം (sound volume) സൂചിപ്പിക്കുന്ന ഒരു മീറ്റർ ഇതിൽ ഉണ്ടായിരിക്കും.
സ്ഥിരമായ തീവ്രത പാലിച്ചുകൊണ്ട് സംസാരിക്കുമ്പോൾ ആയതനത്തിനുവരുന്ന ഏറ്റക്കുറച്ചിലുകൾ ഈ മീറ്ററിൽ കാണാം.
സാധാരണ വാമൊഴിപോലും കേൾക്കാൻ കഴിയാത്ത ശ്രവണഭംഗം, വകതിരിച്ചു മനസ്സിലാക്കാനുള്ള കഴിവില്ലായ്മ എന്നിവ കണ്ടുപിടിക്കാനാണ് ഇതു പ്രയോജനപ്പെടുത്തുന്നത്.
ഉത്ഭവപാപം, അതുമൂലമുള്ള മനുഷ്യന്റെ അധമാവസ്ഥ, ദൈവകൃപയുടെ പരമാവശ്യകത, മനുഷ്യന്റെ ഭാഗധേയങ്ങളുടെ കാര്യത്തിലുള്ള ദൈവത്തിന്റെ മുൻനിശ്ചയം, എന്നിവയിലൂന്നിയ ഒരു ക്രിസ്തീയ ദൈവശാസ്ത്ര മുന്നേറ്റമായിരുന്നു ജൻസനിസം.
കത്തോലിക്കാ സഭയിലാണ് ഇതു രൂപപ്പെട്ടത്.
ദൈവത്തിന്റെ കൃപയുടെ ആവശ്യകതയെ മനുഷ്യസ്വാതന്ത്ര്യവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുത്തുകയെന്ന വിഷമകരമായ സമസ്യയിലാണ് ജൻസനിസത്തിന്റെ പിറവി.
ഉത്ഭവപാപസങ്കല്പത്തെ തന്നെ നിരാകരിച്ച പെലേജിയന്മാരുമായുള്ള തർക്കങ്ങളിൽ സഭാപിതാവായ ഹിപ്പോയിലെ ആഗസ്തീനോസ് പിന്തുടർന്ന വാദങ്ങളാണ് തങ്ങളുടെ സിദ്ധാന്തങ്ങൾക്കു പിന്നിലെന്ന് ജൻസനിസ്റ്റുകൾ വാദിച്ചു.
ജൻസനിസത്തിന്റെ എതിരാളികൾ അതിനെ, കത്തോലിക്കാ പുറംചട്ടയിൽ അവതരിപ്പിക്കപ്പെട്ട പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ്-കാൽവിനീയ ദൈവശാസ്ത്രമെന്നു വിശേഷിപ്പിച്ചു.
ജൻസന്റെ മരണശേഷം പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ഈ കൃതി പ്രചരിപ്പിച്ചത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ സുഹൃത്തും സെയിന്റ് സൈറനിലെ ആശ്രമാധിപനും ആയിരുന്ന ജീൻ ദു വെർഗിയർ ആയിരുന്നു.
ഇതിന്റെ ദൈവശാസ്ത്രപരമായ കേന്ദ്രം, ജീൻ ദു വെർഗിയർ, പിയറെ നിക്കോൾ, ബ്ലെയിസ് പാസ്കൽ, ജീൻ റസീൻ എന്നിവരുൾപ്പെടെയുള്ള ചിന്തകരുടെ അഭയകേന്ദ്രമായിരുന്ന പാരീസിലെ പോർട്ട് റോയൽ ആശ്രമം ആയിരുന്നു.
പാസ്കലിന്റെ ധിഷണയുടേയും രചനാപാടവത്തിന്റേയും പിൻബലം ജൻസനിസത്തിന്റെ വളർച്ചയെ ഏറെ സഹായിച്ചു.
"പ്രാദേശികലിഖിതങ്ങൾ" (Provincial Letters) എന്ന വിഖ്യാത ലേഖനപരമ്പരയിൽ പാസ്കൽ, ജൻസനിസ്റ്റ് സിദ്ധാന്തങ്ങളെ ന്യായീകരിക്കാനും വ്യവസ്ഥാപിത കത്തോലിക്കാ ധാർമ്മികതയുടെ മുഖ്യവക്താക്കളും പ്രയോക്താക്കളുമായിരുന്ന ഈശോസഭക്കാരെ പരിഹസിക്കാനും തന്റെ തൂലികയുടെ ശക്തി മുഴുവൻ ഉപയോഗിച്ചു.
ഫ്രെഞ്ചു സാഹിത്യത്തിലേയും ദർശനത്തിലേയും നായകശില്പങ്ങളിൽ ഒന്നെന്ന് ആ രചന വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
കത്തോലിക്കാ സഭയുടെ അധികാരശ്രേണിയിൽ ഒട്ടേറെപ്പേർ ജൻസനിസ്റ്റുകളെ എതിർത്തു.
അവരുടെ എതിരാളികളിൽ പ്രധാനികൾ ഈശോസഭക്കാരായിരുന്നു.
ഹിപ്പോയിലെ ആഗസ്തീനോസിന്റെ ആദർശങ്ങൾ പിന്തുടരുന്നവരായി ജൻസനിസ്റ്റുകൾ സ്വയം വിശേഷിപ്പിച്ചപ്പോൾ, പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് ക്രിസ്തീയതയിലെ കാൽവിനിസ്റ്റ് ധാരയുമായി സാമ്യം ആരോപിക്കപ്പെട്ട അവരുടെ നിലപാടുകളെ വേർതിരിച്ചുകാട്ടാൻ 'ജൻസനിസം' എന്ന വിശേഷണം അവതരിപ്പിച്ചത് ഈശോസഭക്കാരാണ്.
മനുഷ്യന്റെ ഇച്ഛാസ്വാതന്ത്ര്യവും ദൈവകൃപയുടെ ആവശ്യകതയും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ വിഷയത്തിലെ അവരുടെ നിലപാടായിരുന്നു ഇങ്ങനെ ശപിക്കപ്പെട്ട സിദ്ധാന്തങ്ങളിൽ മുഖ്യം.
ആഗസ്തീനോസിന്റെ പ്രബോധനം ഈശോസഭാചിന്തയുമായി ചേർന്നു പോകാത്ത ഒരു മേഖലയായിരുന്നു അത്.
മനുഷ്യകർമ്മങ്ങളുടെ പ്രയോജനരാഹിത്യത്തേയും ദൈവകൃപയുടെ പരമപ്രാധാന്യത്തേയും സംബന്ധിച്ച പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് പ്രബോധനത്തോടുള്ള പ്രതികരണമായിരുന്നു കത്തോലിക്കാ പ്രതിനവീകരണവും അതിന്റെ ഭാഗമായ ത്രെന്തോസിലെ സൂനഹദോസും.
മനുഷ്യസ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ പരമപ്രാധാന്യത്തെ ഉയർത്തിക്കാട്ടി ദൈവകൃപയുടെ ആവശ്യകതയെ അവഗണിച്ച ഈ സംരംഭങ്ങൾ, സഭയെ അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിലെ പെലേജിയൻ വേദവിരുദ്ധതയിലേക്കു തിരികെ കൊണ്ടുപോയി എന്നു ജൻസനിസ്റ്റുകൾ കരുതി.
എങ്കിലും സ്വന്തം ആദർശങ്ങൾ നിലനിർത്തിക്കൊണ്ടു തന്നെ, ഇന്നസെന്റ് പത്താമൻ മാർപ്പാപ്പയുടെ ജൻസനിസ്റ്റു വിരുദ്ധപ്രഖ്യാപനത്തെ ഉൾക്കൊള്ളാൻ ജൻസനിസ്റ്റ് നേതൃത്വം ശ്രമിച്ചു.
അതിനാൽ പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനം ക്ലെമന്റ് ഒൻപതാം മാർപ്പാപ്പായുടെ ഭരണത്തിൽ ഈ നവീകരണമുന്നേറ്റത്തിന് സാമാന്യമായ സമാധാനം ലഭിച്ചു.
എന്നാൽ പിന്നീടുണ്ടായ വിവാദങ്ങൾ, ഈ സ്ഥിതി മാറ്റി.
തുടർന്ന് ഒരു മതമുന്നേറ്റമെന്ന നിലയിൽ ജൻസനിസം ക്രമേണ ഇല്ലാതായി.
മഹല്ലനോബിസ് പ്രശാന്ത ചന്ദ്ര
ട്രോജൻ കുതിര (കമ്പ്യൂട്ടർ)
ട്രോജൻ കുതിര അല്ലെങ്കിൽ ട്രോജൻ എന്നാൽ കമ്പ്യൂട്ടറിൽ ഉള്ള വിവരങ്ങൾ മോഷ്ടിക്കുകയോ, കേടുപാടുകൾ വരുത്തുകയോ ചെയ്യുന്ന ഒരു ഹാനികരമായ കമ്പ്യൂട്ടർ പ്രോഗ്രാം ആണ്.
ട്രോജൻ കുതിരകൾ സ്വയം പടരുകയില്ലെങ്കിലും അത് ഹാനികരമാണ്.
ഇത്തരം പ്രോഗ്രാമുകൾ ഒരു ഹാക്കറെ ഒരു കമ്പ്യൂട്ടറിന്റെ നിയന്ത്രണം ഏറ്റെടുക്കാൻ സഹായിച്ചേക്കാം.
ഒരിക്കൽ ഒരു ട്രോജൻ കമ്പ്യൂട്ടറിൽ ഇൻസ്റ്റാൾ ചെയ്യപ്പെട്ടു കഴിഞ്ഞാൽ ഹാക്കർക്ക് ആ ട്രോജന്റെ രൂപം അനുസരിച്ചു വ്യതസ്ത പ്രവർത്തനങ്ങൾ ചെയ്യാൻ സാധിക്കും.
ട്രോയ് നഗരത്തിന്റെ പതനത്തിലേക്ക് നയിച്ച വഞ്ചകനായ ട്രോജൻ കുതിരയെപ്പറ്റിയുള്ള പുരാതന ഗ്രീക്ക് കഥയിൽ നിന്നാണ് ഈ പദം ഉരുത്തിരിഞ്ഞത്.
ചെയ്യാൻ കഴിയുന്ന കാര്യങ്ങൾ
ട്രോജൻ കുതിരകൾക്ക് പ്രവർത്തിക്കാൻ ഹാക്കറുമായി ബന്ധം ആവശ്യം ആണ്, എങ്കിലും ഹാക്കർ വ്യക്തിപരമായി അതിനു ഉത്തരവാദി ആയിരിക്കണം എന്നില്ല.
കാരണം നിലവിൽ ട്രോജൻ ഉള്ള ഒരു കമ്പ്യൂട്ടർ ഒരു ഹാക്കർക്ക് പോർട്ട്‌ സ്കാനിംഗ് എന്ന പ്രക്രിയയിലൂടെ കണ്ടുപിടിക്കാൻ സാധിക്കും.
അത് ഉപയോഗിച്ച് അദ്ദേഹത്തിനു ആ കംപ്യൂട്ടറിന്റെ നിയന്ത്രണം ഏറ്റെടുക്കാൻ കഴിയും.
ട്രോജനുകൾ സാധാരണയായി ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള സോഷ്യൽ എഞ്ചിനീയറിംഗ് വഴി വ്യാപിക്കുന്നു.
ഉദാഹരണത്തിന്, നിരുപദ്രവകാരി നിലയിൽ (ഉദാ., പൂരിപ്പിക്കേണ്ട ഒരു റുട്ടീൻ ഫോം) അല്ലെങ്കിൽ സോഷ്യൽ മീഡിയയിലോ മറ്റെവിടെയെങ്കിലുമോ വ്യാജ പരസ്യത്തിൽ ക്ലിക്കുചെയ്‌ത് ഒരു ഇമെയിൽ അറ്റാച്ച്‌മെന്റ് വഴി ഒരു ഉപയോക്താവിനെ കബളിപ്പിക്കുന്നു.
അവരുടെ പേലോഡ് എന്തുമാകാമെങ്കിലും, പല ആധുനിക ഫോമുകളും ഒരു പിൻവാതിലായി പ്രവർത്തിക്കുകയും, പീന്നീട് കൺട്രോളറുമായി ബന്ധപ്പെടുന്നു, അതേ തുടർന്ന് വൈറസ് ബാധിച്ച കമ്പ്യൂട്ടറിലേക്ക് അനധികൃതമായി പ്രവേശനം നേടാം.
റാംസംവെയർ(Ransomware) ആക്രമണങ്ങൾ പലപ്പോഴും ട്രോജൻ ഉപയോഗിച്ചാണ് നടത്തുന്നത്.
പുതുതലമുറ ആൻറിവൈറസ് അല്ലെങ്കിൽ ട്രോജൻകില്ലറുകൾ കൊണ്ട് ഇവയെ ഒരു പരിധി വരെ ഫലപ്രദമായി പ്രതിരോധിക്കാം.
കമ്പ്യൂട്ടർ വൈറസുകളെയും വോമുകളെയും പോലെയോ, ട്രോജനുകൾ സാധാരണയായി മറ്റ് ഫയലുകളിലേക്ക് സ്വയം കുത്തിവയ്ക്കാനോ അല്ലെങ്കിൽ സ്വയം പ്രചരിപ്പിക്കാനോ ശ്രമിക്കുന്നില്ല.
പദത്തിന്റെ ഉപയോഗം.
ഈ ആശയവും അതിനുള്ള ഈ പദവും ആദ്യമായി ഉപയോഗിച്ചത് എവിടെയെന്നോ എപ്പോഴാണെന്നോ വ്യക്തമല്ല, എന്നാൽ 1971 ആയപ്പോഴേക്കും ആദ്യത്തെ യുണിക്സ് മാനുവൽ അതിന്റെ വായനക്കാർക്ക് രണ്ടും അറിയാമെന്ന് അനുമാനിച്ചു:
മൾട്ടിക്സ് കമ്പ്യൂട്ടർ സിസ്റ്റങ്ങളിലുള്ള അപകടസാധ്യതയെക്കുറിച്ചുള്ള വിശകലനം നടന്ന 1974-ലെ യുഎസ് എയർഫോഴ്‌സ് റിപ്പോർട്ടിലാണ് മറ്റൊരു ആദ്യകാല പരാമർശം
ഒരുപക്ഷേ സോഫ്റ്റ്‌വെയർ എഴുതിയ ആളുകളെ വിശ്വസിക്കുന്നത് ഇവിടെ പ്രധാനമാണ്.
മൾട്ടിക്സിന്റ സുരക്ഷയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു റിപ്പോർട്ടിൽ നിന്ന് ട്രോജനുകളുടെ നിലനിൽപ്പിനെക്കുറിച്ച് തനിക്ക് അറിയാമെന്ന് അദ്ദേഹം സൂചിപ്പിച്ചു.
മാൽവെയറിന്റെ പ്രവർത്തനരീതി.
ഒരിക്കൽ ഇൻസ്‌റ്റാൾ ചെയ്‌താൽ, ട്രോജനുകൾ നിരവധി ക്ഷുദ്ര പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടത്തുന്നു.
പലരും ഇന്റർനെറ്റിൽ ഉടനീളമുള്ള ഒന്നോ അതിലധികമോ കമാൻഡ് ആൻഡ് കൺട്രോൾ (C2) സെർവറുകളെ ബന്ധപ്പെടുകയും നിർദ്ദേശങ്ങൾക്കായി കാത്തിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
ഈ ആശയവിനിമയത്തിനായി വ്യക്തിഗത ട്രോജനുകൾ സാധാരണയായി ഒരു പ്രത്യേക പോർട്ടുകൾ ഉപയോഗിക്കുന്നതിനാൽ, അവ കണ്ടെത്തുന്നത് താരതമ്യേന ലളിതമായിരിക്കും.
മാത്രമല്ല, മറ്റ് മാൽവെയറുകൾ ട്രോജനെ "ഏറ്റെടുക്കാൻ" സാധ്യതയുണ്ട്, ഇത് ഉപയോക്താവിന് ദോഷകരമായ പ്രവർത്തനത്തിനുള്ള പ്രോക്സിയായി ഉപയോഗിക്കുന്നു.
ജർമ്മൻ സംസാരിക്കുന്ന രാജ്യങ്ങളിൽ, സർക്കാർ ഉപയോഗിക്കുന്നതോ നിർമ്മിക്കുന്നതോ ആയ സ്പൈവെയറിനെ ചിലപ്പോൾ ഗോവ്വെയർ(govware) എന്ന് വിളിക്കുന്നു.
ടാർഗെറ്റ് ചെയ്യുന്ന കമ്പ്യൂട്ടറിൽ നിന്നുള്ള ആശയവിനിമയങ്ങളെ തടസ്സപ്പെടുത്താൻ ഉപയോഗിക്കുന്ന ഒരു ട്രോജൻ സോഫ്റ്റ്വെയറാണ് ഗോവ്വെയർ.
സ്വിറ്റ്‌സർലൻഡ്, ജർമ്മനി തുടങ്ങിയ ചില രാജ്യങ്ങളിൽ ഇത്തരം സോഫ്‌റ്റ്‌വെയറിന്റെ ഉപയോഗത്തെ നിയന്ത്രിക്കുന്ന നിയമപരമായ ചട്ടക്കൂടുണ്ട്.
സംസ്കൃതത്തിൽ രചിച്ച ഭഗവദ്ഗീതയെ മലയാളത്തിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്തതാണ് ഭാഷാ ഭഗവദ്ഗീത എന്നറീയപ്പെടുന്നത്.
ഏകദേശം 600 വർഷങ്ങൾക്കു മുമ്പാണിത് തർജമ ചെയ്തതെന്നു വിശ്വസിക്കുന്നു.
നിരണത്ത് മാധവ പണിക്കരാണ് ഇതിന്റെ രചയിതാവ്.
മൂലഗ്രന്ഥമായ സംസ്‌കൃതത്തിലെ ഭഗവദ്ഗീതയുടെ പദാനുപദ വിവർത്തനമല്ല ഭാഷാ ഭഗവദ്ഗീത.
ഇതൊരു പാട്ടുകൃതിയാണ്.
കൃതിയിലെ ചില വരികൾ.
വരുമൊരു പുണ്യക്ഷേത്രമനത്തിനു വരമാകിന്ന കുരുക്ഷേത്രത്തിൽ‌
പരികരി തേർ‌ ‌ കാലാളൊടു നാമും പാണ്ടവരും ചെയ്തവയെന്തെൻ‌റത്
അരചൻ ധൃതരാഷ്ട്രൻ ചോദിച്ചളവൻപേറിയ സഞ്ജയനുരചെയ്താൻ‌
ത്വരിതമെഴും പാണ്ടവരുടെ സൈന്യം ദുര്യോധനനും കണ്ടാനെന്നേ.
ദുര്യോധനൻ‌ ആചാര്യനെ നോക്കിച്ചൊന്നാൻ‌ പാണ്ടവർ‌ സൈന്യം പാരായ്
സുരപതിനേർ‌ അരചകൾ‌ ഭീമാർ‌ജ്ജുനതുല്യ മഹാരഥരിവർപലർ കാണായ്
നരപതിമാർ‌ നമുക്കും പലരുളർ‌ നായകനായ ഭവാൻ‌ ഭീഷ്മാദികൾ‌
വിരവൊടു പ്രാണത്യാഗമെനിക്കേവേണ്ടിയിയറ്റുകയെന്നാനരചൻ‌.
മാക്സിമില്യൻ കോൾബെ
റോമൻ കത്തോലിക്കാ സഭയിലെ ഒരു വിശുദ്ധനാണ് മാക്സിമില്യൻ കോൾബെ.
രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധകാലത്ത് തടവറയിലടക്കപ്പെട്ട് രക്തസാക്ഷിത്വംവരിച്ച പോളണ്ടിലെ ഒരു വൈദികനായിരുന്നു മാക്സിമില്യൻ കോൾബെ.
ലഹരി വസ്തുക്കളുടെ അടിമകൾ, സത്യത്തിനുവേണ്ടി രാഷ്ട്രീയമായും അല്ലാതെയും പോരാടുന്നവർ, ജേണലിസ്റ്റുകൾ തുടങ്ങിയവരുടെ അറിയപ്പെടുന്ന വിശുദ്ധനാണ് മാക്സിമില്യൻ കോൾബെ.
പോളണ്ടിലെ ഒരു കൊച്ചു ഗ്രാമമായ ഡൂൺ സ്കാവോളയിൽ കോൾബെ കുടുംബത്തിൽ ജൂലിയസിന്റേയും ഭാര്യ മരിയന്നായുടേയും രണ്ടാമത്തെ പുത്രനായി 1894 ജനുവരി 8ന് മാക്സിമില്യൻ ജനിച്ചു.
അന്നുതന്നെ കുഞ്ഞിനെ മാതാവിന്റെ നാമത്തിലുള്ള ഇടവകപ്പള്ളിയിൽ കൊണ്ടുപോയി മാമ്മോദീസ നൽകി.
റെയ്മണ്ട് എന്ന പേരും നൽകി.
മാതാവിനോട് കോൾബെ കുടുംബത്തിന് പ്രത്യേക ഭക്തിയുണ്ടായിരുന്നു.
റെയ്മണ്ടും മാതാവിന്റെ സ്വരൂപത്തിന്റെ മുന്നിൽനിന്ന് പ്രാർത്ഥിക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെട്ടിരുന്നു.
താല്പര്യത്തോടെ അവൻ കുടുംബപ്രാർത്ഥനകളിൽ പങ്കെടുക്കുമായിരുന്നു.
തുണിവില്പനക്ക് കൂടുതൽ സാധ്യതയുള്ളതിനാൽ നെയ്ത്തുകാരായ കോൾബെ കുടുംബം 'പബിയാനിസ്' എന്ന സ്ഥലത്തേക്ക് താമസം മാറി.
അവിടെയുള്ള സെന്റ് മാത്യൂസ് ദേവാലയത്തിൽ വച്ച് റെയ്മണ്ടിന്റെ ആദ്യകുർബാന സ്വീകരണം നടന്നു.
മരിയൻ തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രമായിരുന്ന ചെസ്റ്റോഷോവയിൽ റെയ്മണ്ട് പോകുമായിരുന്നു.
ഒരിക്കൽ അങ്ങോട്ടു പോകുമ്പോൾ ഒരു ബന്ധു കുറച്ച് പണം പോക്കറ്റ് മണിയായി അവന് നൽകി.
റെയ്മണ്ട് ആ പണം കൊണ്ട് മിഠായിയും കളിക്കോപ്പുമൊന്നും വാങ്ങിയില്ല, പകരം അമലോത്ഭവ മാതാവിന്റെ മനോഹരമായ ഒരു രൂപമാണ് വാങ്ങിയത്.
ബാല്യത്തിൽത്തന്നെ റെയ്മണ്ടിന് പരിശുദ്ധ കന്യകാമറിയത്തിന്റെ ഒരു ദർശനമുണ്ടായി.
മറിയത്തിന്റെ കൈകളിൽ ചുവപ്പും വെളുപ്പും നിറത്തിലുള്ള രണ്ട് കിരീടങ്ങളുണ്ടായിരുന്നു.
ചുവപ്പു കിരീടം രക്തസാക്ഷിത്വത്തിന്റേയും വെളുത്തത് വിശുദ്ധിയുടേയും പ്രതീകങ്ങളായിരുന്നു.
അവയിൽ ഏതുവേണമെന്ന ചോദ്യത്തിന് രണ്ടും വേണം എന്നായിരുന്നു റെയ്മണ്ടിന്റെ ഉത്തരം.
ശാസ്ത്ര വിഷയങ്ങളിൽ താൽപര്യമുണ്ടായിരുന്ന റെയ്മണ്ടിന് നല്ല വായനാശീലവുമുണ്ടായിരുന്നു.
കളികളിലും അവൻ മിടുക്കനായിരുന്നു.
അമ്മയോടൊപ്പം കടയിലിരുന്ന് തുണിവിൽക്കാനും അവൻ സഹായിച്ചിരുന്നു.
റെയ്മണ്ടിന് പതിമൂന്ന് വയസ്സുള്ളപ്പോൾ ഫ്രാൻസിസ്കൻ സന്യാസിമാർ ഇടവകയിൽ ഒരു ധ്യാനം നടത്തി.
അതിൽ പങ്കെടുത്ത റെയ്മണ്ടിനും ജ്യേഷ്ഠനായ ഫ്രാൻസിസിനും ഫ്രാൻസിസ്കൻ കൺവെഞ്ച്വൽ സഭയിൽ ചേരണം എന്ന ആഗ്രഹംതോന്നി.
മാതാപിതാക്കളുടെ അനുവാദത്തോടെ അവർ അധികാരികളെ കണ്ട് വിവരം പറഞ്ഞു.
പ്രായപൂർത്തിയായിട്ട് സഭയിൽ പ്രവേശിക്കാമെന്നും അതുവരെ ആശ്രമത്തോട് ചേർന്നുള്ള കോളേജിൽ ചേർന്ന് പഠിക്കാനും അധികാരികൾ നിർദ്ദേശിച്ചു.
അങ്ങനെ സയൻസിൽ പ്രത്യേക സാമർത്ഥ്യത്തോടെ 1910ൽ റെയ്മണ്ട് പഠനം പൂർത്തിയാക്കി.
തുടർന്ന് 1910 സെപ്റ്റംബർ 4ന് അവൻ സഭാവസ്ത്രം സ്വീകരിച്ചു.
അന്ന് സ്വീകരിച്ച പേരാണ് മാക്സിമില്യൻ.
സഹോദരനായ ഫ്രാൻസിസ്, അൽഫോൻസ് എന്ന പേരും സ്വീകരിച്ചു.
സമർത്ഥരായ വൈദിക വിദ്യാർത്ഥികളെ റോമിലയച്ച് പഠിപ്പിക്കാറുണ്ടായിരുന്നു.
അക്കൂട്ടത്തിൽ മാക്സിമില്യനേയും ഉൾപ്പെടുത്തി.
അസാധാരണമായ ബുദ്ധിശക്തിയുണ്ടായിരുന്ന അദ്ദേഹം തത്വശാസ്ത്രം പഠിക്കാൻ ഗ്രിഗോറിയൻ സർവ്വകലാശാലയിൽ ചേർന്നു.
ചുരുങ്ങിയ നാളുകൾക്കുള്ളിൽ ഇറ്റാലിയൻ ഭാഷയിൽ എഴുതാനും വായിക്കാനും പ്രസംഗിക്കാനുമുള്ള കഴിവുനേടി.
മാക്സിമില്യന് അന്ന് കേവലം ഇരുപത്തിയൊന്നു വയസ്സായിരുന്നു.
അതിനിടയിൽ ശാസ്ത്രകുതുകിയായ അദ്ദേഹം പല പരീക്ഷണങ്ങളും നടത്തി.
ശൂന്യാകാശ പേടകമുണ്ടാക്കി.
അതിന് 'എതറോ പ്ലെയിൻ' എന്നു പേരിട്ടു.
ചിത്രങ്ങളോടൊപ്പം ശബ്ദവും കേൾപ്പിക്കാനുള്ള പരീക്ഷണങ്ങളും അദ്ദേഹം നിർവ്വഹിച്ചു.
ചലച്ചിത്രങ്ങളിലൂടെ എങ്ങനെ സുവിശേഷം പ്രഘോഷിക്കാം എന്നാലോചിച്ചു.
അച്ചടിശാലകളിലൂടെ പ്രേഷിത പ്രവർത്തനം നടത്താൻ ഒരുങ്ങി.
റോമിലെ പഠനകാലം മാക്സിമില്യന് കർമ്മനിരതമായിരുന്നു.
അക്കാലത്ത് ഒന്നാം ലോകമഹായുദ്ധം ആരംഭിച്ചിരുന്നു.
മാക്സിമില്യന്റെ പിതാവ് ജൂലിയസ് പോളിഷ് പട്ടാളത്തിൽ ചേർന്നു.
റഷ്യൻ പട്ടാളത്തിന്റെ പിടിയിലായ അദ്ദേഹം വധിക്കപ്പെട്ടു.
അമ്മയായ മരിയന്ന അതിനു മുമ്പുതന്നെ ബനഡിക്ടൻ സിസ്റ്റേർസിന്റെ മൂന്നാം സഭയിൽ അംഗത്വം സ്വീകരിച്ചിരുന്നു.
ഡോക്ടറുടെ പരിശോധനയിൽ മാക്സിമില്യന് ക്ഷയരോഗമാണെന്ന് മനസ്സിലായി.
നല്ല ചികിത്സയും വിശ്രമവും പോഷകാഹാരവുമാണ് പ്രതിവിധി.
അധികാരികളുടെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം അദ്ദേഹം റോമിന് പുറത്തുള്ള ഒരു വിശ്രമകേന്ദ്രത്തിലേക്ക് പോയി.
വിശ്രമം കഴിഞ്ഞ് റോമിൽ തിരിച്ചെത്തിയ മാക്സിമില്യൻ കന്യകാമറിയത്തിന് വേണ്ടി ഒരു സൈന്യം രൂപീകരിക്കണമെന്ന ആഗ്രഹം സഹപാഠികളോട് പങ്കുവെച്ചു.
സഹപാഠികൾ അതിനനുകൂലമായിരുന്നു.
അങ്ങനെ മറിയത്തിന്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം ആരംഭിച്ച സംഘടനക്ക് 'അമലോത്ഭവ സൈന്യം' എന്നു പേരിട്ടു.
ചെറിയൊരു മുറിയിൽ മറിയത്തിന്റെ രൂപം അലങ്കരിച്ച്, മെഴുക് തിരികൾ കത്തിച്ചുവെച്ച് അവർ പ്രാർത്ഥിച്ചു.
മാക്സിമില്യൻ സൈന്യത്തിന്റെ ലക്ഷ്യങ്ങൾ വിവരിച്ചു.
മറിയത്തിന്റെ ചിത്രമുള്ള അത്ഭുത മെഡൽ അംഗങ്ങൾ ധരിച്ചു.
വലിയൊരു മുന്നേറ്റത്തിന്റെ എളിയ തുടക്കമായിരുന്നു അത്.
ഒന്നാം ലോകമഹായുദ്ധം അവസാനിച്ച അവസരത്തിൽ ജന്മനാടായ പോളണ്ടിലെത്തുവാൻ മാക്സിമില്യൻ ആഗ്രഹിച്ചു.
അവിടെയെത്തിയ അദ്ദേഹം ക്രാക്കോവിലുള്ള ഫ്രാൻസിസ്കൻ സെമിനാരിയിൽ അധ്യാപകനായി സേവനമാരംഭിച്ചു.
മഠത്തിൽ കഴിഞ്ഞിരുന്ന അമ്മയേയും ഫ്രാൻസിസ്കൻ സഭയിൽ ചേർന്ന സഹോദരൻ അൽഫോൻസിനെയും കണ്ടുമുട്ടി.
ക്രാക്കോവിലും അദ്ദേഹം അമലോത്ഭവ സൈന്യം രൂപീകരിച്ചു.
കഠിനാധ്വാനത്തിൽ മുഴുകിയ ആ യുവവൈദികനെ ക്ഷയരോഗം വീണ്ടും പിടികൂടി.
അങ്ങനെ അദ്ദേഹം പത്തുമാസത്തോളം ഒരു സാനിറ്റോറിയത്തിൽ ചികിത്സയിലും വിശ്രമത്തിലും കഴിച്ചുകൂട്ടി.
തുടർന്ന് മറ്റൊരു പട്ടണത്തിൽ ആറുമാസം വിശ്രമത്തിൽ ചിലവഴിച്ചു.
അക്കാലത്ത് പഠനവും ചിന്തയുമായി അദ്ദേഹം കഴിഞ്ഞു.
മരിയൻ സൈന്യത്തെ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിനായി ഒരു മാസിക തയ്യാറാക്കുന്നതിനുള്ള പരിശ്രമങ്ങൾ ആരംഭിച്ചു.
ഒടുവിൽ 1922 ജനുവരിയിൽ 'അമലോത്ഭവ പടയാളി' എന്ന പേരിൽ മാസിക പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.
തുടർന്നുള്ള ഓരോ ലക്കങ്ങളും പുറത്തിറക്കാൻ അദ്ദേഹം വല്ലാതെ ക്ലേശിച്ചു.
മാസികയുടെ പ്രചാരം നാൾതോറും വർദ്ധിച്ചുവന്നു.
മരിയൻ സന്ദേശങ്ങൾ കൈമാറുന്നതിനുള്ള ശക്തമായ ഒരു ഉപാധിയായിത്തീർന്നു ആ മാസിക.
കഥകൾ, കവിതകൾ, ലേഖനങ്ങൾ, ജീവചരിത്രകുറിപ്പുകൾ, ചിത്രങ്ങൾ, കാർട്ടുണുകൾ, അനുഭവങ്ങൾ തുടങ്ങി വായനക്കാരെ ആകർഷിക്കുന്ന പലതും അതിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു.
പത്രാധിപനായിരുന്ന മാക്സിമില്യനാണ് കൂടുതൽ കഥകളും ലേഖനങ്ങളും എഴുതിയിരുന്നത്.
മാസികയുടെ പ്രചാരം കൂടിവന്നതനുസരിച്ച് എല്ലാവർക്കും മാസികയെത്തിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല.
അതിനാൽ സ്വന്തമായൊരു പ്രസ്സ് ഉണ്ടാവണമെന്ന് അദ്ദേഹം ആഗ്രഹിച്ചു.
മാസികയുടെ നടത്തിപ്പിന്റെ സൗകര്യാർത്ഥം 'ഗ്രോഡ്നോ' എന്ന സ്ഥലത്തേക്ക് അദ്ദേഹം താമസം മാറ്റി.
അവിടെയുള്ള ആശ്രമത്തിനടുത്ത് തന്നെ പ്രസ്സ് സ്ഥാപിച്ചു.
ഒരു വർഷത്തേക്ക് മാസിക അച്ചടിക്കാനുള്ള സാമഗ്രികളും ശേഖരിച്ചു.
പണത്തിന്റെ കുറവ് ഉണ്ടായിരുന്നെങ്കിലും സഹസന്യാസിമാരുടെ സഹായം അദ്ദേഹത്തിന് ലഭിച്ചു.
ചുരുങ്ങിയ കാലംകൊണ്ട് അറുപതിനായിരത്തിൽപരം കോപ്പികളിലേക്ക് പ്രചാരമെത്തി.
അപ്പോഴേക്കും ആധുനിക രീതിയിലുള്ള അച്ചടിയന്ത്രം അദ്ദേഹം കരസ്ഥമാക്കി.
കഠിനാധ്വാനം മാക്സിമില്യനെ വീണ്ടും രോഗിയാക്കിത്തീർത്തു.
മാസികയുടെ ചുമതല അൽഫോൻസിനെ ഏൽപിച്ച് അദ്ദേഹം സാനിറ്റോറിയത്തിലേക്ക് പോയി.
ചികിത്സയുടെ ഫലമായി സുഖംപ്രാപിച്ചപ്പോൾ വീണ്ടും മടങ്ങിവന്ന് മാസികാ പ്രവർത്തനങ്ങളോടൊപ്പം പുതിയ പദ്ധതികളിലും ഏർപ്പെട്ടു.
പോളണ്ടിന്റെ തലസ്ഥാനമായ വാഴ്സാ നഗരത്തിൽനിന്ന് കുറച്ചകലെയായി കുറേ സ്ഥലം ഒരു ഭൂവുടമയിൽനിന്ന് സ്വീകരിച്ചു.
അവിടെ മറിയത്തിന്റെ ഒരു രൂപം സ്ഥാപിച്ചു.
ആ സ്ഥലത്തിന് 'അമലോത്ഭവ നഗരം' എന്ന് പേരിട്ടു.
അവിടെ പൂച്ചെടികൾ വച്ചു പിടിപ്പിച്ച് മനോഹരമാക്കി.
പിന്നീട് അവിടെയെത്തിച്ചേർന്ന ഫ്രാൻസിസ്കൻ സന്യാസിമാർ തടികളും മരപ്പലകകളുംകൊണ്ട് കുറേ കുടിലുകൾ നിർമ്മിച്ചു.
അച്ചടിശാല അങ്ങോട്ട് മാറ്റി.
പുതിയൊരു ആശ്രമവും തുടങ്ങി.
മാക്സിമില്യനായിരുന്നു അതിന്റെ സുപ്പീരിയർ.
അമലോത്ഭവ സൈന്യം ലോകമെങ്ങും പടരണമെന്ന് മാക്സിമില്യൻ ആഗ്രഹിച്ചു.
അതിനായി അമലോത്ഭവ നഗരത്തിന്റെ ചുമതലകൾ അൽഫോൻസിനെ ഏൽപ്പിച്ച് മാക്സിമില്യനും നാലു സഹോദരന്മാരും കൂടി 1930 മാർച്ച് 7ന് കപ്പൽ കയറി.
മാക്സിമില്യന്റെ പ്രേഷിതയാത്രകളുടെ തുടക്കമായിരുന്നു അത്.
ചൈനയിലെത്തിയ അവർ ഒരു ആശ്രമവും അച്ചടിശാലയും തുടങ്ങാൻ പരിശ്രമിച്ചെങ്കിലും കഴിഞ്ഞില്ല.
പിന്നീട് അവർ ജപ്പാനിലെ നാഗസാക്കിയിൽ എത്തിച്ചേർന്നു.
അവർക്ക് അവിടെ നല്ല സ്വീകരണം ലഭിച്ചു.
സ്ഥലത്തെ മെത്രാൻ തന്റെ സെമിനാരിയിൽ തത്ത്വശാസ്ത്രം പഠിപ്പിക്കാൻ മാക്സിമില്യനെ നിയമിച്ചു.
അവർക്കുവേണ്ട എല്ലാ സഹായങ്ങളും ചെയ്ത് കൊടുത്തു.
ഒരു വാടക കെട്ടിടത്തിൽ സ്ഥാപിച്ച അച്ചടിശാലയിൽ നിന്ന് 'ജപ്പാനീസ് പടയാളി' എന്ന മാസിക അവർ പുറത്തിറക്കി.
വളരെ പെട്ടെന്ന് അതിന്റെ പ്രചാരം വർദ്ധിച്ചു.
ഇതിനിടയിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സഹോദരൻ അൽഫോൻസ് രോഗബാധിതനായി മരണമടഞ്ഞ വാർത്തയെത്തി.
ദുഃഖിതനായ അദ്ദേഹം അമലോത്ഭവയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ എല്ലാം മറന്ന് മുഴുകി.
ജപ്പാനിൽ പ്രവർത്തിക്കുമ്പോൾ ഇന്ത്യ സന്ദർശിക്കണമെന്ന് മാക്സിമില്യൻ ആഗ്രഹിച്ചിരുന്നു.
രണ്ടാമത്തെ 'അമലോത്ഭവ നഗർ' ഇന്ത്യയിൽ സ്ഥാപിക്കാനായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ മോഹം.
എറണാകുളം മെത്രാപ്പോലീത്തയായിരുന്ന മാർ അഗസ്റ്റിൻ കണ്ടത്തിലിനെ സന്ദർശിച്ചു.
അമലോത്ഭവ നഗറിനു വേണ്ടി ആലുവയിൽ സ്ഥലം നൽകാമെന്ന് മെത്രാപ്പോലീത്ത സമ്മതിച്ചു.
'സത്യദീപം' പത്രാധിപനായിരുന്ന ഫാദർ ജോസഫ് നടുവത്തുശ്ശേരിയേയും അദ്ദേഹം സന്ദർശിച്ചു.
'അമലോത്ഭവയുടെ പടയാളി' എന്ന മാസിക മലയാളത്തിൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്ന കാര്യം അദ്ദേഹവുമായി ചർച്ച ചെയ്തു.
എങ്കിലും ചില സാങ്കേതിക കാരണങ്ങളാൽ ആഗ്രഹങ്ങളൊന്നും സഫലമാകാതെ അദ്ദേഹം ജപ്പാനിലേക്ക് തിരിച്ചു പോയി.
(പിന്നീട് 1980-ൽ കാഞ്ഞിരപ്പള്ളി രൂപതയിലെ 'ചോറ്റി' എന്ന സ്ഥലത്ത് 'നിർമ്മലാരം' എന്ന ആശ്രമവും, 1983-ൽ ആലുവയിലെ യു.സി. കോളേജിനടുത്ത് 'കോൾബെ' ആശ്രമവും സ്ഥാപിതമായി.)
അമലോത്ഭവയുടെ പൂന്തോട്ടം.
നാഗസാക്കിയിലെത്തിയ മാക്സിമില്യൻ നഗരത്തിൽ നിന്ന് കുറച്ചകലെയായി കുറേ സ്ഥലം വാങ്ങി.
ആ സ്ഥലത്തിന് 'അമലോത്ഭവയുടെ പൂന്തോട്ടം' എന്നു പേരിട്ടു.
പോളണ്ടിലെ സഹോദരങ്ങൾ അയച്ചുകൊടുത്ത പണം കൊണ്ട് അവിടെ ആവശ്യമായ കെട്ടിടങ്ങൾ നിർമ്മിച്ചു.
പുതിയ അച്ചടിയന്ത്രങ്ങൾ വാങ്ങി.
ആറ് വർഷങ്ങൾ കൊണ്ട് അവിടെ ഒരു ദേവാലയവും മൈനർ സെമിനാരിയും രൂപംകൊണ്ടു.
പോളണ്ടിലേക്കുള്ള മടക്കയാത്ര.
കൺവെഞ്ച്വൽ സഭയുടെ സമ്മേളനത്തൽ പങ്കെടുക്കാൻ വേണ്ടിയായിരുന്നു അദ്ദേഹം പോളണ്ടിലെത്തിയത്.
മാക്സിമില്യൽ ഈ സമയം ഒരു പടുവൃദ്ധനെപ്പോലെ ആയിക്കഴിഞ്ഞിരുന്നു.
സഹവൈദികർ അദ്ദേഹത്തെ കണ്ട് സഹതപിച്ചു.
അവശനായിക്കഴിഞ്ഞ വിദേശയാത്രകൾ അവസാനിപ്പിച്ച് പോളണ്ടിൽ തന്നെ കഴിഞ്ഞുകൂടാൻ അധികാരികൾ നിർദ്ദേശിച്ചു.
അമലോത്ഭവ നഗറിന്റെ ഭരണചുമതല അദ്ദേഹത്തിന് വിട്ടുകൊടുക്കുകയും ചെയ്തു.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ വരവോടുകൂടി അമലോത്ഭവ നഗരം ഉത്സാഹപൂർണ്ണമായി.
മാസികയുടെ പ്രചാരം വർധിച്ചു.
'ദി ലിറ്റിൽ ഡെയ്ലി' എന്നൊരു പത്രവും അവിടെനിന്ന് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.
കൂടാതെ മരിയൻ സന്ദേശമടങ്ങുന്ന ലഘുലേഖകളും പുസ്തകങ്ങളും പുറത്തിറങ്ങി.
ശാസ്ത്രീയമായ കാഴ്ചപ്പാടിൽ സുവിശേഷ പ്രഘോഷണത്തിന് പരിശ്രമിച്ച വ്യക്തിയായിരുന്നു അദ്ദേഹം.
വിമാനമാർഗ്ഗം കൂടുതൽ സ്ഥലങ്ങളിൽ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾ വിതരണം ചെയ്യുന്നതിനെക്കുറിച്ചും അദ്ദേഹം സ്വപ്നം കണ്ടിരുന്നു.
അധ്വാനത്തിലെ ആത്മീയത.
അറിവിന്റേയും അധ്വാനത്തിന്റേയും ഇടയിൽ ആത്മീയത പരിശീലിച്ച വിശുദ്ധനാണ് മാക്സിമില്യൻ.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രവൃത്തികളിൽ അമലോത്ഭവ നഗറിലെ അന്തേവാസികൾ താല്പര്യപൂർവ്വം പങ്കുചേർന്നു.
പ്രവർത്തനക്ഷമവും ശബ്ദമുഖരിതവുമായിരുന്നു അവിടത്തെ അന്തരീക്ഷം.
അടുക്കും ചിട്ടയും എല്ലായ്പ്പോഴും ദൃശ്യമായിരുന്നു.
പ്രധാന ജോലികൾ നടക്കുന്നിടത്തെല്ലാം മാതാവിന്റെ രൂപം വച്ചിരുന്നു.
ജോലിക്കുമുമ്പ് മാതാവിനോട് പ്രത്യേകം പ്രാർത്ഥിച്ചിരുന്നു.
എത്ര തിരക്കായാലും പ്രാർത്ഥന ഒഴിവാക്കില്ല.
മണി മുഴങ്ങുമ്പോൾ അവിടെയുള്ള എല്ലാ ജോലിക്കാരും ചാപ്പലിൽ ഒത്തുചേരും.
ഒരാൾ പ്രാർത്ഥനക്ക് നേതൃത്വം നൽകും.
മറ്റുള്ളവർ ഏറ്റു ചൊല്ലും.
ഹിറ്റ്ലറുടെ ആക്രമണം.
അമലോത്ഭവ നഗരം അതിന്റെ സുവർണ്ണദശയിൽ നിൽക്കുമ്പോൾ 1939-ല് ഹിറ്റ്ലർ പോളണ്ടിനെ ആക്രമിച്ചു.
അമലോത്ഭവ നഗരത്തിനുനേരെ ആക്രമമുണ്ടാവും എന്ന് മനസ്സിലാക്കി മാക്സിമില്യൻ രോഗികളെ ശുശ്രൂഷിക്കാൻ മാത്രമായി കുറച്ചാളുകളെ മാത്രം അവിടെ നിറുത്തി ബാക്കി ആശ്രമവാസികളെ വീടുകളിലേക്ക് പറഞ്ഞയച്ചു.
സെപ്തംബർ 19-ന് നാസിപട്ടാളം അവിടെയെത്തി.
മാക്സിമില്യനും മറ്റുള്ളവരും തടവിലായി.
അസൌകര്യങ്ങൾ നിറഞ്ഞ തടങ്കല്പാളങ്ങൾ അമലോത്ഭവനഗറാക്കി മാറ്റാൻ മാക്സിമില്യന് കഴിഞ്ഞു.
പ്രാർഥനയും പാട്ടുംകൊണ്ട് അവിടം മുഖരിതമായി.
ഡിസംബർ 8-ന് അവരെ മോചിപ്പിച്ചു.
ഇതിനിടയിൽ പോളണ്ടിലെ നേതാക്കളേയും സഭാധികാരികളേയും കൊന്നൊടുക്കാൻ ഹിറ്റ്ലർ തീരുമാനിച്ചു.
മാക്സിമില്യൻ കോൾബെയും ഉണ്ടായിരുന്നു.
മാക്സിമില്യൻ ഉൾപ്പെടെ അഞ്ചു വൈദികരേയും പോലീസ് ബലമായി പാവിയാക് ജയിലിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി.
അവിടെവെച്ച് ക്രൂരമായ പീഡനങ്ങൾ ഏൽക്കേണ്ടിവന്നു.
മാക്സിമില്യനെ ഔഷ്‍വിറ്റ്സ് എന്ന തടവറയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി.
നാസികളുടെ വലിയ ഒരു ശിക്ഷാകേന്ദ്രമായിരുന്നു അത്.
പകരം പത്തുപേരെ പട്ടിണിക്കിട്ട് കൊല്ലാൻ തീരുമാനിച്ചു.
ആ ലിസ്റ്റില്പെട്ട ഗയോണിഷെക് എന്നയാൾക്കു പകരം മാക്സിമില്യൻ മരിക്കാൻ തയ്യാറായി.
മാക്സിമില്യൻ കോൾബെ ഉൾപ്പെടുന്ന പത്തുപേർ ഒരു ചെറിയ അറയിൽ അടക്കപ്പെട്ടു.
പതിനഞ്ചു ദിവസംകൊണ്ട് അഞ്ചുപേർ മരിച്ചു.
ബാക്കിയുള്ളവരെ വിഷം കുത്തിവെച്ച് കൊല്ലാൻ ഉത്തരവായി.
മാക്സിമില്യൻ കോൾബെയെ വിഷം കുത്തിവെച്ച് കൊന്നു.
പിറ്റേന്ന് മൃതുദേഹം തീച്ചൂളയിൽ ദഹിപ്പിച്ചു.
മാക്സിമില്യൻ കോൾബെയെ വാഴ്ത്തപ്പെട്ടവനായി പ്രഖ്യാപിച്ചു.
മലയാളത്തിലെ ആദ്യത്തെ സാഹിത്യപ്രസ്ഥാനമാണ് പാട്ടുപ്രസ്ഥാനം.
മലയാള ഭാഷയുടെ ആധുനിക രൂപത്തിനു മുൻപ് നിലവിലുണ്ടായിരുന്ന രണ്ടു സാഹിത്യ ശാഖകകളാണ് പാട്ടുകൃതികളും മണിപ്രവാളകൃതികളും.
രാമായണം യുദ്ധകാണ്ഡതെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയ രാമചരിതമാണ് ഇന്ന് ലഭിച്ചതിൽ ഏറ്റവും പഴയ പാട്ടുകൃതി.
തമിഴക്ഷരമാലയാണു ഇതിന്റെ രചന യ്ക്കു ഉപയോഗിക്കുന്നത്.
ദ്രാവിഡ വൃത്തങ്ങളാണു പാട്ടുകൃതികളിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നത്.
പാട്ടിനു ലക്ഷണം ചെയ്തിരിക്കുന്നത് ലീലാതിലകത്തിലാണ്.
അതിൽ ഇപ്രകാരം പറയുന്നു:
"ദ്രമിഡ സംഘാതാക്ഷര നിബദ്ധം
എതുക മോന വൃത്തവിശേഷയുക്തം പാട്ട് "
ദ്രമിഡ (ദ്രാവിഡ) സംഘാതാക്ഷരങ്ങൾ, അതായത് തമിഴ് അക്ഷരമാലയിലെ അക്ഷരങ്ങൾ കൊണ്ട് രചിച്ചതായിരിക്കണം പാട്ട്.
അതിൽ എതുക, മോന എന്നീ പ്രാസങ്ങൾ വേണം.
എതുക എന്നാൽ എല്ലാം പാദത്തിലും രണ്ടാമത്തെ അക്ഷരം ഒരുപോലെ വരുന്നതിനെ എതുക എന്നു പറയുന്നു ദ്വിതീയാക്ഷരപ്രാസം ആണ് എതുക.
ഓരോ പാദത്തിലെയും പൂർവോത്തര ഭാഗങ്ങളിലെ ആദ്യാക്ഷരങ്ങൾ യോജിച്ചു വരുന്നതാണ് മോന.
സംസ്‌കൃതവൃത്തങ്ങളിൽ നിന്ന് ഭിന്നമായ വൃത്തത്തിലെ കാവ്യം എഴുതാവൂ-ദ്രാവിഡ വൃത്തങ്ങളിൽ കാവ്യം രചിക്കണം.
ഇതാണ് വൃത്തവിശേഷം.
'രാമചരിത'രചയിതാവ് ചീരാമനാവാം ആദ്യ പാട്ടുസാഹിത്യകാരൻ.
ശ്രീപത്മനാഭസ്തുതിയാണ് പാട്ടിന് ഉദാഹരണമായി ലീലാതിലകത്തിൽ കൊടുത്തിട്ടുള്ളത്:
തരതലന്താനളന്താ, പിളന്ത പൊന്നൻ
തനകചെന്താർ, വരുന്താമൽ ബാണൻ തന്നെ.
കരമരിന്താ പൊരുന്താനവന്മാരുടെ
കരുളെരിന്താ പുരാനേ മുരാരീ കണാ
ഒരു വരന്താ പരന്താമമേ നീ കനി
ന്തുരകചായീ പിണിപ്പവ്വ നീന്താവണ്ണം
ചിരതരംതാൾ പണിന്തേനയ്യോ താങ്കെന്നെ
ത്തിരുവനന്താപുരം തങ്കുമാനന്തനേ.
പാട്ടുപ്രസ്ഥാനങ്ങളെ പറ്റി വിശദമായി പഠനം നടത്തിയ കെ.എം. ജോർജിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ പാട്ടുപ്രസ്ഥാനവും അതോടൊപ്പം മണിപ്രവാളപ്രസ്ഥാനവും സാഹിത്യരചനകൾക്കുവേണ്ടി രൂപീകരിക്കപ്പെട്ട സമ്പ്രദായങ്ങളായതിനാൽ ഈ പ്രസ്ഥാനത്തിൽ രചിക്കപ്പെട്ട കൃതികളെ, ഏതു കാലഘട്ടത്തിൽ രചിക്കപ്പെട്ടവയാണെങ്കിലും, അടിസ്ഥാനമാക്കി മലയാളഭാഷയുടെ പരിണാമങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കാൻ ഉപയോഗിക്കാവുന്നതല്ല.
പാട്ടു സാഹിത്യത്തിലെ പ്രമുഖ കൃതികളെല്ലാം ആദ്യമാത്മീകൊന്നതി ലക്ഷ്യമാക്കി രചിക്കപെട്ടവയാണ്.
കേരളത്തിലെ ഒരു രാഷ്ട്രീയ പ്രവർത്തകനും നെയ്യാറ്റിൻകര മണ്ഡലത്തിൽ നിന്നുള്ള നിയമസഭാ സാമാജികനുമായിരുന്നു ആർ. സെൽവരാജ്.
ഇടതുപക്ഷ ജനാധിപത്യ മുന്നണിയിലെ സി.പി.ഐ(എം) സ്ഥാനാർത്ഥിയായി 2006-ൽ പാറശ്ശാലയിൽ നിന്നും 2011-ൽ നെയ്യാറ്റിൻകരയിൽ നിന്നും ജയിച്ച ഇദ്ദേഹം പാർട്ടിയുമായുണ്ടായ അഭിപ്രായ വ്യത്യാസങ്ങളെ തുടർന്ന് 2012 മാർച്ച് 9-ന് നിയമ സഭാംഗത്വവും പാർട്ടി സ്ഥാനങ്ങളും രാജി വെയ്ക്കുകയും തുടർന്ന് 2012 ജൂൺ 2-ന് നടന്ന ഉപതെരഞ്ഞെടുപ്പിൽ ഐക്യ ജനാധിപത്യ മുന്നണി സ്ഥാനാർത്ഥിയായി മത്സരിച്ച് വിജയിക്കുകയും ചെയ്തു.
ഐക്യകേരള രൂപീകരണശേഷം ഒരു പാർട്ടിയിൽ നിന്ന് രാജി വെച്ച് എം.എൽ.എ സ്ഥാനം ഉപേക്ഷിക്കുകയും തുടർന്ന് മറ്റൊരു പാർട്ടിയിൽ ചേർന്ന് അതേ മണ്ഡലത്തിൽ നിന്ന് ഉപതെരഞ്ഞെടുപ്പിൽ ജയിക്കുകയും ചെയ്ത ആദ്യത്തെ ആളാണ് ഇദ്ദേഹം.
വർഗീസിന്റെയും രൂത്തിന്റെയും മകനായി 1949 മാർച്ച് 5-ന് മേലേകൊല്ലയിൽ ജനനം.
ചെറുപ്പത്തിൽത്തന്നെ മാതാപിതാക്കൾ നഷ്ടപ്പെട്ട സെൽവരാജിന്റെ ജീവിതം പിന്നീട് സഹോദരിക്കൊപ്പമായിരുന്നു.
കെ.എസ്.വൈ.എഫിലൂടെയാണ് ഇദ്ദേഹം പൊതുരംഗത്ത് വന്നത്.
സി.പി.ഐ.(എം) നേതാവ് സത്യനേശന്റെ വീട്ടിൽ താമസിച്ചായിരുന്നു ഏറെക്കാലം രാഷ്ട്രീയ പ്രവർത്തനം.
എന്നാൽ 2006-ൽ സുന്ദരൻ നാടാരെ 4407 വോട്ടിന്റെ ഭൂരിപക്ഷത്തിൽ പരാജയപ്പെടുത്തി നിയമസഭയിലെത്തി.
ഇദ്ദേഹത്തിനു പകരം പാറശ്ശാലയിൽ സി.പി.ഐ.(എം) മത്സരിപ്പിച്ചത് ആനാവൂർ നാഗപ്പനെ ആയിരുന്നു.
പാറശ്ശാലയിൽ ആനാവൂർ നാഗപ്പൻ പരാജയപ്പെട്ടപ്പോൾ നെയ്യാറ്റിൻകരയിൽ സെൽവരാജ് 6702 വോട്ടിന്റെ ഭൂരിപക്ഷത്തിൽ വിജയിച്ചു.
കോൺഗ്രസ്(ഐ) -യിലെ തമ്പാനൂർ രവിയായിരുന്നു തൊട്ടടുത്ത എതിർസ്ഥാനാർത്ഥി.
എന്നാൽ 2012 മാർച്ചിൽ സെൽവരാജ് എം.എൽ.എ സ്ഥാനവും മറ്റ് സംഘടനാ സ്ഥാനങ്ങളും രാജിവെച്ചു.
പാറശ്ശാല മണ്ഡലത്തിലെ പാർട്ടിയുടെ പരാജയത്തിൽ തനിക്ക് പങ്കുണ്ടെന്ന പരാതിയെ തുടർന്ന് പാർട്ടി നേതൃത്വത്തിന് താൻ അനഭിമതനായിത്തീരുകയും തന്നെ അനുകൂലിക്കുന്നവരെ ഏരിയാകമ്മറ്റിയിൽ നിന്നും പാർട്ടിയിലെ മറ്റ് ഘടകങ്ങളിൽ നിന്നും ഒഴിവാക്കുകയും ചെയ്തുവെന്നും തനിക്കെതിരെ അടിച്ചമർത്തൽ തുടരുന്നുവെന്നതുമാണ് പാർട്ടിവിടുന്നതിനുള്ള കാരണങ്ങളായി അദ്ദേഹം പ്രസ്താവിച്ചത്.
എന്നാൽ യു.ഡി.എഫ്. നേതൃത്വത്തിന്റെ അറിവോടെ നടന്ന രാഷ്ട്രീയ കുതിരക്കച്ചവടത്തിന്റെ ഭാഗമായിട്ടാണ് സെൽവരാജ് രാജിവെച്ചതെന്ന് സി.പി.ഐ.(എം) നേതൃത്വം ആരോപിച്ചു.
തുടർന്ന് വന്ന നെയ്യാറ്റിൻകര ഉപതെരഞ്ഞെടുപ്പിൽ ഐക്യ ജനാധിപത്യ മുന്നണി സ്ഥാനാർത്ഥിയായി മത്സരിച്ച സെൽവരാജ് 6334 വോട്ടുകളുടെ ഭൂരിപക്ഷത്തിൽ വിജയിച്ചു.
ഇതോടെ നിയമസഭയിലെ ഐക്യ ജനാധിപത്യ മുന്നണിയുടെ അംഗബലം 73 ആയി ഉയർന്നു.
കേരള സംസ്ഥാന രൂപീകരണത്തിന് മുൻപ് തിരു-കൊച്ചി നിയമസഭയിൽ കെ.ബാലകൃഷ്ണ മേനോൻ, കെ.കണ്ണൻ എന്നിവർ നിയമസഭാംഗത്വം രാജിവെച്ച് മറ്റൊരു പാർട്ടി സ്ഥാനാർത്ഥിയായി അതേ മണ്ഡലത്തിലെ ഉപതെരഞ്ഞെടുപ്പുകളിൽ വിജയിച്ചിട്ടുണ്ട്.
തുടർന്ന് 1951-ൽ നടന്ന ഉപതെരഞ്ഞെടുപ്പിൽ ഇതേ മണ്ഡലത്തിൽ നിന്ന് ജയിച്ച് നിയമസഭയിലെത്തി.
അതുപോലെ 1949-ൽ ഇന്ത്യൻ സോഷ്യലിസ്റ്റ് പാർട്ടിയിൽ ചേരാനായി നിയമസഭാംഗത്വം രാജിവെച്ച കെ.കണ്ണനും അദ്ദേഹം പ്രതിനിധീകരിച്ചിരുന്ന കണയന്നൂർ സംവരണ മണ്ഡലത്തിൽ നിന്ന് ഉപതെരഞ്ഞെടുപ്പിൽ വിജയിച്ചിരുന്നു.
കേരള സംസ്ഥാന രൂപീകരണശേഷം 1985-ൽ ഉദുമ എം.എൽ.എ ആയിരുന്ന എം. കുഞ്ഞിരാമൻ ന‌മ്പ്യാർ രാജിവെച്ച ശേഷം ഉപതെരഞ്ഞെടുപ്പിൽ പാർട്ടി മാറി അതേ മണ്ഡലത്തിൽ മത്സരിച്ചെങ്കിലും പരാജയപ്പെട്ടു.
പതിനഞ്ചാം ശതകത്തിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന നിരണം കവികളിൽ രാമപ്പണിക്കരുടെ രചനകളിൽ ശ്രദ്ധേയമായ ഒന്നാണ് കണ്ണശ്ശരാമായണം.
പാട്ടുപ്രസ്ഥാനത്തിൽ രാമചരിതത്തിനു ശേഷമുണ്ടായ കൃതികളിൽ പ്രധാനപ്പെട്ടത് ഈ കൃതിയാണ്.
നിരണം വൃത്തങ്ങൾ എന്നറിയപ്പെടുന്ന ദ്രാവിഡ വൃത്തങ്ങളാണ് ഇതിൽ ഉപയോഗിച്ചിരിക്കുന്നത്.
നിരണം തൃക്കപാലീശ്വരം മഹാദേവക്ഷേത്രനടയിലിരുന്നാണ് കണ്ണശ്ശരാമായണം മലയാളത്തിനു സമർപ്പിച്ചതെന്നു വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.
പ്രാസസമ്പ്രദായ രീതിയായ അന്താദിപ്രാസം ഈ കൃതിയിൽ ഉപയോഗിച്ചിരിക്കുന്നു.
മലയാള മനോരമയുടെ സ്ഥാപകനായ വർഗീസ് മാപ്പിള (1857-1704) ആണ് കണ്ണശ്ശ രാമായണം കണ്ടെത്തി ആദ്യം പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നത്.
ഭാഷാപോഷിണിയുടെ ആദ്യ ലക്കങ്ങളിൽ ബാലകാണ്ഡവും അയോധ്യാകാണ്ഡത്തിൽ കുറെ ഭാഗങ്ങളും പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു .
പിന്നീട് പുസ്‌തകമായി പ്രസിദ്ധീകരിക്കുകയും ചെയ്തു .
സാധാരണക്കാർക്ക് വേണ്ടി ആജ്ഞയായ താൻ കഴിവിനൊത്തു രചിക്കുന്ന കൃതി എന്നതായിരുന്നു കവിയുടെ ലക്‌ഷ്യം .
മലയാളത്തിലെ ആദ്യ സമ്പൂർണമായ രാമായണമാണ് കൃതി.
ആനന്ദാമൃതസാരം, അരൂപം, അശേഷ
ജഗത് പരിപൂർണ്ണവുമായേ,
താനന്തവുമാദിയുമില്ലാത ചരാചര
മാനംകൊണ്ടറിവാനരുതാ,യരുമാമറ
അരേസീ (Araceae) സസ്യകുടുംബത്തിൽപ്പെട്ട ഒരു കിഴങ്ങു വർഗമാണ് ആനച്ചേമ്പ്.
പാണ്ടിച്ചേമ്പ്, ശീമച്ചേമ്പ്, മുണ്ട്യ, ആനച്ചേമ്പ്, ആസ്സാം ചേമ്പ്, ഈയച്ചേമ്പ്, ഈഴച്ചേമ്പ്, കപ്പച്ചേമ്പ്, കഴുങ്ങ് ചേമ്പ്, മങ്കുണ്ടച്ചേമ്പ്, മാറാൻ ചേമ്പ് എന്നീ പേരുകളിലും അറിയപ്പെടുന്നു.
സംസ്കൃതത്തിൽ മാനകം, മഹാപത്രം എന്നീ പേരുകളിൽ അറിയപ്പെടുന്ന ഈ ചെടിയുടെ ശാസ്ത്രനാമം അലൊക്കേഷ്യ മാക്രോറൈസ (Alocasia macrorrhizos).
ഉദ്ദേശം 3 മുതൽ 5 വരെ മീറ്റർ ഉയരത്തിൽ വളരുന്ന വലിയ ഇനം ചേമ്പുകളാണ് ഇവ.
ചേമ്പിലയ്ക്ക് ഉദ്ദേശം മുക്കാൽ മീറ്ററോളം നീളംവരും; ഇലയുടെ വശങ്ങൾ വളഞ്ഞതായിരിക്കും.
ഇലയുടെ ഞരമ്പിനു നല്ല കട്ടിയുണ്ടാകും.
ശ്രീലങ്കയിൽ അതിസമൃദ്ധമായി ഉണ്ടാകുന്ന ഈ ഇനം കേരളീയരുടെ ആഹാരപദാർഥങ്ങളിലൊന്നാണ്.
ഇതിന്റെ [[ വലിപ്പമുള്ള കാണ്ഡം മാത്രമല്ല, ഇലത്തണ്ടുകളും കറികൾക്ക് ഉപയോഗിക്കാറുണ്ട്.
വിരലുകളിൽ പൊള്ളലുണ്ടായാൽ ആനച്ചേമ്പിന്റെ തണ്ട് മുറിച്ചു പുരട്ടുന്ന പതിവ് നാട്ടിൻപുറങ്ങളിലുണ്ട്.
കാണ്ഡം, സദ്യവട്ടത്തിലെ അവിയൽ, കൂട്ടുകറി എന്നിവയിലെ ഘടകമാണ്.
ഉപ്പേരിയുണ്ടാക്കാനും ഉപയോഗിക്കുന്നു.
നന്നായി വേവിക്കാത്തപക്ഷം ചൊറിച്ചിൽ അനുഭവപ്പെടും.
കൃഷിക്കനുയോജ്യമായ ഇടം.
[[File:Mundia plant.jpg|thumb|left|ആനച്ചേമ്പ് (മുണ്ട്)]]
വീട്ടുപറമ്പുകളിൽ ആനച്ചേമ്പ് ധാരാളമായി കൃഷിചെയ്തുവരുന്നു.
കാര്യമായ പരിചരണമൊന്നുമില്ലാതെ തന്നെ വളരുന്നവയാണ് മുണ്ട്യ ചേമ്പ്.
കാണ്ഡം മുറിച്ച് നട്ട് ക‌ൃഷി ചെയ്യാം.
രോഗ-കീടബാധ പൊതുവേ കുറവാണ്.
ഈർപ്പവും തണലും സുലഭമായ പ്രദേശങ്ങളാണ് ആനച്ചേമ്പുകൃഷിക്കു ഏറ്റവും അനുയോജ്യം.
ആഴത്തിൽ മണ്ണുള്ളിടങ്ങളിൽ, മഴക്കാലത്ത്, ഇത് ധാരാളമായി പുഷ്ടിയോടെ വളരുന്നു.
എന്നാൽ ചെളിയും മണലും ഇടകലർന്ന മണ്ണാണ് ഇതിന്റെ കൃഷിക്ക് ഏറ്റവും ഉത്തമം.
മണ്ണ് വളക്കൂറും ജലസംഗ്രഹണ ശക്തിയുമുള്ളതായിരിക്കണം.
എന്നാൽ വെള്ളക്കെട്ടുള്ള പ്രദേശങ്ങൾ ഇതിന്റെ കൃഷിക്ക് ഒട്ടും പറ്റിയതല്ല.
നന്നായി മുളയ്ക്കാൻ കഴിവുള്ള മുകുളങ്ങളോടുകൂടിയ കിഴങ്ങുകൾ വിത്തായി ഉപയോഗിക്കുന്നു.
എങ്കിലും, ചെടിയുടെ മാണംതന്നെയാണ് വിത്തിനുവേണ്ടി കൂടുതലായും ഉപയോഗിച്ചുവരുന്നത്.
[[വർഗ്ഗം:കിഴങ്ങുകൾ]]
പ്രസിദ്ധ ഇറാൻ നോവലിസ്റ്റും വിവർത്തകയും പണ്ഡിതയുമാണ് സിമിൻ ദനേശ്വർ (Persian: سیمین دانشور‎;‎ 28 ഏപ്രിൽ 1921 – 8 മാർച്ച് 2012).
ഇറാനിൽ ആദ്യമായി ഒരു വനിത എഴുതി പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്ന കഥാസമാഹാരവും നോവലും സിമിൻ ദനേശ്വരിന്റേതായിരുന്നു.
അർട്ടിക്കേസി കുടുംബത്തിൽപ്പെടുന്ന ഒരു സസ്യമാണ് ആനച്ചൊറിയണം.
ശാസ്ത്രനാമം: അർട്ടിക്ക പാർവിഫ്ളോറ (Urtica parviflora); അർട്ടിക്ക ക്രെനുലേറ്റ (Urtica Crenulata); ലാപോർട്ടിയ ക്രെനുലേറ്റ (Laportea Crenulata); ഉഷ്ണമേഖലാ പ്രദേശങ്ങളിലാണ് ആനച്ചൊറിയണം ധാരാളമായി വളരുന്നത്.
കേരളത്തിൽ പശ്ചിമഘട്ടത്തിലെ 1500 മീറ്റർ വരെ ഉയരുമുള്ള പ്രദേശങ്ങളിൽ ഇത് വളരുന്നു.
അസം, സിക്കിം എന്നിവിടങ്ങളിലാണ് ഈ സസ്യം കൂടുതലായി കാണുന്നത്.
ചൊറിച്ചിൽ ഉണ്ടാക്കുന്നവ.
ചൊറിയണ വിഭാഗത്തിൽപ്പെടുന്ന സസ്യങ്ങളിൽ വച്ചേറ്റവും തീക്ഷ്ണമായ ചൊറിച്ചിലുണ്ടാക്കുന്നത് ആനച്ചൊറിയണമാണ്.
ഇതിന്റെ രോമങ്ങളുടെ സ്പർശമേറ്റാൽ ദിവസങ്ങളോളം നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന പുകച്ചിലോടുകൂടിയ വേദനയുണ്ടാകുന്നു.
പുഷ്പകാലത്ത് ഇവയുടെ ലോമങ്ങൾക്ക് വിഷശക്തികൂടുതലാണ്.
അപ്പോൾ ഇത് ശക്തിയായ തുമ്മലും പനിയും ഉറക്കക്കുറവും ഉണ്ടാകുന്നതിന് കാരണമാകാറുണ്ട്.
അതിനാൽ ഇത് "ഡെവിൾ നെറ്റിൽ" എന്ന പേരിലും അറിയപ്പെടുന്നു.
മൂന്നോ നാലോ മീറ്റർ വരെ ഉയരത്തിൽ വളരുന്ന കുറ്റിച്ചെടിയെന്നോ ചെറുവൃക്ഷമെന്നോ ആനച്ചൊറിയണത്തെ വിശേഷിപ്പിക്കാം.
സസ്യത്തിലാകമാനം ചെറുരോമങ്ങളുണ്ട്.
കാണ്ഡം കട്ടികുറഞ്ഞതാണ്.
വളരെ ലഘുവായ ഇലകൾ ഏകാന്തരക്രമത്തിൽ വിന്യസിച്ചിരിക്കുന്നു.
ആയതാകൃതിയോ കുന്താകാരമോ ആയ ഇലകൾ 12-30 സെ.
നീളവും കട്ടിയും ഉള്ളതാണ്.
അനുപർണങ്ങൾ വളരെച്ചെറുതാണ്.
ആൺപെൺ പുഷ്പങ്ങൾ വെവ്വേറെ ചെടികളിലാണുണ്ടാവുക.
ഇലയുടെ കക്ഷ്യങ്ങളിൽ നിന്ന് പൂങ്കുലകളുണ്ടാകുന്നു.
പുഷ്പങ്ങൾ വളരെ ചെറുതാണ്.
ആൺ പുഷ്പങ്ങളിൽ നാലോ അഞ്ചോ പരിദളപുടങ്ങളും കേസരങ്ങളും ഉണ്ടായിരിക്കും.
പെൺപുഷ്പങ്ങൾ താരതമ്യേന വലിപ്പം കുറഞ്ഞതും മൂന്നോ നാലോ പരിദളപുടങ്ങളോടുകൂടിയതുമായിരിക്കും.
വർത്തിക കനം കൂടിയതാണ്; പൂങ്കുലകൾ രോമാവൃതവും.
കായ് അക്കീൻ (achene) ആണ്.
ആനച്ചൊറിയണത്തിന്റെ കാണ്ഡം, ഇല, പൂവ് എന്നിവ വിഷമയമാണ്.
ഇതിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്ന വിഷവസ്തു ഫോമിക് അമ്ലമാണ്.
കൂടാതെ ലെസിതിൻ, കാർബോളിക് അമ്ലം, അമോണിയ, പലതരം ലവണങ്ങൾ എന്നിവയും അടങ്ങിയിട്ടുണ്ട്.
ഇതിന്റെ വേരുകൊണ്ടുണ്ടാക്കുന്ന കഷായം സേവിച്ചാൽ പനി കുറയും.
ശരീരത്തിലുണ്ടാകുന്ന നീര്, മുഴ എന്നിവയ്ക്ക് ഇതിന്റെ വേരും ഇലയും അരച്ച് പുറമെ പുരട്ടുന്നത് പ്രയോജനപ്രദമാണ്.
വ് മൂത്രാശയസംബന്ധിയായ രോഗങ്ങൾക്കും രക്തസ്രാവത്തിനും ഔഷധങ്ങളുണ്ടാക്കാനും ഇതുപയോഗിക്കുന്നു.
ആനച്ചൊറിയണത്തിന്റെ തളിരിലകൾ ഭക്ഷ്യയോഗ്യമാണ്.
കാണ്ഡത്തിന്റെ പട്ടയിൽ ബലമുള്ള ഒരിനം നാരുണ്ട്.
അസമിലെ ഗോത്രവർഗക്കാർ ഇത്തരം നാരുകൊണ്ട് വസ്ത്രങ്ങളുണ്ടാക്കാറുണ്ട്.
ചാക്ക് നിർമ്മിക്കുന്നതിനും ഈ നാര് പ്രയോജനപ്പെടുന്നു.
ടീച്ചേഴ്സ് എലിജിബിലിറ്റി ടെസ്റ്റ്
ഇന്ത്യയിൽ സ്കൂൾ അധ്യാപകരുടെ യോഗ്യത പരിശോധിക്കുന്ന ഒരു പരീക്ഷയാണ് ടെറ്റ് എന്ന് പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്ന ടീച്ചേഴ്സ് എലിജിബിലിറ്റി ടെസ്റ്റ് (ടി.ഇ.ടി).
ഓരോ സംസ്ഥാനങ്ങളും പ്രത്യേകം ടെറ്റ് പരീക്p നടത്തുന്നുണ്ട്.
കേന്ദ്രവിദ്യാഭ്യാസ അവകാശ നിയമത്തിൽ വ്യവസ്ഥചെയ്തിരിക്കുന്ന പ്രകാരമാണ് അധ്യാപകർക്ക് യോഗ്യതാ പരീക്ഷ ഏർപ്പെടുത്തിയത്.
നിലവിൽ സർവീസിലുള്ളവർക്കും ഇത് ബാധകമാക്കിയിട്ടുണ്ട്.
നിലവിലുള്ള അധ്യാപകർ അഞ്ചു വർഷത്തിനുള്ളിൽ ടെറ്റ് പരീക്ഷ പാസ്സാകണമെന്നാണ് വിദ്യാഭ്യാസ അവകാശ നിയമത്തിലെ വ്യവസ്ഥ.
ആർ.ടി.യെയാണ് പരീക്ഷ നടത്താൻ സർക്കാർ ചുമതലപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നത്.
യോഗ്യതാ പരീക്ഷ നിലവിലുള്ള അധ്യാപകർക്ക് ബാധകമാക്കിയതിനെതിരെ അധ്യാപക സംഘടനകൾ രംഗത്തുവന്നിരുന്നു.
അധ്യാപകരുടെ ഗുണ നിലാവരം ഉയർത്തുന്നതിനാണ് UAE സർക്കാർ ഇത്തരമൊരു സംരംഭം കൊണ്ടുവന്നത്.
ടീച്ചേഴ്സ് എലിജിബിലിറ്റി ടെസ്റ്റ് (ടി.ഇ.ടി)
മാവോവാദികളുടെ വനിതാ സംഘത്തിന്റെ നേതാവാണ് സുചിത്ര മഹാതോ.
സംയുക്ത സേനയുമായുള്ള ഏറ്റുമുട്ടലിൽ കൊല്ലപ്പെട്ട മാവോവാദി നേതാവ് കിഷൻജിക്കൊപ്പം സുചിത്രയും ഉണ്ടായിരുന്നു.
അന്ന് അവർക്കും വെടിയേറ്റിരുന്നു.
ജംഗൽ മഹലിൽ നടന്ന വിവിധ മാവോയിസ്റ്റ് ആക്രമണങ്ങൾക്ക് സുചിത്ര നേതൃത്വം നൽകിയിരുന്നു.
പോലീസുമായുള്ള ഏറ്റുമുട്ടലിൽ കൊല്ലപ്പെട്ട ഉന്നത മാവോവാദി നേതാവ് സശാധർ മഹാതോയുടെ ഭാര്യയാണ് സുചിത്ര.
ഒളിവിൽ കഴിയവെ പ്രബിർ ഗോരായ് എന്ന യുവാവിനെ ഫിബ്രവരി 25 ന് വിവാഹം കഴിച്ചു.
പ്രബീർ ഗോരായിയും സുചിത്രയും മുഖ്യമന്ത്രി മമത ബാനർജിക്കു മുന്നിൽ 2012 മാർച്ച് 9ന് കീഴടങ്ങി
പയർ വർഗ്ഗത്തിൽ പെട്ട ഒരു ചെടിയാണ് ചതുരപ്പയർ (Winged_bean).
പോഷക സമൃദ്ധമായ ഈ ചെടിയുടെ കൃഷി കേരളത്തിൽ അത്ര വിപുലമായില്ല.
വിത്ത് പാകി ആറുമാസത്തിനകം പൂക്കൾ വിരിഞ്ഞു തുടങ്ങും .
ചതുരാകൃതിയിലുള്ള പയറിന്റെ രൂപം മൂലമാണ് ഈ പേര് ലഭിച്ചത്.
ചതുരപ്പയറിന് 15 സെ മീ ശരാശരി വലിപ്പം ഉണ്ടാവും .
ചതുരപ്പയർ സമൂലം ഭക്ഷ്യയോഗ്യമാണ്.
വീട്ടുവളപ്പിൽ വളർത്താൻ പറ്റിയ ഈ ചെടി മാംസ്യത്തിന്റെ കലവറയാണ്.
കീടശല്യം പൊതുവേ കുറവായിട്ടാണ് കാണുന്നത്.
ഇറച്ചിപ്പയർ എന്നും ഇത് അറിയപ്പെടുന്നു.
ഇന്റൽ കോർപ്പറേഷൻ 1980-ൽ എംബഡഡ് സിസ്റ്റങ്ങളിൽ ഉപയോഗിക്കാനായി പുറത്തിറക്കിയ ഒരു മൈക്രോകണ്ട്രോളറാണ് ഇന്റൽ MCS-51 (അറിയപ്പെടുന്നത്: ഇന്റൽ 8051)
ഇവയുടെ പ്രത്യേകതകൾ താഴെപ്പറയുന്നവയാണ്
കിരാന ഖരാനയിലെ പ്രമുഖനായ ഒരു ഹിന്ദുസ്ഥാനി ശാസ്ത്രീയ സംഗീതജ്ഞനാണ് ആനന്ദ് ഭാട്ടെ(ജ:1971).
ബാലഗന്ധർവ എന്ന മറാത്തി ചിത്രത്തിലൂടെ 2011 ലെ മികച്ച ഗായകനുള്ള ദേശീയപുരസ്കാരം നേടുകയുണ്ടായി
തുമ്രിയിലും നാട്യസംഗീതത്തിലും പ്രസിദ്ധനായിരുന്ന, അപ്പൂപ്പൻ ഭാട്ടെ ബുവയായിരുന്ന ആദ്യഗുരു.
ചന്ദ്രശേഖർ ദേശ്പാൺഡെ, യശ്വന്ത്ബുവ മറാത്തെ എന്നിവരുടെ പക്കൽ ഖയാൽ ഗായകിയിൽ പരിശീലനം നേടിയ ആനന്ദ് ഭാട്ടെ, പതിനഞ്ച് വർഷത്തോളം പണ്ഡിറ്റ് ഭീം സെൻ ജോഷിയുടെ പക്കൽ ഹിന്ദുസ്ഥാനി സംഗീതം അഭ്യസിച്ചു.
നിയമാധികാരത്താൽ 'പിടികൂടപ്പെടുക' അഥവാ 'തടയപ്പെടുക' എന്നതാണ് അറസ്റ്റ് എന്ന വാക്കിന്റെ അർത്ഥം.
'നിറുത്തുക' അഥവാ 'തടയുക' എന്നർത്ഥം വരുന്ന 'അററ്റർ' എന്ന ഫ്രഞ്ചുവാക്കിൽ നിന്നുമാണ് അറസ്റ്റ് എന്നവാക്ക് ഉത്ഭവിച്ചത്.
അറസ്റ്റ് എന്നവാക്കുകൊണ്ട് സാധാരണാർത്ഥത്തിൽ ഉദ്ദേശിക്കുന്നത് ഒരാളുടെ വ്യക്തിസ്വാതന്ത്ര്യത്തെ തടയുക, ഹനിക്കുക, ബന്ധിക്കുക എന്നതാണ്.
ഒരാൾ അറസ്റ്റിലാണോ എന്നത് അറസ്റ്റിന്റെ നിയമവശം മാത്രമല്ല ഉൾക്കൊള്ളുന്നത് അയാൾക്കിഷ്ടമുള്ളിടത്തേക്ക് പോകുവാൻ അയാൾക്ക് കഴിയുന്നുണ്ടോ എന്നതിനെകൂടി ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.
കുറ്റകൃത്യങ്ങളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം നിയമപരമായ അർത്ഥത്തിൽ, ഒരാളെ നിയമത്താൽ അധികാരപ്പെടുത്തപ്പെട്ട മറ്റൊരാൾ, കുറ്റാരോപണത്തെക്കുറിച്ച് മറുപടി പറയാനായിട്ടോ കുറ്റകൃത്യം നടത്തുന്നതിൽ നിന്ന് തടയുന്നതിനായിട്ടോ പിടികൂടുന്നതിനെയാണ് അറസ്റ്റ് എന്നുദ്ദേശിക്കുന്നത്.
പെരുവിരുത്തി മലനട
കൊല്ലം ജില്ലയിൽ കുന്നത്തൂർ താലൂക്കിൽപെട്ട ശൂരനാട് തെക്ക് വില്ലേജിലെ ഒരു ഗ്രാമമാണ് ആയിക്കുന്നം.
കൃഷിയും കശുവണ്ടിവ്യവസായവും ആണു ഇവിടുത്തെ പ്രധാന തൊഴിൽ മേഖല.
ഒരു കാലത്ത് കയർ നിർമ്മാണം പായനെയ്ത്ത് തുടങ്ങിയവയും കുടിൽ വ്യവസായമായി ഉണ്ടായിരുന്നു.
മറ്റു തൊട്ടടുത്ത പ്രധാന സ്ഥലങ്ങൾ ശാസ്താംകോട്ട ഭരണിക്കാവ് പതാരം കുമരഞ്ചിറ ഇവയാണ്.
എസ്.പി.എം.യു.പി.എസ് ആണ് ഈ ഗ്രാമത്തിലുള്ള പ്രധാന വിദ്യാഭ്യാസ കേന്ദ്രം.
കൊല്ലം ജില്ലയിൽ കുന്നത്തൂർ താലൂക്കിൽപെട്ട ശാസ്താംകോട്ട ഗ്രാമപഞ്ചായത്തിൽ ഉൾപ്പെട്ട വാർഡുകളാണ് മനക്കര, മനക്കര കിഴക്ക്, മനക്കര പടിഞ്ഞാറ്.
ശാസ്താംകോട്ട ഠൗണിനോട് ചെർന്നു കിടക്കുന്ന ഇവിടുത്തെ പ്രധാന തൊഴിൽ മേഖല കൃഷിയും കശുവണ്ടിവ്യവസായവും കയർ നിർമ്മാണവും ആണ്.
ആര്യബ്രാഹ്മണർ മനകൾ സ്ഥാപിച്ച്‌ കൂട്ടമായി വസിച്ച ഒരു പ്രദേശത്തിന്റെ സൂചനയാണ് മനക്കര എന്ന സ്ഥലനാമം നൽകുന്നത്.
ഡി എട്ടാം നൂറ്റാണ്ടോടുകൂടിയാവണം ബ്രാഹ്മണർ ഇവിടെ എത്തിച്ചേരുന്നത്‌.
ഇവിടെയുള്ള പട്ടൻ കുഴി (ഭട്ടങ്കുഴി) എന്ന സ്ഥലനാമത്തിന്‌ നിദാനമായതും ഇതു തന്നെയാവണം.
ഗായകനോ വാദകനോ തങ്ങളുടെ മനോധർമ്മത്തിനനുസരിച്ച് സ്വതന്ത്രമായ വിധത്തിൽ രാഗാലാപനം ചെയ്ത് അതിനെ മനോഹരമാക്കാനായി ഉപയുക്തമാക്കുന്ന ശൈലികളെയാണ് ഖരാന (വാണി) എന്നു പറയുന്നത്.
ഉസ്താദ് അബ്ദുൾ കരീം ഖാന്റെ (1872-1937) ജന്മ സ്ഥലമായ ഉത്തർപ്രദേശിലെ കുരുക്ഷേത്രത്തിനടുത്തുള്ള കിരന എന്ന ഗ്രാമത്തിന്റെ പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്ന ഖരാനയാണ് കിരാന.
ഏത് കാലാവസ്ഥയിലും വളരുന്ന ഒരു ചെടിയാണ് വൻപയർ(Cowpea).
മാമ്പയർ, അച്ചിങ്ങപ്പയർ, വള്ളിപ്പയർ, പച്ചക്കറിപയർ തുടങ്ങിയ പല പേരുകളിലും അറിയപ്പെടുന്നു.
ശാത്രനാമം : "Vigna unguiculata".
പ്രോട്ടീനിൽ നിന്ന് ലഭ്യമാകുന്ന കലോറികളുടെ ശതമാനം ഏറ്റവും കൂടുതലുള്ള സസ്യാഹാരമാണ് വൻപയർ ചെടിയുടെ ഇലകൾ.
കേരള കാർഷിക സർവ്വകലാശാല പുറത്തിറക്കിയ അത്യുത്പാദശേഷിയുള്ള വിത്തിനങ്ങൾ:
തെറാപ്പോഡ വിഭാഗത്തിൽ പെട്ട ഒരിനം ദിനോസറുകളാണ് ലാബോകാനിയ.
ഇവയുടെ ഫോസ്സിൽ കണ്ടു കിട്ടിയിടുള്ളത് മെക്സിക്കോയിലെ ബാജ കാലിഫോർണിയയിൽ നിന്നുമാണ്.
ഇവ ദിനോസാറുകളിലെ റ്റിറാനോസോറിഡ് ജനുസിൽ പെടുന്നുവെന്ന് ഒരു വാദം ഉണ്ടെങ്കിലും ഇതുവരെ ഇത് സ്ഥിരീകരിച്ചിട്ടില്ല.
ഇവ ജീവിച്ചിരുന്നത് ഏകദേശം 70 ദശലക്ഷം വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പാണെന്നാണ് നിഗമനം.
ഇവയുടെ വലിപ്പം ഇതുവരെ തിട്ടപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല.
നീളം ഏകദേശം 6 മീറ്റർ (20 അടി) എന്ന് കണക്കാക്കിയിരിക്കുന്നു.
ഇടത്തരം വലിപ്പമുള്ള മാംസഭോജി എന്നതിൽ കവിഞ്ഞു ഇപ്പോൾ കൂടുതൽ വിവരങ്ങൾ ലഭ്യമല്ല.
ഇസ്ലാമിക് സൊസൈറ്റി ഓഫ് നോർത്ത് അമേരിക്ക
അമേരിക്കയിൽ സജീവമായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഇസ്‌ലാമിക പ്രസ്ഥാനമാണ് ഇസ്ന.
ലോക ഇസ്ലാമിക പ്രസ്ഥാനങ്ങളുടെ ചുവടുപിടിച്ച് തങ്ങളുടേതായ സാഹചര്യങ്ങൾക്കനുസൃതമായി നയരൂപീകരണം നടത്തിയും അമേരിക്കൻ മുസ്ലിം സമൂഹത്തെ ബോധവത്കരിച്ചും 49 വർഷമായി 'ഇസ്‌ന' പ്രവർത്തിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു.
പ്രസിഡന്റ്: ഇമാം മുഹമ്മദ് മാജിദ്.
ഇസ്ലാമിക വിഷയങ്ങളെ കൂടാതെ ഉത്തര അമേരിക്കയിലെ ജനകീയ പ്രശ്നങ്ങളിലും മനുഷ്യാവകാശ പ്രശ്നം ഇസ്ന സജീവമായി ഇടപെട്ടു കൊണ്ടിരിക്കുന്നുണ്ട്.
ഒരു പ്രസിഡന്റ്, രണ്ട് വൈസ്പ്രസിഡന്റുമാർ, ഒരു ജനറൽ സെക്രട്ടറി, എക്സിക്യൂട്ടീവ് കൌൺസിൽ, കൂടിയാലോചനാ സമിതി എന്നിവയാണ് ഇസ്നയുടെ നേതൃഘടന.
പ്രസിഡന്റിനും ജനറൽ സെക്രട്ടറിക്കും കനേഡിയനോ അമേരിക്കക്കാരനോ ആവാം.
വൈസ്പ്രസിഡന്റ് പദവി ഒരു രാജ്യത്തെ പ്രതിനിധീകരിച്ചാണ്.
ഒരു അമേരിക്കകാരൻ, ഒരു കനേഡിയൻ എന്ന രീതിയിലാണ് വ്യവസ്ഥ ചെയ്തിരിക്കുന്നത്.
ഇസ്നയുടെ മജ്ലിസ് ശൂറയി(കൂടിയാലോചനാ സമിതി) ലെ പ്രാതിനിധ്യം ബഹുസ്വരമാണ്.
എല്ലാ വിംഗുകളിലെയും ആളുകളുടെ സാന്നിദ്ധ്യം ഇതിൽ ഉറപ്പുവരുത്തുന്നു.
കൂടാതെ രൂപീകരണം മുതൽ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ കൂടെയുള്ള എല്ലാ മെമ്പർമാരും മജ്ലിസ് ശൂറയിലെ അംഗങ്ങളാണ്.
സ്റുഡൻസ് വിംഗ്, എഞ്ചിനീയറിംഗ് വിംഗ്, സ്കൂൾ മാനേജ്മെന്റ് വിഭാഗം, ശാസ്ത്രജ്ഞന്മാർ, മീഡിയ വിഭാഗം, വനിതാ സംഘടനകളുടെ നേതാക്കൾ തുടങ്ങിയവയിലെ നേതൃനിരകളും ചേർന്നാണ് മജ്ലിസ് ശൂറ രൂപപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നത്.
ഫ്രാൻസിലെ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റുകൾക്ക് ലഭിച്ച ഈ പേരിന്റെ പശ്ചാത്തലം വ്യക്തമല്ല.
മുൻനൂറ്റാണ്ടുകളിൽ വ്യവസ്ഥാപിത ധാർമ്മികതയെ ധിക്കരിക്കാൻ ശ്രമിച്ചതിനെത്തുടർന്ന് അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ട 'വാൾഡെൻഷന്മാർ' മുതലായ വിഭാഗങ്ങളുടെ പിന്തുടർച്ചക്കാരെ ഈ നവീകൃതസഭ പ്രത്യേകം ആകർഷിച്ചു.
എന്നാൽ ആ ശാസനത്തിലെ വ്യവസ്ഥകൾ മിക്കവാറും പാലിക്കപ്പെട്ടില്ല.
ഒരു നൂറ്റാണ്ടിനകം, 1685-ൽ ലൂയി പതിനാലാമൻ രാജാവ്, ഫൊണ്ടെനെബ്ലൂവിൽ പുറപ്പെടുവിച്ച പുതിയ ശാസനം (Edict of Fontainebleau) നാന്റിലെ ശാസനത്തിൽ അനുവദിച്ചിരുന്ന ആനുകൂല്യങ്ങൾ റദ്ദക്കിയതോടെ, പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് ധാർമ്മികത ഫ്രാൻസിൽ നിയമവിരുദ്ധമായി.
അതോടെ വിശ്വാസത്യാഗമോ പ്രവാസമോ അല്ലാതെ ഹ്യൂഗെനോട്ടുകൾക്കു മറ്റു വഴിയില്ലെന്നായി.
ഒരു ചെറുന്യൂനപക്ഷം അവരുടെ വിശ്വാസാനുഷ്ടാനങ്ങൾ രഹസ്യത്തിൽ പാലിച്ചുകൊണ്ട് കൊണ്ട് ഫ്രാൻസിൽ തുടർന്നു.
പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഫ്രാൻസിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന നവീകർത്താവായ പീറ്റർ വാൽഡോയുടെ (1140-1218) അനുയായികളാണ് വാൾഡെൻഷന്മാർ എന്നറിയപ്പെട്ടത്.
വേൾഡ് അസംബ്ലി ഓഫ് മുസ്ലിം യൂത്ത്
ലോകത്തിലെ പ്രമുഖ ഇസ്‌ലാമിക വിദ്യാർഥി- യുവജന സംഘടനയാണ് വമി എന്ന ചുരുക്കപ്പേരിലറിയപ്പെടുന്ന വേൾഡ് അസംബ്ലി ഓഫ് മുസ്ലിം യൂത്ത് (World Assembly of Muslim Youth) .
ഐക്യരാഷ്ട്ര സഭയിൽ അഫിലിയേറ്റ് ചെയ്ത സർക്കാറിതര സംഘടന (എൻ .ജി.ഒ) .
ഇന്റർ ഫൈത്ത് റിലീജ്യസ് കൗൺസിൽ അംഗം.
ഡിപ്പാർട്ട് മെന്റ് ഓഫ് സോഷ്യൽ വെൽഫെയർ അംഗം.
യുവജനങ്ങളെ സാസ്‌കാരികവും വിദ്യാഭ്യാസപരവും ധാർമ്മിക പരവുമായി വളർത്തുകയും ലോകത്തിന് മുമ്പിൽമാതൃകാപരമായി അവരെ ഉയർത്തിക്കൊണ്ടിരിക്കുകയുമാണ് സംഘടനയുടെ ഉദ്ദേശം
വിദ്യാഭ്യാസം, സാമൂഹിക സേവന പ്രവർത്തനങ്ങൾ, പ്രസാദനം, മനുഷ്യാവകാശ പ്രവർത്തനങ്ങൾ, സാമൂഹിക-സാംസ്കാരിക പരിപാടികൾ, സ്ത്രീ ക്ഷേമ പ്രവർത്തനങ്ങൾ മുതലായ വമിക്ക് കീഴിൽ നടക്കുന്നു.
വിവിധ തരം ക്യാമ്പുകളും സെമിനാറുകളും സമ്മേളനങ്ങളും വിവിധ രാജ്യങ്ങളിൽ സംഘടിപ്പിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കുന്നു.
മധ്യ പൗരസ്ത്യൻ ഉത്തരാഫ്രിക്കൻ രാജ്യങ്ങളുമാണ് പ്രധാന പ്രവർത്തന മേഖലകൾ.
അഞ്ചു ഭൂഖണ്ഡങ്ങളിലായി അമ്പതിലധികം രാജ്യങ്ങളിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന അഞ്ഞൂറോളം വിദ്യാർഥി-യുവജന സംഘടനകൾ വമിയുടെ അംഗീകാരത്തോടെ പ്രവർത്തിക്കുന്നവയാണ്.
ഇസ്‌‌ലാമിക് സൊസൈറ്റി ഓഫ് നോർത്ത് അമേരിക്ക
യേശുവിന്റെ അമ്മയായ മറിയത്തെ അവളുടെ ജീവിതത്തിലെ സന്താപങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തി വണങ്ങുമ്പോൾ ഉപയോഗിക്കുന്ന പേരാണ് വ്യാകുലമാതാവ്.
"വ്യാകുലങ്ങളുടെ അമ്മ", "സപ്തസന്താപങ്ങളുടെ മാതാവ്" എന്നീ പേരുകളിലും ഈ വണക്കത്തിൽ മറിയം അറിയപ്പെടുന്നു.
"സന്താപങ്ങളുടെ അമ്മ", കത്തോലിക്കാ സഭയിലെ മരിയൻ കലയുടെ (Marian Art) മുഖ്യപ്രമേയങ്ങളിൽ ഒന്നാണ്.
മറിയത്തിന്റെ സപ്തസന്താപങ്ങൾ, റോമൻ കത്തോലിക്കാ സഭയിൽ ഏറെ പ്രചാരമുള്ള ഒരു ഭക്ത്യഭ്യാസമാണ്.
മാതാവിന്റെ ഏഴു സന്താപങ്ങളെ അനുസ്മരിക്കുന്ന പലതരം പ്രാർത്ഥനകൾ ഈ അഭ്യാസത്തിന്റെ ഭാഗമായുണ്ട്.
"വ്യാകുലക്കൊന്ത", അല്ലെങ്കിൽ "സപ്തസന്താപങ്ങളുടെ ജപമാല" അത്തരത്തിൽ ഒരു പ്രാർത്ഥനയാണ്.
ഇതിന്റെ മറുവശമായി, മറിയത്തിന്റെ സപ്തസന്തോഷങ്ങളുടെ വണക്കവും നിലവിലുണ്ട്.
മാതാവിന്റെ ഏഴു സന്താപങ്ങൾ ഓരോന്നായി ധ്യാനിച്ച്, ഓരോ ധ്യാനത്തിനും ഒടുവിൽ ഒരു "സ്വർഗ്ഗസ്തനായ പിതാവേ" എന്ന ജപവും ഏഴു "നന്മനിറഞ്ഞ മറിയമേ" എന്ന ജപവും ചൊല്ലുക സാധാരണമായ ഒരു ഭക്തകൃത്യമാണ്.
ഈ പ്രാർത്ഥനയിൽ ധ്യാനിക്കപ്പെടുന്ന സന്താപങ്ങൾ ഓരോന്നും കത്തോലിക്കാ കലയിൽ ചിത്രീകരിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
മറിയത്തിന്റെ സപ്തസന്താപങ്ങളുടെ പട്ടിക ഇതാണ്:-
മറ്റൊരു മരിയൻ ഭക്ത്യഭ്യാസമായ സാധാരണ ജപമാലയിലെ അഞ്ചു സന്താപരഹസ്യങ്ങളിൽ നിന്നു വ്യത്യസ്തമാണ് ഈ പട്ടിക.
മനുഷ്യരോടു സാദൃശ്യമുള്ള കുരങ്ങുകളെ ആന്ത്രപ്പോയ്ഡ് എന്നു വിളിക്കുന്നു.
ഈ വാക്കിന് "മനുഷ്യസദൃശം", "മനുഷ്യാകാരമുള്ളത്" എന്നീ അർഥങ്ങളാണുള്ളത്.
ഈ പ്രത്യേകതകളുള്ള ഗൊറില്ല, ചിമ്പാൻസി, ഒറാങ്ങുട്ടാൻ, ഗിബ്ബൺ എന്നീ ആൾക്കുരങ്ങുകളെ ആന്ത്രപ്പോയ്ഡ് കുരങ്ങുകളെന്നു വിളിക്കുന്നു.
സസ്തനികളുടെ ഒരു വർഗമായ പ്രൈമേറ്റുകളുടെ (primates) ഉപവർഗമായ ആന്ത്രപ്പോയ്ഡിയയിൽ തന്നെ മറ്റു കുരങ്ങുകളെയും മനുഷ്യരെയുംകൂടി ഉൾപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു.
ഈ ഉപവർഗത്തിലെ പോൻജിഡേ (Pongidae) കുടുംബമാണ് ആന്ത്രപ്പോയ്ഡ് കുരങ്ങുകളുടേത്.
കുരങ്ങുകളുമായുള്ള സദൃശ്യം.
ആന്ത്രപ്പോയ്ഡുകൾ സാധാരണ കുരങ്ങുകളിൽനിന്നും ശരീരഘടനാപരമായി വേറിട്ടുനിൽക്കുന്നു.
വാൽ, കവിൾസഞ്ചി, ശ്രോണീകിണം (ischial callocity-ഗിബ്ബണുകൾ ഒഴികെ) എന്നിവ ഇവയിൽ കാണപ്പെടുന്നില്ല.
കുരങ്ങുകളുടേതിനെക്കാൾ കട്ടികുറഞ്ഞ രോമാവരണമാണ് ഇവയ്ക്കുള്ളത്.
ആന്ത്രപ്പോയ്ഡുകളിൽ ഗിബ്ബണുകൾ മാത്രമാണ് കുറഞ്ഞ തോതിലെങ്കിലും കുരങ്ങുകളുമായി സദൃശസ്വഭാവം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നത്.
മനുഷ്യരുമായുള്ള സാദൃശ്യം.
മനുഷ്യരുമായി ഈ ജീവികൾ ശരീരഘടനാസാദൃശ്യം പുലർത്തുന്നത് താഴെപ്പറയുന്ന സവിശേഷതകളിലൂടെയാണ്.
ഇവയുടെ മുഖം പരന്നതും മസ്തിഷ്കം വികസിച്ചതുമാണ്.
വികാരങ്ങളെ മുഖത്ത് പ്രകടിപ്പിക്കാൻ ഇവയ്ക്കു കഴിവുണ്ട്.
മുഖപേശികൾ-പ്രത്യേകിച്ചും ചുണ്ടിലെ പേശികൾ-ചലനക്ഷമങ്ങളാണ്.
ബാഹ്യകർണം ചെറുതും ഉറപ്പിക്കപ്പെട്ട സ്ഥിതിയിലുമാണ്.
തറയിൽ നിവർന്നു നില്ക്കാൻ ഇവയ്ക്കു കഴിയും.
മനുഷ്യരിൽ ദഹനേന്ദ്രിയത്തോട് അനുബന്ധിച്ച് കാണപ്പെടുന്ന വെർമിഫോം അപ്പൻഡിക്സ് ഇവയിലും കണ്ടുവരുന്നു.
വാൽ ഇവയിൽ കാണാറില്ല.
ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായത് മസ്തിഷ്കത്തിന്റെ വികാസമാണ്.
വലിപ്പക്കുറവിലല്ലാതെ മനുഷ്യരുടെ മസ്തിഷ്കവുമായി ഇവയുടെ മസ്തിഷ്ക്കത്തിന് ബാഹ്യമായ വ്യത്യാസങ്ങൾ പ്രകടമല്ല.
ഘടനാപരമായ സാദൃശ്യങ്ങളോടൊപ്പം ജീവരസതന്ത്രപരമായ സാദൃശ്യവും ആൾക്കുരങ്ങിനും മനുഷ്യനും തമ്മിലുണ്ട്.
മനുഷ്യരിൽ കാണപ്പെടുന്നതുപോലെതന്നെ O,A,B,AB എന്നീ നാലിനം രക്തഗ്രൂപ്പുകൾ ഇവയിലും കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്.
ചിമ്പാൻസി, ഗൊറില്ല എന്നിവയുടെ അണ്ഡം, ബീജാണു എന്നിവ വലിപ്പത്തിലോ ആകൃതിയിലോ മനുഷ്യരുടേതിൽ നിന്നും വിഭിന്നമല്ല.
മനുഷ്യരിൽ 46 ക്രോമസോമുകളുള്ളപ്പോൾ ആന്ത്രപ്പോയ്ഡുകളിൽ 48 എണ്ണമുണ്ട്.
എന്നാൽ മറ്റു കുരങ്ങുകളിൽ ഇതിന്റെ എണ്ണം 54 മുതൽ 78 വരെയാണ്.
ഗർഭകാലദൈർഘ്യത്തിലും മനുഷ്യരും മനുഷ്യക്കുരങ്ങുകളും തമ്മിൽ അടുപ്പം കാണപ്പെടുന്നു (മനുഷ്യൻ-265-280 ദിവസങ്ങൾ, ചിമ്പാൻസി-235, ഒറാങ്ങുട്ടാൻ-275, ഗിബ്ബൺ-210).
ആൾക്കുരങ്ങുകളുടെ ഭ്രൂണം മനുഷ്യരുടേതിനോട് തികഞ്ഞ സാദൃശ്യം പുലർത്തുന്നു.
ഇന്നു കാണപ്പെടുന്ന ആന്ത്രപ്പോയ്ഡുകളിൽ ഒരു നല്ല പങ്ക് വൃക്ഷവാസി(Arboreal)കളാണ്.
മുൻകാലുകൾക്കു നീളം കൂടുതലുണ്ട്.
തള്ളവിരൽ അവികസിതമാണ്.
ഇതോടൊപ്പം പിൻകാലുകൾ കുറുകിയവയുമാണ്.
ഒറാങ്ങുട്ടാനും ഗിബ്ബണും തികച്ചും വൃക്ഷവാസികളായതിനാൽ ഈ സവിശേഷതകൾ കൂടുതൽ പ്രകടവുമാണ്.
ഗൊറില്ലകൾ സാധാരണയായി തറയിലാണ് പാർക്കുന്നത്.
എന്നാൽ അപകടഭീഷണി ഉണ്ടാകുമ്പോൾ ഇവ മരക്കൊമ്പുകളിലേക്കു താമസം മാറ്റാറുണ്ട്.
ചിമ്പാൻസിയും ഒറാങ്ങുട്ടാനും കൂടുവയ്ക്കാറുണ്ട്.
എന്നാൽ ഗിബ്ബണുകൾ ഇപ്രകാരം കൂടുകളൊന്നും നിർമ്മിക്കാറില്ല.
ആന്ത്രപ്പോയ്ഡുകൾ ഫലവർഗങ്ങൾ, ഇലകൾ, പുഷ്പങ്ങൾ തുടങ്ങി ചെടികളുടെ വിവിധ ഭാഗങ്ങൾ ഭക്ഷിക്കുന്നു.
ഗിബ്ബണുകൾ സസ്യാഹാരമാണ് കൂടുതലും ഇഷ്ടപ്പെടുന്നതെങ്കിലും ചിത്രശലഭങ്ങൾ, പക്ഷികൾ, മുട്ടകൾ എന്നിവയും ഭക്ഷിക്കാറുണ്ട്.
പോൻജിഡേ കുടുംബത്തെ ഹൈലോബാറ്റിനേ (Hylobatinae), ഡ്രയോപിത്തെസിനിയ (Dryopithecinae), പോൻജിനേ (Ponginae) എന്നീ മൂന്ന് ഉപകുടുംബങ്ങളായി വർഗീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.
ഹൈലോബാറ്റിനേ ഉപകുടുംബത്തിൽ ഗിബ്ബണുകളെ ഉൾപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു.
ഒറാങ്ങുട്ടാൻ, ചിമ്പാൻസി, ഗൊറില്ല എന്നിവ പോൻജിനേ ഉപകുടുംബത്തിലെ അംഗങ്ങളാണ്.
ഡ്രയോപിത്തെസിനിയ ഉപകുടുംബത്തിൽ വിലുപ്ത (extinct) പൂർവികരായ കുരങ്ങുകളെയാണ് ഉൾപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നത്.
വേൾഡ് അസംബ്ലി ഫോർ മുസ്ലിം യൂത്ത്
കേരളത്തിൽ കാണപ്പെടുന്ന ഒരിനം ഇലപൊഴിക്കുന്ന ഇടത്തരം വൃക്ഷമാണ് ഉന്നം അഥവാ ചടച്ചി (ശാസ്ത്രീയനാമം: "Grewia tiliifolia" - "ഗ്രൂവിയ ടീലിഫോളിയ").
ടീലിയേസി സസ്യകുടുംബത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്ന ഈ വൃക്ഷം തേക്കിന്റെ അപരനാണ്.
ഇന്ത്യ, കിഴക്കൻ ആഫ്രിക്ക, ബർമ്മ, ശ്രീലങ്ക എന്നിവിടങ്ങളിൽ ഇവ കാണപ്പെടുന്നു.
വടക്കൻ കേരളത്തിൽ ഇത് ചടച്ചി എന്നും തെക്കൻ കേരളത്തിൽ ഉന്നം എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു.
കേരളത്തിൽ ഇവ ഇലകൊഴിയും ഈർപ്പവനങ്ങളിലും അപൂർവ്വമായി മാത്രം അർദ്ധഹരിതവനങ്ങളിലും കാണപ്പെടുന്നു.
ഏകദേശം 13 മുതൽ 19 മീറ്റർ വരെയാണ് സാധാരണയായി ഇവയുടെ ഉയരം.
ഏകാന്തരമായ ഇലകൾ 8-15 സെന്റീമീറ്റർ നീളത്തിലും 3-7 സെന്റീമീറ്റർ വീതിയിലും കാണപ്പെടുന്നു.
മരത്തിന്റെ പുറംതൊലി ഇരുണ്ട തവിട്ടു നിറത്തിൽ കാണുന്നു.
ഫെബ്രുവരി മുതൽ മേയ് മാസം വരെയാണ് പുഷ്പിക്കുന്നത്.
ദ്വിലിംഗമായ പൂക്കൾക്ക് മഞ്ഞ നിറമാണുള്ളത്.
അഞ്ചു ദളങ്ങളുള്ള പൂക്കൾക്ക് അത്രതന്നെ ബാഹ്യദളങ്ങളും കണുന്നു.
പൂക്കളിൽ അനവധി കേസരങ്ങളുണ്ട്.
ഇവ സ്വതന്ത്രങ്ങളായി നിൽക്കുന്നു.
അണ്ഡാശയം ഉയർന്നു നിൽക്കുന്നവയാണ്.
ഇവയുടെ ഫലത്തിലെ കായകൾക്ക് നേർമയുള്ള വെള്ള നിറമാണ്.
ഇവ മൂപ്പെത്തുമ്പോൾ ചുവപ്പു കലർന്ന കറുപ്പു നിറമാകുന്നു.
ഇവ സ്വാഭാവികമായി പുനരുത്ഭവം നടക്കുന്നു.
തടി വളരെ ഈടും ഉറപ്പും ബലവും ഉള്ളവയാണ്.
തടിയുടെ നിറം തേക്കിനു വളരെ സമമാണ്.
ഫർണിച്ചറുകൾക്കും വീടുനിർമ്മാണത്തിനും തടി ഉപയോഗയോഗ്യമാണ്.
നാട്ടിൻപുറങ്ങളിൽ മരം വിരളമാണ്.
മരത്തിന്റെ തൊലിക്ക് ഔഷധഗുണമുണ്ട്.
തൊലിയുടെ ചാറിൽ ചാമമാവ് ചേർത്ത് കഴിക്കുന്നത് അർശ്ശസിനു പ്രതിവിധിയാണ്.
ഇതിന്റെ കായ ഭക്ഷ്യയോഗ്യമാണ്.
അന്ധരായ സംഗീത വിദ്യാർഥികൾക്ക് ബ്രെയിലി ലിപിയിൽ തബലയുടെ താള പദ്ധതികളും സ്വരസ്ഥാനങ്ങളും രേഖപ്പെടുത്തിയ പുസ്തകമാണ് തബല ഇന്നർസൈറ്റ്.
കൊൽക്കത്തയിലെ ധ്വനി അക്കാദമി ഓഫ് പെർക്കഷൻ മ്യൂസിക് രാമകൃഷ്ണ മിഷനുമായി ചേർന്നാണ് ഇത് തയ്യാറാക്കിയത്.
തബല പഠനത്തിന് സഹായിക്കുന്ന പുസ്തകം ബ്രെയിലി ലിപിയിൽ ഇറക്കുന്നത് ആദ്യമായാണ്.
ധ്വനി അക്കാദമി നടത്തുന്ന അഭിജിത് ബാനർജിയാണ് ഈ പദ്ധതിക്ക് നേതൃത്ത്വം നൽകിയത്.
ഇന്ത്യയിലെ ഒരു രാഷ്ട്രീയ നേതാവും ഉത്തർപ്രദേശ് മുൻ മുഖ്യമന്ത്രിയുമാണ് അഖിലേഷ് യാദവ് (ജനനം: 1973 ജൂലൈ 1).
സമാജ്‌വാദി പാർട്ടിയുടെ നേതാവായ മുലായാം സിംഗ് യാദവിന്റെ മകനാണ് ഇദ്ദേഹം.
നിലവിൽ 2022 മാർച്ച് 26 മുതൽ ഉത്തർപ്രദേശ് നിയമസഭയിലെ പ്രതിപക്ഷ നേതാവാണ് അഖിലേഷ് യാദവ്.
ഉത്തർപ്രദേശ് മുൻ മുഖ്യമന്ത്രിയും ലോക്സഭാംഗവുമായ മുലായംസിംഗ് യാദവിൻ്റേയും മാലതി ദേവിയുടെയും മകനായി 1973 ജൂലൈ ഒന്നിന് യുപിയിലെ ഇറ്റാവയിൽ ജനിച്ചു.
ധോൽപുർ സൈനിക സ്‌കൂളിലാണ് അഖിലേഷ് വിദ്യാഭ്യാസം പൂർത്തിയാക്കിയത്.
മൈസൂർ സർവകലാശാലയിലെ ജയചാമരാജേന്ദ്ര കോളേജിൽ നിന്ന് എൻജിനീയറിങ് ബിരുദവും സിഡ്‌നി സർവകലാശാലയിൽ നിന്ന് പരിസ്ഥിതി എൻജിനീയറിങ്ങിൽ ബിരുദാനന്തര ബിരുദവും നേടി.
രാഷ്ട്രീയ ജീവിതം.
അഖിലേഷിന്റെ രാഷ്ടീയ ജീവിതത്തിൽ തിരിച്ചടിയായ ഒരു സംഭവമായിരുന്നു ഇത്.
എന്നാൽ 2012-ലെ നിയമസഭാ തെരഞ്ഞെടുപ്പിൽ സമാജ്‌വാദി പാർട്ടി നേടിയ വിജയത്തിന്റെ പ്രധാന ഘടകമായി രാഷ്ട്രീയ നിരീക്ഷകരും മാധ്യമങ്ങളും വീക്ഷിച്ചത് ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ രാഷ്ടീയ തന്ത്രങ്ങളാണ്..
തൻ്റെ 38-മത്തെ വയസിൽ ഉത്തർപ്രദേശിൻ്റെ മുഖ്യമന്ത്രി പദവിയിലെത്തിയ അഖിലേഷ് മുഖ്യമന്ത്രിയായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടതിനെ തുടർന്ന് 2012-ൽ ലോക്സഭാംഗത്വം രാജിവച്ചു.
അസംഗഢ് മണ്ഡലത്തിൽ നിന്ന് ലോക്സഭാംഗമായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട അഖിലേഷ് യാദവ് 2022-ൽ നടക്കാനിരിക്കുന്ന നിയമസഭ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ കർഹാൽ മണ്ഡലത്തിൽ നിന്ന് മത്സരിക്കുമെന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ചു.
പ്രതിപക്ഷ നേതാവായി തിരഞ്ഞെടുത്തു.
പൊതുവർഷം പതിനൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ദക്ഷിണഫ്രാൻസിലെ ലാങ്ഡോക് പ്രദേശത്തും യൂറോപ്പിന്റെ മറ്റു ചില ഭാഗങ്ങളിലും പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട്, പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലും പതിമൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആരംഭദശകങ്ങളിലും പുഷ്ടിപ്രാപിച്ച ഒരു ക്രിസ്തീയ വിമത മുന്നേറ്റമായിരുന്നു കാത്താറിസം.
തെക്കൻ ഫ്രാൻസിൽ ഇവരുടെ ശക്തികേന്ദ്രമായിരുന്ന അൽബി എന്ന സ്ഥലവുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തി, "അൽബിജൻഷ്യന്മാർ" എന്ന പേരിലും ഇതിന്റെ അനുയായികൾ അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു.
ഈ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ആശയങ്ങളിൽ ദ്വന്ദവാദത്തിന്റേയും ജ്ഞാനവാദത്തിന്റേയും ഘടകങ്ങൾ അടങ്ങിയിരുന്നു.
പതിമൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യദശകങ്ങളിലെ കാത്താർ വിരുദ്ധ കുരിശുയുദ്ധത്തിന്റേയും മതദ്രോഹവിചാരകന്മാരുടെ മേൽനോട്ടത്തിൽ നടന്ന വേട്ടയാടലിന്റെയും ഫലമായി ഈ പ്രസ്ഥാനം ഇല്ലാതായി.
മദ്ധ്യയുഗങ്ങളിൽ പാശ്ചാത്യക്രിസ്തീയതയിൽ പ്രചരിച്ച 'വേദവ്യതിചലനങ്ങളിൽ' ഏറ്റവും വലുതും ശ്രദ്ധേയവുമായിരുന്നു കാത്താറിസം.
പൗരസ്ത്യദേശങ്ങളിൽ നിന്ന് ബാൾക്കൻ നാടുകൾ വഴി തെക്കൻ ഇറ്റലിയിലും തെക്കൻ ഫ്രാൻസിലും എത്തിയ ഈ വിശ്വാസധാരയുടെ പ്രചാരത്തിൽ, കുരിശുയോദ്ധാക്കളും, വ്യാപാരിസംഘങ്ങളും, നാടോടിഗായകരും (Troubadours) പങ്കുവഹിച്ചിട്ടുണ്ട്.
കാത്താറിസത്തിന്റെ വേരുകൾ അർമീനിയയിലെ പോളിഷൻ (Paulician) മുന്നേറ്റത്തിലും അതിന്റെ സ്വാധീനത്തിൽ ബൾഗേറിയയിൽ പ്രചരിച്ച ബൊഗോമിൽ പ്രസ്ഥാനത്തിലും ആണ്.
കലർപ്പില്ലാത്തവർ എന്നർത്ഥമുള്ള കാത്താറുകൾ എന്ന പേര് ഈ മുന്നേറ്റത്തെ വിശേഷിപ്പിക്കാൻ നൂറ്റാണ്ടുകളായി ഉപയോഗിക്കപ്പെടുന്നുണ്ടെങ്കിലും, അതിന്റെ അനുയായികൾ സ്വയം അങ്ങനെ വിശേഷിപ്പിച്ചിരുന്നോ എന്നറിയാൻ വഴിയില്ല.
കാത്താറികളുടെ രചനകളിൽ "നല്ല മനുഷ്യർ" എന്നർത്ഥമുള്ള "ബോൺ ഹോമ്മെസ്", "നല്ല ക്രിസ്ത്യാനികൾ" എന്നീ പേരുകളിലാണ് അവർ സ്വയം വിശേഷിപ്പിക്കുന്നത്.
കാത്താർ വിശ്വാസങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള അവരുടെ തന്നെ സാക്ഷ്യങ്ങൾ നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടതിനാൽ, ഈ വിമതധാർമ്മികതയുടെ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ചറിയാൻ അതിന്റെ വിമർശകരുടെ രചനകൾ മാത്രമാണ് ആശ്രയം.
മനിക്കേയന്മാരെപ്പോലെ, പ്രപഞ്ചനാടകത്തെ നന്മതിന്മകളുടെ പോരാട്ടമായി ചിത്രീകരിക്കുന്ന ഒരുതരം ദ്വന്ദവാദ ദൈവശാസ്ത്രമായിരുന്നു കാത്താറുകളുടേത്.
ജ്ഞാനവാദികളെപ്പോലെ പഴയനിയമത്തിലെ യഹോവയെ ദുഷ്ടദൈവമായി തള്ളിയ അവർ പുതിയനിയമത്തിലെ കാരുണ്യമൂർത്തിയായ ദൈവത്തെ മാത്രം മാനിച്ചു.
അവരുടെ സങ്കല്പത്തിൽ ദൃശ്യലോകത്തിന്റെ സ്രഷ്ടാവ് നന്മസമ്പൂർണ്ണനായ ദൈവമല്ല പഴയനിയമത്തിലെ ദുഷ്ടദൈവമാണ്.
കത്തോലിക്കാ സഭയുടെ വിശുദ്ധചിഹ്നവും യേശുവിന്റെ ആത്മത്യാഗത്തിന്റെ പ്രതീകവുമായിരുന്ന കുരിശും വിശുദ്ധ കുർബ്ബാനയിലെ ബലിയപ്പവും പോലും ദ്രവ്യമായതു കൊണ്ട് തിന്മ തന്നെയാകുന്നു.
എല്ലാ മാംസവും ദ്രവ്യമാകയാൽ തിന്മയും, അതിനോടുള്ള സമ്പർക്കം അവിശുദ്ധവും ആകുന്നു.
അതിനാൽ ഇണചേരലിനേയും കാത്താറികൾ അവിശുദ്ധകൃത്യമായി എണ്ണി.
അവരുടെ ദൃഷ്ടിയിൽ, ആദിമാതാപിതാക്കളുടെ പാപം ഇണചേരലായിരുന്നു.
വ്യവസ്ഥാപിതസഭയുടെ ത്രിത്വസങ്കല്പത്തിലോ യേശുവിന്റെ കന്യാജനനത്തിലോ, പ്രതിമാവണക്കത്തിലോ ഒന്നും അവർ വിശ്വസിച്ചില്ല.
വിശുദ്ധ കുർബ്ബാനയിലെ ബലിവസ്തുക്കൾക്ക് യേശുവിന്റെ ശരീരരക്തങ്ങളായി രൂപാന്തരം സംഭവിക്കുന്നെന്നും അവർ കരുതിയില്ല.
അവരുടെ സങ്കല്പത്തിൽ, യേശുക്രിസ്തു ഒരു മാലാഖ ആണെങ്കിലും, ദൈവികസ്വത്വത്തിന്റെ ഭാഗമല്ല.
പുതിയനിയമത്തിലെ ഗിരിപ്രഭാഷണമായിരുന്നു കാത്താർ സാന്മാർഗ്ഗികതയുടെ അടിത്തറ.
സ്വകാര്യസ്വത്തിനേയും സമ്പത്തിലുള്ള ഭ്രമത്തേയും അവർ വെറുത്തു.
വധശിക്ഷയെ കാത്താറികൾ കൊലപാതകമായി കണക്കാക്കി.
അവരുടെ സങ്കല്പത്തിലെ മരണാനന്തരജീവിതത്തിൽ നരകവും ശുദ്ധീകരണസ്ഥലവും ഇല്ലായിരുന്നു.
ദൈവം ഒടുവിൽ എല്ലാ ആത്മാക്കളേയും ജന്മാന്തരങ്ങളിലൂടെയെങ്കിലും രക്ഷിച്ച്, തിന്മയുടെ മേൽ അന്തിമവിജയം നേടുമെന്ന് അവർ കരുതി.
പാപാവസ്ഥയിൽ മരിക്കുന്ന മനുഷ്യർ മൃഗങ്ങളായി പുനർജ്ജനിക്കുമെന്നും കാത്താറികൾ വിശ്വസിച്ചിരുന്നു.
അതിനാൽ ഇവർ മുട്ടയും പാലും മാസവും ആഹരിച്ചിരുന്നില്ല.
ലൈംഗികതയോടുള്ള വെറുപ്പും ഈ ആഹാരനിഷ്ഠക്കു പിന്നിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു.
മത്സ്യങ്ങളിൽ ലൈംഗികപ്രജനനം ഇല്ല എന്ന വിശ്വാസം മൂലം മത്സ്യാഹാരം ഇവർക്കു വർജ്ജ്യമല്ലായിരുന്നു.
മരണാനന്തരരക്ഷക്കായി കാത്താറികൾ അവരുടെ വിശ്വാസികൾക്ക് ഒരുതരം സാന്ത്വനശുശ്രൂഷ നൽകിയിരുന്നു.
അതു ലഭിക്കാതെ മരിക്കുന്നവർക്ക് സ്വർഗ്ഗപ്രാപ്തി സാദ്ധ്യമല്ലെന്ന് അവർ വിശ്വസിച്ചിരുന്നു.
എങ്കിലും ആയുസ്സിൽ ഒരിക്കൽ മാത്രം സ്വീകരിക്കാൻ സാധിക്കുന്ന ആ സാന്ത്വനശുശ്രൂഷയുടെ സ്വീകരണം അതിവാർദ്ധക്യത്തോളമോ മരണം ഉറപ്പാകും വരേയോ അവർ മാറ്റി വച്ചു.
ആ ശുശ്രൂഷ ലഭിച്ച ആസന്നമരണന്റെ സുഖപ്രാപ്തി വലിയ നിർഭാഗ്യമായി അവർ കരുതി.
അത്തരം സാഹചര്യത്തിൽ, വിശ്വാസിയോട് ഭക്ഷണം ഉപേക്ഷിച്ചു വിശന്നു മരിക്കാൻ ഉപദേശിക്കുകയോ, അയാളുടെ സമ്മതം വാങ്ങിയ ശേഷം ഞെക്കിക്കൊല്ലുകയോ ചെയ്തിരുന്നതായും പറയപ്പെടുന്നു.
സഭാനേതൃത്വത്തിൽ നിലവിലിരുന്ന അഴിമതിയും ലൗകികതയും കത്താർ വിശ്വാസത്തിന്റെ വളർച്ചയെ സഹായിച്ചു.
മദ്ധ്യപൂർവദേശത്തെ വിശുദ്ധഭൂമികൾ പിടിച്ചെടുക്കാനായി നടത്തിയ കുരിശുയുദ്ധങ്ങളുടെ പരാജയം സാമാന്യജങ്ങളിൽ ഉളവാക്കിയ നിരാശയും പുതിയ വിശ്വാസത്തിന്റെ വളർച്ചയ്ക്കുതകി.
വ്യവസ്ഥാപിതക്രിസ്തീയതയുടെ ആചാരാനുഷ്ഠാനങ്ങളേയും അധികാരഘടനയേയും ലോകവ്യഗ്രതയേയും കാത്താറികൾ നിശിതമായി വിമർശിച്ചു.
മാർപ്പാപ്പ റോമിലെ ആദ്യത്തെ മെത്രാനായിരുന്ന ക്രിസ്തുശിഷ്യൻ പത്രോസിന്റെ പിൻഗാമി ആണെന്ന അവകാശവാദം കാത്താറികൾ തള്ളി.
പത്രോസ് റോം സന്ദർശിക്കുക പോലും ചെയ്തിട്ടില്ലെന്നും മാർപ്പാപ്പ പിൻപറ്റുന്നത് റോമൻ ചക്രവർത്തിമാരുടെ പൈതൃകമാണെന്നും അവർ കരുതി.
തലചായ്ക്കാൻ ഇടമില്ലാതെ നിർദ്ധനനായിരുന്ന യേശുവിന്റെ പേരിൽ സഭാനേതാക്കളായ മാർപ്പാപ്പായും മെത്രാന്മാരും പ്രഭുപദവിയുടെ പ്രതാപൈശ്വര്യങ്ങളുമായി കൊട്ടാരങ്ങളിൽ വാഴുന്നതിനെ അവർ വിമർശിച്ചു.
സഭാനേതൃത്വത്തെ അവർ ഫരിസേയസംഘമെന്നും, വെളിപാടു പുസ്തകത്തിൽ പറയുന്ന "ബാബിലോൺ വേശ്യ" എന്നും സാത്താന്റെ സിനഗോഗ് എന്നും വിളിച്ചു.
ദണ്ഡവിമോചനത്തേയും അത്ഭുതങ്ങളേയും സംബന്ധിച്ച സഭയുടെ അവകാശവാദങ്ങളേയും കാത്താറികൾ പരിഹസിച്ചു.
ദക്ഷിണഫ്രാൻസിൽ കാത്താറികളുടെ ശക്തികേന്ദ്രമായിരുന്ന ലാങ്ഡോക്ക് പ്രദേശത്ത് ഫ്രെഞ്ചു ചക്രവർത്തിമാർക്ക് നാമമാത്ര നിയന്ത്രണമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളു.
യഥാർത്ഥ അധികാരം അവിടത്തെ പ്രാദേശിക പ്രഭുക്കൾക്കായിരുന്നു.
കണക്കറ്റ സ്വത്ത് കൈയ്യടക്കി വച്ചിരുന്ന പൗരോഹിത്യത്തിന്റെ അധികാരക്ഷയം ഈ പ്രഭുക്കളിൽ മിക്കവരും അഭികാമ്യമായി കരുതിയിരുന്നു.
ദക്ഷിണഫ്രാൻസിലെ ശക്തനായ അധികാരി ടൂളൂസിലെ റെയ്മണ്ട് നാലാമൻ ഉൾപ്പെടെ, മിക്കവാറും പ്രദേശാധികാരികൾ കാത്താറികളുടെ പുരോഹിതവിരുദ്ധ-സുവിശേഷത്തെ പിന്തുണക്കാൻ ഇത് ഇടയാക്കി.
അതിനാൽ കാത്താറികളെ അമർച്ച ചെയ്യാനുള്ള സഭാനേതൃത്വത്തിന്റെ ശ്രമങ്ങളെല്ലാം പരാജയപ്പെട്ടു.
ഇംഗ്ലണ്ടുമായി നിരന്തരം ഉണ്ടായിക്കൊണ്ടിരുന്ന സംഘർഷത്തിനിടെ മറ്റൊരു സമരമുഖം തുറക്കാൻ ഫ്രഞ്ചു രാജാക്കന്മാർക്കുണ്ടായിരുന്ന മടിയും കാത്താറുകളെ സഹായിച്ചു.
കാത്താറികളെ അനുനയമോ ബലപ്രയോഗമോ വഴി വരുതിയിലാക്കുകയെന്ന ലക്ഷ്യവുമായി ദക്ഷിണഫ്രാൻസിലെത്തിയ മാർപ്പാപ്പായുടെ ദൂതന്മാരെ സഹായിക്കാൻ ടൂളൂസിന്റെ റെയ്മണ്ട് ഉൾപ്പെടെയുള്ള പ്രദേശാധികാരികൾ വിസമ്മതിച്ചതിനാൽ, പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഈ പ്രസ്ഥാനം ശക്തിയാർജ്ജിച്ചു.
അധികാരം ഏറ്റെടുത്ത് രണ്ടു മാസത്തിനകം, ദക്ഷിണഫ്രാൻസിൽ ഗാസ്കനിയിലെ ഔക്ക് അതിരൂപതയുടെ മെത്രാപ്പോലീത്തക്ക് മാർപ്പാപ്പ ഇങ്ങനെ എഴുതി:-
എന്നാൽ, കാത്താർ മേഖലയിൽ കത്തോലിക്കാവിശ്വാസം പുനഃസ്ഥാപിക്കാൻ വേണ്ട നടപടികൾ സ്വീകരിക്കാനുള്ള മാർപ്പാപ്പായുടെ ഈ അഭ്യർത്ഥന, കാത്താറി വിശ്വാസത്തിന്റെ ജനപ്രീതി അറിഞ്ഞിരുന്ന പ്രാദേശിക സഭാനേതൃത്വം ചെവിക്കൊണ്ടില്ല.
മദ്ധ്യയുഗങ്ങളിലെ പ്രഖ്യാത ക്രിസ്തീയതാപസനും സഭാനവീകർത്താവുമായ വിശുദ്ധ ഡൊമിനിക്കിന്റെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള വിശ്വാസപ്രഘോഷണം വഴി കാത്താറിസത്തെ ഇല്ലായ്മ ചെയ്യാനുള്ള ശ്രമങ്ങളും നടന്നു.
എന്നാൽ അതിനിടെ 1208-ൽ മാർപ്പാപ്പായുടെ ദൂതൻ കാസ്റ്റിൽനൗവിലെ പീറ്റർ, ടൂളൂസിലെ പ്രഭുവിന്റെ കൊട്ടാരത്തിൽ കൊല്ലപ്പെട്ടത് കാര്യങ്ങൾ വഷളാക്കി.
മാർപ്പാപ്പയുടെ ദൂതന്റെ വധം മൂലം പരക്കെയുണ്ടായ സംഭ്രാന്തി മുതലെടുത്ത്, കാത്താറുകൾക്കെതിരെ 'കുരിശുയുദ്ധം' നടത്താനുള്ള നടപടികൾ സഭാനേതൃത്വം ആരംഭിച്ചു.
ഈ യുദ്ധത്തിന്റെ സൈനികനേതൃത്വം കത്തോലിക്കാ മതതീവ്രതയിൽ അഗ്രഗണ്യനും പിൽക്കാലത്ത് കത്തോലിക്കാ സഭ വിശുദ്ധപദവി നൽകി ബഹുമാനിച്ചവനുമായ സൈമൻ ഡി മോൺ ഫർട്ടിനായിരുന്നു.
ഇരുപതു വർഷം ദീർഘിച്ച ഈ യുദ്ധം വമ്പിച്ച നാശനഷ്ടങ്ങൾ വരുത്തുകയും ഒട്ടേറെ ക്രൂരതകൾക്ക് അവസരമാവുകയും ചെയ്തു.
ടൂളൂസിലെ പുതിയ അധികാരി റെയ്മണ്ട് ആറാമൻ കത്തോലിക്കാ സഭയോടു വിധേയത്വം പ്രഖ്യാപിച്ചു.
അധികാരിയുടെ ഒരു മകളെ ഫ്രെഞ്ചു ചക്രവർത്തിയുടെ സഹോദരന്മാരിൽ ഒരുവനു വിവാഹം കഴിച്ചു കൊടുക്കാമെന്ന വ്യവസ്ഥയും സന്ധിയിൽ ഉൾപ്പെട്ടിരുന്നു.
ഫ്രെഞ്ചുരാജശാസനത്തിനു നാമമാത്രനിയന്ത്രണം ഉണ്ടായിരുന്ന ദക്ഷിണഫ്രാൻസിലെ ലാങ്ഡോക്ക് ഫ്രാൻസിന്റെ സമ്പൂർണ്ണനിയന്ത്രണത്തിൽ വന്നുവെന്നത് കാത്താർ കുരിശുയുദ്ധത്തിന്റെ ഫലങ്ങളിൽ ഒന്നാണ്.
ഫ്രെഞ്ച് അധികാരത്തിന് ഇതുവഴി മദ്ധ്യധരണിക്കടിലിലേക്ക് വഴി തുറന്നുകിട്ടി.
കാത്താർ വിരുദ്ധ യുദ്ധത്തിന്റെ സമാപ്തിയെ തുടർന്ന് വിളിച്ചു കൂട്ടപ്പെട്ട ടൂളൂസിലെ സഭാസമ്മേളനം, കാത്താർ വിശ്വാസം ഉൾപ്പെടെയുള്ള വേദവിരുദ്ധതകളെ തുടച്ചു നീക്കാൻ കണിശമായ തീരുമാനങ്ങൾ എടുത്തു.
പുരോഹിതരല്ലാത്തവർ വേദപുസ്തകം കൈവശം വയ്ക്കുന്നതിനുള്ള വിലക്ക് അതിലൊന്നായിരുന്നു.
കത്താറുകൾക്കെതിരെയുള്ള കുരിശുയുദ്ധത്തിന്റെ ഭാഗമായാണ് കത്തോലിക്കാ സഭ മതദ്രോഹവിചാരണകളെ വിശ്വാസപരിരക്ഷണത്തിനുള്ള ആയുധമെന്ന നിലയിൽ വ്യാപകവും ആസൂത്രിതവുമായ രീതിയിൽ ഉപയോഗിക്കാൻ തുടങ്ങിയത്.
പാശ്ചാത്യക്രിസ്തീയതയുടെ ശൈഥില്യത്തെ മൂന്നു നൂറ്റാണ്ടു വൈകിക്കാൻ ഈ നടപടി സഹായിച്ചു.
മാംസാഹാരം വർജ്ജിക്കുന്നവരും ശപഥങ്ങളിലും അസത്യഭാഷണത്തിലും ഏർപ്പെടാത്തവരുമായി കാത്താറുകൾ അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു.
കാത്താർ 'വേദവ്യതിചലനം' ആരോപിക്കപ്പെട്ട് കോടതിയിൽ ഹാജരാക്കപ്പെട്ട ഒരുവൻ, താൻ മാസാഹാരിയും നുണയനും ആണയിടുന്നവനും ആയതിനാൽ "നല്ല കത്തോലിക്കൻ" ആണെന്നു ശഠിച്ചതായി മതദ്രോഹവിചാരകർ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
കാത്താർ മേഖലയിലെ കീഴടങ്ങിയ ആദ്യനഗരങ്ങളിലൊന്നായ ബെസീയേഴ്സിൽ പ്രവേശിച്ച കുരിശുയോദ്ധാക്കൾ, അവിടെയുള്ള കത്തോലിക്കരെ ജീവിക്കാൻ അനുവദിക്കാമോ എന്നു മാർപ്പാപ്പയുടെ പ്രതിനിധിയോട് ചോദിച്ചുവെന്നും "എല്ലാവരേയും കൊല്ലുക; തനിക്കുള്ളവരെ ദൈവത്തിനറിയാം" എന്ന മറുപടി കിട്ടിയെന്നും പറയപ്പെടുന്നു.
കാത്താറുകൾ കത്തോലിക്കർ എന്നവകാശപ്പെട്ട് രക്ഷപേട്ടേക്കുമെന്ന ഭയമായിരുന്നത്രെ ഈ തീരുമാനത്തിനു കാരണം.
മുസ്ലിം ശ്മശാനങ്ങളുടെ മലയാളനാമമാണ് പള്ളിക്കാട് അഥവാ പള്ളിപ്പറമ്പ്.
സാധാരണയായി മുസ്ലിം പള്ളികളോട് ചേർന്ന് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നതിനാലാണ് ഈ പേരുകൾ സിദ്ധിച്ചിട്ടുള്ളത്.
സാധാരണയായി "ഖബ്റുകൾ" (ശവക്കല്ലറ) തെക്കുവടക്കായിട്ടാണ് കുഴിക്കാറുള്ളത്.
തല വടക്കുഭാഗത്തായിവരുന്ന രീതിയിലാണ് ഇത് ഉണ്ടാവുക.
ഓരോ ഖബ്റിനടുത്തും അടയാളക്കല്ലുകൾ സ്ഥാപിക്കുകയോ എന്തെങ്കിലും ചെടികൾ വെച്ചുപിടിപ്പിക്കുകയോ ചെയ്യാറുണ്ട്.
മൈലാഞ്ചിച്ചെടികളാണ് സാധാരണയായി ഇത്തരത്തിൽ വെച്ചുപിടിപ്പിക്കുന്നത്.
അടയാളക്കല്ലിന് "മീസാൻ കല്ല്" എന്നാണ് പറയുന്നത്.
രക്തധമനികളുടെ പടം എടുക്കുന്ന പ്രക്രിയയെ ആൻജിയോ ഗ്രാഫി എന്നു പറയുന്നു.
(ആൻജിയോ = രക്തധമനി. ഗ്രാഫി = ചിത്രണം) രക്തധമനികൾക്കകത്ത് ചെറിയ പ്ലാസ്റ്റിക്ക് കുഴലുകൾ അനായാസമായി കടത്താമെന്ന് 1929-ൽ ജർമൻ ശാസ്ത്രജ്ഞനായ വേർണർ ഫോഴ്സ്മാൻ (Werner Forssman) കണ്ടുപിടിച്ചു.
തന്റെ സ്വന്തം കയ്യിലെ രക്തധമനിവഴി ഒരു പ്ലാസ്റ്റിക്ക് കുഴൽ കടത്തി അത് ഹൃദയത്തിന്റെ വലത്തേ മേലറവരെ എത്തിച്ച്, അതുകൊണ്ട് ഒരു അപകടവും വരില്ലെന്നു ഇദ്ദേഹം തെളിയിച്ചു.
ഇതിനായി ഉപയോഗിക്കുന്ന പ്രത്യേക പ്ലാസ്റ്റിക്ക് കുഴലുകളാണ് കത്തീറ്റർ എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നത്.
ഇങ്ങനെ കടത്തുന്ന പ്ലാസ്റ്റിക്ക് കുഴൽ വഴി രക്തക്കുഴലുകളിലെയും, ഹൃദയത്തിന്റെ എല്ലാ അറകളിലെയും രക്തത്തിലെ പ്രാണവായുവിന്റെയും കാർബൺ ഡൈഓക്സൈഡിന്റെയും അളവ് തിട്ടപ്പെടുത്താൻ കഴിയും.
മാത്രമല്ല അവിടങ്ങളിലെ രക്തസമ്മർദം കൃത്യമായി അളക്കാനും സാധിക്കും.
ഈ പ്രക്രിയയാണ് കത്തീറ്ററൈസേഷൻ (Catheterization) എന്നറിയപ്പെടുന്നത്.
ഇതാണ് ആൻജിയോഗ്രാം.
ശരീരത്തിന്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിലുള്ള രക്തധമനികളുടെ പടം എടുത്താൽ അവിടേയ്ക്കുള്ള രക്തധമനികളുടെ ഘടനയെപ്പറ്റിയും രക്തചംക്രമണത്തെപ്പറ്റിയും കൃത്യമായ അറിവ് സമ്പാദിക്കാമെന്ന് ഗവേഷകർ മനസ്സിലാക്കി.
ഇന്ന് ശരീരത്തിന്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിലേക്കുള്ള രക്തധമനികളുടെ ആൻജിയോഗ്രാഫുകൾ രോഗനിർണയത്തിനുള്ള ഒരു സാധാരണ പരിശോധനാമാർഗ്ഗമാണ്.
കഴിഞ്ഞ രണ്ടുപതിറ്റാണ്ടുകാലത്ത് ശരീരത്തിനുള്ളിലെ അവയവങ്ങളുടെ പടം എടുക്കാനായുള്ള പല നൂതന മാർഗങ്ങളും കണ്ടുപിടിക്കുകയും വളരെ സാധാരണമാവുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
എം.ആർ.എ. സ്കാനും, എം.ആർ.ഐ. സ്കാനും സി.ടിയുമാണ് ഈ നൂതന പരിശോധനാമാർഗങ്ങൾ.
ഇവ ഉപയോഗിച്ച് കത്തീറ്ററുകൾ രക്തധമനി വഴി കടത്താതെതന്നെ ശരീരത്തിന്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിലുള്ള രക്തക്കുഴലുകളുടെ ആൻജിയോഗ്രാം എടുക്കാനുള്ള സംവിധാനമുണ്ട്.
രക്തധമനികളുടെ പടം.
ശരീരത്തിലെ ഓരോ ഭാഗത്തെയും രക്തധമനികളുടെ പടം ആ രക്തധമനിയുടെ പേരിനോടു ചേർത്താണ് അറിയപ്പെടുന്നത്.
പക്ഷാഘാതവും ഹൃദയാഘാതവും.
രക്തധമനികൾക്കകത്ത് കൊഴുപ്പ് അടിഞ്ഞ് രക്തചംക്രമണത്തിന് തടസ്സമുണ്ടാകുന്ന അസുഖം പ്രായമാകുന്നവരിൽ സാധാരണമായി കണ്ടുവരാറുണ്ട്.
ഈ അസുഖം തലച്ചോറിലെ രക്തധമനികളെ ബാധിക്കുമ്പോൾ പക്ഷാഘാതവും ഹൃദയഭിത്തികളിലെ രക്തധമനികളെ ബാധിക്കുമ്പോൾ ഹൃദയാഘാതവും ഉണ്ടാകുന്നു.
രോഗലക്ഷണങ്ങൾ കാണുമ്പോൾ ആ ശരീരഭാഗത്തിന്റെ ആൻജിയോഗ്രാം എടുത്തുനോക്കിയാൽ പലപ്പോഴും രോഗം വരാനിടയുണ്ടോ എന്നു കണ്ടുപിടിക്കുകയും അതിനു വേണ്ട ചികിത്സ തുടങ്ങുകയും ചെയ്യാം.
ഹൃദയാഘാതത്തിനും മസ്തിഷ്ക്കാഘാതത്തിനും മാത്രമായി ചുരുങ്ങിയിരുന്ന ആൻജിയോഗ്രാഫിക് പരിശോധന ഇപ്പോൾ ഏത് അവയവത്തിന്റെയും രക്തചംക്രമണത്തിന്റെ തടസ്സമോ രോഗാവസ്ഥയോ നിർണയിയ്ക്കുന്നതിന് വളരെ ഫലപ്രദമായി കണ്ടുവരുന്നു.
വൃക്കകളുടെ പ്രവർത്തനക്ഷമത കണ്ടുപിടിക്കുക, കിഡ്നിയിലെ സിസ്റ്റുകളും ട്യൂമറുകളും കണ്ടുപിടിക്കുക, രക്തധമനിയിൽ ഉണ്ടാകാവുന്ന അന്യൂറിസം (Aneurysm) (ഇത് പൊട്ടിയാൽ ഉള്ളിൽ രക്തസ്രാവം ഉണ്ടാകാം) കണ്ടുപിടിക്കുക തുടങ്ങിയവ.
കാലിലെ ധമനി വഴി കത്തീറ്ററുകൾ ശരീരത്തിന്റെ ഏതു ഭാഗത്തുള്ള ധമനികളിലും അനായാസം എത്തിക്കാൻ സാധിക്കും.
പക്ഷേ പലരിലും ഈ പരിശോധന കൈയിലെ ധമനിവഴിയും ചെയ്യാവുന്നതാണ്.
കക്ഷത്തിലെയും (armpit) കഴുത്തിലെയും രക്തധമനികൾ വഴിയും പ്രസ്തുത പരിശോധന ചെയ്യാവുന്നതാണ്.
കൈയിലെ ധമനി വഴി കത്തീറ്ററൈസേഷനും, ആൻജിയോഗ്രാമും ചെയ്താൽ കത്തീറ്റർ കടത്തിയ സുഷിരം വഴി രക്തസ്രാവം ഉണ്ടാകാതെ നോക്കാൻ എളുപ്പമാണ്.
അതുകൊണ്ട് രോഗിയെ പലപ്പോഴും ഏതാനും മണിക്കൂറുകൾക്കകം വീട്ടിൽ അയയ്ക്കാൻ സാധിക്കുകയും ചെയ്യും.
സൂക്ഷ്മതയോടെ ചെയ്യേണ്ട പരിശോധനകൾ.
കത്തീറ്ററൈസേഷനും ആൻജിയോഗ്രാമും വളരെ സൂക്ഷ്മതയോടെ ചെയ്യേണ്ട പരിശോധനകളാണ്.
കത്തീറ്റർ കയറ്റിയ സുഷിരം വഴി രക്തസ്രാവം ഉണ്ടാകാതെ സൂക്ഷിക്കണം.
കത്തീറ്റർ കൊണ്ട് ധമനികളുടെ ആന്തരികവലയം വ്രണപ്പെടുത്താതെ വേണം പരിശോധനകൾ നടക്കാൻ.
മാത്രമല്ല ധമനികൾക്കകത്തടിഞ്ഞിരിക്കുന്ന കൊഴുപ്പോ, രക്തക്കട്ടകളോ ഇളകിപ്പോകാതെയും സൂക്ഷിക്കണം.
സൂക്ഷ്മതയോടെ ഈ പരിശോധന ചെയ്യുന്നവരുടെ കൈയിൽ സാധാരണമായി അപകടങ്ങൾ ഒന്നും സംഭവിക്കാറില്ല.
എത്രശ്രദ്ധിച്ച് കൈകാര്യം ചെയ്താലും ആൻജിയോഗ്രാഫിയോടനുബന്ധിച്ച് സങ്കീർണാവസ്ഥയുണ്ടായ്ക്കൂടെന്നില്ല.
ചുരുക്കം ചിലർക്ക് കുത്തിവയ്ക്കുന്ന മരുന്നിന് അലർജിയുണ്ടാകാം.
നീർക്കെട്ട്, ശ്വാസതടസ്സം, ഹൃദയസ്തംഭനം, ക്രമാതീതമായ രക്തസമ്മർദം തുടങ്ങിയവ അത്യപൂർവമായി വളരെ ചെറിയ തോതിലെങ്കിലും കണ്ടുവരുന്ന കുഴപ്പങ്ങളാണ്.
റേഡിയോ പ്രസരണത്തിന്റെ തോത് കുറവായതിനാൽ ആൻജിയോഗ്രാഫി, കൂടുതൽ തവണകൾ ആവർത്തിച്ചില്ലെങ്കിൽ, ഗർഭാവസ്ഥയിൽ പോലും പ്രശ്നങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കാറില്ല.
അടുത്തകാലം വരെ ആൻജിയോഗ്രാഫിയുടെ പടങ്ങൾ എക്സ്റേ ഫിലിമുകളിലോ, ചലിക്കുന്ന പടങ്ങൾ സിനിമാ ഫിലിമുകളിലോ ആണ് രേഖപ്പെടുത്തി സൂക്ഷിച്ചിരുന്നത്.
ഇന്നത്തെ സംവിധാനത്തിൽ ഇതെല്ലാം അനായാസം കംപ്യൂട്ടറുകൾ വഴികാണാവുന്ന കോമ്പാക്റ്റ് ഡിസ്ക്കുകളിൽ രേഖപ്പെടുത്തി സൂക്ഷിക്കുന്നു.
ആൻ‌ജിയോപ്ലാസ്റ്റി
നോട്ട് ബുക്ക് (ചലച്ചിത്രം)
കേരളത്തിൽ കാണപ്പെടുന്ന ഒരിനം ഇലപൊഴിയും വൃക്ഷമാണ് മൈമോസേസി (Mimosoideae) കുടുംബത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്ന പുളിവാക അഥവ കുന്നിവാക (ശാസ്ത്രീയനാമം: "Albizia odoratissima") ഇവ ഇന്ത്യ, ശ്രീലങ്ക, ചൈന, മ്യാന്മർ എന്നിവിടങ്ങളിൽ ഇവ സാധാരണയായി കാണപ്പെടുന്നു.
കരിന്തകര, കരുവാക, നെല്ലിവാക എന്നെല്ലാം പേരുകളുണ്ട്.
പുളിവാക ഏകദേശം 20 മുതൽ 30 മീറ്റർ വരെ ഉയരത്തിൽ വളരുന്നു.
തായ്ത്തടി ഏകദേശം 200-250 സെ.
മീറ്റർ വണ്ണത്തിൽ വളരുന്നു.
ഇലപൊഴിയുന്ന പുളിവാകയുടെ കാതലിന് കറുപ്പു കലർന്ന തവിട്ടു നിറമാണ്.
ചെറിയ തരം ഇലകൾ ഏകാന്തരദ്വിപിച്ഛികമായി വളരുന്നു.
അനുപർണ്ണങ്ങളുള്ള ഇലയുടെ പത്രങ്ങൾക്ക് ആയതാകൃതിയാണ്.
മാർച്ച് മുതൽ ഏപ്രിൽ വരെയാണ് പൂക്കാലം.
പൂക്കൾ മഞ്ഞനിറത്തിലാണ് കാണപ്പെടുന്നത്.
അഞ്ചു ദളങ്ങളുള്ള പൂക്കളിൽ കേസരങ്ങൾ അനവധിയുണ്ട്.
സെപ്റ്റംബർ - ഒക്ടോബർ കാലയളവിലാണ് ഫലം മൂപ്പെത്തുന്നത്.
ജീവനക്ഷമതയേറിയ ഫലമായതിനാൽ തൈകൾ ധാരാളം ഉണ്ടാകുന്നു.
സ്വാഭാവിക പുനരുത്ഭവം നന്നായി നടക്കുന്നു.
തടിക്ക് വെള്ളയുണ്ടെങ്കിലും കാതൽ ഫർണിച്ചർ നിർമ്മാണത്തിനു യോഗ്യമാണ്.
തടിക്ക് ഉറപ്പും ഭാരവും മിനുസവുമുണ്ട്.
വൃക്ഷത്തിന്റെ ഇലകൾ കുരങ്ങുകൾ ഭക്ഷണമാക്കാറുണ്ട്.
നഴ്സറികളിൽ ഇവയുടെ കായകൾ വളർത്തി വിൽക്കുന്നുണ്ട്.
മറ്റു ഭാഷകളിലെ പേരുകൾ.
"(ഇന്റർനെറ്റിലെ പലയിടത്തുനിന്നും ശേഖരിച്ച പേരുകളാണിവ, തെറ്റുകളുണ്ടായേക്കാം)"
ജാപ്പനീസ് സംഗീതധാരകളിൽ ഒന്നാണ് തൊകിവാസു-ബുഷി.
കബുകി എന്ന പരമ്പരാഗത നാടകത്തിലാണ് ഈ സംഗീതം ഉപയോഗിക്കുന്നത്.
ഷാമിസെൻ തുടങ്ങിയ പല വാദ്യങ്ങളുടെ അകമ്പടിയോടെയാണ് ഇതിന്റെ അവതരണം.
കബുകിയിലെ നൃത്തരംഗങ്ങളിൽ പശ്ചാത്തലസംഗീതമാക്കിയിരുന്ന 'റിഡയൂ-ബുഷി'യിൽ നിന്നുമാണ് ഇത് പിറവിയെടുത്തത്.
കിയോമോട്ടോ-ബുഷി എന്ന ആലാപനരീതിയിൽനിന്നു വ്യത്യസ്തമായി 'അനുനാസികാതിപ്രസര'മില്ലാതെ വാക്കുകൾ വ്യക്തമാകത്തക്കവിധമുള്ള ആലാപനമാണ് ഇതിലുള്ളത്.
കിഷിസാവ ഷികിസക സ്ഥാപിച്ച തൊകിവാസു-ബുഷി ഷാമിസെൻ പ്രസ്ഥാനമാണ് ഇതിന് പ്രചുരപ്രചാരം നേടിക്കൊടുത്തത്.
അനോക്സിയയും ഹിപോക്സിയയും
യൂറോപ്പിൽ ഐബീരിയ ഉപദ്വീപിൽ മധ്യകാലഘട്ടങ്ങളിൽ നിലവിലിരുന്ന മുസ്ലീം രാജ്യങ്ങൾ ഉൾ​പ്പെട്ടിരുന്ന ഭൂവിഭാഗത്തിന്റെ പൊതുസംജ്ഞയാണ് ആൻഡലൂഷ്യ എന്നറിയപ്പെടുന്ന അൽ അന്തലൂസ് ().
ഈ പ്രദേശം ഇപ്പോൾ സ്പെയിനിന്റെ ഭാഗമാണ്.
അറബിഭാഷയിൽ "ജസീറത്ത് അൽ ആന്തലൂസ്" എന്നും അറിയപ്പെട്ടിരുന്ന ഈ പ്രദേശം സ്പെയിനിന്റെ എട്ടു പ്രവിശ്യകളായി വിഭജിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
എ.ഡി. അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിൽ വാൻഡൽ വർഗക്കാർ അധിവസിച്ചിരുന്നതുകൊണ്ട് ആ വർഗനാമത്തിൽനിന്നാണ് ആൻഡലൂഷ്യ എന്ന പദം നിഷ്പന്നമായതെന്നാണ് പണ്ഡിതമതം.
വാൻഡൽ വർഗക്കാരെ അറബിഭാഷയിൽ "അൽ ആൻദലിഷ്" എന്നാണ് വിളിച്ചുവന്നിരുന്നത്.
ഒരു ഘട്ടത്തിൽ ഉപദ്വീപിന്റെ സിംഹഭാഗവും കയ്യടക്കിയ ഉമയ്യദ് ഭരണ പ്രവിശ്യ പിന്നീട് ശോഷിച്ച് പല താഇഫകളായി ഭിന്നിക്കുകയും പിന്നീട് നാമാവശേഷമാവുകയും ചെയ്തു.
അറബികളുടെ ആക്രമണം.
സ്പെയിനിലെ വിസിഗോത്തുകളുടെ ഭരണത്തിനോട് കഠിനമായ വെറുപ്പുണ്ടായിരുന്ന കാലയളവിൽ (എ.ഡി. 8-ആം നൂറ്റാണ്ട്) അറബികൾ ഐബീരിയ ആക്രമിച്ചു.
ഉത്തരാഫ്രിക്കയിൽ അധികാരം ഉറപ്പിക്കുകയും, ഇഫ്രിക്ക, മഗ്രിബ് എന്നീ പ്രദേശങ്ങളുടെ ഗവർണറായി മൂസാ ഇബ്നുനുസയർ നിയമിതനാവുകയും ചെയ്തത് ആൻഡലൂഷ്യ ആക്രമിക്കുന്നതിനുള്ള സാഹചര്യങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചു.
ബെർബെർ വർഗത്തിലെ യോദ്ധാവായ താരിഖ് ബിൻ സിയാദ് 710 ജൂലൈയിൽ മെഡിറ്ററേനിയൻ കടൽ കടന്ന് ഐബീരിയ ഉപദ്വീപിന്റെ ദക്ഷിണഭാഗത്ത് വിജയകരമായ ഒരാക്രമണം നടത്തി.
ഈ വിജയത്തിൽനിന്നു പ്രചോദനം നേടിയ മൂസാ ഇബ്നുനുസയറിന്റെ സൈന്യാധിപനായ താരിഖ് 711 ഏപ്രിൽ മേയ് മാസങ്ങളിൽ ഒരു സേനയുമായി മെഡിറ്ററേനിയൻ കടൽ കടന്ന് ആൻഡലൂഷ്യയിൽ എത്തി.
അവിടത്തെ വിസിഗോത്ത് രാജാവായ റോഡറിക്ക്, താരിഖിന്റെ മുസ്ലിം സേനകളുമായുള്ള യുദ്ധത്തിൽ പരാജയപ്പെട്ടു (711 ജൂലൈ 19); ഐബീരിയ ഉപദ്വീപിലെ നഗരങ്ങൾ ഒന്നൊന്നായി താരിഖ് കീഴടക്കി.
ഗവർണറായിരുന്ന മൂസാ ഇബ്നുനുസയറും ആൻഡലൂഷ്യയിൽ സൈന്യസമേതമെത്തി.
ഇങ്ങനെ താരിഖും മൂസയും ഐബീരിയ ഉപദ്വീപിന്റെ ഭൂരിഭാഗം പ്രദേശങ്ങളും കീഴടക്കി.
ഈ അവസരത്തിൽ ഖലീഫയായിരുന്ന അൽവലീദ് ആൻഡലൂഷ്യയിലെ ആക്രമണങ്ങൾ മതിയാക്കി ഉടൻ ദമാസ്കസിലേക്കു മടങ്ങാനായി അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഗവർണറായ മൂസയോടും സൈനിക നേതാവായ താരിഖിനോടും ആവശ്യപ്പെട്ടു.
അതനുസരിച്ച് സ്ഥലംവിട്ട ഇവർ പിന്നീട് ആൻഡലൂഷ്യയിൽ മടങ്ങിയെത്തിയില്ല.
ഖലീഫയുടെ ഗവർണർമാരായി (വാലി) പലരും ആൻഡലൂഷ്യ ഭരിച്ചു.
ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ വിവിധ അറബിഗോത്രങ്ങളിൽ​പ്പെട്ടവർ തമ്മിൽ ആഭ്യന്തരയുദ്ധത്തിലേർ​പ്പെട്ടിരുന്നതുകൊണ്ട് ആൻഡലൂഷ്യയിൽ സമാധാനം നിലനിന്നില്ല.
മാർവാനിദ് കാലഘട്ടം.
അബ്ദുൽ റഹ്മാൻ ഇബ്നുമുആവിയ്യ ആൻഡലൂഷ്യയിലെ ഗവർണറെ (യൂസഫ് ഇബ്നു അബ്ദുൽ റഹ്മാൻ അൽഫിഹ്റി) തോല്പിച്ചശേഷം കൊർദോവയിൽവച്ച് അമീർ ആയി സ്വയം പ്രഖ്യാപിച്ചു (756 മേയ് 15).
മാർവാനിദ് കാലഘട്ടമെന്നറിയപ്പെടുന്ന അടുത്ത 100 വർഷക്കാലത്തിനുള്ളിൽ ആൻഡലൂഷ്യയിൽ സമാധാനം പുലർത്താനും അതിർത്തികൾ സംരക്ഷിക്കാനും അവിടത്തെ ഭരണാധികാരികൾക്ക് പല യുദ്ധങ്ങളിലും ഏർ​പ്പെടേണ്ടിവന്നു.
അബ്ദുൽ റഹ്മാൻ II ആണ് ഈ കാലഘട്ടത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഭരണാധികാരി.
അദ്ദേത്തിന്റെ അനന്തരഗാമികളുടെ കാലത്തും രാജ്യത്ത് അസമാധാനനിലയാണുണ്ടായിരുന്നത്.
അബ്ദുൽ റഹ്മാൻ III-ന്റെ 50 വർഷക്കാലത്തെ ഭരണം ആൻഡലൂഷ്യയുടെ ചരിത്രത്തിലെ സുപ്രധാന ഘട്ടമാണ്.
ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണശേഷം (961 നവംബർ 4) അൽഹക്കം II ഭരണാധിപനായി; അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭരണകാലം സമാധാനപൂർണമായിരുന്നു.
അന്ന് കൊർദോവ, ലോകത്തിന്റെ ആഭരണം (Ornament of the World) എന്ന അപരനാമത്തിൽ പ്രശസ്തി ആർജിച്ചു.
മുസ്ലിംലോകത്തിന്റെ പ്രധാന കേന്ദ്രമായിരുന്നു കൊർദോവ.
പിന്നീട് ഭരണാധികാരം പിടിച്ചെടുത്തത് അൽമൻസൂർ (മുഹമ്മദ് ഇബ്നു അബി അമീർ) ആയിരുന്നു.
അദ്ദേഹം സമീപ ക്രൈസ്തവ രാജ്യങ്ങളുമായി സംഘർഷത്തിലേർപ്പെട്ടു.
ഉത്തരകസ്റ്റീലുമായുള്ള യുദ്ധം കഴിഞ്ഞു മടങ്ങിവരവേ അൽ മൻസൂർ നിര്യാതനായി (1002 ഓഗസ്റ്റ് 9).
അൽമൻസൂറിന്റെ കാലത്ത് ആൻഡലൂഷ്യ ശക്തമായ രാഷ്ട്രമായിരുന്നു.
അദ്ദേഹത്തെത്തുടർന്നു അബ്ദുൽ മാലിക്ക്, അബ്ദുൽ റഹ്മാൻ എന്നിവർ ആൻഡലൂഷ്യ ഭരിച്ചു.
ആൻഡലൂഷ്യയിലെ ഖലീഫമാരുടെ ആധിപത്യത്തിന് ഉടവുതട്ടിയതിനെത്തുടർന്ന് അവിടെ അനവധി സ്വതന്ത്രരാജ്യങ്ങൾ ഉടലെടുത്തവയിൽ സെവിൽ, ഗ്രനാഡ, ടൊളീഡൊ, സാരഗോസ, ബഡജോസ് എന്നിവ പ്രധാനപ്പെട്ടവയായിരുന്നു.
അൽഫോൻസോ VI (1042-1109) ഭരിച്ചിരുന്ന ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ ക്രൈസ്തവർക്കെതിരായി ആൻഡലൂഷ്യയിലെ മുസ്ലിം ഭരണാധികാരികൾ ഉത്തരാഫ്രിക്കയിലെ ബെർബർ വംശക്കാരായ അൽമൊറാവിദുകളുടെ (അൽ മുറബ്ബിത്) സഹായം അഭ്യർഥിച്ചു.
അമീർ യൂസുഫ് ഇബ്നു താഷുഫിൻ, ആൻഡലൂഷ്യയിൽ സൈന്യസമേതമെത്തി.
പരസ്പരം കലഹിച്ചിരുന്ന ആൻഡലൂഷ്യയിലെ മുസ്ലിം ഭരണാധികാരികളെ ഓരോരുത്തരെയായി സ്ഥാനഭ്രഷ്ടരാക്കിയശേഷം അവരുടെ ഭൂവിഭാഗങ്ങൾ തന്റെ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ ഭാഗമാക്കി.
അന്നു മുതൽ മുസ്ലിം സ്പെയിൻ (ആൻഡലൂഷ്യ) മഗ്രിബിന്റെ (മൊറോക്കോ) അധീശാധികാരത്തിൻകീഴിലായി.
അൽമൊറാവിദുകളുടെ ആധിപത്യത്തിൻകീഴിലായിത്തീർന്ന ആൻഡലൂഷ്യ കുറേക്കാലം വീണ്ടും അഭിവൃദ്ധിയിലേക്കു നീങ്ങി.
എന്നാൽ ടൊളിഡൊ തിരിച്ചുപിടിക്കാൻ സാധിച്ചില്ല; തന്നെയുമല്ല സാരഗോസയും ക്രൈസ്തവർ പിടിച്ചെടുത്തു (1118).
മൊറോക്കോയിലെ യൂസുഫ് ഇബ്നുതാഷുഫിന്റെ അനന്തരഗാമിക്ക് അൽമൊഹാദു (അൽമുവഹിദ്)കളുടെ ആക്രമണഭീഷണി നേരിടേണ്ടി വന്നു.
തന്മൂലം അദ്ദേഹത്തിന് ആൻഡലൂഷ്യയിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കാൻ സാധിച്ചില്ല.
അവിടെ വീണ്ടും അന്തഃച്ഛിദ്രങ്ങളും കലാപങ്ങളും വർധിച്ചു.
എന്നാൽ ക്രൈസ്തവരാജാക്കൻമാർ ആൻഡലൂഷ്യയുടെ പല ഭാഗങ്ങളും കീഴടക്കിക്കൊണ്ടിരുന്നു.
കസ്റ്റീലിലെ അൽഫോൻസോ VIII (1155-1214) ആൻഡലൂഷ്യയിൽ നിർണായകവിജയം നേടി.
അൽഅറാക്കിൽവച്ച് അൽമൊഹാദു ഖലീഫയായ അബു യൂസുഫ് യാക്കൂബ് 1194 ജൂലൈൽ ക്രൈസ്തവരെ തോല്പിച്ചെങ്കിലും ആ വിജയം ദീർഘകാലത്തേക്കു നിലനിർത്താൻ അദ്ദേഹത്തിനു സാധിച്ചില്ല.
അടുത്ത 250 വർഷം ഗ്രനാഡ മാത്രമാണ് മുസ്ലിംഭരണത്തിൻകീഴിലുണ്ടായിരുന്നത്.
ഐബീരിയ ഉപദ്വീപിലെ മറ്റു പ്രദേശങ്ങളെല്ലാം ക്രൈസ്തവർ പല കാലഘട്ടങ്ങളിൽ കീഴടക്കിക്കഴിഞ്ഞിരുന്നു.
ബനു അൽ അഹ്മാർ എന്നും അറിയപ്പെട്ടിരുന്ന നസ്രിദ് വംശസ്ഥാപകനായ മുഹമ്മദ് I അൽഗാലിബ്ബില്ല 1238-ൽ ഗ്രനാഡ അധീനപ്പെടുത്തിയശേഷം അൽഹംബ്ര എന്ന കോട്ടയുടെയും അതിലെ വിശ്വപ്രശസ്തിയാർജിച്ച കൊട്ടാരത്തിന്റെയും പണി ആരംഭിച്ചു.
കസ്റ്റീലിലെ ഫെർഡിനൻഡ് I-ന്റെയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ അനന്തരഗാമിയായ അൽഫോൻസോ X (1221-84)ന്റെയും അധീശാധികാരം അദ്ദേഹം അംഗീകരിച്ചു.
ഗ്രനാഡയിലെ രാജാക്കൻമാർക്ക് ആൻഡലൂഷ്യയിലെ ക്രൈസ്തവരാജാക്കൻമാരുമായും മൊറോക്കോയിലെ മാരിനിദ് വംശക്കാരായ മുസ്ലിംഭരണാധികാരികളുമായും മാറിമാറി ബന്ധങ്ങൾ പുലർത്തുന്നതിൽ വളരെ ക്ലേശിക്കേണ്ടിവന്നു.
എന്നാൽ മാരിനിദ് വംശക്കാരിൽനിന്ന്, ക്രൈസ്തവശക്തികൾ​ക്കെതിരായി നിർണായകസഹായം ഗ്രനാഡയിലെ അവസാനത്തെ അമീറിനു ലഭിച്ചില്ല.
എന്നാൽ കുറേക്കാലത്തേക്കുകൂടി ഗ്രനാഡയ്ക്ക് അതിന്റെ പ്രതാപം പുലർത്തുവാൻ അവിടത്തെ സ്മാരകമന്ദിരങ്ങളും ഗ്രന്ഥശേഖരങ്ങളും പ്രസിദ്ധ പണ്ഡിതൻമാരുടെ സാന്നിധ്യവും സഹായകമായി.
ആൻഡലൂഷ്യയിലെ അവസാന നസ്രിദ്വംശരാജാവായ അബു അബ്ദുല്ല തന്റെ പൂർവികൻമാർ പണികഴിപ്പിച്ച അൽഹംബ്രയിൽനിന്ന് ഒഴിഞ്ഞുപോയി.
അതോടെ ആൻഡലൂഷ്യയിലെ (മുസ്ലിം സ്പെയിൻ) മുസ്ലിംഭരണവും അവസാനിച്ചു.
മലയാളം, തെലുഗു, തമിഴ് തുടങ്ങി ദക്ഷിണേന്ത്യൻ ചലച്ചിത്ര രംഗത്തെ ഒരു  അഭിനേത്രിയാണ് ഉണ്ണിമേരി (1962, മാർച്ച് 12-).
ആറാം വയസ്സിൽ അഭിനയമാരംഭിച്ച ഉണ്ണിമേരി ഏകദേശം 300 ചലച്ചിത്രങ്ങളിൽ അഭിനയിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഗ്ലാമർ വേഷങ്ങളിലായിരുന്നു കൂടുതലായും അഭിനയിച്ചിരുന്നത്.
എറണാകുളം സെന്റ് തെരേസാസിൽ നിന്നും കോളേജ് വിദ്യാഭ്യാസം പൂർത്തിയാക്കി.
പി. ഭാസ്കരൻ സംവിധാനം ചെയ്ത് 1971-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ നവവധു എന്ന ചിത്രത്തിൽ ബാലതാരമായാണ് അഭിനയിച്ചത്.
ബേബി കുമാരിയെന്ന പേരിലാണ് ആ ചിത്രത്തിൽ അഭിനയിച്ചത്.
ശശി കുമാർ സംവിധാനം ചെയ്ത് 1975-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ പിക്നിക് എന്ന ചിത്രത്തിൽ വിൻസെന്റിന്റെ നായികയായി അഭിനയിച്ചു.
തുടർന്ന് അതേ വർഷം തന്നെ പ്രേം നസീർ നായകനായ അഷ്ടമിരോഹിണി എന്ന ചിത്രത്തിൽ നായികയായി.
തമിഴിൽ രജനീകാന്തിന്റെയും കമലഹാസന്റേയും തെലുഗിൽ ചിരഞ്ജീവിയുടേയും നായികയായി അഭിനയിച്ചു.
തമിഴിൽ സജീവമായിരുന്ന കാലത്ത് യൂത്ത് കോൺഗ്രസിന്റെ കൾച്ചറൽ വിങ് പ്രസിഡന്റായി നിയമിതയായി.
മധുരയിൽ നിന്നും പാർലമെന്റിലേക്കു മത്സരിക്കാൻ അവസരം ലഭിച്ചെങ്കിലും അവസാനം മലയാളിയായതിനാൽ ഒഴിവാക്കപ്പെട്ടു.
തുടർന്ന് രാഷ്ട്രീയം അവസാനിപ്പിച്ചു.
എറണാകുളം സെന്റ് ആൽബർട്സ് കോളേജ് ഇംഗീഷ് അദ്ധ്യാപകനായിരുന്ന റിജോയിയുമായി 1982-ൽ ഇരുപതാം വയസ്സിൽ ഉണ്ണിമേരി വിവാഹിതയായി.
എറണാകുളം നഗരത്തിൽ കതൃക്കടവിൽ താമസിക്കുന്നു.
ഇന്ത്യയിൽ വളരെയേറെ പ്രചാരമുള്ള ഒരു പഴവർഗ്ഗ സസ്യമാണ് മുസംബി .
ദാഹശമനിക്കായുള്ള ജൂസുകളുണ്ടാക്കാനാണ് ഇത് സാധാരണയായി ഉപയോഗിക്കുന്നത്.
ഈ പഴത്തിന്റെ പുറം ചുവപ്പ് കലർന്ന മഞ്ഞയാണ്.
അകക്കാമ്പ് ചുവന്നതും വെളുത്തതുമായ ഇനങ്ങളുണ്ട്.
ശരാശരി ഒരു ഓറഞ്ചിന്റെ വലിപ്പമുണ്ടാകും മുസംബി നാരങ്ങയ്ക്ക്.
റോമൻ കത്തോലിക്കാ സഭയിലെ ഒരു വിശുദ്ധനാണ് എവുളോജിയസ് (prior 819 - 859 മാർച്ച് 11).
സ്പെയിനിലെ മുസ്ലിം മതപീഡനകാലത്ത് രക്തസാക്ഷിത്വം വഹിച്ച ഒരു പുരോഹിതനായിരുന്നു എവുളോജിയസ്.
ഒൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഏതാണ്ട് 819-നോടടുത്ത് ഇപ്പോഴത്തെ സ്പെയിനിലെ കോർഡോവോയിൽ ജനിച്ചു.
ചെറുപ്പത്തിലെ തന്നെ അദ്ദേഹം വൈദികനായും പിന്നീട് വൈദിക വിദ്യാലയത്തിന്റെ തലവനുമായി മാറി.
മെത്രാപ്പോലീത്തായി ഇദ്ദേഹം തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടിരുന്നു.
എന്നാൽ അതിനു മുൻപായി ഇദ്ദേഹം രക്തസാക്ഷിത്വം വരിച്ചു.
മിശ്രമതപശ്ചാത്തത്തിൽ പിറന്ന്, ഇംസ്ലാം മതവിശ്വാസിയായ പിതാവിന്റെ മരണശേഷം ക്രിസ്തുമതത്തിലേക്കു പരിവർത്തിത ആയ 'ഫ്ലോറ' എന്ന പെൺകുട്ടിയുടെ പേരിലുണ്ടായ ലഹളക്കിടെ, മുഹമ്മദുനബിയെ നിന്ദിച്ചു സംസാരിച്ച പെർഫെക്ടസ് എന്ന ക്രിസ്തീയ യുവാവിനു വധശിക്ഷ ലഭിച്ചു.
ഈ സംഭവത്തെ തുടർന്ന്, പ്രവാചകനെ പരസ്യമായി നിന്ദിച്ച് 'രക്തസാക്ഷിത്തം' വരിക്കാൻ തായ്യാറായി ഒട്ടേറെ ക്രിസ്തീയവേദതീക്ഷ്ണർ മുന്നോട്ടു വന്നു.
അവരിൽ മുഖ്യനായിരുന്നു എവുളോജിയസ്.
ഫ്ലോറയെ ഒളിവിൽ പാർപ്പിച്ചതും അദ്ദേഹത്തിൽ ആരോപിക്കപ്പെട്ട കുറ്റങ്ങളിൽ ഒന്നായിരുന്നു.
ഏഴുവർഷം തടവിൽ കഴിഞ്ഞിട്ടും അദ്ദേഹം പ്രവാചകനിന്ദ പിൻവലിക്കാൻ തയ്യാറായില്ല.
കോടതിയിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കരണത്ത് ഒരു സൈനികൻ ആഞ്ഞടിച്ചു.
അപ്പോൾ അദ്ദേഹം മറു കരണം കാണിച്ചു കൊടുത്ത എവുളോജിയസിനെ വീണ്ടും ക്രൂരമായി മർദ്ദിച്ചു.
വിശ്വാസത്തിനായി മരണം വരിച്ചതിനാൽ അദ്ദേഹം വിശുദ്ധനായി ഉയർത്തപ്പെട്ടു.
മാർച്ച് 11-നാണ് റോമൻ കത്തോലിക്കാ സഭയും, ഈസ്റ്റേൺ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയും എവുളോജിയസിന്റെ ഓർമ്മയാചരിക്കുന്നത്.
വിശുദ്ധ എവുളോജിയസ്
കൊർഡോവോയിലെ വിശുദ്ധ എവുളോജിയസ്
മദ്ധ്യയുഗങ്ങളുടെ അവസാനം യൂറോപ്പിൽ ഉടലെടുത്ത ഒരു ക്രിസ്തീയമുന്നേറ്റത്തിലെ അംഗങ്ങളാണ് വാൽഡെൻഷന്മാർ.
വടക്കൻ ഇറ്റലി ഉൾപ്പെടെയുള്ള ചില നാടുകളിൽ അവരുടെ പിന്തുടർച്ചക്കാർ ഇന്നും നിലനിൽക്കുന്നു.
വിശ്വസനീയമായ രേഖകളുടെ അഭാവം മൂലം, ഈ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ആദിമചരിത്രത്തെ സംബന്ധിച്ച് കാര്യമായ അവ്യക്തതയുണ്ട്.
പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടു മുതൽ വേദവ്യതിചലനത്തിന്റെ പേരിൽ പീഡിപ്പിക്കപ്പെട്ട അവർ, പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഉന്മൂലനാശത്തിന്റെ വക്കോളമെത്തി.
എങ്കിലും യൂറോപ്പിലും, തെക്കും വടക്കും അമേരിക്കകളിലും സജീവമായ വാൾഡെൻഷൻ സമൂഹങ്ങൾ ഇന്നും നിലനിൽക്കുന്നു.
വാൽഡെൻഷൻ മുന്നേറ്റത്തിന്റെ ചരിത്രപൈതൃകം ആ പ്രസ്ഥാനത്തെ ദീനജനസേവനത്തിനും, സാമൂഹ്യനീതിക്കും, മതാന്തരസൗഹാർദ്ദത്തിനും, മത-ധാർമ്മികവൈവിദ്ധ്യത്തിനും, മനഃസാക്ഷിസ്വാതന്ത്ര്യത്തിനും വേണ്ടി നിലകൊള്ളുന്ന സുവിശേഷപ്രഘോഷകരുടെ കൂട്ടായ്മയായി കാണുന്നു.
ആധുനിക കാലത്തെ വാൾഡെൻഷന്മാരുടെ സമൂഹമാണ്, വാൾഡെൽഷൻ സദ്വാർത്താ സഭ
ഫ്രാൻസിലെ ലയോൺസ് നഗരത്തിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന പീറ്റർ വാൾഡോ എന്ന ധനികനായ വ്യാപാരിയുടെ മതവീക്ഷണത്തിലാണ് വാൾഡെൻഷൻ മുന്നേറ്റത്തിന്റെ തുടക്കം.
തെക്കൻ ഫ്രാൻസിലെ 'ലാംഗ്യൂ-ഡോക്ക്' നാട്ടുഭാഷയിലേക്ക് ബൈബിൾ പരിഭാഷപ്പെടുത്താൻ ആഗ്രഹിച്ച അദ്ദേഹം അതിനായി ഒരുപറ്റം പണ്ഡിതന്മാരെ നിയോഗിച്ചു.
പരിഭാഷ പഠിച്ച വാൾഡോ, ക്രിസ്തുവിന്റെ അപ്പസ്തോലന്മാരെപ്പോലെ എല്ലാ ക്രിസ്ത്യാനികളും സമ്പത്തൊന്നുമില്ലാതെ ദരിദ്രരായി ജീവിക്കുകയാണു വേണ്ടത് എന്ന നിഗമനത്തിൽ എത്തിച്ചേർന്നു.
കടങ്ങൾ വീട്ടിക്കഴിഞ്ഞ് ബാക്കിയുണ്ടായിരുന്ന തന്റെ സ്വത്തിൽ ഒരു ഭാഗം ഭാര്യക്കു നൽകിയശേഷം അദ്ദേഹം ബാക്കിയുള്ളത് പാവങ്ങൾക്കു വിതരണം ചെയ്തു.
തുടർന്ന് "ലയോൺസിലെ ദരിദ്രർ" എന്നു സ്വയം വിശേഷിപ്പിച്ച ഒരുപറ്റം അനുയായികൾക്കൊപ്പം വാൾഡോ ക്രിസ്തീയദാരിദ്ര്യത്തിൽ ജീവിക്കാൻ തുടങ്ങി.
സന്യാസികളെപ്പോലെ വസ്ത്രധാരണം ചെയ്ത അവർ, ബ്രഹ്മചര്യനിഷ്ഠയിൽ ലളിതജീവിതം നയിച്ച് സുവിശേഷം പ്രഘോഷിക്കുകയും ബൈബിളിന് ഏറെ പ്രാധാന്യം കല്പിച്ച് അതിന്റെ ഏറെ ഭാഗങ്ങൾ മനപാഠമാക്കുകയും ചെയ്തു.
വാൾഡെൻഷന്മാരുടെ പ്രബോധനം ബൈബിളിനെ, പ്രത്യേകിച്ച് പുതിയനിയമത്തെ കേന്ദ്രീകരിച്ചുള്ളതായിരുന്നു.
നാട്ടുഭാഷയിലുള്ള ബൈബിൾ പാഠത്തിൽ വലിയൊരു ഭാഗം അവർ മനപാഠമാക്കി.
സുവിശേഷങ്ങൾ പ്രഘോഷിക്കുന്ന ലാളിത്യത്തെ അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ പിന്തുടർന്ന് അവർ, ലളിതവസ്ത്രം ധരിച്ച് നഗ്നപാദരായി, വഴിയിൽ കിട്ടിയത് ഭക്ഷിച്ച് പ്രഘോഷണം നിർവഹിച്ചു.
വ്യവസ്ഥാപിതസഭയെ അവർ അതിന്റെ കുറവുകളും അഴിമതിയും തുറന്നുകാട്ടി വിമർശിച്ചു.
ശുദ്ധീകരണസ്ഥലം എന്നത് ഈ ലോകത്തിലെ ദുരിതങ്ങളാണെന്നും പ്രാർത്ഥന ഫലപ്രദമാകാൻ ദേവാലയത്തിന്റെ ഔപചാരികത ആവശ്യമില്ലെന്നും അവർ പഠിപ്പിച്ചു.
സാധാരണക്കാർക്ക് മനസ്സിലാകാത്ത ലത്തീൻ ഭാഷയിലുള്ള പ്രാർത്ഥന അവർക്കിഷ്ടമില്ലായിരുന്നു.
ദേവാലയസംഗീതത്തേയും അവർ എതിർത്തു.
ദുർവൃത്തരായ പുരോഹിതർ നൽകുന്ന കൂദാശകൾ ഫലം ചെയ്യില്ലെന്ന് അവർ കരുതി.
തികഞ്ഞ സത്യസന്ധതയ്ക്ക് അവരുടെ പ്രബോധങ്ങൾ ഏറെ പ്രാധാന്യം കല്പിച്ചു.
ഓരോ നുണയും മാരകപാപം ആണെന്ന് വാൾഡെൻഷന്മാർ പഠിപ്പിച്ചു.
നിയമക്കോടതികളിലെ ശപഥം പോലും അവരുടെ ദൃഷ്ടിയിൽ, "ആണയിടരുത്" എന്ന ക്രിസ്തുവിന്റെ പ്രബോധനത്തിനു വിരുദ്ധമായിരുന്നു.
വിശുദ്ധകുർബ്ബാനയിൽ അവർ പങ്കെടുത്തെങ്കിലും നല്ലവനായ ഏത് ക്രിസ്ത്യാനിക്കും അത് അർപ്പിക്കാൻ അർഹതയുണ്ടെന്ന് അവർ വിശ്വസിച്ചു.
"സ്വർഗ്ഗസ്ഥനായ ഞങ്ങളുടെ പിതാവേ" എന്നാരംഭിക്കുന്ന കർത്തൃപ്രാർത്ഥനയും, ഭക്ഷണത്തിനു ശേഷമുള്ള ഉപകാരസ്മരണയും ആയിരുന്നു അവരുടെ മുഖ്യപ്രാർത്ഥനകൾ.
പ്രാദേശികസഭാധികാരികൾ ഈ പുതിയ തീക്ഷ്ണധാർമ്മികതയുടെ പ്രചരണത്തിൽ എതിർപ്പു പ്രകടിപ്പിച്ചപ്പോൾ വാൾഡോ റോമിലെത്തി മാർപ്പാപ്പായിൽ നിന്ന് പ്രഘോഷണാനുമതി നേടി.
പ്രാദേശിക സഭാനേതൃത്വത്തിന്റെ മേൽനോട്ടത്തിലായിരിക്കണം പ്രഘോഷണം എന്ന വ്യവസ്ഥയിലാണ് അനുമതി നൽകപ്പെട്ടത്.
എന്നാൽ പുതിയ പ്രഘോഷണം ഒന്നിനൊന്ന് വ്യവസ്ഥാപിത ക്രിസ്തീയതക്ക് എതിരായിത്തീർന്നതിനാൽ 1184-ൽ വെറോണയിലെ സഭാ സമ്മേളനം വാൾഡെൻഷന്മാർക്ക് വിലക്കു കല്പിച്ചു.
അതോടെ വ്യവസ്ഥാപിത പൗരോഹിത്യത്തെ തള്ളിപ്പറഞ്ഞ വാൽഡെൻഷന്മാർ സഭക്കു പുറത്തായി.
'ദരിദ്രകത്തോലിക്കർ' എന്ന പേരിൽ അവരിൽ ഒരു വിഭാഗം കത്തോലിക്കാ സഭയിലേക്കു മടങ്ങി.
പുതിയ വിശ്വാസത്തിൽ ഉറച്ചുനിന്ന മറ്റുള്ളവർക്ക് വലിയ പീഡനങ്ങൾ ഏൽക്കേണ്ടി വന്നു.
പതിമൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ കാത്താറിസത്തിനെതിരെ കത്തോലിക്കാ സഭ നടത്തിയ കുരിശുയുദ്ധത്തിൽ വാൾഡെൻഷന്മാരും വലിയതോതിൽ വേട്ടയാടപ്പെട്ടു.
നാട്ടുഭാഷയിൽ പ്രചരിച്ച ബൈബിളിനെ ആശ്രയിച്ചു വളർന്ന ഇത്തരം 'വേദവ്യതിയാനങ്ങളെ' നിയന്ത്രിക്കാൻ, കാത്താർ വിരുദ്ധയുദ്ധത്തിന്റെ സമാപ്തിയിൽ ചേർന്ന ടൂളൂസിലെ സഭാ സമ്മേളനം, സങ്കീർത്തനങ്ങൾ ഒഴികെയുള്ള ബൈബിൾ ഭാഗങ്ങൾ പുരോഹിതരല്ലാത്തവർ കൈവശം വയ്ക്കുന്നതു നിരോധിക്കുക പോലും ചെയ്തു.
കാത്താറുകൾക്കെതിരായുള്ള കുരിശുയുദ്ധത്തിൽ നേരിടേണ്ടി വന്ന പീഡനങ്ങൾക്കിടെ വാൾഡെൻഷന്മാരിൽ പലരും ഇറ്റലിയിലെ പീഡ്മോണ്ടിലെക്കും മറ്റും പലായനം ചെയ്തിരുന്നു.
പീഡ്മോണ്ടിൽ വാൾഡെൻഷന്മാർ നേരിട്ട പീഡനങ്ങളെക്കുറിച്ചാണ് "കർത്താവേ, കശാപ്പുചെയ്യപ്പെട്ട നിന്റെ വിശുദ്ധന്മാർക്കു വേണ്ടി പ്രതികാരം ചെയ്താലും" എന്ന പേരിൽ ആംഗലകവി ജോൺ മിൽട്ടൺ രചിച്ച പതിനെട്ടാം സോനെറ്റ്.
ഇറ്റലിയിൽ ആല്പ്സിന്റെ താഴ്വാരങ്ങളിൽ ഒറ്റപ്പെട്ട സമൂഹങ്ങളായി നിലനിന്ന വാൾഡെൻഷൻ സമൂഹങ്ങൾ 16-ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ പാശ്ചാത്യസഭയിലുണ്ടായ നവീകരണത്തിനിടെ വീണ്ടും സജീവമായി.
ഇന്ന് യൂറോപ്പിന്റെ പല ഭാഗങ്ങളിലും അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകളിലും വാൽഡെൻഷൻ സമൂഹങ്ങൾ നിലനിൽക്കുന്നു.
പതിമൂന്നാം കേരള നിയമസഭയിലെ ഒരു മന്ത്രിയും, പിറവം നിയമസഭാമണ്ഡലത്തിൽ നിന്നുള്ള എം.എൽ.എ-യും യൂത്ത് ഫ്രണ്ട് (ജേക്കബ്) ഗ്രൂപ്പിന്റെ സംസ്ഥാന പ്രസിഡന്റുമാണ് അനൂപ് ജേക്കബ്.
കേരളാ കോൺഗ്രസ് നേതാവായിരുന്ന ടി.എം. ജേക്കബിന്റെ മകനാണ് ഇദ്ദേഹം.
പിറവം തിരുമാറാടി പഞ്ചായത്തിലെ വാളിയപ്പാടം താണികുന്നേൽ വീട്ടിൽ ടി.എം.ജേക്കബിന്റെയും ഡെയ്സിയുടെയും (ആനി) മകനായി 1977 ഡിസംബർ16-ന് ജനനം.
മൂവാറ്റുപുഴ നിർമ്മല ജൂനിയർ സ്കൂളിലും തിരുവനന്തപുരം ലയോള പബ്ലിക് സ്കൂളിലും ക്രൈസ്റ്റ് നഗർ സ്കൂളിലുമായി സ്കൂൾ വിദ്യാഭ്യാസം.
തിരുവനന്തപുരം മാർ ഇവാനിയോസ് കോളജിൽ നിന്ന് പ്രീഡിഗ്രിയും ഡിഗ്രിയും പൂർത്തിയാക്കിയ അനൂപ് തിരുവനന്തപുരം ലോ അക്കാദമിയിൽ നിന്ന് നിയമബിരുദം നേടി.
മാർ ഇവാനിയോസ് കോളജിലെ വിദ്യാഭ്യാസ കാലത്ത് കേരള കോൺഗ്രസിന്റെ വിദ്യാർത്ഥി സംഘടനയായ കെ.എസ്.സി.-യുടെ തിരുവനന്തപുരം യൂണിറ്റ് പ്രസിഡണ്ടായും കോളേജ് മാഗസിൻ എഡിറ്ററായും പ്രവർത്തിച്ചിരുന്നു.
രണ്ടാം ഉമ്മൻ ചാണ്ടി മന്ത്രിസഭയിലെ ഭക്ഷ്യ-സിവിൽ സപ്ലൈസ് വകുപ്പ് മന്ത്രിയായിരുന്ന പിതാവ് ടി.എം. ജേക്കബിന്റെ ആകസ്മിക നിര്യാണത്തെത്തുടർന്നുണ്ടായ പിറവം ഉപതെരഞ്ഞെടുപ്പിൽ ഐക്യ ജനാധിപത്യ മുന്നണി സ്ഥാനാർത്ഥിയായി മത്സരിച്ച അനൂപ് ജേക്കബ് 12070 വോട്ടിന്റെ ഭൂരിപക്ഷത്തിൽ വിജയം നേടി.
മാർച്ച് 22-ന് ഇദ്ദേഹം നിയമസഭാംഗമായി സത്യപ്രതിജ്ഞ ചെയ്തു.
പിറവം ബിപിസി കോളജിൽ ഇംഗ്ലീഷ് വിഭാഗം അധ്യാപികയായ അനിലയാണ് ഭാര്യ.
ജേക്കബ്, ലിറ എന്നിവർ മക്കളാണ്.
അമ്മയുടെ അമ്മയാണ് പെണ്ണമ്മ ജേക്കബ്.
വൻകുടലിനുണ്ടാകുന്ന വീക്കമാണ് ആന്ത്രശൂല.
ഇത് രണ്ടു തരമുണ്ട്:
ശ്ലേഷ്മാന്ത്രശൂല.
(Mucous or Spastic colon).
ഈ രോഗം താരതമ്യേന നിസ്സാരമാണ്.
ഇതു ബാധിച്ചാൽ കുടലിൽ വീക്കമുണ്ടാകണമെന്നില്ല.
എന്നാൽ അപൂർവമായി വളരെ ചെറിയതോതിൽ വീക്കമുണ്ടാകാറുണ്ട്.
രോഗിക്ക് വയറിന്റെ ഇടതുവശത്തായി അല്പമായ വേദന അനുഭവപ്പെടുന്നു.
അതിസാരവും മലബന്ധവും മാറി മാറി ഉണ്ടാവുകയും ചെയ്യും.
വൻകുടലിന്റെ ഭിത്തികൾക്കുണ്ടാകുന്ന സത്വരമായ സങ്കോചവികാസങ്ങൾ (spasma) കുടലിന്റെ തരംഗരൂപത്തിലുള്ള "പെരിസ്റ്റാൾട്ടിക്" ചലനങ്ങളെ ബാധിക്കുന്നതിനാലാണ് ഈ അവസ്ഥ ഉണ്ടാകുന്നത്.
തുടർച്ചയായി വിരേചനൗഷധങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നതുമൂലം ഈ രോഗമുണ്ടാവുകയും ഉള്ള രോഗം വർധിക്കുകയും ചെയ്യാൻ ഇടയുണ്ട്.
ഭക്ഷണം ശരിയായി നിയന്ത്രിക്കുകയും വിരേചനൗഷധങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കാതിരിക്കയുമാണ് ചികിത്സാ നടപടികൾ.
വ്രണമുണ്ടാക്കുന്ന ആന്ത്രശൂല.
(Ulcerative Colitis)
ഇന്നോളം കാരണം കണ്ടുപിടിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ലാത്തതും വളരെ ഗുരുതരവും ആയ ഒരു രോഗമാണിത്.
ഭക്ഷ്യവിഷബാധ, ഏതെങ്കിലും ഭക്ഷണത്തിനോടുള്ള അരോചകത്വം, വികാരവിക്ഷോഭങ്ങൾ എന്നിവ ഇതിനു കാരണങ്ങളാണ്.
മറ്റു രോഗങ്ങൾ, ക്ഷതങ്ങൾ എന്നിവയോടൊപ്പം ഉപരോഗങ്ങൾ ആയും ആന്ത്രശൂല ഉണ്ടാകാം.
ഉദാഹരണത്തിന് കുടലിൽ ട്യൂമറുണ്ടാകുന്നതിനോടൊപ്പം ആന്ത്രശൂലയും ഉണ്ടാകാറുണ്ട്.
ഗുദത്തിനടുത്ത്, വൻകുടലിന്റെ അവസാനഭാഗത്തായാണ് സാധാരണയായി ഈ രോഗം ആരംഭിക്കുക.
അവിടെ നിന്നും അത് മുകളിലേക്കു വ്യാപിക്കുന്നു.
രോഗബാധയുണ്ടായ ഭാഗങ്ങൾ ചുവന്നു തുടുക്കുകയും, തുറന്ന വ്രണങ്ങൾ ഉണ്ടാവുകയും ചെയ്യും.
മലത്തിൽ രക്തം കാണുക സാധാരണമാണ്.
വയറുവേദനയും കഠിനമായ അതിസാരവും ഉണ്ടാകാം.
പലപ്പോഴും ഈ രോഗം സ്ഥിരമോ, വളരെക്കാലം നീണ്ടുനിൽക്കുന്നതോ ആയിരിക്കും.
എന്നാൽ ഇടയ്ക്കിടെ രോഗലക്ഷണങ്ങൾ അപ്രത്യക്ഷമാവുകയോ, രോഗത്തിന് താത്കാലിക ശമനം ഉണ്ടാവുകയോ ചെയ്യുക പതിവാണ്.
സാധാരണയായി രോഗികൾക്ക് വികാരസംഘർഷം സംഭവിക്കാറുണ്ട്.
ഇത് രോഗത്തോടൊപ്പമുള്ള വേദനയുടെയും മറ്റും ഫലമാണോ അതോ ഒരു രോഗകാരണം തന്നെയാണോ എന്നു നിർണയിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല.
പരിപൂർണ വിശ്രമമാണ് രോഗത്തിനുള്ള പ്രധാന ചികിത്സ.
പഴങ്ങൾ, പച്ചക്കറികൾ എന്നിവ കുറവും, ജീവകങ്ങളും ധാതുലവണങ്ങളും ധാരാളവും ഉള്ള ഭക്ഷണമാണ് കഴിക്കേണ്ടത്.
കോർട്ടിസോൺ പോലെയുള്ള ഔഷധങ്ങൾ ഗുളികകളായോ എനിമ മുഖാന്തരമോ കൊടുക്കാറുണ്ട്.
വളരെ ഗുരുതരമായ അവസ്ഥയിൽ കുടലിൽ രോഗം ബാധിച്ച ഭാഗം മുറിച്ചു കളയേണ്ടിവരും.
(കോളോസ്റ്റമി അഥവാ ഇലിയോസ്റ്റമി എന്ന പേരിൽ ഇതറിയപ്പെടുന്നു.) ഇതോടൊപ്പം കുടലിന്റെ അറ്റം പുറത്തേക്കു തുറക്കുന്നതിനുവേണ്ടി ഉദരഭിത്തിയിൽ കൃത്രിമമായി ദ്വാരമിടുകയും വേണം.
വിസർജനത്തിനുവേണ്ടിയാണ് ഇങ്ങനെ ചെയ്യുന്നത്
കണ്ണൂർ ജില്ലയിലെ അയ്യൻകുന്ന് ഗ്രാമപഞ്ചായത്തിലെ ഒരു ഗ്രാമമാണ് ചരൽ.
കർണാടക അതിർത്തിക്കു സമീപമാണ് ഈ ഗ്രാമം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്.
മുസ്ലിം വേൾഡ് ലീഗ്
അന്താരാഷ്ട്ര തലത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന വിപുലമായ സർക്കാറേതര ഇസ്‌ലാമിക സംഘടനയാണ് മുസ്ലിം വേൾഡ് ലീഗ് അഥവാ റാബിത്വ എന്ന പേരിലറിയപ്പെടുന്ന റാബിത്വൽ ആലം അൽഇസ്ലാമി (അറബി:رابطة العالم الإسلامي ).
ഐക്യരാഷ്ട്ര സഭയുടെ അഫിലിയേഷനുള്ള എൻ.ജി.ഒ. ഡോ. അബ്ദുല്ല ബിൻ അബുൽ മുഹ്സിൻ അത്തുർക്കിയാണ് നിലവിലെ സെക്രട്ടറി ജനറൽ.
റാബിത്വയുടെ പ്രധാന ലക്ഷ്യങ്ങള് ഇവയാണ്:
വിവിധാവശ്യങ്ങൾക്കായി എട്ട് അനുബന്ധ സമിതികൾ/ സംഘടനകൾ മുസ്‌ലിം വേൾഡ് ലീഗിന് കീഴിൽ പ്രവർത്തിക്ക
മാമാനം മഹാദേവി ക്ഷേത്രം
ആട്ടപ്രകാരം (പ്രാചീനഗദ്യം)
മാമാനിക്കുന്നു ദേവിക്ഷേത്രം
മലയാളത്തിലെ ഉത്തരാധുനിക കവികളിൽ ഒരാളാണ് മോഹനകൃഷ്ണൻ കാലടി.
രണ്ടുതവണ കാലിക്കറ്റ്‌ യൂണിവേഴ്‌സിറ്റി ഇന്റർസോൺ കലോത്സവത്തിൽ കവിതാരചനയ്‌ക്ക്‌ ഒന്നാംസമ്മാനം ലഭിച്ചു.
കേരള ശാസ്ത്രസാഹിത്യ പരിഷത്ത് പ്രസിദ്ധീകരണമായ ശാസ്ത്രകേരളം മാസികയുടെ പത്രാധിപസമിതിയിൽ അംഗമായിരുന്നു.
മട്ടന്നൂർ PRNSS കോളേജിൽ രസതന്ത്രവിഭാഗം അദ്ധ്യാപകനായിരുന്നു.
ഇപ്പോൾ കോഴിക്കോട് സർവ്വകലാശാലയിൽ ഗവേഷണം നടത്തുന്നു.
ഏഴാം കേരള നിയമസഭയിലെ ഏറ്റുമാനൂർ നിയോജകമണ്ഡലത്തെ പ്രതിനിധീകരിച്ച അംഗമാണ് ഇ.
ജെ. ലൂക്കോസ് (25 ജനുവരി 1933 -12 മാർച്ച് 2012).
ക്‌നാനായ കത്തോലിക്കാ കോൺഗ്രസിന്റെ മുൻ പ്രസിഡന്റ്, കേരളാ കോൺഗ്രസ് സംസ്ഥാന വൈസ് ചെയർമാൻ, കോട്ടയം ജില്ലാ പ്രസിഡന്റ്, ഉഴവൂർ സർവീസ് സഹകരണ ബാങ്ക് പ്രസിഡന്റ് തുടങ്ങിയ പദവികൾ വഹിച്ചിട്ടുണ്ട്.
എം.ജി സർവകലാശാല സിൻഡിക്കേറ്റംഗം, ഹൈസ്‌കൂൾ സിലബസ് കമ്മിറ്റിയംഗം എന്നീ നിലകളിലും പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്.
എം ജോസഫിന്റെയും ഏലി ജോസഫിന്റെയും മകനായി 1933 ജനുവരി 25ന് ഉഴവൂരിൽ ജനിച്ചു.
ഉഴവൂർ ഒ.എൽ.എൽ. ഹൈസ്‌ക്കൂളിൽ നിന്നും ഹെഡ്മാസ്റ്ററായാണ് ഔദ്യോഗിക ജീവിത്തിൽ നിന്ന് വിരമിച്ചത്.
മക്കൾ: ലലിത്, സെനിത്, അനിത്, സ്റ്റീഫൻ
ക്രിസ്ത്വബ്ദം ഒന്നാം നൂറ്റണ്ടിലെ ഒരു റോമൻ അടിമയായിരുന്നു ആൻഡ്രോക്ലീസ്.
ഔലസ് ഗല്ലിയസ്സിന്റെ ഒരു കഥയിൽ ഈ അടിമയുടെ കഥ വർണിച്ചിട്ടുണ്ട് (ഗസ്റ്റാ റോമനോറം).
തന്റെ യജമാനന്റെ ക്രൂരതയിൽനിന്നു രക്ഷപ്പെടാൻ ഒളിച്ചോടിയ ആൻഡ്രോക്ലീസ് ആഫ്രിക്കയിലെ ഒരു ഗുഹയിൽ അഭയം പ്രാപിച്ചു.
കൈയിൽ മുള്ളു തറച്ച് വ്രണപ്പെട്ട ഒരു സിംഹം ഗുഹയിലേക്ക് കടന്നുചെന്നു.
സിംഹത്തിന്റെ കൈയിലെ മുള്ള് ആൻഡ്രോക്ലീസ് വലിച്ചെടുത്തു.
പിൽക്കാലത്ത് ആൻഡ്രോക്ളിസ് പിടികൂടപ്പെട്ടപ്പോൾ ഒളിച്ചോടിയതിന് ശിക്ഷയായി അയാളെ ഒരു സിംഹത്തിന് ഇരയായി വിട്ടുകൊടുത്തു.
എന്നാൽ സിംഹം അയാളെ കൊന്നുതിന്നുന്നതിനു പകരം അയാളോട് സ്നേഹപൂർവം പെരുമാറി.
അയാൾ പണ്ടു സഹായിച്ച സിംഹമായിരുന്നു അത്.
തുടർന്ന് ആൻഡ്രോക്ലീസിന് അടിമത്തത്തിൽനിന്നു മോചനം ലഭിച്ചു എന്നാണ് കഥ.
ഗല്ലിയസ് ഈ കഥ സ്വീകരിച്ചത് ഏപ്പിയന്റെ എയ്ഗുപ്തിയാക്ക എന്ന കൃതിയിൽനിന്നാണ്.
എയ്ലിയന്റെ ഡി നാച്ചുറാ അനിമേലിയം എന്ന ഗ്രന്ഥത്തിലും ഈ കഥ കാണപ്പെടുന്നു.
ഈ പുരാതനകഥയെ ആസ്പദമാക്കി ഇംഗ്ലീഷ് നാടകകൃത്തായ ബർണാഡ് ഷാ "ആൻഡ്രോക്ളിസ് ആൻഡ് ദ് ലയൺ" എന്നൊരു ഹാസ്യ നാടകം രചിച്ചിട്ടുണ്ട്.
മലയാളത്തിലെ ഒരു ഉത്തരാധുനിക കവിയും നോവലിസ്റ്റും ഡോക്യുമെൻററി സംവിധായകനുമാണ് എം.എസ്‌.
കവിയും നോവലിസ്റ്റും മാധ്യമപ്രവർത്തകനും ഡോക്യുമെൻററി സംവിധായകനുമായ എം.എസ് ബനേഷ് തൃശൂർ ജില്ലയിലെ കൊടുങ്ങല്ലൂരിൽ ജനിച്ചു.
തൊണ്ണൂറുകളുടെ തുടക്കം മുതൽ മലയാളത്തിലെ പ്രമുഖ ആനുകാലിക പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളിൽ കവിതകൾ എഴുതുന്നു.
"നെഞ്ചുംവിരിച്ച് തലകുനിക്കുന്നു" (ഡിസി ബുക്സ്, 2007), "കാത്തുശിക്ഷിക്കണേ" (ഡിസി ബുക്സ്, 2011), "നല്ലയിനം പുലയ അച്ചാറുകൾ" (ഡിസി ബുക്സ് 2017), പേരക്കാവടി (ഡിസി ബുക്സ് 2022) എന്നിവയാണ് പ്രസിദ്ധീകരിച്ച കവിതാസമാഹാരങ്ങൾ.
ആദ്യനോവൽ "ജലഭരദിനരാത്രങ്ങൾ" 2022ൽ ഡിസി ബുക്സ് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.
മലയാളത്തിലെയും ഇംഗ്ലീഷിലെയും നിരവധി കാവ്യസമാഹാരങ്ങളിൽ കവിതകൾ ഉൾപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
കന്നഡ, ഇംഗ്ലീഷ് എന്നീ ഭാഷകളിൽ കവിതകൾ പരിഭാഷ ചെയ്യപ്പെട്ടു.
കാത്തുശിക്ഷിക്കണേ എന്ന കവിത മഹാത്മാഗാന്ധി സർവ്വകലാശാലയുടെ ബിഎ മലയാളം രണ്ടാംവർഷ സിലബസിൽ പാഠ്യവിഷയമാണ്‌.
കേന്ദ്രസാഹിത്യ അക്കാദമി ഇരുപത്തിയൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ മലയാളകവിതയെക്കുറിച്ച്‌ 2017 മാർച്ചിൽ തയ്യാറാക്കിയ ഇന്ത്യൻ ലിറ്ററേച്ചർ മാസികയുടെ പ്രത്യേകപതിപ്പിൽ കവിതകൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്‌.
'പേരക്കാവടി' എന്ന സമാഹാരത്തിന് 2022ലെ അയനം - എ. അയ്യപ്പൻ കവിതാപുരസ്കാരം, 'നല്ലയിനം പുലയ അച്ചാറുകൾ' എന്ന കവിതാസമാഹാരത്തിന് 2020ലെ ജിനേഷ് മടപ്പള്ളി കവിതാപുരസ്കാരം, കൊടുങ്ങല്ലൂർ കാവ്യമണ്ഡലത്തിൻറെ രാജൻ കോട്ടപ്പുറം കവിതാ പുരസ്കാരം എന്നിവ ലഭിച്ചു.
ഡോക്യുമെൻററി സംവിധാനം
ഡോക്യുമെൻററി ഫിലിം സംവിധാനത്തിന് 6 തവണയും ലേഖനത്തിന്‌ ഒരു തവണയും സംസ്ഥാന സർക്കാരിൻറെ ടെലിവിഷൻ അവാർഡ്‌ നേടി.
'ഗർഭിണികളുടെ വാർഡ്‌' 'ശവമുറിയിൽ നിങ്ങളെയും കാത്ത്‌' 'ചന്ദനത്താൽ മുറിവേറ്റവർ' 'ദ ഗ്രേറ്റ്‌ പീപ്പിൾസ് സ്ലം' 'ദ ബ്ലൈൻഡ് ലൈബ്രേറിയൻ' തുടങ്ങിയവ പ്രധാന ഡോക്യുമെൻററികൾ.
'പെണ്ണ് കെട്ടിയ വീട്' എന്ന ഡോക്യുമെൻററിക്ക് ഐക്യരാഷ്ട്രസഭയുടെ പങ്കാളിത്തമുള്ള പോപുലേഷൻ ഫസ്റ്റിന്റെ ലാഡ്ലി മീഡിയ അവാർഡ്‌ ലഭിച്ചു.
മലയാറ്റൂരിലെ അനധികൃത പാറമടകളെക്കുറിച്ചുള്ള ഡോക്യുമെൻററി ചിത്രീകരണത്തിനിടെ 2012 ഡിസംബർ 5 ന് ക്വാറിയിലെ ഗുണ്ടകളുടെ മർദ്ദനമേറ്റ് ചികിത്സയിലായി.
എറണാകുളം ഏലൂരിലെ വ്യവസായ മലിനീകരണത്തിനെതിരെ സംവിധാനം ചെയ്ത 'വിഷമവൃത്തം' എന്ന ചിത്രത്തിന്റെ ചിത്രീകരണത്തിനിടയിലും ആക്രമണ ശ്രമം ഉണ്ടായി.
പുഴയുടെ ജാതകം എന്ന ഡോക്യുമെൻററിയുടെ സംവിധാനത്തിന് അന്തരിച്ച പ്രമുഖ ഡോക്യുമെൻററി സംവിധായകൻ സി. ശരത്ച്ചന്ദ്രൻറെ പേരിലുള്ള ശരത്ചന്ദ്രൻ പരിസ്ഥിതി പുരസ്‌കാരം ലഭിച്ചു.
കാവ്യസമാഹാരങ്ങൾക്കു പുറമേ, സ്വന്തം ഡോക്യുമെൻററി തിരക്കഥയായ 'കലി-ദ ഫ്‌ളെയ്മിംഗ് ഫെയ്‌സസ്', ഡോക്യുമെൻററി തിരക്കഥകളുടെ സമാഹാരമായ 'കലഹിക്കുന്നവരുടെ തിരക്കാഴ്ച്ചകൾ', എംഎൻ വിജയനുമായുള്ള അഭിമുഖസംഭാഷണങ്ങളുടെ സമാഹാരമായ 'കലാപത്തിന്റെ ഉത്തരങ്ങൾ;, നോം ചോംസ്‌കിയുടെ മലയാളവിവർത്തനമായ 'ബുദ്ധിജീവികളുടെ മൗനം', ഓഷോ രജനീഷിന്റെ ലവ് ആൻഡ് മെഡിറ്റേഷൻ എന്ന കൃതിയുടെ വിവർത്തനമായ 'പ്രണയവും ധ്യാനവും' ബംഗാളി സംവിധായകൻ ജോഷി ജോസഫിന്റെ സിനിമയുടെ ദൃശ്യാഖ്യാനമായ 'ആരാച്ചാരുടെ ജീവിതത്തിൽ നിന്ന്‌ ഒരു ദിവസം' എന്നിവയാണ് മറ്റ് പുസ്തകങ്ങൾ.
കലാകൗമുദി ആഴ്ചപ്പതിപ്പ്‌, കൈരളി ടിവി, പീപ്പിൾ ടിവി, ജീവൻ ടിവി റിപോർട്ടർ ടിവി എന്നിവിടങ്ങളിൽ ജോലി ചെയ്തു.
കൈരളി ടിവി രണ്ടായിരം ചിങ്ങം ഒന്നിന് ആദ്യസംപ്രേഷണം ആരംഭിച്ചപ്പോൾ മുതൽ വാർത്താവിഭാഗം എഡിറ്റോറിയൽ ബോർഡംഗമായിരുന്ന എം.എസ്. ബനേഷ്, 2009ൽ രാജിവയ്ക്കും വരെ 'വാർത്താവാരം' എന്ന ഡോക്യുമെൻററി പരമ്പരയുടെ അവതാരകനും സംവിധായകനുമായിരുന്നു.
'വാർത്തയെയും വാർത്തയിൽ പെട്ടുപോയവരെയും വാർത്തയിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കപ്പെട്ടവരെയും ഒരു വാർത്തയ്ക്കും വേണ്ടാത്തവരെയും കുറിച്ചുള്ള വാർത്താവാരം' എന്നായിരുന്നു ഓരോ ലക്കത്തിലും അവതാരകൻ സ്വന്തം പരിപാടിയെ വിശേഷിപ്പിച്ചിരുന്നത്.
'തിരസ്കൃത ജീവിതങ്ങളുടെ തീരാത്ത തിരനോട്ടം' എന്നായിരുന്നു പരിപാടിയുടെ ഹാഷ്ടാഗ്.
മലയാള ടെലിവിഷൻ ചരിത്രത്തിലാദ്യമായി സ്വന്തം പരിപാടിയെക്കുറിച്ചുള്ള വിമർശനങ്ങൾ അറിയിക്കാൻ ഫോൺ നമ്പർ കൊടുത്തതും വാർത്താവാരം ആയിരുന്നു.
'ഈ പരിപാടിയെക്കുറിച്ചുള്ള നിങ്ങളുടെ എതിർപ്പുകളും ശകാരങ്ങളും അറിയിക്കുക' എന്ന രീതിയിലായിരുന്നു ഫോൺ നമ്പർ നൽകി ഓരോ എപ്പിസോഡും അവസാനിച്ചിരുന്നത്.
കൈരളി ടിവി വാർത്താവിഭാഗത്തിന് ആദ്യമായി സംസ്ഥാന ടെലിവിഷൻ അവാർഡ് ലഭിച്ചത് എം.എസ് ബനേഷ് സംവിധാനം ചെയ്ത 'ഗർഭിണികളുടെ വാർഡ്' എന്ന ഡോക്യുമെൻററിയിലൂടെയായിരുന്നു.
കൈരളി ടിവിയുടെ സമ്പൂർണ്ണ വാർത്താചാനലായ പീപ്പ്ൾ ടിവിയിൽ ന്യൂസ് അവർ അടക്കമുള്ളവയുടെ അവതാരകനായും സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു.
ഇക്കാലത്ത് കൈരളി ടിവി വാർത്താവിഭാഗത്തിന് ലഭിച്ച സംസ്ഥാന സർക്കാരിൻറെ മൂന്ന് ടെലിവിഷൻ അവാർഡുകളും (ശവമുറിയിൽ നിങ്ങളെയും കാത്ത്, ഉള്ളടക്കങ്ങൾ, ഗർഭിണികളുടെ വാർഡ്) എം.എസ് ബനേഷ് സംവിധാനം ചെയ്ത ഡോക്യുമെൻററികൾക്കായിരുന്നു.
മലയാള ടെലിവിഷൻ ജേണലിസത്തിലെ ആദ്യത്തെ ജനപങ്കാളിത്തമുള്ള ഇൻറർനെറ്റ് ആധാര വിനോദ പരിപാടിയായിരുന്നു നെറ്റിസൻ ജേണലിസ്റ്റ്.
ഓർക്കുട്ട് നിലവിലിരിക്കെ ഫെയ്സ്ബുക്കിൻറെ പ്രാരംഭദശയിൽ തുടങ്ങിയ ഈ പരിപാടി ഓരോ ആഴ്ചയിലും ഓർക്കുട്ടിൽ നിന്നും ഫെയ്സ്ബുക്കിൽ നിന്നും പ്രേക്ഷകർ തെരഞ്ഞെടുത്ത് കമൻറുകൾ എഴുതി അയച്ചുകൊടുത്ത വീഡിയോകളെ അതാത് ആഴ്ച്ചയിലെ സമകാലിക സംഭവങ്ങളോട് ഇണക്കിച്ചേർക്കുന്ന രീതിയിലായിരുന്നു അവതരിപ്പിച്ചിരുന്നത്.
കേരളമെങ്ങും യാത്ര ചെയ്ത് മനുഷ്യജീവിതങ്ങളുടെ വൈചിത്ര്യങ്ങളെയും ജനകീയ സമരങ്ങളെയും അപരിചിത വഴികൾ വെട്ടിത്തെളിക്കുന്ന സ്ത്രീകളെയും ആവിഷ്കരിച്ച ഡോക്യുമെൻററി പരമ്പരയായിരുന്നു എം.എസ് ബനേഷ് ആവിഷ്കരിച്ച് സംവിധാനം ചെയ്ത കാഴ്ച്ചപ്പതിപ്പ്.
നാലു തവണയാണ് സംസ്ഥാന സർക്കാരിൻറെ ടെലിവിഷൻ അവാർഡുകൾ ഈ ഡോക്യുമെൻററികൾക്ക് ലഭിച്ചത്.
കൊടുങ്ങല്ലൂർ ബോയ്സ് ഹൈസ്കൂൾ, എറണാകുളം മഹാരാജാസ് കോളേജ്, കേരള പ്രസ്‌ അക്കാദമി എന്നിവിടങ്ങളിൽ പഠനം.
കൊടുങ്ങല്ലൂർ ഭരണിയെ കുറിച്ച് സംവിധാനം ചെയ്ത 'കലി- ദ ഫ്ലെയ്മിംഗ് ഫെയ്സസ്' എന്ന ചിത്രത്തിന്റെ തിരക്കഥ 2003ൽ ഫാബിയൻ ബുക്സ് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.
ഇപ്പോൾ സ്വതന്ത്രമായി ഡോക്യുമെൻററി ചിത്രങ്ങൾ സംവിധാനം ചെയ്യുന്നു.
എറണാകുളത്ത് താമസം.
കവിതകളുടെ നാൾവഴി.
നെഞ്ചുംവിരിച്ച് തലകുനിക്കുന്നു - (ആദ്യകവിതാമാഹാരം) ഡി സി ബുക്സ്- വില നാൽപതു രൂപ
"ഈ സമാഹാരത്തിലെ കവിതകളും അവ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളും:"
കാത്തുശിക്ഷിക്കണേ (രണ്ടാമത്തെ കവിതാസമാഹാരം) ഡിസി ബുക്സ്-വില 70 രൂപ.
"ഈ സമാഹാരത്തിലെ കവിതകളും അവ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളും:"
നല്ലയിനം പുലയ അച്ചാറുകൾ (മൂന്നാമത്തെ കവിതാസമാഹാരം) ഡിസി ബുക്‌സ്‌ -വില 110 രൂപ
"ഈ സമാഹാരത്തിലെ കവിതകളും അവ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളും:"
കന്നടയിലെ ആദ്യത്തെ മുസ്ലിം എഴുത്തുകാരിയാണ് സാറാ അബൂബക്കർ .
ചന്ദ്രഗിരിയ തീറദല്ലി, കദന വിറാമ, സഹനാ മുതലായവ അവരുടെ പ്രശസ്ത നോവലുകളാണ്.
ചെറുകഥാ സമാഹാരവും പ്രകാശിതമായിട്ടുണ്ട്.
കാസർകോട്,ഒരു മലയാളി കുടുംബത്തിലെ, അഭിഭാഷകനായ പി അഹമ്മദിന്റെയും സൈനബിയുടെയും ആറു മക്കളിൽ ഏക പെൺകുട്ടിയായി ജനിച്ചു.
പത്താംതരംവരെ പഠിച്ചു.
വിവാഹം കഴിഞ്ഞതോടെ കർണാടകത്തിലേക്കുപോയി.
ലങ്കേഷ് പത്രിക എന്ന കന്നഡ പ്രസിദ്ധീകരണത്തിലൂടെ എഴുതാനാരംഭിച്ചു.
മുസ്‌ലിം സ്ത്രീകളെ കുറിച്ചൊരു നോവൽ എഴുതണമെന്ന പ്രൊഫ. ലങ്കേഷിന്റെ ആവശ്യത്തെത്തുടർന്നെഴുതിയ 'ചന്ദ്രഗിരിയ തീരഡല്ലി' (ചന്ദ്രഗിരിയുടെ തീരത്ത്) 1984 ൽ തുടർനോവലായി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.
ഇതിനെത്തുടർന്ന് മത തീവ്ര മതവാദികളുടെ നിരന്തര ഭീഷണിയിലായി.
ജമാഅത്തെ ഇസ്‌ലാമി പോലുള്ള സംഘടനകളിൽ നിന്ന് ശക്തമായ എതിർപ്പുണ്ടായി.
ജമാഅത്തെ ഇസ്‌ലാമിയുടെ മാസികയായ 'സന്മാർഗി'യിൽ ഇവരെ അധിക്ഷേപിച്ചുകൊണ്ട് നിരവധി ലേഖനങ്ങൾ വന്നു.
അവർക്കെതിരെ മാനനഷ്ടത്തിന് കേസുകൊടുത്തു ജയിച്ചു.
'ചന്ദ്രഗിരി പ്രകാശന' എന്ന പേരിൽ സാറാ അബൂബക്കർ സ്വന്തമായി ഒരു പ്രസാധക സ്ഥാപനവും നടത്തുന്നുണ്ട്.
സാറാ അബൂബക്കറിന്റെ മുൻകൈയ്യിൽ രൂപീകരിച്ച കർണാടക റൈറ്റേഴ്‌സ് ആന്റ് റീഡേഴ്‌സ് അസോസിയേഷനിൽ മുന്നൂറിലേറെ സ്ത്രീകൾ അംഗങ്ങളാണ്.
ഖദീജ മുംതാസിന്റെ ബർസ, ബി.എം. സുഹ്‌റയുടെ ബലി, കമലാദാസിന്റെ മനോമി, പി.കെ. ബാലകൃഷ്ണന്റെ ഇനി ഞാൻ ഉറങ്ങട്ടെ തുടങ്ങിയ കൃതികൾ കന്നഡയിലേക്ക് തർജമ ചെയ്തു.
മലയാള ചലച്ചിത്ര ഗാനരചയിതാവും തിരക്കഥാകൃത്തുമാണ് ഷിബു ചക്രവർത്തി.
(ജനനം : 17 ഫെബ്രുവരി 1961)
എന്ന ഗാനത്തോടെ പ്രശസ്തനായി.
കെ.ജി.ദാസിൻ്റേയും ലീലയുടേയും മകനായി 1961 ഫെബ്രുവരി 17ന് എറണാകുളം ജില്ലയിലെ കലൂരിൽ ജനനം.
ജോർജ് സ്കൂളിൽ നിന്ന് പ്രാഥമിക വിദ്യഭ്യാസം പൂർത്തിയാക്കിയ ഷിബു മഹാരാജാസ് കോളേജിൽ നിന്ന് ഫിലോസഫിയിൽ ബിരുദാനന്തര ബിരുദം നേടി.
പത്രപ്രവർത്തനത്തിൽ ഡിപ്ലോമ നേടിയ ഷിബു പഠനകാലത്ത് തന്നെ ചെറിയ ജോലികൾ ചെയ്ത് പോന്നു.
പ്രീഡിഗ്രി കഴിഞ്ഞപ്പോൾ ഒരു പരസ്യ സ്ഥാപനത്തിൽ ലേ ഔട്ട് ആർട്ടിസ്റ്റായി പ്രവർത്തിച്ചു.
പരസ്യങ്ങളുടെ ലോകമായി ബന്ധപ്പെട്ട് പ്രവർത്തിച്ച് വരവെ ജിംഗിളുകൾക്കായി വരികളെഴുതാൻ തുടങ്ങി.
മലയാളത്തിൽ ഒരു കാലത്തെ ശ്രദ്ധേയ ജിംഗിളുകൾ എല്ലാം തന്നെ ഷിബുവിൻ്റെ സംഭാവനകളാണ്.
മനസിൻ്റെ തളിർ മരത്തിൽ(ആലുക്കാസ് ജ്വല്ലറി), അൽ-ബയാൻ വാട്ടർ(മുത്തശി തൊടിയിലെ), ആലപ്പാട്ട് ജ്വല്ലഴേസ്, കരിക്കിനേത്ത്, ഫെഡറൽ ബാങ്ക് എന്നീ സ്ഥാപനങ്ങൾക്ക് വേണ്ടി ഷിബു ഒരുക്കിയ വരികൾ പ്രശസ്തമായിരുന്നു.
ജിംഗിളുകൾക്ക് സാഹിത്യമെഴുതി തുടങ്ങിയത് ചെറിയ തോതിൽ ആൽബങ്ങൾക്കും മറ്റുമായി വരികളെഴുതാൻ പ്രചോദനമായി.
ഉപഹാരം സിനിമ വെള്ളിത്തിരയിൽ പരാജയപ്പെട്ടതോടെ അതിലെ ഗാനങ്ങൾ ആരും ശ്രദ്ധിച്ചില്ല.
എന്ന ഗാനം ഷിബുവിനെ ജനപ്രിയനാക്കി.
പിന്നീട് മലയാള സിനിമയിലെ തിരക്കേറിയ പാട്ടെഴുത്തുകാരനായി മാറിയ ഷിബു 1987-ൽ ഡെന്നീസ് ജോസഫ് സംവിധാനം ചെയ്ത മനു അങ്കിൾ എന്ന എന്ന സിനിമയ്ക്ക് വേണ്ടി ആദ്യമായി തിരക്കഥ എഴുതി.
അഥർവ്വം, ചുരം, ഏഴരക്കൂട്ടം, സാമ്രാജ്യം, ഓർക്കാപ്പുറത്ത്, അഭയം, ഡോൺ ബോസ്കോ തുടങ്ങിയ സിനിമകൾക്ക് തിരക്കഥകൾ രചിച്ചു.
നടൻ മമ്മൂട്ടിയുടെ ക്ഷണത്തെ തുടർന്ന് 2004-ൽ കൈരളി ടിവിയിൽ ചേർന്ന ഷിബു 2009 വരെ പ്രോഗ്രാം ഹെഡായും പ്രവർത്തിച്ചു.
കഥ എഴുതിയ സിനിമകൾ
ശ്രദ്ധേയമായ ഗാനങ്ങൾ.
" ആയിരം കണ്ണുകൾ 1986 "
" രാജാവിൻ്റെ മകൻ 1986 "
" ജനുവരി ഒരു ഓർമ 1987 "
" വഴിയോരക്കാഴ്ചകൾ 1987 "
" ഒരു മുത്തശ്ശിക്കഥ 1988 "
" ദിനരാത്രങ്ങൾ 1988 "
" മനു അങ്കിൾ 1988 "
" മുകുന്ദേട്ടാ സുമിത്ര വിളിക്കുന്നു 1988 "
" നാടുവാഴികൾ 1989 "
" നായർസാബ് 1989 "
" നമ്പർ 20, മദ്രാസ് മെയിൽ 1990 "
" ഒരു അഭിഭാഷകൻ്റെ കേസ് ഡയറി 1995 "
" സ്നേഹപൂർവ്വം അന്ന 2000 "
" വെള്ളിത്തിര 2003 "
" യൂത്ത് ഫെസ്റ്റിവൽ 2004 "
" സസ്നേഹം സുമിത്ര 2005 "
" സ്മാർട്ട് സിറ്റി 2006 "
" കോളേജ് കുമാരൻ 2008 "
" പ്രാഞ്ചിയേട്ടൻ &amp; സെയിൻ്റ് 2010 "
വാക്യഘടനയുടെ (Syntax) പഠനത്തിൽ സൈദ്ധാന്തികഭാഷാശാസ്ത്രം പിന്തുടരുന്ന ഒരു സമീപനമാണ് പ്രജനകവ്യാകരണം.
(ഇംഗ്ലീഷ്: Generative grammar) വാക്കുകൾ എങ്ങനെ കൂട്ടിച്ചേർത്താലാണ് വ്യാകരണപരമായി ശരിയായ വാക്യങ്ങൾ ഉണ്ടാവുകയെന്ന് പ്രവചിക്കാൻ സഹായിക്കുന്ന ഒരു പറ്റം നിയമങ്ങൾ രൂപപ്പെടുത്താനാണ് പ്രജനകവ്യാകരണം ശ്രമിക്കുന്നത്.
വാക്യങ്ങളുടെ ആന്തരഘടനയിൽ നിന്ന് സന്ദർഭാനുസരണം ഭാഷാനിയമങ്ങൾ ഉരുത്തിരിച്ചെടുടുക്കുന്ന പ്രക്രിയയാണ് ഇതെന്നു പറയാം.
മനുഷ്യർക്കെല്ലാം ജന്മസിദ്ധമായ ഭാഷാവൈഭവം ഉണ്ടെന്നും, ഈ വൈഭവത്തിന്റെ സ്വഭാവത്തെ ആശ്രയിച്ച് മനുഷ്യഭാഷകളുടെ സാർവലൗകികനിയമങ്ങൾ കണ്ടെത്താനാകുമെന്നും ഉള്ള സങ്കല്പത്തിലാണ് പ്രജനകവ്യാകരണം അടിയുറച്ചിരിക്കുന്നത്.
എങ്കിലും ഈ ഭാഷാശാസ്ത്രശാഖയ്ക്ക് സഹസ്രാബ്ദങ്ങളുടെ പഴക്കമുണ്ടെന്ന് ചോംസ്കി തന്നെ സൂചിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഈ വിഷയത്തിൽ ചോംസ്കിയുടെ ആദ്യസിദ്ധാന്തങ്ങൾ "രചനാന്തരണ വ്യാകരണം" (transformational grammar) എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്നു.
ഭാഷാവിഷയകമായ ചോംസ്കിയുടെ പിൽക്കാലസിദ്ധാന്തങ്ങളുടെ പൊതുസൂചകം എന്ന നിലയിൽ ഈ പേര് ഇന്നും ഉപയോഗിക്കപ്പെടുന്നു.
പ്രജനകവ്യാകരണത്തിന്റെ പരസ്പരം മത്സരിക്കുന്ന ഒട്ടേറെ പാഠഭേദങ്ങൾ ഭാഷാശാസ്ത്രത്തിൽ ഇപ്പോൾ നിലവിലുണ്ട്.
ചോംസ്കിയുടെ ഇപ്പോഴത്തെ നിലപാട്, "പരിമിതപദ്ധതി" (Minimalist program) എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നു.
രാമകൃഷ്ണൻ കുമരനല്ലൂർ
ഒരു മലയാള ബാലസാഹിത്യകാരനാണ് രാമകൃഷ്ണൻ കുമരനല്ലൂർ.
ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികൾക്ക് എൻ.സി.ആർ.ടി.സി. യുടേയും കേരള ബാലസാഹിത്യ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിന്റേയും പുരസ്കാരങ്ങൾ ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്.
പൊന്നാനി എ.വി.ഹൈസ്കൂളിൽ മലയാളം ഭാഷാദ്ധ്യാപകനായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു
യുറീക്ക ദ്വൈവാരികയുടെ പത്രാധിപരായി പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഇന്ത്യയിലെ ഒരു നാടക ചലച്ചിത്രനടിയാണ് രോഹിണി ഹട്ടങ്കിടി.
ബാഫ്റ്റ അവാർഡ് നേടിയ ഏക ഇന്ത്യൻ കലാകാരിയാണ് രോഹിണി.
ഗാന്ധി എന്ന ചിത്രത്തിൽ കസ്തൂർബാ ഗാന്ധിയുടെ വേഷമിട്ട ഇവർക്ക് മികച്ച സഹനടിക്കുള്ള ബാഫ്റ്റ അവാർഡാണ് ലഭിച്ചു.
ഫിലിംഫെയർ അവാർഡ് രണ്ടു തവണയും ഒരു തവണ ദേശീയ ചലച്ചിത്രപുരസ്കാരവും ഇവരെ തേടിയെത്തിയിട്ടുണ്ട്.
ഹട്ടങ്കിടിയുടെ പ്രധാന കലാപ്രവർത്തന മേഖല നാടകരംഗത്താണ്.
ദേശീയ നാടകസ്കൂളിലെ പൂർവവിദ്യാർഥിയായ ഇവർ ആദ്യമായി ചലച്ചിത്രത്തിൽ അഭിനയിക്കുന്നത് അരവിന്ദ് ദേശായി കി അജീബ് ദ്സ്താൻ എന്ന 1978 ലെ ചിത്രത്തിലാണ്.
സമാന്തര ചലച്ചിത്രങ്ങളിലാണ് ഹട്ടങ്കടി മുഖ്യമായും അഭിനയിച്ചത്.
കസ്തൂർബാ ഗാന്ധിയായി അഭിനയിച്ചതിനു ശേഷം ഹിന്ദി സിനിമയിലെ ഹട്ടങ്കടിയുടെ വേഷങ്ങൾ പ്രധാനമായും സ്വഭാവനടിയുടെതായിരുന്നു.
മെക്കാനിക്കൽ എൻജിനീയറിങ്ങ്
എഞ്ചിനിയറിംഗിലെ ഒരു വിഭാഗമാണ് മെക്കാനിക്കൽ എഞ്ചിനിയറിംഗ്.
ഭൗതികശാസ്ത്രത്തിലെയും ദ്രവ്യശാസ്ത്രത്തിലേയും തത്ത്വങ്ങൾ പ്രകാരം യന്ത്രവ്യവസ്ഥകളുടെ വിശകലനം, രൂപകൽപന, നിർമ്മാണം, കേടുപാടുകൾ തീർക്കൽ എന്നിവ നിർവ്വഹിക്കുന്ന എഞ്ചിനീയറിംഗ് ശാഖയാണ് മെക്കാനിക്കൽ എൻജിനീയറിങ്ങ്.
എഞ്ചിനീയറിംഗ് ശാഖകളിൽ ഏറ്റവും പഴക്കമേറിയതും വിശാലവുമായ ഒന്നാണിത്.
മെക്കാനിക്കൽ എഞ്ചിനീയറിംഗിന് മെക്കാനിക്സ്, ഡൈനാമിക്സ്, തെർമോഡൈനാമിക്സ്, മെറ്റീരിയൽ സയൻസ്, ഡിസൈൻ, സ്ട്രക്ചറൽ അനാലിസിസ്, ഇലക്ട്രിസിറ്റി എന്നിവയുൾപ്പെടെയുള്ള പ്രധാന മേഖലകളെക്കുറിച്ച് ഒരു ധാരണ ആവശ്യമാണ്.
ഈ പ്രധാന തത്ത്വങ്ങൾ കൂടാതെ, മെക്കാനിക്കൽ എഞ്ചിനീയർമാർ കമ്പ്യൂട്ടർ-എയ്ഡഡ് ഡിസൈൻ (CAD), കമ്പ്യൂട്ടർ-എയ്ഡഡ് മാനുഫാക്ചറിംഗ് (CAM), പ്രൊഡക്റ്റ് ലൈഫ് സൈക്കിൾ മാനേജ്മെന്റ് തുടങ്ങിയ ഉപകരണങ്ങൾ, നിർമ്മാണ പ്ലാന്റുകൾ, വ്യാവസായിക ഉപകരണങ്ങൾ, യന്ത്രങ്ങൾ, ചൂടാക്കൽ, തണുപ്പിക്കൽ സംവിധാനങ്ങൾ എന്നിവ രൂപകൽപ്പന ചെയ്യുന്നതിനും വിശകലനം ചെയ്യുന്നതിനും ഉപയോഗിക്കുന്നു.
ഗതാഗത സംവിധാനങ്ങൾ, വിമാനം, വാട്ടർക്രാഫ്റ്റ്, റോബോട്ടിക്സ്, മെഡിക്കൽ ഉപകരണങ്ങൾ, ആയുധങ്ങൾ എന്നിവയും ഇതുകൂടാതെ മറ്റുള്ളവയും.
എന്നിരുന്നാലും, അതിന്റെ വികസനം ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ആയിരക്കണക്കിന് വർഷങ്ങൾ മുന്നേ തന്നെ കണ്ടെത്താനാകും.
ഈ ഫീൽഡ് തുടർച്ചയായി വികസിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു; ഇന്ന് മെക്കാനിക്കൽ എഞ്ചിനീയർമാർ സംയുക്തങ്ങൾ, മെക്കട്രോണിക്സ്, നാനോ ടെക്നോളജി തുടങ്ങിയ മേഖലകളിൽ കൈവക്കുന്നു.
ഇത് എയ്‌റോസ്‌പേസ് എഞ്ചിനീയറിംഗ്, മെറ്റലർജിക്കൽ എഞ്ചിനീയറിംഗ്, സിവിൽ എഞ്ചിനീയറിങ്ങ്, സ്ട്രക്ചറൽ എഞ്ചിനീയറിംഗ്, ഇലക്ട്രിക്കൽ എൻജിനീയറിംഗ്, മാനുഫാക്ചറിംഗ് എഞ്ചിനീയറിംഗ്, കെമിക്കൽ എഞ്ചിനീയറിംഗ്, ഇൻഡസ്ട്രിയൽ എഞ്ചിനീയറിംഗ്, മറ്റ് എഞ്ചിനീയറിംഗ് വിഭാഗങ്ങൾ എന്നിവയുമായി വ്യത്യസ്ത അളവിൽ ഓവർലാപ്പ് ചെയ്യുന്നു.
മെക്കാനിക്കൽ എഞ്ചിനീയർമാർക്ക് ബയോമെഡിക്കൽ എഞ്ചിനീയറിംഗ് മേഖലയിലും പ്രവർത്തിക്കാം, പ്രത്യേകിച്ച് ബയോമെക്കാനിക്സ്, ട്രാൻസ്പോർട്ട് പ്രതിഭാസങ്ങൾ, ബയോമെക്കാട്രോണിക്സ്, ബയോനോടെക്നോളജി, ബയോളജിക്കൽ സിസ്റ്റങ്ങളുടെ മോഡലിംഗ് മുതലായവയിൽ.
സപ്തർഷികളിൽ പ്രധാനപെട്ട ഒരു ഋഷിയാണ് കശ്യപ മഹർഷി (സംസ്കൃതം:कश्यप).
ദേവന്മാരുടെയും, അസുരന്മാരുടെയും, നാഗൻമാരുടെയും പിതാവ് കശ്യപമഹർഷിയാണെന്നാണ് ഐതിഹ്യം.
അഗ്നിപുത്രിയായ അദിതിയെ വിവാഹം കഴിച്ചത് കശ്യപ മഹർഷിയാണ്.
ദേവന്മാരുടെ മാതാവാണ് അദിതി.
മഹാവിഷ്ണുവിൻറെ അഞ്ചാമത്തെ അവതാരമായ വാമനൻ അദിതിയുടെ പുത്രനായിരുന്നു.
കശ്യപ മഹർഷിയുടെ രണ്ടാമത്തെ ഭാര്യയാണ് ദിതി.
ദൈത്യൻമാരുടെ മാതാവാണ് ദിതി.
രാജാവായ ദക്ഷ പ്രജാപതിയുടെ പുത്രിമാരാണ് ദിതിയും അദിതിയും.
കശ്യപസംഹിത എന്ന ഗ്രന്ഥം രചിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ആയുർവേദത്തിലെ പല ചികിത്സാരീതികളെകുറിച്ചും ഇതിൽ പ്രതിപാദിക്കുന്നു.
ഹിന്ദുവിശ്വാസ പ്രകാരം മരിചിയുടെ പുത്രനായ കശ്യപ മഹർഷിയുടെ സ്ഥലമാണ്‌ കാശ്മീർ താഴ്വര എന്നു കരുതുന്നു.
കാശ്മീർ താഴ്വരക്കു ആ പേര് ലഭിച്ചത് കശ്യപൻ നിർമിച്ച താഴ്‌വാരം എന്ന വിശ്വാസത്തിലാണ്.
ഇന്റർനാഷണൽ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ഇസ്ലാമിക് തോട്ട്
ഇന്റർനാഷണൽ ഇൻസ്റ്റിറ്റിയൂട്ട് ഇസ്‌ലാമിക് തോട്ട്.
(IIIT) നിസ്വാർഥമായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഒരു സാസ്‌കാരിക- അക്കാദമിക-വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനം.
ഇസ്‌ലാമികമായ പുതിയ ചിന്തകളെയും പഠനങ്ങളെയും പ്രോൽസാഹിപ്പിക്കുക എന്ന ഉദ്ദ്യേശ്യത്തോടെ അന്തർദേശീയ തലത്തിലുള്ള പ്രവർത്തന സംരംഭങ്ങൾ ട്രിപ്പിൾ ഐടി ( IIIT )ക്ക് സംഘടിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു.
വിവിധ രാജ്യങ്ങളിലുള്ള ഒട്ടനേകം ഇൻസ്റ്റിട്ട്യൂട്ടുകൾ ഐ.ഐ.ഐ.ടിയുടെ അംഗീകരത്തോടെ പ്രവർത്തിക്കുന്നുണ്ട്.
അമേരിക്കയിലും മറ്റ് പാശ്ചാത്യൻ നാടുകളിലുമുള്ള മുസ്്‌ലിം ജീവിതത്തെ കുറിച്ച് പുതിയ പഠനങ്ങളും ഗവേഷണങ്ങളും നടത്തുക, അവർ അഭിമുഖീകരിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കുന്ന പ്രശ്‌നങ്ങൾക്ക് ഇസ്്‌ലാമികാടിത്തറയിൽ നിന്നു കൊണ്ട് പ്രതിവിധി കാണുക, പുതിയ ലോക ക്രമത്തിനനുസരിച്ച് ഇസ്്്‌ലാമിനെ ആധുനിക ലോകത്തിന് മുന്നിൽ ശാസ്്ത്രീയമായി അവതരിപ്പിക്കുക മുതയാല പ്രവർത്തനങ്ങളും അത്തരം ഗവേഷണങ്ങൾക്കാവശ്യമായ ഇൻസ്റ്റിട്ട്യൂട്ടുകളും നടത്തിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു.
വിവിധ രാജ്യങ്ങളിൽ: ബംഗ്ലാദേശ്, ബോസ്‌നിയ, ബ്രൂണെ, ഈജിപ്ത്, ഇന്ത്യ, ഇന്തോനേഷ്യ, ജോർഡാൻ, ലബനാൻ, നൈജീരിയ, മൊറോക്കോ, പാകിസ്താൻ, സഊദി അറേബ്യ, യു.കെ മുതലായ രാജ്യങ്ങളിൽ കകകഠ യുടെ വിവിധരീതിയിലുള്ള ഇൻസ്റ്റിട്ട്യൂട്ടുകളോ സ്ഥാപനങ്ങളോ പ്രവർത്തിക്കുന്നു.
പ്രശസ്ത ഇസ്ലാമിക ചിന്തകനും ഇസ്്‌ലാമൈസേഷൻ ഓഫ് നോളജ് എന്ന ആധുനിക തിയറിയുടെ ഉപജ്ഞാതാവുമായ ഡോ. ഇസ്്മായീൽ റജി ഫാറൂഖിയാണ് ഈ സ്ഥാപനത്തിന്റെ സ്ഥാകരിൽ പ്രമുഖൻ.
താഴെ പറയുന്നവരാണ് പ്രധാന കൗൺസിൽ അംഗങ്ങൾ.
പോളി സ്റ്റൈറീൻ, സുതാര്യവും, വിവിധ വർണ്ണങ്ങളിലും രൂപങ്ങളിലും എളുപ്പം രൂപപ്പെടുത്തിയെടുക്കാവുന്ന തെർമോപ്ലാസ്റ്റിക് ആണ് സ്റ്റൈറോഫോം, തെർമോക്കോൾ എന്നീ പേരുകളിൽ നമുക്കു സുപരിചിതമായ പാക്കിംഗ് പദാർത്ഥം പോളി സ്റ്റൈറീൻറെ അനവധി രൂപങ്ങളിലൊന്നാണ്.
സ്റ്റൈറീൻ, ( വൈനൈൽ ബെൻസീൻ, എന്നും പറയാം) തന്മാത്രകളുടെ ശൃംഖലയാണ് പോളി സ്റ്റൈറീൻ.
സൊല്യൂഷൻ,എമൾഷൻ എന്നീ രീതികളിലും പോളിമറീകരിക്കാമെങ്കിലും ബൾക്ക്, സസ്പെൻഷൻ എന്നീ രീതികളാണ് സാധാരണ പോളിമറീകരണം നടത്താറ്.
ഫ്രീ റാഡിക്കൽ പോളിമറൈസേഷൻ അറ്റാക്റ്റിക് ശൃംഖലയാണ് നൽകുക.
അതായത് ഫിനൈൽ ഗ്രൂപ്പുകൾ അടുക്കും ചിട്ടയുമില്ലാതെ ശൃംഖലയുടെ ഇരു വശത്തുമായിരിക്കും, അതുകൊണ്ട് ഉത്പന്നം അമോർഫസും.
എന്നാൽ കോഡിനേഷൻ പോളിമറൈസേഷൻ വഴി ഫിനൈൽ ഗ്രൂപ്പുകൾ ഒന്നിടവിട്ട് ശൃംഖലയുടെ ഇരു ഭാഗത്തും ക്രമീകരിച്ച ക്രിസ്റ്റലൈനിറ്റിയുളള സിൻറിയോടാക്റ്റിക്  പോളിമറാണ് ലഭിക്കുക
റിഫ്രാക്റ്റീവ് ഇൻഡെക്സ് 1.6 ആയ അമോർഫസ് പോളി സ്റ്റൈറീന് വെട്ടിത്തിളങ്ങുന്ന സുതാര്യതയാണ്.
ഓപ്റ്റിക്കൽ മേഖലകളിൽ സ്ഫടികത്തിനു പകരം ഉപയോഗപ്രദമാവുന്നു.
ഒരു നല്ല ഇലക്ട്രിക്കൽ ഇൻസുലേറ്ററു കൂടിയാണ്.
പക്ഷെ, പോളി സ്റ്റൈറീൻ.
എളുപ്പത്തിൽ പൊട്ടുന്നു, പല ലായകങ്ങളിലും എളുപ്പത്തിൽ അലിയുന്നു; 80 ഡിഗ്രി സെൽഷ്യസിൽ മൃദുവാകാനാരംഭിക്കുന്നു( Heat Distortion Temperature).
അതിനാൽ കോപോളിമറൈസേഷനിലൂടേയും ക്രോസ്സ് ലിങ്കിങ്ങ് വഴിയും, ഗുണങ്ങൾ മെച്ചപ്പെടുത്താനുളള ശ്രമങ്ങൾ ഉണ്ടായിട്ടുണ്ട്.
ആഗോളാടിസ്ഥാനത്തിൽ ഉത്പാദിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന പോളിസ്റ്റൈറീൻറെ സിംഹഭാഗവും, പാക്കിംഗിനായി ഉപയോഗിക്കപ്പെടുന്നു.
ഈശാനിമംഗലം ശിവക്ഷേത്രം ചെങ്ങാലൂർ
ആൻഥ്രസീൻ എന്ന ആരോമാറ്റിക് ഹൈഡ്രോകാർബണിന്റെ ഒരു ഓക്സിഡേഷൻ വ്യുത്പന്നമാണ് ആൻഥ്രക്വിനോൺ.
സംരചനാ ഫോർമുല: ഈ പദാർഥത്തിന് ഒമ്പതു സമരൂപികൾ (isomers) ഉണ്ടാകുന്നതിനു സാധ്യതയുണ്ടെങ്കിലും അവയിൽ ഏറ്റവും പ്രധാനം ചിത്രത്തിൽ കാണിച്ചതുപോലുള്ള 9:10 വ്യുത്പന്നമാണ്.
ഇളം മഞ്ഞനിറത്തിൽ സൂച്യാകാരത്തിലുള്ള പരലുകളായി ലഭിക്കുന്ന ഇതിന്റെ ദ്രവണാങ്കം 2850C; തിളനില 3820C ആണ്.
ജലത്തിൽ അലേയമായ ആൻഥ്രക്വിനോൺ ഗ്ലേഷ്യൽ അസറ്റിക് അമ്ലത്തിലും ചൂടുള്ള ബെൻസീനിലും മറ്റും നിഷ്പ്രയാസം അലിയുന്നു.
മണമില്ലാത്ത ആൻഥ്രക്വിനോൺ രാസപ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ഇത് ഒരു ഡൈകിറ്റോൺ എന്ന നിലയിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു.
ആൻഥ്രസീൻ ഓക്സിഡൈസ് ചെയ്ത് ആൻഥ്രക്വിനോൺ നിർമ്മിക്കാം.
ആൻഥ്രസീൻ നല്ലപോലെ പൊടിച്ച് തിളയ്ക്കുന്ന ഗ്ലേഷ്യൽ അസറ്റിക് അമ്ലത്തിൽ അലിയിച്ച് ഫ്ലാസ്കിൽ എടുത്തശേഷം തുള്ളി തുള്ളിയായി അതിലേക്ക് ക്രോമിക് ആസിഡ് ലായനി, ഗ്ലേഷ്യൽ അസറ്റിക് അമ്ലം എന്നിവയുടെ മിശ്രിതം ചേർക്കുന്നു.
മുപ്പതു മിനിറ്റുനേരം തിളപ്പിച്ചു തണുപ്പിച്ചശേഷം ധാരാളം ജലത്തിലേക്ക് ഒഴിക്കുന്നു.
ഉത്പന്നമായ ആൻഥ്രക്വിനോൺ അരിച്ചെടുത്ത് ആദ്യം നേർത്ത കാസ്റ്റിക് സോഡാ ലായനികൊണ്ടും പിന്നീട് ജലംകൊണ്ടും കഴുകി ഉണക്കിയശേഷം ഉത്പതനം (sublimation) കൊണ്ട് ശുദ്ധീകരിച്ചെടുക്കുന്നു.
ഇത് അലിസാറിൻ തുടങ്ങിയ വിലപിടിച്ച പല ചായങ്ങളുടെയും ഇടയൌഗികമാകയാൽ വളരെ വ്യാവസായിക പ്രാധാന്യമുള്ള ഒന്നാണ്.
ആകയാൽ ഇതിന്റെ നിർമ്മാണത്തിനു കൂടുതൽ എളുപ്പമുള്ളതും ചെലവു ചുരുങ്ങിയതുമായ മാർഗങ്ങൾ ആവിഷ്കരിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
അലുമിനിയം ക്ലോറൈഡിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ 40500C-ൽ അധിക-അളവിൽ ബെൻസീനും ഥാലിക് അൻഹൈഡ്രൈഡും സംഘനിപ്പിച്ച് ലഭിക്കുന്ന ബെൻസോയിൽ-ബെൻസോയിക് അമ്ലം സൾഫ്യൂറിക് അമ്ലത്തിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ ചാക്രീകരിച്ച് ആൻഥ്രക്വിനോൺ ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്ന സമ്പ്രദായമാണ് ഏറ്റവും ചെലവു ചുരുങ്ങിയത്
വ്യാവസായികരംഗത്ത് ആദ്യമായി ഇത് ഉപയോഗിക്കപ്പെട്ടത് 1870-ൽ ആണ്.
ചായങ്ങളുടെ നിർമ്മാണത്തിൽ ഈ യൗഗികം വ്യാപകമായി ഉപയോഗിക്കുന്നു.
വളരെയേറെ പ്രധാന്യമർഹിക്കുന്ന ഒരു ആൻഥ്രാക്വിനോൻ ചായമാണ് ആലിസാറിൻ.
ഇ മെയിൽ സ്പൂഫിംഗ്
സ്പാം അയയ്‌ക്കുന്നതിന് സഹായിക്കുന്നതിന് രൂപകൽപ്പന ചെയ്‌തിരിക്കുന്ന ഒരു കമ്പ്യൂട്ടർ പ്രോഗ്രാമാണ് സ്‌പാംബോട്ട് .
സ്പാംബോട്ടുകൾ സാധാരണയായി അക്കൗണ്ടുകൾ സൃഷ്ടിക്കുകയും അവരുമായി സ്പാം സന്ദേശങ്ങൾ അയയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
വെബ് ഹോസ്റ്റുകളും വെബ്‌സൈറ്റ് ഓപ്പറേറ്റർമാരും സ്‌പാമർമാരെ നിരോധിച്ചുകൊണ്ട് പ്രതികരിച്ചു, അവരും സ്‌പാമർമാരും തമ്മിലുള്ള നിരന്തരമായ പോരാട്ടത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു.
അതിൽ സ്‌പാമർമാർ നിരോധനങ്ങളും സ്‌പാം വിരുദ്ധ പ്രോഗ്രാമുകളും ഒഴിവാക്കാൻ പുതിയ മാർഗ്ഗങ്ങൾ കണ്ടെത്തുന്നു, ഹോസ്റ്റുകൾ ഈ രീതികളിൽ പ്രതിരോധിക്കുന്നു.
ഇമെയിൽ ബോടുകളില് ഇമെയിൽ വിലാസങ്ങൾ കൊയ്ത്തു മെറ്റീരിയൽ കണ്ടെത്തുന്നതിന് നിന്ന് ഇന്റർനെറ്റ് ക്രമത്തിൽ ബിൽഡ് മെയിലിങ് പട്ടികകളിൽ പുറമേ അറിയപ്പെടുന്ന ആവശ്യപ്പെടാതെ അയയ്ക്കുന്നതിനുള്ള സ്പാം .
വെബ്‌സൈറ്റുകൾ, ന്യൂസ്‌ഗ്രൂപ്പുകൾ, പ്രത്യേക താൽപ്പര്യ ഗ്രൂപ്പ് (എസ്‌ഐ‌ജി) പോസ്റ്റിംഗുകൾ, ചാറ്റ്-റൂം സംഭാഷണങ്ങൾ എന്നിവയിൽ നിന്ന് ഇമെയിൽ വിലാസങ്ങൾ ശേഖരിക്കാൻ കഴിയുന്ന വെബ് ക്രാളറുകളാണ് അത്തരം സ്പാംബോട്ടുകൾ.
ഇമെയിൽ വിലാസങ്ങൾക്ക് സവിശേഷമായ ഫോർമാറ്റ് ഉള്ളതിനാൽ, അത്തരം സ്പാംബോട്ടുകൾ കോഡ് ചെയ്യാൻ എളുപ്പമാണ്.
സ്പാംബോട്ടുകളെ പരാജയപ്പെടുത്തുന്നതിന് നിരവധി പ്രോഗ്രാമുകളും സമീപനങ്ങളും ആവിഷ്കരിച്ചിട്ടുണ്ട്.
അത്തരത്തിലുള്ള ഒരു സാങ്കേതികത "വിലാസ മംഗിംഗ് ആണ്".
അതിൽ ഒരു ഇമെയിൽ വിലാസം മനപൂർവ്വം പരിഷ്‌ക്കരിക്കുന്നതിനാൽ ഒരു മനുഷ്യ വായനക്കാരന് (കൂടാതെ / അല്ലെങ്കിൽ മനുഷ്യ നിയന്ത്രിത വെബ് ബ്രൌസർ സറിന്) ഇത് വ്യാഖ്യാനിക്കാൻ കഴിയും, പക്ഷേ സ്പാംബോട്ടുകൾക്ക് കഴിയില്ല.
ഇത് കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണമായ സ്പാംബോട്ടുകളുടെ പരിണാമത്തിലേക്ക് നയിച്ചു, അത് പ്രതീക സ്ട്രിംഗുകളിൽ നിന്ന് ഇമെയിൽ വിലാസങ്ങൾ വീണ്ടെടുക്കാൻ കഴിയും, അല്ലെങ്കിൽ പകരം ടെക്സ്റ്റ് ഒരു വെബ് ബ്രൌസർ സറിലേക്ക് റെൻഡർ ചെയ്യാനും ഇമെയിൽ വിലാസങ്ങൾക്കായി സ്ക്രാപ്പ് ചെയ്യാനും കഴിയും.
ഇതര സുതാര്യമായ സാങ്കേതിക വിദ്യകളിൽ ഒരു വെബ് പേജിൽ ഇമെയിൽ വിലാസത്തിന്റെ എല്ലാ ഭാഗമോ ചിത്രമോ പ്രദർശിപ്പിക്കുക, ഇൻലൈൻ സി‌എസ്‌എസ് ഉപയോഗിച്ച് സാധാരണ വലുപ്പത്തിലേക്ക് ചുരുങ്ങുന്ന ടെക്സ്റ്റ് ലോഗോ, അല്ലെങ്കിൽ പ്രതീകങ്ങളുടെ ക്രമം ഉപയോഗിച്ച് വാചകം സി‌എസ്‌എസ് ഉപയോഗിച്ച് പ്രദർശന സമയത്ത് വായിക്കാവുന്ന ക്രമത്തിൽ സ്ഥാപിക്കുക എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു.
ഗസ്റ്റ്ബുക്കുകൾ, വിക്കികൾ, ബ്ലോഗുകൾ, ഫോറങ്ങൾ, മറ്റ് തരത്തിലുള്ള വെബ് ഫോമുകൾ എന്നിവയ്ക്കായി "ഫോറം സ്പാംബോട്ടുകൾ" ഇന്റർനെറ്റ് ബ്രൌസർ ചെയ്യുന്നു, തുടർന്ന് വ്യാജ ഉള്ളടക്കം സമർപ്പിക്കാൻ അവർക്ക് ഉപയോഗിക്കാൻ കഴിയും.
ചില സ്പാം സന്ദേശങ്ങൾ വായനക്കാരെ ലക്ഷ്യം വച്ചുള്ളതാണ്, അവ ടാർഗെറ്റ് മാർക്കറ്റിംഗ് അല്ലെങ്കിൽ ഫിഷിംഗ് പോലും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, ഇത് ബോട്ട് ജനറേറ്റുചെയ്തവയിൽ നിന്നുള്ള യഥാർത്ഥ പോസ്റ്റുകൾ പറയാൻ പ്രയാസമാക്കുന്നു.
മറ്റ് സ്പാം സന്ദേശങ്ങൾ മനുഷ്യർ വായിക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളതല്ല, പകരം ഒരു പ്രത്യേക വെബ്‌സൈറ്റിലേക്കുള്ള ലിങ്കുകളുടെ എണ്ണം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിനും അതിന്റെ തിരയൽ എഞ്ചിൻ റാങ്കിംഗ് വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിനും പോസ്റ്റുചെയ്യുന്നു.
സ്വയമേവയുള്ള പോസ്റ്റുകൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് സ്പാംബോട്ടുകളെ തടയുന്നതിനുള്ള ഒരു മാർഗ്ഗം, ഇമെയിൽ വഴി പോസ്റ്റുചെയ്യാനുള്ള അവരുടെ ഉദ്ദേശ്യം സ്ഥിരീകരിക്കാൻ പോസ്റ്റർ ആവശ്യപ്പെടുന്നു എന്നതാണ്.
മിക്ക സ്പാംബോട്ട് സ്ക്രിപ്റ്റുകളും പോസ്റ്റുചെയ്യുമ്പോൾ ഒരു വ്യാജ ഇമെയിൽ വിലാസം ഉപയോഗിക്കുന്നതിനാൽ, ഏതെങ്കിലും ഇമെയിൽ സ്ഥിരീകരണ അഭ്യർത്ഥന വിജയകരമായി അവയിലേക്ക് നയിക്കപ്പെടാൻ സാധ്യതയില്ല.
ചില സ്പാംബോട്ടുകൾ സാധുവായ ഒരു ഇമെയിൽ വിലാസം നൽകി ഈ ഘട്ടം കടന്നുപോകുകയും അത് സാധൂകരിക്കാനായി ഉപയോഗിക്കുകയും ചെയ്യും, കൂടുതലും വെബ്‌മെയിൽ സേവനങ്ങൾ വഴിയാണ്.
സുരക്ഷാ ചോദ്യങ്ങൾ‌ പോലുള്ള മാർ‌ഗ്ഗങ്ങൾ‌ ഉപയോഗിക്കുന്നത്‌ സ്‌പാം‌ബോട്ടുകൾ‌ സൃഷ്‌ടിക്കുന്ന പോസ്റ്റുകൾ‌ തടയുന്നതിൽ‌ ഫലപ്രദമാണെന്ന് തെളിയിക്കപ്പെടുന്നു, കാരണം രജിസ്റ്റർ‌ ചെയ്‌തതിന്‌ സാധാരണയായി ഉത്തരം നൽകാൻ‌ കഴിയാത്തതിനാൽ‌, വിവിധ ഫോറങ്ങളിലും, സ്‌പാം സ്ഥിരമായി അപ്‌ലോഡുചെയ്യുന്നതിലൂടെ വ്യക്തിക്ക് 'സ്പാം‌ബോട്ട്' എന്ന പദവി ലഭിക്കും.
ട്വിറ്റർ മൈക്രോബ്ലോഗിംഗ് സേവനത്തിൽ യാന്ത്രിക പോസ്റ്റുകൾ നിർമ്മിക്കുന്നതിനോ അല്ലെങ്കിൽ ട്വിറ്റർ ഉപയോക്താക്കളെ സ്വപ്രേരിതമായി പിന്തുടരുന്നതിനോ ഉപയോഗിക്കുന്ന ഒരു പ്രോഗ്രാമാണ് ട്വിറ്റർബോട്ട്.
ട്വിറ്റർബോട്ടുകൾ വിവിധ രൂപങ്ങളിൽ വരുന്നു.
ഉദാഹരണത്തിന്, പലരും സ്പാമായി വർത്തിക്കുന്നു, പ്രമോഷണൽ ലിങ്കുകളിൽ ക്ലിക്കുകൾ ആകർഷിക്കുന്നു.
മറ്റുള്ളവ പോസ്റ്റ് @replies അല്ലെങ്കിൽ സ്വയം "ReTweet" ഒരു പദം അല്ലെങ്കിൽ ശൈലി ഉൾപ്പെടുന്ന ട്വീറ്റുകൾ പ്രതികരണമായി.
ഈ യാന്ത്രിക ട്വീറ്റുകൾ പലപ്പോഴും രസകരമോ നിസാരമോ ആയി കാണുന്നു.
ചില ട്വിറ്റർ ഉപയോക്താക്കൾ ഷെഡ്യൂളിംഗ് അല്ലെങ്കിൽ ഓർമ്മപ്പെടുത്തലുകൾ ഉപയോഗിച്ച് സ്വയം സഹായിക്കുന്നതിന് ട്വിറ്റർബോട്ടുകൾ പ്രോഗ്രാം ചെയ്യുന്നു.
ഫ്രാങ്ക് ഷെർവുഡ് റൗലൻഡ്
ഭൂമിയുടെ സംരക്ഷണ കവചമായ ഓസോൺപാളിക്ക് മനുഷ്യനിർമിത പദാർഥങ്ങൾ മൂലം ക്ഷയം സംഭവിക്കുന്നുണ്ടെന്ന വിവരം ലോകത്തെ അറിയിച്ച അമേരിക്കൻ ഗവേഷകനാണ് ഫ്രാങ്ക് ഷെർവുഡ് റൗലൻഡ് (28 ജൂൺ, 1927 – 10 മാർച്ച് 2012).
റഫ്രിജറേറ്ററിലും മറ്റുമുപയോഗിക്കുന്ന ക്ലോറോഫ്‌ളൂറോ കാർബൺ (സി.എഫ്.സി.) എന്ന വാതകമുണ്ടാക്കുന്ന അപകടങ്ങളെക്കുറിച്ച് പ്രൊഫ. റൗലൻഡ് 1974-ൽ പ്രബന്ധം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിരുന്നു.
അന്ന് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആശയങ്ങൾ മറ്റ് ശാസ്ത്രജ്ഞരും രസതന്ത്ര ലോകവും പുച്ഛിച്ച് തള്ളി, എങ്കിലും 20 വർഷത്തിനുശേഷം ശാസ്ത്രലോകം അദ്ദേഹത്തെ നോബേൽ സമ്മാനം നൽകി ആദരിച്ചു.
ഈ കണ്ടെത്തൽ സി.എഫ്.സി.ക്ക് കാരണമാകുന്ന റെഫ്രിജറേറ്ററുകൾ പോലുള്ള ഉത്പന്നങ്ങളുടെ മേൽ നിയന്ത്രണം ഏർപ്പെടുത്താൻ വഴിതെളിച്ചു.
നിക്കോട്ടിയാന ജനുസ്സിൽ ഉൾപ്പെടുന്ന ഒരു സസ്യമാണ് പുകയില (ശാസ്ത്രീയനാമം: "Nicotiana tabacum" - "നിക്കോട്ടിയാന ടബാക്കം").
പ്രാദേശികമായി ഇവ പൊകല എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു.
നിക്കോട്ടിൻ എന്ന ആൽക്കലോയ്ഡ് ഇതിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.
നിക്കോട്ടിൻ ഏറ്റവുമധികം അടങ്ങിയിരിക്കുന്നതും പുകയിലച്ചെടിയിലാണ്.
പുകയിലയുടെ വേരിലാണ് നിക്കോട്ടിൻ ആദ്യമുണ്ടാകുന്നത്.
പിന്നീട് വേരിൽ നിന്ന് ഇലകളിലേക്ക് പ്രതിസ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നു.
സിട്രിക്, മാലിക് അമ്ലങ്ങളുടെ നിഷ്ക്രിയലവണങ്ങളായാണ് ഇലകളിൽ നിക്കോട്ടിൻ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്.
പുകയിലച്ചെടിയിൽ നിന്ന് ഇലകൾ മാറ്റിയശേഷം വേര്, ഞെട്ട് എന്നിവയിൽ നിന്നാണ് നിക്കോട്ടിൻ വേർതിരിച്ചെടുക്കുന്നത്.
സിഗററ്റ്, സിഗാർ, ബീഡി എന്നിവയ്ക്കായി ഇല ഉപയോഗപ്പെടുത്തുന്നു.
നേർപ്പിച്ച അമ്ലലായനിയുപയോഗിച്ചാണ് പുകയിലയിൽ നിന്ന് നിക്കോട്ടിൻ നിഷ്കർഷണം ചെയ്തെടുക്കുന്നത്.
കേരളത്തിലെ കാസർഗോഡ് ജില്ലയിലെ ചില പ്രദേശങ്ങളിൽ പുകയിലച്ചെടി വ്യാവസായികാടിസ്ഥാനത്തിൽ കൃഷി ചെയ്യുന്നുണ്ട്.
ബൈബിൾ‌ വിദ്യാർത്ഥികൾ
രോഹിണി ഹട്ടങ്കിടി
ഇസ്ലാമിക് സർക്കിൾ ഓഫ് നോർത്ത് അമേരിക്ക
ഇസ്ലാമിക് സർക്കിൾ ഓഫ് നോർത്ത് അമേരിക്ക - Islamic Circle of North America (ICNA) അമേരിക്കയിലും കാനഡയിലും കേന്ദ്രമാക്കി പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഒരു ഇസ്ലാമിക പ്രസ്ഥാനമാണ്.
രാഷ്ട്രീയമായ വിഷയങ്ങളിൽ സജീവമായി ഇടപെട്ടു കൊണ്ടിരിക്കുന്നു.
ബഹുമുഖ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഇക്‌ന രൂപീകരിച്ച് നടപ്പിലാക്കുന്നുണ്ട്.
മുസ്ലിം ഐക്യം, മാനുഷിക പ്രശ്‌നങ്ങളിൽ ഇടപെടൽ തുടങ്ങിയ ഉപലക്ഷ്യങ്ങൾ കൂടി ഇക്‌നക്കുണ്ട്.
മുസ്ലിംകൾക്കിടയിലുള്ള സാംസ്‌കാരികമായ അകലങ്ങൾ ഭാഷപരവും വേഷാപരവുമായ അന്തരങ്ങൾ ഇവ യോചിപ്പിക്കുന്നതിനും പുരോഗമനപരമായി ചിന്തിക്കാൻ അവരെ പര്യാപ്തമാക്കുന്നതിനും ഇക്‌ന ശ്രദ്ധ ചെലുത്തുന്നു.
സെമിനാറുകൾ, സംവാദങ്ങൾ, പൊതുപരിപാടികൾ, വെബ്‌സൈറ്റുകൾ, ഇവ ഉപയോഗിച്ച് പ്രബോധനപ്രവർത്തനങ്ങളിൽ കൂടുതൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
അംഗങ്ങളുടെ ധാർമികമായ ഉന്നതിക്ക് വ്യക്തിസംസ്‌കരണ പ്രവർത്തനങ്ങളും ഇക്‌ന നടത്തുന്നുണ്ട്.
അംഗങ്ങളുടെ വൈവിധ്യമാർന്ന നൈസർഗിക ഗുണങ്ങളെ ഫലപ്രദമായി ഉപയോഗപ്പെടുത്താൻ ഇക്‌ന വളരെയധികം ശ്രദ്ധിക്കുന്നു
അമേരിക്കയിടെ 70% സ്‌റേറ്റുകളിലും ഇക്‌നയുടെ പ്രാതിനിധ്യമുണ്ട്.
മൂന്നു പോഷകസംഘടനകളാണ് ഇക്‌നക്കുള്ളത്.
വനിതകൾക്കുള്ള ഇക്‌ന സിസ്‌റ്റേസ് വിംഗ് 2.
വിദ്യാർഥികൾക്കുള്ള ഇക്‌ന യംഗ് മുസ്ലിംസ്.
വിദ്യാർഥിനികൾക്ക് ഇക്‌ന യംഗ് മുസ്ലിം സിസ്‌റേഴ്‌സ്.
യൂണിവേഴ്‌സിറ്റികളിലും കോളേജുകളിലും മറ്റു വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങളിലും ഇവ സജീവമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നുണ്ട്.
അമേരിക്കയുടെ 30 വർഷത്തെ ചരിത്രത്തിൽ ഇക്‌നയുടെ ഇടപെടലുകൾ, പ്രതിഷേധങ്ങൾ, പ്രക്ഷോഭങ്ങൾ എന്നിവ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
ചാൾസ് ടെയ്സ് റസ്സൽ
യു എസ് എയിലെ പെൻസിൽവാനിയയിലെ പിറ്റ്സ്ബർഗിൽ നിന്നുമുള്ള ഒരു ക്രിസ്തീയ ചിന്തകൻ ആയിരുന്നു ചാൾസ് ടെയ്സ് റസ്സൽ (Charles Taze Russell) അഥവാ പാസ്റ്റർ റസ്സൽ (ഫെബ്രുവരി 16, 1852 – ഒക്ടോബർ 31, 1916).
പിന്നീട് യഹോവയുടെ സാക്ഷികൾ എന്ന സംഘടനയായിത്തീർന്ന ഒരു ബൈബിൾ വിദ്യാർഥി പ്രസ്ഥാനത്തിന് അദ്ദേഹം തുടക്കം കുറിച്ചു.
ഇത് ഇന്ന് യഹോവയുടെ സാക്ഷികൾ "വീക്ഷാഗോപുരം യഹോവയുടെ രാജ്യത്തെ പ്രസിദ്ധമാക്കുന്നു" എന്ന പേരിൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നു.
സീയോന്റെ വീക്ഷാഗോപുരം
വളഞ്ഞകാനം വെള്ളച്ചാട്ടം
ഇടുക്കി ജില്ലയിലെ മുറിഞ്ഞപുഴയിൽ കോട്ടയം - കുമളി പാതയിലുള്ള ഒരു വെള്ളച്ചാട്ടമാണ് വളഞ്ഞകാനം വെള്ളച്ചാട്ടം.
മുറിഞ്ഞപുഴ വെള്ളച്ചാട്ടം, കേസരി വെള്ളച്ചാട്ടം എന്നൊക്കെയും ഇതറിയപ്പെടുന്നു.
കോട്ടയത്തു നിന്നുമുള്ള യാത്രാമധ്യേ കുട്ടിക്കാനത്തിനു മുൻപായാണ് വെള്ളച്ചാട്ടത്തിന്റെ സ്ഥാനം.
മുറിഞ്ഞപുഴ വെള്ളച്ചാട്ടം
ദശാവതാരം (തമിഴ്ചലച്ചിത്രം)
അതിരമ്പുഴ ഗ്രാമപഞ്ചായത്തിലെ ഒരു ചെറിയ ഗ്രാമമാണു് മനയ്ക്കപ്പാടം.
കേസരി വെള്ളച്ചാട്ടം
പനവർഗ്ഗത്തിന്റെ കായ്ക്കുലക്കു പൊതുവെ പറയുന്ന പേരാണ് പനനൊങ്ക്.
പല പനകളുടെ യും നൊങ്ക് ഭക്ഷ്യയോഗ്യമാണ്.
കരിമ്പനക്കാണ് പ്രധാനമായി നൊങ്ക് ഉള്ളത്.
ദാഹശമനത്തിനു ഇളനീർ എന്നപോലെ പനനൊങ്കും ഉപയോഗിക്കുന്നു.
കേരളത്തിൽ പാലക്കാട് ജില്ലയാണ് നൊങ്കിന്റെ വില്പന അധികം കാണുന്നത്.
കരിമ്പനയുടെ തന്നെ ഓലകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച കുമ്പിളിൽ ആണ് നൊങ്ക് പകർന്ന് കിട്ടുക.
ഇന്ത്യയിൽ മാത്രമല്ല കരിമ്പനയുണ്ടാകുന്ന മിക്കവാറും എല്ലാ പ്രദേശത്തും നൊങ്ക് ഉപയോഗിക്കപ്പെടുന്നു.
സെയ്ഷൽസിൽ കാണപ്പെടുന്ന ഡക്കേനിയ നോബിലിസ് എന്ന പനയിലും പനനൊങ്ക് ഉണ്ട്, ഭക്ഷണാവശ്യമായി കൃഷിചെയ്യപ്പെടുന്നുമുണ്ട്
മരുതിന്റെ കുടുംബത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്ന ഒരു വന്മരമാണ് കരിമരുത് (ശാസ്ത്രീയനാമം: "Terminalia crenulata").
ലാറൽ, തേമ്പാവ് എന്നീ പേരുകളിലും ഇവ അറിയപ്പെടുന്നു.
കേരളത്തിൽ ഇവ ഇലകൊഴിയും ഈർപ്പവനങ്ങളിലും ഇലകൊഴിയും മഴക്കാടുകളിലും കണ്ടുവരുന്നു.
ഇന്ത്യ ഉൾപ്പെടെ ബർമ, ശ്രീലങ്ക, മലയ എന്നിവിടങ്ങളിലും ഇവ വളരുന്നു.
ഏതു മണ്ണിലും വളരുന്ന കരിമരുത് 30 മീറ്ററിലധികം ഉയരത്തിൽ വളരുന്നു.
ഇലകൾ ഏകാന്തരമായാണ് വളരുന്നത്.
കാഴ്ചയിൽ ഇവ സമ്മുഖമായി ദൃശ്യമാകുന്നു.
അനുപർണ്ണങ്ങളില്ലാത്ത ഇലകൾക്ക് ദീർഘവൃത്താകാരമാണ്.
ഇലകളിൽ 25 മുതൽ 40 വരെ പാർശ്വസിരകൾ ദൃശ്യമാണ്.
വർഷാരംഭത്തിൽ ഇലകൾ പൊഴിക്കുന്ന വൃക്ഷം മേയ് മുതൽ ജൂൺ വരെയുള്ള കാലയളവിൽ പുഷ്പിക്കുന്നു.
മങ്ങിയ മഞ്ഞ നിറമുള്ള ചെറുപൂക്കൾ കൂട്ടത്തോടെ നിരവധി ശാഖകളായി വളരുന്നു.
ഇവയ്ക്ക് അഞ്ചു ബാഹ്യദളങ്ങൾ ഉണ്ട്.
പത്തോളം കേസരങ്ങളുള്ള പൂക്കൾക്ക് സഹപത്രങ്ങൾ കാണപ്പെടുന്നു.
ജനുവരിയിലാണ് ഫലം മൂപ്പെത്തുന്നത്.
ഒരു കായിൽ ഒരു വിത്തു മാത്രമാണ് ഉണ്ടാകുന്നത്.
കറുപ്പുകലർന്ന നിറത്തിലുള്ള കരിമരുതിന്റെ തൊലി നെടുകേയും കുറുകെയും വിണ്ടുകീറിയ അവസ്ഥയിലാണ് കാണപ്പെടുന്നത്.
ഈടും ഭംഗിയുമുള്ള തടിക്ക് വെള്ളയും കാതലും ഉണ്ട്.
വെള്ള കൂടുതലായുള്ള തടിയുടെ കാതലിന് ചുവപ്പുകലർന്ന കറുപ്പുനിറമാണുള്ളത്.
ഫർണ്ണിച്ചർ നിർമ്മാണത്തിനും കെട്ടിടനിർമ്മാണത്തിനും തടി ഉപയോഗിക്കുന്നു.
വനത്തിൽ സ്വാഭാവികമായി കരിമരുതിന്റെ പുനരുത്ഭവം നടക്കുന്നു.
ഒരിനം നാരകമാണ് വടുകപ്പുളി (ശാസ്ത്രീയനാമം: "Citrus aurantiifolia").
കൈപ്പൻ (കൈപ്പുള്ള) നാരകം, കറി നാരകം, കടുകപ്പുളി നാരകം തുടങ്ങിയ പേരുകളിലും അറിയപ്പെടുന്നു.
ഇതിലുണ്ടാകുന്ന ഫലത്തെ വടുകപ്പുളി നാരങ്ങ, കൈപ്പൻ നാരങ്ങ, കറി നാരങ്ങ, കടുകപ്പുളി നാരങ്ങ എന്നും വിളിക്കുന്നു.
അച്ചാറുണ്ടാക്കാനും കറിയുണ്ടാക്കാനും ഇതിന്റെ നാരങ്ങ ഉത്തമമാണ്, അതുകൊണ്ട് ചിലയിടങ്ങളിൽ കറി നാരങ്ങയെന്ന് പറയുന്നത്.
കയ്പൻ നാരങ്ങ, വടുകപുളി നാരങ്ങയെ അപേക്ഷിച്ചു വലിപ്പം കുറവുണ്ട്.
നല്ല കയ്പ്പ് രസം ഉള്ളതിനാൽ ആ പേരുവന്നത്.
വടുകപുളിക്ക് പുളി രസവും ഉണ്ട്.
കുറ്റിച്ചെടിയിനത്തിലുൾപ്പെടുന്ന നാരകത്തിന് ഒരു മീറ്റർ മുതൽ 5 മീറ്റർ വരെ ഉയരം കാണാറുണ്ട്.
വലിയ ശിഖിരങ്ങളിൽ കൂർത്ത മുള്ളുകളും കാണാറുണ്ട്.
വിത്ത്‌ പാകിയും കമ്പ് കുത്തിയും വായുവിൽ പതി (എയർ ലെയറിങ്ങ്) വെച്ചും ഗ്രാഫ്റ്റിംങ്ങ് മുഖാന്തരവും പുതിയ തൈകൾ ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്നു.
മണ്ണിൽകലർന്നു കിടക്കുന്ന ചെറിയ ഉരുണ്ട കല്ലുകളെയാണ് ചരൽ എന്നുവിളിക്കുന്നത്.
ഒരെണ്ണമാണെങ്ങിൽ "ചെറിയ" എന്ന വിശേഷണത്തോടെ ചെറിയ കല്ലെന്നും ബഹുവചനമായിട്ട് ചരലെന്നും പറയുന്നു.
മണ്ണിന്റെയിടയിൽ കാണുന്ന കല്ലുകൾ മണ്ണിന്റെ നിറത്തോട് സാമ്യമുള്ളതായിരിക്കും.
എല്ലാവിധ ചെറിയ കല്ലുകളും ചരൽ എന്ന വിഭാഗത്തിലാണ് വരുന്നതെങ്ങിലും മണലിൽ കാണുന്ന കല്ലുകളെ വെള്ളാരം കല്ലുകളെന്നും കരിങ്കല്ല് പൊട്ടിക്കുമ്പോൾ കിട്ടുന്ന ചെറിയ കല്ലുകളെ കരിങ്കൽ ചീളുകളെന്നും (ജല്ലി, മെറ്റൽ) പറയുന്നു.
വളരെ ചെറിയ കല്ലാണെങ്ങിൽ, ഇതിനേയും ചരലെന്ന് പറയാറുണ്ട്.
വലിയ കല്ലുകളെ ചരലെന്ന് ഉപയോഗിക്കാറില്ല.
വലിപ്പത്തിന് പ്രത്യേകിച്ച് അളവുകൾ പറയാൻ സാധിക്കില്ലെങ്ങിലും സാധാരണയായി രണ്ടോ മൂന്നോ സെന്റിമീറ്ററിൽ കുറവ് വലിപ്പമുള്ള കല്ലുകളെയാണ് ചരൽ എന്ന് പറയുന്നത്.
ഒരു പരിധിവരെ കല്ലിന്റെ ആകൃതിയും ചരലെന്ന് പറയുന്നതിന് ഘടകമാകുന്നത് കാണാറുണ്ട്.
ഉരുണ്ട വളരെ ചെറിയ കല്ലുകളെയാണ് ചരലെന്ന് പറയുന്നത്.
നൈലോൺ എന്ന പേരിലാണ് അലിഫാറ്റിക് പോളിഅമൈഡുകൾ കൂടുതലറിയപ്പെടുന്നത്.
അരാമിഡുകൾ, പോളിഅരാമിഡുകൾ, കെവ്ലാർ എന്നീ പേരുകളിൽ അരോമാറ്റിക് പോളി അമൈഡുകളും.
അമൈഡു ഗ്രൂപ്പാണ് ശൃംഖലയെ ഇണക്കിച്ചേർ.
അതിനാലാണ് പോളിഅമൈഡ് എന്ന പേരു വന്നത്.
പ്ലാസ്റ്റിക്കായും ,ഫൈബറായും പോളിഅമൈഡുകൾ ഉപയോഗപ്പെടുന്നു.
ഹെക്സാമെഥിലീൻ ഡൈഅമീനും അഡിപ്പിക് അമ്ലവും ഏകകങ്ങളായ നൈലോൺ 66 ആണ് ഈ വിഭാഗത്തിലെ ആദ്യത്തെ പോളിമർ.
ഡൈ അമീനും ( ഇരട്ട അമീൻ,) ഡൈ കാർബോക്സിലിക് ആസിഡും (ഇരട്ട കാർബോക്സിലിക് അമ്ലം) തമ്മിലുളള പടിപ്പടിയായുളള പോളിമറീകരണത്തിലൂടെയാണ് നൈലോൺ ഉണ്ടാകുന്നത്.
ഓരോ പടിയിലും ഒരു തന്മാത്ര ജലം വിസർജ്ജിക്കപ്പെടുന്നു.
നൈലോണുകൾ നമ്പറുകളിലൂടെയാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്.
അതായത്, നൈലോൺ 66, നൈലോൺ 610, നൈലോൺ 6, നൈലോൺ 11 എന്നിങ്ങനെ.
ഈ നമ്പറുകൾ, ഇരട്ട അമീനിലും, ഇരട്ട കാർബോക്സിലിക് അമ്ലത്തിലുമുളള കാർബൺ ആറ്റങ്ങളുടെ എണ്ണത്തെ കുറിക്കുന്നു.
ഹെക്സാമെഥിലീൻ ഡൈഅമീനും (NH2(CH2)6NH2) അഡിപ്പിക് അമ്ലവും(ഹെക്സേൻ ഡൈഓയിക് ആസിഡ്) (HOOC(CH2)4COOH) ആണ് ഏകകങ്ങൾ
ഹെക്സാമെഥിലീൻ ഡൈഅമീനും (NH2(CH2)6NH2)പത്തു കാർബൺ ആറ്റങ്ങളുളള സെബാസിക് അമ്ലവും ( ഡെക്കേൻ ഡൈഓയിക് ആസിഡ്) (HOOC(CH2)8COOH)തമ്മിലുളള പടിപ്പടിയായുളള പോളിമറീകരണത്തിലൂടെ ഉത്പാദിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു.
കാപ്രോലാക്റ്റം എന്ന രാസപദാർത്ഥമാണ് ഏകകം.
ω-അമിനോ ഡെക്കനോയിക് ആസിഡ് പോളിമറീകരിച്ചു കിട്ടുന്നതാണ് നൈലോൺ 11.
നൈലോൺ ഫൈബറുകൾ ടയർ നിർമ്മാണത്തിനും, കയറുകളുണ്ടാക്കാനും, വസ്ത്രങ്ങളും മറ്റു തുണിത്തരങ്ങളും,കാർപെറ്റുകളും ഉണ്ടാക്കാൻ ഉപയോഗപ്പെടുന്നു.
ഏറ്റവും മുന്തിയ എഞ്ചിനിയറിംഗ് പ്ലാസ്റ്റിക്കുകളിലൊന്നാണ് നൈലോൺ..
എണ്ണയിടേണ്ട( Lubrication) ആവശ്യമില്ലാത്തതിനാൽ ഘർഷണം(Friction) ഏറെയുളള
റോളറുകൾ, സ്ലൈഡുകൾ, കതകിനുളള കൊളുത്തുകൾ എന്നവയുണ്ടാക്കാൻ ഏറ്റവും പറ്റിയ പദാർത്ഥമാണ്.
സ്ക്വാമെറ്റ എന്ന വിഭാഗത്തിൽ പെടുന്ന ഉരഗങ്ങളുടെ നിരയാണ് പല്ലികൾ.
അന്റാർട്ടിക്ക ഒഴികെയുള്ള രാജ്യങ്ങളിലായി ഏതാണ്ട് 5,000-ൽ അധികം തരത്തിലുള്ള പല്ലികളെ കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്.
ഇവയിൽ ചില വർഗ്ഗങ്ങൾ നിറം മാറുന്നവയും ചിലയിനം നീളമുള്ള വാലുകൾ സ്വയം മുറിച്ച് ശത്രുക്കളിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടുന്ന തരം പ്രത്യേകതകളുള്ളവയാണ്.
അരണ, ഓന്ത്, സാധാരണ പല്ലി എന്നിവയെല്ലാം ഈ നിരയിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.
ചാറ്റ് ഗണത്തിൽ പെട്ട ഒരു ചെറിയ പക്ഷിയാണ് ചരൽക്കുരുവി അഥവാ സൈബീരിയൻ ചരൽക്കുരുവി (en :Siberian stonechat ).
കേരളത്തിൽ മഞ്ഞുകാലദേശാടകനായി വിരുന്നെത്തുന്ന ഒരു പക്ഷിയായ ഇവയെ സാധാരണ സെപ്റ്റംബർ മുതൽ ഏപ്രിൽ വരെയാണ് കണ്ടുവരുന്നത്.
വരണ്ട പുൽമേടുകളിലും കണ്ടൽക്കാടുകളിലും പുഴത്തീരങ്ങളിലും ചതുപ്പുനിലങ്ങളിലും കായൽമേഖലകളിലും ഇവയുടെ ആവാസമേഖലകൾ.
കുടപ്പാറ ഭഗവതി ക്ഷേത്രം
തൃശ്ശൂർ ജില്ലയുടെ വടക്കേ അറ്റത്ത് ദേശമംഗലം പഞ്ചായത്തിൽ കൊണ്ടയൂർ ദേശത്ത് ഭാരതപ്പുഴയുടെ തീരത്തായി കുടപ്പാറ ഭഗവതി ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു.
ആൽത്തറയിൽ പ്രതിഷ്ഠിച്ച ദേവീ ചൈതന്യത്തിന് കിഴക്കോട്ട് ദർശനം.
വിശാലമായ അമ്പലപ്പറമ്പോടുകൂടിയ ഈ അമ്പലം കുടപ്പാറ ക്ഷേത്രക്കമ്മിറ്റിയുടെ മേൽനോട്ടത്തിൽ പരിപാലിച്ചു വരുന്നു.
ജഗദംബയായ ദുർഗാ ദേവിയുടെ നനദുർഗാ രൂപത്തിൽ ദേവിയെ ഇവിടെ ആരാധിക്കുന്നു.
നിത്യ പൂജക്ക് കിരിയത്ത് നായർ പൂജാ സമ്പ്രദായമാണ് അനുവർത്തിച്ചുവരുന്നത്.
വിശേഷ ദിവസങ്ങളിലോ, വിശേഷ പൂജാ അവസരങ്ങളിലോ മാത്രമേ ബ്രാഹ്മണ പൂജ പതിവുള്ളൂ.
കുടപ്പാറ ക്ഷേത്രത്തിലെത്താൻ സൌകര്യപ്രദമായ വഴികൾ ഇതാണ്.
കുടപ്പാറ ഭഗവതി ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന ഉത്സവങ്ങൾ കുംഭമാസത്തിലെ (ഫെബ്രുവരി - മാർച്ച്) ഒരു വെള്ളിയാഴ്ച നടക്കുന്ന പൂരവും മിഥുന മാസത്തിലെ (ജൂൺ - ജൂലൈ) ചിത്ര നാളിൽ നടത്തപ്പെടുന്ന പിറന്നാളാഘോഷവുമാണ്.
ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന പരിപാടികളുടെ വിവരണം താഴെ കൊടുക്കുന്നു.
കുടപ്പാറ പൂരം വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് പറയർ സമുദായക്കാർ കെട്ടിയാടിക്കൊണ്ടിരുന്ന വേലയാണ് പിൽകാലത്ത് സാർവജനിക കുടപ്പറ പൂരമായി വിപുലപ്പെടുത്തപ്പെട്ടത്.
കൊണ്ടയുർ കിഴക്കുമുറി, കൊണ്ടയുർ പടിഞ്ഞാറ്റുമുറി ദേശക്കാരുടെ പൂരവും, അതേ ദേശക്കാരുടെ ഹരിജൻ പൂരവും, കാഞ്ഞിരക്കോട്ട് കോളനി കാളവേലയും, പറയരുടെ ദാരികനും കാളിയും വരവും ചേർന്നതാണ് കുടപ്പാറ പൂരം.
മധ്യകേരളത്തിലെ പ്രസിദ്ധമായ മറ്റുപൂരങ്ങളേപ്പോലെ തന്നെ ഇവിടെയും ഗംഭീര വെടിക്കെട്ട് / കരിമരുന്നു പ്രയോഗം അരങ്ങേറാറുണ്ട്.
വെടിക്കെട്ട് കാണുന്നതിനായി വിശാലമായ പാടശേഖരം പ്രത്യേകം കെട്ടിയൊരുക്കി സുരക്ഷാ സംവിധാനങ്ങൾ പാലിച്ചു കൊണ്ടാണ് സൌകര്യമൊരുക്കുന്നത്.
പിന്നീടുള്ള വർഷങ്ങളിൽ ആ ദിവസം കുടപ്പാറ അമ്മയുടെ പിറന്നാളായി ആഘോഷിക്കാൻ തുടങ്ങി.
കുടപ്പാറമ്മയുടെ പിറന്നാൾ എല്ലാ വർഷവും മിഥുന മാസത്തിൽ ചിത്ര നാളിൽ നടത്തപ്പെടുന്നു.
വിശേഷാൽ പൂജകളുടെ പുറമേ അന്നേ ദിവസം ഭക്തജനങ്ങൾക്ക് പ്രസാദമായി പിറന്നാൾ സദ്യ നല്കി വരുന്നു.
കുടപ്പാറ ഭഗവതിയുടെ ഈ തിരുനാളാഘോഷത്തിൽ പങ്കെടുക്കാൻ ആയിരങ്ങളാണ് കുടപ്പാറയിലേക്ക് ഒഴുകിയെത്തുന്നത്.
വൃശ്ചികം ഒന്നു മുതൽ നാൽപ്പത്തെട്ട് ദിവസം അമ്പലത്തിൽ ദിവസവും നിറമാലയും ചുറ്റുവിളക്കും ഭക്തജനങ്ങൾ നേർച്ചയായി കഴിപ്പിക്കാറുണ്ട്.
നാൽപ്പത്തൊന്നാം ദിവസം പടിഞ്ഞാറ്റുമുറി പൂരാഘോഷ കമ്മിറ്റിയും നാൽപ്പത്തെട്ടാം നാൾ കിഴക്കുമുറി പൂരാഘോഷക്കമ്മിറ്റിയും വിശേഷാൽ നിറമാലയും ചുറ്റുവിളക്കും നടത്തുന്നു.
കുടപ്പാറ ഭഗവതിയുടെ ചരിത്രത്തെ പറ്റി വ്യക്തമായ രേഖകളൊന്നും നിലവിലില്ല.
ആകെയുള്ളത് വാമൊഴിയായി പകർന്നുകിട്ടിയതും ക്ഷേത്രജ്ഞരുടെ ഗണിതത്തിൽ തെളിഞ്ഞതും ആയ വിവരങ്ങൾ മാത്രമേയുള്ളൂ.
കുറച്ചെങ്കിലും സ്വീകാര്യമായ ഒരു ഭാഷ്യം ഇതാണ്.
പണ്ട് പണ്ടാരത്തിൽ, നമ്പ്രത്ത് എന്ന രണ്ടു നായർ തറവാട്ടിലെ കാരണാവർമാർ പുഴക്കക്കരെ ഉള്ള വാണിയംകുളം ചന്തയ്ക്ക് ഉരുക്കളെ വാങ്ങാൻ പോയി.
ഉരുക്കളെയും വാങ്ങി വരുന്ന വഴിമദ്ധ്യേ അവർ ജീർണ്ണിച്ചു കിടക്കുന്ന ഒരു അമ്പലപ്പറമ്പിലെ ആൽമരത്തിന് ചുവട്ടിൽ വിശ്രമിക്കാനിരുന്നു.
ഒന്നു മയങ്ങുകയും ചെയ്തു.
ക്ഷീണം മാറ്റി വീണ്ടും നടപ്പ് തുടർന്ന അവർ കൂമ്പൻ പാറക്കല്ലിനടുത്തുള്ള കയത്തിൽ കുളിക്കാനിറങ്ങി.
കന്നുകളെ കഴുകി കയറ്റി കുളിയും കഴിഞ്ഞു പണ്ടാരത്തിലെ കാരണവർ കുടയുമെടുത്ത് സ്വന്തം വീട്ടിലേക്ക് പോയി.
പുഴക്കരയിൽ തന്നെ വീടുള്ള നമ്പ്രത്ത് തറവാട്ടിലെ കാരണവർ കുളികഴിഞ്ഞു കന്നുകളെയും കൊണ്ട് പോകനൊരുങ്ങിയപ്പോഴാണ് വിചിത്രമായ ആ ആനുഭവം ഉണ്ടായത്, തന്റെ ഓലക്കുട പാറയിൽ നിന്നും ഇളകുന്നില്ല.
കുറെ ശ്രമിച്ചിട്ടും കുട വിട്ടു വരാത്തതിനാൽ കുടയെ പാറയിൽ തന്നെ വിട്ടു അദ്ദേഹം വീട്ടിലേക്ക് പോയി.
പിറ്റേദിവസം അദ്ദേഹം പണ്ടാരത്തിൽ തറവാട്ടിലെ കാരണവരെ കാണാനായി പോയി.
ആ സമയത്ത് അവിടെയും ചില വിസ്മയങ്ങൾ നടക്കുന്നുണ്ടായിരുന്നു.
മച്ചിൽ വച്ചിരുന്ന കുട വിറക്കുകയും ഇളകുകയും ചെയ്യുന്നു.
രണ്ടു കാര്യങ്ങൾക്കും തമ്മിൽ ബന്ധമുണ്ടെന്ന് തോന്നിയതിനാൽ വേഗം ഒരു ദൈവജ്ഞനെ കണ്ടു പ്രശ്നം വയ്പ്പിച്ചു .
കന്നുകളെയും കൊണ്ട് വരുന്ന വഴിയിൽ വിശ്രമിച്ച അമ്പലത്തിലെ ദേവി ഇവരുടെ കൂടെ പുറപ്പെട്ട് പോന്നതാണെന്നും അതിപ്പോൾ കുടയുറച്ച കൂമ്പൻ പാറക്കടിയിൽ ജലത്തിലും , കുടയിളകിയ മച്ചിലും ആയി സാന്നിധ്യം ഉണ്ടായിരിക്കുന്നു വെന്നും പ്രശ്നവശാൽ വെളിവായി.
രണ്ടു തറവാട്ടിലും അന്ന് മുതൽ ഭഗവതിയെ കുലദൈവമായി ആരാധിച്ചുതുടങ്ങി .
കുടയിൽ വന്നു പാറയിൽ വസിച്ച ദേവിയാണ് പിന്നീട് കുടപ്പാറമ്മ എന്ന പേരിൽ ആരാധിക്കപ്പെട്ടു തുടങ്ങിയത്.
ഭഗവതിയുടെ കുടപ്പാറയിലെ വാസത്തെക്കുറിച്ച് പ്രചാരത്തിലിക്കുന്ന മറ്റൊരു വാമൊഴി കൂടിയുണ്ട്.
പാടത്തെ പണികഴിഞ്ഞു കന്നുകളെ പുഴയിൽ കൊണ്ടുവന്നു കഴുകി ദാഹവും മാറ്റി കൊണ്ടുപോകാറുള്ള നമ്പ്രത്ത് തറവാട്ടിലെ കാരണവർ ചില ദിവസങ്ങളിൽ കന്നുകളിൽ ഒന്നിനെ ഇടക്കിടക്ക് കാണാതാവുന്നു.
ഇതിന്റെ രഹസ്യം തേടിയപ്പോഴാണ് ഒരു പോത്ത് ഇടക്കിടക്ക് കയത്തിൽ മുങ്ങിയാൽ വരാൻ സമയമെടുക്കുന്നു എന്നു മനസ്സിലാക്കിയത്.
ഒരു ദിവസം കാരണവർ പോത്തിനെ വെള്ളത്തിലിറക്കിയപ്പോൾ അതിന്റെ വാലിൽ പിടി കൂടി, കാരണവരെയും കൊണ്ട് പോത്ത് കയത്തിൽ മുങ്ങി.
കയത്തിന്റെ അടിയിലെ ഏതോ രഹസ്യ മാർഗ്ഗത്തിലൂടെ പോത്ത് കാരണവരെ വിസ്മയകരമായ ഒരു ലോകത്തെത്തിച്ചു.
അതൊരു പാതാള അമ്പലമായിരുന്നത്രേ.
അവിടുത്തെ ഊട്ടുപുരയുടെ പുറകിൽ പോയി ഇലയും മറ്റും തിന്നാനാണ് പോത്തിന്റെ ഈ പോക്കെന്ന് കാരണവർക്ക് മനസ്സിലായി.
കാരണവർ സ്ഥലം നടന്നു കാണുന്ന തിരക്കിൽ പോത്തിനെ മറന്നു.
അടുത്ത തവണ പോത്ത് വന്നപ്പോഴേക്കും കാരണവർ അതൊരു ജലവാസി യായ ഒരു ഭഗവതി ക്ഷേത്രം ആണെന്നും നിത്യ പൂജയുള്ള സ്ഥലമാണെന്നുമൊക്കെ മനസ്സിലാക്കി.
പോത്തിന്റെ വാലിൽ പിടിച്ച് കാരണവർ വീണ്ടും കടവത്ത് പൊങ്ങിവന്നു.
തുവർത്തി വീട്ടിലേക്ക് നടന്നപ്പോൾ അവിടെയോരാൾക്കൂട്ടം.
മാറിനിന്നു എന്താണെന്ന് കാരണവർ അന്വേഷിച്ചു.
അന്നേക്കു കാരണവർ പോയിട്ടു 16 ദിവസം ആയത്രേ, കാരണവർ പുഴയിൽ വീണു മരിച്ചെന്നു കരുതി അടിയന്തരം നടക്കുകയാണവിടെ.
തന്നെ കണ്ട ആളോടു താൻ മരിച്ചിട്ടില്ലെന്നും, ഇത് തന്റെ പിറന്നാൽ സദ്യ ആയി കരുതണമെന്നും, താൻ കാശിക്ക് പോകുകയാണെന്നും പറഞ്ഞു പുറപ്പെട്ട് പോയി .
അദ്ദേഹത്തെപറ്റി പിന്നെ വിവരമൊന്നും കിട്ടിയില്ല.
കുടപ്പാറയിലെ പ്രധാന വഴിപാടുകൾ ഇവയാണ് .
നിറമാലയും ചുറ്റുവിളക്കും ഭഗവതിക്ക് വൈകുന്നേരങ്ങളിൽ അർപ്പിക്കുന്നു.
കഴിവിനനുസരിച്ച് പായസവും ഉണ്ടാകും.
നിവേദിച്ച പായസം സന്നിഹിതരായ ഭക്ത ജനങ്ങൾക്ക് പ്രസാദമായി നല്കുന്നു.
ഇതിലേക്ക് വേണ്ട സാധനങ്ങൾ ഈ പൂജ കഴിക്കുന്നവർ വാങ്ങി ഏൽപ്പിക്കുന്ന പതിവാണ് നിലവിലുള്ളത്.
ചൊവ്വ , വെള്ളി , ഞായർ ദിവസങ്ങളിൽ നടത്തുന്ന കതിനാവെടി യുടെ വഴിപാടാണു അമ്മക്ക് പ്രിയമുള്ള മറ്റൊന്നു.
കാര്യ സാധ്യത്തിനും വിഘ്നങ്ങളകറ്റുന്നതിനും പ്രാർത്ഥിക്കുന്നതാണ് ഇത്.
തുലാഭാരം വഴിപാടു നേരത്തെ അറിയിച്ചു അമ്പലം തുറന്നിരിക്കുമ്പോൾ നടത്തുന്നതിന് സൌകര്യമുണ്ട്.
സാധന സാമഗ്രികൾ ഭക്തർ കൊണ്ടുവരണം .
പശു , ആട് , കോഴി എന്നിവയെ അമ്മക്ക് സമർപ്പിക്കാറുണ്ട് .
അവ ലേലം ചെയ്തു കിട്ടുന്ന പണം അമ്പലത്തിലേക്ക് മുതൽ കൂട്ടുന്നു.
ഉത്സവ സമയങ്ങളിൽ അമ്പലത്തിൽ പറ ചെരിയുന്നതിനുള്ള സംവിധാനമുണ്ട്.
പുഷ്പാഞ്ജലി, വിളക്കും മാലയും, പട്ടു ചാർത്തൽ, ആദിയായ വഴിപാടിനങ്ങൾ നടത്തുന്നതിനും സൌകര്യമുണ്ട്.
പിറന്നാൾ അവസരത്തിൽ അന്നദാനത്തിനുള്ള അരി, പച്ചക്കറി ആദിയായവ നടയ്ക്കു സമർപ്പിക്കുകയും ചെയ്യാവുന്നതാണ് .
സുഗന്ധമുള്ള പൂവുണ്ടാകുന്ന ഒരു മരമാണ് ഈലാങ്ങ് ഈലാങ്ങ് (ylang-ylang).
ശാസ്ത്രനാമം : "Cananga odorata".
കാട്ടുചെമ്പകം, കനകചെമ്പകം, മദനകാമേശ്വരി എന്നീ പേരുകളിലും അറിയപ്പെടുന്നു.
പൂക്കൾക്ക് പച്ച കലർന്ന മഞ്ഞനിറമാണ്.
ചെമ്പകത്തിന്റെ പൂക്കളോട് സാമ്യമുള്ള ഈ സസ്യത്തിന്റെ പ്രധാന ആകർഷണം സുഗന്ധമുള്ള പൂവ് തന്നെ.
പൂക്കൾ വാറ്റി സുഗന്ധതൈലങ്ങൾ ഉൽപാദിപ്പിച്ചുവരുന്നു.
നിത്യ ഹരിതവനങ്ങളിലെ വൃക്ഷങ്ങളുടെ കൂട്ടത്തിൽ പെടുന്ന ഈ സസ്യം സാമാന്യം നല്ല വലിപ്പമുള്ള മരമായി വളരുന്നവയാണ്.
പൂക്കൾ ആയുർവേദത്തിൽ ഔഷധമായി ഉപയോഗിക്കുന്നു.
ഈലാങ്ങ് ഈലാങ്ങിനോടു സാമ്യമുള്ള മറ്റൊരു മരമാണ് കാരപ്പൂമരം.
ഉത്തരാഖണ്ഡ് മുഖ്യമന്ത്രിയാണ് വിജയ് ബഹുഗുണ (28 ഫിബ്രവരി 1947).
തെഹ്രി- ഗർവാളിൽ നിന്ന് ജയിച്ച കോൺഗ്രസ് എം.പിയായിരുന്നു.
ഉത്തർപ്രദേശ് മുൻ മുഖ്യമന്ത്രി ഹേംവതി നന്ദൻ ബഹുഗുണയുടെ മകനാണ് ഹൈക്കോടതി ജഡ്ജിയും അഭിഭാഷകനും ആയിരുന്ന വിജയ് ബഹുഗുണ.
രാജിവച്ച യു.പി കോൺഗ്രസ് അധ്യക്ഷ റീത്ത ബഹുഗുണ ജോഷിയുടെ സഹോദരനുമാണ്.
അലഹബാദ്, ബോംബെ ഹൈക്കോടതികളിൽ ജഡ്ജിയായും സംസ്ഥാന പ്ലാനിങ്ങ് കമ്മീഷൻ വൈസ് ചെയർമാനായും പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഇംഗ്മർ ബർഗ്മാൻ സംവിധാനം ചെയ്ത് 1978 ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ സ്വീഡിഷ് ചലച്ചിത്രം ആണ് ഓട്ടം സൊണാറ്റ().
പ്രസിദ്ധയായ ഒരു ക്ലാസിക്കൽ പിയാനിസ്റ്റും അവരാൽ അവഗണിക്കപ്പെട്ട മകളും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ കഥ പറയുന്ന ഓട്ടം സൊണാറ്റ,പ്രസിദ്ധ നടി ഇന്ഗ്രിഡ് ബർഗ്മാന്റെ അവസാനത്തെ ചലച്ചിത്രം ആണ്.
പ്രസിദ്ധയായ പിയാനിസ്റ്റ് ഷാർലറ്റ് ആൻഡർഗറ്റ് തന്റെ പെണ്മക്കളെ അവഗണിക്കുകയും മനസ്സിൽ നിന്നു തന്നെ ബഹിഷ്കരിക്കുകയും ചെയ്തവരാണ്.
അവരെ നേരിൽ കിട്ടു തന്നെ ഏഴു വർഷം ആയ വേളയിൽ ഷാർലറ്റ് ,മൂത്തവളായ ഈവയെ കാണാൻ തീരുമാനിക്കുന്നു.
തന്റെ ഗ്രാമീണ ഭവനത്തിൽ ഭർത്താവുമൊത്ത് ജീവിക്കുകയാണ് ഈവ.
അവിടെ വെച്ചാണ് ഷാർലറ്റ് മനസ്സിലാക്കുന്നത്,മാനസികവും ശാരീരികവുമായി വൈകല്യം ബാധിച്ചിട്ടുള്ള തന്റെ ഇളയമകളായ ഹെലേന ഈവയുടെ കൂടെയാണ് ജീവിക്കുന്നത് എന്ന കാര്യം.
തന്റെ അമ്മയുടെ അവഗണനയും സ്വാർഥതയും മൂലം കടുത്ത വേദന അനുഭവിക്കുന്ന ഈവ, താൻ ഒരിക്കലും അമ്മയോട് പറയരുത് എന്ന് കരുതിയിരുന്ന കാര്യങ്ങൾ പറയുന്നു.
തുടർന്ന് സിനിമയിൽ സംഭവിക്കുന്നത് അത്യന്തം വികാരപൂർണമായ രംഗങ്ങളാണ്.
ഒടുവിൽ ഷാർലറ്റും ഈവയും തമ്മിലുള്ള അമ്മമകൾ ബന്ധത്തെ എന്നേന്നേക്കുമായി മാറ്റുന്നു,ആത്മാർഥവികാരങ്ങളുടെ ആ പ്രകടനങ്ങൾ.
തന്റെ മക്കളുടെ വിഷാദത്തിനും വൈകല്യത്തിനും തന്റെ അവഗണന തന്നെയാണ് എന്ന് ഷാർലറ്റ് തിരിച്ചറിയുന്നു.
ആദായനികുതി സംബന്ധമായ കേസുകൾ ബെർഗ്മാനെതിരെ സ്വീഡനിൽ നടന്നിരുന്നതു മൂലം സിനിമയുടെ ഷൂട്ടിംഗ് നോർവേയിൽ വെച്ചാണ് നടന്നത്.
ദ സെർപെന്റ്‌സ് എഗ്ഗ്
ഇംഗ്മർ ബർഗ്മാൻ സംവിധാനം ചെയ്ത് 1977 ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ ചലച്ചിത്രം ആണ് ദ സെർപെന്റ്‌സ് എഗ്ഗ്.
ഇത് ഒരു ജർമ്മൻ-അമേരിക്കൻ സംയുക്ത നിർമ്മിതിയായിരുന്നു.
ദ ടച്ചിനു ശേഷമുള്ള ,ബെർഗ്മാന്റെ രണ്ടാമത്തെ ഇംഗ്ലീഷ് ചലച്ചിത്രം കൂടിയാണ് ഇത്.
ബർഗ്മാന്റെ സിനിമകളിലെ സ്ഥിരം പ്രമേയങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി രാഷ്ട്രീയം ആണ് സിനിമയുടെ പ്രധാന അന്തർധാര.
ദാരിദ്ര്യം നിറഞ്ഞ നഗരത്തിൽ മറ്റൊരു ജോലിയും കണ്ടെത്താനാകാതെ വിഷമിക്കുന്ന ആബേൽ എന്ന ജൂതനായ ട്രപീസ് കലാകാരനും അയാളുടെ മരണമടഞ്ഞ സഹോദരന്റെ പത്‌നിയായ മാനുവേലയും -അവൾ ഒരു കാബറേ നർത്തകിയും ലൈംഗികത്തൊഴിലാളിയും ആയിരുന്നു-ഡോ.
വെർഗെറൂസ് നടത്തുന്ന ക്ലിനിക്കിൽ തൊഴിൽ ചെയ്യുന്നു.
തുടർന്നാണ് അവർ ആ നടുക്കുന്ന രഹസ്യം മനസ്സിലാക്കുന്നത്,ഒരു ഭ്രാന്തൻ ശാസ്ത്രജ്ഞൻ എന്ന മട്ടിൽ പെരുമാറുന്ന ഡോ.വെർഗെറൂസ് രഹസ്യമായി മനുഷ്യരെ പരീക്ഷണത്തിനു ഉപയോഗിക്കുകയാണെന്ന്.
വരാനിരിക്കുന്ന ഭീഷണമായ കോൺസന്ട്രെഷൻ ക്യാമ്പുകളുടെ പ്രവചനസ്വഭാവമുള്ള ഒരു മുന്നറിയിപ്പായി മാറുന്നു, ഈ അറിവ്.
ദ സെർപെന്റ്‌സ് എഗ്ഗ്, വർദ്ധിച്ചു കൊണ്ടിരുന്ന നാസി ഭീകരതയുടെ,സമൂഹത്തിലെ ധാർമ്മിക അധഃപതനത്തിന്റെ ശക്തമായ ഒട്ടേറെ ദ്യശ്യങ്ങൾ ഒരു പേടിസ്വപ്നത്തിന്റെ പ്രവചനസ്വഭാവത്തോടെ കാണിച്ചു തരുന്നു.
ദ മാജിക് ഫ്ളൂട്ട്
ഇംഗ്മർ ബർഗ്മാൻ സംവിധാനം ചെയ്ത് 1975 ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ സ്വീഡിഷ് ചലച്ചിത്രം ആണ് ദ മാജിക് ഫ്ലൂട്ട് ().
മൊസാർട്ടിന്റെ ഒരു ഓപ്പറയുടെ സിനിമാരൂപം ആണിത്.
ദുർമന്ത്രവാദിയായ സരാസ്‌ട്രോ തട്ടിക്കൊണ്ട് പോയി തടവിൽ പാർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന തന്റെ മകൾ പാമിനയെ രക്ഷിച്ചു കൊണ്ട് വരാൻ നിശാറാണി അയയ്ക്കുകയാണ് പ്രിൻസ് ടാമിനോയെ.
മൊസാർട്ടിന്റെ കഥയുടെ ചുരുക്കിയ രൂപം ആയാണ് സംവിധായകൻ സിനിമ സ്യഷ്ടിച്ചത്.
കൂടാതെ കഥയ്ക്ക് ആധുനികഭാവം നൽകാനും ശ്രമിച്ചിട്ടുണ്ട് .
ഇന്ത്യൻ ചലച്ചിത്രപിന്നണിഗായികയാണ് അനുരാധ ശ്രീറാം.
എ.ആർ. റഹ്മാൻ ആണ് 'ബോംബെ'എന്ന ചലച്ചിത്രത്തിൽ ഇവർക്ക് ആദ്യമായി അവസരം നൽകിയത്.
പ്രശസ്ത ചലച്ചിത്ര പിന്നണിഗായികയായിരുന്ന രേണുകയുടെയും മീനാക്ഷീസുന്ദരം മോഹന്റെയും മകളായി 1970 ജൂലൈ 9-ന് ചെന്നൈയിൽ ജനിച്ച അനുരാധ ആദ്യം കോയമ്പത്തൂരിലെ സെന്റ് ഫ്രാൻസിസ് മെട്രിക്കുലേഷൻ സ്കൂളിലും, പിന്നീട് ചെന്നൈയിലുള്ള പദ്മാ ശേഷാദ്രി ബാലഭവനിലുമായി സ്കൂൾ വിദ്യാഭ്യാസം പൂർത്തിയാക്കി.
അതിനുശേഷം മദ്രാസ് യൂണിവേഴ്‌സിറ്റിയിൽ പഠനത്തിന് ചേർന്നു.
സംഗീതമായിരുന്നു ബിരുദത്തിനും ബിരുദാനന്തര ബിരുദത്തിനും ഐച്ഛിക വിഷയം.
ഗവണ്മെന്റ് സ്‌കോളർഷിപ്പോടെ യു.എസിലെ വെസ്ലിയൻ യൂണിവേഴ്‌സിറ്റിയിൽ ഉപരിപഠനം പൂർത്തിയാക്കി.
പ്രസിദ്ധ കർണാടകസംഗീതജ്ഞനായ ശ്രീറാം പരശുറാമാണ് അനുരാധയുടെ ഭർത്താവ്.
ഇവരൊരുമിച്ചുള്ള ജുഗൽബന്ദികൾ ശ്രദ്ധേയമാണ്.
ഇവർക്ക് ജയന്ത്, ലോകേഷ് എന്നിങ്ങനെ രണ്ട് മക്കളുണ്ട്.
കർണാടക സംഗീതത്തിൽ എസ്. കല്യാണ രാമന്റെയും ഹിന്ദുസ്ഥാനിയിൽ മണിക് ബുവ താക്കൂർദാസിന്റെയും ശിഷ്യയായിരുന്നു അനുരാധ ശ്രീറാം.
സ്വപ്നങ്ങളുടെ വ്യാഖ്യാനം
മാഹി വിമോചനപോരാളിയും സ്വാതന്ത്ര്യ സമര സേനാനിയുമായിരുന്നു പി ശിശുപാലൻ (-13 മാർച്ച് 2012).
മാഹി പാറക്കലിലെ പാറേമ്മൽ ഗോപാലന്റെയും യശോദയുടെയും മകനായി മാഹിയിൽ ജനിച്ചു.
ഫ്രഞ്ച് വാഴ്ചക്കെതിരെ മാഹിയിൽ നടന്ന സംഘടിതമായ ആദ്യത്തെ ജനകീയമുന്നേറ്റമായ 1948 ഒക്ടോബർ 21ന്റെ സമരത്തിന്റെ മുന്നണിപോരാളിയായിരുന്നു.
മയ്യഴി മെറി ഓഫീസ് അഗ്നിക്കിരയാക്കുകയും പൊലീസ് സ്റ്റേഷനും ഭരണകേന്ദ്രവും പിടിച്ചെടുക്കുകയും ചെയ്ത സമരത്തിൽ പങ്കെടുത്തതിന് 20 വർഷം കഠിനതടവിനും രണ്ടായിരം ഫ്രാങ്ക് പിഴയടക്കാനും ശിക്ഷിച്ചു.
ഫ്രഞ്ച് പൊലീസിന് പിടികൊടുക്കാതെ ഇന്ത്യൻ യൂണിയനിൽ അഭയം തേടി.
മാഹി തിരിച്ചുപിടിക്കാൻ ഫ്രഞ്ച്കപ്പൽ എത്തിയപ്പോൾ അനുരജ്ഞനശ്രമം നടത്തുന്നതിനായി വളവിൽ ദാമോദരന്റെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള സംഘത്തെ അയക്കുന്നതിന് നായകത്വം വഹിച്ചത് ശിശുപാലൻ മാസ്റ്ററായിരുന്നു.
ഒക്ടോബർസംഭവത്തിന് മുന്നോടിയായി തിരഞ്ഞെടുപ്പിനോടനുബന്ധിച്ച് പന്തക്കലിൽ അനുമതിയില്ലാതെ ജാഥ നടത്തിയതിന് മൂന്നരമാസം തടവിന് ശിക്ഷിച്ചു.
വിമോചനസമരത്തിൽ പങ്കെടുത്തതിന് ഫ്രഞ്ച് അധ്യാപക തസ്തികയിൽനിന്ന് പുറത്താക്കി.
മാഹിയിലെ ഫ്രഞ്ച് വിദ്യാലയമായ "എക്കാൽസെന്ത്രാൽ കൂർ കോംപ്ലെമെന്തേറി" അധ്യാപകനായിരിക്കെ 1948 ആഗസ്തിലാണ് പുറത്താക്കിയത്.
ഇതോടെ മാഹിവിമോചനപ്രസ്ഥാനത്തിൽ പൂർണമായും മുഴുകി.
മയ്യഴി ഗാന്ധി ഐ കെ കുമാരൻ മാസ്റ്ററുടെ പ്രധാന ശിഷ്യനായിരുന്നു.
പള്ളൂർ ഫ്രഞ്ച് സ്കൂളിൽ പ്രധാനാധ്യാപകനായും വിവിധ സ്കൂളുകളിൽ അധ്യാപകനായും പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്.
പുണെ നാഷണൽ ഡിഫൻസ് അക്കാദമിയിൽ വിദേശഭാഷാവകുപ്പിൽ 1955 മുതൽ ഫ്രഞ്ച് റീഡറായി.
നാട്ടിൽ തിരിച്ചെത്തി സാമൂഹ്യരംഗത്ത് സജീവമായി.
ഫ്രഞ്ച് മയ്യഴിയുടെ സ്വാതന്ത്ര്യസമരത്തെക്കുറിച്ച് "ഗ്ലോറിയസ് മാർച്ച് ടുവേർഡ്സ് ദി ഫ്രീഡം ഓഫ് ഫ്രഞ്ച് മാഹി" എന്ന പേരിൽ പുസ്തകവും സൈനികരംഗത്ത് വിദേശഭാഷയുടെ പ്രധാന്യത്തെക്കുറിച്ച് പ്രബന്ധവും എഴുതിയിട്ടുണ്ട്.
മഞ്ചക്കൽ ബോട്ട്ഹൗസ് പാട്ടത്തിന് നൽകുന്നതിനെതിരെയും ഏറ്റവുമൊടുവിൽ മദ്യലോബിക്കെതിരെയും ശക്തമായ നടപടികളാരംഭിച്ച മുൻ റീജണൽ അഡ്മിനിസ്‌ട്രേറ്റർ ജെ.അശോക് കുമാറിനെ സ്ഥലംമാറ്റാനുള്ള സർക്കാർനടപടി പിൻവലിക്കണമെന്നാവശ്യപ്പെട് നടന്ന സമരങ്ങൾക്കും നേതൃത്വം നൽകി.
ഐ കെ കുമാരൻ മാസ്റ്റർ സ്മാരക മന്ദിരത്തിന്റെ സ്ഥാപക പ്രസിഡന്റും ഐ കെ സ്മാരക ട്രസ്റ്റ് ചെയർമാനുമായി പ്രവർത്തിച്ചു.
ദീർഘകാലമായി മാഹി ഫ്രീഡം ഫൈറ്റേഴ്സ് ഓർഗനൈസേഷൻ പ്രസിഡന്റായിരുന്നു.
വി.സി.ബാലകൃഷ്ണപ്പണിക്കർ
ഗ്രീസ്, റോം, ഇന്ത്യ തുടങ്ങിയ രാജ്യങ്ങളിലെ പഴയകാല രചനാരീതിയിൽ പിൽക്കാലത്ത് രചിക്കപ്പെട്ടവയാണ് നിയോക്ലാസിക് രചനകൾ.
ഈ കാലഘട്ടം ആകെ നിയോക്ലാസിസിസം എന്നറിയപ്പെടുന്നു.
ഇത് സാഹിത്യം, ചിത്രരചന, സംഗീതം, നാടകം, മറ്റു ദൃശ്യകലകൾ, വാസ്തുകല എന്നീ മേഖലകളിൽ നിലനിന്നിരുന്നു.
ക്ലാസിക് കൃതികളുടെ മാതൃകയിൽ പിൽക്കാലത്ത് എഴുതപ്പെട്ട കൃതികളാണ് നിയോക്ലാസിക് കൃതികൾ.
അഗസ്റ്റൻയുഗത്തിലെ കവികൾ യവന-റോമൻകാവ്യ രചയിതാക്കൾ ആലേഖനം ചെയ്ത സാഹിത്യസങ്കേതങ്ങൾക്ക് അനുസരണമായി സാഹിത്യരചന ചെയ്യുന്നതിൽ വ്യാപൃതരായിരുന്നു.
ഔചിത്യദീക്ഷയും നിഷ്കൃഷ്ടതയുമായിരുന്നു ഇതിലൂടെ അവർ ലക്ഷ്യമിട്ടത്.
സങ്കേതപ്രധാനമായിരുന്ന ഈ കാലഘട്ടമാണ് നിയോ ക്ലാസിക്കൽ യുഗമെന്നുറിയപ്പെടുന്നത്.
ഇക്കാലത്തെ കവികൾക്കു മാർഗദർശകനായിരുന്നത് ഹോറസ്സായിരുന്നു.
ക്ളാസിക്കൽ കവിതയുടെ എല്ലാ പ്രവണതകളും അലക്സാണ്ടർ പോപ്പിന്റെ കവിതകളിൽ ഉൾക്കൊണ്ടിരുന്നു.
അതിനാൽ ഈ കാലഘട്ടത്തെ പോപ് യുഗമെന്നും വിളിക്കുന്നു.
"എസ്സേ ഒൺ ക്രിട്ടിസിസം" എന്ന കൃതിയിൽ അരിസ്റ്റോട്ടൽ ലൊഞ്ജൈനസ്, ക്വിന്റിലിയൻ തുടങ്ങിയ ക്ലാസിക്കൽ പണ്ഡിതൻമാരുടെ നിരൂപണരീതിയെ പിൻതുടരുവാൻ പോപ് ഉദ്ബോധിപ്പിക്കുന്നു.
"ദ് റേപ് ഒഫ് ദ ലോക്ക്" എന്ന ഹെറോയിക് കവിതയുടെ ഹാസ്യാനുകരണമായുള്ള പോപ്പിന്റെ കവിത നിയോ ക്ളാസിക്കൽ യുഗത്തിന്റെ പ്രത്യേക പ്രവണതകളുടെ മകുടോദാഹരണമായി ചൂണ്ടിക്കാണിക്കപ്പെടുന്നു.
അഗസ്റ്റൻ കവിതയെ പ്രതിനിധാനം ചെയ്യാൻ പോന്നവയാണ് പ്രിയർ, പാർണസ്, ഗ്രേ എന്നിവരുടെ മിക്ക കവിതാ രചനകളും.
ഗോൾഡ്സ്മിത്ത് ഈ യുഗത്തിന്റെ അന്തിമഘട്ടത്തിൽ കാവ്യരചന നടത്തിയിരുന്നു.
എങ്കിലും അദ്ദേഹത്തിന്റെ കവിതകളിൽ അഗസ്റ്റൻയുഗത്തിന്റെ സ്വഭാവത്തിനു ചേരാത്ത വൈകാരികതകൾ കടന്നുകൂടിയിട്ടുണ്ട്.
ആധുനിക ഗദ്യരീതി രൂപപ്പെടുന്നതിനു മുൻപു നിലനിന്നിരുന്ന ഗദ്യരീതിയാണു പ്രാചീനഗദ്യരീതി എന്നു അറിയപ്പെടുന്നത് .
മലയാളഭാഷയുടെ തുടക്കം മുതലേ ഗദ്യഭാഷ വ്യവഹാരത്തിന് ഉപയോഗിച്ചു പോന്നു.
പക്ഷേ, സാഹിത്യത്തിൽ അതിനു സ്ഥാനമുണ്ടായിരുന്നില്ല.
മലയാളഗദ്യത്തിന്റെ പ്രാചീനരൂപം മനസ്സിലാക്കാൻ സഹായിക്കുന്ന രേഖകൾ ശിലാശാസനങ്ങളും, ചെമ്പുപട്ടയങ്ങളും ഓലക്കരണങ്ങളുമാണ്.
രാജാക്കന്മാരും പ്രഭുക്കന്മാരും ഭരണകാര്യങ്ങൾ വ്യവസ്ഥ ചെയ്തിരുന്നത് ഇത്തരം രേഖകളിലായിരുന്നു.
താമ്രശാസനങ്ങളും ശിലാശാസനങ്ങളും ഒൻപതാം നൂറ്റാണ്ടുമുതൽ ഉണ്ടായിരുന്നതായി കരുതുന്നു.
ആദ്യകാല രേഖകളിൽ തമിഴിനായിരുന്നു പ്രാധാന്യം.
സംസ്‌കൃതം ചുരുക്കമായിട്ടേ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നുള്ളു.
പിന്നീട് മലയാള പ്രയോഗങ്ങൾ കൂടി വന്നു.
ഭാഷാകൗടലീയമാണു ഗദ്യസാഹിത്യത്തിലെ ഏറ്റവും പഴക്കം ചെന്ന കൃതി.
ഇത് പതിമൂന്നാം നുറ്റാണ്ടിൽ രചിച്ചതാണെന്നു കരുതുന്നു.
തോലകവി രചിച്ച ആദ്യകാല ഗദ്യ കൃതികൾ ഇതിൽ പെടുന്നു.
പ്രാചീന ഗദ്യത്തെ അഞ്ച് വിഭാഗമായി എം.പുരുഷോത്തമൻ നായർ തരം തിരിച്ചിരിക്കുന്നു ,1- ശിലാശാസനങ്ങളുടെയും ചെപ്പേ ടു ക ളു ടെ യും ഗദ്യം ,2_ ഭാഷകൗട ലീയം ,3: കൂടിയാട്ടം 4 - പുരാണാഖ്യാന കഥകൾ .5 വാഖ്യാനങ്ങൾ:
ശ്രീലങ്കയുടെ വടക്കു കിഴക്കൻ തീരത്തെ ഒരു തുറമുഖപട്ടണമാണ് ട്രിങ്കോമാലീ.
കൊളംബോയ്ക്ക് 232 കിലോമീറ്റർ വടക്കു കിഴക്ക് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ട്രിങ്കോമാലീ ഇതേപേരിലുള്ള ജില്ലയുടെയും കിഴക്കൻ പ്രവിശ്യയുടെയും ആസ്ഥാനം കൂടിയാണ്.
ശ്രീലങ്കയിലെ ഒരു പ്രധാന റെയിൽ ടെർമിനലും റോഡ് ജങ്ഷനും കൂടിയാണ് ട്രിങ്കൊമലി.
ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായി കൊടിയർ ഉൾക്കടലിനും (Koddiyar Bay) ഇന്ത്യൻ മഹാസമുദ്രത്തിനും ഇടയ്ക്കുള്ള ഒരു മുനമ്പാണ് ഈ പ്രദേശം.
മൂന്ന് കൊടുമുടിക്കുന്ന് (three peak hill) എന്നർഥമുള്ള "ത്രികോണമലൈ" (Trikona -malai), "കടൽക്കുന്ന്" എന്നർഥമുള്ള "തരംഗമലൈ" (Taranga malai) എന്നീ തമിഴ് പദങ്ങളിൽ നിന്നാകാം ട്രിങ്കൊമാലീ എന്ന പദത്തിന്റെ ഉദ്ഭവം എന്നാണ് വിശ്വാസം.
ഒരു വ്യോമ ആസ്ഥാനം കൂടിയാണ് ട്രിങ്കൊമലി.
"ട്രിങ്കോമാലീ" തുറമുഖമാണ് ഈ പട്ടണത്തെ പ്രശസ്തിയിലേക്ക് ഉയർത്തിയത്.
ആഴമേറിയ ട്രിങ്കൊമലി തുറമുഖം ലോകത്തിലെ തന്നെ മുന്തിയ തുറമുഖങ്ങളിലൊന്നാണ്.
നെല്ല്, കൊപ്ര, പുകയില, തടി തുടങ്ങിയവയാണ് ഇവിടത്തെ പ്രധാന ഉത്പന്നങ്ങൾ.
ഉണക്കമത്സ്യവും മൃഗചർമവുമാണ് മുഖ്യകയറ്റുമതി വിഭവങ്ങൾ.
ജനുവരിയിൽ 260C ഉം ജൂലൈയിൽ 30.10C ഉം ശരാശരി താപനില അനുഭവപ്പെടുന്ന ഈ പ്രദേശത്തെ വാർഷിക വർഷപാതം ശരാശരി 580 മില്ലീമീറ്റർ ആണ്.
പതിനാറും പതിനേഴും നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ പോർച്ചുഗീസുകാർ ട്രിങ്കൊമലി കീഴടക്കി.
തുടർന്ന് ഡച്ചുകാരും ഇവിടെ ആധിപത്യമുറപ്പിച്ചു.
അമേരിക്കൻ സ്വാതന്ത്ര്യസമരകാലത്ത് ഡച്ചുകാരിൽ നിന്ന് ഈ പ്രദേശം ആദ്യം ബ്രിട്ടീഷുകാരും പിന്നീട് ഫ്രഞ്ചുകാരും ബലം പ്രയോഗിച്ച് പിടിച്ചെടുത്തു.
പാരീസ് ഉടമ്പടിപ്രകാരം 1784-ൽ ഡച്ചുകാർക്ക് ട്രിങ്കൊമലിയുടെ അധികാരം തിരികെ ലഭിച്ചെങ്കിലും ഫ്രഞ്ച് വിപ്ലവം പൊട്ടിപ്പുറപ്പെട്ടതിനുശേഷം (1795) ടിങ്കൊമലിയിലെത്തിയ ബ്രിട്ടിഷ് സംഘത്തിനു മുന്നിൽ ഡച്ചുകാർക്ക് കീഴടങ്ങേണ്ടിവന്നു.
തുടർന്ന് ട്രിങ്കൊമലി ഈസ്റ്റ് ഇൻഡീസ് സ്ക്വാഡ്രൺ ഒഫ് ദ റോയൽ നേവിയുടെ ആസ്ഥാനമായി.
ജപ്പാനെതിരെയുള്ള യുദ്ധത്തിലും (1942-45) ബ്രിട്ടിഷ് നാവിക ആസ്ഥാനമായിരുന്നു ട്രിങ്കൊമലി.
പേൾ ഹാർബർ ആക്രമണാനന്തരം ബോംബറുകളും ഫൈറ്ററുകളുമടങ്ങുന്ന ജപ്പാൻ സൈന്യം ട്രിങ്കൊമലിയെ ആക്രമിച്ചു.
ഡോക് യാഡിനേയും, ചൈനാ ഉൾക്കടലിലുള്ള വ്യോമത്താവളത്തെയുമാണ് ജപ്പാൻ പ്രധാനമായും ആക്രമിച്ചത്.
സിലോണിൽ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനുശേഷവും ഒരു ബ്രിട്ടിഷ് നാവികത്താവളമായി ട്രിങ്കൊമലി തുടർന്നു.1956 -ൽ ബാരനായകെ ഭരണകൂടം ഗ്രേറ്റ് ബ്രിട്ടനുമായുള്ള ശ്രീലങ്കയുടെ പ്രതിരോധ ഉടമ്പടി റദ്ദുചെയ്തതോടെ ഈ നാവികത്താവളം അടച്ചുപൂട്ടി.
കേരളത്തിലെ മരങ്ങൾ
വണ്ണമുള്ള തണ്ടുകളോടും ശിഖരങ്ങളോടും കൂടിയ സസ്യങ്ങളാണ് വൃക്ഷം അഥവാ മരം.
അന്തരീക്ഷത്തിലെ കാർബൺ ഡയോക്‌സൈഡിന്റെ അളവ് കുറച്ച് ഓക്സിജന്റെ അളവ് വർദ്ധിപ്പിക്കുക, മണ്ണൊലിപ്പ് തടയുക എന്നീ ധർമ്മങ്ങൾ നിർവഹിക്കുന്നതിൽ മരങ്ങൾക്ക് പ്രത്യേകസ്ഥാനമുണ്ട്.
കേരളത്തിൽ സർവ്വസാധാരണമായി കാണപ്പെടുന്ന
കേരളത്തിലെ വൃക്ഷങ്ങൾ
കേരളത്തിലെ മരങ്ങളുടെ പട്ടിക
കേരളത്തിലെ വൃക്ഷങ്ങളുടെ പട്ടിക
കേരള സർക്കാർ സാമൂഹ്യ ക്ഷേമ വകുപ്പിന്റെ ആഭിമുഖ്യത്തിൽ കോഴിക്കോട് തുടങ്ങുന്ന സ്ത്രീകൾക്കുവേണ്ടിയുള്ള സംരംഭമാണ് ജെന്റർ പാർക്ക് .
ഈ സംരംഭത്തിന്റെ പേര് തന്റേടം.
സ്ത്രീകളുടെ ഉന്നമനത്തിനായാണ് ഈ പാർക്ക് സ്ഥാപിക്കുന്നത്.
പ്രോട്ടോസോവ ഫൈലത്തിൽപ്പെടുന്നു ഏകകോശപരജീവിയാണ് ട്രിപ്പനോസോമ.
ഗാമ്പിയൻ പനി (Gambien fever) അഥവാ ആഫ്രിക്കൻ നിദ്രാ രോഗം എന്ന രോഗത്തിനു കാരണമാവുന്നത് ഈ പ്രോട്ടോസോവകളാണ്.
കൊതുകുകളിലും മനുഷ്യരിലും ജീവിതചക്രം പൂർത്തിയാക്കുന്ന മലമ്പനി അണുക്കളെപ്പോലെ ട്രിപ്പനോസോമയ്ക്കും ജീവിതചക്രം പൂർത്തിയാക്കാൻ മനുഷ്യനെ കൂടാതെ ഒരു ഇടനില ആതിഥേയൻ (ദ്വിതീയ ആതിഥേയൻ) ആവശ്യമാണ്.
ആഫ്രിക്കയിൽ കാണുന്ന ഈച്ച വർഗത്തിൽപ്പെട്ട ഗ്ലോസ്സിന പാൽപ്പാലിസ് (Glossina palpalis) എന്ന ശാസ്ത്രനാമത്തിൽ അറിയപ്പെടുന്ന സെസി ഈച്ച (tsetse fly) ആണ് ദ്വിതീയ ആതിഥേയനായി വർത്തിക്കുന്നത്.
കുതിരകളിലും മറ്റു സസ്തനികളിലും ഉണ്ടാകുന്ന 'ഡുറീൻ' രോഗത്തിന് ഈ ജീവികൾ കാരണമാകുന്നതായി 1880-ൽ കണ്ടുപിടിക്കപ്പെട്ടു.
നീണ്ടുമെലിഞ്ഞു രണ്ടറ്റവും കൂർത്ത ഈ ഏകകോശ ജീവിക്ക് 10-40 μ (μ = ഒരു മി.മീറ്ററിന്റെ ആയിരത്തിലൊരംശം) മാത്രമാണ് നീളം.
മുന്നറ്റത്തുനിന്നും പുറപ്പെടുന്ന ഒരു ഫ്ലാജെല്ലം ഉണ്ട്.
അതിനാൽ പ്രോട്ടോസോവ ഫൈലത്തിലെ "മാസ്റ്റിഗോഫോറ" (Mastogophora) എന്ന വർഗത്തിലാണ് ഇതിനെ ഉൾക്കൊള്ളിച്ചിരിക്കുന്നത്.
ശരീത്തിന്റെ പിന്നറ്റത്തുള്ള പാരാബേസൽ ബോഡി (parabasal body) അഥവാ കൈനറ്റോ ന്യൂക്ലിയസി(kineto nucleus) ൽ നിന്നും പുറപ്പെടുന്ന ചെറിയ ചാട്ടപോലെയുള്ള ഫ്ളാജെല്ലം ശരീരാവരണത്തിൽ നിന്നും എഴുന്നു നിൽക്കുന്ന ഒരു നേരിയ പാടയുടെ അരികുപറ്റി നീങ്ങി മുന്നറ്റത്ത് സ്വതന്ത്രമാകുന്നു.
ഈ പാടയുടേയും ഫ്ളാജെല്ലത്തിന്റേയും സഹായത്താലാണ് രക്തത്തിലൂടെയുള്ള ഇതിന്റെ സഞ്ചാരം.
മനുഷ്യനിലും ഇടനില ആതിഥേയനിലുമായി ജീവിതചക്രത്തിനിടയിൽ നാലു വിവിധ രൂപങ്ങളിൽ ഇവയെ കാണാം.
രോഗം ബാധിച്ച ആളുകളുടെ രക്തം സെസി ഈച്ചകൾ കുടിക്കുമ്പോൾ കുറിയ ഒരിനം ട്രിപ്പനോസോമ ഈച്ചകളുടെ ശരീരത്തിലേക്ക് കടക്കുന്നു.
ഈച്ചയുടെ കുടലിൽ വച്ച് വിഭജനം നടന്ന് ഇവ പെരുകുന്നു.
ധാരാളമായി പെരുകി രൂപാന്തരം പ്രാപിച്ച് അന്തിമമായി ഇവ ഈച്ചകളുടെ ഉമിനീർ ഗ്രന്ഥിയിലേക്ക് നീങ്ങുന്നു.
ഇത്തരം ഈച്ചകൾ മനുഷ്യരക്തം ഊറ്റിക്കുടിക്കുമ്പോൾ പകരം ശരീരത്തിലേക്ക് രോഗകാരികളായ ട്രിപ്പനോസോമകളെ കടത്തിവിടുന്നു.
ഒരുചക്രം പൂർത്തിയാക്കാൻ ഇവയ്ക്കു 20-30 ദിവസങ്ങൾ മതിയാകും.
മനുഷ്യരക്തത്തിൽ കടക്കുന്ന ട്രിപ്പനോസോമകൾ വളരെപ്പെട്ടെന്ന് വിഭജിച്ച് പെരുകുന്നു.
ഇതിനിടയിൽ പല വിഷവസ്തുക്കളും രക്തത്തിൽ കലരുന്നതിനാൽ രോഗലക്ഷണങ്ങൾ പ്രകടമായിത്തുടങ്ങുന്നു.
ഇടനില ആതിഥേയനായ സെസി ഈച്ചയെ കൊന്നൊടുക്കാൻ ഡി ഡി റ്റി പോലെയുള്ള കീടനാശിനികൾ ആഫ്രിക്കയിൽ വ്യാപകമായി ഉപയോഗിക്കുന്നുണ്ട്.
രോഗബാധിത സ്ഥലങ്ങളിൽ ജനങ്ങളെ മാറ്റിപ്പാർപ്പിക്കുകയാണ് രോഗം പടരാതിരിക്കാനായി സ്വീകരിക്കുന്ന മറ്റൊരു വഴി.
ഇന്ത്യയിലെ വിവിധ നഗരങ്ങളിലായി നടന്ന ഈ മത്സരങ്ങളുടെ ഉദ്ഘാടനവും ഫൈനലും നിലവിലെ ചാമ്പ്യന്മാരായ ചെന്നൈ സൂപ്പർ കിംഗ്സിന്റെ സ്റ്റേഡിയമായ ചെന്നൈയിലെ ചെപ്പോക്ക് സ്റ്റേഡിയത്തിൽ നടന്നു.
കൊച്ചി ടസ്കേഴ്സ് കേരള എന്ന ടീമിനെ ഐ.പി.എല്ലിൽ നിന്ന് ഒഴിവാക്കിയതു കാരണം പങ്കെടുക്കുന്ന ആകെ ടീമുകളുടെ എണ്ണം പത്തിൽ നിന്ന് ഒൻപതായി ചുരുങ്ങി.
കൊച്ചി ടീമിന്റെ പുറത്താക്കൽ.
ഐ.പി.എൽ. കമ്മറ്റി കൊച്ചി ടസ്കേഴ്സ് കേരള ടീമിന്റെ ഫ്രാഞ്ചസി റദ്ദാക്കി.
ഇതിനെതിരെ കൊച്ചി ടീം ഉടമകൾ കോടതിയെ സമീപിച്ചെങ്കിലും ഐ.പി.എൽ. 2012-ലെ ഐ.പി.എൽ. 9 ടീമുകളുമായി നടത്തുവാൻ തീരുമാനിച്ചു.
എങ്കിലും കൊച്ചി ടീമിന്റെ കളിക്കാർക്ക് മറ്റു ടീമുകളിൽ കളിക്കാൻ അവസരം ലഭിച്ചു.
സ്ഥിതിവിവരക്കണക്കുകൾ.
കൂടുതൽ വിക്കറ്റ്.
കേരളത്തിലെ ഒരു രാഷ്ട്രീയ പ്രവർത്തകനും എട്ട്, പത്ത്, പതിനൊന്ന് നിയമ സഭകളിലെ അംഗവുമായിരുന്നു ബാബു ദിവാകരൻ (ജനനം: 5 നവംബർ 1952).
പതിനൊന്നാം നിയമ സഭയിലെ നിയമ വകുപ്പ് മന്ത്രിയുമായിരുന്നു
ആർ.എസ്.പി.-യുടെ പ്രമുഖ നേതാവും മുൻ മന്ത്രിയുമായിരുന്ന ടി.കെ. ദിവാകരന്റെയും ദേവയാനിയുടെയും മകനായി കൊല്ലത്തു ജനിച്ചു.
എൽ.എൽ.ബി ബിരുദധാരി.
ആർ.വൈ.എഫ് സംസ്ഥാന പ്രസിഡന്റായിരുന്നു.
പിന്നീട് കോൺഗ്രസ്സിൽ ചേർന്ന കടവൂർ ശിവദാസൻ 1991-ലെ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ ബാബു ദിവാകരനെ പരാജയപ്പെടുത്തി.1996-ൽ വീണ്ടും കടവൂർ ശിവദാസനെ തോല്പിച്ച് ബാബു ദിവാകരൻ നിയമസഭാംഗമായി.
ആർ.എസ്.പി.യിലെ പിളർപ്പിനെ തുടർന്ന് ബേബി ജോൺ നേതൃത്വം നൽകിയ ആർ.എസ്.പി.(ബി) വിഭാഗത്തോടൊപ്പമാണ് ബാബു ദിവാകരൻ നിലകൊണ്ടത്.
തൊട്ടടുത്ത എതിർസ്ഥാനാർത്ഥി ആർ.എസ്.പി.യിലെ പ്രൊഫ. കല്ലട വിജയത്തിനെ 12,275 വോട്ടിന്റെ വ്യത്യാസത്തിൽ തോല്പിച്ച് അദ്ദേഹം ആന്റണി മന്ത്രിസഭയിൽ അംഗമായി.
എന്നാൽ ബേബി ജോണിന്റെ മകനും ആർ.എസ്.പി(ബി)യിലെ മറ്റൊരു എം.എൽ.എ-യുമായിരുന്ന ഷിബു ബേബിജോണുമായി പിന്നീട് മന്ത്രിസ്ഥാനത്തെച്ചൊല്ലിയുണ്ടായ അഭിപ്രായ വ്യത്യാസങ്ങൾ കാരണം സ്വന്തം നിലയിൽ ആർ.എസ്.പി (എം) എന്ന പുതിയ പാർട്ടി രൂപീകരിക്കുകയുണ്ടായി.
സമാജ്‌വാദി പാർട്ടിയായി തനിച്ചുനിന്ന് മുന്നോട്ടുപോകാൻ കഴിയില്ലെന്ന് ബോധ്യമായതോടെ ആർ.എസ്.പി. (എം) പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കാൻ ബാബു ദിവാകരനും കൂട്ടരും തീരുമാനിക്കുകയും 2009 ആഗസ്ത് 17-ന് സമാജ്‌വാദി പാർട്ടി വിടുകയും ചെയ്തു.
കേരളത്തിലെ രാഷ്ട്രീയനേതാവും മുൻ പൊതുമരാമത്തുവകുപ്പ് മന്ത്രിയും റവലൂഷണറി സോഷ്യലിസ്റ്റ് പാർട്ടി (ആർ.എസ്.പി.) യുടെ സമുന്നത നേതാക്കളിൽ ഒരാളുമായിരുന്നു ടി.കെ. ദിവാകരൻ( ജീവിതകാലം: 5 ഡിസംബർ 1920 - 19 ജനുവരി 1976).
കൃഷ്ണന്റെയും നാണിയുടെയും മകനായി കൊല്ലത്ത് ജനിച്ചു.
ഹൈസ്കൂൾ വിദ്യാഭ്യാസത്തിനുശേഷം കൊല്ലം ലേബർ യൂണിയൻ ഓഫീസിൽ ക്ലാർക്കായി ജോലിയിൽ പ്രവേശിച്ചു.
ഇതോടെ തൊഴിലാളി-രാഷ്ട്രീയ രംഗത്ത് സജീവമായി പ്രവർത്തിച്ചുതുടങ്ങി.
കൊല്ലത്തെ തൊഴിലാളിപ്രസ്ഥാനത്തെ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിൽ എൻ. ശ്രീകണ്ഠൻ നായർ, കണ്ണന്തോടത്ത് ജനാർദനൻ നായർ എന്നിവർക്കൊപ്പം ടി.കെ. ദിവാകരനും നിർണായക പങ്കുവഹിച്ചു.
സ്റ്റേറ്റ് കോൺഗ്രസ്സിന്റെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള ഉത്തരവാദഭരണ പ്രക്ഷോഭത്തിൽ പങ്കെടുത്തതിന്റെ പേരിൽ പലതവണ ഇദ്ദേഹം ജയിൽശിക്ഷ അനുഭവിച്ചിട്ടുണ്ട്.
തിരുവിതാംകൂർ സ്റ്റേറ്റ് കോൺഗ്രസ്സിന്റെ പരമാധികാര സമിതിയായ എ.റ്റി.
സി.സി. യിലേക്കു തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടതോടെ സ്വാതന്ത്ര്യപ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ മുന്നണിപ്പോരാളികളിൽ ഒരാളായി മാറി.
താമസിയാതെ ഇദ്ദേഹം കോൺഗ്രസ്സിലെ ഇടതുപക്ഷത്തിന്റെ നേതൃത്വനിരയിലേക്ക് ഉയർന്നു.
അഖില തിരുവിതാംകൂർ ട്രേഡ് യൂണിയൻ കോൺഗ്രസ് നിലവിൽവന്നപ്പോൾ ടി.കെ. ദിവാകരൻ ഉൾപ്പെട്ട കോൺഗ്രസ്സിലെ ഇടതുപക്ഷം അതുമായി ബന്ധപ്പെട്ടു പ്രവർത്തിച്ചു.
സ്വാതന്ത്ര്യലബ്ധിക്കുമുമ്പ് കോൺഗ്രസ് പാർട്ടിയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽനിന്നു പിന്മാറിയ ഇദ്ദേഹം തുടർന്ന് ദേശീയ പ്രസ്ഥാനത്തിലെ സോഷ്യലിസ്റ്റുകാരുമായി ചേർന്നു പ്രവർത്തിച്ചു.
എന്നാൽ, 1947-നുശേഷം അഖിലേന്ത്യാ നേതൃത്വവുമായി തെറ്റിപ്പിരിഞ്ഞ കേരളത്തിലെ ഒരു വിഭാഗം പ്രവർത്തകർ ചേർന്ന് കേരളാ സോഷ്യലിസ്റ്റ് പാർട്ടി (കെ.എസ്.പി.) എന്ന പുതിയ കക്ഷിയുണ്ടാക്കിയപ്പോൾ അതിന്റെ സ്ഥാപക നേതാക്കളിൽ ഒരാളായിരുന്നു ടി.കെ. ദിവാകരൻ.
തെരഞ്ഞെടുപ്പിൽ ചെറിയ ഭൂരിപക്ഷത്തോടെ ആർ. ശങ്കർ വിജയിച്ചു.
ഈ തെരഞ്ഞെടുപ്പിനുശേഷമാണ് ടി.കെ. ദിവാകരൻ ഉൾപ്പെട്ട കെ.എസ്.പി.യിലെ ഒരു വിഭാഗം ആർ.എസ്.പി.യായി മാറിയത്.
പ്രശ്നങ്ങൾ നിയമസഭയുടെ ശ്രദ്ധയിൽപ്പെടുത്തുന്നതിലുള്ള പ്രാഗല്ഭ്യവും നിയമസഭാ നടപടിക്രമങ്ങളിലുള്ള അറിവും ഇദ്ദേഹത്തെ മികച്ച സാമാജികനാക്കി.
ഈ തെരഞ്ഞെടുപ്പിൽ ടി.കെ. പരാജയപ്പെട്ടു.
പിന്നീട് 1962 മുതൽ 67 വരെ കൊല്ലം മുനിസിപ്പാലിറ്റിയുടെ ചെയർമാനായി ഇദ്ദേഹം സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു.
ആർ.എസ്.പി.യും കമ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടിയും വീണ്ടും ഒന്നിച്ച 1967-ലെ തെരഞ്ഞെടുപ്പിൽ കൊല്ലത്തുനിന്നു വിജയിച്ച ഇദ്ദേഹം ഇ.
എം.എസ്സിന്റെ സപ്തകക്ഷി മന്ത്രിസഭയിൽ പൊതുമരാമത്തുവകുപ്പ് മന്ത്രിയായി.
എന്നാൽ മന്ത്രിസഭയിലെ പ്രമുഖ കക്ഷികളായ സി.പി.ഐ-യും സി.പി.എമ്മും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം ശിഥിലമായതോടെ ഈ മന്ത്രിസഭ നിലംപതിച്ചു.
തുടർന്ന് സി. അച്യുതമേനോൻ മുഖ്യമന്ത്രിയായുള്ള മാർക്സിസ്റ്റിതര മന്ത്രിസഭ അധികാരത്തിൽ വന്നു.
ഈ മന്ത്രിസഭയ്ക്കു പിന്തുണ നല്കാൻ ആർ.എസ്.പി.യുടെ ദേശീയ നേതൃത്വം കേരളാ ഘടകത്തിന് അനുവാദം നല്കിയെങ്കിലും മന്ത്രിസഭയിൽ പങ്കാളിയാകുന്നതിനോട് വിയോജിപ്പായിരുന്നു.
അതിനാൽ മന്ത്രിസഭയിൽ ചേരാതെ നിയമസഭാ നേതാവായി ടി.കെ. ദിവാകരൻ പ്രവർത്തിച്ചു.
കേരളത്തിലെ ഒരു പൊതു പ്രവർത്തകനും എട്ട്, പത്ത്, പതിനൊന്ന് നിയമ സഭകളിലെ അംഗവുമായിരുന്നു ബാബു ദിവാകരൻ (5 നവംബർ 1952).
പതിനൊന്നാം നിയമ സഭയിലെ നിയമ വകുപ്പ് മന്ത്രിയുമായ ബാബു ദിവാകരൻ മകനാണ്.
അളയക്കാട്‌ നരസിംഹസ്വാമിക്ഷേത്രം
മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ പെരിന്തൽമണ്ണയിൽ അളയക്കാട് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന പുരാതനമായ ഒരു ക്ഷേത്രമാണ് ശ്രീ അളയക്കാട് നരസിംഹസ്വാമിക്ഷേത്രം.
നരസിംഹമൂർത്തിയെയാണിവിടെ ആരാധിക്കുന്നത്.
കൂടാതെ ഉപദൈവങ്ങളായി ഗണപതി, ശിവൻ,അയ്യപ്പൻ, ഭഗവതി, നാഗദൈവങ്ങളും എന്നീ പ്രതിഷ്ഠകളും ഇവിടെ ഉണ്ട്.
വ്യത്യസ്തങ്ങളായ ഇതിവൃത്തങ്ങൾ ക്ഷേത്രത്തെകുറിച്ച് നിലവിലുണ്ട്.
മധ്യ അമേരിക്കൻ തദ്ദേശവാസിയായതും ഇപ്പോൾ ലോകമെങ്ങും അലങ്കാരച്ചെടിയായി നട്ടുവളർത്തുന്നതുമായ ഒരു കുറ്റിച്ചെടിയാണ് വാടാർമല്ലി.
വാടാമല്ലി, രക്തമല്ലിക തുടങ്ങിയ പേരുകളിലും അറിയപ്പെടുന്നു.
ബ്രസീൽ, പനാമ, ഗ്വാട്ടിമാല തുടങ്ങിയ പ്രദേശങ്ങളാണ് ഇതിന്റെ സ്വദേശം.
സാധാരണയിനം വാടാർമല്ലി പൂവിന് ഭംഗിയേറിയ വൈലറ്റ്/പർപ്പിൾ നിറമായിരിയക്കും.
ചുവപ്പ്, വെള്ള, പിങ്ക് എന്നീ നിറങ്ങളും കണ്ടുവരുന്നു.
വാർഷികസസ്യമായ(annual plant) വാടാർമല്ലി പരമാവധി 24 ഇഞ്ച് ഉയരം വരെ വളരും.
ഓണപ്പൂക്കളത്തിലെ പ്രധാന പൂവാണിത്.
തോവാളയിലും മറ്റും ഇത് വ്യാവസായികാടിസ്ഥാനത്തിൽ കൃഷിചെയ്തുവരുന്നു.
സഹാലാത്രോപസ് ത്ചാടെൻസിസ്
ഏഴു മില്യൺ വർഷങ്ങൾക്കു മുൻപ് ജീവിച്ചിരുന്ന, വൻ കുരങ്ങുകളുടെ (Homindae) വംശത്തിൽപ്പെട്ട ജീവവർഗമാണ് സഹാലാത്രോപസ് ത്ചാടെൻസിസ് (Sahelanthropus tchadensis ).
ഇവയുടെ ജീവാശ്മങ്ങൾ മധ്യആഫ്രിക്കയിലെ മരുഭൂമിയിലാണ് കണ്ടെത്തിയത്.
അത്തിപറ്റ ശിവരാമൻ നായർ
മെക്കാനിക്കൽ എൻജിനീയറിംഗ്
എൻ.കെ. പ്രേമചന്ദ്രൻ
എൻ.കെ. പ്രേമചന്ദ്രൻ (ജനനം: 25 മേയ് 1960 )
തിരുവനന്തപുരം ജില്ലയിലെ വർക്കല താലൂക്കിലെ നാവായിക്കുളത്ത് എൻ.കൃഷ്ണപിള്ളയുടെയും മഹേശ്വരിയമ്മയുടെയും മകനായി 1960 മെയ് 25-ന് ജനിച്ചു.
കൊല്ലം ഫാത്തിമ മാതാ കോളേജിൽ നിന്ന് ശാസ്ത്രബിരുദം നേടിയ ശേഷം തിരുവനന്തപുരം ഗവണ്മെന്റ് കോളേജിൽ നിയമ പഠനത്തിന് ചേർന്നു.
രാഷ്ട്രീയ ജീവിതം.
ആർ.എസ്.പിയുടെ വിദ്യാർത്ഥി വിഭാഗമായ ഓൾ ഇന്ത്യ പ്രോഗ്രസ്സീവ് സ്റ്റുഡൻ്റ്സ് യൂണിയൻ (എ.ഐ.പി.എസ്.യു) വഴിയാണ് പൊതുരംഗ പ്രവേശനം.
ആർ.വൈ.എഫ് സംസ്ഥാന സെക്രട്ടറിയായും പ്രവർത്തിച്ചു.
നിലവിൽ പ്രേമചന്ദ്രൻ ആർ.എസ്.പിയുടെ കേന്ദ്ര സെക്രട്ടേറിയറ്റ് അംഗമാണ്.
റവലൂഷണറി സോഷ്യലിസ്റ്റ് പാർട്ടി (ആർ.എസ്.പി)
മൂവാരി സമുദായക്കാരുടെ പ്രധാനക്ഷേത്രങ്ങളിലൊന്നായ പഴയങ്ങാടിക്കടുത്തുളള വെങ്ങര മൂലക്കീൽ കുട്ടിക്കര ഭഗവതി ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന തെയ്യക്കോലമാണ് കുട്ടിക്കര ഭഗവതി.
മലയാള മാസം മകരം 26 മുതൽ കുംഭം 2 വരെയാണ് ഇവിടെ കളിയാട്ടം നടത്താറ്.
വലിയ മുടിയാണ് കുട്ടിക്കര ഭഗവതിയുടെ കോലത്തിന്.
കുന്നരു ദേശത്തെ നമ്പൂതിരിമാർ മൂലക്കീൽ പുഴയ്ക്ക് ഇക്കരെ അവരുടെ പരദേവതയായ വെള്ളാർകുളങ്ങര ഭഗവതിയെയും സോമേശ്വരിയെയും ആരാധിച്ചിരുന്നു.
ഇല്ലത്തുനിന്ന് ഇക്കരെ ദീപം തെളിയിക്കാൻ ഇല്ലത്തെ ഒരു ബ്രാഹ്മണ ബാലിക പതിവായി വരാറുണ്ടായിരുന്നു.
ഒരിക്കൽ വിളക്ക് വയ്ക്കാൻ വന്ന പെൺകുട്ടി കനത്ത പേമാരിയിൽ ആരോരും തുണയില്ലാതെ ഒറ്റപ്പെടുന്നു.
താൻ വിളക്ക് കത്തിച്ചാരാധിക്കുന്ന ദൈവങ്ങളെ അവൾ കരഞ്ഞ് വിളിക്കുകയും തായ്പരദേവതമാർ ആ കുട്ടിയെ ശ്രീകോവിലിനുള്ളിലസുരക്ഷിതയാക്കുകയും ജന്മനാ ലക്ഷ്മിചൈതന്യമുള്ള കുട്ടിയെ തങ്ങൾക്കൊപ്പം ഇരിപ്പിടം നൽകി ദൈവമായി അവരോധിക്കുകയും ചെയ്തു.
ഈ സമയം കുട്ടിയെ അന്വേഷിച്ചെത്തിയവർ വിവരമറിയുകയും അക്കരെ കാത്തുനിന്നവരോട് "കുട്ടി ഇക്കരെ " എന്ന് വിളിച്ചു പറയുകയും ചെയ്തുവത്രെ.
ആ വാക്യം ലോപിച്ച് പിന്നീട് അത് കുട്ടിക്കര എന്നായി എന്നാണ് ഐതിഹ്യം.
ആദ്യ കാലത്ത് നമ്പൂതിരിമാരായിരുന്നു ക്ഷേത്രം നടത്തിപ്പുകാർ.
പിന്നീട് ഈ ക്ഷേത്രം മൂവാരിമാർക്കു നൽകുകയായിരുന്നു.
വിളക്കു വയ്ക്കാൻ വന്ന പെൺകുട്ടിയെ കുട്ടിക്കര ഭഗവതിയായി കെട്ടിയാടിക്കുന്ന സമയത്ത് തായ്പരദേവതമാരെയും കെട്ടിയാടിക്കുന്നു.
ഈ തെയ്യക്കോലങ്ങൾക്കു പുറമേ അനവധി തെയ്യങ്ങൾ ഈ ക്ഷേത്രത്തിലുണ്ട്.
കുട്ടിക്കര ചാമുണ്ഡിയും അടുത്തില പള്ളിപെരുമലയനും.
ആയിരംതെങ്ങ്,പങ്ങടം നീലങ്കൈ ,വെങ്ങര കിഴക്കറ,വെങ്ങര കുട്ടിക്കര ഇവയാണ് മൂവാരി സമുദായത്തിൻറെ സുപ്രധാനമായ കഴകങ്ങൾ.
ചാമുണ്ഡിയാണ് ഇവിടുത്തെ പ്രധാന പരദേവത.
ആയിരംതെങ്ങിൽ ആഴിതീരം ചാമുണ്ഡിയെന്നും നീലങ്കൈയിൽ നീലങ്കൈ ചാമുണ്ടിയെന്നും കുട്ടിക്കരയിൽ കുട്ടിക്കര ചാമുണ്ടിയെന്നും കിഴക്കറക്കാവിൽ കിഴക്കറ ചാമുണ്ഡി എന്നിങ്ങനെ കെട്ടിയാടുന്നു.
ഈ ദേവതമാരാണു അതതു കാവുകളിൽ മേൽപ്പറമ്പിൽ ഭഗവതിക്കൊപ്പം വയലാട്ടമാടുക.
സവിശേഷമായ മറ്റൊരു കാര്യം മറ്റു മൂന്നിടങ്ങളിലും ചാമുണ്ടി പുറത്തട്ടു മുടിയുള്ള അമ്മ പരദേവതയാണെങ്കിൽ കുട്ടിക്കര അത് പുരുഷദൈവമാണ്.
ലോകാദിനാഥനാം വിഷ്ണുമൂർത്തിയെയാണ് കുട്ടിക്കര ചാമുണ്ടിയായി കെട്ടിയാടുന്നത്‌.
എന്നാൽ ഒരുകാലം വരെ കുട്ടിക്കര ചാമുണ്ടിയായി കെട്ടിയാടിയിരുന്ന തെയ്യം മറ്റു മൂന്നു കഴകങ്ങൾക്കും സമാനമായി പുറത്തട്ടു മുടിയണിഞ്ഞ, വെളിമ്പൻ ഉടയാടകൾ അണിഞ്ഞ അമ്മ ചാമുണ്ഡി തന്നെയായിരുന്നു.
പിന്നെ അത് വിഷ്ണുമൂർത്തിയായി മാറ്റി കെട്ടിയാടപ്പെടുകയായിരുന്നു എന്ന് ചരിത്രയാഥാർഥ്യം.
വെറുതെയൊരു രസത്തിന് അല്ലെങ്കിൽ കാഴ്ചഭംഗിക്ക് വേണ്ടിയായിരുന്നില്ല ഇങ്ങനെയൊരു തെയ്യം മാറ്റിക്കെട്ടൽ.
മഹാസ്വാതികനായ, കേൾവിക്കേട്ട തെയ്യക്കാരനായ അന്നത്തെ അടുത്തില പള്ളിപ്പെരുമലയൻറെ അചഞ്ചഭക്തിയുടെയും ആത്മവിശ്വാസത്തിൻറെയും ഇച്ഛാശക്തിയുടെയും കരളുറപ്പിൻറെയും കഥ ഈ തെയ്യം മാറ്റിക്കെട്ടലിലുണ്ട്.
അടുത്തില പള്ളിപ്പെരുമലയനെ ഒരിക്കൽ പരദേവതമാർ പരീക്ഷിച്ചത്രേ.
നാടെങ്ങും കളിയാട്ടത്തിൻറെ നിരവൃതികൾ നിറയുന്ന ഒരുകാലം.
കുട്ടിക്കര ഭഗവതി ക്ഷേത്രത്തിലും തെയ്യം കുറിച്ചു.
മലയർക്ക് വേണ്ടി അടുത്തില പള്ളിപ്പെരുമലയൻ അടയാളം വാങ്ങി.
തെയ്യക്കോപ്പുകൾ മറ്റുള്ളവരിൽ നിന്നും കടം വാങ്ങി ഉപയോഗിക്കുന്ന ഒരു കാലമായിരുന്നു അന്നത്തേത്.
കുട്ടിക്കരയിലെ കളിയാട്ടത്തീയതി അടുത്തു.
പെരുമലയൻ ചാമുണ്ടിയുടെ അണിയലത്തിനായി പോയി.
പക്ഷെ അണിയലം എവിടെയും കിട്ടാനില്ല.
നാട്ടിലും നാട്ടിനു പുറത്തും അന്വേഷിച്ചു, പക്ഷേ എങ്ങും കളിയാട്ടം കൊടുമ്പിരിക്കൊള്ളുന്ന കാലമായതിനാൽ ചാമുണ്ടിയുടെ അണിയലം എങ്ങും കിട്ടാത്ത അവസ്ഥ.
കുട്ടിക്കരയിലേക്ക് കളിയാട്ടത്തിനു പോകാനുള്ള സമയമടുത്തു.
പക്ഷേ ചാമുണ്ടിയുടെ അണിയലം കിട്ടാതെ എങ്ങനെ കുട്ടിക്കര ചാമുണ്ടി കെട്ടിയാടും?
പക്ഷേ പെരുമലയൻ ആത്മവിശ്വാസം കൈവിട്ടില്ല.
കുലദേവതയും പരദേവതയുമാം പൊട്ടൻതെയ്യത്തെ മനസ്സിൽ വിളിച്ച് തൻറെ പകലുണ്ടായിരുന്ന വിഷ്ണുമൂർത്തിയുടെ തെയ്യക്കോപ്പുകളുമെടുത്ത്, പരിവാരങ്ങളെയും കൂട്ടി പെരുമലയൻ കുട്ടിക്കരയിലെത്തി.
കാവിലെ ഭാരവാഹികളോട് തൻറെ അവസ്ഥ ബോധിപ്പിച്ചു , ചാമുണ്ടിക്ക് പകരം വിഷ്ണുമൂർത്തി കെട്ടിയാടാനുള്ള അനുവാദം ചോദിച്ചു.
എതിർപ്പുകൾ ധാരാളമുണ്ടായി.
പക്ഷേ തെയ്യം കെട്ടാതിരിക്കാനും കഴിയില്ല ഒരു തെയ്യത്തിന് പകരം മറ്റൊന്ന് കെട്ടിക്കാനും കഴിയില്ല എന്ന സ്തിഥി.
ഒടുവിൽ പ്രശ്നപരിഹാരത്തിനായി മൂവാരി കാരണവന്മാർ ജ്യോതിഷനെ വിളിച്ചു.
കണിശൻ കവടി നിർത്തിനോക്കി, കുട്ടിക്കര ചാമുണ്ടിക്ക് പകരം വിഷ്ണുമൂർത്തി കെട്ടിയാടുന്നതിൽ കാവിൽ കുടിയിരിക്കുന്ന ധർമ്മദൈവങ്ങൾക്ക് പരിപൂർണ്ണസമ്മതം എന്നായിരുന്നു പ്രശ്നവിധി.
കാവുടമകളെയും അടുത്തില പള്ളിപ്പെരുമലയനയെയും ഭക്തജനങ്ങളെയും ആഹ്ലാദഭരിതരാക്കി ജ്യോതിഷവചനം.
തികഞ്ഞ ഭക്തിയോടെ, പരദേവതമാരുടെ അനുഗ്രഹത്തോടെ അന്ന് ചരിത്രത്തിലാദ്യമായി ചാമുണ്ടിക്ക് പകരം കുട്ടിക്കരയിൽ വിഷ്ണുമൂർത്തി കെട്ടിയാടി.
അന്നത്തെ അടുത്തില പള്ളിപ്പെരുമലയൻറെ ഉപാസനാവിജയം എന്ന് ഈ തെയ്യം മാറ്റിക്കെട്ടലിനെ വിശേഷിപ്പിക്കാം.
കറകളഞ്ഞ ഭക്തിയും ആത്മാർപ്പണവും അളവറ്റ ദൈവാനുഗ്രഹവും മുഖമുദ്രയാക്കിയ അദ്ദേഹത്തിൻറെ മഹത് വ്യക്തിത്വത്തിന് താൻ കെട്ടിയാടുന്ന തെയ്യക്കോലങ്ങൾ നൽകിയ പരമോന്നത ബഹുമതി എന്നും ഈ സംഭവത്തെ വിശേഷിപ്പിക്കാവുന്നതാണ്.
അപൂർവ്വമായ ഓർക്കിഡേസീയിലെ ഒരു ഓർക്കിഡ് സസ്യമാണ് ഡ്രൂറി.
അഗസ്ത്യവനത്തിലെ തനതുസ്പീഷ്യസായ ലേഡീസ് സ്ളിപ്പർ എന്ന പാഫിയോപെഡിലം ഡ്രൂറി കടുത്ത വംശനാശഭീഷണി നേരിട്ടുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന ഒരു ഓർക്കിഡ് സ്പീഷ്യസ് ആണ്.
ആഗസ്ത്യമലയിൽ 1300 മുതൽ 1600 മീറ്റർവരെ ഉയരത്തിലാണ് ഇത് കണ്ടുവരുന്നത്.
ഐ.യു.സി.എന്നിന്റെ റെഡ് ഡേറ്റ ബുക്കിൽ 1980ൽ സ്ഥനംപിടിച്ചിട്ടുള്ള ഈ ഓർക്കിഡ് സാധാരണ ഓർക്കിഡുകളിൽനിന്നും വ്യത്യസ്തമായി മണ്ണിൽ വളരുന്ന ഒന്നാണ്.
സ്വർണവർണ നിറമുള്ള പുഷ്പങ്ങളോടുകൂടിയ ഇവ മുന്തിയതരം സങ്കരയിനങ്ങൾ വികസിപ്പിച്ചെടുക്കാൻ പറ്റുന്നവയാണ്.
പാഫിയോപെഡിലം ഡ്രൂറി
കർണാടകയിലെ വളരെയേറെ ചരിത്ര പ്രാധാന്യമുള്ള ഗ്രാമങ്ങളിൽ ഒന്നാണ്‌ പട്ടടക്കൽ (കന്നട: - ಪಟ್ಟದ್ಕಲ್ಲು, പട്ടദകല്ലു).
ബാഗൽക്കോട്ട് ജില്ലയിൽ "മാലപ്രഭ നദിയോട്" ചേർന്നാണ് ഈ പുരാതനഗ്രാമം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്.
ഐഹോൾ ബദാമി ഹൈവേയുടെ ഇടയിലായി ഐഹോളിൽ നിന്നും പത്തുകിലോമീറ്റർ സഞ്ചരിച്ചാൽ പട്ടടക്കലിലെത്താം.
ചാലൂക്യസാമ്രാജ്യത്തിന്റെ തലസ്ഥാനനഗരി ആയിരുന്നു പട്ടടക്കൽ.
ചാലൂക്യസംസ്കാരത്തിന്റെ അവശേഷിപ്പായി നിരവധി ക്ഷേത്രങ്ങളുടെ ഒരു സമുച്ചയം ഇവിടെ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു.
ക്ഷേത്രങ്ങളെല്ലാം തന്നെ ഏഴും എട്ടും നൂറ്റാണ്ടുകളിലായി പണികഴിപ്പിച്ചവയാണ്.
ഇവ എല്ലാം ഇന്തോ-ആര്യൻ, ദ്രാവിഡസംസ്‌കാരം എന്നിവയുടെ വശ്യഭംഗി നിറഞ്ഞവയാണ്.
ഒരുക്ഷേത്രത്തിൽ ഒഴികെ മറ്റൊന്നിലും ആരാധന നടന്നുവരുന്നില്ല.
കർണാടകയിലെ വളരെ പ്രസിദ്ധമായ ഒരു വിനോദസഞ്ചാര കേന്ദ്രം കൂടിയാണ് പട്ടടക്കൽ.
ഇവിടെ നിന്നും 22 കിലോമീറ്റർ സഞ്ചരിച്ചാൽ മറ്റൊരു പ്രധാന പുരാധനഗ്രാമമായ ബദാമിയിൽ എത്തിച്ചേരാം.
ചാലൂക്യരാജവംശത്തിലെ രാജാക്കന്മാർ ഓരോയുദ്ധം ജയിച്ചുവരുമ്പോഴും അതിന്റെ ഓർമ്മയ്‌ക്കായി പണിതുണ്ടാക്കിയതാണ് ഈ ക്ഷേത്രസമുച്ചയത്തിലെ ക്ഷേത്രങ്ങൾ.
ക്ഷേത്രസമുച്ചയത്തിലെ വിരൂപാക്ഷാക്ഷേത്രത്തിനു മുന്നിലായി ഒരു വിജയസ്തൂപം സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ട്.
പുരാതന കർണാടക ലിപിയിൽ ആ വിജയത്തെക്കുറിച്ച് എഴുതിവെച്ചിരിക്കുന്നു.
വിരൂപാക്ഷാക്ഷേത്രം, സംഗമേശ്വരക്ഷേത്രം, മല്ലികാർജ്ജുനക്ഷേത്രം, കാശിവിശ്വനാഥക്ഷേത്രം, കടസിദ്ദ്വേശ്വരക്ഷേത്രം, ജംബുലിംഗ്വേശ്വരക്ഷേത്രം, ഗൽഗനാഥക്ഷേത്രം, ജൈനനാരായണക്ഷേത്രം എന്നിവയാണു പട്ടടക്കലിലെ പ്രധാനക്ഷേത്രങ്ങൾ.
അതിൽ ജൈനനാരായണക്ഷേത്രം കുറച്ചകലെയായി സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു.
പൂർണമായും കല്ലിൽ നിർമ്മിച്ച ഒരു ഗോവണി ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ ഉണ്ട്.
എല്ലാ ക്ഷേത്രങ്ങളും പിൽക്കാലത്ത് മറ്റു രാജാക്കന്മാരാൽ തകർക്കപ്പെട്ടവയാണ്.
പൂർണമായും വൻ‌കല്ലുകളിൽ മാത്രം തീർത്തവയാണ് ഓരോ ക്ഷേത്രങ്ങളും എന്നതാണ് ഇവിടുത്തെ പ്രത്യേകത.
കേരളത്തിൽ കാണപ്പെടുന്ന ഒരിനം വന്മരമാണ് ആനത്തൊണ്ടി (ശാസ്ത്രീയനാമം: "Pterygota alata").
നിത്യഹരിതമായ ഇവ ഇന്ത്യ ഉൾപ്പെടെ ശ്രീലങ്ക, ബർമ, ആൻഡമാൻ എന്നിവിടങ്ങളിലും വളരുന്നു.
ആനത്തൊണ്ടി ഏകദേശം 30 മുതൽ 35 മീറ്റർ വരെ ഉയരത്തിൽ വളരുന്നു.
അനുപർണങ്ങളുള്ള ഇലകൾ ഏകാന്തരമായി വിന്യസിച്ചിരിക്കുന്നു.
ഏകദേശം 20 സെന്റീമീറ്റർ നീളവും 15 സെന്റീമീറ്റർ വീതിയുമുള്ള ഇലകൾക്ക് ഹൃദയാകൃതിയാണ്.
ജനുവരി - ഫെബ്രുവരി മാസങ്ങളിലാണ് മരം പുഷ്പിക്കുന്നത്.
മരത്തിന്റെ ശാഖയിലും തായ്ത്തടിയിലും പൂക്കൾ ഉണ്ടാകുന്നു.
ഏഴു മാസത്തിനുള്ളിൽ ഫലം മൂപ്പെത്തുന്നു.
വിത്തിന് ചിറകുകളുണ്ട്.
കഠിനമായ തണുപ്പും ചൂടും വൃക്ഷത്തിനു ഹാനികരമാണ്.
നല്ല ഈർപ്പമുള്ള നിത്യഹരിതവനങ്ങളിൽ ഇവയുടെ സ്വാഭാവിക പുനരുത്ഭവം നടക്കുന്നു.
തടികൾക്ക് ഈടും ഉറപ്പും കുറവായതിനാൽ കളിപ്പാട്ട നിർമ്മാണത്തിനും തീപ്പെട്ടി നിർമ്മാണത്തിനും വിറകിനുമായാണ് ഉപയോഗിക്കുന്നത്.
ഡോൺ ശാന്തമായൊഴുകുന്നു
സുപ്രസിദ്ധമായ ഒരു റഷ്യൻ നോവലിന്റെ മലയാള വിവർത്തനമാണ് ഡോൺ ശാന്തമായൊഴുകുന്നു എന്ന കൃതി.
റഷ്യൻ ഭാഷയിൽ മിഖായേൽ ഷോളോഖോവ് രചിച്ച പ്രഥമ നോവലായ തിഖിഡോൺ ആണ് മൂലകൃതി.
റഷ്യനിൽ തിഖിഡോൺ (Tikhy Don) എന്നും ഇംഗ്ലീഷിൽ ദ് ക്വയറ്റ് ഡോൺ (The Quiet Don) എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു.
ഷോളോഖോവ് 1928-ൽ ഈ നോവലിന്റെ ആദ്യഭാഗം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.
പന്ത്രണ്ട് വർഷം കൊണ്ടാണ് (1928-40) നാലു വാല്യങ്ങളിലുള്ള ഈ നോവലിന്റെ പ്രസിദ്ധീകരണം പൂർത്തിയായത്.
അതിന്റെ ഒരു ഭാഗം ഇംഗ്ലീഷിൽ ആൻഡ് ക്വയറ്റ് ഫ്ളോസ് ദ് ഡോൺ (1934) എന്ന പേരിലാണ് പ്രസിദ്ധീകൃതമായത്.
ഈ കൃതി ഇംഗ്ലീഷിൽ വിവർത്തനം ചെയ്തത് സ്റ്റീഫൻ ക്യാരിയാണ്.
റോബർട്ട് ഡാഗ്ലീഷും ഈ നോവലിന്റെ പരിഷ്കരിച്ച പതിപ്പ് തയ്യാറാക്കി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്.
മാത്യു ലൂക്ക് ഇതിന്റെ മലയാള പരിഭാഷ രണ്ടു വാല്യങ്ങളായിട്ടാണ് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടുള്ളത്.
ഡോൺ ശാന്തമായൊഴുകുന്നു, ഡോൺ സമുദ്രത്തിലേക്കു തന്നെ ഒഴുകുന്നു എന്നീ പേരുകളിലാണ് ആ വാല്യങ്ങൾ പുറത്തുവന്നത്.
ബോൾഷെവിക്കുകളിൽ നിന്ന് സ്വതന്ത്രമാകാൻ വേണ്ടി ഡോൺ കൊസ്സാക്കുകൾ നടത്തിയ ത്യാഗപൂർണവും രൂക്ഷവുമായ ആഭ്യന്തര സമരമാണ് ഈ കൃതിയിലെ പ്രതിപാദ്യം.
വിവാദമായ ചിത്രീകരണം പ്രത്യേകം ശ്രദ്ധേയമാണ്.
റഷ്യയിലുടനീളം പ്രചാരം സിദ്ധിച്ച ഈ സാഹിത്യസൃഷ്ടിയിലെ മുഖ്യകഥാധാര ഗ്രിഗോറിമെലഖോവും ഭർത്തൃമതിയായ അക്സീനയായും തമ്മിലുള്ള പ്രേമമാണ്.
ഗ്രിഗോറിയുടെ ജീവിതത്തിലൂടെ കൊസ്സാക്ക് ജനതയുടെ സാമൂഹിക, മാനസിക പ്രശ്നങ്ങൾ അനാവരണം ചെയ്യപ്പെടുന്നു.
ഈ കഥാപാത്രത്തിന്റെ സ്വഭാവ ചിത്രീകരണത്തിലും വിധിനിർണയത്തിലും ഷോളോഖോവ് പ്രകടിപ്പിച്ച കരുത്തും മികവും അന്നത്തെ സാമൂഹിക വ്യവസ്ഥിതിയുടെ പുരോഗതിക്കു വളരെയധികം സഹായകമായി.
യഥാർഥമായ സ്ഥിതിസമത്വം വിഭാവനം ചെയ്യുന്ന ഒരു ഉത്തമ കലാസൃഷ്ടിയാണിത്.
ഇതിന്റെ രചനയിലൂടെ ഷോളോഖോവ് വിശ്വസാഹിത്യകാരന്മാരുടെ പദവിയിലേക്കുയർന്നു.
ഡോൺ തീരത്തെ മെലെഖോവ് കുടുംബത്തിന്റെ കഥയാണ് ഈ നോവലിന്റെ ഇതിവൃത്തം.
കുടുംബത്തിലെ മൂത്തമകൻ, ഗ്രിഗോർ അയൽവാസിയായ സ്റ്റെപൻ അസ്തഖോവയുടെ ഭാര്യയായ അക്സീനയുമായി പ്രണയത്തിലാകുന്നു.
എന്നാൽ ഗ്രിഗോറിന്റെ പിതാവ് നതാലിയ കൊർഷനോവുമായി മകന്റെ വിവാഹം നടത്തി.
സ്വന്തം ഭാര്യയെ അംഗീകരിക്കാതെ അക്സീനയുമായുള്ള ബന്ധം ഗ്രിഗോർ തുടരുകയും ഇത് നാട്ടിൽ പാട്ടായിത്തീരുകയും ചെയ്തു.
ഈ സംഭവത്തിൽ കൂപിതനായ പിതാവ് മകനെ വീട്ടിൽനിന്നു പുറത്താക്കുന്നതോടെ അക്സീനയുമായുള്ള ഗ്രിഗോറിന്റെ ബന്ധം ശക്തമാകുകയും ഇവരുടെ ദാമ്പത്യ ജീവിതത്തിൽ ഒരു മകൾ ജനിക്കുകയും ചെയ്തു.
ദാമ്പത്യ ജീവിതത്തിൽ നിരാശയായ നതാലിയ ആത്മഹത്യക്കു ശ്രമിച്ചെങ്കിലും അവർ മരണത്തിൽനിന്ന് രക്ഷപ്പെടുകയാണുണ്ടായത്.
മെലെഖോവ് ഇവരുടെ സംരക്ഷണം ഏറ്റെടുത്തു.
സൈനിക സേവനത്തിനു ശേഷം തിരിച്ചുവന്ന ഗ്രിഗോർ തന്റെ മേലുദ്യോഗസ്ഥന്റെ മകൻ യുജീനുമായുള്ള അക്സീനയുടെ അവിഹിത ബന്ധം മനസ്സിലാക്കുകയും അവരെ ഉപേക്ഷിക്കുകയും ചെയ്തു.
സ്വഗൃഹത്തിൽ തിരിച്ചുവന്ന ഗ്രിഗോർ ഭാര്യയുമായി രമ്യതയിലെത്തി.
യുദ്ധക്കളത്തിൽ കാമുകിയുടെ ഭർത്താവും തന്റെ മുഖ്യ ശത്രുവുമായ സ്റ്റെപൻ അസ്തഖോവയെ ഗ്രിഗോർ കാണാനിടയായി.
ഒരാക്രമണത്തിനിടയിൽ അസ്തഖോവയുടെ ജീവൻതന്നെ ഗ്രിഗോർ രക്ഷിക്കുകയുണ്ടായി.
വിപ്ലവാരംഭത്തിൽ നിലവിൽ വന്ന കെറെൻസ്കി ഭരണത്തിനു പകരം ഒരു സോവിയറ്റ് സോഷ്യലിസ്റ്റ് റിപ്പബ്ലിക് രൂപം കൊണ്ടു.
ആഭ്യന്തരയുദ്ധം പൊട്ടിപ്പുറപ്പെടുകയും തങ്ങളുടെ സ്വതന്ത്രമായ പാരമ്പര്യത്തിൽ അഭിമാനം കൊണ്ടിരുന്ന കൊസ്സാക്കുകൾ ഡോൺ പ്രദേശത്തിനു മാത്രമായി ഒരു ഭരണകൂടം വേണമെന്ന് വാദിക്കുകയുമുണ്ടായി.
എന്നാൽ ഒരു വിഭാഗം കോർനിലോവിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ പ്രതിപക്ഷത്തു നിലകൊണ്ടു.
റെഡ് ആർമിയുടെ നേതൃനിരയിലെ ഒരു ഉദ്യോഗസ്ഥനായി ഗ്രിഗോർ അവരോധിക്കപ്പെട്ടു.
ഈ ആഭ്യന്തര യുദ്ധത്തിൽ കോർനിലോവിന്റെ നേതൃത്വത്തിലുണ്ടായ പ്രതിപക്ഷ വിഭാഗം വിജയം കൈവരിച്ചു.
വിപ്ലവകാലത്ത് പെട്രോഗ്രാഡിനെതിരായി നടന്ന ആക്രമണത്തിൽ കൊസ്സാക്കുകൾ വഹിച്ച പങ്കാണ് ഷോളോഖോവ് ചിത്രീകരിക്കാൻ ശ്രമിച്ചത്.
വിപ്ലവത്തെ അടിച്ചമർത്തുവാനുള്ള യത്നത്തിൽ കൊസ്സാക്കുകൾ എന്തുകൊണ്ട് സഹകരിച്ചു എന്നതിന്റെ ഉത്തരം വ്യക്തമാക്കാൻ ഇവർ ആരാണെന്നും ഇവർ വസിക്കുന്ന ഡോൺ ഭൂമി ഏതു തരത്തിലുള്ളതാണെന്നും വായനക്കാരെ ധരിപ്പിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണെന്ന് നോവലിസ്റ്റിനു തോന്നി.
അങ്ങനെയാണ് കൊസ്സാക്കുകളുടെ ജീവിതരീതി ഈ കൃതിയിൽ വിശദമാക്കാൻ അദ്ദേഹം മുതിർന്നത്.
ഒക്ടോബർ വിപ്ലവത്തിന്റേയും അതിനെത്തുടർന്നുണ്ടായ ഭീകരമായ ആഭ്യന്തര സമരത്തിന്റേയും ചിത്രീകരണം ഈ കൃതിക്ക് ചരിത്ര പ്രാധാന്യം നൽകുന്നു.
ഇതിവൃത്ത ഘടനയിലും കലാപരമായ ശില്പ ഭദ്രതയിലും ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ യുദ്ധവും സമാധാനവും എന്ന വിശ്വോത്തര നോവലിനെ നമ്മുടെ ഓർമയിലെത്തിക്കും ഈ പ്രകൃഷ്ടകൃതി.
ടോൾസ്റ്റോയിയെ അനുകരിച്ച് ഷോളോഖോവും ജീവചരിത്രവും യുദ്ധരംഗങ്ങളും ഗ്രാമീണ ജീവിതവും സാമൂഹികകലഹങ്ങളും രാഷ്ട്രീയ പരിവർത്തനങ്ങളും ആകർഷകമായി സമന്വയിപ്പിച്ചു ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.
തെക്കുകിഴക്കൻ റഷ്യയിൽ, ഡോൺ തടങ്ങളിൽ നിവസിക്കുന്ന കൊസ്സാക്കുകളുടെ ജീവിത സമ്പ്രദായങ്ങളെ പശ്ചാത്തലമാക്കി രചിച്ചിട്ടുള്ള ഈ നോവലിൽ 1914-17-ലെ റസ്സോ-ജർമൻ യുദ്ധവും തുടർന്നുണ്ടായ ഒക്ടോബർ വിപ്ലവവും 1918-21-ലെ ആഭ്യന്തര സമരവും വസ്തുനിഷ്ഠവും ഹൃദയസ്പർശിയുമായി ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.
പ്രിയങ്കരമായ ഗ്രന്ഥം.
സോവിയറ്റ് സാഹിത്യത്തിൽ വളരെ പ്രചാരം സിദ്ധിച്ചതും പ്രിയങ്കരവുമായ ഒരു ഗ്രന്ഥമാണിത്.
അനവധി വിദേശ ഭാഷകളിലേക്ക് ഈ കൃതി വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെട്ടു.
ഐവാൻ ഡെഡ്രോ വ്സ്കിയുടെ സമർഥമായ സംവിധായകത്വത്തിൽ സംഗീത നാടകമായും അനന്തരം ചലച്ചിത്രമായും ആവിഷ്കരിക്കപ്പെട്ട് കലാകുതുകികളെ ഈ കൃതി ആനന്ദിപ്പിക്കുകയുണ്ടായി.
ടി.ജെ. ചന്ദ്രചൂഡൻ
ആർ.എസ്.പിയുടെ ദേശീയ ജനറൽ സെക്രട്ടറിയാണ് ടി.ജെ. ചന്ദ്രചൂഡൻ(ജനനം : 20 ഏപ്രിൽ 1940).
തിരുവനന്തപുരം ജില്ലയിൽ ജനിച്ചു.
ബി.എ, എംഎ പരീക്ഷകൾ റാങ്കോടെ പാസായി.
ആർ.എസ്.പി വിദ്യാർത്ഥി സംഘടനയിൽ സജീവമായിരുന്ന ചന്ദ്രചൂഡൻ, കെ. ബാലകൃഷ്ണന്റെ കൗമുദിയിൽ കുറച്ചു കാലം പ്രവർത്തിച്ചു.
മൂന്നു തവണ നിയമസഭയിലേക്ക് മത്സരിച്ചെങ്കിലും പരാജയപ്പെട്ടു.
ഇന്ത്യ - യു.എസ് ആണവായുദ്ധ ഉടമ്പടിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട യു,പി.
എ - ഇടത് കോർഡിനേഷൻ കമ്മിറ്റിയിൽ പ്രധാന പങ്ക് വഹിച്ചു.
കേരളത്തിലെ നിത്യഹരിതവനങ്ങളിലും അർദ്ധനിത്യഹരിതവനങ്ങളിലും കാണപ്പെടുന്ന ഒരിനം ഇടത്തരം വൃക്ഷമാണ് ആനെക്കാട്ടിമരം (ശാസ്ത്രീയനാമം: "Grewia laevigata").
വള്ളിച്ചടച്ചി എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു.
ടീലിയേസി സസ്യകുടുംബത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്ന ഈ വൃക്ഷം ഇന്ത്യ, ബർമ്മ, ശ്രീലങ്ക, ചില ആഫ്രിക്കൻ രാജ്യങ്ങൾ എന്നിവിടങ്ങളിൽ കാണപ്പെടുന്നു.
മിതമായ കാലവസ്ഥയിൽ വളരുന്ന ആനെക്കൊട്ടിമരം 7 മുതൽ 14 മീറ്റർ വരെ ഉയരം വയ്ക്കുന്നു.
ദീർഘവൃത്താകൃതിയിലുള്ള ഇലകൾ ഏകാന്തരമായി വിന്യസിച്ചിരിക്കുന്നു.
വേനലിലാണ് സസ്യം പുഷ്പിക്കുന്നത്.
ദ്വിലിംഗമായ പൂക്കൾക്ക് മഞ്ഞ നിറമാണ്.
അഞ്ചു വീതം ദളങ്ങളും ബാഹ്യദളങ്ങളും ഉണ്ട്.
പൂവിൽ നിരവധി കേസരങ്ങളുണ്ട്.
മഴക്കാലത്തിനു മുൻപായി തന്നെ ഫലങ്ങൾ മൂപ്പെത്തുന്നു.
കായ്ക്കൾ ഉരുണ്ട രൂപമാണ്.
വിത്തിനു ജീവനക്ഷമത കുറവാണെങ്കിലും വനത്തിൽ സ്വാഭാവിക പുനരുത്ഭവം നടക്കുന്നുണ്ട്.
തടിക്ക് ഈടും ബലവുമില്ലാത്തതിനാൽ ഫർണിച്ചർ, കെട്ടിടനിർമ്മാണങ്ങൾക്ക് ഉപയോഗിക്കുന്നില്ല.
മരത്തിന്റെ ഇലകൾ ഔഷധമായി ഉപയോഗിക്കുന്നു.
കേരളത്തിൽ പശ്ചിമഘട്ടത്തിലെ മലപ്രദേശങ്ങളിൽ കാണപ്പെടുന്ന ഒരിനം ഇടത്തരം നിത്യഹരിത വൃക്ഷമാണ് ആമത്താളി (ശാസ്ത്രീയനാമം: "Trema orientalis").
ആമത്താളി വൃക്ഷം ഇന്ത്യയടക്കം, ഏഷ്യൻ രാജ്യങ്ങളിലും ആഫ്രിക്ക, ഓസ്ട്രേലിയ എന്നീ ഭൂഖണ്ഡങ്ങളിലും ഇവ കാണപ്പെടുന്നു.
നനവാർന്ന നിത്യഹരിതവനങ്ങളിലും ഈർപ്പമുള്ള മഴക്കാടുകളിലും കണ്ടു വരുന്നു.
പൊട്ടാമ, അമരാത്തി, പൊട്ടാമരം എന്ന പേരുകളിലും അറിയപ്പെടുന്നു.
വളരെ പെട്ടെന്നു വളരുന്ന വൃക്ഷമാണ് അധികം ദീർഘായുസ്സില്ലാത്ത ആമത്താളി.
വനങ്ങളിൽ ഇവ 18 മീറ്റർ വരെ ഉയരത്തിൽ വളരറുണ്ട്.
വരൾച്ചയും അതിശൈത്യവും താങ്ങാൻ ഇവയ്ക്ക് ശേഷിയുണ്ട്.
അനുപർണ്ണങ്ങളുള്ള ഇലകൾ ഏകാന്തരമായാണ് വിന്യസിച്ചിരിക്കുന്നത്.
ഏകദേശം 11 സെന്റീമീറ്റർ നീളവും 5 സെന്റീമീറ്റർ വീതിയുമുള്ള ഇലകൾ രണ്ടു നിരകളിലായാണ് കാണപ്പെടുന്നത്.
ഇലയുടെ സിരകൾ വ്യക്തമായി കാണുന്നു.
ജനുവരി മുതലാണ് പൂക്കാലം ആരംഭിക്കുന്നത്.
ചെറിയ പൂക്കൾ വെള്ള നിറത്തിൽ കാണപ്പെടുന്നു.
വേനൽക്കാലത്തോടെ ഫലങ്ങൾ മൂപ്പെത്തുന്നു.
മൂത്ത കായ്ക്ക് കറുപ്പുനിറമാണുള്ളത്.
കാറ്റുവഴിയും ജലത്തിലൂടെയും വിത്തുവിതരണം നടക്കുന്നു.
തടിക്ക് ഈടും ബലവും കുറവായതിനാൽ തീപ്പെട്ടി, കളിപ്പാട്ട നിർമ്മാണ്ണങ്ങൾക്ക് ഉപയോഗിക്കുന്നു.
പാർശ്വ ത്രികോണാസനം
കുറിപ്പ്: ശരീരം മുൻവശത്തേക്ക് ചരിയാതിരിക്കാൻ ശ്രദ്ധിക്കണം.
ഇഞ്ചി കുടുംബത്തിലെ ഒരു അംഗമാണ് മാങ്ങയിഞ്ചി Curcuma amada (mango ginger).
പച്ചമാങ്ങയുടെ രുചിയുമായി സാമ്യമുള്ള ഇഞ്ചിയായതു കൊണ്ടാണ് ഇത് മാങ്ങയിഞ്ചി ഇന്ന് വിളിക്കുന്നത് .
തെക്കേ ഇന്ത്യയിലാണ് ഇത് സാധാരണയായി കണ്ടുവരുന്നത്.
അച്ചാറിടാനും ചമ്മന്തി അരക്കാനുമാണ് ഇത് കൂടുതായി ഉപയോഗിക്കുന്നത്.
മന്ദാരത്തിന്റെ കുടുംബത്തിലെ ഇലപൊഴിക്കുന്ന ഒരു ചെറുമരമാണ് ആരംപുളി.
മരമന്ദാരം എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു.
ഇന്ത്യ, മ്യാന്മർ, ശ്രീലങ്ക എന്നിവിടങ്ങളിൽ ധരാളമായി കണ്ടുവരുന്നു.
തടിയും ഇലകളും പൂക്കളും ഔഷധമായി ഉപയോഗിക്കുന്നു.
ഇവയിൽ ധാരാളം കാൽസ്യവും ഇരുമ്പും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.
പുഷ്പിക്കുന്ന സസ്യങ്ങളിലെ ഒരു കുടുംബമാണ് മൊറേസി (Moraceae).
ഇതിൽ 40 ജനുസ്സുകളും അതിൽ ഏകദേശം 1000 സ്പീഷിസുകളും ഉൾപ്പെടുന്നു.
ഉഷ്ണമേഖലയിലും ഉഷ്ണമേഖലയോടടുത്ത പ്രദേശങ്ങളിലുമാണ് ഇവയിലെ ഇനങ്ങൾ അധികവും കാണപ്പെടുന്നത്.
പ്ലാവ്, കടപ്ലാവ്, ആഞ്ഞിലി എന്നിവ കൂടാതെ എല്ലാ ആൽവർഗ്ഗങ്ങളും മൊറേസി കുടുംബത്തിൽ ഉള്ളതാണ്.
ഓർക്കിഡേസീ (Orchidaceae) സസ്യകുടുംബത്തിലെ ഏറ്റവും വലിപ്പം കൂടിയ ഓർക്കിഡ് സസ്യമാണ് ടൈഗർ ഓർക്കിഡ്.
ശാസ്ത്രനാമം : ഗ്രമാറ്റോഫില്ലം സ്പീഷിയോസം (Grammatophyllum speciosum).
ഓർക്കിഡ് കുടുംബത്തിലെ "ഭീമൻ" എന്ന് ഗിന്നസ് ബുക്കിൽ വിശേഷിപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ഈ സസ്യം "ഓർക്കിഡുകളുടെ രാജ്ഞി" എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു.
പുഷ്പങ്ങളിൽ കാണപ്പെടുന്ന കടുവാ പുള്ളികളാണ് ടൈഗർ ഓർക്കിഡ് എന്ന പേരിനു നിദാനം.
മഡഗാസ്ക്കർ, ഫിലിപ്പീൻസ്, ന്യൂഗിനിയ, മലേഷ്യ തുടങ്ങിയ സ്ഥലങ്ങളിലെ തീരപ്രദേശവനങ്ങളിലും നദീതടങ്ങളിലുമുള്ള വൻമരപ്പൊത്തുകളിലാണ് ഈ ഓർക്കിഡ് ധാരാളമായി വളരുന്നത്.
ഇതിനു ശേഷമാണ് മ്യാൻമർ, തായ്‌ലണ്ട്, ലാവോസ്, സുമാത്രാ, ബോർണിയോ എന്നിവിടങ്ങളിൽ ഈ സസ്യങ്ങൾ വളരുന്നതായി മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിഞ്ഞത്.
ടൈഗർ ഓർക്കിഡിന്റെ നീളം കൂടി, കനം കുറഞ്ഞ കപടകന്ദ (psuedobulb)ത്തിൽ നിന്ന് അനേകം വേരുകളും ഇലകളുമുണ്ടാകുന്നു.
ഇലകൾ നീളവും കനവും കൂടിയതാണ്.
ഇലയുടെ കക്ഷ്യങ്ങളിൽനിന്ന് രണ്ടു മീറ്ററോളം നീളമുള്ള പുഷ്പമഞ്ജരിയുണ്ടാകുന്നു.
ഒരു പൂങ്കുലയിൽ 75-100 പുഷ്പങ്ങളുണ്ടാകും.
സ്പൈഡർ ഓർക്കിഡിന്റെ പുഷ്പങ്ങളേക്കാൾ വലിപ്പംകൂടിയ പുഷ്പങ്ങളാണിവ.
പുഷ്പങ്ങളുടെ ഞെടുപ്പ് (ഞെട്ട്) നീളം കൂടിയതാണ്.
ബാഹ്യദളങ്ങളും ദളങ്ങളും മൂന്നെണ്ണം വീതമായിരിക്കും.
കടുംമഞ്ഞയോ വെണ്ണനിറമോ ഉള്ള ദളങ്ങളിൽ കടും ഓറഞ്ചു കലർന്ന കാവിനിറത്തിലോ കടും കാവി നിറത്തിലോ ഉള്ള പുള്ളികളുണ്ടായിരിക്കും.
പുഷ്പങ്ങൾക്ക് ഹൃദ്യമായ സുഗന്ധമുണ്ട്.
പുഷ്പകാലം ഒന്നരമാസത്തോളം വരും.
കപടകന്ദം മുറിച്ചുനട്ടാണ് പ്രജനനം നടത്തുന്നത്.
ഉഷ്ണമേഖലാകാലാവസ്ഥയിൽ എവിടെയും ഇത് അനായാസം വളരും.
അസാമാന്യ വലിപ്പമെത്തുന്ന ഈ ചെടി തദനുസൃതമായ വൻ ചട്ടികളിലോ മരപ്പാത്രങ്ങളിലോ വളർത്തണം.
ഇന്ത്യയിൽ ഇവ ഓർക്കിഡേറിയങ്ങളിൽ വളർത്തപ്പെടുന്നു.
ടൈഗർ ഓർക്കിഡിന്റെ വർഗഗുണങ്ങളോടു സാമ്യമുള്ള സിംബീഡിയം ഇനവുമായി സങ്കരം നടത്തി പുതിയ ഇനത്തെ വികസിപ്പിച്ചെടുക്കാനുളള ഗവേഷണങ്ങൾ പാലോട് ഗവേഷണകേന്ദ്രത്തിൽ നടന്നുവരുന്നു.
കേരളത്തിൽ പശ്ചിമഘട്ടത്തിലെ ഇലപൊഴിയുംവനങ്ങളിലും അർദ്ധഹരിതവനങ്ങളിലും കാണപ്പെടുന്ന ഒരിനം വന്മരമാണ് ആവൽ (ശാസ്ത്രീയനാമം: "Holoptelea integrifolia").
അൾമേസി സസ്യകുടുംബത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്ന ഈ വൃക്ഷം ഇന്ത്യയിൽ മിക്ക സംസ്ഥാനങ്ങളിലും കാണപ്പെടുന്നു.
ഇതിന്റെ തളിർഇല പിഴിഞ്ഞ് ചാറ് മുടി വട്ടത്തിൽ പൊഴിയുന്നതിനുള്ള ചികിത്സക്കായി ആയുർവേദത്തിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നു.
ആവൽ 18 മീറ്റർ വരെ ഉയരത്തിൽ വളരുന്നു.
നീർവാർച്ചയുള്ള മണ്ണിൽ ഇവ നന്നായി വളരുന്നു.
അതിശൈത്യം വൃക്ഷത്തിനു താങ്ങാനാവില്ല.
ഇവയുടെ പരുക്കൻ തൊലി കഷണങ്ങളായി അടർന്നു വീഴുന്നവയാണ്.
ഇലകൾക്ക് കശക്കുമ്പോൾ ദുർഗന്ധമുണ്ട്.
ഏകാന്തരമായി വിന്യസിച്ചിരിക്കുന്ന ഇലകൾ അനുപർണ്ണങ്ങളാണ്.10 സെന്റീമീറ്റർ നീളവും 4 സെന്റീമീറ്റർ വീതിയുമുള്ള ഇലകൾക്ക് ആയതാകൃതിയാണുള്ളത്.
ജനുവരി - ഫെബ്രുവരി കാലയളവിൽ മരം പുഷ്പിക്കുന്നു.
ഒറ്റയറയുള്ള അണ്ഡാശയമാണ്.
വേനലിൽ കായ്കൾ മൂപ്പെത്തുന്നു.
കാറ്റു വഴിയാണ് വിത്തുവിതരണം നടക്കുന്നത്.
സ്വാഭാവിക പുനരുത്ഭവം നന്നായി നടക്കുന്നു.
വിത്തുകൾ മഴക്കാലത്ത് മുളയ്ക്കുന്നു.
ഉണങ്ങിയ കായകൾ തിന്നാൻ കൊള്ളാം.
തടിക്ക് ഭാരവും ഉറപ്പും ഉണ്ടെങ്കിലും ഈടില്ലാത്തതിനാൽ ഫർണിച്ചർ നിർമ്മാണത്തിനുപയോഗിക്കാൻ സാധ്യമല്ല.
തടിക്ക് വെള്ളയും കാതലുമുണ്ട്.
കാർഷികോപകരണ നിർമ്മാണത്തിനും തീപ്പെട്ടി നിർമ്മാണത്തിനും ഉപയോഗിക്കുന്നു.
ആവലിന്റെ ഇലയും മരപ്പട്ടയും ഔഷധമായി ഉപയോഗിക്കുന്നു.
കഫത്തെ ശമിപ്പിക്കുന്നു.
ചർമ്മരോഗത്തിനും കുഷ്ഠത്തിനും അർശ്ശസിനും രക്തശുദ്ധിക്കും പ്രമേഹത്തിനും ഉപയോഗിക്കുന്നു.
മരത്തിന്റെ തൊലിയിൽ ഫ്രീഡിലിൻ, ലിഗ്നിൻ, പെന്റോസാൻ എന്നിവയും വിത്തിൽ മഞ്ഞനിറമുള്ള എണ്ണയും ഗ്ലൂട്ടാമിക് അമ്ലവും ഇലകളിൽ പ്രോട്ടീൻ, കാർബോഹൈഡ്രേറ്റ്, ഫോസ്ഫറസ് എന്നിവയും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.
കേരളത്തിലെ വനപ്രദേശങ്ങളിൽ സാധാരണ കാണപ്പെടുന്ന ഒരിനം വൃക്ഷമാണ് ആഴാന്ത അഥവാ വലിയ പലകപ്പയ്യാനി (ശാസ്ത്രീയനാമം: "Pajanelia longifolia").
ബിഗ്‌നോണിയേസി സസ്യകുടുംബത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്ന ഈ വൃക്ഷം ഇന്ത്യ, ശ്രീലങ്ക, മ്യാന്മർ എന്നിവിടങ്ങളിൽ സമുദ്രനിരപ്പിൽ നിന്നും ഏകദേശം 750 മീറ്ററിലധികം ഉയരത്തിലുള്ള പ്രദേശങ്ങളിൽ വളരുന്നു.
ആഴാന്ത 30 മീറ്റർ വരെ ഉയരത്തിൽ വളരുന്നു.
പെരുമരത്തോട് സാദൃശ്യമുള്ളതാണ് ഇവയുടെ ഇലകൾ.
അനുപർണ്ണങ്ങളില്ലാത്ത ഇലകൾ സമ്മുഖമായി വിന്യസിച്ചിരിക്കുന്നു.
വൃക്ഷത്തിനു ശാഖകൾ കുറവാണ്.
കാഴ്ചയിൽ ഒറ്റത്തടി വൃക്ഷമായിവളരുന്നു.
ജനുവരി അവസാനം മുതൽ ഏപ്രിൽ വരെയാണ് പൂക്കാലം.
ശാഖാഗ്രങ്ങളിലായാണ് പൂക്കൾ ഉണ്ടാകുന്നത്.
അഞ്ചു ദളങ്ങളും പത്ത് കർണ്ണങ്ങളുമാണ് പൂക്കൾക്കുള്ളത്.
കുഴലാകൃതിയിലുള്ള പൂക്കളുടെ ദളങ്ങൾക്ക് 6 സെന്റീമീറ്റർ ആണ് നീളം.
അണ്ഡാശയത്തിന് ഒരു അറയാണുള്ളത്.
മരത്തിന്റെ കായ്കൾ അര മീറ്റർ നീളത്തിൽ വളരുന്നു.
വിത്തിനു ജീവനക്ഷമത കുറവായതിനാൽ വംശവർദ്ധനവ് കുറവാണ്.
തടിക്ക് ഈടും ഉറപ്പും ഉണ്ടെങ്കിലും ഫർണിച്ചർ നിർമ്മാണത്തിനു യോഗ്യമല്ല.
വള്ളം, കളിപ്പാട്ടങ്ങൾ, പായ്ക്കിങ് പെട്ടികൾ എന്നിവയുടെ നിർമ്മാണത്തിനായി ഉപയോഗിക്കുന്നു.
ഇതിന്റെ തടിയെ ചിതലുകൾ ആക്രമിക്കാറില്ല.
ഇല, വേര്, പൂക്കൾ, കായ്കൾ എന്നിവ ആയുർവേദത്തിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നു.
ബദരീനാഥ് ക്ഷേത്രം
കേരളത്തിലെ തൃശ്ശൂർ ജില്ലയിലെ മുടിക്കൊടിനടുത്തുള്ള ഒരു സ്ഥലമാണ് കൂട്ടാല .
ഇത് തൃശ്ശൂർ നഗരത്തിനു 15 കി.
അകലെയായി സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു.
ആൽ മരങ്ങൾ ധാരാളം ഇടതിങ്ങി വളർന്നിരുന്ന സ്ഥലമായതുകൊണ്ടാവാം കൂട്ടാല എന്നു പേർ വന്നത്.
അതി പുരാതനവും ശ്രീ ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ രൂപഭംഗിയോടു കൂടിയ ദൈവ ചൈതന്യമായി സർവ ഐശ്വര്യങ്ങളും ഭക്തർക്ക് നൽകി നില കൊള്ളുന്ന ക്ഷേത്രമാണ് കൂട്ടല ശ്രീ മഹാവിഷ്ണു ക്ഷേത്രം.
ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ അതി പുരാതനമായി അനുഷ്ടിച്ചു വരുന്ന ഒരു പ്രദാന ചടങ്ങാണ് നെട്ടിശ്ശേരി ശാസ്താവിന്റെ മാതൃപുത്ര് സംഗമം.
ഈ ചടങ്ങ് ക്ഷേത്രത്തിൽ നടന്നുവരുന്നത് നെട്ടിശ്ശേരി ശാസ്താവ് ദേവസംഗമമായ ആറാട്ടുപുഴ തേവരുടെ ഉത്സവത്തിൽ പങ്കെടുത്തു മൂന്നാം ദിവസം കൂട്ടല ശ്രീ മഹാവിഷു ഭഗവാന്റെ ദർശനത്തിനായി എത്തുമ്പോഴാണ്.
സുറിയാനി പാരമ്പര്യത്തിൽ പെടുന്ന ക്രിസ്തീയസഭകളിലെ പ്രാമാണിക ബൈബിൾ ഭാഷ്യമാണ് പ്ശീത്ത (സുറിയാനി:).
'പ്ശീത്ത' എന്ന സുറിയാനി വാക്കിന് ലളിതം, സാധാരണം, ഋജുവായത് എന്നൊക്കെയാണർത്ഥം.
ജെറോമിന്റെ ലത്തീനിലുള്ള 'വുൾഗാത്ത' എന്ന പ്രഖ്യാതപരിഭാഷയുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തി, "സുറിയാനി വുൾഗാത്ത" എന്നും പ്ശീത്ത വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു.
പ്ശീത്തയുടെ പഴയനിയമഭാഗം, പൊതുവർഷം രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലോ മറ്റോ എബ്രായമൂലത്തിൽ നിന്ന് പരിഭാഷപ്പെടുത്തിയതാവാം.
പുതിയനിയമഭാഗം അതിന്റെ ആദിരൂപത്തിൽ, പത്രോസിന്റെ രണ്ടാം ലേഖനം, യോഹന്നാന്റെ രണ്ടും മൂന്നും ലേഖനങ്ങൾ, യൂദായുടെ ലേഖനം, വെളിപാടു പുസ്തകം എന്നിവ ഒഴിവാക്കിയിരുന്നു.
അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടോടെയാണ് പ്ശീത്തയുടെ പുതിയനിയമഭാഗത്തിന് സ്വീകാര്യത കിട്ടിയത്.
ലാളിത്യത്തേയും പൊതുസ്വീകാര്യതയേയും സൂചിപ്പിക്കുന്ന 'പ്ശീത്ത' എന്ന പേര് ഈ പരിഭാഷക്ക് ആദ്യം നൽകിയത് ഒൻപതാം നൂറ്റാണ്ടി സുറിയാനി ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ മെത്രാനും എഴുത്തുകാരനുമായിരുന്ന മോശെ ബാർ കേപ്പാ ആയിരുന്നു.
ലളിതഭാഷ്യം എന്നർത്ഥമുള്ള "മപ്പാക്ടാ പ്ശീത്ത"(ܡܦܩܬܐ ܦܫܝܛܬܐ) എന്ന സുറിയാനി പേരിൽ നിന്നാണ് പ്ശീത്ത എന്ന പേരുണ്ടായത്.
എന്നാൽ ഈ പേരിന് 'പൊതുവായുള്ളത്', 'ഋജുവായത്', 'ലളിതം' എന്നുമൊക്കെ അർത്ഥം പറയാം.
ലത്തീനിൽ അത് അതിനെ Peshitta, Peshittâ, Pshitta, Pšittâ, Pshitto, Fshitto എന്നിങ്ങനെ പല വിധങ്ങളിൽ എഴുതാറുണ്ട്.
എന്നാൽ ഇംഗ്ലീഷിൽ പതിവുള്ളത് Peshitta എന്ന അക്ഷരവിന്യാസമാണ്.
ഈ പേരിന്റെ അറബി രൂപം 'ബസീത്താ' എന്നാണ്.
സ്ത്രീലിംഗത്തിലുള്ള ആ പേരിനും 'ലളിതമായത്' എന്ന അർത്ഥം തന്നെയാണുള്ളത്.
ഗ്രീക്ക്, റോമൻ ആധിപത്യകാലങ്ങളിൽ മദ്ധ്യപൗരസ്ത്യദേശത്തെ യഹൂദരുടെ സംസാരഭാഷയായിരുന്ന അരമായയുടെ ഒരു ഉപഭാഷയോ, ഉപഭാഷകളുടെ കൂട്ടായ്മയോ ആയിരുന്നു സുറിയാനി.
അരമായ ഭാഷ എഴുതാൻ പൊതുവേ ഉപയോഗിക്കുന്ന എബ്രായ ലിപിക്കു പകരം കൂടുതൽ ഒഴുക്കുള്ള ഒരു വ്യതിരിക്ത ലിപി ഉപയോഗിക്കുന്ന സുറിയാനി, പതിമൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ അറബി ഭാഷ, സെമറ്റിക് ഭാഷാഗോത്രത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രബലമായ മൊഴി എന്ന നില ഉറപ്പിക്കുന്നതിനു മുൻപ്, സിറിയയിലും മെസപ്പൊട്ടേമിയയിലും വ്യാപകമായി പ്രചാരത്തിലിരുന്നു.
ഈ ഭാഷയിലുള്ള വേദപുസ്തകപരിഭാഷയായ പ്ശീത്തയുടെ ആദ്യകാലചരിത്രം അവ്യക്തതയിൽ ആണ്ടു കിടക്കുന്നു.
ഒരു വ്യക്തിയുടെ സംരംഭമോ, ഒരേ സ്ഥലകാലങ്ങളിൽ നിർവഹിക്കപ്പെട്ടതോ അല്ല ഈ പരിഭാഷ എന്നു വ്യക്തമാണ്.
എബ്രായബൈബിളിനു അരമായ ഭാഷയിലുള്ള വ്യാഖ്യാനഭാഷ്യങ്ങളായ താർഗുമുകളുടെ പാരമ്പര്യവുമായി പ്ശീത്തയുടെ ചില ഭാഗങ്ങൾക്കുള്ള സമാനതകൾ പരിഗണിക്കുമ്പോൾ, ഇതിലെ പഴയനിയമഗ്രന്ഥങ്ങളുടെ പരിഭാഷകർ യഹൂദരോ എബ്രായക്രിസ്ത്യാനികളോ ആണെന്നു കരുതാൻ ന്യായമുണ്ട്.
മെസോപ്പൊട്ടേമിയയിലെ എഡേസായിൽ പൊർതുവർഷം ഒന്നും രണ്ടും നൂറ്റാണ്ടുകളിലെങ്ങോ അതു നിർവഹിക്കപ്പെട്ടിരിക്കാം.
എബ്രായ ബൈബിളിലെ സുഭാഷിതങ്ങളുടെ പ്ശീത്ത ഭാഷ്യമാണ് ആ ഗ്രന്ഥത്തിന്റെ താർഗുമിന് അടിസ്ഥാനമായിരിക്കുന്നത് എന്നു പോലും കരുതപ്പെടുന്നു.
എബ്രായബൈബിൾ പരിഭാഷകളിൽ പൗരാണികതയുടെ കാര്യത്തിൽ പ്ശീത്തയെ അതിലംഘിക്കുന്നതായി പുരാതന ഗ്രീക്കു പരിഭാഷയായ സെപ്ത്വജിന്റ് മാത്രമേയുള്ളൂ.
പ്ശീത്തയുടെ പഴയനിയമഭാഗം മിക്കവാറും എബ്രായ മൂലത്തെ ആശ്രയിച്ചാണെങ്കിലും ആ എബ്രായമൂലത്തിന്റെ പാഠം, പിന്നീടു രൂപപ്പെട്ട മസോറട്ടിക് പാഠത്തിന്റെ സ്രഷ്ടാക്കൾ ഉപയോഗിച്ച പാഠത്തിൽ നിന്നു വ്യത്യസ്തമായിരുന്നിരിക്കാം.
പഴയനിയമത്തിന്റെ പുരാതന ഗ്രീക്കു പരിഭാഷയായ സെപ്ത്വജിന്റും ഈ പരിഭാഷയുടെ സൃഷ്ടിയിൽ പ്രയോജനപ്പെട്ടു എന്നതിനു സൂചനകളുണ്ട്.
അപ്പോക്രിഫ ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ സിറാക്ക് ഒഴിച്ചുള്ളവയുടെ പരിഭാഷ സെപ്ത്വജിന്റിൽ നിന്നായിരുന്നു.
സിറാക്കിന്റെ പരിഭാഷക്ക് ആശ്രയിച്ചത് എബ്രായമൂലത്തെ ആയിരുന്നു.
കാലാകാലങ്ങളിൽ തിരുത്തി എഴുതപ്പെട്ട സെപ്ത്വജിന്റിൽ നിന്നു ഭിന്നമായി, പ്ശീത്തയുടെ പാഠം താരതമ്യേന സ്ഥിരമായിരുന്നു.
പ്ശീത്തയുടെ പുതിയനിയമഭാഗം മൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലോ അതിനു ശേഷമോ രൂപപ്പെട്ടതാണ്.
ഈ പരിഭാഷ ഗ്രീക്കു മൂലത്തിൽ നിന്നു നേരിട്ടായിരുന്നു എന്നു കരുതപ്പെടുന്നു.
മൂലരൂപത്തിൽ, പിൽക്കാല കാനനിലെ ചില ഗ്രന്ഥങ്ങൾ ഒഴിവാക്കപ്പെട്ടിരുന്ന പ്ശീത്തയുടെ പുതിയനിയമഖണ്ഡം സാമാന്യവൽക്കപ്പെട്ടു പൊതുസ്വീകൃതിനേടിയത് അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിലാണ്.
അതിനു മുൻപ് സുറിയാനിസഭകളുടെ പുതിയനിയമഭാഷ്യം, രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ക്രിസ്തീയലേഖകൻ തേഷൻ രൂപപ്പെടുത്തിയ സുവിശേഷസമന്വയമായ ദയതെസെറൻ ആയിരുന്നു.
പുതിയനിയമത്തിന്റെ മൂലഭാഷതന്നെ സുറിയാനി ആയിരുന്നെന്നും സുറിയാനി പ്ശീത്തയിൽ നിന്നുള്ള പരിഭാഷയാണ് ഗ്രീക്കു മൂലമായി സങ്കല്പിക്കപ്പെടുന്നതെന്നുമുള്ള ഒരു ന്യൂനപക്ഷമതവും ജോർജ്ജ് ലംസയെപ്പോലുള്ളവർ അവതരിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്.
പുതിയനിയമത്തിന്റെ ഗ്രീക്കു ഭാഷ്യത്തിൽ സുവിശേഷങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള പൊരുത്തക്കേടുകൾ ചൂണ്ടിക്കാട്ടി, ആദിമക്രിസ്തീയലിഖിതങ്ങളുടെ മൂലഭാഷ ഗ്രീക്ക് ആണെന്ന പൊതുധാരണ തെറ്റാണെന്നും അവ എഴുതപ്പെട്ടത് യേശുവിന്റേയും ശിഷ്യന്മാരുടേയും സംസാരഭാഷയായ അരമായയുടെ നാട്ടുരൂപങ്ങളിൽ ഏതെങ്കിലും ഒന്നിൽ ആയിരിക്കാമെന്നും വാദിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
ഈ വാദം പിന്തുടർന്ന്, പുതിയനിയമത്തിന്റെ അരമായഭാഷാമൂലം പ്ശീത്ത ആയിരുന്നെന്നും, ഗ്രീക്കു ഭാഷ്യം പ്ശീത്തയിൽ നിന്നുള്ള പരിഭാഷ ആണെന്നും ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ അസീറിയൻ എഴുത്തുകാരനായ ജോർജ്ജ് ലംസ വാദിച്ചിട്ടുണ്ട്.
എങ്കിലും ഈ വാദത്തിനു കാര്യമായ സ്വീകൃതി ലഭിച്ചിട്ടില്ല.
പ്ശീത്തയും മലയാളികളും.
കേരളത്തിലെ സുറിയാനി ക്രിസ്തീയസമൂഹം പ്ശീത്തയെ എന്നും ആശ്രയിക്കുകയും ആദരിക്കുകയും ചെയ്തിരുന്നു.
മാണിക്കത്തനാരുടെ പ്ശീത്താ പുതിയനിയമ പരിഭാഷക്ക് ചങ്ങനാശേരി മെത്രാൻ ജെയിംസ് കാളാശേരി എഴുതിയ അവതാരികയിലെ ഈ നിരീക്ഷണങ്ങൾ, കേരളനസ്രാണികൾക്ക് പ്ശീത്തയോടുള്ള ആത്മബന്ധം പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു:-
സുറിയാനി ബൈബിളിന്റെ ഏതെങ്കിലുമൊരു ഖണ്ഡത്തിനു മലയാളത്തിലുണ്ടായ ആദ്യപരിഭാഷ തമ്പി പിള്ളയുടെ സഹായത്തോടെ പീലിപ്പോസ് റമ്പാൻ പരിഭാഷപ്പെടുത്തി 1811-ൽ ബോംബെ കുറിയർ പ്രസ്സിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച നാല് സുവിശേഷങ്ങളാണ്.
തുടർന്ന് പ്ശീത്ത ഖണ്ഡങ്ങളുടെ, പ്രത്യേകിച്ച് പുതിയനിയമത്തിന്റെ, ഒട്ടേറെ പരിഭാഷകൾ പല കാലങ്ങളിലായി മലയാളത്തിൽ ഉണ്ടായി.
ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ ക.
മാണിക്കത്തനാർ പഴയനിയമത്തിലെ പഞ്ചഗ്രന്ഥിയും പുതിയനിയമം മുഴുവനും പ്ശീത്തായിൽ നിന്നു മലയാളത്തിലേക്കു പരിഭാഷപ്പെടുത്തി.
യാക്കോബായ സഭക്ക് വേണ്ടി പാശ്ചാത്യ സുറിയാനി പ്ശീത്ത ബൈബിളിന്റെ ഒരു സമ്പൂർണ്ണ പരിഭാഷ കണിയാമ്പറമ്പിൽ കുര്യൻ കോർഎപ്പിസ്കോപ്പ തയ്യാറാക്കുകയും 'വിശുദ്ധ ഗ്രന്ഥം' എന്ന പേരിൽ അത് പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടിട്ടുമുണ്ട്.
പാശ്ചാത്യ സുറിയാനി പ്ശീത്തായുടെ ഏക മലയാള പരിഭാഷ ഇതാണ്.
ഏറ്റവും ഒടുവിലുണ്ടായ പ്ശീത്ത മൊഴിമാറ്റം, 1997-ൽ കർമ്മലീത്താ വൈദികനായ മാത്യൂ ഉപ്പാണിയുടെ സമ്പൂർണ്ണ പരിഭാഷയാണ്.
ഈ പരിഭാഷ, പ്ശീത്തയുടെ പാഠം പിന്തുടരുന്നുവെങ്കിലും, പുതിയനിയമഗ്രന്ഥങ്ങളുടെ ക്രമീകരണത്തിൽ പ്ശീത്തയിലെ ക്രമത്തിനു പകരം, കത്തോലിക്കാ വേദപുസ്തകസംഹിതകളിലെ സാമാന്യക്രമമാണ് സ്വീകരിച്ചിരിക്കുന്നത്.
പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ജോൺ വെസ്ലി എതറിഡ്ജും ജെയിംസ് മുർദോക്കും പ്ശീത്തയുടെ പുതിയനിയമഖണ്ഡം ഇംഗ്ലീഷിലേക്കു പരിഭാഷപ്പെടുത്തി.
പ്ശീത്ത പ്രാഥമികതാ-വാദിയായ ജോർജ്ജ് ലംസ 1933-ൽ ഇംഗ്ലീഷിലേക്കു നടത്തിയ സമ്പൂർണ്ണപരിഭാഷക്ക് ഏറെ സ്വീകാര്യത കിട്ടിയിട്ടുണ്ട്.
ലംസയെപ്പോലെ, പുതിയനിയമത്തിന്റെ മൂലഭാഷ അറമായ ആണെന്ന നെസ്തോറിയൻ സഭാപാരമ്പര്യം പിന്തുടരുന്ന മറ്റുള്ളവരും, ആ വാദം സ്ഥാപിക്കാനായി പ്ശീത്തയുടെ പുതിയനിയമഖണ്ഡം കുറിപ്പുകളോടെ പരിഭാഷപ്പെടുത്തി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്.
യേശുവിന്റേയും ശിഷ്യന്മാരുടേയും സന്ദേശത്തിന്റെ ശൈലിയും, കാവ്യഭംഗിയും മനസ്സിലാക്കാൻ പുതിയനിയമത്തിന്റെ ഈ അരമായഭാഷ്യം സഹായിക്കുമെന്ന് ഇവർ വാദിക്കുന്നു.
കേരളത്തിലെ പശ്ചിമഘട്ട പ്രദേശങ്ങളിൽ കാണപ്പെടുന്ന ഒരിനം നിത്യഹരിതവൃക്ഷമാണ് ആറ്റിലിപ്പ (ശാസ്ത്രീയനാമം: "Madhuca neriifolia").
സപ്പോട്ടേസി സസ്യകുടുംബത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്ന ഈ വൃക്ഷം ശ്രീലങ്കയിലും, കാണപ്പെടുന്നു.
ഈ മരം വംശനാശഭീഷണിയിലാണ്.
ഇടത്തരം വൃക്ഷമായ ആറ്റിലിപ്പ 10 മീറ്റർ വരെ ഉയരത്തിൽ വളരുന്നു.
സമുദ്രനിരപ്പിൽ നിന്നും 1200 മീറ്റർ ഉയരമുള്ള പ്രദേശങ്ങളിലാണ് ആറ്റിലിപ്പ വളരുന്നത്.
ഇവയുയുടെ ഇലകൾ ഇലകൾ ഏകാന്തരമായാണ് വിന്യസിച്ചിരിക്കുന്നത്.
മരത്തിൽ വെള്ളക്കറയുണ്ട്.
ശൈത്യകാലത്താണ് സസ്യം പുഷ്പിക്കുന്നത്.
കൂട്ടമായി കാണുന്ന പൂക്കൾക്ക് നേരിയ മഞ്ഞ നിറമാണ്.
തടിയിൽ വെള്ളയും കാതലും പ്രത്യേകമായി കാണുന്നു.
തടിക്ക് ഈടും ബലവുമുണ്ട്.
വനത്തിൽ സ്വാഭാവികമായ പുനരുത്ഭവം നടക്കുന്നു.
ആറ്റിലിപ്പ, നീരിരിപ്പ, വല്ലങ്ങി, ഇലിപ്പ, കാട്ടിലുപ്പ
കേരളത്തിലെ നനവാർന്ന നിത്യഹരിതവനങ്ങളിലും അർദ്ധനിത്യഹരിതവനങ്ങളിലും കാണപ്പെടുന്ന ഒരിനം വൃക്ഷമാണ് ആറ്റുനൊച്ചി (ശാസ്ത്രീയനാമം: "Vitex leucoxylon").
നീർനൊച്ചി എന്നും അറിയപ്പെടുന്ന ഈ വൃക്ഷം വെർബിനേസീ സസ്യകുടുംബത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.
ആറ്റുതീരത്തു കൂടുതലായി കാണപ്പെടുന്നതിനാലാണ് ഇവയ്ക്ക് ആറ്റുനൊച്ചി എന്ന പേരു ലഭിച്ചതെന്നു കരുതുന്നു.
ഇന്ത്യയിലും ശ്രീലങ്കയിലും ഇവ കാണപ്പെടുന്നു.
ആറ്റുനൊച്ചി 10 മുതൽ 15 വരെ മീറ്റർ ഉയരത്തിൽ വളരുന്നു.
സമുദ്രനിരപ്പിൽ നിന്നും 900 മീറ്റർ വരെ ഉയരമുള്ള പ്രദേശങ്ങളിലാണ് ഇവ വളരുന്നത്.
അമിതമായ വരൾച്ച ഈ വൃക്ഷത്തിനു താങ്ങാനാകില്ല.
അനുപർണ്ണങ്ങളില്ലാത്ത ഇലകൾ സമ്മുഖമായാണ് വിന്യസിച്ചിരിക്കുന്നത്.
ഇലകളുടെഞെട്ടിന് നീളമുണ്ട്.
തണ്ടിൽ നിന്നും വേർപിരിയുന്ന മറ്റു ചെറുതണ്ടുകളിൽ മൂന്നോ അഞ്ചോ ഇലകൾ വീതം കാണപ്പെടുന്നു.
ഇലകൾക്ക് ഏകദേശം 10 സെന്റീമീറ്റർ നീളവും 3 സെന്റീമീറ്റർ വീതിയും ഉണ്ടാകും.
പത്രഫലകങ്ങൾ ദീർഘവൃത്താകൃതിയിലാണ്.
ഫെബ്രുവരിയിലാണ് പൂക്കാലം ആരംഭിക്കുന്നത്.
ഇലയുടെ തണ്ടുകൾ പോലെ രൂപപ്പെടുന്ന തണ്ടിലാണ് പൂക്കൾ ഉണ്ടാകുന്നത്.
പൂക്കൾക്ക് വെള്ള നിറമാണ്.
മഴക്കാലം അവസാനിക്കുമ്പോൾ ഫലം മൂപ്പെത്തുന്നു.
വിത്തുകൾക്ക് ഇരുണ്ട നിറമാണ്.
ജലത്തിലൂടെയാണ് പ്രധാനമായും വിത്തുവിതരണം നടക്കുന്നത്.
വനത്തിൽ നന്നായി സ്വാഭാവിക പുനരുത്ഭവം നടക്കുന്നു.
തടിക്ക് വെള്ളയും കാതലും പ്രത്യേകമായുണ്ട്.
ഭാരവും ഈടും ഉള്ള തടിയുടെ കാതലിന് ഇളം തവിട്ടു നിറമാണ്.
തടി വിവിധ നിർമ്മാണങ്ങൾക്കായി ഉപയോഗിക്കപ്പെടുന്നു.
വൃക്ഷത്തിന്റെ വിവിധഭാഗങ്ങൾ ആയുർവേദത്തിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നു.
ശവാസനം (; IAST: "śavāsana") ഇംഗ്ലീഷിൽ Corpse Pose എന്നു പറയുന്നു.
കേരളത്തിൽ കാണപ്പെടുന്ന ഒരിനം വന്മരമാണ് മൈല അഥവാ മയിലെള്ള് അഥവാ മയില.
(ശാസ്ത്രീയനാമം: "Vitex altissima").
വെർബിനേസീ സസ്യകുടുംബത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്ന ഈ വൃക്ഷം ഇന്ത്യ ഉൾപ്പെടെ ശ്രീലങ്ക, ബംഗ്ലാദേശ്, ഇന്തോനേഷ്യ, മ്യാന്മർ, പാപുവ ന്യൂ ഗിനിയ എന്നിവിടങ്ങളിൽ കാണപ്പെടുന്നു.
മയിലെള്ള് 40 മീറ്റർ വരെ ഉയരത്തിൽ വളരുന്നു.
അനുപർണങ്ങളില്ലാത്ത ഇലകൾ സമ്മുഖമായി വിന്യസിച്ചിരിക്കുന്നു.
ഇലകൾക്ക് 15 സെന്റീമീറ്റർ വരെ നീളവും 6 സെന്റീമീറ്റർ വരെ വീതിയും കാണുന്നു.
വേനൽക്കാലത്താണ് ഇലകൾ പൂക്കുന്നത്.
ചെറിയ തരം പൂക്കൾക്ക് ഇളം നീലനിറമാണ്.
പൂവിന് അഞ്ച് ദളങ്ങളും നാലു കേസരങ്ങളും ഉണ്ട്.
ഈടും ഉറപ്പുമുള്ള തടിയുടെ കാതലിന് ഇളം ചാരനിറമാണ്.
ഫർണിച്ചർ നിർമ്മാണത്തിനായും മറ്റും തടി ഉപയോഗിക്കുന്നു.
തടിക്കു മഞ്ഞ കലർന്ന തവിട്ടു നിറമാണ്.
ഗൃഹോപകരണങ്ങൾക്കു ഉത്തമമാണ് തടി.
തേക്കിനെക്കാൾ ഈടു നിൽക്കും.
എങ്കിലും തടി വളവും കേടുമില്ലാതെ കിട്ടാൻ വിഷമമാണ്.
വൃക്ഷത്തിന്റെ ഇലകളും വേരുകളും ഔഷധമായി ഉപയോഗിക്കുന്നു.
അൾസർ, ആസ്മ, അലർജി രോഗങ്ങൾ, ശ്വാസതടസം, മൂത്ര സംബന്ധമായ രോഗങ്ങൾ എന്നിവയുടെ ചികിത്സയ്ക്കായി ഉപയോഗിക്കുന്നു.
കൊല്ലം ജില്ലയിൽ കൊല്ലത്തു നിന്നും 12 കിലോമീറ്റർ തെക്കായി ദേശീയ പാതയിലുള്ള ഒരു പട്ടണമാണ് കൊട്ടിയം.
കൊല്ലം നഗരത്തിന്റെ തെക്കേ അറ്റത്തായി ഒരു ഉപനഗര പട്ടണമായി അതിവേഗം വികസിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന വാണിജ്യ കേന്ദ്രമാണ് കൊട്ടിയം.
ഉത്തരകേരളത്തിലെ ഒരു പ്രാദേശിക ഔഷധനെല്ലിനമാണ് ചെന്നെല്ല്ല്.
തിളക്കമുള്ള ധാന്യമായതുകൊണ്ടാണ് ഈ നെല്ലിനത്തിന് ഈ പേരുവന്നത്.
കണ്ണൂർ ജില്ലയിലെ ഉയർന്ന പ്രദേശങ്ങളിലാണ് ഈയിനം കൃഷിചെയ്തുവരുന്നത്.
ചെന്നെല്ല് വയറിളക്കത്തിനും ഛർദ്ദിക്കുമുള്ള ചികിത്സക്ക് ഉപയോഗിക്കുന്ന ഒന്നാണ്.
വൈക്കോലിന്റെ നിറമുള്ള ധാന്യത്തോടുകൂടിയ ഒരിനം ചെന്നെല്ലും വയനാട് ജില്ലയിലെ വയലുകളിൽ കൃഷിചെയ്തുവരുന്നുണ്ട്.
ഉത്തരകേരളത്തിലെ ഒരു പ്രാദേശിക ഔഷധനെല്ലിനമാണ് കുഞ്ഞിനെല്ല്.
നല്ലചെന്നെല്ലിന്റെ ഒരു വകഭേദമാണ് ഈയിനം നെല്ല്.
നെന്മണികൾക്ക് ചെന്നെല്ലിനേക്കാൾ വലിപ്പം കുറവാണ്.
ചുവന്ന നിറമുള്ള ധാന്യത്തോടുകൂടിയ ഈ നെല്ല് മഞ്ഞപ്പിത്തതിൽ നിന്ന് രോഗമുക്തി നേടിയ രോഗികൾക്ക് കൊടുത്തുവരുന്ന ഒന്നാണ്.
സാധാരണ കരകൃഷിയായിട്ടാണ് ഈയിനം കൃഷിചെയ്തുവരുന്നത്.
തെക്കൻ കേരളത്തിലെ ഒരു തനത് നെല്ലിനമാണ് കറുത്തചമ്പാവ്.
കറുത്തചമ്പാവിന് കറുത്ത ധാന്യവും കറുപ്പുകലർന്ന ചുവപ്പുനിറത്തോടുകൂടിയ തവിടും കറുത്ത കാമ്പുമാണുള്ളത്.120 ദിവസമാണ് ഈയിനം നെല്ലിന്റെ മൂപ്പ്.
ഇതിൽ ഇരുമ്പിന്റെ അംശം കൂടുതലുണ്ടെന്നുവേണം കരുതാൻ.
കറുത്ത ചെമ്പാവിന്റെ പൊടിച്ച ധാന്യം കൊണ്ടുണ്ടാക്കുന്ന കുഴമ്പ് തലകറക്കം, ഛർദ്ദി, വയറുവേദന എന്നിവയ്ക്കുള്ള ചികിത്സക്കായി ഉപയോഗിക്കുന്നു.
എബ്രഹാം കിഡൂനെയിയ
കത്തോലിക്കാ സഭയിലെ ഒരു വിശുദ്ധനാണ് എബ്രഹാം കിഡൂനെയിയ (വിശുദ്ധ എബ്രഹാം) 296-366.
എ.ഡി. 296-നോടടുത്ത് സിറിയയിലെ എദേസയിൽ ജനിച്ചു.
ചെറുപ്പത്തിൽതന്നെ വീട്ടുകാരുടെ സമ്മർദ്ദത്താൽ ഏബ്രഹാം വിവാഹിതനാകാൻ നിർബന്ധിതനായി.
അതിനാൽ വിവാഹസംബന്ധമായ ചടങ്ങുകൾക്കിടയിൽ അദ്ദേഹം ഓടിയോളിച്ചു.
ഒരു കെട്ടിടത്തിൽ പ്രവേശിച്ച് അവിടെ ഒളിവിൽ പാർത്തു.
ആത്മീയ ജീവിതമാണ് തന്റെ ആഗ്രഹമെന്നു വീട്ടുകാരോട് പല തവണ അഭ്യർഥിച്ചിരുന്നു.
ഒടുവിൽ വീട്ടുകാർ എബ്രാഹമിന്റെ ആഗ്രഹത്തിനു സമ്മതമറിയിച്ചു.
പിന്നീട് പത്തുവർഷങ്ങൾക്കു ശേഷം എഡെസയിലെ ബിഷപ്പ് ഏബ്രഹാമിനെ ആ കെട്ടിടത്തിൽ നിന്നും പുറത്തിറക്കുന്നതു വരെ അദ്ദേഹം അവിടെ പ്രാർഥനയിലും ഉപവാസത്തിലും കഴിഞ്ഞു.
പിന്നീട് ബിഷപ്പിന്റെ നിർബന്ധപ്രകാരം എബ്രഹാം കിഡുന എന്ന കുഗ്രാമത്തിലേക്ക് പ്രേഷിതപ്രവർത്തനത്തിനായി യാത്രയായി.
അവിടെ പുതിയ ദേവാലയം പണിയുകയും പ്രദേശവാസികളെ ക്രൈസ്തവവിശ്വാസത്തിലേക്കു നയിക്കുകയും ചെയ്തു.
വിജയകരമായ എബ്രഹാമിന്റെ കിഡുനയിലെ പ്രവർത്തനമാണ് അദ്ദേഹത്തിന് "ഏബ്രഹാം കിഡൂനെയിയ" എന്ന നാമം നൽകിയത്.
വീണ്ടും തന്റെ മുറിയിൽ പ്രവേശിച്ച എബ്രഹാം, പിന്നീട് വിശുദ്ധയായി മാറിയ മേരി എന്ന യുവതിയെ ക്രിസ്തുവിലേക്ക് നയിക്കാനായി മാത്രമാണ് മുറിയിൽ നിന്നും പുറത്തിറങ്ങിയത്.
ഒരു പട്ടാളക്കാരന്റെ വേഷം ധരിച്ചെത്തിയ എബ്രഹാം മേരിയുടെ അടുക്കലെത്തി അവൾ ചെയ്ത പാപങ്ങളെ കുറിച്ചു വ്യക്തമായി മനസ്സിലാക്കിക്കൊടുക്കുകയും ദൈവികമായ ജീവിതത്തിലേക്ക് മേരിയെ നയിക്കുകയും ചെയ്തു.
മേരിയുടെ ജീവിതവുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തി എബ്രഹാമിനെക്കുറിച്ച് സൂചനകൾ നൽകുന്നുണ്ട്.
എ.ഡി. 366-ൽ എബ്രഹാം ഏഷ്യാ മൈനറിലെ ട്രോഡിൽ വെച്ച് അന്തരിച്ചു.
തൃശൂർ-എറണാകുളം ഭാഗങ്ങളിൽ നിലവിലിരുന്ന ഒരു ഔഷധനെൽവിത്താണ് എരുമക്കാരി.
തെക്കൻ കേരളത്തിന്റെ തനതു ഇനമായ ഈയിനത്തിന് 120-130 ദിവസമാണ് മൂപ്പ്.
വിരിപ്പുസമയത്ത് കരപ്രദേശങ്ങളിൽ കൃഷിചെയ്തിരുന്ന ഈയിനം നെല്ലിന്റെ മണികൾക്ക് കറുത്ത നിറമാണ്.
തവിടോടെ പൊടിച്ച് ഉപയോഗിക്കാവുന്ന ഈയിനം മരുന്നായും ഉപയോഗിക്കാം.
കഫത്തിന്റെ ചികിത്സക്കാണ് ഇത് സാധാരണ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നത്.
ഒരു വന്യ ഇനം നെൽവിത്താണ് അന്നൂരി.
കാനി വിഭാഗത്തിൽപ്പെട്ട ആദിവാസികൾ വസൂരിയുടെ ചികിത്സക്കായി ഇത് ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു.
ഒരു സുഗന്ധനെല്ലിനമാണ് ചോമാല.
സുഗന്ധമില്ലാത്ത ചോമാലയും പ്രചാരത്തിലുണ്ട്.
ചോമാല നെല്ല്ലിനത്തിന് ചുവപ്പുകലർന്ന വെള്ളനിറവും അരിക്ക് വെളുപ്പുമിറവുമാണ്.
പെട്ടെന്ന് ചാഞ്ഞ് വീഴാൻ സാധ്യതയുള്ള ചോമാല നെല്ലിന്റെ കൃഷി അത്ര വ്യാപകമല്ല.
പത്താം പീയൂസിന്റെ സഭ
പാരമ്പര്യവാദികളായ കത്തോലിക്കാ പുരോഹിതരുടെ ഒരു അന്താരാഷ്ട്രസമൂഹമാണ് പത്താം പീയൂസിന്റെ സഭ (Society of Saint Pius X).
"വിശുദ്ധ പത്താം പീയൂസിന്റെ പുരോഹിതസാഹോദര്യം" (Priestly Fraternity of St.Pius X) എന്നാണ് ഇതിന്റെ ഔദ്യോഗികനാമം.
വത്തിക്കാനുമായി കലഹിച്ചു നിന്ന ഈ തീവ്രയാഥാസ്ഥിതിക വിഭാഗവുമായി പുനരൈക്യപ്പെടാനുള്ള ശ്രമങ്ങൾ ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല.
മാർപ്പാപ്പായുടെ അനുമതിയില്ലാത സഭാസ്ഥാപകനായ ലെഫെബ്‌വ്രെ മെത്രാപ്പോലീത്ത 1988-ൽ മെത്രാൻ പദവിയിലേക്കുയർത്തിയ നാലു സഭാംഗങ്ങളുടെ സഭാഭ്രഷ്ട് ബെനഡിക്ട് 16-ആമൻ മാർപ്പാപ്പ 2009-ൽ പിൻവലിച്ചിരുന്നു.
എങ്കിലും, അച്ചടക്കസംബന്ധമായതെന്നതിനുപരി വിശ്വാസപരമായ കാരണങ്ങളാൽ, പത്താം പീയൂസിന്റെ സഭക്ക് കാനോനികസാധുത ഇല്ലെന്നും അതിനാൽ, ആ സഭയിലെ പുരോഹിതശുശ്രൂഷകൾ കത്തോലിക്കാസഭയിൽ സാധുവല്ലെന്നും ബെനഡിക്ട് പതിനാറാമൻ മാർപ്പാപ്പ വ്യക്തമാക്കിയിട്ടുണ്ട്.
എന്നാൽ ഈ വിഷയത്തിൽ കത്തോലിക്കാസഭയുടെ നേതൃത്വം, അക്ഷരാർത്ഥത്തിലുള്ള ഔദ്യോഗിക നിലപാടും, പ്രയോഗത്തിൽ അതിനു വിപരീതമായ അനൗദ്യോഗിക നിലപാടും ചേർന്ന ഇരുമുനനയമാണ് (two-pronged policy) പിന്തുടരുന്നതെന്ന് പത്താം പീയൂസ് സഭ കരുതുന്നു.
ലിഖിതപ്രസ്താവനയ്ക്കു വിപരീതമായി പത്താം പീയൂസ് സഭയുടെ നിയമപരവും സാധുവുമായ അസ്തിത്വം അംഗീകരിക്കുന്ന പ്രായോഗിക നടപടികൾ മാർപ്പാപ്പ സ്വീകരിച്ചിട്ടുണ്ടെന്ന് അവർ വിശദീകരിക്കുന്നു.
ടൂവമോട്ടു ദ്വീപസമൂഹം
ദക്ഷിണ പസിഫിക് സമുദ്രത്തിലെ ഒരു പവിഴ ദ്വീപസമൂഹമാണ് ടൂവമോട്ടു ദ്വീപസമൂഹം.
ഫ്രാൻസിന്റെ അധീനതയിലുള്ള ഫ്രഞ്ച് പോളിനേഷ്യയുടെ ഭാഗമാണ് ഈ ദ്വീപസമൂഹം.
തെക്കേ അക്ഷാമ്ശം- 140 - 250; -യ്ക്കും പടിഞ്ഞാറേ രേഖാംശം 1350 - 1490 യ്ക്കും മധ്യേ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു.
എഴുപത്തിയെട്ട് പവിഴപ്പുറ്റുകളുടെ രണ്ടു സമാന്തര നിരകൾ ഉൾപ്പെട്ട ടൂവമോട്ടു ദ്വീപസമൂഹത്തിന് 690 ചതുരശ്രകിലോമീറ്റർ വിസ്തീർണമുണ്ട്.
സൊസൈറ്റി ദ്വീപസമൂഹത്തിന് വടക്കും കിഴക്കുമായാണ് ടൂവമോട്ടു ദ്വീപസമൂഹത്തിന്റെ സ്ഥാനം.
റങ്ഗിറാവ, ഹാവോ , ടൂറിയ എന്നിവ ഈ ദ്വീപസമൂഹത്തിലെ ജനസാന്ദ്രതയേറിയ അറ്റോളുകളാണ്.
ദ്വീപസമൂഹത്തിന്റെ തെക്കുകിഴക്കു ഭാഗത്തുള്ള മുറുറോവ (Mururoa), ഫങ്ഗാറ്റോഫ (Fangatoufa) അറ്റോളുകൾ 1966 മുതൽ ഫ്രഞ്ച് അണ്വായുധ പരീക്ഷണങ്ങൾക്കായി ഉപയോഗിക്കപ്പെടുന്നു.
പോളിനേഷ്യരാണ് ദ്വീപസമൂഹത്തിലെ പ്രധാന ജനവിഭാഗം.
കടൽ കയറിക്കിടക്കുന്ന മണൽ നിറഞ്ഞ പ്രദേശങ്ങളിൽ ഉപ്പു കലർന്ന വെള്ളമാണുള്ളത്.
വളരെ കുറച്ചു സസ്യങ്ങൾ മാത്രമേ ഇവിടെ വളരുന്നുള്ളു.
തെങ്ങ് കൃഷിക്കാണ് ഇവിടെ പ്രാമുഖ്യം.
പ്രധാന കയറ്റുമതി ഉത്പന്നമായ കൊപ്രയെ കൂടാതെ വിറകിനും നാരിനും പാനീയങ്ങൾക്കും വേണ്ടി ജനങ്ങൾ തെങ്ങ് കൃഷിയെ ആശ്രയിക്കുന്നു.
തെങ്ങിനു പുറമേ പൻഡുനാസ് (Pandunas), ശീമച്ചക്ക എന്നിവയും ഇവിടെ കൃഷി ചെയ്യുന്നുണ്ട്.
പവിഴമാണ് ധനാഗമമാർഗ്ഗത്തിന്റെ മറ്റൊരു പ്രധാന സ്രോതസ്സ്.
മുമ്പ് മുത്തു ശേഖരണത്തിൽ പ്രസിദ്ധമായിരുന്നെങ്കിലും അടുത്ത കാലത്ത് മുത്തുത്പാദനം ഗണ്യമായി കുറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.
കടൽ വിഭവങ്ങളുടെ ഉപയോഗവും ഏറെ വർധിച്ചിരിക്കുന്നു.
സ്പെയിൻകാരുടെ കണ്ടെത്തൽ.
ടൂവമോട്ടു ദ്വീപസമൂഹം പമോട്ടു, ലോ, ഡേഞ്ചറസ് എന്നീ പേരുകളിലും അറിയപ്പെടുന്നുണ്ട്.
താഴ്ന്നതും കണ്ടെത്താൻ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതുമായ പവിഴപ്പുറ്റുകളുടെ ഉപസ്ഥിതിമൂലം ഈ ഭാഗത്ത് കപ്പൽ സഞ്ചാരം സുഗമമല്ല.
ഇടയ്ക്കിടെ ഉണ്ടാകാറുള്ള ഉഷ്ണമേഖലാ കൊടുങ്കാറ്റുകൾ ഈ ദ്വീപസമൂഹത്തിൽ വൻ നാശനഷ്ടങ്ങൾ വരുത്താറുണ്ട്.
ടുവമോട്ടുവിലെ ഫ്രഞ്ചുഭരണാസ്ഥാനം ആപതാകി (Apataki)യിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു.
മനുഷ്യർ വളർത്തുന്ന "ബോംബിക്സ് മോറി" എന്ന പട്ടുശലഭങ്ങളുടെ ജീവിതചക്രത്തിലെ പുഴുഘട്ടമാണ് പട്ടുനൂൽപ്പുഴു.
പട്ടുനൂലിന്റെ മുഖ്യ ഉല്പാദകർ എന്നനിലയിൽ സാമ്പത്തികപ്രാധാന്യമുള്ള ജീവികളാണിവ.
വെൺമൾബറി ചെടിയുടെ ഇലകളാണ് ഇവയുടെ ഇഷ്ടാഹാരമെങ്കിലും ഏതു മൾബെറിച്ചെടിയുടെ ഇലകളും ഒസാഞ്ച് നാരങ്ങയുടെ ഇലകളും ഇവ ആഹരിക്കും.
മനുഷ്യനിർമ്മിതമായ സാഹചര്യങ്ങളെ ആശ്രയിച്ചു മാത്രമാണ് ഇവയുടെ പ്രത്യുല്പാദനം.
പട്ട് ഉല്പാദിപ്പിക്കാനായി പട്ടുനൂൽപ്പുഴുക്കളെ വളർത്തുന്ന സമ്പ്രദായം 5000 വർഷം മുൻപെങ്കിലും ചൈനയിൽ തുടങ്ങിയതാണ്.
അവിടന്ന് അത് കൊറിയ, ജപ്പാൻ എന്നിവിടങ്ങളിലും പിന്നീട് ഇന്ത്യയിലും പാശ്ചാത്യനാടുകളിലും പ്രചരിച്ചു.
ഉത്തരേന്ത്യ, ചൈന, കൊറിയ, ജപ്പാൻ, കിഴക്കൻ റഷ്യ എന്നിവിടങ്ങളിൽ പ്രകൃതിയിൽ വളരുന്ന "ബൊംബാക്സ് മന്താരിന" എന്ന പുഴുവിൽ നിന്നാണ് പട്ടുനൂൽപ്പുഴു വേർതിരിഞ്ഞു വന്നത്.
മനുഷ്യർ വളർത്തുന്ന പട്ടുനൂൽപ്പുഴുവിന്റെ പൂർവികർ ചൈനയിൽ നിന്നാണ്.
നവീനശിലായുഗത്തിനു മുൻപ് പട്ടുനൂൽപ്പുഴുക്കളെ വളർത്തിയിരിക്കാൻ സാദ്ധ്യതയില്ല: സിൽക്കു നാരിൽ നിന്ന് വൻതോതിൽ പട്ടു നിർമ്മിക്കാനുള്ള ഉപകരണങ്ങൾ അതിനു മുൻപ് വികസിച്ചിരുന്നില്ല.
മനുഷ്യർ വളർത്തുന്ന "ബൊംബാക്സ് മോറി" എന്ന ഇനത്തിലും പ്രകൃതിയിൽ വളരുന്ന "ബൊംബാക്സ് മന്താരിന" എന്ന ഇനത്തിലും പെട്ട ശലഭങ്ങൾ ഇണചേർന്ന് സങ്കരജീവികൾ ഉണ്ടാവുക സാദ്ധ്യമാണ്.
പട്ടുനൂൽപ്പുഴു സ്വന്തംശരീരത്തിൽ നിന്ന് ഉണ്ടാവുന്ന പട്ടുനൂലുകൊണ്ട് പുഴുപ്പൊതി (pupa) ഉണ്ടാക്കി സമാധിയിരിക്കും.
ഈ സമയത്ത് കൂട് പൊട്ടിച്ചാണ് പുറത്തുവരുന്നത്.
അപ്പോൾ ഒറ്റ നൂലായിക്കിട്ടാൻ സാദ്ധ്യതയില്ലാത്തതിനാൽ അതിനുമുമ്പേ ചൂടുവെള്ളമോ വിഷവായുവോ ഉപയോഗിച്ച് സമാധിയിലുള്ള പുഴുവിനെ കൊന്ന് നൂൽ എടുക്കുകയാണ് ചെയ്യുന്നത്.
ഇംഗ്ലീഷ് നാടകകൃത്തും കവിയുമായ വില്യം ഷേക്സ്പിയർ (1564-1616) 1611-ൽ രചിച്ച ശുഭപര്യവസായിയായ നാടകമാണ് ദ് ടെംപെസ്റ്റ്.
ഏതു കലയ്ക്കാണോ വിശ്വമഹാകവി അനിതരസാധാരണമായ ചാരുത പകർന്നത്, ആ കലയ്ക്കു നേരെ തിരിഞ്ഞ് അദ്ദേഹം മുഴക്കുന്ന ഹംസഗീതം എന്ന വിശേഷണമാണ് ടെംപെസ്റ്റിനു നൽകപ്പെടുന്ന നിർവചനങ്ങളിൽ പ്രഥമം.
പ്രോസ്പെറോ എന്ന മുഖ്യകഥാപാത്രം മാന്ത്രികലോകത്തോടു ചൊല്ലുന്ന വിടവാങ്ങലിൽ നാടകലോകത്തു നിന്നുള്ള ഷേക്സ്പിയറുടെ വിടവാങ്ങൽ ഗീതമാണ് അനുരണനം ചെയ്യുന്നതെന്ന് നാടകവിദഗ്ദ്ധർ ചൂണ്ടിക്കാട്ടുന്നു.
ഷേക്സ്പിയർ രചിച്ച അവസാന നാടകം.
ഷേക്സ്പിയർ രചിച്ച അവസാനത്തെ നാടകമാണ് ടെംപെസ്റ്റ് എന്നു കരുതപ്പെടുന്നു.
കൊടുങ്കാറ്റിനെ തുടർന്നുണ്ടായ കപ്പൽച്ചേതത്തിൽപ്പെട്ട് മാന്ത്രികശക്തിക്ക് അടിപ്പെട്ട ഒരു ദ്വീപിൽ ചെന്നുപെടുന്ന രാജകീയ സഞ്ചാരികൾക്ക് അവിടെ ഉണ്ടാകുന്ന അനുഭവപരമ്പരയാണ് ഈ നാടകത്തിന്റെ പ്രമേയം.
ഒരു ഇംഗ്ലീഷ് കപ്പൽ ബെർമുഡാ ദ്വീപുകൾക്കു സമീപം തകർന്നുപോവുകയും അതിലെ ജീവനക്കാർ ഒരു ശൈത്യകാലം മുഴുവൻ അവിടത്തെ വിവിധ ദ്വീപുകളിൽ അലഞ്ഞുതിരിഞ്ഞ ശേഷം സ്വദേശത്ത് മടങ്ങിയെത്തുകയും ചെയ്തു.
അവരുടെ അപ്രതീക്ഷിതമായ രക്ഷപ്പെടലിനെക്കുറിച്ചുള്ള റിപ്പോർട്ടുകൾ 16-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനം ഇംഗ്ലണ്ടിൽ വളരെ വാർത്താപ്രാധാന്യം നേടി.
ടെംപെസ്റ്റ് രചിക്കുവാനുണ്ടായ മുഖ്യപ്രേരണ ഈ സംഭവം ആയിരുന്നിരിക്കാം.
സമകാലിക പ്രാധാന്യം മാത്രം ലഭിക്കുമായിരുന്ന ഒരു പ്രമേയം ഉപയോഗിച്ച് എക്കാലത്തെയും പ്രേക്ഷകർക്ക് ആസ്വാദ്യമാകത്തക്കവണ്ണം ഒരു നാടകം ചമച്ചെടുത്തു എന്നതിലാണ് ഷേക്സ്പിയറിന്റെ വൈഭവം നാം കാണുന്നത്.
നാടുകടത്തപ്പെട്ട പണ്ഡിതനും മാന്ത്രികനുമായ ഒരു ഭരണാധികാരിയുടെ ചരിത്രം പഴങ്കഥകളിലും ഇറ്റാലിയൻ ശുഭാന്തനാടകങ്ങളിലും നിന്ന് ഷേക്സ്പിയർ തിരഞ്ഞുപിടിച്ചെടുത്തിരിക്കാം.
ഈ ഭരണാധികാരിക്ക് സുന്ദരിയായ ഒരു മകളുമുണ്ടായിരുന്നു.
ഒരു ശത്രുരാജാവിന്റെ മകനെക്കൊണ്ട് അവളെ വിവാഹം കഴിപ്പിക്കുവാൻ ആ ജ്ഞാനി പദ്ധതി ഇടുകയും അതിൽ വിജയിക്കുകയും ചെയ്തു.
ഈ നാടകക്രിയയെ അതിജീവിച്ച് അതിലെ മുഖ്യകഥാപാത്രങ്ങളെ മാന്ത്രികദ്വീപിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽക്കൊണ്ടുവന്ന് അവർക്കു മജ്ജയും മാംസവും നൽകി ചേതോഹരമായ ഒരു സൃഷ്ടി അരങ്ങിലെത്തിക്കുകയാണ് ടെംപെസ്റ്റിലൂടെ എയ്വൺ നദിയുടെ തീരത്തുള്ള സ്ട്രാറ്റ്ഫഡിൽ നിന്നെത്തിയ നാടകക്കാരൻ ചെയ്തിരിക്കുന്നത്
നാടകങ്ങളിലെ കാലാന്വിതി(Unite of time) പാലിക്കുന്ന ഏക ഷേക്സ്പിയർ നാടകമാണ് ടെംപെസ്റ്റ്.
ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ ഹ്രസ്വമായ നാടകങ്ങളിൽ ഒന്നാണിത്.
പ്രകൃതി തന്റെ ക്രൂരത മുഴുവൻ കാട്ടിയ ഒരു കൊടുങ്കാറ്റിൽ കപ്പൽ തകർന്നുപോയ നെയ്പ്പിൾ സിലെ രാജാവായ അലോൺസോ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പുത്രൻ ഫെർഡിനാൻഡ്, അലോൺസോയുടെ സഹോദരൻ സെബാസ്റ്റ്യൻ, ജ്യേഷ്ഠനായ പ്രോസ്പെറോയെ പുറത്താക്കി മിലാനിലെ ഡ്യൂക്ക് പദവി തട്ടിയെടുത്ത അന്റോണിയോ എന്നിവർ പ്രോസ്പെറോയും പുത്രി മിറാൻഡയും നിവസിക്കുന്ന മാന്ത്രികദ്വീപിലെത്തുന്നു.
പഠനത്തിലും മനനത്തിലും മുഴുകിയിരുന്ന തന്നെ പുറത്താക്കി പന്ത്രണ്ടു വർഷങ്ങൾക്കുമുമ്പ് അധികാരം അന്റോണിയോ എങ്ങനെ കയ്യടക്കി എന്നും ഇതിനിടയിൽ പ്രോസ്പെറോ പുത്രിയെ അറിയിച്ചു.
അന്ന് മൂന്നു വയസ്സുണ്ടായിരുന്ന മിറാൻഡയെയും അവളുടെ പിതാവിനെയും ഒരു ബോട്ടിലാക്കി ശത്രുക്കൾ കടലിൽ തള്ളി.
ഒരു നിയാപോളിറ്റൻ പ്രഭുവായ ഗൊൻസാലോ ഭക്ഷണവും വസ്ത്രവും നൽകി അവരെ രക്ഷിച്ചു.
മാന്ത്രിക പഠനത്തിൽ മുഴുകി കാലം കഴിച്ച് പ്രഭു പദവി തന്നെ സ്വസഹോദരന്റെ കരാളഹസ്തങ്ങൾക്കേൽപിച്ചുകൊടുത്ത് ഒടുവിൽ അയാളുടെ മുമ്പിൽ അടിയറവു പറയേണ്ടിവന്ന പ്രോസ്പെറോയ്ക്ക് ചെറിയൊരു ഭാഗ്യം കൂടി ഉണ്ടായി.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിലപ്പെട്ട ഗ്രന്ഥങ്ങൾക്കൂടി ബോട്ടിലെത്തിക്കാൻ ഗൊൻസാലോ ശ്രദ്ധവച്ചു.
ഒടുവിൽ ഒരു ദ്വീപിൽ സുരക്ഷിതരായി അവർ എത്തിച്ചേർന്നു.
ഒരിക്കൽ സിക്കറാക്സ് എന്ന ദുർമന്ത്രവാദിനിയുടെ ആവാസസ്ഥാനമായിരുന്നു അത്.
ഇന്നവൾ ജീവിച്ചിരിപ്പില്ല.
ഒരുകൂട്ടം കപ്പൽ സഞ്ചാരികളാണ് ഗർഭിണിയായിരുന്ന അവളെ അവിടെ തള്ളിയത്.
അവൾ ജന്മംകൊടുത്ത കാലിബൻ എന്ന വിചിത്രജീവിയും അവൾ തടവിലാക്കിയിരുന്ന ഏറിയൽ എന്ന മായാരൂപവുമാണ് അവിടത്തെ നിവാസികൾ.
തന്റെ അടിമയായിവർത്തിക്കുന്ന കാലിബനെ സംസ്ക്കാരസമ്പന്നനാക്കാൻ പ്രോസ്പെറോ നടത്തിയ ശ്രമം വിഫലമായി.
അദ്ദേഹം ഏറിയലിന് സിക്കറാക്സിന്റെ തടവിൽ നിന്ന് പിന്നീട് മോചനം നൽകി.
എന്നാൽ അദ്ദേഹത്തെ സേവിക്കാൻ ഏറിയൽ ബാധ്യസ്ഥനായിരുന്നു.
അവന് ക്രമേണ സ്വാതന്ത്ര്യം നൽകാമെന്ന പ്രോസ്പെറോയുടെ വാഗ്ദാനമാണ് ഏറിയലിന്റെ പ്രതീക്ഷ.
ദ്വീപിൽ ചെലവഴിച്ച ഒരു വ്യാഴവട്ടംകൊണ്ട് മാന്ത്രികകലയിൽ നല്ല അവഗാഹം നേടിയിരുന്ന പ്രോസ്പെറോ മന്ത്രശക്തിയാൽ ഉയർത്തിയ കൊടുങ്കാറ്റാണ് അലോൺസോ, ഫെർഡിനാൻഡ്, അന്റോണിയോ തുടങ്ങിയവരെ ആ ദ്വീപിലെത്തിച്ചത്.
ഒട്ടേറെ സംഭവങ്ങൾക്കുശേഷം പ്രോസ്പെറോയുടെ സഹോദരന് മാനസാന്തരം ഉണ്ടാകുകയും അയാൾ ഭരണാധികാരം ജ്യേഷ്ഠന് തിരിച്ചുനൽകുകയും ചെയ്യുന്നു.
ഇതിനിടയിൽ ഫെർഡിനാൻഡും മിറാൻഡയും പ്രണയബദ്ധരായിക്കഴിഞ്ഞിരുന്നു.
ഫെർഡിനാൻഡിന് മിറാൻഡയോടുള്ള വികാരം ആത്മാർഥമാണോ എന്നറിയാൻ ഏറെ പരീക്ഷണങ്ങൾക്ക് പ്രോസ്പെറോ അയാളെ വിധേയനാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
മറ്റു കഥാപാത്രങ്ങൾക്കും പല അഗ്നിപരീക്ഷകളും നേരിടേണ്ടിവന്നു.
കപ്പൽയാത്രക്കാരും ജീവനക്കാരുമെല്ലാം പരസ്പരം കണ്ടുമുട്ടി.
അപകടത്തിൽപ്പെട്ട കപ്പലും അത്ഭുതകരമാംവിധം കേടുപാടു തീർത്തുകിട്ടി എന്നാണ് കപ്പിത്താന്റെയും അമരക്കാരന്റെയും റിപ്പോർട്ട്.
പിറ്റേദിവസം രാവിലെ നെയ്പ്പിൾസിലേക്ക് പുറപ്പെടാം എന്നും അവിടെ ഫെർഡിനാൻഡ് - മിറാൻഡമാരുടെ വിവാഹച്ചടങ്ങുകൾക്കുശേഷം താൻ മിലാനിലേക്കു മടങ്ങുമെന്നും പ്രോസ്പെറോ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു.
കാലിബൻ കാട്ടിയ വിക്രിയകൾക്കു മാപ്പും ഏറിയലിന് അവൻ ദീർഘകാലമായി മോഹിച്ചിരുന്ന സ്വാതന്ത്ര്യവും അദ്ദേഹം നൽകി.
പ്രേക്ഷകരെ രസിപ്പിക്കുന്ന ഘടകങ്ങൾ.
അരങ്ങിനെ കിടിലം കൊള്ളിക്കുന്ന നാടകക്രിയ ഒന്നും ടെംപെസ്റ്റിലില്ലെങ്കിലും എല്ലാത്തരം പ്രേക്ഷകരെയും രസിപ്പിക്കുന്ന പല ഘടകങ്ങളും ഇതിലുണ്ട്.
സുന്ദരമായ ഗാനങ്ങൾക്ക് ഒപ്പമുള്ള നൃത്തം, അന്നത്തെ നാടകവേദിയുടെ പരിമിതികളിൽ നിന്നുകൊണ്ടുതന്നെ ഒരുക്കിയ വിസ്മയാവഹങ്ങളായ ദൃശ്യാവിഷ്ക്കാരങ്ങൾ, കാലിബനും മദ്യപിച്ചു മതികെട്ട പാചകക്കാരനും വിദൂഷകനും ചേർന്ന് അവതരിപ്പിക്കുന്ന കോമാളിത്തരങ്ങൾ, ഫെർഡി നാൻഡ്-മിറാൻഡമാരുടെ പ്രണയകഥ, ഇവയെല്ലാം നിയന്ത്രിക്കുകയും നയിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ജ്ഞാനിയും ദയാലുവും നീതിജ്ഞനും പക്വമതിയുമായ പ്രോസ്പെറോ- എന്നിങ്ങനെ ഈ നാടകത്തെ നിത്യപ്രിയമാക്കുന്ന ഘടകങ്ങൾ ഒട്ടേറെയുണ്ട്.
ടെംപെസ്റ്റ് ഒരനുഭവം.
പ്രേക്ഷകനു മാത്രമല്ല വായനക്കാരനും ടെംപെസ്റ്റ് ഒരനുഭവമാണ്.
ഭാവനയുടെ അത്ഭുതലോകത്തു വിഹരിക്കുന്ന വിചാരശീലനായ വായനക്കാരനു മുമ്പിൽ മറക്കാനാവാത്ത ഭംഗിയോടെ നിലകൊള്ളുന്ന കവിതാമാധുരി, മാനസാന്തരം, മാപ്പുകൊടുക്കൽ എന്നീ ആശയങ്ങൾക്കു മുൻതൂക്കം നൽകുന്ന തത്ത്വചിന്താപദ്ധതി, അടിമയും ഉടമയും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം എന്തെന്നു വിളിച്ചോതുന്ന പ്രോസ്പെറോയുടെ ഏറിയൽ- കാലിബന്മാരോടുള്ള ബന്ധം, "പുതിയലോക"ത്തിന് ('New World') മാത്രം സ്വന്തമായ അത്ഭുതങ്ങൾ വിളിച്ചോതുന്ന ഏറിയലിനെയും കാലിബനെയും പോലുള്ളവരുടെ കഥാപാത്രാവിഷ്കാരം എന്നിവയെല്ലാം വായനക്കാരനു പുനർവായനയിൽ പോലും നവ്യമായ അനുഭൂതി പകരുന്നുണ്ട്.
പ്രേക്ഷകനെയും വായനക്കാരനെയും ഒരേ അളവിൽ സ്വാധീനിക്കുന്ന ദൃശ്യാവിഷ്ക്കാരങ്ങളും ചിന്താപദ്ധതിയും ഈ കൃതിയെ കൂടുതൽ പ്രിയങ്കരമാക്കുന്നു.
"Our revels now are ended" എന്നു തുടങ്ങുന്ന പ്രശസ്തമായ ഭാഗം പ്രോസ്പെറോയുടെ മാന്ത്രികലോകത്തോടുള്ള വിടവാങ്ങലിന് ഉപരി നാടകമേഖലയിൽ നിന്നുള്ള ഷേക്സ്പിയറിന്റെ വിരമിക്കൽ കുറിക്കുന്ന വാക്കുകളാണെന്നും സാഹിത്യവിമർശകർ കരുതുന്നു.
വസ്തുത അങ്ങനെ അല്ലെന്നു വാദിക്കുന്നവരും ഇല്ലാതില്ല.
മുകളിലുദ്ധരിച്ച ഭാഗം മനുഷ്യന്റെ ക്ഷണഭംഗുരമായ ജീവിതത്തിനുമേൽ ഷേക്സ്പിയർ നടത്തുന്ന അന്ത്യവിധിയാണെന്നും തന്നെ താനാക്കിയ നാടകവേദിക്കു ഷേക്സ്പിയർ നൽകുന്ന ഉപഹാരമാണെന്നും വിവിധ വാദഗതികൾ നിലവിലുണ്ട്.
ഫെർഡിനാൻഡ്-മിറാൻഡമാരെ രസിപ്പിക്കാൻ നാടകത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന മായാരൂപങ്ങൾ ഒരുക്കുന്ന നൃത്തസംഗീതവിരുന്നിനിടയിൽ ചേർത്തിട്ടുള്ള വിവാഹമംഗളാശംസകളെ വെല്ലുന്ന ആശംസകൾ ഇനിയും ഉണ്ടാകേണ്ടിയിരിക്കുന്നു.
അത്ര ചേതോഹരങ്ങളാണവ.
നാലാം അങ്കത്തിന്റെ ഒന്നാം രംഗത്തിൽ 156, 157, 158 എന്നീ വരികളിൽ ചേർത്തിട്ടുള്ള "We are such stuff/As dreams are made on and our little life/ Is rounded with a sleep എന്ന ഭാഗം അസ്ഥിരതയെ (mutability) പ്പറ്റിയുള്ള ഷേക്സ്പിയർ മോണഡി (monody) കളിൽ ഏറെ പ്രശസ്തിയാർജിച്ചതാണ് (മോണഡി ഒരു ഗായകൻ പാടിക്കഴിയുമ്പോൾ മറ്റുള്ളവർ പശ്ചാത്തലത്തിൽ നിന്ന് ഏറ്റുപാടാൻ ഉദ്ദേശിച്ചു രചിച്ചിട്ടുള്ള ഗാനം അല്ലെങ്കിൽ കവിത).
മറ്റെന്തിനെയും നിഷ്പ്രഭമാക്കുന്ന 'കാലം' എന്ന ആശയത്തിനുള്ള സ്തുത്യുപഹാരം (tribute) കൂടിയായി ഈ വരികൾ പരിഗണിക്കപ്പെട്ടുവരുന്നു.
ജീവിതത്തിന്റെ പുസ്തകം
കെ.പി. രാമനുണ്ണിയുടെ ഒരു നോവലാണ് ജീവിതത്തിന്റെ പുസ്തകം.
കാഞ്ഞങ്ങാടിന് സമീപമുള്ള ഒരു മുക്കവ ജനതയുടെ ജീവിത പശ്ചാത്തലത്തിലാണ് നോവൽ രചിച്ചിരിക്കുന്നത്.
സ്ത്രീപുരുഷബന്ധത്തിന്റെ നീതികളെ നക്ഷത്രദീപ്തിയോടെ രാമനുണ്ണി ഈ നോവലിൽ ആലേഖനം ചെയ്തിരിക്കുന്നു.
ഈ പുസ്തകത്തിൽ മുഴുവനും അശ്ലീലമാണെന്ന് നിരൂപകനായ എം.എം. ബഷീർ ആരോപിക്കുന്നു.
പനഞ്ചേരി മുടിക്കോട്ട് ശിവക്ഷേത്രം
പാണഞ്ചേരി മുടിക്കോട്ട് ശിവക്ഷേത്രം
അനിയത്തി (ചലച്ചിത്രം)
ഛായാഗ്രഹണം നിർവ്വഹിച്ചതു് എസ്.എൻ. മണി ചിത്രസംയോജനം കെ.പി. ജോർജും ചമയം സി.വി. ശങ്കറും നിർവ്വഹിച്ചു.
തിരുനൈനാർകുറിച്ചി എഴുതിയ ഗാനങ്ങൾ ആലപിച്ചതു് പി. ലീല, കമുകറ പുരുഷോത്തമൻ, ശാന്താ പി. നായർ, രാധാദേവി, ആർ. രാജലക്ഷ്മി, അബ്ദുൽഖാദർ എന്നിവർ ചേർന്നാണു്.
ഗാനങ്ങൾ :തിരുനൈനാർകുറിച്ചി, &lt;br&gt;
ഈണം : ബ്രദർ ലക്ഷ്മണൻ,ദക്ഷിണാമൂർത്തി
വി.എൻ. രാജശേഖരൻ പിള്ള
ഇന്ദിരാഗാന്ധി ഓപ്പൺയൂനിവേഴ്സിറ്റി (ഇഗ്നോ)യുടെയും മഹാത്മാഗാന്ധി സർവകലാശാലയുടെയും മുൻ വൈസ് ചാൻസലറാണ് വി.എൻ. രാജശേഖരൻ പിള്ള.
ഇഗ്നോയുടെ റീജനൽ സെൻററും ദക്ഷിണേന്ത്യൻ കാമ്പസും തിരുവനന്തപുരത്ത് ആരംഭിച്ചത് ഡോ. രാജശേഖരൻ പിള്ളയുടെ കാലത്താണ്.
സംസ്ഥാനത്തെ എട്ടോളം ശാസ്ത്രഗവേഷക സ്ഥാപനങ്ങൾക്ക് നേതൃത്വം നൽകുന്ന സംസ്ഥാന ശാസ്ത്രസാങ്കേതിക പരിസ്ഥിതി കൗൺസിലിന്റെ എക്സിക്യൂട്ടീവ് വൈസ് ചെയർമാൻ ആയിരുന്നു.
പരിരക്ഷണ ഛായാഗ്രാഹണം
പ്രകൃതിസംരക്ഷണത്തിനായി ലോകമാകെ ഉയർന്നുവരന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന പുതിയൊരു മാദ്ധ്യമമാണ് പരിരക്ഷണ ഛായാഗ്രഹണം(Conservation Photography).
സമൂഹമനഃസാക്ഷിയെ ഉണർത്താനും വനം വന്യജീവിസംരക്ഷണത്തിന് ജനങ്ങളെ പ്രേരിപ്പിക്കാനും ഉള്ള ഛായാഗ്രഹണകൂട്ടായ്മയാണിത്.
പരിരക്ഷണ ഛായാഗ്രഹണം ഇന്ന് വളർച്ചയുടെ പടവുകൾ താണ്ടുന്നു.
സേവനസന്നദ്ധരായ ഒരുകൂട്ടം ആൾക്കാർ മാഫിയാ സംഘങ്ങളുടേയും മറ്റും കടുത്ത ഭീഷണികളെ വകവയ്ക്കാതെ വന്യതയ്ക്കുവേണ്ടി ശബ്ദമുയർത്തുന്ന ആഗോളപ്രതിഭാസമാണിത്.
അന്വേഷണാത്മക പത്രപ്രവർത്തനം ഉൾപ്പെടെയുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങളിലൂടെ സംസാരിക്കുന്ന ഫോട്ടോഗ്രാഫുകൾ വഴി സമൂഹമനഃസാക്ഷിയെ ഉണർത്തുന്ന വിമർശനങ്ങൾക്കും അതുവഴി പുരോഗതിയ്ക്കും പ്രകൃതിസംരക്ഷണത്തിനും സഹായിക്കുകാണ് പരിരക്ഷണ ഛായാഗ്രഹണത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം.
എന്താണ് പരിരക്ഷണ ഛായാഗ്രഹണം?
പഴയ തെക്കേ മലബാറിലെ വെങ്കിടങ്ങ് ശങ്കരനാരായണ എലിമെന്ററിസ്കൂളിൽ പഠിപ്പിച്ചിരുന്ന സി.സി. വർഗ്ഗീസ് എന്ന അദ്ധ്യാപകൻ എഴുതിയ ജനകീയകൃതിയാണ് കവളപ്പാറ കൊമ്പൻ.
കവളപ്പാറ എന്ന വീട്ടിൽ വളർന്ന ഒരാനയെ പിന്നീട് കൂടൽ മാണിക്യം ദേവസ്വത്തിന് കൈമാറി.
നിരവധി പേരെ വകവരുത്തിയ ഈ ആന തിരുവഞ്ചിക്കുളത്ത് എഴുന്നള്ളിയപ്പോൾ ഈശ്വരഭക്തനായിരുന്ന പാപ്പാൻ കുഞ്ഞനെ കുത്തിമലർത്തി.
ഉത്സവം കലങ്ങുകയും ആനയെ വെടിവച്ചുകൊല്ലുകയും ചെയ്തു.
പാവറട്ടിയിൽ പറമ്പന്തളി ക്ഷേത്രനടയ്ക്കെതിരെ റോഡരികിലെ കെട്ടിടം സി.സി.വർഗ്ഗീസ് മെമ്മോറിയൽ എന്നാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്.
ഇദ്ദേഹം ആലുങ്ങലെ മാഷായി കുട്ടികൾക്കിടയിൽ അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു.
ഇദ്ദേഹം എഴുതിയ കൊമ്പനാനയുടടേയും കുഞ്ഞൻപാപ്പാന്റേയും കഥയാണ് കവളപ്പാറ കൊമ്പൻ.
ഒരു തലമുറയെ മുഴുവൻ പുളകം കൊള്ളിച്ച ആരാധ്യ കഥാപാത്രമായിരുന്നു കവളപ്പാറ കൊമ്പൻ.
അന്നത്തെ നാട്ടിലെ ഏറ്റവും അഴകുള്ള ഉയരം കൂടിയ ആനയായിരുന്നു ചക്രവർത്തി എന്ന കവളപ്പാറ കൊമ്പൻ.
കവളപ്പാറ കൊമ്പനെ ക്കുറിച്ച് അറിയുന്നവരോട് ചോദിച്ചാൽ 'കുറുമ്പൻ' എന്നാണ് ആദ്യം മറുപടി പറയുകയെങ്കിലും അവന്റെ യജമാന സ്നേഹവും രാജഭക്തിയും അവർക്ക് പറയാതിരിക്കാനാവില്ല.
ഗുരുവായൂർ കേശവനേക്കാളും ഒരടിയോളം പൊക്കകൂടുതൽ ഈ കൊമ്പനുണ്ടായിരുന്നു.
വിരിഞ്ഞ മസ്തകവും തലയെടുപ്പും നിലത്ത് ചുരുണ്ട് കിടക്കുന്ന തുമ്പിക്കൈയും നല്ല കനമുള്ള കൊമ്പുകളും വിശാലമായ ചെവികളും അത്രതന്നെ കുസൃതിയുമുള്ള വമ്പനായിരുന്നു അവൻ.
വാശിയുടെ കാര്യത്തിൽ മുമ്പനായ ഇവനു ഏത് പൂരത്തിനും ഉത്സവത്തിനും കോലം തന്റെ തലയിൽ തന്നെയായിരിക്കണമെന്ന് നിർബന്ധമാണ്.
ആവന്റെ കുറുമ്പ് കാരണം, വെറും കുറുമ്പല്ല രണ്ട് പാപ്പാന്മാരെ കൊന്ന് പുലക്കുളി നടത്തിയ അവനെ മണ്ണാർക്കാട് രാജാവ് കൂടൽമാണ്യക്കം ക്ഷേത്രത്തിൽ നടയിരുത്തുകയായിരുന്നു.
പിന്നീട് ഇവന്റെ സൗന്ദര്യത്തിൽ മയങ്ങിയ കവളപ്പാറ മൂപ്പിൽ നായർ അവനെ വാങുകയായിരുന്നു.
മൂപ്പിൽ നായരെന്നാൽ കൊമ്പനു ജീവനാണ്.
മൂപ്പിൽ നായർ പറഞ്ഞാൽ ഒരടിപോലും മുന്നോട്ട് വയ്ക്കില്ല.
നാട്ടുരാജ്യങ്ങൽ തമ്മിലുള്ള അഭിമാന പോരാണ് അവന്റെ ദാരുണമായ അന്ത്യത്തുനു വഴിതെളിച്ചത്.
തിരുവഞ്ചിക്കുളം ക്ഷേത്രത്തിൽ ഉത്സവത്തിനു പ്രധാനിയായിരുന്നു കവളപ്പാറ കൊമ്പൻ.
ഇവന്റെ വാശി പരീക്ഷിക്കുവാൻ കൊച്ചി രാജാവ് തീരുമാനിച്ചു.
കൂടാതെ കവളപ്പാറ നായരോടുള്ള പകയും.
കൊച്ചിരാജാവിന്റെ ആഞ്ജപ്രകാരം തേവരുടെ കോലം അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആനയുടെ തലയിൽ കയറ്റി.
ഇതിൽ പ്രതിഷേധിച്ച് കൊമ്പൻ പ്രകോപിതരായി.
കോലം വച്ച ആനയെ കുത്തിമറിച്ചിട്ടു.
ഇതു കണ്ട് ഭയന്നോടിയ പലരും വീണ് പരിക്കേറ്റെങ്കിലും ഇവരെയൊന്നും ഉപദ്രവിക്കാതെ കൊമ്പൻ ഗോപുരവാതിലിലൂടെ പുറത്തുകടന്നു.
ഇതിനിടയിൽ ആനപ്പുറത്തുണ്ടായവരെ അവൻ ഇറക്കാൻ അനുവദിച്ചത്രേ!!!
കൊമ്പനെ നിയന്ത്രിക്കാൻ പാപ്പാന്മാർ പഠിച്ച പണി പതിനെട്ടും നോക്കി.
ഇതിനിടയിൽ ഒന്നാം പാപ്പാനായ കുഞ്ഞൻ നായർ അവനെ ഒരു അത്താണിയിൽ ബന്ധിച്ചു.
പക്ഷെ അവനോ അതും നിസ്സാരമായി പറിച്ചു കൊണ്ട് കവളപ്പാറ ലക്ഷ്യമിട്ട് നടന്നു.
ഇതു കണ്ട് പ്രകോപിതനായ കുഞ്ഞൻ നായർ അവന്റെ തുമ്പിയിൽ വടിക്കൊണ്ടടിച്ചതിനെ തുടർന്നു കുഞ്ഞന്നായരെ അവൻ തുമ്പിക്കൊണ്ടടിച്ച് വീഴ്ത്തി കൊമ്പിൽ കോർത്തു.
തിരുവഞ്ചിക്കുളത്ത് തിരിച്ച് ചെന്ന കൊമ്പൻ കുഞ്ഞൻ നായരുടെ ജഡം തുമ്പിയോട് ചേർത്ത് ശാന്തനായി നിന്നു.
പാപ്പാനെ കൊന്നതിൽ ദുഖിതനായ കൊമ്പൻ കല്ലെറിയുന്ന നാട്ടുകാരെ പ്രതിഷേധിക്കാതെ കണ്ണീരൊഴുക്കി നിന്നു.
തന്റെ ആനയെ കുത്തിയതിനുള്ള അപമാനത്തിനു പകരമായി കൊച്ചിരാജാവ് ബ്രിട്ടീഷ് പോലീസിനെ കൊണ്ട് കവളപ്പാറ കൊമ്പനു നേരെ നിറയൊഴുപ്പിച്ചു.
ചെരിഞ്ഞു വീണപ്പോഴും കുഞ്ഞൻ നായരെ തുമ്പിക്കൈയ്യ്ക്കൊണ്ട് കെട്ടിപ്പിടിച്ചിരുന്നുവെന്നും പറയുന്നു.
എന്തായാലും കൊച്ചീരാജാവിന്റെ സ്വാർത്ഥയാണ് കവളപ്പാറ കൊമ്പന്റെ അന്ത്യത്തിനു വഴിവെച്ചതെന്ന കാര്യത്തിൽ ആർക്കും തർക്കമില്ല.
ഈ ദുരന്തം അറിഞ്ഞ മൂപ്പിൽ നായർ പൊട്ടിക്കരഞ്ഞുവത്രേ.
കൂടൽമാണിക്യം ക്ഷേത്രത്തിൽ കവളപ്പാറ കൊമ്പനെ ചുറ്റിയ വലിയ ചങ്ങല നിത്യസ്മാരകമായി നിലക്കൊള്ളുന്നു.
ഇത്ര അഴകും ഗാംഭീര്യവുമുള്ള കൊമ്പൻ മലയാളക്കരയിലുണ്ടായിട്ടില്ല എന്ന് ആനപ്രേമികളും പറയുന്നു.
നാട്ടുരാജാക്കന്മാർ തമ്മില്ലുള്ള പെരുമയ്ക്കും പോരിനും ബലിയാടാവുന്നത് കവളപ്പാറ കൊമ്പനെപ്പോലെ രാജ്യസ്നേഹിയും അഭിമാനിയും ധീരനുമായുള്ള മിണ്ടാപ്രാണികളാണ്.
കൊച്ചി-മുസിരിസ് ബിനാലെ 2012
ഇന്ത്യയിൽ നടന്ന ആദ്യ ബിനാലെയാണ് കൊച്ചി-മുസിരിസ് ബിനാലെ.
എല്ലാ ഒന്നിടവിട്ട വർഷങ്ങളിലും കൊച്ചിയിലെ ദർബാർ ഹാളിലും സമീപപ്രദേശങ്ങളിലും നടപ്പിലാക്കാനുദ്ദേശിക്കുന്ന ഈ അന്താരാഷ്ട്ര കലാപ്രദർശനം സംഘടിപ്പിച്ചത് കൊച്ചി ബിനാലെ ഫൗണ്ടേഷൻ എന്ന ട്രസ്റ്റാണ്.
എല്ലാ വഴികളും ഒത്തുചേരുന്നത് എന്ന അർഥത്തിലാണ് അഞ്ചു ബാൻഡുകൾ കൂടിച്ചേരുന്ന ബിനാലെ ലോഗോ രൂപകൽപന.
മുംബൈ ഐഐടിയിലെ പിഎച്ച്ഡി വിദ്യാർഥി ഉദയകുമാറിന്റേതാണു് രൂപകൽപന.
കൊച്ചി ബിനാലെ ഫൗണ്ടേഷൻ ട്രസ്റ്റ്.
ബോസ് കൃഷ്ണമാചാരി (പ്രസിഡൻറ്), റിയാസ് കോമു (സെക്രട്ടറി).
അംഗങ്ങൾ: ഇന്ത്യയുടെ രഹസ്യാന്വേഷണ എജൻസിയായ ‘റോ’യുടെ മുൻ അധ്യക്ഷൻ ഹോർമിസ് തരകൻ, കസിനോ ഹോട്ടൽ ഗ്രൂപ്പ് എം.ഡി ജോസ് ഡൊമിനിക്, ഒരു പരസ്യകമ്പനിയുടെ ക്രിയേറ്റിവ് ഡയറക്ടർ വി. സുനിൽ, ‘കാർട്ടൂണിസ്റ്റ്’ ബോണി തോമസ്, മുംബൈ എൻ.സി.പി.എയുടെ പഴയ പ്രോഗ്രാം ഡയറക്ടർ സുഭാഷ് ചന്ദ്രൻ, മൂന്ന് സർക്കാർ പ്രതിനിധികൾ (ലിസ്സി ജേക്കബ്ബ്, റാണി ജോർജ്ജ്, സാജൻ പീറ്റർ)
പങ്കാളികളായ പ്രധാന കലാകാരന്മാർ.
ബിനാലെയിൽ പങ്കെടുക്കുന്ന 88 കലാകാരന്മാരിൽ 44 പേർ വിദേശികളും 44 പേർ ഇന്ത്യക്കാരുമാണ്.
ആസ്​പിൻവാൾ ഹൗസ്, ഡർബാർ ഹാൾ, ഫോർട്ടുകൊച്ചി ഡേവിഡ് ഹാൾ തുടങ്ങി 20-ൽ കൂടുതൽ വേദികളാണ് ഉള്ളത്.
കൊടുങ്ങല്ലൂർ വരെ നീണ്ടുകിടക്കുന്നതാണ് ബിനാലെ നഗരം.
അന്തർദേശീയ സമകാലിക കല നേരിൽ ആസ്വദിക്കാനുള്ള അത്യപൂർവമായ അവസരമായിരിക്കുമിതെന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു.
ഫോർട്ടുകൊച്ചി, മട്ടാഞ്ചേരി എന്നിവിടങ്ങളിലെ പഴയ കെട്ടിടങ്ങൾ മുഖം മിനുക്കിയിട്ടാണ് വേദികളാക്കുന്നത്.
ഡച്ച് കാലത്തെ സർവസൈന്യാധിപൻ താമസിച്ചിരുന്ന, നൂറ്റാണ്ടുകൾ പഴക്കമുള്ള ഡേവിഡ് ഹാളാണ് മറ്റൊരു വേദി.
പരേഡ് ഗ്രൗണ്ട്, പെപ്പർ ഹൗസ്, മൊയ്തു ഹെറിറ്റേജ്, മട്ടാഞ്ചേരി വെയർ ഹൗസ്, മുസരിസ് പ്രദേശങ്ങളായ കൊടുങ്ങല്ലൂർ, പറവൂർ എന്നിവിടങ്ങളിലും അന്തർദേശീയ ചിത്രകാരന്മാർ തങ്ങളുടെ സൃഷ്ടികൾ പ്രദർശിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.
ശ്രീനിവാസ് പ്രസാദ് ഒരുക്കിയ 'എറേയ്‌സ്' എന്ന മുളയിൽ തീർത്ത ഇൻസ്റ്റലേഷൻ പ്രതീകാത്മകമായി ഫോർട്ടുകൊച്ചി കടപ്പുറത്ത് അഗ്‌നിക്കിരയാക്കിയാണ് സമാപിച്ചത്.
ഏറ്റവും ശക്തിയായ ഒരു ഉച്ഛ്വാസത്തിനുശേഷം അതേതരത്തിൽ ശക്തിയോടെ ബോധപൂർവ്വമായ നിശ്വാസം കൊണ്ട് പുറന്തള്ളുവാൻ സാധിക്കുന്ന ഏറ്റവും കൂടിയ വായുവിന്റെ അളവാണ് പ്രാണവായുധാരിത അഥവാ വൈറ്റൽ കപ്പാസിറ്റി.
വൈറ്റൽ കപ്പാസിറ്റി നിർണ്ണയിക്കുന്ന വിധം.
ഓരോ ശ്വാസോച്ഛ്വാസ പ്രക്രിയയിലും പങ്കെടുക്കുന്ന വായുവാണ് ടൈഡൽ വായു.
എന്നാൽ ശക്തിമത്തായ ഉച്ഛ്വാസം കൊണ്ട് ഉൾക്കൊള്ളാൻ കഴിയുന്ന വായുവിന്റെ അളവാണ് നിചിതവ്യാപ്തം.
ഓരോ ശ്വാസോച്ഛ്വാസത്തിലും പങ്കെടുക്കുന്ന വായുവിന്റെ അളവാണ് ടൈഡൽ വായു.
ഈ മൂന്ന് അളവുകളുടെയും ആകെത്തുകയാണ് പ്രാണവായുധാരിത.
ഇന്ത്യാക്കിരുടെ പ്രാണവായുധാരിത നാലു ലിറ്ററിൽ താഴെയാണ്.
ഇതിന്റെ നിർണ്ണയം ശ്വാസകോശരേഗങ്ങളുെട നിർണ്ണായക ഉപാധിയായി വൈദ്യശാസ്ത്രം അംഗീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.
ഒരാൾ മരണപ്പെട്ടാൽ മണിക്കൂറുകൾക്കകം മാംസപേശികളിൽ ഉണ്ടാകുന്ന കാഠിന്യമാണ് മൃത്യുജകാഠിന്യം(Rigor mortis).
മരണത്തിന്റെ ലക്ഷണങ്ങളിലൊന്നാണ് ഇത്.
അഡിനോസിൻ ട്രൈ ഫോസ്ഫേറ്റിന്റേയും ഗ്ലൈക്കോജൻ ഉപാപചയത്തിന്റേയും നിരക്കിലുണ്ടാകുന്ന മാറ്റമാണ് ഇതിനു കാരണം.
മനുഷ്യരിൽ മരണശേഷം മൂന്നു നാല് മണിക്കൂറിനുശേഷം തുടങ്ങി പന്ത്രണ്ടു മണിക്കൂർ കഴിയുമ്പോൾ പരമാവധി കാഠിന്യത്തിലെത്തുകയും തുടർന്ന് 48 മുതൽ 60 മണിക്കൂറാവുമ്പോഴത്തേയ്ക്കും അയയുകയും ചെയ്യുന്നു.
കലാനിലയം ഡ്രാമാ വിഷൻ
കേരളത്തിലെ ഒരു സ്ഥിരം നാടകവേദിയാണ് കലാനിലയം ഡ്രാമാ വിഷൻ.
തിരുവനന്തപുരം പുത്തരിക്കണ്ടം മൈതാനത്താണ് ആദ്യ പ്രദർശനം നടത്തിയത്.
കാവാലം നാരായണപണിക്കർ രചിച്ച " കുരുക്ഷേത്ര" (ഓപെറ) ആയിരുന്നു ആദ്യ അവതരണത്തിനായി തിരഞ്ഞെടുത്തത്.
നിലവിലുണ്ടായിരുന്ന രീതികളിൽ നിന്നും വ്യത്യസ്തമായിരുന്നു കലാനിലയത്തിന്റെ അവതരണരീതി.
നാടകത്തിന്റെ വിജയത്തെ തുടർന്ന് ജഗതി എൻ.കെ. ആചാരി വേദിക്കു വേണ്ടി നാടകങ്ങൾ രചിക്കുകയും കൃഷ്ണൻ നായരുടെ സംവിധാനത്തിലൂടെ അവ വേദിയിൽ പ്രദർശിപ്പിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു.
രക്തരക്ഷസ്, കായംകുളം കൊച്ചുണ്ണി, കടമറ്റത്ത്‌ കത്തന്നാർ, നാരദൻ കേരളത്തിൽ, താജ്മഹൽ , ശ്രീ ഗുരുവായുരപ്പൻ അലാവുദീനും അത്ഭുതവിളക്കും തുടങ്ങിയ നാടകങ്ങൾ വളരെയധികം ശ്രദ്ധിക്കപ്പെട്ടു.
കാണികളെ ഭയപ്പെടുത്തുകയും വിസ്മയപ്പെടുത്തുകയും മറ്റും ചെയ്യുന്ന തരത്തിൽ പ്രത്യേകമായ രീതിയിലായിരുന്നു നാടകങ്ങളുടെ അവതരണം.
നിമിഷ നേരം കൊണ്ട് കൊടും കാടായി മാറുന്ന കൊട്ടാരവും, കരിങ്കൽ ഗുഹയും, വെള്ളച്ചാട്ടവും, തലയ്ക്ക് മുകളിൽ കൂടി പറന്നു പോകുന്ന വിമാനവും, ചീറി പാഞ്ഞു വരുന്ന കാറും, ഇടി മിന്നലും, മഴയും തുടങ്ങിയ രീതിയിലുള്ള വേറിട്ട അവതരണം അക്കാലത്ത് വളരെയധികം പ്രേക്ഷകശ്രദ്ധ പിടിച്ചുപറ്റി.
പിന്നീട് കൃഷ്ണൻ നായരുടെ മകൻ അനന്തപത്മനാഭനും ജഗതി എൻ.കെ. ആചാരിയുടെ മകൻ ജഗതി ശ്രീകുമാറും ചേർന്ന് 2003-ൽ വീണ്ടും നാടകവേദിക്ക് എറണാകുളത്ത് തുടക്കം കുറിച്ചു.
ആധുനിക ദൃശ്യ ശ്രവ്യ സംവിധാനങ്ങൾ ഉപയോഗപ്പെടുത്തിയായിരുന്നു അവതരണം.
എല്ലാ ജന്തുക്കൾക്കും ബാഹ്യമായും ആന്തരികമായും ആയ പ്രതികരണങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്ന വിജ്ഞാനത്തെ സൂക്ഷിച്ചുവയ്ക്കുവാൻ കഴിയും.
ഇങ്ങനെ വിവരങ്ങൾ സൂക്ഷിച്ചശേഷം ആവശ്യാനുസരണം ബോധതലത്തിലേയ്ക്ക വിജ്ഞാനത്തെ ആനയിക്കാനുള്ള കഴിവാണ് ഓർമ
ഓർമ്മവയ്ക്കലിലെ ഘട്ടങ്ങൾ.
പഠിക്കുക എന്നും ഇതിനെ അർത്ഥമാക്കുന്നു.
മനസ്സിലാക്കിയ കാര്യത്തിനെ ഓർമയിൽ സൂക്ഷിക്കുന്ന ഘട്ടം.
ഓർമയിൽ സൂക്ഷിച്ച കാര്യങ്ങളെ തിരിച്ചറിയിക്കുന്ന ഘട്ടം.
തിരിച്ച് വിളിക്കൽ:
തിരിച്ചറിഞ്ഞ കാര്യങ്ങളെ ഓർമയിൽ കൊണ്ടുവരുന്ന ഘട്ടം.
വിവിധതരം ഓർമ്മകൾ.
ഓർമ്മകളെ പല തരത്തിൽ തരംതിരിക്കാം.
കലാനിലയം കൃഷ്ണൻനായർ
കേരളത്തിലെ ഒരു സ്ഥിരം നാടകവേദിയായിരുന്ന കലാനിലയം ഡ്രാമാ വിഷന്റെ സ്ഥാപകനും പ്രമുഖ നാടക സംവിധായകനുമാണ് കലാനിലയം കൃഷ്ണൻനായർ(26 ജൂൺ 1917 - ).
കേരളത്തിലെ മാദ്ധ്യമരംഗത്ത് വ്യതിരിക്തതയോടെ വിവാദങ്ങളുയർത്തി നിലനിന്നിരുന്ന തനിനിറം എന്ന ദിനപത്രത്തിന്റെ സ്ഥാപകപത്രാധിപർ എന്ന നിലയിലും കൃഷ്ണൻ നായർ അറിയപ്പെടുന്നു.
പാങ്ങോട് ഭജനമഠത്തിൽ 1917 ജൂൺ 26 ന് ജനനം.
പത്താം വയസ്സിൽ പ്രിപ്പറേറ്ററി ക്ലാസ്സിൽ പഠിക്കുമ്പോൾ നാടകരംഗത്ത് കാലുകുത്തി.
ആദ്യ നാടകം - മാർത്താണ്ഡവർമ.
മകന്റെ നാടക വാസന മനസ്സിലാക്കി അച്ഛൻ പാച്ചുപിളള ‘ആനന്ദോദയ സംഗീതനടനസഭ’ എന്ന നാടക സമിതി രൂപീകരിച്ചു.
ഏഷ്യയിലെ തന്നെ ഏറ്റവും വലിയ നാടകവേദിയാണ് കലാനിലയം.
കലാനിലയം ഡ്രാമാ വിഷൻ 1963-ലാണ് സ്ഥാപിതമായത്.
കലാനിലയം കൃഷ്ണൻ നായരും അദ്ദേഹത്തിന്റെ സഹധർമിണി ദേവകിയമ്മയും ചേർന്നാണ് നാടകസംഘം രൂപീകരിച്ചത്.
സിനിമ സിനിമാസ്കോപ്പാവുന്നതിന് മുമ്പുതന്നെ അദ്ദേഹo നാടകത്തെ 'ഡ്രാമാസ്കോപ്പ്' ആക്കി.
സിനിമാ ലോകം ഇന്നത്തെ സാങ്കേതിക വിദ്യകൾ ആർജ്ജിച്ചു ജനപ്രിയമാകുന്നതിനു മുമ്പ് വേദിയിൽ കാർ ഓടിച്ചു കൊണ്ടുവന്നും ആനയെ കയറ്റിയും വിമാനത്താവളം ഉണ്ടാക്കിയും മറ്റും ജനലക്ഷങ്ങളെ ഹരം പിടിപ്പിച്ചു.
നിക്കോളായ് ബെർദ്യായേവ്
ഒരു റഷ്യൻ മത-സാമൂഹ്യ ചിന്തകനായിരുന്നു നിക്കോളായ് അലക്സാഡ്രോവിച്ച് ബെർദ്യായേവ് (ജനനം: മാർച്ച് 6, 1874 മരണം മാർച്ച് 24, 1948).
ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ പ്രമുഖ ക്രിസ്തീയചിന്തകന്മാരിൽ ഒരാളായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്ന അദ്ദേഹം, സ്വാതന്ത്ര്യം സർഗ്ഗക്ഷമത, യുഗാന്തപ്രതീക്ഷ എന്നീ വിഷയങ്ങളെ കേന്ദ്രീകരിച്ച രചനകളുടെ പേരിൽ അനുസ്മരിക്കപ്പെടുന്നു.
"ക്രിസ്തീയ അസ്തിത്വവാദി", "യുഗാന്തപ്രതീക്ഷയുടെ ദാർശനികൻ" എന്നൊക്കെ അദ്ദേഹം വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടാറുണ്ട്.
യുവപ്രായത്തിൽ മാർക്സിസത്തോടു ചായ്‌വു കാട്ടിയ അദ്ദേഹം പിന്നീട് റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് വിശ്വാസത്തെ തന്റെ ചിന്തയുടെ അടിസ്ഥാനമാക്കി.
വിപ്ലവാനന്തര റഷ്യയിലെ ഭരണകൂടത്തിന്റെയും കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് "ദ്വന്ദമാനനിശ്ചിതവാദത്തിന്റെ" തന്നെയും വിമർശകനായി മാറിയ ബെർദ്യായേവ്, 1922-ൽ തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട 160-ഓളം ബുദ്ധിജീവികൾക്കൊപ്പം "തത്ത്വചിന്തകന്മാരുടെ കപ്പലിൽ" നാടുകടത്തപ്പെട്ടു.
തുടർന്ന് ആദ്യം ജർമ്മനിയിലും തുടർന്ന് 1924-ൽ ഫ്രാൻസിലും എത്തിയ അദ്ദേഹം, മരണം വരെ ഫ്രാൻസിൽ, എഴുത്തിലും അദ്ധ്യാപനത്തിലും മുഴുകി പ്രവാസജീവിതം നയിച്ചു.
യുക്രേനിന്റെ തലസ്ഥാനമായ കീവിൽ ഒരു ഉപരിവർഗ്ഗ കുടുംബത്തിലാണ് ബെർദ്യായേവ് ജനിച്ചത്.
താരതമ്യേന ഏകാന്തതയിൽ കഴിച്ച ബാല്യത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സഹവാസം പിതാവിന്റെ ഗ്രന്ഥശാലയിലെ പുസ്തകങ്ങളോടൊപ്പം ആയിരുന്നു.
വളരെ ചെറുപ്പത്തിലേ വായന ശീലമാക്കിയ ബെർദ്യായേഗ്, 14 വയസ്സുള്ളപ്പോൾ ഹേഗലിന്റെയും, ഷൊപ്പനോവറുടേയും കാന്റിന്റേയും തത്ത്വചിന്തകളുമായി പരിചയത്തിലായി.
ഭാഷാപഠനത്തിലും അദ്ദേഹം ശോഭിച്ചു.
ആശയവാദചിന്തയെ മാർക്സിസവുമായി സമന്വയിപ്പിക്കാനാകുമെന്ന് കരുതിയ ബേർദ്യായേവ്, യുവപ്രായത്തിൽ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് ആഭിമുഖ്യം പ്രകടിപ്പിച്ചിരുന്നു.
സാറിസ്റ്റ് ഭരണത്തോടുള്ള എതിർത്തതിന് വിദ്യാർത്ഥിയായിരിക്കെ 1901-03 കാലത്ത് അദ്ദേഹത്തെ ഭരണകൂടം സൈബീരിയയിലേക്ക് നാടുകടത്തുകപോലും ചെയ്തു.
എങ്കിലും ബെർദ്യായേവ് ഒരിക്കലും കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് സിദ്ധാന്തങ്ങളുടെ പൂർണ്ണ സ്വാധീനത്തിൽ വന്നില്ല.
ആ ദമ്പതികൾ റഷ്യയുടെ സാംസ്കാരിക-ബൗദ്ധിക കേന്ദ്രമായിരുന്ന സെയ്ന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്ഗിലേക്കു താമസം മാറ്റി.
ഒന്നാം ലോകമഹായുദ്ധത്തിന്റെ തുടക്കത്തിനു മുൻപ്, മതദാർശനിക സമൂഹങ്ങളിൽ ശ്രദ്ധിക്കപ്പെട്ട ബെർദ്യയേവ്, ഒർത്തഡോക്സ് സഭാവിശ്വാസത്തിലേക്കു തിരികെ പോയെങ്കിലും സഭാനേതൃത്വത്തിന്റെ യാഥാസ്ഥിതിക നയങ്ങളുടെ വിമർശകനായിരുന്നു.
ആരോപണം തെളിഞ്ഞാലുള്ള ശിക്ഷ, ആജീവനാന്തരം സൈബീരിയയിലെ പ്രാവാസമായിരുന്നു.
ലോകമഹായുദ്ധവും ബോൾഷെവിക് വിപ്ലവവും മൂലം വിചാരണ നടക്കാതിരുന്നതിനാൽ അദ്ദേഹം രക്ഷപെട്ടു.
ലെനിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ 1917-ൽ നടന്ന ബോൾഷെവിക് വിപ്ലവം പുതിയ ഭരണകൂടത്തെ അധികാരത്തിലെത്തിച്ചപ്പോഴേക്കും അദ്ദേഹം കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് ആശയങ്ങളുടെ വിമർശകനായി മാറിയിരുന്നു.
എങ്കിലും വിപ്ലവത്തെ പിന്തുണച്ച ബെർദ്യയേവിനെ പുതിയ ഭരണകൂടം, മോസ്കോ സർവകലാശാലയിൽ ചരിത്രത്തിന്റേയും തത്ത്വചിന്തയുടേയും പ്രൊഫസറായി നിയമിച്ചു.
താമസിയാതെ പുതിയ സോവിയറ്റ് സർക്കാരിന് അനഭിമതനായി തീർന്ന ബെർദ്യയേവിനെ, ഭരണകൂടത്തിന്റെ വിമർശകരായിരുന്ന 160-ഓളം ബുദ്ധിജീവികൾക്കൊപ്പം "ബുദ്ധിജീവികളുടെ കപ്പലിൽ" (Philosophers's Ship) 1922-ൽ ജർമ്മനിയിലെക്കു നാടുകടത്തി.
ജർമ്മനിയുടെ തലസ്ഥാനമായ ബെർളിനിലെത്തിയ ബെർദ്യായേവ് അവിടെ തത്ത്വചിന്തയുടേയും മതത്തിന്റേയും പഠനത്തിനായി ഒരു അക്കാദമി സ്ഥാപിച്ചു.
എങ്കിലും ജർമ്മനിയിലെ സാഹചര്യങ്ങൾ വഷളായതിനെ തുടർന്ന് 1924-ൽ അദ്ദേഹം അക്കാദമിയും പ്രവർത്തനങ്ങളും ഫ്രാൻസിൽ പാരിസിലേക്കു മാറ്റി.
പശ്ചിമയൂറോപ്പിലെ ദീർഘകാലപ്രവാസത്തിലും അദ്ദേഹം റഷ്യാക്കാരനും ഓർത്തഡോക്സ് സഭാവിശ്വാസിയും ആയി തുടർന്നു.
റഷ്യയിലേക്കു മടങ്ങണമെന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആഗ്രഹം സഫലമായില്ല.
എഴുത്തിലും അദ്ധ്യാപനത്തിലും മുഴുകി പ്രവാസജീവിതം നയിച്ച അദ്ദേഹം 1948 മാർച്ച് 24-ന് സ്വന്തം എഴുത്തുമേശയിൽ അന്തരിച്ചു.
വളരെ ചെറിയ പ്രായത്തിൽ തന്നെ ചുറ്റുമുള്ള ലോകം ഒരു മിഥ്യയായി തനിക്കനുഭവപ്പെട്ടെന്ന് ബെർദ്യായേവ് പറയുന്നു.
യഥാർത്ഥമായ മറ്റൊരു ലോകത്തിൽ പെടുന്നവനായി അദ്ദേഹം സ്വയം കരുതി.
സ്വന്തം ആത്മകഥയിൽ അദ്ദേഹം ഇങ്ങനെ എഴുതി: "ഈ ലോകവുമായുള്ള ആദ്യത്തെ മുഖാമുഖത്തിലെ എന്റെ കരച്ചിൽ എനിക്കോർമ്മയില്ല. എങ്കിലും ആരംഭത്തിൽ തന്നെ, എന്റേതല്ലാത്ത അന്യദേശത്ത് നിപതിച്ചുവെന്ന അറിവ് എനിക്കുണ്ടായിരുന്നുവെന്നതിൽ സംശയമില്ല. ആ തോന്നൽ, ഇന്നെന്നപോലെ എന്റെ ബോധജീവിതത്തിന്റെ ആദ്യദിനവും എനിക്കുണ്ടായിരുന്നു. ഞാൻ ഒരു തീർത്ഥാടകനായിരുന്നു."
ബെർദ്യായേവിന്റെ ക്രിസ്തീയതയുടെ അടിസ്ഥാനം യുഗാന്തപ്രതീക്ഷയായിരുന്നു.
ദൈവികരഹസ്യങ്ങൾക്കും ദൈവാത്മാവിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിനും ദൈവപ്രവർത്തനത്താൽ വന്നെത്താനിരിക്കുന്ന നല്ലഭാവിക്കും കൂടുതൽ പ്രാധാന്യം കൊടുക്കുന്ന ഓർത്തഡോക്സ് ക്രിസ്തീയത അദ്ദേഹത്തെ കൂടുതൽ ആകർഷിക്കാൻ ഇതു കാരണമായി.
നിർവചനങ്ങൾക്കും യുക്തിപ്രവർത്തനത്തിനും അധികം വഴങ്ങാത്ത ഓർത്തഡോക്സ് വിശ്വാസമാണ് മനുഷ്യസ്വാതന്ത്ര്യവുമായി കൂടുതൽ ചേർന്നു പോകുന്നതെന്നും അദ്ദേഹം കരുതി.
ബെർദ്യായേവിന്റെ ദൃഷ്ടിയിൽ, ദൈവത്തിന്റെ സർഗവൈഭവം സഫലീകരണം തേടുന്ന രംഗവേദിയാണു ചരിത്രം.
സമയം നിത്യതക്കു കീഴടങ്ങുമ്പോൾ യുഗസമാപ്തിയാകുന്നു.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ യുഗാന്തചിന്തയിൽ (eschatology) മനുഷ്യന്റെ 'വീഴ്ച'(the Fall of Man) എന്നത് വസ്തുവൽക്കരണമാണ് (objectification).
വസ്തുവൽക്കരണത്തിനു മേലുള്ള അന്തിമവും നിർണ്ണായകവുമായ വിജയമാണ് യുഗാന്ത്യം.
നാം കാണുന്ന വസ്തുലോകത്തിന്റെ സ്ഥാനം ദൈവരാജ്യം കൈയ്യടക്കുമ്പോൾ യുഗാന്ത്യമാകുന്നു.
സൃഷ്ടലോകത്തിന്റെ നാശവും വിധിയുമെന്നതിലപ്പുറം അതിന്റെ രൂപാന്തരീകരണവും പ്രശോഭനവും ആണത്.
റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭാംഗം ആയിരുന്നപ്പോഴും ബെർദ്യായേവ് ഒരു ക്രിസ്തീയത സർവരക്ഷാവാദി (christian universalist) ആയിരുന്നു.
ഈ നിലപാടിനെ അദ്ദേഹം ഓർത്തഡോക്സ് ചിന്തയുടെ ചരിത്രത്തെ ആശ്രയിച്ച് ഇങ്ങനെ വിശദീകരിക്കുന്നു:-
അലക്സാണ്ട്രിയയിലെ ക്ലെമന്റ് മുതൽ വിശ്വാസപ്രഘോഷകനായ മാക്സിമസ് വരെ, ക്രിസ്തീയസഭയിലെ പൗരസ്ത്യപിതാക്കന്മാരിൽ ബഹുഭൂരിപക്ഷവും, സാർവ്വത്രിക രക്ഷയിലും ഉയിർപ്പിലും വിശ്വസിച്ചിരുന്നു...
ഓർത്തഡോക്സ് ചിന്ത ഒരിക്കലും ദൈവത്തിന്റെ നീതിയെ ഭയപ്പെടുകയോ ദൈവസ്നേഹത്തെ മറക്കുകയോ ചെയ്തില്ല.
മനുഷ്യനെ അതു നിർവചിച്ചത് ദൈവനീതിയുടെ വീക്ഷണത്തിൽ നിന്നല്ല, രൂപാന്തരീകരണത്തിന്റെ, മനുഷ്യന്റേയും പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ തന്നെയും ദൈവികരണത്തിന്റെ, വീക്ഷണത്തിൽ നിന്നാണ്.
ബർദ്യായേവ് മാർക്സിസത്തെ വിലമതിച്ചതും അതിനോടടുത്തതും സർവരക്ഷയുടെ വീക്ഷണത്തിൽ നിന്നാണ്.
എന്നാൽ സമൂഹനന്മയുടെ പേരിൽ വ്യക്തിയുടെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ അവഗണിക്കുന്ന തത്ത്വശാസ്ത്രമായി അദ്ദേഹം മാർക്സിസത്തെ പിന്നീടു തിരിച്ചറിയുകയും അതിൽ നിന്ന് അകലുകയും ചെയ്തു.
നാഗരികതയുടെ വിമർശനം.
സർഗജീവിതത്തിന്റെ വലിയൊരുഭാഗം പശ്ചിമയൂറോപ്പിൽ പ്രവാസിയായിരുന്നിട്ടും പാശ്ചാത്യസംസ്കൃതിയുടെ തീവ്രവിമർശകനായിരുന്നു ബെർദ്യായേവ്.
പാശ്ചാത്യനാഗരികതയുടെ ക്ഷയം നവോത്ഥാനത്തോടെ ആരംഭിച്ചുവെന്ന് അദ്ദേഹം കരുതി.
ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ സംഭാവനകളായ മനുഷ്യസ്വാതന്ത്ര്യത്തേയും മനുഷ്യന്റെ ഉദാത്തീകരണത്തേയും, തന്നെത്തന്നെയും തന്റെ യുക്തിയേയും പ്രമാണമാക്കാനും ദൈവവും മനുഷ്യനും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തെ അവഗണിക്കാനുമായി ദുരുപയോഗിച്ചതിന് അദ്ദേഹം പാശ്ചാത്യമനുഷ്യനെ വിമർശിച്ചു.
അങ്ങനെ സന്ദേഹശീലത്തിലേക്കു(scepticism) വഴി തുറന്ന അവൻ ഒടുവിൽ സ്വന്തം യുക്തിയിലുള്ള വിശ്വാസം പോലും നഷ്ടപ്പെട്ട അവസ്ഥയിലായെന്നാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിഗമനം.
ശരീരം മുഴുവൻ പുലികളുടേതുപോലെ പുള്ളികളുള്ള ഒരിനം കാട്ടുപൂച്ചയാണ് ടൈഗർ കാട്ടുപൂച്ച.
ശരീരം മുഴുവൻ ഇത്തരം പുള്ളികളുള്ളതിനാലാണ് ഇതിന് ടൈഗർ പൂച്ച എന്ന പേരു ലഭിച്ചത്.
ശാസ്ത്രനാമം: ഫെലിസ് ടൈഗ്രിന (Felis tigrina).
ചെറുവരയൻ പൂച്ച, മാർഗേ (Margay-F.weidii) ക്വിച്ചാ (Kuichua) എന്നീ പേരുകളിലും ഇത് അറിയപ്പെടുന്നു.
മധ്യ അമേരിക്ക മുതൽ ബ്രസീലിന്റെ വടക്കൻ പ്രദേശങ്ങൾ വരെയുള്ള ഭൂപ്രദേശങ്ങളാണ് ഇവയുടെ ആവാസകേന്ദ്രം.
ടൈഗർ പൂച്ചയ്ക്ക് മഞ്ഞ കലർന്ന ചാരനിറമാണ്.
ശരീരത്തിൽ ഇരുണ്ടതും തവിട്ടുനിറത്തിലുള്ളതുമായ വരകൾ കാണപ്പെടുന്നു.
അണ്ഡാകാരത്തിലോ വൃത്താകാരത്തിലോ കാണപ്പെടുന്ന പുള്ളികളുടേയും പൊട്ടുകളുടേയും അരികുകൾക്ക് കറുപ്പുനിറമായിരിക്കും.
ജീവിയുടെ മുതുകിലുള്ള ഇത്തരം പൊട്ടുകളും പുള്ളികളും നീളംകൂടി പരസ്പരം യോജിച്ച് പ്രത്യേക ആകൃതിയൊന്നുംതന്നെയില്ലാത്ത തുടർച്ചയായ അടയാളങ്ങളായിത്തീരുന്നു.
കണ്ണിന്റെ പുറംകോണിൽനിന്നു തുടങ്ങി കഴുത്തുവരെയെത്തുന്ന കറുത്ത രേഖകൾ ഇതിന്റെ മുഖത്തെ വേർതിരിച്ചു കാണിക്കുന്നു.
കണ്ണിനു മുകളിലായി വെള്ള വര കാണപ്പെടുന്നു.
ചെവികൾക്ക് കറുപ്പു നിറമാണെങ്കിലും അറ്റം വെളുത്തതായിരിക്കും.
ടൈഗർ പൂച്ചകൾക്ക് 40-60 സെ.
വരെ നീളമുള്ള വാൽ ഇതിന്റെ സവിശേഷതയാണ്.
പകൽ സമയം ഇവ വനപ്രദേശങ്ങളിലെ മരപ്പൊത്തുകളിലും മറ്റും വിശ്രമിക്കുന്നു.
രാത്രികാലങ്ങളിലാണ് ഇര തേടുന്നത്.
ഇവ ചെറിയ സസ്തനികൾ, ഇഴജന്തുക്കൾ, പ്രാണികൾ, പക്ഷികൾ, പക്ഷികളുടെ മുട്ടകൾ തുടങ്ങിയവ ഇരയാക്കുന്നു.
രാത്രികാലങ്ങളിൽ വളർത്തു കോഴികളുടെ സങ്കേതം അന്വേഷിച്ചു കണ്ടെത്തി അവയെ പിടിച്ചു ഭക്ഷിക്കാറുണ്ട്.
ഗർഭകാലം 74 ദിവസമാണ്.
ഒരു പ്രസവത്തിൽ ഒന്നോ രണ്ടോ കുഞ്ഞുങ്ങളുണ്ടായിരിക്കും.
താരതമ്യേന വലിപ്പം കുറഞ്ഞ അമേരിക്കൻ പുള്ളിപ്പുലിയിനമായ ഓസ് ലെട്ടു (Ocelot-F.paradalis)കളും ഫെലിസ് വെയ്ഡിയൈ ഇനവും പലപ്പോഴും ടൈഗർ പൂച്ചകളായി തെറ്റിദ്ധരിക്കപ്പെടാറുണ്ട്.
വെങ്കിടേശന്റെ കാവൽ കോട്ടം.
പത്തുവർഷത്തിലേറെയെടുത്തെഴുതിയ ആയിരത്തിനാൽപ്പത് പുറങ്ങളുള്ള ഒരു ബഹൃത്തായ കൃതിയാണിത്.
തമിഴ് സംവിധായകനായ വസന്തബാലൻ അരവാൻ എന്ന പേരിൽ ഇത് സിനിമയാക്കി
ചരിത്ര പശ്ചാത്തലം.
പടയോട്ടങ്ങളിലും അധികാരത്തിന്റെ പങ്കുവയ്ക്കലുകളിലും കാണാതെ പോയ കീഴാളരുടെ ജീവിതമാണ് ഈ നോവലിലൂടെ ആവിഷ്കൃതമാകുന്നത്.
നായ്ക്കർ രാജവംശത്തിലെ എട്ടാമൻ തിരുമലൈ നായ്ക്കർ 1655ൽ അധികാരമേറ്റശേഷം നഗരപ്രാന്തത്തിലെ താതനൂർ ഗ്രാമവാസികൾക്കായിരുന്നു നഗരത്തിന്റെ കാവൽച്ചുമതല.
ഇതോടെ പ്രാദേശിക പൊലീസായ താതനൂരിലെ പിരമലൈ കല്ലർ എന്ന ഗോത്രത്തെ ബ്രിട്ടീഷുകാർ കുറ്റവാളി ഗോത്രമായി മുദ്രകുത്തി; കൂട്ടത്തോടെ ജയിലിലിട്ടു.
മോചിതരായവർക്ക് പിന്നെയും പീഡനം.
രാത്രി പൊലീസ് സ്റ്റേഷനിൽ ഹാജരായി ഒപ്പുവയ്ക്കണം.
പുലരുംവരെ അവിടെ കഴിയണം.
ഇതാണ് നോവലിന്റെ ചരിത്ര പശ്ചാത്തലം.
പ്രാദേശിക ചരിത്രരചനാ സങ്കേതമാണ് ഈ നോവൽ രചനയ്ക്ക് സ്വീകരിച്ചിട്ടുള്ളത്.
ഓറൽ ഹിസ്റ്ററിയിൽ ഊന്നി നടത്തിയ അന്വേഷണവും നാടോടി കലകളിലും പാട്ടുകളിലുമുള്ള ചരിത്രസന്ദർഭങ്ങൾ കണ്ടെത്തി, മിത്തുകൾ ആഴത്തിൽ പഠിച്ചും ഗ്രാമീണരുമായി നിരന്തരം സംസാരിച്ചുമാണ് നോവൽ രചന നടത്തിയത്.
കാവലാൾ - എൻ എസ് സജിത്
തമിഴ്നാട് മുർപ്പോക്ക് എഴുത്താളർ സംഘം
തമിഴ്നാട്ടിലെ പുരോഗമന സാഹിത്യകാരന്മാരുടെ സംഘടനയാണ് തമിഴ്നാട് മുർപോക്ക് എഴുത്താളർ സംഘം (പ്രോഗ്രസീവ് റൈറ്റേഴ്സ് ഫോറം).
തമിഴരെ പുസ്തക വായന ശീലിപ്പിക്കുകയാണ് മുർപോക്ക് എഴുത്താളർ സംഘത്തിന്റെ ഇപ്പോഴത്തെ ദൗത്യം.
ചിന്നപ്പ ഭാരതി, സെൽവരാജ്, തമിഴ്ചെൽവൻ , മേലാൺമൈ പൊന്നുച്ചാമി, അരുണൻ , ഉദയശങ്കർ , ആദവൻ തുടങ്ങിയ മുൻനിര എഴുത്തുകാരും പ്രളയൻ , ജെ യേശുദാസ്, തിരുവുടയാർ , കരുണാനിധി, രാജേശ്വരി, കുപ്പദേവരാജ്, ബവ ചെല്ലദുരൈ, രാമു, ഭഗത്സിങ് കണ്ണൻ , പ്രകൃതീശ്വരൻ തുടങ്ങിയ പ്രമുഖ നാടക- സിനിമാ പ്രവർത്തകരുമാണ് സംഘത്തെ നയിക്കുന്നത്.
കേന്ദ്ര സാഹിത്യ അക്കാദമി അവാർഡ് നേടിയ മേലാൺമൈ പൊന്നുച്ചാമിയാണ് സംഘത്തിന്റെ വൈസ് പ്രസിഡന്റ്.
വെങ്കിടേശൻ ജനറൽ സെക്രട്ടറിയായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു.
ഇംഗ്മർ ബർഗ്മാൻ സംവിധാനം ചെയ്ത് 1966 ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ സ്വീഡിഷ് ചലച്ചിത്രം ആണ് ‌പേഴ്സോണ.
എലിസബത്ത് വോഗ്ലർ പ്രശസ്തയായ ഒരു നാടകനടിയാണ്‌.
ഒരു നാടകത്തിനിടെ അവർക്ക് പൊടുന്നനെ ചലനശേഷി നഷ്ടപ്പെടുന്നു.
തുടർന്ന് അവർ സംസാരശേഷി പോലും നഷ്ടപ്പെടുന്ന അവസ്ഥയിൽ എത്തുന്നു.
ഡോക്ടർ അവരെ ‍ സമുദ്രതീരത്തുള്ള ഒരു കോട്ടേജിലേക്ക് വിശ്രമത്തിനു രോഗശാന്തിക്കുമായി അയയ്ക്കുന്നു.
കൂടാതെ മിടുക്കിയും അർപ്പണമനോഭാവവുമുള്ള നഴ്സ് ആയ അൽമയോട് രോഗിയെ പരിചരിക്കാനായി കൂടെ പോകുവാനും നിർദ്ദേശിക്കുന്നു.
നാളുകൾ കഴിയവെ തന്റെ രോഗിയിൽ നിന്ന് പ്രതികരണങ്ങൾ പുറത്തുകൊണ്ടുവരാനായി അൽമ മറ്റാരോടും പറയാതിരുന്ന തന്റെ ജീവിതരഹസ്യങ്ങൾ അവരോട് പറയാൻ തുടങ്ങുന്നു.
എലിസബത്ത് ആകട്ടെ എല്ലാം മൂകമായി കേൾക്കുന്നു.
ക്രമേണ അൽമ മനസ്സിലാക്കുന്നു,താൻ എലിസബത്തിന്റെയും ചിന്തകൾക്കും വികാരങ്ങൾക്കും ശബ്ദം നൽകുകയാണെന്ന്,തങ്ങളിരുവരുടെയും മനസും വ്യക്തിത്വവും ഒന്നിനോടൊന്ന് ലയിക്കുകയാണെന്ന്.
വളരെ സങ്കീർണമായ ഈ പ്രമേയത്തെ തികഞ്ഞ വൈദഗ്ദ്യത്തോടെയാണ്‌ ബർഗ്മാൻ സിനിമയിലാക്കിയിരിക്കുന്നത്.
തികച്ചും നവീനമായ ഒരു ചലച്ചിത്രഭാഷ തന്നെ ബർഗ്മാൻ സ്യഷ്ടിച്ചു ഈ സിനിമയിൽ.
രൂപപരമായും നവീനതകൾ ഈ സിനിമയ്ക്കുണ്ട്.
ബർഗ്മാൻ കരുതുന്നത് "പേഴ്സോണ"യും "ക്രൈസ് ആന്റ് വിസ്പേഴ്സും" തന്റെ ഏറ്റവും വ്യത്യസ്ത ചലച്ചിത്രങ്ങൾ ആണെന്നാണ്‌.
നജീബ് മഹ്ഫൂസ് സാഹിത്യ പുരസ്കാരം നേടിയ പ്രമുഖയായ ഇറാക്കി എഴുത്തുകാരിയും സാഹിത്യ മാസികകളുടെ പത്രാധിപരുമാണ് ആലിയ മംദൂഹ്.
ഇറാക്കിലെ ബഗ്ദാദിൽ ജനിച്ചു.
മാതാവ് സിറിയക്കാരിയായിരുന്നു.
മനഃശാസ്ത്രത്തിൽ ബിരുദമെടുത്തു പത്രപ്രവർത്തകയായി.
അൽ -റാഷിദ് മാസികയുടെ എഡിറ്റർ -ഇൻ -ചീഫും അൽ -ഫിക്ര്-അൽ -മുആസിർ മാസികയുടെ പത്രാധിപരുമായും പ്രവർത്തിച്ചു.
മുൻ പ്രസിഡന്റ് സദ്ദാം ഹുസൈന്റെ ഭരണകാലത്ത് നിരോധനം ചുമത്തപ്പെട്ടതിനെ തുടർന്ന് 1982ൽ രാജ്യം വിട്ട് മൊറോക്കോയിൽ ഒമ്പതുവർഷം വിവിധ പത്രസ്ഥാപനങ്ങളിൽ പ്രവർത്തിച്ചു.
പിന്നീട് ടുണീഷ്യയും ലബനോണുമായി ജീവിച്ചു.
ഇപ്പോൾ ഫ്രാൻസിൽ പ്രവാസ ജീവിതം നയിക്കുന്നു.
നോവൽ വിവിധ യൂറോപ്യൻ ഭാഷകളിൽ പരിഭാഷ ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
"സ്നേഹിക്കുന്നവർ" എന്ന നോവലിന് 2004ലെ സാഹിത്യത്തിനുള്ള നജീബ് മഹ്ഫൂസ് അവാർഡ് ലഭിക്കുകയുണ്ടായി.
"നാഫ്തലിൻ" എന്ന ആദ്യകഥാസമാഹാരം 1973ൽ ലബനോണിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.
സാമൂഹ്യ വിലക്കുകൾക്കുള്ളിൽ അമർത്തിവയ്ക്കപ്പെട്ട സ്ത്രീജീവിതങ്ങളുടെ ആവശ്യങ്ങളും മോഹങ്ങളും വരച്ചുകാട്ടാൻ സംജ്ഞകളും ബിംബങ്ങളും കൊണ്ടുള്ള അതേ ആവിഷ്കാര തന്ത്രമാണ് കഥാകാരി സ്വീകരിച്ചിരിക്കുന്നത്.
തമിഴ് നാട് മുർപ്പോക്ക് എഴുത്താളർ സംഘം
വലിപ്പംകൂടിയ സ്രാവിനമാണ് കടുവാസ്രാവ്.
സെലാച്ചി (Selachii) വർഗത്തിലെ ഗലെയ്ഫോമസ് (Galeiformes) മത്സ്യഗോത്രത്തിൽപ്പെടുന്നു.
ഗലിയോസെർഡോ ക്യുവിയേരി (Galeocerdo cuvieri).
വള്ളുവൻ സ്രാവ് എന്ന പേരിലും ഇത് അറിയപ്പെടുന്നു.
ഉപോഷ്ണമേഖലയിൽപ്പെട്ട സമുദ്രതീരത്തോടടുത്താണ് ഇവയുടെ ആവാസകേന്ദ്രം.
പലപ്പോഴും കടലിന്റെ അടിത്തട്ടിലേക്കും മിതോഷ്ണപ്രവാഹപ്രദേശങ്ങളിലേക്കും ഇവ സഞ്ചരിക്കാറുണ്ട്.
മെഡിറ്ററേനിയൻ സമുദ്രത്തിൽ ഇവ കാണപ്പെടുന്നില്ല.
ടൈഗർ സ്രാവുകൾക്ക് സാധാരണ 4.5 മീ.
വരെയുള്ളവയേയും അപൂർവമായി ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്.
സ്രാവിന്റെ പുറംഭാഗത്തിന് ചാരനിറവും വയറിന് വെള്ള നിറവുമായിരിക്കും.
ശരീരത്തിൽ അവിടവിടെയായി അവ്യക്തമായ ചില പാടുകൾ കാണാം.
മോന്തയുടെ മുൻഭാഗത്തിന്റെ നീളം വായയുടെ വീതിയേക്കാൾ കുറവായിരിക്കും.
മോന്തയുടെ അഗ്രത്തിനോടടുത്താണ് നാസാരന്ധ്രങ്ങൾ കാണപ്പെടുന്നത്.
മോന്തയുടെ വശങ്ങൾക്കും അടിഭാഗത്തിനും മഞ്ഞ നിറമാണുള്ളത്.
ടൈഗർ സ്രാവിന്റെ കണ്ണുകൾ താരതമ്യേന വലിപ്പംകൂടിയവയാണ്.
ക്ലോമരന്ധ്രങ്ങൾ ചെറുതും.
വായിൽ ഇരുപത്തിരണ്ടോ ഇരുപത്തിമൂന്നോ പല്ലുകളുണ്ടായിരിക്കും.
ചന്ദ്രക്കലയുടെ ആകൃതിയിലുള്ള ഭുജപത്രം ആദ്യത്തെ പൃഷ്ഠപത്രത്തിന്റെ താഴെവരെയെത്തും.
ഭുജപത്രത്തിന്റെ ആധാരത്തിന് അല്പം പിന്നോട്ടുമാറി നേരെ മുകളിൽനിന്നാണ് പൃഷ്ഠപത്രം ഉദ്ഭവിക്കുന്നത്.
രണ്ടാമത്തെ പൃഷ്ഠപത്രം പായു പത്രത്തിനോളം വലിപ്പമുള്ളതും ഇതിനു നേരെ എതിരെ കാണപ്പെടുന്നതുമാണ്.
പൃച്ഛപത്രം വളരെനീളം കൂടിയതാണെങ്കിലും പ്രായംകൂടിയ മത്സ്യങ്ങളിൽ നീളം കുറഞ്ഞ പത്രമാണ് കാണപ്പെടുന്നത്.
ടൈഗർ സ്രാവുകൾ അണ്ഡജരായൂജ (ovoviviparous)ങ്ങളാണ്.
ഇതിന്റെ കുഞ്ഞുങ്ങൾക്ക് 60-90 സെ.
നീളമുണ്ടായിരിക്കും.
ഒരു സമയത്ത് 10-50 കുഞ്ഞുങ്ങളുണ്ടാകുന്നു.
കുഞ്ഞുങ്ങളുടെ ശരീരത്തിൽ പുലികളുടേതുപോലുള്ള കറുപ്പും വെളുപ്പും വരകൾ സുവ്യക്തമായി കാണാനാകും.
ഏതാണ്ട് നാലു മീറ്റർ നീളം വരെ വളർച്ചയെത്തുമ്പോഴേക്കും ഇത്തരത്തിലുള്ള വരകൾ അപ്രത്യക്ഷമാവുന്നു.
ടൈഗർ സ്രാവുകൾ സർവാഹാരികളാണ്.
എല്ലാത്തരം ഇരകളേയും ഇവ ആക്രമിച്ചു കീഴടക്കുകയാണ് പതിവ്.
ഇവ മനുഷ്യരേയും ആക്രമിക്കാറുണ്ട്.
ഞണ്ടുകൾ, കടൽപ്പന്നി, ചെറിയ ഇനം സ്രാവുകൾ, ചെറിയയിനം മത്സ്യങ്ങൾ എന്നിവയെല്ലാം ഇവ ആഹാരമാക്കുന്നു.
അഴുക്കുകളും വിസർജ്യവസ്തുക്കളുമെല്ലാം ഇവ തിന്നൊടുക്കുന്നു.
തീവ്ര വെളിച്ചത്തിലേക്ക് ഇത്തരം സ്രാവുകൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടാറില്ല.
ഇക്കാരണത്താൽ തീവ്ര വെളിച്ചം പ്രകാശിപ്പിക്കുകവഴി ഇവയുടെ ആക്രമണത്തെ തടയാനാകും.
രാത്രികാലങ്ങളിൽ മാത്രമേ ഇവ ആഴം കുറഞ്ഞ കടൽത്തീരത്തേക്കു വരാറുള്ളു.
തിരക്കേറിയ സമയങ്ങളിൽ ഇവ കടൽത്തീരത്തേക്ക് അടുക്കാറില്ല.
വ്യവസായിക പ്രാധാന്യം.
ടൈഗർ സ്രാവുകൾ വ്യാവസായിക പ്രാധാന്യമുള്ളവയാണ്.
ഇവയുടെ കരളിൽനിന്നും പോഷകമൂല്യമുള്ള എണ്ണ ലഭിക്കുന്നു.
പലപ്പോഴും ചർമത്തിനുവേണ്ടിയും ഇവയെ കൊന്നൊടുക്കാറുണ്ട്.
കല്വരി, കല്വാരി, കല്സ്റാവ്, കല്ലസ്രാവ് , കല്ലം , കളളസ്റാവ്, കെല്ലന് , കെളളന്, കേട്ടലന്, കേതാലന് , പുള്ളിസ്റാവ്,വലിയസുരവ് വലിയസുരാവ്, വൊരിമിയരു തുടങ്ങിയ പേരുകളിലുമറിയപ്പെടുന്നു.
ഒറോതയിലൂടെയാണ്‌ ചെമ്പേരിയുടെ ഉയർച്ചയുടെ കഥ തുടങ്ങുന്നത്‌.
കണ്ണൂർ ജില്ലയിലെ കിഴക്കൻ മലയോരത്തുള്ള ചെമ്പേരിയെന്ന കുടിയേറ്റഗ്രാമത്തിന്റെ തുടിപ്പുകളാണ് കാക്കനാടന്റെ ഒറോത എന്ന നോവൽ.
മധ്യതിരുവിതാംകൂറിൽ നിന്ന്‌ മലബാർ പ്രദേശത്തേക്കുണ്ടായ കുടിയേറ്റക്കാരുടെ കഥകൂടിയാണിത്.
കൊല്ലവർഷം 1099-ൽ തിരുവിതാംകൂറിൽ ഉണ്ടായ വെള്ളപ്പൊക്കവും പിന്നീട് മീനച്ചിലാറിന്റെ കരയിൽനിന്ന് കുറച്ച് കുടുംബങ്ങൾ മലബാറിലേക്ക് കുടിയേറുന്നതിന്റെയും കഥയാണ് "ഒറോത"യിൽ പറയുന്നത്.
സ്നേഹവും ത്യാഗവും കരുത്തും കാട്ടുന്ന ഒറോത ഒരു അസാധാരണ കഥാപാത്രമായി തിളങ്ങി നിൽക്കുന്നു.
വെള്ളം ഈ നോവലിലെ ഒരു പ്രധാന വിഷയമാണ്.
തൊണ്ണൂറ്റൊമ്പതിലെ വെള്ളപ്പൊക്കത്തിൽനിന്നാണ് റൗഡി പാപ്പനെന്നറിയപ്പെട്ട വെട്ടുകാട് പാപ്പന് ഒറോതയെ കിട്ടിയത്.
പാപ്പൻ ഒരു വള്ളമൂന്നുകാരനാണ്; വെള്ളത്തിൽ തൊഴിലെടുക്കുന്നവർ .
മീനച്ചിലാറിന്റെ പുത്രിയായ ഒറോതയെ പാപ്പൻ നിധിപോലെ കാത്തു.
ഒറ്റാംതടിയായി ജീവിച്ച അയാളിലെ ജലാംശം തന്നെയായിരുന്നു ഒറോത.
അധ്വാനമാണ് ഒറോത നിർദ്ദേശിക്കുന്ന ജീവിത വേദാന്തം.
പാപ്പനും ഒറോതയുമാണ് ആ ജീവിതവേദാന്തം പൂർണ്ണമായി പ്രായോഗികമാക്കുന്ന രണ്ടു കഥാപാത്രങ്ങൾ .
ജാനമ്മ, കുഞ്ഞുവർക്കി, മുത്തുകൃഷ്ണൻ , ഔതക്കുട്ടി, ചേച്ചമ്മ, ഇട്ടിയവിശ, അന്നക്കുട്ടി തുടങ്ങിയ കഥാപാത്രങ്ങളെല്ലാം ഒറോതയ്ക്കും പാപ്പനും മിഴിവുകൂട്ടുന്നവരാണ്.
നോവലിന്റെ ആമുഖമായി കാക്കനാടൻ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്: "ഒരു ബൃഹദ് രചനയെക്കുറിച്ച് ആലോചിച്ചിരിക്കുന്നതിനിടയിൽ അതിൽനിന്ന് കഥാപാത്രത്തെമാത്രം ചികഞ്ഞെടുത്ത് ആ കഥാപാത്രത്തിന്റെ ഒരു രേഖാചിത്രം വരയ്ക്കണമെന്ന് പെട്ടെന്ന് ഒരിക്കൽ തോന്നി. ആ തോന്നലിന്റെ ഫലമാണ് എന്റെ "ഒറോത".
ഒരു മികച്ച മനുഷ്യ മാതൃക എന്ന നിലയ്ക്കാണ് കാക്കനാടൻ ഒറോതയെ സൃഷ്ടിച്ചത്.
ഒറോതയുടെ ഓർമ്മകളിലൂടെ ചെമ്പേരിയെ പ്രണയിച്ച്‌
ഒറോത - ടി. ടി. പ്രഭാകരൻ
മുസ്‌ലിംകൾ ദിവസേന അഞ്ചു നേരം അനുഷ്ഠിക്കേണ്ട നിർബന്ധ പ്രാർഥനയായ നമസ്കാരത്തിൽ ളുഹർ നിസ്കാരം കഴിഞ്ഞാൽ പിന്നെ നിസ്കരിക്കേണ്ടത് അസർ( "", "afternoon prayer") നിസ്കാരമാണ്‌ അതിന്റെ സമയം ളുഹർ നമസ്കാരത്തിന്റെ സമയ പരിധി കഴിഞ്ഞത് മുതൽ സൂര്യൻ അസ്തമിക്കുന്നത് വരെയുള്ള സമയമാണ്‌ നാല് റകഅതുള്ള നമസ്കാരമാണ്‌ അസർ.
കേരളത്തിൽ കാണപ്പെടുന്ന ഒരിനം വന്മരമാണ് നായ്ക്കമ്പകം (ശാസ്ത്രീയനാമം: "Hopea malabarica").
ഡിപ്റ്റെറോകാർപേസീ സസ്യകുടുംബത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്ന ഈ വൃക്ഷം പശ്ചിമഘട്ടത്തിലെ നിത്യഹരിതവനങ്ങളിൽ കാണപ്പെടുന്നുണ്ട്.
നനവാർന്ന നിത്യഹരിതവനങ്ങളിലും അർദ്ധനിത്യഹരിതവനങ്ങളിലും കാണപ്പെടുന്ന ഇവ കർണ്ണാടകയിലെ കൂർഗിൽ കൂടുതലായി കാണപ്പെടുന്നു.
നായ്ക്കമ്പകം അപൂർവ്വമായി വേനലിൽ ഇല പൊഴിക്കുന്നു.
മരത്തിന്റെ തൊലിക്ക് കറുപ്പുകലർന്ന തവിട്ടുനിറമാണ്.
ഇലകൾക്ക് സാധാരണയായി 7 സെന്റീമീറ്റർ നീളവും പകുതിയോളം വീതിയും ഉണ്ടാകുന്നു.
വേനൽക്കാലത്താണ് സസ്യം പുഷ്പിക്കുന്നത്.
ദളങ്ങളും ബാഹ്യദളങ്ങളും അഞ്ചുവീതമുള്ള പൂക്കൾക്ക് വെള്ള കലർന്ന മഞ്ഞ നിറമാണ്.
മഴക്കാലത്ത് ഫലം മൂപ്പെത്തുന്നു.
കഠിനമായ ശൈത്യവും ചൂടും കാട്ടുതീയും ഇവയ്ക്ക് സഹിക്കാനാവില്ല.
സ്വാഭാവിക പുനരുത്ഭവം കുറവാണ്.
തടിക്ക് ഉറപ്പും ബലവും ഉണ്ടെങ്കിലും പൊട്ടിപ്പോകാൻ സാധ്യതയുള്ളതിനാൽ ഫർണിച്ചർ നിർമ്മാണത്തിനു യോഗ്യമല്ല.
അതിനാൽ വിറകിനായി ഉപയോഗിക്കുന്നു.
വംശനാശത്തിന്റെ വക്കിലുള്ള ഒരിനം വൻമരമാണ് കേരളത്തിൽ കാണപ്പെടുന്ന ഇരുമ്പകം (ശാസ്ത്രീയനാമം: "Hopea wightiana").
(Hopea ponga (Dennst.)Mabb.
)ഡിപ്റ്റെറോകാർപേസീ സസ്യകുടുംബത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്ന ഈ വൃക്ഷം നിത്യഹരിതമാണ്.
സമുദ്രനിരപ്പിൽ നിന്നും 300 മുതൽ 800 മീറ്റർ വരെ ഉയരമുള്ള പ്രദേശങ്ങളിലാണ് ഇവ സാധാരണ കാണപ്പെടുന്നത്.
ഇംഗ്ലീഷിൽ പൊംഗ (ponga) എന്നു വിളിക്കും.
നനവാർന്ന ഭൂമിയിലാണ് ഇരുമ്പകം വളരുന്നത്.
നിത്യഹരിതമെങ്കിലും അപൂർവ്വമായി മാത്രം വേനലിൽ ഇവ ഇല പൊഴിക്കുന്നു.
ഏകാന്തരമായാണ് ഇലകൾ വിന്യസിച്ചിരിക്കുന്നത്.
ഇലകൾക്ക് ഏകദേശം 15 സെന്റീമീറ്റർ നീളവും 6 സെന്റീമീറ്റർ വീതിയും ഉണ്ടാകുന്നു.
വേനൽക്കാലത്താണ് സസ്യം പുഷ്പിക്കുന്നത്.
പൂക്കൾ ദ്വിലിംഗങ്ങളാണ്.
തടിക്ക് ഈടും ബലവും ഭംഗിയും കുറവാണ്.
കഠിനമായ വേനലും അതിശൈത്യവും വൃക്ഷത്തിനു താങ്ങാനാകില്ല.
സ്വാഭാവികമായ പുനരുത്ഭവം കുറവാണ്.
അലക്സാണ്ട്രിയയിലെ ക്ലെമന്റ്
അലക്സാണ്ട്രിയയിലെ വേദപാഠശാലയിൽ അദ്ധ്യാപകനായിരുന്ന ക്രിസ്തീയചിന്തകനായിരുന്നു അലക്സാണ്ട്രിയയിലെ ക്ലെമന്റ് എന്നറിയപ്പെടുന്ന "തീത്തൂസ് ഫ്ലാവിയസ് ക്ലെമൻസ്" (ഏകദേശജീവിതകാലം: പൊതുവർഷം 150-215).
പേഗൻ ധാർമ്മികതയിൽ നിന്നു ക്രിസ്തുമതത്തിലേക്കു പരിവർത്തിതനായ അദ്ദേഹം പുരാതന യവനദർശനവും സാഹിത്യവുമായി പരിചയമുണ്ടായിരുന്ന വിദ്യാസമ്പന്നൻ ആയിരുന്നു.
സമകാലീനരായ ക്രിസ്തീയചിന്തകന്മാരിൽ, യവനചിന്ത ഏറ്റവുമേറെ സ്വാധീനിച്ചത് ക്ലെമന്റിനെ ആയിരുന്നെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന്റെ മൂന്നു മുഖ്യരചനകൾ തെളിയിക്കുന്നു.
പ്രത്യേകിച്ച് പ്ലേറ്റോയും സ്റ്റോയിക് ചിന്തയും അദ്ദേഹത്തെ ആഴത്തിൽ സ്വാധീനിച്ചിരുന്നു.
ശകലങ്ങളിൽ മാത്രം ലഭ്യമായ ക്ലെമന്റിന്റെ ഇതരചനകൾ, യഹൂദരുടെ നിഗൂഢസാഹിത്യവും ജ്ഞാനവാദവും അദ്ദേഹത്തിൽ ചെലുത്തിയ സ്വാധീനവും വ്യക്തമാക്കുന്നു.
ക്ലെമന്റിന്റെ ശിഷ്യന്മാരിൽ സഭാചിന്തകനായ ഒരിജൻ, യെരുശലേമിലെ അലക്സാണ്ടർ എന്നിവർ ഉൾപ്പെടുന്നു.
സഭാപിതാവായി എണ്ണപ്പെടുന്ന ക്ലെമന്റ്, ഓർത്തഡോക്സ് ക്രിസ്തീയതയിലും, പൗരസ്ത്യകത്തോലിക്കാ സഭയിലും, ആംഗ്ലിക്കൻ കൂട്ടായ്മയിലും വിശുദ്ധനായി വണങ്ങപ്പെടുന്നു.
റോമൻ കത്തോലിക്കാസഭയിലും അദ്ദേഹത്തിനു വിശുദ്ധ പദവി ഉണ്ടായിരുന്നെങ്കിലും, ക്ലെമന്റിന്റെ പ്രബോധനങ്ങളുടെ യാഥാസ്ഥിതികത ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെട്ടതിനെ തുടർന്ന്, 1586-ൽ സിക്സ്റ്റസ് അഞ്ചാമൻ മാർപ്പാപ്പ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ വണക്കം നിർത്തൽ ചെയ്തു.
ക്ലെമന്റിന്റെ ജനനത്തിന്റെ സ്ഥലകാലങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഊഹാപോഹങ്ങൾ മാത്രമേയുള്ളു.
അദ്ദേഹം പൊതുവർഷം 150-നടുത്ത് ജനിച്ചെന്ന് ഊഹിക്കപ്പെടുന്നു.
ജന്മസ്ഥലം ആഥൻസ് ആയിരുന്നെന്ന് എപ്പിഫാനസ് സ്കോളാസ്റ്റിക്കസ് പറയുന്നെങ്കിലും അലക്സാണ്ഡ്രിയയിൽ ജനിച്ചതായുള്ള മറ്റൊരു പാരമ്പര്യവുമുണ്ട്.
പേഗൻ മാതാപിതാക്കളിൽ ജനിച്ച ക്ലെമന്റ് ക്രിസ്തുമതത്തിലേക്ക് പരിവർത്തിതനാവുകയാണുണ്ടായത്.
'പ്രൊട്രെപ്റ്റിക്കസ്' എന്ന കൃതിയിൽ അദ്ദേഹം ഗ്രീക്ക് പുരാണങ്ങളിലും ഗ്രെക്കോ-റോമൻ ധാർമ്മികതയിലും പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന അറിവ്, കുടുംബപശ്ചാത്തലത്തിൽ നിന്നു കിട്ടിയതാവാനേ വഴിയുള്ളു.
യുവപ്രായത്തിൽ, സാന്മാർഗ്ഗികമായി അധപതിച്ചതെന്ന് താൻ കരുതിയ പേഗൻ ധാർമ്മികതക്കു പകരം ക്രിസ്തുമതവിശ്വാസത്തെ തെരഞ്ഞെടുത്ത ക്ലെമന്റ്, ഗ്രീസിലും ഏഷ്യാമൈനറിലും പലസ്തീനയിലും ഈജിപ്തിലും സഞ്ചരിച്ചു.
ഈ യാത്രകളുടെ ലക്ഷ്യം, മതപരമായ അറിവു സമ്പാദിക്കുക ആയിരുന്നു.
ഗ്രീസിൽ അദ്ദേഹം ഒരു യവനചിന്തകനെ കണ്ടുമുട്ടിയതായി പറയപ്പെടുന്നു.
അത് ആഥൻസിലെ അഥെനാഗോറസ് ആയിരിക്കാം; പൗരസ്ത്യദേശത്ത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഗുരുക്കളായിരുന്നത് രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ക്രിസ്തീയലേഖകൻ അസീറിയാക്കാരൻ തേഷനും, യഹൂദപശ്ചാത്തലത്തിൽ നിന്നു വന്ന കേസറിയായിലെ മെത്രാൻ തിയോഫിലസും ആയിരുന്നിരിക്കാം.
പൊതുവർഷം 180-നടുത്ത് അലക്സാണ്ട്രിയയിലെത്തിയ ക്ലെമന്റ്, അവിടത്തെ വേദപാഠശാലയിൽ അദ്ധ്യാപകനായിരുന്ന പന്തേനൂസിനെ കണ്ടുമുട്ടി.
പന്തേനൂസ് വേദപാഠശാലയുടെ തലവനായിരുന്നെന്ന് യൂസീബിയസ് പറയുന്നെങ്കിലും, ഒരിജന്റെ കാലത്തിനു മുൻപ്, പാഠശാല ആ വിധത്തിൽ സ്ഥാപനവൽക്കരിക്കപ്പെട്ടിരുന്നോ എന്നു വ്യക്തമല്ല.
പന്തേനൂസ് തലവനായിരുന്നെന്നു കരുതുന്നവർ, ക്ലെമന്റിനെ അദ്ദേഹത്തിന്റ് പിൻഗാമിയും ഒരിജനെ ക്ലെമന്റിന്റെ പിൻഗാമിയും ആയി കണക്കാക്കുന്നു.
പന്തേനൂസിനു കീഴിൽ പഠനം നടത്തിയ ക്ലെമന്റിനെ പൊതുവർഷം 189-നു മുൻപ് ജൂലിയൻ മാർപ്പാപ്പ പൗരോഹിത്യത്തിലെക്കുയർത്തി.
ഇതിനപ്പുറം ക്ലെമന്റിന്റെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് മറ്റൊരു വിവരവും ലഭ്യമല്ല.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ ലിഖിതങ്ങളിലെ സൂചനകൾ വച്ച് ക്ലെമന്റ് വിവാഹിതനായിരുന്നു എന്ന ഊഹമുണ്ട്.
അദ്ദേഹം സസ്യാഹാരി ആയിരുന്നെന്ന ധാരണ തെറ്റാണ്.
അമിതാഹാരത്തെ വിമർശിച്ചിരുന്നെങ്കിലും ക്ലെമന്റ് മാംസം ആഹരിക്കുന്നതിനെ എതിർത്തിരുന്നില്ല.
റോമൻ ചക്രവർത്തി സെപ്തിമിയസ് സെവേരസിന്റെ ക്രിസ്തുമതപീഡനകാലത്ത് (പൊതുവർഷം 202-03) ക്ലെമന്റ് അലസ്കാണ്ട്രിയ വിട്ടുപോയി.
യെരുശലേമിലെ അലക്സാണ്ടർ, പൊതുവർഷം 211-ൽ അന്ത്യോഖ്യായിലെ സഭക്കെഴുതിയ ഒരു കത്തിൽ അദ്ദേഹത്തെ പ്രശംസിക്കുന്നതിനാൽ, അക്കാലത്ത് അദ്ദേഹം കപ്പദോക്കിയയിൽ ആയിരുന്നിരിക്കാം എന്ന് അനുമാനമുണ്ട്.
ക്ലെമന്റ് എന്ന്, എവിടെ മരിച്ചു എന്നു വ്യക്തമല്ല.
ഏതായാലും പൊതുവർഷം 215-ലോ, 216-ലോ ഒരിജന് എഴുതിയ ഒരു കത്തിൽ, യെരുശലേമിലെ അലക്സാണ്ടർ, ക്ലമന്റ് മരിച്ചു കഴിഞ്ഞതായി സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു.
ക്ലെമന്റിന്റെ മൂന്നു രചനകൾ പൂർണ്ണരൂപത്തിൽ ലഭ്യമാണ്.
അവ ഒരുമിച്ച് ഒരു ഗ്രന്ഥത്രയമായി പരിഗണിക്കപ്പെടുന്നു.
ആ കൃതികൾ താഴെപ്പറയുന്നവയാണ്:-
'പ്രോട്രെപ്ടിക്കസ്'.
പ്രബോധനങ്ങൾ എന്നർത്ഥം പറയാവുന്ന ഗ്രന്ഥനാമമുള്ള "പ്രോട്രെപ്ടിക്കസ്", ഗ്രീസിലെ പേഗൻ ധാർമ്മികതയുടെ അനുയായികളോട് ക്രിസ്തീയവിശ്വാസം സ്വീകരിക്കാനുള്ള ആഹ്വാനമാണ്.
അതിൽ ക്ലെമന്റ്, ഗ്രെക്കോ-റോമൻ പുരാവൃത്തങ്ങളിലും ദൈവശാസ്ത്രത്തിലും ഉള്ള തന്റെ അഗാധമായ അറിവു പ്രകടമാക്കുന്നു.
ധാർമ്മികതയെ മാനുഷികതയുടെ ഒരു ഭാഗമായി വിശദീകരിക്കാനുള്ള ക്ലെമന്റിന്റെ ശ്രമം ആ കൃതിയുടെ പ്രധാന്യം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു.
ഹ്രസ്വമായുർ ദാർശനികവിചാരത്തിനു ശേഷം അത് യവനധാർമ്മികതയുടെ ചരിത്രത്തിലെ ഏഴു ഘട്ടങ്ങളായി തിരിച്ച് വിവരിക്കുന്നു.
ആദ്യഘട്ടത്തിൽ മനുഷ്യർ സൂര്യചന്ദ്രാദികളായ ആകാശഗോളങ്ങളെ ദൈവങ്ങളായി കണക്കാക്കി ആരാധിച്ചുവെന്ന് ക്ലെമന്റ് പറയുന്നു.
അടുത്ത ഘട്ടത്തിൽ കാർഷികവൃത്തിയുടെ ഉൽപ്പന്നങ്ങളായി ആരാധനാവിഷയം.
ഡെമെറ്ററുടേയും ഡയോനിഷ്യസിന്റേയും ആരാധനയുടെ തുടക്കം അങ്ങനെ ആയിരുന്നു.
തുടർന്ന് ആരാധന, പക, രാഗദ്വേഷങ്ങൾ, ഭയം മുതലായ മനുഷ്യവികാരങ്ങളെ ലക്ഷ്യമാക്കി.
അടുത്ത ഘട്ടത്തിൽ ഹേസിയദിനേയും ഹോമറിനേയും പോലുള്ള കവികൾ ദൈവങ്ങളുടെ എണ്ണം തിട്ടപ്പെടുത്താൻ ശ്രമിച്ചു; ഹേസിയദിന്റെ ദൈവസംഖ്യ പന്ത്രണ്ടായിരുന്നു.
അന്തിമഘട്ടത്തിൽ മനുഷ്യർ, അസ്ക്ലേപ്പിയൂസിനേയും ഹെർക്യൂലീസിനേയും പോലുള്ള ഇതരമനുഷ്യരെ ദൈവങ്ങളായി കരുതി.
വിഗ്രഹാരധനയെക്കുറിച്ചുള്ള ചർച്ചയിൽ ക്ലെമന്റ്, പുരാതനധാർമ്മികത, പ്രകൃതിയിലെ രൂപരഹിതമായ കല്ലിനേയും മരത്തേയും ആരാധിച്ചിരുന്നു എന്നു പറയുന്നു.
അത്തരം വസ്തുക്കൾ നിർമ്മാണസാമഗ്രികളായതോടെ വിഗ്രങ്ങൾ ഉടലെടുത്തു.
പ്ലേറ്റോയെ പിന്തുടർന്ന് ക്ലെമന്റും, എല്ലാത്തരം ദൃശ്യകലകളേയും വിമർശിക്കുന്നു.
കലാസൃഷ്ടികൾ മിദ്ധ്യയും "മാരകമായ പാവകളും" ആണെന്നാണ് അദ്ദേഹം കരുതിയത്.
പേഗൻ ധാർമ്മികതയുടെ ആരാധനാമൂർത്തികൾ കപടവും, സാന്മാർഗദൃഷ്ടിയിൽ മോശം മാതൃകകളും ആണെന്ന് ക്ലെമന്റ് കരുതി.
പേഗൻ മതത്തിലെ നിഗൂഢതകളെ അദ്ദേഹം ബാലിശമായ അന്ധവിശ്വാസങ്ങളായി കണക്കാക്കി.
കുട്ടികളുടെ പാപവകളെ ആരാധനയിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നതിന് ഡയോനിഷ്യസിന്റെ ആരാധകരെ അദ്ദേഹം പ്രത്യേകം പരിഹസിക്കുന്നു.
ചില കാര്യങ്ങളിൽ പേഗൻ ദൈവങ്ങൾ മനുഷ്യഭാവം കാട്ടുന്നെങ്കിലും മറ്റു ചില കാര്യങ്ങളിൽ അവർ മനുഷ്യവൈരികളായ ചെകുത്താന്മാരാണെന്നു പറയുന്ന അദ്ദേഹം പുരാതനസാഹിത്യത്തിൽ നിന്ന് ഈ വാദത്തിനുള്ള തെളിവുകൾ അവതരിപ്പിക്കുന്നു.
നിഖ്യാസൂനഹദോസിനു മുൻപു ജീവിച്ചിരുന്ന പല സഭാപിതാക്കന്മാരേയും പോലെ ക്ലെമന്റും യൂഹിമീറസിനെപ്പോലുള്ള യുക്തിവാദിദാർശനികരെ പിന്തുണക്കുന്നു.
അവർ പേഗൻ മതത്തിന്റെ കുറവുകൾ കണ്ടെത്തുകയെങ്കിലും ചെയ്തെന്നാണ് അതിനു പറയുന്ന ന്യായം.
എങ്കിലും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രശംസയുടെ പരമലക്ഷ്യമാകുന്നത് പ്ലേറ്റോയാണ്.
ദൈവത്തിന്റെ അനിർവചനീയതയെക്കുറിച്ചുള്ള പ്ലേറ്റോയുടെ വീക്ഷണത്തെ അദ്ദേഹം ക്രിസ്തീയതയുടെ പൂർവദർശനമായി കണക്കാക്കി.
പേഗൻ ദൈവമായ ഓർഫിയസ് ഈ കൃതിയിൽ ഒരു വലിയ സാന്നിദ്ധ്യമാണ്.
ഓർഫിയസിന്റെ ആരാധനയിലെ ഗാനങ്ങളെ അദ്ദേഹം പേഗൻ അന്ധവിശ്വാസത്തിന്റെ പ്രതീകമായി ചിത്രീകരിക്കുകയും ക്രിസ്തീയവിശ്വാസത്തിലെ ദൈവികവചനത്തിന്(ലോഗോസ്) അതുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോഴുള്ള മഹിമകൾ എടുത്തു പറയുകയും ചെയ്യുന്നു.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ക്രിസ്തുമതത്തിലേക്കുള്ള പരിവർത്തനത്തിലൂടെ മാത്രമേ മനുഷ്യന് സാർവർത്രികസത്യമായ ദൈവവചനത്തിൽ പങ്കുപറ്റാനാവുകയുള്ളു.
ഈ കൃതിയുടെ പേരിന് ഗുരുനാഥൻ എന്നാണർത്ഥം.
മനുഷ്യരാശിയുടെ മുഴുവൻ ഗുരുനാഥനായി യേശുവിനെ ചിത്രീകരിക്കുന്ന ഈ രചന, ക്രിസ്ത്യാനികളെ ദൈവമക്കളായും അവതരിപ്പിക്കുന്നു.
കേവലം പ്രബോധനപരമായ കൃതിയല്ല ഇത്: ക്രിസ്തുവിന്റെ സ്നേഹത്തോട് ക്രിസ്ത്യാനികൾ ആത്മാർത്ഥതയോടെ ഏതുവിധം പ്രതികരിക്കണമെന്ന് കാണിക്കുകയാണ് ഗ്രന്ഥകാരന്റെ ലക്ഷ്യം.
പ്ലേറ്റോയുടെ റിപ്പബ്ലിക്കിനെ പിന്തുടർന്ന് ക്ലെമന്റും, ജീവിതത്തെ സ്വഭാവം, കർമ്മങ്ങൾ, വികാരങ്ങൾ എന്നിങ്ങനെ മൂന്നു ഘടകങ്ങളായി തിരിക്കുന്നു.
ആദ്യത്തെ ഘടകം 'പ്രോട്രെപ്റ്റിക്കസ്' എന്ന മുൻരചനയിൽ വിശദീകരിക്കപ്പെട്ടതിനാൽ പെഡഗോജസിൽ ക്ലെമന്റ്, കർമ്മങ്ങളിലെ ധാർമ്മികതയും വികാരങ്ങളിന്മേൽ നിയന്ത്രണവും ക്രിസ്തു നമ്മെ എങ്ങനെ പഠിപ്പിച്ചു എന്നു വ്യക്തമാക്കുന്നു.
വിഷയം തികച്ചും ക്രിസ്തീയമാണെങ്കിലും, തന്റെ രചനയിൽ ക്ലെമന്റ്, സ്റ്റോയിക് തത്ത്വചിന്തയിലും പുരാതന ഗ്രീക്കു സാഹിത്യത്തിലും നിന്ന് നിർലോഭം ഉദാഹരണങ്ങൾ അവതരിപ്പിക്കുന്നു; ഹോമറിൽ നിന്നു തന്നെ അറുപതിലധികം ഉദ്ധരണികൾ കാണാം.
മനുഷ്യരെപ്പോലെ ദൈവസാദൃശ്യത്തിൽ ഉരുവാക്കപ്പെട്ടവനാണു ക്രിസ്തു.
എങ്കിലും ദൈവപിതാവിന്റെ ഛായ പങ്കുപറ്റുന്നത് ക്രിസ്തു മാത്രമാണ്.
ക്രിസ്തു പാപരഹിതനും നിർവികാരനും ആയിരിക്കയാൽ, ക്രിസ്തുവിനെ അനുകരിക്കാനുള്ള ശ്രമത്തിൽ നമുക്ക് മുക്തി പ്രാപിക്കാനാകും.
ക്ലെമന്റിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ പാപം അനിച്ഛാപൂർവം സംഭവിക്കുന്നതും അതിനാൽ തന്നെ യുക്തിഹീനവും ആണ്.
പാപത്തിൽ നിന്നുള്ള മോചനം സാദ്ധ്യമാകുന്നത് ദൈവവചനമായ 'ലോഗോസ്' വഴിയാണ്.
പാപത്തിൽ നിന്ന് നമ്മെ അകറ്റുന്നതിൽ പ്രകടമാകുന്ന ദൈവകാരുണ്യം, മനുഷ്യവർഗ്ഗത്തോടു മുഴുവനുമുള്ള ദൈവപ്രേമത്തിന്റെ പ്രകടനമാണ്.
ദൈവത്തിന്റെ മുക്തി മനുഷ്യവർഗ്ഗത്തെ ഒന്നോടെ പുണർന്നു നിൽക്കുന്നതാണെന്നു വാദിച്ച ക്ലെമന്റ്, സമ്പൂർണ്ണമായ സ്ത്രീ-പുരുഷ സമത്വത്തിനു വേണ്ടി നിലകൊണ്ടു.
ക്രിസ്തു സ്ത്രീയോ പുരുഷനോ അല്ലെന്നും ദൈവപിതാവിൽ പുരുഷ-സ്ത്രീത്വങ്ങൾ ഒന്നുചേർന്നിരിക്കുന്നുവെന്നും അദ്ദേഹം കരുതി.
വിശുദ്ധകുർബ്ബാനയെ അദ്ദേഹം ദൈവപിതാവിന്റെ മുലപ്പാൽ എന്നാണു വിശേഷിപ്പിക്കുന്നത്.
സഭാനേതൃത്വത്തിൽ സ്ത്രീകളുടെ സജ്ജീവപങ്കാളിത്തത്തെ പിന്തുണക്കുന്ന അദ്ദേഹം നേതൃഗുണത്തിൽ തിളങ്ങിയ മഹിളകളുടെ ഉദാഹരണങ്ങൾ ബൈബിളിലും ക്ലാസിക്കൽ യവനചരിത്രത്തിലും നിന്ന് നിരത്തുന്നു.
സ്ത്രീപുരുഷസമത്വത്തെ സംബന്ധിച്ച് 'പെഡഗോജസ്'-ൽ ക്ലെമന്റിന്റ് പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന അയാഥാസ്ഥിതിക വീക്ഷണത്തിനു പിന്നിൽ ജ്ഞാനവാദത്തിന്റെ സ്വാധീനമാണെന്നു വാദിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
എന്നാൽ ഇതേ കൃതിയിൽ ക്ലെമന്റ് മുക്തി, വിശ്വാസത്തിലൂടെയല്ലാതെ നിഗൂഢജ്ഞാനത്തിലൂടെ കൈവരുന്നു എന്ന ജ്ഞാനവാദികളുടെ വിശ്വാസത്തെ വിമർശിക്കുന്നു.
ക്രിസ്തുവിലുള്ള വിശ്വാസത്തിലൂടെയാണു നമുക്ക് പ്രബുദ്ധതയും ദൈവജ്ഞാനവും ലഭിക്കുകയെന്നു അദ്ദേഹം കരുതി.
ക്രിസ്തീയജീവിതത്തിനു മാർഗദർശകമാകുന്ന പല പ്രായോഗികനിയമങ്ങളും ഈ കൃതിയുടെ രണ്ടാം ഭാഗത്ത് ക്ലെമന്റ് നൽകുന്നുണ്ട്.
കണക്കറ്റ ഭക്ഷണാസക്തിയെ വിമർശിക്കുന്ന അദ്ദേഹം ഭക്ഷണമേശയിൽ നല്ല ശീലങ്ങൾ പാലിക്കണമെന്നും നിർദ്ദേശിക്കുന്നു.
അമിതമായ മദ്യപാനത്തെ അദ്ദേഹം എതിർത്തു.
എന്നാൽ തിമോത്തിക്കെഴുതിയ ഒന്നാം ലേഖനം 5:23-ൽ പൗലോസ് നൽകുന്ന ഉപദേശം ഉദ്ധരിച്ച്, മിതമായ മദ്യസേവയെ അദ്ദേഹം അനുകൂലിച്ചു.
ക്രിസ്തീയമായ ഏകദൈവവിശ്വാസത്തിൽ അടങ്ങിയ ലാളിത്യത്തിനു ചേരും വിധമുള്ള ലളിതജീവിതത്തെയാണ് അദ്ദേഹം പിന്തുണച്ചത്.
വീട്ടലങ്കാരങ്ങളിലും വസ്ത്രധാരണത്തിലുമുള്ള ആഡംബരത്തേയും സംഗീതത്തോടും പരിമളദ്രവ്യങ്ങളോടുമുള്ള അമിതപ്രേമത്തേയും അദ്ദേഹം എതിർത്തു.
എന്നാൽ ലോകസുഖങ്ങളുടെ സമ്പൂർണ്ണപരിത്യാഗത്തിനും അദ്ദേഹം എതിരായിരുന്നു.
സന്തുഷ്ടരായിരുന്നും സഹഭോജനങ്ങളിൽ ഏർപ്പെട്ടും ദൈവികസൃഷ്ടിയിൽ ആഹ്ലാദിക്കാൻ ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക് ചുമതലയുണ്ടെന്ന് അദ്ദേഹം കരുതി.
എന്നാൽ പുഷ്പമാല്യങ്ങൾ അണിയുന്നതിനെ അദ്ദേഹം എതിർത്തു.
പൂവിറുക്കുമ്പോൾ നാം ദൈവത്തിന്റെ ഒരു സുന്ദരസൃഷ്ടിയെ നശിപ്പിക്കുകയാണെന്നും പുഷ്പഹാരങ്ങൾ ക്രിസ്തുവിന്റെ മുൾമുടിയെ അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്നുവെന്നും ക്ലെമന്റ് കരുതി.
ലൈംഗികതയെ ക്ലെമന്റ് സാമാന്യം ദീർഘമായി പരിഗണിക്കുന്നുണ്ട്.
അമിതഭോഗവും സമ്പൂർണ്ണവിരക്തിയും പ്രകൃതിവിരുദ്ധമാണ് എന്നായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ പക്ഷം.
മനുഷ്യലൈംഗികതയുടെ മുഖ്യലക്ഷ്യം പ്രത്യുല്പാദനമാണെന്ന് ക്ലെമന്റ് കരുതി.
സ്വവർഗ്ഗരതി, വേശ്യാവൃത്തി, വെപ്പാട്ടിസേവ, വ്യഭിചാരം, ഗർഭിണികളുമായുള്ള ഇണചേരൽ എന്നിവയും, വിഹിതസന്താനത്തിന്റെ ജനനത്തിന് ഉതകാത്തതിനാൽ വർജ്ജിക്കേണ്ടതാണെന്ന് അദ്ദേഹം കരുതി.
പെഡഗോജസിന്റെ മൂന്നാം ഭാഗത്തും ഇതേമട്ടിലുള്ള ആശയങ്ങൾ തന്നെയാണ്.
ശരീരത്തിനെയല്ല ആത്മാവിനെയാണു നാം മോടിപിടിപ്പിക്കേണ്ടത് എന്നു വാദിച്ച്, സൗന്ദര്യസംവർദ്ധകവസ്തുക്കളുടെ ഉപയോഗത്തെ അദ്ദേഹം വിമർശിക്കുന്നു.
മുടി കറുപ്പിക്കുന്നതും ശരീരത്തിലെ രോമം നീക്കം ചെയ്യുന്നതും പുരുഷന്മാർക്കു ചേരാത്ത സ്ത്രൈണപ്രവൃത്തികളാണെന്ന് ക്ലെമന്റ് കരുതി.
അധാർമ്മികരുമായുള്ള സംസർഗം നൽകുന്ന കളങ്കത്തിൽ നിന്നു രക്ഷപെടാനായി സുഹൃത്തുക്കളെ ശ്രദ്ധാപൂർവം തെരഞ്ഞെടുക്കണമെന്നും അദ്ദേഹം നിർദ്ദേശിച്ചു.
ഭൗതികസമ്പത്ത് അതിനാൽ തന്നെ തിന്മയല്ലെങ്കിലും ക്രിസ്തുവിൽ കണ്ടെത്താനാകുന്ന ആത്മീയസമ്പത്തിൽ നിന്ന് ശ്രദ്ധതിരിച്ചു കളഞ്ഞേക്കാമെന്ന അപകടം അതിലുണ്ട്.
കൃതി സമാപിക്കുന്നത് അതിലെ വാദങ്ങളെ പിന്തുണക്കുന്ന ബൈബിൾ വാക്യങ്ങൾ ഉദ്ധരിച്ചാണ്.
ഒരു പ്രാർത്ഥനാഗാനവും അവസാനം കാണാം.
'പലവക' എന്നർത്ഥമുള്ള ഗ്രന്ഥനാമം സൂചിപ്പിക്കുന്നതു പോലെ 'സ്ട്രൊമാറ്റ'-യിലെ ഉള്ളടക്കം വൈവിദ്ധ്യം നിറഞ്ഞതാണ്.
ക്ലെമന്റിന്റെ ഗ്രന്ഥത്രയത്തിലെ അതിന്റെ സ്ഥാനം തന്നെ ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട് – 'പെഡഗോജസിലെ' പ്രായോഗികനിർദ്ദേശങ്ങളെ ബൗദ്ധികവാദങ്ങൾ കൊണ്ടു ബലപ്പെടുത്തുന്നതും ദൈവശാസ്ത്രത്തിൽ കൂടുതൽ അറിവുള്ളവർക്കു വേണ്ടിയുള്ളതുമായ ഒരു താത്ത്വികരചനയായിരുന്നു ക്ലെമന്റ് ഉദ്ദേശിച്ചിരുന്നത്.
ക്ലെമെന്റിന്റെ മറ്റു കൃതികളുമായുള്ള താരതമ്യത്തിൽ ഇതു ക്രമരഹിതമാണ്.
ഈ കൃതി എട്ടു ഭാഗങ്ങൾ അടങ്ങിയതാണെന്ന് കേസറിയായിലെ യൂസീബിയസ് പറയുന്നെങ്കിലും, അതിന്റെ ഖണ്ഡങ്ങളെന്ന് ഉറപ്പുപറയാവുന്നതായി ഏഴെണ്ണം മാത്രമാണ് നിലവിലുള്ളത്.
ആദ്യഖണ്ഡത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ പരിഗണിക്കപ്പെടുന്നത് യവനദർശനമാണ്.
തന്റെ മറ്റു രചനകളിലെന്നപോലെ ഇതിലും ക്ലെമന്റ്, യഹൂദർക്ക് പഞ്ചഗ്രന്ഥി എന്ന പോലെ യവനർക്ക് തത്ത്വചിന്ത ആദ്യജ്ഞാനമായിരുന്നു എന്നു വാദിക്കുന്നു.
തുടർന്നദ്ദേഹം ഗ്രീക്കു സംസ്കാരത്തിന്റേയും ശാസ്ത്രത്തിന്റേയും ഉൽപ്പത്തി ചർച്ച ചെയ്യുന്നു.
യവനലോകത്തിലെ പ്രമുഖവ്യക്തികൾ മിക്കവരും വിദേശികളായിരുന്നെന്നു പറയുന്ന അദ്ദേഹം തുടർന്ന്, ഗ്രീസിനു മേലുള്ള ഏറ്റവും വലിയ സ്വാധീനം യഹൂദസംസ്കാരത്തിന്റേതായിരുന്നു എന്നു വാദിക്കുന്നു.
മോശെയുടെ പ്രാഥമികത സ്ഥാപിക്കാനുള്ള ശ്രമത്തിൽ അദ്ദേഹം ലോകചരിത്രത്തിന്റെ ദീർഘമായ പൂർവാപരക്രമം അവതരിപ്പിക്കുന്നു.
ഇതനുസരിച്ച് ക്രിസ്തുവിന്റെ ജനനം നടന്നത് ബി.സി. 4, 2 ആണ്ടുകളിലൊന്നിലും ലോകസൃഷ്ടി ബി.സി. 5592-ലും ആയിരുന്നു.
ഭാഷകളുടെ ഉല്പത്തിയേയും പ്ലേറ്റോയിലെ യഹൂദസ്വാധീനത്തേയും കുറിച്ചുള്ള ചർച്ചകളിലാണ് 'സ്ട്രൊമാറ്റ'-യുടെ ആദ്യഖണ്ഡം സമാപിക്കുന്നത്.
രണ്ടാം ഖണ്ഡത്തിലെ മുഖ്യവിഷയം വിശ്വാസത്തിന്റേയും യുക്തിയുടേയും സമന്വയമാണ്.
വിശ്വാസവും യുക്തിയും പ്രാധാനമാണെന്നു പറയുന്ന ക്ലെമന്റ്, ദൈവികമായ ജ്ഞാനത്തിന്റെ പ്രാപ്തിക്ക് വിശ്വാസം ഒഴിച്ചുകൂടാത്തതായതിനാൽ, ദൈവഭയത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം എടുത്തു പറയുന്നു.
വിശുദ്ധലിഖിതങ്ങളെ സ്വയമേവ സത്യമായ സ്വാഭാവികദർശനമെന്നു വിശേഷിപ്പിക്കുന്ന അദ്ദേഹം, മനുഷ്യയുക്തിയെ അതിന്റെ പൂരകമായി കാണുന്നു.
വിശ്വാസം സ്വേച്ഛാവൃത്തിയാണ്.
വിശ്വസിക്കാനുള്ള തീരുമാനം ദൈവസാമീപ്യത്തിലേക്കുള്ള സുപ്രാധനമായ ആദ്യപടിയാണ്.
സത്യമായ ദൈവവചനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നതിനാൽ വിശ്വാസം ഒരിക്കലും യുക്തിവിരുദ്ധമല്ല.
അതേസമയം, ആദ്യതത്ത്വങ്ങൾ അവ ചേർന്ന വിശ്വാസവ്യവസ്ഥക്കു പുറത്ത് തെളിയിക്കുക സാദ്ധ്യമല്ലാത്തതിനാൽ, എല്ലാ അറിവിന്റേയും തുടക്കം വിശ്വാസത്തിൽ നിന്നാണ്.
മൂന്നാം ഖണ്ഡത്തിന്റെ വിഷയം താപസവൃത്തിയാണ്.
ഇവിടേയും വിവാഹത്തെ ചർച്ച ചെയ്യുന്ന അദ്ദേഹം 'പെഡഗോജസിൽ' എടുത്ത നിലപാടു തന്നെ ഇവിടേയും പിന്തുടരുന്നു.
ജ്ഞാനവാദികളുടെ വിവാഹവിരോധത്തെ ക്ലെമന്റ് വിമർശിക്കുന്നു.
സ്ത്രീകളിൽ താത്പര്യമില്ലാത്ത പുരുഷന്മാർ മാത്രമേ ബ്രഹ്മചര്യം തെരഞ്ഞെടുക്കാവൂ എന്ന് അദ്ദേഹം കരുതി.
വിവാഹബന്ധത്തിനുള്ളിൽ പ്രജനനത്തെ ലക്ഷ്യമാക്കി നടക്കുന്ന ലൈംഗികബന്ധം ഗുണകരമായ കാര്യമാണെന്ന് അദ്ദേഹം കരുതി.
അതേസമയം മനുഷ്യന്റെ പതനം സംഭവിച്ചത്, ആദിമാതാപിതാക്കൾ പരസ്പരാകർഷണത്തിനു ദൈവനിശ്ചിതമായ സമയത്തിനു മുൻപേ കീഴ്പ്പെട്ട് ഇണചേർന്നപ്പോഴാണെന്ന് അദ്ദേഹം കരുതി.
ലൂക്കായുടെ സുവിശേഷത്തിലെ (ലൂക്കാ 14:25-27) ആഹ്വാനം പിന്തുടരാനായി മനുഷ്യർ കുടുംബത്തെ ഉപേക്ഷിച്ച് വിരക്തജീവിതം തെരഞ്ഞെടുക്കണമെന്ന വാദം അദ്ദേഹം അംഗീകരിച്ചില്ല.
"നിന്റെ അപ്പനേയും അമ്മയേയും ബഹുമാനിക്കുക" എന്ന ദൈവകല്പനയെ യേശു തള്ളിപ്പറഞ്ഞിട്ടില്ല എന്നായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ വാദം.
താപസജീവിതം ഫലപ്രദമാമുന്നത് അതിന്റെ പിന്നിലുള്ള ലക്ഷ്യം ക്രിസ്തീയമാകുമ്പോഴാണെന്നും, നഗ്ന-സോഫിസ്റ്റുകളെപ്പോലുള്ള അക്രൈസ്തവരുടെ താപസജീവിതത്തിൽ കാര്യമില്ലെന്നും അദ്ദേഹം കരുതി.
നാലാം ഖണ്ഡം ക്ലെമന്റ് തുടങ്ങുന്നതു തന്നെ 'സ്ട്രോമാറ്റ'-യിലെ ഉള്ളടക്കത്തിന്റെ ക്രമരാഹിത്യത്തെ വൈകിയാണെങ്കിലും വിശദീകരിച്ചു കൊണ്ടാണ്.
ഇവിടെ അദ്ദേഹം കൃതിയുടെ അവശേഷിക്കുന്ന ഖണ്ഡങ്ങളുടെ രൂപരേഖ നൽകാനും ശ്രമിക്കുന്നു.
തുടർന്ന് നാലാം പുസ്തകത്തിന്റെ അവശേഷിക്കുന്ന ഭാഗത്ത് അദ്ദേഹം ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നത് രക്തസാക്ഷിത്വത്തിലാണ്.
എല്ലാ ക്രിസ്ത്യാനികളും മരണഭയം ഇല്ലാത്തവരായിരിക്കണമെങ്കിലും രക്തസാക്ഷിയുടെ കിരീടം അന്വേഷിച്ചു നടക്കുന്നതിനെ അദ്ദേഹം എതിർത്തു.
അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നത് ജീവിതമെന്ന ദൈവദാനത്തോട് മതിപ്പില്ലാത്തതു കൊണ്ടാണെന്ന് അദ്ദേഹം കരുതി.
എങ്ങനെ മരിച്ചു എന്നതിനെ ആശ്രയിച്ച് ഏതു ക്രിസ്ത്യാനിയും രക്തസാക്ഷിയാകുമോ, അല്ലെങ്കിൽ രക്തസാക്ഷിത്വം നന്മസമ്പൂർണ്ണതയിൽ ജീവിച്ചവർക്കായി മാറ്റിവച്ചിരിക്കുന്നതാണോ എന്ന കാര്യത്തിൽ ക്ലെമന്റ് തീർപ്പു കല്പിച്ചില്ല.
ദൈവപിതാവിന്റെ ദൈവികതയിൽ വിശ്വസിക്കാത്തതിനാൽ മാർഷൻ വാദികൾക്ക് രക്തസാക്ഷികളാകാൻ ആവില്ലെന്നും അവരുടെ സഹനങ്ങൾ വ്യർത്ഥമാണെന്നും ക്ലെമന്റ് വാദിച്ചു.
ഇവിടെ വിഷയത്തിൽ നിന്നു വ്യതിചലിക്കുന്ന ക്ലെമന്റ്, ദൈവശാസ്ത്രപരമായ ജ്ഞാനസിദ്ധാന്തം (theological epistemology) ചർച്ച ചെയ്യുന്നു.
ദൈവപിതാവിന്റെ അസ്തിത്വം വസ്തുനിഷ്ഠമായി തെളിയിക്കാൻ വഴിയൊന്നുമില്ലെന്ന് അദ്ദേഹം കരുതി.
ക്രിസ്തു ഇന്ദ്രിയവിഷയമായിരുന്നെങ്കിലും, വചനമായ ദൈവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ജ്ഞാനം വെളിപാടാണ് വിശകലനനമല്ല.
സാർവർത്രികമായ ആദ്യസത്യമെന്ന നിലയിൽ ദൈവത്തിനു ആരംഭമില്ല.
അഞ്ചാം പുസ്തകത്തിൽ ക്ലെമന്റ് വിശ്വാസം എന്ന വിഷയത്തെ ഒരിക്കൽ കൂടി പരിഗണിക്കുന്നു.
സത്യം, നീതി, നന്മ എന്നിവ ചക്ഷുഗോചരമല്ലെന്നും മനസ്സിനു മാത്രം തിരിച്ചറിയാവുന്ന ഗുണങ്ങളാണവയെന്നും അദ്ദേഹം വിശദീകരിക്കുന്നു; അദൃശ്യമായതിനെ സമീപിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു മാർഗ്ഗമാണ് വിശ്വാസം.
വിശ്വാസം വഴിയുള്ള ദൈവജ്ഞാനം സംപ്രാപ്തമാകാൻ സാന്മാർഗ്ഗികതയുടെ നൈർമ്മല്യം ആവശ്യമാണെന്ന് ക്ലെമന്റ് കരുതി.
സല്പ്രവർത്തികളിലൂടെ വഴി വിശ്വാസം പിന്തുടരുന്നവർക്കല്ലാതെ വിശ്വാസം പ്രഖ്യാപിക്കുക മാത്രം ചെയ്യുന്നവർക്ക് രക്തസാക്ഷിത്വം അപ്രാപ്യമാണെന്ന തന്റെ പഴയ നിലപാടു തന്നെയാണ് ക്ലെമന്റ് ഇവിടേയും പിന്തുടരുന്നത്.
ദൈവം ലോകത്തെ അതിലംഘിച്ചു നിൽക്കുന്നതിനാൽ ലൗകികന്മാർക്ക് ദൈവജ്ഞാനം സാദ്ധ്യമല്ല.
യേശു മനുഷ്യാവതാരം ചെയ്ത ദൈവമായിരുന്നെങ്കിലും അവനെ ശാരീരികമായല്ല ആത്മീയമായാണ് നാം മനസ്സിലാക്കേണ്ടത്.
ആറാം പുസ്തകത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ ക്ലെമന്റ്, പേഗൻ കവികൾ അവരുടെ സൃഷ്ടികൾക്ക് ബൈബിളിലെ പ്രവാചകഗ്രന്ഥങ്ങളോട് കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു എന്നു തെളിയിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു.
ഗ്രീക്കുകാർ ഈ വിധമുള്ള 'സാഹിത്യചോരണം' ശീലമാക്കിയവരായിരുന്നെന്ന് തെളിയിക്കാൻ, ബി.സി. മൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ 'അരേതാദെസ്' രചിച്ചതായി പറയപ്പെടുന്ന "സാഹിത്യമോഷണത്തെക്കുറിച്ച്" എന്ന കൃതിയും അദ്ദേഹം അവതരിപ്പിക്കുന്നുണ്ട്.
തുടർന്ന് വിഷയത്തിൽ നിന്നു വ്യതിചലിച്ച് പാപത്തേയും നരകശിക്ഷയേയും പരിഗണിക്കുന്ന ക്ലെമന്റ്, സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടപ്പോൾ ആദം പൂർണ്ണതയുള്ളവനായിരുന്നില്ലെന്നും, പൂർണ്ണത പ്രാപിക്കാൻ കഴിവുള്ളവൻ മാത്രമായിരുന്നെന്നും പറയുന്നു.
ഇവിടെ സർവരക്ഷാസിന്താന്തം സ്വീകരിക്കുന്ന ക്ലെമന്റ്, ക്രിസ്തുവിന്റെ രക്ഷാവാഗ്ദാനം, നരകപാപികൾ ഉൾപ്പെടെ എല്ലാവർക്കും ലഭ്യമാണെന്നും വാദിക്കുന്നുണ്ട്.
നിലവിലുള്ളതിൽ അവസാനത്തേതായ ഏഴാം ഖണ്ഡം, ക്രിസ്തുവിന്റെ സ്വഭാവത്തെ വിവരിച്ച ശേഷം, പിതാവിനോടും പുത്രനോടും ആവുന്നത്ര ആനുരൂപ്യം നേടാൻ ശ്രമിക്കുന്ന ഉത്തമക്രിസ്ത്യാനിയുടെ ഗുണങ്ങൾ വർണ്ണിക്കുന്നു.
തുടർന്ന് ക്ലെമന്റ് മിക്കവാറും പുരാതന ധാർമ്മികതകളുടെ പ്രത്യേകതയായ ദൈവത്തിന്റെ മാനവീകരണത്തെ (anthropomorphism) വിമർശിക്കുന്നു.
ആഫ്രിക്കയിലേയും ത്രേസിലേയും, ഈജിപ്തിലേയും ദൈവങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള യവനലേഖകൻ സെനഫൻ-ന്റെ പ്രസിദ്ധമായ വിവരണം ഉദ്ധരിക്കുന്ന അദ്ദേഹം ഗ്രീക്കു ദൈവങ്ങളും ഭൗതികവസ്തുക്കളുടെ വ്യക്തിവൽക്കരണത്തിൽ ജനിച്ചവരാകാം എന്ന് അദ്ദേഹം നിർദ്ദേശിക്കുന്നു: ഏറസ് ഇരുമ്പുമായും ഡയോനിഷ്യസ് വീഞ്ഞുമായും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
തുടർന്ന്, പ്രാർത്ഥന, അറിവും പ്രേമവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം എന്നിവ പരിഗണിക്കപ്പെടുന്നു.
പൗലോസ് കോറീന്ത്യാക്കാർക്കെഴുതിയ ഒന്നാം ലേഖനത്തിലെ(13:8), "ജ്ഞാനവും അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നു" എന്ന പ്രസ്താവന, സത്യജ്ഞാനം തികഞ്ഞവനാണു ക്രിസ്ത്യാനി എന്ന ചൊല്ലിനെ നിഷേധിക്കുന്നതായി തോന്നിയേക്കാം; എന്നാൽ യഥാർത്ഥ ക്രിസ്ത്യാനിയിൽ ജ്ഞാനം ഇല്ലാതാകുന്നത് ദൈവസ്നേഹത്തിൽ നിന്നുളവാകുന്ന വിശ്വപ്രേമത്തിൽ അത് അലിഞ്ഞുചേർമ്പോഴാണെന്ന് ക്ലെമന്റ് വിശദീകരിക്കുന്നു.
സോക്രട്ടീസിനെപ്പോലെ അദ്ദേഹവും, തിന്മ അനുദ്ദിഷ്ടമായി, അജ്ഞതയിൽ നിന്നുണ്ടാകുന്നതാണെന്ന് അദ്ദേഹം കരുതി.
ദൈവത്തിന്റെ മുന്തിരിത്തോട്ടത്തിലെ വേലക്കാരനായ ക്രിസ്ത്യാനി, തന്റെ തന്നെയും അയൽക്കാരന്റേയും പാപമുക്തിയുടെ ചുമതല പേറുന്നവനാണ്.
ഈ കൃതി സമാപിക്കുന്നത്, അക്കാലത്തെ സഭയിൽ ഉണ്ടായിരുന്ന വിഭാഗീയതകളുടേയും വേദവ്യതിചലനങ്ങളുടേയും ദീർഘമായ വിമർശനത്തിലാണ്.
ഗ്രന്ഥത്രയത്തിനു പുറമേ, സമ്പൂർണ്ണരൂപത്തിൽ ഇന്നു ലഭ്യമായ ക്ലെമന്റിന്റെ ഏകരചന, "ധനവാന്മാർക്കു മോക്ഷരാജ്യം" എന്ന പ്രബന്ധമാണ്.
സമ്പത്തിന്റെ ദുസ്വാധീനത്തേയും, സമ്പന്നരോടു മറ്റുള്ളവർ കാട്ടുന്ന അടിമത്തമനോഭാവത്തേയും വിമർശിച്ചാണ് ഈ രചനയുടെ തുടക്കം.
തുടർന്ന് ക്ലെമന്റ് ധനവാന് സ്വർഗ്ഗരാജ്യത്തിൽ പ്രവേശിക്കുക ഒട്ടകം സൂചിക്കുഴയിലൂടെ കടക്കുന്നതു പോലെ ദുഷ്കരമാണെന്ന സുവിശേഷവാക്യം (മർക്കോസ് 10:25) വിശദീകരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു.
ധനവാന്മാരുടെ പ്രശ്നം ക്രിസ്തുമതം മുന്നോട്ടു വക്കുന്ന നിത്യജീവിതവാഗ്ദാനം അവർക്കു ബോദ്ധ്യമാകാതിരിക്കുന്നതോ, ആത്മീയ-ഭൗതിക സമ്പത്തുകൾ തമ്മിലുള്ള പൊരുത്തക്കേട് തിരിച്ചറിയാതിരിക്കുന്നതൊ ആകാം.
അതിനാൽ, അവരെ സുവിശേഷത്തിലൂടെ നല്ല ജീവിതത്തിലേക്കു നയിക്കാൻ ബാദ്ധ്യതയുള്ളവനാണു ക്രിസ്ത്യാനി.
യേശുവിന്റെ വചനം അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ എടുക്കേണ്ടതല്ല – അതിന്റെ രക്ഷാകരമായ ഉദാത്തധ്വനി അന്വേഷിക്കുകയാണ് നാം ചേയ്യേണ്ടത്.
ദീനജനസേവക്ക് ഉപയോഗിക്കുന്ന പക്ഷം, ഭൗതികസമ്പത്ത് ഉണ്ടായിരിക്കുകയെന്നതിൽ തെറ്റില്ല.
എന്നാൽ സമ്പത്ത് ആത്മാവിനെ കീഴടക്കുന്നില്ലെന്ന് ഉറപ്പാക്കാൻ ധനവാനു ബാദ്ധ്യതയുണ്ട്.
പാപകരമായ വികാരങ്ങൾ ഉപേക്ഷിക്കുകയെന്നത് സമ്പത്തിന്റെ പരിത്യാഗത്തേക്കാൾ പ്രധാനമാണ്.
ദൈവസ്നേഹത്തേയും സഹോദരസ്നേഹത്തേയും സംബന്ധിച്ച ഇരുപ്രമാണങ്ങൾ പിന്തുടരുന്ന പക്ഷം സമ്പന്നനും സ്വർഗപ്രാപ്തിയുണ്ടാകാം.
ഭൗതികസമ്പത്തിന് ദൈവികമൂല്യം ഇല്ലെങ്കിലും സഹോദരങ്ങളുടെ ആതുരത അകറ്റാൻ അത് പ്രയോജനപ്പെട്ടേക്കാം.
ശകലങ്ങളായി മാത്രം നിലവിലുള്ള ക്ലെമന്റിന്റെ മറ്റു രചനകളുമുണ്ട്.
നിഗൂഢപാരമ്പര്യത്തിൽ പെടുന്ന നാലു യുഗാന്തപ്രതീക്ഷാരചനകൾ അവയിൽ പെടുന്നു: "ഹൈപ്പോടൈപ്പോസെസ്", "എക്സെർപ്റ്റാ-എക്സ്-തിയോഡോറ്റോ", "എക്ലോഗേ പ്രോഫെറ്റിക്കേ", "അഡുംബ്രേഷനസ്" എന്നിവയാണവ.
ഈ കൃതികളിൽ ക്ലെമന്റ് തന്റെ സ്വർഗ്ഗീയാധികാരശ്രേണി അവതരിപ്പിക്കുന്നു.
പ്രപഞ്ചത്തിനു കേന്ദ്രമായിരിക്കുന്ന ദൈവമുഖവും അതിനു താഴെ ഏഴു സൃഷ്ടിമൂലങ്ങളും(Protoctists) അവയെ പിന്തുടർന്ന് അതിദൂതന്മാരും ദൂതന്മാരും മനുഷ്യരും ചേർന്ന സങ്കീർണ്ണമായൊരു ഘടനാവ്യവസ്ഥയുടെ രൂപരേഖ ക്ലെമന്റ് ഈ രചനകളിലൂടെ അവതരിപ്പിക്കുന്നു.
യഹൂദക്രിസ്തീയ നിഗുഢദർശനങ്ങളുടെ പാരമ്പര്യത്തിൽ പെടുന്ന ഈ സ്വർഗ്ഗീയഘടനാക്രമം അപ്പസ്തോലന്മാർ പിന്തുടർന്നിരിക്കാമെന്നും, അമ്മാതിരി രഹസ്യങ്ങൾ സ്വീകരിക്കാൻ പക്വതവന്ന വിശ്വാസികൾക്കു മാത്രം വാചികമായി അവർ അതു പകർന്നു നൽകിയിരിക്കാമെന്നും ജീൻ ദാനിയേലൗ അനുമാനിക്കുന്നു.
ദൈവത്തിന്റെ ആദ്യസൃഷ്ടികളായ സൃഷ്ടിമൂലങ്ങൾ അതിദൂതന്മാർക്ക് പുരോഹിതരായിരുന്നു.
ക്ലെമന്റ് അവരെ 'ദൈവികചക്ഷുക്കൾ' എന്നും 'സിംഹാസനങ്ങൾ' എന്നും വിശേഷിപ്പിക്കുന്നു.
ഭൗമികമായ എല്ലാത്തിൽ നിന്നും ഭിന്നമാണ് സ്വർഗ്ഗീയാവസ്ഥകൾ എന്നു പറയുന്ന ക്ലെമന്റ്, ഓരേ ശ്രേണിയിലും പെടുന്നവർ അതിനു താഴെയുള്ളവർക്ക് മാത്രം അരൂപികളായി അനുഭവപ്പെടുമെന്ന് കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു.
"എക്ലോഗേ പ്രോഫെറ്റിക്കേ"-യിലെ പദ്ധതി അനുസരിച്ച്, ഓരോ സഹസ്രവർഷത്തിലും ഓരോ ശ്രേണിയിലേയും അംഗങ്ങൾ ഒരു പടി മുന്നോട്ടു നീങ്ങുന്നു; അങ്ങനെ മനുഷ്യർക്ക് കാലക്രമത്തിൽ മാലാഖമാരാകാനും കഴിയും.
സൃഷ്ടിമൂലങ്ങൾക്കും ഈവിധം പുരോഗതി സംഭവിക്കാം.
എന്നാൽ അവരുടെ പുതിയ അവസ്ഥ എന്തായിരിക്കുമെന്ന് ക്ലെമന്റ് വ്യക്തമാക്കുന്നില്ല.
ഏഴു സൃഷ്ടിമൂലങ്ങൾ മാത്രം ഉണ്ടായിരിക്കുകയും, അവർക്കു താഴെ പുരോഗതി കാത്തുനിൽക്കുന്ന പരസഹസ്രം മാലാഖമാർ ഉണ്ടായിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതിലെ വൈരുദ്ധ്യം പ്രശ്നമാണ്.
ഏറ്റവും സാധാരണമായ ആധുനിക വിശദീകരണം, ഏഴെന്നത് അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ എണ്ണമായി എടുക്കേണ്ടതല്ലെന്നും, സംഖ്യാജ്യോതിഷവുമായി (numerology) ബന്ധപ്പെട്ട പ്രതീകാത്മകമായ പ്രാധാന്യം മാത്രമേ അതിനു കല്പിക്കേണ്ടതുള്ളു എന്നുമാണ്.
കേസറിയായിലെ യൂസീബിയസിന്റെ സഭാചരിത്രത്തിലെ ഒരു പട്ടികയിൽ, ക്ലെമന്റിന്റെ നഷ്ടപ്പെട്ടുപോയെ പല ഗ്രന്ഥങ്ങളുടെയും സൂചനയുണ്ട്.
എട്ടു ഖണ്ഡങ്ങളുള്ള 'രൂപരേഖ' (outlines) "യഹൂദീകരണക്കാർക്കെതിരെ" എന്നീ കൃതികൾ അവയിൽ പെടുന്നു.
ക്ലെമന്റിന്റെ തന്നെ ലഭ്യമായ രചനകളിലെ പരാമർശനങ്ങളിൽ നിന്നു മാത്രം അറിയാൻ കഴിയുന്ന "വിവാഹത്തെക്കുറിച്ച്", "പ്രവചനത്തെക്കുറിച്ച്" എന്നീ കൃതികളുമുണ്ട്.
ഇവയൊക്കെ പൂർത്തീകരിക്കപ്പെട്ട രചനകളോ ക്ലെമന്റ് എഴുതാൻ ഉദ്ദേശിച്ചിരുന്നവ മാത്രമോ എന്നു വ്യക്തമല്ല.
എന്നാൽ അത് പുരാതനകാലത്തെ ഒരു വ്യാജരചനയോ ആധുനികമായ കൃത്രിമസൃഷ്ടിയോ ആയിരിക്കാം എന്നാണ് ഇപ്പോൾ മിക്കവരും കരുതുന്നത്.
ക്ലെമന്റിന്റെ ജീവിതത്തേയും രചനകളേയും പറ്റിയുള്ള ഏറ്റവും പുരാതനമായ സാക്ഷ്യം, തന്റെ സഭാചരിത്രത്തിൽ കേസറിയായിലെ യൂസീബിയസ് നൽകുന്നതാണ്.
ക്ലെമന്റിനായി നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്ന രണ്ടു ഭാഗങ്ങൾ യൂസീബിയസിന്റെ കൃതിയിലുണ്ട്.
ഇതിൽ രണ്ടാമത്തെ ഭാഗം ക്രമം തെറ്റി ചേർത്തിരിക്കുന്നതു പോലെ തോന്നും.
യൂസീബിയസ് തന്റെ രചന പിഴപോക്കാൻ മെനക്കെട്ടില്ല എന്നതിനു തെളിവായി ഇതു ചൂണ്ടിക്കാണിക്കാറുണ്ട്.
ക്ലെമന്റിന്റെ രചനകളുടെ ഒരു പട്ടികയും ഗ്രന്ഥകാർത്താവിന്റെ ജീവചരിത്രവും തന്റെ കൃതിയിൽ ചേർക്കുന്ന യൂസീബിയസ്, 'സ്ട്രോമാറ്റ' എന്ന കൃതിയിൽ നിന്നുള്ള ദീർഘമായൊരു ഉദ്ധരണിയും നൽകുന്നുണ്ട്.
ബിബ്ലിയോത്തിക്കെ എന്ന കൃതിയിൽ ക്ലെമന്റിന്റെ ദൈവശാസ്ത്രത്തെ വിമർശിക്കുന്ന ഒൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഫോറ്റിയസ്, ക്ലെമന്റിന്റെ പാണ്ഡിത്യത്തേയും ശൈലീമികവിനേയും പുകഴ്ത്തുന്നുണ്ട്.
ബൈബിളിന്റെ നിരൂപണമായ 'ഹൈപ്പോടൈപ്പോസിസ്' എന്ന കൃതിയിൽ ക്ലെമന്റ് പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന ആശയങ്ങളെയാണ് ഫോറ്റിയസ് ഏറ്റവും നിശിതമായി വിമർശിക്കുന്നത്.
ഇന്ന് ആ കൃതിയുടെ ശകലങ്ങൾ മാത്രമാണ് നിലവിലുള്ളത്.
ക്ലെമന്റിന്റെ ഇതരരചനകളെപ്പോലെ അങ്ങേയറ്റം 'സിൻക്രെട്ടിക്' ആയ ഈ കൃതിയും ഒൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ അംഗീകൃത യാഥാസ്ഥിതികതയുമായി ചേർന്നുപോകാത്ത യവന, യഹൂദ, ജ്ഞാനവാദ ആശയങ്ങൾ നിറഞ്ഞതായി ഫോറ്റിയസ് കരുതി.
വേദവ്യതിചലനമായി ഫോറ്റിയസ് എടുത്തു പറഞ്ഞു വിമർശിച്ച ക്ലെമന്റിന്റെ ആശയങ്ങളിൽ ചിലത് ഇവയാണ്:
ഈ 'വ്യതിചലങ്ങൾ' നിലനിൽക്കെയും ക്ലെമന്റ് 'വേദവിരോധി' ആയിരുന്നെന്ന വിശ്വാസത്തിന് കത്തോലിക്കാ സഭയിൽ വ്യാപകമായ സ്വീകൃതി ഇല്ല.
എങ്കിലും യാഥാസ്ഥിതികതയെ സംബന്ധിച്ച ചില സന്ദേഹങ്ങൾ മൂലം 1586-ൽ അദ്ദേഹം സഭയിലെ രക്തസാക്ഷികയുടെ പട്ടികയിൽ നിന്ന് നീക്കപ്പെട്ടു.
കത്തോലിക്കാ സഭ അദ്ദേഹത്തെ വിശുദ്ധനായി വണങ്ങുന്നതും നിർത്തി.
ക്രിസ്തീയതയുടെ ഇതരശാഖകൾ മിക്കവയിലും വിശുദ്ധപദവി നിൽനിർത്തുന്നെങ്കിലും, ക്ലെമന്റിന്റെ വണക്കത്തിന് ഏറെ പ്രചാരമില്ല.
അതേസമയം അമേരിക്കയിൽ ഡള്ളസിലെ സാർവർത്രിക കത്തോലിക്കാപ്പള്ളി ക്ലെമന്റിനാണു സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത്.
രചനകൾ നിലവിലുള്ള ഏറ്റവും ആദ്യത്തെ സഭാപിതാക്കളിൽ ഒരാളെന്ന നിലയിൽ, ഒട്ടേറെ പണ്ഡിതാന്വേഷണങ്ങളുടെ വിഷയമാണു ക്ലെമന്റ്.
ഈ അന്വേഷണങ്ങൾ ക്ലെമന്റിന്റെ ചിന്തയും പേഗൻ ധാർമ്മികതയുമായുള്ള ബന്ധം, ക്ലെമന്റ് ശിഷ്യനായ ഒരിജനിൽ ചെലുത്തിയ സ്വാധീനം എന്നിവയെ കേന്ദ്രീകരിച്ചാണ്.
വൈറ്റൽ കപ്പാസിറ്റി
പരിരക്ഷണഫോട്ടോഗ്രഫി
മേലാൺമൈ പൊന്നുച്ചാമി
പ്രമുഖനായ ഒരു തമിഴ് കഥാകൃത്താണ് മേലാൺമൈ പൊന്നുച്ചാമി(Tamil: மேலாண்மை பொன்னுசாமி)(ജനനം : 1951 - 30 ഒക്ടോബർ 2017)മുർപോക്ക് എഴുത്താളർ സംഘം സംസ്ഥാന വൈസ് പ്രസിഡന്റായിരുന്നു.
വിരുദനഗർ ജില്ലയിലെ ശിവകാശിക്കടുത്തുള്ള മേല മറൈനാട് ഗ്രാമത്തിൽ ജനിച്ചു.
ഉപജീവനത്തിനായി കൃഷിപ്പണി ചെയ്യുന്ന ഇദ്ദേഹത്തിന് ഒരു പലചരക്കു കടയുമുണ്ട്.
അഞ്ചാംതരം വരെ മാത്രം പഠിച്ച അദ്ദേഹത്തിന്റെ രചനകൾ ഇന്ന് തമിഴ്നാട്ടിലെ പല സർവകലാശാല സിലബസിലും പഠിപ്പിക്കുന്നുണ്ട്.
തമിഴിൽ സമീപകാലത്ത് ഏറ്റവുമധികം വിറ്റഴിഞ്ഞ പുസ്തകങ്ങളിലൊന്നാണിത്.
'ഇനി' എന്ന നോവൽ കെ എസ് വെങ്കിടാചലം മലയാളത്തിലേക്ക് മൊഴിമാറ്റി.
സി.പി.ഐ.എം. വിരുദനഗർ ജില്ലാ കമ്മിറ്റി മുൻഅംഗമായിരുന്നു.
ആദ്യ കഥ 1972 ൽ സി.പി.എം മാസിക ചെമ്മലരിൽ പ്രസിദ്ധപ്പെടുത്തി.
ആനന്ദവികടൻ, കൽക്കി തുടങ്ങിയ ജനപ്രിയ തമിഴ് മാസികകളിൽ തുടർച്ചയായി കഥകളെഴുതി.
കർഷകരും അവരുടെ ജീവിതവുമാണ് പൊന്നുച്ചാമി കൃതികളിലെ മുഖ്യ പ്രമേയം.
ഇരുപത്തി മൂന്ന് കഥാ സമാഹാരങ്ങളും ആറ് നോവെല്ലകളും ആറു നോവലുകളും ഒരു ഉപന്യാസ സമാഹാരവും പ്രസിദ്ധപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
ദക്ഷിണേന്ത്യയിലെ വരണ്ട ഇലകൊഴിയും കാടുകളിലും ഈർപ്പവനങ്ങളിലും കാണപ്പെടുന്ന ഇലകൊഴിയും വന്മരമാണ് ഇരുൾ അഥവാ കടമരം (ശാസ്ത്രീയനാമം: "Xylia xylocarpa").
ഫാബേസീ സസ്യകുടുംബത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്ന ഈ വൃക്ഷത്തിനു വളരെ കടുപ്പമുള്ളതിനാലണ് കടമരം എന്നറിയപ്പെടുന്നത്.
ഇരുമുള്ള് എന്നറിയപ്പെടുന്നുണ്ടെങ്കിലും ഈ വൃക്ഷത്തിൽ മുള്ളുകളില്ല.
പശ്ചിമഘട്ടത്തിൽ ഇവ കൂടുതലായും കാണപ്പെടുന്നു.
ഇതിനു ഫലപുഷ്ടിയുള്ള മണ്ണോ ചൂടലില്ലാത്ത സ്ഥലമോ വേണമെന്നില്ല.
നെയ്യാറ്റിൻകര, നെടുമങ്ങാട്‌ എന്നീ താലൂക്കുകളിലെ മലകളിൽ മാത്രം ചില അജ്ഞാതകാരണങ്ങളാൽ നന്നായി വളരുന്നില്ല.
ഇരുൾ 25 മുതൽ 35 മീറ്റർ വരെ ഉയരത്തിൽ വളരുന്നു.
അതിശൈത്യം ഈ വൃക്ഷത്തിനു താങ്ങാനാകില്ല.
കനമുള്ള മരത്തിന്റെ തൊലിക്കു കറുപ്പു കലർന്ന ചുവപ്പു നിറമാണ്.
വൃക്ഷത്തിനു പ്രായം വർദ്ധിക്കുമ്പോൾ തൊലി ഉണങ്ങി അടർന്നു വീഴുന്നു.
ഇതിൽ അഗ്രത്തിലായുള്ള ഇലകൾക്ക് വലിപ്പം കൂടുതലായിരിക്കും.
വേനലിലാണ് പൂക്കാലം ആരഭിക്കുന്നത്.
ചെറിയ പൂക്കൾക്ക് ഇളം മഞ്ഞ നിറമാണ്.
ഇവയുടെ കായയ്ക്ക് 10-15 സെന്റീമീറ്റർ നീളമുണ്ടാകും.
മൂപ്പെത്തിയ കായയ്ക്ക് ഇളം കറുപ്പു നിറമാണ്.
മരത്തിൽ നിന്നും മൂപ്പെത്തിയ ഫലം പൊട്ടിയാണ് വിത്ത് വിതരണം ചെയ്യപ്പെടുന്നത്.
വിത്തുകൾ വൃക്ഷത്തിൽ നിന്നും കായ പൊട്ടി തെറിക്കുന്നു.
തടിക്ക് നല്ല ഉറപ്പും ബലവുമുണ്ട്.
വെള്ളയും കാതലും തിരിച്ചറിയാൻ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്.
തടി ഉണങ്ങുമ്പോൾ കീറൽ ഉണ്ടാകാറുണ്ട്.
ഈടുള്ള ഈ തടി കെട്ടിടങ്ങൾക്കും റെയിൽവേ സ്ലീപ്പർ നിർമ്മാണത്തിനും പാലങ്ങൾ നിർമ്മിക്കാനും ഉപയോഗിക്കുന്നു.
വൃക്ഷത്തിന്റെ വിത്തിൽ നിന്നും സംസ്കരിച്ചെടുക്കുന്ന എണ്ണ വാതരോഗത്തിനും കുഷ്ഠത്തിനും പ്രതിവിധിയായി ഉപയോഗിക്കുന്നു.
തൊലി അതിസാരത്തിനും ഛർദ്ദിക്കും ഉപയോഗിക്കാറുണ്ട്.
തടിയുടെ കാതൽ വാറ്റിയെടുക്കുന്ന എണ്ണ കുഷ്ഠരോഗ ചികിത്സക്കായി ഉപയോഗിക്കുന്നു.
ആൾ ഇൻഡ്യ ത്രിണമൂൽ കോൺഗ്രസ്സ് നേതാവും മുൻ ഇൻഡ്യൻ റെയിൽവെ വകുപ്പു മന്ത്രിയുമായിരുന്നു ദിനേഷ് ത്രിവേദി.
പതിനഞ്ചാം ലോക്സഭയിൽ പശ്ചിമ ബംഗാളിലെ ബാരക്ക്പൂർ ലോക്സഭാ മണ്ഡലത്തിൽ നിന്നാണ് ത്രിവേദി തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടത്.
ഇൻഡോ-യൂറോപ്യൻ യൂണിയൻ പാർലമെന്ററി ഫോറത്തിന്റെ ചെയർമാനായും ഇദ്ദേഹം പ്രവർത്തിക്കുന്നു.
റെയിൽവെ ബഡ്ജറ്റ് വിവാദം.
തീവണ്ടി യാത്രാനിരക്ക് വർധനയെ ചൊല്ലിയുണ്ടായ തർക്കത്തിനൊടുവിലാണ് ദിനേഷ് ത്രിവേദി റെയിൽവേ മന്ത്രിസ്ഥാനം രാജിവെച്ചത്.
തൃണമൂൽ നേതാവ് മമത ബാനർജി ആവശ്യപ്പെട്ടതനുസരിച്ചാണ് രാജി.
ബജറ്റ് അവതരണ തർക്കത്തെ തുടർന്ന് ത്രിവേദിയോട് രാജിവെക്കണമെന്ന് തൃണമൂൽ കോൺഗ്രസ് വിപ്പ് കല്യാൺ ബാനർജിയുടെ നിർദ്ദേശം നൽകിയിരുന്നെങ്കിലും ത്രിവേദി ആദ്യം നിരാകരിച്ചു.
കേരളത്തിൽ കാണപ്പെടുന്ന പൊങ്ങുവർഗ്ഗത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്ന ഒരിനം വന്മരമാണ് ഇലപ്പൊങ്ങ് (ശാസ്ത്രീയനാമം: "Hopea glabra").
കാരപ്പൊങ്ങ് എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു.
ഡിപ്റ്റെറോകാർപേസീ സസ്യകുടുംബത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്ന ഈ വൃക്ഷം ഐ.യു.സി.എൻ. ചുവന്ന പട്ടിക പ്രകാരം വംശനാശത്തിന്റെ വക്കിലാണ് പശ്ചിമഘട്ടത്തിൽ പ്രത്യേകിച്ച് നീലഗിരിമലയിലും അഗസ്ത്യമലയിലുമാണ് ഇവ കൂടുതലായുള്ളത്.
ഇലപ്പൊങ്ങ് ഏകദേശം 20 മീറ്റർ വരെ ഉയരത്തിൽ വളരുന്നു.
ഈർപ്പവും സൂര്യതാപവും മിതമായ പ്രദേശത്തു മാത്രമേ ഇലപ്പൊങ്ങ് വളരുന്നുള്ളു.
ഇവയുടെ ഇലകൾ ഏകാന്തരമായാണ് വിന്യസിച്ചിരിക്കുന്നത്.
ഇലകൾക്ക് ശരാശരി 9 സെന്റീമീറ്റർ നീളവും 3 സെന്റീമീറ്റർ വീതിയും ഉണ്ടാകുന്നു.
ജനുവരി മുതലാണ് സസ്യം പുഷ്പിക്കുന്നത്.
നേർത്ത മഞ്ഞ നിറത്തിൽ കാണപ്പെടുന്ന പൂക്കൾക്ക് അഞ്ചുവീതം ദളങ്ങളും ബാഹ്യദളങ്ങളും കാണപ്പെടുന്നു.
ഇവയിൽ നിരവധി സ്വതന്ത്രങ്ങളായ കേസരങ്ങൾ ഉണ്ട്.
ഫലത്തിനുള്ളിൽ ഒരു വിത്തു മാത്രമാണുള്ളത്.
മഴക്കാലത്ത് ഫലം മൂപ്പെത്തുന്നു.
വിത്തിനു ജീവനക്ഷമത കുറവാണ്.
വനത്തിൽ സ്വാഭാവികമായ പുനരുത്ഭവം കുറഞ്ഞ നിരക്കിലാണ് നടക്കുന്നത്.
അതിശൈത്യവും കഠിന വരൾച്ചയും വൃക്ഷത്തിനു താങ്ങാനാവില്ല.
തടിക്ക് ഭാരവും ബലവും ഉണ്ടെങ്കിലും ഈട് കുറവാണ്.
പലക പൊട്ടിപ്പോകുന്നതിനാൽ കട്ടി ഉരുപ്പടി ഉപയോഗിക്കുന്ന ആവശ്യങ്ങളിൽ തടി ഫർണിച്ചർ നിർമ്മാണത്തിനു ഉപയോഗിക്കുന്നു.
മുൻ മനുഷ്യാവകാശപ്രവർത്തകനും സഭാപാലകനും ജർമനിയിലെ പുതിയ പ്രസിഡന്റുമാണ് ജൊവാചിം ഗൗക്ക്.
ജർമ്മൻ [joːˈʔaxiːm ɡaʊ̯k] (ജനനം: 24 ജനുവരി 1940)
രാഷ്ട്രീയപ്പാർട്ടിയിൽ അംഗത്വമില്ലാത്ത 72 കാരനായ ഗൗക്ക് കിഴക്കൻ ജർമനിക്കാരനാണ്.
ഭരണകക്ഷിയിലെ മൂന്ന് കക്ഷികളും പ്രതിപക്ഷത്തെ രണ്ട് കക്ഷികളും ഇദ്ദേഹത്തിന് പിന്തുണ നൽകി.
ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ എതിരാളിയായ ബീറ്റ് ക്ലാസ്‌ഫെൽഡിന് ഇടതുപക്ഷ പാർട്ടിയുടെ പിന്തുണ മാത്രമേയുണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ.
പ്രത്യേക അസംബ്ലി സമ്മേളനത്തിൽ 1232 ൽ 991 വോട്ടുകളും ഗൗക്ക് നേടി.
രാജ്യത്തെ പ്രമുഖ രാഷ്ട്രീയ പ്പാർട്ടികളുടെ പിന്തുണ ഇദ്ദേഹത്തിന് ലഭിച്ചിരുന്നു.
പ്രതിപക്ഷകക്ഷികളുമായി ജർമൻ ചാൻസലർ ആഞ്ജല മെർക്കൽ കഴിഞ്ഞ മാസം ധാരണയുണ്ടാക്കിയതോടെയാണ് ഗൗക്കിന് പ്രസിഡന്റ് സ്ഥാനത്തേക്കുള്ള വഴി തുറന്നത്.
സാമ്പത്തിക ക്രമക്കേടുകളെത്തുടർന്ന് പ്രസിഡന്റ് സ്ഥാനത്തുനിന്നും ക്രിസ്റ്റ്യൻ വൂൾഫ് കഴിഞ്ഞമാസമാണ് രാജിവെച്ചിരുന്നു.
ലെഗുമിനോസെ (Leguminosae) സസ്യകുടുംബത്തിൽപ്പെടുന്ന വൃക്ഷമാണ് ടോളു മരം.
ശാസ്ത്ര നാമം മൈറോസൈലോൺ ബൾസാമം (Myroxylon balsamum).
വടക്കേ അമേരിക്കയിലെ ഉഷ്ണമേഖലാ പ്രദേശങ്ങളിൽ സാധാരണ കണ്ടുവരുന്നു.
ടോളുമരം 23 മീറ്ററോളം ഉയരത്തിൽ വളരും.
ചുവടുഭാഗത്ത് അധികം ശാഖകളില്ലാതെ നേരെ വളരുന്ന മരത്തിന്റെ തൊലി കട്ടികൂടിയതും ഉപരിതലം പരുപരുപ്പുള്ളതുമാണ്.
പിച്ഛാകാര സംയുക്തപത്രങ്ങളാണ് ഇവയ്ക്കുള്ളത്.
ആയതരൂപത്തിലുള്ള പർണകങ്ങൾക്ക് 50-90 മി.മീ.
നീളമുണ്ടായിരിക്കും.
ഇലകളിലുള്ള ഗ്രന്ഥികൾ പൊട്ടുപോലെ കാണപ്പെടുന്നു.
ഇലയുടെ കക്ഷ്യങ്ങളിൽ നിന്ന് റസീം പുഷ്പമഞ്ജരിയായിട്ടോ ശാഖാഗ്രങ്ങളിൽ പാനിക്കിളായിട്ടോ പുഷ്പങ്ങളുണ്ടാവുന്നു.
പയറുചെടിയുടെ പുഷ്പങ്ങളോടു സാദൃശ്യമുള്ള വെളുത്ത നിറമുള്ള പുഷ്പങ്ങളാതിനുള്ളത്.
ബാഹ്യദളപുടങ്ങൾ അസമമായി ദന്തുരമാണ്; സ്റ്റാൻഡേർഡ് ദളം വർത്തുളവും.
നാലു അധോവർത്തി ദളങ്ങളുണ്ട്.
ഇവ സ്വതന്ത്രവും വീതി കുറഞ്ഞതുമാണ്.
കേസരങ്ങൾ വളരെ വേഗം കൊഴിഞ്ഞുപോവുന്നു.
ഫലത്തിന് നീളം കൂടിയ ഞെട്ടാണുള്ളത്.
ഫലം ഒതുങ്ങിയതും സ്വയം പൊട്ടി തുറന്നുപോകാത്തതുമാണ്.
ഫലത്തിൽ ഒറ്റ വിത്തു മാത്രമേയുള്ളു.
വിത്തിന് രണ്ടു ചിറകുഭാഗങ്ങളുണ്ടായിരിക്കും.
മരത്തൊലിയിൽ ചെറിയ മുറിവുകളുണ്ടാക്കിയാണ് ബാൾസം ശേഖരിക്കുന്നത്.
സുഗന്ധദ്രവ്യങ്ങളും ചുമസംഹാരികളും ഉണ്ടാക്കാൻ ബാൾസം ഉപയോഗിക്കുന്നു.
തണൽ വൃക്ഷമായും അലങ്കാരവൃക്ഷമായും ടോളുമരം നട്ടുവളർത്തിവരുന്നു.
മൈറോസൈലോൺ ബൾസാമം ബൾസാമം, മൈറോസൈലോൺ ബൾസാമം പെറിയേറെ (M.balsamum pereirae) എന്നിങ്ങനെ രണ്ടിനം ടോളുമരങ്ങളുണ്ട്.
ആദ്യത്തെ ഇനത്തിൽനിന്നും ടോളു ബാൾസവും, രണ്ടാമത്തേതിൽനിന്നും പെറു ബാൾസവും ലഭിക്കുന്നു.
ചില ശാസ്ത്രകാരന്മാർ ഈ രണ്ടു മരങ്ങളെയും രണ്ടു സ്പീഷീസ് ആയി വർഗീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്.
രാജസ്ഥാനിലെ വിനോദസഞ്ചാരം
ഇന്ത്യയിലെ ഒരു പ്രധാന വിനോദസഞ്ചാരകേന്ദ്രമാണ് രാജസ്ഥാൻ.
ഇന്ത്യക്കകത്തും പുറത്തുമുള്ള വിനോദസഞ്ചാരികൾ ഇവിടെ എത്തിച്ചേരുന്നു.
രാജസ്ഥാനിലുള്ള ചരിത്രപ്രധാനമായ കോട്ടകളും കൊട്ടാരങ്ങളും അമ്പലങ്ങളും എല്ലാം വിനോദസഞ്ചാരികളെ ആകർഷിക്കുന്ന പ്രധാന കേന്ദ്രങ്ങളാണ്.
സുവർണ്ണ ത്രികോണം എന്ന വിനോദസഞ്ചാര പദ്ധതിയിൽ രാജസ്ഥാൻ ഉൾപ്പെട്ടിട്ടുള്ളതുകൊണ്ട് ഇന്ത്യ സന്ദർശിക്കുന്ന ഭൂരിഭാഗം വിനോദസഞ്ചാരികളും രാജസ്ഥാൻ സന്ദർശിക്കുന്നു.
രാജസ്ഥാനിലെ വികസനോന്മുഖമായ മേഖലകളിലൊന്നാണ് വിനോദസഞ്ചാരം.
ജെയ്പൂർ, ഉദയപൂർ, ജോഝ്പൂർ, ബിക്കാനീർ, ജെയ്സാൽമർ എന്നിവയെല്ലാം രാജസ്ഥാനിലെ പ്രധാന വിനോദസഞ്ചാരകേന്ദ്രങ്ങളാണ്.
രാജസ്ഥാനിലുള്ള പല പഴയ കോട്ടകളും വിനോദസഞ്ചാരകേന്ദ്രങ്ങളാക്കി മാറ്റിയിട്ടുണ്ട്.
"ബ്രാസ്" കുടുംബത്തിൽപെട്ട ഒരു വാദ്യോപകരണമാണ് ട്യൂബ.
സ്വരസ്ഥാനം ഏറ്റവും താഴ്ന്ന ഒരുപകരണമാണിത്.
പട്ടാളക്കാരുടെ "മാർച്ചിനെ" ആവേശഭരിതമാക്കുവാനും വാദ്യവൃന്ദത്തിന്റെ (ഓർക്കെസ്ട്രയുടെ) വൈവിധ്യത്തിനും ഇതുപയോഗിച്ചുവരുന്നു.
വലിപ്പമേറിയ ഉപകരണമാണെങ്കിലും ഇതിന്റെ ശബ്ദത്തിന് അനേകതലങ്ങളുണ്ട്.
ട്യൂബയുടെ കുഴലിന് 3.5 മുതൽ 5.5 വരെ അടി നീളമുണ്ടായിരിക്കും.
അനേക വലയങ്ങളും അതിന്റെ അഗ്രഭാഗത്ത് വിസ്താരമേറിയ ഒരു ബെല്ലുമുണ്ട് ഇതിൽ.
കപ്പിന്റെ ആകൃതിയിൽ ആഴമേറിയ "മൌത്ത് പീസാണ്" ഇതിനുള്ളത്.
മൂന്നു മുതൽ അഞ്ചുവരെയുള്ള വാൽവുകൾ വലതു കൈവിരലുകൾ ഉപയോഗിച്ചാണ് നിയന്ത്രിക്കേണ്ടത്.
താഴ്ന്ന സ്വരങ്ങൾ ചേർന്ന് അടിസ്ഥാനസ്വരശ്രേണികൾക്കു രൂപം നൽകുന്നു.
അധരമർദത്തിന്റെ വ്യതിയാനത്തിലൂടെയാണ് ശബ്ദത്തിലെ ആരോഹണാവരോഹണങ്ങൾ വരുത്തുന്നത്.
വാൽവുകൾ പ്രവർത്തിപ്പിക്കുമ്പോൾ കുഴലിന്റെ നീളത്തിൽ മാറ്റം വരുകയും ചെയ്യുന്നു.
ട്യൂബയുടെ ചരിത്രം.
അതിനുശേഷം തോളിൽ ചുറ്റിയിടാവുന്ന രൂപത്തിൽ റഷ്യാക്കാർ ഇതിനെ പരിഷ്കരിച്ചു.
ഹെലിക്കോൺ എന്ന പേരിലാണ് ഇതറിയപ്പെടുന്നത്.
ബെൽജിയത്തിലെ വാദ്യോപകരണനിർമാതാവായ അഡോൾഫ് സാക്സാണ് ആധുനിക രീതിയിൽ ട്യൂബയെ പരിഷ്കരിച്ചത്.
റിച്ചാർഡ് വാഗ്നർ ഫ്രഞ്ച് ഹോണുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തി "വാഗ്നർ ട്യൂബകൾ"ക്ക് രൂപം നൽകി.
സിംഫണി ഓർക്കെസ്ട്രകളിൽ ഒരു ട്യൂബ മാത്രമേ ഉപയോഗിക്കാറുള്ളു.
ബാസ് ശബ്ദം നൽകുന്നതിനുവേണ്ടിയാണ് ട്യൂബ കൂടുതലായും ഉപയോഗിക്കുന്നത്.
ട്യൂബയുടെ പ്രാധാന്യം മനസ്സിലാക്കിയ വാഗ്നർ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മിക്ക വാദ്യവൃന്ദങ്ങളിലും ഇതുപയോഗപ്പെടുത്തിയിരുന്നു.
നാളികേരം വിളഞ്ഞു പാകമാകുന്നതിനു മുൻപുള്ള അവസ്ഥയിൽ അതിനെ ഇളനീർ അല്ലെങ്കിൽ കരിക്ക് എന്ന് പറയുന്നു.
ഈ അവസ്ഥയിൽ ഉള്ളിൽ നിറയെ സ്വാദിഷ്ഠമായ വെള്ളവും ഇളം കാമ്പും കൊണ്ട് സമൃദ്ധമാണിത്.
കേരളത്തിന്റെ ഔദ്യോഗിക പാനീയമാണ് ഇളനീർ.
കഞ്ഞിപ്പുര (ഗ്രാമം)
മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ വളാഞ്ചേരി പഞ്ചായത്തിലെ ഒരു ഗ്രാമമാണ് കഞ്ഞിപ്പുര.
കഞ്ഞിപ്പുരയിൽ മൂന്നു പള്ളികലും രണ്ടു ഇസ്ലാമിക മദ്രസ്സയും ഒരു ഭൗതിക മദ്രസ്സയും ഒരു അംഗൻ വാടിയും ഇവിടെ നിലനിൽക്കുന്നു.
കഞ്ഞിപ്പുര ജില്ലാ കോഴി വളർത്തൽ കേന്ദ്രം, അഗ്രികൾച്ചറൽ പാർക്ക് എന്നിവ ഗ്രാമത്തിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു.
കല്യാണ ഉറു ഇവിടത്തേ ഒരു പ്രതേകത ആയിരുന്നു.
എഴുത്തുകാരൻ,പത്രപ്രവർത്തകൻ പോപുലർ ഫ്രണ്ട് ഓഫ് ഇന്ത്യ മുൻ കേരള സംസ്ഥാന പ്രസിഡന്റ്‌,നിലവിൽ പോപുലർ ഫ്രണ്ട് ഓഫ് ഇന്ത്യ ദേശീയ സെക്രട്ടറി
എന്നീ നിലകളിൽ പ്രശസ്തനാണ് നാസറുദ്ദീൻ എളമരം എന്ന വി.പി.നാസറുദ്ദീൻ.
വി.പി.മുഹമ്മദ് കെ.ടി. നഫീസ ദമ്പതികളുടെ മകനായി 1967 മെയ് 28ന് മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ എളമരത്ത് ജനനം.
നുസ്രത്ത് സിബിയാൻ മദ്രസ എളമരം, ദാറുസ്സലാം മദ്രസ വാഴക്കാട്, ജി.യു.പി. സ്‌കൂൾ ചാലിയപ്പുറം, ഗവൺമെന്റ് ഹൈസ്‌കൂൾ വാഴക്കാട്, ഇസ്ലാഹിയ കോളേജ് ചേന്ദമംഗല്ലൂർ എന്നിവിടങ്ങളിൽ പഠനം.
ഗ്രാസിം ഫാക്ടറിയിലെ ജല-വായു മലിനീകരണത്തിനെതിരെ നടന്ന അന്തിമ സമരത്തിൽ കെ.എ റഹ്മാനോടൊപ്പം മുഖ്യ പങ്കുവ
ചാലിയാർ സംയുക്ത സമരസമിതി ജനറൺ കൺവീനർ.
തേജസ് ദൈ്വവാരിക പബ്‌ളിഷിംഗ് ചാരിറ്റബിൾ ട്രസ്റ്റ് സെക്രട്ടറി.
തേജസ്‌ ദിനപത്രം ഡെപ്യൂട്ടി എഡിറ്റർ എന്നീ ഉത്തരവാദിത്തങ്ങൾ നിർവഹിച്ചു.
മംഗളം ദിനപത്രത്തിൽ പ്രതിവാദം എന്ന കോളം കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നു.
കേരള ന്യൂസ് പേപ്പർ എംപ്ലോയീസ് ഫെഡറേഷൻ കോഴിക്കോട് ജില്ല-സംസ്ഥാന കമ്മിറ്റിയംഗം എന്നീ സ്ഥാനങ്ങൾ വഹിച്ചു.
സോഷ്യൽ ഡമോക്രാറ്റിക് പാർട്ടി ഓഫ് ഇന്ത്യ (എസ്.ഡി.പി.ഐ) ദേശീയ വർക്കിംഗ് കമ്മിറ്റിയംഗം.
ഗ്രഹങ്ങളുടേയോ ഉപഗ്രഹങ്ങളുടേയോ ഉപരിതലത്തിൽ സൂര്യപ്രകാശം വീഴുന്നതും വീഴാത്തതുമായ അർധഗോളങ്ങളെ വേർതിരിക്കുന്ന രേഖയെ ടെർമിനേറ്റർ അഥവാ അതിർരേഖ എന്നു വിളിക്കുന്നു.
ഗ്രഹങ്ങളുടേയും ഉപഗ്രഹങ്ങളുടേയും ഉപരിതലത്തിലെ മലകളും കുഴികളും മറ്റും ഈ അതിർരേഖയുടെ വ്യക്തത കുറയ്ക്കുന്നു.
ഇതിനും പുറമേ ഈ ഗോളങ്ങളുടെ അന്തരീക്ഷവും ടെർമിനേറ്ററിന്റെ വ്യക്തതയ്ക്ക് മങ്ങലേല്പിക്കുന്നുണ്ട്.
ടെർമിനേറ്റർ എന്ന പദംകൊണ്ട് പൊതുവായി ഉദ്ദേശിക്കുന്നത് ചാന്ദ്രോപരിതലത്തിലെ സൂര്യപ്രകാശം വീഴുന്നതും വീഴാത്തതുമായ ഭാഗങ്ങളെ വേർതിരിക്കുന്ന അതിരിനെയാണ്.
ചാന്ദ്രോപരിതലത്തിൽ വായു ഇല്ലാത്തതുകൊണ്ട് അതിർരേഖയ്ക്കടുത്തുള്ള നിഴലുകൾക്ക് നല്ല വ്യക്തതയും ആകൃതിയും ഉണ്ട്.
എന്നാൽ ഭൗമോപരിതലത്തിലെ അന്തരീക്ഷം ടെർമിനേറ്ററിന്റെ വ്യക്തത വളരെ കുറയ്ക്കുന്നു.
ഭൗമാന്തരീക്ഷം സൂര്യപ്രകാശത്തെ ചിതറിച്ച് സൂര്യപ്രകാശം നേരിട്ടു വീഴാത്ത സ്ഥലങ്ങളേയും പ്രകാശമാനമാക്കുന്നതുകൊണ്ടാണ് ഇപ്രകാരം സംഭവിക്കുന്നത്.
ചാന്ദ്രോപരിതലത്തിൽ ചന്ദ്രന്റെ ഭ്രമണം കൊണ്ട് ടെർമിനേറ്റർ മണിക്കൂറിൽ 15.4 കി.
വേഗതയിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നു.
ചാന്ദ്രോപരിതലത്തിൽ ടെർമിനേറ്ററിന്റെ ഇരുവശങ്ങളിലുമുള്ള ഉപരിതല താപമാനം 380 K (1070c)യും 110 K(-1630c)യുമാണ്.
ഗ്രഹത്തിന്റെ ഭ്രമണമനുസരിച്ച് ഉപരിതലം ഇരുട്ടിൽനിന്നും വെളിച്ചത്തിലേക്കുവരുന്ന അതിരിനെ സൂര്യോദയ ടെർമിനേറ്റർ എന്നും വെളിച്ചത്തിൽനിന്നും ഇരുട്ടിലേക്കു മാറുന്ന ഉപരിതല അതിരിനെ സൂര്യാസ്തമയ ടെർമിനേറ്റർ എന്നും പറയുന്നു.
ഏയ്ഞ്ചൽസ് ആൻഡ് ഡീമൺസ്
ഡാൻ ബ്രൌൺ എഴുതിയ ഈ നോവലിലൂടെ പ്രൊഫസർ ലാങ്ഡൻ എന്ന കഥാപാത്രത്തെ ലോകത്തിനു പരിചയപ്പെടുത്തി.
തുടർന്നു 2003 ത്തിൽ പുറത്തിറങ്ങിയ 'ദ ഡാവിഞ്ചി കോഡ്' 2009 ത്തിൽ പുറത്തിറങ്ങിയ ദ ലോസ്റ്റ് സിംബൽ എന്നീ നോവലുകലിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രവും ഇദ്ദേഹം തന്നെയായിരുന്നു.
ശാസ്ത്ര ലോകവും ക്രൈസ്തവ സഭയും തമ്മിലുള്ള അസ്വാരസ്യങ്ങളുടെ കഥ പറയുന്ന പുസ്തകത്തിന്റെ ചലച്ചിത്ര രൂപം 2009ൽ ഏഞ്ചൽസ് ആൻഡ് ഡെമൻസ് എന്നാ പേരിൽ പുറത്തിറങ്ങി.
ടോം ഹാങ്ക്സ് ആയിരുന്നു ചിത്രത്തിലെ നായകൻ.
റീയൽ-ലൈഫ് ടൈപ്പോഗ്രാഫർ ജോൺ ലാംഗ്ഡൺ സൃഷ്ടിച്ച നിരവധി ആംബിഗ്രാമുകൾ പുസ്തകത്തിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.
കമ്പ്യൂട്ടർ ടെർമിനൽ
കമ്പ്യൂട്ടറിനും ഉപയോക്താവിനും പരസ്പരം വാർത്താവിനിമയം നടത്താൻ സഹായിക്കുന്ന ഉപകരണമാണ് കമ്പ്യൂട്ടർ ടെർമിനൽ അഥവാ കമ്പ്യൂട്ട൪ മുനമ്പുകൾ.
പൊതു മുനമ്പുകൾ, സവിശേഷ മുനമ്പുകൾ എന്നിങ്ങനെ ഇവയെ രണ്ടായി വർഗീകരിക്കാം.
പൊതു മുനമ്പുകൾ അഥവാ പൊതു ടെർമിനലുകൾ.
ഈ വിഭാഗത്തിൽ സന്ദേശ കൈമാറ്റ ടെർമിനലുകൾ, വിവര കൈമാറ്റ ടെർമിനലുകൾ, വിശിഷ്ട ഡേറ്റാബേസ് ടെർമിനലുകൾ എന്നിങ്ങനെ മൂന്നിനങ്ങളുണ്ട്.
സന്ദേശ കൈമാറ്റ മുനമ്പുകൾ.
ഈ ഇനം ടെർമിനലുകളിൽ സന്ദേശങ്ങൾ ഇ-മെയിൽ രീതിയിലാണ് വിനിമയം ചെയ്യപ്പെടുന്നത്.
സന്ദേശം അയയ്ക്കുന്ന വ്യക്തി സന്ദേശവും അത് ലഭിക്കേണ്ട മേൽവിലാസവും "കീഇൻ" അഥവാ "ഇൻപുട്ട്" ചെയ്യുന്നു.
തുടർന്ന് ടെർമിനലിൽനിന്ന് സന്ദേശങ്ങൾ ഒരു കേന്ദ്ര കമ്പ്യൂട്ടറിൽ എത്തിച്ചേരുന്നു.
മേൽവിലാസക്കാരനുമായി ബന്ധം ലഭിക്കുന്ന മുറയ്ക്ക് ഈ കേന്ദ്ര കമ്പ്യൂട്ടറിൽ നിന്ന് സന്ദേശങ്ങൾ യഥാക്രമം വിനിമയം ചെയ്യപ്പെടുന്നു.
ഇത് "സ്റ്റോർ ആൻഡ് ഫോർവേഡ്" രീതി എന്നറിയപ്പെടുന്നു.
സന്ദേശം അയക്കുന്ന വ്യക്തിക്ക് മേൽവിലാസക്കാരനുമായി വാർത്താവിനിമയ ബന്ധം ലഭിക്കുന്നതുവരെ കാത്തിരിക്കാതെ തന്നെ സന്ദേശം തയ്യാറാക്കി അയയ്ക്കാനാവുന്നു എന്നതാണ് ഈ രീതിയുടെ ഗുണമേന്മ.
മാത്രമല്ല, സന്ദേശങ്ങൾ സംഘമായി (batch) തന്നെ കേന്ദ്ര കംപ്യൂട്ടറിൽ നിന്നും അയയ്ക്കാൻ സാധിക്കുമെന്നതിനാൽ സമയ ലാഭവും ഉണ്ടാവുന്നു.
വിവര കൈമാറ്റ മുനമ്പുകൾ.
കംപ്യൂസെർവ്, പ്രൊഡിജി, അമേരിക്കൻ ഓൺലൈൻ, സത്യം ഓൺലൈൻ, ഡിഷ്നെറ്റ് തുടങ്ങിയ സ്വകാര്യ കമ്പനികൾ അവയുടെ അംഗങ്ങൾക്കു സന്ദേശ കൈമാറ്റ സംവിധാനം സൌകര്യപ്പെടുത്താറുണ്ട്.
ഇതു കൂടാതെ, കാലാവസ്ഥ, സ്റ്റോക്ക് വിവരം, വാർത്ത, വിജ്ഞാനകോശങ്ങൾ, ഗവേഷണ റിപ്പോർട്ടുകൾ, ഫയലുകൾ, കംപ്യൂട്ടർ പ്രോഗ്രാമുകൾ, പരസ്യം തുടങ്ങിയ പൊതു വിവരങ്ങളും ഇത്തരം ഏജൻസികൾ അവയുടെ അംഗങ്ങൾക്ക് നൽകാറുണ്ട്.
വിശിഷ്ട ഡേറ്റാബേസ് മുനമ്പുകൾ.
ഈ ഇനം ടെർമിനലുകളിൽ പ്രത്യേകം തയ്യാറാക്കിയ പ്രോഗ്രാമുകളും ഡേറ്റാബേസുകളും ഉപയോഗപ്പെടുത്തുന്നു.
ടെർമിനലുകളായി മിക്കപ്പോഴും പേഴ്സണൽ കംപ്യൂട്ടർ (PC) മോണിറ്ററും കീബോർഡും തന്നെയാവും സ്വീകാര്യം.
ഓരോ സിസ്റ്റവും അതിന്റേതായ രീതിയിൽ ടെർമിനലിൽ വിവരങ്ങൾ പ്രദർശിപ്പിക്കുന്നു.
ഉദാഹരണത്തിന്, സ്റ്റോക്ക് വിവരം നൽകുന്ന ടെർമിനലിന് ഹോസ്റ്റ് കംപ്യൂട്ടറുമായി തൽസമയ ബന്ധമുണ്ടാകുകയും, സ്റ്റോക്ക് വിവരങ്ങൾ ക്രമമായി മോണിറ്ററിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും ചെയ്യും.
"സേർച്ച് ഫങ്ഷൻ", "റിപ്പോർട്ട് ജനറേഷൻ", "ഗവേഷണ ഫല പരതൽ" എന്നിവയ്ക്കായി പ്രത്യേക സംവിധാനവും ഈ സിസ്റ്റത്തിൽ ലഭ്യമാക്കുന്നു.
ഭൂവസ്തുക്കളെ സംബന്ധിച്ച് വിവരം നൽകുന്ന ഒരു സംവിധാനത്തിൽ മേൽപ്പറഞ്ഞ സൗകര്യങ്ങൾ കൂടാതെ വീട്/വസ്തു/നിലം എന്നിവയുടെ ചിത്രവും പല ദിശകളിൽ നിന്ന് അവയുടെ വീക്ഷണ ദൃശ്യങ്ങളും കാണാനാകുന്നു.
ചില സിസ്റ്റങ്ങളിൽ ആധുനിക "വെർച്വൽ റിയാലിറ്റി" സംവിധാനത്തിലൂടെ സ്ഥലത്തിന്റെയോ, വീടിന്റെയോ അകത്ത് "പ്രവേശിച്ചും" പരിശോധനകൾ നടത്താനും സാധിക്കും.
എന്നാൽ ഇഅഉ/ഇഅങ സൗകര്യമുള്ളവയുടെ പ്രവർത്തനത്തിന് വേഗതയേറിയതും "ബാൻഡ് വിഡ്ത്" കൂടിയതുമായ വാർത്താവിനിമയ കേബിളുകൾ ആവശ്യമാണ്.
വാർത്താ പ്രസിദ്ധീകരണത്തിനും ഇന്ന് ടെർമിനലുകൾ ലഭ്യമാണ്.
റിപ്പോർട്ടർ ഒരിടത്ത് നിന്ന് വാർത്തകൾ കേന്ദ്രത്തിലേക്ക് അയയ്ക്കുന്നു.
അതുപോലെ അവിടെ നിന്നോ, മറ്റ് റിപ്പോർട്ടർമാരിൽ നിന്നോ, പ്രസ്തുത റിപ്പോർട്ടർക്ക് സന്ദേശങ്ങളും വാർത്തകളും ലഭിക്കുവാൻ സൗകര്യമുണ്ടാകുന്നു.
ഇത്തരം സിസ്റ്റങ്ങളിൽ ഒരേ ടെർമിനലിൽ തന്നെ രണ്ടോ അതിലധികമോ കമ്യൂണിക്കേഷൻ പോർട്ടുകൾ കാണും
സവിശേഷ മുനമ്പുകൾ അഥവാ സവിശേഷ ടെർമിനലുകൾ.
ഇവയിൽ PC തന്നെ ഉപയോഗിക്കേണ്ടതായിവരുന്നു.
ഓരോന്നിലും അവയ്ക്കാവശ്യമായിട്ടുള്ള ഹാർഡ്വെയെറും സോഫ്റ്റ്വെയെറും പ്രത്യേകമായി ക്രമീകരിക്കുന്നു.
നിരവധിയിനം സവിശേഷ ടെർമിനലുകളുമുണ്ട്.
വിമാന റിസർവേഷൻ മുനമ്പുകൾ.
വിമാന കമ്പനിയുടെ ടിക്കറ്റ് ലഭ്യമാക്കുന്ന ഏജന്റ്, ഹോസ്റ്റ് ഡേറ്റാബേസുമായി ബന്ധപ്പെട്ട്, യാത്രാവഴികൾ, സീറ്റ് ലഭ്യത, കുറഞ്ഞ യാത്രാനിരക്ക്, എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ ശേഖരിക്കുന്നു.
ആവശ്യാനുസരണം സീറ്റുകൾ മുൻകൂട്ടി റിസർവു ചെയ്യാനും, കാൻസൽ ചെയ്യാനും ഇതിൽ സൗകര്യമുണ്ടാവും.
ഇതിലെ ഡേറ്റാബേസ് ഒരു കേന്ദ്ര സ്ഥാനത്താവും സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുക.
അവിടെ ഹോസ്റ്റ് കംപ്യൂട്ടർ ടൈം ഷെയറിങ്ങിലൂടെ ശൃംഖലയിലെ ഇതര ടെർമിനലുകളുമായി ബന്ധപ്പെടുന്നു.
സമയ നഷ്ടം വരാതിരിക്കാനുള്ള സംവിധാനമാണിത്.
വളരെ കുറഞ്ഞ പ്രതികരണ സമയം (response time), കൂടെക്കൂടെയുള്ള അന്യോന്യ ക്രിയകൾ, ദൈർഘ്യം കുറഞ്ഞ സന്ദേശങ്ങൾ, എന്നിവ ഇത്തരം സംവിധാനത്തിന്റെ പ്രത്യേകതകളാണ്.
വിമാന റിസർവേഷൻ പോലെ തന്നെ മറ്റ് യാത്രാ മാധ്യമങ്ങളിലും ഈ സംവിധാനം ക്രമീകരിക്കാവുന്നതാണ്.
സ്വയംകൃത പണമിടപാട് യന്ത്രം (ഓട്ടോമാറ്റിക് ടെല്ലർ മെഷീൻ- ATM)..
കാന്തിക "സ്ട്രൈപ്പ് റീഡർ", അക്കങ്ങൾ കീഇൻ ചെയ്യാവുന്ന "ന്യൂമെറിക് കീബോർഡ്", ഡിസ് പ്ലേ, പണം നൽകാനും സ്വീകരിക്കാനും സൗൗകര്യമുള്ള ഒരു വിദ്യുത് യാന്ത്രിക ഉപകരണം, രസീതുകൾ തയ്യാറാക്കാനുള്ള ഒരു പ്രിന്റർ, എന്നിവയാണ് ഓട്ടോമാറ്റിക് ടെല്ലർ മെഷീനിന്റെ മുഖ്യ ഹാർഡുവെയെറുകൾ.
ഇവയെല്ലാം പെട്ടെന്ന് കേടുവരാതിരിക്കുന്നവയും കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാനങ്ങളെ അതിജീവിക്കുന്നവയും ആണ്.
ഇവയെ അനായാസം മോഷ്ടിച്ചു കൊണ്ടു പോകാനുമാവില്ല.
ഓട്ടോമാറ്റിക് ടെല്ലർ മെഷീനിലെ ടെർമിനലിനെ ലോക്കൽ കൺട്രോളറുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു.
ടെർമിനലിനെ സദാനേരവും നിരീക്ഷിക്കുക, അതിലേയ്ക്ക് ആവശ്യമുള്ള നിർദ്ദേശങ്ങൾ നൽകുക, വിവിധ അക്കൗണ്ടിങ് പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടപ്പിലാക്കുക എന്നിവയാണ് 'കൺട്രോളറുടെ' ചുമതല.
ഈ കൺട്രോളറിന് സമീപ പ്രദേശത്തുള്ള ഒരു ലോക്കൽ കംപ്യൂട്ടറുമായും ബന്ധമുണ്ടാവും.
അക്കൗണ്ട് ഉടമയുടെ വിവരങ്ങൾ അക്കൗണ്ടിലെത്തിക്കുക, പണമിടപാടുകൾക്കുള്ള നിർദ്ദേശം നൽകുക, ക്രെഡിറ്റ്/ഡെബിറ്റ് ക്രിയകൾ നടപ്പാക്കുക എന്നീ ചുമതലകൾ ഈ ലോക്കൽ കംപ്യൂട്ടറിനാണുള്ളത്.
ഉപയോക്താവിന്റെ അക്കൌണ്ട് മറ്റൊരു ബാങ്ക് സ്ഥാപനത്തിലാണ് ഉള്ളതെങ്കിൽ അവിടത്തെ കംപ്യൂട്ടറുമായി, കംപ്യൂട്ടർ ശൃംഖലകൾ വഴിയാവും, ബന്ധം സ്ഥാപിക്കുക.
മിക്ക ഓട്ടോമാറ്റിക് ടെല്ലർ മെഷീനുകളും സ്റ്റേറ്റ്-ഒഫ്-ദ-ആർട് സാങ്കേതിക രീതിയിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നവയാണ്.
അക്കൗണ്ട് ഉടമ സ്വന്തം 'മണി അക്സസ്' കാർഡ് മെഷീനിന്റെ അറയിൽ വച്ചാലുടൻ പരിശോധനകളിലൂടെ മെഷീൻ അതിന്റെ നിജസ്ഥിതി ഉറപ്പുവരുത്തുന്നു.
ഡിപ്പാർട്ട്മെന്റ് സ്റ്റോറിലെ സെൽഫ് സർവീസ്, ലൈബ്രറി കൗൺടറിലെ ചെക്ക്-ഇൻ/ചെക്ക്-ഔട്ട്, എന്നീ സംവിധാനങ്ങളിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നവയും ഓട്ടോമാറ്റിക് ടെല്ലർ മെഷീനിന്റെ സദൃശ ഇനങ്ങളാണ്.
പക്ഷേ, മൾട്ടിമീഡിയ, അനിമേഷൻ ഹൈഡെഫിനിഷൻ ടെലിവിഷൻ (HDTV) എന്നിവയിലേതിന് ഉയർന്ന ബാൻഡ് വിഡ്ത് സൗകര്യം കൂടി ആവശ്യമാണ്.
ബാൻഡ് വിഡ്ത് ശേഷി വർധിക്കുന്നതോടെ വെർച്വൽ റിയാലിറ്റി നെറ്റ് വർക് ടെർമിനലുകളും പ്രചാരത്തിൽ വരുന്നതായിരിക്കും.
ഒരു ഇന്ത്യൻ ചലച്ചിത്ര നടിയാണ് ലെന.
ലെന കുമാർ, ലെന അഭിലാഷ് എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു.
ജയരാജിന്റെ സിനിമയായ സ്നേഹത്തിലൂടെയാണ് ആദ്യം വെള്ളിത്തിരിയിൽ എത്തുന്നത്.
പിന്നീട് കരുണം, ഒരു ചെറു പുഞ്ചിരി, വർണ്ണക്കാഴ്ചകൾ, സ്പിരിറ്റ് എന്നീ സിനിമകളിൽ അഭിനയിച്ചു.
മലയാള ചലച്ചിത്രങ്ങളിലും മലയാളം ടെലിവിഷൻ പരമ്പരകളിലുമാണ് അഭിനയിച്ചിട്ടുള്ളത്.
മനഃശാസ്ത്രത്തിൽ ഉപരി പഠനം നടത്തിയ ലെന, മുംബൈയിൽ സൈക്കോളജിസ്റ്റായി ജോലി ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
ട്രാഫിക് എന്ന 2011 പുറത്തിറങ്ങിയ സിനിമയിലൂടെയാണ് സിനിമയിൽ വഴിത്തിരിവുണ്ടായത്.
പിന്നീട് സ്നേഹ വീട്, ഈ അടുത്ത കാലത്ത് സ്പിരിറ്റ്, തുടങ്ങിയ സിനിമകളിൽ അഭിനയിച്ചു.
തൃശൂരിലെ സെവന്ത്ഡേ അഡ്വന്റിസ്റ്റ് സ്കൂളിലും ഹരിശ്രീ വിദ്യാ നിഥി സ്കൂളിലുമായി പ്രാഥമിക വിദ്യാഭ്യാസം നടത്തി.
പിന്നീട് വിദൂര വിദ്യാഭ്യാസത്തിലൂടെ കൊമേർസിൽ ബിരുദം നേടി.
പ്രജ്യോതി നികേതൻ എന്ന പുതുക്കാടുള്ള വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനത്തിൽ ബിരുദ പഠനം ചെയ്യുന്ന സമയത്ത് രണ്ടാം ഭാവം എന്ന സിനിമയിൽ അഭിനയിച്ചു.
രണ്ടാം ഭാവത്തിലെ അഭിനയത്തിനു ശേഷം മനഃശാസ്ത്രത്തിൽ ബിരുദാനന്ത ബിരുദം കരസ്ഥമാക്കിയ ശേഷം മുംബൈയിലെ ഒരു ആശുപത്രിയിൽ മനഃശാസ്ത്ര വിഭാഗത്തിൽ ജോലി നോക്കി
അസോസിയേറ്റ് സംവിധായകനായി സാൾറ്റ് ആൻഡ് പെപ്പർ സിനിമയിലൂടെ അഭിലാഷും സിനിമാ ലോകത്തെത്തി.
പിന്നീട് 22 ഫീമെയിൽ കോട്ടയം എന്ന സിനിമയിലെ തിരക്കഥയിലൂടെ പ്രശസ്തനായി.
പിന്നീട് ഇരുവരും വിവാഹ ബന്ധം വേർപെടുത്തി.
പഠിക്കുന്നതിനിടക്ക് നാടക ട്രൂപ്പ് തുടങ്ങാനായി പദ്ധതിയിട്ടിരുന്ന ലെനയെ പ്രിൻസിപ്പലാണ് സംവിധായകൻ ജയരാജിനെ പരിചയപ്പെടുത്തുന്നത്.
ജയരാജിന്റെ സ്നേഹം, കരുണം ശാന്തം എന്നീ സിനിമകളിൽ അഭിനയച്ച ശേഷം സത്യൻ അന്തിക്കാടിന്റെ കൊച്ചു കൊച്ചു സന്തോഷങ്ങൾ എന്ന സിനിമയിലും അഭിനയിച്ചു.
ടെലിവിഷൻ രംഗത്ത്.
മനഃശാസ്ത്രജ്ഞയായി കുറച്ചു കാലം ജോലി ചെയ്ത ശേഷം എഷ്യാനെറ്റിന്റെ യുവർ ചൊയ്സ് എന്ന പരിപാടിയിൽ അവതാരകയായി.
അതിനു ശേഷം ഓമനത്തിങ്കൾ പക്ഷി എന്ന പരമ്പരയിൽ അഭിനയിച്ചു.
പിന്നീട് ഓഹരി എന്ന അമൃത പരമ്പരയിലും അഭിനയിച്ചു.
കൊല്ലം ക്ലോക്ക് ടവർ
കൊല്ലം നഗരത്തിന്റെ ഹൃദയഭാഗത്തായി ചിന്നക്കടയിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഒരു നിർമ്മിതിയാണ് കൊല്ലം ക്ലോക്ക് ടവർ (കൊല്ലം മണിമേട‌).
കൊല്ലം മുൻസിപ്പാലിറ്റിയിൽ 1932 മുതൽ 1948 വരെ ചെയർമാനായിരുന്ന 'രാജ്യസേവാനിരത കെ.ജി. പരമേശ്വരൻ പിള്ളയോടുള്ള' ആദരസൂചകമായാണ് ഈ ചതുരാകൃതിയിലുള്ള ഗോപുരം നിർമ്മിച്ചത്.
കൊല്ലം തീവണ്ടിയാപ്പീസിനു സമീപത്തായി ദേശീയപാത 544ന്റെ ഓരത്ത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഇത് കൊല്ലം ജില്ലയുടെ ഒരു അനൗദ്യോഗിക ചിഹ്നം എന്ന നിലയിൽ പ്രാധാന്യം നേടിയിട്ടുണ്ട്.
തിരുവിതാംകൂറിലെ ആദ്യകാല ക്ലോക്ക് ടവറുകളിൽ ഒന്നായ ഇതിന്റെ നിർമ്മാണത്തിന് ചുടുകട്ടകളും വൈറ്റ് സിമന്റുമാണ് ഉപയോഗിച്ചിരിക്കുന്നത്.
വശങ്ങളിലുപയോഗിച്ച നാല് വലിയ ശിലകൾ കൊൽക്കൊത്തയിൽ നിന്നാണ് കൊണ്ടു വന്നത്
ജോർജ് ട്യൂപൗ അഞ്ചാമൻ
ദക്ഷിണ പസഫിക് മേഖലയിലെ ദ്വീപ് രാഷ്ട്രമായ ടോംഗയുടെ രാജാവായിരുന്നു ജോർജ് ട്യൂപൗ അഞ്ചാമൻ
ദക്ഷിണ പസഫിക് മേഖലയിലെ അവസാന ഏകാധിപത്യ രാഷ്ട്രമായി കണക്കാക്കുന്ന ടോംഗയിൽ ജനാധിപത്യ പരിഷ്‌കരണങ്ങൾക്ക് തുടക്കമിട്ട രാജാവാണ് 2006-ൽ സ്ഥാനമേറ്റ ജോർജ് ട്യൂപൗ അഞ്ചാമൻ.
ഓക്‌സ്ഫഡിൽ നിന്ന് പഠനം കഴിഞ്ഞ ഇദ്ദേഹം അവിവാഹിതനാണ്.
ടോംഗോ പാർലമെന്റിനും മന്ത്രിസഭയ്ക്കും നിർണായക അധികാരങ്ങൾ നൽകാനുള്ള തീരുമാനമെടുത്തത് ജോർജ് ട്യൂപൗ ആയിരുന്നു.
സഹോദരനും കിരീടവകാശിയുമായ ടുപോട്ടോ ലവക അടുത്ത രാജാവാകും.
സഹോദരനായ ട്യൂപൗത്തോ ലവാക്കാ രാജകുമാരനാണ് അടുത്ത കിരീട അവകാശി.
ഹോങ്കോങിലെ ആസ്​പത്രിയിലായിരുന്നു അന്ത്യം.
അർബുദ ബാധയെത്തുടർന്ന് അദ്ദേഹത്തിൻറെ വൃക്ക നീക്കം ചെയ്തിരുന്നു.
പുതിയതായി ഉദ്ഭവിച്ച് നിയന്ത്രണമില്ലാതെ വളരുന്ന ശരീര കോശങ്ങൾ (neoplastic growth) മൂലം രൂപീകൃതമാവുന്ന മുഴ അഥവാ വീക്കത്തെയാണ് ട്യൂമർ എന്നു പറയുന്നത്.
കോശങ്ങൾ വിഭജിക്കുകയും വർധിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് ജൈവ പ്രക്രിയയുടെ ഭാഗമാണ്.
എന്നാൽ ശരീരത്തിന്റെ വളർച്ചയ്ക്കാവശ്യമില്ലാതെ അനിയന്ത്രിതമായി കോശങ്ങൾ വിഭജിക്കുമ്പോഴാണ് ട്യൂമറുകളുണ്ടാവുന്നത്.
അനിയന്ത്രിതമായ ഇത്തരം കോശ വിഭജനത്തിനിടയാക്കുന്ന ചോദന എന്തെന്നു വ്യക്തമല്ല.
ട്യൂമറിന് രണ്ട് അടിസ്ഥാന ഘടകങ്ങളുണ്ട്.
ട്യൂമർ കോശങ്ങളടങ്ങുന്ന പാരൻകൈമയും (മൃദുകല) ട്യൂമർ കോശങ്ങളുടെ വളർച്ചയെ പുഷ്ടിപ്പെടുത്തുവാൻ പര്യാപ്തമായ സ്ട്രോമയും (സന്ധാനകലകളും നാളികളും ഉള്ള ആധാരചട്ടക്കൂട്).
പാരൻകൈമയാണ് ട്യൂമറിന്റെ ജീവ സ്വഭാവം നിർണയിക്കുന്നത്.
ട്യൂമറുകൾ രണ്ടു വിധം.
മാരക ട്യൂമറുകളാണ് കാൻസർ അഥവാ അർബുദം.
ലഘു ട്യൂമറുകൾക്കും മാരക ട്യൂമറുകൾക്കും മധ്യേ സ്വഭാവമുള്ള ട്യൂമറുകളുമുണ്ട്.
ഏതു കലയിലാണോ ട്യൂമർ ഉത്ഭവിക്കുന്നത് ആ ശരീരകലയേയും ട്യൂമറിന്റെ സൂക്ഷ്മ ഘടനയേയും കണക്കിലെടുത്തുകൊണ്ടുള്ള മറ്റൊരു വിഭജന (histopathological classification)വുമുണ്ട്.
ശരീരത്തിന്റെ ആവരണ കല(epithelium)കളിലെ ട്യൂമറുകൾ (ഉദാ: അന്നപഥത്തിന്റെയും ഗ്രന്ഥികളുടെയും ആവരണം) ഇത്തരത്തിലുള്ളതാണ്.
മറ്റൊന്ന് ശരീരാവയവങ്ങളെ ബന്ധിക്കുന്ന സന്ധാന കലകളെ(connective tissues) (ഉദാ: അസ്ഥി, തരുണാസ്ഥി, സ്നായു) ബാധിക്കുന്നട്യൂമറുകളാണ്.
ട്യൂമറിന്റെ സ്വഭാവമുള്ള ഒരു വളർച്ചയെ കോശ നാമത്തോട് 'ഓമ' ('oma') എന്ന പ്രത്യയം ചേർത്താണ് വ്യവഹരിക്കാറുള്ളത്.
ആവരണ കലകളിലെ ലഘു ട്യൂമറുകളെ പാപ്പിലോമ (papilloma) എന്നും ഗ്രന്ഥികളിലെ ലഘു ട്യൂമറുകളെ അഡിനോമ (adenoma) എന്നും പറയുന്നു.
ആവരണ കലകളിലെ എല്ലാ മാരക ട്യൂമറുകളും കാർസിനോമ (carcinoma) ആണ്.
സന്ധാനകലകളിലെ ലഘുട്യൂമറുകൾക്ക് കോശനാമത്തോടൊപ്പം 'ഓമ' എന്ന പ്രത്യയം നൽകുമ്പോൾ (ഉദാ: തന്തുകലകളിലെ ഫൈബ്രോമ, തരുണാസ്ഥിയിലെ കോൺഡ്രോമ) മാരകട്യൂമറുകൾ കോശനാമത്തോടൊപ്പം സാർകോമ എന്നുകൂടി ചേർത്താണ് അറിയപ്പെടുന്നത്.
ഉദാ: ഫൈബ്രോ സാർകോമ, കോൺഡ്രോ സാർകോമ.
ചില ട്യൂമറുകളിൽ (ഉദാ: അണ്ഡാശയത്തിലും വൃഷണത്തിലും ഉണ്ടാവുന്ന ട്യൂമറുകളിൽ) അസ്ഥി, പേശി, ഗ്രന്ഥി, ആവരണകല എന്നിങ്ങനെ പലതരം കോശങ്ങളുണ്ട്.
ഇങ്ങനെ വിവിധ തരത്തിൽ കലകളുള്ള ട്യൂമറുകളെ പരാമർശിക്കാൻ കോൺഡ്രോ മിക്സോ - ഫൈബ്രോ സാർകോമ പോലെയുള്ള സംയുക്ത പദങ്ങളാണ്.
കോശങ്ങൾ വളരുന്നതെങ്ങനെ.
ട്യൂമറുകൾ എല്ലാം തന്നെ അവയുടെ മാതൃകലകളേക്കാൾ വേഗത്തിലാണ് വിഭജിക്കുന്നത്.
മാരക ട്യൂമറുകളെയപേക്ഷിച്ച് ലഘുട്യൂമറുകളുടെ വളർച്ച പൊതുവേ മെല്ലെയായിരിക്കും.
ലഘു ട്യൂമർ കോശങ്ങൾ പൂർണമായും വ്യാവർത്തനം (differentiated) ചെയ്തവയാണ്.
അതായത് അവയുടെ ഘടന യും വലിപ്പവും പ്രവർത്തനവും സാധാരണ കോശങ്ങളുടേതു തന്നെയായിരിക്കും.
അസംഖ്യം അവികസിത കോശങ്ങൾ ഉണ്ടാവുന്ന വിധത്തിലുള്ള ത്വരിതമായ കോശ പ്രവൃദ്ധി (cell proliferation) ഇവയിൽ ഉണ്ടാകുന്നില്ല; സ്ട്രോമയുടെ പ്രവൃദ്ധി നിരക്കും തുല്യമായിരിക്കും.
അതിനാൽ രക്തസ്രാവവും കോശ മൃതിയും ഇത്തരം ട്യൂമറുകളിൽ സാധാരണ സംഭവിക്കാറില്ല.
തന്തുകലകൾ കൊണ്ടുള്ള ഒരു ആവരണം ലഘു ട്യൂമറുകൾക്കുള്ളതു കൊണ്ട് അവ സമീപ കലകളിലേക്ക് വ്യാപിക്കുന്നില്ല.
എന്നാൽ ലഘു ട്യൂമറുകളുടെ പ്രഭാവം രണ്ടു വിധത്തിലാണ് അനുഭവപ്പെടുന്നത്.
ട്യൂമർ വളരുന്നതിനനുസരിച്ച് സമീപാവയവങ്ങളുടെ മേൽ അതു സമ്മർദം ചെലുത്തുന്നു.
ഇതുമൂലം അവയവങ്ങൾ സങ്കോചിക്കാനും രന്ധ്രങ്ങൾ അടയുവാനും ഇടയാകുന്നു.
ഗ്രന്ഥികളുടെ ആവരണ കലയിലുണ്ടാവുന്ന ലഘു ട്യൂമറുകൾ ഹോർമോണുകളുടെ ഉത്പാദനത്തിൽ വ്യതിയാനം വരുത്താറുണ്ട്.
ലഘു ട്യൂമറുകൾ പൂർണമായും വിജയകരമായും നീക്കം ചെയ്യാൻ മിക്കവാറും സാധിക്കും.
മാരകമായ അർബുദ ട്യൂമറുകൾ ശീഘ്രഗതിയിലാണ് വളരുന്നത്.
മറ്റു കോശങ്ങളിലേക്ക് അവ വളരെ വേഗത്തിൽ വ്യാപിക്കുന്നു.
അർബുദ കോശങ്ങൾ പൂർണമായും വ്യാവർത്തനം ചെയ്തവയല്ല.
ഇത്തരം അവികസിത കോശങ്ങൾ (anaplastic cells)ക്ക് ഇരുണ്ട നിറവും അസാമാന്യ വലിപ്പവും ഉണ്ടായിരിക്കും.
ഇവയുടെ കോശകേന്ദ്രം വലുതും ക്രമരഹിതവുമായിരിക്കും.
രക്തസ്രാവമുണ്ടാകുന്നതും കോശങ്ങൾ മൃതമാവുന്നതും സാധാരണമാണ്.
അർബുദ ട്യൂമറുകൾ പൂർണമായും ആവരണം ചെയ്യപ്പെടാത്തതിനാൽ അവ സമീപ കലകളിലേക്ക് വ്യാപിക്കുന്നു.
മാത്രമല്ല, ശാഖാചംക്രമണവും (metastasis) നടക്കുന്നു.
അതായത് ട്യൂമറിന്റെ ചെറു ഭാഗങ്ങൾ വേർപെട്ട് രക്തത്തിലൂടെയും ലസികയിലൂടെയും വിദൂര ശരീര ഭാഗങ്ങളിലേക്ക് വ്യാപിക്കുന്നു.
സമീപത്തുള്ള രക്ത ധമനികളിൽ നിന്ന് പോഷണം നേടുന്ന ഈ അനുജാത ട്യൂമറുകൾ പ്രഥമ ട്യൂമറിൽ നിന്ന് വ്യതിരിക്തമായി വളരുന്നു.
പിന്നീട് ഇവ സ്വന്തം രക്തചംക്രമണ സംവിധാനങ്ങൾ (സ്ട്രോമ) വികസിപ്പിക്കുന്നു.
അർബുദ ട്യൂമറുകൾ പൂർണമായും നീക്കം ചെയ്യാൻ താരതമ്യേന പ്രാരംഭ ഘട്ടങ്ങളിലേ സാധിക്കുകയുള്ളു.
ട്യൂമർ കോശങ്ങളുടെ ജീവശാസ്ത്രം.
കോശങ്ങളുടെ സന്തുലിതാവസ്ഥ പരിപാലിക്കുന്ന സംവിധാനങ്ങളുടെ (കോശ പ്രവൃദ്ധി, വ്യാവർത്തനം, ഗുണധർമങ്ങൾ എന്നിവ നിയന്ത്രിക്കുന്ന ആഭ്യന്തരവും ബാഹ്യവുമായ കോശഘടകങ്ങളുടെ) അഭാവമാണ് ട്യൂമർ കോശങ്ങളുണ്ടാവുന്നതിനു കാരണം.
ഈ പ്രക്രിയകളെ നിയന്ത്രിക്കുന്ന ജീനുകളിലുണ്ടാവുന്ന ഉൽപരിവർത്തന (mutation)മാണ് അസന്തുലിതാവസ്ഥയ്ക്ക് കാരണമാകുന്നത്.
തത്ഫലമായി സാമാന്യ കോശഘടന, സംവിധാനം, ഗുണധർമം എന്നിവയൊക്കെ നഷ്ടമാവുന്നു.
കോശപ്രതലത്തിലുള്ള ആസഞ്ജന ഗ്രാഹികൾ (adhesion receptors) എന്ന തന്മാത്രകളാണ് കോശങ്ങൾ തമ്മിൽ പറ്റിപിടിപ്പിക്കുന്നതും കോശഘടനയും മറ്റും നിയന്ത്രിക്കുന്ന സിഗ്നലുകൾ കോശത്തിനക ത്തേക്ക് അയക്കുന്നതും.
അർബുദ കോശങ്ങളിൽ ആസഞ്ജന ഗ്രാഹികൾ നിഷ്ക്രിയമാകുന്നതുമൂലം ട്യൂമറിൽ നിന്ന് കോശങ്ങൾ വേർപെടുന്നു.
പിന്നീട് രക്തത്തിലൂടെയോ ലസികയിലൂടെയോ ഉള്ള സഞ്ചാരമധ്യേ ആസഞ്ജന ഗ്രാഹികൾ വീണ്ടും പ്രവർത്തനക്ഷമമാകുകയും കോശങ്ങൾ ശരീരത്തിന്റെ മറ്റെവിടെയെങ്കിലും പറ്റിച്ചേരുകയും ചെയ്യുന്നു.
ഇങ്ങനെയാണ് അർബുദ കോശങ്ങളുടെ ശാഖാചംക്രമണം സംഭവിക്കുന്നത്.
അർബുദ ട്യൂമറുകൾ വ്യാപിക്കുന്നതിനു ചില എൻസൈമുകളുടെ പ്രവർത്തനവും ഒരു പ്രധാന ഘടകമാണ്.
ആവരണകലകൾക്കുള്ളിലേയ്ക്ക് ട്യൂമറുകൾക്ക് സംക്രമിക്കാൻ ഈ കലകൾ ലയിപ്പിക്കുന്ന എൻസൈമുകൾ ആവശ്യമാണ്.
ട്യൂമർ കോശങ്ങൾ തന്നെ സ്രവിക്കുന്ന മെട്രിക്സ് മെറ്റാലോ പ്രോട്ടിനേസ് എന്ന എൻസൈം ഇത്തരത്തിലുള്ളതാണ്.
കോശങ്ങളുടെ വളർച്ചാ ഘടകമായ പോളിപെപ്റ്റൈഡുകൾ സാധാരണ കോശ ബാഹ്യമായി ഉത്പാദിപ്പിക്കപ്പെട്ട ശേഷം കോശപ്രതലത്തിൽ ബന്ധിപ്പിക്കപ്പെടുകയാണ് ചെയ്യുന്നത്.
എന്നാൽ ട്യൂമർ കോശങ്ങളാകട്ടെ വളർച്ചാഘടകത്തെ സ്വയം ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്നതു മൂലം നിരന്തര വളർച്ചയ്ക്കും പ്രവൃദ്ധിക്കും വിധേയമാകുന്നു.
മാത്രമല്ല വളർച്ചയെ തടസ്സപ്പെടുത്തുന്ന ജീനുകൾ ട്യൂമർ കോശങ്ങളിൽ കാണുകയുമില്ല.
ട്യൂമറിന്റെ ഉദ്ഭവം, വികാസം, വൃദ്ധി, അർബുദരൂപം ആർജിക്കൽ, ശാഖാ ചംക്രമണം എന്നിവയൊക്കെ കൃത്യമായ കോശ സാഹചര്യങ്ങളിൽ സംഭവിക്കുന്ന പടിപടിയായുള്ള പ്രക്രിയകളാണ്.
ഈ പ്രക്രിയകളെ അനുകൂലമായ വിധത്തിൽ വ്യതിചലിപ്പിക്കുക വഴി അർബുദ ചികിത്സയിൽ വിപ്ളവകരമായ മാറ്റങ്ങൾ സാധ്യമാകും.
ഫാത്തിമ മാതാ നാഷണൽ കോളേജ്
കേരളത്തിലെ പ്രമുഖ കലാലയങ്ങളിലൊന്നാണ് കൊല്ലം നഗരത്തിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഫാത്തിമ മാതാ നാഷണൽ കോളേജ് (Fatima Mata National College).
കേരള സർ‌വകലാശാലയുടെ കീഴിലുള്ള ഈ കലാലയം റോമൻ കത്തോലിക്ക സഭയുടെ കൊല്ലം രൂപതയുടെ മേൽനോട്ടത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു.
കൊല്ലം റോമൻ കാത്തലിക് രൂപതയുടെ ബിഷപ്പാണ് കോളേജിൻറെ ഭരണകാര്യങ്ങളുടെ രക്ഷാധികാരി.
കൊല്ലം ജില്ലയിൽ നാക് അംഗീകാരം നേടിയ ആദ്യ കലാലയമാണിത്.
കോമേഴ്‌സ്, എക്കണോമിക്‌സ്, മാത്തമാറ്റിക്സ്, ഫിസിക്സ്, കെമിസ്ട്രി, ബോട്ടണി, സുവോളജി, സൈക്കോളജി, ഇംഗ്ലീഷ്, മലയാളം, ഹിസ്റ്ററി, സംസ്കൃതം, ഫ്രഞ്ച്, ഹിന്ദി, ഫിസിക്കൽ എഡ്യൂക്കേഷൻ, ജിയോളജി എന്നിങ്ങനെ പതിനാറ് സർക്കാർ എയ്‌ഡഡ്‌ ഡിപ്പാർട്ടുമെന്റുകളും സെൽഫ് ഫൈനാൻസിങ് സ്ട്രീമിൽ ഇംഗ്ലീഷ്, കോമേഴ്‌സ്, കമ്പ്യൂട്ടർ സയൻസ് എന്നീ മൂന്നു ഡിപ്പാർട്ടുമെന്റുകളും പ്രവർക്കുന്നു.
തുടക്കവും വളർച്ചയും.
കൊല്ലം രൂപതയുടെ ആദ്യ തദ്ദേശീയ ബിഷപ്പായിരുന്ന ഡോ. ജെറോം.
എം. ഫെർണാണ്ടസ് 1951-ൽ ഈ കലാലയത്തിന് തുടക്കമിട്ടു.
സാമ്പത്തിക ശാസ്ത്രം, കൊമേഴ്സ്, ജന്തുശാസ്ത്രം എന്നീ ബിരുദകോഴ്സുകളുടെ ആരംഭത്തോടെ ഫസ്റ്റ് ഗ്രേഡ് കോളേജ് സ്ഥാനത്തേക്കുയർന്നു.
തുടർന്ന് സസ്യശാസ്ത്രം,രസതന്ത്രം, ഗണിതശാസ്ത്രം, ഊർജ്ജതന്ത്രം എന്നിവയുടെയും ബിരുദകോഴ്സുകളും ആരംഭിച്ചു.
തുടർന്നുള്ള വർഷങ്ങളിൽ രസതന്ത്രം, ഗണിതശാസ്ത്രം, മലയാളം തുടങ്ങിയ വിഷയങ്ങളിലും ബിരുദാനന്തര ബിരുദ കോഴ്സുകൾ ആരംഭിച്ചു.
ഇപ്പോൾ ഈ കോളേജിൽ വിവിധ ഡിപ്പാർട്ടുമെന്റുകളിലായി 17 ബിരുദ കോഴ്‌സുകളും 11 ബിരുദാനന്തര ബിരുദ കോഴ്‌സുകളും 8 ഡിപ്പാർട്ടുമെന്റുകളിൽ ഗവേഷണ സൗകര്യവും ഒരുക്കിയിട്ടുണ്ട്.
ഇവയ്ക്കു പുറമേ ഏതാനും സ്വാശ്രയ തൊഴിലധിഷ്ഠിത  കോഴ്സുകളും നടത്തുന്നു.
പാഠ്യേതര മേഖലയിലും മികവു പുലർത്തുന്ന ഈ കലാലയത്തിൽ രാജ്യാന്തര നിലവാരത്തിലുള്ള ഹോക്കി, ഫുട്‌ബോൾ, ബാസ്‌ക്കറ്റ് ബോൾ ഗ്രൗണ്ടുകളുണ്ട്.
പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾ.
അധ്യാപകരുടെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള 'ഫാത്തിമ റിസേർച്ച് ജേണൽ' 2001 മുതലുള്ള പ്രതിവർഷപ്രസിദ്ധീകരണമാണ്.
ഇംഗ്ലീഷ് വിഭാഗത്തിൽ നിന്ന് 'വിഷൻ' മലയാള വിഭാഗത്തിൽ നിന്ന് 'കലിക' എന്നീ മാസികകൾ വിദ്യാർത്ഥികളുടെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളാണ്.
പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ.
ഫാത്തിമ മാതാ കോളേജ്, കൊല്ലം
ശ്രീ നാരായണ കോളേജ്, കൊല്ലം
കേരളത്തിലെ പ്രമുഖ കലാലയങ്ങളിലൊന്നാണ് കൊല്ലം നഗരത്തിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന എസ്.എൻ. കോളേജ് എന്ന ചുരുക്കപ്പേരിലറിയപ്പെടുന്ന ശ്രീ നാരായണ കോളേജ്.
കേരള സർവകലാശാലയുടെ കീഴിലുള്ള ഈ സ്ഥാപനം ശ്രീ നാരായണ ട്രസ്റ്റിന്റെ മേൽനോട്ടത്തിലുള്ളതാണ്.
കേരളത്തിലാദ്യമായി ബിരുദാനന്തര ബിരുദ കോഴ്സ് ആരംഭിക്കുന്നത് ഈ കലാലയത്തിലാണ്.
തുടക്കവും വളർച്ചയും.
പ്രമുഖ സാമൂഹിക പരിഷ്‌കർത്താവായിരുന്നു ശ്രീ നാരായണ ഗുരുവിന്റെ പേരിൽ 1948-ൽ എസ്.എൻ.ഡി.പി യോഗം ആരംഭിച്ചതാണ് ഈ വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനം.
ഇന്റർമീഡിയറ്റ് തരത്തിലുള്ള 505 വിദ്യാർത്ഥികളുമായി തുടക്കം കുറിച്ച ഈ കലാലയം തൊട്ടടുത്ത വർഷം തന്നെ ബിരുദ കോളേജായി ഉയർത്തപ്പെട്ടു.
ഇപ്പോൾ ഈ കലാലയത്തിൽ 17 ബിരുദ, 13 ബിരുദാനന്തര ബിരുദ കോഴ്സുകളും നടത്തപ്പെടുന്നു.
ബിരുദാനന്തര ബിരുദ കോഴ്സുകളുള്ള വകുപുകളിൽ എട്ടെണ്ണ്ം അംഗീകൃത ഗവേഷണ കേന്ദ്രങ്ങളായി അംഗീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.
ഇതിനു പുറമേ പി.ജി. ഡിപ്ലോമ കോഴ്സുകളും സർട്ടിഫിക്കേറ്റ് കോഴ്സുകളും നടത്തപ്പെടുന്നുണ്ട്.
കേരള സർവകലാശാലയുടെ വിദൂര പഠന കോഴ്സുകൾക്കും ഇഗ്നൗ പഠനങ്ങൾക്കുമുള്ള സൗകര്യങ്ങളും നിലവിലുണ്ട്.
എസ്.എൻ. കോളേജ്, കൊല്ലം
റോൾസ്-റോയ്സ് ലിമിറ്റഡ്
റോൾസ് റോയ്സ് എന്ന കമ്പനി 1906ൽ രൂപം കൊണ്ടു.1973ൽ ഇത് റോൾസ് റോയ്സ് plc എന്നും,റോൾസ് റോയ്സ് മോട്ടോഴ്സ് എന്നും രണ്ടായി പിരിഞ്ഞു.
ഇന്ന് ലോകത്തുളള ആഡംബര കാറുകളുടെ രാജാവായാണ് റോൾസ് റോയ്സ് അറിയപ്പെടുന്നത്.
റോൾസ് റോയ്സ് ഫാൻറം,റോൾസ് റോയ്സ് ഗോസ്ട് എന്നിവയാണ് റോൾസ് റോയ്സിന്റെ പ്രശസ്ത മോഡലുകൾ.
സ്വതന്ത്ര ഭൂവിവര സോഫ്റ്റ്​വെയറുകളിൽ പ്രധാനപ്പെട്ടതാണ് ക്വാണ്ടം ജി. ഐ.​എസ്.
ഭൂപടം നിർമ്മാണം മാത്രമല്ല, ഭൂപടങ്ങൾ പ്രദർശിപ്പിക്കുക, നവീകരിക്കുക, പുതിയവ സൃഷ്ടിക്കുക, ഭൂവിവര വ്യവസ്ഥയിൽ ലഭ്യമായ വിവരങ്ങൾ (രണ്ട് സ്ഥലങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള അകലം, സ്ഥലങ്ങളുടെ വിസ്തീർണം, കൃഷിയിടങ്ങളുടെ അവസ്ഥ മുതലായവ) വിശകലനം ചെയ്യുക, നമ്മുടെ ആവശ്യത്തിനനുസരിച്ച് വിശകലനം ചെയ്ത വിവരങ്ങളെ പട്ടികാ രൂപത്തിലോ ഭൂപട രൂപത്തിലോ നൽകുക തുടങ്ങി നിരവധി പ്രവർത്തനങ്ങൾ എളുപ്പത്തിൽ ചെയ്യുന്നതിന് ഈ സോഫ്റ്റു​വെയർ സഹായിക്കുന്നു.
ഹംഗേറിയൻ അതിർത്തിക്ക് സമീപമുള്ള റുമേനിയൻ ഭൂപ്രദേശമാണ് ട്രാൻസിൽവേനിയ.
കർപ്പാത്തിയൻ പർവതനിരകളുടെ ഭാഗമായ ട്രാൻസിൽവേനിയൻ ആൽപ്സിനാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടുകിടക്കുന്ന ഒരു ഉന്നത പർവതപ്രദേശമാണിത്.
ട്രാൻസിൽവേനിയയെ, റുമേനിയയുടെ മറ്റു ഭാഗങ്ങളിൽനിന്ന് വേർതിരിക്കുന്ന ട്രാൻസിൽവേനിയൻ ആൽപ്സ് ഈ ഭൂപ്രദേശത്തെ ഒരു കോട്ടമതിൽപോലെ വലയം ചെയ്തിരിക്കുന്നു.
തെക്ക് റ്റിർനാവ (Tirnava) പീഠഭൂമിയും വടക്ക് സോമെസ് (Somes) പീഠഭൂമിയും സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു.
മ്യൂറെസ് (Mures), ബിഷ്ട്രിറ്റ (Bistrita), ക്രിസ് (Cris), ഡാന്യൂബ് (Danube) എന്നിവയാണ് പ്രധാന നദികൾ.
വിസ്തൃതി: 100,000 ച.
റുമേനിയൻ വംശജരാണ് ജനസംഖ്യയിൽ ഭൂരിഭാഗവും.
"മഗ്യാർസ്" (Magyars) വിഭാഗമാണ് ഏറ്റവും വലിയ വംശീയ ന്യൂനപക്ഷം.
ജനങ്ങളുടെ പ്രധാന ഉപജീവനമാർഗം.
കൃഷിയാണ് ജനങ്ങളുടെ പ്രധാന ഉപജീവനമാർഗം.
വിവിധയിനം ധാന്യങ്ങൾ, കിഴങ്ങുവർഗങ്ങൾ എന്നിവക്ക് പുറമേ പുകയിലയും ഇവിടെ കൃഷിചെയ്യുന്നുണ്ട്.
ഉരുളക്കിഴങ്ങ്, നെല്ല്, ബീൻസ്, ചോളം എന്നിവയാണ് താഴ്വരപ്രദേശങ്ങളിലെ മുഖ്യവിളകൾ.
കന്നുകാലി വളർത്തലും പ്രധാനം തന്നെ.
ട്രാൻസിൽവേനിയയിലെ ഉന്നതസമതലപ്രദേശങ്ങളും പുൽമേടുകളും കന്നുകാലിവളർത്തലിനും പരിപാലനത്തിനും സഹായകമാണ്.
റുമേനിയയിലെ ഒരു പ്രധാന കാർഷികോത്പാദന മേഖലയായിരുന്ന ട്രാൻസിൽവേനിയ, രണ്ടാം ലോകയുദ്ധത്തോടെ ഒരു വ്യാവസായിക വിപണന കേന്ദ്രമായി വികസിപ്പിച്ചു.
വൻതോതിലുള്ള ധാതുനിക്ഷേപങ്ങളുടെ കണ്ടെത്തലും ചൂഷണവുമാണ് ട്രാൻസിൽവേനിയയെ ദ്രുതഗതിയിലുള്ള വ്യാവസായികവിപ്ലവത്തിലേയ്ക്കു നയിച്ചത്.
ഇരുമ്പ്, ലെഡ്, ലിഗ്നൈറ്റ്, മാംഗനീസ്, സൾഫർ, സ്വർണം, ഉപ്പ് തുടങ്ങിയ ഖനിജങ്ങൾക്കു പുറമേ പ്രകൃതിവാതകവും ഇവിടെനിന്ന് ഖനനം ചെയ്യുന്നു.
നിരവധി ഇരുമ്പ്- ഉരുക്കു വ്യവസായശാലകളും ഇവിടെ പ്രവർത്തിക്കുന്നുണ്ട്.
ഭരണ സൗകര്യാർഥം ട്രാൻസിൽവേനിയയെ ഏഴ് മേഖലകളായി വിഭജിച്ചിരിക്കുന്നു.
ക്ലൂജ് നപോകയാണ് (Cluj-Napoca) പ്രധാന നഗരം.
ആദ്യകാലത്ത് ഡാഷിയ (Dacia) എന്ന പേരിലറിയപ്പെട്ടിരുന്ന ട്രാൻസിൽവേനിയ എ.ഡി. 106-ൽ റോമിന്റെ പ്രവിശ്യയായി മാറി.
റോമൻ കാലഘട്ടത്തിനുശേഷം (271) നിരവധി നാടോടി വർഗങ്ങൾ ഇവിടെ ഭരണം നടത്തിയിട്ടുണ്ട്.
തുർക്കിയിലെ ഓട്ടോമാൻ സാമ്രാജ്യത്തിനു കീഴിലെ ആഭ്യന്തര ഭരണസ്വാതന്ത്ര്യമുള്ള പ്രദേശമായി ഇത് കുറേക്കാലം നിലനിന്നു.
അടുത്ത നൂറ്റാണ്ടായപ്പോഴേക്കും ഹംഗറിയുമായി ചേരാനുള്ള താത്പര്യം ട്രാൻസിൽവേനിയയിലെ ഒരു വിഭാഗം പ്രകടിപ്പിക്കുകയുണ്ടായി.
തുടർന്ന് ആസ്ട്രിയ-ഹംഗറി സംയുക്തഭരണം നിലവിൽ വന്നതോടെ (1867) ട്രാൻസിൽവേനിയ ഹംഗറിയുടെ ഭാഗമായി മാറുകയും ചെയ്തു.
ഒന്നാം ലോകയുദ്ധാനന്തരം ട്രിയനൻ ഉടമ്പടിയിലൂടെ (1920) ട്രാൻസിൽ വേനിയ റുമേനിയയുടെ ഭാഗമായിത്തീർന്നു.
ഹംഗറി ഈ തീരുമാനത്തിനെതിരായിരുന്നു.
ഇരു ദേശീയതകളും (ഹംഗറി, റുമേനിയ) തമ്മിൽ സ്പർധ നിലനിൽക്കാനും ഇത് കാരണമായി.
രണ്ടാം ലോകയുദ്ധകാലത്ത് അച്ചുതുണ്ട് ശക്തികൾ 1940-ൽ ട്രാൻസിൽവേനിയയുടെ മൂന്നിൽ രണ്ടോളം ഭാഗം ഹംഗറിക്കു നൽകി.
എങ്കിലും യുദ്ധാനന്തരം ഇത് റുമേനിയയ്ക്കു തിരിച്ചുകിട്ടി.
കോട്ടയം ജില്ലയിലെ മീനച്ചിൽ താലൂക്കിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഒരു ഗ്രാമമാണ് വയലാ.
കുറവിലങ്ങാട് നിന്നും 5 കിലോമീറ്റർ പാലാ നിന്നും 14 കിലോമീറ്റർദൂരെയാണ് ഗ്രാമത്തിന്റെ സ്ഥാനം.
പാലാ, കോട്ടയം എന്നിവയാണ് ഗ്രാമത്തിന്റെ സമീപ നഗരങ്ങൾ.
വയൽ എന്ന നാമത്തിൽ നിന്നുമാണ് ഗ്രാമത്തിനു ഈ പേരു ലഭിച്ചതെന്നു കരുതുന്നു.
സൈന്റ്റ്‌ ജോർജ് (വയലാ)ആശുപത്രി, വയലാ ബാങ്ക്, പോസ്റ്റ് ഓഫീസ്, വയലാ Govt.
വയലാ സൈന്റ്റ്‌ ജോർജ് സുറിയാനി കത്തോലിക വലിയ പള്ളി(വയലാ പള്ളി , വയലാ സൈന്റ്റ്‌ മരിയ ലത്തീൻ കത്തോലിക പള്ളി , വയലാ പുത്തനങ്ങാടി സൈന്റ്റ്‌ ജോസഫ്‌ സുറിയാനി കത്തോലിക കുരിശുപള്ളി , സവിർഗിരി സുറിയാനി കത്തോലിക കുരിശുപള്ളി എന്നി ക്രൈസ്തവ ദേവാലയങ്ങ്ളും, പാറത്തുരുത്തി കാവ്‌ ,ഞരളപ്പുഴ ശ്രീ ധർമശാസ്താ ക്ഷേത്രം,തൃക്കയിൽ ശ്രീ സുബ്രഹ്മണ്യസ്വാമി ക്ഷേത്രം എന്നീ ഹൈന്ദവ ക്ഷേത്രങ്ങളും ആരാധനാകേന്ദ്രങ്ങളായി ഈ ഗ്രാമത്തിലുണ്ട്.
ആയുർവദ ആശുപത്രി, പുതിയതായി തുടങ്ങിയ രണ്ടു ആയുർവദ ആശുപത്രികളും ഗ്രാമത്തിൽ ഉണ്ട് (വേദസുധ ആയുർവദ ആശുപത്രി ,ഓംശ്രീ സിദ്ധ ആശുപത്രി
ജനിതകമാറ്റം വരുത്തിയ വിളകൾ
ജീനുകളിൽ മാറ്റം വരുത്തി സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട അത്യുത്പാദനശേഷിയും ഗുണമേന്മയും രോഗപ്രതിരോധശക്തിയും ഉള്ള വിളസസ്യങ്ങളാണ് ട്രാൻസ്ജീനിക് സസ്യങ്ങൾ.
ഇത്തരത്തിൽ മാറ്റപ്പെടുന്ന ജീനുകൾ "ട്രാൻസ്ജീനുകളെ"ന്നും ഇവയെ വഹിക്കുന്ന സസ്യങ്ങൾ ട്രാൻസ്ജീനിക് സസ്യങ്ങൾ എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു.
രണ്ടു വ്യത്യസ്ത ഇനങ്ങൾ തമ്മിൽ സങ്കരണം (hybridization) നടത്തിയാൽ, അതിന്റെ ഒന്നാം തലമുറയിലെ സസ്യങ്ങൾ സങ്കരവീര്യം (hybrid vigour) പ്രകടിപ്പിക്കുകയും വിളവിലും ചില പ്രത്യേകസ്വഭാവങ്ങളിലും മെച്ചപ്പെട്ട പ്രകടനം കാഴ്ച വയ്ക്കുകയും ചെയ്യും.
രണ്ടു വ്യത്യസ്ത ഇനങ്ങളിലേയോ സ്പീഷീസിലേയോ സ്വഭാവ സവിശേഷതകൾ സംയോജിപ്പിക്കണമെങ്കിൽ അവ തമ്മിൽ സങ്കരണം നടത്തുകയായിരുന്നു അടുത്തകാലം വരെ നിലവിലുണ്ടായിരുന്ന പ്രജനനരീതി.
എന്നാൽ ഈ രീതിയെ ആശ്രയിക്കുമ്പോൾ അനുയോജ്യമായ സ്വഭാവങ്ങൾക്കൊപ്പം അഭികാമ്യമല്ലാത്ത സ്വഭാവങ്ങളും സങ്കര സന്തതികളിലേക്കു പ്രവേശിക്കുന്നു.
ഉദാഹരണമായി ഒരു വന്യഇനത്തിനുള്ള രോഗപ്രതിരോധശേഷി എന്ന സ്വഭാവസവിശേഷത കൃഷിചെയ്യപ്പെടുന്ന ഇനത്തിലേക്കു മാറ്റുവാൻ ആ സ്പീഷീസുമായി സങ്കരണം നടത്തുമ്പോൾ രോഗപ്രതിരോധശേഷിയോടൊപ്പം അഭികാമ്യമല്ലാത്ത മറ്റു വന്യസ്വഭാവങ്ങളും കടന്നുകൂടാനിടയുണ്ട്.
ജൈവസാങ്കേതികവിദ്യ.
ജൈവസാങ്കേതികവിദ്യയിൽ അടുത്തകാലത്തുണ്ടായ പുരോഗതി ഇത്തരത്തിലുള്ള ഒട്ടേറെ പ്രശ്നങ്ങൾക്ക് ഒരു പരിധിവരെ പരിഹാരം കാണാൻ സഹായകമായിട്ടുണ്ട്.
ഇത്തരത്തിലുള്ള ജൈവസാങ്കേതികവിദ്യ വളരെ സങ്കീർണമാണെങ്കിലും അനുയോജ്യമായ ജീനുകൾക്കു മാത്രം മാറ്റം വരുത്തിയാൽ മതി എന്നുള്ളത് ഒരുനേട്ടം തന്നെയാണ്.
സസ്യങ്ങളിൽ നിന്നു മാത്രമല്ല മൃഗങ്ങളിൽ നിന്നും സൂക്ഷ്മജീവികളിൽ നിന്നുപോലും ഇത്തരത്തിൽ ജീനുകൾ കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെടാമെന്നുള്ളതും ഈ പ്രവിധിയുടെ പ്രത്യേകതയാണ്.
ഇത്തരത്തിൽ കാർഷികവിളകളിൽ സ്വഭാവ വൈശിഷ്ട്യമുള്ള ഇനങ്ങൾ വികസിപ്പിച്ചെടുക്കാൻ ജൈവസാങ്കേതികവിദ്യ ഏറെ സഹായകമായിട്ടുണ്ട്.
പുകയിലച്ചെടിയിലാണ് ആദ്യമായി ഈ രീതിയിലുള്ള ജീൻ കൈമാറ്റം സാധ്യമായത്.
അഗ്രോബാക്ടീരിയം എന്ന വെക്ടറിന്റെ സഹായത്താലാണ് ഇത് വിജയിച്ചത്.
ഇതേ തുടർന്ന് ധാന്യവിളകളിലും പച്ചക്കറി വിളകളിലും ഫലവർഗങ്ങളിലും ട്രാൻസ്ജീനിക് സസ്യങ്ങൾ ഉത്പാദിപ്പിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
സസ്യങ്ങളിലെ പ്രധിരോധ ശേഷി.
രോഗങ്ങൾക്കു മാത്രമല്ല, കീടങ്ങൾക്കും കളനാശിനികൾക്കും വരെ പ്രതിരോധശേഷിയുള്ള ട്രാൻസ്ജീനിക് സസ്യങ്ങൾ വികസിപ്പിച്ച് ഉത്പാദനക്ഷമത വർധിപ്പിക്കുവാനുള്ള ശ്രമങ്ങൾ നടന്നുവരുന്നു.
ചിലയിനങ്ങളിൽ നടത്തിയ ഇത്തരം ഗവേഷണങ്ങൾ ഫലപ്രദമായിട്ടുമുണ്ട്.
കീടനാശകബാക്റ്റീരിയ.
കീടങ്ങൾക്കെതിരെ പ്രതിരോധശേഷിയുള്ള ഒരു പ്രോട്ടീൻ ബാസില്ലസ് തുറിഞ്ചിയൻസിസ് (Bacillus thuringiensis) എന്നയിനം ബാക്ടീരിയ ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്നതായി കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്.
ഈ പ്രോട്ടീൻ ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്ന Bt ടോക്സിൻ ജീൻ (Bt toxin Gene) വിജയകരമായി കാർഷികവിളകളിലേക്കു കൈമാറ്റം ചെയ്യുവാനും ശാസ്ത്രകാരന്മാർക്കു കഴിഞ്ഞു.
ഇത്തരത്തിലുള്ള ട്രാൻസ്ജീനിക് സസ്യങ്ങൾക്ക് ലെപ്പിഡോപ്റ്റീറ (Lepidoptera) വിഭാഗത്തിൽപ്പെടുന്ന കീടങ്ങൾക്ക് എതിരെ പ്രതിരോധശേഷിയുള്ളതാണെന്ന് തെളിയിക്കപ്പെട്ടിട്ടുമുണ്ട്.
വൈറസ്, ബാക്ടീരിയ, കുമിൾ തുടങ്ങിയവ മൂലമുണ്ടാകുന്ന രോഗങ്ങൾക്കും എതിരെ പ്രതിരോധശക്തി നൽകുന്ന ജീനുകളെ കണ്ടെത്തി അവ കാർഷിക വിളകളിലേക്ക് മാറ്റി ജനിതക പരിവർത്തനം (genetically modified) വരുത്തിയ ട്രാൻസ്ജീനിക് സസ്യങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചെടുക്കാനുള്ള ശ്രമങ്ങൾ ഏതാണ്ടൊക്കെ വിജയത്തിലെത്തിക്കഴിഞ്ഞിരിക്കുന്നു.
ഗവേഷണ പരീക്ഷണങ്ങൾ.
ഇന്ത്യയിൽ ഇന്ത്യൻ കൗൺസിൽ ഒഫ് ആഗ്രിക്കൾച്ചറൽ റിസർച്ച് (ICAR), കൗൺസിൽ ഒഫ് സയന്റിഫിക് ആൻഡ് ഇൻഡസ്ട്രിയൽ റിസർച്ച് (CSIR) തുടങ്ങിയ ഗവേഷണസ്ഥാപനങ്ങൾ വിവിധ കാർഷിക സർവകലാശാലകൾ എന്നിവിടങ്ങളിൽ ട്രാൻസ്ജീനിക് സസ്യങ്ങൾ ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള ഗവേഷണ പരീക്ഷണങ്ങൾ നടന്നുവരുന്നു.
പുകയില, നെല്ല്, കടുക്, പരുത്തി, ഉരുളക്കിഴങ്ങ്, വഴുതന, തക്കാളി എന്നീ വിളകളിലാണ് അടുത്ത കാലത്തായി ഗവേഷണം പുരോഗമിച്ചിട്ടുള്ളത്.
ഇന്ത്യയിൽ തന്നെ വികസിപ്പിച്ചെടുത്ത Bt ടോക്സിൻ ജീൻ ഉള്ള ട്രാൻസ്ജീനിക് പരുത്തിച്ചെടികൾ പരീക്ഷണാർഥം കൃഷിചെയ്തുതുടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.
ട്രാൻസ്ജീനിക് സസ്യങ്ങളുടെ ഗുണമേന്മകളെ തിരിച്ചറിയുമ്പോൾ ഇതിന്റെ ജൈവസുരക്ഷിതത്വ പ്രശ്നങ്ങളിലേക്കും (Biosafety problems) കൂടി ഗവേഷകർ ശ്രദ്ധതിരിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ട്രാൻസ്ജീനിക് സസ്യങ്ങളിൽ നിന്ന് ജീൻ പ്രവാഹം ()(gene flow) ഉണ്ടായാൽ അതുമൂലം പ്രവചിക്കാനാകാത്തവിധത്തിലുള്ള പ്രത്യാഘാതങ്ങളും പാരിസ്ഥിതികപ്രശ്നങ്ങളും ഉണ്ടാകാനിടയുണ്ട്.
ഉദാഹരണമായി കളനാശിനിക്ക് പ്രതിരോധം നൽകുന്ന ട്രാൻസ്ജീൻ, പരാഗം (pollen) വഴി ബന്ധപ്പെട്ട ഏതെങ്കിലും സ്പീഷീസിലേക്കു മാറിയാൽ ഉണ്ടായേക്കാവുന്ന ഭവിഷ്യത്ത് ഏറെ വലുതായിരിക്കാനിടയുണ്ട്.
അതിനാൽ ട്രാൻസ്ജീനിക് സസ്യങ്ങളെ സംബന്ധിച്ച ഗവേഷണങ്ങൾ വളരെ മുൻകരുതലോടെ മാത്രം നടത്തേതാണ്.
ഇന്ത്യയിൽ കേന്ദ്രസർക്കാരിന്റെ അധീനതയിലുള്ള ബയോടെക്നോളജി വിഭാഗമാണ് ഇത്തരം ഗവേഷണങ്ങൾക്കു നേതൃത്വം നൽകുന്നത്.
കാലടി രാമകൃഷ്ണ-അദ്വൈതാശ്രമത്തിന്റെ സ്ഥാപകനും മതപ്രചാരകനും വിദ്യാഭ്യാസചിന്തകനുമായിരുന്നു ആഗമാനന്ദൻ(1896 - 1961) .
പണ്ട് ഹരിജൻ എന്ന് വ്യവഹരിച്ചിരുന്ന പുലയ സമുദായത്തിൽ നിന്നും മൂന്ന് സഹോദരന്മാരെ സ്വാമികൾ ആശ്രമത്തിൽ ചേർത്ത് പഠിപ്പിച്ചു.
പത്മനാഭൻ ,അയ്യപ്പൻ, തങ്കച്ചൻ എന്നീ കുട്ടികൾ എല്ലാത്തിലും മിടുക്കരായി വളർന്നു.
ഈ കുട്ടികളും സ്വാമികളും ചേർന്നാണ് ഇന്ന് ആശ്രമത്തിൽ കാണുന്ന വൃക്ഷലതാദികളെല്ലാം വച്ചുപിടിപ്പിച്ചത്.
ഇതിൽ മൂത്ത സഹോദരനായ പത്മനാഭന്റെ മകനാണ് എഴുത്തുകാരനായ ബിജു.
കൊല്ലം ജില്ലയിലെ ചവറയിൽ ഒരു യാഥാസ്ഥിതിക ബ്രാഹ്മണകുടുംബത്തിലാണ് ഇദ്ദേഹം ജനിച്ചത്.
പന്മന ചോലയിൽ പുതുമനമഠത്തിൽ പരമേശ്വരൻ നമ്പ്യാതിരിയും, ചവറ വടശ്ശേരി മഠത്തിൽ ലക്ഷ്മീദേവി അന്തർജനവുമായിരുന്നു മാതാപിതാക്കൾ.
കുട്ടിക്കാലം മുതലേ ആധ്യാത്മികജീവിതത്തിൽ കൃഷ്ണന് വലിയ താത്പര്യമായിരുന്നു.
സ്കൂൾ വിദ്യാർഥിയായിരുന്നപ്പോൾ ഒരു സനാതനധർമവിദ്യാർഥി സംഘം ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ രൂപംകൊണ്ടു.
ബാംഗ്ളൂർ ശ്രീരാമകൃഷ്ണമഠാധിപതിയും ശ്രീരാമകൃഷ്ണശിഷ്യനുമായിരുന്ന നിർമ്മലാനന്ദസ്വാമിയെ 1913-ൽ കണ്ടുമുട്ടിയതു കൃഷ്ണൻ നമ്പ്യാതിരിയുടെ ജീവിതത്തിലെ ഒരു വഴിത്തിരിവായി ഭവിച്ചു.
ശ്രീരാമകൃഷ്ണമിഷന്റെ ഒന്നാമത്തെ പ്രസിഡന്റായിരുന്ന ബ്രഹ്മാനന്ദസ്വാമി തിരുവനന്തപുരത്തെത്തിയപ്പോൾ കൃഷ്ണൻ നമ്പ്യാതിരി അദ്ദേഹത്തിൽ നിന്ന് ഉപദേശങ്ങൾ കൈക്കൊണ്ടു.
സംസ്കൃതം ഐച്ഛികമായെടുത്ത് 1921-ൽ മദിരാശി സർവകലാശാലയിൽനിന്ന് ബി.എ. (ഓണേഴ്സ്) ബിരുദം നേടി.
കൂടാതെ പുതുക്കാട്ട് മറ്റൊരാശ്രമവുംകൂടി സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ട്.
അധഃസ്ഥിതോദ്ധാരണത്തിനും ജാതിനിർമാർജ്ജനത്തിനുംവേണ്ടി ആഗമാനന്ദ സ്വാമികൾ ഗണ്യമായി പ്രയത്നിച്ചിട്ടുണ്ട്.
കേരളത്തിലെ ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ഉത്സവത്തോടനുബന്ധിച്ച് നടത്തുന്ന പരിപാടികളിൽ മതപ്രസംഗങ്ങൾക്ക് സ്ഥാനംകൊടുത്തത് ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ നിർദ്ദേശപ്രകാരമാണ്.
ശങ്കരാചാര്യരുടെ ജന്മസ്ഥലമായ കാലടിക്ക് ഭാരതത്തിന്റെ സാംസ്കാരിക ഭൂപടത്തിൽ അർഹിക്കുന്ന സ്ഥാനം നേടിക്കൊടുക്കുന്നതിൽ ആഗമാനന്ദൻ നിർവഹിച്ച സേവനം ശ്രദ്ധേയമാണ്.
കാലടിയിലെ ശ്രീശങ്കരാ കോളജിന്റെ സ്ഥാപകനും ഇദ്ദേഹമാണ്.
ആശ്രമത്തോട് അനുബന്ധിച്ച് ഒരു സംസ്കൃത സ്കൂൾ, അഗതിമന്ദിരം, 'ഹരിജനഹോസ്റ്റൽ', ഗ്രന്ഥശാല എന്നിവയും സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു.
അമൃതവാണി, പ്രബുദ്ധ കേരളം എന്നീ മാസികകളും ഇവിടെനിന്ന് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിരുന്നു.
എന്നിവയാണ് ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ ൽ പ്രധാനപ്പെട്ടവ.
ലെന (ചലച്ചിത്രനടി)
ശ്രീ അളയക്കാട്‌ വിഷ്ണു (നരസിംഹമൂർത്തി ) ക്ഷേത്രം പെരിന്തൽമണ്ണ
വടക്കു-കിഴക്കൻ ചൈനയിലെ ഒരു മുനിസിപ്പാലിറ്റിയാണ് ഡാൻ‌ദോങ്.
"ടാൻടങ്" (Tantung) എന്നും ഇതറിയപ്പെടുന്നുണ്ട്.
യാലു നദിക്കരയിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന കിഴക്കൻ ലിയാവോനിങ്ങിലെ (Liaoning) ഏറ്റവും വലിയ മുനിസിപ്പാലിറ്റിയായ ഡാൻദോങ് ഉത്തര കൊറിയിയിലേക്കുള്ള ഒരു കവാടമാണ്.
ജനസംഖ്യ: 652, 891 (1991) ഒരു പ്രമുഖ വ്യാവസായിക നദീ തുറമുഖമാണ് ഡാൻദോങ്.
കപ്പലുകൾക്കായി ഡോങ്ഗൗവിലുള്ള പുറം ഹാർബർ, യാലു നദിക്കരയിലെ പ്രദേശങ്ങൾ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നതാണ് ഡാൻദോങ് മുൻസിപ്പാലിറ്റി.
തുണിത്തരങ്ങൾ, വുഡ്പൾപ്, പേപ്പർ, രാസവസ്തുക്കൾ, യന്ത്രസാമഗ്രികൾ, റബറുത്പന്നങ്ങൾ തുടങ്ങിയവ ഇവിടത്തെ പ്രധാന വ്യവസായികോത്പന്നങ്ങളാകുന്നു.
യാലു നദിയിൽ ഒരു ജലവൈദ്യുതോർജ കേന്ദ്രവും പ്രവർത്തിക്കുന്നുണ്ട്.
കിഴക്കൻ ചൈനയും കൊറിയയുമായി ബന്ധിപ്പിച്ചതോടെയാണ് ഈ പ്രദേശത്തിന്റെ വികസനം ആരംഭിച്ചത്.
കാന്റർബറിയിലെ അൻസം
പൊതുവർഷം 1033-ൽ വടക്കൻ ഇറ്റലിയിലെ അയോസ്റ്റായിൽ ജനിച്ച അദ്ദേഹം ഇംഗ്ലണ്ടിലെ കാന്റർബറിയിൽ 1109 ഏപ്രിൽ 21-നു മരിച്ചു.
ജന്മസ്ഥലവുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തി "അയോസ്റ്റായിലെ അൻസം", ഫ്രാൻസിൽ ബെക്ക് എന്ന സ്ഥലത്തെ ആശ്രമാധിപനായിരുന്നതിനാൽ, "ബെക്കിലെ അൻസം", എന്നീ പേരുകളിലും അദ്ദേഹം അറിയപ്പെടുന്നു.
കാൻഡിയമാരുടെ പ്രഭുകുടുംബത്തിൽ പിറന്ന അദ്ദേഹം 27-ആമത്തെ വയസ്സിൽ സന്യാസജീവിതം തെരഞ്ഞെടുത്ത് ഫ്രാൻസിൽ നോർമണ്ടിയിലുള്ള ബെക്കിലെ ബെനഡിക്ടൻ ആശ്രമത്തിൽ ചേരുകയും 1079-ൽ ആ ആശ്രമത്തിന്റെ അധിപനാവുകയും ചെയ്തു.
ഇംഗ്ലണ്ടിലെ വില്യം രണ്ടാമൻ രാജാവ് അദ്ദേഹത്തെ കാന്റർബറിയിലെ മെത്രാപ്പോലീത്ത ആക്കി.
സഭാനേതൃത്വവും രാഷ്ട്രീയാധികാരവും തമ്മിൽ മദ്ധ്യകാല യൂറോപ്പിലുണ്ടായ എറ്റവും വലിയ ഏറ്റുമുട്ടലായ "വാഴിക്കൽ തർക്കത്തെ" (investiture controvercy) തുടർന്ന് ആദ്യം വില്യം രണ്ടാമന്റെ ഭരണകാലത്ത് 1097 മുതൽ 1100 വരേയും പിന്നീട് ഹെൻട്രി ഒന്നാമന്റെ കാലത്ത് 1103 മുതൽ 1106 വരേയും അൻസം നാടുകടത്തപ്പെട്ടു.
ദൈവാസ്തിത്വം തെളിയിക്കാനുള്ള യുക്തിവാദങ്ങളിലൊന്നായ ഓൺടൊളോജിക്കൽ വാദം അൻസമാണ് ആദ്യം മുന്നോട്ടു വച്ചത്.
ക്രിസ്തീയചിന്തയിൽ സ്കൊളാസ്റ്റിസിസം എന്ന പേരിൽ പിന്നീടു പ്രസിദ്ധമായിത്തീർന്ന ചിന്താസമ്പ്രദായത്തിന്റെ തുടക്കം അദ്ദേഹത്തിലായിരുന്നു എന്നു കരുതുന്നവരുണ്ട്.
ക്ലെമന്റ് പതിനൊന്നാമൻ മാർപ്പാപ്പ 1720-ൽ പുറപ്പെടുവിച്ച ഒരു ലിഖിതത്തിലൂടെ, അദ്ദേഹത്തെ വേദപാരംഗതൻ (Doctor of the Church) ആയി ഉയർത്തി.
അൻസെമിന്റെ പിതാവ് ലൊംബാർഡിയിൽ ജനിച്ച് അയോസ്റ്റയിലെ പൗരത്വം നേടിയ ഗുണ്ടൽഫും മാതാവ് ബെർഗുണ്ടിയിലെ ഒരു പുരാതന കുടുംബത്തിലെ അംഗമായിരുന്ന എർമെൻബെർഗായും ആയിരുന്നു.
ധാർമ്മികജീവിതത്തിലും പഠനത്തിലും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദ്യത്തെ മാർഗദർശി അമ്മയായിരുന്നു.
അൻസെമിന്റെ പിതാവ് പരുക്കൻ പ്രകൃതക്കാരൻ ആയിരുന്നു.
യൗവനാരംഭത്തിൽ, അമ്മയുടെ മരണത്തെ തുടർന്ന് അൻസെമിന് ജീവിതം കയ്പു നിറഞ്ഞതായി മാറി.
പിതാവിന്റെ പെരുമാറ്റത്തിന്റെ കാഠിന്യത്തിൽ വിഷമിച്ച് വീടുവിട്ടുപോയ അദ്ദേഹം അൽപ്സ് പർവതം കടന്ന് മൂന്നു വർഷക്കാലത്തോളം വിവിധനാടുകളിൽ അലഞ്ഞു തിരിഞ്ഞ ശേഷം ബെക്കിലെ സന്യാസാശ്രമത്തിൽ അഭയം കണ്ടെത്തി.
അവിടെ അൻസെം ആശ്രമത്തിന്റെ ശ്രേഷ്ഠനും പ്രഖ്യാതപണ്ഡിതനുമായിരുന്ന ലാൻഫ്രാങ്കിന്റെ ശിഷ്യനായി.
ലാൻഫ്രാങ്കിനു കീഴിൽ ബെക്കിലെ ആശ്രമം ഒരു വിജ്ഞാനകേന്ദ്രമെന്ന നിലയിൽ പേരെടുത്തിരുന്നു.
സാധാരണസന്യാസിയുടെ ജീവിതത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിനു മൂന്നുവർഷമേ തുടരാനായുള്ളു.
ആ പദവിയിൽ പതിനഞ്ചുവർഷം തുടർന്ന അദ്ദേഹം അതിനു ശേഷം ആശ്രമത്തിന്റെ അധിപൻ (abbot) ആയി.
ഈ പദവിയിൽ അദ്ദേഹം മരണം വരെ തുടർന്നു.
അൻസെമിനു കിട്ടിയ സ്ഥാനക്കയറ്റങ്ങൾ മറ്റു സന്യാസികളിൽ ചിലർക്ക് അസൂയയുണ്ടാക്കിയെങ്കിലും കാലക്രമേണ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വഭാവമഹിമ എല്ലാവരേയും ആകർഷിക്കുകയും അച്ചടക്കവും അനുസരണയും ഉറപ്പാക്കുകയും ചെയ്തു.
ബെക്കിലെ ആശ്രമത്തിൽ ഉപശ്രേഷ്ഠനായിരിക്കെ 1078-ൽ അദ്ദേഹം പ്രചഞ്ചത്തിന്റെ സംവിധാനക്രമത്തിൽ നിന്ന് ദൈവാസ്തിത്വം തെളിയിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്ന "മോണോലോജിയം" (ആത്മഗതങ്ങൾ) എന്ന ആദ്യകൃതി രചിച്ചു.
ആശ്രമശ്രേഷ്ഠനായിരിക്കെ 1087-ൽ രചിച്ചതാണ് "പ്രോസ്ലോജിയം" എന്ന കൃതി.
ദൈവവിശ്വാസത്തെ ബലപ്പെടുത്തുന്ന വാദങ്ങൾ അടങ്ങിയ ഈ കൃതിയിലാണ് അൻസെം, അന്നു മുതൽ ഇക്കാലം വരെ തത്ത്വചിന്തകന്മാർക്ക് കീറാമുട്ടിയായി നിൽക്കുന്ന പ്രസിദ്ധമായ "ഓൺടൊളോജിക്കൽ വാദം" അവതരിപ്പിച്ചത്.
ബെക്കിലെ ആശ്രമത്തിന്റെ തലവനായിരിക്കെ അൻസെം, ആശ്രമത്തിന് ഇംഗ്ലണ്ടിലുണ്ടായിരുന്ന ഭൂമിയുടെ മേൽനോട്ടത്തിനായി, ഇടക്കിടെ ഇംഗ്ലണ്ട് സന്ദർശിച്ചിരുന്നു.
അവിടെ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഗുരു ലാൻഫ്രാങ്ക് അതിനിടെ കാന്റർബറിയിലെ മെത്രാപ്പോലീത്തയായി നിയമിതനായിരുന്നു ആ സന്ദർശനങ്ങളിൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ വ്യക്തിത്വം എല്ലാവരുടേയും മതിപ്പു നേടുകയും, ലാൻഫ്രാങ്കിന്റെ പിൻഗാമിയായി അദ്ദേഹം സങ്കല്പിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു.
എന്നാൽ 1089-ൽ ലാൻഫ്രാങ്ക് മരിച്ചപ്പോൾ, ഇംഗ്ലണ്ടിലെ വില്യം രണ്ടാമൻ രാജാവ്, അതിരൂപതയുടെ സ്വത്തുക്കൾ പിടിച്ചെടുക്കുകയും പുതിയ മെത്രാപ്പോലീത്തയുടെ നിയമനത്തിൽ താത്പര്യം കാട്ടാതിരിക്കുകയും ചെയ്തു.
എന്നാൽ, അടുത്ത വർഷം കലശലായ രോഗം ബാധിച്ച രാജാവ് ദൈവകോപം ഭയന്ന്, അൻസെമിനെ മെത്രാപ്പോലീത്തയായി നാമനിർദ്ദേശം ചെയ്തു.
നിയമനം പല കാരണങ്ങൾ പറഞ്ഞ് ആദ്യം നിരസിച്ച അൻസെം ഒടുവിൽ അതു സ്വീകരിച്ചു.
എങ്കിലും താമസിയാതെ സഭയുടെ കാര്യങ്ങളിൽ ഇടപെടാനുള്ള രാജാവിന്റെ അധികാരത്തെ ചോദ്യം ചെയ്ത അൻസെമുമായി വില്യം രണ്ടാമൻ കലഹിച്ചു.
തുടർന്ന് 1097-ൽ ഇംഗ്ലണ്ടു വിട്ടുപോകാൻ നിർബ്ബന്ധിതനായ അൻസെം, 1100-ൽ വില്യമിന്റെ മരണം വരെ ഇറ്റലിയിൽ കഴിഞ്ഞു.
അക്കാലത്ത്, ദൈവികത്രിത്വത്തിലെ മൂന്നാമത്തെ ആളായ പരിശുദ്ധാത്മാവ്, ആദ്യത്തെ ആളായ പിതാവിൽ നിന്നെന്ന പോലെ രണ്ടാമനായ പുത്രനിൽ നിന്നു കൂടി ജനിച്ചവനാണെന്ന 'ഫിലിയോക്ക്' (flloque) തത്ത്വത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ ദക്ഷിണ ഇറ്റലിയിലെ ഗ്രീക്കു മെത്രാന്മാർക്കുണ്ടായിരുന്ന സംശയം പരിഹരിക്കുന്നതിൽ അൻസെം മുൻകൈയ്യെടുത്തു.
"ദൈവം എന്തിനു മനുഷ്യനായി" (കർ ഡ്യൂയെസ് ഹോമോ) എന്ന വിഖ്യാതകൃതി അദ്ദേഹം രചിച്ചതും പ്രവാസത്തിന്റെ ഈ ദിനങ്ങളിൽ ആയിരുന്നു.
ദൈവത്തിന്റെ മനുഷ്യാവതാരം എന്ന ക്രിസ്തീയരഹസ്യത്തെ യുക്തിയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ വിശദീകരിക്കാനുള്ള ശ്രമമായിരുന്നു ഈ കൃതി.
വില്യം രാജാവിന്റെ മരണത്തെ തുടർന്ന് അധികാരമേറ്റ ഹെൻട്രി ഒന്നാമന്റെ ക്ഷണമനുസരിച്ച് അൻസെം വീണ്ടും ഇംഗ്ലണ്ടിലെത്തിയെങ്കിലും സഭയിലെ അധികാരസ്ഥാനങ്ങളിലേക്കുള്ള നിയമനങ്ങളിൽ രാജാവിനുള്ള പങ്ക് നിഷേധിച്ച അൻസെം 1103-ൽ വീണ്ടു പ്രവാസത്തിലേക്കു പോയി.
അൻസെമിന്റെ മരണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഒരു കഥ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സുഹൃത്തും ജീവചരിത്രകാരനുമായ ഈഡ്മർ പറയുന്നുണ്ട്.
ഉയിർപ്പുതിരുനാളിനു തൊട്ടുമുൻപുള്ള ഓശാനഞായറാഴ്ച അദ്ദേഹത്തിന്റെ രോഗം കലശലായി.
മരണശയ്യക്കും ചുറ്റും കൂടിയവരിൽ ഒരാൾ, അൻസെം ദൈവത്തോടൊപ്പം ഉയിർപ്പു ഞായർ ആഘോഷിക്കാനിടയുണ്ട് എന്നു പറഞ്ഞു.
അതു കേട്ട അൻസെം പ്രതികരിച്ചത് ഇങ്ങനെ ആയിരുന്നത്രെ: "അതാണ് ദൈവതിരുമനസ്സെങ്കിൽ ഞാൻ സന്തോഷപൂർവം അതിനു വഴങ്ങും. എന്നാൽ ആത്മാവിന്റെ ഉല്പത്തി എന്ന വിഷയത്തെക്കുറിച്ച് ഞാൻ ഏറെക്കാലമായി ചിന്തിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കുകയായിരുന്നു. അതിനാൽ ആ സമസ്യക്കു പരിഹാരം കണ്ടെത്തും വരെ ഇവിടെ തുടരാൻ ദൈവം എന്നെ അനുവദിച്ചാൽ ആ അവസരം ഞാൻ നന്ദിപൂർവം സ്വീകരിക്കും. കാരണം, ഞാൻ കടന്നുപോയിക്കഴിഞ്ഞാൽ, മറ്റാർക്കും അതു പരിഹരിക്കാനാകുമെന്ന് എനിക്കു തോന്നുന്നില്ല."
അരിസ്റ്റോട്ടലിനെ പിന്തുടർന്ന് പതിനൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ വികസിച്ചു വരുകയും പിന്നീട് സ്കൊളാസ്റ്റിസിസം എന്നപേരിൽ പ്രസിദ്ധമായിത്തീരുകയും ചെയ്ത ചിന്താസമ്പ്രദായത്തിന്റെ പ്രോത്ഘാടകനായി അൻസെമിനെ വിശേഷിപ്പിക്കാറുണ്ട്.
എങ്കിലും ഇക്കാര്യത്തിൽ അഭിപ്രായൈക്യമില്ല.
ധാർമ്മികതയിൽ വിശ്വാസത്തിനു പരമപ്രാധാന്യം കല്പിച്ച അൻസം അരിസ്റ്റോട്ടലിയൻ അല്ല, ഹിപ്പോയിലെ അഗസ്റ്റിനെപ്പോലെ പ്ലേറ്റോണിസ്റ്റ് ആയിരുന്നെന്നും, അതിനാൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ദർശനം സ്കൊളാസ്റ്റിക് പാരമ്പര്യത്തിൽ പെടുന്നില്ലെന്നും ബെർട്രാൻഡ് റസ്സൽ അഭിപ്രായപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
ബോദ്ധ്യം വന്നതിനു ശേഷം വേണം വിശ്വസിക്കാൻ എന്ന് അൻസെം കരുതിയില്ല.
"ബോദ്ധ്യത്തിനു ശ്രമിക്കുന്ന വിശ്വാസത്തെ" (faith, seeking understanding) ആണ് അദ്ദേഹം സങ്കല്പിച്ചത്.
താൻ മാതൃകയായി കണക്കാക്കിയെ ഹിപ്പോയിലെ അഗസ്റ്റിനെപ്പോലെ അദ്ദേഹത്തിന്റേയും സൂത്രവാക്യം, "അറിഞ്ഞു വിശ്വസിക്കുക" എന്നതിനു പകരം "വിശ്വസിച്ച് അറിയുക" എന്നതായിരുന്നു.
എങ്കിലും വിശ്വസിച്ച ശേഷം വിശ്വാസി, ബോദ്ധ്യത്തിനു പരമാവധി ശ്രമിക്കണം എന്ന് അദ്ദേഹം കരുതി.
അത്തരം ബോദ്ധ്യത്തിനും ബോദ്ധ്യപ്പെടുത്തലിനും ഉള്ള ശ്രമമായിരുന്നു അൻസെമിന്റെ ചിന്ത.
ശിഷ്യന്മാരുടെ സംശയങ്ങൾ ദുരീകരിക്കാനും തന്റെ തന്നെ സത്യാന്വേഷണത്തിന്റെ ഭാഗമെന്ന നിലയിലും ആണ് അൻസെം തന്റെ രചനകൾ നിർവഹിച്ചത്.
ബെക്കിലെ ആശ്രമത്തിൽ അധികാരപദവികൾ വഹിക്കെയും യൂറോപ്പിലെ പ്രവാസത്തിനിടെയും എഴുതപ്പെട്ടവയാണവ.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഏറ്റവുമധികം അറിയപ്പെടുന്ന കൃതികൾ "മോണോലോജിയം" (ആത്മഗതങ്ങൾ), "പ്രോസ്ലോജിയം" (സംഭാഷണങ്ങൾ), "കർ ഡ്യൂയെസ് ഹോമോ" (ദൈവം എന്തിനു മനുഷ്യനായി) എന്നിങ്ങനെ മൂന്നെണ്ണമാണ്.
ബെക്കിലെ ആശ്രമത്തിൽ ഉപശ്രേഷ്ഠനായിരിക്കെ, വിദ്യാർത്ഥികളുടെ സംശയങ്ങൾ ദുരീകരിക്കാൻ അൻസെം എഴുതിയതാണ് ഈ കൃതി.
ദൈവാസ്തിത്വത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ധ്യാനമെന്ന് ഇതിനെ വിളിക്കാം.
ഇതിൽ അദ്ദേഹം, പ്രഞ്ചത്തിൽ പ്രകടമാകുന്നു സംവിധാനക്രമം ചൂണ്ടിക്കാട്ടി ദൈവാസ്തിത്വവും വ്യവസ്ഥാപിത ക്രിസ്തീയതയിലെ ത്രിത്വസങ്കല്പം തന്നെയും തെളിയിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു.
എല്ലാം ഉണ്മകളിലും വച്ച് നല്ലതും മഹത്തും ഉദാത്തവുമായ ഒരുണ്മ ഉണ്ടെന്നും മറ്റെല്ലാ ഉണ്മകളേയും ഉരുവാക്കുന്നതും എന്നാൽ മറ്റൊന്നിൽ നിന്നും ഉരുവായതല്ലാത്തതും ആയ ആ ഉണ്മയാണ് ദൈവമെന്നും ഈ കൃതിയിൽ അൻസെം വാദിച്ചു.
ഒന്നുമില്ലായ്മയിൽ നിന്ന് മറ്റെല്ലാത്തിനേയും സൃഷ്ടിച്ച ആ ഉണ്മയുടെ മനസ്സിൽ മറ്റെല്ലാം ഉണ്മകളും അവയുടെ സൃഷ്ടിക്കു മുന്നേ തന്നെ ഉണ്ടായിരുന്നെന്നും അൻസെം കരുതി.
ആത്മീയവും മാനസികവുമായ ഒരു ദീർഘസംഘർഷത്തിന്റെ അവസാനമാണ് ഈ കൃതിയുടെ മുഖ്യ ആശയം അൻസെമിന്റെ മനസ്സിൽ രൂപപ്പെട്ടത്.
ആത്മസംഘർത്തിന്റെ പാരവശ്യത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിന് ഉറക്കവും വിശപ്പും പ്രാർത്ഥനാവേളകളിൽ സ്വാസ്ഥ്യവും ഇല്ലാതായി.
ഒടുവിൽ ഒരു രാത്രിയിൽ പെട്ടെന്ന് 'വെളിച്ചം' കിട്ടിയ അദ്ദേഹം അതിൽ തെളിഞ്ഞുകിട്ടിയത് ചുരുങ്ങിയ പുറങ്ങളിൽ രേഖപ്പെടുത്തി.
ഓൺടൊളോജിക്കൽ വാദം.
ഈ കൃതിയിലെ മുഖ്യ ആശയമായ ഓണ്ടൊളോജിക്കൽ വാദത്തിന് അടിസ്ഥാനമായുള്ളത് ദൈവത്തിനു അത് കൊടുക്കുന്ന നിർ‌വചനമാണ്.
സങ്കല്പിക്കാവുന്നതിൽ വച്ച് ഏറ്റവും വലിയ പൂർണ്ണത എന്ന് ദൈവത്തെ നിർ‌വചിച്ചുകൊണ്ടാണ് വാദം തുടങ്ങുന്നത്.
തുടർന്ന്, സങ്കല്പിക്കാവുന്നതിൽ ഏറ്റവും വലിയ പൂർണ്ണത ഉണ്ടായേ മതിയാവൂ എന്ന് വാദിക്കുന്നു.
അതിനു പറയുന്ന യുക്തി ഇതാണ്: സങ്കല്പിക്കാവുന്നതിൽ ഏറ്റവും വലിയ പൂർണത ഇല്ല എന്നു പറയുന്നത് യുക്തിവിരുദ്ധമാണ്.
ഒരാൾ സങ്കല്പിച്ച പൂർണ്ണതക്ക്, 'ഉണ്ടായിരിക്കുക' എന്ന ഗുണം ഇല്ല എങ്കിൽ, അയാളുടെ സങ്കല്പം തെറ്റായിരുന്നു.
പൂർണ്ണത, ഇല്ലാത്തതാണെങ്കിൽ, അത് സങ്കല്പിക്കാവുന്നതിൽ വച്ച് ഏറ്റവും വലിയ പൂർണ്ണത അല്ല.
അതിലും വലിയ, 'ഉണ്ടായിരിക്കുക' എന്ന ഗുണമുള്ള, പൂർണ്ണത സങ്കല്പസാദ്ധ്യമാണ്.
സങ്കല്പിക്കാവുന്നതിൽ ഏറ്റവും വലിയ പൂർണ്ണതക്ക്, സങ്കല്പത്തിൽ മാത്രമായി നിലനില്പില്ല.
അത് ഉണ്ടായിരുന്നേ മതിയാവൂ.
അതുകൊണ്ട്, സങ്കല്പിക്കാവുന്നതിൽ വച്ച് ഏറ്റവും വലിയ പൂർണ്ണതയായ ദൈവം ഉണ്ട്.
ദൈവവിശ്വാസത്തിനു തെളിവായി അവതരിപ്പിക്കാവുന്നതിൽ ഏറ്റവും ശക്തമായ വാദമായി അൻസെം ഇതിനെ കരുതി.
മറ്റു തെളിവുകളുടെയൊന്നും പിന്തുണയില്ലാതെ ദൈവാസ്തിത്വം സ്ഥാപിക്കാൻ സ്വയംസിദ്ധമായ ഈ വാദം മാത്രം മതിയാവുമെന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിച്ചു.
എങ്കിലും അവതരിപ്പിക്കപ്പെട്ട ഉടൻ തന്നെ അത് തീവ്രമായി വിമർശിക്കപ്പെട്ടു.
അൻസമിന്റെ സമകാലികനായിരുന്ന ഗൗണീലോ എന്ന സന്യാസിയായിരുന്നു ഈ വാദത്തിന്റെ ആദ്യത്തെ പ്രധാന വിമർശകൻ.
അൻസം ഉപയോഗിച്ച യുക്തി പിന്തുടർന്നാൽ ദൈവത്തിന്റെയെന്നപോലെ, സങ്കല്പസാദ്ധ്യമായതിൽ ഏറ്റവും വലിയ ദ്വീപിന്റെയോ അതു പോലെയുള്ള മറ്റെന്തിന്റെയ്ങ്കിലുമോ ഒക്കെക്കൂടിയും അസ്തിത്വം തെളിയിക്കാൻ പറ്റുമെന്ന് ഗൗണീലോ വാദിച്ചു.
തന്റെ വാദം പഴുതുകളടച്ച് പുതിയ രൂപത്തിൽ വീണ്ടും അവതരിപ്പിക്കാൻ അൻസമിനെ പ്രേരിപ്പിക്കാൻ മാത്രം ശക്തമായിരുന്നു ഗൗണീലോയുടെ വിമർശനം.
പിൻകാലങ്ങളിൽ തത്ത്വചിന്തയുടെ ലോകത്തിലെ വലിയ മനസ്സുകൾ ഈ വാദത്തെ സമഗ്രമായ വിശകലനത്തിനു വിധേയമാക്കിയിട്ടുണ്ട്.
അക്വീനാസിനേയും ദെക്കാർത്തിനേയും ലെയ്ബിനിസിനേയും കാന്റിനേയും, ഹേഗലിനേയും പോലുള്ള ചിന്തകന്മാരിൽ ചിലരുടെയൊക്കെ അംഗീകാരവും മറ്റുള്ളവരുടെ തിരസ്കാരവും അതിനു കിട്ടി.
അക്വീനാസ് ഇതിനെ "കഴമ്പില്ലാത്ത ന്യായപ്പിരട്ട്" (sophistry) എന്നു വിളിച്ചപ്പോൾ, ദെക്കാർത്തും ലെയ്ബ്നിറ്റ്സും, ഹേഗലും ഉപാധികളോടെയെങ്കിലും ഇതിനു പിന്തുണ നൽകി.
ആധുനിക ചിന്തകന്മാരിൽ അതിന്റെ ഏറ്റവും വലിയ വിമർശകൻ വിഖ്യാതജർമ്മൻ ദാർശനികൻ ഇമ്മാനുവേൽ കാന്റ് ആയിരുന്നു.
ഓൺടൊളോജിക്കൽ വാദം എന്ന പ്രസിദ്ധമായ പേര് അതിനു നൽകിയതും കാന്റ് ആയിരുന്നു.
തന്റെ നിശിതവിമർശനത്തോടെ ഈ വാദത്തിന്റെ കഥ കഴിഞ്ഞെന്ന് കാന്റ് വിശ്വസിച്ചിരുന്നു.
എന്നാൽ, ഒരു സഹസ്രാബ്ദക്കാലത്തെ പരിഗണക്കു ശേഷവും ഓൺടൊളോജിക്കൽ വാദം തത്ത്വചിന്തയിലെ ഒരു ജീവൽസങ്കല്പമായി നിലനിൽക്കുന്നു.
അതിനെ തിരസ്കരിച്ച ഇരുപതാം നുറ്റാണ്ടിലെ ചിന്തകൻ ബെർട്രാൻഡ് റസ്സലിനെപ്പോലുള്ളവരും അതുന്നയിക്കുന്ന സമസ്യയുടെ സങ്കീർണ്ണത അംഗീകരിച്ചും അതിന്റെ 'കുലീനമായ' ചരിത്രം പരിഗണിച്ചും, അതിനെ ബഹുമാനപൂർവം സമീപിച്ചു.
'കർ ഡ്യൂയെസ് ഹോമോ'.
ക്രൈസ്തവസങ്കല്പത്തിലെ മനുഷ്യരക്ഷയെക്കുറിച്ചുള്ള ദൈവശാസ്ത്രസമസ്യയെ തന്റെ ചിന്തയുടെ പരിഗണനക്കു വിധേയമാക്കുകയാണ് ഈ രചനയിൽ അൻസെം ചെയ്തത്.
പാപത്താൽ കളങ്കപ്പെട്ട മനുഷ്യവർഗ്ഗത്തെ സമുദ്ധരിക്കാൻ, ദൈവപുത്രന്റെ മനുഷ്യാവതാരമല്ലാതെ വഴിയുണ്ടായിരുന്നില്ലെന്ന് അൻസെം ഇതിൽ വാദിച്ചു.
മനുഷ്യനെ രക്ഷിക്കാതിരിക്കുക എന്നത്, സർവനന്മയായ തന്നെ പ്രാപിക്കാനായി മനുഷ്യനെ സൃഷ്ടിച്ച സർവശക്തനായ ദൈവത്തിന്റെ പദ്ധതിയുടെ തകർച്ചയാവുമെന്നതിനാൽ അസാദ്ധ്യമാണ്.
ദൈവത്തിന്റെ കരുണ മനുഷ്യന്റെ പാപത്തെ അവഗണിക്കുകയെന്നാൽ, പ്രപഞ്ചത്തിലെ ധാർമ്മികവ്യവസ്ഥയെ അട്ടിമറിക്കുകയാവും ഫലം.
അധാർമ്മികനാവുകയെന്നത് ദൈവസ്വഭാവത്തിനു നിരക്കാത്തതുമാണ്.
പാപത്തിന്റെ പരിഹാരം മനുഷ്യൻ തന്നെ ചെയ്തേ മതിയാവൂ.
എന്നാൽ പരിഹാരമായി നൽകാൻ മനുഷ്യന് ദൈവത്തിൽ നിന്നു ലഭിച്ചതല്ലാതെ മറ്റൊന്നുമില്ലാത്തതിനാൽ കേവലമനുഷ്യനാൽ പരിഹാരം സാദ്ധ്യമല്ല.
അതിനാൽ ദൈവത്തിന്റെ മനുഷ്യാവതാരം മാത്രമായിരുന്നു മനുഷ്യരക്ഷ സാധിക്കാനുള്ള ന്യായമായ വഴി.
ദൈവപുത്രൻ ഉണ്ടെന്നിരിക്കെ, ദൈവപിതാവിന്റെ മനുഷ്യാവതാരവും സാദ്ധ്യമല്ല.
അതു സംഭവിച്ചാൽ പിതാവു കൂടി പുത്രനായി രണ്ടു പുത്രന്മാരുണ്ടാവുകയെന്നതാവും ഫലം.
അതിനാൽ ദൈവപുത്രന്റെ മനുഷ്യാവതാരമായിരുന്നു ആകെയുണ്ടായിരുന്ന മാർഗ്ഗം എന്ന് അൻസെം വാദിച്ചു.
കർണാടകത്തിലെ മൈസൂരു സ്വദേശിയായ മതപണ്ഡിതനും ഭാഷാശാസ്ത്രജ്ഞനും എഴുത്തുകാരനുമാണ് അത്തിപ്പെട്ട് കൃഷ്ണസ്വാമി എന്ന എ.കെ. രാമാനുജൻ (1929-1993).
അമേരിക്കയിലെ ഇന്ത്യാന സർവകലാശാലയിൽനിന്ന് ഭാഷാശാസ്ത്രത്തിൽ ഡോക്ടറേറ്റ് നേടി ചിക്കാഗോ സർവകലാശാലയിൽ അധ്യാപകനായി ജോലിചെയ്ത ഇദ്ദേഹം ഇന്ത്യൻ ക്ലാസിക്കൽ സാഹിത്യത്തിലെ ആധികാരിക ശബ്ദങ്ങളിലൊന്നായിരുന്നു.
മൈസൂർ സർവ്വകലാശാലയിൽ ഗണിതശാസ്ത്രാദ്ധ്യാപകനായിരുന്ന അട്ടിപ്പട്ട് അസുരി കൃഷ്ണസ്വാമിയുടെ മകനായി മൈസൂരിൽ 16 മാർച്ച് 1929 ന് ജനിച്ചു.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ അച്ഛന് ജ്യോതിശാസ്ത്രത്തിലും ജ്യോതിഷത്തിലും സാഹിത്യത്തിലും അഗാധതാത്പര്യമുണ്ടായിരുന്നു.
ഇംഗ്ലീഷ്, കന്നട, സംസ്കൃതം ഭാഷകളിലെ പുസ്തകങ്ങൾ നിറഞ്ഞ ഒരു ഗ്രന്ഥശാല വീട്ടിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു.
കന്നട, തമിഴ് ഭാഷകളിൽ പരന്ന വായനയുടെ പശ്ചാത്തലമുണ്ടായിരുന്ന അമ്മ, സാധാരണക്കാരിയെങ്കിലും ആശയവൈവിദ്ധ്യങ്ങൾക്കിടയിൽ പകച്ചു പോകാത്തവളായിരുന്നു.
"കഥ പറയൽ" (telling tales) എന്ന ലേഖനത്തിൽ രാമാനുജൻ "അച്ഛൻ ഭാഷകളും", "അമ്മ മൊഴികളും" മുഴങ്ങിക്കേട്ടിരുന്ന മൈസൂറിലെ മൂന്നു നിലകളുള്ള വീട്ടിലെ തന്റെ ബാല്യത്തെ ഇങ്ങനെ അനുസ്മരിക്കുന്നു:-
മാതാപിതാക്കളും ബാല്യത്തിലെ ചുറ്റുപാടുകളും തന്നിൽ ചെലുത്തിയ സ്വാധീനത്തെക്കുറിച്ച് രാമാനുജൻ പിന്നീട് "ആത്മചിത്രം"(സെൽഫ് പോർട്രെയിറ്റ്) എന്ന കവിതയിൽ എഴുതിയിട്ടുണ്ട്.
മാരിമല്ലപ്പ ഹൈസ്കൂളിലും മൈസൂർ മഹാരാജാ കോളേജിലും പഠിച്ചു.
സൗത്ത് ഏഷ്യൻ ഭാഷകളും നാഗരികതകളും വകുപ്പിന്റെ ചെയർമാനായി പ്രവർത്തിച്ചു.
ഹാർവാർഡ്, വിസ്കോൺസിൻ, മിഷിഗൻ, കാലിഫോർണിയ തുടങ്ങി നിരവധി സർവ്വകലാശാലകളിൽ പഠിപ്പിച്ചു.
ചിക്കാഗോ സർവ്വകലാശാലയിൽ സൗത്ത് ഏഷ്യൻ സ്റ്റഡീസ് പ്രോഗ്രാം തുടങ്ങാൻ നേതൃത്ത്വം നൽകി.
എ കെ രാമാനുജന്റെ "ത്രീ ഹൺഡ്രഡ് രാമായണാസ്: ഫൈവ് എക്സാംബിൾസ് ആൻഡ് ത്രീ തോട്ട്സ് ഓൺ ട്രാൻസ്ലേഷൻ" എന്ന പ്രബന്ധം ഹി­ന്ദു­മ­ത­വി­കാ­ര­ത്തെ വ്ര­ണ­പ്പെ­ടു­ത്തു­ന്നു എന്ന കാ­ര­ണ­ത്താൽ ഡൽഹി സർവകലാശാലയിലെ ബിഎ രണ്ടാം വർഷ സിലബസിൽനിന്ന് എടുത്തുമാറ്റാനുള്ള അക്കാദമിക് കൗൺസിലിന്റെ തീരുമാനം വലിയ വിവാദം ക്ഷണിച്ചു വരുത്തി.
കൗൺസിലിലെ 120 അംഗങ്ങളിൽ ഒമ്പത് പേർമാത്രമാണ് പ്രബന്ധത്തിന് അനുകൂലമായ നിലപാടെടുത്തത്.
തുടർന്ന് ഭൂരിപക്ഷ അഭിപ്രായപ്രകാരം പ്രബന്ധം സിലബസിൽ നിന്ന് നീക്കംചെയ്യാൻ സർവകലാശാല ഉത്തരവിറക്കി.
രാ­മാ­നു­ജൻ അവ­ത­രി­പ്പി­ച്ച പ്ര­ബ­ന്ധ­മാ­ണ് "ത്രീ ഹൺഡ്രഡ് രാമായണാസ്: ഫൈവ് എക്സാംബിൾസ് ആൻഡ് ത്രീ തോട്ട്സ് ഓൺ ട്രാൻസ്ലേഷൻ".
ഇന്ത്യ­യി­ലും തെ­ക്കു­കി­ഴ­ക്കൻ ഏഷ്യ­യി­ലെ പല രാ­ജ്യ­ങ്ങ­ളി­ലും പ്ര­ചാ­ര­ത്തി­ലു­ള്ള രാ­മാ­യ­ണ­ങ്ങ­ളു­ടെ വൈ­വി­ധ്യ­ങ്ങ­ളെ­യും വൈ­രു­ദ്ധ്യ­ങ്ങ­ളെ­യും പറ്റി പരാ­മർ­ശി­ക്കു­ന്ന­തി­ലൂ­ടെ ഈ ഇതി­ഹാ­സ­കാ­വ്യ­ത്തി­ന്റെ വ്യാ­ഖ്യാ­ന­ങ്ങ­ളെ­ക്കു­റി­ച്ച് കൃ­ത്യ­മായ അറി­വു നൽ­കു­ന്നു­.
ഭൂ­മി­ശാ­സ്ത്ര­പ­ര­മായ പ്ര­ത്യേ­ക­ത­കൾ­ക്കും സാ­മൂ­ഹിക സാ­ഹ­ച­ര്യ­ങ്ങൾ­ക്കും അനു­സൃ­ത­മാ­യി രചി­ക്ക­പ്പെ­ട്ട ഈ ഗ്ര­ന്ഥ­ങ്ങ­ളെ­യെ­ല്ലാം തന്നെ രാ­മാ­യ­ണ­സാ­ഹി­ത്യ­ശാ­ഖ­യി­ലെ വി­ല­പ്പെ­ട്ട സം­ഭാ­വ­ന­ക­ളാ­യി അദ്ദേ­ഹം കണ­ക്കാ­ക്കു­ന്നു.
വ്യ­ത്യ­സ്‌­ത ആഖ്യാ­ന­ങ്ങ­ളിൽ ഒരേ ­ക­ഥ തന്നെ പല­രീ­തി­യിൽ ചി­ത്രീ­ക­രി­ച്ചി­രി­ക്കു­ന്ന­തി­നെ­ക്കു­റി­ച്ചും പല രൂ­പ­ത്തി­ലും സ്വ­ഭാവ വി­ശേ­ഷ­ങ്ങ­ളി­ലും കഥാ­പ­ത്ര­ങ്ങൾ വരു­ന്ന­തി­നെ­ക്കു­റി­ച്ചും രാ­മാ­നു­ജൻ പ്ര­ബ­ന്ധ­ത്തിൽ വി­ശ­ദ­മാ­യി പ്ര­തി­പാ­ദി­ച്ചി­രി­ക്കു­ന്നു­.
പ്രാചീന തമിഴ് ക്ലാസിക് കൃതികളുടെയും മധ്യ കാലത്തെ കന്നഡ കൃതികളുടെയും തർജ്ജമകൾ
എ.കെ. രാമാനുജന്റെ മൂന്നു കന്നഡ കവിതാ സമാഹാരങ്ങളും ഒരു നോവെല്ലയും ഇംഗ്ലീഷിലേക്ക് പരിഭാഷപ്പെടുത്തി ഓക്സ്ഫോർഡ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി പ്രസ്സ് പ്രസിദ്ധപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
കല്ലുമാല ബഹിഷ്ക്കരണം
സ്ത്രീകളുടെ, പ്രത്യേകിച്ച് അധ:സ്ഥിത സമുദായത്തിൽപ്പെട്ട സ്ത്രീകളുടെ പോരാട്ടങ്ങളിൽ ശ്രദ്ധേയമായ ഒന്നാണ് കല്ലുമാല സമരം.
പുലയർ തുടങ്ങിയ അധ:സ്ഥിത വിഭാഗങ്ങളിൽപ്പെടുന്ന സ്ത്രീകൾ അവരുടെ ജാതി അടിമത്തത്തിന്റെ അടയാളമെന്ന രീതിയിൽ കല്ല്, കുപ്പിച്ചില്ല് തുടങ്ങിയ ഭാരമേറിയ വസ്തുക്കൾ ആഭരണമായി ധരിക്കണമെന്ന നിർബന്ധം ഒരു കാലത്ത് കേരളത്തിലുണ്ടായിരുന്നു.
അയ്യൻകാളി നേതൃത്വം കൊടുത്ത കല്ലുമാല ബഹിഷ്കരണ സമരം ഈ ആചാരത്തിനെതിരെയുള്ള പോരാട്ടമായിരുന്നു.
കല്ലുമാല ബഹിഷ്കരിക്കുന്നത് ജാത്യാചാര ലംഘനമാണെന്നും പുലയ സ്ത്രീകൾ വീണ്ടും കല്ലുമാല ധരിക്കണമെന്നാവശ്യപ്പെട്ടു സവർണർ സമരക്കാരെ ആക്രമിക്കുക പതിവായിരുന്നു.
പക്ഷെ ഒരടിക്ക് പകരം രണ്ടടിയെന്ന അയ്യൻകാളിയുടെ വിപ്ലവ മുദ്രാവാക്യത്തിൽ ആവേശഭരിതരായിരുന്ന മറുപക്ഷം തിരിച്ചടിച്ചു.
പെരിനാട് കലാപത്തെത്തുടർന്ന് കല്ലുമാല ബഹിഷ്കരണ സമരം രക്തരൂക്ഷിതമായിക്കൊണ്ടിരിക്കെ, 1915 ൽ കൊല്ലം പീരങ്കിമൈതാനിയിൽ തലശ്ശേരിക്കാരി രത്‌നാഭായിയുടെ(ഇവർ ചെറുമർ സമുദായക്കാരിയായിരുന്നു. ചെറുമർ മലബാറിലെ പുലയർ തന്നെ-*മഹാനായ അയ്യങ്കാളിയും കേരള നവോത്ഥാനവും-ലിൻസ് കട്ടപ്പന) ഉടമസ്ഥതയിൽ നടന്നുകൊണ്ടിരുന്ന സർക്കസ് കൂടാരത്തിൽ വച്ച് അയ്യൻകാളിയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ വിപുലമായ സമ്മേളനം നടന്നു.
സവർണ്ണരുടെ അക്രമത്തെതുടർന്ന് വീടുപേക്ഷിച്ചുപോയവരടക്കം ആയിരക്കണക്കിന് പുലയ സ്ത്രീകൾ ഈ സമ്മേളനത്തിൽ ഒത്തു ചേർന്നു.
ജാതീയതയുടെ അടയാളമായ കല്ലുമാല അറുത്തെറിയുവാൻ അദ്ദേഹം ആഹ്വാനം ചെയ്തു.
സാധുജനങ്ങളുടെ ഈ സ്വാതന്ത്ര്യ പ്രഖ്യാപനത്തെ ഉയർന്ന ജാതിക്കാർ മാനിക്കണമെന്നും അദ്ദേഹം ആഹ്വാനം ചെയ്തു.
സമ്മേളനത്തിനെത്തിയ സ്ത്രീകൾ തങ്ങളുടെ കഴുത്തിലെ കല്ലുമാലകൾ പൊട്ടിച്ചെറിഞ്ഞു.
തെക്കൻ തിരുവിതാംകൂറിൽ സാമൂഹിക-സാമുദായിക -രാഷ്ട്രീയ രംഗത്ത്‌ വിപ്ലവകരമായ മാറ്റങ്ങൾക്കു തുടക്കം കുറിച്ച ചാന്നാർ സ്ത്രീകളുടെ മേൽമുണ്ട്‌ കലാപത്തിൻറെ പിന്തുടർച്ചയായിരുന്നു പുലയ സ്ത്രീകളുടെ കല്ലുമാല സമരം.
അന്നു നടന്ന ഒത്തുതീർപ്പ് കേസിൽ പുലയർക്കു വേണ്ടി വാദിച്ചത് അഡ്വ.
ടി.എം.വർഗീസ് ആയിരുന്നു.
അദ്ദേഹത്തിന് വക്കീൽ ഫീസ് കൊടുക്കാൻ പുലയർക്ക് സാമ്പത്തിക ശേഷിയില്ലാതിരുന്ന പുലയർ ഇതിനു പ്രതിഫലമായി അദ്ദേഹത്തിന്റെ വീടിനു വടക്കു വശത്ത് കുഴിച്ചു നൽകിയ കുളമാണു, ഇന്നു കൊല്ലം ജില്ലാ പഞ്ചായത്ത് കെട്ടിടത്തിന്റെ മുൻവശത്ത് നിലകൊള്ളുന്ന കമ്മാൻ കുളം.
ഏതാണ്ട് 50 സെന്റ് സ്ഥലത്ത് പുലയർ കുഴിച്ചു നൽകിയ കുളം ഇന്ന് നികത്തി 25 സെന്റോളമായി എത്തി നിൽക്കുകയാണ്.
കേരളത്തിൽ കാണപ്പെടുന്ന പൊങ്ങുവർഗ്ഗത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്ന ഒരിനം വന്മരമാണ് കാരപ്പൊങ്ങ് (ശാസ്ത്രീയനാമം: "Hopea utilis").
കാരക്കൊങ്ങ് എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു.
ഡിപ്റ്റെറോകാർപേസീ സസ്യകുടുംബത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്ന ഈ നിത്യഹരിത വൃക്ഷം ഐ.യു.സി.എൻ. ചുവന്ന പട്ടിക പ്രകാരം വംശനാശത്തിന്റെ വക്കിലാണ് കേരളത്തിൽ തെന്മലയിലും സൈലന്റ് വാലിയിലും തമിഴ്നാട്ടിൽ തിരുനെൽവേലിയിലും കുറ്റാലത്തുമാണ് ഇവ കൂടുതലായി കാണപ്പെടുന്നത്.
നിത്യഹരിതവനങ്ങളിൽ വളരുന്ന കാരപ്പൊങ്ങ് അധികം ചൂടും തണുപ്പും ഉള്ള പ്രദേശങ്ങളിൽ വളരുന്നില്ല.
ഇവയുടെ ഇലകൾ ഏകാന്തരമായാണ് വിന്യസിച്ചിരിക്കുന്നത്.
ഇലകൾക്ക് ഏകദേശം 11 സെന്റീമീറ്റർ നീളവും 4 സെന്റീമീറ്റർ വീതിയുമുണ്ടാകുന്നു.
ദ്വിലിംഗങ്ങളായ പുഷ്പങ്ങൾ വേനലിലാണ് പൂക്കുന്നത്.
പൂക്കൾക്ക് അഞ്ചു ദളങ്ങൾ ഉണ്ട്.
കായ മഴക്കാലമാകുമ്പോൾ മൂപ്പെത്തുന്നു.
ഇവയുടെ സ്വാഭാവിക പുനരുത്ഭവം വളരെ കുറവാണ്.
ഈടും ഉറപ്പും ഉണ്ടെങ്കിലും പൊട്ടിപ്പോകാൻ സാധ്യതയുള്ളതിനാൽ തടി കട്ടി ഉരുപ്പടിക്കായി ഉപയോഗിക്കുന്നു.
പൽപ്പു പുഷ്പാംഗദൻ
പത്മശ്രീ പുരസ്കാരം നേടിയ പ്രമുഖനായ ജൈവ ശാസ്ത്രജ്ഞനാണ് പൽപ്പു പുഷ്പാംഗദൻ എന്ന ഡോ.പി.പുഷ്പാംഗദൻ(ജനനം :1944).
രാജ്യത്തെ പ്രശസ്ത ശാസ്ത്ര സ്ഥാപനങ്ങളിൽ പ്രമുഖ പദവികൾ വഹിച്ചിട്ടുണ്ട്.
കേരളാ യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ നിന്നു ബി.എസ്.സി പാസായ ശേഷം അലിഗഡ് മുസ്ലിം യൂനിവേഴ്സിറ്റിയിൽ നിന്ന് എം.എസ്.സിയും പി.എച്ച്.ഡിയും നേടി.
സൈറ്റോജെനിറ്റിക്സ്, പ്ലാൻറ് ബ്രീഡിങ്, ബയോ ടെക്നോളജി, മോളിക്യുലർ ടാക്സോണമി, ബയോ സിന്തറ്റിസിസ് ഓഫ് സെക്കൻഡറി മെറ്റാബൊളൈറ്റിസ്, എത്നോബയോളജി, എത്നോ ഫാർമക്കോളജി, നാച്വറൽ പ്രൊഡക്റ്റ് ഡെവല്പ്മെൻറ് തുടങ്ങിയ മേഖലകളിലാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഗവേഷണം.
നിലവിൽ തിരുവനന്തപുരത്തെ അമിറ്റി ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ഹെർബൽ ആൻഡ് ബയോടെക് പ്രൊഡക്റ്റ് ഡെവലപ്‌മെന്റിന്റെ ഡയറക്റ്റർ ജനറൽ.
പ്രവാസി വ്യവസായികളിൽ ശ്രദ്ധേയനായ മലയാളിയാണ് ഡോ. രവി പിള്ള.
ആർപി ഗ്രൂപ്പ് ഉടമയാണ്.
പദ്മശ്രീ പുരസ്കാരം ഇദ്ദേഹത്തിനു ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ലോകത്തിൻറെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിലായുള്ള അദ്ദേഹത്തിൻറെ സ്ഥാപനങ്ങളിൽ അമ്പതിനായിരത്തിലധികം പേർ ജോലി നോക്കുന്നു.
സൗദി അറേബ്യ, ഖത്തർ, യുഎഇ, ബഹ്റിൻ എന്നിവിടങ്ങളിൽ രവി പിള്ളയ്ക്കു ബിസിനസ് സംരംഭങ്ങളുണ്ട്.
വിദ്യാഭ്യാസ-ആരോഗ്യ രംഗങ്ങളിലും ആർപി ഗ്രൂപ്പ് സജീവ സാന്നിധ്യമാണ്.
കൊല്ലം ജില്ലയിലെ മതിലിൽ പ്രദേശത്ത് ദി റാവിസ് എന്ന പേരിൽ ഒരു പഞ്ചനക്ഷത്രഹോട്ടൽ സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ട്.
സി.പി.ഐ. നേതാവ് കെ.സി. പിള്ള അമ്മാവനാണ്.
തുമ്മലപ്പള്ളി യുറേനിയം ഖനി
ആന്ധ്രാപ്രദേശിലെ കടപ്പാ(വൈ.എസ്.ആർ ജില്ല)യിലുള്ള തുമ്മലപ്പള്ളി ഗ്രാമത്തിൽ 2011-ൽ പ്രാരംഭപ്രവർത്തനങ്ങൾ തുടങ്ങിവെച്ച പദ്ധതിയാണു് തുമ്മലപ്പള്ളി യുറേനിയം ഖനി.
ഈ പ്രദേശത്തു പര്യവേക്ഷണം നടത്തി കണ്ടെത്തിയനുസരിച്ച് ലോകത്തിൽ ഇതുവരെ അറിയപ്പെടുന്നതിൽ ഏറ്റവും ഭീമമായ യുറേനിയം നിക്ഷേപങ്ങൾ ഇവിടെയാണുള്ളതു്.
ആണവവൈദ്യുതപദ്ധതികൾ വൻതോതിൽ മുന്നോട്ടു കൊണ്ടു പോകാൻ ഭാരതസർക്കാർ ഉദ്ദേശിക്കുന്നപക്ഷം, രാജ്യത്തിന്റെ ഭാവി ഊർജ്ജാസ്തികളിൽ ഈ ഖനി പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു പങ്കു വഹിക്കും.
ബോണ്ട്സ് വർക്ക് ഇൻഡെക്സ് അനുസരിച്ച് തുമ്മലപ്പള്ളി ഖനിയിലെ അയിരിന്റെ ഊർജ്ജസാന്ദ്രത 13.6 കി.
വാട്ട് പ്രതി ടൺ ആണു് എന്നു കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ടു്.
അയിരിന്റെ ധാതുഘടകങ്ങൾ ഇപ്രകാരമാണ്:
തുമ്മനപ്പള്ളി യുറെനിയം ഖനി
ബി. രവീന്ദ്രൻ പിള്ള
ബോറിസ് പാസ്റ്റർനാക് രചിച്ച ഒരു റഷ്യൻ നോവലാണ് ഡോക്ടർ ഷിവാഗോ.
ഈ കൃതി 1957-ൽ ഇറ്റലിയിൽ പ്രകാശനം ചെയ്യപ്പെട്ടു.
ഡോക്ടർ ഷിവാഗോയുടെ കർത്താവെന്ന നിലയിൽ 1958-ൽ പാസ്റ്റർനാക് നോബൽ സമ്മാന ജേതാവായി.
നോവലിലെ പ്രതിപാദ്യം.
ഭാഗികമായി ആത്മകഥാംശം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഈ നോവലിന് ഐതിഹാസിക മാനം കൈവരിക്കാൻ കഴിഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.
കേന്ദ്ര കഥാപാത്രമായ യൂറിഷിവാഗോ കവിയും ചിന്തകനും ഭിഷഗ്വരനുമാണ്.
യുദ്ധകാലസംഭവങ്ങൾ ശിഥിലമാക്കുന്ന ഷിവാഗോയുടെ ജീവിതവും വിപ്ലവനായകനായ പാഷയുടെ പത്നിയായ ലാറയോടുള്ള തീവ്രമായ അനുരാഗവുമാണ് നോവലിൽ പ്രതിപാദിക്കപ്പെടുന്നത്.
ബോൾഷെവിക് വിപ്ലവകാരികളുടെ അതിക്രൂരമായ പീഡനത്തിനു വിധേയനാകുന്ന ഷിവാഗോ വനാന്തർഭാഗത്തുള്ള തടവറയിൽനിന്നു രക്ഷപ്പെടുകയും റഷ്യൻ പ്രദേശത്ത് അലഞ്ഞു നടക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
മോസ്കോയിലെത്തിയതോടെ പുതിയൊരു ജീവിതത്തിന് തുടക്കം കുറിക്കാൻ തീരുമാനിക്കുന്നുവെങ്കിലും വിധിവൈപരീത്യത്താൽ പരമദാരിദ്യത്തിലും ഹൃദയസംബന്ധമായ രോഗാവസ്ഥയിലും പെട്ട് ഷിവാഗോ ദയനീയമായി മരണമടയുന്നു.
വേർപിരിഞ്ഞുപോയ കാമുകിയായ ലാറ ശവസംസ്കാരച്ചടങ്ങിൽ പങ്കെടുക്കാനെത്തുന്നു.
രണ്ടാംലോക യുദ്ധാവസാനം ഷിവാഗോയുടെ സുഹൃത്തുകൾ മാതൃരാജ്യത്തിന്റെ ഭാവിയെക്കുറിച്ചു വിലപിക്കുന്ന അവസ്ഥയോടെ നോവൽ പരിസമാപ്തിയിലെത്തുന്നു.
യൂറി ഷിവാഗോയെന്ന നായകൻ ഗ്രന്ഥകർത്താവിനെത്തന്നെ യാണ് പ്രതിനിധാനം ചെയ്യുന്നത്.
റഷ്യൻ വിപ്ലവം ജനജീവിതത്തെ ക്ലേശപൂർണവും അസ്ഥിരവും അശാന്തവുമാക്കിത്തീർത്തെന്ന് പാസ്റ്റർനാക് വിശ്വസിക്കുന്നു.
പതിനേഴു ഭാഗങ്ങളുള്ള ഈ നോവലിന്റെ അവസാനഭാഗത്ത് കഥാനായകൻ രചിച്ച ഹൃദയഹാരിയായ 25 പദ്യങ്ങൾ ചേർത്തിരിക്കുന്നു.
റഷ്യൻ വിപ്ലവ കാലത്തെ അധികാരവർഗത്തിനെതിരായി വിമർശനമുയർത്തുന്ന ഈ നോവൽ പുസ്തക വില്പനയിൽ ഏറെക്കാലം റെക്കോർഡ് നിലനിറുത്തിയിരുന്നു.
മുട്ടത്തുവർക്കി മലയാളത്തിലേക്കു പരിഭാഷപ്പെടുത്തിയ 'ഡോക്ടർ ഷിവാഗോ' ഡി.സി. ബുക്ക്സ് ആണ് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടുള്ളത്.
പടിഞ്ഞാറൻ ആഫ്രിക്കയിലെ ഒരു ജനവിഭാഗമാണ് ഡോഗൻ.
നൈജർ നദിക്കു കിഴക്കായ പശ്ചിമമാലിയിലാണ് ഇവർ വസിക്കുന്നത്.
ഡോഗൊനുകളുടെ ജനസംഖ്യ രണ്ടര ലക്ഷത്തിലധികമില്ല.
കോംഗോ-കോർഡോ-ഫാനിയൻ ഭാഷാകുടുംബത്തിൽ ഉൾപ്പെട്ട വോൾട്ടെയിക്ക് വിഭാഗത്തിൽപ്പെടുന്ന ഭാഷയാണ് ഇവരുടേത്.
ഡോഗൊനുകൾ പ്രധാനമായും ഒരു കാർഷിക സമൂഹമാണ്.
മണ്ണുകിളച്ചുള്ള കൃഷിരീതിയാണ് ഇവരുടേത്.
വിളകൾ മാറിമാറി കൃഷിചെയ്യുന്ന സമ്പ്രദായവും ഇവർ പരീക്ഷിക്കാറുണ്ട്.
ചെറുകിട ജലസേചന സൗകര്യവും ഇവർ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തിട്ടുണ്ട്.
ചാമയും (Millet) കരിമ്പുമാണ് (Sorghum) ഇവരുടെ പ്രധാന ആഹാരം.
ഡോഗൊനുകളുടെ അധിവാസമേഖലകൾ വളരെയധികം ശിഥിലമാണ്.
പൊതു സംസ്കാരം, ഭാഷ, വിവാഹം എന്നിവയാണ് ഇവരെ ഏകോപിപ്പിക്കുന്ന ഘടകങ്ങൾ.
കേന്ദ്രീകൃത രാഷ്ട്രീയ സ്ഥാപനങ്ങളുടെ അഭാവം ഈ സമൂഹത്തിൽ ശ്രദ്ധേയമാണ്.
ഡോഗൊനുകൾക്കിടയിൽ നിലനിൽക്കുന്ന ദായക്രമം മക്കത്തായത്തിലധിഷ്ഠിതമാണ്.
കുടുംബനാഥനായ പുരുഷന് അധികാരം നൽകുന്ന ഒരു സാമൂഹിക സംവിധാനമാണ് ഇവരുടേത്.
ഡോഗൊനുകളുടെ മതം, ലോക ബോധം, തത്ത്വചിന്ത എന്നിവ പ്രതീകാത്മകമാണ്.
വിവിധ ഭാഷകളിലുള്ള 48 രാമായണങ്ങളുടെ താരതമ്യപഠനമാണിത്.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ രചനകളിലെ മാസ്റ്റർപീസാണ് രാമകഥയും രാമായണങ്ങളും.
ഒരിനം വളർത്തുനായയാണ് ടെറിയർ.
കാനിഡെ (Canidae) കുടുംബത്തിൽപ്പെടുന്നു.
"മാളം" എന്നർഥം വരുന്ന "ടെറാ" (terra) എന്ന ലാറ്റിൻ പദത്തിൽനിന്നാണ് ടെറിയർ എന്ന പേര് നിഷ്പന്നമായിട്ടുള്ളത്.
മാളങ്ങളിൽ ജീവിക്കുന്ന ജന്തുക്കളെ ആക്രമിച്ചു കീഴ്പ്പെടുത്തി കൊല്ലുകയാണ് ഇവയുടെ പതിവ്.
ഇവ എലികൾ, കുറുക്കൻ, ചെറുസസ്തനികൾ എന്നിവയെ ഭൂമിക്കടിയിലെ മാളങ്ങളിൽ വച്ചുതന്നെ പിടികൂടുന്നു.
അതിനാൽ ടെറിയറുകളെ വേട്ടപ്പട്ടികളായി ഉപയോഗിച്ചുവരുന്നു.
ടെറിയറുകൾക്ക് തോളറ്റം വരെ 48 സെ.
ഉയരം വരും; 23 കി.
ഗ്രാം വരെ തൂക്കവും.
നോർവിച്ച് ടെറിയറുകൾ 25 സെ.
വരെ ഉയരവും അഞ്ചു കി.
ഗ്രാം തൂക്കവും ഉള്ളവയാണ്.
ഇനഭേദമനുസരിച്ച് രോമങ്ങൾ പരുപരുത്തതോ മൃദുലമോ ആയിരിക്കും.
തല നീളം കൂടിയതും ദൃഢവുമാണ്.
കണ്ണുകൾ വളരെ ചെറുതാണ്.
ബലവും കട്ടിയും ഉള്ള വലിപ്പം കൂടിയ പല്ലുകൾ ആണിവയ്ക്കുള്ളത്.
കാലുകൾ ബലമുള്ളവയാണ്.
ഇനഭേദമനുസരിച്ച് ചെവികൾ നിവർന്നതോ, മടങ്ങിയതോ, ബട്ടൻ പോലെ വളരെച്ചെറുതോ ആയിരിക്കും.
നീർനായ്ക്കൾ മുതൽ മാളങ്ങളിൽ ജീവിക്കുന്ന ചെറുജീവികൾ വരെയുള്ള ഏതിനേയും ആക്രമിച്ചു കീഴ്പ്പെടുത്താൻ വൈദഗ്ദ്ധ്യമുള്ള വേട്ടപ്പട്ടി വർഗത്തിൽ നിന്നും രൂപാന്തരപ്പെടുത്തിയെടുത്തവയാണ് ടെറിയറുകൾ.
ഇക്കാലം മുതൽ ടെറിയറുകൾക്കുണ്ടായിരുന്ന പ്രാധാന്യം ഇതു വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.
ഉയരം കുറഞ്ഞ് നീളം കൂടിയ ശരീരവും പരുപരുത്ത രോമവുമുള്ള സ്കോട്ടിഷ് ടെറിയറുകളിൽ നിന്ന് ഡാൻഡി ഡയമണ്ട്, സ്കൈയ്, വെസ്റ്റ് ഹൈലാൻഡ് എന്നീ വെളുത്ത നിറമുള്ള ഇനങ്ങളുണ്ടായി.
പല നിറത്തിലുള്ള പരുപരുത്തതും മൃദുലവുമായ രോമങ്ങളുള്ളവയാണ് ഇംഗ്ലീഷ് ടെറിയറുകൾ.
വലിപ്പം കുറഞ്ഞയിനം വേട്ടപ്പട്ടികളും ബുൾനായ്ക്കളും ഇംഗ്ലീഷ് ടെറിയറുകളുമായി സങ്കരണം നടത്തിയുണ്ടായതാണ് ഫോക്സ് ടെറിയറുകൾ.
എയർഡേൽ നായ്ക്കൾ "ഒട്ടർ ഹൌണ്ടു"കളുടെ സങ്കരയിനമാണ്.
കാന്റർബറിയിലെ അൻസെം
സി.കെ. കുമാരപ്പണിക്കർ
കേരളത്തിലെ ഒരു കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് നേതാവായിരുന്നു ചീരപ്പൻചിറയിൽ കൃഷ്ണപ്പണിക്കർ കുമാരപ്പണിക്കർ എന്ന സി.കെ. കുമാരപ്പണിക്കർ.
പുന്നപ്ര-വയലാർ സമരങ്ങളിൽ നേതൃസ്ഥാനം വഹിച്ചതു വഴി "വയലാർ സ്റ്റാലിൻ" എന്ന പേരിലും ഇദ്ദേഹം അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു.
സി.പി.ഐ. സംസ്ഥാന സെക്രട്ടറിയായിരുന്ന സി.കെ. ചന്ദ്രപ്പൻ ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ മകനാണ്.
ആലപ്പുഴ മുഹമ്മയിലെ ചീരപ്പൻചിറ എന്ന സമ്പന്ന തറവാടിന്റെ വയലാറിലെ കൈവഴിയായ കുന്തിരിശേരി വീട്ടിലെ അംഗമായിരുന്നു കുമാരപ്പണിക്കർ.
കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് ആശയങ്ങളിൽ ആകൃഷ്ടനായ അദ്ദേഹം നാട്ടിലെ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പ്രസ്ഥാനത്തിൽ ചേർന്നു പ്രവർത്തിച്ചു തുടങ്ങി.
ഈ യൂണിയനാണ് വയലാറിലും പുന്നപ്രയിലും സമരം നയിച്ചത്.
കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടിയുടെ ആഹ്വാനപ്രകാരം പട്ടാളത്തോട് ഏറ്റുമുട്ടാൻ തൊഴിലാളി ക്യാമ്പുകളെ ഇദ്ദേഹം സജ്ജമാക്കി.
സമരം ശക്തമായതിനെ തുടർന്ന് 1946 ഒക്ടോബർ 24-ന് പുന്നപ്രയിലും മൂന്നാം ദിവസം വയലാറിലും വെടിവെയ്പ് നടന്നു.
വയലാറിൽ കുമാരപ്പണിക്കരുടെ നേതൃത്വത്തിൽ തൊഴിലാളികൾ വാരിക്കുന്തവുമായി എതിർത്ത് നിന്നുവെങ്കിലും യന്ത്രത്തോക്കുകളുടെ സഹായത്തോടെ പട്ടാളം സമരക്കാരെ കീഴ്‌പ്പെടുത്തി.
ഈ സംഭവത്തിന് ശേഷം കുമാരപ്പണിക്കരടക്കമുള്ള സമര നേതാക്കൾക്ക് ഒളിവിൽ പേകേണ്ടതായി വന്നു.
തലനാരിഴയ്ക്ക് രക്ഷപെട്ട കുമാരപ്പണിക്കരെ പരതി കുന്തിരിശേരി വീട്ടിലെത്തിയ പട്ടാളം വീട് ഇടിച്ചുനിരത്തി.
സ്ഥലം കമ്പിവേലി കെട്ടി മുദ്രവയ്ക്കുകയും ചെയ്തു.
ഒടുവിൽ 1951-ലാണ് വർഗീസ് വൈദ്യനൊപ്പം ഇദ്ദേഹവും അറസ്റ്റു ചെയ്യപ്പെടുന്നത്.
ജയിലിലായ കുമാരപ്പണിക്കർ ജയിലിൽ നിരാഹാരം അനുഷ്ടിച്ചു.
ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ അമ്മ പാർവ്വതിയമ്മ അന്നത്തെ തിരു-കൊച്ചി മുഖ്യമന്ത്രിയായിരുന്ന സി. കേശവനയച്ച കത്ത് രാഷ്ട്രീയ പ്രത്യാഘാതങ്ങളുണ്ടാക്കി.
ഒടുവിൽ മന്ത്രിസഭ നിലനിൽക്കാൻ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടിയുടെ പിന്തുണ വേണ്ടി വന്നതായ ഒരു ഘട്ടത്തിൽ പട്ടം താണുപിള്ളയുടെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള സർക്കാർ വയലാർ കേസ് പിൻവലിച്ചു.
എന്നാൽ ജയിൽമോചിതനായി പുറത്തു വന്ന കുമാരപ്പണിക്കരെ ചേർത്തലയിൽ വെച്ച് സംഘടിപ്പിക്കപ്പെട്ട സ്വീകരണച്ചടങ്ങിൽ വെച്ച് അറസ്റ്റ് ചെയ്തു വീണ്ടും തടവിലാക്കി.
സർക്കാരിനെ അട്ടിമറിക്കുവാൻ ശ്രമിക്കുന്നു എന്നതായിരുന്നു ആരോപിക്കപ്പെട്ട കുറ്റം.
ജയിലിലായിരിക്കെ തിരു-കൊച്ചി നിയമസഭയിലേക്ക് നടന്ന തെരഞ്ഞെടുപ്പിൽ ചേർത്തല മണ്ഡലത്തിലെ സ്ഥാനാർത്ഥിയായി മത്സരിച്ച് വിജയിച്ചു.
പിന്നീട് ജയിൽ മോചിതനായി പുറത്തു വന്നുവെങ്കിലും പക്ഷാഘാതം പിടിപെട്ടു കിടപ്പിലായി.1957-ൽ അന്തരിച്ചു.
അമ്മുക്കുട്ടിയമ്മയാണ് ഭാര്യ.
സി.കെ. ചന്ദ്രപ്പനെ കൂടാതെ സി.കെ. വേലപ്പൻ, സി.കെ. ലക്ഷ്മിക്കുട്ടി, സി.കെ. രാജപ്പൻ, സി.കെ.കൃഷ്ണപ്പൻ എന്നിങ്ങനെ നാലു മക്കൾ കൂടിയുണ്ട്.
ഡാൻഡി ഡിൻമൊന്റ് ടെറിയർ
ഒരു ടെറിയർ നായ ഇനം.
വലിപ്പം കുറഞ്ഞ ഇത്തരം നായ്ക്കൾ അസാമാന്യമായ കഴിവും വിവേകവും വൈദഗ്ദ്ധ്യവും പ്രകടിപ്പിക്കുന്നവയാണ്.
ഇവയ്ക്ക് 20-28 സെ.
ഉയരവും, എട്ടു കി.
ഗ്രാം വരെ ഭാരവുമുണ്ടായിരിക്കും.
ശരീരം നീളം കുറഞ്ഞതും ബലമുള്ളതുമാണ്.
ശരീരത്തിലെ രോമങ്ങൾ പരുഷവും എളുപ്പത്തിൽ പൊട്ടിപ്പോകുന്നതുമാണ്.
തല വലിപ്പം കൂടിയതും ഗോളാകാരത്തിലുള്ളതുമായിരിക്കും.
തലയിൽ ഇളം കറുപ്പോ തവിട്ടോ നിറത്തിൽ സിൽക്കു പോലുള്ള മൃദുരോമങ്ങളാണുള്ളത്.
സ്കോട്ട്‌ലൻഡിനും ഇംഗ്ലണ്ടിനും ഇടയ്ക്കുള്ള ഭൂപ്രദേശങ്ങളിലെവിടെയെങ്കിലുമായിരിക്കാം ഈ ഇനം ടെറിയറുകളുടെ ജന്മദേശമെന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു.
വളരെ ശൗര്യമുള്ള ഇത്തരം ടെറിയറുകൾ യാതൊരു പ്രതിബന്ധങ്ങൾക്കും വഴങ്ങാത്ത സ്വഭാവ സവിശേഷതയുള്ളവയാണ്.
ഇവയെ പ്രേരിപ്പിച്ചാൽ മറ്റു ജന്തുക്കളോട് ഇവ വളരെ ശക്തമായി പോരാടും.
സാധാരണയായി കുറുക്കനെയും മറ്റും വേട്ടയാടാൻ ഇവയെ ഉപയോഗിച്ചുവരുന്നു.
ഇവയെ വളർത്തു നായ്ക്കളായും ഉപയോഗപ്പെടുത്താൻ തുടങ്ങിയിട്ടുണ്ട്.
വലിപ്പം കുറഞ്ഞ ഇത്തരം നായ്ക്കളെ വളർത്താൻ വളരെക്കുറച്ചു സ്ഥലം മാത്രമേ ആവശ്യമുള്ളൂ.
ഇത്തരം നായ്ക്കളുടെ അമിത വാത്സല്യവും വിവേകവും അവസരോചിതമായി പെരുമാറാനുള്ള കഴിവും പ്രശംസനീയമാണ്.
പ്രശസ്‌തനായ ഓസ്‌ട്രേലിയൻ പർവതാരോഹകനായിരുന്നു ലിങ്കൻ ഹാൾ (19 ഡിസംബർ 1995-22 മാർച്ച് 2012)
എവറസ്റ്റ് കീഴടക്കിയശേഷം തിരിച്ചിറങ്ങുന്നതിനിടെ ലിങ്കൻ അവശനായി വീണു.
ഉയരം കൂടിയ പ്രദേശങ്ങളിൽ രക്തത്തിലും കലകളിലും പ്രാണവായു ഇല്ലാതാവുന്ന പ്രതിഭാസത്തിന് ഇരയായി വീണ ലിങ്കനെ രക്ഷിക്കാനുള്ള ശ്രമം വിഫലമായപ്പോൾ കൂടെയുണ്ടായിരുന്ന സഹായികൾക്ക് അദ്ദേഹത്തെ മഞ്ഞിൽ ഉപേക്ഷിക്കേണ്ടി വന്നു.
ലിങ്കൻ മരിച്ചതായി പർവതാരോഹക സംഘത്തലവൻ പ്രഖ്യാപിച്ചു.
എന്നാൽ, അടുത്ത ദിവസം മറ്റൊരു പർവതാരോഹക സംഘം ലിങ്കനെ ജീവനോടെ കണ്ടെത്തി.
അർധനഗ്നനായി തൊപ്പിയോ കൈയുറകളോ ഇല്ലാതെ 8600 മീറ്റർ ഉയരത്തിലെ കൊടും തണുപ്പിലിരിക്കുന്ന ലിങ്കനെയാണ് സംഘം കണ്ടെത്തിയത്.
മരണത്തെ മുന്നിൽ കണ്ട നിമിഷങ്ങളെക്കുറിച്ച് "ഡെഡ് ലക്കി" എന്ന പുസ്തകത്തിൽ ലിങ്കൻ വിവരിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഓസ്ട്രേലിയൻ ഹിമാലയൻ ഫൗണ്ടേഷന്റെ സ്ഥാപക ഡയറക്ടറായിരുന്നു.
ഭാര്യ: ബാർബറ, മക്കൾ: ദിലാൻ , ദോർജേ
മെഡൽ ഓഫ് ദ ഓർഡർ ഓഫ് ആസ്ട്രേലിയ
കെ. ബി. ഗണേശ്‌കുമാർ
കെ.ബി. ഗണേശ്‌കുമാർ
തുമ്മനപ്പള്ളി യുറേനിയം ഖനി
കാര്യനിർവ്വഹണ വിഭാഗം
ഗവൺമെന്റിന്റെ നിയമങ്ങൾ നടപ്പിലാക്കുന്ന ഘടകമാണ് കാര്യനിർവ്വഹണ വിഭാഗം അഥവാ എക്‌സിക്യൂട്ടീവ്.
വിശാലമായ അർത്ഥത്തിൽ, നിയമത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ പ്രകടിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന രാഷ്ട്രത്തിന്റെ ഇച്ഛ നടപ്പിലാക്കുന്നതിൽ ഉൾപ്പെടുന്ന എല്ലാ വിഭാഗങ്ങളും വ്യക്തികളും ഉൾപ്പെടുന്നതാണ് കാര്യനിർവ്വഹണ വിഭാഗം.
ഇന്ത്യയിൽ രാഷ്ട്രപതി, ഉപരാഷ്ട്രപതി, പ്രധാനമന്ത്രി തലവനായ മന്ത്രിസഭ, അവരുടെ കീഴിലുള്ള ഗവൺമെന്റ് ജീവനക്കാർ എന്നിവർ ഉൾപ്പെടുന്നതാണ് കാര്യനിർവ്വഹണ വിഭാഗം.
നിയമങ്ങൾ നടപ്പിലാക്കുകയും ഭരണനിർവഹണം നത്തുകയും ചെയുന്ന വിഭാഗത്തെ കാര്യനിർവഹണ വിഭാഗം എന്നു പറയുന്നു
വിവിധതരം കാര്യനിർവ്വഹണ വിഭാഗങ്ങൾ.
പ്രസിഡൻഷ്യൽ എക്‌സിക്യൂട്ടീവ്.
ഭരണഘടനാനുസൃതമായിത്തന്നെ ലെജിസ്ലേച്ചറിൽ നിന്ന് സ്വതന്ത്രമായ എക്‌സിക്യൂട്ടീവ് നിലനിൽക്കുന്ന ഭരണരൂപമാണ് പ്രസിഡൻഷ്യൽ എക്‌സിക്യൂട്ടീവ്.
ഈ സമ്പ്രദായമനുസരിച്ച് പ്രസിഡന്റ് ഒരു നിശ്ചിത കാലഘട്ടത്തിലേക്കാണ് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെടുന്നത്.
ലെജിസ്ലേച്ചറിന് എക്‌സിക്യൂട്ടീവിനെ എളുപ്പത്തിൽ മാറ്റുവാൻ സാധിക്കില്ല.
ഇതിനുദാഹരണമാണ് അമേരിക്കൻ പ്രസിഡന്റ്.
പാർലമെന്ററി എക്‌സിക്യൂട്ടീവ്.
ലെജിസ്ലേച്ചറിനോട് ഉത്തരവാദിത്തമുള്ള എക്‌സിക്യൂട്ടീവാണ് പാർലമെന്ററി എക്‌സിക്യൂട്ടീവ്.
ഈ സമ്പ്രദായമനുസരിച്ച് എക്‌സിക്യൂട്ടീവിലെ അംഗങ്ങളെ തെരഞ്ഞെടുക്കുന്നത് ലെജിസ്ലേച്ചറിൽ നിന്നാണ്.
ഇവിടെ പ്രധാനമന്ത്രി തലവനായുള്ള മന്ത്രിസഭയിലാണ് യഥാർത്ഥ അധികാരം നിക്ഷിപ്‌തമായിരിക്കുന്നത്.
ഇതിനുദാഹരണങ്ങളാണ് ബ്രിട്ടൺ, ഇന്ത്യ മുതലായ രാജ്യങ്ങൾ.
അർധ പ്രസിഡൻഷ്യൽ എക്‌സിക്യൂട്ടീവ്.
ഈ സമ്പ്രദായമനുസരിച്ച് പ്രസിഡന്റ് രാഷ്ട്രത്തലവനും പ്രസിഡന്റ് നിയമിക്കുന്ന പ്രധാനമന്ത്രി ഗവണ്മെന്റിന്റെ തലവനുമാണ്.
ഇതിനുദാഹരണമാണ് റഷ്യ.
ആലപ്പുഴ ജില്ലയിൽ പുന്നപ്ര വയലാർ സമര സേനാനികളെ ഒരുമിച്ചു അടക്കം ചെയ്ത സ്ഥലമാണ് വലിയചുടുകാട്.
പ്രസിഡന്റ്സ് ട്രോഫി ജലോത്സവം
സെന്റ് ജൂഡ് തീർത്ഥാടനകേന്ദ്രം, മരുതിമൂട്
പത്തനംതിട്ട ജില്ലയിലെ ഏഴംകുളം ഗ്രാമപഞ്ചായത്തിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഒരു ക്രൈസ്തവ തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രമാണ് സെന്റ് ജൂഡ് ഷ്രൈൻ.
യേശുവിന്റെ പന്ത്രണ്ട് അപ്പോസ്തലന്മാനിൽ ഒരാളായ യൂദാ ശ്ലീഹയുടെ പേരിലാണ് ഇത് നിവേദിച്ചിരിക്കുന്നത്.
സംസ്ഥാന പാത 5ൽ (കെ. പി. റോഡ് : കായംകുളം - പത്തനാപുരം) അടൂരിൽ നിന്ന് 7 കിലോമീറ്റർ കിഴക്കോട്ട് മാറിയാണ് ഇത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്.
ഇവിടുത്തെ വ്യാഴാഴ്ച നൊയമ്പിന് വളരെയധികം ഭക്തജനത്തിരക്ക് അനുഭവപ്പെടാറുണ്ട്
തെർമോസെറ്റിങ് പ്ലാസ്റ്റിക് വിഭാഗത്തിൽ അതി പ്രധാനമായ ഇനമാണ് അമിനോ റെസിനുകൾ.
ഒന്നിലധികം അമിനോ ( അമൈനോ എന്നും ഉച്ചരിക്കാം)ഗ്രൂപ്പുകളുളള, യൂറിയ, മെലാമിൻ എന്നീ ഓർഗാനിക് രാസ സംയുക്തങ്ങൾ.
, ഫോർമാൽഡിഹൈഡുമായിപടിപടിയായി രാസപ്രക്രിയയിൽ ഏർപ്പെടുമ്പോഴാണ് അമിനോ റെസിനുകൾ ഉണ്ടാവുന്നത്.
ഗുണമേന്മയിൽ മെലാമിൻ റെസിനുകൾ.
, യൂറിയ റെസിനുകളേക്കാൾ.
മികച്ചു നിൽക്കുന്നു.
യൂറിയക്ക് രണ്ടും, മെലാമിന് മൂന്നും അമിനോ ഗ്രൂപ്പുകളുണ്ട്.
മൂന്നു സയനാമൈഡ് തന്മാത്രകളുടെ സംയുക്തമാണ് മെലാമിൻ.
അമിനോ ഗ്രൂപ്പുകളും ഫോർമാൽഡിഹൈഡുമായുളള സങ്കീർണ്ണമായ രാസപ്രക്രിയ പല പടവുകളിലൂടെ കടന്നു പോകുന്നു.
ഇതിൽ ആദ്യത്തെ പടവിൽ അമിനോ സംയുക്തവും ഫോർമാൽഡിഹൈഡുമായുളള സരളമായ സംയോജനമാണ്.
ഈ മെഥിലോൾ സംയുക്തമാണ് അടുത്ത ഓരോ പടവുകളിലും ജലത്തിന്റെ തന്മാത്രകൾ വിസർജ്ജിച്ചു കൊണ്ട് രാസപ്രക്രിയ മുന്നോട്ടു കൊണ്ടു പോകുന്നത്.
അമിനോ റെസിനുകളുടെ പ്രധാന ഗുണം അവ സുതാര്യമാണ് എന്നതാണ്.
മനോഹാരിതയുളള ഇളം വർണ്ണങ്ങളിൽ ഇവ എളുപ്പത്തിൽ വാർത്തെടുക്കാം.
മാത്രമല്ല നല്ല ബലവും ഉറപ്പും ഇവക്കുണ്ട്.
ഉരുപ്പടികൾ=== വാർത്തെടുക്കാനാണ് ഈ റെസിനുകൾ=== ഏറെ പ്രയോജനപ്പെടുന്നത്.
ഫില്ലറായി, സെല്ലുലോസ്, ആസ്ബെസ്റ്റോസ്, ഗ്ലാസ്സ്, സിലിക്ക, പരുത്തി നാരുകൾ=== എന്നിവ റെസിനിൽ ചേർക്കാറുണ്ട്.
മെലാമിൻ കൊണ്ട് മുന്തിയ തരം പ്ലേറ്റുകളും ഗ്ലാസ്സുകളും( dinnerware)ഉണഅടാക്കുമ്പോൾ=== സെല്ലുലോസ് ആണ് ഫില്ലറായി ഉപയോഗിക്കാറ്.
പ്ലൈവുഡ്, മരസാമാനങ്ങൾ=== എന്നിവക്ക വേണ്ട പശനിർമ്മാണത്തിനും, ലാമിനേഷനും പരുത്തി, റെയോൺ തുണിത്തരങ്ങളിൽ ചുളിവു വീഴാതിരിക്കാനും, വെളളം തട്ടി നനയാതിരിക്കാനുമായി അമിനോ റെസിനുകൾ=== ഉപയോഗപ്പെടുന്നു.
സസ്യലോകത്തിലെ അപുഷ്പിസസ്യവിഭാഗങ്ങളിലൊന്നാണ് താലോഫൈറ്റ.
താലസ് എന്ന ഗ്രീക്ക് പദത്തിന്റെ അർഥം കാണ്ഡം, ഇല, വേര് എന്നിങ്ങനെ വിഭേദനം ചെയ്യപ്പെടാനാവാത്ത സസ്യശരീരം എന്നാണ്.
ഇപ്രകാരമുളള താലസോടു കൂടിയ സസ്യങ്ങളുടെ വർഗനാമമാണിത്.
താലോഫൈറ്റ വർഗത്തിലെ സസ്യങ്ങളെ താലോഫൈറ്റുകൾ എന്നു പറയുന്നു.
ഈ വിഭാഗത്തിൽപ്പെടുന്ന ഭൂരിഭാഗം സസ്യങ്ങളും ഇപ്രകാരമുളള താലസോടു കൂടിയവയാണെങ്കിലും കാണ്ഡം, ഇല, എന്നിവ പോലെയുളള ഘടക ഭാഗങ്ങളായി വേർതിരിക്കാവുന്ന സവിശേഷ ശരീരഘടനയുളളവയും (ഉദാ. സർഗാസം) ഉണ്ട്.
ഈ വിഭാഗത്തിൽ, പ്രധാനമായും ആൽഗകളിലും ഫംഗസുകളിലും ഏകകോശരൂപികൾ മുതൽ സങ്കീർണ ഘടനയുളളവ വരെയുണ്ട്.
ആൽഗകൾക്ക് ഹരിതകം ഉളളതിനാൽ പ്രകാശസംശ്ലേഷണം മൂലം സ്വയം ഭക്ഷണം നിർമ്മിക്കാനാകും.
ഫംഗസുകൾക്ക് ഹരിതകമില്ലാത്തതിനാൽ പ്രകാശസംശ്ലേഷണം വഴി ഭക്ഷണനിർമ്മാണം സാധ്യമല്ല.
അതിനാൽ ഇവ മറ്റു ജീവികളിൽ പരാദങ്ങളായി ജീവിക്കുകയോ മൃതജൈവവസ്തുക്കളിൽ ജീവിച്ച് അത് ആഹാരമാക്കുകയോ ചെയ്യുന്നു.
ആൽഗയും ഫംഗസും ഒന്നിച്ചു ചേർന്നുളള മിശ്രസസ്യങ്ങളാണ് ലൈക്കനുകൾ.
താലോഫൈറ്റുകൾ ഈർപ്പമുളളതും ജലലഭ്യതാ സാധ്യതയുളളതുമായ പ്രദേശങ്ങളിൽ വളരുന്നവയാണ്.
ഇവയുടെ പ്രത്യുത്പാദനത്തിന് ജലാംശം അനിവാര്യമാണെന്നതുതന്നെയാണ് ഇതിനു കാരണം.
കായികം, അലൈംഗികം, ലൈംഗികം എന്നീ മൂന്നുവിധ പ്രത്യുത്പാദനരീതികളുണ്ട്.
വരണ്ട കാലാവസ്ഥയിൽ വളരുന്നവയുടെ താലസ് വളർച്ച മുരടിച്ചുപോകുന്നു.
കരയിൽ ജീവിക്കത്തക്ക അനുകൂലനങ്ങളൊന്നുംതന്നെയില്ലാത്തവയാണ് താലോഫൈറ്റുകളധികവും.
ഇതിൽപ്പെടുന്ന ആധുനിക ഇനങ്ങളും ആദിമ ഇനങ്ങളും പഠനവിധേയമായിട്ടുണ്ട്.
പ്രമുഖ മലയാളചലച്ചിത്ര സംവിധായകരിലൊരാളാണ് ശരത്
കൊല്ലം ജില്ലയിൽ ജനിച്ചു.
പബ്ലിക് റിലേഷൻസ് വകുപ്പിലെ ഉദ്യോഗസ്ഥനാണ്.
ആദ്യ ചിത്രമായ സായാഹ്നം മികച്ച ചിത്രം, മികച്ച നടൻ ഉൾപ്പെടെ ഏഴ് സംസ്ഥാന അവാർഡുകൾ നേടി.
നിരവധി ഹ്രസ്വചിത്രങ്ങളും ശരത് ഒരുക്കിയിട്ടുണ്ട്.
പ്രൊഫ. ഒ.എൻ.വി.യുടെ കവിതയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി 'ഭൂമിക്കൊരു ചരമഗീതം' എന്ന ഡോക്യു ഫിക്ഷൻ, ഹ്രസ്വചിത്രങ്ങളായ രാജാരവിവർമയെപ്പറ്റിയുള്ള 'പെയിന്റഡ് എപ്പിക്‌സ്', കേരളത്തിന്റെ പരിസ്ഥിതിപ്രശ്‌നങ്ങളും ആഗോളീകരണവും ചർച്ചചെയ്യുന്ന 'ക്ലൗഡ്‌സ് ഓവർ കേരള' (ഇംഗ്ലീഷ്) തുടങ്ങിയ ഹ്രസ്വചിത്രങ്ങളും ശരത് സംവിധാനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്!
കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടി ഓഫ് ഇന്ത്യയുടെ പ്രമുഖ നേതാക്കളിലൊരാളായിരുന്ന സി.കെ. ചന്ദ്രപ്പന്റെ ആത്മകഥയാണ് എന്റെ ഇന്നലെകൾ.
തായാട്ട് പബ്ലിക്കേഷൻ സംരംഭമായ ഹരിതം ബുക്‌സാണ് ഈ കൃതി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിരിക്കുന്നത്.
വൈക്കം സത്യാഗ്രഹത്തിന് ശേഷവും സാമൂഹിക അസമത്വം വിളയാടിയിരുന്ന കാലത്ത് പാണാവള്ളി സി.ജി. സദാശിവൻ തന്റെ അച്ഛൻ സി.കെ. കുമാരപ്പണിക്കരെ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പ്രസ്ഥാനത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നതും അങ്ങനെ പ്രദേശത്തെ സമ്പന്നൻമാരിലൊരാളായ കുമാരപ്പണിക്കർ തൊഴിലാളി നേതാവായി വളർന്നതും 'ജൻമി കമ്മ്യൂണിസ്റ്റാവുന്നു' എന്ന ഭാഗത്തിൽ വിവരിക്കപ്പെടുന്നു.
പുന്നപ്ര-വയലാർ ആക്ഷൻ എന്ന് ആരംഭിക്കണമെന്ന് ആലോചിക്കാൻ ആലപ്പുഴയിൽ ചേർന്ന യോഗത്തിൽ കോൺഗ്രസ്സുകാരും കമ്മ്യൂണിസ്റ്റുകാരും ഒന്നിച്ച് ദിവാൻ സി.പി. രാമസ്വാമി അയ്യർക്ക് എതിരായ മുന്നേറ്റമാണ് ആവശ്യമെന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ചതും യോഗം ആ തീരുമാനം അംഗീകരിച്ചതും അദ്ദേഹം വിവരിക്കുന്നു.
വയലാർ സമരം ആരംഭിക്കാനുള്ള നീക്കം തന്റെ ചാരപ്പോലീസ് വഴി മണത്തറിഞ്ഞ ദിവാൻ വയലാറിൽ പട്ടാള ഭരണം പ്രഖ്യാപിച്ചു.
നിരോധനാജ്ഞ പുറപ്പെടുവിച്ചുകൊണ്ട് വിമാനത്തിലൂടെ നോട്ടീസ് വിതരണം ചെയ്തതും പട്ടാള വണ്ടികൾ തലങ്ങും വിലങ്ങും പാഞ്ഞതുമെല്ലാം സ്‌കൂൾ വിദ്യാർത്ഥിയായിരുന്ന ചന്ദ്രപ്പനെന്ന കുട്ടിയിൽ ഉയർത്തിയ ആശങ്കകൾ 'വിമാനത്തിൽ നിന്നു വീണ നോട്ടീസ്' എന്ന അധ്യായത്തിലുണ്ട്.
ചന്ദ്രപ്പൻ ചേർത്തല സ്‌കൂളിൽ ഫസ്റ്റ് ഫോമിൽ പഠിക്കുമ്പോഴായിരുന്നു പുന്നപ്ര-വയലാർ സമരം നടന്നത്.
ഏറ്റുമുട്ടൽ നടന്ന പ്രദേശത്തിന് തൊട്ടടുത്തായിരുന്നു വയലാർ രവിയുടെ വീട്.
വ്യത്യസ്ത രാഷ്ട്രീയപ്രസ്ഥാനങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെട്ടവരായിരുന്നെങ്കിലും വയലാർ രവിയുടെ കുടുംബമാണ് സമരകാലത്ത് തന്റെ കുടുംബത്തെ സഹായിച്ചതെന്ന് അദ്ദേഹം അനുസ്മരിക്കുന്നു.
രവിയുടെ കൈപിടിച്ച് സ്‌കൂളിൽ പോയിരുന്നതും സ്‌കൂളിൽവെച്ച് എ.കെ. ആന്റണിയെ പരിചയപ്പെട്ടതുമെല്ലാം ആത്മകഥയുടെ ആദ്യഭാഗത്ത് അദ്ദേഹം രേഖപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു.
പിൽക്കാലത്ത് അച്ഛന്റെ സമരപാത പിന്തുടർന്ന് കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടിയിലെത്തിയ ചന്ദ്രപ്പൻ കോളേജ് വിദ്യാർത്ഥി ആയിരിക്കുമ്പോൾ വീട്ടുകാരറിയാതെ ഗോവാ സമരത്തിൽ പങ്കെടുത്തതും വിമോചനസമരത്തെത്തുടർന്ന് പഠനം മുടങ്ങിയതും ആദ്യഭാഗത്തിലുണ്ട്.
'വ്യക്തി/രാഷ്ട്രീയം' എന്ന രണ്ടാം ഭാഗത്തിൽ ബുലുറോയ് ചൗധരിയുമായുണ്ടായിരുന്ന തന്റെ പ്രേമവും വിവാഹവും ചന്ദ്രപ്പൻ പ്രതിപാദിക്കുന്നുണ്ട്.
കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടിയിലെ പിളർപ്പും അതിനാധാരമായ സംഭവങ്ങളുമാണ് മൂന്നാം ഭാഗത്തിലുള്ളത്.
കോൺഗ്രസും ഇടതുപക്ഷവും, ഇടതുപക്ഷത്തിന്റെ മത സമീപനവും തുടർന്നുള്ള ഭാഗങ്ങളിൽ പ്രതിപാദിച്ചിരിക്കുന്നു.
തൃശൂർ ജില്ലയിലെ ചാലക്കുടി മുൻസിപ്പാലിറ്റിയിൽ ഉൾപ്പെടുന്ന ഒരു പ്രദേശമാണ് പോട്ട.
ഇരിങ്ങാലക്കുട കൂടൽമാണിക്യം ക്ഷേത്രത്തിന്റെ കീഴിലുളള ക്ഷേത്ര ഭൂമിയായിരുന്നു പോട്ട, പണ്ട് കാലത്ത് ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് ആവശ്യമായ കാർഷിക വിളകൾ കൃഷിചെയ്തിരുന്നത് പോട്ടയിലാണ്, അവ സമാഹരിച്ചിരുന്ന പ്രവൃത്തി കച്ചേരി ഇപ്പോഴും പോട്ടയിലുണ്ട് (ദേവസ്വം മഠം എന്നറിയപ്പെടുന്നു) കൂടൽ മാണിക്യം ദേവസ്വത്തിന് കീഴിലുളള പാമ്പാമ്പോട്ട് ശിവക്ഷേത്രം പ്രസിദ്ധമാണ്.
പോട്ടയിലെ മറ്റ് രണ്ട് ക്ഷേത്രങ്ങളാണ് പറക്കൊട്ടിലിങ്കൽ ഭഗവതി ക്ഷേത്രവും മഠത്തിൽക്കാവ് ഭഗവതി ക്ഷേത്രവും.
ക്രിസ്ത്യൻ പള്ളിയായ ചെറുപുഷ്പം ദേവാലയം പ്രസിദ്ധമാണ്.
പനമ്പിളളി മെമ്മോറിയൽ  ഗവൺമെന്റ് കോളേജ്, വ്യാസ വിദ്യാനികേതൻ സെന്റ്രൽ സ്കൂൾ, കുരിയാക്കോസ് ചാവറ യു പി സ്കൂൾ എന്നീ വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങളും, ധന്യ മിഷൻ ആശുപത്രിയും പോട്ടയിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു.
ചാലക്കുടിക്കും പേരാമ്പ്രക്കും ഇടയിൽ ദേശിയപാത 47ൽ സ്ഥിതിചെയുന്നു.
ചാലക്കുടി മുനിസിപ്പാലിറ്റിയിലെ ഒന്ന്, രണ്ട് , മൂന്ന്, നാല്, അഞ്ച് വാർഡുകൾ ഉൾപ്പെടുന്നതാണ് പോട്ട .
പൊതുവർഷം ഏഴാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ മൂന്നു ദശാബ്ദക്കാലം സ്പെയിനിലെ സെവിൽ രൂപതയുടെ മെത്രാൻ പദവിയിലിരുന്ന സഭാപിതാവും പണ്ഡിതനുമായിരുന്നു സെവിലിലെ ഇസിദോർ (ജനനം: പൊതുവർഷം 560-നടുത്ത്; മരണം 4 ഏപ്രിൽ 636).
പുരാതനകാലത്തെ വിജ്ഞാനകോശങ്ങളിൽ ഒന്നായ "നിരുക്തങ്ങൾ" (എറ്റിമോളജികൾ) എന്ന ബൃഹദ്സമാഹാരത്തിന്റെ സ്രഷ്ടാവായ അദ്ദേഹം, "പൗരാണികലോകത്തിലെ അവസാനത്തെ പണ്ഡിതൻ" എന്നു വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
സ്പെയിനും പോർച്ചുഗലും ഉൾപ്പെടുന്ന ഹിസ്പാനിയയിലെ പിൽക്കാലചരിത്രങ്ങളൊക്കെ ആശ്രയിച്ചത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ രചനകളെയാണ്.
പാശ്ചാത്യറോമാസാമ്രാജ്യത്തിന്റെ തകർച്ചയെ തുടർന്ന്, റോമിന്റെ തണലിൽ വളർന്ന പുരാതനസംസ്കാരത്തിന്റെ ശിഥിലീകരണത്തിനിടെയായിരുന്നു ഇസിദോറിന്റെ ജീവിതം.
ആ യുഗപ്പകർച്ചയിൽ, ഉപരിവർഗ്ഗത്തിന്റെ അക്രമവാസനയുടേയും നിരക്ഷരതയുടേയും മദ്ധ്യത്തിൽ, സ്പെയിനിലെ ഭരണം കയ്യടിക്കിയിരുന്ന വിസിഗോത്തുകളെ, ക്രിസ്തീയതയുടെ ആരിയൻ ധാരയിൽ നിന്ന് കത്തോലിക്കാ വിശ്വാസത്തിലേക്കു പരിവർത്തനം ചെയ്യുന്നതിൽ ഇസിദോർ മുഖ്യപങ്കു വഹിച്ചു.
ഈ യത്നത്തിൽ, സെവിലിലെ രൂപതാധികാരിയുടെ പദവിയിൽ തന്റ് മുൻഗാമിയായിരുന്ന സഹോദരൻ ലിയാണ്ടറെ ആദ്യം സഹായിച്ചിരുന്ന ഇസിദോർ, സഹോദരന്റെ മരണശേഷം ആ യത്നം സ്വന്തം നിലയിൽ തുടർന്നു.
ഹിസ്പാനിയയിൽ വിസിഗോത്തു രാജാവായിരുന്ന സിസേബത്തിന്റെ സമീപവൃത്തങ്ങളിൽ, ഇസിദോറിനു വലിയ സ്വാധീനം ഉണ്ടായിരുന്നു.
സഹോദരൻ ലിയാണ്ടറിനെപ്പോലെ ഇസിദോറും, ടോളെഡോയിലേയും സെവിലിലേയും സഭാസമ്മേളനങ്ങളിൽ നിർണ്ണായകമായ പങ്കു വഹിച്ചു.
ഈ സമ്മേളനങ്ങളിൽ രൂപപ്പെട്ട വിസിഗോത്തുകളുടെ നിയമസംഹിത, ജനപ്രാധിനിധ്യഭരണത്തിലേക്കുള്ള മുന്നേറ്റത്തിൽ നാഴികക്കല്ലായി എണ്ണപ്പെടുന്നു.
സ്പെയിനിലെ കാർത്താജീനയിലെ ഒരു ഉപരിവർഗ്ഗ കുടുംബത്തിൽ സെവേരിയാനസിന്റേയും തിയോഡോറയുടെയും മകനായാണ് ഇസിദോർ ജനിച്ചത്.
വിസിഗോത്തു രാജാക്കന്മാരെ വേദവ്യതിചലമായി കരുതപ്പെട്ട ആരിയൻ ക്രിസ്തീയതയിൽ നിന്നു കത്തോലിക്കാവിശ്വാസത്തിലേക്കു പരിവർത്തനം ചെയ്യിച്ച രാഷ്ട്രീയ-ധാർമ്മിക നീക്കങ്ങളിൽ നിർണ്ണായമായ പങ്കുവഹിച്ചു ഇസിദോറും സഹോദരങ്ങളും.
ഇസിദോറിനൊപ്പം അദ്ദേഹത്തിന്റെ താഴെപ്പറയുന്ന മൂന്നു സഹോദരങ്ങളെക്കൂടി കത്തോലിക്കാസഭ വിശുദ്ധരായി വണങ്ങുന്നു:
സെവിലിലെ ഭദ്രാസനപ്പള്ളിയിലായിരുന്നു ഇസിദോറിന്റെ പ്രാഥമികവിദ്യാഭ്യാസം.
ഐബീരിയൻ ഉപദ്വീപിൽ അത്തരത്തിൽ ആദ്യത്തേതായിരുന്ന ഈ സ്ഥാപനത്തിൽ, ഇസിദോറിന്റെ സഹോദരൻ ലിയാണ്ടർ മെത്രാപ്പോലീത്ത ഉൾപ്പെടെ ഒരു പറ്റം വിദ്യാസമ്പന്നർ, പഴയ പാശ്ചാത്യ വിദ്യാപദ്ധതിയിലെ ത്രിവിഷയങ്ങളും(trivium) ചതുർവിഷയങ്ങളും (quadrivium) മാനവീയശാസ്ത്രങ്ങളും(fine arts) പഠിപ്പിച്ചു.
പഠനത്തിൽ ഏറെ ശ്രദ്ധചെലുത്തിയ ഇസിദോർ താമസിയാതെ ലത്തീനിൽ ഒഴുക്കൻജ്ഞാനവും, ഗ്രീക്ക്, എബ്രായ ഭാഷകളിൽ പരിചയവും സമ്പാദിച്ചു.
ഐബീരിയൻ ഉപദ്വീപിലെ രണ്ടു നൂറ്റാണ്ടു കാലത്തെ ഗോഥിക് ഭരണം അവിടത്തെ പുരാതനസ്ഥാപനങ്ങളേയും, ഉദാത്തവിദ്യാഭ്യാസത്തേയും, റോമൻ മാന്യതകളേയും നശിപ്പിച്ചിരുന്നു.
അതോടെ അവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട സംസ്കാരം അധഃപതനത്തിന്റെ ഗതിയിലായി.
എങ്കിലും ഭരണാധികാരികൾ റോമൻ സംസ്കാരത്തിന്റെ പുറംചട്ടയോട് പേരിനു ബഹുമാനം കാട്ടി.
അതേസമയം കത്തോലിക്കാവിശ്വാസത്തിന്റെ സ്ഥാനം വിസിഗോത്തുകളുടെ ആരിയൻ ക്രിസ്തീയത കൈയ്യടക്കാൻ തുടങ്ങി.
ഇസിദോർ സന്യാസജീവിതം സ്വീകരിച്ചിരുന്നോ എന്ന കാര്യത്തിൽ പണ്ഡിതന്മാർക്കിടയിൽ അഭിപ്രായൈക്യമില്ല.
ഏതായാലും സന്യാസജീവിതത്തെ അദ്ദേഹം ഏറെ മതിച്ചിരുന്നുവെന്നു മാത്രമാണ് ഉറപ്പു പറയാവുന്നത്.
പൊതുവർഷം 600-ലോ 601-ലോ, സഹോദരൻ ലിയാണ്ടർ മെത്രാപ്പോലീത്തയുടെ മരണത്തെ തുടർന്ന് ഇസിദോർ സെവിൽ രൂപതയുടെ മെത്രാപ്പോലീത്തായായി.
അധികാരം ഏറ്റെടുത്ത ഉടനെ ആദ്ദേഹം, സന്യാസികളുടെ രക്ഷാധികാരിയായി സ്വയം പ്രഖ്യാപിച്ചു.
ജനങ്ങളുടെ ആദ്ധ്യാത്മികവും ഭൗതികവുമായ പുരോഗതിക്ക്, പഴയ റോമൻ സംസ്കൃതിയുടെ അവശിഷ്ടങ്ങളെ പുതിയ അധികാരിവർഗ്ഗത്തിന്റെ 'കിരാത'-സംസ്കാരവുമായി സമന്വയിപ്പിക്കേണ്ടിയിരിക്കുന്നു എന്ന് അദ്ദേഹം തിരിച്ചറിഞ്ഞു; അതിനാൽ വിസിഗോത്തു രാജ്യത്തിലെ വിവിധ ജനവിഭാഗങ്ങളേയും ഉപസംസ്കൃതികളേയും ഏക രാഷ്ട്രമായി ഒന്നിപ്പിക്കാൻ അദ്ദേഹം ശ്രമിച്ചു.
ഈ ലക്ഷ്യത്തിന്റെ പ്രാപ്തിക്ക് ലഭ്യമായ എല്ലാ ധാർമ്മികോപാധികളും സ്വീകരിച്ച അദ്ദേഹം അതിൽ പൂർണ്ണമായി വിജയിച്ചു.
ആരിയൻ വിശ്വാസത്തെ നിർമ്മാർജ്ജനം ചെയ്യാനും പുതിയതായി ഉടലെടുത്ത 'അസെഫാലി' വിശ്വാസത്തെ മുളയിലെ നുള്ളിക്കളയാനും അദ്ദേഹത്തിനു കഴിഞ്ഞു.
തന്റെ അധികാരസീമയിൽ മതപരമായ അച്ചടക്കം ഉണ്ടായിരിക്കാൻ ഇസിദോർ പ്രത്യേകം ശ്രദ്ധിച്ചു.
ഗോത്തുകൾക്കിടയിൽ വർദ്ധിച്ചു വന്നിരുന്ന അതിക്രമങ്ങൾ ഇല്ലാതാക്കാൻ, വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ പ്രചരണത്തെയാണ് അദ്ദേഹം ആശ്രയിച്ചത്.
സെവിലിന് വിദ്യാഭ്യാസരംഗത്ത് വലിയ നേട്ടങ്ങൾ കൈവരിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭരണം അവസരമായി.
അറബികളിലൂടെ യവനദർശനത്തെ പാശ്ചാത്യലോകം വീണ്ടും കണ്ടെത്തുന്നതിനു നൂറ്റാണ്ടുകൾക്കു മുൻപ് ഇസിദോർ തന്റെ നാട്ടുകാർക്ക് അരിസ്റ്റോട്ടിലിനെ പരിചയപ്പെടുത്തിയിരുന്നു.
ഇസിദോർ സഹോദരന്മാരുടെ ഉദാത്തസമീപനം മൂലം സെവിലിലേയും ടോളെഡോയിലേയും സഭാസമ്മേളനങ്ങൾ വിസിഗോത്തുകൾക്കായി നിയമസംഹിത ഉണ്ടാക്കി; ഈ നിയമസംഹിത, പ്രാതിനിധ്യഭരണത്തിലേക്കുള്ള മുന്നേറ്റത്തിൽ നിർണ്ണായകമായെന്ന് ചരിത്രകാരന്മാർ നിരീക്ഷിക്കുന്നു.
വിസിഗോത്ത് രാജാവായ സിസെബെത്തിന്റെ കാലത്തു നടന്ന സെവിലിലെ രണ്ടാം സമ്മേളനത്തിൽ അദ്ധ്യക്ഷനായിരുന്നത് ഇസിദോറാണ്.
ഗാളിലേയും നാർബോണിലേയും സ്പെയിനിലേയും മതമേലക്ഷ്യന്മാർ ഇതിൽ പങ്കെടുത്തു.
ഈ സമ്മേളനം, ആരിയൻ വിശ്വാസത്തിനെ നേരിടാൻ, കത്തോലിക്കാവിശ്വാസത്തിനു ചേരും വിധം ക്രിസ്തുവിന്റെ സ്വഭാവത്തെ നിർവചിച്ചു.
ഹിസ്പാനിയയിലെ മെത്രാന്മാരെല്ലാം പൊതുവർഷം 633-ൽ നടന്ന ടൊളോഡോയിലെ നാലാം സമ്മേളനത്തിൽ പങ്കെടുത്തു.
അപ്പോഴേക്ക് വയോവൃദ്ധനായിരുന്ന ഇസിദോർ ചർച്ചകളിൽ അദ്ധ്യക്ഷനായിരിക്കുകയും മിക്കവാറും തീരുമാനങ്ങൾക്ക് തുടക്കമിടുകയും ചെയ്തു.
ഇസിദോറിന്റെ ആഗ്രഹമനുസരിച്ച് ഈ സമ്മേളനം, അവരുടെ അധികാരസീമകളിലെ ഭദ്രാസനപ്പള്ളികളോടു ചേർന്ന്, സെമിനാരികൾ സ്ഥാപിക്കാൻ മെത്രാന്മാരെ ചുമതലപ്പെടുത്തി.
ഗ്രീക്ക്, എബ്രായ ഭാഷകളുടേയും മാനവീയവിഷയങ്ങളുടേയും പഠനം പാഠ്യപദ്ധതിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയ ഈ തീരുമാനം, നിയമത്തിന്റേയും, വൈദ്യശാസ്ത്രത്തിന്റെയും പഠനത്തെ പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചു.
ഈ വിദ്യാഭ്യാസപദ്ധതി വിസിഗോത്ത് അധികാരസീമയിലാകെ നിർബ്ബന്ധിതമാക്കാനും സമ്മേളനം തീരുമാനിച്ചു.
സമ്മേളത്തിലെ തീരുമാനങ്ങൾ വിസിഗോത്തുകളുടെ രാജാവിനെ പ്രത്യേകം മാനിച്ചു.
രാജാവിനോട് സമ്മേളനം സ്വതന്ത്രമായി വിധേയത്വം പ്രഖ്യാപിച്ചു.
സ്വമതസ്ഥർക്കായി സാർവർത്രികമായ വിജ്ഞാനത്തിന്റെ ഒരു സമാഹാരം രൂപപ്പെടുത്തിയ ആദ്യത്തെ ക്രിസ്തീയലേഖകൻ ഇസിദോർ ആണ്.
'എറ്റിമോളജികൾ' (നിരുക്തങ്ങൾ) എന്നു പേരുള്ള ആ രചന 'തുടക്കങ്ങൾ'(Origines) എന്ന പേരിൽ പുരാതനലോകത്ത് പ്രസിദ്ധമായിരുന്നു.
അതിൽ ഇസിദോർ, പുരാതനകാലത്തെ പല രചനകൾക്കും താൻ എഴുതിയ സംഗ്രഹങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുത്തി.
പുരാതനകാലത്തെ വിജ്ഞാനശകലങ്ങൾ പലതും അങ്ങനെ വിസ്മൃതിയിൽ നിന്നു രക്ഷപെട്ടു.
സ്വന്തം ഓർമ്മയുടെ സഹായത്തിനു മാത്രമായി ഇസിദോർ എഴുതിയുണ്ടാക്കിയ ഈ ശകലങ്ങൾ സമാഹരിച്ചു പ്രസിദ്ധപ്പെടുത്താൻ അദ്ദേഹത്തെ നിർബ്ബന്ധിച്ചത് സുഹൃത്തും സരഗോസയിലെ മെത്രാനുമായിരുന്ന ബ്രൗളിയോ ആയിരുന്നു.
വിജ്ഞാനകോശം എന്നു പറയാമെങ്കിലും ഇസിദോറിന്റെ കൃതിയിൽ വിഷയങ്ങളുടെ പിന്തുടർച്ച അക്ഷരമാലാക്രമത്തിൽ ആയിരുന്നില്ല.
അതിന്റെ തുടക്കം പഴയ പാശ്ചാത്യ വിദ്യാപദ്ധതിയിലെ ത്രിവിഷയങ്ങളായ വ്യാകരണം, തർക്കശാസ്ത്രം, യുക്തിശാസ്ത്രം എന്നിവയിലായിരുന്നു.
തുടർന്ന് പാഠ്യക്രമത്തിലെ ചതുർവിഷയങ്ങളായ അങ്കഗണിതം, ക്ഷേത്രഗണിതം, സംഗീതം, ജ്യോതിശാസ്ത്രം എന്നിവ വന്നു.
അടുത്തതായി, വൈദ്യശാസ്ത്രം, നിയമം, ചരിത്രം, ദൈവശാസ്ത്രം, ശരീരഘടനാശാസ്ത്രം, ശരീരശാസ്ത്രം, ജന്തുശാസ്ത്രം, പ്രപഞ്ചശാസ്ത്രം, ഭൂമിശാസ്ത്രം, നിർമ്മാണശാസ്ത്രം, ഭൂമാപനശാസ്ത്രം, ധാതുശാസ്ത്രം, കൃഷിശാസ്ത്രം, യുദ്ധശാസ്ത്രം, കായികവിദ്യകൾ, കപ്പൽനിർമ്മാണം, വേഷഭൂഷണങ്ങൾ, വീട്ടുപകരണങ്ങൾ, എന്നിവ പരിഗണിക്കപ്പെട്ടു.
ഓരോ വിഷയത്തിന്റേയും പരിഗണന അതിലെ അടിസ്ഥാനസംജ്ഞകളെ നിർവചിക്കാനും അതിന്റെ ഉത്ഭവം കണ്ടെത്താനും ശ്രമിച്ചുകൊണ്ടായിരുന്നു.
മനുഷ്യന്റെ ലത്തീൻ പേരായ 'ഹോമോ'-യുടെ ഉല്പത്തി വിശദീകരിക്കുന്നത് മണ്ണിന്റെ 'ഹ്യൂമസ്' എന്ന പേരുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തിയാണ്.
ദൈവം മണ്ണിൽ നിന്നു രൂപപ്പെടുത്തിയതിനാലാണത്ര മനുഷ്യന് 'ഹോമോ' എന്ന പേരുണ്ടായത്.
ഭൂമിയുടെ പ്രതല ഘടനയെക്കുറിച്ച് മദ്ധ്യയുഗങ്ങളിൽ നിലവിലിരുന്ന സാമാന്യധാരണ ഇസിദോറിൽ നിന്നു കടം കൊണ്ടതാണ്.
ഒരു വൃത്തം വരച്ച്, അതിന്റെ താഴത്തെ പകുതിയിൽ റോമൻ അക്ഷരമാലയിലെ T എന്ന അക്ഷരം എഴുതിയാണ് അതു വിശദീകരിച്ചിരുന്നത്.
ഭൂമദ്ധ്യരേഖയുടെ നീളം എൺപതിനായിരം സ്റ്റേഡിയാ ആണെന്നും ഇസിദോർ കണക്കാക്കിയിരുന്നു.
ഇസിദോറിന്റെ നിരുക്തങ്ങളുടെ ചരിത്രപ്രസക്തി നിഷേധിക്കാനാവില്ലെങ്കിലും വിജ്ഞാനകോശമെന്ന നിലയിൽ അതിനു വിശ്വസനീയത കുറവാണ്.
"കിറുക്കൻ ശബ്ദോല്പത്തി വിവരണങ്ങളും, അവിശ്വസനീയമായ അത്ഭുതകഥകളും, വേദപുസ്തകഭാഗങ്ങളുടെ വിചിത്രമായ ഗുണപാഠവ്യാഖ്യാനങ്ങളും, സന്മാർഗ്ഗനിയമങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കാനായി വളച്ചൊടിച്ച ചരിത്രവും ശാസ്ത്രവും എല്ലാം ചേർന്ന" ഈ രചനയെ, ഗ്രന്ഥകർത്താവ് ജീവിച്ചിരുന്ന കാലത്തെ "അജ്ഞതയുടെ ശാശ്വതസ്മാരകം" എന്നു വിൽ ഡുറാന്റ് വിശേഷിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഇസിദോർ സഹോദരന്മാരുടെ നേതൃത്വത്തിൽ ഹെസ്പാനിയയിൽ നടപ്പിലായ നിയമങ്ങൾ താരതമ്യേന പ്രബുദ്ധമായിരുന്നെങ്കിലും യഹൂദജനതക്ക് അവ സ്വാതന്ത്ര്യം നിഷേധിച്ചു.
സ്പെയിനിലെ യഹൂദർക്ക് പിന്നീടു നേരിടേണ്ടി വന്ന ദുരിതങ്ങൾക്ക് അവ അനുമതി നൽകി.
"...a lasting monument to the ignorance of his age."
ലോഹങ്ങൾ വിളക്കി ചേർക്കുന്നതിന് ഉപയോഗിക്കുന്ന ഒരു രാസമിശ്രിതമാണ് തെർമൈറ്റ്.
അയൺഓക്സൈഡും (Fe3O4) നേർമയായി പൊടിച്ച അലൂമിനിയവും (Al) 3:1 എന്ന അനുപാതത്തിൽ അടങ്ങിയിട്ടുള്ള മിശ്രിതത്തിന്റെ വ്യാവസായിക നാമമാണ് തെർമൈറ്റ്.
തെർമൈറ്റ് ഉപയോഗിച്ച് ലോഹങ്ങൾ വിളക്കുന്ന പ്രക്രിയ തെർമൈറ്റ് വെൽഡനം എന്നാണറിയപ്പെടുന്നത്.
വെൽഡനത്തിനാവശ്യമുള്ള ദ്രവ ലോഹത്തിനും ഉയർന്ന താപത്തിനും രാസപ്രക്രിയയെ ആശ്രയിക്കുന്ന ഒരേയൊരു വെൽഡന പ്രക്രിയയാണിത്.
മറ്റ് വെൽഡന പ്രക്രിയകളൊന്നുംതന്നെ ഫലപ്രദമാകാത്ത അവസരങ്ങളിൽ - വലിയ ലോഹപാളികൾ വിളക്കാൻ - തെർമൈറ്റ് വെൽഡനം ഉപയോഗപ്രദമാകാറുണ്ട്.
യന്ത്രങ്ങളുടെ കേന്ദ്രചക്രങ്ങൾ, ലോഹ ചട്ടകൾ, പൈപ്പുകൾ തുടങ്ങിയവയുടെ വെൽഡനത്തിനും റെയിൽപ്പാളങ്ങളുടെ കേടുപാടുകൾ തീർക്കുന്നതിനും കപ്പൽനിർമ്മാണ ഉരുക്കു മില്ലുകളിലും ഉള്ള നിർമ്മാണ പ്രവർത്തനത്തിനും തെർമൈറ്റ് പ്രക്രിയയാണ് ഉപയോഗിച്ചുവരുന്നത്.
തെർമൈറ്റ് 1540°C ചൂടാക്കുമ്പോൾ മിശ്രിതത്തിലെ അലൂമിനിയം അയൺഓക്സൈഡിനെ വിജാരണം ചെയ്ത് ദ്രവാവസ്ഥയിലുള്ള ഇരുമ്പ് അഥവാ ഉരുക്ക് അലോയ് ഉണ്ടാക്കുന്നു.
(8 Al + 3 Fe3O4 → 9 Fe + 4Al2O3).
വളരെയധികം താപം ബഹിർഗമിപ്പിക്കുന്ന ഒരു പ്രക്രിയയാണിത്.
പ്രക്രിയ ആരംഭിച്ച് സു.
വിളക്കേണ്ട ഭാഗങ്ങൾ വൃത്തിയാക്കി യഥാസ്ഥാനങ്ങളിൽ ചേർത്തുവച്ചശേഷം ഒരു മോൾഡിനുള്ളിൽ വയ്ക്കുന്നു.
ഉച്ചതാപസഹ (refractory) പദാർഥം കൊണ്ടുണ്ടാക്കിയ പാത്രത്തിനുള്ളിലാണ് തെർമൈറ്റ് സൂക്ഷിക്കുന്നത്.
ഇതിലേക്ക് മാങ്ഗനീസ്, നിക്കൽ എന്നീ ലോഹങ്ങൾ കൂടി ചേർത്തശേഷമാണ് ചൂടാക്കുന്നത്.
ഈ ലോഹങ്ങൾ അലോയിയുടെ രൂപീകരണത്തെ ത്വരിപ്പിക്കുന്നു.
വളരെ വേഗം തീപിടിക്കുന്ന ഒരു പദാർഥം (ഫ്യൂസ്) ഉപയോഗിച്ചാണ് വെൽഡന മിശ്രിതം ചൂടാക്കുന്നത്.
ചൂടാക്കിയ ഉടനെതന്നെ തെർമൈറ്റ് മിശ്രിതം ഉരുകുന്നു.
ഈ ഉരുകിയ മിശ്രിതം നേരത്തെ ചൂടാക്കിവച്ചിരിക്കുന്ന മോൾഡിലേക്ക് ഒഴിക്കുന്നതോടെ വിളക്കിച്ചേർക്കേണ്ട ഭാഗങ്ങൾ തമ്മിൽ ചേരുകയും നിമിഷത്തിനുള്ളിൽ വെൽഡന പ്രക്രിയ പൂർത്തിയാവുകയും ചെയ്യുന്നു.
ഇപ്രകാരം ഉണ്ടാക്കുന്ന വെൽഡുകൾ ഉറപ്പേറിയതും ഉരുക്കിനുള്ളത്ര ബലവും കാഠിന്യവും ഉള്ളതുമായിരിക്കും.
കേരളത്തിലെ പൊതുമേഖലാസ്ഥാപനങ്ങളുടെ പട്ടിക
സർക്കാരിന്റെ പൂർണ്ണ ഉടമസ്ഥതയിലുള്ള സ്ഥാപനങ്ങളാണ് പൊതുമേഖലാസ്ഥാപനങ്ങൾ.
കേരള സർക്കാരിന്റെ പൂർണ്ണ ഉടമസ്ഥതയിലുള്ളതും കേന്ദ്ര - സംസ്ഥാനങ്ങളുടെ സംയുക്ത ഉടമസ്ഥതയിലുള്ളവയും ഉണ്ട്.
ഒരു അമേരിക്കൻ വ്യവസായിയും രാഷ്ട്രീയ പ്രവർത്തകനുമാണു് മിറ്റ് റോംനി.
(ജനനം:മാർച്ച് 12 1947) 2012-ലെ അമേരിക്കൻ പ്രസിഡണ്ട് തെരഞ്ഞെടുപ്പിലെ റിപ്പബ്ലിക്കൻ പാർട്ടിയുടെ ഔദ്യോഗിക സ്ഥാനാർത്ഥിയായിരുന്നു .
നവംബർ 6 ന് നടന്ന തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ ബറാക്ക് ഒബാമയോട് തോൽവിയേറ്റു.
റോംനിയ്ക്ക് 206 ഇലക് ട്രൽ വോട്ടുകൾ നേടാനേ കഴിഞ്ഞുള്ളു.
ജോർജ്ജ് ഡ്ബ്ല്യു റോംനിയുടെയും(മിച്ചിഗണിന്റെ ഗവർണർ 1963-69 വരെ) ലെനോർ റോംനിയുടെയും മകനായാണു് റോംനി ജനിച്ചത്.
മിച്ചിഗണിലെ ബ്ലൂംഫീൽഡ് ഹിൽസിൽ വളർന്ന മിറ്റ് 1966-ൽ 30 മാസം ഫ്രാൻസിൽ മിഷനറിയായി പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഈ ദമ്പതികൾക്ക് അഞ്ചു മക്കളാണുള്ളത്.
വില്ല് ഉപയോഗിച്ച് അയക്കുന്ന ആയുധം.
ശരം, സായകം, ശിഖാ, ബാണം, എന്നീ പേരുകളിലും അറിയുന്നു.
അമ്പു സൂക്ഷിക്കുന്ന പാത്രം
ടി.കെ.എം. കോളജ് ഓഫ് എഞ്ചിനീയറിംഗ്
കുറിച്യകലാപത്തിന്റെ പ്രധാനകാരണം മലബാറിൽ ബ്രിട്ടീഷ് ഈസ്റ്റ് ഇന്ത്യ കമ്പനി നടപ്പാക്കിയ ജനവിരുദ്ധ നികുതിനയങ്ങളായിരുന്നു.
കുറിച്യലഹള ആദ്യകാല സ്വാതന്ത്ര്യസമരത്തിന്റെ ഭാഗമായിരുന്നു.
പഴശ്ശിരാജക്കു വേണ്ടി കുറിച്യരും കുറുമ്പരും നടത്തിയ പടയോട്ടങ്ങൾ ചരിത്രത്തിൽ പേരുകേട്ടവയാണ്.
വയനാട്, കോട്ടയം, കുറുമ്പ്രനാട്, കൊട്ടിയം ദേവസ്വങ്ങളുടെ അവകാശികൾ കുറിച്യരായിരുന്നു.
കന്നഡഭാഷയിൽ "കുറി" എന്ന പദത്തിന് "മല" എന്നും, "ചിയൻ" എന്നതിന് "ആൾ" എന്നുമാണ് അർത്ഥം.
എന്നാൽ കുറിച്യർ എന്ന പേര് പഴശ്ശിരാജാവ് നൽകിയതാണെന്ന് കുറിച്യരുടെ പിൻതലമുറക്കാർ വിശ്വസിക്കുന്നുണ്ട്.
എന്നാൽ കുറിച്യർ, കുറവർ, കുറുമ്പൻ എന്നീ പേരുകളെല്ലാം ഒന്നു തന്നെയാണെന്ന് വില്ല്യം ലോഗൻ രേഖപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു.
കുറിച്യർ അവരുടെ ആചാരനുഷ്ഠാനങ്ങളിൽ പേരുകേട്ടവരാണ്.
അയിത്താചരണങ്ങളിൽ അവർ അത്യന്തം നിഷ്ഠ പുലർത്തിയിരുന്നു.
മലവാസികളോ, കാട്ടാളരോ അവരെ തൊട്ടാൽ അശുദ്ധിയാണ്.
പഴശ്ശിക്കലാപം അടിച്ചമർത്തിയ ശേഷം ബ്രിട്ടീഷുകാരുടെ കുറിച്യരോടുള്ള സമീപനം നിഷ്ഠൂരമായിരുന്നു.
അവരുടെ ചെറിയ ഭൂമികൾ പോലും പിടിച്ചെടുക്കുകയും വൻതോതിൽ നികുതി ഈടാക്കുകയും ചെയ്തു.
മലബാർ പ്രിൻസിപ്പൽ കലക്ടർ തോമസ് വാർധന്റെ നികുതി പരിഷ്കാരങ്ങൾ സാധാരണക്കാർക്ക് താങ്ങാവുന്നതിലും അധികമായിരുന്നു.
ഉൽപ്പാദനച്ചെലവ് കഴിച്ച് ബാക്കിവരുന്നത് കർഷകരും, ജന്മിയും, കമ്പനിയും വിഭജിച്ചാണ് എടുത്തിരുന്നത്.
മൂന്നിലൊരു ഭാഗം കർഷകനു ലഭിക്കുമ്പോൾ, പത്തിലാറു ഭാഗം കമ്പനിക്കും പത്തിൽ നാലുഭാഗം ജന്മിക്കും ലഭിക്കുമായിരുന്നു.
കമ്പനിക്കുള്ളത് പണമായി തന്നെ നൽകണമെന്നതായിരുന്നു വ്യവസ്ഥ.
കുരുമുളകിനും മറ്റു ഉൽപന്നങ്ങൾക്കും മേൽ ഏർപ്പെടുത്തിയ നികുതി കുറിച്യരുടെ ജീവിതം ദുസ്സഹമാക്കി.
മുൻകാലങ്ങളിൽ നൽകിയതിനേക്കാൾ പത്തുശതമാനം നികുതി കർഷകർക്കുമേൽ അടിച്ചേൽപ്പിക്കപ്പെട്ടു.
മാത്രമല്ല വർഷങ്ങളായി അവർ അനുവർത്തിച്ചുപോരുന്ന കാടുകത്തിച്ചു കൃഷി ചെയ്യുന്ന രീതിയെ തടയുകയും ചെയ്തു.
നികുതികുടിശ്ശിക തീർക്കാൻ കുറിച്യർക്ക്‌ തങ്ങളുടെ വീട്ടുപകരണങ്ങൾ പോലും വിൽക്കേണ്ടിവന്നു.
കുടിശ്ശിക വരുത്തിയ കുറിച്യരെ കമ്പനിക്കാർ അടിമകളായും ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു.
കുറിച്യർ അവിടെത്തന്നെയുള്ള കുറുമ്പർ എന്ന് ഗോത്രവർഗ്ഗക്കാരുമായി ചേർന്ന് അവരുടെ തലവൻ രാമനമ്പിയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ 1812 ൽ കലാപം തുടങ്ങി.
മല്ലൂരിൽ മാർച്ച് 25ന് കുറിച്യർ ഒരു ആലോചനായോഗം കൂടിയിരുന്നു.
ഇത് പിരിച്ചുവിടാൻ പോലീസിന് ബലം പ്രയോഗിക്കേണ്ടി വന്നു.
ഇതോടെയാണ് കലാപം പൊട്ടിപ്പുറപ്പെട്ടത്.
അമ്പും വില്ലുമായിരുന്നു ഈ കലാപത്തിനുപയോഗിച്ച ആയുധങ്ങൾ.
പാലങ്ങളുടെ ഇരുമ്പു കമ്പികൾ ഇളക്കിയെടുത്ത് അമ്പുകൾ ഉണ്ടാക്കിയിരുന്നതായി പറയപ്പെടുന്നു.
കമ്പനി ഭരണത്തിന്റെ കീഴിൽ ജോലിചെയ്തിരുന്നവർ പോലും ഉദ്യോഗം രാജിവെച്ച് കലാപത്തിൽ പങ്കുചേർന്നു.
കലാപകാരികൾക്ക് അവരുടെ ഗോത്രദൈവങ്ങളുടെ അനുഗ്രഹങ്ങളുണ്ടാവുമെന്ന് പറഞ്ഞ് പുരോഹിതന്മാർ ഈ കലാപത്തെ ആളിക്കത്തിച്ചു.
"വട്ടത്തൊപ്പിക്കാരെ നാട്ടിൽനിന്നും പുറത്താക്കുക" എന്നതായിരുന്നു കുറിച്യകലാപത്തിന്റെ ലക്ഷ്യമെന്ന് ടി.എച്ച്.ബാബർ രേഖപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു.
നികുതിപിരിക്കുന്നവരെ തടഞ്ഞുകൊണ്ടാണ്‌ കലാപം തുടങ്ങിയത്‌.
ചുരങ്ങൾ വഴിയുള്ള ഗതാഗതം പൂർണ്ണമായി തടഞ്ഞു.
പോലീസ്‌ സ്റ്റേഷനുകൾ ആക്രമിക്കപ്പെട്ടു.
വയനാട്ടിലെ ഗതാഗതമെല്ലാം കലാപകാരികളുടെ നിയന്ത്രണത്തിലായി.
വയനാട്ടിലെ പ്രധാനകേന്ദ്രങ്ങളിലെല്ലാം കുറിച്യർ നിലയുറപ്പിച്ചു.
ഏലചുരം എന്ന സ്ഥലത്തുവെച്ച് കമ്പനിയുടെ പട്ടാളത്തെ എതിരിട്ടു തോൽപ്പിച്ചു.
പ്ലാക്ക ചന്തു, ആയിരവീട്ടിൽ കോന്തപ്പൻ, മാസിലോട്ടാടൻയാമു, വെൺകലോൻ കേളു എന്നിവരായിരുന്നു കുറിച്യസമരത്തെ മുന്നിൽ നിന്നും നയിച്ചത്.
ഒടുവിൽ ശ്രീരംഗപട്ടണത്തുനിന്നും സൈന്യത്തെ കൊണ്ടുവന്നാണ്‌ ലഹള അടിച്ചമർത്തിയത്‌.
സബ്കലക്ടർ ബാബർ കൂടുതൽ സൈന്യത്തിനായി അപേക്ഷിച്ചതിൻ പ്രകാരമാണ് ആധുനിക ആയുധങ്ങളുമായി മൈസൂരിൽ നിന്നും ബ്രിട്ടീഷ് പട്ടാളം വന്നത്.
ഇവർ എല്ലാ ഭാഗത്തുനിന്നും കുറിച്യരെ നേരിട്ടു.
ഒരു മാസം കൂടി കലാപകാരികൾക്ക് പിടിച്ചു നിൽക്കാൻ കഴിഞ്ഞിരുന്നുവെങ്കിൽ വിജയം അവരുടെ കൂടെയായിരുന്നേനെ എന്നു പറയപ്പെടുന്നു.
ലഹളകൾക്ക്‌ നേതൃത്വം നൽകിയ രാമൻനമ്പി എന്ന കുറിച്യനെ 1825-മെയ്‌ 1 ന് ബ്രിട്ടീഷുകാർ തലവെട്ടിയാണ്‌ കൊലപ്പെടുത്തിയത്‌.
വെൺകലോൻ കേളുവിനെ പരസ്യമായി തൂക്കിലേറ്റി.
ബ്രിട്ടീഷ് ആധിപത്യത്തിനെതിരേ സാധാരണജനങ്ങളുടെ നേതൃത്വത്തിൽ നടന്ന ജനകീയ കലാപമായിരുന്നു കുറിച്യകലാപം.
പഴശ്ശിസമരങ്ങളിലെ യോദ്ധാക്കളുടെ അവസാന സമരവുമായിരുന്നു ഇത്.
ദക്ഷിണേന്ത്യയിലെ ആദ്യത്തേയും അവസാനത്തേയും കോളനിവിരുദ്ധ ഗിരിവർഗ്ഗ സമരം കൂടിയായിരുന്നു കുറിച്യകലാപം എന്ന് ചരിത്രകാരന്മാർ പറയുന്നു.
തൃപ്പാറ മഹാദേവർ ക്ഷേത്രം, പത്തനംതിട്ട
പത്തനംതിട്ട ജില്ലയിൽ ഏകദേശം 6 കി.
മി തെക്ക് മാറി കൈപ്പട്ടൂർ-കോന്നി റോഡിൽ കൈപ്പട്ടൂരിൽ നിന്നും 1 കി.
മി കിഴക്ക് വള്ളിക്കോട്ടാണ് ത്രിപ്പാറ ശ്രീ മഹാദേവർ ക്ഷേത്രം.
പുരാണപ്രസിദ്ധവും, വാസ്തുശാസ്ത്ര സംബന്ധിയായ സവിശേഷതകളുള്ളതുമായ ഈ ക്ഷേത്രം അച്ചൻ കോവിൽ ആറിന്റെ തീരത്ത സ്ഥലത്താണ് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്.
തിരുവിതാംകൂർ ദേവസ്വം ബോർഡിലെ ആറന്മുള ഗ്രൂപ്പിന്റെ കീഴിലുള്ള ഈ ദേവസ്വം ഒരു മേജർ ക്ഷേത്രമാണ്.
കൂടാതെ സബ് ഗ്രൂപ്പുമാണ് .
ഈ സബ് ഗ്രൂപ്പിന്റെ കീഴിൽ മറ്റൊരു മേജർ ക്ഷേത്രവും മൈനർ ക്ഷേത്രവും ഉണ്ട് .
പാണ്ഡവരുടെ വനവാസകാലത്ത് അർജ്ജുനനും ശ്രീകൃഷ്ണനും കൂടി ഒരു പ്രദോഷദിവസം വനത്തിലൂടെ സഞ്ചരിക്കുകയായിരുന്നു.
നടന്നു നടന്നു ക്ഷീണിതരായ കൃഷ്ണാർജുനന്മാർ നദീതീരത്ത് വിശ്രമിക്കുമ്പോൾ ഇരുവർക്കും കഠിനമായ വിശപ്പനുഭവപ്പെട്ടു.
അർജ്ജുനൻ നദിക്കരയിൽ ആഹാരം പാകം ചെയ്തു .
ഭക്ഷണത്തിന് മുൻപ് ശിവന് പൂജ ചെയ്യുക പതിവായതിനാൽ ശിവഭക്തനായ അർജുനൻ കൃഷ്ണനോട് പൂജയ്ക്കായുള്ള സ്ഥലം അന്വേഷിച്ചു.
കൃഷ്ണൻ തന്റെ പാദങ്ങൾ കാണിച്ചുകൊണ്ട് ശിവസങ്കല്പത്തിൽ പൂജ ചെയ്തുകൊള്ളാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടപ്പോൾ അർജ്ജുനൻ അങ്ങനെ ശിവപൂജ ചെയ്തു.
അങ്ങനെ ശിവസാന്നിധ്യമുള്ള തൃപ്പാദങ്ങൾ പിന്നീട് തൃപ്പാറയായി മാറി.
നൂറ്റാണ്ടുകൾക്ക് ശേഷം കാടുപിടിച്ചുകിടന്ന പാറക്കൂട്ടത്തിൽ പുല്ലരിയാൻ പോയ ഒരാൾ അരിവാളിനു മൂർച്ച കൂട്ടാൻ ഒരു പാറക്കല്ലിൽ രാകിയപ്പോൾ അതിൽ നിന്നും രക്തം വരികയ്യുണ്ടായി.
നാട്ടുകാർ ഈവിവരം അവിടുത്തെ കരപ്രമാണിയെ അറിയിക്കുകയും പിന്നീടു അവിടുത്തെ ദൈവസാന്നിധ്യം മനസ്സിലാക്കി പൂജ തുടങ്ങുകയും ചെയ്തു.
കേരളത്തിലെ ആറു പ്രധാന സർപപ്രതിഷ്ഠകളിൽ ഒന്നാണ് ഈ ക്ഷേത്രം (വെട്ടിക്കോട്, ആമേട, മണ്ണറശ്ശാല, നാഗർകോവിൽ, പാമ്പുമേക്കാട് എന്നിവയാണ് മറ്റുള്ളവ) കന്നിമാസത്തിലെ ആയില്യം നാളിൽ ഇവിടുത്തെ നൂറും പാലും തൊഴാൻ ധാരാളം ഭക്തർ വരുന്നു.
കുടുംബത്തിലെ സർപ്പദോഷങ്ങൾ മാറാനും ഐശ്വര്യമുണ്ടാകാനും വേണ്ടി മഞ്ഞൾപൊടി സമർപണം എന്ന ചടങ്ങും ഇവിടെ നടക്കുന്നു .
ക്ഷേത്ര ശ്രീകോവിൽ.
തിടപ്പള്ളിയോടു ചേർന്നു നില്ക്കുന്ന ശ്രീകോവിലാണ് ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ മാത്രമായ ഏറ്റവും വലിയ പ്രത്യേകത.
സാധാരണഗതിയിൽ ശ്രീകോവിലിന്റെ ആകൃതി സമചതുരമോ വൃത്തമോ ആകാം.
മേൽകൂര ഇല്ലാതെ ദീർഘചതുരാകൃതിയിൽ തീർത്തും കരിങ്കല്ലിൽ പണിത ഈ ശ്രീകോവിൽ കേരളീയവാസ്തുവിദ്യയുടെ അഭിമാനമാണ്.
ശ്രീകോവിലിന്റെ നടുക്ക് നിന്നും ലേശം പടിഞ്ഞാറു മാറി ഒരു കുഴിയിലാണ് ഇവിടെ പൂജ നടക്കുന്നത്.
ഈ കുഴിയിൽ ശിവസങ്കല്പത്തിൽ തുടാകൃതിയിൽ ഉള്ള കരിങ്കൽശിലയിൽ ആണ് പൂജ.
ഈ ശിലയുടെ ആദ്യാന്തങ്ങൾ വ്യക്തമല്ല.
ഭഗവാന്റെ വലതുഭാഗത്തായി ഉപദേവനായി മൂലഗണപതിയുടെ മറ്റൊരു അവതാരമായ ചലനഗണപതിയുടെ പ്രതിഷ്ഠയും ഉണ്ട്.
കൂടാതെ ദേവി സങ്കല്പത്തിൽ പ്രധാനമായി അഞ്ചു വിളക്കുമാടങ്ങളും.
നാഗരാജാവ്, നാഗയക്ഷി എന്ന ഉപദേവതകളെയും കുടിയിരുത്തിയിട്ടുണ്ട്‌.
ഭഗവാനെ അഭിഷേകം ചെയ്യുന്ന തീർത്ഥം ഓവുവഴി ആറിലേയ്ക്കാണ് ചെല്ലുന്നത്.
അതുകൂടാതെ ശ്രീകോവിലിന് അലങ്കാരമായി ധാരാളം കൽവിളക്കുകൾ ഉണ്ട് .
കൊടിമരത്തിന്റെട ഇടതു ഭാഗത്ത് മുകളിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഈ കൂവളമരത്തിനു ഈക്ഷേത്രത്തോളം പഴക്കമുണ്ട്എന്നും കൂവളത്തും കായ ഉള്ള ഏക മരം എന്നത് ഇതിന്റെള മാത്രം പ്രത്യേകതയാണ് .
എല്ലാ ദിവസവും നിറയെ കായ്കളോടെ പടര്ന്നു പന്തലിച്ചു നില്ക്കുന്ന ഈ മരച്ചുവട്ടിൽ ഭഗവാനെ ശുദ്ധത്തോടും, വൃത്തിയോടും ദര്ശിംക്കാൻ എത്തുന്നവരുടെ ശിരസ്സിൽ എങ്ങും വീഴാതെ മറ്റു സ്ഥലങ്ങളിലേക്ക് പതിക്കുന്നത് ഈ മരത്തിന്റെം ദൈവിക ശക്തിയെ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു .
കുറെ വര്ഷ ങ്ങള്ക്കുത മുന്പ്് വരെ ഈ കൂവള ചുവട്ടിൽ നിന്നും തീര്ത്ഥസ ഉത്ഭവം ഉണ്ടായിരുന്നു .
അശുദ്ധയായ ഒരു സ്ത്രീ ആ തീര്ത്ഥം മരച്ചുവട്ടിൽ നിന്നും സ്വീകരിച്ചതിനു ശേഷം അത് നില്ക്കു കയായിരുന്നു .
കണ്ണൂർ ജില്ലയിൽ പേരാവൂരിൽ നിന്നും ഇരിട്ടിയ്ക്കുള്ള വഴിയിൽ രണ്ടുകിലോമീറ്റർ ദൂരെയുള്ള ഒരു ചെറു ഗ്രാമമാണ് പെരുമ്പുന്ന.
അർച്ചന ഹോസ്പിറ്റൽ എന്ന പ്രസന്റേഷൻ സിസ്റ്റർമാർ നടത്തുന്ന ഒരു ആശുപത്രി ഇവിടെയുണ്ട്.
ഈ ആശുപത്രി വന്നതിനു ശേഷമാണ് ഇവിടം പെരുമ്പുന്ന എന്നറിയപ്പെടുന്നത്.
അതുവരെ ഇവിടെ നിന്നും ഒന്നര കിലോമീറ്റർ ദൂരെ ഒരു ക്രിസ്ത്യൻ പള്ളിയും ഗവർമെന്റ് എൽ പി സ്കൂളും ഉള്ള സഥലമാണ് പെരുമ്പുന്ന എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്നത്.
മുൻ കെപിസിസി പ്രസിഡൻറും കേരളത്തിലെ മുതിർന്ന കോൺഗ്രസ് നേതാവും മുൻ കാബിനറ്റ് വകുപ്പ് മന്ത്രിയുമായിരുന്നു
സി.വി. പത്മരാജൻ( 22 ജൂലൈ 1931).
കൊല്ലം ജില്ലയിലെ പരവൂരിൽ
കെ.വേലു വൈദ്യന്റെയും തങ്കമ്മയുടെയും മകനായി
അഖില തിരുവിതാംകൂർ വിദ്യാർത്ഥി കോൺഗ്രസ്സിലൂടെ സ്വാതന്ത്ര്യ സമര രംഗത്ത് സജീവമായി.
അധ്യാപകനായാണ് ജീവിതം തുടങ്ങിയത് എങ്കിലും ബി.എ, ബി.എൽ ബിരുദങ്ങൾ നേടി.1973 മുതൽ 1979 വരെ കൊല്ലം ജില്ലയിൽ അഭിഭാഷകനായും ഗവ.
പ്ലീഡറായും പബ്ലിക് പ്രോസിക്യൂട്ടറായും പ്രവർത്തിച്ചു.
ആസ്ട്രേലിയയിലെ പ്രധാന നദിയായ മുറേയുടെ (Murray) ഏറ്റവും നീളം കൂടിയ പോഷകനദിയാണ് ഡാർലിങ് നദി.
കിഴക്കൻ ആസ്ടേലിയയിലെ ക്യൂൻസ്ലൻഡ് സ്റ്റേറ്റിലുളള ഗ്രേറ്റ് ഡിവൈഡിംഗ് മലനിരകളിൽ നിന്ന് ഉദ്ഭവിക്കുന്ന ഡാർലിങ് ന്യൂസൗത് വെയിൽസിന്റെ പടിഞ്ഞാറ്, തെക്കുപടിഞ്ഞാറു ഭാഗത്തുകൂടി ഒഴുകി വെന്റ്വർത്ത് നഗരത്തിനുസമീപം മുറേയിൽ സംഗമിക്കുന്നു.
ന്യൂ സൗത് വെയിൽസിന്റെ പടിഞ്ഞാറു, തെക്കു പടിഞ്ഞാറ് മേഖലകളിലെ പ്രധാന ജലസ്രോതസ്സാണ് ഡാർലിങ് നദി.
ശൈത്യ കാലത്ത് തണുത്തുറഞ്ഞു പോകുന്ന ഡാർലിങ്, വേനൽക്കാലത്ത് സജീവമായി ജലം പ്രദാനം ചെയ്യുന്നതിനാലാണ് ആസ്ട്രേലിയക്കാർ ഈ നദിയെ "ഡാർലിങ് നദി" എന്ന ഓമനപ്പേരിൽ വിശേഷിപ്പിക്കുന്നത്.
ക്യൂൻസ്ലൻഡിനും ന്യൂ സൗത് വെയിൽസിനും മധ്യേ ഡ്യമറേസ്ക്യൂ (Dumaresq), മാസിൻടയർ (Macintyre), ബർവൺ (Barwon) തുടങ്ങി നിരവധി പേരുകളിൽ ഇത് അറിയപ്പെടുന്നു.
ഗ്വിഡിർ (Gwydir), നമോയി (Namoi), ബോഗൺ (Bogan) എന്നിവയാണ് ഡാർലിങ് നദിയുടെ പോഷകനദികൾ.
തൃശ്ശൂർ ജില്ലയിലെ അരിമ്പൂർ ഗ്രാമപഞ്ചായത്തിൽ പെട്ട ഗ്രാമപ്രദേശമാണ് മനക്കൊടി.
തൃശ്ശൂർ കോർപ്പറേഷൻ അതിർത്തിയിലാണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്.
മനക്കൊടി-പുള്ള്-ചാഴൂർ-തൃപ്രയാർ വഴിയാണ് പ്രധാനപ്പെട്ട വഴി.
തൃശ്ശൂർ - കാഞ്ഞാണി വഴിയാണ് മനക്കൊടിയെ ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന പ്രധാനപ്പെട്ട വഴി.
നെൽകൃഷിയും കന്നുകാലിവളർത്തലും ശുദ്ധജല മത്സ്യബന്ധനവുമാണ് ജനങ്ങളുടെ തൊഴിൽ.
കുന്നത്തങ്ങാടി, ചേറ്റുപ്പുഴ, എൽത്തുരുത്ത്, പുള്ള്, അമ്മാടം, ശാസ്താംകടവ് എന്നിവയാണ് അയൽ ഗ്രാമങ്ങൾ.
ഛേദം 100 ആയിട്ടുള്ള ഒരു ഭിന്നസംഖ്യയെ ആണ് ശതമാനം എന്നു പറയുന്നത് .
ശതമാനം(Percentage) എന്ന വാക്കിൻറെ അർത്ഥം 'നൂറിൽ ഇത്ര'(per hundred) എന്നാണ് .
എളുപ്പത്തിൽ എഴുതുന്നതിനായി ശതമാന ചിഹ്നം (%) ഉപ യോഗിച്ച് എഴുതുന്നു.
ഉദാഹരണത്തിനു 25/100 എന്നത് 25% എന്ന് എഴുതാം.
ദശാംശസംഖ്യാവ്യവസ്ത ഉപയോഗിച്ച് ഇത് .25 എന്നും എഴുതാം
കേരള സ്റ്റേറ്റ് ഇലക്ട്രോണിക്സ് ഡെവലപ്മെന്റ് കോ.
ചൈനയിലെ ലിയാവോനിങ് (Liaoning) പ്രവിശ്യയിലുളള ഒരു നഗരമാണ് ഡാലിയൻ (; ).
പശ്ചിമ കൊറിയൻ ഉൾക്കടലിലെ ഒരു തുറമുഖം കൂടിയായ ഈ നഗരം ലിയാവോദോങ് (Liaodong) ഉപദ്വീപിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു.
ഡാലിയനും അടുത്തുള്ള ലൂഷൻ നഗരവും ചില പ്രദേശങ്ങളും ചേർന്നതാണ് ലൂടാ(Luda) മുനിസിപ്പാലിറ്റി.
ഒരു പ്രധാന വ്യാവസായിക കേന്ദ്രവും ഡാക്വിങ് (Daqing) എണ്ണപ്പാടത്തിലെ മുഖ്യ പെട്രോളിയം കയറ്റുമതി കേന്ദ്രവും കൂടിയാണ് ഡാലിയൻ.
ഡാലീൻ (Dalien) എന്നും ടാലീൻ (Talien) എന്നും ഡയ്റെൻ (Dairen) എന്നും ഈ നഗരം അറിയപ്പെടുന്നുണ്ട്.
ജനസംഖ്യ : 2.55 ദശലക്ഷം (1995)
വലിയ കപ്പൽ നിർമ്മാണ കേന്ദ്രങ്ങളുള്ള ഡാലിയൻ തുറമുഖത്തിന് നിരവധി സൂപ്പർ ടാങ്കറുകളെ ഉൾക്കൊളളുവാൻ ശേഷിയുണ്ട്.
ഹിമവിമുക്തവും ആഴമേറിയതുമായ തുറമുഖം, തെക്കൻ മഞ്ചൂറിയൻ റെയിൽപ്പാതയുടെ ടെർമിനസ് എന്നീ പ്രത്യേകതകളും ഡാലിയനുണ്ട്.
മഞ്ചൂറിയൻ ഉത്പന്നങ്ങളുടെ "പുറത്തേക്കുള്ള കവാട"മാണ് ഈ തുറമുഖ നഗരം.
ധാന്യങ്ങൾ, സോയാബീൻ എന്നിവയാണ് പ്രധാന കയറ്റുമതി ഉത്പന്നങ്ങൾ.
എണ്ണ, തുണിത്തരങ്ങൾ, യന്ത്രസാമഗ്രികൾ, പുകയില തുടങ്ങിയവ വൻതോതിൽ ഇറക്കുമതി ചെയ്യുന്നു.
പ്രധാന ഉത്പാദന കേന്ദ്രം.
ഒരു പ്രധാന ഉത്പാദന കേന്ദ്രമാണ് ഡാലിയൻ.
ശുദ്ധീകരിച്ച പെട്രോളിയം, രാസവസ്തുക്കൾ, തുണിത്തരങ്ങൾ, വളങ്ങൾ, യന്ത്രസാമഗ്രികൾ, ഇരുമ്പുരുക്ക് ഉത്പന്നങ്ങൾ, ഗതാഗതോപകരണങ്ങൾ തുടങ്ങിയവ ഇവിടത്തെ മുഖ്യ വ്യാവസായികോത്പന്നങ്ങളാകുന്നു.
യന്ത്രസാമഗ്രികളുടെ ഒരു മുഖ്യ ഉത്പാദക കേന്ദ്രം കൂടിയാണിത്.
വിശാലമായ കപ്പൽ നിർമ്മാണകേന്ദ്രങ്ങളും എണ്ണ ശുദ്ധീകരണ ശാലകളും ഈ നഗരത്തിന്റെ പ്രത്യേകതയാണ്.
വിദേശ മുതൽമുടക്കിനേയും സങ്കേതികതയേയും ആകർഷിക്കുവാനായി 1984-ൽ ഒരു പ്രത്യേക സാമ്പത്തിക മേഖലയ്ക്കും രൂപം നൽകിയിട്ടുണ്ട്.
ഉന്നത വിദ്യാഭ്യാസ കേന്ദ്രങ്ങൾ.
ഡാലിയൻ ശാസ്ത്ര സാങ്കേതിക സർവകലാശാലയും, ഡോങ്ബി സാമ്പത്തിക സർവകലാശാലയും ഇവിടത്തെ പ്രധാന ഉന്നത വിദ്യാഭ്യാസ കേന്ദ്രങ്ങളാണ്.
ധാരാളം കായിക വിനോദ കേന്ദ്രങ്ങളും നഗരത്തിലുണ്ട്.
ഇവിടത്തെ ലാവോദോങ് പാർക്ക് വളരെ പ്രശസ്തമാണ്.
ആധുനിക തുറമുഖനഗരം.
ഒരു ചെറുമത്സ്യബന്ധന തുറമുഖമായിരുന്ന ഡാലിയൻ റഷ്യാക്കാരുടെ ആധിപത്യത്തിൻ കീഴിലാണ് ഒരു ആധുനിക വാണിജ്യ തുറമുഖമായി വികസിച്ചത്.
റഷ്യാക്കാർ ഇതിന് ഡാൽനി (Dalny) എന്നു പേരു നൽകി.
തുടർന്നു ഇത് ക്വാങ്തങ് (Kwangtung) എന്ന് പുനർനാമകരണം ചെയ്യപ്പെട്ടു.
ഡയ്റെൻ (Dairen) എന്ന നാമം സ്വീകരിച്ച ഡാലിയൻ നഗരം വൻതോതിലുളള വികസനത്തിനും ആധുനികവത്കരണത്തിനും വിധേയമായതും ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ തന്നെയാണ്.
തുടർന്നുളള വർഷങ്ങളിൽ ത്വരിത വികാസം നേടിയ ഈ പ്രദേശം 40-കളിൽ ജപ്പാന്റെ നിയന്ത്രണത്തിൻ കീഴിലുളള മഞ്ചൂറിയയിലെ ഒരു മുഖ്യ തുറമുഖമായി മാറി.
രണ്ടാം ലോകയുദ്ധത്തിലെ ജപ്പാന്റെ പരാജയത്തെ തുടർന്ന് ഈ തുറമുഖങ്ങൾ സോവിയറ്റ് -ചൈനീസ് രാജ്യങ്ങളുടെ നിയന്ത്രണത്തിലായി (1945).
തുടർന്ന് ലൂഷൻ ചൈനീസ് നാവികത്താവളമായും, ഡയ്റെൻ ഘനവ്യവസായ കേന്ദ്രമായും വികസിച്ചു.
എഴുപതുകളോടെ ചൈനയുടെ മുഖ്യ പെട്രോളിയം തുറമുഖം എന്ന ബഹുമതി ഡാലിയന് ലഭിച്ചു.
ഭാരതേന്ദു ഹരിശ്ചന്ദ്ര
ഒരു ഹിന്ദി സാഹിത്യകാരനാണ് ഭാരതേന്ദു ഹരിശ്ചന്ദ്ര (1850-85).
ആധുനിക ഹിന്ദി സാഹിത്യത്തിൻറെയും ഹിന്ദി നാടക വേദിയുടെയും പിതാവായി കരുതപ്പെടുന്നു.
സത്യ ഹരിശ്ചന്ദ്ര, നീല ദേവി, അന്ധേർ നഗരി തുടങ്ങിയ നാടകങ്ങൾ രചിച്ച്, അദ്ദേഹം ഹിന്ദിയിൽ ആധുനിക നാടക വേദിക്കു കളമൊരുക്കി.
ദേശഭക്തി പ്രചോദകങ്ങളായ കവിതകൾ രചിച്ചു.
ചന്ദ്രാവലി,ഭാരത ദുർദശ,കശ്മീർ കുസും,മഹാരാഷ്ട്ര ദേശ് കാ ഇതിഹാസ് എന്നി വയാണ് പ്രധാന കൃതികൾ.
അദ്ദേഹത്തിൻറെ 'അന്ധേർ നഗരി'യിലെ കഥാപാത്രമായ ഗോവർധനനെ ഉപജീവിച്ചാണ് മലയാളത്തിൽ ആനന്ദിൻറെ ഗോവർധന്റെ യാത്രകൾ എന്ന കൃതി.
കേരള അഗ്രോ മെഷിനെറി കോ.
പത്രസ്ഥാപനങ്ങളിലെ ജീവനക്കാരുടെ ക്ഷേമത്തിനായി അവിഷകരിക്കപ്പെട്ട കേന്ദ്ര ഗവൺമെന്റ് പദ്ധതിയാണ് മജീതിയ വേജ്ബോർഡ്.
പത്രസ്ഥാപനങ്ങളിലെ വർക്കിംഗ് ജേണലിസ്റ്റുകൾക്കും നോൺ ജേണലിസ്റ്റുകൾക്കും അടിസ്ഥാന ശമ്പളത്തിൽ രണ്ടര മുതൽ മൂന്നു വരെ മടങ്ങു വേതനവർധന നിർദ്ദേശിക്കുന്ന പുതുക്കിയ വേജ്‌ബോർഡ് റിപ്പോർട്ട് ചെയർമാൻ ജസ്റ്റീസ് ജി. എസ്. മജീതിയ കേന്ദ്രസർക്കാരിനു സമർപ്പിച്ചിരുന്നു.
പത്രപ്രവർത്തകരുടെയും പത്ര ജീവനക്കാരുടെയും ശമ്പള പരിഷ്കരണത്തിനായുള്ള മജീതിയ വേജ് ബോർഡ് ശുപാർശകളിൽ കേന്ദ്ര സർക്കാരിന് തീരുമാനമെടുക്കാമെന്ന് 2011 സെപ്തംബർ 21 ന് സുപ്രീംകോടതി ഉത്തരവിറക്കി.
പത്രസ്ഥാപനങ്ങളിലെ ജീവനക്കാരുടെ വേതന പരിഷ്‌കരണത്തിനു ശിപാർശകൾ സമർപ്പിക്കാൻ മൂന്നുവർഷം മുമ്പാണു കേന്ദ്രസർക്കാർ ജസ്റ്റീസ് മജീതിയ അധ്യക്ഷനായി വേജ്‌ബോർഡ് രൂപീകരിച്ചത്.
മജീതിയ വേജ്ബോർഡ് പരിഷ്കാരങ്ങൾ നടപ്പാക്കിയ ആദ്യത്തെ മലയാളദിനപത്രമാണ് മാധ്യമം ദിനപത്രം.
സർക്കാറിന് മുമ്പിൽ സമർപ്പിക്കപ്പെട്ട നിർദ്ദേശങ്ങൾതാഴെ പറയുന്നവയായിരുന്നു.
ജീവനക്കാരുടെ വിരമിക്കൽ പ്രായം 65 ആയി നിശ്ചയിക്കുക.
പുതിയ വേജ്് ബോർഡ് റിപ്പോർട്ടനുസരിച്ചു കാറ്റഗറി ഒന്നിൽ വരുന്ന പത്രസ്ഥാപനങ്ങളിലെ തുടക്കക്കാരന് അടിസ്്ഥാനശമ്പളമായി 9,000 രൂപയും സീനിയർ തലത്തിൽ 25,000 രൂപയും.
തൊഴിലുടമയും ജീവനക്കാരും തമ്മിലുള്ള തർക്കങ്ങൾ പരിഹരിക്കുന്നതിനു സ്ഥിരം തർക്കപരിഹാര ട്രൈബ്യൂണൽ സ്ഥാപിക്കുക.
ഡിഎ ഓരോവർവും ജൂലൈ ഒന്നിനും ജനുവരി ഒന്നിനും അനുവദിക്കണം.
വീട്ടുവാടക, യാത്രാബത്ത, രാത്രിബത്ത തുടങ്ങിയ ആനുകൂല്യങ്ങൾ പുതുക്കാനും നിർദ്ദേശമുണ്ട്.
എക്‌സ്, വൈ, സെഡ് മേഖലകളിൽ നിയമിക്കപ്പെടുന്ന ജീവനക്കാർക്ക് വീട്ടുവാടക ഇനത്തിൽ യഥാക്രമം 30%, 20%, 10% വർധനയാണു ശിപാർശ ചെയ്തിരിക്കുന്നത്.
ഇതേ രീതിയിൽ നിയമിക്കപ്പെടുന്നവർക്കു യാത്രാബത്ത ഇനത്തിൽ 20%,1 0%, 5% വർധനയും ശിപാർശ ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
മലയോര മേഖലകളിൽ ജോലി ചെയ്യുന്നവർക്കു 1000 രൂപയും ക്ലാസ് ഒന്നുമുതൽ നാലുവരെ വിഭാഗങ്ങളിൽവരുന്ന സ്ഥാപനങ്ങളിലെ ജീവനക്കാർക്കു വൈദ്യസഹായ ആനുകൂല്യം പ്രതിമാസം 1000 രൂപ, 500 രൂപ നിരക്കുകളിൽ അനുവദിക്കാനും നിർദ്ദേശിക്കുന്നു.
എന്നാൽ ഇഎസ്‌ഐയുടെ പരിധിയിൽ വരുന്നവർക്ക് ഈ ആനുകൂല്യം ലഭിക്കില്ല.
ഇപ്പോൾ പിടിഐ ഒന്നാംസ്ഥാനത്തും യുഎൻഐ രണ്ടാമതുമാണ്.
നടപ്പിലാക്കിയ പത്രങ്ങൾ.
ഇന്ത്യയിൽ മജീതിയ ശുപാർശ നടപ്പാക്കിയ ആദ്യത്തെ ദിനപത്രമാണ് ആസാം ട്രൈബൂൺ.
മലയാളത്തിൽ ആദ്യത്തെതും ഇന്ത്യയിൽ രണ്ടാമത്തെതും മാധ്യമം ദിനപത്രമാണ്.
ഗോവർധന്റെ യാത്രകൾ
ആനന്ദ് എഴുതിയ ഒരു മലയാള നോവൽ ആണ് ഗോവർധന്റെ യാത്രകൾ .
ഭാരതേന്ദു ഹരിശ്ചന്ദ്രയുടെ, കറുത്ത ഹാസ്യത്താൽ സമൃദ്ധമായ "അന്ധേർ നഗരി ചൗപട്ട് രാജ" എന്ന നാടകത്തെ അധികരിച്ചാണ് ഗോവർധന്റെ യാത്രകൾ എഴുതപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്.
ചരിത്രവും ഭാവനയും കെട്ട് പിണഞ്ഞു കിടക്കുന്നതാണ് നോവലിൻറെ ആഖ്യാന രീതി.
ഹരിശ്ചന്ദ്രയുടെ ഗോവർധനൊപ്പം ചരിത്രത്തിൽ നിന്ന്, അലിദോസ്തും, ഹുമയൂണും, മിർസാ ഗാലിബും, മിർസാ മുഹമ്മദ് റിസ്വയും, ഉമ്രാവ് ജാനും, ഗലീലിയോയുമൊക്കെ ഇടയ്ക്കിടെ നോവലിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, നീണ്ട സംവാദങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടുന്നു.
ഈ കൃതി ഗീതാ കൃഷ്ണൻ കുട്ടി "ഗോവർധൻസ് ട്രാവൽസ്" എന്ന പേരിൽ ഇംഗ്ലീഷിലേക്കു പരിഭാഷപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
കേരളത്തിൽ കാണപ്പെടുന്ന ഒരിനം ചെറുമരമാണ് ഈഴച്ചെമ്പകം (ശാസ്ത്രീയനാമം: "Plumeria rubra").
അപ്പോസൈനേസി സസ്യകുടുംബത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്ന ഈ വൃക്ഷം അലറി, അലറിപ്പാല, പാല, ചെമ്പകം, കള്ളിപ്പാല, കുങ്കുമം എന്നീ അപരനാമങ്ങളിലും അറിയപ്പെടുന്നുണ്ടു്.
ഫ്രഞ്ച് സസ്യശാസ്ത്രജ്ഞനായ ചാൾസ് ഫ്ലൂമേറിയയുടെ സ്മരണാർഥമാണ് ഇവയ്ക്ക് പ്ലൂമേറിയ എന്ന ശാസ്ത്രനാമം നൽകിയത്.
മെക്സിക്കോ സ്വദേശമായ ഈ വൃക്ഷം വളരെക്കാലം മുൻപു തന്നെ ശ്രീലങ്കയിൽ എത്തിപ്പെട്ടിരുന്നു.
അവിടെ നിന്നാണ് ഇവ ഇന്ത്യയിൽ എത്തിച്ചേർന്നത്.
അതിനാലാണ് ഇവ ഈഴച്ചെമ്പകം എനറിയപ്പെടുന്നത്.
വെള്ള, ചുവപ്പ്, വെള്ള കലർന്ന മഞ്ഞ നിറം എന്നിങ്ങനെ മൂന്നു നിറങ്ങളിൽ ഈഴച്ചെമ്പകം കാണപ്പെടുന്നു.
സർവസാധാരണയായി വെള്ളനിറമുള്ള പൂക്കളാണ്.
അതിന്റെ മധ്യത്തിലായി നേർത്ത മഞ്ഞ നിറം കാണുന്നു.
ഇതിനെ ചിലയിടങ്ങളിൽ അമ്പലപാല എന്നും പറയുന്നു.
അമ്പലങ്ങളിലും കാവുകളിലും പ്രതിഷ്ടയുള്ള സ്ഥലങ്ങളിലും കാണുന്ന പാലയ്ക്ക് ഹൈന്ദവവിശ്വാസികൾ പവിത്രത കല്പിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നതിനാൽ ഇവ സാധാരണയായി മുറിക്കാറില്ല.
വർഷത്തിൽ മിക്കപ്പോഴും പുഷ്പിക്കുന്ന ഇവയുടെ പൂക്കൾ സുഗന്ധമുള്ളവയാണ് .
ഇലകൾക്ക് 19-20 സെന്റീമീറ്റർ വലിപ്പം ഉണ്ട്.
ഇലയുടെ അഗ്രഭാഗം കൂന്താകാരമാണ്.
ഫലത്തിന് ഏകദേശം 10 സെന്റീമീറ്റർ നീളം ഉണ്ട്.
തടിയുടെ ഈടും ഭംഗിയുമുള്ള കാതലിന് കറുപ്പു നിറമാണ്.
അധികം ബലമില്ലാത്ത തടിയിൽ വെള്ളയുമുണ്ട്.
അതിശൈത്യവും വരൾച്ചയും ഇവയ്ക്കു താങ്ങാൻ സാധിക്കില്ല.
ഇന്ത്യ, ശ്രീലങ്ക, ബർമ, നേപ്പാൾ തുടങ്ങി വിവിധ രാജ്യങ്ങളിൽ ഇവ കാണപ്പെടുന്നു.
ഈഴച്ചെമ്പകം സാധാരണയായി ഔഷധനിർമ്മാണത്തിനായി ഉപയോഗിക്കപ്പെടുന്നു.
വൃക്ഷത്തിന്റെ മരപ്പട്ട ഗുഹ്യരോഗ ചികിത്സയ്ക്കായി ഉപയോഗിക്കുന്നു.
പൂവിൽ നിന്നാണ് ചെമ്പക തൈലം വാറ്റിയെടുക്കുന്നത്.
ഫാൻ ആകൃതിയിലുള്ള ഇതിന്റെ പൂവിനെ ഈർക്കിലിയിൽ കോർത്ത് പ്ലാവിലകൊണ്ടുള്ള കുമ്പിളിനുള്ളിലിട്ട് ഒരു കാറ്റാടിയായി ഇതിനെ കുട്ടികൾ കളിക്കാനുപയോഗിക്കാറുണ്ട്.
സുപ്രസിദ്ധനായ അമേരിക്കൻ ബാലസാഹിത്യകാരനാണ് എൽ. ഫ്രാങ്ക് ബോം.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രശസ്ത കൃതിയാണ് ഓസ് നഗരത്തിലെ മാന്ത്രികൻ(The Wonderful Wizard of Oz).
മദർ ഗൂസ് ഇൻ പ്രോസ്, ഫാദെർ ഗൂസ്, അമേരിക്കൻ കെട്ടു കഥകൾ എന്നിവയാണ് മറ്റു പ്രധാന കൃതികൾ.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ പുസ്തകങ്ങൾ മലയാളമടക്കമുള്ള ഭാരതീയ ഭാഷകളിലേക്കും വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
ദൈവപ്രതാപവുമായുള്ള താരതമ്യത്തിലെ മനുഷ്യാവസ്ഥയുടെ സുചകസംജ്ഞയായി എബ്രായബൈബിളിലും, യേശുവിന്റെ സ്വയംസംബോധനയായി ക്രിസ്തീയബൈബിളിലെ പുതിയനിയമത്തിലും പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന ഒരു പ്രയോഗമാണ് മനുഷ്യപുത്രൻ (Son of man).
അതിന്റെ എബ്രായമൂലം "ബെൻ ആദം" എന്നും അരമായഭാഷ്യം "ബാർ എനാസ്" അല്ലെങ്കിൽ "ബാർ നാശാ" എന്നുമാണ്.
പഴയ നിയമത്തിന്റെ പുരാതന ഗ്രീക്കു പരിഭാഷയായ സെപ്ത്വജിന്റിൽ അതിന്റെ ഗ്രീക്കു ഭാഷ്യം 'ആന്ത്രോപൗ'(anthropou) എന്നാണെങ്കിൽ പുതിയനിയമം ഗ്രീക്കു മൂലത്തിൽ വിവേചകഭേദകം ചേർത്ത "ഹോ ഹൂയ്യോസ് തൗ ആന്ത്രോപൗ" (ho huios tou anthropou) എന്ന രൂപമാണതിന്.
യേശുവിന്റെ "സ്വനിയുക്തി സംജ്ഞ" (self-designation) എന്ന നിലയിൽ പുതിയനിയമത്തിൽ ഇതിനുള്ള അർത്ഥം അവ്യക്തമാണെന്നത്, ഇതിനെ ബൈബിളിലെ ഏറ്റവുമേറെ ചർച്ച ചെയ്യപ്പെടുന്ന പ്രയോഗങ്ങളിൽ ഒന്നാക്കി മാറ്റിയിരിക്കുന്നു.
സങ്കീർത്തനം, എസെക്കിയേൽ.
എബ്രായബൈബിളിൽ "ബെൻ ആദാം" എന്ന പ്രയോഗം സാമാന്യമായി, മനുഷ്യരാശിയുടെ പര്യായമായ സെമെറ്റിക് സജ്ഞ എന്ന നിലയിലാണ്.
സങ്കീർത്തനങ്ങളിൽ ഈ പ്രയോഗം മനുഷ്യനും ദൈവവും തമ്മിലുള്ള നിസ്സീമമായ അന്തരം എടുത്തുകാട്ടാൻ ഉപയോഗിച്ചിരിക്കുന്നു.
മനുഷ്യന്റെ ക്ഷണികത, മർത്ത്യാവസ്ഥ, നിസ്സഹായത, തുടങ്ങിയവ ദൈവത്തിന്റെ സർവശക്തിയും സനാതനത്വവുമായി മുഖാമുഖം നിൽക്കുകയാണ് ഈ പ്രയോഗത്തിൽ.
സ്വർഗ്ഗസിംഹാസനത്തിലിരുന്ന് 'മനുഷ്യപുത്രന്മാരെ' വീക്ഷിക്കുന്ന ദൈവത്തെ സങ്കീർത്തനങ്ങൾ ചിത്രീകരിക്കുന്നു.
"മർത്ത്യന് എന്തു മേന്മയുണ്ട്; അവിടത്തെ പരിഗണന ലഭിക്കാൻ മനുഷ്യപുത്രന് എന്തു മേന്മയാണുള്ളത്" എന്ന സങ്കീർത്തനവാക്യവും ഇതിനുദാഹരണമാണ്.
ഇതേമട്ടിൽ, സഖ്യയുടെ പുസ്തകത്തിലും ഏശയ്യായുടെ പ്രവചനഗ്രന്ഥത്തിലും ഈ പ്രയോഗം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നുണ്ട്.
"ബെൻ ആദാം" ഏറ്റവുമേറെ പ്രയോഗിക്കപ്പെടുന്ന എബ്രായബൈബിൾ ഖണ്ഡം എസെക്കിയേലിന്റെ പുസ്തകം ആണ്.
ദൈവം എസക്കിയേൽ പ്രവാചകനെ സംബോധന ചെയ്യുന്നത് 'മനുഷ്യപുത്രാ' എന്നാണ്.
എസെക്കിയേലിന്റെ പുസ്തകത്തിൽ ഈ പ്രയോഗം 87 വട്ടം ഉപയോഗിച്ചിട്ടുണ്ടെന്ന് കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
"മനുഷ്യപുത്രാ, ഇസ്രായേലിലെ പർവതങ്ങൾക്കു നേരേ മുഖം തിരിച്ച് അവയ്ക്കെതിരെ പ്രവചിക്കുക" എന്നും "മനുഷ്യപുത്രാ, യെരുശലേമിനു നേരേ മുഖം തിരിച്ച്, വിശുദ്ധസ്ഥലങ്ങൾക്കെതിരെ പ്രഘോഷിക്കുക" എന്നും മറ്റുമുള്ള വാക്യങ്ങൾ ഇതിനുദാഹരണമാണ്
'മനുഷ്യപുത്രൻ' എന്ന സംജ്ഞയുടെ ഏറെ സവിശേഷമായ ഒരു പ്രയോഗവും അതിന്റെ വികാസചരിത്രത്തിലെ നാഴികക്കല്ലുമാണ് എബ്രായബൈബിളിൽ ഏറ്റവും അവസാനം രൂപപ്പെട്ട ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ ഒന്നും ഭാഗികമായി അരമായ ഭാഷയിൽ എഴുതപ്പെട്ടിരിക്കുന്നതുമായ ദാനിയേലിന്റെ പുസ്തകം ഏഴാം അദ്ധ്യായത്തിലെ ഈ വാക്യം:-
ഈ വാക്യത്തിൽ 'മനുഷ്യപുത്രൻ' ("ബാർ നാശാ") എന്തിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നുവെന്നത് തർക്കവിഷയമാണ്.
ദൈവത്തിന്റെ വിശുദ്ധാത്മാക്കളെ പൊതുവേ ഉദ്ദേശിച്ചുള്ള പ്രയോഗമാണതെന്നാണ് ഒരഭിപ്രായം.
മനുഷ്യരൂപമെടുത്ത ഒരു ദൈവപുരുഷനെ അതു സൂചിപ്പിക്കുന്നതായി മറ്റൊരു പക്ഷം കരുതുന്നു.
മനുഷ്യപുത്രനെ, വരുവാനിരിക്കുന്ന യുഗസംക്രാന്തിയിലെ കേന്ദ്രവ്യക്തിത്വമായി അവതരിപ്പിക്കുകയാണ് ഈ വേദവാക്യമെന്നും, യഹൂദ-ക്രിസ്തീയ ധാർമ്മികതകളിലെ യുഗാന്തപ്രതീക്ഷാപാരമ്പര്യം (apocalyptic tradition) അതിൽ തുടങ്ങുന്നുവെന്നും കരുതുന്നവരുണ്ട്.
പൊതുവർഷാരംഭത്തിനു തൊട്ടുമുൻപുള്ള നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ എഴുതപ്പെട്ട യഹൂദപാരമ്പര്യത്തിലെ അകാനോനിക രചനകളിൽ പലതിലും യുഗാന്തവ്യക്തിത്വമെന്ന നിലയിൽ 'മനുഷ്യപുത്രൻ' പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു.
ഈനോക്കിന്റെ പുസ്തകം ഇതിനുദാഹരണമാണ്.
പുതിയനിയമഗ്രന്ഥങ്ങളുടെ കർത്താക്കൾക്ക് ഈനോക്കിന്റെ പുസ്തകവുമായി പരിചയം ഉണ്ടായിരുന്നുവെന്നതിന് സൂചനകളുള്ളതിനാൽ, ഇത്തരം രചനകളിലൂടെ യഹൂദസ്മൃതിയിൽ വേരുറച്ച യുഗാന്തപ്രതീക്ഷാപാരമ്പര്യം പിന്തുടരുകയാണ് പുതിയനിമയത്തിലെ 'മനുഷ്യപുത്രൻ' പ്രയോഗം എന്നു വരാം.
അതേസമയം, കാലക്രമേണ രൂപപ്പെട്ട ഈനോക്കിന്റെ പുസ്തകത്തിൽ ആദ്യം എഴുതപ്പെട്ട ഖണ്ഡങ്ങളിൽ മനുഷ്യപുത്രൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നില്ലെന്നും, ആ പ്രയോഗം ധാരാളമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന ഈനോക്കിലെ "അന്യാപദേശങ്ങളുടെ പുസ്തകം" (book of similitudes) ഇന്നത്തെ രൂപത്തിൽ ക്രിസ്ത്യാനികൾ നടത്തിയ സംശോധനയുടെ ഫലമാണെന്നും യഹൂദവിജ്ഞാനകോശം ചൂണ്ടിക്കാട്ടുന്നു.
ചാവുകടൽ തീരത്തെ കുമ്രാനിൽ കണ്ടു കിട്ടിയ യഹൂദലിഖിതസഞ്ചയത്തിൽ ഈനോക്കിന്റെ പുസ്തകത്തിലെ 108 അദ്ധ്യായങ്ങളിൽ മറ്റെല്ലാത്തിന്റേയും ശകലങ്ങൾ ഉണ്ടെങ്കിലും 37 മുതൽ 71 വരെ അദ്ധ്യായങ്ങൾ ചേർന്ന അന്യാപദേശങ്ങളുടെ പുസ്തകത്തിന്റെ ശകലങ്ങളൊന്നും അതിൽ ഉണ്ടായിരുന്നില്ലെന്നതും, യുഗാന്തവ്യക്തിത്വമായ മനുഷ്യപുത്രനു പ്രാധാന്യം കല്പിക്കുന്ന ഈ ഗ്രന്ഥഖണ്ഡത്തിന്റെ വിശ്വസനീയതയുടെ മേൽ നിഴൽ വീഴ്ത്തുന്നു.
സുവിശേഷപാരമ്പര്യങ്ങളിൽ.
പുതിയനിയമത്തിൽ യേശു തന്നെത്തന്നെ പരാമർശിക്കാൻ ഏറ്റവുമേറെ ആശ്രയിക്കുന്ന പ്രയോഗമാണ് 'മനുഷ്യപുത്രൻ'.
പഴയനിയമത്തിന്റെ പുരാതന ഗ്രീക്കു പരിഭാഷയായ സെപ്ത്വജിന്റിൽ ഉപയോഗിച്ചിരിക്കുന്ന 'ആന്ത്രോപൗ' എന്ന പദത്തോട് വിവേചകഭേദകം ചേർത്ത "ഹോ ഹൂയ്യോസ് തൗ ആന്ത്രോപൗ" (ho huios tou anthropou) എന്ന രൂപത്തിലാണ് പുതിയനിയമത്തിന്റെ ഗ്രീക്കു മൂലത്തിൽ ഇതു കാണപ്പെടുന്നത്.
സമാന്തരസുവിശേഷങ്ങളിൽ ഇത് 72 തവണയും യോഹന്നാന്റെ സുവിശേഷത്തിൽ 13 തവണയും കാണാം.
അപ്പസ്തോലനടപടികളിൽ ഒരിടത്തും ഇതു കാണാം.
അപ്പസ്തോലനടപടികൾ ഒഴിച്ചാൽ മറ്റെല്ലായിടത്തും ഈ പ്രയോഗം, യേശുവിന്റെ തന്നെ പ്രസ്താവനകളുടെ ഭാഗമാണ്.
യേശുവിനു മറ്റുള്ളവർ നൽകിയ സ്ഥാനപ്പേരോ ബഹുമതിയോ ആയി അത് ഒരിടത്തും പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നില്ല.
അതിനെ വിശദീകരിക്കാനുള്ള ഒരു ശ്രമവും സുവിശേഷകന്മാർ നടത്തുന്നുമില്ല.
പൗലോസിന്റെ ലേഖനങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെ പുതിയനിയമത്തിലെ ഇതരചനകളൊന്നും യേശുവിനെ മനുഷ്യപുത്രൻ എന്നു വിശേഷിപ്പിക്കുന്നില്ല.
മർക്കോസിന്റെ സുവിശേഷം, മത്തായിയുടേയും ലൂക്കായുടേയും സുവിശേഷങ്ങൾക്കു പൊതുവായുള്ളതും മർക്കോസിന്റെ സുവിശേഷത്തിൽ ഇല്ലാത്തതുമായ 'ക്യൂ' എന്നറിയപ്പെടുന്ന പാരമ്പര്യം, മത്തായിയുടെ സുവിശേഷത്തിന്റേതു മാത്രമായ ഉള്ളടക്കം, ലൂക്കായുടെ സുവിശേഷത്തിന്റേതു മാത്രമായ ഉള്ളടക്കം എന്നിങ്ങനെ, സുവിശേഷപാരമ്പര്യത്തിന്റെ എല്ലാ തലങ്ങളിലും ഈ പ്രയോഗം കാണാമെന്നത് ഇതിന്റെ പ്രാധാന്യം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു.
പുതിയനിയമത്തിലെ 'മനുഷ്യപുത്രൻ' പ്രയോഗങ്ങളുടെ സൂചന എന്തെന്നു വ്യക്തമല്ല.
ഇതേക്കുറിച്ച് നിലവിലുള്ള വീക്ഷണങ്ങൾ താഴെപ്പറയുന്നവയാണ്.
മനുഷ്യപുത്രൻ എന്ന പേരിൽ അഭൗമികനായൊരു രക്ഷകൻ എന്ന ആശയം ക്രിസ്തുവിന്റെ കാലത്തിനു മുൻപുള്ള യഹൂദചിന്തയിൽ വേരുറപ്പിച്ചിരുന്നെന്നും പുതിയനിയമത്തിലെ സമാനപരാമർശങ്ങൾ ആ പാരമ്പര്യത്തിന്റെ പിന്തുടർച്ചയും വികാസവും ആണെന്നും ഉള്ള നിലപാടാണ് അതിലൊന്ന്.
ഈ നിലപാടനുസരിച്ച്, യുഗസംക്രാന്തിയിൽ നടക്കാനിരിക്കുന്ന മനുഷ്യവർഗ്ഗത്തിന്റെ നീതിവിധിയിലെ വിധിയാളനായ ക്രിസ്തുവിനെയാണ് പുതിയനിയമത്തിലെ 'മനുഷ്യപുത്രൻ' സൂചിപ്പിക്കുന്നത്.
'ബാർ' എന്ന പദത്തിന് യേശുവിന്റെ കാലത്ത് പുത്രൻ എന്ന അർത്ഥം നഷ്ടപ്പെട്ടിരുന്നതിനാൽ, അരമായ ഭാഷയിലെ "ബാർ നാശാ" എന്ന പ്രയോഗത്തിന് 'ഞാൻ', 'മനുഷ്യൻ' എന്നൊക്കെ മാത്രമേ അർത്ഥമുണ്ടയിരുന്നുള്ളു എന്നും, അരമായ സംസാരിച്ചിരുന്ന യേശു, നിഗൂഢമായ രക്ഷകപ്രതീക്ഷാർത്ഥത്തിൽ തന്നെത്തന്നെ സൂചിപ്പിച്ച് മനുഷ്യപുത്രൻ എന്നു പ്രയോഗിച്ചിരിക്കാൻ സാദ്ധ്യതയില്ലെന്നുമുള്ള നിലപാടാണ് മറുവശത്ത്.
ഈ വിധമായ അർത്ഥസൂചനകൾ ഒന്നും ഇല്ലാതിരുന്ന അരമായ ശബ്ദത്തെ ഗ്രീക്കു ഭാഷയിലാക്കിയവരാണ് 'മനുഷ്യപുത്രൻ' പ്രയോഗം രൂപപ്പെടുത്തിയതെന്നും, പിന്നീടത് ദാനിയേലിന്റെ പുസ്തകം 7:13-ന്റേയും യോഹന്നാന്റെ സുവിശേഷത്തിലെ ലോഗോസ് ദൈവശാസ്ത്രത്തിന്റേയും സ്വാധീനത്തിൽ ഒരു ദൈവശാസ്ത്രനിർമ്മിതിയായി (theological construction) വികസിച്ച്, പിൽക്കാലസഭയിലെ ക്രിസ്തുശാസ്ത്രത്തിന്റെ മൗലിക ഘടങ്ങളിൽ ഒന്നായി മാറിയെന്നും ഈ പക്ഷം വാദിക്കുന്നു.
എന്നാൽ യേശുവിന്റെ കാലത്ത് പലസ്തീനയിൽ സംസാരിച്ചിരുന്ന അരമായ ഭാഷയെക്കുറിച്ച് വളരെക്കുറിച്ച അറിവു മാത്രമേ ഇന്നുള്ളെന്നും യേശു സ്വയം ഇടയ്ക്കൊക്കെ ഗ്രീക്കു ഭാഷ സംസാരിച്ചിരിക്കാനുള്ള സാദ്ധ്യത പോലും തള്ളിക്കളയാനാവില്ലെന്നും ഈ വാദത്തെ എതിർക്കുന്നവർ ചൂണ്ടിക്കാട്ടുന്നു.
പിൽക്കാലങ്ങളിൽ ദാനിയേലിന്റെ പുസ്തകം 7:13-നെ ആശ്രയിച്ചുള്ള രക്ഷകപ്രവചനമായി വ്യാഖ്യാനിക്കപ്പെട്ട ഈ പ്രയോഗത്തെ അപ്പസ്തോലിക കാലത്തെ സഭാപിതാക്കന്മാർ യേശുവിന്റെ മനുഷ്യസ്വഭാവത്തെ സംബന്ധിക്കുന്നതായും വിനയത്തിന്റെ വെളിപ്പെടുത്തലായും ഒക്കെ വിലയിരുത്തി.
തന്റെ ശത്രുക്കളെ പ്രകോപിക്കാത്ത തരത്തിൽ താരതമ്യേന നിരുപദ്രവമായതും കാലക്രമേണ രക്ഷകസ്ഥാനത്തെ സൂചിപ്പിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കാവുന്നതുമായ ഒരു സംബോധന ബോധപൂർവം തെരഞ്ഞെടുക്കുകയാണ് യേശു ചെയ്തതെന്നു 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ കത്തോലിക്കാ ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞനായ ജോസഫ് ക്നാബെൻബൗർ വാദിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ആദ്യമായി വിപണിയിലെത്തിയ മനുഷ്യ നിർമ്മിത പോളിമറുകളിൽഒന്നാണ് ഫിനോളിക് റെസിനുകൾ..
ഇവ തെർമോസെറ്റിങ് പ്ലാസ്റ്റിക് ഇനത്തിൽ പെടുന്നു.
ബേക്ക് ലൈറ്റ് ആയിരുന്നു പ്രഥമ ഇനം.
ജൂലായ് 1907ൽ, ബേക്ക്ലൻറ് എന്ന ശാസ്ത്രജ്ഞൻ ഇതിനുളള പാറ്റൻറ്  എടുത്തു.
( US patent #942,699) ഫിനോളും ഫോർമാൽഡിഹൈഡുമായുളള വളരെയേറെ സങ്കീർണ്ണമായ രാസപ്രക്രിയയുടെ ഫലമാണ് ഈ റെസിൻ..
പക്ഷെ രാസപ്രക്രിയ നടക്കണമെങ്കിൽ ഫിനോൾ തന്മാത്രയിലെ ഓർഥോ (Ortho ) പാരാ സ്ഥാനങ്ങൾ..
, (para ) ലഭ്യമായിരിക്കണം എന്ന നിബന്ധന കൂടിയുണ്ട്.
ഒരു ഫിനോൾ തന്മാത്ര മൂന്നു ഫോർമാൽഡിഹൈഡ് തന്മാത്രകളുമായി ചേർന്ന് മെഥിലോൾ ഉത്പന്നമുണ്ടാകുന്നതാണ് ആദ്യ ഘട്ടം.
മെഥിലോളും ഫീനോളും ജലത്തിൻറെ തന്മാത്രകൾ വിസർജ്ജിച്ച്, മെഥിലീൻ ഗ്രൂപ്പുകളിലൂടെ ഇണക്കപ്പെടുന്നതാണ് രണ്ടാമത്തെ ഘട്ടം.
ഗ്രൂപ്പുകൾ ചേർന്ന് ഈഥർ (-O- ) കണ്ണികളിലൂടെയും ഇണക്കപ്പെടാമെങ്കിലും, ഇവ വേർപെട്ട് വീണ്ടും മെഥിലീൻ കണ്ണികളായി മാറുന്നു.
പുനരുത്പാദിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന ഫോർമാൽഡിഹൈഡ് വീണ്ടും രാസപ്രക്രിയയിലേർപ്പെടുന്നു.
ഫിനോളിൻറെയും ഫോർമാൽഡിഹൈഡിൻറെയും അനുപാതമനുസരിച്ചും, രാസപ്രക്രിയ, അമ്ലസാന്നിദ്ധ്യത്തിലാണോ അതോ ക്ഷാരസാന്നിദ്ധ്യത്തിലാണോ എന്നതനുസരിച്ചുമിരിക്കും അന്തിമോത്പന്നത്തിൻറെ സ്വഭാവ വിശേഷതകൾ
നോവോലാക് എന്നായിരുന്നു ബേക്ലൻറ്, ബേക്ക് ലൈറ്റിന് ആദ്യം നൽകിയ പേര്.
ഷെല്ലാക്കിനോടു( അരക്ക്)സാദൃശ്യമുളള ഒരു പദാർത്ഥം കണ്ടെത്താനുളള ശ്രമത്തിലായിരുന്നു അദ്ദേഹം.
അമ്ലം രാസത്വരകമായും , ഫോർമാൽഡിഹൈഡ്(F) ഫിനോൾ(, (P) അനുപാതം ഒന്നിൽ കുറവായും (F:P&lt;1 ) ഉപയോഗിച്ചാൽ കിട്ടുന്ന നീണ്ട ശൃംഖലയാണ് നോവോലാക്.
ഫോർമാൽഡിഹൈഡിൻറെ അംശം കുറവായതിനാൽ, ഓരോ ഫീനോൾ തന്മാത്രക്കും കഷ്ടിച്ച് ഒരു മെഥിലോൾ ഗ്രൂപ്പു മാത്രമെ കിട്ടുന്നുളളു.
ഇതിനു കുരുക്കുകളിടുന്നത് ഹെക്സാ മെഥിലീൻ ടെട്രമീൻ ഉപയോഗിച്ചാണ്.
ക്ഷാരഗുണമുളള രാസത്വരകവും,ഫോർമാൽഡിഹൈഡ്(F) ഫിനോൾ(, (P) അനുപാതം ഒന്നിൽ കൂടുതലുമായാലാണ് (F:P&gt;1), റെസോൾ ഉത്പാദിപ്പിക്കപ്പെടുന്നത്.
ശൃംഖല ഉണ്ടാകുന്നതോടൊപ്പം കുരുക്കുകളും വീഴാനിടയുണ്ട്.
മച്ചാട്ടു വാസന്തി
കേരളത്തിലെ ഒരു നാടക-സിനിമാ ഗായികയാണ് മച്ചാട്ടു വാസന്തി.
കമ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടി പ്രവർത്തകനും വിപ്ലവ ഗായകനും റേഡിയോ ആർട്ടിസ്റ്റുമായ മച്ചാട് കൃഷ്ണന്റെയും കല്യാണിയുടേയും മകളായി കണ്ണൂർ കക്കാട് ജനിച്ചു.
കണ്ണൂരിൽ നടന്ന കിസാൻസഭാ സമ്മേളന വേദിയിലാണ് വാസന്തി ആദ്യമായി പാടുന്നത്.
പാടാനറിയാമെന്നറിഞ്ഞപ്പോൾ ഇ കെ നായനാരായിരുന്നു കുട്ടിയെ വേദിയിലെത്തിക്കാൻ നിർദ്ദേശിച്ചത്.
ഒൻപതു വയസ്സുള്ള വാസന്തിയെ നായനാർ വേദിയിലേക്ക് എടുത്തുകയറ്റി.
"പൊട്ടിക്കൂ പാശം, സമരാവേശം കൊളുത്തൂ വീരയുവാവേ നീ" എന്ന് തുടങ്ങുന്നതായിരുന്നു ഗാനം.
വാസന്തിയുടെ അച്ഛൻറെ അടുത്ത കൂട്ടുകാരനായിരുന്നു ബാബുരാജ്.
മകളുടെ സംഗീതപഠനത്തിനായി കുടുംബം കോഴിക്കോട് മാറി.
കല്ലായിൽ ബാബുരാജിന്റെ താമസസ്ഥലത്ത് ദിവസവും രാവിലെയെത്തി വാസന്തി സംഗീതം അഭ്യസിച്ചു.
ബാബുരാജ് ആദ്യമായി സംഗീതസംവിധാനം നിർവഹിച്ച തിരമാല എന്ന ചിത്രത്തിൽ ആദ്യഗാനം പാടാനുള്ള അവസരവും ലഭിച്ചു.
എന്നാൽ, സിനിമ പുറത്തിറങ്ങിയില്ല.
അതേവർഷം തന്നെ രാമു കാര്യാട്ടിന്റെ മിന്നാമിനുങ്ങ് എന്ന ചിത്രത്തിൽ രണ്ടു പാട്ടു പാടി.
പി. ഭാസ്കരൻ മാഷിന്റെ രചനയിൽ ബാബുരാജ് ഈണം പകർന്ന “തത്തമ്മേ തത്തമ്മേ നീപാടിയാൽ അത്തിപ്പഴം തന്നിടും...
’, “ആരു ചൊല്ലിടും ആരു ചൊല്ലിടും...
നാടകത്തിലും സിനിമയിലും ആകാശവാണിയിലുമൊക്കെയായി പതിനായിരത്തിലധികം ഗാനങ്ങൾ പാടിയിട്ടുണ്ട്.
എന്നാൽ പിന്നീടു സിനിമയേക്കാൾ വാസന്തിയുടെ തട്ടകം കോഴിക്കോട്ട് കേന്ദ്രമാക്കിയുള്ള നാടകങ്ങളിലായിരുന്നു.
പതിമൂന്നാം വയസിലാണു വാസന്തി പച്ചപ്പനംതത്തേ...
എന്ന പാട്ടു പാടുന്നത്.
പിന്നീടു പാട്ടു മാത്രമായിരുന്നില്ല നാടകാഭിനയവും വഴങ്ങി.
നെല്ലിക്കോട് ഭാസ്കരന്റെ തിളയ്ക്കുന്ന കടൽ, ദേശപോഷിണിയുടെ ഈഡിപ്പസ്, ബഹദൂർ സംവിധാനം ചെയ്ത വല്ലാത്ത പഹയൻ, പി.ജെ ആൻറണിയുടെ ഉഴുവുചാൽ, കുതിര വട്ടം പപ്പുവിനൊപ്പം രാജാ തീയേറ്റേഴ്സിന്റെ കറുത്ത പെണ്ണ്, കെപിഎസിയുടെ നിങ്ങളെന്നെ കമ്യൂണിസ്റ്റാക്കി, തിക്കോടിയൻറെ നിരവധി നാടകങ്ങളിൽ വാസന്തി നായികയും ഗായികയുമായി.
അമ്മു ആയിരുന്നു വാസന്തി പാടിയ രണ്ടാമത്തെ സിനിമ.
ബാബുരാജ് സംഗീതം നിർവഹിച്ച എൽ. ആർ. ഈശ്വരിക്കൊപ്പം പാടിയ “കുഞ്ഞിപ്പെണ്ണിനു കണ്ണെഴുതാൻ..
’ എന്ന പാട്ട് ഏറെ ശ്രദ്ധേയമായി.
തുടർന്ന് എംടിയുടെ കുട്ട്യേടത്തിയിലും വാസന്തി ഒരു പാട്ട് പാടി.
അതിനുശേഷമാണ് വാസന്തിയുടെ എക്കാലത്തേയും മികച്ച ഗാനമായ ഓളവും തീരത്തിലെ മണിമാരൻ തന്നത്...
’ എന്നഗാനം പിറക്കുന്നത്.
“മണിമാരൻ തന്നത് പണമല്ല പൊന്നല്ലാ..
മധുരക്കിനാവിൻറെ കിരിമ്പു തോട്ടം..
ജെ. യേശുദാസിനൊപ്പം ബാബുരാജിൻറെ സംഗീതത്തിൽ പാടിയ ഈ പാട്ട് മച്ചാട്ട് വാസന്തിയെ കൂടുതൽ ശ്രദ്ധേയയാക്കി.
മീശമാധവൻ എന്ന ചിത്രത്തിൽ "പത്തിരി ചുട്ടു വിളമ്പിവിളിച്ചത്" എന്ന ഗാനവും ആലപിച്ചു.
കേരളത്തിലെ പ്രമുഖനായ നാടക-സിനിമാ സംഗീത സംവിധായകനായിരുന്നു കുമരകം രാജപ്പൻ(1943-10 ഒക്ടോബർ 2002)
കോട്ടയം താലൂക്കിലെ കുമരകത്ത് പി.വി. കേശവദേവിന്റേയും ഭാർഗ്ഗവിയമ്മയുടെയും മകനായി ജനിച്ചു.
പത്തുവയസ്സുമുതൽ കുഞ്ഞൻ ഭാഗവതരിൽ നിന്നും സംഗീതം അഭ്യസിക്കാൻതുടങ്ങി.
കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് നിരവധി വേദികളിൽ പാടി.
അക്കാലത്ത് പാർടി പരിപാടികളിൽ പ്രധാന ഇനമായിരുന്നു രാജപ്പന്റെ പാട്ട്.
ഇതിനിടയിൽ ഹാർമോണിയവും പഠിച്ചു.
എം.കെ. കമലത്തിന്റെ പിൻ പാട്ടുകാരനായി നാടു ചുറ്റി.
സംഗീത സംവിധാന പ്രഗല്ഭനായ ജി. ദേവരാജൻ , എം.കെ. അർജ്ജുനൻ , ആർ.കെ. ശേഖർ എന്നിവർ പ്രവർത്തിച്ച നാടകങ്ങളിൽ ഹാർമ്മോണിയം വായിക്കാനും പ്രവർത്തിയ്ക്കുവാനും ലഭിച്ച അവസരം ഒരു പരിചയക്കളരിയായി.
അതിനെ തുടർന്നു നാടകങ്ങൾക്കു സംഗീതം ചെയ്യാൻ തുടങ്ങി.
കൊല്ലം അസീസി ആർട്സ് ക്ലബിന്റെ നാടകത്തിന് സംഗീത സംവിധാനം നിർവ്വഹിച്ചു കൊണ്ടാണ് നാടക രംഗത്തെത്തിയത്.
നാല്പതു വർഷത്തോളം നാടക രംഗത്ത് സജീവമായിരുന്നു.
മികച്ച സംഗീത സംവിധായകനുള്ള സംഗീത നാടക അക്കാദമി അവാർഡ് രണ്ട് തവണ നേടിയിട്ടുണ്ട്.
പശ്ചാത്തല സംഗീതക്കാരെ നാടക സംഘത്തിന്റെ കൂട്ടത്തിൽ നിന്ന് മാറ്റി കാസറ്റ് രീതിക്ക് തുടക്കമിട്ടത് രാജപ്പനാണ്.
മലയാള നാടക ചരിത്രത്തിലെ പശ്ചാത്തല സംഗീതത്തിന്റെ ആദ്യത്തെ മുഴുനീള നാദരേഖ തയ്യാറാക്കിയതും രാജപ്പനാണ്.
കൊല്ലം അസീസി പാട്ട് ചിട്ടപ്പെടുത്തിയ "വാനിലെ വാറൊളി താരകളത്രയും" എന്ന യേശുദാസ് പാട്ട് കേരളത്തിലെങ്ങും വലിയ പ്രതികരണം സൃഷ്ടിച്ചു.
അതുവരെ കെ രാജപ്പനായിരുന്ന അദ്ദേഹത്തെ കുമരകം രാജപ്പനാക്കിയത് അസീസിയുടെ ഫൗസ്റ്റിൻ അച്ചനായിരുന്നു.
ആലപ്പുഴ ഉദയകല, കോട്ടയം ഗീത, ദേശാഭിമാനി തീയറ്റേഴ്സ് കോട്ടയം-ആറ്റിങ്ങൽ , വയലാർ നാടകവേദി, കൊല്ലം സംഘചേതന തുടങ്ങി കെപിഎസി വരെയുള്ള നാടകസമിതികളിൽ രാജപ്പന്റെ ഈണം മുഴങ്ങി.
ഇതിനിടെ അഞ്ചു സിനിമകൾക്കും സംഗീതം നൽകി.
കൂടാതെ 'മുഖ്യമന്ത്രി' എന്ന ചിത്രത്തിനും സംഗീതം നൽകി.
ഉദയയുടെ മല്ലനും മാതേവനും എന്ന ചിത്രത്തിലെ ജ്യോതിർമയി എന്ന ഗാനത്തിന് ഈണം പകർന്ന് സിനിമയിലെത്തി.
ചമ്പൽക്കാടുകൾ എന്ന സിനിമയിൽ പ്രേം നസീറിന്റെ അച്ഛനായി വേഷമിട്ടിട്ടുണ്ട്.
"അക്ഷരകൊടിയേറ്റ്" എന്ന കാസറ്റിലൂടെ സാക്ഷരതാപ്രസ്ഥാനത്തിനും രാജപ്പൻ ഈണമിട്ടു.
പിന്നീട് ജനകീയാസൂത്രണത്തിനും രാജപ്പൻ സംഗീത ക്കൂട്ടൊരുക്കി.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേരിൽ കുമരകത്ത് സ്മൃതികേന്ദ്രം പ്രവർത്തിക്കുന്നുണ്ട്.
പടപ്പാട്ടുകാരന്റെ സംഗീതത്തിന് വിപ്ലവത്തിന്റെ ഈണം
പതക്കം (Medal - മെഡൽ) കലാകായികമൽസരങ്ങളിലും പഠനമികവിനും അല്ലെങ്ങിൽ അതുപോലെയുള്ള അവസരങ്ങളിൽ വിജയിക്കുന്നവർക്ക് നൽകുന്ന കീർത്തിമുദ്രയാണ് പതക്കം.
പതക്കം നിർമ്മിക്കാനുപയോഗിക്കുന്ന ലോഹത്തിന്റെ അല്ലെങ്ങിൽ നിറത്തിന്റെ പേരിനോട് ചേർത്ത് "സ്വർണ്ണപതക്കം, വെള്ളിപതക്കം, വെങ്കലപതക്കം" എന്നിങ്ങനെ പറയാറുണ്ട്.
സാധാരണയായി ഏറ്റവും മികച്ചതിന് സ്വർണ്ണപതക്കവും തൊട്ടുതാഴെ വെള്ളിപതക്കവും അതിലും താഴെ വെങ്കലപതക്കവും നൽകുകയാണ് പതിവ്.
കോട്ടപ്പുറം സെന്റ് മൈക്കിൾസ് കത്തീഡ്രൽ
റോമൻ കത്തോലിക്കാ സഭയിൽ ലത്തീൻ കത്തോലിക്കാ സഭയുടെ വരാപ്പുഴ അതിരൂപതയുടെ കീഴിലുള്ള കോട്ടപ്പുറം രൂപതയുടെ ആസ്ഥാന പള്ളിയാണ് കോട്ടപ്പുറം പള്ളി അഥവ സെന്റ് മൈക്കിൾസ് കത്തീഡ്രൽ പള്ളി.
തൃശ്ശൂർ ജില്ലയിൽ കൊടുങ്ങലൂരിന്റെ തെക്കെയറ്റത്തുള്ള കോട്ടപ്പുറം പട്ടണത്തിലാണ് പള്ളി സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്.
ഉരഗവർഗ്ഗത്തിൽപ്പെടുന്ന ശീതരക്തമുള്ള ഒരു ജീവിയാണ് മുതല ().
വെള്ളത്തിലോ വെള്ളത്തിനു സമീപമോ ജീവിക്കുന്ന ഇവ കരയിലാണ്‌ മുട്ടയിടുന്നത്.
ശൽക്കങ്ങളാൽ പൊതിയപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ഇവയുടെ ശരീരത്തിന്റെ താപനില അന്തരീക്ഷ താപനിലയ്ക്കനുസരിച്ച് മാറിക്കൊണ്ടേയിരിക്കും.
മുതലയുടെ ശൽക്കങ്ങൾ വളരെ കടുപ്പമുള്ളവയാണ്.
നദികളിലും ജലാശയങ്ങളിലും തോടുകൾക്കടുത്തുള്ള കുളങ്ങളിലും കാണപ്പെടുന്നു.
ഏകദേശം അഞ്ച് മീറ്ററോളം നീളം കാണുന്നു.
കേരളത്തിൽ പറമ്പിക്കുളത്തിലെ ജലാശയങ്ങളും നദികളും നെയ്യാർ ജലാശയവും ഇതിന്റെ പ്രധാന ആവാസകേന്ദ്രങ്ങളാണ്.
ഇവയിൽ ഇൻഡ്യയിൽ രണ്ടു ഇനങ്ങൾ കാണപ്പെടുന്നു.
മഗർ മുതല എല്ലാ പ്രധാന നദികളിലും അഴിമുതല കന്യാകുമാരി തീരം തുടങ്ങി വടക്കോട്ട് ബംഗാൾ ഉൾക്കടലിന്റെ തീരങ്ങളിലും ഗംഗ ഡെൽറ്റാ പ്രദേശത്തും കാണപ്പെടുന്നു.
ഏഴു മീറ്ററിലധികം നീളവും ഒരു ടൺ വരെ ഭാരം വരുന്നതുമായ അഴിമുതല (salt water crocodile)ആണ് ഇവയിൽ വമ്പൻ.
അടുത്ത കാലത്ത് കേരളത്തിലെ വർക്കല എന്ന സ്ഥലത്ത് കടൽതീരത്ത് അഴിമുതലയെ പിടികൂടുകയുണ്ടായി .
ഈ മുതലയെ നെയ്യാറിലുള്ള ചീങ്കണ്ണി വളർത്തൽ കേന്ദ്രത്തിൽ സംരക്ഷിക്കുന്നുണ്ട്.
ഈ നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ കേരളത്തിലെ കായലുകളിലും തോടുകളിലും പൊഴികളിലും ഒക്കെ വിഹരിച്ചിരുന്ന അഴിമുതലകളെ പൊതുജന സംരക്ഷണാർഥ൦ രാജകല്പന പുറപ്പെടുവിച്ച് നിർമാർജ്ജനം ചെയ്യുകയായിരുന്നു.
മഗർ മുതലകൾ കേരളത്തിൽ സ്വാഭാവിക പരിതഃസ്ഥിതിയിൽ നെയ്യാർ ഡാം, പറമ്പിക്കുളം, പെരിയാർ, ചാലക്കുടിപ്പുഴ എന്നിവിടങ്ങളിൽ ഉണ്ട്.
ഇവ വിരളമായെങ്കിലും പശ്ചിമഘട്ടത്തിൽ എല്ലായിടത്തും എത്തിച്ചേരാനുള്ള സാധ്യതയും ഉണ്ട്.
പുഴയുടെ തീരത്തുണ്ടാക്കുന്ന മാളങ്ങളിൽ 25-90 മുട്ടകളിടും.
അടവിരിയുന്നതുവരെ പെൺ മുതല കാവലുണ്ടാവും.
ഭക്ഷണമില്ലാതെ മുതലകൾക്ക് ദീർഘകാലം കഴിയാനാകും.
വലിയ മുതലകൾക്കു ഒരു വർഷം വരെ ഇങ്ങനെ കഴിയാൻ പറ്റും.
മുതല തന്റെ ശരീര താപം പുറന്തള്ളുന്നത് വിയർപ്പുഗ്രന്ഥിയിലൂടെ അല്ല മറിച്ചു വായിലൂടെയാണ്.
ലോകത്ത് ഏറ്റവും ശക്തിയായി കടിക്കുന്ന ജീവികൾ മുതലകളാണ്.
പക്ഷെ മുതലകളുടെ താടിയെല്ലിനു കാണുന്നത്ര ശക്തിയില്ല.
ആരോഗ്യമുള്ള മനുഷ്യന് കൈ കൊണ്ട് മുതലയുടെ വായ അടച്ചു പിടിക്കാൻ പറ്റും.
ദഹനം സുഗമമാക്കാൻ വേണ്ടി ഇവ ചെറിയ കല്ലുകൾ ഭക്ഷിക്കുന്നു.
ഒരു മുതലയ്ക്ക് 60 മുതൽ 110 പല്ലുകൾ വരെ ഉണ്ടായിരിക്കും.
മുതലകൾ ഒരു കണ്ണ് തുറന്നു വെച്ചാണ് ഉറങ്ങാറ്.
ഇവ ആഹാരം ചവയ്ക്കാറില്ല, വിഴുങ്ങാറാണ് പതിവ്.
ഭക്ഷണം കഴിക്കുമ്പോൾ ഇവ കണ്ണീർ പൊഴിക്കാറുണ്ട്.
മുതലകൾക്ക് രാത്രിയും കണ്ണ് കാണാം.
മണിക്കൂറിൽ 35 കി.
മി.വരെ വേഗത്തിൽ ഇവയ്‌ക്ക് നീന്താൻ പറ്റും.
യഹൂദ-ക്രൈസ്തവ-ഇസ്ലാമിക വിശ്വാസങ്ങളനുസരിച്ച് ദൈവം സ്വന്തം രൂപത്തിൽ സൃഷ്ടിച്ച ആദ്യത്തെ ആണും പെണ്ണുമാണ് ആദാമും ഹവ്വായും.
ആകാശം, ഭൂമി, സൂര്യചന്ദ്രന്മാർ, താരാഗണങ്ങൾ തുടങ്ങിയവയെ ഓരോ ദിവസങ്ങളായി സൃഷ്ടിച്ച ശേഷം ആറാംദിവസം ദൈവം മനുഷ്യനെ സൃഷ്ടിച്ചതായി ബൈബിൾ പഴയനിയമത്തിൽ പറയുന്നു.
മണ്ണുകൊണ്ടു മനുഷ്യനെ മെനഞ്ഞുണ്ടാക്കിയ ദൈവം, മൂക്കിൽ ശ്വാസം ഊതി ജീവൻ നൽകി.
അവന് കൃഷി ചെയ്യാനും താമസിക്കാനുമായി ഏദൻ തോട്ടത്തെ സൃഷ്ടിച്ചു.
സകല ജീവജാലങ്ങളുടെമേലും അവന് ആധിപത്യം നൽകി.
കായ്കനികളായിരുന്നു ഭക്ഷണം.
തോട്ടത്തിന്റെ മധ്യത്തിൽ നിന്നിരുന്ന നന്മതിന്മകളുടെ അറിവിന്റെ വൃക്ഷത്തിലെ ഫലം അനുഭവിക്കുന്നതിൽനിന്നു മാത്രം ദൈവം ആദാമിനെ വിലക്കിയിരുന്നു.
ആദാം തനിയെ ഇരിക്കുന്നതു നന്നല്ല എന്നു ദൈവം കണ്ടു.
മറ്റു ജീവജാലങ്ങളൊന്നും അവനു മതിയായ തുണ ആയില്ല.
അതിനാൽ, ഹവ്വാ എന്ന സ്ത്രീയെ ദൈവം സൃഷ്ടിച്ചു.
ആദാമിനെ ഉറക്കിയ ശേഷം അവന്റെ ഒരു വാരിയെല്ല് ഊരിയെടുത്ത് അതിൽനിന്നാണ് ഹവ്വായെ സൃഷ്ടിച്ചതെന്നു ബൈബിൾ വിശദീകരിക്കുന്നു..
പാമ്പിന്റെ രൂപത്തിൽ വന്ന സാത്താന്റെ പ്രേരണക്കു വഴങ്ങി, ഉദ്യാനമദ്ധ്യത്തിൽ നിന്നിരുന്ന വിലക്കപ്പെട്ട വൃക്ഷത്തിന്റെ കനി ഹവ്വാ തിന്നു.
ആദാമിനും നൽകി; അവനും ഭക്ഷിച്ചു.
അതേ തുടർന്ന് അവർ നഗ്നരാണെന്ന ബോധം അവർക്കുണ്ടായി.
അത്തിയില കൂട്ടിത്തയ്ച്ച് അരയാട ഉണ്ടാക്കി അവർക്കു നൽകിയ ദൈവം അവർക്ക് കഷ്ടപ്പാടുകൾ വിധിച്ചു നൽകുകയും ഏദൻ തോട്ടത്തിൽനിന്നും നിഷ്കാസനം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു.
തുടർന്ന് അവർ കഠിനയത്നം ചെയ്തു ജീവിക്കേണ്ടി വന്നു എന്നാണ് ബൈബിൾ കഥ.
ആദാമിനു കായേൻ, ഹാബേൽ, ശേത്ത് തുടങ്ങിയ പുത്രൻമാരുണ്ടായിരുന്നു.
അദ്ദേഹം 930 വയസ്സു വരെ ജീവിച്ചിരുന്നതായി ബൈബിളിൽ പരാമർശമുണ്ട്.
ആദാം ചെയ്ത പാപത്തിന്റെ ഫലമായി മനുഷ്യവർഗം മുഴുവനും പാപമുള്ളവരായിത്തീർന്നെന്നും ആ പാപത്തിനു പരിഹാരം ചെയ്യാൻ മനുഷ്യനായി അവതരിച്ച ദൈവപുത്രനാണ് ക്രിസ്തു എന്നും മിക്കവാറും ക്രിസ്തീയവിഭാഗങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നു.
വിശുദ്ധ പൗലോസ് യേശുവിനെ രണ്ടാമത്തെ ആദാമായി ചിത്രീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഏദൻതോട്ടത്തിൽ (സ്വർഗം) നിന്നു നിഷ്കാസിതനായ ആദാം മക്കയിലെ കാബായിൽ വന്നു കൂടാരമടിച്ച് ദൈവത്തെ ആരാധിച്ചുവെന്നും ഹവ്വായെ അതിനു സമീപത്തു സംസ്കരിച്ചുവെന്നുമാണ് മുസ്ലിങ്ങൾ വിശ്വസിച്ചുവരുന്നത്.
ആദാം ജീവിച്ചിരുന്ന കാലവും സ്ഥലവും എവിടെയായിരുന്നു എന്നതിനെപ്പറ്റി പല അഭിപ്രായങ്ങളുണ്ട്.
ആദാമിന്റെ സൃഷ്ടിയോടു സാദൃശ്യമുള്ള കഥകൾ സൂമേറിയരുടെയും ബാബിലോണിയരുടെയും പുരാണങ്ങളിൽ കാണുന്നുണ്ട്.
അക്കാദിയൻ പുരാണത്തിലെ അദപ്പാ എന്ന കഥാപാത്രത്തിന് ആദാമിനോടു സാമ്യം കാണുന്നു.
ദൈവം നൽകിയ ആഹാരവും നിത്യജീവജലവും അബദ്ധത്തിൽ നിരസിച്ചതിനാൽ മനുഷ്യവർഗത്തിന് അമർത്യത നഷ്ടപ്പെട്ടതായി ആ കഥയിൽ പറയുന്നു.
"ആദം" എന്ന ഹീബ്രു പദത്തിന് മനുഷ്യൻ എന്നാണ് അർഥം.
മനുഷ്യവർഗത്തിനുള്ള പൊതുനാമമായും ഇത് ഉപയോഗിക്കുന്നു.
ബൈബിൾ ഉത്പത്തിപുസ്തകത്തിൽ (1. 26-27) ഇതിനെ മനുഷ്യവർഗത്തിന്റെ പൊതുനാമമായി ഉപയോഗിക്കുമ്പോൾ, രണ്ടും മൂന്നും അധ്യായത്തിൽ (2. 4; 3. 24) ആദ്യമനുഷ്യൻ എന്ന അർഥത്തിലാണ് പ്രയോഗിച്ചിരിക്കുന്നത്.
ഉത്പത്തി പുസ്തകം നാലാം അധ്യായത്തിനുമുൻപ് ഒരിക്കലും ആദാം എന്ന പദം ഒരു വ്യക്തിയുടെ നാമമായി ഉപയോഗിച്ചിട്ടില്ല.
പിൽക്കാലത്തുണ്ടായ ജൂതമത വ്യാഖ്യാനങ്ങളാണ് ആദ്യമനുഷ്യന്റെ പേരായി ആദാം എന്നു വ്യവഹരിക്കാൻ കാരണമാക്കിയതെന്നു ചില വേദശാസ്ത്രപണ്ഡിതൻമാർ അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു.
മണ്ണ് എന്ന് അർഥമുള്ള "ആദാമാ" എന്ന ഹീബ്രൂപദവും ആദാം എന്ന പദവും ഒരേ ധാതുവിൽനിന്നു നിഷ്പന്നമാണെന്നു ഭാഷാ ശാസ്ത്രജ്ഞൻമാർ കരുതുന്നു.
ഹവ്വാ എന്നത് ആദ്യവനിതയ്ക്കു പേരായിട്ടാണ് ഹീബ്രൂ ഭാഷയിൽ ഉപയോഗിച്ചിരിക്കുന്നത്.
ജീവൻ എന്നാണ് പദത്തിന്റെ അർഥം.
ഇതേപ്പറ്റി വിഭിന്നാഭിപ്രായങ്ങൾ ഉണ്ടെങ്കിലും താരതമ്യേന അംഗീകാരം ഈ വ്യാഖ്യാനത്തിനാകുന്നു.
മുളകൾ സമൃദ്ധമായി വളരുന്ന വടക്കുകിഴക്കേയിന്ത്യൻ സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ താമസിക്കുന്ന ഗോത്രവർഗ്ഗക്കാർ മുള മാത്രം ഉപയോഗിച്ച് വീടുകൾ നിർമ്മിക്കുന്നു.
ഇത്തരത്തിലുള്ള മുളവീടുകളെ ടോങ് എന്നുവിളിക്കുന്നു.
പ്രധാനമായും ത്രിപുരയിലെ ഗോത്രവർഗ്ഗക്കാരാണ് മുളവീടുകൾക്കുള്ളിൽ താമസിക്കുന്നത്.
വിളമാറി കൃഷിയിറക്കുന്നതിൽ നിന്നും വ്യത്യസ്തമായി കൃഷിയിടങ്ങൾ മാറി മാറി കൃഷിചെയ്യുന്ന സമ്പ്രദായമാണ് മാറ്റക്കൃഷി.
പുനം കൃഷി എന്നും ഇതറിയപ്പെടുന്നു.
ഈ രീതിയിൽ ഭൂപ്രദേശം കൃഷിയോഗ്യമാക്കി കുറേ കാലം കൃഷി ചെയ്ത ശേഷം ആ ഭൂമി തരിശിട്ട് അവിടെം പ്രകൃതിദത്തമായി പുല്ലും സസ്യജാലങ്ങളുമൊക്കെ വളർന്ന് പച്ചപിടിയ്ക്കുന്നത് വരെ പുതിയ കൃഷിഭൂമിയിലേക്ക് മാറി കൃഷി ചെയ്യുന്നു.
മണ്ണിൽ വളക്കൂറ് കുറഞ്ഞതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് കൃഷിയുടെ കാലയളവ് നിശ്ചയിക്കുന്നത്.
കളകളുടെ ആധിക്യം ഇതിന്റെ ഒരു ലക്ഷണമാണ്.
വൻമരങ്ങൾ മാത്രം നിലനിർത്തി മറ്റുള്ളവയെല്ലാം കത്തിച്ചശേഷം കൃഷിയിറക്കുന്ന മറ്റൊരു മാറ്റകൃഷിരീതിയും നിലവിലുണ്ട്.
കരിച്ചു കൃഷിയിറക്കൽ (Slash-and-burn) എന്നാണ് ഇത് അറിയപ്പെടുന്നത്.
അരുണാചൽപ്രദേശിലെ പരമ്പരാഗത കൃഷിരീതിയാണ് ജൂമിങ്.
കാടുവെട്ടിത്തെളിച്ച് പുതുമണ്ണിൽ കൃഷിചെയ്യുന്ന രീതിയാണിത്.
ഒന്നുരണ്ടുവിളവെടുപ്പിനുശേഷം ആ കൃഷിയിടം ഉപേക്ഷിച്ച് അവർ പുതിയ കാട് വെട്ടിത്തെളിക്കും.
സർക്കാരിന്റെ നിബന്ധനകള്‌‍ മൂലം ഇവർ ഇപ്പോൾ ഈ കൃഷിരീതിയിൽ നിന്നും വ്യാപകമായി പിൻമാറുന്നു.
ലാർജ് ഹാഡ്രോൺ കൊളൈഡർ
പ്രോട്ടോൺ കണങ്ങളെ 27 കിലോമീറ്റർ ചുറ്റളവുള്ള സഞ്ചാരപഥത്തിൽ വിപരീതദിശകളിൽ ഏകദേശം പ്രകാശപ്രവേഗത്തിൽ പായിച്ച് കൂട്ടിയിടിപ്പിയ്ക്കാനുള്ള ഉപകരണമാണ്‌ ലാർജ്ജ് ഹാഡ്രോൺ കൊളൈഡർ.
ഇലക്ട്രോൺ നീക്കം ചെയ്ത് പ്രോട്ടോൺ മാത്രമുള്ള ഹൈഡ്രജൻ കണങ്ങളുടെ ബീം കൊളൈഡറിലേയ്ക്കു കടത്തിവിടുന്നു.
ഈ പ്രോട്ടോണുകൾ പ്രകാശവേഗത്തിന്റെ 99.999999% വേഗത്തിൽ പാഞ്ഞ് കൊളൈഡറിന്റെ നാലു കേന്ദ്രങ്ങളിൽ വച്ച് കൂട്ടിയിടിയ്ക്കുന്നു.
സെക്കൻറിൽ 6000 ലക്ഷത്തോളം വരുന്ന ഈ കൂട്ടിയിടികൾക്കുശേഷം "ദൈവത്തിന്റെ കണം" എന്നു വിശേഷിപ്പിയ്ക്കാവുന്ന,പരമാണുകണങ്ങൾ രൂപപ്പെടുമെന്നാണ്‌ ശാസ്ത്രജ്ഞർ കരുതുന്നത്.
കണികാപരീക്ഷണം എന്ന പേരിലും ഇത് അറിയപ്പെടുന്നുണ്ട്.
ലോകോൽപ്പത്തിയ്ക്ക് കാരണമായ കണികകളെ കണ്ടെത്താനുള്ള ശ്രമമാണ് ഇവിടെ നടക്കുന്നത്.
ഇതിന്റെ ആദ്യഘട്ടം കഴിഞ്ഞു.
മഹാവിസ്‌ഫോടനം വഴി (ബിഗ്ബാങ്) പ്രപഞ്ചം സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട സമയത്തെ അവസ്ഥ അതേപടി പുനർനിർമ്മിക്കുകയെന്നതാണ് ഈ പരീക്ഷണം ലക്ഷ്യമിടുന്നത്.
സ്വിറ്റ്‌സർലൻഡിൽ ജനീവ ആസ്ഥാനമായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന യൂറോപ്യൻ ഓർഗനൈസേഷൻ ഫോർ ന്യൂക്ലിയർ റിസർച്ചിൽ (സേൺ-CERN) ജനീവയ്ക്ക് സമീപം സ്വിസ്സ്-ഫ്രഞ്ച് അതിർത്തിയിൽ ഭൂമിക്കടിയിൽ സ്ഥാപിച്ചിട്ടുള്ള, പത്തുവർഷം കൊണ്ട്‌ ആയിരം കോടി ഡോളർ (ഏതാണ്ട്‌ 43000 കോടി രൂപ) ചെലവിട്ട്‌ നിർമിച്ച എൽ.എച്ച്.സി. (LHC/ലാർജ് ഹാഡ്രോൺ കൊളൈഡർ) എന്ന മനുഷ്യനിർമിതമായ ഏറ്റവും വലിയ യന്ത്രമാണ് ഈ പരീക്ഷണത്തിനുപിന്നിൽ.
മനുഷ്യന്‌ ഇതുവരെ സാധ്യമായിട്ടില്ലാത്തത്ര ഉന്നത ഊർജനിലയിലും ഊഷ്‌മാവിലും എതിർദിശയിൽ ഏതാണ്ട്‌ പ്രകാശവേഗത്തിൽ സഞ്ചരിക്കുന്ന പ്രോട്ടോൺ ധാരകളെ (അല്ലെങ്കിൽ ലെഡ്‌ അയൺധാരകളെ) കൂട്ടിയിടിപ്പിച്ചു ചിതറിച്ച്‌ പുറത്തു വരുന്ന കണികകളെയും ഊർജ്ജത്തെടും പഠിക്കുക എന്നതാണ് ഇതിന്റെ ലക്ഷ്യം.
അമ്പതോളം രാജ്യങ്ങളിൽ നിന്നായി ആയിരക്കണക്കിന്‌ ശാസ്‌ത്രജ്ഞർ ഈ പദ്ധതിയിൽ പങ്കുചേർന്നിരിക്കുന്നു.
പ്രോട്ടോണുകളുടെയും ന്യൂട്രോണുകളുടെയും അടിസ്ഥാന കണങ്ങളായ ക്വാർക്കുകൾ, ആൻറി ക്വാർക്കുകൾ എന്നിവ നിർമ്മിയ്ക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത് ഹാഡ്രോണുകൾ കൊണ്ടാണ്‌ എന്ന് ശാസ്ത്രലോകം അനുമാനിക്കുന്നു.
ഗ്രീക്കു ഭാഷയിൽ 'bulky' എന്നർഥം വരുന്ന ‘adros’ എന്ന പദത്തിൽ നിന്നാണ്‌ 'ഹാഡ്രോൺ' എന്ന വാക്കിന്റെ ഉത്ഭവം.
കണികകളെ കൂട്ടിയിടിപ്പിയ്ക്കുന്ന വസ്തുക്കളാണ്‌ കൊളൈഡറുകൾ.
കണങ്ങളെ കൂട്ടിയിടിപ്പിച്ച് ഹാഡ്രോണുകളെക്കുറിച്ച് പഠനം നടത്തുന്ന ഭീമൻ ഉപകരണത്തിന്‌ അങ്ങനെ 'ലാർജ് ഹാഡ്രോൺ കൊളൈഡർ' എന്ന പേർ നൽകപ്പെട്ടു.
പ്രപഞ്ചോല്പത്തിയെക്കുറിച്ചുള്ള ബിഗ് ബാംഗ് സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ സാംഗത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനമാണ്‌ ലാർജ് ഹാഡ്രോൺ കൊളൈഡറിന്റെ പ്രധാന നിർമ്മാണോദ്ദേശ്യം.
ജീവന്റെ അടിസ്ഥാനമായ ഏറ്റവും ചെറിയ കണങ്ങളെന്നു വിശ്വസിയ്ക്കപ്പെടുന്ന ഹാഡ്രോണുകളെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനത്തിലൂടെ മാത്രമേ അതു സാധ്യമാകൂ.
അതിശക്തമായ വിസ്ഫോടനങ്ങളിലൂടെ സൃഷ്ടിയ്ക്കപ്പെടുന്ന, നാനോസെക്കന്റുകൾ മാത്രം ആയുസ്സുള്ള ഈ കണങ്ങളെ കൃത്രിമമായി നിർമ്മിക്കുകയെന്ന ആശയം ഉരുത്തിരിഞ്ഞത് 1980-കളിലാണ്‌.
ലാർജ്ജ് ഇലക്ട്രോൺ പോസിട്രോൺ കൊളൈഡറുകളായിരുന്നു LHC യുടെ നിർമ്മാണത്തിലേക്കുള്ള ആദ്യ ചവിട്ടുപടി.
ഏതാണ്ടെല്ലാ രാഷ്ട്രങ്ങളുടെയും പങ്കാളിത്തത്തോടെ ഒരു ബൃഹത് അന്താരാഷ്ട്ര പരീക്ഷണ പദ്ധതിയും ആസൂത്രണം ചെയ്തു.1996 -ൽ LEP യുടെ വികസിതരൂപമായ LEP-2 നിർമ്മിയ്ക്കപ്പെട്ടു.
എന്നാൽ പ്രോട്ടോണുകളുടെ ഒരു ബീം മാത്രമുണ്ടായിരുന്ന LEP യ്ക്ക് പലപ്പോഴും ഉയർന്ന ഊർജ്ജപരിധിയും താപനിലയും താങ്ങാൻ കഴിഞ്ഞിരുന്നില്ല.
ഒരു സെക്കന്റിൽ നടക്കുന്ന ശരാശരി കൂട്ടിമുട്ടലുകളുടെ എണ്ണവും താരതമ്യേന കുറവായിരുന്നു.
അങ്ങനെ രണ്ടു പ്രോട്ടോൺ ബീമുകൾ ഒരേസമയം പ്രസരിപ്പിക്കത്തക്ക വിധത്തിൽ LHC നിർമ്മിയ്ക്കാൻ ശാസ്ത്രലോകം നിർബന്ധിതമായി.
ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ ശാസ്ത്രീയ പരീക്ഷണ ശാല എന്നു വിശേഷിപ്പിക്കുന്ന യന്ത്രമാണ്‌ ലാർജ് ഹാഡ്രൊൺ കൊളൈഡർ.
മുപ്പത്തിനാലു രാജ്യങ്ങളിൽ നിന്നായി രണ്ടായിരത്തോളം ശാസ്ത്രജ്ഞർ ചേർന്നാണ്‌ ഇതു നിർമ്മിച്ചത്.
യൂറോപ്യൻ ഓർഗനൈസേഷൻ ഫോർ ന്യൂക്ലിയർ റിസർച്ച് അഥവാ CERN ആണ് നിർമ്മാതാക്കൾ.
സ്വിറ്റ്സർലന്റിൽ ജനീവയ്ക്കു സമീപം ഭൂഗർഭത്തിൽ 100 മീറ്റർ മുതൽ 165 മീറ്റർ വരെ ആഴത്തിലാണ്‌ യന്ത്രം സ്ഥാപിയ്ക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്.
തുരങ്കത്തെ 8 ഭാഗങ്ങളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു.
ആകെ ചുറ്റളവ് 26.7 കിലോമീറ്റർ.
എട്ടു ഭാഗങ്ങളുടെയും കേന്ദ്രഭാഗത്താണ്‌ കൂട്ടിയിടി കേന്ദ്രങ്ങൾ ക്രമീകരിയ്ക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്.
പ്രോട്ടോൺ കണങ്ങളെ കൊളൈഡറിലേയ്ക്കെത്തിയ്ക്കാൻ 2.5 കിലോമീറ്റർ നീളവും 3 മീറ്റർ വ്യാസവുമുള്ള രണ്ടു ചെറുതുരങ്കങ്ങളുമുണ്ട്.
ഓരോ പ്രോട്ടോൺ-പ്രോട്ടോൺ കൂട്ടിമുട്ടലും ഏകദേശം 7 ടെട്രാ ഇലക്ട്രോൺ വോൾട്ട് (10^12eV) ഊർജ്ജം സ്വതന്ത്രമാക്കപ്പെടുന്നു.
അങ്ങനെയുണ്ടാകുന്ന വൻ ഊഷ്മാവ് നിയന്ത്രിയ്ക്കാനായി -271 ഡിഗ്രി താപനില സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു.
ഈ കൊടും തണുപ്പ് അതിചാലകതയ്ക്കു കാരണമാകുന്നതിനാൽ തുരംഗത്തിനുള്ളിലെ കേബിളുകൾ വളരെക്കുറഞ്ഞ പ്രതിരോധത്തിൽ വൈദ്യുതി പ്രസരിപ്പിക്കും.
പ്രോട്ടോൺ ബീമുകളെ നിശ്ചിത ദിശയിലേയ്ക്ക് നിയന്ത്രിതമായി പായിയ്ക്കാൻ അതിശക്തമായ കാന്തികക്ഷേത്രവുമുണ്ട്.
ഏകദേശം 14.3 മീറ്റർ നീളമുള്ള 1,232 കാന്തങ്ങളുടെ സഹായത്തോടെയാണ്‌ അതു സാധ്യമാകുന്നത്.11,700 ആമ്പിയർ വൈദ്യുതിയിൽ 8.4 ടെസ്‌ല ശക്തിയുള്ള കാന്തികക്ഷേത്രമാണ്‌ അവ സൃഷ്ടിയ്ക്കുന്നത്.
യന്ത്രത്തിനുള്ളിൽ കണികകളും വാതകകണങ്ങളും തമ്മിലുള്ള കൂട്ടിമുട്ടൽ നിയന്ത്രിയ്ക്കാനായി ശൂന്യത സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു.
മൂന്ന് വാക്വം സിസ്റ്റങ്ങളുടെ ഒരേ സമയത്തുള്ള പ്രവർത്തനത്തിലൂടെയാണ് ഇതു സാദ്ധ്യമാവുന്നത്.
ഇതിൽ ഒരു സിസ്റ്റം കാന്തികക്ഷേത്രത്തിലും മറ്റൊന്ന് ദ്രവീകൃത ഹീലിയം സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്ന ടണലുകളിലും ഒടുവിലത്തേത് പ്രോട്ടോണുകളുടെ സഞ്ചാരപാദയിലും ശൂന്യത സൃഷ്ടിയ്ക്കുന്നു.
ആറു പ്രധാനപരീക്ഷണങ്ങളാണ്‌ ലാർജ് ഹാഡ്രൺ കൊളൈഡറിൽ നടത്തുന്നത്.
പിണ്ഡസംഖ്യ കൂടിയ അയോണുകളുടെ കൂട്ടിയിടിയിടികളിലൂടെ ബിഗ്‌ബാംഗ് സ്ഫോടനത്തിനുശേഷം പ്രപഞ്ചത്തിൽ നിലനിന്നിരുന്ന അന്തരീക്ഷം കൃത്രിമമായി സൃഷ്ടിയ്ക്കുകയാണ്‌ ഈ പരീക്ഷണത്തിൽ.
ഈ അന്തരീക്ഷം പുനർസൃഷ്ടിയ്ക്കുന്നതിലൂടെ വസ്തുക്കളുടെ ക്വാർക്ക്-ഗ്ലുവോൺ പ്ലാസ്മ എന്ന അവസ്ഥയെക്കുറിച്ച് പഠനം നടത്താനാവുമെന്നാണ്‌ ശാസ്ത്രജ്ഞരുടെ കണക്കുകൂട്ടൽ.
ഉപണുകണങ്ങളായ പ്രോട്ടോൺ, ന്യൂട്രോൺ എന്നിവ ക്വാർക്കുകൾ കൊണ്ടാണ്‌ നിർമ്മിയ്ക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത് എന്ന് ആധുനിക ശാസ്ത്രലോകം വിശ്വസിക്കുന്നു.
ഈ ക്വാർക്കുകളെ പരസ്പരം സം‌യോജിപ്പിച്ചു നിർത്തുന്ന അതിസൂക്ഷ്മകണമാണ്‌ ഗ്ലൂഓൺ.
ക്വാർക്ക്-ഗ്ലൂവോൺ ബന്ധനം വളരെ ശക്തമായതിനാൽ, ക്വാർക്കുകളോ ഗ്ലുവോണുകളോ പരസ്പരബന്ധിതമല്ലാതെ സ്വതന്ത്രാവസ്ഥയിൽ പ്രപഞ്ചത്തിൽ കാണപ്പെടുന്നില്ല.
എന്നാൽ മഹാവിസ്ഫോടനത്തിനുശേഷമുള്ള വളരെക്കുറച്ചു സമയം,വളരെ ഉയർന്ന താപനിലയും,സാന്ദ്രതയും നിലനിന്നിരുന്നപ്പോൾ ഇവ സ്വതന്ത്രമായി സ്ഥിതി ചെയ്തിരുന്നതായി കരുതപ്പെടുന്നു.
അത് മഹാവിസ്ഫോടനത്തിനു ശേഷം പ്രപഞ്ചത്തിൽ നിലനിന്നിരുന്ന പദാർത്ഥത്തിന്റെ അവസ്ഥയായ ക്വാർക്ക് ഗ്ലുവോൺ പ്ലാസ്മ പുനഃസൃഷ്ടിക്കും.
ഈ അവസ്ഥയിലുള്ള പദാർത്ഥങ്ങളുടെ സവിശേഷതകളാണ്‌ LHC പരീക്ഷണത്തിന്റെ ആദ്യഘട്ടത്തിൽ ശാസ്ത്രജ്ഞർ പഠനവിധേയമാക്കുന്നത്.
കണികാ ബൗദ്ധികത്തിലെ ഒരുപാട് കൃത്യതയാർന്ന പരീക്ഷണങ്ങൾ നടത്താനും "ദൈവകണം" എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഹിഗ്ഗ്സ് ബോസോണിനെ കണ്ടുപിടിക്കാനും രൂപകൽപ്പനചെയ്ത പരീക്ഷണമാണ് ATLAS (A Torroidal LHC Apparatus).
അന്തർദ്ദേശീയ മൃഗചികിത്സാവർഷം
ഫ്രാൻസിലെ ലിയോണിലാണ് 1761 ൽ ലോകത്തിലെ ആദ്യത്തെ വെറ്ററിനറി സ്കൂൾ ആരംഭിച്ചത്.
ഫ്രഞ്ച് മൃഗചികിത്സകനായ ക്ലൗഡ് ബൗർജെലാട്ടാണ് ഈ രണ്ടുസ്ഥാപനങ്ങൾക്കും പിന്നിൽ പ്രവർത്തിച്ചത്.
സ്ഥാപനങ്ങൾ രൂപപ്പെട്ടതിന്റെ ഇരുനൂറ്റിയൻപതാം വാർഷികമായ 2011 ആണ് ലോകമൃഗചികിത്സാവർഷമായി ആചരിക്കുന്നത്.
വേൾഡ് വെറ്ററിനി അസോസിയേഷൻ, യുനെസ്കോ, യു.എൻ. ഫുഡ് ആന്റ് അഘ്രിക്കൾച്ചറൽ ഓർഗനൈസേഷൻ എന്നിവയാണ് ഈ സംയുക്താചരണത്തിനുപിന്നിൽ.
മൗറീഷ്യസ് ദ്വീപുകളിൽ കണ്ടു വരുന്ന വളർച്ചാ വലയങ്ങളില്ലാത്ത മരമാണ് കാൽവേരിയ മേജർ ("Calvaria major"), ഡോഡോ മരം എന്ന പേരില്ലും ഇവ അറിയപ്പെടുന്നു.
തംബാലകോക്ക് എന്നും ഈ മരങ്ങൾ വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു.
ഡോഡോ പക്ഷിയുടെ ദഹനവ്യവസ്ഥയിലൂടെ ദഹിച്ചശേഷം പുറത്തുവരുന്ന ഇവയുടെ വിത്തുകൾ മാത്രമേ മണ്ണിൽ വീണ് മുളയ്ക്കുള്ളൂ എന്ന് ഒരു അബദ്ധ ധാരണ നിലനിന്നിരുന്നു .
ഇപ്പോൾ ഇവ മുളപ്പിക്കുന്നത് ടർക്കി പക്ഷിയുടെ ദഹനവ്യവസ്ഥയിലൂടെ ദഹിച്ചശേഷം പുറത്തുവരുന്ന ഇവയുടെ വിത്തുകള്ളിലുടെയും, പോളിഷ് ചെയ്തു എടുത്ത വിത്തുകള്ളിലുടെയും ആണ് .
കേരളാ സ്റ്റേറ്റ് ലൈഫ്‌ലോംഗ് എഡ്യൂക്കേഷൻ ആന്റ് അവയർനസ് പ്രോഗ്രാമിന്റെ ചുരുക്കപ്പേരാണ് ലീപ്.
മുൻപ് നിലവിലുണ്ടായിരുന്ന കേരളാ സാക്ഷരതാ മിഷനാണ് ഇങ്ങനെ പേരുമാറി ലീപ് ആയത്.
പ്രോഗ്രാമിന്റെ മുദ്രാവാക്യം സാക്ഷരകേരളത്തിൽ നിന്ന് സാംസ്കാരിക കേരളത്തിലേയ്ക്ക് എന്നതാണ്.
നിരക്ഷരരായവർക്കും നവസാക്ഷരർക്കും മറ്റും തുടർവിദ്യാഭ്യാസവും ആജീവനാന്തവിദ്യാഭ്യാസവും നൽകാൻ ഉതകുന്ന വിദ്യാഭ്യാസയത്നത്തിനുപിന്നിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന സംഘയനയാണിത്.
കേരള സംസ്ഥാന വിദ്യാഭ്യാസവകുപ്പിനു കീഴിലാണിത് പ്രവർത്തിക്കുന്നത്.
ഉത്രട്ടാതി തിരുനാൾ ഗൗരി പാർവ്വതിഭായി
ഇന്ത്യയിലെ പ്രധാന നാട്ടുരാജ്യങ്ങളിൽ ഒന്നായിരുന്ന തിരുവിതാംകൂർ രാജ്യത്തെ ഭരണാധികാരിയായിരുന്നു ഉത്രട്ടാതി തിരുനാൾ റാണി ഗൗരി പാർവ്വതിഭായി.
ആയില്യം തിരുനാൾ ഗൗരി ലക്ഷ്മി ബായിക്കു ശേഷം സ്വാതി തിരുനാളിനു വേണ്ടി റീജന്റായാണ് തമ്പുരാട്ടി ഭരണം നടത്തിയിരുന്നത്.
ആറ്റിങ്ങലിലെ മുതിർന്ന റാണിയായിരുന്ന തിരുവിതാംകൂർ രാജകുടുംബത്തിലെ ഭരണി തിരുനാൾ രാജകുമാരിക്ക് 1802-ൽ മഹാറാണി ഗൗരി പാർവതി ബായി ജനിച്ചു.
കുടുംബത്തിൽ അവശേഷിക്കുന്ന ഏക സ്ത്രീ എന്ന നിലയിൽ ഗൗരി പാർവതി ബായി തന്റെ അനന്തരവനും അനന്തരാവകാശിയുമായ മഹാരാജ സ്വാതിതിരുനാൾ രാമവർമ്മയ്ക്ക് വേണ്ടി റീജന്റ് മഹാറാണിയായി.
സ്ഥാനാരോഹണത്തിനുശേഷം ചങ്ങനാശ്ശേരി രാജകുടുംബത്തിലെ അവളുടെ ഭാര്യാസഹോദരൻ രാജരാജ വർമ്മയും കിളിമാനൂർ രാജകുടുംബത്തിൽപ്പെട്ട ഭർത്താവ് രാഘവ വർമ്മയും അവളെ സജീവമായി ഉപദേശിച്ചു.
വരുത്തിയ മാറ്റങ്ങൾ.
ദിവാൻ ദേവൻ പത്മനാഭൻ അന്തരിച്ചതിനാൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഡെപ്യൂട്ടി ബാപ്പു റാവുവാണ് സംസ്ഥാനകാര്യങ്ങൾ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതിനാൽ, പുതിയ ദിവാനെ നിയമിക്കുന്നതാണ് അധികാരത്തിൽ വന്നതിന് ശേഷമുള്ള മഹാറാണിയുടെ ആദ്യ പ്രവർത്തനം.
ബ്രിട്ടീഷ് റസിഡന്റ് കേണൽ മൺറോയുടെ നിർദ്ദേശത്തെത്തുടർന്ന് പത്തുമാസത്തിനുശേഷം, തിരുവിതാംകൂറിലെ ഹുജൂർ കോടതിയിലെ ഒരു ജഡ്ജി രാമൻ മേനോനെ ദിവാനായി നിയമിച്ചു.
എന്നിരുന്നാലും, ദിവാൻ രാമൻ മേനോനും ബ്രിട്ടീഷ് റസിഡന്റും തമ്മിൽ അഭിപ്രായവ്യത്യാസങ്ങൾ ഉടലെടുത്തു, അതിനാൽ രാമൻ മേനോനെ 1817-ൽ ഒരു താഴ്ന്ന ഓഫീസിലേക്ക് സ്ഥലം മാറ്റി, ആ സമയത്ത് അദ്ദേഹം സേവനത്തിൽ നിന്ന് പൂർണ്ണമായും വിരമിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു.
ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ പ്രശസ്ത ഇന്ത്യൻ നയതന്ത്രജ്ഞനും വെങ്ങലിൽ കുടുംബത്തിന്റെ പൂർവ്വികനുമായ കൃഷ്ണമേനോന്റെ മുത്തച്ഛനായിരുന്നു ദിവാൻ രാമൻ മേനോൻ എന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്.
അദ്ദേഹം തിരുവിതാംകൂറിലെ ബ്രിട്ടീഷ് പ്രതിനിധിയായി.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ സഹായിയായ വെങ്കട്ട റാവു, അദ്ദേഹവും ദിവാനും തമ്മിൽ വഴക്കുണ്ടാക്കുകയും 1821-ൽ വെങ്കട്ട റാവു തിരുവിതാംകൂറിലെ ദിവാനാവുകയും ചെയ്തു.
പ്രധാന പ്രവർത്തനങ്ങൾ.
മഹാറാണി ഗൗരി പാർവതി ബായി തന്റെ മരുമകനുവേണ്ടി തന്റെ ഭരണകാലത്ത് തന്റെ സംസ്ഥാനത്ത് നിരവധി പരിഷ്കാരങ്ങൾ ഏർപ്പെടുത്തി.
ചില പ്രധാന പരിഷ്കാരങ്ങൾ ഇവയായിരുന്നു:.
തിരുവിതാംകൂറിലെ ആധുനിക വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ തുടക്കം 1817-ൽ റാണി ഗൗരി പാർവതി ബായിയുടെ റോയൽ റെസ്‌ക്രിപ്‌റ്റിന്റെ പ്രശ്‌നത്തിൽ നിന്ന് കണ്ടെത്താനാകും.
ഈ ഘട്ടത്തിൽ പാശ്ചാത്യ രാജ്യങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെ മിക്ക രാജ്യങ്ങളിലും "സാർവത്രിക വിദ്യാഭ്യാസം" നടപ്പിലാക്കിയിരുന്നില്ല എന്ന വസ്തുത പരിഗണിക്കുക.
ഹിന്ദു മതപരമായ ചടങ്ങുകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട സേവനങ്ങളിൽ നിന്ന് ക്രിസ്ത്യൻ റയോട്ടുകളെ മോചിപ്പിച്ചു.
അവരുടെ മതപരമായ ആചാരങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഞായറാഴ്ചകളിൽ പൊതുപ്രവർത്തനങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കുന്നതിൽ നിന്നും അവരെ മോചിപ്പിച്ചു.
തിരുവിതാംകൂറിലെ ചില താഴ്ന്ന ജാതിക്കാർക്ക് സ്വർണ്ണവും വെള്ളിയും കൊണ്ടുള്ള ആഭരണങ്ങൾ ധരിക്കുന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഏർപ്പെടുത്തിയിരുന്ന നിയന്ത്രണങ്ങൾ നീക്കം ചെയ്യുകയും അവർക്ക് ഇഷ്ടമുള്ള രീതിയിൽ അലങ്കരിക്കാൻ അനുവാദം നൽകുകയും ചെയ്തു.
നായർ മുതലായ ഉയർന്ന ജാതിക്കാർക്കിടയിൽ സ്വർണാഭരണങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നതിന് അടിയറ പണം നൽകി പ്രത്യേക ലൈസൻസ് നേടണം.
ഇത് നിർത്തലാക്കി.
മഹാറാണി തന്റെ രാജ്യത്തുള്ള എല്ലാവർക്കും അവരുടെ വീടുകളുടെ മേൽക്കൂരയിൽ ടൈൽ പാകാൻ അനുവദിക്കുന്ന ഒരു പ്രഖ്യാപനം പാസാക്കി.
സാമൂതിരിയെപ്പോലുള്ള പ്രബലരായ രാജാക്കന്മാർ തങ്ങളുടെ സാമന്ത രാജാക്കന്മാരെ അവരുടെ കൊട്ടാരങ്ങളുടെ മേൽക്കൂരയിൽ ടൈൽ വിരിക്കാൻ പോലും അനുവദിച്ചിരുന്നില്ല എന്നത് കേരളത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ ഒരു സുപ്രധാന പ്രഖ്യാപനമായിരുന്നു.
ചിലതരം വീടുകളുടെ ഉപയോഗത്തിലുള്ള നിയന്ത്രണങ്ങൾ എടുത്തുകളഞ്ഞു.
മുമ്പ് നായർ വരെയുള്ള ജാതികൾക്ക് മാത്രമേ അടിയറ പണം കൊടുത്ത് നാലുകെട്ടുകൾ എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്ന വസതികൾ അനുവദിച്ചിരുന്നുള്ളൂ.
എട്ടുകെട്ടുകൾ, പന്ത്രാണ്ടുകെട്ടുകൾ എന്നിങ്ങനെ അറിയപ്പെടുന്ന കെട്ടിടങ്ങൾക്ക് ഉയർന്ന നികുതിയും ആവശ്യമായ ലൈസൻസുകളും ഉണ്ടായിരുന്നു.
അത്തരം നികുതികളും പേയ്‌മെന്റുകളും പൂർണ്ണമായും നിർത്തലാക്കുകയും എല്ലാ സമുദായങ്ങളിലെയും അംഗങ്ങൾക്ക് ഈ കെട്ടിടങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കാൻ അനുമതി നൽകുകയും ചെയ്തു.
അതുപോലെ താങ്ങാനാവുന്ന എല്ലാവർക്കും പല്ലക്കുകളിലും ആനപ്പുറത്തും വണ്ടിയിലും സഞ്ചരിക്കാനുള്ള അവകാശം അനുവദിച്ചു.
തിരുവിതാംകൂറിലാണ് ആദ്യമായി കാപ്പി കൃഷി ആരംഭിച്ചത്
അവളുടെ സഹോദരി മഹാറാണി ഗൗരി ലക്ഷ്മി ബായിയുടെ ഭരണത്തിന്റെ അവസാനത്തിലാണ് വാക്സിനേഷൻ ആരംഭിച്ചത്.
ഇത് അവളുടെ സഹോദരി റീജന്റ് മഹാറാണി ഗൗരി പാർവതി ബായി ജനപ്രിയമാക്കി, ഇത് അവർക്ക് വലിയ നേട്ടമായി.
മഹാറാണി തിരുവിതാംകൂറിൽ ക്രിസ്ത്യൻ മിഷനറി സംരംഭത്തിന് അനുമതി നൽകുകയും അവരുടെ സംസ്ഥാനത്ത് പള്ളികൾ പണിയാൻ ഭൂമി പോലും ദാനം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു.
വേലു തമ്പി ദളവയുടെ കലാപത്തെത്തുടർന്ന് തിരുവിതാംകൂറിലെ സൈന്യം പിരിച്ചുവിട്ടത് എഴുനൂറു പേരുടെ കൊട്ടാരങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കുന്നതിനും ബ്രിട്ടീഷുകാരുടെ കീഴിലുള്ള സംസ്ഥാന ചടങ്ങുകൾക്കുമായി ഒഴികെ.
ആഷ്‌ലി പ്രഭു ഇംഗ്ലണ്ടിൽ ഒരു നിയമം പാസാക്കുന്നതിന് ഇരുപത് വർഷം മുമ്പാണ് ആ രാജ്യത്തെ സ്ത്രീകളെ അടിച്ചമർത്തുന്നതും അധഃപതിച്ചതുമായ ചില ബാധ്യതകളിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കുന്നത്.
കൽക്കരി ഖനികളിലും മറ്റും നഗ്നമായി ജോലി ചെയ്യുന്നു.
ഈ റെസ്‌ക്രിപ്‌റ്റിലൂടെ, ഉൾപ്പെട്ട ചെലവുകൾക്കായി ബജറ്റ് താമസസൗകര്യം നൽകാനുള്ള മുഴുവൻ ഉത്തരവാദിത്തവും സംസ്ഥാനം പ്രഖ്യാപിക്കുകയായിരുന്നു.
വ്യവസ്ഥാപിതമായ ലൈനുകളിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന എല്ലാ സ്കൂളുകളിലും രണ്ട് അധ്യാപകർക്ക് സംസ്ഥാനം ശമ്പളം നൽകണമെന്ന ചട്ടവും നടപ്പാക്കി.
പൊതു വരുമാനത്തിൽ നിന്ന് വിദ്യാഭ്യാസത്തിനുള്ള അവകാശത്തിന് സംസ്ഥാനം നൽകുന്ന ആദ്യത്തെ ഔപചാരിക അംഗീകാരമായി ഇതിനെ കണക്കാക്കാം.
റീജൻസിയുടെ അവസാനം.
അതിനാൽ അവന്റെ അമ്മായി, മഹാറാണി, അവനുവേണ്ടി തന്റെ ഭരണം ഉപേക്ഷിക്കാനും പൂർണ്ണ അധികാരത്തോടെ അവനെ നിക്ഷേപിക്കാനും തീരുമാനിച്ചു.
അതനുസരിച്ച് 1829-ൽ സ്വാതിതിരുനാൾ മഹാരാജാവ് രാജാവായി.
മുഴുവൻ തലക്കെട്ട്.
പരമാധികാരി ശ്രീ പത്മനാഭ സേവിനി വഞ്ചി ധർമ്മ വർധിനി രാജ രാജേശ്വരി മഹാറാണി ഉതൃട്ടാതി തിരുനാൾ ഗൗരി പാർവതി ബായി, ആറ്റിങ്ങൽ ഇളയ തമ്പുരാൻ, തിരുവിതാംകൂറിലെ റീജന്റ് മഹാറാണി.
മഹാറാണിയുടെ അവലോകനം.
നല്ല സർക്കാരിന്റെ നിരവധി മാനുഷിക പ്രവർത്തനങ്ങളാൽ അവളുടെ ഭരണത്തെ പ്രകാശിപ്പിച്ച പ്രബുദ്ധനും ചിന്താശീലനുമായ ഒരു ഭരണാധികാരിയായിരുന്നു അവളുടെ ഹൈനസ്, അതിന്റെ ഓർമ്മകൾ അവളുടെ അവസാന നാളുകളെ സന്തോഷിപ്പിച്ചു ...
അവളുടെ പുരോഗതിക്കായി അവളുടെ വിവിധ ഭരണ പ്രവർത്തനങ്ങളെ അഭിമാനത്തോടെയും സംതൃപ്തിയോടെയും അവൾ പരാമർശിക്കാറുണ്ടായിരുന്നു.
പൊതു തെറ്റുകൾ പരിഹരിക്കുന്നതിനുള്ള പല പ്രവൃത്തികളും അവളുടെ ഭരണകാലത്ത് നടപ്പിലാക്കുകയോ ഉദ്ഘാടനം ചെയ്യുകയോ ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
ഇംഗ്ലണ്ടിലെ വിക്ടോറിയ രാജ്ഞിയുടെ [sic] ഭരണത്തിന്റെ ആദ്യ വർഷങ്ങളിൽ ഇംഗ്ലണ്ടിലെ സ്ത്രീകളുടെ അവസ്ഥ തിരുവിതാംകൂറിനേക്കാൾ വളരെ മോശമായിരുന്നുവെന്ന് ഓർക്കുമ്പോൾ ഇത് ഒരു തിരുവിതാംകൂർ രാജ്ഞിയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ചെറിയ നേട്ടമായിരുന്നില്ല.
മഹാറാണി ഗൗരി പാർവതി ബായി മൂന്ന് തവണ വിവാഹിതയായിരുന്നു.
അവളുടെ ആദ്യ ഭർത്താവ് കിളിമാനൂർ രാജകുടുംബത്തിലെ രാഘവ വർമ്മ ആയിരുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദ്യകാല മരണശേഷം അവൾ ഭർത്താവിന്റെ സഹോദരനെ വീണ്ടും വിവാഹം കഴിച്ചു.
ഗൗരി ലക്ഷ്മി ബായിയുടെ മരണശേഷം അവരെ വളർത്തിയത് അവളാണ് എന്നതിനാൽ അവർ തന്റെ മരുമക്കളെയും മരുമകളെയും സ്വന്തം മക്കളെപ്പോലെയാണ് കണ്ടത്.
= Search Results =
= Search Results =
ഗൌരി പാർവ്വതിഭായി
തീവ്ര ഹിന്ദു&lt;ref name="BBC-Militant Hindu Valentine threat/"&gt; &lt;/ref&gt; സ്വഭാവമുള്ള ഒരു ഹൈന്ദവ സായുധസേനാ&lt;ref name="TOI/"&gt; &lt;/ref&gt; തീവ്രവാദ സംഘമാണ് ബജ്റംഗ്‌ദൾ.
ഹിന്ദുത്വം അടിസ്ഥാനമാക്കി പ്രവർത്തിക്കുന്ന സംഘടനയായ വിശ്വ ഹിന്ദു പരിഷത്തിന്റെ യുവജന സംഘടനയാണിത്.
വിശ്വ ഹിന്ദുപരിഷത്ത് 1984 ഒക്ടോബർ 1 നു നടത്തിയ രാം-ജനകി രഥയാത്രയിലാണ് ഇന്ത്യയിലെ ഒരു യുവജന സംഘടനയായ ബജ്റംഗ് ദൾ രൂപം കൊണ്ടത്.
രാമജന്മ ഭൂമിയായ അയോധ്യയിലേക്ക് മാർച്ച് നടത്തുകയും സന്നദ്ധ പ്രവർത്തനങ്ങളിലൂടെ ദേശീയ ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കുകയും 1992-ൽ തർക്ക മന്ദിരമായ അയോധ്യയിൽ രാമക്ഷേത്ര നിർമ്മാണത്തിൽ ഏർപ്പെട്ട കർസേവകരിൽ ഭൂരിഭാഗം പേരും ഈ യുവജന പ്രസ്ഥാനത്തിലെ അംഗങ്ങളായിരുന്നു.
ഭാരതത്തിലെ സനാതന ധർമ്മങ്ങൾ ഉയർത്തിപ്പിടിച്ചുകൊണ്ട് ഹിന്ദു സമൂഹം നേരിടുന്ന വെല്ലുവിളികളെ ത്യാഗം ചെയ്തും സംരക്ഷിക്കുക എന്നതാണ് സംഘടനയുടെ ലക്ഷ്യം.
സേവനം,സുരക്ഷ,സംസ്കാരം (Service, Safety, Culture) എന്നതാണ് സംഘടനയുടെ മുദ്രാവാക്യം വിനയ് കത്യാറാണ് നിലവിലെ ദേശീയ അദ്ധ്യക്ഷൻ.
പ്രവർത്തന രീതികൾ.
ബാലോപാസന, ഉപനയനം തുടങ്ങി മറ്റ് അനുബന്ധ ഉത്സവങ്ങളും നടത്തുന്നു.
പശു സംരക്ഷണം, പവിത്രമായ സ്ഥലങ്ങൾ പുതുക്കി സംരക്ഷിക്കുക, സാമൂഹിക തിന്മകളായ സ്ത്രീധനം, തൊട്ടുകൂടായ്മ എന്നിവ നിർത്തലാക്കുക
ഹിന്ദു സംസ്കാരത്തെ അപമാനിക്കുന്നതിൽ പ്രക്ഷോഭിക്കുക, നിയമാനുസൃതമല്ലാത്ത നുഴഞ്ഞു കയറ്റം തടയുക.
കാലടി മണപ്പുറത്ത് ക്ഷേത്രപരിസരത്ത്  പള്ളിയുടെ യുടെ താൽക്കാലിക രൂപം നിർമ്മിച്ചു എന്നതാണ് ഈ പ്രവർത്തി ചെയ്യുവാൻ പ്രേരണയായതെന്ന് സംഘടനാ പ്രവർത്തകർ പറയുന്നു.
ഉത്തരവാദിത്തപ്പെട്ട ഉദ്യോഗസ്ഥരിൽ നിന്നും ക്ഷേത്ര ഭരണ സമിതിയിൽ നിന്നും എല്ലാ അനുമതികളും വാങ്ങിയ ശേഷമാണ് കലാസംവിധായകർ ഇതിൻ്റെ പണി പൂർത്തീകരിച്ചിരുന്നത്.
ഈ പ്രവർത്തിയെ തുടർന്ന് ചിത്രത്തിൻറെ സംവിധായകനും അഭിനേതാക്കളും അണിയറപ്രവർത്തകരും വിമർശനങ്ങളുന്നയിച്ചിരുന്നു.
പശ്ചിമഘട്ടത്തിൽ കാണപ്പെടുന്ന ഒരു നിത്യഹരിത വൃക്ഷമാണ് ചേര് വിഭാഗത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്ന കരിഞ്ചേര്.
ഇംഗ്ലീഷിൽ The black varnish tree എന്നു വിളിക്കുന്ന ഇതിന്റെ ശാസ്ത്രീയനാമം ഹോളിഗാർനാ അർനൊട്ടിയാന (Holigarna arnottiana)എന്നാണ്.
തമിഴിൽ കരിം ചേര്, കാട്ടുചേര്, കരുങ്കരൈ എന്നും മലയാളത്തിൽ കാട്ടുചേര്, ചേരൽ, ചേറ്മരം, ചേര, കാട്ടുചേരൽ എന്നിങ്ങനെ പ്രാദേശികമായും; കന്നടയിൽ ഹോളിഗെർ, ഹോളിഗേരു എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു.
ഇതിന്റെ വിഷാംശമുള്ള കറ ശക്തമായ ചൊറിച്ചിൽ ഉണ്ടാക്കും.
ചേരു തൊട്ടാലുണ്ടാവുന്ന ചൊറിച്ചിൽ മാറാൻ താന്നിയുടെ തൊലിയിട്ട് തിളപ്പിച്ചാറ്റിയ വെള്ളത്തിൽ കുളിച്ചാൽ മതി.
ഉണങ്ങുമ്പോൾ കറുപ്പ് നിറമാകുന്ന വെളുത്ത കറയുണ്ട്.
നീണ്ട് അറ്റം കൂർത്ത ലഘുപത്രങ്ങൾ ഏകാന്തരന്യാസത്തിൽ വിന്യസിച്ചിരിക്കുന്നു.
പച്ചകലർന്ന വെള്ള നിറമുള്ള പൂക്കൾ.
മിനുസമുള്ള ഉരുണ്ട ഫലത്തിൽ ഒരു വിത്ത് ഉണ്ടായിരിക്കും.
ആളുകൾ കൂട്ടമായി സംബന്ധിക്കുന്നതിനു സജ്ജമാക്കിയിട്ടുള്ള പൊതു കെട്ടിടങ്ങളിലെ ഹാളുകളെ അതായത് ആളുകൾക്ക് ഇരിപ്പിടം സജ്ജീകരിച്ചിട്ടുള്ള ഭാഗത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്ന സാങ്കേതികപദമാണ് ആഡിറ്റോറിയം.
നാടകശാലകൾ, ഗാനമേളാശാലകൾ, പ്രസംഗശാലകൾ, സിനിമാശാലകൾ, പള്ളികൾ തുടങ്ങിയവയിലെ ഇരിപ്പിടഭാഗമാണ് ഈ വാക്കുകൊണ്ട് ഉദ്ദേശിക്കുന്നത്.
ആഡിറ്റോറിയം എന്ന വാക്കിന്റെ നിർവചനം ഇങ്ങനെയാണെങ്കിലും, പ്രസംഗം, പാട്ടുകച്ചേരി ആദിയായ ശബ്ദപ്രധാനമായ ചടങ്ങുകൾക്കു വേണ്ടി സജ്ജീകരിച്ചിരിക്കുന്ന കെട്ടിടങ്ങൾ പൊതുവായി ഈ പേരിലാണ് ഇപ്പോൾ അറിയപ്പെടുന്നത്.
ആഡിറ്റോറിയങ്ങൾ പലവിധം.
നാടകങ്ങൾ ഒരേ സമയത്തു ദൃശ്യപ്രധാനവും ശ്രവ്യപ്രധാനവും ആയതുകൊണ്ട് നാടകശാലകൾക്ക് ആഡിറ്റോറിയത്തിന്റെ പരിഗണനകൾ പ്രസക്തമാണ്.
സിനിമയും ടെലിവിഷൻ പരിപാടികളും എല്ലാം ഇപ്പോൾ ശബ്ദായമാനമായതുകൊണ്ട് അവയുടെ പ്രദർശനവേദികളും ഇക്കൂട്ടത്തിൽപ്പെടുന്നു.
ക്രൈസ്തവ-മുസ്ലിം പ്രാർഥനാലയങ്ങൾ സമൂഹപ്രാർഥനാവേദികളാണ്.
അവിടെ പ്രസംഗങ്ങളും സംഗീതാത്മകമായ ശുശ്രൂഷകളും നടക്കാറുണ്ട്.
ആഡിറ്റോറിയനിർമ്മാണത്തിൽ പ്രസക്തമായ പല കാര്യങ്ങളും അവയുടെ നിർമ്മാണത്തിലും ശ്രദ്ധിക്കാനുണ്ടെങ്കിലും അവയെ ആഡിറ്റോറിയങ്ങളായി കരുതാറില്ല.
കലാലയങ്ങളിലെ പ്രസംഗശാലകൾ, സർവകലാശാലകളിലെ കോൺവൊക്കേഷൻ ഹാളുകൾ, നഗരതലസ്ഥാനങ്ങളിലെ പൊതുയോഗമണ്ഡപങ്ങൾ, സംഗീതക്കച്ചേരികളെ മുഖ്യലക്ഷ്യമാക്കിയുള്ള ഹാളുകൾ എന്നിവയെ സാമാന്യമായി ഉൾപ്പെടുത്തിയാണ് ആഡിറ്റോറിയം എന്ന പദം ഇപ്പോൾ ഉപയോഗിക്കപ്പെടുന്നത്.
അവയിൽത്തന്നെ അതിപ്രധാനമായ ഒരു വിഭാഗം പാട്ടുകച്ചേരികൾ നടത്താനുള്ള ഹാളുകളാണ്.
നിർമ്മാണപ്രശ്നങ്ങൾ.
ഒരു യോഗശാലയുടെ നിർമ്മാണത്തിൽ ശ്രദ്ധിക്കേണ്ട പല സംഗതികളിൽ പ്രധാനമായവ,
സ്ഥാനനിർണയവും പരിസരസംവിധാനവും.
സ്ഥാനനിർണയവും പരിസരസംവിധാനവും നടത്തുമ്പോൾ ശ്രദ്ധിക്കേണ്ട വിഷയങ്ങൾ
കെട്ടിടസംവിധാനവും ഇരിപ്പിടസംവിധാനവും.
മേൽക്കൂര താങ്ങാനായി നടുക്ക് തൂണുകളും ഇടഭിത്തികളും തടസ്സങ്ങളും ഉണ്ടാക്കിയാൽ കാഴ്ച മറയ്ക്കുമെന്നത് ഓർക്കേണ്ടതാണ്.
ബാൽക്കണികൾ ഉള്ള ശാലകളിൽ അവയെ താങ്ങിനിർത്തുന്ന തൂണുകളും കാഴ്ചക്കാർക്ക് അസൌകര്യം ഉണ്ടാക്കും.
നിർമ്മാണശാസ്ത്രപുരോഗതിയുടെ ഫലമായി തൂണുകൾ കൂടാതെ പ്രദർശനശാലകൾ നിർമ്മിക്കാൻ കഴിയുന്നതുകൊണ്ട് ഇത് ഒരു വലിയ പ്രശ്നമായി ഇപ്പോൾ അനുഭവപ്പെടുന്നില്ല.
കാഴ്ചയുടെ കാര്യത്തിൽ ശ്രദ്ധിക്കാനുള്ള മറ്റൊരു കാര്യം പിന്നിൽ ഇരിക്കുന്നവരുടെ കാഴ്ച മുന്നിൽ ഇരിക്കുന്നവർ മറയ്ക്കാതിരിക്കണം എന്നതാണ്.
ഇതിനു പിന്നിലോട്ട് പിന്നിലോട്ട് തറ ഏകസമാനമായോ പടിപടിയായോ ഉയർത്തിക്കൊണ്ടു വരുന്ന സമ്പ്രദായമാണ് ഇപ്പോൾ സ്വീകരിക്കുന്നത്.
കേന്ദ്രസ്ഥാനത്തുനിന്നുള്ള ദൂരം വർധിക്കുന്തോറും കാഴ്ചയുടെ വ്യക്തത കുറഞ്ഞുവരുമല്ലോ.
അതുകൊണ്ട് ആളുകളെ പ്രവേശിപ്പിക്കേണ്ട ശാലകളിൽ ഹാളിന്റെ മൊത്തം വലിപ്പം വർധിപ്പിക്കാതെ, പല നിരകളിലുള്ള ബാൽക്കണികൾ പണിത് വേണ്ട സൌകര്യങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കാം.
ഹാളിന്റെ പിന്നിലും രണ്ടു വശങ്ങളിലുമായി പടിപടിയായി കെട്ടി താഴ്ത്തിയോ, ഏകസമാനമായി മുമ്പോട്ട് ചരിഞ്ഞോ ഉള്ള ഒന്നോ അതിലധികമോ ബാൽക്കണികൾ സംഘടിപ്പിച്ചിട്ടുള്ള സംഗീതശാലകളും സിനിമാതിയെറ്ററുകളും ഇന്നു ധാരാളമുണ്ട്.
വായുസഞ്ചാരക്രമീകരണവും താപസാഹചര്യനിയന്ത്രണവും.
ശരിയായ വായുസഞ്ചാരക്രമീകരണം (ventilation) ആഡിറ്റോറിയങ്ങളിൽ വളരെ ആവശ്യമാണ്.
ഏതാണ്ടു മണിക്കൂറൊന്നിന് ഒരാൾക്ക് 100 ഘ.
മീ-ൽ കുറയാതെ ശുദ്ധവായുസഞ്ചാരം ആവശ്യമാണ്.
വലിയ ശാലകളിൽ സ്വാഭാവിക വായുസഞ്ചാരം (natural ventilation) മതിയാകാത്തതിനാൽ കൃത്രിമമായി സൃഷ്ടിക്കുന്ന വായുസഞ്ചാരത്തെ (mechanical ventilation) ആശ്രയിക്കുന്നു.
സാധാരണരീതിയിലുള്ള ഫാനുകൾ മച്ചുകളിൽനിന്നും തൂക്കിയിട്ടിരുന്നാൽ പലപ്പോഴും അതു കാഴ്ചത്തടസ്സം സൃഷ്ടിക്കുന്നു.
ആയതിനാൽ പുറംഭിത്തികളിൽ ഘടിപ്പിച്ചാണ് ഫാനുകൾ ഉപയോഗിക്കുന്നത്.
ഇങ്ങനെ ഉപയോഗിക്കുന്ന ഫാനുകൾ നിശ്ശബ്ദമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നവയായിരിക്കണം.
ചിലപ്പോൾ ഭിത്തികളിലും കൂരകളിലും നിർവാതീകരണഫാനുകൾ (exhaust fans) കൂടി ഘടിപ്പിക്കുന്നത് വളരെ സൗകര്യമായിരിക്കും.
ഇവ കൂടാതെ വലിയ ശാലകളിൽ ഒരു വലിയ ഫാൻ പ്ലാന്റിൽ (fan plant) നിന്നും ഹാളിന്റെ എല്ലാഭാഗത്തും ശരിയായി വായുസഞ്ചാരം ലഭിക്കത്തക്കവണ്ണം കുഴലുകൾവഴിയായി വായുസഞ്ചാരം ക്രമപ്പെടുത്തുന്നുണ്ട്.
ആധുനികശാലകളിൽ ഇങ്ങനെയുള്ള വായുസഞ്ചാരം ക്രമപ്പെടുത്തുന്നത് താപസാഹചര്യനിയന്ത്രണത്തോടുകൂടിയാണ്.
ഹാളിൽ ഇരിക്കുന്ന ആളുകളുടെ സുഖത്തിനായി വായുവിന്റെ ആർദ്രത (humidity), ചൂട് ആദിയായവ ക്രമപ്പെടുത്തുന്നതിനും വായുവിലെ മലിനവസ്തുക്കളെ ദൂരീകരിക്കുന്നതിനും വേണ്ട സജ്ജീകരണങ്ങളാണുള്ളത്.
ആഡിറ്റോറിയങ്ങളിൽ സ്റ്റേജിൽ നിന്നുള്ള വെളിച്ചത്തിന്റെ (stage light) ക്രമീകരണം വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട സംഗതിയാണ്.
സ്റ്റേജിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നവർക്ക് അസുഖകരമാവാത്ത രീതിയിലും, എന്നാൽ അവർക്ക് ഉചിതമായ വെളിച്ചം കിട്ടത്തക്ക വിധത്തിലും ഇതു ക്രമപ്പെടുത്തേണ്ടതാണ്.
കൂടാതെ ആളുകൾക്ക് ഇരിപ്പിടങ്ങളിലേക്ക് എത്തത്തക്കവിധത്തിൽ ഹാളിനുള്ളിലും പ്രകാശം ലഭിക്കേണ്ടതാണ്.
കവാടങ്ങളുടെ അടുത്ത് പ്രത്യേകിച്ചും വിളക്കുകൾ സംവിധാനം ചെയ്യേണ്ടതാണ്.
ഹാളിനെ മോടിപിടിപ്പിക്കത്തക്ക വിധത്തിൽ പൊതുവേ പ്രകാശസംവിധാനം നടത്തുന്നത് ഉചിതമായിരിക്കും
സുഗമമായ ശ്രവണസൗകര്യം ആഡിറ്റോറിയത്തെ സംബന്ധിച്ച് വളരെ പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്ന സംഗതിയാണ്.
ഗാനമേള, പ്രസംഗം ആദിയായവ ഹാളിന്റെ എല്ലാ ഭാഗത്തും അനായാസമായും വ്യക്തമായും കേൾക്കാനുള്ള സജ്ജീകരണമാണാവശ്യം.
ഒരു പ്രസംഗകൻ സംസാരിക്കുമ്പോൾ ഓരോ അക്ഷരവും വ്യക്തമായി ഹാളിന്റെ എല്ലാ ഭാഗത്തും കേൾക്കത്തക്കവണ്ണം ഉച്ചമായിരിക്കുകയും പൊടുന്നനേ അടുത്ത അക്ഷരം ശ്രവിക്കത്തക്കവണ്ണം തൊട്ടുമുൻപുള്ള ശബ്ദം നശിക്കുകയും ചെയ്യുകയാണ് പ്രസംഗശാലകളെ സംബന്ധിച്ചുള്ള ശബ്ദാനുകൂലനംകൊണ്ട് സാധിക്കേണ്ടത്.
ഒരു ഗാനം ആലപിക്കുമ്പോൾ അതിന്റെ ഒരു കൂട്ടം നോട്ടുകൾ (notes) ഹാളിൽ ഇരിക്കുന്ന എല്ലാവരുടെയും ശ്രവണപുടത്തിൽ വ്യക്തമായി പതിഞ്ഞയുടൻതന്നെ അടുത്ത കൂട്ടം ശരിയായി ശ്രവിക്കത്തക്കവണ്ണം മുൻപുള്ള നോട്ടുകൾ മറഞ്ഞിരിക്കേണ്ടതാണ്.
ഒരു ആഡിറ്റോറിയത്തിലെ സ്റ്റേജിൽനിന്നും പുറപ്പെടുന്ന ശബ്ദവീചികൾ പാഞ്ഞുചെന്ന് ഹാളിന്റെ എല്ലാ ഭിത്തികളിലും തട്ടുകയും ഉടൻതന്നെ പ്രതിഫലിക്കുകയുമാണ് സാധാരണ സംഭവിക്കാറുള്ളത്.
പ്രതിഫലിച്ചുവരുന്ന വീചികൾ ഒരു പരിധിക്കപ്പുറം വൈകിയാണ് ശ്രവണേന്ദ്രിയങ്ങളിൽ എത്തുന്നതെങ്കിൽ പ്രതിധ്വനി മൂലം കേൾവി സ്ഫുടമാകാതെ പോകുന്നു.
ഫർണിച്ചർ, ഹാളിലുള്ള ആളുകൾ എന്നിവയെല്ലാം ശബ്ദം അവശോഷണം ചെയ്യുമെങ്കിലും പ്രധാനമായും ഭിത്തികൾ, മച്ച്, തറ ആദിയായവയ്ക്കുപയോഗിക്കുന്ന നിർമ്മാണവസ്തുക്കളെയും നിർമ്മാണരീതിയെയും ആശ്രയിച്ചാണ് ഒരു ഹാളിലെ ശബ്ദസ്ഫുടത ക്രമപ്പെടുത്തുവാൻ സാധിക്കുന്നത്.
ഗാനങ്ങൾ ശ്രവിക്കുന്നതിന് പ്രഭാഷണത്തെക്കാൾ കൂടുതൽ അനുരണന (reverberation) സ്വഭാവമുള്ള ഹാളുകളാണ് നല്ലത്.
ഒരു ശാല തന്നെ പലപല ആവശ്യങ്ങൾക്കായി ഉപയോഗിക്കുമ്പോൾ ശബ്ദാനുകൂലനം വേണ്ടത്ര തൃപ്തികരമാക്കുവാൻ ബുദ്ധിമുട്ടുണ്ട്.
എന്നിരുന്നാലും അനുരണനം കുറയ്ക്കേണ്ട സന്ദർഭങ്ങളിൽ നല്ല തിരശ്ശീലകളും മറ്റും ഉപയോഗിച്ച് കുറെയെല്ലാം ശബ്ദം അവശോഷണം ചെയ്യുവാൻ സാധിക്കും.
ഒരു ഹാളിലെ ശബ്ദസ്ഫുടതയ്ക്കു പ്രതിപതനം ഉപകാരപ്രദവുംകൂടിയാണ്.
ശരിരായ വിധത്തിൽ സംവിധാനം നടത്തിയാൽ പ്രതിപതിച്ചു വരുന്ന ശബ്ദം നേരിട്ട് കിട്ടുന്ന ശബ്ദവുമായി ചേർന്ന് ശക്തമാക്കുവാൻ സാധിക്കുന്നതാണ്.
ആയതിനാൽ ആഡിറ്റോറിയങ്ങളുടെ സംവിധാനത്തിൽ ശബ്ദപ്രതിഫലനവും അവശോഷണവും തമ്മിലുള്ള ഒരു അനുരഞ്ജനമാണ് പലപ്പോഴും ആവശ്യം.
സാധാരണമായി വലിയ ഹാളുകളിൽ ഉച്ചഭാഷിണി ഘടിപ്പിച്ച് ശബ്ദം ശക്തമാക്കുക പതിവാണ്.
ശബ്ദം പ്രത്യേക ഭാഗങ്ങളിൽ കേന്ദ്രീകരിക്കാതിരിക്കുന്നതിനും, ഭിത്തി, മച്ച് ആദിയായവയിൽ നിന്നും പ്രതിഫലിച്ച് ശബ്ദകോലാഹലം ഉണ്ടാകാതിരിക്കത്തക്കവിധത്തിലും ഉച്ചഭാഷിണിയുടെ സ്ഥാനം വളരെ സൂക്ഷ്മമായി നിർണയിക്കേണ്ടതാണ്.
ചില പ്രധാനപ്പെട്ട ആഡിറ്റോറിയങ്ങൾ.
ഒരു ആഡിറ്റോറിയത്തിലെ ഇരിപ്പിടങ്ങളുടെ എണ്ണത്തോട് ബന്ധപ്പെടുത്തിയാണ് അതിന്റെ വലിപ്പം സാധാരണയായി അറിയപ്പെടുന്നത്.
ഉദാഹരണങ്ങൾ താഴെ ചേർക്കുന്നു:
വിജ്ഞാനഭവൻ, ന്യൂഡൽഹി.
വിജ്ഞാൻഭവനിൽ വലിയ ഒരു അസംബ്ലിഹാളും സെമിനാറുകളും കോൺഫറൻസുകളും നടത്താനുള്ള പല ചെറിയ കോൺഫറൻസ് മുറികളും ഉണ്ട്.
അന്തർദേശീയ കോൺഫറൻസുകൾ നടത്തുമ്പോൾ പ്രസംഗം പല ഭാഷകളിലേക്കു പരിഭാഷപ്പെടുത്തുന്നതിനുള്ള സൗകര്യവും ഇവിടെയുണ്ട്.
ഓരോ സീറ്റിനടുത്തും പ്രസംഗിക്കുന്നതിനുള്ള മൈക്കും, പരിഭാഷപ്പെടുത്തിയ പ്രസംഗം കേൾക്കുന്നതിനു വേണ്ട ഇയർഫോണും സജ്ജീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്.
കേരളത്തിലെ ചില ആഡിറ്റോറിയങ്ങളുടെ പേരുകൾ താഴെ പട്ടികയിൽ കൊടുത്തിരിക്കുന്നു.
ഏതാണ്ട് 700 മുതൽ 1400 വരെ ആളുകൾക്ക് ഇരിക്കുവാൻ സൗകര്യപ്പെടുത്തിയിട്ടുള്ളവയാണ് ഇവ.
വടക്കുകിഴക്കൻ കൊളംബിയയിലെ ലാ ഗുജിറയിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ പാമ്പ് കളുടെ വംശനാശം സംഭവിച്ച ഒരു ജീനസ് ആണ് ടൈറ്റനോബോവ (/ tiˌtɑːnoʊˈboʊə /) Titanoboa cerrejonensis.
ക്രറ്റേഷ്യസ്-പാലിയോജീൻ വംശനാശം സംഭവിച്ചതിന് തൊട്ടുപിന്നാലെ 10 ദശലക്ഷം വർഷത്തെ കാലഘട്ടത്തിൽ ഭീമാകാരനായ പാമ്പ് മിഡിൽ മുതൽ ലേറ്റ് പാലിയോസീൻ കാലഘട്ടത്തിൽ ജീവിച്ചിരുന്നു.
ദിനോസറുകളുടെ വംശനാശത്തിന് ശേഷം കണ്ടെത്തിയതിൽ ഏറ്റവും വലിയ ഉരഗവർഗ്ഗമായി ഇവയെ കണകാക്കുന്നു.
ഇവയ്ക്ക് 12.8 മീറ്റർ (42 അടി) വരെ നീളവും ഏകദേശം 1,135 കിലോഗ്രാം (2,500 പൗണ്ട്) ഭാരവുമുണ്ടാകും.
കണ്ടെത്തിയതിൽ വെച്ച് ഭൂമിയിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന എക്കാലത്തെയും ഏറ്റവും വലിയ പാമ്പ് ഇവയാണ്.
ഫ്ലോറിഡ യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിലെ വെർട്ടെബ്രേറ്റ് പാലിയെന്റോളജിസ്റ്റായ ജോനാഥൻ ബ്ലോച്ചിന്റെയും പനാമയിലെ സ്മിത്‌സോണിയൻ ട്രോപ്പിക്കൽ റിസർച്ച് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിൽ നിന്നുള്ള പാലിയോബോട്ടണിസ്റ്റ് കാർലോസ് ജറാമിലോയുടെയും നേതൃത്വത്തിലുള്ള അന്താരാഷ്ട്ര ശാസ്ത്രജ്ഞരുടെ സംഘമാണ് ഈ പാമ്പിനെ കണ്ടെത്തിയത്.
വിശുദ്ധ കുർബ്ബാനയും (ഓസ്തി), വിശുദ്ധരുടെ തിരുശേഷിപ്പുകളും മറ്റും സൂക്ഷിക്കുന്ന പേടകമാണ് അരുളിക്ക അല്ലെങ്കിൽ അരളിക്ക.
റോമൻ കത്തോലിക്ക സഭയിൽ വിശുദ്ധ കുർബാന എഴുന്നളളിച്ചുകൊണ്ടു പോകുന്നത് അരുളിക്കയിൽ വെച്ചുകൊണ്ടാണ്.
റാസായ്ക്ക് നേതൃത്വം കൊടുക്കുന്ന പട്ടക്കാർ വിശ്വാസികളെ ആശിർവദിക്കുന്നതിനും അരുളിക്ക ഉപയോഗിക്കുന്നു.
ഏത് സമയത്തും ദൈവത്തെ ആരാധിക്കാമെങ്കിലും, ആരാധന എന്ന പ്രത്യേക പ്രാർത്ഥനസന്ദർഭവും ഉണ്ട്.
അരുളിക്കയുടെ നടുവിൽ വാഴ്ത്തിയ ഓസ്തി വയ്ക്കുന്നു.
തുടർന്ന് ഇത് ആരാധനയ്ക്കായി അൾത്താരയിൽ അല്ലെങ്കിൽ പ്രത്യേകം സജ്‌ജമാക്കിയ സ്ഥലത്ത്‌ എല്ലാവർക്കും കാണുവാൻ സാധിക്കുന്ന വിധത്തിൽ വെയ്ക്കുന്നു.
കേരളത്തിലെ പോർച്ചുഗീസ് അധിനിവേശത്തിനെതിരെ 1571 ൽ ചാലിയത്ത് സാമൂതിരിയുടെ കരസൈന്യവും കുഞ്ഞാലി മരക്കാരുടെ നാവിക സൈന്യവും ചേർന്ന് പോർച്ചുഗീസ് അക്രമണകാരികളുമായി നടത്തിയ പോരാട്ടമാണ് ചാലിയം യുദ്ധം.
കേരളത്തിലെ പോർച്ചുഗീസ് അധിനിവേശത്തിന്റെ അടിത്തറ തകർത്ത യുദ്ധമായിരുന്നു എന്ന നിലക്ക് പ്രശസ്തമാണ് ചാലിയം യുദ്ധം
മലബാർ തീരത്തെ കോഴിക്കോട് പട്ടണത്തിലേക്ക് എട്ടു നാഴിക അകലെയുള്ള ചാലിയത്ത് 1531ൽ പോർച്ചുഗീസുകാർ കോട്ട പണിതിരുന്നു.
തന്ത്രപ്രാധാന്യമുള്ള പ്രദേശമായിരുന്നു ചാലിയം.
വടക്ക് ബേപ്പൂർ പുഴയും തെക്ക് കടലുണ്ടി പുഴയും പടിഞ്ഞാറ് അറബിക്കടലും അതിരിടുന്ന ദ്വീപ് പോലെ തോന്നിക്കുന്ന ചാലിയത്ത് അറബി കടലിലൂടെയുള്ള കച്ചവടക്കാരുടെ നീക്കങ്ങൾ സൂക്ഷ്മമായി നിരീക്ഷിക്കാനും ആക്രമിച്ച് തകർക്കാനും പറ്റിയ സുരക്ഷിത താവളം എന്ന നിലക്കാണ് കോട്ട പണിയാൻ പോർച്ചുഗീസുകാർ പ്രത്യേകം താൽപര്യമെടുത്തത്.
ചാലിയം കോട്ട സാമൂതിരിയുടെ മുഴുവൻ വാണിജ്യത്തേയും ബാധിക്കുന്നതായിരുന്നു.
കൊച്ചിയുമായി സാമൂതിരി യുദ്ധത്തിനൊരുങ്ങുകയാണങ്കിൽ അതിനാവശ്യമായ വാർത്താവിനിമയത്തിന് അത് ഭീഷണിയാകും.
സാമൂതിരിയുടെ രാജ്യത്തേക്ക് യുദ്ധം നയിക്കാനുള്ള ഒരു അടിത്തറയാണ് ഇതിലൂടെ പോർച്ചുഗീസുകാർക്ക് ലഭിച്ചത്.
പോർച്ചുഗീസുകാരുടെ ചതിക്ക് പലതവണ ഇരയായിട്ടും വളരെ തന്ത്രപ്രധാനമായ സ്ഥലത്ത് കോട്ടകെട്ടാൻ സാമൂതിരി അനുമതി നൽകിയത് അമിത മദ്യസേവയും പ്രായാധിക്ക്യവും കാരണമായിരിന്നു.
ചാലിയം യുദ്ധമായപ്പോഴേക്കും കോട്ട കെട്ടാൻ അനുമതി നൽകിയ സാമൂതിരി മരണപ്പെട്ടു.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ അനന്തരവൻ നമ്പ്യാതിരി അധികാരമേറ്റെടുത്തു.
ഈ സാമൂതിരിയുടെ നേതൃത്ത്വത്തിലാണ് ചാലിയം യുദ്ധം നടന്നത്.
പോർച്ചുഗീസ് അതിക്രമം പെരുകിയതോടെ ചാലിയം സാമൂതിരി പിടിച്ചെടുത്തു.
പോർച്ചുഗീസ് ക്രൂരതകൾ പെരുകിയതോടെ 1571 ഇൽ രാജ്യത്തിനു നേരിട്ട വിപത്തിനെ കുറിച്ച് ചർച്ച ചെയ്യാൻ കുറ്റിച്ചിറ ജുമുഅത്ത് പള്ളിയിൽ സൈനിക യോഗം നടന്നു.
സൂഫി വര്യനായ ശൈഖ് മാമുക്കോയ സംബന്ധിച്ച കൂടിയാലോചന സമിതിയിൽ രാജ്യാധിപൻ സാമൂതിരിയുടെ അധ്യക്ഷതയിൽ കാലാൾപ്പട സേനാധിപൻ നായർ, നാവിക സേനാധിപതി കുഞ്ഞാലി മൂന്നാമൻ , ബ്രാഹ്മണ മന്ത്രിമാർ , മുസ്ലിം പണ്ഡിതരായ ഖാസി അബ്ദുൽ അസീസ് , അബ്ദുൽ അസീസ് അൽ മഖ്ദൂം, മുഹമ്മദ് ബിൻ അസീസ് , തുറമുഖ അധിപൻ ഷാബന്തർ ഉമർ അന്താബി, വ്യാപാര പ്രമുഖരായ സീതി അഹമ്മദ് അൽ ഖുമാമി എന്നിവരുൾപ്പെടെയുള്ള പ്രമുഖ വ്യക്തിത്വങ്ങൾ പങ്കെടുത്തു.
കോട്ട പൂർണ്ണമായും പിടിച്ചെടുക്കാതെ പറങ്കി ഭീഷണി അവസാനിക്കില്ലെന്ന തീരുമാനത്തിലേക്ക് ഏകപക്ഷീയമായി യോഗം എത്തി ചേർന്നതോടെ കോട്ട പിടിച്ചെടുക്കാൻ രാജാവ് ഉത്തരവിട്ടു.
കുഞ്ഞാലി മരക്കാരുടെ നാവിക സൈന്യം കടലിൽ നിന്നും സാമൂതിരിയുടെ നായർ കാലാൾ സൈന്യം കരയിൽ നിന്നും ചാലിയം കോട്ട വളഞ്ഞു.
പീരങ്കികളും വെടിക്കോപ്പുകളുമായി പറങ്കി സൈന്യം സാമൂതിരി സൈന്യത്തെ ശക്തമായി എതിരിട്ടു.
യുദ്ധവും ഉപരോധവും നാല് മാസം നീണ്ടു നിന്നു.
കോട്ടക്കകത്ത് കുടുങ്ങിയ പോർച്ചുഗീസ്‌ സൈനികർക്ക് ഭക്ഷ്യ ദൗർബല്യം നേരിടാൻ തുടങ്ങിയതോടെ പോർച്ചുഗീസ്‌ സൈന്യത്തിൻറെ നില പരുങ്ങലിലായി.
വിശപ്പടക്കാൻ പട്ടികളെയും പൂച്ചകളെയും ഭക്ഷിക്കേണ്ട നില പോലും അവർക്ക് വന്നെത്തി.
ഉപരോധം ഭേദിക്കാൻ എത്തിയ പോർച്ചുഗീസ്‌ യുദ്ധക്കപ്പലുകളെ കുഞ്ഞാലി മരക്കാരുടെ സൈന്യം കനത്ത ആക്രമണത്തിൽ നശിപ്പിച്ചു.
ഭക്ഷ്യ ക്ഷാമം കനത്തതോടെ പോർച്ചുഗീസ് സൈന്യം കീഴടങ്ങുമെന്ന പ്രതീക്ഷയ്ക്ക് ആഘാതമേൽപ്പിച്ചു പോർച്ചുഗീസ് രക്ഷാസൈന്യം വീണ്ടുമെത്തുമെന്ന അഭ്യൂഹം ശക്തമായി.
യുദ്ധ വിജയം നേടാതെ താൻ ഇനി ഭക്ഷണം കഴിക്കില്ലെന്ന് സാമൂതിരി പ്രതിജ്ഞയെടുത്തു.
സാമൂതിരിയെ ഭക്ഷണം കഴിപ്പിക്കുവാൻ വേണ്ടി മുസ്ലിങ്ങൾ രക്തസാക്ഷിത്വം വഹിക്കണമെന്ന് ഖാളി മുഹമ്മദ് ഖുതുബ നടത്തി.
മരക്കാർ സൈന്യത്തിന് ആത്മീയ നേതൃത്വം നൽകിയിരുന്ന ശൈഖ് മാമുക്കോയയ്ക്ക് അമ്മ മഹാറാണി യുദ്ധം നീണ്ടുപോകുന്നതിലുള്ള സന്താപമറിയിച്ചു ആളയച്ചു.
തുടർന്ന് പട്ടു മരയ്ക്കാർ, കുട്ടി മൂസ, മുഹമ്മദ് ഇബ്ൻ അബ്ദുൽ അസീസ് എന്നിവരെ ധ്യാനമിരിക്കുന്ന പള്ളിയിലേക്ക് മാമുക്കോയ ശൈഖ് വിളിച്ചു വരുത്തി.
തുടർന്നുള്ള നാളുകളിൽ യുദ്ധഗതി മാറുകയും യുദ്ധത്തിൽ കോഴിക്കോട് സൈന്യം വിജയശ്രീലാളിതരാവുകയും ചെയ്തു.
കോട്ടക്കകത്ത്‌ കയറിയ സാമൂതിരിയുടെ സൈന്യം കീഴടങ്ങിയ മുഴുവൻ പോർച്ചുഗീസ്‌ പടയാളികളെയും ബന്ധനത്തിലാക്കി.
ശേഷം ചാലിയം കോട്ട പൂർണ്ണമായും ഇടിച്ചു നിരത്തി നശിപ്പിക്കുവാനും കോട്ടയുടെ വസ്തുക്കൾ പോർച്ചുഗീസുകാർ നശിപ്പിച്ച മുസ്ലിം പള്ളികളുടെ പുനരുദ്ധാരണത്തിന് ഉപയോഗിക്കുവാനും സാമൂതിരി കൽപ്പിച്ചു.
കോട്ടയുടെ നഷ്ടത്തോടെ മലബാർ തീരത്തെ പോർച്ചുഗീസ് സ്വാധീനം പൂർണ്ണമായും ഇല്ലാതായി.
പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിൽ കടലിലെ ലോക ശക്തികളാക്കി വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെട്ട പോർച്ചുഗീസ് സൈന്യത്തിൻറെ ശക്തിദുർഗ്ഗം സഖ്യ സൈന്യമില്ലാതെ ഒറ്റയ്ക്ക് കീഴ്പ്പെടുത്തിയ കോഴിക്കോടിൻറെ സൈനിക വീര്യം ലോകമൊട്ടുക്കും തന്നെ സംസാരവിഷയമാകാൻ ചാലിയം യുദ്ധം നിമിത്തമായി.
ചാലിയം യുദ്ധവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് രചിക്കപ്പെട്ട ഫത്ഹുൽ മുബീൻ തുടങ്ങിയ കൃതികളിൽ സാമൂതിരിയും ചാലിയം കോട്ട യുദ്ധവിജയത്തോടെ സാമൂതിരി പട്ടാളവും നേടിയ ലോക പ്രശസ്തി വരച്ചു കാട്ടുന്നുണ്ട്.
അന്തോണിയോ പോർച്ചിയ
അന്തോണിയോ പോർച്ചിയ (നവംബർ13 1885 - നവംബർ 9, 1968) -അർജന്റീനിയൻ കവി.
ജന്മം കൊണ്ട് ഇറ്റലിക്കാരനാണെങ്കിലും സ്ഥിരതാമസം അർജന്റീനയിലായിരുന്നു; സ്പാനിഷ്, എഴുത്തുഭാഷയും.
ജീവിച്ചിരിക്കെ എഴുത്തുകാരും കലാകാരന്മാരുമടങ്ങിയ ഒരു പരിമിതവൃത്തത്തിനപ്പുറം അദ്ദേഹം അറിയപ്പെട്ടിരുന്നില്ല.
ഇറ്റലിയിലെ കലേബ്രിയൻ പ്രവിശ്യയിലുള്ള കൺഫ്ളെന്റി എന്ന ചെറിയ പട്ടണത്തിലാണ് അന്തോണിയോ പോർച്ചിയ ജനിക്കുന്നത്, 1885 നവംബർ 13-ന്.
അച്ഛൻ വിവാഹം കഴിക്കാനായി വികാരിവേഷം അഴിച്ചുവച്ചയാളായിരുന്നു.
ആ ദുഷ്പേരു കാരണം ഒരിടത്തു തന്നെ താമസമുറപ്പിക്കാൻ ആ കുടുംബത്തിനു കഴിഞ്ഞിരുന്നില്ല.
അമ്മ റോസാ ഏഴു കുട്ടികളെയും കൊണ്ട് 1906ൽ അർജന്റീനയിലേക്കു കുടിയേറി.
തന്റെ അമ്മയും സഹോദരങ്ങളും പട്ടിണി കിടക്കാതിരിക്കാനായി പോർച്ചിയ പല ജോലികളും ചെയ്യുന്നുണ്ട്, കുട്ട നെയ്ത്തും തുറമുഖത്തെ ഗുമസ്തപ്പണിയും ബോട്ടോടിക്കലുമൊക്കെ .
ഈ കാലത്തു തന്നെയാണ് പോർച്ചിയയും സഹോദരൻ നീക്കോളാസും കൂടി ബൊളീവർ നഗരത്തിൽ ഒരു പ്രസ്സു വാങ്ങുന്നതും.
അടുത്ത പതിനെട്ടുകൊല്ലം കവി പ്രസ്സിലെ പണിയുമായി കഴിഞ്ഞു.
സഹോദരങ്ങൾക്ക് സ്വതന്ത്രമായി നിൽക്കാമെന്നായപ്പോൾ 1936ൽ അദ്ദേഹം അദ്ദേഹം പ്രസ്സിലെ പണി വിടുകയും, സാൻ ഇസിഡോറാതെരുവിൽ ചെറിയൊരു വീടു വാങ്ങി തന്റെ ഏകാന്തജീവിതം തുടങ്ങുകയും ചെയ്തു.
ലാ ബോച്ചാ എന്ന പേരിൽ ഇറ്റലിക്കാർ കുടിയേറിപ്പാർക്കുന്ന നഗരഭാഗവുമായി അദ്ദേഹം പരിചയമാകുന്നതും ഇക്കാലത്താണ്.
അനാർക്കിസ്റ്റുകളായ ഒരു കൂട്ടം കവികളും കലാകാരന്മാരും അദ്ദേഹത്തിന്റെ സുഹൃത്തുക്കളായി.
അവരുടെ സമ്മർദ്ദം സഹിക്കാതെയാണ് തന്റെ ചില കവിതകൾ സ്വയം പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ അദ്ദേഹം സമ്മതിക്കുന്നതും.
അങ്ങനെ “ശബ്ദങ്ങൾ” എന്ന പേരിൽ സാരവാക്യരൂപത്തിലുള്ള തന്റെ കുറച്ചു കവിതകൾ അദ്ദേഹം തന്നെ ഒരു പുസ്തകമായി അച്ചടിപ്പിച്ചു.
അർജന്റീനിയൻ കവിയായ റോബർട്ടോ ഹുവാരോസ് അക്കാലത്തെക്കുറിച്ച് ഇങ്ങനെ എഴുതുന്നു: “പുസ്തകം അച്ചടി കഴിഞ്ഞ് കെട്ടുകളായി പ്രസ്സിൽ നിന്നെത്തിയപ്പോൾ അവ എവിടെ സൂക്ഷിക്കുമെന്ന് അദ്ദേഹത്തിനു രൂപമുണ്ടായിരുന്നില്ല.
ഒടുവിൽ സ്നേഹിതന്മാരായ കലാകാരന്മാരുടെ സ്റ്റുഡിയോവിൽ അട്ടിയിടാമെന്നായി.
ഒരു മാസം, രണ്ടു മാസം, മൂന്നു മാസം കഴിഞ്ഞു.
കെട്ടുകൾ തുറക്കാതെതന്നെ ഇരിക്കുകയായിരുന്നു.
ഒരു ഘട്ടമെത്തിയപ്പോൾ സ്നേഹിതന്മാരും മുഷിഞ്ഞു.
ഇത്രയും പുസ്തകങ്ങൾ താനെന്തു ചെയ്യുമെന്ന് കവിയ്ക്കു സംശയമായി.
ഒടുവിൽ ആരോ നിർദ്ദേശിച്ചു, പൊതുവായനശാലകളുടെ സംരക്ഷണത്തിനായുള്ള സംഘത്തിന് അവ ദാനം ചെയ്യാൻ.
അദ്ദേഹം പുസ്തകത്തിന്റെ സകല കോപ്പിയും അവർക്കു സമ്മാനിച്ചു.
അതിന്റെ ഒരു കോപ്പി ഫ്രഞ്ചു കവിയും വിമർശകനുമായ റോജർ കെലോയിസിന്റെ കൈകളിലെത്തി.
അദ്ദേഹമന്ന് യുനെസ്ക്കോയ്ക്കു വേണ്ടി അർജന്റീനയിൽ ജോലി ചെയ്യുകയാണ്; സുർ എന്ന പ്രശസ്തമാസികയുടെ എഡിറ്ററുമാണ്.
അദ്ദേഹം പോർച്ചിയായെ തേടിപ്പിടിച്ചുചെന്നു.
“ഈ വരികൾക്കു പകരമായി ഇതുവരെ എഴുതിയതൊക്കെയും ഞാൻ തരാം,”അദ്ദേഹം കവിയെ അഭിനന്ദിച്ചത് ഇപ്രകാരമായിരുന്നു.
ഫ്രാൻസിൽ മടങ്ങിയെത്തിയ കെലോയിസ് “ശബ്ദങ്ങൾ” ഫ്രഞ്ചിലേക്കു വിവർത്തനം ചെയ്യുകയും, ചില മാസികകളിൽ അവ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുകയും ചെയ്തു.
ഈ പരിഭാഷ കണ്ടിട്ടാണ് ഹെൻറി മില്ലർ തന്റെ ആദർശഗ്രന്ഥശാലയിലെ നൂറു പുസ്തകങ്ങളിൽ പോർച്ചിയായുടെ കവിതകളും ഉൾപ്പെടുത്തുന്നത്.
ആന്ദ്രേ ബ്രെട്ടൺ, ബോർഹസ് തുടങ്ങിയവർക്കും അദ്ദേഹം ഇഷ്ടകവിയായി.
‘ഇത്രയും എളിമയും നേർമ്മയുമുള്ള മറ്റൊരാളെ താൻ കണ്ടിട്ടില്ലെന്ന്’ ഹുവാരോസ് ഓർമ്മിക്കുന്നു.
അമ്പതുകളിൽ “ശബ്ദങ്ങൾ” യൂറോപ്പിലെങ്ങും പ്രചരിച്ചു.
ലാറ്റിനമേരിക്കയിൽ വിപ്ളവകാരികളായ വിദ്യാർത്ഥികൾ അവ എഴുതിയെടുത്തു പ്രചരിപ്പിച്ചു.
ഇതിനിടയിലും കവി ഏകാന്തജീവി തന്നെയായിരുന്നു.
തോട്ടപ്പണി ചെയ്തും, തനിക്കേറ്റവുമടുത്ത സ്നേഹിതന്മാരുമായി ഒത്തുകൂടിയും അദ്ദേഹം കാലം കഴിച്ചു.
ഗ്രാംനെഗറ്റീവ്, ഗ്രാം പോസിറ്റീവ് ബാക്റ്റീരിയങ്ങൾക്കെതിരെ പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഒരു ആന്റിബയോട്ടിക് ആണ് നിയോമൈസിൻ.
നിയോമൈസിൻ, അമിനോഗ്ലൈക്കോസൈഡ് വിഭാഗത്തിൽപ്പെടുന്നു.
അസംസ്കൃത നിയോമൈസിൻ, യഥാർഥത്തിൽ നിയോമൈസിൻ ബി, സി എന്നീ ഘടകങ്ങൾ ചേർന്ന ഒരു കോംപ്ലക്സാണ്.
നിയോമൈസിൻ ബിയും സിയും ഔഷധരൂപത്തിലുപയോഗിച്ചുവരുന്ന നിയോമൈസിനിൽ 90 ശതമാനത്തോളം ബി യൗഗികമാണുള്ളത്.
നിയാമിൻ (Neamines), നിയോബയോസാമിൻ ബി (Neobiosamine B) എന്നീ രണ്ടു ഘടകങ്ങൾ ചേർന്നാണ് നിയോമൈസിൻ ബി ഉണ്ടാകുന്നതെങ്കിൽ നിയാമിനും നിയോബയോസാമിൻ സി (Neobiosamine C)യുമാണ് നിയോമൈസിൻ സിയുടെ ഘടകങ്ങൾ.
ഘടനാപരമായ ഈ വ്യത്യാസങ്ങൾ മൂലം, മെഥനോളിൽ ലയിച്ച ഹൈഡ്രോക്ലോറിക് അമ്ലവുമായി പ്രവർത്തിക്കുമ്പോൾ നിയോമൈസിൻ ബിയും സിയും ഒരേ അമീൻ ഹൈഡ്രോക്ലോറൈഡാണ് തരുന്നതെങ്കിലും അവ നല്കുന്ന മീഥൈൽ ഗ്ലൈക്കോസൈഡുകൾ വ്യത്യസ്തമാണ്.
ബാക്റ്റീരിയയുടെ പ്രോട്ടീൻ തന്മാത്രകളുടെ ഉദ്ഭവവും വളർച്ചയും തടയുന്നതുവഴിയാണ് നിയോമൈസിൻ പ്രവർത്തിക്കുന്നത്.
അമിനോ ഗ്ളൈക്കോസൈഡ് ഫോസ്ഫോട്രാൻസ്ഫറേസ് ജീനുകളാണ് ബാക്റ്റീരിയങ്ങൾക്ക് നിയോമൈസിനെ പ്രതിരോധിക്കുന്നതിനുള്ള ക്ഷമത നല്കുന്നത്.
അമിനോഗ്ലൈക്കോസൈഡ് വിഭാഗത്തിൽത്തന്നെ ഉൾപ്പെടുന്ന സ്ട്രോപ്റ്റോമൈസിനിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി ദീർഘകാലത്തെ തുടർച്ചയായ ഉപയോഗം കൊണ്ടു മാത്രമേ രോഗാണുവിന് നിയോമൈസിൻ പ്രതിരോധക്ഷമത ലഭിക്കുന്നുള്ളൂ.
വലിയതോതിൽ പാർശ്വഫലങ്ങൾ ഉളവാക്കുന്നതുകൊണ്ട് നിയോമൈസിന്റെ ഉപയോഗം വളരെ ശ്രദ്ധയോടെ വേണം എന്ന് നിഷ്കർഷിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
ശ്രവണനാഡിയെ ക്ഷയിപ്പിക്കുന്ന നിയോമൈസിൻ, ബധിരതയ്ക്ക് കാരണമാകുന്നു.
കൂടാതെ വൃക്കകളെയും സാരമായി ബാധിക്കുന്നു.
അതുകൊണ്ട് നിയോമൈസിന്റെ ഉപയോഗം പ്രധാനമായും ശരീരോപരിതലത്തിൽ മാത്രമായി ചുരുങ്ങുന്നു.
ലേപനങ്ങളിലും നേത്രൗഷധങ്ങളിലും ഒരു പ്രധാന ഘടകമായി നിയോമൈസിൻ ഉപയോഗിക്കുന്നു.
സ്റ്റഫൈലോകോക്കസ് (Staphylococcus) ബാക്റ്റീരിയങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കുന്ന ചില ത്വഗ്രോഗങ്ങൾക്കും ഗ്രാം നെഗറ്റീവ് ബാസില്ലകൾക്കും എതിരെ പ്രയോഗിക്കാവുന്ന ഏറ്റവും ഫലപ്രദമായ ഒരു ആന്റിബയോട്ടിക്കാണ് നിയോമൈസിൻ.
ശ്വാസതടസത്തിന്് നിയോമൈസിൻ എയറോസോൾ ഉപയോഗിക്കാവുന്നതാണ്.
കലകളിലേക്ക് എളുപ്പം ആഗിരണം ചെയ്യപ്പെടുന്നില്ല എന്നതിനാൽ ഈ ആന്റിബയോട്ടിക്ക്, ഉദരശസ്ത്രക്രിയയ്ക്ക് മുമ്പ് കുടലും മറ്റും ശുദ്ധീകരിക്കാനായി ഉപയോഗിക്കാറുണ്ട്.
വലിയ പാത്രത്തിൽ നിന്ന് ചോറ് കഴിക്കാനുപയോഗിക്കുന്ന പാത്രത്തിലേക്കോ ഇലയിലേക്കോ വിളമ്പുന്നതിനുപയോഗിക്കുന്നതിനാണ് അന്നം തട്ടി ഉപയോഗിക്കുന്നത്.
ഇതിനെ കരണ്ടിയെന്ന് പൊതുവെ പറയാമെങ്ങിലും ചോറ് മാത്രം വിളമ്പാൻ ഉപയോഗിക്കുന്നതുകൊണ്ട് അന്നം തട്ടി, ചോറുകോരി, കൈകരണ്ടി എന്നും പറയാറുണ്ട്.
ജപ്പാനിലുപയോഗിക്കുന്ന ഇതുമായി സാമ്യമുള്ള ഒരു കരണ്ടിയാണ്.
ചെറിയ കുഴികൾ ഉള്ള ഭക്ഷണം വിളമ്പി കഴിക്കുന്നതിനുള്ള പാത്രങ്ങളെയാണ് പിഞ്ഞാണം എന്ന് പറയുന്നത്.
പിഞ്ഞാൻ / തളിക / കിണ്ണം അങ്ങനെ പലപേരിലും ഇത് അറിയപ്പെടുന്നുണ്ട്.
കൃത്രിമമായി പാറക്കെട്ടുകളിലെ ഗുഹകൾ ഉണ്ടാക്കി, അതിൽ പ്രതിമകൾ സ്ഥാപിച്ച് ഉണ്ടാക്കുന്ന ഗ്രോട്ടോകൾ ക്രിസ്ത്യൻ ആരാധനലയങ്ങളിലും അവരുടെ തന്നെ ഉടമസ്ഥതയിലുള്ള ആശുപത്രികളിലും വിദ്യാലയങ്ങളിലും സർവ്വസാധാരണയായി നിർമ്മിക്കപ്പെടുന്നുണ്ട്.
പള്ളികൾ പോലെയോ കപ്പേളകൾ പോലെയോ ഗ്രോട്ടോകൾക്ക് വലിയ പ്രാധാന്യമൊന്നും ആരാധനപരമായി കൽപ്പിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ലായെങ്ങിലും വിശ്വാസികൾ ചെറിയ പ്രാർത്ഥനകൾ നടത്താറുണ്ട്.
ചിലയിടങ്ങളിൽ മെഴുകുതിരി കത്തിക്കുകയോ നേർച്ചയിടുകയോ ചെയ്യാറുണ്ട്.
കല്ലിൽ കൊത്തിയെടുക്കുന്ന വിളക്കായതുകൊണ്ടാണിതിനെ കൽവിളക്കെന്ന് പറയുന്നത്.
കേരളത്തിൽ വളരെകാലം മുൻപ് തന്നെ കൽവിളക്കുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു.
ഇപ്പോൾ കോൺക്രീറ്റിലും കൽവിളക്കുകൾ നിർമ്മിക്കാറുണ്ട്.
നിലവിളക്ക് തെളിയിക്കുന്നതുപോലെ എണ്ണയൊഴിച്ച് തിരിയിട്ടാണ് കൽവിളക്കുകളും തെളിയിക്കുന്നത്.
ആകൃതിയിലും നിലവിളക്കിനോട് വളരെ സാമ്യമുണ്ട്.
കേരളത്തിലെ അമ്പലങ്ങളിൽ കൽവിളക്കുകൾ സർവ്വസാധാരണമാണ്.
ഇപ്പോൾ കുരിശോടുകൂടിയ കൽവിളക്ക് ക്രിസ്ത്യൻ പള്ളികളിലും കാണാറുണ്ട്.
ഓട്ടോകാസ്റ്റ് ലിമിറ്റഡ്
ഓട്ടോകാസ്റ്റ് ലിമിറ്റ്ഡ് സ്ഥാപിച്ചത്1984ലാണ്.
ഒരു പൊതുമേഖല സ്ഥാപനമാണിത്.
ഐഎസ്ഒ 9001-2008 കമ്പനിയാണ്.
ആലപ്പുഴയിലെ ചേര്ത്തലയിലാണ് സ്ഥാപനം.
ഗ്രാം മുതൽ 800 കി.
ഗ്രാം വരെ തൂക്കമുള്ള ഒറ്റ കഷണമായുള്ള ഫെറസ് കാസ്റ്റിങ്ങ് ഉണ്ടാക്കുവാൻ ശേഷിയുള്ളതാണ്.
ഇപ്പോഴത്തെ വാർഷിക ഉത്പാദന ശേഷി 6000 മെട്രിക് ടൺ ആണ്.
കമ്പനിക്ക് വിവധ തരത്തിലുള്ള ഗ്രെ അയേണിന്റേയും എസ്ജി അയേണിന്റേയും ഗുണമേന്മയേറിയ കാസ്റ്റിങ്ങുകൾ ഉണ്ടാക്കാനാവും.
എഫ്ജി200 മുതല് എഫ്ജി300 വരെ, എസ്ജി400)12, എസ്ജി500)7, ജിജിജി40.3 ഗ്രേഡ്, 2% നിക്കൽ കലർന്ന ഗ്രേ അയേൺ എന്നീ കൂട്ടുലോഹങ്ങളും ഇപ്പോൾ ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്നുണ്ട്.
ബേക്കൽ റിസോർട്ട്സ് ഡെവലപ്പ്മെന്റ് കോ.
ബേക്കൽ റിസോർട്ട്സ് ഡെവലപ്മെന്റ് കോർപ്പ റേഷൻ ലിമിറ്റഡ് (BRDC) സ്ഥാപിച്ചത് 1995ലാണ്.
കേരള ചീഫ് സെക്രട്ടറി ചെയർമാനും ഉയർന്ന സർക്കാർ ഉദ്യോഗസ്ഥർ മാനേജിങ്ങ് ഡറക്ടരും ഡയറക്ടർമാരുമായി പ്രവൃത്തി ക്കുന്ന കോർപ്പറേഷനാണിത്.
കാസർഗോട്ടെ ബേക്കലിനെ അന്തരാഷ്ട്ര നിലവാരത്തിലുള്ള വിനോദസഞ്ചാര കേന്ദ്രമാക്കാനാണ് ഈ കോർപ്പറേഷനൻ നിലവിൽ വന്നത്.
പ്രകൃതിക്കും പരിസ്ഥിതിയ്ക്കും കോട്ടമുണ്ടാക്കാത്ത വിധത്തിലും പ്രാദേശീയര്ക്ക് ഗുണം ഉണ്ടാവുന്ന വിധത്തിലും വ്യക്തമായ പദ്ധതികളോടെ ഇവിടെ വിനോദകേന്ദ്രം ഉണ്ടാവുക.
വൈദ്യുതി, വെള്ളം, റോഡ്, ശുചീകരണം എന്നിവയിൽ കൂടുതൽ ശ്രദ്ധിച്ചും സംരംഭകരെ കൂട്ടിയിണക്കിയും പാരിസ്ഥിതി അതിർവരമ്പുകൾ ലംഘിക്കാതേയും കെട്ടിടങ്ങളുടെ രൂപകല്പനയിൽ ശ്രദ്ധിച്ചും കോർപ്പ റേഷൻ പ്രവർത്തിക്കുന്നു.
പദ്ധതിയുടെ നടത്തിപ്പിൻ വേണ്ട ശാസ്ത്രീയ പഠനങ്ങൾ നടത്തിയും പ്രാഥമിക സാഹചര്യങ്ങൾ ഒരുക്കിയും നിയമങ്ങൾ ഉള്ളിൽ നിന്നും പകൃതിയെ വേദനിപ്പിക്കാതേയും ബേക്കലിനേയും പിന്നെ വടക്കൻ കേരളത്തെ മുഴുവനായും അന്തർ ദേശീയ നിലവാരത്തിലുള്ള വിനോദ സഞ്ചാര കേന്ദ്രമാക്കാനാണ് കോർപ്പറേഷന്റെ ശ്രമം.
ഇപോക്സി റെസിൻ,തെർമോസെറ്റിങ് വിഭാഗത്തിൽ പെടുന്ന പോളിമറുകളാണ്.
പെയിൻറ്, പലതരം പശകൾ, ഉറപ്പും കാഠിന്യവുമുളള ഉപരിതലങ്ങൾ എന്നിവക്കെല്ലാം ഉതകുന്നു.
രണ്ടു ഘട്ടങ്ങളിലായാണ് പോളിമറീകരണം പൂർത്തിയാവുന്നത്.
എപിക്ലോറോഹൈഡ്രിനിലെ ഇപോക്സൈഡ് ഗ്രൂപ്പും ബിസ് ഫിനോൾ എയിലെ രണ്ടു ഹൈഡ്രോക്സിൽ ഗ്രൂപ്പുകളും തമ്മിലുളള സംക്ഷേപ പോളിമറീകരണത്തിലൂടെ( Condensation Polymerization) ആദ്യം ഇപോക്സി പോളിമറിൻറെ ഹ്രസ്വ ശൃംഖലകൾ രൂപീകരിക്കപ്പെടുന്നതാണ് ആദ്യ ഘട്ടം.
എപിക്ലോറോഹൈഡ്രിൻറെ അനുപാതം അധികമായിരിക്കണം.
അങ്ങനെ വരുമ്പോൾ ഇപോക്സി ഗ്രൂപ്പ് രണ്ടറ്റങ്ങളിലുമുളള ചെറിയ ശൃംഖലകളുണ്ടാവുന്നു.
ഇവയുടെ തന്മാത്രാ ഭാരം ഏതാണ്ട് 3000ത്തിൽ താഴെയായിരിക്കും.
ശൃംഖലാ ദൈർഘ്യമനുസരിച്ച് ഇവ കൊഴുത്ത ദ്രവങ്ങളോ, ഏറെ ചൂടാക്കിയാൽ മാത്രം ഉരുകുന്ന ഖര പദാർത്ഥങ്ങളോ ആയിരിക്കും.
ഇപോക്സി ഗ്രൂപ്പുകളും ഒന്നിലധികം അമിനോ ഗ്രൂപ്പുകളുളള സംയുക്തങ്ങളും (ഹാർഡ്നർ(,(hardener)) തമ്മിലുളള രാസപ്രക്രിയയിലൂടെയാണ് ശൃംഖലകൾ കുരുക്കിടപ്പെടുന്നു.
ഈ പ്രക്രിയ ക്യുറിംഗ് ( CURING) എന്നറിയപ്പെടുന്നു.
സാങ്കേതിക വ്യാവസായ മേഖലകളിൽ ബഹു രൂപങ്ങളിൽ ഇപോക്സി റെസിനുകൾ ഉപയോഗപ്പെടുന്നതിൻറെ അടിസ്ഥാന കാരണം രാസപ്രക്രിയ രണ്ടു ഘട്ടങ്ങളിലായി നടക്കുന്നു എന്നതാണ്.
പ്രത്യേകാവശ്യങ്ങൾക്കനുസരിച്ച്, ഹാർഡനറുടെ രാസസ്വഭാവവും, തോതും ക്രമീകരിച്ചാൽ, ഉറയ്ക്കാനെടുക്കുന്ന സമയം,
അന്തിമ ഉത്പന്നത്തിൻറെ കാഠിന്യം, സുതാര്യത ഇവയെല്ലാം നിയന്ത്രിക്കാവുന്നതാണ്.
ഉദാഹരണത്തിന് അരാൾഡൈറ്റും എം സീലും ഇപോക്സി റെസിനുകളുടെ രൂപഭേദങ്ങളാണ്
ഫിനോളിക് റെസിനുകൾ
വടക്കേ അറ്റ്ലാന്റിക് സമുദ്രത്തിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഒരു ദ്വീപാണ് ബെർമുഡ അഥവാ ഔദ്യോഗികമായി ദി ബെർമുഡസ്, സോമ്മേര്സ് ദ്വീപ്‌ എന്നും ഇത് അറിയപ്പെടുന്നു .
ബ്രിട്ടന്റെ അധികാരപരിധിയിൽ വരുന്ന പ്രദേശമാണിത്.
യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സിലെ തെക്ക് കിഴക്കൻ ഭാഗത്ത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന അറ്റ്ലാന്റിക് തീര സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ ഒന്നായ വടക്കൻ കരൊലൈന ആണ് ഏറ്റവുമടുത്ത ഭുപ്രദേശം.
ഇംഗ്ലീഷാണ് ഔദ്യോഗിക ഭാഷയായ ബെർമുഡയുടെ തലസ്ഥാനം ഹമിൽടൻ ആണ്.
സ്പാനിഷ് പര്യവേക്ഷകൻ ജുവാൻ ഡി ബെർമുഡെസാണ് 1505 ൽ ബെർമുഡ കണ്ടെത്തിയത്.
കണ്ടെത്തിയ സമയത്തോ ഒരു നൂറ്റാണ്ടിനുശേഷമുണ്ടായ ബ്രിട്ടീഷ് കുടിയേറ്റത്തിന്റെ തുടക്കത്തിലോ ബെർമുഡയിൽ തദ്ദേശീയ ജനസംഖ്യ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല.
ചരിത്രകാരനായ പെഡ്രോ മാർട്ടിർ ഡി ആംഗ്ലെരിയ 1511-ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ലെഗേഷ്യോ ബാബിലോണിക്കയിൽ ബർമുഡയെക്കുറിച്ച് പരാമർശിക്കപ്പെടുകയും ആ വർഷത്തെ സ്പാനിഷ് ചാർട്ടുകളിൽ ഇത് ഉൾപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തിരുന്നു.
സ്പാനിഷ്, പോർച്ചുഗീസ് കപ്പലുകൾ ശുദ്ധ മാംസവും ജലവും എടുക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു കുറവുനികത്തൽ സ്ഥലമായി ഈ ദ്വീപുകളെ ഉപയോഗിച്ചു.
മുമ്പ് സ്പാനിഷ് റോക്ക് എന്ന് വിളിക്കപ്പെട്ടിരുന്ന പോർച്ചുഗീസ് റോക്കിലെ 1543 ലെ ലിഖിതത്തിന് കപ്പൽഛേദത്തിൽപ്പെട്ട പോർച്ചുഗീസ് നാവികർ ഉത്തരവാദികളാണെന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു.
യൂറിഥേൻ കണ്ണികളാൽ ഇണക്കിച്ചേർക്കപ്പെട്ട ശൃംഖലകളാണ് പോളിയൂറിഥേൻ അഥവാ യൂറിഥേൻ പോളിമറുകൾ.
· PU, PUR എന്നീ ചുരുക്കപ്പേരുകളിലും അറിയപ്പെടുന്ന ഇവ ഫോം (Foam), ലേപം (Coating), നാര് (Fiber), റബ്ബർ, പശ എന്നിങ്ങനെ പല രൂപങ്ങളിലും ഗാർഹിക, സാങ്കേതിക, വ്യാവസായിക മേഖലകളിൽ ഉപയോഗപ്പെടുന്നു.
ഡൈ ഐസോസയനേറ്റും (OCN-R-CNO) ഡയോളും (HO-R-OH) ആണ് ഏകകങ്ങൾ.
ഡയോളിനു പകരം ഡൈ അമീൻ സംയുക്തം ഉപയോഗിച്ചാൽ യൂറിയ കണ്ണികളാണുണ്ടാവുക.
ചില പ്രത്യേക ആവശ്യങ്ങൾക്കായി, യൂറിഥേൻ, യൂറിയ കണ്ണികൾ.
ഇടകലർത്തി ശൃംഖലകളുണ്ടാക്കാറുണ്ട്.
ടൊള്വീൻ ഡൈഐസോസയനേറ്റ്(TDI), ഡൈ ഫിനൈൽ മീഥേൻ ഡൈഐസോസയനേറ്റ് (MDI), ഹെക്സാമെഥിലീൻ ഡൈഐസോസയനേറ്റ് (HMDI) എന്നിങ്ങനെ അരോമാറ്റികും, അലിഫാറ്റിക്കും ആയ ഡൈഐസോസയനേറ്റുകളുടെ ഒരു നീണ്ട പട്ടികയുണ്ട്.
ഡയോൾ സരളമായ തന്മാത്രയോ, രണ്ടറ്റത്തും ഹൈഡ്രോക്സിൽ ഗ്രൂപ്പുളള അല്പം വലിയ തന്മാത്രയോ (തന്മാത്രാ ഭാരം 3000ത്തിൽ താഴെ) ആകാം.
മാത്രമല്ല രാസഘടനയിൽ, പോളിയെസ്റ്ററോ, പോളിഈഥറോ, സങ്കര സ്വഭാവമുളള മറ്റേതെങ്കിലും സംയുക്തമോ ആകാം.
രണ്ടറ്റത്തും ഹൈഡ്രോക്സിൽ ഗ്രൂപ്പുണ്ടാവണമെന്ന നിബന്ധനയേയുളളു.
ഹ്രസ്വ ശൃംഖലകൾ, (Prepolymer).
പോളിയൂറിഥേൻ പല ഘട്ടങ്ങളിലായാണ് ഉണ്ടാക്കിയെടുക്കുന്നത്.
അന്തിമോത്പന്നത്തിന്ന് ആവശ്യം വേണ്ട സ്വഭാവവിശേഷതകൾ മുന്നിൽ കണ്ടുകൊണ്ടാണ് ഡൈഐസോസയനേറ്റും ഡയോളും തിരഞ്ഞെടുക്കുക.
ഡൈഐസോസയനേറ്റിനെ ഏ(A) എന്നും ഡയോളിനെ ബി(B) എന്നും കുറിപ്പിടാറുണ്ട് തിരഞ്ഞെടുത്ത ഡൈ ഐസോസയനേറ്റും ഡയോളുമായുളളമായുളള രാസപ്രക്രിയയിലൂടെ ആദ്യം ഹ്രസ്വ പോളിയൂറിഥേൻ ശൃംഖലകൾ ഉണ്ടാക്കുന്നു.
ശൃംഖല ദീർഘീകരണം (Chain extension), കുരുക്കിടൽ, (Crosslinking).
ശൃംഖലകൾ ദീർഘിപ്പിക്കുന്നതിനായി (chain extenders) ഡയോൾ, ഡൈഅമീൻ എന്നിവയും കുരുക്കിടുന്നതിനായി രണ്ടിലധികം ഹൈഡ്രോക്സിലോ, അമീനോ ഗ്രൂപ്പുകൾ ഉളളവയും ഉപയോഗിക്കപ്പെടുന്നു.
പ്രത്യേക സാഹചര്യങ്ങളിൽ ഐസോസയനേറ്റു ഗ്രൂപ്പും ജലവുമായുളള രാസപരിണാമവും ശൃംഖലകൾ കൂട്ടിക്കെട്ടാനായി പ്രയോജനപ്പെടുത്താറുണ്ട്.
ഫോമിൻറെ (Foam) രസതന്ത്രം.
ഐസോസയനേറ്റു ഗ്രൂപ്പും ജലവുമായുളള രാസപ്രവർത്തനമാണ് ഫോം ഘടനയുടെ ആധാരം.
രാസപരിണാമത്തിലൂടെയുണ്ടാവുന്ന CO2, രാസസമ്മിശ്രണത്തിലൂടെ പതഞ്ഞുയരുമ്പോളുണ്ടാവുന്ന കുമിളകളാണ് പദാർത്ഥത്തിന് ഫോം ഘടന നൽകുന്നത്.
അമിനോ ഗ്രൂപ്പുകൾ ഐസോസയനേറ്റ് ഗ്രൂപ്പുമായി യൂറിയ കണ്ണികളായി ശൃംഖലകളെ ഇണക്കി ചേർക്കുന്നു.
ഡയോളിൻറേയും, ഡൈഐസോസയനേറ്റിൻറേയും രാസഘടന, കുമിളകളുടെ വലിപ്പം, അവ ഉത്പാദിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന വേഗത എന്നിവയെല്ലാം നിയന്ത്രിച്ചാണ് വളരെ മൃദുവായതും ഏറ്റവും കട്ടി കൂടിയതുമായ ഫോമുകൾ ഉണ്ടാക്കുന്നത്.
പോളിയൂറിഥേനുകൾ വിവിധോദ്ദേശങ്ങൾക്കായി പല വിധത്തിലും തരത്തിലും ലഭ്യമാണ്.
ഇലാസ്തികതയുളള ലൈക്ര (സ്പാൻഡെക്സ്) തുണികൾ,തെർമോ പ്ലാസ്റ്റിക് ഇലാസ്റ്റോമർ, പലതരം ഫോമുകൾ, വാർണിഷ്, പെയിൻറ്, പലതരം പശകൾ ഇവയെല്ലാം പോളിയൂറിഥേൻ കൊണ്ട് നിർമ്മിക്കാം.
അദ്ധ്വാനം ആവശ്യമായ ശാരീരിക ജോലിയെയാണ് ദേഹണ്ഡം എന്നു പറയുന്നത്.
ദേഹണ്ഡം ചെയ്യുന്നവരെ ദേഹണ്ഡക്കാർ എന്നു വിളിക്കുന്നു.
സദ്യ തയ്യാറാക്കുന്ന പാചകക്കാരെയും പൊതുവെ ദേഹണ്ഡക്കാർ എന്നാണ് വിളിക്കാറുള്ളത്.
ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ നടത്തുന്ന ചില പാരമ്പര്യ കർമ്മങ്ങളിലൊന്നാണ് ദേഹണ്ഡം ചാർത്തൽ.
ഒളിമ്പിയായിലെ സിയൂസ് പ്രതിമ
ബി.സി. പതിനഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിലാണ് ഗ്രീക്ക് പുരാണത്തിലെ ദേവനായ സിയൂസിന്റെ പ്രതിമ ഒളിമ്പിയായിൽ സ്ഥാപിതമായത്.
സിയൂസ് ദേവൻ ഇരിക്കുന്ന രൂപത്തിലാണ് ഇതിന്റെ നിർമ്മാണം.
തലയിൽ ഒരു ഒലിവ് റീത്ത് ധരിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ലോകത്തിലെ ഏഴ് പ്രാചീന അത്ഭുതങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് ഈ പ്രതിമ.
ഒളിംപിയായിലെ സിയൂസ് പ്രതിമ
ആർട്ടെമിസ്സ് ക്ഷേത്രം
ഏഷ്യാമൈനറിലെ ഏഫേസസ്സിലാണ് ആർട്ടെമിസ്സിന്റെ ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്.
അപ്പോളോ ദേവന്റെ സഹോദരി ബി.സി ആറാം നൂറ്റാണ്ടിലാണ് ഈ ക്ഷേത്രം നിർമ്മിച്ചത് എന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു.
ഗ്രീക്ക് ദേവിയായ ആർട്ടെമിസ്സിന് ചന്ദ്രന്റെ പദവിയാണ് കൽപിച്ചിരിക്കുന്നത്.
ഏഷ്യാമൈനറിൽ സ്ഥിചെയ്യുന്ന ഈ ദേവാലയം ലോകാതിശയങ്ങളിൽ ഒന്നാണ്.
ഇത് എ.ഡി മൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഗോത്സ്കാരുടെ ആക്രമണത്തിൽ പൂർണ്ണമായും നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു.
ലണ്ടനിലെ ബ്രിട്ടീഷ് മ്യൂസിയത്തിൽ ഇതിന്റെ ചില അവശിഷ്ടങ്ങൾ സൂക്ഷിച്ചു വെച്ചിട്ടുണ്ട്.
പോർച്ചുഗീസ് ഭാഷയിൽ നിന്നാണ് മേശ (mesa) എന്ന പദം മലയാളത്തിലേക്ക് വന്നത്.
ഉയരത്തിലുള്ള പീഠത്തെയാണ് മേശയെന്ന് പറയുന്നത്.
സാധാരണയായി നാല് കാലുകൾക്ക് മുകളിൽ പലകയോ ചില്ലോ അല്ലെങ്ങിൽ അതുപോലെയുള്ള വസ്തുക്കളോ ഘടിപ്പിച്ചാണ് മേശ (Table) നിർമ്മിക്കുന്നത്.
സാധാരണയായി മേശയുടെ ഉയരം, കസേരയുടെ ഇരിപ്പിടത്തേക്കാൾ ഒരടിയെങ്ങിലും കൂടുതലായിരിക്കും.
മൂന്ന് മുതൽ അഞ്ച് അടി വരെ മേശയ്ക്ക് ഉയരം ഉണ്ടാകാറുണ്ട്.
മേശകൾ കൂടുതലും ദീർഘചതുരാകൃതിയിലാണ് നിർമ്മിക്കുന്നതെങ്ങിലും ചതുരം, വട്ടം, ദീർഘവൃത്താകൃതി, അങ്ങനെ പല ആകൃതിയിലും മേശകൾ നിർമ്മിക്കാറുണ്ട്.
വൃത്താകൃതിയിലുള്ള മേശകളെ വട്ടമേശ എന്ന് പറയുന്നു.
കസേരയുടെ അതേ ഉയരത്തിലുള്ള മേശകളെ (രണ്ടടി ഉയരം) കൂടുതൽ ഉയരത്തിലുള്ള മറ്റു മേശകളിൽ നിന്ന് വേർതിരിച്ചറിയുന്നതിന് ചെറിയ മേശ (Tea-poy) എന്ന് പ്രത്യേകം സൂചിപ്പിക്കാറുണ്ട്.
ചായയും മറ്റും കൊണ്ടുവെയ്ക്കുന്നതിന് ഇത്തരം ചെറിയ മേശകൾ ഉപയോഗിക്കാറുണ്ട്.
ഇന്ത്യൻ സ്വാതന്ത്രസമര ചരിത്രത്തിൽ വട്ടമേശ സമ്മേളനം വളരെ നിർണ്ണായകമാണ്.
ഉബുണ്ടു പതിപ്പുകളുടെ പട്ടിക
കാനോനിക്കൽ ലിമിറ്റഡ് ഓരോ അർദ്ധവർഷത്തിലും ഉബുണ്ടു പതിപ്പുകൾ പുറത്തിറക്കുന്നു.
ഡെബിയനെ അടിസ്ഥാനമാക്കി കാനോനിക്കൽ തന്നെ പുറത്തിറക്കുന്ന ലിനക്സ് വിതരണമാണ് ഉബുണ്ടു.
പുറത്തിറക്കുന്ന മാസവും വർഷവും അടിസ്ഥാനമാക്കിയാണ് ഉബുണ്ടുവിന്റെ പതിപ്പ് സംഖ്യ തീരുമാനിക്കുന്നത്.
ഇംഗ്ലിഷ് അക്ഷരമാലാ ക്രമത്തിൽ ഓരോ പതിപ്പിനും ഓരോ ജീവിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പതിപ്പ് നാമവും നൽകുന്നു.
ഉദാഹരണത്തിന്: ഒരു ഉബുണ്ടു പതിപ്പ് 2011 ഏപ്രിലിലാണ് പുറത്തിറങ്ങുന്നതെങ്കിൽ 11.04 എന്നായിരിക്കും പതിപ്പ് സംഖ്യ (വേർഷൻ നമ്പർ).
ഇതിൽ ദശാംശത്തിന് മുമ്പുള്ള സംഖ്യ വർഷത്തേയും ദശാംശത്തിന് ശേഷമുള്ള സംഖ്യ മാസത്തേയും സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
ഉബുണ്ടു പതിപ്പുകൾ രണ്ട് തരത്തിലുണ്ട്.
സാധാരണ പതിപ്പുകളും ദീർഘകാല പിന്തുണാ പതിപ്പുകളും (എൽടിഎസ് - ലോങ് ടേം സപ്പോർട്ട്).
സാധാരണ ഡെസ്ക്ടോപ്പ്, സെർവർ പതിപ്പുകൾക്ക് രണ്ട് വർഷമാണ് പിന്തുണ.
സെർവറുകളുടെ ദീർഘകാല പിന്തുണാ പതിപ്പുകൾക്ക് അഞ്ച് വർഷമാണ് പിന്തുണ.
ഡെസ്ക്ടോപ്പ് ദീർഘകാല പിന്തുണാ പതിപ്പുകൾക്ക് ഉബുണ്ടു 10.04 എൽടിഎസ് വരെ മൂന്നു വർഷമായിരുന്നു പിന്തുണ.
ഉബുണ്ടു 12.04 എൽടിഎസ് മുതൽ ഡെസ്ക്ടോപ്പ് ദീർഘകാല പിന്തുണാ പതിപ്പുകൾക്കും അഞ്ച് വർഷത്തെ പിന്തുണ ലഭിക്കും.
പതിപ്പ് സംഖ്യയുടെ കൂടെ ഉബുണ്ടു പതിപ്പുകൾക്ക് കോഡ് നാമങ്ങളും നൽകാറുണ്ട്.
കാനോനിക്കൽ ലിമിറ്റഡ് സ്ഥാപകനായ മാർക്ക് ഷട്ടിൽവർത്താണ് പതിപ്പുകളുടെ കോഡ് നാമങ്ങൾ നിശ്ചയിക്കാറുള്ളത്.
ഒരു നാമവിശേഷണവും ഒരു ജീവിയുടെ പേരും ചേർന്നതായിരിക്കും പതിപ്പിന്റെ കോഡ് നാമം.
ഉദാ: ബ്രീസി ബാഡ്ജർ.
ആദ്യത്തെ രണ്ട് പതിപ്പുകളുടെ പേരൊഴിച്ച് ബാക്കിയെല്ലാ പതിപ്പുകളുടെ പേരുകളും ഇംഗ്ലിഷ് അക്ഷരമാലാ ക്രമത്തിലാണ്.
ഏത് പതിപ്പാണ് പുതിയത് എന്ന് കണ്ടുപിടിക്കാനാണ് അക്ഷരമാലാക്രമത്തിൽ പേര് നൽകുന്നത്.
പേരിലുള്ള ജീവിയുടെ സ്വഭാവമോ പരിസ്ഥിതിയോ ഭക്ഷണക്രമമോ അടിസ്ഥാനമാക്കിയാണ് നാമവിശേഷണം ചേർക്കാറുള്ളത്.
സാധാരണയായി നാമവിശേഷണം മാത്രമേ പതിപ്പിനെ സൂചിപ്പിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കാറുള്ളൂ.
പതിപ്പുകളുടെ ചരിത്രം.
ഉബുണ്ടു 4.10 വാർറ്റി വാർത്തോഗ്.
കാനോനിക്കലിന്റെ ആദ്യ ഉബുണ്ടു പതിപ്പ് ആയിരുന്നു വാർറ്റി വാർത്തോഗ് എന്ന കോഡ് നാമമുള്ള ഉബുണ്ടു 4.10.
ഉബുണ്ടു 4.10ന്റെ പുറത്തിറക്കലോടെ ഓരോ ആറു മാസവും ഉബുണ്ടുവിന്റെ പുതിയ പതിപ്പുകളിറക്കാനും അതിന് ശേഷം പതിനെട്ട് മാസം ആ പതിപ്പിന് പിന്തുണ നൽകാനും കാനോനിക്കൽ പദ്ധതിയിട്ടു.
കാനോനിക്കൽ ഈ പതിപ്പോടൊപ്പം തന്നെയായിരുന്നു ഷിപ്പിറ്റ് സേവനം ആരംഭിച്ചത്.
ഉപയോക്താക്കൾ ആവശ്യപ്പെടുന്നതിനനുസരിച്ച് സിഡികൾ സൗജന്യമായി ലഭ്യമാക്കുക എന്നതായിരുന്നു ഷിപ്പിറ്റ് പദ്ധതിയുടെ ലക്ഷ്യം.
പിന്നീട് 2011 ഫെബ്രുവരിയിലാണ് ഷിപ്പിറ്റ് സേവനം കാനോനിക്കൽ അവസാനിപ്പിക്കുന്നത്.
ഉബുണ്ടു 4.10നുള്ള പിന്തുണ 2006 ഏപ്രിൽ മുപ്പതിന് കാനോനിക്കൽ പിൻവലിച്ചു.
ഗ്നോം 2.8, മോസില്ല ഫയർഫോക്സ് 0.9 പതിപ്പ്, എവലൂഷൻ മെയിൽ ക്ലൈന്റ് പതിപ്പ് 2.0, ഓപ്പൺഓഫീസ്.
ഓർഗ് (ഇപ്പോൾ അപ്പാച്ചെ ഓപ്പൺഓഫീസ്) പതിപ്പ് 1.1.2, എക്സ് ഫ്രീ86 പതിപ്പ് 4.3 എന്നിവയായിരുന്നു ആദ്യ പതിപ്പിലെ ഘടകങ്ങൾ.
ഗ്നോം 2.8ഉം ഉബുണ്ടു 4.10 വാർറ്റി വാർത്തോഗും പുറത്തിറങ്ങിയത് ഒരേ ദിവസമായിരുന്നു.
അതിനാൽത്തന്നെ ഗ്നോം 2.8 പതിപ്പ് ഉപയോഗിക്കുന്ന ആദ്യ ലിനക്സ് വിതരണം ആയിരുന്നു ഉബുണ്ടു.
എക്സ്86, എഎംഡി64, പവർപിസി എന്നീ ആർക്കിടെക്ചറുകളെ പിന്തുണക്കുന്നതായിരുന്നു ആദ്യ പതിപ്പ്.
ഉബുണ്ടു 5.04 ഹൊയറി ഹെഡ്‌ജ്‌ഹോഗ്.
ഉബുണ്ടു 5.04 ഹൊയറി ഹെഡ്‌ജ്‌ഹോഗ് 2005 ഏപ്രിൽ 8ന് പുറത്തിറങ്ങി.
കാനോനിക്കലിൽ നിന്നുള്ള ഉബുണ്ടുവിന്റെ രണ്ടാം പതിപ്പായിരുന്നു ഇത്.
ഉബുണ്ടു 5.04നുള്ള പിന്തുണ 2006 ഒക്ടോബർ 31ന് അവസാനിച്ചു.
ധാരാളം പുതിയ സവിശേഷതകൾ കൂട്ടിച്ചേർത്തതായിരുന്നു ഈ പതിപ്പ്.
അപ്ഡേറ്റ് മാനേജർ, അപ്ഡേറ്റ് നോട്ടിഫയർ, റീഡ്അഹേഡ്, ഗ്രെപ്മാപ് എന്നീ ഘടകങ്ങളും സസ്പെൻഡ്, ഹൈബർനേറ്റ്, സ്റ്റാൻഡ്ബൈ എന്നിവക്കുള്ള പിന്തുണയും പ്രൊസസറുകൾക്കുള്ള ചലനാത്മക ആവൃത്തി അളക്കൽ, ഉബുണ്ടു ഹാർഡ്‌വെയർ ഡാറ്റാബേസ്, കിക്ക്സ്റ്റാർട്ട് ഇൻസ്റ്റാളേഷൻ, ആപ്റ്റ് സ്ഥിരീകരണം എന്നിവയും ഉൾപ്പെടുത്തിയായിരുന്നു കാനോനിക്കൽ ഉബുണ്ടു 5.04 പുറത്തെത്തിച്ചത്.
യുഎസ്ബിയിൽ നിന്ന് നേരിട്ട് ഇൻസ്റ്റാൾ ചെയ്യാവുന്ന രീതിയിലും ഉബുണ്ടു ലഭ്യമാക്കി.
സ്വതേയുള്ള കീബോഡ് ലേയൗട്ട് യു.ടി.എഫ്-8 ആക്കി മാറ്റി.
പിന്തുണക്കുന്ന മൂന്ന് ആർക്കിടെക്ചറുകൾക്കും ലൈവ് സിഡി പിന്തുണ നൽകിയ ആദ്യ പതിപ്പ് കൂടിയായിരുന്നു ഉബുണ്ടു 5.04.
ഗ്നോം 2.10.1, എക്സ്.ഓർഗ് 6.8.2, മോസില്ല ഫയർഫോക്സ് 1.0.2, എവലൂഷൻ മെയിൽ 2.2.1.1, ഓപ്പൺഓഫിസ്.
ഓർഗ് 1.1.3 എന്നിവയായിരുന്നു പ്രധാന സോഫ്റ്റ്‌വെയറുകൾ.
ഉബുണ്ടു 5.10 ബ്രീസി ബാഡ്ജർ.
പുതിയ ഗ്രാഫിക്കൽ ബൂട്ട് ലോഡർ (യുസ്‌പ്ലാഷ്), ആപ്ലികേഷനുകൾ ചേർക്കാനും ഒഴിവാക്കാനുമുള്ള ഉപകരണം, മെനു തിരുത്തൽ ഉപകരണം (അലാകാർട്ടെ), ലളിതമായ ഭാഷാ തിരഞ്ഞെടുക്കൽ സഹായി, ലോജികൽ വോള്യം കൈകാര്യം ചെയ്യാനുള്ള പിന്തുണ, ഹ്യൂലെറ്റ് പക്കാർഡിന്റെ പ്രിന്ററിനുള്ള സമ്പൂർണ്ണ പിന്തുണ, ഓഇഎം ഇൻസ്റ്റാളേഷൻ പിന്തുണ, മുകളിൽ ഇടതു ഭാഗത്തായി പുതിയ ഉബുണ്ടു ലോഗോ, ആപ്ലികേഷൻ വികസനത്തിനും ബഗുകൾ റിപ്പോട്ട് ചെയ്യാനും വേണ്ടിയുള്ള ലോഞ്ച്പാഡ് പിന്തുണ എന്നീ അധിക സവിശേഷതകളോടെയായിരുന്നു ഉബുണ്ടു 5.10 പുറത്തെത്തിയത്.
എജ്യുബുണ്ടു, ഉബുണ്ടു സെർവർ എന്നീ വ്യുൽപ്പന്നങ്ങൾ ആദ്യമായി പുറത്തിറക്കിയതും ഇതോടൊപ്പമായിരുന്നു.
കെ12-എൽടിഎസ്പി സമൂഹത്തോടൊപ്പം ചേർന്നായിരുന്നു എജ്യുബുണ്ടുവിന്റെ വികസനം.
തിൻ ക്ലൈന്റ് സാങ്കേതികവിദ്യ ആദ്യമായി പ്രായോഗികമാക്കിയ വിതരണമായി ഉബുണ്ടു മാറിയതും ഈ പതിപ്പിനോടൊപ്പമായിരുന്നു.
ഗ്നോം 2.12.1, ഓപ്പൺഓഫീസ്.
ഓർഗ് 2.0 ബീറ്റ 2, വിശാലമായ ഹാർഡ്വെയർ പിന്തുണയുള്ള എക്സ്.ഓർഗ് 6.8.2, ഓഡിയോ സിഡി നിർമ്മാണത്തിനുള്ള ആപ്ലികേഷനായ സെർപന്റൈൻ, ലിനക്സ് കെർണൽ 2.6.12.6 എന്നിവയും ഉബുണ്ടു 5.10ന്റെ ഭാഗമായി ഉണ്ടായിരുന്നു.
ഉബുണ്ടു 6.06 എൽടിഎസ് ഡാപ്പർ ഡ്രേക്ക്.
ഉബുണ്ടു ലിനക്സിന്റെ നാലാമത്തെ പതിപ്പും ആദ്യത്തെ ദീർഘകാല പിന്തുണാ പതിപ്പുമായ ഉബുണ്ടു 6.06 എൽടിഎസ് ഡാപ്പർ ഡ്രേക്ക് 2006 ജൂൺ 1ന് പുറത്തിറങ്ങി.
പുറത്തിറക്കൽ പദ്ധതിയിൽ നിന്ന് വ്യതിചലിച്ച് രണ്ട് മാസം വൈകിയാണ് ആദ്യത്തെ എൽടിഎസ് പതിപ്പ് പുറത്തിറങ്ങിയത്.
നിരവധി അധിക സവിശേഷതകളോടെയായിരുന്നു ഡാപ്പറിന്റെ വരവ്.
ലൈവ് സി.ഡിയും ഇൻസ്റ്റലേഷൻ സി.ഡിയും തമ്മിലുള്ള ലയനം, ലൈവ് സി.ഡിയിയിൽ യുബിക്വിറ്റി ഇൻസ്റ്റോളർ, തുറക്കുമ്പോഴെന്ന പോലെ അടക്കുമ്പോഴും യുസ്‌പ്ലാഷ്, നെറ്റ്‌‌വർക്ക് മാനേജർ, വയർലെസ് - ഗ്രാഫിക്കൽ തീം മുതലായവയെ പ്രൊജക്റ്റ് റ്റാൻഗോയുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തൽ, ലാമ്പ് (LAMP) ഇൻസ്റ്റോൾ ചെയ്യാനുള്ള മാർഗ്ഗം, ഓഎസ് യു.എസ്.ബി. മാദ്ധ്യമത്തിൽ ഇൻസ്റ്റോൾ ചെയ്യാനുള്ള അവസരം, പാക്കേജ് കൈകാര്യത്തിനായി ജിഡെബി എന്ന പുതിയ ഗ്രാഫിക്കൽ മാർഗ്ഗം എന്നിവയായിരുന്നു ഈ അധിക സവിശേഷതകൾ.
ഉബുണ്ടു 6.10 എഡ്ജി എഫ്റ്റ്.
ഉബുണ്ടു ലിനക്സിന്റെ അഞ്ചാമത്തെ പതിപ്പായ ഉബുണ്ടു 6.10 എഡ്ജി എഫ്റ്റ് 2006 ഒക്ടോബർ 26ന് പുറത്തിറങ്ങി.
ഉബുണ്ടുവിന്റെ സ്വതേയുള്ള തീമായ ഹ്യൂമൻ തീമിൽ വരുത്തിയ മാറ്റങ്ങൾ കൊണ്ട് ശ്രദ്ധേയമായ പതിപ്പായിരുന്നു ഉബുണ്ടു 6.10.
ഇരുണ്ട കാപ്പി നിറം ഉപയോഗിച്ച മുൻ പതിപ്പുകളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി തെളിഞ്ഞ ഓറഞ്ച് നിറമുള്ള വാൾപേപ്പറായിരുന്നു ഉബുണ്ടു 6.10ൽ ഉണ്ടായിരുന്നത്.
അപ് സ്റ്റാർട്ട് ഇനിറ്റ് ഡേമെൻ, നോട് ടേക്കിംഗ് ആപ്ലികേഷനായ ടോംബോയ്, ക്രാഷുകൾ തനിയെ റിപ്പോട്ട് ചെയ്യുന്ന അപ്പോർട്ട്, ഫോട്ടോ കൈകാര്യത്തിനായി എഫ്-സ്പോട്ട്, തേഡ് പാർട്ടി ഉൽപ്പന്നമായ ഈസിഉബുണ്ടു എന്നിവയായിരുന്നു പുതുതായി ഉൾപ്പെടുത്തിയ ആപ്ലികേഷനുകൾ.
മോസില്ല ഫയർഫോക്സിന്റെ പതിപ്പ് 2.0 ഉപയോഗിച്ച ആദ്യ ഉബുണ്ടു പതിപ്പായിരുന്നു എഡ്ജി.
ഗ്നോം 2.16 പതിപ്പായിരുന്നു ഉബുണ്ടു 6.10ൽ ഉണ്ടായിരുന്നത്.
എവലൂഷൻ 2.8.0, വേഗതയേറിയ സ്റ്റാർട്ടപ് - ഷട്ട്ഡൗൺ, ലിനക്സ് 2.6.17 എന്നിവയും എഡ്ജിയോടൊപ്പം ലഭ്യമായിരുന്നു.
ഉബുണ്ടു 12.04 എൽടിഎസ് പ്രിസൈസ് പാങ്കോലിൻ.
നിലവിലെ ദീർഘകാല പിന്തുണപതിപ്പായ ഉബുണ്ടു 12.04 എൽടിഎസ് പ്രിസൈസ് പാങ്കോലിൻ 2012 ഏപ്രിൽ 26ന് പുറത്തിറങ്ങി.
കാനോനിക്കലിന്റെ പതിനാറാമത്തെ ഉബുണ്ടു പതിപ്പും നാലാമത്തെ ദീർഘകാല പിന്തുണാ പതിപ്പുമാണ് ഉബുണ്ടു 12.04.
പാങ്കോലിൻ എന്നത് ഒരിനം ഉറുമ്പുതീനിയുടെ പേരാണ്.
മറ്റുള്ള എൽടിഎസ് പതിപ്പുകളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി 12.04ൽ ഡെസ്ക്ടോപ്പ് പതിപ്പിനും സെർവർ പതിപ്പിനും ഒരു പോലെ അഞ്ച് വർഷം പിന്തുണ ലഭിക്കും.
യൂണിറ്റിയിലെ ചെറിയ മെച്ചപ്പെടുത്തലുകൾ, കുറഞ്ഞ സ്റ്റാർട്ടപ്പ് സമയത്തോട് കൂടിയ ഉബുണ്ടു സോഫ്റ്റ്‌വെയർ സെന്റർ, റിഥംബോക്സിനെ ബാൻഷീക്ക് പകരം വീണ്ടും സ്വതേയുള്ള സംഗീതപ്ലയറാക്കൽ, ടോംബോയ് നോട്സ് - മോണോ ഫ്രെയിംവർക്ക് എന്നിവ ഉപേക്ഷിക്കൽ, യൂണിറ്റി ലോഞ്ചർ ഡോഡ്ജ് സവിശേഷത നീക്കൽ, ഹഡ് എന്നിവയായിരുന്നു ഉബുണ്ടു 12.04ലെ പ്രധാന മാറ്റങ്ങൾ.
ഹെഡ്സ് അപ് ഡിസ്‌പ്ലേ എന്നതിന്റെ ചുരുക്കരൂപമാണ് ഹഡ്.
ഹോട്ട്കീ ഉപയോഗിച്ച് മൗസുപയോഗിക്കാതെ കീബോഡിന്റെ മാത്രം സഹായത്തോടെ സിസ്റ്റം മുഴുവൻ തിരയാൻ സഹായിക്കുന്ന സംഗതിയാണ് ഹഡ്.
ഹഡ് ഉബുണ്ടു ഗ്ലോബൽ മെനുവിനെ മുഴുവനായി നീക്കുമെന്നും എന്നാൽ 12.04ൽ മെനു ലഭ്യമാകുമെന്നും ഷട്ടിൽവർത്ത് കൂട്ടിച്ചേർത്തു.
ഐപിവി6 സ്വകാര്യതാ കൂട്ടിച്ചേർക്കലുകളോടെയുള്ള ആദ്യ പതിപ്പായിരുന്നു 12.04.
എങ്കിലും 11.10 പതിപ്പും ഐപിവി6നെ പിന്തുണച്ചിരുന്നു.
മറ്റു എൽടിഎസ് പതിപ്പുകളുടേത് പോലെ 12.04നും പോയിന്റ് പതിപ്പുകൾ ലഭ്യമാകും.
പിന്തുണയുള്ള കാലഘട്ടത്തിൽ ലഭ്യമായ പുതുക്കലുകളോട് കൂടിയ ചെറിയ പൊതിക്കെട്ടുകളായിട്ടായിരിക്കും ഇവ ലഭ്യമാവുക.
നിലവിൽ പദ്ധതിയിട്ടിരിക്കുന്ന പോയിന്റ് പതിപ്പുകൾ ഇവയാണ്.
ഉബുണ്ടു 14.04 എൽടിഎസ് പുറത്തിറക്കിയ ശേഷം 12.04ന്റെ പോയിന്റ് പതിപ്പുകൾ പുറത്തിറക്കില്ല.
ഉബുണ്ടു 12.10 ക്വാണ്ടൽ ക്വട്സൽ.
മൂന്ന് പതിപ്പുകൾക്ക് ശേഷം വരുന്ന ദീർഘകാലപിന്തുണാ പതിപ്പിന്റെ വികസനത്തുടക്കം എന്ന നിലയിൽ ക്വാണ്ടൽ രൂപഭംഗിയിലും ഐകണുകളിലും ഒരു പുതിയ രീതി കൊണ്ടുവരുമെന്നും ഷട്ടിൽവർത്ത് പ്രഖ്യാപിച്ചു.
മധ്യ അമേരിക്കൻ പ്രദേശത്ത് കാണുന്ന ക്വെട്സാൽ എന്നയിനം തത്തയുടെ പേരിൽ നിന്നാണ് പതിപ്പിന് ഈ പേര് നൽകിയത്.
ഇതിനെത്തുടർന്ന് ആഴ്സ് ടെക്നിക്കയിലെ ബ്ലോഗറായ റിയാൻ പോൾ എഴുതി: "മധ്യ അമേരിക്കയിൽ സാധാരണയായി കാണപ്പെടുന്ന ബഹുവർണ്ണത്തിലുള്ള ഭംഗിയേറിയൊരു പക്ഷിയാണ് ക്വെട്സാൽ. ഏറ്റവും കൂടുതലായി കാണപ്പെടുന്ന ഇനമായ റെസ്‌പ്ലെൻഡന്റ് ക്വട്സാൽ അതിന്റെ മനോഹാരിതക്ക് പേര് കേട്ട ഒന്നാണ്. ക്ലൗഡിലൂടെ കുതിച്ചുയരുകയും നയന മനോഹരമായ രൂപഭംഗിയോടൊപ്പം തന്നെ വിട്ടുവീഴ്ചയില്ലാത്ത പ്രവർത്തനം കാഴ്ചവെക്കുകയും മൂടിവെക്കപ്പെട്ട വിൻഡോസിനെ ആക്രമിക്കാതിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഉബുണ്ടുവിന് എന്തുകൊണ്ടും അനുയോജ്യമായ നാമമാണിത്."
ക്വാണ്ടലിന്റെ വികസനത്തിന്റെ മുന്നോടിയായുള്ള ഉബുണ്ടു ഡെവലപ്പർ സമ്മിറ്റ് (യുഡിഎസ്) 2012 മെയിൽ നടന്നു.
മെച്ചപ്പെടുത്തിയ ബൂട്ട് സ്‌പ്ലാഷ് - ലോഗിൻ സ്ക്രീനുകൾ, യൂണിറ്റി കുറഞ്ഞ ഹാർഡ്‌വെയറുകളാൽ ഉപയോഗിക്കാൻ പറ്റാവുന്ന രീതിയിലാക്കുക, യൂണിറ്റി റ്റുഡി ഒഴിവാക്കുക, ഗ്നോം ഷെല്ലോടു കൂടിയ ഒരു ഉബുണ്ടു വ്യുൽപ്പന്നം പുറത്തിറക്കുക, ഹഡിനായി (HUD) ടൂൾബാറുകളും ഡയലോഗ് ബോക്സുകളും ക്രമീകരിക്കുക എന്നിവക്ക് മുൻതൂക്കം നൽകാൻ ഈ യുഡിഎസ് തീരുമാനിച്ചു.
ഗ്നോം 3.6, പൈത്തൺ 3, ലിനക്സ് 3.5 എന്നിവയും ഉൾപ്പെടുത്താൻ തീരുമാനിച്ചു.
പൈത്തൺ 3ആണ് ലൈവ് ഡിസ്ക് ഇമേജിൽ ഉണ്ടാകുക എങ്കിലും പൈത്തണിന്റെ 2.x പതിപ്പുകൾ റെപ്പോസിറ്ററിയിൽ നിന്ന് ഇൻസ്റ്റാൾ ചെയ്യാനാകും.
ഈ വികസന പതിപ്പിൽ തന്നെ ഉബുണ്ടു വെബ് ആപ്സ് എന്ന പുതിയ സവിശേഷതയും ഉണ്ടായിരുന്നു.
വെബ് ബ്രൗസർ തുറക്കാതെത്തന്നെ വെബ് സൈറ്റുകൾ ഡെസ്ക്ടോപ്പിൽ നിന്ന് ഉപയോഗിക്കാൻ കഴിയും എന്നതാണ് വെബ് ആപ്സിന്റെ പ്രത്യേകത.
നിരവധി സവിശേഷതകൾ ഒഴിവാക്കിയതിനാൽ വിമർശനമേറ്റു വാങ്ങിയ നോട്ടിലസിന്റെ 3.5 പതിപ്പിനു പകരം പഴയ പതിപ്പായ 3.4 ആയിരുന്നു ഉബുണ്ടു 12.10ൽ ലഭ്യമാക്കിയത്.
പരമ്പരാഗതമായ സിഡി, അൾട്ടർനേറ്റ്, ഡിവിഡി പതിപ്പുകൾ ഇനിയുണ്ടാവില്ല.
പകരം 800 എംബിയോളം ഭാരം വരുന്ന ഒരൊറ്റ ഇമേജായിരിക്കും ലഭ്യമാവുക.
ഇത് ഡിവിഡിയിലോ യുഎസ്ബിയിലോ ഉൾപ്പെടുത്തി ഉപയോഗിക്കാമെന്നും കേറ്റ് സ്റ്റുവാർട്ട് അറിയിച്ചു.
ഇത് ഉപയോക്താക്കൾക്കിടയിൽ വലിയ ആശയക്കുഴപ്പത്തിനിടയാക്കി.
പ്രധാനമായും സ്വകാര്യതയെ സംബന്ധിച്ചായിരുന്നു ആശങ്ക.
എന്നാൽ ആമസോൺ തിരച്ചിൽ ഫലങ്ങൾ പരസ്യം പോലെയുള്ളതായിരിക്കല്ലെന്ന് മാർക്ക് ഷട്ടിൽവർത്ത് പ്രഖ്യാപിച്ചു.
മാത്രമല്ല, ഇതിനെതിരെ ഉയർന്ന ആരോപണങ്ങളെ ഷട്ടിൽവർത്ത് ഫഡ് (FUD - ഫിയർ (ഭയം), അൺസേർടൈന്റി(ഉറപ്പില്ലായ്മ), ഡൗട്ട്(സംശയം)) എന്ന് മുദ്ര കുത്തുകയും ചെയ്തു.
ഷട്ടിൽവർത്തിന്റെ വാക്കുകളിൽ - "12.10ൽ ഞങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുള്ളത് ഒരു മുഴുവൻ അനുഭവം എന്ന നിലക്കല്ല, ഇപ്പോൾ ഇതിനെ വിമർശിക്കുന്നവർക്ക് പിന്നീട് ആ വാക്കുകൾ വിഴുങ്ങേണ്ടി വരും. നിങ്ങൾക്കിത് ഇഷ്ടപ്പെടുന്നില്ലെങ്കിൽ ഒഴിവാക്കിക്കോളൂ, നിങ്ങൾക്കാവശ്യമുള്ളത് മാത്രം തിരയൂ." എങ്കിലും ഉപയോക്താക്കൾ ഒരു ലോഞ്ച്പാഡ് ബഗ് റിപ്പോട്ട് ചെയ്യുകയും, ഈ സവിശേഷത സാധാരണ തിരച്ചിൽ ഫലങ്ങളിൽ നിന്ന് വരുന്നത് ഒഴിവാക്കുകയും ഒരു പ്രത്യേക ലെൻസാക്കി മാറ്റാൻ നിർദ്ദേശിക്കുകയും ചെയ്തു.
എന്നാൽ ഈ വിവാദത്തിൽപ്പെട്ട് ഡാഷ് ഗ്രാഫിക്കലായി കൂടുതൽ ക്രമീകരിക്കാവുന്ന ഒരു ഉപകരണം വികസിപ്പിക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചിരുന്നത് നീട്ടിവെക്കേണ്ടി വന്നു.
ഈ ഉപകരണം 12.10ൽ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല.
ഉബുണ്ടു 12.10 സ്ഥിരതാ പതിപ്പിന്റെ പുറത്തിറക്കലിന് രണ്ടാഴ്ച മുമ്പ്, വിവര സ്വകാര്യതാ അഭിഭാഷകനായ ലൂയിസ് ഡി സൂസ ഉബുണ്ടുവിലെ ഉപയോക്താവിന്റെ അനുവാദമില്ലാതെ ഇൻസ്റ്റാൾ ചെയ്യപ്പെടുന്ന ഷോപ്പിംഗ് ലെൻസ് വിവര സ്വകാര്യതയെ സംബന്ധിച്ച നിയമമായ യൂറോപ്യൻ ഡയറക്റ്റീവ് 95/46/ഈസി ലംഘിക്കുന്നുവെന്ന് ആരോപിച്ചു.
വ്യക്തിയുടെ മുഴുവൻ സമ്മതത്തോടെയേ വിവരങ്ങൾ പ്രസിദ്ധപ്പെടുത്താവൂ എന്നാണീ നിയമം അനുശാസിക്കുന്നത്.
ഉബുണ്ടു 18.04 എൽ.ടി.എസ് അഥവാ ബയോണിക് ബീവർ ഉബുണ്ടുവിന്റെ ദീർഘ കാല പിന്തുണയോടുകൂടിയുള്ള ഒരു പതിപ്പാണ്.
ആണ് ഈ പതിപ്പ് ഔദ്യോഗികമായി പുറത്തിറക്കിയത്.
ഇതിനെത്തുടർന്ന് മൂന്ന് മാസങ്ങൾക്കു ശേഷം 18.04.1 എന്ന പുതുക്കിയ പതിപ്പും കൂടി പുറത്തിറക്കുകയുണ്ടായി.
എന്നിരുന്നാലും, 2018 മാർച്ച് 13 വരെയും ഈ തീം പൂർണമായും പ്രവർത്തനസജ്ജമാക്കാത്തതിനാലും ബഗ്ഗുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നതിനാലും ഉബുണ്ടു 18.04 LTS ൽ ഈ പുതിയ തീം ഉൾപ്പെടുത്തിയിരുന്നില്ല.
പകരം 2010 ൽ സൃഷ്ടിച്ച ആമ്പിയൻസ് തീം തന്നെ പ്രാഥമിക തീമായി ഈ പതിപ്പിലും സജ്ജീകരിക്കുകയുണ്ടായി.
എന്നാൽ, ഈ പുതിയ തീം പിന്നീട് സ്നാപ് പാക്കേജായി പുറത്തിറങ്ങും എന്നും അറിയിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഉബുണ്ടു 18.04 LTS - ൽ പുതിയതായി കളർ ഇമോജി, പ്രാഥമിക ഇൻസ്റ്റലേഷനിൽ പ്രീ ഇൻസ്റ്റാൾ ചെയ്തുവച്ചിട്ടുള്ള പുതിയ ടു ഡു ആപ്, ഒപ്പം ഇൻസ്റ്റാളറിൽ വെബ് ബ്രൗസറും സിസ്റ്റം ടൂൾസും മാത്രം ഇൻസ്റ്റാൾ ചെയ്യാൻ സഹായിക്കുന്ന മിനിമൽ ഇൻസ്റ്റാളർ എന്ന ഓപ്ഷനും ഉൾപ്പെടുത്തിയിരുന്നു.
ഉബുണ്ടു 18.04 LTS ന്റ ഡിഫോൾട്ട് ഡിസ്പ്ലേ സർവർ വീണ്ടും പഴയ പതിപ്പുകളിലേതുപോലെ എക്സ് ഓർഗിലേക്ക് മാറ്റിയിട്ടുണ്ട്.
കൂടുതൽ സ്ഥിരതയും വിശ്വാസ്യതയും ലഭിക്കുന്നതിനു വേണ്ടിയാണ് ഇങ്ങനെ ചെയ്തിരിക്കുന്നത്.
എന്നിരുന്നാലും വേലാൻഡ് എന്ന ഓപ്ഷനും ഡിഫോൾട്ട് ഇൻസ്റ്റാളിന്റെ ഭാഗമായി ഈ പതിപ്പിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
ഈ പതിപ്പിനുള്ളിൽ ലിനക്സിന്റെ കേർണൽ പതിപ്പ് 4.15 ആണ് ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുള്ളത്.
ഈ കേർണലിൽ സിഗ്രൂപ്പ് വി2 ഇന്റര്ർഫേസിനുവേണ്ടിയുള്ള ഒരു സി.പി.യു കൺട്രോളറും എ.എം.ഡി യ്ക്കുള്ള സുരക്ഷിതമായ മെമ്മറി എൻക്രിപ്ഷൻ, SATA ലിങ്ക് പവർ ക്രമീകരണം എന്നീ സവിശേഷതകളാണ് ഉള്ളത്.
ഉബുണ്ടു 18.04 LTS ന്റെ സെർവർ പതിപ്പിനെ വിലയിരുത്തുന്നതിനിടെ, ഫൊറോണിക്സിന്റെ മൈക്കൽ ലറബേൽ, പുതിയതായി വികസിപ്പിച്ചെടുത്ത ടെക്സ്റ്റ് അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഇൻസ്റ്റാളർ മറ്റ് പഴയ ഇൻസ്റ്റാളറുകളിൽ നിന്നുള്ള പ്രധാന മെച്ചമാണെന്ന് അഭിപ്രായപ്പെടുകയുണ്ടായി.
ഉബുണ്ടു 18.04 LTS ന് 2023 ഏപ്രിൽ വരെ അഞ്ച് വർഷത്തേക്കുള്ള സാധാരണ രീതിയിലുള്ള പിന്തുണയും കൂടാതെ 2028 ഏപ്രിൽ വരെ അധികമായി പണം കൊടുത്ത് വാങ്ങാവുന്ന കനോണിക്കൽ കമ്പനിയുടെ പിന്തുണയും ലഭ്യമാണ്.
കാനോനിക്കൽ തങ്ങളുടെ ഉബുണ്ടു ഓപ്പറേറ്റിങ്ങ് സിസ്റ്റം ശ്രേണികൾക്കായി പുറത്തിറക്കിയ പണിയിട സംവിധാനമാണ് യൂണിറ്റി.
ഉബുണ്ടൂ 10.10 നെറ്റ്‌ബുക്ക് എഡിഷനിലാണ് ഇത് ആദ്യമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടത്.
ഉള്ള പണിയിടം കൂടുതൽ മെച്ചപ്പെട്ടതും ഈടുറ്റതുമായ ഉപയോഗത്തിന് സാധ്യമാക്കും വിധമാണ് യൂണിറ്റിയുടെ നിർമ്മിതി.
ഇതൊരു സമ്പൂർണ്ണ പണിയിടമല്ല, പകരം ഗ്നോമിനുള്ളൊരു സമ്പർക്കമുഖം മാത്രമാണ്.
മറ്റു പണിയിട പരിസ്ഥിതികളായ ഗ്നോം, കെഡിഇ, എക്സ്എഫ്സിഇ എന്നിവയപ്പോലെ യൂണിറ്റിയൊരു കൂട്ടം ആപ്ലികേഷനുകളല്ല, പകരം ജിടികെ+ ആപ്ലികേഷനുകൾ പ്രവർത്തിപ്പിക്കാനുള്ളൊരിടം മാത്രമാണ്.
ആയത്തനാ പ്രൊജക്ടിന്റെ ഭാഗമായാണ് യൂണിറ്റി നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടത്.
ഉബുണ്ടു ഉപയോക്താക്കൾക്ക് കൂടുതൽ മികവുറ്റ അനുഭവം നൽകുക എന്നതാണ് ആയത്തനാ പ്രൊജക്ടിന്റെ ലക്ഷ്യം.
യൂണിറ്റിയെക്കൂടാതെ ആപ്ലികേഷൻ സൂചകങ്ങൾ, അറിയിപ്പുകൾ തരാനുള്ള നോട്ടിഫൈ ഓഎസ്ഡി, മ്യൂസിക്ക് ആപ്ലികേഷനുകളെ ഉബുണ്ടുവിലേക്ക് സമന്വയിപ്പിക്കുന്ന മിമെനു എന്നിവയാണ് ആയത്തനയുടെ മറ്റു പ്രൊജക്ടുകൾ.
സാധാരണയായി ഗ്നോം റ്റുവിലുണ്ടാകുന്ന ലളിതമായ ആപ്ലികേഷൻ മെനുവിന് പകരമുള്ള ഡാഷും മാക് ഡോക്കിനോടു സാദൃശ്യമുള്ള, സ്ക്രീനിന്റെ വലതു വശത്ത് കത്തനെയായി കാണുന്ന ലോഞ്ചറുമാണ് യൂണിറ്റിയുടെ പ്രധാന പ്രത്യേകതകളായി കാനോനിക്കൽ എടുത്തു കാണിക്കുന്നത്.
മാക്കിലേതു പോലെ എല്ലാ ആപ്ലികേഷനുകളുടെയും മെനു പാനെലിൽ ദൃശ്യമാക്കുന്ന ഗ്ലോബൽ മെനു (ആപ്പ് മെനുവെന്നും പറയപ്പെടുന്നു) ആണ് യൂണിറ്റിയുടെ മറ്റൊരു പ്രത്യേകത.
വളരെയേറെ വിമർശനങ്ങൾക്ക് കാരണമായ ഗ്ലോബൽ മെനു ഒഴിവാക്കാൻ വിവിധ രീതികളും ആപ്ലികേഷനുകളും ലഭ്യമാണ്.
ഇതിനെത്തുടർന്ന് ഉബുണ്ടു 12.04 പ്രിസൈസ് പാൻഗോലിനിൽ ഗ്ലോബൽ മെനു ഒഴിവാക്കാനുള്ള ഓപ്ഷൻ സ്വതേ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
ഡാഷിൽ നിന്നു തന്നെ ഇന്റർനെറ്റിലെ വിവിധ കാര്യങ്ങൾ തിരയാവുന്ന ലെൻസുകൾ (സ്കോപ്പെന്നും അറിയപ്പെടുന്നു) ആണ് യൂണിറ്റിയുടെ മറ്റൊരാകർഷണം.
യുട്യൂബ്, വിക്കിപീഡിയ, വിവിധ സംഗീത ആപ്ലികേഷനുകൾക്കുള്ള മ്യൂസിക് ലെൻസ്, ഗ്രാഫിക്സ് ലെൻസ്, വീഡിയോ ലെൻസ് എന്നിവയാണ് പ്രധാനപ്പെട്ട ലെൻസുകൾ.
എല്ലാ ആപ്ലികേഷനുകളുടെയും ക്രമീകരണങ്ങളും മെനുവും ഡാഷിൽ നിന്ന് കൈകാര്യം ചെയ്യാവുന്ന ഹഡ്(ആംഗലേയം: HUD - Heads Up Display) ഉബുണ്ടു 12.04 മുതൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
ലെൻസുകളിൽ പ്രിവ്യൂ കാണാൻ കഴിയുന്ന തരം തിരച്ചിൽ സംവിധാനമായ പ്രിവ്യൂസ് ഉബുണ്ടു 12.10ൽ ഉണ്ടാകും.
ആയത്തനയും യൂണിറ്റിയുമെല്ലാം വികസിപ്പിച്ചത് ഉബുണ്ടുവിന് വേണ്ടിയാണ്.
ഇവയിലുള്ള മാറ്റങ്ങളെല്ലാം ആദ്യം ദൃശ്യമാവുക ഉബുണ്ടുവിലാണ്.
ഉബുണ്ടുവിന്റെ വിവിധ ഉപവിതരണങ്ങളിലും യൂണിറ്റി ഉപയോഗിക്കുന്നുണ്ട്.
എന്നാൽ ഉബുണ്ടുയിതര ലിനക്സ് ഓപ്പറേറ്റിംഗ് സിസ്റ്റം നിർമ്മാതാക്കളുംആയത്തനയുടെ വിവിധ ഘടകങ്ങളെ തങ്ങളുടെ ഓപ്പറേറ്റിംഗ് സിസ്റ്റങ്ങളിൽ ഉപയോഗിക്കാൻ ശ്രമിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ചിലതെല്ലാം വിജയിച്ചിട്ടുമുണ്ട്.
മറ്റുള്ള ഓപ്പറേറ്റിംഗ് സിസ്റ്റങ്ങളിൽ ഉപയോഗിക്കാൻ ആയത്തനയുടെ ഘടകങ്ങളിൽ ധാരാളം മാറ്റം വരുത്തേണ്ടതുണ്ട്.
ഇത് യൂണിറ്റി ഉപയോഗിക്കാൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നവർക്ക് സങ്കീർണ്ണത വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു.
ഉബുണ്ടു ആദ്യകാലത്ത് ഗ്നോമായിരുന്നു പണിയിടമായി ഉപയോഗിച്ചിരുന്നത്.
എന്നാൽ ഗ്നോമിന്റെ സമ്പർക്കമുഖം ഉബുണ്ടുവിന്റെ ലക്ഷ്യങ്ങളുമായി ഒത്തു പോകുന്നില്ല എന്ന കാരണത്താൽ കാനോനിക്കൽ നെറ്റ്ബുക്കുകൾക്കായി നിർമ്മിച്ച യൂണിറ്റി ഉബുണ്ടുവിലും ഉപയോഗിക്കാൻ ആരംഭിച്ചു.
ഉബുണ്ടു 11.04 നാറ്റി നാർവാൾ ആയിരുന്നു യൂണിറ്റി ഉപയോഗിക്കുന്ന ആദ്യത്തെ ഉബുണ്ടു പതിപ്പ്.
പിന്നീട് ഡെസ്ക്ടോപ്പിനുള്ള യൂണിറ്റി വികസിപ്പിച്ചെടുത്തെന്നും ഉബുണ്ടു 11.04 നാറ്റി നാർവാളിൽ സ്വതേയുള്ള സമ്പർക്കമുഖം യൂണിറ്റി ആണെന്നും കാനോനിക്കൽ പ്രഖ്യാപിച്ചു.
ഗ്നോം3 സമ്പർക്കമുഖം നാറ്റി നാർവാളിൽ ലഭ്യമായിരുന്നില്ല.
കാരണം ആ സമയത്ത് ഗ്നോം3 സമ്പർക്ക മുഖത്തിന്റെ വികസനം പൂർത്തിയായിരുന്നില്ല.
പക്ഷേ പിപിഎയിൽ നിന്ന് ഇൻസ്റ്റാൾ ചെയ്യാമായിരുന്നു.
ഉബുണ്ടു 11.10 ഒനീറിക് ഒകെലോട്ട് മുതൽ ഗ്നോം3 സമ്പർക്ക മുഖം ഉബുണ്ടുവിൽ ഇൻസ്റ്റാൾ ചെയ്യാൻ ലഭ്യമാണ്.
എന്നാൽ അത് യൂണിറ്റിയുടെ രൂപീകരണലക്ഷ്യങ്ങൾക്ക് വിരുദ്ധമാണെന്നായിരുന്നു ഷട്ടിൽവർത്തിന്റെ മറുപടി.
മാത്രമല്ല ഉബുണ്ടു ബട്ടണ് അടുത്തായി എപ്പോഴും ലോഞ്ചർ ഇരിക്കേണ്ടതുണ്ടെന്നും ഷട്ടിൽവർത്ത് കൂട്ടിച്ചേർത്തു.
പക്ഷേ ഉബുണ്ടു 11.10 മുതൽ ഉബുണ്ടു ബട്ടൺ ലോഞ്ചറിലേക്ക് ചേർക്കപ്പെട്ടു.
ഉബുണ്ടു ലോഞ്ചറിനെ മാക്കിലേതു പോലെ താഴെയാക്കാനുള്ള ഒരു പ്ലഗ് ഇൻ തേഡ് പാർട്ടി ഡെവലപ്പർമാർ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തിട്ടുണ്ട്.
പിന്നീട് യൂണിറ്റി ക്ലട്ടറിനു പകരമായി നക്സും ഗ്നോമിന്റെ ജാലകസംവിധാനമായ മട്ടറിനേക്കാൾ വേഗതയുണ്ടെന്ന അഭിപ്രായത്തിൽ കോമ്പിസിന്റെ പ്ലഗ് ഇന്നുകളും ഉപയോഗിക്കാൻ തുടങ്ങി.
പിന്നീട് 2011 ജനുവരിയിൽ കാനോനിക്കൽ യൂണിറ്റിയിലെ കോമ്പിസ് പ്രവർത്തിക്കാത്ത കമ്പ്യൂട്ടറുകളിൽ പ്രവർത്തിപ്പിക്കാൻ വേണ്ടി ക്യൂട്ടിയിലും ക്യു.എം.എല്ലിലും എഴുതിയ യൂണിറ്റി ടുഡി വികസിപ്പിച്ചു.
ഉബുണ്ടു 11.04 നാറ്റി നാർവാളിൽ ഗ്നോം റ്റു ലഭ്യമായിരുന്നെങ്കിൽ ഉബുണ്ടു 11.10 മുതൽ യൂണിറ്റിയോടൊപ്പം യൂണിറ്റി റ്റുഡിയായിരുന്നു ലഭ്യമായിരുന്നത്.
പിന്നീട് ഉബുണ്ടു 12.04ൽ യൂണിറ്റി റ്റുഡിയെ കൂടുതൽ സംയോജിപ്പിച്ച് ചേർക്കുമെന്നും കാനോനിക്കൽ ഉബുണ്ടു ഡെവലപ്പർ സമ്മിറ്റിൽ വ്യക്തമാക്കി.
എന്നാൽ ഉബുണ്ടു 12.10 മുതൽ യൂണിറ്റി റ്റുഡി ലഭ്യമാകില്ലെന്നാണ് എറ്റവും ഒടുവിൽ കാനോനിക്കൽ അറിയിച്ചത്.
യൂണിറ്റിയും യൂണിറ്റി ടുഡിയും.
കാനോനിക്കൽ യൂണിറ്റിയുടെ രണ്ട് രൂപങ്ങളെ പരിപാലിക്കുന്നുണ്ട്.
കാഴ്ചയിൽ ഒരു പോലെയാണെങ്കിലും ഇവ സാങ്കേതികമായി വളരെയേറെ വ്യത്യാസപ്പെട്ടതാണ്.
യൂണിറ്റി കോമ്പിസിന്റെ ഒരു പ്ലഗ് ഇന്നാണ്.
യൂണിറ്റി എഴുതപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത് സി++ലും വലയിലുമാണ്.
സാധാരണയായി ഉപയോഗിക്കാത്ത നക്സ് ടൂൾകിറ്റും ഉപയോഗിച്ചിരിക്കുന്നു.
കോമ്പിസിനുള്ള പ്ലഗിൻ ആയതു കൊണ്ട് യൂണിറ്റി, പിന്തുണയുള്ള കമ്പ്യൂട്ടറുകളിൽ ജിപിയു ത്വരണത്തോടെയുള്ള പ്രവർത്തനം കാഴ്ച വെക്കുന്നു.
എന്നാൽ യൂണിറ്റി ടുഡി തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായി, ഒരു കൂട്ടം ആപ്ലികേഷനുകളാണ്.
ക്യൂട്ടിയുടെ മറ്റൊരു രൂപമായ ക്യുഎംഎല്ലാണ് സമ്പർക്കമുഖ നിർമ്മാണത്തിനുപയോഗിച്ചിരിക്കുന്നത്.
യൂണിറ്റി ടുഡിയുടെ സ്വതേയുള്ള ജാലകസംവിധാനം മെറ്റാസിറ്റിയാണ്.
എന്നാൽ ക്വിനോ കോമ്പിസോ ഉപയോഗിക്കുകയുമാവാം.
സുതാര്യതാ ഇഫക്ടുകൾക്ക് ഉബുണ്ടു 11.10ൽ യൂണിറ്റി ടുഡി ഉപയോഗിച്ചിരിക്കുന്നത് മെറ്റാസിറ്റിയുടെ എക്സ്റെൻഡർ അടിസ്ഥാനമാക്കിയ കമ്പോസിറ്ററായിരുന്നു.
ഉബുണ്ടു 11.10 മുതൽ കാനോനിക്കൽ ഗ്നോമിന് പകരം യൂണിറ്റി ടുഡി ഉപയോഗിക്കാൻ തുടങ്ങി.
എന്നാൽ ഉബുണ്ടു 12.10 മുതൽ യൂണിറ്റി ടുഡി ഉബുണ്ടുവിൽ ഉണ്ടാകില്ല.
ഉബുണ്ടു ടിവിയിൽ യൂണിറ്റി ടുഡിയാണ് ഉപയോഗിച്ചിരിക്കുന്നത്.
യൂണിറ്റിക്ക് ഒരു സമ്മിശ്ര പ്രതികരണമാണ് ലഭിച്ചത്.
യൂണിറ്റിയുടെ രൂപവും നിർവ്വഹണവും അതിന്റെ ലക്ഷ്യങ്ങൾക്ക് അനുസൃതമല്ലെന്ന് ഒരു വിഭാഗം അഭിപ്രായപ്പെട്ടപ്പോൾ ഗ്നോം റ്റുവിനേക്കാൾ കാലാനുസൃതമായ ഒരു മാറ്റം യൂണിറ്റിയിലുണ്ടെന്ന് മറ്റൊരു വിഭാഗം അവകാശപ്പെട്ടു.
എന്നാൽ പിന്നീട് യൂണിറ്റി കൂടുതൽ വികസിപ്പിച്ചതിനു ശേഷം പുറത്തിറങ്ങിയ ഉബുണ്ടു 12.04ന് കൂടുതലും അനുകൂലമായ പ്രതികരണങ്ങളായിരുന്നു.
യൂണിറ്റി ആദ്യമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടത് ഉബുണ്ടു നെറ്റ്ബുക്ക് എഡിഷനിലായിരുന്നു.
ഒരു നെറ്റ്ബുക്കിന്റെ സ്ഥലപരിമിതികളെ മറികടക്കാനുള്ളൊരു ശ്രമമായിരുന്നു യൂണിറ്റി.
പിന്നീടിത് ഡെസ്ക്ടോപ്പിലേക്കും ആവശ്യമായ മാറ്റങ്ങൾ വരുത്തി ഉപയോഗക്ഷമമാക്കി.
ആദ്യമായി ആൽഫാ വേർഷൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടപ്പോൾ ആഴ്സ് ടെക്നിക്കയിലെ റിയാൻ പോൾ യൂണിറ്റിയിലെ പ്രശ്നങ്ങളെ എടുത്തുകാട്ടി.
ലോഞ്ചറിന്റെ കഴിവില്ലായ്മയും ജാലകസംവിധാനത്തിന്റെ പോരായ്മകളുമായിരുന്നു പ്രധാനമായും.
അദ്ദേഹം അഭിപ്രായപ്പെട്ടു, "ഞങ്ങളുടെ പരീക്ഷണത്തിൽ യൂണിറ്റി വളരെ കഴിവുകളുള്ളൊരു ഡെസ്ക്ടോപ്പാണ്. അത് ഉബുണ്ടു നെറ്റ്ബുക്ക് എഡിഷന്റെ മൂല്യം വർധിപ്പിക്കും. അതിന്റെ ഏകീകൃത ദൃശ്യരൂപം ഉബുണ്ടുവിന്റെ സ്വതേയുള്ള തീമുമായി നല്ലരീതിയിൽ ചേരുന്നതും ഇതിന്റെ ആശയവിനിമയ മാതൃക ചെറുസ്ക്രീനുകൾക്ക് അനുയോജ്യമായതുമാണ്".
ഇവയുടെ അടിസ്ഥാന ലക്ഷ്യം നല്ല ഒന്നാണെന്നും യൂണിറ്റി വളരുമ്പോൾ ഇവയെല്ലാം നല്ലരീതിയിലുള്ള പ്രവർത്തനം കാഴ്ചവെക്കുമെന്നും റിയാൻ പോൾ പ്രത്യാശ പ്രകടിപ്പിച്ചു.
ഉബുണ്ടു നെറ്റ്ബുക്കിൽ യൂണിറ്റി ഉൾപ്പെടുത്തിയത് ഉബുണ്ടു ഉപയോക്താക്കളെ സാരമായി ബാധിച്ചില്ല.
കാരണം ഭൂരിഭാഗവും ഡെസ്ക്ടോപ്പ് ഉപയോക്താക്കളായിരുന്നു.
യൂണിറ്റി ഉൾപ്പെടുത്തിയ ആദ്യ ഡെസ്ക്ടോപ്പ് പതിപ്പ് ഉബുണ്ടു 11.04 ആയിരുന്നു.
ഉബുണ്ടു 11.04ന്റെ ബീറ്റാ പുറത്തിത്തിറങ്ങിയപ്പോൾ ഓഎംജി ഉബുണ്ടുവിലെ ബെഞ്ചമിൻ ഹംഫ്രി യൂണിറ്റിയെ വിമർശനാത്മകമായാണ് നേരിട്ടത്.
യൂണിറ്റി മികച്ചൊരു ഉപയോക്താനുഭവം നൽകുന്നതിൽ നിന്ന് വഴിതെറ്റിപ്പോയെന്നും അത് ഉപയോക്താക്കളോട് സമയാസമയം പ്രതികരിക്കുന്നില്ലെന്നും ബെഞ്ചമിൻ ഹംഫ്രി ആരോപിച്ചു.
യൂണിറ്റി നിർമ്മാതാക്കൾക്കിടയിൽ അവിശ്വസനീയമായ രീതിയിൽ ആശയവിനിമയത്തിന്റെ കുറവുണ്ടെന്നും യൂണിറ്റി സ്ഥിരതയാല്ലാത്തതുമാണെന്നും ഹംഫ്രി പറഞ്ഞു.
എന്നാൽ യൂണിറ്റി വളരെ മോശമല്ലെന്നും, പൂർത്തീകരിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ലെങ്കിലും യൂണിറ്റിയുടെ ലക്ഷ്യങ്ങൾ വളരെ ഉയർന്നതാണെന്നും, മറ്റു സ്വതന്ത്ര പണിയിടങ്ങൾക്ക് ആത്മവിശ്വാസമില്ലാത്തതു കൊണ്ടു തന്നെ ഇത്തരത്തിലുള്ളൊരു ശ്രമത്തിന് കാനോനിക്കൽ അഭിനന്ദനം അർഹിക്കുന്നുവെന്നും ഹംഫ്രി കൂട്ടിച്ചേർത്തു.
അദ്ദേഹം അഭിപ്രായപ്പെട്ടു, "...യൂണിറ്റിയിലെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിലേക്ക് സൂക്ഷ ശ്രദ്ധ നൽകുമ്പോൾ അവ വളരെ മികച്ചതാണ്. മെനു വളരെ വൃത്തിയുള്ളതും കഴിവുറ്റതുമാണ്. ഇടതു വശത്തുള്ള ഡോക്ക് മനോഹരവും ആപ്ലികേഷനുകൾ മറച്ചുവെക്കേണ്ടി വരുന്ന സമയത്ത് സ്വതേ നല്ല പ്രവർത്തനം കാഴ്ച വെക്കുന്നതുമാണ്." അദ്ദേഹം യൂണിറ്റിയുടെ പോരായ്മകളെയും ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചു.
പ്രത്യേകിച്ച് ലോഞ്ചറിലില്ലാത്ത ആപ്ലികേഷനുകൾ തിരയാനുള്ള ബുദ്ധിമുട്ടും വിവിധ ആപ്ലികേഷൻ വർഗങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നതിലുള്ള അസൗകര്യവും.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ വാക്കുകളിൽ,"...റെപ്പോസിറ്ററിയിൽ നിന്നുള്ള പാക്കേജുകൾ, അവ ഇൻസ്റ്റാൾ ചെയ്യാനായി അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന രീതി വളരെ അനാവശ്യവും നിരാശാജനകവും ആണ്. ഇനിയും യൂണിറ്റി ഒരുപാട് മെച്ചപ്പെടുത്തേണ്ടതുണ്ട്.എന്നാൽ പരമ്പരാഗതമായ ഗ്നോം 2വിനെ അപേക്ഷിച്ച് ദൈനം ദിന ഉപയോഗത്തിന് യൂണിറ്റി വളരെ ഉപകാരപ്രദമാണ്. ഈ മാറ്റങ്ങൾ ചില ഉപയോക്താക്കളെയെങ്കിലും നിരാശപ്പെടുത്തിയേക്കാം. എന്നാൽ മാസാവസാനം യൂണിറ്റി ഡെസ്ക്ടോപ്പിലെത്തുമ്പോൾ ഭൂരിഭാഗം പേരും അതിനെ ഇഷ്ടപ്പെടും." പിന്നീട് രണ്ടാഴ്ചക്ക് ശേഷം യൂണിറ്റിയെ ക്രമീകരിച്ചെടുക്കാൻ കഴിയുന്നില്ല എന്നതും വിമർശനങ്ങളിലേക്ക് കൂട്ടിച്ചേർത്തു.
പിന്നീട് ഉബുണ്ടു 11.04 പുറത്തിറങ്ങി രണ്ടാഴ്ചക്ക് ശേഷം റിയാൻ പോൾ, യൂണിറ്റി , ഉബുണ്ടുവിന് അനുകൂലമായ ഒരു പുരോഗതിയാണെന്നും എന്നാൽ നല്ല രീതിയിൽ പ്രവർത്തിക്കാൻ യൂണിറ്റി ധാരാളം മെച്ചപ്പെടുത്തേണ്ടതുണ്ടെന്നും അഭിപ്രായപ്പെട്ടു.
ഉബുണ്ടു 11.04 പുറത്തിറങ്ങുന്നതിനു ഒരു ദിവസം മുമ്പ് ഡാറ്റാമേഷനിലെ നിരൂപകനായ മാറ്റ് ഹാർട്ട്ലി, യൂണിറ്റിയെ വളരെയേറെ വിമർശിച്ചു.
യൂണിറ്റിയേക്കാൾ മികച്ചതാണ് എക്സ്എഫ്സിഇയെന്നും അദ്ദേഹം അഭിപ്രായപ്പെട്ടു.
എന്നാൽ ഓഎംജി ഉബുണ്ടുവിലെ ജോയ് സ്നെഡൺ യൂണിറ്റിക്ക് അനുകൂലമായാണ് എഴുതിയത്.
യൂണിറ്റി മോശമായ ഒന്നെല്ലന്നും, അതിന് ഒരു അവസരം നൽകേണ്ടതുണ്ടെന്നും അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു.
മാത്രമല്ല, അദ്ദേഹം, യൂണിറ്റി സ്ക്രീൻ ഉപയോഗിക്കുന്ന രീതിയേയും, യൂണിറ്റിയുടെ രൂപകൽപനയേയും പ്രശംസിക്കുകയും യൂണിറ്റി ഉപയോക്താക്കൾക്ക് അനുയോജ്യമായതാണന്ന് അഭിപ്രായപ്പെടുകയും ചെയ്തു.
ഉബുണ്ടു 11.04 പുറത്തിറക്കിയതിനു ശേഷം കാനോനിക്കൽ ലിമിറ്റഡ് സ്ഥാപകൻ മാർക്ക് ഷട്ടിൽവർത്ത്, യൂണിറ്റി പുറത്തിറങ്ങുന്നതിൽ താൻ സന്തോഷവാനാണെന്നും, യൂണിറ്റിക്ക് ചില പോരായ്മകളുണ്ടെന്നും ഉബുണ്ടു 11.10ൽ അതു തിരുത്താതെ താൻ സംതൃപ്തനാകില്ലെന്നും പറഞ്ഞു.
യൂണിറ്റി ഒരു ശരാശരി ഉപയോക്താവിന് ഉപയോഗപ്രദമാണെന്നും പുതിയ സാങ്കേതികവിദ്യകൾ (കോമ്പിസും നക്സും) നല്ല രീതിയിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നുണ്ടെന്നും ഷട്ടിൽവർത്ത് കൂട്ടിച്ചേർത്തു.
ആരും ത്രീഡി ത്വരണം ആവശ്യപ്പെടുന്നില്ലെന്നും ബഹുസ്ക്രീൻ ഉപയോഗകമ്പ്യൂട്ടറുകളെ യൂണിറ്റി നിരാശപ്പെടുത്തുന്നുവെന്നും അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു.
എം. ജെർമെയിൻ യൂണിറ്റിയെ താൻ വെറുക്കപ്പെട്ടവയുടെ ഗണത്തിപ്പെടുത്തിയെന്ന് പറഞ്ഞു.
ഉബുണ്ടു 11.10 പുറത്തിറങ്ങിയപ്പോൾ കൂടുതൽ വിമർശനങ്ങളുണ്ടായി.
വിപ്ലവാത്മകമായ മാറ്റങ്ങൾ ഡെസ്ക്ടോപ്പിൽ ഉണ്ടാകുകയില്ലെന്ന് യൂണിറ്റിയെ വിമർശിച്ച് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു.
ഗ്നോം - 28.42%, എക്സ്എഫ്സിഇ - 7.58%, കെഡിഇ - 6.92%, എൽഎക്സ്ഡിഇ - 2.7% എന്നിങ്ങനെയായിരുന്നു മറ്റു ഡെസ്ക്ടോപ്പുകളുടെ ഉപയോഗം.
വിവിധ ഉബുണ്ടു ഉപവിതരണക്കാരും യൂണിറ്റിയുടെ പോരായ്മകളെ ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ആർട്ടിസ്റ്റ്എക്സിന്റെയും യൂബർസ്റ്റുഡന്റിന്റേയും നിർമ്മാതാക്കൾ യൂണിറ്റിയോട് പ്രതികൂലമായാണ് പ്രതികരിച്ചത്.
ഉബുണ്ടുവിന്റെ ഉപവിതരണവും ലിനക്സ് വിതരണങ്ങളിൽ രണ്ടാം സ്ഥാനത്തുമുള്ള ലിനക്സ് മിന്റ് ഒരിക്കലും യൂണിറ്റി ഉപയോഗിക്കുന്നതിനെ പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചില്ല.
ലിനക്സ് മിന്റ് ടീം ഗ്നോമും ഗ്നോമിന് ചില മാറ്റങ്ങൾ വരുത്തിയ മേറ്റും (ആംഗലേയം: MATE), ഗ്നോം റ്റുവിനോട് സാദൃശ്യമുള്ള സിന്നമോണും ആണ് പ്രദാനമായും ഉപയോഗിക്കുന്നത്.
അവർ കെഡിഇ, എൽഎക്സ്ഡിഇ, എക്സ്എഫ്സിഇ വിതരണങ്ങളും നിർമ്മിക്കുന്നുണ്ട്.
എന്നാൽ ഉബുണ്ടു 12.04ന്റെ പുറത്തിറങ്ങലോടു കൂടി കൂടുതലും അനുകൂലാഭിപ്രായങ്ങളായിരുന്നു.
ഡിസ്ട്രോവാച്ചിലെ ജെസി സ്മിത്ത് താനടക്കമുള്ളവർ കാനോനിക്കലിന്റെ ദിശാ വ്യതിയാനത്തിനെ ചോദ്യം ചെയ്തിട്ടുണ്ടെന്നും എന്നാൽ യൂണിറ്റി കൂടുതൽ മനോഹരമായിത്തീരുകയാണെന്നും അഭിപ്രായപ്പെട്ടു.
ഇതോടൊപ്പം യൂണിറ്റി റ്റച്ച് ഒഎസ്സും, അതുവഴി അവരുടെ ഡെസ്ക്ടോപ്പ്-റ്റാബ്ലെറ്റ്-സ്മാർട്ഫോൺ 'ഒരുമിപ്പിക്കൽ' (Convergence) പദ്ധതിയും അവസാനിപ്പിക്കുകയാണെന്നു വെളിപ്പെടുത്തി.
കനോണിക്കലിന്റെ സ്വന്തം ഡിസ്പ്ലേ സെർവർ ആയ മിറിന്റെ (Mir Display Server) വികസനവും ഇതോടെ ഏറെക്കുറെ അവസാനിച്ചതായി ഇതോടൊപ്പം ചേർത്തുവായിക്കാം.
യൂണിറ്റി (പണിയിട വ്യവസ്ഥ)
സിന്നമോൺ (പണിയിട വ്യവസ്ഥ‌)
ലിനക്സ് മിന്റ് പുറത്തിറക്കിയ ഒരു ഡെസ്ക്‌ടോപ്പ് ഇന്റർഫേസാണ് സിന്നമോൺ.
ഇത് ഗ്നോം ഷെല്ലിന്റെ ഒരു ഫോർക്ക് ആണ്.
ഗ്നോം 2 പോലെ പരമ്പരാഗതമായ പണിയിട വ്യവസ്ഥ പ്രധാനം ചെയ്യുക എന്നതാണ് സിന്നമോണിന്റെ ലക്ഷ്യം.
ഗ്നോം 3യിലെ വിൻഡോ മാനേജറായ മട്ടറിന്റെ ഒരു ഫോർക്കായ മഫ്ഫിനാണ് സിന്നമോൺ ഉപയോഗിക്കുന്നത്.
ഗ്നോം 3യുടെ സുദൃഢ പ്രകാശനം ലിനക്സ് മിന്റ് ടീമിനെ ആകെ ആശയ കുഴപ്പത്തിലാക്കി.
കാരണം ഗ്നോം 3യോ, ലിനക്സ് മിന്റിന്റെ അടിസ്ഥാനമായ ഉബുണ്ടുവിൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന യൂണിറ്റിയോ ലിനക്സ് മിന്റിന്റെ ലക്ഷ്യങ്ങൾക്ക് അനുകൂലമായിരുന്നില്ല.
ലിനക്സ് മിന്റ് ടീം അംഗങ്ങളുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ ഇവ രണ്ടും ഉപഭോക്തൃ സൗഹൃദ പണിയിട പരിസ്ഥിതികളായിരുന്നില്ല.
സിന്നമോൺ ഡെസ്ക്‌ടോപ്പ് ഇന്റർഫേസ് മിൻറ്റ് 14, ഉബുംടു 12.10, ഫെഡോറ 18, മഞ്ജാറോ 0.8.5 എന്നീ ലിനക്സ് ഡിസ്റ്റ്രോകളിൽ ലഭ്യമാണ്.
സ്നോലിനക്സ്, സിന്നാർച്ച് എന്നീ ലിനക്സ് ഡിസ്റ്റ്രോകളിൽ സ്വതേയുള്ള ഡെസ്ക്‌ടോപ്പ് ഇന്റർഫേസാണ്.
ഗ്നോം 3.8 വേർഷനുമായി ചേർന്നുപോകില്ലെന്നായിരുന്നു കാരണം.
തുടർന്ന് ആർച്ച് ലിനക്സ് അധിഷ്ഠിതമായ മഞ്ജാറോ സിന്നമോൺ ഒഴിവാക്കുയാണെന്ന് അറിയിച്ചു.
സിന്നാർച്ച് നിത്തിവച്ച് പുതിയ പേരിലിറങ്ങും എന്നറിയിച്ചു.
എന്നാൽ പുതിയ സിന്നമോൺ ഗ്നോം 3.8 വേർഷനുമായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന രീതിയിൽ അപ്ഡേറ്റ് ചെയ്തുവെന്നും വാർത്തയുണ്ട്.
കന്യാകുമാരി ജില്ലയിലെ തോവാള, അഗസ്തീശ്വരം എന്നീ താലൂക്കുകളും കൽക്കുളം താലൂക്കിന്റെ തെക്കുഭാഗവും ഉൾപ്പെടുന്ന പ്രദേശമാണ് നാഞ്ചിനാട്.
തിരുവിതാംകൂറിലെ വലിയൊരു നെല്ലുത്പാദന കേന്ദ്രമായിരുന്ന ഇവിടം 'നെല്ലറ' എന്നു വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു.
ദീർഘമായ ചരിത്രപാരമ്പര്യമുള്ള നാഞ്ചിനാട് ചോളരാജ്യം, പാണ്ഡ്യരാജ്യം, വിജയനഗരരാജ്യം, ആർക്കാട്ട്, ചേരരാജ്യം, ആയ് രാജ്യം, വേണാട്ടുരാജ്യം എന്നിവയുടെ ഭാഗമായിരുന്നു.
പതിമൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ നാഞ്ചിക്കുറവൻ എന്ന ഭരണാധികാരി നാഞ്ചിനാട്ടിനെ ഒരു സ്വതന്ത്രരാഷ്ട്രമായും നിലനിർത്തിയിരുന്നു.
നാഞ്ചിനാട് എന്ന പദത്തിന്റെ അർഥം 'കലപ്പകളുടെ നാട്' (Land of the ploughs) എന്നാണ്.
നാഞ്ചിനാട്ടിലെ ഒരു പ്രധാനസ്ഥലമായ കന്യാകുമാരിയെക്കുറിച്ചുള്ള പരാമർശം മഹാഭാരതത്തിലുണ്ട്.
കന്ദപുരാണം, സേതുപുരാണം തുടങ്ങിയ കൃതികളിലും ചിലപ്പതികാരം, മണിമേഖല തുടങ്ങിയ സംഘകാലകൃതികളിലും നാഞ്ചിനാട്ടിലെ കന്യാകുമാരി, ശുചീന്ദ്രം, കുമാരകോവിൽ തുടങ്ങിയ സ്ഥലങ്ങളെക്കുറിച്ച് വിവരിച്ചിട്ടുണ്ട്.
എ.ഡി. ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഒരു അജ്ഞാതപണ്ഡിതൻ രചിച്ച പെരിപ്ലസ് ഒഫ് ദി എറിത്രിയൻ സീ (Periplus of the Erithrian Sea) എന്ന കൃതിയിലും കന്യാകുമാരിയെ പരാമർശിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഇക്കാലത്ത് നാഞ്ചിനാട് വിദേശരാഷ്ട്രങ്ങളിൽപ്പോലും പ്രസിദ്ധമായിരുന്നുവെന്നർഥം.
എ.ഡി. 140-ൽ ടോളമി എന്ന ഗ്രീക്കു ഭൗമപര്യവേക്ഷകൻ നാഞ്ചിനാട്ടിനെ 'ആയ് രാജ്യം' (Aioi or Ay) എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു.
നാഞ്ചിനാട്ടിലെ ജനങ്ങൾ തമിഴ് വംശജരായിരുന്നു.
നരവംശപരമായി നാഞ്ചിനാട്ടിലെ ജനങ്ങൾ കൊല്ലം, കൊച്ചി, കോഴിക്കോട് എന്നീ സ്ഥലങ്ങളോടു കാണിച്ചിരുന്നതിനെക്കാൾ കൂടുതൽ സാംസ്കാരികമായ അടുപ്പം മധുരയോടും തൃശിനാപ്പള്ളിയോടും കാണിച്ചിരുന്നുവെന്ന് സർദാർ കെ.എം. പണിക്കർ തന്റെ കേരളചരിത്രത്തിൽ (History of Kerala) വിവരിക്കുന്നു.
സംഘകാലത്ത് നാഞ്ചിനാട് ആയ് രാജ്യത്തിന്റെ ഭാഗമായിരുന്നു.
അക്കാലത്ത് ഭൂപ്രദേശം നെല്ലുത്പാദനത്തിനും ഉപ്പുനിർമ്മാണത്തിനും പ്രസിദ്ധമായിത്തീർന്നു.
ആയ് രാജാക്കന്മാരുടെ ശക്തി ക്ഷയിച്ചിരുന്ന കാലങ്ങളിൽ പാണ്ഡ്യരാജാക്കന്മാർ നാഞ്ചിനാട്ടിനെ പിടിച്ചടക്കി.
പാണ്ഡ്യരാജാക്കന്മാരുടെ ശക്തിക്ഷയിച്ചിരുന്ന കാലങ്ങളിൽ ചോളരാജാക്കന്മാരും നാഞ്ചിനാടിനെ കൈക്കലാക്കിയിരുന്നു.
എ.ഡി. 907 മുതൽ 955 വരെ ചോളരാജ്യം ഭരിച്ചിരുന്ന പരാന്തക ചോളന്റെ അധികാരം ശുചീന്ദ്രംക്ഷേത്രം വരെ വ്യാപിച്ചിരുന്നു.
പരാന്തക ചോളന്റെ പിൻഗാമിയായ രാജരാജന്റെ കാലത്തും നാഞ്ചിനാട് ചോളരുടെ ആധിപത്യത്തിൻ കീഴിലായിരുന്നു.
രാജരാജന്റെ കാലത്ത് ചോളരും വേണാട്ടു രാജാക്കന്മാരും തമ്മിൽ ഇടഞ്ഞു.
കോട്ടാറും നാഞ്ചിനാട്ടിലെ മറ്റുപ്രദേശങ്ങളും രാജരാജൻ പിടിച്ചടക്കി.
കന്യാകുമാരിക്ക് അദ്ദേഹം 'രാജരാജേശ്വരം' എന്നു പേരിട്ടു.
ഇക്കാലത്ത് കുഴിത്തുറവരെയുള്ള പ്രദേശങ്ങൾ ചോളാധിപത്യത്തിൻ കീഴിലായിരുന്നു.
കോട്ടാർ എന്ന സ്ഥലത്ത് വലിയൊരു ചോളസൈന്യവും പാർത്തിരുന്നു.
എ.ഡി. 1070-ൽ പാണ്ഡ്യരാജാക്കന്മാർ ശക്തരായി.
ഇതിനിടയിൽ വേണാട് ചേരരാജ്യത്തിന്റെ സഹായത്തോടുകൂടി നാഞ്ചിനാട്ടിനെ തിരിച്ചുപിടിച്ചു.
അതിനുശേഷം കുലോത്തുംഗ ചോളൻ എന്ന ചോളരാജാവ് പാണ്ഡ്യരെ തോല്പിച്ചുകൊണ്ട് നാഞ്ചിനാട്ടിൽ കടന്ന് കോട്ടാറിലെ വേണാട്ടു ചേരസൈന്യത്തെ തോല്പിച്ചു.
അതിനുശേഷം നാഞ്ചിനാട്ടിനെ ആക്രമിക്കുവാൻ ചോളസൈന്യം തയ്യാറായിട്ടില്ല.
വേണാട്ടുരാജാവായിരുന്ന വീരകേരളവർമ 1140-ൽ നാഞ്ചിനാടിനെ തിരിച്ചുപിടിച്ച് വേണാടിന്റെ ഭാഗമാക്കി മാറ്റി.
ഇതിനിടയിൽ നാഞ്ചിക്കുറവൻ എന്ന ഒരു ഭരണാധികാരി നാഞ്ചിനാട്ടിനെ ഒരു സ്വതന്ത്ര രാഷ്ട്രമാക്കി മാറ്റിയെങ്കിലും പിന്നീട് നാഞ്ചിനാട് വീണ്ടും വേണാടിന്റെ ഭാഗമായിത്തീർന്നു.
ശുചീന്ദ്രത്തിന്റെ സമീപപ്രദേശങ്ങളിൽ ജോലിനോക്കിയിരുന്നവരെ നാഞ്ചിനാട്ടിലെ ഉദ്യോഗസ്ഥർ എന്നാണു പൊതുവേ വിശേഷിപ്പിച്ചിരുന്നത്.
ഇക്കാലത്ത് നാഞ്ചിനാട്ടിൽ ഗ്രാമസഭകളും പ്രവർത്തിച്ചിരുന്നു.
കേരളത്തിലെ നമ്പൂതിരിമാരെ നാഞ്ചിനാട്ടിലെ ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ പൂജാരിമാരായി നിയമിച്ചു തുടങ്ങിയതും ഇക്കാലത്താണ്.
ഇതിനെ തടയുവാൻ കോട്ടാറിലും അമരാവതിയിലും രണ്ടു കൊട്ടാരങ്ങൾ രാജാവു നിർമിച്ചു.
രാജാവ് ചിലപ്പോഴൊക്കെ അവിടെ പോയി താമസിക്കുന്ന പതിവും ഉണ്ടായിരുന്നു.
കോട്ടാറിലെ കൊട്ടാരത്തെ 'പുതിയേടം' എന്നാണു വിളിച്ചിരുന്നത്.
ഇക്കാലത്ത് പാണ്ഡ്യരാജാവായിരുന്ന ജാതവർമൻ പരാന്തകപാണ്ഡ്യർ നാഞ്ചിനാടിനെ പിടിച്ചെടുത്തു.
എന്നാൽ ചേരഉദയമാർത്താണ്ഡവർമ (1383-1444) പാണ്ഡ്യരിൽ നിന്നും നാഞ്ചിനാടിനെ തിരിച്ചുപിടിച്ചു.
സഭാമണ്ഡലലീലാതിലകം എന്ന വ്യാകരണഗ്രന്ഥം രചിച്ചത് ഈ രാജാവാണ്.
ഈ ഘട്ടത്തിൽ നാഞ്ചിനാട് വിജയനഗരത്തിന്റെ ഭാഗമായിത്തീർന്നു.
എന്നാൽ വിജയനഗരത്തിന്റെ പതനത്തോടൊപ്പം നാഞ്ചിനാട് വീണ്ടും വേണാടിന്റെ ഭാഗമായി മാറി.
എ.ഡി. 1629-ൽ വേണാടിന്റെ തലസ്ഥാനം പത്മനാഭപുരത്തേക്കു മാറ്റി.
തലസ്ഥാനം പദ്മനാഭപുരത്തേക്കു മാറ്റിയതോടുകൂടി നാഞ്ചിനാടിന് പ്രത്യേക പരിഗണനകൾ ലഭിച്ചു.
എ.ഡി. 1662-ൽ മധുരയിലെ തിരുമലനായിക്ക് നാഞ്ചിനാടിനെ ആക്രമിച്ചു.
സമ്പത്സമൃദ്ധമായ നാഞ്ചിനാട്ടിനെ പിടിച്ചടക്കുകയായിരുന്നു തിരുമലനായിക്കിന്റെ ലക്ഷ്യം.
മധുരസൈന്യം ആരുവാമൊഴി കടന്ന് നാഞ്ചിനാട്ടിലേക്കു പ്രവേശിച്ചു.
മധുര സൈന്യാധിപനായ രാമപ്പയ്യ വേണാട്ടുസൈന്യാധിപനായിരുന്ന ഇരവിക്കുട്ടിപ്പിള്ളയെ തോല്പിച്ചു.
കണിയാംകുളം എന്ന സ്ഥലത്തുവച്ചായിരുന്നു യുദ്ധം നടന്നത്.
തുടർന്ന് തിരുമലനായിക്ക് നാഞ്ചിനാട്ടിലെ രാജാവായി.
നായിക്കിന്റെ സേന പലതവണ നാഞ്ചിനാട്ടിൽ കടന്ന് ഇവിടത്തെ സ്വത്തെല്ലാം കൈക്കലാക്കി.
ഉമയമ്മറാണി രാജ്ഞിയായിരുന്ന കാലത്ത് (1677-1684) ഒരു മുകിലപ്പട വേണാട്ടിനെ ആക്രമിച്ചു.
അവർ നാഞ്ചിനാടു മുഴുവനും പിടിച്ചെടുത്തു.
മുകിലപ്പടയെ നേരിടുന്നതിനുവേണ്ടി ഉമയമ്മറാണി വടക്കൻ മലബാറിൽ നിന്നും കേരളവർമയുടെ സഹായം തേടി.
കേരളവർമയുടെ സൈന്യം തിരുവട്ടാറിൽ വച്ച് മുകിലപ്പടയെ തോല്പിച്ചു.
ഇക്കാലത്ത് മധുരയിലെ നായിക്ക് വീണ്ടും നാഞ്ചിനാട്ടിനെ ആക്രമിച്ച് ജനങ്ങളെ കൊള്ളയടിച്ചു.
കൃഷിയിടങ്ങളെല്ലാം നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു.
കൃഷി നശിച്ച കർഷകർക്ക് നികുതി ആശ്വാസം നല്കുന്നതിന് വേണാട്ടു സർക്കാർ തയ്യാറായില്ല.
ഇതിൽ പ്രതിഷേധിച്ച് നാഞ്ചിനാട്ടിലെ ജനങ്ങൾ വേണാട്ടു ഗവൺമെന്റിനെതിരെ നിസ്സഹകരണ പ്രസ്ഥാനം ആരംഭിച്ചുവെന്ന് ദേശിവിനായകംപിള്ള എന്ന ചരിത്രകാരൻ രേഖപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു.
അക്കാലത്ത് ജനങ്ങളുടെയിടയിൽ അസാധാരണമായ ഐകമത്യം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.
വസ്തുവകയെല്ലാം നഷ്ടപ്പെട്ട നാഞ്ചിനാട്ടിലെ കർഷകർ ഗവൺമെന്റിനു നല്കാനുള്ള നികുതികൾ ഒടുക്കാതെയായി.
പൊന്മന അണക്കെട്ടും, പുന്നാർ അണക്കെട്ടും അദ്ദേഹം നിർമിച്ചു.
പദ്മനാഭപുരം കൊട്ടാരത്തിന്റെ ഭദ്രതയ്ക്കുവേണ്ടി അദ്ദേഹം പുതിയ കോട്ട നിർമിച്ചു.
നികുതിപിരിവ് ക്രമീകരിക്കുന്നതിനുവേണ്ടി പള്ളിയാടിയിലെ മല്ലൻ ശങ്കരൻ എന്നൊരുദ്യോഗസ്ഥനെ നിയമിച്ചു.
ആരുവാമൊഴിയിൽ ഒരു നികുതിപിരിവുകേന്ദ്രവും (chowkie) അദ്ദേഹം ഏർപ്പെടുത്തി.
രാമവർമയുടെ കാലത്ത് കർണാട്ടിക് നവാബിന്റെ സേന മാഫിസ്ഖാൻ (Maphiskhan) എന്ന ജനറലിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ ആരുവാമൊഴികടന്ന് നാഞ്ചിനാട്ടിലെത്തി.
എന്നാൽ ധർമരാജാവ് കുമാരൻ ചെമ്പകരാമൻപിള്ളയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ കർണാട്ടിക് സേനയെ നേരിടുവാൻ അയ്യായിരം സൈനികരെ നിയോഗിച്ചു.
തിരുവിതാംകൂർ സേന മാഫിസ് ഖാനെ തോല്പിച്ചോടിച്ചു.
ധർമരാജാവിന്റെ പിൻഗാമിയായ ബാലരാമവർമയുടെ കാലത്ത് തക്കലക്കാരനായ ശങ്കരനാരായണൻ ചെട്ടി ഗവൺമെന്റിൽ വലിയ പദവികൾ നേടി.
ജയന്തൻ ശങ്കരൻ നമ്പൂതിരിയും ശങ്കരനാരായണൻ ചെട്ടിയും കൂടി നടത്തിയ ദുർഭരണത്തിന്റെ ഫലമായിബഹുജനപ്രക്ഷോഭമുണ്ടാവുകയും, വേലുത്തമ്പിദളവ ദളവാ പദവിയിലേക്കുയരുകയും ചെയ്തു.
ദളവയായിത്തീർന്ന വേലുത്തമ്പി തന്റെ സ്വദേശമായ തലക്കുളത്തും, നാഞ്ചിനാട്ടിലെ മറ്റു ഭാഗങ്ങളിലും വലിയ പരിഷ്കാരങ്ങൾ വരുത്തി.
എന്നാൽ വേലുത്തമ്പി ബ്രിട്ടീഷുകാരുടെ ശത്രുവായപ്പോൾ കേണൽ സെന്റ് ലഗറിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ ഒരു വലിയ ബ്രിട്ടീഷ് സേന ആരുവാമൊഴി കടന്നുവന്ന് നാഞ്ചിനാട്ടിൽ പ്രവേശിച്ചു.
എന്നാൽ വേലുത്തമ്പിക്കുശേഷം ദിവാനായിത്തീർന്ന ഉമ്മിണിത്തമ്പി ബ്രിട്ടീഷുകാരോട് വലിയ ചങ്ങാത്തം പുലർത്തിയതിനാൽ വീണ്ടും പദ്മനാഭപുരം കോട്ടയും ഉദയഗിരിക്കോട്ടയും ഉൾപ്പെടെയുള്ള നാഞ്ചിനാട് തിരുവിതാംകൂറിന്റെ ഭാഗമായി മാറി.
വേലുത്തമ്പിയുടെ കാലത്ത് നാഞ്ചിനാട്ടിലെ നാട്ടുക്കൂട്ടങ്ങൾ കാര്യമായി പ്രവർത്തിച്ചിരുന്നു.
വെള്ളോടുകൊണ്ടു നിർമിച്ച മണികൾ മുഴക്കിയാണ് (Bell Metal Trumpet) അവർ അടിയന്തര യോഗങ്ങൾ വിളിച്ചുകൂട്ടിയിരുന്നത്.
എന്നാൽ വെള്ളോട്ടു മണിമുഴക്കി അടിയന്തര പൊതുയോഗങ്ങൾ വിളിച്ചുകൂട്ടുന്ന പതിവിനെ ഉമ്മിണിത്തമ്പി നിരോധിച്ചു.
പകരം കേണൽ മൺറോയെ പുതിയ ദിവാനായി നിയമിച്ചു.
പദ്മനാഭപുരത്ത് അദ്ദേഹം ഒരു ജില്ലാകോടതിയും സ്ഥാപിച്ചു.
നാഞ്ചിനാട്ടിൽ പുതിയ ദേവാലയങ്ങൾ നിർമ്മിക്കുവാൻ ഇംഗ്ലീഷുകാർക്ക് സ്ഥലവും മറ്റു സഹായങ്ങളും റാണി സംഭാവന ചെയ്തു.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാലത്ത് നാഞ്ചിനാട്ടിനുവേണ്ടി ഒരു ജലസേചന ഡിപ്പാർട്ടുമെന്റ് രൂപീകരിച്ചു.
ആസൂത്രിതമായ ജലസേചന പദ്ധതികളിലൂടെ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട കുളങ്ങളിൽ പലതും ഇന്നും നിലനില്ക്കുന്നുണ്ട്.
ഉത്രാടം തിരുനാളിന്റെ കാലത്താണ് നാഞ്ചിനാട്ടിൽ മേൽമുണ്ടു സമരത്തിന്റെ അവസാനഘട്ടം നടന്നത്.
ടി. മാധവറാവുവായിരുന്നു ഇക്കാലത്തെ ദിവാൻ.
നാഞ്ചിനാട്ടിലെ കർഷകരുടെ നികുതി വ്യവസ്ഥയിൽ ചില ഇളവുകൾ ഇക്കാലത്ത് ഗവൺമെന്റ് പ്രഖ്യാപിച്ചു.
നാഞ്ചിനാട്ടിലെ കർഷകരുടെ സഹായത്തിനായി കോതയാറിൽ ഒരു പുതിയ അണക്കെട്ടു നിർമ്മിക്കുന്നതിനുള്ള സർവേപണികൾ നാണുപിള്ള ദിവാൻ നടത്തി.
തെക്കൻ തിരുവിതാംകൂറിലെ ജലസേചന പദ്ധതികൾ അദ്ദേഹം അഭിവൃദ്ധിപ്പെടുത്തി.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാലത്ത് പാണ്ഡ്യർ അണക്കെട്ടും പദ്മനാഭപുരം പുത്തനാറും വലുതാക്കി.
തിരുവനന്തപുരത്തോടൊപ്പം നാഗർകോവിലിനെയും ഒരു സംരക്ഷിതനഗരം (conservancy town) ആയി രാജാവു പ്രഖ്യാപിച്ചു.
ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസ്സും മറ്റു സാമൂഹ്യപ്രസ്ഥാനങ്ങളും നാഞ്ചിനാട്ടിൽ വളർന്നു.
ശ്രീമൂലം തിരുനാൾ 1924-ൽ അന്തരിച്ചു.
സേതു ലക്ഷ്മീഭായി റീജന്റ് ഭരണാധികാരിയായിത്തീർന്നു.
ഇക്കാലത്ത് നാഞ്ചിനാട്ടിൽ നിലനിന്ന ദേവദാസി സമ്പ്രദായം റാണി നിർത്തൽ ചെയ്തു.
ഇക്കാലത്ത് സർക്കാർ ചെലവിന്റെ വലിയൊരു ഭാഗം നാഞ്ചിനാട്ടിലെ ജലസേചനപദ്ധതികൾക്കുള്ളതായിരുന്നു.
തിരുവിതാംകൂറിൽ ഉദ്ഭവിച്ച രാഷ്ട്രീയപ്രബുദ്ധതയുടെ അലകൾ നാഞ്ചിനാട്ടിലും ദൃശ്യമായി.
ഉത്തരവാദഭരണപ്രക്ഷോഭം ആരംഭിച്ചു.
രാജ്യമൊട്ടുക്ക് പ്രതിഷേധ പ്രകടനങ്ങളും ലാത്തിച്ചാർജും ഉണ്ടായി.
തിരുവിതാംകൂർ സ്റ്റേറ്റ് കോൺഗ്രസ്സിലെ നേതാക്കൾ തെക്കൻ തിരുവിതാംകൂറിലെ ജനങ്ങളെ അവഗണിക്കുന്നതായി സംശയിച്ച് 1947-ൽ തന്നെ തിരുവിതാംകൂർ തമിഴ്നാടു കോൺഗ്രസ് എന്ന സംഘടന രൂപംകൊണ്ടു.
നേശമണി, നഥാനിയൽ, താണുലിംഗനാടാർ തുടങ്ങിയവരായിരുന്നു പുതിയ സംഘടനയുടെ നേതാക്കൾ.
തെക്കൻ തിരുവിതാംകൂറിൽ തമിഴ്ഭാഷ സംസാരിക്കുന്നവർ കൂടുതലുള്ള തോവാള, അഗസ്തീശ്വരം, കൽക്കുളം, വിളവംകോട് എന്നീ താലൂക്കുകളെ മദ്രാസ് സംസ്ഥാനത്തിൽ (ഇന്നത്തെ തമിഴ്നാട്ടിൽ) ലയിപ്പിക്കണം എന്നതായിരുന്നു തിരുവിതാംകൂർ തമിഴ്നാടു കോൺഗ്രസ്സിന്റെ ലക്ഷ്യം.
സമരത്തോടനുബന്ധിച്ച് രണ്ടു വെടിവയ്പുകളും 1948-ലും 1954-ലും തെക്കൻ തിരുവിതാംകൂറിലുണ്ടായി.
ഇക്കാലത്ത് ഭാരതത്തിൽ ഭാഷാടിസ്ഥാനത്തിൽ സംസ്ഥാന പുനസംഘടനയ്ക്കുള്ള ശ്രമങ്ങൾ നടക്കുകയായിരുന്നു.
ഈ സമയം തിരുവിതാംകൂറിന്റെ തെക്കേ അറ്റത്തുള്ള തോവാള, അഗസ്തീശ്വരം, കൽക്കുളം, വിളവംകോട്, ചെങ്കോട്ട എന്നീതാലൂക്കുകളെ മദ്രാസ് (തമിഴ്നാട്) സംസ്ഥാനത്തോടു കൂട്ടിച്ചേർത്തു.
മനുഷ്യരുടെ കാൽവെള്ള(Verruca Pedis)യിലുണ്ടാകുന്ന ഒരു രോഗമാണ് ആണിരോഗം.
വെരുക്കപെഡിസ് വൈറസാണ് രോഗഹേതു.
ഈ വൈറസുകൾ ചർമത്തിനുള്ളിലേക്കു വളരുന്നതോടെ കട്ടിയേറിയ ആണി രൂപം കൊള്ളുന്നു.
നടക്കുമ്പോഴും നിൽക്കുമ്പോഴും ആണി ചർമത്തിനുള്ളിലേക്കു തള്ളപ്പെടുന്നതിനാൽ വേദന അനുഭവപ്പെടുന്നു.
അമർത്തുമ്പോൾ വളർന്നുമുറ്റിയ ദൃഢീകൃത ശരീരകല (ആണി) നാഡികളുടെ അഗ്രങ്ങളെ (nerve endings) സ്പർശിക്കുന്നതിനാലാണ് വേദന അനുഭവപ്പെടുന്നത്.
ഏതാണ്ട് പത്തു ശതമാനം യുവാക്കൾക്കും ആണിരോഗമുള്ളതായാണ് കണക്കാക്കപ്പെടുന്നത്.
നഗ്നപാദരായി നടക്കുന്നതും വൃത്തിഹീനമായ പൊതുകുളിമുറികളുടെ ഉപയോഗവുമാണ് ഈ രോഗമുണ്ടാകാൻ പലപ്പോഴും കാരണമാകുന്നത്.
കാൽവെള്ളയിലുണ്ടാകുന്ന പോറലുകൾ, ചെറിയമുറിവുകൾ എന്നിവയിലൂടെ വൈറസ് ചർമത്തിനുള്ളിൽ പ്രവേശിക്കുന്നു.
വൈറസുകൾ ചൂടും തണുപ്പും ഉള്ള സാഹചര്യങ്ങളിൽ വളർച്ചാശേഷിയുള്ളവയാണ്.
കാൽ പാദരക്ഷകളിൽ തങ്ങിനിൽക്കുന്നത് ഇത്തരം വൈറസുകൾക്ക് വളരാനുള്ള അനുകൂല സാഹചര്യമൊരുക്കുന്നു.
കാൽവെള്ളയിലെ ആണിരോഗം പാദങ്ങളുടെ ഏതു ഭാഗത്തേക്കും വ്യാപിക്കാം.
ഇവയിൽ ചിലത് വലിപ്പം കൂടുകയും ഇതിനുചുറ്റിലുമായി ചെറിയ ധാരാളം ആണികൾ ഉണ്ടായി ഒരു "മൊസേക്" പ്രതീതി ഉളവാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
കാലുകളിലുണ്ടാകുന്ന സാധാരണ വടുക്ക(തഴമ്പ്-calluses)ളിൽനിന്നും ആണികളെ തിരിച്ചറിയാൻ പ്രയാസമാണ്.
ആണിയുടെ ഉപരിതലത്തിലായി വളരെച്ചെറിയ കറുത്തപൊട്ടുകൾ കാണാൻകഴിയും.
കാപ്പിലറി രക്തക്കുഴലുകളുടെ അഗ്രഭാഗമാണ് കറുത്തപൊട്ടുകളായി തോന്നിക്കുന്നത്.
എന്നാൽ വടുക്കളിൽ രക്തക്കുഴലുകളില്ല.
ഇവ മെഴുകുപോലെ ഇരിക്കും.
അധിക ബാഹ്യസമ്മർദം മൂലമാണ് തഴമ്പ് ഉണ്ടാകുന്നത്.
ആദ്യഘട്ടങ്ങളിൽ സാലിസിലിക് അമ്ലം ആണികളിൽ പുരട്ടുന്നത് രോഗം മാറുന്നതിന് സഹായകമാണ്.
ക്രമാതീതമായി വളർന്നുകഴിഞ്ഞ ആണി ശസ്ത്രക്രിയയിലൂടെ നീക്കം ചെയ്യാം.
ചിലപ്പോൾ പലപ്രാവശ്യം ഈ പ്രക്രിയ ആവർത്തിക്കേണ്ടതായി വന്നേക്കാം.
ആണിയുള്ള ഭാഗം കുത്തിവച്ച് മരവിപ്പിച്ചശേഷം ദ്രവ നൈട്രജൻ ഉപയോഗിച്ചു തണുപ്പിച്ച് ആണി അലിയിച്ചുകളയുന്നതാണ് മറ്റൊരു ചികിത്സാരീതി.
പ്യൂമിക് കല്ലു(Pumic stone)കൊണ്ട് നിത്യേന ഉരച്ചും ആണി അകറ്റാനാകും.
പാഡുകളും (corn pade), പ്ലാസ്റ്ററുകളും ചികിത്സയ്ക്ക് ഉപയോഗിക്കാറുണ്ട്.
മേലങ്ങത്ത് അച്യുതമേനോൻ
മലയാളത്തിലെ സാഹിത്യകാരനാണ് മേലങ്ങത്ത് അച്യുതമേനോൻ.
കവിത, നാടകം, ചെറുകഥ എന്നിവ രചിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ജനനം 1887 മെയ് 24 ന് എറണാകുളത്തിനടുത്ത് കല്ലൂരിൽ കുട്ടത്തുവീട്ടിൽ.
അച്ഛൻ വടശ്ശേരി ഗോവിന്ദമേനോൻ.
അമ്മ മേലങ്ങത്ത് കുഞ്ഞിപ്പാപ്പി അമ്മ.
മരണം1968 സെപ്റ്റംബർ 30 ന്.
ലോകത്തിലെ ശാസ്ത്രജ്ഞരുടെ പട്ടിക
ഇത് ലോകത്തിലെ വിവിധ മേഖലകളിൽ പ്രശസ്തരായ ശാസ്ത്രജ്ഞരെ കുറിച്ചുള്ള പട്ടികയാണ്.
ജീവിച്ചിരുന്ന കാലഘട്ടത്തെ കുറിച്ച് സംശയം നിലനിൽക്കുന്നു.
ആന്ത്രത്തിന്റെ (കുടലിന്റെ) ആരംഭഭാഗങ്ങളിലെ ഭിത്തികളിലുള്ള ഗ്രന്ഥികളിൽനിന്നു സ്രവിക്കുന്ന ദ്രവപദാർഥമാണ് ആന്ത്രരസം.
ചെറു കുടലിൽ വച്ചാണ് പചനവിധേയമായി ആഹാരം ലേയരൂപത്തിലാവുന്നതും അവശോഷണം ചെയ്യപ്പെടുന്നതും.
ഈ പ്രക്രിയയിൽ പങ്കെടുക്കുന്ന സ്രവങ്ങൾ അഥവാ രസങ്ങൾ മൂന്നു ഭിന്നസ്ഥാനങ്ങളിൽനിന്നാണ് ഉദ്ഗമിക്കുന്നത്-പിത്തരസം കരളിൽ (liver) നിന്നും, അഗ്ന്യാശയരസം അഗ്ന്യാശയ (pancreas) ത്തിൽനിന്നും, ആന്ത്രരസം കുടലിന്റെ പ്രാരംഭഭാഗഭിത്തികളിൽനിന്നും.
ഈ മൂന്നും യഥോചിതം ഉദ്ഗമിച്ചു സമ്മേളിച്ചാൽ മാത്രമേ പചനക്രിയ അന്യൂനമായി പുരോഗമിക്കുകയുള്ളു.
ഏതെങ്കിലും ഒന്നിനു കുറവുണ്ടായാൽ അത് പചനത്തെ പ്രതികൂലമായി ബാധിക്കുന്നതാണ്.
ആകയാൽ ആന്ത്രരസം പചനപ്രക്രിയയ്ക്ക് അനിവാര്യമായ ഒന്നാണ്.
ആന്ത്രരസത്തിന്റെ ഉത്പാതനം.
ആന്ത്രത്തിന്റെ ആരംഭഭാഗഭിത്തികളിലെ ഗ്രന്ഥികൾക്കു പചനപ്രക്രിയയുടെ ചില ഉത്പന്നങ്ങളും അമ്ലങ്ങളും ചേർന്നു നൽകുന്ന ഉത്തേജനം നിമിത്തമാണ് ആന്ത്രരസം സ്രവിക്കാനിടയാകുന്നത്.
ഈ ഉത്തേജനം നലൽകുന്നതിൽ ചില ഹോർമോണുകളും പങ്കുചേരുന്നുണ്ട്.
ഒരു ദിവസം ശരാശരി 3-4 ക്വാർട് (ക്വാർട് = ഒരു ഗാലന്റെ നാലിലൊരംശം) ആന്ത്രരസം ഉത്പാദിപ്പിക്കപ്പെടുന്നതായി കണക്കാക്കിയിട്ടുണ്ട്.
ആന്ത്രരസത്തിന്റെ പ്രവർത്തനം.
ആന്ത്രരസത്തിൽ സോഡിയം ക്ലോറൈഡ്, സോഡിയം കാർബണേറ്റ്, ചില എൻസൈമുകൾ എന്നിവ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.
ഇവയിൽ ഓരോന്നിനും പ്രത്യേകം നിർദിഷ്ടമായ (specific) പ്രവർത്തനമുണ്ട്.
ഉദാഹരണമായി എൻസൈമുകളിൽ ഒരു വിഭാഗം സൂക്രോസ് (കരിമ്പു പഞ്ചസാര), മാൾട്ടോസ്, ലാക്ടോസ് എന്നിവയിലാണ് പ്രവർത്തിക്കുന്നത്.
ഇവയിൽ സൂക്രോസ്, ലാക്ടോസ് എന്നിവ ആഹാരത്തിൽ അതേ പടിയുള്ളവയാണ്.
ആഹാരത്തിലെ സ്റ്റാർച്ചിൽ ഉമിനീരിന്റെയും അഗ്ന്യാശയരസത്തിന്റെയും പ്രവർത്തനംമൂലം ഉണ്ടാകുന്ന സരളമായ ഷുഗറാണ് മാൾട്ടോസ്.
പ്രോട്ടീനുകൾക്കു ഭാഗികമായ പചനം സംഭവിച്ചുണ്ടാകുന്ന ഉത്പന്നങ്ങളെ അമിനൊ അമ്ലങ്ങളായി മാറ്റുന്നതാണ് ആന്ത്രരസത്തിലെ വേറെ ചില എൻസൈമുകളുടെ കർത്തവ്യം.
ഇപ്രകാരം ആന്ത്രരസത്തിലെ ഓരോ ഘടകവും അതതിന്റെ കർത്തവ്യം യഥാവിധി നിർവഹിച്ച് ഉദരത്തിലെ പചനക്രിയയെ വഴിപോലെ നടത്തിക്കുന്നു.
ആന്ത്രരസത്തിനു പൊതുവേ ക്ഷാരീയസ്വഭാവമാണ് ഉള്ളത്.
ബേരിയം സൾഫേറ്റ് വൻകുടലിൽ നിറച്ചു നടത്തുന്ന ഒരു എക്സ്റേ പരിശോധനയാണ് ബേരിയം എനിമ.
ലോവർ ഗ്യാസ്റ്റോഇന്റെസ്റ്റിനൽ സീരീസ് എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു.
ബേരിയം സൾഫേറ്റ് ഉപയോഗിച്ചുള്ള എനിമ രീതിയായതിനാലാണ് ഇത് ബേരിയം എനിമ എന്നറിയപ്പെടുന്നത്.
ചില നാഡീകോശങ്ങൾ ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്ന സ്രവമാണ് നാഡീസ്രവം അഥവാ ന്യൂറോ ഹോർമോൺ .
ന്യൂറോ ഹോർമോൺ സ്രവിപ്പിക്കുന്ന നാഡീകോശങ്ങളെ ന്യൂറോ സെക്രീറ്ററി കോശങ്ങൾ എന്നു വിളിക്കുന്നു.
കശേരുകികളുടെ തലച്ചോറിലെ ഹൈപ്പോതലാമസ് എന്ന ഭാഗത്താണ് ന്യൂറോ സെക്രീറ്ററി കോശങ്ങളുടെ ആധിക്യം ഏറ്റവും കൂടുതൽ നിർണയിച്ചിട്ടുള്ളത്.
മിക്ക ജന്തുക്കളിലും ന്യൂറോ ഹോർമോണുകൾ, ഉപാപചയം, വളർച്ച, പ്രത്യുത്പാദനം തുടങ്ങിയ പ്രവർത്തനങ്ങളെ സഹായിക്കുകയും നിയന്ത്രിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
നാഡീസ്രവം അഥവാ ന്യൂറോ ഹോർമോണുകൾ രാസപരമായി കുറഞ്ഞ തന്മാത്രാ ഭാരമുള്ള പ്രോട്ടീനുകളോ അല്ലെങ്കിൽ പെപ്റ്റൈഡുകളോ ആണ്.
കണികകളുടെ രൂപത്തിൽ കാണപ്പെടുന്ന ഇവയ്ക്ക് 100-300 നാനോമീറ്റർ വ്യാസമുണ്ടായിരിക്കും.
ഈ കണികകൾ നേർത്ത ഒരു സ്തരം കൊണ്ട് ആവരണം ചെയ്യപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
നാഡീസ്രവം, നാഡീകോശ ശരീരത്തിനുള്ളിലാണ് ഉത്പാദിപ്പിക്കപ്പെടുന്നത്.
കോശശരീരത്തിനുള്ളിലെ എൻഡോ പ്ളാസ്മിക ജാലികയാണ് ഇവയുടെ നിർമ്മാണത്തിന് സഹായകരമാകുന്നത്.
ഉത്പാദിപ്പിക്കപ്പെട്ട ശേഷം ഈ കണികകൾ നാഡീകോശത്തിന്റെ ആക്സോണിലൂടെ സഞ്ചരിച്ച് അതിന്റെ അഗ്രഭാഗത്തെത്തുകയും അവിടെ സംഭരിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു.
വിവിധതരം ചോദനകൾക്കനുസൃതമായി ന്യൂറോ സെക്രീറ്ററി കോശങ്ങൾ ഉത്തേജിപ്പിക്കപ്പെടുമ്പോൾ ഈ കണികകൾ കോശത്തിന് വെളിയിലേക്ക് പുറന്തള്ളപ്പെടുന്നു.
തുടർന്ന്, കണികകളെ ആവരണം ചെയ്തിരിക്കുന്ന സ്തരം എക്സോസൈറ്റോസിസ് (Exocytosis) എന്ന പ്രവർത്തനഫലമായി, പൊട്ടുകയും ഉള്ളിലുള്ള സ്രവം ബഹിർഗമിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
ഉയർന്നതരം കശേരുകികളിൽ, നാഡീസ്രവം രക്തക്കുഴലുകളിലൂടെ നിശ്ചിത അവയവത്തിലെത്തിച്ചേരുന്നു.
എന്നാൽ താണതരം കശേരുകികളിൽ ഇവ വ്യാപിക്കൽ (diffusion) വഴിയാണ് ലക്ഷ്യത്തിലെത്തുന്നത്.
പാശ്ചാത്യ-പൗരസ്ത്യ ക്രിസ്തീയസഭകൾ തമ്മിലുള്ള അകൽച്ചയെ ഗണ്യമായി വർദ്ധിപ്പിക്കാൻ സഹായിക്കും വിധം പൊതുവർഷം നാലാം നൂറ്റാണ്ടിലെ നിഖ്യാവിശ്വാസപ്രമാണത്തിന്റെ മൂലപാഠത്തോട് പാശ്ചാത്യസഭ ആറാം നൂറ്റാണ്ടിൽ നടത്തിയ ഏറെ വിവാദപരമായ ഒരു കൂട്ടിച്ചേർക്കലാണ് ഫിലിയോക്ക് വകുപ്പ് (Filioque clause) എന്നറിയപ്പെടുന്നത്.
'ഫിലിയോക്ക്' എന്ന ലത്തീൻ പദത്തിന് "പുത്രനിൽ നിന്നു കൂടി" (and from the Son) എന്നാണർത്ഥം.
നിഖ്യാവിശ്വാസപ്രമാണത്തിലെ "പിതാവിൽ നിന്നു പുറപ്പെടുന്ന പരിശുദ്ധാത്മാവിൽ ഞങ്ങൾ ഞങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നു" എന്ന പാഠം ഈ കൂട്ടിചേർക്കലോടെ, "പിതാവിലും പുത്രനിലും നിന്നു പുറപ്പെടുന്ന ...പരിശുദ്ധാത്മാവിലും ഞങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നു" എന്നായി.
ദൈവികത്രിത്വത്തിലെ മൂന്നാമാളായ പരിശുദ്ധാത്മാവ് ദൈവപിതാവിൽ നിന്നു മാത്രമല്ലാതെ ദൈവപുത്രനിൽ നിന്നുകൂടി പുറപ്പെടുന്നു എന്നാണ് ഇതിനർത്ഥം.
പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ "ഇരട്ടപ്പുറപ്പാട്" (double procession) എന്നു കൂടി ഈ വിശ്വാസത്തിനു പേരുണ്ട്.
റോമൻ കത്തോലിക്കാ സഭ പിന്തുടരുന്ന ഈ കൂട്ടിച്ചേർക്കലിനെ പൗരസ്ത്യ ഓർത്തഡോക്സ് ക്രിസ്തീയത തള്ളിക്കളയുന്നു.
മാർപ്പാപ്പായുടെ പരമാധികാരത്തെ സംബന്ധിച്ച തർക്കം ഒഴിച്ചാൽ, ചരിത്രപരമായ റോമാ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ ഔദ്യോഗിക സഭയിൽ റോമൻ കത്തോലിക്കാ സഭയും പൗരസ്ത്യ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയും തമ്മിലുള്ള അകൽച്ചക്ക് വഴിയൊരുക്കിയ ഏറ്റവും പ്രധാന കാരണവും അകൽച്ചയെ നിലനിർത്തുന്നതും 'ഫിലിയോക്ക്' വകുപ്പിനെ സംബന്ധിച്ച അഭിപ്രായ ഭിന്നതയാണ്.
കത്തോലിക്കാ ക്രിസ്തീയതയുടെ പൗരസ്ത്യശാഖകളിൽ ചിലതൊക്കെ വിശ്വാസപ്രമാണത്തിൽ ഈ കൂട്ടിച്ചേർക്കൽ ഒഴിവാക്കുന്നെങ്കിലും മറ്റു കത്തോലിക്കാ വിഭാഗങ്ങളെപ്പോലെ അതിലെ ആശയം അവരും അംഗീകരിക്കുന്നുണ്ട്.
ഈ വിഷയത്തിൽ നിലപാട് വ്യക്തമാക്കിയിട്ടുള്ള പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് സഭകൾ എല്ലാം തന്നെ 'ഫിലിയോക്ക്" വകുപ്പിനെ അംഗീകരിക്കുന്നുണ്ട്.
പൊതുവർഷം 325-ലെ നിഖ്യാസൂനഹദോസിൽ അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട വിശ്വാസംഹിതയുടെ സക്ഷേപം എന്ന നിലയിൽ പ്രചരിച്ച നിഖ്യാവിശ്വാസപ്രമാണത്തിന്റെ(Nicene Creed) പാഠം, പ്രൊതുവർഷം 381-ൽ, കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിളിലെ സൂനഹദോസിൽ രൂപപ്പെട്ടതാണെന്നു കരുതപ്പെടുന്നു.
ദൈവികത്രിത്വത്തിലെ ആദ്യത്തെ രണ്ടാളുകളായ പിതാവും പുത്രനും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തെ ആയിരുന്നു നിഖ്യായിലേതു പോലുള്ള ആദ്യകാല സൂനഹദോസുകൾ നിർവചിക്കാൻ ശ്രമിച്ചത്.
അതിനാൽ ത്രിത്വത്തിലെ മൂന്നാമാളായ പരിശുദ്ധാത്മാവിനെ സംബന്ധിച്ച് ഈ വിശ്വാസപ്രമാണത്തിലുള്ള പരാമർശം വളരെ ഹ്രസ്വമായിരുന്നു.
പരിശുദ്ധാത്മാവിനെ വിശ്വാസപ്രമാണം "പിതാവിൽ നിന്നു പുറപ്പെടുന്നവൻ" (ex patre procedit എന്നു ലത്തീൻ) വിശേഷിപ്പിക്കുക മാത്രം ചെയ്തു.
മുഖ്യധാരാക്രിസ്തീയതയുടെ ദൈവികത്രിത്വത്തെ നിഷേധിച്ച ആരിയൻ വേദവ്യതിചലനത്തെ നേരിടാൻ സ്പെയിനിലെ ടോളെഡൊയിൽ പൊതുവർഷം 589-ൽ ചേർന്ന പ്രാദേശിക സൂനഹദോസ് "പിതാവിൽ നിന്നു പുറപ്പെടുന്നവൻ" എന്ന വിശ്വാസപ്രമാണത്തിലെ നിഖ്യാസമവാക്യത്തോട് 'ഫിലിയോക്ക്' എന്ന ലത്തീൻ പദം കൂട്ടിച്ചേർത്തപ്പോൾ, പരിശുദ്ധാത്മാവ്, "പിതാവിലും പുത്രനിലും നിന്നു പുറപ്പെടുന്നവൻ" (ex patre filoque procedit) ആയി മാറി.
ആരിയന്മാർക്കെതിരെ, ത്രിത്വത്തിലെ മൂന്നാളുകളുടെ തുല്യത നിസ്സംശയം നിർവചിക്കുക എന്ന ലക്ഷ്യത്തോടെ നടത്തിയ ഈ പരിഷ്കാരം, പാശ്ചാത്യക്രിസ്തീയതയിലെ ഇതര പ്രാദേശിക സഭകളിലും പ്രചരിച്ചു.
എന്നാൽ പരിശുദ്ധാത്മാവ് പിതാവിലും പുത്രനിലും നിന്നല്ല, "പിതാവിൽ നിന്ന് പുത്രനിലൂടെ" ആണു പുറപ്പെടുന്നതെന്നു കരുതിയ പൗരസ്ത്യക്രിസ്തീയത ഇതിനെ അംഗീകരിച്ചില്ല.
പൊതുവർഷം ഒൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിളിൽ പാത്രിയർക്കീസായിരുന്ന പ്രഖ്യാതപണ്ഡിതൻ ഫോറ്റിയസ് ഇതിന്റെ നിശിതവിമർശകനായിരുന്നു.
എങ്കിലും, ഒട്ടേറെ പ്രാദേശികസഭകളിൽ അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട ഈ പരിഷ്കാരത്തിന് പാശ്ചാത്യസഭയുടെ റോം ആസ്ഥാനമായുള്ള ഔദ്യോഗികനേതൃത്വത്തിന്റെ അംഗീകാരം ലഭിച്ചത് കാലക്രമേണയാണ്.
പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ 'ഇരട്ടപ്പുറപ്പാടിന്റെ' (double procession of the Holy Ghost) ദൈവശാസ്ത്രം അംഗീകരിച്ചപ്പോഴും, വിശ്വാസപ്രമാണത്തിൽ അതിനു നൽകിയ സ്ഥാനം അംഗീകരിക്കാൻ മാർപ്പാപ്പാമാർ രണ്ടു നൂറ്റാണ്ടോളം മടിച്ചു.
അതോടെ, ഭൂമിശാസ്ത്രപരവും ഭാഷാപരവുമായ അകൽച്ചയും രാജനീതിയുടെ സമ്മർദ്ദങ്ങളും മൂലം ഭിന്നിച്ചു കൊണ്ടിരുന്ന പാശ്ചാത്യ, ഓർത്തഡോക്സ് സഭകൾ തമ്മിലുള്ള അകൽച്ച തീവ്രമായി.
ഫിലിയോക്ക് ഇന്ന്, പാശ്ചാത്യ-പൗരസ്ത്യക്രിസ്തീയതകൾ തമ്മിലുള്ള അകൽച്ചയുടെ അസുഖകരമായ പ്രതീകമായിരിക്കുന്നു.
ഇരട്ടപ്പുറപ്പാടിനെക്കുറിച്ചുള്ള നിലപാടിൽ റോമൻ കത്തോലിക്കാ സഭ മാറ്റം വരുത്തിയിട്ടില്ലെങ്കിലും, പൗരസ്ത്യസംവേദനയോടുള്ള ബഹുമാനം പ്രകടിപ്പിക്കാനും സഭകൾക്കിടയിലെ ഐക്യത്തിനുള്ള അഭിലാഷം സൂചിപ്പിക്കാനുമായി, ചില 'എക്യൂമെനിക്കൽ' സന്ദർഭങ്ങളിൽ 'ഫിലിയോക്ക്' ഒഴിവാക്കിയുള്ള വിശ്വാസപ്രമാണം ചൊല്ലുന്ന പതിവിന് ജോൺ പോൾ രണ്ടാമൻ മാർപ്പാപ്പ തുടക്കമിട്ടു.
കേരളത്തിലെ പ്രമുഖ ഡോക്യുമെന്ററി സംവിധായകനും പരിസ്ഥിതി പ്രവർത്തകനും സിനിമ-ആക്ടിവിസ്റ്റുമായിരുന്നു സി. ശരത്ചന്ദ്രൻ(ഫെബ്രുവരി 16 1958 - ഏപ്രിൽ 1 2010).
തിരുവനന്തപുരത്തെ എം.ജി കോളേജിലും തലശ്ശേരിയിലെ ധർമ്മടത്തുമായിരുന്നു വിദ്യാഭ്യാസം.
വിദ്യാർത്ഥിജീവിതകാലത്ത് അടിയന്തരാവസ്ഥയ്ക്കെതിരെയുള്ള സമരങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് പ്രവർത്തിച്ചിരുന്നു.
കൊച്ചിയിൽ നിന്നും പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിരുന്ന ‘സംക്രമണം’ മാസികയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടും പ്രവർത്തിച്ചിരുന്നു.
പ്ലാച്ചിമടയെക്കുറിച്ച് ആയിരം ദിനങ്ങളും ഒരു സ്വപ്നവും (1000 days and a Dream) എന്ന പേരിൽ പി ബാബുരാജിനോടൊപ്പം ശരത്ചന്ദ്രൻ സംവിധാനം ചെയ്ത ഡോക്യുമെന്ററി ദേശീയ പുരസ്‌കാരത്തിന് പരിഗണിച്ചിരുന്നു.
സൈലന്റ്‍വാലിയിൽ നിർമ്മിക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ച ഹൈഡ്രോ ഇലൿട്രിക്കൽ പദ്ധതി ഉണ്ടാക്കുവാൻ ഇടയുള്ള പാരിസ്ഥിതികനാശം ചൂണ്ടിക്കാട്ടി നടന്ന സമരങ്ങളിൽ ശരത്ചന്ദ്രൻ സജീവപങ്കാളിത്തം വഹിച്ചു.
ഇന്ത്യൻ സിനിമയിലെ മഹാരഥന്മാരായ സംവിധായകർ ജി. അരവിന്ദൻ, ജോൺ അബ്രഹാം എന്നിവരുടെ ചലച്ചിത്രനിർമ്മാണങ്ങളിൽ സഹായിയായി പങ്കെടുത്തു.
ജോൺ അബ്രഹാമിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ വാണിജ്യപരമായ ചലച്ചിത്രനിർമ്മാണത്തിനെതിരെ ജനകീയസിനിമാ നിർമ്മാണത്തിനുള്ള ശ്രമങ്ങൾ ഒഡേസ്സ ഫിലിം സൊസൈറ്റിയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ നടക്കുമ്പോൾ അതിൽ നിന്നും പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ട് ഡയറക്ട് സിനിമ എന്ന സങ്കല്പം അടിസ്ഥാനമാക്കി സിനിമകളുമായി ജനങ്ങളുടെ ഇടയിലേക്ക് ഇറങ്ങി.
അഞ്ച് വീഡിയോ ഡോക്യുമെന്ററികൾ നിർമ്മിക്കുകയും അവയുമായി ഗ്രാമങ്ങളിലും നഗരങ്ങളിലും കോളേജ് ക്യാമ്പസുകളിലും സ്വന്തം പ്രൊജക്ടറുമായി പ്രദർശനം നടത്തി.
പരിസ്ഥിതി, പൗരാവകാശം, സാമൂഹികപ്രശ്നങ്ങൾ എന്നിവയിൽ കേരളീയസമൂഹത്തിൽ അവബോധം വ്യാപകമാക്കുന്നതിൽ ശരത്ചന്ദ്രന്റെ ചലച്ചിത്രങ്ങളും അവയുടെ പ്രദർശനങ്ങളും നിർണ്ണായകമായ പങ്ക് വഹിച്ചു.
പി. ബാബുരാജുമായി ചേർന്ന് നിർമ്മിച്ച ഡോക്യുമെന്ററികൾ അന്തർദ്ദേശീയശ്രദ്ധനേടിയിട്ടുണ്ട്.
തൽസമയം ഒരു പെൺകുട്ടി
ടി.കെ. രാജീവ് കുമാർ സംവിധാനം ചെയ്ത് 2012-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ ഒരു മലയാളചലച്ചിത്രമാണ് തൽസമയം ഒരു പെൺകുട്ടി.
നിത്യ മേനോൻ, ശ്വേത മേനോൻ, ഉണ്ണി മുകുന്ദൻ എന്നിവരാണ് ഈ ചിത്രത്തിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളെ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത്.
റീൽ ടു റീൽ സിനി പ്രൊഡക്ഷൻസ് ആണു് ചിത്രത്തിന്റെ നിർമ്മാതക്കൾ.
തച്ചോളി വർഗീസ് ചേകവർ
കണ്ണൂർ ജില്ലയിലെ ഒരു ഗ്രാമം .
കേരളത്തിലെ കർഷക പ്രസ്ഥാനത്തിനു രൂപം കൊടുത്ത ഗ്രാമം.1935-ൽ ഈ ഗ്രാമത്തിൽ വച്ചാണ് കേരളത്തിലെ ആദ്യ കർഷകസംഘത്തിനു രൂപം നൽകിയത്.
വിഷ്ണുഭാരതീയന്റെ നേതൃത്വത്തിലായിരുന്നു ആദ്യ കർഷകസംഘ രൂപീകരണം.
അന്നത്തെ ചിറക്കൽ താലൂക്കിലെ കൊളച്ചേരി അംശത്തിലെ നണിയൂർ ലാണ് കർഷക സംഘം ആദ്യമായി രൂപമെടുത്തത്.
പ്രമുഖ സ്വാതന്ത്ര്യ സമരനേതാവ് കൂടിയായിരുന്ന ഭാരതീയന്റെ ജന്മ ദേശം കൂടിയാണ് ഈ ഗ്രാമം .
മസ്സാചുസെറ്റ്സ് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ടെക്നോളജിയിലെ ലോകപ്രശസ്തനായ ഭൗതികശാസ്ത്രജ്ഞനും അദ്ധ്യാപകനുമാണ് വാൾട്ടർ ലെവിൻ.
എം.ഐ.ടിയിലെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ രസകരവും വിജ്ഞാനപ്രദവുമായ ലെക്ചറുകൾ ഇന്റർനെറ്റിൽ ലഭ്യമായതോടെയാണ് അദ്ദേഹം രാജ്യാന്തരപ്രശസ്തനായത്.
പ്രതിവർഷം 20 ലക്ഷംപേർ ഈ ലെക്ചറുകൾ വീക്ഷിക്കുന്നു.
നെതർലാന്റ്സിലെ ഒരു ജൂതകുടുംബത്തിൽ 1936 ജനുവരി 29-നാണ് ലെവിൻ ജനിച്ചത്.
ഡെൽവ്റ്റ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഓഫ് ടെക്നോളജിയിൽ നിന്നും 1965-ൽ ന്യൂക്ലിയാർ ഭൗതികശാസ്ത്രത്തിൽ ഡോക്ടറേറ്റ് നേടി.
എക്സ്റേ-അസ്ട്രോണമി വിദഗ്ദ്ധനായ ബ്രൂണോ റോസിയുടെ ക്ഷണപ്രകാരമാണ് 1966-ൽ എം.ഐ.ടിയിൽ എത്തുന്നത്.
അവിടെ പോസ്റ്റ്-ഡോക് ഗവേഷണത്തിനു ചേർന്ന അദ്ദേഹം അതേവർഷം തന്നെ അസ്സിസ്റ്റന്റ് പ്രൊഫസറായി.
ചിത്രകലയിലും അതീവതല്പരനായ ലെവിൻ ചിത്രകലയുടെ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചും ലെക്ചർ ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
ക്ലാസ്സുകൾ ആകർഷകമാക്കാൻ വിചിത്രമായ പല പരീക്ഷണങ്ങൾക്കും ലെവിൻ മുതിരാറുണ്ട്.
ക്ലാസ്സ്മുറിയുടെ മേൽത്തട്ടിൽ ഘടിപ്പിച്ച പെൻഡുലത്തിൽ സ്വയം തൂങ്ങിയാടി, അതിന്റെ ആവൃത്തിയും പിണ്ഡവും തമ്മിൽ ബന്ധമില്ലെന്ന് കാണിക്കും.
റോക്കറ്റിന്റെ പ്രവർത്തനതത്ത്വം പഠിപ്പിക്കാനായി ഫയർ എക്സ്റ്റിങ്ഗ്വിഷർ ഘടിപ്പിച്ച മുച്ചക്ര സൈക്കിളിൽ ക്ലാസ്സ്മുറിയിൽ സഞ്ചരിക്കും.
ഓരോ 50 മിനിറ്റ് ലക്ച്കറിനു പിന്നിലും 25 മണിക്കൂറിന്റെ തയ്യാറെടുപ്പുണ്ടെന്ന് അദ്ദേഹം പ്രസ്താവിച്ചിട്ടുണ്ട്.
തന്റെ ക്ലാസ്സുകളെ ആധാരമാക്കി 2011-ൽ ഫോർ ദി ലവ് ഓഫ് ഫിസിക്സ് എന്ന ഗ്രന്ഥം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.
മെയ്ൻ ഈസ്റ്റേൺ ഹൈവേ
കേരളത്തിലെ ഒരു പ്രധാനപ്പെട്ട സംസ്ഥാനപാതയാണ് എം.ഈ.
റോഡ് അഥവാ മെയിൻ ഈസ്റ്റേൺ റോഡ് പുനലൂരിൽ നിന്ന് ആരംഭിച്ച് (ദേശീയ പാത 208-ൽ നിന്ന്) - പത്തനാപുരം (പുളിമുക്ക് ജംഗ്ഷൻ സംസ്ഥാനപാത 5-മായി ചേരുന്നു) - കൂടൽ - കോന്നി - കുമ്പഴ ( ടി. കെ. റോഡ് / സംസ്ഥാനപാത - 07) റാന്നി - മക്കപ്പുഴ - പൊന്തൻപുഴ - മണിമല പാലം - ചെറുവള്ളി - പൊ‌ൻകുന്നം ജംഗ്ഷൻ (കോട്ടയം - കുമിളി പാത (സംസ്ഥാന പാത 13) പാലാ - തൊടുപുഴ - വാഴക്കുളം വഴി - മൂവാറ്റുപുഴയിലെത്തി എം. സി. റോഡുമായി (സംസ്ഥാന പാത 01) ചേരുന്നു.
സംസ്ഥാനപാത 08 (കേരളം)
മെയിൻ ഈസ്റ്റേൺ ഹൈവേ
സംസ്ഥാനപാത 5 (കേരളം)
കായംകുളത്ത് ആരംഭിച്ച് പത്തനാപുരം പുളിമുക്കിൽ അവസാനിക്കുന്ന ഒരു സംസ്ഥാനപാതയാണ് സംസ്ഥാനപാത 5.
കായംകുളം - കറ്റാനം - നൂറനാട് - അടൂർ - പത്തനാപുരം - പുളിമുക്ക് ജംഗ്ഷൻ (സംസ്ഥാനപാത 8മായി ചേരുന്നു - മെയ്ൻ ഈസ്റ്റേൺ ഹൈവേ)
സംസ്ഥാനപാത 2 (കേരളം)
തിരുവനന്തപുരത്ത് ആരംഭിച്ച് കൊല്ലം തിരുമംഗലം ദേശീയപാതയിൽ അവസാനിക്കുന്ന ഒരു സംസ്ഥാനപാതയാണ് സംസ്ഥാനപാത 2.
പിന്നിടുന്ന സ്ഥലങ്ങൾ.
തിരുവനന്തപുരം - കരകുളം - അഴിക്കോട് - പഴക്കുറ്റി -ചുള്ളിമാനൂർ-പാലോട് - മടത്തറ - സംസ്ഥാനപാത-64മായി ചേരുന്നു(വർക്കല പാരിപ്പള്ളി - മടത്തറ‌ - കുളത്തുപ്പുഴ - തെന്മല - ദേശീയപാത 208മായി ചേരുന്നു
സംസ്ഥാനപാത 47 (കേരളം)
ആറ്റിങ്ങലിൽ നിന്നും ആരംഭിച്ച് വെഞ്ഞാറമൂടിൽ അവസാനിക്കുന്ന കേരളത്തിലെ ഒരു സംസ്ഥാനപാതയാണ് SH 47 (സംസ്ഥാനപാത 47).
ഇതിന് 10.5 കിലോമീറ്റർ നീളമുണ്ട് .
ആറ്റിങ്ങലിലൂടെ കടന്ന് പോകുന്ന ദേശീയപാത 544-ൽ നിന്നും ആരംഭിച്ച് വെഞ്ഞാറമൂടിലെ സംസ്ഥാനപാത 1-ൽ അവസാനിക്കുന്നു.
കടന്നുപോകുന്ന സ്ഥലങ്ങൾ.
ആറ്റിങ്ങൽ (ദേശീയപാത 544ൽ നിന്നു തുടങ്ങുന്നു) - വളക്കാട് - വെഞ്ഞാറമൂട് (എം സി റോഡ് )
സംസ്ഥാനപാത 46 (കേരളം)
കിളിമാനൂരിൽ നിന്നും ആരംഭിച്ച് ആലങ്കോടിൽ അവസാനിക്കുന്ന കേരളത്തിലെ ഒരു സംസ്ഥാനപാതയാണ് SH 46 (സംസ്ഥാനപാത 46).
ഇതിന് 10.7 കിലോമീറ്റർ നീളമുണ്ട് .
കിളിമാനൂരിലെ കവലക്കു സമീപത്തുക്കൂടി കടന്ന് പോകുന്ന സംസ്ഥാനപാത 1-ൽ നിന്നും ആരംഭിച്ച് നഗരൂർ - വഞ്ചിയൂർ റൂട്ടിലെ എം.സി റോഡ് വഴി ആലങ്കോട് കവലയിലെത്തുകയും ദേശീയപാത 66-ൽ ചേരുകയും ചെയ്യുന്നു.
കടന്നുപോകുന്ന സ്ഥലങ്ങൾ.
(എം സി റോഡ്) - നഗരൂർ - കരവാരം- ആലംകോട് കവല (ദേശീയപാത 544ൽ ചേരുന്നു)
ടഫ് അല്ലെങ്കിൽ അഗ്നിപർവ്വത തഫത്ത് എന്നത് അഗ്നിപർവ്വത ചാരമാണ്, അത് വായുവിലേക്ക് ഊതപ്പെട്ട ശേഷം നിലത്ത് നിക്ഷേപിക്കുകയും യോജിച്ച ഷെയ്ൽ കല്ലുകൾ രൂപപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു.
ഇതിന്റെ തരികൾ ഏകദേശം 0.2 മില്ലിമീറ്റർ വലിപ്പവും .75% അഗ്നിപർവ്വത ചാരം അടങ്ങുന്നതുമാണ് .
സുഷിരവും നല്ല താപ ഇൻസുലേഷനും കാരണം നിർമ്മാണത്തിൽ ഇത് ഉപയോഗിക്കാൻ കഴിയും, അതുപോലെ തന്നെ വീടുകളിൽ ഈർപ്പം മൃദുവാക്കുന്നു.
അഗ്നിപർവ്വത സ്ഫോടനത്തിന്റെ തരങ്ങൾ.
ഉറപ്പിനെയും അഗ്നിപർവ്വത ചാരത്തെയും അവയുടെ ഘടകങ്ങൾ അനുസരിച്ച് തരം തിരിക്കാം:
പുന്നപ്രവയലാർ സ്വതന്ത്ര്യസമര സേനാനിയും സി.പി.ഐ.(എം) നേതാവും മാരാരിക്കുളം മുൻ എം.എൽ.എ.-യുമായിരുന്നു എസ്. ദാമോദരൻ.
(ജനനം: 1921 - മരണം: 30 മാർച്ച് 2012)
ആലപ്പുഴയിൽ ആര്യാട് കൊച്ചുതകിടിയിൽ വീട്ടിൽ കിട്ടന്റെയും കൊച്ചുപാറുവിന്റെയും മകനായി 1921-ൽ ജനിച്ചു.
കയർഫാക്ടറിത്തൊഴിലാളികളെ സംഘടിപ്പിച്ച് രാഷ്ട്രീയരംഗത്തെത്തി ദേശീയ സ്വാതന്ത്ര്യസമരത്തിലും പ്രത്യേകിച്ച് പുന്നപ്ര-വയലാർ സമരത്തിലും പങ്കെടുത്തു.
വാർദ്ധക്യ സഹജമായ കാരണങ്ങളാൽ 90-ആം വയസ്സിൽ അന്തരിച്ചു.
ഭാര്യ : കെ. ലളിതാംബിക.
ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ ഇളയ സഹോദരനാണ് സി.പി.ഐ. സംസ്ഥാന സെക്രട്ടറിയായിരുന്ന എസ്. കുമാരൻ.
പുന്നപ്രവയലാർ സ്വതന്ത്ര്യസമര സേനാനിയും കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടി നേതാവും മുൻ എം.പി യും (രാജ്യസഭാംഗം) മാരാരിക്കുളം മുൻ എം.എൽ.എ. യുമായിരുന്നു എസ്. കുമാരൻ.
(ജനനം: 25 ഫെബ്രുവരി 1923 - മരണം: 24 ഡിസംബർ 1991)
ആലപ്പുഴയിൽ ആര്യാട് കൊച്ചുതകിടിയിൽ വീട്ടിൽ കിട്ടന്റെയും കൊച്ചുപാറുവിന്റെയും മകനായി 1923- ൽ ജനിച്ചു.
കയർഫാക്ടറിത്തൊഴിലാളികളെ സംഘടിപ്പിച്ച് രാഷ്ട്രീയരംഗത്തെത്തി ദേശീയ സ്വാതന്ത്ര്യസമരത്തിലും പ്രത്യേകിച്ച് പുന്നപ്ര-വയലാർ സമരത്തിലും പങ്കെടുത്തു.
സ്വാതന്ത്ര്യസമരസേനാനിയും മാർക്സിസ്റ്റ് പാർട്ടി നേതാവും മാരാരിക്കുളം എം.എൽ.എ. യുമായിരുന്ന പരേതനായ എസ്. ദാമോരന്റെ ഇളയ സഹോദരനാണ്.
മഴമംഗലം നമ്പൂതിരി
സംസ്കൃതവും,മലയാളവും തുല്യപാടവത്തോടെ കൈകാര്യം ചെയ്ത നിപുണനായ കവി,ജ്യോതിശാസ്ത്രപണ്ഡിതൻ,ആചാര്യൻ എന്നിങ്ങനെ വിവിധ നിലകളിൽ പ്രശസ്തനാണ് മഹിഷമംഗലം അഥവാ മഴമംഗലം നമ്പൂതിരി.
മഴമംഗലംഭാണം, രാസക്രീഡാകാവ്യം,അഷ്ടമംഗല്യപ്രശ്നം എന്നീ സംസ്കൃതകൃതികളും നൈഷധം,രാജരത്നാവലീയം,കൊടിയവിരഹം,ബാണയുദ്ധം എന്നീ നാല് ഭാഷാചമ്പുക്കളും ധാരികവധം ബ്രഹ്മിണിപ്പാട്ടും മഴമംഗലത്തു നാരായണൻ നമ്പൂതിരിയുടെ കൃതികളാണ്.
തരവത്ത് അമ്മാളുഅമ്മ
മലയാളത്തിലെ സാഹിത്യകാരിയാണ് തരവത്ത് അമ്മാളുഅമ്മ (26 ഏപ്രിൽ 1873 - 6 ജൂൺ 1936)..
നോവലുകളുടെ വിവർത്തനങ്ങളും ഭക്തിഗ്രന്ഥങ്ങളും രചിച്ചിട്ടുണ്ട്.
അച്ഛൻ പാലക്കാട് ജില്ലയിലെ കൊടുവായൂർ ചിങ്ങച്ചറ വീട്ടിൽ ശങ്കരൻ‌നായർ.
അമ്മ തരവത്ത് കുമ്മിണി അമ്മ.
കൊച്ചി തമ്പുരാൻ സാഹിത്യ സഖി ബിരുദം നൽകിയെങ്കിലും അവർ അത് നിരസിച്ചു.
അമ്മാളുഅമ്മ 1914 ൽ രചിച്ച 'കമലാഭായി അഥവാ ലക്ഷ്മീവിലാസത്തിലെ കൊലപാതകം', മലയാളത്തിൽ ഒരു സ്ത്രീ എഴുതിയ ആദ്യത്തെ അപസർപ്പകനോവൽ ആയിരുന്നു.
തിരുവിതാംകൂറിൽ നിന്നു നാടുകടത്തപ്പെട്ട സ്വദേശാഭിമാനി രാമകൃഷ്ണപിള്ളയ്ക്ക് അഭയം നൽകിയത് അമ്മാളു അമ്മയായിരുന്നു.
ടിപ്പു സുൽത്താന്റെ അധിനിവേശ കാലത്ത് മലബാറിൽ നിന്ന് പാലക്കാട് പറളിയിലേക്ക് വന്നവരാണ് അമ്മാളു അമ്മയുടെ പൂർവികർ.
അവർക്ക് ഒരു സഹോദരൻ ഉണ്ടായിരുന്നു, ഡോക്ടർ ടി.എം. നായർ.
അവരെ എഴുത്തും പ്രാഥമിക പാഠങ്ങളും പഠിപ്പിച്ചത് ഒരു സ്വദേശി ടീച്ചറാണ്.
ഇതോടൊപ്പം സംസ്കൃതവും സംഗീതവും അവർ വീട്ടിൽ പഠിച്ചു.
അതിനുശേഷം അവർ പിതാവിൽ നിന്ന് ഗണിതവും പിന്നീട് തമിഴ് ഭാഷയും പഠിക്കാൻ തുടങ്ങി.
അവർ മലയാളം, സംസ്കൃതം, തമിഴ് എന്നീ ഭാഷകളിൽ നന്നായി പ്രാവീണ്യം നേടിയിരുന്നു.
കൊച്ചി മഹാരാജാവ് അവർക്ക് "സാഹിത്യ സഖി" പുരസ്കാരം നൽകാൻ തയ്യാറായെങ്കിലും അവർ അത് നിരസിച്ചു.
അന്നത്തെ കൊച്ചിരാജ്യത്തിലെ പരമോന്നത സാഹിത്യ പുരസ്കാരമായ "സാഹിത്യ സഖി" നിരസിച്ച ഒരേയൊരു എഴുത്തുകാരി ആയിരുന്നു അമ്മാളുവമ്മ.
അമ്മാളു അമ്മ മൂന്നു പ്രാവശ്യം വിവാഹം കഴിച്ചു.
പുന്നത്തൂർ കോവിലകത്തിന്റെ തമ്പുരാനായിരുന്ന അവരുടെ ആദ്യഭർത്താവ് രണ്ടു കുട്ടികളുടെ ജനനത്തിനു ശേഷം അദ്ദേഹം അവരെ വിട്ടുപോയി.
അമ്മയുടെ നിർബന്ധത്തിനു വഴങ്ങി വൈദ്യനായിരുന്ന രാമപുരത്തെ കൃഷ്ണവാര്യരെ രണ്ടാമത് വിവാഹം കഴിച്ചു.
മൂന്ന് പെൺമക്കൾ ജനിച്ച് അധികം താമസിയാതെ വാര്യർ മരിച്ചു.
ആദ്യ രണ്ട് വിവാഹങ്ങളിലെ കുട്ടികളിൽ പലരും പല സമയങ്ങളിലായി മരിച്ചു, രണ്ട് പെൺമക്കൾ മാത്രം ബാക്കിയായി.
മൂന്നാമത് വിവാഹം ചെയ്തത് വടക്കുംതറ വാര്യത്ത് ഉണ്ണികൃഷ്ണ വാര്യരെ ആയിരുന്നു.
അന്നത്തെ തിരുവിതാംകൂർ രാജാവായ ശ്രീമൂലം തിരുനാൾ രാമകൃഷ്ണപിള്ളയെ തിരുവിതാംകൂറിൽ നിന്ന് നാടുകടത്തിയപ്പോൾ സ്വദേശാഭിമാനി രാമകൃഷ്ണപിള്ളക്കും കുടുംബത്തിനും അഭയം നൽകി അമ്മാളു അമ്മ തിരുവിതാംകൂറിന്റെ ചരിത്രത്തിൽ ഇടം നേടി.
ഒരു ഫെമിനിസ്റ്റും സ്ത്രീ സമത്വവാദിയും കൂടിയായ അമ്മാളു അമ്മ, സ്ത്രീകൾ സാഹിത്യാഭിരുചിക്ക് പുരുഷന്മാരെപ്പോലെയോ അതിലധികമോ പ്രാധാന്യം നൽകണമെന്ന് ആഹ്വാനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
ഒരിക്കൽ, ലക്ഷ്മി ഭായ് മാസികയിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച "സ്ത്രീകളുടെ സാഹിത്യവാസന" എന്ന ലേഖനത്തിൽ "സ്ത്രീകൾക്ക് സാഹിത്യത്തിൽ അഭിരുചി ഉണ്ടെന്ന് ചിലർക്ക് സംശയമുണ്ടെന്ന് എനിക്കറിയാം. എന്നാൽ സാഹിത്യത്തിന്റെ സത്ത എല്ലാ സ്ത്രീകളിലും ഉണ്ടെന്ന് ഞാൻ പറയും" എന്ന് എഴുതി.
ശാസ്താംകോട്ട തടാകം
മലയാളത്തിലെ സംഗീതനാടകരചയിതാവാണ് വി. എസ്. ആൻഡ്രൂസ്.
ജനനം 1872 മെയ് 5 ന് കൊച്ചിയിൽ ചെല്ലാനം ദ്വീപിൽ.
മരണം 1968 ആഗസ്റ്റ് 27.
ജ്ഞാനസുന്ദരി, പറുദീസാനഷ്ടം, അക്ബർ മഹാൻ, രാമരാജ്യം, പ്രമാദം, വിശ്വാസവിജയം, സുപ്രതീക്ഷാവിജയം തുടങ്ങി 46ൽപ്പരം മലയാളകൃതികൾ ഇദ്ദേഹം രചിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഇവയിൽ 23 എണ്ണം സംഗീതനാടകങ്ങളാണ്.
ഏറ്റവും പ്രശസ്തം മിശിഹാചരിത്രമാണ്.
പ്രോട്ടിയേസീ സസ്യകുടുംബത്തിലെ, ശിഖരങ്ങൾ താരതമ്യേന കുറവും നേരെ വളർന്നു സാമാന്യം വലിപ്പവും ആർജ്ജിക്കുന്ന, ഒരു വൃക്ഷമാണ് സിൽവർ ഓക്ക്.
വ്യത്യസ്തമായ കാലാവസ്ഥകളിൽ വളരുമെങ്കിലും 1000 മീറ്ററിനടുത്ത് ഉയരമുള്ളതും 200-300 സെ.
മീറ്റർ മഴ ലഭിക്കുന്നതുമായ പ്രദശങ്ങളിൽ വളർന്നു പുഷ്ടി പ്രാപിക്കുന്നു.
ആഴമുള്ള മണ്ണാണ് ഇതിന്റെ വളർച്ചയ്ക്ക് അനുയോജ്യം.
കേരളത്തിലെ വനങ്ങളിൽ സ്വാഭാവികമായി വളരുന്നില്ല.
വയനാട്ടിലും പീരുമേട് ഇടുക്കി ഭാഗങ്ങളിലും ഇതിന്റെ തോട്ടങ്ങൾ വനംവകുപ്പ് വച്ചു പിടിപ്പിക്കുന്നുണ്ട്.
ധാരാളം തേനീച്ചകളെ ആകർഷിക്കുന്ന ഈ വൃക്ഷം തേനിന്റെ ഒരു പ്രധാന സ്രോതസ്സ് ആണ്.
മറ്റു ഭാഷകളിലെ പേരുകൾ.
"(ഇന്റർനെറ്റിലെ പലയിടത്തുനിന്നും ശേഖരിച്ച പേരുകളാണിവ, തെറ്റുകളുണ്ടായേക്കാം)"
റുബിയേസീ സസ്യ കുടുംബത്തിൽ പെട്ട ഒരു വൻവൃക്ഷമാണ് മഞ്ഞക്കടമ്പ് .
വിസ്തൃതമായ തലപ്പാവുള്ള ഈ ഇല കൊഴിയും വൃക്ഷം, 30 മീറ്ററോളം ഉയരവും 300 സെ.
മീറ്ററോളം വണ്ണവും വയ്ക്കും.
കേരളത്തിലെ ഇല പൊഴിയും കാടുകളിൽ ചുരുക്കമായി കണ്ട് വരുന്നു.
മാർച്ച്-ഏപ്രിൽ മാസങ്ങളിൽ ഇല കാണു കയില്ല.
ജൂൺ ആഗസ്ത് മാസങ്ങളിൽ പുഷ്പിക്കും.
അടുത്ത ഏപ്രിൽ-ജൂൺ മാസക്കാലത്തു കായ്കൾ പാകമാവും.
വിത്ത് വളരെ ചെറുതാണ്.
കാറ്റ് ദൂരസ്ഥലങ്ങളിൽ എത്തിക്കുകയും അവ മുളയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
ധാരാളം വിത്തുകൾ മുളയ്ക്കുമെങ്കിലും ചുരുക്കം ചിലതു മാത്രമേ അതിജീവിക്കാറുള്ളു.
തടിക്ക് മഞ്ഞനിറമാണ്.
മിതമായ കടുപ്പമേ ഉള്ളൂ.
ഗൃഹോപകരണങ്ങൾ നിർമ്മിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കാറുണ്ട്.
ഗുണം :ലഘു, രൂക്ഷം
ലോക ഓട്ടിസം അവബോധ ദിനം
ഐക്യരാഷ്ട്ര പൊതുസഭയുടെ 2007 ഡിസംബർ 18 ലെ തീരുമാനപ്രകാരം ഏപ്രിൽ രണ്ട് ലോക ഓട്ടിസം അവബോധ ദിനം ആയി ആചരിക്കപ്പെടുന്നു.
ഐക്യരാഷ്ട്ര പൊതുസഭയുടെ ആ തീരുമാനത്തിന് 4 ഘടകങ്ങളാണ് ഉള്ളത്
കേരളത്തിൽ പരക്കെ കാണപ്പെടുന്ന ഒരു വിഭവമാണ് ചക്കപ്പുഴുക്ക്.
ചക്കയാണ് ഇതിലെ പ്രധാന ചേരുവ.
വൈകുന്നേരങ്ങളിലെ ഭക്ഷണമായാണിത് പ്രധാനമായും തയ്യാറാക്കുന്നത്.
വളരെ പ്രചാരമുള്ള ഒരു ചക്ക വിഭവമാണിത്.
ഉണ്ടാക്കുന്ന വിധം.
തയ്യാറാക്കുന്ന വിധം.
ചക്കച്ചുള അരിഞ്ഞതും മഞ്ഞൾപ്പൊടിയും മുളകുപൊടിയും ഉപ്പും വെള്ളം ചേർത്ത് വേവിച്ചെടുക്കുക.
തേങ്ങ ചിരകിയതും കാന്താരിമുളക് ഉടച്ചതും ജീരകുവും കൂടി ചതച്ചെടുത്ത് വെന്ത ചക്കയിലേക്ക് ചേർക്കുക.
നന്നായി ഇളക്കി യോജിപ്പിക്കുക.
അവസാനം വെളിച്ചെണ്ണയും കറിവേപ്പിലയും ചേർത്ത് ഇളക്കുക.
ചക്ക വേവിക്കുമ്പോൾ വെള്ളം കുറച്ച് ഒഴിക്കുക.
പുഴുക്ക് കട്ടിയായി കുഴഞ്ഞ് ഇരിക്കും.
ശ്രീ ശങ്കര കോളേജ് കാലടി
കാലടിയിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു എയ്ഡഡ് കോളേജാണ് ശ്രീ ശങ്കര കോളേജ്, കാലടി.
അദ്വൈതദർശനത്തിന്റെ ഉപജ്ഞാതാവായ കേരളീയനായ ദാർശനികൻ ശ്രീ ശങ്കരന്റെ പേരാണ് കോളേജിന് നല്കിയിരിക്കുന്നത്.
ശ്രീ ശങ്കരന്റെ ജന്മദേശം കാലടിയാണെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.
ശാസ്ത്ര-മാനവികവിഷയങ്ങളിൽ ബിരു-ബിരുദാനന്തരപഠനം നടത്തുന്ന കോളേജാണിത്.
കാലടിയിൽ നിന്നും അങ്കമാലിയിലേക്കുള്ള പാതയിൽ മറ്റൂർ എന്ന സ്ഥലത്താണ് ഈ കോളേജ് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്.
കൺസൊലേഷ്യോ ഫിലോസോഫിയേ
പൊതുവർഷം 524-നടുത്ത് ബോത്തിയസ് എഴുതിയ വിഖ്യാതമായ ദാർശനികരചനയാണ് കൺസൊലോഷ്യോ ഫിലോസോഫിയേ അല്ലെങ്കിൽ തത്ത്വചിന്തയുടെ സാന്ത്വനം.
പാശ്ചാത്യക്രിസ്തീയതയെ, മദ്ധ്യയുഗങ്ങളിലും നവോത്ഥാനകാലത്തിന്റെ തുടക്കത്തിലും ഏറ്റവുമേറെ സ്വാധീനിച്ച ദാർശനികരചനയെന്നും പാശ്ചാത്യലോകത്തുത്ഭവിച്ച ക്ലാസിക്കൽ രചനകളിൽ അവസാനത്തേതെന്നും ഇതു വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
ഓസ്ട്രോഗോത്ത് രാജാവായ തിയൊഡോറിക്കിന്റെ കീഴിൽ റോമിൽ ഉന്നതസ്ഥാനം വഹിച്ചിരുന്ന ബോത്തിയസ്, അധികാരഭ്രഷ്ടനായ ശേഷം, വധശിക്ഷ കാത്ത് ജെയിലിൽ കഴിഞ്ഞ ഒരു വർഷത്തിനിടെ എഴുതിയതാണിത്.
അധികാരത്തിന്റെ ഔന്നത്ത്യത്തിൽ കഴിഞ്ഞ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പതനത്തിനു പിന്നിൽ, രാജപരിജനങ്ങളുടെ ഉപജാപവും വഞ്ചനയും ആയിരുന്നു.
ഈ അനുഭവത്തിന്റെ വെളിച്ചത്തിൽ ബോത്തിയസ്, ദൈവത്തിന്റേയും മനുഷ്യാനന്ദത്തിന്റേയും അന്തിമസ്വഭാവം, സർവനന്മയായ ദൈവത്തിന്റെ പരിപാലനക്കു കീഴിൽ തിന്മയുടെ തഴപ്പ്, ചഞ്ചലമായ ഭാഗധേയങ്ങൾക്കിടെ സന്തുഷ്ടി പ്രാപിക്കാനുള്ള വഴി എന്നീ വിഷയങ്ങളെക്കുറിച്ച് ചിന്തിച്ചപ്പോഴാണ് ഈ രചന പിറന്നത്.
തന്റെ പതനവും കാരാഗൃഹവാസവും മൂലം തുടക്കത്തിൽ കലുഷിതനും നിരാശനുമായിരുന്ന ബോത്തിയസും ജ്ഞാനിയും ദയാമയിയുമായ ഒരു വനിതയുമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന തത്ത്വചിന്തയും തമ്മിലുള്ള സം‌വാദത്തിന്റെ രൂപത്തിലാണ് ഈ ഗ്രന്ഥം എഴുതപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്.
ഗദ്യവും പദ്യവും ഇടകലർത്തി എഴുതിയിരിക്കുന്ന "സമാശ്വാസം" കഷ്ടപ്പാടുകളെ ദാർശനികമായ നിർമ്മമതയോടെ സ്വീകരിക്കാൻ പഠിപ്പിക്കുന്നു.
'തത്ത്വചിന്താദേവി'(Lady Philosophy) ബോത്തിയസിനെ ചോദ്യം ചെയ്യുകയും തിരിച്ചടികളോടുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രതികരണങ്ങളെ വിമർശിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതിനാൽ ഗ്രന്ഥത്തിന്റെ പലഭാഗങ്ങളും പ്ലേറ്റോയുടെ തൂലിക രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുള്ള സോക്രട്ടീസിന്റെ സം‌വാദങ്ങളെ അനുസ്മരിപ്പിക്കും.
ദേവി ഗ്രന്ഥകർത്താവിനെ, യശ്ശസിന്റേയും സമ്പത്തിന്റേയും ചഞ്ചലസ്വഭാവം വിശദീകരിച്ചു കൊടുത്ത് ആശ്വസിപ്പിക്കുന്നു.
"വിധിയുടെ പിടിയിൽ നിന്നു രക്ഷപെടുവോളം ആരും സുരക്ഷിതരായി സ്വയം കരുതരുത്" എന്നാണ് ഉപദേശം.
യഥാർത്ഥ സമ്പത്ത് മാനസികമായ ഗുണങ്ങളാണ്.
യഥാർത്ഥ സന്തുഷ്ടി ഉള്ളിൽ നിന്നു വരുന്നതും ബാഹ്യസാഹചര്യങ്ങളുടെ ചാഞ്ചല്യം ബാധിക്കാത്തതുമാണ്.
മനുഷ്യഭാഗധേയങ്ങളുടെ ദൈവികമായ മുൻനിശ്ചയം, മനുഷ്യസ്വാതന്ത്ര്യം, ദുഷ്ടരുടെ അഭിവൃദ്ധിയും സൽക്കർമ്മികളുടെ അധോഗതിയും, മനുഷ്യസ്വഭാവം, നന്മ, നീതി എന്നീ വിഷയങ്ങൾ ബോത്തിയസ് ഇതിൽ ചർച്ച ചെയ്യുന്നു.
ദൈവം എല്ലാം മുന്നേ അറിയുകയും കാണുകയും ചെയ്യുന്നുവെന്നിരിക്കെ, മനുഷ്യന് യഥാർത്ഥത്തിൽ സ്വാതന്ത്ര്യം ഉണ്ടോ എന്നന്വേഷിക്കുന്ന ബോത്തിയസ്, ദൈവനിശ്ചത്തേയും മനുഷ്യസ്വാതന്ത്ര്യത്തേയും സംബന്ധിച്ച തത്ത്വചിന്തയിലെ പുരാതനസമസ്യകൾ പരിഗണിക്കുന്നു.
ഇവിടെ ദൈവത്തിന്റെ പങ്കിനെ സംബന്ധിച്ച ബോത്തിയസിന്റെ വീക്ഷണത്തെ വി.ഇ.
വാറ്റ്സ് ഇങ്ങനെ വിശദീകരിക്കുന്നു: "രഥയോട്ട മത്സരത്തിലെ കാഴ്ചക്കാരന്റെ നിലയാണ് ദൈവത്തിന്റേത്; മത്സരിക്കുന്നവരുടെ പ്രവൃത്തികൾ കാണുന്നെങ്കിലും ദൈവമല്ല അവയുടെ കാരണഭൂതൻ."
മനുഷ്യസ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ച് ബോത്തിയസിന്റെ വീക്ഷണം "മനുഷ്യർ അടിസ്ഥാനപരമായി നല്ലവരാണെന്നും തിന്മക്കു വഴങ്ങുമ്പോൾ മാത്രം അവർ മൃഗസ്വഭാവികളാകുന്നു" എന്നുമാണ്.
അതിനാൽ, കുറ്റവാളികളെ നിയമപാലകർ, രോഗികളെ വൈദ്യന്മാർ എന്ന പോലെ ദയാപൂർവം കൈകാര്യം ചെയ്യണമെന്ന് അദ്ദേഹം നിർദ്ദേശിക്കുന്നു.
വ്യക്തിപരമായ മരണാനന്തരജീവിതത്തേയോ മറ്റു ക്രിസ്തീയ സിദ്ധാന്തങ്ങളേയോ ഈ കൃതി പരാമർശിക്കുന്നില്ല.
ഗ്രെക്കോറോമൻ പാരമ്പര്യത്തിലെ ചിന്തകന്മാരായ സീനോയ്ക്കോ, എപ്പീക്ടീറ്റസിനോ, ഔറേലിയസിനോ എഴുതാമായിരുന്നതല്ലാത്ത ഒരു വരിയും ഇതിലില്ലെന്നും പേഗൻ ദർശനപാരമ്പര്യത്തിന്റെ ഈ അന്തിമസൃഷ്ടി, മരണമുഹൂർത്തത്തിൽ ഗാഗുൽത്താക്കു പകരം ഏഥൻസിനെ ഓർത്ത ഒരു ക്രിസ്ത്യാനി എഴുതിയതാണെന്നും വിൽ ഡുറാന്റ് നിരീക്ഷിക്കുന്നു.
ദൈവം ഈ കൃതിയിൽ പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നുണ്ടെങ്കിലും ഇതിനെ സങ്കുചിതാർത്ഥത്തിൽ, മതപരമായ രചന എന്നു വിളിക്കുക വയ്യ.
ഇതിലെ ദൈവം നിത്യനും സർവജ്ഞാനിയും എല്ലാ നന്മകളുടേയും സ്രോതസ്സുമായ ശക്തിയാണ്.
യേശുക്രിസ്തുവിനേയോ ക്രിസ്തുമതത്തോയോ മറ്റു മതങ്ങളേയോ കുറിച്ചുള്ള വ്യക്തമായ പരാമർശങ്ങളും ഇതിലില്ല.
'കൺസൊലേഷ്യോ'-യിൽ ബോത്തിയസ് മതപരമായ സമസ്യകൾ ചർച്ച ചെയ്യുന്നത് ക്രിസ്തുമതത്തെ പരാമർശിക്കാതെ, സ്വാഭാവികദർശനത്തേയും യവനചിന്താപാരമ്പര്യത്തേയും ആശ്രയിച്ചാണ്.
വിശ്വാസവും യുക്തിയും തമ്മിലുള്ള സന്തുലനത്തിൽ അദ്ദേഹം വിശ്വസിച്ചിരുന്നു.
ക്രിസ്തീയതയിലും തത്ത്വചിന്തയിലും സത്യം ഭിന്നരൂപത്തിൽ കാണപ്പെടുന്നില്ലെന്ന് അദ്ദേഹം കരുതി.
റോമാസാമ്രാജ്യത്തിന്റെ ക്ഷതിപതനങ്ങളുടെ ചരിത്രത്തിൽ 'കൺസൊലേഷ്യോ'-യുടെ കർത്താവിനെ, "അവസാനത്തെ റോമാക്കാരൻ", എന്നു വിളിക്കുന്ന എഡ്‌വേഡ് ഗിബ്ബൺ ഈ കൃതിയെ, "പ്ലേറ്റോയുടേയും സിസറോയുടേയും വിശ്രമവേളകൾക്ക് ഉപകരിക്കുന്ന സുവർണ്ണരചന" എന്നു വിശേഷിപ്പിച്ചു.
ബെർട്രാൻഡ് റസ്സൽ ഈ കൃതിയെ "പുരാതന ലോകത്തിൽ നിന്നുള്ള അവസാനത്തെ സംശുദ്ധപൈതൃകം" എന്നു വിശേഷിപ്പിക്കുന്നു.
ഗ്രന്ഥകർത്താവിനെ ദാന്തെ തന്റെ ഡിവൈൻ കോമഡിയിലെ പറുദീസയിൽ, വേദപാരംഗതന്മാർക്കൊപ്പം ഇടം നൽകി ബഹുമാനിച്ചു.
"...the last purified legacy of the ancient world."
കമ്പ്യൂട്ടർ പ്രോഗ്രാമിങ്ങിൽ ഒരു ബഫറിലേക്ക് എഴുതുന്ന വിവരങ്ങൾ ആ ബഫറിന്റെ പരിധി വിട്ടു പുറത്തു പോകുന്ന അവസ്ഥാവിശേഷമാണ് ബഫർ ഓവർഫ്ലോ അഥവാ ബഫർ ഓവർറൺ എന്നറിയപ്പെടുന്നത്.
ഇങ്ങനെ പുറത്തുപോകുന്ന വിവരങ്ങൾ തൊട്ടടുത്തുള്ള മെമ്മറിയിലേക്ക് എഴുതപ്പെടുന്നു.
ഇത് മെമ്മറിയുടെ സുരക്ഷയെ ബാധിക്കുന്ന ഒരു പ്രശ്നം ആണ്.
ഇത് അപ്രതീക്ഷിതമായ പ്രോഗ്രാം പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കും പ്രോഗ്രാം ക്രാഷ്-നും കാരണമായേക്കാം.
ഇത് കമ്പ്യൂട്ടർ സുരക്ഷയെ വരെ ബാധിക്കാൻ ഇടയുണ്ട്.
ഒരു പ്രോഗ്രാമിന്റെ ഒരു വിഭാഗത്തിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്ക് അല്ലെങ്കിൽ പ്രോഗ്രാമുകൾക്കിടയിൽ ഡാറ്റ ഹോൾഡ് ചെയ്യുന്നതിനായി മാറ്റിവെച്ച മെമ്മറിയുടെ മേഖലകളാണ് ബഫറുകൾ.
തെറ്റായ ഇൻപുട്ടുകൾ വഴി ബഫർ ഓവർഫ്ലോകൾ പലപ്പോഴും ട്രിഗർ ചെയ്യപ്പെടാം; എല്ലാ ഇൻപുട്ടുകളും ഒരു നിശ്ചിത വലുപ്പത്തേക്കാൾ ചെറുതായിരിക്കുമെന്ന് ഒരാൾ അനുമാനിക്കുകയും ബഫർ ആ വലുപ്പത്തിൽ സൃഷ്‌ടിക്കുകയും ചെയ്‌താൽ, കൂടുതൽ ഡാറ്റ ഉൽപ്പാദിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു അസ്വാഭാവിക ഇടപാട് അത് ബഫറിന്റെ അവസാനം ഉണ്ടാകാൻ ഇടയാക്കും.
ഇത് അടുത്തുള്ള ഡാറ്റയോ എക്സിക്യൂട്ടബിൾ കോഡോ പുനരാലേഖനം ചെയ്യുന്നുവെങ്കിൽ, ഇത് മെമ്മറി ആക്സസ് മിസ്റ്റേക്കുകൾ, തെറ്റായ ഫലങ്ങൾ, ക്രാഷുകൾ എന്നിവ ഉൾപ്പെടെ ക്രമരഹിതമായ രീതിയിൽ പ്രോഗ്രാം പെരുമാറുന്നതിന് കാരണമായേക്കാം.
വേൾഡ് വൈൽഡ്‌ലൈഫ് ഫണ്ട്
ഡിഫ്തീരിയ (തൊണ്ട മുള്ള്), പെർട്ടൂസീസ് (വില്ലൻചുമ), ടെറ്റനസ് (കുതിരസന്നി) എന്നീ മാരക രോഗങ്ങൾ ബാധിക്കാതിരിക്കാനായി ശിശുക്കൾക്ക് നൽകുന്ന പ്രതിരോധ കുത്തിവെയ്പ്പാണ് ഡിപിറ്റി വാക്സിൻ (DPT vaccine).
ട്രിപ്പിൾ വാക്സിൻ എന്നും ഇത് അറിയപ്പെടുന്നു.
ഇന്ത്യയുൾപ്പെടെയുള്ള മിക്ക രാജ്യങ്ങളിലും ഡിപിറ്റി, ലോകാരോഗ്യ സംഘടന നിഷ്ക്കർഷിക്കുന്ന ഒരു പൊതുജനാരോഗ്യ നടപടിയാണ്.
ലോകാരോഗ്യ സംഘടനയുടെ ശുപാർശയനുസരിച്ച് നവജാത ശിശുക്കൾക്ക് ആറാം ആഴ്ച, പത്താം ആഴ്ച, പതിനാലാം ആഴ്ച എന്നീ ക്രമത്തിൽ മൂന്ന് കുത്തിവെയ്പുകളും തുടർന്ന് 16 -24 അഴ്ചകൾക്കിടയിൽ ഒരു കുത്തിവെയ്പ്പും തുടർന്ന് 5- 6 ആം വയസ്സിൽ വില്ലൻ ചുമയുടെ ഘടകം ഒഴിവാക്കിയ ഡീ ടീ ബൂസ്റ്റർ ഡോസും നൽകുകയാണ് ചെയ്യേണ്ടത്.
ഡിഫ്ത്തീരിയ-ടെറ്റനസ് ടോക്സോയിഡുകളും (വിഷ-പ്രതിവിഷ മിശ്രിതം) പെർട്ടൂസിസ് വാക്സിനും വഹിക്കുന്ന ഒരു ധാതുവാഹകം (അലൂമിനിയം ഫോസ്ഫേറ്റ്), തയോമെർസാൽ പരിരക്ഷകം എന്നിവയാണിതിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നത്.
ഡിഫ്ത്തീരിയയ്ക്കും വില്ലൻ ചുമയ്ക്കുമെതിരെ പൂർണമായ പ്രതിരോധം ലഭിക്കുന്നില്ലെങ്കിലും രോഗത്തിന്റെ തീക്ഷ്ണത കുറയ്ക്കാൻ ഈ വാക്സിൻ നൽകുന്നതു കൊണ്ടു കഴിയും.
ടെറ്റനസിനെതിരെയും സ്ഥിരമായ പ്രതിരോധം ഈ വാക്സിൻ മൂലം ലഭിക്കുന്നില്ല.
പത്തു വർഷത്തിലൊരിക്കൽ ടെറ്റനസ് ടോക്സോയിഡ് ബൂസ്റ്റർ ഡോസ് എടുക്കുകയും മുറിവുകൾ ഉണ്ടാകുമ്പോൾ നിർബന്ധമായും ടെറ്റനസ് ടോക്സോയിഡ് വീണ്ടും കുത്തിവയ്ക്കുകയോ ചെയ്യേണ്ടതാണ്.
ഡിപിറ്റി വാക്സിൻ അപൂർവമായിമാത്രം ചിലപ്പോൾ പാർശ്വഫലങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കാറുണ്ട്.
വില്ലൻ ചുമയുടെ വാക്സിനിലെ നിർജ്ജീവ ബാക്ടീരിയങ്ങളുടെ സാന്നിധ്യമാണ് ഇതിനു കാരണം.
മറ്റു രണ്ടു രോഗങ്ങളുടെയും പ്രതിരക്ഷയ്ക്കായി ഉൾക്കൊളളിച്ചിട്ടുളള ടോക്സോയിഡുകൾ പാർശ്വഫലങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കാറില്ല.
പനി, ദേഹാസ്വാസ്ഥ്യം, സന്നി, നിർത്താതെയുളള കരച്ചിൽ, ബോധക്ഷയം തുടങ്ങിയവയാണ് പ്രധാന ലക്ഷണങ്ങൾ.
ഇവ അനുഭവപ്പെട്ടാൽ തുടർന്നു കുത്തിവയ്പു നടത്തുമ്പോൾ വില്ലൻ ചുമയുടെ വാക്സിൻ ഒഴിവാക്കണം.
വളരെ അപൂർവമായി (മൂന്നു ലക്ഷത്തിലൊന്ന്) തലച്ചോറിനും നാഡികൾക്കും തകരാറു സംഭവിക്കുന്നതായി കണ്ടിട്ടുണ്ട്.
ഡിപിറ്റി വാക്സിന്റെ ഗുണഫലങ്ങളെ കണക്കിലെടുത്ത് ഈ ചെറിയ അപകട സാധ്യതയ്ക്ക് വലിയ പ്രാധാന്യം നൽകാറില്ല.
ശിശുവിന് പനിയോ മറ്റ് അസുഖങ്ങളോ ഉള്ളപ്പോൾ ഡിപിറ്റി വാക്സിൻ നൽകാൻ പാടില്ല.
ചുഴലി ദീനമോ, മറ്റ് നാഡീ രോഗങ്ങളോ ജനിതക -വളർച്ച തകരാറുകളോ ഉളള ശിശുക്കൾക്ക് വില്ലൻ ചുമയുടെ പ്രതിരക്ഷാ ഘടകം ഒഴിവാക്കി മാത്രമേ വാക്സിൻ നൽകാൻ പാടുള്ളൂ.
പാർക്സ് ടെക്സ്റ്റ്‌ ബുക്ക്‌ ഓഫ് സോഷ്യൽ ആൻഡ് പ്രിവെന്റീവ് മെഡിസിൻ , പത്തൊൻപതാമത് എഡിഷൻ.
, ഭാനോട്ട്, ജബൽപൂർ.
പ്രോട്ടോസോവ ജന്തുഫൈലത്തിലെ സൂമാസ്റ്റിഗോഫോറ (Zoomastigophora) വർഗത്തിൽപ്പെടുന്ന ഒരു ഗോത്രമാണ് ഡിപ്ലോമൊണാഡിഡ.
ഡിപ്ലോമൊണാഡിഡകൾ നിറമില്ലാത്ത വലിപ്പം കുറഞ്ഞ ഫ്ലാജെല്ലിത ജീവികളാണ്.
ഇവയിൽ സ്വതന്ത്രജീവികളും പരാദങ്ങളും ഉൾപ്പെടുന്നു.
ദ്വിപാർശ്വസമമിത രൂപത്തിലുള്ള ശരീരത്തിന് ദ്വികദർപ്പണ പകുതികളുണ്ട്.
ഓരോ പകുതിയിലും ഒരു കോശ കേന്ദ്രവും പൂർണതയിലുള്ള ഗതിക കോശാംഗങ്ങളും (kinetic organelle) ഉണ്ടായിരിക്കും.
ജീവിയുടെ ഒരു വശത്ത് നീളത്തിൽ ഏറ്റക്കുറച്ചിലുള്ള നാലു ഫ്ലാജെല്ലങ്ങൾ കാണപ്പെടുന്നു.
കോശവിഭജന സമയത്ത് രണ്ടു കോശകേന്ദ്രങ്ങളും ഓരോ കീലമായി (spindle) രൂപപ്പെടുന്നു.
അതിനാൽ ഓരോ പുത്രികാകോശവും രണ്ടു കോശകേന്ദ്ര സമ്മിശ്രമായിരിക്കും.
സ്വതന്ത്രമായി ജീവിക്കുന്ന ഡിപ്ലൊമൊണാഡിഡകളിൽ വച്ച് ഏറ്റവും സാധാരണം ട്രെപോമോണാസ് റോട്ടൻസ് (Trepomonas) എന്നയിനമാണ്.
ഇവ അഴുക്കുചാലുകളിലെയും ഓടകളിലെയും ഓക്സിജൻ കുറവായതും മാലിന്യം കലർന്നതുമായ ജലത്തിലാണ് സാധാരണ വളരുന്നത്.
സമുദ്രജലത്തിലും ഇവ കാണപ്പെടുന്നുണ്ട്.
ഇനഭേദമനുസരിച്ച് രണ്ടോ നാലോ നീളം കൂടിയ പാർശ്വ ഫ്ലാജെല്ലങ്ങളും നീളം കുറഞ്ഞ നാലോ ആറോ ഫ്ലാജെല്ലങ്ങളും ഉണ്ടായിരിക്കും.
ജീവി സ്വയം അതിന്റെ അക്ഷത്തിൽ കറങ്ങി, പതുക്കെ ശരീരം ഇളക്കി വെള്ളത്തിൽ നീന്തുന്നു.
മറ്റു ജന്തുക്കളിൽ, പ്രത്യേകിച്ച് ഉഭയജീവികളിൽ, പരാദങ്ങളായോ സഹജീവികളായോ ഇവ ജീവിക്കുന്നു.
സ്വതന്ത്രമായും പരാദമായും ജീവിക്കുന്ന മറ്റൊരിനമാണ് ഹെക്സാമിറ്റ (Hexamitta).
സ്പൈറോന്യുക്ലിയസ് (Spironucleus) ജീനസും പരാദജീവിയാണ്.
ഇതിന്റെ സർപ്പിലരൂപത്തിലുള്ള കോശകേന്ദ്രക്രമീകരണമാണ് ഈ പേരിന് ആധാരം.
ഗിയാർഡിയ (Giardia)യും അതിന്റെ നിരവധി ഇനങ്ങളും കശേരുകികളിലെ പരാദജീവികളാണ്.
ഇവ മനുഷ്യരിൽ ഗിയാർഡിയാസിസ് എന്ന രോഗം ഉണ്ടാക്കുന്നു.
കഠിനമായ ഈ വയറിളക്കരോഗത്തിന് ഇന്ന് ഫലപ്രദമായ ചികിത്സയുണ്ട്.
മലയാളത്തിലെ പ്രമുഖ സാഹിത്യകാരനാണ് സുകുമാർ കക്കാട്.
മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ തിരൂരങ്ങാടിക്കടുത്ത് കക്കാട്ട് 1939 ജൂലൈ 15ന് ജനനം.
കോട്ടക്കൽ രാജാസ് ഹൈസ്‌കൂളിൽ നിന്ന് എസ്.എസ്.എൽ.സിയും സ്വകാര്യപഠനത്തിലൂടെ ബിരുദവും നേടി.
പ്രൈമറി സ്‌കൂൾ അധ്യാപകനായി ഔദ്യോഗികജീവിതം തുടങ്ങി.
ഹൈസ്‌ക്കൂൾ അധ്യാപകനായി വേങ്ങര ഗവൺമെന്റ് എച്ച്. എസ്സിൽ നിന്ന് വിരമിച്ചു.
ഡിപ്സകേലിസ് (Diapsacales) ഗോത്രത്തിൽപ്പെടുന്ന സസ്യകുടുംബമാണ് ഡിപ്സകേസി.
ഒമ്പതു ജീനസ്സുകളിലായി 160 സ്പീഷീസ് ഈ കുടുംബത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു.
മെഡിറ്ററേനിയൻ പ്രദേശങ്ങളിലും ഏഷ്യയുടെ വടക്കെ അതിർത്തിയിലും ആഫ്രിക്കയുടെ തെക്കൻ പ്രദേശങ്ങളിലും യൂറോപ്പിന്റെ വടക്കൻ ഭാഗങ്ങളിലും ഈ കുടുംബത്തിലെ അംഗങ്ങൾ ധാരാളമായി കാണപ്പെടുന്നു.
ഇവയിലധികവും ഏകവർഷിയോ ബഹുവർഷിയോ ആയ ഓഷധികളാണ്; അപൂർവമായി ചെറിയ കുറ്റിച്ചെടികളുമുണ്ട്.
ഇലകൾ സമ്മുഖമായോ അപൂർവമായി മണ്ഡലിതമായോ (whorled) വിന്യസിച്ചിരിക്കും.
തണ്ടിന്റെ അറ്റത്ത് ഹെഡ് അല്ലെങ്കിൽ പാനിക്കിൾ പുഷ്പമഞ്ജരിയായിട്ടാണ് പുഷ്പങ്ങളുണ്ടാകുന്നത്.
സഹപത്രങ്ങൾ ബാഹ്യദളങ്ങൾ പോലെയുള്ള പരിചക്ര (involucre)മായി രൂപപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
പുഷ്പങ്ങൾ ദ്വിലിംഗികളാണ്.
ചിലയിനങ്ങളിൽ സഹപത്രം ചെറുതും നേർത്ത രോമങ്ങൾ പോലെ 5 മുതൽ10 വരെ ആയി വിഭജിക്കപ്പെട്ടതും ആയിരിക്കും.
ദളങ്ങളുടെ ചുവടുഭാഗം യോജിച്ച് നാളാകൃതിയായിത്തീർന്നിരിക്കും.
ഇത്തരത്തിലുള്ള സംയുക്ത ദളത്തിന്റെ അറ്റം നാലോ അഞ്ചോ പാളികളായി വിഭജിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
രണ്ടോ മൂന്നോ, നാലോ അഞ്ചോ കേസരങ്ങൾ ദളങ്ങൾക്കെതിരെയായി ദളങ്ങളുടെ വശങ്ങളിൽ ഒട്ടിച്ചേർന്നിരിക്കും (epipetalous).
അണ്ഡാശയം അധോജനിയാണ്; ഒരു ലോക്യൂളിൽ ഒരു അണ്ഡം മാത്രമേയുള്ളൂ.
വാർത്തികാഗ്രം രണ്ടായി വിഭജിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
ഒറ്റ വിത്തുമാത്രമുള്ള ഫലം ചിരസ്ഥായിയായ ബാഹ്യദളങ്ങൾ കൊണ്ടുള്ള മകുടത്തോടുകൂടിയതാണ്.
വിത്തിൽ ബീജാന്നമുണ്ട്.
സാമ്പത്തിക പ്രാധാന്യം.
ഡിപ്സകേസി സസ്യകുടുംബത്തിലെ ടീസൽ (teasel) എന്ന പൊതുനാമത്തിൽ അറിയപ്പെടുന്ന ഡിപ്സക്കസ് (Dipsacus) ഇനം മാത്രമേ സാമ്പത്തിക പ്രാധാന്യമുള്ളതായിട്ടുള്ളൂ.
ഇതിന് 12 സ്പീഷീസുണ്ട്.
യൂറോപ്പ്, പടിഞ്ഞാറൻ ഏഷ്യ, ആഫ്രിക്ക എന്നിവിടങ്ങളിലാണ് ഇവ കാണപ്പെടുന്നത്.
ഇതിന്റെ പുഷ്പമഞ്ജരി വസ്ത്രനിർമ്മാണത്തിൽ തുണിയിലെ ഈർപ്പം മാറ്റി കട്ടിയാക്കിയെടുക്കുന്നതിന് ഉപയോഗിക്കുന്നു.
സഹപത്രങ്ങളാണ് ഇതിന് ഏറെ സഹായകരമായിട്ടുള്ളത്.
ഇപ്പോൾ ഇത് വ്യാപകമായി ഉപയോഗിക്കാറില്ലെങ്കിലും മേന്മയേറിയ തുണിത്തരങ്ങളുടെ നിർമ്മാണത്തിന് ഉപയോഗിച്ചു വരുന്നുണ്ട്.
റോമാസാമ്രാജ്യകാലം മുതൽക്കേ ഇതു ഉപയോഗിച്ചു വന്നിരുന്നതായി രേഖകളുണ്ട്.
ഇംഗ്ലണ്ടിൽ റിച്ചാർഡ് I-ന്റെ കാലം മുതൽ (1199) ഇത് കൃഷി ചെയ്തിരുന്നതായും വസ്ത്രനിർമ്മാണത്തിൽ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നതായും രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
ഡിപ്സകേസിയിലെ സ്ക്കാബിയോസ കോകാസിക്ക (Scabiosa caucasica) എന്നയിനം അലങ്കാരസസ്യമായി നട്ടു വളർത്തപ്പെടുന്നു.
സെഫലാറിയ സിറിയക്ക (Cephalaria syriaca) വളരെ അപകടകാരിയായ കളസസ്യമാണ്.
ഡിപ്സകേസി കുടുംബം വലേറിയനേസി (Valerianaceae) കുടുംബത്തോട് ബന്ധുത്വമുള്ളതാണ്.
ചൈനയിലെ ഒരു സമകാലീന ചിത്രകാരനും, ശില്പിയും, വാസ്തുവിദ്യക്കാരനും, ഛായാഗ്രാഹകനു, ചലച്ചിത്ര സംവിധായകനും, രാഷ്ട്രീയ സാമൂഹ്യ നിരീക്ഷകനുമാണ് ഐ വേയ്‌വേയ് (Ai Weiwei (ജനനം മേയ് 18 1957)).
ഹെർസോഗ് &amp; ദേ മ്യുറോൺ എന്ന സ്വിസ് കമ്പനിയുമായി സഹകരിച്ച് 2008-ൽ ചൈനയിൽ വെച്ച് നടന്ന ഒളിമ്പിക്സിനു വേണ്ടി നിർമ്മിച്ച് ബീജിങ്ങ് നാഷണൽ സ്റ്റേഡിയത്തിന്റെ (കിളിക്കൂട്സ്‌റ്റേഡിയം)കലാ വിദഗ്ദോപദേശകനായിരുന്നു ഐ. ബെയ്ജിങ് ഒളിംപിക്സിലെ പക്ഷിക്കൂടിന്റെ ആകൃതിയിലുള്ള സ്റ്റേഡിയത്തിനു രൂപകൽപന നൽകിയത് ഇദ്ദേഹമാണ്.
ഒരു രാഷ്ട്രീയ നിരീക്ഷകൻ എന്ന നിലയിൽ ചൈനീസ് സർക്കാരിന്റെ ജനാധിപത്യപരവും മനുഷ്യാവകാശപരവുമായ ധ്വംസനങ്ങൾക്കെതിരെ പരസ്യമായി പ്രതികരിക്കുക കൂടി ചെയ്യുന്ന ആളാണിദ്ദേഹം.
ചൈനയിലെ പ്രശസ്ത കവിയായിരുന്ന ഐക്വിങിന്റെ മകനാണ്.
സാംസ്കാരിക വിപ്ലവ കാലത്ത് ലേബർ ക്യാംപിലെ മൂത്രപ്പുരകൾ വൃത്തിയാക്കുന്നതിനായാണ് ഐക്വിങിനെ നിയോഗിച്ചിരുന്നത്.
ഒളിമ്പിക്‌സിന് പിന്നാലെ സിചുവാൻ പ്രവിശ്യയിലുണ്ടായ ഭൂകമ്പത്തിൽ ചൈനീസ് സർക്കാർ വേണ്ട വിധം ഇടപെടാതിരുന്നപ്പോൾ വെയ് വെയ് ദുരിത ബാധിതർക്കു വേണ്ടി സംസാരിക്കുകയും പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്തു.
ഇതോടെ അദ്ദേഹത്തെ വിമതനായി മുദ്ര കുത്തി ചൈനീസ് സർക്കാർ പ്രതികാര നടപടികൾ സ്വീകരിച്ചു.
സംസാരിച്ച വെയുടെ പാസ്‌പോർട്ട് അധികൃതർ കണ്ടുകെട്ടി.
തുടർന്ന് രാജ്യം വിട്ട വെയ് വെയ്
ജർമനിയിൽ അഭയം തേടി.
വെയ് 2006 മുതൽ ഉപയോഗിച്ചു വരുന്ന സ്റ്റുഡിയോ 2018 ൽ ചൈനീസ് അധികൃതർ തകർത്തു.
അയ് വെയ് വെയ്ക്ക് ചൈനീസ് സർക്കാർ കൊച്ചി-മുസിരിസ് ബിനാലെയിൽ പങ്കെടുക്കാനായി കൊച്ചി സന്ദർശിക്കാനുള്ള അനുമതി ചൈനീസ് സർക്കാർ നിഷേധിച്ചു.
വേയിക്കെത്താനായില്ലെങ്കിലും, ചൈനയിലെ സമകാലിക ജീവിതത്തിലെ നിരാസവും മടുപ്പും കാണിക്കുന്ന, അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിഡിയോ ഇൻസ്റ്റലേഷൻ കൊച്ചി-മുസിരിസ് ബിനാലെയിൽ പ്രദർശിപ്പിച്ചിരുന്നു.
മുസ്ലീം പള്ളികളിൽ കാണുന്ന ഉയരത്തിലുള്ള സ്തൂപത്തെയാണ് മിനാരം എന്നുപറയുന്നത്.
അറബി ഭാഷയിൽ നിന്നാണ് മിനാരം എന്ന വാക്ക് മലയാളത്തിലേക്ക് കടന്നുവന്നത്.
ഇംഗ്ലീഷിൽ ഇതിനെ മിനാർ ("Minar") എന്നു പറയുന്നു.
ഒരു പള്ളിയിൽ എത്ര മിനാരം ആകാം എന്നതിൽ കണക്കുകൾ ഒന്നും ഇല്ല.
പള്ളികളിൽ മിനാരം തന്നെ നിർബദ്ധമില്ല.
ലോകത്തെ ആദ്യ മുസ്ലീം പള്ളിയായ കഅബ, മിനാരം ഒന്നും ഇല്ലാതെയാണ് പണിതിരിക്കുന്നത്.
എന്നാൽ ഇന്ന് വളരെയധികം പള്ളികളിൽ മിനാരം പണിയുന്നത് കണ്ടുവരുന്നു.
പള്ളികളെ മറ്റു കെട്ടിടങ്ങളിൽ നിന്ന് വേർതിരിച്ചറിയുന്നതിനും മറ്റും മിനാരം സഹായകരമാണ്.
ബാങ്ക് വിളിക്കായുള്ള ഉച്ചഭാഷിണി ഘടിപ്പിക്കുന്നത് മിക്കവാറും ഉയരത്തിലുള്ള ഈ സ്തൂപത്തിലാണ്.
മിനാരങ്ങളുടെ മുകളിൽ ചന്ദ്രക്കലയും സ്ഥാപിക്കാറുണ്ട്.
ഒറ്റ മിനാരമാണ് കൂടുതൽ കാണുന്നതെങ്ങിലും ഇരട്ട മിനാരങ്ങൾ സാധാരണമാണ്.
ചിലയിടങ്ങളിൽ പള്ളിയുടെ നാല് മൂലകളിലും മിനാരം പണിയുന്നത് കാണാവുന്നതാണ്.
പൊതുയിടങ്ങളിലെ മത ചിഹ്നങ്ങൾ ഒഴുവാക്കുന്നതിന്റെ ഭാഗമായി ചില യുറോപ്യൻ രാജ്യങ്ങൾ മിനാരം പണിയുന്നത് നിരോധിച്ചിട്ടുണ്ട്.
എസ്. സുധാകർ റെഡ്ഡി
സി.പി.ഐയുടെ മുൻ ജനറൽ സെക്രട്ടറിയും ആന്ധ്രാപ്രദേശിൽ നിന്നുമുള്ള മുൻ ലോകസഭാംഗവുമാണ് എസ്. സുധാകർ റെഡ്ഡി.
(ജനനം : 25 മാർച്ച് 1942)
ആന്ധ്രപ്രദേശിലെ മെഹബൂബ് നഗർ ജില്ലയിലെ ആലംപുർ കുഞ്ച്പോട് ഗ്രാമത്തിൽ തെലങ്കാന സമരപോരാളിയായ സുരവരം വെങ്കിടരാമറെഡ്ഡിയുടെ മകനായി ജനിച്ചു.
സമീപ ജില്ലയായ കർണ്ണൂലിലായിരുന്നു വിദ്യാഭ്യാസം.
വെങ്കിടേശ്വര സർവകലാശാലയിൽ പഠിക്കുന്ന കാലത്ത് എ.ഐ.എസ്.എഫ്‌.
പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ സജീവമായി.
ബിഎ പാസായശേഷം ഉസ്മാനിയ സർവകലാശാലയിൽ നിയമപഠനത്തിന് ചേർന്നു.
കോളേജ് യൂണിയൻ ജനറൽ സെക്രട്ടറിയായി തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു.
എഐഎസ്എഫ് ജനറൽ സെക്രട്ടറി, എ.ഐ.വൈ.എഫ്. പ്രസിഡന്റ്, ജനറൽ സെക്രട്ടറി, മികച്ച പാർലമെന്റേറിയൻ എന്നീ നിലകളിലും പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്.
വിശാഖപട്ടണത്ത് ഉരുക്കുശാല സ്ഥാപിക്കാൻവേണ്ടിയുള്ള പ്രക്ഷോഭത്തിന്റെ മുൻനിരയിൽ സുധാകർറെഡ്ഡിയും ഉണ്ടായിരുന്നു.
എൽഎൽഎം പഠനശേഷം എഐഎസ്എഫ് ജനറൽ സെക്രട്ടറിയെന്ന നിലയിൽ അദ്ദേഹം പ്രവർത്തനകേന്ദ്രം ഡൽഹിയിലേക്ക് മാറ്റി.
സി.കെ. ചന്ദ്രപ്പൻ എഐവൈഎഫ് ജനറൽ സെക്രട്ടറിയായിരുന്ന കാലത്ത് സുധാകർറെഡ്ഡി എഐഎസ്എഫ് ജനറൽ സെക്രട്ടറിയായിരുന്നു.
പിന്നീട് സുധാകർറെഡ്ഡി എഐവൈഎഫ് പ്രസിഡന്റും സി കെ ചന്ദ്രപ്പൻ ജനറൽ സെക്രട്ടറിയുമായി ഒരേ കാലം പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്.
സിപിഐ ആന്ധ്ര സംസ്ഥാന സെക്രട്ടറിയായും പ്രവർത്തിച്ചു.
പന്ത്രണ്ടും പതിനാലും ലോക്സഭകളിൽ അംഗമായിരുന്നു
ഭാര്യ : വർക്കിങ് വിമൻസ് കൗൺസിൽ ദേശീയ സെക്രട്ടറിയും സിപിഐ ദേശീയ കൗൺസിൽ അംഗവുമായ ബി വി വിജയലക്ഷ്മി.
മക്കൾ : നിഖിൽ, കപിൽ
പാദുവായിലെ മാർസിലിയസ്
പതിനാലാം നുറ്റാണ്ടിലെ ഒരു ഇറ്റാലിയൻ പണ്ഡിതനും രാഷ്ട്രമീമാംസകനും ആയിരുന്നു പാദുവായിലെ മാർസിലിയസ്(1275 – 1342).
വൈദ്യവിദ്യയിൽ പരിശീലനം നേടിയശേഷം പല തൊഴിലുകളും ചെയ്തു ജീവിച്ച അദ്ദേഹം, ഒടുവിൽ യൂറോപ്യൻ രാജനീതിയേയും രാഷ്ട്രീയചിന്തയേയും നിർണ്ണായകമായി സ്വാധീനിച്ച വ്യക്തികളിൽ ഒരാളായിത്തീർന്നു.
പൗരോഹിത്യത്തിന്റെ അവകാശവാദങ്ങൾക്കെതിരെ രാഷ്ട്രാധികാരത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്ന "സമാധാനപാലകൻ" (ഡിഫെൻസർ പാസിസ് - Defensor Pacis) എന്ന രചനയുടെ പേരിലാണ് മാർസിലിയസ് പ്രധാനമായും അറിയപ്പെടുന്നത്.
രാഷ്ട്രാധികാരത്തെ സംബന്ധിച്ച ആധുനികസങ്കല്പങ്ങളുടെ വികാസത്തിൽ ഈ കൃതി നിർണ്ണായകമായി.
പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് നവീകരണത്തിന്റെ പൂർവഗാമി, മാക്കിയവെല്ലിയൻ രാഷ്ട്രസങ്കല്പത്തിന്റേയും ആധുനിക ജനാധിപത്യത്തിന്റെയും പിതൃസ്ഥാനി എന്നൊക്കെ മാർസിലിയസ് വിശേഷിക്കപ്പെടാറുണ്ട്.
ഇറ്റലിയിൽ പാദുവയിലെ ഒരു നോട്ടറിയുടെ മകനായിരുന്നു മാർസിലിയസ്.
യുവപ്രായത്തിൽ കുറേക്കാലം വിശുദ്ധറോമാസാമ്രാട്ടിന്റെ സൈന്യത്തിൽ സേവനമനുഷ്ഠിച്ച അദ്ദേഹം, തുടർന്ന് എഴുത്തുകാരനും രാഷ്ട്രതന്ത്രജ്ഞനുമായിരുന്ന ആൽബർട്ടോ മുസാറ്റോയുടെ ഉപദേശമനുസരിച്ച് പാദുവാ സർവകലാശാലയിൽ വൈദ്യവിദ്യാർത്ഥിയായി.
വൈദ്യപഠനം പൂർത്തിയാക്കാനായി പാരിസിലെത്തിയ മാർസിലിയസ്, 1312 മുതൽ കുറേക്കാലത്തേക്ക് പാരിസ് സർവകലാശാലയിൽ അദ്ധ്യാപകവൃത്തിയിൽ ഏർപ്പെട്ടു.
എന്നാൽ താമസിയാതെ യോഹാന്നാൻ 22-ആമൻ മാർപ്പാപ്പാ പാദുവായിലെ സഭാധികാരികളിൽ ഒരാളായി നിയമിച്ചതിനെ തുടർന്ന് സ്വനഗരത്തിൽ മടങ്ങിയെത്തിയ മാർസിലിയസ്, ദൈവശാസ്ത്രം പഠിക്കാൻ തുടങ്ങി.
ഇക്കാലത്ത് യോഹന്നാൻ 23-ആമൻ മാർപ്പാപ്പയുമായുള്ള തന്റെ അധികാരമത്സരത്തിൽ സഖ്യകക്ഷികളെ അന്വേഷിക്കുകയായിരുന്ന ബവേറിയായിലെ ലൂയീസ് ചക്രവർത്തിയെ സഹായിക്കാൻ അദ്ദേഹം തയ്യാറായി.
തന്റെ സുഹൃത്ത് ജോണ്ടനിലെ ജോണിന്റെ ചെറിയ സഹായത്തോടെ മാർസിലിയസ് ഇക്കാലത്തു രചിച്ചതാണ്, മദ്ധ്യയുഗത്തിലെ ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായ രാഷ്ട്രമീമാസാ നിബന്ധമായ "വിശ്വാസസംരക്ഷകൻ'(ഡിഫെൻസർ പാസിസ്).
സഭ ഈ കൃതിയെ നിരോധിക്കും എന്നുറപ്പായിരുന്നതിനാൽ, മാർസിലിയസും സുഹൃത്ത് ജോണ്ടണിലെ ജോണും ഇറ്റലി വിട്ട്, ജർമ്മനിയിൽ, ബവേറിയയിലെ ന്യൂറെംബർഗ്ഗിലെത്തി ലൂയീസ് ചക്രവർത്തിയുടെ സംരക്ഷണം തേടി.
രാഷ്ട്രവും സഭയും തമ്മിൽ നിരന്തരം നടക്കുന്ന കലഹങ്ങൾ യൂറോപ്പിന്റെ സമാധാനത്തെ ഭംഗപ്പെടുത്തുന്നുവെന്നും, സഭയേയും അതിന്റെ വസ്തുവകകളേയും പൗരോഹിത്യത്തേയും, രാഷ്ട്രത്തിലെ മറ്റു ഘടകങ്ങളെപ്പോലെ രാഷ്ട്രീയാധികാരത്തിന്റെ നിയന്ത്രണത്തിൽ കൊണ്ടുവന്നാലേ സമാധാനം പുനഃസ്ഥാപിക്കാനാവൂ എന്നും വിശ്വസസംരക്ഷകനിൽ മാർസിലിയസ് വാദിച്ചു.
സഭ സമ്പത്തു കൈവശം വയ്ക്കുന്നതു തെറ്റാണെന്നും വേദപുസ്തകം അതിനെ പിന്തുണക്കുന്നില്ലെന്നുമായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായം.
സഭ വിശ്വാസികളുടെ കൂട്ടായ്മയാണെന്നും സഭാനേതൃത്വത്തിന്റെ അധികാരം വിശ്വാസികളിൽ നിന്നു ലഭിക്കുന്നതാകയാൽ, നേതൃത്വം വിശ്വാസികളോട് ഉത്തരവാദിത്തപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുവെന്നും വാദിച്ച മാർസിലിയസ്, മാർപ്പാപ്പായുടെ അധികാരത്തെ ചോദ്യം ചെയ്തു.
റോമിലെ മെത്രാനായ മാർപ്പാപ്പായുടെ പ്രത്യേകാധികാരം ക്രിസ്തുശിഷ്യൻ പത്രോസിൽ നിന്നു സിദ്ധിക്കുന്നതാണെന്ന വാദം ചരിത്രദൃഷ്ട്യാ അബദ്ധമാണെന്നു വാദിച്ച അദ്ദേഹം, ആദിമ നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ അവർ അത്തരം അധികാരം അവകാശപ്പെട്ടിരുന്നില്ലെന്നതിനു തെളിവായി, ആദ്യകാല സൂനഹദോസുകളിൽ അദ്ധ്യക്ഷപദവി വഹിച്ചത് മാർപ്പാപ്പ അല്ല, ചക്രവർത്തി ആയിരുന്നെന്നു ചൂണ്ടിക്കാട്ടി.
എല്ലാത്തരം ലൗകികകാര്യങ്ങളിലും, മാർപ്പാപ്പ ഉൾപ്പെടെയുള്ള പൗരോഹിത്യം, രാഷ്ട്രീയാധികാരത്തിനു കീഴ്പ്പെട്ടിരിക്കണം എന്ന നിഗമനത്തിലാണ്, മാർസിലിയസ് ഒടുവിൽ എത്തിചേർന്നത്.
പൗരോഹിത്യത്തിന് സമൂഹത്തിലുള്ള പങ്കിനെക്കുറിച്ച് മാർസിലിയസ് സ്വീകരിച്ച നിലപാട്, പതിനാലാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യപകുതിയിൽ തീർത്തും വിപ്ലവകരമായ ഒന്നായിരുന്നു.
ഇത് അദ്ദേഹത്തിന് സഭാനേതൃത്വത്തിന്റെ തീവ്രശത്രുത നേടിക്കൊടുത്തു.
എങ്കിലും ചക്രവർത്തിയുടെ പിന്തുണ മാർസിലിയസിന് താങ്ങായിരുന്നു.
എന്നാൽ താമസിയാതെ ലൂയീസ് മാർപ്പാപ്പയുമായി രഞ്ജിപ്പിലായതോടെ മാർസിലിയസിന്റെ നില പരുങ്ങലിലായി.
ഇരുപക്ഷത്തും പിന്തുണ ഇല്ലാതായ അദ്ദേഹം 1342-ൽ അന്തരിച്ചു.
ജെ. കെ. റൗളിങ്ങിന്റെ ഹാരിപ്പോട്ടർ ശ്രേണിയിലെ കഥകളിലെ ഒരു കഥാപാത്രമാണ് റോൺ വീസ്‌ലി.
ഹാരിപ്പോട്ടറിന്റെ ഉറ്റ സുഹൃത്തായ ഇദ്ദേഹം "ഹാരിപ്പോട്ടർ ആന്റ് ദ് ഫിലോസഫേഴ്സ് സ്റ്റോൺ" എന്ന കഥയിലാണ് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടത്.
സംസ്ഥാനപാത 45 (കേരളം)
കേരളത്തിലെ ഒരു സംസ്ഥാനപാതയാണ് ഒരു സംസ്ഥാനപാതയാണ് SH 45 (സംസ്ഥാനപാത 45).
തിരുവനന്തപുരത്ത് നിന്നും ആരംഭിച്ച് വിതുര വഴി പൊന്മുടിയിൽ അവസാനിക്കുന്ന ഈ പാതക്ക് 61 കിലോമീറ്റർ നീളമുണ്ട്.
കേരളതിലെ ഒരു പ്രധന വിനോദസഝര കേ്രതിലേകുളള പാതയാണ് SH 45 .
തിരുവനതപുരതിലെ ഒരു പ്രധാന Town ആയ വിതുര ഈ പാത ഒരതാണ്
സംസ്ഥാനപാത 44 (കേരളം)
കേരളത്തിലെ ഒരു സംസ്ഥാനപാതയാണ് SH 44 (സംസ്ഥാനപാത 44).
പമ്പയിൽ നിന്നും ആരംഭിച്ച് നേരിയമംഗലത്താണ് ഇത് അവസാനിക്കുന്നത്.
ഈ പാതക്ക് 152 കിലോമീറ്റർ നീളമുണ്ട്.
സുരവരം സുധാകർ റെഡ്ഡി
കേരളത്തിലെ ചില പ്രദേശങ്ങളിൽ വിഷുവിന് ഉണ്ടാക്കുന്ന പലഹാരമാണ് വിഷുക്കട്ട..
അരി, നാളികേരം എന്നിവയാണ് പ്രധാന ഘടകങ്ങൾ.
പൊതുവർഷം എട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഇന്ത്യയിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന ഒരു സംസ്കൃതകവിയും നാടകകൃത്തും ആയിരുന്നു ഭവഭൂതി (भवभूति).
(ജ:655- 725) ഉംവേകൻ എന്നും ഇദ്ദേഹത്തിനു പേരുണ്ട്.
കാളിദാസൻ കഴിഞ്ഞാൽ ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയനായ സംസ്കൃതനാടകകൃത്തായി അദ്ദേഹം പരിഗണിക്കപ്പെടുന്നു.
"കാളിദാസൻ മാത്രം മുൻപനായുള്ളവൻ" എന്നു ജവഹർലാൽ നെഹ്രുവും "ഭാരതീയനാടകവേദിയുടെ ഇതിഹാസത്തിൽ കാളിദാസരചനകൾ മാത്രം അതിശയിക്കുന്ന നാടകങ്ങൾ രചിച്ചവൻ" എന്നു വിൽ ഡുറാന്റും "കാളിദാസനു മാത്രം ദ്വിതീയനാകാവുന്നവൻ" എന്നു ഡി.ഡി.കൊസാംബിയും അദ്ദേഹത്തെ പുകഴ്ത്തിയിട്ടുണ്ട്.
ഭവഭൂതിയുടെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് വളരെ കുറച്ചു വിവരങ്ങൾ മാത്രമേ ലഭ്യമായിട്ടുള്ളു.
എട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യപകുതിയായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതകാലമെന്നും മാതാപിതാക്കൾ ബ്രാഹ്മണരായിരുന്നെന്നും കരുതപ്പെടുന്നു.
മദ്ധ്യഭാരതത്തിലെ വിദർഭയിലെ പത്മപുരിയിലായിരുന്നു ഭവഭൂതിയുടെ ജനനം.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശരിയായ നാമം ശ്രീകണ്ഠ-നീലകണ്ഠൻ എന്നായിരുന്നെന്നും നീലകണ്ഠനും ജാതുകർണിയും ആയിരുന്നു മാതാപിതാക്കളെന്നും പറയപ്പെടുന്നു.
ഇന്നത്തെ ഗ്വാളിയോറിനടുത്തുള്ള പദ്മപാവയ എന്ന സ്ഥലത്ത് പരമഹംസ ദയാനിധി എന്ന ഗുരുവിന്റെ കീഴിലായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിദ്യാഭ്യാസം.
സമഗ്രമായ ശിക്ഷണം അദ്ദേഹത്തെ ഒട്ടേറെ വിഷയങ്ങളിൽ അവഗാഹമുള്ളവനാക്കി.
വ്യാകരണം, മീമാംസ, ന്യായം എന്നിവയ്ക്കു പുറമേ വേദ, സാംഖ്യ യോഗങ്ങളും വശമാക്കിയവനാണു താനെന്ന് മാലതീമാധവത്തിന്റെ ആമുഖത്തിൽ ഭവഭൂതി തന്നെ പറയുന്നുണ്ട്.
കനൗജിലെ യശോവർമ്മന്റെ സദസ്യനായിരുന്നെന്നു കരുതപ്പെടുന്നു.
യമുനാതീരത്തെ കല്പി എന്ന സ്ഥലത്തു വെച്ചാണ് അദ്ദേഹം തന്റെ ഐതിഹാസിക നാടകങ്ങൾ രചിച്ചത്.
കാനൂജിലെ രാജാവായിരുന്ന യശോവർമ്മന്റെ ആസ്ഥാനകവികളിൽ ഒരാളായിരുന്നു ഭവഭൂതി.
കശ്മീരിലെ രാജാവായിരുന്ന ലളിതാദിത്യനുമായി പൊതുവർഷം 736-ൽ യുദ്ധത്തിനു പോയ യശോവർമ്മന്റെ പരിജനങ്ങളിൽ ഭവഭൂതി ഉണ്ടായിരുന്നതായി, 12-ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ കശ്മീരിന്റെ ചരിത്രമെഴുതിയ കൽഹണൻ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
മഹാവീരചരിതം, മാലതീമാധവം, ഉത്തരരാമചരിതം എന്നിവയാണ് ഭവഭൂതിയുടെ പ്രധാന കൃതികൾ.
രാമായണകഥയുടെ പൂർവഭാഗമാണ് ഇതിന്റെ ഇതിവൃത്തം.
പരശുരാമനേയും ബാലിയേയും രാവണനേയും നേരിടുന്ന മഹാവീരനായി ശ്രീരാമനെ ചിത്രീകരിക്കുന്ന ഈ രചന വീരരസപ്രധാനമാണ്.
രാമായണത്തിന്റെ മൂലകഥയിൽ, കഥാപാത്രങ്ങളെ ഉദാത്തീകരിക്കാനായി പല മാറ്റങ്ങളും ഭവഭൂതി നടത്തുന്നുണ്ട്.
രാമനെ വനത്തിൽ അയക്കുന്നതിൽ കൈകേയിക്ക് അദ്ദേഹം ഒരു പങ്കും കല്പിക്കുന്നില്ല.
മന്ഥരയുടെ രൂപത്തിൽ വരുന്ന ശൂർപ്പണഖയുടെ ഉപജാപമാണ് വനവാസത്തിനു കാരണമായത്.
പത്ത് അങ്കങ്ങളുള്ള ഒരു നാടകമാണിത്.
ഇതിലെ കഥകളും ഉപകഥകളും മിക്കവാറും കവിയുടെ തന്നെ ഭാവനയിൽ പിറന്നതാണ്.
അവന്തീരാജ്യത്തെ മന്ത്രിയുടെ മകൾ മാലതിയുടേയും, ഉജ്ജയനിയിലെ യുവവിദ്വാനായ മാധവന്റേയും പ്രേമകഥയാണിത്.
തന്റെ മന്ത്രിയുടെ മകൾ, മാധവനു പകരം നന്ദനൻ എന്ന യുവാവിനെ വിവാഹം ചെയ്യണമെന്ന് രാജാവ് തീരുമാനിച്ചു.
രാജാവിന്റെ ഈ പദ്ധതിക്ക് മാധവിയുടെ പിതാവ് കൂട്ടുനിൽക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
മാധവന്റെ സുഹൃത്ത് മകരന്ദനും നന്ദനന്റെ സഹോദരി മാദ്ധ്യന്തികയും ചേർന്ന ഉപകഥ നാടകത്തെ കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണമാക്കുന്നു.
മാലതിയുടെ വേഷമിട്ട മകരന്ദൻ, നന്ദനനുമായുള്ള വിവാഹനാടകത്തിലൂടെ കടന്നു പോകുന്നു.
അതിനിടെ നടക്കുന്ന മാലതീ-മാധവന്മാരുടെ സംഗമത്തിൽ ഒരു ബുദ്ധഭിക്ഷുണിയുടെ സഹായം പ്രധാനമാകുന്നു.
പൈശാചികശക്തികളെ പ്രീതിപ്പെടുത്താൻ വേണ്ടി നടത്തുന്ന നരബലി ഉൾപ്പെടെയുള്ള ബീഭത്സതകളുടെ ചിത്രീകരണവും കാപാലികൻ എന്ന കഥാപാത്രവും ഉൾപ്പെടുന്ന അഞ്ചാമങ്കവും പ്രകൃതിവർണ്ണന നിറഞ്ഞ ഒൻപതാം അങ്കവും ഈ നാടകത്തെ സവിശേഷമാക്കുന്നു.
അഞ്ചാമങ്കം ഷേക്സ്പിയർ നാടകമായ മാക്ബത്തിലെ മന്ത്രവാദിനി രംഗത്തേയും ഗൈഥേയുടെ ഫൗസ്റ്റിലെ വാൾപർഗിസ് രാവിനേയും അതിലംഘിക്കുന്നുവെന്നു പോലും കരുതുന്നവരുണ്ട്.
ഭവഭൂതിയുടെ നായകശില്പമായി കരുതപ്പെടുന്ന ഈ കൃതി, കരുണരസപ്രധാനമാണ്.
രാമായണകഥയുടെ എണ്ണമറ്റ ശ്രോതസ്സുകളിൽ ഏതിനെയാണ് ഭവഭൂതി ഇതിന്റെ രചനയിൽ അവലംബിച്ചതെന്നു പറയുക വയ്യ.
മൂലകഥയിൽ അദ്ദേഹം വരുത്തിയ മാറ്റങ്ങൾ കരുണരസത്തിൽ ഊന്നൽ കൊടുക്കുന്നവയാണ് .
ഏഴംഗങ്ങളുള്ള ഈ നാടകത്തിൽ കവി, രാമായണം ഉത്തരകാണ്ഡത്തിലെ സീതാരാമന്മാരുടെ വേർപിരിയലിന്റെ ദുരന്തസമാപ്തിയെ ശുഭമാക്കി മാറ്റിയിരിക്കുന്നു.
സീതയുടെ നിരപാരധിത്വം ജനങ്ങൾ സമ്മതിച്ചതിനെ തുടർന്ന് അവർ ഒന്നിക്കുന്നതോടെയാണ് നാടകം സമാപിക്കുന്നത്.
കരുണരസത്തിന്റെ ഇത്ര ഹൃദയസ്പർശിയായ പ്രയോഗത്തിനു സാഹിത്യത്തിൽ വേറെ ഉദാഹരണമില്ല എന്നു തന്നെ കരുതുന്നവരുണ്ട്.
സംസ്കൃതനാടകങ്ങളിൽ യശ്ശസുകൊണ്ട് ഉത്തരരാമചരിതത്തെ വെല്ലുന്നതായി കാളിദാസന്റെ അഭിജ്ഞാനശാകുന്തളം മാത്രമേയുള്ളു.
അതേസമയം അമിതവൈകാരികതയുടെ പേരിൽ ഈ കൃതി ആധുനിക കാലത്ത് വിമർശിക്കപ്പെട്ടിട്ടുമുണ്ട്.
വാല്മീകിയുടെ ഇതിഹാസനായകനെ ഭവഭൂതി വികാരജീവിയായി തരംതാഴ്ത്തി എന്നാണ് ഈ വിമർശകന്മാരുടെ പരാതി.
ഭവഭൂതിയുടെ രചനകളിൽ, ഭാഷയുടെ അസാമാന്യസൗന്ദര്യം പരിഭാഷയ്ക്ക് എളുപ്പം വഴങ്ങുന്നതല്ല.
ശൈലിയുടെ സങ്കീർണ്ണത അദ്ദേഹത്തിന്റെ നാടകങ്ങളുടെ ആസ്വാദനത്തെ പരിമിതപ്പെടുത്തി.
പരിമിതമായ ആസ്വാദകരെ തനിക്കു വേണ്ടൂ എന്നു അദ്ദേഹം സമ്മതിക്കുകയും ചെയ്തു.
മാലതീമാധവം നാടകത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ പ്രേക്ഷകരോട് മുഖത്തടിച്ച മട്ടിൽ ഭവഭൂതി ഇങ്ങനെ പറയുന്നു:-
ഹാസ്യാദികളായ ലഘുഭാവങ്ങൾ, ഭവഭൂതിയുടെ സൃഷ്ടികളെ സ്പർശിച്ചില്ല.
ജീവിതത്തിന്റെ ഗഹനഭാവങ്ങളാണ് അദ്ദേഹത്തെ ആകർഷിച്ചത്.
സംസ്കൃതനാടകങ്ങളിലെ പതിവുസാന്നിദ്ധ്യമായ വിദൂഷകനെ അദ്ദേഹം തന്റെ മൂന്നു നാടകങ്ങളിലും ഒഴിവാക്കി.
പൊതുവർഷം ഒൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനം ജീവിച്ചിരുന്ന രാജശേഖരൻ, താൻ ഭവഭൂതിയുടെ പുനർജന്മമാണെന്ന് അവകാശപ്പെട്ടിരുന്നു.
യേ നാമ: കേചിത് ഇഹ ന പ്രാതയന്തി അവജ്ഞാം,
ജാനന്തി തേ കിമപി താൻ പ്രതി നൈസ യത്ന.
ഉത്പസ്യതേഽസ്ഥി മമ കോഽപി സമാനധർമ്മ;
കാലോഹ്യയം നിരവധിർ, വിപുലാ ച പൃഥ്വി.
രണ്ടാം കേരള നിയമസഭയിൽ മങ്കട നിയോജക മണ്ഡലത്തെ പ്രതിനിധീകരിച്ച എം.എൽ.എയായിരുന്നു പി.അബ്ദുൽ മജീദ്.
(ജനനം: നവംബർ 20,1920 - മരണം: ഒക്ടോബർ 26,2011)
അലിഗഢ് മുസ്ലിം സർവകലാശാലയിൽ നിന്ന് നിയമത്തിൽ ബിരുദവും ബിരുദാനന്തര ബിരുദവും നേടി.
ഗവൺമെന്റ് പ്ലീഡറും പബ്ലിക്ക് പ്രോസിക്യൂട്ടറുമായി സേവനമനുഷ്ടിച്ചു.
മലപ്പുറം ജില്ല എന്ന ആശയം ആദ്യമായി കേരള നിയമസഭയിൽ അവതരിപ്പിച്ചത് ഇദ്ദേഹമായിരുന്നു.
ജോസ് തോമസ് സംവിധാനം നിർവ്വഹിച്ച് ദിലീപ്, ബിജു മേനോൻ, ബാബുരാജ്, മൈഥിലി എന്നിവർ പ്രധാനകഥാപാത്രങ്ങളെ അവതരിപ്പിച്ച് 2012 ഏപ്രിൽ 7-നു് പുറത്തിറങ്ങിയ മലയാളചലച്ചിത്രമാണ് മായാമോഹിനി.
ഈ ചലച്ചിത്രത്തിൽ കേന്ദ്രകഥാപാത്രമായ ഒരു സ്ത്രീവേഷമാണ് ദിലീപ് അവതരിപ്പിക്കുന്നത്.
ഉദയകൃഷ്ണ-സിബി കെ. തോമസ് ആണ് ഈ ചിത്രത്തിന്റെ രചന നിർവ്വഹിച്ചിരിക്കുന്നത്.
മികച പ്രതികരണമാണ് ചിത്രം ആദ്യ ദിവസം തന്നെ നേടിയത് ഒപ്പം ദിലീപിന്റെ
്ടു 150 ദിവസം തിയറ്ററുകളിൽ ഓടിയ ചിത്രം കേരളത്തിൽ നിന്നും മാത്രം 20 കോടിയു൦ ആകെ മൊത്തം 25 കോടിയോളവു൦ നേടി.
മുൻ ഇന്ത്യൻ കേന്ദ്രമന്ത്രിയും ബി.സി.സി.ഐ അധ്യക്ഷനുമായിരുന്നു നരേന്ദ്രകുമാർ സാൽവെ എന്ന എൻ.കെ.പി സാൽവെ.
( - 1 ഏപ്രിൽ 2012).
മധ്യപ്രദേശിലെ ചിന്നവാഡയിൽ ജനിച്ചു.
ചാർട്ടേഡ് അക്കൗണ്ടന്റായി ജീവിതം തുടങ്ങിയ സാൽവെ പിന്നീട് പൊതു പ്രവർത്തനത്തിലേക്ക് തിരിഞ്ഞു.
അഞ്ചാം ലോക് സഭയിലേക്ക് മധ്യപ്രദേശിലെ ബീതുളിൽ നിന്ന് തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു.
പിന്നീട് രാജ്യസഭാംഗമായി.
ഇന്ദിരാഗാന്ധി, രാജീവ് ഗാന്ധി, പി.വി. നരസിംഹറാവു എന്നീ പ്രധാനമന്ത്രിമാരുടെ സർക്കാറുകളിൽ സാൽവെ കേന്ദ്ര മന്ത്രിയായിരുന്നു.
അദ്ദേഹം കേന്ദ്രത്തിൽ ഉരുക്കു വകുപ്പാണ് കൈകാര്യം ചെയ്തിരുന്നത്.
വിദർഭ പ്രദേശത്തെ മഹാരാഷ്ട്രയിൽ നിന്ന് വേർപെടുത്തി പ്രത്യേക സംസ്ഥാനം ആക്കണമെന്ന അഭിപ്രായക്കാരനായിരുന്നു സാൽവെ.
മറ്റൊരു കോൺഗ്രസ് നേതാവായ വസന്ത് സാഠേയുമായി ചേർന്ന് ഈ ആവശ്യം ശക്തമായി ഉന്നയിച്ച അദ്ദേഹം തുടർന്ന് അതിന്റെ പേരിൽ പാർട്ടി വിട്ടു.
ക്രിക്കറ്റ് ഭരണരംഗവുമായി ദീർഘകാലത്തെ ബന്ധമുണ്ടായിരുന്ന് സാൽവെക്ക് 1987-ലെ ലോകകപ്പ് ഇന്ത്യൻ ഉപഭൂഖണ്ഡത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നതിൽ വലിയ പങ്കുണ്ട്.
ഇംഗ്ലണ്ടിനു പുറത്ത് ക്രിക്കറ്റ് ലോകകപ്പ് നടക്കുന്നത് അതാദ്യമായിരുന്നു.
സാൽവയുടെ പേരിലാണ്‌ ബി.സി.സി.ഐ ചലഞ്ചർ ട്രോഫി കിരീടം നാമകരണം ചെയ്‌തിരിക്കുന്നത്‌.
ആലപ്പുഴ ജില്ലയിലെ ഒരു തീരദേശ ഗ്രാമമാണ് മാരാരിക്കുളം.
പ്രസിദ്ധമായ മാരാരിക്കുളം മഹാദേവക്ഷേത്രം ഇവിടെ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു.
വിനോദ സഞ്ചാരികൾക്കു പ്രിയപ്പെട്ട മാരാരി ബീച്ച് ഇവിടെ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു.
മാരാരിക്കുളത്തിന് ആ പേര് ലഭിച്ചതിനെ കുറിച്ച് രണ്ടു ഐതിഹ്യങ്ങളാണ് നിലവിലുള്ളത്.
പണ്ട് വ്യാപകമായി ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന തഴപ്പായ നിർമ്മാണത്തിനാവശ്യമായ കൈതയോലകൾ ശേഖരിക്കാനെത്തിയ ഒരു സ്ത്രീ ഒരു കുളക്കടവിൽ കിടന്ന കല്ലിൽ അരിവാൾ തേച്ച് മൂർച്ച കൂട്ടാൻ ശ്രമിച്ചപ്പോൾ കല്ലിൽ നിന്നും രക്തം ഒഴുകിയെന്നും, കല്ല് ശിവലിംഗമായിരുന്നുവെന്നും പറയപ്പെടുന്നു.
പിൽക്കാലത്ത് ആ കുളക്കരയിൽ മാരാരി (ശിവലിംഗം) പ്രതിഷ്ഠിക്കപ്പെട്ടുവെന്നും ഈ പ്രദേശം മാരാരിക്കുളം എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെട്ടു തുടങ്ങി എന്നതുമാണ് അതിൽ ഒന്ന്.
മാരാരിക്കുളം ശിവക്ഷേത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടു തന്നെ, മാരന്റെ അരിയുടെ കളം (മാരൻ = കാമദേവൻ, അരി = ശത്രു/കൊലയാളി; മാരന്റെ അരി = കാമദേവൻറെ ശത്രു/കൊലയാളി - ശിവൻ; കളം = നാട്) എന്നത് രൂപാന്തരപ്പെട്ട് മാരാരിക്കുളം ഉണ്ടായി എന്ന ഒരഭിപ്രായവും നിലവിലുണ്ട്.
സെന്റ് അഗസ്റ്റിൻ പള്ളി, മാരാരിക്കുളം
മാരാരിക്കുളം സെന്റ് അഗസ്റ്റിൻ പള്ളി 1877-ൽ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടതാണ്.
ആലപ്പുഴ രൂപതയ്ക്കു കീഴിലുള്ള ഈ പള്ളി ലാറ്റിൻ കത്തോലിക്ക വിഭാഗത്തിന്റെ നിയന്ത്രണത്തിലാണ്.
ആലപ്പുഴ ജില്ലയിലെ ചേർത്തല താലൂക്കിൽ കഞ്ഞിക്കുഴി ബ്ളോക്ക് പരിധിയിൽ വരുന്ന മാരാരിക്കുളം വടക്ക് ഗ്രാമപഞ്ചായത്തിലാണ് ഈ പള്ളി സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്.
നേർപ്പിച്ച അസെറ്റിക് ആസിഡ് ആണ് വിനാഗിരി .
പ്രധാനമായും അസറ്റിക് അമ്ലം, ജലം എന്നിവ അടങ്ങിയ ഒരു ദ്രവ പദാർത്ഥമാണ് വിനാഗിരി അഥവാ സുർക്ക.
എഥനോൾ അസറ്റിക് ആസിഡ് ബാക്റ്റീരിയയെ ഉപയോഗിച്ച് ഫെർമെന്റേഷൻ നടത്തിയാണ് വിനാഗിരി ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്നത്.
ഭക്ഷണസാധനങ്ങളിലും മറ്റും ചേർക്കുന്നതിനു വേണ്ടി അടുക്കളയിൽ സാധാരണയായി ഇന്ന് വിനാഗിരി ഉപയോഗിച്ചു വരുന്നു.
പണ്ടു മുതൽ തന്നെ അനേകം വ്യാവസായികവും ഗാർഹികവുമായ ആവശ്യങ്ങൾക്കായി ഇത് ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു.
അയ്യന്തോൾ കേരളത്തിലെ തൃശ്ശൂർ ജില്ലയിൽ തൃശ്ശൂർ മുനിസിപ്പൽ കോർപറേഷനിൽപെട്ട ഒരു സ്ഥലമാണ്.
തൃശ്ശൂർ ജില്ലയുടെ ഭരണസിരാകേന്ദ്രമാണ്.
കളക്ടറേറ്റും വിവീധ സർക്കാർ വകുപ്പുകളുടെ ജില്ലാതല ആപ്പീസുകളും ജില്ലാ കോടതികളും മറ്റു കോടതികളും ഇവിടെ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു.
തൃശ്ശൂർ സ്വരാജ് റൗണ്ടിൽ നിന്നും ഏകദേശം 2 കി,മീറ്റർ ദൂരത്തിലാണ്.
തൃശ്ശൂരിലെ മാതൃകാ റോഡായ സ്വരാജ് റൗണ്ട്- പുഴക്കൽ റോഡ് കടന്നു പോകുന്നതു് ഇതിലെയാണ്.
കോൾ നിലങ്ങൾ അയ്യന്തോളിനു അതിർത്തിയാവുന്നു.
ഇവിടെ ഒരുപാട് കൃഷിയിടങ്ങൾ നികത്തി താമസസ്ഥലങ്ങളായിട്ടുണ്ട്.
അയ്യന്തോളിന്റെ ഒരു ഭാഗമായ കുറിഞ്ഞാക്കൽ തുരുത്ത്, ഇവിടെയുള്ള പ്രധാന ആകർഷണമാണ്.
അയ്യന്തോളിൽ ഒരു കളിക്കളവും ജില്ലാ ഓഫീസേഴ്സ് ക്ലബ്ബ് നിയന്ത്രിക്കുന്ന ഇൻഡോർ സ്റ്റേഡിയവും ഉണ്ട്.
കോഡ് 0487 പിൻ‌കോഡ് 680003
അപ്പൻ തമ്പുരാൻ സ്മാരകം.
മലയാളത്തിലെ ആദ്യ ഡിറ്റക്ടീവ് നോവലായ ഭാസ്കരമേനോന്റെ കർത്താവായ രാമവർമ്മ അപ്പൻ തമ്പുരാന്റെ സ്മാരകം സിവിൽ സ്റ്റേഷനോട് ചേർന്നുണ്ട്.
അപ്പൻ തമ്പുരാൻ താമസിച്ചിരുന്ന കുമാര മന്ദിരമാണിത്.
സാഹിത്യ അക്കാദമിയുടെ ആനുകാലിക ലൈബ്രറി ഇവിടെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു.
സാഹിത്യകരന്മാർക്ക് താമസിച്ച് രചനകൾ നടത്താനുള്ള കൈരളിഗ്രാമം അപ്പൻ തമ്പുരാൻ സ്മാരകത്തോടനുബന്ധിച്ചാണ്.
നിർമ്മല കോൺവെന്റ് അപ്പർ പ്രൈമറി സ്കൂൾ, സർ‌ക്കാർ വൊക്കേഷനൽ ഹയർ സെക്കന്ററി സ്കൂൾ, അമൃത വിദ്യാലയ, കാലിക്കറ്റ് സർവകലാശാലയോട് അഫിലിയേറ്റ് ചെയ്ത സർക്കാർ ലോ കോളേജ് എന്നിവ ഇവിടെ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു.
അപ്പൻ തമ്പുരാൻ സ്മരക വായനശാലയും അപ്പൻ തമ്പുരാൻ സ്മാരകത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഒരു വായനശാലയുമുണ്ട്.
പണ്ട് നിലത്തിരുന്നു ഭക്ഷണം കഴിക്കുമ്പോൾ ചോറു വിളമ്പാൻ ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന ഉപകരണമാണു കോരിക.
ഇത് മരം കൊണ്ടും ഓടുകൊണ്ടും ഉണ്ടാക്കിയിരുന്നു.
താരതമ്യേന വലിപ്പം കൂടുതലായതുകാരണം ഊൺമേശകളിൽ ഉപയോഗിക്കാനാകാത്തതുകൊണ്ട് പ്രചാരത്തിലില്ലാതായി.
കാർബോക്സിലിക് അ‌മ്ലങ്ങളിൽ ഏറ്റവും ലഘുവായഘടനയുള്ളതാണ് ഫോർമിക് അ‌മ്ലം അഥവാ മെഥനോയിക് അ‌മ്ലം.
ഇതിന്റെ രാസസൂത്രം HCOOH അല്ലെങ്കിൽ HCO2H.
ഉറുമ്പിന്റെ ശരീരത്തിൽ കാണുന്നത് ഇതാണ്
എൻസൈമുകളുടെ പ്രവർത്തനത്തിലൂടെ ഗ്ലൂക്കോസ് പോലുള്ള തന്മാത്രകൾ വായുരഹിതമായി വിഘടിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു ഉപാപചയ രാസപ്രക്രിയയാണ് പുളിപ്പിക്കൽ അല്ലെങ്കിൽ കിണ്വനം.
ബയോകെമിസ്ട്രിയിൽ, ഓക്സിജന്റെ അഭാവത്തിൽ കാർബോഹൈഡ്രേറ്റിൽ നിന്ന് ഊർജം വേർതിരിച്ചെടുക്കുന്നതിനെ സങ്കുചിതമായി നിർവചിച്ചിരിക്കുന്നു.
ഭക്ഷ്യോൽപ്പാദനത്തിൽ സൂക്ഷ്മാണുക്കളുടെ പ്രവർത്തനം ഒരു ഭക്ഷ്യവസ്തുവിലോ പാനീയത്തിലോ അഭികാമ്യമായ മാറ്റം കൊണ്ടുവരുന്ന ഏതൊരു പ്രക്രിയയെയും കിണ്വനം മൂലമാണെന്ന് സൂചിപ്പിക്കാം.
കിണ്വനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ശാസ്ത്രം സൈമോളജി എന്നറിയപ്പെടുന്നു.
എഥൈൽ ആൽക്കഹോൾ, കാർബൺ ഡൈ ഓക്സൈഡ് എന്നിവ മാത്രമല്ല പുളിപ്പിക്കൽ ഉൽപ്പന്നങ്ങളെന്നും അദ്ദേഹം തിരിച്ചറിഞ്ഞു.
വിവിധ തരത്തിലുള്ള കിണ്വനങ്ങൾ.
യീസ്റ്റ് പുളിപ്പിക്കുമ്പോൾ ഗ്ലൂക്കോസിനെ (C6H12O6) എഥനോൾ (CH3CH2OH) കാർബൺ ഡയോക്സൈഡ് (CO2) ആയി വിഘടിപ്പിക്കുന്നു.
ലാക്റ്റിക് ആസിഡ് ഫെർമെന്റെഷൻ.
ലാക്റ്റിക് ആസിഡ് ഫെർമെന്റെഷൻ ലാക്റ്റിക് ആസിഡ് ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്നു.
ഇതിൽ അന്നജം അല്ലെങ്കിൽ പഞ്ചസാരയെ ബാക്ടീരിയ ലാക്റ്റിക് ആസിഡായി മാറുന്നു.
പാലിലെ പഞ്ചസാരയെ (ലാക്ടോസ്) ലാക്റ്റിക് ആസിഡും മറ്റ് ഘടകങ്ങളും ആക്കി മാറ്റാൻ സഹായിക്കുന്ന ബാക്ടീരിയകളുടെ ഒരു കൂട്ടമാണ് ലാക്റ്റിക് ആസിഡ് ബാക്ടീരിയകൾ.
പാൽ ഉൽപന്നങ്ങളായ ചീസ്, തൈര്, യോഗർട് എന്നിവയിലെ ഏറ്റവും സാധാരണമായ ലാക്റ്റിക് അസിഡിക് ഘടകമാണ്.
ജീവികൾക്ക് ധാരാളം ഊർജ്ജം ആവശ്യമായി വരുമ്പോൾ പേശികളിൽ ലാക്റ്റിക് ആസിഡ് ഉണ്ടാകുന്നു.
ഈ ആസിഡ് അടിഞ്ഞുകൂടുന്നത് മൂലമാണ് പേശി വേദന ഉണ്ടാകുന്നത്.
രക്ത വിതരണം വഴി ഉൽപ്പന്നം നീക്കം ചെയ്യപ്പെടുന്നതിനാൽ വേദന കുറയുന്നു.
ആൽക്കഹോൾ ഫെർമെന്റെഷൻ.
യീസ്റ്റ് ഉപയോഗിച്ച് കാർബോഹൈഡ്രേറ്റുകളെ ചൂട്, കാർബൺ ഡൈ ഓക്സൈഡ്, വെള്ളം, ആൽക്കഹോൾ എന്നിവയായി മാറുന്ന ഒരു വായുരഹിത പ്രക്രിയയാണ് ആൽക്കഹോൾ ഫെർമെന്റെഷൻ.
യീസ്റ്റുപയോഗിച്ച് കാർബോഹൈഡ്രേറ്റുകളെ ആൽക്കഹോളും കാർബൺ ഡൈ ഓക്സൈഡ് അഥവാ ഓർഗാനിക് സംയുക്തങ്ങളാക്കുന്ന പ്രക്രിയയാണ് പ്രധാനമായും ആഹാരപദാർത്ഥത്തിലെ കിണ്വനം കൊണ്ട് അർത്ഥമാക്കുന്നത്.
പാലു പുളിപ്പിച്ച് തൈരാക്കി മാറ്റുന്നതും കിണ്വനത്തിന് ഒരുദാഹരണമാണ്.
അദ്ദേഹം കിണ്വനത്തെ വായുവില്ലാതെയുള്ള ശാസോശ്ചാസം എന്ന് വിശേഷിപ്പിച്ചു.
വിവർത്തനിക (tectonic) പ്രതിഭാസത്തിന്റെ ഫലമായി ഭൂവത്ക്കത്തിലുണ്ടാകുന്ന ചലനങ്ങളാണ് ഡയസ്ട്രോഫിസം.
വൻകരകൾ, കടലിന്റെ അടിത്തട്ട്, പീഠഭൂമി, പർവതനിരകൾ എന്നിവയുടെ രൂപീകരണവും ഡയസ്ട്രോഫിസത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.
കോർഡില്ലെറൻ ഭൂപ്രദേശത്തിന്റെ ഭൂമിശാസ്ത്ര സവിശേഷതകളുടെ നിർവചനാർഥം ജെ. ഡബ്ളിയൂ.
പവ്വൽ എന്ന ഭൗമശാസ്ത്രജ്ഞനാണ് "ഡയസ്ട്രോഫിസം" എന്ന പദം സന്നിവേശിപ്പിച്ചത്.
പവ്വലിന്റെ സഹപ്രവർത്തകൻ ജെ. കെ. ഗിൽബർട്ട് ഡയസ്ട്രോഫിസത്തെ രണ്ടായി വർഗീകരിച്ചു:
ഭൗമോപരിതലത്തിലെ മാറ്റങ്ങൾ.
ഭൗമോപരിതലത്തിന് രൂപവൈകൃതം സൃഷ്ടിക്കുന്ന തുടർ പ്രതിഭാസമാണ് ഡയസ്ട്രോഫിസം.
അസ്ഥിര മേഖലകളിലെ ആധുനിക ചലനങ്ങൾ പ്രധാന ഭൂചലനങ്ങൾക്കും ഭൗമോപരിതലത്തിൽ ഗണ്യമായ മാറ്റങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനും നിദാനമാകാറുണ്ട്.
ഹിമയുഗത്തിന് ശേഷമുളള ഭൂവിജ്ഞാനീയ കാലഘട്ടങ്ങളിൽ സമുദ്രത്തിന്റെ അടിത്തട്ടിൽ നിക്ഷേപിക്കപ്പെട്ട അവസാദങ്ങൾക്ക് സംഭവിച്ച ഉയർച്ചയും ഡയസ്ട്രോഫിസത്തിന് ഉദാഹരണമായിപ്പറയാം.
ശക്തമായ ഡയസ്ട്രോഫിക് പ്രവർത്തനങ്ങൾ അഗ്നിപർവതങ്ങൾക്കും കായാന്തരീകരണത്തിനും കാരണമാകാറുണ്ട്.
ഡയസ്ട്രോഫിസത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന കാരണം ഇന്നും അജ്ഞാതമാണ്.
ഡയാറ്റമേഷ്യസ് എർത്ത്
ഫോസിൽ ഡയാറ്റ നിക്ഷേപങ്ങൾ വഴി രൂപമെടുക്കുന്ന അവസാദ ശിലാസമൂഹത്തെ ഡയാറ്റമേഷ്യസ് എർത്ത്.
ക്വിസെൽഗുർ (Kieselguhr) എന്ന പേരിലും ഇത് അറിയപ്പെടുന്നു.
സമുദ്രജലത്തിലും ശുദ്ധജലതടാകങ്ങളിലും ചതുപ്പുനിലങ്ങളിലും ഇവ രൂപമെടുക്കാറുണ്ട്.
ഡയാറ്റങ്ങളുടെ കോശങ്ങൾ അഴുകി നശിക്കുമ്പോൾ സിലിക്കാമയമായ കോശഭിത്തിക്കു മാറ്റം സംഭവിക്കുന്നില്ല.
ഇവ ജീവിക്കുന്ന ജലാശയത്തിന്റെ അടിത്തട്ടിൽത്തന്നെ നിക്ഷേപിക്കപ്പെടുകയാണ് പതിവ്.
ഇത്തരത്തിൽ അനുകൂലമായ പരിസ്ഥിതിയിൽ തുടർച്ചയായി അടിഞ്ഞുകൂടുമ്പോൾ കനം വർധിക്കാനിടയാകുന്നു.
ഇങ്ങനെയാണ് ഡയാറ്റമേഷ്യസ് എർത്ത് രൂപം കൊള്ളുന്നത്.
ഭൂമിയിലെ നിക്ഷേപങ്ങൾ.
ഭൂമിയിൽ പലയിടങ്ങളിലും ഇത്തരം നിക്ഷേപങ്ങൾ കണ്ടു വരുന്നു.
ശുദ്ധജലത്തിലും സമുദ്രജലത്തിലും ഇത്തരം നിക്ഷേപങ്ങളുണ്ട്.
സമുദ്ര പരിതഃസ്ഥിതിയിൽ രൂപമെടുക്കുന്ന ഡയാറ്റമേഷ്യസ് എർത്ത് ഡയാറ്റൊമൈറ്റ് എന്ന പേരിലറിയപ്പെടുന്നു.
മുൻകാലങ്ങളിൽ പ്ലവക ഡയാറ്റമുകളുണ്ടായിരുന്ന ശുദ്ധജല തടാകങ്ങളിലാണ് ഇത്തരം നിക്ഷേപങ്ങളധികവുമുള്ളത്.
സമുദ്രജല സ്പീഷീസിൽ നിന്നുണ്ടാകുന്ന നിക്ഷേപങ്ങളെക്കാൾ കനം കുറഞ്ഞവയാണ് ശുദ്ധജല സ്പീഷീസിൽ നിന്നുണ്ടാകുന്ന നിക്ഷേപങ്ങൾ.
സമുദ്രജല സ്പീഷീസിൽ നിന്നുണ്ടാകുന്ന നിക്ഷേപങ്ങൾ ജിയോളജീയ മാറ്റം മൂലം കരയിലേക്കു ഉയർത്തപ്പെടാറുണ്ട്.
ഏറ്റവും വലിയ നിക്ഷേപം.
ഇതു വരെ കണ്ടുപിടിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ളതിൽ വച്ച് ഏറ്റവും വലിയ ഡയാറ്റമേഷ്യസ് എർത്ത് കാലിഫോർണിയയിലെ സാന്താമരിയാ എണ്ണപ്പാടങ്ങളിലുള്ളതാണ്.
ഈ പ്രദേശത്ത് 915 മീ.
വരെ കനമുള്ള അന്തർഭൗമനിക്ഷേപങ്ങളുണ്ടെന്ന് ഇവിടങ്ങളിൽ കുഴിക്കുന്ന എണ്ണക്കിണറുകൾ സാക്ഷ്യം നൽകുന്നു.
കാലിഫോർണിയയിലെതന്നെ ലോംപോക്കിലാണ് ഏറ്റവും വലിയ ഉപരിതല നിക്ഷേപവും കാണപ്പെട്ടിട്ടുള്ളത്.
വാണിജ്യ പ്രാധാന്യം.
ഡയാറ്റമയമണ്ണ് വളരെ വാണിജ്യ പ്രാധാന്യമുള്ളതാണ്.
സിൽവർ പോളിഷുകളും, ടൂത്ത് പേസ്റ്റുകളും, പെയിന്റുകളും, പ്ലാസ്റ്റിക്കുകളും ഉണ്ടാക്കാൻ ഇത് ഉപയോഗിക്കുന്നു.
മുൻകാലങ്ങളിൽ ഡൈനാമൈറ്റ് നിർമ്മാണത്തിനും ഇത് ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു.
പഞ്ചസാര ശുദ്ധീകരണശാലകളിൽ ശുദ്ധീകരണത്തിനായും ബോയിലറുകളിലും ബ്ലാസ്റ്റു ഫർണസുകളിലും മറ്റും ഇൻസുലേഷനുകൾക്കും ഉപയോഗിക്കുന്നത് ഡയാറ്റമയമണ്ണാണ്.
ചുട്ടു പഴുക്കുന്ന ചൂടിൽ പോലും നശിച്ചു പോവാത്തതിനാൽ ഇത് ഫലപ്രദമായ ഒരു താപരോധിയാണ്.
മാത്രമല്ല ദ്രാവകങ്ങൾ അരിക്കുന്നതിനും ഇത് ഉപയോഗപ്പെടുത്താറുണ്ട്.
ബ്രൂട്ട് ഫോഴ്സ് ആക്രമണം
ഗൂഢശാസ്ത്രത്തിൽ (cryptography) ബ്രൂട്ട് ഫോഴ്സ് ആക്രമണം എന്നാൽ കോഡ് ചെയ്യപ്പെട്ട വിവരങ്ങൾ കണ്ടെത്താൻ മറ്റു യാതൊരു മാർഗവും ഇല്ലെങ്കിൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന ഒരു രീതിയാണ്‌.
ഇതിൽ ശരിയായ കീ കണ്ടെത്തുന്നതുവരെ സാധ്യമായ കീകൾ എല്ലാം പ്രയോഗിച്ചുനോക്കുന്നത് ഉൾപ്പെടുന്നു.
ഒരുപക്ഷെ എല്ലാ കീകളും പ്രയോഗിച്ചു നോക്കെണ്ടാതായി വന്നേക്കാം.
ബ്രൂട്ട് ഫോഴ്സ് ആക്രമണം എത്രത്തോളം പ്രായോഗികം ആണെന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നത്‌ കണ്ടെത്തേണ്ട കീയുടെ വലിപ്പം (length) അടിസ്ഥാനപ്പെടുത്തി ആണ്.
കീയുടെ വലിപ്പം കൂടുന്തോറും ബ്രൂട്ട് ഫോഴ്സ് ആക്രമണം കൂടുതൽ ദുഷ്കരമായിതീരും.
അതായത്‌ ചെറിയ കീകൾ കണ്ടെത്താൻ താരതമ്യേന എളുപ്പം ആയിരിക്കും.
സൈദ്ധാന്തിക പരിമിതികൾ.
ബ്രൂട്ട് ഫോഴ്സ് ആക്രമണം നടത്തേണ്ട കീയുടെ വലിപ്പം കൂടുന്തോറും പ്രവർത്തനം കൂടുതൽ ദുഷ്കരമായിതീരും.
താഴെ കൊടുത്തിരിക്കുന്ന പട്ടിക ഒരു 128-ബിറ്റ്‌ കീ ഒരു 56-ബിറ്റ്‌ കീയെക്കാൾ എത്രത്തോളം സങ്കീർണം ആണെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
ഒരു സെക്കൻഡിൽ ഒരു 56-ബിറ്റ്‌ കീ കണ്ടെത്താൻ കഴിയുന്ന ഒരു ഉപകരണം ഒരു 128-ബിറ്റ്‌ കീ കണ്ടെത്താൻ എത്ര സമയം എടുക്കും എന്ന് കാണാം.
ശ്രാദ്ധം / ചാത്തം / അടിയന്തരം എന്നി പലപേരുകളിൽ അറിയപ്പെടുന്ന മരണാനന്തരചടങ്ങുകൾ ഓരോ മതത്തിലും വളരെയധികം വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
മതപരമായ ചടങ്ങുകളും സാമൂഹികമായ കൂടിചേരലുകളും ദാനധർമ്മങ്ങളും കൂടിചേർന്ന് ഇത്തരം ദിനങ്ങൾ സമൂഹത്തിൽ വളരെ ആഴത്തിൽ വേരൂന്നിയിരിക്കുന്നു.
(ചാത്തം അല്ലെങ്കിൽ ശ്രാദ്ധം എന്നത് മരിച്ചുപോയവർക്ക്‌ ആണ്ടോടാണ്ട് കൊടുക്കുന്ന ബലികർമ്മങ്ങൾ ആണ്. മരിച്ചു കഴിഞ്ഞു പുല ആചരണം കഴിഞ്ഞ ഉടനെ നടത്തുന്ന ചടങ്ങാണ് പിണ്ഡം /അടിയന്തരം എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നത്. നമ്പൂതിരി പ്രത്യേകിച്ച് സമുദായക്കാർക്ക് പ്രത്യേകിച്ച് ദീക്ഷ ഉണ്ട്. മരിച്ചവരുടെ ആത്മാക്കൾക്ക് വേണ്ടി ബലികർമ്മങ്ങൾ നടത്തുന്ന സമയകാലം ആണ് ഇത്.അന്യ ബ്രാഹ്മണ സമുദായത്തിൽ പ്പെട്ടവർക്ക് ദീക്ഷയുണ്ടോ എന്ന് അറിയില്ല.)
മരിച്ചവരുടെ ആത്മാക്കൾക്ക് പിതൃദേവതകളുടെ പ്രീതി ലഭിക്കുന്നതിന് ചെയ്യുന്ന യജ്ഞമാണ് ശ്രാദ്ധം.
പിതൃക്കൾ തറവാട് നിലനിർത്തിയവരാണ് എന്നതുകൊണ്ട് ജലതർപ്പണം, അന്നം എന്നിവയാൽ അവരെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തുന്നതിനും അവരുടെ സ്മരണ നിലനിർത്തുന്നതിനും വേണ്ടിയാണ് ശ്രാദ്ധമൂട്ട്.
ഇത് ചെയ്യണമെങ്കിൽ തലേദിവസം മുതൽക്കേ വ്രതം എടുത്തിരിക്കണം എന്നാണ് പ്രമാണം.
ആത്മാക്കൾ ചന്ദ്രന്റെ ഇരുണ്ട ഭാഗത്ത് പിതൃലോകത്ത് വസിക്കുന്നു എന്നാണ് വിശ്വാസം.
അവിടെ നിന്ന് അവർ ദേവലോകത്തേക്ക് യ്യാത്ര ചെയ്യുന്നു.
മനുഷ്യരുടെ ഒരു വർഷം പിതൃക്കൾക്ക് ഒരു ദിവസമത്രെ.
ഈ യാത്രയിൽ പിതൃക്കളെ ദിവസവും ഊട്ടുന്നു എന്ന സങ്കല്പ്പത്തിലണ് , മരിച്ച ദിവസത്തെ തിഥിയോ, നക്ഷത്രമോ, കണക്കിലെടുത്ത് ആണ്ട് ശ്രാദ്ധം ചെയ്യുന്നത്.
ശ്രാദ്ധമൂട്ടി ബലികർമ്മങ്ങൾ ചെയ്യുമ്പോൾ ബലിച്ചോറുകൊണ്ട് പിതൃദേവതകൾ പ്രസനരായി മരിച്ചവരുടെ ആത്മാക്കളെ (പിതൃക്കളെ) അനുഗ്രഹിക്കുന്നുവെന്നാണ് സങ്കല്പം.
ചോറ്, എള്ള്, പാല്, തൈർ, ദർഭ, കറുക, ചെറുള, തുടങ്ങിയാണ് പ്രധാനമായും പിതൃപൂജക്കുള്ള ദ്രവ്യമായി ഉപയോഗിക്കുന്നത്.
പുണ്യവനങ്ങളിലും നദീ തീരങ്ങളിലും വിജനപ്രദേശങ്ങളിലും ചെയ്യപ്പെടുന്ന ശ്രാദ്ധങ്ങളാൽ പിതൃക്കൾ സന്തുഷ്ടരാക്കപ്പെടുന്നു എന്നാണ് വിശ്വാസം.
ശവസംസകാരത്തിന് ശേഷം ഒരു പ്രത്യേകദിനത്തിൽ നടത്തുന്ന പ്രാർത്ഥനകളും സദ്യയേയും കൂട്ടിയാണ് ശ്രാദ്ധം / ചാത്തം എന്നൊക്കെ പറയുന്നത്.
മരിച്ചവർക്കുള്ള കുർബ്ബാന, പള്ളികക്കത്തും കുഴിമാടത്തിലും നടത്തുന്ന ഒപ്പീസുകൾ, പുരോഹിതർ വീടുകളിൽ വന്ന് നടത്തുന്ന ചെറിയ പ്രാർത്ഥന, പിന്നെ ബന്ധുമിത്രാതികൾക്കായി നടത്തുന്ന സദ്യയും ചേർന്നതാണ് ശ്രാദ്ധം അഥവ ചാത്തം.
മരിച്ചവരിലേക്ക് ശ്രദ്ധ ക്ഷണിക്കുക അല്ലെങ്ങിൽ ഓർമ്മിക്കുക.
മരണപ്പെട്ടവരെ ഓർക്കുക എന്നതിനോടൊപ്പം അവർക്കുവേണ്ടി പ്രാർത്ഥിക്കുകയെന്ന കർത്തവ്യം ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവരിൽ ഉണ്ടെന്ന വിശ്വാസമാണ് ഇത്തരം ചടങ്ങുകൾ ക്രിസ്തുമതത്തിൽ വ്യാപകമാകുവാൻ കാരണം.
മരണപ്പെട്ട് ഉടനെതന്നെ നടത്തുന്ന ചാത്തം അടിയന്തരം എന്നും പറയുന്നു, സാധാരണയായി ഒറ്റ അക്കങ്ങളിലുള്ള ദിവസങ്ങളിലാണ് നടത്തുന്നത്.
മരിച്ചതിന് ഏഴാം ദിവസം / അഞ്ചാം ദിവസം / മൂന്നാം ദിവസം, അതിലേതെങ്ങിലുമൊരു ദിവസം മരണാനന്തരചടങ്ങുകളിലെ ആദ്യത്തേത് അടിയന്തരമായി നടത്തും.
ആദ്യകാലങ്ങളിൽ ഏഴാദിവസമായിരുന്നു അടിയന്തരം നടത്തിയിരുന്നത്, അതുകൊണ്ട് "ഏഴിന്റെ ആവശ്യം" എന്നും നാട്ടുഭാഷയുണ്ട്.
പൂർണ്ണമായും പച്ചക്കറികൾ കൊണ്ടുള്ള സദ്യയാണ് ഉണ്ടാകുക.
കുത്തരി ചോറ്, സാമ്പാർ, അവിയൽ, പരിപ്പുകറി, പലവിധ തോരനുകൾ, ഇഞ്ചിക്കറി, വടുകപുളി അച്ചാർ, പപ്പടം ഇതൊക്കെയായിരിക്കും ഉണ്ടാകുക.
പച്ചക്കറികളായിരിക്കും എന്നതിൽ കവിഞ്ഞ് യാതൊരുവിധ നിർബ്ബദ്ധവും ഇക്കാര്യത്തിലില്ല.
സാധാരണയായി ഈ ആവശ്യം തീരുന്നതുവരെ, മാതാപിതാക്കളാണെങ്ങിൽ, മാറി താമസിക്കുന്ന ആൺമക്കളും പെൺമക്കളും ഒരുമിച്ച് മരണപ്പെട്ട വീട്ടിൽ തന്നെ താമസിക്കും.
മരണപ്പെട്ട് 41ആം ദിവസം നടത്തുന്ന ചാത്തം 41 ന്റെ ആവശ്യം എന്നും നാട്ടുഭാഷയുണ്ട്.
ആദ്യത്തെ ചടങ്ങിനുണ്ടായ മതപരമായ ചടങ്ങുകൾ 41 ന്റെ അന്നും ഉണ്ടായിരിക്കും.
പച്ചക്കറികൾ തന്നെയാണ് പഥ്യം.
ഉറ്റബന്ധുക്കൾ 41 കഴിയുന്നത് വരെ സസ്യേതരഭക്ഷണം ഒഴിവാക്കുക, പുരുഷന്മാർ താടിരോമങ്ങൾ വടിക്കാതിരിക്കുക, സ്ത്രീകൾ കറുത്തതും വെളുത്തതുമായ വസ്ത്രങ്ങൾ മാത്രം ധരിക്കുക, പുരുഷന്മാർ വർണ്ണശബളമായ വസ്ത്രങ്ങൾ ഉപേക്ഷിക്കുക, അങ്ങനെ ആഘോഷവും ആർഭാടവുമായ ജീവിതം ഉപേക്ഷിക്കാറുണ്ട്.
മരണപ്പെട്ട് ഒരു വർഷമാകുമ്പോൾ നടത്തുന്ന ചാത്തം ആണ്ട് എന്ന പേരിലാണറിയപ്പെടുന്നത്.
മതപരമായ ചടങ്ങുകൾക്ക് മാറ്റമില്ല.
പക്ഷേ സദ്യയിൽ പ്രകടമായ മാറ്റം ഉണ്ടാകും.
സസ്യേതര ഭക്ഷണമായിരിക്കും.
മുകളിൽ പറഞ്ഞ മരണാനന്തര ചടങ്ങുകൾക്ക് പുറമേ സഭയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ, എല്ലാവർഷവും നവംബർ രണ്ടാം തീയതി മരിച്ചവർക്കുള്ള ദിവസമായി കൊണ്ടാടുന്നു.
പള്ളികളിൽ പൊതുവായുള്ള പ്രാർത്ഥനകളായിരിക്കുമുണ്ടാകുക.
വിശ്വാസികൾ അവരവരുടെ ബന്ധുക്കളുടെ കല്ലറകൾ പൂവുകൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ച് മെഴുകുതിരിയും ചന്ദനതിരിയും കത്തിച്ച് പ്രാർത്ഥനകൾ നടത്താറുണ്ട്.
മരിച്ചവരുടെ ദിവസം എന്ന നിലയിൽ കുർബാന സെമിത്തേരിയിലാണ്(ശവക്കോട്ട) അർപ്പിക്കുക.
മരണനാന്തരചടങ്ങുകൾ ഇസ്ലാമികമാണെന്നും അല്ലെന്നും രണ്ട് പ്രബല ചിന്തകൾ നിലവിലുണ്ട്.
മരണപ്പെട്ടവർക്കു പ്രതിഫലം ലഭിക്കുവാൻ വേണ്ടി ഭക്ഷണം വിതരണം ചെയ്യുകയും പരേതരുടെ പരലോകമോക്ഷത്തിന് ദുആ നിർവഹിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ചടങ്ങിനാണ് അടിയന്തരം എന്ന് പറയുന്നത്.
ഇതിനായി മരണാനന്തരം ഏത് ദിവസവും തിരഞ്ഞെടുക്കാം.
ഇത്തരം സദ്യകളിൽ സസ്യഹാരമോ സസ്യേതരമോ ആകാവുന്നതാണ്.
സംസ്ഥാനപാത 43 (കേരളം)
കേരളത്തിലെ ഒരു സംസ്ഥാനപാതയാണ് SH 43 (സംസ്ഥാനപാത 43).
മൂവാറ്റുപുഴയിൽ നിന്നും ആരംഭിച്ച് തമിഴ്നാട് സംസ്ഥാനത്തിലെ തേനിയിലാണ് ഈ പാത അവസാനിക്കുന്നത്.
മൂവാറ്റുപുഴയിലെ ചാലിപാലത്തിൽ നിന്നും തുടങ്ങുന്ന ഈ പാത കോതമംഗലം പിന്നിട്ടതിന് ശേഷം ദേശീയപാത 49-ൽ ചേരുന്നു.
ആശിഖ് അബു സംവിധാനം ചെയ്ത് 2012 ഏപ്രിൽ 13-ന് പുറത്തിറങ്ങിയ മലയാളചലച്ചിത്രമാണ് 22 ഫീമെയിൽ കോട്ടയം.
ഫഹദ് ഫാസിൽ, റിമ കല്ലിങ്കൽ എന്നിവരാണ് ഈ ചിത്രത്തിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളെ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത്.
ഇവരോടൊപ്പം പ്രതാപ് പോത്തൻ, സത്താർ എന്നിവരും അഭിനയിച്ചിരിക്കുന്നു.
അഭിലാഷ് എസ്. കുമാർ, ശ്യാം പുഷ്കരൻ എന്നിവർ ചേർന്നാണ് ഈ ചിത്രത്തിന്റെ രചന നിർവ്വഹിച്ചിരിക്കുന്നത്.
ഫിലിം ബ്രൂവറിയുടെ ബാനറിൽ ഒ.ജി. സുനിൽ ആണ് ഈ ചിത്രം നിർമ്മിച്ചത്.
സംസ്ഥാനപാത 48 (കേരളം)
കേരളത്തിലെ ഒരു സംസ്ഥാനപാതയാണ് SH 48 (സംസ്ഥാനപാത 48).
കൊല്ലം ജില്ലയിലെ ആയൂരിൽ നിന്നും ആരംഭിച്ച് പുനലൂരിലാണ് ഈ പാത അവസാനിക്കുന്നത്.
പുനലൂരിൽ വെച്ച് ഈ പാത ദേശീയപാത 208-ൽ ചേരുന്നു.
സംസ്ഥാനപാത 49 (കേരളം)
കേരളത്തിലെ ഒരു സംസ്ഥാനപാതയാണ് SH 49 (സംസ്ഥാനപാത 49).
തൃശ്ശൂർ ജില്ലയിലെ പ്രസിദ്ധ ക്ഷേത്രനഗരമായ ഗുരുവായൂരിൽ നിന്നും ആരംഭിച്ച് ചൂണ്ടൽ എന്ന സ്ഥലത്താണ് ഈ പാത അവസാനിക്കുന്നത്.
കേരളത്തിലെ ഏറ്റവും നീളം കുറഞ്ഞ സംസ്ഥാനപാതയാണിത്.
കേരളത്തിലെ തൃശ്ശൂർ ജില്ലയിലെ മാള പഞ്ചായത്തിലെ ഒരു ചെറുപട്ടണമാണ്‌ അഷ്ടമിച്ചിറ.
തൃശ്ശൂർ പട്ടണത്തിൽ നിന്ന് 32 കിലോമീറ്റർ ദൂരത്തിലും, കൊച്ചി നഗരത്തിൽ നിന്ന് 53 കിലോമീറ്റർ ദൂരത്തിലും, ചാലക്കുടി പട്ടണത്തിൽ നിന്ന് 10 കിലോമീറ്റർ ദൂരത്തിലും മാള പട്ടണത്തിൽ നിന്ന് 3 കിലോമീറ്റർ ദൂരത്തിലും സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഒരു പ്രദേശമാണ് അഷ്ടമിച്ചിറ.
പ്രധാന സ്ഥാപനങ്ങൾ.
എത്തിച്ചേരാനുള്ള വഴി.
എൻ.എച്ച് 47 ൽ തൃശ്ശൂർ-എറണാകുളം വഴിയിൽ, കൊടകരയിൽ നിന്ന് 12 കിലോമീറ്റർ, ചാലക്കുടിയിൽ നിന്ന് 10 കിലോമീറ്റർ ദൂരത്തിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു.
റോഡ് വഴി - തൃശ്ശൂർ, ചാലക്കുടി, കൊടുങ്ങല്ലൂർ ഇരിങ്ങാലക്കുട കൊടകര എന്നിവിടങ്ങളിൽ നിന്നും കേരള സ്റ്റേറ്റ് റോഡ് ട്രാൻസ്പോർട്ട് കോർപ്പറേഷൻ ബസിലും സ്വകാര്യ ബസിലും അഷ്ടമിച്ചിറയിൽ എത്താം.
റെയിൽ വഴി - അടുത്തുള്ള റെയിൽ‌വേ സ്റ്റേഷൻ ചാലക്കുടി ദൂരം 8 കിലോമീറ്റർ, ഇരിഞ്ഞാലക്കുട, ദൂരം 8 കിലോമീറ്റർ എന്നിവയാണ്.
വിമാനം വഴി - ഏറ്റവും അടുത്ത വിമാനത്താവളം കൊച്ചി അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളം (നെടുമ്പാശ്ശേരി വിമാനത്താവളം), ദൂരം 30 കിലോമീറ്റർ.
അഷ്ടമിച്ചിറ ഒട്ടനവധി ഗ്രാമങ്ങളാ‍ൽ ചുറ്റപ്പെട്ടു കിടക്കുന്നു.
ചില പ്രധാന ഗ്രാമങ്ങൾ താഴെ പറയുന്നവയാണ്.
പാമ്പുമേക്കാട്ട് മന
സൗണ്ട് കാർഡ് (ഓഡിയോ കാർഡ് എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു) കംപ്യുട്ടറിനുള്ളിലുള്ള ഒരു എക്സ്സാപൻഷൻ കാർഡ് ആണ്.
ഇത് ഒരു പ്രോഗ്രാമിന്റെ സഹായത്തോടുകൂടി കംപ്യുട്ടറിലേക്കും കംപ്യുട്ടറിൽ നിന്ന് പുറത്തേക്കും ശബ്ദ സിഗ്നലുകളുടെ സഞ്ചാരം സാധ്യമാക്കുന്നു.
മിക്ക സൗണ്ട് കാർഡുകളും ഒരു ഡിജിറ്റൽ - അനലോഗ് കൺവെർട്ടർ, ഡിജിറ്റൽ വിവരങ്ങളെ അനലോഗ് ആക്കി മാറ്റാനായി ഉപയോഗിക്കുന്നു.
കാർഡിൽ നിന്ന് പുറത്തുവരുന്ന സിഗ്നൽ ഒരു ആമ്പ്ലിഫയറിലെക്കോ ഹെഡ്ഫോണിലേക്കോ മറ്റേതെങ്കിലും ഉപകരണത്തിലേക്കോ ടി ആർ എസ് കണക്റ്റർ അല്ലെങ്കിൽ ആർ സി എ കണക്റ്റർ ഉപയോഗിച്ച് എത്തിക്കുന്നു.
പ്ലഗ്-ഇൻ കാർഡുകളിൽ സമാന ഘടകങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച്, മദർബോർഡിലേക്ക് സൗണ്ട് ഫങ്ഷണാലിറ്റി സംയോജിപ്പിക്കാനും കഴിയും.
ഈ സംയോജിത ശബ്ദ സംവിധാനത്തെ ഇപ്പോഴും സൗണ്ട് കാർഡ് എന്നാണ് വിളിക്കുന്നത്.
ആ കണക്റ്റർ ഉപയോഗിച്ച് വീഡിയോയ്‌ക്കൊപ്പം ശബ്‌ദം ഔട്ട്‌പുട്ടായി നൽകുന്നതിന് എച്.ഡി.എം.ഐ.(HDMI) ഉള്ള ആധുനിക വീഡിയോ കാർഡുകളിലും സൗണ്ട് പ്രോസസ്സിംഗ് ഹാർഡ്‌വെയർ ഉണ്ട്; മുമ്പ് അവർ മദർബോർഡിലേക്കോ സൗണ്ട് കാർഡിലേക്കോ ഒരു എസ്/പിഡിഐഫ്(S/PDIF) കണക്ഷൻ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു.
മ്യൂസിക് കോമ്പോസിഷൻ, വീഡിയോ അല്ലെങ്കിൽ ഓഡിയോ എഡിറ്റിംഗ്, അവതരണം, വിദ്യാഭ്യാസം, വിനോദം (ഗെയിമുകൾ), വീഡിയോ പ്രൊജക്ഷൻ എന്നിവ പോലുള്ള മൾട്ടിമീഡിയ ആപ്ലിക്കേഷനുകൾക്കായി ഓഡിയോ ഘടകം നൽകുന്നത് സൗണ്ട് കാർഡുകളുടെയോ സൗണ്ട് കാർഡ് പ്രവർത്തനത്തിന്റെയോ സാധാരണ ഉപയോഗങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.
വോയ്‌സ് ഓവർ ഐപി, ടെലികോൺഫറൻസിംഗ് തുടങ്ങിയ കമ്പ്യൂട്ടർ അധിഷ്‌ഠിത ആശയവിനിമയത്തിനും സൗണ്ട് കാർഡുകൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു.
സൗണ്ട് കാർഡുകൾ ഒരു ഡിജിറ്റൽ-ടു-അനലോഗ് കൺവെർട്ടർ (DAC) ഉപയോഗിക്കുന്നു, അത് റെക്കോർഡ് ചെയ്തതോ ജനറേറ്റുചെയ്തതോ ആയ ഡിജിറ്റൽ സിഗ്നൽ ഡാറ്റയെ അനലോഗ് ഫോർമാറ്റിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്യുന്നു.
ഔട്ട്‌പുട്ട് സിഗ്നൽ ഒരു ആംപ്ലിഫയർ, ഹെഡ്‌ഫോണുകൾ അല്ലെങ്കിൽ ഒരു ടിആർഎസ് ഫോൺ കണക്റ്റർ പോലെയുള്ള സ്റ്റാൻഡേർഡ് ഇന്റർകണക്‌റ്റുകൾ ഉപയോഗിച്ച് ബാഹ്യ ഉപകരണവുമായി ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.
ഒരു സാധാരണ ബാഹ്യ കണക്റ്റർ മൈക്രോഫോൺ കണക്ടറാണ്.
ഒരു മൈക്രോഫോൺ കണക്ടർ വഴിയുള്ള ഇൻപുട്ട് ഉപയോഗിക്കാം, ഉദാഹരണത്തിന്, സ്പീച്ച് റെക്കഗ്നിഷൻ അല്ലെങ്കിൽ വോയ്സ് ഓവർ ഐപി ആപ്ലിക്കേഷനുകൾ.
മൈക്രോഫോണിനേക്കാൾ ഉയർന്ന വോൾട്ടേജ് ലെവലുള്ള ഒരു ശബ്‌ദ ഉറവിടത്തിൽ നിന്ന് അനലോഗ് ഇൻപുട്ട് ലഭിക്കുന്നതിനായി മിക്ക സൗണ്ട് കാർഡുകളിലും കണക്‌റ്ററിൽ ഒരു ലൈൻ ഉണ്ട്.
ഏത് സാഹചര്യത്തിലും, ഈ സിഗ്നലിനെ ഡിജിറ്റൈസ് ചെയ്യാൻ സൗണ്ട് കാർഡ് ഒരു അനലോഗ്-ടു-ഡിജിറ്റൽ കൺവെർട്ടർ ഉപയോഗിക്കുന്നു.
ചില കാർഡുകളിൽ സിന്തസൈസ് ചെയ്‌ത ശബ്‌ദങ്ങളുടെ ഉൽപാദനത്തെ പിന്തുണയ്‌ക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു സൗണ്ട് ചിപ്പ് ഉൾപ്പെടുന്നു, സാധാരണയായി കുറഞ്ഞ ഡാറ്റയും സിപിയു സമയവും ഉപയോഗിച്ച് സംഗീതത്തിന്റെയും ശബ്‌ദ ഇഫക്റ്റുകളുടെയും തത്സമയ ജനറേഷനായി മാറുന്നു.
മെയിൻ മെമ്മറിയിലേക്കും പുറത്തേക്കും സാമ്പിളുകൾ കൈമാറാൻ കാർഡ് ഡയറക്‌ട് മെമ്മറി ആക്‌സസ് ഉപയോഗിക്കുന്നു, അവിടെ നിന്ന് ഒരു റെക്കോർഡിംഗും പ്ലേബാക്ക് സോഫ്‌റ്റ്‌വെയറും ഉപയോഗപ്പെടുത്തി സ്‌റ്റോറേജ്, എഡിറ്റിംഗ് അല്ലെങ്കിൽ തുടർ പ്രോസസ്സിംഗിനായി ഹാർഡ് ഡിസ്‌ക്കിൽ സൗണ്ട് കാർഡിന് റീഡിംഗും റൈറ്റിംഗും നടത്താം.
ആർ.സി.എ കണക്ടർ ദൃശ്യ-ശ്രാവ്യ സിഗ്നലുകളെ കൈമാറ്റം ചെയ്യാനുള്ള ഒരു വൈദ്യുത കണക്ടർ ആണ്.
ഇതിനെ ഫോണോ കണക്ടർ എന്നും ചില ഭാഷകളിൽ സിംച് കണക്ടർ എന്നും വിളിയ്ക്കുന്നുന്നുണ്ട്.
റേഡിയോ കോർപറേഷൻ ഓഫ് അമേരിക്ക എന്ന വാക്കിന്റെ ചുരുക്കരൂപമാണ് ആർ.സി.എ എന്നത്.
ആദ്യകാലങ്ങളിൽ റേഡിയോ-ഫോണോഗ്രാഫിന്റെ സെർവീസിങ്ങിനു വേണ്ടി മാത്രമാണ് ഇത് ഉപയോഗിച്ചിരുന്നത്.
ശ്രാവ്യലോകത്തു അതുവരെ നിലവിൽ ഉണ്ടായിരുന്ന കാലിഞ്ച് ഫോൺ കണ്ടക്ടറുകൾക്ക് പകരം ഇത് ഉപയോഗിയ്ക്കാൻ തുടങ്ങി.
ആർ.സി.എ കണെക്ഷൻറെ പ്ലഗ്ഗിനെ ആർ.സി.എ പ്ളഗ് എന്നോ ഫോണോ പ്ളഗ് എന്നോ വിളിയ്ക്കുന്നു.
സാധാരണ ഉപയോഗത്തിൽ കേബിളിന് മൂന്നു പ്ലഗ്ഗുകൾ ഉണ്ടാകും.
മൂന്നിനും ഓരോ മെയിൽ കണക്ടറും അതിനു ചുറ്റും ഓരോ റിങ്ങും ഉണ്ടാകും.
ഉപകരണങ്ങളിൽ ആണ് ഫീമെയിൽ ജാക്ക് അഥവാ സോക്കറ്റ്.
ഇതിനു നടുവിൽ ഒരു ദ്വാരവും ചുറ്റും ഒരു റിങ്ങും ഉണ്ടാകും.
പ്ലഗ്ഗുകളിലെ റിങ്ങുകൾ ചേർന്ന് ഇരിയ്ക്കാൻ വേണ്ടി ഈ റിങ്ങുകൾ പ്ലഗ്ഗുകളിലെ റിങ്ങുകളെക്കാൾ അധികം വ്യാസത്തിൽ ആകും ഉണ്ടാക്കുക.
ആദ്യകാലങ്ങളിൽ ശ്രാവ്യ സിഗ്നലുകൾക്കു വേണ്ടി മാത്രമാണ് ആർ.സി.എ കണക്ടർ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നത്.
മറ്റു പല കണക്ടറുകളെയും പോലെ തന്നെ പിന്നീട് ഇത് മറ്റു ഉപയോഗങ്ങൾക്കു വേണ്ടി വ്യാപിപ്പിച്ചു.
ഡി.സി.പവർ കണക്ടർ ആയും ആർ.എഫ്.കണക്ടർ ആയും ലൗഡ്‌സ്‌പീക്കർ കണക്ടർ ആയും മറ്റും ഇത് ഉപയോഗിയ്ക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
സംയുക്ത ദൃശ്യസിഗ്നലുകൾക്കു വേണ്ടി ഇത് ഉപയോഗിയ്ക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും ഇതിന്റെ ഇമ്പേഡൻസ് മാച്ചിങ് അത്ര നന്നല്ല.
കേബിളിലെ ജാക്ക് ഉപകരണത്തിലെ സോക്കറ്റിലേയ്ക്ക് കയറ്റി വെച്ചാണ് കണക്ഷൻ ഉണ്ടാക്കുന്നത്.
സിഗ്നൽ കൈമാറ്റം ചെയ്യുന്ന ജാക്കിനുള്ളിലെ പിൻ സോക്കറ്റുമായി ആദ്യം കോണ്ടാക്ടിൽ വരുന്നു.
അതിനു ശേഷമാണ് ഗ്രൗണ്ട് ചെയ്തിട്ടുള്ള റിങ്ങുകൾ തമ്മിൽ സ്പർശിയ്ക്കുന്നത്.
തമ്മിൽ ബന്ധിപ്പിയ്ക്കുമ്പോൾ ഉപകരണം പ്രവർത്തിയ്ക്കുന്നുണ്ടെങ്കിൽ ഒരു മൂളക്കം കേൾക്കാം.
പ്ളഗ് സോക്കറ്റിൽ നിന്നും കുറച്ചു പുറത്തേയ്ക്ക് തള്ളി നിൽക്കുകയാണെങ്കിൽ ഒരു കരകരാ ശബ്ദവും കേൾക്കാം.
ഇത് ഗ്രൗണ്ടിങ് ഇല്ലാതെ തന്നെ സിഗ്നൽ കൈമാറ്റം നടക്കുന്നതുകൊണ്ടാണ്.
ഈ പ്ലഗുകൾ കളർ കോഡെഡ് ആയിരിയ്ക്കും.
സംയുക്ത വീഡിയോ സിഗ്നൽ മഞ്ഞ നിറത്തിലുള്ള പ്ലഗ്ഗിലൂടെയും സ്റ്റീരിയോ ഓഡിയോയുടെ വലത്തേ ചാനൽ ചുവന്ന നിറത്തിലുള്ള പ്ലഗ്ഗിലൂടെയും ഇടത്തെ ചാനൽ വെള്ളയോ കറുപ്പോ നിറത്തിലുള്ള പ്ലഗ്ഗിലൂടെയും ആകും കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെടുക.
ഒരുവിധം എല്ലാ ഓഡിയോ വീഡിയോ ഉപകാരങ്ങളുടെയും പുറകിൽ ഈ ജാക്ക് കാണാൻ സാധിയ്ക്കും.
ടി.വി. സെറ്റുകൾക്ക് പുറകിൽ ഒന്നിലേറെ ജാക്കുകൾ ഉണ്ടാകും.
പുറത്തുനിന്നുള്ള ഒരു വീഡിയോ/ഓഡിയോ ഉപകരണം ബന്ധിപ്പിയ്ക്കാനാണിത്.
മെയിൽ പ്ലഗ്ഗിലെ പിന്നിന് 3.175 മില്ലിമീറ്റർ വ്യാസവും അതിനു ചുറ്റുമുള്ള റിങ്ങിന് 8.25 മില്ലിമീറ്റർ വ്യാസവും ഉണ്ടായിരിയ്ക്കും.
തെറ്റാതെ കണക്ട് ചെയ്യാനുള്ള സൗകര്യത്തിനായി ആർ.സി.എ കണ്ടക്ടറിന്റെ പ്ലഗ്ഗുകളും സോക്കറ്റുകളും കളർ കോഡെഡ് (നിറങ്ങളാൽ അടയാളപ്പെടുത്തിയത്) ആയിരിയ്ക്കും.
ഓരോ തരം സിഗ്നലുകൾക്കുമുള്ള അംഗീകൃതമായ നിറങ്ങൾ താഴെ കൊടുത്തിരിയ്ക്കുന്നു.
സ്റ്റീരിയോ ശ്രാവ്യ ഉപയോഗത്തിനായി എപ്പോഴും കറുപ്പ്/ചുവപ്പ് അല്ലെങ്കിൽ ചാരനിറം/ചുവപ്പ് അതുമല്ലെങ്കിൽ വെളുപ്പ്/ചുവപ്പ് എന്നീ വർണ്ണമിശ്രണങ്ങൾ ഉപയോഗിയ്ക്കുന്നു.
ഈ മൂന്നു സന്ദർഭങ്ങളിലും ചുവപ്പ് വലത്തേ ചാനെലിനെ സൂചിപ്പിയ്ക്കുന്നു.
ഒരുവിധം പുതിയ ഉപകരണങ്ങളൊക്കെ റെക്കോർഡിങ്ങിനായാലും തിരിച്ചു പ്ലേ ചെയ്യാനായാലും ഉപയോഗിയ്ക്കുന്ന ആർ.സി.എ സോക്കറ്റുകൾ വെളുപ്പ്/ചുവപ്പ് മിശ്രണം ആണ്.
ടി ആർ എസ് കണക്റ്റർ
ഫോൺ ജാക്ക്, ഓഡിയോ ജാക്ക്, ഹെഡ്‌ഫോൺ ജാക്ക് അല്ലെങ്കിൽ ജാക്ക് പ്ലഗ് എന്നും അറിയപ്പെടുന്ന ഒരു ഫോൺ കണക്റ്റർ, അനലോഗ് ഓഡിയോ സിഗ്നലുകൾക്കായി സാധാരണയായി ഉപയോഗിക്കുന്ന ഇലക്ട്രിക്കൽ കണക്റ്ററുകളുടെ ഒരു കുടുംബമാണ്.
സ്റ്റാൻഡേർഡ് ഒരു പ്ലഗ് (മെയിൽ കണക്ടർ എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കുന്നു) ഒരു ജാക്കുമായി ബന്ധിപ്പിക്കും (ഫീമെയിൽ കണക്ടർ എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കുന്നു).
പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ടെലിഫോൺ സ്വിച്ച്ബോർഡുകളിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നതിനായി ഫോൺ കണക്റ്റർ കണ്ടുപിടിച്ചതാണ്, ഇപ്പോഴും വ്യാപകമായി ഉപയോഗിക്കപ്പെടുന്നു.
ഫോൺ കണക്ടർ സിലിണ്ടർ ആകൃതിയിലാണ്, അത് നിലനിർത്താൻ ഒരു ഗ്രോഡ് ടിപ്പ് ഉണ്ട്.
അതിന്റെ യഥാർത്ഥ ഓഡിയോ കോൺഫിഗറേഷനിൽ, ഇതിന് സാധാരണയായി രണ്ട്, മൂന്ന്, നാല് അല്ലെങ്കിൽ ഇടയ്ക്കിടെ അഞ്ച് കോൺടാക്റ്റുകൾ ഉണ്ട്.
മൂന്ന്-കോൺടാക്റ്റ് പതിപ്പുകൾ ടിആർഎസ് കണക്ടറുകൾ എന്നറിയപ്പെടുന്നു, ഇവിടെ ടി എന്നാൽ "ടിപ്പ്", ആർ എന്നാൽ "റിംഗ്", എസ് എന്നാൽ "സ്ലീവ്".
റിംഗ് കോൺടാക്റ്റുകൾ സാധാരണയായി സ്ലീവിന്റെ അതേ വ്യാസമുള്ളതാണ്, നീളമുള്ള ഷങ്കുമുണ്ട്.
അതുപോലെ, രണ്ട്-, നാല്-, അഞ്ച്- കോൺടാക്റ്റ് പതിപ്പുകളെ യഥാക്രമം ടിഎസ്(TS), ടിആർആർഎസ്(TRRS), ടിആർആർആർഎസ്(TRRRS) കണക്ടറുകൾ എന്ന് വിളിക്കുന്നു.
"സ്ലീവ്" കണ്ടക്ടറുടെ പുറം വ്യാസം 6.35 മില്ലിമീറ്റർ (1⁄4 ഇഞ്ച്) ആണ്.
"മിനി" കണക്ടറിന് 3.5 മില്ലീമീറ്ററും (0.14 ഇഞ്ച്) "സബ്-മിനി" കണക്ടറിന് 2.5 മില്ലീമീറ്ററും (0.098 ഇഞ്ച്) വ്യാസമുണ്ട്.
"മിനി" കണക്ടറിന് 14 മില്ലിമീറ്റർ (0.55 ഇഞ്ച്) നീളമുണ്ട്.
പ്രത്യേക മോഡലുകളും, പ്രത്യേക ആപ്ലിക്കേഷനുകളിൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന കണക്ടറുകളും ഉദാ.
സ്റ്റീരിയോ പ്ലഗ്, ഹെഡ്‌ഫോൺ ജാക്ക്, മൈക്രോഫോൺ ജാക്ക്, ഓക്സ് ഇൻപുട്ട് മുതലായവ.
യുകെയിൽ, ജാക്ക് പ്ലഗ്, ജാക്ക് സോക്കറ്റ് എന്നീ പദങ്ങൾ ബന്ധപ്പെട്ട മെയിൽ ഫീമെയിൽ ഫോൺ കണക്ടറുകൾക്ക് സാധാരണയായി ഉപയോഗിക്കുന്നു.
യുഎസിൽ, സ്റ്റേഷനറി (കൂടുതൽ സ്ഥിരമായ) ഇലക്ട്രിക്കൽ കണക്ടറിനെ ജാക്ക് എന്ന് വിളിക്കുന്നു.
ഫോൺ പ്ലഗ്, ഫോൺ ജാക്ക് എന്നീ പദങ്ങൾ ചിലപ്പോൾ ഫോൺ കണക്റ്ററുകളുടെ വ്യത്യസ്ത ലിംഗഭേദങ്ങളെ പരാമർശിക്കുന്നു,എന്നാൽ ചിലപ്പോൾ RJ11, പഴയ ടെലിഫോൺ പ്ലഗുകൾ, വയർഡ് ടെലിഫോണുകളെ വാൾ ഔട്ട്‌ലെറ്റുകളുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന അനുബന്ധ ജാക്കുകൾ എന്നിവയെ പരാമർശിക്കുന്നു.
ഒരു ഇന്ത്യൻ രാഷ്ട്രീയപ്രവർത്തകനും ഇപ്പോഴത്തെ ലോക്‌സഭ ഡെപ്യൂട്ടി സ്പീക്കറുമാണ് കരിയ മുണ്ഡ (ജനനം: 20 ഏപ്രിൽ 1936).
ബി.ജെ.പി.യിലെ മുതിർന്ന നേതാക്കളിലൊരാളായ ഇദ്ദേഹം മൊറാർജി ദേശായിയുടെയും എ.ബി. വാജ്‌പേയിയുടെയും നേതൃത്വത്തിലുള്ള കേന്ദ്ര മന്ത്രിസഭകളിലെ അംഗമായിരുന്നു.
ഇപ്പോൾ ഝാർഖണ്ഡ്‌ സംസ്ഥാനത്ത് ഉൾപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന റാഞ്ചി ജില്ലയിൽ മുണ്ഡ എന്ന ആദിവാസി വിഭാഗത്തിൽ ജനിച്ച കരിയ, റാഞ്ചി സർവ്വകലാശാലയിൽ നിന്ന് എം.എ ബിരുദം നേടി.
വാജ്‌പേയിയുടെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള ബി.ജെ.പി സർക്കാരിൽ ക്യാബിനറ്റ് പദവിയുള്ള മന്ത്രിയായിരുന്ന ഇദ്ദേഹം 2001 സെപ്തംബർ മുതൽ 2003 ജനുവരി വരെ കാർഷിക ഗ്രാമീണ വ്യവസായ വകുപ്പിന്റെയും പിന്നീട് കൽക്കരി വകുപ്പിന്റെയും ചുമതല വഹിച്ചിരുന്നു.
പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണി.
പതിനഞ്ചാം ലോക്‌സഭാ അംഗങ്ങൾ - കരിയ മുണ്ട
കേരളത്തിലെ വനങ്ങളിലും നാട്ടിൻപുറങ്ങളിലും കാണപ്പെടുന്ന ഒരിനം മരമാണ് മൂട്ടിപ്പഴം (ശാസ്ത്രീയനാമം: "Baccaurea courtallensis").
ഇത് മൂട്ടിപ്പുളി, മൂട്ടിക്കായ്പ്പൻ, കുറുക്കൻതൂറി, മുട്ടിത്തൂറി, കുന്തപ്പഴം, മൂട്ടിത്തൂറി എന്നൊക്കെയും പ്രാദേശികമായി അറിയപ്പെടുന്നു.
ഈ സസ്യം പശ്ചിമ ഘട്ടത്തിലെ തനത് സ്പീഷ്യസിൽ (Endemic) പെട്ട അപൂർ‌വ മരമാണ്‌.
പഴം മരത്തിന്റെ മൂട്ടിലും കായ്ക്കുന്നതുകൊണ്ടാണ് ഈ സസ്യത്തിന് ഈ പേരുവന്നത്.
മലയണ്ണാൻ, കുരങ്ങ്, കരടി തുടങ്ങിയ ജീവികളുടെ ഇഷ്ടഭക്ഷണം കൂടിയാണ് മൂട്ടിപ്പഴം.
മൂട്ടിക്കായ് പൈൻ എന്നും ഈ വൃക്ഷം അറിയപ്പെടുന്നു.
ആദിവാസികൾ കാട്ടിൽനിന്ന് ഈ പഴങ്ങൾ പറിച്ച് നാട്ടിൽകൊണ്ടുവന്ന് കഴിക്കാറുണ്ട്.
കട്ടിയുള്ള തോട് പൊളിച്ച് അകത്തുള്ള ജെല്ലി പോലുള്ള ഭാഗമാണ് ഭക്ഷിക്കുക.
ദക്ഷിണേന്ത്യയിലെ നിത്യഹരിതവനങ്ങളിലാണ് മൂട്ടിക്കായ മരം കാണപ്പെടുന്നത്.
പൂക്കൾ തടിയിലാണ് ഉണ്ടാകുന്നത്.
ഡിസംബർ മുതൽ ജനുവരി വരെയാണ് പൂക്കാലം.
ദളങ്ങളില്ലാത്ത പൂക്കൾ ചുവന്നതാണ്.
ഇവയ്ക്ക് ബാഹ്യദളങ്ങളുണ്ട്.
ഫലത്തിനു നെല്ലിക്കയുടെ വലിപ്പമുണ്ട്.
വേനൽക്കാലത്താണ് ഫലം മൂപ്പെത്തുന്നത്.
പഴുക്കുമ്പോൾ ഫലത്തിന്റെ നിറം കടുംചുവപ്പാണ്.
ശിഖരങ്ങളിലും കായ ഉണ്ടാകുമെങ്കിലും വൃക്ഷത്തിന്റെ കടയ്ക്കലാണ് ഫലങ്ങൾ കൂടുതലായി കാണുന്നത്.
കായിൽ ധാരാളം ജലമുണ്ട്.
പുളിപ്പും മധുരവുമുള്ള ഇതു ഭക്ഷ്യയോഗ്യമാണ്.
ഇലകൾക്ക് 14 സെന്റീമീറ്റർ നീളവും 7 സെന്റീമീറ്റർ വീതിയും ഉണ്ടാകും.
അനുപർണ്ണങ്ങളുള്ള ഇലകൾ ഏകാന്തരമായി വിന്യസിച്ചിരിക്കുന്നു.
തടിക്ക് ഈടും ബലവും കുറവായതിനാൽ വിറകിനായി ഉപയോഗിക്കുന്നു.
പാലോട് ബൊട്ടാനിക്കൽ ഗാർഡനിൽ നിന്ന് മൂട്ടിപ്പഴത്തിന്റെ തൈയ്യുകൾ വാങ്ങിക്കാൻ കഴിയും.
തൃശ്ശൂർ ജില്ലയിലെ ചാഴുർ പഞ്ചായത്തിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഒരു ഗ്രാമമാണ് ചിറക്കൽ.
ചാഴുർ പഞ്ചായത്തിലെ പ്രധാനപെട്ട വ്യാപാര കേന്ദ്രമാണ് ചിറക്കൽ.
പ്രസിദ്ധമായ കാട്ടകാമ്പാൽ ഭഗവതി ക്ഷേത്രം നിലകൊള്ളുന്നത് ചിറക്കൽ സെന്ററിൽ നിന്നും 100 മീറ്റർ അടുത്താണ്.
ഡയോജനസ് ലേർറ്റിയൂസ്
മൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യഘട്ടത്തിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന ഗ്രീക്ക് തത്ത്വചിന്തകനാണ് ഡയോജനസ് ലേർറ്റിയൂസ്.
ഗ്രീക്ക് തത്ത്വചിന്തകന്മാരുടെ ജീവചരിത്രങ്ങളും വീക്ഷണങ്ങളും സമാഹരിച്ചു പ്രസിദ്ധീകരിക്കുക വഴി ഇദ്ദേഹം പ്രശസ്തനായിത്തീർന്നു.
തത്ത്വചിന്തകന്മാരുടെ ജീവിതം (The lives of philosophers), തത്ത്വശാസ്ത്രചരിത്രം (History of philiosophy), വിഖ്യാത തത്ത്വചിന്തകന്മാരുടെ ജീവിതങ്ങളും അഭിപ്രായങ്ങളും (Lives and opinions of Famous Philosophers) എന്നിങ്ങനെ വിവിധ പേരുകളിൽ അറിയപ്പെടുന്ന ഈ ഗ്രന്ഥം ആരംഭിക്കുന്നത് പ്രാകൃതഗ്രീക്ക് ചിന്തകന്മാരുടെ സിദ്ധാന്തങ്ങൾ വിശകലനം ചെയ്തുകൊണ്ടാണ്.
തുടർന്ന് ഗ്രീസിലെ ആദ്യകാലസന്ന്യാസിമാരെക്കുറിച്ചുള്ള കുറിപ്പുകളാണ്.
പ്ലേറ്റോയുടെ ചിന്തകളിൽ തത്പരയായ ഒരു വനിതയ്ക്ക് വേണ്ടിയാണ് ഡയോജനസ് ഗ്രന്ഥരചന നിർവഹിച്ചതെന്നു ചില സൂചനകൾ ഉണ്ട്.
ഇദ്ദേഹം സ്വന്തമായി ഒരു കവിതാസമാഹാരം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചെങ്കിലും അത് വേത്ര ശ്രദ്ധിക്കപ്പെട്ടില്ല.
പ്രയത്നശീലനും ജിജ്ഞാസുവും.
പ്രയത്നശീലനും ജിജ്ഞാസുവുമായ ഡയോജനസ് നിരവധി ഗ്രന്ഥങ്ങളും ലേഖനങ്ങളും പരിശോധിച്ചാണ് തത്ത്വചിന്തകന്മാരെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ ശേഖരിച്ചത്.
എന്നാൽ വസ്തുതകൾ ക്രമീകരിച്ചു കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നതിൽ ചില പാകപ്പിഴകൾ ഇദ്ദേഹത്തിനു പറ്റിയതായി കാണാം.
ഉദാഹരണമായി, പ്ലേറ്റോയുടെ വിദ്യാഭ്യാസത്തെ വിശദീകരിക്കുമ്പോൾ അപ്രസക്തമായ ചില പരാമർശങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുത്തുക വഴി ആഖ്യാനത്തിന്റെ ഒഴുക്കിന് തടസ്സം വരുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
ഗ്രന്ഥത്തിന്റെ ഒമ്പതാം ഭാഗത്തിൽ സെനൊഫോണിനെ (Xenophon) ക്കുറിച്ചു വിശദീകരിക്കുമ്പോൾ സെനോഫേൻസിനെ (Xenophanes) ക്കുറിച്ചുള്ള കുറിപ്പ് തെറ്റായി ചേർക്കുകയും ചെയ്തു.
ഡയോജനസിന്റെ ഗ്രന്ഥം ഉദ്ധരണികളാൽ സമ്പന്നമാണ്.
ഏകദേശം ഇരുനൂറ് എഴുത്തുകാരുടെ മുന്നൂറോളം കൃതികളിൽ നിന്നാണ് താൻ വസ്തുതകൾ ശേഖരിച്ചിട്ടുള്ളതെന്നു ഡയോജനസ് പ്രസ്താവിക്കുന്നു.
ഈ ഗ്രന്ഥകർത്താക്കളുടെ പേരു വിവരവും ഇദ്ദേഹം വ്യക്തമാക്കിയിട്ടുണ്ട്.
സംസ്ഥാനപാത 51 (കേരളം)
കേരളത്തിലെ ഒരു സംസ്ഥാനപാതയാണ് SH 51 (സംസ്ഥാനപാത 51).
തൃശ്ശൂർ ജില്ലയിലെ കൊടകരയിൽ നിന്നും ആരംഭിച്ച് കൊടുങ്ങല്ലൂരിലാണ് ഈ പാത അവസാനിക്കുന്നത്.
കൊടകരയിലൂടെ കടന്നുപോകുന്ന ദേശീയപാത 544-ൽ നിന്നും ആരംഭിച്ച് ആലൂർ, അഷ്ടമിചിറ, മാള എന്നീ സ്ഥലങ്ങൾ പിന്നിട്ട് കീഴ്താളിയിൽ വെച്ച് ദേശീയപാത 17-ൽ ചേർന്ന് കൊടുങ്ങല്ലൂരിൽ അവസാനിക്കുന്നു.
ചിറക്കൽ( കാട്ടകാമ്പാൽ പഞ്ചായത്ത് )
ചിറക്കൽ (തൃശ്ശൂർ)
ഹെലികോപ്റ്റർ നിലത്തിറക്കുവാനായി പ്രത്യേകം സജ്ജമാക്കിയിരിക്കുന്ന സ്ഥലത്തെയാണ് ഹെലിപാഡ് എന്ന് പറയുന്നത്.
ആകാശത്തിൽ നിന്നും നോക്കുമ്പോൾ വ്യക്തമായി കാണുന്നതിനായി വൃത്താകൃതിയിലാണ് ഹെലിപാഡുകൾ നിർമ്മിക്കാറുള്ളത്.
വൃത്തത്തിനുള്ളിൽ എച്ച് (H) മാതൃകയിൽ രൂപപ്പെടുത്തിയ ഇടത്താണ് ഹെലികോപ്റ്റർ ഇറക്കുന്നത്.
വിമാനത്താവളങ്ങളിൽ ചില ഉയർന്ന കെട്ടിടങ്ങളുടെ റൂഫിലും ഹെലിപാഡ് സജ്ജമാക്കിയിട്ടുണ്ട്.
സാധാരണയായി ഹെലിപാഡുകൾ സിമന്റ് മിശ്രിതം കൊണ്ടാണ് ഉണ്ടാക്കാറുള്ളത് എങ്കിലും, അടിയന്തര ഘട്ടങ്ങളിൽ രക്ഷാപ്രവർത്തനത്തിനും മറ്റുമായി മരങ്ങൾ കൊണ്ടും മറ്റും ഹെലിപാഡുകൾ നിർമ്മിക്കാറുണ്ട്.
ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ ഹെലിപാഡ് ഇന്ത്യയിലാണ് നിർമ്മിച്ചിട്ടുള്ളത്.
വയനാടുജില്ലയിലെ മാനന്തവാടി താലൂക്കിലെ ഒരു ചെറിയ കവലയാണ് നിരവിൽപുഴ, മാനന്തവാടി പട്ടണത്തിൽ നിന്നും 20
കിലോമീറ്റർ അകലെ മാനന്തവാടി - കുറ്റ്യാടി റൂട്ടിൽ ഈ സ്ഥലം സ്ഥിതിചെയുന്നു .
കുറ്റ്യാടിയിൽനിന്നും വയനാട്ടിലേക്ക് വരുമ്പോൾ "പൂതംപാറ" ചുരം കഴിഞ്ഞാൽ ആദ്യമെത്തുന്ന കൊച്ചു കവലയാണിത്.
കവലക്ക്‌ താഴെയായി ഒരു കൊച്ചരുവി ഒഴുകുന്നു, ഇതിൽ നിന്നാണ് നിരവിൽപുഴ എന്ന പേര് കിട്ടിയെതെന്നു പറയപെടുന്നു.
നിരവില്പുഴയിൽ 2 കിലോമീറ്റർ പേര്യ റൂട്ടിൽ കുഞ്ഞോം എന്ന സ്ഥലത്ത് ഒരു പ്രകൃതിദത്ത തടാകമുണ്ട്‌ , ഇതു കുങ്കിചിറ എന്നറിയപ്പെടുന്നു .
കാപ്പി, തേയില, വാഴ, പച്ചക്കറികൾ, കുരുമുളക്, ഇഞ്ചി, കപ്പ മുതലായവയാണ് പ്രധാന കൃഷികൾ.
മലകളാലും പർവതങ്ങളാലും നിബിഡ വനങ്ങളാലും ചുറ്റപ്പെട്ട പ്രദേശമാണ് നിരവില്പുഴ.
നിരവിൽപുഴയുലൂടെ കടന്നു പോകുന്ന പ്രധാന റോഡുകൾ മാനന്തവാടി- കുറ്റ്യാടി റോഡ്, കോഴിക്കോട് റോഡ്‌, നിരവിൽപുഴ - പേര്യ - കൊട്ടിയൂർ റോഡ്‌ എന്നിവയാണ്.
കെ.സി. റോസക്കുട്ടി
കേരള സംസ്ഥാനത്തിലെ ഒരു പൊതു പ്രവർത്തകയും സംസ്ഥാന വനിതാ കമ്മീഷൻ മുൻ അധ്യക്ഷയുമാണ് കെ.സി. റോസക്കുട്ടി.
(ജനനം : 23 ഒക്ടോബർ 1948 )ഒൻപതാം കേരള നിയമ സഭയിലെ സുൽത്താൻ ബത്തേരിയെ പ്രതിനിധീകരിച്ച അംഗമായിരുന്നു.
മുള്ളൻകൊല്ലി കുരിശിങ്കൽ ചാക്കോ-ഏലിയാമ്മാ ദമ്പതികളുടെ രണ്ടാമത്തെ മകളായാണ് 1948 ഒക്ടോബർ 23ന് റോസക്കുട്ടി ജനിച്ചത്.
മുള്ളൻകൊല്ലി സെന്റ്‌ മേരീസ്‌ എച്ച്‌.
എസിൽ 1976 മുതൽ 1989 വരെ പ്രധാനാധ്യാപികയായിരുന്നു.
ബത്തേരി അസംപ്‌ഷൻ വിദ്യാലയത്തിലും അധ്യാപികയായി സേവനം അനുഷ്ഠിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഭർത്താവ് : ഡോ.ജോസഫ് കീരഞ്ചിറ, മൂന്നു മക്കൾ
കെ.സി റോസക്കുട്ടി
അബുദാബി ശക്തി അവാർഡ്
അബുദാബിയിലെ മലയാളികളുടെ സാംസ്‌കാരിക സംഘടനയായ ശക്തി തിയേറ്റേഴ്‌സ് നൽകുന്ന പുരസ്കാരമാണ് അബുദാബി ശക്തി അവാർഡ്.
നോവൽ, ചെറുകഥ, നാടകം, കവിത, സാഹിത്യവിമർശനം, ബാലസാഹിത്യം, വിജ്ഞാനസാഹിത്യം ( ചരിത്രം, വിദ്യാഭ്യാസം, ശാസ്ത്രം, ഭാഷ, മനശാസ്ത്രം, സംസ്കാരം, നാടോടി വിജ്ഞാനം, സിനിമ തുടങ്ങിയവ ) ഇതര സാഹിത്യ വിഭാഗം ( ആത്മകഥ, ജീവചരിത്രം, യാത്രാവിവരണം,സ്‌മരണ, തൂലികാ ചിത്രം തുടങ്ങിയവ ) എന്നീ സാഹിത്യ കൃതികൾക്കാണ് അബുദാബി ശക്തി അവാർഡുകൾ നൽകുന്നത്.
ബാല സാഹിത്യത്തിനു 7500 രൂപയും മറ്റു സാഹിത്യ കൃതികൾക്ക് 10000 രൂപയുമാണ് അവാർഡ് തുക.
അബുദാബി ശക്തി അവാർഡ് കമ്മിറ്റി ഏർപ്പെടുത്തിയ വിവിധ അവാർഡുകൾ (2012) പ്രഖ്യാപിച്ചു.
അബുദാബി ശക്തി, തായാട്ട്, ടി.കെ.രാമകൃഷ്ണൻ അവാർഡുകളാണ് കമ്മിറ്റി ചെയർമാൻ പി. കരുണാകരൻ എം.പി. പ്രഖ്യാപിച്ചത്.
അവാർഡ് കമ്മറ്റി ചെയർമാൻ പി. കരുണാകരനും, കമ്മറ്റി അംഗമായ പ്രഭാ വർമ്മയും ചേർന്നാണ് പുരസ്കാരങ്ങൾ പ്രഖ്യാപിച്ചത്.
അവാർഡ് കമ്മറ്റി ചെയർമാൻ പി. കരുണാകരനും, കമ്മറ്റി അംഗമായ പ്രഭാ വർമ്മയും ചേർന്നാണ് പുരസ്കാരങ്ങൾ പ്രഖ്യാപിച്ചത്.
ട്രോജൻ കുതിര (കംപ്യൂ ട്ടർ )
ഹദ്രോസറോയിഡേ എന്ന കുടുംബത്തിൽ പെടുന്ന ദിനോസറുകളാണ് ഹദ്രോസറോയിഡ് അഥവാ ഡക്ക് ബിൽഡ് ദിനോസറുകൾ.
ക്രിറ്റേഷ്യസ് കാലത്തായിരുന്നു ഇവ ജിവിച്ചിരുന്നത്.
ഹദ്രോസറോയിഡ് ദിനോസറുകളെ അവയുടെ തലയിലെ ആവരണത്തിന്റെ ഘടന അനുസരിച്ച് രണ്ടായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു.
ഒന്ന് പൊള്ളയായ ആവരണമുഉള്ളവ (Lambeosaurinae) , രണ്ടു പൊള്ളയല്ലാത്ത ആവരണമുള്ളവ അഥവാ ആവരണമില്ലാത്തവ (Saurolophinae or Hadrosaurinae).
സസ്യഭുക്കുകളായിരുന്നു ഈ ഇനം ദിനോസറുകൾ.
താറാവിന്റെ തലയുമായി ഇവയുടെ തലക്ക് സാമ്യമുള്ളതിനാൽ ഹദ്രോസറോയിഡ് ദിനോസറുകളെ താറാച്ചുണ്ടൻ ദിനോസറുകൾ (ഡക് ബിൽഡ് ദിനോസറുകൾ) എന്നും വിളിക്കാറുണ്ട്.
ഹദ്രോസറോയിഡേ എന്ന കുടുംബത്തിൽ പെടുന്ന ചില ദിനോസറുകൾ
ഉറുദു നോവലിസ്റ്റും കേന്ദ്ര ഉർദു ഫെലോഷിപ്പ് കമ്മിറ്റി അംഗവുമായിരുന്നു സുലൈഖ ഹുസൈൻ (1930 - 15 ജൂലൈ 2014).
കേരളത്തിലെ ആദ്യ ഉർദു നോവലിസ്റ്റാണ് ഉറുദുവിൽ 27 നോവലുകളും അത്രത്തോളം ചെറുകഥകളുമെഴുതി.
ചെറുപ്പത്തിൽ തന്നെ മാതാപിതാക്കളെ നഷ്ടപ്പെട്ട ഇവരെ മുത്തച്ഛനാണ് വളർത്തിയത്.
നാലാംതരം മദ്രസാ വിദ്യാഭ്യാസം മാത്രമേ സുലൈഖയ്‌ക്ക് ലഭിച്ചിരുന്നുള്ളൂ.
ആസ്യാബായി മദ്‌റസയിലാണ് ഖുർആനും ഹദീസും ദീനിയാത്തും മലയാളവും ഉർദുവും പഠിച്ചത്.
പിന്നീട് മൗലവി റിസ്‌വാനുല്ലയുടെ ശിഷ്യയായി വീട്ടിൽതന്നെയായിരുന്നു പഠനം.
ഹൈദരാബാദിൽ നിന്ന് കുടിയേറി കൊച്ചിയിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കിയിരുന്ന റിസ്‌വാനുല്ല സാഹിബിന് ഉർദു ഭാഷയിലും സാഹിത്യത്തിലും നല്ല കഴിവുണ്ടായിരുന്നു.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശിക്ഷണത്തിലാണ് സുലൈഖ ഉർദു ഭാഷയിൽ കാര്യമായ പഠനങ്ങൾ നടത്തിയത്.
സുലൈഖ ഹുസൈനിൽ സാഹിത്യതാൽപര്യം ജനിപ്പിച്ചത് മാതാവിന്റെ ബാപ്പയും ഉർദു കവിയുമായിരുന്ന ജാനി സേട്ട് ആയിരുന്നു.
പുസ്തകത്തിൽ മേൽവിലാസവും ഫോട്ടോയും കൊടുക്കരുതെന്ന വല്യുമ്മ ആസിയാബായിയുടെ കർശന നിർദ്ദേശത്തെത്തുടർന്ന് അതൊഴിവാക്കി പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു.
സ്ത്രീയുടെ പ്രണയവും വിരഹവും ഏകാന്തതയും പ്രമേയമാക്കി രചിച്ച ഈ പുസ്തകം വൻതോതിൽ വിറ്റഴിക്കപ്പെട്ടു.
തുടർന്ന് മേരെ സനം എന്ന പേരിൽ ഇറക്കിയ സിനിമയും ഹിറ്റായിരുന്നു.
ഇന്ത്യക്ക് പുറമേ പാകിസ്താൻ, ബംഗ്ലാദേശ്, ഗൾഫ് രാജ്യങ്ങൾ എന്നിവിടങ്ങളിലും സുലൈഖയുടെ നോവലുകൾക്ക് ഏറെ വായനക്കാരുണ്ടായിരുന്നു.
'നസീബ് കിബാത്തേ' എന്ന ഉർദു നോവലിൽ അവർ ആലപ്പുഴയെയും കേരളത്തെയും കുറിച്ച് പ്രതിപാദിച്ചിട്ടുണ്ട്.
അക്കാലത്ത് ക്ഷമ, ഖാത്തൂൻ എന്നീ ഉർദു മാസികകളിലും സുലൈഖ എഴുതുമായിരുന്നു.
സി.എച്ച്. മുഹമ്മദ് കോയയുടെ ശ്രമഫലമായാണ് ഈ നോവൽ മലയാളത്തിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെട്ടത്.
പിന്നീട് ഇത് ചന്ദ്രിക ആഴ്ച്ചപ്പതിപ്പിലും പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.
ഇന്ത്യക്ക് പുറമേ പാകിസ്താൻ, ബംഗ്ലാദേശ്, ഗൾഫ് രാജ്യങ്ങൾ എന്നിവിടങ്ങളിലും സുലൈഖയുടെ നോവലുകൾക്ക് ഏറെ വായനക്കാരുണ്ടായി.
'നസീബ് കിബാത്തേ' എന്ന ഉർദു നോവലിൽ ആലപ്പുഴയെയും കേരളത്തെയും കുറിച്ച് പ്രതിപാദിച്ചിട്ടുണ്ട്.
അക്കാലത്ത് ക്ഷമ, ഖാത്തൂൻ എന്നീ ഉർദു മാസികകളിലും സുലൈഖ എഴുതുമായിരുന്നു.
ജി.എം. ട്രെവെല്യൻ
ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഒരു ഇംഗ്ലീഷ് ചരിത്രകാരനായിരുന്നു ജോർജ്ജ് മക്കാളെ ട്രെവെല്യൻ (ജനനം: 16 ഫെബ്രുവരി 1876 – മരണം: 21 ജൂലൈ 1962).
ചരിത്രഗതിയെ ഉപരിവർഗ്ഗത്തേക്കാൾ അധികം സ്വാധീനിക്കുന്നത് സാധാരണജനങ്ങളാണെന്നും സമൂഹപുരോഗതിക്ക് കൂടുതൽ ഉതകുന്നത് ജനാധിപത്യഭരണം ആണെന്നുമുള്ള നിലപാടായിരുന്നു ട്രെവെല്യൻ പിന്തുടർന്ന 'ഉദാരവാദ' (liberal) ചരിത്രവീക്ഷണത്തിന്റെ മുഖമുദ്ര.
ചരിത്രരചനയിൽ 'നിഷ്പക്ഷത'-യെ പ്രതിബദ്ധതയില്ലായ്മ ആകാൻ അനുവദിക്കാതിരുന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ രചനകൾ, ബ്രിട്ടണിലെ 'വിഗ്' കക്ഷിയുടെ നിലപാടുകളെ പിന്തുണക്കുന്നതായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടു.
'വിഗ്' പാരമ്പര്യത്തിൽ പെട്ട അവസാനത്തെ ചരിത്രകാരൻ എന്ന് മറ്റൊരു ചരിത്രകാരനായ ഇ.
എച്ച് കാർ, ട്രെവെല്യനെ വിശേഷിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്.
തന്റെ ചരിത്രം "പ്രതിബദ്ധതയും പക്ഷപാതവും" ഉള്ളതാണെന്ന് ട്രെവെല്യൻ ഏറ്റുപറഞ്ഞു.
ഇറ്റാലിയൻ ദേശീയവാദി ഗാരിബാൾഡിയെ സംബന്ധിച്ച് ട്രെവല്യൻ എഴുതിയ ഗ്രന്ഥത്രയത്തിൽ "പക്ഷപാതം" മണത്തവർക്ക്, "ചരിത്രത്തിലെ പക്ഷപാതം" എന്ന പേരിൽ എഴുതിയ ഒരു ലേഖനത്തിൽ അദ്ദേഹം ഇങ്ങനെ മറുപടി നൽകി:-
ചരിത്രസംഭവങ്ങളുടെ പൊതുവേ സ്വീകരിക്കപ്പെട്ട വിലയിരുത്തലുകളെ വ്യത്യസ്ത നിലപാടിൽ വിശകലനം ചെയ്യാനും പൊളിച്ചെഴുതാനും ട്രെവല്യൻ തയ്യാറായി.
ഇസ്ലാമും പാശ്ചാത്യ ക്രിസ്തീയതയും തമ്മിലുള്ള മുഖാമുഖമായി കരുതപ്പെട്ട കുരിശുയുദ്ധങ്ങളെ അദ്ദേഹം വിലയിരുത്തിയത് ഇങ്ങനെയായിരുന്നു:-
യേശുവിനെ ക്രൂശിച്ച രീതിയെക്കുറിച്ചുള്ള തർക്കം
ഫ്രാൻസിലെ ആമിയൻസിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ക്രിസ്തീയ പുരോഹിതനായിരുന്നു പത്രോസ് സന്യാസി (മരണം:1115 ജൂലൈ 8).
വിശുദ്ധനാടുകളുടെ വിമോചനം ലക്ഷ്യമാക്കി പാശ്ചാത്യ ക്രിസ്തീയത നടത്തിയ ആദ്യത്തെ കുരിശുയുദ്ധത്തിന്റെ മുഖ്യപ്രേരകനായി പറയപ്പെടുന്ന അദ്ദേഹം അതിൽ പങ്കാളിയാവുകയും ചെയ്തു.
തീർത്ഥാടകൻ, യോദ്ധാവ്.
ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക് നേരിടേണ്ടി വരുന്ന പീഡനങ്ങൾ വിവരിച്ചും സഹായം അഭ്യർത്ഥിച്ചും യെരുശലേമിലെ പൗരസ്ത്യ പാത്രിയർക്കീസ് ശിമയോൻ എഴുതിയ ഒരു കത്ത്, സന്യാസി അർബൻ രണ്ടാമൻ മാർപ്പാപ്പാക്ക് കൊണ്ടുവന്നു കൊടുത്തതായും പറയപ്പെടുന്നു.
ഒന്നാം കുരിയുദ്ധത്തിലെ ആദ്യഗണം യോദ്ധാക്കൾക്കൊപ്പം യെരുശലേമിലേക്കു പോയ സന്യാസി, ലക്ഷ്യബോധമോ നേതൃത്വമോ ഇല്ലാതിരുന്ന തന്റെ സഹയോദ്ധാക്കളുടെ പെരുമാറ്റം മടുത്ത് കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിളേക്കു മടങ്ങി 1115-ലെ മരണം വരെ അവിടെ കഴിഞ്ഞു.
എലിസബത്ത് കാറ്റ്ലെറ്റ്
പ്രമുഖയായ മെക്സിക്കൻ ശിൽപ്പിയും മനുഷ്യാവകാശ പ്രവർത്തകയുമായിരുന്നു എലിസബത്ത് കാറ്റ്ലെറ്റ് (15 ഏപ്രിൽ 1915 – 2 ഏപ്രിൽ 2012).
രാഷ്ട്രീയ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ പേരിൽ ജന്മനാട്ടിൽ കടക്കുന്നതിന് അമേരിക്കൻ ഭരണകൂടത്തിന്റെ വിലക്കിനിരയായി.
അമേരിക്കയിലെ കറുത്ത വംശജരെയും മെക്സിക്കോയിലെ സ്ത്രീകളെയുമൊക്കെ തന്റെ കലാസൃഷ്ടികളിലൂടെ ഉദാത്തരാക്കിയ എലിസബത്ത് അവരുടെ മോചനത്തിനായി തന്റെ സർഗശേഷിയെ വിനിയോഗിച്ചു.
അമേരിക്കയിലെ കറുത്തവരുടെ മോചനത്തിനും തൊഴിലാളികളുടെ അവകാശങ്ങൾക്കുംവേണ്ടി പ്രയത്നിച്ച എലിസബത്ത് അവിടെ കടക്കുന്നത് 62ൽ അമേരിക്കൻ സർക്കാർ നിരോധിച്ചു.
ഈ വിലക്ക് ഒരുപതിറ്റാണ്ട് നീണ്ടു.
പ്രിന്റ് നിർമാതാക്കളുടെ ഇടതുപക്ഷ സംഘം സംഘടിപ്പിച്ച ശിൽപ്പശാലയിൽ പങ്കെടുത്തു.
ഈ സംഘത്തിൽ അംഗമായ മെക്സിക്കൻ കലാകാരൻ ഫ്രാൻസിസ്കോ മോറയെ പിന്നീട് വിവാഹം കഴിച്ച എലിസബത്തിന് മൂന്ന് മക്കളുണ്ട്.
പ്രിന്റ് നിർമ്മാണകലയിലും പ്രതിഭ തെളിയിച്ച എലിസബത്ത് "കറുപ്പാണ് സൗന്ദര്യം" തുടങ്ങിയ മുദ്രാവാക്യങ്ങളും അമേരിക്കൻ പൗരാവകാശ പ്രസ്ഥാനത്തിലെ വിപ്ലവപ്രതീകങ്ങളായ ഏഞ്ചല ഡേവിസ്, മാൽകം എക്സ് തുടങ്ങിയവരുടെ ചിത്രങ്ങളും തന്റെ പ്രിന്റുകളിൽ ഉൾപ്പെടുത്തുമായിരുന്നു.
ജോർജ്ജ് മക്കാളെ ട്രെവെല്യൻ
സംസ്ഥാനപാത 52 (കേരളം)
പാലക്കാട്ടു നിന്നും ആരംഭിച്ച് ഗോപാലപുരം എന്ന സ്ഥലത്ത് അവസാനിക്കുന്ന, കേരളത്തിലെ ഒരു സംസ്ഥാനപാതയാണ് SH 52 (സംസ്ഥാനപാത 52).
ഈ പാതയ്ക്ക് 29.9 കിലോമീറ്റർ നീളമുണ്ട് .
പാലക്കാടിലൂടെ കടന്ന് പോകുന്ന ദേശീയപാത 544-ൽ നിന്ന് ആരംഭിച്ച് അതിക്കോടിലെ സംസ്ഥാനപാത 26-നെ മുറിച്ച് ഗോപാലപുരത്ത് എത്തുകയും തമിഴ്നാട് സംസ്ഥാനത്തിലെ പൊള്ളാച്ചിയിലേക്കുള്ള പാതയിലേക്ക് തിരിയുകയും ചെയ്യുന്നു.
ബൾക്ക് പോളിമറൈസേഷൻ
ദ്രവരൂപത്തിലുളള ഏകകങ്ങളും (monomers ) രാസത്വരകങ്ങളും ഉപക്രമരാസവസ്തുക്കളും (initiators) മാത്രമുളള സമ്മിശ്രിതം പോളിമറീകരിച്ചടുക്കുന്ന രീതിയാണ് ബൾക്ക് പോളിമറൈസേഷൻ.
സാധാരണതയായി സംക്ഷേപന പോളിമറീകരണം(condensation polymerization) ആണ് ഇപ്രകാരം നടത്താറുളളതെങ്കിലും ചില പ്രത്യേക ആവശ്യങ്ങൾക്ക് സംയോജന പോളിമറീകരണവും (addition polymerization) ഈ രീതി ഉപയോഗപ്പെടുത്താറുണ്ട്.
പോളിമറീകരണം ഏറെ താപം ഉത്പാദിപ്പിക്കപ്പടുന്ന താപമോചക രാസപ്രക്രിയയാണ്.
അതുകൊണ്ടാണ് മിതമായ തോതിൽ മാത്രം താപോർജ്ജം ഉത്പാദിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന സംക്ഷേപന പോളിമറീകരണത്തിന് ഈ രീതി അനുയോജ്യമാവുന്നത്.
രാസസമ്മിശ്രണത്തിൻറെ ശ്യാനത കുറവായതിനാൽ ഉത്പാദിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന താപോർജ്ജം അനായസേന വികിരണം ചെയ്യാൻ സാധ്യമാകുന്നു.
മറ്റു ചേരുവകളൊന്നും ഇല്ലാത്തതിനാൽ, കലർപ്പില്ലാത്ത ശുദ്ധമായ ഉത്പന്നം ലഭിക്കുന്നു.
പലപ്പോഴും ശുദ്ധീകരണം എന്ന പടവ് ഒഴിവാക്കാം.
പക്ഷെ ശൃംഖലകളുടെ ദൈർഘ്യ വിതരണം ( Chain lenght distribution) വളരെ പരന്നതായിരിക്കും.
ബി. സി. 4-ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന ഒരു യവന ചിന്തകനായിരുന്നു ഡയോജനസ്.
സ്വന്തം നഗരത്തിൽ നിന്ന് നാടുകടത്തപ്പെട്ടതിനെ തുടർന്ന് ഏഥൻസിൽ എത്തിയ ഇദ്ദേഹം ആന്റിസ്തെനിസിന്റെ സിദ്ധാന്തങ്ങളിൽ ആകൃഷ്ടനായി.
ദോഷദർശനസ്വഭാവത്തിന്റെ പ്രതീകമായ ഇദ്ദേഹത്തെ "ചിത്തഭ്രമം ബാധിച്ച സോക്രട്ടീസ് " എന്ന് പ്ലേറ്റോ വിശേഷിപ്പിച്ചിരുന്നു.
ഡയോജനസിന്റെ വ്യക്തിത്വം.
ഡയോജനസിന്റെ വ്യക്തിത്വത്തെക്കുറിച്ചു രണ്ടു വ്യത്യസ്ത അഭിപ്രായങ്ങളാണുള്ളത്.
നിലവിലിരുന്ന സാമൂഹിക ജീവിത വ്യവസ്ഥിതിയെ അധിക്ഷേപിച്ചു കൊണ്ടു ഒരു ഭ്രാന്തനെപ്പോലെ ഏഥൻസിലും കൊരിന്തിലും അലഞ്ഞുതിരിഞ്ഞു നടന്നിരുന്ന ഒരു വ്യക്തിയായിട്ടാണ് ഉപാഖ്യാനങ്ങൾ ഇദ്ദേഹത്തെ ചിത്രീകരിച്ചിട്ടുള്ളത്.
എന്നാൽ, ആദ്ധ്യാത്മിക ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ സാമൂഹിക അനീതികൾക്കെതിരേ ശക്തമായി പോരാടിയ ഒരു ചിന്തകൻ എന്നാണ് ഇദ്ദേഹത്തെ വിലയിരുത്തിയിട്ടുള്ളത്.
ഡയോജനസിന്റെ ആശയങ്ങൾ.
പരസ്പര വിദ്വേഷവും അഴിമതിയും നിറഞ്ഞ ലോകത്ത് സന്തോഷകരമായ ജീവിതം നയിക്കുന്നതിനുള്ള മാർഗ്ഗത്തെക്കുറിച്ചാണ് ഡയോജനസ് ഉദ്ബോധിപ്പിച്ചത്.
ആത്മസാക്ഷാത്കാരവും ആത്മനിയന്ത്രണവുമാണ് ഇതിനുള്ള ഉപാധികൾ.
ജീവിതം നിലനിർത്തുന്നതിന് അവശ്യം വേണ്ടതു മാത്രമേ ഒരാൾ ആഗ്രഹിക്കാവൂ.
മറ്റെല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളെയും ത്യജിക്കുന്നതിലൂടെ ആത്മീയസ്വാതന്ത്ര്യം നേടാം.
ഇതുവഴി ആത്മനിയന്ത്രണവും ആത്മസാക്ഷാത്കാരവും സ്വായത്തമാവും.
തന്റെ ആശയങ്ങൾ സ്വന്തം ജീവിതത്തിൽ പകർത്തുന്നതിനു വേണ്ടി ശാരീരികവും മാനസികവുമായ കടുത്ത പീഡകൾ ഇദ്ദേഹം സഹിച്ചിരുന്നു.
പ്രവൃത്തികൾക്ക് പ്രാധാന്യം കല്പിച്ച വ്യക്തി.
വാക്കുകളേക്കാൾ പ്രവൃത്തികൾക്കാണ് ഡയോജനസ് പ്രാധാന്യം നൽകിയത്.
സിദ്ധാന്തങ്ങളിലല്ല, പ്രവൃത്തികളിലാണ് നന്മ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നതെന്ന് ഇദ്ദേഹം വിശ്വസിച്ചു, പ്രചരിപ്പിച്ചു.
ഈ ആശയങ്ങളെ സാധൂകരിക്കുന്നതിനായി ശൈത്യകാലത്ത് ഇദ്ദേഹം പ്രതിമകളെ ആലിംഗനം ചെയ്യുകയും പകൽ സമയത്തു വിളക്കു കത്തിച്ചു പിടിച്ച് തെരുവീഥികളിലൂടെ മനുഷ്യനെ "തിരഞ്ഞുനടക്കുകയും" ചെയ്തിരുന്നു.
അലക്സാണ്ടർ തുടങ്ങിയ ഉന്നതവ്യക്തികളുടെ ചെയ്തികളെയും ഇദ്ദേഹം നിശിതമായി വിമർശിച്ചിരുന്നു.
മനുഷ്യന്റെ ശോചനീയാവസ്ഥയെ ചിത്രീകരിക്കുന്ന ദു:ഖപര്യവസായികളായ നാടകങ്ങൾ ഡയോജനസ് രചിച്ചിട്ടുണ്ട്.
യാഥാസ്ഥിതികമാമൂലുകളെ വിമർശിക്കുന്ന "റിപ്പബ്ലിക്" ആണ് ഏറ്റവും പ്രധാനകൃതി.
സൊലൂഷൻ പോളിമറൈസേഷൻ
ഏകകങ്ങൾക്കും അവ ഇണക്കിച്ചേർത്തുണ്ടാകുന്ന ശൃംഖലകൾക്കും അനുയോജ്യമായ ലായകത്തിൽ നടത്തുന്ന പോളിമറീകരണമാണ് സൊല്യൂഷൻ പോളിമറൈസേഷൻ.
ഫ്രീ റാഡിക്കൽ പോളിമറൈസേഷനു പറ്റിയ രീതികളിലൊന്നാണ് ഇത്.
കാരണം ഫ്രീ റാഡിക്കൽ പോളിമറൈസേഷനിൽ ഉത്പാദിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന
താപോർജ്ജം വളരെ കൂടുതലാണ്.
അനുയോജ്യമായ ലായകത്തിൽ ലയിപ്പിക്കുക വഴി മിശ്രണം നേർപ്പിക്കപ്പെടുകയും, ചൂട് വികിരണം ചെയ്യൽ എളുപ്പമാകയും ചെയ്യുന്നു, ചില ഉപയോഗങ്ങൾക്ക് ഈ പോളിമർ ലായനി അതേപടി ഉപയോഗിക്കാവുന്നതാണ്.
പക്ഷെ ലായനിയിൽ നിന്ന് പോളിമർ വേർതിരിച്ചെടുക്കുക അത്ര എളുപ്പമല്ല.
മറ്റൊരു പ്രധാന കാര്യം, ശൃംഖലകളുടെ ദൈർഘ്യം ഉപയോഗിക്കുന്ന ലായകമനുസരിച്ചിരിക്കും എന്നതാണ്.
ചില ലായക തന്മാത്രകൾക്ക് വളർന്നു വരുന്ന ശൃംഖലാഗ്രങ്ങളെ നിർവീര്യമാക്കാനുളള കഴിവുളളതുകൊണ്ടാണ് ഇപ്രകാരം സംഭവിക്കുന്നത്.
ഏകകം തന്നെ ലായകമാവുന്ന സന്ദർഭങ്ങളും ഉണ്ട്.
ഇത് ബൾക്ക് പോളിമറൈസേഷൻറെ വിഭാഗത്തിൽ പെടും.
സ്റ്റൈറീൻ, മീഥൈൽ മിഥാക്രിലേറ്റ് തുടങ്ങിയവ ഉദാഹരണം.
പോളിമർ ലയിച്ചിട്ടുളള ഏകക ലായനികൾ പ്രിപോളിമർ എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നു.
പല ഉപയോഗങ്ങൾക്കും പ്രി പോളിമർ ലായനികൾ അവശ്യം വേണ്ട ഘടകമാണ് ഉദാഹരണത്തിന് എല്ലുകളുറപ്പിക്കാനുളള സിമൻറുണ്ടാക്കാനും മോണയുടെ അളവെടുക്കാനുളള ഡെൻറൽ സിമ
ൻറിനും മിഥൈൽ മിഥാക്രിലേറ്റ് പ്രിപോളിമർ ആവശ്യമാണ്.
ദ ക്വസ്റ്റ് ഓഫ് ദ ഹിസ്റ്റോറിക്കൽ ജീസസ്
ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞനും, ചിന്തകനും, സംഗീതജ്ഞനും, വൈദ്യനും, നോബൽസമ്മാനജേതാവുമായ ആൽബർട്ട് ഷ്വൈറ്റ്സർ 1906-ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച പ്രഖ്യാതരചനയുടെ ഇംഗ്ലീഷ് പരിഭാഷയാണ് ദ ക്വസ്റ്റ് ഓഫ് ദ ഹിസ്റ്റോറിക്കൾ ജീസസ് അല്ലെങ്കിൽ ചരിത്രത്തിലെ യേശുവിനു വേണ്ടിയുള്ള അന്വേഷണം.
ബൈബിളിന്റെ, പ്രത്യേകിച്ച് പുതിയനിയമത്തിന്റെ, ചരിത്രനിരൂപണമാണിത്.
താൻ മിശിഹായാണെന്നും സ്വർഗ്ഗരാജ്യത്തിന്റെ ആഗമനം കുറിക്കുന്ന യുഗസംക്രാന്തി ഉടൻ നടക്കാനിരിക്കുന്നുവെന്നും ഉള്ള വിശ്വാസമാണ് യേശുവിന്റെ പ്രബോധനങ്ങൾക്കു പിന്നിലെന്നും, ഇക്കാര്യം മനസ്സിലാക്കിയെങ്കിലേ യേശുവിന്റെ ജീവിതത്തേയും പ്രഘോഷണങ്ങളേയും വിശദീകരിക്കാനാകൂ എന്നും ഈ കൃതിയിൽ ഷ്വൈറ്റ്സർ വാദിച്ചു.
"യേശുജീവിതത്തെ സംബന്ധിച്ച ഗവേഷണങ്ങളുടെ ചരിത്രം" എന്നർത്ഥം വരുന്ന പേരുള്ള ഗ്രന്ഥത്തിന് "ദ ക്വസ്റ്റ് ഓഫ് ഹിസ്റ്റോറിക്കൽ ജീസസ്" (ചരിത്രത്തിലെ യേശുവിനു വേണ്ടിയുള്ള അന്വേഷണം) എന്ന പേരിൽ വില്യം മോണ്ട്ഗോമറി നിർവഹിച്ച ഇംഗ്ലീഷ് പരിഭാഷ പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെത് 1910-ൽ ആണ്.
തുടർന്ന്, ആംഗലഭാഷ ലോകത്ത് ഷ്വൈറ്റ്സറുടെ കൃതി ആ പേരിൽ പ്രസിദ്ധമായി.
ചരിത്രത്തിലെ യേശുവിനെപ്പറ്റി പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനഘട്ടം മുതൽ നടന്ന എല്ലാ പഠനങ്ങളും ഷ്വൈറ്റ്സർ ഈ കൃതിയിൽ നിരൂപണം ചെയ്യുന്നു.
കാലാകാലങ്ങളിൽ എഴുത്തുകാരുടെ ചായ്‌വുകൾക്കനുസരിച്ച് യേശുവിന്റെ പ്രതിച്ഛായ മാറിക്കൊണ്ടിരുന്നതായി അദ്ദേഹം ചൂണ്ടിക്കാട്ടുന്നു.
തനിക്കു മുൻപുള്ള ഒരു നൂറ്റാണ്ടുകാലത്തെ പഠനങ്ങളുടെ കണ്ടെത്തലുകൾക്ക് തന്റെ നിലപാടിൽ നിന്നുള്ള സംഗ്രഹവും വ്യാഖ്യാനവും അവതരിപ്പിച്ചാണ് ഈ രചന സമാപിക്കുന്നത്.
യേശുവിന്റെ ജീവിതം യേശുവിന്റെ തന്നെ ബോദ്ധ്യങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ വിലയിരുത്തപ്പെടണം എന്ന നിലപാടാണ് ഷ്വൈറ്റ്സർ സ്വീകരിക്കുന്നത്.
യേശുവിന്റെ ബോദ്ധ്യങ്ങളുടെ മൗലികഘടകമായി ഷ്വൈറ്റ്സർ കരുതിയതാകട്ടെ, യഹൂദരുടെ യുഗാന്തപ്രതീക്ഷ (eschatology) ആയിരുന്നു.
സുവിശേഷങ്ങളിലെ യുഗാന്തപ്രവചനങ്ങളെ (eschatological passages) വിശദീകരിക്കാൻ ബുദ്ധിമുട്ടിയ പരമ്പരാഗതക്രിസ്തീയത, അവയെ പൊതുവേ അവഗണിച്ചിരുന്നു.
ആധുനികകാലത്ത് ചരിത്രത്തിലെ യേശുവിനെക്കുറിച്ചുള്ള അന്വേഷണത്തിൽ ഷ്വൈറ്റ്സറുടെ പൂർ‌വഗാമികളായിരുന്നവർ പലരുമാകട്ടെ, സാമൂഹ്യപരിഷ്കർത്താവും ധർമ്മഗുരുവും ആയിരുന്ന യേശുവിനെ യുഗാന്തചിന്തയുടെ(eschatology) പ്രവാചകനായി ചിത്രീകരിച്ച സുവിശേഷകന്മാർ അദ്ദേഹത്തോട് അനീതിചെയ്തെന്നു പോലും കരുതി.
ഇതിനു നേർ‌വിപരീതമായ നിഗമനങ്ങളിലാണ്‌ തന്റെ പഠനത്തിനൊടുവിൽ ഷ്വൈറ്റ്സർ എത്തിച്ചേർന്നത്.
വിശ്വാസവുമായി വഴിപിരിഞ്ഞ ആധുനിക കാലത്തെ സുവിശേഷേതര ജീവചരിത്രങ്ങളിലെ യേശു, അവ എഴുതിയ യുക്തിവാദികളുടെ മനോധർമ്മപ്രകടനം മാത്രമാണെന്ന് ഷ്വൈറ്റ്സർ കരുതി.
സുവിശേഷങ്ങൾ ഇഴ പിരിച്ച്, യൂറോപ്യൻ ജ്ഞാനോദയത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയായ ആധുനികയുക്തിയുമായി ഒത്തുപോകുന്ന ഒരു യേശുവിനെ കണ്ടെത്താനുള്ള ശ്രമം വ്യർഥമാണ്.
യേശുവിന്റെ സന്മാർഗ്ഗപ്രബോധനങ്ങളെ ആധാരമാക്കി സുവിശേഷങ്ങളിലെ യുഗാന്തചിന്തയെ മനസ്സിലാക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നതിനു പകരം യേശുവിനെ നയിച്ചിരുന്ന യുഗാന്തബോധത്തെ ആധാരമാക്കി അദ്ദേഹത്തിന്റെ സന്മാർഗ്ഗചിന്തയെ മനസ്സിലാക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയാണ്‌ വേണ്ടത്‌.
യേശുവിന്റെ പ്രബോധനങ്ങളുടെ മുഖ്യ പ്രചോദനവും അടിസ്ഥാനവും യുഗാന്തചിന്തയായിരുന്നു.
തന്റെ സന്മാർഗ്ഗപ്രബോധനങ്ങൾ യേശു അവതരിപ്പിച്ചത് ലോകാവസാനത്തിനു മുൻപുള്ള അവസ്ഥാന്തരകാലത്തിനു ചേരുന്ന പെരുമാറ്റചട്ടങ്ങൾ എന്ന നിലയിലാണെന്നും ഷ്വൈറ്റ്സർ വാദിച്ചു.
യേശുവും ശിഷ്യന്മാരും ലോകാവസാനത്തിന്റെ അത്യാസന്നതയിൽ വിശ്വസിച്ചിരുന്നെന്ന് ഷ്വൈറ്റ്സർ എഴുതി.
'മനുഷ്യപുത്രന്റെ' ആഗമനം പ്രവചിക്കുകയും അതോടനുബന്ധിച്ചുള്ള സംഭവഗതികൾ വിവരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒട്ടേറെ ബൈബിൾ ഖണ്ഡങ്ങൾ ഈ സന്ദർഭത്തിൽ അദ്ദേഹം എടുത്തുകാട്ടുന്നു.
മർക്കോസിന്റെ സുവിശേഷത്തിൽ യേശു, കപടപ്രവാചകന്മാരും, ഭൂകമ്പങ്ങളും, ആകാശഗോളങ്ങളുടെ പതനവും, ചേർന്ന അന്ത്യകാലത്തെ "ദുരിതങ്ങളും" അവക്കൊടുവിൽ "ശക്തിമഹത്ത്വങ്ങളോടെ വാനമേഘങ്ങളിൽ" അരങ്ങേറാനിരിക്കുന്ന മനുഷ്യപുത്രന്റെ വരവും പ്രവചിക്കുന്നത് അദ്ദേഹം ചൂണ്ടിക്കാട്ടി.
യുഗസംക്രാന്തി എപ്പോൾ സംഭവിക്കാനിരിക്കുന്നു എന്നു പോലും ഈ പ്രവചനങ്ങളിൽ യേശു വ്യക്തമായി സൂചിപ്പിച്ചെന്ന് ഷ്വൈറ്റ്സർ വാദിച്ചു: "സത്യം സത്യമായി ഞാൻ നിങ്ങളോടു പറയുന്നു, ഇക്കാര്യങ്ങളെല്ലാം സംഭവിക്കുന്നതു വരെ ഈ തലമുറ കടന്നു പോവുകയില്ല" എന്ന മർക്കോസിന്റെ സുവിശേഷത്തിലെ വാക്യം യുഗാന്ത്യപ്രവചനത്തിലെ കാലസൂചനയായി അദ്ദേഹം എടുത്തുകാട്ടി.
ഇതേമട്ടിൽ യുഗാന്ത്യത്തിന്റെ അത്യാസന്നത പ്രവചിക്കുന്ന യേശുവിനെ മത്തായിയുടെ സുവിശേഷവും അവതരിപ്പിക്കുന്നു: "ഇക്കാര്യങ്ങളെല്ലാം നിറവേറുവോളം ഈ തലമുറ കടന്നുപോവുകയില്ല" എന്ന് അവിടെയും യേശു പറയുന്നു.
യുഗാന്ത്യത്തിന്റെ അത്യാസന്നതയിൽ പൗലോസ് അപ്പസ്തോലനും വിശ്വസിച്ചിരുന്നെന്ന് തെസലോനിയർക്ക് എഴുതിയ ഒന്നാം ലേഖനം നാലാമദ്ധ്യായത്തിന്റേയും മറ്റും ആശ്രയത്തിൽ ഷ്വൈറ്റ്സർ വാദിച്ചു.
യേശുവിന്റെ മൂലപ്രബോധനങ്ങളെ ആശ്രയിച്ചുള്ള ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ ദൈവശാസ്ത്രം, ഈ പ്രവചനങ്ങളെ അക്ഷരാർത്ഥത്തിലെടുത്ത് അവയുടെ സമീപസ്ഥമായ പൂർത്തീകരണത്തിൽ ആത്മാർത്ഥമായി വിശ്വസിച്ചിരുന്നെന്ന നിഗമനത്തിൽ ഷ്വൈറ്റ്സർ എത്തിച്ചേരുന്നു.
ഷ്വൈറ്റ്സറുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, തന്റെ ജീവിതകാലത്തു തന്നെ ചരിത്രം പരിസമാപ്തിയിലെത്തുമെന്ന വിശ്വാസത്തിലാണ്‌ യേശു പരസ്യജീവിതം ആരംഭിച്ചതും ശിഷ്യന്മാരെ സുവിശേഷവേലയ്ക്ക് നിയോഗിച്ചതും.
അതു നടക്കാൻ പോകുന്നില്ലെന്ന് ബോധ്യമായപ്പോൾ, തന്റെ ആത്മത്യാഗത്തോടെ യുഗസമാപ്തി എത്തിച്ചേരുമെന്ന വിശ്വാസത്തിൽ അതിന്‌ അവസരമൊരുക്കും വിധം ദൗത്യത്തിന്റെ ശേഷഭാഗം യേശു രൂപപ്പെടുത്തി.
യഹൂദരുടെ പെസഹാതിരുനാളിനു മുൻപ് യെരുശലേമിലേക്ക് പുറപ്പെട്ട അദ്ദേഹം, അവിടെ ഉന്നതങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ദൈവസഹായം തനിക്കു രക്ഷയാകുമെന്നു വിശ്വസിച്ചിരുന്നു.
തന്റെ തന്നെ ദൗത്യവും അതിനൊടുവിലെ മരണവും വഴി പലസ്തീനയിലെ റോമൻ ഭരണം അവസാനിച്ച് ചരിത്രം സമാപ്തിയിലെത്തുകയും എന്നേക്കുമായി ദൈവരാജ്യം സ്ഥാപിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുമെന്ന് യേശു കരുതിയെന്ന് ഷ്വൈറ്റ്സർ എഴുതി.
ഷ്വൈറ്റ്സറുടെ പഠനത്തിലെ പ്രസിദ്ധമായൊരു ഭാഗം ഇതാണ്‌:
പുതിയനിയമത്തിലെ നാലു സുവിശേഷങ്ങളിൽ ഒടുവിലത്തേതായ യോഹന്നാന്റെ സുവിശേഷത്തെ യേശുകഥയുടെ ജ്ഞാനവാദവീക്ഷണത്തിൽ നിന്നുള്ള പിൽക്കാലവ്യാഖ്യാനമായി കരുതുന്ന ഷ്വൈറ്റ്സർ, തന്റെ നിഗമനങ്ങൾക്ക് അടിസ്ഥാനമാക്കുന്നത് സമാന്തരസുവിശേഷങ്ങളെ ആണ്.
ഈ സുവിശേഷങ്ങൾ, പ്രത്യേകിച്ച് അവയിൽ ഏറ്റവും ഹ്രസ്വവും ആദ്യത്തേതും ആയ മർക്കോസിന്റെ സുവിശേഷം, അതിന്റെ മൗലികഘടകങ്ങളിൽ ചരിത്രം തന്നെയാണെന്ന് ഷ്വൈറ്റ്സർ കരുതി.
ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ദൈവശാസ്ത്രത്തിന്റെ വിശകലനം പിൽക്കാലങ്ങളിൽ വിശ്വാസികൾ വേണ്ടെന്നു വച്ചെന്ന് ഷ്വൈറ്റ്സർ കരുതി.
ആദ്യനൂറ്റാണ്ടുകളിലെ സാധാരണ വിശ്വാസികൾ മിക്കവരും നിരക്ഷരരായിരുന്നെന്ന് അദ്ദേഹം ചൂണ്ടികാട്ടുന്നു.
അധികാരത്തിലും നേതൃത്വത്തിലും ഇരുന്ന അഭ്യസ്തവിദ്യരായ ന്യൂനപക്ഷത്തിനു മാത്രമേ, യേശുവിന്റെ മൂലപ്രബോധനവുമായി അഭേദ്യമാം വിധം ബന്ധപ്പെട്ടതെങ്കിലും നിറവേറാതെ നിന്ന ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ പ്രവചനത്തെക്കുറിച്ച് അറിവുണ്ടായിരുന്നുള്ളു.
അത്യാസന്നമെന്ന് കരുതിയിരുന്ന രണ്ടാം വരവ് സംഭാവിക്കാതിരുന്നപ്പോൾ, സഭാനേതൃത്വം പരിഷ്കൃതമായ മറ്റൊരു ദൈവശാസ്ത്രം അവതരിപ്പിച്ചെന്ന് ഷ്വൈറ്റ്സർ നിരീക്ഷിക്കുന്നു.
അങ്ങനെ ചെയ്തില്ലായിരുന്നെങ്കിൽ നേതാക്കൾക്ക് അവരുടെ അധികാരവും തൊഴിലും നഷ്ടപ്പെടുമായിരുന്നു എന്നും അദ്ദേഹം കരുതി.
യേശുവിനെ പിന്തുടർന്നവരുടെ ജീവിതകാലത്തു രൂപപ്പെട്ട ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ദൈവശാസ്ത്രം, പൊതുവർഷം 325-ൽ റോമൻ സാമ്രാട്ട് കോൺസ്റ്റന്റൈന്റെ ഔദ്യോഗികാംഗീകരത്തോടെ നടപ്പിൽ വന്ന പിൽക്കാലക്രിസ്തീയതയിൽ നിന്നു ഭിന്നവും അതുമായി ചേർന്നു പോകാത്തതുമാണെന്ന് ഷ്വൈറ്റ്സർ വാദിച്ചു.
യേശു പ്രഘോഷിച്ച സന്ദേശത്തിന്റെ 'അടിയന്തരസ്വഭാവത്തെ' ആധുനികകാലത്തെ മിക്കവാറും ക്രിസ്തീയതകൾ മനഃപൂർവം അവഗണിക്കുന്നുവെന്നും ഷ്വൈറ്റ്സർ കരുതി.
അതിനാൽ ഓരോ പുതിയ തലമുറയും ലോകാവസാനത്തിനും, പുണ്യവാന്മാർ രാജ്യഭാരം നടത്തുന്ന നവലോകത്തിന്റെ പിറവിക്കും സാക്ഷികളാകാൻ നിയോഗിക്കപ്പെട്ടവരാണ് തങ്ങളെന്ന വിശ്വാസം നിലനിർത്തുന്നു.
ഷ്വൈറ്റ്സറുടെ പ്രതിസന്ധി.
ക്രിസ്തുവിന്റെ ജീവിതത്തേയും വ്യക്തിത്വത്തേയും സംബന്ധിച്ച ചരിത്രപരമായ അറിവ്, വിശ്വാസത്തെ സഹായിക്കുന്നതിനു പകരം അതിന് ഇടർച്ചയുണ്ടാക്കിയേക്കാം എന്നു തന്റെ കൃതിയിൽ ഷ്വൈറ്റ്സർ പറയുന്നുണ്ട്.
ഈ പ്രവചനം ഷ്വൈറ്റ്സറുടെ കാര്യത്തിൽ തന്നെ ശരിയായി.
തന്റെ കണ്ടെത്തലുകൾ നൽകിയ അസ്വസ്തതയെ ഷ്വൈറ്റ്സർ സ്വയം എങ്ങനെ നേരിട്ടെന്ന് ജാക്ക് മൈൽസ് വിവരിക്കുന്നത് ഈ വിധമാണ്:-
തന്റെ വിശ്വാസപ്രതിസന്ധിയുടെ ഫലവും പ്രതിഫലനവുമായ ഈ കൃതി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചതിനടുത്ത വർഷം ഷ്വൈറ്റ്സർ, ആഫ്രിക്കൻ രാഷ്ട്രമായ ഗാബണിലെ ലാംബറീനിൽ ആതുരസേവ നടത്താനുള്ള തയ്യാറെടുപ്പിന്റെ ഭാഗമായി വൈദ്യപഠനം തുടങ്ങി.
പഠനം പൂർത്തിയാക്കിയ അദ്ദേഹം "മെഡിക്കൽ മിഷനറി" ആയി ആഫ്രിക്കയിലെത്തി.
പണ്ഡിതോചിതമെങ്കിലും സ്വതന്ത്രമായ ചിന്താവ്യാപാരം നിറഞ്ഞ ഈ കൃതിയിലെ അഭിപ്രായങ്ങൾ മതാധികാരികൾക്കു രുചിക്കാത്തവ ആയിരുന്നു.
ആഫ്രിക്കയിലെ പുതിയ പ്രവർത്തനമേഖലയിലും ഇമ്മാതിരി അഭിപ്രായങ്ങൾ അദ്ദേഹം പ്രകടിപ്പിച്ചേക്കുമെന്നു ഭയന്ന അധികാരികൾ, വൈദ്യവൃത്തിയൊഴികെ മറ്റൊരു ജോലിയും ആഫ്രിക്കയിൽ ചെയ്യുകയില്ല എന്ന ഉറപ്പിന്മേലാണ് അദ്ദേഹത്തിനു യാത്രാനുമതി നൽകിയത്.
പ്രതികരണങ്ങൾ, പ്രഭാവം.
ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞനെന്ന നിലയിൽ ഷ്വൈറ്റ്സറുടെ യശ്ശഃസ് ഉറപ്പിച്ച ഈ കൃതിയുടെ പ്രസിദ്ധീകരണത്തോടെ, പുതിയനിയമപഠത്തിന്റെ ഉപശാഖയെന്ന നിലയിൽ നടന്നിരുന്ന ചരിത്രത്തിലെ യേശുവിനു വേണ്ടിയുള്ള അന്വേഷണങ്ങൾ തൽക്കാലത്തേക്ക് അവസാനിച്ചു.
ഏറെക്കാലം കഴിഞ്ഞ് റുഡോൾഫ് ബുൾട്ട്മാനും മറ്റും "രണ്ടാം തെരച്ചിൽ" (second quest) തുടങ്ങുന്നതു വരെ ഈ സ്ഥിതി തുടർന്നു.
ഈ കൃതിക്കു ശേഷം പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ട "യേശുവിന്റെ മനഃശാസ്ത്രപഠനം"(1911), "പൗലോസും അദ്ദേഹത്തിന്റെ വ്യാഖ്യാതാക്കളും", "പൗലോസ് അപ്പസ്തോലന്റെ യോഗാത്മചിന്ത" (The Mysticism of St. Paul, the Apostle - 1930) എന്നീ രചനകളോടെ പുതിയനിയമപണ്ഡിതൻ എന്ന നിലയിലുള്ള തന്റെ സ്ഥാനം ഷ്വൈറ്റ്സർ ഉറപ്പിച്ചു.
ഈ കൃതികളിൽ അദ്ദേഹം, യേശുവിന്റെ അഹംബോധത്തേയും, പൗലോസിന്റെ യുഗാന്തദർശനത്തേയും അവയിലൂടെ പുതിയനിയമത്തിന്റെ സന്ദേശത്തെ തന്നെയും വിശകലനം ചെയ്യാൻ ശ്രമിച്ചു.
ഷ്വൈറ്റ്സറുടെ രചനയുടെ പ്രസിദ്ധീകരണത്തിനു ശേഷം, തന്റെ ദൗത്യത്തിനു യേശു കല്പിച്ച 'അടിയന്തരസ്വഭാവം' പൊതുവേ അവഗണിക്കപ്പെട്ടു എന്ന നിലപാട് കൂടുതൽ ശ്രദ്ധിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
പുതിയനിയമപഠനത്തിലെ പിൽക്കാലപ്രവണതകൾ ഷ്വൈറ്റ്സറുടെ വാദങ്ങളെ കുറെയൊക്കെ നിഷ്പ്രഭമാക്കിയെങ്കിലും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഉൾക്കാഴ്ചയുടെ പ്രാധാന്യം ഇന്നും പൊതുവേ മാനിക്കപ്പെടുന്നു.
അതേസമയം, ഉടനേ നടക്കാനിരുന്ന ഒരു യുഗസംക്രാന്തി ലക്ഷ്യമാക്കിയായിരുന്നു യേശുവിന്റെ ദൗത്യം എന്ന വാദം, മനുഷ്യരുടെ പ്രയത്നവും സഹകരണവും വഴി കാലക്രമേണ ഭൂമിയിൽ സ്വർഗ്ഗരാജ്യം സ്ഥാപിക്കാനാകും എന്നു വിശ്വസിക്കുന്ന സാമൂഹ്യ സുവിശേഷവാദികളുടേയും (Social Gospel Movement) മറ്റും ആശയങ്ങൾക്ക് നേർവിപരീതമാണെന്നു കരുതുന്നവരുണ്ട്.
സസ്‌പെൻഷൻ പോളിമറൈസേഷൻ
ഏകകങ്ങളും, അവയെ കൂട്ടിയിണക്കി ഉത്പാദിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന പോളിമർ ശൃംഖലകളും ലയിക്കാത്ത മാധ്യമത്തിൽ നടക്കുന്നപോളിമറീകരണമാണ് സസ്പെൻഷൻ പോളിമറൈസേഷൻ അഥവാ വിലായക ബഹുലകീകരണം.
ജലമാണ് സാധാരണയായി ഉപയോഗിക്കപ്പെടുന്ന മാധ്യമം.
ഫ്രീ റാഡിക്കൽ പോളിമറീകരണത്തിനു പറ്റിയ രീതിയാണ്.
ഏകകത്തിൽ എളുപ്പം ലയിക്കുന്ന ബെൻസോയിൽ പെറോക്സൈഡ് പോലുളള തുടക്കക്കാരാണ് ( initiator) ഉപയോഗിക്കപ്പെടുന്നത്.
ശക്തിയായ ഇളക്കലിലൂടെ ദ്രവരൂപത്തിലുളള ഏകകങ്ങൾ ജലത്തിൽ കൊച്ചു കൊച്ചു തുളളികളായി വിതരണം ചെയ്യപ്പെടുന്നു.
ഈ തുളളികളിൽ ഉപക്രമ രാസവസ്തുക്കൾ ( initiators) ലയിച്ചിരിക്കും.
അവയാണ് പോളിമറീകരണത്തിന് തുടക്കം കുറിക്കുന്നത്.
ഏകകത്തുളളികളുടെ വലിപ്പം ഏതാണ്ട് 5 മില്ലിമീറ്ററോ അതിൽ കുറവോ ആയിരിക്കും.
തുളളികളെ അതേപടി നില നിർത്താനായി ഇടനിലക്കാരായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന സ്റ്റെബിലൈസർ വിഭാഗത്തിൽ പെട്ട രാസപദാർത്ഥങ്ങൾ ചേർക്കാറുണ്ട്.
ഉദാഹരണത്തിന് സോഡിയം ലോറൈൽ സൾഫേറ്റ്, സോഡ്യം പോളിഅക്രിലേറ്റ്, സ്റ്റിയറിക് ആസിഡ്.
പോളിമറീകരണത്തിൻറെ പ്രാരംഭം കുറിക്കുന്നത് ( initiator) ബെൻസോയിൽ പെറോക്സൈഡ് ഉപയോഗിച്ചും.
തുളളികളുടെ വലിപ്പമനുസരിച്ചുളള പോളിമർ കണികകളാണ് അന്ത്യോത്പന്നമായി ലഭിക്കുന്നത്.
ഇവ രാസ സമ്മിശ്രണത്തിൽ നിന്ന് അരിച്ചെടുക്കുകയും തുടർന്ന് ഉണക്കിയെടുക്കുകയും ചെയ്യാം.
പോളിമർ തരികളായി കിട്ടാനുളള ഉത്തമ മാർഗ്ഗമാണ് ഇത്.
ഡിസ്പേർഷൻ പോളിമറൈസേഷൻ.
സസ്പെൻഷൻ പോളിമറൈസേഷൻറെ ഒരു വകഭേദമാണ് ഡിസ്പേർഷൻ പോളിമറൈസേഷൻ (പ്രകീർണന ബഹുലകീകരണം).
ഈ രീതിയിൽ ജലത്തിൻറെ അളവു കുറഞ്ഞും സ്റ്റെബിലൈസറുകളുടെ അളവ് കൂടിയും ഇരിക്കും.
തരികളുടെ വലിപ്പം ഏതാണ്ട് 10 മൈക്രോണും അന്തിമോത്പന്നം തരികളോടു കൂടിയ കുറുകിയ പാലു പോലz കൊഴുത്തും ആയിരിക്കും.
എമൾഷൻ എന്നു വിളിക്കപ്പെടുന്ന ചില പോളി വൈനൈൽ അസറ്റേറ്റ് കൂട്ടുകൾ ഇപ്രകാരം ഉണ്ടാക്കുന്നവയാണ്.
മാട് / കന്നുകാലി (Cattle)
മാടുകൾ എന്ന് വിളിക്കുന്ന ഈ വളർത്തുമൃഗങ്ങൾ പ്രധാനമായും രണ്ട് വിഭാഗത്തിലുണ്ട്.
സസ്യാഹാരം മാത്രം കഴിക്കുന്ന ഈ മൃഗങ്ങൾ വേഗത്തിൽ തീറ്റയെടുക്കുകയും വിശ്രമിക്കുമ്പോൾ അയവിറക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
ഒന്നാമത്തെ വിഭാഗത്തിൽപ്പെടുന്ന മൃഗങ്ങൾ (പശുവും കാളയും) രണ്ടാമത്തെ വിഭാഗത്തിൽപ്പെടൂന്ന മൃഗങ്ങളേക്കാൾ (ഏരുമയും പോത്തും) കൂടുതൽ ശാന്തശീലരും അനുസരണശീലരുമാണ്.
രണ്ടാമത്തെ വിഭാഗത്തിന് വലിപ്പവും കൂടുതലാണ്.
കുളിപ്പിക്കുന്നതിനായി കുളങ്ങളിലും മറ്റും ഇറക്കുന്ന എരുമയും പോത്തും വെള്ളത്തിൽ കൂടുതൽ സമയം കിടയ്ക്കുന്നത് കാണാറുണ്ട്.
പശുവിനേയും എരുമയേയും പ്രധാനമായും വളർത്തുന്നത് പാൽ ഉല്പാദിപ്പിക്കുന്നതിനാണ്.
എരുമയുടെ പാലിന് പശുവിന്റെ പാലിനേക്കാൾ അല്പം കട്ടി കൂടുതലാണ്.
ഈ മൃഗങ്ങളുടെ മാംസം ഭക്ഷത്തിന് സർവസാധാരണയായി ഉപയോഗിക്കുന്നു.
മാംസത്തിനെ ഇറച്ചിയെന്നും പറയാറുണ്ട്.
ഇവയുടെ മാംസത്തിനെ ഓരോ മൃഗത്തിന്റേയും പേർ ചേർത്ത് (ഉദാ: പശുയിറച്ചി / പോത്തിറച്ചി) പറയാമെങ്ങിലും പൊതുവായി മാട്ടിയിറച്ചിയെന്നാണ് (beef ബീഫ്) പറയുന്നത്.
ആദ്യകാലങ്ങളിൽ മണ്ണ് ഉഴുതുമറിക്കുന്നതിന് മറ്റും കൃഷിക്കാർ ഇത്തരം മാടുകളെ ധാരാളമായി ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു.
അതിനാൽ കന്നുകാലികളെന്ന് സർവ്വസാധാരണയായി ഉപയോഗിക്കാറുണ്ട്.
കലപ്പ കെട്ടി മണ്ണ് ഉഴുതുമറിക്കുന്നതിനെ കന്നുപൂട്ടുകയെന്നും പറയുന്നു.
കാളയേയും പോത്തിനേയുമാണ് കൂടുതൽ ഉപയോഗിക്കാറെങ്ങിലും എരുമയേയും പശുവിനേയും ഉപയോഗിക്കാറുണ്ട്.
യന്ത്ര വാഹനങ്ങൾ കണ്ടുപിടിക്കുന്നതിന് മുൻപ് യാത്രക്കും ചരക്കും നീക്കത്തിനും കന്നുകാലികളെ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു.
രണ്ട് കന്നുകാലികളെ കഴുത്തിലൂടെ ഒരു മരതണ്ടിൽ ബദ്ധിപ്പിച്ച്, പിന്നിൽ ഘടിപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന രണ്ട് ചക്രത്തിലേക്ക് ലേക്ക് ബന്ധിപ്പിച്ച് (നുകം), അതിനുമുകളിൽ ഒരു ചട്ടകൂടുണ്ടാക്കിയാണ് വണ്ടികൾ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നത്.
അനുസരണശീലം കൂടുതൽ ഉള്ളതുകൊണ്ട് പോത്തിനേക്കാൾ കൂടുതലായി കാളകളെയാണ് വണ്ടികൾ വലിക്കാനും മറ്റും ഉപയോഗിക്കാറ്.
അതിനാൽ ഇത്തരം വണ്ടികളെ [[കാളവണ്ടി|കാളവണ്ടികളെന്ന്] പൊതുവായി പറയുന്നു.
ചാണകവും മൂത്രവും എല്ലുകളും.
ഈ മൃഗങ്ങളൂടെ അവശിഷ്ടമായ ചാണകവും മൂത്രവും കർഷകൾ ജൈവവളവും കീടനാശിനിയുണ്ടാക്കുവാനും ഉപയോഗിക്കുന്നു.
എല്ലുകൾ പൊടിച്ച് വളമായി ഉപയോഗിക്കുന്നു.
സിമന്റ് / ഓട് അതുപോലെയുള്ള തറകൾ പ്രചാരത്തിലാകുന്നതിന് മുൻപ് വീടുകളുടെ തറകൾ ചാണകം മെഴുകിയാണ് ഉപയോഗിച്ചിരുന്നത്.
മൃതദേഹം ദഹിപ്പിക്കുന്നതിന് ചാണകം ഉണക്കി ഉണ്ടാക്കിയ കട്ടകൾ മരതടികളുടെ കൂട്ടത്തിൽ വെച്ച് ഉപയോഗിക്കാറുണ്ട്.
ചന്ദനതിരികൾ ഉണ്ടാക്കുന്നതിനും മറ്റും ചാണകം ഉപയോഗിക്കുന്നു.
ചാണകം ശുദ്ധിയുടെ പര്യായമായി കണക്കാക്കിയിരുന്നതുകൊണ്ടായിരിക്കും ചാണകം തളിച്ച് ശുദ്ധിയാക്കുക എന്ന ആചാരം ഹിന്ദുമതത്തിൽ നില‌നിൽക്കുന്നത്.
തുകൽ ഉല്പന്നങ്ങൾ നിർമ്മിക്കുന്നതിനായി ഉപയോഗിക്കുന്നു.
കാട്ടുമൃഗങ്ങളുടെ തുകലുകൾ ലഭിക്കുന്നതിന് നിയമപരമായി തടസ്സങ്ങൾ നേരിടുന്നതുകൊണ്ട് കന്നുകാലികളുടെ തുകലുകൾക്ക് ആവശ്യക്കാർ ഏറുന്നു.
[[വർഗ്ഗം:വളർത്തുമൃഗങ്ങൾ]]
ഒരിനം വേട്ട നായയാണ് ഡാഷ്ഹണ്ട്.
ഇവയുടെ ജന്മദേശം ജർമനിയാണ്.
മാളങ്ങളിൽ ഒളിച്ചിരിക്കുന്ന ഇരയെ കണ്ടെത്തി പിടികൂടുന്നതിന് അതിസമർഥരാണ് ഈ നായ്ക്കൾ.
ഇരയുടെ സാന്നിധ്യം ഗന്ധം കൊണ്ട് മനസ്സിലാക്കാൻ അസാമാന്യമായ കഴിവുള്ളതിനാൽ ഇവയെ വേട്ടനായ്ക്കളായി ഉപയോഗിക്കുന്നു.
ശരീരത്തിന്റെ വലിപ്പമനുസരിച്ച് 'സ്റ്റാൻഡേർഡ്' (standard), 'മിനിയേച്ചർ' (miniature) എന്നിങ്ങനെ രണ്ട് ഇനങ്ങളുണ്ട്.
ശരീരത്തിലെ രോമത്തിന്റെ സ്വഭാവം അനുസരിച്ച് ഇവയെ വളരെ ചെറിയ മിനുസമുളള രോമത്തോടുകൂടിയ 'സ്മൂത്ത് ഹെയേർഡ്' (smooth haired), നീണ്ട രോമമുളള 'ലോംഗ് ഹെയേർഡ്' (long haired) നീണ്ടു ചുരുണ്ട രോമമുളള 'വയർ ഹെയേർഡ്' (wire haired) എന്നിങ്ങനെ മൂന്നിനങ്ങളായും വർഗീകരിക്കാറുണ്ട്.
വെളുപ്പ് അല്ലാത്ത ഏതു നിറവും ഈ ഇനം നായകൾക്ക് ഉണ്ടാകാം.
ഏങ്കിലും കറുപ്പും തവിട്ടും നിറത്തിലുളളവയാണ് സാധാരണമായി കണ്ടുവരുന്നത്.
കുറിയ കാലുകൾ, നീളം കൂടിയ ശരീരം, കൂർത്ത മുഖം, വീണു കിടക്കുന്ന വലിയ ചെവികൾ എന്നിവയാണ് ഇവയുടെ പ്രത്യേകതകൾ.
മിക്കവാറും ആടിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന ചെവികൾ കവിളിനോടു ചേർന്നു കിടക്കും.
ഇവയുടെ വാലിന് നല്ല ഉറപ്പുണ്ടായിരിക്കും മിക്കപ്പോഴും വാല് ഉയർത്തി വച്ചിരിക്കുന്നതായി കാണാം.
വാലിന്റെ അഗ്രത്തിലേക്ക് വരുന്തോറും കനം കുറഞ്ഞ് കൂർത്തിരിക്കുന്നു.
നല്ല കറുപ്പു നിറമുള്ള കണ്ണുകൾക്ക് അണ്ഡാകൃതിയാണുളളത്.
ഇവയുടെ പ്രധാന പ്രത്യേകത ഉരോസ്ഥി (sternum) പ്രത്യക്ഷമായി മുന്നോട്ട് തള്ളിയിരിക്കും എന്നതാണ്.
ചില നായ്ക്കളിൽ ഉരോസ്ഥി നിലത്ത് തൊട്ടു തൊട്ടില്ല എന്ന നിലയിലും കാണാറുണ്ട്.
മുൻകാലുകൾക്ക് പുറത്തോട്ട് ഒരു വളവുണ്ട്.
കാലുകളുടെ അറ്റത്തും കണ്ണിനു മുകളിലും ചില അടയാളങ്ങൾ കാണാം.
വരെ ഉയരമുളള ഇവയുടെ തൂക്കം " മിനിയേച്ചർ ഇനത്തിന് ഏകദേശം 4 കി. ഗ്രാമും "സ്റ്റാന്റേർഡ് ഇനത്തിന് ഏകദേശം 12 കി.
മാടുകളുടെ ഇറച്ചിയെയാണ് മാട്ടിറച്ചി അഥവാ ബീഫ് () എന്ന് പറയുന്നത്.
പശു, കാള, എരുമ, പോത്ത് എന്നിവയാണ് മാടുകൾ.
കറേജ് ദ കോവാർഡ്ലി ഡോഗ്
കാർട്ടൂൺ നെറ്റ്‌വർക്കിനായി ജോൺ ആർ. ഡിൽവോർത്ത് നിർമ്മിച്ച അനിമേഷൻ പരമ്പരയാണ് കറേജ് ദ കോവാർഡ്ലി ഡോഗ്
കറേജ് ദി കോവാർഡ്ലി ഡോഗ് അഥവാ കറേജ് എന്ന ഭീരുവായ നായ, ഒരു അമേരിക്കൻ നിർമ്മിത അനിമേഷൻ പരമ്പരയാണ്.
കാർട്ടൂൺ നെറ്റ്വർക്ക് ചാനലിനുവേണ്ടി ജോൺ ആർ ദിൽവേർദ് നിർമ്മിച്ച പർമ്പരയാണിത്.
മ്യൂറിയൽ, യൂസ്റ്റേസ് ബാഗെ എന്നീ വൃദ്ധ ദമ്പതികളുടെ വളർത്തു നായയാണ് ബുദ്ധിമാനായ കറേജ്.
മ്യൂറിയലിന്റെ അരുമമൃഗമാണ് കറേജെങ്കിലും യൂസ്റ്റേസിന് ഇവനെ കണ്ണെടുത്താൽ കണ്ടു കൂടാ.
നോവെയർ എന്ന വിജനപ്രദേശത്ത് താമസിക്കുന്ന മൂവരുടേയും ഇടയിലേക്ക് അവിചാരിതമായി കടന്നു വരുന്ന ഉപദ്രവകാരികളായ ശത്രുക്കളെ ഭീരുവായ കറേജ് നേരിടുന്നതാണ് മിക്ക എപ്പിസോഡുകളുടേയും ഇതിവൃത്തം.
നർമ്മം, സാഹസികത, ഭയാനകത എന്നീ ഘടകങ്ങൾ ഇഴചേർത്ത് ഒരുക്കിയിട്ടുള്ള ഈ അനിമേഷൻ പരമ്പര ഇന്ത്യൻ ഭാഷകളിലേക്കും മൊഴിമാറ്റപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
ചരിത്രത്തിലെ യേശുവിനു വേണ്ടിയുള്ള അന്വേഷണം
ഡിജിറ്റൽ ചിത്രങ്ങൾ സൂക്ഷിക്കാനും തരം തിരിക്കാനും ഉപയോഗിക്കുന്ന പ്രാമാണിക ഘടനാരൂപങ്ങളെയാണ് ഇമേജ് ഫയൽ രൂപങ്ങൾ എന്ന് വിളിക്കുന്നത്.
ഇവയിൽ പിക്സലുകളോ വെക്ടർ വിവരങ്ങളോ ആയിരിക്കും അടങ്ങിയിരിക്കുക.
നിരകളായി അടുക്കിയിരിക്കുന്ന പിക്സലുകളായിരിക്കും ഒരു ചിത്രത്തെ നിർവ്വചിക്കുന്നത്.
തെളിച്ചത്തിന്റെയും നിറത്തിന്റെയും മൂല്യമായിരിക്കും ഓരോ പിക്സലിലുമുള്ളത്.
ജെപെഗ്, പിഎൻജി, ജിഎഫ് എന്നിങ്ങനെ നിരവധി ഫോർമാറ്റുകൾ ഉപയോഗിക്കാനാകും.
കറേജ് ദ കോവാർഡ്ലി ഡോഗ് (അനിമേഷൻ പരമ്പര)
പാരമ്പര്യരീതിയിൽ പകരാൻ സാദ്ധ്യതയുള്ള രോഗങ്ങൾ വഹിക്കുന്ന ജീനുകളെ ജനിതകഘടനയിൽനിന്ന് മാറ്റി ട്രാൻസ്ജീനുകൾ എന്ന മാറ്റം വരുത്തപ്പെട്ട ജീനുകൾ കൂട്ടിച്ചേർത്ത് രോഗത്തെ തടയുന്ന രീതിയാണ് ജീൻ തെറാപ്പി.
മനുഷ്യന്റെ സരൂപകോശങ്ങളിലേയ്ക്ക് ട്രാൻസ്ജീനുകളെ ഉൾപ്പെടുത്തുക വഴി രോഗം മാറുകയും അടുത്ത തലമുറയിലേയ്ക്ക് രോഗമോ ട്രാൻസ്ജീനുകളോ കൈമാറ്റം ചെയ്യാതിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
ഇത്തരത്തിൽ ചികിത്സിക്കാവുന്ന പ്രധാനഗോരങ്ങളാണ് എസ്.സി.ഐ.ഡി എന്ന സിവിയർ കമ്പൈൻഡ് ഇമ്മ്യൂണോഡെഫിഷ്യൻസി സിൻഡ്രോം സിസ്റ്റിക് ഫൈബ്രോസിസ്, തലാസ്സീമിയ എന്നിവ.
ജീൻ തെറാപ്പി വഴി ആദ്യമായി ചികിത്സിക്കപ്പെട്ട രോഗിയാണ് അശാന്തി ഡി സിൽവ.
അമേരിക്കയിലെ നാഷണൽ ഇൻസ്റ്റിട്യൂട്ട് ഓഫ് ഹെൽത്തിലെ ആർ. മൈക്കേൽ ബ്ലീസ് ആണ് ഇതിനുനേതൃത്വം കൊടുത്ത ശാസ്ത്രജ്ഞൻ.
അഷാന്തിയുടെ T ലിംഫോസൈറ്റ് കോശങ്ങളിലേയ്ക്ക് അഡിനോസിൻ ഡീ അമിനേയ്സ് ജീനിനെ കടത്തിവിട്ടാണ് സിവിയർ കമ്പൈൻഡ് ഇമ്മ്യൂണോ ഡെഫിഷ്യൻസി എന്ന രോഗത്തിന് ചികിത്സ നടത്തിയത്.
ജന്മനാ തന്നെ ശരീരത്തിൽ രോഗപ്രതിരോധശേഷി നൽകേണ്ട വെളുത്തരക്താണുക്കളായ B ലിംഫോസൈറ്റുകളും T ലിംഫോസൈറ്റുകളും ഇല്ലാതിരിക്കുന്ന അവസ്ഥയാണിത്.
ഇങ്ങനെയുള്ള കുട്ടികളെ രോഗാണുക്കൾ കയറാത്ത വസ്ത്രസംവിധാനത്തിൽ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ സൂക്ഷിക്കേണ്ട ദാരുണാവസ്ഥയാണ് ഉണ്ടായിരുന്നത്.
അഡിനോവൈറസുകളിൽ ട്രാൻസ്ജീനുകളെ കടത്തിയശേഷം അവയെ ഉപയോഗിച്ച് ശ്വാസകോശങ്ങളിലെ എപ്പിത്തീലിയകലകളെ ആക്രമിച്ച് സിസ്റ്റിക് ഫൈബ്രോസിസിന് കരണമാകുന്ന തെറ്റായ ജീനിന്റെ പ്രവർത്തനം തടയുന്നരീതിയും വിജയകരമായി നടക്കുന്നു.
പാർക്കിൻസൺസ് രോഗചികിത്സയ്ക്ക് ഫലപ്രദമായ കണ്ടുപിടിത്തമായി ഇതിനെ വിശേഷിപ്പിക്കുന്നു.
മെറ്റാസ്റ്റാറ്റിക് മെലനോമ എന്ന അർബുദത്തെ പ്രതിരോധിക്കുന്നതിനുള്ള ജീൻ തെറാപ്പി ചികിത്സ മെരിലാൻഡ് നാഷണൽ ഇൻസ്റ്റിട്യൂട്ട് ഓഫ് ഹെൽത്തിലെ ശാസ്ത്രജ്ഞർ 2006 ൽ നടത്തുകയുണ്ടായി.
പാരമ്പ്യമായി പകരുന്ന കണ്ണിലെ റെറ്റിനയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട രോഗത്തിനുള്ള ജീൻ തെറാപ്പി ചികിത്സയുടെ തുടക്കം 2007 മേയിൽ നടന്നു.
ചികിത്സാഘട്ടങ്ങൾ.
പ്രത്യേകരോഗാവസ്ഥയുണ്ടാക്കുന്ന ജീനിനെ തിരിച്ചറിയുകയാണ് ചികിത്സയിലെ ആദ്യഘട്ടം.
ശരീരകലകളിലോ അവയവങ്ങളിലോ എവിടെയാണ് രോഗകാരണമായ ജീനിന്റെ പ്രവർത്തനം എന്ന് തുടർന്ന് കണ്ടെത്തുന്നു.
രോഗകാരണമാകാത്ത ആരോഗ്യദായകമായ ജീനുകളെ ട്രാൻസ്ജീനിക്സ് സാങ്കേതികത വഴി തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു.
ഇത്തരത്തിൽപ്പെട്ട ജീനുകളെ സാധാരണഗതിയിൽ വെക്ടർ എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഇടനിലക്കാരായ വൈറസ്, ബാക്ടീരിയ എന്നിവയിൽ കടത്തിയശേഷം അവയെ രോഗിയുടെ കോശങ്ങളിലെ ഡി.എൻ.ഏയിലേയ്ക്ക് കടത്തിവിടുന്നു.
നേക്കഡ് ഡി.എൻ.ഏ, ഇലക്ട്രോപൊറേഷൻ, ജീൻ ഗൺ, സോണോപൊറേഷൻ, മാഗ്നറ്റിക് ഗൺ എന്നിങ്ങനെ നിരവധി വെക്ടർ വൈറസ് രഹിത സാങ്കേതികയും ഇക്കാലത്ത് ഫലപ്രദമായി ഉപയോഗിച്ചുവരുന്നു.
ഇത്തരത്തിൽ കടത്തിവിടുന്ന ട്രാൻസ്ജീനുകൾ ശരീരത്തിലെ അലൈംഗികകോശങ്ങളിലോ ലൈംഗികകോശങ്ങളിലോ ചെന്ന് അവയിലെ ഡി.എൻ.ഏ ഘടനയിൽ ഉൾച്ചേർന്ന ശേഷം വിഭജിച്ച് അഭി‌ലഷണീയമാറ്റങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കുന്നു.
ജീൻ തെറാപ്പി പ്രാവർത്തികമാകണമെങ്കിൽ രൂപമാറ്റം വരുത്തിയതോ തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടതോ ആയ ജീനിനെ രോഗിയുടെ ശരീരകോശത്തിനുള്ളിലേയ്ക്ക് കടത്തിവിടണം.
ഇതിന് സഹായിക്കുന്ന സൂക്ഷ്മജീവികളാണ് വെക്ടറുകൾ.
സാധരണഗതിയിൽ ചിലയിനം വൈറസുകളെയാണ് ഇതിനായി ഉപയോഗിക്കുന്നത്.
റിട്രോവൈറസ്, അഡിനോവൈറസ്, അഡിനോ അസ്സോസ്സിയേറ്റഡ് വൈറസ്, ഹെർപ്പിസ് സിംപ്ലക്സ് വെറസ് എന്നിവയെയാണ് ഇതിന് ഉപയോഗിക്കുന്നത്.
ജീൻതെറാപ്പി ഇന്ന്.
ചരിത്രപരമായ അനേകം ഗവേഷണപദ്ധതികൾ നടന്നുവരികയാണെങ്കിലും ഫലപ്രദമായ രീതിയിൽ ഇവയൊന്നും പാരമ്പര്യരോഗചികിത്സയ്ക്ക് ഉപയോഗിക്കാൻ കഴിഞ്ഞിട്ടില്ല.
തന്നെയുമല്ല, ജീൻ തെറാപ്പി ഉയർത്തുന്ന നിരവധി സദാചാരപ്രശ്നങ്ങൾ ഇതിന്റെ വളർച്ചയേയും വികാസത്തേയും തടയുന്നു.
അമേരിക്കൻ ഫുഡ് ആന്റ് ഡ്രഗ് അഡ്മിനിസ്ട്രേഷൻ യാതൊരുതരത്തിലുമുള്ള ജീൻ തെറാപ്പി ഉൽപ്പന്നങ്ങൾക്കും വിൽപ്പനാവകാശം നൽകിയിട്ടില്ല.
മനുഷ്യനിലെ വിത്തുകോശങ്ങളിൽ റിട്രോവൈറൽ ഘടകങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് നടത്തിവരുന്ന എല്ലാ ജീൻതെറാപ്പി ഗവേഷണങ്ങൾക്കും അവർ കുറഞ്ഞൊരു സമയത്തേയ്ക്ക് നിയന്ത്രണം ഏർപ്പെടുത്തി.
നാനോടെക്നോളജിയും ജീൻ തെറാപ്പിയും.
ആധുനികകാലത്തിന്റെ പ്രതീക്ഷയായ നാനോടെക്നോളജി ജീൻ തെറാപ്പി രംഗത്ത് ഏറെ മുന്നേറ്റങ്ങൾക്ക് കാരണമാകുന്നു.
സ്കൂൾ ഓഫ് ഫാർമസി ഇൻ ലണ്ടൻ എലികളിൽ നാനോപാർട്ടിക്കിളുകളിൽ പൊതിഞ്ഞ ജീനുകളെ അർബുദകോശനാശത്തിന് ഉപയോഗിക്കുന്നുണ്ട്.
കാലിഫോർണിയ ഇൻസ്റ്റിട്യൂട്ട് ഓഫ് നാനോടെക്നോളജിയിൽ 2010 ൽ ഗവേഷകർ നാനോ റോബോട്ടുകൾ രോഗിയുടെ രക്തക്കുഴലിലൂടെ സഞ്ചരിക്കുന്ന തരത്തിൽ കടത്തിവിട്ട് അർബുദകോശങ്ങളെ നശിപ്പിച്ചതായി റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യപ്പെട്ടു.
വളരെപ്പെട്ടെന്ന് വിഭജിക്കുന്ന മനുഷ്യ ഡി.എൻ.ഏ യിലേയ്ക്ക് ഫലപ്രദമായി ജീൻ സന്നിവേശം നടത്തുന്നതിന് ഇതുവരെ കഴിഞ്ഞിട്ടില്ല.
മനുഷ്യശരീരത്തിലേയ്ക്ക് സന്നിവേശിപ്പിക്കുന്ന എന്തുതരത്തിലുമുള്ള പദാർത്ഥശകലങ്ങൾക്കുമെതിരെ സ്വാഭാവികപ്രതിരോധശേഷി ഉണരുന്നതും ജീൻതെറാപ്പിയുടെ ഫലപ്രാപ്തിയ്ക്ക് തടസ്സമാണ്.
വെക്ടറുകളായി ഉപയോഗിക്കുന്ന വൈറസ് ഘടകങ്ങൾ സ്വതേ ഉണ്ടാക്കുന്ന ജനിതകപ്രശ്നങ്ങളും മനുഷ്യന്റെ കൈകാര്യചെയ്യലിൽ വരാവുന്ന പിഴകളും ഇന്നും വലിയ വെല്ലുവിളിയാണ്.
പുതിയ കണ്ടെത്തലുകൾ സ്ഥിരീകരിച്ചിരിക്കുന്ന മൾട്ടിജീൻ വൈകല്യങ്ങൾ, ഒന്നിലധികം ജീനുകളുടെ വൈകല്യങ്ങൾ, ജീൻ തെറാപ്പിയുടെ ഫലപ്രാപ്തിയ്ക്ക് വലിയ പോരായ്മകൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നു.
കുമിളുകൾ ഫംഗസ് വർഗ്ഗത്തിൽപ്പെട്ട ജീവികളാണ്.
വിളകൾക്ക് മാരകമായ രോഗങ്ങൾ വരുത്തുന്ന ഈ ജീവികളെ നശിപ്പിക്കാനുപയോഗിക്കുന്ന രാസവസ്തുക്കളാണ് കുമിൾനാശിനികൾ.
പ്രാചീനകാലം മുതൽ തന്നെ ഉപയോഗിച്ചുവരുന്ന നിരവധികുമിൾ നാശിനികൾ ഇന്നും ഫലപ്രദമായി നിലനിൽക്കുന്നു.
ഇംഗ്ലണ്ടിലെ റോബർട്ട്സൺ 1821 ൽ ഗന്ധകം ഉപയോഗിച്ച് ചൂർണ്ണചൂപ്പ് നിയന്ത്രിക്കാമെന്ന് കണ്ടെത്തി.
ചെമ്പ് കലർന്ന ബർഗണ്ടി മിശ്രിതം, ചെഷന്റ് മിശ്രിതം, കോപ്പർ ഓക്സിക്ലോറൈഡ് എന്നിവ പിന്നീട് വികസിപ്പിച്ചെടുക്കപ്പെട്ട കുമിൾ നാശിനികളാണ്.
പ്രധാനകുമിൾ നാശിനികൾ.
നിരവധി കുമിൾ നാശിനികൾ മനുഷ്യന്റെ ആരോഗ്യത്തിനും ആവാസവ്യവസ്ഥയ്ക്കും ഭീഷണിയായി ഉപയോഗിക്കുന്നുണ്ട്.
ചിലവ രാജ്യങ്ങളില്ത്തന്നെ നിരോധിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണുണ്ട്.
പ്രധാനപ്പെട്ട കുമിൾ നാശിനികൾ ഇനിപ്പറയുന്നവയാണ്.
ടെട്രാമീഥൈൽ തയോപെറോക്സി ഡൈകാർബോണിക് ഡൈഅമൈഡ് എന്നാണ് ഇതിന്റെ രാസനാമം.
((((H2N)C(S))2S2)) രാസസൂചകം C6H12N2S4.
അന്തർവ്യാപനശേഷിയുള്ള ഇവ സസ്യശരീരത്തിനകത്ത് കടന്ന് രോഗാണുക്കളെ നശിപ്പിക്കുന്നു.
ഹരിതകുമിൾ നാശിനികൾ.
കനേഡിയൻ ശാസ്ത്രജ്ഞരാണ് ഹരിതകുമിൾ നാശിനികളുടെ കണ്ടുപിടിത്തത്തിന് പിന്നിൽ.
ജമന്തിവർഗ്ഗത്തിൽപ്പെട്ട ചെടികളുടെ പൂക്കളിൽ നിന്നും വേർതിരിച്ചെടുക്കുന്ന ഫലപ്രദമായ കീടനാശിനിയാണ് പൈറിത്രം.
റുവാണ്ട, പാപ്പുവന്യൂ ഗിനിയ, ടാൻസാനിയ, കെനിയ തുടങ്ങിയ ആഫ്രിക്കൻ രാജ്യങ്ങളിലാണ് ഇത് പ്രധാനമായും കൃഷി ചെയ്യുന്നത്.
ജമന്തിപ്പൂക്കൾ ശുദ്ധവായുവിൽ വെയിലത്ത് ഉണക്കിപ്പൊടിച്ചതിനുശേഷം ചോക്കുപൊടി, കളിമണ്ണ് എന്നിവയുമായിച്ചേർത്ത് പൊടിയായോ വിവിധഎണ്ണകളോട് കൂട്ടിച്ചേർത്ത് എമൽഷൻ ആയോ ഉപയോഗിക്കാം.
നല്ല ഗുണവിശേഷമുള്ള പൂക്കളിൽ 1.4 ശതമാനം മുതൽ 1.8 ശതമാനം വരെ ഈ രാസവസ്തു ഉണ്ടാകും.
മനുഷ്യനിലെ സ്വാധീനം.
മനുഷ്യനിൽ എന്തെങ്കിലും പ്രത്യാഘാതം ഇവയുടെ ഉപയോഗം വരുത്തുന്നോ എന്ന് ഇതുവരെ കണ്ടെത്തിയിട്ടില്ല.
കേരളത്തിൽ സംസ്ഥാനജീവനക്കാരുടെ ശമ്പളവിതരണം, ഔദ്യോഗികജീവിതവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട മറ്റ് സർവ്വീസ് കാര്യങ്ങൾ എന്നിവ സമഗ്രമായി ശേഖരിക്കുന്നതിനും കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതിനും കേരളാ സ്റ്റേറ്റ് ഐ.ടി. മിഷൻ തയ്യാറാക്കിയിട്ടുള്ള ഓൺലൈൻ സേവനസംവിധാനമാണ് സ്പാർക്ക് (Service and Payroll Administrative Repository for Kerala http://www.spark.gov.in/webspark ) നാഷണൽ ഇൻഫോർമാറ്റിക്സ് സെന്ററിന്റെ സഹായത്തോടെയാണ് ഈ സംവിധാനം നിലനിൽക്കുന്നത്.
മാർച്ച് 2005 മുതൽ ഈ പദ്ധതി പ്രവർത്തന ഘട്ടത്തിലാണ്.
സംസ്ഥാനത്തെ മുഴുവൻ വകുപ്പുകളിലും സ്പാർക്ക് വഴിയുള്ള ശമ്പളവിതരണനടപടികൾ പൂർത്തിയായിക്കഴിഞ്ഞു.
സംസ്ഥാനജീവനക്കാരുടെ കേന്ദ്രീകൃതഡേറ്റാബേസ് സംവിധാനമായി സ്പാർക്ക് മാറിക്കഴിഞ്ഞു.
സംസ്ഥാനത്തെ എല്ലാ ജീവനക്കാർക്കും അതുല്യമായ പെൻ (PEN- Permanent Employee Number) എന്ന നമ്പർ നൽകിയിട്ടുണ്ട്.
ഓരോ ജീവനക്കാരനും സ്വയം രഹസ്യമായി സൂക്ഷിച്ചുവയ്ക്കേണ്ട പാസ്‌വേർഡും നൽകിയിട്ടുണ്ട്.
സ്പാർക്കിന്റഎ വെബ്സൈറ്റിൽ ഇവ നൽകി തന്റെ അതുവരെയുള്ള സർവ്വീസ് ചരിത്രവും ശമ്പളബില്ലും കാണാനുള്ള അവസരമുണ്ട്.
ഓഫീസ് മേധാവിയ്ക്ക് നൽകിയിരിക്കുന്ന യൂസർനെയിമും പാസ്‌വേർഡുമാണ് യതാർത്ഥത്തിൽ സ്പാർക്കിൽ വിവരങ്ങൾ കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നതിനും തിരുത്തുന്നതിനും ആധികാരികത നൽകുന്നത്.
ലീവ് സാലറി, അരിയർ ബിൽ രൂപപ്പെടുത്തൽ, എൽ.പി.സി, സ്ഥലംമാറ്റം, വരുമാനനികുതി, സ്റ്റാറ്റിസ്റ്റിക്കൽ പഠനം, റിപ്പോർട്ടുകളുടെ ക്രോഡീകരണം എന്നിങ്ങനെ എല്ലാ ആധികാരികപ്രവർത്തനങ്ങൾക്കും തത്സമയ വിവര വിനിമയോപാധിയായി സ്പാർക്ക് ഉപയോഗിക്കാം.
ആനകൾ വസിക്കുന്ന പ്രദേശങ്ങളും അവയുടെ സഞ്ചാരമാർഗ്ഗങ്ങളും ഒരുപോലെ സംരക്ഷിക്കുന്നതിനുള്ള പദ്ധതിയാണിത്.
മീറ്ററിൽ കൂടുതൽ വ്യാപിച്ചുകിടക്കുന്ന 26 ആന സംരക്ഷണകേന്ദ്രങ്ങൾ ഇന്ത്യയിലുണ്ട്.
ഇന്ത്യയിലെ 13 സംസ്ഥാനങ്ങളിലാണ് പദ്ധതി ആദ്യമായി നിലവിൽ വന്നത്.
ആന്ധ്രപ്രദേശ്, അരുണാചൽ പ്രദേശ്, ആസ്സാം, ജാർഖണ്ഡ്, കർണ്ണാടക, കേരള, മേഘാലയ, നാഗാലാന്റ്, ഒറീസ്സ, തമിഴ്നാട്, ഉത്തരാഞ്ചൽ, ഉത്തർപ്രദേശ്, പശ്ചിമബംഗാൾ എന്നിവയാണ് ആ സംസ്ഥാനങ്ങൾ.
എട്ടാം പഞ്ചവസ്തരപദ്ധതിയിൽ 23കോടി രൂപ നീക്കിവച്ച സ്ഥാനത്ത് പത്താം പഞ്ചവത്സരപദ്ധതിയിൽ 60 കോടി രൂപ നീക്കിവച്ചു.
പശ്ചിമഘട്ടത്തിലെ തദ്ദേശീയഇനമായ സസ്തനിയാണു് മുള്ളെലി .
മലബാർ സ്പൈനി ഡോർമൗസ് എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു.
മറ്റെലികൾക്കില്ലാത്ത വളരെയധികം സവിശേഷതകളുള്ള ഒരിനം ചുണ്ടെലിയാണിത്.
തവിട്ടുനിറമുള്ളതും രോമങ്ങളോടുകൂടിയ നീളമുള്ള വാലുള്ളതുമായ ഇനമാണിത്.
അതിന്റെ രോമങ്ങൾ കട്ടിയുള്ളതും ഇളം തവിട്ടുനിറമുള്ളതും അടിവശം ഇളം മഞ്ഞ നിറമുള്ളതുമാണ്.
കണ്ണുകൾ ശ്രദ്ധേയമായതും വലുതുമാണ്.
പിൻകാലുകളും വലുതാണ്.
മരത്തിലെ പൊത്തുകളിലാണ് ഇവ താമസിക്കുന്നത്.
നിത്യഹരിതവനങ്ങളിലാണ് ഇവയെ ഇന്ന് കാണാവുന്നത്.
ശരീരത്തിന്റെ മൊത്തം നീളം: 13-14 സെ.
ഇവ വരണ്ട പ്രദേശത്തെ കുന്നുകളിലും വനങ്ങൾ കുറവുള്ള പ്രദേശത്തുമാണ് വസിക്കുന്നത്.
കേരളം, തമിഴ്നാട് എന്നിവിടങ്ങളിലെയും കർണാടകത്തിനുവടക്കുള്ള ഷിമോഗവരെയുള്ള പശ്ചിമഘട്ടത്തിലും താഴെയുള്ള നിത്യഹരിതവണങ്ങളിലും കാണപ്പെടുന്നു.
ഈ ജീവി വംശനാശത്തിന്റെ വക്കിലാണ്.
ഏറ്റവും നന്നായി കാണാവുന്നത്.
കലക്കാട്- മുണ്ടൻതുറൈ നാഷണൽ പാർക്ക്, തമിഴ്നാട്.
ക്രിസ്ത്വാബ്ദം ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിനും പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിനും മദ്ധ്യേ ഈജിപ്തിലെ സംസാരഭാഷയായിരുന്നു കോപ്റ്റിക് (കോപ്റ്റിക് :Ϯⲁⲥⲡⲓⲛ̀ⲣⲉⲙⲛ̀ⲭⲏⲙⲓ "തി അസ്പി എൻ റെമെൻഖീമീ").
ഈജിപ്ഷ്യൻ ഭാഷയുടെ പരിണാമത്തിലെ അവസാനത്തെ കണ്ണിയാണ് ഇത്.
ചിത്രലിപിക്ക്‌ പകരം യവനാക്ഷരങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു എന്നതാണ് കോപ്റ്റിക്കിനെ ഈജിപ്ഷ്യൻ ഭാഷയിൽ നിന്ന് വേർതിരിച്ച് നിർത്തുന്ന ഘടകം.
കോപ്റ്റിക് ഭാഷയിൽ, ആ ഭാഷ, ബുഹയ്‌റിയിൽ Ϯⲙⲉⲧⲣⲉⲙⲛ̀ⲭⲏⲙⲓ ("തിമെത് റെമെൻകീമി") എന്നും, സയീദിയിൽ ⲧⲙⲛ̀ⲧⲛ̀ⲣⲙ̀ⲛ̀ⲕⲏⲙⲉ (" ത് മെന്തെൻ റെമെൻകീമെ") എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു.
ബുഹയ്‌റിയിൽ ⲙⲉⲧ- ("മെത്") ഉം സയീദിയിൽ ⲙⲛ̀ⲧ- ("മെന്ത്") ഉം, സംസാരിക്കുക എന്നർത്ഥമുള്ള ⲙⲟⲩϯ ("മൂത്തി") എന്ന വാക്കിൽ നിന്നാണ് ഉത്ഭവിച്ചത്.
ഈ സന്ദർഭത്തിൽ, ഇവയ്ക്ക് സംസാരം എന്നർത്ഥം.
ⲛ̀ ("എൻ") എന്നത് മലയാളത്തിലെ ന്റെ എന്ന വിഭക്തി പ്രത്യയത്തിനു സമാനമായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഒരു ഗതിയാണ്.
Ⲣⲉⲙⲛ̀ⲭⲏⲙⲓ യെ മൂന്നായി പിരിക്കാം; Ⲣⲉⲙ-("റെം") എന്നത്, മനുഷ്യൻ എന്നർത്ഥമുള്ള Ⲣⲱⲙⲓ("റോമി/റൗമി") എന്ന വാക്കിന്റെ ഒരു രൂപമാണ്.
Ⲭⲏⲙⲓ ("ഖീമീ/കീമി") എന്നതിന് ഈജിപ്ത് എന്നർത്ഥം.
തന്മൂലം Ⲣⲉⲙⲛ̀ⲭⲏⲙⲓ എന്നാൽ ഈജിപ്തുകാരൻ എന്നർത്ഥം.
അതിനാൽ, ϯⲙⲉⲧⲣⲉⲙⲛ̀ⲭⲏⲙⲓ എന്നാൽ ഈജിപ്ഷ്യൻ ഭാഷ എന്നർത്ഥം.
കോപ്റ്റിക് ഭാഷയെ Ϯⲁⲥⲡⲓⲛ̀ⲣⲉⲙⲛ̀ⲭⲏⲙⲓ("തി അസ്‌പി എൻ റെമെൻകീമി") എന്നും വിളിക്കാറുണ്ട്.
Ⲁⲥⲡⲓ("അസ്‌പി") എന്നാൽ ഭാഷ എന്നർത്ഥം.
സയീദിയിൽ ⲧⲙⲛ̀ⲧⲕⲩⲡⲧⲁⲓⲟⲛ ("ത്മെന്ത് കിപ്തെയോൺ") ⲗⲟⲅⲟⲥⲛ̀ⲁⲓⲅⲩⲡⲧⲓⲟⲥ (" ലോഗോസ് എൻ എഗിപ്തിയോസ്") എന്നും കോപ്റ്റിക് ഭാഷ അറിയപ്പെടുന്നു.
ഇവിടെ കിപ്തെയോൺ, ലോഗോസ്, എഗിപ്തിയോസ് എന്നിവ ഗ്രീക്ക് പദങ്ങളാണ്.
കോപ്റ്റിക് ഭാഷയ്ക്ക് പ്രധാനമായി അഞ്ച് വകഭേദങ്ങളാനുള്ളത്.
വടക്കൻ ഈജിപ്ത് (കോപ്റ്റിക് : Ⲧⲥⲁϧⲓⲧ (ത്സഹീത്ത്)) കേന്ദ്രമാക്കിയുള്ള വടക്കൻ അല്ലെങ്കിൽ ബുഹയ്‌റി, തെക്കൻ ഈജിപ്ത് (കോപ്റ്റിക് : Ⲙⲁⲣⲏⲥ (മറീസ്)) കേന്ദ്രമാക്കിയുള്ള തെക്കൻ അല്ലെങ്കിൽ സയീദി, ഫയൂം‌ (ഗ്രീക്കിൽ ലിക്കോപോലിസ് (Λυκόπολης), കോപ്റ്റിക് : Ⲫⲓⲟⲙ(ഫിയോം)) നഗരം കേന്ദ്രമാക്കിയുള്ള ഫയൂമി അല്ലെങ്കിൽ ലിക്കോപോലിത്തൻ, അഖ്മീം നഗരം കേന്ദ്രമാക്കിയുള്ള ആഖ്മീമി (കോപ്റ്റിക് : Ϣ̀ⲙⲓⲛ (എശ്മീൻ)), P ഭേദം എന്നിവയാണ് പ്രധാന ഭാഷാഭേദങ്ങൾ.
ഇതിൽ ഏറ്റവും പ്രധാനം ബുഹയ്‌റിയും സയീദിയും ആണ്.
ക്രിസ്തുവർഷം പത്താം നൂറ്റാണ്ട് വരെ കോപ്റ്റിക് സഭയുടെ ഔദ്യോഗിക ഭാഷ തെക്കൻ ഭാഷയായ സയീദി ആയിരുന്നു.
എന്നാൽ പത്താം നൂറ്റാണ്ടിൽ സഭയുടെ ആസ്ഥാനം അലെക്സാന്ദ്രിയായിൽ നിന്ന് കയ്‌റോയിലേക്ക് മാറ്റി.
അങ്ങനെ, സയീദിയെ പിന്തള്ളി ബുഹയ്‌റി ഈജിപ്ഷ്യൻ സഭയുടെ ഔദ്യോഗിക ഭാഷയായി തീർന്നു.
ആധുനിക കാലത്തെ കോപ്റ്റിക് ഭാഷയുടെ പുനരുജ്ജീവന ശ്രമങ്ങൾ പ്രധാനമായും ബുഹയ്‌റിയെ ചുറ്റിപറ്റിയാണ്.
ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രാചീനമായ ഭാഷകളിൽ ഒന്നാണ് ഈജിപ്ഷ്യൻ ഭാഷ.
ക്രിസ്തുവിന് 3200 വർഷങ്ങൾക്ക്‌ മുമ്പ് സംസാരിച്ചിരുന്ന പ്രാചീന ഈജിപ്ഷ്യൻ ഭാഷ മുതൽ ആധുനിക കോപ്റ്റിക് ഭാഷ വരെ വിവിധ ഘട്ടങ്ങളിലായിരുന്നു ഈജിപ്ഷ്യൻ ഭാഷയുടെ പരിണാമം.
ഈജിപ്തിലെ റോമൻ ഭരണകാലത്താണ് കോപ്റ്റിക് ഭാഷയുടെ ഉത്ഭവം.
മഹാനായ അലെക്സാന്ദ്രോസ് ചക്രവർത്തി 332ൽ ഈജിപ്തിനെ പേർഷ്യൻ ഭരണത്തിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കുകയും, തന്മൂലം ഈജിപ്തിലെ ജനങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തെ ഫറവോ ആയി വാഴിക്കുകയും ചെയ്തു.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാലശേഷം, സേനാപതികളിൽ ഒരാളും യവന വംശജനുമായ പ്തോളമെയോസ് ഫറവോ ആയി തത്ഫലമായി ഈജിപ്ത് യവന സംസ്കൃതിയുടെ സ്വാധീനത്തിലായി.
വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം, ക്രിസ്തുവർഷം 30ൽ പ്‌തോളമേയ രാജവംശത്തിലെ അവസാനത്തെ ഫറവോ ആയ ക്ലെയോപാത്രയിൽ നിന്നും റോമാ സാമ്രാജ്യം ഈജിപ്ത് പിടിച്ചെടുത്തു.
എങ്കിലും ഗ്രീക്ക് വ്യവഹാര ഭാഷയായി തുടർന്നു..
ക്രിസ്തുവർഷം ആദ്യ നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ ഈജിപ്ഷ്യൻ ഭാഷയുടെ ഒരു വകഭേദമായ ഡിമോട്ടിക് (ഗ്രീക്ക് : Δημοτική (ദിമോത്തിക്കി), ജനകീയം എന്നർത്ഥം) ഭാഷയിൽ നിന്ന് കോപ്റ്റിക് ഉരുവായി.
ആദ്യ കാല കോപ്റ്റിക് ലിഖിതങ്ങൾ പ്രധാനമായും ഇന്ദ്രജാലവിദ്യകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടവയായിരുന്നു.
ക്രൈസ്തവവത്കരണത്തിന് മുൻപ്.
ക്രിസ്തുവർഷം ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടോടെ, അതായത് റോമൻ ഭരണകാലത്ത് ആണ് കോപ്റ്റിക് ഭാഷ അതിന്റെ പൂർവരൂപം പ്രാപിച്ചത്.
ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ ഈജിപ്റ്റിലെ പരമ്പരാഗത മതം ക്ഷയിച്ചത് ചിത്രലിപിയുടെ (Hieroglyphics) ക്ഷയത്തിന് കാരണമായി.
ആ കാലത്ത് മതപുരോഹിതർക്കും പണ്ഡിതർക്കും മാത്രമേ ചിത്രലിപി വശമുള്ളായിരുന്നു.
അതിനാൽ അക്കാലത്ത് സാധാരണക്കാർക്കിടയിൽ ഫോണെറ്റിക്‌ രീതിയിലുള്ള യവനലിപിക്ക്‌ പ്രചാരം ലഭിച്ചു.
കോപ്റ്റിക് ഭാഷയുടെ ഈ ഘട്ടം പ്രാചീന കോപ്റ്റിക് (Old Coptic) ഭാഷയെന്ന് അറിയപ്പെടുന്നു.
പ്രാചീന കോപ്റ്റിക് ലിഖിതങ്ങൾ പ്രധാനമായും വിവിധ ദേവീദേവന്മമാരെ പ്രകീർത്തിക്കുന്ന പ്രാർത്ഥനകളോ ജ്യോതിഷ സംബന്ധമായവയോ ആയിരുന്നു.
ക്രൈസ്തവ ഈജിപ്ത്.
ക്രിസ്തുവർഷം ആദ്യനൂറ്റാണ്ടിൽ തന്നെ ക്രിസ്തുമതം ഈജിപ്തിൽ എത്തിയെന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു.
സുവിശേഷകർത്താവായ വിശുദ്ധ മർക്കോസ് ആണ് ഈജിപ്തിൽ ക്രിസ്തുമതം കൊണ്ടുവന്നത്.
ക്രിസ്തുവർഷം മൂന്നാം നൂറ്റാണ്ട് ആയപോഴേക്കും ഈജിപ്ത് ഒരു ക്രൈസ്തവ ഭൂരിപക്ഷ മേഖലയായി മാറി.
റോമാ സാമ്രാജ്യത്തിൽ ക്രൈസ്തവ വിശ്വാസത്തിന് മതസ്വാതന്ത്ര്യം നൽകിയ 313ലെ മിലാൻ വിളംബരം ഈജിപ്തിന്റെ ക്രൈസ്തവവൽകരണത്തിന് ആക്കം കൂട്ടി.
ഈജിപ്തിലെ ആദിമ ക്രൈസ്തവർ പ്രധാനമായും ഗ്രീക്ക് തുറമുഖനഗരമായ അലെക്സാന്ദ്രിയയിലും പ്രാന്തപ്രദേശങ്ങളിലും ആയിരുന്നു കഴിഞ്ഞിരുന്നത്.
അതിനാൽ ഈജിപ്തിലെ ആദിമ ക്രൈസ്തവ സമൂഹം ഗ്രീക്ക് ആയിരുന്നു ആരാധനാഭാഷയായി ഉപയോഗിച്ചിരുന്നത്.
പക്ഷെ മൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടോടെ ഈജിപ്തിലെ ബഹുഭൂരിപക്ഷം ജനങ്ങളും ക്രൈസ്തവരായി തീർന്നതോടെ ആരാധനക്രമം പ്രാദേശിക ഭാഷയിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യേണ്ടതായി വന്നു.
അലെക്സാന്ദ്രിയയിലെ മെത്രാനും പാത്രിയർക്കീസുമായ വിശുദ്ധ അത്തനാസിയോസാണ് കോപ്റ്റിക് ഭാഷ ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന ആദ്യ മെത്രാൻ.
ഇക്കാലത്തെ പല സഭാപിതാക്കൻമാരും കോപ്റ്റിക് ഭാഷ ഉപയോഗിക്കാൻ തുടങ്ങി.
പക്ഷെ നാലാം നൂറ്റാണ്ടിലെ സന്യാസവര്യനായ വിശുദ്ധ ശെനൂത്തി (Ⲡⲓⲁⲅⲓⲟⲥ Ϣⲉⲛⲟⲩϯ) ആണ് കോപ്റ്റിക് ഭാഷയെ ഇന്ന് കാണുന്ന രീതിയിൽ ക്രമീകരിക്കുന്നതിന് മുഖ്യപങ്ക് വഹിച്ചത്.
ക്രിസ്തുവർഷം 451ൽ റോമൻ ചക്രവർത്തിയായ മാർക്കിയൻ, അനാത്തോലിയയിലെ (ആധുനിക തുർക്കി) ഖൽകെദോനിയയിൽ വച്ച് ഒരു സൂനഹദോസ് വിളിച്ചു കൂട്ടുകയും, ക്രമേണ ഇത് ഈജിപ്ഷ്യൻ സഭയെ പിളർപ്പിലേക്ക് നയിക്കുകയും ചെയ്തു.
സൂനഹദോസിന്റെ തീരുമാനങ്ങളെ ഗ്രീക്ക് വംശജർ സ്വീകരിച്ചെങ്കിലും ഈജിപ്ഷ്യൻ വംശജർ അവ തിരസ്കരിച്ചു.
തന്മൂലം ഈജിപ്ഷ്യൻ ജനത പൗരസ്ത്യ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയും കിഴക്കൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുമായി പിളർന്നു.
കോപ്റ്റിക് ഭാഷ പൗരസ്ത്യ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ ആരാധനാ ഭാഷയാകുകയും ചെയ്തു.
അറബ് അധിനിവേശവും ഇസ്ലാമിക വാഴ്ചയും.
ക്രിസ്ത്വാബ്ദം 639 ഡിസംബർ 12ന് ഈജിപ്തിനെ അറബ് മുസ്ലിങ്ങൾ പിടിച്ചെടുക്കുകയും തൽഫലമായി ഈജിപ്ത് ഇസ്ലാമിക ഭരണത്തിലേക്ക് നീങ്ങുകയും ചെയ്തു.
മുസ്ലീം ഭരണത്തിൽ കോപ്റ്റിക്കിനേയും ഗ്രീക്കിനേയും പിന്തള്ളി അറബി ഭരണഭാഷയായി മാറി.
ഇതോടെ കോപ്റ്റിക് ഭാഷയുടെ പതനം ആരംഭിച്ചു.
മതാപീഡനവും ഭരണവർഗ്ഗത്തിന്റെ നിസ്സംഗതയും മൂലം കോപ്റ്റിക് ഭാഷയെ പിന്തള്ളി അറബി ഈജിപ്തിലെ ജനങ്ങളുടെ സംസാരഭാഷയാകാൻ കാരണമായി.
പക്ഷെ, കോപ്റ്റിക് ഭാഷ പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ട് വരെ നിലനിന്നു.
പിൽകാലത്ത് മുസ്ലിം ഭരണാധികാരികൾ കോപ്റ്റിക് ഭാഷ നിരോധിച്ചു, അങ്ങനെ ഈജിപ്ഷ്യൻ ഭാഷയുടെ അവസാനത്തെ നാളവും അണഞ്ഞു.
കോപ്റ്റിക് ഓർത്തഡോക്സ്-കോപ്റ്റിക് കത്തോലിക്ക സഭകളിൽ ആരാധനാ ഭാഷയെന്ന നിലയിൽ ഇന്നും ഉപയോഗിച്ച് പോരുന്നു.
ആധുനിക കാലത്ത് ഈജിപ്ഷ്യൻ സഭയുടെ നേതൃത്ത്വത്തിൽ കോപ്റ്റിക് ഭാഷയെ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കാനുള്ള ശ്രമങ്ങൾ നടന്നുവരുന്നു.
യവനലിലിയുടെ ഒരു വകഭേദം ആണ് കോപ്റ്റിക് ഭാഷ എഴുതാനായി ഉപയോഗിക്കുന്നത്.
ഇതിൽ യവന ഭാഷയിൽ ഇല്ലാത്ത ചില ശബ്ദങ്ങൾക്ക് ഡെമോട്ടിക് ലിപിയിൽ നിന്ന് ഉൾതിരിയുന്ന അക്ഷരങ്ങൾ ഉപയോഗപ്പെടുത്തുന്നു.
ഇതിൽ Ϣ,Ϥ,Ϧ,Ϭ,Ϫ,Ϩ,Ϯ എന്നീ അക്ഷരങ്ങൾ ഡിമോട്ടിക് ലിപിയിൽ നിന്ന് ഉൾതിരിഞ്ഞവയാണ്.
കോപ്റ്റിക് ഭാഷയുടെ വ്യാകരണം ഈജിപ്ഷ്യനിന്റേതിനോട് സമാനമാണ്.
Ⲁⲛⲟⲕ ⲡⲉ ⲟⲩⲣⲉⲙⲛ̀ϩⲉⲛⲧ
"അനോക്ക്‌ പെ ഉ റെമെൻഹെന്ത്"
ഞാൻ ഒരു ഭാരതീയൻ ആണ്.
അനോക്ക്‌ - ഞാൻ (കർത്താവ്)
റെമെൻഹെന്ത് - ഭാരതീയൻ (കർമ്മം)
എന്നാൽ ചിലപ്പോഴൊക്കെ,അനുയോജ്യമായ ഗതിയുണ്ടെങ്കിൽ അത് V-S-O അഥവാ ക്രിയ-കർത്താവ്-കർമ്മം, ആകാറുണ്ട്.
മറ്റ് ആഫ്രോ-ഏഷ്യൻ ഭാഷകളിൽ എന്ന പോലെ, കോപ്റ്റിക് ഭാഷയിൽ രണ്ട് ലിംഗങ്ങളാണ് ഉള്ളത്; പുല്ലിംഗവും സ്ത്രീലിംഗവും.
എല്ലാ വസ്തുക്കളും ഈ രണ്ട് ലിംഗങ്ങളിൽ ഒന്നിൽ പെടും.
കോപ്റ്റിക്കിൽ നപുംസക ലിംഗം ഇല്ല.
വിവേചകഭേദകങ്ങളിലൂടെ ഒരു വാക്കിന്റെ ലിംഗം,തിരിച്ചറിയാം.
പുല്ലിംഗ പദങ്ങൾ Ⲡⲓ("പി"),Ⲡ̀("എപ്‌"), Ⲫ("എഫ്‌") എന്നീ വിവേചകഭേദകങ്ങൾ കൊണ്ട് ആരംഭിക്കും.
സ്ത്രീലിംഗ പദങ്ങളാകട്ടെ Ϯ("തി"),Ⲧ̀("എത്"),Ⲑ̀("എഥ്") എന്നിവയാൽ ആരംഭിക്കും.
Ⲡⲓⲣⲏ ("പി റീ") സൂര്യൻ
Ϯϫⲓϫ ("തി ജീജ്") കൈ
കോപ്റ്റിക്കിൽ വിവേചക ഭേദകങ്ങൾക്ക്‌ ഏകവചനവും ബഹുവചനവും കാണിക്കാൻ സാധിക്കും.
കോപ്റ്റിക്കിൽ നാമങ്ങളുടെ ബഹുവചന രൂപങ്ങൾ ക്രമരഹിതമാണ്.
പലപ്പോഴും, വിവേചകഭേദകങ്ങൾ മാത്രമാണ് നാമത്തിന്റെ സംഖ്യ വ്യക്തമാക്കുന്നത്.
കോപ്റ്റിക്കിൽ രണ്ട് വിധത്തിലുളള സർവനാമങ്ങളുണ്ട്‌, സ്വതന്ത്രവും പരാശ്രിതവും.
സ്വതന്ത്ര സർവനാമങ്ങൾ ഒരു വാക്യത്തിൽ കർത്താവായിട്ടോ കർമ്മമായിട്ടോ അല്ലെങ്കിൽ ഗതികളുടെ കൂടെയോ ഉപയോഗിക്കാവുന്നത് ആണ്.
പരാശ്രിത സർവനാമങ്ങളാകട്ടെ ക്രിയകളുടെയോ നാമങ്ങളുടെയോ കൂടെ ചേർക്കാവുന്ന പ്രത്യയങ്ങളാണ്.
മറ്റ് ആഫ്രോ-ഏഷ്യൻ ഭാഷകളിൽ എന്ന പോലെ, കോപ്റ്റിക്കിൽ ഉത്തമ, മധ്യ പുരുഷ സർവനാമങ്ങൾക്ക് ലിംഗഭേദമുണ്ട്.
കോപ്റ്റിക് ഭാഷയുടെ ഉച്ചാരണം പ്രധാനമായും രണ്ട് ശൈലികളിലാണ്; ആധുനിക ഗ്രീക്കിനോട് സമാനമായ യവന-ബുഹയ്‌റി, മദ്ധ്യ കാലഘട്ടത്തിലെ ഉച്ചാരണത്തിന് സമാനമായ പഴയ ബുഹയ്‌റി.
ഇവയെ കൂടാതെ ആദിമ നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ കോപ്റ്റിക് ഉച്ചാരണം ഭാഷാ ശാസ്ത്രജ്ഞർ കണ്ടെത്തി എടുത്തിട്ടുണ്ട്.
ഇതിനെ ക്ലാസ്സിക്കൽ ബുഹയ്‌റി എന്ന് വിളിക്കുന്നു.
കോപ്റ്റിക് ഭാഷയുടെ പതനത്തിന് ശേഷവും, അത്‌ ആരാധനാഭാഷയായി തുടർന്നുവെങ്കിലും അപ്പോഴത്തേക്കും, അറബി ഭാഷ കോപ്റ്റിക്കിന്റെ ഉച്ചാരണത്തെ സ്വാധീനിച്ചിരുന്നു.
ഗ്രീക്ക് അക്ഷരമാല കോപ്റ്റിക് അക്ഷരമാലയോട് സമാനമായതിനാൽ ശരിയായ ഉച്ചാരണം ആധുനിക ഗ്രീക്കിന് സമാനമായിരിക്കും എന്ന് ഒരു വിഭാഗം ഈജിപ്ഷ്യൻ ക്രൈസ്തവർ കരുതി.
അങ്ങനെ, ആധുനിക ഗ്രീക്കിന്റെ സ്വാധീനത്തിൽ രൂപം കൊണ്ട, ഉച്ചാരണ ശൈലിയാണ് യവന-ബുഹയ്‌റി.
ആധുനിക ഈജിപ്ഷ്യൻ സഭയുടെ ഉച്ചാരണ ശൈലിയാണിത്‌.
എന്നാൽ, ഗ്രീക്കിന്‌ കാലക്രമേണ വന്ന സ്വാഭാവിക മാറ്റത്തെ കണക്കിലെടുക്കാതെ ആണ് ഇപ്രകാരം ചെയ്തത് എന്നതിനാൽ, യവന-ബുഹറി ഉച്ചാരണം പൂർണ്ണമായും ശരിയല്ല.
ഇക്കാരണത്താൽ, ചില കോപ്റ്റിക് ക്രൈസ്തവർ വികസിപ്പിച്ചെടുത്ത ഉച്ഛാ രണ ശൈലിയാണ് പഴയ ബുഹയ്‌റി.
കോപ്റ്റിക്കിന്റെ മദ്ധ്യകാല ഉച്ചാരണത്തിന് സമാനമാണ്.
അറബിയുടെ സ്വാധീനം ഈ ഉച്ചാരണ ശൈലിയിൽ സുവ്യക്തമാണ്.
ക്ലാസ്സിക്കൽ ബുഹയ്‌റി.
പിൽക്കാല ഈജിപ്ഷ്യൻ ഭാഷയുടെ സ്വരശാസ്ത്രവും ഇസ്ലാമിക വാഴ്ചയുടെ ആദ്യ നൂറ്റാണ്ട്കളിലെ കോപ്റ്റിക്-അറബി ലിഖിതങ്ങളും ഭാഷാശാസ്ത്ര വിദഗ്ദ്ധരെ കോപ്റ്റിക് ഭാഷയുടെ സ്വരവിന്യാസത്തെ നിർണ്ണയിക്കുന്നതിൽ സഹായകമായിട്ടുണ്ട്.
ഈജിപ്ഷ്യൻ ഭാഷയുടെ മറ്റ് ഘട്ടങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, പിൽക്കാല ഈജിപ്ഷ്യൻ ഭാഷയിലുള്ള പേരുകൾ പലതും ക്യൂണിഫോം ലിപിയിൽ ലഭ്യമാണ്, കൂടാതെ സെമറ്റിക് ഭാഷകളിലെ പേരുകൾ പലതും ചിത്രലിപിയിൽ എഴുതി യത് ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ ലഭ്യമാണ്.
ഈജിപ്ഷ്യൻ ഭാഷയിൽ നിന്ന് പാരമ്പപര്യസിദ്ധമായി ലഭിച്ച വാക്കുകളാണ് കോപ്റ്റിക്കിന്റെ കാതൽ.
മുൻരൂപമായ ഡിമോട്ടിക്കിനോടാണ് കോപ്റ്റിക്കിന് ഏറെ സാദൃശ്യം.
എന്നാൽ കോപ്റ്റിക്കിൽ 40 ശതമാനത്തിൽ കൂടുതൽ വാക്കുകൾ ഗ്രീക്കിൽ നിന്ന് കടമെടുത്തവയാണ്.
എന്നാൽ പലപ്പോഴും ഇവയ്ക്ക് ഗ്രീക്കിൽ നിന്നും അർത്ഥവ്യത്യാസമുണ്ടായിരിക്കും.
മാത്രമല്ല, ഇത്തരം ഗ്രീക്ക് പദങ്ങൾ, കോപ്റ്റിക്കിന്റെ സ്വരവ്യവസ്ഥക്ക് ചേർന്നവയാകണം എന്നില്ല.
പല കോപ്റ്റിക് സാഹിത്യകൃതികളും ഗ്രീക്ക് ഭാഷയിലുള്ളവയുടെ തർജ്ജമ അയതിനാലാണിത് എന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു.
സയീദിയിൽ പ്രത്യേകിച്ച്, ബുഹയ്‌റിയെ അപേക്ഷിച്ച്, ഗ്രീക്ക് പദങ്ങൾ സാധാരണമാണ്.
ഗ്രീക്ക് ഭാഷയിൽ നിന്ന് തർജ്ജമ ചെയ്യുമ്പോൾ,ഒരാശയത്തെ സൂചിപ്പിക്കാൻ പറ്റിയ തദ്ദേശീയ വാക്കില്ലെങ്കിൽ, അത് പലപ്പോഴും തർജ്ജമ ചെയ്യാതെ അതേ പടി ഉപയോഗിക്കാറുണ്ട്.
ഇത് കൂടാതെ, ഈജിപ്തിലെ പരമ്പരാഗത മതവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട സജ്ഞകൾ ഒഴിവാക്കുന്നതിന് വേണ്ടിയും ഗ്രീക്ക് പദങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കാറുണ്ട്.
ഉദാഹരണത്തിന്, ⲧⲃⲁⲓⲧⲱⲩ ("ത്‌ബൈത്തു", (അവന്റെ) മലയിൽ ഉള്ളവൻ) എന്നത് അനൂബ്‌ ദേവന്റെ സജ്ഞയാണ്.
ഇത്തരം സജ്ഞകൾ പ്രാചീന കോപ്റ്റിക്കിൽ സാധാരണമാണ്.
അങ്ങനെ, പരമ്പരാഗത മതത്തിൽ നിന്ന് ക്രിസ്തുമതത്തിലേക്കുള്ള പരിവർത്തനം, ധാരാളം ഗ്രീക്ക് പദങ്ങൾ ഭാഷയിൽ പ്രവേശിക്കുന്നതിന് കാരണമായി എന്ന് പറയാം.
പക്ഷേ, സാധാരണ ജനങ്ങളുടെ ഭാഷയിൽ ഗ്രീക്ക് പദങ്ങൾ വിരളമായിരുന്നു എന്ന് ആ കാലഘട്ടത്തിലെ കത്തുകളിൽനിന്നും മതേതര സാഹിത്യത്തിൽ നിന്നും മനസ്സിലാക്കാവുന്നതാണ്.
അപ്പളോണിയയിലെ ഡയോജനസ്
അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന ഗ്രീക്കു തത്ത്വചിന്തകനായിരുന്നു അപ്പളോണിയയിലെ ഡയോജനസ്.
ഏഥൻസ് ആയിരുന്നു ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രവർത്തനകേന്ദ്രം.
അയോണിയൻ വീക്ഷണങ്ങൾ, മനസ്സിനെക്കുറിച്ചുള്ള അനക്സഗോറസിന്റെ സിദ്ധാന്തങ്ങൾ, അണുവാദവീക്ഷണം എന്നിവ ഇദ്ദേഹത്തെ സ്വാധീനിച്ചു.
അനാക്സിമെനീസിനെ (Anaximenes) പിന്തുടർന്നുകൊണ്ട്, പ്രപഞ്ചത്തിൽ കാണുന്ന എല്ലാ വസ്തുക്കളും അടിസ്ഥാന വസ്തുവായ വായുവിന്റെ വിവിധ രൂപാന്തരങ്ങൾ മാത്രമാണെന്ന ഒരു ഭൗതിക സിദ്ധാന്തത്തിന് ഇദ്ദേഹം രൂപം നൽകി.
പലതിൽ നിന്നും ഉത്തമമായതിനെ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്ന ഒരു പണ്ഡിതൻ എന്നാണ് ഡയോജനസിനെക്കുറിച്ച് തിയോഫ്രാസ്റ്റസ് അഭിപ്രായപ്പെട്ടത്.
ആശയങ്ങളെ ക്രമാനുഗതമായി ചിട്ടപ്പെടുത്തി അവതരിപ്പിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തിയായും ഇദ്ദേഹം ചിത്രീകരിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
ഗ്രീക്ക് തത്ത്വചിന്തയുടെ പരിവർത്തനഘട്ടത്തിൽ പുരാതന ആശയങ്ങളുടെ ഉൾക്കാഴ്ചയും പുതിയ കണ്ടുപിടിത്തങ്ങളും തമ്മിൽ സമന്വയിപ്പിക്കാൻ ഇദ്ദേഹത്തിനു കഴിഞ്ഞു.
അടിസ്ഥാനപരമായ പ്രപഞ്ചവസ്തു.
രണ്ട് ആശയങ്ങളെ അടിസ്ഥാനപ്പെടുത്തിയാണ് പ്രപഞ്ചത്തിലെ എല്ലാ വസ്തുക്കളും ഒരു മൂലവസ്തുവിന്റെ അവസ്ഥാന്തരങ്ങളാണെന്ന സിദ്ധാന്തം ഇദ്ദേഹം ആവിഷ്കരിച്ചത്.
പ്രപഞ്ചത്തിലെ ഓരോ വസ്തുവും മറ്റു വസ്തുക്കളിൽ നിന്ന് തികച്ചും വ്യത്യസ്തമാണെങ്കിൽ അവ തമ്മിൽ പരസ്പര പ്രവർത്തനം അസാധ്യമായിത്തീരുമായിരുന്നു.
എന്നാൽ വസ്തുത അതല്ല.
വസ്തുക്കൾ തമ്മിൽ പരസ്പര പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടുന്നതിനാൽ അവ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ദ്രവ്യങ്ങൾ തമ്മിൽ മൗലിക വ്യത്യാസങ്ങൾ ഒന്നും ഇല്ലതന്നെ.
പ്രപഞ്ചത്തിൽ കാണുന്ന സന്തുലിതാവസ്ഥയാണ് ഡയോജനസിനെ സ്വാധീനിച്ച രണ്ടാമത്തെ ആശയം.
ബുദ്ധിപൂർവം പ്രവർത്തിക്കുന്നതും സർവവ്യാപി ആയിട്ടുള്ളതുമായ അടിസ്ഥാനപരമായ ഒന്നിന്റെ മാർഗനിർദ്ദേശവും നിയന്ത്രണവും ഉള്ളതു കൊണ്ടാണ് പ്രപഞ്ചത്തിൽ ക്രമബദ്ധത നിലനിൽക്കുന്നത്.
ഡയോജനസിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ അടിസ്ഥാനപരമായ പ്രപഞ്ച വസ്തു വായുവാണ്.
ജീവന്റെ അടിസ്ഥാന ഘടകമായ വായുതന്നെയാണ് പ്രപഞ്ചത്തിൽ കാണുന്ന എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളുടെയും ഉറവിടം.
പ്രപഞ്ചത്തിൽ കാണുന്ന എല്ലാ ഭൗതികമാറ്റങ്ങൾക്കും കാരണമാകുന്നതും വായുവാണ്.
ഏറ്റവും അനുവർത്തനക്ഷമമായ ദ്രവ്യമാണ് വായു.
ശൈത്യം, ചൂട്, ഈർപ്പം, ജലമയമില്ലാത്ത അവസ്ഥ എന്നിവയ്ക്കെല്ലാം കാരണമായ വായു ജീവജാലങ്ങളിൽ ഉള്ളപ്പോൾ അവയിൽ ഈശ്വര ചൈതന്യം സ്പന്ദിക്കുന്നതായി കണക്കാക്കാം.
വായുവിന്റെ യാന്ത്രികവും ആത്മീയവുമായ ഗുണങ്ങളെ ആസ്പദമാക്കി സംവേദനം, പ്രത്യക്ഷണം, വികാരം, ചിന്ത എന്നിവയെ വിശദീകരിക്കാനും ഇദ്ദേഹം ശ്രമിച്ചു.
സിദ്ധാന്തങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിലുള്ള നിരീക്ഷണങ്ങൾക്കാണ് ഡയോജനസ് പ്രാധാന്യം കല്പിച്ചത്.
സമകാലിക ചിന്തകന്മാർക്ക് ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ ഈ സവിശേഷത പൂർണ രൂപത്തിൽ ഉൾക്കൊള്ളുവാൻ കഴിഞ്ഞില്ല.
ഡയോജസിന്റെ പ്രധാനകൃതി ഓൺ നേച്ചർ (On Nature) ആണ്.
പൈറോക്സിൻ ഗണത്തിൽ ഉൾപ്പെട്ട ഒരു മോണോക്ലിനിക് ധാതവമാണ് ഡയോപ്സൈഡ്.
രാസസംഘടനം: Ca Mg Si2 O6.
നൈസർഗിക ഡയോപ്സൈഡിൽ ക്രോമിയം, ടൈറ്റാനിയം, മാം‌ഗനീസ് എന്നിവ നിർണായകമാം വിധം ഉൾപ്പെട്ടിരിക്കും.
ശുദ്ധ ഡയോപ്സൈഡ് 13910C -ൽ ഉരുകുന്നു.
മോണോക്ലിനിക് ക്രിസ്റ്റൽ വ്യൂഹത്തിൽ പ്രിസ്മിയ പരലുകളായി ക്രിസ്റ്റലീകരിക്കപ്പെടുന്ന ഡയോപ്സൈഡ് മിക്കപ്പോഴും തുല്യ ഘനമാനം പ്രദർശിപ്പിക്കുന്നു.
ഇളം പച്ച, നീല, വെള്ള, തവിട്ട് എന്നിവയാണ് ധാതവത്തിന്റെ സാധാരണനിറങ്ങൾ.
മാങ്ഗനീസ് അടങ്ങിയ നീലലോഹിത ഡയോപ്സൈഡ് "വയ്ലെയ് ൻ" (Violane) എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നു.
ക്രോമിയം അടങ്ങിയ ഡയോപ്സൈഡിന് ഇരു പച്ചനിറമായിരിക്കും.
രാസസംഘടനത്തിൽ ഇരുമ്പിന്റെ പരിമാണം വർധിക്കുന്നതിനാനുപാതികമായി ധാതവത്തിന്റെ അപവർത്തനാങ്കത്തിനും ആപേക്ഷിക ഘനത്വത്തിനും വ്യതിയാനം സംഭവിക്കുന്നു.
സംസർഗിത കായാന്തരിത ശിലകളിൽ പ്രത്യേകിച്ചും ഡോളോമിറ്റിക് മാർബിളിലാണ് ഡയോപ്സൈഡിന്റെ ഉപസ്ഥിതി രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുള്ളത്.
അശുദ്ധ ഡോളോമൈറ്റിന് കായാന്തരണ ഫലമായി ഉണ്ടാകുന്ന പരിവർത്തനമാണ് ശുദ്ധ ഡയോപ്സൈഡിന്റെ രൂപീകരണത്തിന് നിദാനം.
കർണ്ണാടക സംഗീതത്തിലെ പതിനഞ്ചാമത് മേളകർത്താരാഗമായ മായാമാളവഗൗളയുടെ ജന്യരാഗമാണ് മലഹരി.
ഗ - അന്തര ഗാന്ധാരം
പൊതുവർഷം അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന ഒരു ഥേരവാദ ബുദ്ധമത പണ്ഡിതനും വ്യാഖ്യാതാവും ആയിരുന്നു ബുദ്ധഘോഷൻ.
ബുദ്ധൻ പ്രഘോഷിച്ച മുക്തിമാർഗ്ഗത്തെ ഥേരവാദവീക്ഷണത്തിൽ സമഗ്രമായി സംഗ്രഹിച്ച് വിശകലനം ചെയ്യുന്ന "വിശുദ്ധിമാർഗ്ഗം" ആണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഏറ്റവും അറിയപ്പെടുന്ന രചന.
ബുദ്ധഘോഷന്റെ വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ പൊതുവർഷം 12-ആം നൂറ്റാണ്ടു മുതലെങ്കിലും ഥേരവാദലിഖിതങ്ങളുടെ അംഗീകൃതഭാഷ്യമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.
ഥേരവാദികളും അല്ലാത്തവരുമായ പണ്ഡിതന്മാർ പൊതുവേ അദ്ദേഹത്തെ, ഥേരവാദതത്ത്വങ്ങളുടെ ഏറ്റവും പ്രധാന വ്യാഖ്യാതാവായി മാനിയ്ക്കുന്നു.
ഇന്ത്യയിൽ ബ്രാഹ്മണപശ്ചാത്തലത്തിൽ ജനിച്ചു വളർന്ന അദ്ദേഹം, തന്റെ പ്രസിദ്ധമായ വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ നിർവഹിച്ചത്, ശ്രീലങ്കയിൽ, ബുദ്ധമത ലിഖിതങ്ങളുടെ സിംഹളഭാഷ്യത്തെ ആശ്രയിച്ചാണ്.
ബർമ്മയിൽ ബുദ്ധമതം പ്രചരിപ്പിച്ചതു ബുദ്ധഘോഷനാണെന്നു കരുതുന്നവരുണ്ട്.
ബുദ്ധഘോഷന്റെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് വളരെക്കുറച്ചു വിവരങ്ങൾ മാത്രമേ ലഭ്യമായുള്ളു.
അവ മുഖ്യമായും ശ്രീലങ്കയിലെ പുരാതന ചരിത്രരചനയായ മഹാവംശത്തെ ആശ്രയിച്ചുള്ളവയാണ്.
അതനുസരിച്ച് അദ്ദേഹം ജനിച്ചത് ഉത്തരേന്ത്യയിലെ മഗധരാജ്യത്ത്, ബുദ്ധഗയയ്ക്കടുത്തുള്ള ഒരു ബ്രാഹ്മണകുടുംബത്തിലാണ്.
പിന്നീട് ബുദ്ധമതസിദ്ധാന്തങ്ങളെക്കുറിച്ച് അറിയാനിടയായ ബുദ്ധഘോഷൻ ബുദ്ധമതസംഹിതയായ ത്രിപീഠിക പഠിക്കാനൊരുങ്ങി.
ആ രചനാസംഹിതയുടെ വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ ഇന്ത്യയിൽ നഷ്ടപ്പെട്ടിരുന്നു എന്നറിഞ്ഞ അദ്ദേഹം, ശ്രീലങ്കയിൽ നിലവിലുണ്ടായിരുന്ന സിംഹളഭാഷാവ്യാഖ്യാനം തേടി ആ ദ്വീപിലേക്കു സഞ്ചരിച്ചു.
അവിടെ അനുരാധപുരത്തെ മഹാവിഹാരത്തിൽ പരിരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരുന്ന സിംഹളവ്യാഖ്യാനം പഠിച്ച അദ്ദേഹം അവ സമന്വയിപ്പിച്ച് പാലി ഭാഷയിൽ ഏകീകൃതമായൊരു സമഗ്രവ്യാഖ്യാനം എഴുതി.
പിന്നീട് അദ്ദേഹം ഇന്ത്യയിലേക്കു മടങ്ങി.
ബുദ്ധഘോഷന്റെ ജീവിതകഥയുടെ ഈ മഹാവംശഭാഷ്യം, അവയുടെ ഭാഗമായ അത്ഭുതകഥകളും ദൈവികമായ ഇടപെടലുകളും ഒഴിച്ചാൽ, ഇതരരേഖകളുടെ അഭാവത്തിൽ, പൊതുവേ വിശ്വസനീയമായി കരുതപ്പെടുന്നു.
എങ്കിലും മഗധരാജ്യത്തെ ബുദ്ധഗയ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജന്മസ്ഥലമാണെന്ന് ഉറപ്പില്ല.
ബുദ്ധഘോഷന്റെ വ്യാഖ്യാനങ്ങളുടെ ഉപക്രമങ്ങളിൽ അദ്ദേഹവുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തി പറയുന്ന ഇന്ത്യയിലെ ഏക സ്ഥലം ദക്ഷിണഭാരതത്തിലെ കാഞ്ചി ആണ്.
അതിനാൽ അവിടം ആയിരിക്കാം ജന്മസ്ഥലമെന്നും, ബുദ്ധന്റെ ജീവിതവും പ്രഘോഷണവുമായി കൂടുതൽ ബന്ധപ്പെട്ട സ്ഥലമെന്ന നിലയിൽ മഹാവംശാഖ്യാനം ബുദ്ധഗയയെ ജന്മസ്ഥലമാക്കിയതാവാം എന്നും വാദമുണ്ട്.
ട്രോജൻ കുതിര (കംമ്പ്യൂട്ടർ)
ഒരു വിഡിയോ കാർഡ് അല്ലെങ്കിൽ ഗ്രാഫിക് കാർഡ്‌ കമ്പ്യൂട്ടറിലുള്ള ഒരു എക്സ്പാൻഷൻ കാർഡ്‌ ആണ്.
മോണിറ്ററിൽ പ്രദർശിപ്പിക്കേണ്ട ചിത്രങ്ങൾ ഈ കാർഡ്‌ ആണ് നിർമ്മിക്കുന്നത്.
മിക്ക ആധുനിക വിഡിയോ കാർഡുകൾക്കും 2D, 3D ചിത്രങ്ങളുടെ വേഗതയേറിയ നിർമ്മാണം (rendering) സാധ്യമാണ്.
ഒന്നിൽ കൂടുതൽ മോണിട്ടറുകൾ വിഡിയോ കാർഡുകളിൽ കണക്ട് ചെയ്യാൻ സാധിക്കും.
ഈ ഗ്രാഫിക്സ് ചിപ്പിന് ചെറിയ ഒരു മെമ്മറി ഉണ്ടായിരിക്കും.
ഇത് കമ്പ്യൂട്ടറിന്റെ റാമിന്റെ ചെറിയ ഒരു ഭാഗം ഉപയോഗിക്കും.
ഇതിനെ ഇൻറ്റഗ്രേറ്റഡ് ഗ്രാഫിക്സ് അല്ലെങ്കിൽ ഓൺ ബോർഡ്‌ ഗ്രാഫിക്സ് എന്ന് പറയാറുണ്ട്.
ഇത് പൊതുവേ വേഗത കുറഞ്ഞ പ്രകടനം ആയിരിക്കും കാഴ്ചവെക്കുന്നത്.
ഇതുപയോഗിച്ച് ത്രീ ഡി ആപ്ലികേഷനുകൾ പ്രവർത്തിപ്പിക്കുമ്പോൾ പ്രശ്നങ്ങൾ അനുഭവപ്പെടാറുണ്ട്.
പക്ഷെ പുതിയ കമ്പ്യൂട്ടറുകളിൽ ഉള്ള ഡെഡികേറ്റഡ് ഗ്രാഫിക് കാർഡിന് സ്വന്തമായി റാമും പ്രോസ്സസറും ഉണ്ട് അതുകൊണ്ടുതന്നെ കമ്പ്യൂട്ടറിന്റെ സുഗമമായ പ്രവർത്തനത്തെ ഇത് ബാധിക്കുന്നില്ല.
എല്ലാ ആധുനിക മദർബോർഡുകളിലും ഓൺ ബോർഡ്‌ ഗ്രാഫിക്സ്നുപകരം കൂടുതൽ കാര്യക്ഷമത ഡെഡികേറ്റഡ് ഗ്രാഫിക് കാർഡ്‌ ഉപയോഗിക്കാനുള്ള സംവിധാനം ഉണ്ട്.
ഒരു വിഡിയോ കാർഡിൽ പ്രധാനമായി ഒരു പ്രിന്റഡ് സർക്യുട്ട് ബോർഡ്‌ ഉൾപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
ഇതിൽ താഴെ പറയുന്ന ഘടകങ്ങൾ ഉൾപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
ഗ്രാഫിക്സ് പ്രോസസ്സിംഗ് യുണിറ്റ്‌ (ജി പി യു).
ഗ്രാഫിക്സ് പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് വേണ്ടി മാത്രം മാറ്റിവെച്ചിട്ടുള്ള ഒരു പ്രോസ്സസർ ആണ് ജി പി യു .
ഇത് ഫ്ലോടിംഗ് പോയിന്റ്‌ (floating-point) ഗണിത പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കാനായി പ്രത്യേകം രൂപകൽപ്പന ചെയ്തിട്ടുള്ളതാണ്.
ഒരു ജി പി യു വിന്റെ പ്രധാന ഘടകങ്ങൾ അതിന്റെ കോർ ക്ലോക്ക് ആവൃത്തിയും (core clock frequency) (പൊതുവേ 250 MHz മുതൽ 4 GHz വരെ) പൈപ്പ്ലൈനുകളുടെ (ഒരു 3ഡി ചിത്രം 2ഡി ചിത്രമാക്കി മാറ്റുന്നത്) എണ്ണവും ആണ്.
വളരെ ഉയർന്ന ശേഷി ഉള്ള ഗ്രാഫിക് കാർഡുകളിൽ ഹീറ്റ് സിങ്ക് ഘടിപ്പിക്കാറുണ്ട്.
ഇത് ഗ്രാഫിക്സ് പ്രോസസ്സിംഗ് യുണിറ്റ്‌ പ്രവർത്തിക്കുമ്പോൾ ഉണ്ടാകുന്ന ചൂട്‌ ഹീറ്റ് സിങ്കിന്റെ ഉപരിതലത്തിലൂടെ പടർന്നു ഇല്ലാതാകാൻ സഹായിക്കുന്നു.
ഹീറ്റ് സിങ്കിൽ പൊതുവേ ഒരു ഫാനും ഘടിപ്പിക്കാറുണ്ട്.
വിഡിയോ കാർഡിന്റെ പ്രവർത്തനവും കമ്പ്യൂട്ടറുമായുള്ള ആശയവിനിമയവും നിയന്ത്രിക്കുന്ന ഒരു അടിസ്ഥാന പ്രോഗ്രാം ആണ് വിഡിയോ ബയോസ്.
ഇതിൽ ഗ്രാഫിക് കാർഡിന്റെ പ്രവർത്തന വേഗതയും പ്രവർത്തന വോൾട്ടേജും റാമും പോലെയുള്ള അത്യാവശ്യ വിവരങ്ങൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.
ആധുനിക വിഡിയോ കാർഡുകളുടെ മെമ്മറി ഏകദേശം 128 MB മുതൽ 8 GB വരെ ആണ്.
ജി പി യുവിന് വിഡിയോ മെമ്മറിയുമായി സ്ഥിരമായി ആശയവിനിമയം നടതെണ്ടാതുള്ളതുകൊണ്ട് വളരെ വേഗതയേറിയ VRAM, WRAM, SGRAM മുതലായ മെമ്മറികളാണ് ഇവിടെ ഉപയോഗിക്കുന്നത്.
വിഡിയോ കാർഡിനും കമ്പ്യൂട്ടറിനും തമ്മിൽ ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന ചില ഉപാധികൾ താഴെ പറയുന്നു:
വിഡിയോ ഗ്രാഫിക്സ് അറേ (Video Graphics Array (VGA) (DB-15)).
ഡിജിറ്റൽ വിഷ്വൽ ഇന്റർഫേസ് (DVI).
എൽ സി ഡി, പ്ലാസ്മ, എച്ച് ഡി ടി വി പോലെയുള്ള ഫ്ലാറ്റ് പാനൽ ഡിസ്പ്ലേകൾക്കുവേണ്ടി ഡിജിറ്റൽ അടിസ്ഥാനമാക്കി രൂപകൽപ്പന ചെയ്തത്.
വിഡിയോ ഇൻ വിഡിയോ ഔട്ട്‌ (VIVO) എസ് വിഡിയോ.
ഇത് കോംപോസിറ്റ് വിഡിയോ അല്ലെങ്കിൽ കമ്പോണെന്റ് വിഡിയോ എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു.
ഇത്തരം കണക്ടറുകൾ ടെലിവിഷനുകളിലും ഡി വി ഡി പ്ലേയറുകളിലും വിഡിയോ റെക്കോർഡറുകളിലും വിഡിയോ ഗെയിം കൺസോളുകളിലും ഉപയോഗിക്കുന്നു.
ഇതിൽ പൊതുവേ 10 പിന്നുകളുള്ള മിനി DIN കണക്ടറുകൾ ഉണ്ടാകും.
ഹൈ ഡെഫിനിഷൻ മൾട്ടിമീഡിയ ഇന്റർഫേസ് (HDMI).
വിഡിയോ ഗെയിം കൺസോളുകളിലും ഡി വി ഡി പ്ലേയറുകളിലും ഉപയോഗിച്ചു വരുന്നു.
മറ്റ് കണക്ഷൻ രീതികൾ.
കോംപോസിറ്റ് വിഡിയോ.
റെസൊല്യൂ ഷൻ കുറഞ്ഞ അനലോഗ് സിസ്റ്റം ആർ സി എ കണക്ടർ ഉപയോഗിച്ച്
കമ്പോണെന്റ് വിഡിയോ.
ഇതിനു മൂന്ന് കേബിളുകൾ ഉണ്ടാകും , ഓരോന്നിലും ഓരോ ആർ സി എ കണക്ടർ ഉണ്ടായിരിക്കും.
ഇത്‌ പ്രോജെക്ടറുകളിലും,ഡി വി ഡി പ്ലേയറുകളിലും ചില ടെലിവിഷനുകളിലും ഉപയോഗിക്കുന്നു.
സൺ മൈക്രോസിസ്റെംസ്, എസ് ജി ഐ, ഐ ബി എം എന്നീ കമ്പനികൾ ഒരിക്കൽ ഇത്‌ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു.
ഡിജിറ്റൽ വിഷ്വൽ ഇന്റർഫേസ് (DVI) ഔട്പുടും വിഡിയോ ഗ്രാഫിക്സ് അറേ (VGA) ഔട്പുടും ഒരേ കണക്ടറിൽ.
ഇത്‌ ഒരു DMS-59 പോർട്ട്‌ ആണ്.
ബിംഗുവാ മുത്താരിക
കിഴക്കൻ ആഫ്രിക്കൻ രാജ്യമായ മലാവിയുടെ പ്രസിഡന്റായിരുന്നു ബിംഗുവാ മുത്താരിക(ഫെബ്രുവരി 24, 1934 – ഏപ്രിൽ 5, 2012).
സാമ്പത്തിക വിദഗ്ദ്ധൻ കൂടിയായി അറിയപ്പെടുന്ന മുത്താരിക ലോകബാങ്ക് പ്രതിനിധിയായും പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്.
റിസൺ വെബ്സ്റർ തോം എന്നായിരുന്നു ആദ്യത്തെ പേര്.
പ്രസിഡന്റ് ആയ മുത്താരികക്കെതിരെ സാമ്പത്തിക ക്രമക്കേടുകളും നിരവധി അഴിമതി ആരോപണങ്ങളും ഉയർന്നിരുന്നു.
ലോകാരോഗ്യദിനം, എല്ലാ വർഷവും ഏപ്രിൽ 7ന് ലോകാരോഗ്യ സംഘടനയുടെ പ്രായോജകത്വത്തിൽ ആഘോഷിക്കപ്പെടുന്നു.
പ്രഥമ ആരോഗ്യസഭ 1948ലാണ് ലോകാരോഗ്യ സംഘടന വിളിച്ചു ചേർത്തത്.
ലോകാരോഗ്യ സംഘടനയുടെ സ്ഥാപക ദിനം ആചരിക്കുന്നതോടൊപ്പം ഏതെങ്കിലും ആഗോള ആരോഗ്യ പ്രശ്നത്തെ ലോകശ്രദ്ധയിൽ കൊണ്ട് വരാനും ഈ ദിനാചരണം പ്രയോജനപ്പെടുന്നു.
ദീർഘായുസ്സിനു നല്ല ആരോഗ്യം.
ലോകാരോഗ്യസംഘടനയുടെ ആഭിമുഖ്യത്തിൽ നിലവിലുള്ള എട്ട് പൊതുജന ആരോഗ്യ യജ്ഞങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് ആരോഗ്യദിനാചരണം
സസ്യലോകത്തിലെ ഉഭയജീവികൾ എന്നറിയപ്പെടുന്ന ജീവികളാണ് ബ്രയോഫൈറ്റുകൾ.
കരയിലും ഈർപ്പമുള്ള സ്ഥലങ്ങളിലും ഇവ വസിക്കുന്നു.
വളർച്ചയ്ക്കും ബീജസങ്കലനപ്രക്രിയയ്ക്കും ഈർപ്പം ആവശ്യമായ ഇവയുടെ പ്രത്യുൽപാദന സവിശേഷതയാണ് ഉഭയജീവിതശൈലി ഇവയ്ക്ക് നൽകിയിട്ടുള്ളത്.
ലിവർവേർട്ട്, മോസ് എന്നിവയാണ് പരിചിതമായ ബ്രയോഫൈറ്റുകൾ.
ഭൗമചരിത്രത്തിൽ 350 കോടിയോളം വർഷങ്ങൾക്കുമുമ്പ് ഡിവോണിയൻ കാലഘട്ടത്തിലാണിവ രൂപപ്പെട്ടത്.
മോസ്സുകൽക്കുമുൻപ് ലിവർവേർട്ട് എന്ന വിഭാഗം സസ്യങ്ങൾ രൂപപ്പെട്ടു.
ഏകദേശം 960 ജീനസ്സുകളിലായി ഇരുപത്തിഅയ്യായിരത്തോളം ജീവജാലങ്ങൾ ഈ വിഭാഗത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.
ലിവർവെർട്ടുകൾ (ഹെപ്പാറ്റിക്കോപ്സിഡ), ഹോൺവെർട്ടുകൾ(ആന്തോസീറോപ്സിഡ), മോസ് (ബ്രയോപ്സിഡ) എന്നിങ്ങനെ മൂന്നുഗ്രൂപ്പുകളായി ഇവയെ തിരിച്ചിരിക്കുന്നു.
പുരാതന റോമാസാമ്രാജ്യത്തിൽ കരൾരോഗം ബാധിച്ചിട്ടുള്ള രോഗികൾക്ക് കരളിന്റഎ രൂപത്തിലുള്ള ചെടികൾ കഴിച്ചാൽ രോഗം ഭേദപ്പെടും എന്ന വിശ്വാസമാണ് ലിവർവേർട്ട് എന്ന പേരിന് നിദാനം.
പരന്ന, ഫോർക്കിന്റെ ആകൃതിയിൽ വിഭജിച്ചിരിക്കുന്ന താലസ് എന്ന ശരീരമാണ് ഇവയ്ക്കുള്ളത്.
അടിവശത്ത് പ്രാഥമികവേരുകൾ അഥവാ റൈസോയിഡുകൾ കാണപ്പെടുന്നു.
നനവുള്ള പ്രതലത്തിൽ പറ്റിച്ചേർന്നിരിക്കാനും ആഹാരവസ്തുക്കൾ ആഗിരണം ചെയ്യാനും സഹായിക്കുന്നു.
താലസിന് പ്രകാശസംശ്ലേഷണ ശേഷിയുണ്ട്.
മോസുകൾക്ക് വേര്, കാണ്ഡം, ഇല ഇങ്ങനെ വികസിതശരീരഘടനയാണുള്ളത്.
സൈലം, ഫ്ലോയം എന്നീ സംവഹനകലകൾ ഇവയ്ക്കില്ല.
എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളുടേയും ശരീരകോശങ്ങളിലെ ജീവൽപ്രവർത്തനങ്ങൾ നിയന്ത്രിക്കുന്ന ഡി.എൻ.എ. ഉൾപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ന്യൂക്ലിയോപ്രോട്ടീൻ തന്മാത്രസങ്കലനമാണ് ക്രോമസോമുകൾ.
ഇവയുടെ ഇഴപിരിയലും വേർപെടലും കോശവിഭജനത്തിന് അത്യന്താപേക്ഷിതമാണ്.
ജീവജാലങ്ങളിലോരോന്നിലും കോശങ്ങളിൽ ക്രോമസോമുകളുടെ സംഖ്യ സ്ഥിരമാണ്.
മനുഷ്യനിൽ ഓരോ കോശത്തിലും 23 ജോഡി അഥവാ 46 ക്രോമസോമുകളുണ്ട്.
ജീവജാലങ്ങളിലെ ക്രോമസോം വിഭിന്നതയാണ് വ്യത്യസ്തജീവിവർഗ്ഗങ്ങൾ രൂപപ്പെടുന്നതിനും ഭൂമിയിലെ ജൈവസമ്പന്നതയ്ക്കും കാരണം.
ക്ലോണിംഗ് എന്ന സാങ്കേതിക വിദ്യയിലൂടെ ജനനം കൊണ്ട ആദ്യത്തെ കുരങ്ങുവർഗ്ഗം ജീവിയാണ് ടെട്ര.
അമേരിക്കയിലെ ബാവർടൺ ആസ്ഥാനമായുള്ള ഓറിഗോൺ പ്രൈമേറ്റ് റിസർച്ച് സെന്ററിലെ ഗവേഷണഫലമായാണ് ഇത് രൂപപ്പെട്ടത്.
ഇവ റീസസ് വർഗ്ഗത്തിൽപ്പെട്ടവയാണ്.
പ്രൊഫസർ ജെറാൾഡ് ഷാറ്റൺ ആണ് ഗവേഷകസംഘത്തലവൻ.
എംബ്രിയോ സ്‌പ്ലിറ്റിംഗ് എന്ന ക്ലോണിംഗ് സങ്കേതമാണ് ടെട്രയുടെ രൂപപ്പെടലിന് സഹായിച്ചത്.
മനുഷ്യരോട് പരിണാമപരമായി ഏറ്റവും അടുപ്പമുള്ള വർഗ്ഗക്കാരാണ് കുരങ്ങുകൾ.
മനുഷ്യനുൾപ്പെടുന്ന പ്രൈമേറ്റ് വിഭാഗത്തിലാണ് ഇവയും ഉൾപ്പെടുന്നത്.
അക്കാരണത്താൻ മനുഷ്യനിലെ രോഗനിർണ്ണയ- ചികിത്സാ രംഗങ്ങളിൽ നിർണ്ണായകമായ മാറ്റങ്ങൾ വരുത്താൻ ടെട്രയുടെ രൂപപ്പെടലിനാകും.
എഐടിയുസി ദേശീയ പ്രസിഡന്റും മുതിർന്ന സിപിഐ നേതാവും സ്വാതന്ത്ര്യസമര സേനാനിയുമായിരുന്നു പ്രമോദ് ഗൊഗൊയ് .
അസം മുൻ മന്ത്രിയായ ഇദ്ദേഹം വടക്കു കിഴക്കൻ മേഖലയിൽ ഇടതുപക്ഷ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ മുന്നണിപ്പോരാളിയായിരുന്നു.
പട്നയിൽ അടുത്തിടെ നടന്ന സിപിഐ 21-ാംപാർടി കോൺഗ്രസിലാണ് അദ്ദേഹത്തെ വീണ്ടും ദേശീയ എക്സിക്യൂട്ടീവിലേക്ക് തെരഞ്ഞെടുത്തത്.
വേൾഡ് ഫെഡറേഷൻ ഓഫ് ട്രേഡ് യൂണിയന്റെ വൈസ് പ്രസിഡന്റുമാണ്.
സിബസാഗർ മണ്ഡലത്തെ പ്രതിനിധാനംചെയ്ത് 1967 മുതൽ അഞ്ചുതവണ അസം നിയമസഭയിലെത്തിയ പ്രമോദ് അസംഗണപരിഷത് നേതൃത്വം നൽകിയ കൂട്ടുകക്ഷി മന്ത്രിസഭയിൽ (1996-2000) ക്യാബിനറ്റ് റാങ്കുള്ള മന്ത്രിയായിരുന്നു.
സ്വാതന്ത്ര്യലബ്ധിക്ക് മുമ്പ്, കമ്യൂണിസ്റ്റ് പാർടിയെ നിരോധിച്ചിരുന്ന കാലത്താണ് വിദ്യാർഥിയായിരിക്കെ ഗൊഗൊയ് പാർടിപ്രവർത്തനം ആരംഭിച്ചത്.
മൂന്നുവർഷം ജയിൽവാസം അനുഭവിച്ചിട്ടുണ്ട്.
എണ്ണക്കമ്പനികളിലടക്കം തൊഴിലാളികളെ സംഘടിപ്പിക്കുന്നതിൽ നിർണായകപങ്ക് വഹിച്ചിട്ടുണ്ട്.
എക്സ്പാൻഷൻ കാർഡ്‌
എക്സ്പാൻഷൻ കാർഡ്‌ (എക്സ്പാൻഷൻ ബോർഡ്‌, ആക്സസറി കാർഡ്‌ എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു) കമ്പ്യൂട്ടറിലുള്ള ഒരു പ്രിന്റഡ് സർക്യുട്ട് ബോർഡ്‌ ആണ്.
ഇത് മദർബോർഡിന്റെ എക്സ്പാൻഷൻ സ്ലോട്ടിൽ ആണ് ഘടിപ്പിക്കുന്നത്.
എക്സ്പാൻഷൻ കാർഡിന്റെ ഒരു അഗ്രത്തിൽ കണക്ടറുകൾ ഉണ്ട് അത് സ്ലോട്ടുകളുമായി ബന്ധപ്പെടാൻ സഹായിക്കുന്നു.
ഇതുവഴിയാണ് മദർബോർഡും കാർഡും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം സാധ്യമാകുന്നത്.
ഒരു എക്സ്പാൻഷൻ കാർഡിന്റെ പ്രധാന പ്രവർത്തനം മദർബോർഡ് ചെയ്യുന്ന ചില പ്രവർത്തനങ്ങൾ മെച്ചപ്പെടുത്തുകയോ മദർബോർഡ് ചെയ്യാത്ത ഒരു ഒരു പ്രവർത്തനം ചെയ്യുകയോ ആണ്.
ഉദാഹരണത്തിന് ഒരു ഒറിജിനൽ ഐ ബി എം പി സിയിൽ ഗ്രാഫിക് കാർഡ്‌ ഇല്ല.
അതേസമയം നാം ഒരു ഗ്രാഫിക് കാർഡ്‌ ഉപയോഗിക്കുകയനെങ്ങിൽ അതേ കമ്പ്യൂട്ടറിൽ തന്നെ മെച്ചപ്പെട്ട ഗ്രാഫിക്സ് ലഭിക്കും.
ഒരു കമ്പ്യൂട്ടർ മദർ ബോർഡിൽ അതിൻറെ ഭാഗമല്ലാതെ , പ്രത്യേക ആവശ്യത്തിനായി ഉപയോഗിക്കുന്ന വിപുലീകരണ സർക്യുട്ട് ബോർഡ് ആണ് എക്സ്പാന്‌ഷൻ കാർഡ് എന്നറിയപ്പെടുന്നത്.
മദർ ബോർഡിലെ പെരിഫെരൽ കംപോണന്റ്റ് ഇൻറർഫേയ്സ് അഥവാ PCI സ്ലോട്ടിലെക്കാണ് സാധാരണ ഈ കാർഡുകൾ പ്ലഗ് ചെയ്യാറുള്ളത്.
ടെലിവിഷൻ ട്യുനെർ, നെറ്റ്‌വർക്ക് ഇന്റർഫെയ്സ്, മോഡം എന്നീ ഉപകരണങ്ങൾ ഇപ്പോൾ കാർഡ്‌ രൂപത്തിൽ കമ്പ്യൂട്ടർ മദർ ബോർഡിൽ നേരിട്ട് ഘടിപ്പിക്കുവാൻ കഴിയും.
പേഴ്സണൽ കമ്പ്യൂട്ടിംഗിൽ, ശ്രദ്ധേയമായ എക്സ്പാൻഷൻ ബസുകളിലും എക്സ്പാൻഷൻ കാർഡ് സ്റ്റാൻഡേർഡുകളിലും സിപി/എം(CP/M) ഓപ്പറേറ്റിംഗ് സിസ്റ്റത്തിൽ 1974 മുതലുള്ള എസ്-100 ബസ് ഉൾപ്പെടുന്നു, 1977 മുതലുള്ള യഥാർത്ഥ ആപ്പിൾ II കമ്പ്യൂട്ടറിന്റെ 50 പിൻ എക്സ്പാൻഷൻ സ്ലോട്ടുകൾ(ആപ്പിളിന്റെ തനത്) ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു.
ഇൻഡസ്ട്രി സ്റ്റാൻഡേർഡ് ആർക്കിടെക്ചർ (ISA), 1981 മുതൽ ബിബിസി(BBC) മൈക്രോയിലും അക്രോണിന്റെ(Acorn) ട്യൂബ് എക്സ്പാൻഷൻ ബസ്, 1987 മുതൽ ഐബിഎമ്മിന്റെ പേറ്റന്റും പ്രൊപ്രൈറ്ററി മൈക്രോ ചാനൽ ആർക്കിടെക്ചറും (MCA) ക്ലോൺ വിപണിയിൽ ഒരിക്കലും പ്രീതി നേടിയില്ല.
വാക്വം ട്യൂബ് അധിഷ്ഠിത കമ്പ്യൂട്ടറുകൾക്ക് പോലും മോഡുലാർ നിർമ്മാണം ഉണ്ടായിരുന്നു, എന്നാൽ പെരിഫറൽ ഉപകരണങ്ങൾക്കുള്ള വ്യക്തിഗത പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഒരു കാബിനറ്റിൽ ഉൾപ്പെടുത്താൻ തുടങ്ങി, ഒരു പ്രിന്റഡ് സർക്യൂട്ട് ബോർഡ് മാത്രമല്ല.
ഇന്റഗ്രേറ്റഡ് സർക്യൂട്ടുകളുടെ വികസനത്തോടെ പ്രോസസർ, മെമ്മറി, ഐ/ഒ(I/O)കാർഡുകൾ എന്നിവ പ്രായോഗികതലത്തിൽ വന്നു.
ഐ/ഒ, അധിക മെമ്മറി, ഓപ്ഷണൽ ഫീച്ചറുകൾ (ഫ്ലോട്ടിംഗ് പോയിന്റ് യൂണിറ്റ് പോലുള്ളവ) എന്നിവയുൾപ്പെടെ വിവിധ തരം ഉപകരണങ്ങളെ സെൻട്രൽ പ്രോസസറിലേക്ക് ബന്ധിപ്പിക്കുന്നത് സാധ്യമാക്കുന്നതിലൂടെ എക്സ്പാൻഷൻ കാർഡുകൾ പ്രോസസ്സർ സിസ്റ്റങ്ങളെ ഉപയോക്താവിന്റെ ആവശ്യങ്ങൾ നടത്തുന്നു.
പിഡിപി-8(PDP-8)-ൽ ആരംഭിക്കുന്ന മിനികമ്പ്യൂട്ടറുകൾ, ഒരു പാസ്സീവ് ബാക്ക്‌പ്ലെയ്‌നിലൂടെ ആശയവിനിമയം നടത്തുന്ന ഒന്നിലധികം കാർഡുകൾ ഉപയോഗിച്ചാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്.
ഗ്രീക്ക് പുരാണമനുസരിച്ച് ആർഗോസിലെ രാജാവായിരുന്നു ഡയോമിഡസ്.
തീബ്സിലെ എറ്റിയോക്ളസിനെ ആക്രമിച്ച "ഏഴു പ്രമുഖരിൽ" ഒരാളായിരുന്ന ടൈഡിയസിന്റെ മകനായിരുന്നു ഡയോമിഡസ്.
ഗ്രീക്കുകാർ നടത്തിയ ട്രോയ് ആക്രമണത്തിൽ (ട്രോജൻ യുദ്ധം) ഇദ്ദേഹവും പങ്കെടുത്തിരുന്നു.
ട്രോജൻ യുദ്ധത്തിലേക്ക് ആർഗോസിൽ നിന്നുമുള്ള 80 കപ്പലുകളെ ഇദ്ദേഹമാണ് നയിച്ചിരുന്നത്.
യുദ്ധത്തിലെ ഏറെ ബഹുമാനിക്കപ്പെട്ടിരുന്ന നേതാക്കളിൽ ഒരാളായിരുന്നു ഡയോമിഡസ്.
ഇതിലെ പ്രധാന ഗ്രീക്ക് പടനായകന്മാരിൽ ഒരാളായിരുന്ന അക്കിലസ് കഴിഞ്ഞാൽ ഏറ്റവും ധൈര്യശാലിയും ബലിഷ്ഠനുമായി ഇദ്ദേഹം പരിഗണിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നുണ്ട്.
അഥീന ദേവതയുടെ ഇഷ്ട ഭക്തനായിരുന്ന ഡയോമിഡസിന് എതിർപക്ഷത്തുണ്ടായിരുന്ന ഏനിയാസിനേയും അഫ്രൊഡൈറ്റിനേയും എറിസിനേയും മുറിവേല്പിക്കാൻ കഴിഞ്ഞിരുന്നുവെന്നുള്ളത് വളരെ ശ്രദ്ധേയമായ ഒരു സംഗതിയായിരുന്നു.
അക്കിലസിന്റെ മകനായ നിയോടോളിമസിനെ (Neoptolemus) ട്രോയിക്കാർക്കെതിരായി യുദ്ധം ചെയ്യാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നതിൽ ഡയോമിഡസിനുകൂടി പ്രധാന പങ്കുണ്ടായിരുന്നു.
നിയോടോളിമസ് യുദ്ധരംഗത്തേക്കിറങ്ങേത് ട്രോയിക്കാരെ തോല്പിക്കുന്നതിന് ഒരാവശ്യമായിരുന്നുവെന്നുള്ളതിനാലാണ് ഇപ്രകാരം ചെയ്യേണ്ടിവന്നത്.
ട്രോയിയുടെ രക്ഷാദേവതയായിരുന്ന അഥീനയുടെ പ്രതിമ ട്രോയ് കോട്ടയ്ക്കുള്ളിൽ നിന്നും കൈക്കലാക്കുവാൻ ഒഡിസ്സിയൂസിനെ ഇദ്ദേഹം സഹായിച്ചിരുന്നതായും കഥയുണ്ട്.
ട്രോജന്മാരെ കബളിപ്പിച്ചു പരാജയപ്പെടുത്താൻ വേണ്ടി അവർക്കുള്ള സമ്മാനമെന്ന വ്യാജേന ഗ്രീക്കുകാർ തടിയിൽ നിർമിച്ച് അവർക്കു നൽകിയ "ട്രോജൻ കുതിര"യുടെ ഉള്ളിൽ ഒളിച്ചിരുന്ന ഗ്രീക്ക് പടയാളികളുടെ കൂട്ടത്തിൽ ഡയോമിഡസും ഉൾപ്പെട്ടിരുന്നു.
യുദ്ധാനന്തരം ആർഗോസിൽ തിരിച്ചെത്തിയ ഡയോമിഡസിന് തന്നോടു വിശ്വാസവഞ്ചന കാട്ടിയ ഭാര്യയേയും തന്റെ ഭരണാവകാശത്തെ ചോദ്യംചെയ്യുന്ന അവസ്ഥയേയുമാണ് നേരിടേണ്ടിവന്നത്.
ഇതോടെ ഇദ്ദേഹം അയറ്റോളിയയിലേക്കും അവിടെ നിന്നും അപുലിയയിലേക്കും പോയി.
അപുലിയയിലെ ഡാനസ് രാജാവിന്റെ മകൾ ഇയുപ്പിയെ ഇദ്ദേഹം വിവാഹം കഴിച്ചു.
ഇറ്റലിയിൽ പല നഗരങ്ങളും ഇദ്ദേഹം സ്ഥാപിക്കുകയുണ്ടായി.
പിന്നീട് എഡ്രിയാറ്റിക്കിലെ ഒരു ദ്വീപിൽ വച്ച് ഇദ്ദേഹം നിഗൂഢമാം വിധം അപ്രത്യക്ഷനായി എന്നും ഡാനസ് ഇദ്ദേഹത്തെ കൊലപ്പെടുത്തിയതായിരുന്നെന്നും ഒരു കഥയുണ്ട്.
ഇദ്ദേഹത്തെ അനുസ്മരിക്കാനെന്നോണം ഈ ദ്വീപിന് ഡയോമിഡിയ (Diomedeae Insulae) എന്നു നാമകരണം ചെയ്തു.
ഇദ്ദഹത്തിന്റെ അനുയായികൾ പക്ഷികളായി മാറിയെന്നാണ് മറ്റൊരു കഥയുള്ളത്.
ഗ്രീസിലും എഡ്രിയാറ്റിക്കിലും ഡയോമിഡസിനെ ഒരു വീരപുരുഷനായി ആരാധിച്ചിരുന്നു.
ഡയോമിഡസ് എന്ന പേരിൽ ഒരു ത്രേസ്യൻ രാജാവും ഉണ്ടായിരുന്നു.
ഇന്റർഫേഷ്യൽ പോളിമറൈസേഷൻ
തമ്മിൽ കലരാത്ത രണ്ടു ദ്രാവകങ്ങളുടെ ഇടക്കുളള പൊതുവായ പ്രതലത്തിൽ നടക്കുന്ന ബഹുലകീകരണം ആണ് ഇൻറർ ഫേഷ്യൽ പോളിമറൈസേഷൻ അഥവാ അന്തർപ്രതലിയ ബഹുലകീകരണം.
ദ്രാവകങ്ങളിൽ ഒന്ന് ജലമയവും മറ്റേത് ഓർഗാനിക് ലായനിയുമായിരിക്കും.
സംഘനന പോളിമറീകരണത്തിന് ഉചിതമായ രീതിയാണ് ഇൻറർ ഫേഷ്യൽ പോളിമറൈസേഷൻ.
ഉദാഹരണത്തിന് ഡൈആസിഡ് ക്ലോറൈഡിൻറെ ഓർഗാനിക് ലായനിയും ഡൈഅമീനിൻറെയോ, ഡയോളിൻറെയോ ജലലായനിയും തമ്മിൽ കലരുകയില്ല.
എന്നാൽ അവക്കിടയിലുളള പ്രതലത്തിൽ രാസപ്രക്രിയ സാധ്യമാണ്.
അപ്രകാരമുണ്ടാവുന്ന പോളിഅമൈഡ് ഒരു പാടയായി പ്രതലത്തിൽ കിടക്കും.
നുലു പോലെ വലിച്ചെടുക്കാവുന്ന പാട അനുസ്യൂതം പുനർനിർമ്മിതമായിക്കൊണ്ടേയിരിക്കും.
പോളിയൂറിയ, പോളിസൾഫോണമൈഡ്, പോളിഫിനൈൽ എസ്റ്റർ, പോളികാർബണേറ്റ് എന്നീ പോളിമറുകൾ ഈ രീതിയിൽ നിർമ്മിച്ചെടുക്കാം.
സെനഗളിന്റെ തലസ്ഥാന നഗരമാണ് ഡാക്കർ.
ഡാക്കർ പ്രദേശത്തിന്റെ ആസ്ഥാനമായ ഡാക്കർ സെനഗളിലെ പ്രധാന തുറമുഖവും വ്യാവസായിക-ഗതാഗത കേന്ദ്രവും കൂടിയാണ്.
ആഫ്രിക്കയുടെ പടിഞ്ഞാറേയറ്റത്തുള്ള വേർഡേ പെനിൻസുല മുനമ്പിൽ (Cape Verde Peninsula) അത് ലാന്തിക് തീരത്തായാണ് നഗരം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്.
നഗരത്തിന്റെ സ്ഥാനം ഇതിന് തെക്കേ അമേരിക്കയുമായി ഏറ്റവുമടുത്തു സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ആഫ്രിക്കൻ നഗരം, പശ്ചിമ യൂറോപ്പിനോടടുത്തുള്ള ഉപ-സഹാറൻ തുറമുഖം, ദക്ഷിണ ആഫ്രിക്കയിൽ നിന്ന് പുറത്തേക്കും അകത്തേക്കും ഉള്ള പശ്ചിമ വാണിജ്യപാതയിലെ മുഖ്യകേന്ദ്രം എന്നീ ബഹുമതികൾ നേടിക്കൊടുത്തിരിക്കുന്നു.
ഡാക്കർ പ്രദേശത്തിന്റെ
ഡാക്കർ നഗരത്തിന്റെ ആധുനിക ഭാഗങ്ങൾക്ക് കോസ്മോപൊലിറ്റൻ സ്വഭാവമാണുള്ളത്.
സെനഗളിന്റെ വാണിജ്യ-ബൗദ്ധിക കേന്ദ്രം കൂടിയാണ് ഈ നഗരം.
ഡാക്കർ പ്രദേശത്തിന്റെ ഭരണ-വാണിജ്യ-വിനോദ സഞ്ചാരകേന്ദ്രവും ഈ നഗരം തന്നെ.
പ്ലേസ് ദെൽ ഇൻഡിപെൻഡൻസെയ്ക്ക് ചുറ്റുമായി വികസിച്ചിരിക്കുന്ന നഗര കേന്ദ്രത്തിലാണ് പ്രസിദ്ധമായ പ്രസിഡെൻഷ്യൽ കൊട്ടാരവും, റോമൻ കത്തോലിക്ക ദേവാലയവും സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്.
ജനങ്ങൾ നിവസിക്കുന്ന ആധുനിക നഗരഭാഗങ്ങൾ കേപ്മാനുവലിൽ നിന്നാരംഭിച്ച് പുരാതന ആഫ്രിക്കൻ പ്രദേശമായ മെദിന(Medina) വരെ വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു.
ഇവിടത്തെ സവിശേഷമായ ആരോഗ്യസ്ഥാപനങ്ങളിൽ പ്രധാനമാണ് പാസ്ചർ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട്.
ഉപ-സഹാറൻ ആഫ്രിക്കയിലെ ഫ്രഞ്ച്ഭാഷ ബോധന മാധ്യമമായുള്ള ഏറ്റവും വലിയ സർവകലാശാലയാണ് ഡാക്കർ സർവകലാശാല.
പശ്ചിമ ആഫ്രിക്കയിലെ അത്യാധുനിക സജ്ജീകരണങ്ങളോടു കൂടിയ മികച്ച തുറമുഖമാണ് ഡാക്കർ.
ആഫ്രിക്കൻ വൻകരയുടെ ഉൾപ്രദേശങ്ങളുമായി ഡാക്കർ നഗരത്തെ റെയിൽ മാർഗ്ഗം ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.
നഗരത്തിന്റെ യുദ്ധതന്ത്രപരമായ സ്ഥാനം ഇതിനെ ഒരു അന്തർ വൻകര നാവിക -വ്യോമകേന്ദ്രമെന്ന നിലയ്ക്കും, ആഫ്രിക്കയിലെ അന്താരാഷ്ട്ര റെയിൽ ടെർമിനസ് എന്ന നിലയ്ക്കും പ്രശസ്തമാക്കിയിരിക്കുന്നു.
ഡാക്കറിലെ അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളത്തിന് യോഫ് എന്നാണ് പേർ.
സെനഗളിലെ രണ്ടു നാവിക സൈന്യത്താവളങ്ങളിലൊന്ന് ഡാക്കറിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു.
ജനുവരിൽ 22.20 സെ.
ജൂലൈയിൽ 27.80 സെ.
ഉം താപനില അനുഭവപ്പെടുന്ന ഈ പ്രദേശത്തെ വാർഷിക വർഷപാതത്തിന്റെ ശരാശരി 541 മി. മീ.
ഭക്ഷ്യസംസ്കരണമാണ് മുഖ്യവ്യവസായം.
കരകൗശല വ്യവസായത്തിനും പ്രധാന്യമുണ്ട്.
കയറ്റുമതിയിൽ മുൻതൂക്കം നിലക്കടലയ്ക്കാണ്.
ഗം അറബിക്, ഫോസ്ഫേറ്റുകൾ തുടങ്ങിയവയും കയറ്റുമതി ചെയ്തുവരുന്നു.
കച്ചവടക്കാരെ സംരക്ഷിക്കുന്നതിനു വേണ്ടി 1857-ൽ നിർമിച്ച ഒരു ഫ്രഞ്ചു കോട്ടയെ കേന്ദ്രീകരിച്ചാണ് ഡാക്കർ വികസിച്ചു തുടങ്ങിയത്.
ഡാക്കറിനെ സെനഗൾ നദിയുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന റെയിൽപ്പാതയുടെ നിർമ്മാണം 1885-ൽ പൂർത്തിയായതോടെ പട്ടണം ത്വരിതവികസനത്തിന്റെ പാതയിലായി.
രണ്ടു വർഷത്തിനു ശേഷം ഡാക്കർ ഒരു ഫ്രഞ്ചു പ്രവിശ്യയായി വികസിച്ചു.
രണ്ടാം ലോകയുദ്ധകാലത്ത് ഡാക്കർ വിച്ചി ഭരണത്തിൻ കീഴിലായി.
ഫ്രാൻസിൽ നിന്നും സ്വതന്ത്ര്യം നേടിയ സെനഗളും ഫ്രഞ്ചു സുഡാനുമായിരുന്നു ഈ ഫെഡറേഷനിലെ അംഗങ്ങൾ.
ഫെഡറേഷന്റെ തകർച്ചയ്ക്ക് ശേഷം അതേവർഷം (1960) റിപ്പബ്ലിക് ഒഫ് സെനഗളിന്റെ തലസ്ഥാനമായി ഡാക്കർ മാറി.
കോബ്ര (ചലച്ചിത്രം)
മമ്മൂട്ടിയെ നായകനാക്കി ലാൽ ആദ്യമായി സംവിധാനം ചെയ്ത ചലച്ചിത്രമാണ് 2012 ഏപ്രിൽ 12-ന് പ്രദർശനത്തിനെത്തിയ കോബ്ര.
രാജ എന്ന കഥാപാത്രത്തെയാണ് മമ്മൂട്ടി അവതരിപ്പിക്കുന്നത്.
ഒപ്പം മറ്റൊരു പ്രധാന കഥാപാത്രമായ കരിയെ സംവിധായകൻ ലാൽ തന്നെ അവതരിപ്പിക്കുന്നു.
സലിം കുമാർ, മണിയൻപിള്ള രാജു, ജഗതി, ലാലു അലക്സ് എന്നിവരാണ് മറ്റു കഥാപാത്രങ്ങളെ അവതരിപ്പിക്കുന്നത്.
എംപറർ ഫിലിംസിന്റെ ബാനറിൽ ആന്റോ ജോസഫാണ് ചിത്രം നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്.
ചിത്രത്തിന്റെ ഛായാഗ്രഹണം വേണു നിർവഹിച്ചിരിക്കുന്നു.
സംവിധായകൻ ലാൽ ആദ്യമായി സ്വന്തം ചിത്രത്തിൽ അഭിനയിച്ചിരിക്കുന്നു എന്നതും കോബ്രയുടെ സവിശേഷതയാണ്.
പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളായ രാജയും (രാജവെമ്പാല) കരിയും (കരിമൂർഖൻ) കോ ബ്രദേഴ്സ് എന്നാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്.
ഒരേ ഉദരത്തിൽ പിറന്നവരല്ലെങ്കിലും സഹോദരങ്ങളേപ്പോലെ ജീവിക്കുന്ന ഇരുവരും സഹോദരിമാരായ രണ്ടുപേരെ മാത്രമേ വിവാഹം കഴിക്കൂ എന്നാണ് തീരുമാനിച്ചിരിക്കുന്നത്.
ഷേർലിയും (പത്മപ്രിയ) ആനിയും (കനിഹ) ഇരുവരുടേയും ജീവിതത്തിലേക്ക് കടന്നുവരുന്നതും തുടർന്നുള്ള സംഭവങ്ങളുമാണ് ചിത്രത്തിന്റെ ഇതിവൃത്തം.
നർസിയായിലെ ബെനഡിക്ട്
പൊതുവർഷം ആറാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഒരു ക്രിസ്തീയ വിശുദ്ധനും താപസനുമായിരുന്നു നർസിയായിലെ വിശുദ്ധ ബെനഡിക്ട് (ഏകദേശ ജീവിതകാലം 480–547).
ക്രിസ്തീയസന്യാസികളുടെ പെരുമാറ്റചട്ടങ്ങൾ അടങ്ങിയ "ബെനഡിക്ടിന്റെ നിയമം" എന്ന സംഹിതയുടെ കർത്താവായി കരുതപ്പെടുന്ന അദ്ദേഹം, പാശ്ചാത്യലോകത്ത് ക്രിസ്തീയസന്യാസത്തിന്റെ പിതാവെന്നു പോലും വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു.
കത്തോലിക്കാ സഭ അദ്ദേഹത്തെ യൂറോപ്പിന്റേയും വിദ്യാർത്ഥികളുടെയും മദ്ധ്യസ്ഥനായ വിശുദ്ധനായി വണങ്ങുന്നു.
ബെനഡിക്ടിന്റെ സഹോദരി സ്കൊളാസ്റ്റിക്കയും കത്തോലിക്കാ സഭയിലെ വിശുദ്ധയാണ്.
ബെനഡിക്ടിന്റെ ജീവിതത്തെ സംബന്ധിച്ച് വിശ്വസനീയമായ ചരിത്രരേഖകൾ കുറവാണ്.
ചരിത്രപരമായ അടിസ്ഥാനമില്ലാത്ത ഐതിഹ്യവ്യക്തിത്വമാണ് അദ്ദേഹമെന്ന നിഗമനത്തിലേക്കു പോലും ചിലരെ ഇതു നയിച്ചിട്ടുണ്ട്.
അദ്ദേഹം മരിച്ച് അരനൂറ്റാണ്ടിനു ശേഷം ബെനഡിക്ടൻ സന്യാസത്തിൽ നിന്ന് മാർപ്പാപ്പാ പദവിയിലേക്കുയർന്ന ഗ്രിഗോരിയോസ് ഒന്നാമൻ മാർപ്പാപ്പ രചിച്ച "സംഭാഷണങ്ങൾ" എന്ന കൃതിയാണ് ആകെയുള്ളത്.
ഈ കൃതിയിലെ ജീവിതരേഖയാവട്ടെ ഏറെയും അത്ഭുതകഥകളും അവയ്ക്കിടയിൽ വിരളമായി മാത്രം വസ്തുതാകഥനവും അടങ്ങിയതെന്നു വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
ലഭ്യമായ വിവരങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, മദ്ധ്യപൂർവ ഇറ്റലിയിൽ സ്പോലെറ്റായിലെ ഒരു സമ്പന്നകുടുംബത്തിൽ ജനിച്ച ബെനഡിക്ട് പഠനത്തിനായി റോമിലേക്കു പോയി.
ആ നഗരത്തിന്റെ ലൗകികമോടികൾ നിറഞ്ഞ സംസ്കാരവും കുത്തഴിഞ്ഞ സദാചാരവും അദ്ദേഹം വെറുത്തു.
അതിനാൽ 15-20 വയസ്സുള്ളപ്പോൾ ബെനഡിക്ട് സന്യാസജീവിതം തെരഞ്ഞെടുത്തു.
തുടർന്ന് ഒരു ഗുഹയിൽ ഒറ്റക്കുള്ള തീവ്രതാപസവൃത്തിയിൽ അദ്ദേഹം മൂന്നു വർഷത്തിലേറെ ചെലവഴിച്ചു.
ബെനഡിക്ടിന്റെ താപസജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് കേട്ടറിഞ്ഞ സമീപത്തുള്ള ഒരു സന്യാസഭവനത്തിന്റെ അന്തേവാസികൾ, തങ്ങളുടെ ശ്രേഷ്ഠനാകാൻ അദ്ദേഹത്തെ ക്ഷണിച്ചു.
ആ ക്ഷണം ബെനഡിക്ട് സ്വീകരിച്ചെങ്കിലും അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിഷ്ഠകൾ പിന്തുടരാനാകാതിരുന്ന സന്യാസികൾ അദ്ദേഹത്തെ വിഷം ചേർത്ത വീഞ്ഞു നൽകി കൊല്ലാൻ ശ്രമിച്ചു.
അതോടെ ബെനഡിക്ട് പഴയ ജീവിതത്തിലേക്കു മടങ്ങി.
ബെനഡിക്ടിന്റെ വിശുദ്ധി പ്രസിദ്ധമായതോടെ മറ്റുള്ളവർ അദ്ദേഹത്തെ തേടിയെത്താൻ തുടങ്ങി.
ഒടുവിൽ വീണ്ടും സമൂഹമദ്ധ്യത്തിലേക്കു മടങ്ങിയ ബെനഡിക്ട് റോമിൽ നിന്ന് 64 കിലോമീറ്റർ കിഴക്കു മാറിയുള്ള സുബിയാക്കോയിൽ 12 സന്യാസസമൂഹങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ചതായി പറയപ്പെടുന്നു.
അവയോരോന്നിലും 12 അന്തേവാസികളും ഒരു ശ്രേഷ്ഠനും ഉണ്ടായിരുന്നു.
സുബിയാക്കോയിൽ ബെനഡിക്ട് സ്ഥാപിച്ച സമൂഹങ്ങളിലെ സന്യസികളിൽ ചിലർക്കും അദ്ദേഹത്തിന്റെ അച്ചടക്കം സ്വീകാര്യമായില്ല.
അതോടെ അദ്ദേഹം, തന്റെ ഏറ്റവും വിശ്വസ്തരായി അനുയായികളുമൊത്ത് പൊതുവർഷം 429-നടുത്ത് തെക്കൻ ഇറ്റലിയിൽ നേപ്പിൾസും റോമിനും ഇടയിലുള്ള മോണ്ടെ കസിനോ എന്ന മലയിലേക്കു പോയി.
അപ്പോളോ ദേവന്റെ ഒരു ക്ഷേത്രം അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നെന്നും അത് ബെനഡിക്ട് നശിപ്പിച്ചെന്നും പറയപ്പെടുന്നു.
മലമുകളിൽ ബെനഡിക്ട്, പിൽക്കാലത്ത് ഏറെ പേരെടുത്ത സന്യാസഭവനം സ്ഥാപിച്ചു.
തനിക്കും ചുറ്റും നിശ്ശബ്ദശാന്തിയുടെ പരിവേഷം സൃഷ്ടിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിനു കഴിഞ്ഞിരുന്നതായി പറയപ്പെടുന്നു.
വെറും സാധാരണക്കാരനായി തുടർന്ന ബെനഡിക്ടിനെ മെത്രാന്മാരും മറ്റ് ഉന്നതന്മാരും തേടിയെത്തി.
മോണ്ടെ കാസിനോയിലെ സന്യാസികളുടെ പെരുമാറ്റച്ചട്ടമെന്ന നിലയിൽ ബെനഡിക്ട് രൂപപ്പെടുത്തിയതാണ് പ്രസിദ്ധമായ "ബെനഡിക്ടിന്റെ നിയമം" (Rule of Benedict).
അദ്ദേഹത്തിന്റെ സന്യാസഭവനങ്ങളിലെ താപസന്മാർ, ആദിമക്രിസ്ത്യാനികളെപ്പോലെ, പരസ്പരാശ്രയത്തിൽ സ്വയം പര്യാപ്തമായ ഒരു തരം ക്രിസ്തീയകമ്മ്യൂണിസത്തിൽ ജീവിച്ചു.
ബെനഡിക്ടിന് സ്കൊളാസ്റ്റിക്ക എന്ന പേരിൽ ഇരട്ടപിറന്ന ഒരു സഹോദരി ഉണ്ടായിരുന്നു.
ക്രിസ്തീയസന്യാസത്തിൽ സഹോദരന്റെ വഴി പിന്തുടർന്ന അവർ അടുത്തുള്ള ഒരു കന്യാലയത്തിൽ ജീവിച്ചിരുന്നു.
വർഷത്തിലൊരിക്കൽ ആ സഹോദരങ്ങൾ ബെനഡിക്ടിന്റെ ആശ്രമത്തിനടുത്തുള്ള മലഞ്ചെരുവിൽ കണ്ടു മുട്ടി ആത്മീയകാര്യങ്ങൾ ചർച്ച ചെയ്യാറുണ്ടായിരുന്നു എന്നു പറയപ്പെടുന്നു.
പൊതുവർഷം 542-നടുത്തെങ്ങോ അവർ മരിച്ചു.
താമസിയാതെ ബെനഡിക്ടും മരിച്ചു.
മോണ്ടെ കസിനോയിലെ തന്റെ ആശ്രമത്തിലെ അൾത്താരക്കു മുന്നിൽ പ്രാർത്ഥനയിൽ മുഴുകിയിരിക്കെ ആയിരുന്നു മരണമെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു.
ബെനഡിക്ടിന്റെ സഹോദരി സ്കൊളാസ്റ്റിക്കയും കത്തോലിക്കാ സഭയിൽ വിശുദ്ധയായി വണങ്ങപ്പെടുന്നു.
"ബെനഡിക്ടിന്റെ നിയമം".
ബെനഡിക്ടിന്റെ പ്രധാന നേട്ടം ക്രിസ്തീയ സന്യാസത്തിന്റെ മാർഗരേഖയെന്ന നിലയിൽ അദ്ദേഹം എഴുതിയ നിയമസംഹിത ആണ്.
ബെനഡിക്ടിന്റെ നിയമസംഹിത നിലവിൽ വരുന്നതിനു മുൻപ് ക്രൈസ്തവലോകത്ത് സന്യാസികൾക്കിടയിൽ താപോനിഷ്ഠയിൽ ധാരാളിത്തത്തിന്റെ അനാരോഗ്യകരമായ മത്സരം നിലവിലിരുന്നു.
താപോവിധികളുടെ അതിതീവ്രത, വിശുദ്ധിയുടെ മാനദണ്ഡമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു.
തപഃനിഷ്ഠകളുടെ ഈ അതിരുവിടൽ അവസാനിപ്പിച്ച ബെനഡിക്ട്, നിയമത്തിൽ പറയാത്ത നിഷ്ഠകൾ പിന്തുടരാൻ ആശ്രമശ്രേഷ്ഠന്റെ പ്രത്യേകാനുമതി വേണമെന്നാക്കി.
ഒന്നര നൂറ്റാണ്ടു മുൻപ് ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞനും സന്യാസിയുമായ യോഹന്നാൻ കാസിയൻ നിർദ്ദേശിച്ച സന്യാസനിയമങ്ങളുടെ ആശ്രയത്തിൽ രചിക്കപ്പെട്ട ബെനഡിക്ടിന്റെ നിയമം, ആറാം നൂറ്റാണ്ടിൽ പ്രചരിച്ച "ശ്രേഷ്ഠന്റെ നിയമങ്ങൾ" (Rule of the Master) എന്ന സംഹിതയോട് കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നതായി ആധുനികകാലത്തെ ഗവേഷണങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
എങ്കിലും ബെനഡിക്ടിന്റെ സംഹിതയിൽ തെളിഞ്ഞുകാണുന്ന സന്തുലനത്തിന്റെയും, മിതത്വത്തിന്റേയും, പ്രായോഗികതയുടേയും ചൈതന്യം, അതിനെ ഇതര സന്യാസനിയമങ്ങളിൽ നിന്നു വേറിട്ടു നിർത്തി.
മദ്ധ്യയുഗങ്ങളിൽ കൂടുതൽ സന്യാസസമൂഹങ്ങൾക്ക് ബെനഡിക്ടിന്റെ നിയമം ആകർഷകമാകാൻ അതിന്റെ മിതത്വവും പ്രായോഗക്ഷമതയും കാരണമായി.
അങ്ങനെ ബെനഡിക്ടിന്റെ അറിയപ്പെട്ട സന്യാസനിയമങ്ങൾ പാശ്ചാത്യ ക്രിസ്തീയതയെ ഏറ്റവുമേറെ സ്വാധീനിച്ച ധാർമ്മികസംഹിതകളിൽ ഒന്നായി മാറി.
പാശ്ചാത്യ സന്യാസത്തിന്റെ സ്ഥാപകൻ എന്ന വിശേഷണം ബെനഡിക്ടിനു ലഭിക്കാൻ പോലും ഇത് ഇടയാക്കി.
അതേസമയം, സന്യാസസമൂഹങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ചെങ്കിലും അവയെ ഒരു സന്യാസസഭയായി ബെനഡിക്ട് കരുതിയിരുന്നോ എന്നു വ്യക്തമല്ല.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്ന ബെനഡിക്ടൻ സന്യാസസഭ മോണ്ടെ കാസിനോയിൽ അദ്ദേഹം സ്ഥാപിച്ച സമൂഹത്തെ പിന്തുടർന്ന് പിൽക്കാലത്ത് ഉത്ഭവിച്ചതാണ്.
സാധാരണ മനസ്സിലാക്കുന്ന തരത്തിലുള്ള ഒരു സന്യാസസഭയല്ലാത്ത അത്, സ്വതന്ത്രമായ പല സഭകളുടെ ഒരു കൂട്ടായ്മ മാത്രമാണ്.
പ്രാർത്ഥനയും അച്ചടക്കത്തോടു കൂടിയ അദ്ധ്വാനവും ചേർന്ന ജീവിതചര്യ പിന്തുടർന്ന ബെനഡിക്ടൻ സന്യാസികൾ പാശ്ചാത്യലോകത്ത് കായികാദ്ധ്വാനത്തിന്റെ മഹത്ത്വം എടുത്തുകാട്ടിയവരിൽ മുമ്പന്മാരായി.
ബൗദ്ധികവ്യാപാരങ്ങളിലും അവർ മികവു കാട്ടി.
പ്രാർത്ഥന, പഠനം, അദ്ധ്വാനം എന്ന അവരുടെ സൂത്രവാക്യം ബെനഡിക്ടൻ സന്യാസ ഭവനങ്ങളെ യൂറോപ്യൻ സംസ്കാരത്തിന്റെ വികാസത്തിലെ നിർണ്ണായകസ്വാധീനങ്ങളിൽ ഒന്നാക്കി മാറ്റി.
യൂറോപ്യൻ ചരിത്രത്തിലെ അന്ധകാരയുഗമെന്ന് ചിലപ്പോൾ വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടാറുള്ള മദ്ധ്യകാലത്തിന്റെ തുടക്കം സൂചിപ്പിച്ചു കൊണ്ട്, റോമാസാമ്രാട്ട് ജസ്റ്റിനിയൻ ആഥൻസിലെ പുരാതനമായ ദാർശനിക വിദ്യാപീഠങ്ങൾ അടച്ചു പൂട്ടിയതും, ബെനഡിക്ട് മോണ്ടെ കസിനോയിൽ തന്റെ സന്യാസഭവനം തുടങ്ങിയതും ഒരേവർഷം, എ.ഡി.529-ൽ, തന്നെ ആയിരുന്നു.
"അത്ഭുതകഥകൾക്കിടെ വല്ലപ്പോഴുമൊക്കെ ബെനഡിക്ടിന്റെ ജീവിതത്തിലെ വസ്തുതകൾ പറയാനും ഗ്രിഗറി കനിയുന്നുണ്ട്" എന്നു ബെർട്രാൻഡ് റസ്സൽ.
പ്രേമനൈരാശ്യമാണ് ബെനഡിക്ടിനെ വിരക്തിയിൽ എത്തിച്ചതെന്നും കഥയുണ്ട്.
"...,or, some say, he loved and lost."
നർസിയായിലെ ബെനെഡിക്ട്
ആസ്റ്ററിസ്ക്ക് പി.ബി.എക്സ്
ടെലിഫോൺ പ്രൈവറ്റ് ബ്രാഞ്ച് എക്സ്ചേഞ്ചിന്റെ ഒരു സോഫ്ട് വെയർ രൂപമാണ് ആസ്റ്ററിസ്ക്.
മറ്റേതൊരു പി.ബി.എക്സിനേയും പോലെ , പരസ്പരം വിളിക്കാനും , അതോടൊപ്പം സാധാരണ ടെലിഫോൺസംവിധാനവുമായി കൂട്ടിച്ചേർക്കാനും ആസ്റ്ററിസ്കിനു സാധിക്കും.
* എന്ന ചിഹ്നത്തിൽ നിന്നാണ് ആസ്റ്ററിസ്ക്ക് എന്ന പേരു വന്നത്.
ലിനക്സ് ഓപ്പറേറ്റിംഗ് സിസ്റ്റത്തിനു വേണ്ടിയാണ് നിർമ്മിച്ചതെങ്കിലും , യൂണിക്സ് അടിസ്ഥാനമാക്കിയ ഒട്ടുമിക്ക ഓപ്പറേറ്റിംഗ് സിസ്റ്റത്തിലും ഇതിന് പ്രവർത്തിക്കാനാകും.
എസ്.ഡി , ഓപ്പൺബി.
എസ്.ഡി , മാക് , ഫ്രീബി.
എസ്.ഡി , സൊളാരിസ് എന്നിവയാണ് ആസ്റ്ററിസ്ക് പ്രവർത്തിക്കുന്ന ചില ഓപ്പറേറ്റിംഗ് സിസ്റ്റങ്ങൾ.
അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകളിലാണ് ഇതി വികസിപ്പിച്ചതെങ്കിലും , സ്വതന്ത്ര അനുമതിപത്രം ആയതുകൊണ്ട് ലോകത്തെമ്പാടുമുള്ള ആളുകൾ ഇത് ഉപയോഗിക്കുന്നു.
ലോകത്തെമ്പാടുമുള്ള സോഫ്ട് വെയർ വിദഗ്ദരുടെ കൂട്ടിച്ചേർക്കലുകൾ ഇതിനെ ഒരു മികച്ച പി.ബി.എക്സ് സിസ്റ്റമാക്കി മാറ്റിയിരിക്കുന്നു.
പ്രധാനപ്പെട്ട റിലീസുകൾ
എമൾഷൻ പോളിമറൈസേഷൻ
സോപ്പു വെളളത്തിൽ ഏകകങ്ങളും ഉപാരംഭകരായ തന്മാത്രകളും ( initiator molecules) ലയിപ്പിച്ച്, താപനില ഉയർത്തി പോളിമറീകരണം നടത്തുമ്പോൾ വെളുത്തതും, വെളളം ചേർത്ത് നേർപ്പിക്കാവുന്നതുമായ പോളിമർ കുഴമ്പ്( emulsion)ലഭ്യമാകുന്നു.
പാലിനോടു സാദൃശ്യമുളള ഇതിനെ ലാറ്റെക്സ് എന്നു പറയുന്നു.
പോളിമർ തരികളുടെ വലിപ്പം 0.1 മൈക്രോണിനോടടുത്തായിരിക്കും.
പെയിൻറു നിർമ്മാണത്തിനും മറ്റു പല ഉപയോഗങ്ങൾക്കും ഈ കുഴമ്പ് അതേ പടി ഉപയോഗപ്പെടുത്താം.
സോപ്പ്, എമൾഷൻ പോളിമറീകരണത്തിൻറെ സുപ്രധാന ഘടകമാണ്.
സോപ്പ് തന്മാത്രകൾ വെളളത്തിൽ സംഘം ചേർന്നാണ് നിലനില്ക്കുക.
ഗോളാകാരമായ ഈ ഘടനകളെ മൈസെല്ലുകൾ എന്നു പറയുന്നു.
കാർബണിക ഏകകങ്ങളുടെ തന്മാത്രകൾ മൈസെല്ലുകൾക്കകത്ത് വിലയിക്കപ്പെടുന്നു.
ഉപാരംഭക തന്മാത്രകൾ ( initiator molecules)വെളളത്തിൽ ലയിക്കുന്നവയായിരിക്കണം.
പോട്ടാസിയം പെർസൾഫേറ്റ്, അമോണിയം പെർസൾഫേറ്റ്, എന്നിവയാണ് സാധാരണ ഉപയോഗിക്കാറുളള ഉപാരംഭ തന്മാത്രകൾ.
എമൾഷൻ പോളിമറീകരണത്തിലൂടെ ഉണ്ടാകുന്ന പോളിമർ ശൃംഖലകൾക്ക് ദൈർഘ്യമേറും.
തന്മാത്രാ ഭാരം ഏതാണ്ട് പത്തു ലക്ഷത്തോളം വരും.
അതു കൊണ്ട് കനം കുറച്ച് പരത്തിയ ലാറ്റക്സിൽ നിന്ന് ജലാംശം നഷ്ടപ്പെട്ടാൽ, ശൃംഖലകൾ കെട്ടുപിണഞ്ഞുണ്ടാകുന്ന ഉറപ്പുളള പാട ലഭിക്കുന്നു.
അക്രിലിക് എമൾഷൻ പെയിൻറുകളുടെ ആധാരം ഇതാണ്.
അക്രിലിക് ഏകകത്തിൻറെ രാസഘടനയനുസരിച്ചും, പ്രക്രിയയിൽ ഭേദഗതികൾ വരിത്തിയും പെയിൻറുകളുടെ ഭൌതിക ഗുണങ്ങൾ ക്രമീകരിക്കാം.
ഓർഗാനിക് ലായകങ്ങൾ മാധ്യമമായുളള പെയിൻറുകൾ ഉണങ്ങുമ്പോൾ, ലായകങ്ങൾ വാതകരൂപത്തിൽ അന്തരീക്ഷം മാലിന്യമാക്കുന്നു.
വെളളം മാധ്യമമായുളള എമൾഷൻ പെയിൻറുകൾ പരിസരമലിനീകരണത്തിന് ഇടയാക്കുന്നില്ല
ഇൻറർ ഫേഷ്യൽ പോളിമറൈസേഷൻ
സീരിയൽ എ റ്റി എ, സാറ്റ (SATA or Serial Advanced Technology Attachment) ഹാർഡ്‌ ഡിസ്ക്, സി ഡി ഡ്രൈവ് മുതലായ കമ്പ്യൂട്ടർ വിവര സംഭരണ ഉപാധികളുമായി ഹോസ്റ്റ് ബസ്‌ അഡാപ്റ്ററിനെ ബന്ധിപ്പിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്നു.
സീരിയൽ എ റ്റി എ പഴയ പാരലൽ എ റ്റി എ (PATA) (IDE എന്നും അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു) യുടെ പരിഷ്കരിച്ച രൂപം ആണ്.
ഇത് പാരലൽ എ റ്റി എയുടെ പല പോരായ്മകളും പരിഹരിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഉദാഹരണത്തിന് പാരലൽ എ റ്റി എ കേബിളിൽ 40 വ്യത്യസ്ത ചാലകങ്ങളാണ് (conductors) ഉണ്ടായിരുന്നത് പക്ഷെ സാറ്റയിൽ 7 ചാലകങ്ങൾ മാത്രമേ ഉള്ളൂ.
ഇത് കേബിളിന്റെ വലിപ്പവും ചെലവും കുറക്കാൻ സഹായിച്ചിരിക്കുന്നു.
അതോടൊപ്പം സാറ്റയിൽ ഒരു ഇൻപുട്ട്/ഔട്ട്പുട്ട് ക്യൂവിംഗ് പ്രോട്ടോകോൾ ഉപയോഗിച്ച് കൂടുതൽ വേഗത്തിലുള്ള വിവര കൈമാറ്റം സാധ്യമാണ്.
സാറ്റ ഹോസ്റ്റ് അഡാപ്റ്ററുകളും മറ്റു കമ്പ്യൂട്ടർ ഉപാധികളുമായുള്ള വിവര കൈമാറ്റം രണ്ടു ജോഡി ചലകങ്ങളാൽ നിർമ്മിതമായ ഒരു ഹൈ-സ്പീഡ്‌ സീരിയൽ കേബിൾ വഴിയാണ്.
അതേസമയം പാറ്റ (PATA) യിൽ ഇത് ഒരു 16-ബിറ്റ്‌ ഡാറ്റ ബസിലൂടെ ആണ് (ഇതിനു പ്രത്യേകം കണ്ട്രോൾ സിഗ്നലുകൾ ആവശ്യമാണ് മാത്രമല്ല ഇത് വളരെ ചെറിയ ആവൃത്തിയിലാണ് (frequency) പ്രവർത്തിച്ചിരുന്നത്.
കമ്പ്യൂട്ടിംഗിൽ, ഒരു സീരിയൽ പോർട്ട് എന്നത് ഒരു സീരിയൽ കമ്മ്യൂണിക്കേഷൻ ഇന്റർഫേസാണ്, അതിലൂടെ ഒരു സമയം ഒരു ബിറ്റ് തുടർച്ചയായി അല്ലെങ്കിൽ പുറത്തേക്ക് കൈമാറുന്നു.
ഒരേസമയം ഒന്നിലധികം ബിറ്റുകൾ സമാന്തരമായി ആശയവിനിമയം നടത്തുന്ന ഒരു സമാന്തര പോർട്ടിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ് ഇത്.
പേഴ്‌സണൽ കമ്പ്യൂട്ടറുകളുടെ ചരിത്രത്തിൽ ഉടനീളം, മോഡം, ടെർമിനലുകൾ, വിവിധ പെരിഫറലുകൾ തുടങ്ങിയ ഉപകരണങ്ങളിലേക്കും കമ്പ്യൂട്ടറുകൾക്കിടയിൽ നേരിട്ട് സീരിയൽ പോർട്ടുകളിലൂടെയും ഡാറ്റ കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെടുന്നു.
ഈതെർനെറ്റ്, ഫയർവയർ, യുഎസ്ബി തുടങ്ങിയ ഇന്റർഫേസുകളും ഒരു സീരിയൽ സ്ട്രീം ആയി ഡാറ്റ അയയ്ക്കുമ്പോൾ, സീരിയൽ പോർട്ട് എന്ന പദം സാധാരണയായി RS-232 അല്ലെങ്കിൽ RS-485 അല്ലെങ്കിൽ RS-422 പോലെയുള്ള അനുബന്ധ സ്റ്റാൻഡേർഡിന് അനുയോജ്യമായ ഹാർഡ്‌വെയറിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
ആധുനിക ഉപഭോക്തൃ പിസികൾ സീരിയൽ പോർട്ടുകളെ ഉയർന്ന സ്പീഡ് സ്റ്റാൻഡേർഡുകൾ ഉപയോഗിച്ച് മാറ്റിസ്ഥാപിച്ചു, അതിൽ പ്രഥമ സ്ഥാനം യുഎസ്ബിക്കുണ്ട്.
എന്നിരുന്നാലും, വ്യാവസായിക ഓട്ടോമേഷൻ സംവിധാനങ്ങൾ, ശാസ്ത്രീയ ഉപകരണങ്ങൾ, പോയിന്റ് ഓഫ് സെയിൽ സിസ്റ്റങ്ങൾ, ചില വ്യാവസായിക, ഉപഭോക്തൃ ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ എന്നിവ പോലുള്ള ലളിതവും കുറഞ്ഞ വേഗതയുള്ളതുമായ ഇന്റർഫേസുകൾ ആവശ്യപ്പെടുന്ന ആപ്ലിക്കേഷനുകളിൽ സീരിയൽ പോർട്ടുകൾ ഇപ്പോഴും പതിവായി ഉപയോഗിക്കുന്നു.
സെർവർ കമ്പ്യൂട്ടറുകൾ ഡയഗ്‌നോസ്റ്റിക്‌സിനുള്ള കൺട്രോൾ കൺസോളായി ഒരു സീരിയൽ പോർട്ട് ഉപയോഗിച്ചേക്കാം, അതേസമയം നെറ്റ്‌വർക്കിംഗ് ഹാർഡ്‌വെയർ (റൗട്ടറുകളും സ്വിച്ചുകളും പോലുള്ളവ) കോൺഫിഗറേഷൻ, ഡയഗ്‌നോസ്റ്റിക്‌സ്, എമർജൻസി മെയിന്റനൻസ് ആക്‌സസ് എന്നിവയ്‌ക്കായി സാധാരണയായി സീരിയൽ കൺസോൾ പോർട്ടുകൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു.
ഇവയുമായും മറ്റ് ഉപകരണങ്ങളുമായും ഇന്റർഫേസ് ചെയ്യുന്നതിന്, യുഎസ്ബി-ടു-സീരിയൽ കൺവെർട്ടറുകൾക്ക് ഒരു ആധുനിക പിസിയിലേക്ക് വേഗത്തിലും എളുപ്പത്തിലും ഒരു സീരിയൽ പോർട്ട് ചേർക്കാൻ കഴിയും.
ഒരു സീരിയൽ പോർട്ട് നടപ്പിലാക്കാൻ ആധുനിക ഉപകരണങ്ങൾ യുഎആർടി(UART)എന്ന് വിളിക്കുന്ന ഒരു ഇന്റഗ്രേറ്റഡ് സർക്യൂട്ട് ഉപയോഗിക്കുന്നു.
ഹാർഡ്‌വെയറിലെ സീരിയൽ പ്രോട്ടോക്കോൾ വ്യക്തമാക്കിയ ഡാറ്റയുടെ സമയവും ഫ്രെയിമിംഗും നടപ്പിലാക്കി, അസിൻക്രണസ് സീരിയൽ ഫോമിലേക്കും അല്ലാതെയും പ്രതീകങ്ങളെ ഈ ഐസി പരിവർത്തനം ചെയ്യുന്നു.
ഐബിഎം പിസി അതിന്റെ സീരിയൽ പോർട്ടുകൾ, നിലവിലുള്ളപ്പോൾ, ഒന്നോ അതിലധികമോ യുഎആർടികൾ ഉപയോഗിച്ച് നടപ്പിലാക്കുന്നു.
ചില ആദ്യകാല ഹോം കമ്പ്യൂട്ടറുകൾ പോലെ വളരെ കുറഞ്ഞ ചിലവുള്ള സിസ്റ്റങ്ങൾ, ബിറ്റ് ബാംഗിംഗ് ടെക്നിക് ഉപയോഗിച്ച് ഔട്ട്പുട്ട് പിൻ വഴി ഡാറ്റ അയയ്ക്കുന്നതിന് പകരം സിപിയു ഉപയോഗിക്കും.
ഈ ആദ്യകാല ഹോം കമ്പ്യൂട്ടറുകളിൽ പലപ്പോഴും പിൻഔട്ടുകളുള്ള പ്രൊപ്രൈറ്ററി സീരിയൽ പോർട്ടുകളും ആർഎസ്്-232(RS-232)ന് പൊരുത്തമില്ലാത്ത വോൾട്ടേജ് ലെവലുകളും ഉണ്ടായിരുന്നു.
വലിയ തോതിലുള്ള സംയോജനം (LSI) യുഎആർടികൾ സാധാരണമാക്കുന്നതിന് മുമ്പ്, മെയിൻഫ്രെയിമുകളിലും മിനികമ്പ്യൂട്ടറുകളിലും സീരിയൽ പോർട്ടുകൾ സാധാരണയായി ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു, അവയ്ക്ക് ഷിഫ്റ്റ് രജിസ്റ്ററുകൾ, ലോജിക് ഗേറ്റുകൾ, കൗണ്ടറുകൾ, കൂടാതെ ആവശ്യമായ മറ്റെല്ലാ ലോജിക്കുകളും നടപ്പിലാക്കാൻ ഒന്നിലധികം ചെറിയ തോതിലുള്ള ഇന്റഗ്രേറ്റഡ് സർക്യൂട്ടുകൾ ഉണ്ടായിരിക്കും.
പിസികൾ വികസിച്ചപ്പോൾ സീരിയൽ പോർട്ടുകൾ സൂപ്പർ ഐ/ഒ ചിപ്പിലും പിന്നീട് ചിപ്‌സെറ്റിലും ഉൾപ്പെടുത്തി.
പേർസണൽ ഡിജിറ്റൽ അസിസ്റ്റൻറ്റ്
സാധാരണ മഞ്ഞ, ഓറഞ്ച്, ചുവപ്പ് എന്നീ നിറങ്ങളിൽ പൂവ് കണ്ടുവരുന്ന ഒരു സസ്യമാണ് മാങ്ങാനാറി.
ആകാശമല്ലി, കോസ്മോസ് എന്ന പേരിലും ഇതറിയപ്പെടുന്നു.
ശാസ്ത്രനാമം : Cosmos sulphureus.
മധ്യ അമേരിക്കയാണ് ഇതിന്റെ ജന്മദേശം.
അർദ്ധവാർഷിക സസ്യമാണിത്.
ഏഴ് അടിയോളം ഉയരം വരുന്ന ഈ ചെടി വളരെയധികം പൂക്കളുണ്ടാകുന്നു.
ചിത്രശലഭങ്ങളുടെ ഒരു പ്രധാന ആകർഷണ സസ്യമാണിത്.
വിത്ത് വഴിയാണ് പ്രജനനം.
പുത്തൂർ (കണ്ണൂർ ജില്ല)
കണ്ണൂർ ജല്ലയിലെ പാനൂരിനടുത്തുള്ള ഗ്രാമമാണ് പുത്തൂർ.
ഇത് കുന്നോത്തുപറമ്പ് ഗ്രാമപഞ്ചായത്തിൽ പെട്ട സ്ഥലമാണ്
പ്രധാന വ്യക്തികൾ.
ഉമ്മൻചാണ്ടി സർക്കാറിലേകൃഷി മന്ത്രി ആയിരുന്നകെ.
പി. മോഹനൻ ഇവിടത്തുകാരനാണ്
തെക്ക് കിഴക്കൻ ഇംഗ്ലണ്ടിലെ ഒരു മുനിസിപ്പൽ പ്രദേശമാണ് ഡാർട്മൗത്.
പ്ലിമത്തിന് 40 കിലോമീറ്റർ കിഴക്കായി ഡെവൺഷെയറിന്റെ തെക്കൻ തീരത്ത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു.
മുമ്പ് ഒരു പ്രധാന തുറമുഖമായിരുന്ന ഡാർട്മൗത് ഇന്നൊരു കപ്പൽ നിർമ്മാണ കേന്ദ്രവും സുഖവാസ കേന്ദ്രവുമാണ്.
ജനസംഖ്യ: 6,298 (1981).
പാറക്കെട്ടുകൾ നിറഞ്ഞ ഒരു കുന്നിൻ ചരിവിലാണ് ഒരു ചിത്രത്തോട് ഉപമിക്കാവുന്ന ഈ പ്രദേശം വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നത്.
ഡാർട്മൗത് അഴിമുഖ സമീപത്തെ ഇടുങ്ങിയ തെരുവുകളും തടികൊണ്ടു നിർമിച്ചതും ശ്രദ്ധാപൂർവം പരിരക്ഷിപ്പെട്ടിരിക്കുന്നതുമായ വീടുകളുമാണ് ഈ പ്രദേശത്തിന്റെ പ്രത്യേകത.
പ്രധാന ആകർഷണ കേന്ദ്രങ്ങൾ.
തുടങ്ങിയവയാണ് ഇവിടത്തെ പ്രധാന ആകർഷണ കേന്ദ്രങ്ങൾ.
ശില്പ ചാരുതയാർന്ന ഒരു ആച്ഛാദിത പഥമാണ് (Arcade) ബട്ടർവാക്.
വിസ്തൃതവും ഭൂരിഭാഗവും കരയാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടതുമായ ഡാർട്മത് തുറമുഖം ഒരു വിനോദ നൗകാ കേന്ദ്രം കൂടിയാണ്.
ദ് റോയൽ നേവൽ കോളജ് ഇവിടെ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു.
മൂന്നാം കുരിശു യുദ്ധത്തിൽ (1190) റിച്ചാർഡ് കൂവർ ദ് ലിയോൺ ഡാർട്മൗത്തിൽ നിന്നുമാണ് യാത്ര തിരിച്ചത്.
ഹംഫ്രി ഗിൽബർട്ട് (Sir. Humphery Gilbert) യാത്ര ആരംഭിച്ചതും, രണ്ടാം ലോകയുദ്ധകാലത്ത് (1914) നോർമൻഡി ആക്രമിക്കുന്നതിനായി അമേരിക്കൻ സേന യാത്ര തുടങ്ങിയതും ഡാർട്മൗത്തിൽ നിന്നായിരുന്നു.
റബൈനികയഹൂദതയുടെ പ്രാമാണിക ലിഖിതസഞ്ചയമാണ് തൽമൂദ്.
വിശുദ്ധഗ്രന്ഥമെന്ന നിലയിൽ അതിന്റെ സ്ഥാനം എബ്രായബൈബിളിന്റെ ആദ്യഖണ്ഡമായ തോറയ്ക്ക് ഒപ്പമാണ്.
'പഠിപ്പിക്കുക', 'പഠിക്കുക' എന്നീ അർത്ഥങ്ങളുള്ള സെമറ്റിക് മൂലശബ്ദത്തിൽ നിന്നുത്ഭവിച്ച് "തൽമൂദ്" എന്ന പദത്തിന് എബ്രായഭാഷയിൽ 'പ്രബോധനം', 'പഠനം' എന്നൊക്കെയാണർത്ഥം.
യഹൂദനിയമത്തേയും, സന്മാർഗ്ഗശാസ്ത്രത്തേയും, ദർശനത്തേയും, ചരിത്രത്തേയും സബന്ധിച്ച റാബിനിക സംവാദങ്ങളുടെ രേഖ എന്ന നിലയിലാണ് അത് എഴുതപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്.
തൽമൂദിന് രണ്ടു ഭാഗങ്ങൾ ഉണ്ട്: പൊതുവർഷം രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തോടെ രൂപപ്പെട്ട ആദ്യഭാഗമായ മിശ്നാ, യഹൂദരുടെ വാചികനിയമങ്ങളുടെ ആദ്യത്തെ ലിഖിതരൂപമാണ്; അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടവസാനത്തോടെ ഉരുത്തിരിഞ്ഞ രണ്ടാം ഭാഗമായ ഗെമാറ, ആദ്യഭാഗത്തിന്റെ വിശദീകരണമാണ്.
തൽമൂദ്, ഗെമാറ എന്നീ പദങ്ങൾ ഒന്നിനു പകരം മറ്റൊന്നായും ഉപയോഗിക്കപ്പെടാറുണ്ട്.
"തൽമൂദ്" എന്ന പദം പലപ്പോഴും ഗെമാറയുടെ മാത്രം പേരാകുന്നു.
ആ നിലപാടിൽ, മിശ്നാ തൽമൂദിന്റെ വിഷയവും ഗെമാറ മാത്രം തൽമൂദും ആകുന്നു.
മിശ്നായുടെ സ്രഷ്ടാക്കളായ മനീഷികൾ 'തന്നായി'-മാർ എന്നും ഗെമാറയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വേദജ്ഞാനികൾ 'അമോറ'-മാർ എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു.
മിശ്നാ എഴുതിയിരിക്കുന്നത് എബ്രായഭാഷയിലാണ്; ഗെമാറകൾ അരമായ ഭാഷയിലും.
തൽമൂദിന് രണ്ടു സമാന്തരസഞ്ചയങ്ങൾ ഉണ്ട്.
ഇവയിൽ ഹ്രസ്വവും കൂടുതൽ പുരാതനവും ആയത് പലസ്തീനയിൽ രൂപപ്പെട്ട 'യെരുശാൽമി' തൽമൂദാണ്.
മെസോപ്പെട്ടൊമിയായിൽ പിന്നീടു രൂപപ്പെട്ട 'ബാബ്ലി' തൽമൂദ് യെരുശലേം തൽമൂദിനേക്കാൾ വലിപ്പം കൂടിയതാണ്.
ഇരു സഞ്ചയങ്ങളുടെയും മിശ്നാ ഖണ്ഡം ഒന്നായതിനാൽ അവയുടെ വ്യത്യസ്തത ഗെമാറ ഖണ്ഡത്തിലാണ്.
'ബാബ്ലി' തൽമൂദിന്റെ ഗെമാറക്ക് മിശ്നായുടെ പതിനൊന്നിരട്ടി വലിപ്പമുള്ളതിനാലാണ് 'ബാബ്ലി' തൽമൂദിന് മൊത്തത്തിൽ ദൈർഘ്യം കൂടുതലുള്ളത്.
വിശേഷണമൊന്നും ചേർക്കാതെ തൽമൂദ് എന്നു മാത്രം പറഞ്ഞാൽ ബാലിലോണിയൻ തൽമൂദ് ആണ് സൂചിതമാകുന്നത്.
ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ ഉത്ഭവത്തിനടുത്ത നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ യഹൂദധാർമ്മികതയുടെ മുഖമുദ്ര രക്ഷകപ്രതീക്ഷ ആയിരുന്നു.
വരുവാനിരിക്കുന്ന രക്ഷകനെ സംബന്ധിച്ച വിശ്വാസത്തിൽ അടിയുറച്ച എസ്സീനുകളും, തീവ്രധാർമ്മികരുടെ ഇതരവിഭാഗങ്ങളും രാഷ്ട്രീയമാനങ്ങളുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങളിലും പ്രബോധനങ്ങളിലും മുഴുകി.
എന്നാൽ രക്ഷകപ്രതീക്ഷയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയ ഈ മുന്നേറ്റങ്ങൾ യഹൂദജനതക്ക് പൊതുവേ വിനാശകരമായിത്തീർന്നു.
അവയുടെ പ്രചോദനത്തിൽ പൊതുവർഷം 70-ൽ റോമൻ അധിനിവേശത്തിനെതിരെ യഹൂദർ നടത്തിയ ചെറുത്തു നില്പ് ക്രൂരമായി അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ടു.
യെരുശലേമിൽ, റോമിനെതിരെയുള്ള ചെറുത്തുനില്പിന്റെ കേന്ദ്രവും യഹൂദദേശീയതയുടെ പ്രതീകവും ആയിരുന്നയഹൂദരുടെ പുരാതനദേവാലയം റോമൻ സൈന്യം നശിപ്പിച്ചു കളഞ്ഞു.
മിശിഹാ ആയി സ്വയം അവകാശപ്പെട്ട ബാർ കൊഖബയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ റോമിനെതിരെ പൊതുവർഷം 132-135-ൽ നടന്ന രണ്ടാമത്തെ കലാപത്തിനും ആദ്യത്തേതിന്റെ ഗതി തന്നെയായി.
പ്രഖ്യാതയഹൂദ മനീഷി, റാബൈ അഖീവ പോലും ആ കലാപത്തിൽ കൊല്ലപ്പെട്ടു.
തുടർന്ന് യെരുശലേം നഗരത്തിൽ നിന്നു പുറത്താക്കപ്പെട്ട യഹൂദർ, അവിടെ പ്രവേശിക്കുന്നതിൽ നിന്നു വിലക്കപ്പെട്ടു.
പലസ്തീനയിലെ ജീവിതസാഹചര്യങ്ങൾ പ്രതികൂലമായതോടെ ഒട്ടേറെ യഹൂദർ വിവിധദേശങ്ങളിൽ പ്രവാസികളുമായി.
രക്ഷകപ്രതീക്ഷ ഏക ആശ്രയമാക്കിയ ധാർമ്മികതയിൽ നിന്നു ലഭിച്ച ഈ അനുഭവങ്ങൾ, യഹൂദരുടെ മതബോധത്തെ പുതിയ ദിശയിലേക്കു തിരിച്ചു വിട്ടു.
രക്ഷകവാദത്തിനു പകരം യഹൂദനിയമത്തിന്റെ പഠനത്തിലും പ്രയോഗത്തിനും റാബൈമാർ പ്രാധാന്യം കല്പിച്ചു തുടങ്ങി.
അങ്ങനെ വികസിച്ചു വന്ന പുതുധാർമ്മികതയുടെ മുഖ്യസ്വഭാവം, യഹൂദനിയമമായ തോറയുടെ പഠനത്തിനു കല്പിച്ച പ്രാധാന്യം ആയിരുന്നു.
ഇസ്രായേലും യെരുശലേമും പശ്ചാത്തലമായി രൂപപ്പെട്ട തോറയിലെ അനുശാസനങ്ങളിൽ പലതിനും പ്രവാസജീവിതത്തിൽ പ്രസക്തിയുണ്ടാകാൻ, വിശദീകരണവും വ്യാഖ്യാനങ്ങളും വേണമെന്നായതും ഈ ഗതിമാറ്റത്തെ സഹായിച്ചു.
വിവിധദേശങ്ങളിൽ ചിതറിപ്പോയ ഒരു സമൂഹത്തിന്, വിശ്വാസികളുടെ ഓർമ്മയെ മാത്രം ആശയിച്ച് അതിന്റെ ആശയസംഹിത പരിരക്ഷിക്കുക വയ്യെന്നായി.
തോറായുടെ വിശദീകരണവും, വ്യാഖ്യാനവും, പൂർത്തീകരണവുമായ തൽമൂദിന്റെ വികാസത്തിന്റേയും ക്രോഡീകരണത്തിന്റേയും പശ്ചാത്തലം ഇതാണ്.
പൊതുവർഷാരംഭ കാലത്തെ റാബൈമാരുടെ നിയമവ്യാഖ്യാനങ്ങളിലാണ് തൽമൂദിന്റെ തുടക്കം.
ക്രിസ്തുവിനു മുൻപ് ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടു മുതൽ പൊതുവർഷം രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനം വരെ ജീവിച്ചിരുന്ന പരീശപാരമ്പര്യത്തിൽ പെട്ട മനീഷികൾ 'തന്നായിമാർ' (Tannaim) എന്നറിയപ്പെട്ടു.
നിയമചിന്തയിൽ വ്യത്യസ്തനിലപാടുകൾ പിന്തുടർന്നിരുന്ന ജോഡികളായാണ് പലപ്പോഴും അവർ യഹൂദ പുരാവൃത്തത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത്.
ക്രിസ്തുവിനു മുൻപ് 110-ൽ ബാബിലോണിയയിൽ ജനിച്ച് പൊതുവർഷം 10-ആമണ്ടിൽ യെരുശലേമിൽ മരിച്ചതായി കരുതപ്പെടുന്ന ഹില്ലൽ ഈ മനീഷികളിൽ മുഖ്യനായിരുന്നു.
ഹില്ലലിന്റെ കാലത്ത് അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പം യഹൂദരുടെ ധാർമ്മികനേതൃത്വം പങ്കിട്ട പ്രതിയോഗി 'ഷാമായ്' ആയിരുന്നു.
ഈ മനീഷിപരമ്പരയുടെ സംവാദങ്ങളെ സംബന്ധിച്ച കഥകൾ രേഖപ്പെടുത്തപ്പെട്ടത്, ഹില്ലലിന്റെ മരണം മുതൽ രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടവസാനം വരെയുള്ള ആറു തലമുറക്കാലത്താണ്.
പൊതുവർഷം 69-70-ൽ റോമിനെതിരെയുള്ള യഹൂദരുടെ കലാപത്തെ തുടർന്ന് യെരുശലേം ദേവാലയം നശിപ്പിക്കപ്പെടുകയും യൂദയായിലെ യഹൂദപാഠശാലകൾ പ്രവർത്തനരഹിതമാവുകയും ചെയ്തു.
തുടർന്ന്, യഹൂദവേദപഠനത്തിന്റെ കേന്ദ്രമായത് യൂദയായിൽ മദ്ധ്യധരണിക്കടലിന്റെ തീരത്തുള്ള ജാംനിയ നഗരമാണ്.
പ്രഖ്യാതയഹൂദമനീഷി റാബൈ അഖീവയുടേയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശിഷ്യൻ റാബൈ മെയിറിന്റേയും മറ്റും നേതൃത്വത്തിൽ, യഹൂദ നിയമവ്യാഖ്യാനങ്ങളെ ക്രമപ്പെടുത്താനും സമന്വയിപ്പിക്കാനുമുള്ള ശ്രമങ്ങൾ അവിടെ നടന്നു.
മിശ്നായുടെയും റാബിനിക യഹൂദതയുടേയും ചരിത്രത്തിലെ നിർണ്ണായകവ്യക്തികളിൽ ഒരാളാണ് അഖീവ.
മിശ്നായുടെ പിറവി.
പൊതുവർഷം 132-35-ൽ റോമൻ അധിനിവേശത്തിനെതിരെ നടന്ന കലാപത്തിൽ അഖീവ കൊല്ലപ്പെടുകയും ജാംനിയയിലെ വിദ്യാശാലകൾ പ്രവർത്തിക്കാതാവുകയും ചെയ്തു.
തുടർന്ന് വേദപഠനത്തിന്റെ പുതിയ കേന്ദ്രമായത് ഉത്തര ഇസ്രായേലിലെ ഗലീലി ആയിരുന്നു.
ഗലീലിയിലെ സെപ്ഫോറിസിൽ അഖീവയുടേയും മെയിറിന്റേയും ക്രോഡീകരണപദ്ധതി ഏറ്റെടുത്തു സമാപ്തിയിലെത്തിച്ചതും, സമാഹരിക്കപ്പെട്ട വേദസമുച്ചയം ലിഖിതരൂപത്തിലാക്കിയതും ജൂതചരിത്രത്തിൽ "യെഹൂദാ രാജകുമാരൻ" (യൂദാ ഹ-നാസി - Judah Ha-Nasi) എന്നറിയപ്പെടുന്ന റാബൈ യെഹൂദാ ആണ്.
ഈ സമാഹാരമാണ് 'മിശ്നാ' എന്ന പേരിൽ റാബിനിക യഹൂദമതത്തിന്റെ കേന്ദ്രരചന ആയതും തുടർന്നു വന്ന നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ തൽമൂദീയ വ്യാഖ്യാനങ്ങളായ ഗെമാറകളുടെ വിഷയമായതും.
ഗെമാറകളിലേയ്ക്ക്.
താമസിയാതെ യഹൂദസമൂഹങ്ങളിൽ വ്യാപകമായി പ്രചരിച്ച മിശ്ന അഗാധമായ പഠനത്തിനും വിശകലനത്തിനും വിധേയമായി.
റാബിനികയഹൂദതയിൽ പരക്കെ ലഭിച്ച അംഗീകാരം പലസ്തീനയിലേയും ബാബിലോണിലേയും യഹൂദവിജ്ഞാനികളെ അതിന്റെ വ്യാഖ്യാനങ്ങളെഴുതാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചു.
മിശ്നായിലെ വാക്യങ്ങൾ ഓരോന്നായെടുത്ത് വിശകലനം ചെയത ഈ പഠനങ്ങൾ ഗെമാറകൾ എന്നറിയപ്പെട്ടു.
'ഗെമാറ' എന്ന പദം 'പഠിക്കുക' എന്നർത്ഥമുള്ള മൂലപദത്തിൽ നിന്നുത്ഭവിച്ചതാണ്.
ഇവ മിക്കവാറും അരമായ ഭാഷയിലാണ് എഴുതപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്.
ഈ പഠനങ്ങൾ മിശ്നായിലെ നിയമവ്യാഖ്യാനങ്ങളെ വെറുതെ ആവർത്തിക്കുന്നതിനു പകരം വാക്കുകകളും വാക്യങ്ങളുമായി ഇഴപിരിച്ച് സമഗ്രമായ വിശകലനത്തിനു വിധേയമാക്കുകയും പുതിയകാലത്തിന്റെ വെല്ലുവിളികൾക്കു മുൻപിൽ അവയെ പ്രസക്തമാക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്തു.
'അമോറ'-മാർ (amoraim) എന്നറിയപ്പെട്ട വേദജ്ഞാനികളായിരുന്നു ഈ വ്യാഖ്യനങ്ങളുടെ സ്രഷ്ടാക്കൾ.
കാലക്രമേണ ഈ പഠനങ്ങളും സമാഹരിക്കപ്പെട്ടു.
ആദ്യം പൂർത്തിയായത് പലസ്തീനയിൽ ഉരുത്തിരിഞ്ഞ പഠനങ്ങളാണ്.
മിശ്നായും പലസ്തീനയിൽ രൂപപ്പെട്ട ഈ ഗെമാറകളും ചേർന്ന് യെരുശാൽമി തൽമൂദ് എന്നറിയപ്പെടുന്നു.
അഞ്ചാം നുറ്റാണ്ടിൽ ബൈസാന്തിയൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ മുന്നേറ്റത്തിൽ പലസ്തീനയിലെ യഹൂദവേദപാഠശാലകൾ പ്രവർത്തനരഹിതമായതോടെ പിൽക്കാലത്തെ മിശ്നാവ്യാഖ്യാനം ബാബിലോണിയ കേന്ദ്രീകരിച്ചായി.
പലസ്തീനയിൽ നടന്നതിനേക്കാൾ വിശദവും സമഗ്രവുമായ വികാസത്തിനും സംശോധനക്കും ഒടുവിൽ പൊതുവർഷം അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനവും ആറാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആരംഭത്തിലുമായി അന്തിമരൂപം ലഭിച്ച ഈ വ്യാഖ്യാനസമാഹാരം മിശ്നായുമായി ചേർന്ന്, ബാബ്ലി തൽമൂദ് എന്നറിയപ്പെടുന്നു.
യെരുശാൽമി തൽമൂദിനേക്കാൽ അംഗീകാരവും പെരുമയുമുള്ളത് ബാബ്ലി തൽമൂദിനാണ്.
റാബിനിക യഹൂദതയുടെ ആദ്യത്തെ സമഗ്രസംഹിത എന്നു വിളിക്കാവുന്ന മിശ്നാ എബ്രായ ഭാഷയിലാണ് എഴുതപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്.
ആറു ശ്രേണികളായി ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്ന 63 നിബന്ധങ്ങളുടെ സമാഹാരമാണത്.
എല്ലാ നിബന്ധങ്ങളിലുമായി 531 അദ്ധ്യായങ്ങൾ ഉണ്ട്.
മിശ്നായുടെ ശ്രേണികൾ താഴെപ്പറയുന്ന ആറു വിഷയങ്ങളെ സ്പർശിക്കുന്നവയാണ്:-
വായനക്കാരന് വിഷയത്തേയും അതു പ്രസക്തമാകുന്ന സാമൂഹ്യസ്ഥിതിയേയും കുറിച്ച് സാമാന്യധാരണ ഉണ്ടെന്ന സങ്കല്പത്തിലുറച്ചതാണ് മിശ്നയിലെ വിഷയപരിഗണന.
അതിനാൽ വിശദീകരണങ്ങളും പാശ്ചാത്തല വിവരണവും മറ്റും ഒഴിവാക്കുന്ന അതിസംക്ഷിപ്ത ശൈലിയാണിതിൽ കാണുന്നത്.
പലപ്പോഴും ഏതെങ്കിലും വിഷയത്തെ സംബന്ധിച്ച ഒന്നിലധികം നിലപാടുകൾ അവതരിപ്പിച്ച ശേഷം അവയെ പിന്തുണക്കുന്ന ന്യായങ്ങൾ അവതരിപ്പിക്കുകയോ അവക്കിടയിൽ തീർപ്പു കല്പിക്കുകയോ ചെയ്യാതെ നിർത്തുന്നു.
മിശ്ന കൂടുതൽ അന്വേഷണങ്ങളുടേയും പഠനവിശകലനങ്ങളുടേയും തുടക്കമാകാൻ ഇതു കാരണമായി.
യഹൂദമതത്തിലെ വാചികനിയമങ്ങളുടെ കച്ചിക്കുറുക്കിയ സംഗ്രമായ മിശ്നാ അതിന്റെ സംക്ഷിപ്തതയ്ക്കു പേരെടുത്തിരിക്കുന്നു.
വിശദീകരണങ്ങളും കഥാഖ്യാനങ്ങളും അതിൽ തികച്ചും ഒഴിവാക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
വിഷയപ്രതിപാദനത്തിൽ ഇതിനു നേർവിപരീതമായ സമീപനം പിന്തുടരുന്ന ഗെമാറകൾ എഴുതപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത് അരമായ ഭാഷയിലാണ്.
മിശ്നാ-യിലെ വിടവുകൾ ദീർഘമായ വിശദീകരണങ്ങളും ഉദാഹരണങ്ങളും കൊണ്ട് നികത്താൻ ഗെമാറകൾ ശ്രമിക്കുന്നു.
ഇടക്ക് അവ കാടുകയറുന്നതായിപ്പോലും തോന്നാം.
മിശ്നായുടെ ഉള്ളടക്കം മിക്കവാറും, നിയമാവതരണം എന്നു പറയാവുന്ന 'ഹലഖ'(Halakha) ആണെങ്കിൽ, മതനിയമങ്ങളുമായി നേരിട്ടു ബന്ധമില്ലാത്ത ചർച്ചകളും, കഥകളും ചേർന്ന 'ഹഗ്ഗദ്ദ' (Haggada) കൂടി ചേർന്നതാണ് ഗെമാറകൾ.
മനുഷ്യജീവിതത്തേയും മനുഷ്യാവസ്ഥയെ തന്നേയും സംബന്ധിച്ച് തീവ്രസംവാദങ്ങളിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന യഹൂദമനീഷിമാർ ഗെമാറകളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു.
ദൈനംദിനജീവിതവുമായി തീവ്രബന്ധമുള്ള കഥകളും ഉദാഹരണങ്ങളും ഈ ചർച്ചകളിൽ കടന്നു വരുന്നു.
രണ്ടുശിഷ്യന്മാരുടെ അഭിരുചികൾക്കിടയിൽ വിഷമിച്ച ഒരു റാബൈ തന്റെ നില ഒരിടത്ത് ഇങ്ങനെ വിശദീകരിക്കുന്നു:
മേൽപ്പറഞ്ഞ സവിശേഷതകൾ ഗെമാറകളെ കേവലം ശുഷ്കപാഠം എന്നതിനു പകരം ഒരു ജനതയുടേയും അവരുടെ ജീവിതത്തിന്റേയും മിഴിവുറ്റ ചിത്രമാക്കി മാറ്റിയിരിക്കുന്നു.
ഗെമാറകളിൽ, വായനക്കാരന് വലിയ മനുഷ്യരുടെ സ്വകാര്യജീവിതത്തിന്റെ എത്തിനോട്ടത്തിനു പോലും അവസരം കിട്ടുന്നു.
പാശ്ചാത്യ അരമായ ഭാഷയിലാണ് ഇതെഴുതപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്.
യെരുശാൽമി എന്നറിയപ്പെടുന്നെങ്കിലും ഇതിന്റെ രചന നടന്നത് യെരുശലേമിലല്ല, പലസ്തീനയിൽ ഗലീലായിലെ വേദപാഠശാലകളിലാണ്.
'യെരുശാൽമി' അന്തിമരൂപം കൈവരിച്ചത് പൊതുവർഷം നാലാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തോടടുത്താണ്.
കൃഷി, തിരുനാളുകൾ, സ്ത്രീകൾ, നഷ്ടപരിഹാരങ്ങൾ എന്നിവയെ സംബന്ധിച്ച മിശ്നാ ഖണ്ഡങ്ങളാണ് ഇതിൽ വിശകലനം ചെയ്യപ്പെടുന്നത്.
വിശുദ്ധവസ്തുക്കളേയും ശുദ്ധാശുദ്ധികളേയും സംബന്ധിച്ച ഖണ്ഡങ്ങൾ ഇതിന്റെ പരിഗണിക്കപ്പെടുന്നില്ല.
മിശ്നായുടെ വ്യാഖ്യാനത്തിലാണ് 'യെരുശാൽമി' പ്രധാനമായും ശ്രദ്ധവക്കുന്നത്.
ഇതിന്റെ വ്യാപ്തിയുടെ 90 ശതമാനവും അതിനായി മാറ്റി വച്ചിരിക്കുന്നു.
മിശ്നായെ കേന്ദ്രീകരിച്ചുള്ള സംശോധനാപദ്ധതി പിന്തുടർന്നാണ് ഇതു സമാഹരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്.
ബാബിലോണിലെ യഹൂദ വേദപഠനകേന്ദ്രങ്ങളിൽ പൊതുവർഷം ആറാം നൂറ്റാണ്ടിൽ അന്തിമരൂപം കൈവരിച്ച ഇതിന്റെ ഭാഷ പൗരസ്ത്യഅരമായ ആണ്.
യെരുശാൽമിയെക്കാൾ ഏറെ ബൃഹത്താണിത്.
തിരുനാളുകൾ, സ്ത്രീകൾ, നഷ്ടപരിഹാരങ്ങൾ, വിശുദ്ധവസ്തുക്കൾ എന്നിവയെ സംബന്ധിച്ച മിശ്നാ ഖണ്ഡങ്ങൾ പരിഗണിക്കുന്ന ഇതിൽ കൃഷിയെ സംബന്ധിക്കുന്ന ഖണ്ഡം ഒഴിവാക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
മിശ്നാ ഖണ്ഡങ്ങൾക്കൊപ്പം ദീർഘമായ ബൈബിൾ പാഠങ്ങളും ഇതിന്റെ വ്യാഖ്യാനപദ്ധതിയിൽ പെടുന്നു.
യഹൂദനിയമവുമായി നേരിട്ടു ബന്ധമില്ലാത്ത 'ഹഗദ്ദ' ഖണ്ഡങ്ങൾ ഏറെയുള്ളത് ബാബ്ലിയിലാണ്.
അതിന്റെ മൂന്നിലൊന്നോളം 'ഹഗദ്ദ' ആയിരിക്കുമ്പോൾ യെരുശാൽമിയിൽ അത് ആറിലൊന്നു മാത്രമാണെന്നു കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
ഒന്നു മുതൽ ആറുവരെ നൂറ്റാണ്ടുകൾ ഉൾപ്പെടുന്ന പിൽക്കാലപൗരാണികതയിലെ (late antiquity) യഹൂദമനീഷികളുടെ ചിന്തയുടെ സംഗ്രഹമെന്ന നിലയിൽ തൽമൂദിന്റെ അന്തിമരേഖയായി നിൽക്കുന്നത് 'ബാബ്ലി' ആണ്.
മദ്ധ്യയുഗങ്ങൾ മുതൽ പലസ്തീനയിലെ യഹൂദർ പോലും, ബാബ്ലിയുടെ പ്രാമുഖ്യം അംഗീകരിക്കാൻ തുടങ്ങി.
യഹൂദതയുടെ വിജ്ഞാനകോശം തന്നെയായിരിക്കുന്ന അത് ആറാം നൂറ്റാണ്ടു മുതൽ യഹൂദജീവിതത്തിന്റെ കേന്ദ്രബിന്ദുവായിരിക്കുകയും ആധുനികകാലത്തും ആ സ്ഥാനം നിലനിർത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.
യഹൂദമതത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിലെ ഒരു ഖണ്ഡം തന്നെ ആയിരിക്കുന്ന തൽമൂദ്, ഒപ്പം സാഹിത്യസൃഷ്ടിയുമാണ്.
യഹൂദധാർമ്മികചിന്തയുടെ സമാഹാരവും സംഗ്രഹവുമെന്ന നിലയിൽ അതിനുള്ള മാന്യത ബൈബിളിന്റേതിൽ ഒട്ടും കുറവല്ല.
ബൈബിളിനെ പിന്തുടർന്നു വന്ന ആദിമകാലഘട്ടത്തിൽ പിൽക്കാലയഹൂദതയെ രൂപെടുത്തിയ ചരിത്രസന്ധിയിലെ പാരമ്പര്യങ്ങളുടെ രേഖ എന്ന നിലയിൽ അതിനു പകരം മറ്റൊന്നില്ല.
മദ്ധ്യയുഗത്തിലെ യഹൂദചിന്തകൻ മോസസ് മൈമോനിഡിസിന്റെ "മിശ്ന തോറ" എന്ന പ്രഖ്യാത രചന തൽമൂദിനു പകരമാകും എന്നു കരുതപ്പെട്ടെങ്കിലും, തൽമൂദ് പഠനത്തിലുള്ള താല്പര്യം വർദ്ധിപ്പിക്കാൻ സഹായിച്ചതേയുള്ളു.
പിൽക്കാലങ്ങളിലെ നവോത്ഥായികൾക്ക് തൽമൂദ് പ്രചോദനമായി.
കത്തി കഴുത്തിൽ വയ്ക്കപ്പെട്ടിരിക്കുമ്പോഴും പ്രാർത്ഥന തുടരണമെന്ന് പഠിപ്പിക്കുന്ന ആ രചന പ്രവാസത്തിൽ ചിതറിപ്പോയ യഹൂദതയെ, തീർത്തും പ്രതികൂലമായ ജീവിതസാഹചര്യങ്ങളിൽ, അഗാധമായ ധാർമ്മികതയിലും വിട്ടുവീഴ്ചയില്ലാത്ത സദാചാരബോധത്തിലും നിലനിർത്തി.
യഹൂദമതത്തിനുള്ളിൽ തന്നെ തൽമൂദിനു നൽകപ്പെടുന്ന പ്രാധാന്യം ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
തോറ ഒഴിച്ചുള്ള പാരമ്പര്യങ്ങളേയും വാചികനിയമങ്ങളേയും തിരസ്കരിച്ച സദൂക്യരുടെ പാരമ്പര്യത്തിൽ പെട്ട 7-9 നൂറ്റാണ്ടുകാലത്തെ കാരൈറ്റ് യഹൂദർ തൽമൂദിനെ അംഗീകരിക്കാൻ വിസമ്മതിച്ചിരുന്നു.
പൊതുവർഷാരംഭകാലത്ത് യഹൂദമതത്തിനുള്ളിലെ ഒരു വിമതമുന്നേറ്റമായി ആരംഭിച്ച ക്രിസ്തുമതം യഹൂദതയുമായി വഴിപിരിഞ്ഞതിനെ തുടർന്ന് യഹൂദ-ക്രൈസ്തവ ധാർമ്മികതകൾക്കിടയിൽ നടന്ന കലഹങ്ങളിലും സംവാദങ്ങളിലും തൽമൂദ് കടന്നു വന്നു.
പ്രപഞ്ചത്തിലെ ദൈവികപദ്ധതിയിൽ പ്രത്യേകസ്ഥാനം നൽകപ്പെട്ടിരിക്കുന്നവരായി യഹൂദരെ ചിത്രീകരിക്കുന്ന തൽമൂദ് ഇതരമതങ്ങളെ, പ്രത്യേകിച്ച് ക്രിസ്തുമതത്തെ നിന്ദിക്കുന്നതായി ആരോപണമുണ്ടായി.
താൽമുദിലെ ചില ഖണ്ഡങ്ങളിലെ സൂചനകൾ യേശുക്രിസ്തുവിനേയും കന്യാമറിയത്തേയും പരിഹാസപൂർവം പരാമർശിക്കുന്നതായി ചില ക്രിസ്തീയവിമർശകർ കരുതിയത് ഈ രചനയുടെ സെൻസർഷിപ്പിനും നിരോധനത്തിനും പോലും അവസരമൊരുക്കി.
യൂറോപ്യൻ ജ്ഞാനോദയത്തിലെ യുക്തിചിന്തകന്മാരിൽ ചിലർ വ്യവസ്ഥാപിത ക്രിസ്തീയതയെ എന്ന പോലെ താൽമുദീയ യഹൂദതയേയും വിമർശിച്ചു.
പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഫ്രെഞ്ചു ചിന്തകനും വിജ്ഞാനകോശ സ്രഷ്ടാവുമായിരുന്ന ഡെനിസ് ദിദറോ താൽമുദിന്റെ നിശിതവിമർശകനായിരുന്നു.
താൽമുദിൽ നല്ലതെന്നു പറയാൻ ഒന്നുമില്ലെന്നും, ക്രിസ്ത്യാനികളെ മൃഗങ്ങളായി പരിഗണിച്ച് കൊല്ലുകയോ കൊള്ളയടിക്കുകയോ ചെയ്യാൻ യഹൂദരെ അത് അതനുവദിക്കുന്നുണ്ടെന്നും ദിദറോ വിമർശിച്ചു.
താൽമുദിൽ തെളിയുന്ന യഹൂദദർശനം അസംബന്ധങ്ങൾ നിറഞ്ഞതാണെന്നും തീവ്രവാദത്തിനും അധികാരസ്ഥാനങ്ങളുടെ അന്ധമായ അനുസരണത്തിനും പ്രേരണ നൽകുന്നതാണതെന്നും ദിദറോ കരുതിയതായി ചരിത്രകാരനായ ലിയോൺ ഷ്വാർട്ട്സ് ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചിട്ടുണ്ട്.
പൊതുവർഷം 69-70-ൽ റോമിനെതിരെ നടന്ന യഹുദരുടെ ആദ്യകലാപത്തിന്റെ താൽമുദിലെ വിവരണത്തിൽ നായകസ്ഥാനം നൽകപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്, റബ്ബാൻ യോഹാനാൻ ബെൻ സക്കായ് എന്നയാൾക്കാണ്.
കലാപകാരികൾ കൈയ്യടക്കിയിരുന്ന യെരുശലേമിൽ നിന്ന് ശത്രുപാളയത്തിലേക്ക് പലായനം ചെയ്ത്, റോമൻ സേനാധിപൻ വെസ്പേഷ്യന്റെ മേൽക്കോയ്മ അംഗീകരിക്കുകയാണ് ബെൻ സക്കായ് ചെയ്തത്.
യെരുശലേമിന്റെ പതനത്തെ തുടർന്ന് യഹൂദവേദപഠനത്തിന്റെ കേന്ദ്രമായിത്തീർന്ന യാംനിയയിലെ വിദ്യാപീഠത്തിന്റെ സ്ഥാപകൻ ബെൻ സക്കായ് ആയിരുന്നെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു.
യഹൂദകലാപകാരികളെ താൽമുദ്, റാബൈമാരുടെ ഉപദേശത്തിനു ചെവികൊടുക്കാതെ എടുത്തു ചാടി, മുഴുവൻ സമൂഹത്തേയും അപകടപ്പെടുത്തിയ ഉന്മത്തന്മാരായും ചിത്രീകരിച്ചു.
തിരുനാളുകളെ സംബന്ധിച്ച താൽമുദ് നിബന്ധമായ ബെറ്റ്സായുടെ തുടക്കത്തിലെ ഈ ഭാഗം ഇതിനെ ഉദാഹരിക്കുന്നു: "തിരുനാൾ ദിനത്തിൽ ഇട്ട കോഴിമുട്ട, ആ ദിവസം ഭക്ഷിക്കാമെന്ന് ഷാമായ്‌-യുടെ അനുയായികൾ പറയുന്നു. എന്നാൽ ഹില്ലലിന്റെ ശിഷ്യന്മാരുടെ അഭിപ്രായം അത് ഭക്ഷിച്ചു കൂടെന്നാണ്."
"പത്തളവ് ജ്ഞാനം ലോകത്തിലെത്തി. അതിൽ ഒൻപതളവുകൾ ഇസ്രായേലിന്റെ നിയമത്തിനും അവശേഷിച്ച ഒരളവ് ബാക്കി ലോകത്തിനും കിട്ടി. പത്തളവ് സൗന്ദര്യം ലോകത്തിലെത്തി. അതിൽ ഒൻപതളവ് യെരുശലേമിനും അവശേഷിച്ച ഒരളവ് ബാക്കി ലോകത്തിനും കിട്ടി എന്നു താൽമുദ്."
ടാബർനാകിൾസ് ഉത്സവം
യഹൂദമതത്തിലെ ഒരു പ്രധാന പെരുന്നാളാണ് പെസഹാ (ഇംഗ്ലീഷ്: Passover).
മിസ്രയീമിലെ അടിമത്തത്തിൽ നിന്നു പുരാതന ഇസ്രയേൽ ജനത മോചിതരായ പുറപ്പാടുപുസ്തക കഥയെ അനുസ്മരിക്കുന്ന പെരുന്നാളാണിത്.
ഹീബ്രു കലണ്ടറിലെ നീസാൻ മാസം 15-ആം തീയതി മുതൽ ഒരാഴ്ചക്കാലം പെസഹാ ആഘോഷിക്കപ്പെടുന്നു.
പുറപ്പാടുപുസ്തകത്തിലെ വിവരണപ്രകാരം ഇസ്രയേല്യരെ ദുരിതപൂർണ്ണമായ അടിമത്തത്തിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കുന്നതിനായി ദൈവം പല ബാധകളെ ഒന്നൊന്നായി മിസ്രയീം ദേശത്തേക്ക് അയച്ചു.
എന്നാൽ ഭരണാധികാരിയായ ഫറവോ മനസ്സുമാറി ഇസ്രയേല്യരെ മോചിപ്പിക്കുവാൻ തയ്യാറായില്ല.
അതിനാൽ പത്താമത്തേതും ഏറ്റവും ഭയാനകവുമായ ശിക്ഷയായി സംഹാരദൂതനെ അയച്ച് മിസ്രയീമ്യരുടെ ആദ്യജാതന്മാരെ നിഗ്രഹിക്കുവാൻ യഹോവ തീരുമാനിച്ചു.
എന്നാൽ ഇസ്രയേല്യരുടെ ഭവനങ്ങളെ ശിക്ഷയിൽ നിന്ന് ഒഴിവാക്കുവാനായി കുഞ്ഞാടിന്റെ രക്തമെടുത്ത് വാതിൽപ്പടിയിൽ അടയാളമായി തളിക്കപ്പെടണമെന്നും നിർദ്ദേശിക്കപ്പെട്ടു.
അപ്രകാരം സംഹാരദൂതൻ ഇസ്രയേല്യരുടെ വീടുകളെ കടന്നു പോവുകയും മിസ്രയീമ്യരുടെ കടിഞ്ഞൂലുകളെ നിഗ്രഹിക്കുകയും ചെയ്തു.
ഈ 'കടന്നു പോക്കിൽ' നിന്നാണ് കടന്നു പോക്ക് (pass over) എന്നർത്ഥമുള്ള "പെസഹാ" എന്ന പേരു ഈ പെരുന്നാളിനു ലഭിച്ചെതെന്ന് ഒരു അഭിപ്രായമുണ്ട്.
ഭയാകുലനായ ഫറവോ ഇസ്രയേല്യരെ പോകുവാൻ അനുവദിക്കുകയും ഇസ്രായേൽ ജനത ഈജിപ്തിൽ നിന്നു രക്ഷപ്പെടുകയും ചെയ്തു.
തിടുക്കത്തിൽ തങ്ങളുടെ ഭവനങ്ങൾ വിടേണ്ടി വന്നതിനാൽ മാവു പുളിച്ച് അപ്പമാക്കിയെടുക്കുവാൻ അവർക്ക് സാധിച്ചില്ല.
ഇതിന്റെ സ്മരണക്കായി പെസഹക്കാലത്ത് അവർ പുളിപ്പുള്ള അപ്പം ഭക്ഷിക്കാറില്ല.
അതിനാൽ പെസഹാ "പുളിപ്പില്ലാത്ത അപ്പത്തിന്റെ പെരുന്നാൾ" (The Festival of the Unleavened Bread) എന്ന പേരിലും അറിയപ്പെടുന്നു.
"മട്സാ" എന്ന പുളിപ്പില്ലാത്ത അപ്പം പെസഹയുടെ ഒരു പ്രതീകം തന്നെയാണ്.
ഒരു കാലത്ത് മറ്റ് തീർത്ഥാടകപെരുന്നാളുകളായ സുക്കോത്ത്, ഷാവൂത്ത് എന്നിവയെപ്പോലെ പെസഹയ്ക്കും യഹൂദർ യെറുശലേം ദേവാലയത്തിലേക്ക് തീർത്ഥാടനം നടത്തിയിരുന്നു.
എന്നാൽ ശമരിയർ ഗെരിസീം പർവ്വതത്തിലേക്കായിരുന്നു തീർത്ഥാടനം നടത്തിയിരുന്നത്.
ക്രിസ്തീയ വിശേഷദിനമായ പെസഹാ വ്യാഴത്തിന്റെ (Maundy Thursday) ഉത്ഭവം യഹൂദ പെസഹയിൽ(Passover) നിന്നാണ്.
പെസഹയുടെ രാത്രിയിലാണ് യേശു തന്റെ ശിഷ്യരുമൊത്ത് അവസാന അത്താഴം കഴിച്ചതെന്നു സുവിശേഷങ്ങളിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു.
യഹൂദമതത്തിലെ ഒരു പ്രമുഖ വിശേഷദിനമാണ് ഷാവൂത്ത് (Shavuot).
ഹീബ്രൂ കലണ്ടറിലെ സിവാൻ മാസത്തിലെ ആറാം ദിവസം ഇത് ആഘോഷിക്കപ്പെടുന്നു.
സീനായി മലയിൽ വെച്ച് യഹോവ ഇസ്രായേൽ ജനത്തിന് ന്യായപ്രമാണ ഗ്രന്ഥമായ തോറ നൽകിയതിനെ ഈ ദിനത്തിൽ അനുസ്മരിക്കുന്നു.
ഷാവൂത്തിന്റെ തീയതി പെസഹയുമായി നേരിട്ട് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
ഒമേറിന്റെ(കറ്റകളുടെ) എണ്ണമെടുക്കൽ അവസാനിക്കുന്ന ദിനമാണിത്.
പെസഹയുടെ രണ്ടാം ദിവസം മുതൽ ആരംഭിക്കുന്ന കറ്റകളുടെ എണ്ണമെടുക്കൽ അവസാനിക്കുന്ന ദിനം ഷാവൂത്ത് പെരുന്നാളായി ആചരിക്കണമെന്ന് തോറ അനുശാസിക്കുന്നു.
തോറ ലഭിക്കുന്നതിനായി 49 ദിവസം (7 ആഴ്ചവട്ടം)കാത്തിരുന്നതിനെ പുനരാവിഷ്കരിക്കുന്നതിനാണ് ഈ കറ്റയെണ്ണൽ നടത്തുന്നത്.
"ഷാവൂത്ത്" എന്ന വാക്കിന്റെ അർത്ഥം "ആഴ്ചകൾ" എന്നാണ്.
പെസഹായ്ക്കു അൻപതാം ദിവസം (49 ദിവസങ്ങൾക്ക് ശേഷം) ആഘോഷിച്ചിരുന്നതിനാൽ 'അൻപതാം ദിനം' എന്നർത്ഥമുള്ള "പെന്തിക്കൊസ്തി" എന്ന പേരിലും ഷാവൂത്ത് അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു.
പെസഹായെ വീണ്ടെടുപ്പിന്റെയും വിമോചനത്തിന്റെയും അനുസ്മരണമെന്ന നിലയിൽ ആചരിക്കുന്ന യഹൂദർ ഷാവൂത്തിനെ ഒരു ദേശമായുള്ള ദൈവസമർപ്പണത്തിന്റെ അനുസ്മരണമായി കരുതുന്നു.
യഹൂദരുടെ മൂന്ന് തീർത്ഥാടകപ്പെരുന്നാളുകളിൽ ഒന്നാണ് ഷാവൂത്തെങ്കിലും മറ്റ് രണ്ടു പെരുന്നാളുകളുടെ അത്ര വലിയ ആഘോഷങ്ങൾ ഇതിനില്ല.
തീവ്രമതനിയമങ്ങൾ പാലിക്കാത്ത ജൂത സമൂഹങ്ങൾ ഷാവൂത്തിന് വലിയ പ്രാധാന്യം കൊടുത്ത് കാണുന്നില്ല.
പൊതുവേ ഇസ്രായേലിൽ ഇത് ഒരു ദിനവും ബാഹ്യ ഇസ്രായേൽ ജൂതരുടെയിടെയിൽ രണ്ടുനാൾ നീണ്ടു നിൽക്കുന്ന ആഘോഷവുമാണിത്.
യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ സ്വർഗ്ഗാരോഹണത്തിനു ശേഷം അപ്പോസ്തോലന്മാരിലും മറ്റ് ശിഷ്യരിലും പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ ആവാസമുണ്ടായ പുതിയനിയമ സംഭവത്തെ അനുസ്മരിക്കുന്ന ക്രിസ്ത്യൻ വിശേഷദിനമാണ് പെന്തിക്കൊസ്തി (Pentecost).
"പെന്തെക്കൊസ്തെ" (Greek: Πεντηκοστή , Pentēkostē) എന്ന ഗ്രീക്കു പദത്തിന്റെ അർത്ഥം "അൻപതാം ദിനം" എന്നാണ്.
ഈസ്റ്റർ ഞായറാഴ്ചക്കു ശേഷം അൻപതാം ദിവസം പെന്തിക്കൊസ്തി ആഘോഷിക്കപ്പെടുന്നു.
പഴയനിയമ പശ്ചാത്തലം.
യഹൂദരുടെ വിളവെടുപ്പ് ഉത്സവമായ ഷാവൂത്ത്‌ പെരുന്നാൾ ഗ്രീക്കിൽ പെന്തിക്കൊസ്തി എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു.
പെസഹായ്ക്കു അൻപതാം ദിവസം (49 ദിവസങ്ങൾ അഥവാ ഏഴ് ആഴ്ചകൾക്ക് ശേഷം) ആഘോഷിച്ചിരുന്നതിനാലാണ് "അൻപതാം ദിനം" എന്നർത്ഥമുള്ള പെന്തിക്കൊസ്തി എന്ന പേരു കൂടി ഷാവൂത്തിന് സിദ്ധിച്ചത്.
സീനായി മലയിൽ വെച്ച് ദൈവം ന്യായപ്രമാണം നൽകിയതിന്റെ വാർഷിക അനുസ്മരണമായി യെഹൂദർ ഈ പെരുന്നാൾ ആചരിച്ചു വരുന്നു.
ക്രിസ്തുമതത്തിൽ പെന്തിക്കൊസ്തിയുടെ പ്രാധാന്യം പുതിയ നിയമത്തിലെ അപ്പൊസ്തലന്മാരുടെ പ്രവൃത്തികളിലെ രണ്ടാം അദ്ധ്യായത്തിലെ വിവരണങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
ഒരു പെന്തക്കൊസ്തി(ഷാവൂത്ത്) നാളിൽ ഒരു മുറിയിൽ പ്രാർത്ഥിച്ചു കൊണ്ടിരുന്നതായ ക്രിസ്തുശിഷ്യരുടെ മേൽ പരിശുദ്ധാത്മാവ് ആവസിച്ചതായി ഇവിടെ പരാമർശിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു:
ഗലീലക്കാരായ ക്രിസ്തുശിഷ്യർ വിവിധ ഭാഷകളിൽ സംസാരിക്കുന്നതു കേട്ട് സ്തബ്ദരായ ജനങ്ങളോട് ഇതു യോവേലിന്റെ പ്രവചന പൂർത്തീകരണമാണെന്നു പത്രോസ് വിശദീകരിക്കുന്നതും തുടർന്ന് മൂവായിരത്തോളം പേർ സ്നാനം എറ്റു ശിഷ്യസമൂഹത്തോടു ചേർന്നതായും നടപടി പുസ്തകത്തിൽ വിവരിക്കപ്പെടുന്നു.
മുഹമ്മദ് ബിൻ തുഗ്ലക്ക്
പതിനാലാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഇന്ത്യ ഭരിച്ചിരുന്ന ഒരു ഭരണാധികാരി ആയിരുന്നു സുൽത്താൻ അബ്ദുൽ മുജാഹിദ് മുഹമ്മദ്‌ ഇബ്നു തുഗ്ലക് (1300 - 1351 മാർച്ച് 20)
തുഗ്ലക്ക് രാജവംശത്തിലെ ഗിയാസ്-ഉദ്-ദീൻ തുഗ്ലക്കിന്റെ മൂത്ത മകനായിരുന്നു ഇദ്ദേഹം.1325-ൽ മാർച്ചു മാസത്തിൽ പിതാവിന്റെ മരണശേഷം ഇദ്ദേഹം സുൽത്താനായി.
സുൽത്താനായതോടെ ജൌനഹ് എന്ന പേർ ഉപേക്ഷിച്ച് മുഹമ്മദ് എന്ന പേർ സ്വികരിച്ചു.
ഈ പേര് കൂടാതെ അബുൽ മുജാഹിദ് എന്ന അപരനാമവും ഇദേഹത്തിണ്ടായിരുന്നു.
രാജകുമാരൻ ഫക്ർ മാലിക്, ജൗന ഖാൻ, ഉലൂഘ് ഖാൻ എന്നീ പേരുകളിലും ഇദ്ദേഹം അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു.
ജനനം മുൾട്ടാനിലെ കൊടല ടോളി ഖാൻ .
പിതാവിന്റെ മരണ ശേഷം ഡൽഹിയുടെ രാജാവായി .
ഗണിത ശാസ്ത്രം , തത്ത്വശാസ്ത്രം , വാനശാസ്ത്രം , ഭാഷാ പാണ്ഡിത്യം, ചിത്രകല , ശ്രുശ്രൂഷ എന്നിവയിൽ അഗാധ പാണ്ഡിത്യം ഉണ്ടായിരുന്നു.
ചരിത്രകാരന്മാർ 'ബുദ്ധിമാനായ മണ്ടൻ'എന്നു വിശേഷിപ്പിക്കുന്ന ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭരണപരിഷ്കാരങ്ങളും പ്രതീക്ഷിച്ചതിനു വിപരീതഫലമാണു് ഉണ്ടാക്കിയത്.
അധികാരികൾ ദീർഘവീക്ഷണമില്ലാതെ നടപ്പാക്കുന്ന ബുദ്ധിശൂന്യമായ ഭരണപരിഷ്കാരങ്ങളെ വിശേഷിപ്പിക്കാൻ 'തുഗ്ലക്ക്'എന്ന ശൈലിപ്രയോഗം തന്നെ ഉണ്ടായത് ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ അപ്രായോഗികങ്ങളായ ഭരണപരിഷ്കാരങ്ങളെ അനുസ്മരിച്ചാണു്.
അദ്ദേഹം വിജയകരമായി നടപ്പിലാക്കിയ പല പരിഷ്കാരങ്ങളും ചില ചരിത്ര കാരന്മാരുടെ പിഴവുമൂലം തെറ്റിദ്ധരിക്കപ്പെടുകയായിരുന്നു എന്നും ആക്ഷേപമുണ്ട്.
ലഭ്യമായ ചരിത്ര രേഖകളിൽ തുഗ്ലക്കിന്റെ സ്വകാര്യ ജീവിതത്തിലും ഭരണ മേഖലകളിലും പരസ്പര വിരുദ്ധമായ ഒരുപാട് നിഗമനങ്ങൾ നമുക്ക് കണ്ടെത്താൻ സാധിക്കും.
തുഗ്ലക്കിന്റെ സമകാലീന ചരിത്രകാരന്മാരിൽ ഷിയാവുദീൻ ബാറാണി,ഇബിനു ബത്തൂത്ത,അഹമ്മദ് ഇസാമി,ബദറുദ്ധീൻ ചാച്ച,ഐനുൽ മുൽക് മുൾട്ടാണി,ഷഹാബുദീൻ അബ്ദുൾ അബ്ബാസ് അഹമ്മദ്,ശാംഷീസിരാജ് അഫീഫ്,ഫിറോഷ്‌ഷാ തുഗ്ലക്ക് തുടങ്ങിയവർ പ്രധാനികളാണ്.
സുൽത്താൻ മുഹമ്മദ് തുഗ്ലക്കിന്റെ 'തുഗ്ലക്ക് നാമ'എന്ന ആത്മകഥയുടെ ചില താളുകൾ കണ്ടെടുത്തിട്ടുണ്ട്.
ഡിപാൾപൂർ രാജാവിന്റെ പുത്രിയായിരുന്നു ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭാര്യ.
ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണശേഷം മരുമകൻ ഫിറൂസ് ഷാ തുഗ്ലക് ഭരണമേറ്റെടുത്തു.
കേരളത്തിലെ ഒരു സാമൂഹിക പ്രവർത്തകനാണ് മോയിൻ ബാപ്പു.
മാവൂർ ഗ്വാളിയോർ റയോൺസിനെതിരെ നടന്ന സമരത്തിലെ പ്രധാനിയായിരുന്നു ഇദ്ദേഹം.
ചാലിയാറിനപ്പുറം, മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ എടവണ്ണപ്പാറയിലെ കൊയ്പ്പത്തൊടി തറവാട്ടിലാണ് ബാപ്പുക്ക എന്ന മോയിൻ ബാപ്പു ജനിച്ചത്.
വാഴക്കാടും മുക്കത്തുമായി സ്‌കൂൾ വിദ്യാഭ്യാസം.
കൊല്ലം ജില്ലയിലെ ഓച്ചിറയിൽ ആറു വർഷത്തെ മത പഠനം.
നാലാണും നാലുപെണ്ണും.
എസ്.ടി.യു വിലൂടെ മാവൂരിലെ പൊതുരംഗത്തേക്ക് കടന്നുവന്ന മോയിൻ ബാപ്പു മാവൂർ ഗ്വാളിയോർ റയോൺസ് കമ്പനിക്കെതിരെ നടന്ന സമരത്തിലൂടെയാണ് പൊതുരംഗത്ത് സജീവമാകുന്നത്.1950 കളുടെ ഒടുവിൽ കമ്പനിയുടെ കെട്ടിടനിർമ്മാണം നടക്കുമ്പോൾ കരാറുകാർക്കൊപ്പം നിർമ്മാണ പ്രവർത്തനത്തിൽ പങ്കാളി.
പിന്നെ കമ്പനിയിൽ തൊഴിലാളി.
മുൻ നക്‌സൽ നേതാവ് എ. വാസുവിനൊപ്പം ചേർന്ന് 1983 ൽ 'ഗ്രോ' (ഗ്വാളിയോർ റയോൺസ് ഓർഗനൈസേഷൻ ഓഫ് വർക്കേഴ്‌സ്) എന്ന സ്വതന്ത്ര തൊഴിലാളി യൂണിയൻ കെട്ടിപ്പടുത്തു.
പിന്നീട് 1985 ൽ വിവിധ തൊഴിലാളി യൂണിയനുകൾ ഒന്നിച്ച് പണിമുടക്കിയപ്പോൾ അതിനൊപ്പം 'ഗ്രോ'യും ചേർന്നു.
സമരം മുന്നോട്ട് ഇഴഞ്ഞ് നീങ്ങുന്നതിനിടെ പതിമൂന്ന് തൊഴിലാളികൾ ആത്മഹത്യചെയ്തു.
തുടർന്ന് സമരത്തിന്റെ നേതൃത്വം 'ഗ്രോ'യ്ക്ക് തനിച്ചായി.
രണ്ടു തവണകളിലായി അമ്പത്തെട്ട്് ദിനം മോയിൻ ബാപ്പുവും വാസും നിരാഹാരം കിടന്നു.
അതിനും വളരെ മുമ്പ് മറ്റൊരു പതിനഞ്ച് ദിവസവും തൊഴിലാളികൾക്കുവേണ്ടി ബാപ്പു നിരാഹാരം കിടന്നിട്ടുണ്ട്.
ഒടുവിൽ മാവൂരിന്റെ വിജയം സമരക്കാർ നേടിയെടുത്തു.
അടച്ചുപൂട്ടിയ ഗ്രാസിം കമ്പനി തുറന്ന് അധികം വൈകാതെ വീണ്ടുമൊരു സമരം മാവൂരിൽ ഉയർന്നു.
'കമ്പനി അടച്ചുപൂട്ടുക' എന്ന മുദ്രാവാക്യവുമായി സമരം കമ്പനിക്ക് പുറത്തായിരുന്നു നടന്നത്.
ചാലിയാറിനും മനുഷ്യനും വേണ്ടി നടന്ന രണ്ടാം മാവൂർ സമരത്തിലും മായിൻ ബാപ്പു മുൻനിരയിൽ തന്നെ നിന്നു.
തൊഴിലാളികൾക്ക് നഷ്ടപരിഹാരം നൽകി കമ്പനി അടച്ചുപൂട്ടണം എന്നായിരുന്നു ഗ്രോയുടെ നിലപാട്.
ഒടുവിൽ മാവൂർ ബിർളയെ നാടുകടത്തി.
കമ്പനി പൂട്ടിയെങ്കിലും മായിൻ ബാപ്പു സാമൂഹ്യ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ പങ്കാളിയാണ്.
അതിനിടയിൽ വാസുവേട്ടനൊപ്പം ചേർന്ന് പല പ്രശ്‌നങ്ങളിലും ഇടപെട്ടിരുന്നു.
കോഴിക്കോട് മെഡിക്കൽ കോളജിലെ ഹോസ്റ്റൽ ജീവനക്കാരുടെ പ്രശ്‌നങ്ങൾ ഏറ്റെടുത്ത് സമരങ്ങൾ നടത്തി.
ഹജ്ജ് യാത്രികരുടെ കൈയിൽ നിന്ന് ഇടനിലക്കാർ വൻതുക കൈപറ്റുന്നതിനെതിരെയുള്ള സമരത്തിലും സജീവമായിരുന്നു മായിൻ ബാപ്പു.
അവസാനം പൈസ കുറേപേർക്ക് തിരിച്ചുകിട്ടി.
കിനാലൂരിലെ ഭൂമി ഏറ്റെടുക്കൽ പ്രശ്‌നം, നക്‌സലൈറ്റ് രാജന്റെ ഭൗതിക ശരീരം എന്തുചെയ്തു എന്നന്വേഷിക്കണമെന്നാവശ്യപ്പെട്ട് തിരുവനന്തപുരത്തേക്ക് നടത്തിയ ജാഥ ഇതിലൊക്കെ പങ്കെടുത്തു.
ജെ.ഡി.റ്റിലെ അഴിമതിക്കെതിരെയും ചില പ്രശ്‌നങ്ങളിൽ ഇടപെടുന്നു.
ഇപ്പോൾ വഖഫിന്റെ സ്വത്തുവകകൾ ചിലർ മാത്രം ഉപയോഗിക്കുന്നതിനെതിരെ ഒരു കേസ് നടത്തുന്നുണ്ട്.
ഇപ്പോൾ എൻ.സി.എച്ച്.ആർ.ഒയുടെ കോഴിക്കോട് ജില്ലാ പ്രസിഡന്റാണ്.
മൂന്ന് തീർത്ഥാടകപ്പെരുന്നാളുകൾ
യഹൂദമതത്തിലെ പ്രധാന പെരുന്നാളുകളായ പെസഹ, ഷാവൂത്ത്, സുക്കോത്ത് എന്നിവ തീർത്ഥാടകപ്പെരുന്നാളുകൾ (Pilgrimage Festivals) എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നു.
എവിടെ പാർക്കുന്ന യഹൂദനും ഈ പെരുന്നാളുകൾക്ക് യെറുശലേം ദേവാലയത്തിൽ സംബന്ധിക്കണമെന്നാണ് തോറ അനുശാസിക്കുന്നത്.
അതിനാൽ പുരാതന ഇസ്രായേലിന്റെയും യഹൂദ്യയുടെയും വിവിധ ഭാഗങ്ങളിൽ വസിച്ചിരുന്ന യഹൂദർ ഈ പെരുന്നാളുകളോടനുബന്ധിച്ച് യെറുശലേമിലേക്ക് തീർത്ഥയാത്ര നടത്തിയിരുന്നു.
രണ്ടാം യെറുശലേം ദേവാലയത്തിന്റെ തകർച്ച മുതൽ മൂന്നാം ദേവാലയം നിർമ്മിക്കപ്പെടുന്നതു വരെ തീർത്ഥാടനം നിർബന്ധിതമല്ലായിരുന്നു.
ദേശവ്യാപകമായ രീതിയിലുള്ള തീർത്ഥാടനങ്ങൾ നടന്നിരുന്നുമില്ല.
സിനഗോഗുകളിലെ ആരാധനകളിൽ തോറാ ചുരുളുകളിൽ നിന്നും ഈ പെരുന്നാളുകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വേദഭാഗങ്ങൾ ഉറക്കെ വായിക്കുന്ന പതിവുണ്ടായിരുന്നു.
ആധുനിക ഇസ്രായേലിൽ യെറുശലേമിലും സമീപ പ്രദേശങ്ങളിലുമുള്ള ധാരാളം യഹൂദർ ഈ പെരുന്നാൾ ദിനങ്ങളിൽ വിലാപമതിലിനരികിൽ തങ്ങളുടെ പ്രാർത്ഥനകൾ അർപ്പിക്കുവാനും അതുവഴി പഴയകാല തീർത്ഥാടന ചടങ്ങുകൾ ഒരു ചെറിയ അളവിലെങ്കിലും ആചരിക്കുവാനും ഉത്സാഹിക്കാറുണ്ട്.
കേരളത്തിലെ സി.പി.ഐയുടെ സംസ്ഥാന സെക്രട്ടറിയാണ് കാനം രാജേന്ദ്രൻ (ജനനം : 10 നവംബർ 1950).
സി.പി.ഐ നേതാവാണ്.
എ ഐ ടി യു സി സംസ്ഥാന സെക്രട്ടറിയുമായിരുന്നു.
ഏഴും എട്ടും കേരള നിയമ സഭകളിലെ അംഗമായിരുന്നു.
കോട്ടയം ജില്ലയിലെ കാനം എന്ന ഗ്രാമത്തിൽ വി.കെ. പരമേശ്വരൻ നായരുടെ മകനായി 1950 നവംബർ 10-ന് ജനിച്ചു.
ഏഴും എട്ടും കേരള നിയമസഭകളിലേക്ക് വാഴൂർ നിന്ന് തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു.
എഴുപതുകളിൽ വിദ്യാർത്ഥി രാഷ്ട്രീയത്തിലൂടെ കാനം രാഷ്ട്രീയരംഗത്ത് പ്രവേശിക്കുന്നത്.
കാനഡയിലെ ദക്ഷിണ നോവസ്കോഷയിലുള്ള ഒരു നഗരമാണ് ഡാർട്മൗത്.
ഹാലിഫാക്സ് തുറമുഖത്തിന്റെ കിഴക്കു ഭാഗത്തുള്ള ഈ നഗരം ഹാലിഫാക്സ് നഗരത്തിനഭിമുഖമായി സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു.
ജനസംഖ്യ : 65629 (1996) 1.6.
കിലോമീറ്റർ നീളമുള്ള ഒരു തൂക്കുപാലം ഡാർട്മൗതിനെ ഹാലിഫാക്സ് നഗരവുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു.
മുമ്പ് ഒരു പ്രധാന ജനവാസ കേന്ദ്രമായിരുന്ന ഡാർട്മൗത്, രണ്ടാം ലോകയുദ്ധത്തോടെയാണ് കാര്യമായ വ്യാവസായിക പുരോഗതി നേടാനാരംഭിച്ചത്.
എണ്ണ ശുദ്ധീകരണം, വീഞ്ഞുല്പാദനം, കപ്പൽ നിർമ്മാണം, കപ്പലുകളുടെ കേടുപാടുകൾ തീർക്കൽ തുടങ്ങിയവയാണ് ഇവിടത്തെ മുഖ്യ വ്യവസായങ്ങൾ.
സമുദ്രശാസ്ത്ര പഠന കേന്ദ്രവും ഡാർട്മതിലുണ്ട്.
നഗരത്തിനടുത്ത് ഒരു നാവിക വിമാനത്താവളവും ഒരു വാണിജ്യ വിമാനത്താവളവും പ്രവർത്തിക്കുന്നുണ്ട്.
ഡാർട്മൗത്, മസാച്ചുസെറ്റ്സ്
യു. എസ്സിലെ തെക്കു കിഴക്കൻ മസാച്ചുസെറ്റ്സിലുള്ള നഗരമാണ് ഡാർട്മൗത്, മസാച്ചുസെറ്റ്സ്.
ബ്രിസ്റ്റോൾ കൗണ്ടിയിൽ ഉൾപ്പെടുന്ന ഈ നഗരം ന്യൂബെഡ്ഫോർഡിന് 10 കിലോ മീറ്റർ തെക്കു പടിഞ്ഞാറ് അത് ലാന്തിക് സമുദ്രത്തിലെ ബസാർഡ്സ് ഉൾക്കടൽ (Buzzards Bay) തീരത്ത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു.
മുഖ്യമായും കാർഷികവൃത്തിയെ ആശ്രയിക്കുന്ന ഡാർട്മൗത് നഗരം ഒരു പ്രധാന വേനൽക്കാല സങ്കേതവും കൂടിയാണ്.
മുമ്പ് ഇതൊരു കപ്പൽ നിർമ്മാണ കേന്ദ്രമായിരുന്നു.
ഇംഗ്ലണ്ടിലെ ഡാർട്മത് പ്രദേശത്തിന്റെ പേരാണ് നഗരനാമത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം.
കേരളത്തിലെ ഒരു പ്രായം കുറഞ്ഞ ഗായികയാണ് പാർവ്വതി സോമശേഖരൻ നായർ .
സ്കൂൾ യുവജനോത്സവങ്ങളിൽ നിരവധി പുരസ്കാരങ്ങൾ നേടിയിട്ടുണ്ട്.
ഏഷ്യാനെറ്റ് ചാനൽ സംപ്രേഷണം ചെയ്ത മഞ്ച് സ്റ്റാർ സിങ്ങർ ജൂനിയർ എന്ന റിയാലിറ്റി പ്രോഗ്രാമിലൂടെ പ്രശസ്തയായി.
പളുങ്ക്, കേരള കഫേ, ഒരുവൻ, എന്നീ മലയാള ചലച്ചിത്രങ്ങളിലും പുറത്തിറങ്ങാനിരിക്കുന്ന ട്രാക്ക്, റൊമാന്റിക്ക് ഫാമിലി എന്നീ ചലച്ചിത്രങ്ങളിലും ഗാനങ്ങൾ ആലപിച്ചിട്ടുണ്ട് .
റൂട്ട്കിറ്റ്‌ എന്നത് കമ്പ്യൂട്ടറിലെ ചില പ്രവർത്തനങ്ങൾ (process) ഉപയോക്താവിൽനിന്നു മറച്ചുവെക്കാനും ആ പ്രോഗ്രാമിന് മുൻഗണന നൽകാനും ഉപയോഗിക്കുന്ന ഒരുതരം മാൽവെയർ ആണ്.
റൂട്ട്കിറ്റ്‌ എന്ന പേര്, "'റൂട്ട്'" (യൂണിക്സ് ഒപ്പറേറ്റിംഗ് സിസ്റ്റത്തിൽ ഉയർന്ന അധികാരങ്ങൾ ഉള്ള അക്കൗണ്ടിനു പറയുന്ന പേര്) "'കിറ്റ്‌'" (ഒരു പ്രത്യേക പ്രവർത്തനം ചെയ്യാൻ ആവശ്യമായ സോഫ്റ്റ്‌വെയർ ഘടകങ്ങൾ) എന്നീ വാക്കുകളിൽനിന്ന് ഉണ്ടായതാണ്.
"റൂട്ട്കിറ്റ്" എന്ന പദത്തിന് മാൽവെയറുമായുള്ള ബന്ധത്തിലൂടെ നെഗറ്റീവായ അർത്ഥമാണുള്ളത്.
ഒരു റൂട്ട്കിറ്റിന്റെ കമ്പ്യൂട്ടറിലുള്ള ഇൻസ്റ്റാളേഷൻ സോഫ്റ്റ്‌വെയർ മുഖേനയോ അല്ലെങ്കിൽ ഹാക്കർ കമ്പ്യൂട്ടറിൽ റൂട്ട് അധികാരം നേടിയതിനുശേഷം നേരിട്ടോ ആണ് ചെയ്യുന്നത്.
ഈ അധികാരം നേടുന്നത് ഒരുപക്ഷെ കമ്പ്യൂട്ടറിൽ നേരിട്ട് ഒരു ആക്രമണം നടത്തിയതിന്റെ
ഫലമായി ആയിരിക്കാം.
(ഒരു സുരക്ഷാ പഴുതിലൂടെയോ, പാസ്സ്‌വേർഡ്‌ ക്രാക്കിംഗ് മുഖേനയോ അല്ലെങ്കിൽ സോഷ്യൽ എഞ്ചിനീയറിംഗ് മുഖേനയോ).
ഒരിക്കൽ ഒരു റൂട്ട്കിറ്റ്‌ ഇൻസ്റ്റോൾ ചെയ്തുകഴിഞ്ഞാൽ പിന്നെ ആ നുഴഞ്ഞുകയറ്റം മറച്ചുവെക്കാനും കമ്പ്യൂട്ടറിൽ റൂട്ട് അധികാരം നേടാനും കഴിയും.
റൂട്ട് അധികാരം ഉള്ളതുകൊണ്ടുതന്നെ ആ കമ്പ്യൂട്ടറിൽ എന്തുപ്രവർത്തനവും പിന്നീട് റൂട്ട്കിറ്റ്‌ ഉപയോഗിച്ച് ചെയ്യാൻ കഴിയും.
ഉദാഹരണത്തിന് കമ്പ്യൂട്ടറിൽ ഉള്ള ഏതൊരു സോഫ്റ്റ്‌വെയറിനും മാറ്റം വരുത്താൻ സാധിക്കും.
(ഒളിഞ്ഞിരിക്കുന്ന റൂട്ട്കിറ്റുകൾ കണ്ടെത്താൻ ഉപയോഗിക്കുന്ന സോഫ്റ്റ്‌വെയറുകൾ ഉൾപ്പെടെ).
ഈ കാരണം കൊണ്ടുതന്നെ റൂട്ട്കിറ്റുകൾ കണ്ടെത്തുക എന്നത് വളരെ വിഷമകരമായ ഒരു ജോലി ആണ്.
സിഗ്നേച്ചർ സ്കാനിംഗ്‌, മെമ്മറി ഡംപ് അനാലിസിസ് തുടങ്ങിയ രീതികൾ ഉപയോഗിച്ചാണ്‌ റൂട്ട്കിറ്റുകളെ കണ്ടുപിടിക്കുന്നത്.
ചിലപ്പോൾ റൂട്ട്കിറ്റ്‌ കെർണ്ണലിനുഉള്ളിലാണ് ഉള്ളതെങ്കിൽ അത് മാറ്റുക എന്നത്‌ വളരെ ശ്രമകരമാണ് അല്ലെങ്കിൽ പ്രായോഗികമായി അസാധ്യമാണ്.
മിക്കപ്പോഴും ഒപ്പറേറ്റിംഗ് സിസ്റ്റം വീണ്ടും ഇൻസ്റ്റോൾ ചെയ്യുക എന്നതാണ് ഏക പ്രതിവിധി.
ഫേംവെയർ റൂട്ട്കിറ്റുകൾ കൈകാര്യം ചെയ്യുമ്പോൾ, നീക്കംചെയ്യുന്നതിന് ഹാർഡ്‌വെയർ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കൽ അല്ലെങ്കിൽ പ്രത്യേക ഉപകരണങ്ങൾ ആവശ്യമായി വന്നേക്കാം.
ആ വൈറസ്‌ കമ്പ്യൂട്ടറിന്റെ ബൂട്ട് സെക്ടർ വായിച്ച ശേഷം അത് ഡിസ്കിൽ മറ്റേതെങ്കിലും ഭാഗത്തേക്ക്‌ റീഡയറക്റ്റ് ചെയ്യുകയാണ് ചെയ്തിരുന്നത്.
റൂട്ട്കിറ്റ് അല്ലെങ്കിൽ റൂട്ട് കിറ്റ് എന്ന പദം യഥാർത്ഥത്തിൽ "റൂട്ട്" ആക്സസ് അനുവദിച്ച യുണിക്സ് പോലുള്ള ഒരു ഓപ്പറേറ്റിംഗ് സിസ്റ്റത്തിനായുള്ള മാൽവെയറിനെ പരിഷ്കരിച്ച അഡ്മിനിസ്ട്രേറ്റീവ് ടൂളുകളെയാണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്.
ഒരു നുഴഞ്ഞുകയറ്റക്കാരന് ഒരു സിസ്റ്റത്തിലെ സ്റ്റാൻഡേർഡ് അഡ്മിനിസ്‌ട്രേറ്റീവ് ടൂളുകൾ ഒരു റൂട്ട്കിറ്റ് ഉപയോഗിച്ച് മാറ്റിസ്ഥാപിക്കാൻ കഴിയുമെങ്കിൽ, നുഴഞ്ഞുകയറ്റക്കാരന് ഈ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നിയമാനുസൃതമായ സിസ്റ്റം അഡ്മിനിസ്‌ട്രേറ്ററിൽ നിന്ന് മറച്ചുവെച്ചുകൊണ്ട് സിസ്റ്റത്തിലൂടെ റൂട്ട് ആക്‌സസ് നേടാനാകും.
ഈ ആദ്യ തലമുറയിൽ പെട്ട റൂട്ട്‌കിറ്റുകൾക്ക്, ട്രിപ്പ്‌വയർ പോലുള്ള ഉപകരണങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് അതേ വിവരങ്ങൾ വെച്ച് ആക്‌സസ് ചെയ്യുക എന്നത് നിസ്സാരമായിരുന്നു.
സൺ മൈക്രോസിസ്റ്റംസിന്റെ സൺ ഓഎസ് യുണിക്സ്(SunOS UNIX) ഓപ്പറേറ്റിംഗ് സിസ്റ്റത്തിനായി 1990-ൽ ലെയ്ൻ ഡേവിസും സ്റ്റീവൻ ഡേക്കും ആദ്യകാല റൂട്ട്കിറ്റ് എഴുതി.
ആധുനിക റൂട്ട്കിറ്റുകൾ റൂട്ട് അധികാരങ്ങൾ നേടാറില്ല.
മറിച്ച് അത് മറ്റൊരു സോഫ്റ്റ്‌വെയർ പേലോഡിനെ കണ്ടെത്താൻ പ്രയാസം ആക്കുകയാണ് ചെയ്യുന്നത്‌.
മിക്ക റൂട്ട്കിറ്റുകളും മാൽവെയറിന്റെ ഗണത്തിലാണ് പെടുത്തിയിട്ടുള്ളത്‌ കാരണം പേലോഡുകൾ മിക്കപ്പോഴും ഹനികരമായിരിക്കും.
ഉദാഹരണത്തിന് മിക്ക പേലോഡുകളും പാസ്സ്‌വേർഡുകളും ക്രെഡിറ്റ്‌ കാർഡ്‌ വിവരങ്ങളും മോഷ്ടിക്കാനും അതുപോലെയുള്ള ഉപദ്രവകരമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ചെയ്യാനും രൂപകൽപ്പന ചെയ്യപ്പെട്ടതയിരിക്കും.
പക്ഷെ ചില റൂട്ട്കിറ്റുകൾ ഉപയോക്താക്കൾക്ക് ഉപകാരപ്രദമാണ്.
ഉദാഹരണത്തിന് ചില വീഡിയോ ഗെയിമുകളുടെ കാര്യത്തിൽ ഒരു സി ഡി റോം എമുലേഷൻ ഡ്രൈവറിൽ ഒരു റൂട്ട്കിറ്റ്‌ ഉപയോഗിക്കുന്നത്‌ അതിന്റെ ആന്റി പൈറസി സംവിധാനങ്ങളെ മറികടക്കാൻ (ഒരു വ്യാജ സി ഡി ഉപയോഗിച്ച് അത നേരായ രീതിയിൽ വാങ്ങിയതാണെന്ന് തെറ്റിദ്ധരിപ്പിക്കാൻ) ഒരു വ്യക്തിയെ സഹായിച്ചേക്കാം.
ബൂട്ട്കിറ്റ് എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു കേർണൽ-മോഡ് റൂട്ട്കിറ്റ് വേരിയന്റിന് മാസ്റ്റർ ബൂട്ട് റെക്കോർഡ് (MBR), വോളിയം ബൂട്ട് റെക്കോർഡ് (VBR), അല്ലെങ്കിൽ ബൂട്ട് സെക്ടർ തുടങ്ങിയ സ്റ്റാർട്ടപ്പ് കോഡുകളെ ബാധിക്കാം, കൂടാതെ പൂർണ്ണ ഡിസ്ക് എൻക്രിപ്ഷൻ സിസ്റ്റങ്ങളെ ആക്രമിക്കാൻ ഈ രീതി ഉപയോഗിക്കാം.
ഡിസ്ക് എൻക്രിപ്ഷനിലെ അത്തരം ആക്രമണത്തിന്റെ ഒരു ഉദാഹരണമാണ് "ഈവിൾ മെയ്ഡ് അറ്റാക്ക്", ഇതിൽ ഹാക്കർ കമ്പ്യൂട്ടറിൽ ഒരു ബൂട്ട്കിറ്റ് ഇൻസ്റ്റാൾ ചെയ്യുന്നു.
ബൂട്ട്കിറ്റ് നിയമാനുസൃതമായ ബൂട്ട് ലോഡറിനെ അവരുടെ നിയന്ത്രണത്തിലുള്ള ഒന്ന് ഉപയോഗിച്ച് മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു.
സാധാരണയായി കേർണൽ ലോഡ് ചെയ്യുമ്പോൾ സംരക്ഷിത മോഡിലേക്കുള്ള പരിവർത്തനത്തിലൂടെ മാൽവെയർ ലോഡർ നിലനിൽക്കും, അങ്ങനെ കേർണലിനെ അട്ടിമറിക്കാൻ കഴിയും.
യൂജിൻ കാസ്പെർസ്കി
ഇയുജെൻ കാസ്പെർസ്കൈ(Russian: Евгений Валентинович 1965 ഒക്ടോബർ 4-ന് ജനനം നോവോരോസ്സിയ്ക്‌ ) അദ്ദേഹം ഐ ടി സുരക്ഷ മേഖലയിൽ വിദഗ്ദ്ധനാണ്.
കമ്പ്യൂട്ടർ വൈറോളജിയിൽ അദ്ദേഹം നിരവധി ലേഖനങ്ങൾ എഴുതിയിട്ടുണ്ട്.
അദ്ദേഹം ഗവൺമെന്റ് സ്‌പോൺസർ ചെയ്‌ത സൈബർ വാർഫെയറിന്റെ ഉദാഹരണങ്ങൾ ഗവേഷണ തലവനായിരിക്കുമ്പോൾ തിരിച്ചറിയാൻ സഹായിക്കുകയും ചെയ്തു.
സൈബർ യുദ്ധം നിരോധിക്കുന്ന ഒരു അന്താരാഷ്ട്ര ഉടമ്പടിയുടെ അഡ്വവേക്കറ്റ് ആണ് അദ്ദേഹം.
കാസ്‌പെർസ്‌കി 1987-ൽ കെജിബി ഹയർ സ്‌കൂളിലെ ടെക്‌നിക്കൽ ഫാക്കൽറ്റിയിൽ നിന്ന് ഗണിത എഞ്ചിനീയറിംഗിലും കമ്പ്യൂട്ടർ സാങ്കേതികവിദ്യയിലും ബിരുദം നേടി.
സെക്യൂരിറ്റി റിസർച്ച്, സെയിൽസ്മാൻഷിപ്പ് എന്നിവയിലൂടെ കാസ്പെർസ്കൈ ലാബ് വളർത്താൻ കാസ്പെർസ്കൈ സഹായിച്ചു.
കാസ്‌പെർസ്‌കി 1965 ഒക്ടോബർ 4-ന് സോവിയറ്റ് യൂണിയനിലെ നോവോറോസിസ്‌കിൽ ജനിച്ചു.
അദ്ദേഹം വളർന്നത് മോസ്കോയ്ക്ക് സമീപമാണ്,ഒൻപതാം വയസ്സിൽ അവിടെ താമസം മാറി.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിതാവ് ഒരു എഞ്ചിനീയറും അമ്മ ഒരു ചരിത്ര രേഖാശാസ്ത്രജ്ഞയുമായിരുന്നു.
കുട്ടിക്കാലത്ത് തന്നെ ഗണിതത്തിലും സാങ്കേതികതയിലും ആദ്യകാല താൽപ്പര്യം വളർത്തിയെടുത്തു.[8]
ഒഴിവുസമയങ്ങളിൽ ഗണിത പുസ്തകങ്ങൾ വായിക്കുകയും 14-ാം വയസ്സിൽ ഒരു ഗണിത മത്സരത്തിൽരണ്ടാം സ്ഥാനം നേടുകയും ചെയ്തു.
അദ്ദേഹത്തിന് പതിനാലു വയസ്സുള്ളപ്പോൾ, കാസ്പെർസ്കി എ.എൻ. കോൾമോഗോറോവ് ബോർഡിംഗ് സ്കൂളിൽ ചേർന്നു, ഇത് മോസ്കോ യൂണിവേഴ്സിറ്റി നടത്തുകയും ഗണിതശാസ്ത്രത്തിൽ പ്രത്യേക പരിശീലനം നടത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.
സോവിയറ്റ് യൂണിയന്റെ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടിയുടെ യുവജന വിഭാഗത്തിലും അദ്ദേഹം അംഗമായിരുന്നു.
മലാവിയുടെ പ്രഥമ വനിത പ്രസിഡന്റാണ് ജോയ്സി ബണ്ട.
മുൻപ് വൈസ് പ്രസിഡന്റായിരുന്ന അവർ, പ്രസിഡന്റ് ബിംഗുവാ മുത്താരിക അന്തരിച്ചതോടെയാണ് പ്രസിഡന്റായി അധികാരമേറ്റത്.
ഡിപിപി അംഗമായ ബണ്ടയെ നേരത്തെ മുത്താരിക്ക പുറത്താക്കിയിരുന്നു.
അധികാരം സംബന്ധിച്ച തർക്കമായിരുന്നു കാരണം.
മൂന്നു തീർത്ഥാടകപ്പെരുന്നാളുകൾ
"പ്രകാശത്തിന്റെ ചിത്രകാരൻ" എന്നു വിശേഷിക്കപ്പെട്ട ഒരു അമേരിക്കൻ ചിത്രകാരനായിരുന്നു തോമസ് കിൻകാഡെ (January 19, 1958 – April 6, 2012) .
ലോകമാകെ ആരാധകരുണ്ടായിരുന്ന കിൻകാഡെയ്ക്ക് 54 വയസ്സായിരുന്നു.
പ്രകൃതിദൃശ്യങ്ങളും കുടിലുകളും പള്ളികളുമായിരുന്നു പ്രധാന സൃഷ്ടികളിൽ പ്രമേയമായത്.
അമേരിക്കയിൽ ഒരുകോടി വീടുകളിൽ ഇദ്ദേഹം വരച്ച ചിത്രങ്ങളും പകർപ്പുകളും മറ്റുമായി ഉണ്ടെന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു.
വർഷം 10 കോടി ഡോളറിന്റെ വിൽപ്പനയുണ്ടായിരുന്നു.
മുൻ പാകിസ്താൻ ഇതിഹാസ ക്രിക്കറ്ററാണ് വഖാർ യൂനുസ് മയ്റ്റ്ല (പഞ്ചാബി: وقار یونس, ജനനം: 16 നവംബർ 1971).
ഒരു വലങ്കയ്യൻ ഫാസ്റ്റ് ബൗളറായിരുന്ന അദ്ദേഹം അന്തർദേശീയ ക്രിക്കറ്റ് രംഗത്തെ എക്കാലത്തേയും മികച്ച ബൗളറായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.
പാകിസ്താനിലെ ഏറ്റവും പ്രായംകുറഞ്ഞ ടെസ്റ്റ് ക്യാപ്റ്റൻ,ക്രിക്കറ്റ് ചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രായം കുറഞ്ഞ മൂന്നാമത്തെ ക്യാപ്റ്റൻ എന്നീ റെക്കോർഡുകൾ 2011 വരെ വഖാറിന്റെ പേരിലാണ്.
അതിവേഗതയിൽ ക്രിക്കറ്റ് ബാൾ റിവേഴ്സ് സിങ് ചെയ്യാനുള്ള മികവായിരുന്നു വഖാറിന്റെ പ്രസിദ്ധനാക്കിയത്.
വസീം അക്രമുമായുള്ള വഖാർ യൂനുസിന്റെ ഓപ്പണിംഗ് ബൗളിംഗ് കൂട്ടുകെട്ട് ഉപഭൂഖണ്ഡത്തിലെ അപകടകാരികളായ മികച്ച ബൗളിംഗ് കൂട്ടുകെട്ടിലൊന്നായി വിലയിരുത്തപ്പെടുന്നു.
ഇന്ത്യൻ മത്സ്യത്തൊഴിലാളികളുടെ കൊലപാതകം
തെക്കു പടിഞ്ഞാറൻ ഇംനിലെ ഡെവൺകൗണ്ടിയിലുള്ള ഒരു ശിലാവൃത പീഠഭൂമിയാണ് ഡാർട്മൂർ.
ഗ്രാനൈറ്റാണ് ഈ പീഠഭൂമിയുടെ അടിസ്ഥാന ശില.
തെക്കു വടക്ക് ഏതാണ്ട് 40 കി.
മീറ്ററും, കിഴക്കു പടിഞ്ഞാറ് 32 കി.
മീറ്റുറും വ്യാപ്തി ഇതിനുണ്ട്.
"ടോർ" (Tor) എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്ന ചെങ്കുത്തായ പാറക്കെട്ടുകൾ ഈ പീഠഭൂമിയുടെ പ്രത്യേകതയാണ്.
ഉയരമുള്ള ഹൈവിൽ ഹേസാണ് (Highwill hays) ഇവയിൽ ഏറ്റവും ഉയരം കൂടിയത്.
ഉയരത്തിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന പ്രിൻസ് ടൗൺ (Prince town) ഡാർട്മൂറിലെ ഏറ്റവും പ്രധാന ജനവാസകേന്ദ്രമാകുന്നു.
യു. കെ. യിലെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന സുരക്ഷാ സംവിധാനമുള്ള ഡാർട്മൂർ ജയിലിന്റെ ആസ്ഥാനം കൂടിയാണ് ഈ നഗരം.
ഡാർട്മൂറും സമീപ പ്രദേശങ്ങളും 1951-ൽ സ്ഥാപിച്ച "ഡാർട്മൂർ ദേശീയ പാർക്കിൽ" ഉൾപ്പെടുന്നു.
ഡാർട്മൂറിന്റെ വടക്കൻ പ്രദേശത്തുള്ള ചതുപ്പുനിലം പല നദികളുടെയും ഉദ്ഭവസ്ഥാനമാണ്.
ഡാർട്മൂറിൽ നൈസർഗിക വനങ്ങളില്ലെങ്കിലും "ഡാർട്മൂർ വനം" എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഒരു പ്രദേശം ഇവിടെയുണ്ട്.
രാജകുടുംബാംഗങ്ങളുടെ നായാട്ടു വിനോദത്തിനു വേണ്ടി സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ഒരു പ്രദേശമാണിത്.
ആടു-മാടു വളർത്തലാണ് സാധാരണക്കാരുടെ മുഖ്യ ഉപജീവനമാർഗ്ഗം .
ഒരു പ്രത്യേക ഇനം കാട്ടു കുതിരയെ ഇവിടെ ധാരാളമായി കാണാം.
ഡാർട്മൂറിലെ വീൽ, ഡച്ചി, ബിർച്, ടോർ തുടങ്ങിയ പ്രദേശങ്ങളിൽ നിന്നും ചെമ്പയിര് കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്.
ഉത്പാദന ക്ഷമതയുള്ള നിരവധി ടിൻ ഖനികൾ ഈ പ്രദേശത്തുണ്ട്.
പരിമിത വ്യവസായങ്ങൾ മാത്രമേ ഡാർട്മൂറിലുള്ളൂ.
ഒരു കാലാവസ്ഥ നിരീക്ഷണ കേന്ദ്രം ലീ മൂറിൽ (Lee Moor) പ്രവർത്തിക്കുന്നുണ്ട്.
വിശാലമായ നിരവധി കയോലിൻ പണിശാലകൾ ഇവിടെ കാണാം.
ഗ്രേ വെതർസിലെ (Grey wethers) ഡ്രൂയിഡുകളുടെ ക്ഷേത്രം (Druedic Temple) എന്നു കരുതപ്പെടുന്ന മന്ദിരവും ഗ്രിംസ്പൌണ്ടിലുള്ള ഗോത്ര ഗ്രാമാവശിഷ്ടങ്ങളും, ഡ്രൂസ്റ്റിങ്ടണിലെ ക്രോംലെക് (Cromlech) എന്നു വിളിക്കുന്ന ശവകുടീരവും ഇവിടത്തെ ചരിത്ര-പുരാവസ്തുസ്മാരകങ്ങളാകുന്നു.
കല്ലുകൊണ്ട് നിർമിച്ചിരിക്കുന്ന ക്രോംലെക് ശവകുടീരത്തിന്റെ ഒറ്റക്കൽമൂടി ഏറെ കൗതുകകരമാണ്.
നെപ്പോളിയനുമായുള്ള യുദ്ധകാലത്ത് പടിഞ്ഞാറൻ ഡാർട്മൂറിൽ ഫ്രഞ്ച് തടവുപുള്ളികൾക്കായി ഒരു തടവറ സ്ഥാപിച്ചിരുന്നു.
(1802) യു. എസ്സും.
ഗ്രേറ്റ് ബ്രിട്ടനും തമ്മിൽ നടന്ന യുദ്ധത്തിൽ തടവിലാക്കപ്പെട്ട പല അമേരിക്കകാരും ഡാർട്മൂറിലായിരുന്നു ജയിൽ ശിക്ഷ അനുഭവിച്ചത് (1812).
ജയിലധികൃതരുടെ മോശമായ പെരുമാറ്റത്തിൽ പ്രതിഷേധിച്ച് തടവുപുള്ളികൾ അവർക്കെതിരെ നടത്തിയ ലഹളയിൽ നിരവധി പേർ കൊല്ലപ്പെടുകയും ഒട്ടനവധി പേർക്ക് പരുക്കേൽക്കുകയും ചെയ്തു.
"ഡാർട്മൂർ റെബല്യൻ" (Dartmoor rebellion) എന്ന പേരിലാണ് ഈ ലഹള ചരിത്രത്തിൽ അറിയപ്പെടുന്നത് (1815).
പുത്തൂർ(കണ്ണൂർ ജില്ല)
ഗ്യാസ് ഫേസ് പോളിമറൈസേഷൻ
അപൂരിത ബോണ്ടുകളുളള ഏകലകങ്ങളെ (മോണോമർ) വാതകാവസ്ഥയിൽ ബഹുലകീകരിക്കുന്ന രീതിയാണ് വാതകപ്രാവസ്ഥാ ബഹുലകീകരണം (Gas phase polymerisation).
വളരെ വിരളമായി മാത്രം ഉപയോഗിക്കപ്പെടുന്നു.
ആരംഭദശയിൽ തന്നെ രൂപപ്പെടുന്ന ബഹുലക പടലം രാസപ്രക്രിയയെ സങ്കീർണ്ണമാക്കുന്നു.
ഈ വിധത്തിലുളള ബഹുലകീകരണത്തിന് പ്രത്യേക രാസഭൌതിക സ്വഭാവങ്ങളുളള രാസത്വരകങ്ങൾ ആവശ്യമാണ്.
കുത്ബുദ്ദീൻ അൻസാരി (നാടകം)
ഗുജറാത്ത് കലാപത്തിൽ പ്രാണരക്ഷയ്ക്കു കേഴുന്ന യുവാവിന്റെ കഥ പറയുന്ന നാടകമാണ് കുത്ബുദ്ദീൻ അൻസാരി.
കുത്ബുദ്ദീൻ അൻസാരിയായി വേഷമിടുന്നത് കുത്ബുദ്ദീനുമായി രൂപസാദൃശ്യമുള്ള കേരള കൗമുദി സീനിയർ ഫോട്ടോഗ്രാഫർ ജിതേഷ് ദാമോദറാണ്.
തിരുവനന്തപുരത്ത് സൂര്യ ഫെസ്റ്റിവലിൽ ഈ നാടകം ഏറെ ശ്രദ്ധനേടിയിരുന്നു.
ഗുജറാത്ത് കലാപ സമയത്ത് കലാപകാരികളുടെ കരുണയിൽ ജീവിതം തിരിച്ചുകിട്ടിയ കുത്ബുദ്ദീന് പിന്നീടുണ്ടാകുന്ന അനുഭവങ്ങളും ആത്മസംഘർഷങ്ങളുമാണ് നാടകത്തിലുള്ളത്.
വേൾഡ് പ്രസ് ഫോട്ടോഗ്രഫി അവാർഡ് ലഭിച്ചിട്ടുള്ള ആർക്കോ ദത്ത ഗുജറാത്ത് കലാപത്തിനുശേഷം എടുത്ത അഹമ്മദാബാദിലെ കുത്ബുദ്ദീൻ അൻസാരിയുടെ ചിത്രമാണ് ഈ നാടകത്തിന്റെ മുഖ്യ പ്രചോദനം.
കലാപകാരികളിൽനിന്ന് രക്ഷപ്പെട്ട് ബംഗാളിൽ അഭയംതേടിയ അൻസാരിയുടെ കലാപകാലത്തെ മാനസിക സംഘർഷങ്ങൾ അനാവരണംചെയ്യുകയാണ് "കുത്ബുദ്ദീൻ അൻസാരി" എന്ന ഏകപാത്ര നാടകം.
സംവിധാനം ഗോപി കുറ്റിക്കോൽ.
കലാസംവിധാനം നേമം പുഷ്പരാജ്.
നാടകം ഗുജറാത്ത് മുഖ്യമന്ത്രി നരേന്ദ്രമോഡിയെ കരിവാരിത്തേക്കുന്നതാണെന്നാരോപിച്ച് ബി.ജെ.പി.-ഹിന്ദു ഐക്യവേദി പ്രവർത്തകർ നാടകത്തിനെതിരെ ഭീഷണി മുഴക്കിയതിനെ തുടർന്ന് അവതരണം ഉപേക്ഷിച്ചു.
എൻ.പി. ചെക്കുട്ടി
കേരളത്തിലെ അറിയപ്പെടുന്ന പത്രപ്രവർത്തകനും എഴുത്തുകാരനുമാണ് എൻ പി ചെക്കുട്ടി.
തേജസ് ദിനപത്രത്തിന്റെ മുഖ്യ പത്രാധിപരായിരുന്നു.
പുതുശ്ശേരി പാറോൻ രാരുക്കുട്ടിയുടെയും തിരുമാലയുടെയും മകനായി 1958 ജൂൺ 10ന് കോഴിക്കോട് ജില്ലയിലെ ഓമശ്ശേരി പഞ്ചായത്തിലെ വെണ്ണക്കോടിൽ ജനിച്ചു.
ഭാര്യ: രാജലക്ഷ്മി.
മക്കൾ: അമൃത,പ്രഫുൽ
എം.എൽ.പി.എസ് വെണ്ണക്കോട്, ഗവ.
ഹൈസ്‌കൂൾ കൊടുവള്ളി, മലബാർ ക്രിസ്ത്യൻ കോളജ് എന്നിവിടങ്ങളിലെ പഠനത്തിനു ശേഷം കാലിക്കറ്റ് യൂനിവേഴ്‌സിറ്റി നിന്നും ഇംഗ്ലീഷിൽ ബിരുദാനന്തര ബിരുദം നേടി.
കൊടുവള്ളി ഹൈസ്‌കൂൾ സ്പീക്കറായും മലബാർ ക്രിസ്ത്യൻ കോളജ്, കാലിക്കറ്റ് യൂനിവേഴ്‌സിറ്റി യൂനിയൻ ചെയർമാനായും യൂനിയൻ എഡിറ്ററായും വിദ്യാർഥി രാഷ്ട്രീയത്തിൽ സജീവമായ ചെക്കുട്ടി എസ്.എഫ്.ഐ ജില്ലാകമ്മിറ്റിയംഗം(1975-77), സംസ്ഥാന കമ്മിറ്റിയംഗം(78-84), ഇൻസ്റ്റിറ്റിയൂട്ട് ഓഫ് കമ്മ്യൂണിക്കേഷൻ ജേണലിസം ഗവേണിങ് ബോഡി ചെയർമാൻ, കാലിക്കറ്റ് പ്രസ്‌ക്ലബ് ചെയർമാൻ(2000-02) ആയും പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ദേശാഭിമാനി, ഇന്ത്യൻ എക്‌സ്പ്രസ്, കൈരളി ടി.വി., മാധ്യമം എന്നീ പത്ര സ്ഥാപനങ്ങളിൽ ജോലി നോക്കിയിരുന്ന ചെക്കുട്ടി തേജസ് ദിനപത്രം തുടങ്ങിയതു മുതൽ പത്രത്തിന്റെ എക്‌സിക്യൂട്ടിവ് എഡിറ്ററായിരുന്നു.
ദേശാഭിമാനിയിൽ പത്രപ്രവർത്തനം തുടങ്ങിയ ചെക്കുട്ടി പാർട്ടി മൂല്യങ്ങളിൽ നിന്നു വൃതിചലിക്കുന്നു വെന്നും പ്രത്യയശാസ്ത്ര നിലപാടുകളിൽ മാറ്റം വരുത്തുന്നുവെന്നും ആരോപിച്ച് പത്രത്തോടും പാർട്ടിയോടും വിടപറഞ്ഞു.
കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമിയുടെ സി.വി കുമാർ എൻഡോവ്‌മെന്റ് അവാർഡ്, മഹാവീര ജൈൻ മെമ്മോറിയൽ അവാർഡ് തുടങ്ങിയ പുരസ്കാരങ്ങൾ നേടിയിട്ടുണ്ട്.
കുത്ബുദ്ദീൻ അൻസാരി
അപ്പൊസ്തലന്മാരുടെ പ്രവൃത്തികൾ
ചെമ്പ് (വിവക്ഷകൾ)
മലബാറിൽ പലഭാഗങ്ങളിലും കാണുന്ന ഒരു പാനീയമാണ് അവൽ മിൽക്ക് അല്ലെങ്കിൽ അവിൽ മിൽക്ക്.
സാധാരണ, വീടുകളിൽ ഇതുണ്ടാക്കാറില്ല.
ഏകദേശം അവൽ പ്രഥമനോട് സാമ്യം തോന്നുന്ന ഈ വിഭവം ചെറുനഗരങ്ങളിലും വഴിയോരങ്ങളിലും കൂൾബാറുകളിലും വ്യാപകമായി കാണാവുന്നതാണ്.
അരി ഇടിച്ചുണ്ടാക്കുന്ന കട്ടി കൂടിയ ചുവന്ന അവലാണ് ഇതിനായി ഉപയോഗിക്കുന്നത്.
ഉണ്ടാക്കേണ്ട വിധം.
പഴങ്ങൾ തൊലി കളഞ്ഞ് മിക്സിയിൽ ഇട്ട് തണുത്ത പാലും (വെള്ളം വേണമെങ്കിൽ വെള്ളവും) പഞ്ചസാരയും ചേർത്ത് ഒന്നു അടിച്ചെടുക്കുക.
അതിലേക്ക് ബാക്കിയുള്ള അവൽ, ഏലക്ക, മുന്തിരി ഒക്കെ ചേർത്ത് ഒന്നുകൂടി ഒന്ന് അടിച്ചെടുക്കുക.
അവൽ അധികം പൊടിഞ്ഞ് പോവാത്ത രീതിയിൽ വേണം മിക്സിയിൽ അടിക്കാൻ.
ചെറിയ പീടികകളിൽ പഴം ഗ്ലാസിലിട്ട് മരക്കഷണം കൊണ്ട് ഉടച്ചാണ് അവിൽ മിൽക്ക് തയ്യാറാക്കാറ്.
സ്പെഷ്യൽ അവിൽ മിൽക്ക്.
പാലിനു പകരം ഐസ്ക്രീമും ചേർത്ത് ചെറിപ്പഴവും മറ്റു അലങ്കാരങ്ങളും ചെയ്ത് തയ്യാറാക്കുന്നതാണ് സ്പെഷ്യൽ അവിൽ മിൽക്ക്.
ഡാർലിങ്ടോണിയ കാലിഫോർണിക്ക
ഒരു ഇരപിടിയൻ സസ്യമാണ് ഡാർലിങ്ടോണിയ കാലിഫോർണിക്ക.
സരസീനിയേസി ( Sarraceniaceae) സസ്യകുടുംബത്തിൽപ്പെടുന്നു.
ഡാർലിങ്ടോണിയ കാലിഫോർണിക്ക (Darlingtonia californica).
ഇതിന് ഒരു സ്പീഷീസ് മാത്രമേയുളളൂ.
സസ്യത്തിന് പത്തിവിടർത്തിയ സർപ്പത്തിന്റെ രൂപമായതിനാൽ ഇത് കോബ്രാ ലില്ലി (Cobra lily) എന്ന പേരിലും അറിയപ്പെടുന്നു.
അമേരിക്കയിലെ ഒറിഗോണും കാലിഫോർണിയയുമാണ് ഈ സസ്യത്തിന്റെ ജന്മദേശമെന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു.
പസിഫിക് തീരത്തെ ഏകദേശം 210 കി.
ചുറ്റളവിലുളള പ്രദേശങ്ങളിൽ ഈ സസ്യം ധാരാളമായി വളരുന്നുണ്ട്.
കുന്നിൻ പ്രദേശങ്ങളിലും ചതുപ്പുപ്രദേശങ്ങളിലും വളരുന്ന ഈ സസ്യം സമുദ്രനിരപ്പിൽ നിന്നും 2600 മീറ്ററോളം ഉയരമുളള പ്രദേശങ്ങളിൽ വരെ കണ്ടെത്തപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
ഈ സസ്യം വളരുന്ന മണ്ണിൽ ഈർപ്പം അത്യാവശ്യമാണ്.
ഊഷ്മാവ് കൂടിയ അന്തരീക്ഷമായാലും വളരുന്ന മണ്ണിൽ ഈർപ്പമുണ്ടെങ്കിലേ ഇവ നന്നായി വളരുകയുളളൂ.
ഇരപിടിക്കുന്ന വിധം.
ഡാർലിങ്ടോണിയയുടെ പ്രകന്ദത്തിൽ നിന്നും പുഷ്പാകാരിക (rosette)മായി ഇലകൾ (പിച്ചറുകൾ-കെണികൾ) വളർന്നു വരുന്നു.
തൈകളിലെ ഇലകൾ പോലും സർപ്പാഗ്രരീതി (decumbent)യിലുളളതായിരിക്കും.
ഇലയുടെ ചുവടുഭാഗം തറയിൽ കിടക്കുകയും അറ്റം മാത്രം മുകളിലേക്ക് ഉയർന്നു നിൽക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
സസ്യം വളരുന്നതനുസരിച്ച് പിച്ചറുകളും (pitchers) നിവർന്നു വളരുന്നു.
പൂർണവളർച്ചയെത്തിയ സസ്യങ്ങളിലെ പിച്ചറുകളെല്ലാം പൊതുവേ നിവർന്നു വളരുന്നതായാണ് കാണപ്പെടുന്നത്.
പിച്ചറിന്റെ വിടർത്തിയ പത്തിപോലുളള ആകൃതിയും ഇരട്ടനാക്കും ചേർന്നു കാണുമ്പോൾ പത്തി വിരിച്ചു നിൽക്കുന്ന ഒരു പച്ച സർപ്പം പോലെ തോന്നും.
ഓരോ സസ്യത്തിലും കെണികളുടെ രൂപവും വലിപ്പവും വ്യത്യസ്തമായി കാണപ്പെടുന്നത് ഇതിന്റെ സവിശേഷതയാണ്.
ഒരു സസ്യത്തിലെ തന്നെ ചില പിച്ചറുകൾ മുക്കാൽ മീറ്ററോളം ഉയരത്തിൽ വളരുമെങ്കിലും ചിലത് 10 സെ.
താഴെ മാത്രം ഉയരമുളളതായിരിക്കും.
പിച്ചർ കുഴലിന്റെ മുകൾ ഭാഗം വീർത്ത് വൃത്താകൃതിയിൽ പാമ്പിന്റെ പത്തിപോലെ രൂപപ്പെടുന്നു.
"പത്തി" യുടെ ചുവടു ഭാഗത്തായി താഴേക്കു വളഞ്ഞിരിക്കുന്ന ഒരു വായ ഭാഗം ഉണ്ട്.
വായയുടെ പാർശ്വങ്ങളിൽ നിന്നും തൂങ്ങിക്കിടക്കുന്ന ഇലയുടെ അഗ്രഭാഗം (ഇരട്ടനാക്ക്) മീൻവാൽ (fish tail) എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു.
നല്ല സൂര്യപ്രകാശമുളളപ്പോൾ ഈ ഇരട്ടനാക്കിന് കടും ചുവപ്പുനിറമായിരിക്കും.
പിച്ചർ കുഴലിന്റെ കുഴൽ പകുതി പിരിഞ്ഞാണിരിക്കുന്നത്.
പത്തിയുടെ വായയും നിറപ്പകിട്ടുളള മീൻ വാലും ഇരയെ ആകർഷിക്കുന്നു.
ഉരുണ്ട പത്തിയുടെ മുകൾ ഭാഗത്തുളള ഏരിയോൾ (areole) എന്ന സുതാര്യമായ ഭാഗം കണ്ണാടി ജനാലകൾ പോലെ കെണിക്കുളളിലേക്ക് പ്രകാശം കടത്തി വിടുന്നു.
പിച്ചറിന്റെ പുറഭാഗത്തും മീൻ വാലിലും അവിടവിടെയായി തേൻ ഗ്രന്ഥികൾ ഉണ്ടായിരിക്കും.
പിച്ചറിന്റെ ഉൾഭാഗത്ത് തേൻ ഗ്രന്ഥികളും താഴോട്ടു ആർത്തു നിൽക്കുന്ന രോമങ്ങളും ഇടകലർന്നാണ് കാണപ്പെടുന്നത്.
പത്തിയുടെ അടിഭാഗത്തും പിച്ചറിന്റെ മുകൾ ഭാഗത്തും മധുഗ്രന്ഥികൾ കാണപ്പെടുന്നില്ല.
ഈ ഭാഗം മൃദുവും മിനുസമുളളതുമായതിനാൽ ഇവിടെ എത്തിപ്പെടുന്ന പ്രാണികൾക്ക് കാൽ ഉറയ്ക്കുകയില്ല.
ചെറുപ്രാണികൾ പത്തിയുടെയും മീൻവാലിന്റെയും ഭംഗിയിൽ ആകൃഷ്ടരായി കെണിയുടെ ഉളളിലേക്കു കയറി തേൻ നുകരുമ്പോഴേയ്ക്കും പിച്ചറിന്റെ ഭിത്തിയിൽ നിന്നും ഊറിവന്ന് പിച്ചറിൽ ശേഖരിക്കപ്പെട്ട വെളളത്തിൽ വീണ് പ്രാണികൾ മുങ്ങിച്ചാകുന്നു.
പിച്ചറിനകത്തു കടന്നാൽ പിന്നെ പ്രാണികൾക്ക് ഒരിക്കലും രക്ഷപ്പെടാൻ കഴിയില്ല.
ഈ സസ്യത്തിന്റെ കെണിക്കുള്ളിൽ ദഹന എൻസൈമുകൾ സ്രവിക്കപ്പെടുന്നില്ല.
വെളളത്തിൽ വീണു മരിച്ച പ്രാണികൾ ബാക്ടീരിയകളുടെ പ്രവർത്തനം മൂലം ദ്രവിച്ച് സസ്യഭാഗങ്ങളിൽ അലിഞ്ഞു ചേരുകയാണ് ചെയ്യുന്നത്.
വസന്ത കാലമാണ് ഡാർലിങ്ടോണിയയുടെ പുഷ്പകാലം.
നീളം കൂടിയ തണ്ടുളള മനോഹരമായ പുഷ്പങ്ങളാണ് ഇവയ്ക്കുളളത്.
നാക്കിന്റെ ആകൃതിയിലുളള ബാഹ്യദളത്തിന് ദളത്തിനേക്കാൾ വലിപ്പക്കൂടുതലുണ്ട്.
ബാഹ്യദളങ്ങളും ദളങ്ങളും അഞ്ചെണ്ണം വീതമായിരിക്കും.
ദളങ്ങൾക്ക് കടും ചുവപ്പു നിറമാണ്.
ദളങ്ങൾ കൊഴിഞ്ഞു പോകുമ്പോൾ മണിയുടെ ആകൃതിയിലുളള അണ്ഡാശയം ദൃശ്യമാവുന്നു.
പരാഗണം നടന്ന് പത്ത് ആഴ്ചകൾക്കു ശേഷമേ വിത്തുകൾ പാകമാകുകയുളളൂ.
ഇളം തവിട്ടു നിറത്തിലുളള വിത്തിന് ഗദയുടെ ആകൃതിയാണ്.
വിത്ത് രോമാവൃതമായിരിക്കും.
സിപിഐ(എം) മുൻ കേന്ദ്രകമ്മറ്റിയംഗമായിരുന്നു എൻ. വരദരാജന്‍ (ജീവിതകാലം: 1924 – ഏപ്രിൽ 10, 2012).
സിപിഐ(എം) തമിഴ്നാട് സംസ്ഥാനസെക്രട്ടറിയും മുൻ എംഎൽഎയുമായിരുന്നു ഇദ്ദേഹം.
തമിഴ്നാട്ടിലെ ഡിണ്ടിഗലാണ് സ്വദേശം.
ഗവണ്മെന്റ് ഹയർ സെക്കൻഡറി സ്കൂൾ, കുളക്കട
കൊല്ലം ജില്ലയിൽ കൊട്ടാരക്കര താലൂക്കിലെ കൂളക്കട ഗ്രാമപഞ്ചായത്തിൽ എം.സി.റോഡിന്റെ സമീപത്താണ് കുളക്കട ഗവ.
ഹയർ സെക്കന്ററി സ്കൂൾ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്.
ഈ സ്കൂളിൽ യു.പി തലം മുതൽ ഹയർ സെക്കന്ററി തലം വരെയുള്ള ക്ലാസ്സുകളാണുള്ളത്.
എം. സി. റോഡിന്റെ വശത്തായാണ് ഈ സ്കൂൾ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്.
കാറ്റ്സ് ഐ നെബുല(Cat's Eye Nebula) അഥവാ NGC 6543 ഒരു വ്യാളം നക്ഷത്രരാശിയിൽ ഉൾപ്പെടുന്ന ഒരു ഗ്രഹ നീഹാരികയാണ്.
ഹബ്ബിൾ ബഹിരാകാശ ദൂരദർശിനി ഉപയോഗിച്ചെടുത്ത ചിത്രങ്ങളിൽ നിന്നും ഇതിന് വളരെ സങ്കീർണ്ണമായ ഘടനയാണുള്ളതെന്നാണ് മനസ്സിലാക്കിയിട്ടുള്ളത്.
കാറ്റ്സ് ഐ നെബുലയുടെ മദ്ധ്യത്തിൽ വളരെ ചൂടേറിയ ഒരു നക്ഷത്രമാണുള്ളത്.
ഏകദേശം ആയിരം വർഷങ്ങൾക്കു മുമ്പ് അടർന്നു മാറിയ ഇതിന്റെ പുറംപാളിയാണ് ഇപ്പോൾ കാണുന്ന നീഹാരിക.
ഇതിന്റെ കാന്തിമാനം 8.1നോടടുത്ത് വരും.
നല്ലൊരു ദൂരദർശിനി ഉണ്ടെങ്കിൽ ഉത്തരാർദ്ധഗോളത്തിൽ ഇതിനെ നിരീക്ഷിക്കുന്നത് വളരെ എളുപ്പമാണ്.
അന്തർഭാഗത്തുള്ള സാന്ദ്രത ഏകദേശം 5,000 particles/cm³ ആണ്.
താപനിലയാകട്ടെ 7,000-9,000 കെൽവിനും.
കുളക്കട ഗവണ്മെന്റ് ഹയർ സെക്കൻഡറി സ്കൂൾ
കുളക്കട ഹയർ സെക്കൻഡറി സ്കൂൾ
കുളക്കട ഹയർസെക്കന്ററി സ്കൂൾ
ഫ്രെഡറിക് ക്രിസ്റ്റോഫ് ഡാൽമൻ
ജർമനിയിലെ രാഷ്ട്രീയ നേതാവും ചരിത്രകാരനുമായിരുന്നു ഫ്രെഡറിക് ക്രിസ്റ്റോഫ് ഡാൽമൻ.
ജർമനിയുടെ ഏകീകരണത്തിനുവേണ്ടി ഇദ്ദേഹം നിരന്തരം പ്രവർത്തിച്ചിരുന്നു.
കോപ്പൻഹേഗനിലും ഹാലി(Halle)യിലുമാണ് വിദ്യാഭ്യാസം പൂർത്തിയാക്കിയത്.
ജർമനിയിൽ 1806-ലെ നെപ്പോളിയാനിക് യുദ്ധങ്ങൾക്കെതിരായി പ്രതികരിച്ച ഇദ്ദേഹം ഒരു ദേശീയവാദിയായി അംഗീകാരം നേടി.
ഏണസ്റ്റ് അഗസ്റ്റസ് രാജാവ് 1837-ൽ ഈ ഭരണഘടന ഉപേക്ഷിച്ചപ്പോൾ ഇദ്ദേഹം ഏഴു ഗോട്ടിങ്ങൻ പ്രൊഫസർമാരെ സംഘടിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് പ്രതിഷേധിക്കുകയും അതോടെ ബഹുജനങ്ങൾക്കിടയിൽ ശ്രദ്ധേയനായിത്തീരുകയുമുണ്ടായി.
തുടർന്ന് ഹനോവറിൽ നിന്നും പുറത്താക്കപ്പെട്ട ഡാൽമൻ കുറേക്കാലം കിഴക്കൻ ജർമനിയിലുളള ലീപ്സിഗിലും ജീനയിലും കഴിഞ്ഞുകൂടി.
പിന്നീട് പ്രഷ്യയിലെ ഫ്രഡറിക് വില്യം കഢ ഇദ്ദേഹത്തെ ബോൺ സർവകലാശാലയിലെ പ്രൊഫസറായി 1842-ൽ നിയമിച്ചു.
പാർലമെന്റ് പരാജയപ്പെട്ടതിനെത്തുടർന്ന് അംഗത്വം നഷ്ടപ്പെട്ടപ്പോൾ ബോണിൽ അധ്യാപനത്തിലേക്കു മടങ്ങി.
പിന്നീട് പ്രഷ്യൻ പാർലമെന്റിലും (1849-50) യൂണിയൻ പാർലമെന്റിലും (1850) അംഗമാകുവാൻ സാധിച്ചു.
ഒരു യാഥാസ്ഥിതിക ദേശീയവാദിയായിട്ടാണ് ഇദ്ദേഹം അറിയപ്പെട്ടിരുന്നത്.
എഡ്മണ്ട് ബർക്കിന്റേയും ഹെഗലിന്റേയും ആശയങ്ങൾ ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ രാഷ്ട്രീയ ചിന്താഗതിയെ സ്വാധീനിച്ചിട്ടുളളതായി കാണാം.
ഭരണഘടനാനുസൃതമായ രാജഭരണത്തെ അനുകൂലിച്ചിരുന്ന നേതാവായിരുന്നു ഇദ്ദേഹം.
ഹിസ്റ്ററി ഒഫ് ദി ഇംഗ്ലീഷ് റവല്യൂഷൻ (Geschichte der englischen Revolution 1844) ഹിസ്റ്ററി ഒഫ് ദ് ഫ്രെഞ്ച് റവല്യൂഷൻ (Geschichte der franzosischen Revolution 1845) തുടങ്ങിയ ചരിത്രഗ്രന്ഥങ്ങൾ ഡാൽമൻ രചിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ക്രൊയേഷ്യയിലെ ഒരു പ്രദേശമാണ് ഡാൽമേഷ്യ.
അഡ്രിയാറ്റിക് കടലിനും ബോസ്നിയ ഹെർസെഗോവിനയ്ക്കും മധ്യേ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഈ പ്രദേശത്തിനു 320 കിലോമീറ്റർ ദൈർഘ്യമുണ്ട്.
ദിനാറിക് ആൽപ്സ് പർവതനിര ഡാൽമേഷ്യയെ ബോസ്നിയ-ഹെർസെഗോവിനയിൽ നിന്നും വേർതിരിക്കുന്നു.
ഈ പ്രദേശത്തിന്റെ ഒരറ്റം മുതൽ മറ്റേ അറ്റം വരെ വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്ന മലനിരകളെ നെരേത് വ (Neretva), കർക (Karka) എന്നീ നദികൾ മുറിച്ചുകടക്കുന്നു.
ഏഡ്രിയാറ്റിക് കടലിന്റെ കിഴക്കൻ തീരത്തായി വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്ന ഡാൽമേഷ്യൻ പ്രദേശത്തിന് 12,732 ചതുരശ്ര കിലോമീറ്റർ വിസ്തീർണവും, 4.8 മുതൽ 64 കിലോമീറ്റർ വരെ വീതിയുമുണ്ട്.
ഏഡ്രിയാറ്റിക് കടലിലെ ചില ദ്വീപുകൾ ഡാൽമേഷ്യൻ പ്രദേശത്തിന്റെ ഭാഗമാണ്.
ബ്രാക് (Brac), ഹ്വാർ (Hvar), കോർകുല (Korcula), ദുഗി ഓതോക് (Dugi atok), മിൽജറ്റ് (Mljet) എന്നിവയാണ്ഇതിൽ പ്രധാനപ്പെട്ടവ.
ക്രമരഹിതമായ തീരപ്രദേശമാണ് ഡാൽമേഷ്യയുടേത്.
കിന്നിന് (Kinn) അടുത്തുള്ള ബോസ്നിയൻ അതിർത്തിയിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന മൗണ്ട് ട്രോഗ്ലവ് (Mount Troglou) ദിനാറിക് ആൽപ്സിലെ ഏറ്റവും ഉയരം കൂടിയ പ്രദേശമാകുന്നു.
ഡാൽമേഷ്യൻ നദികളിൽ ഭൂരിഭാഗവും ഗതാഗയോഗ്യമല്ല.
ചില നദികൾ ഭാഗികമായി ഭൂമിക്കടിയിലൂടെയാണ് ഒഴുകുന്നത്.
കിർക (Krika), സെറ്റിന (Setina) എന്നിവ മുഖ്യ നദികളിൽപ്പെടുന്നു.
ബോസ്നിയ-ഹെർസെഗോവിനയിലൂടെയൊഴുകുന്ന നെരേത്വ ഡാൽമേഷ്യയെ രണ്ടു ഭാഗങ്ങളായി വിഭജിക്കുന്നു.
കൃഷിയും വ്യവസായവും.
പ്രധാനമായും ഒരു കാർഷിക പ്രദേശമാണ് ഡാൽമേഷ്യ.
മുന്തിരി, ഒലിവ്, അത്തി, നാരകഫലങ്ങൾ മുതലായവ ഇവിടത്തെ പ്രധാന കാർഷികവിളകളാകുന്നു.
വീഞ്ഞ്, ഒലിവ് തുടങ്ങിയവയാണ് മുഖ്യ ഉത്പന്നങ്ങൾ.
ലോഹങ്ങൾ, അലൂമിനിയം, ഇലക്ട്രോഡുകൾ, സ്റ്റീൽ-അലോയികൾ, വസ്ത്രങ്ങൾ, ആസ്ബസ്റ്റോസ്, രാസവസ്തുക്കൾ, പ്ലാസ്റ്റിക്, ഫൈബർ ബോർഡ് തുടങ്ങിയവയാണ് ഇവിടത്തെ മുഖ്യവ്യാവസായികോത്പന്നങ്ങൾ ചില ഖനികളും ഈ പ്രദേശത്തുണ്ട്.
സിബെനിക് (Sibenik), സ് പ്ലിറ്റ് (Split), ഡൂബൊവ്നിക് (Dubrovnik), സാദർ (Zadar) എന്നിവയാണ് ഇവിടത്തെ പ്രധാന നഗരങ്ങൾ.
ഇൻഡോ-യൂറോപ്യൻ വംശീയവിഭാഗത്തിൽപ്പെടുന്ന "ഇലിറിയൻസ്" (lllyrians) ആയിരുന്നു ഡാൽമേഷ്യയിലെ ആദിമനിവാസികൾ.
ഇതിലെ ഒരു വിഭാഗമായിരുന്ന "ഡെൽമെറ്റെ" (Delmetae) യുടെ പേരിൽ നിന്നാണ് ഡാൽമേഷ്യ എന്ന പേരിന്റെ ഉദ്ഭവം.
ജനങ്ങളിൽ ഭൂരിഭാഗവും സൗത്ത് സ്ലേവിക് (South Slavic) വിഭാഗത്തിൽപ്പെടുന്നു.
ഇതിൽ ഏകദേശം 82 ശതമാനം റോമൻ കത്തോലിക്കരായ ക്രൊയേട്സുകളും (Croats), ശേഷിക്കുന്നവർ ഓർത്തഡോക്സ് സെർബുകളുമാണ്.
ചെറിയൊരു ശതമാനം ഇറ്റലിക്കാരും ഇവിടെ നിവസിക്കുന്നുണ്ട്.
ലാറ്റിൻ, സൈറിലിക് എന്നീ ലിപികളിൽ എഴുതുന്ന സെർബോ ക്രൊയേഷ്യൻ ഭാഷയാണ് ഇവിടെ പ്രചാരത്തിലുള്ളത്.
വിനോദ സഞ്ചാരം ഇവിടെ ഒരു മുഖ്യ വ്യവസായമായി വളർന്നിട്ടുണ്ട്.
വിനോദസഞ്ചാരമേഖലയിൽ ഡാൽമേഷ്യയിലുണ്ടായ വികസനം ജനങ്ങളെ, ഇറ്റാലിയൻ, ജർമൻ, ഫ്രഞ്ച്, ഇംഗ്ലീഷ് തുടങ്ങിയ ഭാഷകൾ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതിനു പ്രാപ്തിയുള്ളവരാക്കി.
സുഖകരമായ കാലാവസ്ഥയും മനോഹരമായ ഭൂപ്രകൃതിയുമാണ് ഡാൽമേഷ്യൻ വിനോദസഞ്ചാര വ്യവസായത്തെ പരിപോഷിപ്പിക്കുന്ന അടിസ്ഥാനഘടകങ്ങൾ.
ഡാൽമേഷ്യയിലെ അറിയപ്പെടുന്ന ആദ്യജനവിഭാഗങ്ങൾ ത്രേസ്യരും ഇല്ലീറിയന്മാരുമാണ്.
ഈ ഇല്ലീറിയൻ രാജ്യത്ത് ബി. സി. 4-ആം നൂറ്റാണ്ടോടെ ഗ്രീക്കുകാർ കോളനികൾ സ്ഥാപിച്ചു.
ഇല്ലീറിയക്കാരുടെ എതിർപ്പിനെത്തുടർന്നു ഗ്രീക്കുകാർ റോമാക്കാരുടെ സഹായം അഭ്യർഥിക്കുകയും ഇതു റോമൻ-ഇല്ലീറിയൻ യുദ്ധങ്ങൾക്കു തുടക്കമിടുകയും ചെയ്തു (സുമാർ ബി. സി. 3-ആം നൂറ്റാണ്ട്).
ബി. സി. 1-ആം നൂറ്റാണ്ട് ആയപ്പോഴേക്കും ഡാൽമേഷ്യ റോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ ഭാഗമായിത്തീർന്നു.
റോമൻ സംസ്കാരത്തിന്റെ സ്വാധീനമുണ്ടാകുന്നതിന് ഇതു വഴിതെളിച്ചു.
എ. ഡി. 5-ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഓസ്ട്രോഗോത്തുകൾ ഇവിടെ ആധിപത്യം സ്ഥാപിച്ചു.
പിന്നീട് 1420-ൽ വെനീഷ്യൻ ഭരണത്തിൽ കീഴിലാകുന്നതുവരെ ക്രൊയേഷ്യയും സെർബിയയും ഹംഗറിയുമാണ് ഡാൽമേഷ്യയിൽ ഭരണം നടത്തിയിരുന്നത്.
തുടർന്നുള്ള ഡാൽമേഷ്യ ആസ്ട്രിയയുടെ അധീനതയിലായി.
പിന്നീട്, ഇതു ഫ്രാൻസിന്റെ ഭാഗമായി മാറി.
വിയന്ന കോൺഗ്രസിനെ തുടർന്ന് ഡാൽമേഷ്യ 1815-ൽ ആസ്ട്രിയയ്ക്കു തിരിച്ചുകിട്ടി.
ഒന്നാം ലോകയുദ്ധശേഷം 1920-ലെ റാപ്പോളോ ഉടമ്പടിയിലൂടെ ഡാൽമേഷ്യ യുഗോസ്ലാവിയയുടെ ഭാഗമായി.
രണ്ടാം ലോകയുദ്ധത്തിൽ ഡാൽമേഷ്യയുടെ ചില ഭാഗങ്ങൾ ഇറ്റലിയുടെ കൈവശമായിരുന്നു.
ഈ ഭാഗങ്ങൾ 1947-ൽ യുഗോസ്ലാവിയയ്ക്ക് മടക്കിക്കൊടുത്തു.
സിദ്ദിഖ്-ലാൽ രചനയും സംവിധാനവും നിർവ്വഹിച്ച് 1991-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ മലയാളചലച്ചിത്രമാണ് ഗോഡ്ഫാദർ.
എൻ.എൻ. പിള്ള, മുകേഷ്, കനക, ഫിലോമിന തുടങ്ങിയവരാണ് പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളെ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത്.
തിരുവനന്തപുരത്തെ ഒരു തീയറ്ററിൽ ഈ ചിത്രം തുടർച്ചയായി 405 ദിവസങ്ങളിൽ പ്രദർശിപ്പിച്ച്, ഏറ്റവും വലിയ സാമ്പത്തിക വിജയങ്ങൾ നേടിയ ചിത്രങ്ങളിലൊന്നായി ഗോഡ്ഫാദർ, ആ വർഷത്തെ ജനപ്രിയ ചിത്രത്തിനുള്ള കേരളസംസ്ഥാന ചലച്ചിത്രപുരസ്കാരം നേടി.
ഈ ചിത്രത്തിലെ അഞ്ഞൂറാൻ എന്ന കഥാപാത്രത്തിന്റെ പേര് ടെലിഫോൺ ഡയക്ടറിയിൽ നിന്നാണ് സംവിധായകർ കണ്ടെത്തിയത്.
അഞ്ഞൂറാനും ആനപ്പാറ അച്ചാമ്മയും കുടുംബപരമായി ബദ്ധവൈരികളാണ്.
എന്തൊക്കെയോ പൂർവ്വകാല അനുഭവങ്ങൾ മൂലം അഞ്ഞൂറാൻ തന്റെ കുടുംബത്തിലേക്ക് സ്ത്രീകളെ പ്രവേശിപ്പിക്കില്ല എന്ന തീരുമാനമെടുത്തിട്ടുണ്ട്.
അതിനാൽ പല പ്രായത്തിലുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ നാല് ആൺമക്കളും അവിവാഹിതരായി തുടരുന്നു.
എന്നിരുന്നാലും, അഞ്ഞൂറാന്റെ ഏറ്റവും ഇളയ മകൻ രാമഭദ്രനും ആനപ്പാറ അച്ചാമ്മയുടെ കൊച്ചുമകൾ മാലുവും തമ്മിൽ പ്രണയത്തിലാകുമ്പോൾ എല്ലാം മാറുന്നു.
ഈ ചിത്രം 417 ദിവസം പ്രദർശിപ്പിക്കപ്പെട്ട് ഒരു വൻ വിജയമായി.
തിരുവന്തപുരത്തെ ശ്രീകുമാർ തിയേറ്ററിൽ നിന്ന് മാത്രം 246 ദിവസം കൊണ്ട് 2284147 രൂപ നേടി ചിത്രം നേടി.
ഇത് പിന്നീട് തെലുങ്കിൽ പെദ്ദാരികം എന്ന പേരിലും, മറാത്തിയിൽ ഘയാൽ എന്ന പേരിലും, ഹിന്ദിയിൽ ഹൽചുൽ എന്ന പേരിലും , പാണ്ഡവരുമായി കന്നടയിലും, ഒഡിയയിൽ ലവ് ഡോട്ട് കോമായും റീമേക്ക് ചെയ്യപ്പെട്ടു.
അമ്പഴക്കാട് ഫൊറോന പള്ളി
തൃശ്ശൂർ ജില്ലയിലെ കാടുകുറ്റി പഞ്ചായത്തിലെ അമ്പഴക്കാടിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ക്രൈസ്തവ ദേവാലയമാണ് അമ്പഴക്കാട് സെന്റ് തോമസ് ഫൊറോന പള്ളി (St: Thomas Forane Church,Ambazhakkad).
റോമൻ കത്തോലിക്ക വിഭാഗത്തിലെ സീറോ മലബാർ കത്തോലിക്ക സഭയുടെ ഭാഗമാണ് ഈ പള്ളി.
വിശുദ്ധ തോമസിന്റെ നാമധേയത്തിലാണ് പള്ളി സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നത്.
തൃശ്ശൂർ അതിരൂപതയിൽ ഇരിങ്ങാലക്കുട രൂപതയുടെ കീഴിലാണ് അമ്പഴക്കാട് ഫൊറോന പള്ളി.
ചാലക്കുടിയിൽ നിന്ന് 12 കിലോ മീറ്റർ മാറി അഷ്ടമിച്ചിറ കവലയിൽ നിന്ന് രണ്ട് കിലോ മീറ്റർ ദൂരെയാണ് ഈ പള്ളി സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്.
പള്ളിയുടെ രേഖകൾ പ്രകാരം ഈ പള്ളി എ.ഡി 300 ൽ സ്ഥാപിതമായതാണെന്ന് കാണുന്നു.
പോർച്ചുഗീസുകാരുടെ ശക്തി ക്ഷയിക്കുകയും 1663 ൽ ഡച്ചുകാർ കൊച്ചി കീഴടക്കുകയും ചെയ്തപ്പോൾ ഈശോസഭക്കാർ വൈപ്പിൻകോട്ടയിലെ സെമിനാരി സെന്റ്‌ പോളിൻറെ നാമധേയത്തിൽ അമ്പഴക്കാട്ടേയ്ക്ക് മാറ്റി സ്ഥാപിച്ചു.
പിൽക്കാലത്ത് ഈ സെമിനാരി ഇരുന്ന സ്ഥലം സമ്പാളൂർ എന്നപേരിൽ അറിയപെട്ടു.
ഇവിടെയാണ് ഹംഗറിക്കാരനായ ജോൺ ഏണസ്റ്റ് ഹാങ്ങ്സിൽഡൺ (അർണോസ് പാതിരി) വൈദികപട്ടം സ്വീകരിച്ചതും അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികൾ എഴുതിയതും.
സെമിനാരിയോടനുബദ്ധിച്ച് സ്ഥാപിച്ചിരുന്ന അച്ചുകൂടത്തിൽ മലയാളത്തിലേയും തമിഴിലേയും ആദ്യകാല കൃതികൾ അച്ചടിച്ചിരുന്നു.
പള്ളിയുടെ മൂന്ന് ദിക്കുകളിൽ പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിൽ സ്ഥാപിതമായതെന്നു കരുതുന്ന മൂന്നു കരിങ്കൽ കുരിശുകൾ ഉണ്ട്.
(പടിഞ്ഞാറ്, തെക്ക്, കിഴക്ക്)
ചാലക്കുടി ഫൊറോന പള്ളിയുടെ ഭാഗമായിരുന്ന ഏതാനും പള്ളികളെ ഉൾപ്പെടുത്തിയാണ് 1944-ൽ അമ്പഴക്കാട് പള്ളിയെ ഫൊറോന പള്ളിയായി ഉയർത്തിയത്.
അമ്പഴക്കാട് ഫൊറോന പള്ളിയുടെ കീഴിൽ ഈ പള്ളിയടക്കം 16 ഇടവക പള്ളികളുണ്ട്.
തറയിൽ പതിക്കുന്ന ഓടുകളാണ് തറയോട് അഥവാ ടൈൽസ്.
ഓടുകൾക്ക് ഈർപ്പം വലിച്ചെടുക്കാൻ കഴിയുന്നതുകൊണ്ട് കക്കൂസുകൾ കുളിമുറികൾ തുടങ്ങിയ സ്ഥലങ്ങൾ ഇപ്പോഴും ഓട് പാകുന്നത് കാണാറുണ്ട്.
ഓടുകൾ തണുപ്പ് നില‌നിർത്തുന്നതുകൊണ്ട് കിടപ്പുമുറികളിലും മണ്ണുകൊണ്ടുള്ള തറയോട് ഉപയോഗിക്കാറുണ്ട്.
ആദ്യകാലങ്ങളിൽ മണ്ണ് കുഴച്ച് പലതരത്തിലുള്ള ആകൃതിയിൽ ഉണ്ടാക്കി ചൂളകളിൽ വെച്ച് ചുട്ടെടുക്കുകയാണ് ചെയ്തിരുന്നത്.
കേരളത്തിൽ വ്യവസായികമായും കുടിൽ വ്യവസായമായും ഓട് നിർമ്മാണം വളരെയധികം പ്രചാരത്തിലുണ്ട്.
കേരളത്തിൽ മഴ കൂടുതലുള്ളതുകൊണ്ട് പൂമുഖം കോൺക്രീറ്റ് ചെയ്യുന്നത് ഒഴുവാക്കി തറയോട് പതിക്കുന്ന സമ്പ്രദായം കൂടിവരുന്നു.
ഇങ്ങനെ പതിക്കുന്ന തറയോട് പരസ്പരം പൂട്ടുന്ന അവസ്ഥയിലായിരിക്കും.
അതിനാൽ തന്നെ മഴവെള്ളം കുറച്ചെങ്ങിലും ഭൂമിയിലേക്ക് കിനിഞ്ഞിറങ്ങും.
ഓടുകൾ പ്രധാനമായും വീടുകളുടെ മേൽക്കുരകൾ മേയുന്നതിനും വീടിന്റെ തറകൾ വിരിക്കുന്നതിനും ഉപയോഗിച്ചുവരുന്നു.
കോൺക്രീറ്റിന്റെ വരവോടെ കോൺക്രീറ്റിന്റെ മുകളിൽ ഓടുകൾ പാകി ചുട് കുറയ്ക്കുന്നതിനും ഉപയോഗിക്കാറുണ്ട്.
കുറച്ചുകാലം മുൻപ് വരെ കോൺക്രീറ്റിന് താഴെ ഓടുകൾ പതിക്കുന്നതും കണ്ടിരുന്നു.
ചൂട് കുറയുന്നതിനും വീടിനകത്ത് നിന്ന് നോക്കുമ്പോൾ ഭംഗിയും പ്രധാനം ചെയ്യുമായിരുന്നു.
ചില വീടുകളുടെ ചുമരിൽ ഡിസൈൻ ചെയ്ത ഓടുകൾ പതിപ്പിച്ച് ഭംഗി വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും പുറത്തുനിന്നുള്ള ചൂടിനെ തടയുകയും ചെയ്യാറുണ്ട്.
പൂമുഖം ഓട് വിരിക്കുന്ന നിർമ്മാണരീതിയും കാണുന്നുണ്ട്.
ഇസ്രയേലി സംവിധായകനായ എറാൻ റിക്ലിസിന്റെ 2004 ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ ചിത്രം.
അറബ്- ഇസ്രയേൽ സംഘർഷങ്ങൾ ,ഗോലാൻ പ്രദേശത്ത് താമസിക്കുന്ന മോനയും സിറിയൻ നടനായ തലാലും തമ്മിലുള്ള വിവാഹത്തെ എങ്ങനെ ബാധിക്കുന്നുവെന്നതാണ് സിനിമയുടെ ഇതിവൃത്തം.
രാഷ്ടങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള അതിർത്തി തർക്കങ്ങളും പ്രശ്നങ്ങളും നിരപരധികളായ സാധാരണക്കാരുടെ ജീവിതത്തിൽ എന്തെല്ലാം ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ ഉണ്ടാക്കുന്നുവെന്ന് ഈ ചിത്രം വെളിവാക്കുന്നു.
ഇസ്രയേലിലെ ഗോലാൻ പ്രദേശത്ത് താമസിക്കുന്ന മോനയും സിറിയൻ നടനായ തലാലും തമ്മിലുള്ള വിവാഹമാണ്,അതേസമയം ഇസ്രയേലും സിറിയയും ഗോലാൻ പ്രദേശത്തിനുവേണ്ടി തർക്കത്തിലാണ്,അതിനാൽ ആ പ്രദേശം യു എൻ ഒ യുടെ നിയന്ത്രണത്തിലാണ്,സിറിയ ഗോലാൻ പ്രദേശത്തെ അവരുടെ രാജ്യത്തിന്റെ ഭാഗമായാണ് കണക്കാക്കുന്നത്.
അതിനാൽ ഗോലാൻ പ്രദേശത്തുള്ളവരുടെ ഇസ്രയേൽ പാസ്സ്പോർട്ട് സിറിയ അംഗീകരിക്കുന്നില്ല.
മോനക്ക് താലാലിനെ വിവാഹം ചെയ്യാൻ സിറിയയിലേക്ക് പോകണം ,അതിനുള്ള അനുമതിക്ക് അവൾ 6 മാസം മുൻപ് അപേക്ഷ നൽകിയാതാണ് അവൾ സിറിയയിലേക്ക് പോയാൽ തിരിച്ച് വരാൻ സാധിക്കില്ല.
അവളുടെ കുടുംബത്തെ എന്നന്നേക്കുമായി ഉപേക്ഷിക്കേണ്ടി വരും എന്ന് വിഷമവും അവളുടെ ഭർത്താവിന്റെ സ്വഭാവം എങ്ങനെയായിരിക്കുമെന്ന ഉത്കണ്ഠയും അവൾക്കുണ്ട്.
വിവാഹാത്തിന് മോനയുടെ സഹോദരന്മാരായ മർവനും ഹാദമും അയാളുടെ റഷ്യാക്കരിയായ ഭാര്യയും മകനും സഹോദരിയായ അമലും അവരുടെ ഭർത്താവായ അമീനും,മക്കളും,ഗോലാൻ പ്രാദേശത്തെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനുവേണ്ടി സമരം ചെയ്ത് അറസ്ടിലായി പരോളിൽ ഇറങ്ങിയ അച്‌ഛൻ ഹമ്മദും എത്തിയിട്ടുണ്ട്.
ഹമ്മദിന് റഷ്യാക്കാരിയെ വിവാഹം ചെയ്ത ഹാദമിനെ അംഗീകരിക്കാൻ സാധിക്കുന്നില്ല.
അമലും ഭർത്താവും തമ്മിൽ സ്വരചേർച്ചയില്ല അമൽ അമീനിനെ അംഗീകരിച്ച് കഴിയണമെന്ന് അമീൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
അമലിന് അവരുടെ ചില സ്വപ്നങ്ങൾ ഉണ്ട്
വിവാഹദിവസം മോനയുടെ പാസ്സ്പോർട്ട് സിറിയൻ പട്ടാളമേധാവി അനുഅവദിക്കുന്നില്ല നിസ്സാരകാരണങ്ങൾ പറഞ്ഞ് അവർ മോനെയെ അതിർത്തി കടക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നില്ല,അതേ സമയം ഹമദിനെ അറസ്ട ചെയ്യാൻ ഇസ്രയേൽ അധികാരികൾ ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
അത് തടയുന്ന ഹാദമും ഹമ്മദ്ദും തമ്മിലുള്ള പിണക്കവും അവിടെ തീരുന്നു.
തുടർന്ന അതിർത്തിയിലേക്ക് ഉറച്ച കാൽ‌വെയ്പ്പോടേ നീങ്ങുന്ന മോനയേയും,തന്റെ കുടുംബത്തിൽ നിന്നകന്ന് വരുന്ന അമലിനെയുമാണ് അവസാനരംഗത്തിൽ നാം കാണുന്നത്
ഏറെ അവാർഡ് നാമനിർദ്ദേശങ്ങളും അവാർഡുകളും ലഭിച്ച ഈ ചിത്രം നല്ല പ്രേക്ഷകശ്രദ്ധയും പിടിച്ചു പറ്റിയിട്ടുണ്ട്.
വാൾട്ട് ഡിസ്നി 1941-ലെ ഒരു ഇംഗ്ലിഷ് അനിമേറ്റഡ് ചലച്ചിത്രമാണ് ഡമ്പോ.
ഇന്ത്യൻ സമുദ്ര ഭൂകമ്പം (2012)
ഇന്ത്യൻ സമുദ്രതീര പ്രദേശങ്ങളിലെല്ലാം സുനാമി മുന്നറിയിപ്പ് ഉണ്ടായെങ്കിലും, പിന്നീട് അവ പിൻവലിക്കപ്പെട്ടു.
എം.എച്ച്. ശാസ്ത്രികൾ
കേരളത്തിലെ പ്രശസ്ത സംസ്കൃതപണ്ഡിതനും തിരുവനന്തപുരം സംസ്കൃതകോളേജ് മുൻ അദ്ധ്യാപകനും ആയിരുന്നു എം എച്ച് ശാസ്ത്രികൾ എന്നറിയപ്പെടുന്ന മഹാദേവ ഹരിഹര ശാസ്ത്രികൾ(ജനനം : 18 ജനുവരി 1911).
കേരളത്തിൽ ഇന്നുജീവിച്ചിരിക്കുന്ന മിക്ക സംസ്കൃതപണ്ഡിതന്മാർക്കും ഗുരുവായ ഇദ്ദേഹത്തിന് സമഗ്ര സംഭാവനയ്ക്ക് കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി പുരസ്കാരം ലഭിച്ചു.
കിളിമാനൂർ കൊട്ടാരത്തിനടുത്തുള്ള കോട്ടക്കുഴി മേലേമഠത്തിൽ മഹാദേവ അയ്യരുടെയും ഭഗവതി അമ്മാളുടെയും മകനായി 1911 ജനുവരി 18 ന് ജനിച്ചു.
പ്രാഥമിക വിദ്യാഭ്യാസത്തിനുശേഷം തിരുവനന്തപുരം രാജകീയ മഹാപാഠശാലയിൽ നിന്നും 1926 ൽ ശാസ്ത്രി പരീക്ഷ ഡിസ്റ്റിങ്ഷനോടെ ജയിച്ചു.
വിരമിച്ചതിനുശേഷം ശിവഗിരി ബ്രഹ്മ വിദ്യാലയത്തിലെ മുഖ്യാചാര്യനായും കൊല്ലം ഇടക്കാട് ശ്രീശങ്കര സംസ്‌കൃത വിദ്യാലയം പ്രിൻസിപ്പലായും പ്രവർത്തിച്ചിരുന്നു.
കളർകോട്‌ പടിഞ്ഞാറേ മഠത്തിൽ കെ നാരായണ അയ്യരുടെയും ഭാഗീരഥിയമ്മയുടെയും പുത്രിയായ തങ്കമ്മാളാണ് ഭാര്യ.
ദമ്പതികൾക്ക് രണ്ട്‌ പെൺമക്കളും ഒരു മകനും ഉണ്ട്.
ഒരിനം സ്രാവു മത്സ്യത്തെയാണ് തെക്കൻ സ്രാവ് എന്നു പറയുന്നത്.
കാർക്കാറൈനോയിഡിഫോമെസ് (Carcharhinoidiformes) സ്രാവു ഗോത്രത്തിലെ കാർക്കാറൈനിഡേ (Carcharhinidae) കുടുംബത്തിൽപ്പെടുന്നു.
ശാസ്ത്രീയനാമം: കാർക്കാറൈ നസ് ടെമ്മിൻക്കൈ ("Carcharhinus temminckii").
ഇന്ത്യൻ സമുദ്രത്തിലാണ് തെക്കൻ സ്രാവുകളെ സാധാരണ കണ്ടുവരുന്നത്.
വരെ നീളത്തിൽ വളരുന്ന തെക്കൻ സ്രാവിന്റെ ശരീരത്തിന് പൊതുവേ ചാരനിറമായിരിക്കും.
നീളം കൂടിയ മോന്തയുള്ള ഇവയുടെ നാസാരന്ധ്രങ്ങൾ വായുടെ അടുത്തായാണ് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്.
വായിൽ 36-40 വരെ കനം (വണ്ണം) കുറഞ്ഞ പല്ലുകളുണ്ടായിരിക്കും.
ഭുജപത്രത്തിന്റെ മുകൾ ഭാഗം നീളം കൂടിയതാണ്.
ഭുജപത്രത്തിനും പ്രാച്യപത്രത്തിനും മധ്യേയുള്ള ഭാഗത്തിന് എതിരെയായിട്ട് ഒന്നാമത്തെ പൃഷ്ടപത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു; പായു പത്രത്തിനുനേരെ മുകളിലായി ദ്വിതീയ പൃഷ്ഠ പത്രവും.
പ്രഥമ പൃഷ്ഠപത്രത്തിനും ദ്വീതീയ പൃഷ്ഠപത്രത്തിനും തുല്യവലിപ്പമാണ്.
ജരായുജ പ്രത്യുത്പാദന (viviparous)മാണ് തെക്കൻ സ്രാവുകളുടെ പ്രജനനരീതി.
ഇവയ്ക്ക് 20 വർഷം വരെ ആയുസ്സുള്ളതായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
നീർപ്പക്ഷികളിൽ വ്യാപകമായി കണ്ടുവരാറുള്ള ഒരു പക്ഷിയാണ് തെറ്റിക്കൊക്കൻ (Whimbrel).
കരാഡ്രിഫോമിസ് (Charadriiformes)) പക്ഷികുടുംബത്തിലെ സ്ക്കോളോപാസിനെ (Scolopacinae) ഉപകുടുംബത്തിൽപ്പെടുന്നു.
ശാസ്ത്രനാമം: ന്യുമെനിയസ് ഫിയോപ്പസ്(Numenius phaeopus).
ഒരു നാടൻ കോഴിയോളം വലിപ്പമുള്ള ഈ നീർപ്പക്ഷിയെ കേരളത്തിനു പുറമേ ആൻഡമാൻ-നിക്കോബാർ, ലക്ഷദ്വീപ്, മാലിദ്വീപ്, ഗുജറാത്ത് തുടങ്ങിയ പ്രദേശങ്ങളിലെ തീരദേശത്തും കായലോരങ്ങളിലും അഴിമുഖങ്ങളിലെ ചെളിപ്പരപ്പിലുമെല്ലാം കണ്ടുവരുന്നു.
ഒറ്റയായോ ചെറുകൂട്ടങ്ങളായോ ആണ് ഇവ സഞ്ചരിക്കുന്നത്.
ഒക്ടോബർ മുതൽ ഏപ്രിൽ വരെയുള്ള കാലയളവിലാണ് തെറ്റിക്കൊക്കുകളെ കേരളത്തിൽ ധാരാളമായി കണ്ടുവരുന്നത്.
തെറ്റിക്കൊക്കുകൾക്ക് 37 മുതൽ 47 സെന്റിമീറ്റർ വരെ നീളവും 75 മുതൽ 90 സെന്റിമീറ്റർ വരെ ചിറകളവും 270 മുതൽ 495 ഗ്രാം വരെ തൂക്കവും ഉണ്ട്.
ശരീരത്തിന്റെ മേൽഭാഗത്തിന് കടുംതവിട്ടും അടിവശത്തിന് നേർത്ത തവിട്ടും നിറമാണ്.
ഇവയുടെ ശരീരത്തിൽ വലിപ്പം കൂടിയ നിരവധി കറുത്ത പൊട്ടുകളുണ്ടായിരിക്കും.
കണ്ണിനു മുകളിലെ വീതികൂടിയ പുരികവും നെറ്റിയിൽ തെളിഞ്ഞു കാണുന്ന മൂന്ന് പട്ടകളും നീളം കൂടി താഴോട്ടു വളഞ്ഞ കൊക്കും തെറ്റിക്കൊക്കുകളുടെ സവിശേഷതയാണ്.
നെറ്റിയിലുള്ള പട്ടകളിൽ നടുവിലുള്ളതിന് ഇളം തവിട്ടും ഇരുവശങ്ങളിലുമുള്ളതിന് കറുപ്പും നിറമാണ്.
കാലുകൾ നീളം കൂടിയവയാണ്.
തെറ്റിക്കൊക്കുകൾ പറക്കുമ്പോൾ ശ്രോണിയിലെ വെളുത്ത ത്രികോണം വളരെ വ്യക്തമായി കാണാൻ കഴിയും.
ആൺ-പെൺ പക്ഷികൾ കാഴ്ചയിൽ ഒരേപോലെയിരിക്കും.
തെറ്റിക്കൊക്കിന്റെ ശബ്ദത്തിന് കുതിരയുടെ ശബ്ദത്തോടു സാദൃശ്യമുണ്ട്.
തീരദേശത്തെ ഞണ്ടുകളും കക്കകളും മറ്റു ചെറു പ്രാണികളുമാണ് ഇവയുടെ ഇഷ്ട ഭക്ഷണം.
മണ്ണിൽ തീർക്കുന്ന കുഴികളിൽ ഇലകൾ നിരത്തിയുണ്ടാക്കുന്ന കൂട്ടിലാണ് ഇവ മുട്ടയിടുക.
ഒരു പ്രജനനകാലത്ത് 3 മുതൽ 5 മുട്ടകൾ വരെയാണ് ഇടുക.
മുട്ടകൾക്ക് നീലയും പച്ചയും കലർന്നതോ സ്വർണ്ണ നിറമോ ഉള്ളതും കടുത്ത തവിട്ടു പുള്ളിക്കുത്തുകൾ ഉള്ളതും ആയിരിക്കും.
മുട്ട വിരിഞ്ഞെത്തുന്ന കുഞ്ഞുങ്ങൾ അധികം താമസിയാതെ തന്നെ ഇരതേടാൻ തുടങ്ങും.
മുതിർന്ന പക്ഷികളുടെ നിരീക്ഷണത്തിലാവും കുഞ്ഞുങ്ങളുടെ ഇര തേടൽ.
ആഫ്രിക്കൻ യൂറേഷ്യൻ ദേശാടന നീർപ്പക്ഷി സംരക്ഷണ കരാർ പ്രകാരം സംരക്ഷിച്ചിട്ടുള്ള പക്ഷിയാണ് തെറ്റിക്കൊക്കൻ.
പ്രശസ്തനായ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് നേതാവും കേരളത്തിലെ മുഖ്യമന്ത്രിയുമായിരുന്ന ഇ.
എം.എസ് നമ്പൂതിരിപ്പാടിന്റെ ജീവചരിത്രമാണ് അറിയപ്പെടാത്ത ഇ.
എം.എസ്. അപ്പുക്കുട്ടൻ വള്ളിക്കുന്ന്, ഇ.
എം.എസുമായി നടത്തിയ അഭിമുഖസംഭാഷണങ്ങളിൽ നിന്നാണ് ഈ പുസ്തകം രചിക്കപ്പെട്ടത്.
എം.എസിന്റെ ആത്മകഥയിൽ നിന്നും വ്യത്യസ്തമാണ് ഈ ജീവചരിത്ര ഗ്രന്ഥം.
സാമൂഹ്യവും രാഷ്ട്രീയവുമായ സംഭവങ്ങളുടെ ഭാഗമായി നിൽക്കുന്ന ഇ.
എം.എസിന്റെ വ്യക്തിത്വം ഈ ഗ്രന്ഥത്തിൽ വേറിട്ടു കാണാം.
പുസ്തകത്തിനു പിന്നിൽ.
കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടിയുടെ കേരളത്തിലെ ആദ്യകാല ചരിത്രം പുതിയ തലമുറയ്ക്കു പരിചയപ്പെടുത്തിക്കൊടുക്കുവാൻ വേണ്ടിയാണ് ഇ.
എം.എസുമായി അഭിമുഖ സംഭാഷണം നടത്തി ഇതുപോലൊരു ജിവചരിത്രരചന നിർവഹിച്ചതെന്ന് പുസ്തകത്തെപ്പറ്റി രചയിതാവ് അപ്പുക്കുട്ടൻ വള്ളിക്കുന്ന്പറയുന്നു.
എം.എസ് ഡൽഹിയിലായിരുന്നപ്പോഴാണ് തുടങ്ങിയത്.
എന്നാൽ വള്ളുവനാടിന്റെ ചരിത്രം എഴുതണമെങ്കിൽ കേരളത്തിൽ വരാതെ കഴിയില്ലെന്നു വന്നു.
അങ്ങനെ കേരളത്തിൽ വന്ന് പഴയ തലമുറക്കാരെ കണ്ടു.
കൂടാതെ ഇല്ലങ്ങളിലും മറ്റും കയറി ഇറങ്ങി.
പഴയകാല രാഷ്ട്രീയ നേതാക്കളെ കണ്ടു.
എം.എസിന്റെ വ്യക്തിജീവിതം എന്ന ക്യാൻവാസിലൂടെ കേരളത്തിലെ പഴയകാല രാഷ്ട്രീയം വരച്ചുകാട്ടാൻ ഗ്രന്ഥകാരൻ ശ്രമിച്ചു.
ഈ പുസ്തകത്തിൽ വന്നിരിക്കുന്ന ചില വസ്തുതാപരമായ പിശകുകൾ ഇ.
എം.എസ് തന്നെ വായിച്ചു തിരുത്തിക്കൊടുത്തതായി രചയിതാവ് രേഖപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു.
കേരളത്തിലെ ഇടതുപക്ഷ ചിന്തകനും കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് സൈദ്ധാന്തികനുമായ പി.ഗോവിന്ദപിള്ളയാണ് ഈ പുസ്തകത്തിന് അവതാരിക എഴുതിയത്.
മലയാള ജീവചരിത്ര സാഹിത്യത്തിൽ അറിയപ്പെടാത്ത ഇ.
എം.എസ് ഒരു വഴിത്തിരിവിനെ കുറിക്കുന്നു എന്ന് പി. ഗോവിന്ദപിള്ള അവതാരികയിൽ എഴുതുന്നു.
എം.എസ് തന്റെ ആത്മകഥയിൽ പറഞ്ഞതിനേക്കാൾ വിസ്തരിച്ച് കേരളത്തിന്റെ സാമൂഹിക സാമ്പത്തിക ചരിത്രം വിവരിക്കാൻ അറിയപ്പെടാത്ത ഇ.
എം.എസ് എന്ന കൃതിയിലൂടെ വള്ളിക്കുന്നിനു കഴിഞ്ഞതായി അവതാരകൻ നിരീക്ഷിക്കുന്നു.
നാലാമ്പ്രാന്റെ തിരുപ്പിറവി.
ഈ അദ്ധ്യായത്തിൽ എലംകുളം മനയ്ക്കൽ പരമേശ്വരൻ നമ്പൂതിരിപ്പാടിന്റെയും , വിഷ്ണുദത്ത അന്തർജ്ജനത്തിന്റെയും മകനായി ശങ്കരൻ ജനിച്ചത്.
ജനനതീയതി മലയാളവർഷം 1084 , ഇംഗ്ലീഷു തീയതി 1909 ജൂൺ പതിമൂന്ന്.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജനനവും , ആ കാലഘട്ടത്തിലുണ്ടായ വെള്ളപ്പൊക്കകെടുതിയും മറ്റും വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു.
ഐതിഹ്യങ്ങളുടെ മായാലോകത്ത്.
രേവതി നാളിലായിരുന്നു ശങ്കരൻ ജനിച്ചത്.
കുഞ്ഞിന്റെ ആയുസ്സിനായി ധാരാളം വഴിപാടുകളും പ്രാർത്ഥനകളും മാതാപിതാക്കൾ നടത്തിയിരുന്നു.
രേവതി നാളിനെക്കുറിച്ച് ശങ്കരന്റെ ജാതകം കുറിച്ച ജ്യോത്സൻ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞിരുന്നത്രെ.
വേലിപ്പടർപ്പിലെ ഓണത്തുമ്പി.
കുഞ്ചു എന്നു ഓമനേപ്പേരു വിളിച്ചിരുന്ന ശങ്കരന്റെ ബാല്യകാലം വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു.
മുതിർന്നാൽ ഇല്ലാതാകുന്ന പല സ്വാതന്ത്ര്യങ്ങളും ആസ്വദിച്ച് കുഞ്ചു ഒരു ഓണത്തുമ്പിയെപ്പോല പാറി നടന്നു.
ഒരു യാഥാസ്ഥിതിക നമ്പൂതിരി ഇല്ലത്തു ജനിച്ചതിനാൽ ധാരാളം ചിട്ടകൾ അനുസരിക്കേണ്ടിയിരുന്നു ശങ്കരൻ.
മുറതെറ്റാതെയുള്ള ജപം , കുളി , പ്രാർത്ഥനകൾ എല്ലാം.
ചെറുപ്പകാലത്ത് വന്ന ഒരു ദീനം കാരണം അമ്മയുടെ നേർച്ച തെറ്റിക്കാതിരിക്കാൻ പന്ത്രണ്ടു വയസ്സുവരെ നിത്യവും മേൽതൃക്കോവിൽ ശിവക്ഷേത്രത്തിൽ ദർശനം നടത്തേണ്ടിയിരുന്നു.
അന്ധവിശ്വാസങ്ങളുടെ കൂരിരുട്ടിൽ.
പഴയകാലത്തെ നമ്പൂതിരി ഇല്ലങ്ങളിലെ അന്ധവിശ്വാസങ്ങളുടെ ഭാണ്ഡം തുറന്നു കാണിക്കുന്നു , ഈ അദ്ധ്യായത്തിൽ.
ദൈവത്തോട് വിട തൽക്കാലം.
ശങ്കരന് എട്ടു വയസ്സായപ്പോൾ വീട്ടിൽ വന്ന് വിദ്യ അഭ്യസിപ്പിച്ചിരുന്ന ഗുരുനാഥന്റെ പിതാവ് മരിച്ചു.
അദ്ദേഹത്തിന് വീട്ടിലേക്കു മടങ്ങേണ്ടതായി വന്നു.
അങ്ങനെ തൽക്കാലത്തേക്ക് ഇല്ലം വിടാൻ തീരുമാനമായി.
ജ്യേഷ്ഠൻമാരുടെ കൂടെ ശങ്കരനും പട്ടാമ്പിക്കു തിരിച്ചു.
ഗുരുനാഥന്റെ വീട്ടിലെ പഠനവും , അക്കാലത്തെ ചില സംഭവങ്ങളും ഇതിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു.
തിലകനും ഖിലാഫത്തും വെള്ളപ്പട്ടാളവും.
ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ പുതിയ വിവരങ്ങൾ കുഞ്ചുവിനെ തേടിവന്നു.
ആനിബസന്റ് , ഹോംറൂൾ , ലോകമാന്യതിലകൻ.
സംസ്കൃതവും , നാമജപവുമായി നടന്നിരുന്ന ബാലൻ അതുമായി ഒരു ബന്ധവുമില്ലാത്ത് കാര്യങ്ങൾ കേട്ടു തുടങ്ങിയത് ഇപ്പോഴാണ്.
തിലകന്റെ മരണ വാർത്ത് കുഞ്ചുവിനെ ദുഃഖത്തിലാഴ്ത്തിയത്രെ.
ഖിലാഫത്തും അഖിലാപത്തും.
ഖിലാഫത്തു പ്രസ്ഥാനം വള്ളുവനാട്ടിൽ ഉയർന്നുവന്നത് ഈ സമയത്തായിരുന്നു.
ഖിലാഫത്തിനെ മലബാർ കലാപമെന്നും , അഖിലാപത്തെന്നുമൊക്കെ ആ സമയത്ത് വിളിക്കപ്പെട്ടു.
മാറ്റങ്ങളുടെ വഴിത്താരയിൽ.
സഹോദരിയുടെ വിവാഹവും , ഏറെ താമസിയാതെയുള്ള അവരുടെ മരണവും കുഞ്ചുവിനെ ദുഃഖത്തിലകപ്പെടുത്തി.
നമ്പൂതിരി ഇല്ലങ്ങളിലെ വിവാഹങ്ങളെക്കുറിച്ച് വളരെ മനോഹരമായി പ്രതിപാദിച്ചിരിക്കുന്നു.
പൂണുനൂലും പത്തായപ്പുരയും.
സമാവർത്തനം കഴിഞ്ഞ കുഞ്ചുവിന്റെ രണ്ടാംജന്മം.
ദ്വിജൻ ജനിച്ചതായി കണക്കാക്കുന്നു.
ശങ്കരന്റെ ബാല്യജീവിതത്തിലെ മാറ്റങ്ങൾ.
കടവല്ലൂർ ക്ഷേത്രത്തിലെ അന്യോന്യത്തിൽ ഏറ്റ തോൽവിയെക്കുറിച്ചുള്ള തലക്കെട്ട്.
കുഞ്ചുവിന്റെ വായനാശീലം തുടങ്ങുന്നത് ഏതാണ്ട് ഈ കാലഘട്ടത്തിലാണത്രെ.
മാർത്താണ്ഡവർമ്മ , ഇന്ദുലേഖ , ശാരദ , കോമളവല്ലി, ലീല തുടങ്ങിയ നോവലുകൾ സ്വദേശാഭിമാനി രാമകൃഷ്ണപിള്ളയുടെ വൃത്താന്തപത്രപ്രവർത്തനം തുടങ്ങിയ കൃതികൾ വായിക്കാൻ തുടങ്ങി.
ഇല്ലത്തെ ഏകലവ്യൻ.
കുടിയാൻ നിയമവും , മറ്റു ചില ജൻമിത്വ വ്യവസ്ഥിതകളും.
കൂടാതെ ഒരു ദൂരയാത്രയും ഈ അദ്ധ്യായത്തിൽ എഴുതിയിരിക്കുന്നു.
ശ്രീരംഗം , മധുര മീനാക്ഷി , രാമേശ്വരം തുടങ്ങിയ ക്ഷേത്രങ്ങൾ സന്ദർശിക്കാനുള്ള യാത്ര.
എഴുതി തുടങ്ങുന്ന സെക്രട്ടറി.
യോഗക്ഷേമസഭയുടെ ഒരു ഘടകമായ ഉപസഭയുടെ വള്ളുവനാടൻ ഭാഗത്തെ സെക്രട്ടറിയായി ശങ്കരനെ തെരഞ്ഞെടുക്കുന്നു.
പതിനാലാം വയസ്സിൽ ആദ്യത്തെ ഔദ്യോഗിക പദവി.
പെരിന്തൽമണ്ണ സ്കൂളിൽ ചേരാനുള്ള ആഗ്രഹം അമ്മയോട് പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു.
പെരിന്തൽമണ്ണയുടെ ചരിത്രവും ഉൾക്കൊള്ളിച്ചിരിക്കുന്നു.
ഗുരുവായൂരിലെ ഭജനക്കാരൻ.
മലമ്പനി വന്നു ഭേദമായി.
പന്ത്രണ്ട് ദിവസം താമസിച്ച് ഭജന നടത്തണം എന്ന അമ്മയുടെ നേർച്ച നടത്താനായി ഗുരുവായൂർക്ക പോകുന്നു.
എഴുത്തുകളിലേക്ക് കടക്കുന്നു.
കൂടുതൽ വായനയും ലോകകാര്യങ്ങളിലുള്ള അറിവും , എഴുതാനുള്ള പ്രേരണ ശങ്കരനിലുണ്ടാക്കുന്നു.
ജോണി ആന്റണി സംവിധാനം ചെയ്ത് 2012-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ മലയാളകുറ്റാന്വേഷണചലച്ചിത്രമാണ് മാസ്റ്റേഴ്സ്.
പൃഥ്വിരാജ്, ശശികുമാർ എന്നിവരാണ് പ്രധാനകഥാപാത്രങ്ങളെ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത്.
നവാഗതനായ ജിനു എബ്രഹാം ആണ് ചിത്രത്തിന്റെ രചന നിർവ്വഹിച്ചിരിക്കുന്നത്.
അയ്യങ്കാളി നഗര തൊഴിലുറപ്പ് പദ്ധതി
കേരള സർക്കാർ പദ്ധതിചെലവ് പൂർണ്ണമായും വഹിക്കുന്ന പദ്ധതിയാണ് അയ്യങ്കാളി നഗര തൊഴിലുറപ്പ് പദ്ധതി.
ഇത് കേരളത്തിലെ എല്ലാ കോർപ്പറേഷനുകളിലും മുനിസിപ്പാലിറ്റികളിലും നഗര ദാരിദ്ര ലഘൂകരണത്തിന് നടപ്പിൽ വരുത്തുന്ന പദ്ധതിയാണ്.
നഗരപ്രദേശങ്ങളിൽ സ്ഥിരതാമസക്കാരായ അവിദഗ്ദ്ധ കായികാധ്വാനത്തിന് തയ്യാറുള്ള പ്രായപൂർത്തിയായ അംഗങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്ന കുടുംബത്തിന് പ്രതിവർഷം 100 തൊഴിൽ ദിവസങ്ങൾ ഈ പദ്ധതിയിലൂടെ ഉറപ്പു നൽകുന്നു.
നഗരപ്രദേശങ്ങളിൽ ദാരിദ്രനിർമ്മാർജ്ജനവും സാമൂഹിക ആസ്തികളുടെ നിർമ്മാണം, ഒരു കുടുംബത്തിന് പ്രതിവർഷം പതിനയ്യായിരം രൂപയുടെ അധിക വരുമാനം, പ്രാദേശിക സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയുടെ പരിപോഷണം, മണ്ണ്-ജല-ജൈവസമ്പത്തുകളുടെ സംരക്ഷണം എന്നിവയാണ് ഈ പദ്ധതിയുടെ ലക്ഷ്യങ്ങൾ.
അയ്യങ്കാളി നഗര തൊഴിലുറപ്പ് പദ്ധതി തൊഴിലാളികളുടെ ദിവസ വേതനം 299 രൂപയിൽ നിന്ന് 311 രൂപയായി വർദ്ധിപ്പിച്ചു.
കേരള സർക്കാർ പ്രതിവർഷം 10000 രൂപയേ ളം ചെ
നഗരവാസികളായ 5 ലക്ഷത്തോളം പേർക്ക് തൊഴിലും കൂലിയും കിട്ടുന്നു.
ജോലി ഭാരക്കുറവും താമസിക്കുന്ന നഗരത്തിൽ ജോലികിട്ടലും മിനിമം വേതനം ഉറപ്പും യുവക്കൾക്ക് അനുഗ്രഹമാണ്.
കാലിഫോർണിയയുടേയും നെവാദയുടേയും അതിർത്തിയിൽ സുമാർ 1898 മീറ്റർ ഉയരത്തിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന തടാകമാണ് താഹോ തടാകം.
റെനോയ്ക്ക് 37 കി.
തെക്കുപടിഞ്ഞാറുള്ള താഹോ തടാകം ചിത്രത്തിലെന്നപോലെ പ്രകൃതിരമണീയതയ്ക്ക് പ്രസിദ്ധമാണ്.
മുമ്പ് പല പേരുകളിൽ അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു.
താഹോ എന്ന വാക്കിന് "ജലസമൃദ്ധം" എന്നാണർഥം.
ഒരു ഇന്ത്യൻ പദത്തിൽ നിന്നാണ് താഹോ എന്ന നാമം നിഷ്പന്നമായതെന്ന് കരുതുന്നു.
വീതിയുമുള്ള താഹോ തടാകം മഞ്ഞുമൂടിയ കൊടുമുടികളുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ വർത്തിക്കുന്ന ഒരു ഭ്രംശതാഴ്വരയിൽ 500 ച.
മീറ്ററിലേറെ വിസ്തൃതിയിൽ വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു.
താഹോ തടാകത്തിന് 490 മീറ്ററിലേറെ ആഴമുണ്ടെന്നാണ് കണക്കാക്കപ്പെടുന്നത്.
തടാകത്തിന്റെ ആഴക്കൂടുതൽ തടാകജലം ശൈത്യകാലത്ത് തണുത്തുറയുന്നതിനെ പ്രതിരോധിക്കുന്നു.
ട്രക്കീ നദി(Truckee)യാണ് ഇതിന്റെ പ്രധാന ജല നിർഗമന മാർഗം.
ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും മനോഹര തടാകങ്ങളിലൊന്നായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്ന താഹോ, എൽ-ഡൊറാഡോ
(El-doraho) ദേശീയ വനത്തിന്റെ ഭാഗമാണ്.
ശൈത്യത്തിലും വേനലിലും ഒരു സുഖവാസ കേന്ദ്രമെന്ന നിലയിൽ സഞ്ചാരികളെ ആകർഷിക്കുന്നു.
ജലകായികാഭ്യാസങ്ങളുടേയും സ്കിയിങ്ങിന്റേയും പ്രധാന വേദി കൂടിയായ താഹോ തടാകം 1960-ൽ മഞ്ഞുകാല ഒളിമ്പിക്സിന്റെ വേദിയായിരുന്നു.
ഡെക്കാൻ ചാർജ്ജേർസ്
പൂനെ വാരിയേഴ്‌സ് ഇന്ത്യ
റോയൽ ചാലഞ്ചേഴ്സ് ബാംഗ്ലൂർ
ഇസ്രയേലി ചലച്ചിത്ര സംവിധായകനാണ് എറാൻ റിക്ലിസ് (ജനനം ഒക്ടോബർ 2 1954).
ലണ്ടനിലെ നാഷണൽ സ്കൂൾ ഓഫ് ഫിലിം ആൻഡ് ടെലിവിഷൻ സ്ക്കൂളിലെ പഠനത്തിനുശേഷം 1984 ൽ "ഓൺ എ ക്ലിയർ ഡേ യു കാൻ സി ഡമാസ്കസ്" എന്ന സിനിമ പുറത്തിറക്കി,ഏഴ് വർഷത്തിനുശേഷം കപ്പ് ഫൈനൽ എന്ന ശ്രദ്ധേയമായ സിനിമ നിർമ്മിച്ചു.
ഈ സിനിമ ധാരാളം ചലചിത്രോത്സവങ്ങളിൽ ചർച്ചാ വിഷയമായി.
നിരവധി ടെലിവിഷൻ സീരിയലുകളും സംവിധാനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
ഭാര്യ ദിന റിക്ലിസ്,മകൾ ടാമ്മി,മകൻ ജോനാഥൻ എന്നിവരോടൊപ്പം ടെൽ അവീവിൽ താമസിക്കുന്നു.
മലയാളം ഭാഷാ ദിനപത്രങ്ങളുടെ പട്ടിക
മലയാള ഭാഷയിൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്ന് പ്രധാനപ്പെട്ട ദിനപത്രങ്ങളുടെ പട്ടികയാണിത്.
എം. എൽ (HTML -Hyper Text Markup Language) എന്നറിയപ്പെടുന്ന കമ്പ്യൂട്ടർ സാങ്കേതിക ഭാഷ ഉപയോഗിച്ച് നിർമ്മിക്കാനും, ബ്രൌസർ എന്നറിയപ്പെടുന്ന സോഫ്റ്റ്‌വെയറിലൂടെ പ്രദർശിപ്പിക്കാനും കഴിയുന്ന താളുകളാണ് വെബ് പേജ് അഥവാ വെബ്‌ താളുകൾ എന്നറിയപ്പെടുന്നത്.
ഒന്നോ അതിലധികമോ വെബ് പേജുകൾ ചേർന്നതാണ് ഒരു വെബ്സൈറ്റ്.
ഉദാഹരണത്തിന് നിങ്ങൾ ഇപ്പോൾ വായിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നത് വിക്കിപീഡിയ എന്ന വെബ്സൈറ്റിലെ ഒരു വെബ്‌ പേജ് ആണ്.
വെബ്‌ പേജുകളിൽ സാധാരണയായി വാക്യരൂപത്തിലുള്ള വിവരങ്ങളും, ചിത്രങ്ങളും ഉണ്ടാകും.
കൂടാതെ ചലന ചിത്രങ്ങളും (animation) , ചലച്ചിത്രങ്ങളും(video), സംഗീതവും ഉൾക്കൊള്ളിക്കാൻ കഴിയും.
ഇന്റർനെറ്റ്‌ ശൃംഖലയുമായി ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു സെർവർ കമ്പ്യൂട്ടറിൽ ആണ് വെബ് പേജുകൾ നിർമ്മിച്ച് സൂക്ഷിക്കുക.
ഉപയോക്താവിൻറെ കമ്പ്യൂട്ടറിൽ നിന്നും ഇന്റർനെറ്റ്‌ വഴി ചെല്ലുന്ന അഭ്യർത്ഥനയുടെ പ്രതികരണമായി വെബ് പേജുകൾ സെർവറിൽ നിന്നും അയക്കപ്പെടും.
ഇത്തരത്തിൽ കിട്ടുന്ന പേജുകൾ ഡിജിറ്റൽ സിഗ്നലുകളുടെ രൂപത്തിലായിരിക്കും.
ഇതിനെ ഉപയോക്താവിൻറെ കമ്പ്യൂട്ടറിലെ വിവിധ സോഫ്റ്റ്‌വെയറുകളുടെ സഹായത്താൽ മനുഷ്യർക്ക്‌ വായിക്കാവുന്ന തരത്തിൽ ബ്രൌസർ എന്ന സോഫ്റ്റ്‌വെയർ പ്രദർശിപ്പിക്കുന്നു.
ഗൂഗിൾ ക്രോം, ആപ്പിൾ സഫാരി, മോസില്ല ഫയർഫോക്സ്, ഇന്റർനെറ്റ്‌ എക്സ്പ്ലോറർ എന്നിവ ബ്രൌസറുകൾക്ക്‌ ഉദാഹരണമാണ്.
വെബ് പേജുകളെ നിർമ്മിതിയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ രണ്ടായി തിരിക്കാം - സ്റ്റാറ്റിക് പേജുകൾ എന്നും ഡയനാമിക്‌ പേജുകൾ എന്നും.
ഇസ്രയേലി സംവിധായകനായ എറാൻ റിക്ലിസിന്റെ 2008 ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ ചിത്രമാണ് ലെമൺ ട്രീ.
ഒരു പലസ്തീൻ വിധവയും അയൽക്കാരനായ ഇസ്രയേൽ മന്ത്രിയും തമ്മിൽ കോടതിയിൽ നടക്കുന്ന കേസ്സുകളും തുടർന്ന് നടക്കുന്ന സംഭവങ്ങളുമാണ് സിനിമയുടെ പ്രതിപാദ്യവിഷയം.
മന്ത്രിയുടെ സുരക്ഷക്കുവേണ്ടി വിധവക്ക് പാരമ്പര്യമായി ലഭിച്ച നാരകമരങ്ങളുടെ തോട്ടം ഇസ്രയേൽ പട്ടാളം വെട്ടിനശിപ്പിക്കുന്നു.
ഇതിനെതിരെ അവർ കോടതിയിൽ കേസ്സ് കൊടുക്കുന്നു.
അതേസമയം മന്ത്രിയുടെ ഭാര്യ,അവരോട് കാരുണ്യത്തോടെ പെരുമാറുകയും നല്ല ബന്ധം ഉണ്ടക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
ദി സിറിയൻ ബ്രൈഡ് എന്ന സിനിമക്ക് ലഭിച്ച് സ്വീകരണത്തിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കോണ്ട് എറാൻ റിക്ലിസ് സംവിധാനം ചെയ്ത് ഈ സിനിമക്ക് ഇസ്രയേലിലും ലോകത്താകമാനവും നല്ല സ്വീകരണമാണ് ലഭിച്ചത്.
ഇസ്രയേൽ പ്രതിരോധമന്ത്രി ഇസ്രയേൽ നുവോൺ വെസ്റ്റ് ബാങ്കിലുള്ള പുതിയവീട്ടിലേക്ക് താമസം മാറ്റുന്നു.
വീടിനുതൊട്ടടുത്തുതന്നെ പലസ്തീൻ അതിർത്തിയാണ്.
അവിടെ സൽമ സിദാൻ എന്ന പലസ്തീൻ വിധവയുടെ നാരകമരത്തിന്റെ തോട്ടമുണ്ട്.
ഇസ്രയേൽ പട്ടാളം അവിടെ തീവ്രവാദികൾ ഒളിച്ചിരിക്കാൻ സാധ്യതയുണ്ടെന്നും മന്ത്രിയുടെ സുരക്ഷക്ക് ഭീഷിണിയാണെന്നും കാണിച്ച് നാരകത്തോട്ടം വെട്ടികളയാൻ തീരുമാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
സൽമയുടെ മകളുടെ വിവാഹം കഴിഞ്ഞതോടെ അവർ തീർത്തും ഒറ്റപ്പെട്ട അവസ്ഥയിലാണ്.
മകൻ നേരെത്തെ തന്നെ അമേരിക്കയിലേക്ക് കുടിയേറിയിരുന്നു.
പലരും തോട്ടം ഉപേക്ഷിക്കാൻ സൽമയോട് ആവശ്യപ്പെട്ടെങ്കിലും സൈദ് ദാവൂദ് എന്ന വക്കീലിന്റെ സഹായത്തോടെ സുപ്രീം കോടതിയിൽ പരാതി നൽകി.
ഇത് മാധ്യമ ശ്രദ്ധ പിടിച്ച് പറ്റുകയും ചെയ്തു.
മന്ത്രിയുടെ ഭാര്യയായ മിറക്ക് സൽമയോട് ദയ തോന്നുനുണ്ടെങ്കിലും അവർക്ക് ഒന്നും ചെയ്യാൻ സധിക്കുന്നില്ല.
സൽമയെപോലെ ഒറ്റപ്പെട്ട മിറയും സൽമയും തമ്മിൽ വളരെ അടുപ്പത്തിലായി.
സൽമ കേസിൽ പരാജയപ്പെട്ടു.
മിറ വീടിനും തോട്ടത്തിനുമിടക്ക് ഒരു വലിയ കോൺക്രീറ്റ് മതിൽ പണിയുകയും പ്രശ്നം പരിഹരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
എന്നാൽ നാരകത്തോട്ടത്തിന്റെ വിധി മാറ്റാൻ അതുകൊണ്ടും സാധിക്കുന്നില്ല.
ഈ സിനിമയുടെ കഥ അവിടെ നടന്ന യഥാർത്ഥ സംഭവത്തിൽ നിന്ന് ഉരുത്തിരിഞ്ഞാതാണ്.
ഇസ്രയേൽ മന്ത്രിയായ ഷാഹുൽ മുഫാസും ഒരു ഒലീവ്മരത്തോട്ടമുടമയും തമ്മിൽ നടന്ന തർക്കങ്ങളുമാണ് ആ സംഭവം.
കപ്പലുകളുടെ അടിവശത്തോ ആ ഭാഗത്തുള്ള യന്ത്രസമുച്ച യങ്ങളിലോ ചോർച്ചയോ മറ്റു തകരാറുകളോ ഉണ്ടാകുമ്പോൾ അവയെ കരയിലേക്കു കയറ്റിവച്ച് സൗകര്യപൂർവം അറ്റകുറ്റപ്പണികൾ നിർവഹിക്കുന്നതിനുള്ള ചട്ടക്കൂടിനെ മൊത്തത്തിൽ ഡ്രൈഡോക് എന്നു പറയുന്നു.
കപ്പലുകളെ നിശ്ചിത ഇടവേളകളിൽ ഡ്രൈഡോക്കിങ്ങിനു വിധേയമാക്കേണ്ടതുണ്ട്.
നിരന്തരമുള്ള ജലസ്പർശത്തിലൂടെ അടിഭാഗത്തു പറ്റിപ്പിടിക്കുന്ന പായൽ തുടങ്ങിയ ജൈവ വസ്തുക്കളെ നീക്കം ചെയ്യുക, ദ്രവിച്ചു തുടങ്ങുന്ന ലോഹഭാഗങ്ങൾ മാറ്റി പുതിയവ ഉറപ്പിക്കുക, പ്രൊപ്പെല്ലെർ, ഷാഫ്റ്റുകൾ, റഡ്ഡറുകൾ എന്നിവയിലെ കേടുപാടുകൾ തീർക്കുക, ആവശ്യമെങ്കിൽ അടിഭാഗത്തിന്റെ ആകൃതിക്ക് മാറ്റം വരുത്തുക മുതലായവയ്ക്ക് ഡ്രൈഡോക്കിങ് നടത്തുന്നു.
ഡ്രൈഡോക്കുകളുടെ സംവിധാനങ്ങൾ.
കപ്പലിന്റെ കേവുഭാരം, ഡ്രൈഡോക്കിങ്ങിനുള്ള യന്ത്ര സൗകര്യം എന്നിവയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ നാലിനം ഡ്രൈഡോക്കുകൾ പ്രയോഗത്തിലുണ്ട്:
ഉരുക്കും തടിയും കൊണ്ടു പണിത ഒരു ചട്ടക്കൂടാണ് കടൽ പ്പാളം.
റോളറുകളും മറ്റും ഉപയോഗിച്ച് കപ്പലിനെ ഇതിലേക്ക് തളളിനീക്കി ഉറപ്പിച്ചശേഷം ചട്ടക്കൂടിനെ ചരിഞ്ഞ പ്രതലത്തിലൂടെ വലിച്ച് കരയിൽ കയറ്റുന്നു.
ഇങ്ങനെ ചെയ്യുമ്പോൾ കപ്പലിന്റെ താഴത്തെ അറകളിൽ കെട്ടിനിൽക്കുന്ന വെള്ളം ചട്ടക്കൂടിന്റെ അഴികൾക്കിടയിലൂടെ വാർന്നുപോകുന്നു.
ഏറ്റവും ചെലവു കുറഞ്ഞ രീതിയാണിത്.
ഉരുക്ക്, പ്രബലിത കോൺക്രീറ്റ് എന്നിവകൊണ്ട് പണിത ചെറിയ ഘടകങ്ങളെ വിജാഗിരി പോലുള്ള ഒരു സംവിധാനത്തിലൂടെ പരസ്പരം ബന്ധിപ്പിച്ചാണ് പ്ലവ-നൗകാഗാരം നിർമ്മിക്കുന്നത്.
വേണ്ടത്ര ആഴമുള്ള എവിടേയും ഇതുപയോഗിക്കാം.
അറ്റകുറ്റപ്പണികൾക്കു വിധേയമാക്കേണ്ട ഭാഗങ്ങളെ അഴിച്ചെടുത്ത് പണിയാനാകുമെന്നത് മറ്റൊരു പ്രത്യേകതയാണ്.
കിടങ്ങു രൂപത്തിൽ പണിതതാണ് ഗ്രേവിങ് ഡോക്.
മൂന്നു വശത്തും അടച്ചുകെട്ടും ഒരു വശത്തു തുറക്കാവുന്ന വാതിൽ ക്രമീകരണവും ഇതിലുണ്ട്.
ഉരുക്ക്, തടി, കട്ടിയേറിയ കോൺക്രീറ്റ് എന്നിവയിൽ ഏതുകൊണ്ടും ഇത് നിർമ്മിക്കാം.
ഗ്രേവിങ് ഡോക്കിൽ ജലം നിറയ്ക്കുന്നതോടെ കപ്പൽ ഉള്ളിലേക്കു കടത്തുന്നു.
ജലം പുറത്തേക്കൊഴുക്കിയ ശേഷം അറ്റകുറ്റപ്പണികൾ ചെയ്യുന്നു.
ഡോക്കിൽ വീണ്ടും ജലം നിറച്ച് കപ്പൽ പുറത്തേക്കെടുക്കുന്നു.
ഗ്രേവിങ് ഡോക് നിർമ്മാണത്തിന് ഭാരിച്ച ചെലവുവരാറുണ്ട്.
എന്നാൽ അറ്റകുറ്റപ്പണികൾക്കുള്ള ചെലവ് താരതമ്യേന കുറവായിരിക്കും.
യന്ത്രോത്ഥാപക ഡോക്.
ഡോക്കിൽ ഉറപ്പിച്ച കപ്പലിനെ ഒന്നായിത്തന്നെ യന്ത്രസഹാ യത്താൽ ഉയർത്തി അടിഭാഗത്തെ അറ്റകുറ്റപ്പണികൾ നിർവഹി ക്കാവുന്ന സംവിധാനമാണ് യന്ത്രോത്ഥാപക ഡോക്.
അൺമാൻഡ് ഏരിയൽ വെഹിക്കിൾ
മനുഷ്യസാന്നിധ്യമില്ലാതെ സ്വയം നിയന്ത്രിതമായി പറപ്പിക്കാവുന്ന വിമാനമാണ് അൺമാൻഡ് ഏരിയൽ വെഹിക്കിൾ അഥവാ ഡ്രോൺ.
റേഡിയോ സിഗ്നലുകൾ തുടങ്ങിയവ ഉപയോഗിച്ച് നിയന്ത്രിക്കപ്പെടുന്ന ഈയിനം വിമാനങ്ങൾ വിനാശ ലക്ഷ്യമില്ലാത്ത സൈനികാവശ്യങ്ങൾക്കാണ് പൊതുവേ ഉപയോഗിക്കപ്പെടുന്നത്.
എന്നിങ്ങനെ മൂന്നു തരത്തിലുള്ള ഡ്രോൺ നിലവിലുണ്ട്.
പ്രീപ്രോഗ്രാമ്ഡ് ഡ്രോൺ.
വിമാനത്തിനുള്ളിലെ ഓൺ-ബോർഡ് ടൈമർ (ഷെഡ്യൂളർ) നിർദ്ദേശിക്കുന്ന പ്രകാരം അതിലെ ഓട്ടോപൈലറ്റ് നിയന്ത്രിക്കുന്ന ഇനമാണ് പ്രീപ്രോഗ്രാമ്ഡ് ഡ്രോൺ.
ഗ്രൌണ്ട് കൺട്രോളുമായി യാതൊരു ബന്ധവുമില്ലാത്ത ഇതിൽ മറ്റു സെൻസറുകളും ഉണ്ടാകില്ല.
ഉദ്ദിഷ്ട ലക്ഷ്യം നിറവേറ്റിക്കഴിഞ്ഞാൽ ഇത്തരം ഡ്രോണിനെ പാരച്യൂട് ഉപയോഗിച്ച് സുരക്ഷിതമായി നിലത്തിറക്കാൻ കഴിയും.
വിവിധയിനം സെൻസറുകളും അവയുടെ നിർദ്ദേശാനുസരണം വിമാനത്തെ നിയന്ത്രിക്കുന്ന ഒരു ഓൺ-ബോർഡ് കംപ്യൂട്ടറും ഉൾക്കൊള്ളുന്നതാണ് സ്മാർട്ട് ഡ്രോൺ.
കംപ്യൂട്ടർ, സെൻസർ എന്നിവയുടെ ഗുണമേന്മയെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കും ഇവയുടെ പ്രവർത്തന ക്ഷമത.
ഒരു ആക്രമണത്തെ അഭിമുഖീകരിക്കേണ്ടി വന്നാൽ സഞ്ചാരപഥത്തിൽ സ്വയം മാറ്റം വരുത്തി രക്ഷനേടുക, പ്രതികൂല കാലാവസ്ഥ അഭിമുഖീകരിക്കേണ്ട സന്ദർഭങ്ങളിൽ ഏറ്റവും അടുത്തുള്ള താവളത്തിൽ സുരക്ഷിതമായി ഇറങ്ങുക തുടങ്ങിയ സുരക്ഷാ ക്രമീകരണങ്ങളും കംപ്യൂട്ടർ പ്രാവർത്തികമാക്കുന്നു.
റിമോട്ട് പൈലറ്റഡ് ഡ്രോൺ.
ഏതെങ്കിലും ഓപ്പറേറ്റർ (പൈലറ്റ്) ഭൂതലത്തിലെ താവളത്തിൽ നിന്ന് റേഡിയോ സിഗ്നലുകളിലൂടെ ഗതി നിയന്ത്രിക്കുന്നയിനം ഡ്രോണുകളെയാണ് റിമോട്ട് പൈലറ്റഡ് എന്നു വിശേഷിപ്പിക്കുന്നത്.
രണ്ടാം ലോകയുദ്ധത്തിലും, വിയറ്റ്നാം യുദ്ധത്തിലും ധാരാളമായി പ്രയോഗത്തിലുണ്ടായിരുന്ന ഇവയ്ക്ക് പറന്നുയരാനും സുരക്ഷിതമായി നിലത്തിറങ്ങാനും പ്രത്യേക ക്രമീകരണങ്ങൾ ആവശ്യമാണ്.
പ്രമുഖ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് നേതാവായിരുന്ന എ.കെ. ഗോപാലന്റെ ആത്മകഥയാണ് എന്റെ ജീവിത കഥ.
പുസ്തകത്തെക്കുറിച്ച്.
കേരളത്തിൽ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടി കെട്ടിപ്പടുക്കുന്നതിൽ പ്രധാന പങ്കു വഹിച്ചയാളാണ് എ.കെ. ഗോപാലൻ.
"പാവങ്ങളുടെ പടത്തലവൻ" എന്നാണ് അനുയായികൾ അദ്ദേഹത്തെ വിശേഷിപ്പിച്ചിരുന്നത്.
സാധാരണക്കാരന്റെ വസന്തം വിരിയുന്നതു കാണാൻ ആഗ്രഹിച്ച ഗോപാലന്റെ ബാല്യം, വിദ്യാഭ്യാസം, പാർട്ടി പ്രവർത്തനം, അതിനുവേണ്ടി അനുഭവിച്ച കഷ്ടപ്പാടുകൾ എന്നിവ വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു.
പ്രധാന അദ്ധ്യായങ്ങൾ.
ഈ അദ്ധ്യായത്തിൽ വീടിന്റെ സാഹചര്യവും അമ്മയെക്കുറിച്ചുള്ള ഓർമ്മകളും പങ്കുവെയ്ക്കുന്നു.
അദ്ധ്യാപകൻ , പൊതുപ്രവർത്തകൻ.
അദ്ധ്യാപകനായി ജോലി ലഭിച്ചുവെങ്കിലും പൊതുപ്രവർത്തകനായി ജീവിക്കാനായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിനു താല്പര്യം.
പക്ഷെ അച്ഛന്റെ നിർബന്ധത്തിനും ,സമ്മർദ്ദത്തിനും വഴങ്ങി ആ ജോലി തുടരുകയായിരുന്നു.
പൂർണ്ണമായും കൃത്രിമമായി നിർമ്മിച്ച ഹൃദയം ഉപയോഗിച്ച് ആദ്യമായി ഹൃദയം മാറ്റിവെക്കൽ ശാസ്ത്രക്രിയ നടത്തിയ അമേരിക്കൻ ഹൃദയ ശാസ്ത്രക്രിയാവിദ്ഗ്ദനാണ് ഡെന്റർ ആർതർ കൂലെ.
(ജനനം:ആഗസ്റ്റ് 22, 1920).
ടെക്സ്സാസ് ഹാർട്ട് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിന്റെ സ്ഥാപകനും അവിട്ത്തെ ശാസ്ത്രക്രിയ വിദഗ്ദ്ധനുമാണ് അദ്ദേഹം.
നജ്‌മുദ്ദീൻ അർബകാൻ
ഈസ്റ്റർ കഴിഞ്ഞുവരുന്ന ഞായറാഴ്ചയാണ് പുതുഞായർ.
ക്രൈസ്തവർ ഈ ദിവസം വിശേഷദിവസമായി ആചരിക്കുന്നു.
വാഹന എഞ്ചിനുകളിൽ ഇന്ധനം കത്തിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്ന ഉപകരണമാണ് സ്പാർക്ക് പ്ലഗ്.
എഞ്ചിൻ സിലിണ്ടറിന്റെ അടച്ച അഗ്രഭാഗത്തുള്ള ഒരു വാൽ‌വിലൂടെ ഇന്ധനവും വായുവും കലർന്ന മിശ്രിതം സിലിണ്ടറിനും പിസ്റ്റണിനുമിടയിലുള്ള ഭാഗത്തേക്കെത്തുന്നു.
ഇവിടെ സജ്ജീകരിച്ചിട്ടുള്ള സ്പാർക്ക് പ്ലഗാണ് ഈ മിശ്രിതത്തെ കത്തിക്കുന്നത്.
ഇതിലൂടെ ഉണ്ടാകുന്ന ഉന്നതമർദ്ദം മൂലം പിസ്റ്റൺ പുറകിലേക്ക് ചലിക്കുകയും എഞ്ചിൻ പ്രവർത്തിച്ചു തുടങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നു.
ദക്ഷിണ അമേരിക്കയിലെ ഇക്വഡോറിനു 1000 കിലോമീറ്റർ പടിഞ്ഞാറായി, ഭൂകമ്പ ലാവയാൽ രൂപപ്പെട്ടിട്ടുള്ള 7 ദീപുകളുടെ കൂട്ടമാണ്‌ ഗാലപ്പഗോസ്.
ഈ ദ്വീപുകളിൽ കാണപ്പെടുന്ന ആമകളെ ഗാലപ്പഗോസ് ആമ (Galápagos tortoise or Galápagos giant tortoise :Chelonoidis nigra) എന്ന് വിളിക്കുന്നു .
ഇന്ന് കാണപ്പെടുന്ന ഉരഗങ്ങളുടെ(Reptiles ) കൂട്ടത്തിൽ ഭാരമാനുസരിച്ചു ഇവക്കു പത്താം സ്ഥാനമാണുള്ളത്.
കശേരുകങ്ങളുടെ കൂട്ടത്തിൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ ആയുസുള്ള ഇവ നൂറിൽ കൂടുതൽ വർഷം ജീവിച്ചിരിക്കും.
കൂട്ടിലാക്കപ്പെട്ട ഒരു ഗാലപ്പഗോസ് ആമ 170 വയസുവരെ ജീവിച്ചതായി രേഖപ്പെടുത്തിയിണ്ട്.
പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിൽ സ്പാനീഷ് സമുദ്ര പര്യവേഷകരാണ് ഈ ദീപസമൂഹങ്ങൾ കണ്ടെത്തിയത്.
വിവിധ ദ്വീപുകളിലെ ഗാലപ്പഗോസ് ആമകളുടെ പുറം ചട്ടയിലും മറ്റു ശരീര ഘടനകളിൽ കണ്ട പരിണാമ വ്യതിയാനങ്ങളാണ് , പരിണാമസിദ്ധാന്തം ആവിഷ്ക്കരിക്കുവാൻ ചാൾസ് ഡാർവിനു വഴിയൊരുക്കിയത് .
അന്ന് അനേക ലക്ഷങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്ന ഇവയുടെ എണ്ണം മനുഷ്യർ കൊന്നൊടുക്കിയതിനാൽ 1970 കളിൽ മൂവായിരമായി കുറഞ്ഞു.
പ്രകൃതി സംരക്ഷണ സംഘടനയായ ഐ.യു.സീ.
എൻ ( International Union for Conservation of Nature ) ഇടപെട്ടതിനാൽ ഇരുപത്തിഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആരംഭത്തിൽ അവയുടെ എണ്ണം 19,500 ആയി വർദ്ധിച്ചിട്ടുണ്ട്.
സി.പി.എം കേന്ദ്ര കമ്മിറ്റി അംഗവും ജനാധിപത്യ മഹിളാ അസോസിയേഷൻ അഖിലേന്ത്യാ വൈസ് പ്രസിഡന്റുമാണ് യു. വാസുകി.
സി.പി.എം പി.ബി അംഗമായും തമിഴ്നാട് സംസ്ഥാന സെക്രട്ടറിയായും സി.ഐ.ടി.യു അഖിലേന്ത്യാ നേതാവായുമെല്ലാം പ്രവർത്തിച്ച ആർ. ഉമാനാഥിന്റെയും കേന്ദ്ര കമ്മിറ്റി അംഗമായിരുന്ന പാപ്പാ ഉമാനാഥിന്റെയും മകളാണ്.
ഇംഗ്ലീഷിൽ Back streching pose എന്നു പറയുന്നു.
അരക്കെട്ടിലെ കൂടുതലുള്ള കൊഴുപ്പ് ഇല്ലാതാവുന്നു.
കിഡ്നി, ആമാശയം, കരള് തുടങ്ങിയ ആന്തരാവയവങ്ങളെ ഉത്തേജ്ജിപ്പിക്കുന്നു.
മലബന്ഡം, വിശപ്പില്ലായ്മ, ദഹനക്കുറവ്, കരൾ രോഗങ്ങൾ എന്നിവ ഭേദമാവുന്നതിന് നല്ലതാണ്.
യോഗപാഠാവലി- യോഗാചാര്യ ഗോവിന്ദൻ നായർ, ഡീ.
സി.പി.എം മുൻ പോളിറ്റ് ബ്യൂറോ അംഗവും തമിഴ്നാട് സംസ്ഥാന സെക്രട്ടറിയും സി.ഐ.ടി.യു അഖിലേന്ത്യാ നേതാവാവുമായിരുന്നു ആർ. ഉമാനാഥ്.
(1922 - 21 മേയ് 2014).
ഗണപത് സ്കൂളിലായിരുന്നു പഠനം.
ഇന്റർമീഡിയറ്റ് പഠനം ക്രിസ്ത്യൻ കോളജിലും.
ഉന്നത വിദ്യാഭ്യാസം നേടാൻ ചിദംബരം അണ്ണാമലൈ യൂനിവേഴ്സിറ്റിയിൽ ചേരുന്നതിനാണ് തമിഴ്നാട്ടിലെത്തുന്നത്.
എ.കെ.ജിയാണ് ഉമാനാഥിനെ രാഷ്ട്രീയ പ്രവർത്തനത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നത്.
അണ്ടർഗ്രൗണ്ട് പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കാണ് ആദ്യം നിയോഗിച്ചത്.
തിരുച്ചിയിൽ തൊഴിലാളികളെ സംഘടിപ്പിച്ചാണ് അദ്ദേഹം ട്രേഡ് യൂനിയൻ രംഗത്തേക്ക് വരുന്നത്.
സി.ഐ.ടി.യു രൂപവത്കരിച്ചപ്പോൾ തമിഴ്നാട് ഘടകത്തിന്റെ പ്രഥമ ജനറൽ സെക്രട്ടറിയായി.
അഖിലേന്ത്യാ വൈസ് പ്രസിഡന്റായും പ്രവർത്തിച്ചു.
തമിഴ്നാട് സി.പി.എം സംസ്ഥാന സെക്രട്ടറിയായും കേന്ദ്ര കമ്മിറ്റി അംഗമായും പ്രവർത്തിച്ച അദ്ദേഹം ചണ്ഡിഗഢിൽ നടന്ന 15ാം പാർട്ടി കോൺഗ്രസിലാണ് പി.ബി അംഗമായി തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടത്.
ദൽഹിയിൽ നടന്ന 18ാം പാർട്ടി കോൺഗ്രസുവരെ ആ സ്ഥാനത്ത് തുടർന്നു.
തമിഴ്നാട് നിയമ സഭയിലേക്ക് 1970ലും 77 ലും നടന്ന തെരഞ്ഞെടുപ്പുകളിലേക്ക് നാഗപ്പട്ടണത്തു നിന്ന് തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
മൂന്നു നാലും ലോക്സഭകളിൽ പുതുച്ചേരി മണ്ഡലത്തെ പ്രതിനിധീകരിച്ചു.
ഭാര്യ പാപ്പ ഉമാനാഥ് കേന്ദ്ര കമ്മിറ്റി അംഗമായിരുന്നു.
ജനാധിപത്യ മഹിളാ അസോസിയേഷൻ അഖിലേന്ത്യാ വൈസ് പ്രസിഡന്റായ മകൾ യു. വാസുകി സി.പി.എം കേന്ദ്ര കമ്മിറ്റി അംഗമാണ്.
ഇംഗ്ലീഷിൽ Locust Pose എന്നാണ് അറിയുന്നത്
കുടലുകളിൽ അടിഞ്ഞുകൂടിയ മാലിന്യങ്ങളെ നീക്കും.
മുട്ടുകൾ, തുടകൾ, അരക്കെട്ട്, വയർ എന്നിവിടങ്ങളിലെ ആധിക കൊഴുപ്പിനെ നീക്കും.
മലബന്ധം, ഗ്യാസ് ട്രബിൾ, ദഹനക്കുരവ്, അമാശയരോഗങ്ങൾ എന്നിവയ്ക്ക് നല്ലതാണ്.
യോഗപാഠാവലി- യോഗാചാര്യ ഗോവിന്ദൻ നായർ, ഡീ.
ഇംഗ്ലീഷിൽ Shoulder Stand Pose എന്നു പറയുന്നു.
കുറിപ്പ്: കാലുകൾ ഉയര്ത്തു മ്പോൾ തല ഉയരാതെ ശ്രദ്ധിക്കണം.
സർവാംഗാസനത്തിനു ശേഷം മത്സ്യാസനം ചെയ്യണം.
ശരീരത്തിനു മുഴുവനായുള്ള ആസനമാണ്.
തൈറോയ്ഡ് ഗ്രന്ഥിയെ പുഷ്ഠിപ്പെടുത്തുന്നു.
ഓർമ്മ ശക്തി കൂട്ടുന്നു.
ഏകാഗ്രത കൂട്ടുന്നു.
സ്ത്രീകളിലെ ഗർഭാശയ രോഗങ്ങൾ മാറും.
യോഗപാഠാവലി- യോഗാചാര്യ ഗോവിന്ദൻ നായർ, ഡീ.
ശശാസനം എന്നും പറയും
ഇംഗ്ലീഷിൽ Hare pose എന്നു പറയുന്നു.
വജ്രാസനത്തില് ഇരിക്കുക.
കൈകൾ കാൽ മുട്ടുകളിൾ പതിച്ചു വയ്ക്കുക.
ശ്വാസം എടുത്തു കൊണ്ട് കൈകൾ തൊഴുതുപിടിച്ചു തലയ്ക്കു മുകളിലേക്ക് ഉയർത്തുക.
ശ്വാസം വിട്ടുകൊണ്ട് മുമ്പോട്ട് വളഞ്ഞ് നെറ്റി തറയിൽ മുട്ടിക്കുക.
കൈകൾ ഒപ്പം വന്നു തറയിൾ തൊടണം.
ശ്വാസം എടുത്തുകൊണ്ട് നിവർന്നിരിക്കണം.
ശ്വാസം വിട്ടുകൊണ്ട് കൈകൾ കാൽ മുട്ടുകളിൽ പതിച്ചു വയ്ക്കുക.
ഇത് 10 തവണ ആവർത്തിക്കുക
അരക്കെട്ടിന് അയവും ഉറപ്പും കിട്ടുന്നു.
ഇംഗ്ലീഷിൽ easy pose എന്നാണ് അറിയുന്നത്.
ശ്വസനാവയവങ്ങളെ ഉത്തേജിപ്പിക്കുന്നു.
ഇടുപ്പു വേദനയും നടുവേദനയും കുറയും.
വജ്രാസനം (; IAST: "വജ്രാസന"), ഇംഗ്ലീഷിൽ Pelvic Pose / thunderbolt pose/ diamond pose എന്നൊക്കെ പേരുകളുണ്ട്.
വിപരീത മേരുദണ്ഡാസനം
ഇംഗ്ലീഷില് Opposite Balancing Bear pose എന്നു പറയുന്നു.
യോഗപാഠാവലി- യോഗാചാര്യ ഗോവിന്ദൻ നായർ, ഡീ.
#REDIRECT വിപരീത മേരുദണ്ഡാസനം
യോഗപാഠാവലി- യോഗാചാര്യ ഗോവിന്ദൻ നായർ, ഡീ.
ഇംഗ്ലീഷിൽ Symbol of yoga എന്നു പറയുന്നു.
തമിഴ്, മലയാളം എന്നീ ഭാഷകളിൽ നിരവധി ആത്മീയ ഗാനങ്ങൾക്കു സംഗീതം നൽകിയ സംഗീതപ്രതിഭയായിരുന്നു "ആന്റണിമാസ്റ്റർ" എന്നറിയപ്പെടുന്ന കാനംകുടം കുഞ്ഞുവറീത് ആന്റണി (27 ഏപ്രിൽ 1924 – 16 മാർച്ച് 1987).
ആബേലച്ചനോടൊത്തു കൊച്ചിൻ കലാഭവനിൽ മ്യൂസിക് ഡയറക്ടറായി പ്രവർത്തിച്ചു.
ആബേലച്ചൻ രചിച്ച് യേശുദാസും വസന്തയും ആലപിച്ച "പരിശുദ്ധാത്മാവേ നീയെഴുന്നള്ളി വരണമേയെന്റെ ഹൃദയത്തിൽ", "ഈശ്വരനെത്തേടി ഞാനലഞ്ഞു", "എഴുന്നള്ളുന്നു, രാജാവെഴുന്നുള്ളുന്നൂ" തുടങ്ങിയ പ്രശസ്ത ഗാനങ്ങൾക്ക് സംഗീതം നൽകിയത് ഇദ്ദേഹമാണ്.
ചെറുപ്പത്തിലേ കൽദായ രീതിയിലുള്ള സിറിയൻ കുർബാന ഗാനങ്ങൾ കേട്ടു വളർന്ന ആന്റണി തന്റെ ജ്യേഷ്ഠൻ കുഞ്ഞുവർക്കിയിൽനിന്ന് കർണാടകസംഗീതം അഭ്യസിക്കുകയും ചെയ്തിരുന്നു.
പത്തൊൻപതാം വയസിൽ ശ്രീലങ്കയിലേയ്ക്ക് കുടിയേറിയ അദ്ദേഹം ഏ.
ആർ. കൃഷ്ണൻ ഭാഗവതരുടെയും മറ്റു പ്രശസ്ത സംഗീതജ്ഞരുടെയും കീഴിൽ സംഗീതം തുടർന്നഭ്യസിച്ചു.
കുറച്ചുകാലം ഒരു തമിഴ് നാടക ട്രൂപ്പിന്റെ കൂടെ കൂടിയെങ്കിലും പിന്നീട് അദ്ദേഹം സൈവ മങ്കയാർ തിലകം സംഗീത അക്കാദമിയിൽ സംഗീത അദ്ധ്യാപകനായി ജോലിയേറ്റെടുത്തു.
അക്കാലത്ത് ചില സിനിമകൾക്ക് പശ്ചാത്തലസംഗീതവും ചിട്ടപ്പെടുത്തിയിരുന്നു.
ആബേൽ പെരിയപ്പുറത്തോടും അന്നത്തെ യുവഗായകനായ യേശുദാസിനോടുമൊപ്പം ക്രിസ്ത്യൻ ആർട്ട്സ് ക്ലബ് എന്ന സ്ഥാപനം തുടങ്ങി.
താമസിയാതെ കലാഭവൻ എന്ന പേരിൽ ഒരു ക്ലബായി തുടങ്ങി.
ആദ്യകാലത്ത് പ്രധാനമായും ക്രിസ്തീയഭക്തിഗാനങ്ങൾ സൃഷ്ടിയ്ക്കുന്നതായിരുന്നു കലാഭവന്റെ പ്രവർത്തനം.
കലാഭവനുവേണ്ടി ആന്റണിമാസ്റ്ററും ആബേലച്ചനും യേശുദാസും ചേർന്ന് നിരവധി പ്രസിദ്ധ ക്രിസ്തീയഭക്തിഗാനങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചു.
'പരിശുദ്ധാത്മാവേ നീയെഴുന്നള്ളി', 'മഹേശ്വരാ നിൻ സുദിനം', 'എഴുന്നള്ളുന്നു രാജാവ്', 'ഈശ്വരനെത്തേടി ഞാൻ നടന്നു', 'ഇരുളുമൂടിയൊരിടവഴികളിൽ' തുടങ്ങിയവ അവയിൽ ചിലതാണ്.
ഈ ഗാനങ്ങൾ ഇന്നും വളരെ പ്രസിദ്ധമാണ്.
ഏതാനും ചലച്ചിത്രങ്ങൾക്കുവേണ്ടിയും അദ്ദേഹം സംഗീതസംവിധാനം നിർവ്വഹിച്ചു.
പ്രശസ്ത ഗായകരായ സുജാത, ജെൻസി തുടങ്ങിയവർ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശിഷ്യഗണങ്ങളിൽ പെടുന്നു.
അവാർഡുകളും ബഹുമതികളും.
ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ 25ആം ചരമവാർഷികദിനാചരണം 2012 ജൂലൈ 21ന് വെളയനാട് സെന്റ് മേരീസ് പള്ളിയിൽ വച്ച് നടത്തി.
ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ കലാശേഷിയും സംഭാവനകളും ജീവിതകാലത്ത് അദ്ദേഹത്തിനു ലഭിച്ച അംഗീകാരങ്ങൾക്ക് അതീതമാണ് എന്ന് അഭിപ്രായമുണ്ട്
മൃതദേഹം ജന്മനാട്ടിലെ സെന്റ് മേരീസ് പള്ളി സെമിത്തേരിയിൽ സംസ്കരിച്ചു.
മൂന്ന് മക്കളുണ്ട്.
കെ കെ ആന്റണി മാസ്റ്റർ
പ്രമുഖ ലാറ്റിനമേരിക്കൻ കവിയും സാംസ്കാരിക പ്രവർത്തകനുമാണ് ജാക്ക് അഗ്യൂറോ(ജനനം:1934).
ആശാൻ വേൾഡ് പ്രൈസ് നേടിയിട്ടുണ്ട്.
ന്യൂയോർക്കിലെ കിഴക്കൻ ഹാർലെമിൽ ജനിച്ചു.
അമേരിക്കയിൽ പ്യൂർട്ടോറിക്കൻ വംശജർക്കെതിരെ സർക്കാർ കൈക്കൊണ്ട വിവേചന നിലപാടിനെതിരെ അഞ്ചുദിവസം പട്ടിണി സമരം നടത്തി.
അൽഷിമേഴ്സ് രോഗ ബാധിതനാണ്.
പ്രേംലാൽ രചനയും സംവിധാനവും നിർവ്വഹിച്ച് 2012-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ മലയാളചലച്ചിത്രമാണ് ഔട്ട്സൈഡർ.
ശ്രീനിവാസൻ, ഇന്ദ്രജിത്ത്, പശുപതി, ഗംഗ ബാബു എന്നിവരാണ് പ്രധാനകഥാപാത്രങ്ങളെ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത്.
ഗൗരി മീനാക്ഷി മൂവീസിന്റെ ബാനറിൽ ഗിരീഷ് നിർമ്മിച്ച ഈ ചലച്ചിത്രം ചാലക്കുടി, നാഗർകോവിൽ എന്നിവിടങ്ങളിലാണ് ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നത്.
വൈശാഖ് സംവിധാനം ചെയ്ത് 2012-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ മലയാളചലച്ചിത്രമാണ് മല്ലൂസിംഗ്.
കുഞ്ചാക്കോ ബോബൻ, ഉണ്ണി മുകുന്ദൻ,ബിജു മേനോൻ.
എന്നിവർ പ്രധാനകഥാപാത്രങ്ങളെ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ഈ ചിത്രത്തിന്റെ രചന സേതു ആണ് നിർവ്വഹിച്ചിരിക്കുന്നത്.
ആൻ മെഗാ മീഡിയയുടെ ബാനറിൽ നീറ്റാ ആന്റോ ആണ് ചിത്രം നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത് ഇത് കുഞ്ചാക്കോ ബോബന്റെ അമ്പതാമത്തെ ചിത്രമാണ് മല്ലൂസിംഗ് .
പൃഥ്വിരാജിനെ ആയിരുന്നു ആദ്യം കുഞ്ചാക്കോ ബോബനോടൊപ്പം നായകരിൽ ഒരാളായി നിശ്ചയിച്ചിരുന്നത്.
എന്നാൽ തിരക്കുമൂലം പൃഥ്വിരാജ് പിന്മാറിയതോടെ പകരം ഉണ്ണി മുകുന്ദനെ ആ വേഷത്തിലേക്ക് പരിഗണിച്ചു.
ഇതു കുഞ്ചാക്കോ ബോബന്റെ അമ്പതാമത്തെ ചിത്രം കൂടിയാണിത് .
പാലക്കാട്‌ , പഞ്ചാബ്, തമിഴ്നാട് എന്നവിടങ്ങളിലായാണ് ചിത്രീകരണം പൂർത്തീകരിച്ചത്.
മലയാളചലച്ചിത്രനടനാണ് വിനു മോഹൻ.
ലോഹിതദാസ് സംവിധാനം ചെയ്ത് 2007-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ നിവേദ്യം എന്ന ചലച്ചിത്രത്തിലൂടെയാണ് ഇദ്ദേഹം ചലച്ചിത്രംരംഗത്ത് അരങ്ങേറ്റം കുറിക്കുന്നത്.
പ്രമുഖ ചലച്ചിത്രനടനായിരുന്ന കൊട്ടാരക്കര ശ്രീധരൻ നായരുടെ ചെറുമകനാണ് ഇദ്ദേഹം.
നടി ശോഭ മോഹന്റെ മകനായ ഇദ്ദേഹം നടൻ സായി കുമാറിന്റെ അനന്തരവനുമാണ്.
പിന്നീട് ജോണി ആന്റണി സംവിധാനം ചെയ്ത സൈക്കിൾ എന്ന ചിത്രത്തിൽ വിനീത് ശ്രീനിവാസനോടൊപ്പം നായകനായി വേഷമിട്ടു.
ബോംബെ മിഠായി ആണ് പുറത്തിറങ്ങാനിരിക്കുന്ന ചിത്രം.
മലയാള ചലച്ചിത്ര അഭിനേതാവാണ് അനിരുദ്ധ് എന്നറിയപ്പെടുന്ന സൈജു കുറുപ്പ് (ജനനം: 12 മാർച്ച് 1979) 2005-ൽ റിലീസായ മയൂഖം ആണ് ആദ്യ സിനിമ.
ആലപ്പുഴ ജില്ലയിലെ ചേർത്തല താലൂക്കിലെ പാണാവള്ളി എന്ന ഗ്രാമത്തിൽ എൻ.ഗോവിന്ദക്കുറുപ്പിൻ്റെയും ശോഭനയുടേയും മകനായി 1979 മാർച്ച് 12ന് ജനിച്ചു.
പ്രാഥമിക വിദ്യാഭ്യാസത്തിനു ശേഷം നാഗ്പൂരിലെ RKN കോളേജിൽ നിന്ന് എൻജിനീയറിംഗ് ബിരുദം നേടി.
വിദ്യാഭ്യാസത്തിനു ശേഷം എയർടെൽ കമ്പനിയിൽ ജോലി ചെയ്യുകയായിരുന്ന സൈജു പ്രശസ്ത പിന്നണി ഗായകനായ എം.ജി.ശ്രീകുമാറിനെ പരിചയപ്പെട്ടതാണ് ജീവിതത്തിൽ വഴിത്തിരിവായത്.
ഹരിഹരൻ സംവിധാനം ചെയ്യുന്ന പുതിയ സിനിമയിലേക്ക് നായകനായി അഭിനയിക്കുവാൻ ഒരു പുതുമുഖ നടനെ നോക്കുന്നുണ്ടെന്നും എം.ജി.ശ്രീകുമാർ സൈജുവിനോട് പറഞ്ഞതിൻ പ്രകാരം സൈജു ഹരിഹരനെ പോയി കാണുകയും ഹരിഹരൻ തൻ്റെ സിനിമയിലെ നായകനായി സൈജുവിനെ തിരഞ്ഞെടുക്കുകയും ചെയ്തു.
സൈജു കുറുപ്പ് നായകനായി അഭിനയിച്ച് ഹരിഹരൻ സംവിധാനം ചെയ്ത മയൂഖം എന്ന സിനിമ 2005-ലാണ് റിലീസായത്.
ഹരിഹരൻ്റെ സിനിമയിൽ അഭിനയിച്ച നടൻ എന്നത് മറ്റു സംവിധായകരുടെ സിനിമകളിൽ അവസരം കിട്ടാൻ സൈജുവിന് സഹായകരമായി.
പിന്നീട് നിരവധി സിനിമകളിൽ നായകനായും സഹതാരമായും വില്ലനായും വേഷമിട്ടു.
ഇതുവരെ 100ലധികം മലയാള സിനിമകളിൽ അഭിനയിച്ച സൈജു ഏതാനും തമിഴ് സിനിമകളിലും വേഷമിട്ടു.
സൈജു കുറുപ്പ് കഥ, തിരക്കഥ, സംഭാഷണം എന്നിവ രചിച്ച് 2013-ൽ റിലീസായ സിനിമയാണ് മൈ ഫാൻ രാമു.
കാർത്തിക് (ഗായകൻ)
മനോ കാർത്തിക് (; ജനനം: 1980 നവംബർ 7) ഒരു ഇന്ത്യൻ ചലച്ചിത്രപിന്നണിഗായകനാണ്.
തമിഴ്, തെലുങ്ക്, മലയാളം, കന്നഡ, ഹിന്ദി എന്നീ ഭാഷകളിൽ നിരവധി ഗാനങ്ങൾ അദ്ദേഹം പാടിയിട്ടുണ്ട്.
ഗായകൻ എന്ന നിലയിൽ.
ഇത് ഒരു ഭാഗിക പട്ടിക മാത്രമാണ്; കാർത്തിക് 3000 പാട്ടുകൾ തെലുങ്ക്, തമിഴ്, മലയാളം, കന്നട, ഹിന്ദി ഭാഷകളിൽ പാടിയിട്ടുണ്ട്.
ഇംഗ്ലീഷിൽ "'Head-to-Knee Forward Bend" എന്നാണ് അറിയുന്നത്.
#REDIRECT ജാനുശിരാസനം
ഇംഗ്ലീഷിൽ Cat pose എന്നു പറയുന്നു.
ഇംഗ്ലിഷിലെ പേരു് Hill Pose എന്നാണ്.
കുറിപ്പ്: പദ്മാസനത്തിൽ ഇരിക്കാൻ പറ്റിയില്ലെങ്കിൽ സുഖാസനത്തിലോ വജ്രാസനത്തിലോ ഇരുന്നു ചെയ്യാവുന്നതാണ്.
അരക്കെട്ടിലെ അമിത കൊഴുപ്പ് കുറയുന്നു.
ശരീരത്തിന് നല്ല ഊർജ്ജം കിട്ടുന്നു.
കൈകളിലെ മാംസപേശികൾ ബലം വയ്ക്കുന്നു.
ഇംഗ്ലീഷിൽ Balance Pose
ശരീരത്തിലെ സന്ധികൾക്ക് അയവുകിട്ടുന്നു.
യോഗപാഠാവലി- യോഗാചാര്യ ഗോവിന്ദൻ നായർ, ഡീ.
#REDIRECT സന്തുലനാസനം
ഇംഗ്ലീഷിലെ പേർ` Mountain Posture എന്നാണ്
ഡ്രോസെറേസി (Droseraceae) സസ്യകുടുംബത്തിൽപ്പെടുന്ന കീടഭോജിസസ്യമാണ് ഡ്രോസോഫില്ലം.
ശാസ്ത്രനാമം ഡ്രോസോഫില്ലം ലുസിറ്റാനിക്കം (Drosophyllum lusitanicum).
"പറങ്കികളുടെ സൂര്യതുഷാരം" (Portuguese sundew) എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഈ സസ്യത്തിന് ഒരു സ്പീഷീസ് മാത്രമേയുള്ളൂ.
മൊറോക്കോ, പോർട്ടുഗൽ, ഉത്തര സ്പെയിൻ എന്നിവിടങ്ങളിൽ ഇവ വളരുന്നു.
മറ്റു കീടഭോജി സസ്യങ്ങളിൽ നിന്നു വ്യത്യസ്തമായി ഡ്രോസോഫില്ലം കടൽത്തീരങ്ങൾക്കടുത്ത് പാറക്കെട്ടുകൾ നിറഞ്ഞ കുന്നിൻ പ്രദേശങ്ങളിലാണ് ധാരാളമായി കാണുന്നത്.
പൊതുവേ ക്ഷാരഗുണമുള്ള വരണ്ട മണ്ണാണ് ഇതിന്റെ വളർച്ചയ്ക്ക് അനുയോജ്യം.
കുറ്റിച്ചെടിപോലെ നിവർന്നു വളരുന്ന സസ്യമാണ് ഡ്രോസോഫില്ലം.
വളർന്നു വലുതായ തണ്ടുകൾ ഭാരക്കൂടുതൽ മൂലം തറയിലേക്ക് ചരിഞ്ഞ് ഇഴഞ്ഞ് നീണ്ടു വളരുന്നു.
അപൂർവമായി മാത്രം ശാഖിതമാകുന്ന തണ്ടുകൾക്ക് 30 സെ.
മുതൽ ഒന്നര മീറ്റർ വരെ നീളമുണ്ടായിരിക്കും.
തണ്ടുകളുടെ അഗ്രഭാഗത്ത് ഇലകൾ കൂട്ടമായി വളരുന്നു.
തണ്ടുകളിലും ശാഖകളിലും ഇലകൾ കൊഴിഞ്ഞുപോയ വടുക്കൾ കാണാം.
മീറ്ററോളം നീളമുള്ള ഡ്രോസോഫില്ലത്തിന്റെ ഇലകൾ വളരെ നേർത്തതും ഇളം പച്ചനിറമുള്ളതുമായിരിക്കും.
ഇലകളെല്ലാം ഒരു കേന്ദ്രത്തിൽ നിന്നു പുറപ്പെടുന്നവയാണെങ്കിലും അവ എല്ലാ വശങ്ങളിലേക്കും ചിതറി വിന്യസിച്ചിരിക്കുന്ന അവസ്ഥയിലായിരിക്കും.
ഈ സവിശേഷത ഡ്രോസോഫില്ലത്തിന് ഒരു പൈൻ സസ്യത്തിന്റെ രൂപസാദൃശ്യം പ്രദാനം ചെയ്യുന്നു.
ഇലകൾ നിറയെ മഞ്ഞുതുള്ളി പോലെയുള്ള ഒരു സ്രവം കാണപ്പെടുന്നതിനാൽ പോർച്ചുഗീസുകാർ ഈ സസ്യത്തെ "ഡ്യുയീ പൈൻ" (Dewy pine) എന്നു വിളിക്കുന്നു.
ഉപരിതലം കുഴിഞ്ഞ് അടിഭാഗം മുഴച്ചിരിക്കുന്ന ഇലകളുടെ തളിരുകൾ സ്പ്രിങ് പോലെ പുറത്തേക്ക് ചുരുണ്ടിരിക്കും.
ഇലകൾ വളരുന്തോറും ചുരുളുകൾ നിവർന്നു വരുന്നു.
ഇരപിടിക്കുന്ന വിധം.
ഡ്രോസോഫില്ലത്തിന്റെ ഇലകളിൽ രണ്ടു വിധത്തിലുള്ള ഗ്രന്ഥികളാണുള്ളത്.
ഇവ ആറു നിരകളിലായി ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.
ഇലകളുടെ അടിവശത്ത് മധ്യഭാഗത്തായി രണ്ടുനിര ഗ്രന്ഥികളും ഇലകളുടെ രണ്ടു വശത്തേയും അരികുകളിലായി നാലുനിര ഗ്രന്ഥികളുമാണുള്ളത്.
ഇലയുടെ അടിവശത്ത് മധ്യ ഭാഗത്തായി കാണപ്പെടുന്ന ഗ്രന്ഥികൾക്ക് താരതമ്യേന വലിപ്പം കൂടുതലാണ്.
ഇലഞെട്ടുകളിൽ കടും ചുവപ്പു നിറത്തിൽ കുമിളകൾ പോലെ കാണപ്പെടുന്ന ഗ്രന്ഥികൾ പശിമയുള്ള സ്രവം (mucilage) പുറപ്പെടുവിക്കുന്നു.
ഗ്രന്ഥികളുടെ ഉപരിതലത്തിൽ സ്രവം തങ്ങിനിൽക്കുമ്പോൾ ഗ്രന്ഥിക്ക് വലിപ്പക്കൂടുതൽ തോന്നിക്കും.
ഇലകളുടെ അരികുകളിലെ ഗ്രന്ഥികൾ പുറപ്പെടുവിക്കുന്ന സ്രവത്തിന് തേനിന്റെ ഗന്ധമായിരിക്കും.
കടും ചുവപ്പു നിറവും തേനിന്റെ മണവും പ്രാണികളെ സസ്യത്തിലേക്ക് ആകർഷിക്കാൻ സഹായിക്കുന്നു.
ഗ്രന്ഥികളിൽ പറന്നു പറ്റുന്ന പ്രാണികൾ പശയുള്ള സ്രവത്തിൽ നിന്നു രക്ഷപ്പെടാൻ ശ്രമിക്കുന്നതിനിടയ്ക്ക് ഗ്രന്ഥിയുടെ കുമിളപോലെയുള്ള ഉപരിഭാഗം അടർന്നു പോകുകയും തത്ഫലമായി സ്രവിക്കപ്പെടുന്ന അധികസ്രവം പ്രാണിയെ പൊതിഞ്ഞ് കൊല്ലുകയും ചെയ്യുന്നു.
ഇതോടൊപ്പം തന്നെ ദഹനഗ്രന്ഥികളും പ്രവർത്തനക്ഷമമാകുന്നു.
ഇലകളുടെ ഉപരിതലത്തിൽ അവിടവിടെയായിട്ടാണ് ദഹനഗ്രന്ഥികൾ വിന്യസിച്ചിരിക്കുന്നത്.
ഇവ ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്ന ദഹനരസത്തിൽ പെറോക്സിഡേസ്, എസ്റ്ററേസ്, ആസിഡ് ഫോസ്ഫറ്റേസ്, പ്രോട്ടിയേസ് തുടങ്ങിയ എൻസൈമുകൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.
ഡ്രോസോഫില്ലത്തിന്റെ ശാഖാഗ്രങ്ങളിൽ ശൂലഗുച്ഛി (cymose) പുഷ്മഞ്ജരിയായിട്ടാണ് പുഷ്പങ്ങളുണ്ടാകുന്നത്.
ഇവയുടെ പുഷ്പങ്ങൾക്ക് രണ്ടര സെ.
മീറ്ററോളം വ്യാസമുണ്ടായിരിക്കും.
കടും മഞ്ഞ നിറത്തിലുള്ള പുഷ്പങ്ങൾക്ക് ലോലമായ അഞ്ച് ദളങ്ങളും, 10-20 കേസരങ്ങളുമുണ്ടായിരിക്കും.
കേസരതന്തുക്കൾ വ്യത്യസ്ത നീളത്തിലുള്ളവയാണ്.
അഞ്ച് നേരിയ വർത്തികകളും ഇതിനുണ്ട്.
ഫലം നേരിയ സംപുടം (capsule) ആണ്.
നെടുകേ പൊട്ടിപ്പിളരുന്ന ഫലത്തിൽ നിന്ന് പയറുവിത്തിന്റെ ആകൃതിയിലുള്ള കറുത്ത വിത്തുകൾ പുറത്തേക്ക് ചിതറിത്തെറിക്കുന്നു.
മർഗരീത്ത മറിയം അലക്കോക്ക്
ഫ്രെഞ്ചുകാരിയായ ഒരു റോമൻ കത്തോലിക്കാ സന്യാസിയും ആത്മീയദർശകയും (mystic) ആയിരുന്നു മർഗരീത്ത മറിയം അലക്കോക്ക് (ജനനം: 1647 ജൂലൈ 22; മരണം: 1690 ഒക്ടോബർ 17.
യേശുവിന്റെ ഹൃദയത്തെ കേന്ദ്രമാക്കിയുള്ള "തിരുഹൃദയഭക്തി" അതിന്റെ ആധുനികരൂപത്തിൽ കത്തോലിക്കാ സഭയിൽ പ്രചരിപ്പിച്ചത് അവരാണ്.
കത്തോലിക്കാ സഭ മർഗരീത്തയെ വിശുദ്ധയായി വണങ്ങുന്നു.
ശിശുപ്രായം മുതൽ വിശുദ്ധകുർബ്ബാനയോട് അഗാധമായ സ്നേഹം പ്രകടിപ്പിച്ച മർഗരീത്ത, കളികൾക്കു പകരം നിശ്ശബ്ദപ്രാർത്ഥനയിൽ മുഴുകിയിരുന്നു.
ഒൻപതാം വയസ്സിൽ പ്രഥമദിവ്യകാരുണ്യ സ്വീകരണത്തെ തുടർന്ന് ശരീരത്തെ തീവ്രമായ തപക്രിയകൾക്കു വിധേയമാക്കിയ അവർ, വാതപ്പനി പിടിപെട്ട് നാലുവർഷക്കാലം കിടപ്പിലായി.
അതിനൊടുവിൽ, ആത്മീയജീവിതത്തിന് സ്വയം സമർപ്പിക്കാമെന്ന് അവർ വിശുദ്ധമറിയത്തിനു വാക്കു കൊടുത്തതായും തുടർന്ന് പെട്ടെന്ന് സമ്പൂർണ്ണ രോഗവിമുക്തി ലഭിച്ചതായും പറയപ്പെടുന്നു.
യേശുവിന്റെ ദർശനങ്ങൾ നിരന്തരം ലഭിച്ചിരുന്നെങ്കിലും അത് എല്ലാ മനുഷ്യർക്കും ഉള്ള അനുഭവമായി കരുതിയ മർഗരീത്ത, തപോനിഷ്ഠ വിടാതെയുള്ള സാധാരണജീവിതം തുടർന്നു.
എന്നാൽ കുരിശിൽ ജീവനോടെ കിടക്കുന്ന വിധത്തിൽ ഒരിക്കൽ യേശു തനിക്കു കാണപ്പെട്ടതായി അവർക്കു തോന്നി.
ആ ദർശനത്തിൽ യേശു, തന്നെ മറന്നതിന് അവളെ കുറ്റപ്പെടുത്തുകയും, തനിക്കായി സ്വയം സമർപ്പിക്കാനുള്ള അവളുടെ വാഗ്ദാനം മൂലം, അവളോടുള്ള സ്നേഹത്താൽ തന്റെ ഹൃദയം ഭരിതമാണെന്നു പറയുകയും ചെയ്തു.
തുടർന്ന് 1671 മേയ് 25-ആം തിയതി, 24-ആമത്തെ വയസ്സിൽ അവർ "വിശുദ്ധമറിയത്തിന്റെ സന്ദർശനത്തിന്റെ സഭ" എന്ന സന്യാസസമൂഹത്തിന്റെ ഭവനത്തിൽ, സന്യാസിനി ആവുകയെന്ന ലക്ഷ്യത്തോടെ അന്തേവാസിനിയായി.
മർഗരീത്തയുടെ ദൈവികവിളി, യഥാർത്ഥമാണെന്നു തെളിയിക്കാൻ അധികാരികൾ അവരെ ഒട്ടേറെ പരീക്ഷണങ്ങൾക്കു വിധേയയാക്കി.
എന്നാൽ സാധാരണ പതിവനുസരിച്ച്, ഒരുവർഷത്തിനകം വൃതവാഗ്ദാനം ചെയ്യാൻ അനുമതി നൽകിയില്ല.
ഒടുവിൽ, ഒന്നര വർഷം കൂടി കഴിഞ്ഞ് 1672 നവംബർ 6-നാണ് അവരെ വൃതവാഗ്ദാനം നടത്തി, സന്യാസസഭയിൽ പ്രവേശിക്കാൻ അനുവദിച്ചത്.
സഭാപ്രവേശനത്തിൽ അവർ തന്റ് മർഗരീത്ത എന്ന പഴയ പേര് മർഗരീത്ത മറിയം എന്നാക്കി മാറ്റി.
തുടർന്നുള്ള കാലത്ത് അവർക്ക് യേശുവിന്റെ നിരവധി ദർശനങ്ങൾ അനുഭവപ്പെട്ടു.
അവയിൽ ആദ്യത്തേത് 1673 ഡിസംബർ 27-നും ഒടുവിലത്തേത് പതിനെട്ടു മാസം കഴിഞ്ഞും ആയിരുന്നു.
"തിരുഹൃദയഭക്തി" എന്ന ഉപാസനാരീതിയുടെ മുഖ്യഘടകങ്ങൾ ഈ ദർശനങ്ങളിൽ അവർക്കു വെളിപ്പെട്ടു കിട്ടി.
മാസാദ്യവെള്ളിയാഴ്ചകളിലെ വിശുദ്ധ കുർബാന സ്വീകരണം, വ്യാഴാഴ്ചക രാത്രികളിലെ 'തിരുമണിക്കൂർ' ആരാധന, തിരുഹൃദയത്തിന്റെ തിരുനാൾ ആഘോഷം എന്നിവയായിരുന്നു ആ ഘടകങ്ങളിൽ മുഖ്യമായവ.
കുരിശുമരണത്തിന്റെ മരണത്തിന്റെ തലേന്ന് ഗെത്സെമെനിയിൽ യേശു അനുഭവിച്ച മന:പീഡയെക്കുറിച്ച്, എല്ലാ വ്യാഴാഴ്ച രാത്രികളിലും ഒരു മണിക്കൂർ ധ്യാനിക്കാൻ യേശു തന്നോടു ആവശ്യപ്പെട്ടതായി അവർ പറഞ്ഞു.
ഈ ഭക്ത്യഭ്യാസം പിൽക്കാലങ്ങളിൽ കത്തോലിക്കാ ലോകത്ത് വ്യാപകമായി.
മാർഗരീത്തയുടെ ദർശനങ്ങളിൽ ഏറ്റവും സവിശേഷമായത്, സ്നേഹജ്വാലയാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട യേശുഹൃദയത്തിന്റെ ദർശനമായിരുന്നു.
കുരിശിൽ കിടക്കവേ കുന്തം കൊണ്ടു കുത്തപ്പെട്ടപ്പോൾ ഉണ്ടായ മുറിവോടെ കാണപ്പെട്ട ആ ഹൃദയത്തെ ചുറ്റി ഒരു മുൾമുടിയും ഉണ്ടായിരുന്നു.
മനുഷ്യരോടുള്ള സ്നേഹത്താൽ ജ്വലിക്കുന്ന തന്റെ ഹൃദയത്തോടുള്ള ഭക്തിയുടെ പ്രചാരത്തെ പ്രചോദിപ്പിക്കാനാണ് ഈ ദർശനമെന്ന് യേശു മർഗരീത്തയോടു പറഞ്ഞു.
തുടർന്ന് യേശു തന്റെ ഹൃദയത്തെ സ്വന്തം ഹൃദയത്തോടു ചേർത്ത് ഉജ്ജ്വലിപ്പിച്ചതായും മർഗരീത്തക്ക് അനുഭവപ്പെട്ടെന്ന്, ജീവചരിത്രകാരൻ എമിൽ ബൗഗാഡ് പറയുന്നു.
ദർശനങ്ങളുടെ ലോകത്ത് ജീവിച്ച മർഗരീത്തയ്ക്ക് പ്രായോഗികജീവിതത്തിന്റെ ആവശ്യങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുക ബുദ്ധിമുട്ടായി.
മഠത്തിൽ രോഗീശുശ്രൂഷക്കും അടുക്കളപ്പണിക്കും മറ്റും അവരെ നിയോഗിച്ചെങ്കിലും ഏറെക്കാലം അവർക്ക് ആ ജോലികളിൽ തുടരാനായില്ല.
എടുക്കുന്നതെല്ലാം അവരുടെ കൈയ്യിൽ നിന്നു വഴുതിപ്പോയി.
അവർ കുറേയെങ്കിലും വിജയിച്ചത്, കൊച്ചുകുട്ടികളെ നോക്കാൻ ചുമതല കിട്ടിയപ്പോഴാണ്.
കുട്ടികൾ അവരെ ഇഷ്ടപ്പെടുകയും ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന വിശുദ്ധയായി കരുതി അവരുടെ വസ്ത്രത്തിന്റെ വിളുമ്പ് തിരുശേഷിപ്പുകളായി മുറിച്ചെടുക്കുകയും ചെയ്തു.
ഏതായാലും, പൊതുവേ പ്രായോഗികകാര്യങ്ങൾക്ക് പറ്റാത്തവളാണെന്ന തിരിച്ചറിവിൽ അധികാരികൾ അവരെ അവരുടെ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ ജീവിക്കാൻ വിട്ടു.
ദർശനത്തിൽ തനിയ്ക്കു ലഭിച്ചതായി മർഗരീത്ത കരുതിയ നിർദ്ദേശങ്ങൾ പിന്തുടരുന്നതിൽ നിന്ന് അധികാരികൾ അവരെ ആദ്യം നിരുത്സാഹപ്പെടുത്തിയിരുന്നു.
എന്നാൽ താമസിയായെ, ആശ്രമശ്രേഷ്ഠയെ തന്റെ ദർശനങ്ങളുടെ പരമാർത്ഥത ബോദ്ധ്യപ്പെടുത്താൻ അവർക്കു കഴിഞ്ഞു.
എന്നാൽ ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞന്മാരിൽ പലരും, ചില സഹസന്യാസിനികളും അപ്പോഴും സംശയാലുക്കളായിരുന്നു.
ഇടക്ക് കുറേക്കാലം സന്യാസസമൂഹത്തിന്റെ കുമ്പസാരക്കാരൻ ആയിരുന്ന വിശുദ്ധ ക്ലാഡ് ഡി ലാ കൊളംബിയറും, മർഗരീത്തയുടെ ദർശനങ്ങളിൽ വിശ്വസിച്ചു.
മർഗരീത്ത, പുതിയ ശ്രേഷ്ഠയുടെ സഹായി ആയി നിയമിക്കപ്പെട്ടു.
നവസന്യാസിനികളുടെ ചുമതലയും മർഗരീത്തക്കു കിട്ടി.
രണ്ടു വർഷം കഴിഞ്ഞ്, തിരുഹൃദയഭക്തിക്ക് പ്രതിഷ്ഠിക്കപ്പെട്ട ഒരു പ്രാർത്ഥനാമന്ദിരവും സന്യാസഭവനത്തിൽ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു.
ദൈവസ്നേഹത്തെ പ്രതി വിഷമതകൾ സഹിക്കാനുള്ള അടക്കാനാകത്ത ആഗ്രഹം തനിക്ക് അനുഭവപ്പെടുന്നതായി മർഗരീത്ത ഏറ്റുപറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.
ദൈവത്തിനു വേണ്ടി സഹിക്കാൻ അവസരം കിട്ടിക്കൊണ്ടിരുന്നാൽ അന്ത്യവിധിനാൾ വരെ ജീവിക്കാനാകുമെന്നും സഹനമില്ലാതെ ഒരു ദിവസം പോലും ജീവിക്കാൻ തനിക്കാവില്ലെന്നുമായിരുന്നു അവരുടെ സാക്ഷ്യം.
അടക്കാനാകാത്ത രണ്ട് ദാഹങ്ങൾ തന്നെ വിടാതെ പിന്തുടരുന്നതായി അവർ കരുതി: ദിവ്യകാരുണ്യത്തിനു വേണ്ടിയുള്ള ദാഹവും, ദൈവത്തെ പ്രതി സഹനവും അപമാനവും ഒന്നുമില്ലാതാകലും അനുഭവിക്കാനുള്ള ദാഹവും ആയിരുന്നു അവ.
വേദന മാത്രമാണ് ജീവിതത്തെ ജീവിക്കാവുന്നതാക്കുന്നതെന്ന് അവർ തന്റെ കത്തുകളിൽ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തിയതായി ജീവചരിത്രകാരൻ ബൗഗാർഡ് പറയുന്നു.
മരണം, വിശുദ്ധപദവി.
തന്റെ ദർശനങ്ങൾ ഒടുവിൽ പരമാർത്ഥതയുള്ളവയായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടു എന്നതിന് മാർഗരീത്ത ഒരു പ്രാധാന്യവും കല്പിച്ചില്ല.
മരണത്തോടടുത്തു കൊണ്ടിരുന്ന അവർ അന്ത്യകൂദാശകൾ സ്വീകരിച്ചു.
ദൈവവും യേശുഹൃദത്തിൽ ഒന്നുമല്ലാതാകലും അല്ലാതെ മറ്റൊന്നും തനിക്കു വേണ്ടെന്നാണ് അവർ അപ്പോൾ പറഞ്ഞത്.
അവർ പ്രതിനിധാനം ചെയ്ത ഭക്തിമാർഗ്ഗത്തെ സംബന്ധിച്ച തർക്കങ്ങൾ മരണശേഷവും തുടർന്നു.
അവയ്ക്ക് റോമൻ കത്തോലിക്കാ സഭയുടെ ഔദ്യോഗികാംഗീകരം ലഭിച്ചത് അവർ മരിച്ച് 70 വർഷത്തോളം കഴിഞ്ഞാണ്.
മർഗ്ഗരീത്ത മറിയം അലക്കോക്ക്
മാർഗരറ്റ് മേരി അലക്കോക്ക്
സംസ്ഥാനപാത 53 (കേരളം)
കേരളത്തിലെ ഒരു സംസ്ഥാനപാതയാണ് SH 53 (സംസ്ഥാനപാത 53).
പാലക്കാട് ജില്ലയുടെ അതിർത്തിയിൽപ്പെട്ട ചെർപ്പുളശ്ശേരിയിൽ നിന്നും ആരംഭിച്ച് പെരിന്തൽമണ്ണക്ക് ശേഷമുള്ള സംസ്ഥാനപാത 23-ലാണ് ഈ പാത അവസാനിക്കുന്നത്.
സംസ്ഥാനപാത 54 (കേരളം)
കേരളത്തിലെ ഒരു സംസ്ഥാനപാതയാണ് SH 54 (സംസ്ഥാനപാത 54).
കോഴിക്കോടിൽ നിന്നും ആരംഭിച്ച് വയനാട് ജില്ലയുടെ ആസ്ഥാനമാണ് കൽപറ്റയിലാണ് ഈ പാത അവസാനിക്കുന്നത്.
സംസ്ഥാനപാത 55 (കേരളം)
ഇന്ത്യയിലെ കേരള സംസ്ഥാനത്തെ ഒരു സംസ്ഥാനപാതയാണ് SH 55 (സംസ്ഥാനപാത 55).
കാസർഗോഡ് ജില്ലയിലെ ചെർക്കലയിൽ നിന്നും ആരംഭിച്ച്, പനച്ചിക്കാട് എന്ന പ്രദേശത്താണ് ഈ പാത അവസാനിക്കുന്നത്.
ശരാശരി സ്വാഭാവിക വളർച്ച ഇല്ലാത്തതും സ്വാഭാവികരീതിയിൽ വളരാൻ കഴിവില്ലാത്തതുമായ അവസ്ഥയെ ഡ്വാർഫിസം എന്നു പറയുന്നു.
മനുഷ്യരിൽ എന്ന പോലെ ജന്തുക്കളിലും സസ്യങ്ങളിലും ഡ്വാർഫിസം (കുള്ളത്തം) പ്രകടമാണ്.
ജന്മസിദ്ധവും ആർജിതവുമായ അനേകം കാരണങ്ങളാൽ ഡ്വാർഫിസം സംഭവിക്കാറുണ്ട്.
ജന്മസിദ്ധമായുള്ള ഒരുതരം കുള്ളത്തം മംഗോളിസത്തിൽ കാണാം.
പ്രത്യേക മുഖാകൃതി, മാനസിക വളർച്ചയില്ലായ്മ, കൈകാലുകളുടെ അസാധാരണത്വം എന്നിവ മംഗോളിസത്തിന്റെ ലക്ഷണങ്ങളാണ്.
അക്കോണ്ട്രോപ്ലാസിയ (achondroplasia)യാണ് ഡ്വാർഫിസം മുഖമുദ്രയായിട്ടുള്ള മറ്റൊരു ജന്മസിദ്ധ രോഗം.
ഇത്തരം കുള്ളന്മാരുടേത് ചെറിയ കൈകാലുകളായിരിക്കുമെങ്കിലും ഉദരഭാഗത്തിന് സാധാരണ വലിപ്പമുണ്ടായിരിക്കും.
ഇവരുടെ മാനസിക വളർച്ചയും സാധാരണ രീതിയിലായിരിക്കും.
ഗാർഗോയിലിസം (gargoylism) എന്നറിയപ്പെടുന്ന ജന്മസിദ്ധ ഡ്വാർഫിസത്തിൽ മനോന്യൂനതയും അസ്ഥി, തലയോട്, ത്വക്ക് എന്നിവയിലെ വൈകല്യങ്ങളും ലക്ഷണങ്ങളാണ്.
ക്രെറ്റിനിസത്തിൽ കുള്ളത്തവും മനോന്യൂനതയും ഒന്നിച്ചു സംഭവിക്കുന്നു.
ടേർണേഴ്സ് സിൻഡ്രോം മൂലമുണ്ടാകുന്ന ഡ്വാർഫിസത്തിൽ ലൈംഗിക ഗ്രന്ഥികളുടെ അഭാവം മൂലം യൌവനാരംഭ ലക്ഷണങ്ങൾ പ്രകടമാകുന്നില്ല.
മാത്രമല്ല, ധമനികൾക്കും ത്വക്കിനും വൈകല്യങ്ങൾ ഉണ്ടാവുകയും ചെയ്യും.
സ്ഥായിയായ ചില ഗുരുതരരോഗങ്ങൾ മൂലവും വളർച്ച സ്തംഭിച്ചു പോകാറുണ്ട്.
സിസ്റ്റിക് ഫൈബ്രോസിസ്, സിലിയാക് രോഗം തുടങ്ങി രക്തത്തിന്റെ ആഗിരണത്തിലെ തകരാറു കൊണ്ടുണ്ടാകുന്ന രോഗങ്ങൾ, നെഫ്രൈറ്റിസ് (വൃക്ക രോഗം), ഹൃദയ- ശ്വാസരോഗങ്ങൾ മൂലം രക്തത്തിൽ പ്രാണവായുവിന്റെ അളവു കുറയുക, ശൈശവത്തിൽ സംഭവിച്ച ഗുരുതരമായ പോഷണക്കുറവ് എന്നിവ ഇത്തരം രോഗങ്ങൾക്ക് ഉദാഹരണങ്ങളാണ്.
യുക്തവും സമർഥവുമായ ചികിത്സ യഥാസമയത്തു നൽകിയാൽ രോഗം ഭേദപ്പെടുത്താൻ കഴിയും.
പീയൂഷഗ്രന്ഥികൾ വേണ്ടത്ര വളർച്ചാ ഹോർമോൺ ഉത്പാദിപ്പിക്കാത്തതുമൂലമുണ്ടാകുന്ന പിറ്റ്യൂറ്ററി ഡ്വാർഫിസം ചികിത്സിച്ചു മാറ്റാൻ കഴിയുന്ന തരത്തിലുള്ളതാണ്.
തലച്ചോറിന്റെ അടിഭാഗത്തു സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഹൈപോതലാമസിലോ പീയൂഷഗ്രന്ഥിയിൽ ത്തന്നെയോ ഉണ്ടാകുന്ന ശോഥമാകാം പിറ്റ്യൂറ്ററി ഡ്വാർഫിസത്തിനു കാരണം.
ഇതുമൂലം ശരീരഘടനയിൽ വൈകല്യങ്ങൾ ഉണ്ടാകാറില്ല.
ആഫ്രിക്കൻ പിഗ്മികളിൽ പീയൂഷഗ്രന്ഥികളുടെ ഉത്പാദനം സാധാരണ നിലയിലാണെങ്കിലും ഡ്വാർഫിസം സംഭവിക്കുന്നു.
സ്രവിക്കപ്പെടുന്ന ഹോർമോണുകൾക്ക് ഏതെങ്കിലും തരത്തിൽ തകരാറുള്ളതുകൊണ്ടും ഹോർമോണുകളാൽ ഉത്തേജിതമാകേണ്ട കോശങ്ങൾ (അസ്ഥികോശങ്ങൾ) പ്രതികരിക്കാൻ പരാജയപ്പെടുന്നതുകൊണ്ടുമാണ് ഇതു സംഭവിക്കുന്നത്.
ഒരു വയസ്സു തികയുന്നതിനുള്ളിൽത്തന്നെ പിറ്റ്യൂറ്ററി ഡ്വാർഫിസം തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും.
കുഞ്ഞ് വളർന്നു തുടങ്ങുന്നതോടെ മുഖം പാവകളുടേതുപോലെ ആയിത്തീരും.
ഉദരം തടിച്ചു കുറുകിയിരിക്കും.
അസ്ഥികൂടഘടന സന്തുലിതമായിരിക്കും.
ശരാശരി ബുദ്ധിശക്തി പ്രകടമാക്കും; ചിലർ അല്പം ബുദ്ധിശക്തി കൂടുതലുള്ളവരുമാകാറുണ്ട്.
മനുഷ്യ ശരീരം ശസ്ത്രക്രിയ ചെയ്തോ ശവശരീരം ഓട്ടോപ്സി ചെയ്തോ ലഭ്യമാക്കുന്ന പീയൂഷഗ്രന്ഥിയിൽ നിന്ന് വളർച്ചാഹോർമോൺ ഊറ്റിയെടുത്ത് ശുദ്ധീകരിച്ചു നൽകുകയാണ് പ്രതിവിധി.
വർഷത്തിൽ സുമാർ 6 സെ.
എന്ന ക്രമത്തിൽ വളർച്ചാനിരക്ക് വർധിക്കുന്നതായി കണ്ടിട്ടുണ്ട്.
പിറ്റ്യൂറ്ററി ഡ്വാർഫിസം ഒഴികെ മറ്റൊരു ഡ്വാർഫിസവും വളർച്ചാഹോർമോൺ നൽകി പരിഹരിക്കാനാവുകയില്ല.
സംസ്ഥാനപാത 36 (കേരളം)
കണ്ണൂർ ജില്ലയിലെ കിഴക്കൻ മലയോരപ്രദേശത്തെ പ്രമുഖ പട്ടണമായ ഇരിട്ടിയെയും തളിപ്പറമ്പിനെയും ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന സംസ്ഥാനപാത.
ഇരിട്ടിയിൽ നിന്നു ആരംഭിച്ച് ഇരിക്കൂർ,ശ്രീകണ്ഠപുരം പട്ടണങ്ങളിലൂടെ കടന്നുപോകുന്ന വളപട്ടണം പുഴയ്ക്ക് സമാന്തരമായി അതിന്റെ തീരത്തോട് ചേർന്നാണ് ഇത് ഏറെ ദൂരം പോകുന്നത്..
സംസ്ഥാനപാത 36(കേരളം)
അവിഭക്ത കൊല്ലംജില്ലയിൽ ഏഴംകുളംദേശത്ത്, നൂറ്റാണ്ടുകൾക്കുമുൻപുതന്നെ, ഒരുലബ്ബകുടുംബം ഉണ്ട്.
അവരുടെമുൻഗാമികൾ ഒന്നാംഖലീഫ സയ്യിദ്അബൂബക്കർ(റ) മകൻഅബ്ദുൽറഹ്മാൻ(റ) വംശത്തിൽപെട്ട, യമൻദേശത്തുള്ള, മഅ്ബറിൽനിന്ന്, സിലോണിൽ എത്തുകയും അവിടെനിന്നും, തമിൾനാട്ടിലെ കീളക്കരയിൽമത പ്രബോധനത്തിന് എത്തിയതും, സയ്യീദ്അബൂബക്കർ(റ)ന്റ ഇരുപത്തിഏഴാംതലമുറയിൽപെട്ടതുമായ,സയ്യിദ് ഹാഫിള് ശയ്ഖ് അഹ്മദ് അൽയമനിയുടെ വംശത്തിൽപെട്ടവരാണെന്നു വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.
സിനിമ പാരഡിസോ (ചലച്ചിത്രം)
അപ്പുക്കുട്ടൻ വള്ളിക്കുന്ന്
പത്രപ്രവർത്തകൻ, ഗ്രന്ഥകാരൻ, മാർക്സിസ്റ്റ് ചിന്തകൻ, രാഷ്ട്രീയ നിരീക്ഷകൻ എന്നീ നിലകളിൽ അറിയപ്പെടുന്ന ആളാണ് അപ്പുക്കുട്ടൻ വള്ളിക്കുന്ന്(ജനനം :22 ഡിസംബർ 1945).
എ.കെ.വി എന്ന തൂലിക നാമത്തിലും എഴുതാറുണ്ട്.
ദേശാഭിമാനി പത്രത്തിന്റെ അസോസിയേറ്റ് എഡിറ്ററായിരുന്നു.
അടിയന്തരാവസ്ഥക്കാലത്തെ രാജൻ കൊലപാതക കേസ്‌ പുറത്ത് കൊണ്ടുവരുന്നതിൽ സുപ്രധാന പങ്കു വഹിച്ചു.
ഇദ്ദേഹത്തെ 1990-കളുടെ അവസാനം ആ പത്രത്തിൽനിന്ന് പിരിച്ചു വിട്ടത് വലിയ വിവാദമായിരുന്നു.
എം.എസ് എന്ന കൃതിയുടെ കർത്താവാണ്.
വള്ളിക്കുന്ന് പുളിയാളി വീട്ടിൽ പുഴയ്ക്കൽ ഉണ്ണീരിക്കുട്ടിയുടെയും ശാന്തയുടെയും മകനാണ്.
ബിരുദാനന്തര ബിരുദം നേടി.
ദേശാഭിമാനിയിൽ പത്ര പ്രവർത്തകനായി ദീർഘകാലം ജോലി ചെയ്തു.
അടിയന്തരാവസ്ഥ കഴിഞ്ഞ ശേഷം, ദേശാഭിമാനി പത്രത്തിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച 'കക്കയം ക്യാമ്പ് കഥ പറയുന്നു' എന്ന ലേഖന പരമ്പര (പിന്നീട് കക്കയം എന്ന പുസ്തകമായി) സമൂഹമനസാക്ഷിയെ ഉണർത്താൻ കാരണമായിരുന്നു.
എന്നാൽ അതേ ലേഖനപരമ്പര രാജനെ എസ്.എഫ്.ഐ പ്രവർത്തകനാണെന്ന നിലയിൽ ചിത്രീകരിക്കുന്നുണ്ടെന്നും വിമർശനമുയർന്നു.
പാർട്ടി പത്രാധിപന്മാരുടെ സംഘത്തിന്റെ തലവനായി ചൈന സന്ദർശിച്ചു.
ക്യൂബൻ ട്രേഡ് യൂണിയൻ ഹവാനയിൽ സംഘടിപ്പിച്ച ആഗോളവല്കരണത്തിനെതിരായ ആദ്യ ആഗോളസമ്മേളനത്തിൽ ഇന്ത്യയിൽ നിന്നുള്ള തൊഴിലാളി സംഘത്തിൽ അംഗമായിരുന്നു.
സി.പി.ഐ.എം സംസ്ഥാന കമ്മിറ്റി അംഗം, ദേശാഭിമാനിയിലെ ആദ്യ അസോസിയേറ്റ് എഡിറ്റർ, പാർട്ടി പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളുടെ നയരൂപീകരണ സമിതി അംഗം എന്നീ നിലകളിലും പ്രവർത്തിച്ചു.
സി.പി.എം പാലക്കാട് നടന്ന സംസ്ഥാന സമ്മേളനത്തിൽ വി.ബി. ചെറിയാൻ, കെ.എൻ. രവീന്ദ്രനാഥ്, ഐ.വി. ദാസ്, കെ. മൂസക്കുട്ടി, എം.എം. ലോറൻസ് എന്നിവരോടൊപ്പം സംസ്ഥാന കമ്മിറ്റിയിൽ നിന്ന് ഒഴിവാക്കപ്പെട്ടു.
സമ്മേളനശേഷം 'സേവ് സി.പി.എം ഫോറം' എന്ന ലഘുലേഖ ഇറക്കിയതിന്റെ പേരിൽ വി.ബി. ചെറിയാനെയും അപ്പുക്കുട്ടൻ വള്ളിക്കുന്നിനെയും പാർട്ടിയിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കി.
ദേശാഭിമാനി പത്രത്തിലെ ജോലിയിൽ നിന്നും ഒഴിവാക്കപ്പെട്ടു.
പുറത്താക്കിയ നാലുപേരെയും തിരിച്ചെടുക്കാൻ കേന്ദ്ര കൺട്രോൾ കമ്മീഷൻ 1999 ജനുവരിയിൽ നിർദ്ദേശിച്ചെങ്കിലും അത് നടപ്പായില്ല.
അച്ചടക്ക നടപടിയായി ജോലിയിൽനിന്ന് പിരിച്ചു വിട്ടു.
വർഷങ്ങൾ നീണ്ട തൊഴിൽ തർക്കത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിന് അനുകൂലമായി ഹൈക്കോടതി വിധി പുറപ്പെടുവിച്ചു.
മലയാളത്തിലെ ടെലിവിഷൻ ചാനലുകളിലെ രാഷ്ട്രീയസംവാദങ്ങളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടാറുണ്ട്.
മലയാളപത്രങ്ങളിലും ആനുകാലികങ്ങളിലും ലേഖനങ്ങൾ എഴുതാറുണ്ട്.
രാജസ്ഥാനിലെ ഒരു ജില്ലയും അതിന്റെ ആസ്ഥാനവുമാണ് ധോൽപൂർ.
ധോൽപൂർ ജില്ലയ്ക്ക് 3,033 ച.
ജില്ലയുടെ ഏകദേശം 3% ഭാഗം വനമാണ്.
ജില്ലയുടെ തെക്കുഭാഗത്തുകൂടി ഒഴുകുന്ന ചമ്പൽനദി വർഷം മുഴുവൻ ജലസമ്പന്നമാണ്.
ഇടയ്ക്കിടയ്ക്കു മാത്രം നീരൊഴുക്കുള്ള പാർവതിയാണ് മറ്റൊരു പ്രധാന നദി.
ഏതാനും ജലാശയങ്ങളും ജില്ലയിലുണ്ട്.
തലാബ് ഷാഹിയാണ് ഇതിൽ പ്രധാനം.
പ്രധാന വിളകളായ ഗോതമ്പിനും ബജ്റയ്ക്കും പുറമേ ചോളം, ജോവർ, ബാർലി, നെല്ല് തുടങ്ങിയവയും ധോൽപൂർ ജില്ലയിൽ ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്നുണ്ട്.
നിലക്കടല, കരിമ്പ്, കടുക്, എള്ള് തുടങ്ങിയ എണ്ണക്കുരുക്കളും ഇവിടെ കൃഷിചെയ്യുന്നു.
കന്നുകാലിവളർത്തലിനും ജില്ലയിൽ പ്രാധാന്യമുണ്ട്.
ആഗ്ര-മുംബൈ ദേശീയപാതയിൽ ഭരത്പൂരിൽനിന്ന് 109 കിലോമീറ്ററും ആഗ്രയിൽനിന്ന് 54 കിലോമീറ്ററും അകലെയാണ് മധ്യറെയിൽവേയിലെ ഒരു പ്രധാന റെയിൽ ജങ്ഷനും കൂടിയായ ധോൽപൂർ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്.
ജനങ്ങളിൽ ഭൂരിഭാഗവും ഹിന്ദു-മുസ്ലിം മതവിഭാഗങ്ങളിൽപ്പെട്ടവരാണ്.
ഹിന്ദി, രാജസ്ഥാനി എന്നീ ഭാഷകളാണ് മുഖ്യമായും പ്രചാരത്തിലുള്ളത്.
ഒരു ബിരുദ കോളജും ഒട്ടനവധി സ്കൂളുകളുമുള്ള ഈ ജില്ലയിൽ 2001-ലെ കണക്കനുസരിച്ച് സാക്ഷരതാനിരക്ക് 60.77 ആയിരുന്നു.
ധോൽപൂർ ജില്ലയുടെ സമ്പദ് വ്യവസ്ഥ പ്രധാനമായും കാർഷിക മേഖലയെ ആശ്രയിച്ചാണ് നിലനിൽക്കുന്നത്.
ചെറുകിട വ്യവസയങ്ങൾക്കാണ് വ്യാവസായിക മേഖലയിൽ മുൻതൂക്കം.
തടി, ഗ്ലാസ്, കമ്പിളി, ഭക്ഷ്യോത്പന്നങ്ങൾ, മരുന്ന്, മെഴുകുതിരി, അലൂമിനിയം ഉത്പന്നങ്ങൾ എന്നിവയുടെ നിർമ്മാണവും അച്ചടിയുമാണ് ഇവയിൽ പ്രധാനം.
കടുകെണ്ണയാണ് ജില്ലയിലെ പ്രധാന കയറ്റുമതി ഉത്പന്നം.
രാജസ്ഥാനിലെ വിനോദസഞ്ചാര പ്രാധാന്യമുള്ള പ്രദേശങ്ങളിലൊന്നാണ് ധോൽപൂർ.
ജില്ലയിലെ ഷേർഘഡ്കോട്ട, ശിവക്ഷേത്രം, ധോൽപൂർ കൊട്ടാരം, മുഖ്കുണ്ഡ് (Muchkund), വൻവിഹാർ, തലാബ് ഷാഹി, ഇന്തോ-മുസ്ലിം ശൈലിയുടെ ഉത്തമദൃഷ്ടാന്തമായ ക്ലോക്ക് ടവർ എന്നിവ ശ്രദ്ധേയങ്ങളാണ്.
കേരളീയനായ അന്തർദ്ദേശീയ വോളിബാൾ താരമായിരുന്നു ആർ. പ്രഭാകരൻ(3 ജൂലൈ 1930 - 14 ഏപ്രിൽ 2012).
രണ്ടു തവണ ഇന്ത്യൻ ജഴ്സി അണിഞ്ഞു.
വോളിബാളിലെ ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ ബൂസ്റ്റർ സർവ്വീസ് ദേശാന്തര തലത്തിൽ ശ്രദ്ധിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു.
കൊല്ലത്തിനടുത്ത് കിഴക്കേ കല്ലടയിൽ ജനിച്ചു.
കിഴക്കെ കല്ലട ഇംഗ്ലീഷ് മിഡിൽ സ്കൂളിൽ വിദ്യാർത്ഥിയായിരിക്കെ വോളിബോൾ കോർട്ടിലിറങ്ങി.
ഇടയ്ക്ക് ഫുട്ബാളിലേക്ക് തിരിഞ്ഞെങ്കിലും 1948 ൽ എയർഫോഴ്സിൽ ചേർന്നതോടെ വീണ്ടും വോളിബോളിൽ ശ്രദ്ധകേന്ദ്രീകരിച്ചു.
തുടർച്ചയായി 14 വർഷം ദേശീയ ചാമ്പ്യൻഷിപ്പിൽ പങ്കെടുത്തു.
വ്യോമസേനയിൽ സേവനം നടത്തവെ സർവീസസിന്റെ ക്യാപ്റ്റനായിരുന്നു.
സർവീസസ് ടീം രണ്ടുതവണ ദേശീയ കിരീടമണിഞ്ഞപ്പോൾ പ്രഭാകരനായിരുന്നു ക്യാപ്ടൻ.
സർവീസസ് ടീമിന്റെ കോച്ചായും പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്.
തിരുവനന്തപുരം ഏജീസ് ഓഫീസിലെ വോളിബാൾ കോച്ചായിരുന്നു.
ഒളിംപിക്സിൽ പങ്കെടുത്ത ഇന്ത്യൻ വോളിബോൾ ടീമിലെ അംഗം കൂടിയായിരുന്നു പ്രഭാകരൻ.
സംസ്ഥാനപാത 56 (കേരളം)
കേരളത്തിലെ ഒരു സംസ്ഥാനപാതയാണ് SH 56 (സംസ്ഥാനപാത 56).
കാസർഗോഡ് ജില്ലയിലെ കാഞ്ഞങ്ങാടിൽ നിന്നും ആരംഭിച്ച്, കണ്ണൂർ ജില്ലയിലെ ചെമ്പേരി എന്ന പ്രദേശത്താണ് ഈ പാത അവസാനിക്കുന്നത്.
ഇംഗ്ലീഷിൽ Raised Hands Pose എന്നു പേര്.
യോഗപാഠാവലി- യോഗാചാര്യ ഗോവിന്ദൻ നായർ, ഡീ.
പൂർണ്ണമേരുദണ്ഡാസനം
ഇംഗ്ലീഷിലെ പേർ balancing bear-posture എന്നാണ്.
ഇംഗ്ലീഷിൽ Dancer's Pose, Lord of the Dance Pose എന്നൊക്കെ പേരുകളുണ്ട്.
പാർശ്വ മേരുദണ്ഡാസനം
സംസ്ഥാനപാത 57 (കേരളം)
കേരളത്തിലെ ഒരു സംസ്ഥാനപാതയാണ് SH 57 (സംസ്ഥാനപാത 57).
കാസർഗോഡിൽ നിന്നും ആരംഭിച്ച്, കാഞ്ഞങ്ങാട് എന്ന പ്രദേശത്താണ് ഈ പാത അവസാനിക്കുന്നത്.
എമിൽ ഡുബോയിസ്-റെയ് മോണ്ട്
ജർമൻ തത്ത്വചിന്തകനും ശരീരശാസ്ത്രജ്ഞനുമായിരുന്നു എമിൽ ഡുബോയിസ്-റെയ് മോണ്ട്.
ശരീരശാസ്ത്രശാഖയ്ക്ക് ഇദ്ദേഹം നിരവധി വിലപ്പെട്ട സംഭാവനകൾ നൽകി.
നാഡികളുടേയും മാംസപേശികളുടേയും പ്രവർത്തനങ്ങളെക്കുറിച്ചും ജൈവദ്രവ്യത്തിന്റെ രാസഭൗതികമാറ്റങ്ങളുടെ പരിണാമപ്രക്രിയയെക്കുറിച്ചും പഠനങ്ങൾ നടത്തി.
തുടർന്ന് തത്ത്വചിന്തയിലേക്ക് തിരിഞ്ഞു.
ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികളായ "ഉയ്ബർ ദി ഗ്രെൻസർ ദെസ് നാച്ചുറർ കെന്നൽസ്" (Urbes die Sieben nature kennes), "ദി സീബൻ വെൽറ്റ്റേറ്റ്സെൻ" (Die Sieben Welttraitsel) എന്നിവ പ്രധാനമായും തത്ത്വചിന്താപരമാണ്.
സാമാന്യ ശാസ്ത്രത്തിൽ അധിഷ്ഠിതമായ ആപേക്ഷിക പരമജ്ഞാനസിദ്ധാന്തമായിരുന്നു ഇദ്ദേഹം ആവിഷ്കരിച്ചത്.
അതീന്ദ്രിയജ്ഞാനം അസാധ്യമാണെന്നും ആത്മീയ പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹാരമില്ലാത്തവയാണെന്നും ഇദ്ദേഹം അഭിപ്രായപ്പെട്ടു.
"ഇഗ്നൊറാമസ് എറ്റ് ഇഗ്നൊറാബിമസ്" (നാം അറിയുന്നില്ല ഇനി അറിയുകയുമില്ല) എന്ന ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ വാക്കുകൾ പ്രസിദ്ധമാണ്.
പ്രപഞ്ചത്തിൽ ഏഴു സമസ്യകളുള്ളതായി ഡുബോയിസ് പ്രസ്താവിച്ചു.
ഇവയിൽ മൂന്നെണ്ണം അതീന്ദ്രിയ സ്വഭാവമുള്ളവയാണെന്നും അതിനാൽ പരിഹാരമില്ലാത്തവയാണെന്നും ഇദ്ദേഹം വ്യക്തമാക്കി.
ദ്രവ്യത്തിന്റെ ശക്തിയുടെ സ്വഭാവം, ചലനത്തിന്റെ ആവിർഭാവം, ഇന്ദ്രിയസംവേദനത്തിന്റേയും ബോധത്തിന്റേയും ഉറവിടം എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള സമസ്യകളാണ് ഇവ.
വേറെ മൂന്ന് സമസ്യകൾ ക്ലേശകരമാണെങ്കിലും പരിഹാരമുള്ളവയാണ്.
ജീവന്റെ ഉറവിടം, ജീവജാലങ്ങളുടെ അനുവർത്തക സ്വഭാവം(adajitiveness), ഭാഷയുടേയും യുക്തിയുടേയും വികാസം എന്നിവയാണ് ആ മൂന്ന് സമസ്യകൾ.
പ്രപഞ്ചത്തിലെ ഏഴാമത്തേതും അവസാനത്തേതുമായ സമസ്യയെക്കുറിച്ച് ഇദ്ദേഹത്തിനു വ്യക്തമായ അഭിപ്രായം പ്രകാശിപ്പിക്കാൻ സാധിച്ചിട്ടില്ല.
സ്വതന്ത്രമായ ഇച്ഛാശക്തിയെക്കുറിച്ചുള്ളതാണ് ഏഴാമത്തെ സമസ്യ.
ഏർനെറ്റ് ഹേക്കലിന്റെ വീക്ഷണം.
ഏർണസ്റ്റ് ഹേക്കൽ (Ernest Haeckel) തന്റെ വെൽറ്റ് റേറ്റ്സെൽ (wellraitsel) എന്ന കൃതിയിൽ ഡുബോയിസിന്റെ വീക്ഷണങ്ങളെ ശക്തിയായി ഖണ്ഡിച്ചിട്ടുണ്ട്.
പ്രപഞ്ചത്തിൽ ഒരു സമസ്യ മാത്രമേയുള്ളൂ.
അത് "ദ്രവ്യത്തിന്റെ സമസ്യ" (problem of substance) ആണെന്നായിരുന്നു ഹേക്കന്റെ മതം.
ഡുബോയിസിന്റെ ആദ്യത്തെ മൂന്ന് സമസ്യകളെ "ദ്രവ്യത്തിന്റെ സമസ്യ" എന്ന ഏക ആശയത്തിൽ ഹേക്കൽ ഉൾക്കൊള്ളിച്ചു.
ഹേക്കലിന്റെ വീക്ഷണത്തിൽ പരിണാമസിദ്ധാന്തം ഡുബോയിസിന്റെ മൂന്ന് ക്ലേശകരമായ സമസ്യകൾക്ക് ഉത്തരം കണ്ടെത്തിക്കഴിഞ്ഞു.
സ്വതന്ത്രമായ ഇച്ഛാശക്തി എന്നത് വെറും മിഥ്യമാത്രമാണെന്ന് ഹേക്കൽ വാദിച്ചു.
അതിനാൽ സ്വതന്ത്രമായ ഇച്ഛാശക്തിയെക്കുറിച്ച് സമസ്യ ഉദ്ഭവിക്കുന്നില്ല.
പ്രപഞ്ചത്തിന് യാന്ത്രിക സ്വഭാവമാണ് ഉള്ളതെന്നും, ആ രീതിയിൽ മാത്രമേ സംഭവങ്ങളെ വ്യാഖ്യാനിക്കുവാൻ സാധിക്കുകയുള്ളൂ എന്നും ഇദ്ദേഹം സ്വമതം പ്രകടമാക്കി.
ഈ രീതിക്ക് പരിമിതികളുന്നുണ്ടെന്നും ഇദ്ദേഹം സമ്മതിച്ചിരുന്നു.
മാനസിക പ്രവർത്തനങ്ങളെ മനസ്സിലാക്കാൻ ഈ രീതി ഉപകരിക്കുകയില്ല എന്ന് ഡുബോയിസ് ഊന്നിപ്പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.
ലോക ബാങ്കിന്റെ 12 മത് പ്രസിഡൻറാണ് ജിം യോങ് കിം.
ജൂലൈ 1 2012 ന് സ്ഥാനം ഏറ്റെടുത്തു.
അമേരിക്കയിലെ ഡാർമോത്ത് കോളെജ് പ്രസിഡൻറായി പ്രവർത്തിക്കുകയാണ് ജിം.
ഹ്യൂമൻ ഇമ്മ്യൂണോ ഡെഫിഷ്യൻസി വൈറസ്സിനെതിരായ ചികിത്സയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടു ശ്രദ്ധേയമായ പ്രവർത്തനം കാഴ്ചവച്ച ഇദ്ദേഹം ക്ഷയരോഗ നിർമാർജ്ജനത്തിനായി ഒട്ടേറെ പദ്ധതികളും രൂപീകരിച്ചിട്ടുണ്ട് ലോകബാങ്കിന്റെ 44 വർഷത്തെ ചരിത്രത്തിൽ ഇതുവരെ അമേരിക്കൻ പൗരനല്ലാത്ത ഒരാൾ പ്രസിഡന്റ് സ്ഥാനത്തേക്ക് വന്നിട്ടില്ല .
ഇദ്ദേഹം കൊറിയയിലാണ് ജനിച്ചത്.
വെറൈറ്റീസ് ഓഫ് റിലിജസ് എക്സ്പീരിയൻസ്
മനഃശാസ്ത്രജ്ഞനും ദാർശനികനുമായ വില്യം ജെയിംസ് എഴുതിയ ഒരു ഒരു പുസ്തകമാണ് വെറൈറ്റീസ് ഓഫ് റിലിജസ് എക്സ്പീരിയൻസ് (The Varieties of Religious Experience) അല്ലെങ്കിൽ "മതാനുഭവത്തിന്റെ തരഭേദങ്ങൾ".
ഹാർവാർഡ് സർവകലാശാലയിൽ അദ്ധ്യാപകനായിരുന്ന ഗ്രന്ഥകാരൻ, സ്കോട്ട്‌ലണ്ടിലെ എഡിൻബറോ സർവകലാശാലയിൽ 1901-ലും 1902-ലുമായി "സ്വാഭാവിക ദൈവശാസ്ത്രം" (Natural Theology) എന്ന വിഷയത്തിൽ നടത്തിയ ഗിഫോർഡ് പ്രഭാഷണങ്ങളുടെ സംശോധിത സമാഹാരമാണ് ഈ പുസ്തകം.
മതം എന്ന പ്രതിഭാസത്തിന്റെ സ്വഭാവവും അതിനെ അക്കാദമികമായി പഠിക്കുന്നതിൽ ശാസ്ത്രലോകം പ്രകടിപ്പിച്ചതായി ജെയിംസ് കരുതിയ വൈമുഖ്യവുമാണ് ഈ കൃതിയിൽ പരിഗണിക്കപ്പെടുന്നത്.
പ്രസിദ്ധീകരണം കഴിഞ്ഞ ഉടനേ തന്നെ മനഃശാസ്ത്രത്തിലേയും തത്ത്വചിന്തയിലേയും പ്രാമാണികഗ്രന്ഥങ്ങളുടെ കാനനിൽ ഇടം കണ്ടെത്തിയ ഈ കൃതി, അക്കാലം മുതൽ തുടർച്ചയായി അച്ചടിയിൽ തുടർന്നു.
ഒരു വസ്തുവിന്റെയോ ആശയത്തിന്റെയോ ഉത്ഭവത്തെപ്പറ്റിയുള്ള അറിവ്, അതിന്റെ മൂല്യത്തിന്റെ വിലയിരുത്തലിൽ പ്രസക്തമല്ലെന്ന് ജെയിംസ് വിശ്വസിച്ചു.
ഉല്പത്തിയുടെ ശാസ്ത്രീയവിശകലനത്തെ ആശ്രയിച്ചുള്ള "അസ്തിത്വപരമായ വിലയിരുത്തൽ" മൂല്യവുമായി ബന്ധമില്ലാത്തതാണെന്ന് അദ്ദേഹം കരുതി.
ഇതിനുദാഹരണമായി ജെയിംസ്, ക്വാക്കർ മതത്തേയും അതിന്റെ സ്ഥാപകനായ ജോർജ്ജ് ഫോക്സിനേയും എടുത്തു കാട്ടി.
ഫോക്സ് 'സ്കിസോഫ്രീനിയ' രോഗി ആയിരുന്നു എന്നതിനു തെളിവുകൾ ഉള്ളതിനാൽ, ജെയിംസിന്റെ പ്രതിയോഗികളായ ശാസ്ത്രജ്ഞന്മാർ പലരും ക്വാക്കർ മതത്തെ സമ്പൂർണ്ണമായും തള്ളിപ്പറഞ്ഞിരുന്നു.
ഈ നിലപാടിനെ 'വൈദ്യഭൗതികവാദം' (മെഡിക്കൽ മറ്റീരിയലിസം) എന്നു പരിഹസിച്ച ജെയിംസ്, ഫോക്സിന്റെ മതസങ്കല്പങ്ങളുടെ ഉത്ഭവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവ്, ക്വാക്കർ മതത്തിന്റെ മൂല്യം അംഗീകരിക്കുന്നതിനു തടസ്സമാകരുതെന്നു വാദിച്ചു.
അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നത്, നവോത്ഥാനകാലത്തെ ചിത്രകാരൻ എൽ ഗ്രെക്കോയ്ക്ക്, 'അസ്റ്റിഗ്മാറ്റിസം' എന്ന കാഴ്ചാവൈകല്യം ഉണ്ടായിരുന്നു എന്ന വൈദ്യശാസ്ത്രപരമായ വസ്തുതയുടെ പേരിൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കലാസൃഷ്ടികളെ മുഴുവൻ തള്ളിക്കളയുന്നതു പോലെയാകുമെന്ന് അദ്ദേഹം കരുതി.
ആത്മീയതയുടെ ലോകത്തിലെ വലിയ മനുഷ്യരെ നിസ്സാരമായി വിലയിരുത്തുന്ന ശാസ്ത്രത്തെ ജെയിംസ്, ശാസ്ത്രഭാഷ തന്നെ അനുകരിച്ച് ഇങ്ങനെ വിമർശിക്കുന്നു:
തന്റെ ശ്രോതാക്കൾക്കിടയിലെ നിരീശ്വരവാദികളോട് ജെയിംസ്, അവരുടെ ഈശ്വരനിഷേധം കരളിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിലുള്ള തകരാറിന്റെ ഫലമാകാം എന്നു ഫലിതം പറഞ്ഞു.
മതത്തിന്റെ ഉത്പത്തി അബദ്ധങ്ങളിലും, അടിസ്ഥാനരാഹിത്യങ്ങളിലും, ഒരു പക്ഷേ ഭ്രാന്തിൽ തന്നെയും ആണെന്നും അതിനാൽ ശാസ്ത്രത്തിനു മതത്തേക്കാൾ മേന്മയുണ്ടെന്നും ഉള്ള വാദം, ചരിത്രപരമോ ജ്ഞാനശാസ്ത്രപരമോ ആയ വീക്ഷണങ്ങളിൽ ആകർഷകമായേക്കാമെങ്കിലും മതത്തിന്റെ മൂല്യനിർണ്ണയത്തിൽ അതിനു പ്രസക്തിയില്ല.
മതാനുഭവത്തിന്റെ വൈവിദ്ധ്യത്തെ ഒരു കലാകാരന്റെ സംവേദനത്തോടെ വിശകലനം ചെയ്യുന്ന ജെയിംസ്, മതപരമായ അനുഭവങ്ങളെ തന്റെ പ്രായോഗികതാദർശനത്തിന്റെ (പ്രാഗ്മാറ്റിസം) അടിസ്ഥാനത്തിൽ വിലയിരുത്തി.
മതത്തോടുള്ള സമീപനത്തെ സംബന്ധിച്ച് അദ്ദേഹം മുന്നോട്ടു വച്ച പ്രധാന നിർദ്ദേശങ്ങളിൽ ചിലത് താഴെപ്പറയുന്നവയാണ്:
മതത്തിന്റെ സ്വഭാവം.
ആത്മീയതയുടേയും മിസ്റ്റിസിസത്തിന്റേയും ലോകത്തിലെ അവകാശവാദങ്ങളേയും നിലപാടുകളേയും ഒട്ടേറെ ഉദാഹരണങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ 19 അദ്ധ്യായങ്ങളിൽ വിശകലനം ചെയ്യുന്ന ജെയിംസ് അടുത്ത അദ്ധ്യായത്തിൽ മതചിന്തകളുടെ പൊതുസ്വഭാവമായ മൗലികനിലപാടുകളെ ഇങ്ങനെ സംഗ്രഹിക്കുന്നു:-‌
താഴെപ്പറയുന്നവയെ മതാനുഭവത്തിന്റെ മാനസിക ഫലങ്ങളായി ജെയിംസ് കണക്കാക്കി:-
മതാത്മകതകളുടെ അതിരില്ലാത്ത വൈവിദ്ധ്യത്തിൽ ഖേദിക്കേണ്ടതായി ഒന്നുമില്ലെന്ന് ജെയിംസ് വാദിച്ചു.
ഓരോരുത്തരുടേയും മതാനുഭവം അവരുടെ ആവശ്യങ്ങളെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു.
നാം കലഹസ്വഭാവികളും അസൂയാലുക്കളുമെങ്കിൽ, ആത്മനാശം തന്നെ നമ്മുടെ മതത്തിന്റെ ഒരംശമാകുന്നു.
നമ്മുടെ ആത്മാവുകൾ രോഗഗ്രസ്തമെങ്കിൽ നമുക്കു ചേരുന്നത് വിമോചനത്തിന്റെ മതമാകുന്നു.
മതപരമായ അറിവ്, മതാനുഭവത്തിനു പകരമാകുന്നില്ല.
അതിനാൽ മതശാസ്ത്രം ജീവിക്കുന്ന മതത്തിനു പകരം വയ്ക്കാവുന്നതല്ല.
ശാസ്ത്രം വ്യക്തിവീക്ഷണത്തെ തീർത്തും അവഗണിക്കാൻ പ്രവണത കാട്ടുന്നു.
ഗുരുത്വം, ചലനം, ആവേഗം, ദിശ എന്നിവയെ ആശ്രയിച്ചുള്ള ഭൗതികനിയമങ്ങൾ മതപ്രതിഭയെ ആകർഷിക്കുന്നില്ല.
പ്രതിഭാസങ്ങളുടെ ഗാംഭീര്യ-സൗന്ദര്യങ്ങൾ, പ്രഭാതത്തിന്റേയും മഴവില്ലിന്റെയും പ്രത്യാശ, ഇടിമിന്നലിന്റെ ശബ്ദം, വേനൽമഴയുടെ മൃദുത്വം, നക്ഷത്രങ്ങളുടെ ഉദാത്തത എന്നിവയാണ് ധാർമ്മികമനസ്സിനെ ആകർഷിക്കുന്നത്.
ഇവയെ ഒഴിവാക്കിയുള്ള ദർശനം മേശയിൽ ഭക്ഷണം വിളമ്പുന്നതിനു പകരം അതിന്റെ വില എഴുതിയ രസീതു വച്ചു കൊടുക്കുന്നതു പോലെയാകുന്നു.
ഒരുതരം അസ്വസ്ഥത, നമ്മുടെ നിലയിൽ പന്തികേടുണ്ടെന്ന തോന്നൽ, ഉന്നതങ്ങളുമായി സ്ഥാപിക്കാനാകുന്ന ബന്ധം നമ്മെ രക്ഷപെടുത്തുന്നു എന്ന പരിഹാരബോധം തുടങ്ങിയവ, എല്ലാവിധ മതവിശ്വാസങ്ങളുടേയും പൊതുസ്വഭാവമാണെന്നു ജെയിംസ് കരുതി.
ഈ തോന്നൽ വസ്തുനിഷ്ഠമാണോ എന്ന ചോദ്യം ഉന്നയിക്കുന്ന ഗ്രത്ഥകാരൻ, ധാർമ്മികതയുടെ 'ഇങ്ങേയറ്റം'(hither side) നമ്മുടെ ബോധജീവിതത്തിന്റെ അബോധപരമായ തുടർച്ചയാകാം എന്നനുമാനിക്കുന്നു.
ധാർമ്മികമനുഷ്യൻ ഒരു ബാഹ്യശക്തിയുടെ പരിപാലനയിൽ ജീവിക്കുന്നു എന്ന ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞന്മാരുടെ അവകാശവാദം അങ്ങനെ സ്ഥാപിതമാകുന്നു.
ദൈവികതയുടെ പരമാർത്ഥത എന്തായിരുന്നാലും വിശ്വാസത്തിന്റേയും പ്രാർത്ഥനയുടേയും അവസ്ഥകളിൽ യഥാർത്ഥമായി സംഭവിക്കുന്ന ആത്മീയോർജ്ജത്തിന്റെ ഒഴുക്കല്ലാതെ മറ്റൊന്നും തനിക്കുറപ്പില്ലെന്ന് ഗ്രന്ഥകാരൻ പറയുന്നു.
പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ ആ ഉദാത്തവശത്തെ വേണമെങ്കിൽ ദൈവം എന്നു വിളിക്കാം.
പുസ്തകത്തിനൊടുവിൽ താൻ പ്രകടിപ്പിച്ച അഭിപ്രായങ്ങളെ വിശദീകരിക്കുന്ന ഒരു പിൻകുറിപ്പും (Postscript) ജെയിംസ് എഴുതിച്ചേർത്തു.
ജനകീയക്രിസ്തീയതയേയും സ്കൊളാസ്റ്റിക് ദൈവവിശ്വാസത്തേയും അംഗീകരിക്കാൻ തനിക്കാവില്ലെങ്കിലും ആത്മീയലോകവുമായുള്ള സമ്പർക്കം വഴി ലോകത്തിൽ കടന്നുവരുന്ന നവശക്തിയിൽ വിശ്വാസിക്കുന്ന താൻ, അത്ര കൃത്യതയോടെയല്ലെങ്കിലും, അതിഭൗതികവാദിയായി പരിഗണിക്കപ്പെടേണ്ടവനാണെന്ന് പിൻകുറിപ്പിൽ അദ്ദേഹം അഭിപ്രായപ്പെട്ടു.
തന്റെ ആശയങ്ങൾ ബുദ്ധമതത്തിലെ കർമ്മസിദ്ധാന്തത്തിനു സമാനമാകാം എന്നും അദ്ദേഹം കരുതി.
ദൈവസാന്നിദ്ധ്യത്തെ ഒരു വസ്തുതയായി കണക്കാക്കിയാൽ അതിന്റെ പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ എന്തെന്ന ചോദ്യത്തിനു മറുപടിയായി "പ്രാർത്ഥനാപൂർവമായ ധ്യാനം" (Prayful communion) എന്ന പ്രതിഭാസത്തിലേക്കു വിരൽ ചൂണ്ടാനല്ലാതെ മറ്റൊന്നും പറയാൻ തനിക്കാവില്ലെന്ന് ജെയിംസ് സമ്മതിച്ചു.
ബഹുദൈവവിശ്വസത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ധാർമ്മികതയോടുള്ള തന്റെ പ്രതിപത്തി ഈ പിൻകുറിപ്പിൽ ജെയിംസ് വ്യക്തമാക്കുന്നുണ്ട്.
ഓരോ മനുഷ്യനുമപ്പുറം അവനോടും അവന്റെ ആശയങ്ങളോടും സൗഹൃദം പുലർത്തുന്ന ഒരു വലിയ ശക്തി ഉണ്ടെന്ന വിശ്വാസം, പ്രായോഗിക ധാർമ്മികതയുടെ ആവശ്യകതകളോടും അനുഭവങ്ങളോടും നീതിപുലർത്താൻ മതിയാകും.
സാധാരണക്കാർ എല്ലാക്കാലത്തും പിന്തുടർന്നിരുന്നത്, ബഹുദൈവവാദത്തിന്റെ ഇമ്മാതിരി മതമായിരുന്നെങ്കിലും, സർവശക്തനായ ഏകദൈവത്തിന്റെ അഭാവത്തിൽ നമ്മുടെ സുരക്ഷാബോധം തികവില്ലാത്തതായിരിക്കുമെന്ന് ഏകദൈവാദികൾ ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചേക്കാം.
പ്രായോഗിജീവിതത്തിൽ മുക്തിയുടെ കേവലസാദ്ധ്യതയേ ആവശ്യമുള്ളു എന്നാണ് അതിനദ്ദേഹം മറുപടി പറഞ്ഞത്.
ഒരു വിശ്വാസത്തിന്റെ സ്വീകൃതി നല്ല ഫലങ്ങൾ ഉളവാക്കുന്നെങ്കിൽ വിശ്വാസം സത്യമാണെന്ന സങ്കല്പത്തിലാണ് ജെയിംസ് മതാനുഭവത്തെ വിലയിരുത്തുന്നത്.
ദൈവത്തിലും മതത്തിലുമുള്ള വിശ്വാസങ്ങൾ മിക്കവാറും മനുഷ്യർക്ക് സന്തുഷ്ടി ഉളവാക്കുന്നതിനാൽ അവ സത്യമായി കരുതപ്പെടണമെന്ന് അദ്ദേഹം വാദിക്കുന്നു.
ദൈവം സൗകര്യപ്രദമായ ഒരു പരികല്പനയാണെങ്കിൽ ദൈവവിശ്വാസം സത്യമാണെന്നും ദൈവം യഥാർത്ഥത്തിൽ ഉണ്ടോ എന്ന ചോദ്യം അപ്രസക്തമാണെന്നും മറ്റും വാദിക്കുന്നത് സന്ദേഹത്തിന്റെ അടിത്തറയിൽ വിശ്വാസം കെട്ടിപ്പടുക്കാനുള്ള വിഫലശ്രമമാണെന്ന് ബെർട്രാൻഡ് റസ്സൽ വിമർശിച്ചു.
മതവിശ്വാസത്തിന്റെ ഈ മട്ടിലുള്ള ന്യായീകരണം മിക്കവാറും വിശ്വാസികളെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തുകയില്ല.
വിശ്വാസത്തിനു ന്യായീകരണമായി പ്രായോഗികതയെ ഏടുത്തുകാട്ടുന്ന പ്രാഗ്മാറ്റിസ്റ്റുകളുടെ നിലപാടിനെ കത്തോലിക്കാ സഭ തന്നെ തള്ളിക്കളഞ്ഞ കാര്യം റസ്സൽ എടുത്തു പറയുന്നു.
വിശ്വാസികളുടെ ദൈവം പ്രയോജനപ്രദമായ വെറുമൊരു സങ്കല്പമല്ല ഒരു യഥാർത്ഥ ഉണ്മയാണ്.
ഇമ്മാനുവേൽ കാന്റിനേയും ഹെൻറി ബേർഗ്സണെയും പോലെ, ഭൗതികവാദത്തിന്റെ സർവവ്യാപിയായ യന്ത്രസാമഗ്രിയുടെ ആക്രമണത്തിൽ നിന്ന് മതവിശ്വാസത്തെ രക്ഷപെടുത്താൻ ശ്രമിക്കുകയാണ് ജെയിംസും ചെയ്തതെന്ന് വിൽ ഡുറാന്റ് നിരീക്ഷിക്കുന്നു.
"സംസ്കാരശുന്യർക്കു ചേരുന്ന ദർശനം" (Philosophy for Philistines) എന്നു വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ള ഈ നിലപാടിൽ ഒരു തരം കച്ചവടമിടുക്ക് കാണാമെന്നും ഡുറാന്റെ കരുതി.
വ്യക്തിപരമായ പ്രയോജനം സത്യത്തിന്റെ മാനദണ്ഡം ആകുന്നില്ല.
സാർവലൗകികവും സനാതനവുമായ പ്രയോജനമാണ് സത്യം എന്നും ഡുറാന്റ് ചൂണ്ടിക്കാട്ടുന്നു.
വെറൈറ്റീസ് ഓഫ് റിലിയിജസ് എക്സ്പീരിയൻസ്
മുഹമ്മദ് ഹമീദുല്ല
മുഹമ്മദ് ഹമീദുല്ല (Urdu: محمد حمیداللہ), (February 9, 1908 – December 17, 2002)ഇസ്‌ലാമിക പണ്ഡിതൻ, ഗ്രന്ഥകർത്താവ്, ബഹുഭാഷാ പണ്ഡിതൻ.
ഫ്രഞ്ച് ഭാഷയിലെ ആദ്യത്തെ ഖുർആൻ പരിഭാഷകൻ.
'ഇസ്‌ലാമിലെ അന്താരാഷ്ട്ര നിയമങ്ങൾ' എന്നതായിരുന്നു വിഷയം.1933 ൽ പാരീസിലെ ഡോർബോൺ യൂണിവേഴ്‌സിറ്റിയിൽ നിന്ന് പ്രവാചക കാലഘട്ടത്തിലെ നയതന്ത്രം എന്ന വിഷയത്തിൽ മറ്റൊരു ഡോക്ടറേറ്റ് ലഭിച്ചു.
പിന്നീട് ഉസ്മാനിയ്യ യൂണിവേഴ്‌സിറ്റിയിൽ അധ്യാപകനായി ജോലി ചെയ്തു.
പ്രാഥമിക പഠനത്തിന് ശേഷം ഹൈദരാബാദിലെ ഉസ്മാനിയ്യ യൂണിവേഴ്‌സിറ്റിയിൽ നിന്ന് എം.എയും എം.എ.ബിയും എടുത്തു.
ഹൈദരാബാദിന്റെ പതനത്തെ തുടർന്ന് അദ്ദേഹം ഉപരിപഠനാർഥം യൂറോപ്പിലേക്ക് പോയി.
അതിന് ശേഷം ഇക്കഴിഞ്ഞ അറുപത്തിരണ്ട് വർഷം കഴിച്ചു കൂട്ടിയത് ജർമ്മനിയിലും ഫ്രാൻസിലുമാണ്.
പക്ഷെ, പാശ്ചാത്യ സംസ്‌കാരം അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിത രീതിയെയോ ചിന്തകളെയോ ലവലോശം സ്വാധീനിച്ചിട്ടില്ല.
ഡോ. ഹമീദുല്ലയുടെ ഏറ്റവും വലിയ സംഭാവനകളിലൊന്ന് ഫ്രഞ്ച് ഭാഷയിലെ ഖുർആൻ പരിഭാഷയും വ്യാഖ്യാനവും.
ഫ്രഞ്ചിൽ തന്നെ രണ്ട് വാള്യങ്ങളുള്ള പ്രവാചക ചരിത്രവും പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്.
പ്രവാചകന്റെ യുദ്ധഭൂമികൾ, പ്രവാചക കാലഘട്ടത്തിലെ ഭരണരീതി, പ്രവാചകന്റെ രാഷ്ട്രീയജീവിതം, ഇസ്‌ലാമിലെ നിയമ വ്യവസ്ഥയുടെ അടിസ്ഥാനങ്ങൾ, ഇമാം അബൂഹനീഫയുടെ ഇസ്‌ലാമിക നിയമ ക്രോഡീകരണം, പ്രവാചക കാലഘട്ടത്തിലെ ഇസ്‌ലാമിക വിദ്യഭ്യാസരീതിയുള്ള വ്യതിരിക്തമായ പഠനങ്ങളായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റേത്.
ടിപ്പു സുൽത്താനും ഉറുദു ഭാഷയുടെ അഭിവൃദ്ധിയും, അമ്മാൻ- മസ്‌കത്ത് സ്വൽത്വനതുകൾ തുടങ്ങി അനേകം ചരിത്ര ഭാഷാ സാഹിത്യ മേഖലയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കൃതികളും അദ്ദേഹത്തിനുണ്ട്.
ബഹുഭാഷ പണ്ഡിതൻ കൂയിയാണ് അദ്ദേഹം.
ഉറുദു, പാർസി, അറബി, ഇംഗ്ലീഷ്, ഫ്രഞ്ച്, ജർമ്മൻ, ടർക്കിഷ്, ഇറ്റാലിയൻ തുടങ്ങി എട്ട് ഭാഷകളിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സംഭാവനയുണ്ട്.
ദീർഘകാലം ഫ്രഞ്ച് മാസികയായ ഫ്രാൻസ് ഇസ്‌ലാമിന്റെ ഡയറക്ടറായിരുന്നു.
ഹദീസ് വിജ്ഞാനശാഖക്ക് ശ്രദ്ധേയമായ സംഭാവന നൽകിയിട്ടുണ്ട്.
സ്വഹാബികളുടെ കാലത്തു തന്നെ ക്രോഡീകരിക്കപ്പെട്ട ഹദീസിന്റെ ഏറ്റവും പഴയ സമാഹാരമെന്നറിയപ്പെടുന്ന ഹമ്മാദ് ബ്‌നു മുനബ്ബഹിന്റെ ഏട് കണ്ടെത്തുകയും അത് പുനക്രോഡീകരിച്ച് പ്രസിദ്ധീകരിക്കുകയും ചെയ്തത് അദ്ദേഹമാണ്.
കൂടാതെ 120 ഭാഷകളിലുള്ള ഖുർആൻ പരിഭാഷകളുടെ ഒരു ഗ്രന്ഥസൂചി(bibliography) അദ്ദേഹം പുറത്തിറക്കിയിട്ടുണ്ട്.
ഫാതിഹയുടെ ഇത്രയും ഭാഷകളിലെ വിവർത്തനവും ഇതിൽ ചേർത്തിട്ടുണ്ട്.
തെളിവുകൾ നിരത്തിവെച്ചു കൊണ്ട് ഗഹനവും നിഷ്പക്ഷവുമായ പഠനമാണ് ഓരോ രചനയും.
തന്റെ വാദങ്ങളെ സമർഥിക്കുവാൻ എതിർ ആശയങ്ങളെ വികലമാക്കി അവതരിപ്പിക്കുന്ന ശൈലി അദ്ദേഹത്തിനില്ല.
ഇസ്‌ലാം ലഘുപരിചയം എന്ന ഗ്രന്ഥം മലയാളത്തിൽ പുറത്തിയിക്കിട്ടുണ്ട്.
ദക്ഷിണ ഈജിയൻ കടലിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നതും ഗ്രീസിന്റെ അധീനതയിലുള്ളതുമായ ദ്വീപാണ് ഡീലോസ്.
സൈക്ലേഡ്സ് (Cyclades) ദ്വീപസമൂഹത്തിലെ ഏറ്റവും ചെറിയ ദ്വീപാണിത്.
മാത്രം വിസ്തീർണമുള്ള ഈ ദ്വീപ് പുരാതന കാലത്ത് "ആസ്റ്റീരിയ" (Asteria), "സിന്തസ്" (Cynthus), "ഓർടീജിയ" (Ortygia) എന്നീ പേരുകളിൽ അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു.
ഈ ദ്വീപിൽ വച്ചാണ് ലിറ്റോ അഥവാ ലറ്റോണ (Leto (Latona)) അപ്പോളോയ്ക്കും ആർട്ടെമിസിനും ജന്മം നൽകിയതെന്നാണ് വിശ്വാസം.
പ്രശസ്തമായ ഒരു അപ്പോളോ ദേവാലയവും ഇവിടെയുണ്ടായിരുന്നതായി പറയപ്പെടുന്നു.
ഗ്രീക്ക് വിശ്വാസം.
ഗ്രീക്ക് വിശ്വാസപ്രകാരം സമുദ്രാന്തർഭാഗത്തു നിന്നും പോസിഡാൻ ഉയർത്തിയ ഒരു പാറയാണ് ഡീലോസ്.
ഡീലോസിൽ നടന്ന പുരാവസ്തു ഗവേഷണങ്ങളുടെ ഫലമായി വെങ്കലയുഗത്തിൽ ഇവിടെയുണ്ടായിരുന്നു എന്ന് കരുതപ്പെടുന്ന ഒരു പുരാതന ഗ്രാമത്തിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ ശേഖരിച്ചിട്ടുണ്ട്.
സൈക്ലാഡിക് ജനങ്ങളുടേതാണെന്നു വിശ്വസിക്കുന്ന ഈ ഗ്രാമം ഉദ്ദേശം 2000 ബി. സി. യിൽ സിന്തസ് പർവതത്തിന് ചുറ്റുമായി (mt.cynthus) വികസിച്ചിരുന്നുവെന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു.
ദ്വീപിന്റെ ഏകദേശം മധ്യഭാഗത്തായി സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന സിന്തസിന് 110 മീറ്ററോളം ഉയരമുണ്ട്.
മൈസീനിയൻ ഗ്രീക്കുകാർ.
ദ്വീപിന്റെ സമതലപ്രദേശങ്ങളിൽ താമസിച്ചിരുന്ന ഈ ജനവിഭാഗങ്ങളുടെ നിവാസകേന്ദ്രങ്ങളുടെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ ദ്വീപിന്റെ പല ഭാഗത്തു നിന്നും ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ബി. സി. 900-700 കാലഘട്ടത്തിലെ നിരവധി പ്രാചീനരൂപങ്ങൾ ആർട്ടെമിസ് ദേവാലയത്തിനും, ഹൗസ് ഒഫ് ദ് നാക്സിയൻസിനും (House of the Naxians) കീഴിൽനിന്നും കണ്ടെടുത്തിരുന്നു.
ക്രമേണ ഈ ദ്വീപിന്റെ ഭരണാധികാരം ഏഥൻസിൽ നിക്ഷിപ്തമായി.
പേർഷ്യൻ ആക്രമണങ്ങളെ ചെറുത്തു നിൽക്കാൻ ആതൻസും മറ്റു ഗ്രീക്കു സംസ്ഥാനങ്ങളും ചേർന്നു രൂപംകൊടുത്ത ഡീലിയൻ ലീഗിന്റെ പൊതുഖജനാവ് 477-454 ബി. സി. വരെ ഡീലോസിലായിരുന്നു.
ഇതിന്റെ ഭാഗമായി ഇവിടത്തെ ശവക്കല്ലറകൾ നീക്കം ചെയ്യുകയും ജനന-മരണങ്ങൾ നിരോധിക്കുകയും ചെയ്തു.
ശുദ്ധീകരണപ്രക്രിയ പൂർത്തിയാക്കുന്നതിനുവേണ്ടി 422-ൽ ജനങ്ങളെ മുഴുവൻ ദ്വീപിൽ നിന്നും മാറ്റിയെങ്കിലും താമസിയാതെ അവരെ തിരിച്ചു വരുന്നതിന് അനുവദിക്കുകയാണുണ്ടായത്.
പുരാവസ്തു ഗവേഷണം.
ഇതിന്റെ ഫലമായി ഇവിടെ നിന്നും ക്ഷേത്രങ്ങൾ, വാസ്തുശില്പങ്ങൾ, വ്യാപാരകേന്ദ്രങ്ങൾ, വീടുകൾ, തിയെറ്റർ തുടങ്ങിയവയുടെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ കണ്ടെത്തുവാൻ സാധിച്ചു.
പൂർവമെഡിറ്ററേനിയനിലെ പ്രധാന വാണിജ്യകേന്ദ്രമായിരുന്നു ഡീലോസ്.
ഇപ്പോൾ ഗ്രീക്ക് പ്രവിശ്യയായ സൈക്ലേഡ്സിന്റെ ഭാഗമാണിത്.
അലഞ്ഞു നടക്കുന്ന ആട്ടിടയന്മാരാണ് ഇവിടത്തെ ഏകജനസമൂഹം.
കേരളത്തിലെ മികച്ച വനിതാ വോളിതാരങ്ങളിലൊരാളാണ് കെ.സി. ഏലമ്മ.
എറണാകുളം ജില്ലയിലെ നാമക്കുഴി ഗ്രാമത്തിലെ നാമക്കുഴി സ്‌കൂളിൽ പി.ടി. അധ്യാപകനായെത്തിയ പാലാക്കാരനായ ജോർജ് വർഗീസ്, നാമക്കുഴി സ്‌കൂളിന് പെൺകുട്ടികളുടെ ഒരു ടീമുണ്ടാക്കി.
നാമക്കുഴിയിലെ നിർധന കർഷക കുടുംബത്തിൽനിന്നുള്ള കുട്ടികളായിരുന്നു ടീമിൽ.
കെ.സി. ഏലമ്മ, പി.സി. ഏലിയാമ്മ, പി.കെ ഏലിയാമ്മ, വി.വി. അന്നക്കുട്ടി, വി.കെ. സാറാമ്മ, വി.കെ. ലീല, എം.എൻ. അമ്മിണി, പി.ഐ. ലീലാമ്മ-ഇവർ ഉൾപ്പെട്ട ടീമാണ് 72-ൽ ജാംഷഡ്പൂരിൽ കേരളത്തിന് വനിതാ വോളിയിലെ ആദ്യ ദേശീയ കിരീടം നേടിയത്.
ഏറണാകുളത്ത് ചെറീയ ഗ്രാമാമയ നാമക്കുഴിയിൽ ജനിച്ചു.
നാമക്കുഴി സിസ്റ്റേഴ്‌സ്' എന്ന പേരിൽ ഇവർ ഇന്ത്യയൊട്ടാകെ ശ്രദ്ധിക്കപ്പെട്ടു.
കേരളാ പോലീസിൽ ഇൻസ്പെക്റ്ററായിരുന്നു.
വിരമിച്ച ശേഷം കേരള സ്റ്റേറ്റ് ഇലക്ട്രിസിറ്റി ബോർഡിന്റെ വനിതാ ടീമിന്റെ പരിശീലകയായിരുന്നു.
മതാനുഭവത്തിന്റെ തരഭേദങ്ങൾ
സംസ്ഥാനപാത 58 (കേരളം)
കേരളത്തിലെ ഒരു സംസ്ഥാനപാതയാണ് SH 58 (സംസ്ഥാനപാത 58).
പാലക്കാട് ജില്ലയിലെ വടക്കഞ്ചേരിയിൽ നിന്നും ആരംഭിച്ച്, തമിഴ്നാട് സംസ്ഥാനത്തിലെ പൊള്ളാച്ചിയിലാണ് ഈ പാത അവസാനിക്കുന്നത്.
നെന്മാറ, കൊല്ലങ്കോട് എന്നീ ചെറുപട്ടണങ്ങളിലൂടെ ഈ ഹൈവേ കടന്നുപോകുന്നു
ജയരാജ് തിരക്കഥയെഴുതി സംവിധാനം ചെയ്ത് 2012-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ മലയാളചലച്ചിത്രമാണ് പകർന്നാട്ടം.
ജയറാം, സബിത ജയരാജ് എന്നിവരാണ് പ്രധാനകഥാപാത്രങ്ങളെ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത്.
ഗണേഷ് പിക്ചേഴ്സിന്റെ ബാനറിൽ രവി കൊട്ടാരക്കരയാണ് ചിത്രം നിർമ്മിച്ചത്.
തങ്ങളുടേതല്ലാത്ത തെറ്റിന് ഇരകളാകേണ്ടിവരുന്നവരുടെ ജീവിതവസ്ഥകളാണ് ഈ ചിത്രത്തിന്റെ പ്രമേയം.
വടക്കൻ മലബാറിൽ എൻഡോസൾഫാന്റെ ഇരകളായി ജീവിക്കുന്നവരുടെയും രാഷ്ട്രീയ പാർട്ടികളുടെ അക്രമത്തിൽ ബലിയാടാവുന്നവരുടെയും കഥ ചിത്രം പറയുന്നു.
ഡെങ്കിപ്പനി, ചിക്കുൻഗുനിയ, മഞ്ഞപ്പനി തുടങ്ങിയ വൈറസ് രോഗങ്ങൾ പരത്തുന്ന കൊതുകിനെ ഈഡിസ്‌ ഈജിപ്തി (Aedes aegypti) എന്നാ ശാസ്ത്രനാമത്തിൽ അറിയപ്പെടുന്നു.
ഈഡിസ്‌ ജനുസ്സിൽ ഉൾപ്പെട്ട ഈ കൊതുകിനെ, മഞ്ഞപ്പനി കൊതുക് (Yellow fever mosquito), കടുവ കൊതുക് (Tiger mosquito) എന്ന പേരുകളിലും അറിയപ്പെടുന്നു.
ആഫ്രിക്കയിൽ ജനനം കൊണ്ട ഈ കൊതുകുകൾ ഇന്ന് ലോകത്തിലെ എല്ലാ ഉഷ്ണ മേഖല പ്രദേശങ്ങളിലും, സമശീതോഷ്ണ പ്രദേശങ്ങളിലും കാണപ്പെടുന്നു കറുത്ത നിറമുള്ള ഇവയുടെ കാലുകളിൽ തിളങ്ങുന്ന വെള്ള വരകളും , മുതുകിൽ ലയറിന്റെ (Lyre : മൂർശംഖു ) ആകൃതിയിൽ ഉള്ള വെള്ള വരകളും കൊണ്ട് ഇവയെ പെട്ടെന്ന് തിരിച്ചറിയാം.
പൂർണ്ണവളർച്ചയെത്തിയ ഒരു ഈഡിസ് ഈജിപ്തി കൊതുകിന്റെ ശരാശരി ആയുസ്സ് രണ്ടു മുതൽ നാലുവരെ ആഴ്ച്ചയാണു് പക്ഷേ, വരണ്ട കാലാവസ്ഥയിൽ പോലും ഇവയുടെ മുട്ടകൾ ഒരു വർഷം വരെ കേടുകൂടാതെ ഇരിക്കും.
അതിനാൽ, മഴക്കാലം തുടങ്ങുന്നതോടെ, ഇത്തരം കൊതുകിന്റെ പ്രജനനവും തന്മൂലമുള്ള പകർച്ചവ്യാധികളും വർദ്ധിക്കുന്നു.
ഹൊസെ മരിയ വാസ്‌കോൺസലോസ്
കിഴക്കൻ ടിമോറിലെ പുതിയ പ്രസിഡന്റാണ് ഹൊസെ മരിയ വാസ്‌കോൺസലോസ്.
തൗർ മതാൻ റുവാക് എന്ന പേരിലും ഇദ്ദേഹം അറിയപ്പെടാറുണ്ട്.
മുൻ സൈനിക മേധാവിയും ഗറില്ലാ പോരാളിയുമായിരുന്നു.
പ്രതിപക്ഷ കക്ഷിയായ ഫ്രെട്ടിലിൻ പാർട്ടിയുടെ ഫ്രാൻസിസ്‌കോ ഗുട്ടറെസ് ലു ഓലോ എന്ന മുൻ സ്വാതന്ത്ര്യ സമര സേനാനിയെയാണ് വാസ്‌കോൺസലോസ് തോൽപ്പിച്ചത്.
ഇന്തോനേഷ്യൻ ആധിപത്യത്തിനെതിരെ പോരാടിയ റുവാക് തന്റെ സൈനികവേഷവും പോരാളിയുടെ പ്രതിച്ഛായയും നിലനിർത്തിയാണ് തെരഞ്ഞെടുപ്പിനെ നേരിട്ടത്.
നോബൽ പുരസ്കാരജേതാവ് ഷൂസെ റാമോസ് ഹോർതയുടെ പിൻഗാമിയായാണ് കിഴക്കൻ തിമൂറിന്റെ അമരത്തേക്ക് റുവാക് എത്തുന്നത്.
കെ.ജി. സത്യമൂർത്തി
ദളിത് നക്‌സൽ നേതാവും തെലുഗു വിപ്ലവ കവിയും പീപ്പിൾസ് വാർ ഗ്രൂപ്പിന്റെ സ്ഥാപകരിലൊരാളുമാണ് കെ.ജി സത്യമൂർത്തി.
ശിവസാഗർ എന്ന തൂലികാനാമത്തിൽ ആയിരുന്നു അദ്ദഹം കവിതകൾ രചിച്ചിരുന്നത്.
വാറങ്കലിലെ സ്‌കൂളിൽ അധ്യാപകനായാണ് സത്യമൂർത്തി ഔദ്യോഗിക ജീവിതം തുടങ്ങുന്നത്.
പ്രമുഖ നക്‌സൽ നേതാവ് കൊണ്ടപ്പള്ളി സീതാരാമയ്യയും ഇവിടെ അധ്യാപകനായിരുന്നു.
എഴുപതുകളുടെ തുടക്കത്തിൽ ആന്ധ്രയിലെ ഭൂപ്രഭുക്കൾക്കെതിരെ ജനങ്ങളെ സംഘടിപ്പിച്ചുകൊണ്ടാണ് ഇവർ പീപ്പിൾസ് വാർ ഗ്രൂപ്പിന് തുടക്കം കുറിച്ചത്.
തെലുങ്കാന ഉൾപ്പെടെയുള്ള മേഖലകളിലെ ഗ്രാമങ്ങളിൽ സഞ്ചരിച്ചാണ് സത്യമൂർത്തി യുവാക്കളെ സംഘടിപ്പിച്ചത്.
ശിവസാഗർ എന്ന തൂലികാനാമത്തിൽ അദ്ദേഹം എഴുതിയ വിപ്‌ളവകവിതകൾ ജനങ്ങൾക്കിടയിൽ വലിയ സ്വാധീനം സൃഷ്ടിച്ചു.
ഒരു ഘട്ടത്തിൽ പോലീസ് സത്യമൂർത്തിയുടെ തലയ്ക്ക് 25000 രൂപ ഇനാം പ്രഖ്യാപിച്ചിരുന്നു.
'87ൽ അദ്ദേഹം സംഘടനയിൽ നിന്ന് പുറത്തായി.
പിന്നീട് സമൂഹത്തിലെ അടിച്ചമർത്തലിനെതിരെ ദളിത് യുവാക്കളെ ഒന്നിപ്പിക്കാനാണ് സത്യമൂർത്തി ശ്രമിച്ചുവന്നത്.
അവസാനകാലത്ത് ഇന്ത്യയിലെ ജാതിവ്യവസ്ഥയ്‌ക്കെതിരെ ശബ്ദമുയർത്തി വരികയായിരുന്നു.
ഒട്ടേറെ കവിതാസമാഹാരങ്ങളുടെയും വിപ്ലവഗാനങ്ങളുടെയും കർത്താവാണ് സത്യമൂർത്തി.
വിശാഖപട്ടണം ഉരുക്കുനിർമ്മാണ ശാലയ്‌ക്കെതിരെ നടന്ന സമരത്തിന് പ്രചോദനമായത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിപ്ലഗാനങ്ങളിലൊന്നാണ്.
പ്രമുഖ വിപ്ലവ കവിയും ഗായകനുമായ ഗദ്ദർ തന്റെ ഗുരുവായി കണ്ടിരുന്നത് സത്യ മൂർത്തിയെയാണ്.
ഡോ. മുഹമ്മദ് ഹമീദുല്ല
കലവൂർ രവികുമാർ രചനയും സംവിധാനവും നിർവ്വഹിച്ച് 2012-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ മലയാളചലച്ചിത്രമാണ് ഫാദേർസ് ഡേ.
പുതുമുഖങ്ങളായ ഷെഹിൻ, ഇന്ദു തമ്പി എന്നിവരോടൊപ്പം രേവതി, ലാൽ, ശങ്കർ എന്നിവരും ഈ ചിത്രത്തിൽ വേഷമിട്ടിരിക്കുന്നു.
ഒരിടത്തൊരു പുഴയുണ്ട് എന്ന ആദ്യചിത്രത്തിന് ശേഷം തിരക്കഥാകൃത്തായ കലവൂർ രവികുമാർ സംവിധാനം ചെയ്ത രണ്ടാമത്തെ ചലച്ചിത്രമാണിത്.
ഓസ്കാർ പുരസ്കാരം നേടിയ റസൂൽ പൂക്കുട്ടി ആദ്യമായി അഭിനയിച്ച ചിത്രം കൂടിയാണിത്.
ജനയുഗം ദിനപ്പത്രം
മലയാളത്തിലെ ഒരു ദിനപത്രമാണ് ജനയുഗം.
കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടി ഓഫ് ഇന്ത്യയുടെ കേരള ഘടകത്തിന്റെ മുഖപത്രമാണിത്.
തിരുവനന്തപുരം, കൊച്ചി, കോഴിക്കോട്, കണ്ണൂർ,കൊല്ലം എന്നീ അഞ്ച് എഡീഷനുകൾ നിലവിലുണ്ട്.
ഇന്ത്യയിൽ ആദ്യമായി സ്വതന്ത്ര സോഫ്റ്റ് വെയർ ഉപയോഗിച്ച് പുറത്തിറക്കുന്ന പത്രമാണ് ജനയുഗം.
എൻ. ഗോപിനാഥൻ നായരായിരുന്നു പ്രഥമ പത്രാധിപർ.
പ്രസിദ്ധീകരണം നിർത്തിയപ്പോൾ കൊല്ലത്തുനിന്നും കോഴിക്കോട്ടു നിന്നും മാത്രം പുറത്തിറങ്ങിയിരുന്ന ജനയുഗം ഇപ്പോൾ തിരുവനന്തപുരം, കൊച്ചി, കോഴിക്കോട്, കണ്ണൂർ, കൊല്ലം എന്നീ അഞ്ചു കേന്ദ്രങ്ങളിൽ നിന്ന് പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നുണ്ട്.
മലയാളത്തിലെ ആദ്യത്തെ ബോക്സ് കാർട്ടൂൺ ജനയുഗത്തിലെ കിട്ടുമ്മാവനാണ്.
തെക്കു പടിഞ്ഞാറൻ നിക്കരാഗ്വയിലെ ഒരു ശുദ്ധജല തടാകമാണ് നിക്കരാഗ്വ തടാകം.
സമുദ്രനിരപ്പിൽ നിന്നും സുമാർ 32 മീറ്റർ ഉയരത്തിലായി സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു.
ഈ തടാകത്തിന് ഏകദേശം 154 കിലോമീറ്റർ നീളവും 63 കിലോമീറ്റർ വീതിയുമുണ്ട് 70 മീറ്റർ ആണ് പരമാവധി ആഴം .
വിസ്തീർണം സുമാർ 8030 ച.
ഏറ്റവും വലിയ തടാകം.
മധ്യ-അമേരിക്കയിലെ ഏറ്റവും വലിയ തടാകമായ നിക്കരാഗ്വ, ലോകത്തിലെതന്നെ വിസ്തൃതമായ ഒരു ശുദ്ധജല തടാകം കൂടിയാണ്.
ഏതാണ്ട് ദീർഘവൃത്താകൃതിയിൽ വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്ന ഈ തടാകം വീതികുറഞ്ഞ റിവാസ് (Rivas) കരയിടുക്കിനാൽ പസിഫിക് സമുദ്രത്തിൽ നിന്നും വേർതിരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
ഈ കടലിടുക്കിന്റെ പരമാവധി വീതി.
ലവണാംശമുള്ള ജലത്തിൽ മാത്രം കാണപ്പെടുന്ന സ്രാവ്, ടാർപ്പൺ (tarpon) തുടങ്ങിയ മത്സ്യങ്ങളെ നിക്കരാഗ്വ തടാകത്തിൽ കാണാം.
അഗ്നിപർവത പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഫലമായി സമുദ്രത്തിൽ നിന്നും വേറിട്ട ഈ ജലാശയത്തിലെ ലവണാംശം ക്രമേണ നഷ്ടപ്പെട്ട് ശുദ്ധജലമത്സ്യങ്ങൾക്കും മറ്റു ജലജീവികളൾക്കും ജീവിക്കാൻ അനുയോജ്യമായ ആവാസവ്യവസ്ഥ സംജാതമായി എന്നാണ് നിഗമനം.
തടാകത്തിലെ മറ്റുദ്വീപുകൾ.
നിക്കരാഗ്വ തടാകത്തിൽ അനേകം ചെറുദ്വീപുകൾ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നുണ്ട്.
പ്രകൃതിമനോഹരമായ ഈ ദ്വീപുകൾ വിനോദ സഞ്ചാരികളുടെ പ്രധാന സന്ദർശനകേന്ദ്രങ്ങളാണ്.
തടാകത്തിന്റെ വടക്ക് സാപറ്റേറ ദ്വീപും (Zapatera) തെക്ക് സോളൻറ്റിനേം (solentiname) ദ്വീപുകളും സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു.
ഇവയ്ക്ക് മധ്യേയാണ് ഏറ്റവും വലിയ ദീപായ ഒമെറ്റേപെ (Ometepe)യുടെ സ്ഥാനം.
കൺസപ്സിയോൺ (concepcion), മാഡെറാസ് (Maderas) എന്നീ രണ്ടു അഗ്നിപർവതങ്ങളും ഈ ദ്വീപുകളിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നുണ്ട്.
പ്രീ കാംമ്പ്രിയൻ ശിലാരൂപങ്ങളാണ് സാപറ്റേറ ദ്വീപിലെ മുഖ്യആകർഷണം പ്രത്യേക ആകൃതിയിൽ ഇവിടെ നിർമ്മിക്കുന്ന കളിമൺ പാത്രങ്ങൾ ശ്രദ്ധേയമാണ്.
തടാകത്തിന്റെ വടക്കു പടിഞ്ഞാറൻ തീരത്തുള്ള ഗ്രനഡ (granada) നിക്കരാഗ്വയിലെ ഒരു |തുറമുഖമാണ്.
വടക്കു പടിഞ്ഞാറുള്ള മാനാഗ്വ (manague) തടാകത്തിന്റെ ജലനിർഗമനമാർഗ്ഗമായ ടിപിടാപ (Tipitapa) നദി നിക്കാരാഗ്വ തടാകത്തിന്റെ വടക്കുപടിഞ്ഞാറ് വച്ച് തടാകത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നു.
സാൻ ജവാൻ നദി (san Juan) ഈ തടാകത്തിലെ ജലം കാരബീയൻ കടലിലെത്തിക്കുന്നു.
കേരള ജംഇയ്യത്തുൽ ഉലമ
കേരളത്തിലെ ഒരു മുസ്ലീം പണ്ഡിത സംഘടനയാണ് കേരള ജംഇയ്യത്തുൽ ഉലമ.
മണപ്പാട് കുഞ്ഞഹമ്മദ് ഹാജി, ടി.കെ മുഹമ്മദ് മൗലവി, ഇ.
കെ മൗലവി എന്നിവരായിരുന്നു സംഘാടകർ.
പണ്ഡിതനും വെല്ലൂർ ബാഖിയാതുസ്സ്വാലിഹാത് പ്രിൻസിപ്പളുമായിരുന്ന അബ്ദുൽ ജബ്ബാർ ഹദ്‌റതായിരുന്നു പ്രസ്തുതയോഗത്തിന്റെ അധ്യക്ഷൻ.
സ്വാതന്ത്ര്യ സമരസേനാനിയാ ഇ.
മൊയ്തു മൗലവി പ്രമേയം അവതരിപ്പിച്ചു.
പി. അബ്ദുൽ ഖാദർ മൗലവി പ്രസിഡന്റും സി. അബ്ദുല്ലക്കോയ തങ്ങൾ, കെ.കെ മുഹമ്മദ് കുട്ടി മൗലവി എന്നിവർ വൈസ് പ്രസിഡന്റുമാരുമായും സംഘടന രൂപീകൃതമായി.
സെക്രട്ടറി സി.കെ മൊയ്തീൻ കുട്ടിയും ജോയിന്റ് സെക്രട്ടറി ഇ.
കെ മൊയ്തുമൗലവിയുമായിരുന്നു.
പി.പി ഉണ്ണി മൊയ്തീൻ കുട്ടി, പാലോട് മൂസക്കുട്ടി മൗലവി, കെ.എം. മൗലവി, പി.എ. അബ്ദുൽ ഖാദർ മൗലവി, ബി.വി. കൊയക്കുട്ടി തങ്ങൾ, സി.അബ്ദുല്ലക്കുട്ടി മൗലവി, പിലാശേരി കമ്മു മൗലവി തുടങ്ങിയവർ പ്രവർത്തക സമിതിയംഗങ്ങളായിരുന്നു.
മുസ്‌ലിം ഐക്യസംഘത്തിന്റെ പണ്ഡിത നേതൃത്വം എന്ന നിലക്ക് രൂപം കൊണ്ടതാണെങ്കിലും പിന്നീട് ഐക്യസംഘം അപ്രസക്തമായി മാറുകയായിരുന്നു.
സുവർണഘട്ടം (1935): കെ.എം. മൗലവി, എം.സി.സി അബ്ദുറഹ്മാൻ.
പാങ്ങിൽ അഹ്മദ് കുട്ടി മുസ്‌ലിയാരുടെയും വരക്കൽ മുല്ലക്കോയ തങ്ങളുടെയും നേതൃത്വത്തിലാണ് ഈ പിളർപ്പ്.
അതോടെ സംഘടനയുടെ ദൗത്യം കേരള നദ്‌വത്തുൽ മുജാഹിദിന് മാർഗ ദർശനം നൽകുന്നതിൽ പരിമിതമായി.
ജമാഅത്തെ ഇസ്‌ലാമി അമീറായിരുന്ന കെ.സി. അബ്ദുല്ല മൗലവി സംഘടനയിലെ പ്രമുഖ പണ്ഡിതരിലൊരാളായിരുന്നു.
നിർവ്വാഹക സമിതിയിൽ അംഗമായിരുന്ന അദ്ദേഹവും വി.കെ. ഇസ്സുദ്ദീൻ മൗലവിയും 1947 ൽ രാജിവെച്ചു.
ഇവരോടൊപ്പം ജംഇയ്യത്തുൽ ഉലമാ സെക്രട്ടറിയായ ഇ.
കെ മൗലവി, വി.പി. മുഹമ്മദ് മൗലവി, കെ.കെ. ജലാലുദ്ദീൻ മൗലവി എന്നിവരും രാജി വെച്ചിരുന്നു.
ഐ. വി. ശശി സംവിധാനം ചെയ്ത് 1982-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ മലയാളചലച്ചിത്രമാണ് ഇണ.
മാസ്റ്റർ രഘു, ദേവി എന്നിവരാണ് പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളെ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത്.
കൗമാരപ്രായത്തിലുണ്ടാകാവുന്ന മാനസിക പ്രശ്നങ്ങളും ശൈശവവിവാഹത്തിന്റെ ദോഷങ്ങളുമാണ് ഈ ചലച്ചിത്രത്തിലൂടെ അവതരിപ്പിക്കുന്നത്.
കൗമാരപ്രായക്കാരായ വിനോദും (മാസ്റ്റർ രഘു) അനിതയും (ദേവി) സഹപാഠികളാണ്.
വീട്ടിൽ നിന്നുള്ള മാനസിക സമ്മർദ്ദം മൂലം, ഇരുവരും ഒരു ഉദ്യാനത്തിൽ സംസാരിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ പെട്ടെന്ന് ഒരു മഴപെയ്യുന്നു.
രണ്ടുപേരും അവിടെ അടുത്ത് നിർത്തിയിട്ടിരുന്ന ട്രെയിനിൽ കയറുന്നു.
പെട്ടെന്ന് ട്രെയിൻ യാത്ര തുടങ്ങുകയും ഇരുവർക്കും ട്രെയിനിൽ നിന്നും ഇറങ്ങാൻ സാധിക്കാതെ ഇരിക്കുകയും അവർ അകലെയുള്ള ഒരു വനത്തിലെത്തപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു.
പിന്നീട് ഉണ്ടാകുന്ന സംഭവങ്ങളാണ് ഈ ചലച്ചിത്രത്തിൽ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത്.
ബിച്ചു തിരുമലയുടെ വരികൾക്ക് എ.ടി. ഉമ്മറാണ് സംഗീതം നൽകിയിരിക്കുന്നത്.
പശ്ചാത്തലസംഗീതം ശ്യാം ഒരുക്കിയിരിക്കുന്നു.
ഇന്ത്യയുടെ ഡിഫൻസ് റിസേർച്ച് ആൻഡ് ഡെവലപ്‌മെന്റ് ഓർഗനൈസേഷൻ വികസിപ്പിച്ചെടുത്ത അതി ദീർഘദൂര ബാലിസ്റ്റിക് മിസൈലാണ് അഗ്നി 5.
ഭൂഖണ്ഡാന്തര മിസൈലുകളുടെ ശേഷിക്കു സമീപം ശേഷിയുള്ള ഈ മിസൈലിനു 7500 കിലോമീറ്റർ ദൂരം സഞ്ചരിച്ച് ലക്ഷ്യത്തിൽ ആക്രമണം നടത്താൻ കഴിയും.
അഗ്നി 5-നു ആകെ ഒരു ടൺ വരെ ഭാരമുള്ള പത്ത് ആക്രമണ മുനകൾ വരെ വഹിക്കാൻ ശേഷിയുണ്ട്.
മലയാളിയായ ടെസ്സി തോമസാണ് ഈ പദ്ധതിയുടെ പ്രോജക്റ്റ് ഡയറക്ടർ.
കരയിൽ നിന്ന് തൊടുക്കാവുന്ന പതിപ്പായിരുന്നു അത്.
ഒഡീഷയിലെ വീലർ ദ്വീപിൽ നിന്നായിരുന്നു ആദ്യ മിസൈൽ വിക്ഷേപിക്കപ്പെട്ടത് .
ഒഡിഷാതീരത്തിനടുത്തുള്ള വീലർ ദ്വീപിൽനിന്നാണ് വിക്ഷേപണമെന്നും 'താണ്ഡവം' എന്ന് പേരിട്ടിരിക്കുന്ന താത്കാലിക ആക്രമണലക്ഷ്യത്തിനുനേരേയാണ് പരീക്ഷണം നടത്തുകയെന്നും, നേരത്തേ തന്നെ പ്രതിരോധവൃത്തങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തിയിരുന്നു.
അപ്രകാരം മുൻനിശ്ചയിച്ചിരുന്നതു പോലെ തന്നെ, 2012 ഏപ്രിൽ 19 രാവിലെ 8.07-നു വിക്ഷേപണം നടന്നു.
വീലർ ദ്വീപിലെ വിക്ഷേപണ സമുച്ചയം 4-ൽ നിന്നാണ് വിക്ഷേപണം നടന്നത്.
സഞ്ചാരസമയദൈർഘ്യം 20 മിനിറ്റ് ആയിരുന്നു, മൂന്നാം ഘട്ട എഞ്ചിൻ പ്രവർത്തിക്കുകയും അന്തരീക്ഷത്തിൽ 100 കി.
മുകളിൽ വെച്ച് മിസൈൽ നിമ്നാന്തരീക്ഷത്തിൽ പുനർപ്രവേശിക്കുകയും ചെയ്തു.
അതിനുശേഷം പുനർപ്രവേശിത പേടകം, വിക്ഷേപണ കേന്ദ്രത്തിൽ നിന്ന് 5000 കിലോമീറ്റർ അകലെ ഇന്ത്യൻ മഹാസമുദ്രത്തിൽ ഉണ്ടായിരുന്ന ലക്ഷ്യത്തിൽ പതിച്ചു.
എല്ലാം ശരിയായി തന്നെ പ്രവർത്തിച്ചുവെന്ന് വിക്ഷേപണത്തറയുടെ ഡയറക്ടറായ എസ്.പി. ദാസ് പത്രങ്ങളെ അറിയിച്ചു വിവിധ പത്രവാർത്തകളനുസരിച്ച് മിസൈൽ ലക്ഷ്യം കൃത്യമായി തന്നെ ഭേദിക്കുകയും ലക്ഷ്യത്തിനു ഏതാനം മീറ്റർ ഉള്ളിൽ തന്നെ പതിക്കുകയും ചെയ്തു.
മിസൈൽരംഗത്തെ ഒട്ടേറെ ആധുനിക സാങ്കേതിക വിദ്യകൾ കൂടിയാണ് അഗ്‌നി-5 ൽ പരീക്ഷണ വിധേയമാക്കുന്നത്.
വിവിധ പദാർഥങ്ങൾ ചേർത്തുണ്ടാക്കിയ പ്രത്യേകതരം വസ്തുകൊണ്ടാണ് (കോമ്പോസിറ്റ് മെറ്റീരിയൽ) ഇതിന്റെ രണ്ടും മൂന്നും ഘട്ടങ്ങളിലെ റോക്കറ്റ് എൻജിൻ നിർമിച്ചിരിക്കുന്നത്.
സ്റ്റീൽ കൊണ്ടുള്ള പതിവുരീതി ഉപേക്ഷിച്ചാണിത്.
എൻജിന്റെ ഭാരം കുറയുന്നതിനൊപ്പം പ്രവർത്തനക്ഷമത ഇതിലൂടെ വർധിക്കുകയും ചെയ്യും.
മൂന്നാംഘട്ടത്തിൽ 'കോണിക്കൽ' രൂപത്തിലുള്ള മോട്ടോറാണ്.
ഇന്ത്യൻ മിസൈൽ പദ്ധതിയുടെ ചരിത്രത്തിൽ ആദ്യമായാണ് ഇത്തരം മോട്ടോർ പരീക്ഷിക്കുന്നത്.
കേബിളിന്റെ എണ്ണം കുറയ്ക്കുന്നതിനായി മിസൈലിലെ ഇലക്‌ട്രോണിക് ഘടകങ്ങളെത്തമ്മിൽ ഡിജിറ്റൽ വിദ്യയിലൂടെയാണ് പരസ്പരം ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത്.
നേരത്തേ ഒരു മിസൈലിനുള്ളിൽ എല്ലാംകൂടി ഏകദേശം പത്തുകിലോമീറ്റർ നീളത്തിൽ കേബിളുകൾ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു.
മിസൈലിന്റെ പ്രയാണഗതിയെ സ്വയംനിയന്ത്രിക്കുന്ന പുതിയ റിങ് ലേസർ ഗിയറോ, മൈക്രോ നാവിഗേഷണൽ സിസ്റ്റം എന്നിവയും അഗ്‌നി-5-ൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
ഭൂമിയിൽനിന്ന് ബഹിരാകാശ സമാനമായ ഉയരത്തിലേക്ക് പറന്നുയർന്നശേഷം ആക്രമണലക്ഷ്യത്തിനടുത്തുവെച്ച് തിരികെ അന്തരീക്ഷത്തിൽ പ്രവേശിക്കുകയാണ് ദീർഘദൂര ബാലിസ്റ്റിക് മിസൈലുകൾ ചെയ്യുക.
അതിവേഗത്തിൽ അന്തരീക്ഷത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ ഘർഷണം മൂലമുണ്ടാകുന്ന ഉയർന്ന ചൂട് താങ്ങാനുള്ള പ്രത്യേകതരം കവചവും മൂന്നാംഘട്ടത്തിൽ ചേർത്തിട്ടുണ്ട്.
ശത്രുരാജ്യങ്ങളുടെ മിസൈൽവേധപ്രതിരോധ സംവിധാനങ്ങളുടെ കണ്ണുവെട്ടിക്കാനുള്ള തന്ത്രങ്ങളും അഗ്‌നി-5 ലുണ്ട്.
മറ്റ് മിസൈലുകളിൽനിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി പ്രത്യേകതരം ലോഹ കവചത്തിനുള്ളിൽ (കാനിസ്റ്റർ) ആണ് അഗ്‌നി-5 ശേഖരിച്ചുവെക്കുകയെന്ന് അവിനാശ് ചന്ദർ പറഞ്ഞു.
ഏറെക്കാലം കേടുപാടുകൂടാതെ മിസൈൽ സൂക്ഷിച്ചുവെക്കാൻ ഇതിലൂടെ കഴിയും.
അതുകൊണ്ടുതന്നെ പ്രത്യേക തയ്യാറെടുപ്പൊന്നുമില്ലാതെ വളരെ പെട്ടെന്നുതന്നെ അഗ്‌നി-5 നെ ശത്രുവിനെതിരെ പ്രയോഗിക്കാൻ കഴിയും.
എപ്പോഴും വിക്ഷേപണസജ്ജമായിരിക്കും എന്നതാണ് ഇതുകൊണ്ടുള്ള പ്രധാന പ്രയോജനം.
കരമാർഗ്ഗം ഇന്ത്യയിലെവിടെയും എത്തിച്ച് എവിടെനിന്നും വിക്ഷേപിക്കാൻ കഴിയുന്ന റോഡ് മൊബൈൽ ലോഞ്ചറാണ് 20 മീറ്ററോളം (ഏകദേശം ഒരു അഞ്ചുനില കെട്ടിടത്തിന്റെ ഉയരം) നീളംവരുന്ന അഗ്‌നി-5 നായി തയ്യാറാക്കിയിരിക്കുന്നത്.
കരസേനയ്ക്കുവേണ്ടിയുള്ള മോഡലാണ് ഇപ്പോൾ പരീക്ഷിക്കാൻ പോകുന്നത്.
അഗ്‌നി-5 നെക്കുറിച്ച് ഇതുവരെ പുറത്തുവന്നിട്ടുള്ള വിവരങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽത്തന്നെ ഈ മിസൈൽ തങ്ങളുടെ വടക്കുകിഴക്കേ അറ്റത്തുള്ള ചെറിയ പട്ടണങ്ങൾക്കുപോലും ഭീഷണിയാണെന്ന് ചൈനയുടെ ഔദ്യോഗിക പത്രമായ 'പീപ്പിൾസ് ഡെയ്‌ലി' വിലയിരുത്തിക്കഴിഞ്ഞു.
ചൈനയുടെ സൈനികശേഷി ഉയർത്തുന്ന ഭീഷണിക്കുള്ള മറുപടിയായാണ് ഈ മിസൈലിനെ ഇന്ത്യൻ സൈനിക വിദഗ്ദ്ധരും കാണുന്നത്.
എന്നാൽ, പ്രതിരോധ ശാസ്ത്രജ്ഞരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഭൂഖണ്ഡാന്തര മിസൈൽ ശേഷിയിലേക്കുള്ള നിർണായകമായ ചവിട്ടുപടിയാണിത്.
കൂടുതൽ വിപുലീകരിച്ച് അഗ്‌നി-6 ൽ ഉപയോഗിക്കാനുള്ള സാങ്കേതിക വിദ്യകളുടെ അടിസ്ഥാനരൂപങ്ങളാണ് അഗ്‌നി-5 ലുള്ളത്.
'അഗ്നി-5 ന്റെ പഴയ പതിപ്പുകൾ :-'
(e) അഗ്നി-5 (5000
കിലോമീറ്റർ ദൂരപരിധി - 2012 ഏപ്രിൽ 19- ന് ആദ്യപരീക്ഷണം)
കെനിയയുടെ ആദ്യ പ്രസിഡണ്ടാണ് ജൊമൊ കെനിയാറ്റ (1889-1978).
കെനിയയുടെ സ്ഥാപകപിതാവായി കണക്കാക്കുന്ന കെനിയൻ കോളനി വിരുദ്ധ പ്രവർത്തകനും രാഷ്ട്രീയക്കാരനുമായിരുന്നു.
ആദ്യത്തെ പ്രസിഡന്റ് എന്ന നിലയിൽ ബ്രിട്ടീഷ് സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ കോളനിയിൽ നിന്ന് കെനിയയെ ഒരു സ്വതന്ത്ര റിപ്പബ്ലിക്കാക്കി മാറ്റുന്നതിൽ അദ്ദേഹം സുപ്രധാന പങ്ക് വഹിച്ചു.
പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായി ഒരു ആഫ്രിക്കൻ ദേശീയവാദിയും യാഥാസ്ഥിതികനുമായിരുന്ന അദ്ദേഹം 1961 മുതൽ മരണം വരെ കെനിയ ആഫ്രിക്കൻ നാഷണൽ യൂണിയൻ (KANU) പാർട്ടിയെ നയിച്ചു.
മുസ്ലിം ഐക്യ സംഘം
ബഞ്ചമിൻ ടില്ലറ്റ്
ബ്രിട്ടീഷ് തൊഴിലാളി നേതാവായിരുന്ന ബഞ്ചമിൻ ടില്ലറ്റ് 1860 സെപ്റ്റംബർ 11-ന് ബ്രിസ്റ്റോളിൽ ജനിച്ചു.
വിദ്യാഭ്യാസാനന്തരം കുറേക്കാലം റോയൽ നേവിയിലും കച്ചവടക്കപ്പലിലും ഇദ്ദേഹം ജോലി നോക്കിയിരുന്നു.
തുറമുഖത്തൊഴിലാളികളെ സംഘടിപ്പിച്ചുകൊണ്ടാണ് ഇദ്ദേഹം ട്രേഡ് യൂണിയൻ രംഗത്തെത്തിയത്.
ഡോക്കേഴ്സ് യൂണിയൻ, ജനറൽ ഫെഡറേഷൻ ഒഫ് ട്രേഡ് യൂണിയൻസ് എന്നീ സംഘടനകൾ സ്ഥാപിക്കുന്നതിന്റെ പിന്നിൽ ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളാണുണ്ടായിരുന്നത്.
ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ യൂണിയനും മറ്റു യൂണിയനുകളും കൂടിച്ചേർന്ന് ട്രാൻസ്പോർട്ട് ആൻഡ് ജനറൽ വർക്കേഴ്സ് യൂണിയൻ സ്ഥാപിതമായതോടെ ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ ട്രേഡ് യൂണിയൻ പ്രവർത്തനം മന്ദഗതിയിലായി.
എങ്കിലും നിരവധി വർഷം ട്രേഡ് യൂണിയൻ കോൺഗ്രസിന്റെ ജനറൽ കൗൺസിലിൽ അംഗമായി പ്രവർത്തിച്ചിരുന്നു.
നോർത്ത് സാൽഫോഡ് മണ്ഡലത്തിൽ നിന്നും ലേബർ പാർട്ടി പ്രതിനിധിയായി ഇദ്ദേഹം 1917 മുതൽ 24 വരെയും 1929 മുതൽ 31 വരെയും പാർലമെന്റംഗമായിരുന്നു.
ഇദ്ദേഹം 1943 ജനുവരി 27-ന് ലണ്ടനിൽ മരണമടഞ്ഞു.
ഉപ-ആർട്ടിക് മേഖലയിലെ വിശാല സ്തൂപികാഗ്രിത വനങ്ങൾക്കുള്ള പൊതുനാമമാണ് ടൈഗ.
തുന്ദ്രാ പ്രദേശത്തിനു തൊട്ടു തെക്കായി കാണപ്പെടുന്നു.
യൂറോപ്പിന്റെയും വടക്കേ അമേരിക്കയുടെയും ഉത്തരഭാഗത്തായി വരുന്ന സ്തൂപികാഗ്രിത വനങ്ങളാണ് ഇവ.
"വനം" എന്നർഥമുള്ള "ടൈഗാ" എന്ന റഷ്യൻ പദത്തിൽ നിന്നാണ് ടൈഗ എന്ന പേര് നിഷ്പന്നമായിട്ടുള്ളത്.
മുമ്പ് യൂറേഷ്യയിൽ മാത്രം പ്രചരിച്ചിരുന്ന ഈ പദം ക്രമേണ വടക്കേ അമേരിക്കയിലെ സമാന പ്രദേശങ്ങളെ കുറിക്കാനും ഉപയോഗിച്ചു തുടങ്ങി.
സ്കാൻഡിനേവിയ മുതൽ റഷ്യയുടെ പസിഫിക് തീരം വരെയാണ് യൂറേഷ്യയിൽ ടൈഗയുടെ വ്യാപ്തി.
വടക്കേ അമേരിക്കയിൽ ഇവ അലാസ്ക മുതൽ ന്യൂഫൌണ്ട്ലൻഡ് വരെ വ്യാപിച്ചു കിടക്കുന്നു.
പ്രധാന വൃക്ഷങ്ങൾ.
ദേവദാരു വൃക്ഷം, പൈൻ, തുടങ്ങിയവയാണ് ടൈഗ പ്രദേശത്തെ പ്രധാന വൃക്ഷങ്ങൾ.
ചതുപ്പാർന്ന നിമ്നഭാഗങ്ങൾ ഇവിടെ ധാരാളമുണ്ട്.
ഉത്തര ദിശയിലേക്കൊഴുകുന്ന നദികളുടെ ജലനിർഗമന മാർഗങ്ങൾ മഞ്ഞുമൂടിക്കിടക്കുന്നതിനാൽ വസന്തകാലത്തുണ്ടാകുന്ന ഹിമസ്രുതി വെള്ളപ്പൊക്കമുണ്ടാക്കാറുണ്ട്.
റഷ്യയുൾപ്പെടെയുള്ള എല്ലാ രാജ്യങ്ങളും വളരെ വിശാലമായ അർഥത്തിലാണ് "ടൈഗ" എന്ന പദം ഉപയോഗിക്കുന്നത്.
തുന്ദ്രായ്ക്കു തെക്കും ഇടതൂർന്ന വനങ്ങൾക്കു വടക്കും കാണപ്പെടുന്ന വനപ്രദേശങ്ങളെയും ടൈഗ എന്നുപറയാറുണ്ട്.
കൂട്ടം ചേർന്നോ, ഒറ്റപ്പെട്ടോ, ഇടതൂർന്നോ ഉള്ള സ്തൂപികാഗ്രിതവനങ്ങൾ സമ്പന്നമായി കാണപ്പെടുന്ന പ്രദേശങ്ങളെ സൂചിപ്പിക്കുവാനും "ടൈഗ" എന്ന പദം തന്നെയാണ് ഉപയോഗിക്കാറുള്ളത്.
എന്നാൽ നിയതാർഥത്തിൽ ഇടയ്ക്ക് ഏതാണ്ട് തുടർച്ചയായ രീതിയിൽ ലൈക്കനുകളും, ചെറുവൃക്ഷങ്ങളും കുറ്റിച്ചെടികളും കാണപ്പെടുന്ന തുറസ്സായ നിത്യഹരിത സ്തൂപികാഗ്രിത വനങ്ങളാണ് ടൈഗകൾ.
ചിലയിടങ്ങളിൽ ഇവയ്ക്കു ചുറ്റും പുൽ പ്രദേശങ്ങൾ കാണുന്നുണ്ട്.
തടിയും ധാതുനിക്ഷേപങ്ങളും ടൈഗ പ്രദേശങ്ങൾക്ക് സാമ്പത്തികപ്രാധാന്യം നേടിക്കൊടുത്തിട്ടുണ്ടെങ്കിലും ഇന്നും ഇവയുടെ പല ഭാഗങ്ങളിലും മനുഷ്യർക്കെത്തിച്ചേരാൻ കഴിഞ്ഞിട്ടില്ല.
ഇവിടത്തെ ചില പ്രദേശങ്ങൾ ജലം പുറത്തേയ്ക്ക് ഒഴുകിപ്പോകാത്തവയാണ്.
ഈ പ്രദേശങ്ങളിൽ തുടർച്ചയായി പീറ്റ് നിക്ഷേപിക്കപ്പെടുന്നു.
ടൈഗ പ്രദേശത്തെ മഞ്ഞുകാലം ദീർഘവും കാഠിന്യമേറിയതുമാണ്.
ഹ്രസ്വവും സൌമ്യവുമാണ് വേനൽക്കാലം.
കാഠിന്യമേറിയ കാലാവസ്ഥയും ദുഷ്പ്രാപ്യതയും നിമിത്തം ഈ പ്രദേശത്ത് ജനസാന്ദ്രത വളരെ കുറവാണ്.
ഈ പ്രദേശത്തു കാണപ്പെടുന്ന ഒരു പ്രധാന മൃഗമാണ് "വുഡ്ലൻഡ് കാരിബോ" (Woodland caribou).
സസ്യജാല വൈവിധ്യത്തിനും കാലാവസ്ഥാമാറ്റങ്ങൾക്കും അനുസൃതമായ ഉപവിഭാഗങ്ങളും ടൈഗയ്ക്കുണ്ട്.
മഞ്ഞപ്പനി (Yellow fever)ഒരു ജന്തുജന്യ രോഗമാണ് (Zoonosis), കാരണക്കാരൻ 40 -50 നാനോ മീറ്റർ മാത്രം വലിപ്പമുള്ള ഫ്ലാവി വൈറസ് കുടുംബത്തിലെ ആർ. എൻ.എ (RNA) ഘടനയുള്ള ഒരു
ആർബോ-വൈറസാണിത് (Arthropod borne virus).
മഞ്ഞപ്പനി ആഫ്രിക്കയിലെയും ദക്ഷിണ അമേരിക്കയിലെയും ഉഷ്ണമേഖലകളിൽ സർവ സാധാരണമാണ്.
, പകർത്തുന്നത് ഈഡിസ്‌ ഈജിപ്തി പെൺ കൊതുകുകളും
മലയാളചലച്ചിത്ര-ടെലിവിഷൻ സീരിയൽ സംവിധായകനാണ് സജി സുരേന്ദ്രൻ.
തിരുവനന്തപുരം ജില്ലയിലെ നെടുമങ്ങാടാണ് സജി സുരേന്ദ്രൻ ജനിച്ചത്.
ലൂർദ്സ് മൗണ്ട് സ്കൂളിലെ പ്രാഥമിക വിദ്യാഭ്യാസത്തിന് ശേഷം മഹാത്മാഗാന്ധി കോളേജിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടി.
അവിടത്തെ വിദ്യാഭ്യാസത്തിനിടയിൽ തന്നെ ഏതാനും ടി.വി. പരമ്പരകളിൽ അഭിനയിക്കുകയും സഹസംവിധായകനായി പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്തു.
പിന്നീട് "മാനസം", "മേഘം", "ആലിപ്പഴം", "മന്ദാരം", "അമ്മയ്ക്കായ്" തുടങ്ങിയ പരമ്പരകൾ സംവിധാനം ചെയ്തു.
അതിന് ശേഷം "ഹാപ്പി ഹസ്ബന്റ്സ്", "ഫോർ ഫ്രണ്ട്സ്", "കുഞ്ഞളിയൻ" എന്നീ ചിത്രങ്ങളിലൂടെ ചലച്ചിത്ര രംഗത്ത് സജീവമായി.
സെർഗീ ഇവാനോവിച് ടാനിയേവ്
റഷ്യൻ സംഗീതജ്ഞനും സംഗീത അധ്യാപകനുമായിരുന്നു സെർഗീ ഇവാനോവിച് ടാനിയേവ്.
തുടക്കം പിയാനോയിൽ.
പിയാനോയിലെ ആചാര്യന്മാരിലൊരാളായ നിക്കോളാസ് റൂബിസ്റ്റെയിന്റെ ശിക്ഷണത്തിലാണ് ഇദ്ദേഹം ഒരു സംഗീതജ്ഞനായി വളർന്നു വന്നത്.
സംഗീത രചയിതാവെന്ന നിലയിൽ ഇദ്ദേഹത്തെ രൂപപ്പെടുത്തിയത് വിഖ്യാത റഷ്യൻ സംഗീതകാരനായ ടക്കയ്കോ വിസ്കിയാണ്.
മോസ്കോയിലായിരുന്നു അരങ്ങേറ്റം.
ചെറുപ്പത്തിൽത്തന്നെ തുർക്കി, ഗ്രീസ്, ഇറ്റലി എന്നിവിടങ്ങളിൽ പിയാനോ കച്ചേരികൾ നടത്തി.
മടങ്ങിയെത്തിയശേഷം 1878-ൽ ടക്ക്യ്കോവിസ്കിയുടെ പിന്തുടർച്ചക്കാരനായി മോസ്കോ കൺസർവേറ്ററിയിൽ പ്രൊഫസറായി.
നിക്കോളാസ് റൂബിസ്റ്റെയിന്റെ മരണത്തെത്തുടർന്ന് 1885 മുതൽ 89 വരെ അവിടത്തെ ഡയറക്ടറുമായി.
പിന്നീടത് രാജിവച്ചശേഷം 89 മുതൽ 7 വർഷക്കാലം സംഗീതരചനയുടെ ക്ലാസ്സുകൾ നടത്തി.
പിയാനോ സംഗീതം അവതരിപ്പിക്കുന്നതിനെക്കാൾ സംഗീത രചനയിലായിരുന്നു താത്പര്യം.
സിംഫണികളായും ചേംബർ സംഗീതമായും നിരവധി രചനകൾ ഇദ്ദേഹത്തിന്റേതായുണ്ട്.
ഈസ്കിലസിന്റെ ഒറെസ്റ്റെസിനെ ആധാരമാക്കി അതേ പേരിൽത്തന്നെ രചിച്ച ഓപ്പറ (1895) അതിപ്രശസ്തമാണ്.
എന്നിവയാണ് മറ്റു മുഖ്യരചനകൾ.
ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ സൈദ്ധാന്തിക സംഭാവനകൾ 1909-ൽ കൺവേർട്ടബിൾ കൗണ്ടർ പോയിന്റ് ഇൻ ദ് സ്ട്രിക്റ്റ് സ്റ്റൈൽ എന്ന പേരിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.
തന്റെ രചനകൾ ഏറ്റവും മനോഹരമായി ആവിഷ്ക്കരിച്ചത് ടാനിയേവ് ആണെന്ന് ടക്കയ്കോവിസ്കി വെളിപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
റഷ്യൻ സംഗീതത്തിലെ ആചാര്യന്മാരിലൊരുവനായി ഇദ്ദേഹത്തെ ആദരിച്ചു പോരുന്നു.
എറണാകുളം - കണ്ണൂർ ഇന്റർസിറ്റി എക്സ്പ്രസ്
കേരളത്തിലെ പ്രധാന തീവണ്ടിനിലയമായ എറണാകുളം ജങ്ക്ഷൻ തീവണ്ടിനിലയത്തിൽനിന്ന് തുടങ്ങി കണ്ണൂരിൽ അവസാനിക്കുന്ന ഒരു തീവണ്ടിയാണ് എറണകുളം - കണ്ണൂർ ഇന്റർസിറ്റി എക്സ്പ്രസ്.
ഈ തീവണ്ടിക്ക് ആകെ 13 സ്റ്റോപ്പുകളാണ് ഉള്ളത്.
കേരള മുസ്‌ലിം ഐക്യസംഘം
കേരളത്തിൽ മുസ്‌ലിം നവോത്ഥാനങ്ങൾക്ക് നേതൃത്വം നൽകിയ മക്തി തങ്ങൾ, ശൈഖ് ഹമദാനി, വക്കം മൗലവിഎന്നിവർ നടത്തിയ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് സംഘടിത രൂപം ലഭിച്ചത് കേരള മുസ്‌ലിം ഐക്യസംഘത്തിന്റെ ആവിർഭാവത്തോടെയാണ്.
കെ. മൗലവിയുടെയും ശ്രമഫലമായി അക്കാലത്ത് സമൂഹത്തിൽ നിലനിന്നിരുന്ന ദുരവസ്ഥ മാറ്റിയെടുക്കുക എന്ന ലക്ഷ്യത്തോടെ, 1922ൽ എറിയാട് എന്ന സ്ഥലത്ത് നിഷ്പക്ഷ സംഘം എന്ന സംഘടനക്ക് രൂപംനൽകി.
ഹമദാനി ശൈഖ് രൂപീകരിച്ച സംഘടനയുടെ ആദ്യ പ്രസിഡന്റ് കോട്ടപ്പുറത്ത് സീതി മുഹമ്മദ് ഹാജിയും സെക്രട്ടറി കുഞ്ഞു മുഹമ്മദ് ഹാജിയുമായിരുന്നു .
കൊടുങ്ങല്ലൂരിലും സമീപപ്രദേശങ്ങളിലും നിലനിന്ന പല കക്ഷിവഴക്കുകളും പരിഹരിക്കുന്നതിൽ സംഘടന വിജയം നേടിയതിനെ തുടർന്ന് ഇതേവർഷം എറിയാട് വെച്ചുതന്നെ മറ്റൊരു യോഗം ചേർന്ന് നിഷ്പക്ഷ സംഘത്തെ വിപുലീകരിച്ച് മുസ്‌ലിം ഐക്യസംഘം എന്ന സംഘടനക്ക് രൂപം നൽകി.
മുസ്‌ലിംകൾക്കിടയിൽ ആധുനിക വിദ്യാഭ്യാസം പ്രചരിപ്പിക്കുന്നതിലും അന്ധവിശ്വാസങ്ങൾക്കും അനാചാരങ്ങൾക്കെതിരിൽ സമൂഹ മനസാക്ഷിയെ ഉണർത്തുന്നതിലും സംഘടന ശ്രദ്ധിച്ചു.
അത് എഴുതി ഉണ്ടാക്കിയത് കെ എം മൗലവിയും സീതിസാഹിബും.
ഐക്യസംഘം പ്രവർത്തനങ്ങൾ പ്രധാനമായും സമ്പന്നരായ മധ്യവർഗത്തിനിടയിലും പാശ്ചാത്യ വിദ്യാഭ്യാസം നേടിയവരിലുമാണ് പ്രചരിച്ചിരുന്നത്.
ഭൗതിക വിദ്യാഭ്യാസം നേടാത്ത സാധാരണ മുസ്‌ലിംകളിലേക്ക് സ്വീകാര്യത നേടിത്തുടങ്ങിയ കാലത്താണ് അതിന്റെ പ്രവർത്തനം അവസാനിപ്പിച്ചത്.
കാലാകാലങ്ങളായി ആചരിച്ചുവന്നിരുന്ന ആചാര അനുഷ്ഠാനങ്ങളെ എതിർത്തു എന്നതും യാഥാസ്ഥിതിക പണ്ഡിതന്മാർക്ക് സാധാരണക്കാർക്കിടയിലുള്ള സ്വാധീനവും ഇതിന്റെ വളർച്ചയെ മുരടിപ്പിച്ചതിന് കാരണങ്ങളാണ്.
ആഫ്രിക്കൻ-അമേരിക്കൻ ചിത്രകാരനായിരുന്നു ഹെന്റി ഒസാവ ടാനർ.
ഇതു ഹെന്റിക്ക് ബാല്യത്തിലേ തന്നെ ബൈബിൾ ലോകവുമായി ഗാഢമായ ബന്ധമുണ്ടാകുന്നതിനു കാരണമായി.
ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ രചനകളിൽ ബൈബിൾ സ്വാധീനം ഗണ്യമായി കാണുന്നതിനുള്ള കാരണവും ഇതു തന്നെയാണ്.
ഹെന്റി ടാനർ, ഫിലാഡൽഫിയയിലെ തോമസ് ഈക്കിൻസിനോടും, പാരീസിലെ ജെ. വി. ലോറൻസ്, ബെഞ്ചമിൻ കോൺസ്റ്റന്റ് എന്നിവരോടുമൊപ്പമാണ് ചിത്രകലാഭ്യസനം നടത്തിയത്.
എങ്കിലും ഫോണ (1878-79) എന്ന ചിത്രത്തിലൂടെ ഇദ്ദേഹം ശ്രദ്ധേയനായിക്കഴിഞ്ഞിരുന്നു.
സമ്മോഹനമായൊരു പ്രകൃതി പശ്ചാത്തലത്തിലെ മാൻ ആണ് അതിൽ ചിത്രീകരിച്ചിരുന്നത്.
പ്രകൃതിയും ജന്തുജാലങ്ങളും തമ്മിലുള്ള ഇഴുകിച്ചേരലിന്റെ ഈ ഭാവം പിൽക്കാല ചിത്രങ്ങളിലെല്ലാം ശൈലീഭേദത്തോടെയാണെങ്കിലും പ്രകടമായിട്ടുണ്ട്.
ലയൺസ് ഒഫ് ദ് ഡെസർട്ട് (1897-98) ഇതിനു മികച്ച ഉദാഹരണമാണ്.
നാച്വറലിസ്റ്റ് ചിത്രകലയുടെ ഉൾക്കാമ്പുള്ള മാതൃകകൾ ചമച്ച ഇദ്ദേഹം 20-ആം നൂറ്റാണ്ട് ആയപ്പോഴേക്കും ലോകശ്രദ്ധ പിടിച്ചുപറ്റി.
ആദരണീയമായൊരു പദവി കൈവരിക്കുന്ന പ്രഥമ നീഗ്രോ ചിത്രകാരൻ കൂടിയാണ് ഇദ്ദേഹം.
ബൈബിൾ ആധാരമാക്കിയുള്ള ചിത്രങ്ങളായിരുന്നു ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ വിഖ്യാതമായ രചനകളേറെയും.
ഗുഡ് ഷെപ്പേഡാണ് (1922) ഏറെ ശ്രദ്ധേയമായത്.
മറ്റുള്ളവയിൽ ദ് ബഞ്ചോലെസൻ പ്രസിദ്ധമാണ്.
ബൈബിളിതര രചനകളിൽ ഛായാചിത്രങ്ങളും പ്രകൃതിദൃശ്യങ്ങളും മൃഗചിത്രങ്ങളുമാണ് മുഖ്യം.
ഇവയിൽ പ്രധാനപ്പെട്ടവ ടു ഡിസൈപ്പിൾസ് അറ്റ് ദ് ടൂംബ് (1905-06), മിറാക്യുലസ് ഫാൾ ഒഫ് ഫിഷസ് (1913-14), റിട്ടേൺ ഫ്രം ക്രൂസിഫിക്ഷൻ (1936) എന്നിവയാണ്.
ഇദ്ദേഹം വരച്ച ബുക്കർ.
ടി. വാഷിങ്ടന്റെയും (1917) സ്വമാതാവിന്റെയും ഛായാചിത്രങ്ങളാണ് ഏറെ ശ്രദ്ധേയം.
നിരവധി പുരസ്കാരങ്ങൾ ഹെന്റിയെ തേടിയെത്തിയിട്ടുണ്ട്.
കരുത്തുറ്റ രചനാശൈലി.
തിളക്കമാർന്നതും കരുത്തുറ്റതുമായ രചനാശൈലിയായിരുന്നു ഇദ്ദേഹത്തിന്റേത്.
നിരവധി സ്രോതസ്സുകളിൽ നിന്നെന്ന മാതിരിയുള്ള വെളിച്ചത്തിന്റെ വിന്യാസം രചനകളിലെ മറ്റൊരു സവിശേഷതയാണ്.
മിക്ക രചനകളിലും നീലയുടെയും ഹരിത നീലയുടെയും പ്രയോഗം ധാരാളമായിക്കാണുന്നു.
ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രമുഖ രചനകൾ ഫിലാഡൽഫിയ മ്യൂസിയം ഒഫ് ആർട്ട്, ലോസ് ആഞ്ചലസ് കൗണ്ടി മ്യൂസിയങ്ങൾ, ആർട്ട് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഒഫ് ചിക്കാഗോ, മെട്രോപ്പോളിയൻ മ്യൂസിയം ഒഫ് ആർട്ട് (ന്യൂയോർക്ക്) എന്നിവിടങ്ങളിലുണ്ട്.
ചിത്രരചനയിലൂടെ എന്നതു പോലെതന്നെ നിരവധി കലാസാംസ്കാരിക സംഘങ്ങളിലൂടെയും ഇദ്ദേഹം കലാരംഗത്തെ പരിപോഷിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്.
സൗജന്യമായി ചിത്രങ്ങളും വീഡിയോകളും (15 സെക്കന്റ് ദൈർഘ്യമുള്ള) പങ്കു വെയ്ക്കുന്നതിനു വേണ്ടി 2010 ഒക്ടോബറിൽ പുറത്തിറങ്ങിയ ഒരു സോഷ്യൽ നെറ്റ്‌വർക്കിംഗ് വെബ്‌സൈറ്റാണ് ഇൻസ്റ്റാഗ്രാം.
ഉപയോക്താക്കൾക്ക് ഫോട്ടോ എടുക്കുന്നതിനും, ആവശ്യമായ ഡിജിറ്റൽ മാറ്റങ്ങൾ വരുത്തുന്നതിനും, ഇൻസ്റ്റാഗ്രാമിന്റേതടക്കമുള്ള നിരവധി സോഷ്യൽ നെറ്റ്വർക്കിംഗ് സൈറ്റുകളിലേക്ക് അപ്‌ലോഡ് ചെയ്യുന്നതിനും ഇതിലൂടെ സാധിക്കും.
ആദ്യം ഐഫോൺ, ഐപാഡ്, ഐപോഡ് ടച്ച് എന്നിവയിൽ മാത്രമായിരുന്നു ഇൻസ്റ്റാഗ്രാം പിന്തുണ ഉണ്ടായിരുന്നത്.
ഐട്യൂൺസ് ആപ്പ് സ്റ്റോർ വഴിയും, ഗൂഗ്‌ൾ പ്ലേ വഴിയുമാണ് ഇത് വിതരണം ചെയ്യപ്പെടുന്നത്.
ഏതാണ്ട് 1 ബില്യൺ ഡോളറിനാണ് ഫേസ്ബുക്ക് ഈ കമ്പനിയെ സ്വന്തമാക്കിയത്.
നിലവിൽ ഈ കമ്പനി പ്രത്യേകമായി പ്രവർത്തിക്കുമെന്നാണ് ഫേസ്ബുക്ക് അറിയിക്കുന്നത്.
തിരുവനന്തപുരം - കോഴിക്കോട് ജനശതാബ്ദി എക്സ്പ്രസ്സ്
കേരളത്തിലെ പ്രധാന തീവണ്ടി നിലയമായ തിരുവനന്തപുരം സെൻട്രൽ തീവണ്ടിനിലയത്തിൽ നിന്ന് തുടങ്ങി കോഴിക്കോട് അവസാനിക്കുന്ന തീവണ്ടിയാണ് തിരുവനന്തപുരം - കോഴിക്കോട് ജനശതാബ്ദി എക്സ്പ്രസ്സ്.
പകൽസമയം മാത്രം ഓടുന്ന ഈ തീവണ്ടി ആലപ്പുഴ വഴി സർവീസ് നടത്തുന്നു.
തുടങ്ങുമ്പോൾ തിരുവനന്തപുരം മുതൽ എറണാകുളം വരെ മാത്രം ഉണ്ടായിരുന്ന ജനശതാബ്ദി എക്സ്പ്രസ്സ് 2009 മുതലാണ് കോഴിക്കോട് വരെ നീട്ടിയത്.
തിരുവനന്തപുരം - കണ്ണൂർ ജനശതാബ്ദി എക്സ്പ്രസ്സ്
കേരളത്തിൽ സാധാരണ ഉപയോഗത്തിലുള്ള ഒരു ഭക്ഷ്യവിഭവമാണ് ചമ്മന്തിപ്പൊടി.
ദോശ, ഇഡ്ഡലി, കഞ്ഞി എന്നിവയുടെ കൂടെയെല്ലാം ഇത് ഉപയോഗിക്കുന്നു.
ചമ്മന്തിയേക്കാൾ ഇത് കൂടുതൽ ദിവസം കേടുകൂടാതെ ഇരിക്കും.
ആവശ്യമുള്ള സാധനങ്ങൾ.
തേങ്ങ ചിരകിയത്, മല്ലി, ഉഴുന്നുപരിപ്പ്, മുളക്, കറിവേപ്പില, പുളി, ഉപ്പ് എന്നിവയാണ് ഇതു തയ്യാറാക്കാനാവശ്യമായ സാധനങ്ങൾ
നിർമ്മിക്കുന്ന വിധം.
ആദ്യമായി ചിരകിയ തേങ്ങ ചീനച്ചട്ടിയിലിട്ട് വറുത്തെടുക്കണം.
ഉഴുന്നുപരിപ്പും മല്ലിയും മുളകും കറിവേപ്പിലയും നന്നായി വെളിച്ചെണ്ണയിൽ വറുക്കുക.
ചീനച്ചട്ടി വാങ്ങി ചൂടാറാൻ വയ്ക്കുക.
ചൂടാറിയശേഷം എല്ലാം കൂടി ഒന്നിച്ചാക്കി പൊടിച്ചെടുക്കുക.
മധുരമുള്ള ചമ്മന്തിപ്പൊടി തയ്യാറാക്കാനായി പൊടിക്കുമ്പോൾ ഇതിന്റെ കൂടെ അല്പം ശർക്കര ചേർക്കുക.
മുൻ റഷ്യൻ ഫെഡറേഷനിലുൾപ്പെട്ടിരുന്ന 21 റിപ്പബ്ലിക്കുകളിൽ ഒന്നാണ് ടാട്ടർസ്താൻ.
മുമ്പ് യു. എസ്. എസ്. ആർ.-ൽ ഉണ്ടായിരുന്ന ജനവർഗാടിസ്ഥാന-രാഷ്ട്രീയ ഭൂവിഭാഗമായിരുന്നു ഇത് (ethnic political division).
വംശീയാടിസ്ഥാനത്തിൽ സോവിയറ്റ് യൂണിയനിൽ രൂപം കൊണ്ട ആദ്യ സ്വയംഭരണ പ്രദേശങ്ങളിലൊന്നാണ് ടാട്ടർസ്താൻ.
ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായി ഒരു നിമ്നതടത്തിലാണ് ടാട്ടർസ്താന്റെ സ്ഥാനം.
വോൾഗാനദിയുടെ മധ്യഭാഗവും (Middle Volga), കാമാനദിയുടെ അവസാനഭാഗവും (Lower Kama) ഇതിനെ മുറിച്ചു കടക്കുന്നു.
മൂന്നു നൈസർഗിക ഭൂഭാഗങ്ങളാണ് ടാട്ടർ പ്രദേശത്തുള്ളത്.
ഇതിലാദ്യത്തേത് വോൾഗയുടെ പടിഞ്ഞാറൻ തീരത്ത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഉന്നത തടങ്ങളാണ്.
ചെറുനദികളുണ്ടാക്കുന്ന ഉയർന്ന തോതിലുള്ള ചാലുകീറൽ അപരദനം (gully erosin), കരിമണ്ണ്, ഇല പൊഴിയും കാടുകൾ എന്നിവ ഈ ഭൂഭാഗത്തിന്റെ പ്രത്യേകതകളാണ്.
കാമാ നദിയുടെ ഉത്തരതീരത്തെ നിമ്നതടമാണ് രണ്ടാമത്തേത്.
"പോഡ്-സോളിക്" മണ്ണും, സ്തൂപികാഗ്രിത വനങ്ങളും, ചതുപ്പു നിലങ്ങളുമാണ് ഈ പ്രദേശത്തിന്റെ പ്രത്യേകതകൾ.
മൂന്നാമത്തെ ഭൂഭാഗം കാമാനദിയുടെ തെക്കേ തീരത്തു സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു.
സ്റ്റെപ്പി പുൽമേടുകൾ നിറഞ്ഞ ഈ നിമ്ന ഭൂഭാഗം കരിമണ്ണിനാൽ സമ്പുഷ്ടമാണ്.
ടാട്ടർസ്താന്റെ ഉത്തരഭാഗങ്ങളിൽ ഇല പൊഴിയും വനങ്ങളും ദക്ഷിണ ഭാഗങ്ങളിൽ സ്റ്റെപ്പി സസ്യജാലവും കാണപ്പെടുന്നു.
ഈർപ്പം നിറഞ്ഞ വടക്കു പടിഞ്ഞാറൻ മേഖലയിലെ കൃഷിയിടങ്ങളിൽ കാലിത്തീറ്റ വിളകൾക്കും, ഉരുളക്കിഴങ്ങ്, ചണച്ചെടി, കരിമ്പ് എന്നീ വിളകൾക്കുമാണ് മുൻതൂക്കം.
കോഴി-കന്നുകാലി-പന്നിവളർത്തലും മുഖ്യ ഉപജീവന മാർഗങ്ങൾ തന്നെ.
വരണ്ട വടക്കു കിഴക്കൻ മേഖലകളിൽ ഗോതമ്പ്, സൂര്യകാന്തി എന്നിവയുടെ കൃഷിക്കും ഇറച്ചിക്കാവശ്യമായ കന്നുകാലി വളർത്തലിനുമാണ് പ്രാമുഖ്യം.
രാഷ്ട്ര തലസ്ഥാനമായ കസനു (Kazan) ചുറ്റുമായാണ് ഉല്പ്പാദന പ്രവർത്തനങ്ങൾ കേന്ദ്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നത്.
രാസ വസ്തുക്കൾ, തുകൽ, രോമചർമ്മ വസ്ത്രങ്ങൾ, യന്ത്രസാമഗ്രികൾ എന്നിവയാണ് ഇവിടെത്തെ പ്രധാന ഉത്പ്പന്നങ്ങൾ.
സെലനോഡോൾസ്കിൽ (Zelenodolsk), തടിയുത്പന്നങ്ങൾ, സ്ഫടികം തുടങ്ങിയവയുടെ വ്യവസായവും ചിസ്റ്റോപോളിൽ (chistopol) ക്ലോക്കുകൾ, വാച്ചുകൾ എന്നിവയുടെ ഉത്പ്പാദനവും കേന്ദ്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.
ഇവിടെത്തെ സുലഭമായ എണ്ണ നിക്ഷേപങ്ങൾ എണ്ണ ശുദ്ധീകരണ വ്യവസായശാലകളുടെ വളർച്ചയ്ക്കു കാരണമായിട്ടുണ്ട്.
എൻജിനീയറിങ് വ്യവസായവും ടാട്ടർസ്താനിൽ നിർണായകമായ വളർച്ച നേടിയിരിക്കുന്നു.
ട്രക്കുനിർമ്മാണ കേന്ദ്രം.
റഷ്യയിലെ ഏറ്റവും വലിയ ട്രക്ക് നിർമ്മാണകേന്ദ്രങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് ടാട്ടർസ്താൻ.
കാമാ നദീതീരത്തെ പുതിയ ജലവൈദ്യുതോല്പ്പാദന കേന്ദ്രത്തിനടുത്താണ് ട്രക്കു വ്യവസായം കേന്ദ്രീകരിച്ചിട്ടുള്ളത്.
എണ്ണ നിക്ഷേപങ്ങൾ കണ്ടെത്തിയതോടെ, 1950-കളിൽ സോവിയറ്റ് യൂണിയനിലെ ഏറ്റവും പ്രമുഖ എണ്ണ ഉത്പ്പാദകരാജ്യമായി ടാട്ടർ മാറി.
ഇവിടത്തെ ആൽമേറ്റിവ്സ്ക് (Almetievsk) നഗരത്തിനു ചുറ്റുമുള്ള എണ്ണപ്പാടങ്ങളിൽ നിന്ന് മറ്റ് അയൽരാജ്യങ്ങളിലേക്ക് എണ്ണ കയറ്റുമതി ചെയ്യുന്നുണ്ട്.
ടാട്ടർസ്താനിലെ എണ്ണ വ്യവസായം നിഷ്നെകാംസ്ക് (Nizhnekamsk) നഗരത്തെ ഒരു പെട്രോകെമിക്കൽ കേന്ദ്രമായി വികസിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.
കാമാ നദിക്കരയിൽ ആൽമേറ്റിവ്സ്കിനു വടക്കാണ് ഈ നഗരം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്.
തലസ്ഥാന നഗരമായ കസൻ കഴിഞ്ഞാൽ
എന്നിവയാണ് ടാട്ടർസ്താനിലെ മറ്റു പ്രധാന നഗരങ്ങൾ.
എന്നിവരാണ് ഇതര ജനവിഭാഗങ്ങൾ.
ജനങ്ങളും ടാട്ടർസ്താന്റെ സ്വയംഭരണത്തിന് അനുകൂലമായി വോട്ടു ചെയ്തു.
തുടർന്ന് 1992 ഏപ്രിലിൽ പുതിയ ഭരണഘടന നിലവിൽ വന്നു.
ഇതിൻ പ്രകാരം ടാട്ടർസ്താൻ ഒരു പരമാധികാര രാഷ്ട്രമായി.
യു. എസ്. എസ്. ആർ. അക്കാദമി ഒഫ് സയൻസിന്റെ ഒരു ശാഖ ടാട്ടർസ്താനിലുണ്ട്.
അഞ്ചു സ്ഥാപനങ്ങൾ ഇതിന്റെ കീഴിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു.
അഗ്‌നി - അഞ്ച് ഭൂഖണ്ഡാന്തര മിസൈലിന്റെ മുഖ്യശില്പിയും പ്രോജക്ട് മേധാവിയുമാണ് ടെസ്സി തോമസ്.
"അഗ്‌നിപുത്രി" എന്നും ഇന്ത്യയുടെ "മിസൈൽ വനിത" എന്നും മാധ്യമങ്ങൾ വിശേഷിപ്പിക്കുന്ന ടെസി തോമസ് പ്രതിരോധ ഗവേഷണ-വികസന സംഘടന (ഡി.ആർ.ഡി.ഒ.)യിലെ മുഖ്യശാസ്ത്രജ്ഞയാണ്.
ഒരു മിസൈൽ പദ്ധതിയ്ക്കു നേതൃത്വം നൽകുന്ന ഇൻഡ്യയിലെ ആദ്യത്തെ വനിതയാണ് ടെസ്സി തോമസ്.
ആലപ്പുഴ ജില്ലയിൽ തത്തംപള്ളി തൈപറമ്പിൽ തോമസിന്റെയും കുഞ്ഞമ്മയുടെയും മകളായി 1963ൽ ജനിച്ചു.
ആലപ്പുഴ സെന്റ് ജോസഫ്സ് സ്കൂളിലും കോളേജിലുമായിരുന്നു ടെസ്സി തോമസിന്റെ പഠനം.
തൃശൂർ ഗവൺമെന്റ് എൻജിനിയറിങ് കോളേജിൽ നിന്നു ഇലക്ട്രിക്കൽ എൻജിനിയറിങ്ങിൽ ബി. ടെക്ക് ബിരുദവും പുണെയിൽ ഡിഫൻസ് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് അഡ്വാൻസ്ഡ് ടെക്നോളജി യിൽ നിന്ന് എം. ടെക്കും നേടി.
അഗ്നിച്ചിറകിൽ വിജയക്കുതിപ്പ്
മുസ്ലിം സർവ്വീസ് സൊസൈറ്റി
കേരളത്തിലും കേരളത്തിനു പുറത്തും ഗൾഫ് രാജ്യങ്ങളിലുമായി വിവിധ ഭാഗങ്ങളിൽ സംസ്ഥാന ആസ്ഥാനത്തിന് പുറമെ ശാഖകളും അനേകം വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങളും പ്രവർത്തിക്കുന്നു.
പണ്ഡിതരും അധ്യാപകരും ഡോക്ടർമാരും എഞ്ചിനീയർമാരും നിയമജ്ഞരും വ്യവസായ പ്രമുഖരും സാമൂഹിക പ്രവർത്തകരും സാധാരണക്കാരുമടങ്ങുന്ന വ്യത്യസ്ത തലങ്ങളിലുള്ള ആളുകൾ സംഘടനയുടെ ഭാഗമായി സഹകരിക്കുന്നു.
മുസ്‌ലിം സമൂഹത്തിന്റെ സമഗ്ര പുരോഗതി ലക്ഷ്യംവെച്ചാണ് സംഘടന പ്രവർത്തിക്കുന്നത്.
സംഘടനാ കാര്യാലയം, കോപ്ലക്‌സ്, മസ്ജിദ്, ഓഡിറ്റോറിയം, ഹോസ്റ്റൽ, കരിയർ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട്, ഫ്രീ മെഡിക്കൽ എയിഡ് സെന്റർ എന്നിവ പ്രവർത്തിക്കുന്നു.
മുസ്‌ലിം സർവീസ് സൊസൈറ്റിയുടെ സ്ഥാപക പ്രസിഡന്റ് പ്രമുഖ വ്യാപാരിയും സാമൂഹിക പ്രവർത്തകനുമായ കെ.വി കുഞ്ഞഹമ്മദ് ആണ്.
പിന്നീട് മുൻ മന്ത്രി പി.പി.ഉമർ കോയ, മുൻ പി.എസ്.സി ചെയർമാൻ ടി.എം.സാവാൻ കുട്ടി, പ്രഗല്ഭ പണ്ഡിതനും വിദ്യാഭ്യാസ പ്രവർത്തകനുമായ പ്രൊഫ.വി.മുഹമ്മദ്, പ്രശസ്ത ഭിഷഗ്വരൻ ഡോ.ആലിക്കുട്ടി തിരൂർ, പ്രഗല്ഭ വാഗ്മിയും സംഘാടകനുമായ പി.എം.മുഹമ്മദ് കോയ എന്നിവർ സംഘടനയെ നയിക്കുകയുണ്ടായി.
എം.എസ്.എസിന്റെ സ്ഥാപക ജനറൽ സെക്രട്ടറി പി.എം മുഹമ്മദ് കോയ ആണ്.
തുടർന്ന് വിവ്ധ ഘട്ടങ്ങളിലായി പ്രൊഫ. വി.മുഹമ്മദ്, പ്രൊഫ.പി.മുഹമ്മദ് കോയ, ടി.എം സാവാൻ കുട്ടി, വി.അഹ്മദ് കുട്ടി ഫറോക്ക്, പ്രമുഖ വിദ്യാഭ്യാസ പ്രവർത്തകനും ഫാറൂഖ് കോളേജ് മുൻ പ്രിൻസിപ്പലുമായ പ്രൊഫ. യു. മുഹമ്മദ്, ഡോ.വി.എം. അബ്ദുറഹ്മാൻ എന്നിവർ ജനറൽ സെക്രട്ടറി ചുമതല വഹിക്കുകയുണ്ടായി.
എ. പരീത് പ്രസിഡന്റ്.
ജനറൽ സെക്രട്ടറി പി.എം മുഹമ്മദ് അശ്‌റഫ്.
സംഘടനാ കാര്യാലയം, കോപ്ലക്‌സ്, മസ്ജിദ്, ഓഡിറ്റോറിയം, ഹോസ്റ്റൽ, കരിയർ ഇൻസ്റ്റിറ്റിയൂട്ട്, ഫ്രീ മെഡിക്കൽ എയിഡ് സെന്റർ എന്നിവ പ്രവർത്തിക്കുന്നു.
ചക്കുംകടവ്, മുഖദാർ, കോഴിക്കോട് മെഡിക്കൽ കോളേജ് എന്നിവിടങ്ങളിൽ ഇത്തരം കേന്ദ്രങ്ങൾ പ്രവർത്തിക്കുന്നു.
അത്യാഹിത ഘട്ടങ്ങളിൽ മെഡിക്കൽ സേവനങ്ങളും നൽകി വരുന്നു.
കോഴിക്കോടും തിരുവനന്തപുരത്തും മെഡിക്കൽ എയിഡ് സെന്റർ പ്രവർത്തിക്കുന്നു.
സംസ്ഥാനപാത 42 (കേരളം)
കേരളത്തിലെ ഒരു സംസ്ഥാനപാതയാണ് SH 42 (സംസ്ഥാനപാത 42).
കോട്ടയം ജില്ലയുടെ അതിർത്തിയിലുള്ള കുമരകത്ത് നിന്നും ആരംഭിച്ച്, കുമ്പം എന്ന പ്രദേശത്താണ് ഈ പാത അവസാനിക്കുന്നത്.
ദ്രാവക രൂപത്തിലുള്ള ചരക്കുകൾ കയറ്റിക്കൊണ്ടു പോകാനുപയോഗിക്കുന്ന കപ്പലാണ് ടാങ്കർ.
മിക്കപ്പോഴും കപ്പലിന്റെ നീളത്തോളം വരുന്ന എണ്ണ ടാങ്കുകൾ ഇവയിൽ കാണും.
ടാങ്കറുകളുടെ വിധം.
പൊതുവേ നാലു വിഭാഗം ടാങ്കറുകളുണ്ട്;
ഇതിന് 300 മെട്രിക് ടൺ എണ്ണ വഹിക്കാനുള്ള ശേഷി ഉണ്ടായിരുന്നു.
രണ്ടാം ലോകയുദ്ധം പെട്രോളിയത്തിനുള്ള ആവശ്യം വ്യാപകമാക്കിയത് ടാങ്കർ നിർമ്മാണത്തിനു പ്രചോദനമായി ഭവിച്ചു.
ഏറ്റവും ബൃഹത്തായ 'ULCC' (അൾട്രാ-ലാർജ് ക്രൂഡ് കാരിയർ) എന്നയിനം ടാങ്കറിന് ഏകദേശം 500,000 ഡെഡ് വെയ്റ്റ് ടൺ ഭാരശേഷി ഉണ്ടായിരുന്നു.
ടാങ്കറിനു ഭാരിച്ച നിർമ്മാണ ചെലവാണുള്ളത്.
അപൂർവം ചില സ്വകാര്യ ഏജൻസികൾക്കു ടാങ്കറുകളുടെ ഉടമസ്ഥാവകാശം ഉണ്ടെങ്കിലും മിക്കപ്പോഴും വൻകിട എണ്ണ കമ്പനികൾക്കായിരിക്കും ഭൂരിപക്ഷം ടാങ്കറുകളുടേയും ഉടമസ്ഥതയുള്ളത്.
ഇവയ്ക്ക് നിശ്ചിത സഞ്ചാരപാതകളും കാണും.
ടാങ്കർ നിർമ്മാണം, പ്രവർത്തനം എന്നിവയെ വിലയിരുത്തുന്നത് ഇന്റർഗവൺമെന്റൽ മാരിടൈം കൺസൽറ്റേറ്റീവ് ഓർഗനൈസേഷൻ (IMCO) എന്ന പേരിലറിയപ്പെടുന്ന സംഘടനയാണ്.
സമുദ്ര മലിനീകരണ നിയന്ത്രണം, കപ്പലോട്ട സുരക്ഷ, ആവശ്യമായ അഗ്നിശമന സൗകര്യങ്ങൾ, നിർമ്മാണ രീതിയിലുള്ള ആഗോള സഹകരണം, സഞ്ചാരപാത നിർണയനം തുടങ്ങി ടാങ്കറുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വിവിധ മേഖലകളെ സംബന്ധിച്ചുള്ള ഗവേഷണങ്ങളും ഈ സംഘടനയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ നടന്നുവരുന്നുണ്ട്.
സംസ്ഥാനപാത 41 (കേരളം)
കേരളത്തിലെ ഒരു സംസ്ഥാനപാതയാണ് SH 41 (സംസ്ഥാനപാത 41).
എറണാകുളം ജില്ലയിലെ പാലാരിവട്ടത്ത് നിന്നും ആരംഭിച്ച്, ഇടുക്കി ജില്ലയിലെ തേക്കടിയിലാണ് ഈ പാത അവസാനിക്കുന്നത്.
കടന്നുപോകുന്ന സ്ഥലങ്ങൾ.
പാലാരിവട്ടം - കാക്കനാട് - പള്ളിക്കര - കിഴക്കമ്പലം - പട്ടിമറ്റം - വലമ്പൂർ - മൂവാറ്റുപുഴ - പണ്ടപ്പിള്ളി - അരിക്കുട - മനക്കാട് - തൊടുപുഴ - ചോറ്റുപാറ - ഉപ്പുത്തറ - കുമളി - തേക്കടി.
സംസ്ഥാനപാത 40 (കേരളം)
കേരളത്തിലെ ഒരു സംസ്ഥാനപാതയാണ് ഒരു സംസ്ഥാനപാതയാണ് SH 40 (സംസ്ഥാനപാത 40).
ആലപ്പുഴയിൽ നിന്നും ആരംഭിച്ച്, ഇടുക്കി ജില്ലയിലെ കമ്പംമെട്ട് എന്ന പ്രദേശത്താണ് ഈ പാത അവസാനിക്കുന്നത്.
കടന്നുപോകുന്ന സ്ഥലങ്ങൾ.
ആലപ്പുഴ - മുഹമ്മ - തണ്ണീർമുക്കം - തലയോലപ്പറമ്പ് - പെരുവ - മുത്തോലപ്പുറം - മരിക - വഴിത്തല - തൊടുപുഴ - വണ്ണാപ്രം - നെടുങ്കണ്ടം - കമ്പംമൊട്ട്.
ഹൃദയസ്പന്ദന നിരക്ക് വർധിക്കുന്ന അവസ്ഥയാണ് ടാക്കികാർഡിയ.
ഹൃദ്രോഗങ്ങൾ മൂലവും വ്യായാമം, മാനസിക വിക്ഷോഭങ്ങൾ എന്നിവയുടെ സ്വാഭാവിക പ്രതികരണം മൂലവും ഹൃദയം ദ്രുതഗതിയിൽ സ്പന്ദിക്കാറുണ്ട്.
മുതിർന്ന ഒരു വ്യക്തിയുടെ ഹൃദയം ഒരു നിമിഷത്തിൽ 60-100 തവണ (ശരാശരി 75 തവണ) മിടിക്കുമെന്നാണ് കണക്കാക്കിയിട്ടുള്ളത്.
ഇത് നൂറിലേറെ തവണയായി ഉയരുന്ന അവസ്ഥയാണ് ടാക്കികാർഡിയ.
വ്യായാമം ചെയ്യുമ്പോൾ പേശികളിലേക്ക് കൂടുതൽ രക്തപ്രവാഹം ഉണ്ടാവുന്നതിനായി ഹൃദയം ദ്രുതഗതിയിൽ സ്പന്ദിക്കുന്നു.
പനി, ഹൃദ്രോഗങ്ങൾ, ഹൈപർ തൈറോയിഡിസം എന്നീ രോഗാവസ്ഥകളിൽ ശരീരം സ്വസ്ഥമായിരിക്കുമ്പോൾ പോലും ടാക്കികാർഡിയ ഉണ്ടാവാം.
കഫീൻ അധികമായി ഉപയോഗിച്ചാലും ചില മരുന്നുകളുടെ പാർശ്വഫലത്താലും ഹൃദയമിടിപ്പ് കൂടാറുണ്ട്.
ഹൃദയം ശീഘ്രമായി മിടിക്കുന്നതോടൊപ്പം ശ്വാസം കിട്ടാതാവുക, തല കറങ്ങുക എന്നീ അസ്വസ്ഥതകളും ടാക്കികാർഡിയയുടെ ഫലമായി ഉണ്ടാവുക സ്വാഭാവികമാണ്.
ശ്വാസതടസ്സം മൂലമുള്ള ഹൃദയാഘാതം (Congestive heart failure), രക്തസ്രാവം എന്നിവയ്ക്കും സാധ്യതയുണ്ട്.
സംസ്ഥാനപാത 39 (കേരളം)
കേരളത്തിലെ ഒരു സംസ്ഥാനപാതയാണ് ഒരു സംസ്ഥാനപാതയാണ് SH 39 (സംസ്ഥാനപാത 39).
തൃശ്ശൂർ ജില്ലയിലെ കുന്നംകുളത്തിന് അടുത്തുള്ള പെരുമ്പിലാവ് എന്ന പ്രദേശത്ത് നിന്നും ദേശീയ പാത 17 ൽ നിന്ന് ആരംഭിച്ച്, മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ നിലമ്പൂർ എന്ന പ്രദേശത്താണ് ഈ പാത അവസാനിക്കുന്നത്.
കടന്നുപോകുന്ന സ്ഥലങ്ങൾ.
പെരുമ്പിലാവ് – കൂറ്റനാട് - പട്ടാമ്പി – പെരിന്തൽമണ്ണ - പട്ടിക്കാട് – മേലാറ്റൂർ -കരുവാരക്കുണ്ട് - കാളികാവ് - നിലമ്പൂർ
ഫ്രാങ്ക്ലിൻ റൂസ്‌വെൽറ്റ്‌
സംസ്ഥാനപാത 38 (കേരളം)
കേരളത്തിലെ ഒരു സംസ്ഥാനപാതയാണ് SH 38 (സംസ്ഥാനപാത 38).
കോഴിക്കോട് ജില്ലയിലെ പുതിയങ്ങാടിയിൽ നിന്നും ആരംഭിച്ച്, കണ്ണൂർ ജില്ലയിലെ ചൊവ്വ എന്ന പ്രദേശത്താണ് ഈ പാത അവസാനിക്കുന്നത്.
കടന്നുപോകുന്ന സ്ഥലങ്ങൾ.
പുതിയങ്ങാടി – ഉള്ളിയേരി – പേരാമ്പ്ര – കുറ്റിയാടി – നാദാപുരം – ഇരിങ്ങണ്ണൂർ - മേക്കുന്ന് – പൂക്കോം - പാനൂർ – കൂത്തുപറമ്പ് – മമ്പറം- മാവിലായി - കാടാച്ചിറ- - ചൊവ്വ
ഏഷ്യൻ ഭൂഖണ്ഡത്തിന്റെ കിഴക്കൻ ഭാഗത്തെയാണ് പൂർവേഷ്യ എന്നു പറയുന്നത്.
ഏഷ്യയുടെ 28%-ത്തോളം വലിപ്പമുണ്ടിത്.
കാച്ചാംകുറിശ്ശി മഹാവിഷ്ണു ക്ഷേത്രം
പാലക്കാട്‌ ജില്ലയിലെ കൊല്ലങ്കോട്‌ ടൗണിൽനിന്നും 4 കി.
മി. അകലെയാണ്‌ അതിപുരാതനവും പ്രസിദ്ധവുമായ തിരുകാച്ചാംകുറിശ്ശി മഹാവിഷ്ണു ക്ഷേത്രം.
ലക്ഷ്മീദേവീ, ഭൂമീദേവീ സമേതനായ മഹാവിഷ്ണുവാണ് മുഖ്യപ്രതിഷ്ഠ.
അതേസമയം, മഹാവിഷ്ണുവിന്റെ ഏഴാമത്തെ അവതാരമായ ശ്രീരാമസ്വാമിയായും ഇവിടെ സങ്കല്പമുണ്ട്.
തിരുക്കാച്ചാംകുറിശ്ശി പെരുമാൾ എന്നാണ് ഇവിടത്തെ ചക്രവർത്തിസ്വരൂപനായ മഹാവിഷ്ണു അറിയപ്പെടുന്നത്.
ഉപദേവതകളായി ഗണപതി, ശിവൻ, സുബ്രഹ്മണ്യൻ (നാഗരൂപത്തിൽ), ശാസ്താവ്, ഹനുമാൻ (സങ്കല്പം), നാഗദൈവങ്ങൾ എന്നിവരും ഇവിടെ കുടികൊള്ളുന്നു.
ഈ ക്ഷേത്രവുമായും ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രതിഷ്ഠയുമായി നിരവധി ഐതിഹ്യങ്ങൾ ഉണ്ട്‌.
പുരാണപ്രസിദ്ധങ്ങളായ ഇക്ഷുമതിനദിയുടെയും ഗായത്രിനദിയുടെയും ഇടയിലാണ്‌ ഈ പുണ്യക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്‌.
അതിനാൽ, ക്ഷേത്രം തമിഴ്‌നാട്ടിലെ പ്രസിദ്ധമായ ശ്രീരംഗം ക്ഷേത്രത്തിന് തുല്യമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.
കേരളത്തിൽ എവിടെ യാഗം നടന്നാലും യാഗത്തിന്‌ ആവശ്യമായ സോമലത, മാൻതോൽ എന്നിവ നൽകുവാനുള്ള അവകാശം സൂര്യവംശജരാണെന്ന്‌ വിശ്വസിച്ചുപോരുന്ന കൊല്ലങ്കോട്‌ രാജപരമ്പരയിലുള്ളവർക്കാണ്‌ കൽപ്പിച്ചു നൽകിയിരിക്കുന്നത്‌.
യാഗസാധനങ്ങൾ യാഗം ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ബ്രാഹ്മണർക്ക്‌ ഈ കശ്യപക്ഷേത്രസന്നിധിയിൽ വെച്ചു മാത്രമേ നൽകുവാൻ പാടുള്ളൂ.
യജ്ഞഫലത്തിന്റെ (ഹവിർഭാഗം) ആറിലൊരു ഭാഗം ഈ രാജപരമ്പരക്ക്‌ ലഭിക്കും.
ഇതിന്റെ പുറകിലും ഒരു ഐതിഹ്യമുണ്ട്‌.
ഇന്നോളം കേരളത്തിൽ എവിടെ യാഗം നടക്കുകയാണെങ്കിലും സോമലത വെങ്കനാട്‌ രാജാവിന്റെ പരമ്പരയിലുള്ളവർ കാച്ചാംകുറിശ്ശി ക്ഷേത്രസന്നിധിയിൽവെച്ചാണ്‌ കൈമാറുന്നത്‌.
ഇടവമാസത്തിൽ തിരുവോണം നാളിൽ ആറാട്ട് വരത്തക്ക വിധത്തിലുള്ള പത്തുദിവസത്തെ കൊടിയേറ്റുത്സവമാണ് ക്ഷേത്രത്തിലുള്ളത്.
കൂടാതെ, കർക്കടകം, തുലാം എന്നീ മാസങ്ങളിലെ അമാവാസി, മീനമാസത്തിൽ ശ്രീരാമനവമി, ചിങ്ങമാസത്തിൽ അഷ്ടമിരോഹിണി, മകരമാസത്തിലെ തൈപ്പൂയം എന്നിവയും അതിവിശേഷമായി ആചരിച്ചുവരുന്നു.
മലബാർ ദേവസ്വം ബോർഡിന്റെ കീഴിലാണ് ഈ മഹാക്ഷേത്രം.
സപ്തർഷികളിലൊരാളും ദേവന്മാർ, അസുരന്മാർ, മനുഷ്യർ, നാഗങ്ങൾ, ഗരുഡൻ തുടങ്ങി പലരുടെയും പിതാവുമായ കശ്യപമഹർഷി തികഞ്ഞ വിഷ്ണുഭക്തനായിരുന്നു.
ഒരിയ്ക്കൽ വിഷ്ണുഭഗവാനെ പ്രീതിപ്പെടുത്തുന്നതിനായി തപസ്സനുഷ്ഠിയ്ക്കാൻ അദ്ദേഹം തീരുമാനിച്ചു.
അതിന് ഉചിതമായ ഒരു സ്ഥലം അന്വേഷിച്ചുനടക്കുമ്പോൾ അദ്ദേഹം അതിമനോഹരമായ ഈ പ്രദേശം കണ്ടു.
ഇവിടം തന്നെ ഉചിതമായ സ്ഥലമെന്ന് വിചാരിച്ച് അദ്ദേഹം അടുത്തുകണ്ട ഒരു മലയിൽ തപസ്സിരുന്നു.
ഏറെനാളത്തെ കഠിനതപസ്സിനൊടുവിൽ മഹാവിഷ്ണുഭഗവാൻ അദ്ദേഹത്തിനുമുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷനായി.
എന്താണ് ആഗ്രഹമെന്ന് ഭഗവാൻ ചോദിച്ചപ്പോൾ ഭൂലോകവാസികളുടെ നന്മയ്ക്കായി ഭഗവാൻ എന്നും അവിടെ വാഴണമെന്ന് മഹർഷി പറഞ്ഞു.
ആ ആഗ്രഹം ഭഗവാൻ സ്വീകരിച്ചു.
മാത്രവുമല്ല, കശ്യപൻ തപസ്സിരുന്ന മല പിന്നീട് 'ഗോവിന്ദമല' എന്നറിയപ്പെടാൻ തുടങ്ങുകയും ചെയ്തു (ഗോവിന്ദൻ ഭഗവാന്റെ പല പേരുകളിലൊന്നാണ്).
തുടർന്ന് ദേവശില്പിയായ വിശ്വകർമ്മാവിനെ അദ്ദേഹം വിളിച്ചു.
വിശ്വകർമ്മാവ് ഉടനെ അനന്താസനരൂപത്തിൽ ശ്രീദേവീഭൂദേവീസമേതനായിരിയ്ക്കുന്ന മഹാവിഷ്ണുഭഗവാന്റെ വിഗ്രഹം തടിയിൽ നിർമ്മിച്ചുകൊടുത്തു.
ഗണപതി, ശാസ്താവ്, ശിവൻ തുടങ്ങിയ ദേവന്മാരുടെ രൂപങ്ങളും അദ്ദേഹം നിർമ്മിച്ചു.
തുടർന്ന് ഒരു ക്ഷേത്രവും അദ്ദേഹം നിർമ്മിച്ചു.
ആ ക്ഷേത്രത്തിൽ കശ്യപമഹർഷി ഈ വിഗ്രഹങ്ങൾ പ്രതിഷ്ഠിച്ചു.
അദ്ദേഹത്തോടുള്ള ആദരസൂചകമായി ഭക്തർ ക്ഷേത്രമിരിയ്ക്കുന്ന സ്ഥലത്തിന് 'കശ്യപകുറിശ്ശി' എന്ന് പേരിട്ടു.
പിന്നീട് അത് ലോപിച്ച് കാച്ചാംകുറിശ്ശിയായി.
കശ്യപമഹർഷിയുടെ സ്മരണയ്ക്കായി ഇപ്പോൾ ക്ഷേത്രത്തിന് മുന്നിലുള്ള വഴിയിൽ ചെറിയൊരു പേരാൽത്തറ പണിതിട്ടുണ്ട്.
"കശ്യപത്തറ" എന്നാണ് ഇതിന് ഭക്തർ നൽകുന്ന പേര്.
നിത്യവും സന്ധ്യാസമയത്ത് ഇവിടെ വിളക്കുവയ്പുണ്ട്.
ഇവിടെ വന്ദിച്ചശേഷമേ ഭഗവാനെ വന്ദിയ്ക്കാൻ പോകാവൂ എന്നാണ് ക്ഷേത്രാചാരം.
കശ്യപമഹർഷി തപസ്സിരുന്ന സ്ഥലമായ ഗോവിന്ദമല, ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് മൂന്നുകിലോമീറ്റർ തെക്കുമാറി സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു.
ഇവിടെയുള്ള ഒരു പ്രത്യേകം കല്ലിൽ 'ഗോവിന്ദാ ഗോവിന്ദാ' എന്നുചൊല്ലി പ്രാർത്ഥിച്ചാൽ ഇവിടെനിന്ന് ജലപ്രവാഹമുണ്ടാകുമെന്നാണ് വിശ്വാസം.
തൈപ്പൂയദിവസം ഈ മല കയറുന്നത് അതിവിശേഷമാണ്.
അതിദുർഘടം പിടിച്ച വഴികളിലൂടെയാണ് ഇങ്ങോട്ടുള്ള യാത്ര.
എങ്കിലും അതൊന്നും ആളുകളെ പിന്തിരിപ്പിയ്ക്കുന്നില്ല.
അയൽസംസ്ഥാനമായ തമിഴ്നാട്ടിൽ നിന്നാണ് ഈ ചടങ്ങിന് കൂടുതൽ ഭക്തരും എത്തിച്ചേരുന്നത്.
ശബരിമലയ്ക്കും മറ്റും നടത്തുന്നപോലെയുള്ള കഠിനമായ വ്രതാനുഷ്ഠങ്ങളോടെയാണ് അവർ വരുന്നത്.
തലേദിവസം (പുണർതം) വൈകീട്ട് ഇവിടെയെത്തുന്ന ഭക്തർ, ഇവിടെ ഒരു ദിവസം ചെലവഴിച്ച്, വഴിപാടുകൾ കഴിച്ചശേഷം പിറ്റേന്ന് പുലർച്ചെയാണ് പുറപ്പെടുന്നത്.
കഷ്ടിച്ച് മൂന്നുകിലോമീറ്റർ മാത്രമേ ഈ യാത്രയ്ക്കുള്ളൂവെങ്കിലും ഏകദേശം ഏഴുമണിക്കൂർ ഇങ്ങോട്ടെടുക്കും.
അത്ര കഠിനമാണ് ഈ യാത്ര.
ക്ഷേത്രനിർമ്മിതി.
ക്ഷേത്രപരിസരവും മതിലകവും.
പയ്യല്ലൂർ കാച്ചാംകുറിശ്ശി ഗ്രാമത്തിന്റെ ഹൃദയഭാഗത്ത് പ്രകൃതിരമണീയമായ അന്തരീക്ഷത്തിലാണ് ക്ഷേത്രം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്.
കിഴക്കോട്ടാണ് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ദർശനം.
ആരുടെയും മനം മയക്കുന്ന ഗ്രാമീണസൗന്ദര്യമാണ് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ നാലുഭാഗത്തും കാണാൻ കഴിയുന്നത്.
നാലുഭാഗത്തും അംബരചുംബികളായ മലനിരകളുണ്ട്.
കണ്ണെത്താദൂരത്തോളം അവ വ്യാപിച്ചുകിടക്കുന്ന കാഴ്ച അത്യാകർഷകമാണ്.
അവയിൽ നിന്നൊഴുകിവരുന്ന നീർച്ചോലകളും, താഴ്വരകളിലുള്ള നെൽപ്പാടങ്ങളും, തെങ്ങ്, കവുങ്ങ്, മാവ്, കരിമ്പന തുടങ്ങിയ ഫലവൃക്ഷങ്ങൾ വിളയുന്ന തോട്ടങ്ങളും ഭൂപ്രകൃതിയ്ക്ക് മാറ്റുകൂട്ടുന്നു.
ക്ഷേത്രത്തിന്റെ നേരെമുന്നിൽ അതിവിശാലമായ ക്ഷേത്രക്കുളമുണ്ട്.
സാമാന്യത്തിലധികം വലിപ്പമുള്ള ഈ കുളത്തിൽ കുളിച്ചാണ് ശാന്തിക്കാരും ഭക്തരും ക്ഷേത്രത്തിലെത്തുന്നത്.
ഉത്സവാവസാനം ഭഗവാന്റെ ആറാട്ട് നടക്കുന്നതും ഈ കുളത്തിലാണ്.
കുളത്തിൽ നിന്ന് ക്ഷേത്രത്തിലേയ്ക്കുള്ള വഴിയുടെ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ തൊട്ടുമുന്നിലുള്ള ഭാഗങ്ങൾ ടൈൽസ് പാകിയതാണ്.
അടുത്തുതന്നെ, വാഹനപാർക്കിങ് സൗകര്യവുമുണ്ട്.
ക്ഷേത്രത്തിന് ഒരു ഭാഗത്തും ഗോപുരങ്ങളില്ലെങ്കിലും കിഴക്കുഭാഗത്ത് പേരെഴുതിയ പ്രവേശനകവാടം കാണാം.
അതിനടുത്ത് ചെരുപ്പ് കൗണ്ടറുമുണ്ട്.
ക്ഷേത്രത്തിന്റെ തെക്കുകിഴക്കുഭാഗത്ത് പ്രത്യേകം തീർത്ത ഒരു ആൽമരത്തിന് ചുവട്ടിൽ കശ്യപമഹർഷിയ്ക്ക് സ്ഥാനം നൽകിയിരിയ്ക്കുന്നു.
കശ്യപത്തറയിൽ തൊഴുതുവേണം ഭഗവാനെ തൊഴാൻ പോകാൻ എന്നാണ് സങ്കല്പം.
കിഴക്കേ നടയിലൂടെ അകത്തുകടക്കുന്ന ഭക്തർ ആദ്യമെത്തുന്നത് വലിയ ആനക്കൊട്ടിലിലാണ്.
സാമാന്യം വലിപ്പമുള്ള ഈ ആനക്കൊട്ടിലിനകത്തുതന്നെയാണ് ഭഗവദ്വാഹനമായ ഗരുഡനെ ശിരസ്സിലേറ്റുന്ന പഞ്ചലോഹക്കൊടിമരമുള്ളത്.
അതിനുമുമ്പ് ചെമ്പുകൊടിമരമായിരുന്നു.
ആനക്കൊട്ടിലിലെ തൂണുകളിൽ നിരവധി ശില്പങ്ങൾ കാണാം.
കൊടിമരത്തിനപ്പുറം ബലിക്കൽപ്പുരയാണ്.
ക്ഷേത്രത്തിലെ വലിയ ബലിക്കല്ല് ഇവിടെ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു.
സാമാന്യത്തിലധികം വലിപ്പമുള്ള ബലിക്കല്ലായതിനാൽ, പുറത്തുനിന്നുനോക്കിയാൽ വിഗ്രഹം കാണാൻ സാധിയ്ക്കില്ല.
ബലിക്കൽപ്പുരയുടെ മച്ചിലായി ധാരാളം ദാരുശില്പങ്ങൾ കാണാം.
നേരെമുകളിൽ ബ്രഹ്മാവിന്റെയും അഷ്ടദിക്പാലകരുടെയും രൂപങ്ങൾ കാണാം.
കൂടാതെ, പുരാണകഥകളിൽ നിന്നുള്ള നിരവധി സംഭവങ്ങൾ ഇവിടെ ആലേഖനം ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
ആനക്കൊട്ടിലിനടുത്തുതന്നെയാണ് ക്ഷേത്രത്തിലെ വഴിപാട് കൗണ്ടറും.
എണ്ണയഭിഷേകമാണ് ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന വഴിപാട്.
ഭഗവാന് അഭിഷേകം ചെയ്ത എണ്ണ, രോഗശാന്തിയ്ക്ക് ഉത്തമമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.
കൂടാതെ, പാൽപ്പായസം, വെണ്ണ, അപ്പം, അട, തുളസിമാല, സഹസ്രനാമാർച്ചന തുടങ്ങിയവയും പ്രധാനമാണ്.
തുടർന്ന് പ്രദക്ഷിണമായി വരുമ്പോൾ തെക്കുപടിഞ്ഞാറുഭാഗത്ത് നാഗക്കാവ് കാണാം.
നാഗരാജാവായി അനന്തൻ വാഴുന്ന ഈ കാവിൽ കൂട്ടിന് നാഗയക്ഷിയും ചിത്രകൂടവുമുണ്ട്.
എല്ലാമാസവും ആയില്യം നാളിൽ വിശേഷാൽ പൂജകളും തുലാമാസത്തിലെ അവസാന ഞായറാഴ്ച സർപ്പബലിയും പതിവാണ്.
ചെർപ്പുളശ്ശേരിയ്ക്കടുത്തുള്ള പ്രസിദ്ധമായ പാതിരിക്കുന്നത്ത് മനയിലെ നമ്പൂതിരിമാർക്കാണ് സർപ്പബലിയ്ക്കുള്ള അധികാരം.
പടിഞ്ഞാറേ നടയ്ക്ക് പുറത്ത് വലിയ വാഴത്തോപ്പും അതുവഴി ഇറങ്ങിച്ചെല്ലുമ്പോൾ മറ്റൊരു കുളവും കാണാം.
കുഷ്ഠംകുഴി എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഈ കുളം, പക്ഷേ ഇപ്പോൾ ജീർണ്ണാവസ്ഥയിലാണ്.
ഇത് നന്നാക്കാനുള്ള ശ്രമങ്ങൾ നടന്നുവരുന്നുണ്ട്.
വടക്കുഭാഗത്ത് നെടുനീളത്തിൽ ഊട്ടുപുര പണിതിരിയ്ക്കുന്നു.
വിശേഷദിവസങ്ങളിൽ ഇവിടെ ഊട്ടുണ്ടാകാറുണ്ട്.
ഇതിനപ്പുറം വലിയൊരു കിണർ കാണാം.
കൊക്കർണിക്കിണർ എന്നാണ് ഇത് അറിയപ്പെടുന്നത്.
ദേവനിർമ്മിതമാണ് ഇതെന്ന് വിശ്വസിയ്ക്കപ്പടുന്നു.
ഇതിലെ ജലം ഉപയോഗിച്ചാണ് ക്ഷേത്രത്തിൽ അഭിഷേകവും നിവേദ്യവും നടക്കുന്നത്.
ക്ഷേത്രക്കുളവും കൊക്കർണിക്കിണറും പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടുകിടക്കുന്നതായി ഐതിഹ്യങ്ങളുണ്ട്.
രണ്ടുനിലകളോടുകൂടിയ അതിഗംഭീരമായ വട്ടശ്രീകോവിലാണ് ഇവിടെയുള്ളത്.
കരിങ്കല്ലിലും വെട്ടുകല്ലിലുമായി തീർത്ത ശ്രീകോവിലിന് ഇരുന്നൂറടിയോളം ചുറ്റളവുണ്ട്.
ഇതിന്റെ രണ്ടുനിലകളും ചെമ്പുമേഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.
മുകളിൽ സ്വർണ്ണത്താഴികക്കുടം കാണാം.
ശ്രീകോവിലിനകത്ത് മൂന്നുമുറികളുണ്ട്.
അവയിൽ പടിഞ്ഞാറേ അറ്റത്തുള്ളതാണ് വിഗ്രഹം പ്രതിഷ്ഠിച്ച ഗർഭഗൃഹം.
ആറടി ഉയരം വരുന്ന ദാരുനിർമ്മിതമായ മഹാവിഷ്ണുവിഗ്രഹം കിഴക്കോട്ട് ദർശനമായി പ്രതിഷ്ഠിയ്ക്കപ്പെട്ടിരിയ്ക്കുന്നു.
അനന്തന്റെ പുറത്ത് ഇരിയ്ക്കുന്ന രൂപത്തിലുള്ള മഹാവിഷ്ണുവാണ് ഇവിടെ പ്രതിഷ്ഠ.
ശ്രീരാമനായും സങ്കല്പമുണ്ട്.
"തിരുക്കാച്ചാംകുറിശ്ശി പെരുമാൾ" എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഭഗവാന്റെ പുറകിലെ വലതുകയ്യിൽ സുദർശനചക്രവും പുറകിലെ ഇടതുകയ്യിൽ പാഞ്ചജന്യം എന്ന ശംഖും മുന്നിലെ ഇടതുകയ്യിൽ കൗമോദകി എന്ന ഗദയും മുന്നിലെ വലതുകയ്യിൽ ഒരു താമരപ്പൂവും കാണാം.
തൃപ്പൂണിത്തുറയിലെ പ്രസിദ്ധമായ പൂർണത്രയീശക്ഷേത്രത്തിലെ വിഗ്രഹവുമായി പ്രകടമായ രൂപസാദൃശ്യം ഈ വിഗ്രഹത്തിനുണ്ട്.
എന്നാൽ, ഇവിടെയുള്ള വിഗ്രഹത്തിന് ഉയരം കൂടുതലാണ്.
മാത്രവുമല്ല, വരിക്കപ്ലാവിന്റെ തടികൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച വിഗ്രഹമാണ് ഇവിടെയുള്ളത്.
ദാരുവിഗ്രഹപ്രതിഷ്ഠയുള്ള ഏക വിഷ്ണുക്ഷേത്രമാണ് ഇത്.
അതിനാൽ ഇവിടെ എണ്ണകൊണ്ടുമാത്രമേ അഭിഷേകമുള്ളൂ.
മറ്റ് അഭിഷേകങ്ങൾക്കായി പഞ്ചലോഹത്തിൽ ഒരു അർച്ചനാബിംബമുണ്ട്.
മൂലബിംബത്തിന്റെ അതേ രൂപമാണ് ഇതിന്.
ഭഗവാന്റെ അതേ പീഠത്തിൽ ലക്ഷ്മീദേവിയുടെയും ഭൂമീദേവിയുടെയും പ്രതിഷ്ഠകളുമുണ്ട്.
എന്നാൽ ഇരുവരെയും കണ്ണാടിയിലൂടെ മാത്രമേ കാണാനാകൂ.
രണ്ടും ഏകദേശം നാലടി ഉയരം വരുന്ന വിഗ്രഹങ്ങളാണ്.
രണ്ടുകൈകളേയുള്ളൂ.
അവയിൽ താമരപ്പൂ കാണാം.
അങ്ങനെ വിശ്വപ്രകൃതിയുടെ മൂലതേജസ്സിനെ മുഴുവൻ ആവാഹിച്ചുകൊണ്ട് തിരുക്കാച്ചാംകുറിശ്ശി പെരുമാൾ, ലക്ഷ്മീ-ഭൂമീദേവിമാരുടെ ആലിംഗനമേറ്റ്, പൂജകളിൽ തൃപ്തനായി ശ്രീലകത്ത് വാഴുന്നു.
ശ്രീകോവിൽ, അതിമനോഹരമായ ചുവർചിത്രങ്ങളാലും ദാരുശില്പങ്ങളാലും അലംകൃതമാണ്.
സാധാരണ ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ കാണുന്നപോലെയുള്ള ചുവർചിത്രങ്ങളല്ല ഈ ക്ഷേത്രത്തിലുള്ളത്.
ആധുനിക രീതിയിൽ വരച്ചുചേർത്തവയാണ് എല്ലാം.
രാമായണത്തിലെ ശ്രീരാമാവതാരം മുതൽ പട്ടാഭിഷേകം വരെയുള്ള ഓരോ സംഭവവും ഇവിടെ അതിമനോഹരമായി വരച്ചുചേർത്തിട്ടുണ്ട്.
പ്രധാനപ്രതിഷ്ഠ ശ്രീരാമസങ്കല്പത്തിലുള്ളതുകൊണ്ടാണ് ഇവിടെ രാമായണകഥ വരച്ചുവച്ചിരിയ്ക്കുന്നത്.
മുകളിലെ നിലയിലാണെങ്കിൽ മഹാഭാരതത്തിലെ രംഗങ്ങൾ തടിയിൽ കൊത്തിവച്ചിട്ടുണ്ട്.
അങ്ങനെ, രണ്ട് ഇതിഹാസകാവ്യങ്ങൾക്കും ഇവിടെ സവിശേഷമായ സ്ഥാനം ലഭിച്ചിരിയ്ക്കുന്നു.
വടക്കുവശത്ത് പതിവുപോലെ ഓവ് നിർമ്മിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഭഗവാന് അഭിഷേകം ചെയ്യുന്ന ദ്രവ്യങ്ങൾ ഇതിലൂടെ ഒഴുകിപ്പോകുന്നു.
ശ്രീകോവിലിനെ ചുറ്റിപ്പറ്റി നാലമ്പലം പണിതിരിയ്ക്കുന്നു.
സാമാന്യം വലുപ്പമുള്ള നാലമ്പലമാണ് ഇവിടെയുള്ളത്.
കരിങ്കല്ലിൽ തീർത്ത നാലമ്പലത്തിന്റെ പുറംചുമരുകൾ വിളക്കുമാടം കൊണ്ട് അലംകൃതമായിരിയ്ക്കുന്നു.
ഇതിന്റെ മേൽക്കൂര പൂർണമായും ഓടുമേഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.
നാലമ്പലത്തിനകത്തേയ്ക്കുള്ള പ്രവേശനകവാടത്തിന് ഇരുവശവുമായി വാതിൽമാടങ്ങൾ കാണാം.
തെക്കേ വാതിൽമാടത്തിലാണ് ഹോമങ്ങളും പൂജകളും നടക്കുന്നത്; വടക്കേ വാതിൽമാടത്തിൽ വാദ്യമേളങ്ങളും നാമജപവും.
തെക്കുകിഴക്കേമൂലയിൽ പതിവുപോലെ തിടപ്പള്ളി പണിതിരിയ്ക്കുന്നു.
വടക്കുകിഴക്കേമൂലയിൽ കിണറും കാണാം.
നാലമ്പലത്തിനകത്തുതന്നെയാണ് ക്ഷേത്രത്തിലെ അഞ്ച് ഉപദേവതകളിൽ നാലുപേരുടെയും പ്രതിഷ്ഠകളും സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്.
അവയെല്ലാം തെക്കുഭാഗത്താണെന്ന് പ്രത്യേകതയുമുണ്ട്.
തെക്കുപടിഞ്ഞാറുഭാഗത്ത് അല്പം കിഴക്കോട്ടുമാറി പണിതിരിയ്ക്കുന്ന ഒറ്റശ്രീകോവിലിൽ ഗണപതിയും സുബ്രഹ്മണ്യനും കുടികൊള്ളുന്നു.
ഗണപതിവിഗ്രഹം സാധാരണപോലെ ചതുർബാഹുവായ ശിലാവിഗ്രഹമാണ്.
ഏകദേശം മൂന്നടി ഉയരം വരും.
പുറകിലെ വലതുകയ്യിൽ മഴുവും പുറകിലെ ഇടതുകയ്യിൽ കയർ, താമര എന്നിവയും മുന്നിലെ ഇടതുകയ്യിൽ മോദകവും ധരിച്ച ഗണപതി, മുന്നിലെ വലതുകൈ കൊണ്ട് ഭക്തരെ അനുഗ്രഹിയ്ക്കുന്നു.
ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ സുബ്രഹ്മണ്യപ്രതിഷ്ഠ അതിവിശേഷമാണ്.
നാഗരൂപത്തിലുള്ള സുബ്രഹ്മണ്യനാണ് ഈ ക്ഷേത്രത്തിലുള്ളത്.
അഞ്ചുതലകളോടുകൂടിയ നാഗസുബ്രഹ്മണ്യന്റെ വിഗ്രഹത്തിന് ഏകദേശം രണ്ടരയടി ഉയരം കാണും.
കർണാടകയിൽ മംഗലാപുരത്തിനടുത്തുള്ള പ്രസിദ്ധമായ കുക്കെ സുബ്രഹ്മണ്യക്ഷേത്രം പോലെ ഇവിടെയും നാഗാരാധനയ്ക്ക് വിശേഷമാണ്.
ഗണപതിസുബ്രഹ്മണ്യന്മാർ കുടികൊള്ളുന്ന ശ്രീകോവിലിന് തൊട്ടടുത്തുള്ള മേൽക്കൂരയില്ലാത്ത ഒരു തറയിലാണ് ധർമ്മശാസ്താവിന്റെ പ്രതിഷ്ഠ.
ഒരടി മാത്രം ഉയരം വരുന്ന ആൾരൂപമില്ലാത്ത ചെറിയൊരു വിഗ്രഹമാണ് ശാസ്താവിന്റേതാണ്.
ഇവിടെ വച്ചുതന്നെയാണ് ശബരിമല തീർത്ഥാടകർ മാലയിടുന്നതും കെട്ടുനിറയ്ക്കുന്നതുമെല്ലാം.
ഇവിടെ നിന്ന് അല്പം പടിഞ്ഞാറുമാറിയാണ് ശിവന്റെ ശ്രീകോവിൽ.
പടിഞ്ഞാറേ നാലമ്പലത്തോടുചേർന്നാണ് ശിവന്റെ ശ്രീകോവിൽ പണിതിരിയ്ക്കുന്നത്.
രണ്ടടി ഉയരം വരുന്ന ചെറിയൊരു ശിവലിംഗമാണ് ഇവിടെ.
ഇവരെല്ലാം കിഴക്കോട്ടാണ് ദർശനം നൽകുന്നത്.
ശ്രീകോവിലിന് ചുറ്റുമായി അകത്തെ ബലിവട്ടം പണിതിട്ടുണ്ട്.
അഷ്ടദിക്പാലകർ (കിഴക്ക് - ഇന്ദ്രൻ, തെക്കുകിഴക്ക് - അഗ്നി, തെക്ക് - യമൻ, തെക്കുപടിഞ്ഞാറ് - നിരൃതി, പടിഞ്ഞാറ് - വരുണൻ, വടക്കുപടിഞ്ഞാറ് - വായു, വടക്ക് - കുബേരൻ, വടക്കുകിഴക്ക് -ഈശാനൻ), സപ്തമാതൃക്കൾ (തെക്കുഭാഗത്ത് - കിഴക്കുനിന്ന് പടിഞ്ഞാറ് ബ്രാഹ്മി/ബ്രഹ്മാണി, മഹേശ്വരി, കൗമാരി, വൈഷ്ണവി, വരാഹി, ഇന്ദ്രാണി, ചാമുണ്ഡി എന്നീ ക്രമത്തിൽ), വീരഭദ്രൻ (സപ്തമാതൃക്കൾക്കൊപ്പം കിഴക്കുഭാഗം), ഗണപതി (സപ്തമാതൃക്കൾക്കൊപ്പം പടിഞ്ഞാറുഭാഗം), ശാസ്താവ് (തെക്കുപടിഞ്ഞാറ് കിഴക്കുമാറി), സുബ്രഹ്മണ്യൻ (വടക്കുപടിഞ്ഞാറ് കിഴക്കോട്ട് മാറി), ദുർഗ്ഗാദേവി (വടക്കുപടിഞ്ഞാറ് തെക്കുമാറി), ബ്രഹ്മാവ് (വടക്കുകിഴക്ക് തെക്കുമാറി), അനന്തൻ (തെക്കുപടിഞ്ഞാറ് വടക്കുമാറി), ചന്ദ്രൻ (വടക്ക് കുബേരന്നൊപ്പം), നിർമ്മാല്യധാരി (വടക്കുകിഴക്ക് പടിഞ്ഞാറുമാറി ഇവിടെ വിഷ്വക്സേനൻ) തുടങ്ങിയവരെ പ്രതിനിധീകരിയ്ക്കുന്ന ബലിക്കല്ലുകൾ ഇവിടെ കാണാം.
ശീവേലിസമയത്ത് ഇവിടങ്ങളിൽ ബലിതൂകുന്നു.
വിഷ്ണുക്ഷേത്രമായതിനാൽ ഇവിടെ ഉത്തരമാതൃക്കൾ എന്ന പേരിൽ പ്രത്യേകമായി മറ്റൊരു സങ്കല്പം കൂടിയുണ്ട്.
വടക്കുഭാഗത്താണ് ഇവരുടെ സ്ഥാനം.
ഭാഗീശ്വരി, ക്രിയ, കീർത്തി, ലക്ഷ്മി, സൃഷ്ടി, വിദ്യ, ശാന്തി എന്നിവരാണ് ഉത്തരമാതൃക്കൾ.
സപ്തമാതൃക്കൾക്കൊപ്പം വീരഭദ്രന്നും ഗണപതിയ്ക്കും സ്ഥാനമുള്ള പോലെ ഉത്തരമാതൃക്കൾക്കൊപ്പം ശ്രീധരൻ, അശ്വമുഖൻ എന്നീ പേരുകളിൽ രണ്ടുദേവന്മാർക്കും സ്ഥാനം കൊടുത്തിരിയ്ക്കുന്നു.
ഇവരെ ബലിക്കല്ലുകളുടെ രൂപത്തിൽ പ്രതിനിധീകരിയ്ക്കാറില്ല.
എന്നാൽ ശീവേലിസമയത്ത് ഇവിടങ്ങളിലും ബലിതൂകുന്നു.
ബലിക്കല്ലുകൾ ദേവന്റെ/ദേവിയുടെ വികാരഭേദങ്ങളാണെന്നാണ് വിശ്വാസം.
തന്മൂലം, ഇവയിൽ ചവിട്ടുന്നതും തൊട്ടുതലയിൽ വയ്ക്കുന്നതും നിരോധിച്ചിരിയ്ക്കുന്നു.
ശ്രീകോവിലിനുമുന്നിൽ ദീർഘചതുരാകൃതിയിൽ നമസ്കാരമണ്ഡപം പണിതിരിയ്ക്കുന്നു.
ഇരുപതുകാലുകളോടുകൂടിയ അതിവിശാലമായ ഒരു മണ്ഡപമാണ് ഇവിടെയുള്ളത്.
പൂജകൾക്കുശേഷം ശാന്തിക്കാർക്ക് നമസ്കരിയ്ക്കാനും നാമജപം നടത്താനും അവകാശമുള്ള സ്ഥലമായതുകൊണ്ടാണ് ഇതിന് നമസ്കാരമണ്ഡപം എന്ന പേരുവന്നത്.
ഉത്സവക്കാലത്ത് കലശപൂജ, കർക്കടകമാസത്തിൽ ഇല്ലം നിറയ്ക്കുള്ള കതിർപൂജ തുടങ്ങിയവ നടക്കുന്നതും ഇവിടെത്തന്നെയാണ്.
മണ്ഡപത്തിന്റെ ഇരുപതുകാലുകളും അതിമനോഹരമായ ശില്പങ്ങൾ കൊണ്ട് അലംകൃതമാണ്.
നിരവധി പുരാണകഥകൾ, അതിന്റെ തനിമ ചോരാതെ ഇവിടെ ആവിഷ്കരിയ്ക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
കൂടാതെ, വന്ദിച്ചുനിൽക്കുന്ന ദേവന്മാരുടെയും മഹർഷിമാരുടെയും രൂപങ്ങളും ഇവിടെ കാണാം.
ഇതിന്റെ മുകളിൽ ബ്രഹ്മാവും അഷ്ടദിക്പാലകരും കുടികൊള്ളുന്നു.
കരിങ്കല്ലിൽ തീർത്ത മണ്ഡപത്തിന്റെ മേൽക്കൂര ചെമ്പുമേഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.
മുകളിൽ സ്വർണ്ണത്താഴികക്കുടവും കാണാം.
ഇതേ മണ്ഡപത്തിൽ തന്നെയാണ് ഹനുമദ്സാന്നിദ്ധ്യവും സങ്കല്പിച്ചുവരുന്നത്.
മുഖ്യപ്രതിഷ്ഠയ്ക്ക് ശ്രീരാമഭാവവും സങ്കല്പിയ്ക്കുന്നതുകൊണ്ടാണ് ഇവിടെ ഹനുമാൻ സ്വാമിയ്ക്ക് സാന്നിദ്ധ്യം അനുവദിച്ചിരിയ്ക്കുന്നത്.
ഇവിടെ ഹനുമാന്ന് വിഗ്രഹമില്ല.
പകരം ഒരു വിളക്ക് തെളിയിച്ചുവച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഇവിടെയാണ് ഭക്തർ വന്ദിയ്ക്കുന്നത്.
ഹനുമദ്പ്രീതിയ്ക്ക് അവിൽ നിവേദ്യം അതിവിശേഷമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.
കാച്ചാംകുറിശ്ശി പെരുമാൾ (മഹാവിഷ്ണു).
ക്ഷേത്രത്തിലെ മുഖ്യപ്രതിഷ്ഠ.
ലക്ഷ്മീദേവിയ്ക്കും ഭൂമീദേവിയ്ക്കും ഒപ്പം അനന്തന്റെ പത്തിയ്ക്കുമുകളിൽ ഇരിയ്ക്കുന്ന രൂപത്തിലുള്ള മഹാവിഷ്ണുവാണ് കാച്ചാംകുറിശ്ശി പെരുമാൾ.
അതേസമയം, ശ്രീരാമനായും പ്രതിഷ്ഠയെ സങ്കല്പിച്ചുവരുന്നു.
ആറടി ഉയരം വരുന്ന ദാരുവിഗ്രഹത്തിൽ കിഴക്കോട്ട് ദർശനമായാണ് പെരുമാളുടെ പ്രതിഷ്ഠ.
ചതുർബാഹുവായ ഭഗവാന്റെ പുറകിലെ വലതുകയ്യിൽ സുദർശനചക്രവും പുറകിലെ ഇടതുകയ്യിൽ പാഞ്ചജന്യം ശംഖും മുന്നിലെ ഇടതുകയ്യിൽ തലകീഴായി കൗമോദകി എന്ന ഗദയും മുന്നിലെ വലതുകയ്യിൽ താമരയും കാണാം.
കേരളത്തിൽ ദാരുവിഗ്രഹപ്രതിഷ്ഠയുള്ള ഏക മഹാവിഷ്ണുക്ഷേത്രമാണ് കാച്ചാംകുറിശ്ശി ക്ഷേത്രം.
ദാരുവിഗ്രഹമായതിനാൽ ഇതിൽ എണ്ണയഭിഷേകം മാത്രമേ നടത്താറുള്ളൂ; അതും വർഷത്തിലൊരിയ്ക്കൽ മാത്രം.
അല്ലാത്ത അവസരങ്ങളിൽ പൂജയ്ക്കുശേഷം മയിൽപ്പീലി കൊണ്ട് വിഗ്രഹത്തിൽ തലോടുകയാണ് പതിവ്.
കുളിയ്ക്കാതെ നടക്കുന്നവരെ കളിയാക്കാൻ കാച്ചാംകുറിശ്ശി പെരുമാൾ എന്ന പേര് ഉപയോഗിയ്ക്കുന്ന പതിവ് പഴയകാലത്ത് പാലക്കാട് ഭാഗങ്ങളിലുണ്ടായിരുന്നു.
അതിന് കാരണം ഇതാണ്.
മറ്റുള്ള അഭിഷേകാദികർമ്മങ്ങൾക്കായി പഞ്ചലോഹത്തിൽ മറ്റൊരു വിഗ്രഹം കൂടി പണിതിട്ടുണ്ട്.
പൂജാസമയത്ത് മൂലവിഗ്രഹത്തിൽ നിന്ന് ഇങ്ങോട്ട് ചൈതന്യം ആവാഹിച്ചശേഷമാണ് അഭിഷേകം നടത്തുക.
എണ്ണയഭിഷേകം കൂടാതെ പാൽപ്പായസം, തുളസിമാല, തിരുമുടിമാല, ഉണ്ടമാല, അപ്പം, അട, വെണ്ണ, കദളിപ്പഴം, പഞ്ചസാര, ത്രിമധുരം, തുടങ്ങിയവയും പെരുമാൾക്ക് വിശേഷമാണ്.
എല്ലാ വ്യാഴാഴ്ചകളും, എല്ലാ മാസത്തിലെയും തിരുവോണം നാളും, എല്ലാ ഏകാദശിനാളും ഭഗവാന് പ്രധാനമാണ്.
ലക്ഷ്മീദേവിയും ഭൂമീദേവിയും.
ക്ഷേത്രത്തിലെ മുഖ്യപ്രതിഷ്ഠയായ മഹാവിഷ്ണുഭഗവാന്റെ ഇരുവശങ്ങളിലും പത്നിമാരായ ലക്ഷ്മീ-ഭൂമീദേവിമാരുടെ സാന്നിദ്ധ്യവുമുണ്ട്.
ലക്ഷ്മീദേവി ഭഗവാന്റെ ഇടതുവശത്താണ് കുടികൊള്ളുന്നതെങ്കിൽ ഭൂമീദേവി ഭഗവാന്റെ വലതുവശത്താണ്.
നാലടി ഉയരം വരുന്ന ദാരുവിഗ്രഹങ്ങളാണ് ഇരുവർക്കും.
ലക്ഷ്മീദേവി വലതുകയ്യിലും ഭൂമീദേവി ഇടതുകയ്യിലും ഓരോ താമരപ്പൂ പിടിച്ചിട്ടുണ്ട്.
മറുകൈകൾ അരയിൽ കുത്തിനിൽക്കുകയാണ്.
ഭഗവാന് ദേവിമാർ പൂജ നടത്തുന്നു എന്നാണ് സങ്കല്പം.
എന്നാൽ, നടയിൽ നിന്ന് നേരെ നോക്കിയാൽ ഇവരെ കാണാൻ സാധിയ്ക്കില്ല.
ഇരുവശത്തും സ്ഥാപിച്ചിട്ടുള്ള കണ്ണാടികളിലൂടെ മാത്രമേ ഇവരെ കാണാൻ സാധിയ്ക്കൂ.
പട്ടും താലിയും ചാർത്തൽ, കൂട്ടുപായസം, ത്രിമധുരം, സഹസ്രനാമാർച്ചന തുടങ്ങിയവയാണ് ദേവിമാർക്ക് പ്രധാനം.
ചൊവ്വ, വെള്ളി ദിവസങ്ങളും നവരാത്രിക്കാലവും ദേവിമാർക്ക് അതിവിശേഷം.
നാലമ്പലത്തിനകത്ത് പടിഞ്ഞാറുഭാഗത്ത് തെക്കോട്ട് നീങ്ങി നിർമ്മിച്ച പ്രത്യേകം ശ്രീകോവിലിൽ കിഴക്കോട്ട് ദർശനമായാണ് ശിവന്റെ പ്രതിഷ്ഠ.
ഏകദേശം രണ്ടടി മാത്രം ഉയരം വരുന്ന ചെറിയൊരു ശിവലിംഗമാണ് ഈ ക്ഷേത്രത്തിലുള്ളത്.
ശിവൻ ഉപദേവനായി വരുന്ന അപൂർവം ക്ഷേത്രങ്ങളിലൊന്നാണ് കാച്ചാംകുറിശ്ശി ക്ഷേത്രം.
അതേ സമയം, സാധാരണ ശിവക്ഷേത്രങ്ങളിൽ നടത്തിവരുന്ന എല്ലാ പൂജകളും ഇവിടെയും ശിവന് നടത്താറുണ്ട്.
ധാര, ശംഖാഭിഷേകം, പിൻവിളക്ക്, കൂവളമാല, ശർക്കരപ്പായസം, മൃത്യുഞ്ജയഹോമം തുടങ്ങിയവയാണ് ശിവന്നുള്ള പ്രധാന വഴിപാടുകൾ.
തിങ്കളാഴ്ച, പ്രദോഷവ്രതം, ശിവരാത്രി, തിരുവാതിര തുടങ്ങിയവ ഇവിടെ പ്രധാന വിശേഷദിവസങ്ങളാണ്.
പ്രദോഷനാളിൽ സന്ധ്യയ്ക്ക് വിശേഷാൽ അഭിഷേകം പതിവാണ്.
നാലമ്പലത്തിനകത്ത് തെക്കുപടിഞ്ഞാറുഭാഗത്ത് പണിതിരിയ്ക്കുന്ന ശ്രീകോവിലിൽ കിഴക്കോട്ട് ദർശനമായാണ് ഗണപതിപ്രതിഷ്ഠ.
വലത്തോട്ട് തുമ്പിക്കൈ നീട്ടിയിരിയ്ക്കുന്ന ചതുർബാഹുവായ ഗണപതിയാണ് ക്ഷേത്രത്തിലുള്ളത്.
ഏകദേശം മൂന്നടി ഉയരം വരുന്ന വിഗ്രഹത്തിന്റെ പുറകിലെ വലതുകയ്യിൽ മഴു, പുറകിലെ ഇടതുകയ്യിൽ കയർ, മുന്നിലെ ഇടതുകയ്യിൽ മോദകം എന്നിവ കാണാം.
മുന്നിലെ വലതുകൈ വരദമുദ്രാങ്കിതമാണ്.
ഗണപതിഹോമം, ഒറ്റയപ്പം, കറുകമാല, നാരങ്ങാമാല എന്നിവയാണ് ഗണപതിയ്ക്കുള്ള പ്രധാന വഴിപാടുകൾ.
ബുധൻ, വെള്ളി ദിവസങ്ങളും ചതുർത്ഥി ദിവസങ്ങളും (ഏറ്റവും പ്രധാനം വിനായക ചതുർത്ഥി) വിശേഷദിവസങ്ങൾ.
ഗണപതിയോടുചേർന്നുതന്നെയാണ് സഹോദരനായ സുബ്രഹ്മണ്യന്റെയും പ്രതിഷ്ഠ.
നാഗരൂപത്തിലുള്ള സുബ്രഹ്മണ്യനാണ് ഇവിടെയുള്ളത്.
അഞ്ചുതലകളോടുകൂടിയ നാഗത്തിന്റെ രൂപത്തിലുള്ള വിഗ്രഹത്തിന് ഏകദേശം രണ്ടരയടി ഉയരം കാണും.
പാലഭിഷേകം, പഞ്ചാമൃതം, പാനകം, ഭസ്മാഭിഷേകം, നാരങ്ങാമാല തുടങ്ങിയവയാണ് സുബ്രഹ്മണ്യന്നുള്ള പ്രധാന വഴിപാടുകൾ.
നാഗരൂപത്തിലുള്ള പ്രതിഷ്ഠയായതിനാൽ നാഗപ്രീതിയ്ക്കായുള്ള വഴിപാടുകളും ഇവിടെ ചെയ്യാവുന്നതാണ്.
ചൊവ്വാഴ്ച, വെളുത്തപക്ഷത്തിലെ ഷഷ്ഠി (ഏറ്റവും പ്രധാനം സ്കന്ദഷഷ്ഠി), പൂയം നക്ഷത്രം (ഏറ്റവും പ്രധാനം തൈപ്പൂയം) എന്നിവ ഇവിടെ വിശേഷദിവസങ്ങളായി ആചരിച്ചുവരുന്നു.
ഗണപതി-സുബ്രഹ്മണ്യപ്രതിഷ്ഠകളുള്ള ശ്രീകോവിലിന് തൊട്ടുവടക്കായി പണിതിരിയ്ക്കുന്ന മേൽക്കൂരയില്ലാത്ത ഒരു ശ്രീകോവിലിലാണ് ധർമ്മശാസ്താവിന്റെ പ്രതിഷ്ഠ.
ഒരടി മാത്രം ഉയരം വരുന്ന ശിവലിംഗതുല്യമായ വിഗ്രഹത്തിലാണ് ശാസ്താവിനെ സങ്കല്പിച്ചുവച്ചിരിയ്ക്കുന്നത്.
അമ്പും വില്ലും ധരിച്ചുനിൽക്കുന്ന ശാസ്താവിന്റെ ഒരു ഗോളക ഇതിൽ ചാർത്തിയിട്ടുണ്ട്.
ശബരിമല തീർത്ഥാടകർ മാലയിടുന്നതും കെട്ടുനിറയ്ക്കുന്നതുമെല്ലാം ഇവിടെവച്ചാണ്.
നീരാജനം, നെയ്യഭിഷേകം, പുഷ്പാഭിഷേകം, എള്ളുപായസം എന്നിവയാണ് ശാസ്താവിന് പ്രധാന വഴിപാടുകൾ.
ശനിയാഴ്ച, മണ്ഡലകാലം, ഉത്രം നാൾ എന്നിവ ഇവിടെ വിശേഷദിവസങ്ങളായി ആചരിച്ചുവരുന്നു.
നാലമ്പലത്തിനുപുറത്തും മതിൽക്കെട്ടിനകത്തുമായി തെക്കുപടിഞ്ഞാറേമൂലയിൽ ആൽമരച്ചുവട്ടിൽ കിഴക്കോട്ട് ദർശനമായാണ് നാഗദൈവങ്ങളുടെ പ്രതിഷ്ഠ.
നാഗരാജാവായി അനന്തനും കൂടെ നാഗയക്ഷിയും ചിത്രകൂടവും ഉൾപ്പെടുന്ന പ്രതിഷ്ഠയാണ് ഇവിടെയുള്ളത്.
ക്ഷേത്രത്തിലെ ഉപദേവതകളിൽ നാലമ്പലത്തിനുപുറത്തുള്ള ഏക പ്രതിഷ്ഠ നാഗദൈവങ്ങളുടെതാണ്.
നൂറും പാലും, പുറ്റും മുട്ടയും, മഞ്ഞൾപ്പൊടി അഭിഷേകം, ആയില്യപൂജ എന്നിവയാണ് നാഗദൈവങ്ങൾക്കുള്ള പ്രധാന വഴിപാടുകൾ.
എല്ലാമാസവും ആയില്യം നാൾ, പഞ്ചമി തിഥി, മണ്ഡലകാലത്തെ ഞായറാഴ്ചകൾ തുടങ്ങിയവ പ്രധാനദിവസങ്ങൾ.
ക്ഷേത്രത്തിൽ പ്രതിഷ്ഠയില്ലാത്ത ഒരു സങ്കല്പമാണ് ഹനുമാൻ സ്വാമിയുടേത്.
ക്ഷേത്രത്തിലെ നമസ്കാരമണ്ഡപത്തിലാണ് ഹനുമദ്സാന്നിദ്ധ്യം സങ്കല്പിച്ചുവരുന്നത്.
മുഖ്യപ്രതിഷ്ഠയായ കാച്ചാംകുറിശ്ശി പെരുമാൾക്ക് ശ്രീരാമസങ്കല്പം കൂടിയുള്ളതുകൊണ്ടാണ് ക്ഷേത്രത്തിൽ ഹനുമാനെയും സങ്കല്പിയ്ക്കുന്നത്.
അവിൽ നിവേദ്യമാണ് ഹനുമാന്നുള്ള പ്രധാന വഴിപാട്.
ചൊവ്വ, വ്യാഴം, ശനി എന്നീ ദിവസങ്ങളും മേടമാസത്തിൽ ഹനുമാൻ ജയന്തിയും വിശേഷദിവസങ്ങൾ.
നിത്യേന അഞ്ചുപൂജകളും മൂന്നുശീവേലികളുമുള്ള മഹാക്ഷേത്രമാണ് കാച്ചാംകുറിശ്ശി മഹാവിഷ്ണുക്ഷേത്രം.
പുലർച്ചെ നാലുമണിയ്ക്ക് ഏഴുതവണയുള്ള ശംഖുവിളിയോടെയും തവിൽ, നാദസ്വരം തുടങ്ങിയ വാദ്യങ്ങളോടെയും ഭഗവാനെ പള്ളിയുണർത്തിയശേഷം അഞ്ചുമണിയ്ക്ക് നടതുറക്കുന്നു.
നിർമ്മാല്യദർശനമാണ് ആദ്യത്തെ ചടങ്ങ്.
തലേദിവസത്തെ അലങ്കാരങ്ങളോടുകൂടിയുള്ള ഭഗവദ്വിഗ്രഹം ദർശിച്ച് ഭക്തർ മുക്തിയടയുന്നു.
അതിനുശേഷം എണ്ണ, ജലം, വാകപ്പൊടി തുടങ്ങിയ ദ്രവ്യങ്ങൾ കൊണ്ട് ഭഗവാന് അഭിഷേകം നടത്തുന്നു.
അതിനുശേഷം മലർ, ശർക്കര, കദളിപ്പഴം എന്നിവ ഭഗവാന് നേദിയ്ക്കുന്നു.
രാവിലെ ആറുമണിയോടെ ഉഷഃപൂജയും അതിനുശേഷം എതിരേറ്റുപൂജയും നടത്തുന്നു.
ഈ സമയത്ത് ക്ഷേത്രത്തിൽ ഗണപതിഹോമവും നടത്തപ്പെടുന്നു.
ഇവയ്ക്കുശേഷം ഉഷഃശീവേലി.
തന്റെ ഭൂതഗണങ്ങൾക്ക് അന്നം നൽകുന്നത് ഭഗവാൻ നേരിൽ കാണുന്നു എന്ന സങ്കല്പമാണ് ശീവേലിയ്ക്ക്.
നാലമ്പലത്തിനകത്തും പുറത്തുമുള്ള സകല ബലിക്കല്ലുകളിലും ബലിതൂകി അവസാനം പ്രധാന ബലിക്കല്ലിലും തൂകി ശീവേലി പൂർത്തിയാക്കുന്നു.
എട്ടുമണിയ്ക്ക് പന്തീരടി പൂജ.
തുടർന്ന് ഒമ്പതരയോടെ ഉച്ചപ്പൂജയും പത്തുമണിയ്ക്ക് ഉച്ചശീവേലിയും നടത്തി പത്തരമണിയോടെ നടയടയ്ക്കുന്നു.
വൈകീട്ട് അഞ്ചുമണിയ്ക്ക് വീണ്ടും നടതുറക്കുന്നു.
സന്ധ്യയ്ക്ക് സൂര്യാസ്തമയമനുസരിച്ച് ദീപാരാധന നടക്കുന്നു.
നാലമ്പലത്തിനകത്തും പുറത്തുമുള്ള എല്ലാ ദീപങ്ങളും കത്തിനിൽക്കുന്ന കാഴ്ച അതിമനോഹരമാണ്.
അതിനുശേഷം രാത്രി ഏഴുമണിയോടെ അത്താഴപ്പൂജയും തുടർന്ന് അത്താഴശീവേലിയും നടക്കുന്നു.
അത്താഴശീവേലി കഴിഞ്ഞാൽ 'തൃപ്പുക' എന്ന ചടങ്ങാണ്.
ഭഗവാനെ പള്ളിയുറക്കുന്ന സങ്കല്പത്തിൽ നടത്തുന്ന ചടങ്ങാണ് തൃപ്പുക.
ചന്ദനം, രാമച്ചം, കസ്തൂരി തുടങ്ങിയ ദ്രവ്യങ്ങൾ കൊണ്ടുണ്ടാക്കുന്ന സുഗന്ധപൂരിതമായ പുക ശ്രീകോവിലിനകത്തും പുറത്തും മുഴുവൻ പരക്കുന്നു.
തൃപ്പുകയ്ക്കുശേഷം രാത്രി ഏട്ടുമണിയോടെ ക്ഷേത്രനട വീണ്ടും അടയ്ക്കുന്നു.
സാധാരണ ദിവസങ്ങളിലെ പൂജാക്രമങ്ങളാണ് മേൽ സൂചിപ്പിച്ചത്.
വിശേഷദിവസങ്ങളിലും ഉദയാസ്തമനപൂജയുള്ള ദിവസങ്ങളിലും ഗ്രഹണം നടക്കുന്ന ദിവസങ്ങളിലും ഇവയിൽ മാറ്റം വരും.
ക്ഷേത്രത്തിൽ രണ്ട് കുടുംബക്കാർക്ക് തന്ത്രാധികാരമുണ്ട്.
പട്ടാമ്പിയ്ക്കടുത്തുള്ള അണ്ടലാടി, കരിയന്നൂർ മനകളാണ് അവ.
ഇവർ ഒന്നിടവിട്ട വർഷങ്ങളിൽ പ്രവർത്തിച്ചുവരുന്നു.
മേൽശാന്തി, കീഴ്ശാന്തി നിയമനങ്ങൾ ദേവസ്വം ബോർഡിന് കീഴിലാണ്.
അനിൽ കാരക്കുളം സംവിധാനം ചെയ്ത് 2012-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ മലയാളചലച്ചിത്രമാണ് ഈ തിരക്കിനിടയിൽ.
വിനു മോഹൻ, മുക്ത എന്നിവരാണ് ഈ ചിത്രത്തിലെ നായികാനായികൻമാർ.
ആലുക്കൽ ഫിലിംസിന്റെ ബാനറിൽ ഷാജു തോമസ് ആലുക്കൽ നിർമ്മിച്ച ചിത്രത്തിന്റെ രചന പി.ആർ. അജിത് കുമാർ നിർവ്വഹിച്ചിരിക്കുന്നു.
പണം സമ്പാദിക്കാനുള്ള തിരക്കിനിടയിൽ ബന്ധങ്ങൾ മറന്നുപോകുന്നതു മൂലം ജീവിതം തകരുന്ന അനന്തപത്മനാഭൻ (വിനു മോഹൻ) എന്ന ചെറുപ്പക്കാരന്റെയും അയാളെ സ്നേഹിച്ച സാവിത്രിയുടെയും (മുക്ത) കഥയാണ് ഈ ചിത്രം പറയുന്നത്.
ഊമക്കുയിൽ പാടുമ്പോൾ
സിദ്ദിഖ് ചേന്ദമംഗല്ലൂർ സംവിധാനം ചെയ്ത് 2012-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ മലയാളചലച്ചിത്രമാണ് ഊമക്കുയിൽ പാടുമ്പോൾ.
മാളവിക നായർ ആണ് ഈ കുട്ടികളുടെ ചലച്ചിത്രത്തിലെ കേന്ദ്രകഥാപാത്രത്തെ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത്.
ആകാശ് റോഷൻ, ശങ്കർ, സംഗീത രാജേന്ദ്രൻ എന്നിവരാണ് മറ്റ് പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളെ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത്.
മലയാള ഭാഷയെയും കവിതയെയും സ്നേഹിക്കുന്ന റീമ (മാളവിക നായർ) എന്ന മുസ്ലീം പെൺകുട്ടിയുടെ കഥയാണ് ഈ ചിത്രം പറയുന്നത്.
മാതാപിതാക്കളുടെ നിർബന്ധത്തിനു വഴങ്ങി ഒരു ഇംഗ്ലീഷ് മീഡിയം സ്കൂളിലേക്ക് പോകേണ്ടി വരുമ്പോൾ ഈ കുട്ടി അനുഭവിക്കേണ്ടി വരുന്ന മാനസികസംഘർഷങ്ങളെ കുറിച്ചാണ് ഈ ചിത്രം.
സംസ്ഥാനപാത 37 (കേരളം)
കേരളത്തിലെ ഒരു സംസ്ഥാനപാതയാണ് SH 37 (സംസ്ഥാനപാത 37).
പത്തനംതിട്ട ജില്ലയിലെ അടൂരിൽ നിന്നും ആരംഭിച്ച്, കൊല്ലം ജില്ലയിലെ ശാസ്താംകോട്ട എന്ന പ്രദേശത്താണ് ഈ പാത അവസാനിക്കുന്നത്.
കടന്നുപോകുന്ന സ്ഥലങ്ങൾ.
അടൂർ - തുവയൂർ - ഭരണിക്കാവ് കവല - ശാസ്താംകോട്ട
സംസ്ഥാനപാത 34 (കേരളം)
കേരളത്തിലെ ഒരു സംസ്ഥാനപാതയാണ് SH 34 (സംസ്ഥാനപാത 34).
കോഴിക്കോട് ജില്ലയിലെ കൊയിലാണ്ടിയിൽ നിന്നും ആരംഭിച്ച്, മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ എടവണ്ണ എന്ന പ്രദേശത്താണ് ഈ പാത അവസാനിക്കുന്നത്.
കടന്നുപോകുന്ന പട്ടണങ്ങൾ.
കൊയിലാണ്ടി - ഉള്ള്യേരി - ബാലുശ്ശേരി - പൂനൂർ - താമരശ്ശേരി - കൂടത്തായി - ഓമശ്ശേരി - മുക്കം - അരീക്കോട് - എടവണ്ണ
സംസ്ഥാനപാത 33 (കേരളം)
കേരളത്തിലെ ഒരു സംസ്ഥാനപാതയാണ് SH 33 (സംസ്ഥാനപാത 33).
ഇടുക്കി ജില്ലയിലെ തൊടുപുഴയിൽ നിന്നും ആരംഭിച്ച്, ഇടുക്കി ജില്ലയിലെ കുമളി എന്ന പ്രദേശത്താണ് ഈ പാത അവസാനിക്കുന്നത്.
കടന്നുപോകുന്ന സ്ഥലങ്ങൾ.
തൊടുപുഴ കവല (സംസ്ഥാനപാത 8) - മുട്ടം - കുരുതിക്കുളംം- തുബ്ബച്ചി-കരിപ്പിലങ്ങാട് - മീന്മുട്ടി - പൈനാവ് കവല - ഇടുക്കി ഡാമിലേക്കുള്ള റോഡ് തുടങ്ങുന്നു - കട്ടപ്പന കവല - പുളിയന്മല - മൂന്നാർ - കുമളി റോഡിൽ ചേരുന്നു
യേശുവിന്റെ അമ്മ മറിയത്തിന് അതേ പേരുള്ള പതിനഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഒരു ബൈസാന്തിയ ചിത്രവുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തി ഒൻപതാം പീയൂസ് മാർപ്പാപ്പ നൽകിയ ഒരു പേരാണ് നിത്യസഹായമാതാവ്.
പൗരസ്ത്യ ഓർത്തഡോക്സ് പാരമ്പര്യത്തിൽ ഈ ചിത്രം, "പീഡാനുഭവത്തിന്റെ കന്യക", "പീഡാനുഭവത്തിന്റെ ദൈവജനനി" എന്നൊക്കെ അറിയപ്പെടുന്നു.
അതിന്റെ പ്രചാരകരായി നിയോഗിക്കപ്പെട്ട റിഡംപ്റ്റെറിസ്റ്റ് മിഷനറിമാരുടെ പരിശ്രമഫലമായി ഈ ചിത്രം, കത്തോലിക്കാ രാജ്യങ്ങളിൽ പ്രത്യേകിച്ചും, ഏറെ ജനപ്രീതി നേടുകയും അതിന്റെ പകർപ്പുകൾ വ്യാപകമായി പ്രചരിക്കുകയും ചെയ്തു.
കുടുംബങ്ങളിലും വ്യാപാരസ്ഥാപനങ്ങളിലും പൊതുവാഹനങ്ങളിലും ചിത്രം സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു.
വിശുദ്ധമറിയവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട മതപരമായ കലാസൃഷ്ടികൾ പ്രചരിപ്പിക്കാൻ മാർപ്പാപ്പയുടെ അനുമതി കിട്ടിയിരിക്കുന്ന ഏക പുരോഹിതസംഘടന ആണ് റിഡെംപ്റ്ററിസ്റ്റ് മിഷനറിമാർ..
ഈ ചിത്രത്തിന്റെ പ്രചാരണം 1865-ൽ റിഡെംപ്റ്ററിസ്റ്റ് മിഷനറിമാരെ ഏല്പിച്ച ഒൻപതാം പീയൂസ് മാർപ്പാപ്പയും അതിന്റെ ഒരു പകർപ്പ് 2001-ൽ ദമാസ്കസിലെ ഉമ്മയാദ് മോസ്ക് സന്ദർശനത്തിനിടെ അവിടത്തെ പുരോഹിതനു നൽകിയ ജോൺ പോൾ രണ്ടാമൻ മാർപ്പാപ്പയും ഇതിന്റെ ചരിത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടവരാണ്.
റോമൻ കത്തോലിക്കാ സഭയിൽ നിത്യസഹായമാതാവിന്റെ തിരുനാളായി ആഘോഷിക്കപ്പെടുന്നത് ജൂൺ 27 ആണ്.
ബുധാനാഴ്ചകളിലോ ശനിയാഴ്ചകളിലോ നിത്യസഹായമാതാവിന്റെ നൊവേനയും ചൊല്ലുന്നു.
നൊവേനയെ തുടർന്ന് വിശുദ്ധ കുർബ്ബാനയുടെ വാഴ്വും പതിവുണ്ട്.
ചന്ദ്രശേഖരൻ സംവിധാനം ചെയ്ത് 2012-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ മലയാളചലച്ചിത്രമാണ് അച്ഛന്റെ ആൺമക്കൾ.
ശരത് കുമാർ, മേഘന രാജ്, നെടുമുടി വേണു എന്നിവരാണ് പ്രധാനകഥാപാത്രങ്ങളെ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത്.
സതീഷ് മണ്ണൂരിന്റെ കഥയ്ക്ക് എൻ.എം. നവാസാണ് തിരക്കഥയും സംഭാഷണവും രചിച്ചത്.
മത, വംശീയ അടിസ്ഥാനങ്ങളിൽ യഹൂദരെ ലക്ഷ്യം വയ്ക്കുന്ന പ്രതികൂല മനോഭാവങ്ങളുടേയും നടപടികളുടേയും പേരാണ് ജൂതവിരോധം.
ജർമ്മൻ സംസ്കാരത്തിലെ യഹുദസ്വാധീനത്തിനെതിരെ പ്രചാരണം നടത്തിയിരുന്ന വിൽഹെം മാർ 1870-കളിൽ കണ്ടെത്തിയ ആന്റിസെമെറ്റിസം എന്ന പേരിലാണ് അതു വ്യാപകമായി അറിയപ്പെടുന്നത്.
എങ്കിലും അറേബ്യൻ ഇസ്‌ലാം ഉൾപ്പെടെയുള്ള ഇതരജനവിഭാഗങ്ങൾക്കും 'സെമെറ്റിക്' മത-വംശ പശ്ചാത്തലങ്ങൾ ഉള്ളതിനാൽ, യഹൂദരോടു മാത്രമുള്ള വിരോധത്തിന്റെ സൂചകമെന്ന നിലയിൽ ആ പദത്തിന്റെ പ്രയോഗം അനുചിതമാണെന്നു കരുതുന്നവരുണ്ട്.
അതിനാൽ, കേവലം വംശീയവും സാംസ്കാരികവുമായ ഒരു മനോഭാവവും ചെയ്തികളും എന്ന നിലയിൽ ആന്റിസെമെറ്റിസത്തെ കാണാനും മതാടിസ്ഥാനത്തിലുള്ള യഹൂദവിരോധത്തിൽ നിന്ന് അതിനെ വേർതിരിക്കാനും പ്രവണതയുണ്ട്.
എങ്കിലും, മത-വംശീയമാനങ്ങൾ കൂടിക്കുഴഞ്ഞ യഹൂദവിരോധത്തിന്റെ പേരെന്ന നിലയിൽ ഇന്ന് അത് വ്യാപകമായി പ്രയോഗിക്കപ്പെടുന്നു.
ജൂതവെറി എന്ന പദപ്രയോഗവും വ്യാപകമായി നിലവിലുണ്ട്.
ഗ്രെക്കോ-റോമൻ ലോകം.
ക്രൈസ്തവലോകത്തെ യഹൂദവിരോധം പുരാതനകാലത്തെ മനോഭാവങ്ങളുടെ പിന്തുടർച്ചയാണെന്നു തെളിയിക്കാനും ക്രിസ്തീയതയുടെ ഉത്തരവാദിത്തം ലഘൂകരിക്കാനും ശ്രമിക്കുന്നവർ, യഹൂദമതത്തെ "കാടൻ അന്ധവിശ്വാസം" എന്നു വിശേഷിപ്പിച്ച റോമൻ സെനറ്റർ സിസറോയുടെ അഭിപ്രായം എടുത്തുകാട്ടാറുണ്ട്.
ഗ്രെക്കോ-റോമൻ സമൂഹങ്ങളിൽ യഹൂദർ പരിഹാസത്തിനും വിമർശനത്തിനും ഇരകളായിരുന്നു.
റോമിലെ ഹാസ്യലേഖകർ, യഹൂദരുടെ പരിച്ഛേദന കർമ്മത്തെ ഏറെ പരിഹസിക്കുകയും ചെയ്തിരുന്നു.
സാബത്താചരണത്തെ ചിലർ അലസതയായി ചിത്രീകരിച്ചു.
അതേസമയം, ഒരു പുരാതനജനത എന്ന നിലയിൽ യഹൂദർ ബഹുമാനിക്കപ്പെടുകയും ദാർശനികരും ജ്ഞാനികളുമായി എണ്ണപ്പെടുകയും ചെയ്തിരുന്നു.
അതിനാൽ പൗരാണികകാലത്ത് യഹൂദേതരജനതകൾക്ക് യഹൂദരോടുണ്ടായിരുന്ന മനോഭാവത്തിന്റെ ലഭ്യമായ ചിത്രം സമ്മിശ്രമാണ്.
യഹൂദമതത്തിലെ ഒരു വിമതമുന്നേറ്റമായി ആരംഭിച്ച ക്രിസ്തീയതയുടെ വളർച്ചയോടെ, യഹൂദവിരോധത്തിന് മുൻപെങ്ങുമില്ലാതിരുന്ന മാനങ്ങളും തീവ്രതയും കൈവന്നു.
യഹൂദരുടെ പ്രവചനപാരമ്പര്യത്തിന്റെ പരകോടിയും പൂർത്തീകരണവുമായി യേശുവിനേയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ സന്ദേശത്തേയും കണക്കാക്കിയ ക്രിസ്തീയലോകത്തിന്, ആ അവകാശവാദങ്ങൾ തിരസ്കരിച്ച യഹൂദരോടു തോന്നിയ അസഹിഷ്ണുത, ജൂതവിരോധത്തിനു പുതിയ രൂക്ഷത നൽകി.
യേശുവിന്റെ ജീവിതത്തിന്റേയും സന്ദേശത്തിന്റേയും കഥപറഞ്ഞ സുവിശേഷങ്ങൾ, യഹൂദമതനേതൃത്വത്തേയും യെരുശലേമിലെ ചഞ്ചലമനസ്കരായ സാധാരണ യഹൂദരുടെ ആൾക്കൂട്ടത്തേയും പോലും യേശുവിന്റെ പ്രതിയോഗികളും കുരിശുമരണത്തിന് ഉത്തരവാദികളുമായി ചിത്രീകരിക്കുകയും റോമൻ ഭരണകൂടത്തിന്റെ പങ്ക് കുറച്ചുകാണിക്കുകയും ചെയ്തു.
ഈ ആഖ്യാനങ്ങളിൽ യെരുശലേമിലെ യഹൂദപൗരാവലി, യേശുവിന്റെ മരണത്തിനുവേണ്ടി മുറവിളികൂട്ടി, തങ്ങളുടേയും സന്തതികളുടേയും ശിരസ്സിൽ രക്തശാപം ഏറ്റുവാങ്ങിയവർ ആയിത്തീരുന്നു.
കാനോനിക സുവിശേഷങ്ങളിൽ അവസാനത്തേതായ യോഹന്നാന്റെ സുവിശേഷത്തിലെ യേശു യഹൂദർക്കിടയിലെ തന്റെ പ്രതിയോഗികളെ സാത്താന്റെ മക്കളെന്നു പോലും വിളിക്കുന്നു.
"നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ പിതാവായ പിശാചിൽ നിന്നുള്ളവരാണ്. നിങ്ങളുടെ പിതാവിന്റെ ആഗ്രഹങ്ങൾ നിറവേറ്റാനാണ് നിങ്ങൾ ഇച്ഛിക്കുന്നത്. അവൻ ആദിമുതൽക്കേ കൊലയാളി ആയിരുന്നു. അവനു സത്യവുമായി ബന്ധമേ ഇല്ല...അവൻ നുണയനും നുണയുടെ പിതാവുമാണ്. സത്യം പറയുന്നതിനാൽ നിങ്ങൾ എന്നിൽ വിശ്വസിക്കുന്നില്ല" എന്നിങ്ങനെ പോയ ആ വിമർശനം പിൽക്കാലത്ത് യഹൂദവിരുദ്ധർക്ക് എടുത്തുപയോഗിക്കാൻ ഏറെ സൗകര്യപ്പെടുന്നതായി.
ക്രിസ്തീയചിന്തയുടേയും പാരമ്പര്യങ്ങളുടേയും വികാസത്തിൽ നിർണ്ണായകമായ പങ്കുവഹിച്ച ആദ്യകാലസഭാപിതാക്കന്മാർ ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ യഹൂദപശ്ചാത്തലം ഏറ്റുപറഞ്ഞങ്കിലും, അവരിൽ പലരും യഹൂദജനതയെ ശത്രുതയോടെയാണ് വീക്ഷിച്ചത്.
രക്തസാക്ഷി ജസ്റ്റിൻ (പൊതുവർഷം 103-165), തെർത്തുല്യൻ(160- 220), അംബ്രോസ് (338-397), യോഹന്നാൻ ക്രിസോസ്തമസ് (347-407) തുടങ്ങിയ പ്രഗല്ഭ സഭാചിന്തകർ യഹൂദവിരുദ്ധത പ്രകടിപ്പിച്ചവരാണ്.
സഭാപിതാക്കന്മാരിൽ മിക്കവാറും എല്ലാവരും തന്നെ "യഹൂദർക്കെതിരെ" എന്ന പേരിൽ ഒരോ രചന ചമച്ചു.
ക്രിസ്തീയചിന്തകൻ എന്ന നിലയിൽ അംഗീകാരം ലഭിക്കാൻ അത്തരമൊരു രചന എഴുതിയേ മതിയാവൂ എന്ന നില സ്ഥിതി തന്നെ ഉണ്ടായിരുന്നതായി ചാൾസ് ഫ്രീമാൻ(പുറങ്ങൾ 132-33) പറയുന്നു.
ആ പ്രസംഗങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം, തന്റെ വേദജ്ഞാനവും വാക്‌ചാതുരിയും വാദസാമർത്ഥ്യവും മുഴുവനായി, യഹൂദമതത്തേയും സമുദായത്തേയും കരിതേച്ചു കാണിക്കുന്നതിന് ഉപയോഗിച്ചു.
യേശുവിന്റെ രക്തം ചൊരിഞ്ഞവരുമായി സഹവസിക്കുന്നവർക്ക്, യേശുവിന്റെ രക്തബലിയായ വിശുദ്ധ കുർബ്ബാനയിൽ എങ്ങനെ പങ്കെടുക്കാനാകുമെന്ന് അദ്ദേഹം ചോദിച്ചു.
യഹൂദരുരെ ക്രിസോസ്തം നായ്ക്കളോടുപമിച്ചു.
"അവരുടെ ആഘോഷങ്ങൾ വിഷയാസക്തിയുടേയും വൈകൃതങ്ങളുടേയും പ്രകടനങ്ങളും സിനഗോഗുകൾ വേശ്യാലയങ്ങൾക്കു സമവുമാണ്. ലോകത്തിനു മുഴുവൻ ഭീഷണി ഉയർത്തുന്ന മഹാമാരിയായി അവരെ കണക്കാക്കേണ്ടതാണ്." ഗ്രീക്ക് ഭാഷയിൽ നിർവഹിക്കപ്പെട്ട ഈ പ്രഭാഷണങ്ങൾ അവയുടെ ശക്തിയും ആകർഷണീയതയും മൂലം ലത്തീനിലേയ്ക്ക് പരിഭാഷപ്പെടുത്തപ്പെട്ടു.
അങ്ങനെ, അവയിലെ ആശയങ്ങൾ പൗരസ്ത്യസഭയിലെ എന്ന പോലെ പാശ്ചാത്യസഭയിലേയും യഹൂദവിരുദ്ധതയുടെ അടിസ്ഥാനപാഠങ്ങളിൽ പെട്ടു.
മെസപ്പൊട്ടേമിയയിലെ കല്ലിനിക്കം എന്ന സ്ഥലത്ത്, അവിടത്തെ മെത്രാന്റെ ആഹ്വാനമനുസരിച്ച് ഒരു ക്രൈസ്തവ പുരുഷാരം യഹൂദന്മാരുടെ സിനഗോഗ് തകർത്തപ്പോൾ, റോമാസാമ്രാട്ട് തിയോഡോഷ്യസ്, മെത്രാനെതിരെ നിയമലംഘനത്തിന് നടപടിയെടുക്കാൻ മുതിർന്നു.
അതിനെ എതിർത്ത മിലാനിലെ മെത്രാപ്പോലീത്ത അംബ്രോസ്, ക്രിസ്തുവിനെ നിന്ദിക്കുന്ന സ്ഥലമാണ് സിനഗോഗെന്നും, അത് നശിപ്പിച്ചതിൽ തെറ്റൊന്നുമില്ലെന്നും വാദിച്ചു.
ഈ നിലപാടിനോട്‍ ചക്രവർത്തിക്ക് മനസ്സില്ലാതെയാണെങ്കിലും വഴങ്ങേണ്ടി വന്നു.
ജൂതവിരോധത്തിന്റെ തുടക്കത്തിലെ നാഴികക്കല്ലുകളിൽ ഒന്നായാണ് ഈ സംഭവം പരിഗണിക്കപ്പെടുന്നത്.
അംബ്രോസിന്റെ ശിഷ്യനും ആദിമക്രിസ്തീയതയിലെ ഏറ്റവും പേരെടുത്ത ചിന്തകനുമായിരുന്ന ഹിപ്പോയിലെ അഗസ്തീനോസ് (354-430) പോലും യഹൂദവിരുദ്ധതയിൽ നിന്നു മുക്തനായിരുന്നില്ല.
യഹൂദർ തീർത്തും നശിക്കാതെ, താൻ വിഭാവന ചെയ്ത ദൈവനഗരത്തിൽ ക്രിസ്തീയതയുടെ വിജയം എടുത്തുകാട്ടുന്ന പരാജിതജനതയായി, ചിതറിയ അവസ്ഥയിൽ നിലനിൽക്കുന്നത് അഗസ്റ്റിൻ സങ്കല്പിച്ചു.
പരാജിതരായ തന്റെ ശത്രുക്കളെക്കുറിച്ച് ദാവീദു രാജാവ് പഴയനിയമത്തിലെ സങ്കീർത്തനങ്ങളിലൊന്നിൽ ദൈവത്തോടു നടത്തുന്ന അപേക്ഷ അനുസ്മരിക്കുകയായിരുന്നു അദ്ദേഹം ഇവിടെ.
സഭാപിതാക്കന്മാരുടെ ചരിത്രവീക്ഷണം, യഹൂദരുടെ പരിതാപാവസ്ഥയെ, 'ക്രിസ്തുഹത്യ'-ക്കു ന്യായമായി ലഭിച്ച ദൈവശിക്ഷയായി വിലയിരുത്തി.
നാലാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ആദിമസഭയുടെ ചരിത്രമെഴുതിയ ക്രിസ്തീയചരിത്രകാരൻ യൂസീബിയസ്, തന്റെ രചനയുടെ ലക്ഷ്യങ്ങളിലൊന്ന് "നമ്മുടെ രക്ഷകനെതിരെ ഗൂഢാലോചന നടത്തി ഏറെ താമസിയാതെ യഹൂദവംശത്തിന് വന്നുപെട്ട സർ‌വ്വനാശത്തിന്റെ കഥ പറയുക" എന്നതാണെന്നു തുറന്നു പറയുന്നു.
ഒറ്റപ്പെടൽ, അപമാനം.
മദ്ധ്യയുഗങ്ങളിൽ, ഒറ്റപ്പെട്ടു ജീവിച്ച യഹൂദർക്കെതിരെ ക്രിസ്തീയസമൂഹങ്ങളിൽ പേടിപ്പെടുത്തുന്ന പല കഥകളും പ്രചരിച്ചു.
യഹൂദർ, ക്രിസ്തീയശിശുക്കളുടെ രക്തം പെസഹാ അപ്പത്തിൽ കലർത്തുന്നതായും, ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക് അതിപൂജ്യമായ വിശുദ്ധകുർബാനയിലെ ബലിയപ്പം മോഷ്ടിച്ചെടുത്ത് അവമതിക്കുന്നതായും, ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ ജലസ്രോതസ്സുകളിൽ വിഷം ചേർക്കുന്നതായും വിശ്വസിക്കപ്പെട്ടു.
പകർച്ചവ്യാധികൾ പടരുമ്പോൾ, അതിനു പിന്നിൽ യഹൂദരുടെ ചെയ്തികളാണെന്ന വിശ്വാസത്തിൽ അവർ ആക്രമിക്കപ്പെട്ടു.
ക്രിസ്ത്യാനികളെ സംബന്ധിച്ച് യഹൂദർക്കിടയിലും പലവിധം തെറ്റിദ്ധാരണകൾ പ്രചരിച്ചു.
ക്രിസ്തുവിന്റെ ജനനകഥയ്ക്ക് മദ്ധ്യകാലയഹൂദതയും യഹൂദരുടെ താൽമുദും നൽകിയ ഭാഷ്യം, ക്രിസ്തീയതക്ക് അപമാനകരമായി.
ക്രിസ്ത്യാനികളും യഹൂദരും തമ്മിലുള്ള വിവാഹവും വിലക്കപ്പെട്ടു.
മദ്ധ്യയുഗങ്ങളിൽ യൂറോപ്യൻ ഭരണകൂടങ്ങളിലെ നീതിവ്യവസ്ഥ യഹൂദരെ പൗരാവകാശമില്ലാത്തവരോ രണ്ടാം തരം പൗരന്മാരോ ആയി കണക്കാക്കി.
കോടതിവ്യവഹാരങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കുന്ന യഹൂദർ, "മൊരേ ജുദായ്ക്കോ" എന്ന അപമാനകരമായ പ്രതിജ്ഞയിലും അതിന്റെ അനുബന്ധച്ചടങ്ങുകളിലും കൂടി കടന്നു പോകാൻ നിർബ്ബന്ധിക്കപ്പെട്ടു.
മൊഴി അസത്യമാണെങ്കിൽ ബൈബിളിലെ നിയമാവർത്തനപ്പുസ്തകത്തിലെ ശാപങ്ങളെല്ലാം യഹൂദൻ തലയിലേറ്റുന്നു എന്ന മട്ടിലായിരുന്നു ആ പ്രതിജ്ഞ.
സ്പെയിനിൽ യഹൂദരുടെ പീഡനം ഒരു സഹസ്രാബ്ദം ദീർഘിച്ചു.
നികുതി നിരക്കിലെ വിവേചനം, നിർബ്ബന്ധിച്ചുള്ള കടംമേടിക്കൽ, കണ്ടുകെട്ടൽ, കൊലപാതകം, നിർബ്ബന്ധിത മാമ്മോദീസ തുടങ്ങിയവയ്ക്ക് അവർ ഇരകളായി.
മതപരിവർത്തനത്തിന് തങ്ങളെ ആഹ്വാനം ചെയ്യുന്ന പ്രഭാഷണങ്ങൾ സ്വന്തം സിനഗോഗുകളിൽ പോലും കേൾക്കാൻ അവർ നിർബ്ബന്ധിക്കപ്പെട്ടു.
അതേസമയം, ക്രിസ്തുമതത്തിൽ നിന്ന് യഹൂദതയിലേക്കുള്ള പരിവർത്തനത്തിന് വധശിക്ഷയായിരുന്നു വിധിച്ചിരുന്നത്.
ക്രിസ്തീയ വേദാന്തികളുമായുള്ള സംവാദങ്ങൾക്ക് ക്ഷണിക്കപ്പെട്ട അവർക്ക് അവയിൽ പരാജയം അപമാനകരവും വിജയം അപകടകരവും ആയിരുന്നു.
തീർത്തും പ്രതികൂലമായ ഈ ചുറ്റുപാടുകളോടു പ്രതികരിച്ച വ്യവസ്ഥാപിത യഹൂദത കൂടുതൽ ഇടുങ്ങിയതും യാഥാസ്ഥിതികവുമായി.
ക്രിസ്ത്യാനികളും യഹൂദരും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം ശത്രുത നിറഞ്ഞതയും ആഴമില്ലാത്തതും ആയിത്തീർന്നു.
ഈ പരാധീനതകൾ, ക്രിസ്തീയരാഷ്ട്രങ്ങളിലെ യഹൂദരെ സമൂഹിക-സംസ്കാരികമേഖലകളുടെ വളർച്ചയിൽ പങ്കാളികളാകാൻ പ്രാപ്തിയില്ലാത്തവരാക്കി.
മദ്ധ്യയുഗങ്ങളിൽ പൊതുവേ, യഹൂദർക്ക് താരതമ്യേനയുള്ള മനുഷ്യത്വവും അനുകൂലസാഹചര്യങ്ങളും ലഭിച്ചത് ഇസ്ലാമിക സമൂഹങ്ങളിലാണ്.
ഇക്കാലത്ത് യഹൂദവിരുദ്ധത, ക്രിസ്തുമതത്തിലെ തിരുനാളുകളിൽ ചിലതിന്റെ ഭാഗം തന്നെയായി.
യേശുവിന്റെ പീഡാനുഭവത്തിന്റേയും കുരിശുമരണത്തിന്റേയും അനുസ്മരണം നടക്കുന്ന വിശുദ്ധവാരം (holy week), യഹൂദർക്ക് പേടിസ്വപ്നമായിരുന്നു.
ക്രിസ്തുഘാതകരായി കരുതപ്പെട്ട അവരോടുള്ള ശത്രുത വിശുദ്ധവാരത്തിൽ പലപ്പോഴും അക്രമത്തിന്റെ രൂപമെടുത്തതിനാൽ ആ നാളുകളിൽ യഹൂദർ, പുറത്തിറങ്ങാതെ, പാർപ്പിടങ്ങളിൽ ഒതുങ്ങിക്കഴിഞ്ഞു.
പൊതുവർഷം 538-ലെ ഓർലിയൻസ് സൂനഹദോസ്, പീഡാനുഭവവാരത്തിൽ യഹൂദർ വീടുകളിൽ നിന്നു പുറത്തിറങ്ങരുതെന്ന് ഉത്തരവിട്ടു.
ഫ്രാൻസിലെ ബെസിയേഴ്സ് നഗരത്തിൽ, യഹൂദച്ചേരികളുടെ മേലുള്ള ആക്രമണം പീഡാനുഭവവാരാചരണത്തിന്റെ ഭാഗം തന്നെ ആയിരുന്നു.
ഒടുവിൽ അതു നിർത്തലാക്കിയത്, പകരമായി യഹൂദർ ഒരു പ്രത്യേക നികുതി കൊടുക്കണം എന്ന വ്യവസ്ഥയിലാണ്.
ടൂളൂസിലെ യഹൂദർ, ദുഃഖവെള്ളിയാഴ്ചകളിൽ അവരുടെ ഒരു പ്രതിനിധിയെ നഗരത്തിലെ ഭദ്രാസനപ്പള്ളിയിലേക്ക് അയക്കാൻ ചുമതലപ്പെട്ടിരുന്നു.
ക്രിസ്തുഹത്യാപാപത്തിന്റെ ഓർമ്മപ്പെടുത്തലായി, കരണത്ത് ഒരു പരസ്യതാഡനം എറ്റുവാങ്ങി മടങ്ങുകയായിരുന്നു അയാൾക്കു ചെയ്യാനുണ്ടായിരുന്നത്.
യേശുവിന്റെ ജീവിത-മരണങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട മദ്ധ്യപൗരസ്ത്യദേശത്തെ 'വിശുദ്ധനാടിന്റെ' മേലുള്ള, ഇസ്ലാമിക ആധിപത്യം അവസാനിപ്പിക്കുക എന്ന ലക്ഷ്യത്തോടെ 11 മുതൽ 13 വരെ നുറ്റാണ്ടുകളിൽ പാശ്ചാത്യക്രിസ്തീയത നടത്തിയ 'കുരിശുയുദ്ധങ്ങൾ' യഹൂദജനതയ്ക്ക് കണക്കില്ലാത്ത ദുരിതങ്ങൾ വരുത്തിവച്ചു.
യെരുശലേമിലെക്കുള്ള വഴിയിൽ യഹൂദസമൂഹങ്ങളെ കൊന്നും കൊള്ളയടിച്ചും ക്രിസ്തുമതത്തിലേക്കു നിർബ്ബന്ധപൂർവം പരിവർത്തനം ചെയ്യിച്ചുമാണ് കുരിശുയോദ്ധാക്കൾ മുന്നേറിയത്.
പലയിടങ്ങളിലും പ്രാദേശീയ ക്രിസ്തീയനേതൃത്വം യഹൂദരെ സംരക്ഷിക്കുവാൻ തയ്യാറായെങ്കിലും കുരിശുയോദ്ധാക്കളോട് എതിർത്തു നിൽക്കുക അവർക്കു എളുപ്പമല്ലായിരുന്നു.
ജർമ്മനിയിലെ വേംസ് നഗരത്തിലെ യഹൂദർക്ക് ഒന്നാം കുരിശുയുദ്ധത്തിൽ ഉണ്ടായ ഗതി വിൽ ഡുറാന്റ് സംസ്കാരത്തിന്റെ കഥയിൽ ഇങ്ങനെ വിവരിക്കുന്നു:-
കുരിശുയുദ്ധങ്ങൾ തുടക്കമിട്ട ഈവിധം കൂട്ടക്കൊലകൾ ആ യുദ്ധങ്ങൾക്കു ശേഷവും യഹൂദർക്കെതിരെ ആവർത്തിക്കപ്പെടുകയും ഇരുപതാം നുറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യപകുതിയിൽ പോലും തുടരുകയും ചെയ്തു.
മദ്ധ്യയുഗങ്ങളിലും മറ്റെല്ലാക്കാലങ്ങളിലും, യഹൂദവിരുദ്ധതയുടെ മതപരമായ മുഖം, യഹൂദരോടുള്ള സാമ്പത്തിക ശത്രുതക്ക് പലപ്പോഴും മറയായിരിരുന്നു.
ഒട്ടേറെ തൊഴിലുകളിലും ഉദ്യോഗങ്ങളിലും പ്രവേശനവും സ്ഥാവരസ്വത്തുക്കളുടെ ഉടമസ്ഥതയും നിഷേധിക്കപ്പെട്ടതിനെ തുടർന്ന് അവർ പണമിടപാടിലേക്കു തിരിഞ്ഞത്, അവർക്കെതിരെയുള്ള ശത്രുത വർദ്ധിപ്പിച്ചു.
കുരിശുയോദ്ധാക്കളുടെ പോലും യഹൂദവിരോധത്തിന് സാമ്പത്തിക മാനം ഉണ്ടായിരുന്നു.
യെരുശലേം പിടിച്ചെടുക്കാൻ വേണ്ടിയുള്ള സൈനികനീക്കത്തിൽ പല പ്രഭുക്കന്മാരും യഹൂദരായ പണമിടപാടുകാരിൽ നിന്ന് കടം വാങ്ങിയിരുന്നു.
കടക്കാർക്ക് ഉത്തമർണ്ണമാരെ ഇല്ലായ്മ ചെയ്യുന്നതിലുള്ള സ്ഥാപിതതാത്പര്യവും, കുരിശുയുദ്ധങ്ങൾക്കിടെ യഹൂദർക്കെതിരെ നടന്ന ക്രൂരതകളുടെ കാരണങ്ങളിൽ പെട്ടു.
മതത്തിനു പകരം മാനവീയതക്കു പ്രാധാന്യം കല്പിച്ച യൂറോപ്യൻ നവോത്ഥാനവും അതിനെ തുടർന്ന് ലൂഥറിന്റേയും കാൽവിന്റെയും മറ്റും നേതൃത്വത്തിൽ നടന്ന പാശ്ചാത്യക്രിസ്തീയതയുടെ നവീകരണവും ഭിന്നിപ്പും സാമൂഹ്യരാഷ്ട്രീയമേഖലകളിൽ വരുത്തിയ മാറ്റം, യഹൂദരുടെ പിൽക്കാലങ്ങളിലെ വിമോചനത്തിനു വഴിയൊരുക്കി.
എന്നാൽ അവയൊന്നും യഹൂദർക്കനുകൂലമായ തുരന്തഫലങ്ങളൊന്നും ഉളവാക്കിയില്ല.
നവീകർത്താക്കൾ പൊതുവേ, പ്രത്യേകിച്ച് ലൂഥർ, യഹൂദർക്കു നേരേ തീരെ മയമില്ലാത്ത സമീപനമാണ് പിന്തുടർന്നത്.
ക്രിസ്തീയതയ്ക്കു തങ്ങൾ നൽകിയ പുതിയ മുഖം യഹൂദരെ പെട്ടെന്ന് ആകർഷിക്കുമെന്നും അവർ ക്രിസ്തുമതം സ്വീകരിക്കുമെന്നും ലൂഥറും മറ്റും കരുതി.
ആ പ്രതീക്ഷ ഫലിക്കാതിരുന്നത് അവരെ അരിശം കൊള്ളിച്ചു.
തന്റെ ജീവിതത്തിന്റേയും നവീകരണദൗത്യത്തിന്റേയും അവസാനകാലത്ത് ലൂഥർ യഹൂദരോട് തീവ്രമായ വൈര്യം കാട്ടി.
അവർക്കെതിരെ ആക്രമണത്തിനുള്ള പരസ്യാഹ്വാനത്തോളമെത്തി അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശത്രുത.
യഹൂദരുടെ പ്രാർത്ഥനാമജ്ഞരികളും താൽമുദും വേദപുസ്തകം തന്നെയും പിടിച്ചെടുക്കാനും, റബൈമാരെ പ്രബോധനത്തിൽ നിന്ന് മരണശിക്ഷയിൽ കീഴ് വിലക്കാനും ഇതൊന്നും ഫലിക്കാതിരുന്നാൽ പേപ്പട്ടികളെപ്പോലെ അവരെ നാട്ടിൽ നിന്നു തുരത്താനും അദ്ദേഹം ആഹ്വാനം ചെയ്തു.
ലൂഥറുടെ ജൂതവിരുദ്ധ രചനകളും പ്രഭാഷണങ്ങളും പിൽക്കാലമനോഭാവങ്ങളെ കാര്യമായി സ്വാധീനിച്ച്, ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ നാത്സികളുടെ യഹൂദവിരുദ്ധതക്കു പോലും സൗകര്യപ്പെട്ട ചേരുവയായി.
യഹൂദരോടുള്ള ജോൺ കാൽവിന്റെ മനോഭാവം കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണവും വിശകലനം ആവശ്യപ്പെടുന്നതുമാണെങ്കിലും യഹൂദരെ നിന്ദിക്കുന്ന പ്രസ്താവനകൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ രചനകളിലും സുലഭമാണ്.
ബൈബിളിലെ ദാനിയേലിന്റെ പുസ്തകത്തിന്റെ വ്യാഖ്യാനത്തിൽ കാൽവിൻ ഇങ്ങനെ എഴുതി: "ഏറെ യഹൂദരുമായി ഞാൻ സംഭാഷണം നടത്തിയിട്ടുണ്ട്. അവരുടെ കണ്ടെത്തലുകളിൽ ഭക്തിയുടേയോ സത്യത്തിന്റേയോ തരിമ്പുപോലും എനിക്കു കാണായില്ല. മാത്രമല്ല, ഒരു യഹൂദനിൽ സാമാന്യബുദ്ധി തന്നെ ഞാൻ ഇതേവരെ കണ്ടിട്ടില്ല."
പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ യൂറോപ്യൻ സമൂഹത്തെ മാറ്റി മറിച്ച ബൗദ്ധിക ഉണർവായ 'ജ്ഞാനോദയം', രാഷ്ട്രീയസാമൂഹ്യമേഖലകളിൽ മതത്തിനുണ്ടായിരുന്ന മേൽക്കോയ്മ ഇല്ലാതാക്കി.
ജൂതവിരോധത്തിന്റെ വേരുകൾ മതപരമായിരുന്നതിനാൽ ജ്ഞാനോദയം അതിനെ പൊതുവേ ദുർബ്ബലപ്പെടുത്തി, യഹൂദരുടെ വിമോചനത്തെ സഹായിച്ചു.
ജ്ഞാനോദയപാരമ്പര്യത്തിലെ വിഖ്യാതചിന്തകൻ റുസ്സോ, യഹൂദരെ സഹാനുഭൂതിയോടെ വീക്ഷിക്കുകയും അങ്ങേയറ്റം ബഹുമാനിക്കുകയും ചെയ്തിരുന്നു.
യഹൂദരെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രസിദ്ധമായ ഈ നിരീക്ഷണം അതു വെളിവാക്കുന്നു:-
എങ്കിലും യഹൂദരുടെ നേരേയുള്ള മുൻവിധികൾ പെട്ടെന്ന് അപ്രത്യക്ഷമായില്ല.
ജ്ഞാനോദയപാരമ്പര്യത്തിലെ ഏറ്റവും അറിയപ്പെടുന്ന ചിന്തകൻ വോൾട്ടയർ പോലും അവയിൽ നിന്നു മുക്തനായിരുന്നില്ല.
യഹൂദരുടെ തോറയെ വോൾട്ടയർ കൂട്ടക്കൊലകളുടേയും വിഷയാസക്തിയുടേയും രേഖയെന്നു വിശേഷിപ്പിച്ചു.
വ്യവസ്ഥാപിത ക്രിസ്തീയതയുടെ തന്നെ തീവ്രശശത്രുവായിരുന്ന വോൾട്ടയർക്ക് യഹൂദമതത്തോടുണ്ടായിരുന്ന വെറുപ്പിന് ഒരു കാരണം, അത് ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ പിറവിയ്ക്കു പശ്ചാത്തലമൊരുക്കി എന്നതായിരുന്നു.
യാഥാസ്ഥിതിക ക്രിസ്ത്യാനികൾ യഹൂദരെ ശപിക്കുന്നതു കാണുമ്പോൾ മക്കൾ അപ്പനെ തല്ലുന്നതായി തനിക്കു തോന്നുമെന്ന് വോൾട്ടയർ പറഞ്ഞു.
യഹൂദരായ ഓഹരി ദല്ലാളന്മാരും മറ്റുമായുള്ള വ്യക്തിപരമായ ഇടപാടുകളിൽ സംഭവിച്ച സാമ്പത്തിക നഷ്ടത്തിന്റെ കയ്പ് വോൾട്ടയറുടെ നിരീക്ഷണത്തെ സ്വാധീനിച്ചിട്ടുണ്ടെന്ന് ചൂണ്ടിക്കാണിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
യൂറോപ്യൻ ജ്ഞാനോദയത്തിന്റെ പ്രചോദത്തിൽ യഹൂദർക്കിടയിൽ തന്നെ പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിനൊടുവിൽ ഉണ്ടായ ചിന്താപരമായ ഉണർവ് അവർക്കെതിരെയുള്ള ശത്രുതാഭാവം കുറയ്ക്കാനും ഇതരസമൂഹങ്ങളുമായി അവരെ ഐക്യപ്പെടുത്താനും സഹായിച്ചു.
'ഹസ്കല' എന്നറിയപ്പെട്ട ആ ജൂതജ്ഞാനോദയത്തിന്റെ ഏറ്റവും അറിയപ്പെടുന്ന പ്രതിനിധി ജർമ്മൻകാരനായ മോസസ് മെൻഡൽസൻ ആയിരുന്നു.
വിഖ്യാതജർമ്മൻ ലേഖകനും ചിന്തകനുമായ ഗോട്ടോൾഡ് എഫ്രായീം ലെസ്സിങ്ങ്, മെൻഡൽസന്റെ ഉറ്റസുഹൃത്തായിരുന്നു.
ജ്ഞാനോദയത്തിന്റെ സ്വാധീനത്തിൽ, യഹൂദ-ക്രിസ്തീയ ബുദ്ധിജീവികൾക്കിടയിൽ ഉണ്ടായ സഹകരണത്തിന്റെയും സൗഹൃദത്തിന്റേയും ഏറ്റവും പ്രസിദ്ധമായ ഉദാഹരണമായിരുന്നു അവർ തമ്മിലുള്ള ബന്ധം.
രാഷ്ട്രീയമേഖലയിലെ സംഭവവികാസങ്ങളും യഹൂദരുടെ വിമോചനത്തെ സഹായിച്ചു.
നെപ്പോളിയന്റെ സൈന്യം അവർ മുന്നേറിയ വഴികളിൽ യഹൂദരെ വിമോചിപ്പിച്ചു.
റോമിൽ ജൂതച്ചേരികളിൽ ഒതുങ്ങിക്കഴിഞ്ഞിരുന്ന യഹൂദർക്ക് നെപ്പോളിയൻ വിമോചകനായി.
പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യഘട്ടത്തിൽ യൂറോപ്പിൽ പൊതുവേ, യഹൂദർക്കെതിരെയുള്ള മനോഭാവങ്ങൾ കൂടുതൽ ഉദാരമായി.
ഫ്രാൻസിലും ഇംഗ്ലണ്ടിലും റഷ്യയിലും,ഭരണാധികാരികൾ യഹൂദരുടെ അവസ്ഥ മെച്ചപ്പെടുത്താനായി നിയമനിർമ്മാണം ഉൾപ്പെടെയുള്ള നടപടികൾ സ്വീകരിച്ചു.
ഫ്രാൻസിൽ നെപ്പോളിയനും റഷ്യയിൽ അലക്സാണ്ടർ ഒന്നാമനും യഹൂരോട് അനുഭാവം കാട്ടിയ സാമ്രാട്ടുകൾ ആയിരുന്നു.
യൂറോപ്യൻ യഹൂദരുടെ അവസ്ഥ മെച്ചപ്പെടുത്താനായി പുരാതനകാലത്തെ യഹൂദസഭയായ സെൻഹിദ്രിന്റെ മാതൃകയിൽ, അതേപേരിലുള്ള ഒരു പ്രതിനിധിസഭ വിളിച്ചുകൂട്ടാൻ പോലും നെപ്പോളിയൻ മുൻകൈയ്യെടുത്തു.
എങ്കിലും ഇമ്മാതിരി നടപടികളോടുള്ള എതിർപ്പ് വ്യാപകമായിരുന്നു.
സാമൂഹ്യമായ തുല്യതയും പൗരാവകാശങ്ങളും ആവശ്യപ്പെട്ട യഹൂദർ അതിനൊപ്പം സാംസ്കാരികവും വംശീയവുമായ വ്യതിരിക്തത നിലനിർത്താൻ കൂടി ആഗ്രഹിച്ചത് കാപട്യമായി പലരും വ്യാഖ്യാനിച്ചു.
യഹൂദരുടെ മേൽ അടിച്ചേൽപ്പിക്കപ്പെട്ട പരാധീനതകളുടെ അനീതി തിരിച്ചറിഞ്ഞവർ പോലും, വ്യതിരിക്ത സമൂഹമായുള്ള അവരുടെ നിലനിപ്പ് യൂറോപ്യൻ സംസ്കാരത്തിനു നേരിടാനുള്ള വെല്ലുവിളിയോ പരിഹരിക്കാനുള്ള പ്രശ്നമോ ആയി കണ്ടു.
മതാടിസ്ഥാനത്തിലുള്ള ഒരു മനഃസ്ഥിതി എന്ന നിലയിൽ അപ്രത്യക്ഷമാകാൻ തുടങ്ങിയ ജൂതവിരോധം അതോടെ കൂടുതൽ മാന്യമായ പുതിയ രൂപങ്ങളിൽ അവതരിപ്പിക്കപ്പെട്ടു.
"ജൂതപ്രശ്നം" (Jewish Question) എന്ന ആശയം തന്നെ ഒരു സജീവസമസ്യ എന്ന നിലയിൽ അവതരിപ്പിക്കപ്പെട്ടു.
ജർമ്മൻ സംസ്കാരത്തിൽ നിന്ന് ജൂതസ്വാധീനത്തെ ഉന്മൂലനം ചെയ്യാൻ വില്യം മാറിന്റെ 'ആന്റിസെമെറ്റിക്' പ്രചാരണം നടന്നതും പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിൽ ആയിരുന്നു.
ആ പ്രചരണത്തിന്റെ പേര്, പിന്നീട് ജൂതവിദ്വേഷത്തിന്റെ സൂചകശബ്ദമെന്ന നിലയിൽ കുപ്രസിദ്ധി നേടി.
സ്ഥിതിസമത്വത്തിനും വർഗ്ഗരഹിതസമൂഹത്തിനും വേണ്ടി വാദിച്ചുകൊണ്ട് സാമ്പത്തികവും സാമൂഹ്യവുമായ വ്യവസ്ഥാപിതകളെ തകിടം മറിക്കാൻ ശ്രമിച്ച കമ്മ്യൂണിസം പോലുള്ള പുത്തൻ തത്ത്വസംഹിതകൾ സൃഷ്ടിച്ച കോളിളക്കങ്ങളിൽ യഹൂദരെ കുറ്റവാളികളാക്കാനുള്ള ശ്രമവും 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഉണ്ടായി.
പുത്തൻ സിദ്ധാന്തങ്ങൾ, ലോകമേധാവിത്വത്തിനു വേണ്ടിയുള്ള യഹൂദരുടെ ശ്രമത്തിന്റെ ഫലമായി വ്യാഖ്യാനിക്കപ്പെട്ടു.
കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് ആചാര്യനായ കാറൽ മാർക്സിന്റെ യഹൂദപശ്ചാത്തലം ഈ ആരോപണങ്ങളെ ഗൗരവമായെടുക്കാൻ ചിലരെയെങ്കിലും പ്രേരിപ്പിച്ചു.
യൂറോപ്യൻ സമൂഹത്തിലെ ഏറ്റവും അധ:സ്ഥിതമായ വിഭാഗങ്ങളിൽ ഒന്നായിരുന്ന യഹൂദർക്കിടയിൽ പലരും പുതുസിദ്ധാന്തങ്ങളോട് അനുഭാവം പ്രകടിപ്പിച്ചതും ജൂതന്മാരുടെ ഗൂഢപദ്ധതിക്കു തെളിവായി ചൂണ്ടിക്കാണിക്കപ്പെട്ടു.
പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ജർമ്മൻ ആശയവാദചിന്തകൻ ഹേഗലിന്റെ ദർശനം ജർമ്മൻ ജനതയുടെ വംശമഹിമയെ പുകഴ്ത്തി.
ക്രൈസ്തവ-ജൂത മതങ്ങൾ പിന്തുടരുന്ന സെമറ്റിക് ധാർമ്മികതയിലെ ബലഹീനന്റെ പക്ഷം നിൽക്കുന്ന ദൈവത്തേയും, ജനാധിപത്യവും സോഷ്യലിസവും ഉൾപ്പെടെ സമത്വവാദത്തിന്റെ എല്ലാ രൂപങ്ങളേയും തള്ളിപ്പറഞ്ഞ നീച്ചയും 19-20 നൂറ്റാണ്ടുകളെ ആഴത്തിൽ സ്വാധീനിച്ച മറ്റൊരു ജർമ്മൻ ദാർശനികനായിരുന്നു.
ഈ ചിന്തകന്മാരുടെ ആശയങ്ങൾ 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിലും പിന്നീടും ജൂതവിരോധത്തെ പിന്തുണക്കും വിധം വ്യാപകമായി ഉപയോഗിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
ഫ്രാൻസിൽ ഇക്കാലത്തു നടന്ന "ഡ്രൈഫസ് സംഭവം" (Dreyfus Affair) ജൂതവിരോധം മൂലം അടിസ്ഥാനരഹിതമായ ആരോപണങ്ങൾക്ക് ഇരകളാകേണ്ടി വരുന്ന യഹൂദർക്ക് ഭരണവ്യവസ്ഥകളിൽ നിന്ന് നീതിലഭിക്കുന്നതിലുള്ള ബുദ്ധിമുട്ടിനെ ഉദാഹരിച്ചു.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിചാരണയും ശിക്ഷാവിധിയും വ്യാപകമായ യഹൂദവിരുദ്ധ ലഹളകൾക്ക് അവസരമൊരുക്കി.
തെക്കേ അമേരിക്കയിൽ ഗയാനയുടെ തീരത്തുള്ള ചെകുത്താന്റെ ദ്വീപിൽ (ഡെവിൾസ് ഐലന്റ്) ദീർഘകാലം തടവിൽ കഴിയേണ്ടി ഡ്രൈഫസിന്റെ നിരപരാധിത്വം സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടത് ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ മാത്രമാണ്.
ഡ്രൈഫസിന്റെ പക്ഷം വാദിച്ച്, "ഞാൻ ആരോപിക്കുന്നു" (J'accuse) എന്ന പേരിൽ വിഖ്യാത ഫ്രെഞ്ച് സാഹിത്യകാരൻ എമിലി സോള എഴുതിയ തുറന്ന കത്ത്, യഹൂദരോടുള്ള മനോഭാവങ്ങളുടെ കാഠിന്യവും കാപട്യവും തുറന്നു കാട്ടി ഫ്രെഞ്ച് സമൂഹത്തേയും ഭരണകൂടത്തേയും അതിനിശിതമായി വിമർശിച്ചു.
ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ട്.
യഹൂദജനതയുടെ ലോകമേധാവിത്വത്തിനുള്ള രഹസ്യപദ്ധതി വിവരിക്കുന്നതെന്ന മട്ടിൽ പ്രചരിച്ച "സെഹിയോൻ മൂപ്പന്മാരുടെ ചട്ടങ്ങൾ" എന്ന വ്യാജരചനയുടെ പ്രസിദ്ധീകരണം ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ യഹൂദവിരുദ്ധതയെ പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ച ഒരു സംഭവമായിരുന്നു.
ഒട്ടേറെ സ്വതന്ത്രഗവേഷണങ്ങൾ അത് ഒരു തട്ടിപ്പാണെന്ന് ആവർത്തിച്ച് തെളിയിച്ചെങ്കിലും, അതിന്റെ ഉള്ളടക്കത്തെ യഹൂദവിരുദ്ധത വ്യാപകമായുള്ള നാടുകളിൽ ഒട്ടേറെപ്പേർ യാഥാർത്ഥ്യമായെടുത്തു.
മാധ്യമങ്ങളേയും സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയേയും നിയന്ത്രിച്ചും, പരമ്പരാഗത സാമൂഹ്യക്രമത്തെ തകിടം മറിച്ച് അതിന്റെ സ്ഥാനത്ത് മനുഷ്യമനസ്സുകളെ ആഗോളതലത്തിൽ കൗശലപൂർവം സ്വാധീനിക്കുന്ന മറ്റൊരു വ്യവസ്ഥ പ്രതിഷ്ഠിച്ചും, യഹൂദന്മാർ എങ്ങനെ ലോകത്തെ നിയന്ത്രിക്കുമെന്ന് ഈ രചന വിവരിക്കുന്നു.
ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ റഷ്യയിലെ വിപ്ലവമുന്നേറ്റങ്ങളെ എതിർത്തവരായിരുന്നു ഇതിന്റെ പ്രചരണത്തിനു പിന്നിൽ.
രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധത്തിൽ നാത്സികളുടെ പരാജയത്തെ തുടർന്ന് ഒരു പ്രചാരണായുധമെന്ന നിലയിൽ 'ചട്ടങ്ങളുടെ' ശക്തി ക്ഷയിച്ചെങ്കിലും, യഹൂദവിരുദ്ധതയുടെ ആയുധങ്ങളിലൊന്നായി അത് ഇന്നും തുടരുന്നു.
ഒന്നാം ലോകമഹായുദ്ധം അവസാനിച്ചപ്പോൾ, യുദ്ധത്തിൽ ജർമ്മനിക്കു സംഭവിച്ച പരാജയത്തിന്റേയും വേഴ്സായ് സന്ധിയുടെ അപമാനത്തിന്റേയും കാരണങ്ങൾ അന്വേഷിച്ച തീവ്രദേശീയവാദികളിൽ ഒരു വിഭാഗം, ജർമ്മനിയുടെ പരാജയത്തിന് യഹൂദരെ ഉത്തരവാദികളാക്കി.
അക്രമത്തിന്റേയും നുണപ്രചരണത്തിന്റേയും മാർഗ്ഗം പിന്തുടർന്ന ഈ തീവ്രവാദികളുടെ നേതാവായി ഉയർന്നുവന്നത് ജർമ്മൻ സൈന്യത്തിലെ ഒരു താഴേക്കിട ഉദ്യോഗസ്ഥനായിരുന്ന അഡോൾഫ് ഹിറ്റ്ലർ ആണ്.
ഹിറ്റലറുടെ അനുയായികൾ "ദേശീയ സോഷ്യലിസ്റ്റ് ജർമ്മൻ തൊഴിലാളി കക്ഷി" (നാഷണലിസ്റ്റ് സോഷ്യലിസ്റ്റ് ജർമ്മൻ വർക്കേഴ്സ് പാർട്ടി) എന്ന പേരിൽ സംഘടിച്ചു.
"നാത്സി കക്ഷി" എന്ന ചുരുക്കപ്പേരും അവർക്കു കിട്ടി.
ജൂതവിരോധം നാത്സി കക്ഷിയുടെ പ്രവർത്തനപദ്ധതിയിൽ വ്യക്തമായി എഴുതിച്ചേർത്തിരുന്നു.
ഹിറ്റ്ലറുടെ സായുധസേനയായ 'കൊടുങ്കാറ്റുപട' (സ്റ്റോം ട്രൂപ്പേഴ്സ്) യഹൂദർക്കെതിരെ ആക്രമണങ്ങൾ അഴിച്ചുവിട്ടു.
യഹൂദരുമായുള്ള കച്ചവടബന്ധങ്ങൾ നിരുത്സാഹപ്പെടുത്തപെട്ടതോടെ, "യഹൂദർക്ക് പ്രവേശനമില്ല" എന്ന അറിയിപ്പ് വ്യാപാരസ്ഥാപനങ്ങളിൽ പതിവായി.
അന്ന് ഹിറ്റ്ലറുടെ പോലീസ് മന്ത്രി ഹിംലറുടെ ഉത്തരവനുസരിച്ച് നാസിപ്പട, ജാലകങ്ങൾ തകർത്ത്, പതിനായിരത്തോളം ജൂതവ്യാപാരസ്ഥാപനങ്ങൾ കൊള്ളയടിച്ചു.
ആ രാത്രിയിൽ യഹൂദഭവനങ്ങളും സിനഗോഗുകളും വെന്തെരിഞ്ഞു.
യഹൂദർ ഉൾപ്പെടെയുള്ള അവരുടെ ശത്രുക്കളെ ഇല്ലാതാക്കാൻ എറ്റവും ഫലപ്രദമായ മാർഗ്ഗം വൻതോതിലുള്ള കൂട്ടക്കൊലയാണെന്ന് നാത്സികൾ കരുതി.
യൂറോപ്പിലെ "ജൂതപ്രശ്നത്തിന്റെ അന്തിമപരിഹാരം" ഇതാണെന്നായിരുന്നു അവരുടെ ബോദ്ധ്യം.
ജർമ്മനിയിലും ജർമ്മൻ അധിനിവേശ മേഖലകളിലും 'കൂട്ടത്താവളങ്ങൾ' (കോൺസൻട്രേഷൻ ക്യാമ്പുകൾ) എന്ന പേരിൽ ഉന്മൂലനാശസങ്കേതങ്ങൾ ഉയർന്നു വന്നു.
അവയുടെ കാര്യക്ഷമത വർദ്ധിപ്പിച്ച് 'അന്തിമപരിഹാരം' ത്വരിതമാക്കാൻ നാത്സിനേതൃത്വം തിടുക്കം കാട്ടി.
രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധത്തിനൊടുവിൽ നടന്ന ന്യൂറംബർഗ്ഗ് കുറ്റവിചാരണയിൽ, കൂട്ടത്താവളങ്ങളിൽ പലതിന്റേയും കാര്യസ്ഥനായിരുന്ന നാത്സി നേതാവ് റുഡോൾഫ് ഹോസ് ഇങ്ങനെ മൊഴികൊടുത്തു:-
എങ്കിലും, യുദ്ധത്തിനു മുൻപേ തന്നെ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ട ക്യാമ്പുകളിൽ കൂട്ടവധങ്ങൾ നേരത്തെ നടന്നിരുന്നതിനാൽ, നാത്സികളുടെ 'അന്തിമപരിഹാരത്തിന്' ഇരകളായവരുടെ മൊത്തം സംഖ്യ ആറുദശലക്ഷത്തോളം വരുമെന്നു കരുതപ്പെടുന്നു.
കൊലക്കളങ്ങളിലേക്കു യാത്രയാക്കപ്പെട്ടിരുന്നവരിൽ മിക്കവർക്കും അവരെ കാത്തിരുന്ന വിധിയെക്കുറിച്ചുള്ള ശരിയായ അറിവ് ഉണ്ടായിരുന്നില്ല.
"ഞങ്ങൾ ഇവിടെ ജോലിയും മറ്റുമായി സുഖമായി കഴിയുന്നു. നിങ്ങളുടെ വരവു കാത്തിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു" എന്നെഴുതിയ സുന്ദരമായ തപാൽ കാർഡുകൾ ബന്ധുക്കൾക്ക് അയക്കാനായി തടവുകാർക്ക് കൊടുത്തിരുന്നു.
ജർമ്മൻ ജനത ഈ കൊടുംപാതകത്തിനെതിരെ വ്യാപകമായി പ്രതികരിക്കാതിരുന്നത് എന്തുകൊണ്ടെന്ന ചോദ്യത്തിനു പല മറുപടികളും ചരിത്രകാരന്മാർ മുന്നോട്ടുവച്ചിട്ടുണ്ട്.
കൂട്ടത്താവളങ്ങളിലെ പാതകങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവ് പരിമിതമായിരുന്നു എന്നും ജനങ്ങൾ ഭീതിയുടെ പിടിയിലായിരുന്നു എന്നും മറ്റുമാണ് സാധാരണ മറുപടികൾ.
എന്നാൽ യഹൂദരെ മറ്റൊരു വർഗ്ഗത്തിലോ ലോകത്തിലോ പെട്ട ജീവികളായി കാണാനുള്ള വ്യാപകമായ പ്രവണത മൂലം, അവരുടെ ദുരിതം അവഗണിക്കപ്പെട്ടു എന്ന വിശദീകരണമാണ് ചരിത്രകാരനായ റിച്ചാർഡ് ഗ്രുൻബർഗർ നൽകുന്നത്.
കന്യാമറിയം 'ജൂതത്തി' ആയിരുന്നെന്നു കേട്ടു ഞെട്ടിപ്പോയ ഒരു ഭക്തസ്ത്രീയെക്കുറിച്ചുള്ള തമാശ, ഇംഗ്ലീഷ് നവോത്ഥാനചിന്തകൻ തോമസ് മൂർ പറയുന്നുണ്ട്.
"കർത്താവേ എന്നെ രക്ഷിക്കുക, ഇനിയുള്ള കാലം എനിക്ക് മാതാവിനെ കുറച്ചു മാത്രമേ സ്നേഹിക്കാൻ കഴിയുകയുള്ളു" എന്നായിരുന്നത്രെ അവരുടെ പ്രതികരണം.
കരകുളം ഗ്രാമീണ പഠനകേന്ദ്രം
തിരുവനന്തപുരം ജില്ലയിലെ നെടുമങ്ങാട് താലൂക്കിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഒരു പഠന ഗവേഷണ സ്ഥാപനമാണ് കരകുളം ഗ്രാമീണ പഠനകേന്ദ്രം.
കോളജ് ഓഫ് എഞ്ചിനിയറിംഗ്, തിരുവനന്തപുരം
ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ അമേരിക്കയിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന ഒരു കത്തോലിക്കാ മെത്രാപ്പോലീത്തയും വേദപ്രഘോഷകനും ആയിരുന്നു ഫുൾട്ടൻ ജെ. ഷീൻ (ജനനം: 1895 മേയ് 8; മരണം 1979 ഡിസംബർ 9).
ഇലക്ട്രോണിക് മാദ്ധ്യമങ്ങളിലൂടെയുള്ള വേദപ്രഘോഷണങ്ങളാൽ അദ്ദേഹം പേരെടുത്തു.
ഷീനിനെ വിശുദ്ധപദവിയിലേക്ക് ഉയർത്താനുള്ള നടപടികൾ 2002-ൽ ആരംഭിച്ചു.
കത്തോലിക്കാ സഭയിൽ ഷീൻ ഇപ്പോൾ ദൈവദാസനായി മാനിക്കപ്പെടുന്നു.
ഇല്ലിനോയി സംസ്ഥാനത്തെ എൽ പാസോയിൽ ന്യൂട്ടൻ-ദെലിയാ ഷീന്മാരുടെ മകനായി ജനിച്ച അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദ്യത്തെ പേര് പീറ്റർ ഷീൻ എന്നായിരുന്നു.
ഫുൾട്ടൻ എന്ന പേര് മാതൃവഴിയിൽ, പ്രാഥമിക വിദ്യാലയത്തിൽ ചേർക്കാൻ കൊണ്ടു പോയ മുത്തച്ഛൻ വഴി ലഭിച്ചതാണ്.
കുട്ടിയുടെ പേരെന്തെന്ന് സ്കൂൾ അധികാരികൾ ചോദിച്ചപ്പോൾ മുത്തച്ഛൻ സ്വന്തം പേരു പിന്തുടർന്ന് "ഫുൾട്ടൻ എന്നു തന്നെ" എന്നു പറഞ്ഞു.
പിന്നീട് സ്ഥൈര്യലേപനസ്വീകരണത്തിൽ തെരഞ്ഞെടുത്ത ജോൺ എന്ന പേരിന്റെ ചുരുക്കം കൂടി ചേർന്നപ്പോഴാണ് അദ്ദേഹം ഫുൾട്ടൻ ജെ ഷീൻ ആയത്.
കത്തോലിക്കാ പശ്ചാത്തലത്തിൽ വളർന്നു വന്ന ഷീൻ 24-ആമത്തെ വയസ്സിൽ മിന്നസോട്ടയിലെ വിശുദ്ധ പൗലോസിന്റെ സെമിനാരിയിൽ പൗരോഹിത്യത്തിലേക്ക് ഉയർത്തപ്പെട്ടു.
തുടർന്ന് 1923-ൽ അദ്ദേഹം ബെൽജിയത്തിലെ ലൂവൈൻ സർവകലാശാലയിൽ നിന്ന് ഗവേഷണബിരുദം നേടി.
അതിനു ശേഷം ഇല്ലിനോയിലെ വിശുദ്ധ പാട്രിക്കിന്റെ ദേവാലയത്തിൽ പുരോഹിതവൃത്തി നിർവഹിച്ച അദ്ദേഹം കത്തോലിക്കാ സർവകലാശാലയിൽ ദൈവശാസ്ത്രവും തത്ത്വചിന്തയും പഠിപ്പിച്ചു.
ജൂൺ പതിനൊന്നാം തിയതി അദ്ദെഹം റോമിൽ അഭിഷിക്തനായി.
ഔപചാരികപ്രാധാന്യം മാത്രമുണ്ടായിരുന്ന ആ സ്ഥാനത്ത് നാലു വർഷം തുടർന്ന അദ്ദേഹം 1969-ൽ 74-ആം വയസ്സിൽ വിരമിച്ചു.
മെത്രാൻ പദവിയിൽ രാഷ്ട്രീയനിലപാടുകളുടേയും മറ്റും പേരിൽ പലപ്പോഴും വിവാദപുരുഷനായി.
വിയറ്റ്നാമിലെ അമേരിക്കൻ ഇടപെടലിനെ ഷീൻ എതിർത്തിരുന്നു.
ഷീനിന്റെ മരണത്തിന് രണ്ടു മാസം മുൻപ് 1979 ഒക്ടോബറിൽ ന്യൂയോർക്കിലെ വിശുദ്ധ പാട്രിക്കിന്റെ ദേവാലയം സന്ദർശിച്ച ജോൺ പോൾ രണ്ടാമൻ മാർപ്പാപ്പ ഷീനിനെ ആലിംഗനം ചെയ്തു കൊണ്ട് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: "നമ്മുടെ കർത്താവ് യേശുക്രിസ്തുവിനെക്കുറിച്ച് താങ്കൾ നന്നായി പ്രസംഗിക്കുകയും എഴുതുകയും ചെയ്തിരിക്കുന്നു. സഭയുടെ വിശ്വസ്ത സന്താനമാണ് താങ്കൾ".
ആദ്യം റേഡിയോയിലും തുടർന്ന് ടെലിവിഷനിലും അദ്ദേഹം പ്രവർത്തിച്ചു.
ജനസമ്മതിയുടെ ഉച്ചിയിൽ 130 സ്റ്റേഷനുകൾ വഴി 40 ലക്ഷം ശ്രോതാക്കൾ അതിനുണ്ടായിരുന്നു.
നർമ്മം കലർന്ന വാക്ചാതുരി ഷീനിന്റെ പ്രശസ്തി വർദ്ധിപ്പിച്ചു.
റേഡിയോ പ്രഘോഷകനായി തുടങ്ങി ടെലിവിഷനിലേക്കു ചുവടുമാറ്റിയ ഷീൻ, റേഡിയോയെ "വചനം കാട്ടാതെ അതിനെ കേൾപ്പിക്കുക മാത്രം ചെയ്യുന്ന പഴയനിയമത്തോടും" ടെലിവിഷനെ, "മാംസരൂപമായ വചനത്തെ നമുക്കിടയിൽ എത്തിക്കുന്ന പുതിയനിയമത്തോടും" താരതമ്യപ്പെടുത്തി.
"കന്യാസ്ത്രികളുടെ കുമ്പസാരം കേൾക്കുന്നത് ചോളപ്പൊരി കൊണ്ട് എറിഞ്ഞു കൊല്ലപ്പെടുന്നതു പോലെയാണെന്നായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ മറ്റൊരു ഫലിതം.
ഇറ്റാലിയൻ ഉപദ്വീപിന്റെ വടക്കു പടിഞ്ഞാറു ഭാഗത്തു സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന വിശാലമായ ഭൂപ്രദേശമാണ് ടസ്കനി.
മാസ-കരാറ, ലൂക്ക, പിസ്തോയ, ഫിറൻസെ,പ്രാത്തോ,ലിവോർണോ, പിസ, അരെറ്റ്സ്സോ, സിയെന്ന, ഗ്രൊസെതോ എന്നീ 10 ഇറ്റാലിയൻ പ്രവിശ്യകൾ ടസ്കനിയിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.
ഇറ്റാലിയൻ ഭാഷയിൽ "ടോസ്കാന" എന്നാണ് ഇതറിയപ്പെടുന്നത്.
ഏതാണ്ട് ത്രികോണാകൃതിയിൽ വ്യാപിച്ചു കിടക്കുന്ന ഈ ഭൂപ്രദേശത്തിന്റെ അതിരുകൾ ഇപ്രകാരമാണ്:
ഭൂപ്രകൃതിയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ടസ്കനിയെ നാലു പ്രധാന ഭൂവിഭാഗമായി തിരിക്കാം:
ആപിനൈൻസിലെ ഏറ്റവും ഉയരം കൂടിയ പ്രദേശമാണ് മോൺട് സിമോൺ (2163 മീ.).
മാഗ്രാ, സെർചിവോ, സീവ്, ആർണോ എന്നീ നദികളുടെ ഉത്ഭവസ്ഥാനത്തിനടുത്തായി നിരനിരയായുള്ള അനേകം തടങ്ങൾ കാണപ്പെടുന്നു.
അസാധാരണമായ ചരിവുകളും നിമ്നോന്നതഭാഗങ്ങളുമുള്ള അപുവൻ ആൽപ്സ് പ്രദേശത്തിനു സമീപത്തെ കരാരയിൽ ധാരാളം മാർബിൾ ഖനനകേന്ദ്രങ്ങളുണ്ട്.
വരണ്ടതും പൊങ്ങിയും താണും കിടക്കുന്നതുമായ ഭൂപ്രകൃതി ടസ്കൻ പീഠഭൂമിയുടെ പ്രത്യേകതയാണ്.
ഈ പീഠഭൂമിയുടെ ഭൂരിഭാഗവും രൂപപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത് ടെർഷ്യറി മണ്ണും കളിമണ്ണും കൊണ്ടായതിനാൽ മഴക്കാലത്ത് കുത്തിയൊഴുകുന്ന ജലം ഉപരി തലത്തിൽ ആഴമുള്ള ചാലുകൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നു.
അഗ്നിപർവത പ്രവർത്തനത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്ന ഉഷ്ണനീരുറവകളും ചെളി-അഗ്നിപർവതങ്ങളും നിർജീവമായ ഒരു അഗ്നിപർവതവും (മോൺട് ആമിയാത) ഈ പ്രദേശത്തുണ്ട്.
അർനോനദിക്കരയിലെ നിമ്നപ്രദേശങ്ങളും തീരപ്രദേശങ്ങളും.
ആർനോ നദീതടത്തിലെ നിമ്നപ്രദേശങ്ങളും തീരപ്രദേശവും കൂടിച്ചേർന്ന നിലയിലാണ് കാണപ്പെടുന്നത്.
കടലിലേക്ക് തള്ളിനിൽക്കുന്ന പാറക്കൂട്ടങ്ങളും മണൽത്തിട്ടകളും ധാരാളമുള്ള തീരപ്രദേശം "മറേമ" എന്ന പേരിലറിയപ്പെടുന്നു.
ലിഗൂറിയൻ പ്രദേശത്തെ "ലാ സ്പീസിയ" (La Spezia) ആണ് ടസ്കൻ തീരത്തെ ഒരേയൊരു പ്രകൃതിദത്ത തുറമുഖം.
എന്നാൽ കൃത്രിമ തുറമുഖമായ "ലെഗോൺ" (Leghorn) വാണിജ്യപരമായി കൂടുതൽ പ്രാധാന്യം കൈവരിച്ചിരിക്കുന്നു.
ആർനോ, ഓമ്പ്രോൺ (Ombrone) എന്നിവയാണ് ടസ്കനിയിലെ മുഖ്യനദികൾ.
കടുത്ത വേനലും കനത്ത മഴയും ടസ്കനിയിലെ നദികളുടെ ജലവിതാനത്തിൽ ഏറ്റകുറച്ചിലുകൾ സൃഷ്ടിക്കാറുണ്ട്.
വേനൽക്കാലത്ത് വറ്റിപ്പോകുന്നതിനാൽ നദികൾ ജലഗതാഗതത്തിന് ഉപയുക്തമാകുന്നില്ല.
ജല വൈദ്യുതോർജ ഉത്പ്പാദനവും ഇവിടെ കുറവാണ്.
മെഡിറ്ററേനിയൻ കാലാവസ്ഥയാണ് ടസ്കനിയിലനുഭവപ്പെടുന്നത്.
ഇതിനനുസൃതമായി ഗോതമ്പും ഒലീവും മുന്തിരി തുടങ്ങിയ ഫലങ്ങളും ഇവിടെ ഉത്പ്പാദിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു.
ഇവിടെയനുഭവപ്പെടുന്ന കുറഞ്ഞ താപനില നാരകഫലങ്ങളുടെ കൃഷിക്ക് തടസ്സമായി വർത്തിക്കുന്നു.
ചോളവും തീറ്റപ്പുല്ലിനങ്ങളും താഴ്ന്ന സമതലങ്ങളിൽ സമൃദ്ധമായി വളരുന്നു.
വാണിജ്യപ്രാധാന്യമുള്ള പഴങ്ങൾ, പച്ചക്കറികൾ, പുകയില തുടങ്ങിയവയുടെ കൃഷിയും ഉത്പ്പാദനവും ആർനോ നദിയുടെ സമതലത്തിലാണ് കേന്ദ്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നത്.
ഇറ്റലിയിലെ ഒരു പ്രധാന ധാതുവിഭവകേന്ദ്രമാണ് ടസ്കനി.
മാർബിൾ, ഗ്രാനൈറ്റ്, പൈറൈറ്റുകൾ, ഇരുമ്പ് എന്നിവ പ്രധാന ധാതുനിക്ഷേപങ്ങളിൽപ്പെടുന്നു.
അപ്പർ ആർനോയിൽ നിന്നു ലിഗ്നൈറ്റും, എൽബയിൽ (Elba) നിന്ന് ഇരുമ്പും മോണ്ട് ആമിയാത പ്രദേശത്ത് നിന്ന് മെർക്കുറിയും അപുവൻ ആൽപ്സ് പ്രദേശത്തുനിന്ന് മാർബിളും ഖനനം ചെയ്യപ്പെടുന്നു.
ടസ്കനിയിൽ ജലവൈദ്യുതോത്പ്പാദനം കുറവാണ്; ഊർജാവശ്യങ്ങൾക്കായി ഇന്ധനം ഇറക്കുമതി ചെയ്യപ്പെടുന്നു.
ടസ്കനി ഒരു വ്യവസായകേന്ദ്രം കൂടിയാണ്.
ലോഹശുദ്ധീകരണം, രാസവസ്തുക്കളുടെ ഉത്പ്പാദനം, എണ്ണ ശുദ്ധീകരണം, കപ്പൽ നിർമ്മാണ മുൾപ്പെടെയുള്ള എൻജിനിയറിങ് വ്യവസായം തുടങ്ങിയവ ലെഗോണിൽ കേന്ദ്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.
പിസ്തോയിയ (Pistoia) യിലും, ഫ്ലോറൻസിലും ഭക്ഷ്യസംസ്കരണം, വൈദ്യുത എൻജിനിയറിങ്, വസ്ത്രനിർമ്മാണം, രാസവസ്തുക്കളുടെ ഉത്പ്പാദനം, സൂക്ഷ്മോപകരണങ്ങളുടെ നിർമ്മാണം എന്നിവയ്ക്കാണ് പ്രാധാന്യം.
കമ്പിളി വസ്ത്രനിർമ്മാണ വ്യവസായത്തിന്റെ പ്രധാനകേന്ദ്രം പ്രാറ്റോയാണ്.
തടി, തുകൽ, ലോഹം, കളിമൺ എന്നിവയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള കരകൗശല വ്യവസായങ്ങൾ ഫ്ലോറൻസ്, പിസ, സീന തുടങ്ങിയ പ്രദേശങ്ങളിൽ കേന്ദ്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.
പ്രാചീന എട്രൂസ്കൻ സംസ്കാരത്തിന്റെ കേന്ദ്രമാണ് ടസ്കനി.
പുരാതന എട്രൂറിയയോട് ഏതാണ്ട് തുല്യമാണ് ഈ പ്രദേശം.
ഇവിടത്തെ ചരിത്രാവശിഷ്ടങ്ങളിൽ നിന്നും എട്രൂസ്കൻ സംസ്കാരത്തെപ്പറ്റിയുള്ള വിലപ്പെട്ട പല വിവരങ്ങളും ലഭിക്കുന്നുണ്ട്.
ബി. സി. 4-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തോടെ റോമാക്കാർ ഇവിടം കീഴടക്കി.
റോമാക്കാരുടെ പതനത്തിനുശേഷം എ. ഡി. 6 മുതൽ 8 വരെ നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ ലൂക്ക ആസ്ഥാനമാക്കി ഭരണം പിടിച്ചെടുക്കുകയും അധീശത്വം പുലർത്തുകയും ചെയ്തതു ലൊംബാർഡുകളായിരുന്നു.
ലൊംബാർഡുകളെ എ. ഡി. 8-ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഷാർല മെയ് ൻ പരാജയപ്പെടുത്തിയതു മുതൽ 12-ആം നൂറ്റാണ്ടു വരെ ഈ പ്രദേശം ഫ്രാങ്കുകളുടെ കൈവശമായിരുന്നു.
അവസാനത്തെ ഫ്രാങ്കിഷ് ഭരണാധിപയായിരുന്ന മാറ്റിൽഡ (1046-1115) മതാധികാരികളെ പിന്തുണച്ചത് പിന്നീട് പോപ്പും ചക്രവർത്തിമാരും തമ്മിൽ ദീർഘകാലം നിലനിന്ന ഏറ്റുമുട്ടലുകൾക്കു കാരണമായി.
ഇതേത്തുടർന്ന് 11-ഉം 12-ഉം നൂറ്റാണ്ടൂകളിൽ പിസ, ലൂക്ക, സീന, ഫ്ലോറൻസ് തുടങ്ങിയ കമ്യൂണുകൾ രൂപംകൊണ്ടു.
ഗ്വെൽഫുകളും (പോപ്പിന്റെ പക്ഷത്തുള്ളവർ) ഗിബെലിനുകളും (ചക്രവർത്തിയുടെ പക്ഷത്തുള്ളവർ) തമ്മിലുള്ള മത്സരം ഇക്കാലത്ത് രൂക്ഷമായിരുന്നു.
കമ്യൂണുകൾ തമ്മിലുള്ള മത്സരവും നിലവിലിരുന്നു.
ഇതോടെ ടസ്കനി ഫ്ലോറൻസിലെ മെഡിസി കുടുംബത്തിന്റെ ഭരണത്തിൻ കീഴിലായി.
ഈ കുടുംബം 1569-ഓടെ ടസ്കനിയിലെ ഗ്രാൻഡ് ഡ്യൂക്ക് പദവിയിലെത്തി.
മെഡിസി ഭരണനിരയുടെ പതനത്തിനുശേഷം ടസ്കനി 1737-ൽ ലൊറെയ്നിലെ (പിന്നീടുള്ള ഹാബ്സ്ബർഗ്-ലൊറെയ്ൻ പരമ്പര) ഫ്രാൻസിസ് പ്രഭുവിന്റെ (പിൽക്കാലത്ത് ഫ്രാൻസിസ് I എന്ന ഹോളി റോമൻ ചക്രവർത്തി) ഭരണത്തിൻകീഴിലായി.
തുടർന്ന് ഗ്രാൻഡ് ഡ്യൂക്ക് ലിയോപോൾഡ് I (1765-90), ഫെർഡിനന്റ് III (1790-1801; 1814-24) എന്നിവർ ഭരണം നടത്തി.
ഫ്രഞ്ച് റവല്യൂഷണറി സേന 1799-ൽ ടസ്കനി കീഴടക്കി.
ഇതിന്റെ ഫലമായി ഫെർഡിനന്റ് പലായനം ചെയ്തു.
അതോടുകൂടി ടസ്കനിയിൽ ഫ്രഞ്ചുകാരുടെ താത്ക്കാലിക ഗവൺമെന്റ് നിലവിൽ വന്നു.
പിന്നീട് നെപ്പോളിയൻ I ഇവിടം ഫ്രാൻസിന്റെ ഭാഗമാക്കി.
തുടർന്ന് ലിയോപോൾഡ് II (1824-59) ഭരണം നടത്തി.
ടസ്കനിക്ക് ഒരു ഭരണഘടനയുണ്ടാക്കാൻ ലിയോപോൾഡ് 1848-ൽ നിർബന്ധിതനായി.
അതോടെ രൂപംപ്രാപിച്ചു വന്ന ഇറ്റലിരാജ്യത്തിന്റെ കേന്ദ്രമായിരുന്ന സാർഡീനിയയുടെ ഭാഗമായി ടസ്കനി മാറി (1860).
ടസ്കനി ഉൾപ്പെട്ട ഇറ്റലിരാജ്യം 1861 ഫെബ്രുവരി 18-ന് നിലവിൽവന്നു.
കലയും സംസ്കാരവും.
മധ്യകാലം മുതൽ 19 ആം നൂറ്റാണ്ടുവരെ ടസ്കനി കലയുടെയും സംസ്കാരത്തിന്റെയും മണ്ഡലങ്ങളിൽ വളരെ ഔന്നത്യം പുലർത്തിയിരുന്നു.
ദാന്തെ, ബൊക്കാഷിയോ എന്നീ സാഹിത്യകാരന്മാരും ലിയനാർഡോ ഡാവിഞ്ചി, മൈക്കൽ ആൻജലോ എന്നീ കലാകാരന്മാരും രാഷ്ട്രീയതത്ത്വചിന്തകനായിരുന്ന മാക്കിയവെല്ലിയും ശാസ്ത്രജ്ഞനായ ഗലീലിയോയും ഇക്കാലത്തു ജീവിച്ചിരുന്നവരാണ്.
സംസ്ഥാനപാത 32 (കേരളം)
കേരളത്തിലെ ഒരു സംസ്ഥാനപാതയാണ് ഒരു സംസ്ഥാനപാതയാണ് SH 32 (സംസ്ഥാനപാത 32).
കോട്ടയം ജില്ലയിലെ അതിരമ്പുഴയിൽ നിന്നും ആരംഭിച്ച്, കോട്ടയം ജില്ലയിലെ പൂഞ്ഞാർ എന്ന പ്രദേശത്താണ് ഈ പാത അവസാനിക്കുന്നത്.
കടന്നുപോകുന്ന സ്ഥലങ്ങൾ.
ആതിരമ്പുഴ - എം സി റോഡ് മറി കടക്കുന്നു - ചേർപ്പുങ്കൽ - സംസ്ഥാനപാത 08 ചേരുന്നു - പാലാ ചന്ത - ഭരണങ്ങാനം ടൗൺ - ഈരാറ്റുപേട്ട ടൗൺ - പൂഞ്ഞാർ
സംസ്ഥാനപാത 31 (കേരളം)
കേരളത്തിലെ ഒരു സംസ്ഥാനപാതയാണ് ഒരു സംസ്ഥാനപാതയാണ് SH 31 (സംസ്ഥാനപാത 31).
കാസർഗോഡ് ജില്ലയിലെ ചെർക്കലയിൽ നിന്നും ആരംഭിച്ച്, കേരളസംസ്ഥാനത്തിന്റെ വടക്കേ അതിർത്തിയിലാണ് ഈ പാത അവസാനിക്കുന്നത്.
കടന്നുപോകുന്ന സ്ഥലങ്ങൾ.
ചെർക്കള (ദേശീയപാത17) - ബദിയഡുക്ക കവല - SPP റോഡ് joins - അദകസ്ഥല - സംസ്ഥാന
സംസ്ഥാനപാത 30 (കേരളം)
കേരളത്തിലെ ഒരു സംസ്ഥാനപാതയാണ് ഒരു സംസ്ഥാനപാതയാണ് SH 30 (സംസ്ഥാനപാത 30).
കണ്ണൂർ ജില്ലയിലെ തലശ്ശേരിയിൽ നിന്നും ആരംഭിച്ച്, കണ്ണൂർ ജില്ലയിലെ സംസ്ഥാന അതിർത്തിയായ കൂട്ടുപുഴ എന്ന പ്രദേശത്താണ് ഈ പാത അവസാനിക്കുന്നത്.
കടന്നുപോകുന്ന സ്ഥലങ്ങൾ.
തലശ്ശേരി - ദേശീയപാത 17 - കതിരൂർ - നിർമ്മലഗിരി കോളേജ് - മട്ടന്നൂർ - ഇരിട്ടി - വള്ളിത്തോട് - കിളിയന്തറ - കൂട്ടുപുഴ - സംസ്ഥാന
കേരളത്തിലെ ഒരു രാജ്യസഭാംഗവും സി.പി.ഐ.എം. നേതാവുമായിരുന്നു പി.ആർ. രാജൻ(24 മേയ് 1936 - 19 ഫെബ്രുവരി 2014).
സി.പി.ഐ.എം. സംസ്ഥാന കമ്മിറ്റി അംഗമായ രാജൻ നേരത്തെ സർവ്വീസ് സംഘടനാ രംഗത്തിലൂടെയാണ് പൊതു പ്രവർത്തന രംഗത്തെത്തിയത്.
എൻ.ജി.ഒ. യൂണിയൻ സ്ഥാപകനേതാക്കളിൽ ഒരാളായിരുന്നു.
യൂണിയൻ സംസ്ഥാന ജനറൽ സെക്രട്ടറിയായും പിന്നീട് കെ.ജി.ഒ.എ നേതാവുമായി പ്രവർത്തിച്ചു.
തൃശ്ശൂർ ജില്ലയിലെ വാടനാപ്പള്ളിയിൽ പി.എസ്. രാമന്റെയും ഏ.
കെ. നാരായണിയുടെയും മകനായി ജനിച്ചു.
ബി.എസ്.സി ബിരുദധാരിയാണ്.
വിദ്യാർത്ഥി രാഷ്ട്രീയത്തിലൂടെ പൊതു രംഗത്തെത്തി.
എൻ.ജി.ഒ യൂണിയൻ സംസ്ഥാന ജനറൽ സെക്രട്ടറിയായും പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ട്രേഡ് യൂണിയൻ രംഗത്തും പ്രവർത്തിച്ചു.
അടിയന്തരാവസ്ഥയിൽ ഒമ്പത് മാസം ജയിൽവാസമനുഭവിച്ചു.
ദേശാഭിമാനി മാനേജരായിരുന്നു.
വിൽപ്പന നികുതി വകുപ്പിൽ ഓഫീസറായിരിക്കെ സർവീസിൽനിന്ന് രാജിവച്ചു.
എബ്രായബൈബിളിലെ ദാനിയേലിന്റെ പുസ്തകത്തിന്റെ ഗ്രീക്കു പരിഭാഷയിൽ കാണപ്പെടുന്ന ഒരു കഥയുടേയും അതിലെ നായികയുടേയും പേരാണ് സൂസന്ന.
'സൂസന്ന' അല്ലെങ്കിൽ 'ശോശന്ന' എന്ന വാക്കിന് 'ലില്ലിപ്പുഷ്പം' എന്നാണർത്ഥം.
റോമൻ കത്തോലിക്കരുടേയും പൗരസ്ത്യ ഓർത്തഡോക്സ് സഭകളുടേയും ബൈബിൾ സംഹിതകളിൽ ഇക്കഥ, ദാനിയേലിന്റെ പുസ്തകത്തിന്റെ ഭാഗമാണ്.
പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് ക്രിസ്തീയത ഇതിനെ ബൈബിളിന്റെ പ്രാമാണിക ഭാഗമായി അംഗീകരിക്കുന്നില്ല.
ആംഗ്ലിക്കൻ സഭ സൂസന്നയുടെ കഥയെ ബൈബിൾ സംഹിതയുടെ ഭാഗമെങ്കിലും വിശ്വാസനിർണ്ണയത്തിൽ ആശ്രയിക്കാവുന്നതല്ലാത്ത ഖണ്ഡമായും കണക്കാക്കുന്നു.
യഹൂദരുടെ ബൈബിൾ സംഹിതയായി തനക്കിൽ ഇതിനു സ്ഥാനമില്ല.
ആദ്യകാല യഹൂദസാഹിത്യം ഇതിനെ പരാമർശിക്കുന്നുമില്ല.
പൊതുവർഷം രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ യവനീകൃതയഹൂദൻ തിയോഡോഷൻ സൃഷ്ടിച്ച ബൈബിൾ പരിഭാഷയിൽ സൂസന്നയുടെ കഥ ചേർത്തിരിക്കുന്നത് ദാനിയേലിന്റെ പുസ്തകത്തിന്റെ തുടക്കത്തിലാണ്.
തിയൊഡോഷന്റെ പാഠത്തെ ആശ്രയിക്കുന്ന മറ്റു ഭാഷ്യങ്ങളും ഈ ക്രമീകരണം പിന്തുടർന്നു.
എന്നാൽ പുരാതന യവനപരിഭാഷയായ സെപ്ത്വജിന്റിലും ജെറോമിന്റെ ലത്തീൻ പരിഭാഷയായ വുൾഗാത്തയിലും ഇതു ചേർത്തിരിക്കുന്നത് ദാനിയേലിന്റെ പുസ്തകത്തിന്റെ അവസാനമാണ്.
ആധുനിക കാലത്തെ കത്തോലിക്കാ, പൗരസ്ത്യ ഓർത്തഡോക്സ് സഭകളുടെ ബൈബിൾ സംഹിതകളും ഈ ക്രമീകരണം പിന്തുടരുന്നു.
ബാബിലോണിലെ ധനികനായ യഹൂദൻ, യോവാക്കീമിന്റെ പതിവ്രതയും സുന്ദരിയുമായ പത്നിയാണ് കഥയിലെ നായിക 'സൂസന്ന'.
സായാഹ്നത്തിൽ വീട്ടിലെ ഉദ്യാനത്തിൽ ഉലാത്തിയിരുന്ന അവൾ, ആയിടെ ന്യായാധിപന്മാരായി നിയമിക്കപ്പെട്ട രണ്ടു മുതിർന്ന മനുഷ്യരുടെ ശ്രദ്ധയിൽ പെട്ടു.
കാമമോഹിതരായ അവർ തങ്ങളുടെ ആഗ്രഹനിവൃത്തിക്ക് വഴങ്ങാൻ അവളെ പ്രേരിപ്പിച്ചു.
അവൾ വഴങ്ങാതിരുന്നതിനെ തുടർന്ന് അവർ അവൾക്കെതിരെ വ്യഭിചാരക്കുറ്റം ആരോപിച്ചു.
അവളുടെ കുറ്റത്തിന് ദൃക്സാക്ഷികളാണു തങ്ങളെന്ന അവരുടെ അവകാശവാദത്തിന്റെ ആശ്രയത്തിൽ വധശിക്ഷ വിധിച്ചുകിട്ടിയ അവൾ, കൊലക്കളത്തിലേക്ക് ആനയിക്കപ്പെട്ടു.
അന്ന് കേവലം ബാലനായിരുന്ന ദാനിയേൽ പ്രവാചകൻ അപ്പോൾ അവളുടെ രക്ഷക്കെത്തി.
സൂസന്നയുടെ ആരോപകരെ വെവ്വേറെ ചോദ്യം ചെയ്ത ദാനിയേൽ അവരുടെ ആരോപണത്തിന്റെ കാപട്യം തുറന്നു കാട്ടി.
സൂസന്ന ചെയ്തതായി അവർ ആരോപിച്ച കുറ്റം ഉദ്യാനത്തിൽ ഏതു വൃക്ഷത്തിൽ കീഴിലാണ് നടന്നതെന്ന ചോദ്യത്തിന് ആരോപകർ ഇരുവരും വ്യത്യസ്ത മറുപടികൾ നൽകിയതാണ് അവർക്കു വിനയായത്.
ഒടുവിൽ സൂസന്നക്കു വിധിച്ചിരുന്ന ശിക്ഷ കുറ്റാരോപകർക്കു ലഭിക്കുന്നതോടെ കഥ ശുഭമായി സമാപിക്കുന്നു.
ബാലനായ ദാനിയേലിന്റെ പ്രശസ്തി ഇതുമൂലം ഉയർന്നതായും കഥയിൽ പറയുന്നു.
സൂസന്നയുടെ കഥയുടെ പശ്ചാത്തലത്തേയും, രചനാലക്ഷ്യങ്ങളേയും കുറിച്ച് വ്യത്യസ്തമായ അഭിപ്രായങ്ങൾ നിലവിലുണ്ട്.
ഇതൊരു കല്പിതകഥയാണെന്ന കാര്യത്തിൽ സാമാന്യമായ അഭിപ്രായസമന്വയം ഉണ്ടെങ്കിലും ജെറമിയാ പ്രവാചകൻ ശപിച്ച രണ്ടു വ്യാജപ്രവാചകന്മാരുടെ ഗതിയാണ് ഇതു സൂചിപ്പിക്കുന്നതെന്ന പക്ഷവുമുണ്ട്.
റബൈനിക കോടതികളിലെ നടപടിക്രമങ്ങൾ പരിഷ്കരിക്കണം എന്നു വാദിക്കുന്ന താർക്കിക രചനയാണ് ഇതെന്ന് ചിലർ കരുതുന്നു.
എന്നാൽ, ജനപ്രീതി നേടിയ ഒരു മതേതര കഥയാണിതെന്ന അഭിപ്രായമാണ് പ്രബലം.
അതിന്റെ പശ്ചാത്തലം യഹൂദേതരം ആയിരിക്കാൻ പോലും ഇടയുണ്ട്.
പുരാതനലോകത്തിൽ സ്വതന്ത്രമായി പ്രചരിച്ചിരുന്ന ഒട്ടേറെ ദാനിയേൽ കഥകളിൽ ഒന്നാകാം ഇതിനു പിന്നിൽ.
അത്തരം ദാനിയേൽ ഐതിഹ്യങ്ങളുടെ ശകലങ്ങൾ ചാവുകടൽ ചുരുളുകളുടെ ഭാഗമായി കണ്ടു കിട്ടിയിട്ടുണ്ടെന്നത് ഇതിനുള്ള സാധ്യത വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു.
ഇതിന്റെ മൂലഭാഷ ഗ്രീക്ക് ആയിരിക്കണം.
എന്നാൽ ഇത് ഒരു സെമെറ്റിക് ഭാഷയിൽ എഴുതപ്പെട്ടതാണെന്നും ആ ഭാഷ അരമായയോ എബ്രായ ഭാഷ തന്നെയോ ആകാം എന്നുമുള്ള വാദം അടുത്തകാലത്ത്
ഉന്നയിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
പേർഷ്യൻ ഭരണകാലം മുതൽ പൊതുവർഷം ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിനു മുൻപ് എന്നെങ്കിലും എഴുതപ്പെട്ടതാകാം ഇത്.
യഹൂദർ ഇക്കഥ മറച്ചുവെച്ചെന്ന് ക്രിസ്തീയചിന്തകൻ ഒരിജൻ പരാതിപ്പെടുക പോലും ചെയ്തു.
ദാനിയേൽ(പരിശിഷ്ടം)
സംസ്ഥാനപാത 29 (കേരളം)
കേരളത്തിലെ ഒരു സംസ്ഥാനപാതയാണ് SH 29 (സംസ്ഥാനപാത 29).
കോഴിക്കോട് ജില്ലയിലെ ദേശീയപാത 17-ൽ നിന്നും ആരംഭിച്ച്, കേരളസംസ്ഥാനത്തിന്റെ അതിർത്തിയിലാണ് ഈ പാത അവസാനിക്കുന്നത്.
കടന്നുപോകുന്ന സ്ഥലങ്ങൾ.
കോഴിക്കോട് (ദേശീയപാത 17) – മലബാർ
കോളേജ് - സിവിൽ സ്റ്റേഷൻ, കോഴിക്കോട് - കുന്നമംഗലം - പടനിലം - താമരശ്ശേരി-ചുണ്ടേൽ - മേപ്പാടി - വടുവൻചാൽ - ചോലാടി - അതിർത്തി - ഗുഡല്ലൂർ റോഡിൽ ചേരുന്നു.
സംസ്ഥാനപാത 28 (കേരളം)
ഇന്ത്യയിലെ കേരള സംസ്ഥാനത്തെ ഒരു സംസ്ഥാനപാതയാണ് SH 28 (സംസ്ഥാനപാത 28).
കോഴിക്കോട് ജില്ലയിലെ ദേശീയപാത 17-ൽ നിന്നും ആരംഭിച്ച്, കേരളസംസ്ഥാനത്തിന്റെ അതിർത്തിയിലാണ് ഈ പാത അവസാനിക്കുന്നത്.
കടന്നുപോകുന്ന സ്ഥലങ്ങൾ.
കോഴിക്കോട് - (ദേശീയപാത 17 - സംസ്ഥാനപാത 24) - വെള്ളുവമ്പ്രം - മഞ്ചേരി കവല - നിലമ്പൂർ - ചുങ്കത്തറ - എടക്കര - വഴിക്കടവ് - സംസ്ഥാന അതിർത്തി.
സംസ്ഥാനപാത 27 (കേരളം)
ഇന്ത്യയിലെ കേരള സംസ്ഥാനത്തെ ഒരു സംസ്ഥാനപാതയാണ് SH 27 (സംസ്ഥാനപാത 27).
പാലക്കാട് ജില്ലയിലെ കലക്ട്രേറ്റിന്റെ മുമ്പിലുള്ള ദേശീയപാത 17-ൽ നിന്നും ആരംഭിച്ച്, കേരളസംസ്ഥാനത്തിന്റെ അതിർത്തിയിലാണ് ഈ പാത അവസാനിക്കുന്നത്.
കടന്നുപോകുന്ന സ്ഥലങ്ങൾ.
പാലക്കാട് കളക്ട്രേറ്റ് - കണ്ണാടി - കൊടുവയൂർ - തത്തമംഗലം - മേട്ടുപ്പാളയം കവല, തത്തമംഗലം - അയ്യപ്പങ്കാവ് ക്ഷേത്രം - നന്നിയോട് - മീനാക്ഷീപുരം - (ഗോപാലപുരം - മീനാക്ഷീപുരം റോഡ് ചേരുന്നു) - സംസ്ഥാന അതിർത്തി- റോഡ് പൊള്ളാച്ചിയിലേക്കു പോകുന്നു.
ഓൾ ഇന്ത്യ ഇസ്ലാഹി മൂവ്മെന്റ് ജനറൽ സെക്രട്ടറിയും കേന്ദ്ര ന്യൂനപക്ഷ മന്ത്രാലയം കേരള കോ - ഓഡിനേറ്ററും ആണ് Dr. ഹുസൈൻ മടവൂർ.
കാലിക്കറ്റ് സർവകലാശാലയിൽ അഫ്സലുൽ ഉലമാ പരീക്ഷയിലെ ആദ്യ റാങ്ക് ജേതാവാണ് ഹുസൈൻ മടവൂർ.
കേരളം പിറന്ന 1956 ജനുവരി ഒന്നിന് കോഴിക്കോട് ജില്ലയിൽ നരിക്കുനിക്കു സമീപം മടവൂർ പുനത്തുംകുഴിയിൽ പരേതനായ റിട്ട.
അധ്യാപകൻ അബൂബക്കർ കോയയുടെയും ഹലീമയുടെയും മകനായി ജനനം.
മോങ്ങം അൻവാറുൽ ഇസ്ലാം വനിതാ അറബിക് കോളജ് ലക്ചറർ സൽമയാണു ഭാര്യ.
ജിഹാദ് (ബിസിനസ്), ജലാലുദ്ദീൻ (റൌളത്തൂൽ
ഉലൂം അറബിക് കോളജ്), മുഹമ്മദ് (എൻജിനീയറിങ് വിദ്യാർഥി), അബ്ദുല്ല (ഹാഫിസ്), അബൂബക്കർ എന്നിവർ മക്കൾ.
കോഴിക്കോട് ഫറോക്കിലാണ് ഇപ്പോൾ സ്ഥിരതാമസം.
മടവൂർ എയുപി സ്കൂൾ, കൊടുവള്ളി ഹൈസ്കൂൾ എന്നിവിടങ്ങളിൽ പ്രാഥമിക പഠനം.
ഫാറൂഖ് റൌളത്തുൽ ഉലൂം അറബിക് കോളജിൽ നിന്ന് 1977ൽ ഒന്നാം റാങ്കോടെ അഫ്സലുൽ ഉലമാ ബിരുദം.
മക്ക, മദീന വിശുദ്ധ നഗരങ്ങളിലെ ഇന്ത്യൻ പണ്ഡിത സാന്നിധ്യവും സേവനവും സംബന്ധിച്ച ഗവേഷണത്തിനാണ് കാലിക്കറ്റ് സർവകലാശാലയിൽനിന്ന് പിഎച്ച്ഡി നേടിയത്.
മക്കയിലും മദീനയിലും സേവനം ചെയ്യുന്ന 31 ഇന്ത്യൻ പണ്ഡിതരുടെ ചരിത്രമാണ് ഈ ഗവേഷണത്തിൽ അനാവരണം ചെയ്യുന്നത്.
മുജാഹിദ് യുവജന സംഘടനയായ ഐഎസ്എം സംസ്ഥാന പ്രസിഡന്റായി 1985ൽ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു; ഒരു വ്യാഴവട്ടക്കാലം ഈ സ്ഥാനത്തു തുടർന്നു.
മുജാഹിദ് ഉന്നത സംഘടനയായ കേരള നദ്വത്തുൽ മുജാഹിദീൻ കോഴിക്കോട് ജില്ലാ പ്രസിഡന്റായത് മുപ്പത്തിരണ്ടാം വയസ്സിൽ (1988).
ഇതേവർഷം തന്നെ മുജാഹിദ് പണ്ഡിത സംഘടനയായ കേരള ജംഇയ്യത്തുൽ ഉലമാ സംസ്ഥാന സെക്രട്ടറിയായി.
ഇന്ന് കേരളത്തിലും മറ്റു സംസ്ഥാനങ്ങളിലും ഗൾഫ് ഉൾപ്പെടെയുള്ള വിദേശ രാജ്യങ്ങളിലുമായി വ്യാപിച്ച നദ്വത്തുൽ മുജാഹിദീൻ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ നേതൃത്വവും ഹുസൈൻ മടവൂരിനാണ്.
കേരളത്തിലെ ഒരു ഇസ്ലാമിക പണ്ഡിതനും ഉറുദു ഭാഷാ പണ്ഡിതനുമാണ് ഹുസൈൻ മടവൂർ.
നാഷണൽ കൗൺസിൽ ഫോർ പ്രൊമോഷൻ ഓഫ് ഉറുദു ലാംഗ്വേജ് എക്‌സിക്യുട്ടീവ് കമ്മിറ്റി അംഗമായി കേന്ദ്ര സർക്കാർ ഇദ്ദേഹത്തെ നിയമിച്ചു.
ഇന്ത്യൻ ഇസ്ലാഹി മൂവ്‌മെന്റ് സെക്രട്ടറി ആണിദ്ദേഹം.
മക്കയിലെ ഉമ്മുൽ ഖുറാ യൂണിവേഴ്‌സിറ്റിയിൽ നിന്ന് അറബി ഭാഷയിൽ ബിരുദവും അലിഗർ യൂണിവേഴ്‌സിറ്റിയിൽ നിന്ന് എം എ യും കാലിക്കറ്റ് യൂണിവേഴ്‌സിറ്റിയിൽ നിന്ന് ഡോക്ടറേറ്റും നേടിയിട്ടുണ്ട് ഇദ്ദേഹം.
സൂസന്ന (ചലച്ചിത്രം)
ടി.വി. ചന്ദ്രൻ സംവിധാനം ചെയ്ത് വാണി വിശ്വനാഥ് പ്രധാന വേഷത്തിലഭിനയിച്ച് 2000-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ മലയാളചലച്ചിത്രമാണ് സൂസന്ന.
ഈ ചിത്രത്തിനു രണ്ടു കേരളസംസ്ഥാന ചലച്ചിത്രപുരസ്കാരങ്ങൾ ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്.
വാണി വിശ്വനാഥിനു മികച്ച രണ്ടാമത്തെ നടിക്കുള്ള പുരസ്കാരവും, ടി.വി. ചന്ദ്രനു ജൂറിയുടെ പ്രത്യേക പരാമർശവുമാണ് ഈ ചിത്രത്തിനു ലഭിച്ചത്.
സംസ്ഥാനപാത 26 (കേരളം)
ഇന്ത്യയിലെ കേരള സംസ്ഥാനത്തെ ഒരു സംസ്ഥാനപാതയാണ് SH 26 (സംസ്ഥാനപാത 26).
പാലക്കാട് ജില്ലയിലെ നാട്ടുകാൽ എന്ന പ്രദേശത്ത് നിന്നും ആരംഭിച്ച്, വേലംതാവളം എന്ന സ്ഥലത്താണ് ഈ പാത അവസാനിക്കുന്നത്.
കടന്നു പോകുന്ന സ്ഥലങ്ങൾ.
നാട്ടുകാൽ കവല - പാലക്കാട് - പൊള്ളാച്ചി റോഡ് - വേലംതാവളം കവല - റോഡ് തമിഴ് നാട്ടിലേക്കു പോകുന്നു
അബ്ദുൽ ഹഖ് അൻസാരി
ഇന്ത്യയിലെ പ്രമുഖ ഇസ്‌ലാമിക പണ്ഡിതനും, ഗ്രന്ഥകാരനുമായിരുന്നു അബ്ദുൽ ഹഖ് അൻസാരി (1931-2012).
അലീമുദ്ദീൻ അൻസാരിയാണ് പിതാവ്.
മാതാവ് റദിയ്യഖാത്തൂൻ.
റാംപൂരിലെ ഥാനവി ദർസ്ഗാഹ്, ആലിഗഡ് സർവകലാശാല, അമേരിക്കയിലെ ഹാർവാർഡ് സർവകലാശാല എന്നിവിടങ്ങളിൽനിന്ന് പഠനം പൂർത്തിയാക്കി.
സൗദി അറേബ്യയിലെ ഇമാം മുഹമ്മദുബ്‌നു സുഊദ് ഇസ്‌ലാമിക് യൂണിവേഴ്‌സിറ്റിയിൽ ദീർഘകാലം പ്രൊഫസറായി ജോലി ചെയ്തു.
പ്രാഥമിക വിദ്യാഭ്യാസത്തിന് ശേഷം 1950 ൽ റാംപൂരിലെ ഥാനവി ദർസ് ഗാഹിൽ ചേർന്നു.
പിന്നീട് സഊദി അറേബ്യയിലെ ഇമാം മുഹമ്മദ് ബ്‌നു സഊദ് ഇസ്‌ലാമിക് യൂണിവേഴ്‌സിറ്റിയിൽ പ്രൊഫസറായി ദീർഘകാലം ജോലി ചെയ്തു.
അലീഗഢിലെ സെന്റർ ഫോർ റിലീജ്യസ് സ്റ്റജീസ് ആന്റ് റിസർച്ച് ഡയറക്ടറായിരുന്നു.
അറബി, ഇംഗ്ലീഷ്, ഉർദു ഭാഷകളിൽ എഴുതുകയും പ്രസംഗിക്കുകയും ചെയ്യും.
പാർസി, ഹിന്ദി, ഫ്രഞ്ച്, ജർമൻ ഭാഷകളും വശമാണ്.
അമേരിക്ക, പാകിസ്താൻ, ഇന്ത്യ, യൂറോപ്യൻ രാജ്യങ്ങൾ എന്നിവിടങ്ങളിൽ നിന്നിറങ്ങുന്ന അക്കാദമിക് ജേർണലുകളിൽ ലേഖനങ്ങൾ എഴുതാറുണ്ട്.
ഖൗമി യക് ജീഹതി ഓർ ഇസ്‌ലാം (ഉർദു), മഖ്‌സൂദെ സിന്ദഗി കാ ഇസ്‌ലാമീ തസ്വ്വുർ (ഉർദു), സൂഫിസം ആന്റ് ശരീഅത്ത് (ഇംഗ്ലീഷ്), ഇന്റട്രൊഡക്ഷൻ ടുദി എക്‌സിജീസ് ഓഫ് ഖുർആൻ(ഇംഗ്ലീഷ്), മആലിമുത്തസവ്വുഫിൽ ഇസ്‌ലാമി ഫീ ഫിഖ്ഹി ഇബ്‌നി തൈമിയ്യ (അറബി) എന്നിവയാണ് പ്രസിദ്ധ കൃതികൾ.
ഇബ്‌നു തൈമിയ്യ എക്‌സ്പിരട് ഇസ്‌ലാം, കമ്യൂണിറ്റി ഇൻ ദ ക്രീസ് ഓഫ് അത്ത്വഹാവി, ഇബ്‌നു തൈമിയ്യയുടെ രിസാലതുൽ ഉബൂദിയ്യ എന്നിവ ഇംഗ്ലീഷ് വിവർത്തനങ്ങളാണ്.
രാജേഷ് ടച്ച്റിവർ കഥയും തിരക്കഥയുമെഴുതി സംവിധാനം ചെയ്ത് 2013-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ മലയാളചലച്ചിത്രമാണ് എന്റെ...
ഇതോടൊപ്പം ചിത്രീകരിച്ച തെലുഗു പതിപ്പ് "പ്രത്യയം" എന്ന പേരിൽ തീയേറ്ററുകളിലെത്തും.
സിദ്ദിഖും അഞ്ജലി പാട്ടിലുമാണ് പ്രധാനവേഷങ്ങളിൽ അഭിനയിച്ചിരിക്കുന്നത്.
സൺ ടച്ച് പ്രൊഡക്ഷൻസിന്റെ ബാനറിൽ എം.എസ്. രാജേഷാണ് ചിത്രം നിർമ്മിച്ചത്.
സ്‌നേഹമയനായ ഗൃഹനാഥനും നാട്ടുകാർക്ക് സഹായിയുമാണ് ശ്രീനിവാസൻ (സിദ്ദിഖ്).
ഹൈദരാബാദിൽ ജോലി ചെയ്യുന്ന അയാൾ ഭാര്യ ഭദ്രയെയും (നീന കുറുപ്പ്) ഏകമകൾ ദുർഗ്ഗയെയും (അഞ്ജലി പാട്ടിൽ) കാണാൻ ഇടയ്ക്കിടെ കേരളത്തിലെ സ്വന്തം ഗ്രാമത്തിലെത്തും.
പ്ലസ് ടൂവിന് ഉജ്ജ്വലവിജയം നേടിയ ദുർഗ്ഗ അച്ഛനൊപ്പം താമസിച്ചു പഠിക്കാൻ ഹൈദരാബാദിലേക്ക് പോകുന്നു.
തുടർന്നുണ്ടാകുന്ന സംഭവവികാസങ്ങൾ കുടുംബത്തെ വലിയൊരു ദുരന്തത്തിലേക്കു നയിക്കുന്നു.
നിരവധി ഡോക്യുമെന്ററികളും ഇംഗ്ലീഷ്, തെലുഗു ഭാഷകളിൽ ഫീച്ചർ ഫിലിമുകളും സംവിധാനം ചെയ്തിട്ടുള്ള രാജേഷ് ടച്ച്‌റിവർ മലയാളത്തിൽ അരങ്ങേറ്റം കുറിക്കുന്ന ഈ ചിത്രത്തിലൂടെ സിദ്ദിഖ് ആദ്യമായി തെലുങ്കിൽ നായകവേഷം ചെയ്യുകയാണ്.
ഹൃദ്യമായ ഒരു കുടുംബകഥ അവതരിപ്പിക്കുന്നതിനൊപ്പം മനുഷ്യക്കടത്ത്, പെൺകുട്ടികൾക്കെതിരെ വർധിച്ചുവരുന്ന പീഡനങ്ങൾ എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വസ്തുതകളും ചിത്രം പ്രേക്ഷകർക്കുമുന്നിലെത്തിക്കുന്നു.
രാജേഷിന്റെ ഭാര്യയും ദക്ഷിണേന്ത്യയിലെ പ്രമുഖ മനുഷ്യാവകാശ പ്രസ്ഥാനമായ പ്രജ്വലയുടെ സാരഥിയുമായ സുനിത കൃഷ്ണന്റെ അനുഭവങ്ങളെ ആധാരമാക്കിയാണ് കഥ തയ്യാറാക്കിയിരിക്കുന്നതെന്ന് സംവിധായകൻ പറയുന്നു.
മുരുകൻ കാട്ടാക്കട രചിച്ച ഗാനങ്ങൾക്ക് ഈണം നൽകിയിരിക്കുന്നത് ശരത്തും ശന്തനു മൊയിത്രയുമാണ്.
യൂണിവേഴ്സൽ മ്യൂസിക്കാണ് ഗാനങ്ങൾ വിപണനം ചെയ്തിരിക്കുന്നത്.
പസിഫിക് സമുദ്രത്തിലെ ഒരു ദ്വീപരാഷ്ട്രമായ കിരിബാത്തിയുടെ തലസ്ഥാനമാണ് ടറാവ.
കിരിബാത്തി കീരബാസ് എന്ന പേരിലും അറിയപ്പെടുന്നു.
ഗിൽബർട്ട് ദ്വീപസമൂഹത്തിൽപ്പെടുന്ന പവിഴപ്പുറ്റുകളാൽ ആവൃതമായ ഒരു പ്രദേശമാണിത് [(അറ്റോൾ) (atoil)].
ഭൂമധ്യരേഖയ്ക്ക് തൊട്ടുവടക്കായി സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു.
ടറാവ അറ്റോളിൽ ചെറുതും വലുതുമായ ധാരാളം പവിഴദ്വീപുകൾ ഉണ്ട്.
വാണിജ്യകേന്ദ്രമായ ടറാവയിൽ ഒരു അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളവും വിപുലമായ തുറമുഖ സൗകര്യങ്ങളുമുണ്ട്.
ടറാവയുടെ പട്ടണപ്രദേശത്തെ മൂന്നു ഭാഗങ്ങളായി തിരിക്കാം:
ബികെനിബുവും ബയ്റികിയും തമ്മിൽ ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന ഒരു പാതയുണ്ട് (causeway).
ടറാവയുടെ തെക്കു ഭാഗത്തായുള്ള ബെഷിയോ, കിരിബാത്തിയിലെ പ്രധാന വാണിജ്യകേന്ദ്രങ്ങളിലൊന്നാണ്.
ഏറ്റവും ജനസാന്ദ്രതയുള്ള പ്രദേശവും ബെഷിയോ ആണ്.
രാജ്യത്തെ പ്രധാന തുറമുഖം കൂടിയായ ബെഷിയോവിൽ ടറാവ ടെക്നിക്കൽ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് പ്രവർത്തിക്കുന്നു.
ടറാവയിൽ നിന്നുള്ള വിമാന സർവീസുകൾ കിരിബാത്തിയെ മറ്റു പതിനഞ്ചോളം ഗിൽബർട്ട് ദ്വീപുകളുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു.
ടറാവയുടെ തെക്കു കിഴക്കു ഭാഗത്തായുള്ള ബോൺറികിയിൽ കാണുന്ന അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളം വിദേശസഞ്ചാരികൾക്ക് യാത്രാസൗകര്യം നൽകുന്നു.
ബ്രിട്ടിഷ് പര്യവേക്ഷകനായിരുന്ന ക്യാപ്റ്റൻ തോമസ് ഗിൽബർട്ട് ആണ് ടറാവ കണ്ടെത്തിയത് (1788).
ഈ അറ്റോൾ രണ്ടാം ലോകയുദ്ധകാലത്ത് ജപ്പാന്റെ അധീനതയിലായി (1941).
തുടർന്ന് ബ്രിട്ടിഷ് ഡിപ്പെൻഡൻസി ഒഫ് ദ് ഗിൽബർട്ട് ആൻഡ് എലീസ് ദ്വീപുകളുടെ തലസ്ഥാനമായി ടറാവ മാറി.
കേരളത്തിലെ ഒരു സാഹിത്യകാരനും, ഗ്രന്ഥകർത്താവുമായിരുന്നു ഇബ്രാഹിം ബേവിഞ്ച(1954-2023).
മലയാള സാഹിത്യകാരൻ, ഗ്രന്ഥകർത്താവ്.
കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി അംഗം, കോഴിക്കോട് സർവകലാശാല ബോർഡ് ഓഫ് സ്റ്റഡീസ് (മലയാളം) അംഗം എന്നീ നിലകളിൽ പ്രവർത്തിച്ചു.2012 ൽ വീണ്ടും സാഹിത്യ അക്കാദമി അംഗമായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു.
പിതാവ് അബ്ദുല്ലക്കുഞ്ഞ് മുസ്‌ലിയാർ.
കോളേജ്, പട്ടാമ്പി സംസ്‌കൃത കോളേജ്, കാലിക്കറ്റ് യൂനിവേഴ്‌സിറ്റി എന്നിവിടങ്ങളിൽ പഠിച്ചു.
മലയാള സാഹിത്യത്തിൽ എം.എ, എം. ഫിൽ ബിരുദധാരി.
ചന്ദ്രിക ദിനപത്രത്തിന്റെ കാസർഗോഡ് ലേഖകനായും സഹപത്രാധിപരായും ജോലി ചെയ്തു.
കോളേജിൽ മലയാളം അധ്യാപകനായി വിരമിച്ചു.
ചന്ദ്രിക വാരാന്തപ്പതിപ്പിൽ പ്രസക്തി, വാരാദ്യമാധ്യമത്തിൽ പോയമാസ കഥകൾ, ആരാമം വനിതാ മാസികയിൽ പെൺവഴികൾ എന്നീ പംക്തികൾ എഴുതി.
എം.എസ്.എഫിന്റെ സംസ്ഥാന പ്രവർത്തക സമിതി അംഗം, അവിഭക്ത കണ്ണൂർ ജില്ലാ ട്രഷറർ, കാസർഗോഡ് ജില്ലാ പ്രസിഡന്റ് എന്നീ സ്ഥാനങ്ങൾ വഹിച്ചു.
കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി അംഗം, കോഴിക്കോട് സർവകലാശാല ബോർഡ് ഓഫ് സ്റ്റഡീസ് (മലയാളം) അംഗം എന്നീ നിലകളിൽ പ്രവർത്തിച്ചു.
മരണം: 2023 ആഗസ്റ്റ് 3.
ഏറനാട് കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ്‌ പ്രസ്ഥാനത്തിന്‌ തുടക്കമിടുകയും നിലമ്പൂരിന്റെ പ്രഥമ എം.എൽ.എ.യുമായിരുന്നു സഖാവ്‌ കുഞ്ഞാലി എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്ന കെ. കുഞ്ഞാലി (കരിക്കാടൻ കുഞ്ഞാലി).
(ജനനം: 8 ,ജൂലൈ 1924 മരണം: 28, ജൂലൈ 1969)
കരിക്കാടൻ കുഞ്ഞിക്കമ്മദിന്റേയും അമ്പലൻ ആയിശുമ്മയുടേയും ഏക മകനായി 1924 ൽ കൊണ്ടോട്ടിയിലായിരുന്നു കുഞ്ഞാലിയുടെ ജനനം.
രണ്ടുപ്രാവശ്യം സംസ്ഥാനനിയമസഭയിൽ നിലമ്പൂരിനെ പ്രതിനിധാനംചെയ്തു.
ആര്യാടൻ മുഹമ്മദായിരുന്നു കേസിലെ ഒന്നാം പ്രതി.
എന്നാൽ ആര്യാടന് കേസിൽ പങ്കില്ലെന്ന് പറഞ്ഞ് കോടതി അദ്ദേഹത്തെ വെറുതെ വിടുകയായിരുന്നു.
കുഞ്ഞാലിയെ വെടിവെച്ചു എന്ന് കരുതപ്പെടുന്ന ഗോപാലൻ എന്ന കോൺഗ്രസ് അനുഭാവിയെ 1971 ഫെബ്രുവരി 12ന് സിപിഎം പ്രവർത്തകർ കുത്തിക്കൊലപ്പെടുത്തിയിരുന്നു.
എന്നാൽ ഇയാളെ പോലീസ് പ്രതിചേർത്തിരുന്നില്ല.
പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ.
കാളികാവ് പ്രവാസിയിൽ സഖാവ്‌ കുഞ്ഞാലിയെക്കുറിച്ച് കെ.പി. ഹൈദർ അലി
വെർബിനേസി (Verbenaceae) കുടുംബത്തിൽപ്പെടുന്ന ഔഷധസസ്യമാണ് നീർതിപ്പലി അഥവാ ജലതിപ്പലി.
ശാസ്ത്രനാമം ഫില നോഡിഫ്ലോറ (Phyla nodiflora), ലിപ്പിയ നോഡിഫ്ളോറ (Lippa nodiflora) എന്നും അറിയപ്പെടുന്ന നീർത്തിപ്പലി സംസ്കൃതത്തിൽ ജലപിപ്പലി, ശാരദീ, മത്സ്യഗന്ധാ, ബഹുശിഖാ എന്നീ പേരുകളിൽ അറിയപ്പെടുന്നു.
ഈർപ്പമുള്ള പ്രദേശങ്ങളിൽ വളരുന്നതിനാലാണ് ഈ സസ്യത്തിന് നീർത്തിപ്പലി എന്ന പേര് ലഭിച്ചത്.
ഇതിന്റെ ഫലങ്ങൾക്ക് തിപ്പലിയുടെ ഫലത്തിന്റെ ആകൃതിയും രസവുമാണ്.
ഉഷ്ണമേഖലാപ്രദേശങ്ങളിലെയും സമശീതോഷ്ണമേഖലാപ്രദേശങ്ങളിലെയും ജലാശയങ്ങളുടെ തീരത്തും, സമുദ്രതീരങ്ങളിലെ ചതുപ്പുപ്രദേശങ്ങളിലുമാണ് നീർത്തിപ്പലി സമൃദ്ധമായി വളരുന്നത്.
നിലംപറ്റി വളരുന്ന ബഹുവർഷിയായ ഈ ഓഷധിക്ക് അനേകം ചെറിയ ശാഖകളുണ്ടാവും.
ഇലകൾ വൃത്താകാരമോ ആയതാകാരമോ ആയിരിക്കും.
നീളമുള്ള ഇലകളുടെ സീമാന്തം ദന്തുരമാണ്.
പത്രകക്ഷ്യങ്ങളിൽ നിന്നാണ് പൂങ്കുലകളുണ്ടാകുന്നത്.
ആദ്യം ഗോളാകൃതിയിൽ കാണപ്പെടുന്ന പൂങ്കുല പിന്നീട് നീളത്തിലാകുന്നു.
പുഷ്പങ്ങൾക്ക് വെളുപ്പോ ഇളം റോസോ നിറമായിരിക്കും.
സഹപത്രങ്ങളുടെ അഗ്രഭാഗം വീതികൂടിയിരിക്കും.
ബാഹ്യദളപുടത്തിന് രണ്ട് മി.മീ.
നീളമുണ്ടായിരിക്കും ഉരുണ്ട ഡ്രൂപ്പാണ് ഫലം.
നീർത്തിപ്പലിയിൽ ലിപ്പിഫ്ളോറിൻ, ഗ്ലൈക്കോസൈഡ് നോഡിഫ്ലോറെറ്റിൻ, നോഡിഫ്ലോറിഡിൻ അ, ആ എന്നീ ഫ്ലാവോണുകൾ; നോഡിഫ്ലോറിൻ അ,ആ എന്ന തിക്തപദാർഥങ്ങൾ, ലാക്റ്റോസ്, മാൾട്ടോസ്, ഫ്രാക്റ്റോസ്, ഗ്ലൂക്കോസ്, സൈലോസ് എന്നീ രാസഘടകങ്ങൾ എന്നിവ അടങ്ങിയിട്ടുണ്ട്.
സമൂലവും, ഇളം തണ്ടും, ഇലയും ഫലവും ഔഷധമായുപയോഗിക്കുന്നു.
നേത്രരോഗങ്ങൾക്ക് ഔഷധമാണ്.
ഘീതവീര്യപ്രധാനമായതിനാൽ രക്തവികാരങ്ങൾ, ശരീരദാഹം, വ്രണം ഇവ ശമിപ്പിക്കും.
നീർത്തിപ്പലി സമൂലം പച്ചയ്ക്ക് അരച്ചെടുത്ത് അപക്വമായ പരുവിൽവച്ചാൽ പരു എളുപ്പം പൊട്ടുകയും, പഴുത്തുപൊട്ടിയ പരുവിൽ വച്ചാൽ എളുപ്പം ഉണങ്ങുകയും ചെയ്യും.
ഈ ഓഷധിയുടെ ഇലയും വിത്തും അരച്ച് മോരിൽ കലക്കിക്കുടിച്ചാൽ രക്താർശസ്സ് ശമിക്കും.
ജലപിപ്പലികാ ഹൃദ്യാ ശുക്ലദാലഘു
സംഗ്രാഹിണീ ഹിമാരൂപക്ഷാരക്തദാഹവ്രണാപഹം
കടുപാകരസാ രുച്യാകഷായാവഹ്നി വർധിനീ
എന്നാണ് ഭാവപ്രകാശത്തിൽ നീർത്തിപ്പലിയെ വിശേഷിപ്പിച്ചിട്ടുള്ളത്.
ആസ്ത്മാ, ശ്വാസകോശരോഗങ്ങൾ, കാൽമുട്ടുവേദന, ഹൃദ്രോഗങ്ങൾ, പനി, അൾസറുകൾ, പിത്തരോഗങ്ങൾ, നെഞ്ചെരിച്ചിൽ തുടങ്ങിയവയ്ക്ക് ഔഷധങ്ങളുണ്ടാക്കാനുപയോഗിക്കുന്നു.
നീലകണ്ഠതീർഥപാദ ചരിത്രസമുച്ചയം
മലയാളത്തിലെ ആദ്യത്തെ ലക്ഷണമൊത്ത ജീവചരിത്രഗ്രന്ഥമാണ് നീലകണ്ഠതീർഥപാദചരിത്രസമുച്ചയം.
പന്നിശ്ശേരി നാണുപിള്ളയും ശ്രീവർധനത്ത് കൃഷ്ണപിള്ളയും ചേർന്ന് രചിച്ചതാണ് ഈ ഗ്രന്ഥം.
ചട്ടമ്പി സ്വാമികളുടെ പ്രധാന ശിഷ്യനും ശ്രീനാരായണ ഗുരുവിന്റെ സുഹൃത്തുമായിരുന്ന നീലകണ്ഠ തീർത്ഥപാദർ സനാതന മതസമന്വയത്തിന്റെ വക്താവും യോഗാചാര്യനുമായിരുന്നു.
സംസ്‌കൃതം, മലയാളം, തമിഴ് ഭാഷകളിലായി നാല്പത്തിരണ്ടോളം കൃതികൾ രചിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ആയിരത്തി നാനൂറോളം പേജുകളുള്ള നീലകണ്ഠതീർഥപാദചരിത്രസമുച്ചയത്തെ, മലയാളത്തിലെ ആദ്യത്തെ ലക്ഷണമൊത്ത ജീവചരിത്രമായി വിശേഷിപ്പിച്ചത് ശൂരനാട് കുഞ്ഞൻപിള്ളയാണ്.
മലയാളത്തിലെ ആദ്യത്തെ ദാർശനിക ജീവചരിത്രം, ബൃഹദ്ജീവചരിത്രം എന്നീ നിലകളിലും ശ്രദ്ധേയമാണ് ഈ കൃതി.
കേരളവർമ്മ വലിയകോയിത്തമ്പുരാൻ രചിച്ച സന്ദേശകാവ്യം എന്ന വിഭാഗത്തിൽ പെടുന്ന കാവ്യമാണ് മയൂരസന്ദേശം.
ആർക്കെങ്കിലും ഉള്ള സന്ദേശം അയക്കുന്ന തരത്തിലുള്ള കാവ്യങ്ങളെയാണ് സന്ദേശകാവ്യങ്ങൾ എന്നു പറയുന്നത്.
കേരളവർമ്മ തടവിൽ കിടക്കുമ്പോൾ ഭാര്യയെ പിരിഞ്ഞതിലുള്ള വിഷമത്തിൽ ഭാര്യയ്ക്ക് ഒരു മയിലിന്റെ കൈവശം സന്ദേശം കൊടുത്തയയ്ക്കുന്ന രൂപത്തിലാണ് ഇതിന്റെ രചന.
ശ്ലോകം 61 മുതൽ 73 വരെ നായികാവർണ്ണനയാണ്.
ആയില്യം തിരുനാൾ മഹാരാജാവിന്റെ അപ്രീതിക്ക് പാത്രമായ കേരളവർമ്മ വലിയകോയിത്തമ്പുരാനെ നാലുവർഷം അനന്തപുരം കൊട്ടാരത്തിലെ കുളപ്പുരമാളികയിൽ ഏകാന്ത തടവിന് ശിക്ഷിച്ചിരുന്നു.
ഏകാന്ത തടവാണെങ്കിലും ഹരിപ്പാട് സുബ്രഹ്മണ്യസ്വാമി ക്ഷേത്രത്തിൽ ദർശനത്തിന് അനുവദിച്ചിരുന്നു.
ഹരിപ്പാട്ടെ മയിലുകളാണ് അദ്ദേഹത്തിന് മയൂര സന്ദേശമെഴുതാൻ പ്രേരണയായത് എന്നു കരുതുന്നു.
ആയില്യം തിരുനാളിന് ശേഷം വിശാഖം തിരുനാൾ അധികാരത്തിൽ വന്നപ്പോൾ തമ്പുരാൻ മോചിതനാവുകയും തുടർന്ന് തിരുവനന്തപുരം കൊട്ടാരത്തിലിരുന്ന് മയൂരസന്ദേശം എഴുതുകയും ചെയ്തു.
കൈയെഴുത്തു പ്രതി.
ഹരിപ്പാടുള്ള അനന്തപുരം കൊട്ടാരത്തിൽ മയൂരസന്ദേശത്തിന്റെ കൈയെഴുത്ത് പ്രതി സൂക്ഷിച്ചിട്ടുണ്ട്.
തമ്പുരാൻ എഴുതിത്തുടങ്ങിയ തീയതിയാണ് ഇതിൽ ആദ്യം ചേർത്തിരിക്കുന്നത്.
മലയാളവർഷം 1069 മേടം ഒന്നിനാണ്(1895) തുടക്കമിട്ടത്.
മിഥുനം അഞ്ചിന് പൂർത്തിയായി.
ഒരു പാരിസ്ഥിക നോവലായ ആതി 2011-ൽ തൃശ്ശൂർ കറന്റ് ബുക്സ് പുറത്തിക്കിയ പ്രശസ്ത എഴുത്തുകാരി സാറാ ജോസഫിന്റെ നോവലുകളിൽ ഒന്നാണ്.
കായലുകളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട ആതിയെന്ന മനോഹരമായ പ്രദേശത്തിന് ചുറ്റും ജീവിക്കുന്നവരുടെ കഥയാണ് ആതി എന്ന ഈ നോവലിലൂടെ എഴുത്തുകാരി കാട്ടിത്തരുന്നത്.
മനുഷ്യന്റെ അത്യാഗ്രഹം കൊണ്ട്, അവൻ കാട്ടിക്കൂട്ടുന്ന ദുഷ്പ്രവർത്തികൾക്ക് പ്രകൃതി എങ്ങനെയാണ് ഇരയാവുന്നത്  എന്ന്  നോവലിലൂടെ മനസ്സിലാക്കാം.
കായൽ  മലിനപ്പെടുത്തുന്നതിലൂടെ, പാടം മണ്ണിട്ടു നികത്തുന്നതിലൂടെ മനുഷ്യൻ  സ്വന്തം  ജീവിതത്തിന്റെ താളം തെറ്റിക്കുക മാത്രമല്ല, ഭൂമിയിലെ കോടാനു കോടി ജൈവസമ്പത്ത്  നശിപ്പിക്കുക  കൂടിയാണ് ചെയ്യുന്നത്.
മനസ്സിലും ശരീരത്തിലും മാരകമായി അണുവികിരണമേറ്റുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന ഈ ലോകത്തു നിന്നും ഓടിപോയി മുങ്ങിക്കിടക്കാൻ എനിക്കൊരു കയം വേണം" എന്ന ആശയം ഈ നോവലിലൂടെ ലഭിക്കുന്നു.
ആമുഖത്തിൽ  സാറാ ജോസഫ്  ആതി എഴുതാനിടയായതിനെക്കുറിച്ച് ഇപ്രകാരം പറയുന്നുണ്ട്.
ആതി  തുടക്കത്തിൽ അത്തരമൊരു  പ്രദേശമായിരുന്നു.
പക്ഷേ പുരോഗമനം  തേടി  പോയ യുവത്വം  ആതിയെ  നഷ്ടപ്പെടുത്തി.
കഥപറച്ചിലിലൂടെ ആണ് നോവൽ പലപ്പോഴും മുന്നോട്ട് പോവുന്നത്.
ദിനകരൻ, പൊന്മണി, സിദ്ധു , കുമാരൻ,  ബാജി, കായൽ, ഗീതാഞ്ജലി, കുഞ്ഞിമാതു, നൂർമുഹമ്മദ്,മാർക്കോസ്, ശൈലജ, ചന്ദ്രമോഹൻ,  അമ്പു,പ്രകാശൻ, തുടങ്ങിയവരൊക്കെ കഥാപാത്രങ്ങളാകുന്നുണ്ട്.
പ്രകൃതിയോട്  നാം കാണിക്കുന്ന ക്രൂരതക്ക് നാം  തന്നെയാണ്  ഇരകളാകുന്നത്  എന്ന  മുന്നറിയിപ്പാണ്  ആതിയിലൂടെ  സാറാ  ജോസഫ്  വായനക്കാർക്ക്  നൽകുന്നത്.
സി.എൻ. ശ്രീകണ്ഠൻ നായർ
മലയാളത്തിലെ പ്രശസ്തനായ നാടകകൃത്ത് ആയിരുന്നു സി.എൻ. ശ്രീകണ്ഠൻ നായർ (1928-1976).
അച്‌ഛൻ: നീലകണ്ഠപിള്ള.
അമ്മ: മാധവിക്കുട്ടിയമ്മ.
ഉണ്ണിക്കൃഷ്ണനും അംബികയുമാണ് മക്കൾ.
വിദ്യാർത്ഥി കോൺഗ്രസ്, ആർ.എസ്.പി. എന്നീ സംഘടനകളുടെ പ്രവർത്തകനും നേതാവും, കൗമുദി വാരിക, കൗമുദി ദിനപത്രം, ദേശബന്ധു വാരിക, കേരളഭൂഷണം എന്നിവയുടെ പത്രാധിപരുമായി പ്രവർത്തിച്ചു.
കുറെക്കാലം ജില്ലാ ഇൻഫർമേഷൻ ഓഫീസർ ആയി ജോലി നോക്കി.
ചെറുകഥകൾ എഴുതിയിട്ടുണ്ടെങ്കിലും നാടകകൃത്ത് എന്നനിലയിലാണ് ഇദ്ദേഹം പ്രശസ്തനായത്.
സാകേതം, ലങ്കാലക്ഷ്മി, കാഞ്ചനസീത എന്നിവ ഒരു നാടകത്രയമാണ്.
രാമനും ലക്ഷ്മണനും കൂടി അയോദ്ധ്യയിൽ നിന്നും വനവാസത്തിനു പോകുന്ന കഥയാണ് സാകേതം.
കാഞ്ചനസീത എന്ന നാടകത്തിന് 1962-ലെ സാഹിത്യ അക്കാദമി അവാർഡ് ലഭിച്ചു.
ഈ നാടകത്തിന്റെ ആശയത്തിൽ അരവിന്ദൻ, 1977-ൽ ഇതേ പേരിൽത്തന്നെ ഒരു ചലച്ചിത്രവും സം‌വിധാനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
എം.പി. പോൾ സമ്മാനം നേടിയ നാടകമാണ് നഷ്ടക്കച്ചവടം.
സി.എൻ.ശ്രീകണ്ഠൻ നായർ 1976-ൽ അന്തരിച്ചു.
വടക്കൻ കേരളത്തിൽ കെട്ടിയാടിച്ച് വരുന്ന ഒരു തെയ്യമാണ് ധർമ്മദൈവം.
തറവാട്ട് തെയ്യമായും സ്ഥാനദൈവമായും ആരാധിച്ചു വരുന്നു.
ആദി ചന്ദനാറ് കോട്ടയിലെ കന്യയുടെ മകനായ ആദി അരചക്കിടാവാണ് ധർമ്മദൈവമായി ആരാധിക്കപ്പെടുന്നത്.
പുലയരാണ് ഈ തെയ്യത്തെ കെട്ടിയാടിക്കാറ്.
അരചക്കിടാവിന് പതിനാറ് വയസ്സായപ്പൾ കീഴ് ലോകത്തിലെ പല സ്ഥാനങ്ങളും സന്ദർശിക്കണമെന്ന് സ്വപ്നം കണ്ടു.
പോകരുതെന്ന് പെറ്റമ്മ തടഞ്ഞു.
പൊന്നപ്പനെ കണ്ട് പോകാൻ ഉപദേശിച്ചു..
പൊന്നപ്പൻ ഉദിച്ചുയരുമ്പോൾ പൂമരക്കീഴിൽ ഒളിച്ച് നിൽക്കണമെന്നും പറഞ്ഞു വിട്ടു.
കുണ്ഡോറച്ചാമുണ്ഡി
വടക്കൻ കേരളത്തിൽ കെട്ടിയാടിച്ച് വരുന്ന ഒരു തെയ്യമാണ് കുണ്ഡോറച്ചാമുണ്ഡി.
കുണ്ടാടി ചാമുണ്ഡി തെയ്യം എന്ന പേരിലും ഈ തെയ്യം അറിയപ്പെടുന്നുണ്ട്
ദാരികനെ വധിച്ച കാളിതന്നെയാണ് കുണ്ഡോറച്ചാമുണ്ഡി.
അസുര നിഗ്രഹം കഴിഞ്ഞ് കാളി കുളിക്കാനായി കാവേരി തീരത്തെത്തിയെന്നും തീർത്ഥാടനത്തിനെത്തിയ കുണ്ഡോറ തന്ത്രിക്കും എട്ടില്ലം തന്ത്രിക്കും കുളിയിലും നിത്യ കർമ്മങ്ങളിലും കാളി തപ്പും പിഴയും വരുത്തിയത്രെ.
കാളിയാണിത് ചെയ്യുന്നതെന്ന് മനസ്സിലാക്കിയ കുണ്ഡോറ തന്ത്രി ദേവതയെ ചെമ്പ് കിടാരത്തിൽ ആവാഹിച്ച് അടക്കുകയും ചെയ്തു.
ആ പാത്രവും കൊണ്ട് തന്ത്രിമാർ നാട്ടിലേക്ക് വരും വഴി മരത്തണലിൽ പാത്രം വച്ച് വിശ്രമിച്ചു.
കാളി അവരെ ഉറക്കിക്കിടത്തി.
കിടാരം പിളർന്ന് പുറത്ത് വന്ന കാളി കുമ്പഴക്കോവിലകത്തെ നൂറ്റൊന്നാലകളിലെ കന്ന് കാലികളെ ഒറ്റ രാവിൽ തിന്നു തീർത്തു.
കാളിയുടെ സാന്നിദ്യം മനസ്സിലാകിയ നാടുവാഴി തന്റെ കന്നുകളെ തിരിച്ച് തന്നാൽ കുണ്ഡോറപ്പന്റെ വലതു ഭാഗത്ത് സ്ഥാനം കൊടുക്കാമെന്ന് പ്രർത്ഥിച്ചു.
കാളി അവിടെ സ്ഥനം പിടിച്ചു.
അങ്ങനെ ചാമുണ്ഡിക്ക് കുണ്ഡോറയിൽ സ്ഥാനം ലഭിച്ച് കുണ്ഡോറച്ചാമുണ്ഡി എന്ന പേരു ലഭിച്ചു.
മാർച്ചമയം - വെള്ളോട്ടു മാറുംമുല
മുഖത്തെഴുത്ത് - ചായില്യത്തേപ്പ്
തിരുമുടി - പുറത്തട്ട്
ഇന്ത്യയുടെ ആദ്യ തദ്ദേശനിർമിത റഡാർ ഇമേജിങ് ഉപഗ്രഹമാണ്‌ റിസാറ്റ്-1.
റിസാറ്റ്-1 എന്നത് റഡാർ ഇമേജിങ്ങ് സാറ്റലൈറ്റ്-1 എന്നതിന്റെ ചുരുക്കപ്പേരാണ്.
ഇന്ത്യൻ ബഹിരാകാശ ഗവേഷണ സംഘടന നിർമ്മിക്കുന്ന റിസാറ്റ് ശ്രേണിയിൽ പെട്ട ഒന്നാമത്തേതും എന്നാൽ രണ്ടാമതായി വിക്ഷേപിക്കുന്നതുമായ ഉപഗ്രഹമാണിത്.
ഇന്ത്യ ഇതു വരെ വിക്ഷേപിച്ചിട്ടുള്ളതിൽ ഏറ്റവും ചിലവേറിയ ഉപഗ്രഹമാണിത്.
ശ്രീഹരിക്കോട്ട ദ്വീപിലെ സതീഷ് ദവാൻ ലോഞ്ചിങ്ങ് പാഡിൽ നിന്നു 2012 ഏപ്രിൽ 26 ൻ ഇന്ത്യൻ സമയം കാലത്ത് 5.47 നു വിക്ഷേപിച്ചു.
ഏതു കാലാവസ്ഥയിലും, മേഘങ്ങൾ മൂടിയാലും, രാവും പകലും ഭൂമിയെ നിരീക്ഷിക്കുന്നതിന് സി-ബാന്റ് സിന്തറ്റിക് അപ്പെർച്ചർ റഡാർ (SAR) ഉപയോഗിക്കുന്നു.
ഉപഗ്രഹത്തിന്റെ തൂക്കം 1858 കി.
പ്രയോജന കാലം 5 വർഷമാണ്.
ഏകദേശം 10 വർഷമെടുത്താണ് റിസാറ്റ്-1 നിർമിച്ചത്.
മീറ്റര് ഉയരത്തിലുള്ള ഭ്രമണപഥത്തിലാണ് റിസാറ്റ്-1സഞ്ചരിക്കുക.
ഒരു ദിവസത്തിൽ 14 പ്രാവശ്യം ഭൂമിയെ ചുറ്റും.
ഈ ദൗത്യത്തിന്റെ മൊത്തം ചെലവ് 498 കോടി രൂപയാണ്.
അതിൽ 120 കോടി രൂപ റോക്കറ്റിന്റേതാണ്.
പോളാർ സാറ്റലൈറ്റ് ലോഞ്ചിങ്ങ് വെഹിക്കിൾ സി-19 (XL) ഉപയോഗിച്ചാണു് വിക്ഷേപിച്ചത്.
ഒന്നും മൂന്നും ഘട്ടങ്ങളിൽ ഖര ഇന്ധനവും രണ്ടും നാലും ഘട്ടങ്ങളിൽ ദ്രാവക ഇന്ധനവും .
വിക്ഷേപണ സമയത്ത്.
റോക്കറ്റിന്റെ തൂക്കം 321 ടൺ ആണ്.
പ്രസ്തുത റോക്കറ്റിന്റെ മൂന്നാമത്തെ ദൌത്യമാണ് ഇത്.
ഇതിനു മുൻപ് ചന്ദ്രയാൻ, ജി സാറ്റ് 12 എന്നിവയും വിക്ഷേപിച്ചത് ഈ റോക്കറ്റ് ആയിരുന്നു.
എം.അണ്ണാദുരൈ ആണ് പ്രോഗ്രാം ഡയരക്റ്റർ.
എൻ. വളർമതിയാണ് പ്രോജക്റ്റ് ഡയരക്റ്റർ.
ക്രമമായ ശ്വസനപ്രക്രിയ താത്കാലികമായി നിന്നുപോകുന്ന അവസ്ഥയെ അശ്വസനം എന്നു പറയുന്നു.
ശ്വസനം തലച്ചോറിലെ ശ്വസനനിയന്ത്രണ കേന്ദ്രങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനത്തെ ആശ്രയിച്ചാണ് നടക്കുന്നത്.
ശ്വസനനിയന്ത്രണകേന്ദ്രങ്ങളെ ഉത്തേജിപ്പിക്കുന്നത് പ്രധാനമായും രക്തത്തിലെ കാർബൺഡൈയോക്സൈഡിന്റെ ആധിക്യവും ഓക്സിജന്റെ കുറവുമാണ്.
ക്രമീകൃതമായ ശ്വസനം നടക്കുന്നതിന് ആവശ്യമായ ഏറ്റവും കുറഞ്ഞ കാർബൺഡൈയോക്സൈഡ് സാന്ദ്രത പോലും രക്തത്തിൽ ഇല്ലാതിരിക്കുമ്പോൾ അശ്വസനം ഉണ്ടാകുന്നു.
കാർബൺഡൈയോക്സൈഡ് സാന്ദ്രത കുറയുന്നത് പല കാരണങ്ങൾ കൊണ്ടാകാം.
ഇതു രോഗമുള്ളപ്പോഴും ഇല്ലാത്തപ്പോഴും അനുഭവപ്പെടും.
ഒരാൾ സ്വമേധായ ദീർഘമായും വളരെ വേഗത്തിലും കുറച്ചുനിമിഷങ്ങൾ ശ്വസിക്കുന്നുവെങ്കിൽ അതിനടുത്ത ചില നിമിഷങ്ങളിൽ ശ്വസനം നടക്കുകയില്ല.
ഈ സമയത്ത് ശ്വാസകോശങ്ങളിലെയും രക്തത്തിലെയും കാർബൺഡൈയോക്സൈഡ് സാന്ദ്രത ക്രമമായി വർധിക്കുന്നു.
പിന്നീട് ക്രമം തെറ്റിയ ശ്വസനമായിരിക്കും നടക്കുക.
ക്രമേണ മുറപ്രകാരമുള്ള ശ്വസനം നടക്കുന്നു.
തലച്ചോറിന്റെ ഭാഗമായ മെഡുലയെ (medulla) ബാധിക്കുന്ന ചില രോഗങ്ങൾ, ചില ഹൃദ്രോഗങ്ങൾ എന്നിവയുടെ ഫലമായും മോർഫിൻ, നിക്കോട്ടിൻ തുടങ്ങിയ മരുന്നുകളുടെ ഉപയോഗംകൊണ്ടും അശ്വസനം ഉണ്ടാകാം.
കേരളത്തിലെ പൊതുവിദ്യാഭ്യാസ വകുപ്പ് പത്താം തരത്തിൽ കേരള സ്കൂൾ സിലബസിൽ പഠിക്കുന്ന വിദ്യാർത്ഥികൾക്കായി നടത്തുന്ന പരീക്ഷയാണ് സെക്കന്ററി സ്കൂൾ ലീവിങ്ങ് സർട്ടിഫിക്കറ്റ്(Secondary School Leaving Certificate) അഥവാ എസ്.എസ്.എൽ.സി. ഇന്ത്യൻ വിദ്യാഭ്യാസ വ്യവസ്ഥയുടെ ഭാഗമായി 5 വർഷത്തെ പ്രാഥമികവിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെയും (Primary Schooling) അഞ്ചു വർഷത്തെ സെക്കന്ററി വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെയും അവസാനം നടത്തുന്നു എന്നതിനാലാണ് ഈ പേരിൽ ഇത് അറിയപ്പെടുന്നത്.
എല്ലാ വർഷവും മാർച്ച് മാസത്തിലാണ് ഈ പരീക്ഷ നടത്തുന്നത്.
കേരളത്തിലെ എല്ലാ വിദ്യാർത്ഥികൾക്കും ഒരൊറ്റ ചോദ്യപ്പേപ്പറും, കേന്ദ്രീകൃത മൂല്യനിർണ്ണയ രീതിയുമാണ് ഈ പരീക്ഷക്കുള്ളത്.
സ്റ്റേറ്റ് കൗൺസിൽ എജ്യുക്കേഷൻ റിസേർച്ച് ആന്റ് ട്രയിനിങ്ങ് (State Council Educational Research and Training‌) അഥവാ എസ് സി ഇ ആർ ടി (SCERT) തയ്യാറാക്കിയ സിലബസ്സിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയാണ് പരീക്ഷ നടത്തുന്നത്.
എസ് എസ് എൽ സി ലഭിച്ച ഒരു വിദ്യാർത്ഥിക്ക് പ്രാഥമികവിദ്യാഭ്യാസം ലഭിച്ചതായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.
സ്കൂൾ അംഗീകാരം നേടിയിട്ടുള്ള ബോർഡ് (കേരളത്തിൽ പൊതു വിദ്യാഭ്യാസ വകുപ്പ് , കേരള) നടത്തുന്ന ഈ പരീക്ഷ , പ്രീ ഡിഗ്രി , പ്ലസ് റ്റു മറ്റു തത്തുല്യ സർവകലാശാലാ വിദ്യാഭ്യാസങ്ങൾക്ക് യോഗ്യതയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു .
ഈ കാരണത്താൽ ഒരു വിദ്യാർത്ഥി അഭിമുഖീകരിക്കുന്ന പ്രഥമ പ്രധാന പരീക്ഷയായി എസ് എസ് എൽ സിയെ പലപ്പോഴും കണക്കാക്കാറുണ്ട്.
കേരളത്തിലെ വിദ്യഭ്യാസ കലണ്ടർ ആരംഭിക്കുന്നത് ജൂണിലും അവസാനിക്കുന്നത് മാർച്ചിലുമാണ്.
മാർച്ചിലാണ് എസ്.എസ്.എൽ.സി പരീക്ഷ നടത്തുന്നത്.
സെക്കന്ററി സ്കൂൾ സർട്ടിഫിക്കറ്റ്(Secondary School Certificate) എന്നാണ് മുഴുവൻ പേര്.
പക്ഷേ 1987-1988 മുതൽ ഈ പരിഷ്കാരം പിൻവലിച്ച് എസ്.എസ്.എൽ.സി എന്ന് തന്നെയാക്കുകയും ചെയ്തു.
ഗ്രേഡിംഗ് സിസ്റ്റം.
ഏറ്റവും കൂടുതൽ മാർക്ക് വാങ്ങുന്ന വിദ്യാർത്ഥിക്ക് ഒന്നാം റാങ്ക് എന്ന രീതിയിലായിരുന്നു അത്.
ബി.സി. മൂന്നും രണ്ടും സഹസ്രാബ്ദങ്ങളിൽ പശ്ചിമേഷ്യയിലെ ടൈഗ്രീസ്, യൂഫ്രട്ടീസ് നദീതടങ്ങളിൽ വർത്തിച്ചിരുന്ന സംസ്കാരസമ്പന്നമായ ഒരു സെമിറ്റിക് ജനവർഗത്തിന്റെ അധിവാസഭൂമിയാണ് അസീറിയ.
നിനവെ പട്ടണത്തെ കേന്ദ്രമാക്കിക്കൊണ്ടു പ്രസരിച്ച ഈ സാംസ്കാരിക പ്രവാഹത്തിന്റെ ചരിത്രം ബാബിലോണിയയുടേതുമായി വേർതിരിക്കാനാവാത്തവിധം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
അസീറിയയിൽനിന്നാണ് സിറിയ രൂപംകൊണ്ടത്.
മാനവസംസ്കാരം പിറന്നത് ഈജിപ്തിലോ ചൈനയിലോ ടൈഗ്രീസ്-യൂഫ്രട്ടീസ് നദീതടങ്ങളിലോ സിന്ധുഗംഗാസമതലങ്ങളിലോ എന്ന പ്രശ്നത്തിനു ഉത്തരം എന്തുതന്നെ ആയിരുന്നാലും ബി.സി. 3000-600 കാലഘട്ടത്തിൽ സാംസ്കാരികവും രാഷ്ട്രീയവുമായ വികാസം ബാബിലോണിയയുമൊത്ത് അസീറിയയിൽ ആകെപ്പാടെ വ്യാപിച്ചിരുന്നുവെന്നതിൽ തർക്കമില്ല.
ബി.സി. ഏഴാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനവർഷങ്ങളിൽ നബൊ പൊലസ്സർ രാജാവ് അസീറിയയുടെ ആധിപത്യം നിശ്ശേഷം തകർത്തതോടുകൂടിയാണ് ഈ പ്രാചീനജനപദം ബാബിലോണിയൻ സംസ്കാരപ്രവാഹത്തിൽ ആമൂലാഗ്രം ലയിക്കുന്നത്.
പതിനഞ്ചോളം നൂറ്റാണ്ടുകൾ നീണ്ടുനിന്ന അസീറിയൻ കാലഘട്ടത്തിൽ അക്ഷരവിദ്യ, ഇനാമൽ വേല, ചിത്രരചന, പ്രതിമാശില്പം, വേഷവിധാനം, വൈദ്യശാസ്ത്രം, സംഗീതം, സൈന്യഘടന തുടങ്ങിയ മനുഷ്യപ്രവർത്തനമേഖലകളുടെ എല്ലാ ശാഖകളിലും ഈ പ്രദേശം അത്യുന്നതമായ നിലവാരം പുലർത്തിയിരുന്നു.
അസീറിയയുടെ തലസ്ഥാനനഗരിയായിരുന്ന അസൂർ (അശ്ശൂർ, അഷൂർ, അസ്ഹൂർ, ആധുനിക ഖലാത്ത് ഷർക്കത്ത്) ടൈഗ്രീസ് നദിയുടെ പടിഞ്ഞാറേക്കരയിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു.
വടക്കാണ് നിനവെ (ആധുനിക കുയൂൻജിക്) എന്ന പ്രാചീന നഗരത്തിന്റെ ആസ്ഥാനം.
ഈ നഗരങ്ങൾക്കിടയിൽ കലാക്ക് (നിമ്റുദ്) സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു.
നിനവെയ്ക്കു വടക്കു കിഴക്കായി അസീറിയൻ രാജാവായിരുന്ന സാർഗണിന്റെ ആസ്ഥാനമായ ദുർഷാറുക്കിൻ (ആധുനിക ഖൊർസാബാദ്) സ്ഥിതിചെയ്തിരുന്നു.
പ്രാചീനനഗരങ്ങളായ അർബേല, ഹറാൻ എന്നിവയും ഈ പ്രദേശത്തുൾപ്പെട്ടിരുന്നു.
പ്രാകൃതഗോത്രങ്ങളുടെയും അലഞ്ഞുതിരിഞ്ഞു കഴിഞ്ഞുവന്ന ജനവിഭാഗങ്ങളുടെയും ആക്രമണത്തിൽനിന്നു രക്ഷപ്പെടുന്നതിന് അസീറിയയിലെ ജനങ്ങൾ പ്രാചീനകാലം മുതൽ പല പ്രതിരോധമാർഗങ്ങളും സ്വീകരിച്ചിരുന്നു.
കാലാവസ്ഥയും ഇവിടത്തെ ജനങ്ങളുടെ സ്വഭാവരൂപവത്കരണത്തിൽ ഗണ്യമായ പങ്കുവഹിച്ചു.
നിരന്തരം യുദ്ധങ്ങളിലേർപ്പെട്ടിരുന്ന അസീറിയൻ ജനത സാംസ്കാരിക വളർച്ചയിൽ സമീപസ്ഥിതരായിരുന്ന ബാബിലോണിയരെക്കാൾ പിന്നിലായിരുന്നു.
അസീറിയക്കാരുടെ പ്രാചീനശിലാലിഖിതങ്ങളിൽ സൈനികപ്രവർത്തനങ്ങളെയാണ് അധികവും പരാമർശിച്ചിട്ടുള്ളത്.
പുരാവസ്തുഗവേഷകരുടെ ഉത്ഖനനങ്ങളുടെ ഫലമായി ഈ പ്രദേശത്തിന്റെ പ്രാചീനചരിത്രം-ഗ്രാമങ്ങളായിരുന്ന കാലം മുതൽ ബി.സി. 3000-ൽ എഴുത്തുവിദ്യ നിലവിൽ വരുന്ന കാലം വരെ-മനസ്സിലാക്കുവാൻ കഴിയുന്നു.
ബി.സി. 4750-ൽ ഇവിടെ ജനവാസം ഉണ്ടായിരുന്നതായി തെളിയിക്കപ്പെട്ടു കഴിഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.
അതിനുശേഷമുള്ള കാലഘട്ടങ്ങളിലെ സംസ്കാരസമ്പന്നരായ ജനവിഭാഗങ്ങളുടെ ജീവിതരീതി പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന പുരാവസ്തുക്കളുടെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ ഈ പ്രദേശത്തുനിന്നു ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്.
സുമേറിയൻ-ബാബിലോണിയൻ സംസ്കാരങ്ങളുമായി അസീറിയയ്ക്കു ബന്ധങ്ങളുണ്ടായിരുന്നുവെന്നതിനു തെളിവുകളുണ്ട്.
അസീറിയ, അക്കാദിലെ സാർഗണിന്റെയും അനന്തരാവകാശികളുടെയും സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ (ബി.സി. 2300-2200) ഭാഗമായിരുന്നുവെന്നതിനും തെളിവുകളുണ്ട്.
ബാബിലോണിയയുടെ കീഴിൽ അസീറിയ ഏതാണ്ട് ഒരു നൂറ്റാണ്ടു കാലത്തോളം കഴിഞ്ഞു (ബി.സി. 2050-1950)
പ്രാചീന അസീറിയൻ സാമ്രാജ്യം.
ബി.സി. 1950-നോടടുത്ത കാലഘട്ടത്തിൽ അസീറിയ ഭരിച്ചിരുന്ന പുസൂർ-ആശ്ശൂർ കന്റെയും അനന്തരഗാമികളുടെയും കാലത്ത് അസീറിയ വിപുലമായ ഒരു സാമ്രാജ്യമായി വളർന്ന്, വിദേശവാണിജ്യംകൊണ്ട് സാമ്പത്തികമായി വളരെ അഭിവൃദ്ധിപ്പെട്ടിരുന്നു.
ബാബിലോണിയ ഈ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗമായിരുന്നു.
അസീറിയയും വിദേശരാജ്യങ്ങളും തമ്മിൽ വാണിജ്യാധിഷ്ഠിതമായ സുദൃഢബന്ധങ്ങൾ അക്കാലത്തു നിലനിന്നു.
ബി.സി. 1950-നും 1750-നും ഇടയ്ക്കുള്ള രണ്ടു ശതകങ്ങളിൽ ജനവാസമുണ്ടായിരുന്ന തെക്കുപടിഞ്ഞാറൻ ഏഷ്യ പടിഞ്ഞാറൻ സെമൈറ്റുകളുടെ ആക്രമണത്തിനു വിധേയമായി.
പിൽക്കാലത്ത് ഇവർ അമോറൈറ്റുകൾ എന്നറിയപ്പെട്ടു.
ഈ വംശത്തിന്റെ ഭരണകാലത്ത് അസീറിയ ഒരു പ്രബലരാഷ്ട്രമായി.
തെക്കു പടിഞ്ഞാറൻ ഇറാൻ മുതൽ മെഡിറ്ററേനിയൻ കടൽവരെ അന്ന് അസീറിയൻ സാമ്രാജ്യം വ്യാപിച്ചു.
ഷംഷി അദാദിന്റെ പുത്രനായ ഇഷ്മെ ദഗാൻ കന്റെ മരണത്തോടുകൂടി അസീറിയയുടെ പ്രശസ്തിയും വളർച്ചയും കുറഞ്ഞുതുടങ്ങി; സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ പല ഭാഗങ്ങളും സ്വതന്ത്രങ്ങളായി.
പിന്നീട് അസീറിയ ബാബിലോണിയയിലെ ഹമ്മുറാബിയുടെ അധീശാധികാരത്തിൻകീഴിലായി (ബി.സി. 1696).
ഹമ്മുറാബി നിര്യാതനായതോടുകൂടി അദ്ദേഹത്തിന്റെ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ ഉത്തരഭാഗത്ത് പ്രാകൃതവർഗങ്ങളുടെ ആക്രമണമുണ്ടായി.
അവർ മെസപ്പൊട്ടേമിയയിൽ എത്തി.
ബി.സി. 1700-1500 കാലത്ത് അസീറിയ ബലഹീനമായ ഒരു രാഷ്ട്രമായി കഴിഞ്ഞിരുന്നിരിക്കണം.
ഹൂറിയൻമാരും ഇന്തോ-ആര്യൻമാരും വടക്കും കിഴക്കും പ്രദേശങ്ങളിൽനിന്ന് അസീറിയയിലും പലസ്തീനിലും വാസമുറപ്പിച്ചു.
അസീറിയ കുറേക്കാലം ഈ വർഗക്കാരുടെ അധികാരത്തിൻ കീഴിലായിരുന്നു.
ബി.സി. പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യകാലത്ത് ബൽബാനി എന്ന രാജാവ് അസീറിയ ഭരിച്ചിരുന്നതായി രേഖകളുണ്ട്.
മധ്യ അസീറിയൻ സാമ്രാജ്യം.
ബി.സി. 1500-നോടടുത്ത് അഷൂർമിരാരി ക അസീറിയ ഭരിച്ചു.
അടുത്ത നൂറ്റാണ്ടിൽ അസീറിയയുടെ പ്രതാപം വീണ്ടും നഷ്ടപ്പെട്ടു.
അന്നു പല വിദേശരാജ്യങ്ങളുമായി യുദ്ധങ്ങളും പല സമാധാനസന്ധികളും ഉണ്ടായി.
ഇന്തോ-ആര്യൻ രാജ്യമായ മിതാന്നിയുടെ അധീശാധികാരവും അസീറിയയ്ക്ക് അംഗീകരിക്കേണ്ടിവന്നിട്ടുണ്ട്.
തുത്മോസ് III (ഈജിപ്തിലെ രാജാവ്) അസീറിയ ആക്രമിച്ച് മിതാന്നിയൻ സേനയെ തോല്പിച്ചപ്പോൾ (1450), അസീറിയൻ രാജാവ് തുത്മോസിനു സമ്മാനങ്ങൾ അയച്ചുകൊടുത്തു.
ഹിറ്റൈറ്റുകൾ മിതാന്നിയെ പരാജയപ്പെടുത്തിയതോടുകൂടി അസീറിയയിലെ എറിബാ-അദാദിന് (ബി.സി. 1383-57) അസീറിയൻ സാമ്രാജ്യം പുനരുദ്ധരിക്കുവാൻ സന്ദർഭം ലഭിച്ചു.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ പുത്രനായ ആഷൂർ ഉബാല്ലിത് I (ബി.സി. 1356-21) അസീറിയയെ ഒരു സൈനികശക്തിയായി വളർത്തി.
അന്നു സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ അതിരുകൾ വിപുലമാക്കുകയും ബാബിലോണിയയുടെമേൽ അധീശാധികാരം ഉറപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു.
അദ്ദേഹം ഈജിപ്തിലെ അഖ്നതെനു(ഇഖ്നാത്തൻ)മായി നടത്തിയ കത്തിടപാടുകൾ ചരിത്രവസ്തുതാണ്.
അടുത്ത രണ്ടു രാജവംശങ്ങളുടെ ഭരണകാലത്ത് (ബി.സി. 1320-1299) അസീറിയ ശക്തമായ ഒരു രാഷ്ട്രമായി; അവർക്കു പല സൈനികവിജയങ്ങളും നേടാൻ കഴിഞ്ഞു.
ഈ കാലഘട്ടത്തിലെ മുഖ്യ രാജാക്കന്മാർ അദാദ്നിരാരി I (ബി.സി. 1298-1266), ശൽമനേസർ I (ബി.സി. 1265-1236), തുകുൽതി നിനൂർത I (ബി.സി. 1235-1199) തുടങ്ങിയവരായിരുന്നു.
അക്കാലത്തു മിതാന്നിയെ ആക്രമിച്ച് യൂഫ്രട്ടീസ് നദിക്കു മറുകര വരെ അസീറിയയുടെ അതിർത്തി വ്യാപിപ്പിച്ചു.
ബി.സി. 1270-ൽ ഈജിപ്തുകാരും ഹിറ്റൈറ്റുകളും സന്ധി ഉണ്ടാക്കിയതോടുകൂടി അവർ തമ്മിലുള്ള ശത്രുത അവസാനിച്ചു.
അസീറിയയുടെ വളർച്ചയെ വിഘാതപ്പെടുത്താൻ ഈ സൗഹൃദം അവർ ഉപയോഗിച്ചു.
എങ്കിലും അസീറിയൻ രാജാവായ തുകുൽതി നിനുർത I ബാബിലോണിയ കീഴടക്കി തന്റെ സാമ്രാജ്യം അർമീനിയ മുതൽ പേർഷ്യൻ ഉൾക്കടൽ വരെ വ്യാപിപ്പിച്ചു.
എന്നാൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പുത്രന്റെ ഭരണകാലത്ത് അസീറിയ ബാബിലോണിയയുടെ സാമന്ത രാജ്യമായിത്തീർന്നു.
തിഗ്ലത്ത് പിലീസർ I (ബി.സി. 1116-1078)-ന്റെ കാലത്ത് അസീറിയ വീണ്ടും ശക്തമായ രാഷ്ട്രമായി.
അദ്ദേഹം ബാബിലോണിയയെ ആക്രമിച്ചു കീഴ്പ്പെടുത്തി.
മധ്യകാല അസീറിയൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ ഭരണസംവിധാനത്തെപ്പറ്റിയും മറ്റുമുള്ള വിവരങ്ങൾ ലഭ്യമാണ്.
അന്നത്തെ നിയമസംവിധാനവും ശിക്ഷാസമ്പ്രദായങ്ങളും കർശനമായിരുന്നു.
തിഗ്ലത്ത് പിലീസർ I-ന്റെ അനന്തരഗാമികളുടെ കാലത്ത് അസീറിയയുടെ പ്രതാപം നഷ്ടപ്പെട്ടു.
ആഷൂർദാൻ II (ബി.സി. 934-912)-ന്റെ ശിലാശാസനങ്ങളിൽ നിന്ന് അന്നത്തെ അസീറിയൻ ജനതയുടെ ദാരിദ്ര്യത്തെപ്പറ്റിയുള്ള വിവരങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കാം.
ആഷുർദാൻ IIഉം, പുത്രനായ അദാദ്നിരാരി IIഉം (ബി.സി. 911-891) അസീറിയയെ വീണ്ടും ശക്തമായ രാഷ്ട്രമാക്കാൻ യത്നിച്ചു.
അടുത്ത രാജാവായ തുകുൽതി നിനുർത II-ഉം (ബി.സി. 890-884) പുത്രനായ ആഷുർ നാസിർ പാൾ IIഉം (ബി.സി. 884-859) അർമീനിയരെ ആക്രമിച്ചു; അവിടത്തെ ജനങ്ങളെ കൂട്ടക്കൊല ചെയ്തു.
അസീറിയർ നടത്തിയ മർദനങ്ങളുടെ വിവരങ്ങൾ ശിലാലിഖിതങ്ങളിൽനിന്നു വ്യക്തമാകുന്നുണ്ട്.
അടുത്ത അസീറിയൻ രാജാവായ ശൽമനേസർ III (ബി.സി. 858-824) അർമീനിയൻ-ഫിനീഷ്യൻ-പലസ്തീനിയൻ സഖ്യസേനയെ കർകർ യുദ്ധത്തിൽ (ബി.സി. 853) നേരിട്ടു.
സഖ്യകക്ഷികളുടെ ഐക്യം നഷ്ടപ്പെട്ടെങ്കിലും അസീറിയയ്ക്കു വിജയിക്കാൻ സാധിച്ചില്ല; സഖ്യസേനകളുടെ ആസ്ഥാനമായ ദമാസ്കസ് പിടിച്ചെടുക്കുവാൻ ശൽമനേസർ IIIനു കഴിഞ്ഞുമില്ല.
ബാബിലോണിയ കീഴടക്കാൻ സാധിച്ചെങ്കിലും പിന്നീട് ആഭ്യന്തരയുദ്ധത്തിന് അസീറിയ സാക്ഷ്യം വഹിക്കേണ്ടിവന്നു.
ഷംഷി അദാദ് V (ബി.സി. 823-811) രാജാവായതോടുകൂടി രാജ്യത്ത് സമാധാനം പുനഃസ്ഥാപിതമായെങ്കിലും സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ പല ഭാഗങ്ങളും സ്വതന്ത്രമായി.
ഷംഷി അദാദിന്റെ നിര്യാണാനന്തരം അദ്ദേഹത്തിന്റെ പുത്രൻ രാജാവായി.
അതോടുകൂടി, അസീറിയ സാമ്രാജ്യശക്തിയായി വീണ്ടും വളർന്നു.
തെക്കു പടിഞ്ഞാറെ ഏഷ്യയിലെ ഏറ്റവും ശക്തമായ രാഷ്ട്രമായി അസീറിയ കരുതപ്പെട്ടിരുന്നെങ്കിലും യഥാർഥത്തിൽ ഇക്കാലത്ത് അതിന്റെ ശക്തി ക്ഷയോൻമുഖമായി.
ബി.സി. 745-ൽ തിഗ്ലത്ത് പിലീസർ III രാജാവായി; അദ്ദേഹം അസീറിയൻ പ്രതാപം വീണ്ടെടുക്കുകയും ബാബിലോണിയയിലെ കാൽദിയരെ അമർച്ചവരുത്തുകയും ചെയ്തു.
കിഴക്കും പടിഞ്ഞാറും അതിർത്തികളിലും സമാധാനം സ്ഥാപിച്ചു; ബി.സി. 740-ൽ അർപഡ് കീഴടക്കി; ബി.സി. 734-ൽ ഗാസ പിടിച്ചെടുത്തു.
ഇസ്രയേലും ദമാസ്കസും തിഗ്ലത്ത് പിലീസർ III-ന് അധീനമായി.
ബാബിലോൺ കീഴടക്കി അവിടത്തെയും രാജാവായി.
രാഷ്ട്രത്തിനെതിരായി കലാപം നയിക്കുന്നവരെ കൂട്ടക്കൊല ചെയ്യുകയോ അടിമകളാക്കുകയോ ചെയ്യാതെ, അവരുടെ നേതാക്കന്മാരെ മാത്രം വധിച്ചശേഷം മറ്റുള്ളവരെ ഇതര പ്രദേശങ്ങളിലേക്കു മാറ്റി പാർപ്പിച്ചു.
തിഗ്ലത്ത് പിലീസറിന്റെ പുത്രനായ ശൽമനേസർ V (ബി.സി. 726-722)നുശേഷം സാർഗൺ II (ബി.സി. 721-705) രാജാവായി.
അദ്ദേഹം ഉറാർത്തു (അർമീനിയ) ഉൾപ്പെടെയുള്ള പല രാജ്യങ്ങളും ആക്രമിച്ചു കീഴടക്കി.
ബാബിലോണിയയിലെ കാൽദിയൻ തലവനായ മൊർദേക്കയെ (ബൈബിളിൽ പരാമർശിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ള) കീഴടക്കുന്നതിൽ സാർഗൺ വീജയിച്ചില്ല.
സാർഗണിന്റെ പുത്രനായ സെനക്കെരിബ് (ബി.സി. 704-681) ഭരണാധികാരിയായപ്പോൾ സാമ്രാജ്യത്തിലെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിൽ വിപ്ലവങ്ങൾ പൊട്ടിപ്പുറപ്പെട്ടു.
അവ അമർച്ച ചെയ്യുവാനും സമീപരാജ്യങ്ങളെ ആക്രമിക്കുവാനും അദ്ദേഹത്തിനു കഴിഞ്ഞു.
അദ്ദേഹത്തെ രണ്ടു പുത്രന്മാർ ചേർന്നു വധിച്ചു.
മറ്റൊരു പുത്രനായ എസാർഹഡൻ (ബി.സി. 680-669) പിതാവിനെ വധിച്ച സഹോദരന്മാരെ രാജ്യത്തുനിന്നു നിഷ്കാസനം ചെയ്തു ഭരണം ഏറ്റെടുത്തു.
അദ്ദേഹം ബാബിലോണിയയെ തന്റെ തലസ്ഥാനങ്ങളിലൊന്നാക്കുകയും മീഡിയ, അറേബ്യ എന്നീ പ്രദേശങ്ങൾ തന്റെ സാമ്രാജ്യത്തിലുൾപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു.
ഈജിപ്തിന്റെ ചില പ്രദേശങ്ങളും ഇദ്ദേഹം കൈവശപ്പെടുത്തി.
ബാർബേറിയൻ ആക്രമണങ്ങളിൽനിന്നു രാജ്യത്തെ രക്ഷിക്കുവാൻ അദ്ദേഹത്തിനു സാധിച്ചു.
എസാർഹഡൻ തന്റെ സാമ്രാജ്യം രണ്ടു പുത്രന്മാർക്കായി വിഭജിച്ചുകൊടുത്തു.
അസീറിയൻ സാ‌മ്രാജ്യത്തിന്റെ അവസാനകാലം.
എസാർഹഡന്റെ പുത്രനായ ആഷൂർബാനിപാൾ (ബി.സി. 668-663) അസീറിയൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ അവസാനകാലത്തെ ഏറ്റവും പ്രമുഖനായ രാജാവായിരുന്നു.
ഗ്രീക്കുചരിത്രത്തിൽ സർദാനപാലസ് എന്ന പേരിലാണ് ഈ ചക്രവർത്തി അറിയപ്പെടുന്നത്.
ഈജിപ്ത്, നുബിയ, തീബ്സ് എന്നീ പ്രദേശങ്ങൾ അദ്ദേഹം കീഴടക്കി.
ബാബിലോണിലെ രാജാവും ആഷൂർബാനിപാളിന്റെ സഹോദരനുമായ ഷംഷ്ഷുമുകിനും ആഷൂർബാനിപാളും തമ്മിൽ നടന്ന യുദ്ധത്തിൽ നിരവധി ബാബിലോണിയർ വധിക്കപ്പെട്ടു.
നീണ്ട ഒരു യുദ്ധത്തിനുശേഷം ആഷൂർബാനിപാൾ അറേബ്യയും കീഴടക്കി.
ലിഡിയയെയും അർമീനിയയെയും തന്റെ ആധിപത്യത്തിൻകീഴിലാക്കാനും ആഷൂർബാനിപാളിനു കഴിഞ്ഞു.
ആഷൂർബാനിപാളിന്റെ ഭരണകാലത്ത് അസീറിയൻ സംസ്കാരം വളരെ അഭിവൃദ്ധിപ്പെട്ടു.
ക്യൂനിഫോം രീതിയിലുള്ള ലേഖനവിദ്യയുടെ വികാസവും തൻമൂലമുണ്ടായ വിജ്ഞാനവർധനവും ആഷൂർബാനിപാളിന്റെ കാലത്തെ പ്രത്യേകതകളാണ്.
സുമേരിയൻ-അക്കേദിയൻ ഭാഷകളിൽ രചിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ള ശാസനങ്ങൾ ശേഖരിക്കാൻ അദ്ദേഹം പണ്ഡിതൻമാരെ ബാബിലോണിയ ഉൾപ്പെടെയുള്ള പല പ്രാചീന നഗരങ്ങളിലേക്കും അയച്ചു.
നിനവെയിൽ ഉണ്ടായിരുന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഗ്രന്ഥശാലയിൽ ആയിരക്കണക്കിന് ലിഖിതഫലകങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു (അവയിൽ പലതും ബ്രിട്ടീഷ് മ്യൂസിയത്തിൽ സൂക്ഷിച്ചിട്ടുണ്ട്).
ബി.സി. 633-ൽ അദ്ദേഹം നിര്യാതനായതോടുകൂടി അസീറിയൻ സാമ്രാജ്യം നാശോൻമുഖമായി; ആഷൂർബാനിപാളിന്റെ അനന്തരഗാമികൾ തമ്മിലുള്ള അധികാരമത്സരംമൂലം സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ പല ഭാഗങ്ങളും സ്വതന്ത്രങ്ങളായി.
ബി.സി. 614-ൽ മീഡുകൾ തലസ്ഥാനമായ ആഷൂർ ആക്രമിച്ചു നശിപ്പിച്ചു; രണ്ടു കൊല്ലത്തിനുശേഷം നിനവെയും ആക്രമണവിധേയമായി.
ആഷൂർ ഉബാലിത് കക, ഹറാൻ തലസ്ഥാനമാക്കിക്കൊണ്ടു ഭരണം തുടർന്നു.
ബി.സി. 608-നും 606-നും മധ്യേ ഹറാനും മീഡുകൾ നശിപ്പിച്ചു.
അതോടുകൂടി അസീറിയൻ സാമ്രാജ്യം നാമാവശേഷമായി.
അസീറിയൻ സംസ്കാരം.
പ്രാചീന വൈദ്യശാസ്ത്രകൃതി.
അസീറിയൻ രാജാവായ ആഷൂർബാനിപാളിന്റെ ഗ്രന്ഥശേഖരത്തിൽനിന്ന് ഒരു പ്രാചീനവൈദ്യശാസ്ത്രകൃതി കണ്ടുകിട്ടിയിട്ടുണ്ട്.
കളിമൺ ഫലകങ്ങളിൽ കൊത്തിവച്ച അക്ഷരങ്ങളോടുകൂടിയതും സുമേറിയനും അസീറിയനും ഭാഷകളിൽ എഴുതപ്പെട്ടതുമായ ഈ ഇഷ്ടിക ഗ്രന്ഥത്തിൽ പല പച്ചമരുന്നുകളെയും അവയുടെ പ്രയോഗവിധങ്ങളെയുംപറ്റി സവിസ്തരം പ്രതിപാദിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഇനാമൽ പ്രയോഗത്തിലും അസീറിയർ അദ്വിതീയരായിരുന്നു.
വിവിധ ലോഹങ്ങളിൽ നിർമിതമായ ആഭരണങ്ങളിൽ മാത്രമല്ല, കെട്ടിടങ്ങൾക്കുള്ള ചുടുകട്ടകളിൽപ്പോലും നല്ലപോലെ തിളങ്ങുന്ന ഇനാമൽ പ്രയോഗം നടത്തുന്നതിൽ ഇവർ വൈദഗ്ദ്ധ്യം നേടി.
ഇങ്ങനെ തിളക്കംവരുത്തിയ ചുടുകട്ടകൾകൊണ്ടു കെട്ടിയ കൊട്ടാരങ്ങളുടെയും മറ്റു കെട്ടിടങ്ങളുടെയും ചുമരുകളിൽ മനോഹരമായ ചിത്രങ്ങൾ വരച്ച് ഇവർ അലങ്കരിച്ചിരുന്നു.
അവർക്കു പരിചിതമായ ജീവിതവ്യവഹാരരംഗങ്ങളാണ് ഈ ചിത്രരചനകൾക്കു വിഷയമായത്.
ഇവരുടെ ലേഖനവിദ്യയെ ഉദാഹരിക്കുന്ന പല പ്രതിമാശില്പങ്ങളും കണ്ടെടുക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
ഒരു "ലേഖകൻ" തന്റെ നാരായമോ തൂവലോ കൊണ്ടു കളിമൺകട്ടകളിൽ അക്ഷരങ്ങൾ കൊത്തിവയ്ക്കുന്നതും പാപ്പിറസ് ചുരുളുകളിലുള്ള എഴുത്തു വായിക്കുന്നതുമായ പ്രതിമകൾ ഇക്കൂട്ടത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.
കൃഷിജോലികൾ, നായാട്ട്, ഗാർഹികരംഗങ്ങൾ, യുദ്ധം, വീട്ടുമൃഗങ്ങൾ തുടങ്ങിയവ അവതരിപ്പിക്കുന്ന ബാസ്-റിലീഫ് (Bas-Relief) ശില്പങ്ങളും ഒട്ടും കുറവല്ല.
അയഞ്ഞു നീണ്ടുകിടക്കുന്ന വസ്ത്രങ്ങളും കഞ്ചുകങ്ങളുമായിരുന്നു ഇവരുടെ സാധാരണ വേഷവിധാനം.
ഞൊറിവുകളും മടക്കുകളും ധാരാളമായുള്ള കമ്പിളിവസ്ത്രങ്ങളായിരുന്നു ഇവർ ഉപയോഗിച്ചുവന്നത്.
ഇവർ സംഗീതകലയിൽ സാരമായ നൈപുണ്യം നേടിയിരുന്നുവെന്നതിന് ഈ പ്രദേശത്തുനിന്നു കിട്ടിയ പലവിധവാദ്യോപകരണങ്ങൾ സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നു.
അവനദ്ധതന്ത്രി-സുഷിരവാദ്യങ്ങൾ പലതും ഇവയിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.
പ്രാചീന സൈനികസംഘാടനം.
പ്രാചീനകാലത്തെ സൈനികസംഘാടനത്തിൽ ഏറ്റവും മാതൃകായോഗ്യമായിരുന്ന ഒന്നാണ് അസീറിയർക്കുണ്ടായിരുന്നത്.
വാളുകളും പരിചകളും കുന്തങ്ങളും ലോഹപ്പടച്ചട്ടകളും ആയിരുന്നു മുഖ്യയുദ്ധായുധങ്ങൾ.
കുതിരകളെ പൂട്ടിയ രഥങ്ങളിൽ ഇരുന്നുകൊണ്ട് അമ്പും വില്ലും ഉപയോഗിക്കുന്ന കാര്യത്തിൽ, ഭാരതീയ പുരാണ നായകന്മാരെപ്പോലെ, അസീറിയരും അസാമാന്യസാമർഥ്യം പ്രകടിപ്പിച്ചിരുന്നു.
യുദ്ധത്തടവുകാരെ അടിമകളാക്കി, പിന്നീട് ദേശീയ യുദ്ധമുറകളിൽ പരിശീലനം നൽകി സ്വന്തം സൈനികശക്തി വർധിപ്പിക്കുന്നതിൽ അസീറിയർ ശ്രദ്ധിച്ചിരുന്നു.
പുരാവസ്തു ഗവേഷണങ്ങൾ.
ഒരു കാലഘട്ടത്തിൽ മെസപ്പൊട്ടേമിയ എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെട്ടിരുന്ന അസീറിയ-ബാബിലോണിയാ പ്രദേശങ്ങളെപ്പറ്റി ബൈബിൾ പഴയനിയമ ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ വിവരിക്കുന്നുണ്ട്.
ഈ പ്രദേശം ആദ്യകാല യൂറോപ്യൻ സഞ്ചാരികളെ പ്രധാനമായും ആകർഷിച്ചിരുന്നത് ബൈബിൾ കഥകളുടെ പൂർവരംഗം എന്ന നിലയ്ക്കായിരുന്നു.
എന്നാൽ 16-ആം നൂറ്റാണ്ടിനു ശേഷം ഇവിടത്തെ പ്രാചീന സംസ്കാരാവശിഷ്ടങ്ങൾ കണ്ടുപിടിക്കാനുള്ള ഉദ്യമങ്ങൾ പലതും നടക്കുന്നു.
പണ്ഡിതന്മാരും പുരോഹിതൻമാരും പുരാവസ്തു ഗവേഷകരും വ്യാപാരികളും നയതന്ത്രപ്രതിനിധികളും ഗവൺമെന്റ് ഉദ്യോഗസ്ഥന്മാരും ഈ പ്രദേശങ്ങളുടെ ചരിത്ര പ്രാധാന്യം മനസ്സിലാക്കാനും കൂടുതൽ അറിവ് നേടാനും ഇവിടം സന്ദർശിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നെങ്കിലും മൊസൂളിലെ ഫ്രഞ്ചു പ്രതിനിധിയായ പാൾ എമിൽ ബോത്ത (Paul Emile Botta) ആണ് നിനവെയിൽ ആദ്യത്തെ (എ.ഡി. 1842) ശാസ്ത്രീയോത്ഖനനങ്ങൾ ആരംഭിച്ചത്.
അദ്ദേഹം അനാവരണം ചെയ്ത പാത വിസ്തൃതമാക്കാൻ പുരാവസ്തു ശാസ്ത്രജ്ഞന്മാരുടെ ഒരു പരമ്പരതന്നെ ഇവിടം തങ്ങളുടെ പ്രധാന പ്രവർത്തനരംഗമാക്കി.
ഭാഷയുടെ വ്യാപനവും രാഷ്ട്രീയ സാമ്പത്തിക വ്യതിയാനങ്ങളും സാംസ്കാരിക മൂല്യാന്തരങ്ങളുംകൊണ്ട് വിദലിതമായ രണ്ടുമൂന്നുസഹസ്രാബ്ദകാലത്തെ സംസ്കാരചരിത്രമാണ് മെസപ്പൊട്ടേമിയൻ പുരാവസ്തു വിജ്ഞാനീയത്തിന്റെ വിഷയമായിരിക്കുന്നത്.
തലയിൽ ഭാരമേറ്റുന്നവർ തല വേദനിക്കാതിരിക്കുന്നതിന് തലക്കും ഭാരത്തിനുമിടയിൽ വയ്ക്കുന്ന മൃദുവായ താങ്ങാണ് ചുമ്മാട്.
തുണിയോ ഉണങ്ങിയ വാഴയിലയോ വൃത്താകൃതിയിൽ കെട്ടി ചുമ്മാടുണ്ടാക്കാറുണ്ട്.
കണ്ണൂർ ജില്ലയിലെ കുന്നത്തൂർ പാടിയിൽ കെട്ടിയാടിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു തെയ്യമാണ് മൂലം പെറ്റ ഭഗവതി.
അയ്യങ്കര ഇല്ലത്തെ വാണവരുടെ പത്നിയായ പാടികുറ്റിയമ്മയാണ് മൂലം പെറ്റ ഭഗവതി എന്ന ഒരു വിശ്വാസം നിലനിൽക്കുന്നുണ്ട്.
മുത്തപ്പൻ കുന്നത്തൂർ പാടിയിൽ വരുന്നതിനു മുമ്പേ സ്ഥലവാസികളുടെ ആരാധനമൂർത്തിയായിരുന്നു ഈ ഭഗവതിയെന്നും വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.
സഒഉമ്യ മൂർത്തിയായി നിലകൊള്ളുന്ന ഭദ്രകാളിയാണ് മൂലം പെറ്റഭഗവതി എന്നും മുത്തപ്പൻ പാടിയിൽ എത്തിയപ്പോൾ സന്തോഷപൂർവ്വം എതിരേറ്റുവെന്നും പുത്രനെപോലെ സ്വ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്തത്രെ.
ഈ ദേവത വനദുർഗ്ഗയാണെന്നും എരുവേശിദേശത്തെ ദേശദേവതയായ പാടികുറ്റി ഭഗവതിയാണെന്നും മറ്റൊരു ഐതിഹ്യവും നിലവിൽ ഉണ്ട്.
മുളയും നാരും കൊണ്ട് ഗോപുരാകൃതിയിൽ കെട്ടിയെടുത്ത് മലവാഴയിലകൊണ്ട് പൊതിഞ്ഞുണ്ടാക്കുന്ന പച്ച നിറത്തിൽ മനോഹരമായ തിരു മുടിയാണ് മൂലം പെറ്റ ഭഗവതി അണിയുക.
മാർച്ചമയം - മാർ ഏഴിയരം
മുഖത്തെഴുത്ത് - മാൻകണ്ണ്
തിരുമുടി - വാഴയിലമുടി
വടക്കൻ കേരളത്തിൽ കെട്ടിയാടിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു തെയ്യമാണ് ആരിയപ്പൂങ്കന്നി.
"ആര്യപൂങ്കന്നി "എന്നും ഈ തെയ്യത്തിനു പേരുണ്ട്.
കൂരാങ്കുന്ന് ഭഗവതി ക്ഷേത്രമാണ് ആര്യപൂങ്കന്നിയുടെ ആരൂഢക്ഷേത്രം.
വണ്ണാൻ സമുദായമാണ് ഈ തെയ്യം കെട്ടുന്നത്.
തീയരുടെ പ്രധാന ആരാധന മൂർത്തി ആണ് ഈ ദേവത.
ആരിയക്കര നറുംകയത്തിൽ ആരിയപ്പട്ടരുടേയും ആരിയ പട്ടത്തിയുടേയും മകളായി ജനിച്ച ദൈവകന്യയാണ് ആര്യപൂങ്കന്നി എന്നു വിശ്വസിക്കുന്നു.
കല്യാണ പ്രായമെത്തിയപ്പോൾ തലയിലണിയാൻ സഹോദരന്മാർ മുത്തിനുപോകാൻ തയ്യാറായി.
പഴഞ്ചനായ ഒരു കപ്പലിൽ തുണിപിന്നി പായയുണ്ടാക്കിക്കെട്ടി കടൽവഴി യാത്ര തുടങ്ങി.
കൂടെ ആര്യപൂങ്കന്നിയും യാത്ര ചെയ്തു.
മടക്കയാത്രയിൽ കൊടും കാറ്റിൽ പെട്ട് പാമരം മുറിഞ്ഞ് കപ്പൽ തകർന്നു.
പലക പിടിച്ച് സഹോദരർക്കൊപ്പം പൂങ്കന്നിയും ഏഴു ദിവസം കടലിലലഞ്ഞു.
എട്ടാം ദിവസം കരക്കണഞ്ഞെങ്കിലും പരസ്പരം കണ്ആൻ സാധിച്ചില്ല.
സഹോദരരെ കാണാതെ തീരത്തുകൂടി നടക്കുന്ന പൂങ്കന്നി ഒരു മരക്കലം പോകുന്നതു കണ്ടു.
തന്നെക്കൂടി ആ മരക്കലത്തിൽ കയറ്റാൻ പൂങ്കന്നി ആവശ്യപ്പെട്ടു.
അതിന്റെ കപ്പിത്താനായ ബപ്പിരിയൻ എന്ന മാപ്പിള പൂങ്കന്നിയെ അതിൽ കയറ്റാൻ കൂട്ടാക്കിയില്ല.
പൂങ്കന്നി ഗംഗയുപദേശമന്ത്രം ജപിച്ച് ചൂരക്കോലുകൊണ്ട് വെള്ളത്തിൽ അടിച്ചപ്പോൾ തിര നീങ്ങി മരക്കലം വരെ വഴിയുണ്ടായി.
മരക്കലം പമ്പരം പോലെ തിരിയാനും തുടങ്ങിയപ്പോൾ പൂങ്കന്നി ഒരു അമാനുഷിക ശക്തിയുള്ള പെണ്ണാണെന്ന് ബപ്പിരിയൻ എന്ന കപ്പിത്താനു മനസ്സിലായി.
അയാൾ പൂങ്കന്നിയെ വണങ്ങി.
അവളുടെ ഇഷ്ടാനുസരണം സഹോദരന്മാരെ അന്വേഷിച്ച് തുടർന്നവർ കപ്പലോടിച്ചു.
ഒടുവിൽ വെണ്മണലാറ്റിങ്കരയിൽ അവരെ കണ്ടു.
ആറു സഹോദരന്മാരെ അവിടെ കുടിയിരുത്തി.
പൂങ്കന്നി യാത്ര വീണ്ടും തുടർന്നു.
വഴിയിൽ ശ്രീ ശങ്കരനാരായണനെ കണ്ട് വണങ്ങി, പിന്നെ കൈതിക്കീലമ്പലത്തിൽ എത്തി മരക്കലം അവിടെ അടുപ്പിച്ചു.
കൈതിക്കെലമ്മ എന്ന പേരും അങ്ങനെ ലഭിച്ചു.
ആരിയ പൂങ്കന്നിക്കൊപ്പം മാപ്പിള തെയ്യം ആയി ബപ്പിരിയൻ തെയ്യം കൂടി എല്ലായിടവും കെട്ടിയാടിക്കാറുണ്ട്.
കേരള സംസ്ഥാന ഗുസ്തി ചാമ്പ്യനും പ്രമുഖ സ്‌പോർട്‌സ് സംഘാടകനുമായിരുന്നു എം.കെ.രാജരത്‌നം (മരണം: 26 ഏപ്രിൽ 2012).
ഗുസ്തി, ഭാരോദ്വഹനം എന്നിവയിൽ വർഷങ്ങളോളം സംസ്ഥാന ചാമ്പ്യനായിരുന്ന രാജരത്‌നം കേരള സ്‌പോർട്‌സ് കൗൺസിൽ സംസ്ഥാന വൈസ് പ്രസിഡന്റായും പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്.
മുണ്ടോൻകായത്ത് കൃഷ്ണന്റെയും സതീദേവിയുടെയും മകനായി കണ്ണൂരിൽ ജനിച്ചു.
കണ്ണൂർ സെന്റ് മൈക്കിൾസ് സ്കൂളിലും മുനിസിപ്പൽ സ്കൂളിലും കണ്ണൂർ എസ്എൻ കോളേജിലും പഠിക്കുമ്പോൾ മികച്ച സ്പോർട്സ് ഓൾറൗണ്ടറായി തിളങ്ങി.
കണ്ണൂർ ഡൈനാമൈറ്റ്സ്, കണ്ണൂർ സ്പോർട്സ് ക്ലബ്, കണ്ണൂർ ബ്രദേഴ്സ് എന്നിവയുടെ ഹോക്കിടീമിൽ അംഗമായിരുന്നു.1963 മുതൽ 65 വരെയും 1981, 1987 വർഷങ്ങളിലും ഗുസ്തിയിൽ സംസ്ഥാന ചാമ്പ്യനായിരുന്നു.
സംസ്ഥാന ഭാരോദ്വഹന ചാമ്പ്യൻഷിപ്പിൽ 1980, 84, 85 വർഷങ്ങളിൽ ചാമ്പ്യൻപട്ടം നേടി.
വർഷങ്ങളോളം കണ്ണൂർ ആര്യബന്ധു ജിംനേഷ്യത്തിലെ പരിശീലകനായിരുന്ന രാജരത്‌നത്തിന് നിരവധി ദേശീയ താരങ്ങൾ ശിഷ്യരായുണ്ട്.
മികച്ച ഹോക്കി കളിക്കാരൻകൂടിയായിരുന്നു.
ഹാമർത്രോ, ട്രിപ്പിൾ ജമ്പ് എന്നീ ഇനങ്ങളിലും തിളങ്ങിയിട്ടുണ്ട്.
ദേശീയ ഗുസ്തി താരങ്ങളായ അബ്ദുൾകാദർ, സത്യാനന്ദൻ, മുഹമ്മദ് അസാഹിദ്, നിസാമുദ്ദീൻ, അസീബ് ഹസ്സൻ, അബ്ദുൾ സലാം എന്നിവർ ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ ശിഷ്യരാണ്.
പശ്ചിമ ബംഗാളിന്റെ വടക്കു ഭാഗത്ത്‌ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഒരു ഗ്രാമമാണ് നക്സൽബാരി.
ദാർജീലിംഗ് ജില്ലയിലെ സിലിഗുരി ഉപജില്ലയുടെ അധികാരപരിധിയിൽ ആണ് ഈ ഗ്രാമം ഉൾപ്പെടുന്നത്.
ശനിയുടെ ഒരു രൂപരഹിത ഉപഗ്രഹമാണ് ഫീബി ( ; ഗ്രീക്ക്: "Phoíbē").
വില്യം ഹെൻറി പിക്കറിങ് ആണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഫോട്ടോഗ്രാഫിക് പ്ലേറ്റുകളിൽ നിന്ന് 1899 മാർച്ച് 17ന് ഫീബിയുടെ സാന്നിദ്ധ്യം തിരിച്ചറിഞ്ഞത്.
ആദ്യമായി ഫോട്ടോഗ്രാഫിലൂടെ തിരിച്ചറിഞ്ഞ ഉപഗ്രഹവും ഇതുതന്നെയാണ്.
ശനിയിൽ നിന്നും ഏറ്റവും അകലെയുള്ള ഉപഗ്രഹവും ഫോബേയാണ്.12.95 ദശലക്ഷം കി.
ആണ് ശനിയിൽനിന്ന് ഇതിനുള്ള ദൂരം.
പൂർണ്ണമായും ഗോളാകൃതിയല്ലാത്ത ഫീബീയുടെ വ്യാസം 220 കി.
ഒമ്പതു മണിക്കൂറിലൊരിക്കൽ സ്വന്തം അച്ചുതണ്ടിൽ കറങ്ങുകയും 18 മാസം കൊണ്ട് ശനിയെ ഒരിക്കൽ പ്രദക്ഷിണം വെയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
ഇതിന്റെ ഉപരിതല താപനില 75 കെൽവിൻ (-1980C) ആണ്.
ശനിയുടെ ആന്തരിക ഉപഗ്രഹങ്ങൾ ഭൂരിഭാഗവും തിളക്കമേറിയവയാണ്.
എന്നാൽ ഫീബീയുടെ പ്രതിഫലന ശേഷി വളരെ കുറവാണ്(0.06‌).
മീറ്റർ വരെ നീളമുള്ള ഗർത്തങ്ങൾ ഇതിലുണ്ട്.
ഇതിലൊന്നിന് 20കി.
മീറ്ററോളം നീളമുണ്ട്.
കാസ്സിനി ചിത്രങ്ങളിൽ ഇതിലെ ഗർത്തങ്ങൾക്ക് മറ്റുഭാഗങ്ങളെ അപേക്ഷിച്ച് കൂടുതൽ തിളക്കമുള്ളതായി കണ്ടു.
ഈ ഗർത്തങ്ങളിൽ നിക്ഷേപിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ള മഞ്ഞുകട്ടകളാണ് ഈ തിളക്കത്തിനു കാരണം.
കൂടാതെ ഇതിന്റെ ഉപരിതലത്തിൽ കാർബ്ബൺ ഡയോക്സൈഡിന്റെ സാന്നിദ്ധ്യവും തിരിച്ചറിഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.
ഫീബീയിൽ 50% പാറയാണെന്നു കണക്കാക്കിയിട്ടുണ്ട്.
അതുകൊണ്ട് ഇത് സെന്റോറുകളിൽ നിന്നും പിടിച്ചെടുത്ത ഗ്രഹസമാന പദാർത്ഥമാണെന്ന(planetoid) നിരീക്ഷണവും ഉണ്ടായിട്ടുണ്ട്.
കേരളത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന കേരള ശാസ്ത്ര സാഹിത്യ പരിഷത്ത് എന്ന സംഘടനയുടെ ഓഫീസുകളാണ് പരിഷത്ത് ഭവൻ.
എല്ലാ ജില്ലകളിലും ഇത്തരം ഓഫീസുകൾ പ്രവർത്തിക്കുന്നുണ്ട്.
ജില്ലാതല കൂടിച്ചേരലുകളും പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ആസൂത്രണവും ഇത്തരം പരിഷത്ത് ഭവനിൽ നടക്കുന്നു.
പരിഷത്ത് പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്ന പുസ്തകങ്ങളുടെയും ഉത്പന്നങ്ങളുടെയും സംഭരണശാലയായും പരിഷത്ത് ഭവനുകൾ പ്രവർത്തിക്കുന്നു.
ദൈനം ദിന സംഘടന പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കുള്ള കേന്ദ്രമായും,പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളുടെ ആസ്ഥാനമായും മൂന്നു പരിഷത്ത് ഭവനുകൾ പ്രവർത്തിക്കുന്നു.
പുസ്തകങ്ങൾ,പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾ, ചൂടാറാപ്പെട്ടി, പുകയില്ലാത്ത അടുപ്പ്, ബയോ ഗ്യാസ് പ്ലാന്റ്, ഐ.ആർ.ടി.സി. ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ, സോപ്പ് കിറ്റുകൾ എന്നിവ ഭവനുകളിലൂടെ വിൽപ്പന നടത്തുന്നു.
ലൈബ്രറികൾ, പഠന കേന്ദ്രം, ഫിലീം ക്ലബ്ബ് തുടങ്ങിയവയും അനുബന്ധമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു.
പുൻടിയ്സ് എന്ന കുടുംബത്തിലെ കേരളത്തിൽ മാത്രം കാന്നുന്ന ശുദ്ധജല മത്സ്യം ആണ് പൂക്കോടൻ പരൽ.
ഇവ വയനാട് പൂക്കോട് തടാകത്തിൽ മാത്രമാണ്‌ കാണപ്പെടുന്നത്.
ഇവ ഗുരുതരം ആയ വംശനാശത്തിന്റെ വക്കിൽ ആണ്.
കേരളത്തിലെ തദ്ദേശീയ മത്സ്യം ആണ് ഇവ.
കേരളത്തിൽ നിന്നുള്ള ചലച്ചിത്രനിർമ്മാതാവും വ്യവസായിയും രാഷ്ട്രീയ പ്രവർത്തകനുമാണ് പി.വി. ഗംഗാധരൻ എന്ന പറയരുകണ്ടി വെട്ടത്ത് ഗംഗാധരൻ.
ഗൃഹലക്ഷ്മി പ്രൊഡക്ഷൻസ് എന്ന ബാനറിൽ ഇരുപതിലേറെ മലയാളചലച്ചിത്രങ്ങൾ ഇദ്ദേഹം നിർമ്മിച്ചിട്ടുണ്ട്.
കെ.ടി.സി. ഗ്രൂപ്പ് ഓഫ് കമ്പനീസ്, മാതൃഭൂമി എന്നിവയുടെ ഡയറക്ടർ കൂടിയാണ് ഇദ്ദേഹം.
കെ.ടി.സി. ഗ്രൂപ്പ് ഓഫ് കമ്പനീസ് തുടങ്ങിയ പി.വി. സാമിയുടെയും മാധവി സാമിയുടെയും മകനായി കോഴിക്കോട് ജില്ലയിൽ 1943-ലാണ് പി.വി. ഗംഗാധരൻ ജനിച്ചത്..
വ്യാപാരപ്രമുഖനും മാതൃഭൂമി മാനേജിങ് എഡിറ്ററുമായ പി.വി. ചന്ദ്രൻ മൂത്ത സഹോദരനാണ്.
കാറ്റത്തെ കിളിക്കൂട്‌
മെക്സിക്കോയിൽ നിന്നും ഫോസ്സിൽ ലഭ്യമായിട്ടുള്ള ഒരു തെറാപ്പോഡ വിഭാഗത്തിൽ പെടുന്ന ദിനോസറാണ് ഗോജിറാസോറസ്.
ഇവ ജിവിച്ചിരുനത് ഏകദേശം 210 ദശ ലക്ഷം കൊല്ലങ്ങൾക്ക് മുൻപ് അന്ത്യ ട്രയാസ്സിക് കാലത്ത് ആണ് എന്ന് അനുമാനിക്കുന്നു.
ഈ കാലത്ത് നിന്നും ഉള്ളവയിൽ വെച്ചു സാമാന്യം വലിപ്പം ഉള്ള മാംസഭോജിയായ ആയിരുന്നു ഇവ.
പേര് വരുന്നത്‌ ഒരു ജപ്പാനീസ്‌ വാക്കിൽ നിന്നും ആണ്.
ഗോഡ്സില്ല (ゴジラ) ജപ്പാനീസ്‌ സിനിമയിൽ ഉള്ള ഒരു ഭീകര ജീവി ആണ് , ഇതിന്റെ ജാപ്പനീസ് പേര് ആണ് ഗോജിറ എന്നത്.
പേരിന്റെ അർഥം ഗോഡ്സില്ല പല്ലി എന്നാണ്.
ടൈപ്പ് സ്പെസിമെൻ.
ടൈപ്പ് സ്പെസിമെൻ ഒരു ഭാഗികമായ തലയോട്ടി ആണ് , ഏകദേശം 150-200 കിലോ ഭാരവും , 18 അടി നീളവും ആണ് ഇവക്ക് എന്ന് കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.
ഡോക്ടർ ഇന്നസെന്റാണ്
അജ്മൽ രചനയും സംവിധാനവും നിർവ്വഹിച്ച് 2012-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ മലയാളചലച്ചിത്രമാണ് ഡോക്ടർ ഇന്നസെന്റാണ്.
ഇന്നസെന്റ്, സോന നായർ എന്നിവരാണ് പ്രധാനകഥാപാത്രങ്ങളെ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത്.
ഗേയ് ദി മോപ്പസാങ്ങിൻ്റെ ഇംഗ്ലീഷ് ചെറുകഥയായ ദി നെക്ലേസിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ടതാണ് ഈ ചിത്രം.
"ഡോക്റ്റർ ഇന്നസെന്റാണ്" എന്ന സിനിമ ഹോമിയോപ്പതി ഡോക്റ്ററായ ഭാർഗവൻ പിള്ളയുടെ (ഇന്നസെന്റ്) കഥയാണ് പറയുന്നത്.
രോഗികളെ ചികിത്സിക്കാൻ വെറും 20 രൂപ മാത്രം ചികിത്സാഫീസ് വാങ്ങുന്ന ഈ ഡോക്റ്റർ, പാവപ്പെട്ട രോഗികൾക്ക് അങ്ങോട്ട് സഹായം ചെയ്ത്കൊടുക്കുകയും ഒക്കെ ചെയ്യുന്നതിനാൽ നാട്ടുകാരുടെ കണ്ണിലുണ്ണിയാണ്.
എന്നാൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭാര്യ ശുഭലക്ഷ്മി (സോന നായർ), സ്വന്തം ഭർത്താവിന്റെ പണം സമ്പാദിക്കാനുള്ള കഴിവില്ലായ്മയുടെ വിഷമത്തിലാണ്.
അയൽക്കാരായി വരുന്ന വാസുദേവന്റേയും (സുരാജ് വെഞ്ഞാറമൂട്) ഭാര്യയുടേയും കയ്യിലുള്ള ആഭരണങ്ങൾ കണ്ട് ശുഭലക്ഷ്മിയുടെ വിഷമങ്ങളുടെ ആക്കം കൂട്ടുകയും ചെയ്യുന്നു.
പഞ്ചായത്ത് തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ ഒരു പാർട്ടി തങ്ങളുടെ സ്ഥാനാർത്ഥിയാവാൻ ഭാർഗവൻ പിള്ളയെ സമീപിക്കുന്നു.
അദ്ദേഹത്തിന് അതിൽ താത്പര്യമില്ലെങ്കിലും ഭാര്യയുടെ നിർബന്ധം മൂലം സമ്മതിക്കേണ്ടിവരികയാണ്.
പക്ഷെ അദ്ദേഹം മത്സരത്തിൽ പരാജയപ്പെടുന്നു.
ഭാർഗവൻ പിള്ളയുടെ സുഹൃത്ത് ഡോക്റ്റർ ജെയിംസ് (ദേവൻ) ഭാർഗ്ഗവൻ പിള്ളയെ തന്റെ മകളുടെ കല്യാണം ക്ഷണിക്കുന്നു.
കല്യാണത്തിനു പോകാൻ നല്ല വസ്ത്രങ്ങളില്ല എന്ന് ഭാര്യ പരിതപിക്കുമ്പോൾ ഡോക്റ്റർ അവരറിയാതെ സ്വന്തം സ്കൂട്ടർ ഈട് വച്ച് ഒരു പണയക്കാരന്റെ കയ്യിൽ നിന്ന് 25,000 രൂപ വായ്പയെടുക്കുന്നു.
വസ്ത്രങ്ങൾ വാങ്ങി വീട്ടിലെത്തിയ ഭാർഗ്ഗവൻ പിള്ളയോട് നല്ല ആഭരണങ്ങൾ ഇല്ലാതെ എങ്ങനെയാ വിവാഹത്തിനുപോകുക എന്ന് ഭാര്യ വീണ്ടും പരാതിപ്പെടുന്നു.
അതിനായി ശുഭലക്ഷ്മി തന്നെ ഒരു മാർഗ്ഗവും പറഞ്ഞുകൊടുക്കുകയാണ്.
അയൽക്കാരനായ വാസുദേവനോട് ഒരു ദിവസത്തേയ്ക്കായി ചോദിച്ചാൽ മതിയെന്ന്.
അങ്ങനെ 10 പവന്റെ മാലയും വസ്ത്രങ്ങളും ആയി ഭാര്യയും കുട്ടികളും കല്യാണത്തിനു പോകുന്നു.
പക്ഷെ കല്യാണച്ചടങ്ങുകൾക്കിടയിൽ ആ സ്വർണ്ണമാല ശുഭലക്ഷ്മിയുടെ കയ്യിൽ നിന്ന് കളഞ്ഞ്പോകുന്നു.
അയൽക്കാരന്റെ മുന്നിൽ കടക്കാരനാകാതിരിക്കാൻ ഭാർഗ്ഗവൻ പിള്ള ഒരു ജ്വല്ലറിയിൽ നിന്ന് തത്കാലത്തേക്ക് അതേ പോലെ മറ്റൊരു സ്വർണ്ണമാല വാങ്ങിക്കുകയും കുറച്ച് ദിവസത്തിനകം ഗൾഫിൽ നിന്ന് പണം വരുമ്പോൾ തരാമെന്ന് കള്ളം പറയുകയും ചെയ്യുന്നു.
ഡോക്റ്റർ ജെയിംസിനു ശുഭലക്ഷ്മിയുടെ മാല സ്വന്തം പൂന്തോട്ടത്തിൽ നിന്ന് കളഞ്ഞ് കിട്ടുന്നു.
അത് അദ്ദേഹം ഭാർഗ്ഗവൻ പിള്ളയെ ഏൽപ്പിക്കുന്നു.
ഈ മാല ജ്വല്ലറിയിൽ കൊടുത്ത് ആ കടം വീട്ടാൻ ശ്രമിക്കുമ്പോഴാണ് അദ്ദേഹം അറിയുന്നത് ആ മാല സ്വണ്ണം പൂശിയത് മാത്രമായിരുന്നു എന്ന്.
വാസുദേവനോട് ഇക്കാര്യം ചോദിക്കാനായി ഭാർഗ്ഗവൻ പിള്ള എത്തുമ്പോഴേക്കും ഇതേ പോലെയുള്ള മറ്റ് തട്ടിപ്പുകളുടെ പേരിൽ വാസുദേവനെ പോലീസ് കൊണ്ടുപോയിക്കഴിഞ്ഞിരുന്നു.
തുടർന്ന്, സഹകരണ ബാക്കിൽ നിന്ന് ജീവനക്കാർ ജപ്തി നോട്ടീസ് കൊണ്ട് വരുമ്പോൾ, തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ മത്സരിക്കുന്ന സമയത്ത് താൻ ഒപ്പിട്ടുകൊടുത്ത കടലാസുകൾ വച്ച് രാഷ്ട്രീയക്കാരിലൊരാൾ സഹകരണ ബാക്കിൽ നിന്ന് രണ്ട് ലക്ഷം രൂപയ്ക്ക് വായ്പ എടുത്തതായും അദ്ദേഹം മനസ്സിലാക്കുന്നു.
ഈ കടങ്ങളൊന്നും ഭാർഗ്ഗവൻ പിള്ള വീട്ടാൻ ശ്രമിക്കാത്തതിനാൽ കടക്കാർ ജപ്തിയുമായി മുന്നോട്ട് പോകാൻ തീരുമാനിച്ചു.
ജപ്തിനടപടികൾ പുരോഗമിക്കുമ്പോൾ അവിടെ അന്ന (നിത്യ മേനോൻ) എത്തിച്ചേരുന്നു.
ഭാർഗ്ഗവൻ പിള്ള സൗജന്യമായി വൈദ്യസേവനം നടത്തിയിരുന്ന അനാഥാലയത്തിലെ അന്തേവാസിയായിരുന്ന അന്ന പിന്നീട് എന്തോ വലിയ അസുഖം പിടിപ്പെടുകയും അതിനു ഭാർഗ്ഗവൻ പിള്ളയുടെ ചികിത്സ മാത്രം തേടുകയും ചെയ്തിരുന്നു.
തന്റെ ജീവൻ രക്ഷിച്ചതിനു പ്രതിഫലമായി ഭാർഗ്ഗവൻ പിള്ളയുടെ കടങ്ങൾ അന്ന ഏറ്റെടുക്കുന്നതോടെ ഭാർഗ്ഗവൻ പിള്ളയുടെ എല്ലാ പ്രശ്നങ്ങളും തീരുന്നു.
ആർട്ടിസ്റ്റ് സുജാതൻ
കേരളത്തിലെ പ്രശസ്തനായ രംഗപടകലാകാരനാണ് ആർട്ടിസ്റ്റ് സുജാതൻ.
മികച്ച രംഗപടത്തിനുള്ള കേരളസംസ്ഥാന നാടകപുരസ്കാരം, ആരംഭം മുതൽ തുടർച്ചയായി പതിനഞ്ചുതവണ സുജാതൻ നേടിയിരുന്നു.
ഈ പുരസ്കാരം ഇതുവരെ മറ്റാർക്കും ലഭിച്ചിട്ടുമില്ല.
കെ.പി.എ.സി. പോലുള്ള പ്രമുഖ പ്രൊഫഷണൽ നാടകസംഘങ്ങൾക്കുവേണ്ടി പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുള്ള ഇദ്ദേഹം നിരവധി അമേച്വർ നാടകങ്ങൾക്കുവേണ്ടിയും രംഗപടമൊരുക്കുന്നു.
കോട്ടയം നാഷണൽ തിയേറ്റേഴ്‌സിന്റെ "നിശാസന്ധി" എന്ന നാടകത്തിനു വേണ്ടിയാണ് സുജാതൻ ആദ്യമായി രംഗപടമൊരുക്കിയത്.
കോട്ടയം ജില്ലയിലെ വേളൂർ ആണ് സുജാതന്റെ സ്വദേശം.
മലയാളചലച്ചിത്രരംഗത്തെ ഒരു തിരക്കഥാകൃത്തും സംവിധായകനുമാണ് എ.കെ. സാജൻ.
ഇരുപതിൽപ്പരം മലയാളചലച്ചിത്രങ്ങൾക്ക് തിരക്കഥ രചിച്ച ഇദ്ദേഹം 2002-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ സ്റ്റോപ് വയലൻസ് എന്ന ചിത്രത്തിലൂടെയാണ് സംവിധായകനായി അരങ്ങേറ്റം കുറിച്ചത്.
ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ സഹോദരനും തിരക്കഥാകൃത്തുമായ എ.കെ. സന്തോഷുമായി ചേർന്നാണ് ഇദ്ദേഹം മിക്ക തിരക്കഥകളും രചിച്ചത്.
സോറാപോഡോമോർഫ വിഭാഗത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്ന ഒരിനം ദിനോസർ ആയിരുന്നു മുസ്സോറസ്‌.
ഇവയുടെ ഫോസ്സിൽ കണ്ടു കിട്ടിയിടുള്ളത് അർജന്റീനയിൽ നിന്നും ആണ്.
പേരിന്റെ അർഥം എലി പല്ലി എന്ന് വരും ഇതിനു കാരണം.
ഇവയുടെ കുഞ്ഞുങ്ങളുടെ ഫോസ്സിൽ മാത്രമേ ഇത് വരെ കണ്ടു കിട്ടിയിടുള്ളൂ എന്നത് കൊണ്ടാണു്.
ഇവ ജീവിച്ചിരുന്നത് ട്രയാസ്സിക് കാലത്തിന്റെ അവസാന കാലഘട്ടത്തിലാണെന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു.
സ്‌റ്റോപ്‌ വയലൻസ്‌
റെയ്നോൾഡ്സ് സംഖ്യ
ദ്രവബലതന്ത്രത്തിൽ ഒരു വസ്തുവിന്മേൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന ജഡത്വബലവും, ശാന്യബലവും തമ്മിലുള്ള അനുപാതത്തെ റെയ്നോൾഡ്സ് സംഖ്യ എന്ന് വിളിക്കുന്നു.
ഈ ഒരു സങ്കൽപം ആദ്യമായി അവതരിപ്പിച്ചത് ജോർജ് ഗബ്രിയേൽ സ്റ്റോക്ക്‌സ് ആണ്.
പിന്നീട് ഓസ്‌ബോൺ റെയ്നോൾഡ് ഇതിനെ വ്യാപകമായി ഉപയോഗപ്പെടുത്തി.
ഒരു ദ്രവത്തിന്റെ ഒഴുക്കിനെ അതിൻറെ റെയ്നോൾഡ്സ് സംഖ്യയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ മൂന്ന് മേഘകളായി തരം തിരിക്കാം
ഒരു കുഴലിലൂടെ ഒഴുക്കുന്ന ദ്രവത്തിന്റെ റെയ്നോൾഡ്സ് സംഖ്യ
ഇവിടെ ρ ദ്രവത്തിന്റെ സാന്ദ്രത,v ഒഴുക്കിന്റെ വേഗം, DH ഹൈഡ്രോളിക് വ്യാസം, μ ഡയനാമിക് വിസ്കോസിറ്റി എന്നിങ്ങനെയാണ്.
ഹരിയാനയിലെ കർണ്ണാൽ ആസ്ഥാനമായ എൻ.ഡി.ആർ.ഐ (നാഷണൽ ഡെയറി റിസേർച്ച് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട്)യുടെ ക്ലോണിംഗ് സാങ്കേതികസഹായത്തോടെ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട ആട്ടിൻകുട്ടിയാണ് നൂറി.
അറബി ഭാഷയിൽ പ്രകാശം എന്നർത്ഥം വരുന്ന വാക്കാണ് നൂറി.
നൂറിയുടെ പ്രാധാന്യം.
ഹിമാലയത്തിന്റെ ഉയർന്ന വിതാനങ്ങളിൽ മാത്രം കാണപ്പെടുന്നതും പഷ്‌മിന എന്നുപേരുള്ളതുമായ ആട്ടിൻവർഗ്ഗത്തിൽ നിന്നാണ് നൂറിയെ സൃഷ്ടിച്ചത്.
അന്തർദ്ദേശീയവിപണിയിൽ കാശ്മീരിന്റെ ഉത്പന്നമായി അറിയപ്പെടുന്ന പഷ്‌മിന കമ്പളങ്ങൾ നിർമ്മിക്കുന്നത് പഷ്‌മിന ആടുകളുടെ രോമാവരണത്തിൽ നിന്നാണ്.
ഇവയുടെ എണ്ണം ഇന്ന് ക്രമാതീതമായി കുറഞ്ഞുവരുന്നു.
വംശശുദ്ധി നിലനിൽക്കുന്ന പഷ്‌മിന ആടുകളുടെ എണ്ണത്തിലും കാര്യമായ കുറവുണ്ടാകുന്നതിനാൽ അവയുടെ വംശനാശം തടയുക എന്നത് നൂറി ആടുകളുടെ ക്ലോണിംഗിന് കാരണമായി.
ലഡാക്കിലെ ചാങ്താങ് മേഖലയിൽ കാണപ്പെടുന്ന ചാങ്താങ്ങി ആടുകളും പഷ്‌മിന ആടുകളും ഒന്നാണ്.
"Capra hircus laniger" എന്നാണ് ഇവയുടെ ശാസ്ത്രീയനാമം.
നൂറിയുടെ ക്ലോണിംഗിന് പഷ്മിന ആടിന്റെ ചെവിയിലെ കോശങ്ങളായ സൊമാറ്റിക് കോശങ്ങളെത്തന്നെയാണ് ഉപയോഗിച്ചിട്ടുള്ളത്.
എന്നാൽ ഈ കോശങ്ങളിൽ നിന്ന് മർമ്മത്തെ നീക്കം ചെയ്യുന്ന പ്രവർത്തനം നടത്തിയത് അതിസൂക്ഷ്മചലനങ്ങൾ പോലും സാദ്ധ്യമാക്കുന്ന ഒരു കത്തി ഉപയോഗിച്ചാണ്.
അതിനാൽ ഹസ്തനിയന്ത്രിത ക്ലോണിംഗ് എന്ന് ഇതറിയപ്പെടുന്നു.
ദക്ഷിൺ ഗംഗോത്രി, മൈത്രി ഗവേഷണകേന്ദ്രം എന്നീ പര്യവേക്ഷണ കേന്ദ്രങ്ങൾക്കുശേഷം അന്റാർട്ടിക്കയിൽ പ്രവർത്തനമാരംഭിച്ച മൂന്നാമത്തെ ഇന്ത്യൻ പര്യവേക്ഷണ കേന്ദ്രമാണ് ഭാരതി .
ഭൗമചരിത- സമുദ്രശാസ്ത്രപഠനങ്ങൾക്കായാണ് ഭാരതി നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്.
മഞ്ഞിൽ മൂടിപ്പോയ ഈ കേന്ദ്രം രണ്ടാമത്തെ കേന്ദ്രമായ മൈത്രി പ്രവർത്തിച്ചു തുടങ്ങി ഒരു വർഷത്തിനു ശേഷം 1990 ൽ പ്രവർത്തനം നിർത്തി.
ഇതിപ്പോൾ സൂക്ഷിപ്പ് കേന്ദ്രമാണ്.
അന്റാർട്ടിക് വൃത്തത്തിൽ ഒന്നിൽ കൂടുതൽ ഗവേഷണ സ്ഥാപനങ്ങളുള്ള ഒൻപത് രാജ്യങ്ങളിൽ ഒന്നാണ്, ഭാരതം.
അർജന്റീന, ആസ്ത്രേലിയ, ചൈന, ചിലി, ഫ്രാൻസ്, റഷ്യ, ബ്രിട്ടൻ, അമേരിക്ക എന്നിവയാണ് മുറ്റുള്ളവ.
കിഴക്കേ അന്റാർട്ടിക്കയിൽ 69 ഡിഗ്രി തെക്കും 76 ഡിഗ്രി കിഴക്കുമായ് ലാർസെമാൻ പർവ്വതഭൂമിയിലെ സ്ട്രോർനെസ്, ബ്രോക്നെസ്സ് എന്നീ മുനമ്പുകൾക്കിടയിൽ ഭാരതി സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു.
സമുദ്രനിരപ്പിൽ നിന്നും 90 മീറ്ററോളം ഉയർന്ന പാറക്കെട്ടുകൾക്കുമുകളിലായാണ് ഭാരതി നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്.
രണ്ടാമത്തെ പര്യവേക്ഷണകേന്ദ്രമായ മൈത്രിയിൽ നിന്നും ഭാരതിയിലേയ്ക്ക് 3000 കിലോമീറ്റർ ദൂരമുണ്ട്.
ഭാരതിയിൽ നിന്നുള്ള അതിവേഗ ഉപഗ്രഹ റോ ഡാറ്റ(raw data)കൾ ഹൈദ്രാബാദിലുള്ള ദേശീയ വിദൂര സംവേദന കെന്ദ്ര(National Remote Sensing Centre –NRSC) ത്തിൽ തത്സമയം എത്തും.
അതിഉനുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടത്തിയത് ഇലക്ട്രോണിക് കോർപറേഷൻ ഓഫ് ഇന്ത്യ ലിമിറ്റഡ് (ECIL) ആണ്.
ഭരതത്തിന്റെ അന്റാർട്ടിക്കയിലെ രണ്ടാമത്തെ ഗവേഷണകേന്ദ്രവും നാഷണൽ സെന്റർ ഫോറ് അന്റാര്ട്ടി ക് അന്റ് ഓഷൻ റിസർച്ച് (NCAOR) മായുള്ള വാർത്താ വിനിമയ സൌകര്യം 2007 ൽ ഒരുക്കിയതും ECIL ആണ്'
തണുപ്പുകാലത്ത് -40 ഡിഗ്രി സെൽഷ്യസും വേനൽക്കാലത്ത് 0 ഡിഗ്രി സെൽഷ്യസും അനുഭവപ്പെടുന്ന ഈ പ്രദേശത്ത് ശൈത്യകാലത്ത് 15 പേരെ മാത്രമാണ് ഉൾക്കൊള്ളാനാവുക.
ജർമനിയിൽ നിർമിച്ച 6562 ച.
അടി വിസ്തൃതിയുള്ളതും 1000 മെട്രിക് ടൺ ഭരം വരുന്നതുമായ കെട്ടിടം അന്റാർടിക്കയിൽ വച്ച് കൂട്ടിയോജിപ്പിക്കുകയാണ് ഉണ്ടായത്.
.134 കൂട്ടിയോജിപ്പിച്ചാണ് ഈ കേന്ദ്രം നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്.
പരമ്പര്യേതര ഊർജ്ജമാണ് ഇവിടെ ഉപയോഗിക്കുന്നത്.
ലോകത്തെമ്പാടുമുള്ള താരതമ്യേന ആഴമില്ലാത്ത ഉഷ്ണമേഖലാ- ഉപോഷ്ണമേഖലാ പ്രദേശങ്ങളിലെ സമുദ്രത്തിൽ കാണപ്പെടുന്ന ഒരു മറൈൻ സ്പീഷീസാണ് തത്തമത്സ്യം.
ഏകദേശം 95 ഇനങ്ങളുള്ള ഈ സംഘം ഇൻഡോ-പസിഫിക് മേഖലയിലെ വലിയ ഇനം ആകുന്നു.
പവിഴപ്പുറ്റുകൾ , പാറക്കല്ലുകൾ, സീഗ്രാസ്സ് ബെഡ്ഡുകൾ എന്നിവയിൽ ഇവ കാണപ്പെടുന്നു.
ബയോഎറോഷനിൽ ഇവ കാര്യമായ പങ്ക് വഹിക്കുന്നു.
ഇവയ്ക്ക് തത്തകളുടേതു പോലെ ചുണ്ടും വർണ്ണപ്പകിട്ടുമുണ്ട്.
പെരുമാറ്റപ്രത്യേകത.
മനുഷ്യരെപ്പോലെ രാത്രിയിൽ ഉറങ്ങുന്ന സ്വഭാവം ഇവയ്ക്കുണ്ട്.
വഴുവഴുപ്പുള്ള ഒരുതരം നിശാവസ്ത്രം ഏകദേശം ഒരുമണിക്കൂർ സമയം കൊണ്ട് ഇവ ശരീരത്തിനുചുറ്റും രൂപ്പെടുത്തുന്നു..
ശത്രുക്കളിൽ നിന്ന് രക്ഷനേടുന്നതിനുള്ള മാർഗ്ഗമാണിത്.
വെള്ളത്തിൽ ഇവയുടെ മുട്ടകൾ പൊങ്ങിക്കിടക്കുകയും ഒറ്റ ദിവസം കൊണ്ട് വിരിഞ്ഞ് കുഞ്ഞുങ്ങളുണ്ടാകുകയും ചെയ്യുന്നു.
പവിഴപ്പുറ്റുകളും കടൽച്ചെടികളും കരണ്ടുതിന്നാൻ സഹായിക്കുന്ന മൂർച്ചയേറിയ പല്ലുകൾ ഇവയ്ക്കുണ്ട്.
പവിഴപ്പുറ്റുകഷണങ്ങളെ തൊണ്ടയിലെ പ്രത്യേകഭാഗത്തുവച്ചാണ് പൊടിച്ച് പരുവപ്പെടുത്തുന്നത്.
ഭക്ഷ്യ സുരക്ഷ-നിലവാര നിയമം (2006)
ആസ്ട്രേലിയയിൽ നിന്ന് ഇന്ത്യയിലെത്തിയ പഴവർഗ്ഗച്ചെടിയാണ് ബറാബ ഇംഗ്ലീഷിൽ Lemon drop mangosteen എന്നാണ്.
ശാസ്ത്രീയ നാമം Garcinia intermedia ; ഇത് Clusiaceae കുടുംബത്തിൽപ്പെടുന്നു.
ആറടി ഉയരത്തിൽ ഭൂമിയ്ക്ക് ലംബമായി ശാഖകൾ നിർമ്മിച്ച് വളരുന്ന ഈ ചെറുസസ്യം പച്ചനിറത്തിൽ ഇടതൂർന്ന ഇലകളെ വഹിക്കുന്നു.
നാലാം വർഷം മുതൽ കായ്ഫലം നൽകുന്ന ഇവ വീട്ടുവളപ്പുകൾക്ക് ഏറെ യോജിച്ച പഴവർഗ്ഗസസ്യമാണ്.
ബറാബ നല്ലൊരു അലങ്കാര ചെടി കൂടിയാണ്.
വെളുത്ത പൂക്കൾ നവംബർ മാസത്തോടെ വിരിയുന്നു.
ഒരു ഞെട്ടിൽത്തന്നെ രൂപപ്പെടുന്ന മൂന്നുകായകൾക്കോരോന്നിനും നെല്ലിയ്ക്കാ വലിപ്പമുണ്ട്.
പഴുത്തവയ്ക്ക് മഞ്ഞനിറമാണുള്ളത്.
പുറംതൊലി നീക്കുമ്പോൾ കാണുന്ന മാംസളമായ പൾപ്പ് നിരവധി പോഷകാംശങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നതാണ്.
പഴങ്ങൾക്കുള്ളിലെ ചെറിയവിത്തുകൾ ശേഖരിച്ച് മണൽ നിറച്ച സഞ്ചികളിൽ പാകി മുളപ്പിച്ചാൽ മഴക്കാലാരംഭത്തോടെ തോട്ടത്തിൽ പറിച്ചുനട്ട് നാലുവർഷങ്ങൾക്കുള്ളിൽ വിളവെടുക്കാം.
കൂടാതെ ഗ്രാഫ്റ്റിംങ്ങ് വഴിയും പുതിയ തൈകൾ ഉത്പാദിപ്പിച്ചെടുക്കാം.
ധാരാളം വെയിലും അർദ്ധ തണലിലും ഈ ചെടി വളർന്ന് വിളവ്‌ നൽകുന്നു.
കെ.കെ. ഹരിദാസ് സംവിധാനം ചെയ്ത് 2012-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ മലയാളചലച്ചിത്രമാണ് ജോസേട്ടന്റെ ഹീറോ.
അനൂപ് മേനോൻ, കൃതി കപൂർ എന്നിവരാണ് ഈ ചിത്രത്തിലെ നായികാനായകൻമാർ.
കലാഭവൻ അൻസാർ, സത്യൻ കോലങ്ങാട് എന്നിവരാണ് ഈ ചിത്രത്തിന്റെ തിരക്കഥ രചിച്ചിരിക്കുന്നത്.
ഇടുക്കി ജില്ലയിലെ പ്രകൃതിസൗന്ദര്യത്താൽ അനുഹ്രഹിക്കപ്പെട്ട ഒരു കാർഷിക മേഖലയും,ഇടുക്കിയിലെ ഒരു ചെറു പട്ടണവും, സുഗന്ദവ്യഞ്ജനങ്ങളുടെ ഒരു പ്രധാന വിപണി കൂടി ആണ്
കൃഷിയാണ് ഇവിടത്തെ ജനങ്ങളുടെ പ്രധാന തൊഴിൽ.
ഏലം, കുരുമുളക്‌,ജാതി,തേയില,കാപ്പി, ഗ്രാമ്പു എന്നിവ ഇവിടെ കൃഷിചെയ്യുന്നു.
ഇവിടെ വിളയുന്നവ കർഷകചന്തകളിലൂടെ കർഷർ തന്നെ വിറ്റഴിക്കുന്നു.
കേരളത്തിൻറെ ദൈനംദിന പച്ചക്കറി സുഗന്ധവ്യന്ജന ആവശ്യങ്ങളിൽ തോപ്രാംകുടിയും ഈ നാട്ടിലെ കർഷകരും അവരുടേതായ സ്ഥാനം വഹിക്കുന്നു.
കുറച്ചു കാലങ്ങൾ ആയി മലയാള സിനിമക്കാരുടെ ഇഷ്ട ലൊക്കേഷൻ കൂടി ആണ് ഈ പ്രേദേശം.
പ്രാചീന അസീറിയൻ ജനപദത്തിലെ കലാസാംസ്കാരിക ചരിത്രം അതുമായി തൊട്ടുരുമ്മിക്കിടന്ന് ഒരൊറ്റ രാഷ്ട്രീയ സാമൂഹികസത്തയായി നിലകൊണ്ട ബാബിലോണിയയുടേതിൽനിന്നു വ്യവച്ഛേദിച്ചെടുക്കുക ദുഷ്കരമാണ്.
ഇവ രണ്ടും ചേർന്ന രാജ്യം പിന്നീട് മെസപ്പൊട്ടേമിയ എന്നും ആധുനികകാലത്ത് ഇറാക്ക് എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു.
രാഷ്ട്രീയശക്തികേന്ദ്രം പ്രാചീനകാലത്ത് ഇവയുടെ തലസ്ഥാനങ്ങളായിരുന്ന അഷൂറിലും ബാബിലോണിലും മാറിമാറി പ്രതിഷ്ഠിതമായിക്കൊണ്ടിരുന്നു.
അസീറോ-ബാബിലോണിയൻ അല്ലെങ്കിൽ അക്കേദിയൻ എന്ന ഭാഷയാണ് ഈ പ്രദേശങ്ങളിൽ പുരാതനകാലത്ത് പ്രചരിച്ചിരുന്നത്.
ഉത്ഖനനങ്ങളിൽ നിന്ന്.
ബി.സി. ഒന്നാം സഹസ്രാബ്ദത്തിലെ ആദ്യശതകങ്ങളിൽ (സുമാർ 1000-600) ആണ് അസീറിയ മെസപ്പൊട്ടേമിയൻ പ്രദേശത്തിലെ പ്രമുഖ ശക്തിയായിത്തീരുന്നത്.
അക്കാലത്തെ രാജ്യചരിത്രം അറിയുന്നതിന് മുഖ്യമായും ബൈബിളിലെ പഴയനിയമമാണ് ജനങ്ങൾക്കു സഹായകമായിരുന്നതെങ്കിലും 1842-ൽ ആരംഭിച്ച് ഏതാണ്ട് രണ്ടാം ലോകയുദ്ധകാലംവരെ വിവിധരാഷ്ട്രങ്ങൾ അവിടെ നടത്തിവന്ന ഉത്ഖനനങ്ങളുടെയും ഗവേഷണ |പഠനങ്ങളുടെയും ഫലമായി പുരാവസ്തുശാസ്ത്രപരമായും രാഷ്ട്രീയ-സാമൂഹിക-സാംസ്കാരിക സ്ഥിതിഗതികളെ സംബന്ധിച്ചും അമൂല്യമായ പല പുതിയ അറിവുകളും പുറത്തുവന്നിട്ടുണ്ട്.
അസീറിയൻ കലാകാരൻമാർ തങ്ങളുടെ സൃഷ്ടികളിൽ അയൽ രാജ്യങ്ങളിലെ മാതൃകകൾ പലതും കടംകൊണ്ടിട്ടുണ്ടെന്ന് ഇവ സ്പഷ്ടമാക്കുന്നു.
എന്നാൽ "റിലീഫ്" (relief) ശില്പങ്ങളിൽ ഇവർക്കു തനതായ ഒരു വ്യക്തിത്വം പുലർത്താൻ കഴിഞ്ഞിരുന്നു.
തങ്ങളുടെ രാജാക്കൻമാരെയും അവരുടെ അപദാനവിശേഷങ്ങളേയും കലാരൂപങ്ങളിൽക്കൂടി ശാശ്വതീകരിക്കാനാണ് അസീറിയൻ കലാകാരൻമാർ ശ്രമിച്ചിട്ടുള്ളതെന്നതിനു തെളിവാണ് അവിടെനിന്നും ലഭിച്ചിട്ടുള്ള ചിത്രശില്പമാതൃകകൾ മിക്കതും.
കൊട്ടാരങ്ങളുടെ ഉൾഭാഗങ്ങളിലെ കൊത്തുപണികൾ രാജാക്കന്മാർ പങ്കെടുത്തിട്ടുള്ള യുദ്ധങ്ങളെയും മൃഗയാവിനോദങ്ങളെയും ചിത്രീകരിക്കുന്നു.
പ്രവേശനദ്വാരങ്ങളുടെ ഇരുവശങ്ങളിലും മനുഷ്യശിരസ്സോടുകൂടിയ, ചിറകുകളുള്ള കൂറ്റൻ രാക്ഷസചിത്രശില്പങ്ങളും അങ്ങിങ്ങ് കാണാനുണ്ട്.
യഥാർത്ഥമായ കലാരൂപങ്ങൾ.
ഉയർന്നതും കുഴിഞ്ഞതും വളഞ്ഞതുമായ ശരീരഭാഗങ്ങളെ യാഥാതഥ്യബോധത്തോടുകൂടി അവതരിപ്പിക്കുന്ന മനുഷ്യ ജന്തുരൂപങ്ങളുടെ റിലീഫ് ശില്പങ്ങൾ അസീറിയൻ പ്രദേശങ്ങളിൽ അനവധിയുണ്ട്.
സകല വിശദാംശങ്ങളിലും നിഷ്കൃഷ്ടമായ സത്യസന്ധത പാലിക്കുന്ന ഈ ശില്പപരമ്പരകൾ പല ആഖ്യാനങ്ങളെയും അവതരിപ്പിക്കുന്നു.
ആഷൂർബാനിപാൾ രാജാവിന്റെ (ബി.സി. 666-626) കൊട്ടാരത്തിനുള്ളിൽ കാണുന്ന ഒരു നായാട്ടുശില്പം ഇവയ്ക്ക് ഒരു നല്ല മാതൃകയാണ്.
ഏഴു മുതൽ ഒൻപതു വരെ അടിപൊക്കമുള്ള ഈ ശില്പങ്ങൾ പലതും ഒരുകാലത്ത് ചായം പൂശിയവയായിരുന്നു എന്നു കരുതാൻ ന്യായമുണ്ട്.
നിമ്ദൂദിനടുത്തുള്ള ബാലാവത് കൊട്ടാരത്തിലെ പ്രവേശനകവാടത്തിൽ പതിച്ചിരിക്കുന്ന പ്രതിമകൾ അസീറിയൻമാർ ലോഹശില്പകലയിൽ എത്രവലിയ നൈപുണ്യമാണ് നേടിയിരുന്നതെന്നു തെളിയിക്കുന്നു.
ഖൊറാസബാദ് കൊട്ടാരത്തിന്റെ ചുവരുകളും അതിലെ ആസ്ഥാനമണ്ഡപത്തിലെ സിംഹാസനങ്ങളും വർണസംയോജനത്തിന് വിശിഷ്ട നിദർശനങ്ങളാണ്.
ഇതിഹാസ കഥാപാത്രങ്ങളായ മൃഗങ്ങളെ വരച്ചും കൊത്തിയും ചേർത്തിരിക്കുന്ന മിനുസമേറിയ ഇഷ്ടികകൾകൊണ്ടും ശ്ലക്ഷ്ണശിലകൾകൊണ്ടും നിർമിതമായ ദേവാലയങ്ങളും അസീറിയയിൽ ധാരാളം കാണാം.
സ്നിഗ്ധശിലാഖണ്ഡങ്ങൾകൊണ്ടുള്ള ശില്പവിദ്യ പ്രാചീനകാലത്ത് അസീറിയയിലും സമീപപ്രദേശങ്ങളിലും വ്യാപകമായി പ്രചാരത്തിലിരുന്നു.
കലാസമ്പത്തിന്റെ അപചയം.
രാഷ്ട്രീയശക്തിയുടെ പതനത്തോടുകൂടി അവിടത്തെ കലാസമ്പത്തും അപചയത്തിലേക്കു വഴുതിവീണതായി കരുതപ്പെടേണ്ടിയിരിക്കുന്നു.
പക്ഷേ, അതിന്റെ സ്വാധീനത വളരെക്കാലത്തേക്ക് പേഴ്സ്യൻ കലാസംസ്കാരങ്ങളിൽ ആധിപത്യം നിലനിർത്തിപ്പോന്നു.
ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായും ചരിത്രപരമായും ഒന്നായിക്കിടക്കുന്ന ബാബിലോണിയയുടേതുമായി അസീറിയൻ കലയും കെട്ടുപിണഞ്ഞിരിക്കുകയാണ്.
മ്യാൻമറിലെ സ്വാതന്ത്ര്യ സമര പോരാളിയും "കമ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടി ഓഫ് ബർമ്മ "-യുടെ സ്ഥാപകനുമായിരുന്നു ബർമ്മയുടെ രാഷ്ട്ര പിതാവായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്ന ജനറൽ ആംഗ് സാൻ( ഓങ് സാൻ).
അദ്ദേഹം ബാമോയുടെ പാവഗവണ്മെന്റിൽ രാജ്യരക്ഷാ വകുപ്പു മന്ത്രി(1943-45)യായി സേവനം അനുഷ്ഠിച്ചു.
ബർമീസ് സൈന്യത്തോടുള്ള ജപ്പാൻകാരുടെ പെരുമാറ്റത്തിൽ അമർഷം തോന്നിയതിനാൽ ഇദ്ദേഹം കൂറുമാറുകയും ബർമാ ദേശീയ സൈന്യം രൂപവത്കരിക്കുകയും ചെയ്തു.
പട്ടാള ഭരണകൂടത്തോട് പതിറ്റാണ്ടുകളായി ഏറ്റുമുട്ടുകയും 2012ൽപ്രതിപക്ഷ നേതാവായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെടുകയും ചെയ്ത ഓങ് സാൻ സൂ ചി , ജനറൽ ഓങ് സാൻ-ന്റെ പുത്രിയാണ്.
റംഗൂൺ സർവകലാശാലയിലെ വിദ്യാർഥി യൂണിയൻ സെക്രട്ടറി എന്ന നിലയിൽ ഊനൂവുമൊന്നിച്ച് 1936 ഫെബ്രുവരി-ൽ വിദ്യാർഥിസമരം നയിച്ചു.
തിരിച്ചു നാട്ടിലെത്തിയപ്പോൾ ആംഗ് സാൻ ബർമീസ് സ്വാതന്ത്യ്രസേനയുടെ സൈന്യാധിപനായി.
ഈ സൈന്യം രണ്ടാം ലോകയുദ്ധകാലത്ത് ജപ്പാൻ സൈന്യത്തെ സഹായിച്ചു.
ജപ്പാൻകാരെ ചെറുക്കാൻ 1944-ൽ ഫാസിസ്റ്റ് വിരുദ്ധസംഘടന സ്ഥാപിക്കുകയും 1945 മാ.
അതിനുശേഷം ഇദ്ദേഹം ദേശീയ സ്വാതന്ത്ര്യം നേടാനായി ഫാസിസ്റ്റ് വിരുദ്ധ ജനകീയ സ്വാതന്ത്ര്യലീഗും (Anti-Fascist People's Freedom League) ജനകീയ സന്നദ്ധസംഘടനയും (People's Volunteer league) സ്ഥാപിച്ചു.
ലണ്ടൻ സന്ദർശിച്ചശേഷം ഉണ്ടാക്കിയ 'ആറ്റ്ലി-ആംഗ് സാൻ കരാറി'ൽ ഇദ്ദേഹം ഒപ്പുവച്ചു.
ഒരു വർഷത്തിനുള്ളിൽ ബർമയ്ക്ക് സ്വാതന്ത്ര്യം നല്കുമെന്നതായിരുന്നു ഈ കരാറിലെ മുഖ്യ വ്യവസ്ഥ.
എക്സിക്യൂട്ടിവ് കൌൺസിൽ സമ്മേളിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കവേ, 1947 ജൂലൈ 19-ന് ഒരു സായുധസംഘം അവിടേക്ക് പ്രവേശിക്കയും, ആംഗ് സാനെയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആറു സഹപ്രവർത്തകരെയും വധിക്കുകയും ചെയ്തു.
ഒരു രാഷ്ട്രീയ പ്രതിയോഗിയായ യുസോയുടെ നിർദ്ദേശമനുസരിച്ചാണ് ആംഗ് സാനും കൂട്ടരും വധിക്കപ്പെട്ടത് എന്നു കരുതപ്പെടുന്നു.
സോളിഡ് സ്റ്റേറ്റ് പോളിമറൈസേഷൻ
ഖരാവസ്ഥയിലുളള ഏകകങ്ങളേയോ പ്രിപോളിമറുകളേയോ പോളിമറീകരിക്കുന്ന രീതിയാണ് സോളിഡ് സ്റ്റേറ്റ് പോളിമറൈസേഷൻ തുടക്കത്തിൽ ഖരാവസ്ഥയിലുളള അക്രിലമൈഡ്, എഥിലീൻ ഗ്ലൈക്കോൾ ഡൈമിഥാക്രിലേറ്റ് എന്നീ ഏകകങ്ങളെ അയണീകരണ ശേഷിയുളള പ്രസരങ്ങൾ ( ionizing radiation) ഉപയോഗിച്ച് പോളിമറീകരിക്കാനുളള ശ്രമങ്ങളാണ് നടന്നത്.
ബഹുമുഖഭേദഗതികളോടെ ഈ പ്രക്രിയ ഇപ്പോൾ പോളിയെസ്റ്റർ, പോളിഅമൈഡ്, പോളികാർബണേറ്റ് എന്നിവ നിർമ്മിക്കാനും ഉതകുന്നു.
വിമാനചിറകിന്റെയോ പ്രോപെല്ലർ, റോട്ടർ,ഫാൻ തുടങ്ങിയവയുടെ ബ്ലേഡിന്റെയൊ പരിച്ഛേദ ഘടനക്ക് എയറോഫോയിൽ എന്ന് പറയുന്നു.
അമേരിക്കൻ ഇംഗ്ലീഷിൽ ഇതിനെ എയർഫോയിൽ എന്ന് വിളിക്കുന്നു.
ചിറക്‌ അല്ലെങ്കിൽ ബ്ലേഡ് വായുവിലൂടെ നീങ്ങുംപ്പോൾ വായു പ്രവാഹം രണ്ടായി മുറിഞ്ഞു അവയുടെ മുകളിലൂടെയും താഴെകൂടെയും പോകുന്നു.
ഇതിൽ മുകളിലൂടെയുള്ള പ്രവാഹത്തിന്റെ വേഗത കൂടാൻ സഹായകമാകുന്ന രീതിയിലാണ് എയറോഫോയിൽ ആകൃതി.
ഇത് മുകളിലെ മർദം കുറയ്ക്കും.
ചിറകിൽ ഒരു ഉയർത്തൽ ബലം നൽകാൻ ഇത് കാരണമാകുന്നു.
വായുപ്രവാഹത്തെ നേരിടുന്ന അറ്റത്തെ ലീഡിംഗ് എഡ്ജ് എന്നും പിറകിലുള്ള അറ്റത്തെ ട്രെയിലിംഗ് എഡ്ജ് എന്ന്, വിളിക്കും.
ഇവ തമ്മിൽ ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന രേഖയാണ് കോർട് ലൈൻ.
മുകളിലെയും താഴത്തെയും പ്രതലങ്ങളുടെ മധ്യബിന്ദുകൾ യോജിപിച്ചാൽ കിട്ടുന്ന രേഖയാണ് കെമ്പർ ലൈൻ.
കോർട് ലൈനും വായു പ്രവാഹവും തമ്മിലുള്ള കോൺ ആണ് ആംഗിൾ ഓഫ് അറ്റാക്ക്‌.
തിൻ എയ്റോഫോയിൽ തിയറി ഒരു എയ്റോഫോയിലിൽ ഉണ്ടാകുന്ന ഉയർത്തൽ ബലത്തെ അതിന്റെ ആംഗിൾ ഓഫ് അറ്റാക്കും ആയി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു.
എയറോഫോയിൽ നാമകരണം.
നാസയുടെ മുൻഗാമിയായിരുന്ന നാഷണൽ എട്വ്‌വൈസറി കമ്മിറ്റി ഫോർ എയ്റോനോട്ടിക്സ് (നാക്ക) എയറോഫോയിൽ ആകൃതികളെ പറ്റി വിശദമായി പഠിക്കയും അവയുടെ പ്രത്യേകതകൾ രേഖപെടുത്തുകയും ചെയ്തു.
ഇതിനായി അവർ ഉപയോഗിച്ച നാമകരണ രീതി ഇന്ന് ഒരു സ്റ്റാൻഡേർഡ് ആയി അംഗീകരിച്ചു.
നാക്ക നാല് അക്ക ശ്രേണി.
നാക്കയുടെ ടെക്നിക്കൽ റിപ്പോർട്ട്‌ നമ്പർ 420 നാല് അക്ക ശ്രേണിയെ പറ്റി വിശദീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.
ഇതിൻ പ്രകാരം എയറോഫോയിലിനെ നാല് ആക്കൽ ഉപയോഗിച്ച് സൂചിപിക്കുന്നു
ഉദാഹരണത്തിന് NACA 2315 എന്ന എയറോഫോയിലിന്റെ പരമാവധി കേംബ്ർ അതിന്റെ കോർട് നീളത്തിന്റെ 2% ആണ്.
ഈ പരമാവധി കേംബ്ർ ലീഡിംഗ് എട്ജിൽ നിന്നും
കോർട് നീളത്തിന്റെ 31% ദൂരത്തു സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു.
ഇതിന്റെ പരമാവധി വീതി കോർട് നീളത്തിന്റെ 15% ആണ്.
നാക്ക അഞ്ച് അക്ക ശ്രേണി.
കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണമായ എയറോഫോയിൽ ആകൃതികൾ നാക്ക അഞ്ച് അക്ക ശ്രേണി ഉപയോഗിച്ച് പറയുന്നു.
നക്ക ആറു അക്ക ശ്രേണി.
ആറക്കശ്രേണി പ്രധാനമായും ലമിനാർ എയരോഫോയിലുക്കൾക്ക് ഉപയോഗിക്കുന്നു.
ചിലയിനം ബാക്ടീരിയങ്ങളിൽ സ്വതേയുള്ള ജനിതകക്രോമസോം കൂടാതെ കോശദ്രവ്യത്തിൽ കാണപ്പെടുന്ന ചെറിയ, വൃത്താകൃതിയുള്ള അടഞ്ഞ ഡി.എൻ.ഏ തന്മാത്രകളാണ് പ്ലാസ്‌മിഡുകൾ.
ഇവയ്ക്ക് സ്വയം വിഭജനശേഷിയുണ്ട്.
രണ്ട് ഇഴകളുള്ള ഈ തന്മാത്രകളിൽ 1 മുതൽ 1000 ത്തിലധികം കിലോബെയ്സ് ജോടികൾ കാണപ്പെടുന്നു.1952 ൽ ജോഷ്വാ ലെഡർബർഗ് ആണ് ഈ പേരുനൽകിയത്.
പ്ലാസ്‌മിഡുകളുടെ വിതരണം.
അർക്കിയ, ബാക്ടീരിയ, യൂക്കാരിയ എന്നീ മൂന്നു ഡൊമെയിനുകളിലും ഉള്ള ജീവികളിൽ പ്ലാസ്‌മിഡുകൾ നിലനിൽക്കുന്നുണ്ട്.
തലമുറകൾ കഴിഞ്ഞാലും ഒരു ജീവിവർഗ്ഗത്തിലെ പ്ലാസ്‌മിഡുകളുടെ എണ്ണത്തിൽ മാറ്റം വരുന്നില്ല.
സാധാരണയായി ബാക്ടീരിയങ്ങളുടെ ഡി.എൻ.ഏയുടെ 0.5% മുതൽ 5.0% വരെ പ്ലാസ്‌മിഡുകൾ കാണപ്പെടുന്നു.
സ്ട്രെപ്റ്റോമൈസസ് പോലുള്ള ജീവികളിൽ ലീനിയർ പ്ലാസ്മിഡുകളുണ്ട്.
ഏറ്റവും സാധാരണയായി കാണപ്പെടുന്ന ഒരു പ്ലാസ്മിഡാണ് pBR322.
കോളി ബാക്ടീരിയയുടെ ശരീരത്തിലാണിത് കാണപ്പെടുന്നത്.
ഇതിന് 4361 ബേയ്സ് ജോടിയുണ്ട്.
കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെടാവുന്ന തരത്തിൽ ജീനുകളുണ്ടെങ്കിൽ കോൺജുഗേറ്റീവ് എന്നും ഇല്ലെങ്കിൽ നോൺ-കോൺജുഗേറ്റീവ് എന്നും ഇവയെ തരംതിരിക്കാം.
കോശങ്ങളിൽ ഒന്നോ രണ്ടോ പ്ലാസ്മി‌ഡുകളേ ഉള്ളൂ എങ്കിൽ അവയെ സ്ട്രിൻജന്റ് (Stringent) പ്ലാസ്‌മിഡ് എന്നും എണ്ണം വളരെക്കൂടുതലുണ്ടെങ്കിൽ റിലാക്സ്ഡ് (Relaxed) പ്ലാസ്‌മിഡ് എന്നും വിളിക്കുന്നു.
എഫ്-പ്ലാസ്മിഡുകൾക്ക് അവയെത്തന്നെ ഒരു കോശത്തിൽ നിന്നും മറ്റൊരു കോശത്തിലേയ്ക്ക് ജീനുകൾ കൈമാറ്റം ചെയ്യാൻ കഴിയും.
ആർ-പ്ലാസ്മിഡുകൾ ആന്റിബയോട്ടിക്കുകളെ പ്രതിരോധിക്കുന്ന ജീനുകളെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നവയാണ്.
മറ്റ് പ്ലാസ്മിഡുകളെ നശിപ്പിക്കുന്ന പ്രോട്ടീനുകൾ ഉൽപ്പാദിപ്പിക്കുന്ന കോൾ (Col) പ്ലാസ്മിഡുകളും ടൊളുവിൻ, സാലിസിലിക്കാസിഡ് എന്നിവയെ നശിപ്പിക്കുന്ന ഡീഗ്രഡേറ്റീവ് പ്ലാസ്മിഡുകളും ബാക്ടീരിയയെ രോഗകാരിയാക്കുന്ന വിറുലന്റ് പ്ലാസ്മിഡുകളുമുണ്ട്.
ഇംഗ്ലീഷിലെ "p" എന്ന അക്ഷരമാണ് സാധാരണയായി പ്ലാസ്മിഡുകളെ കുറിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്നത്.
തുടർന്ന് ഗവേഷകന്റെ പേരിന്റെ ആദ്യാക്ഷരങ്ങളും തുടർന്ന് കൃത്യമായ ഒരു നമ്പരും നൽകുന്നു.
ബോളിവാറും റൊഡ്രിഗ്വസും കണ്ടെത്തിയ പ്ലാസ്മിഡാണ് pBR322.
ചിലപ്പോൾ കണ്ടെത്തിയ പ്രദേശമോ പരീക്ഷണശാലയോ പേരിലുൾപ്പെടാറുണ്ട്.
പ്ലാസ്മിഡുകളെ ജനിതകഎഞ്ചിനീയറിംഗിൽ വെക്ടറുകൾ എന്ന ജീൻ വാഹകരായി ഉപയോഗിക്കുന്നു.
ആവശ്യാനുസരണം വിഭജിക്കുവാനും പ്രത്യേക സന്ദർഭങ്ങളിൽ ആവശ്യമായ മാംസ്യതന്മാത്രകളെ ഉത്പാദിപ്പിക്കുവാനും ഇവയ്ക്ക് കഴിവുണ്ട്.
ജനിതകഎഞ്ചിനീയറിംഗിനുപയോഗിക്കുന്ന അഭിലഷണീയ ജീനിനെ പ്ലാസ്മിഡിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയശേഷം അവയെ ബാക്ടീരിയയിലേയ്ക്ക് കടത്തുന്നു.
പിന്നീട് ആവശ്യാനുസരണം ബാക്ടീരിയയെ ഉപയോഗിക്കുന്നു.
ജീൻ തെറാപ്പിയിലും പ്ലാസ്മിഡുകളെ വ്യാപകമായി ഉപയോഗിക്കുന്നു.
മനുഷ്യജനിതകഘടനയിലേയ്ക്ക് അഭിലഷണീയജീനുകളെ തിരുകിക്കയറ്റാനായി ഇവ വ്യാപകമായി ഉപയോഗത്തിലുണ്ട്.
പോളിമെറേയ്സ് ചെയിൻ റിയാക്ഷൻ
അഭിലഷണീയഗുണങ്ങളുള്ള ഒരു ഡി.എൻ.ഏ തന്മാത്രയുടെ ആവശ്യാനുസരണമുള്ള പകർപ്പുകൾ നിർമ്മിക്കാനുള്ള സാങ്കേതികവിദ്യയാണ് പി.സി.ആർ അഥവാ പോളിമെറേയ്സ് ചെയിൻ റിയാക്ഷൻ.
ഡി.എൻ.ഏ ആംപ്ലിഫിക്കേഷൻ എന്നും ഇത് അറിയപ്പെടുന്നു.
ജീൻ സീക്വൻസിങ്ങിനും ജീൻ വിശകലനത്തിനും ജനിതക ഫിംഗർപ്രിന്റ് പരിശോധനയ്ക്കും പകർച്ചവ്യാധികളുടെ കണ്ടെത്തലിനും ഡി.എൻ.എ യുടെ പരിണാമപരമായ അപഗ്രഥനത്തിനും ഈ സാങ്കേതികവിദ്യ വ്യാപകമായി ഉപയോഗിക്കുന്നു.
രണ്ടിഴകളുള്ള ഡി.എൻ.ഏ തന്മാത്രയെ വെവ്വേറെ ഇഴകളാക്കിയശേഷം ഒരു പ്രൈമർ ഡി.എൻ.ഏയോട് കൂട്ടിച്ചേർത്ത് കൂടുതൽ ഡി.എൻ.ഏ തന്മാത്രകളെ സൃഷ്ടിക്കുകയാണ് ചെയ്യുന്നത്.
മിശ്രിതത്തെ 55 ഡിഗ്രി സെന്റീഗ്രേഡിലേയ്ക്ക് പതിയെ ഊഷ്മനില താഴ്ത്തുന്നു.
ഇവയ്ക്ക് അനുപൂരകമായ അൻപതിൽത്താഴെ ന്യൂക്ലിയോടൈഡുകളുള്ള പ്രൈമറുകൾ നിർമ്മിക്കുന്നു.
നാലുതരം ഡിഓക്സിട്രൈന്യൂക്ലിയോടൈഡുകളെ ടാക് (taq) പോളിമെറേയ്സ് രാസാഗ്നിയോടൊപ്പം വേർപെട്ട ഡി.എൻ.ഏ തന്മാത്രകളോടൊപ്പം ചേർക്കുന്നു.
താപനില ഉയർത്തി 72 ഡിഗ്രി സെൽഷ്യസാക്കുന്നു.
ഡി.എൻ.ഏ നിർമ്മാണം.
തുടർന്നുള്ള രണ്ടുമുതൽ അഞ്ചുവരെ മിനിറ്റുകൾക്കുള്ളിൽ ഈ പ്രൈമറുകൾക്കൊപ്പിച്ച് അനുപൂരകരീതിയിൽ വേർപെട്ട ഡി.എൻ.ഏ തന്മാത്രകൾ ബെയ്സ് ജോടികൾ ഉണ്ടാക്കുന്നു.
പോളിമെറേയ്സ് ശൃംഖലാപ്രതിപ്രവർത്തനം
ഗ്രാന്റ്മാസ്റ്റർ (ചലച്ചിത്രം)
ബി. ഉണ്ണികൃഷ്ണൻ രചനയും സംവിധാനവും നിർവ്വഹിച്ച് 2012-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ ഒരു മലയാള കുറ്റാന്വേഷണ ചലച്ചിത്രമാണ് ഗ്രാന്റ്മാസ്റ്റർ.
മോഹൻലാൽ, പ്രിയാമണി, നരേൻ, അനൂപ് മേനോൻ എന്നിവരാണ് പ്രധാനകഥാപാത്രങ്ങളെ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത്.
ഇന്ത്യയിലെ പ്രമുഖ നിർമ്മാണ സ്ഥാപനമായ യു.ടി.വി. മോഷൻ പിക്ചേഴ്സ് ആണ് ഈ ചിത്രം നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്.
മാടമ്പിക്ക് ശേഷം ബി. ഉണ്ണികൃഷ്ണനും മോഹൻലാലും ഒന്നിക്കുന്ന ചലച്ചിത്രമാണ് ഗ്രാന്റ്മാസ്റ്റർ.
ബോളിവുഡ് നിർമ്മാണ സ്ഥാപനമായ യു.ടി.വി. മോഷൻ പിക്ചേഴ്സിന്റെ ആദ്യ മലയാളചലച്ചിത്രസംരംഭമാണിത്.
കൊച്ചി, ഒറ്റപ്പാലം, തമിഴ്‌നാട് എന്നിവിടങ്ങളിലാണ് ഈ ചിത്രം പ്രധാനമായും ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നത്.
ഏങ്ങണ്ടിയൂർ ചന്ദ്രശേഖരൻ, ചിറ്റൂർ ഗോപി, ബി.കെ. ഹരിനാരായണൻ എന്നിവർ എഴുതിയ ഗാനങ്ങൾക്ക് ദീപക് ദേവ് ആണ് സംഗീതം പകർന്നിരിക്കുന്നത്.
മലയാളചലച്ചിത്രസംവിധായകനും തിരക്കഥാകൃത്തുമാണ് ബി. ഉണ്ണികൃഷ്ണൻ.
ചലച്ചിത്രസംഘടനായ ഫെഫ്കയുടെ ജെനറൽ സെക്രട്ടറിയായി ഇദ്ദേഹം പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്.
പ്രകൃതി നിർദ്ധാരണസിദ്ധാന്തം
എ.ഡി. നാലാം നൂറ്റാണ്ടോടുകൂടി ക്രിസ്തുമതം അർമീനിയയിൽ പ്രചരിക്കാനാരംഭിക്കുന്നതിനു മുൻപുതന്നെ അവിടെയുണ്ടായിരുന്ന ജനങ്ങൾ അവരുടേതായ ചില ചിത്ര-ശില്പ(കലാ)സങ്കേതങ്ങൾ പുലർത്തുകയും പോഷിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തിരുന്നു.
പക്ഷേ, അവയുടെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ വളരെ വിരളമായേ കണ്ടെത്തപ്പെട്ടിട്ടുള്ളു.
ക്രിസ്തുവിനു മുൻപുള്ള നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ പണികഴിപ്പിച്ചതെന്നു വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്ന പ്രാകൃത പാഷണ്ഡൻ (Pagan) മാരുടെ നഷ്ടപ്രായമായ ഗാർണി ദേവാലയത്തിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ യവന-റോമൻ സ്വാധീനതയെ വെളിപ്പെടുത്തുന്നുവെന്നാണ് ഗവേഷകന്മാർ കരുതുന്നത്.
രാജ്യത്തിന്റെ ദേശീയ ചരിത്രത്തിലെ മുഖ്യഘട്ടങ്ങൾക്കു സമാന്തരമായി അർമീനിയൻ കലാസംസ്കാരപരിണാമങ്ങളിലും വ്യക്തമായ ചില ദശാന്തരങ്ങൾ കാണാൻ കഴിയും.
ഇതിൽ ആദ്യത്തേത് അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടു മുതൽ അറബി ആക്രമണം നടന്ന ഏഴാം നൂറ്റണ്ടിന്റെ മധ്യംവരെയാണ്; ഒൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനം ബഗ്രതിദ് രാജവംശ സ്ഥാപനത്തോടുകൂടി ആരംഭിക്കുന്ന രണ്ടാംഘട്ടം സെൽജൂക് തുർക്കികളുടെ ആക്രമണകാല(11-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യം)ത്തോടുകൂടി അവസാനിക്കുന്നു; 12-14 നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ ജോർജിയയുടെയോ മംഗോളിയയുടെയോ സാമന്തപദവിയിൽ അർമീനിയൻ രാജാക്കന്മാരുടെ ഭരണത്തിൻകീഴിൽ ഈ പ്രദേശം കഴിഞ്ഞകാലം അർമീനിയൻ കലാ-സാംസ്കാരിക ചരിത്രത്തിലെ മൂന്നാംഘട്ടമായി വ്യവഹരിക്കപ്പെട്ടുവരുന്നു.
മധ്യത്തിൽ കുംഭകവും ചുറ്റും മൂന്നു വളച്ചുവാതിലുകളും ഉള്ള, കമാനാകൃതിയിൽ നിർമിച്ച ക്രൈസ്തവദേവാലയങ്ങളാണ് ആദ്യകാലത്തെ അർമീനിയൻ വാസ്തുശില്പത്തിന്റെ മാതൃകകൾ.
ഇരുവശവും നീണ്ട ഇടനാഴികളും അവയെ മധ്യശാലയിൽനിന്ന് വേർതിരിക്കുന്ന നിരനിരയായുള്ള തൂണുകളുമാണ് ഈ പള്ളികൾക്ക് ഉണ്ടായിരുന്നത്.
പല പ്രവേശനകവാടങ്ങളും അർധവൃത്താകൃതിയിലുള്ള വാതായനങ്ങളും ഇവയുടെ പ്രത്യേകതകളായിരുന്നു.
സമൃദ്ധമായി അലങ്കാരപ്പണികൾ ചെയ്തു മോടിപിടിപ്പിക്കപ്പെട്ടവയായിരുന്നു ഇവ.
കുരിശിന്റെ ആകൃതിയിൽ നിർമിച്ച പള്ളികളും ഇക്കൂട്ടത്തിലുണ്ട്; അതായത്, സമകോണമായി മൂന്നു വശത്തേക്കും ഉന്തിനിൽക്കുന്ന എടുപ്പുകളോടുകൂടിയവ.
ഇവ മൂന്നും ചേരുന്ന മധ്യഭാഗത്ത് മുകളിലാണ് ഒരു അഷ്ടഭുജമണ്ഡപത്തിൽ ഉയർന്നു നില്ക്കുന്ന കേന്ദ്രകുംഭകം.
ഈ പള്ളികളിൽ ചിലത് ഇപ്പോഴും കാണാം.
രണ്ടും മൂന്നും കാലഘട്ടങ്ങളിലും ഈ ശില്പമാതൃകകൾ തന്നെയാണ് അനുവർത്തിക്കപ്പെട്ടുവന്നത്; എന്നാൽ അക്കാലത്ത് പരിമാണപരമായി കെട്ടിടങ്ങളുടെ നീളം വർധിച്ചിരുന്നു.
പേർഷ്യയിലും മെസപ്പൊട്ടേമിയയിലും നിന്നു സംക്രമിച്ച ഇസ്ലാമിക ശില്പമാതൃകകളുടെ അതിപ്രസരം അല്പാല്പം കാണാമെങ്കിലും അർമീനിയൻ പള്ളികൾ അവയുടേതായ വ്യക്തിത്വം പുലർത്തിയിരുന്നു.
അലങ്കാരപ്രധാനമായ കൊത്തുപണിയിൽ മധ്യകാല അർമീനിയ അയൽരാജ്യങ്ങളെക്കാൾ വളരെ മുൻപിലെത്തിയിരുന്നു.
പള്ളികളുടെ വാതായനങ്ങളിലും കമാനങ്ങളുടെ ഇടയിലും കതകുകളിലും കട്ടിളപ്പടികളിലും കല്ലിലും തടിയിലുമായി നിരവധി കൊത്തുവേലകൾ അവർ ചെയ്തിരുന്നു.
പുഷ്പലതാദികളും രേഖീയശില്പങ്ങളും നിറഞ്ഞ പ്രസിദ്ധമായ ഒരു ക്രൈസ്തവദേവാലയമാണ് വാൻ തടാകത്തിലെ അഘ്താമർ ദ്വീപിലുള്ള കുരിശുപള്ളി (Church of the Holy Cross).
പൂർണമായും "റിലീഫ്" (Relief) ശില്പങ്ങൾകൊണ്ട് ആവരണം ചെയ്യപ്പെട്ട ശിലാനിർമിതമായ ഈ മന്ദിരം, ഈ മാതൃകയിലുള്ള മധ്യകാലവാസ്തുശില്പങ്ങളിൽ ഏറ്റവും പ്രാചീനമാണ് (10-ആം നൂറ്റാണ്ട്).
താൻ പണിയിച്ച ഈ പള്ളിയുടെ ഒരു ചെറുമാതൃക ഗാഗിക് രാജാവ് യേശുവിന് സമർപ്പിക്കുന്ന ഒരു ചിത്രം ഇതിന്റെ ചുവരിലുള്ളത് അത്യാകർഷകമാണ്.
വിചിത്രോപലഖചിതങ്ങളായ ശില്പങ്ങളുടെയും വിവിധ വർണാങ്കിതങ്ങളായ ചുവർ ചിത്രങ്ങളുടെയും ലഭ്യമായ അവശിഷ്ടങ്ങളിൽ നിന്നു തെളിയുന്നത് അർമീനിയൻ ദേവാലയങ്ങളുടെ ഉൾഭാഗങ്ങൾ പല ഇതിഹാസകഥാരംഗങ്ങളുടെയും ചിത്രീകരണങ്ങൾകൊണ്ടു മനോഹരമായിരുന്നിരിക്കണമെന്നാണ്.
യേശുവിന്റെയും കന്യാമറിയത്തിന്റെയും അപ്പൊസ്തലന്മാരുടെയും സുവിശേഷോപാഖ്യാനങ്ങളിലെ അംഗങ്ങളുടെയും ആലേഖ്യങ്ങൾ ഇക്കൂട്ടത്തിൽപ്പെടുന്നു.
എന്നാൽ "പ്രകാശിതഹസ്തലിഖിത"ങ്ങൾ (Illuminated Manuscripts) വഴിയാണ് അർമീനിയൻ ചിത്രരചനാ നൈപുണ്യത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ പിൽക്കാല തലമുറകൾ മനസ്സിലാക്കുന്നത്.
ജന്തുസസ്യാദികളുടെ രൂപമാതൃകകൾ ചേർന്ന അരികുപാളങ്ങൾ ഈ താളിയോലകളെ മനോഹരമാക്കുന്നു.
നീലയും ചുവപ്പുമല്ലാതെ മറ്റു ചായങ്ങൾ അന്ന് ഉപയോഗിക്കപ്പെട്ടിരുന്നില്ല.
അർമീനിയൻകലയിൽ വ്യക്തമായ രണ്ടു ഭാവങ്ങൾ ദൃശ്യമാണ്.
ആലങ്കാരികവും കലാപരവുമായ മുൻതൂക്കത്തിനു കീഴിൽ മങ്ങിപ്പോകുന്ന മാനുഷികരൂപരചന പൌരസ്ത്യ സ്വാധീനതകളുടെ ഫലമാണ്.
നേരേമറിച്ച്, ബൈസാന്തിയൻ അതിപ്രസരമുള്ള ചിത്രശില്പലേഖനങ്ങളിലാകട്ടെ, നിശ്ചിത സങ്കേതങ്ങൾക്കു പ്രാധാന്യം കൊടുത്തുകൊണ്ടുള്ള യഥാതഥ ചിത്രീകരണങ്ങളാണ് അധികവും.
സ്വന്തം പ്രശ്നങ്ങൾ സമചിത്തതയോടെ സ്വയം പരിഹരിക്കുവാൻ ഒരു വ്യക്തിയെ മാനസികമായി തയ്യാറാക്കുന്ന പ്രക്രിയയാണ് കൗൺസലിംഗ്.
മതിയായ പരിശീലനം സിദ്ധിച്ച ഒരു കൗൺസിലറും സംഘർഷങ്ങൾ അനുഭവിക്കുന്ന വ്യക്തിയും പരസ്പരം പങ്കുവെയ്ക്കലിലൂടെ പ്രശ്നപരിഹാരം കണ്ടെത്തുന്ന രീതിയാണിത്.
പ്രശ്നം അനുഭവിക്കുന്നയാൾ വേദനാജനകമായ അനുഭവങ്ങളെ വിശകലനം ചെയ്ത് സ്വതന്ത്രമായ പരിഹാരമാർഗ്ഗങ്ങൾ കണ്ടെത്തി പ്രശ്നപരിഹരണത്തിനുശ്രമിക്കുകയാണ് ചെയ്യുന്നത്.
വ്യക്തിപരമായ ആർജ്ജവം വർദ്ധിപ്പിക്കുക, ശരിയായ മാനസികാരോഗ്യം നേടുക, ജീവിതവിജയത്തിന് ഉതകുന്ന ജീവിതനൈപുണികൾ ആർജിക്കുക എന്നിവയാണ് കൗൺസിലിംഗിന്റെ ലക്ഷ്യങ്ങൾ.
അടിസ്ഥാനതത്വങ്ങൾ.
വ്യക്തിവ്യതിരിക്തതയും മൂല്യവും.
ഓരോ വ്യക്തിയും പരസ്പരം വിഭിന്നമാണ്.
അവരവരുടേതായ മൂല്യവും വ്യതിരിക്തതയും ഉള്ള സമൂഹജീവിയാണ് മനുഷ്യൻ.
പ്രശ്നപരിഹരണത്തിന് കൗൺസിലർ ആദ്യം അറിയേണ്ട പാഠമാണിത്.
മുൻധാരണകളെല്ലാം മാറ്റിവച്ച് വിശ്വാസ്യതയോടെ, വ്യക്തിനിഷ്ഠമായ പ്രശ്നപരിഹരണത്തിന് ഇത് അത്യാവശ്യമാണ്.
വ്യക്തികളിലെ മാറ്റം.
സ്വന്തം കാഴ്ചപ്പാടുകളും ചിന്തകളും പെരുമാറ്റരീതികളും നിരന്തരവ്യതിയാനത്തിന് വിധേയമാണെങ്കിൽ അത്തരത്തിലുള്ള വ്യക്തികളിൽ കൗൺസലിംഗ് സുഗമമാണ്.
അത്തരക്കാർക്ക് ഒരളവുവരെയെങ്കിലും തങ്ങളുടെ വൈകാരികാവസ്ഥകളെ നിയന്ത്രിക്കാൻ കഴിവുണ്ട്.
കൗൺസലറുടെ വ്യക്തിബോധം.
ആത്മവിശ്വാസവും സ്വന്തം നിലപാടുകളെ ആശ്യമെങ്കിൽ തുറന്ന് വിമർശിക്കുവാനുമുള്ള കഴിവ് ഓരോ കൗൺസലറുടേയും വിജയത്തിനുപിന്നിലുണ്ട്.
അനുഭവങ്ങളിൽ നിന്നും കൂടുതൽ അറിവ് നേടാനും പുതിയ സന്ദർഭങ്ങളിൽ പരീക്ഷിക്കാനുമുള്ള പരിശീലനവും പരിമിതികളെക്കുറിച്ചുള്ള സുവ്യക്തതയും കൗൺസലർക്ക് ഉണ്ടാകണം.
സഹഭാവത്തോടെയുള്ള പ്രതികരണം.
കൗൺസിലർക്ക് അടിസ്ഥാനപരമായി ഉണ്ടായിരിക്കേണ്ട മഹിമയാണിത്.
കൗൺസിലിംഗിനെത്തുന്നയാളുടെ വൈകാരികാവസ്ഥയ്ക്ക് അനുപൂരകരീതിയിൽ വാക്കുകളോ ഭാവപ്രകടനങ്ങളോ നടത്തുകയും അതിവൈകാരികതയില്ലാതെ സമചിത്തതയിലൂന്നി അഭിപ്രായങ്ങൾ കേൾക്കുന്നതിനുള്ള മാനസികാവസ്ഥ കൗൺസിലർക്ക് ഉണ്ടാകണം.
കൗൺസിലിംഗിനെത്തുന്നയാളുടെ അതിസൂക്ഷ്മ ശാരീരിക മാനസിക വൈകാരിക ഭാവങ്ങളെ സൂക്ഷ്മമായി നിരീക്ഷിക്കാനുള്ള കഴിവ് ഉണ്ടാകണം.
പ്രശ്നത്തിന്റെ തുടക്കം, ആഴം, സാഹചര്യം എന്നിവ അവധാനതയോടെ പുറത്തുകൊണ്ടുവരുന്ന തരത്തിലുള്ള ചോദ്യശകലങ്ങൾ നിർബാധം ഉപയോഗിക്കാൻ കൗൺസലർക്ക് കഴിയണം.
ചോദ്യം ചെയ്യലല്ലാതെ, തീർത്തും സൗഹൃദപരമായ അന്തരീക്ഷം അനവദിക്കേണ്ടത് കൗൺസലറുടെ കർത്തവ്യമാണ്.
സംഘർഷത്തിലാണ്ട വ്യക്തി പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന വികാരങ്ങളെ അതേ കൃത്യതയോടെ മറ്റൊരാൾ നിരീക്ഷിക്കുകയും മനസ്സിലാക്കുകയും ചെയ്യുന്നുണ്ട് എന്ന തോന്നൽ രൂപപ്പെടുന്ന തലത്തിലേയ്ക് കൗൺസലർ ഉയരണം.
സ്വാനുഭവങ്ങളുടെ വെളിപ്പെടുത്തൽ.
പ്രശ്നബാധിതമനസ്സിന് ഒട്ടൊക്കെ ആശ്വാസം പകരുന്നതിനും ആത്മവിശ്വാസം നൽകുന്നതിനും ഒറ്റപ്പെടലിൽ നിന്ന് ഒഴിഞ്ഞുനിൽക്കുന്നതിനും സ്വാനുഭവങ്ങളെ ഫലപ്രദമായി വിനിയോഗിക്കാം.
ശരീരകലകൾക്ക് ഓക്സിജൻ നൽകിയശേഷം കലകളിൽ നിന്ന് ലഭിക്കുന്ന കാർബൺ ഡൈ ഓക്സൈഡ് എന്ന മലിനവസ്തുവിനെ പുറന്തള്ളാനും ഓക്സിജൻ സമ്പുഷ്ടമാക്കാനും കലകളിൽ നിന്ന് രക്തം ഹൃദയത്തിലേയ്ക്ക തിരിച്ചെത്താൻ സഹായിക്കുന്ന രക്തക്കുഴലുകളാണ് സിരകൾ അഥവാ വെയിനുകൾ.
സിരകൾക്കകത്ത് മുന്നോട്ടുള്ള രക്തപ്രവാഹത്തിന് സഹായിക്കുവാൻ നിരവധി സൂക്ഷ്മവാൽവുകൾ കാണപ്പെടുന്നു.
കാലിന്റെ അറ്റത്തുനിന്നും ഹൃദയം പോലൊരു പമ്പിംഗ് ഉപകരണമില്ലാതെ രക്തം മുകളിലേയ്ക്കൊഴുകിയെത്തുന്നതിനുകാരണം ഈ വാൽവുകളും സിരകളെ അമർത്തുന്ന പേശികളുമാണ്.
ഈ വാൽവുകളുടെ പ്രവർത്തനത്തിലുണ്ടാകുന്ന തകരാറുമൂലം രക്തത്തിന്റെ ഒഴുക്കു തടസ്സപ്പെടുകയും സിരകൾ വളഞ്ഞ് വികസിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന അവസ്ഥയാണ് വേരിക്കോസ് വെയിൻ.
ഭൂഗുരുത്വം മൂലം കൂടുതൽ രക്തം കാലുകളിൽത്തന്നെ തങ്ങിനിൽക്കാനിടയുണ്ട്.
അമിതവണ്ണമുള്ളവരും കൂടുതൽ സമയം നിന്നുകൊണ്ടുജോലി ചെയ്യേണ്ടിവരുന്നവരിലും സിരകൾ വളഞ്ഞ വികൃതരൂപം പ്രാപിക്കുന്നു.
പ്രൊജസ്ട്രോൺ എന്ന സ്ത്രീഹോർമോണിനും സ്ത്രീകളിൽ ഈ അവസ്ഥ ഉണ്ടാക്കുന്നതിന് പങ്കുണ്ട്.
വളരെക്കാലത്തേയ്ക്കു നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന വേരിക്കോസിൽ കാലുകഴപ്പ്, വ്രണങ്ങൾ, നീര് എന്നിവയുണ്ടാക്കുന്നു.
വേരിക്കോസ് വ്രണങ്ങൾ കരിയാൻ വളരെക്കൂടുതൽ കാലതാമസം വരുന്നതാണ്.
ഇത്തരം അസുഖങ്ങളുള്ളവർ വളരെക്കൂടുതൽ നിൽക്കുന്നത് ഒഴിവാക്കണം.
ഇടയ്ക്കിടെ നടക്കുന്നതും ഇറുകിയ അടിവസ്ത്രങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കാതിരിക്കുന്നതും അമിതവണ്ണം കുറയ്ക്കുന്നതും രോഗചികിത്സയ്ക്ക് അത്യന്താപേക്ഷിതമാണ്.
ശസ്ത്രക്രിയയാണ് ഇതിനുള്ള പ്രധാന ചികിത്സ.
എൻഡ്രാവെനസ് ലേസർതെറാപ്പി എന്നറിയപ്പെടുന്ന ചികിത്സയും ഫലപ്രദമാണ്.
വി. എസ്. ആൻഡ്രൂസ്
തൊണ്ണൂറാമാണ്ട് ലഹള
കേരളചരിത്രത്തിൽ രേഖപ്പെടുത്തപ്പെട്ട ആദ്യ തൊഴിൽസമരങ്ങളിലൊന്നാണ് തൊണ്ണൂറാമാണ്ട് ലഹള.
ഇന്ത്യയിൽ സംഘടിത തൊഴിൽ സമരങ്ങളോ ട്രേഡ് യൂനിയനുകളോ ഇല്ലാതിരുന്ന കാലത്ത് 1904ൽ കർഷകതൊഴിലാളികളെ സംഘടിപ്പിച്ച് അയ്യൻകാളിയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ ഒരു വർഷം നീണ്ട തൊഴിൽ സമരമാണിത്.
കേരളത്തിലെ കർഷകതൊഴിലാളികളെ സംഘടിപ്പിച്ചാണ് അയ്യൻകാളി സമരം നടത്തിയത്.
വേതനവർധന, ദലിത് കുട്ടികൾക്ക് സ്കൂളിൽ പ്രവേശം നൽകുക എന്നിവയായിരുന്നു മുഖ്യ ആവശ്യങ്ങൾ.
കുട്ടികളെ പള്ളിക്കൂടത്തിൽ കയറ്റിയില്ലെങ്കിൽ പാടത്ത് ‘മുട്ടപ്പുല്ല്’ മുളപ്പിക്കുമെന്നായിരുന്നു മുദ്രാവാക്യം.
വേതനവർധന അംഗീകരിച്ച ജന്മിമാർ ദലിതരുടെ സ്കൂൾപ്രവേശം അംഗീകരിച്ചില്ല.
സമരത്തിന്റെ ഫലമായി 1907 ൽ തിരുവിതാംകൂർ സർക്കാർ ദലിതർക്ക് വിദ്യാഭ്യാസ സ്വാതന്ത്ര്യം അനുവദിച്ച് ഉത്തരവിട്ടു.
ഇത് സവർണജന്മിമാർ അംഗീകരിച്ചില്ല.
ഇതിനെതിരെയുള്ള കലാപത്തിൻെറ ഭാഗമായി പഞ്ചമി എന്ന പുലയ പെൺകുട്ടിയുമായി അയ്യൻകാളി ഊരുട്ടമ്പലം പള്ളിക്കൂടത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു.
ഇത് വലിയ സംഘർഷത്തിന് വഴിവെച്ചു.
ഈ സംഭവങ്ങൾ തൊണ്ണൂറാമാണ്ട് ലഹളകൾ എന്നപേരിലാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്1907 ൽ ആണ് തിരുവിതാംകൂർ ഭരിച്ചിരുന്ന ശ്രീമൂലം തിരുനാൾ ആദ്യമായി സ്ക്കൂൾ പ്രവേശനം നല്കികൊണ്ട് ഉത്തരവിറക്കിയത് .
എന്നാൽ സമ്പന്നന്മാരായ ജന്മിമാർ അത് നടപ്പിലാക്കിയില്ല .
അക്ഷരം അഗ്നി ആണെന്ന തിരിച്ചറിവ് അവർക്കുണ്ടായിരുന്നു .
മാത്രമല്ല തങ്ങളുടെ പാടങ്ങളിൽ പണിയെടുക്കാനുംസമ്പത്തുണ്ടാക്കുന്നതിനും ഒരു ജന വിഭാഗം വേണം .
അതിനു അവരെ അയിത്താചാരവും അനാചാരവും വഴി അടിമകളാക്കി നില നിർത്തേണ്ടത് അവരുടെ തന്നെ ആവശ്യമായിരുന്നു.
എന്നാൽ അയ്യൻകാളി അധസ്ഥിത ജനവിഭാഗത്തിന്റെ സ്കൂൾ പ്രവേശനത്തിന് വേണ്ടിയുള്ള പോരാട്ടങ്ങൾ തുടങ്ങിയിരുന്നു .
ഇതിന്റെ ഫലമായി തിരുവിതാംകൂർ സർക്കാർ 1910 ൽ വീണ്ടും സ്കൂൾ പ്രവേശന ഉത്തരവിറക്കി .
ഈ ഉത്തരവ് നടപ്പിലാക്കാൻ വേണ്ടിയാണു.1907 ൽ സ്ഥാപിച്ച ഊരൂട്ടംബലം സ്കൂളിലേക്ക് പൂജാരി അയ്യരുടെ മകളായ പഞ്ചമിയുമായി അയ്യങ്കാളി എത്തിയത്.
എന്നാൽ കൊച്ചപ്പിപിള്ള എന്ന ജന്മിയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ അയ്യൻകാളിയെയും കൂട്ടരെയും വളഞ്ഞിട്ട് ആക്രമിച്ചു .
പഞ്ചമി എന്ന ജാതീയ വിവേചനത്തിന്റെ ഇര കയറിയ ഊരൂട്ടംമ്പലം സ്കൂൾ തീയിട്ടു നശിപ്പിക്കുകയും ആ കുറ്റം അയ്യങ്കാളിയുടെ മേൽ കെട്ടി വയ്ക്കുകയും ചെയ്തു .
ഊരൂട്ടംമ്പലം സ്കൂളിൽ പ്രവേശനവുമായി ബന്ധപെട്ടു നടന്ന ഈ കലാപം മാറനല്ലൂർ ഗ്രാമത്തിൽ ആകെ പടർന്നു.
ഏറ്റവും കൂടുതൽ കർഷക തൊഴിലാളികൾ പാർത്തിരുന്ന കണ്ടല,മുണ്ടെൻ ചിറ ,ഇറയംകോട്,ആനമല ,കൊശവല്ലൂർ ,കരിങ്ങൽ ,അരുവിക്കര തുടങ്ങിയ പ്രദേശങ്ങളിൽ ലഹള പടർന്നു .7 ദിവസം നീണ്ടു നിന്ന അക്രമങ്ങൾ ആയിരുന്നു ഈ പ്രദേശങ്ങളിൽ പുലയ സമുദായാംഗങ്ങൾക്കു നേരെയുണ്ടായത് .
കുടിലുകൾ തീയിട്ടു നശിപ്പിക്കുകയും സ്ത്രീകളെ മാനഭംഗപെടുത്തുകയും ചെയ്തു .
ജീവൻ രക്ഷിക്കാനായി ആണുങ്ങൾ കുറ്റിക്കാടുകളിലും പാറമടകളിലും ഒളിക്കേണ്ടി വന്നു.
ഈ ലഹളയുടെ അലയൊലികൾ പെരുംപഴുതൂർ ,മാരയമുട്ടം ,പള്ളിച്ചൽ ,മുടവൂർ പാറ ,കണിയാപുരം തുടങ്ങിയ സ്ഥലങ്ങളിലും ഉണ്ടായി.
ഊരൂട്ടംമ്പലം സ്കൂളിൽ ഉണ്ടായ ലഹളക്ക് ശേഷം അയ്യങ്കാളി വെങ്ങാനൂർ ചാവടി സ്കൂളിലും പുലയ സമുദായാംഗങ്ങളുമായി പ്രവേശനത്തിന് ചെന്നു.
അവിടെയും സവർണ്ണ ജന്മിമാർ ആക്രമണം അഴിച്ചു വിട്ടു.
അതോടെ അയ്യങ്കാളി സ്കൂൾ പ്രവേശനത്തിനായി പുതിയൊരു സമരത്തിന് രൂപം നല്കി .
അയിത്ത ജാതിക്കാരുടെ സ്കൂൾ പ്രവേശനം ,അവർക്ക് തൊഴിൽ സ്ഥിരത ,കൂലി കൂടുതൽ തുടങ്ങിയ ചില ആവശ്യങ്ങൽ കൂടി ഉന്നയിച്ചു കൊണ്ട് തിരുവിതാംകൂറിൽ ആദ്യമായി ഒരു കർഷകതൊഴിലാളി പണിമുടക്കിന് അയ്യൻകാളി ആഹ്വാനം ചെയ്തു.
ഈ പണിമുടക്ക് ഏറ്റവും ശക്തമായത് കണ്ടലയിലും പരിസരങ്ങളിലുംആയിരുന്നു .
കർഷക തൊഴിലാളികൾ പാടത്ത് ഇറങാതയത്തോടെ ജന്മിമാരുടെ പാടങ്ങളിൽ മുട്ടി പുല്ലു കിളിർത്തു തുടങ്ങി.
ഈ പണിമുടക്ക് പൊളിക്കാൻ ജന്മിമാർ പലതും ചെയ്തു .
അയ്യങ്കാളിയെ ജീവനോടെ പിടിച്ചു കൊടുത്താൽ 2000 രൂപയും 2 കഷ്ണമാക്കി കൊടുത്താൽ 1000 രൂപയുംഇനാം പ്രഖ്യപിച്ചു.
സമരം ശക്തമായതോടെ എങ്ങനെയും സമരം തീരക്കണമെന്നചിന്ത ജന്മിമാർക്കും സർക്കാരിനുംഉണ്ടായി .
ഇതിന്റെ ഫലമായി അന്നത്തെ ദിവാൻ രാജഗോപാലാചാരി സമരം ഒത്തു തീർപ്പാക്കാനായി ഒരു മധ്യസ്ഥനെ വച്ചു.
ഫസ്റ്റു ക്ലാസ് മജിസ്ട്രേട്ട് ആയ കണ്ടല സി .
കെ നാഗർപിള്ള ആയിരുന്നു മധ്യസ്ഥൻ .
ഇദ്ദേഹം ഇരു കൂട്ടരുമായി സംസാരിച്ചു സമരക്കാരുടെ ആവശ്യങ്ങൾ ന്യായമാണെന്ന് തീർപ്പാക്കി .
ഇതിനോട് ജന്മിമാരും സഹകരിച്ചു .
ജോലി സ്ഥിരത ,കൂലി കൂടുതൽ തുടങ്ങിയ ആവശ്യങ്ങളും അംഗീകരിച്ചു .1914 ൽ വീണ്ടും സ്കൂൾ പ്രവേശന ഉത്തരവ് ഇറക്കുകയും ചെയ്തു .
അങ്ങനെ 1913 ജൂണിൽ തുടങ്ങിയ ആദ്യത്തെ കർഷകതൊഴിലാളി സമരം 1914 മെയിൽ അവസാനിച്ചു.
ഡയമണ്ട് നെക്‌ലെയ്സ്
ലാൽ ജോസ് സംവിധാനം ചെയ്ത് 2012-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ മലയാളചലച്ചിത്രമാണ് ഡയമണ്ട് നെക്‌ലെയ്സ്.
ഫഹദ് ഫാസിൽ, സംവൃത സുനിൽ, ഗൗതമി നായർ, അനുശ്രീ എന്നിവരാണ് പ്രധാനകഥാപാത്രങ്ങളെ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത്.
ഇഖ്‌ബാൽ കുറ്റിപ്പുറണ് ചിത്രത്തിന്റെ രചന നിർവ്വഹിച്ചിരിക്കുന്നത്.
ദുബായിൽ സാമ്പത്തിക അച്ചടക്കമില്ലാതെ ആഡംബരത്തോടെ ജീവിക്കുന്ന ഒരു മലയാളി ഡോക്ടറുടെ കഥയാണ് ഈ ചിത്രം പറയുന്നത്.
സാമ്പത്തികപ്രതിസന്ധികൾ നേരിടുന്ന അയാളുടെ ജീവിതത്തിലേക്ക് മൂന്നു സ്ത്രീകൾ പല ഘട്ടങ്ങളിലായി കടന്നുവരുന്നു.
അയാളും അവരും തമ്മിലുള്ള ബന്ധവും തന്റെ ജീവിതത്തിലെ പ്രതിസന്ധികൾ അയാൾ എങ്ങനെ തരണം ചെയ്യുന്നു എന്നതുമാണ് ചിത്രത്തിന്റെ മുഖ്യപ്രമേയം.
ഫഹദ് ഫാസിലിനോടൊപ്പം സംവൃത സുനിൽ, ഗൗതമി നായർ, അനുശ്രീ എന്നീ മൂന്ന് നായികമാരാണ് ഈ ചിത്രത്തിലുള്ളത്.
സൂര്യ ടി.വി.യിലെ വിവെൽ ആക്ടീവ് ഫെയർ ബിഗ് ബ്രേക്ക് എന്ന റിയാലിറ്റി ഷോയിലെ ജേതാവാണ് അനുശ്രീ.
പ്രസ്തുത ഷോയുടെ വിധികർത്താക്കളിൽ ഒരാളായിരുന്നു ലാൽ ജോസ്.
"സെക്കന്റ് ഷോ" എന്ന ചിത്രത്തിലൂടെ അരങ്ങേറിയ ഗൗതമി നായരുടെ രണ്ടാമത്തെ ചലച്ചിത്രമാണിത്.
എൽ.ജെ. ഫിലിംസിന്റെയും അനിത പ്രൊഡക്ഷൻസിന്റെയും ബാനറുകളിൽ ലാൽ ജോസ്, പി.വി. പ്രദീപ് എന്നിവർ ചേർന്നാണ് ഈ ചിത്രം നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്.
ലാൽ ജോസിന്റെ ആദ്യ നിർമ്മാണ സംരംഭമാണ് ഈ ചിത്രം.
"അറബിക്കഥയ്ക്കു" ശേഷം ലാൽ ജോസും ഇഖ്‌ബാൽ കുറ്റിപ്പുറവും ഒന്നിച്ച ചിത്രം കൂടിയാണ് ഡയമണ്ട് നെക്‌ലെയ്സ്.
ദുബായിലാണ് ചിത്രീകരണം പ്രധാനമായും നടന്നത്.
ബുർജ് ഖലീഫയ്ക്കുള്ളിൽ വച്ചും ചില രംഗങ്ങൾ ചിത്രീകരിച്ചു.
ബുർജ് ഖലീഫയിൽ ചിത്രീകരിക്കുന്ന ലോകത്തിലെ രണ്ടാമത്തെ ചലച്ചിത്രമാണ് ഡയമണ്ട് നെക്‌ലെയ്സ്.
ഡയമണ്ട് നെക്ലെയ്സ്
ഡയമണ്ട് നെക്‌ലേസ്
ഇന്ത്യയിലെ തൊഴിലാളികളുടെ ഏറ്റവും വലിയ സാമൂഹ്യ സുരക്ഷിതത്വ പദ്ധതിയായ തൊഴിൽ സുരക്ഷാസംരക്ഷണ പെൻഷൻ പദ്ധതി( ഇ.പി.എഫ്) നടപ്പിലാക്കുന്ന സ്ഥാപനമാണ് എംപ്ലോയീസ് പ്രോവിഡന്റ് ഫണ്ട് ഓർഗനൈസേഷൻ.
പി.എഫ്.ഓർഗനൈസേഷന്റെ കീഴിൽ അഞ്ചു കോടി വരിക്കാരാണുള്ളത്.
തൊഴിൽ മന്ത്രി തലവനായ ഇ.
പി.എഫ്.ഒ.യുടെ സെൻട്രൽ ബോർഡ് ഓഫ് ട്രസ്റ്റീസാണ് ഇ.
പി.എഫ് (എംപ്ലോയീസ് പ്രൊവിഡൻറ് ഫണ്ട്) പലിശനിരക്ക് നിശ്ചയിക്കുന്നത്.
പി.എഫ്. പെൻഷൻ പദ്ധതി.
എംപ്ലായീസ് പ്രൊവിഡണ്ട് ഫണ്ടു പദ്ധതിയിൽ പെൻഷൻ സ്‌കീം നടപ്പിലാക്കുന്നതു 1995 നവംബർ മാസം പതിനാറാം തീയതിയാണ്.
ഇന്ത്യയിലെ മൂന്നു കോടിയിലധികം വരുന്ന പി.എഫ് അംഗങ്ങളായ തൊഴിലാളികൾക്കുവേണ്ടി കേന്ദ്ര ഗവൺമെന്റ് ആവിഷ്‌ക്കരിച്ചു നടപ്പിലാക്കിയ ഒരു ക്ഷേമപദ്ധതിയായിരുന്നു ഇ.
പി.എഫ് പെൻഷൻ സ്‌കീം 1995 എന്ന പേരിലറിയപ്പെട്ട പദ്ധതി.
അതുകൊണ്ടുതന്നെ 1971ലെ കുടുംബ പെൻഷൻ പദ്ധതിയിൽ അംഗങ്ങളായവരെല്ലാം പുതിയ പദ്ധതിയിൽ അംഗങ്ങളായി മാറി.
അങ്ങനെ നിക്ഷേപിക്കുന്ന സംഖ്യയിൽനിന്നും പെൻഷനും അനുബന്ധ ആനുകൂല്യങ്ങളും നൽകുകയെന്നതായിരുന്നു പദ്ധതിയുടെ ഉദ്ദേശം.
ഇതിന്റെ ഭരണ ചുമതല പൂർണ്ണമായും എംപ്ലോയീസ് പ്രൊവിഡണ്ട് ഫണ്ടിന്റെ ട്രസ്റ്റീ ബോർഡിനാണ്.
ബോർഡിന്റെ ചെയർമാൻ കേന്ദ്രതൊഴിൽ മന്ത്രിയും അംഗങ്ങൾ കേന്ദ്രതൊഴിലാളി സംഘടനാ നേതാക്കളുമാണ്.
റിട്ടേൺ ക്യാപിറ്റൽ ഫണ്ടു സ്‌കീം.
പെൻഷൻ ലഭിച്ചു വരുന്ന തൊഴിലാളി മരണപ്പെട്ടു പോയാൽ അദ്ദേഹം നോമിനിയാക്കിയവർക്കു പ്രതിമാസ പെൻഷന്റെ നൂറു ഇരട്ടി സംഖ്യ തിരിച്ചുനൽകുന്ന ഒരു പദ്ധതിയായിരുന്നു അത്.
ആയിരം രൂപ പെൻഷൻ ലഭിക്കുന്ന തൊഴിലാളി മരണപ്പെട്ടു പോയാൽ അവരുടെ നോമിനിക്ക് ഒരു ലക്ഷം രൂപ തിരിച്ചു ലഭിക്കുമായിരുന്നു.
കൂടാതെ ആശ്രിതർക്ക് ഭാര്യ അല്ലെങ്കിൽ ഭർത്താവ് ജീവിതാവസാനം വരെ പെൻഷൻ - രണ്ടു മക്കൾക്ക് 25 വയസ്സ് പ്രായമാകുന്നതുവരെ പെൻഷൻ എന്നിവയും പദ്ധതിയിൽ വ്യവസ്ഥ ചെയ്തിരുന്നു.
കൂടാതെ പെൻഷണറെ ഇൻഷൂർ ചെയ്യുന്ന വ്യവസ്ഥയും ഉണ്ടായിരുന്നു.
ഈ പദ്ധതി നിർത്തൽ ചെയ്തു.
എംപ്ലോയീസ് പ്രൊവിഡൻറ് ഫണ്ട് ഓർഗനൈസേഷന്റെ (ഇ.പി.എഫ്.ഒ.) ഇ-പാസ്ബുക്ക് സേവനം 2012 ൽ തുടങ്ങി.
അഞ്ച് കോടി പി.എഫ്. ഗുണഭോക്താക്കൾക്ക് അവരുടെ അക്കൗണ്ടുകൾ ഓൺലൈനായി ലഭ്യമാകുന്ന സേവനമാണിത്.
ഇപ്പോൾ ജോലിയിലുള്ള ഗുണഭോക്താക്കൾക്ക് അവരുടെ ഇ-പാസ്ബുക്ക് ഓരോ മാസവും വെബ്‌സൈറ്റിൽനിന്ന് ഡൗൺലോഡ് ചെയ്യാം.
ഇൻഷൂറൻസ് പരിരക്ഷയും നിർത്തൽ ചെയ്തതും റിട്ടേൺ ക്യാപിറ്റൽ ഫണ്ടു സ്‌കീം നിറുത്തലാക്കിയതും പദ്ധതിയെ അനാകർഷകമാക്കിയെന്ന് തൊഴിലാളി സംഘടനകൾ ആക്ഷേപമുയർത്തിയിരുന്നു.
ആനുപാതിക വർദ്ധനവും പെൻഷൻ പദ്ധതിയിൽ വിഭാവനം ചെയ്തിരുന്നെങ്കിലും അതും ഉണ്ടായില്ല.
കഴിഞ്ഞ പത്തുവർഷമായി പെൻഷനിൽ വർദ്ധനവുണ്ടായില്ല.
ലേബർ വെൽഫെയർ, കേരളം
കേരളസർക്കാരിന്റെ അസംഘടിത തൊഴിലാളി സമൂഹത്തിനായുള്ള തൊഴിൽ സംരക്ഷണ സുരക്ഷാ പെൻഷൻ പദ്ധതിക്കായി സ്ഥാപിച്ച വിഭാഗമാണ് ലേബർ വെൽഫെയർ.
ചില പ്രത്യേകയിനം പ്ലാസ്റ്റിക്കുകളാണ് പോളികാർബണേറ്റുകൾ.
ലെക്സാൻ, മാക്രോലോൺ, മാക്രോക്ലിയർ തുടങ്ങിയ വ്യാപാരനാമങ്ങളിൽ ആഗോളവിപണിയിൽ അറിയപ്പെടുന്ന ഇവ തെർമോപ്ലാസ്റ്റിക് പോളിമറുകളിലെ ഒരു പ്രത്യേക വിഭാഗമാണ്.
രാസപരമായി കാർബണേറ്റു ഗ്രൂപ്പുകൾ (–O–(C=O)–O–) കൊളുത്തുകളായുളള ശൃംഖലയാണ് പോളികാർബണേറ്റ്.
പല അഭിലഷണീയ ഗുണങ്ങളുമുളള പോളികാർബണേറ്റ് ഗാർഹിക സാങ്കേതിക മേഖലകളിൽ നാനാവിധത്തിൽ ഉപയോഗപ്പെടുന്നു.
ബിസ് ഫീനോൾ എയും ഫോസ്ജീനുമായുളള രാസപ്രക്രിയയിലൂടെയാണ് പോളികാർബണേറ്റ് ഉണ്ടാക്കിയെടുക്കുന്നത്
വിഷവാതകമായ ഫോസ്ജീൻ ഒഴിവാക്കാനായി, സോളിഡ് സ്റ്റേറ്റ് പോളിമറൈസേഷൻ, ട്രാൻസ് എസ്റ്ററിഫിക്കേഷൻ എന്നീ ഹരിതമാർഗ്ഗങ്ങളും പരിഗണനയിലുണ്ട്.
സുതാര്യത, ദൃഢത, താപസഹനശക്തി എന്നിവ കാരണം പോളികാർബണേറ്റ്, പ്ലാസ്റ്റിക്കുകളുടെ പട്ടികയിൽ മുൻപന്തിയിൽ നിൽക്കുന്നു.
തിളച്ച വെളളത്തിൽ പോളികാർബണേറ്റ് ഉരുപ്പടികൾ സ്റ്റെറിലൈസ് ചെയ്യാവുന്നതാകയാൽ ഭക്ഷ്യമേഖലയിലും, ചികിത്സാരംഗത്തും ഗ്ലാസ്സിനു പകരമായി ഉപയോഗിക്കുന്നു.
പക്ഷെ, ഒരു ന്യൂനത എളുപ്പത്തിൽ പോറലുകളേൽക്കുന്നു എന്നതാണ്.
മറ്റൊന്ന് ശൃംഖലയിലെ ബെൻസീൻ ഘടകങ്ങൾ പ്രകാശരശ്മികളേറ്റ് രാസപരിണാമത്തിനു വിധേയമാകുകയും അതുകാരണം ഉരുപ്പടികൾക്ക് മഞ്ഞ നിറം വരികയും ചെയ്യും.
ഇതു മറയ്ക്കാനാണ് നിറം നൽകുകയോ, പ്രാതിരോധശക്തിയുളള രാസപദാർത്ഥങ്ങൾ( Stabilizers) ചേർക്കുകയോ ആവാം.
അർമീനിയൻ സാഹിത്യം
അർമീനിയൻ സാഹിത്യം എന്നാൽ അർമിനിയയിൽ അധിവസിച്ച ജനവിഭാഗങ്ങൾക്കിടയിൽ വികസിച്ചുവന്ന സാഹിത്യമെന്നാണ്.
ചരിത്രാതീതകാലം മുതൽ പല സാമ്രാജ്യങ്ങളുടെയും ഉദയാസ്തമയങ്ങൾ കണ്ട അർമീനിയയിലെ ജനവർഗങ്ങളും ഭാഷകളും സംസ്കാരധാരകളും പല വിധപരിണാമങ്ങൾക്കും വിധേയമായിട്ടുണ്ട്.
അർമീനിയൻ ഭാഷാസാഹിത്യങ്ങളുടെ വികാസത്തിലും പല വിരുദ്ധശക്തികളുടെയും ആഘാതപ്രത്യാഘാതങ്ങൾ ദൃശ്യമാണ്.
ഇന്തോ-യൂറോപ്യൻ ഭാഷാഗോത്രത്തിലെ ഒരു സ്വതന്ത്ര ഭാഷയാണ് അർമീനിയൻ.
തെക്കു പടിഞ്ഞാറൻ ഏഷ്യയിലെ പർവതപ്രദേശങ്ങളിലും അർമീനിയയിലും ഇതു സംസാരിക്കപ്പെടുന്നു.
എ.ഡി. അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിനു ശേഷമാണ് ഈ ഭാഷയ്ക്കു സ്വന്തമായ ലിപിമാലയുണ്ടായത്.
അതിനുമുൻപ് ചിത്രലിപി ഉപയോഗിച്ചുവന്നിരുന്നു.
ലിപിവ്യവസ്ഥ ഉണ്ടായതിനു ശേഷം മൗലികവും പരിഭാഷാരൂപത്തിലുള്ളതുമായ പല മതഗ്രന്ഥങ്ങളും രചിക്കപ്പെട്ടു.
ബിഷപ്പ് എസ്നിക്കിന്റെ ബൈബിൾ തർജുമ ഇക്കൂട്ടത്തിൽ പ്രത്യേകം ശ്രദ്ധയർഹിക്കുന്നു.
എ.ഡി. 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിനു ശേഷം വിവിധവിഷയങ്ങളെ പുരസ്കരിച്ചുള്ള ഗ്രന്ഥങ്ങൾ പലരും രചിച്ചുതുടങ്ങി.
ഇവയിൽ ചരിത്രഗ്രന്ഥങ്ങളായിരുന്നു ഏറ്റവും കൂടുതൽ.
ഈ നൂതനഗ്രന്ഥങ്ങളുടെ രചനയോടുകൂടി ഒരു പ്രത്യേക സാഹിത്യഭാഷ വികസിച്ചുവന്നു.
അർമീനിയയുടെ വിവിധഭാഗങ്ങളിൽ മാറിമാറി വന്ന രാഷ്ട്രീയ ശക്തികൾക്കിടയിൽ പ്രചരിച്ചുവന്ന ഭാഷകളുമായുണ്ടായ സമ്പർക്കത്തിന്റെ ഫലമായി അർമീനിയൻ ഭാഷയുടെ ശബ്ദസമൂഹം സമ്പന്നമായിക്കൊണ്ടിരുന്നുവെങ്കിലും വ്യത്യസ്തരീതിയിലുള്ള പ്രാദേശികഭാഷാരൂപങ്ങൾ പ്രബലമാവുകതന്നെ ചെയ്തു.
റഷ്യൻഭരണത്തിൻകീഴിൽപ്പെട്ട തിബിലിസ് എന്ന പ്രദേശത്തെ അധിവസിച്ചിരുന്ന ജനങ്ങൾ റഷ്യൻഭാഷയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട അർമീനിയൻഭാഷ ഉപയോഗിച്ചു; കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിൾ (ഈസ്താംബുൾ) കേന്ദ്രമാക്കി ഉയർന്നുവന്ന ബൈസാന്തിയൻ സാമ്രാജ്യത്തിൽ മറ്റൊരുതരം പ്രാദേശികഭാഷാരൂപമാണു വ്യവഹരിക്കപ്പെട്ടിരുന്നത്.
ഈ രണ്ടു പ്രാദേശികരൂപങ്ങൾക്കും വ്യാകരണകാര്യങ്ങളിൽ വലിയ വ്യത്യാസമില്ല.
രണ്ടിലും സമാനാർഥത്തിലുള്ള പദങ്ങൾ നിരവധിയുണ്ട്.
ഈ രണ്ടു ഭാഷാരൂപങ്ങളിലും സമീപദേശത്തുള്ള തുർക്കി, അറബി തുടങ്ങിയ ഭാഷകളിലെ പദങ്ങൾ വളരെ ചുരുക്കമായേ കാണാനുള്ളു.
ഇന്തോ-യൂറോപ്യൻ, ഇന്തോ-ഇറാനിയൻ എന്നീ ഭാഷാഗോത്രങ്ങളുടെ സങ്കരസ്വഭാവമുള്ള ഒരു ഭാഷയാണ് അർമീനിയൻ; ഗ്രീക്ക് ഭാഷയുടെ ചില അംശങ്ങളും ഇതിൽ കാണാനുണ്ട്.
എങ്കിലും, സ്വതന്ത്രമായി വികസിച്ചതുമൂലം ഈ ഭാഷകളിൽനിന്നെല്ലാം ഭിന്നമായ വ്യക്തിത്വം അർമീനിയനു ലഭിക്കുകയുണ്ടായി.
അർമീനിയൻ വ്യാകരണസ്വരൂപം.
അർമീനിയന്റെ വ്യാകരണസ്വരൂപത്തിന് ഇന്തോ-യൂറോപ്യനോടാണ് അടുപ്പമെങ്കിലും തികച്ചും സ്വന്തമായ ഘടനാസവിശേഷതകൾ ഇതിൽ വ്യക്തമായിക്കാണാം.
പ്രാചീന അർമീനിയനിൽനിന്നും വ്യത്യസ്തമായ വ്യാകരണനിബന്ധനകളാണ് നവീന അർമീനിയനിൽ നിലവിലുള്ളത്.
എങ്കിലും, സ്വതന്ത്രമായി വികസിച്ചതുമൂലം ഈ ഭാഷകളിൽനിന്നെല്ലാം ഭിന്നമായ വ്യക്തിത്വം അർമീനിയനു ലഭിക്കുകയുണ്ടായി.
പ്രാചീന പദങ്ങൾ ഒട്ടുമുക്കാലും ഗണ്യമായ പരിവർത്തനം സംഭവിക്കാതെതന്നെ ആധുനികഭാഷയിലും പ്രയോഗിക്കപ്പെട്ടുവരുന്നുണ്ട്.
ബി.സി. മൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടു മുതൽ എ.ഡി. മൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടു വരെ അർമീനിയ ഭരിച്ചിരുന്നതു പാർത്തിയൻ രാജാക്കന്മാരാകയാൽ ധാരാളം ഇറാനിയൻ വാക്കുകൾ അർമീനിയനിലേക്കു കടന്നുവരാനിടയായി.
സിറിയൻ പള്ളിയുടെയും ബൈസാന്തിയൻ പള്ളിയുടെയും ശക്തമായ സ്വാധീനത്തിന്റെ ഫലമായി നിരവധി ഗ്രീക്കുപദങ്ങളും കുരിശുയുദ്ധകാലത്തുണ്ടായ സമ്പർക്കഫലമായി കുറെ ഫ്രഞ്ചുപദങ്ങളും ഈ ഭാഷയിലേക്കു സംക്രമിക്കാനിടയായിട്ടുണ്ട്.
എ.ഡി. അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിനെക്കാൾ പഴക്കമുള്ള അർമീനിയൻ ലിഖിതരേഖകളൊന്നുംതന്നെ ലഭ്യമല്ലെങ്കിലും, അവിടെനിന്നും അതിനുമുൻപുള്ള ചില താമ്രശിലാശാസനങ്ങൾ ഹൂറിയൻ, ഹിറ്റൈറ്റ്, ഉറാർതു, അസീറിയൻ, അർമീനിയൻ, ഗ്രീക് എന്നീ ഭാഷകളിൽ കണ്ടെടുക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
ടൈഗ്രേനസ് എന്ന അർമീനിയൻ രാജാവ് (ബി.സി. 95-55) ഒരു ആസ്ഥാനചരിത്രകാരനെ സംരക്ഷിച്ചിരുന്നുവെന്നും ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ പുത്രൻ അർടവാസ്ദസ് ക എഴുതിയ ഏതാനും ദുരന്തനാടകങ്ങൾ പ്ലൂട്ടാർക്കിന്റെ പ്രശംസയ്ക്കു വിഷയമായിട്ടുണ്ടെന്നും ഇവയിൽനിന്നും മനസ്സിലാക്കാം.
ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ ആദ്യകാലങ്ങളിൽ വ്രോയ്ർ എന്ന ഒരു കവിയും പരോയ്ർ എന്ന ഒരു മതപ്രഭാഷകനും ജീവിച്ചിരുന്നതായി തെളിഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.
മതപരമായ സാഹിത്യകൃതികളുടെ ആവിർഭാവം.
മതപരമായ സാഹിത്യ കൃതികളുടെ ആവിർഭാവം ഏറിയകൂറും സ്വന്തമായ അക്ഷരമാലയുണ്ടായ എ.ഡി. അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടടടുപ്പിച്ചാണ്.
ബൈബിൾ വിവർത്തനങ്ങളും ആധ്യാത്മികമായ പ്രബന്ധങ്ങളും ആദ്യമായി അർമീനിയനിൽ രചിച്ച് പ്രസിദ്ധി നേടിയവരാണ് വി. മെസ്രോപ്പും (350-439) കതോലികോസ് സാഹകും (മ. 438) അവരുടെ ശിഷ്യന്മാരും.
അർമീനിയയുടെ ക്രിസ്തുമതപരിവർത്തനചരിത്രം രചിച്ച അഗതാഞ്ജലോസും, മെസ്രോപ്പിന്റെ ജീവചരിത്രകാരനായ കൊരിയൂനും, ചരിത്രകാരനായ ഫാറസ്റ്റസ് ബൈസാന്തിനസ്സും, ക്രിസ്തുമതവും സരതുഷ്ട്രമതവും തമ്മിലുള്ള മത്സരത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു ഇതിഹാസകാവ്യം നിർമിച്ച എലിഷേയും ഈ ശിഷ്യവർഗത്തിലെ പ്രമുഖൻമാരായിരുന്നു.
ആറാം നൂറ്റാണ്ടിലെ പ്രമുഖ ഗ്രന്ഥകാരൻ, "ദാർശനികൻ" എന്ന ബിരുദം നേടിയ ദാവീദ് ആണ്.
ശാസ്ത്രവിഷയങ്ങളെക്കുറിച്ചു പ്രബന്ധരചന നടത്തുവാനുള്ള അഭിനിവേശം അർമീനിയനിൽ ഏഴാം നൂറ്റാണ്ടോടുകൂടി ഉദയം ചെയ്തത് പിന്നീട് വളരെക്കാലത്തേക്കു നിലനിന്നു.
ഭൂമി ഒരു ഗോളമാണെന്നു സമർഥിച്ചും സൂര്യചന്ദ്രഗ്രഹണങ്ങളുടെ യഥാർഥഹേതുക്കൾ വിവരിച്ചും അനേനിയ ഷിരാകാത്സി ഗ്രന്ഥങ്ങൾ രചിച്ചു; യൂക്ലിഡിന്റെയും പ്ലേറ്റോയുടെയും ഗ്രീക്കുകൃതികൾ ഗ്രിഗറി മജിസ്ത്രോസ് (10-ആം നൂറ്റാണ്ട്) വിവർത്തനം ചെയ്തു; മെഖിതാർ ഹെരാത്സി ചില വൈദ്യശാസ്ത്രഗ്രന്ഥങ്ങളും രചിച്ചു.
ദേശചരിത്രഗ്രന്ഥങ്ങളും ഈ കാലങ്ങളിൽ ധാരാളം ഉണ്ടാകാതിരുന്നില്ല.
ഹെരാക്ലിയൂസ് ചക്രവർത്തിയുടെ ചരിത്രം രചിച്ച സെബിയോസും (ഏഴാം നൂറ്റാണ്ട്) എസസ്സിലെ അൽബേനിയൻമാരുടെ ചരിത്രത്തിന്റെ കർത്താവായ മോവ്സസ് കലാൻകതുവാത്സി(10-ആം നൂറ്റാണ്ട്)യും ഈ കൂട്ടത്തിൽ ഗണനീയരാണ്.
മതപുരോഹിതന്മാരുടെയും തത്ത്വജ്ഞാനികളുടെയും ലഘുജീവചരിത്രങ്ങളെഴുതുന്നതിൽ തത്പരരായ പല ഗ്രന്ഥകാരന്മാരെയും ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ കാണാം.
കതോലികോസ് കോമിറ്റാസ് (മ. 628) രചിച്ച നിഗൂഢാർഥകവിതകളും സ്തോത്രഗാനങ്ങളുമാണ് ലഭ്യമായതിൽ ഏറ്റവും പ്രാചീനമായ അർമീനിയൻ പദ്യസാഹിത്യമാതൃകകൾ.
ഗ്രിഗോർനരെകാത്സി (950-1010) അർമീനിയയിലെ ഏറ്റവും പ്രമുഖനായ മിസ്റ്റിക് കവിയായി വാഴ്ത്തപ്പെടുന്നു.
അർമീനിയൻ സാംസ്കാരിക നവോത്ഥാനത്തിന്റെ കാലമെന്നു കരുതപ്പെടുന്ന 11-16 നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ ഉത്കൃഷ്ടമായ പല കാവ്യങ്ങളുടെയും ആവിർഭാവത്തിനു സാക്ഷ്യം വഹിച്ചു.
നെർസസ് ഷ്നോർഹാലി (1098-1173) ദേശചരിത്രം പദ്യത്തിലെഴുതി.
മതത്തിന്റെ തീക്ഷ്ണമായ അതിപ്രസരങ്ങളിൽനിന്നും സാഹിത്യം വിമോചിതമായിത്തുടങ്ങിയതിന്റെ സൂചനകൾ ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ ദൃശ്യമാകുന്നു.
"പൌരസ്ത്യദേശത്തിലെ പറുദീസാനഷ്ടം" എന്ന ബഹുമതി ലഭിച്ചിട്ടുള്ള ആദാമിന്റെ പുസ്തകം എന്ന മഹാകാവ്യം എഴുതിയ അരാക്വേൽ സിയൂനെത്സി ജീവിച്ചിരുന്നത് 15ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ പൂർവാർധത്തിലാണ്.
"അഷൂഘ്" (അറബിയിൽ "കാമുകൻ" എന്ന് അർഥം) എന്ന പേരിൽ പ്രചാരം നേടിയ ധാരാളം ജനകീയ കവികൾ 16-18 നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ എണ്ണമറ്റ നാടൻ പാട്ടുകൾ എഴുതി രാജ്യമെങ്ങും ആലപിച്ചുക്കൊണ്ടു നടന്നു.
താരാട്ടുപാട്ടുകൾ, പ്രേമഗാനങ്ങൾ, വിലാപഗാനങ്ങൾ, വിവാഹഗാനങ്ങൾ തുടങ്ങി ഇക്കാലത്തു സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട ഇത്തരം പാട്ടുകളുടെ കൈയെഴുത്തുപ്രതികൾ അർമീനിയനിൽ സുലഭമാണ്.
ആദ്യമായി അർമീനിയൻ ഭാഷയിൽ മുദ്രിതമായ പുസ്തകം (1512) പള്ളിയിലെ പെരുന്നാളുകളുടെ ഒരു പട്ടികയാണ്.
അർമീനിയൻ ഭാഷയിലുള്ള ബൈബിൾ അച്ചടിപ്പിച്ചത് (1666) യെരവാനിലെ ഓസ്കൻ (1614-75) ആയിരുന്നു.
എന്നാൽ യഥാക്രമം തുർക്കിയുടെയും റഷ്യയുടെയും കീഴിലമർന്നിരുന്ന അർമീനിയൻ ഭൂവിഭാഗങ്ങൾ തമ്മിൽ പലതരത്തിലുള്ള തർക്കങ്ങളും സൌന്ദര്യപ്പിണക്കങ്ങളും ഈ കാലത്തോടടുപ്പിച്ച് ഉടലെടുക്കാനാരംഭിച്ചു.
പാശ്ചാത്യസാഹിത്യങ്ങളിൽ നിന്നും പ്രചോദനം നേടാൻ ശ്രമിച്ച തുർക്കി-അർമീനിയൻ എഴുത്തുകാരിൽ തോവ്മ ടെഴ്സിയാൻ (1840-1909), മൃക്തിച് പെഷിക്താഷ്ലിയാൻ (1828-68), ഹാകോബ് പരോണിയാൻ (1842-91), എറുവാണ്ട് ഓടിയാൻ (1869-1929), ഗ്രിഗോർ സൊറാസ് (1861-1915) തുടങ്ങിയവരുൾപ്പെടുന്നു.
റഷ്യൻ സാഹിത്യധാരകളെ അനുകരിച്ചും ഉപജീവിച്ചും നോവലുകളെഴുതി പ്രശസ്തിനേടിയ വചാതുർ അബോവിയാൻ (1805-48) ആണ് ആധുനിക അർമീനിയൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ പിതാവെന്നനിലയിൽ അറിയപ്പെടുന്നത്.
ഹോവ്ഹാന്നസ് തുമേനിയൻ (1869-1923) എന്ന കവിക്കും ഗബ്രിയേൽ സുന്ദുകിയാൻ എന്ന നാടകകൃത്തിനും (1825-1912) അർമീനിയൻ സാഹിത്യത്തിലുള്ള പദവി സമുന്നതമാണ്.
അർമീനിയൻ സംസ്കാരധാരകളുടെ പ്രഭവകേന്ദ്രം എന്ന സ്ഥാനം ചരിത്രപരവും രാഷ്ട്രീയവുമായ കാരണങ്ങളാൽ 20-ആം നൂറ്റാണ്ടീന്റെ ആരംഭത്തോടുകൂടി ഇസ്താംബൂളിനു നഷ്ടമായി.
ഇന്ന് പാരിസും ബെയ്റൂട്ടും ബോസ്റ്റണും ആസ്ഥാനമാക്കി അർമീനിയനിൽ സാഹിത്യസൃഷ്ടി ചെയ്യുന്നവർ ധാരാളമുണ്ട്.
സോവിയറ്റ് അർമീനിയൻ സാഹിത്യം.
വിപ്ലവപൂർവ കാലഘട്ടത്തിലെ എഴുത്തുകാരിൽ പ്രമുഖരായ തുമന്യാൻ, ഷിർവാൻ സാദെ, ദെമിർ ച്യാൻ, ഇസഹക്യാൻ തുടങ്ങിയവർ സോവിയറ്റു സാഹിത്യത്തിന്റെ പങ്കാളികളായി.
യുവതലമുറയ്ക്കു മാർഗനിർദ്ദേശം നൽകിയ വിപ്ലവകാരിയായ എഗിഷെചരെൻത്സ് (Egishe charents) നിളസ്തോവിയെ തൾപ്പി (രോഷാകുലമായ ജനക്കൂട്ടം, 1919) ആദിയായ കൃതികളിൽ ജനങ്ങളുടെ വിപ്ലവാവേശത്തെ ചിത്രീകരിച്ചു.
ഈ കാലയളവിലെ ഗദ്യസാഹിത്യത്തിൽ പല പുത്തൻ പ്രവണതകളും വികസിച്ചിരുന്നു.
നോവലിസ്റ്റും കഥാകൃത്തുമായിരുന്ന സൊര്യനെ (Stepan Zorian) ഈ മാറ്റത്തിന്റെ മുഖ്യപ്രതിനിധിയെന്നു വിശേഷിപ്പിക്കാം.
പ്രിദ്സിദാച്ചെൽ രേവ്കോമ (വിപ്ലവക്കമ്മിറ്റിയുടെ പ്രസിഡന്റ്, 1923), ജ്യേവുഷ്ക ഇസ്ബിബ്ലി അച്ചേക്കി (വായനശാലയിൽ നിന്നുള്ള പെൺകുട്ടി, 1925), ഇസ്ത്തോരിയ അദ്നോയ്ഴ് ഷീസ്നി (ഒരു ജീവിതത്തിന്റെ കഥ, ഒന്നും രണ്ടും വാല്യങ്ങൾ, 1934-39) എന്നിവയാണ് ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രധാന കൃതികൾ.
ഇവയിലെല്ലാം തന്നെ സോഷ്യലിസത്തിൽ നിന്നു പ്രചോദനം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ജനതയുടെ ധീരതയാണു പ്രമേയം.
യഥാതഥസാഹിത്യം അർഹിക്കുന്ന പ്രാധാന്യത്തോടെ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്ന അക്സെൽ ബകുന്ത്സിന്റെ കഥകളായ ചോമ്നയെ ഉഴ്ശേലിയെ (ഇരുണ്ട മലയിടുക്ക്, 1927), സ്യേയച്ചിലി ചോർനിഹ്ബാഷിൻ (കരിനിലങ്ങളിൽ വിതയ്ക്കുന്നവർ, 1933) എന്നിവ ഗ്രാമീണജീവിതത്തിന്റെ ചാരുതയാർന്ന വർണനകളാണ്.
ദെറെനിക് ദെമിർച്യാൻ (Derenik Demirchain) സോഷ്യലിസ്റ്റുയുഗത്തിലെ അധ്വാനിക്കുന്ന മനുഷ്യന്റെ സ്വഭാവ രൂപീകരണം ചിത്രീകരിച്ചു.
അറാസി (M.Arazi) ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ചത് തൊഴിലാളിയുടെ ആധ്യാത്മിക വളർച്ചയിലാണ്.
സര്യാൻ നയിരിയുടെ അസ്തവാൻ (Astavan, ഒന്നും രണ്ടും വാല്യങ്ങൾ, 1937-47) ഗദ്യസാഹിത്യത്തിലെ സുപ്രധാന നാഴികക്കല്ലാണ്.
ഇസഹക്യാൻ (Avetik Isashakian), ദെമിർച്യാൻ (Derenik Demirchain), ഒർബെലി (I.A.Orbeli) തുടങ്ങിയവരുടെ പ്രചാരണഗ്രന്ഥങ്ങളിലും മുന്നണിപ്പടയാളിയും എഴുത്തുകാരനുമായിരുന്ന റചി കൊചാറി (Rachi Kochar)ന്റെ രചനകളിലും ദേശഭക്തി അലതല്ലി.
ദെമിർച്യാന്റെ ചരിത്രനോവലായ വർദനങ്ക് (Vardanank, ഒന്നും രണ്ടും വാല്യങ്ങൾ, 1943-46), സ്തിപാൻ സൊര്യാൻ എഴുതിയ ത്സാർ പാപ്പ് (പാപ്പ് രാജാവ്, 1944), എൻ. സര്യാന്റെ അറാപ്രിക് റാസ്നി (സുമുഖനായ അറാ, 1944) എന്ന ശോകാന്ത നാടകം എന്നിവയും യുദ്ധകാലകൃതികളിൽപ്പെടുന്നു.
യുദ്ധാനന്തര കൃതികൾ.
യുദ്ധാനന്തര കൃതികളിൽ റചി കൊചാറിന്റെ ജ്യേച്ചി ബൽഷോവദോമ (വലിയ വീട്ടിലെ കുട്ടികൾ, 1952), സെവുന്ത്സിന്റെ ചെഗിറാൻ (തെഹ്റാൻ, 1952), തുടങ്ങിയ നോവലുകളും നബരിഗുസിവാന (സെവാൻ തടാകതീരങ്ങളിൽ, 1951), പ്ല്യേന്നിക്കി ബർസോവ ഉസ്യേലിയ (ബാർസോവ് മലയിടുക്കിലെ തടവുകാർ, 1954-55) എന്നീ കഥകളും പ്രസിദ്ധങ്ങളാണ്.
സര്യാൻ രചിച്ച ഉറോദ്നിക്ക (ഉറവയിൽ, 1949), ഓപ്പിത്ത്നയെ പോലെ (പരീക്ഷണഭൂമി, 1950), ബൊര്യാൻ (G.Borian) രചിച്ച നവിസത്താഹ് (ഉയരങ്ങളിൽ, 1948) എന്നീ നാടകങ്ങൾ അർമീനിയൻ നാടകവേദിയിൽ വിജയകരമായി അവതരിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഈ കാലഘട്ടത്തിലെ പ്രസിദ്ധകവിതകൾ എമീന്റെ (G.G.Emin) നോവയ ദറോഗ (പുതിയ പാത, 1949), കപുതിക്യാന്റെ (S.B.Kaputikian) മയീ റദ്നീയെ (എന്റെ ജനത) എന്നിവയാണ്.
സെവകി(P.Sevak)ന്റെ പ്രസിദ്ധ ആഖ്യാന കവിതയായ നി സ്മൾക്കായുഴ്ശി കോളക്കൾ (നിലയ്ക്കാത്ത മണിയൊച്ച) 1959-ലും ചിളവേക് ന ളാദനി (കൈവെള്ളയിലെ മനുഷ്യൻ) എന്ന സമാഹാരം 1963-ലും പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.
കപുതിക്യാന്റെ റസ് ദൂമിയ ന വൾപുച്ചി (വഴിമധ്യത്തിലെ ചിന്തകൾ, 1960), എമീനി (Emin)ന്റെ ദ്വേദറോഗി (രണ്ടു പാതകൾ), സഗ്യാന്റെ (Sageian) പെരിദ് സക്കാത്തം (സൂര്യാസ്തമയത്തിനു മുമ്പ്), പ്യേസിൻ സ്ക്കാൾ (പാറകളുടെ സംഗീതം) തുടങ്ങിയവ 1980-കളിലെ പ്രാതിനിധ്യസ്വഭാവമുള്ള കൃതികളാണ്.
മികച്ച ഗദ്യകൃതികളും ഈ കാലയളവിൽ പുറത്തിറങ്ങി.
ഹൻസദ്യാന്റെ (S.Kh.Khanzadian) സിംലാ (ഭൂമി, 1954), അഹവ്നി (Akhavni)യുടെ ഷിറാക് (Shirak, 1954), സയിന്യാൻ (A.A.Sainian) രചിച്ച ന പിരി പൂച്ച്യഹ് (നാല്ക്കവലകളിൽ, 1946), സര്യാന്റെ (Zarian) ഗസ്പജീൻ പിത്രോസ് ഇ ഇവോ മിനിസ്തറീ (മി. പെത്രോസും മന്ത്രിമാരും, 1958), സ്തെപന്യാന്റെ (A.Stepanian) ന പറോഗെ ലേത (ഗ്രീഷ്മത്തിന്റെ പടിവാതിലിൽ, 1959), ദര്യാൻ (Z.M.Darian) എഴുതിയ സയദ്-നോവ (Sayat-Nova, വാല്യങ്ങൾ ഒന്നും രണ്ടും, 1961-63), അയ്വസ്യാൻ (S.B.Aivazian) രചിച്ച സുജ്ബാ അർമ്യാൻ സ്കയ (അർമീനിയയുടെ വിധി, 1966), ഹെച്ചൂനിയന്റെ (Khechunian) ക്നീഗ ബീച്ചിയ (ഉല്പത്തിപ്പുസ്തകം), ഹലാനിയന്റെ (Z.Khalanian) ലിപ്പ്യേത്സ്കി റൊമാഷ്ക്കി (ഡെയ്സി പുഷ്പത്തിന്റെ ഇതളുകൾ) തുടങ്ങിയ നോവലുകൾ ഉദാഹരണങ്ങളാണ്.
ഇക്കാലത്തെ മികച്ച കഥാകാരന്മാരായിരുന്ന അറമ്യാൻ, അവക്യാൻ, സെവാൻ, സർകിസ്യാൻ, പെത്രൊസ്യാൻ എന്നിവർ ആധുനിക ജീവിതത്തെ പരാമർശിക്കുന്ന കൃതികളാണു രചിച്ചത്.
തെർ ഗ്രിഗര്യാന്റെ (G.A.Ter-Grigorian) ഉമിറായുഴ്ശയഫ്ളോറ (നാശോന്മുഖമായ സസ്യജാലങ്ങൾ, 1961), അറക്സ്മന്യാന്റെ (A.A.Araksmanian) റോസി ഇക്റോവ് (രക്തവും റോസാപുഷ്പങ്ങളും), ബര്യാൻ (Borian) രചിച്ച പദ് അദ്നോയ് ക്റീഷയ് (ഒരേ വിതാനത്തിൻ കീഴിൽ, 1958) എന്നിവ ഈ വിഭാഗത്തിൽപ്പെടുന്നു.
ആധുനിക സാഹിത്യകാരന്മാർ.
ആധുനിക അർമീനിയൻ സാഹിത്യകാരന്മാർ സോഷ്യലിസ്റ്റു റിയലിസത്തിലൂടെ സാഹിത്യവികാസത്തിനു വഴിയൊരുക്കുന്നതായി കാണാം.
വിദേശത്തുള്ള വിവിധ അർമീനിയൻ കോളനികളിലെ സാഹിത്യത്തെയും സംസ്കാരത്തെയും പ്രസ്തുത പ്രസ്ഥാനം സ്വാധീനിച്ചു വരുന്നു.
ലെബണിലെ പുരോഗമന സാഹിത്യകാരന്മാരായ അദ്ദര്യാൻ (G.Addarian), വഗ്യാൻ (Vagian), അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകളിലെ അന്ദ്രേയസ്യാൻ (A.Andreasian), സിതൽ (K.Sital), ഫ്രാൻസിലെ ഷഹ്നുർ (Sh.Shakhnur), ഇറാനിലെ ദേവ് (Dev) എന്നിവർ അർമീനിയൻ ഭാഷയിലെ പ്രസിദ്ധ എഴുത്തുകാരാണ്
എൽ.ബി.എസ്. കോളേജ് ഓഫ് എഞ്ചിനീയറിംഗ്, കാസർഗോഡ്
കേരളത്തിലെ കാസർഗോഡ് ജില്ലയിലെ പൊവ്വൽ എന്ന സ്ഥലത്ത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഒരു സർക്കാർ നിയന്ത്രിത സ്വാശ്രയ എൻജിനീയറിങ് കോളജാണ് എൽ.ബി.എസ്. കോളേജ് ഓഫ് എഞ്ചിനീയറിംഗ്.
സർക്കാർ നിയന്ത്രണത്തിലുള്ള കേരളത്തിലെ ആദ്യത്തെ സാശ്രയ എഞ്ചിനീയറിംഗ് കോളേജ്‌ ആണ് 1993 ൽ സ്ഥാപിതമായ എൽ ബി എസ് കോളജ്‌ ഓഫ് എഞ്ചിനീയറിംഗ്.
യുടെ അംഗീകാരമുള്ള എൽ.ബി.എസ്. കോളേജ് കണ്ണൂർ സർവ്വകലാശാലയുമായി അഫിലിയേറ്റ് ചെയ്തിരിക്കുന്നു .
പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ.
എല്ലാ ബഹുകോശജീവികളിലും കാണപ്പെടുന്നതും ക്രമഭംഗം വഴി വിഭജനം നടത്തി പുതിയ കോശങ്ങളെ ഉത്പാദിപ്പിക്കുവാൻ കഴിവുള്ളതും ആയ കോശങ്ങളാണ് വിത്തുകോശങ്ങൾ.
വൈവിധ്യമാർന്ന പുതിയ കോശങ്ങളെ പിന്നീട് ഉത്പാദിപ്പിക്കുവാൻ ഇവയ്ക്ക് കഴിവുണ്ട്.
യഥാർത്ഥത്തിൽ ഇവ പ്രത്യേകമായി രൂപഭേദമോ വികാസമോ പ്രാപിച്ചിട്ടില്ലാത്തവയാണ്.
ഇവയെ പ്രത്യേകപരീക്ഷണസാഹചര്യങ്ങളിൽ ഉത്തേജിപ്പിച്ച് അഭിലഷണീയകോശങ്ങളെ നിർമ്മിച്ചെടുക്കാവുന്നതാണ്.
മനുഷ്യരിൽ 3 മുതൽ 5 വരെ ദിവസം മാത്രം പ്രായമുള്ള ഭ്രൂണങ്ങളിൽ നിന്ന് കാലക്രമേണ ശരീരനിർമ്മാണത്തിനും മറ്റ് ശാരീരികപ്രവർത്തനങ്ങൾക്കുമാവശ്യമായ ത്വക്ക്, ഹൃദയ, ശ്വാസകോശ, പേശീ, അസ്ഥികലകളെല്ലാം രൂപപ്പെടുന്നു.
വിത്തുകോശങ്ങൾക്ക് കലകളുടെ സ്ഥാനത്തേയോ സ്വഭാവത്തെയോ അടിസ്ഥാനപ്പെടുത്തി നിയതമായ ഘടനയില്ല.
എന്നാൽ ഈ കോശങ്ങൾക്ക് പിന്നീട് ഹൃദയപേശിയേയോ മാംസപേശിയേയോ ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്നതിന് തടസ്സമുണ്ടാകുന്നില്ല.
വളരെക്കൂടുതൽ കാലത്തേയ്ക്ക് സ്വയംവിഭജനശേഷി കാണിക്കുന്ന കോശങ്ങളാണിവ.
ക്രമഭംഗം എന്ന, ക്രോമസോം എണ്ണത്തിനുമാറ്റമുണ്ടാകാത്ത തരത്തിലുള്ള വിഭജനം വഴി പുതിയ കോശങ്ങളെ പുനഃസൃഷ്ടിക്കാൻ ഇവയ്ക്ക് കഴിയുന്നു.
വ്യതിരിക്തകോശങ്ങളുടെ ഉൽപ്പാദന.
വിത്തുകോശങ്ങളുടെ ക്രമഭംഗം വഴി നിരവധി വ്യതിരിക്ത ഘടനയും ധർമ്മവുമുള്ള കോശങ്ങൾ രൂപപ്പെടുന്നു.
വിവിധതരം വിത്തുകോശങ്ങൾ.
ഭ്രൂണവിത്തുകോശങ്ങൾ (എംബ്രിയോണിക് സ്റ്റെം സെൽ)എന്നും പരിപക്വവിത്തുകോശങ്ങൾ (അഡൾട്ട് സ്റ്റെം സെൽ)എന്നും വിത്തുകോശങ്ങളെ രണ്ടായി തിരിക്കാം.
ഭ്രൂണങ്ങളിൽ നിന്ന് രൂപപ്പെടുന്ന കോശങ്ങൾ വിവിധപരീക്ഷണഘട്ടങ്ങളിലൂടെ സാധാരണ വിത്തുകോശങ്ങളുടെ ഗുണങ്ങൾ ഉണ്ടോ എന്ന് പരിശോധിക്കപ്പെടുന്നു.
പിന്നീട് വളർച്ചാമാധ്യമങ്ങളിൽ വച്ച് ഇവയെ പരുവപ്പെടുത്തി പരീക്ഷണങ്ങൾക്ക് ഉപയോഗിക്കുന്നു.
പൂർണ്ണ വളർച്ചയെത്തിയ അവയവങ്ങളിലോ കലകളിലോ കാണപ്പെടുന്ന രൂപഭേദമോ വികാസമോ പ്രാപിച്ചിട്ടില്ലാത്ത തരത്തിലുള്ള കോശങ്ങളാണ് പരിപക്വവിത്തുകോശങ്ങൾ.
സൊമാറ്റിക് സ്റ്റെം സെൽ എന്നും ഇവ വിവക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു.
അസ്ഥിമജ്ജയും ആഡിപ്പോസ് കലകളും രക്തവുമാണ് ഇത്തരം കോശങ്ങളുടെ ഏറ്റവും വിലപ്പെട്ട സ്വാഭാവികഉറവിടങ്ങൾ.
വിത്തുകോശങ്ങളുടെ പ്രാധാന്യം നാൾക്കുനാൾ വർദ്ധിച്ചുവരുന്നു.
രക്താർബുദം പോലെയുള്ള രോഗങ്ങളുടെ ചികിത്സയിൽ ആശാവഹമായ മുന്നേറ്റമുണ്ടാക്കാൻ വിത്തുകോശപഠനങ്ങൾക്ക് കഴിയുന്നു.
പാർക്കിൻസൺസ്, അമയിലോട്രോഫിക്ക് ലാറ്റിറൽ സ്ക്ളീറോസിസ്, മൾട്ടിപ്പിൽ സ്ക്ളിറോസിസ്, പേശീനാശം എന്നിവയുടെ ചികിത്സയ്ക്ക് വിത്തുകോശങ്ങൾ വ്യാപകമായി ഉപയോഗിക്കപ്പെടുന്നു.
രോഗബധിതമായി നശിച്ചുപോയതോ പ്രവർത്തനരഹിതമായ അവയവങ്ങളെ മൂല കോശങ്ങളുടെ സഹായത്തോടെ പുതിയ കോശങ്ങളുണ്ടാക്കി പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കുന്ന പ്രക്രിയ യാണ് മൂല കോശ ചികിത്സ
ചിത്രലേഖ (വിവക്ഷകൾ)
സോഷ്യൽ ഡെമോക്രാറ്റിക് ട്രേഡ് യൂണിയൻ
ഇന്ത്യയിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഒരു തൊഴിലാളി പ്രസ്ഥാനമാണ് സോഷ്യൽ ഡെമോക്രാറ്റിക് ട്രേഡ് യൂണിയൻ (SDTU).
സോഷ്യൽ ഡമോക്രാറ്റിക് പാർട്ടി ഓഫ് ഇന്ത്യയുടെ പോഷക സംഘടന എന്ന നിലയിലാണ് എസ.
ഡി.ടി.യു പ്രവർത്തിക്കുന്നത്.
ചൂഷണം ചെറുക്കുകയും തൊഴിൽ സുരക്ഷ ഉറപ്പാക്കുകയും ചെയ്യുന്നതോടൊപ്പം സാമൂഹിക ഉത്തരവാദിത്തം തിരിച്ചറിയുന്ന തൊഴിലാളി പ്രസ്ഥാനമാണു ലക്ഷ്യമാക്കുന്നതെന്ന് സംഘടന അവകാശപ്പെടുന്നു.
മുകളിൽ പച്ചയും താഴെ ചുവപ്പും നിറത്തിലുള്ള പതാകയിൽ ഇടതു വശത്ത് ലംബമായി എസ്.ഡി.ടി.യു എന്ന് വെള്ള നിറത്തിൽ ആംഗലേയ അക്ഷരങ്ങളിൽ ആലേഖനം ചെയ്തിരിക്കുന്നു.
എസ്.ഡി.ടി.യു കേരള സംസ്ഥാന കമ്മിറ്റി 2012 മെയ് ഒന്നിന് നിലവിൽ വന്നു.
പ്രമുഖ മനുഷ്യവകാശപ്രവർത്തകൻ ഗ്രോ വാസു ആണ് പ്രഥമ പ്രസിഡന്റ്.
ഒ അലിയാർ എറണാകുളം ആണ് ജനറൽ സെക്രട്ടറി.
ഒരു മറവത്തൂർ കനവ്
ശ്രീനിവാസന്റെ തിരക്കഥയിൽ ലാൽ ജോസ് സംവിധാനം ചെയ്ത് 1998-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ മലയാളചലച്ചിത്രമാണ് ഒരു മറവത്തൂർ കനവ്.
മമ്മൂട്ടി, ബിജു മേനോൻ, മോഹിനി, ദിവ്യ ഉണ്ണി എന്നിവരാണ് പ്രധാനകഥാപാത്രങ്ങളെ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത്.
നിരവധി ചിത്രങ്ങളിൽ സഹസംവിധായകനായി പ്രവർത്തിച്ച ലാൽ ജോസ് സംവിധാനം ചെയ്ത ആദ്യ ചലച്ചിത്രമാണിത്.
പിന്നണിഗായകനായ ദേവാനന്ദും ഈ ചിത്രത്തിലൂടെ അരങ്ങേറി.
ലാൽ ജോസ് സംവിധാനം ചെയ്ത് 2004-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ മലയാളചലച്ചിത്രമാണ് രസികൻ.
ദിലീപ്, സംവൃത സുനിൽ എന്നിവരാണ് ഈ ചിത്രത്തിലെ നായികാനായകന്മാർ.
ഭരത് ഗോപിയുടെ മകനായ വി.ജി. മുരളീകൃഷ്ണൻ ഈ ചിത്രത്തിലൂടെ നടനായും തിരക്കഥാകൃത്തായും അരങ്ങറി.
മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ വാഴക്കാട് പഞ്ചായത്തിലെ ഒരു ഗ്രാമമാണ് മുണ്ടുമുഴി.
സോവിയറ്റ് യൂണിയന്റെ ചാര സംഘടനയായിരുന്നു കെ.ജി.ബി. (Komitet gosudarstvennoy bezopasnosti അഥവാ Committee for State Security) എന്നതിന്റെ ചുരുക്കെഴുത്ത്.
പ്രതാപകാലത്ത് ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും മികച്ച രഹസ്യ ശേഖരണ എജൻസിയായിരുന്നു ഇത്.
സോവിയറ്റ്‌ യൂണിയനെ ലോകോത്തര ശക്തിയായി ഉയർത്തുന്നതിലും കെ.ജി.ബി ക്ക് നിർണായക പങ്കുണ്ട്.
വിഖ്യാത ചിത്രകാരൻ രാജാ രവിവർമയുടെ ജീവിതത്തെ ആധാരമാക്കി 2008-ൽ കേതൻ മേത്ത സംവിധാനം ചെയ്ത ചലച്ചിത്രമാണ് രംഗ് രസിയാ (ഹിന്ദി: रंग रसिया).
'കളേഴ്സ് ഓഫ് പാഷൻ' എന്ന പേരാണ് ചിത്രത്തിന്റെ ഇംഗ്ലീഷ് പതിപ്പിനുള്ളത്.
കേരളം, മുംബൈ, വാരാണസി എന്നിവിടങ്ങളിലായിരുന്നു 'രംഗ് രസിയാ'യുടെ ചിത്രീകരണം.
രജ്ഞിത്ത് ദേശായിയുടെ മറാത്തി നോവലായ 'രാജാ രവിവർമ്മ' യെ ആസ്പദമാക്കിയാണ് ഈ സിനിമ.
രാജാ രവിവർമയുടെ പൊതുജീവിതവും സ്വകാര്യജീവിതവും രംഗ് രസിയായിൽ പ്രതിപാദിക്കപ്പെടുന്നു.
രവിവർമയെ വളരെയേറെ സ്വാധീനിക്കുകയും രവിവർമയുടെ ചിത്രരചനയ്ക്ക് പ്രചോദനമായിത്തീരുകയും ചെയ്ത സുഗന്ധ എന്ന സ്ത്രീയുമായി രവിവർമയ്ക്കുള്ള ബന്ധവും ഈ ബന്ധം രവിവർമയുടെ പൊതുജീവിതത്തിൽ വരുത്തുന്ന വ്യതിയാനങ്ങളുമാണ് ചിത്രത്തിന്റെ മുഖ്യ ഇതിവൃത്തം.
നിറങ്ങളോടുള്ള രവിവർമയുടെ അഭിനിവേശവും അവിഷ്കാരസ്വാതന്ത്ര്യത്തിനുള്ള പോരാട്ടവും ഈ ചലച്ചിത്രത്തെ വ്യത്യസ്തമാക്കുന്നു.
രവിവർമ്മയെക്കുറിച്ച വാസ്തവവിരുദ്ധമായ ചിത്രീകരണങ്ങളും പരാമർശങ്ങളും നടത്തി ആക്ഷേപിച്ചെന്ന് കാട്ടി അദ്ദേഹത്തിന്റെ കുടുംബാംഗങ്ങൾ മായാ മൂവീസിനും സംവിധായകൻ കേതൻ മേത്തയ്ക്കും ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭാര്യയും നിർമാതാവുമായ ദീപാസാഹിക്കും സഹനിർമാതാവായ ആനന്ദ് മഹേന്ദ്രുവിനുമെതിരെ കേസു നൽകിയതിനെത്തുടർന്ന് ചിത്രത്തിന്റെ പ്രദർശനം കോടതി തടഞ്ഞിരുന്നു.
വിവാദപരവും പ്രകോപനപരവുമായ പരാമർശങ്ങളും രംഗങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നതിനാൽ നേരത്തേ സെൻസർബോർഡിന്റെ വിലക്കുണ്ടായിരുന്നു.
മലയാളചലച്ചിത്ര രംഗത്ത് നായകനായും വില്ലനായും തിളങ്ങിയ ഒരു മുൻനിര അഭിനേതാവായിരുന്നു രതീഷ് (ജീവിതകാലം: 1954–2002).
ജയന്റെ മരണശേഷം എൺപതുകളിൽ മലയാള സിനിമയിലെ സൂപ്പർ താരം രതീഷ് ആയിരുന്നു.
ആലപ്പുഴയിലെ കലവൂരിൽ പുത്തൻപുരയിൽ രാജഗോപാൽ പത്മാവതിയമ്മ ദമ്പതികളുടെ മകനായി 1954 സെപ്റ്റംബർ 11ന് ജനനം.
ഷേർളി, ലൈല എന്നിവർ സഹോദരിമാരാണ് .
കൊല്ലം ശ്രീനാരായണ കോളേജിലും ചേർത്തല എസ്.എൻ കോളേജിലായിരുന്നു ബിരുദ പഠനം.
എന്നാൽ, സഹസംവിധായകനാവാൻ കെ.ജി. ജോർജിനെ കാണാനെത്തിയ ആ ചെറുപ്പക്കാരനെ 1979-ൽ കെ.ജി. ജോർജ്ജ് താൻ സംവിധാനം ചെയ്ത് പുറത്തിറങ്ങിയ ഉൾക്കടൽ എന്ന ചിത്രത്തിലൂടെ അഭിനേതാവായി അവതരിപ്പിക്കുകയും അങ്ങനെ അദ്ദേഹം പ്രേക്ഷകർക്കിടയിൽ ശ്രദ്ധിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു.
'ഉൾക്കടൽ' എന്ന ചിത്രത്തിലെ മെഡിക്കൽ റെപ്രസന്റേറ്റീവായ 'ഡേവിസ്'എന്ന കഥാപാത്രത്തെ അദ്ദേഹം തന്റെ അവിസ്മരണീയമായ അഭിനയത്തിലൂടെ അനശ്വരമാക്കി.
പിന്നീട് തേരോട്ടം എന്ന ചിത്രത്തിൽ സഹനായകനായി അഭിനയിച്ചെങ്കിലും ഈ ചിത്രം പുറത്തിറങ്ങിയില്ല.
മലയാളത്തിന്റെ ആക്ഷൻ താരം ജയനു വേണ്ടി മെനഞ്ഞുണ്ടാക്കിയ ഈ കഥാപാത്രത്തെ രതീഷ് മികവുറ്റതാക്കുകയും നായകനെന്ന നിലയിൽ മലയാള സിനിമയിൽ തന്റേതായ സ്ഥാനം ഉറപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു.
ഈ കാലയളവിൽ മോഹൻലാലിനും മമ്മൂട്ടിയോടുമൊപ്പം ഈ നാട്, രാജാവിന്റെ മകൻ, വഴിയോരക്കാഴ്ചകൾ, അബ്കാരി, ഉണരൂ, ജോൺ ജാഫർ ജനാർദ്ദനൻ എന്നിങ്ങനെ നിരവധി ശ്രദ്ധേയമായ ചലച്ചിത്രങ്ങളിൽ വേഷമിട്ടു.
നാലു വർഷത്തെ ഇടവേളയ്ക്ക് ശേഷം ഷാജി കൈലാസ് സംവിധാനം ചെയ്ത കമ്മീഷണർ എന്ന സിനിമയിലൂടെയാണ് രതീഷ് ചലച്ചിത്രരംഗത്തേക്ക് മടങ്ങി വന്നത്.
ടെലിവിഷൻ പരമ്പരകളിലും അദ്ദേഹം അഭിനയിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ശ്രദ്ധേയമായ മെഗാപരമ്പരയായ വേനൽമഴയിലെ നായകകഥാപാത്രമായി അഭിനയിച്ചിട്ടുണ്ട്.
നടൻ സത്താറുമായി ചേർന്ന് മൂന്നു ചിത്രങ്ങളും അയ്യർ ദി ഗ്രേറ്റ്‌, ചക്കിക്കൊത്തൊരു ചങ്കരൻ എന്നീ ചിത്രങ്ങൾ ഒറ്റയ്ക്കും രതീഷ് നിർമിച്ചിട്ടുണ്ട്.
മുൻ മന്ത്രി എം.കെ. ഹേമചന്ദ്രന്റെ മകൾ പരേതയായ ഡയാനയാണ് (മരണം: ഡിസംബർ 8, 2014) രതീഷിന്റെ ഭാര്യ.
ഇവരുടെ മക്കളും ഇന്ന് സിനിമയിൽ സജീവമാണ്.
മരണസമയത്ത് രതീഷിന്റെ പുനലൂരിലുള്ള ഫാം ഹൗസിലായിരുന്നു ഭാര്യ ഡയാന.
പൊട്ടാസ്യം ഹൈഡ്രോക്സൈഡ്
കാസ്റ്റിക് പൊട്ടാഷ് എന്ന നാമത്തിൽ അറിയപ്പെടുന്ന ഒരു അകാർബണിക സംയുക്തമാണ് പൊട്ടാസ്യം ഹൈഡ്രോക്സൈഡ്.
സോഡിയം ഹൈഡ്രോക്സൈഡിനേപ്പോലെ (NaOH) ശക്തിയേറിയ ഒരു ക്ഷാരമാണ് പൊട്ടാസ്യം ഹൈഡ്രോക്സൈഡ്.
വളരെയധികം വ്യാവസായിക ഉപയോഗങ്ങളുള്ള ഒരു ക്ഷാരമാണിത്.
പോളിമർ ശൃംഖലകളെക്കുറിച്ചുളള കൂലങ്കഷമായ പഠനങ്ങൾക്കും, മറ്റു ചില സാങ്കേതിക ഉപയോഗങ്ങൾക്കും, പോളിമർ ലായനികൾ ആവശ്യമാണ്.
ലഘുതന്മാത്രകളെപ്പോലെ ലായകത്തിലിട്ട് ഇളക്കിയാൽ എളുപ്പത്തിൽ ലയിക്കുന്നവയല്ല ശൃംഖലാ തന്മാത്രകൾ.
അവയുടെ വലിപ്പം തന്നെയാണ് ഇതിനു തടസ്സമായി നിൽക്കുന്നത്.
പോരാത്തതിന് രാസഘടന, ശൃംഖലാഘടന എന്നിവയും വിലയനപ്രക്രിയയെ ഏറെ സ്വാധീനിക്കുന്നു.
വെളളത്തിൽ നിഷ്പ്രയാസം ലയിക്കുന്ന ഗ്ലുക്കോസിന്റെ തന്നെ പോളിമറുകളായ സ്റ്റാർച്ചും സെല്ലുലോസും ഇതിനു പറ്റിയ ഉദാഹരണമാണ്.
ഇതിന് രണ്ടു വ്യക്തമായ ഘട്ടങ്ങളുണ്ട്.
ഒന്നാം ഘട്ടം: വീർക്കൽ ((swelling).
അനുകൂലമായ ലായകത്തിലിടുമ്പോൾ ആദ്യം, പോളിമർ ലായകത്തെ ഉൾക്കൊണ്ട്(absorb)ചീർക്കുന്നു(swelling).
ഈ ഘട്ടം വളരെ പതുക്കെയേ പുരോഗമിക്കൂ.
ഇളക്കുന്നതുകൊണ്ട് വേഗം കൂട്ടാനാവില്ല.
ലായകത്തെ ആഗിരണം ചെയ്ത് കുതിർന്നു ചീർത്ത വഴുവഴുത്ത, അതീവ മൃദുപിണ്ഡമാണ് പോളിമർ ജെൽ.
ലായകം ജലമാണെങ്കിൽ ഹൈഡ്രോജെൽ എന്നു പറയുന്നു.
കുരുക്കുകളുളള പോളിമറാണെങ്കിൽ (crosslinked polymer) പ്രക്രിയ ഇവിടെ സമാപ്തം.
അവക്ക് വിലയനമില്ല.
ശൃംഖലകൾക്ക് വേറിട്ടു പോകാനാകാത്തത് കൊണ്ടാണ് വിലയനം അസാദ്ധ്യമാവുന്നത്.
രണ്ടാം ഘട്ടം: വിലയനം.
വഴുവഴുത്ത മൃദുപിണ്ഡത്തെ ലായകത്തിലിട്ട് ശക്തിയായി ഇളക്കുമ്പോൾ അത് ചെറുകണികകളായി മാറുകയും ക്രമേണ ശൃംഖലകൾ വേർപെടുകയും ചെയ്യുന്നു.
ഇതും പെട്ടെന്നു നടക്കുന്നതല്ലെങ്കിലും ഇളക്കൽ സഹായകമാവും.
പരസ്പരം വേറിടുന്നതോടെ ശൃംഖലകൾക്ക് ചലനസ്വാതന്ത്ര്യം (mobility)കൈ വരികയും ലായക തന്മാത്രകളുമായി കൂടുതൽ ഇടപെടുകയും ചെയ്യുന്നു.
ഈ ഘട്ടത്തിൽ ശൃംഖലാ-ലായക തന്മാതകൾ തമ്മിലുളള ഇടപെടലിനാണ് കൂടുതൽ ( Polymer-Solvent interaction)പ്രസക്തി.
സൈദ്ധാതിക വശങ്ങൾ.
ലഘുതന്മാത്രകളെ സംബന്ധിച്ചേടത്തോളം അവയും ലായകതന്മാത്രകളും തമ്മിൽ ഗണ്യമായ വലിപ്പ വ്യത്യാസമില്ല.
അതുകൊണ്ട് ചലനസ്വാതന്ത്ര്യവും ഒരു പ്രശ്നമാകുന്നതേയില്ല.
ലായനിയുടെ സ്വഭാവവിശേഷതകളെ വിശ്ലേഷണം ചെയ്യുമ്പോൾ ലേയത്തിന്റേയും ലായകത്തിന്റേയും ആനുപാതിക തന്മാത്ര സംഖ്യാംശം ( mole fraction)ആണ് പരിഗണിക്കാറ്.
പക്ഷെ, പോളിമറുടെ കാര്യത്തിൽ ലേയത്തിന്റേയും ലായകത്തിന്റേയും തന്മാത്രകളല്ല, അവയുടെ ആനുപാതിക വ്യാപ്തം( volume fraction) ആണ് പരിഗണനക്കെടുക്കുന്നത്.
എല്ലാ ലായകങ്ങളിലും ശൃംഖലകൾക്ക് ഒരേ വ്യാപ്തം ആവണമെന്നില്ല.
ശൃംഖലകളും ലായകതന്മാത്രകളും തമ്മിലുളള പരസ്പര ബന്ധം എത്രത്തോളം മെച്ചപ്പെട്ടതാണോ, അതിനനുസരിച്ച് ശൃംഖലകളുടെ പിരിമുറുക്കം കുറയുകയും അവ അയഞ്ഞു കിടക്കുകയും ( relaxed state)ചെയ്യും.
മറ്റൊരു ശ്രദ്ധേയകരമായ വസ്തുത ലായനി എത്രത്തോളം നേർപ്പിക്കുന്നുവോ, അതനുസരിച്ച് ശൃംഖലകൾ തമ്മിലുളള ദൂരം വർദ്ധിക്കുന്നു.
നേർപ്പിക്കൽ അപരിമേയമാവുന്ന( Infinite dilution) അവസ്ഥയെ അടിസ്ഥാനപ്പെടുത്തിയാണ് ശൃംഖലകളുടെ പല സവിശേഷതകളും പഠനവിധേയമാക്കുന്നത്.
റെഡ് റിബൺ എക്‌സ്പ്രസ്സ്
എയ്‌ഡ്‌സ്‌ അവബോധമുണർത്തുന്നതിന് വേണ്ടി ഇന്ത്യൻ റെയിൽവേ നടത്തുന്ന ദേശീയ പര്യടനമാണ് റെഡ് റിബൺ എക്‌സ്പ്രസ്സ്.
എയ്‌ഡ്‌സ്‌ രോഗികളോടുള്ള വിവേചനം ഒഴിവാക്കുക, രോഗം വരാതിരിക്കാനുള്ള മുൻകരുതൽ സ്വീകരിക്കുക എന്നീ സന്ദേശങ്ങളുമായാണ് ട്രെയിൻ ജനുവരി 12 ന് ന്യൂഡൽഹിയിൽ നിന്ന് യാത്ര തിരിച്ചത്.
കൗൺസിലിങ്ങും എച്ച്.ഐ.വി. പരിശോധനയ്ക്കുള്ള സംവിധാനവും ട്രെയിനിൽ ഒരുക്കിയിട്ടുണ്ട്.
സന്ദർശകർക്ക് കൗൺസലിങ്ങിനും എച്ച്.ഐ.വി. പരിശോധനയ്ക്കും അവസരമുണ്ടാകും.
എയ്ഡ്‌സ് ബാധിതരുടെ കൂട്ടായ്മകൾ ബോധവത്കരണവുമായി പ്ലാറ്റ്‌ഫോമിൽ സ്റ്റാളുകൾ ഉണ്ടാകും .21 സംസ്ഥാനങ്ങൾ സന്ദർശിച്ചതിനു ശേഷമാണ് ഡൽഹിയിൽ തിരിച്ചെത്തുക.
എച്ച്.ഐ.വി. സന്ദേശങ്ങളുമായി യക്ഷഗാന, വീരഗൈസ് സംഘങ്ങൾ പരിപാടികൾ അവതരിപ്പിക്കുന്നുണ്ട്.
കല്യാശ്ശേരി നിയമസഭാമണ്ഡലം
സംസ്ഥാനപാത 25 (കേരളം)
ഇന്ത്യയിലെ കേരള സംസ്ഥാനത്തെ ഒരു സംസ്ഥാനപാതയാണ് SH 27 (സംസ്ഥാനപാത 27).
തമിഴ്നാട് സംസ്ഥാനത്തിലെ മേട്ടുപ്പാളയത്തിൽ നിന്നും ആരംഭിച്ച്, പാലക്കാട് ജില്ലയിലെ വേലംതാവളം ഹൈവേയിലാണ് ഈ പാത അവസാനിക്കുന്നത്.
കടന്നു പോകുന്ന സ്ഥലങ്ങൾ.
മേട്ടുപ്പാളയം കവല, തത്തമംഗലം - ചിറ്റൂർ - നാട്ടുകാൽ കവല (നാട്ടുകാൽ - വേലംതാവളം ഹൈവേയിൽ ചേരുന്നു)
നോർവീജിയൻ ചിത്രകാരൻ എഡ്വേർഡ് മങ്കിന്റെ ഒരു രചനയാണ് ദി സ്ക്രീം.
സായന്തനച്ചോപ്പു പടർന്ന ചക്രവാളത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ ഭീതിതനായി നിൽക്കുന്ന ഒരു മനുഷ്യന്റെ ചിത്രമാണ് ദ സ്ക്രീം.
ചിത്രത്തിന്റെ നാലു പതിപ്പുകൾ ചിത്രകാരൻ വരച്ചിരുന്നു.
ആശങ്കയും ഭയവുമാണ് ചിത്രം പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നത്.
പിക്കാസോയുടെ ചിത്രമായിരുന്നു ഇതുവരെ ഏറ്റവും കൂടിയ വിലക്ക് വിറ്റുപോയത്.
ഈ മാസ്റ്റർപീസ് വരയ്ക്കാനുള്ള സാഹചര്യത്തെക്കുറിച്ച് ഒരിക്കൽ മങ്ക് എഴുതി,
ബിസിനസുകാരനായ പീറ്റർ ഒസ്ലന്റെ കൈവശമായിരുന്നു ദ സ്ക്രീം.
ഈ ചിത്രം ഇപ്പോൾ വിൽക്കുന്നതു മഞ്ചിൻറെ ഓർമയ്ക്കായി വലിയൊരു മ്യൂസിയം നിർമ്മിക്കാനാണെന്നും പീറ്റർ പറയുന്നു.
മങ്കിന്റെ അയൽക്കാരനും സുഹൃത്തുമായിരുന്നു പീറ്ററിൻറെ അച്ഛൻ തോമസ്.
അഡോൾഫ് ഹിറ്റ്ലർ നോർവെ കീഴടക്കിയപ്പോൾ തൻറെ ചിത്രങ്ങൾ നാസികൾ നശിപ്പിക്കും എന്ന് മങ്ക് ഭയപ്പെട്ടിരുന്നു.
ഇക്കാര്യം തോമസിനോടു പറയുകയും ചെയ്തിരുന്നു.
നാസികളുടെ കൈയിൽപ്പെടാതെ മങ്കിന്റെ എഴുപത്തിനാലു പെയ്ൻറിങ്ങുകൾ തോമസ് രക്ഷപെടുത്തുകയായിരുന്നു.
വാഷിംഗ്ടൺ ഡി. സി.
ഒരു പ്രത്യേകധർമം നിർവഹിക്കുന്ന വ്യതിരിക്ത ശരീരഭാഗമാണ് അവയവം.
പരസ്പരബദ്ധമായ ഒരു പറ്റം കലകൾ (tissues) ചേർന്നതാണ് ഓരോ അവയവവും.
ഒന്നോടൊന്നു കൂടിച്ചേരാതെ വേറിട്ടുനില്ക്കുന്നത് എന്നാണ് 'അവയവ' ശബ്ദത്തിന്റെ അർഥം.
ജീവന്റെ എല്ലാ പ്രത്യേക സ്വഭാവങ്ങളും പ്രദർശിപ്പിക്കുന്ന ഏറ്റവും ചെറിയ ഘടകമാണ് കോശം.
ഒരേ ധർമമുള്ള കോശങ്ങളുടെ സമൂഹത്തെ കല എന്നു വിളിക്കുന്നു.
അവയവം എന്നത് കുറേക്കൂടി ബൃഹത്തായ ഒരു ഘടനാവിശേഷമാണ്.
നഗ്നനേത്രങ്ങളാൽ കാണാൻ കഴിയുന്ന ഇത് രണ്ടോ അതിലധികമോ കലകൾ ചേർന്നുണ്ടാകുന്നു.
ഒരു ശരീരധർമം നിർവഹിക്കാൻ സഹകരിച്ചു പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഒരുകൂട്ടം അവയവങ്ങളാണ് അവയവവ്യൂഹം എന്ന പേരിലറിയപ്പെടുന്നത്.
ഉദാഹരണത്തിന് അന്നനാളി, ആമാശയം, കരൾ തുടങ്ങിയ അവയവങ്ങൾ ചേർന്നു ദഹനേന്ദ്രിയവ്യൂഹം രൂപംകൊള്ളുന്നു.
രക്തപര്യയനവ്യൂഹത്തിലെ അവയവങ്ങളാണ് ഹൃദയം, ധമനികൾ, സിരകൾ, കാപ്പിലറികൾ എന്നിവ.
ഇല, തണ്ട്, വേര് എന്നിവ സസ്യങ്ങളുടെ വളർച്ചയ്ക്കാവശ്യമായ ശരീരഭാഗങ്ങളാണ്; പുഷ്പങ്ങൾ പ്രജനനാവയവങ്ങളും.
അവയവങ്ങൾ, വിശേഷിച്ചും മൃഗങ്ങളിൽ, ഘടനയുടെ കാര്യത്തിൽ വൈവിധ്യം നിറഞ്ഞവയാണ്.
തലമുറകളിലൂടെ ആവർത്തിക്കപ്പെട്ട പ്രകൃതിനിർധാരണത്തിന്റെ (natural selection) ഫലമാണിത്.
അവയവങ്ങൾ കുറവും ലളിതവുമായിരിക്കുമ്പോൾ ഒരേ അവയവത്തിനു പല ധർമങ്ങളുണ്ടായിരിക്കുക സ്വാഭാവികമാണ്.
എന്നാൽ സാധാരണഗതിയിൽ ഓരോ പ്രത്യേകധർമത്തിനും പ്രത്യേകാവയവങ്ങളോ അവയവഭാഗങ്ങളോ ഉള്ളതായാണ് കണ്ടുവരുന്നത്.
പരിണാമചരിത്രത്തിൽ ഏറ്റവും മുകളിലത്തെ പടിയിൽ എത്തിനില്ക്കുന്ന മനുഷ്യനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഇതു വളരെ ശരിയായിരിക്കുന്നു.
ദഹനേന്ദ്രിയത്തിന്റെ ഏറ്റവും ലളിതമായ രൂപമാണ് അമീബയിലും മറ്റു പ്രോട്ടോസോവ(Protozoa)കളിലും കാണുന്നത്.
സ്പോഞ്ചുകളിലും (Sponges) മണ്ണിരകളിലും ഇതു കുറേക്കൂടി പുരോഗമിച്ചിരിക്കുന്നു.
പരിണാമഫലമായി ഉയർന്ന ജന്തുക്കളിലും മനുഷ്യനിലും വിവിധഭാഗങ്ങളുള്ള ഭിന്നാവയവങ്ങൾ ചേർന്നാണ് ദഹനേന്ദ്രിയവ്യൂഹം രൂപംകൊണ്ടിരിക്കുന്നത്.
ശരീരത്തിൽ അവയവങ്ങളുടെ സ്ഥാനം അവയുടെ ധർമത്തിന് ഏറ്റവും അനുയോജ്യമായവിധത്തിലായിരിക്കും.
അവയവങ്ങളുടെ ആകൃതി, ഘടന, രൂപം എന്നിവ നിർണയിക്കുന്നതും പ്രധാനമായി അവയുടെ ധർമംതന്നെ.
അണ്ഡവിഭജനാരംഭത്തോടെ പ്രാവർത്തികമാകുന്ന പല യാന്ത്രികതത്ത്വങ്ങളും തുടർച്ചയായ പ്രകൃതിനിർധാരണത്തിലൂടെ ജീവജാലങ്ങളുടെ സമമിതിയെയും ക്രമീകരണത്തെയും നിയന്ത്രിച്ചുവരുന്നു.
സമമിതി രണ്ടുതരമുണ്ട്: സസ്യങ്ങളിലും താഴ്ന്നതരം ജീവികളിലും കാണപ്പെടുന്ന ആരീയസമമിതിയും (radial or axial symmetry), ആർത്രോപ്പോഡുകളിലും കശേരുകികളിലും (Vertebrates) കാണപ്പെടുന്ന ദ്വിപാർശ്വസമമിതിയും (bilateral symmetry).
എന്നാൽ ബാഹ്യമായി കാണുന്ന ദ്വിപാർശ്വസമമിതി പലപ്പോഴും ആന്തരികാവയവങ്ങളെ ബാധിക്കാറില്ല.
ചില പ്രോട്ടോസോവകളിൽ ഗോളാകാര (spherical) സമമിതിയും കാണുന്നുണ്ട്.
ഒരു അവയവത്തിന്റെ രൂപവത്കരണത്തിനു സഹായിക്കുന്ന ഓരോ കലയ്ക്കും പ്രത്യേക സ്ഥാനവും ധർമവും ഉണ്ടായിരിക്കും.
ഒരു പ്രത്യേക കലയ്ക്കായിരിക്കും ആ അവയവത്തിന്റെ പരമമായ ധർമത്തിന്റെ ചുമതല.
മറ്റു കലകൾ അതിന്റെ സഹായകഘടകങ്ങളായിരിക്കും.
ദഹനേന്ദ്രിയവ്യൂഹം പരിശോധിച്ചാൽ ദഹനവും അവശോഷണവും പോഷകകോശങ്ങൾ (nutritive cells) നിർവഹിക്കുന്നതായി കാണാം.
ആഹാരത്തെ മുന്നോട്ടു നയിക്കുന്ന മാംസപേശികൾ, ദഹനത്തിനുശേഷം പോഷകവസ്തുക്കൾ വലിച്ചെടുത്ത് ശരീരത്തിന്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിലെത്തിക്കുന്ന രക്തക്കുഴലുകൾ, പലതരം കോശങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനം ഏകോപിപ്പിക്കുന്ന നാഡീകല, നാനാതരം കോശങ്ങളെ ചേർത്തു നിർത്തുന്ന സംയോജകകല (connective tissue) ഇവയൊക്കെ സഹായഘടകങ്ങളാണ്.
മറ്റൊരു അവയവമായ കണ്ണിൽ നാഡികളുടെ ഒരു മിശ്രപാളിയായ (complex layer of nerve elements) ദൃഷ്ടിപടലം (retina) ആണ് പ്രധാനഭാഗം.
പ്രകാശരശ്മികൾ ദൃഷ്ടിപടലത്തിൽ പതിച്ച് നാഡികളെ (nerves) ഉത്തേജിപ്പിക്കുന്നു.
നാഡീ-ആവേഗങ്ങൾ (nerve impulses) തലച്ചോറിലെത്തിക്കുന്ന നാഡീതന്തുക്കൾ (nerve fibres), പ്രകാശരശ്മികളെ ദൃഷ്ടിപടലത്തിലേക്കു കേന്ദ്രീകരിക്കുന്ന സുതാര്യകാചം (lens), കണ്ണിനെ പരിരക്ഷിക്കുകയും വിവിധ കലകളെ ഒന്നിച്ചു ചേർക്കുകയും ചെയ്യുന്ന സംയോജകകല, കണ്ണിന്റെ ചലനം സാധ്യമാക്കുന്നതും കണ്ണിലേക്കു വീഴുന്ന പ്രകാശരശ്മികളുടെ അളവ് നിയന്ത്രിക്കുന്നതുമായ മാംസപേശികൾ, രക്തക്കുഴലുകൾ എന്നിവയാണ് കണ്ണിന്റെ പ്രവർത്തനത്തെ സഹായിക്കുന്ന മറ്റു ഘടകങ്ങൾ.
വിവിധതരം അവയവങ്ങൾ..
വിഭിന്ന സാഹചര്യങ്ങളിൽ ജീവിക്കുന്ന വ്യത്യസ്തസ്വഭാവികളായ ജന്തുക്കളുടെ അവയവങ്ങൾക്കു വൈവിധ്യമുണ്ടായിരിക്കും.
ഉദാഹരണത്തിന് ജലജീവികളുടെ ചലനാവയവങ്ങൾ പത്രങ്ങളായിരിക്കുമ്പോൾ(fin), പക്ഷികളിൽ അതേ അവയവം ചിറകുകളായും(wing) കരയിൽ ജീവിക്കുന്നവയിൽ കാലുകളും കൈകളുമായും രൂപാന്തരപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
കശേരുകികളുടെ പാർശ്വാംഗങ്ങൾ (lateral appendages) ഓടുക, ചാടുക, നീന്തുക, പറക്കുക, പിടിച്ചു തൂങ്ങുക തുടങ്ങിയ കൃത്യങ്ങൾക്ക് അനുയോജ്യമായ വിധത്തിൽ രൂപഭേദം പ്രാപിക്കുന്നതിനു തെളിവാണ് ഇത്.
മനുഷ്യന്റെ കൈ, പക്ഷികളുടെ ചിറക്, കുതിരയുടെ മുൻകാലുകൾ, തിമിംഗിലത്തിന്റെ ഫ്ളിപ്പറുകൾ (flippers) എന്നിവ വ്യത്യസ്തമാണെന്നു തോന്നാമെങ്കിലും ഇവയുടെ എല്ലുകൾ, സിരകൾ, മാംസപേശികൾ, നാഡികൾ എന്നിവ സൂക്ഷ്മമായി പഠിക്കുമ്പോൾ ഇവയുടെ ഘടനാസാമ്യം ബോധ്യമാകും.
ഈ സാമ്യം പൊതുവായ ഒന്നിൽനിന്നു രൂപമെടുക്കുന്നതുകൊണ്ടുള്ളതാകാം.
പലപ്പോഴും ഇവയുടെ ധർമവും ഒരേതരത്തിലാകുന്നു (ഉദാ. നായ്, തവള, പല്ലി ഇവയുടെ മുൻകാലുകൾ).
മനുഷ്യന്റെ കൈ, പക്ഷിയുടെ ചിറക്, മാനിന്റെ മുൻകാലുകൾ എന്നിവ ഒരേ സമയത്ത് വ്യത്യസ്തരീതിയിലുള്ള കൃത്യങ്ങൾ നിർവഹിക്കുന്നു.
സസ്യങ്ങളിലും ഈ സ്ഥിതിവിശേഷം കാണാം.
വരണ്ട ഭൂമിയിൽ വളരുന്ന ചെടികളിലെ മുള്ളുകൾ സാധാരണ ചെടികളിൽ കാണുന്ന ഇലകൾക്കോ ശാഖകൾക്കോ പകരമുള്ളവയാകാം.
ഡാൻഡെലിയോൺ (Dandelion) പൂവും പൈൻ മരത്തിന്റെ കോണും ഉദ്ഭവപരമായി ഒന്നുതന്നെ (homologous structure).
അപ്പെൻഡിക്സ് (Vermiform appendix), സീക്കം (Caecum) തുടങ്ങിയ അവയവങ്ങൾ മനുഷ്യനിൽ വളരെ ചെറുതായും ഉപയോഗശൂന്യമായും ആണ് കാണപ്പെടുന്നത്.
മുയൽ തുടങ്ങിയ ചില ജന്തുക്കളിൽ ഇവ വളരെ വികസിച്ച അവസ്ഥയിലും ദഹനേന്ദ്രിയവ്യൂഹത്തിലെ പ്രവർത്തനക്ഷമമായ ഒരു ഭാഗമായും കാണാം.
നിമേഷകപടലം (nictitating membrane) അഥവാ മൂന്നാമത്തെ കൺപോള മനുഷ്യനിൽ കാണപ്പെടുന്നില്ല.
പക്ഷേ പക്ഷികൾ, ഇഴജന്തുക്കൾ, ഉഭയജീവികൾ (Amphibians) എന്നിവയിൽ ഇതു കൂടുതൽ വികസിച്ചിരിക്കുന്നു.
ചെവികളും വാലുകളും ചലിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള മാംസപേശികൾ പല കശേരുകികളിലും നന്നായി പ്രവർത്തിക്കുന്നുവെങ്കിലും മനുഷ്യനിൽ പ്രായേണ പ്രവർത്തനശൂന്യമാണ്.
മുൻതലമുറക്കാരിൽ ഉണ്ടായിരുന്നതും ഉപയോഗരാഹിത്യം മൂലം ശോഷിച്ചുപോയതുമായ ഈ അവയവങ്ങൾ പാരമ്പര്യസിദ്ധിമൂലമാണ് കാണാനിടയാകുന്നത്.
മനുഷ്യനിൽ കാണുന്ന 150-ഓളം 'അവശോഷാവയവങ്ങൾ' (vestigial organs) പരിണാമസിദ്ധാന്തത്തിനു തെളിവായി നിലനില്ക്കുന്നു.
ഭ്രൂണത്തിലും ഇപ്രകാരമുള്ള അവശോഷാവയവങ്ങൾ കാണാം.
ഉരുളക്കിഴങ്ങിന്റെ 'കണ്ണി'ന് അടുത്തുകാണുന്ന സൂക്ഷ്മമായ ഇലകൾ, കള്ളിച്ചെടിയുടെ മുള്ളുകൾ എന്നിവ സസ്യങ്ങളിലെ അവശോഷാവയവങ്ങൾക്ക് ഉദാഹരണങ്ങളാണ്.
ഒരേതരത്തിൽ ഉദ്ഭവിച്ച അവയവങ്ങളിൽ കാണുന്ന ഉപരിപ്ളവമായ വ്യത്യാസങ്ങളും അവയുടെ ധർമങ്ങളിലുള്ള വ്യത്യാസങ്ങളും ജൈവപരിണാമത്തെയാണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്.
മനുഷ്യനിൽ പ്രധാനമായി എട്ട് അവയവവ്യൂഹങ്ങളാണ് പ്രവർത്തിക്കുന്നത്.
അസ്ഥിവ്യൂഹം, പേശീവ്യൂഹം എന്നിവ ശരീരത്തിനു താങ്ങും സംരക്ഷണവും ചലനക്ഷമതയും നല്കുന്നു; ദഹനേന്ദ്രിയവ്യൂഹം കഴിക്കുന്ന ഭക്ഷണത്തിലെ പോഷകപദാർഥങ്ങളെ ശരീരത്തിലേക്ക് അവശോഷണം ചെയ്യത്തക്കവണ്ണം രൂപാന്തരപ്പെടുത്തുന്നതിനും രക്തചംക്രമണവ്യൂഹം ഓക്സിജൻ, പോഷകസാധനങ്ങൾ എന്നിവയുടെ സംവഹനത്തിനും വിസർജ്യവസ്തുക്കളുടെ നിഷ്കാസനത്തിനും സഹായിക്കുന്നു.
ശ്വസനേന്ദ്രിയവ്യൂഹം ശ്വാസകോശങ്ങൾക്കകത്തുവെച്ച് വാതകങ്ങളുടെ പരസ്പരമാറ്റം നടക്കുന്നതിനും ശബ്ദം പുറപ്പെടുവിക്കുന്നതിനും സഹായിക്കുന്നു.
വിസർജനേന്ദ്രിയവ്യൂഹം ശാരീരികപ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഫലമായുണ്ടാകുന്ന വിസർജ്യപദാർഥങ്ങൾ പുറംതള്ളുവാൻ ഉപകരിക്കുന്നു.
പ്രജനനവ്യൂഹം വംശവർധനവിനു കാരണമാകുന്നു; നാഡീവ്യൂഹം, അന്തഃസ്രാവിവ്യൂഹം എന്നിവ എല്ലാ വ്യൂഹങ്ങളുടെയും പരസ്പരസഹകരണത്തിനു സഹായിക്കുന്നു.
അപ്രധാനാവയവങ്ങൾ..
സവിശേഷവും എന്നാൽ പരിമിതവുമായ ധർമങ്ങളുള്ള ചില 'അപ്രധാനാവയവ'ങ്ങളും (lesser organs) ശരീരത്തിൽ കാണപ്പെടുന്നു.
ഇവയെ സംബന്ധിച്ച പ്രധാന കണ്ടുപിടിത്തങ്ങൾ നടത്തിയവരുടെ പേരുകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടാണ് ഇവ അറിയപ്പെടുന്നത്.
ജേക്കബ്സൺ അവയവം (Jacobson's Organ); മനുഷ്യനിൽ അപുഷ്ടമായി കാണപ്പെടുന്നതെങ്കിലും നാല്ക്കാലികളിൽ വളരെയധികം വികാസം പ്രാപിച്ചിട്ടുള്ള ഒരു ഘ്രാണേന്ദ്രിയം (organ of smell); കോർട്ടി അവയവം (Organ of Corti); ചെവിയിലെ കോക്ളിയാർ നാള(cochlear duct)ത്തിൽ കാണപ്പെടുന്നതും ശബ്ദഗ്രഹണസംബന്ധിയുമായ ഒരു അവയവം.
'സ്പൈറൽ അവയവം' എന്നും ഇതിനു പേരുണ്ട്); ഗോൾഗി അവയവം (Organ of Golgi); സ്നായു (tendon) വിനടുത്ത് പേശിയുടെ ഉപരിഭാഗത്തായി കാണപ്പെടുന്ന ഒരു അഗ്രാവയവം) തുടങ്ങിയവ അപ്രധാനാവയവങ്ങൾക്ക് ഉദാഹരണങ്ങളാണ്.
സി.എൽ. പൊറിഞ്ചുക്കുട്ടി
ഒരു മലയാള നാടക കൃത്തും നാടകസംവിധായകനും സാംസ്‌കാരിക പ്രവർത്തകനുമാണ് പി.ആർ. ചന്ദ്രൻ ( - 3 മേയ് 2012).
നാടകരംഗത്ത് ഏറെ മാറ്റങ്ങൾക്ക് തിരികൊളുത്തിയ ചന്ദ്രന്റെ നിരവധി നാടകങ്ങൾ ഇന്ത്യയിലെ വിവിധ സർവകലാശാലകളിലെ പുസ്തകങ്ങളായിരുന്നു.
നാടകത്തിനുള്ള കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി അവാർഡ് നേടിയിട്ടുണ്ട്.
കെ.എസ്.ആർ.ടി.സി. യിൽ വിവിധ വിഭാഗങ്ങളിൽ പ്രവർത്തിച്ച് ഡി.ടി.ഒ. ആയി വിരമിച്ചു.
ഇതിൽ അക്കൽദാമ ഇന്ത്യയിലെ വിവിധ ഭാഷകളിലേക്ക് ഭാഷാന്തരം ചെയ്തു.
അക്കൽദാമ, മിഥ്യ, അഹല്യ എന്നീ നാടകകൃതികൾ ചലച്ചിത്രങ്ങളായി.
കാമം ക്രോധം മോഹം എന്ന പേരിലാണ് മിഥ്യ തീയേറ്ററുകളിലെത്തിയത്.
നടനും നിർമ്മാതാവുമായ മധുവാണ് അക്കൽദാമയും കാമം ക്രോധം മോഹവും സംവിധാനം ചെയ്തത്.
സംസ്ഥാനപാത 23 (കേരളം)
ഇന്ത്യയിലെ കേരള സംസ്ഥാനത്തെ ഒരു സംസ്ഥാനപാതയാണ് SH 23 (സംസ്ഥാനപാത 23).
പാലക്കാട് ജില്ലയിലെ ഷൊർണ്ണൂർ റെയിൽവേ സ്റ്റേഷനിൽ നിന്നും ആരംഭിച്ച്, പെരിന്തൽമണ്ണക്ക് ശേഷമുള്ള സംസ്ഥാനപാത 24-ൽ ആണ് ഈ പാത അവസാനിക്കുന്നത്.
കടന്നു പോകുന്ന സ്ഥലങ്ങൾ.
ഷൊർണ്ണൂർ റെയിൽവേ സ്റ്റേഷൻ - പട്ടാമ്പി നെല്ലു ഗവേഷണ കേന്ദ്രം - (പൊള്ളാച്ചി റോഡ് തുടങ്ങുന്നു) - ശങ്കരമംഗലം കവല - ചെറുകര - പെരിന്തൽമണ്ണ കവല - സംസ്ഥാനപാത 24-ൽ ചേരുന്നു.
സംസ്ഥാനപാത 21 (കേരളം)
ഇന്ത്യയിലെ കേരള സംസ്ഥാനത്തെ ഒരു സംസ്ഥാനപാതയാണ് SH 21 (സംസ്ഥാനപാത 21).
തൃശ്ശൂർ ജില്ലയിലെ ചാലക്കുടിയിൽ നിന്നും ആരംഭിച്ച്, കേരള-തമിഴ്നാട് അതിർത്തിയായ തമിഴ്നാടിലെ കോയമ്പത്തൂർ ജില്ലയിലെ ആനമലയിലാണ് ഈ പാത അവസാനിക്കുന്നത്.
കടന്നു പോകുന്ന സ്ഥലങ്ങൾ.
ചാലക്കുടി (ദേശീയപാത 544) - ആതിരപ്പള്ളി - വാഴച്ചാൽ - പെരിങ്ങൽക്കുത്ത് - ഷോളയാർ വൈദ്യുതോത്പാദന കേന്ദ്രത്തിലേക്കുള്ള റോഡ് - ആനമല - സംസ്ഥാന അതിർത്തി.
ചേരാക്കൊക്കൻ (ആംഗലേയം:'Asian openbill ') ( "Anastomus oscitans") കൊറ്റി കുടുംബത്തിലെ ഒരു പക്ഷിയാണ്‌.
ഞവുഞ്ഞിപ്പൊട്ടൻ എന്നും തൃശ്ശൂർ ഭാഗങ്ങളിൽ വിളിയ്ക്കാറുണ്ട്.
കേരളത്തിൽ സാധാരണ കാണുന്ന ഒരു കൊറ്റിയാണ്‌ ചേരാക്കൊക്കൻ.
ഒരു മീറ്ററിൽ താഴെ പൊക്കമുള്ള ഇതിനു വെള്ളനിറമോ (പ്രജനനകാലത്ത്) വെളുപ്പു കലർന്ന ചാരനിറമോ (പ്രജനനേതര കാലത്ത്) ആണ് .
ചുവപ്പുകലർന്ന കറുത്ത നിറമുള്ള ചുണ്ടും കമാനാകൃതിയിൽ ചേരുന്ന മേൽക്കൊക്കും കീഴ്ക്കൊക്കും അതിനിടയിലെ വിടവും കൊണ്ട് ഈ പക്ഷിയെ എളുപ്പത്തിൽ തിരിച്ചറിയാം.
കുളങ്ങളിലും ചതുപ്പു നിലങ്ങളിലും ഒറ്റയ്ക്കോ, രണ്ടുമൂന്നെണ്ണമുള്ള കൂട്ടമായോ ചേരാക്കൊക്കൻ ഇരതേടുന്നു.
ഒച്ച്, കക്ക‍, ഞണ്ട് , മീൻ തുടങ്ങിയവയാണ്‌ ഭക്ഷണം.
ഒച്ചുകളുടെയും കക്കകളുടെയും കടുപ്പമുള്ള തോട് നിഷ്പ്രയാസം പൊളിച്ച് മാംസമെടുക്കാൻ ഇവ വിടവുള്ള കൊടിൽപോലെയുള്ള കൊക്ക് ഉപയോഗിക്കുന്നു.
കരിങ്കൊക്ക്, വാത്ത, കടൽക്കാക്ക തുടങ്ങിയ പക്ഷികളോടൊപ്പം ചേർന്ന് വലിയ കോളനികളിലാണ്‌ ചേരാക്കൊക്കൻ കൂടു കെട്ടാറ്‌.
വൃത്താകാരമായ തട്ടുപോലെ ചുള്ളിക്കമ്പുകൾ നിരത്തിയുണ്ടാക്കിയ കൂടിന്റെ നടുഭാഗത്തുള്ള കുഴിയിൽ ജലസസ്യങ്ങളുടെ തണ്ടും ഇലകളും നിരത്തിയിടും.
ഒരു സമയം മൂന്നോ നാലോ വെളുത്ത മുട്ടകൾ ഇടാറുണ്ട്.
കൃത്യം (ചലച്ചിത്രം)
വിജി തമ്പി സംവിധാനം ചെയ്ത് പൃഥ്വിരാജ് സുകുമാരൻ ഇരട്ട കഥാപാത്രങ്ങളെ അവതരിപ്പിച്ച് 2005-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ മലയാളചലച്ചിത്രമാണ് കൃത്യം.
നോർവീജിയൻ ചിത്രകാരനായ എഡ്വേർഡ് മങ്ക്(Edvard Munch) 1863 ഡിസംബർ 12ന് ജനിച്ചു.
മനശാസ്ത്രപരമായ ആശയങ്ങളോട് അതിയായ താല്പര്യം പുലർത്തിയിരുന്ന മങ്ക് ചിത്രകലയിലെ ഒരു സങ്കേതമായ എക്സ്പ്രഷണിസത്താൽ ഏറെ ആകർഷിക്കപ്പെട്ടു.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഏറെ പ്രസിദ്ധമായ ദി സ്ക്രീം(നിലവിളി) (The Scream-1893) എന്ന ചിത്രം ആധുനിക ലോകത്തെ വൈകാരിക സംഘർഷങ്ങളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന ഏറ്റവും നല്ല ചിത്രമായി വിലയിരുത്തപ്പെട്ടു.
മഡോണ മറ്റൊരു പ്രശസ്തചിത്രമാണ്.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ കുട്ടിക്കാലം അസുഖം, വിയോഗം, കുടുംബത്തിൽ ഓടുന്ന ഒരു മാനസികാവസ്ഥ പാരമ്പര്യമായി ലഭിക്കാനുള്ള ഭയം എന്നിവയാൽ നിഴലിച്ചു.
ക്രിസ്റ്റ്യാനിയയിലെ (ഇന്നത്തെ ഓസ്ലോ) റോയൽ സ്കൂൾ ഓഫ് ആർട്ട് ആൻഡ് ഡിസൈനിൽ പഠിക്കുമ്പോൾ, മങ്ക് നിഹിലിസ്റ്റ് ഹാൻസ് ജോഗറിന്റെ സ്വാധീനത്തിൽ ഒരു ബോഹെമിയൻ ജീവിതം നയിക്കാൻ തുടങ്ങി, അദ്ദേഹം സ്വന്തം വൈകാരികവും മാനസികവുമായ അവസ്ഥ വരയ്ക്കാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചു ('സോൾ പെയിന്റിംഗ്').
ഇതിൽ നിന്നാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ വേറിട്ട ശൈലി ഉടലെടുത്തത്.
യാത്രകൾ പുതിയ സ്വാധീനം ചെലുത്തി.
പാരീസിൽ, പോൾ ഗൗഗിൻ, വിൻസെന്റ് വാൻ ഗോഗ്, ഹെൻറി ഡി ടൗലൗസ്-ലോട്രെക്ക് എന്നിവരിൽ നിന്ന്, പ്രത്യേകിച്ച് അവരുടെ വർണ്ണ ഉപയോഗം, എന്നിവയിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹം ധാരാളം പഠിച്ചു.
ബെർലിനിൽ, അദ്ദേഹം വരച്ച സ്വീഡിഷ് നാടകകൃത്ത് ഓഗസ്റ്റ് സ്ട്രിൻഡ്ബെർഗിനെ കണ്ടുമുട്ടി, തന്റെ പ്രധാന കാനോൻ ദി ഫ്രൈസ് ഓഫ് ലൈഫ് ആരംഭിക്കുമ്പോൾ, സ്നേഹം, ഉത്കണ്ഠ, അസൂയ, വിശ്വാസവഞ്ചന തുടങ്ങിയ ആഴത്തിലുള്ള വികാരങ്ങളുടെ ഒരു പരമ്പര ചിത്രീകരിക്കുന്നു.
ക്രിസ്റ്റ്യാനിയയിലാണ് പ്രസിദ്ധമായ ദി സ്ക്രീം വിഭാവനം ചെയ്തത്.
മഞ്ചിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, സൂര്യാസ്തമയ സമയത്ത് അദ്ദേഹം പുറത്തേക്ക് നടക്കുകയായിരുന്നു, 'പ്രകൃതിയുടെ അതിശയകരമായ, അനന്തമായ നിലവിളി അദ്ദേഹം കേട്ടു'.
പെയിന്റിംഗിന്റെ വേദനാജനകമായ മുഖം ആധുനിക വ്യക്തിയുടെ ഉത്കണ്ഠയുമായി വ്യാപകമായി തിരിച്ചറിയപ്പെടുന്നു.
ലേലത്തിൽ ഒരു പെയിന്റിംഗിന് നൽകുന്ന നാലാമത്തെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന നാമമാത്ര വിലയാണ് പാസ്റ്റലുകളിലൊന്ന്.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രശസ്തിയും സമ്പത്തും വളർന്നപ്പോൾ, അവന്റെ വൈകാരികാവസ്ഥ അരക്ഷിതമായി തുടർന്നു.
അവൻ ഹ്രസ്വമായി വിവാഹത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിച്ചു, പക്ഷേ സ്വയം സമർപ്പിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിന്നീടുള്ള വർഷങ്ങൾ സമാധാനത്തിലും സ്വകാര്യതയിലും പ്രവർത്തിച്ചു.
നാസി ജർമ്മനിയിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികൾ നിരോധിച്ചെങ്കിലും, അവയിൽ ഭൂരിഭാഗവും രണ്ടാം ലോക മഹായുദ്ധത്തെ അതിജീവിച്ചു.
പഠനങ്ങളും സ്വാധീനങ്ങളും.
അവൻ സ്കെയിൽഡ് ആൻഡ് പെർസ്പെക്റ്റീവ് ഡ്രോയിംഗ് പഠിച്ചു, പക്ഷേ പതിവ് രോഗങ്ങൾ അവന്റെ പഠനത്തെ തടസ്സപ്പെടുത്തി.
[10] പിറ്റേ വർഷം, പിതാവിനെ ഏറെ നിരാശപ്പെടുത്തി, ഒരു ചിത്രകാരനാകാനുള്ള തീരുമാനത്തിൽ മഞ്ച് കോളേജ് വിട്ടു.
അച്ഛൻ കലയെ ഒരു "അവിശുദ്ധ കച്ചവടമായി" വീക്ഷിച്ചു, അവന്റെ അയൽക്കാർ കഠിനമായി പ്രതികരിക്കുകയും അജ്ഞാത കത്തുകൾ അയയ്ക്കുകയും ചെയ്തു.
[11] പിതാവിന്റെ ക്രൂരമായ പൈറ്റിസത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, മഞ്ച് കലയോട് ഒരു വിവേകശൂന്യമായ നിലപാട് സ്വീകരിച്ചു.
അദ്ദേഹം തന്റെ ഡയറിയിൽ തന്റെ ലക്ഷ്യം എഴുതി: "എന്റെ കലയിൽ ഞാൻ ജീവിതവും അതിന്റെ അർത്ഥവും സ്വയം വിശദീകരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു." [10]
അദ്ദേഹത്തിന്റെ അദ്ധ്യാപകർ ശിൽപി ജൂലിയസ് മിഡെൽത്തൂണും പ്രകൃതിദത്ത ചിത്രകാരൻ ക്രിസ്റ്റ്യൻ ക്രോഹും ആയിരുന്നു.
[12] ആ വർഷം, മഞ്ച് തന്റെ ആദ്യ പോർട്രെയ്റ്റുകളിൽ അക്കാദമിയിലെ തന്റെ ഫിഗർ ട്രെയിനിംഗിന്റെ പെട്ടെന്നുള്ള ആഗിരണം പ്രകടമാക്കി, അതിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഒരു അച്ഛനും ആദ്യത്തെ സ്വയം ഛായാചിത്രവും ഉൾപ്പെടുന്നു.
കാൾ ജെൻസൻ-ഹെജൽ എന്ന മുഴുനീള പോർട്രെയ്റ്റ്, കുപ്രസിദ്ധമായ ഒരു ബൊഹീമിയൻ-ടൗൺ, ഒരു നിരൂപകന്റെ നിരാശാജനകമായ പ്രതികരണം നേടി: "ഇത് ഇംപ്രഷനിസത്തെ അങ്ങേയറ്റം കൊണ്ടുപോയി. ഇത് കലയുടെ ഒരു പരിഹാസമാണ്." [14] ഇതിൽ നിന്നുള്ള മഞ്ചിന്റെ നഗ്നചിത്രങ്ങൾ സ്റ്റാൻഡിംഗ് ന്യൂഡ് (1887) ഒഴികെ സ്കെച്ചുകളിൽ മാത്രമേ കാലഘട്ടം നിലനിൽക്കൂ.
അവന്റെ പിതാവ് അവരെ കണ്ടുകെട്ടിയിരിക്കാം.
ചെറുപ്പം മുതലേ മഞ്ച് എഡ്യൂവാർഡ് മാനെറ്റ് പോലുള്ള ഇംപ്രഷനിസ്റ്റുകളെയും പിന്നീട് വിൻസന്റ് വാൻ ഗോഗ്, പോൾ ഗൗഗിൻ എന്നിവരടങ്ങിയ പോസ്റ്റ്-ഇംപ്രഷനിസം കലാകാരന്മാരെയും സ്വാധീനിച്ചു.
ഈ ആദ്യ വർഷങ്ങളിൽ, പ്രകൃതിവാദവും ഇംപ്രഷനിസവും ഉൾപ്പെടെ നിരവധി ശൈലികൾ അദ്ദേഹം പരീക്ഷിച്ചു.
ചില ആദ്യകാല കൃതികൾ മാനെറ്റിനെ അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്നു.
ഈ ശ്രമങ്ങളിൽ പലതും അദ്ദേഹത്തെ പത്രങ്ങളിൽ നിന്ന് പ്രതികൂലമായി വിമർശിക്കുകയും അവന്റെ പിതാവിന്റെ നിരന്തരമായ ശാസനകൾ നേടുകയും ചെയ്തു, എന്നിരുന്നാലും ജീവിതച്ചെലവിനായി ചെറിയ തുകകൾ നൽകി.
എന്നിരുന്നാലും, ഒരു ഘട്ടത്തിൽ, മഞ്ചിന്റെ പിതാവ്, മഞ്ചിന്റെ കസിൻ എഡ്വാർഡ് ഡിറിക്സിന്റെ (ഒരു സ്ഥാപിതനായ, പരമ്പരാഗത ചിത്രകാരൻ) നിഷേധാത്മക അഭിപ്രായത്താൽ, ഒരു പെയിന്റിംഗെങ്കിലും നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു (ഒരു നഗ്നനാകാൻ സാധ്യതയുണ്ട്) കൂടാതെ കലാസാമഗ്രികൾക്കായി കൂടുതൽ പണം മുന്നോട്ട് വയ്ക്കാൻ വിസമ്മതിക്കുകയും ചെയ്തു.
നശിപ്പിക്കാനുള്ള അഭിനിവേശവും ഒരു സർഗ്ഗാത്മക അഭിനിവേശമാണ്" എന്ന കോഡ് അനുസരിച്ച് ജീവിക്കുകയും, സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ ആത്യന്തിക മാർഗമായി ആത്മഹത്യയെ വാദിക്കുകയും ചെയ്ത ഹാൻസ് ജാഗറുമായുള്ള ബന്ധത്തിന് മഞ്ചിന് തന്റെ പിതാവിന്റെ കോപവും ലഭിച്ചു. [18] മഞ്ച് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ദുഷിച്ച, സ്ഥാപന വിരുദ്ധ മന്ത്രവാദത്തിന് കീഴിലായി. "എന്റെ ആശയങ്ങൾ ബൊഹീമിയക്കാരുടെ സ്വാധീനത്തിലോ ഹാൻസ് ജാഗറിന്റെയോ കീഴിലാണ് വികസിച്ചത്.
എന്റെ ആശയങ്ങൾ സ്ട്രിൻഡ്ബെർഗിന്റെയും ജർമ്മനിയുടെയും സ്വാധീനത്തിലാണ് രൂപപ്പെട്ടതെന്ന് പലരും തെറ്റിദ്ധരിച്ചു ...
പക്ഷേ അത് തെറ്റാണ്.
അപ്പോഴേക്കും അവ രൂപപ്പെട്ടിരുന്നു.
" ആ സമയത്ത്, മറ്റ് പല ബൊഹീമിയൻമാരിൽ നിന്നും വ്യത്യസ്തമായി, മഞ്ച് ഇപ്പോഴും സ്ത്രീകളെ ബഹുമാനിക്കുകയും സംവരണം ചെയ്യുകയും നല്ല പെരുമാറ്റവും പുലർത്തുകയും ചെയ്തിരുന്നു, എന്നാൽ അവൻ തന്റെ സർക്കിളിന്റെ അമിതമായ മദ്യപാനത്തിനും വഴക്കിനും വഴങ്ങാൻ തുടങ്ങി.
അക്കാലത്ത് നടന്ന ലൈംഗിക വിപ്ലവവും ചുറ്റുമുള്ള സ്വതന്ത്ര സ്ത്രീകളും അദ്ദേഹത്തെ അസ്വസ്ഥനാക്കി.
പിന്നീട് അദ്ദേഹം ലൈംഗിക കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് വിനയായി മാറി, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പെരുമാറ്റത്തിലും കലയിലും മാത്രമല്ല, അദ്ദേഹത്തിന്റെ രചനകളിലും പ്രകടിപ്പിച്ചു, ഒരു ഉദാഹരണം ദ ഫ്രീ ലവ് സിറ്റി എന്ന നീണ്ട കവിതയാണ്.
തന്റെ പല ഭക്ഷണത്തിനും ഇപ്പോഴും കുടുംബത്തെ ആശ്രയിച്ചിരുന്നതിനാൽ, മഞ്ചിന്റെ അച്ഛനുമായുള്ള ബന്ധം അദ്ദേഹത്തിന്റെ ബൊഹീമിയൻ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഉത്കണ്ഠയെത്തുടർന്ന് പിരിമുറുക്കമായിരുന്നു.
നിരവധി പരീക്ഷണങ്ങൾക്ക് ശേഷം, മതിപ്പ് പ്രകടിപ്പിക്കാൻ ഇംപ്രഷനിസ്റ്റ് ശൈലി അനുവദിച്ചില്ലെന്ന് മഞ്ച് നിഗമനം ചെയ്തു.
അദ്ദേഹം അത് ഉപരിപ്ലവവും ശാസ്ത്രീയ പരീക്ഷണങ്ങൾക്ക് സമാനവുമാണ്.
വൈകാരികമായ ഉള്ളടക്കവും പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന .
ർജ്ജവും നിറഞ്ഞ സാഹചര്യങ്ങൾ കൂടുതൽ ആഴത്തിൽ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യണമെന്ന് അയാൾക്ക് തോന്നി.
മഞ്ച് "തന്റെ ജീവിതം എഴുതണം" എന്ന ജഗറിന്റെ ആജ്ഞ പ്രകാരം, മഞ്ച് സ്വന്തം വൈകാരികവും മാനസികവുമായ അവസ്ഥ അന്വേഷിക്കണം എന്നർത്ഥം, യുവ കലാകാരൻ തന്റെ "ആത്മാവിന്റെ ഡയറി" യിൽ തന്റെ ചിന്തകൾ രേഖപ്പെടുത്തി, പ്രതിഫലനത്തിന്റെയും ആത്മപരിശോധനയുടെയും ഒരു കാലഘട്ടം ആരംഭിച്ചു.
ഈ ആഴത്തിലുള്ള കാഴ്ചപ്പാട് അദ്ദേഹത്തെ തന്റെ കലയുടെ പുതിയ കാഴ്ചപ്പാടിലേക്ക് നയിച്ചു.
സഹോദരിയുടെ മരണത്തെ ആസ്പദമാക്കിയുള്ള തന്റെ ദ സിക്ക് ചൈൽഡ് (1886) എന്ന പെയിന്റിംഗ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദ്യത്തെ "സോൾ പെയിന്റിംഗ്" ആണെന്നും ഇംപ്രഷനിസത്തിൽ നിന്നുള്ള ആദ്യ ഇടവേളയാണെന്നും അദ്ദേഹം എഴുതി.
ഈ ചിത്രത്തിന് വിമർശകരിൽ നിന്നും അദ്ദേഹത്തിന്റെ കുടുംബത്തിൽ നിന്നും നിഷേധാത്മകമായ പ്രതികരണം ലഭിക്കുകയും സമൂഹത്തിൽ നിന്ന് മറ്റൊരു "ധാർമ്മിക രോഷം" ഉണ്ടാകുകയും ചെയ്തു.
നിലവിളി നാല് പതിപ്പുകളിലുണ്ട്: രണ്ട് പാസ്റ്റലുകൾ (1893, 1895), രണ്ട് പെയിന്റിംഗുകൾ (1893, 1910).
ദി സ്ക്രീമിന്റെ (1895 ഉം അതിനുശേഷവും) നിരവധി ലിത്തോഗ്രാഫുകളും ഉണ്ട്.
ഇത് പതിപ്പുകളിൽ ഏറ്റവും വർണ്ണാഭമായതാണ്, അതിന്റെ പശ്ചാത്തല ചിത്രങ്ങളിലൊന്നിന്റെ താഴേക്ക് നോക്കുന്ന നിലയ്ക്ക് ഇത് സവിശേഷമാണ്.
ഒരു നോർവീജിയൻ മ്യൂസിയം കൈവശം വയ്ക്കാത്ത ഒരേയൊരു പതിപ്പ് കൂടിയാണിത്.
ദി സ്ക്രീം മഞ്ചിന്റെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ സൃഷ്ടിയാണ്, കൂടാതെ എല്ലാ കലകളിലും ഏറ്റവും തിരിച്ചറിയാവുന്ന ചിത്രങ്ങളിൽ ഒന്നാണ്.
ആധുനിക മനുഷ്യന്റെ സാർവത്രിക ഉത്കണ്ഠയെ പ്രതിനിധാനം ചെയ്യുന്നതായി ഇത് വ്യാപകമായി വ്യാഖ്യാനിക്കപ്പെടുന്നു.
[49] വിശാലമായ നിറവും വളരെ ലളിതവൽക്കരിച്ച രൂപങ്ങളും കൊണ്ട് വരച്ചതും ഉയർന്ന വീക്ഷണകോണിൽ ഉപയോഗിച്ചതും, അത് ഒരു വൈകാരിക പ്രതിസന്ധിയുടെ മൂർദ്ധന്യാവസ്ഥയിൽ വേദനയേറിയ തലയോട്ടിയെ കുറയ്ക്കുന്നു.
ഈ ചിത്രരചനയിലൂടെ, മഞ്ച് തന്റെ പ്രഖ്യാപിത ലക്ഷ്യമായ "ആത്മാവിനെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനം, അതായത് എന്റെ സ്വന്തം പഠനത്തെക്കുറിച്ചാണ് പറയുന്നത്".
പെയിന്റിംഗ് എങ്ങനെയാണ് ഉണ്ടായതെന്ന് മഞ്ച് എഴുതി: "സൂര്യൻ അസ്തമിക്കുമ്പോൾ ഞാൻ രണ്ട് സുഹൃത്തുക്കളോടൊപ്പം റോഡിലൂടെ നടക്കുകയായിരുന്നു; പെട്ടെന്ന്, ആകാശം രക്തം പോലെ ചുവന്നു. ഞാൻ നിർത്തി, വേലിയിലേക്ക് ചാഞ്ഞു, പറഞ്ഞറിയിക്കാനാവാത്ത ക്ഷീണം അനുഭവപ്പെട്ടു. തീയുടെ നാവുകൾ നീലകലർന്ന കറുത്ത ഫ്ജോർഡിന്മേൽ രക്തം പരന്നു. ഞാൻ ഭയന്ന് വിറച്ചുകൊണ്ട് പിന്നിൽ നിൽക്കുമ്പോൾ എന്റെ സുഹൃത്തുക്കൾ നടന്നുപോയി. അപ്പോൾ പ്രകൃതിയുടെ അതിശയകരമായ, അനന്തമായ നിലവിളി ഞാൻ കേട്ടു. " കുറേ വർഷങ്ങളായി എനിക്ക് ഏതാണ്ട് ഭ്രാന്തായിരുന്നു ...
എന്റെ ചിത്രം, 'നിലവിളി?' ഞാൻ പരിധി വരെ നീട്ടി -പ്രകൃതി എന്റെ രക്തത്തിൽ അലറിക്കൊണ്ടിരുന്നു ...
അതിനുശേഷം വീണ്ടും സ്നേഹിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന പ്രതീക്ഷ ഞാൻ ഉപേക്ഷിച്ചു
ഗ്ലാസ്സ് ട്രാൻസീഷൻ
ക്ലിപ്തരൂപമില്ലാത്ത (amorphous) ഖരപദാർത്ഥങ്ങൾ, താപമേൽക്കുമ്പോൾ മുഴുവനായി ഉരുകിയൊലിക്കുന്നതിനു മുമ്പ് മൃദുവും ഇലാസ്തികതയുളളതുമായ ഒരു അവസ്ഥയിലൂടെ കടന്നു പോകുന്നു.
ഈ മാറ്റമാണ് ഗ്ലാസ്-ലിക്വിഡ് ട്രാൻസീഷൻ അഥവാ ഗ്ലാസ്സ് ട്രാൻസീഷൻ.
ഈ മാറ്റം ആരംഭിക്കുന്ന താപമാനത്തെ ഗ്ലാസ് ട്രാൻസീഷൻ താപമാനം (glass transition temperature) എന്നു പറയുന്നു.
ഗ്ലാസ്സ്, അമോർഫസ് പോളിമറുകൾ എന്നിവ ഈ സ്വഭാവവിശേഷം പ്രദർശിപ്പിക്കുന്ന പദാർത്ഥങ്ങളിൽ പെടുന്നു.
ദ്രവണാങ്കത്തെയോ (melting point) ക്വഥനാങ്കത്തെയോ (boiling point) പോലെ സുനിർവിചിതമായ ഒരു താപമാനമല്ല Tg.
രാസഘടനയനുസരിച്ച് സ്ഫടികങ്ങളുടെ Tg 150oC മുതൽ 1200 oC വരെയാകാം.
പോളിമറുകളുടെ കാര്യത്തിലാണെങ്കിൽ രാസഘടന, ശൃംഖലാഘടന, ശൃംഖലാ സംഞ്ചയനരീതി, ക്രിസ്റ്റലൈനിറ്റിയുടെ തോത്, എന്നിവയെല്ലാം Tgയെ സ്വാധീനിക്കുന്നു.
ഉറച്ചതെങ്കിലും എളുപ്പം ഒടിയുന്ന അവസ്ഥയാണ് സ്ഫടികാവസ്ഥ അഥവാ ഗ്ലാസ്സി സ്റ്റേറ്റ് (glassy state).
ഈ അവസ്ഥയിൽ ശൃംഖലകൾക്ക് ചലനശേഷി ഉണ്ടാവില്ല, അവ സ്വസ്ഥാനങ്ങളിൽ ഉറച്ചിരിക്കും.
താപമാനം വർദ്ധിക്കുന്നതോടെ ഊർജ്ജസ്വലരാവുന്ന ശൃംഖലകൾക്ക് ചലനാത്മകത കൈ വരുന്നു.
എന്നാൽ കെട്ടുപിണഞ്ഞു കിടക്കുന്നതിനാൽ തുടക്കത്തിൽ ഭാഗികമായ പാർശ്വ ചലനങ്ങളേ സാധ്യമാകുന്നുളളു.
ഇങ്ങനെ ഇളകുന്നതിനു കൂടുതൽ വ്യാപ്തി (Free volume) ആവശ്യമായി വരുന്നു.
കൂടുതൽ താപോർജ്ജം വലിച്ചടുത്ത് പതുക്കെ പതുക്കെ, ശൃംഖലകൾ ഏറെക്കുറെ വേറിട്ട് കൂടുതൽ സ്വാതന്ത്ര്യത്തോടെ ചലിക്കാറാകുന്നു.
പദാർത്ഥം മൃദുവാകയും ഒടുവിൽ പൂർണ്ണമായി ദ്രവീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
പ്ലാസ്റ്റിക്കുകളെ മൃദുവാക്കുവാനായി ഉപയോഗിക്കപ്പെടുന്ന രാസസംയുക്തങ്ങളാണ് പ്ലാസ്റ്റിസൈസറുകൾ എളുപ്പത്തിലൊടിയുന്ന പദാർത്ഥ സ്വാഭാവത്തെ ഇല്ലാതാക്കി, Tg താപമാനം താഴ്ത്തുകയാണ് ഇവ ചെയ്യുന്നത്.
ഓരോ പോളിമറിനും അതിൻറേതായ ഭൌതികരാസഗുണങ്ങളനുസരിച്ച്, പ്രത്യേകം പ്രത്യേകം പ്ലാസ്റ്റിസൈസറുകൾ ആണ് ഉപയോഗിക്കേണ്ടത്.
ആലപ്പുഴയിലെ പുന്നപ്ര തെക്ക് ഗ്രാമപഞ്ചായത്തിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഒരു ഗ്രാമം ആണ് കുറവൻതോട്.
ഈ ഗ്രാമത്തിന്റെ അതിർത്തിയിലൂടെ ഒഴുകുന്ന തോട് ആണ് ഈ സ്ഥലത്തിനു കുറവൻതോട് എന്ന പേര് നൽകിയത്
ശ്രീകണ്ഠദത്ത നരസിംഹരാജ വൊഡയാർ
ഇദ്ദേഹം സ്വതന്ത്ര ഇന്ത്യയുടെ എട്ടാമത്തെതും ഒൻപതാമത്തേതും പതിനൊന്നാമത്തേതും പതിമൂന്നാമത്തേതും ലോ‌ക്‌സഭകളിൽ അംഗമായിരുന്നു.
വൊഡയാർ രാജകുടുംബം
ആർ.പി.എം ഉപയോഗിക്കുന്ന ലിനക്സ് വിതരണങ്ങളിൽ പാക്കേജുകൾ കൈകാര്യം ചെയ്യാനുപയോഗിക്കുന്ന സോഫ്റ്റ്‍വെയറാണ് യെല്ലോ ഡോഗ് അപ്ഡേറ്റർ അഥവാ യം.
ഇത് ഗ്നൂ അനുമതി പത്രപ്രകാരം പുറത്തിറക്കിയിട്ടുള്ള ഒരു സ്വതന്ത്രസോഫ്റ്റ്‍വെയറാണ്.
ഒരു കൂട്ടം പ്രോഗ്രാമർമാർ സെത് വിദാലിന്റെ നേതൃത്വത്തിലാണ് ഇത് നിർമ്മിച്ചത്.
കമാന്റ് ലൈൻ സമ്പർക്കമുഖമാണ് യം-ന് ഉള്ളത്.
എന്നാൽ ചിത്രസമ്പർക്കമുഖം ഉപയോഗിക്കുന്ന ചില സോഫ്റ്റ്‍വെയറുകൾ യം ഉപയോഗിക്കാനായി രൂപപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
യം-ന് ഒരു കമാൻഡ്-ലൈൻ ഇന്റർഫേസ് ഉണ്ടെങ്കിലും, മറ്റ് പല ടൂളുകളും യം പ്രവർത്തനത്തിന് വേണ്ടി ഗ്രാഫിക്കൽ യൂസർ ഇന്റർഫേസ് നൽകുന്നു.
ഡ്യൂക്ക് സർവ്വകലാശാലയിലെ ഭൗതികശാസ്ത്രവിഭാഗത്തിലുള്ള റെഡ്ഹാറ്റ് ലിനക്സ് വിതരണങ്ങളിൽ മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നതിനാണ് പ്രധാനമായും യം നിർമ്മിച്ചത്.
യെല്ലോഡോഗ് അപ്ഡേറ്ററിനെ പൊളിച്ച് എഴുതിയാണ് യം നിർമ്മിച്ചത്.
റെഡ് ഹാറ്റ് എന്റർപ്രൈസ് ലിനക്സ്, ഫെഡോറ, സെന്റ് ഒ.എസ്. എന്നിവയിലെല്ലാം യം ഉപയോഗിച്ചുവരുന്നു.
യാന്ത്രിക അപ്‌ഡേറ്റുകളും പാക്കേജും ആർ‌പി‌എം അധിഷ്‌ഠിത വിതരണങ്ങളിലുള്ള ഡിപൻഡൻസി മാനേജ്‌മെന്റും യം അനുവദിക്കുന്നു.
ഡെബിയനിൽ നിന്നുള്ള അഡ്വാൻസ്ഡ് പാക്കേജ് ടൂൾ (APT) പോലെ, യം സോഫ്‌റ്റ്‌വെയർ റിപ്പോസിറ്ററികളിൽ (പാക്കേജുകളുടെ ശേഖരം) പ്രവർത്തിക്കുന്നു, അവ ലോക്കലായി അല്ലെങ്കിൽ ഒരു നെറ്റ്‌വർക്ക് കണക്ഷൻ വഴി ആക്‌സസ് ചെയ്യാൻ കഴിയും.
ഹുഡിന് കീഴിൽ, യം ആർപിഎമ്മിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു, ഇത് സോഫ്റ്റ്‌വെയറിന്റെ ഡിജിറ്റൽ വിതരണത്തിനുള്ള ഒരു പാക്കേജിംഗ് സ്റ്റാൻഡേർഡാണ്, അത് പ്രസ്‌തുത സോഫ്‌റ്റ്‌വെയറിന്റെ കർത്തൃത്വവും സമഗ്രതയും പരിശോധിക്കുന്നതിന് ഹാഷുകളും ഡിജിറ്റൽ സിഗ്‌നേച്ചറുകളും സ്വയമേവ ഉപയോഗിക്കുന്നു; സമാനമായ സേവനം നൽകുന്ന ചില ആപ്പ് സ്റ്റോറുകളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ഉപയോക്താക്കൾക്ക് പാക്കേജുകൾ പകർത്തുന്നതിനുള്ള ഉടമസ്ഥാവകാശ നിയന്ത്രണങ്ങൾക്ക് യം അല്ലെങ്കിൽ ആർപിഎം ബിൽറ്റ്-ഇൻ പിന്തുണ നൽകുന്നില്ല.
മാഗ്സസെ പുരസ്കാരം
ലൈംഗികപ്രത്യുൽപ്പാദനം
രണ്ടു ജീവികൾക്കിടയിൽ ജനിതകവസ്തുക്കളുടെ കൈമാറ്റം വഴി നടക്കുന്ന പ്രത്യുൽപ്പാദനമാണ് ലൈംഗികപ്രത്യുൽപ്പാദനം.
ഇതിനുമുന്നോടിയായി മാതൃ-പിതൃജീവികളിൽ നിന്ന് ക്രോമസോം സംഖ്യ പകുതിയായി കുറയ്ക്കുന്ന ഊനഭംഗം എന്ന കോശവിഭജനം നടക്കുന്നു.
പുതുതായി രൂപപ്പെടുന്ന മാതൃ- പിതൃ സ്വഭാവങ്ങളെ വഹിക്കുന്ന ആൺ-പെൺ ബീജങ്ങൾ ബീജസംയോഗം എന്ന പ്രക്രിയവഴി കൂടിച്ചേർന്ന് സിക്താണ്ഡം എന്ന ഒറ്റകോശമുണ്ടാകുന്നു.
സിക്താണ്ഡം പടിപടിയായി ക്രമഭംഗം എന്ന കോശവിഭജനത്തിന് വിധേയമായി പൂർണ്ണവളർച്ചയെത്തിയ ജീവിയായി മാറുന്നു.
രണ്ടുവ്യത്യസ്ത ലിംഗകോശങ്ങൾ ചേർന്നുരൂപപ്പെട്ടവയായതിനാൽ പുതുതായുണ്ടായ ജീവികൾ മാതൃ-പിതൃജീവികളിൽ നിന്ന് ജനിതകഘടനയിൽ തീർത്തും വ്യത്യസ്തരായിരിക്കും.
ബഹുകോശജീവികളിൽ പ്രബലരായ മനുഷ്യരിൽ പുംബീജവും അണ്ഡവും തമ്മിൽ ആന്തരബീജസംയോഗത്തിലൂടെ യോജിച്ച് പുതിയ സന്താനങ്ങൾ രൂപപ്പെടുന്നു.
ഇത്തരം പ്രത്യുൽപ്പാദനത്തിന് മാതൃജീവിയും പിതൃ ജീവിയും ആവശ്യമാണ്.
മാതൃ-പിതൃ ജീവികളിൽ നിന്ന് ജനിതകവ്യതിയാനങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന പുതിയ തലമുറയെ ഉത്പാദിപ്പിക്കുക വഴി മാറുന്ന പരിസ്ഥിതിയ്ക്കനുസരിച്ച് അനുകൂലനങ്ങൾ രൂപപ്പെടുന്നു.
രണ്ടുവ്യത്യസ്തജീവികളുടെ ജീനുകളുടെ സങ്കരണം വഴി നിലനിൽക്കാൻ ഏറെ സാദ്ധ്യതകളുള്ള സന്താനങ്ങളുടെ ഉത്പാദനവും ഇത് സാദ്ധ്യമാക്കുന്നു.
എന്നാൽ രണ്ടുജീവികളുടെ സംയോഗത്തിന് ആവശ്യമായ ഊർജ്ജനഷ്ടം, ഉൽപ്പരിവർത്തനങ്ങൾ രൂപപ്പെടാനുള്ള സാദ്ധ്യത, വളരെക്കുറച്ചുജീവജാലങ്ങൾ മാത്രം സൃഷ്ടിക്കപ്പെടാനുള്ള സാദ്ധ്യത ഇവയൊക്കെ ലൈംഗികപ്രത്യുൽപ്പാദനത്തിന്റെ പരിമിതിയാണ്.
സസ്യങ്ങളിലെ ലൈംഗികപ്രത്യുൽപ്പാദനം.
പുഷ്പിക്കുന്ന സസ്യങ്ങൾ, പന്നൽച്ചെടികൾ, ബ്രയോഫൈറ്റുകൾ എന്നിവയിൽ ലൈംഗികപ്രത്യുൽപ്പാദനം നടക്കുന്നു.
സസ്യങ്ങളിൽ ഊനഭംഗത്തിലൂടെ രൂപ്പെടുന്ന രേണുക്കൾ പിന്നീട് ക്രമഭംഗത്തിലൂടെ വളർന്ന് ഗാമറ്റോഫൈറ്റ് ഘട്ടത്തിലെത്തുന്നു.
സ്പോറോഫൈറ്റ് ഘട്ടത്തെത്തുടർന്ന് ഗാമറ്റോഫൈറ്റ് ഘട്ടം വരുന്ന തരത്തിൽ തലമുറകളുടെ ചാക്രികത സസ്യങ്ങളിൽ നിരീക്ഷിക്കാം.
മാതൃ-പിതൃജീവികളിൽനിന്ന് ഊനഭംഗം എന്ന കോശവിഭജനം വഴി ബീജങ്ങൾ ഉണ്ടാകുന്നു.
രൂപപ്പെടുന്ന പുംബീജങ്ങളും സ്ത്രീബീജങ്ങളും പരസ്പരം യോജിച്ച് അവയുടെ ക്രോമസോം ഘടകങ്ങൾ ഒന്നിപ്പിക്കുന്ന പ്രക്രിയയാണ് ബീജസംയോഗം.
ബീജസംയോഗഫലമായി ഉണ്ടാകുന്ന ഒറ്റക്കോശമായ സിക്താണ്ഡം ക്രമഭംഗത്തിലൂടെ വളർന്നുവിഭജിച്ച് പൂർണ്ണവർച്ചയുള്ള ജീവിയായി മാറുന്നു.
ജന്തുക്കളിൽ ശരീരത്തിനകത്തുവച്ച് ബീജങ്ങൾ സംയോജിക്കുന്ന പ്രക്രിയ ആന്തരബീജസങ്കലനം എന്നും ശരീരത്തിനുപുറത്തുവച്ച് നടക്കുന്ന സംയോജനം ബാഹ്യബീജസങ്കലനം എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു.
സസ്യങ്ങളിൽ പുംബീജമായ പൂമ്പൊടി അതേ പൂവിന്റേയോ അതേ സസ്യത്തിലെ മറ്റൊരു പൂവിന്റേയോ പരാഗണസ്ഥലത്തുപതിക്കുന്ന പ്രക്രിയയാണ് സ്വപരാഗണം.
ഒരു പൂവിലെ പൂമ്പൊടി അതേ വർഗ്ഗത്തിൽപ്പെട്ട മറ്റൊരു പൂവിന്റെ പരാഗണസ്ഥലത്തുപതിക്കുന്നതാണ് പരപരാഗണം.
പൂമ്പൊടി പരാഗണസ്ഥലത്തുപതിക്കുന്നതിന് അജീവീയമാധ്യമങ്ങളും ജീവീയമാധ്യമങ്ങളും സഹായിക്കുന്നു.
അജീവീയമാധ്യമങ്ങൾ.
കാറ്റിന്റെ സഹായത്താൽ നടക്കുന്ന പരാഗണം അനിമോഫിലി എന്നറിയപ്പെടുന്നു.
അപ്പൂപ്പൻതാടി മരം ഈ ഗണത്തിൽപ്പെടുന്നു.
ജലത്തിന്റെ സഹായത്താൽ നടക്കുന്ന പരാഗണമാണ് ഹൈഡ്രോഫിലി.
തെങ്ങ്, കുരുമുളക് ഇവ ഈ ഗണത്തിലുൾക്കൊള്ളുന്നു.
ഷഡ്പദങ്ങൾ വഴി നടക്കുന്ന എന്റമോഫിലി എന്ന പരാഗണം ചിത്രശലഭം, നിശാശലഭം, ഉറുമ്പുകൾ, വണ്ടുകൾ എന്നിവവഴി നടക്കുന്നു.
സൂര്യകാന്തി, ഓർക്കിഡുകൾ, സെക്കാട് എന്നീ സസ്യങ്ങൾ എന്റമോഫിലിയെ ആശ്രയിക്കുന്നു.
പക്ഷികളാൽ നടക്കുന്ന ഓർണിത്തോഫിലി എന്ന തരം പരാഗണം താരതമ്യേന ചുവപ്പുകൂടുതലുള്ള, ധാരാളം തേനടങ്ങിയ സസ്യങ്ങളിൽ നടക്കുന്നു.
വാവലുകളുടെ സഹായത്താൽ നടക്കുന്ന കൈറോപ്റ്റീറോഫിലി രാത്രിയിൽ പുഷ്പിക്കുന്ന സസ്യങ്ങളായ മ്യൂക്കുന, സോസേജ് മരം എന്നിവയ്ക്ക് അനുയോജ്യമാണ്.
സപുഷ്പികളിലെ ലൈംഗികപ്രത്യുൽപ്പാദനം.
സസ്യങ്ങളിൽ ഏറ്റവും പ്രബലരാണ് സപുഷ്പികൾ.
പൂക്കളാണ് ഇവയുടെ പ്രത്യുൽപ്പാദന അവയവങ്ങൾ.
പുഷ്പത്തിലെ പുരുഷലൈംഗികാവയവമാണ് കേസരപുടം.
കേസരപുടത്തിൽ ധാരളം കേസരങ്ങളുണ്ടാകും.
കേസരത്തിലെ നേർത്ത തണ്ട് പോലുള്ള ഭാഗം ആണ് തന്തുകം .
വീർത്ത അഗ്രഭാഗത്തെ പരാഗി എന്നുവിളിക്കുന്നു.
സ്ത്രീലൈംഗികാവയവമാണ് ജനിപുടം.
പരാഗണസ്ഥലം, ജനിദണ്ഡ്, അണ്ഡാശയം എന്നിവയാണ് ജനിപുടത്തിലെ പ്രധാനഭാഗങ്ങൾ.
കേസരവും ജനിയും ഒരേ പൂവിൽത്തന്നെയുണ്ടെങ്കിൽ അവ ദ്വിലിംഗപുഷ്പങ്ങളാണ്.
നെല്ല്, വെണ്ട, മാവ്, കശുമാവ്, ചെമ്പരത്തി, പയർ, വഴുതന, ചുണ്ട എന്നിവ ഈ ഗണത്തിൽപ്പെടുന്നു.
കേസരമോ ജനിയോ ഏതെങ്കിലും ഒന്നുമാത്രം വഹിക്കുന്നവയാണ് ഏകലിംഗപുഷ്പങ്ങൾ.
കേസരം മാത്രമുള്ളവ ആൺപൂവായും ജനിമാത്രമുള്ളവ വെൺപൂവായും വിവക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു.
വെള്ളരി, ജാതി, കമുക്, പടവലം, തെങ്ങ്, മത്തൻ, പാവൽ എന്നിവ ഈ ഗണത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.
ആൺപൂക്കളോ പെൺപൂക്കളോ മാത്രമുള്ള ജാതി, പപ്പായ എന്നിവ ഏകലിംഗസസ്യങ്ങളാണ്.
ആൺ-പെൺപൂക്കൾ ഒരേ സസ്യത്തിൽതന്നെയുണ്ടെങ്കിൽ അവയാണ് ദ്വിലിംഗസസ്യങ്ങൾ.
മത്തൻ, പടവലം, പാവൽ, തെങ്ങ് ഇവ ദ്വിലിംഗസസ്യങ്ങളാണ്.
കാറ്റ്, ജലം, ജന്തുക്കൾ എന്നിവയുടെ സഹായത്താൽ പരാഗണം നടക്കുമ്പോൾ പൂമ്പൊടി പരാഗണസ്ഥലത്ത് പതിക്കുന്നു.
അവിടെ നിന്നും രൂപപ്പെടുന്ന ഒരു ചെറിയ നാളിയിലൂടെ (പോളൻ ട്യൂബ്) പൂമ്പൊടി അണ്ഡാശയത്തിലെത്തുന്നു.
പൂമ്പൊടിയിലെ സെക്സ് സെൽ ന്യൂക്ലിയസ്സ് ഓവ്യൂളിലേയ്ക്ക് കടക്കുന്നു.
അവിടെ എഗ് സെല്ലുമായും എൻഡോസ്പേം ന്യൂക്ലിയസ്സുമായും പൂമ്പൊടിയിലെ സെക്സ് സെൽ സംയോജിക്കുന്ന പ്രക്രിയയാണ് ഡബിൾ ഫെർട്ടിലൈസേഷൻ.
പുതുതായി രൂപപ്പെടുന്ന സിക്താണ്ഡം ഭ്രൂണമായും തൈച്ചെടിയായും പരിണമിക്കുന്നു.
അണ്ഡാശയം ഫലമായും അണ്ഡം വിത്തായും അണ്ഡാശയഭിത്തി ഫലകഞ്ചുകമായും ക്രമേണ മാറ്റപ്പെടുന്നു.
അണ്ഡാശയഭിത്തി വിത്തിന്റെ പുറം ആവരണവുമായി യോജിച്ച് നെല്ലിലും ഗോതമ്പിലും തവിട് രൂപപ്പെടുന്നു.
പന്നൽച്ചെടികളിലെ ലൈംഗികപ്രത്യുൽപ്പാദനം.
റൈസോം എന്ന ഭാഗവും വേരുകളും ഇലകളുമുള്ള സ്പോറോഫൈറ്റുകളാണ് പന്നൽച്ചെടികൾ(ഫേൺ).
ഇവയ്ക് പൂക്കളെ വിത്തുകളോ ഇല്ല.
ഇരട്ട ക്രോമസോം എണ്ണം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന സ്പോറോഫൈറ്റ് ഘട്ടത്തിൽ ഊനഭംഗം വഴി ക്രോമസോം എണ്ണം പകുതിയായ രേണുക്കളെ ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്നു.
ഈ രേണുക്കൾ ക്രമഭംഗത്തിന് വിധേയമായി പ്രകാശസംശ്ലേഷണ ശേഷിയുള്ള പ്രോതാലസ്സിനെ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഗാമറ്റോഫൈറ്റ് ഘട്ടത്തിലെത്തുന്നു.
ഗാമറ്റോഫൈറ്റ് ശരീരമായ താലസ്സിലെ ഗോളാകൃതിയിലുള്ള ആന്തരിഡിയയിൽ ചലനശേഷിയുള്ള പുംബീജങ്ങളും ഫ്ലാസ്കിന്റെ രൂപത്തിലുള്ള ആർക്കിഗോണിയയിൽ അണ്ഡങ്ങളും രൂപപ്പെടുന്നു.
ഇവയുടെ ബീജസങ്കലനഫലമായി ഉണ്ടാകുന്ന സിക്താണ്ഡം ഡിപ്ലോയിഡ് സ്പോറോഫൈറ്റായി വളർച്ച തുടരുന്നു.
ബ്രയോഫൈറ്റകളിലെ ലൈംഗികപ്രത്യുൽപ്പാദനം.
ശേവാലം (മോസ്),ലിവർവേർട്ട്, ഹോൺവേർട്ട് പോലെയുള്ള സസ്യങ്ങളെ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ബ്രയോഫൈറ്റകളിൽ ആന്തരിഡിയ, ആർക്കിഗോണിയ എന്നിവിടങ്ങളിൽ യഥാക്രമം പുംബീജങ്ങളും അണ്ഡങ്ങളും ക്രമഭംഗം വഴി രൂപപ്പെടുന്നു.
ഇവ ചേർന്നുണ്ടാകുന്ന സിക്താണ്ഡം വളർന്ന് ഡിപ്ലോയിഡ് സ്പോറോഫൈറ്റ് ഉണ്ടാകുന്നു.
ഫംഗസ്സുകളിലെ ലൈംഗികപ്രത്യുൽപ്പാദനം.
ഡ്യൂട്ടറോമൈസെറ്റിസ് എന്ന ഫംജൈ ഇംപെർഫെക്ടെയിലൊഴിച്ച് മിക്ക ഫംഗസ്സുകളിലും പ്ലാസ്മോഗാമി, കാരിയോഗാമി, ഊനഭംഗം എന്നിങ്ങനെ മൂന്നുഘട്ടങ്ങളിലൂടെ നടക്കുന്ന പ്രത്യുൽപ്പാദനം വഴി റെസ്റ്റിംഗ് സ്പോറുകളുണ്ടാകുന്നു.
ജന്തുക്കളിലെ ലൈംഗികപ്രത്യുൽപ്പാദനം.
സസ്യങ്ങളിലേതുപോലെ ജന്തുക്കളിലും പുംബീജങ്ങളും അണ്ഡങ്ങളും ചേർന്ന് സിക്താണ്ഡം രൂപപ്പെടുകയും അവ വളർന്ന് പൂർണ്ണവളർച്ചയെത്തിയ ജീവിയായി മാറുകയും ചെയ്യുന്നു.
ജന്തുക്കൾ ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്ന അണ്ഡങ്ങൾക്കും പുംബീജങ്ങൾക്കും എണ്ണത്തിൽ വ്യത്യാസമുണ്ടാകാം.
ഒറ്റത്തവണ തവളകൾ 1500 ഉം അണലി 12 ഉം മനുഷ്യൻ ഒന്നുമാണ് അണ്ഡങ്ങളെ ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്നത്.
ജന്തുക്കളിൽ ബീജസംയോഗം ബാഹ്യമോ ആന്തരികമോ ആകാം.
മത്സ്യങ്ങളും ഉഭയജീവികളും ജലത്തിൽ ബീജങ്ങളെ നിക്ഷേപിക്കുകയും അവ ശരീരത്തിനുപുറത്ത് ജലം മാധ്യമമായി സ്വീകരിച്ച് ബാഹ്യബീജസംയോജനം നടത്തുന്നു.
സസ്തനികൾ, പക്ഷികൾ, ഉരഗങ്ങൾ എന്നിവയിൽ മാതൃശരീരത്തിനകത്തേയ്ക്ക് പൂംബീജങ്ങൾ പ്രവേശിപ്പിക്കപ്പെടുകയും ശരീരത്തിനകത്ത് അണ്ഡങ്ങളുമായി യോജിച്ച് സിക്താണ്ഡം രൂപപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു.
ആന്തരബീജസംയോഗം മിക്ക ഉയർന്നയിനം ജന്തുക്കളിലും കാണപ്പെടുന്നു.
എക്കിഡ്ന, പ്ലാറ്റിപ്പസ് എന്നിവ ഒഴിച്ച് മിക്ക സസ്തനികളിലും സന്താനങ്ങൾ അവുയുടെ ഭ്രൂണവളർച്ച പൂർത്തിയാക്കുന്നത് മാതൃശരീരത്തിനകത്ത് ഗർഭാശയഭിത്തിക്കുള്ളിലാണ്.
ലൈംഗികപ്രത്യുൽപ്പാദനം നടത്തുന്ന ജന്തുക്കൾ ആൺ-പെൺ രൂപവ്യത്യാസം കാണിക്കുന്നതിനെ സെക്ഷ്വൽ ഡൈമോർഫിസം എന്നുവിവക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു.
സസ്തനികളിലും പക്ഷികളിലും ഉഭയജീവികളിലുംപുംബീജങ്ങൾ രൂപപ്പെടുത്തുന്നത് വൃഷണങ്ങളിലാണ് പ്രൈമോർഡിയൽ കോശങ്ങൾ തുടർച്ചയായി ഊനഭംഗത്തിലൂടെ വിഭജിക്കപ്പെട്ട് സ്പെർമാറ്റോജനസിസിന് വിധേയമാകുന്നു.
പിന്നീട് സ്പെർമിയോജനസിസിലൂടെ സഞ്ചാഗയോഗ്യമായ ബീജങ്ങളുണ്ടാകുന്നു.
അണ്ഡാശയങ്ങളിൽ അണ്ഡങ്ങൾ രൂപപ്പെടുന്നതും ഊനഭംഗം വഴിയാണ്.
അണ്ഡങ്ങൾ ചാക്രികമായി ശരീരത്തിനുപുറത്തെത്തുന്നത് ചിലയിനം ജന്തുക്കളിൽ ഇസ്ട്രസ് ചക്രവും മനുഷ്യരിൽ ആർത്തവചക്രവും വഴിയാണ്.
മണ്ണിരയിൽ പുംബീജങ്ങളും സ്ത്രീബീജങ്ങളും ഒരേ ജീവിയിൽത്തന്നെ കാണപ്പെടുന്നു.
ഉഭയലിംഗജീവിയാണെങ്കിലും പ്രത്യുൽപാദനത്തിൽ രണ്ടുജീവികളും പങ്കെടുക്കേണ്ടതുണ്ട്..
ഉഭയലിംഗജീവിയായ നാടവിരയിൽ അതേജന്തുവിന്റെ ലിംഗകോശങ്ങൾ പരസ്പരം യോജിച്ച് സിക്താണ്ഡങ്ങളുണ്ടാകുന്നു.
ലിംഗകോശങ്ങളുടെ ഘടന.
ലൈംഗികപ്രത്യുൽപ്പാദനത്തിൽ പങ്കെടുക്കുന്ന ലിംഗകോശങ്ങൾക്ക് ആകൃതിയിലും ഘടനയിലും സാമ്യതയോ വ്യത്യാസമോ ഉണ്ടാകാം.
മനുഷ്യരിൽ പുംബീജത്തിന് 0.05 മി.മീറ്ററേ വലിപ്പമുള്ളൂ.
ഇവയ്ക്ക് സഞ്ചാരശേഷിയുണ്ട്.
വാലുപയോഗിച്ച് ദ്രവമാധ്യമത്തിലൂടെ സഞ്ചരിക്കാനും കഴിയും.
വ്യക്തമായ ഒരു തലഭാഗവും വാലും ചെറിയ കഴുത്തും ഇവയ്ക്കുണ്ട്.
ഇവ പ്രായപൂർത്തിയാകുന്നതിനനുസരിച്ചാണ് ഉത്പാദിപ്പിക്കപ്പെടുന്നത്.
മനുഷ്യരിലെ ഏറ്റവും ചെറിയ കോശമാണിത്, അണ്ഡങ്ങൾക്ക് ഗോളാകൃതിയാണുള്ളത്.
സ്വയം ചലനശേഷിയില്ലാത്ത ഇവ പെൺകുട്ടി ജനിക്കുന്ന സമയത്തുതന്നെ പ്രാഥമികഅണ്ഡകോശങ്ങളായി രൂപപ്പെട്ടിരിക്കും.
ഷഡ്പദങ്ങളിലെ ലൈംഗികപ്രത്യുൽപ്പാദനം.
ഷഡ്പദങ്ങളിൽ പുംബീജവും അണ്ഡവും ശരീരത്തിനകത്തായി സംയോജിപ്പിക്കപ്പട്ട് സിക്താണ്ഡങ്ങൾ രൂപപ്പെടുന്നു.
ബീജസംയോജനത്തിനുമുമ്പ് ഇവയിൽ ബീജങ്ങൾ പതിപ്പിക്കുന്നതിന് മേറ്റിംഗ് ഡാൻസ് നടത്തുന്നു.
തേനീച്ചകളിൽ ബീജസംയോഗം നടക്കാത്ത അണ്ഡങ്ങൾ വളർന്ന് ആൺതേമീച്ചകൾ ഉണ്ടാകുന്ന പ്രക്രിയയാണ് അനിഷേകജനനം.
സസ്തനികളിലെ ലൈംഗികപ്രത്യുൽപ്പാദനം.
സസ്തനികളിൽ സ്ത്രീബീജങ്ങൾ രൂപപ്പെടുന്നത് അണ്ഡാശയങ്ങളിലാണ്.
മനുഷ്യരിൽ ഉദരാശയത്തിനകത്ത് ഇരുവശങ്ങളിലുമായി കാണപ്പെടുന്ന അണ്ഡാശയങ്ങളിൽ നിന്നും രൂപപ്പെടുന്ന അണ്ഡങ്ങൾ അണ്ഡവാഹിനിക്കുഴലുകൾ വഴി ഗർഭാശയത്തിലേയ്ക്ക് സീലിയ ചലനങ്ങളിലൂടെ നീങ്ങുന്നു.
പുംബീജങ്ങൾ രൂപപ്പെടുന്നത് വൃഷണങ്ങളിലാണ്.
രൂപപ്പെടുന്ന ബീജങ്ങൾ ബീജവാഹി വഴി ശുക്ലത്തിലൂടെ പുറത്തെത്തുന്നു.
അണ്ഡവാഹിനിക്കുഴലുകളിൽ ചലിച്ചെത്തുന്ന പുംബീജങ്ങൾ ഇവയുമായി സംയോജിച്ചുണ്ടാകുന്ന സിക്താണ്ഡം ഗർഭാശയഭിത്തിക്കുള്ളിലെ എൻഡോമെട്രിയത്തിൽ പതിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു.
പ്ലാസന്റ എന്ന താൽക്കാലികസംവിധാനത്തിലൂടെ മാതാവിൽ നിന്നും ഓക്സിജനും പോഷകങ്ങളും സന്താനത്തിലെത്തുന്നു.
മലിനവസ്തുക്കൾ കുഞ്ഞിൽ നിന്നും പുറത്തുകടക്കുന്നതും ഈ സംവിധാനത്തിലൂടെയാണ്.
ഇങ്ങനെ ഓരോ സസ്തനിയും വളർച്ചപൂർത്തിയാക്കപ്പെടുന്ന കാലഘട്ടത്തെ ഗർഭധാരണകാലം അഥവാ ജെസ്റ്റേഷണൽ പീരിയഡ് എന്നുവിളിക്കുന്നു.
ഓരോ ജീവിയിലും ഗർഭധാരണകാലം വ്യത്യസ്തപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
ആനകളിൽ 616 ദിവസവും നായ്ക്കളിൽ 61 ദിവസവും മനുഷ്യനിൽ 266 ദിവസവുമാണ് ഈ കാലയളവ്.
ഇക്കാലയളവോടെ വളർച്ച പൂർത്തിയാകുന്ന കുഞ്ഞുങ്ങൾ ശരീരത്തിനുവെളിയിലെത്തുന്നത് പ്രസവത്തിലൂടെയാണ്.
പ്ലാസന്റ വേർപെട്ട് മറൂളയാകുന്നു.
ഇക്കാരണത്താൽ പ്രസവസമയത്ത് രക്തസ്രാവമുണ്ടാകുന്നു.
ജനിക്കുന്ന കുഞ്ഞുങ്ങളെ പാലൂട്ടി വളർത്തുന്ന സ്വഭാവമാണ് സസ്തനികൾക്കുള്ളത്.
ലൈംഗിക പ്രത്യുൽപ്പാദനം
പോളി വൈനൈൽ അസറ്റേറ്റ്
പോളി വൈനൈൽ അസറ്റേറ്റ്, PVAc, PVA, എന്നീ പേരുകളിലും അറിയപ്പെടുന്ന ഈ അമോർഫസ് പോളിമർ വളരെയധികം വാണിജ്യപ്രാധാന്യമുളള തെർമോപ്ലാസ്റ്റിക് ആണ്.
മരപ്പണിക്കാവശ്യമായ പശകളിലെല്ലാം തന്നെ മുഖ്യ ഘടകം പോളി വൈനൈൽ അസറ്റേറ്റ് ആണ്.
വൈനൈൽ അസറ്റേറ്റ് ഏകകം പോളിമറീകരിച്ചാണ് പോളിവൈനൈൽ അസറ്റേറ്റ് ഉണ്ടാക്കുന്നത്.
എമൾഷൻ രീതിയാണ് കൂടുതൽ സൌകര്യപ്രദം.
അസറ്റേറ്റ് ഗ്രൂപ്പുകൾ ഹൈഡ്രോലൈസ് ചെയ്താണ് പോളി വൈനൈൽ ആൽക്കഹോൾ നിർമ്മിക്കുന്നത്.
അതുകൊണ്ട് സാധാരണ താപനിലയിൽ പോളിമർ തരികൾ ഒട്ടിപ്പിടിക്കുന്നു.
ഇവ ഉണക്കിയെടുക്കണമെങ്കിൽ ഒട്ടിപ്പിടിക്കാതിരിക്കാനായി പ്രത്യേക രാസവസ്തുക്കൾ ചേർക്കേണ്ടതുണ്ട്.
എന്നിരിക്കിലും ഈ വിശേഷത കാരണവും, എത്രവേണമെങ്കിലും ചവച്ചരക്കാമെന്നതുകൊണ്ടും ( masticate) ച്യൂയിംഗ് ഗം നിർമ്മിക്കാനുപയോഗപ്പെടുന്നു.
എമൾഷൻ രൂപത്തിലാണ് പോളിവൈനൈൽ അസറ്റേറ്റ് വിപണിയിലെത്തുന്നത്.
ഇത് മുഴുവനും പശയും പെയിൻറ ും ഉണ്ടാക്കാനാണ് ഉപയോഗപ്പെടുന്നത്
എം.എൽ.എ. മണി പത്താം ക്ലാസ്സും ഗുസ്തിയും
ശ്രീജിത്ത് പലേരി സംവിധാനം ചെയ്ത് 2012-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ മലയാളചലച്ചിത്രമാണ് എം.എൽ.എ. മണി പത്താം ക്ലാസ്സും ഗുസ്തിയും.
കലാഭവൻ മണി കേന്ദ്രകഥാപാത്രത്തെ അവതരിപ്പിക്കുന്ന ഈ ചിത്രത്തിൽ വിദ്യ ആണ് നായിക.
ടി.എ. ഷാഹിദ് ആണ് തിരക്കഥ രചിച്ചിരിക്കുന്നത്.
കലാഭവൻ മണി തന്നെയാണ് ഗാനങ്ങൾ സംഗീതം ചെയ്ത് പാടിയിരിക്കുന്നത് എന്ന പ്രത്യേകതയും ഈ ചിത്രത്തിനുണ്ട്.
മൈക്കൽസൺ മോർലി പരീക്ഷണം
ആൽബർട്ട് അബ്രഹാം മൈക്കൾസൺ(Albert Abraham Michelson), എഡ്വാർഡ് മോർലി(Edward Morley) എന്നിവർ ചേർന്നാണ് ഈ പരീക്ഷണം നടത്തിയത്.
അക്കാലത്തു പ്രകാശതരംഗങ്ങൾക്ക് സഞ്ചാരിക്കാൻ ഒരു മാധ്യമം ആവശ്യമാണെന്നും ലൂമിനിഫെറസ് ഈതെർ എന്ന സർവവ്യാപിയായ ഒരു മാധ്യമത്തിൽ കൂടെയാണ് പ്രകാശം സഞ്ചരിക്കുന്നത് എന്നും ഒരു വാദം ഉണ്ടായിരുന്നു.
മൈക്കൽസൺ മോർലി പരീക്ഷണത്തിന്റെ പരാജയം ഈ വാദം തെറ്റാണു എന്ന് തെളിയിച്ചു.
സംസ്ഥാനപാത 19 (കേരളം)
ഇന്ത്യയിൽ കേരള സംസ്ഥാനത്തെ ഒരു സംസ്ഥാനപാതയാണ് SH 19 (സംസ്ഥാനപാത 19).
ഇടുക്കി ജില്ലയിലെ മൂന്നാറിൽ നിന്നും ആരംഭിച്ച്, ഇടുക്കി ജില്ലയിലെ കുമളി എന്ന പ്രദേശത്താണ് ഈ പാത അവസാനിക്കുന്നത്.
കടന്നു പോകുന്ന സ്ഥലങ്ങൾ.
മൂന്നാർ (മൂന്നാർ ടോപ് സ്റ്റേഷൻ ഹൈവേയിൽ 0/2 കി. മി. യിൽ തുടങ്ങുന്നു) - ദേവികുളം ടൗൺ - പൂപ്പാറ (കുമ്പൻപാറ റോഡ് തുടങ്ങുന്നു) - പൂപ്പാറ - ബോഡിമേട്ടു റോഡ് തുടങ്ങുന്നു - ശാന്തമ്പാറ കവല – ഉടുമ്പഞ്ചോല ടൗൺ - വട്ടപ്പാറ കവല - അമരാവതി - കുമളി (കോട്ടയം കുമളി ഹൈവേയിൽ ചേരുന്നു)
പോളി വൈനൈൽ ആൽക്കഹോൾ
പരൽ ഘടനയില്ലെങ്കിലും, നാരുകളായി വലിച്ചു നീട്ടാൻ പറ്റും.
ചൂടാക്കുമ്പോൾ, 150oC നോടടുത്ത്, ഉരുകുന്നതിനു മുമ്പു തന്നെ വിഘടിക്കുന്നതിനാൽ തെർമോപ്ലാസ്റ്റിക് എന്ന നിലയിൽ ഉപകാരപ്പെടുന്നില്ല.
തണുത്ത വെളളത്തിൽ പതുക്കേയും ചൂടു വെളളത്തിൽ വേഗത്തിലും ലയിക്കുന്നു.
ഈ ജലലായനികൾക്ക് സ്ഥിരത പോര.
അമ്ലത്തിൻറെയോ, ക്ഷാരത്തിൻറെയോ വളരെ കുറഞ്ഞ അംശം ഉണ്ടായാൽ മതി, സങ്കീർണ്ണവും, മാറ്റാനൊക്കാത്തതുമായ ഒട്ടനവധി രാസപ്രക്രിയകളുടെ ( രാസകുരുക്കുകളടക്കം) ഫലമായി ഹൈഡ്രോജെൽ ആയി മാറുന്നു.
പല എമൾഷനുകളിലും പോളി വൈനൈൽ ആൽക്കഹോൾ സാന്ദ്രകാരകമായി ( thickening agent)ഉപയോഗിക്കുന്നു.
വൈനൽ( vinal)എന്ന പേരിൽ വിപണിയിലുളള നാരുകൾ, രാസപരിണാമത്തിനു വിധേയമാക്കപ്പെട്ട പോളി വൈനൈൽ ആൽക്കഹോൾ നാരുകളാണ്.
നനഞ്ഞ അവസ്ഥയിലുളള ശുദ്ധപോളി വൈനൈൽ ആൽക്കഹോൾ നാരുകൾ ഫോർമാൽഡിഹൈഡുമായി രാസപ്രവർത്തനത്തിൽ ഏർപ്പെടുമ്പോൾ സമീപസ്ഥരായ ഹൈഡ്രോക്സിൽ ഗ്രൂപ്പുകൾ ബന്ധിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു.
ഈ രാസപരിണാമം മൂലം ജലവിലയനം അസാദ്ധ്യമാകുന്നു.
സംസ്ഥാനപാത 18 (കേരളം)
ഇന്ത്യയിലെ കേരള സംസ്ഥാനത്തെ ഒരു സംസ്ഥാനപാതയാണ് SH 18 (സംസ്ഥാനപാത 18).
ഇടുക്കി ജില്ലയിലെ മൂന്നാറിൽ നിന്നും ആരംഭിച്ച്, കേരള-തമിഴ്നാട് സംസ്ഥാന അതിർത്തിയിലാണ് ഈ പാത അവസാനിക്കുന്നത്.
കടന്നു പോകുന്ന സ്ഥലങ്ങൾ.
മൂന്നാർ (ആലുവ മൂന്നാർ റോഡിൽ 113/6 കി.മി.യിൽ തുടങ്ങുന്നു) - മാട്ടുപ്പെട്ടി ഡാം - ഇൻഡോ സ്വിസ്സ് പ്രോജക്റ്റ് ഗേറ്റ് - ടോപ് സ്റ്റേഷൻ - സംസ്ഥാന അതിർത്തി - റോഡ് തമിഴ്നാട്ടിലേക്കു പോകുന്നു
റവല്യൂഷണറി മാർക്സിസ്റ്റ് പാർട്ടി
കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടി ഓഫ് ഇന്ത്യ (മാർക്സിസ്റ്റ്) യിൽ നിന്നും ഏറാമ്മല ഗ്രാമപഞ്ചായത്തിലെ പ്രസിഡന്റ് സ്ഥാനത്തെ തർക്കങ്ങളെ തുടർന്ന് വിട്ടുപോന്നവർ ടി.പി. ചന്ദ്രശേഖരന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ കോഴിക്കോട് ജില്ലയിലെ വടകരയ്ക്കടുത്ത് ഒഞ്ചിയം എന്ന സ്ഥലത്ത് രൂപീകരിച്ച ഇടതുപക്ഷ പാർട്ടിയാണ് റെവലൂഷ്യണറി മാർക്സിസ്റ്റ്‌ പാർട്ടി (ആർ.എം.പി).
സി.പി.എമ്മിന് ഏറെ സ്വാധീനം ഉണ്ടായിരുന്ന ഒഞ്ചിയം ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത് സി.പി.എമ്മിൽ നിന്ന് റെവലൂഷ്യണറി മാർക്സിസ്റ്റ്‌ പാർട്ടി പിടിച്ചെടുത്തത് ആർ.എം.പിയുടെ നല്ല രീതിയിലുള്ള രാഷ്ട്രീയ സ്വാധീനം അവിടെ കാണിച്ചിരുന്നു.
ആർ.എം.പി. എന്ന് ചുരുക്കെപേരിലറിയപ്പെടുന്ന പാർട്ടിയുടെ സ്ഥാപക നേതാവ് ടി.പി ചന്ദ്രശേഖരനാണ്.
പാതകത്തിന്റെ വിശദവിവരങ്ങൾ ടി.പി. ചന്ദ്രശേഖരൻ വധക്കേസ്‌ എന്ന താളിലുണ്ട്.
പാർട്ടി രൂപീകരണം.
ഏറാമല പഞ്ചായത്തു പ്രസിഡന്റ് സ്ഥാനം എൻ. വേണുവിൽ നിന്ന് ജനതാദളിന് വിട്ടുകൊടുക്കാനുള്ള പ്രാദേശിക സി.പി.ഐ(എം) നേതാക്കളുടെ തീരുമാനത്തിനെതിരെ ടി.പി.ചന്ദ്രശേഖരനും മറ്റ് സഖാക്കളും പ്രതികരിച്ചു.
തുടർന്ന് പാർട്ടി വിട്ട് മറ്റു സമാന മനസ്കരായ സഖാക്കളോടുചേർന്ന് 2009-ൽ ഒഞ്ചിയത്ത് റെവല്യൂഷണറി മാർക്സിസ്റ്റ് പാർട്ടി (ആർ.എം.പി) രൂപീകരിക്കുകയായിരുന്നു .
ടി പി ചന്ദ്രശേഖരൻ
സംസ്ഥാനപാത 17 (കേരളം)
ഇന്ത്യയിലെ കേരള സംസ്ഥാനത്തെ ഒരു സംസ്ഥാനപാതയാണ് SH 17 (സംസ്ഥാനപാത 17).
ഇടുക്കി ജില്ലയിലെ മൂന്നാറിൽ നിന്നും ആരംഭിച്ച്, കേരള-തമിഴ്നാട് സംസ്ഥാന അതിർത്തി പിന്നിട്ട് ഉടുമൽപ്പേട്ടിലേക്കുള്ള റോഡിലാണ് ഈ പാത അവസാനിക്കുന്നത്.
കടന്നു പോകുന്ന സ്ഥലങ്ങൾ.
മൂന്നാർ (ആലുവ - മൂന്നാർ ഹൈവേയിൽ നിന്നും തുടങ്ങുന്നു) - രാജമുടിയിലേക്കുള്ള റോഡ് മറികടക്കുന്നു - ആനക്കാല്പെട്ടി റോഡ് മറികടക്കുന്നു- ചിന്നാറ് നദി (സംസ്ഥാന അതിർത്തി) - റോഡ് ഉടുമൽപ്പെട്ടിലേക്കു തുടരുന്നു.
മഹാകവി ഇടശ്ശേരി ഗോവിന്ദൻ നായർ എഴുതിയ ഒരു കവിതയാണ് പൂതപ്പാട്ട്.
മാതൃത്വത്തിന്റെ മഹത്ത്വം വിളിച്ചോതുന്നും പൂത(ഭൂതം)ത്തിന്റെ വികാരങ്ങൾ പങ്കുവെക്കുന്നതുമായ ഈ കൃതി ഇടശ്ശേരിയുടെ പ്രധാന കവിതകളിലൊന്നായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.
വടക്കേ മലബാർ (വള്ളുവനാട്) പ്രദേശങ്ങളിൽ കണ്ടുവരുന്ന പൂതൻ എന്ന നാടോടി കലാരൂപവും അതിന്റെ മിത്തുമാണ് കവിതക്ക് ആധാരം.
പലവിധമായ സാങ്കൽപിക കഥകളുടെ 'പൊട്ടിപ്പിരിഞ്ഞും കെട്ടിപ്പിണഞ്ഞും' ഉണ്ടായ ഒരു ദേവതാ സങ്കൽപമാണ് ഈ കവിതയിലെ പൂതമെന്ന് ഇടശ്ശേരിതന്നെ വ്യക്തമാക്കിയിട്ടുണ്ട്.
മലയാള കവിതകളിൽ ഇത്രയധികം ആവിഷ്കാരങ്ങൾക്ക് പാത്രമായ സാഹിത്യകൃതി ഉണ്ടാവില്ല.
പലവിധ നൃത്താിഷ്കരങ്ങൾ.
ബാലെ, കഥകളി, കഥാപ്രസംഗം, നിഴൽ നാടകം തുടങ്ങി സാധ്യമായ കലാരൂപങ്ങളിലെല്ലാം പൂതപ്പാട്ട് ആവിഷ്കരിക്കപ്പെട്ടുകഴിഞ്ഞു.
യാത്ഥാർത്ഥ്യ ബോധത്തോടെ മണ്ണാനകൊണ്ടും മറ്റും കളിക്കുന്ന കുട്ടികളുടെ ഉന്മാദമോ, കേവലം കഥാകഥന കൗതുകമോ മാത്രമല്ല ഈ കവിതയുടെ പ്രേരണ.
അവ നാടോടിക്കഥയിൽ നിന്ന് മനുഷ്യഭാവങ്ങളിലേക്ക് കീറിയ ചാലുകളാണെന്ന് ഡോക്ടർ എം ആർ രാഘവവാരിയർ നിരൂപിക്കുന്നു.
കവിത വായിക്കുന്നതിനും ഓഡിയോ ഡൌൺലോഡ് ചെയ്യുന്നതിനും വേണ്ടി - കവിത ഡൌൺലോഡ് ചെയ്യുക
പൂതപ്പാട്ടു കവിത - http://malayalamkavithakal.com/poothappaattu-edasseri-govindan-nair/
ഇടശ്ശേരി ഗോവിന്ദൻ നായർ - http://malayalamkavithakal.com/tag/edassery-kavithakal/
സംസ്ഥാനപാത 16 (കേരളം)
ഇന്ത്യയിലെ കേരള സംസ്ഥാനത്തെ ഒരു സംസ്ഥാനപാതയാണ് SH 16 (സംസ്ഥാനപാത 16).
എറണാകുളം ജില്ലയിലെ ആലുവയിൽ നിന്നും ആരംഭിച്ച്, ഇടുക്കി ജില്ലയിലെ മൂന്നാറിലെ ഹൈവേയിലാണ് ഈ പാത അവസാനിക്കുന്നത്.
കടന്നു പോകുന്ന സ്ഥലങ്ങൾ.
ആലുവ - പോഞ്ഞശ്ശേരി (കിഴക്കമ്പലം റോഡ് തുടങ്ങുന്നു)- മണ്ണൂർ (പോഞ്ഞശ്ശേരി റോഡ് അവസാനിക്കുന്നു - പെരുമ്പാവൂർ (എം സി റോഡ് മറി കടക്കുന്നു) - കൂവപ്പടി (കുറുപ്പമ്പടി - കൂട്ടിക്കൽ റോഡ് മറി കടക്കുന്നു) - (പനേലി- മൂവാറ്റുപുഴ റോഡ് മറി കടക്കുന്നു) - കോതമംഗലം - നേരിയമംഗലം കവല – ചേനപ്പാറ വെള്ളച്ചാട്ടം - ദേവിയാറ് പാലം - അടിമാലി കവല (അടിമാലി - ചിത്തിരപുരം റോഡ് തുടങ്ങുന്നു) - കല്ലാർപുഴ - പള്ളീവാസൽ - മൂന്നാർ ടൗൺ - വടക്കേ അന്തർസംസ്ഥാന റോഡ് തുടങ്ങുന്നു
സംസ്ഥാനപാത 15 (കേരളം)
ഇന്ത്യയിലെ കേരള സംസ്ഥാനത്തെ ഒരു സംസ്ഥാനപാതയാണ് SH 15 (സംസ്ഥാനപാത 15).
കോട്ടയം ജില്ലയിലെ ഏറ്റുമാനൂരിൽ നിന്നും ആരംഭിച്ച്, എറണാകുളം ജില്ലയിലെ പുളിക്കൽ എന്ന പ്രദേശത്താണ് ഈ പാത അവസാനിക്കുന്നത്.
കടന്നു പോകുന്ന സ്ഥലങ്ങൾ.
ഏറ്റുമാനൂർ (എം സി റോഡ് ) - കുറുപ്പുന്തറ - തലയോലപ്പറമ്പ് - വൈക്കം കവല - ഉദയം പേരൂർ - ദേശീയപാത 49 മറികടക്കുന്നു തൃപ്പൂണിത്തുറ കവല - വൈറ്റില - പുളിക്കൽ കവല (ദേശീയപാത 544-ൽ ചേരുന്നു)
സംസ്ഥാനപാത 14 (കേരളം)
ഇന്ത്യയിലെ കേരള സംസ്ഥാനത്തെ ഒരു സംസ്ഥാനപാതയാണ് SH 14 (സംസ്ഥാനപാത 14).
കോട്ടയം ജില്ലയിലെ ഈരാറ്റുപേട്ടയിൽ നിന്നും ആരംഭിച്ച്, കോട്ടയം ജില്ലയിലെ പട്ടിത്താനം എന്ന പ്രദേശത്താണ് ഈ പാത അവസാനിക്കുന്നത്.
കടന്നു പോകുന്ന സ്ഥലങ്ങൾ.
ഈരാറ്റുപേട്ട - വെള്ളിക്കുളം - വാഗമൺ - (പുള്ളിക്കാനം- ഏലപ്പാറ റോഡിൽ ചേരുന്നു) - പട്ടിത്താനം കവല
തിരുനെല്ലി ക്ഷേത്രം
പൂർണ്ണചന്ദ്രൻ ഭൂമിയുമായി വളരെയടുത്തു വരുന്ന പ്രതിഭാസത്തെയാണ് സൂപ്പർമൂൺ (Super Moon) എന്നു പറയുന്നത്.
ഓരോ മാസവും ഭൂമിയും ചന്ദ്രനും തമ്മിലുള്ള ദൂരം 354,000 കി.
മീ (220,000 മൈൽ) മുതൽ 410,000 കി.
മീ (254,000 മൈൽ) വരെയായി വ്യത്യാസപ്പെടുന്നു.
വേലിയേറ്റം, കടൽക്ഷോഭം, ഭൂകമ്പം, അഗ്നിപർവതസ്ഫോടനം തുടങ്ങിയ പ്രതിഭാസങ്ങൾ ഈ സമയത്തുണ്ടാവാറുണ്ട്.
സൂപ്പർ മൂൺ സമയത്ത് പൌർണ്ണമിയും കൂടി ഒത്തുവന്നാൽ വലിപ്പമേറിയ ചന്ദ്രൻ ദൃശ്യമാവും.
ഇത് അപൂർവമായാണ് സംഭവിക്കാറുള്ളത്.
ഈ വർഷത്തെ സൂപ്പർമൂൺ 2012 മേയ് 6 ന് ദൃശ്യമാകും.
ഈ ദിവസം ഭൂമിയിൽ നിന്നും ചന്ദ്രനിലേക്കുള്ള ദൂരം 3,56,955 കിലോമീറ്ററായിരിക്കും.
സൂര്യോദയത്തിന് നിമിഷങ്ങൾക്കു മുമ്പ് പടിഞ്ഞാറൻ ചക്രവാളത്തിൽ അസ്തമിക്കുന്ന ചന്ദ്രൻ അന്നു വൈകുന്നേരം സൂര്യനസ്തമിച്ച് ഒരു മണിക്കൂറിനു ശേഷം അതേ ചക്രവാളത്തിൽ ഉദിക്കും.
നവംബർ 28 നായിരിക്കും ഭൂമിയിൽ നിന്നും ചന്ദ്രൻ ഏറ്റവും അകലത്തിലെത്തുന്നത്.
ഈ ദിവസത്തേക്കാൾ 11 ശതമാനം വലിപ്പമുള്ള ചന്ദ്രനെയായിരിക്കും ഞായറാഴ്ച കാണാൻ കഴിയുക.
മറ്റ് പ്രഭാവങ്ങൾ.
അതിചന്ദ്രസാമീപ്യസമയത്ത് വേലിയേറ്റത്തിന്റെ ആക്കം കൂടുതലായി അനുഭവപ്പെടാറുണ്ട്.
വേലിയേറ്റം, കടൽക്ഷോഭം, ഭൂകമ്പം, അഗ്നിപർവത സ്ഫോടനം തുടങ്ങിയവ സൂപ്പർമൂൺ കാലത്തുണ്ടാവാറുണ്ട്.
സൂപ്പർമൂ‍ൺ മുലമുണ്ടാകന്ന അനന്തരഫലങ്ങൾ.
സൂപ്പർമൂ‍ൺ ദൃശ്യമാകുന്ന സമയങ്ങളിൽ ഭൂമിയിൽ ചില മാറ്റങ്ങൾക്ക് കാരണമായേക്കുമെന്നും ഈ ദിവസങ്ങളിൽ ശക്തമായ തിരമാലകൾക്ക് സാധ്യതയുണ്ടെന്നും കൂടാതെ ഭൂചലനത്തിനു സാധ്യതയുണ്ടെന്നാണ് ശാസ്ത്രനിരീക്ഷകരുടെ വിലയിരുത്തൽ.
ഈ സമയത്ത് പ്രകൃതിയിൽ ചില ചലനങ്ങൾ കണ്ടെക്കാം.
ഭൂമിയിൽ നിന്നു ചന്ദ്രനിലേക്കുള്ള ദൂരം കുറയുന്നതിനാൽ ഇത്തരം മാറ്റങ്ങൾ സാധാരണയാണെന്നും ശാസ്ത്രനിരീക്ഷകർ പറയുന്നു.
ഈ സമയത്ത് ഭൂമി ചന്ദ്രന്റെ ഗുരുത്വാകർഷണ വലയത്തിലാകും.
ഇതിനാൽ തന്നെ പൂർണചന്ദ്രദിനങ്ങളിൽ ഭൂചലനങ്ങൾ വർധിക്കാറുണ്ട്.
ആകർഷണഫലമായി ഭൂമിയിലെ പാറക്കെട്ടുകളിലും ഭൗമപാളികളിലും വലിച്ചിൽ അനുഭവപ്പെടാൻ ഇടയുണ്ട്.
ഇത്തരം പ്രതിഭാസങ്ങളുടെ ഫലമായുള്ള ചെറു ഭൂചലനങ്ങൾ പിന്നീട് വൻ ഭൂകമ്പങ്ങളിലേക്കു നയിക്കുന്നതായി ചില പഠനങ്ങളിൽ തെളിഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.
ചന്ദ്രന്റെയും സൂര്യന്റെയും ആകർഷണം ഒരുമിച്ച് അനുഭവപ്പെടുമ്പോൾ ഭൂചലനസാധ്യത ഏറുന്നതായി ഗ്രീസിലെ ഹെലനിക് ആർക്കിൽ നടത്തിയ പഠനത്തിലും തെളിഞ്ഞതാണ്.
ചന്ദ്രൻ ഭൂമിയോട് അടുത്തുവരുന്ന സൂപ്പർമൂൺ സമയത്ത് ആകർഷണ ശക്തിമൂലം ഭൗമപാളികൾ ഒന്നിനടിയിൽ മറ്റൊന്നായി തെന്നിക്കയറുന്നതായി അടുത്ത കാലത്തുണ്ടായ ജപ്പാൻ ഭൂചലനത്തിൽ തെളിഞ്ഞു.
വടക്കെ അമേരിക്കൻ പാളികളിലുണ്ടായ നിരക്കവും തെന്നലുമാണ് ഈ ഭൂകമ്പത്തിനു പെട്ടെന്നു പ്രേരകമായത്.
ചന്ദ്രഗ്രഹണവും സൂപ്പർമൂണും ഒരേ സമയം അനുഭവപ്പെടുന്ന സമയത്ത് സൂര്യനിലെ ചെറിയ കളങ്കങ്ങൾ പൊട്ടിത്തെറിക്കകൂടി ചെയ്താൽ (സോളാർ ഫ്ലെയർ) ഭൂമിയിൽ പലതും സംഭവിക്കാൻ സാധ്യത കൂടുതലാണെന്നും കണ്ടെത്തിയിരുന്നു.
സൂര്യനിൽ നിന്നുള്ള കാന്തികക്കാറ്റുകൾ അന്തരീക്ഷത്തിലെ പ്ലാസ്മയെ ദശലക്ഷക്കണക്കിനു കെൽവിൻ ഡ്രിഗ്രിയിലേക്കു അത്യന്തം ചൂടുപിടിപ്പിച്ച് ഇലക്ട്രോണുകളെയും പ്രോട്ടോണുകളെയും ഘന അയോണുകളെയും പ്രകാശ വേഗത്തിലേക്ക് പ്രചോദിപ്പിക്കുന്നതിന് ഇടയാക്കും.
ഈ സാഹചര്യത്തിൽ ഭൂകമ്പ സാധ്യതയും വർധിച്ചിരിക്കും.
ഭൂമിയുടെ അന്തർഭാഗം തിളച്ചു മറ‍ിഞ്ഞ് ദ്രാവകാവസ്ഥയിലായതിനാൽ ചന്ദ്രൻ അടുത്തുവരുന്നത് ഭൗമോപരിതലത്തെയും ഭൗമപാളികളെയും ബാധിക്കും.
ഇതു ഭൂചലനത്തിനു പുറമെ തിരമാലകളുടെ ശക്തി വർധിക്കുന്നതിനും ഇടയാക്കും.
ലോകത്തുണ്ടായ ശക്തിയേറിയ ആറ് പ്രധാന ഭൂകമ്പങ്ങൾക്ക് പൂർണചന്ദ്രനുമായി ബന്ധമുണ്ടെന്നു തെളിഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.
പാകിസ്താൻ (2011), ചിലി (2010), സുമാട്രാ (2004), ലത്തൂർ (1993), ഉത്തരകാശി (1991), അലാസ്കാ (1964), സുമാട്രാ (1833)– ഇവയെല്ലാം പൂർണചന്ദ്രദിനത്തിലോ അതിന് ഒന്നോ രണ്ടോ ദിവസം മുമ്പോ പിന്നീടോ ആണ് ഉണ്ടായത്.
പോളി അക്രിലോനൈട്രൈൽ
പോളി അക്രിലോ നൈട്രൈൽ ഫൈബറുകളുടെ കൂട്ടത്തിൽ മുൻപന്തിയിൽ നിൽക്കുന്നു.
സയനൈഡ് (-CN ) ഗ്രൂപ്പിൻറെ സാന്നിധ്യം ഈ പോളിമറിന്റെ രാസഭൗതിക ഗുണങ്ങളെ കാര്യമായി സ്വാധീനിക്കുന്നു.
അക്രിലോ നൈട്രൈൽ ആണ് ഏകകം.
ഇത് ഫ്രീ റാഡിക്കൽ പോളിമറീകരണത്തിലൂടെയാണ് പോളി അക്രിലോ നൈട്രൈൽ ആയി മാറ്റുന്നത്.
അധികമായ ക്രിസ്റ്റലൈനിറ്റി, വളരെ ഉയർന്ന ദ്രവണാങ്കം, ലയന സാധ്യത തീരെ കുറവ്, പ്ലാസ്റ്റിസൈസ് ചെയ്യാൻ വഴങ്ങാത്തത് ഈ വക ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ ആദ്യ കാലങ്ങളിൽ തടസ്സമായി നിന്നെങ്കിലും, പിന്നീട് പല പരിഹാരങ്ങളും കണ്ടെത്തിയതോടെ ഇന്ന് പോളി അക്രിലോ നൈട്രൈൽ വളരെ വ്യാവസായിക വാണിജ്യ പ്രാധാന്യമുളള വസ്തുക്കളിലൊന്നായി മാറിയിരിക്കുന്നു.
അക്രിലിക് ഫൈബർ 85% അക്രിലോ നൈട്രൈലും, ബാക്കി 15% മറ്റേതെങ്കിലും അനുയോജ്യമായ സഹഏകകങ്ങളുമടങ്ങിയ കോപോളിമർ ആണ്.
ഉറപ്പ്, ദാർഢ്യം, ഘർഷണ പ്രതിരോധം,( abrasion resistance), ഇവ കൂടാതെ, കറകളും പാടുകളും പറ്റിപ്പിടിക്കുകയില്ല എന്നതും, അഭിലഷണീയ ഗുണങ്ങളിൽ പെയുന്നു.
സ്പർശിക്കുമ്പോൾ രോമവസ്ത്രങ്ങളുടെ( wool) മാർദ്ദവവും മിനുസവുമുളളതിനാൽ അക്രിലിക് ഫൈബറിനെ പലപ്പോഴും കൃക്രിമ വൂൾ എന്നും പറയാറുണ്ട്
അക്രിലോനൈട്രൈൽ, ബ്യൂട്ടാഡൈയീൻ, സ്റ്റൈറീൻ എന്നീ മൂന്ന് ഏകകങ്ങളടങ്ങിയ എബിഎസ്( ABS) പ്ലാസ്റ്റിക്കും, സ്റ്റൈറീനും അക്രിലോനൈട്രൈലും അടങ്ങിയ സാനും(SAN) വളരെ വ്യാവസായിക പ്രാധാന്യമുളള കോപോളിമറുകളാണ്
പോളി അക്രിലോനൈട്രലിൽ നിന്ന് കാർബൺ ഫൈബർ ഉണ്ടാക്കാം.
ചൂടാക്കിയോ, രാസപ്രേരകങ്ങളുപയോഗിച്ചോ സമീപസ്ഥരായ സയനൈഡ് ഗ്രൂപ്പുകളെ തമ്മിൽ കൂട്ടിക്കെട്ടുകയാണ് ആദ്യം ചെയ്യുന്നത്.
ഇതിനെ പിന്നീട് വിവിധ രാസത്വരകങ്ങളുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ പല ഘട്ടങ്ങളിലായി ഉയർന്ന താപനിലയിലേക്ക് എത്തിച്ചാണ് കാർബണീകരണം പൂർത്തിയാക്കുന്നത്.
അന്തിമ രൂപത്തിന് ഗ്രാഫൈറ്റിന്റെ ഘടനയായിരിക്കും.
പരിസ്ഥിതി ദൈവശാസ്ത്രം
പരിസ്ഥിതി സംബന്ധമായ ആധുനികവ്യഗ്രതകളെ മുൻനിർത്തി, മതവും പ്രകൃതിയും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തെ വിശകലനം ചെയ്യുന്ന ഈശ്വരവിജ്ഞാനീയമാണ് പരിസ്ഥിതിദൈവശാസ്ത്രം.
മനുഷ്യന്റെ ലോകവീക്ഷണത്തിലെ ആത്മീയ-ധാർമ്മിക വശങ്ങളും പരിസ്ഥിതിശോഷണവും തമ്മിൽ ബന്ധമുണ്ടെന്ന സങ്കല്പത്തിലാണ് ഇതിന്റെ തുടക്കം.
പരിസ്ഥിതി സംബന്ധമായ മൂല്യങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, പ്രകൃതിയുടെ മേലുള്ള മനുഷ്യന്റെ മേധാവിത്വത്തെ പരിസ്ഥിതിദൈവശാസ്ത്രം പുന:പരിശോധിക്കുന്നു.
ലോകമാസകലം ഒട്ടേറെ മതാധിഷ്ഠിത പരിസ്ഥിതിമുന്നേറ്റങ്ങൾക്ക് അതു പ്രചോദനമായിട്ടുണ്ട്.
ഭൂമിയും മനുഷ്യനുമായുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ ഈ ധാർമ്മിക പരിചിന്തനത്തിനു വഴിയൊരുക്കിയത് പരിസ്ഥിതിപ്രതിസന്ധിയെ സംബന്ധിച്ച ബോദ്ധ്യത്തിന്റെ ആധുനികകാലത്തെ വളർച്ചയാണ്.
എങ്കിലും, പ്രപഞ്ചോല്പത്തി, സന്മാർഗ്ഗശാസ്ത്രം മുതലായ മേഖലകളിലെ മതപാരമ്പര്യങ്ങളിൽ പരിസ്ഥിതിദൈവശാസ്ത്രത്തിലെ ഉൾക്കാഴ്ചകളുടെ പൂർവരൂപം കാണാം.
പരിസ്ഥിതിശോഷണത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ മതവും പ്രകൃതിയും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ പരിശോധനയ്ക്കു പുറമേ, പ്രകൃതിവ്യവസ്ഥകളുടെ പ്രയോജനകരമായ പരിപാലനത്തിനുള്ള സാദ്ധ്യതകളുടെ അന്വേഷണവും പരിസ്ഥിതിദൈവശാസ്ത്രത്തിന്റെ പരിധിയിൽ വരുന്നു.
അതിനാൽ, മതവും പ്രകൃതിയുമായുള്ള ബന്ധത്തിലെ സമസ്യകൾ തിരിച്ചറിയാൻ ശ്രമിക്കുന്നതിനൊപ്പം അവയ്ക്കു പരിഹാരം നിർദ്ദേശിക്കാനും അതു ശ്രമിക്കുന്നു.
പരിസ്ഥിതി പ്രതിസന്ധി തരണം ചെയ്യാൻ അതിനെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവു മാത്രം മതിയാവില്ലെന്നതിനാൽ, പരിഹാരത്തിനുവേണ്ടിയുള്ള ഈ അന്വേഷണം പരിസ്ഥിതിദൈവശാസ്ത്രത്തിന് ഒഴിച്ചുകൂടാത്തതാകുന്നു.
"നമ്മുടെ പരിസ്ഥിതിപ്രതിസന്ധിയുടെ ചരിത്രപരമായ വേരുകൾ" എന്ന പേരിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ആ പ്രബന്ധത്തിൽ വൈറ്റ്, മനുഷ്യന് പ്രകൃതിയുടെ മേൽ മേധാവിത്വം അവകാശപ്പെടുന്ന ക്രിസ്തീയസങ്കല്പമാണ് പരിസ്ഥിതിവിനാശത്തിലേക്കും പ്രതിസന്ധിയിലേക്കും നയിച്ചതെന്നു വാദിച്ചു.
ഈ നിലപാടിന്റെ വികസിതരൂപം, ക്രിസ്തുമതത്തിനെതിരായ 'പരിസ്ഥിതിപ്പരാതി' (ecological complaint) എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നു.
വൈറ്റിന്റെ ലേഖനത്തോട് പന്ത്രണ്ടോളം ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞന്മാരുടെ പ്രതികരണങ്ങളെ വിശകലനം ചെയ്യുന്ന ഒരു ലേഖനം 1973-ൽ ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞനായ ജാക്ക് റോജേഴ്സ് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.
ദൈവവും മനുഷ്യനും പ്രകൃതിയുമായുള്ള ബന്ധത്തെ സംബന്ധിച്ച വേദപുസ്തകവിവരങ്ങളെ ഫലപ്രദമായി വിശകലനം ചെയ്യാൻ പറ്റിയ ഒരു ദൈവശാസ്ത്രമാതൃക അന്വേഷിക്കുകയായിരുന്നു ഈ ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞന്മാർ.
'പരിസ്ഥിതിപ്പരാതി'.
ദൈവവും ദൈവച്ഛായയിൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതായി അവകാശപ്പെടുന്ന മനുഷ്യനും പ്രകൃതിയെ അതിലംഘിച്ചു നിൽക്കുന്നു എന്ന സങ്കല്പം പ്രചരിപ്പിക്കുക വഴി ക്രിസ്തുമതം തന്നെയാണ് പരിസ്ഥിതി പ്രതിസന്ധി സൃഷ്ടിച്ചതെന്ന വാദം ശക്തമാണ്.
ഈവിധം ക്രിസ്തുമതത്തെ പ്രതിക്കൂട്ടിൽ കയറ്റുന്ന "പരിസ്ഥിതിപ്പാരാതി'-യോടുള്ള പ്രതികരണമാണ് പരിസ്ഥിതി ദൈവശാസ്ത്രത്തിലെ ചർച്ചകളുടെ മുഖ്യഭാഗം.
ക്രിസ്തുമതം പ്രകൃതിയുടെ മേലുള്ള മനുഷ്യന്റെ മേധാവിത്വം എന്ന സങ്കല്പത്തെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതായും മനുഷ്യന്റെ നിലനില്പിനും പുരോഗതിക്കുമായി ഉപയോഗിക്കാനോ ചൂഷണം ചെയ്യാൻ തന്നെയോ ഉള്ള ഉപകരണം മാത്രമായി പ്രകൃതിയെ കാണുന്നതായും 'പരാതിക്കാർ' കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നു.
പ്രകൃതിയുടെ ദുരിതങ്ങൾക്കു പിന്നിൽ ജൂത-ക്രിസ്തീയ-ഇസ്ലാം മതങ്ങൾ പങ്കുപറ്റുന്ന സെമറ്റിക് പാരമ്പര്യത്തിലെ പ്രപഞ്ചവീക്ഷണമാണെന്ന് ചരിത്രകാരനായ ആർനോൾഡ് ടോയൻബീ പോലും പാരാതിപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്:-
ബൈബിളിലെ ഉല്പത്തിപ്പുസ്തകം ഒന്നാം അദ്ധ്യായം 28-ആം വാക്യം, സൃഷ്ടിയെ ഭരിച്ച് ചൂഷണം ചെയ്യാൻ മനുഷ്യനെ അനുവദിക്കുക മാത്രമല്ല അതിനു കല്പിക്കുക തന്നെ ചെയ്യുന്നെന്നും ടോയൻബീ ചൂണ്ടിക്കാട്ടുന്നു.
അതേസമയം, പരിസ്ഥിതിയെ സംബന്ധിച്ച ധനാത്മകമൂല്യങ്ങളും നിലപാടുകളും ക്രിസ്തീയപാരമ്പര്യത്തിന് അന്യമല്ലെന്നും ചൂണ്ടിക്കാണിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
ഭൂമിയുടെയും അതിലെ ജീവജാലങ്ങളുടേയും നന്മയെ പുണർന്ന ചിന്തകന്മാർ ക്രിസ്തീയതയിൽ നേരത്തേ ഉണ്ടായിരുന്നു.
ക്രിസ്തീയമായ പരിസ്ഥിതിശാസ്ത്രത്തിനു പിന്തുടരാവുന്ന മാതൃകകളിൽ ഏറ്റവും പ്രസിദ്ധമായത് അസ്സീസിയിലെ ഫ്രാൻസിന്റേതാണെങ്കിലും, പരിസ്ഥിതിചിന്തക്ക് ആശ്രയിക്കാവുന്ന ഇതര ക്രിസ്തീയചിന്തകന്മാരും പ്രബോധകന്മാരും ഇല്ലാതില്ല.
അവരിൽ പലരുടേയും പശ്ചാത്തലം പൗരസ്ത്യക്രിസ്തീയത ആയതിനാൽ, പാശ്ചാത്യലോകത്ത് അവർ അധികം അറിയപ്പെടുന്നില്ല എന്നേയുള്ളു.
ഗ്യാസ്‌ ടർബൈനുകളുടെ പ്രവർത്തനം വിശദീകരിക്കുന്ന ഒരു താപഗതിക ചക്രമാണ് ബ്രെയ്ടൺ ചക്രം.
വായു ശ്വസിക്കുന്ന എൻജിനുകളുടെ പ്രവർത്തനത്തിന് ആധാരം ഈ ചക്രമാണ്.
ആന്തരിക ദഹന യന്ത്രങ്ങളുടെയും ബാഹ്യദഹന യന്ത്രങ്ങളുടെയും പ്രവർത്തനം ബ്രെയ്ടൺ ചക്രം ഉപയോഗിച്ച് വിശദീകരിക്കാം.
ജോൺ ബാർബർ എന്ന ഇംഗ്ലീഷ്കാരൻ ഇത് 1791ൽ മുന്നോട്ടു വെക്കുകയും പേറ്റന്റ്‌ സ്വന്തമാക്കുകയും ചെയ്തു.
തുടർന്ന് അമേരിക്കൻ എഞ്ചിനീയർ ജോർജ് ബ്രെയ്ടൺ ഈ ചക്രത്തെ കൂടുതൽ വികസിപ്പിച്ചു.
ഭൂപടങ്ങളുടെയും (maps) ചാർട്ടുകളുടെയും (charts) സമാഹാരമാണ് അറ്റ്ലസ്.
മാനചിത്രാവലി എന്നും ഇത് അറിയപ്പെടുന്നു.
ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ ചിത്രങ്ങളാണ് അറ്റ്ലസുകൾ സാധാരണ ഉൾക്കൊള്ളുന്നത്.
അടുത്ത കാലത്തായി ഭൂമിശാസ്ത്രേതര വസ്തുതകളുടെ വിതരണ ചിത്ര(distribution map)ങ്ങളോ ലേഖ(graph)കളോ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന സമാഹാരങ്ങൾക്കും അറ്റ്ലസ് എന്നു പറയാറുണ്ട്.
ആധുനികമാനചിത്രകലയുടെ ഉപജ്ഞാതാക്കളായ ജെറാർഡ് മർക്കാറ്ററും കൂട്ടരും തങ്ങളുടെ സമാഹാരങ്ങളുടെ മുഖചിത്രമായി ഭൂമിയെ ചുമലിൽ വഹിച്ചു നില്ക്കുന്ന അറ്റ്ലസിന്റെ ചിത്രം ചേർത്തുപോന്നതിനെ ആസ്പദമാക്കിയാണ് പിൽക്കാലത്ത് മാനചിത്രാവലികൾ അറ്റ്ലസ് എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെട്ടുതുടങ്ങിയത്.
അറ്റ്ലസുകളിൽ എന്തെല്ലാം ഉണ്ടായിരിക്കണം.
മാനചിത്രങ്ങൾക്കും ചാർട്ടുകൾക്കും പുറമേ, ഒരു അറ്റ്ലസ്സിൽ ചിത്രങ്ങൾ, സാരണികൾ, പ്രത്യേക വസ്തുക്കളുടെ വിശദീകരണങ്ങൾ, സ്ഥലനാമങ്ങളുടെ പട്ടിക തുടങ്ങിയവകൂടി ചേർത്തിരിക്കും.
പേരുകളോടൊപ്പം പ്രസക്തസ്ഥലം ഏതു രാജ്യത്തിന്റെ ഭാഗമാണ് എന്ന വിവരവും അതിന്റെ അക്ഷാംശരേഖാംശങ്ങളും നൽകിക്കൊണ്ടാണ് സ്ഥലസൂചി (index) തയ്യാറാക്കുക.
അറ്റ്ലസ്സുകളെ ലോകമാനചിത്രാവലി (World Atlas), മേഖലാമാനചിത്രാവലി (Regional Atlas) എന്നിങ്ങനെ രണ്ടായി തിരിക്കാം.
ഒരു റഫറൻസ് അറ്റ്ലസ്സിൽ ഭൂപടങ്ങൾ, രാജ്യങ്ങളുടെ ഒറ്റയ്ക്കോ കൂട്ടായോ ഉള്ള മാനചിത്രങ്ങൾ, ഉച്ചാവചസൂചി (relief index), പ്രധാനനദികളുടെ നീളം അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള താരതമ്യസ്വഭാവം വ്യക്തമാക്കുന്ന ചാർട്ട്, സ്ഥലസൂചി എന്നിവ തീർച്ചയായും അടങ്ങിയിരിക്കും.
ഇവയ്ക്കു പുറമേ ഭൂമിയുടെ ഭ്രമണപഥം, സൗരയൂഥം, ഖഗോളം തുടങ്ങിയവയുടെ പ്രതീകാത്മക ചിത്രങ്ങളും ഉണ്ടാവും.
ഭൂപ്രക്ഷേപ(map projection)ങ്ങളെ സംബന്ധിച്ച സചിത്രവിശദീകരണങ്ങൾകൂടി ഉൾപ്പെടുത്തേണ്ടതാണ്.
രാഷ്ട്രങ്ങളുടെ സ്ഥിതിവിവരങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നതും ഭൗതികവിവരണങ്ങൾ നൽകുന്നതുമായി രണ്ടു ഭൂപടങ്ങൾ ഉണ്ടാകും.
ഓരോ രാജ്യത്തിലെയും ഭൗതികവിവരണവും, രാഷ്ട്രീയ സംവിധാനവും രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുള്ള മാനചിത്രങ്ങൾ പ്രത്യേകം ഉണ്ടാകേണ്ടതുണ്ട്.
മേല്പറഞ്ഞവ കൂടാതെ കാലാവസ്ഥ, ശിലാഘടന, സമ്പദ് വ്യവസ്ഥ, ഭാഷകൾ, ജനങ്ങൾ, മതം, വാർത്താവിനിമയവ്യവസ്ഥകൾ, സസ്യജാലം, പ്രകൃതിവിഭവങ്ങൾ തുടങ്ങിയവയുടെ വിതരണക്രമം പ്രത്യേക മാനചിത്രങ്ങൾ വഴി സ്പഷ്ടമാക്കിയിരിക്കും.
ചരിത്രവസ്തുതകളെ കാലാടിസ്ഥാനത്തിൽ അപഗ്രഥിക്കുന്ന ഭൂപടസമാഹാരങ്ങളും പ്രസിദ്ധീകൃതങ്ങളായിട്ടുണ്ട്.
ഇന്നത്തെ നിലയിൽ അറ്റ്ലസ്സുകൾ രൂപംകൊണ്ടത് വിവിധഘട്ടങ്ങളിലൂടെയാണ്.
ബ്രഹ്മാണ്ഡത്തിന്റെയും ഖഗോളത്തിന്റെയും ചിത്രങ്ങൾ ഏറ്റവും ആദ്യം ഉൾപ്പെടുത്തിക്കാണുന്നത് പുരാതന ഗ്രന്ഥങ്ങളായ നാച്ചുറൽ ഹിസ്റ്ററി (Natural History), പോളിഹിസ്റ്റർ (Polyhister) എന്നിവയിലാണ്.
എന്നാൽ ഭൂപടങ്ങൾക്കു പ്രചാരം സിദ്ധിച്ചത്, ടോളമിയുടെ ജ്യോഗ്രഫിയ (Geographia) (എ.ഡി. 150)യിലൂടെയായിരുന്നു.
പ്രതിപാദ്യം സുവ്യക്തമാക്കുന്നതിനു മാനചിത്രങ്ങളെ ആശ്രയിച്ച ആദ്യത്തെ ഗ്രന്ഥം ജ്യോഗ്രഫിയ ആണ്; മാനചിത്രങ്ങൾ അനുബന്ധമായാണ് ചേർത്തിട്ടുള്ളത്.
പുരാതനകാലത്തെ അന്വേഷണ സഞ്ചാരികൾക്കെല്ലാം ഈ ഗ്രന്ഥത്തിലെ മാനചിത്രങ്ങൾ മാർഗദർകങ്ങളായിട്ടുണ്ട്.
എട്ടും പതിനഞ്ചും നൂറ്റാണ്ടുകൾക്കിടയിൽ രചിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ള അറബിഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ ടോളമിയെ സംബന്ധിക്കുന്ന സൂചനകൾ കാണാം.
എ.ഡി. 415-ൽ പോളസ് ഒറോസിയസ് എഴുതിയ ഡേറിയാമുണ്ഡി എന്ന ഗ്രന്ഥത്തിന്റെ ആധാരം ജ്യോഗ്രഫിയ ആയിരുന്നു.
ഗോത്തിലെ ചരിത്രകാരനായ ജോർഡെയിൻ 550-ൽ രചിച്ച "ദെ ഓറിജിൻ ആക്റ്റിബസ്ക് ജെറ്ററം" (De Origine Actibusque Geterum) എന്ന പുസ്തകത്തിലും ടോളമിയെ സംബന്ധിച്ച പരാമർശമുണ്ട്.
ഈ പരിഭാഷയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ജ്യോഗ്രഫിയയുടെ ഒരു പുതിയ കൈയെഴുത്തുപ്രതി നിർമ്മിക്കുവാൻ ഡോമിനസ് നിക്കളാസ് ജർമാനസ് ശ്രമിച്ചു; ജ്യോഗ്രഫിയയിലെ വലിപ്പംകൂടിയ മാനചിത്രം പുസ്തകത്തിന്റെ അളവിലേക്കു സംഗ്രഹിച്ചു എന്നതാണ് ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ ഏറ്റവും വലിയ സേവനം.
ടോളമിയുടെയും ഡോമിനസ്സിന്റെയും ഭൂപടനിർമ്മാണരീതികൾ പിൽക്കാലത്തു പ്രസിദ്ധപ്പെടുത്തിയ അറ്റ്ലസ്സുകൾക്കു മാർഗനിർദ്ദേശകമായി.
പ്രസിദ്ധ ഭൂമിശാസ്ത്രജ്ഞനായ വാൾഡ്സീമുള്ളറും റിംഗ്മാനും ചേർന്നാണ് ഇതിനുദ്യമിച്ചത്.
നാലു ഭാഗങ്ങളിലായി തയ്യാറാക്കപ്പെട്ട ഈ ഗ്രന്ഥം വാൾഡ്സീമുള്ളർ പ്രത്യേകം നിർമിച്ച ഒരു ഭൂപടംകൂടി ഉൾക്കൊണ്ടിരുന്നു.
അമേരിക്കകൂടി ഉൾപ്പെട്ട ആദ്യത്തെ ഭൂപടം ഇതായിരുന്നു.
നൂതന ഭൂഖണ്ഡം കണ്ടെത്തിയ വ്യക്തിയായി വാൾഡ്സീമുള്ളർ പരിഗണിച്ച അമേരിഗോ വെസ്പൂച്ചിയുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തിയാണ് പ്രസ്തുത ഭൂഭാഗത്തിന് അമേരിക്ക എന്ന പേരു നൽകപ്പെട്ടത്.
ഉത്തര-ദക്ഷിണ ഖണ്ഡങ്ങളായി അമേരിക്കാവൻകരകളെ വേർതിരിച്ചടയാളപ്പെടുത്തിയതും വാൾഡ്സീമുള്ളറായിരുന്നു.
പിൽക്കാലത്ത് ഈ നിർദ്ദേശങ്ങൾ അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടു.
ആധുനിക അറ്റ്ലസിന്റെ ആദ്യമാതൃക.
തിയേട്രം ഓർബിസ് ടെറാറം (Theatrum Orbis Terrarum) എന്ന ശീർഷകത്തിൽ ലത്തീൻഭാഷയിൽ തയ്യാറാക്കപ്പെട്ട ഗ്രന്ഥമാണ് ആധുനിക അറ്റ്ലസ്സിന്റെ ആദ്യത്തെ മാതൃക.
ഭൂപടത്തിൽ തുടങ്ങി, ഓരോ വൻകരയുടെയും പ്രത്യേക ചിത്രങ്ങളും അതേത്തുടർന്നു പ്രധാന രാജ്യങ്ങളുടെയും, ചെറിയ രാഷ്ട്രീയ വിഭാഗങ്ങളുടെയും മാനചിത്രങ്ങളും ഉൾപ്പെടുത്തിയ പ്രത്യേക ക്രമീകരണരീതിയാണ് ഈ ഗ്രന്ഥത്തിൽ സ്വീകരിച്ചത്.
അന്നത്തെ നിലയിൽ ഒരു പുതിയ സംഭാവനയായിരുന്ന ഈ അറ്റ്ലസ്സിന്റെ പതിപ്പുകൾ വിവിധഭാഷകളിൽ പ്രസിദ്ധീകൃതങ്ങളായി.
ഓർട്ടീലിയസ്സിന്റെ ചരമത്തിനു (1598) മുൻപുതന്നെ ലത്തീൻ, ഡച്ച്, ജർമൻ, ഫ്രഞ്ച്, സ്പാനിഷ് തുടങ്ങി 28 ഭാഷകളിൽ ഈ അറ്റ്ലസ് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു കഴിഞ്ഞിരുന്നു.
ഓർട്ടീലിയസ്സിന്റെ സമകാലികനായിരുന്ന ജെറാർഡ് മർക്കാറ്റർ ഇക്കാലത്തുതന്നെ സ്വതന്ത്രമായ നിലയിൽ ഒരു അറ്റ്ലസ് നിർമ്മാണത്തിനു ശ്രമം നടത്തി.
ഭൂമി സ്വയം സർവേ ചെയ്യുകയും ഭൂപടംവരയ്ക്കുകയും മുദ്രണം ചെയ്യുകയും ചെയ്ത മർക്കാറ്ററുടെ ലക്ഷ്യം മൂന്നുഭാഗങ്ങളുള്ള പുസ്തകരൂപത്തിലുള്ള ഒരു അറ്റ്ലസ് പ്രകാശനം ചെയ്യുകയായിരുന്നു.
ഈ ഗ്രന്ഥത്തിന്റെ രണ്ടാംഭാഗമാണ് ആദ്യം പ്രസിദ്ധീകൃതമായത് (1585).
ഇതിൽ ഫ്രാൻസ്, ജർമനി, നെതർലൻഡ്സ് എന്നീ രാജ്യങ്ങളുടെ 51 മാനചിത്രങ്ങളും, ലത്തീൻ ഭാഷയിലെ വിശദീകരണങ്ങളും ചേർത്തിരുന്നു.
മർക്കാറ്ററുടെ ചരമത്തിനുശേഷം ഒരു വർഷം കഴിഞ്ഞ് (1595) ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ പുത്രൻ റുമോൾഡ് ഒന്നാം ഭാഗം പ്രസിദ്ധപ്പെടുത്തി.
ഐസ്ലൻഡ്, ധ്രുവപ്രദേശങ്ങൾ, ബ്രിട്ടീഷ് ദ്വീപുകൾ, സ്കാൻഡിനേവിയ, പ്രഷ്യ, ലെവോണിയ, റഷ്യ, ലിത്വാനിയ, ട്രാൻസിൽവേനിയ, ക്രീമിയ, ഏഷ്യ, ആഫ്രിക്ക, അമേരിക്ക തുടങ്ങിയ ഭൂഭാഗങ്ങളുടെ മാനചിത്രങ്ങളാണ് ഇതിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നത്.
ആമുഖത്തിൽ "അറ്റ്ലസ്" എന്ന പുരാണപുരുഷന്റെ വംശപരമ്പരകൂടി നൽകിക്കൊണ്ടാണ് "അറ്റ്ലസ്" എന്ന ശീർഷകത്തിലുള്ള മർക്കാറ്ററുടെ ഗ്രന്ഥാവലി പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടത്.
അറ്റ്ലസുകസ്സുകളുടെ തുടർ പ്രസിദ്ധീകരണം.
ഇതേത്തുടർന്നു ധാരാളം അറ്റ്ലസ്സുകൾ പുറത്തുവരാൻ തുടങ്ങി.
പുതിയ മാനചിത്രങ്ങൾ കൂടി ഉൾപ്പെടുത്തി മർക്കാറ്റർ അറ്റ്ലസിന്റെ വലുതും ചെറുതുമായ രണ്ടു പതിപ്പുകൾ ഹോണ്ടിയസ് പ്രസിദ്ധപ്പെടുത്തി.
ജെറാർഡ് ദെ ജോഡ് രചിച്ച സ്പെക്കുലം ഓർബിസ് ടെറാറം (Speculum Orbis Terrarum) 1579-ൽ പ്രകാശിതമായെങ്കിലും അതിനു വലിയ പ്രചാരം സിദ്ധിച്ചില്ല.
പക്ഷേ, ഇതിന്റെ കർത്താവാരെന്നോ, രചനാകാലം ഏതെന്നോ അറിവുണ്ടായിരുന്നില്ല.
ഭൂമിയെ ചുമലിൽ വഹിച്ചു നിൽക്കുന്ന അറ്റ്ലസ്സിന്റെ പടം മുഖചിത്രമായി ചേർത്തിരുന്നുവെന്നത് ഈ ഗ്രന്ഥത്തിന്റെ സവിശേഷതയായിരുന്നു.
പിൽക്കാലത്ത് മാനചിത്രാവലികളെ അറ്റ്ലസ് എന്നു വിളിക്കുവാൻ കാരണമായിത്തീർന്നത് ഈ ഗ്രന്ഥമാണെന്ന ഒരഭിപ്രായമുണ്ട്.
പ്രധാന പട്ടണങ്ങളുടെയും കോട്ടകളുടെയും സംവിധാനരീതികൾ ചിത്രീകരിച്ചിരുന്ന പ്രസ്തുത അറ്റ്ലസ്സിനു വളരെ വേഗം പ്രചാരം സിദ്ധിച്ചു.
വ്യാവസായിക പുരോഗതിയെത്തുടർന്നാണ് ദേശീയ അറ്റ്ലസ്സുകൾക്കു പ്രചാരം സിദ്ധിച്ചത്.
ഇംഗ്ലണ്ടും വെയിൽസും ശാസ്ത്രീയമായി സർവേ നടത്തിയശേഷം 35 മാനചിത്രങ്ങൾ തയ്യാറാക്കി പ്രസിദ്ധപ്പെടുത്തിയ (1579) ക്രിസ്റ്റഫർ സാക്സണാണ് ആദ്യത്തെ ദേശീയ അറ്റ്ലസ്സിന്റെ കർത്താവ്.
എലിസബത്ത് കന്റെ മേൽനോട്ടത്തിലും പിന്തുണയോടുകൂടിയും തയ്യാറാക്കപ്പെട്ട ഈ അറ്റ്ലസ്സിന്റെ മുഖചിത്രം സ്ട്രാബോയുടെയും ടോളമിയുടെയും നടുവിൽ ഉപവിഷ്ടയായ രാജ്ഞിയുടേതാണ്.
കാലഘട്ടത്തിലെ മികച്ച അറ്റ്ലസ്.
ഈ കാലഘട്ടത്തിലെ ഏറ്റവും മികച്ച അറ്റ്ലസ് ആയി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നത് വില്യം ജാൻസൂൺ ബ്ളൂ (1571-1638) രചിച്ച അറ്റ്ലസ് മേജർ (Atlas Major) ആണ്.
ലത്തീൻ വിശദീകരണങ്ങളടക്കം 12 വാല്യങ്ങളിലായി മുദ്രിതമായിരുന്ന ഈ ഗ്രന്ഥത്തിന്റെ 1662-ൽ പ്രസിദ്ധീകൃതമായ പുതിയ പതിപ്പ് 600 മാനചിത്രങ്ങൾ ഉൾക്കൊണ്ടിരുന്നു.
സാങ്കേതികചിഹ്നങ്ങളും പ്രതിരൂപങ്ങളും ഉപയോഗിച്ച് മാനചിത്രണം നിർവഹിക്കുന്ന ഇന്നത്തെ രീതി വളരെ സാവധാനത്തിലാണ് നിലവിൽ വന്നത്.
ചിഹ്നങ്ങളും പ്രതിരൂപങ്ങളും വ്യക്തമായി വരയ്ക്കാനും മുദ്രണം ചെയ്യാനുമുള്ള കലാകാരന്റെ കഴിവും, ഭൂപടശാസ്ത്രജ്ഞന്റെ ഈ വിഷയത്തിലുള്ള താത്പര്യവും അനുസരിച്ചായിരുന്നു പ്രതിരൂപാത്മകചിത്രീകരണത്തിന്റെ പുരോഗതി.
എന്നാൽ ചായക്കൂട്ടുകൾ ഉപയോഗിച്ചുള്ള ചിത്രണം തുടക്കം മുതലേ നിലവിൽ വന്നു.
ചിത്രത്തിനു വർണപ്പകിട്ടിലൂടെ ആകർഷകത്വം വർധിപ്പിക്കാനും, മാനചിത്രത്തിൽ രേഖപ്പെടുത്തേണ്ട വിശദാംശങ്ങളെ സുവ്യക്തമാക്കുന്നതിനും ചായങ്ങൾക്കു കഴിഞ്ഞിരുന്നുവെന്നതാണ് ഈ രീതി സ്വീകരിക്കുവാൻ മാനചിത്രകാരന്മാരെ പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചത്.
അന്തർദേശീയ-ദേശീയ-മേഖലാ അറ്റ്ലസ്സുകൾ ഇന്നു സുലഭമാണ്.
പ്രത്യേക ആവശ്യങ്ങൾക്ക് ഇണങ്ങുന്ന തരത്തിലുള്ള ഭൂപ്രക്ഷേപങ്ങൾ (map projections) ഉപയോഗിക്കപ്പെട്ടുവരുന്നു.
നിറങ്ങൾ, ചിഹ്നങ്ങൾ, പ്രതീകങ്ങൾ എന്നിവയുടെ കാര്യത്തിൽ തികച്ചും ശാസ്ത്രീയവും സാർവദേശീയവുമായ സമീപനമാണ് സ്വീകരിക്കപ്പെട്ടുവരുന്നത്.
ഭൂപടങ്ങളിൽ നിന്നു വിവരങ്ങൾ ഗ്രഹിക്കുന്നതും, അവയുടെ വ്യാഖ്യാനം നടത്തുന്നതും എത്രയും ലളിതമാക്കിക്കൊണ്ടുള്ള ഒരു പ്രതിപാദനരീതിയാണ് ആധുനിക അറ്റ്ലസ്സുകളിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നത്.
ഗ്രീക്കു പുരാണപ്രകാരം ഇയാപ്പേറ്റസിന്റെയും ക്ലൈമീനിന്റെയും പുത്രനും പ്രൊമിത്യൂസിന്റെ സഹോദരനും ആണ് അറ്റ്ലസ്.
ആകാശം പശ്ചിമചക്രവാളത്തിലുള്ള തൂണുകളിന്മേൽ പൊങ്ങിനിൽക്കയാണെന്നും ഈ തൂണുകൾക്കു താങ്ങുകൊടുക്കുന്നത് അറ്റ്ലസ് ആണെന്നുമായിരുന്നു പൌരാണികസങ്കല്പം.
ചക്രവാളത്തെപ്പറ്റിയുള്ള അറിവു വർധിച്ചതോടെ ഗ്രീക്കുകാർ ആഫ്രിക്കയുടെ വടക്കുപടിഞ്ഞാറു സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു പർവതനിരയ്ക്ക് "അറ്റ്ലസ്" എന്നു പേരുനൽകി.
ആതിഥ്യമര്യാദ ലംഘിച്ചതിനു ശിക്ഷയായി പെഴ്സിയൂസ് "സർപ്പകേശി"യുടെ (Medusa) തലകാട്ടി ശിലാകൂടമാക്കി മാറ്റിയ ഒരു രാജാവായും അറ്റ്ലസ് പില്ക്കാലം ചിത്രീകരിക്കപ്പെട്ടു.
വേറൊരു വിവരണം അനുസരിച്ച് സിയൂസിനെതിരായുള്ള യുദ്ധത്തിൽ പങ്കെടുത്ത ടൈറ്റാൻമാരിലൊരാളാണ് അറ്റ്ലസ്.
ഈ ഘോരാപരാധത്തിനു ശിക്ഷയായി എന്നെന്നേക്കും ആകാശം പൊക്കിപ്പിടിച്ചുകൊണ്ടു നില്ക്കുവാൻ അയാൾ വിധിക്കപ്പെട്ടുവത്രെ.
അയമോദകം -Ajwan, (Ajwain) എന്നു ആംഗലേയത്തിലും, अजवायन, अजवान എന്നു ഹിന്ദിയിലും यवनक, यवानी എന്നു സംസ്കൃതത്തിലും ஓமம் (ഓമം) തമിഴിലും പറയുന്നു.
കാരം കോപ്റ്റിക്കം (Carum copticum) എന്ന ശാസ്ത്രീയ നാമമുള്ള ഒരുതരം ജീരകമാണിത്.
ട്രാക്കിസ്പേമം അമ്മി (Trachyspermum ammi) എന്നും വി‌ളിക്കാറുണ്ട്.
പലഹാരങ്ങളിലും മറ്റും ചേർക്കുന്നതിനാലാണിതിനെ കേക്കുജീരകം എന്നുവിളിക്കുന്നത്.
പഞ്ചാബ്, വടക്കൻ ഗുജറാത്ത് ​എന്നിവിടങ്ങളിൽ ഇവ കാര്യമായി കൃഷി ചെയ്യപ്പെടുന്നു.
അംബെലിഫെറ കുടുംബത്തിൽപ്പെട്ട ഈ ഔഷധ സസ്യം ഗുജറാത്ത്, മധ്യപ്രദേശ്, ബീഹാർ, ആന്ധ്ര എന്നിവിടങ്ങളിൽ വാണിജ്യാടിസ്ഥാനത്തിൽ കൃഷി ചെയ്യപ്പെടുന്നുണ്ട്.
അഷ്ടചൂർണ്ണത്തിലെ ഒരു കൂട്ടാണിത്.
ശാഖകളായി പടരുന്ന, ഏകദേശം മാംസളമായ, ചെറിയ ഇലകൾ നിറഞ്ഞ സസ്യമാണിത്.
വെള്ള നിറത്തിലുള്ള പൂക്കളാണിതിനുള്ളത്.
നിറവും മണവുമുള്ള വിത്തുകൾ ഇവ ഉദ്പാദിപ്പിക്കുന്നു.
ഇവയിൽ തൈമോൾ, ആൽഫാ പൈനീൻ, സൈമീൻ എന്നീ രാസവസ്തുക്കൾ കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്.
ഇവയിൽ നിന്നുണ്ടാക്കുന്ന എണ്ണയ്ക്ക് പാരാസിംപതറ്റിക് വ്യവസ്ഥയെ ഉത്തേജിപ്പിക്കുന്നതിന് കഴിവുണ്ട്.
ദഹനക്കേടിനും ഗ്യാസ്ട്രബിളിനും മരുന്നായി ഉപയോഗിക്കുന്നു.
ഇവ ശ്വാസനാളത്തിന്റെ വികാസത്തിനായി ഉപയോഗിക്കുന്നു.
സാധാരണ ഗതിയിൽ മസാലയായി ഇത് വിവക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു.
വാത-കഫ രോഗങ്ങൾക്കും അഗ്നിമാദ്യം, ഉദരകൃമി, പ്ലീഹാവൃദ്ധി എന്നീ രോഗങ്ങൾക്കു് ചികിത്സയ്ക്കും മുലപ്പാൽ വർദ്ധിപ്പിക്കാനും ഇത് ഉപയോഗിക്കുന്നു.
ഗുണം :ലഘു, രൂക്ഷം, തീക്ഷ്ണം
നേപ്പാൾ എന്ന രാജ്യത്തുനിന്നും ഇറക്കുമതി ചെയ്തെത്തുന്നതിനാൽ നേപ്പാൾ ഏലം എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഏലത്തിനുസമാനമായ ചെടിയാണിത്.
സാധാരണ ഏലത്തിൽ നിന്നും അല്പം വലുതാണിവ.
ഏലത്തിനുള്ള സാധാരണ ഗുണഗണങ്ങളെല്ലാം ഇവയ്ക്കുണ്ട്.
എന്നാൽ ഏലത്തിന്റെയത്ര ഗുണവും മണവും ഇതിനുണ്ടാകില്ല.
അമോമം സുബുലേറ്റം (Amomum subulatum) എന്നാണിതിന്റെ ശാസ്ത്രീയനാമം.
സിക്കിമിലും പശ്ചിമബംഗാളിലെ ഡാർജിലിംഗ് ജില്ലയിലുമാണ് പേരേലം ധാരാളമായി കൃഷിചെയ്യപ്പെടുന്നത്.
ഇടുക്കിയിലും ഈ ഏലം അപൂർവ്വമായി കാണപ്പെടുന്നുണ്ട്.
സിഞ്ചിബറേസ്യേ ഫാമിലിയിൽ ആൽപീനിയ ട്രൈബസിൽ അമോമം എന്ന ജീനസിലാണ് ഇവ ഉൾപ്പെടുന്നത്.
ഗ്രേറ്റർ കാർഡമോമം, ഇന്ത്യൻ കാർഡമോമം, ബംഗാൾ കാർഡമോമം, ബ്രൗൺ കാർഡമോമം, വിംഗ്ഡ് കാർഡമോമം എന്നിങ്ങനെ ബഹുവിധനാമങ്ങൾ ഇവയ്ക്കുണ്ട്.
അഞ്ചടിയോളം പൊക്കത്തിൽ വളരുന്ന നിത്യഹരിതസസ്യമാണിത്.
ഇലകൾ സസ്യകാണ്ഡത്തിന് അഗ്രഭാഗത്തായി കാണപ്പെടുന്നു.
മങ്ങിയ ചുവപ്പുനിറമുള്ള കാണ്ഡച്ചുവടും അവിടെ നിന്ന് രൂപപ്പെടുന്ന പൂക്കളും ഇതിന്റെ സവിശേഷതയാണ്.
ഒരു ഔഷധസസ്യമാണ് പെരും ജീരകം അഥവാ പെരുഞ്ജീരകം ഫീനിക്കുലം വൾഗയർ (Foeniculum vulgare)എന്ന ശാസ്ത്രീയനാമമുള്ള പെരുംജീരകം സംസ്കൃതത്തിൽ സ്ഥൂലജീരകം എന്നറിയപ്പെടുന്നു.
പഞ്ചാബ്, രാജസ്ഥാൻ, ഹരിയാന എന്നീ പ്രദേശങ്ങളിലാണിത് സാധാരണയായി കൃഷിചെയ്യുന്നത്.
ആഹാരം കഴിച്ച് വായയുടെ ഗന്ധം മാറാൻ ഉപയോഗിക്കുന്ന ഒരു മസാലയാണിത്.
ഭക്ഷണശേഷമുള്ള വായുടെ വിരസത ഒഴിവാക്കുക, അഗ്നിബലം വർദ്ധിപ്പിക്കുക, വായുവിനെ അനുലോമനം ചെയ്യുക, ദഹനത്തെ ത്വരിതപ്പെടുത്തുക എന്നിവയാണ് ഇവയുടെ ഉപയോഗങ്ങൾ.
ചടങ്ങായും ആദരവിന്റെ പ്രതീകമായും ഗുജറാത്ത്, മാഹാരാഷ്ട്ര എന്നിവിടങ്ങളിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നു.
ഉപയോഗയോഗ്യമായ രാസവസ്തുക്കൾ.
എസ്ട്രഗോൺ, ഹൈഡ്രോസിന്നാമിക് ആസിഡ് എന്നിവയാണ് ഇതിൽ നിന്നെടുക്കുന്ന പ്രധാന രാസദ്രവ്യങ്ങൾ.
തൃശൂർ ജില്ലയിലെ ഒരു ഗ്രാമ പഞ്ചായത്താണ് എടവിലങ്ങ്.
ഇതിന് 7.6 ചതുരശ്രമീറ്റർ വിസ്തീർണ്ണമുണ്ട്.
ചതുരശ്ര കിലോമീറ്ററിൽ 2467 ജനങ്ങൾ തിങ്ങിപ്പാർക്കുന്ന എടവിലങ്ങ് ഗ്രാമപഞ്ചായത്തിലെ സ്ത്രീ പുരുഷാനുപാതം 1000 പുരുഷന്മാർക്ക് 1092 സ്ത്രീകൾ എന്നാണ്.
ജനങ്ങൾ ഭൂരിഭാഗവും പരമ്പരാഗത തൊഴിലുകളായ മത്സ്യബന്ധനത്തിലും കയർമേഖലയിലും പണിയെടുത്തുവരുന്നു.
ലോകത്തിലെ ഏക തഴപ്പായ ചന്ത ഇവിടെയാണ്.
ആദ്യത്തെ പഞ്ചായത്ത് പ്രസിഡന്റ് പി.കെ.മുഹമ്മദാലിയായിരുന്നു.
സംസ്ഥാനപാത 12 (കേരളം)
കേരള സംസ്ഥാനത്തിലെ ആലപ്പുഴ ജില്ലയിൽ കുട്ടനാടിന്റെ ഓരത്തുകൂടെ അമ്പലപ്പുഴ മുതൽ പത്തനംതിട്ട ജില്ലയിലെ തിരുവല്ല വരെയുള്ള ഹൈവേ.
ഇരുവശവും നീണ്ടു നിവർന്നു കിടക്കുന്ന വയലേലകൾ മനോഹരമായ കാഴ്ചയാണ്.
ആലപ്പുഴ നിന്നും തിരുവല്ലയ്ക്ക് അമ്പലപ്പുഴ വഴിയുള്ള നിരവധി ഓർഡിനറി ബസുകളും പത്തനംതിട്ടയിലേക്ക് ഫാസ്റ്റ് ബസുകളും ഈ ഹൈവേയിലൂടെ സർവ്വീസ് നടത്തുന്നു.
പ്രസിദ്ധ സാഹിത്യകാരൻ തകഴി ശിവശങ്കരപ്പിള്ളയുടെ വീടായ ശങ്കരമംഗലം ഈ പാതയോരത്താണ്.
ആലപ്പുഴ ജില്ലയിലെ ചേർത്തല താലൂക്കിൽ അരൂക്കുറ്റി പഞ്ചായത്തിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഒരു ക്രൈസ്തവ ദേവാലയമാണ് പാദുവാപുരം പള്ളി എന്നറിയപ്പെടുന്ന സെന്റ് ആന്റണീസ് ദേവാലയം.
കൈതപ്പുഴ കായലിനു അഭിമുഖമായി സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഈ ദേവാലയം അന്തോനിസ് പുണ്യവാളന്റെ നാമധേയത്തിലുള്ള ഒരു തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രം കൂടിയാണ്.
സർക്കാർ ആയുർവേദ വൈദ്യനായ കേരള വർമ്മ തമ്പുരാന് തന്റെ സമ്പത്ത ഭവനമായ ത്രിച്ചട്ടുകുളം കുഴുവേലി കോവിലകത്ത് കൊച്ചനുജന് തിരുമുൽപ്പാടിനെ സമീപിച്ച് അദേഹത്തിന്റെ വക വാലയില് എന്ന സ്ഥലം പള്ളിക്കായി വിട്ടുകൊടുപ്പിച്ചു.
കൈതപ്പുഴകായലിലേക്ക് വാലുപോലെനീണ്ടു കിടക്കുന്ന സ്ഥലമായിരുന്നതിനാലാണ് ഇവിടം വാലെ എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്നത്.
ഇവിടെ നിർമ്മിച്ച കുരിശുപള്ളിക്ക് വാലെപള്ളി എന്നപേര് ലഭിച്ചു.
ഇന്നും ഇതരമതവിശാസികൾ ഈ പേരു തന്നെ വിളിച്ചുപോരുന്നു.
പിൽക്കാലത്ത് ഒരു ഷെഡുനിർമ്മിച്ച് വി.അന്തോനീസിന്റ രൂപം വെച്ചു വണങ്ങി പോന്നു.
ജോർജ് മെനെസീസ് ഈ ദേവാലയം വി.അന്തോനീസിന്റെ നാമധേയത്തി ലുള്ള പള്ളിയായി വെഞ്ചെരിച്ചു പടുവപുരം എന്നുനാമകരണം ചെയ്തു.
അന്നുമുതല് ഈപള്ളി പാദുവാപുരം പള്ളി എന്നറിയപ്പെടാൻ തുടങ്ങി.
പാദുവാപുരം പള്ളിയിലെ പ്രധാനനേർച്ചകൾ ഭജനയിരിക്കലും,അടിമയിരിക്കലും ,പുഴുക്ക് നേർച്ചയുമാണ്.
തന്റെ കുഞ്ഞിന്റെ വൈകല്യം മാറാൻ ഭജനയിരുന്നു പുണ്യവാന്നോട് പ്രാർത്ഥിച്ചതുവഴിയായി കുഞ്ഞിന്റെ വൈകല്യം മാറിയതിന്റെ തുടർച്ച യായിട്ടാണ് ഇന്നും ഈ ദേവാലയത്തിൽ ഭക്തർ ഭാജനയിരിക്കുന്നത് വിവ്വിധങ്ങളായ രോഗശാന്തിക്കായി ശരീരത്തിന്റെ വിവ്വിധ ഭാഗങ്ങളുടെ രൂപത്തിൽ അരിമാവിൽ ശർക്കരയും ചേർത്ത് തയ്യാറാക്കുന്ന പുഴുക്ക് ഇവിടുത്തെ പ്രധാന വഴിപാടാണ് അതുകൊണ്ട് ഈ തിരുന്നാളിനെ പുഴുക്ക് പെരുന്നാളെന്നു വിളിക്കാറുണ്ട് തിരുന്നാൾ ദിനങ്ങ ളിൽ നാന്നാ ജാതി മതസ്തരായ വിശ്വാസികൾ വീട്ടിലും പള്ളി പരിസരത്തുമായി തൈയ്യറാക്കുന്ന ഭക്ഷണം തുടർച്ചയായി വെഞ്ചരിച് വിളമ്പുന്ന കാഴ്ച ഇവിടുത്തെ പ്രതേകതയാണ് .
അസുര ടെയിൽ ഓഫ് വാൻക്വിഷ്ഡ്
രാക്ഷസ രാജാവായ രാവണനെ കേന്ദ്ര കഥാപാത്രമാക്കി ഇംഗ്ലിഷിൽ എഴുതപ്പെട്ട പുസ്തകമാണ് അസുര ടെയിൽ ഓഫ് വാൻക്വിഷ്ഡ്.
ഇന്ത്യൻ ഓയിൽ കോർപറേഷനിലെ മാനേജർ ആയ ശ്രീ ആനന്ദ് നീലകണ്ഠൻ ആണ് രചയിതാവ്.
ആസുരിക ഭാവമാണെങ്കിലും രാവണനിലും നന്മയുടെ അംശങ്ങളുണ്ട്.
ആസുരിക ലോകം കണ്ടതിൽ വച്ചേറ്റവും ധൈര്യശാലിയും പണ്ഡിതനും വാഗ്മിയും ശക്തിമാനുമായിരുന്നു രാവണൻ.
ബ്രാഹ്മണ കുലത്തിലാണ് ജനിച്ചതെങ്കിലും അസുരനായി വളർന്ന രാവണനിൽ ചില സമയങ്ങളിൽ തന്റെ പൈതൃകം വെളിവാകുന്നതു കാണാം.
രാക്ഷസരാജനായിരുന്നെങ്കിലും ലങ്കാ നിവാസികൾക്ക് രാവണൻ ഉത്തമനായ ഭരണാധികാരിയായിരുന്നു.
മാത്രമല്ല ശൈവാരാധകനായിരുന്ന രാവണൻ ധാരാളം ക്ഷേത്രങ്ങളും പണികഴിപ്പിച്ചിരുന്നു.
സംസ്കൃത സാഹിത്യത്തിലെ ഏറ്റവും പടു കഠിനം എന്നു വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന ശിവ താണ്ഡവ സ്തോത്രം എഴുതിയത് രാവണനാണ്.
ഇതൊക്കെയായിരിക്കാം ഇന്നും ലങ്കാനിവാസികൾ രാവണനെ ആരാധിക്കുന്നതിനു നിദാനം.
രാവണന്റെ ആസുരികമായ ഭാവം പുറമെയുള്ള ഒരു ചട്ടക്കൂടു മാത്രമാണ്.
ചില നേരങ്ങളിൽ രാവണനിലെ അസുരനും ബ്രാഹ്മണനും പരസ്പരം ഏറ്റുമുട്ടുന്നതു കാണാം.
സീതാപഹരണത്തിൽ ഇതു വ്യക്തമാണ്.
വാല്മീകി രാമായണം ഉൾപ്പെടെയുള്ള പല രാമരാവണ കഥകളിലും ഇതു വ്യക്തമാണ്.
തീർച്ചയായും അസാമാന്യമായ ബുദ്ധിവൈഭവവും പാണ്ഡിത്യവും കലാനിപുണതയുമുള്ള രാവണൻ വെറും സുഖലോലുപതയ്ക്കു വേണ്ടി സീതാപഹരണം ചെയ്യാൻ വഴിയില്ല.
നന്മയേയും തിന്മയയേയും വേർതിരിക്കുന്ന ചില ഉൾബോധങ്ങൾ നഷ്ട്ടപ്പെട്ടതായിരിക്കാം രാവണനെ ബാധിച്ച പ്രശ്നമെന്നു ഭാരതീയരല്ലാത്ത ചില ആധുനിക പുരാണ പണ്ഡിതർ പറയുന്നുണ്ട്.
മഹാഭാരതത്തിലെ കർണൻ തീർച്ചയായും ഇതുപോലൊരു കഥാപാത്രമാണ്.
നൈമിഷികമല്ലാത്ത ത്രിശങ്കു സ്വർഗ്ഗത്തിലാണ് ഇവർ രണ്ടു പേരും.
അസുര എന്നത് രാവണന്റെ മാത്രം കഥയല്ല.
ഈ പുസ്തകത്തിൽ മറ്റൊരു നായകനും ഉണ്ട്.
ഒരു സാധാരണ അസുരനായ ഭദ്രൻ.
രാവണനും ഭദ്രനും മാറിമാറി അവരവരുടെ കഥ പറയുന്ന രീതിയിൽ ആണ് ഇതിലെ ആഖ്യാന രീതി.
അസുര എന്ന ഈ പുസ്തകം രാമനാൽ കൊലചെയ്യപ്പെട്ട അസുരരാജാവായ രാവണന്റെയും, വിവരവും വിദ്യാഭ്യാസവും ഇല്ലാത്തവനും അജ്ഞനും അവഗണിക്കപ്പെട്ടവനും ആയ, പാവപ്പെട്ടവനും കറുത്തവനുമായ, ഒരു സാധാരണ അസുരനായ ഭദ്രന്റെയും കാഴ്ചപ്പാടിൽ രാമായണത്തെ നോക്കികാണുന്നു.
പുരാതനമായ അസുര സാമ്രാജ്യത്തിലൂടെയുള്ള ഒരു മഹായാത്രയാണിത്‌.
കൂടാതെ, പകുതി ബ്രാഹ്മണനും പകുതി അസുരനുമായി ജീവിച്ച ഒരു ശൈശവത്തിൽ നിന്നും അതിശക്തനായ ഒരു സ്വേച്ഛാധിപതിയിലേക്കുള്ള രാവണന്റെ വളർച്ചയും നാം രാമായണത്തിൽ കാണുന്നു.
മഹാബലിയുടെ രാജ്യത്തിൽ ദേവന്മാർ യുദ്ധം നയിച്ചപ്പോൾ സ്വന്തം കുടുംബം നഷ്ടപ്പെട്ട അസുരനാണ് ഭദ്രൻ.
മറ്റു പല അസുരന്മാരെ പോലെ തന്നെ അവസാനത്തെ അസുര രാജാവായ മുസിരിസിലെ മഹാബലിയും വാമനന്റെ കുതന്ത്രത്തിൽ അടിയറവു പറഞ്ഞപ്പോൾ ദേവന്മാർക്കെതിരെ പ്രതികാരം ചെയ്യുമെന്ന് ഭദ്രനും പ്രതിജ്ഞ ചെയ്തു.
അസുരന്മാർ അവരുടെ നഷ്ടപ്പെട്ട പ്രതാപവും സംസ്കാരവും തിരിച്ചുപിടിക്കാൻ കെൽപ്പുള്ള ഒരാളായി രാവണനെ കണ്ടു.
രാവണൻ, ഭദ്രനെ പോലുള്ള സാധാരണ അസുരന്മാരുടെയും, മാരീചൻ, പ്രഹസ്തൻ, രുദ്രകൻ തുടങ്ങിയ മിടുക്കരായ മന്ത്രിമാരുടെയും സഹായത്തോടെ പല പ്രശസ്ത വിജയങ്ങളും നേടിയെങ്കിലും സാധാരണ അസുരരുടെ മനസ്സിൽ തങ്ങൾക്കു രാവണന്റെ ഭരണത്തിൻകീഴിൽ മെച്ചമൊന്നും ഉണ്ടായില്ല എന്നൊരു തോന്നലായിരുന്നു.
ഈ കഥയിൽ സീത രാവണന്റെ പുത്രിയാണ്.
രാവണൻ തന്റെ സഹോദരിയെ അംഗഭംഗം വരുത്തിയ ദേവകളോട് തൻറെ പുത്രിക്ക് വേണ്ടിയാണു യുദ്ധം ചെയ്യുന്നത്.
കുതന്ത്രം മെനയുന്ന വിഭീഷണന്റെ കീഴിൽ സാമ്രാജ്യം ചിന്നഭിന്നമാകുമ്പോൾ രാജ്യത്ത് പിടി മുറുക്കുന്ന ജാതി വ്യവസ്ഥയിൽപ്പെട്ടു ഭദ്രന്റെ നില വളരെ മോശമാകുന്നു.
ലങ്കയിൽ നിന്നും രക്ഷപ്പെട്ടോടി അയോധ്യയിലെത്തുന്ന ഭദ്രൻ കാണുന്നത് ഒട്ടും വിഭിന്നമല്ലാത്ത കാഴ്ചകൾ തന്നെ.
ഇവിടെയും സാധാരണക്കാരന്റെ അവസ്ഥ ദയനീയം തന്നെ.
ഭദ്രന്റെ വളര്തു പുത്രനായ ശംഭുകനെ വേദം പഠിച്ചുവെന്ന പേരിൽ രാമൻ തലയറുത്ത് കൊന്നു.
അബദ്ധ ധാരണകൾ മാറിയ ഭദ്രൻ ദൈവത്തിന്റെ സ്വന്തം നാട്ടിലേക്ക് തിരിച്ചു പോകുന്നു.
കഥയുടെ അവസാനമെത്തുന്പോഴേക്കും ഭദ്രനെപോലുള്ള ആളുകൾ ജാതി വ്യവസ്ഥയുടെ കുരുക്കുകളിൽ പെട്ട് ശ്വാസം മുട്ടി സമൂഹത്തിൽ ഒറ്റപ്പെടുന്നതും സാക്ഷാൽ രാമൻ പോലും തങ്ങളുടെ മഹത്തായ സംസ്കാരത്തിന്റെ കൂപ്പുകുത്തലിനെതിരെ ഒന്നും ചെയ്യാനാവാതെ നിസ്സഹായനാകുന്നതും നാം കാണുന്നു.
സീതയെ അപഹരിച്ചതിൽ രാവണനുണ്ടായ ദുഃഖം ചില രാമായണങ്ങളിലെങ്കിലും പറയുന്നുണ്ട്.
കേവലം ശാരീരികമായ വികാരമായിരിക്കില്ല രാവണനു സീതയോട് തോന്നിയിട്ടുള്ളത്.
എന്നാൽ യഥാർഥമായി തോന്നിയതെന്ത് എന്നത് ഇന്നും പുരാണ പണ്ഡിതരെ കുഴക്കുന്ന ഒരു ചോദ്യമാണ്.
അശോകവനിയിലെ സീതയെ രാവണൻ ഒരു തവണ പോലും സ്പർശിച്ചിരുന്നില്ല എന്നതു തന്നെ രാവണന്റെ നന്മയെ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു.
രസകരമായ ഒരു സംഗതി, ഭാരതത്തിനു പുറത്തുള്ള ചില രാമായണങ്ങളിൽ രാവണന്റെ മകളാണ് സീത.
തന്റെ അറിവോ സമ്മതമോ കൂടാതെ തന്റെ പുത്രിയെ പ്രണയിച്ചു സ്വന്തമാക്കിയ രാമനിൽ നിന്നും സീതയെ മാറ്റിനിർത്തുക മാത്രമാണ് രാവണൻ ചെയ്തത്.
രാമരാവണയുദ്ധം നടന്നപ്പോൾ രാവണനെ വന്ദിച്ചതിനു ശേഷമാണ് രാമൻ യുദ്ധം ചെയ്യാൻ തുടങ്ങിയത്.
രാവണനിലെ ഇത്തരം നന്മകളുടെ ഉറവിടം തേടിപ്പോവുകയാണ് ഈ പുസ്തകത്തിൽ ശ്രീ ആനന്ദ് നീലകണ്ഠൻ ചെയ്തിരിക്കുന്നത്.
രാജ്യങ്ങൾ ആചരിക്കുന്ന പ്രധാന ദിനങ്ങളെ അന്തർദ്ദേശീയ ദിനങ്ങൾ എന്നും രാജ്യത്തിനകത്തു പ്രാധാന്യത്തോടെ ആഘോഷിക്കുന്ന ദിനങ്ങളെ ദേശീയ ദിനങ്ങൾ എന്നും വിളിക്കുന്നു.
പ്രധാനദിനങ്ങൾ മാസക്രമത്തിൽ.
ജൂലൈ മാസത്തിലെ ദിനങ്ങൾ.
പാണക്കാട് സയ്യിദ് മുഹമ്മദലി ശിഹാബ് തങ്ങൾ ചരമദിനം.
ഗാന്ധിജി നിസ്സഹകരണ പ്രസ്ഥാനം 1920 ൽ തുടങ്ങി.
അന്താരാഷ്ട്ര സ്കൗട്ട്സ് ആന്റ് ഗൈഡ്സ് "സ്കാർഫ് ദിനം"
ബ്രിട്ടീഷ് ഭരണത്തിൽ അടിമത്വം അവസാനിപ്പിച്ചു,1834.
ബാല ഗംഗാധര തിലകൻ ചരമദിനം
[[വർഗ്ഗം:ദിവസങ്ങൾ]]
[[വർഗ്ഗം:വിശേഷദിനങ്ങൾ]]
അന്തർദ്ദേശീയ ദിനങ്ങൾ
യക്ഷി, ഫെയ്ത്ത്ഫുള്ളി യുവേഴ്‌സ്
പ്രണയാർദ്രമായ നാഗയക്ഷിയുടെ കഥപറയുന്ന 2012ലെ ഒരു ചിത്രമാണു യക്ഷി, ഫെയ്ത്ത്ഫുള്ളി യുവേഴ്‌സ്.
നവാഗതനായ അഭിറാം സുരേഷ് ഉണ്ണിത്താൻ ആണു സംവിധാനം നിർവഹിച്ചിരിക്കുന്നതു.
ഈ ചിത്രത്തിൽ ഫൈസൽ മുഹമ്മദ്, അഖിൽ ദേവൻ, മനോജ് മധുസൂദനൻ, വിഷ്ണു മനോഹർ, അവന്തിക മോഹൻ, പാർവതി, ലിഖിയ തുടങ്ങിയവരാണ് പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളെ അവതരിപ്പിക്കുന്നത്.
സീഷെൽ മൂവീസിന്റെ ബാനറിൽ മധുസൂദനൻ മാവേലിക്കര നിർമ്മിക്കുന്ന ഈ ചിത്രത്തിന്റെ ഛായാഗ്രഹണം ജെമിൻ ജോം അയ്യനേത്ത് നിർവഹിക്കുന്നു.
സംഗീതം- അരവിന്ദ് ചന്ദ്രശേഖർ.
ചിത്രത്തിന്റെ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങൾ പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ടത് മലയാള പുരാണ കൃതിയായ ഐതിഹ്യമാലയിൽ നിന്നാണ്.
മലയാളചലച്ചിത്ര മേഖലയിലെ ഒരു നടിയാണ് തെസ്‌നിഖാൻ.
മലയാളചലച്ചിത്രങ്ങളിൽ ഹാസ്യ വേഷങ്ങളാണ് തെസ്‌നിഖാൻ പ്രധാനമായും കൈകാര്യം ചെയ്തിട്ടുള്ളത്.
കഥാപാത്ര വേഷങ്ങളുടെ ചിത്രീകരണത്തിലൂടെ അവർ വ്യാപകമായി അറിയപ്പെടുന്നു.2020 ൽ മലയാള റിയാലിറ്റി ടിവി സീരീസായ ബിഗ് ബോസിന്റെ രണ്ടാം സീസണിൽ അവർ മത്സരിച്ചു.
പിതാവായ അലിഖാൻ പ്രശസ്ത മജീഷ്യൻ ആയിരുന്നു.
ആദ്യ കാലങ്ങളിൽ തെസ്നി ഖാൻ സ്റ്റേജുകളിൽ പിതാവിന്റെ സഹായി എന്ന നിലയിൽ പല മാജിക്‌ ഷോകളിലും പങ്കെടുത്തിരുന്നു.
പിന്നീട് കൊച്ചിൻ കലാഭവനിൽ പഠിച്ചു.
ഫലിതരസപ്രാധാനമായ പരിപാടികളിൽ സ്ഥിരമായി പങ്കെടുക്കാറുള്ള നടിയായ തെസ്‌നിഖാൻ തന്റെ ഹാസ്യ അഭിനയം കൊണ്ട് ശ്രദ്ധേയയായ ഒരു നടിയാണ്.
പിന്നീട്‌ ചെറുതും വലുതുമായി നൂറുകണക്കിന്‌ സിനിമകളിൽ അഭിനയിച്ചു.
ഹാസ്യ കഥാപാത്രങ്ങൾ ചെയ്യുന്നതിൽ നല്ല കയ്യടക്കം തെസ്നിഖാന്‌ ഉണ്ട്‌.
ഏഷ്യാനെറ്റിലെ കോമഡി സ്റ്റാർസ്‌ , കൈരളിയിൽ ജഗപൊഗ.
, കൗമുദി ചാനലിൽ ഫൈവ്‌ മിനിറ്റ്‌ ഫൺ സ്റ്റാർ തുടങ്ങിയ ഷോകളിൽ ജഡ്ജ്‌ ആയി പങ്കെടുത്തു .
കൂടാതെ നമ്മൾ തമ്മിൽ പോലുള്ള ടാക്ക്‌ ഷോകളിലു.
നിരവധി സീരിയലുകളിലും വേഷമിട്ടിട്ടുണ്ട്‌
ഏകലവ്യൻ (നോവലിസ്റ്റ്)
ഒരു മലയാള സാഹിത്യകാരനാണ് ഏകലവ്യൻ എന്ന തൂലികാ നാമത്തിൽ അറിയപ്പെടുന്ന കെ.എം. മാത്യു (ഓഗസ്റ്റ് 14 1934 - മേയ് 6 2012).
പട്ടാള നോവലുകളിലൂടെ ശ്രദ്ധേയനായ ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ ചില കൃതികൾ ചലച്ചിത്രങ്ങളായിട്ടുണ്ട്.
പുകയിലക്കച്ചവടക്കാരനായ പിതാവ് മരിച്ചശേഷം കുടുംബം മാത്യുവിന്റെ ചുമലിലായി.
മെട്രിക്കുലേഷൻ ജയിച്ചശേഷം 1953-ൽ പട്ടാളത്തിൽ ചേർന്നു.
പട്ടാളത്തിൽ ജോലിയിലിരിക്കെ സാഹിത്യരചനയ്ക് വിലക്കുള്ളതിനാലാൽ ഏകലവ്യൻ എന്ന തൂലികാനാമത്തിലായിരുന്നു എഴുതിയിരുന്നത്.
ഇവയിൽ അയനം, കാഞ്ചനം, പാപത്തിന്റെ ശമ്പളം എന്നീ നോവലുകൾ സിനിമയായി.
ട്രഞ്ച്, കയം, എന്തു നേടി, ചോര ചീന്തിയവർ, ഗ്രീഷ്മവർഷം, കർമാന്തം, കല്ലു, കടലാസുപൂക്കൾ, സന്ധ്യ, പ്രഹരം, ശിവജിക്കുന്നുകൾ, ദർപ്പണം, അപർണ, നീരാളി, നീതിയെ തിരക്കിയ സത്യം,മൃഗതൃഷ്ണ തുടങ്ങിയവയാണു മറ്റ് പ്രശസ്ത നോവലുകൾ.
കോവിലൻ, പാറപ്പുറം, നന്തനാർ എന്നിവർക്കൊപ്പം പട്ടാളബാരക്കുകളിലെ ജീവിതം മലയാള സാഹിത്യത്തിലെത്തിച്ച എഴുത്തുകാരനാണ് ഏകലവ്യൻ.
വൃക്കസംബന്ധമായ രോഗത്തിനു ചികിൽസയിലായിരുന്ന ഇദ്ദേഹം തൃശൂരിലെ ഒരു സ്വകാര്യ ആശുപത്രിയിൽ വെച്ച് 2012 മേയ് 6-ന് അന്തരിച്ചു.
നിഴൽക്കുത്ത് (വിവക്ഷകൾ)
ചേരൻ (ചലച്ചിത്രസംവിധായകൻ)
പി.കെ. മെമ്മോറിയൽ ഗ്രന്ഥശാല
ആലപ്പുഴ ജില്ലയിലെ അമ്പലപ്പുഴ താലൂക്കിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു ഗ്രന്ഥശാലയാണ് പി.കെ.മെമ്മോറിയൽ ഗ്രന്ഥശാല.
സാഹിത്യപഞ്ചാനനൻ എന്നറിയപ്പെട്ട പി.കെ. നാരായണപിള്ളയുടെ സ്മാരകമാണ് ഈ ഗ്രന്ഥശാല.
അമ്പലപ്പുഴയിലെ കരൂർ പ്രദേശത്തെ ഒരു പറ്റം ചെറുപ്പക്കാർ ചേർന്ന് പി.കെ.വിലാസം ലൈബ്രറി എന്ന പേര് നൽകി ഒരു ഗ്രന്ഥശാല ആദ്യകാലത്തു തുടങ്ങിയെങ്കിലും ആറുമാസമേ അതിന് ആയുസ്സുണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ.
പിന്നീട് കുട്ടനാട്ടിലെ നീലംപേരൂർ ഗ്രാമത്തിൽ നിന്ന് പ്രൈമറി സ്കൂൾ അധ്യാപകനായി അമ്പലപ്പുഴയിലെത്തിയ പി.എൻ. പണിക്കർ ന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ ഈ വായനശാല ജസ്റ്റീസ് പി.കെ.വിലാസം ലൈബ്രറി എന്ന പേരിൽ പുനരാരംഭിച്ചു.
അമ്പലപ്പുഴ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ തെക്കേനടയിൽ ഒരു രൂപ വാടകയ്ക്ക് ഒരു ചെറുകെട്ടിടം വാടകയ്ക്ക് എടുത്ത് പ്രവർത്തനം തുടങ്ങി.
പുതിയ കെട്ടിടത്തിന്റെ ഉദ്ഘാടനം നിർവഹിച്ചത് രാജ്യസേവാനിരത കെ.ജി. പരമേശ്വരൻ പിള്ളയായിരുന്നു.
കേരളത്തിൽ ആദ്യം രൂപീകരിക്കപ്പെട്ട ഗ്രന്ഥശാല അല്ലെങ്കിൽ കൂടിയും ഗ്രന്ഥശാലകളുടെ രജിസ്ട്രേഷനിൽ ഒന്നാം നമ്പർ പി.കെ.മെമ്മോറിയൽ ഗ്രന്ഥശാലയ്ക്ക് ലഭിച്ചു.
എം.എസ് പുരസ്ക്കാരം കേരള സ്റ്റേറ്റ് ലൈബ്രറി കൗൺസിലിൽ നിന്നും ലഭിക്കുകയും ചെയ്തു.
നിരവധി റഫറൻസ് പുസ്തകങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെ 40000 ത്തിലധികം പുസ്തകങ്ങളും മുപ്പതിലധികം ആനുകാലികങ്ങളും ഇവിടെയുണ്ട്.
ദക്ഷിണേന്ത്യൻ ചലച്ചിത്രനടിയാണ് മല്ലിക എന്നറിയപ്പെടുന്ന റീജ വേണുഗോപാൽ.
തമിഴ്, മലയാളം, തെലുങ്ക്, ബ്യാരി എന്നീ ഭാഷകളിലായി പത്തിലധികം ചലച്ചിത്രങ്ങളിൽ അഭിനയിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ചലച്ചിത്ര ജീവിതം.
അടൂർ ഗോപാലകൃഷ്ണൻ സംവിധാനം ചെയ്ത "നിഴൽക്കുത്ത്" എന്ന ചിത്രത്തിൽ ബാലതാരമായി അഭിനയരംഗത്ത് കടന്നുവന്ന മല്ലിക, ചേരൻ സംവിധാനം ചെയ്ത "ഓട്ടോഗ്രാഫ്" എന്ന തമിഴ് ചലച്ചിത്രത്തിലൂടെയാണ് ശ്രദ്ധിക്കപ്പെടുന്നത്.
ഈ ചിത്രത്തിലെ അഭിനയത്തിന് മികച്ച സഹനടിക്കുള്ള ഫിലിംഫെയർ പുരസ്കാരം മല്ലികയ്ക്ക് ലഭിച്ചു.
അതിന് ശേഷം നിരവധി തമിഴ് ചലച്ചിത്രങ്ങളിൽ സഹനടിയായി വേഷമിട്ട മല്ലിക, പിന്നീട് "ഇന്ത്യൻ റുപ്പി", "സ്നേഹവീട്" എന്നീ മലയാളചലച്ചിത്രങ്ങളിൽ ശ്രദ്ധേയമായ വേഷങ്ങൾ അവതരിപ്പിച്ചു.
യക്ഷി, ഫെയ്ത്ത്ഫുൾ യുവേഴ്‌സ്
സംസ്ഥാനപാത 11 (കേരളം)
സംസ്ഥാനപാത 10 (കേരളം)
കേരളസംസ്ഥാനത്തെ ഒരു സംസ്ഥാനപാതയാണ് SH 10 (സംസ്ഥാനപാത 10).
മാവേലിക്കരയിൽ നിന്നും ആരംഭിക്കുന്ന ഈ പാത കോഴഞ്ചേരിയിലാണ് അവസാനിക്കുന്നത്.
കടന്നുപോകുന്ന സ്ഥലങ്ങൾ.
മാവേലിക്കര - പുതിയകാവ് - ചെറിയനാട് - പേരിശ്ശേരി - ചെങ്ങന്നൂർ (എം സി റോഡ് ചേരുന്നു) - മാലക്കര - കോഴിപ്പാലം - ആറന്മുള - കോഴഞ്ചേരി - തെക്കേമല (സംസ്ഥാനപാത 7-ൽ ചേരുന്നു)
കൊല്ലവർഷം 300 മുതൽ (പൊതുവർഷം പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടുമുതൽ) കേരളത്തിൽ പ്രചാരമുള്ള ഒരു ആഭിചാരക്രിയയാണു് നിഴൽക്കുത്ത്.
വേലസമുദായത്തിൽ പെട്ട മന്ത്രവാദികൾ അനുഷ്ഠിച്ചുവന്നിരുന്ന ഈ മന്ത്രവാദാചാരം അത്യന്തം അപകടകരവും മരണസാദ്ധ്യതയുള്ളതും ആണെന്നു വിശ്വസിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു.
കേരളത്തിന്റെ പല ഭാഗങ്ങളിലും നിലവിലുണ്ടായിരുന്ന ഒടിയൻ, മാട്ട് തുടങ്ങിയ മന്ത്രവാദക്രിയകൾക്കു് ഏറെക്കുറെ സമാനമാണു് നിഴൽക്കുത്തും.
ഇരയുടെ നിഴലിനെ ലക്ഷ്യമാക്കി മന്ത്രം ചൊല്ലിയ അമ്പെയ്തു് ഇരയെത്തന്നെ കൊല്ലുക എന്ന സങ്കൽ‌പ്പമാണു് ഈ ക്രിയയുടെ മൂലതത്വം.
മഹാഭാരതത്തിലെ ഒരു ഉപകഥ അടിസ്ഥാനമാക്കിയാണു് നിഴൽക്കുത്ത് എന്ന പേരു പ്രയോഗത്തിലായതെന്നു കരുതപ്പെടുന്നു.
ഒരിക്കൽ ദുര്യോധൻ ഒരു വേലനെക്കൊണ്ട് പാണ്ഡവന്മാരുടെ നിഴലിനെ ലക്ഷ്യമാക്കി അമ്പെയ്യിക്കുകയും അതുവഴി പാണ്ഡവന്മാരെ ഒന്നടങ്കം വധിക്കുകയും ചെയ്തുവത്രേ.
ഇതറിഞ്ഞുവന്ന വേലത്തി എതിർമന്ത്രം ചൊല്ലി പാണ്ഡവരെ പുനർജ്ജീവിപ്പിച്ചു എന്നാണു് കഥ.
(ഈ കഥയുടെ കഥകളി ആവിഷ്കരണം സംഗ്രഹിക്കപ്പെട്ട രൂപത്തിൽ ഈ ലേഖനത്തിൽ വായിക്കാം).
നിഴൽക്കുത്തുപാട്ട്.
വേലർ, പാണർ, പുള്ളുവർ എന്നിങ്ങനെ പല വർഗ്ഗക്കാരും കേരളത്തിലെ പുരാതന സാമൂഹ്യക്രമത്തിലെ സജീവ ഘടകങ്ങളായിരുന്നു.
കുടുംബങ്ങളിലെ സുസ്ഥിതിയും സൗഖ്യവും പരിപാലിക്കാൻ ഈവക വർഗ്ഗക്കാരുടെ സേവനങ്ങൾ ആവശ്യമായി കണക്കാക്കിയിരുന്നു.
ശത്രുദോഷം ഒഴിവാക്കാനുള്ള വേലൻ പ്രവൃത്തി (നിഴൽക്കുത്ത്), സർപ്പദോഷം പോക്കാനുള്ള പുള്ളുവൻപാട്ട് മുതലായി പലതും പ്രചരിച്ചു വന്നത് അവയുടെ പ്രയോക്താക്കളായ പ്രത്യേക വർഗ്ഗക്കാർക്ക് ഉപജീവനമാർഗ്ഗങ്ങളായിട്ടുകൂടിയായിരുന്നു.
ഇത്തരം ഓരോ സമുദായങ്ങൾക്കും അവരുടേതായ ഇതിഹാസങ്ങളും ക്രിയാപദ്ധതികളും ഉണ്ടായിരുന്നു.
അവയോടനുബന്ധിച്ച് തനതു ശൈലികളിൽ പല ഗാനങ്ങളും അവർ പാടി വന്നു.
അക്കാലത്തെ കേരളത്തിലെ ജീവിതരീതികളുടേയും ആചാരങ്ങളുടേയും വിവിധവശങ്ങളെ പ്രതിബിംബിപ്പിക്കുന്ന അപരിഷ്കൃതമെങ്കിലും ചൈതന്യപൂർണ്ണമായ ചിത്രങ്ങളാണ് ഇത്തരം പാട്ടുകളും ഗാനങ്ങളും.
അവയുടെ ഭാഷാരീതികളും വൃത്തരൂപങ്ങളും ഭാഷയുടെ പരിണാമനിരൂപണത്തിൽ ഉപയോഗിക്കാവുന്ന വിലയേറിയ ചരിത്രസാമഗ്രികൾ കൂടിയാണ്.
നിഴൽക്കുത്തിനോടനുബന്ധിച്ച് ‘ചാറ്റാൻ’(മന്ത്രോച്ചാരണം നടത്താൻ) ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന പ്രത്യേക പാട്ടുകളാണ് നിഴൽക്കുത്തുപാട്ടുകൾ.
"ഭൂഷണങ്ങളെ എന്തു ചെയ്വ്തിതെന്നുടൻ ദുരിയോധനൻ ദൂരെ നിന്നൊരു ശകുനിയോടു വിളിച്ചു മെല്ലെ പറഞ്ഞുടൻ...
' എന്നാണ് മിക്കവാറും നിഴൽക്കുത്തുപാട്ടുകൾ തുടങ്ങുന്നത്.
കരുണരസപ്രധാനങ്ങളാണ് ഇത്തരം പാട്ടുകൾ.
വേലർപാട്ട് എന്നും കുറവർപാട്ട് എന്നും ചിലയിടങ്ങളിൽ അറിയപ്പെടുന്നു.
മിക്കവാറും നിഴൽക്കുത്തുപാട്ടുകളെല്ലാം തന്നെ മഹാഭാരതം കഥയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയാണു രചിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്.
മൂലമഹാഭാരതകഥയിൽ നിന്നും കുറേയൊക്കെ വ്യത്യാസത്തോടെയാണ് കഥാതന്തുക്കൾ പ്രാചീനമായ ഒരു ഗ്രാമീണ ശൈലിയിൽ ഇവയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത്.
പ്രൗഢമായ മഹാഭാരതകഥ കേരളത്തിൽ വ്യാപകമായി പ്രചരിക്കുന്നതിനുമുമ്പോ അഥവാ ഐതിഹ്യമായി മാത്രം കേൾക്കപ്പെട്ടിരുന്നപ്പോഴോ അവ്യുൽപ്പന്നനായ ഏതെങ്കിലും ഗ്രാമീണകവിയായിരിക്കാം ഇത്തരം പാട്ടുരൂപങ്ങൾ ആദ്യം നിർമ്മിച്ചത്.
ഇതനുസരിച്ച് കുന്തി കുരുനാട്ടിലെ റാണിയാണ്.
ഗാന്ധാരി കരുനാട്ടിലേയും.
പാണ്ഡവരിൽ ഏറ്റവും ഇളയ ആൾ കുഞ്ചുപീമൻ ആണു്.
കൗരവരാകട്ടെ, ആകെ 99 പേരേയുള്ളൂ.
പ്രാക്തനകാലത്ത് കർശനമായ അനുഷ്ഠാനാംശമായി, ചാറ്റുപാട്ടുകൾ മാത്രമായി ഒതുങ്ങിനിന്നിരുന്ന നിഴൽക്കുത്തുപാട്ടുകൾ ക്രമേണ ഉപജീവനമാർഗ്ഗത്തിന്റെ പരിമിതികൾ മൂലം നാട്ടാചാരങ്ങളിൽ പെട്ട് അയഞ്ഞ നിയമക്രമങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുകയും കേരളത്തിലെ പ്രാചീനനാടൻപാട്ടുസാഹിത്യത്തിന്റെ ഭാഗമായിത്തീരുകയും ചെയ്തു.
വേലൻപാട്ടിൽ, പിണി ബാധിച്ച സ്ത്രീയുടെ ദോഷം തീർന്നുകിട്ടാൻ ഇലഞ്ഞിത്തോൽ ഉഴിഞ്ഞുകൊണ്ട് വേലൻ പാടുന്ന പാട്ടുകളിൽ ഒന്ന് ഇപ്രകാരമാണ്:
നിഴൽക്കുത്തുപാട്ട് മേവാരതം പാട്ട് എന്നും വേലർപാട്ട്, കുറവർപാട്ട് എന്നും പലയിടങ്ങലിലും വ്യത്യസ്തനാമങ്ങളിൽ അറിയപ്പെടുന്നുണ്ടു്.
മറ്റു കലാരംഗങ്ങളിൽ.
മറ്റു പല കലാരൂപങ്ങളും ആചാരസങ്കൽ‌പ്പങ്ങളും പോലെത്തന്നെ, നിഴൽക്കുത്തും അതിന്റെ പ്രാചീനസ്വാധീനം പിൽക്കാലത്ത് വിവിധ കലകളിലേക്കു് സന്നിവേശിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ടു്.
കഥകളിയിൽ പന്നിശ്ശേരി നാണുപിള്ള എഴുതി ചിട്ടപ്പെടുത്തിയ നിഴൽക്കുത്തു് എന്ന കഥ തെക്കൻ ചിട്ടയിൽ ഏറെ പ്രചാരമുള്ളതും മറ്റു കഥകളുടെ ആര്യപ്രഭാവങ്ങളിൽനിന്നു് ഏറെ വഴിമാറിനിൽക്കുന്നതുമാണു്.
സമകാലീനഭാരതത്തിലെ ചലച്ചിത്രരംഗത്ത് പ്രഗല്ഭനായ അടൂർ ഗോപാലകൃഷ്ണൻ ഒരു ആരാച്ചാരുടെ ജീവിതം ആസ്പദമാക്കി നിഴൽക്കുത്ത് എന്ന പേരിൽ ചിത്രമെടുത്തിട്ടുണ്ടു്.
സംസ്ഥാനപാത 9 (കേരളം)
കേരളസംസ്ഥാനത്തെ ഒരു സംസ്ഥാനപാതയാണ് SH 9 (സംസ്ഥാനപാത 9).
കോട്ടയത്ത് നിന്നും ആരംഭിക്കുന്ന ഈ പാത, പത്തനംതിട്ട ജില്ലയിലെ കോഴഞ്ചേരിയിലാണ് അവസാനിക്കുന്നത്.
കടന്നുപോകുന്ന സ്ഥലങ്ങൾ.
കോട്ടയം -കഞ്ഞിക്കുഴി -മാങ്ങാനം-പുതുപ്പള്ളി-തോട്ടയ്ക്കാട്- കറുകച്ചാൽ - മല്ലപ്പള്ളി കവല - വളങ്കര കവല - കോഴഞ്ചേരി
ഇംഗ്ലണ്ടിലെ രാജാവായ എഡ്വേഡ് VII-ന്റെ (1841-1910) പത്നിയായിരുന്നു അലക്സാണ്ട്ര.
ഡെൻമാർക്കിലെ ക്രിസ്റ്റ്യൻ രാജകുമാരന്റെ മൂത്ത പുത്രിയായി 1844 ഡിസംബർ ഒന്നിന് കോപ്പൻഹേഗിൽ ജനിച്ചു.
"അലക്സാണ്ട്ര കരോലിൻ മേരി ഷാർലറ്റ് ലൂയിസെ ജൂലി" എന്നാണ് ഇവരുടെ പൂർണമായ പേര്.
വെയിൽസ് രാജകുമാരനായിരുന്ന ആൽബർട്ട് എഡ്വേഡിനെ വിവാഹം ചെയ്തു (1863 മാർച്ച് 10).
അലക്സാണ്ട്രയുടെ പിതാവ് ഡെന്മാർക്കിലെ രാജാവായത് അക്കൊല്ലമാണ്.
സഹോദരനായ ജോർജ് ഗ്രീസിലെ ആദ്യത്തെ ഭരണാധികാരിയുമായി.
പിന്നീട് ഇംഗ്ലണ്ടിലെ രാജാവായിത്തീർന്ന ജോർജ് ഇവരുടെ പുത്രനാണ്.
തുടർന്ന് അവർ റഷ്യ, ഡെന്മാർക്ക് എന്നീ രാജ്യങ്ങൾ സന്ദർശിച്ചു.
രാജാവിനോടൊപ്പം രാജ്ഞിക്കും 1902 ആഗസ്റ്റ് 9-ന് കിരീടധാരണം നടത്തി.
"ക്വീൻ അലക്സാണ്ട്ര ഇമ്പീരിയൽ നേഴ്സിങ് സർവീസ്" സ്ഥാപിച്ചത് (1902) അലക്സാണ്ട്രയായിരുന്നു.
വിൻസറിലെ സെന്റ് ജോർജ്സ് പള്ളിയിൽ ഭർത്താവിന്റെ ശവകുടീരത്തിനരികെ അവരുടെ മൃതദേഹം സംസ്കരിക്കപ്പെട്ടു.
ആസ്ഥാനകവിയായ ടെന്നിസൺ ഇവർക്ക് സ്വാഗതമാശംസിച്ചുകൊണ്ട് "വെൽക്കം ടു അലക്സാണ്ട്രാ" എന്ന തലക്കെട്ടിൽ ഒരു കവിത എഴുതിയിട്ടുണ്ട്.
ഗുജറാത്ത് കലാപം (2002)
ഗോധ്രയിൽ സബർമതി എക്സ്പ്രെസിൽ അയോദ്ധ്യാ സന്ദർശനത്തിനു ശേഷം മടങ്ങി പോയ്‌ക്കൊണ്ടിരുന്ന കാർസേവകർ ഉൾപ്പെടെ 58 പേർ കൊല്ലപ്പെട്ട ഗോധ്ര തീവണ്ടികത്തിക്കൽ കേസിനെ തുടർന്നാണ് കലാപങ്ങളുടെ ആരംഭം എന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു.
എന്നാൽ കലാപം മുൻകൂട്ടി ആസൂത്രണം ചെയ്യപ്പെട്ടതാണെന്നും ഗോധ്ര സംഭവം ഒരു കാരണമാക്കിയത് മാത്രമാണെന്നും ആക്രമണങ്ങളുടെ സംഘടിത സ്വഭാവവും ആസൂത്രണവും വിശകലനം ചെയ്തുകൊണ്ട് ചിലർ വാദിക്കുന്നുണ്ട്.
കലാപങ്ങളിൽ 790 മുസ്‌ലിംകളും 254 ഹിന്ദുക്കളും കൊല്ലപ്പെടുകയും, 223 പേരെ കാണാതാവുകയും , 2500 ഓളം ആളുകൾക്ക് പരുക്കേൽക്കുയും ചെയ്തു എന്നാണ് ഔദ്യോഗിക കണക്ക്.
എന്നാൽ ഈ കലാപത്തിൽ ഏതാണ്ട് 2000 നടുത്ത് ആളുകൾ കൊല്ലപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടെന്നു അനൗദ്യോഗിക കണക്കുകൾ പറയുന്നു.
കൊലപാതകങ്ങൾ കൂടാതെ, കൊള്ളയും, ബലാത്സംഗങ്ങളും ഈ കലാപത്തിൽ അരങ്ങേറിയിരുന്നു.
കലാപം നടക്കുന്ന വേളയിൽ ഗുജറാത്ത് മുഖ്യമന്ത്രിയായിരുന്ന നരേന്ദ്ര മോദി, പരോക്ഷമായി ഈ കലാപത്തിനു നേതൃത്വം നൽകിയിരുന്നുവെന്ന് അന്വേഷണ കമ്മീഷൻ റിപ്പോർട്ടുകൾ പറയുന്നു.
ഗുജറാത്ത് കലാപത്തെക്കുറിച്ചന്വേഷിക്കാൻ സുപ്രീം കോടതി നിയോഗിച്ച പ്രത്യേക അന്വേഷണ കമ്മീഷൻ നരേന്ദ്ര മോദിക്ക് ക്ലീൻ ചിറ്റ് നൽകി.
കൂടാതെ, കലാപം തടയാൻ ഗുജറാത്ത് സർക്കാർ യാതൊന്നും തന്നെ ചെയ്തില്ല എന്ന ആരോപണവും പ്രത്യേക അന്വേഷണ കമ്മീഷൻ നിരാകരിച്ചു.
പ്രത്യേക അന്വേഷണ സംഘത്തിനെതിരേ , ഗുജറാത്ത് കലാപത്തിലെ നിർണ്ണായകമായ തെളിവുകൾ ഒളിപ്പിച്ചു എന്ന ആരോപണം ഉയർന്നു വന്നു.
ഗുജറാത്ത് കലാപം ഒരു വർഗ്ഗീയ സംഘർഷമായിരുന്നുവെങ്കിലും, അത് ഒരു പ്രത്യേക മതവിഭാഗത്തെയോ, വംശീയ വിഭാഗത്തെയോ കൊന്നൊടുക്കുകയോ, ദ്രോഹിക്കുകയോ ലക്ഷ്യമാക്കി നടത്തുന്ന ഹിംസാത്മകമായ കലാപമായിട്ടാണ് ഗുജറാത്ത് കലാപത്തെ രേഖപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നത്.
ഗുജറാത്ത് കലാപത്തെ ഒരു വംശഹത്യ ആയിട്ടു തന്നെ കാണുന്നവരും ഉണ്ട്.
അയോധ്യയിൽ തീർത്ഥാടനം കഴിഞ്ഞു വരുന്ന ഹിന്ദു സന്യാസിമാരായിരുന്നു ട്രെയിനിലെ ഭൂരിഭാഗം യാത്രികരും.
അവർ മറ്റുള്ളവരെക്കൊണ്ട്, ജയ് ശ്രീരാം എന്നു വിളിക്കാൻ നിർബന്ധിച്ചിരുന്നു.
ഗോധ്ര സ്റ്റേഷനിലെ കച്ചവടക്കാരുമായി സന്യാസിമാർ വാക്കു തർക്കമുണ്ടായി.
സന്യാസിമാർ വാങ്ങിയ സാധനങ്ങൾക്ക് വില കൊടുക്കാൻ അവർ തയ്യാറായിരുന്നില്ല എന്നതായിരുന്നു വാക്കു തർക്കത്തിനു കാരണം.
ട്രെയിൻ അയോധ്യയിൽ നിന്നും പുറപ്പെട്ടതു മുതൽ സന്യാസിമാർ ഈ നിലപാടു തന്നെയായിരുന്നു സ്വീകരിച്ചിരുന്നതെന്ന് സഹയാത്രികർ അന്വേഷണ കമ്മീഷനു കൊടുത്ത മൊഴികളിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു.
വാക്കുതർക്കം മൂർച്ഛിക്കേ, പെട്ടെന്ന് തീവണ്ടിയുടെ നാലു കോച്ചുകൾ അഗ്നിക്കിരയാക്കപ്പെട്ടു.
ഗുജറാത്ത് ഹൈക്കോടതി ജഡ്ജായിരുന്ന കെ.ജി. ഷാ ഈ സംഭവത്തെക്കുറിച്ചന്വേഷിക്കാൻ നിയോഗിക്കപ്പെട്ടു.
പിന്നീട്, സുപ്രീം കോടതി ജഡ്ജിയായിരുന്ന ജി.ടി. നാനാവതിയെ കമ്മീഷന്റെ ചെയർമാനായി നിയമിച്ചു.
രണ്ടായിരത്തോളം വരുന്ന ആളുകളായിരുന്നു ഈ സംഭവത്തിനു പിന്നിലെന്ന് ആറു വർഷങ്ങൾക്കുശേഷം സമർപ്പിച്ച റിപ്പോർട്ടിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു.
ഭൂമിയുടെ പുറംപാളിയായ ഭൂവൽക്കം അഥവാ ലിത്തോസ്‌ഫിയറിലുണ്ടാകുന്ന വൻ‌തോതിലുള്ള ചലനങ്ങളെ വിശദീകരിക്കുന്ന സിദ്ധാന്തമാണ്‌ ഫലകചലനസിദ്ധാന്തം അല്ലെങ്കിൽ വൻകരാവിസ്ഥാപന സിദ്ധാന്തം.
ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യപാതിയിൽ നിരീക്ഷിക്കപ്പെട്ട ഭൂഖണ്ഡചലനം, 1960-കളിൽ നിരീക്ഷിക്കപ്പെട്ട കടൽത്തട്ട് പരക്കൽ (seafloor spreading) എന്നീ പ്രതിഭാസങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളിച്ചുകൊണ്ടുള്ള സിദ്ധാന്തമാണിത്
ഭൂമിയുടെ പുറമ്പാളി പ്രധാനമായും ഏഴു ഭൂവൽക്കഫലകങ്ങൾ ചേർന്നതാണ്‌.
ഈ ഏഴു പ്രധാന ഫലകങ്ങൾക്കു പുറമേ ഒട്ടനവധി ചെറുഫലകങ്ങളുമുണ്ട്.
പരമാവധി നൂറു കിലോമീറ്റർ വരെ കട്ടിയുള്ള ഈ ഫലകങ്ങൾ തൊട്ടു താഴെയുള്ള പാളിയായ അസ്തെനോസ്ഫിയറിനു മുകളിലാണ്‌ നിലകൊള്ളുന്നത്.
താരതമ്യേന മൃദുവായ അസ്തെനോസ്ഫിയറിനു മുകളിലൂടെ വൻ ചങ്ങാടങ്ങൾ പോലെ ലിത്തോസ്ഫിയറിന്റെ ഫലകങ്ങൾക്ക്‌ തെന്നി നീങ്ങാൻ സാധിക്കുന്നു.
ഇതു മൂലം ലിത്തോസ്ഫെറിക് ഫലകങ്ങൾ പരസ്പരം അകലുകയും കൂട്ടിയിടിക്കുകയും ഒന്നിനു മുകളിലൂടെ തെന്നിമാറുകയും ചെയ്യുന്നു.
ഫലകങ്ങളോടൊപ്പമുള്ള വൻകരകളേയും, കടൽത്തട്ടുകളേയും ഇതോടൊപ്പം ചലിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
ഇതാണ്‌ ഫലകചലനത്തിന്‌ ആധാരം.
അസ്തെനോസ്ഫിയറിലെ താപസം‌വഹനം മൂലമുള്ള ധാരയാണ്‌ ഫലകചലനത്തിന്റെ ചാലകശക്തി
അഗ്നിപർവതങ്ങൾ, കടലുകൾ, മലനിരകൾ, ദ്വീപുകൾ എന്നിവ പുതിയതായി രൂപം കൊള്ളുന്നതിനും, ഭൂകമ്പത്തിനും കാരണം ഫലകചലനമാണ്‌.
ജപ്പാൻ, ഗ്രീസ്, കാലിഫോർണിയ, തുർക്കി തുടങ്ങിയ സ്ഥലങ്ങൾ ഫലകങ്ങൾ കൂടിച്ചേരുന്ന ഇടങ്ങളിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നതിനാൽ വിനാശകാരികളായ ഭൂകമ്പങ്ങൾ ഈ പ്രദേശത്ത് ഇടക്കിടെ സംഭവിക്കുന്നു.
തുടക്കത്തിൽ വലിയ തർക്കങ്ങൾ ഉന്നയിക്കപ്പെട്ടെങ്കിലും ഭൗമകാന്തിക മേഖലയിൽ ഉണ്ടായ മുന്നേറ്റങ്ങൾ പിൽക്കാലത്ത് ഈ വാദഗതി സമർത്ഥിക്കുകയും ഇന്നത്തെ പ്ലേറ്റ് ടേക്ടോണിക്സ് ആശയത്തിന് അടിസ്ഥാനമിടുകയും ചെയ്തു.
വൻകരകളുടെ വിസ്ഥാപനത്തിന് തെളിവുകൾ.
ഈർച്ചവാളുകളുടെ പല്ലുപോലെ പരസ്പരം ചേരുന്ന വൻകരകളുടെ അരികുകൾ നിരീക്ഷിച്ചാണ് വാഗ്‌നർ വൻകര വിസ്ഥാപനസിദ്ധാന്തം ആവിഷ്കരിച്ചത്.
മീസോസോറസ് എന്നയിനം ശുദ്ധജല ഉരഗങ്ങൾ ബ്രസീലിലും തെക്കേ ആഫ്രിക്കയിലും സമുദ്രതീരപ്രദേശങ്ങളിൽ കാണപ്പെടുന്നത് ഈ വൻകരാഭാഗങ്ങൾ ഒരുകാലത്ത് ഒന്നിച്ചുനിന്നിരുന്നവയാണെന്ന വാദം പ്രബലപ്പെടുത്തുന്നു.
തെക്കേ അമേരിക്ക, ആഫ്രിക്ക, അന്റാർട്ടിക്ക എന്നിവിടങ്ങളിൽ ഒരേ കാലയളവിൽ രൂപപ്പെട്ട ശിലകളിൽ നിന്ന് ലിസ്ട്രോസോറസ് എന്നയിനം ഉരഗങ്ങളുടെ ഫോസിലുകൾ കണ്ടെത്താൻ കഴിഞ്ഞതും ഈ സിദ്ധാന്തത്തിനെ ശാക്തീകരിക്കുന്നു.
എന്നാൽ ഏകദേശം 170 ദശലക്ഷം വർഷങ്ങൾക്കുമുൻപ്, ജൂറാസ്സിക് യുഗത്തിൽ ഈ വൻകര ലൗറേഷ്യയും ഗോണ്ട്വാനാ ലാൻഡുമായി വേർപിരിഞ്ഞു.
ആഫ്രിക്ക, തെക്കേ അമേരിക്ക, ഇന്ത്യ ഇവയൊക്കെ ഗോണ്ടാനാ ലാൻഡിന്റെ ഭാഗമായിരുന്നു.
ഫലകങ്ങളുടെ കൂട്ടിയിടിയിൽ നിന്ന് രൂപം കൊള്ളുന്ന പർവതങ്ങൾക്ക് ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഉദാഹരണമാണ്‌ ഹിമാലയം.
വളരെ ഭാരമേറിയതും വൻകര ഉൾപ്പെടുന്നതുമായ ഫലകങ്ങൾ തമ്മിലിടിക്കുമ്പോൾ ഒന്ന് മറ്റൊന്നിനടിയിലേക്ക് തെന്നി നീങ്ങുന്നതിനു പകരം കൂട്ടിയിടിക്കുന്ന അഗ്രം പല പാളികളും മടക്കുകളുമായി മാറുകയും, മുകളിലെ കരപ്രദേശത്തിന്റെ കനം വർദ്ധിപ്പിച്ച് മുകളിലേക്ക് ഉയർത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.
ഇങ്ങനെ ഇന്ത്യൻ ഫലകം വടക്കോട്ടു ചലിച്ച് യുറേഷ്യൻ ഫലകത്തിൽ കൂട്ടിയിടിക്കുന്നതിന്റെ ഫലമായി രൂപം കൊണ്ട പർ‌വതനിരയാണ്‌ ഹിമാലയം.
ജപ്പാന്റെ രൂപവത്കരണം.
മൊത്തം ജപ്പാൻ ദ്വീപുകളും അഗ്നിപർവതജന്യമാണ്‌.
സമുദ്രോപരിതലം അടങ്ങിയ ഒരു ഫലകം ഇത്തരത്തിലുള്ള മറ്റൊരു ഫലകവുമായി കൂട്ടിയിടിച്ച് ഒന്ന് മറ്റൊന്നിനടിയിലേക്ക് തെന്നി മാറുമ്പോൾ ഈ പ്രദേശത്ത് സമുദ്രത്തിൽ ഒരു കിടങ്ങ് രൂപം കൊള്ളുന്നു.
അടിയിലേക്ക് തെന്നി നീങ്ങിയ ഫലകത്തിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ ആഴക്കടലിൽ ഉരുകി മാഗ്മയായി വീണ്ടും ഉയരുകയും അഗ്നിപർവതങ്ങൾ രൂപം കൊള്ളാൻ ഇടയാകുകയും ചെയ്യുന്നു.
ഇത്തരം അഗ്നിപർവതങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനഫലമായി പുതിയ ദ്വീപുകൾ രൂപാന്തരപ്പെടുന്നു.
പസഫിക് ഫലകം യുറേഷ്യൻ ഫലകത്തിനടിയിലേക്ക് തെന്നിമാറിയതിന്റെ ഫലമായി ഇത്തരത്തിലാണ്‌ ജപ്പാൻ രൂപം കൊണ്ടത്.
സമുദ്രോപരിതലമുള്ള ഖനമേറിയ ഫലകങ്ങൾ, കര ഉപരിതലമുള്ള താരതമ്യേന കനം കുറഞ്ഞ ഫലകങ്ങളുമായി സന്ധിക്കുമ്പോൾ ആദ്യത്തേത് രണ്ടാമത്തേതിനടിയിലേക്ക് തെന്നി നീങ്ങുന്നു.
കൂട്ടിയിടിയിലുണ്ടാകുന്ന വൻ മർദ്ദവും അടിയിൽ നിന്നുള്ള മാഗ്മയും അഗ്നിപർവതരൂപേണ പുറത്തേക്ക് വരുകയും മലനിരകളുടെ രൂപവത്കരണത്തിന്‌ കാരണമാകുകയും ചെയ്യുന്നു.
തേക്കേ അമേരിക്കൻ വൻകരയുടെ പടിഞ്ഞാറൻ തീരമായ ആൻഡീസ് മലനിരകൾ ഇതിന്‌ ഉത്തമോദാഹരണമാണ്‌
ചലിക്കുന്ന ഫലകങ്ങൾക്കിടക്കുള്ള ഘർഷണമാണ്‌ ഭൂകമ്പത്തിന്‌ കാരണം.
രണ്ടു ഫലകങ്ങൾ കൂട്ടിയിടിക്കുകയോ, പരസ്പരം അകലുകയോ അല്ലെങ്കിൽ പരസ്പരം ഉരസി നീങ്ങുകയോ ചെയ്യുന്നതിനിടയിൽ ഘർഷണം മൂലം വൻ തിട്ടകൾ രൂപപ്പെടുന്നു.
ഫലകങ്ങൾ ഈ തിട്ടകളിൽ തടഞ്ഞ് ചലനത്തിൽ നിന്നും താൽക്കാലികമായി തടയപ്പെടുന്നു.
കാലക്രമേണ ഈ തിട്ടകൾ പൊടുന്നനേ തകരുകയും ഫലകങ്ങളിൽ വൻ‌തോതിലുള്ള ചലനത്തിന്‌ കാരണമാകുകയും ചെയ്യുന്നു.
സമുദ്രമദ്ധ്യതിട്ടകളുടെ രൂപവത്കരണം.
സമുദ്രോപരിതലമുള്ള രണ്ടു ഫലകങ്ങൾ തമ്മിൽ അകലുമ്പോൾ രണ്ടു ഫലകങ്ങളുടെ വിടവിൽ സമുദ്രമദ്ധ്യത്തിൽ ഒരു തിട്ട രൂപം കൊള്ളുന്നു.
ഇതിലൂടെ ഉയരുന്ന മാഗ്മ മൂലം വലിയ മലനിരകൾ രൂപം കൊള്ളുന്നു.
ഈ മാഗ്മ ഉറച്ച് പുതിയ കടൽത്തട്ട് നിരന്തരം രൂപപ്പെട്ടുകൊണ്ടിരിക്കും.
വിടവുകളിലൂടെ ഇറങ്ങുന്ന സമുദ്രജലം ആവിയായി പുറത്തേക്കു വരുന്നു.
ഇതിനെയാണ്‌ ബ്ലാക്ക് സ്മോക്കേഴ്സ് എന്നു പറയുന്നത്.
ഫലകചലനം മൂലം യുറോപ്പും ആഫ്രിക്കയും അമേരിക്കൻ ഭൂഖണ്ഡങ്ങളിൽ നിന്നകലുമ്പോൾ അറ്റ്ലാന്റിക് സമുദ്രത്തിൽ ഇത്തരം തിട്ടകൾ രൂപം കൊള്ളുന്നു.
കിഴക്കൻ ആഫ്രിക്കൻ വിള്ളൽ മേഖല.
രണ്ടു ഫലകങ്ങൾ തമ്മിൽ പരസ്പരം അകലുന്നത്, ഭൂവൽക്കത്തിൽ ഭ്രംശങ്ങളും, അഗ്നിപർവതങ്ങളും, ഭൂകമ്പങ്ങളും സൃഷ്ടിക്കുന്നു.
രണ്ടോ മൂന്നോ കോടി വർഷങ്ങൾക്കു മുൻപ് അറേബ്യൻ ഫലകം ആഫ്രിക്കൻ ഫലകത്തിൽ നിന്ന് വേർപെട്ടു പോയുണ്ടായ വിള്ളലിലാണ്‌ ചെങ്കടൽ രൂപം കൊണ്ടിരിക്കുന്നത്.
കുറച്ച് ലക്ഷം വർഷങ്ങൾക്കു ശേഷം ഈ മേഖലയിൽ മറ്റൊരു കടലിന്റെ രൂപവത്കരണത്തിനും സാധ്യതയുണ്ട്.
കേരളത്തിലെ ഒരു കറി വിഭവമാണ് മാങ്ങ ചമ്മന്തി.
പച്ച മാങ്ങ ഉപയോഗിച്ചാണ് ഇത് തയ്യാറാക്കുന്നത്.
കഞ്ഞിയുടെ കറിയായിട്ടാണ് ഇത് ഉപയോഗിക്കുന്നത്.
കേരളത്തിൽ മാങ്ങ ധാരാളമായി ലഭിക്കുന്നതുകൊണ്ട് വളരെ പ്രചാരത്തിലുള്ള ഒരു കറിയാണ് ഇത്.
തയ്യാറാക്കി ഏതാനും മണിക്കൂറുകൾക്കകം ഇത് ഉപയോഗിക്കേണ്ടതാണ്.
ആവശ്യമുള്ള സാധനങ്ങൾ.
മാങ്ങ പൂളുകളായി മുറിച്ചത്, അഞ്ചെണ്ണം പച്ചമുളക് അല്ലെങ്കിൽ ചുവന്നമുളക് , തേങ്ങ ചിരവിയത്, ചെറിയ കഷണം ഇഞ്ചി , ചുവന്നുള്ളി, ഉപ്പ്
നിർമ്മിക്കുന്ന വിധം.
തൊലികളഞ്ഞ മാങ്ങ ഉപ്പുചേർത്ത് ആദ്യം അരച്ചെടുക്കുക.
അതിനുശേഷം ഇഞ്ചിയും ചുവന്നുള്ളിയും പച്ചമുളകും ചേർത്ത് അരക്കുക.
അതിനുശേഷം ചിരകിയ തേങ്ങ ചേർത്ത് മയത്തിൽ അരച്ചെടുക്കുക.
അരക്കുന്നതിനായി അല്പം വെള്ളം ചേർക്കാറുണ്ട്.
തിക്കുറിശ്ശി ഗംഗാധരൻ
കേരളവർമ്മ വലിയ കോയിത്തമ്പുരാനെ കുറിച്ചും തെക്കൻ പാട്ടുകളെകുറിച്ചും ശ്രദ്ധേയമായ നിരവധി ഗവേഷണ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടുള്ള ഗവേഷകനാണ് ഡോ. തിക്കുറിശ്ശി ഗംഗാധരൻ.
പൂർണ്ണനാമം വാസുദേവൻ പിള്ള ഗംഗാധരൻ നായർ .
ഡോ. തിക്കുറിശ്ശി ഗംഗാധരൻ 1934 ഒക്ടോബർ 31ന് കന്യാകുമാരി ജില്ലയിലെ തിക്കുറിശ്ശി എന്ന ഗ്രാമത്തിൽ ജനിച്ചു.
അച്ഛൻ സുബ്രഹ്മണ്യൻ പോറ്റി, അമ്മ പരമേശ്വരി അമ്മ.
തിക്കുറിശ്ശി ആർ.സി. സ്കൂൾ, കുഴിത്തുറ മാധവ വിലാസം സ്കൂൾ, മാർത്താണ്ഡം ഗവ: ഹൈസ്കൂൾ എന്നിവിടങ്ങളിലായി സ്കൂൾ വിദ്യാഭ്യാസത്തിനുശേഷം വിളവംകോട് ടീച്ചേഴ്സ് ട്രെയിനിങ് സ്കൂളിൽ നിന്നും ടി.ടി.സി വിജയിച്ച് 1958-ൽ പ്രൈമറി സ്കൂൾ അദ്ധ്യാപകനായി തിരുവനന്തപുരത്ത് എത്തി.
ഇതോടൊപ്പം പഠനവും തുടർന്നു.
, എം.എ. എന്നീ ബിരുദങ്ങൾ നേടിയശേഷം 1982-ൽ പിഎച്ച്ഡി യും നേടി.
സർവ്വീസ് ജീവിതത്തിൽ ദീർഘകാലം തിരുവനന്തപുരം എസ്സ്.
എം.വി. സ്കൂളിൽ അധ്യാപകനായിരുന്നു.
അതിനുശേഷം തലശ്ശേരി ട്രെയിനിംഗ് കോളേജ് അധ്യാപകനായിരിക്കെ കേരളാ സർവ്വകലാശാലയിൽ ലെക്സിക്കന്റെ സബ് എഡിറ്ററായി നിയമിതനായി.
തിരുവനന്തപുരത്ത് എസ്സ്.
എം.വി. സ്കൂളിൽ അധ്യാപകനായിരിക്കെയാണ് ഡോ. തിക്കുറിശ്ശി ഗംഗാധരൻ ഗവേഷണത്തിലേയ്ക്ക് കടക്കുന്നത്.
കേരളവർമ്മ വലിയ കോയിത്തമ്പുരാനെ കേന്ദ്രീകരിച്ചായിരുന്നു ആദ്യഗവേഷണം.
കേരളവർമ്മ മലയാള ഭാഷയ്ക്കുനൽകിയ സേവനങ്ങൾ വ്യക്തതയോടെ അനാവരണം ചെയ്തുകാട്ടിയ പഠനങ്ങൾ വളരെ പ്രസിദ്ധമാണ്.
ഇതുപോലെ തന്നെയാണ് തന്റെ മറ്റോരു പ്രധാന ഗവേഷണ മേഖലയായ പാട്ടുസാഹിത്യത്തിന്റെ കാര്യത്തിലും ഡോ. തിക്കുറിശ്ശി ഗംഗാധരൻ കാട്ടിയ ശുഷ്കാന്തി.
കാര്യമായ പഠനങ്ങളൊന്നും നടന്നിട്ടില്ലായിരുന്നതെക്കൻ പാട്ടുകൾക്കുപിന്നിലെ സംസ്കൃതിയെ ആധുനിക കേരളത്തിനു പരിചയപ്പെടുത്തുന്ന നിരവധി പഠനങ്ങൾ നടത്തിയിട്ടുണ്ട് ..
ഡോ: തിക്കുറിശ്ശി ഗംഗാധരൻ മലയാളത്തിന് സംഭാവനചെയ്ത കൃതികളിൽ ഗവേഷണ ഗ്രന്ഥങ്ങൾക്കുപുറമെ ജീവചരിത്രം, ബാല സാഹിത്യം, പാഠപുസ്തകങ്ങൾ എന്നിവയും ഉൾപ്പെടുന്നു.
പരേതയായ പത്മാവതി അമ്മയാണ് ഭാര്യ.
ഇവർക്ക് ഒരുപുത്രനും രണ്ട് പുത്രിമാരുമുണ്ട്.
തിരുവനന്തപുരത്ത് ബാലരാമപുരത്തിനടുത്ത് ഭഗവതിനട എന്ന ഗ്രാമത്തിലെ കൈരളീ സദനത്തിലാണ് താമസം.
ഒരു ജീവിയിലെ പാരമ്പര്യസ്വഭാവങ്ങളുടെ വാഹകതന്മാത്രകളാണ് ജീനുകൾ.
ന്യൂക്ലികാമ്ലങ്ങളായ ഡി.എൻ.ഏ യുടേയോ ആർ.എൻ.ഏ യുടേയോ ഘടനയിൽ ഉൾകൊള്ളപ്പെട്ടിരിക്കുകയും അവയിലെ ചില നിയന്ത്രിതഭാഗങ്ങളുടേയോ, ട്രാൻസ്ക്രൈബ്ഡ് ഭാഗങ്ങളുടേയോ, മറ്റ് ധർമ്മപരശ്രേണികളുടെയോ ഒപ്പം ചേർന്ന് ഒരു മാംസ്യതന്മാത്രയുടേയോ ആർ.എൻ.ഏ ശൃംഖലയുടേയോ നിർമ്മാണത്തിന് കാരണമാകുകയും ചെയ്യുന്ന അസ്തിത്വമാണ് ജീനുകൾ.
ഇവ ന്യൂക്ലികാമ്ളങ്ങളുടെ ഭാഗമായിരുന്ന് ജീവജാലങ്ങളുടെ പാരമ്പര്യസ്വഭാവങ്ങളെ നിയന്ത്രിക്കുകയും ഒരു തലമുറയിൽ നിന്ന് അടുത്ത തലമുറയിലേയ്ക്ക് സ്വഭാവങ്ങളെ കൈമാറ്റം ചെയ്യുന്ന ഭൗതികവസ്തുക്കളായി പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
ജനിതകശാസ്ത്രത്തിന്റെ പിതാവായി അറിയപ്പെടുന്ന ജോൺ ഗ്രിഗർ മെൻഡൽ ആണ് ജീനുകളെ സൂചിപ്പിക്കുന്ന പാരമ്പര്യഘടകങ്ങളെക്കുറിച്ച് ആദ്യമായി ധാരണ നൽകിയത്.
ഡി.എൻ.ഏ യുടേയോ ആർ.എൻ.ഏ യുടേയോ ഭാഗമായാണ് ജീനുകൾ നിലനിൽക്കുന്നത്.
ഒരു ഡി.എൻ.ഏയിൽ സാധാരണഗതിയിൽ പഞ്ചസാരത്തന്മാത്രകളുടേയും ഫോസ്ഫേറ്റ് തന്മാത്രകളുടേയും ഒന്നിടവിട്ട് ആവർത്തിക്കുന്ന രണ്ട് സമാന്തരഇഴകളുണ്ട്.
ഈ ഇഴകളിലെ പഞ്ചസാരത്തന്മാത്രകളെത്തമ്മിൽ നൈട്രജൻ ബേയ്സുകളായ അഡിനിൻ, തൈമിൻ അല്ലെങ്കിൽ ഗ്വാനിൻ, സൈറ്റോസിൻ എന്നീജോടികൾ ഉപയോഗിച്ച് ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.
ഒരു ഇഴയിൽ വരാവുന്ന ഒരു പഞ്ചസാരത്തൻമാത്രയും ഫോസ്ഫേറ്റുതൻമാത്രയും ഒരു നൈട്രജൻ ബേയ്സും ചേർന്നതാണ് ന്യൂക്ലിയോടൈഡുകൾ.
ന്യൂക്ലിക്കാസിഡുകളെല്ലാം ഒന്നിലധികം ന്യൂക്ലിയോടൈഡുകളുടെ ശൃംഖലയാണ്.
ജീനുകളുടെ പ്രവർത്തനം.
ജീനുകളുടെ ലക്ഷ്യം അനുയോജ്യമായ മാംസ്യതൻമാത്രകളെ നിർമ്മിക്കുകയാണ് എന്നുള്ളതിനാൽ ജീൻ പ്രവർത്തനത്തെ മാംസ്യസംശ്ലേഷണം അഥവാ ജീൻ എക്സ്പ്രഷൻ എന്ന് വിവക്ഷിക്കുന്നു.
ജീൻ എക്സ്പ്രഷനിൽ ട്രാൻസ്ക്രിപ്ഷൻ, ട്രാൻസ്ലേഷൻ എന്നീ രണ്ടുഘട്ടങ്ങളുണ്ട്.
ഡി.എൻ.ഏ യിൽ നിന്ന് മെസഞ്ചർ ആർ.എൻ.ഏ ഉണ്ടാകുന്ന പ്രവർത്തനമാണ് ട്രാൻസ്ക്രിപ്ഷൻ.
ഇതിൽ താഴെയുള്ള ഘട്ടങ്ങൾ ഉൾചേർന്നിരിക്കുന്നു.
ഡി.എൻ.ഏയുടെ ഇഴകളിലെ നൈട്രജൻ ബേയ്സുകളുടെ ക്രമമനുസരിച്ച് അനുപൂരകമായ ഒരു മെസഞ്ചർ ആർ.എൻ.ഏ ഉണ്ടാവുകയും അത് മർമ്മസ്തരത്തിലൂടെ കോശദ്രവ്യത്തിലെ റൈബോസോമുകളിലെത്തുന്നു.
എം.ആർ.എൻ.ഏയിലെ കോഡിംഗ് ശ്രേണി അനുസരിച്ച് റൈബോസോമിലേയ്ക്ക് കോശദ്രവ്യത്തിൽ നിന്നും വിവിധ ട്രാൻസ്ഫർ ആർ.എൻ.ഏകൾ അനുയോജ്യമായ അമിനോആസിഡുകളുമായി എത്തുന്നു.
എത്തിച്ചേരുന്ന അമിനോ ആസിഡുകൾക്കിടയിൽ പെപ്റ്റൈഡ് രാസബന്ധനങ്ങൾ രൂപപ്പെട്ടാൽ അവ വലിപ്പം കുറഞ്ഞ പോളിപെപ്റ്റൈഡുകൾ ആകും.
നിരവധി പോളിപെപ്റ്റൈഡുകൾ ചേർന്ന് വിവിധതലങ്ങളിലുള്ള മാംസ്യതന്മാത്രയുണ്ടാകുന്നു.
എപ്പോഴെങ്കിലും എം.ആർ.എൻ.ഏയിൽ UAA, UAG, UGA എന്നീ കോഡുകൾ വന്നാൽ അവയ്ക്കനുസരിച്ചുള്ള അമിനോ ആസിഡുകൾ കോശദ്രവ്യത്തിലില്ലാത്തതിനാൽ മാംസ്യനിർമ്മാണം നിലയ്ക്കുന്നു.
ആവശ്യമായ അളവിൽ മാംസ്യങ്ങൾ രൂപപ്പെടുന്നതിനനുസരിച്ച് കൂടിച്ചേർന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന എം.ആർ.എൻ.ഏ, ടി. ആർ.എൻ.ഏ എന്നിവ റൈബോസോമിൽ നിന്ന് വിട്ടുപോകുന്നു.
മെസഞ്ചർ ആർ.എൻ.ഏ യിലെ നൈട്രജൻ ബേയ്സിന്റെ ക്രമീകരണമനുസരിച്ച് ആവശ്യമായ അമിനോ ആസിഡുകൾ കൂടിച്ചേർന്ന് മാംസ്യങ്ങളാകുന്ന പ്രക്രിയയാണ് ട്രാൻസ്‌ലേഷൻ.
നിശ്ചിത ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നതിനാവശ്യമായ മാംസ്യങ്ങൾ നിർമ്മിക്കുന്നതിന് അനുയോജ്യമായ അമിനോആസിഡുകളെ റൈബോസോമുകളിലെത്തിക്കുന്നത് മെസഞ്ചർ ആർ.എൻ.ഏ യിലെ നൈട്രജൻ ബേയ്സ് ശ്രേണികളാണ്.
ഈ നിർദ്ദേശം മർമ്മത്തിലെ ഡി.എൻ.ഏയിലെ നൈട്രജൻ ബേയ്സ് ശ്രേണിയ്ക്കനുസരിച്ചാണ് രൂപപ്പെടുന്നത്.
എങ്കിൽ ഒരു നിശ്ചിത മാംസ്യത്തെയോ മാംസ്യങ്ങളേയോ നിർമ്മിക്കാനാവശ്യമായ ഡി.എൻ.ഏയിലെ ഈ നൈട്രജൻ ബേയ്സ് ശ്രേണിയെ ജീൻ എന്നുവിളിക്കാം.
യൂക്കാരിയോട്ടുകളിൽ ഡി.എൻ.ഏയുടെ എല്ലാ നെട്രജൻ ബേയ്സ് ശ്രേണിയും അവസാനഘട്ട മെസഞ്ചർ ആർ.എൻ.ഏ യായി മാറുന്നില്ല.
പൂർണ്ണ എം.ആർ.എൻ.ഏ യായി മർമ്മം വിടുന്നതിനുമുൻപ് ഈ ആർ.എന്.
ഏയിലെ ചില ഭാഗങ്ങൾ സ്പ്ലൈസിംഗ് എന്ന പ്രക്രിയയിലൂടെ നീക്കം ചെയ്യുന്നു.
ഫിലിപ്പ് ഷാർപ്പും റിച്ചാർഡ് റോബർട്ട്സും ആണ് 1977 ൽ ഇൻട്രോണുകളെ കണ്ടെത്തുന്നത്.
ഇതിന് 1993 ലെ ഫിസിയോളജി-മെഡിസിൻ നോബൽപ്രൈസ് അവർക്ക് ലഭിച്ചു.
അവസാനഘട്ട മെസഞ്ചർ ആർ.എൻ.ഏയിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഡി.എൻ.ഏയിലെ ഭാഗങ്ങളാണ് ഇക്സോണുകൾ.
ജീനുകളുടെ വർഗ്ഗീകരണം.
കോൺസ്റ്റിട്യൂട്ടീവ് ജീൻ.
ഒരു ജീവകോശത്തിലെ ദൈനംദിനപ്രവർത്തനങ്ങൾക്കാവശ്യമായ എല്ലാ ഉൽപ്പന്നങ്ങളേയും(രാസാഗ്നികൾ മൂലം സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്നവ) ഉൽപാദിപ്പിക്കുന്ന പ്രവർത്തനം നടത്തുന്ന ജീനുകളാണ് ഈ വിഭാഗത്തിൽ ഉൾപെടുന്നത്.
ഇവ ഹൈസ് കീപ്പിംഗ് ജീനുകൾ എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു.
ഉൽപ്പാദിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന ചില ഉൽപ്പന്നങ്ങളുടെ ഗാഢതമൂലം ചില മാംസ്യങ്ങളെ ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള കഴിവ് ഡി.എൻ.ഏ വ്യത്യാസപ്പെടുന്നു.
ഇൻഡ്യൂസർ ആയ ഉൽപ്പന്നം ജീനിന്റെ പ്രവർത്തനത്തെ ഉത്തേജിപ്പിക്കുന്നു എങ്കിൽ അത് ഇൻഡ്യൂസിബിൾ ജീൻ എന്നും മറിച്ചാണെങ്കിൽ റിപ്രസ്സർ ജീൻ എന്നും വിളിക്കുന്നു.
വിവിധ ജീവികളിൽ ജീനുകളുടെ എണ്ണം വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
ഹ്യൂമൻ ജീനോം പ്രോജക്ട് അനുസരിച്ച് മനുഷ്യരിൽ 25000 ത്തിനടുത്ത് ജീനുകളേ ഉള്ളൂ എന്ന് കണക്കാക്കിയിട്ടുണ്ട്.
ഈ- കോളി ബാക്ടീരിയയിൽ 4377 ജീനുകളുണ്ട്.
സെന്റ്‌ ആന്റണിസ് പള്ളി, പാദുവാപുരം
പി.കെ.മെമ്മോറിയൽ ഗ്രന്ഥശാല
നിഴൽക്കുത്ത് (മന്ത്രവാദം)
അഖില ശശിധരൻ (ജനനം: 1989 ജൂൺ 12) തെക്കേ ഇന്ത്യയിലെ ഒരു ചലച്ചിത്ര അഭിനേത്രിയും, നർത്തകയും, ടെലിവിഷൻ അവതാരകയുമാണ്.
കേരളത്തിലെ കോഴിക്കോട് ജില്ലയിലാണ് ജനനം.
ഭരതനാട്യവും കളരിപ്പയറ്റും അഭ്യസിച്ച അഖില, 2007-ൽ ഏഷ്യാനെറ്റ് ടെലിവിഷൻ സംപ്രേഷണം ചെയ്ത "തകധിമി" എന്ന നൃത്ത റിയാലിറ്റി പരിപാടിയിൽ പങ്കെടുത്തിട്ടുണ്ട്.
തോംസൺ കെ. തോമസ് സംവിധാനം ചെയ്ത് ദിലീപ് നായകനായി അഭിനയിച്ച 2010-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ കാര്യസ്ഥൻ എന്ന മലയാളചലച്ചിത്രത്തിൽ ശ്രീബാല എന്ന കഥാപാത്രത്തെ അവതരിപ്പിച്ചുകൊണ്ടാണ് അഖില ചലച്ചിത്രരംഗത്തേക്ക് കടന്നുവന്നത്.
പൃഥ്വിരാജ് നായകനായ തേജാഭായി ആന്റ് ഫാമിലിയാണ് രണ്ടാമത് അഭിനയിച്ച ചലച്ചിത്രം.
വടക്കേ അമേരിക്കയിൽ ഗാറ്റിനോ നദീതടങ്ങളിൽ പാർത്തിരുന്ന ഒരു വിഭാഗം അമേരിന്ത്യരാണ് അൽഗോങ്കിയൻ വർഗം എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നത്.
അമേരിക്കയിലെ ആദിവാസികളുടെ ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠമായ ഗോത്രങ്ങളിലൊന്നാണിത്.
അൽഗോങ്കിയൻ എന്ന പേര് ക്രമേണ ക്യൂബക്കിലെയും ഒന്റോറിയയിലെയും ജനവർഗങ്ങളിലേക്കുകൂടി വ്യാപിക്കുകയും ഒടുവിൽ അവരെല്ലാം അംഗങ്ങളായുള്ള ഭാഷാവർഗത്തിന്റെയാകെ പേരായിത്തീരുകയും ചെയ്തു.
അൽഗോങ്കിയൻ അമേരിക്കൻ ഇന്ത്യൻ വർഗക്കാരുടെ ആധുനിക പ്രതിനിധികൾ ഭാഷാപരമായി മൂന്നു വിഭാഗത്തിൽപ്പെടുന്നു:-
ഇവരിൽ വബനാകികൾ ആണ് മുഖ്യവിഭാഗം.
പുരാതനകാലത്ത് അൽഗോങ്കിയൻഭാഷ സംസാരിച്ചിരുന്ന ജനവർഗക്കാർ മറ്റു ഭാഷക്കാരെ അപേക്ഷിച്ചു വളരെക്കൂടുതലായിരുന്നു.
അധിവാസസ്ഥലത്തിന്റെ വിസ്തൃതിയുടെ കാര്യത്തിലും അവരായിരുന്നു മുന്നിട്ടുനിന്നത്.
അമേരിക്കൻ കോളനികളുടെ ചരിത്രത്തിൽ അൽഗോങ്കിയൻ ഇന്ത്യൻ വർഗക്കാർ നല്ലൊരു പങ്കു വഹിച്ചിട്ടുണ്ട്.
അമേരിന്ത്യരും വെള്ളക്കാരും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിൽ അവർ നിർണായകശക്തികളായി വർത്തിച്ചിരുന്നു.
ആദ്യകാലത്തെ കുടിയേറ്റക്കാരിൽ അൽഗോങ്കിയൻഭാഷയും സംസ്കാരവും ചെലുത്തിയ സ്വാധീനം കുറവല്ല.
ഹഡ്സൺ ഉൾക്കടലിനു തെക്കും കിഴക്കും തെക്കുപടിഞ്ഞാറും ഭാഗങ്ങളിൽ ക്രീ-ഒജീബ്വ ഇന്ത്യൻ വിഭാഗക്കാർ നിവസിക്കുന്നുണ്ട്.
ന്യൂ ഇംഗ്ലണ്ടിലെ തീരദേശജില്ലകളിൽ പാർത്തിരുന്ന അമേരിക്കൻ ഇന്ത്യൻ തദ്ദേശീയവാസികളുടെ ഭാഷയും അൽഗോങ്കിയൻ ആയിരുന്നു.
കത്തോലിക്കർ അൽഗോങ്കിയരെ മതപരിവർത്തനത്തിനു പ്രേരിപ്പിക്കുകയും അവരോട് ഏറ്റുമുട്ടുകയും ചെയ്തു.
അമേരിക്കൻ കോളനികളിൽ ബൈബിൾ ആദ്യമായി അച്ചടിക്കപ്പെട്ടത് (1663) അൽഗോങ്കിയൻ ഭാഷയിലായിരുന്നു.
കാനഡയിലെ വനാന്തരങ്ങളിലും ലാബ്രഡോർ ഉപദ്വീപിലും പാർത്തിരുന്ന അൽഗോങ്കിയർ നായാട്ടുകാരായിരുന്നു.
ഇക്കൂട്ടരാണ് ഹഡ്സൺ ഉൾക്കടലിന്റെ തീരപ്രദേശങ്ങളിലെത്തിയ വെള്ളക്കാരുമായി ആദ്യം സമ്പർക്കം പുലർത്തിയത് തദ്ദേശീയ ഇന്ത്യൻ വംശജർ, അവർ വെള്ളക്കാരുമായി രോമവ്യാപാരത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടു.
ബർച്ചു മരപ്പട്ടകൊണ്ട് വള്ളമുണ്ടാക്കാൻ വെള്ളക്കാരായ പരിഷ്കൃതർ ആദ്യമായി അഭ്യസിച്ചത് അവരിൽനിന്നാണ്.
ഉത്തരസമതലങ്ങളിൽ പാർത്തിരുന്ന അൽഗോങ്കിയർ കാട്ടുപോത്തുകളെ വേട്ടിയാടിയിരുന്നു.
വൻതടാകങ്ങളുടെ തെക്കൻഭാഗങ്ങളിൽ പാർത്തുവന്നവർ മൃഗവേട്ടയും മീൻപിടിത്തവും നടത്തിവന്നു.
കൃഷിയിലും അവർ തത്പരരായിരുന്നു; ചോളമായിരുന്നു മുഖ്യാഹാരം.
ആദ്യകാലകുടിയേറ്റക്കാരെ ധാന്യകൃഷി അഭ്യസിപ്പിച്ചത് ഇവരായിരുന്നു.
അൽഗോങ്കിയൻ ഭാഷയുടെ സ്വാധീനത അമേരിക്കയിലെ ഇംഗ്ലീഷിൽ തെളിഞ്ഞുകാണാം.
അമേരിക്കൻ ഇംഗ്ലീഷ് പ്രാദേശിക ഭാഷകളിൽനിന്നും കടംകൊണ്ടിട്ടുള്ള വാക്കുകളിൽ ഏറിയകൂറും അൽഗോങ്കിയൻ ആണ്.
അൽഗോങ്കിയർ ഭൂരിപക്ഷവും കത്തോലിക്കാമത വിശ്വാസികളാണ്.
വിഷൻസ് ഓഫ് എക്സ്റ്റസി
ബ്രിട്ടീഷ് സംവിധായകൻ നിഗൽ വിൻഗ്രോവ് സംവിധാനം ചെയ്ത ഒരു ഹ്രസ്വ ചലച്ചിത്രമാണ് വിഷൻസ് ഓഫ് എക്സ്റ്റസി.
സിനിമയുടെ ദൈർഘ്യം 18 മിനിറ്റാണ്.
ചിത്രത്തിൽ യേശുവിന്റെ ക്രൂശിത രൂപത്തിൽ അനുരാഗാസക്തയായി കിടക്കുന്ന കന്യാസ്ത്രീയുടെ ദൃശ്യങ്ങൾ ചിത്രീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്.
സിനിമ മതനിന്ദയാണെന്ന് ആരോപിച്ച് ബ്രിട്ടീഷ് സെൻസർ ബോർഡ് സിനിമയ്ക്ക് അനുമതി നിഷേധിച്ചിരുന്നു.
ഇതേത്തുടർന്ന് ഇപ്പോൾ കോടതി അനുമതി നൽകി.
അഡൾട്ട്‌സ് ഒൺലി വിഭാഗത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തി സിനിമ 23 വർഷത്തിന് ശേഷം തിയേറ്ററുകളിലെത്തുന്നുണ്ട്.
നേവിയർ-സ്റ്റോക്സ് സമവാക്യങ്ങൾ
ദ്രവപദാർത്ഥങ്ങളുടെ ചലനത്തെ വിശദീകരിക്കുന്ന ആംശിക അവകലന(Partial differential equations) സമവാക്യങ്ങളാന്നു നേവിയർ-സ്റ്റോക്സ് സമവാക്യങ്ങൾ.
ഒരു ചലിക്കുന്ന ദ്രവത്തിന്റെ പ്രവേഗം, മർദ്ദം, സാന്ദ്രത, താപനില എന്നിവ തമ്മിലുള്ള ബന്ധം ഈ സമവാക്യങ്ങൾ വ്യക്തമാക്കുന്നു.
ശ്യാന ദ്രവങ്ങളുടെ ചലനപഠനത്തിനാണ് നേവിയർ-സ്റ്റോക്സ് സമവാക്യങ്ങൾ പ്രധാനമായും ഉപയോഗിക്കുന്നത്.
ഒരു സമയാശ്രിത ദ്രവ്യസംരക്ഷണസമവാക്യം, മൂന്ന് സമയാശ്രിത ആക്കസംരക്ഷണസമവാക്യം, ഒരു സമയാശ്രിത ഊർജസംരക്ഷണസമവാക്യം എന്നിവ അടങ്ങിയതാണു നേവിയർ-സ്റ്റോക്സ് സമവാക്യങ്ങൾ.
പ്രയോഗിക തലത്തിൽ ഒരുപാട് ദ്രവപ്രവാഹങ്ങളെ പഠിക്കാൻ നേവിയർ-സ്റ്റോക്സ് സമവാക്യങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു.
കൂടാതെ കാലാവസ്ഥ പഠനത്തിനും, മാക്സ്‌വെൽ സമവാക്യങ്ങലോടെ ചേർത്ത് മാഗ്നെറ്റോഹൈഡ്രോഡയനമിക്സ് പഠനത്തിനും ഇവ ഉപയോഗിക്കുന്നു.
ഇവയുടെ നിർദ്ധാരണം പ്രയാസമേറിയതാണ്.
നാഷണൽ വിമൻസ് ഫ്രണ്ട് (NWF) കേരള ഘടകം കോഴിക്കോട് നിന്നും പുറത്തിറക്കുന്ന പ്രസിദ്ധീകരണമാണ് ഇതൾ ത്രൈമാസിക.
മൂന്ന് മാസത്തിലൊരിക്കൽ ഇറങ്ങുന്ന രീതിയിലാണ് പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നത്.
പൂർണ്ണമായും സ്ത്രീകളുടെ പത്രാധിപത്യത്തിലാണ് ഇതൾ പുറത്തിറങ്ങുന്നത്.
അഞ്ജലി മേനോന്റെ തിരക്കഥയിൽ അൻവർ റഷീദ് സംവിധാനം ചെയ്ത് 2012 ജൂൺ 29-നു് പുറത്തിറങ്ങിയ മലയാളചലച്ചിത്രമാണ് ഉസ്താദ് ഹോട്ടൽ.
തിലകൻ, ദുൽഖർ സൽമാൻ, നിത്യ മേനോൻ, ലെന, മാമുക്കോയ, സിദ്ദിഖ് എന്നിവർ ഇതിൽ പ്രധാന വേഷങ്ങളിൽ അഭിനയിച്ചിരിക്കുന്നു.
മാജിക് ഫ്രേംസിന്റെ ബാനറിൽ ലിസ്റ്റിൻ സ്റ്റീഫനാണ് ചിത്രം നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത് .
ഗോപി സുന്ദർ സംഗീതസംവിധാനം നിർവ്വഹിച്ചിരിക്കുന്ന ചിത്രത്തിന്റെ ഛായാഗ്രഹണം ലോകനാഥനും, എഡിറ്റിങ്ങ് മഹേഷ് നാരായണനും ആണ് നിർവ്വഹിച്ചിരിക്കുന്നത്.
ഇളം‌പച്ച പൊടിക്കുരുവി
നിഴൽക്കുത്ത് (കഥകളി)
കേരളത്തിലെ പ്രാചീനമായ ഒരു ആഭിചാരക്രിയയായ നിഴൽക്കുത്ത് എന്ന ആശയത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി കഥകളി പണ്ഡിതനും ചട്ടമ്പി സ്വാമികളുടെ സമകാലീനനും പ്രശിഷ്യനുമായിരുന്ന പന്നിശ്ശേരി നാണു പിള്ള എഴുതി ചിട്ടപ്പെടുത്തിയ കഥകളിയിലെ ഒരു കഥയാണു് നിഴൽക്കുത്തു്.
മൂലമഹാഭാരതത്തിൽ നിന്നും തെല്ലു വ്യത്യസ്തമായി, തമിഴ് ശൈലിയിൽ രൂപം കൊണ്ട വേലഭാരതം ആണു് ഇക്കഥയുടെ അടിസ്ഥാനം.
കഥയിലെ പ്രാധാന്യമുള്ള വേഷങ്ങളാണു് മലയനും മലയത്തിയും.
കഥകളിയുടെ തെക്കൻ ചിട്ടയിൽ വ്യാപകമായ പ്രചാരമുള്ള നിഴൽക്കുത്ത് പ്രമേയം കൊണ്ടും അവതരണം കൊണ്ടും മറ്റു കഥകളിൽ നിന്നും ഏറെ വേറിട്ടുനിൽക്കുന്നു.
ഏതു വിധേനയും പാണ്ഡവരെ ഉന്മൂലനാശനം ചെയ്യണമെന്നു നിശ്ചയിച്ചിരുന്ന ദുര്യോധനൻ ലക്ഷ്യനിവൃത്തിയ്ക്കുവേണ്ടി പല വഴികളും നോക്കി.
പക്ഷേ, ഒന്നു പോലും വിജയിച്ചില്ല.
ഒടുവിൽ ദുർമന്ത്രവാദം കൊണ്ട് അവരെ നശിപ്പിക്കാം എന്നു തീരുമാനിച്ചു.
കാട്ടിൽ, ആഭിചാരക്രിയ ചെയ്യാൻ മിടുക്കനായിരുന്ന ഒരു മലയൻ ഉണ്ടായിരുന്നു.
അയാൾക്കു് ഒരാളുടെ പ്രതിബിംബം കണ്ണാടിയിൽ കണ്ടിട്ട് ആ പ്രതിബിംബത്തെ വധിക്കുന്നതു വഴി, ആ ആളെത്തന്നെ വധിക്കാനുതകുന്ന വിശേഷപ്പെട്ട മന്ത്രവിദ്യ അറിയാമായിരുന്നു.
ദുര്യോധനൻ മലയനെ രാജധാനിയിലെത്താൻ സന്ദേശവാഹകനെ അയച്ചു വിളിപ്പിക്കുന്നു.
കൊട്ടാരത്തിൽ , ഭാര്യ ഭാനുമതിയെ സമാശ്വസിപ്പിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന ദുര്യോധനനു സമീപം, സന്ദേശവാഹകൻ തിരിച്ചെത്തി തന്റെ യാത്രാവിശേഷങ്ങൾ വിവരിച്ചതിനുശേഷം, ക്ഷണിതാവ് ഒരു ദിവസത്തിനുള്ളിൽ എത്തുമെന്നറിയിക്കുന്നു.
മലയന്റെ കഴിവുകൾ യഥാർത്ഥമാണോ എന്നു മുൻ‌കൂട്ടി പരീക്ഷിക്കാൻ ദുര്യോധനൻ തീരുമാനിക്കുന്നു.
അതിനായി ത്രിഗർത്തൻ എന്ന അനുയായിയെ കവാടത്തിനരികിൽ കാവൽ നിർത്തുന്നു.
മലയൻ എത്തുമ്പോൾ ത്രിഗർത്തൻ അയാളോട് എതിരിടുന്നു.
മലയനാകട്ടെ, തന്റെ മന്ത്രവിദ്യ ഉപയോഗിച്ച് ത്രിഗർത്തനെ ഒരു ദണ്ഡ് ആക്കി മാറ്റുന്നു.
എങ്കിലും, ഉടനെത്തന്നെ അയാൾക്കു പഴയ രൂപം നൽകുകയും, കൊട്ടാരത്തിൽ പ്രവേശിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
ദുര്യോധനൻ മലയനോട് പാണ്ഡവരെ ഛായാവധം ചെയ്യാൻ ആവശ്യപ്പെടുന്നു.
മലയൻ ആദ്യം ഈ ആവശ്യം നിരാകരിക്കുന്നു.
ഈ നികൃഷ്ടകൃത്യം ഒഴിവാക്കാൻ വേണ്ടി ആനയുടെ മുട്ട തുടങ്ങി അസാദ്ധ്യമായ പല സാമഗ്രികളും അയാൾ ആവശ്യപ്പെടുന്നു.
ഇത്ര സങ്കീർണ്ണമായ ഒരു പദ്ധതി വിജയിക്കണമെങ്കിൽ ദുര്യോധനന്റെ സഹോദരിയായ ദുശ്ശളയെ ബലി കൊടുക്കണമെന്നു വരെ അയാൾ നിബന്ധന വെക്കുന്നു.
ഒടുവിൽ ക്രോധാക്രാന്തനായ ദുര്യോധനൻ മലയന്റെ തല വെട്ടുമെന്നു ഭീഷണിപ്പെടുത്തുകയും വേറെ വഴിയില്ലാതെ മലയൻ കണ്ണാടി ഉപയോഗിച്ച് പാണ്ഡവരെ മൃതപ്രായരാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
ദുര്യോധനൻ നൽകിയ പലവിധം സമ്മാനങ്ങളുമായി മലയൻ വീട്ടിലേക്കു തിരിക്കുന്നു.
പക്ഷേ, വിവരമറിഞ്ഞ് അയാളുടെ ഭാര്യ, മുമ്പ് പാണ്ഡവരുടെ ഒരു ദാസി കൂടിയായിരുന്ന മലയത്തി കോപം സഹിക്കാനാവാതെ, സ്വന്തം മകനെ ഇരുകാലുകളും വിടർത്തിപ്പിളർന്നു് കൊന്നുകളയുന്നു.
ഇതോടെ മലയൻ ദുഃഖപരിച്ഛിന്നനായിത്തീർന്നു.
മലയത്തി ശ്രീകൃഷ്ണന്റെ സമീപത്തേക്കു് ഓടിച്ചെന്നു് ഉണ്ടായ സംഭവമെല്ലാം വിവരിക്കുന്നു.
കൃഷ്ണൻ എല്ലാം കേട്ടറിഞ്ഞ് പാണ്ഡവരേയും മലയന്റെ പുത്രനേയും പുനർജ്ജീവിപ്പിക്കുന്നു.
അതിനുശേഷം മലയനേയും മലയത്തിയേയും സമാശ്വസിപ്പിക്കുന്നു.
ദുര്യോധനൻ കത്തി വേഷത്തിലും ത്രിഗർത്തൻ ചുവന്ന താടിയായും ആണു് നിഴൽക്കുത്തിൽ രംഗത്തു വരുന്നതു്.
പാണ്ഡവന്മാർ പച്ചയിലും.
മലയൻ ആദ്യം കറുത്ത താടി ആയിട്ടും അതിനു ശേഷം മിനുക്കിലും അഭിനയിക്കുന്നു.
ഭാനുമതി, മലയത്തി, മലയക്കുട്ടി എന്നിവർ മിനുക്കു വേഷത്തിലാണു പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നതു്.
ചിട്ടയും പ്രചാരവും.
കഥകളിയുടെ തെക്കൻ കേരള സമ്പ്രദായമായ തെക്കൻ ചിട്ടയിലാണു് നിഴൽക്കുത്ത് അവതരിപ്പിക്കപ്പെടുന്നതു്.
സ്വാഭാവികമായും തെക്കൻ ജില്ലകളിലാണ് ഈ കഥയ്ക്കു് പ്രചാരവും കൂടുതൽ.
ചെങ്ങന്നൂരും ശിഷ്യന്മാരും മാങ്കുളം വിഷ്ണുനമ്പൂതിരിയും നിഴൽക്കുത്ത് കഥയുടെ അവതരണത്തിനും പ്രചാരത്തിനും മുഖ്യ പങ്കുവഹിച്ചിരുന്നു.
ഏറെ വർഷങ്ങൾക്കു ശേഷം 2003 നവംബർ 9നു് വള്ളത്തോൾ ജന്മദിനാഘോഷങ്ങളുടെ ഭാഗമായി കേരളകലാമണ്ഡലം ആസ്ഥാനത്തു് നിഴൽക്കുത്തു് എന്ന കഥകളി അരങ്ങേറുകയുണ്ടായി.
തോന്നയ്ക്കൽ പീതാംബരൻ മലയനായും മടവൂർ വാസുദേവൻ നായർ ദുര്യോധനനായും ചവറ പാറുക്കുട്ടി മലയത്തിയായും അരങ്ങിൽ വന്നു.
കലാമണ്ഡലം രാജശേഖരൻ ആയിരുന്നു ഈ അവതരണത്തിൽ ഭാനുമതിയായി വേഷമിട്ടതു്.
നിഴൽക്കുത്ത് പാട്ട്
പന്നിശ്ശേരി നാണുപിള്ള
കഥകളി, സംസ്കൃതം, തർക്കശാസ്ത്രം, വേദാന്തം തുടങ്ങിയ രംഗങ്ങളിൽ അപാരമായ ജ്ഞാനവും പരിചയസമ്പത്തും ആർജ്ജിച്ച ഒരു പണ്ഡിതനായിരുന്നു പന്നിശ്ശേരി നാണു പിള്ള (1886-1943).
നിഴൽക്കുത്ത് എന്ന കഥകളി എഴുതി ചിട്ടപ്പെടുത്തിയത് അദ്ദേഹമായിരുന്നു.
ചട്ടമ്പി സ്വാമികളുടെ ശിഷ്യനായിരുന്ന നീലകണ്ഠതീർത്ഥപാദസ്വാമിയുടെ ശിഷ്യനായിരുന്നു പന്നിശ്ശേരി.
പിൽക്കാലത്ത് ചട്ടമ്പി സ്വാമികളിൽ നിന്നും അദ്ദേഹം വേദാന്തപാഠങ്ങൾ സ്വീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്.
കരുനാഗപ്പള്ളി മരുതൂർക്കുളങ്ങര പന്നിശ്ശേരി വീട്ടിൽ പത്മനാഭക്കുറുപ്പിന്റേയും ഭവാനിയമ്മയുടേയും മകനായി 1885 ൽ ജനനം.
പ്രാഥമിക വിദ്യാഭ്യാസത്തിന് ശേഷം സംസ്കൃതത്തിലും ഇംഗ്ലീഷിലും പ്രാവീണ്യം നേടി.
പിന്നീട് ശ്രീനീലകണ്ഠശാസ്ത്രികളിൽ നിന്ന് വേദാന്തദർശനങ്ങളും ശ്രീ ചട്ടമ്പിസ്വാമികളിൽ തർക്കശാസ്ത്രവും പഠിച്ചു.
അതോടൊപ്പം കഥകളിയും അഭ്യസിച്ചു.
ലക്ഷ്മിക്കുട്ടിയമ്മയെ വിവാഹം കഴിച്ച അദ്ദേഹത്തിന് ശ്രീനിവാസക്കുറുപ്പ്, തങ്കമ്മ എന്നീ മക്കളുണ്ടായി.
സാഹിത്യ സംഭാവനകൾ.
പന്നിശ്ശേരി നാണുപ്പിള്ളയുടെ നിഴൽക്കുത്ത് എന്ന ആട്ടക്കഥ കഥകളി രംഗത്ത് ധാരാളം പ്രചാരം സിദ്ധിച്ചിട്ടുള്ള കൃതിയാണ്‌.
അദ്ദേഹം രചിച്ച കഥകളിയെ സംബന്ധിച്ചുള്ള ഒരു പ്രാമാണിക ഗ്രന്ഥമായ "കഥകളി പ്രകാരം" എന്ന ഗ്രന്ഥം "A Guide to Kathakali" രചിക്കുന്നതിന് എ.ഡി. ബോളണ്ട് ഉപയോഗപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
ചട്ടമ്പി സ്വാമികൾ തമിഴിലും സംസ്കൃതത്തിലുമായി എഴുതിയ ആദിഭാഷ എന്ന ഗ്രന്ഥം മലയാളത്തിലേക്കു തർജ്ജമ ചെയ്തത് പന്നിശ്ശേരി നാണു പിള്ളയാണെന്നു കരുതപ്പെടുന്നു.
സൂര്യശതകം എന്ന സംസ്കൃത കൃതിയുടെ മലയാള പരിഭാഷ നിർവ്വഹിച്ചതും അദ്ദേഹമാണ്.
മലയാളത്തിലെ ആദ്യത്തെ ലക്ഷണമൊത്ത ജീവചരിത്രഗ്രന്ഥമായ നീലകണ്ഠതീർഥപാദ ചരിത്രസമുച്ചയം ഗുരുവായ നീലകണ്ഠതീർത്ഥപാദസ്വാമിയെക്കുറിച്ച് നാണുപിള്ളയും ശ്രീവർദ്ധനത്ത് കൃഷ്ണപിള്ളയും ചേർന്ന് രചിച്ചതാണ്.
ചട്ടമ്പിസ്വാമിയുടെ മരണത്തെത്തുടർന്ന് "ഒരു വിലാപം" എന്ന കാവ്യവും അദ്ദേഹം രചിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഭദ്രകാളീവിജയം, പാദുകപട്ടാഭിഷേകം, ശങ്കരവിജയം എന്നിവയാണ് മറ്റ് രചനകൾ.
വനവാസത്തിന് പോയ രാമൻ്റെ പാദുകം സിംഹാസനത്തിൽ വെച്ച് പൂജിച്ച രാമായണത്തിലെ കഥ പറയുന്ന പാദുക പട്ടാഭിഷേകം 1940 കളിൽ സ്കൂൾ തലത്തിൽ മലയാളം പാഠപുസ്തകത്തിലും സംസ്കൃത പഞ്ചമത്തിലും പാഠ്യവിഷയമായിരുന്നു.
പന്നിശ്ശേരി നാണു പിള്ള
ഒരു വൈദ്യുതിപരിപഥം (സർക്യൂട്ട്) പൂർണ്ണമായും നിശ്ചേതനമാക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്ന ഘടകോപകരണമാണു് ഐസോലേറ്റർ അഥവാ ഡിസ്കണക്റ്റ് സ്വിച്ച്.
വളരെ ഉയർന്ന വിദ്യുത്‌തീവ്രതയുള്ള വൈദ്യുതശൃംഖലകളിലും ഏറ്റവും താഴ്ന്ന വിദ്യുത്‌തീവ്രതയുള്ള ഉപകരണങ്ങളിലും ഐസോലേറ്റർ ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്ത ഒരു ഘടകമാണു്.
ഏതു തരം സർക്യൂട്ടുകളിലാണു് ഉപയോഗിക്കുന്നതെന്നതിനനുസരിച്ച് ഐസോലേറ്ററുകൾ പല രൂപങ്ങളിലും തരങ്ങളിലും കാണാം.
ഗാർഹികസർക്യൂട്ടുകളിൽ നാം ഉപയോഗിക്കുന്ന സ്വിച്ചുകൾ ഐസോലേറ്ററുകളുടെ ഏറ്റവും ലളിതവും സാധാരണവുമായ രൂപമാണു്.
(എന്നാൽ കൃത്യമായ വൈദ്യുതി എഞ്ചിനീയറിങ്ങ് മാനദണ്ഡങ്ങൾ വെച്ചുനോക്കിയാൽ ഇത്തരം സ്വിച്ചുകൾക്കും ഐസോലെറ്ററുകൾക്കും തമ്മിൽ നേരിയ വ്യത്യാസങ്ങളുണ്ടു്. ഉദാഹരണത്തിനു് ഉയർന്ന തോതിൽ വൈദ്യുതിപ്രവാഹം നടന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന ഒരു സർക്യൂട്ട് ഓഫ് ചെയ്യാൻ ഐസോലേറ്റർ സാധാരണ ഉപയോഗിക്കാറില്ല. പക്ഷേ ഗാർഹികസ്വിച്ചുകൾ, സർക്യൂട്ട് ബ്രേയ്ക്കറുകളെപ്പോലെ, വൈദ്യുതിപ്രവാഹമുള്ളപ്പോളും ഓഫ് ചെയ്യാൻ അനുവദനീയമാണു്.)
സർക്യൂട്ട് ബ്രേയ്ക്കറുകളും ഐസോലേറ്ററുകളും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം.
ഐസോലേറ്ററുകൾക്കു സമാനമായ മറ്റൊരു ഘടകോപകരണമാണു് സർക്യൂട്ട് ബ്രേക്കറുകൾ.
ഇവ രണ്ടും ഉപയോഗിക്കുന്നതു് ഒരു പരിപഥം വിച്ഛേദിക്കുവാനാണു്.
(സർക്യൂട്ട് ഓഫ് ചെയ്തു് വൈദ്യുതി നിർജ്ജീവമാക്കാനാണു്.) പക്ഷേ, ഇവ തമ്മിൽ താഴെ പറയുന്ന വ്യത്യാസങ്ങളുണ്ടു്.
ഐസോലേറ്ററുകൾ ഉപയോഗിക്കുന്നതു് മുമ്പുതന്നെ വൈദ്യുതിപ്രവാഹം ഇല്ലാതിരിക്കുന്ന ഒരു സർക്യൂട്ടിനെ പൂർണ്ണമായും വൈദ്യുതിസ്രോതസ്സിൽ നിന്നും വിടുവിച്ച് സുരക്ഷ ഉറപ്പാക്കാനാണു്.
ഓഫ് ആയിരിക്കുന്ന അവസ്ഥയിൽ ഇവയ്ക്കുള്ളിലെ ടെർമിനലുകൾ പരസ്പരം വളരെ അകന്നിരിക്കും.
അബദ്ധവശാൽ പോലും വീണ്ടും ഇവ തമ്മിൽ ബന്ധപ്പെട്ട് വൈദ്യുതിപ്രവാഹം പുനഃസ്ഥാപിക്കാതിരിക്കുക എന്നതാണു് ഇതിന്റെ ഉദ്ദേശം.
സാധാരണയായി ഒരാൾ കൈകൊണ്ടു തന്നെ പ്രവർത്തിപ്പിച്ചാണു് ഐസോലേറ്റർ ഓഫ് അല്ലെങ്കിൽ ഓൺ ചെയ്യുന്നതു്.
സർക്യൂട്ട് ബ്രേയ്ക്കറുകളാവട്ടെ, അവയിലൂടെ വൈദ്യുതി പ്രവഹിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ തന്നെ ഓഫ് ചെയ്യാനോ, ലോഡ് വൈദ്യുതിപ്രവാഹത്തിനു സജ്ജമായിരിക്കുമ്പോൾ തന്നെ ഓൺ ചെയ്യാനോ തക്ക വിധത്തിൽ പ്രത്യേക തരത്തിലുള്ള ടെർമിനൽ സംവിധാനങ്ങളോടെ നിർമ്മിച്ചിട്ടുള്ളവയാണു്.
വൈദ്യുതിപ്രവാഹം (കറന്റ്) പെട്ടെന്നു നിർത്തുമ്പോൾ നൈമിഷികമായി ഉണ്ടാവുന്ന തീപ്പൊരി(സ്പാർക്ക് അഥവാ ആർക്) മൂലം സ്ഥിരമായ കേടുപാടുകൾ ഉണ്ടാവാതിരിക്കാനുള്ള മുൻ‌കരുതലുകൾ സർക്യൂട്ട് ബ്രേയ്ക്കറിൽ തയ്യാറാക്കിയിട്ടുണ്ടു്.
കൈ കൊണ്ടു പ്രവർത്തിപ്പിക്കാമെന്നതിനു പുറമേ, ആവശ്യമായ ഘട്ടത്തിൽ (ഓവർലോഡ്, ഷോർട്ട് സർക്യൂട്ട് ഇവ മൂലം അമിതമായ കറന്റ് ഒഴുകുകയാണെങ്കിൽ) സ്വയമേവ ഓഫ് ചെയ്യാനും സർക്യൂട്ട് ബ്രേയ്ക്കറുകൾക്കു് കഴിയും.
കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണമായ ഘടനയുള്ളതിനാൽ സർക്യൂട്ട് ബ്രേയ്ക്കറുകൾക്കു് താരതമ്യേന വില കൂടുതലായിരിക്കും.
വിവിധയിനം ഐസോലേറ്ററുകൾ.
ഐസോലേറ്ററുകൾക്കു് വീടുകളിൽ കാണാവുന്ന ഏറ്റവും നല്ല മാതൃക ‘മെയിൻ സ്വിച്ച്’ എന്നു വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഘടകമാണു്.
സാധാരണ ഗതിയിൽ വീട്ടിലേക്കുള്ള വൈദ്യുതി കണക്ഷൻ ആദ്യം വന്നുചേരുന്നയിടത്തു്, ഉപഭോഗമീറ്ററിനടുത്തായാണു് ഒരു ലോഹപ്പെട്ടിയായി ഈ ഐസോലേറ്റർ കാണുക.
ഇതിന്റെ ഒരു വശത്തായി, കൈ കൊണ്ട് ഓഫ് ചെയ്യാൻ തക്ക ഒരു ലിവർ കാണപ്പെടും.
ഓഫ് ചെയ്യാതെ തുറക്കാൻ സാധിക്കില്ല എന്ന വിധത്തിൽ ലോഹപ്പെട്ടിയുടെ മൂടി ലിവറുമായി ഉൾഭാഗത്ത് ബന്ധപ്പെടുത്തിയിരിക്കും (ഇതിനെ ഇന്റർലോക്ക് എന്നാണു വിളിക്കുന്നതു്).
ഇത്തരം ഐസോലേറ്ററുകളുടെ കൂടുതൽ വലിപ്പമുള്ള രൂപങ്ങളാണു് വലിയ കെട്ടിടങ്ങളിലും വ്യവസായശാലകളിലും മറ്റുമുള്ള ഇൻ‌ഡോർ സബ്സ്റ്റേഷനുകളിലും കണ്ട്രോൾ പാനലുകളിലും കാണാനാവുന്നതു്.
വയറുകൾക്കു പകരം ഇവയെല്ലാം സർക്യൂട്ടുകളുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നതു് തടിച്ച ചെമ്പുപലകകളുമായിട്ടായിരിക്കും.
(ഇത്തരം ചെമ്പുപലകകളെ ബസ്ബാർ എന്നു വിളിക്കുന്നു).
മറ്റൊരു രൂപത്തിൽ ഐസോലേറ്ററുകൾ കാണാവുന്നതു് തെരുവോരങ്ങളിലെ 11കി.
ട്രാൻസ്ഫോർമറുകൾക്കു സമീപവും ഇലക്ട്രിൿ സബ്സ്റ്റേഷനുകളിലെ സ്വിച്ച് യാർഡുകളിലും ആണു്.
ഒരാളുയരത്തിൽ ഒരു കൈപ്പിടിയും മുകളിലേക്ക് ഉയർന്നുപോകുന്ന നീളമുള്ള ഒരു ലോഹദണ്ഡും (അല്ലെങ്കിൽ ഇരുമ്പു കുഴൽ) അതിനറ്റത്ത് വൈദ്യുതകമ്പിയിൽ വിച്ഛേദനം നടത്തക്ക വിധത്തിലുള്ള ടെർമിനലുകലും കൂടിയതാണു് ഇത്തരം ഐസോലേറ്ററുകൾ.
സ്കൂളുകളിലും കോളേജുകളിലും ഊർജ്ജതന്ത്രപരീക്ഷണശാലകളിൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന സ്വിച്ചുകളും ഐസോലേറ്ററുകളായി കണക്കാക്കാം.
സർക്യൂട്ട് ബ്രേയ്ക്കർ
ഐസോലേറ്ററുകളും സ്വിച്ചുകളും പോലെത്തന്നെ ഒരു വൈദ്യുത പരിപഥം ആവശ്യമുള്ള സന്ദർഭങ്ങളിൽ വിച്ഛേദിക്കുവാനുതകുന്ന വൈദ്യുതവിതരണോപകരണമാണ് സർക്യൂട്ട് ബ്രേയ്ക്കർ.
പക്ഷേ, ഘടനയിലും പ്രവർത്തനത്തിലും ഇവ താരതമ്യേന സങ്കീർണ്ണമാണ്.
സാമാന്യം ഉയർന്ന വിദ്യുത്‌തീവ്രത ഉൾപ്പെട്ടതും (വോൾട്ടേജ്) തീവ്രമായി വൈദ്യുതി പ്രവഹിക്കുന്നതുമായ ഒരു സർക്യൂട്ട് പെട്ടെന്നു വിച്ഛേദിക്കേണ്ടി വരുമ്പോൾ വിച്ഛേദബിന്ദുവിൽ നൈമിഷികമെങ്കിലും അവഗണിക്കാനാവാത്തത്ര ഉയർന്ന തോതിൽ തീപ്പൊരിയും അതുമൂലമുണ്ടാവുന്ന മറ്റു സാങ്കേതികപ്രശ്നങ്ങളും സംഭവിക്കാം.
വിച്ഛേദനം സംഭവിക്കുന്ന നിമിഷം മുതൽ വളരെക്കുറച്ചുസമയത്തേക്ക് സർക്യൂട്ടിലെ മൊത്തം വോൾട്ടേജും വിച്ഛേദനസ്ഥാനത്തെ പരസ്പരം അകന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന രണ്ടു ടെർമിനലുകൾക്കും ഇടയ്ക്ക് ആവിർഭവിക്കുന്നു.
ഈ സമയമാത്രയിൽ ടെർമിനലുകൾക്കിടയിലുള്ള ചെറിയ അകലത്തിൽ അയോണീകരണം മൂലം വായുവിന്റെ അചാലകസ്വഭാവം നഷ്ടപ്പെടുകയും (dielectric breakdown) വായു തന്നെ ഒരു ചാലകമായി മാറി, സർക്യൂട്ട് പൂർത്തിയാക്കി വൈദ്യുതിപ്രവാഹം മുമ്പുള്ളതുപോലെ തുടരുവാൻ ഇടവരികയും ചെയ്യും.
തദ്ഫലമായി, അത്യധികം ചൂടുപിടിക്കുന്ന വായു, അതിൽ അടങ്ങിയിട്ടുള്ള ഓക്സിജന്റെ സഹായത്തോടെ ജ്വലിക്കുവാൻ തുടങ്ങുന്നു.
തീപ്പൊരിയുടെയോ തീജ്വാലയുടേയോ രൂപത്തിലാണ് ഇതു പ്രത്യക്ഷമാവുക.
ടെർമിനലുകളും ഈ ഉയർന്ന താപനിലയ്ക്കനുസരിച്ച് ചൂടുപിടിക്കുന്നു.
ടെർമിനൽ നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ലോഹം(സാധാരണ, ചെമ്പ്), അതിനോടനുബന്ധിച്ച മറ്റു ഭാഗങ്ങൾ എന്നിവ ഒന്നുകിൽ ഉരുകുകയോ അല്ലെങ്കിൽ കരിയുകയോ (ഓക്സീകരണം) ചെയ്യുന്നു.
ഇത്തരം പ്രതിപ്രവർത്തനം ഏതാനും തവണ ആവർത്തിക്കുമ്പോൾ ടെർമിനലുകളും വിച്ഛേദനോപകരണം തന്നെയും പ്രവർത്തനയോഗ്യമല്ലാതെ ആയിത്തീരും.
ഇപ്രകാരം കേടുവന്ന ടെർമിനലുകൾ അടുത്ത തവണ ഇതേ തരം വിച്ഛേദനം നടക്കുമ്പോൾ മുമ്പത്തേതിലും കൂടിയ നിരക്കിൽ കേടുവന്നുകൊണ്ടിരിക്കുകയും ഒടുവിൽ തീർത്തും ഉപയോഗശൂന്യമാവുകയും ചെയ്യുന്നു.
ഈ സാഹചര്യം തരണം ചെയ്യാനായി, ഐസോലേറ്ററുകളിൽ നിന്നും സ്വിച്ചുകളിൽനിന്നും വ്യത്യസ്തമായി, സർക്യൂട്ട് ബ്രെയ്ക്കറുകളിൽ പ്രത്യേക തരം ഘടന രൂപകൽ‌പ്പന ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
പ്രത്യേകതരം ചാലകപദാർത്ഥങ്ങൾ ടെർമിനലുകളായി ഉപയോഗിക്കുക, വിച്ഛേദനസ്ഥാനത്ത് വായുവിന്റെയോ ഓക്സിജന്റെയോ സാന്നിദ്ധ്യം ഒഴിവാക്കുക, വിച്ഛേദനം നടക്കുമ്പോഴുണ്ടാകുന്ന തീപ്പൊരി അതിവേഗം കെടുത്തിക്കളയാനുള്ള സംവിധാനം ഒരുക്കുക, സമ്പൂർണ്ണവിച്ഛേദനവേള കഴിയാവുന്നത്ര ചുരുക്കുക തുടങ്ങിയവയാണു് ഈ രൂപകൽ‌പ്പനയുടെ അടിസ്ഥാനം.
ഇതു കൂടാതെ, സർക്യൂട്ട് ബ്രേയ്ക്കറുകൾക്ക് ഒരു ധർമ്മം കൂടി ചെയ്യാനാവും.
സാധാരണ സ്വിച്ചുകളും ഐസോലേറ്ററുകളും സ്വയം പ്രവർത്തിക്കുന്നവയല്ല.
മാനവികമായി ആരെങ്കിലും ഒഫ് ചെയ്താലേ അവ വൈദ്യുതിബന്ധം വിച്ഛേദിക്കൂ.
എന്നാൽ മുൻ‌കൂട്ടി ക്രമപ്പെടുത്തിവെച്ചിരിക്കുന്ന അളവിലും കൂടുതൽ സമയത്തേക്ക് നിശ്ചിത അളവിൽ കൂടുതൽ കറന്റ് പ്രവഹിക്കുകയാണെങ്കിൽ സ്വയമേവ ഓഫ് ആകുന്നതിനുള്ള സംവിധാനം സർക്യൂട്ട് ബ്രെയ്ക്കറുകളിൽ ഉണ്ട്.
വൈദ്യുതിയുടെ താപ-കാന്തികപ്രഭാവങ്ങളാണ് ഇത്തരം സ്വയംപ്രവർത്തനത്തിനുവേണ്ടി ഇവയിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നത്.
പ്രവർത്തനതത്വവും വൈദ്യുതിയുടെ സാധാരണ അളവും അനുസരിച്ച് സർക്യൂട്ട് ബ്രേയ്ക്കറുകൾ വിവിധതരത്തിൽ ലഭ്യമാണ്.
പ്രവർത്തനമാനങ്ങൾ (സ്പെസിഫിക്കേഷൻ).
സർക്യൂട്ട് ബ്രേയ്ക്കറിന്റെ പ്രധാന പ്രവർത്തനമാനങ്ങൾ താഴെ പറയുന്നവയാണ്:
വൈദ്യുതവിതരണശൃംഖലകളിൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന ഉയർന്ന വിദ്യുത്‌തീവ്രതയും പ്രവാഹതീവ്രതയുമുള്ള ട്രാൻസ്ഫോർമറുകളാണു് പവർ ട്രാൻസ്ഫോർമറുകൾ എന്നറിയപ്പെടുന്നതു്.
വൈദ്യുതോർജ്ജം ദേശവ്യാപകമായി എത്തിക്കുന്ന ഭീമമായ വിതരണസംവിധാനത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഘടകങ്ങളിലൊന്നാണു് ഇവ.
ട്രാൻസ്ഫോർമറുകളുടെ ആവശ്യകത.
ഒരു സ്ഥലത്തുനിന്നും മറ്റൊരു സ്ഥലത്തേക്കു് അനുസ്യൂതമായി വൻതോതിൽ ഊർജ്ജം ഏറ്റവും ക്ഷമതയോടെ കൊണ്ടുചെന്നെത്തിക്കാൻ നിലവിലുള്ള ഏറ്റവും നല്ല മാർഗ്ഗം വൈദ്യുതി ശൃംഖലകളാണു്.
സ്ഥിരമായ പ്രതിഷ്ഠാപനങ്ങൾ വഴിഉയർന്ന തീവ്രതയുള്ള വൈദ്യുതി സർക്യൂട്ടുകളിലൂടെ ഊർജ്ജമ് രാജ്യമെമ്പാടും വിതരണംചെയ്യാൻ കഴിയും.
മനുഷ്യസുരക്ഷയേയും ഉപകരണസുരക്ഷയേയും മുൻനിർത്തി പ്രത്യേകം നിശ്ചയിക്കപ്പെട്ട, താരതമ്യേന ഇടത്തരം വോൾട്ടേജുള്ള വൈദ്യുതിസ്രോതസ്സുകളാണു് സാധാരണ നാം വീടുകളിലും വ്യവസായശാലകളിലും മറ്റും ഉപയോഗിക്കുന്നതു്.
(ഭാരതത്തിൽ ഈ വോൾട്ടേജ് 230 വോൾട്ട് (സിംഗിൾ ഫേസ്) അല്ലെങ്കിൽ 400 വോൾട്ട് (ത്രീ ഫേസ്)ആണു്.
ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം ഉപയോഗിച്ചാൽ സാമാന്യം അപകടസാദ്ധ്യത കുറഞ്ഞതും അതേ സമയത്തു തന്നെ, നമ്മുടെ ഉപകരണങ്ങൾ ക്ഷമതയോടെ പ്രവർത്തിക്കാൻ പോരുന്നതുമായ വോൾട്ടേജ് ആണിതു്.
കൂടുതൽ വോൾട്ടേജിനു് കുറഞ്ഞ കറന്റ്; പക്ഷേ, അതേ ശക്തി!
വീടുകളിൽ നിത്യോപയോഗത്തിനു തെരഞ്ഞെടുത്തിട്ടുള്ള വോൾട്ടേജ് നൂറുകണക്കിനു കിലോമീറ്റർ ദൂരത്തേക്കു് വൻതോതിൽ ഊർജ്ജം അയക്കുവാൻ ഒട്ടും അനുയോജ്യമല്ല.
ഇതെന്തുകൊണ്ടാണെന്നു നോക്കാം.
ഒരു സെക്കന്റ് സമയം കൊണ്ട് ഒരു സർക്യൂട്ടിലൂടെ ഒഴുകുന്ന ഊർജ്ജത്തിന്റെ അളവിനെയാണു് ഇലക്ട്രിൿ പവർ അല്ലെങ്കിൽ വിദ്യുച്ഛക്തി എന്നു പറയുന്നതു്.
ഈ ഊർജ്ജത്തിന്റെ നിരക്കു് സർക്യൂട്ടിലെ വോൾട്ടേജിന്റേയും കറന്റിന്റേയും അളവിനു് ആനുപാതികമാണു്.
അതായത് വോൾട്ടേജ് കൂടിയാലും കറന്റ് കൂടിയാലും ഊർജ്ജനിരക്കു കൂടും.
മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ ഒരു നിശ്ചിത ഊർജ്ജം കടന്നുപോകുന്ന ഒരു സർക്യൂട്ടിൽ വോൾട്ടേജ് എത്ര കൂടുതലാണോ കറന്റ് അത്രയും കുറവു മതി.
വൻ‌തോതിൽ ഊർജ്ജം കടത്തിവിടുമ്പോൾ നമുക്കു് നിശ്ചിതമായ ഒരു സർക്യൂട്ട് വോൾട്ടേജ് തെരഞ്ഞെടുക്കേണ്ടി വരും.
ഈ വോൾട്ടേജ് എത്ര കൂടുന്നോ അതിനനുസരിച്ച് കറന്റ് കുറക്കാം എന്നു മുകളിലെ സൂത്രവാക്യത്തിൽ നിന്നും മനസ്സിലായല്ലോ.
കറന്റ് എത്ര കണ്ട് കുറയ്ക്കുവാൻ പറ്റുമോ അത്രയും നല്ലതാണു്.
കാരണം കറന്റ് കുറയുംതോറും പ്രസരണനഷ്ടവും കുറയ്ക്കാൻ പറ്റും.
പ്രസരണനഷ്ടം കണക്കാക്കുന്ന സൂത്രവാക്യം ഇതാണു്: :formula_2.
ഇതിൽ R എന്നതു് പ്രസരണസർക്യൂട്ടിലെ മൊത്തം പ്രതിരോധത്തിന്റെ അളവാണു്.
ഇവിടെ നമുക്കാവശ്യം പ്രസരണനഷ്ടമാവുന്ന പവർ ഏറ്റവും കുറയ്ക്കുക എന്നുള്ളതാണു്.
ഒരു സർക്യൂട്ടിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം പ്രതിരോധം R നിശ്ചിതവും സ്ഥിരവുമാണു്.
കൂടാതെ ഈ സൂത്രവാക്യങ്ങളിൽ പവർ പ്രതിരോധത്തിനു് ആനുപാതികമായി മാത്രം കൂടുമ്പോൾ കറന്റിനു് വർഗ്ഗാനുപാതികമായാണു് കൂടുന്നതു്.
(ഉദാഹരണത്തിനു് കറന്റ് ഇരട്ടിയാവുമ്പോൾ നഷ്ടമാവുന്ന പവർ ഇരട്ടിയല്ല, നാലുമടങ്ങാണു കൂടുന്നതു്.
തിരിച്ചുപറഞ്ഞാൽ കറന്റ് പകുതിയാക്കാമെങ്കിൽ നഷ്ടമായിപ്പോവുന്ന പവർ നാലിലൊന്നാക്കി കുറയ്ക്കാം.
ഈ കാരണം കൊണ്ടാണു് ദൂരദിക്കിലേക്കു് വൈദ്യുതോർജ്ജം അയച്ചുകൊടുക്കുന്ന സർക്യൂട്ടുകളിൽ വളരെ ഉയർന്ന വോൾട്ടേജ് ഉപയോഗിക്കുന്നതു്.
പ്രായോഗിക സൌകര്യത്തിനു വേണ്ടി കിലോ വോൾട്ടുകളിലാക്കി (1000 V = 1 KV) ഇവയെ യഥാക്രമം 11KV, 33KV, 66KV, 110KV, 220KV, 400KV, 765KV എന്നിങ്ങനെ വിളിക്കാം.
സന്ദർഭം അനുസരിച്ച് ഇത്തരം സർക്യൂട്ടുകളിലെ വോൾട്ടേജ് ഉയർത്തുവാനും താഴ്ത്തുവാനുമാണു് പവർ ട്രാൻസ്ഫോർമറുകൾ ഉപയോഗിക്കുന്നതു്.
വൈദ്യുതോർജ്ജത്തിന്റെ അളവിനെക്കുറിച്ചുള്ള ചില അടിസ്ഥാന വിവരങ്ങൾ.
വൈദ്യുതസർക്യൂട്ടിലെ രണ്ടു ബിന്ദുക്കൾ തമ്മിലുള്ള പൊട്ടൻഷ്യൽ വ്യത്യാസത്തെയാണു വിദ്യുത്‌തീവ്രത അഥവാ വോൾട്ടത (വോൾട്ടേജ്) V എന്നു പറയുന്നതു്.
ഒരു സർക്യൂട്ടിലൂടെ ഒരു സെക്കന്റിൽ ഒഴുകുന്ന വൈദ്യുതചാർജ്ജിന്റെ അളവിനെ പ്രവാഹതീവ്രത (കറന്റ്) എന്നും വിളിക്കാം.
ഇവയുടെ ഗുണനഫലമാണു് വാട്ടേജ് അഥവാ ശക്തി (പവർ).
ഇത്തരത്തിൽ ഒരു മണിക്കൂർ സമയത്തേക്കു് ആവശ്യമുള്ള വാട്ടേജ് സംഖ്യയെ 1000 കൊണ്ടു ഹരിച്ച് കിലോവാട്ട് ആക്കിയ മൂല്യമാണു് വൈദ്യുതോപഭോഗം കണക്കാക്കാൻ നാം സാധാരണ ഉപയോഗിക്കാറുള്ള 'യൂണിറ്റ്' (KWh)
അതായതു് ഒരു ഉപകരണം പ്രവർത്തിപ്പിക്കാൻ വേണ്ടി വരുന്ന ഊർജ്ജം (എനർജി) Wh = ഉപകരണത്തിന്റെ വാട്ടേജ് (W) x സമയം (h).
അതുതന്നെ പ്രായോഗികാവശ്യത്തിനു് വേണ്ടി ഉപയോഗിക്കുന്ന 'യൂണിറ്റ്' KWh ൽ = Wh /1000.
ഡേ ലൈറ്റ് സേവിങ്ങ്
ഒരു പ്രമുഖ അമേരിക്കൻ എഴുത്തുകാരനും പുസ്തകങ്ങൾക്കു വേണ്ടിയുള്ള ചിത്രകാരനുമായിരുന്നു മൗറിസ് സെൻഡാക്ക് (ജൂൺ 10, 1928 – മേയ് 8, 2012).
"വെയർ ദ വൈൽഡ് തിങ്‌സ് ആർ" തുടങ്ങിയ കുട്ടികൾക്കായുള്ള മികച്ച സൃഷ്ടികളുടെ പേരിലാണ് ഇദ്ദേഹം കൂടുതൽ അറിയപ്പെടുന്നത്.
കുട്ടികളുടെ പുസ്തകങ്ങളിലെ ചിത്രീകരണത്തിനുള്ള സ്വീഡിഷ് സർക്കാരിന്റെ ഹാൻസ് ക്രിസ്ത്യൻ ആൻഡേഴ്‌സൺ അവാർഡ് അടക്കമുള്ള നിരവധി പുരസ്കാരങ്ങൾ നേടിയിട്ടുണ്ട്.
ഇന്ത്യൻ ഉപഭൂഖണ്ഡത്തിൽ സാധാരണയായി കണ്ടുവരുന്ന ഒരു പക്ഷിയാണ് കഷണ്ടിക്കൊക്ക് (കഷണ്ടിക്കൊക്കൻ, വെള്ള അരിവാൾക്കൊക്കൻ).
ശാസ്ത്രനാമം ("Threskiornis melanocephalus").
ഇന്ത്യ, നേപ്പാൾ, ബംഗ്ലാദേശ്, ശ്രീലങ്ക തുടങ്ങി ജപ്പാൻ വരെയുള്ള ഏഷ്യയുടെ തെക്കുകിഴക്കൻ രാജ്യങ്ങളിൽ വിതരണം ചെയ്യപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
മഴക്കാലങ്ങളിൽ ജലാശയങ്ങൾക്ക് സമീപം കൂടുതലായി കാണപ്പെടുന്നു.
നീണ്ട കറുത്ത നിറമുള്ള കൊക്ക് ഇതിൻ്റെ മുഖ്യ ആകർഷണമാണ്.
കൊക്കിനും കഴുത്തിനും താഴെ ദേഹം മുഴുവൻ വെളുത്ത നിറം വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു.
കാലുകൾക്ക് കറുപ്പ് നിറം.
കേരളത്തിൽ വയലുകളിൽ ധാരാളം കാണപ്പെടുന്നു.
കഷണ്ടിത്തലയൻ കൊക്ക്
കണ്ണൂർ ജില്ലയിലെ തലശ്ശേരിക്കും പാനൂരിനും ഇടയിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു ഗ്രാമമാണ് മൂഴിക്കര.
ഈ ഗ്രാമത്തിൽ ഉള്ള കുന്നിൽ പുരാതനമായ ഒരു ഗുഹ നിലവിലുണ്ട്
തെലങ്കാന സംസ്ഥാനത്തെ ഒരു ജില്ലയും ആസ്ഥാന നഗരവുമാണ് നിസാമാബാദ്.
മുൻ ഹൈദരബാദ് സംസ്ഥാനത്തിലുൾപ്പെട്ടിരുന്ന ഈ ജില്ല 1956 നവംബർ 1-ന് ആന്ധ്രപ്രദേശിന്റെ ഭാഗമായി.
ഡെക്കാൺ പീഠഭൂപ്രദേശത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന നിസാമാബാദ് ജില്ലയിൽ മിതമായ കാലാവസ്ഥ അനുഭവപ്പെടുന്നു.
വരണ്ട ഇലപൊഴിയും കാടുകളാണ് ജില്ലയിൽ പ്രധാനമായും കാണപ്പെടുന്നത്.
തേക്ക്, എബണി തുടങ്ങിയ വൃക്ഷങ്ങൾ ഈ കാടുകളിൽ വളരുന്നു.
ജില്ലയിലെ തേക്കിൻ കാടുകൾ മുമ്പ് വളരെയേറെ പ്രശസ്തിയാർജിച്ചിരുന്നു.
എന്നാൽ വിവേചനരഹിതവും അശാസ്ത്രീയവുമായ ചൂഷണം മൂലം ഇവ ഇന്ന് ഭാഗികമായി നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
തടി-ഇന്ധന ആവശ്യങ്ങൾ, ബീഡിതെറുപ്പ്, മുളയുത്പന്നങ്ങളുടെ നിർമ്മാണം തുടങ്ങിയവയ്ക്കാണ് പ്രധാനമായും വനവിഭവങ്ങളെ ആശ്രയിക്കുന്നത്.
മാങ്ങ, സീതപ്പഴം എന്നിവ ജില്ലയിലെ പ്രധാന ഫലവൃക്ഷങ്ങളാകുന്നു.
കരിമണ്ണ്, ചെമ്മണ്ണ്, എക്കൽ നിറഞ്ഞ മണ്ണ് തുടങ്ങി അനവധി മണ്ണിനങ്ങൾ ജില്ലയിൽ കാണപ്പെടുന്നുണ്ട്.
നിസാമാബാദ് ജില്ലയിലെ നദികളിൽ പ്രഥമസ്ഥാനം ഗോദാവരിക്കാണ്.
ഗോദാവരിയുടെ പ്രധാന പോഷകനദിയായ മഞ്ജീര (Manjira) യാണ് മറ്റൊരു പ്രധാന നദി.
ഫൂലാങ് (Phulang), യട്ലകാട്ടവാഗു(Yedlakattavagu) എന്നിവയാണ് മറ്റു നദികൾ.
ആന്ധ്രപ്രദേശിലെ കാർഷികപരമായി ഏറ്റവും വികസിച്ച ജില്ലകളിലൊന്നാണ് നിസാമാബാദ്.
നെല്ലും കരിമ്പുമാണ് മുഖ്യ വിളകൾ.
നിലക്കടല എന്നിവയും ഇവിടെ കൃഷിചെയ്യുന്നുണ്ട്.
നിസാംസാഗർ, പോച്ചംപാട്, പോചാരം, രാമദുഗു, നല്ലവഗു പദ്ധതികളാണ് ജില്ലയിലെ കൃഷിക്കാവശ്യമായ ജലം പ്രദാനം ചെയ്യുന്നത്.
കോഴി-കന്നുകാലി വളർത്തൽ, മത്സ്യബന്ധനം എന്നിവയും ഇവിടെ വളരെയധികം പുരോഗമിച്ചിട്ടുണ്ട്.
നിസാമാബാദിലെ വ്യാവസായിക മേഖല വളരെയേറെ വികസിതമാണ്.
കാർഷിക വ്യവസായങ്ങൾക്കാണ് വ്യാവസായിക മേഖലയിൽ മുൻതൂക്കം.
ഷക്കർ നഗർ, ബോധാൻ, സാരംഗ്പൂർ എന്നിവിടങ്ങളിൽ പഞ്ചസാര ഫാക്ടറികൾ പ്രവർത്തിക്കുന്നു.
സാരംഗ്പൂർ, കിസാൻ നഗർ, കാമറെഡ്ഢി എന്നിവിടങ്ങളിൽ പ്രത്യേകം വ്യാവസായിക മേഖലകൾ (Industrial Estate) ഉണ്ട്.
അലുമിനിയം ഉപകരണങ്ങൾ, സ്റ്റീൽ ഫർണിച്ചർ, പൈപ്പ് ഫിറ്റിങ്ങുകൾ, ബിസ്കറ്റ് തുടങ്ങിയവ ജില്ലയിലെ മുഖ്യ വ്യാവസായികോത്പന്നങ്ങളാകുന്നു.
ഗതാഗതമേഖലയിൽ റെയിൽ-റോഡ് ഗതാഗതത്തിനാണ് പ്രാമുഖ്യം.
നിസാമാബാദ് പട്ടണത്തെ ബോധാനുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന റെയിൽപ്പാതയ്ക്കുപുറമേ സെക്കന്തരാബാദ്-മൻമദ് റെയിൽപ്പാത ജില്ലയിലൂടെയാണ് കടന്നുപോകുന്നത്.
തെലുഗ്, ഉർദു, ഹിന്ദി എന്നിവയാണ് നിസാമാബാദ് ജില്ലയിൽ പ്രചാരത്തിലുള്ള മുഖ്യഭാഷകൾ; ഹിന്ദു, ഇസ്ലാം, ക്രിസ്ത്യൻ എന്നിവ പ്രധാന മതവിഭാഗങ്ങളും.
ഗവൺമെന്റ് ആർട്സ് ആൻഡ് സയൻസ് കോളജ്, ആദർശ് ഹിന്ദു വിദ്യാലയ ബിരുദ കോളജ്, ജവാഹർലാൽ നെഹ്റു നിയമ കോളജ്.
ബികാനൂരിലെ ബിരുദാനന്തര ബിരുദ കേന്ദ്രം തുടങ്ങി ഒട്ടനവധി വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങൾ ജില്ലയിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു.
അർമൂർ (Amur)അച്ചാംപേട്, ജലാൽപൂർ, ബോധാൻ, പെഡാ താനേ, ബികാനൂർ, ബീബിപേട്ട്, കാമറെഡ്ഢി, കൗലാസ്, നിസാമാബാദ് തുടങ്ങിയവ ജില്ലയിലെ വിനോദസഞ്ചാര പ്രാധാന്യമുള്ള പ്രദേശങ്ങളാണ്.
ബാലനായ യേശുവും മാതാവ് മറിയവും വളർത്ത് പിതാവ് യൗസേപ്പും അടങ്ങുന്ന നസ്രത്തിലെ കുടുംബത്തെയാണ് റോമൻ കത്തോലിക്കാ സഭ തിരുക്കുടുംബം (Holy Family) എന്ന് അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നത്.
ഈ ഭക്തിവിധിയുടെ ലക്ഷ്യമായ യേശുവിന്റെ കുടുംബത്തിന്റെ പേര് മലയാളത്തിൽ, ചെറിയ അക്ഷരഭേദത്തോടെ തിരുകുടുംബം എന്നും എഴുതാറുണ്ട്.
വിശുദ്ധിയോടെ മാതൃകാപരമായി ജീവിച്ച കുടുംബമായതിനാലാണ് "തിരുക്കുടുംബം" എന്ന പേരുണ്ടായത്.
ക്രിസ്തുമസ് കഴിഞ്ഞ് വരുന്ന ഞായറാഴ്ചയാണ് തിരുക്കുടുംബത്തിന്റെ തിരുനാൾ കത്തോലിക്കാ സഭയിൽ ആചരിക്കുന്നത്.
ജനുവരി 1-നോ ഡിസംബർ 31-നോ ആണ് ഈ തിരുന്നാൾ ആചരിക്കാറ്.
പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിൽ കാനഡയിലെ ഒരു മെത്രാൻ തിരുക്കുടുംബത്തിരുനാൾ ആചരിച്ചുപോന്നിരുന്നു.
ഫത്തേപ്പൂർ സിക്രി
ഉത്തർപ്രദേശിലെ ആഗ്ര ജില്ലയിലുൾപ്പെട്ട ഒരു നഗരമാണ് ഫത്തേപ്പൂർ സിക്രി.
സിക്രിവാൽ രാജ്‌പുത് രാജാസ്(Sikriwal Rajput Rajas) ആണ് സിക്രിഗഡ് (Sikrigarh) എന്ന പേരിൽ ഈ നഗരം നിർമ്മിച്ചത്.
യുനെസ്കോയുടെ ലോകപൈതൃക പട്ടികയിൽ പെടുത്തിയ ഒരു സ്ഥലമാണിത്.
എസ്.പി. ആദിത്തനാർ ആണ് സ്ഥാപക പത്രാധിപർ.
വിദ്യാസമ്പന്നരുടെ കുത്തകയായിരുന്ന പത്രവായന സാധാരണക്കാരന്റേതായി മാറുക എന്ന ഉദ്ദേശ്യത്തോടെ ഒരു പ്രത്യേക ശൈലിതന്നെ ആദിത്തനാർ വാർത്തെടുത്തു.
വലിയ ടൈപ്പിലുള്ള അച്ചടി, സാധാരണ സംഭാഷണഭാഷയിലുള്ള അവതരണം, പ്രാദേശികവാർത്തകൾക്കു മുൻതൂക്കം, വാർത്തകൾ കുറച്ചാണെങ്കിലും വ്യക്തതയോടെ ഏവർക്കും മനസ്സിലാകുന്ന രീതിയിലുള്ള വിവരണം, വലിയ തലക്കെട്ട്, ഉപശീർഷകങ്ങൾ, വാർത്താഗതിക്കിടയിൽ ഓരോ ഘട്ടത്തിനും പ്രത്യേകമായ കൊച്ചു ശീർഷകങ്ങൾ ഇതൊക്കെയായിരുന്നു തന്തിയുടെ സവിശേഷതകൾ.
സാധാരണക്കാരന്റെ പത്രം.
"തന്തി" എന്ന പദത്തിന് "കമ്പി" (ടെലിഗ്രാഫ്) എന്നാണ് അർഥം.
പേരുപോലെതന്നെ പത്രത്തിലെ വാർത്തകൾ ടെലിഗ്രാഫ് ഭാഷയിൽ ആയിരിക്കണമെന്ന് പത്രാധിപർക്കു നിർബന്ധമുണ്ടായിരുന്നു.
അതിനായി പത്രലേഖകർക്ക് പ്രത്യേക പരിശീലനം നൽകുകയും പത്രലേഖകർക്കുവേണ്ടി നാൾ താൾ കൈയേട് എന്ന പേരിൽ ഒരു കൈപ്പുസ്തകം പ്രസിദ്ധീകരിക്കുകയും ചെയ്തു.
ആരംഭിച്ച് ഒരു വർഷം കഴിഞ്ഞ് പ്രസിദ്ധീകരണം മധുരയിൽനിന്ന് മദ്രാസിലേക്കു മാറ്റി.
തമിഴൻ വാരിക നിറുത്തി.
ദിനപത്രത്തിന്റെ പേര് ദിനത്തന്തി എന്നാക്കി.
ഇന്ന് തമിഴ്നാട്ടിലെ മിക്കവാറും എല്ലാ ജില്ലകളിൽനിന്നും പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നുണ്ട്.
സാധാരണക്കാരന്റെ പത്രം എന്ന നിലയിൽ വായനക്കാരുടെ എണ്ണത്തിൽ ഒന്നാം സ്ഥാനമാണ് ദിനത്തന്തി അവകാശപ്പെടുന്നത്.
സാധാരണക്കാർ ഇഷ്ടപ്പെടുന്ന ഈ പത്രത്തിന് നിരവധി സവിശേഷതകളുണ്ട്.
"കരുത്തുപടം" എന്ന് തമിഴിൽ പറയുന്ന കാർട്ടൂൺ, വീരസാഹസിക കുറ്റാന്വേഷണ രീതികളിലുള്ള തുടർ ചിത്രകഥ, സാമൂഹ്യവിമർശനം ലക്ഷ്യംവച്ചുള്ള "ആണ്ടിപ്പണ്ടാരം പാടുകിറാർ", രാഷ്ട്രീയവിമർശനം ലക്ഷ്യമാക്കിയുള്ള "ചാണക്യൻ ചൊൽ കിറാർ" എന്നീ സ്ഥിരം കാർട്ടൂൺ പംക്തികൾ ജനശ്രദ്ധ പിടിച്ചുപറ്റിയവയാണ്.
ആഴ്ചയിലെ പകുതിയിലേറെ ദിവസങ്ങളിൽ "ഞായിർമലർ", "കുടുംബമലർ", "തങ്കമലർ", "വെള്ളിമലർ", "ഇളൈഞ്ഞർമലർ", "മുത്തുശ്ശരം" എന്നിങ്ങനെ പ്രത്യേക പതിപ്പുകൾ ഉണ്ടായിരിക്കും.
മാലൈമലർ, നെല്ലൈമാല്ലൈമുരശ്, റാണി, റാണി മുത്തു, റാണി കോമിക്സ് തുടങ്ങിയ അനുബന്ധ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളുമുണ്ട്.
ദിനത്തന്തിയുടെ പ്രചരണം 2015 ജനുവരി - ജൂൺ 16,79,837 കോപ്പികൾ (ABC Jan to June):
തെക്കുകിഴക്കേ ഏഷ്യയിൽ കാണപ്പെടുന്ന ഒരു ഫലവൃക്ഷമാണ് സന്തോൾ.
പഴയ ഇന്തോചൈന, മലയൻ ഉപദ്വീപ് എന്നിവിടങ്ങളിൽ ഉത്ഭവിച്ച സന്തോൾ പിന്നീട് ഇന്തോനേഷ്യ, മൗറീഷ്യസ്, ഫിലിപ്പീൻസ് എന്നീ നാടുകളിൽ എത്തി വ്യാപിച്ചതാണെന്നു കരുതപ്പെടുന്നു.
"പുളിയൻ ആപ്പിൾ" (Sour Apple) കാട്ടുമാംഗോസ്റ്റീൻ എന്നീ പേരുകളും ഇതിനുണ്ട്.
സന്തോൾ മരം, മഞ്ഞയും ചുവപ്പും പഴങ്ങൾ ഉണ്ടാകുന്ന രണ്ടിനങ്ങളിലുണ്ട്.
അവ രണ്ടു ജാതികളിൽ പെടുന്നതായി നേരത്തേ കരുതപ്പെട്ടിരുന്നു.
പഴത്തിന്റെ കട്ടികൂടിയ തൊലിക്കുള്ളിലെ രസം നിറഞ്ഞതും മാംസളഭാഗം ഭക്ഷണയോഗ്യമാണ്.
അതിന് മധുരമോ പുളിയോ ആകാം രുചി.
അതിനുള്ളിൽ ഭക്ഷണയോഗ്യമല്ലാത്ത കുരു കാണാം.
വളരെ വേഗം വളരുന്ന മരത്തിനു് 150 അടി വരെ ഉയരം ഉണ്ടാകാം.
അതിൽ സിരകൾ നിറഞ്ഞ ഇലകളും ഒരു സെന്റീമീറ്ററോളം നീളത്തിൽ, ചുവന്നതോ മഞ്ഞയും പച്ചയും കലർന്നതോ ആയ പൂക്കളും കാണപ്പെടുന്നു.
മൂപ്പെത്തിയ കായ, മരത്തിൽ കയറി കൈകൊണ്ടോ താഴെ നിന്ന് തോട്ടികൊണ്ടോ പറിച്ചെടുക്കുകയാണു പതിവ്.
പഴത്തിനുള്ളിലെ മാംസളഭാഗം തന്നെയോ, മസാലകൾ ചേർത്തോ കഴിക്കാം.
പാകം ചെയ്തും പഞ്ചസാരയിലിട്ടും പഴരസമാക്കി മാറ്റിയും കഴിക്കാറുണ്ട്.
ചീന്തിയെടുത്ത മാംസളഭാഗം തേങ്ങാപ്പാലിൽ പന്നിയിറച്ചിയും കുരുമുളകും ചേർത്ത് പാകം ചെയ്തു ഫിലിപ്പീൻസിലെ ബിക്കോൾ പ്രവിശ്യയിൽ വിളമ്പാറുണ്ട്.
സന്തോൾ കുരു ഭക്ഷണയോഗ്യമല്ല.
അറിയാതെ വിഴുങ്ങുന്ന കുരു കുടലിനു കേടുവരുത്താനും സാദ്ധ്യതയുണ്ട്.
ഏറെ മൂക്കാത്ത കായ ഉപയോഗിച്ച് തായ്‌ലണ്ടിൽ സോം ടോം എന്ന വിഭവം ഉണ്ടാക്കാറുണ്ട്.
സന്തോളിന്റെ തടി വലിപ്പമുള്ളതും മിനുക്കാൻ എളുപ്പവും ആയതിനാൽ നിർമ്മാണാവശ്യങ്ങളിൽ പ്രയോജനപ്പെടുന്നു.
സന്തോൾ നല്ലൊരു തണൽ വൃക്ഷമാണ്.
ഇലകളും മരത്തൊലിയും ലേപനൗഷധമായി ഉപയോഗിക്കാറുണ്ട്.
മരത്തിന്റെ പല ഭാഗങ്ങളും നീരു വലിയാനുള്ള ഔക്ഷധമായും ഉപയോഗപ്പെടുന്നു.
സന്തോൾ കാണ്ഡത്തിൽ നിന്നെടുത്ത ചില രാസച്ചേരുവകളിൽ അർബുദ ശമന ഗുണം കണ്ടെത്തിയതായി അവകാശവാദമുണ്ട്.
സാന്തോൾ വിത്തിന്റെ സത്തിന് കീടനാശനക്ഷമത ഉള്ളതായും പറയപ്പെടുന്നു.
ഈർപ്പമുള്ള ഉഷ്ണമേഖലാപ്രദേശങ്ങളിലാണ് ഈ മരം നന്നായി വളരുന്നത്.
സമുദ്രസമനിരപ്പിൽ മുതൽ മൂവായിരം അടി ഉന്നതിയോളം അതു കൃഷി ചെയ്യാനാകും.
ആഴവും വളക്കൂറുമുള്ള മണ്ണിലും ഇടക്കിടെ മഴ കിട്ടുന്ന കാലാവസ്ഥയിലും വളർച്ച പെട്ടെന്നാകും.
എങ്കിലും നീണ്ട വരൾച്ചയെ അതിന് അതിജീവിക്കാൻ കഴിയും.
ചെടികൾക്കിടയിൽ 20 മുതൽ 25 അടി വരെ അകലം ഉണ്ടാകണം.
നന്നായി വളരാൻ ആണ്ടിൽ രണ്ടുവട്ടം വളം നൽകേണ്ടി വരും.
സാധാരണ ആറേഴു വർഷം പ്രായമാകുമ്പോൾ മരം കായ്ക്കാൻ തുടങ്ങും.
ഫലസമൃദ്ധിയുള്ള മരമാണ് സന്തോൾ.
ഒരാണ്ടിൽ തന്നെ ആയിരക്കണക്കിനു ഫലങ്ങൾ ഒരുമരത്തിൽ ഉണ്ടാകാം.
ക്രിസ്തീയ ഗ്രന്ഥമായ ബൈബിളിലും ഇസ്ലാമിക രചനകളിലും കാണപ്പെടുന്ന ഒരു മാലാഖയാണ് മിഖായേൽ.
ഹീബ്രു പദമായ "ദൈവത്തെ പോലെ ആരുണ്ട്?" ("Who is like God?") എന്നർത്ഥം വരുന്ന Mi-ke-El എന്ന വാക്കിൽ നിന്നാണ് മിഖായേൽ എന്ന പേര് രൂപംകൊണ്ടത്.
വിശുദ്ധ ബൈബിളിൽ പഴയനിയമത്തിലെ ദാനിയേലിന്റെ പുസ്തകത്തിൽ മൂന്ന് പ്രാവശ്യം മിഖായേലിനെ കുറിച്ച് പറയുന്നുണ്ട്.
പുതിയനിയമത്തിലെ വെളിപാടിന്റെ പുസ്തകത്തിൽ സാത്താനെതിരെ പോരാടുന്ന ദൈവസൈന്യത്തിന്റെ തലവനായി മിഖായേലിനെ കാണിക്കുന്നുണ്ട്.
സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നടന്ന മഹായുദ്ധത്തിൽ മിഖായേൽ സാത്താനെ പരാജയപ്പെടുത്തുന്നു.
ദുഷ്ടശക്തികൾക്കെതിരെ പോരാടുന്ന മാലാഖയായതിനാലും സ്വർഗ്ഗത്തിലെ സൈനികനേതാവായതിനാലുമാണ് നാലാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ ക്രൈസ്തവ സഭയിൽ മിഖായേൽ വണങ്ങപ്പെടുന്നത്.
ബോളിവുഡ് പിന്നണി ഗായകൻ,നടൻ, ഗസൽ ഗായകൻ എന്നീ നിലകളിൽ പ്രശസ്തനാണ് തലത് മഹ്മൂദ്.
(1924 ഫെബ്രുവരി 24 - 1998 മെയ് 9)
അലിഗറിലായിരുന്നു പ്രാഥമിക വിദ്യാഭ്യാസം.
ലഖ്‌നോവിലെ ഇസ്ലാമിക കോളജിൽ നിന്ന് ഇന്റർ മീഡിയറ്റ് പാസായി.
മോറിസ് കോളജ് ഒഫ് മ്യൂസികിൽ നിന്ന് സംഗീതം അഭ്യാസിച്ചു.
ചിറക്കൽ കടലായി ശ്രീകൃഷ്ണക്ഷേത്രം
കണ്ണൂർ ജില്ലയിലെ ചിറക്കൽ ഗ്രാമപഞ്ചായത്തിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന പ്രസിദ്ധമായ ഒരു ശ്രീകൃഷ്ണക്ഷേത്രമാണ്കടലായി ശ്രീകൃഷ്ണ ക്ഷേത്രം.
അഞ്ജനശിലയിലുള്ള നവനീതകൃഷ്ണനാണ് ഇവിടത്തെ പ്രതിഷ്ഠ.
വടക്കൻ കേരളത്തിലെ ഗുരുവായൂർ എന്ന് ഈ ക്ഷേത്രം അറിയപ്പെടുന്നുണ്ട്.
ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ ഉപദേവതകളില്ല.
എന്നാൽ, അടുത്ത് 'ശിവേശ്വരം' എന്ന പേരിൽ ഒരു ശിവക്ഷേത്രമുണ്ട്.
ഇത് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഉപക്ഷേത്രമാണ്.
മലബാർ ദേവസ്വം ബോർഡിന്റെ കീഴിലാണ് ഈ മഹാക്ഷേത്രം.
കോലസ്വരൂപമെന്ന രാജവംശത്തിന്റെ ആസ്ഥാനമായിരുന്ന കണ്ണൂരിലെ കടലായി വളഭൻ എന്ന രാജാവ് കടലായിക്കോട്ട പണിയിപ്പിച്ചു.
ഇതിന്റെ പേര് ശിവേശ്വരം കോട്ട എന്നാണു്.
ഈ കോട്ടയ്ക്കകത്തെ ക്ഷേത്രത്തിൽ ആരാധിച്ച ദേവനാണു് ഇന്നത്തെ ചിറക്കൽ കടലായി ക്ഷേത്രത്തിലെ ശ്രീകൃഷ്ണൻ.
കടലായിക്കോട്ട പണിത ശേഷം അകത്ത്‌ ക്ഷേത്രം വേണമെന്ന ആഗ്രഹത്തിലായിരുന്നു വളഭൻ രാജാവ്.
ഒരിക്കൽ തമ്പുരാൻ കടൽത്തീരത്ത്സ ന്ധ്യാവന്ദനം നടത്തുമ്പോൾ തിരമാലകൾ കരയ്ക്കടുപ്പിച്ച ഒരു മരത്തൂൺ കാണാനിടയായി.
ഒരു ശ്രീകൃഷ്ണവിഗ്രഹം തൂണിൽ കെട്ടിയിരുന്നു.
താൻ നിർമ്മിക്കുന്ന ക്ഷേത്രത്തിൽ വിഗ്രഹം പ്രതിഷ്ഠിക്കാൻ അദ്ദേഹം തീരുമാനിച്ചു.
ആദ്യം ഉദ്ധവരും,പിന്നീട് രുക്മണിയും സത്യഭാമയും പൂജിച്ച വിഗ്രഹമായിരുന്നു അത്.
പക്ഷേ, വിഗ്രഹം അപ്പോൾത്തന്നെ കടലിൽ നഷ്ടപ്പെട്ടുപോയി.
കാലക്രമേണ അത് ചിറക്കൽ രാജാവിന്റെ കൈവശമെത്തി.
വളർപട്ടണം കോട്ട നിർമ്മിച്ചതും വളഭനാണു്.
ശിവേശ്വരം കോട്ടയുടെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ ഇന്നും കാണാം.
വളഭന്‌ കടലിൽ നിന്നും ലഭിച്ച വലതുകൈയ്യറ്റ നിലയിലുള്ള ശ്രീകൃഷ്ണ വിഗ്രഹം കണ്ണൂരിനു അൽപം തെക്ക്‌ കടലായി (ഇപ്പോൾ ആദികടലായി) എന്ന സ്ഥലത്ത്‌ ക്ഷേത്രം പണിത്‌ അവിടെ പ്രതിഷ്ഠിച്ചു.
കാലത്തിന്റെ പടയോട്ടത്തോടൊപ്പം ടിപ്പു സുൽത്താന്റെ വരവു കൂടിയായപ്പോൾ ആ ക്ഷേത്രം നാമാവശേഷമായി.
ടിപ്പുവിന്റെ പടയോട്ടത്തിൽ ഭയന്ന ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ ശാന്തിക്കാരനും വാരിയരും വിഗ്രഹം ഇളക്കിയെടുത്ത്‌ വാരിയത്തെ കിണറിൽ സൂക്ഷിക്കുകയായിരുന്നു എന്നാണ്‌ ഐതിഹ്യം.
കടലാക്രമണം കാരണം (ആദി) കടലായിക്കു സമീപമുള്ള കോട്ടയും പരിസരങ്ങളും തകർന്നതിനെ തുടർന്ന്‌ ഇവിടെ നിന്നും മുന്നൂറിൽപരം വർഷങ്ങൾക്ക്‌ മുമ്പ്‌ ചിറക്കലിലേക്ക്‌ ആസ്ഥാനം മാറ്റിയ കോലത്തിരി വംശത്തിലെ രവിവർമ്മത്തമ്പുരാനാണ്‌ 1828-ൽ ചിറക്കലിൽ ക്ഷേത്രം ഭാഗികമായി നിർമ്മിച്ച്‌ (ആദി)കടലായി ക്ഷേത്രത്തിലെ വിഗ്രഹം ഇവിടെ പ്രതിഷ്ഠിച്ചത്‌.
എല്ലാ വർഷവും മലയാള മാസം മകരം 18-നാണ്‌ ഏഴു ദിവസങ്ങൾ നീണ്ടു നിൽക്കുന്ന ഉത്സവാഘോഷങ്ങൾ തുടങ്ങുന്നത്‌.
വർഷത്തിൽ നൂറുകണക്കിന്‌ വിവാഹങ്ങൾ ഈ ക്ഷേത്ര സന്നിധിയിൽ വച്ച്‌ നടത്തപ്പെടുന്നുണ്ട്‌.
ലീറ്റ് (അല്ലെങ്കിൽ "1337") എന്നത് ഇൻറർനെറ്റിൽ ഇംഗ്ലീഷിന് സമാന്തരമായ ഒരു അക്ഷരമാല ആണ് .
ഇതിൽ ലത്തീൻ അക്ഷരങ്ങൾക്ക് പകരമായി ആസ്കി (ASCII) അക്ഷരങ്ങളുടെ കൂട്ടങ്ങളാണ് ഉപയോഗിക്കുന്നത്.
ഉദാഹരണത്തിന്, ലീറ്റ് (leet) എന്ന ഇംഗ്ലീഷ് വാക്ക് ലീറ്റിൽ 1337 എന്നും l33t എന്നും എഴുതാം.
ലീറ്റ് എന്ന പദം 'elite' എന്ന ഇംഗ്ലീഷ് പദത്തിൽനിന്ന് രൂപംകൊണ്ടതാണ്.
ലീറ്റ് അക്ഷരമാല ചിഹ്നങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചുള്ള എഴുത്തിൻറെ ഒരു രൂപമാണ്‌.
വ്യത്യസ്ത ഓൺലൈൻ സമൂഹങ്ങളിൽ ഈ രീതി പുറത്തുള്ളവരിൽ നിന്ന് അർഥം മറച്ചുവെച്ച് സംസാരിക്കാനായി ഉപയോഗിക്കപ്പെടുന്നു.
ഓൺലൈൻ ഗെയിമിംഗിലും, കമ്പ്യൂട്ടർ ഹാക്കിംഗിലും ലീറ്റ് വ്യാപകമായി ഉയോഗിക്കുന്നുണ്ട്.
ഹാക്കിംഗ്, ക്രാക്കിംഗ് പോലെയുള്ള വിഷയങ്ങൾ ഉപയോക്താക്കൾ ചർച്ച ചെയ്യുന്നത് തടയാനായി ടെക്സ്റ്റ്‌ ഫിൽറ്ററുകൾ അക്കാലത്ത്‌ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു.
ഇത് മറികടക്കാനായി ആണ് ആദ്യമായി ലീറ്റ് ഉപയോഗിച്ചത്‌.
അങ്ങനെ കമ്പ്യൂട്ടർ ഉപയോക്താക്കളുടെ ഇടയിൽ ലീറ്റ് വ്യാപകമായി.
ദളിത്ബന്ധു എൻ.കെ. ജോസ്
നൂറ്റിനാല്പതിൽപ്പരം ചരിത്ര, സാമൂഹ്യചരിത്ര ഗ്രന്ഥങ്ങളുടെ രചയിതാവും, കേരള ദളിത്, ക്രൈസ്തവ ചരിത്ര പണ്ഡിതനും , കേരളഹിസ്റ്ററി കോൺഗ്രസ്സിന്റെ പ്രസിഡന്റുമാണ് എൻ.കെ. ജോസ് (ജനനം ഫെബ്രുവരി 2 1929).
ദളിത് പഠനങ്ങൾക്കും ദളിത്ചരിത്ര രചനകൾക്കും നൽകിയ സംഭാവനകൾ മാനിച്ച് 1990ൽ ദളിത് സംഘടനകൾ അദ്ദേഹത്തിനു ദളിത്ബന്ധു എന്ന ആദരനാമം നൽകി.
പിൽക്കാലത്ത് അത് തന്റെ തൂലികാനാമമാക്കുകയായിരുന്നു ജോസ്.
ബാല്യം, വിദ്യാഭ്യാസം.
വൈക്കം താലൂക്കിലെവെച്ചൂരിൽ നമശിവായം എന്ന കുടുംബപേരുള്ള കത്തോലിക്കാകുടുംബത്തിൽ 1929ൽ കുര്യൻ, മറിയാമ്മ ദമ്പതികളുടെ മകനായി ജനിച്ചു.
സ്കൂൾ വിദ്യാഭ്യാസം ചേർത്തല , ചങ്ങനാശ്ശേരി എന്നിവിടങ്ങളിലായിരുന്നു.
ബാല്യത്തിൽ നടന്ന പുന്നപ്ര വയലാർ പ്രക്ഷോഭത്തെക്കുറിച്ച് ജോസ് തന്റെ ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകളിൽ എഴുതിയിട്ടുണ്ട്.
തേവര സേക്രഡ് ഹാർട്ട്സ്, സെന്റ് ആൽബർട്സ് എറണാകുളം എന്നിവിടങ്ങളിലായിരുന്നു കോളേജ് വിദ്യാഭ്യാസം.
പഠനകാലത്ത് ജോസിന്, കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് സോഷ്യലിസ്റ്റ് ആശയങ്ങളിൽ താല്പര്യം തോന്നിയിരുന്നു.
വൈക്കം മുഹമ്മദ് ബഷീറുമായുള്ള സമ്പർക്കം തന്നിൽ കാര്യമായ സ്വാധീനം ചെലുത്തിയതായി ജോസ് കരുതുന്നു.
കോളേജ് വിദ്യാഭ്യാസത്തിനു ശേഷം വാർദ്ധയിലെ ഗാന്ധി ആശ്രമത്തിൽ ഗാന്ധിയൻ ചിന്തയിലും സോഷ്യലിസ്റ്റ് പഠനത്തിലും ഏർപ്പെടാനായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു.
പിൽക്കാലത്ത് ജോസ് ഗാന്ധിയെ അതിനിശതമായി വിമർശിച്ച് എഴുതിയിട്ടുണ്ട്.
റാം മനോഹർ ലോഹ്യ, വിനോബ ബാവേ, ജയപ്രകാശ് നാരായൺ എന്നീ സോഷ്യലിസ്റ്റ് ആചാര്യന്മാരായിരുന്നു ജോസിന്റെ രാഷ്ട്രീയ ഗുരുക്കന്മാർ.
കോൺഗ്രസ്സിലെ സോഷ്യലിസ്റ്റ് പക്ഷത്തു നിന്നും ഇന്ത്യൻ സോഷ്യലിസ്റ്റ് പാർട്ടിയിലേക്കും പിന്നീട് പ്രജാ സോഷ്യലിസ്റ്റ് പാർട്ടിയിലേക്കും അദ്ദേഹം മാറി.
പി.എസ്.പി.യുടെ സംസ്ഥാന ഭാരവാഹിയായിരുന്ന കാലത്ത് തിരുവിതാംകൂറിലെ ഭരണമുന്നണിയായിലായിരുന്നു ആ പാർട്ടി.
മാർത്താണ്ഡത്ത് നടന്ന പോലീസ് വെടിവെയ്പ്പ് അഖിലേന്ത്യാ തലത്തിൽ പാർട്ടി പിളരാനും ജോസ് സജീവ രാഷ്ടീയം ഉപേക്ഷിക്കാനും നിമിത്തമായി.
രാഷ്ട്രീയം ഉപേക്ഷിച്ച് ശേഷം മാത്രം വിവാഹത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിച്ച ജോസ്, 1955-ൽ തങ്കമ്മയെ വിവാഹം കഴിച്ചു.
മകളും കുടുംബവും വിദേശത്ത് വസിക്കുന്നു.
ആ സമയത്താണ് അദ്ദേഹം അംബേദ്ക്കറുടെ ജീവചരിത്രം വായിച്ചത്.
താൻ അന്വേഷിക്കുന്നത് അംബേദ്ക്കറിസമാണ് എന്ന തിരിച്ചറിവ് വൈകാതെ തന്നെ അദ്ദേഹത്തിനുണ്ടായി.
പരമ്പരാഗത ചരിത്രവും, തലമുറകളായി പുലർത്തിപോരുന്ന ധാരണകളും പൊളിച്ചെഴുതുന്നവയായിരുന്നു ജോസിന്റെ കൃതികൾ എല്ലാം തന്നെ.
പ്രധാനമായും രണ്ട് പരമ്പരകളായാണ് അദ്ദേഹം തന്റെ കൃതികളെ തിരിച്ചിട്ടുള്ളത്.
നസ്രാണീ സീരീസ്, ദളിത് സിരീസ് എന്ന് ജോസ് അവയെ വിളിക്കുന്നു.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ വീക്ഷണങ്ങളിൽ ചിലത് ഇവയാണ്:-
ആധുനിക കേരള ചരിത്രം പഞ്ചലഹളകളുടെ ചരിത്രവും അവയുടെ തുടർച്ചയുമാണ് എന്നു ജോസ് സിതാന്തിക്കുന്നു.
പുലയ ലഹള, ചാന്നാർ ലഹള,മാപ്പിള ലഹള, [വയലാർ ലഹള,വൈക്കം സത്യാഗ്രഹം എന്നിവയാണ് ജോസിന്റെ പഞ്ച ലഹളകൾ.
ശ്രീ ശങ്കരാചാര്യ സംസ്കൃത സർവ്വകലാശാലയുടെ കാലടി മുഖ്യക്യാമ്പസിൽ ദളിത് ബന്ധു എൻ കെ ജോസിന്റെ പേരിൽ ആർക്കൈവ് ആരംഭിക്കുമെന്ന് 2023 ൽ യൂണിവേഴ്സിറ്റി വൈസ് ചാൻസലർ പ്രൊഫ എം വി നാരായണൻ അറിയിച്ചു.
സർവ്വകലാശാലയിലെ ചരിത്ര വിഭാഗത്തിന്റെ മേൽനോട്ടത്തിൽ ഉള്ള ആർക്കൈവിൽ ദളിത് ബന്ധു എൻ കെ ജോസിന്റെ കയ്യെഴുത്തുപ്രതികൾ, കത്തുകൾ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വകാര്യ ശേഖരത്തിലെ അപൂർവ്വങ്ങളായ പുസ്തകങ്ങൾ എന്നിവ ശേഖരിച്ച് സംരക്ഷിക്കും.
ദളിത് ബന്ധു എൻകെ ജോസിന്റെ പേരിൽ എല്ലാ വർഷവും വാർഷിക പ്രഭാഷണം സംഘടിപ്പിക്കും എന്നും അദ്ദേഹം അറിയിച്ചു.
ദളിത്ബന്ധു എൻ.കെ.ജോസ്
തെക്കൻ ബ്രസീലിൽ വളരുന്ന "മിർട്ടേസേ" വർഗത്തിൽ പെട്ട ഒരു ഫലവൃക്ഷമാണ് ജബോത്തിക്കാബ ("മിർസിയേരിയ കൗളിഫ്ലോറ").
തടിയോടു പറ്റിച്ചേർന്നു സമൃദ്ധമായുണ്ടാകുന്ന മുന്തിരിപ്പഴം പോലുള്ള അതിന്റെ ഫലത്തിനു വേണ്ടിയാണ് ഈ വൃക്ഷം കൃഷി ചെയ്യുന്നത്.
"ബ്രസീലിലെ മുന്തിരിമരം" എന്ന പേരും ഇതിനുണ്ട്.
ഇതേവർഗ്ഗത്തിൽ പെട്ട് ഇതേപേരിൽ തന്നെ അറിയപ്പെടുന്ന സമാനജാതി വൃക്ഷങ്ങൾ ബ്രസീൽ, അർജന്റീന, പരാഗ്വേ, ബൊളീവിയ എന്നീ രാജ്യങ്ങളിൽ വളരുന്നു.
മാന്തളിൽ ഛായ കലർന്ന കറുപ്പു നിറമുള്ള ഇതിന്റെ പഴത്തിന്റെ ഉൾഭാഗം വെളുത്താണ്; പഴം അതേപടി തിന്നുന്നതിനു പുറമേ, ജെല്ലികൾ, പാനീയങ്ങൾ വീഞ്ഞ് എന്നിവ ഉണ്ടാക്കാനും ഉപയോഗിക്കാറുണ്ട്.
പോർത്തുഗീസ് ഭാഷയിൽ 'ജബൂത്തികാബീര' എന്നു പേരുള്ള ഈ ചെടിയുടെ ഇലകൾക്ക് തൈയ്യായിരിക്കുമ്പോൾ ചെമ്പുനിറവും മൂപ്പെത്തിയാൽ പച്ചനിറവുമാണ്.
വളരെ സാവധാനം വളരുന്ന ഈ ചെടി ഈർപ്പവും നേരിയ പുളിപ്പും ഉള്ള മണ്ണിൽ നന്നായി വളരുന്നു.
എങ്കിലും ഏതു സാഹചര്യവുമായി ഇണങ്ങാൻ കഴിയുന്ന ഈ ഈ ചെടി മണൽ തിങ്ങി ക്ഷാരാംശം കലർന്ന തീരപ്രദേശങ്ങളിൽ പോലും, ശ്രദ്ധിച്ചാൽ വളർത്താൻ കഴിയും.
വെളുത്ത നിറമുള്ള ഇതിന്റെ പൂക്കൾ മരത്തടിയോടു ചേർന്നാണ് ഉണ്ടാകുന്നത്.
സ്വാഭാവികാവസ്ഥയിൽ ഇത് വർഷത്തിൽ ഒന്നോ രണ്ടോ വട്ടം മാത്രം പൂവിടുന്നു.
എന്നാൽ, തുടർച്ചയായി ജലസേചനം ലഭിച്ചാൽ ഇത് പലവട്ടം പുഷ്പിച്ച് ആണ്ടു മുഴുവനും ഫലം നൽകുന്നു.
മൂന്നോ നാലോ സെന്റീമീറ്റർ വ്യാസമുള്ള പഴങ്ങൾക്കുള്ളിൽ ഒന്നു മുതൽ നാലു വരെ വിത്തുകൾ ഉണ്ടാകാം.
പഴങ്ങൾ മരത്തൊലിയോടു പറ്റിച്ചേർന്ന് തിങ്ങി കാണപ്പെടുന്നതിനാൽ, കായ്ച്ചു നിൽക്കുന്ന മരം വിശേഷപ്പെട്ട കാഴ്ചയാണ്.
പഴത്തിന് കട്ടികൂടി പരുഷരുചിയുള്ള തൊലിയും ഉള്ളിൽ വഴുവഴുപ്പും മധുരരുചിയുമായി, വെളുപ്പോ റോസ് നിറമോ ഉള്ള മാംസളഭാഗവും ഉണ്ട്.
ബ്രസീലിലിലെ ചന്തകളിൽ സുലഭമായി കാണപ്പെടുന്ന ഈ പഴം മിക്കവാറും പഴമായി തന്നെ തിന്നുകയാണ് പതിവ്; മറ്റു പല നാടുകളിലും മുന്തിരിപ്പഴത്തിനുള്ള പ്രചാരം അതിന് ബ്രസീലിൽ ഉണ്ട്.
പറിച്ചെടുത്ത പഴം മൂന്നു നാലു ദിവസത്തിനുള്ളിൽ നുരക്കാൻ തുടങ്ങുന്നതിനാൽ മിച്ചം വരുന്ന പഴങ്ങൾ ജാം, അച്ചാറുകൾ, വീഞ്ഞ്, മറ്റു പാനീയങ്ങൾ എന്നിവ ഉണ്ടാക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്നു.
പഴം ഏറെക്കാലം സൂക്ഷിക്കാൻ ബുദ്ധിമുട്ടായതിനാൽ, അത് തനിരൂപത്തിൽ കൃഷിപ്രദേശങ്ങൾക്കു പുറത്തുള്ള ചന്തകളിൽ വിരളമായേ കാണാറുള്ളു.
പഴത്തിന്റെ ഉണക്കിയ തൊലികൊണ്ടുണ്ടാക്കുന്ന കഷായം ശ്വാസകോശരോഗങ്ങൾ, വലിവ്, അതിസാരം എന്നിവയുടെ ചികിത്സയിൽ ഉപയോഗിക്കാറുണ്ട്.
തൊണ്ടവേദന മാറാൻ അത് കവിൾക്കൊള്ളുന്നതും പതിവാണ്.
പഴത്തിൽ നീർവീക്കത്തിന്റേയും അർബുദത്തിന്റേയും ചികിത്സകളിൽ പ്രയോജനപ്പെട്ടേക്കാവുന്ന സംയുക്തങ്ങൾ തിരിച്ചറിയപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
ഈ പഴത്തിൽ മാത്രം കാണപ്പെടുന്ന ജബോത്തിക്കാബിൻ എന്ന വസ്തു അവയിൽ ഒന്നാണ്.
ബ്രസീലിനു പുറത്ത്.
ബ്രസീലിൽ ഈ ചെടിയുടെ വിവിധ ജാതികൾ ഒരേ പേരിൽ തന്നെ അറിയപ്പെടുന്നു.
എല്ലാ ജബോത്തിക്കാബ ഇനങ്ങളും മിതോഷ്ണമേഖലയിൽ വളരുന്നവയാണെങ്കിലും ഹ്രസ്വമായ മഞ്ഞുവീഴ്ചയെ മിക്കയിനങ്ങൾക്കും അതിജീവിക്കാനാവും.
ഉത്തരാർത്ഥഗോളത്തിൽ ഇതിന്റെ വൻതോതിലുള്ള കൃഷിക്കു താപനിലയേക്കാൾ തടസമായിരിക്കുന്നത്, വളർച്ചയുടെ വേഗക്കുറവും പഴം സൂക്ഷിക്കാനുള്ള ബുദ്ധിമുട്ടുമാണ്.
ഒട്ടുമരങ്ങൾ കായ്ക്കാൻ അഞ്ചുവർഷത്തോളം മതി; എന്നാൽ വിത്തുനട്ടുണ്ടാക്കുന്ന മരങ്ങൾ കായ്ക്കാൻ പത്തിരുപതു വർഷം വേണ്ടി വരുന്നു.
മൂപ്പെത്താത്ത ചെടികളുടെ വലിപ്പക്കുറവ് അവയെ കൃഷിമേഖലയ്ക്കു പുറത്ത് ബോൺസായ് ചെടിയായും അലങ്കാരച്ചെടിയായും പ്രചരിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്.
തൈവാനിലും കരീബിയൻ നാടുകളിലും ബൊൺസായ് കലയിൽ ഈ ചെടി ഉപയോഗിക്കപ്പെടുന്നു.
ഇന്ന് കേരളത്തിൽ വിവിധ ഇനങ്ങളിൽ ഉള്ള ജബോത്തിക്കാബാ ചെടികൾ വളർത്തുന്നുണ്ട് .
കേരളത്തിൽ റെഡ് ഹൈബ്രിഡ് ജബോത്തിക്കാബ ആദ്യമായി കായ്ച്ചത് കൊട്ടാരക്കര ഡോ .
ഹരിമുരളീധരന്റെ ഗ്രീൻ ഗ്രാമ പഴത്തോട്ടത്തിലാണ്
(Lecythidaceae) സസ്യകുടുംബത്തിൽപ്പെടുന്ന നിത്യഹരിതവൃക്ഷമാണ് നീർപ്പേഴ്.
ശാസ്ത്രനാമം: "ബാരിങ്റ്റോണിയ സ്പീഷിയോസ", "ബാരിങ്റ്റോണിയ ഏഷ്യാറ്റിക" (Barringtonia asiatica).
ആൻഡമാൻ ദ്വീപുകൾ, സിംഗപ്പൂർ, ശ്രീലങ്ക, ഇന്ത്യയിലെ കടലോര പ്രദേശങ്ങൾ എന്നിവിടങ്ങളിൽ വളരുന്നു.
വീതിയും ഉണ്ടായിരിക്കും.
തോലുപോലിരിക്കുന്ന ഇലകൾ തിളക്കമുള്ളതും അധോമുഖ അണ്ഡാകാരവും പത്രവൃന്തത്തിലേക്ക് വീതികുറഞ്ഞുവരുന്ന ഉരുണ്ട അഗ്രത്തോടുകൂടിയതുമാണ്.
ശാഖാഗ്രങ്ങളിൽ കുലകളായിട്ട് വലിയ പുഷ്പങ്ങളുണ്ടാകുന്നു.
ബാഹ്യദളപുഞ്ജം രണ്ടായി പിരിഞ്ഞിരിക്കുന്നു.
ഇടതൂർന്ന് നൂലുപോലുള്ള കേസരങ്ങളെ പൊതിഞ്ഞ് നാലു ദളങ്ങളുണ്ടായിരിക്കും.
ഫലം നാലു കോണുകളുള്ളതും തൂങ്ങിക്കിടക്കുന്നതുമാണ്.
ചിരസ്ഥായിയായ ബാഹ്യദളങ്ങളും വർത്തികയുടെ ചില ഭാഗങ്ങളും കൂടിച്ചേർന്ന് ഫലത്തിന് ഒരു മകുടം സൃഷ്ടിക്കുന്നു.
ഫലത്തിനകത്ത് ചകിരിയുമുണ്ട്.
ഒരു ഫലത്തിൽ ഒറ്റവിത്തു മാത്രമേ ഉണ്ടായിരിക്കുകയുള്ളൂ.
ഇതിന്റെ വിത്ത് മത്സ്യത്തിന് വിഷമാണ്.
സസ്യഭാഗങ്ങൾ മനുഷ്യന് മരണകാരണമാകാറില്ലെങ്കിലും രോഗകാരണം ആകാറുണ്ട്.
നീർപ്പേഴിന്റെ മരപ്പട്ടയിൽ ഒരുതരം എണ്ണ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.
വിത്തിൽ 3.28 ശതമാനം ഗ്ലൂക്കോസിഡിക് സാപ്പോണും ബാരിങ്റ്റോണും അടങ്ങിയിട്ടുണ്ട്.
ഭംഗിയുള്ള വൃക്ഷംആയതിനാൽ നീർപ്പേഴ് അലങ്കാരവൃക്ഷമായി വഴിയരികിൽ നട്ടുവളർത്താറുണ്ട്.
ഇട്ടിത്തൊമ്മൻ കത്തനാർ
പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിൽ (ജനനം: 1586; മരണം 1659 മേയ് 10) കേരളത്തിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന ഒരു ക്രിസ്തീയപുരോഹിതനും സുറിയാനി ക്രിസ്തീയസമൂഹത്തിന്റെ നേതാക്കളിൽ ഒരാളുമായിരുന്നു ആഞ്ഞിലിമൂട്ടിൽ ഇട്ടിത്തൊമ്മൻ കത്തനാർ.
വെട്ടിക്കുന്നേൽ ഇട്ടിത്തൊമ്മൻ കത്തനാർ എന്ന പേരിലും അദ്ദേഹം അറിയപ്പെടുന്നു.
കേരളക്രിസ്തീയതയിലെ പരദേശി പൗരോഹിത്യ മേധാവിത്വത്തിനെതിരായി 1653-ൽ നടന്ന ചരിത്രപ്രസിദ്ധമായ കൂനൻ കുരിശുസത്യത്തിലും അതേ തുടർന്ന് സംഭവിച്ച സുറിയാനി ക്രിസ്തീയതയുടെ വിഭജനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട സംഭവങ്ങളിലും കത്തനാർ നിർണ്ണായകമായ പങ്കു വഹിച്ചു.
കൂനൻ കുരിശുസത്യം നടക്കുമ്പോൾ 67-നടുത്ത് വയസ്സുണ്ടായിരുന്ന കത്തനാർ, കേരളനസ്രാണിസഭയുടെ സ്വയം ഭരണാവകാശം ഇല്ലാതാക്കിയ ഉദയമ്പേരൂർ സൂനഹദോസിനു മുൻപുള്ള 'നല്ലനാളുകൾ' ഒർമ്മിച്ചിരുന്ന മുതിർന്ന പുരോഹിതന്മാരിൽ ഒരാളായിരുന്നു.
പാശ്ചാത്യരായ പുരോഹിതനേതൃത്വത്തിനെതിരെ മട്ടാഞ്ചേരിയിലെ കൂനൻ കുരിശിനു മുൻപിൽ നടന്ന കലാപത്തെ തുടർന്ന്, കേരളനസ്രാണികൾ അവരുടെ ആത്മീയനേതൃത്വത്തിന് വിദേശികളെ ആശ്രയിക്കുന്നതിനു പകരം പരമ്പരാഗതനേതാവായിരുന്ന അർക്കദ്യാക്കോനെ മെത്രാനായി വാഴിക്കുകയാണു വേണ്ടതെന്ന ആശയത്തിന് 1653 ഫെബ്രുവരി മേയ് മാസങ്ങളിൽ ഇടപ്പള്ളിയിലും ആലങ്ങാട്ടും നടന്ന സഭാസമ്മേളനങ്ങളുടെ അംഗീകാരം ലഭിച്ചത് ഇട്ടിത്തൊമ്മൻ കത്തനാരുടെ ശ്രമഫലമായാണ്.
തുടക്കത്തിൽ 'പുത്തൻകൂർ' വിഭാഗം നേരിട്ട പ്രതിസന്ധികളിൽ ഇട്ടിത്തൊമ്മൻ കത്തനാരുടെ ബുദ്ധി രക്ഷയായി.
കൊച്ചിയിലെ ഒരു യുവരാജാവിന്റെ സഹായത്തോടെ, മുളന്തുരുത്തിയിൽ താമസിച്ചിരുന്ന തോമാമെത്രാനെ പിടികൂടാൻ ഇറ്റലിക്കാരനായ കത്തോലിക്കാമെത്രാൻ ജോസഫ് സെബസ്ത്യാനി നടത്തിയ ശ്രമം പരാജയപ്പെട്ടത് ഇട്ടിത്തൊമ്മൻ കത്തനാരുടെ സാമർത്ഥ്യം മൂലമാണ്.
ഉദയമ്പേരൂർ സൂനഹദോസ് സൃഷ്ടിച്ച പരതന്ത്രാവസ്ഥക്കെതിരെയുള്ള കലാപത്തിന്റെ സൂത്രധാരനായിരുന്ന കത്തനാരെ, സുറിയാനി ക്രിസ്ത്യാനികളിൽ വലിയൊരു വിഭാഗം, അവരുടെ ചരിത്രനായകന്മാരിൽ ഒരാളെന്ന നിലയിൽ ബഹുമാനപൂർവം അനുസ്മരിക്കുന്നു.
ഇന്നത്തെ ആലപ്പുഴ ജില്ലയിൽ, തിരുവൻവണ്ടൂർ പഞ്ചായത്തിൽ പെട്ട കല്ലിശ്ശേരി വലിയ പള്ളിയിൽ വികാരിയായിരുന്ന കത്തനാരുടെ അന്ത്യവിശ്രമസ്ഥാനം ആ ദേവാലയമാണ്.
സംസ്കാരസ്ഥാനത്തിനു മുകളിലുള്ള ഫലകത്തിൽ ഇങ്ങനെ എഴുതിയിരിക്കുന്നു:-
സുറിയാനി ക്രിസ്ത്യാനികൾക്കിടയിലെ ക്നാനായ വിഭാഗത്തിൽ പെടുന്ന ഇട്ടിത്തൊമ്മൻ കത്തനാർ ഒരെഴുത്തുകാരനും കൂടി ആയിരുന്നു.
സുറിയാനി ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ ചരിത്രസ്മൃതിയുടെ കാവ്യരൂപത്തിലുള്ള നാടകീയചിത്രീകരണമായ മാർഗ്ഗം കളിപ്പാട്ടിന്റെ നിലവിലുള്ള പാഠം അദ്ദേഹത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയാണെന്നു കരുതുന്നവരുണ്ട്.
പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിലേയും പിൽക്കാലങ്ങളിലേയും കത്തോലിക്കാ രേഖകളും ലേഖകന്മാരും ഇട്ടിത്തൊമ്മൻ കത്തനാരെ ദുഷ്ടബുദ്ധിയായി ചിത്രീകരിക്കുന്നു.
ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ തമിഴ്നാട്ടിൽ പ്രവർത്തിച്ച സ്കോട്ട്ലൻഡിൽ നിന്നുള്ള ആംഗ്ലിക്കൻ വേദപ്രചാരകനും മെത്രാനും സഭാചരിത്രകാരനുമായ സ്റ്റീഫൻ നീലിനെപ്പോലെ ഈ വിഷയങ്ങളിൽ നിഷ്പക്ഷരായ സഭാചരിത്രകാരന്മാരും ഇട്ടിത്തൊമ്മൻ കത്തനാരെ ഉപജാപപ്രിയനും നിഗൂഢസ്വഭാവിയും ആർജ്ജവം ഇല്ലാത്തവനും ആയി വിലയിരുത്തുന്നു.
കൂനൻകുരിശു സത്യത്തിനു ശേഷം, തോമ്മാ അർക്കാദ്യാക്കോനെ സുറിയാനി ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ വൈദികമേലദ്ധ്യക്ഷനായി അവരോധിക്കുന്നതിനെ പിന്തുണച്ച്, അഹത്തള്ളാ മെത്രാന്റെ പേരിൽ അവതരിപ്പിക്കപ്പെട്ട രേഖകൾ വ്യാജമായിരുന്നെന്നും അവ ചമച്ചത് സുറിയാനി ഭാഷയിൽ അഗാധമായ പാണ്ഡിത്യം ഉണ്ടായിരുന്ന കത്തനാർ ആയിരുന്നെന്നും അവർ കരുതുന്നു.
ഒരു പ്രശസ്ത തമിഴ്-മലയാളചലച്ചിത്ര അഭിനേത്രിയാണ് ബി.എസ്. സരോജ.
മലയാളചലച്ചിത്രരംഗത്തെ ആദ്യകാല നായികമാരിലൊരാളായ സരോജ മലയാളത്തിലെയും തമിഴിലെയും അക്കാലത്തെ ഒട്ടു മിക്ക പ്രമുഖ നടന്മാരുടെയും നായികയായി അഭിനയിച്ചിട്ടുണ്ട്.
മലയാള സിനിമയിൽ ആദ്യമായി വില്ലൻ വേഷം അവതരിപ്പിച്ച ജോൺസന്റെ(ജോൺ വിക്ടർ)യും അമ്മിണിയുടെയും മകളാണ് സരോജ.
സരോജയുടെ അമ്മയുടെ അച്ഛന്റെ വീട് തിരുവനന്തപുരത്താണ്.
പൂർവിക കുടുംബം ഹിന്ദുമതത്തിൽനിന്ന് ക്രിസ്തുമതത്തിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്തവരായിരുന്നു.
മുത്തച്ഛനും മുത്തശ്ശിയും പിന്നീട് തമിഴ്‌നാട്ടിലെ സേലത്തേക്ക് പോന്നു.
സേലത്താണ് സരോജ ജനിച്ചതും ശൈശവം പിന്നിട്ടതും.
പിന്നീട്, അച്ഛനും അമ്മയുമൊത്ത് സരോജ ചെന്നൈയിലെത്തി.
ചെന്നൈയിലെത്തുന്നതിന് മുമ്പുതന്നെ അമ്മിണി ഹിന്ദുമതത്തിലേക്ക് തിരിച്ചുവന്ന് രാജലക്ഷ്മി എന്ന പേർ സ്വീകരിച്ചിരുന്നു.
ചലച്ചിത്ര രംഗത്തേക്ക്.
സരോജയുടെ സിനിമാപ്രവേശം യാദൃച്ഛികമായിരുന്നു.
കുട്ടിക്കാലത്തേ സരോജ നന്നായി പാടുമായിരുന്നു.
അതുകണ്ട് ഒരു ബന്ധു 11 വയസ്സുള്ള സരോജയെ കോറസ് പാടാനായി ജെമിനി സ്റ്റുഡിയോയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി ചേർത്തു.
കോറസ് പാടാൻ പതിവായി എത്താറുള്ള സുന്ദരിയായ ഈ പെൺകുട്ടിയെ അഭിനേത്രിയാക്കുവാൻ ജെമിനി സ്റ്റുഡിയോ അധികൃതർ അലോചിച്ചു.
അങ്ങനെ 45 രൂപ മാസശമ്പളത്തിൽ സരോജ ജെമിനി സ്റ്റുഡിയോയിൽ ചേർന്നു.
അക്കാലത്ത് അഭിനേതാക്കളെല്ലാം നിർമ്മാണക്കമ്പനിയുടെ മാസശമ്പളക്കാരായിരുന്നു.
എന്നാൽ നാലു വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷമാണ് ഒരു സിനിമയിൽ അഭിനയിക്കുവാൻ സരോജയ്ക് സാധിച്ചത്.
ജെമിനി സ്റ്റുഡിയോ അക്കാലത്ത് നിർമ്മിച്ചു കൊണ്ടിരുന്ന "നാട്യറാണി" എന്ന ചിത്രത്തിലെ നായിക പ്രശസ്ത നടിയായ വൈജയന്തിമാലയുടെ അമ്മ വസുന്ധരയായിരുന്നു.
ചിത്രീകരണം പകുതിയായപ്പോഴേക്കും എതോ കാരണത്താൽ അവർ ചിത്രത്തിൽ നിന്നും പിന്മാറി.
തുടർന്ന് കഥയിൽ ചെറിയ മാറ്റങ്ങൾ വരുത്തി ബാക്കി ഭാഗം സരോജയെ വെച്ച് ചിത്രം പൂർത്തീകരിച്ചു.
ചെന്നൈയിൽ വെച്ച് സരോജയുടെ ഒരു നൃത്തപ്രകടനം കാണാനിടയായ കെ. സുബ്രഹ്മണ്യറാവു എന്ന നിർമാതാവ് "വികടയോഗി" എന്ന സിനിമയിൽ പ്രധാന വേഷത്തിലേക്ക് ക്ഷണിച്ചു.
തമിഴിലെ അക്കാലത്തെ മുൻനിര താരങ്ങളായ പി.യു. ചിന്നപ്പയും ടി.ആർ. രാമചന്ദ്രനും അഭിനയിച്ച ഈ ചിത്രം വൻ ഹിറ്റായി.
തുടർന്ന് "ധന അമരാവതി"(1947) "ദേവമനോഹരി"(1949), "കല്യാണി"(1952) തുടങ്ങിയ തമിഴ്‌ചിത്രങ്ങളിലും വേഷമിട്ടു.
"ഓർ ഇരവ്", "വണ്ണക്കിളി", "കുമുദം" തുടങ്ങിയ ചിത്രങ്ങളും വൻ ഹിറ്റുകളായി.
തമിഴിലെ എക്കാലത്തെയും പ്രമുഖ താരങ്ങളായ എം.ജി.ആറും ശിവാജി ഗണേശനും ഒന്നിച്ച് അഭിനയിച്ച ഏകചിത്രമായ "കൂണ്ടുക്കിളി"(1954) എന്ന ചിത്രത്തിലെ നായികയാവാനും സരോജക്ക് അവസരമുണ്ടായി.
ഇവർക്ക് പുറമേ നാഗേശ്വര റാവു, എസ്. എസ്. രാജേന്ദ്രൻ, എം.എൻ. നമ്പ്യാർ, ടി.ആർ. മഹാലിംഗം, മനോഹർ തുടങ്ങിയവരുടെയെല്ലാം നായികയായി സരോജ അഭിനയിച്ചിട്ടുണ്ട്.
അപ്പോഴേക്കും മൊത്തം 75-ൽപരം ചിത്രങ്ങളിൽ സരോജം അഭിനയിച്ചുകഴിഞ്ഞിരുന്നു.
മലയാളചലച്ചിത്ര ലോകത്ത്.
തമിഴ് സിനിമാ ലോകത്ത് തിളങ്ങി നിൽക്കുന്ന കാലത്താണ് മലയാളചിത്രമായ "ജീവിത നൗക"യിൽ തിക്കുറിശ്ശിയുടെ നായികയാവാൻ ബി.എസ്. സരോജയെ കുഞ്ചാക്കോ ക്ഷണിക്കുന്നത്.
സത്യന്റെ ആദ്യ ചിത്രമായിരുന്നു ഇത്.1952-ൽ തന്നെ "അച്ഛൻ" എന്ന ചിത്രത്തിലൂടെ സരോജ പ്രേംനസീറിന്റെ നായികയുമായി.
എം.ജി.ആർ അഭിനയിച്ച ഏക മലയാളചിത്രമായ "ജനോവ" (1953)യിലും സരോജയായിരുന്നു നായിക.
"ലോകനീതി", "ആശാദീപം", "അവൻ വരുന്നു", "ആത്മാർപ്പണം", "ആത്മശാന്തി", "അച്ഛനും മകളും", "ലില്ലി", "ഉമ്മ", "കൃഷ്ണകുചേല", "പുതിയ ആകാശം പുതിയ ഭൂമി", "കടലമ്മ", "റെബേക്ക" എന്നിവയാണ് സരോജയുടെ മറ്റ് പ്രധാനചിത്രങ്ങൾ.
അഭിനയ ജീവിതത്തിനിടയിൽതന്നെ അവർ പ്രശസ്ത സംവിധായകൻ രാമണ്ണയെ വിവാഹംചെയ്തു.
"കൂണ്ടുക്കിളി" അടക്കം സരോജ അഭിനയിച്ച ചില ചിത്രങ്ങളും രാമണ്ണ സംവിധാനംചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
രാമണ്ണ ഏതാനും വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് അന്തരിച്ചു.
അവർക്ക് ഒരു മകനും രണ്ട് പെൺമക്കളുമുണ്ട്.
സൗണ്ട് എൻജിനീയർ കൂടിയായ മകൻ ഗണേശ് രാമണ്ണ സംഗീതസംവിധായകനാണ്.
തമിഴിലും തെലുങ്കിലും ചില ചിത്രങ്ങൾക്ക് സംഗീതസംവിധാനം നിർവഹിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ശ്രദ്ധേയയായ ഹിന്ദുസ്ഥാനി സംഗീതഞ്ജയാണ് ശുഭ മുദ്ഗൽ (ജനനം : 1959).
പ്രൊഫ. സ്കന്ദിന്റെയും ജയാ ഗുപ്തയുടെയും മകളായി ഉത്തർപ്രദേശിലെ അലബാദിൽ 1959ൽ ജനിച്ച ശുഭ കഥക് നൃത്തവിദ്യാർഥി എന്ന നിലയിലായിരുന്നു കലാപഠനം ആരംഭിച്ചത്.
പിന്നീട് അലഹബാദിലെ പണ്ഡിറ്റ് രാമാശ്രേയ ഝാ (1928 - 2009)യുടെ കീഴിൽ ഹിന്ദുസ്ഥാനി സംഗീത പഠനത്തിന് തുടക്കം കുറിച്ചു.
തുടർന്ന് പണ്ഡിറ്റ് വിനയ ചന്ദ്ര മുദ്ഗലിയയെ അവർ ഗുരുവായി സ്വീകരിച്ചു.
ബിരുദ പഠനത്തിനു ശേഷം പണ്ഡിറ്റ് വസന്ത് താക്കറിന്റെ കീഴിൽ അഭ്യസനം തുടർന്നു.
പണ്ഡിറ്റ് ജിതേന്ദ്ര അഭിഷേകി, നൈനാ ദേവി, കുമാർഗന്ധർവ്വ എന്നീ പ്രഗല്ഭ സംഗീതഞ്ജരൽ നിന്നും വിദഗ്ദ്ധ പരിശീലനം നേടി.
ഖയാൽ, തുംരി, ദാദ്ര തുടങ്ങിയ ക്ലാസിക്കൽ രൂപങ്ങളോടൊപ്പം പോപ്പ്, ഫ്യൂഷൻ, ഫോക്, സൂഫി ഖവ്വാലി, ചലച്ചിത്ര സംഗീതം തുടങ്ങിയ സംഗീതരൂപങ്ങളുടെ അവതരണങ്ങളിലേക്കും അതിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിക്കൊണ്ടുള്ള ഓഡിയോ - വീഡിയോ ആൽബങ്ങളും നിർമ്മിച്ചു.
ഗായിക എന്നതോടൊപ്പം തന്നെ ശുഭ മുദ്ഗൽ അറിയപ്പെടുന്ന ഒരു സംഗീത സംവിധായിക കൂടിയാണ്.
ഇന്ത്യൻ സംഗീതത്തിന്റെ വൈവിധ്യം വീണ്ടെടുക്കുക എന്ന ലക്ഷ്യത്തോടെ, ശുഭ മുദ്ഗൽ ഭർത്താവും പ്രമുഖ തബല വാദകനുമായ ഡോ. അനീഷ് പ്രഥാൻ, പ്രശസ്ത ഹാർമോണിസ്റ്റ് സുധീർ നായക് എന്നിവരുടെ സഹകരണത്തോടെ കഴിഞ്ഞ നാലു വർഷമായി പുണെയിൽ ബാജ ഗാജ എന്ന പേരിൽ സംഗീതമേള സംഘടിപ്പിച്ചു വരുന്നു.
മലയാളചലച്ചിത്ര ലോകത്തെ ആദ്യകാല നായികമാരിലൊരാളാണ് ദേവകിഭായി .
മലയാളത്തിലെ രണ്ടാമത്തെ നിശ്ശബ്ദ ചിത്രമായ "മാർത്താണ്ഡവർമ"യിലെ നായികയാണ് അവർ ചലച്ചിത്രരംഗത്തെത്തിയത്.
തഞ്ചാവരൂരിലെ ഒരു ഇടത്തരം ബ്രാഹ്മണ കുടുംബത്തിലാണ് ദേവകിഭായി ജനിച്ചത്.
കുടുംബം മദ്രാസിലേയ്ക്ക് കുടിയേറുകയുണ്ടായി.
കുട്ടിക്കാലം മുതൽക്ക് തന്നെ നാടകങ്ങളിലഭിനയിച്ചു തുടങ്ങിയ അവർ തമിഴ് നാടകവേദിയിൽ പ്രശസ്തയായിരിക്കവെയാണ് "മാർത്താണ്ഡവർമയിൽ" അഭിനയിക്കുവാനുള്ള അവസരം വന്നത്.
ഈ ചിത്രത്തിൽ ദേവകിഭായി സുഭദ്രയുടെയും സുലേഖയുടെയും വേഷത്തിലും അഭിനയിച്ചു.
ചിത്രത്തിൽ സുലേഖയെ പ്രേമിക്കുന്ന ബൈറാം ഖാന്റെ വേഷത്തിലഭിനയിച്ചത് നിർമാതാവ് തന്നെയായ സുന്ദർരാജായിരുന്നു.
ഒരു ഘട്ടം വന്നപ്പോൾ സിനിമയിലെ പ്രേമം യഥാർത്ഥ പ്രേമമായി മാറുകയും ഇരുവരും വിവാഹിതരാകുകയും ചെയ്തു.
എന്നാൽ, മലയാളത്തിലെ ആദ്യ നിശ്ശബ്ദ ചിത്രമായ വിഗതകുമാരനിലെ നായികയായ പി.കെ. റോസിയുടേതിന് സമാനമായ ഒരു ദുരിതപൂർണ്ണമായ ജീവിതമായിരുന്നു ദേവകിഭായിയെയും കാത്തിരുന്നത്.
പകർപ്പവകാശ കരാർ പ്രശ്നത്തിൽ കഥയുടെ വിതരണക്കാരായ കമലാലയ ബുക്ക് ഡിപ്പോക്കാർ പോലീസുമായെത്തി "മാർത്താണ്ഡവർമ"യുടെ പ്രിന്റുകൾ പിടിച്ചെടുത്തു.
പൊലീസ് പ്രിന്റ് പിടിച്ചെടുത്തതോടെ സാമ്പത്തികമായി തകർന്ന സുന്ദർരാജിന് കടം വീട്ടാനായി സ്റ്റുഡിയോയായ "രാജരാജേശ്വരി"യും അതിലെ ഉപകരണങ്ങളും ഒടുവിലായി വസ്തുവകകളും വിൽക്കേണ്ടി വന്നു.
അതോടെ സുന്ദർരാജിനെയും കുടുംബത്തെയും ബന്ധുക്കൾ കൈയൊഴിഞ്ഞു.
സ്വന്തം സമുദായത്തിനു പുറത്തു നിന്ന് ഒരാളെ വിവാഹം ചെയ്തു എന്ന കാരണത്താൽ ദേവകിഭായിയെ അവർ ജനിച്ചുവളർന്ന സമുദായത്തിൽ നിന്നും ഭ്രഷ്ട് കൽപ്പിച്ച് പുറത്താക്കിയിരുന്നു .
ജീവിക്കാൻ വേണ്ടി അവർ മധുരയിലും സിലോണിലുമൊക്കെ അലഞ്ഞു നടന്നു.
ഒടുവിൽ തിരുവനന്തപുരത്ത് കണ്ണമൂലയിൽ ഒരു റേഷൻകട തുടങ്ങി.
അവിടെ തന്നെ ഒരു കൊച്ചുവീട്ടിൽ വാടകയ്ക്ക് താമസിച്ചു.
സെബാസ്റ്റ്യൻ കുഞ്ഞുകുഞ്ഞു ഭാഗവതർ
ഒരു മലയാളചലച്ചിത്ര-നാടക നടനും ഗായകനും എഴുത്തുകാരനുമായിരുന്നു സെബാസ്റ്റ്യൻ കുഞ്ഞുകുഞ്ഞു ഭാഗവതർ(1901 – 1985).
മലയാള സംഗീതനാടക ലോകത്ത് തന്റേതായ വ്യക്തിമുദ്ര പതിപ്പിച്ചിട്ടുള്ള ഇദ്ദേഹം മലയാളചലച്ചിത്ര ലോകത്തെ ആദ്യകാല നടന്മാരിലൊരാളാണ്.
ബാല്യം, വിദ്യാഭ്യാസം.
ആലപ്പുഴ ജില്ലയിലെ അമ്പലപ്പുഴ താലൂക്കിൽ കാഞ്ഞിരംചിറയിൽ പോളയിൽ വിൻസെന്റിന്റെയും മാർഗറീത്തയുടെയും മകനായി 1901 ഫെബ്രുവരി 9-ന് ജനനം.
സ്വന്തം ഗ്രാമത്തിലെ പ്രാഥമിക വിദ്യാഭ്യാസത്തിന് ശേഷം കുഞ്ഞുകുഞ്ഞിനെ ആലപ്പുഴയിലെ ലിയോ തേർട്ടീന്ത് സ്കൂളിൽ ചേർത്തു.
അവിടെ വെച്ച് ഹാർമോണിയം വായിക്കുവാൻ ഇദ്ദേഹം പഠിച്ചു.
പഠനത്തേക്കാളേറെ സംഗീതത്തിനു പ്രാധാന്യം നൽകിയിരുന്നതിനാൽ ഒൻപതാം ക്ലാസിൽ പരാജയപ്പെട്ടു.
തുടർന്ന് മാതാപിതാക്കൾ അദ്ദേഹത്തെ എറണാകുളം സെന്റ് ആൽബർട്സ് സ്കൂളിലേക്ക് മാറ്റി.
സെന്റ് ആൽബർട്സിലെ പഠനകാലത്ത് നിരവധി നാടകങ്ങളിലൂടെ സഹപാഠികളുടെയും അദ്ധ്യാപകരുടെയും ശ്രദ്ധ പിടിച്ചു പറ്റുന്നതിൽ കുഞ്ഞുകുഞ്ഞ് വിജയിച്ചുവെങ്കിലും പഠനനിലവാരത്തിൽ കാര്യമായ പുരോഗതി നേടിയില്ല.
അക്കാലത്ത് മൊയ്തീൻ സാഹിബ് എന്ന നടൻ പ്രധാന വേഷത്തിൽ അഭിനയിച്ചിരുന്ന തമിഴ് സംഗീത നാടകങ്ങൾ എറണാകുളത്ത് സ്ഥിരമായി അരങ്ങേറിയിരുന്നു.
ഒരു സുഹൃത്ത് മുഖേനേ കുഞ്ഞുകുഞ്ഞ് ഇവരുമായി ബന്ധം സ്ഥാപിച്ചു.
ഏറെ വെകാതെ നാടകട്രൂപ്പിലെ സ്ഥിരാംഗമായി മാറിയ ഇദ്ദേഹം നാടകത്തിലെ ഹാർമ്മോണിസ്റ്റ് ആയി മാറി.
ഹാർമ്മോണിയം നാടകത്തിന്റെ അകമ്പടി സംഗീതത്തിലെ അവിഭാജ്യഘടകമായിരുന്ന അക്കാലത്ത് നാടകസംഘത്തോടൊപ്പം തമിഴ്നാട്ടിലെ പല സ്ഥലങ്ങളിലും ചുറ്റി സഞ്ചരിച്ചു.
നാലുമാസങ്ങൾക്ക് ശേഷം അദ്ദേഹം സംഘത്തോട് വിടപറഞ്ഞ് നാട്ടിലെത്തി.
നാട്ടിലെത്തിയെങ്കിലും നാടകത്തോടും സംഗീതത്തോടുമുള്ള അഭിനിവേശം കുഞ്ഞുകുഞ്ഞിനെ വിട്ടുമാറിയിരുന്നില്ല.
അക്കാലത്ത് ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ വീടിനടുത്ത് ഒരു നാടകട്രൂപ്പ് പ്രവർത്തനം ആരംഭിച്ചിരുന്നു.
നാടകം കാണുവാൻ പല രാത്രികളിലും കുഞ്ഞ്കുഞ്ഞ് ഒളിച്ചു പോകുന്നുവെന്നു മനസ്സിലാക്കിയ വീട്ടുകാർ ഇതിൽ നിന്ന് പിന്തിരിപ്പിക്കുവാൻ ഇദ്ദേഹത്തെ വിവാഹം കഴിപ്പിക്കുവാൻ തീരുമാനിച്ചു.
അങ്ങനെ തന്റെ 22-ആം വയസ്സിൽ കുഞ്ഞ്കുഞ്ഞ് മേരിക്കുട്ടിയെ വിവാഹം ചെയ്തു.
എന്നാൽ മാതാപിതാക്കളുടെ പ്രതീക്ഷകൾക്ക് വിരുദ്ധമായി മേരിക്കുട്ടി തന്റെ ഭർത്താവിന്റെ കലാജീവിതത്തിന് പൂർണ്ണ പിന്തുണ നൽകി.
ഭാര്യാസഹോദരനായിരുന്ന പീറ്ററും ബന്ധുവായിരുന്ന ആന്റണിയും ആർത്തുങ്കലിൽ ഒരു നാടകസംഘം ആരംഭിച്ചിരുന്നു.
"ജ്ഞാനസുന്ദരി" എന്ന തമിഴ് നാടകത്തിന്റെ മലയാള പരിഭാഷയായിരുന്നു ഈ സംഘം ആദ്യമായി അരങ്ങിലെത്തിച്ചത്.
രാജകുമാരൻ പ്ലേന്ത്രന്റെയും രാജകുമാരി ജ്ഞാനസുന്ദരിയുടെയും കഥ പറയുന്ന ഈ നാടകം മലയാളത്തിലേക്ക് മൊഴിമാറ്റം നടത്തിയത് പ്രശസ്ത നാടകകൃത്തായ വി.എസ്. ആൻഡ്രൂസായിരുന്നു.
ഈ നാടകത്തിൽ രാജകുമാരന്റെ വേഷം കൈകാര്യം ചെയ്തത് കുഞ്ഞ്കുഞ്ഞായിരുന്നു.
എന്നാൽ ഈ സംഘത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ അധികകാലം നീണ്ടുനിന്നില്ല.
ജോൺ മിൽട്ടന്റെ ഇതിഹാസ്യകാവ്യമായ "പാരഡൈസ് ലോസ്റ്റിന്റെ" മലയാള പരിഭാഷയായ "പറുദീസാ നഷ്ടം" ആയിരുന്നു ഈ സംഘത്തിന്റെ ആദ്യനാടകം.
ഈ നാടകത്തിൽ ആദത്തിന്റെ വേഷം അവതരിപ്പിച്ചത് കുഞ്ഞ്കുഞ്ഞായിരുന്നു.
ഹവ്വയെ അവതരിപ്പിച്ചത് ഓച്ചിറ വേലുക്കുട്ടിയായിരുന്നു.
അക്കാലങ്ങളിൽ സ്തീ വേഷങ്ങളും പുരുഷന്മാർ തന്നെ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്ന പതിവുണ്ടായിരുന്നു.
"സത്യവാൻ സാവിത്രി", "അല്ലിയാർജുന", "കോവിലൻ ചരിതം", "നല്ലതങ്ക", "ഹരിശ്ചന്ദ്ര" തുടങ്ങി മറ്റനേകം നാടകങ്ങളും റോയൽ കമ്പനിയിലൂടെ പുറത്തു വന്നു.
അവയിലൊക്കെയും കുഞ്ഞുകുഞ്ഞും വേലുക്കുട്ടിയുമായിരുന്നു മുഖ്യവേഷങ്ങളിൽ അരങ്ങത്തെത്തിയിരുന്നത്.
ഒരു നടൻ എന്ന നിലയിൽ കുഞ്ഞുകുഞ്ഞ് പ്രശസ്തനാവാൻ തുടങ്ങി.
ഇക്കാലത്താണ് ഇദ്ദേഹം തന്റെ പേര് സെബാസ്റ്റ്യൻ കുഞ്ഞുകുഞ്ഞു ഭാഗവതർ എന്നാക്കിയത് .
റോയൽ കമ്പനിയുടെ നാടകങ്ങൾക്കു പുറമേ ഓച്ചിറ പരബ്രഹ്മോദയ നടനസഭയുടെ "കരുണ" എറണാകുളം കൈരളി നടനകലാസമിതിയുടെ "അനാർക്കലി" തുടങ്ങി പല നാടകങ്ങളിലും വേഷമിട്ടിട്ടുണ്ട്.
കെ.ജെ. യേശുദാസിന്റെ പിതാവും അക്കാലത്തെ മറ്റൊരു പ്രമുഖ നാടകനടനുമായ അഗസ്റ്റിൻ ജോസഫ് ഭാഗവതരോടൊപ്പവും സെബാസ്റ്റ്യൻ കുഞ്ഞുകുഞ്ഞു വേഷമിട്ടിട്ടുണ്ട്.
"വിജയകുമാർ" എന്ന നാടകത്തിലൂടെയാണ് രണ്ടു ഭാഗവതന്മാരും ആദ്യമായി ഒന്നിച്ച് അരങ്ങിലെത്തിയത്.
'കൈരളി കലാകുസുമം' എന്ന പേരിൽ സ്വന്തമായി ഒരു നാടകക്കമ്പനിയും സെബാസ്റ്റ്യൻ കുഞ്ഞുകുഞ്ഞു ആരംഭിക്കുകയുണ്ടായി.
"അമൃതപുളിനം", "കുമാരി കമല" തുടങ്ങിയവയായിരുന്നു ഈ സംഘത്തിന്റെ ആദ്യ നാടകങ്ങൾ.
പൊൻകുന്നം വർക്കിയുടെ "പൂജ"യായിരുന്നു മറ്റൊരു പ്രമുഖ നാടകം.
എം. കോവൂരിന്റെ "ഇനിയും കാണാം" എന്ന നാടകം പരാജയപ്പെട്ടതോടെ കൈരളി കലാകുസുമത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ അവസാനിപ്പിക്കേണ്ടി വന്നു.
ചലച്ചിത്രനടൻ, പിന്നണിഗായകൻ.
ചിത്രത്തിലെ നായകവേഷത്തോടൊപ്പം ഗാനങ്ങളിൽ ചിലത് ആലപിച്ചതും ഇദ്ദേഹമായിരുന്നു.
മലയാളത്തിലെ ആദ്യകാല ഹിറ്റുചിത്രമായ ജീവിത നൗകയിൽ (1951) പ്രധാനവേഷം ചെയ്തതോടൊപ്പം 'ആനത്തലയോളം വെണ്ണതരാമെടോ' എന്ന പ്രശസ്ത ഗാനവും ആലപിച്ചു.
ഈ ഗാനത്തിൽ ഭാഗവതർക്കൊപ്പം മകൾ പുഷ്പയും പാടിയിട്ടുണ്ട്.
"അച്ഛൻ" എന്ന സിനിമയിലാണ് ഭാഗവതർ തന്റെ ഹാസ്യാഭിനയം പുറത്തെടുത്തത്.
വിജയചിത്രമായി മാറിയ "അച്ഛൻ" തമിഴിലും തെലുങ്കിലും നിർമ്മിച്ചപ്പോൾ ഭാഗവതർ തന്നെയാണ് താൻ മലയളത്തിലഭിനയിച്ച റോൾ അവിടെയയും കൈകാര്യം ചെയ്തത്.
"നവലോകം", "ശരിയോ തെറ്റോ", "ബാല്യസഖി", "മിന്നൽ പടയാളി", "വിധി തന്ന വിളക്ക്" എന്നിവയാണ് ഇദ്ദേഹം അഭിനയിച്ച മറ്റ് ചിത്രങ്ങൾ.
അഗസ്ത്യമുനിയുടെ വിധിപ്രകാരമുള്ളതെന്നു വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു ആയുർവേദ ഔഷധം.
കാസം, ശ്വാസം, ക്ഷയം, വിഷമജ്വരം, മേഹം, ഗുൽമം, ഗ്രഹണി, അർശസ്, ഹൃദ്രോഗം, അരുചി, പീനസം എന്നീ രോഗങ്ങളുടെ ചികിത്സയിൽ ഇതുപയോഗിക്കാറുണ്ട്.
കൂവളവേര്, കുമിഴിൻവേര്, പാതിരി വേര്, പയ്യാഴാന്തവേര്, മുഞ്ഞവേര്, ഓരിലവേര്, മൂവിലവേര്, ചെറുവഴുതിനവേര്, വെൺവഴുതിനവേര്, ഞെരിഞ്ഞിൽ, നായ്ക്കുരണവേര്, ശംഖുപുഷ്പവേര്, കച്ചോലം, കുറുന്തോട്ടിവേര്, അത്തി, തിപ്പലി, ചെറുകടലാടിവേര്, കാട്ടുതിപ്പലിവേര്, കൊടുവേലിക്കിഴങ്ങ്, ചെറുതേക്കിൻ വേര്, പുഷ്കരമൂലം ഇവ ഓരോന്നും രണ്ടു പലം വീതം, യവം 4 ഇടങ്ങഴി, കടുക്ക 100 എണ്ണം.
മേല്പറഞ്ഞ മരുന്നുകൾ എല്ലാംകൂടി 20 ഇടങ്ങഴി വെള്ളത്തിൽ കഷായം വയ്ക്കണം.
യവം വെന്തു തുടങ്ങുമ്പോൾ കഷായം ഇറക്കിയശേഷം അതിൽനിന്ന് കടുക്ക മുഴുവൻ പ്രത്യേകം എടുത്തു മാറ്റിവയ്ക്കണം.
കഷായം പിഴിഞ്ഞരിച്ച് ഒരു വാർപ്പിൽ പകർന്നു ഒഴിക്കണം.
കഷായത്തിൽ ഒരു തുലാം ശർക്കര കലക്കി മാറ്റിവച്ചിരുന്ന കടുക്കയും നാഴി പശുവിൻ നെയ്യും നാഴി നല്ലെണ്ണയും ചേർത്തിളക്കി പാകപ്പെടുത്തി ലേഹ്യപാകമാകുമ്പോൾ ഇറക്കിവച്ച് നാഴി തിപ്പലിപ്പൊടി വിതറി ചട്ടുകംകൊണ്ട് നല്ലവണ്ണം ഇളക്കണം.
ലേഹ്യം തണുത്തശേഷം നാഴി തേൻ ചേർത്തു വീണ്ടും ഇളക്കി ഭരണിയിൽ സൂക്ഷിക്കണം.
രണ്ടു കടുക്ക എടുത്തു കടിച്ചുതിന്നുകയും കടുക്കയോട് പറ്റിയിരിക്കുന്ന ലേഹ്യം നക്കിതിന്നുകയും വേണം.
ലേഹ്യം മൂന്നുകഴഞ്ച് അളവിൽ ഒരു പ്രാവശ്യം ഉപയോഗിക്കാമെന്ന് സുശ്രുതാചാര്യൻ നിർദ്ദേശിക്കുന്നുണ്ട്.
കടുക്കാ വെന്തതിനുശേഷം പ്രത്യേകം എടുത്തു കുരുകളഞ്ഞ് നെയ്യിൽ വറുത്തരച്ചും ലേഹ്യത്തിൽ ചേർക്കാറുണ്ട്.
ഇപ്രകാരമാണ് കേരളത്തിൽ ചെയ്തുകാണുന്നത്.
ഒരു യോഗത്തിനു 100 കടുക്ക എന്നു പ്രത്യേകം വിധിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും ഒരു കടുക്ക അരപ്പലം എന്ന കണക്കിനു 50 പലം കടുക്ക പൊടിച്ചു കഷായത്തിൽ അരച്ചുചേർത്തും ചിലർ രസായനം തയ്യാറാക്കിവരുന്നുണ്ട്.
കൊല്ലം ജില്ലയിലെ കൊട്ടാരക്കര താലൂക്കിൽ വെളിയം ഗ്രാമപഞ്ചായത്തിൽ 300 ഓളം ഏക്കർ സ്ഥലത്ത് ഭൂനിരപ്പിൽ നിന്നും ആയിരത്തോളം അടി ഉയരത്തിൽ സിഥിതിചെയ്യുന്ന പാറക്കൂട്ടങ്ങളോടുകൂടിയ ഒരു മലനിരപ്പാണ് മുട്ടറ മരുതിമല എന്ന പേരിലറിയപ്പെടുന്നത്.
വെളിയം ഗ്രാമപഞ്ചായത്തിന്റെ വടക്കുപടിഞ്ഞാറ് അതിർത്തിയായി ഈ പ്രദേശം നിലകൊള്ളുന്നു.
അത്യപൂർവ്വങ്ങളായ സസ്യങ്ങളും പക്ഷിമൃഗാദികളും തിങ്ങിനിറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ഒരു പ്രദേശം കൂടിയാണിത്.
ഈ പ്രദേശം കേരള സർക്കാർ ടൂറിസം വിജ്ഞാപനത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തി വിപുലപ്പെടുത്തുന്നതിനുള്ള നടപടികൾ തുടർന്നുവരികയാണ്.
ഇക്കോടൂറിസം പദ്ധതി.
ഇതിനായി സംസ്ഥാനസർക്കാർ 36 ലക്ഷം രൂപയാണ് അനുവദിച്ചിരിക്കുന്നത്.
ദർഭപ്പുല്ലുകൾ ഇവിടെ സമൃദ്ധിയായി വളരുന്നു.
പാറപ്പുറത്ത് അരയടി വ്യാസത്തിൽ കാണപ്പെടുന്ന ഒരു നീരുറവയുണ്ട്.
സ്ഥിരമായി ഓണനാളുകളിൽ ഇവിടെത്തെ വാനരൻമാർക്ക് നാട്ടുകാരുടേയും പ്രകൃതിസ്നേഹികളുടേയും വകയായി ഓണസദ്യ നൽകിവരുന്നു.
ആഞ്ഞിലിമൂട്ടിൽ ഇട്ടിത്തൊമ്മൻ കത്തനാർ
വെട്ടുകുന്നേൽ ഇട്ടിത്തൊമ്മൻ കത്തനാർ
ജിംഗ്ലിമോസ്റ്റോമാറ്റിഡെ മത്സ്യകുടുംബത്തിൽപ്പെടുന്ന സ്രാവാണ് നഴ്സ് സ്രാവ് .
വിജാഗിരി (hinge) എന്നർഥം വരുന്ന ജിംഗ്ലിമോസ് (Gynglimos), വായ എന്നർഥമുള്ള സ്റ്റോമ (Stoma) എന്നീ ഗ്രീക്കു പദങ്ങളിൽ നിന്നാണ് ജിംഗ്ലിമോസ്റ്റോമാറ്റിഡെ എന്ന പദം നിഷ്പന്നമായിട്ടുള്ളത്.
ഉഷ്ണ-മിതോഷ്ണമേഖലാപ്രദേശങ്ങളിലെ പടിഞ്ഞാറൻ അറ്റ്ലാന്റിക്, കിഴക്കൻ പസിഫിക് തുടങ്ങിയ ആഴക്കടലുകളിലാണ് നഴ്സ് സ്രാവുകളെകണ്ടുവരുന്നത്.
നഴ്സ് സ്രാവുകൾക്ക് കടും മഞ്ഞയോ തവിട്ടോ നിറമായിരിക്കും.
ഇവ 4.2 മീറ്ററിലധികം നീളവും 180 കിലോഗ്രാമിലധികം തൂക്കവുമുള്ളവയാണ്.
ഇവയുടെ വായ വളരെ സവിശേഷതയുള്ളതാണ്.
കണ്ണുകൾക്കും മോന്തയ്ക്കും മുമ്പായാണ് വായ കാണപ്പെടുക.
ആഴക്കടലുകളിൽ നിവസിക്കുന്നവയുടെ സവിശേഷതയാണിത്.
ഇതിന്റെ കീഴ്ത്താടിയിലുള്ള മാസംളമായ രണ്ടു സ്പർശവർധക(barbel)ങ്ങൾ ജലാശയത്തിനടിത്തട്ടിലെ അവശിഷ്ടങ്ങൾക്കിടയിൽനിന്ന് ഇരയെ കണ്ടെത്താനുതകുന്ന രാസസംവേദകാവയവങ്ങളായി (chemosensory organs) വർത്തിക്കുന്നു.
നഴ്സ് സ്രാവുകളുടെ ശ്വസനാവയവങ്ങളോടനുബന്ധിച്ച് ഇരുകണ്ണുകൾക്കും പിന്നിലായി വൃത്താകൃതിയിലുള്ള ചെറിയ ശ്വാസരന്ധ്രം (Spiracle) കാണപ്പെടുന്നു.
നഴ്സ് സ്രാവുകൾ രാത്രീഞ്ചരന്മാരാണ്.
പകൽസമയങ്ങളിൽ നാല്പതിലധികം സ്രാവുകളൊരുമിച്ച് കല്ലുകൾക്കിടയിലും മറ്റും പതുങ്ങിയിരിക്കുന്നു.
രാത്രിയിൽ ഇവ ഒറ്റയ്ക്ക് സഞ്ചരിച്ച് ജലാശയത്തിനടിയിൽനിന്ന് ഭക്ഷണം ശേഖരിക്കുന്നു.
ചെറിയ മത്സ്യങ്ങളും, ക്രസ്റ്റേഷ്യനുകളും മൊളസ്കുകളുമാണ് ഇവയുടെ ഭക്ഷണം.
ശൈവാലങ്ങളും പവിഴപ്പുറ്റുകളും ഇവ പലപ്പോഴും ആഹാരമാക്കാറുണ്ട്.
ജൂൺ-ജൂലായ് മാസങ്ങളാണ് നഴ്സ് സ്രാവുകളുടെ പ്രജനനകാലം.
ഇവ അണ്ഡജരായുജ(Ovoviviparous)ങ്ങളാണ്.
രണ്ടുവർഷത്തിലൊരിക്കൽ "പ്രസവിക്കുന്നു".
അണ്ഡനാളിയിൽ വച്ചുതന്നെ മുട്ടവിരിഞ്ഞു കുഞ്ഞുങ്ങൾ അവിടെത്തന്നെ നിലനിൽക്കുന്നു.
ജനിക്കുമ്പോൾത്തന്നെ കുഞ്ഞുങ്ങൾക്ക് മുപ്പതു സെന്റീമീറ്ററോളം നീളമുണ്ടായിരിക്കും.
നഴ്സ് സ്രാവുകളുടെ തൊലി തുകലിന്റെയത്ര മേന്മയുള്ളതാണ്.
ശ്രീപദ് അമൃത് ഡാങ്കെ
ഇന്ത്യൻ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ആദ്യ പഥികരിൽ പ്രമുഖനാണ് ശ്രീപദ് അമൃത് ഡാങ്കെ എന്ന എസ്.എ. ഡാങ്കെ(10 ഒക്ടോബർ 1899 - 23 മേയ് 1991).
ഇന്ത്യൻ തൊഴിലാളി പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെയും ലോക തൊഴിലാളി പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെയും സമുന്നതനായ നേതാവും ഉജ്ജ്വല വാഗ്മിയും മികച്ച പാർലമെന്റേറിയനുമായിരുന്നു ഡാങ്കെ.
കോൺഗ്രസ് പക്ഷപാതിത്വത്തിന്റെ പേരിൽ 1981-ൽ സി.പി.ഐ.യിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കപ്പെട്ടു.
കുട്ടിക്കാലത്തു തന്നെ സ്വാതന്ത്ര്യ സമരത്തിലേക്കു് ആകൃഷ്ടനായി.
ദി യംഗ് കോളേജിയറ്റ് എന്ന പേരിലാരംഭിച്ച മാസിക ശ്രദ്ധ പിടിച്ചു പറ്റി.
ഗാന്ധിജിയുടെ ആഹ്വാന പ്രകാരം കോളേജ് വിദ്യാഭ്യാസം പൂർത്തിയാക്കുന്നതിനു മുമ്പെ ദേശീയ പ്രസ്ഥാനത്തിലേക്ക് എടുത്തുചാടി.
ആർ.വി.ലോട്ട്വാല എന്ന ലക്ഷ പ്രഭുവിന്റെ സഹായത്തോടെ മാർക്സിസ്റ്റ് സ്റ്റഡി ഗ്രൂപ്പുകൾ സംഘടിപ്പിച്ചു.
ഗാന്ധിജി നിസ്സഹകരണ പ്രസ്ഥാനം പിൻവലിച്ചതോടെ സോഷ്യലിസ്റ്റ് എന്ന വാരിക ആരംഭിച്ചു.
ഇന്ത്യയിലെ ആദ്യ സോഷ്യലിസ്റ്റ് പ്രസിദ്ധീകരണമിതാണെന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു.
പതിനാറ് വർഷത്തോളം ജയിൽ വാസം അനുഭവിച്ചു.
എഫ്.ടി.യു കോൺഗ്രസ്സ് അതിന്റെ വൈസ് പ്രസിഡന്റായി തെരഞ്ഞെടുത്തിരുന്നു.1957 ൽ ബോംബെ സംസ്ഥാനത്തുനിന്നും രണ്ടാം ലോകസഭയിലേക്കും 1967 ൽ ബോംബെ (സെൻട്രൽ)യിൽ നിന്നും നാലാം ലോകസഭയിലേക്കും തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു.
സി.പി.ഐ യുടെ രണ്ടാം പാർട്ടി കോൺഗ്രസ്സിനെത്തുടർന്ന് ഉടലെടുത്ത അഭിപ്രായ വ്യത്യാസം പരിഹരിക്കുന്നതിന്റെ ഭാഗമായി ഡാങ്കെ ഉൾപ്പെടെ നാലംഗ പ്രതിനിധി സംഘം മോസ്കോയിലേക്ക് പോയി.
തിരിച്ചു വന്ന സംഘത്തിന്റെ നേതൃത്ത്വത്തിൽ 1951 ൽ കൽക്കത്തയിൽ ചേർന്ന പ്രത്യേക സമ്മേളനം അജയഘോഷിനെ പാർട്ടി ജനറൽ സെക്രട്ടറിയായി തെരഞ്ഞെടുത്തു.
ഡാങ്കെയെ പോളിറ്റ് ബ്യൂറോയിലേക്കും കേന്ദ്ര കമ്മിറ്റിയിലേക്കും തെരഞ്ഞെടുത്തു.
അടുത്ത പാർട്ടി കോൺഗ്രസ്സായപ്പോഴേക്കും ഔദ്യോഗിക പ്രമേയത്തിനെതിരെ ബദൽ പ്രമേയം അവതരിപ്പിക്കപ്പെട്ടു.
ആ പ്രമേയത്തിന് പ്രതിനിധികളുടെ മൂന്നിലൊന്ന് വോട്ടും കിട്ടി.
കോൺഗ്രസ്സിനോടും അതിന്റെ നേതൃത്ത്വത്തിലുള്ള ഗവൺമെന്റിനോടും സ്വീകരിക്കേണ്ട നിലപാടിനെ സംബന്ധിച്ചായിരുന്നു അഭിപ്രായ വ്യത്യാസം.
കോൺഗ്രസ്സ് കക്ഷിയോടും അതിന്റെ നേതൃത്ത്വത്തിലുള്ള ഗവൺമെന്റിനോടും വിട്ടു വീഴ്ചയില്ലാത്ത നിലപാട് കൈക്കൊള്ളണമെന്നു ഒരു വിഭാഗം വാദിച്ചു.
കോൺഗ്രസ്സുമായി അനുരഞ്ജനത്തിനു വേണ്ടി മറ്റൊരു വിഭാഗവും രംഗത്തു വന്നു.
ഡാങ്കെയായിരുന്നു അവരുടെ നേതാവ്.
മരണം വരെ ആ നിലപാട് അദ്ദേഹം തുടർന്നു.
അഖിലേന്ത്യാ ട്രേഡ് യൂണിയൻ കോൺഗ്രസ്.
ഇന്ത്യൻ കമ്യൂണിസ്റ്റുപാർട്ടിയുടെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള തൊഴിലാളി സംഘടന.
എ.ഐ.ടി.യു.സി.യുടെ സ്ഥാപകനേതാക്കളിലൊരാളായ എസ്.എ. ഡാങ്കേയാണ്ഏറ്റവും ദീർഘകാലം സംഘടനയുടെ പ്രസിഡന്റും സെക്രട്ടറിയുമായി പ്രവർത്തിച്ചത്.
ഈ ഗ്രൂപ്പുകൾ 1927-ൽ 'വർക്കേഴ്സ് ആൻഡ് പെസന്റ്സ് പാർട്ടീസ്' എന്ന പേരിൽ സംഘടിച്ചു.
എസ്.എ. ഡാങ്കെ, മുസഫർ അഹമ്മദ്, പി.സി. ജോഷി തുടങ്ങിയവരാണ് ഇതിനു നേതൃത്വം നൽകിയത്.
ഇതേവർഷം ബോംബെയിൽ നടന്ന തുണിമിൽ തൊഴിലാളി സമരത്തെത്തുടർന്ന്, കമ്യൂണിസ്റ്റു നിയന്ത്രണത്തിലുണ്ടായിരുന്ന ഗിർനി കാംകർ യൂണിയന്റെ, സ്വാധീനം നിർണായകമായി.
റെയിൽവെ, ചണമില്ലുകൾ, മുനിസിപ്പാലിറ്റികൾ, പേപ്പർമില്ലുകൾ, ഓയിൽ കമ്പനികൾ തുടങ്ങിയ വിവിധ മേഖലകളിൽ കമ്യൂണിസ്റ്റു തൊഴിലാളി യൂണിയനുകൾ രൂപംകൊണ്ടു.
ഈ പശ്ചാത്തലത്തിലാണ് 1928-ലെ വാർഷിക സമ്മേളനത്തിൽ വച്ച് എ.ഐ.ടി.യു.സി.യുടെ നിയന്ത്രണം കമ്യൂണിസ്റ്റുകാരുടെ കൈകളിലെത്തുന്നത്.
ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ മിതവാദികളുടെ എതിർപ്പുണ്ടായിട്ടും കമ്യൂണിസ്റ്റുകാർ ചില പ്രമേയങ്ങൾ പാസ്സാക്കി.
സാമ്രാജ്യത്വവിരുദ്ധ ലീഗ് (League against Imperialism ) പാൻപസിഫിക് ട്രേഡ് യൂണിയൻ സെക്രട്ടേറിയറ്റ് (Pan Pacific Trade Union Secretariat) ഗ്രേറ്റ് ബ്രിട്ടനിലെ വർക്കേഴ്സ് വെൽഫെയർ ലീഗ് ഒഫ് ഇന്ത്യ (Workers Welfare League of India in Great Britain) എന്നിവയുമായി സഖ്യമുണ്ടാക്കുകയായിരുന്നു പ്രധാന പ്രമേയങ്ങളുടെ ലക്ഷ്യം.
മിതവാദികളും കമ്യൂണിസ്റ്റുകാരും തമ്മിലുള്ള ഭിന്നത രൂക്ഷമായതിനെ തുടർന്ന്, വി.വി. ഗിരി, ചമൻ ലാൽ, എൻ.എം. ജോഷി എന്നിവരുടെ നേതൃത്വത്തിൽ ഇന്ത്യൻ ട്രേഡ് യൂണിയൻ ഫെഡറേഷൻ എന്നൊരു സംഘടന രൂപീകരിക്കപ്പെട്ടു.
എന്നാൽ, കരിനിയമങ്ങളിലൂടെയും അടിച്ചമർത്തലിലൂടെയും തൊഴിലാളിപ്രസ്ഥാനത്തെ തകർക്കുന്ന സമീപനമാണ് ബ്രിട്ടിഷ് ഭരണാധികാരികൾ സ്വീകരിച്ചത്.
'പബ്ളിക് സേഫ്റ്റി ആക്ട്', 'ട്രേഡ് ഡിസ്പ്യൂട്ട്സ് ആക്ട്' തുടങ്ങിയ നിയമങ്ങളുടെ മറവിൽ ആയിരക്കണക്കിന് തൊഴിലാളി നേതാക്കളെ അറസ്റ്റുചെയ്തു.
മാത്രവുമല്ല, മീററ്റ് ഗൂഢാലോചനാ കേസ്സിൽ പ്രമുഖ നേതാക്കളെ ഉൾപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു.
ഒരു വിഭാഗം നേതാക്കളെ പ്രീണിപ്പിക്കാനും ശ്രമിച്ചു.
ഇത് ദേശീയ പ്രസ്ഥാനത്തിൽ മാത്രമല്ല തൊഴിലാളിരംഗത്തും കമ്യൂണിസ്റ്റുകാർ ഒറ്റപ്പെടുന്നതിനിടയാക്കി.
നെഹ്രുവിന്റെയും സുഭാഷ്ചന്ദ്രബോസിന്റെയും പിന്തുണ ലഭിച്ച കമ്യൂണിസ്റ്റു-ഇടതുപക്ഷ വിഭാഗങ്ങൾക്ക് ക്രമേണ തൊഴിലാളി രംഗത്തും സ്വാധീനം വർധിപ്പിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു.
ഒരു സോഷ്യലിസ്റ്റുരാഷ്ട്രം കെട്ടിപ്പടുക്കുക, ഉത്പാദനം വിതരണം കൈമാറ്റം എന്നിവ ദേശസാത്കരിക്കുക, തുടങ്ങിയവ സംഘടനയുടെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങളിൽപ്പെടുന്നു.
രാഷ്ട്രീയോദ്ദേശ്യങ്ങൾക്കു മുൻതൂക്കം കൊടുത്തുകൊണ്ടാണ് ഈ സംഘടന പ്രവർത്തിച്ചുവന്നത്.
തൊഴിലാളിവർഗത്തിന്റെ സാമ്പത്തിക സാമൂഹികസ്ഥിതി മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നതിൽ വളരെയധികം ശ്രദ്ധിക്കുന്നു.
വിദ്യാഭ്യാസം, പൊതുസമ്മേളനങ്ങൾ, ചർച്ചകൾ, പ്രകടനങ്ങൾ എന്നീ മാർഗങ്ങളിലൂടെയും പണിമുടക്കും മറ്റു സമരമുറകളും ഉപയോഗിച്ചും ലക്ഷ്യങ്ങൾ നേടിയെടുക്കാൻ ഭരണഘടനയിൽ വ്യവസ്ഥയുണ്ട്.
വർഗസമരത്തിനുള്ള ഒരു വേദിയാണ് തൊഴിൽസംഘടനയെന്നും വ്യക്തമാക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
വർഗസമരം, തൊഴിലാളിവർഗ സ്വേച്ഛാധിപത്യം എന്നിവയ്ക്ക് വളരെ പ്രാധാന്യം നല്കിക്കൊണ്ടാണ് ഭരണഘടന പുതുക്കിയത്.
രണ്ടാം ലോകയുദ്ധം ആരംഭിച്ചതോടെ, എ.ഐ.ടി.യു.സി.യുടെ നേതൃത്വത്തിൽ രാജ്യമെമ്പാടും യുദ്ധവിരുദ്ധ പ്രക്ഷോഭങ്ങൾ സജീവമായി.
കൽക്കട്ടയിൽ ഐ.എൻ.എ. വിചാരണ പ്രശ്നത്തിലും ബോംബെയിലെ നാവിക കലാപത്തിലും എ.ഐ.ടി.യു.സി. സജീവമായി ഇടപെട്ടിരുന്നു.
കോൺഗ്രസ് ഗവൺമെന്റിന്റെ നയങ്ങൾക്കു പിന്തുണ പ്രഖ്യാപിക്കുന്ന ഒരു പ്രമേയം പാസ്സാക്കിയെടുക്കാനാണ് അവർ ശ്രമിച്ചത്.
അതിനെത്തുടർന്ന് 1947 മേയിൽ ഹിന്ദുസ്ഥാൻ മസ്ദൂർ സേവക് സംഘവും കോൺഗ്രസ് കക്ഷിയും ചേർന്ന് ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ ട്രേഡ് യൂണിയൻ കോൺഗ്രസ് രൂപവത്കരിച്ചു.
കോൺഗ്രസ് കക്ഷിയുടെ താത്പര്യങ്ങൾക്കും രാഷ്ട്രതാത്പര്യങ്ങൾക്കും എതിരാണ് എ.ഐ.ടി.യു.സി. എന്ന് ഗുൽസാരിലാൽ നന്ദയും സർദാർ പട്ടേലും പ്രസ്താവിച്ചു.
കാൻപൂർ ഗൂഢാലോചനാക്കേസിലെ പ്രതിയാക്കി ഗവൺമെന്റ് അറസ്റ്റ് ചെയ്തു.
കോടതി നാലു വർഷത്തെ തടവു ശിക്ഷയ്ക്ക് വിധിച്ചു.
ജയിലിൽ നിന്ന് പുറത്തു വരാൻ ഡാങ്കെ ബ്രിട്ടീഷ് അധികൃതരുമായി കത്തിടപാടു നടത്തുകയും മോചനത്തിന് പ്രതിഫലമായി ബ്രിട്ടീഷ് ഗവൺമെന്റിനു വേണ്ടി ചാരപ്രവർത്തനം നടത്താമെന്ന് ഉറപ്പു നൽകുകയും ചെയ്ത രേഖകൾ കണ്ടെടുത്തിട്ടുണ്ട്.
ജർമൻ വംശജനായ വിഖ്യാത യുദ്ധ ഫോട്ടോഗ്രാഫറായിരുന്നു ഹോഴ്സ്റ്റ് ഫാസ് (28 ഏപ്രിൽ 1933 – 10 മേയ് 2012).
വിയറ്റ്‌നാം യുദ്ധത്തിന്റെ ഭീകരതകൾ ക്യാമറക്കണ്ണുകളിലാക്കി ലോകത്തെ ഞെട്ടിച്ച ഫാസ് അസോസിയേറ്റ് പ്രസ്സിന്റെ യുദ്ധഫോട്ടോഗ്രാഫർ എന്ന നിലയ്ക്കാണ് പ്രശസ്തനായത്.
രണ്ടുവട്ടം പുലിറ്റ്‌സർ സമ്മാനം ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്.
സയർ , അൾജീരിയഎന്നിവിടങ്ങളിലും ഫാസ് ജോലി ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
വിയറ്റ്‌നാം യുദ്ധത്തിന്റെ പ്രശസ്ത ചിത്രങ്ങൾ പലതും ഫാസിന്റെ നിർദ്ദേശമനുസരിച്ച് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശിഷ്യൻമാർ എടുത്തതാണ്.
അരയ്ക്കുതാഴെ തളർന്ന് കിടപ്പിലാകുന്നതുവരെ ഫാസ് ഫോട്ടോഗ്രാഫി രംഗത്ത് സജീവമായിരുന്നു.
വിയറ്റ്നാം യുദ്ധം, ലോകത്തിനു കാണിച്ചു കൊടുത്ത ഫോട്ടൊഗ്രഫർ, രണ്ടു തവണ പുലിറ്റ്സർ സമ്മാനം നേടിയയാൾ, മരണത്തെ ഭയക്കാതെ ജോലി ചെയ്തിരുന്ന മാധ്യമപ്രവർത്തകൻ...
തുടങ്ങി പല വിശേഷണങ്ങൾക്കും ജീവിച്ചിരിക്കെ തന്നെ അദ്ദേഹം അർഹനായിരുന്നു അർഹനായിരുന്നു.
രണ്ടാംലോകമഹായുദ്ധകാലത്ത് ജർമനിയിൽ ജനിച്ച ഹോസ്റ്റിൻറെ കാഴ്ചകളെല്ലാം യുദ്ധമായിരുന്നു.
യുദ്ധത്തിൽ ഹിറ്റ്ലർ പരാജയപ്പെട്ടതോടെ റഷ്യയുടെ ആക്രമണം ഭയന്ന് ഹോസ്റ്റിൻറെ കുടുംബം ബെർലിനിലേക്കും പിന്നീട് മ്യൂണിക്കിലേക്കും കുടിയേറി.
ഫോട്ടൊഗ്രഫറായി അസോസിയേറ്റഡ് പ്രസിൽ ജോലിക്കു ചേരുമ്പോൾ യുദ്ധങ്ങളായിരുന്നു ഹോസ്റ്റിനു പ്രിയം.
യുദ്ധത്തിനു നടുവിൽ ജനിച്ചതുകൊണ്ട് ഹോസ്റ്റിന് അതൊരു പുതുമയല്ലായിരുന്നു.
ഏഷ്യയിലെ ഒട്ടുമിക്ക രാജ്യങ്ങളിലും സിംഗപ്പൂരും പലസ്തീനിലുമൊക്കെ ജോലി ചെയ്തു.
യൂറോപ്പിൽ അസോസിയേറ്റഡ് പ്രസിൻറെ ഫോട്ടൊ എഡിറ്ററായി.
അസോസിയേറ്റഡ് പ്രസിൽ ജോലിക്കു ചേർന്ന ശേഷമുള്ള ജീവിതം ഓരോ രാജ്യങ്ങളിലെ ഓരോ സംഭവങ്ങൾക്കൊപ്പമായിരുന്നു.
ബോക്സിങ് ഇതിഹാസം മുഹമ്മദ് അലി ബോക്സിങ് റിങ്ങിൽ എതിരാളികളെ നേരിടുന്ന നിരവധി മുഹൂർത്തങ്ങൾ പകർത്തിയിട്ടുണ്ട് ഹോസ്റ്റ്.
അലിയുടെ പരിശീലന കേന്ദ്രങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ചിത്രങ്ങളാണ് അക്കൂട്ടത്തിൽ കൂടുതൽ ആരാധകരെ സൃഷ്ടിച്ചത്.
വിയറ്റ്നാമിലെ സായ്ഗോണിൽ നിന്ന് ഇരുപതു മൈൽ അകലെ ബാവോ ട്രായിൽ ഹെലികോപ്റ്റർ ആക്രമണത്തെ ഭയന്ന് രണ്ട് അമ്മമാർ മക്കളെയും ഒക്കത്തെടുത്തു ചെളിവെള്ളത്തിൽ മുങ്ങിക്കിടക്കുന്ന ചിത്രം യുദ്ധത്തിൻറെ എല്ലാ ഭയവും ലോകത്തിനു കാണിച്ചുകൊടുത്തു.
യുദ്ധത്തിൽ കൊല്ലപ്പെട്ട കുഞ്ഞിനെ കൈയിലെടുത്തു പട്ടാള വണ്ടിയുടെ അരികെ നിൽക്കുന്ന അച്ഛൻറെ ചിത്രമാണു മറ്റൊന്ന്.
ബംഗ്ലാദേശിലെ ഒളിപ്പോരാളികൾ രണ്ടുപേരെ വെടിവച്ചുകൊല്ലുന്ന ദൃശ്യം ക്യാമറയിൽ പകർത്തിയത് ഹോസ്റ്റ് ഏർപ്പെടുത്തിയ ഫോട്ടൊഗ്രഫർമാരിലൊരാളായിരുന്ന മൈക്കിൾ ലോറൻറായിരുന്നു.
ഈ ചിത്രത്തിനാണു മൈക്കിളിനു പുലിറ്റ്സർ സമ്മാനം ലഭിച്ചത്.
കൂടെ പ്രവർത്തിക്കുന്നവർക്ക് ഭാഗ്യം സമ്മാനിക്കുന്നയാളാണ് ഹോസ്റ്റ് ഫാസ് എന്ന സൽപ്പേര് ഏതു യുദ്ധത്തിനിറങ്ങുമ്പോഴും കൂടെ ഫോട്ടൊയെടുക്കാൻ തയ്യാറായി നിറയെ ആളുകളുണ്ടാകുമായിരുന്നു ഹോസ്റ്റിനൊപ്പം.
യുദ്ധമേഖലയിലെ കൊടുംക്രൂരതകൾ പകർത്തിയതിന് ഫാസിന് രണ്ടുവട്ടം പുലിറ്റ്‌സർ സമ്മാനം ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്.
വിയറ്റ്‌നാം യുദ്ധകാലത്തെ ചിത്രങ്ങൾ പകർത്തിയതിന് 1965 ലും കിഴക്കൻ പാകിസ്താനിലെ (ഇപ്പോഴത്തെ ബംഗ്ലാദേശ്) അഭ്യന്തരകലാപത്തിന്റെ ചിത്രങ്ങൾക്ക് 1972 ലും ഫാസ് പുലിറ്റ്‌സറിന് അർഹനായി.
"Horst Faas, AP photographer who brought world compelling images of Vietnam, dies at age 79".
കണ്ണൂർ ജില്ലയിലെ കണ്ണൂർ താലൂക്കിൽ പെരളശ്ശേരി ഗ്രാമപഞ്ചായത്തിൽ പെട്ട ഒരു പ്രദേശം.
മാവിലായി സൗത്ത് എൽ.പി.സ്ക്കൂൾ, മാവിലായി വെറ്റിനറി ഹോസ്പിറ്റൽ, മാവിലായി ഹോമിയോ ഡിസ്പൻസറി തുടങ്ങി നിരവധി സ്ഥാപനങ്ങൾ ഇവിടെ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു.
കണ്ണൂർ - കൂത്തുപറമ്പ്, തലശ്ശേരി - ചക്കരക്കൽ റോഡ് ഇവിടെവച്ച് മുറിച്ച്കടക്കുന്നു.
മലയാളചലച്ചിത്രമേഖലയിലെ ആദ്യകാല നടിമാരിലൊരാളായിരുന്നു കുമാരി തങ്കം.
നായികയായും നായികാ പ്രാധാന്യമുള്ള വേഷത്തിലും 20-ഓളം മലയാള സിനിമകളിൽ അഭിനയിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഇതേ വർഷം തന്നെ "ലോക നീതി" എന്ന ചിത്രത്തിലും അഭിനയിച്ചു.
"അവൻ വരുന്നു", "ബാല്യസഖി" (1954), "കിടപ്പാടം", "സി.ഐ.ഡി", "അനിയത്തി" (1955), "മന്ത്രവാദി", "കൂടപ്പിറപ്പ്" (1956), "അച്ഛനും മകനും", "മിന്നുന്നതെല്ലാം പൊന്നല്ല" (1957) എന്നിവയാണ് തങ്കം അഭിനയിച്ച പ്രധാന ചിത്രങ്ങൾ.
സത്യന്റെയും പ്രേംനസീറിന്റെയും നായികയായി അഭിനയിച്ചിട്ടുള്ള തങ്കം "മിന്നുന്നതെല്ലാം പൊന്നല്ല" എന്ന ചിത്രത്തോടെ അഭിനയരംഗത്തോട് വിടപറയുകയായിരുന്നു.
ചലച്ചിത്രനിർമാതാവ് പി.കെ. സത്യപാലാണ് ഭർത്താവ്.
ലളിത, പത്മിനി, രാഗിണിമാരുടെ സഹോദരനാണ് ഇദ്ദേഹം.
പദ്മനാഭൻ, ജയപാൽ, ആശ എന്നിവരാണ് മക്കൾ.
റോമൻ ചക്രവർത്തിയും (284-305) പരിഷ്കർത്താവുമായിരുന്നു ഡയക്ലീൻ.
ഗയസ് ഓറീലിയസ് വലേറിയസ് ഡയക്ലിഷ്യാനസ് എന്നാണ് പൂർണമായ പേര്.
ഡാൽമേഷ്യയിൽ ഡയോക്ലീഷ്യയിലെ (ഇപ്പോൾ യുഗോസ്ലാവിയയിൽ) സലോണയിൽ (?) ഇദ്ദേഹം 245-ൽ ജനിച്ചു.
ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദ്യകാലനാമം ഡയക്ലസ് എന്നായിരുന്നു.
സൈന്യത്തിൽ ഉന്നത ശ്രേണിയിലെത്തിയ ഇദ്ദേഹം നിരവധി യുദ്ധങ്ങളിൽ തന്റെ പ്രാഗല്ഭ്യം തെളിയിച്ചിരുന്നു.
റോമിലെ നുമേറിയൻ ചക്രവർത്തിയുടെ മരണശേഷം സൈനികർ ഡയക്ലസിനെ 284-ൽ ഭരണാധികാരിയാക്കി.
ഏതാണ്ട് ഒരു വർഷം കഴിഞ്ഞ ശേഷം, നുമേറിയന്റെ സഹചക്രവർത്തി (കാറിനസ്) യുടെ കൂടി മരണശേഷമാണ് ഇദ്ദേഹം പൂർണ ഭരണാധികാരിയായിത്തീർന്നത്.
ചക്രവർത്തിയായ ശേഷം ഇദ്ദേഹം ഡയക്ലിഷൻ എന്ന പേരു സ്വീകരിച്ചു.
കാര്യക്ഷമമായ ഭരണം.
അരനൂറ്റാണ്ടോളം കാലത്തെ അരാജകത്വത്തിനു ശേഷമാണ് ഇദ്ദേഹം ഭരണാധികാരിയായത്.
ഭരണമേറ്റെടുത്തതോടെ മാക്സിമിയനെ ഉപചക്രവർത്തി(അഗസ്റ്റസ്)യായും (286) കോൺസ്റ്റാൻഷ്യസ് ക്ലോറസിനെയും ഗലേറിയസിനെയും സീസർമാരായും (293) നിയമിച്ചുകൊണ്ട് നാലുപേരടങ്ങുന്ന ഒരു ഭരണസംവിധാനം (ടെട്രാർക്കി) ഇദ്ദേഹം നടപ്പാക്കി.
പ്രവിശ്യാഭരണം കാര്യക്ഷമമാക്കുകയും പ്രവിശ്യാ ഗവണർമാരിൽ അധികാരം കേന്ദ്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നതു നിയന്ത്രിക്കുവാനായി പ്രവിശ്യകളെ പുനർവിഭജിക്കുകയും ചെയ്തു.
ഭരണത്തിന്റെ എല്ലാ തലത്തിലും ഇദ്ദേഹം നേരിട്ട് ഇടപ്പെട്ടിരുന്നു.
സേനയെ ശക്തിപ്പെടുത്തുകയും സാമ്രാജ്യത്തെ ശത്രുക്കളിൽ നിന്നും സംരക്ഷിക്കുകയും ചെയ്തു.
ഗാളിലെയും (286) ഈജിപ്റ്റിലെയും (296)വിപ്ലവങ്ങൾ അടിച്ചമർത്താനും ഇദ്ദേഹത്തിനു കഴിഞ്ഞു.
ബ്രിട്ടനെ സമ്രാജ്യത്തോടു ചേർത്തു (297).
പേർഷ്യക്കാരുടെ മേൽ വിജയം വരിച്ചു (296-97).
ഇദ്ദേഹം രാജ്യത്തെ നിയമസംഹിത പുതുക്കുകയും നികുതി സമ്പ്രദായത്തിലും നാണയ വ്യവസ്ഥിതിയിലും പരിഷ്കാരങ്ങൾ വരുത്തുകയും ചെയ്തു.
ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ മതപരിഷ്കാരങ്ങൾ, പ്രത്യേകിച്ചും 303-ൽ ക്രിസ്താനികളോടുണ്ടായ സമീപനം, എതിർപ്പ് ഉളവാക്കിയിരുന്നു.
അനാരോഗ്യത്തെത്തുടർന്ന് 305-ൽ സ്ഥാനത്യാഗം ചെയ്തു.
ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ നേതൃത്വം ഇല്ലാതായതോടെ ടെട്രാർക്കി സമ്പ്രദായം പരാജയപ്പെട്ടു.
അമേരിക്കയിലെ പ്രശസ്തനായ ഒരു വ്യാപാരിയും ധന നിക്ഷേപകനും ലോകത്തിലെ സമ്പന്നരിൽ ഒരാളുമാണ് വാറൻ ബഫറ്റ് (1930 ആഗസ്റ്റ് 30).
അമേരിക്കയിലെ നെബ്രാസ്കാ സംസ്ഥാനത്തിലെ ഒമാഹയിൽ 1930 ആഗസ്റ്റ് 30-ന് ജനിച്ചു.
ആദ്യം ഒരു സ്റ്റോക്ക് ബ്രോക്കറായിരുന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിതാവ് പിന്നീട് രാഷ്ട്രീയക്കാരനായി.
ചെറുപ്പം മുതൽ ഗണിത വിഷയത്തോട് അമിതമായ താല്പര്യം ഉണ്ടായിരുന്ന ബഫറ്റിന്റെ ആഗ്രഹം ഓഹരി വിപണിയിൽ പങ്കാളിയാവുക എന്നായിരുന്നു.
പണം സമ്പാദിക്കുവാൻ ആഗ്രഹമുണ്ടായിരുന്ന ബഫറ്റ് ചെ റുപ്പം മുതൽ അദ്ധ്വാനിച്ചിരുന്നു.
ബാല്യം മുതൽ ലജ്ജാ ശീലനും പ്രായത്തിൽ കവിഞ്ഞ ജാഗ്രത പുലർത്തിയിരുന്നവനുമായിരുന്നു ബഫറ്റ്.
ഒരു പബ്ലിക് സ്പീക്കിങ് കോഴ്സിൽ ചേർന്ന് പരിശീലനം നേടിയിട്ടാണ് അദ്ദേഹം പൊതു പ്രസംഗത്തിനുള്ള പേടി മാറ്റിയെടുത്തത്.
മദ്യം കഴിക്കുന്നതിൽ താല്പര്യമില്ലാതിരുന്ന അദ്ദേഹം സ്ത്രീകളുടെ സാന്നിധ്യവും അത്ര ഇഷ്ടപ്പെട്ടിരുന്നില്ല.
ഓഹരി വ്യാപാര രംഗത്ത്.
റൻ തന്റെ പതിനൊന്നാം വയസ്സിലാണ് ആദ്യമായി ഓഹരിവാങ്ങുന്നത്.
"സിറ്റി സർവ്വീസസ്" എന്ന എണ്ണ കമ്പനിയുടെ മൂന്ന് ഓഹരികളാണ് 38 ഡോളർ മുടക്കി അദ്ദേഹം വാങ്ങിയത്.
[http://www.berkshirehathaway.com/%20Berkshire%20Hathaway%20official%20website
വാhttp://www.berkshirehathaway.com/ Berkshire Hathaway official website]
കേരളത്തിലെ ജലാശയങ്ങളിൽ കാണപ്പെടുന്ന പുൻടിയ്സ് എന്ന കുടുംബത്തിലെ ഒരു ശുദ്ധജലമത്സ്യമാണ് വാഴയ്ക്കാവരയൻ .
പുൻടിയസ്‌ ഇനത്തിൽപ്പെട്ട പല മത്സ്യങ്ങളുടെയും കുഞ്ഞുങ്ങൾക്ക്‌ വാഴക്കാവരയന്റേതിന്‌ സമാനമായ നിറങ്ങളും ശരീരഘടനയുമാണുള്ളത്‌.
അതിനാൽത്തന്നെ വാഴക്കാ വരയൻ എന്ന പേരിൽ കേരളത്തിൽ അറിയപ്പെടുന്ന മത്സ്യങ്ങളെല്ലാം ഒരേ ഇനത്തിൽപ്പെട്ടവയാണെന്ന്‌ പറയാനാവില്ല.
ഈ മത്സ്യത്തിന്റെ ശരീരത്തിന് മഞ്ഞ കലർന്ന സ്വർണ്ണ നിറമാണുള്ളത്.
കൂടാതെ കറുപ്പ് നിറത്തിലുള്ള വരകൾ ശരീരത്തിൽ ചുറ്റി കാണപ്പെടുന്നു.
നിക്ഷേപിത അവസാദങ്ങൾക്ക്, അപക്ഷയത്തിനും കായാന്തരീകരണത്തിനും മുൻപ് ഉണ്ടാകുന്ന ഭൗതിക-രാസ-ജൈവ പരിവർത്തനങ്ങളെ ഡയജെനിസിസ് എന്നു പറയുന്നു.
ഇതിനെ പ്രസംഘനനം എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു.
ഇതിന്റെ ഫലമായി അവസാദങ്ങളുടെ ഘടനയ്ക്കും ധാതുസംയോഗത്തിനും മാറ്റം സംഭവിക്കുന്നു.
ഡയജെനിസിസിന് വിധേയമാകുന്ന അവസാദങ്ങളുടെ രൂപീകരണ പ്രക്രിയയെ "സിൻജെനിസിസ്" (Syngenesis-സഹജനനം) എന്നു വിളിക്കുന്നു.
അവസാദങ്ങളുടെ നിക്ഷേപണാനന്തരമാണ് ഡയജെനിറ്റിക് പ്രക്രിയ ആരംഭിക്കുന്നതെങ്കിലും ജലത്തിന്റെ സംസർഗത്തിൽ അവസാദങ്ങൾക്ക് ചില പരിവർത്തനങ്ങൾ സംഭവിക്കാറുണ്ട്.
ജലത്തിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ അവസാദങ്ങൾക്കുണ്ടാകുന്ന പരിവർത്തനങ്ങളെ പൊതുവേ "ഹാൾമിറോലൈസിസ്" (Halmyrolysis) എന്നു വിശേഷിപ്പിക്കുന്നു.
ഭൂരിഭാഗം അവസാദനിക്ഷേപങ്ങളിലും സംജാതമാകുന്ന ഡയജെനിറ്റിക് പരിവർത്തനങ്ങൾ പ്രകടവും ദൃഷ്ടി ഗോചരവുമായിരിക്കും.
ഉന്നതമർദത്തിലും ഉയർന്ന ഊഷ്മാവിലും അവസാദങ്ങൾക്കുണ്ടാകുന്ന പരിവർത്തനങ്ങളെ ഡയജെനിസിസിന്റെ പരിധിയിൽ ഉൾപ്പെടുത്താറില്ല.
പ്രധാന ഭൗദിക പ്രതിഭാസങ്ങൾ.
സംശ്ലേഷണം, പരിശോഷം (dessication) മൃദു അവസാദ ഘടകങ്ങളുടെ രൂപവൈകൃതം എന്നിവയാണ് ഡയജെനിസിസിലെ പ്രധാന ഭൗതിക പ്രതിഭാസങ്ങൾ.
ലയനം, ഖാദനം അഥവാ ക്ഷാരണം, വർണഹരണം, ഒക്സീകരണം, നിരോക്സീകരണം, പുനഃക്രിസ്റ്റലീകരണം, അവക്ഷേപണം എന്നിവയാണ് മുഖ്യരാസമാറ്റങ്ങൾ.
അവസാദഘടകങ്ങളുടെ സംയോജനം, വിയോജനം, ജൈവസംയുക്തങ്ങളുടെ സംശ്ലേഷണം തുടങ്ങിയവ ജൈവ-രാസപ്രക്രിയകളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.
ലയനം, നിക്ഷേപണം, പുനഃസ്ഥാപനം, സംശ്ലേഷണം, അവക്ഷേപണം എന്നിവയാണ് പ്രധാന ഡയജെനിറ്റിക് പ്രക്രിയകൾ.
അവസാദങ്ങളുടെ നിക്ഷേപണ പ്രക്രിയയ്ക്ക് ഒപ്പമോ, നിക്ഷേപണാനന്തരമോ ആയിരിക്കാം ഇവ ഡയജെനിസിസിന് വിധേയമാകുന്നത്.
മിക്കപ്പോഴും നിക്ഷേപണ പരിസ്ഥിതിക്ക് ആനുപാതികമായിട്ടായിരിക്കും മാറ്റങ്ങൾ സംഭവിക്കുക.
അവസാദ നിക്ഷേപണ പരിസ്ഥിതിയുടെ ഭൌതികവും രാസപരവുമായ സവിശേഷതകളാണ് ഡയജെനിസിസിനെ നിയന്ത്രിക്കുന്നതെന്ന് സ്ഥിരീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്.
അവസാദങ്ങളിലെ ലയനസ്വഭാവം.
അവസാദങ്ങളിലെ ലയനസ്വഭാവമുള്ള ധാതവ ഘടകങ്ങൾ, അവയിലൂടെ ഊറിയിറങ്ങുന്ന ലായനിയിൽ (മിക്കപ്പോഴും ജലം) ലയിക്കുകയോ ലായനിയാൽ മാറ്റം ചെയ്യപ്പെടുകയോ പുനഃസ്ഥാപിക്കപ്പെടുകയോ ചെയ്യുന്നു.
അവസാദ ഘടകങ്ങൾക്കിടയിലെ രന്ധ്രങ്ങൾ മിക്കപ്പോഴും ലായനിയിൽ നിന്നും ഘനീഭവിക്കപ്പെടുന്ന ധാതവങ്ങളാൽ മൂടപ്പെട്ടിരിക്കും.
ചിലപ്പോൾ ഇത് ധാതുക്കളുടെ അമിത വളർച്ചയ്ക്കും കാരണമാകാം.
അസ്ഥിരധാതവങ്ങളാണ് പൊതുവേ ലായനിയാൽ മാറ്റംചെയ്യപ്പെട്ട് പുനഃക്രിസ്റ്റലീകരണത്തിന് വിധേയമാകുന്നത്.
പുനഃക്രിസ്റ്റലീകരണത്തോടെ ഇവയ്ക്ക് കൂടുതൽ കാഠിന്യവും സ്ഥിരതയും ലഭിക്കുന്നു.
പുനഃസ്ഥാപന പ്രക്രിയയിൽ ധാതവങ്ങളുടെ ലയനവും ഘനീഭവനവും ഒരേസമയത്ത് നടക്കുന്നതിനാൽ അവസാദ ധാതവ ഘടകങ്ങൾ രാസികവും ഘടനാപരവുമായ പരിവർത്തനങ്ങൾക്കും വിധേയമാകുന്നു.
എന്നാൽ പുനഃക്രിസ്റ്റലീകരണത്തിൽ ഒരു ധാതു മാത്രമാണ് ലയനത്തിനും പുനഃഘനീഭവനത്തിനും വിധേയമാകുന്നത്.
ഈ പ്രക്രിയയിൽ ധാതുസംയോഗത്തിനും ആന്തരിക ഘടനയ്ക്കും വിരളമായി മാത്രമേ പരിവർത്തനം സംഭവിക്കുന്നുള്ളൂ.
അവസാദ ശിലാരൂപീകരണം.
ചില അവസാദനിക്ഷേപങ്ങൾ നിക്ഷേപണ പ്രക്രിയയോടൊപ്പം തന്നെ കാഠിന്യമുള്ള ശിലകളായി രുപാന്തരപ്പെടാറുണ്ട്.
ബാഷ്പീകരണാനന്തരം ഘനീഭവിക്കപ്പെടുന്ന ധാതു നിക്ഷേപങ്ങൾ, ഗുഹാനിക്ഷേപങ്ങൾ, ഉറവനിക്ഷേപങ്ങൾ എന്നിവ ഇത്തരം ശിലാനിക്ഷേപങ്ങൾക്ക് ഉദാഹരണങ്ങളാണ്.
സംശ്ലേഷണം, പുനഃക്രിസ്റ്റലീകരണം, അവക്ഷേപണം എന്നിവയാണ് അവസാദ ശിലാ രൂപീകരണത്തെ സ്വാധീനിക്കുന്ന സുപ്രധാന ഡയജെനിറ്റിക് പ്രക്രിയകൾ.
അവസാദത്തിന്റെ രാസസംയോഗത്തിന് പരിവർത്തനം സംഭവിക്കാതെ, അവസാദ ഘടകങ്ങൾ ദൃഢീകരിച്ച് ശിലയായി മാറുന്ന പ്രക്രിയയാണ് സംശ്ലേഷണം.
ചെളിയടങ്ങിയ അവസാദങ്ങളിലാണ് സംശ്ലേഷണം അഥവാ ഞെരുങ്ങിച്ചേരൽ പ്രക്രിയ പ്രകടമായിട്ടുള്ളത്.
അവസാദനിക്ഷേപണത്തിന്റെ മർദം ജലത്തിന്റെ ശോഷണത്തിന് നിദാനമാകുകയും, സംശ്ലേഷണത്തിന്റെ അന്ത്യഘട്ടത്തിൽ ഘടക പദാർഥങ്ങൾ ദൃഢീകരിച്ച് കാലാന്തരത്തിൽ ശിലയായി രൂപാന്തരപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു.
അവസാദ ധാതുഘടകങ്ങളുടെ പരസ്പര ബന്ധത്തിന്റെ ദൃഢത വർധിപ്പിക്കുന്ന പ്രക്രിയയാണ് പുനഃക്രിസ്റ്റലീകരണം.
അവസാദ നിക്ഷേപങ്ങൾക്കിടയിലെ രന്ധ്രങ്ങൾ ധാതുപദാർഥങ്ങളാൽ മൂടപ്പെടുന്ന പ്രക്രിയയാണ് അവക്ഷേപണം.
അവക്ഷേപണം അവസാദ ധാതവ ഘടകങ്ങളെ പരസ്പരം സംയോജിപ്പിക്കുകയും ശിലയുടെ കാഠിന്യം വർധിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
അവക്ഷേപണത്തോടൊപ്പം ജലത്തിലെ സംയുക്തങ്ങളും നിക്ഷേപിക്കപ്പെടാം.
അവക്ഷേപണ പദാർഥം അവസാദഘടകങ്ങളോ ബാഹ്യസ്രോതസ്സിൽ നിന്നുള്ളവയോ ആകാം.
തത്ഫലമായി അവക്ഷേപണാനന്തരം രൂപപ്പെടുന്ന ശിലയുടെ രാസസംയോഗം മാതൃഅവസാദത്തിന് തത്തുല്യമോ വിഭിന്നമോ ആയിരിക്കാം.
ഡയജെനിസിസിന് പ്രധാനപ്പെട്ടെ മൂന്നു ഘട്ടങ്ങൾ ഉണ്ട്.
നീലപ്പൊന്മാൻ (ചലച്ചിത്രം)
കുഞ്ചാക്കോ സംവിധാനം ചെയ്ത് പ്രേംനസീർ നായകനായി 1975-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ മലയാളചലച്ചിത്രമാണ് നീലപൊന്മാൻ.
ശാരംഗപാണിയാണ് ചിത്രത്തിന്റെ രചന, തിരക്കഥ, സംഭാഷണം എന്നിവ രചിച്ചിരിക്കുന്നത്.
പ്രേം നസീർ, അടൂർ ഭാസി, ശ്രീലത , ഉമ്മർപ്രധാന വേഷങ്ങളിട്ടു.
വയലാർ കവിതയെഴുതി സലീൽ ചൗധരി ഈണമിട്ടു..
ഗാനങ്ങൾ :വയലാർ&lt;br&gt;
ദ് ടെൻ കമാന്റ്മെന്റ്സ്
പ്രസിദ്ധസംവിധായകനായ സെസിൽ ഡി മില്ലാണ് ഈ സിനിമയ്ക്ക് രൂപം നൽകിയത്.
പ്രവാചകനായ മോസസിന്റെ ചരിത്രം വിവരിക്കുന്ന ബൈബിൾ കഥയാണ് ഇതിന്റെ പ്രമേയം.
അക്കാലത്തെ ജനപ്രിയതാരമായിരുന്ന ചാൾട്ടൺ ഹെസ്റ്റണാണ് നായകവേഷത്തിൽ അഭിനയിച്ചത്.
മൂന്നുമണിക്കൂറിലേറെ ദൈർഘ്യമുള്ള ഈ ചലച്ചിത്രത്തിൽ ആയിരക്കണക്കിനാളുകൾ പങ്കെടുത്തിരുന്നു.
ഹോളിവുഡിലെ പ്രസിദ്ധ കമ്പനിയായ പാരമൗണ്ട് പിക്ചേഴ്സ് ഈ ചിത്രം റിലീസ് ചെയ്തു.
മോസസിന്റെ വേഷമണിഞ്ഞ ചാൾട്ടൺ ഹെസ്റ്റണു പുറമേ പ്രസിദ്ധ നടനായ യുൾ ബ്രിന്നറും ആൻ ബാക്സ്റ്റർ എന്ന നടിയും സുപ്രധാന വേഷങ്ങളിൽ അഭിനയിച്ചു.
മോസസിനു വഴിയൊരുക്കുവാനായി സമുദ്രം രണ്ടായി വേർപിരിയുന്നതുപോലെയുള്ള പല രംഗങ്ങളും പ്രേക്ഷകരെ ഏറെ ആകർഷിച്ചു.
ഏഴ് അക്കാദമി അവാർഡുകൾ നേടിയ ടെൻ കമാന്റ്മെന്റ്സ് പിൽക്കാല ചലച്ചിത്രനിർമ്മാണത്തെ വളരെയേറെ സ്വാധീനിക്കുകയുണ്ടായി.
മുട്ടാണിശ്ശേരിൽ എം. കോയക്കുട്ടി
ഡൂസൽഡോർഫ് അഥവാ ഡ്യൂസ്സൽഡോർഫ് ജർമനിയിലെ ഒരു പ്രധാന നഗരമാകുന്നു.
ജർമ്മനിയിലെ ഏഴാമത്തെ വലിയ നഗരവും നോർത്ത് റൈൻ വെസ്റ്റ്ഫാലിയ സംസ്ഥാനത്തിന്റെ തലസ്ഥാനവുമാണ് ഡ്യൂസ്സൽഡോർഫ്.
റൈൻ നദിയുടെ കിഴക്കേ തീരത്ത് കൊളോണിന് (Köln) 34 കി.
വടക്കു പടിഞ്ഞാറു മാറി സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു.
ജർമനിയിലെ ഒരു പ്രധാന വ്യാവസായിക-വാണിജ്യനഗരമാണ് ഡ്യൂസ്സൽഡോർഫ്.
ജനസംഖ്യ: 6,17,280 (2017-12-31).
റൈൻ, ഡ്യൂസ്സൽ നദികളുടെ സംഗമസ്ഥാനത്ത് റൈൻ-റൂർ മേഖലയുടെയും റൈൻലാൻഡ് മെട്രോപ്പോളിറ്റൻ മേഖലയുടെയും മധ്യത്തിലാണ് ഈ നഗരം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്.
നഗരത്തിന്റെ തെക്ക് ഭാഗത്ത് കൊളോൺ-ബോൺ മേഖലയും വടക്ക് റൂർ മേഖലയും സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു.
ഡ്യൂസ്സൽഡോർഫ് നഗരത്തിന്റെ ഭൂരിഭാഗവും റൈൻ നദിയുടെ വലത് ഭാഗത്താണ് (കൊളോൺ നഗരം നദിയുടെ ഇടതുവശത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു).
റൂർ (Ruhr) വ്യാവസായിക മേഖലയുടെ വാണിജ്യ-ബാങ്കിങ് കേന്ദ്രമാണ് ഡ്യൂസ്സൽഡോർഫ്.
റൂർ കൽക്കരിപ്പാടത്തിന് തെക്കാണ് നഗരത്തിന്റെ സ്ഥാനം.
മെഷീൻ നിർമ്മാണം, ഫാബ്രിക്കേഷൻ തുടങ്ങിയ വ്യവസായങ്ങൾ ഇവിടെ വളരെയേറെ വികസിച്ചിട്ടുണ്ട്.
റൂർ പ്രദേശത്തെ ഇരുമ്പുരുക്ക് നിർമ്മാണകേന്ദ്രങ്ങളെ ആശ്രയിച്ചാണ് ഇവയിൽ പലതും പ്രവർത്തിക്കുന്നത്.
ഈ വ്യവസായശാലകൾക്കു വേണ്ടി അസംസ്കൃതപദാർഥങ്ങളുടെ മുഖ്യസ്രോതസ്സും റൂർ പ്രദേശമായിരുന്നു.
റൂർ പ്രദേശത്തെ പല വ്യാവസായിക സ്ഥാപനങ്ങളുടെയും ആസ്ഥാനങ്ങൾ ഡൂസൽഡോർഫിലാണ് പ്രവർത്തിക്കുന്നത്.
മനോഹരങ്ങളായ പല മന്ദിരങ്ങളും പാർക്കുകളും, ഉദ്യാനങ്ങളും ഡ്യൂസ്സൽഡോർഫ് നഗരത്തിലുണ്ട്.
പ്രശസ്തമായ ഒരു ആർട്ട് അക്കാദമിയും നഗരത്തിലുണ്ട്.
റൈൻ, ഡൂസൽ നദികളുടെ സംഗമസ്ഥാനത്തെ ഒരു തുറമുഖം കൂടിയാണ് ഡ്യൂസ്സൽഡോർഫ്.
നഗരം ഒരു വാണിജ്യ-ബാങ്കിങ് കേന്ദ്രമായി വികസിക്കുന്നതിന് ഇവിടത്തെ വിശാലമായ ഹാർബർ മുഖ്യ പങ്കുവഹിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഷിപ്പിങ്ങും വിനോദസഞ്ചാര സമുദ്രപര്യടനങ്ങളും ഈ ഹാർബറിനെ ആശ്രയിച്ചു പ്രവർത്തിക്കുന്നു.
ജർമനിയിലെ തിരക്കേറിയ ഒരു റെയിൽ-വ്യോമ-ഗതാഗതകേന്ദ്രം കൂടിയാണ് ഡ്യൂസ്സൽഡോർഫ്.
വ്യോമഗതാഗതം നഗരത്തെ രാജ്യ-രാജ്യാന്തര നഗരങ്ങളുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു.
ജർമനിയിലെ അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളങ്ങളിലൊന്ന് ഡൂസൽഡോർഫിലാണ്.
ഒരു സ്റ്റോക് എക്സ്ചേഞ്ചും, സർവകലാശാലയും ഇവിടെ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നുണ്ട്.
വളരെക്കാലം അയൽനഗരമായ കൊളോണിന്റെ വളർച്ചയും പ്രശസ്തിയും ഈ നഗരത്തിന്റെ വികസനത്തിന് വിഘ്നം സൃഷ്ടിച്ചു.
രണ്ടാം ലോകയുദ്ധത്തിൽ സഖ്യകക്ഷികളുടെ ബോംബാക്രമണത്തിൽ നഗരത്തിന്റെ പല ഭാഗങ്ങളും നശിച്ചെങ്കിലും ഒട്ടും വൈകാതെ തന്നെ പുനർനിർമ്മാണവും നടന്നു.
ഡ്യൂസ്സൽഡോർഫ് നഗരത്തിൽ ഇന്നും 18-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ സംരക്ഷിത മന്ദിരങ്ങൾ കാണാം.
വിശാലമായ പാതകളാലും ഉദ്യാനങ്ങളാലും അനുഗൃഹീതമായിരിക്കുന്ന ഈ ആധുനികനഗരം ഇപ്പോൾ ലോകത്തെ മികച്ച വ്യാവസായിക നഗരങ്ങളിലൊന്നായി വികസിച്ചിരിക്കുന്നു.
ജർമൻ ലോ ഫ്രാങ്കോണിയൻ (ഡച്ചു ഭാഷയുമായി അടുപ്പമുള്ള ജർമ്മൻ ഡയലക്റ്റ്) ഭാഷാ പ്രദേശത്തെ ഏറ്റവും വലിയ നഗരമാണ് ഡ്യൂസ്സൽഡോർഫ്.
ഡ്യൂസ്സൽഡോർഫ് പോലുള്ള ഒരു വലിയ നഗരത്തിനു ജർമ്മൻ ഭാഷയിൽ "ഗ്രാമം" എന്നർത്ഥം വരുന്ന "ഡോർഫ്" എന്ന പേർ അസാധാരണമാണ്.
ഇന്ത്യൻ ചലച്ചിത്ര-പരസ്യ ബാലതാരമായിരുന്നു തരുണി സച്ച്ദേവ്.
വിനയൻ സംവിധാനം ചെയ്ത വെള്ളിനക്ഷത്രം, സത്യം എന്നീ മലയാള സിനിമകളിൽ അഭിനയിച്ചിട്ടുണ്ട്.
അമിതാഭ് ബച്ചൻ പ്രധാന വേഷത്തിൽ അഭിനയിച്ച പാ എന്ന ഹിന്ദി ചിത്രത്തിലും നിരവധി പരസ്യ ചിത്രങ്ങളിലും തരുണി അഭിനയിച്ചിട്ടുണ്ട്.
മരണസമയത്ത് 14 വയസ്സേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ.
മൂന്നുജോലിക്കാരും 16 ഇന്ത്യൻ വിനോദസഞ്ചാരികളും രണ്ട് ഡാനിഷ് പൗരന്മാരുമാണ് വിമാനത്തിലുണ്ടായിരുന്നത്.
പൊഖാരയിൽ നിന്നും മുസ്താങിലെ ജോംസോങ്ങ് വിനോദസഞ്ചാരമേഖലയിലേക്ക് പോവുകയായിരുന്ന വിമാനമാണ് തകർന്നു വീണത്.
തരുണിയുടെ അമ്മ ഗീത സച്‌ദേവും അപകടത്തിൽ കൊല്ലപ്പെട്ടു.
വെള്ളിനക്ഷത്രം (2004-ലെ ചലച്ചിത്രം)
വിനയൻ സംവിധാനം ചെയ്ത് 2004 ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ ഒരു ഹൊറർ മലയാളചലച്ചിത്രമാണ് വെള്ളിനക്ഷത്രം.
പൃഥ്വിരാജ്, തരുണി സച്ച്ദേവ്, മീനാക്ഷി, കാർത്തിക, ജഗതി ശ്രീകുമാർ തുടങ്ങിയവർ പ്രധാന വേഷത്തിലെത്തിയ ഈ ചിത്രം നിർമിച്ചിരിക്കുന്നത് ബാബു പണിക്കർ, രമേഷ് നമ്പ്യാർ എന്നിവരാണ്.
എം. ജയചന്ദ്രനാണ് ഈ ചിത്രത്തിന്റെ സംഗീതസംവിധാനം നിർവഹിച്ചിരിക്കുന്നത്.
ഈ ചിത്രം ബോക്സോഫീസിൽ മികച്ച വിജയമാണ് നേടിയത്.
ഗവൺമെന്റ് ആർട്‌സ് ആന്റ് സയൻസ് കോളേജ്, കോഴിക്കോട്
കോഴിക്കോട് ജില്ലയിലെ മീഞ്ചന്തയിൽ സർക്കാർ മേഖലയിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന ശാസ്ത്ര മാനവീക കലാലയമാണ് ഗവൺമെന്റ് ആർട്‌സ് ആന്റ് സയൻസ് കോളേജ്, 1964ലാണ് ഈ കലാലയം സ്ഥാപിതമായത്.
യു.ജി.സി നിബന്ധന പ്രകാരമുള്ള NAAC 'B' റീ-അക്രഡിറ്റേഷനുള്ള കോളേജാളിത്.
മരുന്ന് വിപണനരംഗത്തെ ചൂഷണവും കൊള്ളയും ലോക ശ്രദ്ധയിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്ന ശിശുരോഗ വിദഗ്ദ്ധനാണ് ഡോ. ഒലിഹാൻസൺ (.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചരമദിനമായ മെയ് 23 ജനകീയാരോഗ്യ പ്രവർത്തകർ ഒലിഹാൻസൺ ദിനമായി ആചരിക്കുന്നു.
ശരീരഭാഗങ്ങൾ തളർന്നുപോവുകയും കാഴ്ച നഷ്ടപ്പെടുകയും മരണത്തിനുവരെ കാരണമാകുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു അസുഖമാണ് സ്മോൺ (സബ് അക്യൂട്ട് മെലോ ഒപ്ടിക് ന്യൂറോപ്പതി).
ക്ലയോ ക്വിനോൾ എന്ന രാസവസ്തു അടങ്ങിയ മരുന്നുകൾ ഉപയോഗിക്കുകവഴിയാണ് ജപ്പാനിലെ ജനങ്ങൾക്ക് സ്മോൺ വ്യാപകമായത് എന്ന് ഈ അന്വേഷണങ്ങൾ തെളിയിച്ചു.
ക്ലയോ ക്വിനോൾ അടങ്ങിയ മെക്സാഫോം, എന്ററോ വയോഫോം എന്നീമരുന്നുകൾ മുഖ്യമായും ഉല്പാദിപ്പിച്ചിരുന്നത് സീബാ ഗൈഗി എന്ന ബഹുരാഷ്ട്ര മരുന്ന് കമ്പനിയാണ്.
ക്ലയോ ക്വിനോളിന്റെ ഉപയോഗം സ്മോൺ രോഗത്തിന് കാരണമാകുമെന്ന് കമ്പനിക്കറിയാമായിരുന്നു.
എന്നാൽ അത് മറച്ചുവെച്ചുകൊണ്ടാണ് അക്കാലത്ത് ജപ്പാനിൽ വ്യാപകമായ ഉദരസംബന്ധമായ രോഗങ്ങൾക്ക് കമ്പനി ഈ മരുന്നുകൾ ധാരളമായി വിറ്റഴിച്ചത്.
ഇതേ തുടർന്ന് അനവധിയാളുകൾക്ക് സ്മോൺ പിടിപെട്ടപ്പോൾ, അത് ജപ്പാനിൽ മാത്രം ഉണ്ടായ ഒരു പ്രതിഭാസമാണ് എന്നതരത്തിൽ പ്രചരണം നടത്താനാണ് സീബാഗൈഗി ശ്രമിച്ചത്.
ബഹുരാഷ്ട്ര കമ്പനിയെന്ന സ്ഥാനം ഉപയോഗിച്ച്, തങ്ങൾക്കെതിരായ പ്രചരണങ്ങളെയെല്ലാം ആദ്യകാലത്ത് അവർ പ്രതിരോധിച്ചു.
എന്നാൽ ഇതേ സമയം ടോക്യോ ജില്ലാക്കോടതിയിൽ സീബാഗൈഗിക്കെതിരെ നഷ്ടപരിഹാരം ആവശ്യപ്പെട്ടുകൊണ്ട് കേസ് ഫയൽ ചെയ്യപ്പെടുകയും ഈ വിഷയത്തിലെ വിദഗ്ദ്ധൻ എന്ന നിലയിൽ ഒലിഹാൻസൺ കമ്പനിക്കെതിരായി കേസിലെ സാക്ഷിയാവുകയും ചെയ്തു.
ഇതു കൂടാതെ പത്രസമ്മേളനം വിളച്ചും യോഗങ്ങൾ വിളിച്ചുകൂട്ടിയും അദ്ദേഹം സീബാഗൈഗി രോഗികളെ വഞ്ചിച്ചതിനെതിരായി പ്രചരണം നടത്തി.
ഈ സമരങ്ങളും കേസുകളുടെയും ഫലമായി കമ്പനിതന്നെ പരസ്യമായി തങ്ങൾ ചെയ്ത കുറ്റമേറ്റുപറഞ്ഞു.
അവസാനം കോടതി സീബാഗൈഗിയെ കുറ്റക്കാരെന്ന് കണ്ടെത്തി.
രോഗബാധിതർക്ക് വൻതുക നഷ്ടപരിഹാരം നൽകുവാൻ അവർ നിർബന്ധിതമാകേണ്ടിവന്നു.
പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ കേരളത്തിലെ സുറിയാനി ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ മെത്രാനായിരുന്ന സ്പെയിൻകാരൻ ഈശോസഭാ വൈദികനാണ് ഫ്രാൻസിസ് റോസ് (ജനനം: കറ്റലോനിയ പ്രവിശ്യ, സ്പെയിൻ 1559; മരണം: കോട്ടക്കാവ്, കേരളം, 1624 ഫെബ്രുവരി 14).
സുറിയാനി ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ ആദ്യത്തെ ലത്തീൻ മെത്രാൻ അദ്ദേഹമായിരുന്നു.
ചരിത്രപ്രസിദ്ധമായ ഉദയമ്പേരൂർ സൂനഹദോസിന്റെ നടത്തിപ്പിൽ, ഗോവയിലെ മെനസിസ് മെത്രാപ്പോലീത്തയുടെ വലംകൈ ആയി പ്രവർത്തിച്ച റോസ്, സൂനഹദോസിലും അതിനെ തുടർന്നു വന്ന പതിറ്റാണ്ടുകളിലും വഹിച്ച പങ്കിലൂടെ കേരളക്രിസ്തീയതയുടെ ചരിത്രത്തെ നിർണ്ണായകമായി സ്വാധീനിച്ചു.
കേരളത്തിലെ ക്രിസ്ത്യാനികൾക്കു വേണ്ടി എഴുതിയ "മലങ്കര മാർത്തോമാശ്ലീഹായുടെ ഇടവകയുടെ കൽപനകൾ" എന്ന രചനയുടെ പേരിലും അദ്ദേഹം അറിയപ്പെടുന്നു.
"റോസിന്റെ നിയമാവലി" എന്ന പേരും ഈ കൃതിക്കുണ്ട്.
വൈപ്പിക്കോട്ടയിൽ.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാലത്ത് ആ സെമിനാരി കൂടുതൽ വിദ്യാർത്ഥികളെ ആകർഷിച്ച് അഭിവൃദ്ധിപ്പെട്ടു.
പാശ്ചാത്യമിഷനറിമാർ കേരളത്തിൽ പൊതുവേ പിന്തുടർന്നിരുന്ന ലത്തീനീകരണ നയത്തിന്റെ അപകടങ്ങൾ തിരിച്ചറിഞ്ഞ റോസ്, സുറിയാനിക്രിസ്താനികളുടെ സംസാരഭാഷയും ആരാധനാഭാഷയായ സുറിയാനിയും പഠിച്ചു.
സുറിയാനി പഠിക്കാൻ അദ്ദേഹം, നസ്രാണികളുടെ അവസാനത്തെ പൗരസ്ത്യമെത്രാനായി അക്കാലത്തു വാണിരുന്ന മാർ അബ്രാഹത്തിന്റെ സഹായം തേടി.
വൈപ്പിക്കൊട്ട സെമിനാരിയിൽ പഠിച്ചിറങ്ങുന്ന നാട്ടുകാരായ വൈദികർ അവരുടെ പിതാക്കന്മാരുടെ പാരമ്പര്യങ്ങളിൽ നിന്ന് അന്യതയുള്ളവരാകാതിരിക്കാൻ എതിർപ്പുകളെ അവഗണിച്ച് സെമിനാരിയുടെ പാഠപദ്ധതിയിൽ സുറിയാനി ഭാഷാപഠനം ഉൾപ്പെടുത്തിയതും റോസ് ആണ്.
ഉദയമ്പേരൂരിൽ റോസ്.
ഉദയമ്പേരൂർ സൂനഹദോസിൽ റോസ് വലിയ പങ്കു വഹിച്ചു.
ആ സഭാസമ്മേളനത്തിന്റെ നടത്തിപ്പിൽ മെനസിസ് മെത്രാപ്പോലീത്തയുടെ മുഖ്യസഹായി അദ്ദേഹമായിരുന്നു.
മലയാളഭാഷയിലും, സുറിയാനി ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ ആരാധനാഭാഷയായ സുറിയാനിയിലും അവഗാഹം നേടിയിരുന്ന റോസാണ്, സൂനഹദോസ് കാനോനകളുടെ മലയാളം പരിഭാഷയ്ക്ക് മേൽനോട്ടം വഹിച്ചത്.
എഴുതപ്പെട്ട കാലത്ത് മലയാളത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ ഗദ്യരചന ആയിരുന്ന കാനോനകളിലെ ഭാഷയിൽ, റോസിന്റെ മാതൃഭാഷയായിരുന്ന കാറ്റലന്റെ സ്വാധീനം ഉണ്ടാകാം എന്നു ചൂണ്ടിക്കാണിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
കത്തോലിക്കാബൈബിളിന്റെ ഭാഗമായിരിക്കെ സുറിയാനി ബൈബിളിൽ ഇല്ലാത്ത പുസ്തകങ്ങൾ സുറിയാനിയിലേക്ക് പരിഭാഷപ്പെടുത്തി ചേർക്കാനുള്ള ചുമതല സൂനഹദോസ് ഏല്പിച്ചത് റോസിനെയാണെന്ന് സുനഹദോസ് കാനോനനകളിൽ കാണുന്നു.
സൂനഹദോസിന്റെ സമാപനത്തിൽ കേരളത്തിലെ പള്ളികൾ സന്ദർശിച്ച മെനസിസിനെ അനുഗമിച്ച റോസിന്, അസ്വീകാര്യമെന്നു മുദ്രകുത്തപ്പെട്ട സുറിയാനി, മലയാളം പുസ്തകങ്ങൾ കണ്ടെടുത്ത് നശിപ്പിക്കാനുള്ള ചുമതലയും കിട്ടി (സ്കറിയ സക്കറിയ - പുറങ്ങൾ 54, 252).
'സൂനഹദോസ്' വിമർശനം.
സൂനഹദോസിൽ മെനസിസ് മെത്രാപ്പോലീത്തയുടെ മുഖ്യസഹായി ആയിരുന്ന റോസ്, ആ സഭാസമ്മേളനത്തിന്റെ നടത്തിൽ മെത്രാപ്പോലീത്ത പിന്തുടർന്ന രീതികളെ പിന്നീട് വിമർശിക്കുകയും സൂനഹദോസ് കാനോനകൾ അംഗീകരിച്ച രീതിയെക്കുറുച്ച്, മെനസിസിന്റെ വക്താവായി ചരിത്രത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന പോർത്തുഗീസുകാരൻ അന്തോണിയോ ഗുവായായുടെ 'ജൊർണ്ണാദ'-യിലെ ഭാഷ്യത്തിൽ നിന്നു ഭിന്നമായ ചിത്രം അവതരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
പിന്നീട് സുറിയാനി ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ മെത്രാനായി നിയമിക്കപ്പെട്ട റോസ്, ആ സ്ഥാനത്തിരിക്കെ, ഉദയമ്പേരൂർ സൂനഹദോസ് ഉളവാക്കിയ അമർഷം ലഘൂകരിക്കാൻ 1603-ൽ അങ്കമാലിയിൽ മറ്റൊരു സൂനഹദോസ് വിളിച്ചു കൂട്ടി.
അതിന്റെ തീരുമാനങ്ങൾക്ക് റോമിന്റെ അംഗീകാരം ആവശ്യപ്പെട്ട് 1603 ഡിസംബർ 27-ന് അയച്ച കത്തിൽ അദ്ദേഹം ഉദയമ്പേരൂർ സൂനഹദോസിനെക്കുറിച്ച് ഇങ്ങനെ എഴുതി:
കാനോനനകൾ, സൂനഹദോസിൽ പങ്കെടുത്തവരെ മലയാളത്തിൽ വായിച്ചു കേൾപ്പിച്ച് സമ്മതി നേടിയതിനു ശേഷമാണ് അംഗീകരിച്ചതെന്ന ഗുവായുടെ നിലപാടിനെ റോസ് തിരുത്തുന്നു.
സഭാസമ്മേളനത്തിൽ പങ്കെടുത്തവർക്ക്, വായിച്ചുകേട്ട കാര്യങ്ങൾ മനസ്സിലായില്ലെന്നും, സൂനഹദോസിന്റെ സമാപനത്തിനു ശേഷം പോലും പല കാര്യങ്ങളും കാനോനകളിൽ മെനസിസ് കൂട്ടിച്ചേർത്തെന്നും റോസ് പറയുന്നു.
ഉദയമ്പേരൂർ സൂനഹദോസിന്റെ സമാപനത്തിനു ശേഷം 1601 ജനുവരിയിൽ സുറിയാനി ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ അങ്കമാലി രൂപതയുടെ മെത്രാൻ ആയി നിയമിക്കപ്പെട്ട റോസ്, രൂപതയുടെ ആസ്ഥാനം കൊടുങ്ങല്ലൂരേക്കു മാറ്റി.
തുടർന്ന് കൊടുങ്ങല്ലൂരിന് അതിരൂപതയുടെ പദവിയും റോസിന് മെത്രാപ്പോലീത്താ സ്ഥാനവും ലഭിച്ചു.
രൂപതാസ്ഥാനത്തിന്റെ മാറ്റം, റോസും കൊടുങ്ങല്ലൂരെ ലത്തീൻ കത്തോലിക്കാ മെത്രാൻ വിശുദ്ധമേരിയുടെ അന്ത്രയോസുമായി (Andrew of St.Mary) കലഹത്തിനു കാരണമായി.
സുറിയാനിക്രിസ്ത്യാനികളുടെ മെത്രാൻ കൊടുങ്ങല്ലൂർ ആസ്ഥാനമാക്കുന്നത്, തന്റെ അധികാരസീമയിലുള്ള കടന്നുകയറ്റമായാണ് കൊച്ചി മെത്രാൻ കണക്കാക്കിയത്.
കേരള-'നസ്രാണികളുടെ' പരമ്പരാഗത നേതൃത്വവും പാശ്ചാത്യ വൈദികാധികാരികളും തമ്മിലുള്ള പഴയ സംഘർഷം, റോസിന്റെ കാലത്തും തുടർന്നു.
ഒരു ഘട്ടത്തിൽ അർക്കാദ്യാക്കോനെ റോസ് സഭാഭ്രഷ്ടനാക്കുക പോലും ചെയ്തു.
എങ്കിലും പിന്നീട് ആ ഉത്തരവ് പിൻവലിച്ച അദ്ദേഹം അർക്കാദ്യോക്കോനുമായി ഒരുതരം രാഗദ്വേഷബന്ധം നിലർത്തി.
"ശീഹന്മാരുടെ കാലത്ത എഴുത്തുപെട്ട പുസ്തകങ്ങൾ സുറിയാനിയിൽ ഇല്ലാത്തത എല്ലാം ലത്തീനിൽ നിന്ന സുറിയാനിയിൽ പെർത്ത ഉണ്ടാക്കണം എന്നു പെർണ്ണാപീസക്രോസ പാദ്രിയോട (ഫ്രാൻസിസ് റോസ് പാതിരി) ഇ സുനഹദൊസ അപെക്ഷിക്കുന്നു" (കാനോനകൾ, രണ്ടാം യോഗവിചാരം, രണ്ടാം കല്പന)
സിറോസിസ് കരളിനെ ബാധിക്കുന്ന ഒരു രോഗാവസ്ഥ ആണ് .
പല കാരണങ്ങൾ കൊണ്ടും ഇത് വരാം മുഖ്യമായും അമിത മദ്യ പാനം , ഹെപ്പറ്റൈറ്റിസ് -ബി ,ഹെപ്പറ്റൈറ്റിസ്-സി , ഫാറ്റി ലിവർ എന്നിവ ആണ് ഇവയിൽ ചിലത്.
ഓസ്ട്രേലിയയിലെ ഒരു പ്രധാന ദ്വീപും ഏറ്റവും ചെറിയ സംസ്ഥാനവുമാണു് ടാസ്മേനിയ.
ടാസ്മേനിയ ദ്വീപിനു പുറമേ ഫർനോക്സ് ദ്വീപസമൂഹം ഉൾപ്പെടെ 50-ൽ അധികം ചെറുദ്വീപുകൾ ഇതിൽപ്പെടുന്നു.
വിസ്തീർണം: ദീപുകൾ ഉൾപ്പെടെ, 68,114 ച.
, ജനസംഖ്യ: 459659 (1996).
ഓസ്ട്രേലിയൻ വൻകരയുടെ തെക്കുകിഴക്കൻ തീരത്തുനിന്ന് 240 കി.
അകലെ ടാസ്മൻ കടലിനും ഇന്ത്യൻ സമുദ്രത്തിനും മധ്യേയാണ് ടാസ്മേനിയയുടെ സ്ഥാനം.
വീതിയുള്ള ബാസ് കടലിടുക്ക് ഇതിനെ പ്രധാന കരയിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കുന്നു.
ആബെൽ യാൻസൂൺ ടാസ്മനാണ് 1642 ന.
നിരനിരയായുള്ള ഹിമാവൃതകൊടുമുടികളും കുന്നുകളും ഹരിതാഭയാർന്ന താഴ്വരകളും ടാസ്മേനിയൻ ഭൂപ്രകൃതിയെ ആകർഷകമാക്കുന്നു.
ഇവിടത്തെ സ്ഫടിക സദൃശങ്ങളായ തടാകങ്ങൾ, തീരപ്രദേശം, കൃഷിനിലങ്ങൾ, ഉദ്യാനങ്ങൾ, പഴത്തോട്ടങ്ങൾ എന്നിവയെല്ലാം അതിമനോഹരങ്ങളാണ്.
ഓസ്ട്രേലിയയിലെ പൂർവ ഉന്നത തടങ്ങളിൽ നിന്നും വേറിട്ടുപോയ ഒരു ഭൂഭാഗമാണ് ടാസ്മേനിയ എന്നു കരുതപ്പെടുന്നു.
ഓസ കൊടുമുടിയാണ് (1617 മീ.) ഏറ്റവും പൊക്കം കൂടിയ പ്രദേശം.
മധ്യപീഠഭൂമി, പടിഞ്ഞാറൻ തീരത്തിനു സമാന്തരമായി സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഉന്നതതടങ്ങൾ, തെക്കൻ ഉന്നത തടങ്ങൾ, വടക്കൻ പീഠഭൂമി എന്നിവ പ്രധാന ഭൂവിഭാഗങ്ങളാകുന്നു.
വർഷം മുഴുവനും മിതമായ കാലാവസ്ഥയാണ് ടാസ്മേനിയയിലനുഭവപ്പെടുന്നത്.
വർഷപാതം ഭൂപ്രകൃതിക്കനുസൃതമായി വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
ജലസമ്പന്നമാണ് ടാസ്മേനിയ.
താമർ, ഡെർവെന്റ്, ഹുവോൺ, ആർതർ എന്നിവയാണ് പ്രധാന നദികൾ.
തലസ്ഥാന നഗരമായ ഹോബർട്ട്, ഡെർവന്റ് നദിയുടെ അഴിമുഖത്തായി സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു.
ടാസ്മേനിയൻ നദികളിൽ നിന്നും ജലവൈദ്യുതി ധാരാളമായുത്പാദിപ്പിക്കുന്നുണ്ട്.
ഓസ്ട്രേലിയയിലെ ജലവൈദ്യുതിയുടെ പകുതിയോളം ലഭിക്കുന്നത് ടാസ്മേനിയയിൽ നിന്നാണ്.
ധാരാളം തടാകങ്ങൾ ടാസ്മേനിയയിലുണ്ട്.
ഗ്രേറ്റ്ലേക് ആണ് ഇവയിൽ മുഖ്യം.
സോറൽ, സെന്റ് ക്ലയർ, ആർതർ, എക്കെ എന്നിവ മറ്റു പ്രധാന തടാകങ്ങളാകുന്നു.
മിക്ക പ്രധാന നദികളുടെയും ഉദ്ഭവസ്ഥാനങ്ങൾ തടാകങ്ങളാണ്.
കാലാവസ്ഥയ്ക്കനുസൃതമാണ് സസ്യജാലം.
ഈർപ്പഭരിതപ്രദേശങ്ങളിൽ മിതോഷ്ണമഴക്കാടുകളും, മിതമായ കാലാവസ്ഥ അനുഭവപ്പെടുന്ന പ്രദേശങ്ങളിൽ യൂക്കാലിപ്റ്റസ് വനങ്ങളും, വരണ്ട പ്രദേശങ്ങളിൽ താണയിനം യൂക്കാലിപ്റ്റസ് വനങ്ങളും, സാവന്നാ പുൽമേടുകളും കാണപ്പെടുന്നു.
ടാസ്മാനിയൻ ഡെവിൾ, ടാസ്മാനിയൻ ടൈഗർ എന്നീ മൃഗങ്ങൾ ഇവിടെ മാത്രം കാണപ്പെടുന്നവയാണ്.
വൈവിധ്യമാർന്ന ഒരു സമ്പദ്ഘടനയാണ് ടാസ്മേനിയയുടേത്.
രണ്ടാം ലോകയുദ്ധാനന്തരം ഓസ്ട്രേലിയയിലെ മറ്റു പ്രദേശങ്ങൾക്കൊപ്പം ഈ പ്രദേശവും സമൂലമായ സാമ്പത്തിക വികസനത്തിനു വിധേയമായി.
ഉത്പാദനമേഖലയിൽ ഇലക്ട്രോ-മെറ്റലർജിക്കൽ, ഇലക്ട്രോ-കെമിക്കൽ വ്യവസായങ്ങൾക്കാണ് മുൻതൂക്കം.
ഇവിടത്തെ കാർഷികമേഖലയിൽ പഴങ്ങൾ, പച്ചക്കറി തുടങ്ങിയവയുടെ ഉത്പാദനത്തിന് ഏറെ പ്രാധാന്യം ലഭിച്ചിരിക്കുന്നു.
ആപ്പിളാണ് മുഖ്യപഴവർഗം.
പെയർ, റാസ്ബെറീസ്, ബ്ലാക് കറന്റ്സ് എന്നിവ മറ്റു പ്രധാന പഴവർഗങ്ങളാകുന്നു.
ബാർലി, ഓട്സ്, ഹോപ്, ഗോതമ്പ് എന്നിവയാണ് മറ്റു വിളകൾ.
കാലാവസ്ഥയോടൊപ്പം ഭൂപ്രകൃതി, മണ്ണിന്റെ സ്വഭാവം എന്നീ ഘടകങ്ങൾ കൂടിച്ചേർന്ന് ടാസ്മേനിയയ്ക്ക് വ്യത്യസ്തമായ ഉപജീവനശൈലി പ്രദാനം ചെയ്യുന്നു.
പ്രദേശങ്ങളിൽ കന്നുകാലി വളർത്തലും വെണ്ണയുത്പാദനവും, മധ്യഭൂപ്രദേശങ്ങളിൽ ആടുവളർത്തലും കമ്പിളിയുത്പാദനവവും, തെ.
താഴ്വാരങ്ങളിൽ പഴങ്ങൾ, ഹോപ്സ് എന്നിവയുടെ ഉത്പാദനവും മുഖ്യ ഉപജീവനമാർഗങ്ങളാണ്.
ടാസ്മേനിയയുടെ മൊത്തം ഭൂവിസ്തൃതിയുടെ 46 ശ.
യൂക്കാലിപ്റ്റസും പൈൻ വർഗത്തിൽപ്പെട്ട മരങ്ങളുമാണ് പ്രധാന വൃക്ഷങ്ങൾ.
വ്യാവസായിക-ഗാർഹിക ആവശ്യങ്ങൾക്ക് വനവിഭവങ്ങൾ ഉപയുക്തമാവുന്നു.
മത്സ്യബന്ധനം പ്രധാനമായും തീരപ്രദേശങ്ങളിൽ കേന്ദ്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.
വളരെ വികാസം പ്രാപിച്ചതാണ് ടാസ്മേനിയയിലെ ഖനനവ്യവസായം.
നിക്ഷേപങ്ങളിൽ ടിൻ, ടങ്സ്റ്റൻ, ചെമ്പ്, വെള്ളി, ലെഡ്, സിങ്ക് എന്നിവയ്ക്കാണ് മുൻതൂക്കം.
ശുദ്ധീകരിച്ച ലോഹങ്ങൾ, ലോഹോത്പന്നങ്ങൾ, തുണിത്തരങ്ങൾ, സംസ്കരിച്ച ഭക്ഷ്യസാധനങ്ങൾ, കടലാസ് (പ്രധാനമായും ന്യൂസ്പ്രിന്റ്) തുടങ്ങിയവ മുഖ്യ വ്യാവസായികോത്പന്നങ്ങളാകുന്നു.
റിസ്ഡണിലെ ഇലക്ട്രോലിറ്റിക് സിങ്ക് റിഫൈനറി, ബെൽറ്റ് ബേയിലെ അലൂമിനിയം, ഫെറോ മാങ്ഗനീസ് വ്യവസായം, സ്നഗിലെ കാർബൈഡ് ഉത്പാദനം എന്നിവ പ്രധാന വ്യവസായങ്ങളാണ്.
റിസ്ഡണിലെ സിങ്ക് റിഫൈനറി ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും വലിപ്പമേറിയ റിഫൈനറികളിൽ ഒന്നാകുന്നു.
ഓസ്ട്രേലിയയുടെ മൊത്തം ഉപയോഗത്തിന്റെ 40 ശ.
റോഡുകൾ ടാസ്മേനിയയിലുണ്ടായിരുന്നു.
വേണ്ടുവോളം റെയിൽ പാതകളും ഈ പ്രദേശത്തുണ്ട്.
അനേകം നൈസർഗിക തുറമുഖങ്ങളാൽ സമ്പന്നമാണ് ടാസ്മേനിയൻ തീരപ്രദേശം.
ഹോബർട്ട്, ബർണി, ലാൻസെസ്റ്റൺ, ഡെവൺപോർട്ട് തുടങ്ങിയവയാണ് ഇവിടത്തെ പ്രധാന തുറമുഖങ്ങൾ.
പ്രവർത്തനക്ഷമമായ വ്യോമഗതാഗത ശൃംഖല ടാസ്മേനിയയെ ഓസ്ട്രേലിയൻ വൻകരയുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു.
ഓസ്ട്രേലിയയയിലെ ഏറ്റവും കുറഞ്ഞ ജനസാന്ദ്രതയുള്ള സംസ്ഥാനമാണ് ടാസ്മേനിയ.
ഓസ്ട്രേലിയയൻ വൻകരയിലേക്കുള്ള കുടിയേറ്റം ഇവിടത്തെ ജനസംഖ്യാവർധനവിനെ നിയന്ത്രിക്കുന്നതിൽ പ്രധാനപങ്കു വഹിക്കുന്നു.
ബ്രിട്ടൻ ഉൾപ്പെടെയുള്ള യൂറോപ്യൻ രാജ്യങ്ങളിൽ നിന്നും യൂറോപ്പിന് പുറത്തുള്ള മേഖലകളിൽ നിന്നും ജനങ്ങൾ ടാസ്മേനിയയിലേക്കു കുടിയേറിയിട്ടുണ്ട്.
ഓസ്ട്രേലിയയയുടെ വിദ്യാഭ്യാസ വികസനത്തിന് ടാസ്മേനിയ നിർണായക പങ്കുവഹിക്കുന്നു.
നിർബന്ധിത വിദ്യാഭ്യാസ പദ്ധതി ആരംഭിച്ച ആദ്യത്തെ ബ്രിട്ടീഷ് കോളനി ടാസ്മേനിയയാണ് (1869).
ഹൈസ്ക്കൂൾ വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ പ്രായപരിധി 16 ആക്കി ഉയർത്തിയ ആദ്യത്തെ സംസ്ഥാനവും ടാസ്മേനിയയാകുന്നു.
ഡച്ച് നാവികനായിരുന്ന ആബെൽ ടാസ്മനാണ് ടാസ്മേനിയ കണ്ടെത്തിയത് (1642 ന. 24).
ടാസ്മന്റെ പര്യടനത്തിന് അനുമതി നൽകിയ ഈസ്റ്റിൻഡീസ് ഗവർണർ ജനറൽ അന്റോണിയോ വാൻ ഡീമെനിന്റെ (Antonio van Diemen) ബഹുമാനാർഥം ഈ ദ്വീപുകൾക്ക് വാൻ ഡീമെൻസ് ലാൻഡ് എന്ന് ഇദ്ദേഹം പേരു നൽകി.
തുടർന്ന് ഫ്രഞ്ചുനാവികരും ഇംഗ്ലീഷ് നാവികരും ഇവിടെ പര്യടനം നടത്തുകയുണ്ടായി.
ഗ്രേറ്റ് ബ്രിട്ടൻ 1803-ൽ ഈ ഭൂവിഭാഗം കൈവശപ്പെടുത്തി ഒരു പീനൽ കോളനി സ്ഥാപിച്ചു.
ബ്രിട്ടിഷ് കുറ്റവാളികളെ താമസിപ്പിച്ചതിനോടൊപ്പം ഇവിടെ സ്വതന്ത്രപൗരന്മാർക്കുള്ള കുടിയേറ്റവും അനുവദിച്ചിരുന്നു.
ആദ്യകാല ബ്രിട്ടിഷ് അധിവാസം 1804-ഓടെയാണ് ആരംഭിച്ചത്.
ഈ ദ്വീപുകളുടെ ഭരണം 1825 വരെ നടത്തിയിരുന്നത് ന്യൂ സൌത്ത് വെയ്ല് സായിരുന്നു.
പിന്നീട് പ്രത്യേക കോളനിയാക്കിയതിനെ തുടർന്ന് ഭരണ നടത്തിപ്പിനായി നാമനിർദ്ദേശം ചെയ്യപ്പെട്ട നിയമനിർമ്മാണസഭയും കാര്യനിർവഹണ സമിതിയും ഉണ്ടായി.
പ്രാതിനിധ്യ ഗവൺമെന്റിനുവേണ്ടിയും ബ്രിട്ടനിലെ കുറ്റവാളികളെ നാടുകടത്തി പാർപ്പിക്കുന്നത് അവസാനിപ്പിക്കുന്നതിനുവേണ്ടിയും ജനങ്ങൾ ശബ്ദമുയർത്തി.
നിയമസഭയിലേക്ക് അംഗങ്ങളെ തെരഞ്ഞെടുക്കുന്നരീതി 1851-ൽ നിലവിൽ വന്നു; കുറ്റവാളികളെ നിവസിപ്പിക്കുന്നത് 1853-ൽ നിർത്തൽ ചെയ്തു.
ഭരണഘടനയും ദ്വിമണ്ഡല നിയമസഭയും ഉത്തരവാദഭരണവും നിലവിൽവന്നത് 1856-ലാണ്.
ദ്വീപിന് വാൻ ഡീമെൻസ് ലാൻഡ് എന്നതിനു പകരം 1856-ൽ ടാസ്മേനിയ എന്നു പേരു നൽകി.
ഓസ്ട്രേലിയയൻ ഫെഡറേഷനുവേണ്ടിയുള്ള മുന്നേറ്റം ആരംഭിച്ചത് 1890-കളിലാണ്.
ടാസ്മേനിയ സംസ്ഥാനത്തിന്റെ ഭരണത്തലവൻ ഗവർണറാണെങ്കിലും പാർലമെന്റിനോടുത്തരവാദിത്വമുള്ള പ്രധാനമന്ത്രിയും ക്യാബിനറ്റുമാണ് യഥാർഥഭരണം നടത്തുന്നത്.
സംസ്ഥാന നിയമസഭയ്ക്ക് രണ്ടു മണ്ഡലങ്ങളുണ്ട്; അധോമണ്ഡലം ഹൗസ് ഒഫ് അസംബ്ലിയും (35 അംഗങ്ങൾ), ഉപരിമണ്ഡലം ലെജിസ്ലേറ്റീവ് കൗൺസിലും (19 അംഗങ്ങൾ) ആണ്.
ഓസ്ട്രേലിയയൻ പാർലമെന്റിലെ ഹൗസ് ഓഫ് റെപ്രസെന്റേറ്റിവിൽ സംസ്ഥാനത്തിന് 5 അംഗങ്ങളുടെയും സെനറ്റിൽ 10 അംഗങ്ങളുടെയും പ്രാതിനിധ്യമുണ്ട്.
ഒനിയൻ സ്കിന്നിംഗ്
അനിമേഷൻ സോഫ്റ്റ്‌വെയറുകൾ ഉപയോഗിച്ച് സിനിമകൾ നിർമ്മിക്കുമ്പോൾ അനേകം ഫ്രെയിമുകളെ ഒന്നിച്ച് ക്യാൻവാസിൽ കാണിക്കുന്ന സങ്കേതമാണ് ഒനിയൻ സ്കിന്നിംഗ്.
ഓരോ ഫ്രെയിമിലും മാറ്റങ്ങൾ വരുത്തി അനിമേഷൻ നടത്തുമ്പോൾ തൊട്ടുമുൻപിലത്തെ ഫ്രെയിമിൽ നിന്ന് ഇപ്പോഴത്തെ ഫ്രെയിമിൽ എന്തുമാറ്റം വരണമെന്ന് അറിയാൻ ഈ സങ്കേതം സഹായിക്കുന്നു.
ടുപീ യിലെ ഒനിയൻ സ്കിന്നിംഗ്.
ആനിമേഷൻ മൂവികൾ നന്നായി തയ്യാറാക്കാൻ കുട്ടികളെ സഹായിക്കുന്ന പ്രോഗ്രാമാണ് ടുപീ.
ഉബുണ്ടുവിൽ ഇത് ഫലപ്രദമായി ഉപയോഗിക്കാം.
ടുപീ പ്രധാന ജാലകത്തിലെ ഒനിയൻ സ്കിൻ ബോക്സ് ക്ലിക്ക് ചെയ്ത് ബോക്സിലുള്ള ഫ്രെയിം നമ്പറുകളിൽ മാറ്റം വരുത്തി ഒനിയൻ സ്കിന്നിംഗ് സാദ്ധ്യമാക്കാം.
ഇസ്ലാമിക് യൂണിവേഴ്സിറ്റി ശാന്തപുരം
നോക്കെത്താദൂരത്തു കണ്ണുംനട്ട്
ഫാസിൽ സംവിധാനം ചെയ്ത് നദിയ മൊയ്തു, പത്മിനി, മോഹൻലാൽ എന്നിവർ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളെ അവതരിപ്പിച്ച് 1984-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ മലയാളചലച്ചിത്രമാണ് നോക്കെത്താദൂരത്തു കണ്ണുംനട്ട്.
കേരളസംസ്ഥാന സർക്കാരിന്റെ മികച്ച ചലച്ചിത്രത്തിനുള്ള പുരസ്കാരം ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്.
"പൂവേ പൂ ചൂടവാ" എന്ന പേരിൽ തമിഴിൽ ഈ ചലച്ചിത്രം പുനർനിമ്മിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ബിച്ചു തിരുമലയുടെ വരികൾക്ക് സംഗീതം നൽകിയിരിക്കുന്നത് ജെറി അമൽദേവാണ്.
കെ. ജെ. യേശുദാസ്, കെ. എസ്. ചിത്ര എന്നിവരാണ് ഗാനങ്ങൾ പാടിയിരിക്കുന്നത്.
മഹാരാഷ്ട്രയിലെ ഔറംഗബാദ് ജില്ലയിലുള്ള ഒരു പട്ടണമാണ് ദൗലത്താബാദ്.
ഔറംഗബാദിന് 14.5 കി.
വടക്കുപടിഞ്ഞാറായി സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു.
കോട്ടകൊത്തളങ്ങളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ഈ പട്ടണം മധ്യകാല ഘട്ടത്തിൽ ഏറെ പ്രശസ്തമായിരുന്നു.
ചരിത്രപരമായും മതപരമായും ഏറെ പ്രാധാന്യമുള്ള പട്ടണമാണ് ദൌലത്താബാദ്.
മുസ്ലീം വാസ്തുവിദ്യ.
മുസ്ലിം വാസ്തുവിദ്യാ മാതൃകയിൽ നിർമിച്ച കെട്ടിടങ്ങളാണ് ഇവിടത്തെ മുഖ്യ ആകർഷണം.
സുമാർ 180 മീറ്ററാണ് ഇതിന്റെ ഉയരം.
യാദവ രാജാവായിരുന്ന ബില്ലാമയാണ് ദൗലത്താബാദ് സ്ഥാപിച്ചത് എന്നാണ് അനുമാനം.
അന്ന് ദേവഗിരി എന്ന പേരിലാണ് പട്ടണം അറിയപ്പെട്ടത്.
ദക്ഷിണേന്ത്യയിലേക്ക് തന്റെ അധീശത്വം വ്യാപിപ്പിക്കുവാനുള്ള ആഗ്രഹവും ദേവഗിരിയുടെ അളവറ്റ സമ്പത്തുമായിരുന്നു വിന്ധ്യയ്ക്ക് തെക്കോട്ടു നീങ്ങാൻ അലാവുദ്ദീനെ പ്രേരിപ്പിച്ചത്.
എന്നാൽ, ഇതിൽ വീഴ്ചവരുത്തിയ പശ്ചാത്തലത്തിൽ മാലിക് കഫൂറിന്റെ (അലാവുദ്ദീന്റെ സേനയുടെ ജനറൽ) നേതൃത്വത്തിലുള്ള കിൽജിസേന ദേവഗിരി ആക്രമിക്കുകയും യാദവരെ പരാജയപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു (1307).
അലാവുദ്ദീന്റെ സന്നിധിയിൽ ഹാജരാക്കപ്പെട്ട രാമചന്ദ്രനെയും കുടുംബത്തെയും സുൽത്താൻ ബഹുമാനപൂർവമാണ് സ്വീകരിച്ചത്.
ദേവഗിരിയുടെ രാജപദവി അലാവുദ്ദീൻ ഇദ്ദേഹത്തിനു തിരിച്ചുനൽകിയതോടെ രാമചന്ദ്രൻ സുൽത്താന്റെ അനുഭാവിയായി മാറി.
തുടർന്ന് ഡെക്കാൺ, ദക്ഷിണേന്ത്യ എന്നിവിടങ്ങളിലേക്കുള്ള കിൽജികളുടെ സൈനിക പര്യടനങ്ങളിലെ ഒരു ഇടത്താവളമായി ദേവഗിരി വർത്തിച്ചു.
രാമചന്ദ്രന്റെ മരണശേഷം അധികാരത്തിൽ വന്ന സിങ്കാന II-ആമൻ (രാമചന്ദ്രന്റെ പുത്രൻ) ഡൽഹിയിൽനിന്ന് സ്വാതന്ത്യം പ്രഖ്യാപിച്ച സാഹചര്യത്തിൽ ദേവഗിരി ആക്രമിച്ച മാലിക് കഫൂർ ആ രാജ്യത്തെ ഡൽഹി സുൽത്താനേറ്റിന്റെ ഭാഗമാക്കി (1313).
ഡൽഹിക്ക് വെല്ലുവിളി ഉയർത്തിക്കൊണ്ട് 1316-ൽ ഹരപാലദേവൻ (രാമചന്ദ്രന്റെ മരുമകൻ) സ്വാതന്ത്യം പ്രഖ്യാപിച്ചെങ്കിലും 1318-ൽ മുബാരക് (അലാവുദ്ദീന്റെ പുത്രൻ) ദേവഗിരി വീണ്ടെടുത്തു.
മുഹമ്മദ് ബിൻ തുഗ്ളക്ക് ഭരണ സൗകര്യത്തിനായി 1327-ൽ തലസ്ഥാനം ഡൽഹിയിൽനിന്ന് ദേവഗിരിയിലേക്കു മാറ്റിയെങ്കിലും ഡൽഹിയെ വീണ്ടും തലസ്ഥാനമാക്കി.
ഇദ്ദേഹമായിരുന്നു ദേവഗിരിയെ ദൌലത്താബാദ് എന്നു നാമകരണം ചെയ്തത്.
തുഗ്ലക്കിന്റെ ഭരണത്തിൽ അമർഷംപൂണ്ട ഡെക്കാണിലെ പ്രഭുക്കന്മാർ ദൗലത്താബാദ്കോട്ട പിടിച്ചെടുക്കുകയും സ്വതന്ത്ര ബാഹ്മനി സാമ്രാജ്യത്തിന് അടിത്തറ ഇടുകയും ചെയ്തു (1347).
ദൗലത്താബാദിൽ വച്ചായിരുന്നു അലാവുദ്ദീൻ ബാഹ്മൻ ഷായുടെ (ബാഹ്മനി രാജ്യത്തിന്റെ സ്ഥാപകൻ) സ്ഥാനാരോഹണ ചടങ്ങുകൾ നടന്നത്.
ഭരണ സൌകര്യത്തിനായി സാമ്രാജ്യത്തെ ദൗലത്താബാദ് ഉൾപ്പെടെ നാല് പ്രവിശ്യകളായി ഇദ്ദേഹം വിഭജിച്ചിരുന്നു.
മുഗളർക്കുശേഷം നൈസാം (ഹൈദരാബാദ്), മറാത്തർ എന്നിവരായിരുന്നു ദൗലത്താബാദിൽ അധീശത്വം സ്ഥാപിച്ചിരുന്നത്.
ഗോവണിയുടെ യന്ത്രവൽകൃത രൂപമാണ്‌ യന്ത്രഗോവണി അഥവാ എസ്കലേറ്റർ.
ചലിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന ഒരു ഗോവണിയാണ് ഇത്.
ഒരു കെട്ടിടത്തിലെ നിലകളിലൂടെ ആളുകളെ കൊണ്ടുപോകുന്നതിനായി ഉപയോഗിക്കുന്ന ഒരു തരം "കൺവേയർ ഗതാഗത" (Conveyor Transport) രീതിയാണ് ഇത്.
മോട്ടോർ ഉപയോഗിച്ച് കറങ്ങുന്ന ചങ്ങലയും പരസ്പരം ബന്ധിപ്പിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ളതും തിരശ്ചീനമായി നിൽക്കുന്നതുമായ കുറച്ച് ചവിട്ടുപടികളും അടങ്ങുന്നതാണ് ഈ ഗതാഗത സംവിധാനം.
`Abd Allah ibn `Umar
ലോഹിതദാസിന്റെ രചനയിൽ കൊച്ചിൻ ഹനീഫ സംവിധാനം ചെയ്ത് മമ്മൂട്ടി, സിദ്ദിഖ്, ഗീത, ഇളവരശി, സുനിത എന്നിവർ പ്രധാനകഥാപാത്രങ്ങളെ അവതരിപ്പിച്ച് 1993-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ മലയാളചലച്ചിത്രമാണ് വാത്സല്യം.
ഈ ചിത്രത്തിലെ അഭിനയത്തിന് ആ വർഷത്തെ മികച്ച നടനുള്ള കേരളസംസ്ഥാന ചലച്ചിത്രപുരസ്കാരം മമ്മൂട്ടിക്ക് ലഭിച്ചു.
രാഘവൻ എന്ന കർഷകൻ തന്റെ സഹോദരൻ വിജയകുമാരനെ വിദ്യാഭ്യാസം നൽകി വളർത്തുന്നു .
എന്നാൽ, അവൻ വളർന്നപ്പോൾ സമ്പന്നയായ ഒരു സ്ത്രീയെ വിവാഹം കഴിക്കുമ്പോൾ, വിജയകുമാരൻ തന്റെ സഹോദരനെ സൗകര്യപൂർവ്വം മറക്കുന്നു.
വിജയകുമാരൻ തന്റെ സഹോദരന്റെ മഹത്വം തിരിച്ചറിയുമോ ?
കോട്ടയം ജില്ലയിലെ മീനച്ചിൽ താലൂക്കിലെ ഈരാറ്റുപേട്ട ബ്ലോക്കിലെ പൂഞ്ഞാർ തെക്കേക്കര പഞ്ചായത്തിലെ ഒരു ഗ്രാമമാണ് പാതാമ്പുഴ.
ഓമശ്ശേരി(ഗ്രാമപ്പഞ്ചായത്ത്)
ഫ്രാൻസിസ് റോസ് എസ്.ജെ.
കാർലോസ് ഫ്യുവന്തസ്
സ്​പാനിഷ് ഭാഷയിലെ മികച്ച എഴുത്തുകാരിലൊരാളായിരുന്നു മെക്‌സിക്കൻ നോവലിസ്റ്റ് കാർലോസ് ഫ്യുവന്തസ് (11 നവംബർ 1928 – 15 മേയ് 2012).
പനാമ സിറ്റിയിൽ 1928 നവംബർ 11-ന് നയതന്ത്രജ്ഞന്റെ മകനായിട്ടായിരുന്നു ജനനം.
ബ്രൗൺ, പ്രിൻസ്ടൺ, ഹാർവാഡ്, കൊളംബിയ, കേംബ്രിജ്, പെൻസിൽവേനിയ, ജോർജ് മേസ്ൺ സർവകലാശാലകളിൽ അധ്യാപകനായിരുന്നിട്ടുണ്ട്.
സ്‌പെയിൻ, ബ്രിട്ടൻ, ഫ്രാൻസ് എന്നിവിടങ്ങളിൽ മെക്‌സിക്കോയുടെ അംബാസഡറായിരുന്നു.
അറുപതുകളിൽ ലാറ്റിനമേരിക്കൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ പുഷ്‌കലകാലത്താണ് ഫ്യൂവന്തസ് എഴുതിത്തുടങ്ങിയത്.
ഇരുപതിലേറെ നോവലുകളും ഒട്ടേറെ ചെറുകഥകളും നാടകങ്ങളും തിരക്കഥകളും എഴുതിയിട്ടുണ്ട്.
സ്​പാനിഷ് പത്രമായ എൽ പെയ്‌സിൽ രാഷ്ട്രീയം കൈകാര്യം ചെയ്യുന്ന കോളവും എഴുതിയിരുന്നു.
ഗബ്രിയേൽ ഗാർഷ്യ മാർകേസിന്റെയും മാരിയോ വെർഗാസ് യോസയുടെയും ഒക്ടാവിയോ പാസിന്റെയും സമകാലീനനും സുഹൃത്തുമായിരുന്നു.
സ്‌പെയിനിലെ ഏറ്റവും വലിയ സാഹിത്യ പുരസ്‌കാരമായ സെർവാന്തസ് അവാർഡുൾപ്പെടെ ഒട്ടേറെ പുരസ്‌കാരങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തെ തേടിയെത്തി.
നടി റീത മാസെഡോയാണ് ആദ്യ ഭാര്യ.
സിൽവിയ ലിമുസ് എന്ന പത്രപ്രവർത്തകയെ പിന്നീട് വിവാഹം കഴിച്ചു.
സിസിലിയ ഫ്യുവന്തസ് മസെഡോ മകളാണ്.
മക്കളായ കാർലോസ് ഫ്യുവന്തസ് ലെമുസും നതാഷ ഫ്യുവന്തസ് ലെമുസും നേരത്തേ മരിച്ചു.
മസ്തിഷ്ക സംബന്ധമായ അസുഖത്തെതുടർന്ന് തെക്കൻ മെക്സിക്കോനഗരത്തിലെ ഒരു സ്വകാര്യ ആശുപത്രിയിൽ ചികിത്സയിലിരിക്കെ തന്റെ 83 -ാം വയസ്സിൽ, 2012 മെയ് 15 ന് ഫ്യുവന്റസ് നിര്യാതനായി.
രാഷ്ട്രീയ നിലപാടുകൾ.
മെക്‌സിക്കോയുടെയും അമേരിക്കയുടെയും ശക്തനായ വിമർശകനായിരുന്നു ഇടത് രാഷ്ട്രീയ വീക്ഷണം പുലർത്തിയിരുന്ന ഫ്യുവന്തസ്.
സമകാലീനരായ ലാറ്റിൻ അമേരിക്കൻ ബൂദ്ധിജീവികളെപ്പോലെ ക്യൂബൻ വിപ്ലവവും ഇടത് വിമത മുന്നേറ്റങ്ങളും അദ്ദേഹത്തെയും ആകർഷിച്ചു.
എന്നാൽ, പിന്നീട് അദ്ദേഹം ക്യൂബയെയും വിമർശിച്ചു.
'മാസ്‌ക്ഡ് ഡെയ്‌സ്' എന്ന കഥാസമാഹാരമാണ് ഫ്യവന്തസ്സിന്റെ ആദ്യ കൃതി.
"വേർ ദി എയർ ഈസ് ക്ലിയർ" ആണ് ഫ്യുവന്തസിന്റെ ആദ്യ നോവൽ..
'ദ മോസ്റ്റ് ട്രാൻസ്‌പേരന്റ് റീജ്യൺ' അദ്ദേഹത്തിന് അന്താരാഷ്ട്ര പ്രശസ്തി നേടിക്കൊടുത്തു.
മെക്‌സിക്കോ സിറ്റിയുടെ സ്‌ഫോടനാത്മകമായ വളർച്ചയായിരുന്നു അതിലെ പ്രതിപാദ്യം.
ബോധധാരാ സമ്പ്രദായം ആദ്യമായി ഉപയോഗിച്ച ലാറ്റിനമരിക്കൻ നോവലുകളിൽ ഒന്നാണിത്.
വിമർശകരുടെയും വായനക്കാരുടെയും പ്രശംസ നേടി ഈ നോവൽ.
മെക്സിക്കൻ വിപ്ലവം കൊടുമ്പിരിക്കൊണ്ട 1910-20 കാലത്ത് കാണാതായ പത്രപ്രവർത്തകനായ ആംബ്രോസ് ബിയേഴ്സിനെ കുറിച്ച് എഴുതിയ "ഓൾഡ് ഗ്രിഞ്ചോ" ,"ഔറ", "ടെറാ നോസ്ട്ര", "ദി ഗുഡ് കോൺഷിയൻസ്" എന്നിവയാണ് മറ്റ് പ്രധാനകൃതികൾ.
സ്വന്തം സാഹിത്യവിശ്വാസങ്ങളും ആശയങ്ങളും വ്യക്തമാക്കാൻ 2002-ൽ അദ്ദേഹം 'ദിസ് ഐ ബിലീവ്' എഴുതി.
മെക്‌സിക്കോയുടെ ഭാവി ഭാവന ചെയ്യുന്ന 'ദ ഈഗിൾ ചെയർ', യു.എസ്. പ്രസിഡന്റ് ജോർജ് ബുഷിനെ വിമർശിക്കുന്ന 'എഗെൻസ്റ്റ് ബുഷ്' എന്നിവ സമീപകാല രചനകളാണ്.
മെക്‌സിക്കൻ വിപ്ലവ കാലത്ത് കാണാതായ യു.എസ്. സാഹിത്യകാരൻ അംബ്രോസ് ബിയേഴ്‌സിനെക്കുറിച്ച് 1985-ൽ എഴുതിയ 'ഓൾഡ് ഗ്രിങ്കോ' യു.എസിൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ വിറ്റഴിക്കപ്പെട്ട കൃതിയായി.
ഗ്രിഗറി പെഗ് നായകനായി "ഓൾഡ് ഗ്രിഞ്ചോ" സിനിമയായിട്ടുണ്ട്.
സ്‌പെയിനിലെ ഏറ്റവും വലിയ സാഹിത്യ പുരസ്‌കാരമായ സെർവാന്തസ് അവാർഡ്
തൊണ്ടയുടെ പ്രശ്നങ്ങൾക്ക് പരിഹാരമായി ഉപയോഗിക്കുന്ന മിഠായി പോലുള്ള ഒരു മരുന്നാണ് സ്ട്രെപ്സിൽസ് .
ഇവ പല രുചികളികളിലും ലഭ്യമാണ്.
റക്കിറ്റ് ബെൻക്കിസ്ർ(യുനൈറ്റഡ് കിംഗ്ഡം) എന്ന കമ്പനിയാണ് ഇത് ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്നത്.
ഒരിനം മധുരപലഹാരമാണു മിഠായി.
പഞ്ചസാര, ശർക്കര, ചോക്ലേറ്റ് തുടങ്ങിയവ ഉപയോഗിച്ച് ഇവ നിർമ്മിക്കാറുണ്ട്.
'മുട്ടായി' എന്നും ഗ്രാമ്യമായി അറിയപ്പെടുന്നു ഇത്.
സാമ്പത്തിക ശാസ്ത്രജ്ഞൻ, സഊദി അറേബ്യൻ മോണിറ്ററി ഏജൻസിയുടെ സാമ്പത്തിക ഉപദേഷ്ടാവ്.
ഇസ്‌ലാമിക സാമ്പത്തിക ശാസ്ത്ര ഗവേഷണരംഗത്ത് ശ്രദ്ധേയമായ സംഭാവനകൾ അർപ്പിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു.
കറാച്ചി സർവകലാശാലയിൽ നിന്ന് എം. കോമും എം.ബി.എയും കരസ്ഥമാക്കിയ ശേഷം 1961 ൽ അമേരിക്കയിലെ മിന്നസോട്ട സർവകലാശാലയിൽ നിന്ന് ഇക്കണോമിക്‌സിൽ ഡോക്ടറേറ്റ് നേടി.
മിന്നസോട്ട, വിഡ്‌കോൺസിൻ, കെന്റകി സർവകലാശാലകളിൽ അധ്യാപകൻ, കറാച്ചിയിലെ പാകിസ്താൻ ഇൻസ്റ്റിറ്റിയൂട്ട് ഓഫ് ഡവലപ്‌മെന്റ് റിവ്യൂ എഡിറ്റർ, കറാച്ചി സെന്റ്രൽ ഇൻസ്റ്റിറ്റിയൂട്ട് ഓഫ് ഇസ്‌ലാമിക് റിസർച്ചിൽ ഇക്കണോമിക്‌സ് റീഡർ എന്നീ സ്ഥാനങ്ങൾ വഹിച്ചു.
ഇക്കണോമിക് ജേണൽ (റോയൽ ഇക്കണോമിക് സൊസൈറ്റി), ജേണൽ ഓഫ് ഇസ്‌ലാമിക് സ്റ്റഡീസ് (ഓക്‌സ്‌ഫോർഡ് യൂണിവേഴ്‌സിറ്റി), ജേണൽ ഓഫ് ഇസ്‌ലാമിക് സ്റ്റഡീസ് (കിംങ് അബ്ദുൽ അസീസ് യൂണിവേഴ്‌സിറ്റി) പാകിസ്താൻ ജേണൽ ഓഫ് അപ്ലൈഡ് ഇക്കണോമിക്‌സ് തുടങ്ങി ഒട്ടേറെ ജേണലുകളിൽ എഡിറ്റോറിയൽ ഉപദേശകസമിതിയംഗമാണ്.
ഇസ്‌ലാം ആന്റ് ഇക്കണോമിക് ഡെവലപ്‌മെന്റ്, ഇസ്‌ലാം ആന്റ് ഇക്കണോമിക് ചാലഞ്ച്, റ്റുവാർഡ്‌സ് എ ജസ്റ്റ് മോണിറ്ററി സിസ്റ്റം, മോണിറ്ററി ആന്റ് ഫിസ്‌കൽ ഇക്കണോമിക് ഓഫ് ഇസ്‌ലാം, മണി ആന്റ് ബാങ്കിങ് ഓഫ് ഇസ്‌ലാമിക് ഇക്കോണമി, ഇസ്‌ലാമിക് വെൽഫെയർ സ്റ്റേറ്റ് ആന്റ് ഇറ്റ്‌സ് റോൾ ഇൻ ദ ഇക്കോണമി എന്നിവ പ്രധാന കൃതികളാണ്.
വിവിധ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളിൽ അനേകം ലേഖനങ്ങളും പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്.
നിരവധി രാജ്യങ്ങളിൽ നടന്ന സെമിനാറുകളിൽ വിഷയങ്ങളവതരിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്.
കോട്ടയം ജില്ലയിലെ ചങ്ങനാശ്ശേരി നഗരത്തിലെ ചെറിയൊരു പട്ടണമാണ് വെരൂർ.
വ്യവസായ പ്രദേശം (Industrial Estate) എന്ന നിലയിൽ ഈ സ്ഥലം പ്രസിദ്ധമാണ്.
ഏകദേശം 20-ഓളം ചെറുകിട വ്യവസായങ്ങൾ ഇവിടെ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു.
സാധാരണയായി കരിങ്കല്ല് ഉടയ്ക്കാനായി ഉപയോഗിക്കുന്ന, രണ്ടു ഭാഗവും ഒരുപോലെയിരിക്കുന്ന ഭാരമേറിയ ചുറ്റികയാണ് കൂടം.
ഉപയോഗത്തിനനുസരിച്ച് കൂടത്തിന് രണ്ടുതരത്തിലുള്ള പിടിയിടാറുണ്ട്.
ലഘുവായ പണികൾക്കായി നീളം കുറഞ്ഞ സാധാരണ മരപ്പിടിയുറപ്പിക്കുമ്പോൾ വലിയ പാറ പൊട്ടിക്കുന്നതിന് വളയുന്ന മയമുള്ള മരപ്പിടിയും കൂടത്തിൽ ഉറപ്പിക്കുന്നു.
തിരുവനന്തപുരം ജില്ലയിൽ നഗരത്തിൽ നിന്നും 7 കി.
മീ അകലെ എം.സി റോഡിൽ ഉള്ള ഒരു ഗ്രാമമാണ് ചിറ്റാഴ.
അടുത്ത കവലയായ മരുതൂരിലേക്ക് ഒരു കിലോമീറ്റർ മാത്രമേയുള്ളു.
നെടുമങ്ങാട് പത്ത് കിലോമീറ്ററും വട്ടപ്പാറ 3 കിലോമീറ്റരും വെങ്കോട് 6കിമിയും അകലത്താണ്.
ചിറ്റഴ എൽ പി സ്കൂൾ ആണ് അവിടെ ഉള്ള സ്ഥാപനം.
മരുതൂരിലെ ഇന്ദിരാഗാന്ധി സ്മാരകവും ശ്രദ്ധേയമാണ്
ലിനക്സ് വിതരണങ്ങൾ
ഒരു ഇന്ത്യൻ ചലച്ചിത്ര അഭിനേത്രിയാണ് ശ്രിത ശിവദാസ് (14 ഏപ്രിൽ 1991).
യഥാർത്ഥ പേര് പാർവ്വതി എന്നാണ്.
സുഗീത് സംവിധാനം ചെയ്ത ഓർഡിനറി എന്ന മലയാളചലച്ചിത്രത്തിൽ കല്യാണി എന്ന കഥാപാത്രത്തെ അവതരിപ്പിച്ചുകൊണ്ടാണ് ശ്രിത ചലച്ചിത്രരംഗത്ത് അരങ്ങേറ്റം കുറിച്ചത്.
ശിവദാസിന്റേയും ഉമയുടേയു മകളായി 1991 ഏപ്രിൽ 14-ന് എറണാകുളം ജില്ലയിലെ ആലുവയ്ക്കടുത്തുള്ള ഉളിയന്നൂരിൽ ജനിച്ചു.
കാലടിയിലെ ശ്രീ ശങ്കര കോളേജിൽ നിന്നും മൈക്രോബയോളജിയിൽ ബിരുദം നേടി.
ചലച്ചിത്രരംഗത്തേക്ക് വരുന്നതിന് മുമ്പ് ടെലിവിഷൻ ചാനലായ കൈരളിയിൽ താരോത്സവം 2010, ഡ്യൂ ഡ്രോപ്സ് എന്നീ പരിപാടികളിൽ അവതാരകയായിരുന്നു .
കുഞ്ചാക്കോ ബോബൻ, ആസിഫ് അലി, ബിജു മേനോൻ എന്നിവരെ പ്രധാന കഥാപത്രങ്ങളാക്കി സുഗീത് സംവിധാനം ചെയ്ത് 2012-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ ഓർഡിനറി എന്ന മലയാളചലച്ചിത്രത്തിലെ നായികയായിരുന്നു ശ്രിത.
തമിഴിലെ പ്രമുഖമായ ഒരു വാരികയാണ് ആന്ദവികടൻ (തമിഴ്: ஆனந்த விகடன்).
ചലച്ചിത്രനിർമാതാവും സംവിധായകനുമായ എസ്.എസ്. വാസൻ 1924-ൽ പ്രസിദ്ധീകരണമാരംഭിച്ചു.
വാസവന്റെതന്നെ നർമരസപ്രധാനമായ ലേഖനങ്ങളും പത്രപ്രവർത്തനചാതുരിയുമാണ് ആനന്ദവികടന്റെ ആദ്യകാല വിജയത്തിനു നിദാനം.
ഉള്ളടക്കത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ മറ്റു തമിഴ് വാരികകളിൽനിന്നും തികച്ചും ഭിന്നമായ ഒരു സ്ഥാനം ഇതിന് അവകാശപ്പെടാനില്ല.
ആനുകാലികപ്രാധാന്യമുള്ള വിഷയങ്ങളുടെ വിവരണങ്ങളാണ് ഏറിയകൂറും.
സാമൂഹികവും രാഷ്ട്രീയവുമായ പ്രശ്നങ്ങൾ പലപ്പോഴും ഇതിൽ കണ്ടില്ലെന്നു വരും.
സാഹിത്യപരമായി നോവലുകൾക്കും ചെറുകഥകൾക്കും പ്രമുഖസ്ഥാനം കല്പിക്കപ്പെടുന്നു.
ഒരേ ലക്കത്തിൽ ഒന്നിലധികം നോവലുകൾ ഖണ്ഡശഃ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുകയെന്നത് സാധാരണയാണ്.
ആനന്ദവികടന്റെ മൂന്നു ലക്ഷത്തിൽപ്പരം കോപ്പികൾ പ്രചരിക്കുന്നു.
ചരിത്രകാരൻ, അധ്യാപകൻ, ഗവേഷകൻ, വിദ്യാഭ്യാസ വിചക്ഷണൻ എന്നീ നിലകളിൽ ശ്രദ്ധേയനായിരുന്നു ഡോ. സി.കെ. കരീം.
കേരള ഗസറ്റിയേഴ്സിന്റെ പാലക്കാട്, മലപ്പുറം ജില്ലകളുടെ പതിപ്പുകൾ തയ്യാറാക്കിയത് കരീമിന്റെ നേതൃത്വത്തിലായിരുന്നു.
കേരള ഹിസ്റ്ററി അസോസിയേഷൻ സെക്രട്ടറിയും കേരള ഗസറ്റിയർ, സംസ്ഥാന ആർക്കിയോളജിക്കൽ ഡിപാർട്ട്‌മെന്റ് എന്നിവയിൽ ഉപദേശകസമിതിയംഗവുമായിരുന്നു.
കേരള, മഹാത്മാഗാന്ധി, കാലിക്കറ്റ് സർവകലാശാലകളിലെല്ലാം അംഗീകൃത ഗവേഷണ മാർഗദർശിയായിരുന്നു.
സംസ്ഥാന വിദ്യാഭ്യാസ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിന്റെ സാമൂഹികപാഠ പുസ്തക നിർമ്മാണത്തിനുള്ള വിദഗ്ദസമിതിയംഗം, കേരള ഹിസ്റ്ററി അസോസിയേഷൻ മാനേജിങ് കമ്മിറ്റിയംഗം, സമസ്തകേരള സാഹിത്യപരിഷത് എക്‌സിക്യൂട്ടീവ് കമ്മിറ്റിയംഗം എന്നീ നിലകളിലും പ്രവർത്തിച്ചു.
കേരള ഹിസ്റ്ററി അസോസിയേഷൻ, സമസ്ത കേരള സാഹിത്യ പരിഷത്, കാൻഫെഡ്, കേരള മുസ്‌ലിം എജ്യുക്കേഷണൽ അസോസിയേഷൻ, മുസ്‌ലിം എജ്യുക്കേഷണൽ സൊസൈറ്റി, മുസ്‌ലിം എജ്യുക്കേഷണൽ ട്രസ്റ്റ്, മുസ്‌ലിം അസോസിയേഷൻ തിരുവനന്തപുരം, മുസ്‌ലിം സർവീസ് സൊസൈറ്റി എന്നിവയിൽ ആജീവാനന്ത അംഗമായിരുന്നു.
കേരള ഹിസ്റ്ററി അസോസിയേഷൻ സെക്രട്ടറി, പി.എ. സൈദ് മുഹമ്മദ് ഫൗണ്ടേഷൻ സെക്രട്ടറി, പ്രൊഫ. പി.എസ്. വേലായുധൻ അവാർഡ് കമ്മിറ്റി സെക്രട്ടറി, ഇസ്‌ലാമിക വിജ്ഞാനകോശം ഉപദേശക സമിതിയംഗം എന്നീ സ്ഥാനങ്ങളും വഹിച്ചിട്ടുണ്ട്.
കേരള ഹിസ്റ്ററി അസോസിയേഷന്റെ മേൽനോട്ടത്തിൽ കേരള ചരിത്രം, നവഭാരത ശില്പികൾ സമാഹാരങ്ങളുടെ എഡിറ്റോറിയൽ ബോർഡ് അംഗവും സമസ്ത കേരള സാഹിത്യപരിഷതിന്റെ മാഗസിൻ എഡിറ്ററുമായിരുന്നു.
ചരിത്രം എന്ന പേരിൽ ഒരു ത്രൈമാസിക സ്വന്തം പത്രാധിപത്യത്തിൽ പുറത്തിറങ്ങിയിരുന്നു.
"സെക്കുലറായ ചരിത്രകാരനായിരുന്നു കരീം" എന്ന് വി.ആർ. കൃഷ്ണയ്യർ അഭിപ്രായപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
പിതാവ് സി.കെ. കൊച്ചു ഖാദർ.
മാതാവ്: കൊച്ചലീമ.
അലിഗഢിൽ തന്നെ എൽ.എൽ.ബി.യും നേടി.
ഇതിനിടയിൽ അലിഗഢ് സർവകലാശാലയിൽ നിന്ന് ഡോ. റസൂൽ ഹസന്റെ മേൽനോട്ടത്തിൽ കേരളം ഹൈദരാലിയുടെയും ടിപ്പു സുൽത്താന്റെയും കീഴിൽ എന്ന വിഷയത്തിൽ ഗവേഷണ ബിരുദം നേടി.
ദൽഹിയിലെ നാഷണൽ ആർക്കൈവ്‌സ് ഓഫ് ഇന്ത്യയിൽ നിന്ന് ഡിപ്ലോമയും കരസ്ഥമാക്കി.
ചരിത്രത്തിന്റെ പ്രാഥമിക സ്രോതസ്സുകളിൽ നിന്ന് നേരിട്ട് വിവരം ശേഖരിക്കുന്നതിനും സ്വതന്ത്രമായ ശൈലി രൂപപ്പെടുത്തിയെടുക്കുന്നതിനും അലീഗഢിലെ പഠനം സഹായിച്ചു.
കോഴിക്കോട് ഫാറൂഖ് കോളേജിലും വിവിധ ഗവ.
കോളേജുകളിലും ചരിത്രാധ്യാപകനായിരുന്നു.
വൈസ് ചാൻസലറായിരുന്ന പ്രൊഫ. ജോസഫ് മുണ്ടശ്ശേരിയുമുണ്ടായ അഭിപ്രായഭിന്നതകളെ തുടർന്ന് 1975 ൽ രജിസ്ട്രാർ സ്ഥാനം വിടുകയും വീണ്ടും കേരള ഗസറ്റിയറിന്റെ എഡിറ്ററാവുകയും ചെയ്തു.
കേരള സർവകലാശാലയിൽ സെനറ്റ്, ബിരുദാനന്തര ബിരുദ പാഠ്യസമിതി, ആർട്‌സ് വിഭാഗം, പ്രസിദ്ധീകരണ വിഭാഗം ഉപദേശകസമിതി, ഇസ്‌ലാമിക ചരിത്ര പാഠ്യസമിതി, സാമൂഹിക ശാസ്ത്രവിഭാഗം എന്നിവയിൽ അംഗവും മഹാത്മാഗാന്ധി സർവകലാശാലയിൽ ഇസ്‌ലാമിക ചരിത്ര ബിരുദാനന്തരബിരുദ പാഠ്യസമിതി ചെയർമാൻ, ഇന്റർ നാഷണൽ റിലേഷൻസിൽ ബോർഡ് ഓഫ് സ്റ്റഡീസ് അംഗം, കാലിക്കറ്റ് സർവകലാശാലയിൽ ചിരിത്ര ബിരുദ പാഠ്യസമിതിയംഗം, പരീക്ഷാസമിതിയംഗം എന്നീ സ്ഥാനങ്ങളും വഹിച്ചിരുന്നു.
കേരള ചരിത്രഗവേഷണത്തിലെ വേറിട്ട ശബ്ദമായിരുന്നു കരീമിന്റേത്.
പരമ്പരാഗതമായ പല ചരിത്രനിരീക്ഷണങ്ങളും ശക്തമായി ഖണ്ഡിച്ചു.
കേരളത്തിന്റെ ചരിത്രരചനയിൽ സവർണപക്ഷം ഉണ്ടെന്ന വാദക്കാരനായിരുന്നു അദ്ദേഹം.
ചേരമാൻ പെരുമാക്കന്മാരുടെ ഇസ്‌ലാം സ്വീകരണം, കണ്ണൂരിലെ അറക്കൽ ആലി രാജവംശം, പറങ്കി മാപ്പിള യുദ്ധം, ഹൈദരാലി ടിപ്പുസുൽത്താൻമാരുടെ കേരള വാഴ്ച, മാപ്പിളമാരുടെ ബ്രിട്ടീഷ് വിരുദ്ധ പോരാട്ടം തുടങ്ങിയ വിഷയങ്ങളിൽ പരമ്പരാഗത ധാരണകൾക്കെതിരായ വീക്ഷണമായിരുന്നു കരീമിന്റേത്.
ചേരമാൻ പെരുമാക്കന്മാരുടെ മതപരിവർത്തനങ്ങളെ കുറിച്ചുള്ള വിവാദങ്ങൾ ചരിത്ര രചനയുടെ നേർദിശ തെറ്റിക്കാനുള്ളതെന്നായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിരീക്ഷണം.
അത്യന്തം ബുദ്ധിപൂർവകമായ ഉത്സാഹം എന്നാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളെ ശൂരനാട് കുഞ്ഞൻപിള്ള വിശേഷിപ്പിച്ചത്.
നൂറുകണക്കിന് ഗവേഷണപ്രബന്ധങ്ങളിൽ സി.കെ. കരീമിന്റെ രചനകൾ ഉദ്ധരിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
ഇംഗ്ലീഷിലും മലയാളത്തിലുമായി 25 കൃതികൾ രചിച്ചിട്ടുണ്ട്.
തിരുവന്തപുരം പൗരസമിതി അവാർഡ്, കൊടുങ്ങല്ലൂർ പൗരസമിതി അവാർഡ്, തിരൂർ സർഗധാര അവാർഡ്, ഏറ്റവും മികച്ച കൃതിക്കുള്ള 1988 ലെ സുവർണകൈരളി അവാർഡ്, അബൂദാബി ഇന്ത്യൻ ഇസ്‌ലാമിക് ലൈബ്രറി അവാർഡ്, 1992 ലെ കോഴിക്കോട് ഫ്രൈഡെ ക്ലബ് അവാർഡ്, മുസ്‌ലിം യൂത്ത് ലീഗ് അവാർഡ്, എം.ഇ.
എസ് പ്രൊഫിഷ്യൻസി അവാർഡ് എന്നിവയാണ് ലഭിച്ച ബഹുമതികൾ.
സംഗീതശാസ്ത്രത്തിൽ ദശഗമകങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് ആന്ദോളം.
ഒരു സ്വരത്തിൽനിന്നാരംഭിച്ച് മറ്റൊരു സ്വരത്തിലേക്കു പോയിട്ട് വീണ്ടും തിരിച്ച് തുടങ്ങിയ സ്വരത്തിൽ വന്നുചേരുക, തുടർന്നു വീണ്ടും അതേ സ്വരത്തിൽനിന്നും രണ്ടാമത്തെ സ്വരത്തിൽകൂടി കടന്ന് ആദ്യസ്വരത്തിൽ എത്തിയിട്ട് മൂന്നാമതൊരു സ്വരത്തിൽ എത്തി ആവർത്തിച്ച് ഏതാണ്ട് ഒരു ഊഞ്ഞാലാട്ടം പോലെ പാടുന്ന രീതിക്കാണ് ആന്ദോളം എന്നു പറയുക.
ഒരു സ്വരത്തിന്റെ മനോഹാരിത വർധിപ്പിക്കുമാറ് അതിലടങ്ങിയ ശ്രുതികൾക്കു പുറമേ തൊട്ടടുത്തുള്ള ശ്രുതികളെക്കൂടി തന്മയത്വപൂർവം ഇണക്കി പ്പാടുന്ന ഗമക സമ്പ്രദായത്തിൽപ്പെട്ടതാകുന്നു.
സ്വരം പാടുമ്പോൾ അവയുടെ കനം കുറച്ചും കൂട്ടിയും നിയന്ത്രിച്ച് ആകർഷകവും മന്ദവും അതേസമയം തെല്ലുസമയം നീണ്ടുനിൽക്കുന്നതുമായ ചലനവിശേഷങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്ന ഈ ഗമകങ്ങൾ ഒരേ സ്വരത്തിനുതന്നെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിൽ ഭിന്ന ഭാവങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിക്കുവാൻ സഹായിക്കും.
ആന്ദോളത്തിന് കൂടുതൽ ആകർഷകമായ സ്വരവ്യാപാരം സാധ്യമാണ്.
സ രി സ മാ മ, സ രി സ പാ പ, സ രി സ ധാ ധ
യുദ്ധവും ഇന്ദ്രജാലവുമായി ബന്ധിപ്പിച്ചു പരാമർശിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു ഐറിഷ് ദേവനാണ് ദാഗ്ദ.
ഐറിഷ് ഐതിഹ്യങ്ങളിൽ ഈ ദേവന് നാല് പേരുകൾ നൽകിക്കാണുന്നു:
ഫ്രാൻസിൽ പുരാതനകാലത്ത് ആരാധിക്കപ്പെട്ടിരുന്ന ജൂപ്പിറ്റർ ദേവനുമായി ദാഗ്ദയ്ക്കു സാമ്യമുണ്ട്.
"ഒഗ്മ" (Oghma) എന്ന ദേവൻ ദാഗ്ദയുടെ സഹോദരൻ ആണെന്നാണ് വിശ്വാസം.
ഇവർ ഇരട്ടകളായാണ് ചിത്രീകരിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ളത്.
ഋഗ്വേദത്തിൽ പരാമർശിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ള മിത്ര-വരുണ സങ്കല്പവുമായി ഇതിനു സാമ്യമുണ്ട്.
ദാഗ്ദയ്ക്ക് ബ്രിഗിദ് (Brighid) എന്ന പുത്രിയും ഓയ് ൻഗസ് (Oenghus) എന്ന പുത്രനും ഉണ്ടായിരുന്നതായിട്ടാണ് ഐതിഹ്യം.
പഞ്ചഭൂതങ്ങളുടെയും അധിപനായ ദാഗ്ദ, സൗഹൃദത്തിന്റെയും ഉടമ്പടികളുടെയും സമയത്തിന്റെയുമെല്ലാം ദേവനായാണ് ക്രിസ്തുമതത്തിനുമുമ്പ് അറിയപ്പെട്ടിരുന്നത്.
ഐറിഷ് ഐതിഹ്യം പകർത്തിയെഴുതിയ എഴുത്തുകാർ പിൽക്കാലത്ത് ദാഗ്ദയെ അയർലൻഡിന്റെ രാജാവായി ചിത്രീകരിക്കുകയുണ്ടായി.
യൊകൈദ് എന്ന പേരാണ് ദാഗ്ദയ്ക്ക് ഇവർ കൂടുതലായും ഉപയോഗിച്ചുകാണുന്നത്.
ഡിസ്‌കോ റാണി എന്ന പേരിൽ പ്രശസ്തയായ അമേരിക്കൻ ഗായികയായിരുന്നു ഡോണ സമ്മർ (31 ഡിസംബർ 1948 – 17 മേയ് 2012).
അഞ്ചുതവണ ഗ്രാമി അവാർഡ് നേടിയ ഡോണയുടെ മൂന്ന് ആൽബം തുടർച്ചയായി യുഎസ് ബിൽബോർഡ് ചാർട്ടിൽ ഒന്നാം സ്ഥാനം അലങ്കരിച്ചിട്ടുണ്ട്.
മസാച്യുസെറ്റ്‌സിൽ 1948-ൽ ജനിച്ച ഡോണ പത്താം വയസ്സിൽ പള്ളിഗായകസംഘത്തിൽ പാടിക്കൊണ്ടാണ് സംഗീതലോകത്തെത്തിയത്.
ലാഡോണ അഡ്രിയാൻ ഗെയ്ൻസ് എന്നാണ് ഡോണയുടെ യഥാർഥ പേര്.
'75-ൽ ലവ് ടു ലവ് യു ബേബി ഇറങ്ങിയതോടെ അവരുടെ പ്രശസ്തി കുതിച്ചുയർന്നു.1973-ൽ നടൻ ഹെൽമത് സോമറെ വിവാഹം ചെയ്തു. '75-ൽ അവസാനിച്ച ഈ ബന്ധത്തിൽ മിമി സോമർ എന്ന മകളുണ്ട്.
'80-ൽ സംഗീതജ്ഞൻ ബ്രൂസ് സുഡാനോയെ വിവാഹം കഴിച്ചു.
ബ്രൂക്‌ലിൻ, അമാൻഡ എന്നിവർ ഈ ബന്ധത്തിലെ മക്കളാണ്.
ഐ ഫീൽ ലവ്, സ്റ്റേറ്റ് ഓഫ് ഇൻഡിപെൻഡൻസ്, ബാഡ് ഗേൾസ്, ഷി വർക്‌സ് ഹാർഡ് ഫോർ ദ മണി തുടങ്ങിയ ആൽബങ്ങൾ അവരെ സംഗീതലോകത്തെ എണ്ണം പറഞ്ഞ ഗായകരിലൊരാളാക്കി.2010-ൽ ഇറക്കിയ ടു പാരിസ് വിത്ത് ലവ് ആണ് അവസാനത്തെ സംഗീത ആൽബം.
താങ്ക് ഗോഡ് ഇറ്റിസ് ഫ്രൈഡേ എന്ന ഡിസ്‌കോ സിനിമയിലും ഫാമിലി മാറ്റേഴ്‌സ് എന്ന ടി.വി. പരമ്പരയിലും അഭിനയിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ചടുലനൃത്ത സംഗീതത്തിന് പുതിയ മാനങ്ങൾ നൽകിയ ഡോണയ്ക്ക് അഞ്ച് ഗ്രാമി അവാർഡുകളും ആറ് അമേരിക്കൻ മ്യൂസിക് അവാർഡുകളുമുൾപ്പെടെ ഒട്ടേറെ പുരസ്‌കാരങ്ങൾ ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഐ ഫീൽ ലവ് എന്ന ഗാനത്തെ എക്കാലത്തെയും മികച്ച 500 ഗാനങ്ങളുടെ പട്ടികയിലാണ് ദ റോളിങ് സ്റ്റോൺ മാസിക പെടുത്തിയിരിക്കുന്നത്.
പ്രശസ്തയായ അൽജീരിയൻ ഗായികയായിരുന്നു വാർദ അൽദ്ജസൈറിയ (ജീവിതകാലം: ജൂലൈ 1939 – 17 മേയ് 2012).
അൽജീരിയൻ സ്വാതന്ത്ര്യസമര പ്രസ്ഥാനത്തിന് ഊർജ്ജം പകരുന്ന നിരവധി ഗാനങ്ങൾ അവർ ആലപിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ലബനീസ് ഗായിക ഫയ്റൂസിനും ഈജിപ്ഷ്യൻ ഗായിക ഊം കൽതൂമിനുമൊപ്പം അറബ് സംഗീതലോകത്തെ ഇളക്കിമറിച്ച നാദമായിരുന്നു വാർദയുടേത്.
നാലുപതിറ്റാണ്ടിലധികമായി ഈജിപ്തിലായിരുന്നു താമസം.
മുന്നൂറോളം ഗാനം പാടിയ വാർദ നിരവധി ഈജിപ്ഷ്യൻ സിനിമകളിൽ നായികയായിട്ടുണ്ട്.
അൽജീരിയൻ പിതാവിനും ലബനൻകാരി അമ്മയ്ക്കും ഫ്രാൻസിൽ ജനിച്ച വാർദ "62ൽ അൽജീരിയ ഫ്രാൻസിൽ നിന്ന് സ്വാതന്ത്ര്യം നേടിയശേഷമാണ് ആദ്യമായി അൽജീരിയ സന്ദർശിച്ചത്. "മൈ ടൈംസ് ആർ സ്വീറ്റർ വിത്ത് യു" എന്ന ആൽബത്തിലൂടെയാണ് ശ്രദ്ധ നേടിയത്. പത്തുവർഷം മുമ്പുനടന്ന കരൾ ശസ്ത്രക്രിയയെ തുടർന്ന് കുറച്ചുവർഷം വാർദ സംഗീതസംഗീതലോകത്തു നിന്ന് വിട്ടുനിന്നിരുന്നു. 2011ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ "ഇയേഴ്സ് ഐ ലോസ്റ്റ്" അവസാന ആൽബം.
കാർപ്പ് കുടുംബത്തിലെ കേരളത്തിൽ മാത്രം കാന്നുന്ന ശുദ്ധജല മത്സ്യം ആണ് കരിയാൻ.
ഇവ പെരിയാറിലും അതിന്റെ പോഷക നദികളിലും, കൈ വഴികളിലും മാത്രം കാണപ്പെടുന്നു.
കേരളത്തിലെ തദ്ദേശീയ മത്സ്യം ആണ് ഇവ.
അഞ്ജലി മേനോൻ കഥയെഴുതി സംവിധാനം ചെയ്തിരിക്കുന്ന ഈ ചിത്രം 2008ലെ കേരളാ അന്താരാഷ്ട്ര ചലച്ചിത്ര മേളയിൽ ആദ്യമായി പ്രദർശിപ്പിച്ചു.
ഈ മേളയിൽ മഞ്ചാടിക്കുരു മികച്ച മലയാളചലച്ചിത്രത്തിനുള്ള ഫിപ്രെസി പുരസ്കാരവും, മികച്ച ഇന്ത്യൻ നവാഗത സംവിധായകനുള്ള ഹസ്സൻകുട്ടി പുരസ്കാരവും നേടി.
ചിത്രത്തിന്റെ തിരക്കഥ രചിച്ച അഞ്ജലി മേനോന് മികച്ച തിരക്കഥാകൃത്തിനുള്ള 2012ലെ കേരളസംസ്ഥാന ചലച്ചിത്രപുരസ്കാരം ലഭിച്ചു.
പൃഥ്വിരാജ്, തിലകൻ, റഹ്മാൻ, ജഗതി ശ്രീകുമാർ, കവിയൂർ പൊന്നമ്മ, ഉർവ്വശി, ബിന്ദു പണിക്കർ, സിന്ധു മേനോൻ തുടങ്ങിയവരാണ് ചിത്രത്തിലെ പ്രമുഖ അഭിനേതാക്കൾ.
കാവാലം നാരായണപ്പണിക്കരുടെ വരികൾക്ക് സംഗീതം നൽകിയിരിക്കുന്നത്‌ രമേശ് നാരായണനാണ്.
ചിത്രസംയോജനം ബി. ലെനിൻ നിർവഹിച്ചിരിക്കുന്നു.
വിക്കി തന്റെ നാടിനെ കുറിച്ചും തന്റെ തറവാടായ കൗസ്തുഭം വീടിനെ കുറിച്ചും വിവരിക്കുന്നതിലൂടെയാണ് ചലച്ചിത്രം ആരംഭിക്കുന്നതും മുന്നോട്ട് പോകുന്നതും.
വിക്കി അവസാനമായി കൗസ്തുഭം വീട്ടിലെത്തിയത് മുത്തച്ഛന്റെ മരണത്തിനോടനുബന്ധിച്ചായിരുന്നു.
വിക്കി മാതാപിതാക്കളോടൊപ്പം ദുബായിലാണ് താമസിച്ചിരുന്നത്.
മുത്തച്ഛൻ മരിച്ചതു കാരണം തറവാട്ടിലെ എല്ലാവരും അവിടെയെത്തുന്നു.
അമ്മാവൻ രഘുവിന്റെ മക്കളായ കണ്ണനുമായും മണിക്കുട്ടിയുമായും വിക്കി സൗഹൃദത്തിലാവുന്നു.
ഇവരെ സുഹൃത്തുക്കളാക്കുന്നത് അവിടുത്തെ വേലക്കാരിയായ തമിഴ് പെൺകുട്ടി റോജയാണ്.
മുത്തച്ഛൻ മരണത്തിനു മുമ്പേ സ്വത്തെല്ലാം വീതം വെച്ചിരുന്നുവെങ്കിലും തറവാട് ആർക്കും നൽകിയിരുന്നില്ല.
ഇത് പ്രതീക്ഷിച്ചാണ് എല്ലാവരും അവിടെയെത്തിയത്.
ഇതിന്റെ ഭാഗപത്രം വായന 16നു (പതിനാറടിയന്തിരത്തിനു) മതിയെന്ന് മുത്തശ്ശി പറയുന്നു.
തുടർന്ന് എല്ലാവരും 16 വരെ അവിടെത്തന്നെ താമസിക്കുന്നു.
വിക്കിയും കണ്ണനും മണിക്കുട്ടിയും ചേർന്ന് റോജയെ നാട്ടിലേക്ക് അയക്കുന്നു.
മുത്തശ്ശിയുടെ മരണശേഷം ഇളയ മകളായ സുധാമണിക്കാണ് വീടെന്നും എന്നാൽ മുത്തശ്ശിക്ക് ഈ ഭാഗപത്രം തിരുത്താമെന്നും ഭാഗപത്രത്തിലൂടെ മുത്തച്ഛൻ കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു.
ഇതിനുശേഷം വിക്കി തിരികെ ദുബായിലേക്ക് പോകാൻ തയ്യാറെടുക്കുന്നു.
ഈ സമയത്ത് രക്ഷപ്പെട്ട റോജയെ അമ്മാവനായ മാരിമുത്തു തിരികെ കൊണ്ടു വരുന്നു.
വിക്കി റോജയുടേയും മുത്തശ്ശിയുടേയും ഫോട്ടോ എടുക്കുന്നതോടു കൂടി ചിത്രം അവസാനിക്കുന്നു.
ഒരു ഇന്ത്യൻ ചലച്ചിത്രസംവിധായകയാണ് അഞ്ജലി മേനോൻ.
പൃഥ്വിരാജ് നായകനായി അഭിനയിച്ച ഈ ചലച്ചിത്രത്തിനു് 2008-ലെ കേരളത്തിന്റെ അന്താരാഷ്ട്ര ചലച്ചിത്രമേളയിൽ മികച്ച മലയാളചലച്ചിത്രത്തിനുള്ള ഫിപ്രെസി പുരസ്കാരം ലഭിച്ചു.2009-ൽ ന്യൂയോർക്കിൽ വെച്ച് നടന്ന സൗത്ത് ഏഷ്യൻ ഇന്റർനാഷണൽ ഫിലിം ഫെസ്റ്റിവലിൽ മികച്ച ചലച്ചിത്രം, മികച്ച സംവിധായകൻ, മികച്ച തിരക്കഥ, മികച്ച ഛായാഗ്രഹണം, മികച്ച വളർന്നു വരുന്ന താരം എന്നീ 5 പ്രധാന ജൂറി പുരസ്കാരങ്ങൾ നേടി.
കേരള കഫെ എന്ന ചലച്ചിത്രത്തിലെ "ഹാപ്പി ജേണി" എന്നൊരു ഹ്രസ്വ ചിത്രം സംവിധാനം ചെയ്തതും അഞ്ജലിയാണ്.
ആദ്യകാല ജീവിതവും വിദ്യാഭ്യാസവും.
ടി മാധവൻ നായർ ശാരദ ദമ്പതികളുടെ മകളായി കോഴിക്കോട് ജനിച്ചു.
ദുബായിൽ പഠിച്ച് വളർന്ന അഞ്ജലി മേനോൻ കോഴിക്കോട് നിന്ന് ഹൈസ്കൂൾ വിദ്യാഭ്യാസവും കോഴിക്കോട് പ്രോവിഡെൻസ് വിമൻസ് കോളേജ് നിന്ന് ബിരുദവും നേടി.
പൂനെ സർവകലാശാലയിൽ നിന്ന് ബിരുദാനന്തരബിരുദം കരസ്ഥമാക്കി.
ശേഷം 2000-ൽ ലണ്ടൻ ഫിലിം സ്കൂളിൽ ചേർന്നു സംവിധാനകലയിൽ ബിരുദം നേടി.
നാരായണൻ നമ്പൂതിരി കക്കാട്
ധർമ്മാ പ്രൊഡക്ഷൻസിന്റെ ബാനറിൽ ഹിരോ യാഷ് ജോഹാറും, കരൺ ജോഹാറും ചേർന്ന് നിർമ്മിച്ച് 2012-ൽ പുറത്തിറക്കിയ ഹിന്ദി ചലച്ചിത്രമാണ് അഗ്നീപഥ്.
തിരക്കഥ രചിച്ചിരിക്കുന്നത് മൽഹോത്രയും ഇലാദത്ത ബെഡിയും ചേർന്നാണ്.
അമിതാഭ് ഭട്ടാചാര്യയുടെ വരികൾക്ക് അജയ്-അതുലാണ് സംഗീതനിർവഹണം നടത്തിയിരിക്കുന്നത്.
ഋത്വിക് റോഷൻ, പ്രിയങ്ക ചോപ്ര എന്നിവരാണ് പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളെ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത്.
കത്രീന കൈഫിന്റെ ഐറ്റം നമ്പറും ഈ ചലച്ചിത്രത്തിലുണ്ട്.
ചിലവഴിച്ച് നിർമ്മിച്ച ഈ ചലച്ചിത്രത്തിന് ആദ്യദിനം തന്നെ ലഭിച്ചു.
മലയാളചലച്ചിത്രമേഖലയിലെ ആദ്യകാല നടിമാരിലൊരാളാണ് ബേബി ജോസഫ് .
ഇവരുടെ ഭർത്താവ് ജോസഫ് ചെറിയാൻ നായകനായ ഈ ചിത്രം നിർമ്മിച്ചത് ഭർതൃപിതാവായ ആർട്ടിസ്റ്റ് പി.ജെ. ചെറിയാനായിരുന്നു.
യാദൃച്ഛികമായാണു ബേബി ജോസഫ് "നിർമ്മലയിൽ" നായികയായത്.
ഒരു പുതുമുഖത്തെ നായികയാക്കുവാൻ താത്പര്യപ്പെട്ട സംവിധായകൻ പി.വി. കൃഷ്ണയ്യർ അതിനു വേണ്ടി പത്രപ്പരസ്യമടക്കമുള്ള ശ്രമങ്ങൾ നടത്തിയെങ്കിലും തൃപ്തികരമായ ഒരു നടിയെ കണ്ടെത്താനായില്ല.
ആയിടയ്ക്ക് നിർമ്മാതാവ് ചെറിയാന്റെ ഞാറക്കലെ വസതിയിലെത്തിയ കൃഷ്ണയ്യർ അവിടെ വെച്ച് ബേബി ജോസഫിനെ കണ്ടുമുട്ടുകയും നായികയാകുവാനുള്ള സമ്മതം നേടുകയും ചെയ്തു.
അങ്ങനെ ബേബി ഭർത്താവ് ജോസഫ് ചെറിയാന്റെ നായികയായി.
വിവാഹശേഷം ഭാര്യയും ഭർത്താവും സിനിമയിൽ നായികാ നായകൻമാരാവുന്നതു മലയാള സിനിമയിലെ ആദ്യ സംഭവമായിരുന്നു.
ഒപ്പം ദക്ഷിണേന്ത്യയിലെ ആദ്യ താരദമ്പതിമാർ എന്ന പട്ടവും ഇതോടെ ഇവർ സ്വന്തമാക്കി.
സിനിമ സാമ്പത്തികമായി തകർന്നെങ്കിലും സിനിമയിൽ മുക്കുവത്തിയുടെ വേഷമിട്ട ബേബി ശ്രദ്ധിക്കപ്പെട്ടു.
പിന്നീട് പല സിനിമകളിലേക്കും അഭിനയിക്കാൻ ക്ഷണം ലഭിച്ചെങ്കിലും ബേബി താത്പര്യം പ്രകടിപ്പിച്ചില്ല.
അഖിലേന്ത്യയുടെ അർക്കദിയാക്കോൻ
ഇന്ത്യയിലെ കിഴക്കിന്റെ സഭയിലെ പുരോഹിതശ്രേണിയിൽ വൈദികരുടെ ഗണത്തിൽ ഏറ്റവും ഉയർന്ന അധികാരം കൈയ്യാളിയിരുന്ന അധികാരസ്ഥാനമായിരുന്നു അഖിലേന്ത്യയുടെ അർക്കദ്യാക്കോൻ ().
കിഴക്കിന്റെ സഭയുടെ ഇന്ത്യാ മെത്രാസനത്തിന്റെ ഭാഗമായിരുന്ന കേരളത്തിലെ സുറിയാനി ക്രിസ്ത്യാനി സമുദായത്തിൽ പരമ്പരാഗത നേതൃത്വം വഹിച്ച വ്യക്തികൾക്ക് അർക്കദ്യാക്കോൻ സ്ഥാനമാണ് നൽകിയിരുന്നത്.
ഇന്ത്യ മുഴുവന്റേയും അർക്കദ്യാക്കോൻ എന്ന് പദവി അറിയപ്പെട്ടു.
ജാതിക്കു തലവൻ, ജാതിക്കു കർത്തവ്യൻ എന്നീ പേരുകളിലും ഈ പദവി വഹിക്കുന്ന ആൾ ആറിയപ്പെട്ടിരുന്നു.
ബാബിലോണിലെ കിഴക്കിന്റെ സഭയുടെ കാസോലിക്കാ-പാത്രിയാർക്കീസ് നിയോഗിച്ച് അയച്ചിരുന്ന മെത്രാന്മാർ ഔപചാരിക ആത്മീയാധികാരികളായി സുറിയാനി സഭയെ ഭരിച്ചിരുന്ന കാലത്ത്, അർക്കാദ്യോക്കോൻ അവർക്കിടയിൽ ഏറെ അധികാരവും സ്വാധീനവുമുള്ള സമുദായ നേതാവ് ആയിരുന്നു.
പള്ളിപ്രതി പുരുഷന്മാരുടെ യോഗമാണ് അർക്കദ്യാക്കൊനെ തെരഞ്ഞെടുത്തിരുന്നത്.
ഈ പദവി സാധാരണ വഹിച്ചിരുന്നത്, തോമാശ്ലീഹായുടെ കാലത്തോളം ചെന്നെത്തുന്ന ക്രിസ്തീയ പാരമ്പര്യം അവകാശപ്പെട്ട പകലോമറ്റം മുഖ്യ കുടുംബത്തിൽ നിന്നുള്ള പുരുഷന്മാർ ആയിരുന്നു.
അവർ മിക്കവാറും പുരോഹിതന്മാർ ആയിരുന്നു.
പോർച്ചുഗീസുകാരുടെ വരവിനു ശേഷം അർക്കദ്യാക്കൊൻ പദവിയിലിരുന്ന വ്യക്തികളെ കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ ലഭ്യമാണ്.
പോർച്ചുഗീസ് ആധിപത്യത്തിൻ കീഴിൽ പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിൽ പാശ്ചാത്യ മാതൃകയിലുള്ള സഭാ നേതൃത്ഘടന കേരളത്തിൽ നിലവിൽ വന്നതോടെ, അർക്കദ്യാക്കോൻ പദവിയുടെ അധികാരങ്ങൾ ഒന്നൊന്നായി ഇല്ലാതായി അത് താരതമ്യേന അപ്രസക്തമായി.
പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, പാശ്ചാത്യ വൈദിക നേതൃത്വത്തിനെതിരെ കേരള സഭ നടത്തിയ കൂട്ടപ്രതിക്ഷേധമായ കൂനൻ കുരിശുസത്യത്തെ തുടർന്ന്, സുറിയാനി ക്രിസ്ത്യാനികളിൽ ഒരു വിഭാഗം അന്നത്തെ അർക്കദ്യാക്കോനെ അവരുടെ മെത്രാനായി തെരഞ്ഞെടുത്തു.
കൽദായസഭയിൽ നിന്നുള്ള പൗരസ്ത്യ മെത്രാന്മാരുടെ കാലത്ത്, സുറിയാനി ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ സഭാഭരണ വ്യവസ്ഥ ഇതര സഭകളുടേതിൽ നിന്ന് ഏറെ ഭിന്നമായിരുന്നു.
വിദേശികളായ ഈ മെത്രാന്മാരെ നസ്രാണികൾ ഏറെ ബഹുമാനിച്ചിരുന്നു.
എങ്കിലും, സാധാരണ ജനങ്ങളുടെ ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ ഏറെ ഇടപെടാതിരുന്ന മെത്രാന്മാർ ബഹുമാന്യരായ വിദൂര വ്യക്തിത്വങ്ങൾ ആയിരുന്നു.
ബാബിലോണിയരായ ആ വൈദികമേലക്ഷ്യന്മാർക്ക് മലയാള ഭാഷയിലും നാട്ടു നടപ്പുകളിലും അങ്ങേയറ്റം വന്നാൽ പ്രാഥമിക ജ്ഞാനം മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളു എന്നതും, ഭരണാധികാരികൾ എന്ന നിലയിൽ കാര്യക്ഷമതയുള്ളവരായിരിക്കാൻ അവരെ അപ്രാപ്തരാക്കി.
അതിനാൽ സഭയുടെ ദൈനം ദിന ഭരണത്തിന്റേയും, ഹൈന്ദവ, ഇസ്ലാമിക, യഹൂദ പശ്ചാത്തലങ്ങളിൽ പെട്ട ഒട്ടേറെ പേരുമായുള്ള സഭാ സമൂഹത്തിന്റെ അയൽ ബന്ധങ്ങളുടേയും ചുമതല അർക്കദ്യാക്കോന് ആയിരുന്നു.
ഔപചാരികമായ സിവിൽ അധികാരങ്ങൾ ഒന്നും ഇല്ലാതിരുന്നെങ്കിലും നൂറ്റാണ്ടുകളിലൂടെ വികസിച്ചു നിലനിന്നു പോന്ന പാരമ്പര്യത്തിന്റെ ബലം അർക്കദ്യാക്കോൻ സ്ഥാനത്തിന് മാന്യതയും പ്രതാപവും നൽകി.
നസ്രാണി യുവാക്കളുടെ ഒരു അംഗരക്ഷക സേന അവരെ സംരക്ഷിച്ചു.
മെനസിസ് മെത്രാപ്പോലീത്തയുമായുള്ള ആദ്യത്തെ കൂടിക്കാഴ്ചയ്ക്ക് കൊച്ചിയിലേക്കു പോയ അന്നത്തെ അർക്കാദ്യാക്കോൻ ഗീവർഗീസിനെ സായുധരായ മൂവ്വായിരം യോദ്ധാക്കളും രണ്ടു പണിക്കർമാരും അനുഗമിച്ചിരുന്നതായും ചർച്ച നടക്കുമ്പോൾ പണിക്കർമാർ ഇരുവരും ഉയർത്തിപ്പിടിച്ച വാളുകളുമായി കാവൽ നിന്നിരുന്നതായും, മെത്രാപ്പോലീത്തയുടെ വക്താവായി ഉദയമ്പേരൂർ സൂനഹദോസിന്റെ കഥ എഴുതിയ പോർത്തുഗീസ് പാതിരി അന്തോണിയോ ഗുവായ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
അർക്കദ്യാക്കോൻ പദവിയുടെ പ്രാധാന്യവും അതിനെ പ്രസക്തമാക്കുന്ന ചരിത്ര-സാമൂഹ്യ സാഹചര്യങ്ങളുടെ സങ്കീർണ്ണതയും മനസ്സിലാക്കാൻ പോർത്തുഗീസുകാർക്ക് കഴിഞ്ഞില്ല.
അർക്കദ്യാക്കോന്റെ അധികാരവും പ്രാമുഖ്യവും അംഗീകരിക്കാൻ അവർ മടിച്ചത്, അവരും പ്രാദേശിക സഭയും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിൽ പ്രശ്നങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചു.
സുറിയാനിസഭയെ പാശ്ചാത്യ മേൽക്കൊയ്മയിലാക്കാൻ 16-ആം നൂറ്റാണ്ടിനൊടുവിൽ പോർത്തുഗീസുകാർ നടത്തിയ ശ്രമത്തെ ചെറുക്കാൻ അന്നത്തെ അർക്കാദ്യാക്കോൻ ഗീവർഗീസ് ശ്രമിച്ചു.
സുറിയാനി ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ അവസാനത്തെ കൽദായ മെത്രാൻ മാർ അബ്രാഹാം, തന്റെ പിൻഗാമിയായി ഗീവർഗീസ് അർക്കദ്യാക്കോനെ വാഴിക്കാൻ ശ്രമിച്ചെങ്കിലും പോർത്തുഗീസുകാരുടെ ഇടപെടൽ മൂലം ആ പദ്ധതി നടപ്പായില്ല.
മാർ അബ്രാഹമിന്റെ മരണ ശേഷം സുറിയാനി സഭയെ പാശ്ചാത്യ മാതൃകയിൽ പുനർസൃഷ്ടിക്കാൻ ശ്രമിച്ച 1599-ലെ ഉദയമ്പേരൂർ സൂനഹദോസിന്റെ തീരുമാനങ്ങളോട്, ഗത്യന്തരം ഇല്ലാതിരുന്നതിനാൽ അർക്കദ്യാക്കോനു വഴങ്ങേണ്ടി വന്നു.
സൂനഹദോസിനു ശേഷം സുറിയാനി ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ മെത്രാനായ ഫ്രാൻസിസ് റോസിനും ഗീവർഗീസ് അർക്കാദ്യാക്കോനുമായി നല്ല ബന്ധം അല്ലായിരുന്നു.
അർക്കദ്യാക്കോനോട് കൂടുതൽ സൗഹൃദം കാട്ടാൻ ഉപദേശിച്ചവർക്ക് റോസ് കൊടുത്ത മറുപടി, തനിക്ക് അയാളെ 29 വർഷം മുൻപ് കേരളത്തിൽ എത്തിയപ്പോൾ മുതൽ അറിയാമെന്നും, മര്യാദയുടെ ഭാഷ അയാളോടു ഫലിക്കുകയില്ല എന്നുമായിരുന്നു.
ഒരിക്കൽ ഗോവ സന്ദർശിക്കാൻ പോയ റോസ്, തന്റെ അസാന്നിദ്ധ്യത്തിൽ രൂപതയുടെ ചുമതലക്കാരനായ വികാരി ജനറാളായി നിയമിച്ചത് അർക്കദ്യാക്കോനു പകരം വൈപ്പിക്കോട്ട സെമിനാരിയുടെ തലവനെ ആയിരുന്നു.
ഇതു തന്നെ അപമാനിക്കുന്നതിനു തുല്യമായി കരുതിയ അർക്കാദ്യാക്കോൻ, റോസിനെ ധിക്കരിക്കാൻ തുടങ്ങി.
ഒരു ഘട്ടത്തിൽ അർക്കദ്യാക്കോന് റോസ് സഭാഭ്രഷ്ട് കല്പിക്കുക പോലും ചെയ്തു.
അതു പിന്നീട് പിൻവലിക്കപ്പെട്ടു.
ഫ്രാൻസിസ് റോസിനെ പിന്തുടർന്നു വന്ന പാശ്ചാത്യ മെത്രാന്മാരും അർക്കദ്യാക്കോന്മാരുമായി ഏറ്റുമുട്ടി.
ഉദയമ്പേരൂർ സൂനഹദോസിനു ശേഷം അരനൂറ്റാണ്ടു കാലം തുടർന്ന ഈ സംഘർഷമാണ് ഒടുവിൽ കൂനൻ കുരിശുസത്യത്തിൽ കലാശിച്ചത്.
മട്ടാഞ്ചേരിയിൽ നടന്ന ആ പ്രതിജ്ഞയ്ക്കുശേഷം സുറിയാനി ക്രിസ്ത്യാനികളിൽ വലിയൊരു വിഭാഗം അവരുടെ പുതിയ വൈദികമേലദ്ധ്യക്ഷനായി "മാർതോമ്മാ ഒന്നാമൻ" എന്ന പേരിൽ തെരഞ്ഞെടുത്തത്, അന്ന് സുറിയാനി ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ നേതാവായിരുന്ന പറമ്പിൽ തോമ്മാ അർക്കദ്യാക്കോനെ ആയിരുന്നു.
തുടർന്ന് നസ്രാണി സമുദായം പുത്തങ്കൂർ - പഴയകൂർ എന്നീ രണ്ട് വിഭാഗങ്ങളായി പിളരുകയും ഇരുപക്ഷത്തും അവരവരുടെ നേതൃത്വങ്ങൾ ഉണ്ടാവുകയും ചെയ്തു.
പുത്തങ്കൂർ വിഭാഗത്തിൽ അർക്കദിയാക്കോൻ സ്ഥാനം മാർത്തോമാ മെത്രാൻ പദവിക്ക് വഴിമാറിയെങ്കിലും പഴയകൂർ വിഭാഗത്തിൽ മെത്രാൻ - അർക്കദിയാക്കോൻ വ്യതിരിക്തത ഒരു ദശാബ്ദം കാലം കൂടി തുടർന്നു.
പറമ്പിൽ ചാണ്ടി മെത്രാന്റെ കീഴിൽ 1678ൽ അർക്കദിയാക്കോൻ ആയ പകലോമറ്റം മത്തായി ആണ് കേരളത്തിലെ അവസാന അർക്കദിയാക്കോൻ സ്ഥാനി.
"ആധുനിക അമേരിക്കയിലെ റെഡ് ഇന്ത്യൻ ഗോത്രത്തലവന്മാരെപ്പോലെ, വെള്ളക്കാരന്റെ തള്ളിക്കയറ്റത്തിൽ സ്വജനതയെ രക്ഷിക്കാനാവാതെ കണ്ണുനീരോടെ കീഴടങ്ങേണ്ടി വന്ന നിർഭാഗ്യവാനായിരുന്നു ഗീവർഗീസ് അർക്കാദ്യാക്കോൻ" എന്നു സ്കറിയ സക്കറിയ നിരീക്ഷിക്കുന്നു.
ക്രൈസ്തവ സഭകളിലെ പുരോഹിതശ്രേണിയിലെ ഒരു സ്ഥാനപ്പേരാണ് അർക്കദിയക്കോൻ അഥവാ ആർച്ചുഡീക്കൻ ().
മുഖ്യസചിവൻ എന്ന് അർത്ഥം കല്പിക്കാവുന്ന ഗ്രീക്കു ഭാഷയിലെ ആർകോദിയാകോനോസ് () എന്ന പദത്തിന്റെ തദ്ഭവമാണ് ഈ പേര്.
വിവിധ സഭകളിൽ വ്യത്യസ്തങ്ങളായ ഉത്തരവാദിത്വങ്ങളും പ്രാധാന്യവും വഹിക്കുന്ന പദവികൾ ഈ പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നുണ്ട്.
ഭൂരിഭാഗം സഭകളിലും നിലവിൽ ഈ പദവി സാധാരണമല്ല.
ആൽഫ്രെഡ് ഡ്രെയ്ക്
അമേരിക്കൻ നടനും ഗായകനുമായിരുന്നു ആൽഫ്രെഡ് ഡ്രെയ്ക് (ഒക്ടോബർ 7, 1914 - ജൂലൈ 25, 1992).
തുടർന്ന് 1937-ൽ ബേബസ് ഇൻ ആമ്സ് എന്ന നാടകത്തിലും അഭിനയിച്ചു.
നല്ലൊരു ഗായകനുമായിരുന്നതിനാൽ പല സംഗീത നാടകങ്ങളിലും മുഖ്യതാരമായി.
കിസ്മികാതെ (1948), കിസ്മെത് (1953) എന്നിവയാണ് പരക്കെ അറിയപ്പെട്ട മറ്റു രണ്ട് നാടകങ്ങൾ.
നാടകവേദിയിലെ സംഭാവനകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി 1990-ലെ സ്പെഷ്യൽ ടോണി അവാർഡ് ആൽഫ്രെഡിനു നൽകുകയുണ്ടായി.
മൈക്കൽ ഡെ നോസ്ട്രഡാമെ (ആംഗലം: Michel de Nostredame) (14 അല്ലെങ്കിൽ 21 ഡിസംബർ 1503 - 2 ജൂലൈ 1566) എന്ന പ്രശസ്തനായ ഫ്രഞ്ച് ജ്യോതിശാസ്ത്രകാരന്റെ ലത്തീൻ നാമധേയമാണ് നോസ്ട്രഡാമസ്.
ഭാവിയെക്കുറിച്ചുള്ള വ്യക്തമായതും, കണിശവുമായ പ്രവചനങ്ങളിലൂടെയാണ് നോസ്ട്രഡാമസ് പ്രശസ്തനായത്.
ലോകത്തെ പിടിച്ചു കുലുക്കിയ പല ദുരന്തങ്ങളും/സംഭവങ്ങളും ഇദ്ദേഹം രേഖപ്പെടുത്തി വെച്ചിരുന്ന പ്രവചനങ്ങളിൽ ഉണ്ടായിരുന്നതായി കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്.
'ലെസ് പ്രോഫെറ്റീസ്' എന്ന ഗ്രന്ഥത്തിലാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രവചനങ്ങളുടെ ഏറിയ പങ്കും ഉൾക്കൊള്ളിച്ചിട്ടുള്ളത്.
പദ്യരൂപത്തിലാണ് നോസ്ട്രഡാമസ് തന്റെ പ്രവചനങ്ങൾ രേഖപ്പെടുത്തിയിരുന്നത്.
ശാസ്ത്രജ്ഞരും, ഗവേഷകരുമടക്കം നിരവധിപേർ ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രവചനങ്ങൾ വ്യാഖ്യാനിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ദക്ഷിണ ഫ്രാൻസിലെ സെയ്ന്റ് റെമി പ്രവിശ്യയിലാണ് ജനനം.
ധാന്യക്കച്ചവടക്കാരനായിരുന്ന ജൗമ്/ജാക്വസ് നോസ്ട്രഡാമെയുടേയും റെയ്നീറെ/റെനെയുടെയും ഒൻപത് മക്കളിൽ ഒരാളായിരുന്നു മൈക്കൽ ഡെ നോസ്ട്രഡാമെ.
ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ ജനനസ്ഥലമെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്ന കെട്ടിടം ഇപ്പോഴും നിലവിലുണ്ട്.
യഹൂദ(ജൂത) വിശ്വാസത്തിൽ നിന്നും മാറി കത്തോലിക്കരായി തീർന്നവരായിരുന്നു നോസ്ട്രഡാമസിന്റെ പിതാവിന്റെ കുടുംബക്കാർ.
ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ മുത്തശ്ശനായിരുന്ന ഗൈ ഗാസോണറ്റ് ക്രൈസ്തവ വിശ്വാസിയായപ്പോഴാണ് പേരിന്റൊപ്പം നോസ്ട്രഡാമെ എന്ന ക്രൈസ്തവ നാമം കൂട്ടിച്ചേർത്തത്.
പതിനഞ്ചാമത്തെ വയസ്സിൽ നോസ്ട്രഡാമസ് അവിഗ്നോൺ സർവ്വകലാശാലയിൽ പ്രവേശനം നേടുകയും ജ്യോതിഷം, ഗണിതശാത്രം, വ്യാകരണം എന്നീ വിഷയങ്ങളിൽ അറിവ് നേടുകയും ചെയ്തു.
എന്നാൽ പ്ലേഗ് പൊട്ടിപ്പുറപ്പെട്ടതിനെത്തുടർന്ന് സർവ്വകലാശാല അടച്ചതോടു കൂടി അദ്ദേഹം അവിടെ നിന്നും യാത്രയായി.
തുടർന്ന് 1521 മുതൽ 1529 വരെയുള്ള എട്ട് വർഷക്കാലം പകർച്ചവ്യാധികൾക്കെതിരെ പ്രയോഗിക്കാനുള്ള പച്ചമരുന്നുകൾ തേടി അദ്ദേഹം അലഞ്ഞിരുന്നതായി രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
തുടർന്ന് മോണ്ടെ പെല്ലിയർ സർവ്വകലാശാലയിൽ അദ്ദേഹം വൈദ്യശാസ്ത്ര പഠനത്തിന് ചേർന്നെങ്കിലും അധികം വൈകാതെ പഠനം ഉപേക്ഷിക്കേണ്ടി വന്നു.
വിവാഹശേഷമുള്ള ജീവിതം.
പുനരുദ്ധാന കാലത്തെ പണ്ഡിതന്മാരിലൊരാളായ ജൂൾസ് സീസർ സ്കാലിംഗറിന്റെ ആഥിത്യം സ്വീകരിച് ഏഗൻ എന്ന ദേശത്തെത്തിയ നോസ്ട്രഡാമസ് ഹെന്രിട്ടെ എങ്കൂസ്സെ എന്ന സ്ത്രീയെ വിവാഹം കഴിക്കുയും.
ഈ ദമ്പതികൾക്ക് രണ്ട് കുട്ടികൾ ജനിക്കുകയും ചെയ്തു.
എന്നാൽ പ്ലേഗിന്റെ പിടിയിൽപ്പെട്ട് ഭാര്യയേയും, മക്കളേയും നഷ്ടമായ അദ്ദേഹം സ്വദ്ദേശത്തേക്ക് തിരികെയെത്തുകയും ലൂയിസ് സെറെ എന്ന ഭിഷ്വഗ്വരനൊപ്പം പ്ലേഗ്ഗ് നിർമ്മാർജ്ജന പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടുകയും ചെയ്തു.
ഇവർക്ക് ആറ് കുട്ടികൾ പിറന്നു.
പ്രവചന രംഗത്തേക്ക്.
ഇറ്റലിയിലേക്കുള്ള ഒരു യാത്രക്കിടയിൽ നോസ്ട്രഡാമസ് നിഗൂഡ ശാസ്ത്രത്തിലേക്ക് കൂടുതൽ അടുക്കുകയും, ജ്യോതിശ്ശാസ്ത്രപരമായ കണക്കുകൂട്ടലുകളിലൂടെ ആർജ്ജിച്ച വിവരങ്ങൾ പ്രവചനങ്ങളായി രേഖപ്പെടുത്താനുമാരംഭിച്ചു.
എന്നാൽ നോസ്ട്രഡാമസ് ഒരു മുറി വൈദ്യനും തട്ടിപ്പുകാരനുമാണെന്ന വാദഗതികൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ എതിരാളികളായ ജ്യോതിഷ പണ്ഡിതന്മാർ അക്കാലത്ത് പ്രചരിപ്പിച്ചിരുന്നുവെന്നും കാണാം.
ഇതൊരു വൻ വിജയമായതിനെത്തുടർന്ന് ഉടൻ തന്നെ മറ്റൊരു പതിപ്പു കൂടി പുറത്തിറക്കാൻ അദ്ദേഹം നിർബന്ധിതനായി.
ഈ രണ്ട് വോള്യങ്ങളിലുമായി 6,338 പ്രവചനങ്ങൾ അടങ്ങിയിരുന്നതായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.
പദ്യരൂപത്തിലാണ് പ്രവചനങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളിച്ചിരുന്നത്.
പന്ത്രണ്ടോളം വാർഷിക കലണ്ടറുകളും അദ്ദേഹം പുറത്തിറക്കുകയുണ്ടായി.
പ്രധാനമായും ഫ്രഞ്ചിൽ എഴുതിയിരുന്ന അദ്ദേഹം ലത്തീൻ, ഗ്രീക്ക്, ഇറ്റാലിയൻ ഭാഷകളും തന്റെ രചനകളിൽ ഉൾപ്പെടുത്തി.
ചിഹ്നങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചുള്ള നിഗൂഡ ഭാഷാ രീതിയും അദ്ദേഹത്തിന് പ്രിയങ്കരമായിരുന്നു.
അന്നത്തെക്കാലത്ത് വൈദ്യപഠനത്തിനൊപ്പമാണ് ജ്യോതിഷ പഠനം നടത്തിയിരുന്നതെന്നും, വൈദ്യപഠനം പൂർത്തിയാക്കാതിരുന്നതിനാൽ നോസ്ട്രഡാമസിന് ജ്യോതിഷത്തിൽ പാണ്ഡിത്യം നേടാനായില്ലെന്നും ഒരു വിഭാഗം ഗവേഷകർ വാദിക്കുന്നു.
തന്റെ കാലത്തുണ്ടായിരുന്ന ചില പ്രവചന ഗ്രന്ഥങ്ങൾ അൽപ്പം മാറ്റം വരുത്തി പകർത്തിയെഴുതുകയാണ് നോസ്ട്രഡാമസ് ചെയ്തിരുന്നതെന്നും വാദമുണ്ട്.
മരണത്തിന്റെ തലേന്ന് അദ്ദേഹം താൻ അടുത്ത സൂര്യോദയം കാണുകയില്ലെന്ന് പറഞ്ഞിരുന്നതായി എഴുതപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
സേലണിലെ ഫ്രാൻസിസ്കൻ പള്ളിയിലാണ് അദ്ദേഹത്തെ അടക്കം ചെയ്തത്.
നോസ്ട്രഡാമസിന്റെ ശവകുടീരം ഇപ്പോഴും അവിടെയുണ്ട്.
ഓട്ടൈറ്റിസ് മീഡിയ
(ലാറ്റിൻ) മദ്ധ്യകർണ്ണത്തിന്റെ കോശജ്വലനമാണ് (ഇൻഫ്ലമേഷൻ) "ഓടൈറ്റിസ് മീഡിയ"' മദ്ധ്യ കർണ്ണത്തിന്റെ അണുബാധമൂലമാണ് ഇതുണ്ടാകുക.
സാധാരണക്കാർക്കിടയിൽ "ചെവിപഴുപ്പ്" എന്നും ഈ രോഗം അറിയപ്പെടാറുണ്ടു്.
കർണ്ണപുടത്തിനും ആന്തരകർണ്ണത്തിനും, ഇടയിലുള്ള യൂസ്റ്റേഷ്യൻ നാളി ഉൾപ്പെടുന്ന ഭാഗത്തെയാണ് ഈ അസുഖം ബാധിക്കുന്നത്.
ചെവിവേദനയുടെ പ്രധാന കാരണങ്ങളിലൊന്നാണിത് - മറ്റുള്ള കാരണം ഓട്ടൈറ്റിസ് എക്സ്റ്റേർണയാണ്.
അണുബാധയല്ലാത്ത മറ്റു കാരണങ്ങളാലും ചെവി വേദന ഉണ്ടാകും.
ഉദാഹരണത്തിന് ചെവിയുടെ വേദന സംവേദനം കൊണ്ടുപോകുന്ന നാഡിയുടെ മേഖലയിൽപ്പെട്ട മറ്റു ഭാഗങ്ങളെ ബാധിക്കുന്ന അർബ്ബുദം, ഷിങ്കിൾസ് എന്നിവ.
വേദനാജനകമാണെങ്കിലും ഓട്ടൈറ്റിസ് മീഡിയ മാരകമായ അസുഖമല്ല.
സാധാരണഗതിയിൽ രണ്ടു മുതൽ 6 ആഴ്ച്ചകൾ കൊണ്ട് അസുഖം ഭേദമാകാറുണ്ട്.
മദ്ധ്യകർണ്ണം അണുബാധിതമാകുമ്പോൾ, കർണ്ണപുടത്തിന് (ടിമ്പാനിക് മെംബ്രേൻ) പിന്നിൽ സമ്മർദ്ദം കൂടുന്നതു കാരണം ശക്തമായ വേദനയുണ്ടാകാറുണ്ട്.
ഇത് "ബുള്ളസ് മൈറിഞ്ചൈറ്റിസിന്" (മൈറിഞ്ച് എന്നാൽ "കർണ്ണപുടം" എന്നാണർത്ഥം) ഇടയാക്കിയേക്കാം.
കർണ്ണപുടത്തിന് ബ്ലിസ്റ്ററുകളോ വീക്കമോ (ഇൻഫ്ലമേഷൻ) ഉണ്ടാകും എന്നാണ് ഇതിനർത്ഥം.
തീവ്രമായതോ, ചികിത്സിക്കപ്പെടാത്തതോ ആയ കേസുകളിൽ കർണ്ണപുടം ഭേദിക്കപ്പെട്ട് (റപ്ച്ചർ) പഴുപ്പ് കർണ്ണനാളത്തിലേക്ക് ഒഴുകിയേക്കാം.
ദുർഗന്ധത്തോടുകൂടിയോ അല്ലാതെയോ പഴുപ്പ് ചിലപ്പോൾ ധാരാളമുണ്ടായിരിക്കും.
താൽക്കാലികവും ഭാഗികവുമായ ബധിരതയും സംഭവിക്കാം.
കർണ്ണപുടത്തിന്റെ പൊട്ടൽ സാധാരണഗതിയിൽ മദ്ധ്യകർണ്ണത്തിലെ സമ്മർദ്ദം ഇല്ലാതാക്കുകയും വേദനയ്ക്ക് ആശ്വാസം നൽകുകയും ചെയ്യും.
ഗുരുതരമല്ലാത്ത അക്യൂട്ട് ഓട്ടൈറ്റിസ് മീഡിയയിൽ, ഏതാനും ആഴ്ചകൾക്കുള്ളിൽ ക്രമേണയായി ശരീരത്തിന്റെ സ്വതേയുള്ള രോഗപ്രതിരോധശേഷി മൂലം അണുബാധ സുഖപ്പെടുകയും കർണ്ണപുടത്തിലെ ക്ഷതം പൊറുത്ത് ദ്വാരങ്ങൾ സ്വയം ചേർന്നുകൂടുകയും ചെയ്യും.
സുഖപ്പെടുന്നതിനു പകരം ചെവിയിൽ നിന്നുള്ള പഴുപ്പൊഴുകൽ തുടരുകയും ക്രോണിക് അസുഖമായി മാറുകയും ചെയ്യാറുണ്ട്.
രോഗാണുബാധ തുടരുന്നിടത്തോളം കാലം കർണ്ണപുടത്തിലെ ക്ഷതം പൊറുക്കുകയില്ല.
ലോകാരോഗ്യ സംഘടനയുടെ നിർവചനപ്രകാരം ക്രോണിക് സപ്പുറേറ്റീവ് ഓട്ടൈറ്റിസ് മീഡിയ (സി.എസ്.ഒ.എം) എന്നാൽ "കഴിഞ്ഞ രണ്ടാഴ്ച്ചയായെങ്കിലും മദ്ധ്യകർണ്ണത്തിൽ അണുബാധയും, കർണ്ണപുടത്തിൽ ക്ഷതമുണ്ടായിരിക്കുകയും, പഴുപ്പ് ഒഴുകുകയും ചെയ്യുന്ന തരം കർണ്ണരോഗാവസ്ഥയാണ്" (WHO 1998).
വൈറസ്, ബാക്ടീരിയ, ഫങ്കസ് എന്നീ രോഗകാരികൾ മൂലമുള്ള അണുബാധ കാരണമാണ് ഓട്ടൈറ്റിസ് മീഡിയ സാധാരണയായി ഉണ്ടാകുന്നത്.
ഏറ്റവും സാധാരണയായി കാണപ്പെടുന്ന ബാക്ടീരിയയായ രോഗകാരി "സ്ട്രെപ്റ്റോകോക്കസ് ന്യൂമോണിയെ" ആണ്.
മറ്റുള്ള രോഗകാരികളിൽ "സ്യൂഡോമോണാസ് ഏറൂജിനോസ", വർഗ്ഗീകരിക്കാനാവാത്ത "ഹീമോഫിലസ് ഇൻഫ്ലുവൻസ", "മൊറാക്സെല്ല കറ്റാറാലിസ്" എന്നിവയും പെടും.
വലിയ കുട്ടികളിലും യുവാക്കളിലും ചെവിയുടെ അണുബാധയ്ക്ക് കാരണമായി കാണപ്പെടുന്ന രോഗകാരി "ഹീമോഫിലസ് ഇൻഫ്ലുവൻസയാണ്".
റെസ്പിറേറ്ററി സിൻസീഷ്യൽ വൈറസ് (RSV) ജലദോഷത്തിന് കാരണമായ വൈറസ് തുടങ്ങിയ വൈറസുകൾ എപ്പിത്തീലിയൽ സെല്ലുകൾക്ക് ദോഷമുണ്ടാക്കുന്നതു മൂലം ഊർദ്ധ്വ ശ്വാസ നാളത്തിന്റെ]] സ്വാഭാവിക് രോഗപ്രതിരോധ ശേഷി നശിപ്പിക്കാനും ഓട്ടൈറ്റിസ് മീഡിയ ഉണ്ടാകാനും കാരണമാകാറുണ്ട്.
യൂസ്റ്റേഷ്യൻ നാളിയുടെ പ്രവർത്തനരാഹിത്യം, മൂലം മദ്ധ്യകർണ്ണത്തിൽ നിന്ന് ബാക്ടീരിയ ഒഴിവാക്കപ്പെടുന്നത് തടസ്സപ്പെടുന്നത് ഓട്ടൈറ്റിസ് മീഡിയ ഉണ്ടാകാനുള്ള സാധ്യത വർദ്ധിപ്പിക്കും.
മെനിഞ്ചൈറ്റിസും ന്യൂമോണിയയും തടയാനായി കുട്ടികൾക്ക് നൽകുന്ന ആന്റീ -"എച്ച്. ഇൻഫ്ലുവൻസെ" വാക്സിൻ 5 വയസ്സിന് താഴെയുള്ള കുട്ടികളെ ബാധിക്കുന്ന തരം അണുക്കൾക്കെതിരെയാണ് (സീറോടൈപ്പ് ബി) കൂടുതൽ ഭലപ്രദം.
സീറോടൈപ്പ് ബി എന്നയിനം അണുക്കൾ വിരളമായേ ഓട്ടൈറ്റിസ് മീഡിയ ഉണ്ടാകാറുള്ളൂ.
രോഗബാധയ്ക്കുള്ള സാദ്ധ്യത ചിലർക്ക് പാരമ്പര്യമായി കൂടുതലായിരിക്കുമെന്ന് കാണപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
അസുഖത്തിന്റെ ജനിതക മാർക്കറുകളെപ്പറ്റിയുള്ള ഗവേഷണം നടന്നുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്.
കാസ്സൽബ്രാന്റും "സഹപ്രവർത്തകരും" 2009 ൽ "രോഗമുണ്ടാകാനും സുഖപ്പെടാതെ നിലനിൽക്കാനുമുള്ള സാധ്യത കൂട്ടുന്ന ജീനുകൾ ഉണ്ടാവാൻ സാധ്യതയുള്ള ഡി.എൻ.എ. ഭാഗങ്ങൾ 17q12-ഉം (AP2B1, CCL5 എന്നിവയുൾപ്പെടെ),ഒരുപറ്റം CCL ജീനുകളും,10q22.3, SFTPA2 എന്നിവയുമാണ്."
അസുഖത്തിന്റെ പരിണാമം.
അക്യൂട്ട് ഓട്ടൈറ്റിസ് മീഡിയ ജലദോഷത്തിന് പിന്നാലെയാണ് ഉണ്ടാവുന്നതായി കണ്ടുവരുന്നത്.
മൂക്കൊലിപ്പ് ഉണ്ടായി കുറച്ചുദിവസങ്ങൾക്കുള്ളിൽ ചെവിയെ അസുഖം ബാധിക്കുകയും കഠിനമായ ചെവി വേദന ഉണ്ടാവുകയും ചെയ്യും.
ഒന്നുരണ്ട് ദിവസങ്ങൾക്കുള്ളിൽ വേദന മാറാറുണ്ടെങ്കിലും ഒരാഴ്ച്ചയ്ക്കുമേൽ നിലനില്ക്കാറുമുണ്ട്.
ചിലപ്പോൾ കർണ്ണപുടം പൊട്ടി ചെവിയിൽ നിന്നും പഴുപ്പൊഴുകുമെങ്കിലും സാധാരണ ഗതിയിൽ കർണ്ണപുടത്തിലെ ക്ഷതം പെട്ടെന്ന് സുഖപ്പെടും.
ശരീരശാസ്ത്രതലത്തിൽ നോക്കിയാൽ അക്യൂട്ട് ഓട്ടൈറ്റിസ് മീഡിയയുടെ പരിണാമം ഇത്തരത്തിലാണ്: യൂസ്റ്റേഷ്യൻ നാളിക്ക് ചുറ്റുമുള്ള കലകളിൽ ഊർദ്ധ്വ ശ്വാസനാളത്തിലെ രോഗബാധയോ അലർജ്ജിയോ, നാളിയുടെ പ്രവർത്തനസ്തംഭനമോ കാരണം വീക്കമുണ്ടാകും.
യൂസ്റ്റേഷ്യൻ നാളി അടഞ്ഞിരിക്കുന്നത് കാരണം മദ്ധ്യകർണ്ണത്തിലെ വായു ക്രമേണ സമീപകലകളിലേക്ക് ആഗിരണം ചെയ്യപ്പെടും.
ഇതുമൂലം മദ്ധ്യകർണ്ണത്തിൽ ഉണ്ടാകുന്ന ന്യൂനമർദ്ദം കാരണം ദ്രാവക സ്രവങ്ങൾ ഊറിവരികയും ചെയ്യും.
ടിമ്പാനോഗ്രാമിൽ ടൈപ്പ് എ-യിൽ തുടങ്ങി ടൈപ്പ്-ബി, ടൈപ്പ്-സി എന്നിങ്ങനെയുള്ള മാറ്റങ്ങൾ ഉണ്ടാകുന്നത് ഈ സമയത്താണ്.
ഈ ദ്രാവക സ്രവത്തിൽ അണുബാധയുണ്ടാകാം.
മദ്ധ്യകർണ്ണത്തിൽ സ്വാഭാവികമായുണ്ടാകുന്ന ബാക്ടീരിയകൾ ഈ അവസ്ഥയിൽ പെരുകി രോഗബാധയുണ്ടാക്കുന്നതായി കാണപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
മാതാപിതാക്കളുടെ പുകവലി, മലർന്നുകിടന്നുകൊണ്ട് കുപ്പിപ്പാൽ കുടിക്കൽ, ആഹാരക്രമം, അലർജികൾ, വാഹനങ്ങളുടെ എക്സ്ഹോസ്റ്റ് പുക എന്നിങ്ങനെ പല ഘടകങ്ങളെ ഓട്ടൈറ്റിസ് മീഡിയയോട് ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന പഠനങ്ങൾ പുറത്തുവന്നിട്ടുണ്ടെങ്കിലും അവയുടെയെല്ലാം ഒറ്റനോട്ടത്തിൽത്തന്നെ കാണാവുന്ന ദൗർബല്യം വൈറസ് അണുബാധയുടെ തോത് കണക്കിലെടുക്കാൻ സാധിക്കാത്തതാണ് .
ആദ്യത്തെ 12 മാസം മുലയൂട്ടപ്പെടുന്ന കുട്ടികൾക്ക് ഓട്ടൈറ്റിസ് മീഡിയ ബാധിക്കാനുള്ള സാധ്യതയും അഥവാ ബാധിച്ചാൽത്തന്നെ രോഗം നീണ്ടുനിൽക്കാനുള്ള സാധ്യതയും കുറവാണ്.
കുട്ടികൾ കരയാതിരിക്കാനായി വായിൽ വച്ച് ഊറാനായി കൊടുക്കുന്ന പേസിഫയറിന്റെ ഉപയോഗം ഓട്ടൈറ്റിസ് മീഡിയ കൂടുതൽ തവണ ഉണ്ടാകാനുള്ള സാദ്ധ്യത ഉണ്ടാക്കുന്നതായി കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്.
അക്യൂട്ട് ഓട്ടൈറ്റിസ് മീഡിയ എന്ന രോഗമുണ്ടെന്ന് നിർണ്ണയിക്കുന്നത് സാധാരണ രോഗചരിത്രം മനസ്സിലാക്കിയും കർണ്ണപുടം കണ്ട് അതിന്റെ മാറ്റങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കിയുമാണ്.
ഓട്ടോസ്കോപ്പ് പരിശോധനയിലൂടെ മാത്രം രോഗകാരി എന്താണെന്ന് നിർണ്ണയിക്കുക സാധ്യമല്ല.
കരയുന്ന കുട്ടികളുടെ കർണ്ണപുടം രക്തക്കുഴലുകളുടെ വികാസം കാരണം ചുവന്നിരിക്കുന്നതും (ഓട്ടൈറ്റിസ് മീഡിയയെപ്പോലെ) രോഗനിർണ്ണയത്തെ ബാധിക്കും.
കർണ്ണപുടം നേരിട്ട് പരിശോധിക്കാത്തിടത്തോളം ഓട്ടൈറ്റിസ് മീഡിയയുടെ രോഗലക്ഷണങ്ങൾ ഉണ്ടാകുന്നതോ അവയുടെ കാലദൈർഘ്യമോ തീവ്രതയോ രോഗനിർണ്ണയം നടത്താൻ തക്ക കാരണങ്ങളാകുന്നില്ല.
ഓട്ടൈറ്റിസ് മീഡിയ പല തീവ്രതയിൽ കാണപ്പെടാറുണ്ട്.
അവ പല പേരുകളിലാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്.
ഒരേ അവസ്ഥയെ പ്രതിപാദിച്ച് പല പേരുകൾ ഉപയോഗിക്കുന്നതിനാൽ ചിലപ്പോൾ ഇവ ആശയക്കുഴപ്പമുണ്ടാക്കിയേക്കാം.
ചെവിയിലെ അണുബാധയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു സാധാരണ തെറ്റിദ്ധാരണ ഇത് ചെവിയിൽ ചൊറിച്ചിലുണ്ടാക്കുമെന്നാണ്.
അക്യൂട്ട് ഓട്ടൈറ്റിസ് മീഡിയ (AOM) സാധാരണയായി വൈറസ് ബാധകൊണ്ടുണ്ടാകുന്നതും സ്വയമേവ സുഖപ്പെടുന്നതുമായ അസുഖമാണ്.
ഇത് വൈറസുകൾ മൂലമുണ്ടാകുന്ന ഊർദ്ധ്വ ശ്വാസനാള രോഗാണുബാധയോട് അനുബന്ധിച്ചാണ് സാധാരണ ഉണ്ടാകുന്നത്.
ചെവികളിൽ കൺജഷൻ ഉണ്ടാവുകയും അസ്വസ്ഥത തോന്നുകയും ചെയ്യും.
ജലദോഷം സുഖപ്പെടുന്നതോടൊപ്പം രോഗലക്ഷണങ്ങൾ നിലച്ചേയ്ക്കാം.
സാധാരണഗതിയിൽ അണുമുക്തമായ മദ്ധ്യകർണ്ണത്തിൽ ബാക്ടീരിയ ബാധയുണ്ടായാൽ പഴുപ്പും മർദ്ദവർദ്ധനയും ഉണ്ടായി വരും.
വൈറസ് ബാധ മൂലമുള്ള ഓട്ടൈറ്റിസ് മീഡിയ വളരെപ്പെട്ടെന്ന് ബാക്ടീരിയ ബാധയുള്ള ഓട്ടൈറ്റിസ് മീഡിയയായി മാറാം (പ്രത്യേകിച്ച് കുട്ടികളിൽ).
ബാക്ടീരിയ ബാധ മൂലമുള്ള ഓട്ടൈറ്റിസ് മീഡിയ ഉള്ളവരിൽ തീവ്രവും തുടർച്ചയായുള്ളതുമായ ചെവി വേദനയും 102 °F (39 °C) ഓ അതിൽ കൂടുതലോ ഉള്ള പനിയും കാണപ്പെടാറുണ്ട്.
ബാക്ടീരിയൽ അണുബാധ മൂലം കർണ്ണപുടം പൊട്ടാനും മാസ്റ്റോയ്ഡ് അറകളിൽ അണുബാധയുണ്ടാകാനും (മാസ്റ്റോയ്ഡൈറ്റിസ്) തലയോട്ടിക്കുള്ളിലേയ്ക്ക് പടർന്ന് ബാക്ടീരിയൽ മെനിഞ്ചൈറ്റിസ് ആവാനും മറ്റും സാദ്ധ്യതയുണ്ട്.
"ഒന്നാമത്തെ ഫേസ്" - ഒന്നോ ർണ്ടോ ദിവസ്മ് നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന എക്സ്യുഡേറ്റീവ് സ്രവത്തോടുകൂടിയ വീക്കം.
ചൂട്, വിറയൽ, ചിലപ്പോല് കുട്ടികളിൽ കാണപ്പെടുന്ന മെനിഞ്ചിസം, ശക്തമായ വേദന (രാത്രിയിൽ ഇത് രൂക്ഷമാകും), ശബ്ബ്ദം പതിഞ്ഞതായി കേൾക്കുക, ബധിരത, മാസ്റ്റോയ്ഡ് പ്രോസസ്സിൽ വേദന, ചെവിയിൽ മുഴക്കം (ടിനിറ്റസ്).
"രണ്ടാമത്തെ ഫേസ്" -മൂന്നു മുതൽ എട്ടു ദിവസം വരെ നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന അണുബാധയോടുള്ള ചെറുത്തു നിൽപ്പ്.
പഴുപ്പും മദ്ധ്യകർണ്ണത്തിലെ എക്സ്യുഡേറ്റ് സ്രവവും പുറത്തുവരുകയും വേദനയും ചൂടും കുറയുകയും ചെയ്യും.
തുള്ളിമരുന്നുകൾ ഒഴിക്കുന്നതിലൂടെ ഈ ഘട്ടത്തിന്റെ ദൈർഘ്യം കുറയ്ക്കാൻ കഴിയും.
"മൂന്നാമത്തെ ഫേസ്" - രണ്ടു മുതൽ നാലാഴ്ച്കവരെ നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന ഈ ഘട്ടത്തിൽ അസുഖം സുഖപ്പെടും.
ചെവിയിൽ നിന്നുള്ള ചലമൊഴുകൽ നിലയ്ക്കുകയും കേഴ്വി സാധാരണ നിലയിലെത്തുകയും ചെയ്യും.
എഫ്യൂഷനോട് കൂടിയ ഓട്ടൈറ്റിസ് മീഡിയ (OME), സീറസ് ഓട്ടൈറ്റിസ് മീഡിയ (SOM), അല്ലെങ്കിൽ സെക്രീറ്ററി ഓട്ടൈറ്റിസ് മീഡിയ (SOM), എന്നൊക്കെപ്പറയുന്നത് യൂസ്റ്റേഷ്യൻ നാളി അടയുന്നതു മൂലം മദ്ധ്യകർണ്ണത്തിൽ സംജാതമാകുന്ന ന്യൂനമർദ്ദത്താൽ ഊറിവരുന്ന ദ്രാവകസ്രവം നിറയുന്നതിനെയാണ്.
വൈറസ് ബാധ മൂലമുണ്ടാകുന്ന ഊർദ്ധ്വ ശ്വാസനാള രോഗാണുബാധ മൂലം വേദനയോ ബാക്ടീരിയൽ ബാധയോ കൂടാതെ ഇതുണ്ടാകാം.
ചിലപ്പോൾ ഇത് അക്യൂട്ട് ബാക്ടീരിയൽ ഓട്ടൈറ്റിസ് മീഡിയ ഉണ്ടാകുന്നതിന് മുന്നോടിയായോ പിന്നാലെയോ ഉണ്ടാകാം.
മദ്ധ്യകർണ്ണത്തിലെ ദ്രാവകം ചിലപ്പോൾ കർണ്ണപുടത്തിന്റെ പ്രകമ്പനശേഷി കുറയ്ക്കുന്നതുമൂലം ശബ്ബ്ദ സംവേദനത്തെ ബാധിച്ചേയ്ക്കാം.
ആഴ്ച്ചകളോ മാസങ്ങളോ കൊണ്ട് മദ്ധ്യ കർണ്ണത്തിലെ ദ്രാവകം കട്ടി കൂടി പശ പോലെയായി മാറാം (ഈ അവസ്ഥയെ ഗ്ലൂ ഇയർ എന്നാണ് വിളിക്കുന്നത്).
ഇതു മൂലം ബാഹ്യകർണ്ണത്തിൽ നിന്ന് ആന്തര കർണ്ണത്തിലേക്കുള്ള ശബ്ബ്ദ വാഹകശേഷി കുറയുകയും തന്മൂലമുള്ള ബധിരത ഉണ്ടാവുകയും ചെയ്യാനുള്ള സാദ്ധ്യത കൂടുതലാണ്.
കുട്ടികൾ കിടന്നുകൊണ്ട് ഭക്ഷണം കഴിക്കുകയോ മുലകുടിക്കുകയോ ചെയ്യുക, ഒന്നിൽ കൂടുതൽ കുട്ടികളെ നോക്കുന്ന ചൈൽഡ് കെയർ സ്ഥാപനത്തിലേക്ക് നേരത്തെ തന്നെ എത്തിപ്പെടുകയോ അവിടെ കൂടുതൽ സമയം ചെലവഴിക്കുകയോ ചെയ്യുക, അച്ഛനമ്മമാരുടെ പുകവലി, കുറച്ചുകാലം മാത്രം മുലയൂട്ടൽ നടത്തുക എന്നീ ഘടകങ്ങൾ ആദ്യത്തെ രണ്ടു വയസ്സുവരെ സീറസ് ഓട്ടൈറ്റിസ് മീഡിയ ഉണ്ടാകാനുള്ള സാദ്ധ്യത കൂട്ടുന്നതായി കാണപ്പെടുന്നു.
ക്രോണിക് ചെവിപ്പഴുപ്പ്.
ക്രോണിക് സപ്പുറേറ്റീവ് ഓട്ടൈറ്റിസ് മീഡിയ എന്ന അസുഖത്തിൽ കർണ്ണപുടത്തിൽ ദ്വാരമുണ്ടാവുകയും മദ്ധ്യകർണ്ണത്തിൽ ആഴ്ച്ചകൾ നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന അണുബാധ ഉണ്ടാവുകയും ചെയ്യും.
പഴുപ്പ് ചെവിക്കു വെളിയിലേയ്ക്ക് ഒഴുകിയേക്കാം.
യൂസ്റ്റേഷ്യൻ നാളിയുടെ പ്രവർത്തനക്കുറവുള്ളവരിലാണ് ഈ അസുഖം കൂടുതലായി കാണപ്പെടുന്നത്.
ഇതോടനുബന്ധിച്ച് ബധിരത ഉണ്ടായേക്കാം.
കർണ്ണപുടം മദ്ധ്യകർണ്ണത്തിനുള്ളിലേയ്ക്ക് വലിഞ്ഞുപോവുകയും ഓസിക്കിളുകളോടും മറ്റും ഒട്ടിപ്പോവുകയും ചെയ്യുന്ന അവസ്ഥയാണിത്.
രോഗമുണ്ടാകാതെ തടയൽ.
ന്യൂമോകോക്കൽ കോൻജുഗേറ്റ് വാക്സിനുകൾ ശൈശവത്തിൽ തന്നെ കൊടുത്താൽ അക്യൂട്ട് ഓട്ടൈറ്റിസ് മീഡിയ ഉണ്ടാകാനുള്ള സാദ്ധ്യത 6–7% കുറയ്ക്കാൻ സാധിക്കും.
പൊതുവിൽ ഇത് നടപ്പാക്കിയാൽ പൊതുജനാരോഗ്യത്തിന് ഗുണമുണ്ടായേക്കാം.
മറാസ്മസ് പോലെ കഠിനമായ പോഷകാഹാരക്കുറവ് ബാധിച്ച കുട്ടികളല്ലാത്തവർക്ക് സിങ്ക് സപ്ലിമെന്റുകൾ കൊടുക്കുന്നതിന് പ്രയോജനമുള്ളതായി തെളിവില്ല.
ദീർഘകാലം ആന്റിബയോട്ടിക് മരുന്നുകൾ കൊടുക്കുന്നത് അണുബാധ കുറയ്ക്കുമെങ്കിലും ബധിരതയെ അന്തിമമായി എങ്ങനെ ബാധിക്കുമെന്നതെ അജ്ഞാതമാണ്.
ചില ഋതുക്കൾ, അലർജിയുണ്ടാകാനുള്ള സാദ്ധ്യത, മൂത്ത സഹോദരീസഹോദരന്മാരുണ്ടായിരിക്കുക, തുടങ്ങിയ ഘടകങ്ങൾ വീണ്ടും വീണ്ടും ഓട്ടൈറ്റിസ് മീഡിയ ഉണ്ടാകാനും മദ്ധ്യകർണ്ണത്തിൽ ദീർഘകാലം സ്രവങ്ങളുണ്ടാക്കാനുമുള്ള സാദ്ധ്യത വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു.
ആവർത്തിച്ച് ഓട്ടൈറ്റിസ് മീഡിയ ഉണ്ടായിട്ടുള്ള രോഗചരിത്രം, പുകയിലപ്പുക, ഡേ കെയറിൽ പോവുക, മുലയൂട്ടാതിരിക്കുക എന്നിവയും ഓട്ടൈറ്റിസ് മീഡിയ ഉണ്ടാകാനും വീണ്ടും വരാനുമുള്ള സാദ്ധ്യത വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു.
ഒരു വർഷമെങ്കിലും മുലയൂട്ടിയിട്ടുള്ള കുട്ടികളിൽ ഓട്ടൈറ്റിസ് മീഡിയ ഉണ്ടാകാനുള്ള സാദ്ധ്യത 19%ൽ നിന്ന് 6% ആയി കുറയുന്നു.
രോഗബാദ്ധ്യതാ സാദ്ധ്യത വർദ്ധിപ്പിക്കുന്ന ഘടകങ്ങൾ കുറയ്ക്കുകയും മരുന്നുകളും ശസ്ത്രക്രീയയും കൊണ്ടുള്ള ചികിത്സയും ഒരുമിച്ചുണ്ടെങ്കിലേ രോഗം വീണ്ടും വരുന്നതും വിട്ടുമാറാതെ മദ്ധ്യകർണ്ണത്തിൽ സ്രവങ്ങളുണ്ടാകുന്നതും മറ്റും തടയാൻ സാധിക്കുകയുള്ളൂ.
രോഗലക്ഷണങ്ങൾ ലഘൂകരിക്കൽ.
ഉള്ളിൽ കഴിക്കുന്നതും പുറമേ ഉപയോഗിക്കുന്നതുമായ വേദനസംഹാരികൾ ഫലപ്രദമാണ്.
ഐബുപ്രോഫൻ, പാരാസെറ്റാമോൾ (അസറ്റമിനോഫെൻ), നാർക്കോട്ടിക്കുകൾ എന്നിവ ഉള്ളിൽ കഴിക്കാവുന്നവയാണ്.
ആന്റിപൈറിൻ, ബെൻസോകൈൻ എന്ന തുള്ളിമരുന്നുകൾ പുറമേ ഉപയോഗിക്കാവുന്നവയാണ്.
ഡീകൺജസ്റ്റന്റുകളും ആന്റിഹിസ്റ്റമിനുകളും പാർശ്വഭലങ്ങളെപ്പറ്റിയുള്ള ഭീതിയും ഭലക്കുറവും കാരണം ഉപയോഗ യോഗ്യമല്ല.
ആന്റീബയോട്ടിക്കുകൾ.
അക്യൂട്ട് ഓട്ടൈറ്റിസ് മീഡിയ ബാധിച്ച മൂന്നിൽ രണ്ട് കുട്ടികളും ആന്റിബയോട്ടിക് ചികിത്സ കൂടാതെ തന്നെ സുഖപ്പെടുന്നത് കാരണം മൂന്നു ദിവസം വരെ മേൽപ്പറഞ്ഞ വേദനസംഹാരികൾ കൊണ്ടുമാത്രം ചികിത്സ നടത്താവുന്നതാണ്.
ദീർഘകാലം കഴിഞ്ഞുള്ള അവസ്ഥയിൽ ഇങ്ങനെ ആന്റിബയോട്ടിക് ചികിത്സ താമസിപ്പിച്ചതുകൊണ്ട് ദോഷമൊന്നും ഉള്ളതായി കാണപ്പെട്ടിട്ടില്ല.
ആന്റിബയോട്ടിക്കുകൾക്ക് കാര്യമായ പാർശ്വഭലങ്ങൾ ഉണ്ടെന്ന് മാത്രമല്ല, സമീപകാലത്ത് നടന്ന ഒരു പഠനം തെളിയിക്കുന്നത് അമോക്സിസിലിൻ കൊണ്ട് ചികിത്സിച്ച 6 മാസത്തിനും 2 വയസ്സിനും ഇടയിൽ പ്രായമുള്ള കുട്ടികളിൽ അസുഖം തിരിച്ചുവരാനുള്ള സാദ്ധ്യത കൂടുതലാണെന്നാണ്.
ആദ്യം നൽകുന്ന ആന്റിബയോട്ടിക് അമോക്സിസിലിൻ ആണ്.
രോഗാണുക്കൾക്ക് ആന്റിബയോട്ടിക്കുകൾക്കെതിരെ പ്രതിരോധശേഷി ഉണ്ടെങ്കിൽ അമോക്സിസിലിൻ ക്ലാവുലാനേറ്റ് അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു പെൻസിലിൻ ഡെറിവേറ്റീവും ബീറ്റ ലാക്ടമേസ് ഇൻഹിബിറ്ററും രണ്ടാമതായി നൽകാം.
ഒരാഴ്ച്കയിൽ കുറവ് സമയത്തുമാത്രം ആന്റിബയോട്ടിക്കുകൾ നൽകുന്നതിന് പാർശ്വഭലം കുറവാണെങ്കിലും ഒരാഴ്ച്ചയിൽ കൂടുതൽ നൽകുന്നതാണ് രോഗശാന്തിക്ക് കൂടുതൽ മെച്ചം.
ഹ്രസ്വ കോഴ്സ് ആന്റിബയോട്ടിക്കുകളിൽ അസിത്രോമൈസിൻ എന്ന ദീർഘനേരം പ്രവർത്തിക്കുന്ന മരുന്നാണ് കൂടുതൽ ഫലപ്രാപ്തി നൽകുന്നത്.
ടിമ്പാനോസ്റ്റമി ട്യൂബ്.
എഫ്യൂഷനുള്ള ക്രോണിക് അസുഖങ്ങളിൽ ടിമ്പാനോസ്റ്റമി ട്യൂബ് ("ഗ്രോമ്മറ്റ്") കർണ്ണപുടത്തിനുള്ളിൽ തിരുകി വയ്ക്കുന്നത് ശസ്ത്രക്രീയയ്ക്ക് ശേഷമുള്ള 6 മാസത്തേയ്ക്ക് അസുഖമുണ്ടാകാനുള്ള സാദ്ധ്യത കുറയ്ക്കും.
പക്ഷേ ഇതുമൂലം കേൾവിക്ക് ദീർഘകാലാടിസ്ഥാനത്തിൽ മെച്ചമൊന്നുമുണ്ടാകാറില്ല.
തന്മൂലം 6 മാസങ്ങൾക്കുള്ളിൽ 3 തവണയോ 1 വർഷത്തിനുള്ളിൽ 4 തവണയോ അസുഖം വരുകയോ അതിലൊരുപ്രാവശ്യം എഫ്യൂഷനുണ്ടാവുകയോ ചെയ്താലേ ഈ ചികിത്സ നടത്താറുള്ളൂ.
നാട്ടുചികിത്സകൾ എഫ്യൂഷനോടു കൂടിയ ഓട്ടൈറ്റിസ് മീഡിയയ്ക്ക് രോഗശാന്തി നൽകുന്നതായി തെളിവുകളൊന്നുമില്ലാത്തതിനാൽ അനുയോജ്യമല്ല.
ഗാൽബ്രെത്ത് ടെക്നിക് എന്നു പേരുള്ള വീട്ടിൽ വച്ച് ചെയ്യാവുന്ന ഒരു പ്രക്രീയ സ്രവങ്ങളുടെ ഒഴുകിപ്പോക്ക് മെച്ചപ്പെടുത്താനുദ്ദേശിച്ചുള്ളതാണ്.
ഒരു റാൻഡമൈസ്ഡ് കണ്ട്രോൾഡ് ക്ലിനിക്കൽ പരീക്ഷണത്തിൽ ഈ പ്രക്രീയ കൊണ്ട് പ്രയോജനമുണ്ടെന്ന് കണ്ടെത്തിയിരുന്നെങ്കിലും മതൊരു പരീക്ഷണത്തിൽ പ്രയോജനമുണ്ടെന്നോ ഇല്ലെന്നോ കണ്ടെത്താനായില്ല.
ഈ അസുഖം കാരണം കുട്ടികൾക്കും അച്ഛനമ്മമാർക്കും ഉറക്കമില്ലാത്ത രാവുകൾ ധാരാളമുണ്ടാകും.
അസുഖത്താൽ കർണ്ണപുടത്തിനുണ്ടാകുന്ന എല്ലാ ക്ഷതങ്ങളും ഉണങ്ങാറില്ല.
മാസ്റ്റോയ്ഡിലേയ്ക്കും മെനിഞ്ചസിലേയ്ക്കും അണുബാധ പടരാൻ സാദ്ധ്യതയുണ്ട്.
ചിലപ്പോൾ മരണം വരെ ഈ അസുഖം കാർണം ഉണ്ടാകാം.
പനികാരണം ചിലപ്പോൾ കോട്ടലും ഉണ്ടായേക്കാം.
അവശ്യമായ ആന്റിബയോട്ടിക് ചികിത്സ പല ദുർഘടാവസ്ഥകളെയും ഒഴിവാക്കും.
വീണ്ടും വീണ്ടും അക്യൂട്ട് ഓട്ടൈറ്റിസ് മീഡിയയോ, എഫ്യൂഷനോടുകൂടിയ ഓട്ടൈറ്റിസ് മീഡിയയോ, ക്രോണിക് ഓട്ടൈറ്റിസ് മീഡിയയോ ഉള്ളവർക്ക് ശബ്ദവാഹനത്തകരാറോ, ശബ്ദഗ്രഹണത്തിനോ നാഡീവ്യൂഹത്തിനോ ഉള്ള തകരാറുമൂലമുള്ള ബധിരതയുണ്ടാകാൻ സാദ്ധ്യത കൂടുതലാണ്.
കോളിസ്റ്റിയറ്റോമയോ ഗ്രാനുലേഷൻ ടിഷ്യൂവോ മദ്ധ്യകർണ്ണത്തിലുണ്ടെങ്കിൽ ബധിരതയുടെ തോത് കൂടുതലായിരിക്കും.
ശബ്ദവാഹനത്തകരാറുമൂലമുള്ള ബധിരത സംസാരശേഷിയെയും ബാധിക്കും.
പഠനങ്ങൾ ഓട്ടൈറ്റിസ് മീഡിയ പഠനശേഷിയെയും ശ്രദ്ധയെയും സമൂഹത്തിൽ ഇടപഴകുന്നതിനെയും ബാധിക്കുമെന്നും തെളിയിക്കുന്നു.
ഡിപ്രഷൻ, വ്യാകുലത എന്നീ അസുഖങ്ങളും ഓട്ടൈറ്റിസ് മീഡിയ ഉള്ളവരിൽ കൂടുതലായിരിക്കും.
രോഗാണുബാധ മാറി കേൾവി തിരിച്ചുകിട്ടിയാലും മദ്ധ്യകർണ്ണത്തിനും കോക്ലിയയ്ക്കും ചെറിയതൊതിലെങ്കിലും കേടുപാടുകൾ സംഭവിച്ചിട്ടുണ്ടാകും
ഓട്ടൈറ്റിസ് മീഡിയ ബാല്യകാലത്ത് സാധാരണ ഉണ്ടാകുന്ന അസുഖമാണ്.
ഒരു സാധാരണ കുട്ടിക്ക് രണ്ടു മുതൽ മൂന്നു വരെ പ്രാവശ്യം ഒരു വർഷം ഈ അസുഖമുണ്ടാകാറുണ്ട്.
ഡൗൺ സിൻഡ്രോം ഉള്ളവർക്ക് യൂസ്റ്റേഷ്യൻ നാളിയിൽ കൂടുതൽ കഠിനമായ വളവുകൾ ഉള്ളതിനാൽ അസുഖമുണ്ടാവാനും അതിനായി ശസ്ത്രക്രീയ ചെയ്യേണ്ടിവരാനുമുള്ള സാദ്ധ്യത അവർക്ക് കൂടുതലാണ്.
കരൺ ജോഹർ നിർമ്മിച്ച ചലച്ചിത്രം സംവിധാനം ചെയ്തിരിക്കുന്നത് കരൺ മൽഹോത്രയാണ്.
കത്രീന കൈഫാണ് ഗാനരംഗത്തെ നയിക്കുന്നത്.
ഋത്വിക് റോഷൻ, സഞ്ജയ് ദത്ത് എന്നിവരും ഈ ഗാനരംഗത്തുണ്ട്.
ശ്രേയ ഘോഷാലാണ് ഈ ഗാനം ആലപിച്ചിരിക്കുന്നത്.
ഗാനരംഗത്തിന്റെ കൊറിയോഗ്രഫി ചെയ്തിരിക്കുന്നത് ഗണേഷ് ആചാര്യയാണ്.
"നടരംഗ്" എന്ന മറാഠി ചലച്ചിത്രത്തിലെ "കോമ്പ്ഡി പലാലി" എന്ന ഗാനത്തിന്റെ ഹിന്ദി ഭാഷയിലേക്കുള്ള മൊഴിമാറ്റമാണ് ചിക്നി ചമേലി.
പ്രശസ്ത സംഗീത സംവിധായകരായ അജയ്-അതുൽ ആണ് ഈ ഗാനത്തെ മറാഠിയിൽ നിന്നും ഹിന്ദിയിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നത്.
വളരെ പെട്ടെന്നുതന്നെ ഈ ഗാനം ജനപ്രീതിയാർജ്ജിച്ചു.
"ഷീലാ കി ജവാനീ" എന്ന ഗാനത്തിന് ശേഷം ഐറ്റം വേഷം അവതരിപ്പിക്കുന്ന കത്രീന കൈഫിന്റെ രണ്ടാമത്തെ ഗാനമാണിത്.
ഡൽഹി മാനഭംഗക്കേസിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ ചിക്നി-ചമേലി എന്ന ഗാനം വിമർശനവിധേയമായിരുന്നു.
ദേശീയ ടെലിവിഷനിൽ ചിക്നി-ചമേലി പോലൊരു ഗാനരംഗം പ്രദർശിപ്പിക്കുന്നത് ഒരു സെൻട്രൽ ബോഡ് ഓഫ് ഫിലിം സർട്ടിഫിക്കേഷൻ അംഗം എതിർക്കുകയുണ്ടായി.
അമേരിക്കൻ (ഇംഗ്ലീഷ്) നോവലിസ്റ്റും ചെറുകഥാകൃത്തുമായിരുന്നു തിയഡോർ ഡ്രെയ്സർ (ആഗസ്റ്റ് 27,1871– ഡിസംബർ 28, 1945).
വിദ്യാഭ്യാസവും തൊഴിലും.
ടെറിഹോട്ട്, സള്ളിവൻ, ഇവാൻസ്വിൽ എന്നിവിടങ്ങളിലെ പബ്ലിക് സ്കൂളുകളിലായിരുന്നു വിദ്യാഭ്യാസം.
അതിനുശേഷം കുറച്ചുകാലം ചിക്കാഗോയിൽ നിന്നു പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്ന ഗ്ലോബ് എന്ന ആനുകാലികത്തിൽ റിപ്പോർട്ടറായും സെയ്ന്റ്ലൂയിസിൽ നിന്നു പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്ന ഗ്ലോബ്-ഡെമോക്രാറ്റിൽ നാടക വിഭാഗം എഡിറ്ററായും സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു.
സാമൂഹികാധിഷ്ഠിത കഥാസാഹിത്യം.
സാമൂഹികാധിഷ്ഠിത കഥാസാഹിത്യത്തിന്റെ പ്രണേതാവെന്ന നിലയിലാണ് തിയഡോർ ഡ്രെയ്സറിന്റെ പ്രസിദ്ധി.
ഹോതോണിന്റേയും മെൽവിലിന്റേയും റൊമാൻസ് പാരമ്പര്യത്തിനും ഹവൽസിന്റേയും ജെയിംസിന്റേയും സങ്കുചിതമായ യാഥാതഥ്യത്തിനും (realism) ഇടയിലാണ് ഡ്രെയ്സറുടെ സ്ഥാനം.
വ്യക്തികൾക്കു തുല്യമായോ വ്യക്തികൾക്ക് ഉപരിയായോ സാമൂഹിക സാഹചര്യത്തിന് കഥാരൂപീകരണത്തിലും കഥാപ്രയാണത്തിലും സ്ഥാനം നൽകുന്ന രീതി അമേരിക്കൻ സാഹിത്യത്തിൽ ആദ്യമായി അവതരിപ്പിച്ചത് ഡ്രെയ്സറാണെന്നു നിസ്സംശയം പറയാം.
ചില സവിശേഷ സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക സാഹചര്യങ്ങളിൽ രൂപം കൊള്ളുന്ന കുടുംബബന്ധങ്ങളിൽ നിന്നു പിറവിയെടുക്കുന്നവരാണ് ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികളിലെ മിക്ക കഥാപത്രങ്ങളും.
ലൈംഗികതയ്ക്കും സമ്പത്തിനും മനുഷ്യ ജീവിതത്തിൽ ചെലുത്താൻ കഴിയുന്ന സ്വാധീനം സൂക്ഷ്മപരിശോധനയ്ക്കു വിധേയമാക്കാൻ ഡ്രെയ്സർ മടിച്ചില്ല.
ആത്മകഥാപരതയാണ് ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികളുടെ മറ്റൊരു സവിശേഷത.
കാരി മീബർ, ഹേഴ് സറ്റ് വുഡ്, ഡ്രുവറ്റ്, ജെനി ഗെർഹാർട്ട്, ഫ്രാങ്ക് കൂപ്പർവുഡ്, ക്ലൈഡ് ഗ്രിഫിത്സ് തുടങ്ങിയ വിവിധ കഥാപാത്രങ്ങളിലൂടെ തന്റെ തന്നെ വ്യക്തിസത്തയാണ് ഡ്രെയ്സർ അവതരിപ്പിച്ചിട്ടുള്ളത്.
"സിസ്റ്റർ കാരി (1900)" എന്ന ആദ്യനോവലിൽത്തന്നെ ഡ്രെയ്സറുടെ നോവൽപ്രതിഭ തെളിഞ്ഞു വിളങ്ങുന്നു.
പതിനെട്ടു വയസ്സായ ഒരു നാടൻപെണ്ണിന്റെ തീർഥാടനമെന്നു വിശേഷിപ്പിക്കാവുന്ന ഈ കൃതിയിൽ ചിക്കാഗോയിലേക്കും തുടർന്ന് ന്യൂയോർക്കിലെ സിനിമാലോകത്തിലേക്കുമുള്ള കഥാനായികയുടെ പ്രയാണം അതിഭാവുകതയുടെ ലാഞ്ഛനയോടുകൂടിത്തന്നെ ഡ്രെയ്സർ ചിത്രീകരിക്കുന്നു.
ജീവിതത്തെ വിജയത്തിലേക്കും പരാജയത്തിലേക്കും നയിക്കുന്ന ഘടകങ്ങൾ എക്കാലവും ഡ്രെയ്സറുടെ ഇഷ്ടവിഷയമായിരുന്നു.
കാരിയുടെ ഉയർച്ചയും ഡ്രുവറ്റിന്റെ നിലനില്പും ഹേഴ്സ്റ്റ്വുഡിന്റെ പതനവും പരസ്പരപൂരകമാണ് ഡ്രെയ്സറുടെ കഥാപ്രപഞ്ചത്തിൽ.
ഒഴുക്കിനെതിരെയോ ഒഴുക്കിനൊപ്പമോ നീന്താൻ മനുഷ്യൻ ശ്രമിക്കാം, എന്നാൽ ആത്യന്തികമായി അവൻ പരാജയപ്പെടാൻ വിധിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു എന്നതാണ് നോവലിസ്റ്റിന്റെ കാഴ്ചപ്പാട്.
ദ് ഫിനാൻസിയർ (1912), ദ് ടൈറ്റൻ (1914) എന്നീ നോവലുകളിൽ "പിടിച്ചുപറിക്കാരാ"യ അമേരിക്കൻ ധനാഢ്യന്മാരാണ് കേന്ദ്ര കഥാപാത്രമായി കടന്നു വരുന്നത്.
ചാൾസ് ടി. യെർക്സ് എന്ന കോടീശ്വരന്റെ മാതൃകയിൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട ഫ്രാങ്ക് കൂപ്പർ വുഡ് സ്വത്തിനും അധികാരത്തിനും വേണ്ടിയുള്ള പരക്കം പാച്ചിലിൽ സ്വയം നഷ്ടപ്പെടുന്നതായി ചിത്രീകരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
ആൻ അമേരിക്കൻ ട്രാജഡി.
ഡ്രെയ്സറുടെ നോവലുകളിൽ ഏറ്റവും ജനപ്രീതി നേടിയത് 1925-ൽ പുറത്തുവന്ന "ആൻ അമേരിക്കൻ ട്രാജഡിയാണ്".
യഥാർഥത്തിൽ നടന്ന ഒരു കൊലപാതകത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിലാണ് ഈ കൃതി രചിക്കപ്പെട്ടത്.
ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ സർഗശക്തി അതിന്റെ പരകോടിയിലെത്തുന്നു ഈ കൃതിയിൽ.
നായകനായ ക്ലൈഡ് ഗ്രിഫിത്സ് നോവലിസ്റ്റിന്റെ തന്നെ പ്രതിപുരുഷനായാണ് ചിത്രീകരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്.
നഗരത്തിലെ തെരുവീഥികളിലൂടെ ജീവിതത്തിന്റെ കയ്പുനീർ കുടിച്ചുകൊണ്ട് അലഞ്ഞു നടക്കുന്ന ക്ലൈഡ് എന്ന ബാലൻ ഒരു കൊലയാളിയുടെ അവസ്ഥയിൽ എത്തിച്ചേരാനുണ്ടായ സാഹചര്യം ഹൃദയാവർജകമായ ഭാഷയിൽ നോവലിസ്റ്റ് അവതരിപ്പിക്കുന്നു.
വിരുദ്ധസാഹചര്യങ്ങളിൽ ജീവിക്കുന്ന ഒരുവന്റെ സാംസ്കാരിക പശ്ചാത്തലം അയാളുടെ വ്യക്തിത്വത്തെ രൂപപ്പെടുത്തുന്നതിൽ എത്ര അശക്തമാണെന്നു കാട്ടിത്തരികയാണ് ഈ കൃതിയിൽ ഡ്രെയ്സർ ചെയ്യുന്നത്.
ഈ നോവൽ സാമ്പത്തികമായും ഗ്രന്ഥകർത്താവിന് നേട്ടമുണ്ടാക്കി.
ജെനി ഗെർഹാർട്ട് (1911), ദ് ജീനിയസ് (1915) എന്നിവയാണ് ഡ്രെയ്സറുടെ മറ്റു നോവലുകൾ.
ദ് ജീനിയസ് ആകട്ടെ ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ നോവലുകളിൽ ഏറ്റവുമധികം ആത്മകഥാപരമായതെന്ന നിലയിൽ ഏറെ ശ്രദ്ധിക്കപ്പെട്ടു.
മറ്റു ഗദ്യകൃതികൾ.
തുടർന്ന് ഇദ്ദേഹം കമ്യൂണിസ്റ്റു പാർട്ടിയിൽ അംഗമായി.
പാദം വരിഞ്ഞുകെട്ടൽ
ചൈനീസ് സ്ത്രീകളുടെ ശരീരത്തെയും മനസ്സിനെയും വലിഞ്ഞുകെട്ടിയ കനത്ത ദുരാചാരമായിരുന്നു പാദം വരിഞ്ഞുകെട്ടൽ (ഫൂട്ട് ബൈൻഡിങ്).
പരമ്പരാഗതമായി ജ്യൂത്പിങ് എന്നറിയപ്പെടുന്ന ചടങ്ങിൽ ബലംപ്രയോഗിച്ച് ചെറിയ പെൺകുട്ടികളുടെ കാൽപാദങ്ങളുടെ വളർച്ച മുരടിപ്പിക്കുന്നതാണ് ഫൂട്ട് ബൈൻഡിങ് (simplified Chinese: 缠足; traditional Chinese: 纏足; Mandarin Pinyin: chánzú; Jyutping: gwo2 goek3; literally "bound feet" or Chinese: 縛腳; Pe̍h-ōe-jī: pa̍k-kha).
സോങ് സാമ്രാജ്യകാലത്ത് കൊട്ടാരം നർത്തകിമാരിൽ പരീക്ഷിച്ച ഫൂട്ട് ബൈൻഡിങ് പതുക്കെ സമ്പന്ന കുടുംബങ്ങളിലേക്ക് പടർന്നു.
തുടർന്ന് സാധാരണമായി.
നേർത്തതും ചെറുതുമായ പാദങ്ങളാണ് ഭംഗിയെന്ന പുരുഷനിശ്ചയമാണ് ഈ ക്രൂരതയുടെ തുടക്കം.
കൂടുതൽ സ്ത്രീത്വം എന്ന ആഗ്രഹവും പിന്നിലുണ്ടായി.
രണ്ടുവയസ്സിനും അഞ്ചിനുമിടയിലെ പെൺകുട്ടികളെ നിർബന്ധിച്ച് വേദന തീറ്റിക്കുകയായിരുന്നു.
തണുപ്പുകാലമാണ് അതിനു അനുയോജ്യമായ സമയം.
പച്ചമരുന്ന് കൂട്ടുകളും മൃഗങ്ങളുടെ ചോരയും ചേർത്താണ് മുറിവ് ഉണക്കുക.
ക്വാൻ സ്വി വായെപ്പോലുള്ള സ്ത്രീപോരാളികൾ അതിനെതിരെ ശക്തമായ പ്രചാരണം നടത്തി.
ഒടുവിൽ കമ്യൂണിസ്റ്റ് ഭരണമാണ് പൂർണ നിരോധനമേർപ്പെടുത്തിയത്.
നാൻജിങ്ങിലെ തെക്കൻ താങ് ഭരണ (937-975) കാലത്താണ് ഫൂട്ട് ബൈൻഡിങ് ചടങ്ങ് പ്രചാരം നേടിയത്.
സുവർണതാമര എന്ന് വിശേഷണം നൽകിയ പാദങ്ങൾ നല്ല ഭർത്താവിനെ ലഭിക്കാനുള്ള ഉപാധിയാണെന്ന് പ്രചരിപ്പിക്കപ്പെട്ടു.
ഭാരതീയ നാസ്തികദർശനങ്ങൾ
നാസ്തികദർശനങ്ങളും ഹിന്ദുമതത്തിന്റെ ഭാഗമായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ളവ തന്നെ ആണ്.
പക്ഷെ നിലവിൽ നമ്മൾ കേട്ടിട്ടുള്ള 'നിരീശ്വരവാദി' എന്ന പദത്തിന്റെ അർഥവുമായി അതിനു അജഗജാന്തരം തന്നെ ഉണ്ട്.
നിരീശ്വര വാദം എന്നത് സാധാരണയായി ദൈവം ഇല്ലാത്ത അല്ലെങ്കിൽ നിലവിലുള്ള ദൈവസങ്കല്പങ്ങളെ മുച്ചൂടും എതിർക്കുക എന്നതാണ്.
എന്നാൽ ഹൈന്ദവതയിൽ ഇത് അദ്വൈതം ആണ്.
അതായതു രണ്ടായ ഒന്നില്ല.
ദൈവം എന്നത് അഹം(ഞാൻ തന്നെ) എന്നതിൽ നിന്നും മാറി നിൽക്കുന്ന ഒന്നല്ല.
ഞാൻ കൂടി ഉൾപ്പെടുന്ന ഈ പ്രപഞ്ചം തന്നെ ആകുന്നു ദൈവം.
ഇഹത്തിലും പരത്തിലും നമ്മുടെ പ്രവൃത്തികളെയും വികാര വിചാരങ്ങളെയും മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിച്ചു വച്ചിരിക്കുകയും നിയന്ത്രിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന മനുഷ്യ രൂപിയോ മറ്റേതെങ്കിലും രൂപത്തിലുള്ളതോ ആയ ഒരു ജഗന്നിയന്താതാവ് നിലനിൽക്കുന്നില്ല എന്നുള്ള സത്യത്തെ ഉൾക്കൊള്ളുകയും അത്തരത്തിലുള്ള എല്ലാ പ്രചാരണങ്ങളെയും ശക്തിയുക്തം എതിര്കുകയും ചെയ്തിരുന്ന ചാർവാകർ ആണ് ഈ പ്രമാണത്തിന്റെ ഉപജ്ഞാതാക്കൾ.
ആദ്യ കാലം മുതൽ തന്നെ ചാർവാകർ ഒരേ സമയം തന്നെ ബഹുമാനിക്കപെടുകയും തിരസ്കരിക്കപെടുകയും ചെയ്തിരുന്നു.
ബുദ്ധിയും ത്രികാല ജ്ഞാനദൃഷ്ടികളുമായ ആചാര്യന്മാർ ചാർവാകന്മാരുടെ വാദം ശരി ആണ് എന്നു തിരിച്ചറിഞ്ഞിരിക്കണം.
പക്ഷെ മായാമയമായ ഇഹ ലോകത്തെ പാപ പുണ്യ വകതിരിവിൽ നിയന്ത്രിച്ചു നിർത്തിയിരിക്കുന്ന സ്വർഗ്ഗ നരക ചാക്രിക രീതി മിഥ്യ ആണ് എന്നു ബ്രഹ്മ ജ്ഞാനം നേടാത്ത സാധാരണ മനുഷ്യൻ അറിഞ്ഞാൽ ഉണ്ടാവുന്ന ലോക നാശത്തെ ഭയന്ന് തന്നെ ആവാം അവരുടെ വാദങ്ങൾ അക്കാലങ്ങളിൽ അംഗീകരിക്കപെടാതെ പോയത്.
മദ്ധ്യകർണ്ണത്തിലെ അണുബാധ
ഭൂമിക്കും സൂര്യനും ഇടയിൽ ശുക്രഗ്രഹം എത്തുന്ന പ്രതിഭാസമാണ് ശുക്രസംതരണം.
ഭൂമിക്കും സൂര്യനും ഇടയിൽക്കൂടി ശുക്രൻ കടന്നുപോകുമ്പോൾ അത് സൂര്യബിംബത്തെ മറയ്ക്കാൻ ശ്രമിക്കും.
എന്നാൽ ശുക്രൻ ഭൂമിയിൽനിന്നു വളരെ അകലെയായതിനാൽ (ഏകദേശം അഞ്ചുകോടി കിലോമീറ്റർ) സൂര്യബിംബത്തെ പൂർണമായി മറയ്ക്കാൻ ശുക്രനാവില്ല.
സൂര്യബിംബത്തിനു മുന്നിലൂടെ കറുത്തപൊട്ടുപോലെ ഗ്രഹം സഞ്ചരിക്കുന്നതായി ഭൂമിയിലുള്ള നിരീക്ഷകന് കാണാം.
ഇതാണ് ശുക്രസംതരണം.
ഗ്രഹണസമാനമായി സൂര്യമുഖത്തുകൂടി ശുക്രൻ കടന്നുപോകുന്ന അവസ്ഥയാണിത്.
ഏതെങ്കിലും ഒരു ജ്യോതിശാസ്ത്രവസ്തു മറ്റൊരു ജ്യോതിശാസ്ത്രവസ്തുവിന്റെ മുന്നിലൂടെയോ പിന്നിലൂടെയോ കടന്നു പോകുന്നതായി കാണുന്ന ജ്യോതിശാസ്ത്രപ്രതിഭാസത്തിനാണു സംതരണം (astronomical transit) എന്നു പറയുന്നത്, ഗ്രഹണത്തിന് സമാനമാണിത്.
ബുധസംതരണവും ഇങ്ങനെ നടക്കാറുണ്ട്
ശാസ്ത്രീയാടിസ്ഥാനം.
ഒരു സ്ഥലത്തു നിന്നു നിരീക്ഷിക്കുമ്പോൾ, ചെറിയ ഒരു ജ്യോതിശാസ്ത്രവസ്തു അതിനേക്കാൾ വലിയ ഒന്നിന്റെ മുന്നിലൂടെ(പൂർണ്ണമായ് മറയ്ക്കാതെ) കടന്നു പോകുന്നതിനെ സംതരണം (astronomical transit) എന്നാണ് പറയുക.
ചെറിയ ഒരു ജ്യോതിശാസ്ത്രവസ്തു അതിനേക്കാൾ വലിയ ഒരു ജ്യോതിശാസ്ത്രവസ്തുവിന്റെ പിന്നിലൂടെയാണ് കടന്നു പോകുന്നതെങ്കിൽ ആ ജ്യോതിശാസ്ത്രപ്രതിഭാസത്തിന് ഭംഗനം (Occultation)എന്നാണ് പറയുന്നത്.
ഗ്രഹണത്തിന് സമാനമാണെങ്കിലും ദൂര വ്യത്യാസമുള്ളതിനാൽ ശുക്രന് സൂര്യനെ പൂർണമായും മറയ്ക്കാനാവില്ല.
അതിനാൽ സൂര്യമുഖത്ത് ഒരു പൊട്ടുപോലെ ശുക്രനെ കാണാനാവും.
സൂര്യോദയ സമയത്ത് നഗ്നനേത്രംകൊണ്ട് ദർശിക്കാമെങ്കിലും ചൂട് കനക്കുന്നതോടെ ശുക്രസംതരണം കാണാൻ സൗര കണ്ണടകളോ സൂര്യ ദർശിനിയോ ഉപയോഗിക്കണം.
സൂര്യനിലേക്കുള്ള ദൂരം, സൂര്യന്റെ വലിപ്പം തുടങ്ങിയവ നിർണ്ണയിക്കുന്നതിനു ശുക്രസംതരണസമയത്ത് കഴിയും.
എട്ടുവർഷം, നൂറ്റഞ്ചര വർഷം ഇങ്ങനെ ഇടവേളകളിലാണ് ശുക്രസംതരണം ദൃശ്യമാവുന്നത്.
ഈ നൂറ്റാണ്ടിൽ 2004 ജൂൺ എട്ടിനും 2012 ജൂൺ 6 നും ദൃശ്യമായ ഈ ആകാശവിസ്മയം ഇനി 105 വർഷങ്ങൾക്കു ശേഷം 2117 ഡിസംബർ 11നാണ് വീണ്ടും കാണാനാവുക.
ശുക്രസംതരണ സമയത്ത് മറ്റ് ഗ്രഹങ്ങളെ കണ്ടെത്താനും അവയെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ പഠിക്കാനുമുള്ള സാദ്ധ്യതകളുമുണ്ട്.
ശുക്രസംതരണത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം.
സൗരദൂരം (സൂര്യനും ഭൂമിയും തമ്മിലുള്ള ദൂരം) കൃത്യമായി കണക്കാക്കിയത് 1761 ലെ ശുക്രസംതരണ നിരീക്ഷണത്തിലൂടെയാണ്.
ഇതിനു വേണ്ട ഗണിതം രൂപപ്പെടുത്തിയത് എഡ്മണ്ട് ഹാലിയാണ്.
സൂര്യനും ഭൂമിയും തമ്മിലുള്ള അകലം പാരലാക്സ് രീതിയിലൂടെ കൃത്യമായി നിർണയിക്കുന്നതിന് സംതരണസമയത്ത് ജ്യോതിശാസ്ത്രജ്ഞർക്ക് കഴിയും.
കൂടാതെ സൌരയൂഥത്തിന്റെ വലിപ്പം കൃത്യമായി നിർണയിക്കുന്നതിനും ഗ്രഹസംതരണം ഉപയോഗപ്പെടുത്തുന്നുണ്ട്.
സൌരയൂഥത്തിനു വെളിയിലുള്ള ഗ്രഹങ്ങളെ കണ്ടെത്തുന്നതും ഗ്രഹസംതരണവിദ്യയിലൂടെ തന്നെയാണ്.201 ജൂൺ ആറിനു നടന്ന ശുക്രസംതരണം പസഫിക് സമുദ്ര പ്രദേശങ്ങൾ,ഏഷ്യയുടെ കിഴക്കൻപ്രദേശങ്ങൾ, ഹവായ് ദ്വീപുകൾ, ഓസ്ട്രേലിയ, അലാസ്ക എന്നിവിടങ്ങളിൽ ദൃശ്യമായി.
ശുക്രനെക്കുറിച്ച് പ്രാചീനർക്ക് അറിവുണ്ടായിരുന്നെങ്കിലും ശുക്രസംതരണം എന്ന പ്രതിഭാസം അവരുടെ ശ്രദ്ധയിൽപ്പെട്ടതിനെക്കുറിച്ചു വ്യക്തമായ തെളിവുകളൊന്നുമില്ല.
ബാബിലോണിയക്കാരുടെ രേഖകളിൽ ശുക്രനെക്കുറിച്ചും സൂര്യനെക്കുറിച്ചും പറയുന്നുണ്ടെങ്കിലും ശുക്രസംതരണത്തെക്കുറിച്ച് വ്യക്തമായ സൂചനകളൊന്നും തന്നെ അതു നൽകുന്നില്ല.
കെപ്ലർ ആണ് ശുക്രസംതരണത്തെക്കുറിച്ച് ആദ്യം പ്രവചനങ്ങൾ നടത്തുന്നത്.
പക്ഷേ നിർഭാഗ്യമെന്നു പറയട്ടെ 1631 നു നടന്ന ശുക്രസംതരണം യൂറോപ്പിലൊന്നും തന്നെ കാണാൻ കഴിഞ്ഞിരുന്നില്ല.
പക്ഷേ അതിനുള്ള അവസരം ലഭിച്ചത് നിരന്തരം ശുക്രനെ നിരീക്ഷിച്ചുകൊണ്ടിരുന്ന ജർമിയാക് ഹൊറോക്‌സ് എന്ന ബ്രിട്ടീഷ് ശാസ്ത്രജ്ഞനാണ്.
പിന്നീടിതുവരെ നടന്ന ശുക്രസംതരണങ്ങളെല്ലാം ശാസ്ത്രജ്ഞർ നിരീക്ഷിക്കുകയും പഠനങ്ങൾ നടത്തുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
വരാഹമിഹിരൻ  540 ൽ തന്നെ ഗ്രഹണങ്ങളെക്കുറിച്ചും ശുക്ര സംതരണങ്ങളെക്കുറിച്ചും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പുസ്തകമായ ഹോരാശാസ്ത്രത്തിൽ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്
ശുക്രസംതരണം വീക്ഷിക്കാൻ.
ശുക്രസംതരണം കാണാൻ സൂര്യനെ നേരിട്ടു നോക്കുന്നത് ആപത്താണ്.
കാഴ്ചശക്തി തന്നെ നഷ്ടമായേക്കും.
സൂര്യന്റെ പ്രതിബിംബം ഉണ്ടാക്കി അതിൽ നോക്കുന്നതാണ് ഏറ്റവും നന്ന്.
ഒരു ടെലിസ്‌കോപ്പ് ഉണ്ടെങ്കിൽ ഇത് എളുപ്പം നടക്കും.
വ്യക്തമായ പ്രതിബിംബവും ലഭിക്കും.
ടെലിസ്‌കോപ്പിലൂടെ ഒരു കാരണവശാലും നേരിട്ടു നോക്കരുത്.
പകരം ടെലിസ്‌കോപ്പ് സൂര്യന്റെ നേർക്കു തിരിച്ചു വച്ച് ഐപീസിൽ നിന്നും വരുന്ന പ്രകാശത്തെ ഒരു വെളുത്ത കടലാസിൽ വീഴിക്കുക, സൂര്യന്റെ വ്യക്തമായ പ്രതിബിംബം കടലാസിൽ കാണാം.
സൗരകളങ്കങ്ങളെ നിരീക്ഷിക്കാനും ഇതേ രീതി ഉപയോഗിക്കാം.
സോളാർ ഫിൽറ്ററുകളിലൂടെ സൂര്യനെ നോക്കുന്ന രീതിയാണ് മറ്റൊന്ന്.
സോളാർ ഫിൽറ്ററുകൾ ഉപയോഗിച്ച് നിർമിച്ച കണ്ണടകൾ വാങ്ങാൻ കിട്ടും.
അല്ലെങ്കിൽ ഫിൽട്ടർ വാങ്ങി സ്വന്തമായി ഒരെണ്ണം നിർമ്മിക്കുകയും ആവാം.
വെൽഡർമാർ ഉപയോഗിക്കുന്ന ഗ്ലാസ് സുരക്ഷിതമാണ്.
ഒരു ചെറിയ കണ്ണാടി ഉപയോഗിച്ച് സൂര്യപ്രകാശത്തെ വീടിനകത്തേക്ക് പ്രതിഫലിപ്പിച്ചും ശുക്രസംതരണം കാണാം.
പക്ഷേ അത്ര വ്യക്തതയുണ്ടാവില്ല എന്നു മാത്രം.
പിൻഹോൾ ക്യാമറ ഉപയോഗിച്ചും നിരീക്ഷണം നടത്താവുന്നതാണ്.
കേൾക്കുന്ന ശബ്ദത്തിനനുസരിച്ച് കമ്പനം ചെയ്യുന്ന ഭാഗങ്ങളുൾപ്പെട്ട ഒരു ചെറിയ അറയെ ആണ്‌ മദ്ധ്യകർണ്ണം എന്നു വിളിക്കുന്നത്.
കർണ്ണപുടവുമായി ബദ്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന മൂന്നസ്ഥികളാണ്‌ മദ്ധ്യകർണ്ണത്തിലെ പ്രധാന ഭാഗങ്ങൾ.
കർണ്ണപുടത്തെ തൊട്ട് ചുറ്റികയുടെ ആകൃതിയിലുള്ള അസ്ഥിയാണ്‌ മാലിയസ് (Malleus).
മാലിയസുമായി ചേർന്ന് ഇൻകസ് (Incus) എന്ന അസ്ഥി സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു.
കുതിരസവാരിക്കാർ കാലുറപ്പിച്ചുവെക്കുന്ന സ്റ്റിറപ്പിന്റെ ആകൃതിയിലുള്ള സ്റ്റേപിസ് (Stapes) ആണ്‌ ഈ ശൃംഖലയിലെ മൂന്നാമത്തെ അസ്ഥി.
മനുഷ്യശരീരത്തിലെ ഏറ്റവും ചെറിയ അസ്ഥിയാണ്‌ സ്റ്റേപിസ്.
മദ്ധ്യകർണ്ണത്തെ മൂക്കുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തുന്ന യൂസ്റ്റേഷ്യൻ നാളി എന്ന ഒരു കുഴലുണ്ട്.
കർണ്ണപുടത്തിനിരുവശവുമുള്ള മർദ്ദം സമമായി നിർത്തുകയാണ്‌ യൂസ്റ്റേക്കിയൻ നാളിയുടെ ധർമ്മം.
മദ്ധ്യകർണ്ണത്തിനും ആന്തരകർണ്ണത്തിനും ഇടയിലായി അണ്ഡാകാര ജാലകം (എലിപ്റ്റിക്കൽ അഥവാ ഓവൽ ജാലകം), വൃത്തജാലകം എന്നീ രണ്ട് രന്ധ്രങ്ങളുണ്ട്.
നേർത്ത സ്തരങ്ങളാൽ മൂടപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ഇവയിൽ എലിപ്റ്റിക്കൽ ജാലകവുമായി സ്റ്റേപിസ് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
മദ്ധ്യകർണ്ണത്തിന്റെ പ്രാഥമികധർമ്മം ശബ്ദവീചികളിലെ ഊർജ്ജം കോക്ലിയയിലെത്തിക്കലാണ്.
മദ്ധ്യകർണ്ണം വായുവിൽ സഞ്ചരിച്ച് ചെവിയിലെത്തുന്ന ശബ്ദവീചികളെ ഓവൽ ജാലകം വഴി ദ്രാവകത്തിൽ സഞ്ചരിക്കുന്ന വീചികളാക്കി മാറ്റുന്നു.
"ഉത്തോലക തത്ത്വവും" "ഹൈഡ്രോളിക് തത്ത്വവും" ഇതിൽ ഉപയോഗപ്പെടുന്നുണ്ട്.
ശബ്ദത്താൽ പ്രകമ്പനം ചെയ്യുന്ന കർണ്ണപുടത്തിന്റെ വിസ്തീർണ്ണത്തിനേക്കാൾ വളരെക്കുറവാണ് സ്റ്റേപ്പിസിന്റെ ഫുട്ട് പ്ലേറ്റിന്റെ വിസ്തീർണ്ണം.
ഉച്ചത്തിലുള്ള ശബ്ദം കേൾക്കുമ്പോൾ പേശീസങ്കോചത്തിലൂടെ അതിനെ ചെറുതാക്കാനും മദ്ധ്യകർണ്ണത്തിന് കഴിവുണ്ട്.
മദ്ധ്യകർണ്ണത്തിൽ ഓസിക്കിളുകൾ എന്നു വിളിക്കുന്ന മൂന്ന് കുഞ്ഞ് അസ്ഥികളുണ്ട്: "മാലിയസ്", "ഇൻകസ്", "സ്റ്റേപിസ്" എന്നിവയാണവ.
അവയുടെ ആകൃതിക്കനുസരിച്ചുള്ള ലാറ്റിൻ പേരുകളാണ് ഈ അസ്ഥികൾക്കുള്ളത്.
മദ്ധ്യകർണ്ണം ഏറ്റവും നന്നായി പ്രവർത്തിക്കുന്നത് ഉദ്ദേശം 1 kHz ഫ്രീക്വൻസിയിലാണ്.
മനുഷ്യർക്ക് ഏറ്റവും നന്നായി കേൾക്കാൻ കഴിയുന്നത് 1 kHz-നും 3 kHz-നും ഇടയിലുള്ള ഫ്രീക്വൻസിയിലുള്ള ശബ്ദമാണ്.
ഓസ്സിക്കിളുകളുടെ ചലനം ഫേഷ്യൽ നാഡിയുടെ നിയന്ത്രണത്തിലുള്ള സ്റ്റപീഡിയസ് പേശിയും, ട്രൈജമിനൽ നാഡിയുടെ നിയന്ത്രണത്തിലുള്ള ടെൻസർ ടിമ്പാനി എന്നീ പേശികളുടെ സങ്കോചത്താൽ കുറയ്ക്കുവാൻ കഴിയും.
ഉച്ചത്തിലുള്ള ശബ്ദമുണ്ടാകുമ്പോഴാണ് ഈ പേശികൾ സങ്കോചിക്കുക.
അക്വസ്റ്റിക് റിഫ്ലക്സ് അല്ലെങ്കിൽ ടിമ്പാനിക് റിഫ്ലക്സ് എന്നാണ് ഇത് അറിയപ്പെടുന്നത്.
ആപേക്ഷിക ശരീരശാസ്ത്രം.
നാൽക്കാലികളുടെ മദ്ധ്യകർണ്ണം മത്സ്യങ്ങളുടെ സ്പൈറക്കിളിന് തത്തുല്യമാണ്.
സ്പൈറക്കിളിന്റെ ആന്തരഭാഗമാണ് യൂസ്റ്റേഷ്യൻ ട്യൂബായി കാണപ്പെടുന്നത്.
ഉരഗങ്ങളിലും പക്ഷികളിലും സ്റ്റേപിസ് എന്ന ഒറ്റ ഓസിക്കിൾ മാത്രമേ ഉള്ളൂ.
ചില ഉഭയജീവികളിൽ മദ്ധ്യകർണ്ണം കാണാറില്ല.
സ്റ്റേപിസും ചിലപ്പോൾ ഇല്ലാതിരിക്കുകയോ നേരിട്ട് തലയോട്ടിയിലെ അസ്ഥിയിലേക്ക് യോജിച്ചിരിക്കുകയോ ചെയ്യും.
ചില ഉഭയജീവികളിൽ "ഓപർക്കുലം" എന്ന മറ്റൊരു ഓസിക്കിളുണ്ട്.
സസ്തനികൾ മൂന്ന് ഓസിക്കിളുകളുള്ളതിനാൽ സൂക്ഷ്മസ്വരങ്ങൾ കേൾക്കാൻ കൂടുതൽ കഴിവുള്ളവയാണ്.
മാലിയസ് കീഴ്ത്താടിയിലെ ഓറിക്കുലാർ അസ്ഥിയിൽ നിന്നും ഇൻകസ് ക്വാഡ്രേറ്റ് അസ്ഥിയിൽ നിന്നും പരിണമിച്ചുണ്ടായതാണ്.
നട്ടെല്ലുള്ള മറ്റു ജീവികളിൽ ഈ അസ്ഥികൾ താടിയുടെ സന്ധിയുടെ ഭാഗമാണ്.
മാൻഡിബിൾ അസ്ഥി സസ്തനികളിൽ പരിണാമഫലമായി കൂടുതൽ വികസിച്ചതിനാൽ മറ്റൊരു സന്ധി താടിയിൽ ഉണ്ടാവുകയും പഴയ സന്ധി മദ്ധ്യകർണ്ണത്തിന്റെ ഭാഗമാവുകയും ചെയ്തു.
മദ്ധ്യകർണ്ണത്തിലെ തകരാറുകൾ.
മദ്ധ്യകർണ്ണം പൊള്ളയാണ്.
അന്തരീക്ഷത്തിലെ മർദ്ദവ്യത്യാസത്തോടൊപ്പം മദ്ധ്യകർണ്ണത്തിലെ മർദ്ദം ക്രമീകരിക്കുന്നത് യൂസ്തേഷ്യൻ നാളിയാണ്.
വിമാന യാത്ര ചെയ്യുമ്പോഴും മറ്റും മദ്ധ്യകർണ്ണത്തിലെയും അന്തരീക്ഷത്തിലെയും സമ്മർദ്ദം വ്യത്യാസപ്പെടുന്നത് നമുക്ക് ചെവിയടപ്പായി അനുഭവപ്പെടും.
കോട്ടുവായ വിടുമ്പോഴും ചവയ്ക്കുമ്പോഴും മറ്റും ഈ നാളി തുറക്കും.
ഈ നാളി അടഞ്ഞിരിക്കുന്നത് ഓട്ടൈറ്റിസ് മീഡിയ പോലുള്ള അസുഖങ്ങൾക്ക് കാരണമാകും.
ഒരു ജാലകസംവിധാനമാണ് എൻലൈറ്റൻമെന്റ് അഥവാ ഇ.
എക്സ് ജാലകസംവിധാനത്തിനു വേണ്ടിയുള്ള എൻലൈറ്റൻമെന്റ് ഇരുപതാം പതിപ്പു മുതൽ വേലാൻഡ് കംപോസിറ്റർ ആയും ലഭ്യമാണ്.
"ദൃശ്യാനുഭുതി നൽകുന്ന ഒരു ജാവകസംവിധാനം" എന്നാണു രചയിതാക്കൾ എൻലൈറ്റൻമെന്റിനെ വിശേഷിപ്പിക്കുന്നത്.
ഗ്രാഫിക്കൽ ഷെൽ ആയി പ്രവർത്തിക്കാനുള്ള സൗകര്യങ്ങളും എൻലൈറ്റൻമെന്റിൽ ലഭ്യമാണ്.
എൻലൈറ്റൻമെന്റ് ഫൗണ്ടേഷൻ ലൈബ്രറിയോടൊപ്പം എൻലൈറ്റൻമെന്റ് ഒരു സമ്പൂർണ്ണ പണിയിട പരിസ്ഥിതിയായും പ്രവർത്തിക്കും.
ഒരു പതിറ്റാണ്ടോളമുള്ള വികസനത്തിനു ശേഷമാണ് ആദ്യ സുദൃഢ പ്രകാശനം ഉണ്ടായത്.
ഇ21 ആണു ഏറ്റവും പുതിയ പതിപ്പ്.
എൻലൈറ്റൻമെന്റ് സ്വതേയുള്ള പണിയിടമായി ഉപയോഗിക്കുന്ന ലിനക്സ് വിതരണം ആയിരുന്നു ബോധി ലിനക്സ്.
എന്നാൽ പിന്നീട് ബോധി എൻലൈറ്റൻമെന്റിനെ മോക്ഷ എന്ന പേരിൽ ഫോർക്ക് ചെയ്തു.
കശുമാവും അമ്പഴവും മറ്റും ഉൾപ്പെടുന്ന 'ആനക്കാർഡിയേസേ' കുടുംബത്തിൽ പെട്ട ഒരു പുഷ്പിതസസ്യമാണ് ജൊക്കോട്ട് അഥവാ "സ്പൊണ്ടിയാസ് പർപ്യൂറിയ".
അമേരിക്കൻ ഭൂഖണ്ഡത്തിലെ ഉഷ്ണമേഖലാപ്രദേശങ്ങളാണ് അതിന്റെ സ്വദേശം.
പ്രാചീന അമേരിക്കയിലെ നവ്വാട്ടിൽ ഭാഷയിൽ പഴം എന്നർത്ഥമുള്ള 'സൊക്കോട്ടിൽ' (xocotl) എന്ന വാക്കിൽ നിന്നാണ് 'ജൊക്കോട്ട്' എന്ന പേരുണ്ടായത്.
ജൊക്കോട്ട് എന്നതിനു പുറമേ ഇതിന് "റെഡ് മോംബിൻ", "പർപ്പിൾ മോംബിൻ", "പന്നിപ്പഴം", "സിരിഗ്വെല്ലാ", "സിനെഗ്വെല്ലാ" "സ്പാനിഷ് പഴം" എന്നീ പേരുകളും ഉണ്ട്.
പരമാവധി 25 അടി ഉയരം വയ്ക്കുന്ന ചെറുതോ ഇടത്തരം വലിപ്പമുള്ളതോ ആയ മരമാണ് ജൊക്കോട്ട്.
ഹ്രസ്വമായ വരണ്ട കാലാവസ്ഥയിൽ ഇലകൾ അടരുമെങ്കിലും ഉടനേ തന്നെ പുതിയ ഇലകൾ വളരുന്നു; തെങ്ങോലയിലെന്ന പോലെ ഇലത്തണ്ടിനിരുവശത്തുമായി കുഞ്ഞിലകൾ ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.
മൂന്നു മുതൽ അഞ്ചു സെന്റീമീറ്റർ വരെ നീളവും ഒന്നര മുതൽ രണ്ടു വരെ സെന്റീമീറ്റർ വീതിയുമുള്ള അവ എണ്ണത്തിൽ തണ്ടൊന്നിന് 7 മുതൽ 23 വരെ ഉണ്ടാകും.
വലിയ കുലകളായി കാണപ്പെടുന്ന പൂക്കൾ ചെറുതും ചുവപ്പു കലർന്ന പർപ്പിൾ നിറമുള്ളവയുമാണ്.
മൂന്നു മുതൽ അഞ്ചുവരെ സെന്റീമീറ്റർ നീളമുള്ള പഴത്തിന് അണ്ഡാകൃതിയാണ്.
ഭക്ഷണയോഗ്യമായ മാസളഭാഗത്തിനുള്ളിൽ ഒരു കുരു മാത്രം കാണുന്നു.
ഇളതായിരിക്കുമ്പോൾ പച്ച നിറമുള്ള പഴങ്ങൾക്ക് മൂപ്പെത്തിയാൽ ചുവപ്പോ, നീലച്ചുവപ്പോ(purple), മഞ്ഞയോ നിറം ആകാം.
ലോകമെമ്പാടും ഉഷ്ണമേഘാലാപ്രദേശങ്ങളിൽ ഈ ചെടി അതിന്റെ പഴത്തിനായി ഇപ്പോൾ വ്യാപകമായി കൃഷിചെയ്യപ്പെടുന്നു.
മുമ്പേ അതില്ലാതിരുന്ന ഫിലിപ്പീൻസും നൈജീരിയയും പോലുള്ള നാടുകളിൽ അത് പ്രകൃതിയുടെ ഭാഗം തന്നെ ആയിരിക്കുന്നു.
ഹായ്ത്തിയിൽ വടക്കും തെക്കുമുള്ള മലമ്പ്രദേശങ്ങളിൽ ഇത് ധാരാളമായുണ്ട്.
പഴങ്ങൾ പഴുത്ത ശേഷം അതേപടിയോ പച്ചയായിരിക്കുമ്പോൾ, ഉപ്പ്, വിനാഗിരി, നാരങ്ങാ നീര് എന്നിവയിൽ ഏതെങ്കിലും കൂട്ടിയോ കഴിക്കാം.
പഴത്തിനകത്തുള്ള വലിയ കുരു ഭക്ഷിക്കാൻ പറ്റുന്നതല്ല.
എൽ സാൽവദോറിൽ സാധാരണമായ ഒരു വിഭവം, പാനെല്ലാ, മാങ്ങ, ജൊക്കോട്ട് എന്നിവ ചേർത്തുണ്ടാക്കുന്ന മധുരപ്പാനി ആണ്.
സ്പൊണ്ടിയാസ് പർപ്യൂറിയ
തായ്-കഡായ് ഭാഷാകുടുംബത്തിലെ "തായ്" ഉപവിഭാഗത്തിൽപ്പെടുന്ന ഒരു ഭാഷയാണ് തായ് ഭാഷ.
ഇതേ വിഭാഗത്തിൽപ്പെടുന്ന മറ്റൊരു ഭാഷയാണ് ലാവോ.
ചുവാങ്, പുയി, തുങ്, നുങ്, ഷാൻ എന്നീ അവികസിത ഭാഷകളും ഈ വിഭാഗത്തിലുണ്ട്.
തായ്‌ലൻഡിലെ ജനങ്ങളാണ് പ്രധാനമായും തായ്ഭാഷ സംസാരിക്കുന്നത്.
ലാവോസ്, ദക്ഷിണ ചൈന, ഉത്തരവിയറ്റ്നാം, ഉത്തരപൂർവ മ്യാൻമർ എന്നിവിടങ്ങളിലും ഈ ഭാഷ പ്രചരിച്ചിരിക്കുന്നു.
ഏകദേശം നാലരക്കോടി ജനങ്ങളാണ് ഈ ഭാഷ സംസാരിക്കുന്നത്.
തായ്ഭാഷകളിൽ പ്രധാനപ്പെട്ടവ:
തായ്ഭാഷകളെ ഉത്തര-മധ്യ-ദക്ഷിണ വിഭാഗങ്ങളായി വിഭജിച്ചിരിക്കുന്നു.
ഉത്തര ഛുവാങ് ഭാഷാഭേദങ്ങളും ക്വെയ്ഛോവിലെ പുയി ഭാഷയും ഉത്തര വിഭാഗത്തിലും ദക്ഷിണ ഛുവാങ് ഭാഷാഭേദവും ഉത്തരവിയറ്റ്നാമിലെ തായ്, നുവാങ് എന്നീ ജനങ്ങളുടെ ഭാഷയും മധ്യവിഭാഗത്തിലും മറ്റു ഭാഷകൾ ദക്ഷിണ വിഭാഗത്തിലും ഉൾപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു.
തായ് സമൂഹത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഭാഷയായ തായ് (സിയാമീസ്) തായ്ലൻഡിലെ ഔദ്യോഗിക ഭാഷയും ഖോൻ ജനവർഗങ്ങളുടെ ഭാഷയുമാണ്.
സാഹിത്യപരമായ സവിശേഷതകൾ കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ തായ്-സിയാമീസ് ഭാഷയ്ക്കും പല ഭാഷാഭേദങ്ങൾ ഉണ്ടെന്നുകാണാം.
തായ്ഭാഷകളുടെ പ്രാദേശിക രൂപങ്ങൾ തമ്മിൽ സ്വനങ്ങളിലും വാക്കുകളിലും ചില ചെറിയ വ്യത്യാസങ്ങൾ ഉണ്ട്.
പദാംഗീയ (syllabic) ഘടനയുള്ള ഈ ഭാഷകളിലെ വാക്കുകളുടെ ധാതുരൂപം മിക്കവാറും ഏകാക്ഷരങ്ങളാണ്.
ഇവയ്ക്ക് സ്ഥിരമായ പദഘടനയും ഉണ്ട്.
വാക്കുകളുടെ അർഥവ്യത്യാസം സൂചിപ്പിക്കുന്നത് ആറ് താനഭേദങ്ങളിലൂടെയാണ്.
ഇവയിൽ നാല് താനഭേദങ്ങൾ വ്യഞ്ജനങ്ങൾക്കു മുകളിലാണ് അടയാളപ്പെടുത്തുന്നത്.
പദങ്ങൾ വിഭക്തിപ്രത്യയങ്ങൾ സ്വീകരിക്കാറില്ല.
ഒരു വാചകത്തിലെ പദബന്ധം പദക്രമത്തിലൂടെയും സമുച്ചയത്തിലൂടെയുമാണ് മനസ്സിലാക്കുന്നത്.
ആഖ്യാതത്തെ തുടർന്ന് ആഖ്യ, കർമത്തിനുശേഷം ക്രിയ, പദത്തെ തുടർന്ന് പദവിശേഷണം എന്നിങ്ങനെയാണ് ഈ ഭാഷയിലെ പദക്രമം.
സ്വരങ്ങളും വ്യഞ്ജനങ്ങളും.
ഈ വ്യഞ്ജനങ്ങളുടെ മുൻപും പിൻപും മേലും കീഴും ചേർക്കാവുന്ന 32 ചിഹ്നങ്ങളുണ്ട്.
സംയുക്തമായി സ്വരാക്ഷരങ്ങൾ പ്രയോഗിച്ച് ദീർഘസ്വരങ്ങളേയും പദങ്ങളുടെ സംയുക്തമായ പ്രയോഗം സംയുക്ത പദരൂപീകരണത്തേയും സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
വ്യാകരണപരമായ സവിശേഷത കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ തായ് ഒരു അപഗ്രഥനാത്മക ഭാഷയാണ്.
പദങ്ങളുടെ വ്യാകരണപരമായ അർഥം സഹായ ക്രിയകളിലൂടെയാണ് വ്യക്തമാക്കുന്നത്.
സ്വരൂപവിജ്ഞാന(typology)പരമായി നോക്കുമ്പോൾ ഒരു അയോഗാത്മക ഭാഷ (isolating language)യാണ് തായ്.
ചൈന (പീപ്പിൾസ് റിപ്പബ്ളിക്)യിലെ തായ്ഭാഷയിൽ ധാരാളം ചൈനീസ് പദങ്ങളും ലാവോസിലെ തായ്ഭാഷയിൽ പാലി, ഖ്മർ എന്നീ ഭാഷകളിലെ ധാരാളം പദങ്ങളും പ്രയോഗത്തിലുണ്ട്.
ദേവനാഗരി ലിപിയുമായി സാദൃശ്യമുള്ള ലിപിയാണ് ഈ ഭാഷയിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നത്.
ദക്ഷിണ-പശ്ചിമ വിഭാഗത്തിലെ ലിഖിത ഭാഷ ഇന്ത്യൻ ഭാഷകളിൽ നിന്ന് (ഖ്മർ) ഉരുത്തിരിഞ്ഞതായി കരുതുന്നു.
ഏറ്റവും പ്രാചീന ലിഖിത തായ് രൂപം 13-നൂറ്റാണ്ടിലേതാണെന്ന് കണക്കാക്കുന്നു.
മലയോ-പോളിനേഷ്യൻ, ചൈനീസ്, ഖ്മർ എന്നീ ഭാഷകളിൽ നിന്നു പദങ്ങൾ കടമെടുത്തിട്ടുള്ള തായ് ഭാഷ സാങ്കേതിക പദസൃഷ്ടിക്കായി സംസ്കൃതഭാഷയെയും ആശ്രയിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഉദാഹരണം തായ്ഭാഷയിൽ ടെലിഫോണിന് "തുരശബ" എന്ന് പറയുന്നു.
വിയറ്റ്നാം, ചൈന, അസം തുടങ്ങിയ പ്രദേശങ്ങളുടെ അതിർത്തികളിൽ തായ്ഭാഷയോ അതിന്റെ ഏതെങ്കിലും ദേശ്യഭേദങ്ങളോ ഉപയോഗിക്കുന്ന ജനവിഭാഗങ്ങളുണ്ട്.
അണ്ഡാകാര ജാലകം അഥവാ ഓവൽ ജാലകം അഥവാ വെസ്റ്റിബുലാർ ജാലകം എന്ന് പറയുന്നത് മദ്ധ്യകർണ്ണത്തിൽ നിന്ന് ആന്തരകർണ്ണത്തിലെ വെസ്റ്റിബ്യൂൾ എന്ന ഭാഗത്തെയ്ക്ക് തുറക്കുന്ന പടലത്താൽ മൂടപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ഒരു ദ്വാരത്തെയാണ്.
ശബ്ദവീചികൾ ചെവിയിലെ കർണ്ണപുടത്തിൽ പതിക്കുമ്പോൾ ഉണ്ടാകുന്ന പ്രകമ്പനങ്ങൾ ഓസിക്കിളുകൾ എന്നുവിളിക്കുന്ന മൂന്നസ്ഥികൾ വഴി ആന്തര കർണ്ണത്തിൽ എത്തുന്നു.
ആന്തര കർണ്ണവും മദ്ധ്യകർണ്ണവും തമ്മിലുള്ള കവാടമാണ് ഓവൽ ജാലകം.
സ്റ്റേപിസ് എന്ന അസ്ഥിയാണ് ഓവൽ ജാലകവുമായി തൊട്ടിരിക്കുന്നത്.
കർണപുടത്തിൽ നിന്ന് ഓവൽ ജാലകത്തിലെത്തുമ്പോഴേയ്ക്കും ശബ്ദം ഇരുപത് മടങ്ങിൽ കൂടുതൽ ആംപ്ലിഫൈ ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടാകും.
വൃക്കയുടെ ആകൃതിയാണ് ഓവൽ ജാലകത്തിനുള്ളത്.
മാളവികാഗ്നിമിത്രം
കാളിദാസൻ(Kalidasa)രചിച്ച ഒരു സംസ്കൃതനാടകമാണ് മാളവികാഗ്നിമിത്രം.
ഇത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദ്യ നാടകമാണ്.
ഇതിൽ വിദിഷ രാജാവായിരുന്ന അഗ്നിമിത്രന്റേയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ദാസിയായിരുന്ന മാളവികയും തമ്മിലുള്ള പ്രണയത്തിന്റെ കഥയാണ് പറയുന്നത്.
കർണ്ണപുടം അല്ലെങ്കിൽ ടിംപാനിക് മെംബ്രേൻ എന്ന് വിളിക്കുന്നത് കട്ടികുറഞ്ഞതും കോണാകൃതിയിലുള്ളതുമായ ഒരു പടലത്തെയാണ്.
മനുഷ്യരിലും മറ്റ് നാൽക്കാലികളിലും ബാഹ്യകർണ്ണത്തെയും മദ്ധ്യകർണ്ണത്തെയും തമ്മിൽ വേർതിരിക്കുന്നത് കർണ്ണപുടമാണ്.
വായുവിൽ നിന്ന് ശബ്ദവീചികളെ മദ്ധ്യകർണ്ണത്തിലെ ഓസിക്കിളുകളിൽ എത്തിക്കുകയാണ് ഇതിന്റെ കർമ്മം.
മാലിയസ് എന്ന അസ്ഥിയാണ് കർണ്ണപുടത്തെയും മറ്റ് ഓസിക്കിളുകളെയും തമ്മിൽ ബന്ധിപ്പിക്കുന്നത്.
കർണ്ണപുടത്തിന് രണ്ട് ഭാഗങ്ങളാണുള്ളത്.
പാർസ് ഫ്ലാസിഡയും (മുകളിലുള്ള ഭാഗം: ചിത്രം കാണുക) പാർസ് ടെൻസയും.
താരന്മ്യേന ദുർബലമായ പാർസ് ഫ്ലാസിഡയ്ക്ക് രണ്ട് ലേയറുകളുണ്ട്.
കോളിസ്റ്റിയറ്റോമ എന്ന അസുഖത്തോടും യൂസ്റ്റേഷ്യൻ നാളിയുടെ പ്രവർത്തനരാഹിത്യത്തോടും പാർസ് ഫ്ലാസിഡയ്ക്ക് ബന്ധമുണ്ട്, വലിപ്പം കൂടുതലുള്ള പാർസ് ടെൻസ എന്ന ഭാഗത്തിന് തൊലി, ഫൈബ്ബ്രസ് കല, മ്യൂകോസ എന്നിങ്ങനെ മൂന്ന് ലേയറുകളുണ്ട്.
ഇത് താരതമ്യേന ബലമുള്ളതാണ്.
കർണ്ണപുടത്തിൽ പൊട്ടലുണ്ടാകുന്നത് സാധാരണ പാർസ് ടെൻസയിലാണ്.
കർണ്ണപുടത്തിന്റെ പൊട്ടൽ കാരണം കണ്ടക്ടീവ് ബധിരത ഉണ്ടാകാം.
കർണ്ണപുടം പതിവിലും ആഴത്തിലാകുന്ന അവസ്ഥയും കേഴ്വിയെ ബാധിക്കാം.
ബോധപൂർവം കർണ്ണപുടം പൊട്ടിക്കൽ.
പസഫിക് സമുദ്രത്തിലെ ബജാവു എന്ന ആൾക്കാർ കുട്ടിക്കാലത്തേ കർണ്ണപുടം പൊട്ടിക്കാറുണ്ട്.
കടലിൽ ആഴത്തിൽ ഊളിയിടുന്നതിനെ സഹായിക്കാനാണത്രേ ഇത്.
രണ്ടാം ലോക മഹായുദ്ധക്കാലത്ത് ജർമനിയുടെ ലുഫ്ത് വാഫെ (വ്യോമസേന) വായുവിന്റെ മർദ്ദവ്യത്യാസം മൂലമുള്ള പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കാൻ പൈലറ്റുമാരുടെ കർണ്ണപുടം തുളയ്ക്കുമായിരുന്നു.
തുളച്ച കർണ്ണപുടം തനിയെ പൊറുക്കാതിരിക്കാൻ ഗ്രോമറ്റ് എന്ന ഉപകരണം കർണ്ണപുടത്തിനുള്ളിൽ തിരുകിവയ്ക്കുമായിരുന്നുവത്രേ.
ഇതുമൂലം പല വൈമാനികർക്കും പിന്നീട് ബധിരതയുണ്ടായിട്ടുണ്ട്.
ഗൈഡ് ഫോർ ദ പെർപ്ലെക്സ്ഡ്
പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ യഹുദചിന്തകൻ മോസസ് മൈമോനിഡിസ് അറബി ഭാഷയിൽ എഴുതിയ ദാർശനികരചനയുടെ ഇംഗ്ലീഷ് പരിഭാഷയാണ് ഗൈഡ് ഫോർ ദ പെർപ്ലെക്സ്ഡ് (Guide for the Perplexed) അല്ലെങ്കിൽ സന്ദേഹികൾക്കു വഴികാട്ടി.
'വഴികാട്ടി'-യുടെ, അറബി ഭാഷയിലെ മൂലരചനയ്ക്ക് "ദലാലത്തുൾ ഹൈറിൻ" എന്നും, ഗ്രന്ഥകർത്താവിന്റെ സമകാലീനനായിരുന്ന സാമുവൽ ബെൻ ജൂദാ ഇബിൻ തിബ്ബൻ നിർവഹിച്ച ഹീബ്രൂ പരിഭാഷയ്ക്ക് "മോറേ നെവുഖിം" എന്നുമായിരുന്നു പേരുകൾ.
മൂന്നു വാല്യങ്ങളുള്ള ഈ കൃതിക്ക്, ശിഷ്യൻ സിയൂറ്റായിലെ റബൈ ജോസഫ് ബെൻ ജൂദായ്ക്ക് ഗ്രന്ഥകർത്താവ് എഴുതിയ കത്തിന്റെ രൂപമാണ്.
യഹൂദധർമ്മത്തെ സംബന്ധിച്ച മൈമോനിഡിസിന്റെ വീക്ഷണങ്ങൾ ഇതരകൃതികളിൽ കാണുമ്പോൾ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ദാർശനികനിലപാടുകളുടെ മുഖ്യസ്രോതസ്സായിരിക്കുന്നത് ഈ കൃതിയാണ്.
ഈജിപ്തിലെ സുൽത്താന്റെ ഔദ്യോഗികവൈദ്യനായി കെയ്റോയിൽ ജീവിക്കുമ്പോഴാണ് മൈമോനിഡിസ് 'വഴികാട്ടി' എഴുതിയത്.
അറബി ഭാഷയിൽ, ഹീബ്രൂ ലിപി ഉപയോഗിച്ചായിരുന്നു രചന.
പാശ്ചാത്യക്രൈസ്തവലോകത്ത് യവനതത്വചിന്ത മിക്കവാറും വിസ്മരിക്കപ്പെട്ടിരുന്ന കാലത്ത്, അരിസ്റ്റോട്ടിലിന്റേയും മറ്റും സിദ്ധാന്തങ്ങളെ വിസ്മൃതിയിൽ നിന്നു കാത്ത ഇസ്ലാമികലോകത്തിലെ ചിന്തകന്മാരുടെ കൃതികളുമായി നല്ല പരിചയമുണ്ടായിരുന്ന മൈമോനിഡിസ്, യഹൂദവിശ്വാസത്തെ അരിസ്റ്റോട്ടലിന്റെ യുക്തിചിന്തയുമായി പൊരുത്തപ്പെടുത്താനുള്ള ശ്രമമാണ് 'വഴികാട്ടി'യിൽ നടത്തിയത്.
യഹൂദർക്കിടയിൽ തന്നെ ഏറെ ജനപ്രീതി നേടിയ "വഴികാട്ടി" ഒപ്പം വിവാദങ്ങൾക്കും അവസരമൊരുക്കി.
ചില യഹൂദസമൂഹങ്ങൾ ഇതിന്റെ പഠനത്തിനു പരിധികൾ നിശ്ചയിച്ചപ്പോൾ മറ്റു ചില സമൂഹങ്ങൾ അതിനെ അപ്പാടെ നിരോധിക്കുക തന്നെ ചെയ്തു.
പതിമൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഈ കൃതിയെ കേന്ദ്രമാക്കി തീവ്രമായ ഒരു ബൗദ്ധിക കൊടുങ്കാറ്റു തന്നെ സംഭവിച്ചു.
യഹൂദേതരലോകത്ത് മൈമോനിഡിസിന്റെ കൃതികളിൽ ഏറ്റവും അറിയപ്പെടുന്നത് ഇതാണ്.
തോമസ് അക്വീനാസിനെപ്പോലുള്ള ക്രിസ്തീയചിന്തകന്മാരെ അത് ആഴത്തിൽ സ്വാധീനിച്ചു.
തുടക്കക്കാർക്കോ, പൂർവികരിൽ നിന്നു പകർന്നു കിട്ടിയിട്ടുള്ള ദൈവനിയമത്തെ തത്ത്വവിചാരം കൂടാതെ പിന്തുടരുന്നവർക്കോ വേണ്ടിയുള്ളതല്ല ഈ രചന എന്നു മൈമോനിഡിസ് വ്യക്തമാക്കിയിട്ടുണ്ട്.
യഹൂദനിയമത്തോടു വിശ്വസ്തരായിരിക്കെ തത്ത്വചിന്തയുമായി പരിചയപ്പെടാൻ അവസരം കിട്ടുന്ന ധാർമ്മികർക്ക് തോറായുടെ യഥാർത്ഥചൈതന്യം മനസ്സിലാക്കിക്കൊടുക്കാനും തത്ത്വചിന്തയുടെ കണ്ടെത്തലുകളും ദൈവനിയമത്തിന്റെ അക്ഷരാർത്ഥവ്യാഖ്യാനവും തമ്മിലുള്ള പൊരുത്തക്കേടിൽ നിന്നുണ്ടാകുന്ന വല്ലായ്മ അകറ്റാനും വേണ്ടിയാണ് താൻ ഈ കൃതി രചിച്ചതെന്നു അദ്ദേഹം പറയുന്നു.
ബൈബിളിൽ ഉല്പത്തിപ്പുസ്തകത്തിലുള്ള സൃഷ്ടിവിവരണവും എസക്കിയേലിന്റെ പുസ്തകത്തിലെ രഥത്തിന്റെ കഥയും വിശദീകരിക്കുക ആയിരുന്നു തന്റെ മുഖ്യലക്ഷ്യമെന്ന വിശദീകരണവും മൈമോനിഡിസ് നൽകുന്നുണ്ട്.
എബ്രായബൈബിളിലെ ഈ രണ്ടു നിഗൂഢഖണ്ഡങ്ങളിലാണ് യഹൂദമതത്തിലെ യോഗാത്മചിന്തയുടെ അടിത്തറ.
മേല്പ്പറഞ്ഞ ബൈബിൾ പാഠങ്ങളുടെ വിശകലനം, മൂന്നു ഖണ്ഡങ്ങളുള്ള 'വഴികാട്ടി'-യുടെ അന്തിമഖണ്ഡത്തിലാണുള്ളത്.
അതു പരിഗണിക്കുമ്പോൾ, അന്തിമഖണ്ഡത്തിലെ വിശകലനത്തിന് തത്ത്വചിന്താപരവും യോഗാത്മകവും ആയ പശ്ചാത്തലമൊരുക്കാൻ വേണ്ടിയുള്ളവയായിരുന്നു ആദ്യത്തെ രണ്ടു ഖണ്ഡങ്ങൾ എന്നു തോന്നാം.
ദൈവത്തെ മനുഷ്യവൽക്കരിക്കുന്ന തരത്തിൽ ദൈവനിയമങ്ങളെ അക്ഷരാർഥത്തിൽ വ്യാഖ്യാനിക്കുന്ന സമ്പ്രദായത്തെ ഈ കൃതിയിൽ മൈമോനിഡിസ് നിശിതമായി വിമർശിച്ചു.
തോറായിൽ, ദൈവം തന്റെ വിരൽ ‍കൊണ്ട് പത്തു കല്പനകൾ എഴുതുന്നതായും, മനുഷ്യനെ സൃഷ്ടിച്ചതിൽ പശ്ചാത്തപിക്കുന്നതായും മറ്റും പറയുന്ന ഭാഗങ്ങളിൽ ദൈവത്തിന്റെ 'വിരൽ', 'പശ്ചാത്താപം' എന്നീ സങ്കല്പങ്ങൾ പ്രതീകാത്മകമായി മാത്രം എടുക്കേണ്ടവയാണെന്ന് അദ്ദേഹം വാദിച്ചു.
പ്രവാചന്മാരോട് ദൈവം സംസാരിച്ചത് സ്വനതന്തുക്കൾ ഉപയോഗിച്ചല്ല.
ദൈവത്തെക്കുറിച്ച് കൃത്യമായി ഒന്നും പറയാൻ മനുഷ്യൻ ശക്തനല്ല എന്നും, ദൈവം സർ‌വനന്മയാണ്, സർ‌വശക്തനാണ്, സർ‌വജ്ഞാനിയാണ് എന്നൊക്കെ പറയുന്നതുപോലും മനുഷ്യന്റെ മാനദണ്ഡങ്ങളുപയോഗിച്ച് ദൈവത്തെ അളക്കുന്നതാകുമെന്നുമായിരുന്നു മൈമോനിഡിസിന്റെ അഭിപ്രായം.
മനുഷ്യന്റെ ഗുണങ്ങൾ പെരുപ്പിച്ച് ദൈവത്തിൽ അരോപിച്ച് ദൈവത്തെ മനുഷ്യവൽക്കരിക്കുന്നതിനേക്കാൾ കൃത്യമായി, ദൈവം എന്തല്ല എന്നു നിഷേധാത്മകമായി പറയാൻ സാധിക്കുമെന്നും അദ്ദേഹം കരുതി.
ഈ വാദം അനുസരിച്ച്, ദൈവം സർ‌വശക്തനാണെന്നു പറയുന്നതിനു പകരം "ദൈവത്തിനു ശക്തിഹീനത ഇല്ല" എന്നു നിഷേധിച്ച് പറയാം.
യഹൂദനിയമത്തെ യുക്തി ഉപയോഗിച്ച് വ്യാഖ്യാനിക്കാനുള്ള ഈ സം‌രംഭം യാഥാസ്ഥിതികരുടെ വലിയ പ്രതിക്ഷേധത്തിനു കാരണമായി.
ഇടക്കാലത്ത് 'വഴികാട്ടി' മുഴുവനായും യാഥാസ്ഥിതികർ വിലക്കി.
ഫ്രാൻസിലെ ചില യാഥാസ്ഥികയഹൂദർ, ക്രൈസ്തവസഭയുടെ മതദ്രോഹവിചാരകരെ ഇടപെടുത്തി 'വഴികാട്ടി' യുടെ പ്രതികൾ നശിപ്പിക്കുകപോലും ചെയ്തു.
കുറേക്കൂടി ഉദാരമനസ്കരായ യഹൂദരിൽ പോലും ചിലർ 'വഴികാട്ടി', വളരെ പക്വത വന്നവർക്ക് മാത്രം വായിക്കാൻ പറ്റിയ പുസ്തകമാണെന്ന് അന്നു കരുതി.
ഇടക്കാലത്ത് യാഥാസ്ഥിതികരുടെ വിമർശനത്തിനു വിഷയമായെങ്കിലും, 'വഴികാട്ടി' അതെഴുതിയകാലത്തും പിൽക്കാലങ്ങളിലും മനുഷ്യചിന്തയെ എന്തെന്നില്ലാതെ സ്വാധീനിച്ച സൃഷ്ടിയാണ്.
ദൈവനീതി (Theodicy), ദൈവപരിപാലന, തത്ത്വചിന്തയും മതവുമായുള്ള ബന്ധം എന്നീ വിഷയങ്ങളിൽ മൈമോനിഡിസ് പ്രകടിപ്പിച്ച അഭിപ്രായങ്ങൾ യഹൂദചിന്തയ്ക്കു പുറത്തും പ്രസക്തമായതിനാൽ, യഹൂദേതരലോകത്ത് മൈമോനിഡിസിന്റേതായി അറിയപ്പെടുന്ന ഏറ്റവും പ്രസിദ്ധമായ രചന 'വഴികാട്ടി' ആണ്.
ഒട്ടേറെ യഹൂദേതരചിന്തകന്മാരെ ഈ കൃതി സ്വാധീനിച്ചിട്ടുണ്ട്.
വിഖ്യാതക്രിസ്തീയചിന്തകൻ തോമസ് അക്വീനാസ് തന്റെ രചനകളിൽ മൈമോനിഡിസ്നെ "റബൈ മോസസ്" എന്ന പേരിൽ പരാമർശിക്കുകയും ഈ കൃതിയുമായി ഏറെ പരിചയം കാട്ടുകയും ചെയ്യുന്നു.
പിൽക്കാലത്ത്, ജർമ്മൻ ചിന്തകൻ ലെയ്ബ്നിസ് ഇതിന് ഒരു നിരൂപണം തന്നെ എഴുതി.
"അതിന്റെ പ്രസിദ്ധീകരണത്തിനു ശേഷം, മദ്ധ്യയുഗങ്ങളുടെ ശിഷ്ടകാലത്ത് എഴുതപ്പെട്ട മിക്കവാറും ദാർശനികരചനകൾ മൈമോനിഡിസിന്റെ നിലപാടുകൾ ഉദ്ധരിക്കുകയോ, നിരൂപണം ചെയ്യുകയോ വിമർശിക്കുകയോ ചെയ്തു" എന്നു ജൂഡായിക്കാ വിജ്ഞാനകോശം ചൂണ്ടിക്കാട്ടുന്നു.
സന്ദേഹികൾക്കു വഴികാട്ടി
മാലിയസ് (ലാറ്റിൻ ഭാഷയിൽ ചുറ്റിക) മദ്ധ്യകർണ്ണത്തിലെ ഒരു ഓസിക്കിൾ അസ്ഥിയാണ്.
ഇത് ഇൻകസിനോടും കർണ്ണപുടത്തോടും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
കർണ്ണപുടത്തിൽ നിന്ന് ശബ്ദവീചികളുണ്ടാക്കുന്ന പ്രകമ്പനങ്ങളെ ഇൻകസ് അസ്ഥിയിലേക്ക് എത്തിക്കുകയാണ് മാലിയസ് ചെയ്യുന്നത്.
മാലിയസ് സസ്തനികളിൽ മാത്രമേ കാണപ്പെടുന്നുള്ളൂ.
ഭ്രൂണത്തിന്റെ ഒന്നാമത് ഫാരിഞ്ച്യൽ ആർച്ചിൽ നിന്നാണ് മാലിയസ് രൂപപ്പെടുന്നത്.
മാൻഡിബിൾ (താടിയെല്ല്), മാക്സില്ല എന്നീ ചവയ്ക്കാനുപയോഗിക്കുന്ന അസ്ഥികളും ഇതേ ഭാഗത്തു നിന്ന് രൂപം കൊള്ളുന്നവയാണ്.
ഇൻകസ് ഒരു ചെറിയ ഓസിക്കിൾ അസ്ഥിയാണ്.
മാലിയസിനെയും സ്റ്റേപിസിനെയും ബന്ധിപ്പിക്കുന്നത് ഇൻകസാണ്.
അലസ്സാൻഡ്രോ അച്ചില്ലിനി എന്ന ബൊളോനക്കാരനാണ് ഇത് ആദ്യമായി ശാസ്ത്രത്തിനുമുന്നിൽ കൊണ്ടുവന്നത്.
മാലിയസിൽ നിന്ന് സ്റ്റേപിസിലേക്ക് ശബ്ദവീചികളെ വഹിച്ചുകൊണ്ടുപോകുന്നത് ഇൻകസാണ്.
ഇത് സസ്തനികളിൽ മാത്രമേ കാണപ്പെടുന്നുള്ളൂ.
ഭ്രൂണത്തിലെ ഒന്നാമത് ഫാരിഞ്ച്യൽ ആർച്ചിൽ നിന്ന് ചവയ്ക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്ന മാൻഡിബിൾ, മാക്സില്ല എന്ന അസ്ഥികൾക്കൊപ്പമാണ് ഇൻകസ് രൂപപ്പെടുന്നത്.
പുറത്തേയ്ക്കുള്ള കണ്ണികൾ.
ഒരു ചെറിയ ഓസിക്കിൾ അസ്ഥിയാണ് സ്റ്റേപിസ്.
ഇൻകസിനോടും ഓവൽ ജാലകത്തോടുമാണ് ഇത് യോജിച്ചിരിക്കുന്നത്.
ശരീരത്തിലെ ഏറ്റവും ചെറുതും ഭാരം കുറഞ്ഞതുമായ അസ്ഥിയാണ് സ്റ്റേപിസ്.
പ്രഫസർ ജിയോവാനി ഫിലിപ്പോ ഇൻഗ്രാസ്സിയയാണ് 1546-ൽ നേപ്പിൾസ് സർവകലാശാലയിൽ ഇതിനെ ശാസ്ത്രത്തിന് മുന്നിൽ എത്തിച്ചത്.
ഇൻകസ് അസ്ഥിയിൽ നിന്നും ശബ്ദവീചികൾ ഓവൽ ജാലകത്തിൽ എത്തിക്കുകയാണ് സ്റ്റേപിസ് ചെയ്യുന്നത്.
ഫേഷ്യൽ നാഡി നിയന്ത്രിക്കുന്ന സ്റ്റപീഡിയസ് പേശിയാണ് സ്റ്റേപിസിനെ ഉറപ്പിച്ച് നിർത്തുന്നത്..
ഭ്രൂണത്തിലെ രൂപപ്പെടൽ.
ആ സമയത്ത് ഭ്രൂണത്തിന്റെ തലയുടെ ഭൂരിഭാഗത്തും രക്തമെത്തിക്കുന്ന സ്റ്റപീഡിയൽ ധമനിക്ക് ചുറ്റുമാണ് സ്റ്റേപിസ് നിലകൊള്ളുന്നത്.
പിന്നീട് എക്സ്റ്റേണൽ കരോട്ടിഡ് ധമനി രൂപപ്പെട്ട് തലയിലേക്ക് രക്തമെത്തിക്കുന്ന ജോലി ഏറ്റെടുക്കുമ്പോൾ സ്റ്റേപിസിൽ ജനാല പോലെ ഒരു ദ്വാരം ബാക്കിയാവും.
ശ്യാമപ്രസാദ് സംവിധാനം ചെയ്ത് 2012-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ മലയാളചലച്ചിത്രമാണ് അരികെ.
ദിലീപ്, മംത മോഹൻ‌ദാസ്, സംവൃത സുനിൽ എന്നിവരാണ് പ്രധാനകഥാപാത്രങ്ങളെ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത്.
സുനിൽ ഗംഗോപാധ്യായുടെ ചെറുകഥയെ ആസ്പദമാക്കി ശ്യാമപ്രസാദ് തന്നെയാണ് ചിത്രത്തിന്റെ തിരക്കഥ രചിച്ചിരിക്കുന്നത്.
പ്രണയബദ്ധരായ കമിതാക്കളുടേയും അവരുടെ കൂട്ടുകാരിയുടെയും സ്നേഹത്തിന്റെയും സ്നേഹനിരാസത്തിന്റെയും സ്നേഹാന്വഷണത്തിന്റെയും തിരിച്ചറിയിലിന്റെയും കഥയാണ് ഈ ചിത്രം പറയുന്നത്.
കാവാലം നാരായണപണിക്കർ
ബാബു ജനാർദ്ദനൻ സംവിധാനം ചെയ്ത് 2013-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ മലയാളചലച്ചിത്രമാണ് ഗോഡ് ഫോർ സെയിൽ: ദൈവം വിൽപ്പനയ്ക്ക്.
കുഞ്ചാക്കോ ബോബൻ കേന്ദ്രകഥാപാത്രത്തെ അവതരിപ്പിക്കുന്ന ഈ ചിത്രത്തിൽ സുരാജ് വെഞ്ഞാറമൂട്, തിലകൻ, അനുമോൾ എന്നിവരാണ് മറ്റ് പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളെ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത്.
നടൻ തിലകൻ അവസാനമായി അഭിനയിച്ചത് ഈ ചിത്രത്തിലാണ്.
ചിത്രം പുറത്തിറങ്ങും മുമ്പ് 2012 സെപ്റ്റംബറിൽ അദ്ദേഹം അന്തരിച്ചു.
ബ്രിട്ടീഷ് സൈക്യാട്രിസ്റ്റായ (മാനസികരോഗ, വിദഗ്ദ്ധൻ; ജനുവരി 12, 1928-ലണ്ടൻ, യുണൈറ്റഡ് കിങ്ഡം; 26 ജൂലൈ 2018) പ്രഫസ്സർ ജറാൾഡ് ഫ്രാൻസിസ് മോറിസ് റസ്സൽ 1928 ജനുവരി 12ന് ജെറാർഡ്സ്ബെർഗൻ എന്ന സ്ഥലത്താണ് ജനിച്ചത്.
റസ്സൽസ് സൈൻ എന്ന പേര് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ബഹുമാനാർത്ഥമാണ്.
എഡിൻബറയിലെ ജോർജ് വാഷിംഗ്ടൺ കോളേജിൽ നിന്നാണ് അദ്ദേഹം 1950ൽ വൈദ്യശാസ്ത്ര പഠനം പൂർത്തിയാക്കിയത്.
ഇവിടെയാണ് അദ്ദേഹം ഭക്ഷണസംബന്ധമായ രോഗങ്ങളുടെ യൂണിറ്റ് സ്ഥാപിച്ചത് (ഇതിന് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേരിടപ്പെട്ടു).
റസ്സൽ മാർഗരറ്റ് ടൈലറെ 1950 സെപ്റ്റംബർ 8ന് വിവാഹം ചെയ്തു.
റസ്സൽസ് സൈൻ ജെറാൾഡ് റസ്സൽ എന്ന ബ്രിട്ടീഷ് മാനസികരോഗ വിദഗ്ദ്ധന്റെ പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്ന സൈൻ ആണ് വിരലുകൾ കൈപ്പത്തിയുമായി ചേരുന്ന സ്ഥലത്ത് പിൻ ഭാഗത്തായി തഴമ്പുകളോ വടുക്കളോ ഉണ്ടാകുന്നതാണ് സൈൻ.
ഛർദ്ദിക്കുന്നതിനായി അണ്ണാക്കിലേക്ക് സ്ഥിരമായി കാലങ്ങളോളം കയ്യിടുന്നതുകൊണ്ട് ഉളിപ്പല്ലുകൾ കൊണ്ടാണ് ഈ തഴമ്പുണ്ടാകുന്നത്.
ഈ സൈൻ മാനസിക രോഗത്തിന്റെ ശാരീരിക ലക്ഷണമാണ്.
ബുളീമിയ നെർവോസയോ അനോറെക്സിയ നെർവോസയോ പോലെ ഭക്ഷണസംബന്ധമായ രോഗങ്ങളുള്ളവരിലാണ് ഇത് കാണപ്പെടുന്നത്.
ഇത് എപ്പോഴും വിശ്വസനീയമായ ഒരു രോഗലക്ഷണമല്ല.
അണ്ണാക്കിൽ വിരലിടാതെ തന്നെ ഛർദ്ദിക്കാൻ കഴിയുന്ന ബുളീമിയ രോഗബാധിതരിൽ ഇത് കാണാറില്ല.
ഇമേജ് സ്കാനർ - പലപ്പോഴും സ്കാനർ എന്ന് ചുരുക്കി വിളിക്കപ്പെടുന്നു - ഇമേജുകൾ, അച്ചടിച്ച വാചകം, കൈയക്ഷരം അല്ലെങ്കിൽ ഒബ്ജക്റ്റ് എന്നിവ ഒപ്റ്റിക്കലായി സ്കാൻ ചെയ്ത് ഒരു ഡിജിറ്റൽ ഇമേജിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്യുന്ന ഒരു ഉപകരണമാണ്.
ഓഫീസുകളിൽ സാധാരണയായി ഉപയോഗിക്കുന്നത് ഡെസ്‌ക്‌ടോപ്പ് ഫ്ലാറ്റ്‌ബെഡ് സ്‌കാനറിന്റെ വ്യതിയാനങ്ങളാണ്, അവിടെ സ്‌കാൻ ചെയ്യുന്നതിനായി ഡോക്യുമെന്റ് ഒരു ഗ്ലാസ് വിൻഡോയിൽ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു.
ഉപകരണം കൈകൊണ്ട് ചലിപ്പിക്കുന്ന ഹാൻഡ്-ഹെൽഡ് സ്‌കാനറുകൾ, ടെക്‌സ്‌റ്റ് സ്‌കാനിംഗ് "വാണ്ട്സ്(wands)" മുതൽ വ്യാവസായിക രൂപകൽപ്പന, റിവേഴ്സ് എഞ്ചിനീയറിംഗ്, ടെസ്റ്റ് ആൻഡ് മെഷർമെന്റ്, ഓർത്തോട്ടിക്സ്, ഗെയിമിംഗ്, മറ്റ് ആപ്ലിക്കേഷനുകൾ എന്നിവയ്ക്കായി ഉപയോഗിക്കുന്ന 3ഡി സ്കാനറുകളായി പരിണമിച്ചു.
സ്കാനറുകൾ ചലിപ്പിക്കുന്ന മെക്കാനിക്കൽ ഡ്രൈവ് സ്കാനറുകൾ സാധാരണയായി വലിയ ഫോർമാറ്റ് പ്രമാണങ്ങൾക്കായി ഉപയോഗിക്കുന്നു, അവിടെ ഫ്ലാറ്റ്ബെഡ് ഡിസൈൻ അപ്രായോഗികമായിരിക്കും.
ആധുനിക സ്കാനറുകൾ സാധാരണയായി ഇമേജ് സെൻസറായി ചാർജ്-കപ്പിൾഡ് ഡിവൈസ് (സിസിഡി) അല്ലെങ്കിൽ കോൺടാക്റ്റ് ഇമേജ് സെൻസർ (സിഐഎസ്) ഉപയോഗിക്കുന്നു, അതേസമയം ഡ്രം സ്കാനറുകൾ, നേരത്തെ വികസിപ്പിച്ചതും ഇപ്പോഴും സാധ്യമായ ഏറ്റവും ഉയർന്ന ഇമേജ് ഗുണനിലവാരത്തിനായി ഉപയോഗിക്കുന്നു, ഇമേജ് സെൻസറിൽ ഫോട്ടോമൾട്ടിപ്ലയർ ട്യൂബ് (പിഎംടി) ഉപയോഗിക്കുന്നു.
ഹൈ-സ്പീഡ് ഡോക്യുമെന്റ് സ്കാനിംഗിനായി ഉപയോഗിക്കുന്ന റോട്ടറി സ്കാനർ, ഫോട്ടോമൾട്ടിപ്ലയറിന് പകരം സിസിഡി അറേ ഉപയോഗിക്കുന്ന ഒരു തരം ഡ്രം സ്കാനറാണ്.
നോൺ-കോൺടാക്റ്റ് പ്ലാനറ്ററി സ്കാനറുകൾ പ്രധാനമായും അതിലോലമായ പുസ്തകങ്ങളുടെയും രേഖകളുടെയും ഫോട്ടോ എടുക്കുന്നു.
ഈ സ്കാനറുകളെല്ലാം സാധാരണയായി പരന്നതും എന്നാൽ ചിലപ്പോൾ സോളിഡുമായ ദ്വിമാന(two-dimensional)ചിത്രങ്ങൾ നിർമ്മിക്കുന്നു; 3ഡി സ്കാനറുകൾ സോളിഡ് വസ്തുക്കളുടെ ത്രിമാന ഘടന നിർമ്മിക്കുന്നു.
സ്കാനറുകളുടെ അതേ ആവശ്യങ്ങൾക്കായി ഡിജിറ്റൽ ക്യാമറകൾ ഉപയോഗിക്കാം.
ഒരു യഥാർത്ഥ സ്കാനറുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, ഒരു ക്യാമറ ഇമേജ് ഒരു പരിധിവരെ വക്രീകരണം, പ്രതിഫലനങ്ങൾ, നിഴലുകൾ, കുറഞ്ഞ ദൃശ്യതീവ്രത, ക്യാമറ കുലുക്കം (ഇമേജ് സ്റ്റെബിലൈസേഷൻ ഉള്ള ക്യാമറകളിൽ കുറയുന്നു) എന്നിവയ്ക്ക് വിധേയമാണ്.
ഡിമാൻഡ് കുറഞ്ഞ ആപ്ലിക്കേഷനുകൾക്ക് റെസല്യൂഷൻ മതിയാകും.
ബുക്കിന്റെ സ്പൈന് കേടുപാടുകൾ വരുത്താതെ കട്ടിയുള്ള ഡോക്യുമെന്റുകളിലൂടെ മികച്ച വേഗത, പോർട്ടബിലിറ്റി, നോൺ-കോൺടാക്റ്റ് ഡിജിറ്റൈസ് ചെയ്യൽ എന്നിവയുടെ ഗുണങ്ങൾ ഡിജിറ്റൽ ക്യാമറകൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു.
ബയോമെഡിക്കൽ ഗവേഷണ മേഖലയിൽ, ഡിഎൻഎ മൈക്രോഅറേകൾ കണ്ടെത്തുന്നതിനുള്ള ഉപകരണങ്ങളെ സ്കാനറുകൾ എന്നും വിളിക്കുന്നു.
ഈ സ്കാനറുകൾ മൈക്രോസ്കോപ്പുകൾക്ക് സമാനമായ ഉയർന്ന മിഴിവുള്ള സംവിധാനങ്ങളാണ് (1 µm/ പിക്സൽ വരെ).
സിസിഡി അല്ലെങ്കിൽ ഫോട്ടോമൾട്ടിപ്ലയർ ട്യൂബുകൾ വഴിയാണ് മിഴിവുള്ള ചിത്രങ്ങൾ കണ്ടെത്തുന്നത്.
സ്കാനറുകളുടെ ചരിത്രം.
ആദ്യകാല ടെലിഫോട്ടോഗ്രഫിയുടെയും ഫാക്സ് ഇൻപുട്ട് ഉപകരണങ്ങളുടെയും പിൻഗാമികളായി ആധുനിക സ്കാനറുകളെ കണക്കാക്കുന്നു.
ഇമേജുകൾ സ്കാൻ ചെയ്യുന്നതിനും പുനർനിർമ്മിക്കുന്നതിനും പെൻഡുലങ്ങളുടെ ചലനം നിർണ്ണയിക്കുന്നതിനും, അവ സമന്വയിപ്പിക്കുന്നതിനും ഇത് വൈദ്യുതകാന്തികങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചു.
ഇതിന് 150 × 100 മില്ലിമീറ്റർ വരെ വിസ്തൃതിയിൽ കൈയക്ഷരം, ഒപ്പുകൾ അല്ലെങ്കിൽ ഡ്രോയിംഗുകൾ കൈമാറാൻ കഴിയും.
യൂറോപ്പിൽ, വയർഫോട്ടോയ്ക്ക് സമാനമായ സേവനങ്ങളെ ബെലിനോ എന്നാണ് വിളിച്ചിരുന്നത്.
അവർ ഒരു ലീനിയർ അനലോഗ് എഎം സിഗ്നൽ സ്റ്റാൻഡേർഡ് ടെലിഫോൺ വോയ്‌സ് ലൈനുകളിലൂടെ റിസപ്റ്ററുകളിലേക്ക് അയയ്ക്കുന്നു, അത് പ്രത്യേക പേപ്പറിൽ ആനുപാതിക തീവ്രത സമന്വയിപ്പിക്കുന്നു.
കളർ ഫോട്ടോകൾ മൂന്ന് തരത്തിൽ വേർതിരിച്ച ആർജിബി(RGB)ഫിൽട്ടർ ചെയ്ത ചിത്രങ്ങളായി തുടർച്ചയായി അയച്ചു, പക്ഷേ പ്രക്ഷേപണ ചെലവ് കാരണം പ്രത്യേക ഇവന്റുകൾക്കായി മാത്രം ഉപയോഗിക്കപ്പെട്ടു.
ജനിക്കാൻ പോകുന്ന കുഞ്ഞിന്റെ നല്ല സമയത്തിനും ഉന്നമനത്തിനും വേണ്ടി നടത്തുന്ന ഒരു ആചാരമാണ് സീമന്തം.
സ്ത്രീകൾ ഗർഭിണി ആയതിനു ശേഷം ഏഴം (240 days)മാസം ആണ് ഇത് നടത്തുന്നത്.
ഇതേ ദിവസം റോസാ പൂവിന്റെ ചാർ പിഴിഞ്ഞ് ഗർഭിണിയായ സ്ത്രീയുടെ മൂക്കിൽ ഇറ്റിക്കുന്ന ഒരു പതിവും ഉണ്ട്.
പ്രശസ്ത സ്വീഡിഷ് എഴുത്തുകാരനാണ് യാൻ മിർദൽ(ജനനം : ജൂലൈ 19 1927 - 2020).
ഇടതു രാഷ്ട്രീയവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട നിരവധി കൃതികളുടെ രചയിതാവാണ്.
നൊബേൽ സമ്മാനജേതാക്കളായ ഗുണ്ണർ മിർദലിന്റെയും ആൽവ മിർദലിന്റെയും മകനായി സ്റ്റോക്ക്ഹോമിൽ ജനിച്ചു..
ജവാഹർലാൽ നെഹ്രുവിന്റെയും ഇന്ദിരാഗാന്ധിയുടെയും അടുത്ത സുഹൃത്തുക്കളായിരുന്നു ഗുണ്ണർ-ആൽവ ദമ്പതിമാർ.
മാവോവാദി അനുകൂലിയാണെന്ന് ആരോപിച്ച് യാൻ മിർദൽ ഇന്ത്യ സന്ദർശിക്കുന്നതു വിലക്കാൻ കേന്ദ്ര സർക്കാർ ആലോചിച്ചിരുന്നു.
ഇന്ത്യയിലെ തീവ്ര ഇടതുപ്രസ്ഥാനത്തെപ്പറ്റി പ്രതിപാദിക്കുന്ന 'ഇന്ത്യ വെയ്റ്റ്‌സ്', 'റെഡ് സ്റ്റാർ ഓവർ ഇന്ത്യ' തുടങ്ങിയവ.
ഛത്തീസ്ഗഢിലെ മാവോവാദി ശക്തികേന്ദ്രമായ ബസ്തർ മേഖല രണ്ടു വർഷം മുമ്പ് സന്ദർശിച്ച യാൻ ഈ സന്ദർശനത്തിന്റെയും സി.പി.ഐ.(മാവോവാദി) ജനറൽ സെക്രട്ടറി ഗണപതി അടക്കമുള്ള നേതാക്കളും പ്രവർത്തകരുമായി നടത്തിയ ആശയവിനിമയങ്ങളുടെയും അടിസ്ഥാനത്തിൽ രചിച്ച പുസ്തകമാണ് 'റെഡ് സ്റ്റാർ ഓവർ ഇന്ത്യ'(ഇന്ത്യയ്ക്കുമേൽ ചുവപ്പുനക്ഷത്രം).
മലയാളചലച്ചിത്ര തിരക്കഥാക്കൃത്തും സംവിധായകനുമാണ് ബാബു ജനാർദ്ദനൻ.
ശ്രദ്ധേയമായ നിരവധി മലയാളചലച്ചിത്രങ്ങൾക്ക് ഇദ്ദേഹം തിരക്കഥ രചിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ജനാർദ്ദനന്റെയും പങ്കജാക്ഷിയുടെയും മകനായി ചങ്ങനാശ്ശേരിയിലാണ് ബാബു ജനാർദ്ദനൻ ജനിച്ചത്.
മടപ്പള്ളി ഗവ: എൽ.പി.എസ്., ഗവ: എച്ച്.എസ്.എസ്. തൃക്കൊടിത്താനം, എ.പി. സ്കൂൾ ഓഫ് ആർട്ട്സ് കോട്ടയം എന്നിവിടങ്ങളിലായാണ് വിദ്യാഭ്യാസം പൂർത്തിയാക്കി.
പിന്നീട് മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ തിരൂരിലെ സി.ടി.പി.എച്ച്.എം.എച്ച്.എസ്സിൽ അധ്യാപകനായി പ്രവർത്തിച്ചു.
പി. അനിൽ സംവിധാനം ചെയ്ത 1990-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ "അനന്തവൃത്താന്തം" ആണ് ബാബു ജനാർദ്ദനൻ തിരക്കഥ രചിച്ച ആദ്യ ചലച്ചിത്രം.
ബാബു ജനാർദ്ദനന്റെ രചനയിൽ ലാൽ ജോസ് സംവിധാനം ചെയ്ത അച്ഛനുറങ്ങാത്ത വീട് 2005-ലെ മികച്ച രണ്ടാമത്തെ ചിത്രത്തിനുള്ള കേരളസംസ്ഥാന ചലച്ചിത്രപുരസ്കാരം നേടി.
ഒരു പുരാതന ഈജിപ്ഷ്യൻ സൂര്യ ദേവൻ ആണ് റാ.
പേരിന്റെ അർഥം വ്യക്തം അല്ല സൂര്യനോട് പേരിനു സാമ്യം ഇല്ല, സ്രഷ്‌ടാവ്‌, സൃഷ്‌ടിയുടെ ശക്തി എന്നൊക്കെ ആണ് ഏകദേശ അർത്ഥം.
എല്ലാ തരം ജീവജാലങ്ങളെയും റാ ആണ് സൃഷ്ടിച്ചത് എന്നാണ് വിശ്വാസം, ഓരോ ജീവജാലങ്ങളെയും അവയുടെ രഹസ്യനാമം വിളിച്ചാണ് റാ സൃഷ്ടികുക.
പക്ഷെ റായുടെ കണ്ണീർ, വിയർപ്പ് എന്നിവയിൽ നിന്നും ആണത്രേ മനുഷ്യൻ ഉണ്ടായത്.
കുറ്റ്യാട്ടൂർ മാങ്ങ
കണ്ണൂർ ജില്ലയിലെ കുറ്റ്യാട്ടൂർ പ്രദേശത്ത് ധാരാളമായി കാണാപ്പെടുന്ന ഒരു മാങ്ങാ ഇനമാണ് കുറ്റ്യാട്ടൂർ മാങ്ങ.
നമ്പ്യാർ മാങ്ങ എന്നും അറിയപ്പെടുന്നുണ്ട്.
ജനുവരി മാസത്തോടെ പൂക്കുകയും മാർച്ച്, ഏപ്രിൽ മാസമാകുമ്പോഴേക്കും പാകമാകുകയും ചെയ്യുന്നതാണ് ഈ മാങ്ങ.
സാധാരണ മാങ്ങയുടേതിനേക്കാൾ വലിപ്പമുള്ള ഈ മാങ്ങക്ക് പഴുത്തു കഴിഞ്ഞാൽ സ്വാദേറെയാണ്.
നീലേശ്വരം ഭാഗത്തു നിന്ന് കുറ്റ്യാട്ടൂരിൽ എത്തിയതാണു് ഈ മാവ് എന്നു പറയപ്പെടുന്നു.
കണ്ണപുരം മാവ്, കുഞ്ഞിമംഗലം മാവ് എന്നൊക്കെ പേരുണ്ടെങ്കിലും കുറ്റ്യാട്ടൂർ മാങ്ങ എന്ന പേരിലാണ് ഇത് കൂടുതലായറിയപ്പെടുന്നത്.
കുറ്റ്യാട്ടൂരിൽ ധാരാളമായി ഉണ്ടായിരുന്ന ഈ മാങ്ങ ഇരിക്കൂറിലെ അങ്ങാടിയിൽ എത്തിച്ചിരുന്നത് ഒരു നമ്പ്യാർ ആയതിനാൽ നമ്പ്യാർ മാങ്ങ എന്നും അറിയപ്പെടാൻ തുടങ്ങി.
കണ്ണൂർ ജില്ലയിലെ ‘കുറ്റ്യാട്ടൂർ ഗ്രാമം’ സമീപമുള്ള മറ്റ് സ്ഥലങ്ങളിൽ അറിയപ്പെടുന്നത് കുറ്റ്യാട്ടൂർ മാങ്ങയുടെ പേരിലാണ്.
ഇവിടത്തെ പ്രധാന കാർഷിക ഉല്പന്നമാണ് പ്രത്യേക ഇനം മാങ്ങ.
അഞ്ച് നൂറ്റാണ്ട് മുൻപാണ് ഇപ്പോൾ കാസർകോട് ജില്ലയിലുൾപ്പെട്ട നീലേശ്വരത്ത് നിന്നും കുറ്റ്യാട്ടൂർ വേശാലയിലെ കാവില്ലത്ത് നമ്പൂതിരി മാവിന്റെ വിത്ത് കൊണ്ടുവന്നത്.
തുടർന്ന് കുറ്റ്യാട്ടൂർ ഗ്രാമത്തിലാകെ സവിശേഷ ഇനം മാവ് കൃഷി ചെയ്യാൻ തുടങ്ങി.
നൂറ്റാണ്ടുകൾ പഴക്കമുള്ള മാവുകൾ കുറ്റ്യാട്ടൂർ ഗ്രാമത്തിലെ പഴയ തറവാടുകളിൽ ഇപ്പോഴും കാണാം.
കുറ്റിയാട്ടൂരിൽ മൂവായിരത്തിലധികം മാവ് കർഷകർ ഉണ്ടെന്നാണ് കണക്കാക്കിയത്.
തൊട്ടടുത്ത പഞ്ചായത്തുകളിലും കുറ്റ്യാട്ടൂർ മാവ് കർഷകർ ഉണ്ട്.
എല്ലാ മാവ് കർഷകരും ചേർന്ന് പ്രതിവർഷം 5000 ടൺ കുറ്റ്യാട്ടൂർ മാങ്ങ ഉല്പാദിപ്പിക്കുമെന്നാണ് കണക്ക്.
നാട്ടുമാവിനങ്ങളെ പോലെ അധികം ഉയരത്തിൽ വളരാത്ത മാവിനമാണ് കുറ്റ്യാട്ടൂർ മാവ്.
മാങ്ങയണ്ടി മുളപ്പിച്ച മാവിൻ‌തൈ സൂര്യപ്രകാശം ലഭിക്കുന്ന വെള്ളം കെട്ടിനിൽക്കാത്ത സ്ഥലങ്ങളിൽ നട്ട്‌വളർത്തുന്നു.
ആവശ്യത്തിന് ജലസേചനം നടത്തുകയും ജൈവവളം ചേർക്കുകയും ചെയ്യാറുണ്ട്.
നാലോ അഞ്ചൊ വർഷത്തിനുള്ളിൽ കുറ്റ്യാട്ടൂർ മാവ് പുഷ്പിച്ച് കായ്ക്കും.
ഗോളാകൃതിയിൽ വലിപ്പം കൂടിയ മാങ്ങയുടെ ഭാരം കാരണം ശാഖകൾ പൊട്ടി വീഴാനിടയുള്ളതിനാൽ അവയ്ക്ക് താങ്ങ് നൽകാറുണ്ട്.
ഒന്നിടവിട്ട വർഷങ്ങളിലാണ് കുറ്റ്യാട്ടൂർ മാവ് നന്നായി കായ്ക്കുന്നത്.
നവംബർ, ഡിസംബർ മാസങ്ങളിലെ തണുപ്പും തെളിഞ്ഞ കാലാവസ്ഥയും മാവ് നന്നായി പുഷ്പിച്ച് ഉണ്ണിമാങ്ങകൾ വിരിയാൻ സഹായിക്കുന്നു.
ഏപ്രിൽ, മെയ് മാസങ്ങളിൽ കുറ്റ്യാട്ടൂർ മാങ്ങ മൂപ്പെത്തിയിട്ട് പറിച്ചെറ്റുക്കാൻ പാകമാവുന്നു.
നല്ല മൂപ്പെത്തിയ മാങ്ങകൾ നിലത്ത്‌വീഴാതെ പറിച്ചെടുത്ത് ചാക്കിലോ തറയിലോ നിരത്തിവെച്ച് അതിനുമുകളിൽ കാഞ്ഞിരമരത്തിന്റെ ഇലയും വൈക്കോലും കൊണ്ട് പൊതിഞ്ഞ് ചാക്കുകൊണ്ട് മൂടിവെച്ചാൽ മൂന്നാമത്തെ ദിവസം മാങ്ങകൾ പഴുക്കുന്നതാണ്.
പരമ്പരാഗതമായി കുറ്റിയാട്ടൂരിലെ കർഷകർ ഇങ്ങനെയാണ് ചെയ്യുന്നത്.
രുചിയും ഗുണവും മണവും പോഷകഗുണവും ഉള്ള കുറ്റ്യാട്ടൂർ മാങ്ങ ലഭിക്കാൻ പരമ്പരാഗതമായ രീതിയിൽ പഴുപ്പിച്ചെടുക്കണം.
കാലം‌തെറ്റി പെയ്യുന്ന മഴ, കുറ്റ്യാട്ടൂർ മാങ്ങയുടെ ഉല്പാദനം കുറയാൻ ഇടയാക്കും.
മഴക്കാർ മൂടിയ അന്തരീക്ഷവും മഴയും ഉണ്ടായാൽ മൂപ്പെത്തിയ കുറ്റ്യാട്ടൂർ മാങ്ങകൾ കെട്ട്‌പോകാനിടയുണ്ട്.
കുറ്റ്യാട്ടൂർ മാവ് നടുന്ന വിധം:.
കുറ്റ്യാട്ടൂർ മാങ്ങ ആദ്യമായി എത്തിയത് വേശാലയിൽ ആയതിനാൽ തന്നെ ഇതിനെ "വേശാല മാങ്ങ" എന്നും ചില ഇടങ്ങളിൽ വിളിക്കുന്നുണ്ട്.
കുറ്റ്യാട്ടൂർ മാവിന്റെ മാങ്ങയണ്ടി മണ്ണിൽ നട്ടാൽ പലതും മുളച്ചുവരാറില്ല.
മാവിന്റെ പൂക്കളിൽ പരാഗണം നടക്കുന്ന സമയത്ത് ഒരിനം വണ്ട് ആ പൂവിൽ മുട്ടയിട്ടിരിക്കും.
പരാഗണംനടന്ന പൂവിന്റെ അണ്ഡാശയം മാങ്ങയായി മാറുമ്പോൾ മുട്ടവിരിഞ്ഞ് വെളിയിൽ വരുന്ന വണ്ട് മാങ്ങയുടെ വിത്തിനുള്ളിൽ കടന്നുകൂടിയിട്ട് മാങ്ങയണ്ടി തിന്നുന്നതുകൊണ്ട് കുറ്റ്യാട്ടൂർ മാങ്ങയണ്ടികൾ പലപ്പോഴും മുളയ്ക്കാറില്ല.
അത് മുളച്ച് വരാനുള്ള മാർഗ്ഗം വണ്ടിനെ തോട് പൊട്ടിച്ച് നീക്കം ചെയ്യലാണ്.
പഴുത്ത മാങ്ങയുടെ മാങ്ങയണ്ടി ശേഖരിച്ച് പുറമെകാണുന്ന തോട് നീക്കം ചെയ്തശേഷം അണ്ടിപ്പരിപ്പ് തിന്നുന്ന ചെറിയ വണ്ടിനെ(ചിലപ്പോൾ ഒന്നിലധികം വണ്ടുകളുണ്ടാവും) നീക്കം ചെയ്യണം.
അതിനുശേഷം വിത്ത് നട്ടാൽ നാല് ദിവസം കൊണ്ട് അതിൽനിന്ന് ഒന്നോ ഒന്നിലധികമോ മാവിൻതൈകൾ മുളച്ചുവരും.
മഴക്കാലം ആരംഭിക്കുന്നതിന് മുൻപ് മെയ് മാസത്തിൽ കുറ്റ്യാട്ടൂർ മാവിന്റെ വിത്ത് നടാം.
നല്ല സൂര്യപ്രകാശം ലഭിക്കുന്ന സ്ഥലത്ത് മേൽമണ്ണിൽനിന്നും അര സെന്റീമീറ്റർ ആഴത്തിൽ നട്ട വിത്തിന് ഇടയ്ക്കിടെ ജലസേചനം നടത്തണം.
ആദ്യം വരുന്ന തളിരിലകൾക്ക് പച്ചനിറം വന്നതിനുശേഷം രണ്ട്മാസം കഴിഞ്ഞ് മാവിൻതൈ പറിച്ചുനടാം.
ഇരുപത് സെന്റീമീറ്റർ ആഴമുള്ള കുഴിയിൽ ജൈവവളവും പച്ചിലകളും മണ്ണും കൂടിക്കലർത്തിയശേഷമാണ് ചെടികൾ നടുന്നത്.
പുതിയ ഇലകൾ വരുമ്പോൾ ഉറുമ്പിന്റെ ശല്യം ഉണ്ടാവാറുണ്ട്.
അത് ഒഴിവാക്കാൻ ഇലയിൽ വിറക് കത്തിച്ച ചാരമോ ബി.എച്ച്.സി പൊടിയോ വിതറണം.
മൂന്ന് വർഷം വരെ ചുവട്ടിൽ വളം ചേർക്കണം.
പിന്നീട് വേനൽക്കാലത്ത് ജലസേചനം നടത്തിയാൽ മാത്രം മതി.
സൂര്യപ്രകാശമുള്ള സ്ഥലത്ത് വളരുന്ന കുറ്റ്യാട്ടൂർ മാവ്, മൂന്നോ നാലോ വർഷം കൊണ്ട് കായ്ക്കും.
മിഥുനം നക്ഷത്രരാശിയിൽ ഏറ്റവുമധികം പ്രകാശം പരത്തുന്ന രണ്ടാമത്തെ നക്ഷത്രമാണ് കാസ്റ്റർ (α ജെം, α ജെമിനോറെം, ആല്ഫാ ജെമിനോറെം).
ഇത് ഭുമിയിൽ നിന്നും ഏകദേശം 49.8 പ്രകാശവർഷം അകലെയാണ് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്.
ഭൂപ്രതലത്തിനടിയിൽ കൂടി ഒഴുകുന്ന ലണ്ടനിലെ ഒരു നദിയാണ് ടൈബേൺ നദി.
മുമ്പ് തൂക്കിക്കൊലയ്ക്ക് കുപ്രസിദ്ധമായിരുന്നു ഈ നദീതീരം.
മധ്യകാലഘട്ടത്തിൽ നഗരത്തിലേക്കാവശ്യമായ ജലത്തിന്റെ ഒരു മുഖ്യ സ്രോതസ്സ് ടൈബേൺ നദിയായിരുന്നു.
ഹാംപ്സ്റ്റെഡ് ഉന്നതതടങ്ങളിലെ രണ്ടു ഭൂഭാഗങ്ങളിൽ നിന്നാണ് ടൈബേൺ നദി ഉദ്ഭവിച്ചിരുന്നത്.
റീജന്റ് ഉദ്യാനവും ഗ്രീൻ പാർക്കും കടന്ന്, ടൈബേൺ തേംസ് നദിയിലേക്കൊഴുകിയെത്തിയിരുന്നു.
ബക്കിങ്ഹാം കൊട്ടാരം നിലകൊള്ളുന്ന പ്രദേശത്തിനടുത്താണ് ഈ സംഗമം സംഭവിക്കുന്നത്.
ടൈബേൺ നദി ഇപ്പോൾ പൂർണമായും ഭൂപ്രതലത്തിനടിയിലൂടെയാണൊഴുകുന്നത്.
ഈ പ്രദേശത്ത് ഇപ്പോഴുള്ള മാർബിൾ കമാനത്തിനടുത്തായി മുമ്പ് കുറ്റവാളികളെ കൊല്ലുന്നതിനുള്ള തൂക്കുമരങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ചിരുന്നു.
ആദ്യകാലത്ത് സ്ഥിരമായി ഉറപ്പിച്ച നിലയിലായിരുന്നു ഇവ.
ആഭ്യന്തരയുദ്ധകാലത്തെ പ്രമുഖ നേതാക്കളായിരുന്ന ഒളിവർ ക്രോംവെൽ, ഹെന്റി അയർട്ടൻ തുടങ്ങിയവരുടെ അസ്ഥികൂടങ്ങൾ 1661-ൽ ഇവിടെ പ്രദർശിപ്പിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു.
ആലപ്പുഴ ജില്ലയിലെ അമ്പലപ്പുഴ താലൂക്കിലെ ഒരു ചെറിയ കർഷിക ഗ്രാമമാണ്‌ കഞ്ഞിപ്പാടം (Kanjippadom).
പമ്പാനദിയുടെ (പൂക്കൈതയാറെന്നു പ്രാദേശിക വിളിപ്പേര്) പടിഞ്ഞാറെ തീരം.
നാഷണൽ ഹൈവേയിൽനിന്ന് 4 കിലോമീറ്റർ കിഴക്ക്.
കേരള വിനോദ സഞ്ചാര ഭൂപടത്തിൽ വ്യക്തമായ സ്ഥാനമാണ് ഈ ഗ്രാമത്തിനുള്ളത്.
ആലപ്പുഴയുടെ ആകർഷണമായ ഹൗസ് ബോട്ടുകളുടെ ഒരു പ്രധാന രാത്രി കാല തങ്ങൽ സങ്കേതമാണ് കഞ്ഞിപ്പാടം.
ഇതിനായി വളരെ മനോഹരമായ ഹൗസ് ബോട്ട് ടെർമിനലാണ് കഞ്ഞിപ്പാടം തൈക്കൂട്ടം നിരത്തിനടുത്തായി കേരള ടൂറിസം വിഭാഗം ഒരുക്കിയിരിക്കുന്നത്.
രാജകുടുംബവുമായി വലിയ ബന്ധമാണീ നാടിനുണ്ടായിരുന്നത്.
ചെമ്പകശ്ശേരിയ്ക്കാവശ്യമായ അരി ഈ നാട്ടിൽ നിന്നാണ് നൽകി പോന്നിരുന്നത്.
അതിൽ നിന്നാണ് 'കഞ്ഞിപ്പാടം' എന്ന പേരു ലഭിച്ചത്.
രാജാവിന്റെ നെല്ലറ എന്നതിലുപരി രാജാവിനെ സൈനികമായി സഹായിയ്ക്കുന്നതിലും ഈ നാട്  മുന്നിട്ടു നിന്നിരുന്നു.
അരീപ്പുറത്ത് കളരി കാവ് അതിന്റെ സ്മരണാർത്ഥം ഇന്നും നിലനിൽക്കുന്നു.1794-ൽ മാർത്താണ്ഡവർമ്മയും ചെമ്പകശ്ശേരി രാജാവും തമ്മിൽ ഉണ്ടായ യുദ്ധത്തിൽ വീരചരമം വരിച്ച ചെമ്പകശ്ശേരി പടത്തലവൻ ചേന്നിക്കുറുപ്പാശാൻ്റെ പ്രധാന കളരിത്തറയായിരുന്നു അരീപ്പുറത്ത് കളരി കാവ്.
ഇന്ന് ചേന്നിക്കുറുപ്പാശാൻ സ്മാരക കളരി കാവ് എന്നറിയപ്പെടുന്ന കാവ് ഒരു പൈതൃക സ്വത്തായി സംരക്ഷിച്ചു പോരുന്നു.
അയൽക്കൂട്ടവും കഞ്ഞിപ്പാടവും
കേരളത്തിലെ അറിയപ്പെടുന്ന സാമൂഹിക പ്രവർത്തകനും ഗാന്ധിയനും അയൽക്കൂട്ട പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ഉപജ്ഞാതാവുമായിരുന്ന ഡി. പങ്കജാക്ഷക്കുറുപ്പിന്റെ ജന്മദേശം കൂടിയാണ് ഈ ഗ്രാമം.1976-ലാണ് അയൽകൂട്ടം എന്ന കൂട്ടായ്മയ്ക്ക് അദ്ദേഹം തുടക്കമിടുന്നത്.
തന്റെ ജന്മപ്രദേശമായ ആലപ്പുഴ ജില്ലയിലെ കഞ്ഞിപ്പാടത്ത്‌ അദ്ദേഹം അതിന്റെ പ്രായോഗിക പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ സജീവമായി.
ഗ്രാമീണരുടെ സ്വയേച്ഛപ്രകാരമുള്ള വിഭവങ്ങളുടെ പങ്കുവെക്കൽ ഈ കൂട്ടായ്മയുടെ ലക്ഷ്യങ്ങളിൽ ഒന്നായിരുന്നു.
പരിസരത്തുള്ള 15 വീടുകളുടെ കൂട്ടായ്മയായാണ് അയൽക്കൂട്ടം എന്ന പ്രസ്ഥാനം തുടങ്ങിയത്.
ഇങ്ങനെ ഉള്ള പല അയൽക്കൂട്ടങ്ങൾ ചേർന്ന് തറക്കൂട്ടവും തറക്കൂട്ടങ്ങൾ ചേർന്ന് ഗ്രാമക്കൂട്ടവും ആയി.
കഞ്ഞിപ്പാടം എൽ പി എസ്
കഞ്ഞിപ്പാടത്തെ ആദ്യാക്ഷരം കുറിപ്പിച്ച പള്ളിക്കൂടമാണിത്.
നിലവിൽ അഞ്ചാം തരം വരെയാണ് ഉള്ളത്.
പൂകൈതയാറിനു കുറുകെ കഞ്ഞിപ്പാടത്തെയും കുട്ടനാടിനെയും ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന പാലം വളരെ മനോഹരമായ കാഴ്ചയാണ് നൽകുന്നത്.
വട്ടപ്പായിത്ര ക്ഷേത്രം
‌ കാട്ടുകോണം അമ്പലക്കടവ് പാട ശേഖരങ്ങൾക്കു നടുവിലായി വട്ടപ്പായിത്ര ക്ഷേത്രം.
കിഴക്കും പടിഞ്ഞാറും മഹാ തപസ്യരെ പോലെ ഉയർന്നു നിൽക്കുന്ന രണ്ട് ആൽ മരങ്ങൾ.
ഭദ്രകാളി നടയിൽ തൂക്കനാം കുരുവികൾ കൂടു കൂട്ടിയ ഭീമാകാരനായ ഒരു കരിമ്പന.
എല്ലാറ്റിനോടും ചേർന്ന് ഒരു കുളപ്പുരയും പടിക്കെട്ടുകളും .
പടിക്കെട്ടുകളിറങ്ങിയാൽ പരൽ മീനുകൾ സമൃദ്ധമായ ക്ഷേത്രകുളം .
തുഞ്ചത്തെഴുത്തച്ഛനും കുഞ്ചൻനമ്പ്യാരും തൊഴുത് വിശ്രമിച്ച കളിത്തട്ട് (ഇരുപത്തൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കംവരെ കൊല്ലംതോറും ഓല കെട്ടി മേഞ്ഞിരുന്നു. ഇന്ന് ഓടിട്ട് പരിഷ്കരിച്ചു).
നാലമ്പലത്തിനകത്തു ദുർഗ്ഗ ദേവിയാണ് പ്രതിഷ്ഠ.
എല്ലാം കൂടി ശാന്തമായൊരന്തരീക്ഷം.
വട്ടപ്പായിത്ര കൃഷ്ണപ്പണിക്കർ കൊല്ലവർഷം 1088-ൽ ക്ഷേത്രം പുതുക്കിപ്പണിതു.
വിഷു മഹോത്സവവുമായി ബന്ധപെട്ടു നടത്തപ്പെടുന്ന 'കുലവാഴ വരവ്' മത സൗഹാർദത്തിന്റെ ഉത്തമ ഉദാഹരണമാണ്.
‌കൂറ്റുവേലിൽ ശങ്കരനാരയണ ക്ഷേത്രം
മുൻപ് ശിവക്ഷേത്രമായി അറിയപ്പെട്ടിരുന്ന ക്ഷേത്രം, പിന്നീട് ശിവ - വൈഷ്ണവ സങ്കൽപ്പത്തോടു കൂടി പുനർപ്രതിഷ്ഠ നടത്തി ശങ്കരനാരായണ ക്ഷേത്രമായി പുനർനാമകരണം ചെയ്യപ്പെട്ടു.
ചെറുവള്ളിത്തറ ക്ഷേത്രം
പഴയ ക്ഷേത്രം ഭദ്രകാളി ശ്രീകോവിലോടു കൂടി നവീകരിക്കപ്പെട്ടു.
വ്യാകുലമാതാ ചർച്ച്
കഞ്ഞിപ്പാടത്തെ പ്രധാന ക്രിസ്ത്യൻ ദേവാലയം.
മനോഹരമായ അൾത്തരയോടു കൂടിയ ഒരു ദേവലയമാണിത്.
കഞ്ഞിപ്പാടം മുസ്ലിം ജമാഅത്
കഞ്ഞിപ്പാടം അമ്പലപ്പുഴറോഡിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന മുസ്ലിം ദേവാലയം
കാട്ടുകോണം, നാലുപാടം, വെട്ടിക്കരി, കോലടിക്കാട്, മൂലേപ്പാടം, പട്ടത്താനം, അമ്പലക്കടവ്.
തെക്കൻ ജർമ്മൻ പട്ടണമായ സ്റ്റുട്ട്ഗാർട്ടിലെ (Stuttgart) വൈലിംഡോർഫ് (Stuttgart-Weilimdorf) പ്രദേശത്തുള്ള ഒരു ചെറിയ കുന്നാണ് ഗ്ര്യൂനർ ഹൈനർ (Grüner_Heiner).
വൈലിംഡോർഫിനെയും കോണ്ട്രാൽ മ്യൂൻഷിങനെയും യോജിപ്പിക്കുന്ന ഓട്ടോബാൻ A81 {Autobahn} നു സമീപമായാണ് ഈ കുന്ന് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്.
തറയിൽ നിന്ന് 70 മീറ്റർ പൊക്കമുള്ള ഈ കുന്നിന് സമുദ്രനിരപ്പിൽ നിന്ന് 395 മീറ്റർ പൊക്കമുണ്ട്.
കുന്നിനു മുകളിലായി സ്ഥാപിച്ചിട്ടുള്ള ഒരു വലിയ വിൻഡ്മിൽ ആണ് ഗ്ര്യൂനർ ഹൈനറിന്റെ മുഖമുദ്ര.
നന്മ നിറഞ്ഞവളേ സ്വസ്തി (പുസ്തകം)
സിസ്റ്റർ മേരിചാണ്ടി എഴുതിയ മലയാള പുസ്തകമാണ് നന്മ നിറഞ്ഞവളേ സ്വസ്തി.
കൈരളി ബുക്‌സ് ആണ് പുസ്തകം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത്.
കന്യാസ്ത്രീ മഠങ്ങളിലും മനസ്സുകളിലും മറഞ്ഞുകിടക്കുന്ന യാഥാർഥ്യങ്ങളാണ് പുസ്തകത്തിൽ അവതരിപ്പിക്കപ്പെടുന്നതെന്ന് അതിന്റെ പ്രകാശനം നിർവഹിച്ച നോവലിസ്റ്റ്, സി.വി. ബാലകൃഷ്ണൻ അഭിപ്രായപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
കത്തോലിക്കാ സഭയിൽ സ്ത്രീ-പുരുഷ അസമത്വത്തെക്കുറിച്ച് പരാതിപറയുന്ന ഗ്രന്ഥകാരി, അച്ചൻമാരുടെ ആഗ്രഹത്തിന് കന്യാസ്ത്രീകൾ വിധേയരാവണമെന്നത് ഒരു അലിഖിത നിയമമാണെന്നും, ബന്ധപ്പെട്ടവരോട് പരാതി പറഞ്ഞാൽ ഒറ്റപ്പെടുത്തലാവും ഫലമെന്നും ആരോപിക്കുന്നു.
ഇരുപതാം വയസ്സിൽ തന്നെ ഒരു പുരോഹിതൻ പീഡിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു...
തുടങ്ങി സിസ്റ്ററിന്റെ ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകളാണ് പുസ്തകത്തിൽ.
പതിമൂന്നാം വയസ്സിൽ കന്യാസ്ത്രീയാവാനുള്ള മോഹം കൊണ്ട് വീട് വിട്ടിറങ്ങി മഠത്തിൽ ചേർന്നു.
എന്നാൽ സർവ്വ ആഡംബരങ്ങളും ഉപേക്ഷിച്ച് യേശുവിന്റെ മണവാട്ടിയായി മറ്റുള്ളവർക്ക് സേവനം ചെയ്യാനുള്ള ആഗ്രഹത്താൽ മഠത്തിലെത്തിയ തനിയ്ക്ക് അവിടെ നേരിടേണ്ടി വന്നത് തിക്താനുഭവങ്ങളാണെന്ന് സിസ്റ്റർ പുസ്തകത്തിൽ പറയുന്നു.
മാൻഡിബിൾ ഉച്ചാരണം (ലാറ്റിൻ ഭാഷയിലെ "മാൻഡിബുള" എന്ന വാക്കിൽ നിന്ന് ഉത്പത്തി, "താടിയെല്ല്") അല്ലെങ്കിൽ ഇൻഫീരിയർ മാക്സില്ലറി അസ്ഥി കീഴ്ത്താടിക്ക് രൂപം നൽകുകയും കീഴ്ത്താടിയിലെ പല്ലുകളെ ഉറപ്പിച്ചു നിർത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.
മാൻഡിബിളിന്റെ ഭാഗങ്ങൾ ഇവയാണ്:
ഇൻഫീരിയർ ആൽവിയോളാർ നാഡി, ട്രൈജമിനൽ നാഡിയുടെ (അഞ്ചാമത് കപാല നാഡി) ശാഘയാണ്.
ഇത് മാൻഡിബുളാർ ഫൊറാമനിലൂടെ പ്രവേശിച്ച് പല്ലുകളിലെത്തുന്നു.
പല്ലുകൾക്ക് സംവേദനശേഷി നൽകുന്നത് ഇവയാണ്.
മെന്റൽ ഫൊറാമനിൽ വച്ച് ഈ നാഡി ഇൻസിസീവ് നാഡി, മെന്റൽ നാഡി എന്നിങ്ങനെ രണ്ടായി വിഭജിക്കുന്നു.
ഇൻസിസീവ് നാഡി മുന്നിലുള്ള പല്ലുകളിലെത്തുന്നു.
മെന്റൽ നാഡി ഫൊറാമൻ മാഗ്നത്തിലൂടെ പുറത്തുകടന്ന് കീഴ്ച്ചുണ്ടിന് ഇന്ദ്രിയ സംവേദനം പ്രദാനം ചെയ്യുന്നു.
മാൻഡിബിൾ ഇരുവശത്തെയും ടെമ്പറൽ അസ്ഥികളുമായി ടെമ്പറോ മാൻഡിബുലാർ സന്ധി വഴി യോജിക്കുന്നു.
മുഖത്തിനേൽക്കുന്ന അഞ്ചിലൊന്ന് പരിക്കുകളും മാൻഡിബിളിന് ഒടിവുണ്ടാക്കും.
മാൻഡിബിളിന്റെ ഒടിവുകൾ സാധാരണയായി ഇരുവശത്തുമായി ഇരട്ടപ്പൊട്ടലായാണ് കാണപ്പെടുന്നത്.
സന്ധിയിലെ ഡിസ്-ലൊക്കേഷൻ മൂലം മുന്നിലേക്കോ താഴേയ്ക്കോ മാൻഡിബിളിന് സ്ഥാനചലനം സംഭവിക്കാം.
പക്ഷേ പിന്നിലേക്ക് സ്ഥാനചലനം അപൂർവ്വമായേ സംഭവിക്കാറുള്ളൂ.
നന്മ നിറഞ്ഞവളേ സ്വസ്തി
പിസിഫോം അസ്ഥി (പിസിഫോർമെ ലെന്റിഫോം അസ്ഥി) കൈക്കുഴയിൽ കാണപ്പെടുന്ന പയറിന്റെ ആകൃതിയുള്ള ഒരു ചെറിയ അസ്ഥിയാണ്.
കാർപൽ അസ്ഥികളുടെ പ്രോക്സിമൽ നിരയിൽ കാണുന്ന ഒരസ്ഥിയാണ് പിസിഫോം.
അൾന എന്ന കൈത്തണ്ടയിലെ മീഡിയൽ വശത്തുള്ള അസ്ഥി കൈക്കുഴയിൽ ചേരുന്നിടത്താണ് ഇത് കാണുന്നത്.
ഇത് ട്രൈക്വിട്രൽ എന്ന അസ്ഥിയോടു മാത്രമേ സന്ധിക്കുന്നുള്ളൂ.
ഇതൊരു സെസമോയ്ഡ് അസ്ഥിയാണ്.
വലിപ്പക്കുറവും ഒറ്റ സന്ധിയുമാണ് പിസിഫോമിന്റെ പ്രത്യേകതകൾ.
മറ്റു കാർപൽ അസ്ഥികളുള്ള തലത്തിന്റെ മുന്നിലായാണ് ഇതിന്റെ സ്ഥാനം.
ഗോളത്തിനോട് അടുത്ത സ്ഫിറോയ്ഡൽ ആകൃതിയാണിതിന്.
പിസിഫോം എന്ന പേര് ലാറ്റിൻ ഭാഷയിലെ "പൈസം" (പയർ) എന്ന വാക്കിൽ നിന്നാണ് ഉദ്ഭവിച്ചിരിക്കുന്നത്.
ഇതിന്റെ "ഡോർസൽ" പ്രതലത്തിൽ (പിൻവശം) ട്രൈക്വിട്രലിനോട് ചേരുന്ന ഒരു മിനുസമുള്ള അണ്ഡാകാരമായ (ഓവൽ) ഭാഗമുണ്ട്.
ഇതിന്റെ "പാമാർ" പ്രതലം ഉരുണ്ടതും പരുപരുത്തതുമാണ്.
ട്രാൻസ്വേഴ്സ് കാർപൽ ലിഗമെന്റ്, ഫ്ലെക്സർ കാർപൈ അൾനാരിസ് പേശി, അഡക്റ്റർ ഡിജിറ്റൈ ക്വിന്റി പേശി എന്നിവ പിസിഫോമിനോട് യോജിക്കുന്നത് ഇവിടെയാണ്.
പിസിഫോമിന്റെ "ലാറ്ററൽ" പ്രതലം "കോൺകേവും" പരുപരുത്തതുമാണ്.
പിസിഫോമിന്റെ "മീഡിയൽ" പ്രതലം "കോൺവെക്സും പരുപരുത്തതുമാണ്.
ടൊമിസ്ലേവ് നിക്കോളിക്ക്
സെർബിയയുടെ പ്രസിഡന്റാണ് ടൊമിസ്ലേവ് നിക്കോളിക്ക്.
വലതുപക്ഷ അനുകൂലിയും പ്രതിപക്ഷ നേതാവുമായ ടൊമിസ്ലേവ് നിക്കോളിക്ക് മൂന്നാമൂഴത്തിനിറങ്ങിയ പ്രസിഡന്റ് ബോറിസ് ടാഡിക്കിനെ അമ്പതുശതമാനത്തിലേറെ വോട്ട് നേടിയാണ് പരാജയപ്പെടുത്തിയത്.
ഹാമേറ്റ് അസ്ഥി (അൺസിഫോം അസ്ഥി) കൈക്കുഴയിലെ ആപ്പിന്റെ ആകൃതിയുള്ള ഒരസ്ഥിയാണ്.
ഈ ആകൃതിയും കൊളുത്ത് പോലെ ഇതിൽ നിന്ന് മുഴച്ചു നിൽക്കുന്ന ഒരു ഭാഗവും കാരണം ഈ അസ്ഥി തിരിച്ചറിയാൻ എളുപ്പമാണ്.
കാർപൽ അസ്ഥികളിൽ മീഡിയൽ വശത്തായി താഴെയാണ് ഹാമേറ്റിന്റെ സ്ഥാനം.
ഇത്ന്റെ ബേസ് ഭാഗം താഴേയ്ക്ക് നോക്കി നാലാമതും അഞ്ചാമതും മെറ്റാകാർപൽ അസ്ഥികളുമായി ചേർന്നാണിരിക്കുന്നത്.
ഇതിന്റെ തലഭാഗം (അപെക്സ്/apex) മുകൾ/ലാറ്ററൽ വശങ്ങളിലേയ്ക്ക് നോക്കിയിരിക്കുന്നു.
ഈ അസ്ഥി മറ്റു സസ്തനികളിലും കാണപ്പെടുന്നുണ്ട്.
ഉരഗങ്ങളിലെയും ഉഭയജീവികളിലെയും നാലാമത് ഡിസ്റ്റൽ കാർപൽ അസ്ഥിക്ക് സമാനമാണ് ഹാമേറ്റ്.
ലാറ്റിൻ ഭാഷയിലെ "ഹാമേറ്റസ്" (കൊളുത്ത്) എന്ന വാക്കിൽ നിന്നാണ് ഹാമേറ്റിന് ഈ പേരുണ്ടായത്.
ആറു പ്രതലങ്ങളാണ് ഹാമേറ്റിനുള്ളത്:
ക്ലിനിക്കൽ പ്രത്യേകത.
ഗോൾഫ് കളിക്കാർ പന്തടിക്കാൻ ഗോൾഫ് ക്ലബ് ചുഴറ്റുമ്പോൾ അബദ്ധത്തിൽ തറയിൽ കൊണ്ടാൽ സാധാരണ പൊട്ടാറുള്ള അസ്ഥിയാണ് ഹാമേറ്റ്.
ചിലപ്പോൾ എക്സ് റേ പരിശോധനയിൽ ഈ പൊട്ടൽ കണ്ടെത്താൻ സാധിച്ചില്ലെന്നിരിക്കും.
എന്തിലെങ്കിലും മുറുകെ പിടിക്കുമ്പോൾ വേദന തോന്നുകയും അസ്ഥിക്ക് മുകളിൽ വേദന തോന്നുകയുമാണ് പ്രധാന ലക്ഷണങ്ങൾ.
അൾനാർ നാഡിയിൽ അസ്വസ്ഥതയും തോന്നാടുണ്ട്.
ചെറുവിരലിലും ഭാഗികമായി മോതിരവിരലിലും (അൾനാർ വശത്തെ 1 1/2 വിരലുകൾ) മരവിപ്പും ബലക്ഷയവും തോന്നൽ ലക്ഷണങ്ങളാണ്.
ബേസ് ബോൾ കളിക്കാർക്കും ഈ പരിക്കുണ്ടാകാറുണ്ട്.
പല പ്രഫഷണൽ ബേസ് ബോൾ കളിക്കാർക്കും ഈ അസ്ഥി എടുത്തു മാറ്റേണ്ടി വന്നിട്ടുണ്ട്.
"വിൽസന്റെ കൈക്കുഴ" എന്നും ഇതിനെ വിളിക്കാറുണ്ട്.
ഹാമേറ്റ് അസ്ഥിയിൽ കാൽസ്യം നിറയുന്നത് (കാൽസിഫിക്കേഷൻ) എക്സ് റേ പരിശോധനയിലൂടെ കാണുന്നത് ഓർത്തോഡോണ്ടിക്സ് വിദഗ്ദ്ധർ ചികിത്സ തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ ഉപയോഗിക്കാറുണ്ട്.
ലൈംഗികബന്ധത്തിലേർപ്പെടുമ്പോൾ ഗർഭധാരണം ഒഴിവാക്കുവാനോ അല്ലെങ്കിൽ ലൈംഗിക ബന്ധത്തിലൂടെ പകരുന്ന രോഗങ്ങളെ ചെറുക്കുവാനോ ഉപയോഗിക്കുന്ന ലളിതമായ ഒരു സുരക്ഷാ മാർഗമാണ് ഗർഭനിരോധന ഉറ അഥവാ കോണ്ടം.
പുരുഷലിംഗത്തിൽ നിന്നും പുറംതള്ളുന്ന ബീജങ്ങൾ യോനിയിലേക്ക് കടക്കുന്നത് തടയാൻ ഗർഭനിരോധന ഉറ ഉപയോഗിക്കുന്നത് കൊണ്ട് സാധിക്കുന്നു.
മാത്രമല്ല പെട്ടന്ന് സ്ഖലനം ഉണ്ടാകുന്ന പുരുഷന്മാർക്ക് വേഴ്ചാ സമയം ദീർഘിപ്പിക്കാനും, ചിലപ്പോൾ ശുചിത്വത്തിന് വേണ്ടിയും, ലൈംഗിക അനുഭൂതി വർധിപ്പിക്കാനും ഇത്തരം ഉറകൾ ഉപയോഗിക്കാറുണ്ട്.
ലോകാരോഗ്യ സംഘടന ആരോഗ്യത്തിന്റെയും സുരക്ഷിതത്വത്തിന്റെയും മാർഗമായി ഉറ ഉപയോഗത്തെ വിലയിരുത്തുന്നു.
'ഉറ നല്ലതിന്' എന്ന സന്ദേശം ഇന്ന് ആരോഗ്യവകുപ്പ് പ്രചരിപ്പിച്ചു വരുന്നത് സുരക്ഷാ നടപടിയുടെ ഭാഗമാണ്.
ബോധവൽക്കരണം ലക്ഷ്യമിട്ടു ഫെബ്രുവരി 13 ലോക ഗർഭനിരോധന ഉറ ദിനമായി പല രാജ്യങ്ങളിലും ആചരിച്ചു വരുന്നു.
ഉറ ഉപയോഗിക്കുന്ന രീതി.
സ്ത്രീക്കും പുരുഷനും ഒരുപോലെ ഉപയോഗിക്കാവുന്ന ഉറകൾ (ഉദാ:യൂണിസെക്സ്) ഇന്ന് ലഭ്യമാണ്.
ശുക്ലവും മറ്റു സ്രവങ്ങളും പങ്കാളിയുടെയുള്ളിൽ പ്രവേശിക്കുന്നത് തടയാനായി പുരുഷന്മാർ ഉദ്ധരിച്ച ലിംഗത്തിൽ ഒരു കവചം പോലെ ഉറ ധരിക്കുന്നു.
സ്ത്രീകൾക്കുള്ള ഉറകളാകട്ടെ യോനിയിലേക്ക് തിരുകി വയ്ക്കാവുന്ന രീതിയിൽ ഉള്ളതാണ്.
ഇതുവഴി ശുക്ലത്തിലെ മാത്രമല്ല, ഉത്തേജനമുണ്ടാകുമ്പോൾ പുരുഷൻ സ്രവിക്കുന്ന ദ്രാവകത്തിലെ (Precum) ബീജങ്ങളും, രോഗാണുക്കളും പങ്കാളിയുടെ ശരീരത്തിൽ എത്താതിരിക്കുന്നു.
ഗുദ ലൈംഗികബന്ധത്തിൽ പങ്കാളിക്ക് ഇത്തരം പെൺ ആന്തരിക കോണ്ടം ഉപയോഗിക്കാം.
ഇത് എച്ച് ഐ വി അഥവാ എയ്ഡ്‌സ് ഉൾപ്പടെയുള്ള രോഗങ്ങളുടെ സാധ്യത നല്ല രീതിയിൽ കുറയ്ക്കുന്നു.
ഒരു കോണ്ടം ഒരു തവണത്തെ ഉപയോഗത്തിന് വേണ്ടി മാത്രമുള്ളതാണ്.
വിവിധ തരത്തിലുള്ള ഉറകൾ.
സാധാരണയായി റബ്ബർ ഉത്പന്നമായ ലാറ്റക്സ് കൊണ്ടാണ് ഉറകൾ നിർമ്മിക്കാറുള്ളത്.
ലാറ്റക്സ് അലർജി ഉള്ളവർക്ക് പോളിയൂറിത്തീൻ (Polyurethane), പോളിഐസോപ്രീൻ, ഹൈഡ്രോജെൽ തുടങ്ങിയവ കൊണ്ട് നിർമിച്ച ഉറകൾ ലഭ്യമാണ്.
എണ്ണ അടങ്ങിയ കൃത്രിമ ലൂബ്രിക്കന്റുകളുടെ കൂടെ ഉപയോഗിച്ചാൽ ലാറ്റക്സ് കോണ്ടം പൊട്ടിപ്പോകാൻ സാധ്യതയുണ്ട്.
എന്നാൽ ജലാംശമുള്ളതൊ/ സിലിക്കൺ അടിസ്ഥാനമാക്കിയ ലൂബ്രിക്കന്റുകൾക്ക് (Water based Lubricants) ഈ ദോഷമില്ല.
പല തരത്തിൽ ഉള്ള ഉറകൾ ഇന്ന് ലഭ്യമാണ്.
നേർത്തതും, കട്ടിയുള്ളതും, ഡോട്ടുകൾ നിറഞ്ഞതും; ബീജത്തെയും രോഗാണുക്കളെയും ചെറുക്കുന്നതും ലൂബ്രിക്കന്റ് അടങ്ങിയതുമെല്ലാം അവയിൽ ചിലതാണ്.
യോനിവരൾച്ച ഉള്ളവർക്ക് സ്നേഹകങ്ങൾ അടങ്ങിയ ഉറകൾ അനുയോജ്യമാണ്.
വാനിലാ, ചോക്ലേറ്റ്, ബനാനാ തുടങ്ങിയ പല ഭക്ഷ്യസാധനങ്ങളുടെ രുചിയും മണവുമുള്ള ഉറകൾ വദനസുരതം ഇഷ്ടപ്പെടുന്നവരെ ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളതാണ്.
തീരെ നേർത്ത ഉറകൾ (ഉദാ: എക്സ്ട്രാതിൻ, സ്കിൻ ഫിറ്റ്‌) ലൈംഗിക അനുഭൂതി ഒട്ടും കുറക്കുന്നില്ല.
അതിനാൽ ഉപഭോക്താക്കൾക്കിടയിൽ ഇവക്ക് സ്വീകാര്യത കൂടുതലാണ് എന്ന് കമ്പനികൾ അവകാശപ്പെടുന്നു.
ശീഘ്രസ്കലനം ഉള്ള പുരുഷന്മാർക്ക് കൂടുതൽ സമയം ലഭിക്കുന്നതിന് വേണ്ടി ഉപയോഗിക്കാവുന്ന ഉറകളും ഇന്ന് ലഭ്യമാണ്.
ഇവയിൽ അടങ്ങിയ പ്രത്യേകതരം ലൂബ്രിക്കന്റ് ആണ്‌ ഈ പ്രവർത്തനത്തിന് കാരണം.
സ്ത്രീക്ക് രതിമൂർച്ഛ ലഭ്യമാക്കാൻ കുത്തുകൾ (ഡോട്ടഡ്), തടിപ്പുകൾ (ribbed) എന്നിവ ഉള്ള ഉറകൾ സഹായിക്കുന്നു.
അതിനാൽ ലൈംഗിക ആസ്വാദനം മെച്ചപ്പെടുത്താനും ഇവ ഉപയോഗിക്കുന്നു.
ഇവ പലതും ചേർന്നു വരുന്ന രീതിയിൽ ഉള്ള ഉറകളും ധാരാളം.
ഇത് ഒരേസമയം പുരുഷന് സമയദൈര്ഖ്യം നൽകുകയും സ്ത്രീക്ക് രതിമൂർച്ഛ ലഭ്യമാക്കാൻ സഹായിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
മ്യുച്ചൽ ക്ലൈമാക്സ്‌ തുടങ്ങിയ പേരിൽ ലഭിക്കുന്ന ഉറകൾ ഇതിന് ഉദാഹരണമാണ്.
വിവിധ ബ്രാന്ഡുകൾ.
മൂഡ്‌സ്, മാൻഫോഴ്സ്, സ്കോർ, കോഹിനൂർ, കെഎസ് തുടങ്ങിയ വിവിധ ബ്രാൻഡുകളിൽ ഇവ വിപണിയിൽ ലഭ്യമാണ്.
ഉറ ഉപയോഗത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം.
ഏറ്റവും ലളിതമായ ഒരു കുടുംബാസൂത്രണ മാർഗ്ഗമാണ് ഉറ.
ഉറയുടെ കണ്ടുപിടത്തത്തോട് കൂടി ആഗ്രഹിക്കാത്ത ഗർഭധാരണവും സുരക്ഷിതമല്ലാത്ത ലൈംഗികബന്ധത്തിലൂടെ പകരുന്ന രോഗങ്ങളായ HIV/എയ്ഡ്സ്, HPV അണുബാധ, ഹെർപ്പിസ്, ഗൊണേറിയ, സിഫിലിസ്, പെൽവിക്ക് ഇൻഫെക്ഷൻ, ചിലതരം ഹെപ്പറ്റെറ്റിസ് എന്നിവ വലിയൊരു പരിധിവരെ നിയന്ത്രിക്കപ്പെട്ടു.
ആരോഗ്യവും സുരക്ഷയും ഉറപ്പ് വരുത്തുക എന്നതാണ് ഉറ ഉപയോഗത്തിന്റെ പ്രധാനലക്ഷ്യം.
ശീഘ്രസ്ഖലനം ഉള്ള പുരുഷന്മാരിൽ സമയക്കുറവ് പരിഹരിക്കുവാനും, രതിമൂർച്ഛ ഉണ്ടാകുവാനുള്ള സാധ്യത വർധിപ്പിക്കുവാനും ചിലതരം ഉറ ഉപയോഗം കൊണ്ട് സാധിക്കാറുണ്ട്.
ഫാർമസികൾ, സാധാരണ കടകൾ, സൂപ്പർമാർക്കറ്റുകൾ മുതൽ ഓൺലൈനായി വരെ കോണ്ടം വാങ്ങാൻ സാധിക്കും.
സർക്കാർ ആശുപത്രികൾ വഴി ഇവ സൗജന്യമായി ലഭ്യമാണ്.
സർക്കാർ ആരോഗ്യ കേന്ദ്രങ്ങളിലെ ഹെൽത്ത്‌ ഇൻസ്‌പെക്ടർമാർ, പബ്ലിക് ഹെൽത്ത് നഴ്സുമാർ, ഫാർമസിസ്റ്റുകൾ, ആശ പ്രവർത്തകർ, എയ്ഡ്‌സ് കണ്ട്രോൾ സൊസൈറ്റി ഉദ്യോഗസ്ഥർ തുടങ്ങിയവർ വഴി എല്ലാവർക്കും നിരോധ് എന്ന പേരിൽ ഗർഭ നിരോധന ഉറകൾ സൗജന്യമായി ലഭ്യമാണ്.
ഉറകൾ വിൽക്കുന്നതിനോ വാങ്ങുന്നതിനോ സൂക്ഷിക്കുന്നതിനോ പ്രത്യേക ലൈസൻസ് ആവശ്യമില്ല.
പല ആളുകളും ലജ്ജ കൊണ്ടോ, അജ്ഞത കാരണമോ, മതപരമായ വിലക്കുകൾ തുടങ്ങിയ വിവിധ കാരണങ്ങൾ കൊണ്ട് ഇവ വാങ്ങാനോ ഉപയോഗിക്കാനോ മടിക്കാറുണ്ട്.
ഇതെപ്പറ്റിയുള്ള ശരിയായ വിവരങ്ങൾ ആരോഗ്യപ്രവർത്തകരോട് ചോദിച്ചു മനസിലാക്കാവുന്നതാണ്.
ചിരപുരാതന കാലം മുതലേ ലൈംഗിക ബന്ധത്തിലേർപ്പെടുന്ന സമയത്ത് ഏതെങ്കിലും വിധത്തിൽ ഒരു തടയോ ആവരണമോ ഉണ്ടാക്കിയെടുത്താൽ ഗർഭനിരോധനത്തിന് പുറമേ ലൈംഗിക രോഗങ്ങളെ തടയുകയും സാധ്യമാണ് എന്ന് മനുഷ്യർ മനസ്സിലാക്കിയിരുന്നു.
ഗ്രീക്ക് ഐതിഹ്യത്തിലെ മിനോസ് രാജാവ് (ബി.സി. 3000) "സർപ്പങ്ങളും തേളുകളും " വമിക്കുന്ന തന്റെ ശുക്ലം മൂലം കാലപുരിക്ക് യാത്രയാകുന്ന കാമിനിമാരുടെ ദുരന്തത്തിൽ മനം മടുത്ത് ആടിന്റെ മൂത്രാശയം കൊണ്ടുണ്ടാക്കിയ ഗർഭനിരോധന ഉറ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നത്രേ!
ഗ്രീക്കുകാരും റോമാക്കാരും ലിനൻ ഉപയോഗിച്ചും ആട് തുടങ്ങിയ മൃഗങ്ങളുടെ കുടൽ, മൂത്രാശയം, എന്നിവ ഉപയോഗിച്ചും ഗർഭനിരോധന ഉറകൾ നിർമ്മിച്ചിരുന്നു.
ജപ്പാൻകാർ ആമത്തോടാണ് ഇക്കാര്യത്തിനുതകുന്നതായി കണ്ടെത്തിയത്!
ഇതുവരെ കണ്ടെത്തിയതിൽ വെച്ച് ഏറ്റവും പഴക്കമുള്ള ഗർഭനിരോധന ഉറ കണ്ടെത്തിയത് 1642-ലാണ്.
ഇംഗ്ലണ്ടിലെ അതിപുരാതനമായ ഡുഡ്‌ലെ കൊട്ടാരത്തിലെ മാലിന്യക്കുഴിയിൽ നിന്നായിരുന്നു ഇത് കണ്ടെത്തിയത്.
മൃഗത്തിന്റെ ആന്തരികസ്തരം ഉപയോഗിച്ച് നിർമിച്ചതായിരുന്നു ആ ഉറ.
ബി.സി. 11000-കാലത്തേതെന്ന് കരുതപ്പെടുന്ന, ഫ്രാൻസിലെ ഒരു ഗുഹയിലെ ചുവരിൽ ആലേഖനം ചെയ്തിരുന്ന ഒരു മൈഥുന ചിത്രത്തിൽ ആണിന്റെ ലിംഗത്തിൽ ഗർഭനിരോധന ഉപാധി എന്ന പോലെ തോന്നുന്ന ഒരു വസ്തു കണ്ടെത്തിയിരുന്നു.
ഗ്രീക്ക് ഐതിഹ്യത്തിലെ മിനോസ് രാജാവ് (ബി.സി. 3000) 'സർപ്പങ്ങളും തേളുകളും ' വമിക്കുന്ന തന്റെ ശുക്ലം മൂലം മരണപ്പെടുന്ന പ്രണയിനികളുടെ ദുരന്തത്തിൽ മനം മടുത്ത് ആടിന്റെ മൂത്രാശയം കൊണ്ടുണ്ടാക്കിയ ഗർഭനിരോധന ഉറ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നുവെന്നതും മറ്റൊരു ഐതിഹ്യം.
ലൈംഗിക തൊഴിലാളികളെ സമീപിക്കുന്ന തന്റെ സൈനികർക്ക് ലൈംഗികരോഗമായ സിഫിലിസ് പിടിപ്പെട്ട് മരണപ്പെടുന്ന അവസ്ഥ ഒഴിവാക്കാനായി ചാൾസ് ഒന്നാമൻ രാജാവ് തന്റെ സൈനികരോട് ഉറകൾ ഉപയോഗിക്കാൻ നിർദേശിച്ചു.
ചാൾസ് രണ്ടാമൻ രാജാവും ഉറകളുടെ ഉറകൾ ഉപയോഗിച്ചതായി ചരിത്രമുണ്ട്.
ലാറ്റക്സ് അഥവാ റബർ ആണ് ഗർഭനിരോധന ഉറകൾ ഉണ്ടാക്കുന്നതിനുള്ള പ്രധാന അസംസ്‌കൃത വസ്തു.
എന്നാൽ, റബർ ഉപയോഗിച്ച് കോണ്ടം നിർമിക്കാമെന്ന്‌ കണ്ടുപിടിക്കുന്നതിന് മുൻപും ആളുകൾ 'ഉറകൾ' ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു.
പത്തൊമ്പതാം നൂറ്റാണ്ടിന് മുൻപുവരെ ജീവികളുടെ ആന്തരികാവയവങ്ങളുടെ സ്തരങ്ങളോ രാസപ്രക്രിയയ്ക്ക് വിധേയമാക്കിയ ലിനനോ പ്രത്യേകരീതിയിൽ ഉപയോഗിച്ചുള്ള ഉറകളായിരുന്നു പ്രചാരത്തിലുണ്ടായിരുന്നത്.
ഇത്തരം ഉറകളിൽ എണ്ണ തേച്ച് ഉപയോഗിക്കുന്നതായിരുന്നു പുരാതന ഈജിപ്തുകാരുടെ രീതി.
യുദ്ധങ്ങളിലോ ഏറ്റുമുട്ടലുകളിലോ കൊലപ്പെടുത്തുന്ന എതിരാളികളുടെ മസിലുകളോ ചർമമോ പ്രത്യേക രീതിയിൽ തയ്യാറാക്കിയെടുത്ത് "'വിക്ടറി കോണ്ടം"' ആക്കി ഉപയോഗിക്കുന്ന രീതി പുരാതന റോമനുകളും സ്വീകരിച്ചിരുന്നു.
ഇവ ഗർഭധാരണം തടയാൻ പ്രാപ്തമായിരുന്നെങ്കിലും ലൈംഗികരോഗങ്ങളെ പ്രതിരോധിക്കാൻ ഇവയ്ക്ക് കഴിഞ്ഞിരുന്നില്ലെന്ന് എയ്ൻ കോളിൽ എഴുതിയ 'ദി ഹംബിൾ ലിറ്റിൽ കോണ്ടം; എ ഹിസ്റ്ററി' എന്ന ലേഖനത്തിൽ പറയുന്നുണ്ട്.
പത്തൊമ്പതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യകാലഘട്ടത്തിലാണ് റബർ കൊണ്ട് നിർമിക്കുന്ന ഉറകൾക്ക് പ്രചാരം ലഭിച്ചത്.
പിന്നീട് പല പരീക്ഷണങ്ങൾക്കിടെ 1855-ലാണ് റബർ ഉപയോഗിച്ചുള്ള കോണ്ടം വിപണിയിലെത്തിയത്.
ആധുനിക കാലത്തേക്ക് വന്നാൽ ചാൾസ് ഗുഡ് ഇയർ 1839 ൽ റബ്ബർ വൾക്കനൈസേഷൻ കണ്ടുപിടിച്ചത് ഗർഭനിരോധന ഉറകളുടെ സുവർണ കാലത്തിന് തുടക്കം കുറിച്ചു.
ഏതാനും വർഷങ്ങൾക്കുള്ളിൽ റബ്ബർ കോണ്ടം വ്യാപകമായിത്തുടങ്ങി.
നേരത്തേ റബ്ബർ കോണ്ടം നിർമ്മാണത്തിനിടെ ഗ്യാസോലിൻ, ബെൻസീൻ എന്നിവ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നതിനാൽ നിർമ്മാണ പ്രക്രിയ തന്നെ തികച്ചും സ്ഫോടനാത്മകമായിരുന്നു!
പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിൽ പടിഞ്ഞാറൻ നാടുകളിൽ സിഫിലിസ് പടർന്നു പിടിച്ചപ്പോൾ ഗബ്രിയേൽ ഫാലോപ്പിനോ എന്ന ഡോക്ടർ ആയിരത്തിലധികം പേരിൽ പുതിയ റബ്ബർ ഉറകൾ പരീക്ഷിക്കുകയും അവ സിഫിലിസ് തടയുന്നതിൽ ഫലപ്രദമാണെന്ന് കണ്ടെത്തുകയും ചെയ്തു.
തുടക്കത്തിൽ ലിംഗമകുടത്തിൽ മാത്രം ഇടാവുന്ന തരത്തിലുള്ള ഉറകൾ ആണ് ഉണ്ടായിരുന്നത്.
ഓരോരുത്തരുടെയും അളവിനനുസരിച്ച് കോണ്ടം ഉണ്ടാക്കേണ്ടിയിരുന്നു.
റബ്ബർ കോണ്ടത്തിന്റെ പ്രധാന പോരായ്മകളിലൊന്ന് അതിന്റെ താങ്ങാനാവാത്ത വിലയായിരുന്നു.
തന്മൂലം ഉറ ഉന്നതകുലജാതരുടേയും പണക്കാരുടെയും കുത്തകയായി മാറി.
അതോടെ കോണ്ടം മിനുസമുള്ളതും നേർത്തതും ഇലാസ്തികതയുള്ളതും ആയി മാറി.
ഏവർക്കും ഉപയോഗിക്കാവുന്ന തരത്തിൽ ഒരൊറ്റ വലിപ്പത്തിലും അവ ലഭ്യമായി.
പിന്നീട് വിവിധ ലൂബ്രിക്കന്റുകളും ബീജനാശിനി അടങ്ങിയതുമായ ലാറ്റക്സ് ഉറകൾ വിപണിയിൽ ലഭ്യമായി.
വിവിധ നിറത്തിലും മണത്തിലുമെല്ലാം ഇവ മാർക്കറ്റിലിറങ്ങിത്തുടങ്ങി.
ലാറ്റക്സ് കോണ്ടംസിന് പുറമേ പോളിയൂറെത്തേൻ, പ്രകൃതിദത്തമായ വസ്തുക്കൾ ഉപയോഗിച്ച് നിർമ്മിക്കുന്ന ഗർഭനിരോധന ഉറകൾ എന്നിവ വിപണിയിൽ ലഭ്യമാണ്.
പോളിയൂറെത്തേൻ ഉറകൾ ലാറ്റക്സ് അലർജി ഉള്ളവർക്ക് സുരക്ഷിതമായി ഉപയോഗിക്കാം.
പ്രകൃതിദത്തമായ ഉറവിടത്തിൽ നിന്നുള്ള ഉറകൾ (മൃഗങ്ങളുടെ കുടൽ സ്തരത്തിൽ നിന്നും മറ്റും) കൂടുതൽ നേർത്തതും നനുത്തതും അനുഭൂതി പകരുന്നതുമത്രേ.
പക്ഷേ അവയിലെ നേർത്ത സുഷിരങ്ങൾ എച്ച്.ഐ.വി അടക്കമുള്ള ലൈംഗിക രോഗങ്ങൾ തടയുന്നതിൽ പിന്നോക്കമാണ്.
പ്രചുരപ്രചാരം നേടുന്നതിനൊപ്പം തന്നെ ഗർഭനിരോധന ഉറകൾക്കെതിരായ പ്രചരണവും ശക്തമായിരുന്നു.
സ്ത്രീകൾക്കായുള്ള ഉറകളും യൂണിസെക്സ് ഉറകളും വിപണിയിലെത്താൻ പിന്നെയും ഏറെക്കാലമെടുത്തു.
ചില രാജ്യങ്ങളിൽ പ്രത്യേകിച്ച് പടിഞ്ഞാറൻ വികസിത രാജ്യങ്ങളിൽ സ്കൂൾ, കോളേജ് തലങ്ങളിൽ ആരോഗ്യപ്രവർത്തകർ ഇവ വിതരണം ചെയ്യാറുണ്ട്.
ശ്രദ്ധിക്കേണ്ട കാര്യങ്ങൾ.
ലൈംഗിക ബന്ധത്തിനിടെ ഉറ പൊട്ടിപ്പോകാനുള്ള സാധ്യത 2% ആണ്.
ലിംഗത്തിൽ നിന്നും കോണ്ടം വഴുതിപ്പോകാനും 2 % സാധ്യതയുണ്ട്.
അതുവഴി ശുക്ലം യോനിയിലെത്തി ഗർഭധാരണം നടക്കാനോ രോഗം പകരാണോ നടക്കാനിടയുണ്ട്.
അതിനാൽ ഇങ്ങനെ സംഭവിച്ചാൽ ഉടനെ മറ്റ് അടിയന്തിര ഗര്ഭനിരോധന മാർഗങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കാനോ രോഗപ്രതിരോധ ചികിത്സ തേടാനോ മടിക്കരുത്.
കൃത്യമായി ഉപയോഗിക്കാതിരിക്കുക, വീണ്ടും ഉള്ള ഉപയോഗം, എണ്ണ അടങ്ങിയ ലൂബ്രിക്കന്റ് കൂട്ടത്തിൽ ഉപയോഗിക്കുക എന്നിവയെല്ലാം ഉറയുടെ ഫലപ്രാപ്തി കുറയ്ക്കും.
നഖമോ മോതിരമോ കൊണ്ട് ഉറ കീറാനും ഇടയുണ്ടെന്ന് ഓർക്കുക.
ഉറയൊടൊപ്പം ബീജനാശിനി അടങ്ങിയ ജെല്ലുകൾ കൂടി ഉപയോഗിക്കുന്നത് ഗർഭനിരോധനം ഉറപ്പ് വരുത്താൻ സഹായകരമാണ്.
ഉദ്ധരിച്ച ലിംഗത്തിൽ മാത്രമേ ഉറ ധരിക്കാവൂ.
ഇവ ഉപയോഗിക്കുമ്പോൾ ഉള്ളിൽ വായു കുമിള (എയർ ഗ്യാപ്) ഉണ്ടാകാതെ നോക്കണം.
ഉറ കൈകാര്യം ചെയ്യുമ്പോൾ അവ പൊട്ടാതിരിക്കാൻ പ്രത്യേകം ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതുണ്ട്.
ഒരേസമയം ഒന്നിലധികം ഉറകൾ ഉപയോഗിച്ചാലോ അല്ലെങ്കിൽ സ്ത്രീപുരുഷന്മാർ രണ്ടുപേരും ഉറയുപയോഗിച്ചാലോ ഘർഷണം കൊണ്ട് അവ പൊട്ടിപ്പോകാൻ സാധ്യതയുണ്ട്.
അതിനാൽ പങ്കാളികളിൽ ഒരാൾ മാത്രം ഉറ ഉപയോഗിക്കുന്നതാണ് അഭികാമ്യം.
ഉറയൊടൊപ്പം ജലാംശമുള്ള ലൂബ്രിക്കന്റുകൾ മാത്രം ഉപയോഗിക്കുക.
എക്സ്പയറി ഡേറ്റ് കഴിയാത്ത ഉറകൾ മാത്രം തിരഞ്ഞെടുക്കുക.
ഉറയുടെ പ്രാധാന്യം.
ഗർഭധാരണം ഉണ്ടാകാതിരിക്കാൻ ധാരാളം ആളുകൾ ഉപയോഗിക്കുന്ന ഒന്നാണ് പിൻവലിക്കൽ രീതി (Withdrawal method).
സ്കലനത്തിന് മുൻപ് ലിംഗം യോനിയിൽ നിന്നും പുറത്തെടുത്ത് ശുക്ളം പുറമേ വിസർജിക്കുന്നതാണ് ഇതിൽ ചെയ്യുന്നത്.
വളരെയധികം ആത്മനിയന്ത്രണം ഉള്ളവർക്ക് മാത്രമെ ഇത് സാധ്യമാകുകയുള്ളൂ.
രതിമൂർച്ഛയ്ക്കു മുമ്പുള്ള ലിംഗസ്രവത്തിൽ പുരുഷബീജം കാണാം എന്നതിനാൽ ഈ രീതിയിലുള്ള ഗർഭനിരോധനം പരാജയപ്പെടാൻ സാധ്യതയുണ്ട്.
അത്തരം സാഹചര്യം ഒഴിവാക്കാൻ ഉറ ഉപയോഗം അനുയോജ്യമാണ്.
'സുരക്ഷിത ദിനങ്ങളിലും' യോനിയിൽ നിന്നും രക്തസ്രാവം ഉള്ള സമയങ്ങളിലും പലരും ഗർഭധാരണം സംഭവിക്കുകയില്ല എന്ന് കരുതി മുൻകരുതലുകൾ ഇല്ലാതെ ലൈംഗിക ബന്ധത്തിൽ ഏർപ്പെടാറുണ്ട്.
സ്ത്രീകളിൽ ആർത്തവചക്രം എപ്പോഴും കൃത്യമാകണം എന്ന് നിർബന്ധമില്ല.
അതിനു വ്യത്യാസങ്ങൾ വരാം.
അത് പോലെ യോനിയിൽ നിന്നുള്ള ബ്ലീഡിംഗ് എല്ലാം ആർത്തവം തന്നെ ആകണമെന്നില്ല, സ്പോട്ടിംഗ് പോലെയുള്ള അവസരങ്ങളിലും രക്തസ്രാവം വരാം.
സ്ത്രീകളുടെ ശരീരത്തിൽ 2-5 ദിവസം വരെ ബീജാണുക്കൾ ഉത്പാദനശേഷിയോടെ ഇരിക്കുന്നതാണ്.
ആയതിനാൽ അണ്ഡവിസർജനം (ഓവുലേഷൻ) നേരത്തെ സംഭവിച്ചാൽ അത് ഗർഭത്തിലേക്ക് നീങ്ങാവുന്നതാണ്.
സുരക്ഷിതമായ ലൈംഗികത ഏറെ പ്രാധാന്യമുള്ള ഒന്നാണ്.
പങ്കാളിയോടുള്ള അന്ധമായ വിശ്വാസത്തിന്റെ പേരിൽ സുരക്ഷിതമല്ലാത്ത ശാരീരിക ബന്ധത്തിനൊരുങ്ങുന്നത് അപകടകരമാണ്.
കോണ്ടം ഗർഭനിരോധന ഉറ എന്ന പേരിലാണ് അറിയപ്പെടുന്നതെങ്കിലും അത് എയിഡ്സ് ഉൾപ്പെടെയുള്ള ലൈംഗിക ബന്ധത്തിലൂടെ പകരുന്ന രോഗങ്ങളെ പ്രതിരോധിക്കാൻ ഉത്തമ മാർഗ്ഗമാണ്.
ആയതിനാൽ മറ്റ് ഗർഭനിരോധന മാർഗ്ഗങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നെങ്കിലും കോണ്ടം ഒപ്പം ഉപയോഗിക്കുന്നത് നല്ലതാണ്.
അത് പോലെ ഒരു ഗർഭപ്രതിരോധ മാർഗ്ഗവും 100% ഫലപ്രദം അല്ലാത്തതിനാൽ ഒപ്പം കോണ്ടം കൂടി ഉപയോഗിക്കുന്നത് ഗർഭപ്രതിരോധ ക്ഷമത വർദ്ധിപ്പിക്കും.
ഉറയുടെ ഗുണങ്ങൾ താഴെ കൊടുത്തിരിക്കുന്നത് നോക്കുക.
▪ കൃത്യമായി ഉപയോഗിച്ചാൽ (സംഭോഗ സമയത്ത് തുടക്കം മുതൽ ഒടുക്കം വരെ) ഗർഭധാരണം തടയാനുള്ള മികച്ച ഉപാധികളിലൊന്നാണിത്.
ഏത് പ്രായക്കാർക്കും ഇവ വാങ്ങുവാൻ സാധിക്കും.
▪ എച്ച്ഐവിയും മറ്റു ലൈംഗികരോഗങ്ങളും തടയുന്നു.
(96% വരെ കേസുകളിൽ എച്ച്ഐവി പകരുന്നത് കോണ്ടം തടയുന്നതായി പഠനങ്ങൾ തെളിയിക്കുന്നു)
▪ എളുപ്പത്തിൽ ലഭ്യമാവുന്ന ഇവ, കൊണ്ടു നടക്കാനും ഉപയോഗിക്കാനും എളുപ്പമാണ്.
താരതമ്യേന വിലയും കുറവ്.
▪ രണ്ടുമൂന്ന് ശതമാനം ആളുകളിൽ ലാറ്റക്സ് അലർജി ഉണ്ടാകാനിടയുണ്ട് എന്നതൊഴിച്ചാൽ പാർശ്വഫലങ്ങളില്ല എന്നുതന്നെ പറയാം.
▪ ശുക്ലം ഉറയിൽ തന്നെ സംഭരിക്കപ്പെടുന്നതിനാൽ കൂടുതൽ വൃത്തിയും ഉറപ്പു വരുത്താൻ കഴിയുന്നു.
▪ ഗൊണേറിയ, സിഫിലിസ് തുടങ്ങിയ ലൈംഗിക രോഗങ്ങൾ തടയുന്നതിലൂടെ സ്ത്രീ പങ്കാളികളിൽ പെൽവിക് ഇൻഫ്ലമേറ്ററി ഡിസീസും (PID) അതുവഴി അണ്ഡവാഹിനിക്കുഴൽ സംബന്ധമായ വന്ധ്യതയും ഉണ്ടാകാനുള്ള സാധ്യത ഉറകൾ കുറയ്ക്കുന്നു.
▪ ഒരു പരിധി വരെ ഹ്യൂമൻ പാപ്പില്ലോമ വൈറസിന്റെ വ്യാപനം തടയാൻ സഹായിക്കുന്നു.
▪ ചില പുരുഷന്മാരിലെങ്കിലും ഉദ്ധാരണം നീണ്ടു നിൽക്കാനും അതുവഴി തൃപ്തികരമായ ലൈംഗിക ജീവിതത്തിനും ഇവ പ്രയോജനപ്പെടുന്നു.
കോണ്ടം സ്റ്റെൽതിങ്.
ലൈംഗിക ബന്ധത്തിൽ ഏർപ്പെടുന്നതിനിടെ പങ്കാളിയുടെ സമ്മതം കൂടാതെ കോണ്ടം ഊരി മാറ്റുകയോ, അതിനെ മനഃപൂർവം നശിപ്പിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നതിനെയാണ് സ്റ്റെൽത്തിങ് എന്ന് പറയുന്നത്.
സ്റ്റെൽത്തിങ് നടന്ന ശേഷം സ്ത്രീകൾ തങ്ങളുടെ പങ്കാളികളുമായി ഇതേപ്പറ്റി ചർച്ചചെയ്യുമ്പോൾ പലപ്പോഴും അവർക്കു കിട്ടുന്ന മറുപടി, "ഇതിത്ര കാര്യമാക്കാനുണ്ടോ? എന്നെ വിശ്വാസമില്ലേ?" എന്നാവും.
എന്നാൽ, വിശ്വസിക്കാൻ പറ്റാത്ത ആളാണ് തന്റെ കാമുകനെന്ന് അയാൾ തെളിയിച്ച സംഭവമായിരുന്നു തനിക്ക് നേരിടേണ്ടി വന്ന  "കോണ്ടം സ്റ്റെൽത്തിങ്" എന്ന് 2017 -ൽ അമേരിക്കയിൽ നടന്ന ഒരു സർവേയിൽ സാറ എന്ന യുവതി ഗാർഡിയന് നൽകിയ അഭിമുഖത്തിൽ പറയുകയുണ്ടായി.
അത്രമേൽ വിശ്വാസയോഗ്യനായിരുന്നു എങ്കിൽ തന്റെ അറിവോ സമ്മതമോ കൂടാതെ ഉറ ഊരി മാറ്റില്ലായിരുന്നു എന്നാണ് സാറ പറയുന്നത്.
ഇതിന് ഇരയായ പങ്കാളികൾ പിന്നീട് ഗർഭം ധരിക്കുകയും എയ്ഡ്‌സ്, സിഫിലിസ് പോലെയുള്ള സുരക്ഷിതമല്ലാത്ത ലൈംഗിക ബന്ധത്തിലൂടെ രോഗങ്ങൾ ബാധിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന സാഹചര്യത്തിൽ ഇതിന് എതിരെ നിയമനിർമാണത്തിന് ഒരുങ്ങുകയാണ് അമേരിക്ക.
നിലവിലെ ബിൽ പ്രകാരം  "കോണ്ടം സ്റ്റെൽത്തിങ്" ഒരു സിവിൽ കുട്ടകൃത്യം മാത്രമായിട്ടാണ് കണക്കാക്കപ്പെടുന്നത് എന്നതുകൊണ്ട് ഇങ്ങനെ ചതിക്കപ്പെടുന്ന യുവതികൾക്ക് അധികം താമസിയാതെ തന്നെ തങ്ങളെ വഞ്ചിക്കുന്ന പങ്കാളികളിൽ നിന്ന് കനത്ത തുക തന്നെ നഷ്ടപരിഹാരമായി ഈടാക്കാനുള്ള നിയമവ്യവസ്ഥതന്നെ അമേരിക്കയിൽ നിലവിൽ വരുമെന്നാണ് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നത്.
ജർമ്മനിയിലെ സ്റ്റുട്ട്ഗാർട്ട് നഗരത്തിന്റെ വടക്കു പടിഞ്ഞാറുഭാഗത്തുള്ള ചെറുപട്ടണമാണ് വൈലിംഡോർഫ്.
ജർമ്മനിയിലെ സ്റ്റുട്ട്ഗാർട്ട് നഗരത്തിലെ ഒരു പ്രദേശമാണ് ഫയർബാഹ്.
പ്രശസ്ത ജർമ്മൻ വാഹന ഉപകരണ നിർമ്മാതാക്കളായ റോബർട്ട് ബോഷിന്റെ ആസ്ഥാനം എന്ന നിലയിലാണ് ഫയർബാഹിന്റെ പ്രശസ്തി
ജർമ്മനിയിലെ ദേശീയപാതകളിലൊന്നായ ബി 295 ഫയർബാഹ് വഴിയാണ് കടന്നു പോകുന്നത്.
സൂപ്പർമാർക്കറ്റുകളും നിലവാരമുള്ള റസ്റ്റോറന്റുകളും പൊതുഗതാഗതസൌകര്യളും ഫയർബാഹിനെ കൂടുതൽ ജനപ്രിയമാക്കുന്നു.
പ്രത്യുൽപ്പാദനാവയവം
ലൈംഗികപ്രത്യുൽപ്പാദനത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്ന ഭാഗങ്ങളെ പ്രത്യുൽപ്പാദന അവയവങ്ങളെന്ന് ഇടുങ്ങിയ അർത്ഥത്തിൽ വിളിക്കാവുന്നതാണ്.
പുഷ്പിക്കുന്ന സസ്യങ്ങളുടെ പ്രത്യുല്പാദനാവയവങ്ങൾ അവയുടെ പൂക്കളാണ്.
കോണിഫെറസ് സസ്യങ്ങളുടെ പ്രത്യുല്പാദനാവയവം കോണുകളാണ്.
മോസുകൾ, ഫേണുകൾ, തുടങ്ങിയ സസ്യങ്ങൾക്ക് പ്രത്യുല്പാദനത്തിനുള്ള അവയവങ്ങൾ ഗാമീറ്റാൻജിയ എന്ന ഭാഗമാണ്.
മനുഷ്യരിൽ ലിംഗം, യോനി എന്നീ ലൈംഗികാവയവങ്ങളും വൃഷണം, ഗർഭപാത്രം, ഓവറി തുടങ്ങിയവയും ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.
എന്നാൽ സ്ത്രീ ലൈംഗികാവയവമായ കൃസരി അഥവാ ഭഗശിശ്നിക പ്രത്യുത്പാദനത്തിൽ യാതൊരു പങ്കും വഹിക്കുന്നില്ല.
ബ്രിട്ടീഷ് സംഗീതലോകത്ത് നിറഞ്ഞുനിന്ന ബീജീസ് സംഗീത സംഘത്തിലെ അംഗമായിരുന്നു റോബിൻ ഗിബ് (22 ഡിസംബർ 1949 – 20 മേയ് 2012)
റോബിനും സഹോദരങ്ങളായ ബാരി, മൗറിസ് എന്നിവരും ചേർന്ന് 1958-ലാണ് ബീജീസ് സ്ഥാപിച്ചത്.
പാശ്ചാത്യ സംഗീതത്തെ അടിമുടി മാറ്റിമറച്ച ബാൻഡായിരുന്നു ബീ ജീസ്.
സ്റ്റെയ്ൻ എലൈവ്, ജീവ് ടാൽക്കിൻ, നൈറ്റ് ഫെവർ എന്നീ ഗാനങ്ങളിലൂടെ എക്കാലത്തെയും വലിയ സൂപ്പർ ഹിറ്റുകൾ ബീ ജീസിൻറേതായി പുറത്തുവന്നു.
ബാൻഡിൽ പാട്ടുകളുടെ വരികൾ എഴുതിയിരുന്നതും ഗിബ് ആയിരുന്നു.
അദ്ദേഹം നിരവധി സംഗീത ആൽബങ്ങൾ നിർമ്മിക്കുകയും ചെയ്തു.
ബീജീസ് സഹോദരന്മാരിൽ ബാരി മാത്രമാണ് ജീവിച്ചിരിക്കുന്നത്.
റെക്കോഡുകൾ നിരവധി വാരിക്കൂട്ടിയ ബീ ജീസിൽ വിളളലുണ്ടായതു സഹോദരൻ മൗറിൻറെ മരണത്തോടെയാണ്.
രണ്ടാം ഭാര്യ ഡ്വിനയും മക്കളായ സ്‌പെൻസർ, റോബിൻ ജോൺ, മെലിസ
'ലോൺലി ഡെയ്‌സ്', 'ഹൗ കാൻ യു മെൻഡ് എ ബ്രോക്കൺ ഹാർട്ട്', 'മെയ്ൻ കോഴ്‌സ്' 'സ്റ്റേയിങ് എലൈവ്', 'ഹൗ ഡീപ് ഇസ് യുവർ ലവ്', 'നൈറ്റ് ഫീവർ' തുടങ്ങിയവ ബീജീസിന്റെ പ്രസിദ്ധമായ ആൽബങ്ങളാണ്.
ലൂണേറ്റ് അസ്ഥി (സെമിലൂണാർ അസ്ഥി) മനുഷ്യന്റെ കയ്യിലെ ഒരു കാർപൽ അസ്ഥിയാണ് (കൈക്കുഴയിലെ അസ്ഥി).
ചന്ദ്രക്കല പോലുള്ള ആകൃതിയും ആഴത്തിൽ അവതലമായ (കുഴിഞ്ഞ) ഒരു പ്രതലവും കാരണം ഈ അസ്ഥിയെ എളുപ്പത്തിൽ തിരിച്ചറിയാം.
കാർപൽ അസ്ഥികളിലെ പ്രോക്സിമൽ നിരയിൽ മദ്ധ്യത്തായാണ് ഇതിന്റെ സ്ഥാനം.
അനാട്ടമിക്കൽ പൊസിഷനിൽ ലൂണേറ്റ് ലാറ്ററൽ ഭാഗത്തള്ള സ്കാഫോയ്ഡ് അസ്ഥിക്കും മീഡിയൽ ഭാഗത്തുള്ള ട്രൈക്വിട്രൽ അസ്ഥിക്കും ഇടയിലാണ്.
പ്രോക്സിമൽ ഭാഗത്തായി റേഡിയസിനോടും (അസ്ഥി)| ഡിസ്റ്റൽ ഭാഗത്തായി കാപ്പിറ്റേറ്റ് അസ്ഥിയോടും| ലൂണേറ്റ് അസ്ഥി ചേർന്നിരിക്കുന്നു.
ലാറ്റിൻ ഭാഷയിലെ "ലൂണ" (ചന്ദ്രൻ) എന്ന വാക്കിൽ നിന്നാണ് ലൂണേറ്റ് എന്ന പദത്തിന്റെ ഉത്ഭവം.
ചദ്രക്കലയോട് ഈ അസ്ഥിക്ക് ഏകദേശ സാമ്യമുണ്ട്.
ഉരഗങ്ങളിലും ഉഭയജീവികളിലും ഇതിന് തുല്യമായ അസ്ഥിയെ "ഇന്റർമീഡിയം" എന്നാണ് വല്ലിക്കുന്നത്.
സുപ്പീരിയർ പ്രതലം ഉത്തലവും (കോൺവെക്സ്) മിനുസമുള്ളതുമാണ്.
റേഡിയസിനോട് (അസ്ഥി) ഈ പ്രതലം സന്ധിക്കുന്നു.
ഇൻഫീരിയർ പ്രതലംആഴത്തിൽ അവതലമായതാണ് (കോൺകേവ്).
കാപ്പിറ്റേറ്റ് അസ്ഥിയുടെ ഹെഡ്ഡുമായി ഈ പ്രതലം സന്ധിക്കുന്നു.
ഡോർസൽ പ്രതലവും പാമാർ പ്രതലവും ലിഗമെന്റുകൾ ചേരുന്നതു കാരണം പരുക്കനാണ്.
ഏകദേശം ഉരുണ്ട ആകൃതിയുള്ള ഡോർസൽ പ്രതലത്തിന് താരതമ്യേന വീതി കൂടുതലാണ്.
ലാറ്ററൽ പ്രതലത്തിൽ സ്കഫോയ്ഡ് അസ്ഥിയോട് സന്ധിക്കുന്ന ഒരു ചന്ദ്രക്കലാകൃതിയുള്ള ഭാഗമുണ്ട്.
മീഡിയൽ പ്രതലത്തിൽ ഒരു മിനുസമുള്ളതും ചതുരാകൃതിയുള്ളതുമായ ഭാഗം ട്രൈക്വിട്രൽ അസ്ഥിയുമായി സന്ധിക്കുന്നു.
വൈദ്യശാസ്ത്രപരമായ പ്രാധാന്യം.
സ്ഥാനഭ്രംശം ("ഡിസ്ലൊക്കേഷൻ") സംഭവിക്കാൻ ഏറ്റവും സാദ്ധ്യതയുള്ള കാർപൽ അസ്ഥിയാണിത്.
മനുഷ്യന്റെ കയ്യിൽ കാണപ്പെടുന്ന ഏറ്റവും വലിയ കാർപൽ അസ്ഥിയാണ് കാപ്പിറ്റേറ്റ്.
കൈക്കുഴയുടെ മദ്ധ്യത്തായാണ് ഇതിന്റെ സ്ഥാനം.
ഈ അസ്ഥിയുടെ മുകൾ ഭാഗത്തായി ഒരു ഉരുണ്ട ഹെഡ് (തല) എന്നു വിളിക്കുന്ന ഭാഗമുണ്ട്.
സ്കാഫോയ്ഡും ലൂണേറ്റും ചേർന്നുണ്ടാകുന്ന അവതല ഭാഗത്തോടാണ് ഹെഡ് സന്ധിക്കുന്നത്.
ഹെഡിന് താഴെ നെക്കും (കഴുത്ത്) ബോഡിയും (ശരീരം) ഉണ്ട്.
മറ്റ് സസ്തനികളിലും ഈ അസ്ഥി കാണപ്പെടുന്നുണ്ട്.
ഉഭയജീവികളിലെയും, ഉരഗങ്ങളിലെയും "മൂന്നാമത് ഡിസ്റ്റൽ കാർപൽ" എന്ന അസ്ഥിക്ക് തത്തുല്യമാണ് കാപ്പിറ്റേറ്റ്.
ലാറ്റിൻ ഭാഷയിലെ "കാപ്പിറ്റേറ്റസ്" (തലയുള്ളത്) എന്ന വാക്കിൽ നിന്നാണ് കാപ്പിറ്റേറ്റ് എന്ന വാക്കിന്റെ ഉദ്ഭവം.
"കാപിറ്റ്" എന്നാൽ ലാറ്റിനിൽ തല എന്നാണർത്ഥം.
സുപ്പീരിയർ പ്രതലം ഉരുണ്ടതും മിനുസമുള്ളതുമാണ്.
ഇത് ലൂണേറ്റ് അസ്ഥിയോട് സന്ധിക്കുന്നു.
ഇൻഫീരിയർ പ്രതലം രണ്ട് റിഡ്ജുകളാൽ മൂന്ന് ഭാഗങ്ങളായി തിരിഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.
രണ്ടാമതും മൂന്നാമതും നാലാമതും മെറ്റാകർപൽ അസ്ഥികളുമായി ഈ ഭാഗങ്ങൾ സന്ധിക്കുന്നു.
മൂന്നാമത് മെറ്റാകാർപൽ അസ്ഥിയുമായി സന്ധിക്കുന്ന ഭാഗമാണ് ഏറ്റവും വലുത്.
ഡോർസൽ പ്രതലം വീതിയുള്ളതും പരുക്കനുമാണ്.
വോളാർ പ്രതലം ഇടുങ്ങിയതും ഉരുണ്ടതും ലിഗമെന്റുകളും അഡക്റ്റർ പോളിസിസ് പേശിയുടെ ഒരു ഭാഗവും ചേരുന്നതു കാരണം പരുക്കനുമാണ്.
ലാറ്ററൽ പ്രതലം ട്രപ്പിസോയ്ഡ് അസ്ഥിയുമായി മുന്നിൽ താഴെ ഭാഗത്തായി ഒരു ചെറിയ ഫേസറ്റ് (സന്ധി ചെയ്യുന്ന പ്രതലം) വഴി സന്ധിക്കുന്നു.
ഇതിനു പിന്നിൽ ഇന്ററോഷ്യസ് ലിഗമെന്റ് അസ്ഥിയോട് യോജിക്കുന്ന കുഴിഞ്ഞ ഒരു പരുക്കൻ ഭാഗമുണ്ട്.
ഇതിനുമുകളിലാണ് ആഴത്തിലുള്ള ഒരു തോടുപോലുള്ള ലിഗമെന്റുകൾ യോജിക്കുന്നതു കാരണം പരുക്കനായ ഭാഗമുള്ളത്.
ഇതിനും മുകളിൽ നാവിക്കുലാർ അസ്ഥിയുമായി സന്ധിക്കുന്ന മിനുസമുള്ള ഒരു ഉത്തല (കോൺവെക്സ്) പ്രതലമുണ്ട്.
മീഡിയൽ പ്രതലം ഹാമേറ്റ് അസ്ഥിയുമായി ഒരു മിനുസമുള്ളതും അവതലവും (കോൺകേവ്) നീണ്ടതുമായ ഫേസറ്റ് വഴി സന്ധിക്കുന്നു.
ഇന്ററോഷ്യസ് ലിഗമെന്റിന്റ് യോജിക്കുന്ന മുൻഭാഗം പരുക്കനാണ്.
സ്കഫോയ്ഡ് ഏഴ് അസ്ഥികളുമായി സന്ധിക്കുന്ന്: സ്കഫോയ്ഡ് അസ്ഥിയും ലൂണേറ്റ് അസ്ഥിയും പ്രോക്സിമൽ വശത്തും, രണ്ടാം മെറ്റാകാർപലും, മൂന്നാം മെറ്റാകാർപലും, നാലാം മെറ്റാകാർപലും ഡിസ്റ്റൽ വശത്തും, ട്രൈക്വിട്രൽ റേഡിയൽ വശത്തും, ഹാമേറ്റ് അൾനാർ വശത്തും.
കാപ്പിറ്റേറ്റ് അസ്ഥി
കേരളത്തിൽ മാത്രം കാണുന്ന ശുദ്ധജല മത്സ്യം ആണ് ആശ്ചര്യപ്പരൽ.
ഇവ കല്ലടയാറിൽ മാത്രമാണ്‌ കാണപ്പെടുന്നത്.
കേരളത്തിലെ തദ്ദേശീയ മത്സ്യം ആണ് ഇവ.
പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ.
ആശ്ചര്യപ്പരൽ ചിത്രം
മാസ്റ്റോയ്ഡ് പ്രോസസ്സ്
മാസ്റ്റോയ്ഡ് പ്രോസസ്സ് ടെമ്പറൽ അസ്ഥിയുടെ കീഴിൽ നിന്നും മുഴച്ചു നിൽക്കുന്ന ഒരു കോൺ ആകൃതിയുള്ള (പിരമിഡ് ആകൃതി എന്നും പറയാറുണ്ട്) ഭാഗമാണ്.
എക്സ്റ്റേർണൽ അക്കൊസ്റ്റിക് മിയാറ്റസിന് തൊട്ടു പിന്നിലായും സ്റ്റൈലോയ്ഡ് പ്രോസസ്സിന് ലാറ്ററൽ ആയുമാണ് ഇതിന്റെ സ്ഥാനം.
പുരുഷന്മാരിൽ ഇതിന്റെ വലിപ്പം സ്ത്രീകളുടേതിനേക്കാൾ കൂടുതലാണ്.
ഗ്രീക്ക് ഭാഷയിൽ സ്തനം എന്നർത്ഥം വരുന്ന വാക്കിൽ നിന്നാണ് ഇതിന്റെ ഉദ്ഭവം.
ടെമ്പറൽ അസ്ഥിയിൽ നിന്ന് മുഴച്ചു നിൽക്കുന്ന സ്റ്റൈലോയ്ഡ് പ്രോസസ്സ് എന്ന മറ്റൊരു ഭാഗവുമുണ്ട്.
ഇവ രണ്ടിലും പേശികൾ ചേരുന്നുണ്ട്.
സ്പ്ലീനിയസ് കാപ്പിറ്റിസ്, ലോഞിസ്സിമസ് കാപ്പിറ്റിസ്, ഡൈഗാസ്ട്രിക് പേശിയുടെ പോസ്റ്റീരിയർ ബെല്ലി, സ്റ്റേർണോ ക്ലീഡോ മാസ്റ്റോയ്ഡ് എന്നീ പേശികൾ മാസ്റ്റോയ്ഡ് പ്രോസസ്സിനോട് യോജിച്ചവയാണ്.
ആണുങ്ങളിൽ മാസ്റ്റോയ്ഡ് പ്രോസസ്സ് വലുതായിരിക്കാനുള്ള കാരണം സാധാരണ അവരുടെ പേശികളും വലുതായതാണ്.
എം.ആർ.ഐ സ്കാൻ (Magnetic resonance imaging/മാഗ്നെറ്റിക് റെസൊണൻസ് ഇമേജിങ് (MRI)) അഥവാ കാന്തിക അനുരണന ചിത്രീകരണം എന്നത് ശരീരത്തിലെ ആന്തരാവയവങ്ങളുടെ ഘടനയും പ്രവർത്തനവും പകർത്തിയെടുക്കാനുള്ള ഒരു സ്കാനിംഗ് രീതിയാണ്.
മറ്റു സ്കാനിങുകളെപ്പോലെ ആരോഗ്യ പരമായ പ്രശ്നങ്ങളൊന്നും സൃഷ്ടിക്കാത്ത ഒരു സ്കാനിംഗ് രീതിയാണ് ഇത്.
ഹാനികരമായേക്കാവുന്ന വികിരണങ്ങളൊന്നും തന്നെ ഇവിടെ ഉപയോഗിക്കുന്നില്ല.
ക്യാൻസർ പോലെയുള്ള രോഗങ്ങളെ തിരിച്ചറിയാനും കൂടുതൽ കൃത്യതയാർന്ന രോഗനിർണ്ണയം നടത്താനും എം.ആർ.ഐ. സ്കാനിംഗ് അവസരമൊരുക്കുന്നു.
അതിശക്തമായ ഒരു കാന്തികമണ്ഡലം സൃഷ്ടിച്ചെടുത്താണ് സ്കാനിങ് നടത്തുന്നത്.
പേശികൾ, സന്ധികൾ, അസ്ഥികൾ, ഞരമ്പുകൾ, സുഷുമ്‌ന, കശേരുക്കൾ, മൃദുകലകൾ, രക്തവാഹിനികൾ തുടങ്ങി ശരീരത്തിന്റെ മിക്ക ഭാഗങ്ങളുടെയും എം.ആർ.ഐ. പരിശോധന ഇന്ന് സാധ്യമാണ്.
ഉന്നതശ്രേണിയിലുള്ളതും കൂടുതൽ കാന്തികശക്തിയുമുള്ള 1.5/3/7 ടെസ്‌ല എം.ആർ.ഐ. മെഷീനുകളിലാണ് ഇതിനുകഴിയുക.
തലച്ചോറ്, നട്ടെല്ല്, വയറ്, കഴുത്ത്, വസ്തിപ്രദേശം എന്നിവയുടെ പരിശോധനകൾക്ക് എം.ആർ.ഐ. കൂടുതൽ ഗുണകരമാണ്.
എം.ആർ.ഐ മെഷീനുകളിൽ ഉണ്ടാകുന്ന ശബ്ദം ചിലർക്ക് അസ്വസ്ഥതയുണ്ടാക്കിയേക്കാം.
അതുപോലെ അതിൽ ഒരു നീണ്ട, ഇടുങ്ങിയ വളരെയധികം സമയം കിടക്കേണ്ടതുണ്ട് എന്നതിനാൽ ചിലർക്ക് ക്‌ളൗസ്‌ട്രോഫോബിയ(Claustrophobia) പോലെയുള്ള അസ്വസ്ഥതകൾ ഉണ്ടാക്കിയേക്കാം.
ഹൃദയപ്രവർത്തനത്തെ നിയന്ത്രിക്കുന്ന പേസ്‌മേക്കർ, അസ്ഥികളിൽ ശസ്ത്രക്രിയാനന്തരം ഘടിപ്പിക്കുന്ന ഇംപ്ലാന്റുകൾ, ഇൻഫ്യൂഷൻ കത്തീറ്ററുകൾ തുടങ്ങിയവ ഉപയോഗിക്കുന്ന രോഗികളെ എം.ആർ.ഐ. സ്‌കാൻ ചെയ്യുവാൻ പാടില്ല.
എം.ആർ.ഐ മെഷീനുകളിൽ ഉപയോഗിയ്ക്കുന്ന ശക്തിയേറിയ കാന്തികമണ്ഡലവും റേഡിയോപൾസുകളും ഈ ഉപകരണങ്ങളുമായി പ്രതിപ്രവർത്തിയ്ക്കുന്നതാണ് ഇതിനുള്ള കാരണം.
അപകടകരമാണെന്ന് ഇതുവരെ തെളിയിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ലെങ്കിലും ഗർഭിണികളിലും എം.ആർ.ഐ സ്കാൻ പൊതുവേ നടത്താറില്ല.
ശക്തമായ കാന്തികമണ്ഡലത്തിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ചില തരം അണുകേന്ദ്രങ്ങൾ പ്രത്യേക ആവൃത്തിയുള്ള റേഡിയോതരംഗങ്ങളുടെ പ്രഭാവത്താൽ ആ തരംഗങ്ങളിൽ നിന്നും ഊർജ്ജം സ്വീകരിയ്ക്കുകയും ചില കാന്തിക സ്വഭാവങ്ങൾ പ്രദർശിപ്പിയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
ശരീരത്തിൽ ധാരാളമുള്ള ജലം, കൊഴുപ്പ് എന്നിവയുടെ തന്മാത്രകളിലെ ഹൈഡ്രജൻ അണുകേന്ദ്രങ്ങൾ ഇത്തരം കാന്തികപ്രഭാവം കാണിയ്ക്കുന്നവയാണ്.
ശരീരത്തിനുചുറ്റും സ്ഥാപിച്ചിട്ടുള്ള ചില ആന്റിനകൾ ഉപയോഗിച്ച് ഈ കാന്തികപ്രഭാവം അളന്നെടുത്ത്‌ ശരീരത്തിലെ ഇത്തരം തന്മാത്രകളുടെ വിതരണം ഉണ്ടാക്കിയെടുക്കുകയാണ് ചെയ്യുന്നത്.
ജലം, കൊഴുപ്പ് തുടങ്ങിയ തന്മാത്രകളുടെ ആധിക്യമുള്ള മൃദുപേശികളുടെ(soft tissue) ഇമേജുകൾ ഉണ്ടാക്കിയെടുക്കാനാണ് എം.ആർ.ഐ പ്രധാനമായും ഉപയോഗിയ്ക്കുന്നത്.
അസ്ഥികളുടെയും മറ്റും ഇമേജുകൾ വ്യക്തമായി ഉണ്ടാക്കിയെടുക്കുന്ന സി.ടി സ്കാനിങ്ങിന് പൂരകമായാണ് എം.ആർ.ഐ പ്രവർത്തിയ്ക്കുന്നത്.
അണുകേന്ദ്രങ്ങളുടെ കാന്തികമണ്ഡലവുമായുള്ള പ്രതിപ്രവർത്തനങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനങ്ങൾ വളരെക്കാലം മുൻപ് തന്നെ തുടങ്ങിയിരുന്നു.
തുടർന്നുള്ള വർഷങ്ങളിൽ ഹെർമാൻ കാർ, വ്ലാഡിസ്ലാവ് ഇവാനോവ്, ജെയ് സിങ്ങർ തുടങ്ങിയ പല ശാസ്ത്രജ്ഞർ എം.ആർ.ഐ സ്കാനറിന്റെ നിർമ്മാണത്തിനാവശ്യമായ പല ഘടകങ്ങളുടെയും ആശയങ്ങളുടെയും കണ്ടുപിടിത്തങ്ങൾ നടത്തി.
വെള്ളം നിറച്ച രണ്ടു കുപ്പികളുടെ ചിത്രം അദ്ദേഹം മൂന്നു മാനങ്ങളിലും ഉള്ള ഗ്രേഡിയന്റുകളും, തുടർന്നുള്ള ബാക് പ്രോജെക്ഷൻ രീതിയും ഉപയോഗിച്ച് ഉണ്ടാക്കിയെടുത്തു.
തുടർന്ന് അദ്ദേഹം ജീവനുള്ള ജീവികളുടെ ചിത്രങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കിയെടുക്കുകയും 1974 ഒരു എലിയുടെ തൊണ്ടയുടെ ചിത്രം നേച്ചർ മാസികയിൽ പ്രസിദ്ധീകരിപ്പിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു.
ആദ്യകാലത്തു അദ്ദേഹം ഈ പുതിയ ഇമേജിങ് രീതിയെ "സോയ്ഗ്മാറ്റോഗ്രാഫി" എന്നാണ് വിളിച്ചത്.
തുടർന്ന് ഇതിന് എൻ.എം.ആർ. ഇമേജിങ് എന്ന പേര് സിദ്ധിച്ചു.
എഴുപതുകളുടെ രണ്ടാംപകുതിയിൽ ലൗറ്റർബറും, പീറ്റർ മാൻസ്ഫീൽഡ് എന്ന ശാസ്ത്രജ്ഞനും ചേർന്ന് എക്കോ-പ്ലാനർ ഇമേജിങ് ടെക്‌നിക് എന്ന എം.ആർ.ഐ സീക്വെൻസ് കണ്ടുപിടിച്ചു.
ഇവരുടെ കണ്ടുപിടിത്തങ്ങൾക്ക് 2003-ലെ ഫിസിയോളജി, മെഡിസിൻ ശാഖകളിലെ നോബൽ സമ്മാനം ഇവർക്കു ലഭിച്ചു.
മനുഷ്യശരീരത്തിലെ ജലാംശം, കൊഴുപ്പ് എന്നീ ഘടകങ്ങളിൽ ഉള്ള ഹൈഡ്രജൻ ആറ്റങ്ങളുടെ കേന്ദ്രത്തിൽ ഒരു പ്രോട്ടോൺ ആണുള്ളത്.
ശരീരത്തിന്റെ ഒരോ ചെറിയ അംശത്തിലും (ഇതിനെ ഒരു വോക്സെൽ (voxel) എന്ന് വിളിയ്ക്കുന്നു) ഇത്തരം അനേക ദശലക്ഷം പ്രോട്ടോണുകൾ കാണപ്പെടുന്നു.
ഈ പ്രോട്ടോണുകൾക്ക് സ്പിൻ എന്ന ഒരു ക്വാണ്ടം മെക്കാനിക്കൽ സ്വഭാവം ഉണ്ട്(ഇതിനെ ഭ്രമണം എന്ന് വിളിയ്ക്കാമെങ്കിലും ശരിയ്ക്കും നമ്മൾ ഉദ്ദേശിയ്ക്കുന്ന തരം ഭൗതികഭ്രമണമല്ല ഇത്.) ഈ സ്പിൻ'ന്റെ ദിശ മുകളിലേയ്ക്കോ താഴേയ്‌ക്കോ ആകാം.
ഇവയുടെ ദിശയ്ക്കനുസൃതമായി അവയ്‌ക്കൊരു കാന്തികസ്വഭാവം ഉണ്ടാകും.
അതായത് ഓരോ പ്രോട്ടോണും ഒരു കാന്തം പോലെ പ്രവർത്തിയ്ക്കുന്നു.
പൊതുവെ ഒരു വോക്സെലിൽ ഉള്ള പ്രോട്ടോണുകൾ പല ദിശകളിൽ സ്പിൻ ചെയ്യുന്നതിനാൽ അവയുടെ കാന്തികദിശകളും പല വഴിയ്ക്കായിരിയ്ക്കും.
അതിനാൽ അവയുടെ കാന്തികസ്വഭാവങ്ങൾ പരസ്പരം ക്യാൻസൽ ചെയ്തു പോകുന്നു.
അതിനാൽ ആ വോക്സെലിന് ആകെ നോക്കുമ്പോൾ കാന്തികസ്വഭാവം ഒന്നും കാണില്ല.
എന്നാൽ ഒരു ശക്തിയേറിയ കാന്തികമണ്ഡലത്തിൽ സ്കാൻ ചെയ്യേണ്ട ആളെ ആദ്യം കിടത്തുമ്പോൾ അയാളുടെ ശരീരത്തിലെ ഓരോ വോക്സെലുകളിലെയും പ്രോട്ടോൺ-കാന്തങ്ങൾ പുറമെയുള്ള കാന്തികമണ്ഡലത്തിന് സമാന്തരമായി നിലകൊള്ളുന്നു.
ഇവയിൽ ഏതാണ്ട് പകുതി എണ്ണം പ്രോട്ടോണുകൾ കാന്തികമണ്ഡലത്തിന്റെ ഉത്തരധ്രുവത്തിന് നേരെയും മറ്റുള്ളവ ദക്ഷിണധ്രുവത്തിന് അഭിമുഖമായും നിലകൊള്ളുന്നു.
എന്നാൽ ഇവയുടെ അളവിൽ ഒരു ചെറിയ വ്യത്യാസം കാണുന്നു.
അതായത് കാന്തികമണ്ഡലത്തിന്റെ ഒരു ധ്രുവത്തിന് നേരെ വളരെ ചെറിയ എണ്ണം പ്രോട്ടോണുകൾ കൂടുതലായി തിരിഞ്ഞുനിൽക്കും.
അതിനാൽ ഈ സമയത്ത് ഓരോ വോക്സെലിനും വളരെ ചെറിയ ഒരു അളവ് കാന്തശക്തി കൈവരുന്നു.
ഓരോ വോക്സിലിനുമുള്ള ഈ ചെറിയ കാന്തികശക്തി അവയിലെ പ്രോട്ടോണുകളുടെ എണ്ണത്തിന് ആനുപാതികമായിരിയ്ക്കും.
ഈ കാന്തികശക്തി എത്രയുണ്ട് എന്ന് അളന്നെടുത്താൽ ആ വോക്സെലിലെ പ്രോട്ടോണുകളുടെ എണ്ണവും തൽഫലമായി അവയിലെ ജലാംശം, കൊഴുപ്പ് എന്നിവയുടെ അളവും കണ്ടുപിടിയ്ക്കാം.
ഇത് അളന്നെടുക്കാനായി ഒരു വശത്തേയ്ക്ക് തിരിഞ്ഞു നിൽക്കുന്ന അധികമുള്ള ഈ പ്രോട്ടോണുകളെ പുറത്തു നിന്നും കൂടുതൽ ഊർജ്ജം നൽകി മറുവശത്തേയ്ക്ക് തിരിയ്ക്കുന്നു.
ഈ കൂടുതലായുള്ള ഊർജ്ജം അവയിൽ ശേഖരിച്ചു വെച്ചാണ് അവ മറുവശത്തേയ്ക്ക് തിരിയുന്നത്.
പുറത്തുനിന്നുള്ള ഈ ഊർജ്ജം നിൽക്കുമ്പോൾ അവ സംഭരിച്ചുവെച്ചിട്ടുള്ള ഊർജ്ജം പുറത്തേയ്ക്ക് വിടുകയും തിരിയെ പഴയ ദിശയിലേക്ക് തന്നെ തിരിഞ്ഞു നിൽക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
ഈ പുറത്തുവരുന്ന ഊർജ്ജത്തിന്റെ അളവ് അളന്നെടുത്ത് ഓരോ വോക്സെലിലും എത്ര പ്രോട്ടോണുകൾ ഉണ്ടെന്നു കണക്കാക്കാവുന്നതാണ്.
ഇത് ഭൗതികമായി ചെയ്തെടുക്കാനായി സ്പിന്നിന് പുറമെ പ്രോട്ടോണുകളുടെ പുരസ്സരണം എന്ന പ്രതിഭാസത്തെക്കൂടി ആശ്രയിയ്ക്കേണ്ടതുണ്ട്.
ഈ ചെറിയ പ്രോട്ടോൺ കാന്തങ്ങൾ അവയുടെ സ്പിൻ അച്ചുതണ്ടിന് ചുറ്റും ഒരു നിശ്ചിത ആവൃത്തിയിൽ പുരസ്സരണം ചെയ്യുക കൂടി ഉണ്ടാകും.
ഇതേ സമയം ഇവയുടെ ദിശയ്ക്ക് ലംബമായി അതേ ആവൃത്തിയിൽ സ്കാനെറിൽ നിന്നും ഒരു റേഡിയോ പൾസ്‌ പുറപ്പെടുവിയ്ക്കുന്നു.
ഈ റേഡിയോ പൾസുമായി അനുരണനത്തിൽ ഏർപ്പെടുന്ന പ്രോട്ടോൺ കാന്തങ്ങൾ അവയിൽ നിന്നുള്ള ഊർജ്ജം സ്വീകരിച്ച്‌ തങ്ങളുടെ ദിശ മാറ്റി സ്പിൻ ചെയ്യുന്നു.
(ഒരു ഊഞ്ഞാലിനെ ആട്ടാനായി നമ്മൾ ഊർജ്ജം പ്രയോഗിയ്ക്കുമ്പോൾ ആ ഊഞ്ഞാലിന്റെ സ്വാഭാവികആവൃത്തിയിൽ നമ്മുടെ കൈകൾ ഊർജ്ജം പുറപ്പെടുവിയ്ക്കുമ്പോൾ ആണ് ഏറ്റവും കുറഞ്ഞ ഊർജ്ജത്തിൽ ഊഞ്ഞാലിനെ ചലിപ്പിയ്ക്കാൻ കഴിയുക എന്നോർക്കുക. ഇവിടെ ഊഞ്ഞാലും നമ്മുടെ കൈകളും അനുരണനത്തിലാണെന്ന് പറയാം.) റേഡിയോ പൾസ്‌ നിൽക്കുമ്പോൾ അവ സ്വീകരിച്ചു വെച്ചിട്ടുള്ള ഊർജ്ജം തിരികെ റേഡിയോ ആവൃത്തിയിൽ പുറത്തുവിടുന്നു.
ഈ ഊർജ്ജം പൊതുവെ ഓരോ വോക്സെലിലും അടങ്ങിയിട്ടുള്ള പ്രോട്ടോണുകളുടെ എണ്ണത്തിന് അനുപാതത്തിൽ ആയിരിയ്ക്കും.
ശരീരത്തിന് പുറത്തുവെച്ചിരിയ്ക്കുന്ന ഒരു ആന്റീന ഉപയോഗിച്ച് ഈ റേഡിയോ സിഗ്നലുകളെ പിടിച്ചെടുത്ത് അവ പുറപ്പെട്ട സ്ഥാനത്തിന് അനുസരിച്ച് രേഖപ്പെടുത്തി വെയ്ക്കുന്നു.
ഇങ്ങനെ ശരീരത്തിലെ എല്ലാ വോക്സെലുകളിലെ പ്രോട്ടോണുകളുടെ എണ്ണത്തിന്റെ വിതരണം നിശ്ചയിയ്ക്കുന്നതിലൂടെ ശരീരത്തിന്റെ ഒരു ഇമേജ് ഉണ്ടാക്കിയെടുക്കാൻ സാധിയ്ക്കും.
ഇതിനെ പ്രോട്ടോൺ ഡെൻസിറ്റി വെയ്റ്റഡ് ഇമേജ് എന്ന് പറയുന്നു.
പൂർവസ്ഥിതി പ്രാപിയ്ക്കാനുള്ള പ്രോട്ടോണുകളുടെ കഴിവ് അവ അടങ്ങിയിട്ടുള്ള തന്മാത്രകളുടെ സ്വഭാവത്തെ അനുസരിച്ചു ഇരിയ്ക്കുന്നു.
ജലം, കൊഴുപ്പ് തുടങ്ങിയ ശരീരഘടകങ്ങളിൽ അടങ്ങിയിട്ടുള്ള പ്രോട്ടോണുകൾ വ്യത്യസ്ത വേഗതകളിലാണ് റേഡിയോ പൾസ്‌ നിറുത്തിയാൽ പൂർവസ്ഥിതിയെ പ്രാപിയ്ക്കുക.
ഇതിനനുസരിച്ച് formula_1-വെയ്റ്റഡ്, formula_2-വെയ്റ്റഡ് എന്നീ രണ്ടു തരം എം.ആർ ഇമേജുകൾ കൂടെ ഉണ്ടാക്കി എടുക്കാവുന്നതാണ്.
ഇമേജ് എടുക്കേണ്ട ശരീരത്തിന്റെ ഭാഗം, ഇമേജിന്റെ ഉദ്ദേശം എന്നിവ അനുസരിച്ചാണ് ഏതു തരം ഇമേജ് എടുക്കണം എന്ന് തീരുമാനിയ്ക്കുന്നത്.
വിവിധ തരം എം.ആർ ഇമേജുകൾ.
പ്രോട്ടോൺ ഡെൻസിറ്റി വെയ്റ്റഡ് (PD).
മുകളിൽ വിവരിച്ച പ്രകാരം ഇത്തരം ഇമേജുകൾ ആയിരുന്നു ഒരു കാലത്ത് അടിസ്ഥാന എം.ആർ ഇമേജുകൾ.
ഓരോ വോക്സെലിലുമുള്ള പ്രോട്ടോണുകളുടെ എണ്ണത്തിന് ആനുപാതികമായാണ് ഈ ഇമേജുകളിലെ ഓരോ പിക്സലിന്റേയും കറുപ്പ്/വെളുപ്പ്/ചാരനിറം(ഗ്രേ-സ്കെയിൽ, സാധാരണയായി 0 മുതൽ 255 വരെയുള്ള വിലകളായി രേഖപ്പെടുത്തുന്നു. സാധാരണയായി 0 എന്നത് കറുപ്പും 255 എന്നത് വെളുപ്പും ഇടയിലുള്ള വിലകൾ ചാരനിറത്തിന്റെ പല ഷേഡുകളും ആയി സ്‌ക്രീനിൽ കാണുന്നു).
പൊതുവേ ശരീരത്തിലെ വോക്‌സ്‌ലുകളിലെ പ്രോട്ടോണുകളുടെ എണ്ണത്തിൽ അത്രയ്ക്കധികം വ്യത്യാസം കാണപ്പെടാത്തതിനാൽ ഇത്തരം ഇമേജുകളുടെ കോൺട്രാസ്റ്റ് അത്ര നന്നായിരിയ്ക്കില്ല.
എന്നിരുന്നാലും കാൽമുട്ടിന്റെയും മറ്റും പഠനത്തിന് ഇത്തരം ഇമേജുകൾ ഉപയോഗിയ്ക്കാറുണ്ട്.
സ്കാനറിലെ പ്രധാന കാന്തികമണ്ഡലത്തിന്റ ദിശ അതിൽ കിടക്കുന്ന രോഗിയുടെ തല/പാദം ദിശയ്ക്ക് സമാന്തരമാണ്(അതായത് ടേബിളിനു സമാന്തരം).
അതിനാൽ ശരീരത്തിലെ പ്രോട്ടോണുകളും ഈ ദിശയിൽ തിരഞ്ഞു സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു.
ഒന്നുകിൽ അതിന് നേരെയോ അല്ലെങ്കിൽ എതിരായോ.
അതിനു ലംബമായി പ്രോട്ടോണുകളൊന്നും കാണില്ല.
ഈ ദിശയെ ആക്സ്യൽ ദിശ എന്ന് വിളിയ്ക്കുന്നു.
ഇതിന് ലംബമായുള്ള പ്രതലത്തെ ട്രാൻസ്വേഴ്‌സൽ പ്രതലം എന്ന് വിളിയ്ക്കുന്നു.
മുകളിലെ വിവരണത്തിൽ ആക്സ്യൽ ദിശയിൽ നിൽക്കുന്ന പ്രോട്ടോണുകളുടെ കാന്തികതയെ (കൃത്യമായി പറഞ്ഞാൽ, ആകെ കാന്തികതയെ) റേഡിയോ ഊർജ്ജം ഉപയോഗിച്ച് ട്രാൻസ്വേഴ്‌സൽ പ്രതലത്തിലേയ്ക്ക് ചെരിച്ചു നിർത്തിയാണ് എം.ആർ സിഗ്നൽ ഉണ്ടാക്കിയെടുക്കുന്നത് എന്ന് കണ്ടു.
ഇങ്ങനെ ട്രാൻസ്വേഴ്‌സൽ പ്രതലത്തിൽ ഉള്ള പ്രോട്ടോണുകളുടെ കാന്തികമണ്ഡലം (അഥവാ സ്പിൻ ദിശ) പുറത്തുനിന്നുള്ള റേഡിയോ ഊർജ്ജം നിലയ്ക്കുമ്പോൾ തിരികെ ആക്സ്യൽ ദിശയിലേക്ക് തിരിച്ചു പോകും.
അവ ട്രാൻസ്വേഴ്‌സൽ പ്രതലത്തിൽ നിൽക്കുമ്പോൾ ട്രാൻസ്വേഴ്‌സൽ പ്രതലത്തിലുള്ള അവയുടെ കാന്തികപ്രഭാവം ഏറ്റവും കൂടുതലും, ആക്സ്യൽ ദിശയിലുള്ള കാന്തിക പ്രഭാവം ഏറ്റവും കുറവും (പൂജ്യം) ആയിരിയ്ക്കും.
എന്നാൽ അവ ആക്സ്യൽ ദിശയിലേക്ക് തിരിച്ചു പോകുമ്പോൾ ആക്സ്യൽ ദിശയിലുള്ള അവയുടെ കാന്തികപ്രഭാവം ക്രമേണ കൂടിവരും.
എക്സ്പൊണെൻഷ്യൽ ആയിട്ടാണ് ഇത് കൂടുന്നത്.
ഇങ്ങനെ കൂടി അത് തുടക്കത്തിലുള്ള അവസ്ഥയിൽ എത്തും (പൂർണമായും ആക്സ്യൽ ദിശയിൽ) (formula_4).
ഇങ്ങനെ ട്രാൻസ്വേഴ്‌സൽ പ്രതലത്തിൽ നിന്നും ആക്സ്യൽ ദിശയിലേക്കുള്ള അവയുടെ കാന്തികപ്രഭാവത്തിന്റെ വളർച്ചയെ formula_1 റിലാക്സേഷൻ എന്ന് വിളിയ്ക്കുന്നു.
ഇതിനു വേണ്ട സമയത്തെ formula_1 എന്ന പ്രതീകം കൊണ്ട് സൂചിപ്പിയ്ക്കുന്നു.
ശരീരത്തിലെ ഓരോ തരം ഘടകങ്ങളിൽ ഉള്ള പ്രോട്ടോണുകൾക്കും ഈ സമയം വ്യത്യസ്തമായിരിയ്ക്കും.
ജലം, കൊഴുപ്പ്, അസ്ഥി തുടങ്ങിയ ഓരോ ഭാഗത്തെയും പ്രോട്ടോണുകൾ വ്യത്യസ്ത വേഗതയിൽ ആണ് പൂർവാവസ്ഥ കൈവരിയ്ക്കുക.
അതായത് ഈ സമയത്ത് അവയുടെ ആക്സ്യൽ കാന്തികതകളുടെ ഒരു വിതരണം എടുത്താൽ വ്യത്യസ്ത ശരീരഘടകങ്ങൾ തമ്മിൽ നല്ല വ്യത്യാസമുള്ള (അഥവാ ഉയർന്ന കോൺസ്ട്രാസ്റ്റ് ഉള്ള) ഇമേജുകൾ ഉണ്ടാക്കി എടുക്കാൻ സാധിയ്ക്കും.
ഇത്തരം ഇമേജുകളെ formula_1 വെയ്റ്റഡ് ഇമേജുകൾ എന്നു വിളിയ്ക്കുന്നു.
ഇത്തരം ഇമേജുകളിൽ ജലം, സെറിബ്രൽ സ്പൈൻ ഫ്ലൂയിഡ് മുതലായ ദ്രാവകഘടകങ്ങൾ വളരെ കറുത്ത നിറത്തിലും കൊഴുപ്പ് അടങ്ങിയ ഭാഗങ്ങൾ താരതമ്യേന വെളുത്ത നിറത്തിലും കാണും.
ആന്തരികാവയവങ്ങളുടെ അനാട്ടമി(ഘടന) മനസ്സിലാക്കാനാണ് ഇത്തരം ഇമേജുകൾ കൂടുതലായും ഉപയോഗിയ്ക്കുന്നത്.
മുകളിലെ വിവരണത്തിൽ വ്യക്തമായി പ്രതിപാദിയ്ക്കാത്ത ഒരു പ്രതിഭാസം കൂടി ശരീരത്തിലെ പ്രോട്ടോണുകൾ കാണിയ്ക്കുന്നുണ്ട്.
ട്രാൻസ്വേഴ്‌സൽ പ്രതലത്തിലെ ഇവയുടെ കാന്തികപ്രഭാവവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഒരു പ്രതിഭാസമാണിത്.
എന്നാൽ ഒരു വോക്സെലിന്റെ ആകെ കാന്തികപ്രഭാവം ചുറ്റുമുള്ള കാന്തികമണ്ഡലത്തിന് നേരെ തിരിഞ്ഞു നിൽക്കുന്ന വളരെ കുറച്ചു എണ്ണം അധിക പ്രോട്ടോണുകളുടെ കാന്തികപ്രഭാവത്തിൽ നിന്നും ഉണ്ടായതാണെന്നും കണ്ടു.
സ്പിൻ അച്ചുതണ്ടിനു ചുറ്റും പുരസ്സരണം നടത്തുന്ന ഈ പ്രോട്ടോണുകൾ തുടക്കത്തിൽ വിവിധ ഫേസുകളിൽ ആയാണ് ഈ പുരസ്സരണം നടത്തുന്നത്.
അതായത് പുരസ്സരണ വൃത്തത്തിന് മുകളിൽ നിന്ന് നോക്കിയാൽ ഇവ ഒരേ സമയം ഈ വൃത്തത്തിന്റെ പല ഭാഗങ്ങളിലായി കാണാം.
ഈ കാരണത്താൽ ട്രാൻസ്വേഴ്‌സൽ പ്രതലത്തിലെ അവയുടെ കാന്തികത പല ദിശകളിലായി ചിതറിക്കിടക്കുകയും തന്മൂലം വോക്സെലിന്റെ ആകെ ട്രാൻസ്വേഴ്‌സൽ കാന്തികത പൂജ്യം ആയിരിയ്ക്കുകയും ചെയ്യും
എന്നാൽ റേഡിയോ പൾസ് പുറപ്പെടുവിയ്ക്കുമ്പോൾ ഇവ എല്ലാം ഒരുമിച്ച് ട്രാൻസ്വേഴ്‌സൽ പ്രതലത്തിലേക്ക് ചെരിയുന്നതിനോടൊപ്പം ഇവയുടെ ഫേസുകൾ എല്ലാം ഒരുമിച്ച് ചേരുന്നു.
അതായത് ഇപ്പോൾ ഇവ പുരസ്സരണ വൃത്തത്തിൽ ഒരുമിച്ചുകൂടിയായിട്ടാണ് പുരസ്സരണം നടത്തുക.
അതിനാൽ അവയുടെ ട്രാൻസ്വേഴ്‌സൽ പ്രതലത്തിലെ ആകെ കാന്തികത (formula_10) ഓരോ പ്രോട്ടോണുകളുടെയും വ്യക്തിഗത ട്രാൻസ്വേഴ്‌സൽ കാന്തികതകളുടെ തുകയായിരിയ്ക്കും.
എന്നാൽ റേഡിയോ പൾസ് നിലയ്ക്കുന്നതോടെ ഇവ ആക്സ്യൽ ദിശയിലേക്ക് തിരിച്ചു പോകുന്നതോടൊപ്പം തന്നെ പഴയപടി വ്യത്യസ്ത ഫേസുകളിൽ എത്തിച്ചേരുകയും ചെയ്യും.
അതായത് പുരസ്സരണവൃത്തത്തിൽ ഒന്നിച്ചു പുരസ്സരണം നടത്തിയിരുന്ന ഇവ പല വേഗതയിലായി ഫേസ് നഷ്ടപ്പെട്ട് പുരസ്സരണവൃത്തത്തിന്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിൽ എത്തിച്ചേരുന്നു.
ഇതിനാൽ ഇവയുടെ ട്രാൻസ്വേഴ്‌സൽ കാന്തികതകൾ പല ദിശയിൽ ആയിത്തീരുകയും അവ തമ്മിൽ കൂട്ടി കിട്ടുന്ന ആകെ ട്രാൻസ്വേഴ്‌സൽ കാന്തികത പൂജ്യം ആയിത്തീരുകയും ചെയ്യും.
ഇങ്ങനെ ട്രാൻസ്വേഴ്‌സൽ കാന്തികത മാക്സിമം വിലയിൽ നിന്നും (റേഡിയോ പൾസ് നിറുത്തിയ നിമിഷം) ക്രമേണ പൂജ്യം ആയിത്തീരുന്നു പ്രക്രിയയാണ് formula_2 റിലാക്സേഷൻ.
ഇതും എക്സ്പോണെൻഷ്യൽ വേഗതയിലാണ് നടക്കുക.
ഇതിന് വേണ്ട സമയത്തെ formula_2 എന്ന് രേഖപ്പെടുത്തുന്നു.
അതായത് ട്രാൻസ്വേഴ്‌സൽ പ്രതലത്തിലെ കാന്തികത വളരെ പെട്ടെന്ന് ഇല്ലാതായി തീരുന്നു.
ശരീരത്തിലെ വിവിധ ടിഷ്യുകളിലെ പ്രോട്ടോണുകൾ വിവിധ formula_2 സമയങ്ങളിലാണ് formula_10 കാന്തികത നഷ്ടപ്പെടുത്തുന്നത്.
തൽഫലമായി റേഡിയോ പൾസ് നിറുത്തിയ ശേഷം ഇവയുടെ ട്രാൻസ്വേഴ്‌സൽ കാന്തികതകളുടെ വിതരണത്തിന്റെ ഒരു ഇമേജ് എടുക്കുകയാണെങ്കിൽ ഇത് മറ്റൊരു തരം ജൈവ വിവരം ആണ് ഈ ഇമേജുകളിൽ കാണാൻ കഴിയുക.
ജലാംശം, സെറിബ്രൽ സ്പൈൻ ഫ്ലൂയിഡ് തുടങ്ങിയവ വെളുത്ത നിറത്തിലും കൊഴുപ്പ് തുടങ്ങിയവ ചാരനിറത്തിലും കാണാൻ കഴിയും.
ഇത്തരം ഇമേജുകളെ formula_2 വെയ്റ്റഡ് എന്ന് വിളിയ്ക്കുന്നു.
വിവിധ ശരീരകലകളുടെ formula_1, formula_2 റിലാക്സേഷൻ സമയങ്ങൾ (1.5 ടെസ്‌ല കാന്തികമണ്ഡലത്തിൽ) താഴെക്കൊടുത്തിരിയ്ക്കുന്ന പട്ടികയിൽ കാണാം.
എം.ആർ.ഐ സ്കാനറിന്റെ ഭാഗങ്ങൾ.
മുകളിൽ വിവരിച്ച പ്രകാരം, ശരീരത്തിലെ പ്രോട്ടോണുകളെ ആദ്യം ഒരേ ദിശയിൽ തിരിച്ചു നിറുത്താൻ ശക്തമായ ഒരു കാന്തം ആവശ്യമാണ്.
കാന്തത്തിന്റെ ശക്തി അളക്കുന്നത് ടെസ്‌ല എന്ന യൂണിറ്റിൽ ആണ്.
അതിചാലകത അടിസ്ഥാനമായി പ്രവർത്തിയ്ക്കുന്ന കാന്തങ്ങളാണ് ഇവയിൽ അധികവും.
അതിചാലകത ഉറപ്പുവരുത്താനായി ഇത്തരം കാന്തങ്ങളിൽ ദ്രവീകൃത ഹീലിയം ആണ് ഉപയോഗിയ്ക്കുന്നത്.
ശക്തമായ കാന്തികമണ്ഡലത്തിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന പ്രോട്ടോണുകളെ ഉത്തേജിപ്പിയ്ക്കാനായി അവയുടെ പുരസ്സരണ ആവൃത്തിയിൽ തന്നെയുള്ള റേഡിയോ പൾസുകൾ പുറപ്പെടുവിയ്ക്കണം.
കൂടാതെ ഈ ഉത്തേജിപ്പിയ്ക്കപ്പെട്ട പ്രോട്ടോണുകളിൽ നിന്നുള്ള റേഡിയോ ഊർജ്ജം ആഗിരണം ചെയ്തു അവയുടെ ഉറവിടം കണ്ടെത്തുകയും വേണം.
ഈ രണ്ടു പ്രവൃത്തികളും നിർവഹിയ്ക്കാൻ ഒരു റേഡിയോയുടെ ട്രാൻസ്മിറ്റർ, റീസിവർ(ആന്റെന) എന്നീ ഭാഗങ്ങൾക്ക് സമാനമായ ഒരു മെക്കാനിസം ആവശ്യമുണ്ട്.
ഇതിനുപകരിയ്ക്കുന്ന എം.ആർ.ഐ സ്കാനറിലെ ഭാഗങ്ങളെ കോയിലുകൾ എന്ന് വിളിയ്ക്കുന്നു.
ട്രാൻസ്മിറ്റർ, റീസിവർ എന്നീ രണ്ടു തരം കോയിലുകൾ ഉണ്ട്.
ചില കോയിലുകൾക്ക് രണ്ടു ക്രിയകളും നിർവഹിയ്ക്കാനുള്ള കഴിവുണ്ട്.
സ്കാനറിലെ കാന്തത്തിനടുത്തുതന്നെയായി ബോഡി കോയിൽ എന്ന വലിയ കോയിൽ കാണപ്പെടുന്നു.
കൂടുതൽ ഗുണനിലവാരമുള്ള ഇമേജുകൾ ലഭിയ്ക്കാൻ ഈ കോയിലുകൾ സ്കാൻ ചെയ്യപ്പെടേണ്ട അവയവത്തിന്റെ ഏറ്റവും അടുത്ത് വരത്തക്ക വിധം സ്ഥാപിയ്ക്കേണ്ടതുണ്ട്.
ശരീരത്തിലെ ഓരോ ഭാഗത്തുമുള്ള പ്രോട്ടോണുകളെ പടിപടിയായി മാത്രമേ ഉത്തേജിപ്പിയ്ക്കാൻ പാടുള്ളൂ.
അല്ലാത്തപക്ഷം തിരിച്ചു വരുന്ന റേഡിയോ ഊർജ്ജം എവിടെ നിന്നാണെന്ന് കൃത്യമായി കണ്ടുപിടിയ്ക്കാൻ സാധ്യമല്ല.
ഇതിനായി സ്കാൻ ചെയ്യേണ്ട ഭാഗത്തെ പല സ്ലൈസുകൾ ആയി സങ്കൽപ്പിച്ച് ഓരോ സ്ലൈസുകൾക്കും വ്യത്യസ്ത പുരസ്സരണ ആവൃത്തിയിലുള്ള റേഡിയോ പൾസുകൾ പുറപ്പെടുവിയ്ക്കുന്നു.
പ്രോട്ടോണുകളുടെ പുരസ്സരണ ആവൃത്തി അവ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന കാന്തികമണ്ഡലത്തിന്റെ ശക്തിയെ ആശ്രയിച്ചിരിയ്ക്കുന്നു.
എം.ആർ.ഐ സ്കാനറിലെ കാന്തികമണ്ഡലത്തിന്റെ ശക്തി എല്ലായിടത്തും ഒന്ന് തന്നെയായതിനാൽ എല്ലാ പ്രോട്ടോണുകൾക്കും ഒരേ പുരസ്സരണ ആവൃത്തി തന്നെയായിരിയ്ക്കും.
ഇതിനെ മറികടന്ന്, ശരീരത്തിന്റെ ഓരോ സ്ലൈസുകൾ വരുന്ന സ്ഥലത്ത് വ്യത്യസ്ത കാന്തികശക്തി വരുത്താനായി കാന്തത്തിന്റെ സ്വാഭാവികമണ്ഡലത്തിൽ മറ്റൊരു കാന്തം ഉപയോഗിച്ച് ഒരു ഗ്രേഡിയന്റ് കൊണ്ടുവരുന്നു.
ഈ അവസ്ഥയിൽ ശരീരത്തിന്റെ സ്കാൻ ചെയ്യപ്പെടുന്ന ഭാഗത്തിന്റെ ഒരറ്റത്ത് ഏറ്റവും കൂടുതൽ കാന്തികശക്തിയും മറുവശത്ത് ഏറ്റവും കുറഞ്ഞ കാന്തികശക്തിയും ആയിരിയ്ക്കും.
ഇടയിലുള്ള ഓരോ സ്ലൈസുകൾ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഭാഗങ്ങളിൽ ക്രമേണ കുറഞ്ഞു വരുന്ന തരത്തിലുള്ള കാന്തികമണ്ഡലം ഉണ്ടാക്കിയെടുക്കുന്നു(ഈ അവസ്ഥയിൽ കാന്തികമണ്ഡലത്തിന്റെ ശക്തി ഒരു കുന്നിന്റെ ഉയരം എന്ന പോലെ ഇരിയ്ക്കും).
ഇതുപോലെ തന്നെ ഒരേ സ്‌ലൈസിനുള്ളിൽ തന്നെ ഓരോ വരിയിലും നിരയിലും(അതായത് ഓരോ വോക്സെലിലും) വ്യത്യസ്ത കാന്തികശക്തി ഉണ്ടെങ്കിലേ വരുന്ന റേഡിയോ ഊർജ്ജം കൃത്യമായി അതതിന്റെ സ്ഥാനത്ത് വെയ്ക്കാൻ സാധിയ്ക്കൂ.
ചുരുക്കത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ ഇങ്ങനെ റേഡിയോ ഊർജ്ജത്തിന്റെ സ്ഥാനം വ്യക്തമായി കണ്ടെത്താൻ മൂന്നു ദിശയിലും വ്യത്യസ്ത ഗ്രേഡിയന്റുകൾ ഉപയോഗിച്ച് കാന്തികമണ്ഡലത്തിന്റെ ശക്തി വ്യത്യാസപ്പെടുത്തേണ്ടതുണ്ട്.
രോഗിയെ കിടത്തേണ്ട ടേബിൾ.
കാന്തികമല്ലാത്ത (ഇരുമ്പ് തുടങ്ങിയ ലോഹങ്ങൾ ഒട്ടും തന്നെ ഉപയോഗിയ്ക്കാതെ ഉണ്ടാക്കിയ) ഒരു ടേബിളിൽ ആണ് രോഗിയെ കിടത്തുന്നത്.
ഇത് സ്കാനറിന്റെ ഉള്ളിലേക്ക് ആവശ്യം പോലെ നീക്കാനും സാധിയ്ക്കണം.
ഈ ടേബിളുകളിൽ രോഗിയുടെ ശ്വസനത്തിന്റെ നിരക്ക്, ഹൃദയമിടിപ്പിന്റെ നിരക്ക് തുടങ്ങിയവ അളക്കാനുള്ള സംവിധാനങ്ങളും കോയിലുകൾ പ്ളഗ് ചെയ്യാനുള്ള സംവിധാനങ്ങളും കാണും.
ഇത്തരം ജൈവപ്രക്രിയകൾ ശരീരഭാഗങ്ങളുടെ അനൈച്ഛികചലനത്തിന് കാരണമായിത്തീരുകയും തൽഫലമായി ഉണ്ടാക്കിയെടുക്കുന്ന ഇമേജുകളുടെ ഗുണനിലവാരത്തെ ബാധിയ്‌യ്ക്കുകയും ചെയ്യും (ചലിയ്ക്കുന്ന ഒരു വസ്തുവിന്റെ ഫോട്ടോ എടുത്താൽ ഉണ്ടാകുന്ന ബ്ലറിങ് ഓർക്കുക).
സ്കാൻ ചെയ്യപ്പെടുന്ന ഓരോ രോഗിയുടെയും ഇത്തരം ചലനങ്ങൾ രേഖപ്പെടുത്തുന്നതിലൂടെ ഈ വിധ അനൈച്ഛികചലനങ്ങളുടെ പ്രഭാവത്തെ ഒരു പരിധിവരെ ശരിയാക്കിയെടുക്കാൻ സാധിയ്ക്കും.
ചില തരം ടേബിളുകൾ സ്കാനിംഗ് റൂമിൽ നിന്നും പുറത്തേയ്ക്ക് കൊണ്ടുവരാൻ സാധിയ്ക്കുന്നതുമാണ്(dock-able).
സ്കാനറിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളെ ഏകോപ്പിയ്ക്കാനും വരുന്ന ഇമേജുകൾ സൂക്ഷിച്ചുവെയ്ക്കാനും, പ്രോസസ്സ് ചെയ്ത് രോഗനിർണയം നടത്താൻ സഹായിയ്ക്കാനും ഒന്നോ അതിലധികമോ കംപ്യൂട്ടറുകൾ ആവശ്യമാണ്.
ആധുനിക സ്കാനെറുകൾ വരുന്ന ഇമേജുകളെ പല തരത്തിലുള്ള പഠനങ്ങൾക്ക് വിധേയമാക്കുന്നതിനാൽ ഇത്തരം കമ്പ്യൂട്ടറുകൾക്ക് അത്യുന്നത പ്രവർത്തനശേഷി അത്യന്താപേക്ഷിതമാണ്.
ശരീരത്തിലെ ഡി.എൻ.എ കളെ അയോണൈസ് ചെയ്യുന്ന റേഡിയേഷൻ (x-റേ ഇത്തരം റേഡിയേഷന് ഉദാഹരണമാണ്) ഒട്ടും തന്നെ ഉപയോഗിയ്ക്കാത്തതിനാൽ മറ്റു സ്കാനിംഗ് രീതികളെ അപേക്ഷിച്ചു് വളരെ സുരക്ഷിതമാണ് എം.ആർ.ഐ. എന്നാൽ ശക്തമായ ഒരു കാന്തികമണ്ഡലം സ്കാനറിലും ചുറ്റും ഉള്ളതിനാൽ വളരെ സൂക്ഷിച്ചുവേണം സ്കാനറിന്റെ അടുത്ത് പ്രവർത്തിയ്ക്കാൻ.
കാന്തികമായ (ഫെറോമാഗ്നെറ്റിക്, ഉദാ : ഇരുമ്പ്) ലോഹങ്ങൾ കൊണ്ടുണ്ടാക്കിയ വസ്തുക്കളൊന്നും തന്നെ സ്കാനർ വെച്ചിരിയ്ക്കുന്ന മുറിയിൽ കൊണ്ടുപോകാൻ പാടുള്ളതല്ല.
വീൽചെയർ, ഓക്സിജൻ സിലിണ്ടർ തുടങ്ങിയവ ഉദാഹരണങ്ങളാണ്.
ഇത്തരം വസ്തുക്കളെ ശക്തമായി സ്കാനറിന്റെ കേന്ദ്രത്തിലേക്ക് വലിച്ചെടുക്കുന്നതിനാൽ അവ ശരീരത്തിൽ കൊണ്ട് പരുക്കുകൾ പറ്റാനുള്ള സാധ്യത ഏറെയാണ്.
സ്കാനെറിൽ ഇങ്ങനെ പറ്റിപ്പിടിച്ചുപോയ വസ്തുക്കൾ തിരിച്ചെടുക്കാൻ ചില സന്ദർഭങ്ങളിൽ സ്കാനറിലെ കാന്തം സ്വിച്ച് ഓഫ് ചെയ്ത് ഹീലിയം വാതകാവസ്ഥയിൽ ആക്കിക്കളയേണ്ടി വരും(ഇതിനെ quenching/ക്വെഞ്ചിങ് എന്ന് വിളിയ്ക്കുന്നു).
വീണ്ടും ദ്രവീകൃത ഹീലിയം നിറയ്ക്കുക എന്നുള്ളത് വളരെ ചെലവുള്ള പ്രക്രിയയാണ്.
ഇത്തരം ലോഹങ്ങൾ കൊണ്ടുണ്ടാക്കിയ ഇമ്പ്ലാന്റുകൾ ശരീരത്തിൽ ഉള്ളവരും സ്കാനിംഗ് റൂമിൽ കയറുന്നത് സാധാരണയായി വിലക്കിയിരിയ്ക്കുന്നു.
പേസ്‌മേക്കർ, കോക്ലിയാർ ഇമ്പ്ലാന്റുകൾ തുടങ്ങിയവയുടെ പ്രവർത്തനവും ശക്തമായ കാന്തികമണ്ഡലത്തിൽ തടസ്സപ്പെടാം എന്നുള്ളതിനാൽ ഇത്തരം ഉപകരണങ്ങൾ ധരിയ്ക്കുന്നവരെയും സാധാരണഗതിയിൽ സ്കാനിംഗ് റൂമിൽ വിലക്കിയിരിയ്ക്കുന്നു.
അപകടകരമാണെന്ന് ഇതുവരെ തെളിയിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ലെങ്കിലും ഗർഭിണികളിലും എം.ആർ.ഐ സ്കാൻ പൊതുവേ നടത്താറില്ല.
സ്കാനിംഗ് റൂമിലെ ശബ്ദം (ഗ്രേഡിയന്റുകൾ വളരെ വേഗത്തിൽ മാറിക്കൊണ്ടിരിയ്ക്കുന്നതിലാണ് ഈ ശബ്ദം ഉണ്ടാകുന്നത്) ചിലരിൽ അസ്വസ്ഥതയുണ്ടാക്കിയേക്കാം.
അതുപോലെ സ്കാനറിന്റെ ഇടുങ്ങിയ ബോറിൽ വളരെ നേരം കിടക്കേണ്ടത് ചിലർക്ക് അസ്വസ്ഥതയും അകാരണഭയവും ഉളവാക്കിയേക്കാം.
സ്കാനിനിങ്ങിന് വേണ്ടി പുറപ്പെടുവിയ്ക്കുന്ന റേഡിയോഫ്രീക്വെൻസിക്ഷേത്രങ്ങൾ ശരീരത്തിൽ പൊള്ളലിന് കാരണമായേക്കാം.
അതിനാൽ സ്കാനെറുകൾ വളരെയധികം മുൻകരുതലുകൾ എടുത്തശേഷമാണ് ഇവ പുറപ്പെടുവിയ്ക്കുന്നത്.
താഴെപ്പറയുന്ന കാര്യങ്ങൾ സ്കാനിങ്ങിന് മുൻപ് ചെയ്തിരിയ്ക്കണം.
എന്നാൽ ഇത്തരം അപകടസാധ്യതകൾ സ്കാനിംഗ് നടത്തേണ്ട അത്യാവശ്യവുമായി തട്ടിച്ചുനോക്കിയാണ് ഇത്തരം രോഗികളെ സ്കാനിങ്ങിനു വിധേയമാക്കേണ്ടതുണ്ടോ ഇല്ലയോ എന്ന് തീരുമാനമെടുക്കുന്നത്.
ആധുനിക സ്കാനെറുകളിൽ ഇത്തരം ചില ഇമ്പ്ലാന്റുകൾ അനുവദിയ്ക്കത്തക്ക രീതിയിൽ കാന്തികമണ്ഡലത്തിന്റെയും, റേഡിയോ പൾസുകളുടെയും പ്രഭാവം പരിമിതപ്പെടുത്താനുള്ള സൗകര്യങ്ങളുമുണ്ട്.
സ്കാനർ റൂമിനു പുറത്ത് അവിടെ പാലിയ്ക്കേണ്ട സുരക്ഷാസംവിധാനങ്ങളെപ്പറ്റി വ്യക്തമായി എഴുതിവെച്ചിരിയ്ക്കും.
ഇത് കൃത്യമായി പാലിയ്ക്കേണ്ടത് അത് നിയന്ത്രിക്കുന്നവരുടെയും അവിടെ വരുന്ന ഓരോരുത്തരുടെയും ചുമതലയാണ്.
ബ്രിട്ടീഷുകാരനായ ഒരു ഇന്ത്യൻ നടനായിരുന്നു ഗാവിൻ പക്കാർഡ്.
(08 ജൂൺ, 1964 - 18 മേയ്, 2012) സീസൺ, ആര്യൻ എന്നീ ചിത്രങ്ങളിലൂടെ മലയാളചിത്രങ്ങളിലൂടെ മലയാളികൾക്കും സുപരിചിതനാണിദ്ദേഹം.
"സീസൺ", "ആനവാൽമോതിരം", "ആര്യൻ", "ആയുഷ്കാലം", "ജാക്ക്പോട്ട്", "ബോക്സർ" എന്നീ ജനപ്രിയസിനിമകളിലെ വില്ലൻ വേഷങ്ങളിലൂടെയാണ് മലയാളികൾക്ക്പ ഗാവിൻ പരിചിതനായത്.
"മൊഹ്റ", "താടിപാർ", "സഡക്, ജൽവ", "ചമത്കാർ", "ബടേമിയാൻ ചോട്ടേമിയാൻ", "ഗദ്ദാർ", "കരൺഅർജുൻ", "ഭീഷ്മ" എന്നീ ബോളിവുഡ് സിനിമകളിലും അഭിനയിച്ചു.
ചുരുക്കം വിദേശനടന്മാർ മാത്രമുള്ള ഇന്ത്യൻ ചലച്ചിത്രലോകത്ത് ഗാവിന്റെ സാന്നിധ്യം ഏറെ ശ്രദ്ധ നേടിയിരുന്നു.
പത്മരാജന്റെ "സീസണിലെ" "ഫാബിയൻ" എന്ന വില്ലൻകഥാപാത്രത്തിലൂടെയാണ് അദ്ദേഹം മലയാളത്തിൽ ശ്രദ്ധേയനാകുന്നത്.
"ആനവാൽ മോതിരത്തി"ലെ "ബെഞ്ചമിൻ ബ്രൂണോ" എന്ന കള്ളക്കടത്തുകാരനും "ആര്യനി"ലെ ദാദയും "ബോക്സറി"ലെ ബോക്സിങ് താരവും മലയാളികളുടെ ഓർമയിൽ നിൽക്കുന്ന കഥാപാത്രങ്ങളാണ്.
സഞ്ജയ്ദത്ത്, സുനിൽ ഷെട്ടി, എന്നീ ബോളിവുഡ് സൂപ്പർതാരങ്ങളുടെ ആദ്യകാല ഫിറ്റ്നസ് ട്രെയിനറായിരുന്നു.
മികച്ച ബോഡിബിൽഡർക്കുള്ള ദേശീയ അവാർഡ് നേടിയിട്ടുണ്ട്
കെട്ടിത്തൂങ്ങുന്നതിനാൽ സ്വശരീരത്തിന്റെ പൂർണ്ണമോ ഭാഗികമോ ആയ ഭാരം കാരണം കഴുത്തിനു ചുറ്റും കുരുക്കു മുറുകി മരണം സംഭവിക്കുന്നതിനെയാണ് തൂങ്ങിമരണം അല്ലെങ്കിൽ ഹാംഗിങ്ങ് എന്ന് പറയുന്നത്.
കെട്ടിത്തൂക്കിയാലും അബദ്ധത്തിൽ കഴുത്തിൽ കുരുക്ക് മുറുകിയാലും തൂങ്ങിമരണം തന്നെ.
ശരീരത്തിന്റെ ഏതെങ്കിലും ഭാഗം താഴെത്തട്ടിയിരിക്കുന്നതിനെയാണ് ഭാഗികമായ തൂങ്ങിമരണം (പാർഷ്യൽ ഹാംഗിങ്ങ്) എന്ന് പറയുന്നത്.
ഇത് കൂടുതലായും കാണുന്നത് ജയിൽ പോലെ പൂർണ്ണമായ തൂങ്ങലിലൂടെ ആത്മഹത്യ ചെയ്യാൻ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള സ്ഥലങ്ങളിലാണ്.
ഹാംഗിങ്ങ് എന്ന വാക്ക് ആദ്യമായി ഈ അർത്ഥത്തിൽ ഉപയോഗിച്ചു കാണുന്നത് A.D. 1300 ലാണ്.
തൂക്കിലേറ്റുന്ന രീതികൾ.
തൂക്കിക്കൊല എന്ന ശിക്ഷാവിധി നാലുതരത്തിൽ നടപ്പാക്കാറുണ്ട്.
സസ്പൻഷൻ ഹാംഗിങ്ങ്, ചെറിയ വീഴ്ച്ചാ ദൈർഘ്യം, സ്റ്റാൻഡാർഡ് വീഴ്ച്ചാ ദൈർഘ്യം, നീളം കൂടിയ വീഴ്ച്ചാ ദൈർഘ്യം എന്നിവയാണവ.
കയർ മുകളിലേക്ക് വലിച്ചു പൊക്കുന്ന തരം തൂക്കുമരണം പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ പരീക്ഷിച്ചിരുന്നു.
അതിന്റെയൊരു വകഭേദം ഇറാനിൽ ഇപ്പോഴും നിലവിലുണ്ട്.
സസ്പൻഷൻ ഹാംഗിങ്ങ്.
കയർ കഴുത്തിൽ മുറുകുന്നതിനു മുൻപ് താഴേയ്ക്കുള്ള വീഴ്ച്ച ഇല്ലാതിരിക്കുകയോ, തീരെക്കുറവായിരിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നതാണ് ഇത്തരം ഹാംഗിങ്ങ്.
ജുഗുലാർ സിര, കരോട്ടിഡ് ധമനി എന്നിവയിലെ രക്തപ്രവാഹം തടസ്സപ്പെടുന്നതു മൂലം തലച്ചോറിൽ രക്തം കെട്ടിനിൽക്കുന്നതുകൊണ്ടും (കൺജഷൻ) ഓക്സിജൻ കിട്ടാതെ വരുന്നതുകൊണ്ടുമാണ് ഇത് സംഭവിക്കുന്നത്.
ബ്രിട്ടന്റെ റോയൽ നാവികസേന പണ്ട് കലാപകാരികളെ കഴുത്തിൽ കയർ കുരുക്കി വലിച്ചു പൊക്കിയാണ് കൊന്നിരുന്നത്.
ചെറിയ വീഴ്ച്ചാ ദൈർഘ്യം.
ഈ രീതിയിൽ തൂക്കിക്കൊല്ലാൻ വിധിക്കപ്പെട്ട പ്രതിയെ എന്തെങ്കിലും വാഹനത്തിന്റെ പുറത്ത് നിർത്തുകയും വാഹനം നീക്കുമ്പോൾ കുരുക്ക് മുറുകി ആൾ മരിക്കുകയും ചെയ്യും.
കസേരയുടെ മുകളിൽ കയറി ഉത്തരത്തിൽ കുരുക്കിട്ട് ചാടി ആത്മഹത്യ ചെയ്യുന്നത് ഇപ്രകാരം തന്നെയുള്ള മരണമാണ്.
ആസ്ട്രോ-ഹങ്കേറിയൻ തൂൺ (പോൾ) രീതി സമാനമായ ഒന്നാണ്:
സ്റ്റാൻഡാർഡ് വീഴ്ച്ചാ ദൈർഘ്യം.
ഈ വീഴ്ച്ച കഴുത്തിലെ കശേരുക്കൾ പൊട്ടി സുഷുംന നാഡിക്ക് തകരാറ് സംഭവിക്കുതിനാൽ ഉടനടിയുള്ള അബോധാവസ്ഥയ്ക്കും കാരണമാകും.
കുറ്റക്കാരെന്ന് കണ്ടെത്തിയ നാസികളെ ന്യൂറംബർഗ് വിചാരണയ്ക്ക് ശേഷം അമേരിക്കയുടെ മേൽനോട്ടത്തിൽ തൂക്കിക്കൊന്നിരുന്നത് ഇപ്രകാരമായിരുന്നു.
ജോകൈം ഫോൺ റിബൻട്രോപ്, ഏൺസ്റ്റ് കാൾട്ടൻബ്രണ്ണർ എന്നിവർ ഉദാഹരണം.
റിബൺട്രോപ്പിന്റെ തൂക്കുശിക്ഷയെപ്പറ്റി ചരിത്രകാരൻ ഗൈൽസ് മക്ഡൊണാൾഡ് പറഞ്ഞത് ആരാച്ചാരുടെ അനാസ്ഥ കാരണം ഇരുപത് മിനിട്ടോളം കഴിഞ്ഞാണ് അദ്ദേഹം മരിച്ചതെന്നാണ്.
കൂടിയ വീഴ്ച്ചാ ദൈർഘ്യം.
ഇതിനെ അളന്ന വീഴ്ച്ചാ ദൈർഘ്യം (മെഷേഡ് ഡ്രോപ്പ്) എന്നും പറയാറുണ്ട്.
എല്ലാവരെയും ഒരേ ദൂരം വീഴ്ത്തുന്നതിന് പകരം ഒരാളുടെ ഉയരവും ഭാരവും ഉപയോഗിച്ച് വീഴ്ച്ചാ ദൈർഘ്യം കണക്കാക്കുന്ന രീതിയാണിത്.
കണക്കുകൂട്ടലിന്റെ ഉദ്ദേശം ശിരസ്സറ്റു പോകാത്ത വിധത്തിൽ ശീഘ്ര മരണം ഉറപ്പാക്കുകയായിരുന്നു.
കഴുത്തിലെ കുരുക്കിന്റെ കെട്ടിന്റെ സ്ഥാനം ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം നിർണ്ണയിക്കുന്നതിലൂടെ തല പിന്നിലേക്ക് പെട്ടെന്ന് ഞെട്ടി വലിച്ച് കഴുത്തൊടിയും എന്ന് ഉറപ്പാക്കുന്നതും ഇതിന്റെ ഭാഗമാണ്.
സ്റ്റാൻഡാർഡ് വീഴ്ച്ചാ ദൂരത്തിൽ 5,600 ന്യൂട്ടൺ ബലമാണ് കഴുത്തിൽ ചെലുത്തപ്പെട്ടിരുന്നതെങ്കിൽ ദൈർഘ്യം നിർണ്ണയിച്ച തൂക്കിക്കൊലയിൽ 4,400 ന്യൂട്ടൺ ബലമേ ചെലുത്തപ്പെടുന്നുള്ളൂ.
എന്നിട്ടും 1930-ൽ ഈവ ഡ്യൂഗൻ എന്ന സ്ത്രീയുടെ ശിരസ്സറ്റു പോയി.
ഇതുകാരണമാണ് അമേരിക്കയിലെ അരിസോണ സംസ്ഥാനത്ത് തൂക്കുശിക്ഷയ്ക്ക് പകരം ഗ്യാസ് ചേമ്പർ മൂലം മരണ ശിക്ഷ നൽകാൻ തുടങ്ങിയത്.
ബ്രിട്ടന്റെ മേൽ നോട്ടത്തിൽ നാസികൾക്ക് മരണശിക്ഷ നൽകിയിരുന്നത് ഇപ്രകാരമായിരുന്നു.
ജോസഫ് ക്രാമർ, ഫ്രിറ്റ്സ് ക്ലൈൻ, ഇർമ ഗ്രെസി എലിസബത് വോൾക്കൻറാത്ത് എന്നിവരെ ആൽബർട്ട് പിയർപോയിന്റ് എന്ന ആരാച്ചാർ തൂക്കിക്കൊന്നത് ഉദാഹരണം.
ആത്മഹത്യ ചെയ്യാനുപയോഗിക്കുന്ന ഒരു സാധാരണ മാർഗ്ഗമാണ് തൂങ്ങി മരണം.
ആത്മഹത്യയ്ക്കു വേണ്ട ഉപകരണങ്ങൾ സാധാരണക്കാർക്ക് എളുപ്പത്തിൽ ലഭ്യമാണ്.
കാനഡയിൽ തൂങ്ങിമരണമാണ് ആത്മഹത്യയുടെ പ്രധാന മാർഗ്ഗം.
ബ്രിട്ടനിൽ പുരുഷന്മാരിൽ ഏറ്റവും സാധാരണവും സ്ത്രീകളിൽ വിഷം കഴിക്കൽ കഴിഞ്ഞാൽ രണ്ടാമത്തേതുമായ ആത്മഹത്യാ മാർഗ്ഗം തൂങ്ങിമരണമാണ്.
ശരീരത്തിൽ സംഭവിക്കുന്നത്.
തൂങ്ങിമരണത്തിൽ കീഴെപ്പറയുന്ന ശാരീരിക മാറ്റങ്ങളുണ്ടാകാം.
ഇവയിൽ മിക്കതും മാരകമാണ്:
മരണകാരണം പലതരത്തിൽ ആയിരിക്കാം.
വളരെ ഉയരത്തു നിന്നാണ് വീഴ്ച്ചയെങ്കിൽ മരണകാരണം സുഷുംനയുടെ ഭ്രംശമാണ്.
പക്ഷേ ഒരു പഠനം കാണിക്കുന്നത് 34 തൂക്കുശിക്ഷകളിൽ 6 എണ്ണത്തിൽ മാത്രമേ കശേരുക്കൾ വിഘടിച്ചിരുന്നുള്ളൂവെന്നാണ്.
കുരുക്കിന്റെ കെട്ട് കഴുത്തിനടിയിലാണെങ്കിലാണ് നട്ടെല്ലിന് ക്ഷതം സംഭവിക്കാൻ സാദ്ധ്യത കൂടുതൽ.
ഈ മേഖലയിൽ കൂടുതൽ ഗവേഷണം നടത്തിയാൽ കൂടുതൽ മികച്ച രീതികൾ കണ്ടെത്താൻ കഴിഞ്ഞേക്കും
കഴുത്തിന്റെ വശത്താണ് കുരുക്കിന്റെ കെട്ടെങ്കിൽ കൂടുതൽ സങ്കീർൺമായ ക്ഷതങ്ങളാണുണ്ടാവുക.
കരോട്ടിഡ് സൈനസിന്റെ ഉത്തേജനം കാരണം ഹൃദയമിടിപ്പ് നിലച്ചും മരണം സംഭവിക്കാം.
കഴുത്തൊടിഞ്ഞില്ലെങ്കിൽ രക്തക്കുഴലുകൾ അടഞ്ഞാണ് സാധാരണ മരണം സംഭവിക്കുക (ശ്വാസം മുട്ടിയല്ല).
സിരകളിലൂടെയുള്ള രക്തയോട്ടം നിലച്ചാൽ തലച്ചോറിൽ നീർക്കെട്ടുണ്ടായി തന്മൂലം ഓക്സിജൻ ലഭിക്കാതെ കോശങ്ങൾ നശിച്ച് മരണം സംഭവിക്കാം.
മുഖം നീലിച്ചുകാണുകയും (സയനോസിസ്) കണ്ണിലും തൊലിയിലും ചെറിയ രക്തസ്രാവബിന്ദുക്കൾ (പെറ്റക്കിയ) ഉണ്ടാവുക സാധാരണയാണ്.
നാക്ക് ചിലപ്പോൾ നീണ്ടു കാണാം.
ഒരു കണ്ണ് തുറന്നും ആ കണ്ണിലെ പ്യൂപ്പിൾ വികസിച്ചും കാണുക സാധാരണമാണ്.
കരോട്ടിഡ് ധമനികൾ അടയുമ്പോൾ നേരിട്ട് തലച്ചോറിൽ ന്യൂറോണുകൾക്ക് നാശം സംഭവിക്കും.
ധമനികൾ അടയുമ്പോൾ മുഖത്ത് രക്തസ്രാവ ബിന്ദുക്കളോ നീലിപ്പോ കാണാറില്ല.
മസ്തിഷ്കത്തിലേക്കുള്ള രക്തസഞ്ചാരം നിലച്ചാൽ ഉദ്ദേശം നാലു മിനിട്ടുകൾ കൊണ്ട് മരണം സംഭവിക്കും.
ഇതിനു ശേഷം 15 മിനിട്ടോ അതിൽ കൂടുതലോ ഹൃദയം മിടിച്ചേക്കാം.
ഈ സമയത്ത് ശരീരം പിടഞ്ഞേക്കാം.
മരണശേഷം തൂങ്ങലിന്റെ ലക്ഷണങ്ങൾ ശരീരത്തിൽ കാണപ്പെടും (കയറിന്റെ പാട് തുടങ്ങിയവ).
മലമൂത്ര വിസർജ്ജനം ഉണ്ടായേക്കാം.
ഉമിനീർ സ്രവങ്ങളും ഹയോയ്ഡ് അസ്ഥിയുടെ പൊട്ടലും മറ്റുമായ ശരീര പരിശോധനയിലെ കണ്ടെത്തലുകളിൽനിന്ന് ഫോറൻസിക് വിദഗ്ദ്ധർക്ക് മരണം കൊലപാതകമാണോ ആത്മഹത്യയാണോ എന്ന് കണ്ടെത്താൻ കഴിഞ്ഞേക്കും.
തൂക്കിക്കൊല മരണശിക്ഷയെന്ന നിലയിൽ.
ലോകത്തിൽ ധാരാളം രാജ്യങ്ങളിൽ മരണശിക്ഷ നൽകാനുള്ള പ്രധാന മാർഗ്ഗമായി തൂക്കുകയർ ഉപയോഗിക്കാറുണ്ട്.
ബ്രിട്ടൺ കുറ്റവാളികളെ നാടുകടത്തിയിരുന്ന പീനൽ കോളനി എന്ന നിലയിൽ തുടക്കം മുതൽ തന്നെ വധശിക്ഷ ആസ്ട്രേലിയയിൽ നിലവിലുണ്ടായിരുന്നു.
പത്തൊമ്പതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ വീടുകയറി മോഷണം, ആടിനെ മോഷ്ടിക്കൽ, വ്യാജരേഖയുണ്ടാക്കൽ, ലൈംഗികാക്രമണം, മനഃപൂർവവും അല്ലാതെയുമുള്ള കൊലപാതകം എന്നിവയൊക്കെ വധശിക്ഷയർഹിക്കുന്ന കുറ്റങ്ങളായിരുന്നു.
വർഷം 80 പേരോളം ആസ്ട്രേലിയയിൽ തൂക്കിലേറ്റപ്പെട്ടിരുന്നു.
തൂക്കുകയറിലൂടെയോ അല്ലാതെയോ ആസ്ട്രേലിയയിൽ അവസാനമായി വധശിക്ഷയ്ക്ക് വിധേയനാക്കപ്പെട്ട വ്യക്തിയാണ് 1967 ഫെബ്രുവരി 3ന് വിക്ടോറിയയിൽ തൂക്കിലേറ്റപ്പെട്ട റൊണാൾഡ് റയൻ.
ബ്രസീലിന്റെ ആധുനികചരിത്രത്തിൽ വധശിക്ഷ നടപ്പിലാക്കിയിരുന്നത് തൂക്കുകയറിലൂടെയാണ്.
ടൈറേഡെന്റെസ് (1792) പോലെ പല ചരിത്ര നായകന്മാരെയും തൂക്കിക്കൊന്നിട്ടുണ്ട്.
ബ്രസീലിൽ തൂക്കിക്കൊന്ന അവസാനയാൾ 1876-ൽ വധിക്കപ്പെട്ട ഫ്രാൻസിസ്കോ എന്ന അടിമയാണ്.
ബൾഗേരിയയുടെ ചരിത്ര നായകൻ വാസിൽ ലെവ്സ്കിയെ 1873-ൽ ഓട്ടോമാൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ കോടതി വിധിപ്രകാരം സോഫിയയിൽ വച്ച് തൂക്കിക്കൊന്നു.
ബൾഗേറിയ സ്വതന്ത്രമായതു മുതൽ എല്ലാ വർഷവും ആയിരക്കണക്കിനാൾക്കാർ അദ്ദേഹം മരിച്ച ദിവസമായ ഫെബ്രുവരി 19-ന് വധശിക്ഷ നടപ്പാക്കിയ സ്ഥലത്തു നിൽക്കുന്ന സ്മാരകത്തിൽ പുഷ്പങ്ങളർപ്പിക്കാറുണ്ട്.
ബൾഗേറിയയിലെ അവസാന വധശിക്ഷ 1989-ലാണ് നടപ്പിലാക്കിയത്.
മരണശിക്ഷ 1998-ൽ പൂർണ്ണമായി ഇല്ലാതാക്കി.
തൂക്കുകയറാണ് കാനഡയിൽ എല്ലാത്തരം കൊലപാതകങ്ങൾക്കും നൽകിവന്നിരുന്ന വധശിക്ഷയ്ക്കായി 1961 വരെ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നത്.
അതിനുശേഷം കൊലപാതകങ്ങളെ വധശിക്ഷ അർഹിക്കുന്നവയും അല്ലാത്തവയും എന്ന് രണ്ട് വിഭാഗങ്ങളായി തിരിച്ചു.
കാനഡയിൽ അവസാനമായിൽ മരണശിക്ഷ നടപ്പിലാക്കിയത് 1962 ഡിസംബർ 11-നാണ്.
ചാരപ്രവൃത്തി ആരോപിച്ച് 1955-ൽ ഈജിപ്റ്റ് 3 ഇസ്രായേലികളെ തൂക്കിക്കൊന്നിരുന്നു.
കൂടുതൽ കുറ്റവാളികളെയും ഗില്ലറ്റിൻ ഉപയോഗിച്ചാണ് വധിച്ചിരുന്നത്.
സാധാരണ വധശിക്ഷ നൽകിയിരുന്നത് കരിഞ്ചന്തക്കാർക്കും ഭരണകൂടത്തിനെതിരായ ശക്തികളുടെ അനുഭാവികൾക്കുമായിരുന്നു.
ഇവരുടെ മൃതശരീരങ്ങൾ വളരെ നേരം തൂക്കിയിട്ട് പ്രദർശിപ്പിച്ചിരുന്നു.
കോൺസൻട്രേഷൻ ക്യാമ്പുകളിലും ധാരാളം പേരെ തൂക്കിക്കൊന്നിരുന്നു.
യുദ്ധശേഷം ബ്രിട്ടനും യു.എസും നിയന്ത്രിച്ചിരുന്ന മേഖലകളിൽ തുടർന്നും തൂക്കിക്കൊല വധശിക്ഷയ്ക്കായി ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു.
ഇത് പടിഞ്ഞാറൻ ജർമനിയുടെ സർക്കാർ 1949-ൽ ജർമൻ ഭരണഘടനയിലൂടെ വധശിക്ഷ നിറുത്തലാക്കിയ ശേഷവും തുടർന്നിരുന്നു.
പടിഞ്ഞാറൻ ബർലിനിൽ ജർമനിയുടെ അടിസ്ഥാന നിയമങ്ങൾ തുടക്കത്തിൽ ബാധകമല്ലായിരുന്നു.
ജർമൻ ഡമോക്രാറ്റിക് റിപ്പബ്ലിക് 1987-ലാണ് വധശിക്ഷ നിറുത്തലാക്കിയത്.
പടിഞ്ഞാറൻ ജർമനിയിലെ ഏതെങ്കിലും കോടതി അവസാനം വിധിച്ച മരണശിക്ഷ 1949-ൽ മോബിറ്റ് ജയിലിൽ ഗില്ലറ്റിൻ ഉപയോഗിച്ചാണ് നടപ്പിലാക്കിയത്.
കിഴക്കൻ ജർമനിയിൽ അവസാനത്തെ വധശിക്ഷ 1981-ൽ കഴുത്തിൽ വെടി വച്ചാണ് നടപ്പിലാക്കിയത്.
ഇന്ത്യയിലെ എല്ലാ വധശിക്ഷകളും മരണം വരെ തൂക്കിലേറ്റിയാണ് നടപ്പിലാക്കുന്നത്.
മഹാത്മാ ഗാന്ധിയുടെ ഘാതകനായ നാധുറാം ഗോഡ്സെയെ 1949-ൽ തൂക്കിലേറ്റി.
ഇന്ത്യയുടെ സുപ്രീം കോടതി വധശിക്ഷ അപൂർവ്വങ്ങളിൽ അപൂർവ്വമായ കേസുകളിൽ മാത്രമേ നടപ്പാക്കാവൂ എന്ന് മാർഗ്ഗ നിർദ്ദേശം നൽകിയിട്ടുണ്ട്.
അടുത്തകാലത്ത് നടപ്പിലായ ഒരു വധശിക്ഷ ഹേതൽ പരേഖ് എന്ന 14 കാരിയെ 1990-ൽ കൊൽകൊത്തയിൽ വച്ച് ബലാത്സംഗം ചെയ്ത ശേഷം കൊന്ന കേസിൽ കുറ്റക്കാരൻ എന്ന് വിധിക്കപ്പെട്ട ധനൻജോയ് ചാറ്റർജീ എന്ന ആളുടേതായിരുന്നു.
കൊല ചെയ്ത രീതി, തലയ്ക്കടിച്ച ശേഷം പെൺകുട്ടി മരണത്തിലേയ്ക്ക് വഴുതി വീണുകൊണ്ടിരുന്ന അവസരത്തിൽ ബലാത്സംഗം ചെയ്യൽ എന്നിവയൊക്കെ വധശിക്ഷ നൽകത്തക്ക വിധം നിഷ്‌ഠൂരമാണെന്ന് സുപ്രീം കോടതി വിലയിരുത്തി.
ഇന്ത്യൻ പ്രസിഡന്റിന് ദയാഹർജി നൽകിയെങ്കിലും അത് തള്ളപ്പെട്ടു.
ചാറ്റർജിയെ 2004 ആഗസ്റ്റ് 14-ൻ തൂക്കിക്കൊന്നു.
വിനയ് ,അക്ഷയ് മുകേഷ് സിങ് , പവൻ ഗുപ്ത എന്നിവരെ ആണ് അന്ന് തൂക്കിലേറ്റിയത്.
സ്വതന്ത ഇന്ത്യയുടെ ചരിത്രത്തിൽ ആദ്യമായാണ് നാലു പേരെ ഒരുമിച്ചു തൂക്കിലേറ്റുന്നത്.
തൂക്കിലേറ്റുന്നതിന് എതിരായി പ്രതികൾ അവസാന നിമിഷം വരെ നടത്തിയ എല്ലാ പരിശ്രമങ്ങളും പരാജയപ്പട്ടു.
അത്ര കണ്ടു നിഷ്ടൂരം ആയ കുറ്റം ആണ് ഇവർ ചെയ്തത് എന്ന് കോടതികൾ അഭിപ്രായപ്പെട്ടു.
വിധി നടപ്പാക്കിയതിനെ ഇന്ത്യയിലെ ഭൂരിഭാഗം ജനങ്ങളും സ്വാഗതം ചെയ്തു.
എന്നാൽവിധി നടപ്പാക്കിയതിനു ശേഷം ആംനെസ്റ്റി ഇന്റര്നാഷണൽ സംഭവത്തെ അപലപിച്ചു.
തൂക്കിക്കൊല്ലലാണ് ഇറാനിൽ പ്രധാനമായി വധശിക്ഷയ്ക്കുപയോഗിക്കുന്ന മാർഗ്ഗം.
കൊലപാതകം, ബലാത്സംഗം, മയക്കുമരുന്നു കള്ളക്കടത്ത് എന്നീ കുറ്റങ്ങൾക്ക് ഇതാണ് നിയമപരമായ ശിക്ഷ.
കുറ്റവാളി ദിയ്യ എന്ന ചോരപ്പണം ഇരയുടെ കുടുംബത്തിന് നൽകി അവരുടെ മാപ്പ് നേടിയെടുത്താൽ ശിക്ഷയിൽ നിന്ന് രക്ഷപെടാം.
ന്യായാധിപന് കേസ് പൊതുജനരോഷം ഉണ്ടാക്കുന്നുണ്ട് എന്നു കണ്ടാൽ തൂക്കിക്കൊല കുറ്റം നടന്ന സ്ഥലത്തു വച്ച് പരസ്യമായി നടത്താൻ വിധിക്കാം.
ഒരു ക്രെയ്ൻ ഉപയോഗിച്ച് ശിക്ഷിതന്റെ തൂങ്ങി മരണം ഉയർത്തി പ്രദർശിപ്പിക്കുകയാണ് സാധാരണ ചെയ്യുക.
സദ്ദാം ഹുസൈന്റെ ഭരണകാലത്ത് തൂക്കിക്കൊല്ലൽ നിലവിലുണ്ടായിരുന്നുവെങ്കിലും മരണശിക്ഷയും തൂക്കിക്കൊല്ലലും 2003 ജൂൺ 10-ൻ യുനൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ ഇറാക്ക് കീഴടക്കപ്പെട്ടപ്പോൾ നിർത്തിവയ്ക്കപ്പെട്ടു.
മരണശിക്ഷ 2004 ആഗസ്റ്റ് 8-ന് പുനഃസ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു.
സദ്ദാം ഹുസൈനെ മാനവരാശിക്കെതിരായ കുറ്റങ്ങൾ കാരണം തൂക്കിക്കൊല്ലാൻ 2006 നവംബർ 5-ന് വിധിച്ചു.
അദ്ദേഹത്തെ 2006 ഡിസംബർ 30-ന് ഉദ്ദേശം ആറുമണി പുലർച്ചയ്ക്ക് തൂക്കിക്കൊന്നു.
വീഴ്ച്ചയ്ക്കിടെ കഴുത്തൊടിയുന്നതിന്റെ ശബ്ദം കേട്ടിരുന്നുവത്രേ.
ദൈർഘ്യം കൂടിയ തൂക്കിക്കൊല വിജയകരമായി നടന്നു എന്നതിന്റെ (ദുരിതം കൂടാതെ വളരെപ്പെട്ടെന്ന് ആൾ മരിച്ചു എന്നതിന്റെ) ലക്ഷണമാണിത്.
ഒരാഴ്ച്ചയ്ക്ക് ശേഷം പുറത്തുവന്നൊരു വീഡിയോയിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഴുത്തിൽ വലിയൊരു മുറിവ് കാണപ്പെട്ടതുകാരണം ശരിയായ രീതിയിലാണോ വധശിക്ഷ നടപ്പിലാക്കിയതെന്ന സംശയമുയർന്നിരുന്നു.
സദ്ദാം ഹുസൈന്റെ സുരക്ഷാ സേനയായിരുന്ന മുഖാബരാത്തിന്റെ തലവനായിരുന്ന ബർസാൻ ഇബ്രാഹീം എന്നയാളുടെയും, മുൻപ് മുഖ്യ ന്യായാധിപനായിരുന്ന അവാദ് ഹമീദ് അൽ-ബന്ദർ എന്നയാളുടെയും തൂക്കിക്കൊല 2007 ജനുവരി 15-നാണ് നടപ്പിലാക്കിയത്.
ബർസാന്റെ ശിരസ്സ് വധശിക്ഷയ്ക്കിടെ ഛേദിക്കപ്പെട്ടുപോയി.
വീഴ്ച്ചയുടെ ദൈർഘ്യം കൂടുതലായിരുന്നു എന്നതിന്റെ തെളിവാണിത്.
പഴയ വൈസ്-പ്രസിഡന്റ് താഹ യാസ്സിൻ റമദാൻ ജീവപര്യന്തം തടവിന് 2006 നവംബർ അഞ്ചിന് ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ടുവെങ്കിലും ശിക്ഷ തൂക്കിക്കൊലയായി 2007 ഫെബ്രുവരി 12-ന് മാറ്റി.
ഇത്തവണ കുഴപ്പങ്ങളൊന്നുമില്ലാതെ തൂക്കിലേറ്റൽ നടന്നു.
അൽ-അൻഫാലിലെ (കുർദുകൾക്കെതിരായ) കുറ്റങ്ങൾക്ക് അലി ഹസ്സൻ അൽ-മജീദി (കെമിക്കൽ അലി), പഴയ പ്രതിരോധ മന്ത്രി സുൽത്താൻ ഹഷീം അഹമദ് അൽ-തായ്, ഹുസൈൻ റഷീദ് മൊഹമ്മദ് എന്നിവരെ 2007 ജൂൺ 24-ൻ തൂക്കിക്കൊന്നു.
കെമിക്കൽ അലിയെ മൂന്നു തവണ കൂടി മരണ ശിക്ഷയ്ക്ക് വിധിച്ചു.
അദ്ദേഹത്തെ 2010 ജനുവരി 25-ന് തൂക്കിലേറ്റി.
സദ്ദാം ഹുസൈന്റെ ഒരു ഉയർന്ന മന്ത്രിയായിരുന്ന താരിഘ് അസീസിനെ പ്രതിപക്ഷ ഷിയാ പാർട്ടി അംഗങ്ങളെ വേട്ടയാടിയതിന് 2010 ഒക്ടോബർ 26-ൻ തൂക്കിക്കൊല്ലാൻ വിധിച്ചു.
ഇറാക്കിന്റെ സർക്കാർ വധശിക്ഷാ നിരക്ക് രഹസ്യമായി വയ്ക്കുന്നതായി ആരോപണമുണ്ട്, എല്ലാ വർഷവും നൂറുകണക്കിനാളുകളെ തൂക്കിലേറ്റുന്നുണ്ടാവാം.
ആംനസ്റ്റി ഇന്റർനാഷണലിന്റെ കണക്കനുസരിച്ച് 2007-ൽ 900 ആൾക്കാർ ഇറാക്കിൽ തൂക്കിക്കൊല്ലപ്പെടാൻ അത്യധികം സാദ്ധ്യതയുള്ള നിലയിൽ കഴിയുകയാണ്.
ഇസ്രായേലിന്റെ ക്രിമിനൽ നിയമത്തിൽ വധശിക്ഷയ്ക്ക് വകുപ്പുണ്ടെങ്കിലും ഇതുവരെ നാസി നേതാവ് അഡോൾഫ് എയ്ക്ക്മാനെ 1962 മേയ് 31-ന് തൂക്കിക്കൊന്ന ഒറ്റ അവസരത്തിൽ മാത്രമേ അതുപയോഗിച്ചിട്ടുള്ളൂ.
ടോക്കിയോ സബ് വേയിൽ സാരിൻ ഗാസുപയോഗിച്ച് ആക്രമണം നടത്തിയതിന്റെ മുഖ്യ ആസൂത്രകനായ ഷോക്കോ അസഹാര എന്നയാളെ 2004 ഫെബ്രുവരി 27-ന് തൂക്കിക്കൊല്ലുക എന്ന ശിക്ഷയ്ക്ക് വിധിച്ചു.
സീരിയൽ കൊലപാതകിയായ ഹിരോആകി ഹിഡാകയെയും മറ്റു മൂന്നു പേരെയും 2006 ഡിസംബർ 25-ന് ജപ്പാനിൽ തൂക്കിക്കൊന്നു.
തൂക്കിക്കൊലയാണ് വധശിക്ഷ നടപ്പാക്കാൻ ജപ്പാനിൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന പ്രധാന മാർഗ്ഗം.
നോറിയോ നഗയാമ, മാമോറു ടകുമ, സുടോമു മിയസാകി എന്നിവർ ഉദാഹരണം.
തൂക്കുകയറാണ് ജോർദാനിൽ പരമ്പരാഗതമായി വധശിക്ഷയ്ക്കുപയോഗിക്കുന്ന മാർഗ്ഗം.
സഹോദരീസഹോദരന്മാരായ രണ്ടുപേരെ കൊന്ന കുറ്റത്തിന് 1998-ൽ ലെബനണിൽ രണ്ടു പേരെ തൂക്കിക്കൊന്നിരുന്നു.
തൂക്കുകയറാണ് വധശിക്ഷയ്ക്ക് മലേഷ്യയിൽ വളരെനാളായി ഉപയോഗിച്ചു വരുന്ന മാർഗ്ഗം.
പോർച്ചുഗലിൽ തൂക്കിക്കൊല്ലപ്പെട്ട അവസാനയാൾ 1842 ഏപ്രിൽ 16-ന് ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ട ഫ്രാൻസിസ്കൊ മാറ്റോസ് ലോബോസ് എന്നയാളാണ്.
അതിനു മുൻപ് തൂക്കിക്കൊല സാധാരണയായി നൽകപ്പെടുന്ന വധശിക്ഷയായിരുന്നു.
തൂക്കുകയറാണ് പാകിസ്താനിൽ വധശിക്ഷയ്ക്ക് ഉപയോഗിക്കുന്ന പ്രധാനമാർഗ്ഗം.
റോമനോവ് രാജവംശത്തിന്റെ കാലത്ത് റഷ്യൻ സാമ്രാജ്യത്തിൽ പതിനഞ്ചും പതിനാറും നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ നിലവിലിരുന്ന ശുലത്തിൽ കയറ്റലിനു (ഇംപേൽമെന്റ്) പകരം തൂക്കുശിക്ഷ റഷ്യയിൽ പ്രചാരത്തിലായി.
തൂക്കിക്കൊല്ലലും പാട്ടകൃഷിയും (സെർഫ്ഡം) അലക്സാണ്ടർ II എന്ന ഭരണാധികാരിയുടെ കാലത്ത് ഇല്ലാതാക്കിയെങ്കിലും അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണത്തോടെ അവ പുനഃസ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൊലയാളികളെ തൂക്കിക്കൊല്ലുകയാണുണ്ടായത്.
കൊലപാതകക്കുറ്റത്തിന് വധശിക്ഷയ്ക്ക് വിധിക്കപ്പെട്ട പലരുടെയും ശിക്ഷ സാധാരണ ജീവപര്യന്തമായി ഇളവു ചെയ്തു കൊടുത്തിരുന്നുവെങ്കിലും രാജദ്രോഹക്കുറ്റത്തിന് ശിക്ഷിക്കപ്പെടുന്നവരെ സാധാരണ തൂക്കിക്കൊന്നിരുന്നു.
ഫിൻലാന്റിലെ ഗ്രാന്റ് ഡച്ചി, പോളണ്ട് രാജ്യം എന്നിങ്ങനെ റഷ്യൻ സാംമ്രാജ്യത്തിന് കീഴിലായിരുന്ന സ്ഥലങ്ങളിലും ഇതായിരുന്നു സ്ഥിതി.
ടാവെറ്റി ലൂക്കാരിനെൻ എന്ന ഫിൻലന്റുകാരനെ ചാരപ്രവർത്തിക്കും രാജ്യദ്രോഹത്തിനും ശിക്ഷയായി1916-ൽ തൂക്കിക്കൊന്നതാണ് ഇത്തരത്തിൽ ഒരു ഫിൻലന്റുകാരൻ മരിക്കുന്ന അവസാന സംഭവം.
സാധാരണ പൊതുജനങ്ങൾക്കുമുന്നിൽ വച്ച് ദൈർഘ്യം കുറഞ്ഞ വീഴ്ച്ചയുള്ള തൂക്കിക്കൊല്ലലായിരുന്നു ഉപയോഗിച്ചിരുന്നത്.
ലൂക്കാറിനെന്റെ കേസിലേതുപോലെ മരക്കൊമ്പിലോ പ്രത്യേകമായി തയ്യാറാക്കിയ തൂക്കുമരത്തിലോ ആയിരുന്നു തൂക്കിക്കൊന്നിരുന്നത്.
ബോൾഷെവിക്കുകൾക്ക് കീഴിൽ മിക്ക വധശിക്ഷകളും വെടിവയ്പ്പിലൂടെയായിരുന്നു നടപ്പാക്കിയിരുന്നത്.
റഷ്യയിൽ അവസാനം തൂക്കിക്കൊല്ലപ്പെട്ടത് 1946-ൽ ആന്ദ്രേ വ്ലാസോവ് എന്നയാളും അനുയായികളുമായിരുന്നു.
സിങ്കപ്പൂരിൽ വീഴ്ച്ചാദൈർഘ്യം കൂടിയ തൂക്കിക്കൊലയാണ് മയക്കുമരുന്ന് കള്ളക്കടത്ത്, കൊലപാതകം, തട്ടിക്കൊണ്ടു പോകൽ, അനുമതിയില്ലാതെ തോക്കുകൾ കൈവശം വയ്ക്കുക തുടങ്ങിയ പല കുറ്റകൃത്യങ്ങൾക്കും നിയമപരമായി നിർദ്ദേശിക്കുന്ന ശിക്ഷ.
സിറിയ പരസ്യമായി തൂക്കുശിക്ഷ നടപ്പിലാക്കാറുണ്ട്.
യുനൈറ്റഡ് കിങ്ഡം.
ആംഗ്ലോ-സാക്സൺ കാലഘട്ടം മുതൽ നിയമപരമായ വധശിക്ഷാരീതിയായി തൂക്കിക്കൊല ഇംഗ്ലണ്ടിൽ നിലനിന്നിരുന്നു എന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു.
അറിയപ്പെടുന്ന ആദ്യത്തെ ബ്രിട്ടീഷ് ആരാച്ചാരുടെ പേർ 1360-കളിൽ ജോലി ചെയ്തിരുന്ന തോമസ് ഡെ വാർബ്ലിൻടൺ എന്നയാളാണ്.
പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടു മുതൽ 1964-ൽ അവസാനത്തെ തൂക്കുശിക്ഷ നടപ്പിലാക്കിയ ആരാച്ചാർമാരായ റോബർട്ട് ലെസ്ലി സ്റ്റ്യൂവാർട്ട്, ഹാരി അലൻ എന്നിവർ വരെയുള്ള എല്ലാവരുടെയും വിവരങ്ങൾ ലഭ്യമാണ്.
പത്തൊമ്പതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കം വരെ കുട്ടികൾക്കും മുതിർന്നവർക്കും ഒരേ ശിക്ഷയായിരുന്നും നൽകി വന്നിരുന്നത്.
മോഷണത്തിനു പോലും മരണ ശിക്ഷ നൽകപ്പെട്ടിരുന്നു.
ഇതിൽ ഇളയ കുട്ടിക്ക് എട്ടു വയസ്സേ പ്രായമുണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ.
ഫ്സ്റ്റ് ഡിഗ്രി കൊലപാതകത്തിന് മാത്രമേ വധശിക്ഷ നൽകപ്പെട്ടിരുന്നുള്ളൂ.
പട്ടാളവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കേസുകളിലും ഇത് ബാധകമാണ്.
യുനൈറ്റഡ് കിങ്ഡത്തിൽ ചില കുറ്റം ചെയ്യുന്നവരെ സിൽക്ക് കയറുപയോഗിച്ച് തൂക്കിക്കൊന്നിരുന്നു.
യുനൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സ് ഓഫ് അമേരിക്ക.
മരണശിക്ഷ ചില സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ നിലവിലുണ്ടെങ്കിലും മറ്റു ചില സംസ്ഥാനങ്ങൾ നിറുത്തലാക്കിയിട്ടുണ്ട്.
ഫെഡറൽ നിയമപ്രകാരമുള്ള മരണശിക്ഷ എല്ലാ സംസ്ഥാനങ്ങൾക്കും ബാധകമാണ്.
പൊതുജനങ്ങൾക്കു മുന്നിൽ നടന്ന അവസാനത്തെ വധശിക്ഷ 1938 ആഗസ്റ്റ് 14-ന് കെന്റക്കിയിലെ ഓവൻസ്ബൊറോയിലായിരുന്നു.
ഈ തൂക്കിക്കൊലയ്ക്ക് മേൽനോട്ടം നൽകിയത് കെന്റക്കിയിലെ ആദ്യത്തെ സ്ത്രീ ഷരിഫ്ഫായ (പോലീസ് മേധാവി) ഫ്ലോറൻസ് തോംസണായിരുന്നു.
കാലിഫോർണിയയിൽ സാൻ ക്വെന്റിൻ ജയിലിൽ 1949-നും 1952-നും മദ്ധ്യേ വാർഡനായി ജോലി ചെയ്തിരുന്ന ക്ലിന്റൺ ഡഫ്ഫി എന്നയാൾ തൊണ്ണൂറിനു മുകളിൽ എണ്ണം മരണശിക്ഷകൾക്ക് സാക്ഷ്യം വഹിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ജോലിയിൽ നിന്ന് വിരമിച്ച ശേഷം അദ്ദേഹം മരണശിക്ഷയ്ക്ക് എതിരാവുകയും "എൺപത്തെട്ട് ആണുങ്ങളും രണ്ട് പെണ്ണുങ്ങളും" എന്ന പേരിൽ വധശിക്ഷ നിർത്തലാക്കുന്നതിനെ അനുകൂലിച്ച് ഒരു ഓർമക്കുറിപ്പ് പുറത്തിറക്കുകയും ചെയ്തു.
പല തൂക്കിക്കൊലകളും കുഴപ്പത്തിൽ അവസാനിക്കുന്നതും അതുമൂലം അദ്ദേഹത്തിനു മുന്നേ വാർഡനായിരുന്ന ജേംസ് ബി. ഹോളോഹാൻ എന്നയാൾ തൂക്കിക്കൊലയ്ക്ക് പകരം ഗ്യാസ് ചേമ്പർ ഉപയോഗിക്കാൻ കാലിഫോർണിയ നിയമസഭയോട് 1937-ൽ അപേക്ഷിച്ചതും മറ്റും ഈ പുസ്തകത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
പലതരം വധശിക്ഷാ രീതികളും മാറി മിക്ക സ്റ്റേറ്റുകളിലും ഫെഡറൽ സർക്കാരിലും വിഷം കുത്തിവയ്പ്പായിട്ടുണ്ട്.
തൂക്കിക്കൊല ശിക്ഷ വിധിക്കപ്പെട്ടയാളിന് തിരഞ്ഞെടുക്കാവുന്ന ഒരു രീതിയായി നിലനിർത്തിയിരുന്ന മിക്ക സംസ്ഥാനങ്ങളും ഈ രീതി ഒഴിവാക്കിയിട്ടുണ്ട്.
ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ട കൊലപാതകിയായ വിക്ടർ ഫ്യൂഗർ എന്നയാളാണ് അയോവ സംസ്ഥാനത്തു വച്ച് 1963 മാർച്ച് 15-ന് അവസാനമായി തൂക്കിലേറ്റപ്പെട്ടയാൾ.
ബാർട്ടൻ കേ കിർഹാം എന്നയാളാണ് യൂട്ടാ സംസ്ഥാനത്ത് അവസാനമായി തൂക്കിലേറ്റപ്പെട്ടയാൾ.
അയാൾ വെടിവച്ച് കൊല്ലുന്നതിനു പകരം തൂക്കിക്കൊല തിരഞ്ഞെടുക്കുകയായിരുന്നു.
പിന്നീട് 1980-ൽ യൂട്ടായിൽ വിഷം കുത്തിവച്ച് കൊല്ലുന്ന രീതി നടപ്പിൽ വന്നു.
ഡെലാവേർ സംസ്ഥാനത്തിന്റെ നിയമം 1986-ൽ മാറ്റി തൂക്കുശിക്ഷയ്ക്ക് പകരം വിഷം കുത്തിവയ്പ്പ് നിലവിൽ വന്നു.
അതിനു മുന്നേ ശിക്ഷാവിധി വന്നിരുന്ന ആൾക്കാർക്ക് തൂക്കുമരണം തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ സാധിക്കുമായിരുന്നു.
വാഷിംഗ്ടൺ, ന്യ ഹാംപ്ഷൈർ എന്നീ സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ തൂക്കിക്കൊല ഇപ്പോഴും ഒരു തിരഞ്ഞെടുക്കാവുന്ന രീതിയായി നിലനില്ക്കുന്നുണ്ട്.
ഗുരുദേവ് ആർട്സ് ആൻഡ്‌ സയൻസ് കോളേജ്, പയ്യന്നൂർ
കണ്ണൂർ ജില്ലയിലെ പയ്യന്നൂരിനടുത്ത് മാത്തിലിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഒരു കലാലയമാണ് ഗുരുദേവ് ആർട്സ് ആൻഡ്‌ സയൻസ് കോളേജ്.
കണ്ണൂർ സർവ്വകലാശാലയോടാണ് ഈ കലാലയം അഫിലിയേറ്റ് ചെയ്തിരിക്കുന്നത്.
റോബർട്ട് "ബോബ്" മോഗ് ( ) (മൈയ് 23, 1934 – ആഗസ്ത് 21, 2005),എലെൿടോണിക് സംഗീതം വികസിപ്പിച്ചവരിൽ മുന്നിരക്കാരനായ അമേരിക്കകാരൻ.
മോഗ് സിന്തസൈസെർ എന്ന എലെക്ട്രോണിൿ ഉപകരണത്തിന്റെ ഉപജ്ഞാതാവ്.
കണ്ണൂർ സർവ്വകലാശാല സ്കൂൾ ഓഫ് ഇൻഫർമേഷൻ സയൻസ് ആൻഡ് ടെക്നോളജി
കണ്ണൂർ സർവ്വകലാശാലയുടെ മാങ്ങാട്ട്പറമ്പ് ക്യാമ്പസിലാണ് സ്കൂൾ ഓഫ് ഇൻഫർമേഷൻ സയൻസ് ആൻഡ് ടെക്നോളജി വകുപ്പിന്റെ ആസ്ഥാനം.
വിവരസാങ്കേതിക വിദ്യാഭ്യാസത്തിന് പ്രാമുഖ്യം നൽകി കൊണ്ട് 2000-ൽ ആണ് വകുപ്പ് സ്ഥാപിതമായത്.
കേരളത്തിലെ മറ്റേത് സർവ്വകലാശാലയിലെ ഐ.ടി വകുപ്പിനേക്കാളും സിലബസ്സിലെ പുതുമയും നൂതനതയും, അടിസ്ഥാനസൗകര്യം കൊണ്ടും വളരെയേറേ മുൻപന്തിയിലാണ് കണ്ണൂർ സർവ്വകലാശാലയുടെ ഐ.ടി വകുപ്പ്.
എം.സി.എ, എം.എസ്സ്.
സി കമ്പ്യൂട്ടർ സയൻസ് എന്നീ രണ്ട് കോഴ്സുകളാണ് വകുപ്പ് വിദ്യാർത്ഥികൾക്കായ് നൽകുന്നത്.
സ്കൂൾ ഓഫ് ഇൻഫർമേഷൻ സയൻസ് ആൻഡ് ടെക്നോളജിയുടെ കീഴിലെ ഡിപ്പർട്ട്മെന്റ് ഓഫ് ഇൻഫർമേഷൻ ടെക്നോളജിയുടെ കീഴിലാണ് ഈ രണ്ട് കോഴ്സും ലഭ്യമാക്കപ്പെടുന്നത്.
വിവിധ ആവശ്യങ്ങൾക്കനുസൃതമായ് 6 ലാബുകൾ ഡിപ്പർട്ട്മെന്റിൽ വിപുലപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
എം.സി.എ, എം.എസ്സ്.
സി കോഴ്സുകൾക്ക് പുറമെ ആർട്ടിഫിഷ്യൽ ഇന്റലിജൻസ്, ബയൊഇൻഫോർമാറ്റിക്സ്, സ്പീച്ച് അൻഡ് സിഗ്നൽ പ്രൊസ്സസിങ്ങ്, ഇമേജ് പ്രൊസ്സസിങ്ങ് മേഖലയിൽ പി.എച്ച്.ഡി ചെയ്യാനുള്ള സൗകര്യവും ഡിപ്പർട്ട്മെന്റിൽ ലഭ്യമാണ്.
ചോയ്സ് ബേസ്ഡ് ക്രെഡിറ്റ് സെമസ്റ്റർ സിസ്റ്റ്ം എന്ന ഗ്രേഡിങ്ങ് സംവിധാനത്തിലധിഷ്ഠിതമായാണ് കോഴ്സുകൾ പഠിപ്പിക്കുന്നത്.
പൂർവ യു.എസ്സിനും കാനഡയ്ക്കും മധ്യേ, സെന്റ് ലോറൻസ് നദിയിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ദ്വീപസമൂഹത്തെയാണ് ആയിരം ദ്വീപുകൾ എന്നു പറയുന്നത്.
ആകൃതിയിലും വലിപ്പത്തിലും വ്യത്യസ്തത പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന 1500-ഓളം ദ്വീപുകൾ ഉൾപ്പെട്ട ഈ ദ്വീപസമൂഹത്തിലെ പകുതിയിലധികം ദ്വീപുകളും കാനഡയുടെ ഭാഗമാണ്.
വിസ്തൃതിയുമുള്ള വൂൾഫ് ഐലൻഡ് ആണ് ഇവയിലെ ഏറ്റവും വലിയ ദ്വീപ്;
എന്നിവ മറ്റു പ്രധാന ദ്വീപുകളും.
മനോഹരമായ ഭൂപ്രകൃതിയും സുഖകരമായ വേനൽക്കാലവും തൌസൻഡ് ഐലൻഡ്സിനെ വിനോദസഞ്ചാരികളുടെ പറുദീസയാക്കി മാറ്റുന്നു.
ഓണ്ടറിയോ തടാകത്തിൽനിന്ന് സെന്റ് ലോറൻസ് നദി പുറത്തേക്കു പ്രവഹിക്കുന്ന ഭാഗത്താണ് ദ്വീപുകളുടെ സ്ഥാനം എന്നതും ശ്രദ്ധേയമാണ്.
ഒരു ജനപ്രിയ വിനോദസഞ്ചാരകേന്ദ്രമെന്ന നിലയിൽ പ്രസിദ്ധമായ ഈ ദ്വീപസമൂഹത്തിൽ വേനൽക്കാല സുഖവാസകേന്ദ്രങ്ങൾ, നവീന ഭക്ഷണശാലകൾ, വിനോദകേന്ദ്രങ്ങൾ തുടങ്ങിയവ പ്രവർത്തിക്കുന്നു.
വിസ്തൃതി കൂടിയ ദ്വീപുകളിൽ വിനോദസഞ്ചാരികൾക്കുവേണ്ടി കളിസ്ഥലങ്ങളും ചെറുഭവനങ്ങൾ മുതൽ കൊട്ടാരസദൃശമായ മന്ദിരങ്ങൾ വരെയും നിർമിച്ചിരിക്കുന്നു.
ഈ ദ്വീപസമൂഹത്തിലെ 17 ദ്വീപുകളെ ഉൾപ്പെടുത്തിയാണ് സെന്റ് ലോറൻസ് ദേശീയ ഉദ്യാനത്തിന് രൂപംനൽകിയിട്ടുള്ളത്.
യൂറോപ്യൻ കോളനിവൽക്കരണത്തിന് മുമ്പ്, ആയിരം ദ്വീപുകൾ നിലനിൽ‌ക്കുന്ന പ്രദേശം ഇറോക്വോയിസ് കോൺഫെഡറസി അംഗങ്ങളും ഒജിബ്വ ജനങ്ങളും താമസിക്കുകയോ അല്ലെങ്കിൽ സന്ദർശിക്കുകയോ ചെയ്തിരുന്ന പ്രദേശമായിരുന്നു.
ദ്വീപുകൾക്ക് അവർ നൽകിയിരുന്ന പേര് മാനിറ്റൌവാന അഥവാ"ഗാർഡൻ ഓഫ് ഗ്രേറ്റ് സ്പിരിറ്റ്" എന്നായിരുന്നു.
ബ്രിട്ടീഷ് സാമ്രാജ്യവും അമേരിക്കയും തമ്മിലുള്ള 1812 ലെ യുദ്ധത്തിന്റെ ഭാഗമായിരുന്നു ഈ പ്രദേശം.
ഒന്റാറിയോയിലെ പ്രെസ്‌കോട്ടിലെ ഫോർട്ട് വെല്ലിംഗ്ടൺ, ഒണ്ടാറിയോയിലെ മല്ലോറിടൗണിൽ, ചിമ്മിനി ദ്വീപിലുള്ള ഗാരിസൺ തുടങ്ങി യുദ്ധത്തിൽ നിന്നുള്ള നിരവധി സൈറ്റുകൾ ഇവിടെ കാണാവുന്നതാണ്.
യുദ്ധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള മ്യൂസിയങ്ങൾ നദിയുടെ കനേഡിയൻ, അമേരിക്കൻ വശങ്ങളിും കാണാം.
കേരളത്തിലെ പന്ത്രണ്ടാം നിയമസഭയിൽ ആംഗ്ലോ ഇന്ത്യൻ പ്രതിനിധിയായി നാമ നിർദ്ദേശം ചെയ്യപ്പെട്ട അംഗമായിരുന്നു സൈമൺ ബ്രിട്ടോ (27 മാർച്ച് 1954 - 31 ഡിസംബർ 2018) സൈമൺ ബ്രിട്ടോ റോഡ്രിഗ്സ് എന്നാണു പൂർണ്ണനാമം.
സി.പി.ഐ. (എം) നേതാവായിരുന്ന അദ്ദേഹം ജീവിതത്തിന്റെ നല്ലൊരു ഭാഗവും ചക്രക്കസേരയിലാണ് ചെലവഴിച്ചത്.
പച്ചാളം സെന്റ്‌ ജോസഫ്‌ എച്ച്‌.
എസ്‌, എറണാകുളം സെന്റ്‌ ആൽബർട്ട്‌സ്‌ കോളേജ്‌, ബീഹാറിലെ മിഥില യൂണിവേഴ്‌സിറ്റി, തിരുവനന്തപുരം ലോ അക്കാദമി, എറണാകുളം ലോ കോളേജ്‌ എന്നിവിടങ്ങളിലായി വിദ്യാഭ്യാസം.
എൽ.എൽ.ബി. പഠനം പൂർത്തിയാക്കിയിട്ടില്ല.
ഐ. സംസ്ഥാന വൈസ്‌ പ്രസിഡന്റ്‌, കേരള ഗ്രന്ഥശാലാ സംഘം സംസ്ഥാന പ്രതിനിധി, കേരള യൂണിവേഴ്‌സിറ്റി സ്റ്റുഡന്റ് കൗൺസിൽ സെക്രട്ടറി എന്നീ നിലകളിലും പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്‌.
തുടർന്നുള്ള കാലം മുഴുവൻ അദ്ദേഹം ചക്രക്കസേരയിലായിരുന്നു.
എങ്കിലും പൊതുജീവിതത്തിൽ നിറസാന്നിദ്ധ്യമായിരുന്നു അദ്ദേഹം.
ഇക്കാലത്ത് അദ്ദേഹം ഗ്രന്ഥരചനയും ആരംഭിച്ചു.
'അഗ്രഗാമി' എന്ന നോവലിലൂടെയാണ് അദ്ദേഹം ഗ്രന്ഥരചന തുടങ്ങിയത്.
ഇതിന് 2003-ൽ അബുദാബി ശക്തി അവാർഡ് അദ്ദേഹം നേടി.
ഹൃദയാഘാതത്തെത്തുടർന്ന് 2018 ഡിസംബർ 31-ന് തൃശ്ശൂരിലെ ദയാ ആശുപത്രിയിൽ വച്ച് അദ്ദേഹം അന്തരിച്ചു.
ആയിടെയുണ്ടായ ഒരു യാത്രയെക്കുറിച്ച് പുസ്തകം രചിയ്ക്കുന്നതിനിടയിലാണ് അദ്ദേഹത്തിന് ഹൃദയാഘാതം അനുഭവപ്പെട്ടത്.
ഉടനെ ആശുപത്രിയിലെത്തിച്ചെങ്കിലും അല്പസമയത്തിനകം അന്ത്യം സംഭവിയ്ക്കുകയായിരുന്നു.
മൃതദേഹം കളമശ്ശേരി മെഡിക്കൽ കോളേജിന് കൈമാറി.
സീന ഭാസ്കറാണ് ഭാര്യ.
ഇവർക്ക് നിലാവ് എന്നൊരു മകളുണ്ട്.
പതിനൊന്നാം കേരള നിയമസഭയിലേക്ക് ഗവർണർ നാമനിർദ്ദേശം ചെയ്ത ആംഗ്ലോ ഇന്ത്യൻ പ്രതിനിധിയും, പതിമൂന്നാം കേരള നിയമസഭയിലെ ആംഗ്ലോ ഇന്ത്യൻ പ്രതിനിധിയാണ് ലൂഡി ലൂയിസ് (ജനനം : ജൂൺ 7 1955).
എറണാകുളത്ത് വടുതല ചെറുപുനത്തിൽ കുടുംബാംഗമാണ് .
ഐഎൻടിയുസി എറണാകുളം ജില്ലാ സെക്രട്ടറിയാണ്.
രണ്ടാം തവണയാണ് നിയമസഭയിലെ ആംഗ്ലോ ഇന്ത്യൻ പ്രതിനിധിയായി നാമനിർദ്ദേശം ചെയ്യപ്പെടുന്നത്.
കോൺഗ്രസ് എറണാകുളം നോർത്ത്ബ്ലോക്ക് പ്രസിഡന്റും ഐഎൻടിയുസി സംസ്ഥാനകമ്മിറ്റി അംഗവുമാണ്.
ഇലക്ട്രിസിറ്റി എംപ്ലോയീസ് കോൺഫെഡറേഷൻ(ഐഎൻടിയുസി) ജില്ലാ പ്രസിഡന്റും കേരള ഗവൺമെന്റ് പ്രസ്സ് വർക്കേഴ്സ് കോൺഗ്രസ് സംസ്ഥാന വൈസ്പ്രസിഡന്റുമാണ്.
എറണാകുളം ബ്രോഡ്വേ ക്ലോത്ത് ബസാറിലെ വസ്ത്രവ്യാപാരിയാണ്.
ഭാര്യ: ലവി, മകൾ : ലിനു.
കേരള നിയമസഭയിലേക്ക് നാമനിർദ്ദേശം ചെയ്യപ്പെട്ട ആംഗ്ലോ ഇന്ത്യൻ പ്രതിനിധികൾ
കേരള നിയമസഭയിലേക്ക് നാമനിദ്ദേശം ചെയ്യപ്പെട്ട ആംഗ്ലോ ഇന്ത്യൻ പ്രതിനിധികൾ
ജോൺ കാർട്ടർ (ചലച്ചിത്രം)
എഡ്ഗാർ റൈസ് ബറോഗ്സിന്റെ എ പ്രിൻസ്സസ് ഓഫ് മാർസ് എന്ന നോവലിനെ ആസ്പദമാക്കിയാണ് ചിത്രം നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്.
ജോൺ കാർട്ടറിന്റെ ചൊവ്വാ സാഹസികതയാണ് ചിത്രത്തിൽ പ്രധാനം.
പെട്ടെന്നുള്ള കാർട്ടറിന്റെ മരണത്തെ തുടർന്ന് അനന്തരവനായ എഡ്ഗാറിനെ വിളിപ്പിക്കുന്നു.
അനന്തരവകാശിയായി എഡ്ഗാറിനെയാണ് കാർട്ടർ വെച്ചത്.
കാർട്ടറിന്റെ സ്വകാര്യ ഡയറിയിൽ എല്ലാമുണ്ടെന്ന് വക്കീൽ എഡ്ഗാറിനോട് സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
കാർട്ടറിന്റെ പഴയകാലത്തേക്കാണ് കഥ പോകുന്നത്.
കാർട്ടറിന്റെ പട്ടാളജീവിതം അറിഞ്ഞ കേണൽ പവ്വൽ അപ്പാച്ചെകളെ തുരത്തുന്നതിന് സഹായിക്കണമെന്ന് പറയുന്നു.
രക്ഷപ്പെടാൻ ശ്രമിക്കുന്നതിനിടെ അപ്പാച്ചെകളുമായി വെടി വെയ്പ് ഉണ്ടാകുന്നു.
പവ്വലിന് മുറിവേല്കുന്നു.
കാർട്ടർ പവ്വലിനേയും കൊണ്ട് ഒരു ഗുഹയിൽ ചെല്ലുന്നു.
അവിടെ ഒരു തേൺ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും അയാളുടെ കൈവശം ഉള്ള പതക്കം മൂലം കാർട്ടർ ചൊവ്വാഗ്രഹത്തിലേക്ക് അയ്ക്കപ്പെടുന്നു.
താൻ ചൊവ്വയിലാണെന്നത് കാർട്ടർ അറിയുന്നില്ല.
വ്യത്യസ്തമായ ശരീര ഘടനയും താഴ്ന്ന ഗുരുത്വാകർഷണവും മൂലം വളരെ ഉയരത്തിൽ ചാടുവാൻ കാർട്ടറിനാകുന്നു.
വാൾട്ട് ഡിസ്നി പ്രൊഡക്ഷൻസ് 1977-ലെ ഒരു ഇംഗ്ലിഷ് അനിമേറ്റഡ് ചലച്ചിത്രമാണ് ദി റെസ്ക്യൂർസ്.
ഇന്ത്യയുടെ സുപ്രീം കോടതി
ടാനൻബർഗ് യുദ്ധങ്ങൾ
ബാൾട്ടിക് തീരത്തിനടുത്ത് ടാനൻബർഗ് എന്ന സ്ഥലത്തു നടന്ന ചരിത്ര പ്രാധാന്യമുള്ള രണ്ടു യുദ്ധങ്ങളാണ് ടാനൻബർഗ് യുദ്ധങ്ങൾ.
ടാനൻബർഗ് എന്ന പ്രദേശം ഇപ്പോൾ പോളണ്ടിലാണ് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്.
മുമ്പ് ഈ സ്ഥലം പൂർവ പ്രഷ്യയുടെ ഭാഗമായിരുന്നു.
ഒന്നാം ടാനൻബർഗ് യുദ്ധം.
ആദ്യയുദ്ധം 1410 ജൂലൈ 15-ന് നടന്നു.
ഗ്രൻവാൾഡ് യുദ്ധം എന്ന പേരിലും ഇതറിയപ്പെടുന്നു.
പോളണ്ടുകാരും ലിത്വാനിയൻകാരും കൂടി ട്യൂട്ടോണിക് പ്രഭുക്കന്മാരെ നേരിട്ട യുദ്ധമായിരുന്നു ഇത്.
പോളണ്ടിന്റെയും ലിത്വാനിയയുടെയും സൈന്യം ട്യൂട്ടോണിക് പ്രഭുക്കന്മാരുടെ ശക്തികേന്ദ്രമായിരുന്ന മാരിയൻബർഗ് ലക്ഷ്യമാക്കി നീങ്ങി.
ഗ്രൻവാൾഡ്, ടാനൻബർഗ് എന്നീ ഗ്രാമങ്ങൾക്കു സമീപത്തുവച്ച് ശത്രുസൈന്യങ്ങൾ തമ്മിൽ ഏറ്റുമുട്ടി.
ട്യൂട്ടോണിക് പ്രഭുക്കന്മാർക്ക് ലിത്വാനിയൻ സേനയെ പരാജയപ്പെടുത്താൻ കഴിഞ്ഞെങ്കിലും ഇവർക്കു പോളണ്ടിന്റെ സൈന്യത്തെ തോല്പിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല.
പത്തു മണിക്കൂർ നീണ്ട യുദ്ധത്തിനൊടുവിൽ ട്യൂട്ടോണിക് പക്ഷത്തിനു പരാജയമുണ്ടായി.
അവരുടെ ഗ്രാൻഡ് മാസ്റ്ററും മിക്ക കമാൻഡർമാരും 250-ഓളം പ്രഭുക്കന്മാരും കൊല്ലപ്പെട്ടു.
ട്യൂട്ടോണിക് പ്രഭുക്കന്മാർ കയ്യടക്കി വച്ചിരുന്ന പല പ്രഷ്യൻ കോട്ടകളും (castle) പോളണ്ടിന്റെയും ലിത്വാനിയയുടെയും സേന കീഴടക്കി.
എങ്കിലും മാരിയൻബർഗ് സംരക്ഷിക്കാൻ ട്യൂട്ടോണിക് പ്രഭുക്കന്മാർക്കു കഴിഞ്ഞു.
കുരിശുയുദ്ധങ്ങളിൽ നേതൃത്വം നൽകിയിരുന്ന ട്യൂട്ടോണിക് പ്രഭുക്കന്മാരുടെ മുന്നേറ്റം തടഞ്ഞ യുദ്ധമായിരുന്നു ഇത്.
ബാൾട്ടിക് തീരത്തുകൂടി കിഴക്കോട്ടുള്ള അവരുടെ നീക്കം ഈ യുദ്ധംമൂലം തടയപ്പെട്ടു.
പ്രഭുക്കന്മാരുടെ സൈനിക ശക്തിക്കേറ്റ കനത്ത ആഘാതവുമായിത്തീർന്നു ഇത്.
അവരുടെ രാഷ്ട്രീയ മേൽക്കോയ്മയുടെ തകർച്ചയ്ക്കു തുടക്കം കുറിക്കാനും ഈ സംഭവം സാഹചര്യമൊരുക്കി.
രണ്ടാം ടാനൻബർഗ് യുദ്ധം.
ഒന്നാം ലോകയുദ്ധത്തിന്റെ ഭാഗമായി 1914 ആഗസ്റ്റ് 25 മുതൽ 30 വരെ നടന്നതാണ് രണ്ടാമത്തെ യുദ്ധം.
ജർമനിയും റഷ്യയും തമ്മിലുള്ള യുദ്ധമായിരുന്നു ഇത്.
പി. കെ. റന്നൻകാംഫിന്റെയും എ. വി. സാംസൊനോവിന്റെയും നേതൃത്വത്തിലുള്ള റഷ്യൻ സേന ജർമനിയുടെ ഭാഗമായ പൂർവ പ്രഷ്യയിൽ ആക്രമണം നടത്തി.
പോൾ വൊൺ ഹിൻഡൻബർഗിന്റെയും എറിക് ലൂഡൻ ഡോർഫിന്റെയും നേതൃത്വത്തിലായിരുന്ന ജർമൻസേന ടാനൻബർഗിനു സമീപംവച്ച് റഷ്യൻ പടയെ പരാജയപ്പെടുത്തി.
ജർമൻ ആക്രമണത്തിൽ റഷ്യയ്ക്കേറ്റ വൻപരാജയമായിരുന്നു ഇത്.
ജർമനിയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഇത് ഒരു നിർണായക വിജയമായി പര്യവസാനിച്ചു.
ഒന്നാം ലോകയുദ്ധം.
കണ്ണൂർ ജില്ലയിലെ പേരാവൂർ ബ്ലോക്കിൽ ഇരിട്ടിയിൽ നിന്നും ആറു കിലോമീറ്റർ ദൂരെയുള്ള ഒരു ചെറിയപട്ടണമാണ് കാക്കയങ്ങാട്.
(Kakkengad, Kakkayangad എന്നെല്ലാം അറിയപ്പെടുന്നു) കണ്ണൂരിൽ നിന്നും 50 കി മീ അകലെയാണിത്.
ഇരിട്ടി കൊട്ടിയൂർ റോഡ് കാക്കയങ്ങാടു വഴി കടന്നു പോകുന്നു.
കാക്കയങ്ങാട് നിന്ന് 3 കി മീ കിഴക്കുമാറി ആറളം ഫാം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു.
മുഴക്കുന്ന് ഗ്രാമപഞ്ചായത്തിന്റെ ആസ്ഥാനം കാക്കയങ്ങാട് ആണ്.
കൂടാതെ മുഴക്കുന്ന് വില്ലേജ് ഓഫിസ്, കൃഷിഭവൻ, വെറ്ററിനറി ഡിസ്പൻസറി, പി എച്ച് സി, വി ഇ ഒ ഓഫിസ്, നോർത്ത് മലബാർ ഗ്രാമീൺ ബാങ്ക്, മുഴക്കുന്ന് പോലീസ്‌ സ്റ്റേഷൻ എന്നിവയും കാക്കയങ്ങാട് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു.
ആര്യൻ (ചലച്ചിത്രം)
പ്രിയദർശൻ സംവിധാനം ചെയ്ത് 1988-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ മലയാളചലച്ചിത്രമാണ് ആര്യൻ.
ടി. ദാമോദരൻ രചന നിർവ്വഹിച്ചിരിക്കുന്ന ഈ ചിത്രത്തിൽ മോഹൻലാൽ ആണ് കേന്ദ്രകഥാപാത്രത്തെ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത്.
കേരളത്തിലെ ഒരു നിയമസഭാമണ്ഡലമായ നെയ്യാറ്റിൻകരയിൽ 2012 ജൂൺ 2-നു് ഉപതെരഞ്ഞെടുപ്പ് നടന്നു.
വോട്ടെണ്ണൽ 2012 ജൂൺ 15-ന് നടന്നു.
പത്രികയുടെ സൂക്ഷ്മ പരിശോധന 2012 മേയ് 17-നു് നടന്നു.
പത്രിക പിൻവലിക്കുന്നതിനുള്ള അവസാന തീയതി 2012 മേയ് 19 ആയിരുന്നു..
എം.എൽ.എ. ആയിരുന്ന ആർ. ശെൽവരാജ് രാജിവെച്ചതിനെത്തുടർന്നാണ് ഉപതെരഞ്ഞെടുപ്പ് വേണ്ടി വന്നത്.
ആകെയുള്ള 1,63,993 വോട്ടർമാരിൽ 1,31,056 പേർ വോട്ട് രേഖപ്പെടുത്തി.
തിരുപുറം പഞ്ചായത്തിലാണ് ഏറ്റവും ഉയർന്ന പോളിങ് രേഖപ്പെടുത്തിയത് - 83.8 %.
നെയ്യാറ്റിൻകര നഗരസഭ 80.3%, അതിയന്നൂർ പഞ്ചായത്ത് 80.8%, ചെങ്കൽ പഞ്ചായത്ത് 80.5%, കാരോട് പഞ്ചായത്ത് 78.3%, കുളത്തൂർ പഞ്ചായത്ത് 78.3 % എന്നിങ്ങനെയാണ് വോട്ടിങ്ങ് ശതമാനം.
എഫ്. ലോറൻസ്, ഒ. രാജഗോപാൽ എന്നിവർ യഥാക്രമം രണ്ടും മൂന്നും സ്ഥാനങ്ങളിലെത്തി.
നാമനിർദ്ദേശം സമർപ്പിക്കാനുള്ള അവസാന തീയതി കഴിഞ്ഞപ്പോൾ ആകെ 20 പത്രികകൾ ലഭിച്ചിരുന്നു.
അവയിൽ മൂന്നെണ്ണം സൂക്ഷ്മപരിശോധനയിൽ തള്ളിപ്പോയി.
രണ്ടു പേർ പത്രിക പിൻവലിച്ചു.
അങ്ങനെ 15 പേരാണ് മത്സര രംഗത്തുണ്ടായിരുന്നത്.
ഇന്ത്യൻ ശുദ്ധജലാശയങ്ങളിലെ രാജാവെന്ന് പേരുകേട്ട മീനാണ് കുയിൽ മീൻ (മഹസീർ).
തീൻമേശയിലെ വിഭവം എന്നതിനപ്പുറം ചൂണ്ടയിടൽ വിനോദോപാധിയായവരുടെ പ്രിയപ്പെട്ട മത്സ്യമാണിത് ( സ്‌പോർട്ട്‌സ് ഫിഷ് ) .
ചില പ്രദേശങ്ങളിൽ പുണ്യമത്സ്യമായാണ് ഇവയെ കരുതുന്നത്.
ലോകമെമ്പാടും പത്തൊമ്പതാം നൂറ്റാണ്ടുമുതൽ തന്നെ കായികവിനോദത്തിനും ഇത്തരം മീനുകളെ ഉപയോഗിക്കുന്നുണ്ട്.
പെരിയാർ, പമ്പ, ചാലക്കുടി, ചാലിയാർ, ഭാരതപ്പുഴ തുടങ്ങിയ പുഴകളുടെ ഉത്ഭവസ്ഥാനങ്ങളിൽ ഈ മത്സ്യത്തിന്റെ സാന്നിധ്യം ഉണ്ട്.
ഉപ്പും വിഷാംശവുമുള്ള വെള്ളത്തിൽ ഇത്തരം മീനുകൾക്ക് വളരാനാവില്ല.
ശീതമേഖലകളിലെ വെള്ളത്തിലാണ് ഇവ വളരുക.
തോട്ട പൊട്ടിച്ചും നഞ്ചുകലക്കിയും മറ്റുമുള്ള അശാസ്ത്രീയമായ മീൻപിടിത്ത രീതികളും മണൽഖനനവും ഇത്തരം മീനുകളുടെ വംശനാശത്തിന് വഴിയൊരുക്കുന്നുണ്ട്.
ഹിമാലയൻ മേഖലകളിൽ 120 കിലോ വരെ തൂക്കമുള്ള കുയിൽമീനുകളുണ്ട്.
കേരളത്തിലെ മീനുകൾക്ക് ഇത്ര തൂക്കം വരില്ലെങ്കിലും ചൂണ്ടയുമായി മല്ലിടുന്ന ഈ വമ്പൻ മീനിനെ പിടികൂടാൻ അത്ര എളുപ്പമല്ല.
ആദിവാസികൾ വനമേഖലയിലെ ജലാശയങ്ങളിൽ നിന്ന് ഭക്ഷണാവശ്യത്തിനായി ഈ മത്സ്യങ്ങളെ പിടിക്കുന്നുണ്ട്.
നല്ല രൂചിയുള്ള മീനുമാണ് ഇത്.
ഗംഗയുടെ ഉത്ഭവ സ്ഥാനങ്ങളിലും ഇവയുടെ സാന്നിധ്യം ഉണ്ട്.
പത്ത് വർഗങ്ങളിൽ , ഹിമാലയൻ മഹസീർ വിഭാഗമാണ് ഗംഗയിൽ അധികമായുള്ളത്.
വിവിധ പ്രദേശങ്ങളിൽ ഇവയ്ക്ക് മഹത്തായ സ്ഥാനവും ഉണ്ട് .
ഇവയ്ക്ക് ഭക്ഷണം കൊടുക്കുന്നത് (മീനൂട്ട്) പുണ്യമായി കരുതുന്നു.
കുളത്തൂപ്പുഴയിലും അരുവിക്കരയിലും ഇവയുണ്ട്.
കൗടില്യന്റെ അർത്ഥശാസ്ത്രത്തിലും ഈ മത്സ്യത്തെ കുറിച്ച് പരാമർശമുണ്ട്.
കാവേരി നദിയുടെ ചില ഭാഗങ്ങളിൽ ഇവയെ ചൂണ്ടയിടാൻ കർണാടക സർക്കാർ അനുവാദം നൽകിയിട്ടുണ്ട്.
ഒരു മണിക്കൂർ ചൂണ്ടയിടുന്നതിന് 500 രൂപയിലേറെയാണ് ചെലവ്.
ലോകത്താകമാനം 15 ഇനം കുയിൽമീൻ ജാതികളുണ്ട്.
കേരളത്തിൽ ടോർ കുദ്രി (Tor khudree), ടോർ രെമാദേവിയെ (Tor remadevii), ടോർ മലബാറിക്കസ് (Tor malabaricus) എന്നിങ്ങനെ മൂന്നിനം മീനുകളെയാണ് തിരിച്ചറിഞ്ഞിട്ടുള്ളത്.
ഇവയിൽ കേരളത്തിൽ അധികമല്ലാതെ കാണപ്പെടുന്ന കുയിൽ ടോർ കുദ്രി എന്നയിനവും കാണപ്പെടുന്നു.
ഗൗതമി ഒരു മലയാളചലച്ചിത്ര അഭിനേത്രിയാണ്.
ദുൽഖർ സൽമാനോടൊപ്പം മലയാളചലച്ചിത്രമായ സെക്കന്റ് ഷോയിലൂടെയാണ് ചലച്ചിത്ര അരങ്ങേറ്റം.
ലാൽ ജോസ് സംവിധാനം ചെയ്ത ഡയമണ്ട് നെക്‌ലസ് ആയിരുന്നു രണ്ടാമത്തെ ചിത്രം.
ദുബായിലെ ഒരു ആശുപത്രിയിൽ ജോലി ചെയ്യുന്ന ഒരു തമിഴ്നാട്ടുകാരി നേഴ്സ് ആയിരുന്നു ഗൗതമി ആ ചിത്രത്തിൽ അവതരിപ്പിച്ച കഥാപാത്രം.
യുവതാരങ്ങളായ ഫഹദ് ഫാസിലും സംവൃത സുനിലുമായിരുന്നു ആ ചിത്രത്തിൽ കൂടെ അഭിനയിച്ചത്..
യഹൂദപശ്ചാത്തലത്തിൽ ഉദ്ഭവിച്ച ഒരു ഗൂഢജ്ഞാനമാർഗ്ഗവും, അനുഷ്ഠാനസഞ്ചയവും, ചിന്താപദ്ധതിയുമാണ് കബ്ബല്ല.
യഹൂദപാരമ്പര്യത്തിന്റെ അവിഭക്തഘടകമെന്ന നിലയിൽ മതപരമായി തുടങ്ങിയ കബ്ബല്ല, ക്രമേണ ക്രിസ്തീയ, നവയുഗ (New Age), താന്ത്രിക (occultist), ധർമ്മസമന്വയ (Syncretic) പാരമ്പര്യങ്ങളിലേക്കു സംക്രമിച്ചു.
കബ്ബല്ലയുടെ നിർവചനം, വിവിധ ശ്രേണികളിൽ പെട്ട അനുയായികളുടെ പാരമ്പര്യങ്ങളേയും ലക്ഷ്യങ്ങളേയും ആശ്രയിച്ച് വ്യത്യസ്തമായിരിക്കുമെങ്കിലും എല്ലാറ്റിനും ആധാരമായിരിക്കുന്ന അനന്ത-സനാതന-നിഗൂഢതയും അതിന്റെ സൃഷ്ടിയായ നശ്വരലോകവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തെ വിശദീകരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്ന ഒരു നിഗൂഢജ്ഞാനസഞ്ചയമെന്ന് അതിനെ വിശേഷിപ്പിക്കാം.
പ്രപഞ്ചസ്വഭാവം, മനുഷ്യാവസ്ഥ, ഉണ്മയുടെ സ്വഭാവ-ലക്ഷ്യങ്ങൾ എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട സത്താ-സമസ്യകളെ നിർവചിക്കാനാണ് 'കബ്ബല്ല'-യുടെ ശ്രമം.
ഈ സങ്കല്പങ്ങളുടെ ഗ്രഹണത്തിനു സഹായകമായ മാർഗ്ഗങ്ങൾ നിർദ്ദേശിച്ചുകൊണ്ട്, ആത്മസാക്ഷാത്കാരത്തെ സഹായിക്കാനും അതു ശ്രമിക്കുന്നു.
കബ്ബാല്ലിസ്റ്റ് പാരമ്പര്യത്തിലെ മുഖ്യരചനയായ 'സൊഹാർ', പ്രാർത്ഥനാനിരതമായ ആത്മീയതയ്ക്കു പ്രാധാന്യം കല്പിക്കുകയും പ്രാർത്ഥനയുടെ ഫലക്ഷമതയെക്കുറിച്ച് പ്രബോധിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
ചില മതശാഖകളുമായി, പ്രത്യേകിച്ച് യഹൂദമതവുമായി ഗാഢബന്ധം പുലർത്തുന്നെങ്കിലും, ഒരു മതമോ, മതശാഖയോ ആയി കബ്ബല്ലയെ പരിഗണിക്കുക വയ്യ.
വ്യവസ്ഥാപിത യഹൂദപാരമ്പര്യത്തിനുള്ളിൽ അത്, യോഗാത്മധാർമ്മികതയുടെ (Mystical reliegion) അടിത്തറയായിരിക്കുന്നു.
തങ്ങളുടെ നിഗൂഢപ്രബോധനങ്ങളുടെ വിശദീകരണത്തിന് കബ്ബാലിസ്റ്റുകൾ മിക്കവാറും ആശ്രയിക്കുന്നത് ക്ലാസ്സിക്കൽ യഹൂദസ്രോതസ്സുകളെയാണ്.
ഈ പ്രബോധനങ്ങൾ, എബ്രായബൈബിളിലേയും റബൈനികസാഹിത്യത്തിലേയും ഗോപ്യസത്യങ്ങളെ വെളിപ്പെടുത്തുകയും യഹൂദധർമ്മത്തിലെ അനുഷ്ഠാനങ്ങളുടെ പ്രസക്തി വിശദീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതായി, യഹൂദപാരമ്പര്യത്തിൽ പെട്ട കബ്ബാലിസ്റ്റുകൾ അവകാശപ്പെടുന്നു.
യഹൂദേതരപശ്ചാത്തലങ്ങളിൽ കബ്ബല്ല-ലിഖിതങ്ങൾ, വ്യവസ്ഥാപിത ധാർമ്മികതയിലെ ലിഖിതസഞ്ചയങ്ങൾക്കു പുറത്ത് വായിക്കപ്പെടുന്നു.
പരമ്പരാഗതപ്രയോക്താക്കളുടെ വിശ്വാസമനുസരിച്ച്, എല്ലാ ലോകമതങ്ങൾക്കും മുൻപാണ് കബ്ബല്ലയുടെ ഉൽപ്പത്തി.
യഹൂദനിയമമായ തോറ ലോകസൃഷ്ടിക്കും മുൻപേ ഉണ്ടായിരുന്നു എന്നു കരുതിയ കബ്ബാലിസ്റ്റുകൾ കബ്ബല്ലയെ സൃഷ്ടിയിലെ സകലവിധ ദർശനങ്ങളുടേയും, മതങ്ങളുടേയും, ശാസ്ത്രങ്ങളുടേയും, കലകളുടേയും, രാജനീതിയുടേയും ആദിമാതൃകയായെന്നു വിശേഷിപ്പിച്ചു.
എങ്കിലും കബ്ബല്ലയുടെ മൂലരൂപത്തിന്റെ ഉൽപ്പത്തിയുടെ പശ്ചാത്തലം, പൂർണ്ണമായും യഹൂദചിന്തയുടെ അതിരുകൾക്കുള്ളിലായിരുന്നു.
അതിന്റെ ചരിത്രപരമായ പിറവി, 12-13 നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ ദക്ഷിണഫ്രാൻസിലും സ്പെയിനിലും പ്രചരിച്ച യോഗാത്മയഹൂദതയിലായിരുന്നു.
കബ്ബാലിസ്റ്റ് യോഗികൾ എബ്രായബൈബിളിന്റെ ഭാഗമായ തോറയ്ക്കും ഇതര വേദഖണ്ഡങ്ങൾക്കും വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ എഴുതി.
കബ്ബല്ല പാരമ്പര്യത്തിന്റെ വേരുകൾ അതിന്റെ ചരിത്രപരമായ പിറവിക്കു മുൻപ് പൊതുവർഷം ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ബാബിലോണിൽ എഴുതപ്പെട്ട സെഫർ യെഷീര (സൃഷ്ടിയുടെ പുസ്തകം) എന്ന കൃതിവരെ ചെന്നെത്തുന്നു.
പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ എഴുതപ്പെട്ട സെഫർ-ഹ-ബഹിർ (പ്രകാശത്തിന്റെ പുസ്തകം) എന്ന കൃതിയും കബ്ബല്ലാ പാരമ്പര്യത്തിൽ പെടുന്നതാണ്.
എങ്കിലും കബ്ബല്ലയിലെ ഏറ്റവും പേരെടുത്ത രചന പതിമൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ എഴുതപ്പെട്ട സൊഹാർ ആണ്.
അതിന്റെ ഉല്പത്തിയെക്കുറിച്ച് പല സിദ്ധാന്തങ്ങളും ഉണ്ടെങ്കിലും 1285-നടുത്ത് മോസസ് ബെൻ ലിയോൺ സ്പെയിനിൽ എഴുതിയതാണ് അതെന്നു കരുതപ്പെടുന്നു.
എങ്കിലും കബ്ബല്ല പാരമ്പര്യത്തിൽ പെടുന്നവർ അതിപുരാതനമായ ഒരു രചനയായി അതിനെ കരുതുന്നു.
പൊതുവർഷം രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ യഹൂദമനീഷി റബൈ ശിമയോൻ ബാർ യോഹായുടെ പേരിലാണ് അത് എഴുതപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്.
അതിനു നേടാൻ കഴിഞ്ഞ പ്രചാരം ഏറെക്കാലം പല യഹൂദസമൂഹങ്ങളിലും താൽമുദ് പഠനത്തെ തന്നെ ഇല്ലാതാക്കി.
റബ്ബൈ ഐസക്ക് ലൂറിയ (1534-1572) എന്ന യഹൂദമിസ്റ്റിക്കായിരുന്നു ഈ നവീകരണത്തിനു മുൻകൈയ്യെടുത്തത്.
കബ്ബല്ലയുടെ ഈ പുത്തൻഭാഷ്യം ലൂറിയാനിക് കബ്ബല്ല എന്നറിയപ്പെട്ടു.
ഈ താത്പര്യത്തിന്റെ പ്രചോദനത്തിൽ ആരംഭിച്ച അക്കാദമിക അന്വേഷങ്ങൾ, കബ്ബല്ലയുടെ തന്നെ വർദ്ധിതവീര്യത്തോടെയുള്ള ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപ്പിന് അവസരമൊരിക്കുകയും അതിന്റെ ചരിത്രപ്രസക്തി എടുത്തുകാട്ടുകയും ചെയ്തു.
ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ ബൊഹീമിയയിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന വിഖ്യാതസാഹിത്യകാരൻ ഫ്രാൻസ് കാഫ്കയുടെ ചിന്തയേയും രചനകളേയും കബ്ബല്ല ആഴത്തിൽ സ്വാധീനിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ജീവചരിത്രകാരൻ റോണാൾഡ് ഹെയ്മാൻ, ജൂതവംശജനായിരുന്ന കാഫ്കയെ "മോഡേൺ കബ്ബാലിസ്റ്റ്" എന്നു വിശേഷിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ബൈബിൾ പോലുള്ള വിശുദ്ധലിഖിതങ്ങൾക്ക് അവയുടെ തെളിവായ അർത്ഥത്തിനു പുറമേ നിഗൂഢമായ അർത്ഥതലങ്ങളുമുണ്ട് എന്ന വിശ്വാസമാണ് കബ്ബല്ല വ്യാഖ്യാനങ്ങളുടെ അടിത്തറ.
നിഗൂഢാർത്ഥങ്ങളുടെ അനാവരണത്തിന് കബ്ബാലിസ്റ്റുകൾ പല മാർഗ്ഗങ്ങളും അവലംബിച്ചു.
എബ്രായ ലിപിവ്യവസ്ഥയിലെ 10 അക്കങ്ങൾ വർണ്ണമാലയിലെ അക്ഷരങ്ങൾ തന്നെ ആയതിനാൽ വിശുദ്ധലിഖിതങ്ങളിലെ സംജ്ഞാനാമങ്ങളെ അവയിലെ വർണ്ണങ്ങളുടെ സംഖ്യാമൂല്യത്തെ ആശ്രയിച്ച് സംഖ്യകളായി പരിവർത്തനം ചെയ്യുകയായിരുന്നു ഒരു മാർഗ്ഗം.
അങ്ങനെ രൂപപ്പെടുത്തിയ 'സംഖ്യായോഗാത്മകത' (number mysticism) കബ്ബാലിസ്റ്റുകളെ സവിശേഷമായൊരു ദൈവപ്രത്യക്ഷസങ്കല്പത്തിൽ എത്തിച്ചു.
എകനായിരിക്കെ പൂർണ്ണതയുടെ വ്യത്യസ്തശ്രേണികളിൽ സ്വയം പ്രകടമാകുന്നവനായിരുന്നു ഈ സങ്കല്പത്തിലെ ദൈവം.
ദൈവത്തെ എല്ലാവിധ വിശേഷണങ്ങൾക്കും ഗുണങ്ങൾക്കും ഉപരി നിൽക്കുന്നവനായി കണ്ട അവർ, ദൈവത്തിനും പ്രപഞ്ചത്തിനുമിടയിൽ 'ദൈവികനിർഗ്ഗളനങ്ങളുടെ'(emanations) ഒരു പരമ്പര സങ്കല്പിച്ചു.
ഈ പരമ്പരയിൽ നിർഗ്ഗളനങ്ങളുടെ എണ്ണം പത്താണ്.
ദൈവികഅപാരതയുടെ പ്രകടനങ്ങൾ മാത്രമായ ഈ നിർഗ്ഗളനങ്ങൾക്ക് ദൈവികതയോടു ചേർന്നല്ലാതെ അവയിൽ തന്നെ അസ്തിത്വമില്ല.
ഈ നിർഗ്ഗളനങ്ങളിൽ നിന്ന് നേരിട്ടോ അല്ലാതെയോ ത്രിലോകങ്ങളും ഉരുവെടുക്കുന്നു.
എല്ലാ സൃഷ്ടിയുടെയും അന്തിമലക്ഷ്യം സ്രഷ്ടാവിലേക്കുള്ള മടക്കമാണ്.
പരമ്പരയുടെ ഇങ്ങേയറ്റത്തുള്ളവനും, ബ്രഹ്മാണ്ഡത്തെ തന്നെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന സൂക്ഷ്മജഗത്തുമായി കബ്ബല്ല മനുഷ്യനെ സങ്കല്പിച്ചു.
മനുഷ്യാത്മാക്കൾ പൂർണ്ണതയിലെത്തിയ ശേഷം മാത്രം ദൈവികസത്തയിൽ മടങ്ങിയെത്തുന്നു.
പൂർണ്ണതയുടെ പ്രാപ്തിക്ക് ചിലപ്പോൾ ജന്മാന്തരങ്ങൾ വേണ്ടി വരാം.
കബ്ബാലിസ്റ്റുകളുടെ ആശയങ്ങളിൽ പലതും ജ്ഞാനവാദ, നവപ്ലേറ്റോണിക സ്രോതസ്സുകളിൽ നിന്നു കടംകൊണ്ടവ ആയിരുന്നു.
യോഗാത്മധാർമ്മികതയുടെ ഒരു ധാര യഹൂദമതത്തിൽ ഒരു നൂറ്റാണ്ടിലും ഇല്ലാതിരുന്നിട്ടില്ല.
കബ്ബല്ലയെപ്പോലുള്ള മിസ്റ്റിക്കൽ മുന്നേറ്റങ്ങൾ, റബൈനികയഹൂദതയുടെ ഖനീഭവിച്ച ശുഷ്കപാണ്ഡിത്യത്തെ എതിർക്കുകയും സാധാരണവിശ്വാസികളുടെ ദൈവസംയോഗവാഞ്ചയുമായി സംവദിക്കുകയും ചെയ്തു.
പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഹാസിദീയതയുടെ രൂപത്തിൽ കബ്ബാലിസ്റ്റ് യോഗാത്മയഹൂദത കിഴക്കൻ യൂറോപ്പിലെ 'അസ്കനാസി' സമൂഹങ്ങളിൽ പ്രചരിച്ചപ്പോൾ വ്യവസ്ഥാപിത യഹൂദനേതൃത്വം അതിനു ഭ്രഷ്ടു കല്പിച്ചു.
തുടർന്ന് നിലനിൽപിനായി ഹാസിദീയർക്ക് സ്വന്തം സിനഗോഗുകൾ സ്ഥാപിച്ച് മറ്റൊരു വിഭാഗമായി സംഘടിക്കേണ്ടി വന്നു.
കബ്ബല്ലയിലെ നിർഗ്ഗളനസിദ്ധാന്തം ഇല്ലായ്മയിൽനിന്നുള്ള സൃഷ്ടിയെ സംബന്ധിച്ച് യഹൂദ-ക്രിസ്തീയ വിശ്വാസവുമായി ചേർന്നു പോകുന്നതല്ല.
ഇതിനുപുറമേ ബ്രാഹ്മാണ്ഡ-സൂക്ഷ്മജഗത്തുക്കളുടെ പാരസ്പര്യം, അക്ഷരങ്ങൾക്കുള്ളതായി കല്പിക്കപ്പെടുന്ന ശക്തി, മന്ത്രങ്ങളിലും തകിടുകളിലും ഉള്ള ആശ്രയം എന്നിങ്ങനെ കബ്ബല്ലയിലെ പല വിശ്വാസങ്ങളും വ്യവസ്ഥാപിതയഹൂദതയുടെ പ്രബോധനങ്ങൾക്ക് ഇണങ്ങാത്തവയാണെന്നും ഉപനിഷത്തുകളിലേയും താന്ത്രികധർമ്മത്തിലേയും വിശ്വാസങ്ങളെയാണ് അവ അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്നതെന്നും എസ്. രാധാകൃഷ്ണൻ ചൂണ്ടിക്കാട്ടിയിട്ടുണ്ട്.
കബ്ബല്ലയിലെ ദൈവികവെളിപാടുകളിലുള്ള അതിരറ്റ വിശ്വാസം, യഹൂദസമൂഹങ്ങളിൽ ശാസ്ത്രത്തിലും തത്ത്വചിന്തയിലുമുള്ള താത്പര്യത്തെ ക്ഷയിപ്പിച്ചുവെന്ന് വിൽ ഡുറാന്റ് ചൂണ്ടിക്കാട്ടുന്നു.
നിഗൂഢവെളിപാടുകളുടെ മാർഗ്ഗം ക്രിസ്ത്യാനികളേയും മുസ്ലിങ്ങളേയുകാൾ അധികം യഹൂദരെ സ്വാധീനിച്ചത്, ഈലോകം അവർക്ക് കൂടുതൽ ദുരിതപൂർണ്ണം ആയിരുന്നതുകൊണ്ടാണെന്ന വിശദീകരണവും ഡുറാന്റ് നൽകുന്നുണ്ട്.
ആധുനികകാലത്തെ യഹൂദനവീകരണവാദികൾ യോഗാത്മധാർമ്മികതയെ (Mysticism), മദ്ധ്യയുഗത്തിന്റെ അവശിഷ്ടവും യഹൂദജനതയുടെ പുരോഗതിക്ക് തടസ്സവുമായി കരുതി.
കബ്ബല്ലയുടേയും കബ്ബാലികളുടെ വിശുദ്ധഗ്രന്ഥമായ സൊഹറിന്റേയും അവർ പ്രാധാന്യം കുറച്ചുകാട്ടി.
ആധികാരികമായ യഹൂദവിശ്വാസവുമായി ബന്ധമില്ലാത്തതും ഒറ്റപ്പെട്ട വിഭാഗങ്ങൾക്കിടയിൽ മാത്രം പ്രചരിച്ചതുമായ ഒരു അപഭ്രംശമായി അവർ അതിനെ ചിത്രീകരിച്ചു.
എങ്കിലും നൂറ്റാണ്ടുകളോളം യഹൂദമതത്തിലെ കേന്ദ്രവിശ്വാസമായിരുന്നു കബ്ബല്ല എന്ന് ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ യഹൂദ-ദാർശനികനും ചരിത്രകാരനുമായ ഗെർഷം ഷോലം (Gershon Scholem) ചൂണ്ടികാണിച്ചിട്ടുണ്ട്.
മനുഷ്യവർഗ്ഗത്തിന്റെ ആത്മീയാന്വേഷണത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിലെ ശ്രദ്ധേയമായ പ്രസ്ഥാനങ്ങളിൽ ഒന്നുതന്നെയായിരുന്നു അത്.
ട്രപീസിയം (അസ്ഥി)
ട്രപീസിയം അസ്ഥി (ഗ്രേറ്റർ മൾട്ടാൻഗുലാർ അസ്ഥി) കൈക്കുഴയിലെ ഒരു കാർപൽ അസ്ഥിയാണ്.
പാമാർ പ്രതലത്തിൽ (കൈപ്പത്തിയുടെ വശത്ത്/മുൻ വശത്ത്) കാണുന്ന ആഴമുള്ള തോടുപോലുള്ള ഭാഗം കാരണം ട്രപ്പീസിയത്തിനെ തിരിച്ചറിയാൻ എളുപ്പമാണ്.
കാർപൽ അസ്ഥികളിൽ സ്കഫോയ്ഡിനും ഒന്നാമത് മെറ്റാകാർപലിനും (തള്ളവിരലിലെ മെറ്റാകാർപൽ) ഇടയിൽ റേഡിയൽ വശത്തായാണ് ഇതിന്റെ സ്ഥാനം.
ഉരഗങ്ങളിലെയും ഉഭയജീവികളിലെയും ഒന്നാമത് ഡിസ്റ്റൽ കാർപലിന് തത്തുല്യമാണ് ട്രപീസിയം അസ്ഥി.
ഗ്രീക്ക് ഭാഷയിൽ "ട്രപീസിയോൺ" (തുല്യമല്ലാത്ത ചതുഷ്കോണം) എന്ന വാക്കിൽ നിന്നാണ് ഈ അസ്ഥിയുടെ പേര് ഉടലെടുത്തത്.
"ട്ര" എന്നാൽ നാല് എന്നും "പെസ" എന്നാൽ കാലെന്നോ വക്കെന്നോ അർത്ഥമുള്ളതിനാൽ ചെറിയ മേശ എന്നും ഈ വാക്കിന് അർത്ഥമുണ്ട്.
സുപ്പീരിയർ പ്രതലം മുകളിലേക്കും മീഡിയൽ വശത്തേയ്ക്കും തിരിഞ്ഞാണിരിക്കുന്നത്.
മീഡിയൽ ഭാഗത്ത് ഇത് മിനുസമുള്ളതും ലാറ്ററൽ ഭാഗത്ത് പരുക്കനുമാണ്.
സ്കഫോയ്ഡ് അസ്ഥിയോട് ഈ പ്രതലം സന്ധിക്കുന്നു.
ലാറ്ററൽ പ്രതലം ഇതിന്റെ തുടർച്ചയാണ്.
ഇൻഫീരിയർ പ്രതലം ഓവൽ ആകൃതിയുള്ളതും ഒരു വശത്തുനിന്ന് മറുവശത്തേയ്ക്ക് നോക്കുമ്പോൾ അവതലവും (കോൺകേവ്) മുന്നിൽ നിന്ന് പിന്നിലേക്ക് നോക്കുമ്പോൾ ഉത്തലവുമാണ്.
ഒന്നാമത് മെറ്റാകാർപൽ അസ്ഥിയുടെ ബേസുമായി കുതിര സവാരിക്കുപയോഗിക്കുന്ന സാഡിൽ പോലുള്ള ഈ പ്രതലം സന്ധിക്കുന്നു.
തള്ളവിരൽ കൊണ്ട് മറ്റു വിരലുകളെ തൊടാൻ സാധിക്കുന്നത് (ഒപ്പോസിഷൻ എന്ന ചലനം) ഈ ആകൃതി കൊണ്ടു കൂടിയാണ്.
ഡോർസൽ പ്രതലവും മിനുസമുള്ളതാണ്.
പാമാർ പ്രതലം ഇടുങ്ങിയതും പരുക്കനുമാണ്.
ഇതിന്റെ മുകൾ ഭാഗത്ത് ഒരു ആഴമുള്ള തോട് (ഗ്രൂവ്) പോലെയുള്ള ഭാഗമുണ്ട്.
ഫ്ലെക്സർ കാർപൈ റേഡിയാലിസ് എന്ന പേശിയുടെ ടെണ്ടൻ ഇതിലൂടെയാണ് കടന്നു പോകുന്നത്.
ഈ പ്രതലത്തിൽ നിന്നാണ് ഒപ്പോണൻസ് പോളിസിസ് അബ്ഡക്റ്റർ പോളിസിസ് ബ്രെവിസ് ഫ്ലെക്സർ പോളിസിസ് ബ്രെവിസ് എന്നീ പേശികൾ ഉദ്ഭവിക്കുന്നത്.
ട്രാൻസ്വേഴ്സ് കാർപൽ ലിഗമെന്റും ഈ പ്രതലവുമായി യോജിക്കുന്നുണ്ട്.
ലാറ്ററൽ പ്രതലം വീതിയുള്ളതും ലിഗമെന്റുകൾ യോജിക്കുന്നതിനാൽ പരുക്കനുമാണ്.
മീഡിയൽ പ്രതലത്തിൽ രണ്ട് ഫേസറ്റുകളുണ്ട് (അസ്ഥികൾ സന്ധിക്കുന്ന ഭാഗം).
മുകളിലുള്ള അവതലവും വലുതുമായ ഫേസറ്റിൽ ട്രപ്പിസോയ്ഡ് അസ്ഥിയും; താഴെയുള്ള ചെറുതും അണ്ഡാകൃതിയുള്ളതുമായ ഫേസറ്റിൽ രണ്ടാമത്തെ മെറ്റാകാർപലും സന്ധിക്കുന്നു.
ട്രപീസിയത്തിന്റെ ട്യൂബർക്കിൾ.
ട്രപ്പീസിയത്തിന്റെ ട്യൂബർക്കിൾ (tubercle of trapezium) അബ്ഡക്റ്റർ പോളിസിസ് ബ്രെവിസ് പേശി ചിലപ്പോൾ സന്ധിക്കുന്ന ഒരു മുഴയാണ്.
ട്രപിസോയ്ഡ് അസ്ഥി
ട്രപിസോയ്ഡ് അസ്ഥി (ലെസ്സർ മൾട്ടാങ്കുലാർ അസ്ഥി) മനുഷ്യനുൾപ്പെടെയുള്ള നാൽക്കാലികളിൽ കാണുന്ന ഒരു കാർപൽ അസ്ഥിയാണ്.
കാർപൽ അസ്ഥികളുടെ ഡിസ്റ്റൽ നിരയിലെ ഏറ്റവും ചെറിയ അസ്ഥിയാണിത്.
ആപ്പുപോലുള്ള ആകൃതിയാണിതിനുള്ളത്.
ആപ്പിന്റെ വീതിയുള്ള അറ്റം ഡോർസൽ (പിന്നിലുള്ള) പ്രതലത്തിനും വീതി കുറഞ്ഞ അറ്റം പാമാർ (കൈപ്പത്തിയുടെ വശത്തുള്ള) പ്രതലത്തിനും രൂപം നൽകുന്നു.
പരസ്പരം സ്പർശിച്ചിരിക്കുന്നതും മൂർച്ചയുള്ള അരികുകൾ കൊണ്ട് വിഭജിച്ചതുമായ നാല് ഫേസറ്റുകളാണ് (അസ്ഥികളുമായി സന്ധിക്കുന്ന ഭാഗം) ഇതിനുള്ളത്.
ഉരഗങ്ങളുടെയും ഉഭയജീവികളുടെയും "രണ്ടാമത്" ഡിസ്റ്റൽ കാർപൽ അസ്ഥിയോട് തത്തുല്യമാണ് ഈ അസ്ഥി.
ഗ്രീക്ക് ഭാഷയിൽ "ട്രപീസിയോൺ" (തുല്യമല്ലാത്ത ചതുഷ്കോണം) എന്ന വാക്കിൽ നിന്നാണ് ഈ അസ്ഥിയുടെ പേര് ഉടലെടുത്തത്.
"ട്ര" എന്നാൽ നാല് എന്നും "പെസ" എന്നാൽ കാലെന്നോ വക്കെന്നോ അർത്ഥമുള്ളതിനാൽ ചെറിയ മേശ എന്നും ഈ വാക്കിന് അർത്ഥമുണ്ട്.
സുപ്പീരിയർ പ്രതലം ചതുഷ്കോണവും മിനുസമുള്ളതും ചെടുതായി അവതലവും (കോൺകേവ്) ആണ്.
സ്കഫോയ്ഡ് അസ്ഥിയോട് ഈ പ്രതലം സന്ധിക്കുന്നു.
ഇൻഫീരിയർ പ്രതലം രണ്ടാമത് മെറ്റാകാർപൽ അസ്ഥിയുടെ പ്രോക്സിമൽ ഭാഗവുമായി സന്ധിക്കുന്നു.
ഇത് ഒരു വശത്തുനിന്ന് മറു വശത്തേയ്ക്ക് ഉത്തലവും (കോൺവെക്സ്) മുന്നിൽ നിന്ന് പിന്നിലേക്ക് അവതലവും (കോൺകേവ്) ആണ്.
ഒരു വരമ്പ് (റിഡ്ജ്) കാരണം ഇത് തുല്യമല്ലാത്ത രണ്ട് ഭാഗങ്ങളായി തിരിഞ്ഞിരിക്കുന്നു.
ഡോർസൽ പ്രതലവും പാമാർ പ്രതലവും ലിഗമെന്റുകൾ യോജിക്കുന്നതിനാൽ പരുക്കനാണ്.
ഡോർസൽ പ്രതലമാണ് വലുത്.
ലാറ്ററൽ പ്രതലം മിനുസമുള്ളതും ഉത്തലവുമാണ് (കോൺവെക്സ്).
ഇത് ട്രപ്പീസിയവുമായി സന്ധിക്കുന്നു.
മീഡിയൽ പ്രതലം മുൻ ഭാഗത്ത് കാപിറ്റേറ്റ് അസ്ഥിയുമായി സന്ധിക്കുന്നതിനു വേണ്ടി അവതലവും (കോൺകേവ്) മിനുസമുള്ളതുമാണ്.
ഇന്ററോഷ്യസ് ലിഗമെന്റുമായി യോജിക്കുന്നതു കാരണം പിൻ ഭാഗം പരുപരുത്തതാണ്.
തൂക്കിലേറ്റുന്ന വിവിധ രീതികൾ
തൂക്കിക്കൊല എന്ന ശിക്ഷാവിധി നാലുതരത്തിൽ നടപ്പാക്കാറുണ്ട്.
സസ്പൻഷൻ ഹാംഗിങ്ങ്, ചെറിയ വീഴ്ച്ചാ ദൈർഘ്യം, സ്റ്റാൻഡാർഡ് വീഴ്ച്ചാ ദൈർഘ്യം, നീളം കൂടിയ വീഴ്ച്ചാ ദൈർഘ്യം എന്നിവയാണവ.
കയർ മുകളിലേക്ക് വലിച്ചു പൊക്കുന്ന തരം തൂക്കുമരണം പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ പരീക്ഷിച്ചിരുന്നു.
അതിന്റെയൊരു വകഭേദം ഇറാനിൽ ഇപ്പോഴും നിലവിലുണ്ട്.
ക്രെയിനുകളുപയോഗിച്ച് തൂക്കിക്കൊല്ലുന്നയാളെ വലിച്ചുയ്ർത്തി പ്രദർശിപ്പിക്കുന്ന രീതിയാണിത്.
ഇതിനുള്ളിൽത്തന്നെ മരണവും സംഭവിക്കും.
നിയമപരമായി നടപ്പാക്കുന്ന മരണശിക്ഷ കൂടാതെ ആൾക്കൂട്ടങ്ങൾ നടത്തുന്ന കൊലപാതകങ്ങളും തൂക്കിക്കൊലയുടെ രൂപത്തിൽ നടക്കാറുണ്ട്.
ലിഞ്ചിംഗ് എന്നാണ് അത്തരത്തിലുള്ള കൊലപാതകങ്ങളെ വിളിക്കുന്നത്.
സസ്പൻഷൻ ഹാംഗിങ്ങ്.
കയർ കഴുത്തിൽ മുറുകുന്നതിനു മുൻപ് താഴേയ്ക്കുള്ള വീഴ്ച്ച ഇല്ലാതിരിക്കുകയോ, തീരെക്കുറവായിരിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നതാണ് ഇത്തരം തൂക്കിക്കൊല.
ഈ വിധം തൂക്കിക്കൊന്നവർ കൈകാലിട്ടടിക്കുകയോ വെപ്രാളപ്പെടുകയോ ചെയ്യാതെ പെട്ടെന്ന് കുഴഞ്ഞുപോയതായി റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
ജുഗുലാർ സിര, കരോട്ടിഡ് ധമനി എന്നിവയിലെ രക്തപ്രവാഹം തടസ്സപ്പെടുന്നതു മൂലം തലച്ചോറിൽ രക്തം കെട്ടിനിൽക്കുന്നതുകൊണ്ടും (കൺജഷൻ) ഓക്സിജൻ കിട്ടാതെ വരുന്നതുകൊണ്ടുമാണ് ഇത് സംഭവിക്കുന്നത്.
ബ്രിട്ടന്റെ റോയൽ നാവികസേന പണ്ട് കലാപകാരികളെ കഴുത്തിൽ കയർ കുരുക്കി വലിച്ചു പൊക്കിയാണ് കൊന്നിരുന്നത്.
ചെറിയ വീഴ്ച്ചാ ദൈർഘ്യം.
ഈ രീതിയിൽ തൂക്കിക്കൊല്ലാൻ വിധിക്കപ്പെട്ട പ്രതിയെ എന്തെങ്കിലും വാഹനത്തിന്റെ പുറത്ത് നിർത്തുകയും വാഹനം നീക്കുമ്പോൾ കുരുക്ക് മുറുകി ആൾ മരിക്കുകയും ചെയ്യും.
കസേരയുടെ മുകളിൽ കയറി ഉത്തരത്തിൽ കുരുക്കിട്ട് ചാടി ആത്മഹത്യ ചെയ്യുന്നത് ഇപ്രകാരം തന്നെയുള്ള മരണമാണ്.
ഇറാനിൽ ഇത്തരത്തിൽ വധശിക്ഷ നടപ്പാക്കാറുണ്ട്.
ആസ്ട്രോ-ഹങ്കേറിയൻ തൂൺ (പോൾ) രീതി സമാനമായ ഒന്നാണ്:
നാസി യുദ്ധക്കുറ്റവാളിയായ കാൾ ഹെർമാൻ ഫ്രാങ്ക് ഇപ്രകാരമാണ് 1946-ൽ പ്രാഗിൽ വച്ച് തൂക്കിലേറ്റപ്പെട്ടത്.
സ്റ്റാൻഡാർഡ് വീഴ്ച്ചാ ദൈർഘ്യം.
ഈ വീഴ്ച്ച കഴുത്തിലെ കശേരുക്കൾ പൊട്ടി സുഷുംന നാഡിക്ക് തകരാറ് സംഭവിക്കുതിനാൽ ഉടനടിയുള്ള അബോധാവസ്ഥയ്ക്കും കാരണമാകും.
കുറ്റക്കാരെന്ന് കണ്ടെത്തിയ നാസികളെ വിചാരണയ്ക്ക് ശേഷം അമേരിക്കയുടെ മേൽനോട്ടത്തിൽ തൂക്കിക്കൊന്നിരുന്നത് ഇപ്രകാരമായിരുന്നു.
ജോകൈം ഫോൺ റിബൻട്രോപ്, ഏൺസ്റ്റ് കാൾട്ടൻബ്രണ്ണർ എന്നിവർ ഉദാഹരണം.
റിബൺട്രോപ്പിന്റെ തൂക്കുശിക്ഷയെപ്പറ്റി ചരിത്രകാരൻ ഗൈൽസ് മക്ഡൊണാൾഡ് പറഞ്ഞത് ആരാച്ചാരുടെ അനാസ്ഥ കാരണം ഇരുപത് മിനിട്ടോളം കഴിഞ്ഞാണ് അദ്ദേഹം മരിച്ചതെന്നാണ്.
കൂടിയ വീഴ്ച്ചാ ദൈർഘ്യം.
ഇതിനെ അളന്ന വീഴ്ച്ചാ ദൈർഘ്യം (മെഷേഡ് ഡ്രോപ്പ്) എന്നും പറയാറുണ്ട്.
എല്ലാവരെയും ഒരേ ദൂരം വീഴ്ത്തുന്നതിന് പകരം ഒരാളുടെ ഉയരവും ഭാരവും ഉപയോഗിച്ച് വീഴ്ച്ചാ ദൈർഘ്യം കണക്കാക്കുന്ന രീതിയാണിത്.
കണക്കുകൂട്ടലിന്റെ ഉദ്ദേശം ശിരസ്സറ്റു പോകാത്ത വിധത്തിൽ ശീഘ്ര മരണം ഉറപ്പാക്കുകയായിരുന്നു.
കഴുത്തിലെ കുരുക്കിന്റെ കെട്ടിന്റെ സ്ഥാനം ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം നിർണ്ണയിക്കുന്നതിലൂടെ തല പിന്നിലേക്ക് പെട്ടെന്ന് ഞെട്ടി വലിച്ച് കഴുത്തൊടിയും എന്ന് ഉറപ്പാക്കുന്നതും ഇതിന്റെ ഭാഗമാണ്.
സ്റ്റാൻഡാർഡ് വീഴ്ച്ചാ ദൂരത്തിൽ 5,600 ന്യൂട്ടൺ ബലമാണ് കഴുത്തിൽ ചെലുത്തപ്പെട്ടിരുന്നതെങ്കിൽ ദൈർഘ്യം നിർണ്ണയിച്ച തൂക്കിക്കൊലയിൽ 4,400 ന്യൂട്ടൺ ബലമേ ചെലുത്തപ്പെടുന്നുള്ളൂ.
എന്നിട്ടും 1930-ൽ ഈവ ഡ്യൂഗൻ എന്ന സ്ത്രീയുടെ ശിരസ്സറ്റു പോയി.
ഇതുകാരണമാണ് അമേരിക്കയിലെ അരിസോണ സംസ്ഥാനത്ത് തൂക്കുശിക്ഷയ്ക്ക് പകരം ഗ്യാസ് ചേമ്പർ മൂലം മരണ ശിക്ഷ നൽകാൻ തുടങ്ങിയത്.
ആടുത്തകാലത്തുണ്ടായ ഒരു ശിരച്ഛേദം ഇറാക്കിൽ ബാർസൻ അൽ തിക്രിതിയെ തൂക്കിക്കൊന്നപ്പോഴാണ് സംഭവിച്ചത്.
ബ്രിട്ടന്റെ മേൽ നോട്ടത്തിലുണ്ടായിരുന്ന നാസി കുറ്റവാളികൾക്ക് മരണശിക്ഷ നൽകിയിരുന്നത് ഇപ്രകാരമായിരുന്നു.
ജോസഫ് ക്രാമർ, ഫ്രിറ്റ്സ് ക്ലൈൻ, ഇർമ ഗ്രെസി എലിസബത് വോൾക്കൻറാത്ത് എന്നിവരെ ആൽബർട്ട് പിയർപോയിന്റ് എന്ന ആരാച്ചാർ തൂക്കിക്കൊന്നത് ഉദാഹരണം.
നിയമവ്യവസ്ഥയ്ക്ക് വെളിയിൽ ആൾക്കൂട്ടത്താൽ നടക്കുന്ന കൊലകളെയാണ് ലിഞ്ചിംഗ് എന്ന് പറയുന്നത്.
അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകളിലാണ് കെട്ടിത്തൂക്കലിലൂടെ ഇത്തരത്തിലുള്ള കൊലപാതകങ്ങൾ തുടങ്ങിയത്.
പേരു വന്നതും അവിടെ നിന്നുത്തന്നെ.
ആദ്യം ഈ വാക്കിന്റെ അർത്ഥം തൂക്കിക്കൊല എന്ന് മാത്രമായിരുന്നെങ്കിലും പിന്നീട് മറ്റെന്തെങ്കിലും രീതിയിൽ ഒരു ജന വിഭാഗത്തിനെ അടിച്ചമർത്താനുദ്ദേശിച്ചു കൊണ്ടുള്ള കൊലപാതകങ്ങളെ ഇക്കൂട്ടത്തിൽ പെടുത്താൻ തുടങ്ങി.
വധശിക്ഷ അമേരിക്കയിൽ
മരണശിക്ഷ അമേരിക്കയിലെ ചില സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ നിലവിലുണ്ടെങ്കിലും മറ്റു ചില സംസ്ഥാനങ്ങൾ നിറുത്തലാക്കിയിട്ടുണ്ട്.
ഫെഡറൽ നിയമപ്രകാരമുള്ള മരണശിക്ഷ എല്ലാ സംസ്ഥാനങ്ങൾക്കും ബാധകമാണ്.
പൊതുജനങ്ങൾക്കു മുന്നിൽ നടന്ന അവസാനത്തെ വധശിക്ഷ 1938 ആഗസ്റ്റ് 14-ന് കെന്റക്കിയിലെ ഓവൻസ്ബൊറോയിലായിരുന്നു.
ഈ തൂക്കിക്കൊലയ്ക്ക് മേൽനോട്ടം നൽകിയത് കെന്റക്കിയിലെ ആദ്യത്തെ സ്ത്രീ ഷരിഫ്ഫായ (പോലീസ് മേധാവി) ഫ്ലോറൻസ് തോംസണായിരുന്നു.
കാലിഫോർണിയയിൽ സാൻ ക്വെന്റിൻ ജയിലിൽ 1949-നും 1952-നും മദ്ധ്യേ വാർഡനായി ജോലി ചെയ്തിരുന്ന ക്ലിന്റൺ ഡഫ്ഫി എന്നയാൾ തൊണ്ണൂറിനു മുകളിൽ എണ്ണം മരണശിക്ഷകൾക്ക് സാക്ഷ്യം വഹിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ജോലിയിൽ നിന്ന് വിരമിച്ച ശേഷം അദ്ദേഹം മരണശിക്ഷയ്ക്ക് എതിരാവുകയും "എൺപത്തെട്ട് ആണുങ്ങളും രണ്ട് പെണ്ണുങ്ങളും" എന്ന പേരിൽ വധശിക്ഷ നിർത്തലാക്കുന്നതിനെ അനുകൂലിച്ച് ഒരു ഓർമക്കുറിപ്പ് പുറത്തിറക്കി.
പല തൂക്കിക്കൊലകളും കുഴപ്പത്തിൽ അവസാനിക്കുന്നതും അതുമൂലം അദ്ദേഹത്തിനു മുന്നേ വാർഡനായിരുന്ന ജേംസ് ബി. ഹോളോഹാൻ എന്നയാൾ തൂക്കിക്കൊലയ്ക്ക് പകരം ഗ്യാസ് ചേമ്പർ ഉപയോഗിക്കാൻ കാലിഫോർണിയ നിയമസഭയോട് 1937-ൽ അപേക്ഷിച്ചതും മറ്റും ഈ പുസ്തകത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
സംസ്ഥാനങ്ങളിലെ സ്ഥിതി.
പലതരം വധശിക്ഷാ രീതികളും മാറി മിക്ക സ്റ്റേറ്റുകളിലും ഫെഡറൽ സർക്കാരിലും വിഷം കുത്തിവയ്പ്പായിട്ടുണ്ട്.
തൂക്കിക്കൊല ശിക്ഷ വിധിക്കപ്പെട്ടയാളിന് തിരഞ്ഞെടുക്കാവുന്ന ഒരു രീതിയായി നിലനിർത്തിയിരുന്ന മിക്ക സംസ്ഥാനങ്ങളും ഈ രീതി ഒഴിവാക്കിയിട്ടുണ്ട്.
ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ട കൊലപാതകിയായ വിക്ടർ ഫ്യൂഗർ എന്നയാളാണ് അയോവ സംസ്ഥാനത്തു വച്ച് 1963 മാർച്ച് 15-ന് അവസാനമായി തൂക്കിലേറ്റപ്പെട്ടയാൾ.
ബാർട്ടൻ കേ കിർഹാം എന്നയാളാണ് യൂട്ടാ സംസ്ഥാനത്ത് അവസാനമായി തൂക്കിലേറ്റപ്പെട്ടയാൾ.
അയാൾ വെടിവച്ച് കൊല്ലുന്നതിനു പകരം തൂക്കിക്കൊല തിരഞ്ഞെടുക്കുകയായിരുന്നു.
പിന്നീട് 1980-ൽ യൂട്ടായിൽ വിഷം കുത്തിവച്ച് കൊല്ലുന്ന രീതി നടപ്പിൽ വന്നു.
ഡെലാവേർ സംസ്ഥാനത്തിന്റെ നിയമം 1986-ൽ മാറ്റി തൂക്കുശിക്ഷയ്ക്ക് പകരം വിഷം കുത്തിവയ്പ്പ് നിലവിൽ വന്നു.
അതിനു മുന്നേ ശിക്ഷാ വിധി വന്നിരുന്ന ആൾക്കാർക്ക തൂക്കുമരണം തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ സാധിക്കുമായിരുന്നു.
വാഷിംഗ്ടൺ, ന്യ ഹാംപ്ഷൈർ എന്നീ സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ തൂക്കിക്കൊല ഇപ്പോഴും ഒരു തിരഞ്ഞെടുക്കാവുന്ന രീതിയായി നിലനില്ക്കുന്നുണ്ട്.
വധശിക്ഷ ആസ്ട്രേലിയയിൽ
ബ്രിട്ടൺ കുറ്റവാളികളെ നാടുകടത്തിയിരുന്ന പീനൽ കോളനി എന്ന നിലയിൽ തുടക്കം മുതൽ തന്നെ വധശിക്ഷ ആസ്ട്രേലിയയിൽ നിലവിലുണ്ടായിരുന്നു.
പത്തൊമ്പതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ വീടുകയറി മോഷണം, ആടിനെ മോഷ്ടിക്കൽ, വ്യാജരേഖയുണ്ടാക്കൽ, ലൈംഗികാക്രമണം, മനഃപൂർവവും അല്ലാതെയുമുള്ള കൊലപാതകം എന്നിവയൊക്കെ വധശിക്ഷയർഹിക്കുന്ന കുറ്റങ്ങളായിരുന്നു.
വർഷം 80 പേരോളം ആസ്ട്രേലിയയിൽ തൂക്കിലേറ്റപ്പെട്ടിരുന്നു.
വധശിക്ഷ നിർത്തലാക്കൽ.
തൂക്കുകയറിലൂടെയോ അല്ലാതെയോ ആസ്ട്രേലിയയിൽ അവസാനമായി വധശിക്ഷയ്ക്ക് വിധേയനാക്കപ്പെട്ട വ്യക്തിയാണ് 1967 ഫെബ്രുവരി 3ന് വിക്ടോറിയയിൽ തൂക്കിലേറ്റപ്പെട്ട റൊണാൾഡ് റയൻ.
ടൈറേഡെന്റെസ് (1792) പോലെ പല ചരിത്ര നായകന്മാർക്കും ബ്രസീലിൽ വധശിക്ഷ നൽകിയിട്ടുണ്ട്.
ബ്രസീലിൽ തൂക്കിക്കൊന്ന അവസാനയാൾ 1876-ൽ വധിക്കപ്പെട്ട ഫ്രാൻസിസ്കോ എന്ന അടിമയാണ്.
ബ്രസീൽ 1889-ൽ റിപ്പബ്ലിക്കായി പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ട ശേഷം മരണശിക്ഷ നിറുത്തലാക്കപ്പെട്ടു.
കോസ്റ്റാറിക്കയ്ക്ക് (1859) ശേഷം അമേരിക്കയിൽ മരണശിക്ഷ നിറുത്തലാക്കപ്പെട്ട രണ്ടാമത്തെ രാജ്യമാണ് ബ്രസീൽ.
സാധാരണകുറ്റങ്ങൾക്ക് വധശിക്ഷ നിർത്തലാക്കപ്പെട്ടെങ്കിലും സൈനിക കുറ്റങ്ങൾക്ക് വധശിക്ഷ നടപ്പാക്കാൻ ബ്രസീലിലെ നിയമങ്ങളും ബ്രസീൽ ഒപ്പിട്ടിട്ടുള്ള അന്താരാഷ്ട്ര കരാറുകളും അനുവദിക്കുന്നുണ്ട്.
ബ്രസീലിന്റെ ആധുനികചരിത്രത്തിൽ വധശിക്ഷ നടപ്പിലാക്കിയിരുന്നത് തൂക്കുകയറിലൂടെയാണ്.
പട്ടാളക്കോടതിയല്ലാത്ത് ഒരു കോടതി അവസാനമായി മരണശിക്ഷ വിധിച്ചത് കറുത്ത വർഗ്ഗക്കാരൻ അടിമയായിരുന്ന ഫ്രാൻസിസ്കോ എന്നയാൾക്കായിരുന്നു.
അലഗോസ് എന്ന സ്ഥലത്തുവച്ച് 1876 ഏപ്രിൽ 28-നാണ് ശിക്ഷ നടപ്പിലാക്കിയത്.
അടിമയല്ലാത്ത ഒരു മനുഷ്യനെ അവസാനമായി തൂക്കിക്കൊന്നത് (ഔദ്യോഗിക രേഖകൾ പ്രകാരം) 1861 ഒക്ടോബർ 30-ന് ഗോയാസ് എന്ന സ്ഥലത്തു വച്ച് ഹോസെ പെരേര ഡി സോസ എന്നയാളെയായിരുന്നു.
പെഡ്രോ രണ്ടാമൻ ചക്രവർത്തി 1876-ൽ അടിമകൾക്കും സ്വതന്ത്ര മനുഷ്യർക്കും എല്ലാ മരണ ശിക്ഷകളും ഇളവുചെയ്തുവെങ്കിലും ബ്രസീലിയൻ സാംരാജ്യത്തിന്റെ അവസാന നാളുകൾ വരെ പ്രതികളെ വധശിക്ഷയ്ക്ക് വിധിച്ചിരുന്നു.
സാധാരണ കുറ്റങ്ങൾക്ക് മരണശിക്ഷ പൂർണ്ണമായും നിർത്തലാക്കിയത് 1889-ൽ ബ്രസീൽ റിപ്പബ്ലിക്കായി മാറിയ ശേഷമാണ്.
യുദ്ധസമയത്തുള്ള ചില കുറ്റങ്ങൾക്ക് മരണശിക്ഷ ഒഴിവാക്കപ്പെട്ടിരുന്നില്ല.
എസ്റ്റാഡോ നോവോയുടെ ഏകാധിപത്യ ഭരണകാലത്തുള്ള 1937-ലെ ഭരണഘടന പ്രകാരം ന്യായാധിപന്മാർക്ക് പട്ടാളനിയമത്തിനു പുറത്തും വധശിക്ഷ വിധിക്കാമായിരുന്നു.
എഴുത്തുകാരൻ ജെറാർഡോ മെല്ലോ മൗറോ എന്നയാളെ 1942-ൽ അച്ചുതണ്ട് ശക്തികൾക്ക് വേണ്ടി ചാരപ്രവർത്തി നടത്തി എന്ന കുറ്റത്തിന് വധശിക്ഷ നൽകാൻ സാദ്ധ്യതയുണ്ടായിരുന്നു എന്നൊരു ഊഹമുണ്ട്.
പക്ഷേ അദ്ദേഹത്തെ ജീവപര്യന്തം തടവു ശിക്ഷയ്ക്കാണ് വിധിച്ചത്.
തിയോഡോമിരോ റൊമീറോ ഡോസ് സാന്റോസ് എന്ന ബ്രസീലിയൻ റെവല്യൂഷനറി കമ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടിയുടെ പോരാളിയെ ഒരു ബ്രസീലിയൻ വ്യോമസേനാ സാർജന്റിനെയും (ഇയാൾ മരിച്ചു) ഒരു ഫെഡറൽ പോലീസ് ഓഫീസറെയും വെടിവച്ചു എന്ന പേരിൽ വധശിക്ഷയ്ക്ക് വിധിച്ചിരുന്നു.
പിൽക്കാലത്ത് ന്യായാധിപനായ സാന്റോസാണ് റിപ്പബ്ലിക്കൻ ബ്രസീലിന്റെ ചരിത്രത്തിൽ മരണശിക്ഷയ്ക്ക് വിധിക്കപ്പെട്ട ഒരേ ഒരാൾ.
നിയമപരമായ വധശിക്ഷകളൊന്നും നടന്നിട്ടില്ലെങ്കിലും ഭരണകൂടം നിയമത്തിനു വെളിയിൽ 300-ഓളം എതിരാളികളെ വധിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഇപ്പോൾ യുദ്ധസമയത്തു ചെയ്യുന്ന രാജ്യദ്രോഹം, കലാപം, വംശഹത്യ, മനുഷ്യരാശിക്കെതിരായ കുറ്റകൃത്യങ്ങൾ, യുദ്ധക്കുറ്റങ്ങൾ, തീവ്രവാദം എന്നീ കുറ്റങ്ങൾക്കേ വധശിക്ഷ നൽകാവൂ.
തൂക്കിക്കൊലയാണ് നിയമം അനുവദിക്കുന്ന ഒരേയൊരു ശിക്ഷാരീതി.
മിലിട്ടറി പീനൽ കോഡ് പ്രകാരം ഈ ശിക്ഷ ഗുരുതരമായ കുറ്റങ്ങൾക്കേ നൽകാവൂ.
പ്രസിഡന്റിന് ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ട ഓഫീസറോട് ദയകാണിച്ച് ശിക്ഷയിൽ ഇളവു നൽകാമെന്നും വകുപ്പുണ്ട്.
രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധത്തിന് ശേഷം ബ്രസീൽ ഒരു പ്രമുഖ യുദ്ധങ്ങളിലും പങ്കെടുത്തിട്ടില്ല.
പോർച്ചുഗീസ് ഭാഷ സംസാരിക്കുന്ന രാജ്യങ്ങളിൽ ചില കുറ്റങ്ങൾക്കെങ്കിലും മരണശിക്ഷ നിലവിലുള്ള ഒരേയൊരു രാജ്യം ബ്രസീലാണ്.
അന്താരാഷ്ട്ര നിയമമനുസരിച്ചുകൊണ്ടുള്ള വധശിക്ഷ പ്രഖ്യാപിത യുദ്ധസമയത്ത് നടപ്പിലാക്കാമെന്ന് ഭരണഘടനയുടെ ആർട്ടിക്കിൾ 84-ന്റെ പത്തൊമ്പതാം പാരഗ്രാഫ് പറയുന്നു.
ജീവിതകാലം മുഴുവനുള്ള ജയിൽ ശിക്ഷയും മരണശിക്ഷയെക്കുറിച്ച് പ്രതിപാദിക്കുന്ന അതേ ആർട്ടിക്കിൾ തന്നെ നിറുത്തലാക്കുന്നുണ്ട്.
വധശിക്ഷയും ജീവപര്യന്തം തടവും നിറുത്തലാക്കിയ ചുരുക്കം ചില രാജ്യങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് ബ്രസീൽ.
ബ്രസീലിലെ പീനൽ കോഡ് പ്രകാരം ഒരു പൗരനെ 30 വർഷത്തിൽ കൂടുതൽ തടവിലിടാൻ പാടില്ല.
മനുഷ്യാവകാശങ്ങളുടെ അമേരിക്കൻ കൺവെൻഷന്റെ മരണശിക്ഷ നിറുത്തലാക്കാനുള്ള പ്രോട്ടോക്കോളിൽ ബ്രസീലിന് അംഗത്വമുണ്ട്.
അന്താരാഷ്ട്ര നിയമപ്രകാരം യുദ്ധസമയത്ത് ചെയ്യുന്ന ഗുരുതരമായ കുറ്റങ്ങൾക്ക് മരണശിക്ഷ നടപ്പാക്കാൻ സാദ്ധ്യമാണ്.
ഐക്യരാഷ്ട്രസഭയുടെ പൗരാവകാശങ്ങളെപ്പറ്റിയുള്ള അന്താരാഷ്ട്ര കോവനന്റിന്റെ രണ്ടാം ഓപ്ഷണൽ പ്രോട്ടോക്കോളിന്റെ (വധശിക്ഷ ഇല്ലാതാക്കാൻ ലക്ഷ്യം വച്ചുകൊണ്ടുള്ളത്) ആർട്ടിക്കിൾ രണ്ടിന്റെ ഒന്നാം പാരഗ്രാഫ് പ്രകാരം ഇത്തരം കുറ്റങ്ങളിൽ വധശിക്ഷ നിലനിർത്തിക്കൊണ്ടുതന്നെ പ്രോട്ടോക്കോൾ റാറ്റിഫൈ ചെയ്യാം.
അഭിപ്രായ വോട്ടെടുപ്പുകൾ.
"ഫോള ഡെ എസ്. പോളോ" എന്ന പത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഡേറ്റാഫോള എന്ന അഭിപ്രായ വോട്ടെടുപ്പ് ഏജൻസി 1990 മുതൽ ബ്രസീൽ ജനത വധശിക്ഷയെ എന്തുമാത്രം സ്വീകരിക്കുന്നുണ്ട് എന്നറിയാൻ വാർഷിക വോട്ടെടുപ്പ് നടത്തുന്നുണ്ട്.
ഭൂരിപക്ഷം വോട്ടെടുപ്പ് ഫലങ്ങളും കാണിക്കുന്നത് ഭൂരിപക്ഷം ബ്രസീലുകാർക്കും വധശിക്ഷ സ്വീകാര്യമായിത്തോന്നുന്നു എന്നാണ്.
വധശിക്ഷ ബൾഗേറിയയിൽ
ബൾഗേരിയയുടെ ചരിത്ര നായകൻ വാസിൽ ലെവ്സ്കിയെ 1873-ൽ ഓട്ടോമാൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ കോടതി വിധിപ്രകാരംസോഫിയയിൽ വച്ച് തൂക്കിക്കൊന്നു.
ബൾഗേറിയ സ്വതന്ത്രമായതു മുതൽ എല്ലാ വർഷവും ആയിരക്കണക്കിനാൾക്കാർ അദ്ദേഹം മരിച്ച ദിവസമായ ഫെബ്രുവരി 19-ന് വധശിക്ഷ നടപ്പാക്കിയ സ്ഥലത്തു നിൽക്കുന്ന സ്മാരകത്തിൽ പുഷ്പങ്ങളർപ്പിക്കാറുണ്ട്.
മരണശിക്ഷ നിർത്തലാക്കൽ.
ബൾഗേറിയയിലെ അവസാന വധശിക്ഷ 1989 നവംബർ 4-നാണ് നടപ്പിലാക്കിയത്.
ഫയറിംഗ് സ്ക്വാഡുപയോഗിച്ച് വെടിവച്ചായിരുന്നു അത്.
ബൾഗേറിയൻ പാർലമെന്റ് 1990 ജൂലൈ 7-ന് വധശിക്ഷയ്ക്ക് മോറട്ടോറിയം പ്രഖ്യാപിച്ചു.
യൂറോപ്യൻ മനുഷ്യാവകാശ കൺവെൻഷൻ പ്രോട്ടോക്കോൾ 1999 ഒക്ടോബർ 1-ന് നിലവിൽ വന്നതോടെ മരണശിക്ഷ പൂർണമായി ഇല്ലാതാക്കി.
തൂക്കുകയറാണ് കാനഡയിൽ എല്ലാത്തരം കൊലപാതകങ്ങൾക്കും നൽകിവന്നിരുന്ന വധശിക്ഷയ്ക്കായി 1961 വരെ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നത്.
അതിനുശേഷം കൊലപാതകങ്ങളെ വധശിക്ഷ അർഹിക്കുന്നവയും അല്ലാത്തവയും എന്ന് രണ്ട് വിഭാഗങ്ങളായി തിരിച്ചു.
മരണശിക്ഷ നിർത്തലാക്കൽ.
കാനഡയിൽ അവസാനമായിൽ മരണശിക്ഷ നടപ്പിലാക്കിയത് 1962 ഡിസംബർ 11-നാണ്.
വധശിക്ഷ ഈജിപ്റ്റിൽ
ഈജിപ്റ്റിൽ പുരാതന ഈജിപ്ഷ്യൻ സംസ്കാര കാലഘട്ടം മുതൽക്കെ മരണശിക്ഷ നിലവിലുണ്ടായിരുന്നു.
കൊലപാതകം, മോഷണം, ദിവ്യമെന്ന് കരുതുന്ന വസ്തുക്കളെയോ വ്യക്തികളെയോ അപമാനിക്കൽ (sacrilege), ഫറവോയെ വധിക്കാൻ ശ്രമിക്കുക, ചാരവൃത്തി തുടങ്ങിയ കുറ്റങ്ങൾ ചെയ്യുന്നവർക്കായിരുന്നു മരണശിക്ഷ നൽകിയിരുന്നത്.
ശിരശ്ഛേദം, ബലി, നൈൽ നദിയിൽ ചാക്കിൽ കെട്ടി മുക്കിക്കൊല്ലൽ എന്നീ രീതികളിൽ വധശിക്ഷ പണ്ടുകാലത്ത് നടപ്പാക്കിയിരുന്നു.
ആംനസ്റ്റി ഇന്റർനാഷണൽ എന്ന സംഘടനയുടെ റിപ്പോർട്ട് പ്രകാരം തീവ്രവാദത്തിനെതിരായ നിയമപ്രകാരവും; മുന്നൊരുക്കത്തോടെയുള്ള കൊലപാതകം, ബലാത്സംഗം എന്നിവയിലും; മയക്കുമരുന്നുകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കുറ്റകൃത്യങ്ങളിലുമാണ് ഇപ്പോൾ വധ ശിക്ഷ നൽകാറുള്ളത്.
ഇപ്പോൾ രണ്ടു രീതിയിലാണ് ഈജിപ്റ്റിൽ വധശിക്ഷ നടപ്പിലാക്കുന്നത്.
സൈനികരല്ലാത്ത കുറ്റവാളികളെ തൂക്കിക്കൊല്ലുകയാണ് പതിവ്.
വധശിക്ഷയർഹിക്കുന്ന കുറ്റം ചെയ്യുന്ന സൈനികരെ വെടിവച്ച് കൊല്ലുകയാണ് പതിവ്.
രാജ്യദ്രോഹക്കുറ്റത്തിനും വധശിക്ഷ നൽകാം.
ചാരപ്രവൃത്തി ആരോപിച്ച് 1955-ൽ ഈജിപ്റ്റ് 3 ഇസ്രായേലികളെ തൂക്കിക്കൊന്നിരുന്നു.
ജർമൻ മേഖലയിലെ പല രാജ്യങ്ങളും 17-ഉം 18-ഉം നൂറ്റാണ്ടുകൾ മുതൽ ഫാൾബേയ്ൽ എന്ന ഗില്ലറ്റിൻ മാതിരിയുള്ള ഉപകരണം ശിരഛേദത്തിനായി ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു.
ഇതായിരുന്നു 1949-ൽ പശ്ചിമ ജർമനിയിൽ മരണശിക്ഷ നിറുത്തലാക്കുന്നതു വരെ സാധാരണയായി വധശിക്ഷ നടപ്പാക്കുന്നതിനായി കൂടുതലും ഉപയോഗിക്കപ്പെട്ടിരുന്നത്.
സാധാരണ വധശിക്ഷ നൽകിയിരുന്നത് കരിഞ്ചന്തക്കാർക്കും ഭരണകൂടത്തിനെതിരായ ശക്തികളുടെ അനുഭാവികൾക്കുമായിരുന്നു.
ഇവരുടെ മൃതശരീരങ്ങൾ വളരെ നേരം തൂക്കിയിട്ട് പ്രദർശിപ്പിച്ചിരുന്നു.
കോൺസൻട്രേഷൻ ക്യാമ്പുകളിലും ധാരാളം പേരെ തൂക്കിക്കൊന്നിരുന്നു.
കൂടുതൽ കുറ്റവാളികളെയും ഗില്ലറ്റിൻ ഉപയോഗിച്ചാണ് വധിച്ചിരുന്നത്.
ക്രിമിനൽ കുറ്റങ്ങൾക്കും രാജ്യദ്രോഹമുൾപ്പെടെയുള്ള രാഷ്ട്രീയ കുറ്റങ്ങൾക്കും മാത്രമാണ് ഗില്ലറ്റിൻ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നത്.
വെള്ള റോസാപുഷ്പം എന്ന പ്രതിരോധ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ അംഗങ്ങൾക്കെതിരേ (സോഫി ഷോൾ, ഹാൻസ് ഷോൾ എന്ന സഹോദരീസഹോദരന്മാർ ഉൾപ്പെടെ) ഗില്ലറ്റിൻ ഉപയോഗിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു.
പൊതുധാരണ മറിച്ചാണെങ്കിലും മുഖം താഴേയ്ക്ക് തിരിച്ചു വച്ചായിരുന്നു ഗില്ലറ്റിൻ ഉപയോഗിച്ച് വധശിക്ഷ നടപ്പാക്കിയിരുന്നത്.
വൈമാർ കാലഘട്ടത്തിലും ജോലി ചെയ്തിരുന്ന ആളായിരുന്ന മുഖ്യ ആരാച്ചാരായ ജോഹാൻ റൈക്കാർട്ട് തികച്ചും പ്രഫഷണലായ രീതിയിൽ മരണ ശിക്ഷ നടപ്പാക്കണം എന്ന നിർബന്ധമുള്ള ആളായിരുന്നു.
ജർമനിയിലും ആസ്ട്രിയയിലുമായി ഉദ്ദേശം 16,500 ആൾക്കാരെ 1933-നും 1945-നും ഇടയിലായി ഗില്ലറ്റിൻ ഉപയോഗിച്ച് വധിച്ചിട്ടുണ്ടത്രേ.
ജർമനിക്കെതിരേ അധിനിവേശരാജ്യങ്ങളിലും മറ്റും വിമോചന സൈന്യങ്ങളിൽ പ്രവർത്തിച്ചിരുന്നവരും ഇതിൽ പെടും.
ശിരഛേദം ഒരുതരം അപമാനകരമായ മരണമായാണ് ജർമനിയിൽ കണക്കാക്കിയിരുന്നത്.
ഫയറിംഗ് സ്ക്വാഡ് വെടിവച്ച് കൊല്ലുന്നതിനെ അഭിമാനകരമായ മരണമായി കണക്കാക്കിയിരുന്നത്രേ.
രണ്ടാം ലോകയുദ്ധത്തിന് ശേഷം.
യുദ്ധശേഷം ബ്രിട്ടനും യു.എസും നിയന്ത്രിച്ചിരുന്ന മേഖലകളിൽ തുടർന്നും തൂക്കിക്കൊല വധശിക്ഷയ്ക്കായി ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു.
ഇത് പടിഞ്ഞാറൻ ജർമനിയുടെ സർക്കാർ 1949-ൽ ജർമൻ ഭരണ ഘടനയിലൂടെ വധ ശിക്ഷ നിറുത്തലാക്കിയ ശേഷവും തുടർന്നിരുന്നു.
പടിഞ്ഞാറൻ ബർലിനിൽ ജർമനിയ്ടെ അടിസ്ഥാന നിയമങ്ങൾ തുടക്കത്തിൽ ബാധകമല്ലായിരുന്നു.
ജർമൻ ഡമോക്രാറ്റിക് റിപ്പബ്ലിക് 1987-ലാണ് വധശിക്ഷ നിറുത്തലാക്കിയത്.
പടിഞ്ഞാറൻ ജർമനിയിലെ ഏതെങ്കിലും കോടതി അവസാനം വിധിച്ച മരണ ശിക്ഷ 1949-ൽ മോബിറ്റ് ജയിലിൽ ഗില്ലറ്റിൻ ഉപയോഗിച്ചാണ് നടപ്പിലാക്കിയത്.
കിഴക്കൻ ജർമനിയിൽ അവസാനത്തെ വധശിക്ഷ 1981-ൽ കഴുത്തിൽ വെടി വച്ചാണ് നടപ്പിലാക്കിയത്.
വധശിക്ഷ ഹങ്കറിയിൽ
വധശിക്ഷ നിർത്തലാക്കൽ.
പിന്നീട് ഹങ്കറി ICCPR ന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കാവുന്ന രണ്ടാം പ്രോട്ടോക്കോളും അംഗീകരിച്ചുl.
വധശിക്ഷ ഇന്ത്യയിൽ
ഇന്ത്യയിലെ എല്ലാ വധശിക്ഷകളും മരണം വരെ തൂക്കിലേറ്റിയാണ് നടപ്പിലാക്കുന്നത്.
സ്വതന്ത്ര ഇന്ത്യ.
മഹാത്മാ ഗാന്ധിയുടെ ഘാതകനായ നാഥുറാം ഗോഡ്സെയെ 1949-ൽ തൂക്കിലേറ്റി.
മാർഗ്ഗ നിർദ്ദേശം.
ഇന്ത്യയുടെ സുപ്രീം കോടതി വധശിക്ഷ അപൂർവ്വങ്ങളിൽ അപൂർവ്വമായ കേസുകളിൽ മാത്രമേ നടപ്പാക്കാവൂ എന്ന് മാർഗ്ഗ നിർദ്ദേശം നൽകിയിട്ടുണ്ട്.
അടുത്തകാലത്ത് നടപ്പിലായ ഒരു വധശിക്ഷ ഹേതൽ പരേഖ് എന്ന 14 കാരിയെ 1990-ൽ കൊൽകൊത്തയിൽ വച്ച് ബലാത്സംഗം ചെയ്ത ശേഷം കൊന്ന കേസിൽ കുറ്റക്കാരൻ എന്ന് വിധിക്കപ്പെട്ട ധനൻജോയ് ചാറ്റർജീ എന്ന ആളുടേതായിരുന്നു.
കൊല ചെയ്ത രീതി, തലയ്ക്കടിച്ച ശേഷം പെൺകുട്ടി മരണത്തിലേയ്ക്ക് വഴുതി വീണുകൊണ്ടിരുന്ന അവസരത്തിൽ ബലാത്സംഗം ചെയ്യൽ എന്നിവയൊക്കെ വധശിക്ഷ നൽകത്തക്ക വിധം നിഷ്ടൂരമാണെന്ന് സുപ്രീം കോടതി വിലയിരുത്തി.
ഇന്ത്യൻ പ്രസിഡന്റിന് ദയാഹർജി നൽകിയെങ്കിലും അത് തള്ളപ്പെട്ടു.
ചാറ്റർജിയെ 2004 ആഗസ്റ്റ് 14-ൻ തൂക്കിക്കൊന്നു.
ഇതിനെ തുടർന്ന് വധശിക്ഷ റദ്ദുചെയ്യുന്നതിനായി സുപ്രിംകോടതിയെ സമീപിച്ചെങ്കിലും ഒക്ടോബർ 21 ന് സുപ്രീംകോടതിയും കീഴ്ക്കോടതി വിധികൾ ശരിവെച്ചു.
ഇതിനെതിരായി 2012 ആഗസ്റ്റ് 29 ന് സമർപ്പിച്ച പുന:പ്പരിശോധനാ ഹർജിയും സുപ്രീംകോടതി തള്ളി.
തുടർന്ന് രാഷ്ട്രപതി പ്രണബ് മുഖർജി മുൻപാകെ കസബ് ദയാഹർജി സമർപ്പിച്ചുവെങ്കിലും നവംബർ 5 ന് അദ്ദേഹവും അത് നിരാകരിച്ചു.
ഇതിനെത്തുടർന്നായിരുന്നു വധശിക്ഷ
തൂക്കിക്കൊല്ലലാണ് ഇറാനിൽ പ്രധാനമായി വധശിക്ഷയ്ക്കുപയോഗിക്കുന്ന മാർഗ്ഗം.
കൊലപാതകം, ബലാത്സംഗം, മയക്കുമരുന്നു കള്ളക്കടത്ത് എന്നീ കുറ്റങ്ങൾക്ക് ഇതാണ് നിയമപരമായ ശിക്ഷ.
കുറ്റവാളി ദിയ്യ എന്ന ചോരപ്പണം ഇരയുടെ കുടുംബത്തിന് നൽകി അവരുടെ മാപ്പ് നേടിയെടുത്താൽ ശിക്ഷയിൽ നിന്ന് രക്ഷപെടാം.
ന്യായാധിപന് കേസ് പൊതുജന രോക്ഷം ഉണ്ടാക്കുന്നുണ്ട് എന്നു കണ്ടാൽ തൂക്കിക്കൊല കുറ്റം നടന്ന സ്ഥലത്തു വച്ച് പരസ്യമായി നടത്താൻ വിധിക്കാം.
ഒരു ക്രെയ്ൻ ഉപയോഗിച്ച് ശിക്ഷിതന്റെ തൂങ്ങി മരണം ഉയർത്തി പ്രദർശിപ്പിക്കുകയാണ് സാധാരണ ചെയ്യുക.
സദ്ദാം ഹുസൈന്റെ ഭരണകാലത്ത് തൂക്കിക്കൊല്ലൽ നിലവിലുണ്ടായിരുന്നുവെങ്കിലും മരണശിക്ഷയും തൂക്കിക്കൊല്ലലും 2003 ജൂൺ 10-ൻ യുനൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ ഇറാക്ക് കീഴടക്കപ്പെട്ടപ്പോൾ നിർത്തിവയ്ക്കപ്പെട്ടു.
മരണശിക്ഷ 2004 ആഗസ്റ്റ് 8-ന് പുനസ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു.
വധശിക്ഷാ പുനസ്ഥാപനം.
സദ്ദാം ഹുസൈനെ മാനവരാശിക്കെതിരായ കുറ്റങ്ങൾ കാരണം തൂക്കിക്കൊല്ലാൻ 2006 നവംബർ 5-ന് വിധിച്ചു.
അദ്ദേഹത്തെ 2006 ഡിസംബർ 30-ന് ഉദ്ദേശം ആറുമണി പുലർച്ചയ്ക്ക് തൂക്കിക്കൊന്നു.
വീഴ്ച്ചയ്ക്കിടെ കഴുത്തൊടിയുന്നതിന്റെ ശബ്ദം കേട്ടിരുന്നുവത്രേ.
ദൈർഘ്യം കൂടിയ തൂക്കിക്കൊല വിജയകരമായി നടന്നു എന്നതിന്റെ (ദുരിതം കൂടാതെ വളരെപ്പെട്ടെന്ന് ആൾ മരിച്ചു എന്നതിന്റെ) ലക്ഷണമാണിത്.
ഒരാഴ്ച്ചയ്ക്ക് ശേഷം പുറത്തുവന്നൊരു വീഡിയോയിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഴുത്തിൽ വലിയൊരു മുറിവ് കാണപ്പെട്ടതുകാരണം ശരിയായ രീതിയിലാണോ വധശിക്ഷ നടപ്പിലാക്കിയതെന്ന സംശയമുയർന്നിരുന്നു.
സദ്ദാം ഹുസൈന്റെ സുരക്ഷാ സേനയായിരുന്ന മുഖാബരാത്തിന്റെ തലവനായിരുന്ന ബർസാൻ ഇബ്രാഹീം എന്നയാളുടെയും, മുൻപ് മുഖ്യ ന്യായാധിപനായിരുന്ന അവാദ് ഹമീദ് അൽ-ബന്ദർ എന്നയാളുടെയും തൂക്കിക്കൊല 2007 ജനുവരി 15-നാണ് നടപ്പിലാക്കിയത്.
ബർസാന്റെ ശിരസ്സ് വധശിക്ഷയ്ക്കിടെ ഛേദിക്കപ്പെട്ടുപോയി.
വീഴ്ച്ചയുടെ ദൈർഘ്യം കൂടുതലായിരുന്നു എന്നതിന്റെ തെളിവാണിത്.
താഹ യാസ്സിൻ റമദാൻ.
പഴയ വൈസ്-പ്രസിഡന്റ് താഹ യാസ്സിൻ റമദാൻ ജീവപര്യന്തം തടവിന് 2006 നവംബർ അഞ്ചിന് ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ടുവെങ്കിലും ശിക്ഷ തൂക്കിക്കൊലയായി 2007 ഫെബ്രുവരി 12-ന് മാറ്റി.
ഇത്തവണ കുഴപ്പങ്ങളൊന്നുമില്ലാതെ തൂക്കിലേറ്റൽ നടന്നു.
അൽ-അൻഫാലിലെ (കുർദുകൾക്കെതിരായ) കുറ്റങ്ങൾക്ക് അലി ഹസ്സൻ അൽ-മജീദി (കെമിക്കൽ അലി), പഴയ പ്രതിരോധ മന്ത്രി സുൽത്താൻ ഹഷീം അഹമദ് അൽ-തായ്, ഹുസൈൻ റഷീദ് മൊഹമ്മദ് എന്നിവരെ 2007 ജൂൺ 24-ൻ തുക്കിക്കൊന്നു.
കെമിക്കൽ അലിയെ മൂന്നു തവണ കൂടി മരണ ശിക്ഷയ്ക്ക് വിധിച്ചു.
അദ്ദേഹത്തെ 2010 ജനുവരി 25-ന് തൂക്കിലേറ്റി.
സദ്ദാം ഹുസൈന്റെ ഒരു ഉയർന്ന മന്ത്രിയായിരുന്ന താരിഘ് അസീസിനെ പ്രതിപക്ഷ ഷിയാ പാർട്ടി അംഗങ്ങളെ വേട്ടയാടിയതിന് 2010 ഒക്ടോബർ 26-ൻ തൂക്കിക്കൊല്ലാൻ വിധിച്ചു.
ആംനസ്തി ഇന്റർനാഷണൽ റിപ്പോർട്ട്.
ഇറാക്കിന്റെ സർക്കാർ വധശിക്ഷാ നിരക്ക് രഹസ്യമായി വയ്ക്കുന്നതായി ആരോപണമുണ്ട്, എല്ലാ വർഷവും നൂറുകണക്കിനാളുകളെ തൂക്കിലേറ്റുന്നുണ്ടാവാം.
ആംനസ്റ്റി ഇന്റർനാഷണലിന്റെ കണക്കനുസരിച്ച് 2007-ൽ 900 ആൾക്കാർ ഇറാക്കിൽ തൂക്കിക്കൊല്ലപ്പെടാൻ അത്യധികം സാദ്ധ്യതയുള്ള നിലയിൽ കഴിയുകയാണ്.
ജപ്പാനിലെ സാഗ ചക്രവർത്തി 818-ൽ ഔദ്യോഗികമായി വധശിക്ഷ നിറുത്തലാക്കിയിരുന്നു.
ഇത് 1165 വരെ തുടർന്നു.
ഇക്കാലത്തും നാട്ടുപ്രമാണികൾ സ്വകാര്യമായി വധശിക്ഷ നടത്തിവന്നിരുന്നു.
മറ്റെല്ലാ കാലത്തും പല രീതിയിൽ ജപ്പാനിൽ വധശിക്ഷകൾ നടന്നിരുന്നു.
ജപ്പാനിൽ ശിരഛേദം സാധാരണയായി നടന്നിരുന്ന ഒരു ശിക്ഷാരീതിയായിരുന്നു.
ചിലപ്പോൾ ചെറിയ കുറ്റകൃത്യങ്ങൾക്കുപോലും ഇത് നടപ്പിലാക്കിയിരുന്നു.
സമുറായികൾക്ക് യുദ്ധരംഗത്തുനിന്നും ഓടിപ്പോകുന്ന സൈനികരെ ശിരഛേദം ചെയ്യാൻ അധികാരമുണ്ടായിരുന്നു.
സെപ്പുക്കു എന്ന ആത്മഹത്യാ രീതിയിലെ രണ്ടാമത്തെ ഘട്ടം ശിരഛേദമായിരുന്നു.
ആത്മഹത്യ ചെയ്യുന്നയാൾ വയറ് കീറിയതിനു ശേഷം മറ്റൊരു യോദ്ധാവ് അയാളുടെ ശിരസ്സ് പിന്നിൽ നിന്ന് കറ്റാന എന്ന വാളുപയോഗിച്ച് വെട്ടിമാറ്റും.
വേദനയും ദുരിതവും അനുഭവിക്കുന്ന സമയം കുറയ്ക്കാനാണിത്.
പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ജപ്പാനിൽ ഇതിഹാസ പരിവേഷമുണ്ടായിരുന്ന കൊള്ളക്കാരൻ ഇഷികാവ ഗോയെമോണിനെ ഒരു ഇരുമ്പ് കുളിത്തൊട്ടിയിൽ തിളപ്പിച്ച് കൊന്നു.
യുദ്ധപ്രഭുവായ ടോയോടോമി ഹിഡെയോഷിയെ കൊല്ലാനുള്ള ശ്രമം പരാജയപ്പെട്ടതിനെത്തുടർന്നാണ് പരസ്യമായി ഇയാളെ കൊന്നത്.
ഇയാളുടെ മുഴുവൻ കുടുംബത്തെയും ഇക്കൂട്ടത്തിൽ കൊന്നിട്ടുണ്ടാവാം.
ടോക്കിയോ സബ് വേയിൽ സാരിൻ ഗാസുപയോഗിച്ച് ആക്രമണം നടത്തിതിന്റെ മുഖ്യ ആസൂത്രകനായ ഷോക്കോ അസഹാര എന്നയാളെ 2004 ഫെബ്രുവരി 27-ന് തൂക്കിക്കൊല്ലുക എന്ന ശിക്ഷയ്ക്ക് വിധിച്ചു.
സീരിയൽ കൊലപാതകിയായ ഹിരോആകി ഹിഡാകയെയും മറ്റു മൂന്നു പേരെയും 2006 ഡിസംബർ 25-ന് ജപ്പാനിൽ തൂക്കിക്കൊന്നു.
തൂക്കിക്കൊലയാണ് വധശിക്ഷ നടപ്പാക്കാൻ ജപ്പാനിൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന പ്രധാന മാർഗ്ഗം.
നോറിയോ നഗയാമ, മാമോറു ടകുമ, സുടോമു മിയസാകി എന്നിവർ ഉദാഹരണം.
വധശിക്ഷ ഇസ്രായേലിൽ
ഇസ്രായേലിന്റെ ക്രിമിനൽ നിയമത്തിൽ വധശിക്ഷയ്ക്ക് വകുപ്പുണ്ടെങ്കിലും ഇതുവരെ സിവിലിയൻ നിയമപ്രകാരം നാസി നേതാവ് അഡോൾഫ് എയ്ക്ക്മാനെ 1962 മേയ് 31-ന് തൂക്കിക്കൊന്ന അവസരത്തിൽ മാത്രമേ അതുപയോഗിച്ചിട്ടുള്ളൂ.
വധശിക്ഷ നൽകാവുന്ന കുറ്റങ്ങൾ.
ഇസ്രായേലിൽ ഇക്കാലത്ത് യുദ്ധസമയങ്ങളിൽ വംശഹത്യയ്ക്കും മനുഷ്യരാശിക്കെതിരായ കുറ്റങ്ങൾക്കും, യുദ്ധക്കുറ്റങ്ങൾക്കും, ജൂതജനതയ്ക്കെതിരായ കുറ്റങ്ങൾക്കും മാത്രമേ വധശിക്ഷ നൽകാൻ നിയമമുള്ളൂ.
ബ്രിട്ടന്റെ പാലസ്തീൻ മാൻഡേറ്റ് പ്രദേശത്ത് നിലവിലുണ്ടായിരുന്ന നിയമവ്യവസ്ഥയാണ് ഇസ്രയേലിന് പൈതൃകമായി ലഭിച്ചത്.
ഇതിൽ പല കുറ്റങ്ങൾക്കും മരണശിക്ഷ നൽകാൻ വകുപ്പുണ്ടായിരുന്നു.
ഐക്ക്മാന്റെതൊഴിച്ച് നടന്ന ഒരേയൊരു വധശിക്ഷ മൈർ ടൊബിയാൻസ്കി എന്നയാളുടേതായിരുന്നു.
അദ്ദേഹത്തിനെതിരായ കുറ്റാരോപണം തെറ്റായിരുന്നുവെന്ന് പിന്നീട് കണ്ടെത്തി.
നാസിക്കുറ്റവാളി ജോൺ ഡെംജാൻജക് എന്നയാളെ വധശിക്ഷയ്ക്ക് വിധിച്ചുവെങ്കിലും അപ്പീലിൽ ശിക്ഷ ഒഴിവാക്കപ്പെട്ടു.
വധശിക്ഷയ്ക്കെതിരായ വാദങ്ങൾ.
ജൂതമത നിയമമാണ് ഇസ്രായേലിൽ വധശിക്ഷ വിരളമായി മാത്രം ഉപയോഗിക്കപ്പെടാൻ കാരണമെന്ന് വാദമുണ്ട്.
ബൈബിൾ നിയമം കൊലപാതകവും, അപഥസഞ്ചാരവും, സാബത്ത് പാലിക്കാതിരിക്കുക എന്നിവ മുതൽ വിഗ്രഹാരാധന വരെ 36 കുറ്റങ്ങൾക്ക് വധശിക്ഷ വിധിക്കുന്നു.
പക്ഷേ ക്രിസ്തുവിൻ ശേഷമുള്ള കാലത്ത് ജൂത പണ്ഠിതന്മാർ കഠിനമായ ചട്ടങ്ങളാൽ നിരപരാധികളെ വധശിക്ഷയ്ക്ക് വിധേയരാക്കാതിരിക്കാനുള്ള തരം നിയമാവലികളാണ് ഉണ്ടാക്കിയിട്ടുള്ളത്.
പല ജൂത പണ്ഠിതരുടെയും വിശ്വാസത്തിൽ മരണശിക്ഷ നൽകിക്കൂടാ.
മോസസ് മൈമോണിഡസിന്റെ വാദത്തിൽ പൂർണ്ണ ബോധമില്ലാതെ ഒരു നിരപരാധിയെ വധിക്കുന്നത് തെളിവുകൾ എന്തുമാത്രം ആവശ്യമുണ്ട് എന്ന ധാരണകളെ കാലക്രമേണ ദുർബ്ബലമാക്കും എന്നും ന്യായാധിപന്റെ തന്നിഷ്ടത്തിനനുസരിച്ച് വധശിക്ഷ വിധിക്കപ്പെടും എന്നുമാണ്.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആഗ്രഹം ജനങ്ങൾക്ക് നിയമത്തോട് ബഹുമാനമുണ്ടാകണമെന്നും വിധികളിലെ തെറ്റുകൾ അത് നഷ്ടപ്പെടുത്തും എന്നുമായിരുന്നു.
തൂക്കുകയറാണ് ജോർദാനിൽ പരമ്പരാഗതമായി വധശിക്ഷയ്ക്കുപയോഗിക്കുന്ന മാർഗ്ഗം.
സഹോദരീസഹോദരന്മാരായ രണ്ടുപേരെ കൊന്ന കുറ്റത്തിന് 1998-ൽ ലെബനണിൽ രണ്ടു പേരെ തൂക്കിക്കൊന്നിരുന്നു.
വധശിക്ഷ ഇപ്പോൾ റഷ്യയിൽ താൽക്കാലിക നിരോധനത്തിലാണ്.
റഷ്യൻ പ്രസിഡന്റ് നടപ്പിലാക്കിയ ഒരു നിരോധനവും റഷ്യയിലെ പർമോന്നത കോടതി നടപ്പാക്കിയ നിരോധനവും നിലവിലുണ്ട്.
എങ്കിലും റഷ്യൻ നിയമത്തിൽ ഇപ്പോഴും വധശിക്ഷ നിലവിലുണ്ട്.
വെടിവച്ചുകൊല്ലലായിരുന്നു നിയമപരമായി നൽകാവുന്ന ശിക്ഷാരീതി.
യൂറോപ്യൻ കൌൺസിലിന്റെ നിയന്ത്രണങ്ങൾ ഭാവിയിലും റഷ്യയിൽ വധശിക്ഷ നിലവിൽ വരുന്നതിനെതിരാണ്.
മദ്ധ്യകാല റഷ്യയിൽ വധശിക്ഷ അപൂർവ്വമായിരുന്നു.
മിക്ക പ്രദേശങ്ങളിലും ഇത് നിരോധിതവുമായിരുന്നു.
യാരോസ്ലാവിന്റെ നിയമം ഏതൊക്കെ കുറ്റങ്ങൾക്ക് വധശിക്ഷ നൽകാമെന്ന കാര്യത്തിൽ നിയന്ത്രണങ്ങൾ ഏർപ്പെടുത്തിയിരുന്നു.
നിയമങ്ങൾ ഭേദഗതി ചെയ്ത് പിൽക്കാലത്ത രാജ്യത്തിന്റെ മിക്ക ഭാഗത്തും വധശിക്ഷ പൂർണ്ണമായി നിരോധിക്കപ്പെട്ടു.
റഷ്യൻ സാമ്രാജ്യം.
ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിനും മുൻപ് മിക്ക രാജ്യങ്ങളും ചെയ്തിരുന്ന പോലെ റഷ്യൻ സാമ്രാജ്യവും വ്യാപകമായി വധശിക്ഷ നടപ്പിൽ വരുത്തിയിരുന്നു.
പള്ളിയിൽ മോഷ്ടിക്കുക, കുതിരയെ മോഷ്ടിക്കുക, കൊള്ളിവയ്പ്പ്, രാജ്യദ്രോഹം എന്നിവയും ശിക്ഷയർഹിക്കുന്ന കുറ്റങ്ങളായി മാറി.
സർ പീറ്റർ ഒന്നാമന്റെ ഭരണകാലത്ത് വധശിക്ഷയർഹിക്കുന്ന കുറ്റങ്ങളുടെ എണ്ണം ഇരട്ടിയായത്രേ.
ശിക്ഷാരീതിലൾ മുക്കിക്കൊല്ലലും, ജീവനോടെ കുഴിച്ചുമൂടലും ഉരുക്കിയ ലോഹം തൊണ്ടയിലേയ്ക്കൊഴിക്കലും മറ്റുമായിരുന്നു.
ഇന്നത്തെ രീതിയുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുമ്പോൾ ക്രൂരമാണെങ്കിലും ഈ രീതികൾ അക്കാലത്ത് ലോകത്ത് നിലനിന്നിരുന്ന രീതികളുമായി നോക്കുമ്പോൾ അത്ര ക്രൂരമല്ല എന്നു കാണാം.
റോമനോവ് റാജവംശത്തിന്റെ കാലത്ത് റഷ്യൻ സാമ്രാജ്യത്തിൽ പതിനഞ്ചും പതിനാറും നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ നിലവിലിരുന്ന ശുലത്തിൽ കയറ്റലിനു (ഇംപേൽമെന്റ്) പകരം തൂക്കുശിക്ഷ റഷ്യയിൽ പ്രചാരത്തിലായി.
തൂക്കിക്കൊല്ലലും പാട്ടകൃഷിയും (സെർഫ്ഡം) അലക്സാണ്ടർ II എന്ന ഭരണാധികാരിയുടെ കാലത്ത് ഇല്ലാതാക്കിയെങ്കിലും അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണത്തോടെ അവ പുനസ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൊലയാളികളെ തൂക്കിക്കൊല്ലുകയാണുണ്ടായത്.
കൊലപാതകക്കുറ്റത്തിന് വധശിക്ഷയ്ക്ക് വിധിക്കപ്പെട്ട പലരുടെയും ശിക്ഷ സാധാരണ ജീവപര്യന്തമായി ഇളവു ചെയ്തു കൊടുത്തിരുന്നുവെങ്കിലും രാജദ്രോഹക്കുറ്റത്തിന് ശിക്ഷിക്കപ്പെടുന്നവരെ സാധാരണ തൂക്കിക്കൊന്നിരുന്നു.
ഫിൻലാന്റിലെ ഗ്രാന്റ് ഡച്ചി, പോളണ്ട് രാജ്യം എന്നിങ്ങനെ റഷ്യൻ സാംമ്രാജ്യത്തിന് കീഴിലായിരുന്ന സ്ഥലങ്ങളിലും ഇതായിരുന്നു സ്ഥിതി.
ടാവെറ്റി ലൂക്കാരിനെൻ എന്ന ഫിൻലന്റുകാരനെ ചാരപ്രവർത്തിക്കും രാജ്യദ്രോഹത്തിനും ശിക്ഷയായി1916-ൽ തൂക്കിക്കൊന്നതാണ് ഇത്തരത്തിൽ ഒരു ഫിൻലന്റുകാരൻ മരിക്കുന്ന അവസാന സംഭവം.
എലിസബത്ത് രാജ്ഞി 1744-ൽ വധശിക്ഷ താൽക്കാലികമായി നിർത്തിവച്ചു.
ഇത് 11 വർഷം നീണ്ടുനിന്നു.
കുലീന വംശജർക്ക് വധശിക്ഷ നിർത്തലാക്കിയതിനോടുള്ള എതിർപ്പുകാരണം ഇത് വീണ്ടും ആരംഭിക്കേണ്ടി വന്നു.
കാതറിൻ (രണ്ടാമെത്തെ) രാജ്ഞി വധശിക്ഷയോടുള്ള പുച്ഛം പ്രകടിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഇത് ഉചിതമല്ലാത്ത ശിക്ഷയാണെന്ന് അവർ അഭിപ്രായപ്പെട്ടിരുന്നു.
"സാധാരണ സമൂഹത്തിൽ വധശിക്ഷ ഉപയോഗമില്ലാത്തതും അനാവശ്യവുമാണ്" എന്നായിരുന്നു കാതറിന്റെ അഭിപ്രായം.
തുറുങ്കിൽ കിടക്കുമ്പോഴും പൊതുജനങ്ങൾക്കിടയിൽ അസ്വസ്ഥതകളുണ്ടാക്കാൻ കഴിവുള്ള വരെ വധിക്കുന്നതിൽ തെറ്റില്ല എന്നും കാതറിൻ രാജ്ഞി അഭിപ്രായപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
അടുത്ത വർഷം ഡിസംബറിസ്റ്റ് കലാപം പരാജയപ്പെടുകയും 36 വിമതരെ വധിക്കാൻ കോടതി ഉത്തരവിടുകയും ചെയ്തു.
നിക്കോളാസ് I ചക്രവർത്തി അഞ്ച് വധശിക്ഷകളൊഴികെ മറ്റെല്ലാം ഇളവുചെയ്ത് കൊടുത്തിരുന്നു.
രാജ്യദ്രോഹത്തിന് അപ്പോഴും വധശിക്ഷ നൽകപ്പെടുമായിരുന്നു.
വ്ലാഡിമിർ ലെനിന്റെ സഹോദരനെ 1889-ൽ തൂക്കിക്കൊന്നിരുന്നു.
സോവിയറ്റ് യൂണിയൻ.
മാർച്ച് 12-ന് വധശിക്ഷ നിർത്തലാക്കിയെങ്കിലും രണ്ടു മാസത്തിനു ശേഷം യുദ്ധഭൂമിയിൽ വധശിക്ഷ നടപ്പാക്കാമെന്ന തീരുമാനമെടുത്തു.
സർക്കാർ പക്ഷേ ഒരു വർഷത്തിൽ താഴെയേ നിലനിന്നുള്ളൂ.
സോവിയറ്റ് സർക്കാർ അധികാരത്തിൽ വന്ന ശേഷം ഉടൻ തന്നെ വധശിക്ഷ നിർത്തലാക്കൽ ശരിവച്ചു.
പക്ഷേ വളരെപ്പെട്ടെന്നു തന്നെ ചില കുറ്റങ്ങൾക്ക് വധശിക്ഷ വീണ്ടും കൊണ്ടു വരുകയും ചെയ്തു.
ഫാന്നി കാപ്ലാനെ 1918 സെപ്റ്റംബർ 4-ന് ലെനിനെ കൊല്ലാൻ ശ്രമിച്ചുവെന്ന കുറ്റത്തിന് വധിച്ചു.
അടുത്ത കുറച്ചു പതിറ്റാണ്ടുകൾ വധശിക്ഷ നിരോധിക്കുകയും പുനസ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്തുവന്നിരുന്നു.
വധശിക്ഷ ലഭിക്കാവുന്ന കുറ്റങ്ങളും ഇങ്ങനെ മാറിമറിഞ്ഞു വന്നിരുന്നു.
ജോസഫ് സ്റ്റാലിന്റെ ഭരണകാലത്ത് നടന്ന ശുദ്ധീകരണത്തിൽ (Great Purge) വളരെപ്പേരെ വധിക്കുകയുണ്ടായി.
ചിലപ്പോൾ വിചാരണ പോലുമില്ലാതെയാണ് വധശിക്ഷ നടത്തപ്പെട്ടിരുന്നത്.
സാധാരണ ഗതിയിൽ വളരെപ്പെട്ടെന്നു തീർപ്പാക്കുന്ന തരം വിചാരണയാണ് നടത്തിയിരുന്നത്.
മൂന്നു പേരടങ്ങിയ ഒരു കമ്മീഷനാണ് മിക്കപ്പോഴും വധശ്ക്ഷ വിധിച്ചിരുന്നത് (NKVD troika).
കൃത്യമായി എത്ര വധശിക്ഷ നടപ്പാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു എന്ന് വ്യക്തമല്ല.
വെടിവച്ചു കൊല്ലലായിരുന്നു സാധാരണ ശിക്ഷാരീതി.
അതിനു ശേഷം കൂടിയ ശിക്ഷ 25 വർഷത്തെ തടവായിരുന്നു.
ആദ്യം രാജ്യദ്രോഹത്തിനും പിന്നീട് ചാരവൃത്തിക്കുമായിരുന്നു വധശിക്ഷ പുനസ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടത്.
അക്രമത്തോടെയുള്ള കൊലപാതകത്തിനും വധശിക്ഷ നൽകാൻ ആരംഭിച്ചു.
സാധാരണ പൊതുജനങ്ങൾക്കുമുന്നിൽ വച്ച് ദൈർഘ്യം കുറഞ്ഞ വീഴ്ച്ചയുള്ള തുക്കിക്കൊല്ലലായിരുന്നു ഉപയോഗിച്ചിരുന്നത്.
ലൂക്കാറിനെന്റെ കേസിലേതുപോലെ മരക്കൊമ്പിലോ പ്രത്യേകമായി തയ്യാറാക്കിയ തൂക്കുമരത്തിലോ ആയിരുന്നു തൂക്കിക്കൊന്നിരുന്നത്.
ബോൾഷെവിക്കുകൾക്ക് കീഴിൽ മിക്ക വധശിക്ഷകളും വെടിവയ്പ്പിലൂടെയായിരുന്നു നടപ്പാക്കിയിരുന്നത്.
റഷ്യയിൽ അവസാനം തൂക്കിക്കൊല്ലപ്പെട്ടത് 1946-ൽ ആന്ദ്രേ വ്ലാസോവ് എന്നയാളും അനുയായികളുമായിരുന്നു.
റഷ്യയിൽ ഇപ്പോൾ നിലവിലുള്ള ശിക്ഷാരീതി വെടിവച്ചുള്ള വധശിക്ഷയാണ്.
എങ്ങനെയാണ് വധശിക്ഷ നടപ്പാക്കേണ്ടത് എന്ന് ഇതുസംബന്ധിച്ച ചട്ടം വ്യക്തമാക്കുന്നില്ല.
രഹസ്യസ്വഭാവം കാരണം ശിക്ഷ നടപ്പാക്കുന്നതെങ്ങിനെ എന്ന് വ്യക്തമല്ല.
സോവിയറ്റ് റിപ്പബ്ലിക്കുകളിൽ നടന്നിരുന്ന ശിക്ഷാരീതി ഇങ്ങനെയാണ്.
പ്രതിയ വധശിക്ഷയെക്കുറിച്ചറിയിക്കാതെ ശബ്ദം പുറത്തു കടക്കാത്ത ശിക്ഷാമുറിയിലേയ്ക്ക് കൊണ്ടുപോകും.
ഇവിടെവച്ച് അപ്പീൽ തള്ളപ്പെട്ടകാര്യം വെളിപ്പെടുത്തും.
ഉടൻ തന്നെ കണ്ണ് മൂടിക്കെട്ടി മണൽച്ചാക്കുകൾക്കു മുന്നിൽ മുട്ടു കുത്തിയിരിക്കാൻ ആവശ്യപ്പെട്ട ശേഷം കഴുത്തിൽ ഒറ്റ വെടി വയ്ക്കും.
പിസ്റ്റൾ കൊണ്ടാണ് വെടിയുതിർക്കുക.
വധശിക്ഷ നടപ്പാക്കപ്പെട്ട ശേഷമായിരിക്കും കുടുംബത്തിനെ വിവരമറിയിക്കുക.
ശവശരീരം രഹസ്യമായി കുഴിച്ചുമൂടുകയും ചെയ്യും.
ജയിലുദ്യോഗസ്ഥരല്ലാതെ ആരെയും വധശിക്ഷ കാണാനനുവദിക്കുകയുമില്ല.
നിയമപരമായ നിയന്ത്രണങ്ങൾ.
റഷ്യൻ ഭരണഘടനയുടേ ആർട്ടിക്കിൾ 20 വ്യവസ്ഥ ചെയ്യുന്നത് എല്ലാവർക്കും ജീവിക്കാനുള്ള അവകാശമുണ്ടെന്നാണ്.
"നിർത്തലാക്കും വരെ മനുഷ്യജീവനെതിരായ ഏറ്റവും ഗുരുതരമായ കുറ്റങ്ങൾക്കേ വധശിക്ഷ നടപ്പാക്കാവൂ" എന്നും ഭരണഘടന അനുശാസിക്കുന്നുണ്ട്.
വധശിക്ഷകൾ ജൂറി വിചാരണയിലൂടെയേ നൽകാവൂ എന്നും നിഷ്കർഷിക്കുന്നുണ്ട്.
വധശിക്ഷ ഭാവിയിൽ നിരോധിക്കണമെന്ന് ഭരണഘടന വിഭാവനം ചെയ്യുന്നുണ്ടെന്ന് വ്യഖ്യാനിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
നിലവിലുള്ള പീനൽ കോഡിൽ അഞ്ചു കുറ്റങ്ങൾക്ക് വധശിക്ഷ നൽകാൻ അനുവാദമുണ്ട്:
ഒരു കുറ്റത്തിനും വധശിക്ഷ നിർബന്ധമല്ല.
മുകളിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന അഞ്ചു കുറ്റങ്ങൾക്കും ജീവപര്യന്തം തടവും നൽകാവുന്നതാണ്.
ഇരുപതു വർഷത്തിൽ കൂടുതലുള്ള തടവ് നൽകാൻ സാദ്ധ്യവുമല്ല.
കുറ്റം നടക്കുമ്പോൾ 18 വയസിൽ താഴെയോ 65 വയസിനു മുകളിലോ പ്രായമുള്ളവരെയും സ്ത്രീകളെയും വധശിക്ഷ നൽകാനുള്ള വിധി പുറപ്പെടുവിക്കാനും പാടില്ല.
അടുത്തകാലത്തായി നടന്നഒരു അഭിപ്രായ വോട്ടെടുപ്പ് കാണിക്കുന്നത് 75% ആൾക്കാരും വധശിക്ഷ നടപ്പാക്കുന്നതിനോട് വിരോധമില്ലാത്തവരാണെന്നാണ്.
വെറും 4% ആൾക്കാർക്കേ വധശിക്ഷയ്ക്കെതിരായ ശക്തമായ നിലപാടുള്ളൂ.
കൈക്കൂലി കൊടുത്ത് ജയിലിൽ നിന്ന് രക്ഷപെടാൻ സാദ്ധ്യതയുള്ളിടത്തോളം കാലം വധശിക്ഷ മാത്രമാണ് അർത്ഥപൂർണ്ണമായ ശിക്ഷയെന്നാണ് 3% ആൾക്കാരുടെ അഭിപ്രായം.
വധശിക്ഷയെ എതിർക്കുന്നവരും മരണം കുറ്റവാളികളെ എളുപ്പത്തിൽ രക്ഷപെടാനനുവദിക്കുന്നതിനാൽ ജീവപര്യന്തമാണ് കൂടുതൽ നല്ല ശിക്ഷ എന്ന അഭിപ്രായക്കാരാണ്.
ഇപ്പോൾ വധശിക്ഷ നിർത്തിവച്ചിരിക്കുന്നത് 55% പേർ എതിർക്കുമ്പോൾ 28% പേരേ അനുകൂലിക്കുന്നുള്ളൂ.
ചില രാഷ്ട്രീയക്കാർ വധശിക്ഷ പുനരാരംഭിക്കാണം എന്ന് പരസ്യമായി ആവശ്യപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
വധശിക്ഷ സ്ഥിരമായി നിർത്തലാക്കണെമെന്നും ചിലർ ആവശ്യപ്പെടുന്നുണ്ട്.
ശിക്ഷ നിർത്തലാക്കൽ.
യൂറോപ്യൻ കൗൺസിലിൽ അംഗത്വം കിട്ടാനുള്ള ഒരു വ്യവസ്ഥ മരണശിക്ഷ ഒരു കുറ്റത്തിനും നൽകാൻ പാടില്ല എന്നതാണ്.
വധശിക്ഷ സ്ഥിരമായി നിർത്തലാക്കുന്നതാണ് സാധാരണ രീതിയെങ്കിലും താൽക്കാലിക നിരോധനവും അംഗത്വത്തിനുള്ള യോഗ്യതയായി പരിഗണിക്കുമെന്ന് വ്യക്തമാക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
ഈ നിയമപ്രകാരം 1996 ജനുവരി 25-ന് താൽക്കാലിക നിരോധനം കൊണ്ടുവരാനും മൂന്നു വർഷത്തിനുള്ളിൽ വധശിക്ഷ നിർത്തലാക്കാനും ആവശ്യപ്പെട്ടു.
ഇതംഗീകരിച്ചതോടെ റഷ്യ കൗൺസിൽ അംഗമായി.
യധാർത്ഥത്തിൽ നിരോധനം നിലവിൽ വന്നോ എന്നത് വിവാദത്തിനിടയാക്കിയ വിഷയമാണ്.
ഈ ഉത്തരവിൽ വധശിക്ഷ നിരോധിച്ചുകൊണ്ടുള്ള ഒരു നിയമം പാസാക്കാൻ നിയമസഭയോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നുണ്ട്.
ഈ ഉത്തരവ് നിരോധനമായി അംഗീകരിച്ചുകൊണ്ട് യൂറോപ്യൻ കൗൺസിലിൽ റഷ്യയ്ക്ക് അംഗത്വം കൊടുത്തുവെങ്കിലും ഇതിനു ശേഷവും വധശിക്ഷകൾ നടന്നിട്ടുണ്ട്.
ഇതിനു ശേഷം റഷ്യയ്ക്ക് പല അന്ത്യശാസനങ്ങളും നൽകപ്പെട്ടു.
ഇതുകാരണം പുതിയ നിയമങ്ങൾ പാസാക്കപ്പെടുകയും 1996-നു ശേഷം വധശിക്ഷകൾ നിലയ്ക്കുകയും ചെയ്തു.
റഷ്യയിൽ വധിക്കപ്പെട്ട അവസാന വ്യക്തി തുടർക്കൊലപാതകിയായ സെർജി ഗോലോവ്കിൻ എന്നയാളാണ്.
ജൂറികളെ ഉപയോഗിച്ച് വിചാരണ രാജ്യത്തിന്റെ എല്ലാ ഭാഗത്തും തുടങ്ങിയിട്ടില്ലാത്തതിനാലായിരുന്നു സ്റ്റേ.
ഇതിനു ശേഷം 2009 നവംബർ 19-ന് ഭരണഘടനാ കോടതി മനുഷ്യാവകാശങ്ങളുടെ യൂറോപ്യൻ ഉടമ്പടിയുടെ ആറാം പ്രോട്ടോക്കോൾ രാജ്യം അംഗീകരിക്കുന്നതുവരെ വധശിക്ഷാ നിരോധനം നീട്ടി.
സമാധാനകാലത്ത് വധശിക്ഷ നടക്കാനുള്ള സാധ്യത ഇതോടെ ഇല്ലാതായി.
വധശിക്ഷ സിങ്കപ്പൂരിൽ
സിറിയ പരസ്യമായി തുക്കുശിക്ഷ നടപ്പിലാക്കാറുണ്ട്.
വധശിക്ഷ ബ്രിട്ടണിൽ
ആംഗ്ലോ-സാക്സൺ കാലഘട്ടം മുതൽ നിയമപരമായ വധശിക്ഷാരീതിയായി തൂക്കിക്കൊല ഇംഗ്ലണ്ടിൽ നിലനിന്നിരുന്നു എന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു.
ശിരഛേദം, ക്വാർട്ടറിംഗ് മുതലായ ശിക്ഷാരീതികളും നിലവിലുണ്ടായിരുന്നു.
അറിയപ്പെടുന്ന ആദ്യത്തെ ബ്രിട്ടീഷ് ആരാച്ചാർ 1360-കളിൽ ജോലി ചെയ്തിരുന്ന തോമസ് ഡെ വാർബ്ലിൻടൺ എന്നയാളാണ്.
പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടു മുതൽ 1964-ൽ അവസാനത്തെ തൂക്കുശിക്ഷ നടപ്പിലാക്കിയ ആരാച്ചാർമാരായ റോബർട്ട് ലെസ്ലി സ്റ്റ്യൂവാർട്ട്, ഹാരി അലൻ എന്നിവർ വരെയുള്ള എല്ലാവരുടെയും വിവരങ്ങൾ ലഭ്യമാണ്.
കുറ്റവും ശിക്ഷയും.
പത്തൊമ്പതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കം വരെ കുട്ടികൾക്കും മുതിർന്നവർക്കും ഒരേ ശിക്ഷയായിരുന്നും നൽകി വന്നിരുന്നത്.
മോഷണത്തിനു പോലും മരണ ശിക്ഷ നൽകപ്പെട്ടിരുന്നു.
ഇതിൽ ഇളയ കുട്ടിക്ക് എട്ടു വയസ്സേ പ്രായമുണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ.
വധശിക്ഷ നിർത്തലാക്കൽ.
ഫസ്റ്റ് ഡിഗ്രി കൊലപാതകത്തിന് മാത്രമേ വധശിക്ഷ നൽകപ്പെട്ടിരുന്നുള്ളൂ.
പട്ടാളവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കേസുകളിലും ഇത് ബാധകമാണ്.
യുനൈറ്റഡ് കിങ്ഡത്തിൽ ചില കുറ്റം ചെയ്യുന്നവരെ സിൽക്ക് കയറുപയോഗിച്ച് തൂക്കിക്കൊന്നിരുന്നു.
കെ.കെ. കൃഷ്ണകുമാർ
ശാസ്ത്ര ലേഖകൻ,ഗാന രചയിതാവ് എന്നീ നിലകളിൽ പ്രശസ്തൻ.
ഭാരത് ഗ്യാൻ വിഗ്യാൻ സമിതി (ബി.ജി.വി.എസ്) അഖിലേന്ത്യ പ്രസിഡന്റ്.
കേരള ശാസ്ത്രസാഹിത്യ പരിഷത്ത് പ്രസിഡന്റ്, ജനറൽ സെക്രട്ടറി, ശാസ്ത്രഗതി പത്രാധിപർ എന്നീ സ്ഥാനങ്ങൾ വഹിച്ചിരുന്നു.
കേരള ഭാഷാ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിൽ ജോലി നോക്കിയിരുന്ന അദ്ദേഹം 2005 ൽ അസിസ്റ്റന്റ് ഡയറക്ടർ ആയി വിരമിച്ചു .
കേരള സമ്പൂർണ സാക്ഷരതാ പദ്ധതിയുടെ ഒന്നാം ഘട്ടത്തിൽ ഡയറക്ടര്മാരിൽ ഒരാളായി (1990-91) പ്രവർത്തിച്ചു.
ആര്യൻ (മലയാളചലച്ചിത്രം)
കഴുത്തു ഞെരിച്ചുള്ള കൊല
ഗളബന്ധത്തിൽ (കഴുത്തുഞെരിക്കലിൽ) കഴുത്തിൽ പ്രയോഗിക്കുന്ന മർദ്ദം കാരണം തലച്ചോറിന് ഓക്സിജൻ കിട്ടാതെ അബോധാവസ്ഥയോ മരണമോ സംഭവിക്കുകയാണ് ചെയ്യുന്നത്.
കഴുത്തു ഞെരിച്ചുള്ള കൊല സാധാരണ പിടിവലിയോടും അക്രമത്തോടും കൂടിയാണ് നടക്കുന്നത്.
കഴുത്തിൽ എന്തെങ്കിലും മുറുകുന്ന തരം അപകടങ്ങളിലും, തൂങ്ങിമരണം പോലുള്ള സാഹചര്യങ്ങളിലും (കഴുത്തൊടിയാത്തിടത്തോളം) സമാനമായ പ്രക്രീയയാണ് നടക്കുന്നത്.
കഴുത്തു ഞെരിക്കൽ മരണകാരണമാകണമെന്നില്ല; ഇടവിട്ടുള്ളതോ അധികം ശക്തിയില്ലാത്തതോ ആയ ഗളബന്ധം ലൈംഗിക സുഖം വർദ്ധിപ്പിക്കുമെന്ന വിശ്വാസത്തിൽ പ്രയോഗിക്കപ്പെടാറുണ്ട് (erotic asphyxia, choking game).
ആയോധന കലകളിൽ ഈ പ്രക്രീയ ഉപയോഗിക്കാറുണ്ട്.
ഗളബന്ധത്തെ പ്രധാനമായി മൂന്നു വിഭാഗങ്ങളായി തിരിക്കാം.
കഴുത്തു ഞെരിക്കുമ്പോൾ പല രീതിയിൽ മസ്തിഷ്കത്തിൽ ഓക്സിജൻ കിട്ടുന്നത് കുറയാം.
കഴുത്ത് ഞെരിക്കുന്നതിന്റെ രീതിയനുസരിച്ച് ഇവയിൽ ഒന്നോ അതിലധികമോ രീതികൾ ഒരുമിച്ച് സംഭവിക്കാം.
രക്തക്കുഴലുകൾ അടയുന്നതു കാരണം തലച്ചോറിൽ ഓക്സിജൻ ലഭ്യത കുറയുന്നതാണ് പ്രധാന മാർഗ്ഗം.
തലച്ചോറിലേയ്ക്കുള്ള രക്തപ്രവാഹം പൂർണ്ണമായി അടയുകയാണെങ്കിൽ തിരിച്ചുവരവില്ലാത്തവണ്ണം മസ്തിഷ്കകോശങ്ങൾക്ക് നാശം സംഭവിക്കുകയും മരണം സംഭവിക്കുകയും ചെയ്യും.
പക്ഷേ കഴുത്തു ഞെരിക്കുമ്പോഴും വെർട്ടിബ്രൽ ധമനികളിലൂടെ രക്തപ്രവാഹം തുടരുന്നുണ്ടായിരിക്കും.
കരോട്ടിഡ് ധമനികൾ, ജൂഗുലാർ സിരകൾ എന്നിവ 3.4 N/cm² മർദ്ദത്താൽ അടയുമെങ്കിലും ട്രക്കിയ അടയാൻ 22 N/cm² മർദ്ദമെങ്കിലും വേണം.
കരോട്ടിഡ് സൈനസ് ഉത്തേജിപ്പിക്കപ്പെടാനുള്ള സാധ്യതയനുസരിച്ചിരിക്കും പെട്ടെന്ന് മരണം സംഭവിക്കാനുള്ള സംഭാവ്യത.
കരോട്ടിഡ് സൈനസ് ഉത്തേജനം കാരണം മരണം സംഭവിക്കാൻ സാദ്ധ്യതയുണ്ടെങ്കിലും ഇത് വളരെ തർക്കങ്ങൾക്കിടയാക്കിയിട്ടുണ്ട്.
കഴുത്ത് ഞെരിക്കാൻ തുടങ്ങിയ ശേഷം അബോധാവസ്ഥയുണ്ടാകാൻ 7 മുതൽ 14 സെക്കന്റുകൾ വരെ എടുക്കും.
മരണം അബോധാവസ്ഥയുണ്ടായി മിനിട്ടുകൾക്കു ശേഷം സംഭവിക്കും.
കൈ കൊണ്ടു കഴുത്തു ഞെരിക്കൽ.
കൈ കൊണ്ട് കഴുത്തുഞെരിക്കൽ ("throttling") എന്നാൽ വിരലുകളോ കൈപ്പത്തിയോ മറ്റോ ഉപയോഗിച്ച് കഴുത്തിൽ സമ്മർദ്ദം ചെലുത്തുന്നതിനെയാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്.
മൽപ്പിടുത്തമുണ്ടാകുമ്പോൾ ഇത് സാധാരണ പുരുഷന്മാർ മറ്റു പുർഷന്മാരെയപേക്ഷിച്ച് സ്തീകൾക്കെതിരേയാണ് ഉപയോഗിക്കുന്നത്.
എങ്ങനെയാണ് ചെയ്യുന്നതെന്നതനുസരിച്ച് വായൂനാളമോ രക്തക്കുഴലുകളോ ഇവരണ്ടുമോ അടഞ്ഞുപോകാൻ സാദ്ധ്യതയുണ്ട്.
ലാറിംഗ്സിന് കേടുപാടുകളും സംഭവിച്ചേക്കാം.
ശ്വസന നാളം അടഞ്ഞുപോകുന്ന പല സാഹചര്യങ്ങളിലും ഭയാനകമായ രീതിയിൽ പ്രാണവായുവിനോടുള്ള ദാഹം അനുഭവപ്പെടുന്നതു കാരണം അത്യധികമായ പിടച്ചിലുണ്ടാകും.
കുരുക്കുകൊണ്ട് കഴുത്തു ഞെരിക്കൽ.
കുരുക്കുകൊണ്ടുള്ള കഴുത്തു ഞെരിക്കൽ (ലിഗേച്ചർ സ്ട്രാൻഗുലേഷൻ) എന്ന പ്രയോഗം കയർ, വയർ, ഷൂ ലേസ്, തുടങ്ങിയ എന്തെങ്കിലും കഴുത്തിനെ ചുറ്റി മുറുക്കുന്ന രീതിയെയാണ് വിവക്ഷിക്കുന്നത്.
പ്രക്രീയ ഒന്നാണെങ്കിലും ഇത് തൂങ്ങിമരണത്തിൽ നിന്നും വേറിട്ടാണ് കണക്കിലെടുക്കുന്നത്.
തൂങ്ങിമരണത്തിൽ പരേതന്റെ ശരീരഭാരം കുരുക്കു മുറുകുന്നതിൽ പങ്കു വഹിക്കുന്നുണ്ട് എന്നതാണ് പ്രധാന വ്യത്യാസം.
ധമനികൾ പൂർണ്ണമായി ഇടവേളകളില്ലന്തെ അടഞ്ഞിരിക്കാൻ സാധ്യത കുറവായതു കൊണ്ട് മരണത്തിനും മുൻപ് വളരെ നേരം പിടച്ചിലുണ്ടാകാൻ സാദ്ധ്യതയുണ്ട്.
അബോധാവസ്ഥയിലെത്താൻ 10 മുതൽ 15 സെക്കന്റ് വരെ എടുത്തേയ്ക്കാം.
സ്ത്രീകളെയോ കുട്ടികളെയോ പ്രായമായവരെയോ ആണ്ട് കൂടുതൽ കഴുത്തു ഞെരിച്ച് കൊല ചെയ്യാറുള്ളത്.
അപകടമരണങ്ങളും ആത്മഹത്യകളും വിരളമായി സംഭവിക്കാറുണ്ട്.
സ്പാനിഷ് ഇൻക്വിസിഷൻ സമയത്ത് കുറ്റം സമ്മതിച്ച് മാപ്പപേക്ഷിക്കുന്നവരെ കഴുത്തു ഞെരിച്ച ശേഷം മൃതദേഹം കത്തിക്കുകയായിരുന്നു ചെയ്തിരുന്നത്.
ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലും ഇരുപത്തൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലും അമേരിക്കയിലെ മാഫിയ കുരുക്കിട്ട് കഴുത്ത് മുറുക്കിയാണ് കൊലപാതകങ്ങൾ സാധാരണ നടത്തിയിരുന്നത്.
"ദി ഗോഡ് ഫാദർ എന്ന ചലച്ചിത്രത്തിൽ ഇത് ചിത്രീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്.
വർഷം മുഴുവൻ വെളുത്ത പൂക്കളുണ്ടാകുന്ന ഒരു അലങ്കാരവൃക്ഷമാണ് പാരിജാതം.
അമേരിക്കയിലെ ഫ്ലോറിഡയാണ് ഈ വൃക്ഷത്തിൻറെ ജന്മദേശം.
കുറ്റിച്ചെടിയായും കാണപ്പെടുന്ന ഇതിന് തെക്കൻ ഫ്ലോറിഡയിലെ അവയുടെ സ്വാഭാവിക കാലാവസ്ഥകളിൽ ഏകദേശം 15 മീറ്റർ (49 അടി) വരെ ഉയരത്തിൽ വളരാൻ കഴിയുന്നു.
ഫ്ലോറിഡ ഫിഡിൽവുഡ്, സ്പൈനി ഫിഡിൽവുഡ് എന്നീ പേരുകളിലും ഈ മരം അറിയപ്പെടുന്നു.
തൂങ്ങിക്കിടക്കുന്ന മധുരമുള്ള ഓറഞ്ച് പഴങ്ങൾ തിന്നാൻ കൊള്ളുന്നതാണ്.
വന്യമൃഗങ്ങൾക്ക് ഭക്ഷണത്തിനും തേനീച്ചകൾക്ക് തേനിനും പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു മരമാണ് പാരിജാതം.
യഥാക്രമം വീണ, അല്ലെങ്കിൽ വയലിൻ, മരം എന്നീ അർത്ഥങ്ങൾ വരുന്ന Cithara, Xylum എന്നിവയിൽനിന്നാണ് 'Citharexylum' എന്ന ജനുസിൻറെ നാമം ഉത്ഭവിച്ചത്.
ഫിഡിൽവുഡ് എന്ന ഇതിൻറെ പൊതുനാമം സംഗീതോപകരണങ്ങളുടെ നിർമ്മിതിക്കായി ഇതിൻറെ തടി ഉപയോഗിച്ചതിൽനിന്നായിരിക്കാം ഉരുത്തിരിഞ്ഞതെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.
അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകളിലെ ഫ്ലോറിഡയിൽനിന്നുള്ള വെർബെനേസി കുടുംബത്തിലെ ഈ മരം കരീബിയൻ, ഗയാന, സുരിനാം, വെനിസ്വേല എന്നിവിടങ്ങളിലും കണ്ടുവരുന്നു.
കാസർഗോഡ് ജില്ലയിലെ തൈക്കടപ്പുറം ഭാഗങ്ങളിൽ തുലാമാസത്തിലെ കറുത്തവാവ് ദിവസത്തിൽ നടത്തുന്ന ചെറിയൊരാഘോഷമാണ് കടലാട്ടുവാവ്.
അന്നേ ദിവസം പിതൃക്കൾക്കു മോക്ഷപ്രാപ്തിക്കായി ബലിതർപ്പണം നടത്തുന്നു.
തർപ്പണത്തിനു ശേഷം അവ കടലിൽ ഒഴുക്കും.
അതു കഴിഞ്ഞാൽ കടലിൽ തന്നെ മുങ്ങിക്കുളിക്കുന്ന പതിവും ഉണ്ട്.
ദൂരെ സ്ഥലങ്ങളിൽ നിന്നു പോലും ആളുകൾ കടലിൽ കുളിക്കുന്നതിനായി ഇവിടെ വരാറുണ്ട്.
ഓണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടാണ് ഈ ആചാരം നടക്കുന്നത്.
ട്രൈക്വിട്രൽ അസ്ഥി (ട്രൈക്വിട്രം, പിരമിഡൽ, മൂന്ന്-കോണുള്ളത് അല്ലെങ്കിൽ ത്രികോണാകൃതിയുള്ള അസ്ഥി എന്നുറിയപ്പെടുന്നു മുന്നേ ക്യൂണിഫോം അസ്ഥി എന്നും അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു).
കൈക്കുഴയിൽ കാർപൽ അസ്ഥികളുടെ പ്രോക്സിമൽ നിരയിൽ മീഡിയൽ വശത്തായി ലൂണേറ്റിനും പിസിഫോമിനും ഇടയിലായി കാണപ്പെടുന്നു.
കൈയ്യുടെ അൾനാർ (മദ്ധ്യരേഖയ്ക്കടുത്തുള്ള) വശത്താണ് സ്ഥാനമെങ്കിലും അൾനയുമായി സന്ധിക്കുന്നില്ല.
പിസിഫോം, ഹാമേറ്റ്, ലൂണേറ്റ് എന്നീ അസ്ഥികളുമായി ട്രൈക്വിട്രൽ സന്ധിക്കുന്നുണ്ട്.
ഒടിവുണ്ടാകാൻ സാദ്ധ്യത കൂടുതലുള്ള മൂന്നാമത്തെ അസ്ഥിയാണ് ഇത്.
പിരമിഡാകൃതി, പിസിഫോം അസ്ഥിയുമായി സന്ധിക്കുന്ന അണ്ഡാകൃതിയുള്ള ഫേസറ്റ്, എന്നിവ കാരണം ട്രൈക്വിട്രൽ അസ്ഥിയെ തിരിച്ചറിയാൻ എളുപ്പമാണ്.
വൈദ്യ പരിശോധന നടത്തുമ്പോൾ തൊട്ടറിയാനായി കൈപ്പത്തി മധ്യരേഖയിൽ നിന്ന് ദൂരേയ്ക്ക് അകറ്റേണ്ടിവരും (ട്രൈക്വിട്രൽ അൾനയുടെ സ്റ്റൈലോയ്ഡ് മുഴയുടെ കീഴെ നിന്ന് വെളിയിലേക്ക് വരണമെങ്കിൽ കൈ ഇങ്ങനെ പിടിക്കേണ്ടി വരും).
പിസിഫോം അസ്ഥിയുടെ കീഴിലായതുകൊണ്ട് ട്രൈക്വിട്രം കണ്ടെത്താൻ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്.
ലാറ്റിൻ ഭാഷയിലെ "ട്രൈക്വിട്രസ്" (മൂന്ന് കോണുള്ളത്) എന്ന വാക്കിൽ നിന്നാണ് ഉദ്ഭവം.
ഉരഗങ്ങളിലും ഉഭയജീവികളിലും "അൾനേർ" എന്നാണ് ഇതിനെ വിളിക്കുന്നത്.
ട്രൈക്വിട്രൽ അസ്ഥി
സ്കാഫോയ്ഡ് അസ്ഥി കൈക്കുഴയിലെ കാർപൽ അസ്ഥികളിൽ ഒന്നാണ്.
കൈപ്പത്തിയിൽ ലാറ്ററൽ ഭാഗത്താണ് ഇതിന്റെ സ്ഥാനം.
കാർപൽ അസ്ഥികളുടെ പ്രോക്സിമൽ നിരയിലെ ഏറ്റവും വലിയ അസ്ഥിയാണ് സ്കഫോയ്ഡ്.
ഇതിന്റെ നീളമുള്ള അക്ഷം താഴേയ്ക്കും ലാറ്ററൽ വശത്തേയ്ക്കും മുന്നിലേയ്ക്കും തിരിഞ്ഞാണിരിക്കുന്നത്.
ഏകദേശം ഒരു ഇടത്തരം വലിപ്പമുള്ള കശുവണ്ടിയുടെ ആകൃതിയും വലിപ്പവുമാണ് ഇതിനുള്ളത്.
ഗ്രീക്ക് ഭാഷയിലെ "സ്കാഫോസ്" (തോണി) എന്ന വാക്കും "എഡിയോസ്" (തരം) എന്ന വാക്കും ചേർന്നാണ് ഈ വാക്കുണ്ടായിരിക്കുന്നത്.
ഉരഗങ്ങളിലും, ഉഭയജീവികളിലും പക്ഷികളിലും ഈ അസ്ഥി റേഡിയസ് അസ്ഥിയുമായി സന്ധിക്കുന്നതിനാൽ ഇതിനെ "റേഡിയേൽ" എന്നാണ് വിളിക്കുന്നത്.
"സുപ്പീരിയർ"' പ്രതലം ഉത്തലവും (കോൺവെക്സ്) മിനുസമുള്ളതും ത്രികോണാകൃതിയുള്ളതുമാണ്.
റേഡിയസ് അസ്ഥിയുടെ കീഴറ്റവുമായി ഇത് സന്ധിക്കുന്നു.
ഇൻഫീരിയർ പ്രതലം കീഴേയ്ക്കും പിന്നിലേയ്ക്കും മദ്ധ്യരേഖയിൽ നിന്ന് അകലേയ്ക്കും തിരിഞ്ഞാണിരിക്കുന്നത്.
ഇതും മിനുസമുള്ളതും ത്രികോണാകൃതിയുള്ളതും ഉത്തലവുമാണ് (കോൺവെക്സ്).
ഒരു ചെറിയ വരമ്പ് ഇതിനെ രണ്ടായി തിരിക്കുന്നു.
ലാറ്ററൽ ഭാഗം ട്രപ്പീസിയം അസ്ഥിയുമായും മീഡിയൽ ഭാഗം ട്രപ്പിസോയ്ഡ് അസ്ഥിയുമായും സന്ധിക്കുന്നു.
ഡോർസൽ ഒരു ഇടുങ്ങിയ തോടിന്റെ മാതിരിയാണ്.
ഇവിടെ ലിഗമെന്റുകൾ യോജിക്കുന്നു.
വോളാർ പ്രതലം മുകൾ ഭാഗത്ത് അവതലവും (കോൺകേവ്) താഴെ ഭാഗത്ത് ഒരു ഉരുണ്ട മുഴയുള്ളതുമാണ്.
ട്യൂബർക്കിൽ എന്നു വിളിക്കുന്ന ഈ മുഴ ട്രാൻസ് വേഴ്സ് കാർപൽ ലിഗമെന്റുമായി യോജിക്കുന്നു.
ചിലപ്പോൾ അബ്ഡക്റ്റർ പോളിസിസ് ബ്രെവിസ് എന്ന പേശിയുടെ ചില ഭാഗങ്ങൾ ഇവിടെ നിന്ന് പുറപ്പെടുന്നതായി കാണാറുണ്ട്.
ലാറ്ററൽ പ്രതലം വീതികുറഞ്ഞതും പരുക്കനുമാണ്.
ഇവിടെ കൈക്കുഴയിലെ റേഡിയൽ കൊളാറ്ററൽ ലിഗമെന്റ് യോജിക്കുന്നുണ്ട്.
മീഡിയൽ പ്രതലത്തിൽ സന്ധികൾക്കായുള്ള രണ്ട് ഫേസറ്റുകളുണ്ട്.
മുകളിലുള്ള ചെറിയ ഫേസറ്റ് പരന്നതും ചന്ദ്രക്കലാകൃതിയുള്ളതുമാണ്.
ലൂണേറ്റുമായി അത് സന്ധിക്കുന്നു.
താഴെയുള്ള ഫേസറ്റ് വലുതും അവതലവുമാണ് (കോൺകേവ്); ലൂണേറ്റുമായി ചേർന്ന് ഈ ഫേസറ്റ് കാപിറ്റേറ്റ് അസ്ഥിയുടെ ഹെഡ്ഡിന് സന്ധിക്കാനായി ഒരു അവതല (കോൺകേവ്) പ്രതലം തീർക്കുന്നു.
ഡിസ്റ്റൽ പ്രതലം ഉത്തലമാണ്.
ഇത് ട്രപ്പീസിയം, ട്രപ്പിസോയ്ഡ് എന്നീ അസ്ഥികളുമായി സന്ധിക്കുന്നു.
വൈദ്യശാസ്ത്ര പ്രാധാന്യം.
പരിമിതമായ രക്തപ്രവാഹം കാരണം സ്കഫോയ്ഡ് അസ്ഥിക്ക് പൊട്ടലുണ്ടായാൽ സുഖപ്പെടാൻ വൈകിയേക്കും.
സ്കഫോയ്ഡിന് രക്തം ലഭിക്കുന്നത് പ്രധാനമായും റേഡിയൽ ധമനിയുടെ ലാറ്ററലും, ഡിസ്റ്റലും ശാഖകളിൽ നിന്നാൺ.
പൊതുവേ പൊട്ടാൻ സാദ്ധ്യത കുറവാണെങ്കിലും കാർപൽ അസ്ഥികളിൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ പൊട്ടലുണ്ടാകുന്നത് സ്കഫോയ്ഡിനാണ്.
പ്രത്യേക ആകൃതിയും കൈക്കുഴയിലെ പ്രത്യ്യേക സ്ഥാനവും കാരണമാണ് ഇത്.
കാർപൽ അസ്ഥികളുടെ ഒടിവുകളിൽ ഉദ്ദേശം 60% സ്കഫോയ്ഡിനെ ബാധിക്കുന്നവയാണ്.
സ്കഫോയ്ഡിലേക്ക് പ്രാധമികമായി രക്തം ലഭിക്കുന്നത് താഴെ ഭാഗത്തു നിന്നാണ്.
പൊട്ടൽ ശരിയായി കൂടാതെയിരിക്കുകയാണെങ്കിൽ ( non union ) സന്ധിവേദന (osteoarthritis) ഉണ്ടായേക്കാം.
പൊട്ടൽ ശരിയായി കൂടാതെ മുന്നേയ്ക്കു തിരിഞ്ഞ് കൂനുമാതിരി കാണപ്പെടുന്ന അവസ്ഥ കാരണവും സന്ധിവേദനയുണ്ടാകാം.
പൊട്ടൽ കൂടിച്ചേരാതെ അസ്ഥി രണ്ടു കഷണമായിരിക്കുകയാണെങ്കിൽ രക്തം ലഭിക്കാതെ മുകൾ ഭാഗത്തിന് നാശം സംഭവിക്കാം (avascular necrosis).
സ്കഫോലൂണേറ്റ് ലിഗമെന്റ് എന്ന ലിഗമെന്റിന് തകരാറ് സംഭവിച്ചാൽ അവ തമ്മിലുള്ള സന്ധിക്ക് ബലക്ഷയം (scapholunate instability) ഉണ്ടാകാം.
സ്ക്ഫോയ്ഡ് അസ്ഥിയുടെ പൊട്ടലുകൾ പെട്ടെന്ന് തിരിച്ചറിഞ്ഞ് ചികിത്സിച്ചില്ലെങ്കിൽ പൊട്ടൽ കൂടിച്ചേർന്ന് സുഖപ്പെടാനുള്ള സാദ്ധ്യത കുറയും.
കൈ പ്ലാസ്റ്ററിട്ട് അനക്കാതെ വയ്ക്കുകയും ശസ്ത്രക്രീയയിലൂടെ അസ്ഥിക്കഷണങ്ങൾ കൂട്ടിച്ചേർത്ത് വയ്ക്കുകയുമാണ് ചികിത്സകൾ.
താമസിച്ചാൽ നോൺ യൂണിയൻ, മാൽ യൂണിയൻ എന്നിങ്ങനെയുള്ള പ്രശ്നങ്ങൾ ഉണ്ടാകാൻ സാദ്ധ്യതയുണ്ട്.
പെട്ടെന്ന് പ്ലാസ്റ്ററിട്ട് അനക്കാതെയാക്കിയ പൊട്ടലുകളിൽ പോലും ശസ്ത്രക്രീയ ആവശ്യമായേക്കാം.
ഹെർബർട്ട് സ്ക്രൂ എന്ന തലയില്ലാത്ത സ്ക്രൂ (രണ്ട് അസ്ഥിക്കഷണങ്ങളും തമ്മിൽ ബലത്തിൽ കൂടിച്ചേർന്നിരിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്നത്) ചികിത്സയ്ക്കുപയോഗിക്കാറുണ്ട്.
ശരീരഘടനയിലെ "മൂക്കിപ്പൊടിപ്പെട്ടി" (anatomical snuff box)എന്ന ഭാഗത്തുകൂടി സ്കഫോയ്ഡ് അസ്ഥികൾ പരിശോധിക്കുമ്പോൾ തൊട്ടറിയാം.
കൈപ്പത്തി ഭാഗത്തുകൂടിയും ഈ അസ്ഥിയെ തൊട്ടറിയാൻ സാധിക്കും.
‌--എൺപതുകളിലും തൊണ്ണൂരുകളിലും സജീവമായി ചലച്ചിത്രരംഗത്തുണ്ടായിരുന്ന സംവിധായകൻ.
യവനികയവനിക,ആദമിന്റെ വാരിയെല്ല്,ലേഖയുടെ മരണം ഒരു ഫ്ലാഷ്ബാക്ക് എന്നിവയാണു പ്രധാന ചലച്ചിത്രങ്ങൾ
ഉത്തരകേരളത്തിലെ ഒരു അനുഷ്ഠാനകലയാണ് യക്ഷിക്കളം.
മലബാറിലെ ചില ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ഇതു നടന്നുവരുന്നു.
തൈക്കടപ്പുറം അഴിത്തലയുള്ള ആലിങ്കൽ ഭദ്രകാളി ക്ഷേത്രോത്സവത്തോടനുബന്ധിച്ച് ഇതു വർഷംതോറൂം നടന്നുവരുന്നുണ്ട്.
അഞ്ചു ദിവസം വിപുലമായി കൊണ്ടാടുന്ന ഉത്സവത്തിൽ അഞ്ചു ദിവസവും പകലും സമാപന ദിവസത്തിൽ രാത്രിയും യക്ഷിക്കളം ഉണ്ടാകാറുണ്ട്.
മുക്കുവ സമുദായത്തിൽ ഉള്ളവരാണ്‌ ഇവടെ പൂജ ചെയ്യുന്നതെങ്കിലും ജാതിമതഭേദമന്യേ എല്ലാവരും ഉത്സവം കാണാൻ വരാറുണ്ട്.
ഹീറോ (ചലച്ചിത്രം)
ദീപൻ സംവിധാനം ചെയ്ത് 2012-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ മലയാളചലച്ചിത്രമാണ് ഹീറോ.
പൃഥ്വിരാജ്, യാമി ഗൗതം, ശ്രീകാന്ത് എന്നിവരാണ് പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളെ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത്.
സെവൻ ആർട്സ് ഇന്റർനാഷണിലിന്റെ ബാനറിൽ ജി.പി. വിജയകുമാർ ആണ് ചിത്രത്തിന്റെ നിർമ്മാതാവ്.
മലയാളചലച്ചിത്രരംഗത്തെ ഒരു സംവിധായകനാണ് വൈശാഖ് എന്നറിയപ്പെടുന്ന എബി എബ്രഹാം.
കാസർഗോഡ് ജില്ലയിലെ കല്യോട്ട് ആണു സ്വദേശം.
ഒടയഞ്ചാലിനടുത്ത് കോടോം സ്വദേശിനിയായ നീനയാണു ഭാര്യ.
എബി എബ്രഹാം എന്ന യഥാർത്ഥ പേര്, സിനിമയിൽ വന്നതിനു ശേഷം വൈശാഖ് എന്നു മാറ്റുകയായിരുന്നു.
ഇതാണ് വൈശാഖിന്റെ ആദ്യസിനിമ എന്നു പറയാം.
സംവിധാനസഹായി ആയി 2003 മുതൽ തന്നെ വൈശാഖ് രംഗത്തുണ്ട്.
വൈശാഖിന്റെ ഏഴാമത് സിനിമയായ പുലിമുരുകൻ ആണ് മലയാളം സിനിമയിലെ വരുമാനം കവിഞ്ഞ ആദ്യസിനിമ.
തുടർന്നു വന്ന മധുരരാജയും വരുമാനം കവിഞ്ഞ സിനിമയായിരുന്നു.
തിരുവമ്പാടി തമ്പാൻ
എം. പത്മകുമാർ സംവിധാനം ചെയ്ത് 2012-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ മലയാളചലച്ചിത്രമാണ് തിരുവമ്പാടി തമ്പാൻ.
ജയറാം, ഹരിപ്രിയ എന്നിവരാണ് ഈ ചിത്രത്തിലെ നായികാനായകന്മാർ.
എസ്. സുരേഷ് ബാബു രചന നിർവ്വഹിച്ചിരിക്കുന്ന ഈ ചിത്രം ജിനി സിനിമയുടെ ബാനറിൽ അലക്സാണ്ടർ ജോൺ ആണ് നിർമ്മിച്ചത്.
തമിഴ് ചലച്ചിത്രനടനായ കിഷോറിന്റെ ആദ്യ മലയാളചലച്ചിത്രമാണിത്.
ജഗതി ശ്രീകുമാർ, നെടുമുടി വേണു, സമുദ്രകനി എന്നിവർ മറ്റ് പ്രധാന വേഷങ്ങൾ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.
മോഹൻ കുപ്ലേരി സംവിധാനം ചെയ്ത് 2012-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ മലയാളചലച്ചിത്രമാണ് ഗൃഹനാഥൻ.
മുകേഷ്, സോണിയ അഗർവാൾ എന്നിവരാണ് പ്രധാനകഥാപാത്രങ്ങളെ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത്.
മണി ഷൊർണൂരാണ് ചിത്രത്തിന്റെ രചന നിർവ്വഹിച്ചത്.
നവാഗതനായ ജ്ഞാനശീലൻ സംവിധാനം ചെയ്ത് 2012-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ മലയാളചലച്ചിത്രമാണ് ഏഴാം സൂര്യൻ.
ഉണ്ണി മുകുന്ദൻ, മഹാലക്ഷ്മി എന്നിവരാണ് ഈ ചിത്രത്തിലെ നായികാനായകന്മാർ.
സംവിധായകന്റെ കഥയ്ക്ക് വി. വിജയകുമാറാണ് തിരക്കഥയും സംഭാഷണവം രചിച്ചത്.
ആശ് രമേഷ് എഴുതിയ ഗാനങ്ങൾക്ക് മോഹൻ സിത്താര, എം. ജയചന്ദ്രൻ എന്നിവരാണ് സംഗീതം പകർന്നത്.
ഗാനങ്ങൾ സത്യം ഓഡിയോസം വിപണനം ചെയ്തിരിക്കുന്നു.
സെന്റ് ജോർജ് ഓർത്തഡോക്സ്‌ പള്ളി, ചെങ്ങറ
പത്തനംതിട്ട ജില്ലയിലെ ചെങ്ങറയിൽ ഉള്ള മലങ്കര ഓർത്തോഡോക്സ് സഭയുടെ ഒരു പള്ളിയാണ് സെന്റ് ജോർജ് ഓർത്തഡോക്സ്‌ പള്ളി.
ചെങ്ങറ ജെംഷനിൽ ആണ് ഇത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്.
ഇത് കൂടാതെ ഇവിടെ മാർത്തോമ്മ, കത്തോലിക്ക തുടങ്ങിയ സഭകളുടെ ആരാധനാലയങ്ങളും ഉണ്ട്.
ശിരഛേദം (ഗളഛേദം) എന്നാൽ മനുഷ്യന്റെ ഉടലിൽ നിന്ന് ശിരസ്സ് വേർപെടുത്തുക എന്നാണ്.
കോടാലി, വാൾ, കത്തി, വയർ തുടങ്ങിയവ കൊണ്ട് കഴുത്തറുക്കുന്നത് സാധാരണ കൊലപാതകത്തിന്റെയോ വധശിക്ഷയുടെയോ ഭാഗമായാണ്.
ചിലപ്പോൾ മറ്റു രീതിയിൽ കൊലപ്പെടുത്തിയ ശേഷം ശിരഛേദം നടത്താറുണ്ട്.
ചിലപ്പോൾ ഇതിന് ശേഷം ശിരസ്സ് പ്രദർശിപ്പിക്കപ്പെടും.
പൊട്ടിത്തെറിയോ, അപകടങ്ങളോ തെറ്റായ രീതിയിൽ നടത്തിയ തൂക്കുശിക്ഷയോ മറ്റോ കാരണം ചിലപ്പോൾ ശിരഛേദം അബദ്ധത്തിൽ നടന്നുപോകാറുണ്ട്.
ശിരഛേദം നടത്തി ആത്മഹത്യ ചെയ്യുന്നത് വിരളമാണെങ്കിലും ചിലപ്പോൾ സംഭവിക്കാടുണ്ട്.
തലച്ചോറിലേയ്ക്ക് രക്തസംക്രമണം നിലയ്ക്കുന്നതിനാൽ ശിരഛേദം നിമിഷങ്ങൾക്കുള്ളിൽ മരണമുണ്ടാക്കും.
പാറ്റയെപ്പോലുള്ള ചില പ്രാണികൾക്ക് ശിരസ്സില്ലെങ്കിലും വളരെ സമയം (പട്ടിണി കിടന്ന് മരിക്കുന്നതുവരെ) ജീവിക്കാൻ സാധിക്കും.
മൃഗങ്ങളിൽ ശിരസ്സ് മാറ്റിവയ്ക്കുക എന്ന പരീക്ഷണം വിജയിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, മനുഷ്യരിൽ 2017 വരെ അത് സാധിച്ചിരുന്നില്ല
വധശിക്ഷയ്ക്ക് ഒരുമാർഗ്ഗമായി ശിരഛേദം ആയിരക്കണക്കിന് വർഷങ്ങളായി ഉപയോഗിച്ചുവരുന്നുണ്ട്.
ഇംഗ്ലീഷിൽ വധശിക്ഷയെ "കാപ്പിറ്റൽ പണിഷ്മെന്റ്" എന്ന് വിളിക്കുന്നതിന് ശിരഛേദവുമായി ബന്ധമുണ്ട് ("കാപുട്ട്" എന്ന ലാറ്റിൻ വാകിന്റെ അർഥം ശിരസ്സെന്നാണ്).
വാളോ അതുപോലുള്ള എന്തെങ്കിലും ആയുധം കൊണ്ടോ ശിരസ്സറുത്ത് കൊല്ലപ്പെടുന്നത് അഭിമാനകരമായ മരണമായി യോദ്ധാക്കളും മറ്റും കരുതിയിരുന്നു.
തൂക്കിക്കൊല്ലപ്പെടുന്നതോ ചുട്ടുകൊല്ലപ്പെടുന്നതോ അപമാനകരമായും കരുതപ്പെട്ടിരുന്നു.
മദ്ധ്യകാലഘട്ടത്തിലെ ഇംഗ്ലണ്ടിൽ രാജദ്രോഹത്തിന്റെ ശിക്ഷ തൂക്കിക്കൊന്നശേഷം വലിച്ചു കീറലായിരുന്നു (ക്വാർട്ടർ ചെയ്യുക).
ശിരഛേദം വധശിക്ഷ നൽകാനുള്ള സാധാരണ മാർഗ്ഗമായിരുന്ന (സ്കാൻഡിനേവിയൻ രാജ്യങ്ങൾ ഉദാഹരണം) രാജ്യങ്ങളിൽ ഉന്നതകുലജാതരെ വാളുകൊണ്ടും സാധാരണക്കാരെ കോടാലി കൊണ്ടുമാണ് കൊന്നിരുന്നത്.
ചൈന പോലുള്ള ചില രാജ്യങ്ങളിൽ പക്ഷേ ശിരഛേദം തൂക്കിക്കൊലയെയും വിഷം കൊടുത്ത് കൊല്ലുന്നതിനെയുമപേക്ഷിച്ച് അപമാനകരമായ ശിക്ഷാരീതിയായാണ് കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നത്.
മൂർച്ചയുള്ള ആയുധമുപയോഗിച്ച് ഉന്നത്തോടെയാണ് വെട്ടുന്നതെങ്കിൽ മരണം പെട്ടെന്നു നടക്കുമെന്നും വേദനയുണ്ടാവുകയില്ലെന്നുമാണ് സങ്കൽപ്പം.
ആയുധത്തിന്റെ മൂർച്ചക്കുറവോ ആരാച്ചാരുടെ ഉന്നക്കുറവോ കാരണം ചിലപ്പോൾ പലവട്ടം വെട്ടിയാലേ തല വേർപെടുകയോ മരണം നടക്കുകയോ ചെയ്യൂ.
വധശിക്ഷയ്ക്ക് വിധിക്കപ്പെട്ടയാൾ ആരാച്ചാർക്ക് സുഖമരണത്തിനായി സ്വർണ്ണനാണയം കൈക്കൂലി നൽകണം എന്ന പതിവുണ്ടായിരുന്നത്രേ.
എസ്സക്സിലെ രണ്ടാം ഏൾ ആയ റോബർട്ട് ഡിവെർയൂ, സ്കോട്ട്ലന്റ് രാജ്നിയായ മേരി, എന്നിവരുടെ വധശിക്ഷ നടപ്പാക്കാൻ മൂന്ന് വെട്ടുകൾ വേണ്ടിവന്നുവത്രേ.
സാലിസ്ബറിയിലെ എട്ടാമത് കൗണ്ടസ് ആയ മാർഗർറ്റ് പോളിനെ വധിക്കാൻ 8 വെട്ടുകൾ വേണ്ടിവന്നുവെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു.
ഫിൻലാന്റിൽ തലവെട്ടാൻ പണ്ടുപയോഗിച്ചിരുന്ന ഔദ്യോഗിക മഴു ഇപ്പോൾ വിയന്നയിലെ ക്രം മ്യൂസിയത്തിൽ സൂക്ഷിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഇത് രണ്ടു കൈ കൊണ്ടും പിടിച്ചുപയോഗിക്കേണ്ട തരം വീതികൂടിയ മഴുവാണ്.
കൊലപാതകിയായ ട്വാഹോ പുട്ട്കോനെൻ എന്നയാളെ 1825-ൽ വധിച്ചപ്പോഴാണ് ഇതവസാനമായി ഉപയോഗിച്ചത്.
ഫിൻലന്റിൽ സമാധാനകാലത്ത് നടന്ന അവസാൻ വധശിക്ഷയായിരുന്നു അത്.
ഗില്ലറ്റിൻ വധശിക്ഷ നടപ്പിലാക്കുന്നതിനായി ശിരഛേദം ചെയ്യാനുള്ള ഒരു യന്ത്രമാണ്.
ഫ്രഞ്ച് വിപ്ലവത്തിന് അൽപ്പകാലം മുൻപാണ് ഗില്ലറ്റിൻ കണ്ടു പിടിക്കപ്പെട്ടത്.
ഗില്ലറ്റിന്റെ മറ്റൊരു രൂപമായ ഹാലിഫാക്സ് ഗിബെറ്റ് ഇംഗ്ലണ്ടിലെ വെസ്റ്റ് യോർക്ഷയറിലെ ഹാലിഫാക്സ് എന്ന സ്ഥലത്ത് 1286 മുതൽ പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ട് വരെ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു.
പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ട് വരെ എഡിൻബറയിൽ മേയ്ഡൻ എന്നൊരു ഉപകരണവും ശിരഛേദത്തിനായി ഉപയോഗിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു.
ഈ ഉപകരണങ്ങളുടെ ലക്ഷ്യം വേദനാരഹിതവും ദ്രുതവുമായി വധശിക്ഷ വലിയ പ്രാവീണ്യമില്ലാത്തവർക്കു തന്നെ ചെയ്യാൻ സാധിക്കണം എന്നായിരുന്നു.
തലയറ്റതിന് ശേഷം ആരാച്ചാർ അത് ജനക്കൂട്ടത്തിനെ ഉയർത്തിക്കാണിച്ചിരുന്നുവത്രെ.
മരണശേഷം പത്തു സെക്കന്റോളം ശിരസ്സിന് ബോധമുണ്ടാകുമായിരുന്നു എന്ന് സംശയകരമായ ചില റിപ്പോർട്ടുകളുണ്ട്.
ലാങ്യൂളിന്റെ കണ്ണുകൾ ഡോക്ടറുടെ കണ്ണിലേക്ക് നോക്കിയെന്നും പ്യൂപ്പിളുകൾ ഫോക്കസ് ചെയ്തെന്നുമാണ് ഡോക്ടർ പറയുന്നത് (ഗില്ലറ്റിന്റെ ചരിത്രം, അലിസ്റ്റർ കെർഷാ).
ഡോ. ബോർഡിയോയുടെ വിവരണത്തിന്റെ സത്യാവസ്ഥയെ സംശയിക്കാൻ കാരണങ്ങളുണ്ട്.
പരേതന്മാരുടെ ശരീരങ്ങൽ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതിന് കർശനമായ വ്യവസ്ഥകൾ ഫ്രാൻസിലുണ്ടായിരുന്നു.
ഷാർലറ്റ് കോർഡേ എന്ന സ്ത്രീയുടെ വധശിക്ഷ നടപ്പിലാക്കിയശേഷം ജീവനുണ്ടോ എന്നറിയാൻ അറ്റ ശിരസ്സിന്റെ മുഖത്ത് തല്ലിയ ഒരാളെ (ആരാച്ചാരുടെ സഹായി) മൂന്നുമാസം തടവുശിക്ഷയ്ക്ക് വിധിക്കുകയും പിരിച്ചുവിടുകയും ചെയ്തിരുന്നു.
ഫ്രഞ്ച് വിപ്ലവസമയത്തും അതിനുശേഷം 1970 വരെയും ഫ്രാൻസിൽ നിയമപരമായ വധശിക്ഷകൾക്ക് ഗില്ലറ്റിനായിരുന്നു ഉപയോഗിച്ചിരുന്നത്.
ഫയറിംഗ് സ്ക്വാഡ് ചില കേസുകളിൽ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു.
ഫ്രാൻസിന്റെ ഭരണത്തിലായിരുന്ന സമയത്ത് അൾജീരിയയിലും ഗില്ലറ്റിൻ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു.
ജർമനിയിലെ പല രാജ്യങ്ങളും 17-ഉം 18-ഉം നൂറ്റാണ്ടുകൾ മുതൽ ഫാൾബേയ്ൽ എന്ന ഗില്ലറ്റിൻ മാതിരിയുള്ള ഉപകരണം ശിരഛേദത്തിനായി ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു.
ഇതായിരുന്നു 1949-ൽ പശ്ചിമ ജർമനിയിൽ മരണശിക്ഷ നിറുത്തലാക്കുന്നതു വരെ സാധാരണയായി വധശിക്ഷ നടപ്പാക്കുന്നതിനായി കൂടുതലും ഉപയോഗിക്കപ്പെട്ടിരുന്നത്.
നാസി ജർമനിയിൽ ക്രിമിനൽ കുറ്റങ്ങൾക്കും രാജ്യദ്രോഹമുൾപ്പെടെയുള്ള രാഷ്ട്രീയ കുറ്റങ്ങൾക്കും മാത്രമാണ് ഗില്ലറ്റിൻ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നത്.
വെള്ള റോസാപുഷ്പം എന്ന പ്രതിരോധ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ അംഗങ്ങൾക്കെതിരേ (സോഫി ഷോൾ, ഹാൻസ് ഷോൾ എന്ന സഹോദരീസഹോദരന്മാർ ഉൾപ്പെടെ) ഗില്ലറ്റിൻ ഉപയോഗിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു.
പൊതുധാരണ മറിച്ചാണെങ്കിലും മുഖം താഴേയ്ക്ക് തിരിച്ചു വച്ചായിരുന്നു വധശിക്ഷ നടപ്പാക്കിയിരുന്നത്.
വൈമാർ കാലഘട്ടത്തിലും ജോലി ചെയ്തിരുന്ന ആളായിരുന്ന മുഖ്യ ആരാച്ചാരായ ജോഹാൻ റൈക്കാർട്ട് തികച്ചും പ്രഫഷണലായ രീതിയിൽ മരണ ശിക്ഷ നടപ്പാക്കണം എന്ന നിർബന്ധമുള്ള ആളായിരുന്നു.
ജർമനിയിലും ആസ്ട്രിയയിലുമായി ഉദ്ദേശം 16,500 ആൾക്കാരെ 1933-നും 1945-നും ഇടയിലായി ഗില്ലറ്റിൻ ഉപയോഗിച്ച് വധിച്ചിട്ടുണ്ടത്രേ.
ജർമനിക്കെതിരേ അധിനിവേശരാജ്യങ്ങളിലും മറ്റും വിമോചന സൈന്യങ്ങളിൽ പ്രവർത്തിച്ചിരുന്നവരും ഇതിൽ പെടും.
ശിരഛേദം ഒരുതരം അപമാനകരമായ് മരണമായാണ് ജർമനിയിൽ കണക്കാക്കിയിരുന്നത്.
ഫയറിംഗ് സ്ക്വാഡ് വെടിവച്ച് കൊല്ലുന്നതിനെ അഭിമാനകരമായ മരണമായി കണക്കാക്കിയിരുന്നത്രേ.
ഫോട്ടോഗ്രാഫി പ്രചാരത്തിലെത്തുന്നതിനു മുൻപുള്ള കാലത്ത് വധശിക്ഷ പൊതുജനസമക്ഷം നടപ്പാക്കപ്പെടുന്നത് കുറ്റകൃത്യങ്ങളും രാജദ്രോഹം ചെയ്യാനുള്ള ആഗ്രഹവും മറ്റും കുറയ്ക്കുമെന്ന് കരുതപ്പെട്ടിരിക്കാം.
പലരുടെയും ശിരസ്സ് ഈ രീതിയിൽ പ്രദർശിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
ഒളിവർ ക്രോംവെല്ലിന്റെ ശവശരീരം കുഴി മാന്തിയെടുത്ത് കെട്ടിത്തൂക്കിയിട്ട ശേഷം ശിരസ്സറുത്തെടുത്ത് പ്രദർശിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്.
രാജ്യങ്ങളിലെ ചരിത്രം.
കഴുത്ത് ഞെരിച്ച് കൊല്ലുന്നത് കൂടുതൽ വേദനയനുഭവിക്കുന്ന തരം ശിക്ഷയാണെങ്കിലും ചൈനയിൽ ശിരഛേദം കൂടുതൽ കഠിനമായ ശിക്ഷയായാണ് കരുതപ്പെട്ടിരുന്നത്.
കൺഫൂഷ്യൻ മതവിശ്വാസത്തിൽ ശരീരം മതാപിതാക്കളിൽ നിന്നുള്ള ദാനമായതുകൊണ്ട് മൃതദേഹം മറവുചെയ്യുമ്പോൾ മുറിച്ച് രണ്ടാക്കപ്പെടുന്നത് പിതൃക്കളോടുള്ള അവജ്ഞയായി കരുതപ്പെട്ടിരുന്നതാണ് ഇതിന് കാരണം.
ചൈനക്കാർക്ക് പക്ഷേ ക്വാർട്ടർ ചെയ്യുന്നതുപോലുള്ള മറ്റു ശിക്ഷാരീതികളുണ്ടായിരുന്നു.
അരയിൽ വച്ച് മുറിച്ച് കൊല്ലുന്ന രീതി ക്വിങ് രാജവംശത്തിന്റെ കാലത്ത് നിറുത്തലാക്കപ്പെട്ടു.
വളരെ വേദനാജനകവും ക്രൂരവുമായ മരണമായതുകൊണ്ടായിരുന്നു ഇത് നിരോധിക്കപ്പെട്ടത് .
ചില കഥകളിൽ ശിരസ്സറുത്ത ആൾക്കാർ പെട്ടെന്ന് മരിച്ചിരുന്നില്ല.
ബ്രിട്ടീഷ് ഇന്ത്യ.
പാകിസ്താൻ സർക്കാർ വധശിക്ഷ നൽകാനുപയോഗിക്കുന്ന മാർഗ്ഗം തൂക്കുമരമാണ്.
ജനങ്ങളെ ഭയപ്പെടുത്താനായി സർക്കാരുദ്യോഗസ്ഥന്മാരുടെയും എതിരാളികളുടെയും അറുത്ത തല ഇവർ തെരുവുകളിൽ ഉപേക്ഷിക്കാറുണ്ട്.
മൂന്ന് സിക്കുകാരെ 2010-ൽ താലിബാൻ ശിരസ്സറുത്ത് വധിച്ചു.
ഡാനിയൽ പേൾ എന്ന പത്രപ്രവർത്തകനെ കറാച്ചിയിൽ വച്ച് ശിരസ്സറുക്കുകയുണ്ടായി.
മുസ്ലീം മത പണ്ഡിതന്മാരും സർക്കാരും ഔദ്യോഗികമായി എതിർക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും ഇതുമാതിരിയുള്ള ശിരഛേദങ്ങൾ ബലൂചിസ്ഥാൻ, ഖൈബർ പക്തൂൺഖ്വ തുടങ്ങിയ താലിബാന്റെ ശക്തികേന്ദ്രങ്ങളിൽ തുടരുന്നുണ്ട്.
വെട്ടിക്കൊല്ലുന്നതിനെ അപേക്ഷിച്ച് ഇത്തരത്തിൽ കഴുത്തറുത്തു കൊല്ലുന്നതിൽ വേദനാനുഭവിക്കുന്നത് അധികമായിരിക്കും.
ജപ്പാനിൽ ശിരഛേദം സാധാരണയായി നടന്നിരുന്ന ഒരു ശിക്ഷാരീതിയായിരുന്നു.
ചിലപ്പോൾ ചെറിയ കുറ്റകൃത്യങ്ങൾക്കുപോലും ഇത് നടപ്പിലാക്കിയിരുന്നു.
സമുറായികൾക്ക് യുദ്ധരംഗത്തുനിന്നും ഓടിപ്പോകുന്ന സൈനികരെ ശിരഛേദം ചെയ്യാൻ അധികാരമുണ്ടായിരുന്നു.
സെപ്പുക്കു എന്ന ആത്മഹത്യാ രീതിയിലെ രണ്ടാമത്തെ ഘട്ടം ശിരഛേദമായിരുന്നു.
ആത്മഹത്യ ചെയ്യുന്നയാൾ വയറ് കീറിയതിനു ശേഷം മറ്റൊരു യോദ്ധാവ് അയാളുടെ ശിരസ്സ് പിന്നിൽ നിന്ന് കറ്റാന എന്ന വാളുപയോഗിച്ച് വെട്ടിമാറ്റും.
വേദനയും ദുരിതവും അനുഭവിക്കുന്ന സമയം കുറയ്ക്കാനാണിത്.
ശിരഛേദം ചെയ്യുന്ന സഹായി ആത്മഹത്യ ചെയ്യുന്നയാളുടെ കഴുത്തിനു മുന്നിൽ തൊലിയുടെ ചെറിയൊരു ബന്ധം ഉടലും കഴുത്തുമായി നിലനിൽക്കത്തക്കവണ്ണം കൃത്യമായി വെട്ടണം എന്നാണ് സങ്കൽപ്പം.
വേദന കാരണം ആത്മഹത്യ ചെയ്യുന്നയാൾ കരയുന്നതിനു മുന്നേ ഇത് ചെയ്യുകയും വേണം.
ഇത്രമാത്രം കൃത്യത വേണ്ട കാര്യമായതിനാൽ വളരെ വിശ്വസ്തരായ യോദ്ധാക്കൾ മാത്രമേ സഹായത്തിന് ക്ഷണിക്കപ്പെടുമായിരുന്നുള്ളൂ.
സെപ്പുക്കുവല്ലാതെയുള്ള ശിരഛേദം അപമാനകരമായ ശിക്ഷയായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു.
ഏറ്റവും ക്രൂരമായ ശിരഛേദ ശിക്ഷകളിലൊന്ന് ഓഡ നോബുങ്ക എന്ന ഒരു നേതാവിനെ കൊല്ലാൻ 1570-ൽ ശ്രമിച്ച സുജിറ്റാനി സെഞ്ചുബോ () എന്ന ആളുടേതായിരുന്നു.
സെഞ്ചുബോയെ കഴുത്തുവരെ മണ്ണിൽ കുഴിച്ചിട്ട ശേഷം മുള വാളുകൾ ഉപയോഗിച്ച് പല ദിവസങ്ങളെടുത്താണ് വഴിയാത്രക്കാർ അയാളുടെ ശിരസ്സറുത്തത്.
മൈജി കാലഘട്ടത്തിൽ ഇത്തരം അസാധാരണമായ ശിക്ഷാരീതികൾ നിറുത്തലാക്കപ്പെട്ടു.
തൊഴിൽ പരമായി ആരാച്ചാരായവരെ "മാൻഗ്നാനി" (망나니) എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു.
സമൂഹത്തിലെ ഏറ്റവും താഴ്ന്നവരായായിരുന്നു ഇവരെ കണക്കാക്കിയിരുന്നത്.
ദക്ഷിണ തായ്ലാന്റിൽ 2005-ൽ മാത്രം 15 ബുദ്ധസന്യാസിമാരെ ശിരസ്സറുത്തു കൊന്ന സംഭവങ്ങളുണ്ടായി.
ദക്ഷിണ തായ്ലാന്റിലെ വിഘടനവാദികളായ മുസ്ലീം തീവ്രവാദികളാണ് സംഭവങ്ങൾക്കു പിന്നിലെന്നാണ് അധികാരികളുടെ സംശയം.
ക്ലാസ്സിക്കൽ കാലഘട്ടം.
പുരാതന ഗ്രീക്കുകാരും റോമക്കാരും ശിരഛേദത്തെ താരതമ്യേന അഭിമാനകരമായ ശിക്ഷാരീതിയായാണ് കണ്ടിരുന്നത്.
പഴയ നടപടിക്രമമനുസരിച്ച് ഒരു തൂണിൽ കെട്ടിയിട്ട് വടികൾ കൊണ്ട് തല്ലിയശേഷമായിരുന്നു ശിരഛേദം നടത്തിയിരുന്നത്.
റോമക്കാർ ആദ്യം മഴുവാണിതിനുപയോഗിച്ചിരുന്നതെങ്കിലും പിന്നീട് വാളുകളും ഉപയോഗിച്ചു തുടങ്ങി.
വാളുപയോഗിച്ച് ശിരഛേദം ചെയ്യപ്പെടുന്നത് കൂടുതൽ അഭികാമ്യമായാണ് കരുതപ്പെട്ടിരുന്നത്.
റോമൻ പൗരനാണെന്ന് തെളിയിക്കാൻ സാധിക്കുന്നവരെ കുരിശിൽ തറയ്ക്കുന്നതിന് പകരം ശിരഛേദം ചെയ്ത് കൊല്ലാൻ വിധിച്ചിരുന്നു.
ബി.സി. ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ റോമൻ റിപ്പബ്ലിക്കിൽ ദേശദ്രോഹികൾ എന്ന് കരുതുന്നവരുടെ ഛേദിച്ച ശിരസ്സ് ഫോറം റോമാനം എന്ന ചത്വരത്തിൽ ഒരുയർന്ന തട്ടിൽ പ്രദർശിപ്പിക്കുക പതിവായിരുന്നു.
ഗയസ് മാരിയസ്, സുള്ള എന്നിവർ ഉദാഹരണം.
ഒരു പക്ഷേ മാർക്ക് ആന്റണിയുടെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം വധിക്കപ്പെട്ട സിസറോ ആയിരിക്കാം അക്കൂട്ടത്തിൽ ഏറ്റവും പ്രശസ്തൻ.
മാർക്ക് ആന്റണിക്കെതിരായ ഫിലിപ്പിക്കുകൾ എഴുതിയതിന് സിസറോയുടെ കൈകളും തലയും വെട്ടിയെടുത്ത് ഇപ്രകാരം പ്രദർശിപ്പിച്ചിരുന്നു.
ബോസ്നിയ ഹെർസെഗോവിന.
ബോസ്നിയ ഹെർസെഗോവിനയിൽ 1992 മുതൽ 1995 വരെയുള്ള യുദ്ധകാലത്ത് ബോസ്നിയൻ മുജാഹിദീൻ പോരാളികളാൽ പിടിക്കപ്പെട്ട ധാരാളം സെർബുകാരെ ശിരസ്സറുത്ത് കൊന്നിരുന്നു.
ഇത്തരം ഒരു കേസ് (പോപോവിക് എന്നയാളെ വധിച്ചത്) പഴയ യൂഗോസ്ലാവ്യയ്ക്കു വേണ്ടിയുണ്ടാക്കിയ അന്താരാഷ്ട്ര ക്രിമിനൽ ട്രൈബ്യൂണലിൽ തെളിഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.
ട്രെബേവിക് മലയിലെ കസനി എന്ന സ്ഥലത്തുവച്ച് സാധാരണക്കാർ അടക്കം ചില സെർബുകളെ കഴുത്തറുത്ത് കൊന്ന് ഒരു കുഴിയിൽ ഇട്ട് മൂടിയിരുന്നു.
ഗില്ലറ്റിനുപയോഗിച്ചുള്ള ശിരഛേദമായിരുന്നു ഫ്രഞ്ച് വിപ്ലവത്തിനുശേഷം 1981-ൽ പ്രസിഡന്റ് ഫ്രാൻസ്വ മിത്തറാങ് വധശിക്ഷ നിറുത്തലാക്കുന്നതുവരെ ഫ്രാൻസിൽ നിയമപരമായി നിലവിലിരുന്ന വധശിക്ഷാമാർഗ്ഗങ്ങൾ.
ചില കേസുകളിൽ ഫയറിംഗ് സ്ക്വാഡ് ഉപയോഗിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
ഇത് അവസാനം ഉപയോഗിക്കപ്പെട്ടത് 1977-ലായിരുന്നു.
ഇത് ഒരു ജനാധിപത്യരാജ്യത്തിലെ അവസാനത്തെ ശിരഛേദമായിരുന്നു.
നോർഡിക് രാജ്യങ്ങൾ.
നോർഡിക് രാജ്യങ്ങളിൽ വധശിക്ഷ നടപ്പാക്കുന്നതിനുള്ള സാധാരണ മാർഗ്ഗം ശിരഛേദമായിരുന്നു.
ഉന്നതകുലജാതരെ വാളുകൊണ്ടും, സാധാരണക്കാരെ മഴുകൊണ്ടുമായിരുന്നു വധിച്ചിരുന്നത്.
ഫിൻലാന്റിലെ ശിരഛേദം മൂലമുള്ള അവസാന വധശിക്ഷ 1825ലും നോർവ്വേയിലേത് 1876-ലും ഫാറോ ദ്വീപുകളിലേത് 1609-ലും ഐസ്ലാന്റിലേത് 1830-ലും മഴു കൊണ്ട് നടത്തപ്പെട്ടു.
ഡെന്മാർക്കിൽ 1892 വരെ വധശിക്ഷ നടത്തപ്പെട്ടിരുന്നു.
സ്വീഡനിൽ ധാരാളം പേരെ കൊന്നിട്ടുള്ള ഒരു കുറ്റവാളിയായ ജോഹാൻ ഫിലിപ്പ് നോർഡ്ലണ്ട് എന്നയാളെ 1900-ൽ വാളുകൊണ്ട് ശിരഛേദം ചെയ്ത് വധിച്ചു.
നിയമപരമായി ജർമനിയൊഴിച്ച്ചുള്ള യൂറോപ്പിൽ കൈകൊണ്ട് നടന്ന അവസാന ശിരഛേദമായിരുന്നു നോർഡ്ലണ്ടിന്റേത്.
ഗില്ലറ്റിൻ ഉപയോഗിച്ചുള്ള ഒരേയൊരു കൊലപാതകം 1910-ലാണ് സ്വീഡനിൽ നടന്നത്.
ഗരോട്ട് എന്ന ഉപകരണമുപയോഗിച്ച് കഴുത്തുമുറുക്കിയും മറ്റു പല മാർഗ്ഗങ്ങളുപയോഗിച്ചും സ്പെയിനിൽ വധശിക്ഷ നടപ്പാക്കിയിരുന്നു.
പതിനാറും പതിനേഴും നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ ഉന്നതകുലജാതരെ ചിലപ്പോൾ ശിരഛേദം ചെയ്തു കൊന്നിരുന്നു.
ഒരു കസേരയിൽ കെട്ടിയിരുത്തിയ ശേഷം കത്തികൊണ്ട് കഴുത്തറുത്താണ് വധശിക്ഷ ഇത്തരത്തിൽ നടപ്പാക്കിയിരുന്നത്.
ഇതിനെ കൂടുതൽ അഭിമാനകരമായ ശിക്ഷാരീതിയായി കരുതിയിരുന്നു.
മെക്സിക്കോയ്ക്ക് 1811-ൽ സ്വാതന്ത്ര്യം കിട്ടിയ സമയത്ത് മിഗുവേൽ ഹിഡാൽഗോ വൈ കോസ്റ്റില്ല, ഇഗ്നാസിയോ അലൻഡേ, ഹോസെ മരിയാനോ ജിമെനെസ്, ജുവാൻ അൽമേഡ എന്നിവരെ രാജ്യദ്രോഹത്തിന് വിചാരണ ചെയ്തശേഷം ഫയറിംഗ് സ്ക്വാഡ് വെടിവച്ച് കൊല്ലുകയും ശവശരീരങ്ങളുടെ ശിരഛേദം ചെയ്യുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
ഇവരുടെ ശിരസ്സുകൾ ഗുവാനാജുവാട്ടോ എന്ന സ്ഥലത്തെ ധാന്യസംഭരണശാലയുടെ നാലു മൂലകളിലായി പ്രദർശിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു.
അടുത്തകാലത്ത് മെക്സിക്കോയിലെ മയക്കുമരുന്ന് യുദ്ധങ്ങളുടെ ഭാഗമായി ചില അധോലോക സംഘങ്ങൾ എതിരാളികളുടെ ശിരസ്സറുക്കാറുണ്ട്.
ഭയം ജനിപ്പിക്കുകയാണ് ഉദ്ദേശം.
മദ്ധ്യപൂർവ്വ ദേശം.
സൗദി അറേബ്യൻ അധികാരികൾ 2007 ഫെബ്രുവരിമാസത്തിൽ മാത്രം നാലു പേരെ ശിരഛേദം ചെയ്തു.
സംഗീത് കുമാര, വിക്ടർ കോറിയ, രഞിത് സിൽവ, സനത് പുഷ്പകുമാര എന്നിവർക്കാണ് മരണശിക്ഷ ലഭിച്ചത്.
മരണശേഷം ജനങ്ങൾക്ക് ഒരു താക്കീതായി ശവശരീരങ്ങൽ പൊതുസ്ഥലത്ത് പ്രദർശിപ്പിക്കണമെന്നും കോടതി വിധിച്ചു.
ഈ മരണങ്ങൾ ആംനസ്റ്റി ഇന്റർനാഷണൽ എന്ന മനുഷ്യാവകാശ സംഘടന സൗദി അറേബ്യയോട് മരണ ശിക്ഷ നിറുത്തലാക്കണം എന്ന് ആവശ്യപ്പെടാൻ കാരണമായി.
മിക്ക കേസുകളിലും എംബസിയെ വിവരമറിയിക്കുന്നത് ശിക്ഷ നടപ്പാക്കിയതിന് ശേഷമായിരിക്കും.
അതിനാൽ നയതന്ത്രതലത്തിൽ പ്രതിഷേധമുണ്ടാകാൻ സമയം കിട്ടാറില്ല.
ഔദ്യോഗികമായി ശിരഛേദത്തിന് സാധുതയില്ലെങ്കിലും 2000-ൽ സദ്ദാം ഹുസൈന്റെ ഭരണകാലത്ത് 50 വേശ്യകളെയും പിമ്പുകളെയും ഇറാക്കിൽ തലവെട്ടിക്കൊന്നിരുന്നു.
സാധാരണക്കാരാണ് കൂടുതലും ശിരഛേദം ചെയ്യപ്പെടുന്നത്.
ഇറാക്കി സൈനികരും ചിലപ്പോൾ അമേരിക്കൻ സൈനികരും ശിരഛേദം ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
ആളുകളെ തട്ടിക്കൊണ്ടു പോയ ശേഷം പണമോ മറ്റെന്തെങ്കിലും ആവശ്യങ്ങളോ ഉന്നയിക്കുകയും നടന്നു കിട്ടാത്ത അവസ്ഥയിൽ കൊല്ലുകയോ ആണ് ചെയ്യാറ്.
ശിരഛേദം വീഡിയോയിൽ പകർത്തിയ ശേഷം ഇന്റർനെറ്റിലൂടെയും മറ്റും പരസ്യപ്പെടുത്തുന്നത്.
നിയമപരമായി ഇറാക്കിൽ വധശിക്ഷ നടപ്പിലാക്കുന്നത് തൂക്കിലേറ്റിയാണ്.
ആർ. സുന്ദരേശൻ നായർ
അഞ്ചും ആറും കേരള നിയമ സഭകളിലെ അംഗവും ആറാം നിയമസഭയിലെ ആരോഗ്യ - ടൂറിസം വകുപ്പ് മന്ത്രിയുമായിരുന്നു ആർ. സുന്ദരേശൻ നായർ (ജനനം : 22 ഏപ്രിൽ 1940).
എൻ.എസ്.എസിന്റെ രാഷ്ട്രീയ പാർട്ടിയായ എൻ.ഡി.പിയുടെ ജനറൽ സെക്രട്ടറിയായിരുന്നു.
എം. രാഘവൻ നായരുടെയും കമലമ്മയുടെയും മകനായി നെയ്യാറ്റിൻകരയിൽ ജനിച്ചു.
ബിരുദാനന്ദര ബിരുദം നേടിയിട്ടുണ്ട്.
തിരുവനന്തപുപരത്തെ പ്രശസ്തമായ സമാന്തര വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനമായ വിക്ടറിയുടെ ഉടമയും അധ്യാപകനുമായിരുന്നു.
എൻ.എസ്.എസ്. പ്രവർത്തനത്തിലൂടെ പൊതുരംഗത്തിറങ്ങി.
എൻ.എസ്.എസിന്റെ രാഷ്ട്രീയ പാർട്ടിയായ എൻ.ഡി.പിയുടെ സ്ഥാനാർത്ഥിയായി നെയ്യാറ്റിൻകരയിൽ നിന്ന് അഞ്ചും ആറും കേരള നിയമ സഭകളിലേക്ക് തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു.
എൻ.ഡി.പി ജനറൽ സെക്രട്ടറിയായിരുന്നു.
ഇക്കാലയളവിൽ എൻ.ഡി.പി പാർലമെന്ററി പാർട്ടി നേതാവായിരുന്നു.
അക്കുറി 9,644 വോട്ടിന് ജയിച്ചു.
തുടർന്ന് പി.എസ്.സി അംഗമായി.
കേരള യൂണിവേഴ്സിറ്റി സെനറ്റ് മെംബറായും പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഇപ്പോൾ ഹോങ്കോങ്ങിൽ ലോട്ടസ് ഫോറക്സ് കമ്പനിയിൽ ഹ്യൂമൻ റിസോഴ്സസ് മാനേജർ ആയി ജോലി ചെയ്യുന്നു.
നെയ്യാറ്റിൻകരയിൽ നിന്നു ഹോങ്കോങ്ങിലേക്ക്...
ഒരു മന്ത്രി നാടുവിട്ടു
ആർ.സുന്ദരേശൻ നായർ
കഥകളി ആദ്യമായി ഡോക്യുമെന്ററി രൂപത്തിൽ ലോകത്തിനു പരിചയപ്പെടുത്തിയ സഹൃദയനാണ് "'ഡേവിഡ് ബോളണ്ട്'." 1950 മുതൽ 1990 വരെയുള്ള കേരള കഥകളിരംഗത്തെ മുഴുവൻ പ്രതിഭകളെയും അവരുടെ കലാ പ്രകടനങ്ങളെയും ഇദ്ദേഹം ഭാവി തലമുറയ്ക്കായി ആർക്കൈവ് ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
ഉദ്യോഗത്തിൽ നിന്നു വിരമിക്കുന്നതിനിടെ കേരളത്തിൽ പലയിടത്തും സഞ്ചരിച്ച് 146 കഥകളി അവതരണങ്ങൾ കണ്ട അദ്ദേഹം എല്ലാം രേഖകളാക്കി സൂക്ഷിച്ചു.
മിക്കവയും ഡോക്യുമെന്ററിയുമാക്കി.
കലാമണ്ഡലത്തിലെത്തിയ ബോളൻഡ് പ്രധാനപ്പെട്ട ആട്ടക്കഥകളിൽ നിന്ന് തിരഞ്ഞെടുത്ത ഭാഗങ്ങൾ കഥകളി ആചാര്യൻ കലാമണ്ഡലം പത്മനാഭൻ നായർ ചൊല്ലിയാടിയത് വീഡിയോയിൽ അന്ന് പകർത്തി.
കഥകളിയെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ പുസ്തകരചനയ്ക്കായി കെ.പി.എസ്. മേനോനെ ഗുരുവായി സ്വീകരിച്ചു.
'മാസ്‌ക് ഓഫ് മലബാർ' എന്ന നാൽപ്പതു മിനിറ്റ് നീളുന്ന ഡോക്യുമെന്ററിയാണ് ആദ്യം പുറത്തിറങ്ങിയത്.
ഇത് കഥകളിയെക്കുറിച്ചുള്ള ആദ്യത്തെ ഡോക്യുമെന്ററിയായിരുന്നു.
ഇന്ത്യൻ ജീവിതരീതിയെക്കുറിച്ചും സംസ്‌കാരത്തെക്കുറിച്ചും 18 ചിത്രങ്ങൾ വേറെയും നിർമിച്ചു.
പിയെഴ്‌സ് ലെസ്‌ലി കമ്പനി ഇന്ത്യൻ പബ്ലിക് കമ്പനിയായി മാറിയ ശേഷം 1982 വരെ അദ്ദേഹം ഡയറക്ടറായി തുടർന്നു.
കഥകളി രംഗത്തെ സൗഹൃദങ്ങൾ കാത്തുസൂക്ഷിക്കാനായി 1990 വരെ ഇടയ്ക്കിടെ കേരളം സന്ദർശിച്ചു.
കലാമണ്ഡലത്തിലെ മികച്ച ബിരുദവിദ്യാർത്ഥിക്കായി 1973ൽ അദ്ദേഹം സ്വർണമെഡൽ ഏർപ്പെടുത്തി.
ഈ ശേഖരങ്ങൾ ഇംഗ്ലണ്ടിലെ കെന്റിലുള്ള റോസ് ബ്രൂഡ്ഫോർഡ് കോളേജിൽ സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു.
വില്യം ഹോവാഡ് ടാഫ്റ്റ്
വില്യം ഹോവാഡ് ടാഫ്റ്റ് യു.എസ്സിന്റെ 27-ആമതു പ്രസിഡന്റും പത്താമതു ചീഫ് ജസ്റ്റിസുമായിരുന്നു.
യു.എസ്സിൽ ഈ രണ്ടു സ്ഥാനങ്ങളും വഹിച്ച ഏക വ്യക്തി ഹോവാഡ് ടാഫ്റ്റ് ആണ്.
ഇദ്ദേഹം 1878-ൽ യേൽ കോളജിൽ നിന്നും ബി.എ. ബിരുദവും 1880-ൽ സിൻസിനാറ്റിലോ സ്കൂളിൽ നിന്ന് നിയമ ബിരുദവും കരസ്ഥമാക്കി.
ഒഹായോവിലെ പ്രധാന കോടതിയിൽ ന്യായാധിപനായി പ്രവർത്തിച്ചുവന്ന ടാഫ്റ്റിനെ പ്രസിഡന്റ് ബഞ്ചമിൻ ഹാരിസൺ 1890-ൽ സോളിസിറ്റർ ജനറലായി നിയമിച്ചു.
പ്രസിഡന്റ് തിയൊഡൊർ റൂസ്‌വെൽറ്റ് 1904-ൽ ടാഫ്റ്റിനെ യുദ്ധകാര്യ സെക്രട്ടറിയായി നിയമിച്ചു.
നാലുവർഷത്തിനുശേഷം ഇദ്ദേഹം റിപ്പബ്ലിക്കൻ പാർട്ടി സ്ഥാനാർഥിയായി യു.എസ്. പ്രസിഡന്റു സ്ഥാനത്തേക്കു മത്സരിച്ചു വിജയിക്കുകയും 1909 മാർച്ചിൽ പ്രസിഡന്റായി സ്ഥാനമേറ്റെടുക്കുകയും ചെയ്തു.
പ്രസിഡന്റായിരിക്കെ നടപ്പിലാക്കിയ താരിപ്പു നിയമം ഏറെ വിമർശനവിധേയമായി.
പിന്നീട് യേൽ സർവകലാശാലയിൽ നിയമവകുപ്പ് പ്രൊഫസറായും ഒന്നാംലോകയുദ്ധ കാലത്ത് നാഷണൽ വാർ ബോർഡിന്റെ ഉപാധ്യക്ഷനായും സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു.
എഡ്വേഡ് ഡി. വൈറ്റിനെ പിൻതുടർന്ന് 1921-ൽ ഇദ്ദേഹം യു.എസ്സിലെ ചീഫ് ജസ്റ്റിസായി നിയമിതനായി.
അനാരോഗ്യംമൂലം 1930 ഫെബ്രുവരി 3-ന് ജോലിയിൽ നിന്നും വിരമിച്ചു.
സമുന്നത ഭരണാധികാരി, നിയമപണ്ഡിതൻ എന്നീ നിലകളിൽ യു.എസ്സിൽ മായാത്ത വ്യക്തിമുദ്ര ചാർത്തിയ വ്യക്തിയാണ് ടാഫ്റ്റ്.
പി. പത്മരാജൻ രചനയും സംവിധാനവും നിർവ്വഹിച്ച് 1982-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ മലയാളചലച്ചിത്രമാണ് നവംബറിന്റെ നഷ്ടം.
മാധവി, വി. രാമചന്ദ്രൻ, പ്രതാപ് പോത്തൻ, സുരേഖ എന്നിവരാണ് പ്രധാനകഥാപാത്രങ്ങളെ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത്.
ചരഷ്മയുടെ ബാനറിൽ എം. അബ്ബാസാണ് ചിത്രം നിർമ്മിച്ചത്.
കാമുകനാൽ ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ട മീര എന്ന പെൺകുട്ടി നേരിടേണ്ടി വരുന്ന മാനസിക സംഘർഷങ്ങളെ കുറിച്ചും, അവളുടെ സഹോദരന്റെ പിന്തുണയോടെ അവൾ എങ്ങനെ ആ വിഷമഘട്ടം തരണം ചെയ്യുന്നു എന്നതുമാണ് ഈ ചിത്രത്തിന്റെ ഇതിവൃത്തം.
കരീബിയയിലെ സൽസ, കോംപ തുടങ്ങിയ സംഗീത ശാഖകളെ ലോകത്തിന് പരിചയപ്പെടുത്തിയ കൊളംബിയൻ ഗായകനാണ് ജോ അറോയൊ(1 നവംബർ 1955 – 26 ജൂലൈ 2011)
എട്ടാം വയസ്സിൽ, കരീബിയൻ പട്ടണമായ കാർത്താജിനയിലെ വേശ്യാലയങ്ങളിലാണ് അറോയൊ പാടിത്തുടങ്ങിയത്.
പിന്നീട്, ഫ്രൂകോ ടെസോസ് ഗ്രൂപ്പിന്റെ ഏണെസ്‌റ്റോ എസ്റ്റാർഡയാണ് അറോയൊയുടെ പ്രതിഭ തിരിച്ചറിഞ്ഞ് അദ്ദേഹത്തെ കൊളംബിയയിലെ മുഖ്യധാര സംഗീതലോകത്തെത്തിക്കുന്നത്.
ഇക്കാലത്തു തന്നെയാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ മാസ്റ്റർ പീസായ 'ലാ റെബല്യൻ' പുറത്തുവരുന്നതും.
പിന്നീട് 'ദി ട്രൂത്ത്' എന്ന പേരിൽ സ്വന്തമായി ഒരു സംഗീത ഗ്രൂപ്പുണ്ടാക്കി.
ഏറെക്കാലം ചില ആരോഗ്യ പ്രശ്‌നങ്ങളാൽ അറോയൊ സംഗീത രംഗത്തുണ്ടായിരുന്നില്ല.
കൊളംബിയൻ ഗായികയായ ഷാക്കിറയുമൊത്ത് 2000ൽ അദ്ദേഹം സംഗീതപരിപാടി സംഘടിപ്പിച്ചിരുന്നു.
ലാറ്റിനമേരിക്കൻ സംഗീതത്തിന്റെ ഖ്യാതി ലോകം മുഴുവനെത്തിച്ച സംഗീതജ്ഞനാണ് എഡ്മുണ്ടോ റോസ് (7 ഡിസംബർ 1910 – 21 ഒക്ടോബർ 2011)
സ്പെയിനിലെ ട്രിനിഡാഡിൽ വെനിസ്വേലക്കാരിയായ അമ്മയുടെയും സ്കോട്ട്ലണ്ടുകാരനായ അച്ഛൻെറയും നാലു മക്കളിൽ മൂത്തവനായാണ് എഡ്മുണ്ടോ ജനിച്ചത്.
മാതാപിതാക്കൾ വേർപിരിഞ്ഞതോടെ എഡ്മുണ്ടോ സൈനിക അക്കാദമിയിൽ ചേർന്നു.
സംഗീതത്തിൽ താല്പര്യമേറിയപ്പോൾ വെന്വിസേലയിലെ സൈനിക അക്കാദമി ബാൻഡിൽ അംഗമായി.
ഒപ്പം വെനിസ്വേല സിംഫണി ഓർക്കസ്ട്രയിലും ചേർന്നു.
സംഗീത പഠനത്തിനായി സർക്കാർ സ്കോളർഷിപ്പ് കിട്ടി 1937ൽ ലണ്ടനിലെ റോയൽ അക്കാദമി ഓഫ് മ്യൂസിക്കിൽ ചേർന്നതാണ് വഴിത്തിരിവായത്.
മ്യൂസിക് കോംപോസിഷനിലും ഓർക്കസ്ട്രേഷനിലും ഹാർമണിയിലും വിദഗ്ദ്ധ പരിശീലനം ലഭിച്ച റോസ്് പഠനകാലത്തു തന്നെ എംബസി ക്ളബ്ബിലെ ഡോൺ മറീനോ ബറെറ്റോയുടെ ബാൻഡിൽ ഗായകനും വാദ്യക്കാരനുമായി.
സമൂഹത്തിലെ ഉന്നതരെ ആകർഷിച്ച ‘റുമ്പ’, ലണ്ടനിലെ റെസ്റ്റോറൻറുകളിലെയും നിശാ ക്ളബ്ബുകളിലേയും രാത്രികളെ സംഗീത സാന്ദ്രമാക്കി.
വാർഡർ സ്ട്രീറ്റിലെ കോസ്മോ ക്ളബ്ബിലായിരുന്നു തുടക്കം പിന്നീട് സെൻറ് റീജിസ് ഹോട്ടൽ, കോക്കനട്ട് ഗ്രോ,ബഗാറ്റിൽ റെസ്റ്റോറൻറ് എന്നിവിടങ്ങളിൽ.
യാദൃഛികമായി ബഗാറ്റിൽ സന്ദർശിച്ച എലിസബത്ത് രാജ്ഞി പൊതു ഇടത്ത് ആദ്യമായി ചുവടു വെച്ചത് എഡ്മുണ്ടോ റോസിൻ്റെ സംഗീതത്തിനൊത്താണ്.
അത് തുടക്കമായിരുന്നു.
പിന്നീട് ബക്കിംഗ്ഹാം പാലസിലേക്ക് പലവട്ടം റോസ് ക്ഷണിക്കപ്പെട്ടു.
എണ്ണൂറോളം റെക്കോർഡുകളാണ് എഡ്മുണ്ടോ റോസിലൂടെ ജന്മമെടുത്തത്.
എന്നാൽ 1975 ൽ അദ്ദേഹം ബാൻഡിന്റെ പ്രവർത്തനം അവസാനിപ്പിക്കുകയായിരുന്നു.1994 ജനുവരിയിലായിരുന്നു റോസിന്റെ അവസാനത്തെ പൊതുപരിപാടി.
സംഗീത ജീവിതത്തിന്റെ തിരക്കിൽ നിന്ന് വിരമിച്ച് ഭാര്യ സൂസനോടൊപ്പം സ്പെയിനിൽ വിശ്രമ ജീവിതം നയിക്കുകയായിരുന്നു റോസ്.
ഒരു ജമൈക്കൻ സംഗീതഞ്ജനാണ് ബോബ് മാർലി
നെസ്റ്റ റോബർട്ട് ബോബ് മാർലി എന്നാണ് ബോബ്മാർലിയുടെ മുഴുവൻ പേര്.
ഗിറ്റാറിസ്റ്റും ഗാനരചിയിതാവും സംഗീതഞ്ജനുമായിരുന്നു ഈ അപൂർവപ്രതിഭ.
ജമൈക്കയിലെ രാഷ്ട്രീയ-സാമൂഹ്യ സാഹചര്യങ്ങളും ബോബ്മാർലി സംഗീതത്തിന് വിഷയമാക്കി.
കറുത്തവർഗക്കാരിയായ അമ്മക്കും വെള്ളക്കാരനായ അച്ഛനും ജനിച്ച ബോബ് മാർലി എന്നും വംശീയത സംബന്ധിച്ച ചോദ്യങ്ങൾക്കും പരിഹാസങ്ങൾക്കും ഇരയായിരുന്നു.
തന്നെ ഒരു കറുത്ത ആഫ്രിക്കൻ വംശജനായി കണ്ടാൽ മതിയെന്ന് അദ്ദേഹം തന്നെ ചോദ്യം ചെയ്യുന്നവരോട് പറയുമായിരുന്നു14 വയസ്സിൽ സ്കൂളിൽ പഠിക്കുമ്പോൾത്തന്നെ തൻെറ അർധസഹോദരനോടൊപ്പം സംഗീതപരിപാടികൾ അവതരിപ്പിക്കാനാരംഭിച്ചിരുന്നു.
ചില സംഗീതപരീക്ഷണങ്ങൾക്കൊടുവിൽ ബോബ് മാർലി, ബണ്ണി വെയ്ലർ, പീറ്റർ റ്റോഷ് എന്നീ സംഗീതത്രയങ്ങൾ ചേർന്ന് ‘ദ വെയ്ലേഴ്സ്’ എന്ന സംഗീതട്രൂപ്പ് രൂപവത്കരിച്ചു.
തന്നോടൊപ്പം പാടിക്കൊണ്ടിരുന്ന റീത ആൻഡേഴ്സനെ ഇതിനകം മാർലി ജീവിതസഖിയാക്കി.
റെഗെ എന്ന നാടോടി സംഗീതപാരമ്പര്യത്തെ തന്റെ സംഗീതസപര്യയുമായി കൂട്ടിയിണക്കിക്കൊണ്ടാണ്, സാമൂഹികമായി പിന്നാക്കം നിൽക്കുന്ന ജമൈക്കയെ, അവിടത്തെ സംഗീതത്തെ അന്താരാഷ്ട്രതലത്തിൽ അടയാളപ്പെടുത്തിയത്.
‘ബഫല്ലോ സോൾജിയർ’, ‘ഗെറ്റ് അപ് സ്റ്റാൻഡ് അപ്’, ‘ത്രീ ലിറ്റിൽ ബേഡ്സ്’ എന്നിവയെല്ലാം ബോബ് മാർലിയുടെ എക്കാലത്തെയും ഹിറ്റുകളാണ്.
അതിനുശേഷം 1984ൽ ഇറങ്ങിയ ‘ലെജൻഡ്’ എന്ന ആൽബസമാഹാരത്തിൻെറ രണ്ടുകോടി അമ്പതുലക്ഷം കോപ്പികളാണ് വിറ്റഴിക്കപ്പെട്ടത്.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ "ഗഞ്ച ഗൺ" എന്ന ഗാനം 2013-ൽ ഇറങ്ങിയ മലയാള ചലച്ചിത്രം ഹണീ ബീയിൽ ഉപയോഗിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഒരു കത്തോലിക്കാമതവിശ്വാസിയായി വളർത്തപ്പെട്ട മാർലി ക്രമേണ ‘റസ്തഫാരിയിസ’ത്തിൽ ആകൃഷ്ടനായി.
പാശ്ചാത്യസമൂഹത്തെ നിരാകരിക്കുക എന്നതായിരുന്നു ഈ പ്രസ്ഥാനത്തിൻെറ മുഖമുദ്ര.
പിന്നീട്, റസ്തഫാരിപ്രസ്ഥാനത്തിൻെറ ഉപജ്ഞാതാവായി അറിയപ്പെടുകയും ചെയ്തു.
പിന്നീട് ഗ്രാമി അവാർഡ് അദ്ദേഹത്തെ തേടിയെത്തി
((Children =ഡീജൻ ലെവി വുജിസിക്
കിയോഷി ജെയിംസ് വുജിസിക്
എല്ലി ലൊറേൽ വുജിസിക്
ഒലിവിയ മേ വുജിസിക് ))
നികോളാസ് ജെയിംസ്‌ വുജിസിക്‌ ജന്മനാ ടെട്ര അമേലിയ സിൻട്രോം എന്ന അപൂർവ വൈകല്യം സംഭവിച്ച ആസ്ട്രല്യൻ പ്രചോദന പ്രഭാഷകനാണ്.
പെരുമ്പടപ്പ് (വിവക്ഷകൾ)
സെന്റ് ജോർജ് ഓർത്തഡോക്സ്‌‍ പള്ളി,ചെങ്ങറ
ക്ലൗഡ് കമ്പ്യൂട്ടിംഗ്
ക്ലൌഡ് കമ്പ്യൂട്ടിംഗ്
നെടുവാലൻ‌ ചുട്ടിപ്പരൽ
പുൻടിയ്സ് എന്ന കുടുംബത്തിലെ കേരളത്തിൽ മാത്രം കാണുന്ന ശുദ്ധജല മത്സ്യം ആണ് നെടുവാലൻ‌ചുട്ടിപ്പരൽ.
കേരളത്തിലെ തദ്ദേശീയ മത്സ്യം ആണ് ഇവ.
ഏകദേശം 4.5 സെ മീ നീളം വരുന്ന ഇവയെ മൂവാറ്റുപുഴയാറിൽ നിന്നും ആണ് കണ്ടു കിട്ടിയിടുള്ളത്.
ഡോ. ജമീലാ ബീവി, ഡോ. രാമചന്ദ്രൻ എന്നിവർ ചേർന്ന് 2005ൽ ആണ് ഈ മത്സ്യത്തെ കണ്ടെത്തിയത്.
മൂവാറ്റുപുഴയിൽ നിന്ന് കണ്ടെത്തിയതിനാലാണ് ഇതിന് വംശനാമം മൂവാറ്റുപുഴയൻസിസ് എന്നു നൽകി.
സ്വർണ്ണവാലൻ പരലിനോട് വളരെയധികം സാദൃശ്യമുള്ള പരലായതിനാൽ തിരിച്ചറിയുക പ്രയാസം.
ശരീരാകൃതിയും വാലിന്റെ ആകൃതിയും ശ്രദ്ധിച്ചാൽ മാത്രമേ മനസ്സിലാക്കാനാകൂ.
ശരീരം നീണ്ടതും പരന്നതുമാണ്.
മുതുകുവശത്തിന് ഒലീവ് നിറമാണ്.
പാർശ്വവും ഉദരവും വെള്ള നിറവും.
വാൽചിറകും കൈച്ചിറകിനും നരച്ച നിറത്തിലാണെങ്കിലും ചിലസമയങ്ങളിൽ ചെറുനാരങ്ങയുടെ നിറത്തിലും കണ്ടുവരുന്നു.
സ്വർണ്ണവാലൻ പരലിനു കാണുന്ന പോലെ കറുത്ത പൊട്ട് ചുട്ടിപരലിന്റെ ശരീരത്തിലുമുണ്ട്.
ഈജിപ്തിലെ പ്രമുഖ രാഷ്ട്രീയ നേതാവും ഇഖ്‌വാനുൽ മുസ്‌ലിമൂന് കീഴിൽ രൂപീകരിച്ച രാഷ്ട്രീയ പാർട്ടിയായ ഫ്രീഡം ആന്റ് ജസ്റ്റിസ് പാർട്ടിയുടെ ചെയർമാനും ഈജിപ്റ്റിന്റെ മുൻ രാഷ്ട്രപതിയുമാണ് മുഹമ്മദ് മുർസി () മുഴുവൻ പേര്: അൽഹാജ് മാലിക് അൽഷഹബാസ്മുഹമ്മദ് മുർസി.
ഈജിപ്തിൽ അറബ് വിപ്ലവാനന്തരം നടക്കുന്ന ആദ്യ തെരഞ്ഞെടുപ്പിൽ ജസ്റ്റിസ് പാർട്ടിയെ പ്രതിനിധീകരിച്ച സ്ഥാനാർഥി മുഹമ്മദ് മുർസിയാണ്.
കൈറോ സർവകലാശാലയിൽനിന്ന് എൻജിനീയറിങ്ങിൽ ബിരുദവും ബിരുദാനന്തര ബിരുദവും കരസ്ഥമാക്കിയ മുർസി 1982ൽ കാലിഫോർണിയ സർവകലാശാലയിൽനിന്ന് ഡോക്ടറേറ്റും നേടി.
അവിടെ മൂന്നുവർഷം പ്രഫസറായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു.
വർഷങ്ങൾ നീണ്ട സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന് അന്ത്യംകുറിച്ച ജനമുന്നേറ്റത്തിന്റെ മുന്നിൽനിന്ന ഫ്രീഡം ആൻഡ് ജസ്റ്റിസ് പാർട്ടിയുടെ ആദ്യ പ്രസിഡന്റായിരുന്നു.
പട്ടാള ഭരണകൂടത്തിന്റെ തടവിലായ മുർസിയെ കോടതിയിൽ ഹാജരാക്കുന്നതിനിടെയാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണം സംഭവിച്ചത്
അപ്രതീക്ഷിതമായാണ് മുർസി പ്രസിഡന്റ് സ്ഥാനാർഥി പട്ടികയുടെ മുഖ്യധാരയിലെത്തുന്നത്.
മുസ്‌ലിം ബ്രദർഹുഡിന്റെ രാഷ്ട്രീയ പ്രസ്ഥാനമായ ഫ്രീഡം ആൻഡ് ജസ്റ്റിസ് പാർട്ടിയുടെ ഔദ്യോഗിക സ്ഥാനാർഥിയും പാർട്ടിയുടെ ഉപ-കാര്യദർശിയുമായ ഖൈറാത്ത് ശാത്വിറിന് തെരഞ്ഞെടുപ്പ് കമീഷൻ അയോഗ്യത കൽപിച്ചതോടെയാണ് ഡമ്മി സ്ഥാനാർഥിയായിരുന്ന മുർസി മത്സരത്തിന്റെ ഒന്നാംനിരയിലെത്തുന്നത്.
മുബാറക് ഭരണകാലത്ത് ജയിൽ ശിക്ഷ അനുഭവിച്ചിട്ടുണ്ട് എന്നകാരണത്താലായിരുന്നു ശാത്വിറിന് കമീഷൻ വിലക്കേർപ്പെടുത്തിയത്.
പ്രചാരണത്തിന്റെ ആദ്യ ഘട്ടത്തിൽ മുർസിക്ക് രാജ്യത്തെ വോട്ടർമാരെ കാര്യമായി സ്വാധീനിക്കാനാകുമോ എന്ന ആശങ്കയുണ്ടായിരുന്നു.
എന്നാൽ, ഈജിപ്തിന്റെ ചരിത്രത്തിലാദ്യമായി നടന്ന പൂർണ സ്വതന്ത്ര തെരഞ്ഞെടുപ്പിൽ ജനങ്ങൾ മുർസിക്ക് അനുകൂലമായി വിധിയെഴുതുകയായിരുന്നു.
ഹുസ്നി മുബാറക്കിന്റെ ഭരണകാലത്ത് രാജ്യം വിട്ടുപോകാൻ അനുവാദം ഇല്ലാതിരുന്ന മുർസി, പ്രസിഡന്റായി തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ശേഷം നിരവധി രാജ്യങ്ങൾ സന്ദർശിക്കുകയുണ്ടായി.
മൂന്ന് ദിവസത്തെ സൗഹൃദ സന്ദർശത്തിനിടിയിൽ രാഷ്ട്രപതി പ്രണബ് മുഖർജി, ഉപരാഷ്ട്രപതി ഹാമിദ് അൻസാരി, പ്രധാനമന്ത്രി മൻമോഹൻ സിങ്, വിദേശകാര്യ മന്ത്രി സൽമാൻ ഖുർശിദ്, ഇ.
അഹ്മദ് എന്നിവരുമായി കൂടിക്കാഴ്ച നടത്തി.
സാമ്പത്തികബന്ധവും സഖ്യവും ശക്‌തിപ്പെടുത്തുന്നതു ലക്ഷ്യമാക്കി ഇന്ത്യയും ഈജിപ്‌തും ഏഴു കരാറുകളിൽ ഒപ്പിട്ടു.
പ്രതിരോധരംഗത്തും യു.എൻ. അടക്കമുള്ള രാജ്യാന്തരവേദികളും സഹകരണം വർധിപ്പിക്കാനും ഇന്ത്യ സന്ദർശിക്കുന്ന ഈജിപ്‌ഷ്യൻ പ്രസിഡന്റ്‌ മുഹമ്മദ്‌ മുർസിയും പ്രധാനമന്ത്രി മൻമോഹൻ സിംഗും തമ്മിൽ നടന്ന ചർച്ചയിൽ ധാരണയായി.
വ്യാപാരം, വ്യവസായം, സാങ്കേതികം എന്നീ രംഗങ്ങളിലെ സഹകരണത്തെക്കുറിച്ചും ധാരണയിലെത്തി.
പട്ടാള അട്ടിമറി 2013.
സൈന്യം, ന്യായാധിപൻമാർ, മറ്റ് രാഷ്ട്രീയകക്ഷികൾ, ഉദ്യോഗസ്ഥർ തുടങ്ങിയ വിഭാഗങ്ങൾ മുർസിയുടെ ഭരണത്തിൽ അപ്രീതിയുള്ളവരായിരുന്നു.
അധികാരത്തിലേറിയതിന്റെ ഒന്നാം വാർഷികത്തിൽ തഹ്‌രീർ ചത്വരത്തിൽ നടന്ന പ്രക്ഷോഭം അഞ്ച് ദിവസം നീണ്ടു നിന്നു.
ഈ സമരമാണ് പട്ടാള അട്ടിമറിയിൽ കലാശിച്ചത്.
ആഫ്രിക്കൻ യൂണിയൻ ഈജിപ്തിന്റെ അംഗത്വം അട്ടിമറിയെ തുടർന്ന് റദ്ദാക്കുകയുണ്ടായി.
ജനാധിപത്യരീതിയിൽ തെരെഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട പ്രസിഡന്റിനെ സൈന്യം ഇടപെട്ട് പുറത്താകിയതിനെതിരെ ഈജിപ്തിൽ സമരം തുടർന്നുവരുകയാണ്.
സംസ്ഥാനപാത 69 (കേരളം)
കേരളത്തിലെ ഒരു പ്രധാന പാതയാണ് സംസ്ഥാനപാത 69 (SH 69).
തൃശ്ശൂർ, മലപ്പുറം ജില്ലകളിലൂടെയാണ് ഇത് കടന്നുപോകുന്നത്.
ഈ പാത തൃശ്ശൂർ - കുറ്റിപ്പുറം പാത എന്ന പേരിലും അറിയപ്പെടുന്നു.
ഈ പാതക്ക് 51 കിലോമീറ്റർ നീളം ഉണ്ട്.
തൃശ്ശൂരിലെ പൂങ്കുന്നത്ത് നിന്ന് ആരംഭിച്ച് അമലാനഗർ, കേച്ചേരി, കുന്നംകുളം, പെരുമ്പിലാവ്, കടവല്ലൂർ, ചങ്ങരംകുളം, എടപ്പാൾ എന്നീ സ്ഥലങ്ങളിലൂടെ കടന്ന് കുറ്റിപ്പുറം പാലത്തിനു സമീപം ദേശീയപാത 66ൽ ചേരുന്നു.
കൊച്ചി - കോഴിക്കോട് നഗരങ്ങളെ ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന പ്രധാന പാതയാണിത്.
തെക്കൻ കേരളത്തിൽ നിന്നും വടക്കൻ കേരളത്തിലേക്കുള്ള മിക്ക കെ.എസ്.ആർ.ടി.സി ബസ്സുകളും ഇതു വഴിയാണ് സർവ്വീസ് നടത്തുന്നത്.
സംസ്ഥാനപാത 50 (കേരളം)
കേരളത്തിലെ ഒരു സംസ്ഥാനപാതയാണ് SH 50 (സംസ്ഥാനപാത 50).
തൃശ്ശൂർ ജില്ലയിലെ ഒരു മുനിസിപ്പാലിറ്റിയായ ചാവക്കാടിൽ നിന്നും ആരംഭിച്ച് തലപ്പിള്ളി താലൂക്കിലെ വടക്കാഞ്ചേരി എന്ന സ്ഥലത്താണ് ഈ പാത അവസാനിക്കുന്നത്.
തൃശ്ശൂർ ജില്ലയിലെ മൂന്ന് പ്രധാന പട്ടണങ്ങളെ ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന ഈ പാതയ്ക്ക് 30 കിലോമീറ്റർ നീളമുണ്ട്.
ചാവക്കാട് - വടക്കാഞ്ചേരി എന്നും ഈ പാതക്ക് പേരുണ്ട്.
ചാവക്കാട് നിന്നും തുടങ്ങി മമ്മിയൂർ, ആർത്താറ്റ്, കുന്നംകുളം, ചൊവ്വന്നൂർ, പന്നിത്തടം, വെള്ളറക്കാട്, എരുമപ്പെട്ടി, നെല്ലുവായ്, മങ്ങാട്, കുണ്ടന്നൂർ, കാഞ്ഞിരക്കോട് തുടങ്ങിയ സ്ഥലങ്ങളിലൂടെ കടന്നുപോയി വടക്കാഞ്ചേരിയിലെ ഓട്ടുപാറ കവല വരെയാണ് ഈ പാത.
ശുക്രസംതരണം കാണാൻ
ലക്ഷ്മിപുരം കൊട്ടാരം
ആയില്യം തിരുനാൾ ഗൗരി ലക്ഷ്മീബായി
ഒരു അപൂർവ്വ ഔഷധസസ്യമാണ് വിളക്കുതിരിയില.
പഴയ കാലത്ത് ഹൈന്ദവഗൃഹങ്ങളിലും മറ്റും നിലവിളക്കുകൾ പ്രകാശം ചൊരിഞ്ഞത് ഈ 'വിളക്കുതിരിയില' വഴിയാണ്.
ഇലചുരുട്ടി തിരിപോലെയാക്കിയാണ് നിലവിളക്കിലിട്ട് കത്തിക്കുക.
എണ്ണയും ഒഴിക്കണം.
ഒരില എത്രസമയം വേണമെങ്കിലും കത്തും.
ഇത് കത്തുമ്പോഴുണ്ടാകുന്ന പുക ഏറെ ഔഷധഗുണമുള്ളതാണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു.
മാനസിക രോഗചികിത്സയ്ക്കാണ് കൂടുതലും ഉപയോഗിക്കുന്നത്.
സോറിയാസിസ്, അൾസർ എന്നിവയ്ക്കും ഫലപ്രദമാണ്.
വൈദ്യൻ മടിക്കൈ ഹംസയുടെ ശേഖരത്തിലുള്ളതായി പത്രങ്ങൾ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തിരുന്നു.
ഒരു അപൂർവ്വ ഔഷധ സസ്യമാണ് ജലസ്തംഭിനി.
ഈ സസ്യത്തിന്റെ ഇലയുടെ നീര് ഇടിച്ചുപിഴിഞ്ഞ് ചേർത്താൽ നിമിഷനേരംകൊണ്ട് വെള്ളം കട്ടിയാകും.
ഹൽവ പോലെ മുറിച്ചെടുത്ത് കഴിക്കാം.
പിന്നെ ദാഹത്തിനും വിശപ്പിനും ക്ഷീണത്തിനും താൽക്കാലിക അവധി.
മരുത്വാമലയിൽ ഈ വിശിഷ്ട ഔഷധച്ചെടി ഉള്ളതായി പത്രങ്ങൾ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
കൊടുംവനങ്ങളിൽ തപസു ചെയ്തിരുന്ന സന്ന്യാസിമാരും മറ്റും ഈ ചെടിയുടെ ഔഷധഗുണം മനസ്സിലാക്കിയിരുന്നു.
മരുന്നും ഭക്ഷണവുമായി ജലസ്തംഭിനിയെ അവർ ഉപയോഗിച്ചു.
പ്രമേഹം, അർശസ്, ശ്വാസകോശസംബന്ധമായ അസുഖങ്ങൾ എന്നിവയ്ക്കും മരുന്നാണ്.
പുളിയും ചവർപ്പുമാണ് രസം.
പച്ചനിറമുള്ള ജലക്കട്ട അരമണിക്കൂറിനുള്ളിൽ പൂർവരൂപം പ്രാപിക്കും.
ജലസ്തംഭിനിയുടെ നാല് വകഭേദങ്ങളും കണ്ണൂർ പുതിയതെരു ബാലൻകിണറിലെ പി അശോകൻ വൈദ്യരുടെ ശേഖരത്തിലുള്ളതായി പത്ര റിപ്പോർട്ടുകൾ വന്നിരുന്നു.
വൈദ്യുതക്കസേര എന്ന സംവിധാനമാണ് വൈദ്യുതാഘാതമേൽപ്പിച്ച് വധശിക്ഷനടപ്പാക്കുന്നതിനുപയോഗിക്കുന്നത്.
അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകളിലാണ് ഇതിന്റെ ഉദ്ഭവം.
വധശിക്ഷയ്ക്ക് വിധിക്കപ്പെട്ടയാളെ പ്രത്യേകം തയ്യാറാക്കിയ മരക്കസേരയിൽ ബന്ധിച്ചശേഷം ശരീരത്തിൽ ഘടിപ്പിച്ച ഇലക്ട്രോഡുകളിലൂടെ വൈദ്യുതി പായിച്ചാണ് ശിക്ഷ നടപ്പാക്കുന്നത്.
ഈ ശിക്ഷാ മാർഗ്ഗത്തിന്റെ സൃഷ്ടി നടത്തിയത് തോമസ് ആൽവ എഡിസന്റെ ജോലിക്കാരാണ്.
അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകളിലും, കുറച്ചു പതിറ്റാണ്ടുകൾ ഫിലിപ്പീൻസിലും ഈ മാർഗ്ഗം ഉപയോഗിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു (ഫിലിപ്പീൻസിൽ വൈദ്യുതക്കസേര ആദ്യമായി ഉപയോഗിച്ചത് 1924-ലും അവസാനമായി ഉപയോഗിച്ചത് 1976-ലുമായിരുന്നു).
ആളെ കസേരയിൽ ബന്ധിച്ച ശേഷം പല സൈക്കിൾ ആൾട്ടർനേറ്റിംഗ് കരണ്ട് ശരീരത്തിലൂടെ കടത്തിവിടുകയാണ് ചെയ്യുക.
തലച്ചോറുൾപ്പെടെയുള്ള ആന്തരാവയവങ്ങൾക്ക് തകരാറുണ്ടായാണ് മരണം സംഭവിക്കുന്നത്.
ആദ്യ ഷോക്ക് ഉടനടി അബോധാവസ്ഥയും മസ്തിഷ്കമരണവും നടക്കണം എന്ന ഉദ്ദേശത്തിലാണ് ക്രമീകരിക്കപ്പെട്ടത് .
രണ്ടാമത്തെ ഷോക്ക് ആന്തരാവയവങ്ങൾക്ക് മാരകമായ തകരാറുണ്ടാക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളതാണ്.
ഹൃദയത്തിന്റെ അമിതമായ വൈദ്യുത ഉത്തേജനത്താലാണ് സാധാരണ മരണമുണ്ടാകുക.
അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകളിൽ വൈദ്യുതക്കസേര മരണശിക്ഷയുടെ ഒരു പ്രതീകമായി മാറിയിട്ടുണ്ടെങ്കിലും ഇതിന്റെ ഉപയോഗം വിഷം കുത്തിവച്ചുള്ള മരണശിക്ഷയുടെ ആവിർഭാവത്തോടെ ക്ഷയിക്കാൻ തുടങ്ങി.
കൂടുതൽ മനുഷ്യത്വപരമായ ശിക്ഷയാണ് വിഷം കുത്തിവയ്ക്കലെന്നാണ് പൊതു വിശ്വാസം.
കുറച്ച് അമേരിക്കൻ സംസ്ഥാനങ്ങൾ വൈദ്യുതക്കസേര വധശിക്ഷാമാർഗ്ഗമായി നിലനിർത്തിയിട്ടുണ്ടെങ്കിലും ഇന്ന് ശിക്ഷ വിധിക്കപ്പെട്ടയാൾക്ക് വിഷം കുത്തിവയ്ക്കുന്നതിനു പകരം തിരഞ്ഞെടുക്കാവുന്ന ഒരു ദ്വിതീയ മാർഗ്ഗമായി മാത്രമാണ് മിക്കയിടങ്ങളിലും ഇതിന്റെ സ്ഥാനം.
ഇവ വിഷം കുത്തിവയ്ക്കുന്ന രീതി തിരഞ്ഞെടുക്കാനും കുറ്റവാളിക്ക് അവസരം നൽകുന്നുണ്ട്.
കെന്റക്കി, ടെന്നസി എന്നിവിടങ്ങളിൽ 1998-ൻ മുൻപ് ചെയ്ത വധശിക്ഷയർഹിക്കുന്ന കുറ്റങ്ങളിലോ ഈ ശിക്ഷാരീതി തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നവരിലോ മാത്രമേ വൈദ്യുതക്കസേര ഉപയോഗിക്കാവൂ (മറ്റുള്ളവരെ വിഷം കുത്തിവയ്ക്കുകയാണ് ചെയ്യുന്നത്).
ആവശ്യം വന്നാൽ (മറ്റ് ശിക്ഷാ മാർഗ്ഗങ്ങൽ ഭരണഘടനാ വിരുദ്ധമായി വിധിക്കപ്പെട്ടാൽ) ഉപയോഗിക്കാവുന്ന ഒരു ശിക്ഷാ ഉപാധിയായി അർക്കൻസാസ്, ഓക്ലഹോമ എന്നിവിടങ്ങളിൽ വൈദ്യുതക്കസേര നിയമവ്യവസ്ഥയിൽ നിലനിർത്തപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
വെർമോണ്ട് സംസ്ഥാനത്തിൽ ഇതു മാത്രമാണ് ശിക്ഷാമാർഗ്ഗമെങ്കിലും അവിടെ രാജ്യദ്രോഹം മാത്രമാണ് വധശിക്ഷയർഹിക്കുന്ന കറ്റം.
ഇതു മൂലം വധശിക്ഷകൾ നെബ്രാസ്കയിൽ (വൈദ്യുതക്കസേര മാത്രമാണ് ഇവിടുത്തെ നിയമപ്രകാരം കൊലപാതകത്തിന് നൽകാവുന്ന ശിക്ഷ) തൽക്കാലം നിലച്ചിരിക്കുകയാണ്.
ആൽഫ്രഡ് പി. സൗത്ത്വിക് എന്ന കമ്മിറ്റിയംഗം ഒരു മദ്യപാനി വൈദ്യുതാഘാതമേറ്റ് വളരെപ്പെട്ടെന്ന് മരിച്ച സംഭവത്തെപ്പറ്റി കേട്ടശേഷം വൈദ്യുതി വധശിക്ഷയ്ക്കുപയോഗിക്കാം എന്ന അഭിപ്രായം കൊണ്ടുവന്നു.
ഹരോൾഡ് പി.ബ്രൗൺ, ആർതർ കെന്നെല്ലി എന്നിവരാണ് ആദ്യ വൈദ്യുതക്കസേര നിർമിച്ചത്.
ബ്രൗൺ വൈദ്യുതാഘാതത്തെയും വൈദ്യുതക്കസേരയെയും പറ്റി പഠിക്കാനായി തോമസ് ആൽവ എഡിസൺ നിയമിച്ച ജോലിക്കാരനായിരുന്നു.
എഡിസന്റെ മുഖ്യ എഞിനിയറെയും ഈ പ്രോജക്ടിൽ ജോലി ചെയ്യാനായി നിയമിച്ചിരുന്നു.
ബ്രൗണും കെന്നല്ലിയും എഡിസണു വേണ്ടി ജോലി ചെയ്തിരുന്നതിനാലും എഡിസൺ ഇതിനെ പിന്താങ്ങിയിരുന്നതിനാലും എഡിസണാണ് വൈദ്യുതക്കസേര വികസിപ്പിച്ചതെന്ന് തെറ്റിദ്ധാരണയുണ്ടാകാറുണ്ട്.
അക്കാലത്ത് വികസിച്ച് വരുകയായിരുന്ന ആൾട്ടർനേറ്റിംഗ് വൈദ്യുതി (AC) സാങ്കേതികവിദ്യ ഉപയോഗിച്ച് വധശിക്ഷ നടത്താനാണ് ബ്രൗൺ താല്പര്യപ്പെട്ടത്.
നിലവിലുള്ള സാങ്കേതികവിദ്യയായ ഡയറക്റ്റ് വൈദ്യുതിക്ക് (DC) ഒരു വെല്ലുവിളിയായിരുന്നു ആൾട്ടർനേറ്റ് വൈദ്യുതി.
എഡിസണ് സാമ്പത്തിക താല്പര്യമുള്ള സാങ്കേതിക വിദ്യ ഡയറക്റ്റ് വൈദ്യുതിയുടേതായിരുന്നു.
ആൾട്ടർനേറ്റിംഗ് വൈദ്യുതി ഉപയോഗിച്ച് വധശിക്ഷ നടപ്പാക്കാനുള്ള തീരുമാനം ഭാഗികമായെങ്കിലും ഡയറക്റ്റ് വൈദ്യുതി അപകടകരമാണ് എന്ന എഡിസന്റെ വാദത്താൽ പ്രേരിതമായിരുന്നിരിക്കാം.
എ.സി. വൈദ്യുതിയുടെ അപകടം തെളിയിക്കാനും, വധശിക്ഷ നടത്താൻ യോജിച്ചതാണതെന്ന് കാണിക്കാനുമായി പത്രലേഘകർക്കുമുന്നിൽ എഡിസണും ബ്രൗണും ചേർന്ന് പല മൃഗങ്ങളെയും കൊന്നു പ്രദർശിപ്പിച്ചു.
വൈദ്യുതക്കസേരയെക്കുറിച്ചുള്ള പല പരീക്ഷണങ്ങളും ന്യൂ ജേഴ്സിയിലെ വെസ്റ്റ് ഓറഞ്ചിലുള്ള എഡിസന്റെ പരീക്ഷണശാലയിൽ 1888-ലാണ് നടന്നത്.
പ്രദർശനങ്ങൾക്കു ശേഷം ന്യൂ യോർക്ക് സംസ്ഥാനം നിയമിച്ച കമ്മിറ്റി എ.സി. വൈദ്യുതി ഉപയോഗിച്ച് പ്രവർത്തിക്കുന്ന വൈദ്യുതക്കസേര തിരഞ്ഞെടുത്തു.
ആരാച്ചാരായി പ്രവർത്തിച്ച സ്റ്റേറ്റ് ഇലക്ട്രീഷ്യൻ എഡ്വിൻ എഫ്. ഡേവിസ് എന്നയാളായിരുന്നു.
ആദ്യത്തെ 17 സെക്കന്റ് വൈദ്യുത ഷോക്ക് കാരണം കെംലർ അബോധാവസ്ഥയിലായെങ്കിലും ഹൃദയമിടിപ്പും ശ്വാസച്ഛ്വാസവും നിന്നിരുന്നില്ല.
കൂടെയുണ്ടായിരുന്ന ഡോക്ടർമാരായ എഡ്വേർഡ് ചാൾസ് സ്പിറ്റ്സ്ക, ചാൾസ് എഫ്. മക്ഡോണാൾഡ് എന്നിവർ കെംലറെ പരിശോധിച്ച് ജീവനുണ്ടെന്ന് കണ്ട ശേഷം ഡോ. സ്പിറ്റ്സ്ക വീണ്ടും വൈദ്യുതി പ്രയോഗിക്കാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു.
ജനറേറ്റർ റീച്ചാർജ് ചെയ്തശേഷം വീണ്ടും വൈദ്യുതാഘാത മേൽപ്പിച്ചത് 2,000 വോൾട്ട് വൈദ്യുതി ഉപയോഗിച്ചായിരുന്നു.
കെംലറുടെ തൊലിക്കടിയിലുള്ള രക്തക്കുഴലുകൾ പൊട്ടുകയും ഇലക്ട്രോഡുകൾക്ക് കീഴിലുള്ള തൊലി കരിയുകയും ചെയ്തുവത്രേ.
ശിക്ഷ നടപ്പാക്കാൻ 8 മിനിട്ടെടുത്തു.
കോടാലി ഉപയോഗിക്കുന്നതായിരുന്നിരിക്കണം കൂടുതൽ നല്ലതെന്ന് ജോർജ് വെസ്റ്റിംഗ് ഹൗസ് പിന്നീട് അഭിപ്രായപ്പെട്ടു.
സാക്ഷിയായിരുന്ന ഒരു റിപ്പോർട്ടറുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ തൂക്കിക്കൊല്ലലിനേക്കാൾ വളരെ മോശമായ ഒരു കാഴ്ച്ചയായിരുന്നത്രേ ആദ്യത്തെ വൈദ്യുത വധശിക്ഷ.
വൈദ്യുതക്കസേര ഉപയോഗിച്ച് വധിച്ച ആദ്യത്തെ സ്ത്രീ മാർത്ത എം. പ്ലേസ് ആയിരുന്നു.
സിങ് സിങ് ജയിലിൽ വച്ചാണ് 1899 മാർച്ച് 20-ന് മാർത്തയെ വധിച്ചത്.
ഒഹായോ (1897), മസാച്യൂസെറ്റ്സ് (1900), ന്യൂ ജേഴ്സി (1906), വിർജീനിയ (1908) എന്നീ സംസ്ഥാനങ്ങൾ തുടക്കത്തിലേ മരണശിക്ഷ നൽകാൻ ഈ മാർഗ്ഗം സ്വീകരിച്ചു.
വേഗം തന്നെ ഐക്യനാടുകളിൽ ഇത് തൂങ്ങിമരണത്തിനെ പുറം തള്ളി പ്രധാന മരണശിക്ഷാ രീതിയായി.
മറ്റു രാജ്യങ്ങൾ പ്രത്യേക കാരണങ്ങളാൽ ഈ രീതി പരിഗണിച്ചിട്ടുണ്ട്.
പ്രധാന വ്യക്തികളും സംഭവങ്ങളും.
ലിയോൺ സോൾഗോസ്, ബ്രൂണോ ഹാപ്റ്റ്മാൻ, ഹാൻസ് ബി. ഷ്മിഡ്, ഹാരി പിയർപോയിന്റ്, ഗ്വൈസപ്പെ സൻഗാര, സാക്കോ, വെൻസെറ്റി, ജൂലിയസ് റോസൻബർഗ്, ഈഥൽ റോസൻബർഗ്, ലെപ്കെ ബുഷാൾട്ടർ, അന്ന മാരി ഹാൻ, ഡോണാൾഡ് ഹെന്റ്റി ഗാസ്കിൻസ്, ആൽബർട്ട് ഫിഷ്, ചാൾസ് സ്റ്റാർക് വെതർ, ജെറാൾഡ് സ്റ്റാനോ, ടെഡ് ബണ്ടി എന്നിവർ വൈദ്യുതക്കസേരയിൽ മരിച്ച പ്രമുഖരാണ്.
ഫ്രെഡ് ഫോൺ വേമർ എന്നയാളെ വൈദ്യുതാഘാതത്തിനു ശേഷം മരിച്ചതായി പ്രഘ്യാപിച്ചു.
പോസ്റ്റ് മോർട്ടം പരിശോധനയ്ക്കായി കൊണ്ടു പോയെങ്കിലും അയാൾ ശ്വാസം വലിക്കുന്നതായി കണ്ടെത്തി.
വീട്ടിലേക്ക് തിരിച്ച ആരാച്ചാരെ വീണ്ടും വിളിച്ചു വരുത്തേണ്ടി വന്നു.
ആരാച്ചാർ തിരിച്ചു വന്നപ്പോൾ വേമർ മരിച്ചതായി സ്ഥിതീകരിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു.
എങ്കിലും അയാളുടെ ശവശരീരം വൈദ്യുതക്കസേരയിൽ വച്ച് വീണ്ടും മുപ്പത് സെക്കന്റ് നേരത്തേയ്ക്ക് 1700 വോൾട്ട് വൈദ്യുതി പ്രവഹിപ്പിച്ചു.
മരിയ ബാർബെല്ല ആണ് വൈദ്യുതക്കസേരയിൽ വധശിക്ഷയ്ക്ക് ആദ്യമായി വിധിച്ക്കപ്പെട്ട സ്ത്രീ.
പക്ഷേ അപ്പീലിൽ മരിയയുടെ ശിക്ഷ ഒഴിവാക്കപ്പെട്ടു.
റൂത്ത് സ്നൈഡർ എന്ന വീട്ടമ്മയാണ് വൈദ്യുതക്കസേരയിൽ വധശിക്ഷ നടത്തപ്പെട്ട ആദ്യത്തെ സ്ത്രീ.
ടോം ഹൊവാർഡ് എന്ന ഡെയ്ലി ന്യൂസ് പത്രത്തിന്റെ ഫോട്ടോഗ്രാഫർ ഒരു കാമറ ഒളിച്ചു കടത്തി വൈദ്യുതി ശരീരത്തിലൂടെ പ്രവഹിക്കുന്ന സമയത്ത് ഫോട്ടോ എടുത്തതു കാരണം ഈ വധശിക്ഷ കുപ്രശസ്തമായി.
കെന്റക്കിയിലെ എഡ്ഡിവിൽ ജയിലിലാണിത് നടന്നത്.
ജെയിംസ് ഫ്രഞ്ച് 1966 ആഗസ്റ്റ് 10-ന് വധിക്കപ്പെട്ട ശേഷം 1979 വരെ ആരെയും വധശിക്ഷയ്ക്ക് വിധേയമാക്കിയിരുന്നില്ല.
എൺപതുകളിലെ കുഴപ്പത്തിലവസാനിച്ച ചില വധശിഷകൾക്ക് ശേഷം നിയമനിർമാതാക്കൾ കൂടുതൽ മനുഷ്യത്വപരമായ വധശിക്ഷാ രീതികൾ അന്വേഷിച്ചു തുടങ്ങി.
വിഷം കുത്തിവച്ചു കൊല്ലലാണ് പകരം വന്നത്.
പലതവണ ഷോക്ക് കൊടുത്തതിനു ശേഷം മാത്രമേ ചിലയാൾക്കാർ വൈദ്യുതക്കസേരയിൽ മരണപ്പെട്ടിട്ടുള്ളൂ.
ഇത് ക്രൂരവും അസാധാരണവുമായ ശിക്ഷാരീതിയായി പരിഗണിച്ച് വൈദ്യുതക്കസേര ഉപേക്ഷിക്കണം എന്ന ആവശ്യമുണ്ടാകാൻ കാരണമായി.
ഇതുകാരണം നെബ്രാസ്ക വൈദ്യുതക്കസേര ഉപയോഗിക്കാൻ പുതിയ രീതി കൊണ്ടുവന്നു.
പുതിയ രീതിയെപ്പറ്റിയും സംശയങ്ങൽ ഉയർന്നപ്പോൾ 2007 ഏപ്രിലിൽ 2450 വോൾട്ട് 20 സെക്കന്റ് നേരത്തേയ്ക്ക് കൊടുക്കുക എന്ന പുതിയ രീതി നിലവിൽ വന്നു.
(2004-ലെ രീതിക്കുമുൻപ് 8 സെക്കന്റ് നേരത്തേയ്ക്ക് 2450 വോൾട്ടും ഒരു സെക്ക്ന്റ് നേരം കഴിഞ്ഞ് 22 സെക്കന്റ് നേരത്തേയ്ക്ക് 480 വോൾട്ടും കൊടുക്കുക എന്നതായിരുന്നു പദ്ധതി. 20 സെക്കന്റ് കഴിഞ്ഞ് ഇതേ രീതി മൂന്നു പ്രാവശ്യം ആവർത്തിച്ചിരുന്നു.)
പെഡ്രോ മെദിന എന്ന ഒരാളുടെ തലയ്ക്ക് തീ പിടിച്ചതും ഒരു ഇലക്ട്രിക്കൽ ട്രാൻസ്ഫോർമർ കത്തിപ്പോയതും പോലെ പല കുഴപ്പങ്ങളും വേറേ ഉണ്ടായിട്ടുണ്ട്.
എടുത്തുമാറ്റാവുന്ന ഇലക്ട്രിക് കസേര ശരിയായി സ്ഥാപിക്കാത്തതു മൂലമാണ് ഇതു സംഭവിച്ചത്.
ഇതിനു ശേഷം ഫ്രാൻസിസിന്റെ അഭിഭാഷകർ അയാൾ മരിച്ചില്ല എങ്കിലും വധശിക്ഷ നടപ്പാക്കപ്പെട്ടു കഴിഞ്ഞു എന്ന് സുപ്രീ കോടതിയിൽ വാദിക്കുകയുണ്ടായി.
ഈ വാദം തള്ളിക്കൊണ്ട് മരണശിക്ഷ രണ്ടാമതും നൽകുന്നത് ഒരാളെ രണ്ടു പ്രാവശ്യം വിചാരണ ചെയ്യുന്നതുപോലെ (double jeopardy) ആകില്ലെന്ന് കോടതി വിധിച്ചു.
അയാളെ വീണ്ടും ഇലക്ട്രിക് കസേര ഉപയോഗിച്ചു തന്നെ വധിച്ചു.
അലബാമയിൽ രണ്ടു തവണയും, ഫ്ലോറിഡയിൽ മൂന്നു തവണയും, ജോർജിയയിൽ ഒരു തവണയും, ഇൻഡ്യാനയിൽ ഒരു തവണയും, വിർജീനിയയിൽ മൂന്നു തവണയും ഇമ്മാതിരി പ്രശ്നങ്ങളുണ്ടായി.
മേൽപ്പറഞ്ഞ അഞ്ചു സംസ്ഥാനങ്ങളിലും പ്രാധമിക ശിക്ഷാരീതി ഇപ്പോൾ വിഷം കുത്തിവയ്ക്കലാണ്.
മലയാള സംസ്കാരത്തിലെ സ്വാധീനം.
മരണ സിംഹാസനം എന്ന വിവിധ പുരസ്കാരങ്ങൾ കിട്ടിയിട്ടുള്ള ചലച്ചിത്രം കേരളത്തിൽ വൈദ്യുതക്കസേര എത്തുന്ന സാങ്കൽപ്പിക സാഹചര്യം വിശകലനം ചെയ്യുന്നു.
റോബർട്ട് ആഡം (1728 - 1792) ബ്രിട്ടനിലെ നവീനക്ലാസ്സിക് (neo-classic) വാസ്തുവിദ്യാശൈലിയുടെ ആവിഷ്കർത്താക്കളിൽ പ്രമുഖനായിരുന്നു.
പ്രശസ്ത വാസ്തുവിദ്യാകുശലനായിരുന്ന വില്യം ആഡമിന്റെ (1689-1748) ദ്വിതീയ പുത്രനായ ഇദ്ദേഹം സ്കോട്ട്ലൻഡിലെ ഫിഫെയിൻ കിർക്കാൽഡിയിൽ 1728 ജൂലൈ 3-നു ജനിച്ചു.
പ്രശസ്ത ശില്പികളായ ജോൺ, ജെയിംസ്, വില്യം എന്നിവർ ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ സഹോദരൻമാരായിരുന്നു.
ഊർജസ്വലതയുള്ള പല്ലാഡിയൻ ശൈലിയിൽ അനേകം കെട്ടിടങ്ങൾ ഡിസൈൻ ചെയ്ത പ്രശസ്തനായ പിതാവുതന്നെയായിരുന്നു റോബർട്ട് ആഡമിന്റെ ആദ്യഗുരു.
എഡിൻബറോയിലെ ഹൈസ്കൂളിലും സർവകലാശാലയിലും ആണ് റോബർട്ട് ആഡം വിദ്യാഭ്യാസം ചെയ്തത്.
സി.എൻ. ക്ലെറിസോ എന്ന ഫ്രഞ്ചുവാസ്തുവിദ്യാവിദഗ്ദ്ധന്റെ കീഴിൽ ഇദ്ദേഹം 1755 മുതൽ 1757 വരെ പഠനം നടത്തി.
നേപ്പിൾസ്, ഫ്ളോറൻസ്, വിസൻസാ, വെനീസ് മുതലായ സ്ഥലങ്ങളിൽ ഇവരൊരുമിച്ച് പഠനപര്യടനങ്ങൾ നടത്തുകയുണ്ടായി.
ഈ പഠനപര്യടനങ്ങളുടെ അനന്തരഫലമായാണ് "ദ് റൂയിൻസ് ഒഫ് ദ് പാലസ് ഒഫ് ദി എംപറർ ഡയക്ലീഷൻ അറ്റ് സ്പാലാട്രോ" എന്ന കൃതി 1764-ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത്.
വില്യം ചേംബർസിനോടൊപ്പം ഇദ്ദേഹവും രാജകീയ വാസ്തുവിദ്യാവിദഗ്ദ്ധനായി നിയമിതനായി.
ഇളയസഹോദരൻ ജെയിംസ് (1730-94) ക്ലെറിസോയോടൊപ്പം നടത്തിയ പഠന പര്യടനത്തിനുശേഷം (1760-63) ലണ്ടനിൽ എത്തിച്ചേരുകയുണ്ടായി.
ഫ്രാൻസിൽ ലൂയി പതിനാറാമൻ ശൈലി എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഗൃഹോപകരണസംവിധാനശൈലിക്ക് (furniture design) ആദ്യരൂപം നൽകിയത് ഈ സഹോദരൻമാരായിരുന്നു.
സീലിങ്ങ്, പുകക്കുഴൽ എന്നിങ്ങനെ പലതിന്റെയും പുതുമനിറഞ്ഞ ഡിസൈനുകളും, മറ്റു പല നവീനശൈലികളും ഇവർ അവതരിപ്പിക്കുകയുണ്ടായി.
ജീവിതാന്ത്യത്തിൽ.
ജീവിതാന്ത്യത്തിൽ മാത്രമേ റോബർട്ട് ആഡമിന് തന്റെ കഴിവുകൾ മുഴുവൻ പ്രകടമാക്കാനുള്ള അവസരം ലഭിച്ചുള്ളു.
ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രസിദ്ധനിർമിതികളായ ഹേർവുഡ് ഹൗസ്, കെഡ്ലിസ്റ്റൺ, ന്യൂബിഹാൾ, കെൻവുഡ്, ലൂടൺഹൂ, നോസ്ട്രൽ പ്രിയോറി മുതലായ ഗ്രാമീണവസതികൾ 1760-നും 1770-നും ഇടയ്ക്ക് നിർമിച്ചവയാണ്.
പ്രശസ്തങ്ങളായ ചില നാഗരിക സൗധങ്ങളും അടുത്ത ഒരു ദശാബ്ദക്കാലത്തിനിടയ്ക്ക് ഇദ്ദേഹം രൂപകല്പന ചെയ്തു നിർമ്മിക്കുകയുണ്ടായി.
കേംബ്രിഡ്ജ്-എഡിൻബറോ സർവകലാശാലകൾക്കുവേണ്ടി പ്ലാനുകൾ തയ്യാറാക്കിയെങ്കിലും ഇദ്ദേഹത്തിനവ പൂർത്തിയാക്കാൻ അവസരം കിട്ടിയില്ല.
എഡിൻബറോയിലുള്ള റെജിസ്റ്റർ ഹൗസ് മാത്രമാണ് ഇന്ന് ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്മരണ നിലനിർത്തുന്ന നിർമിതി.
നവീന ക്ലാസ്സിക് ശൈലിയുടെ പ്രമുഖപ്രയോക്താവായിരുന്നെങ്കിലും ആഡം നവീന റൊമാന്റിക് ഗോഥിക്ശൈലിയും ഉപയോഗപ്പെടുത്തിയിരുന്നു.
ഇപ്പോൾ നാമാവശേഷമായിക്കഴിഞ്ഞ ആൻവിക്ക് കോട്ട (Anwick castle) ഇതിനുദാഹരണമാണ്.
തിരുവിതാംകൂർ നാട്ടുരാജ്യത്തിന്റെ ദേശീയഗാനമായിരുന്നു ഇത്.
വഞ്ചിഭൂമി പതേ ചിരം സഞ്ചിതാഭം ജയിക്കേണം&lt;br&gt;
വഞ്ചിഭൂമി പതേ ചിരം സഞ്ചിതാഭം ജയിക്കേണം&lt;br&gt;ദേവദേവൻ ഭവാനെന്നും ദേഹസൗഖ്യം വളർത്തേണം&lt;br&gt;
വഞ്ചിഭൂമി പതേ ചിരം&lt;br&gt;
ത്വൽചരിതം എങ്ങും ഭൂമൗ വിശ്രുതമായ് വിളങ്ങേണം&lt;br&gt;
വഞ്ചിഭൂമി പതേ ചിരം&lt;br&gt;
മർത്യമനം ഏതും ഭവൽ പത്തനമായ് ഭവിക്കേണം&lt;br&gt;
വഞ്ചിഭൂമി പതേ ചിരം&lt;br&gt;
താവകമാം കുലം മേൽമേൽ ശ്രീ വളർന്നുല്ലസിക്കേണം&lt;br&gt;
വഞ്ചിഭൂമി പതേ ചിരം&lt;br&gt;
മാലകറ്റി ചിരം പ്രജാപാലനം ചെയ്തരുളേണം &lt;br&gt;
വഞ്ചിഭൂമി പതേ ചിരം
സഞ്ചിതാഭം ജയിക്കേണം വഞ്ചിഭൂമി പതേ ചിരം&lt;br&gt;രാജസ്തുതി
രാജ ഭരണകാലത്ത് വിദ്യാലയങ്ങളിലും പൊതു സ്ഥാപനങ്ങളിലും ദേശീയ ഗാനം പോലെ വഞ്ചീശ മംഗളം ആലപിച്ചിരുന്നു.
ആലാപനത്തിനു ശേഷം പൊന്നു തമ്പുരാന്റെ ഗുണഗണങ്ങളെ വാഴ്ത്തി വിദ്യാലയത്തിൽ അധ്യാപക‍ ലഘു പ്രഭാഷണം നടത്തുകയും ചെയ്യാറുണ്ടായിരുന്നു.
വഞ്ചിഭൂമി പതേ ചിരം
തൃത്താല വേമഞ്ചേരി മന
പറയിപെറ്റ പന്തിരുകുലത്തിലെ അഗ്നിഹോത്രിയുടെ ഇല്ലം എന്നു വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്ന 1400 വർഷം പഴക്കമുള്ള ഇല്ലമാണ് തൃത്താല വേമഞ്ചേരി മന.
കേരളത്തിലെ ഏറ്റവും പഴക്കംചെന്ന ബ്രാഹ്മണഗൃഹം എന്ന ബഹുമതി ഈ മനയ്ക്കാണ് ലഭിച്ചിരിക്കുന്നത്.
തിരുവനന്തപുരം രാജീവ് ഗാന്ധി സെന്റർ ഫോർ ബയോടെക്നോളജിയിലെ ഡോ. സനൽ ജോർജ്, മനയിൽനിന്ന് ഏതാനും മരഭാഗങ്ങൾ ശേഖരിച്ചാണ് പരീക്ഷണം ആരംഭിച്ചത്.
ഇതേ സമയം മനയ്ക്ക് 1400 വർഷം പഴക്കമുണ്ടെന്ന വാദം പരിശോധിക്കപ്പെടേണ്ടതാണെന്നും അഭിപ്രായങ്ങൾ ഉയരുന്നുണ്ട്..
ഒരു നിശ്ചിത രക്തവ്യാപ്തത്തിലെ ചുവന്ന രക്തകോശങ്ങളുടെ ശതമാനക്കണക്കിനെയാണ് ഹീമാറ്റോക്രിറ്റ് അഥവാ പ്യാക്ക്ട് സെൽ വോളിയം അഥവാ എറിത്രോസൈറ്റ് വോളിയം ഫ്രാക്ഷൻ എന്നുവിളിക്കുന്നത്.
ഇത് പുരുഷൻമാരിൽ 45%വും സ്ത്രീകളിൽ 40% വുമാണ്.
പ്ലേറ്റലറ്റ് എണ്ണം, വെളുത്ത രക്താണുക്കളുടെ എണ്ണം, ഹീമോഗ്ലോബിന്റെ അളവ് എന്നിവയ്ക്കൊപ്പം സവിശേഷ പ്രാധാന്യമുള്ള ഒന്നാണ് ഹീമാറ്റോക്രിറ്റ് മൂല്യവും.
രക്തം എന്നർത്ഥമുള്ള ഗ്രീക്ക് വാക്കുകളായ ഹീമോ, ക്രൈറ്റീരിയൻ അഥവാ മാനദണ്ഡം എന്നീ വാക്കുകൾ ചേർന്നാണ് ഹീമാറ്റോക്രിറ്റ് എന്ന പദമുണ്ടായത്.
ഹീമാറ്റോക്രിറ്റ് കണക്കാക്കുന്ന വിധം.
ഒരു ക്യാപ്പില്ലറ് ട്യൂബിൽ ഹെപ്പാരിൻ എന്ന ആന്റികൊയാഗുലന്റ് നിറച്ച രക്തത്തെ സെൻട്രിഫ്യൂഗേഷന് വിധേയമാക്കിയാണ് ഈ മൂല്യം നിശ്ചയിക്കുന്നത്.
അഞ്ചുമിനിറ്റ് നേരത്തേയ്ക്ക് ഈ ട്യൂബിനെ മിനിറ്റിൽ 10000 തവണ എന്ന കണക്കിൽ കറക്കുമ്പോൾ ചുവന്ന രക്തകോശങ്ങൾ ട്യൂബിന്റെ അടിവശത്ത് അവക്ഷിപ്തപ്പെടുന്നു.
ആധുനിക സാഹചര്യങ്ങളിൽ ഓട്ടോ അനലൈസറുകൾ ഹീമാറ്റോക്രിറ്റ് മൂല്യം കണക്കാക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്നു.
‌ഹീമാറ്റോക്രിറ്റ് മൂല്യത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം.
ഹീമാറ്റോക്രിറ്റ് ഉയർന്ന മൂല്യങ്ങൾ ഡെങ്കിപ്പനിയുടെ ആക്രമണത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
ഡിഹൈഡ്രേഷൻ, എറിത്രോസൈറ്റോസിസ്, ഹൈപ്പോക്സിയ, പോളിസൈത്തീമിയ, ക്രോണിക് ഒബ്സ്ട്രക്ടീവ് പൾമണറി രോഗം ഇവയെയും ഉയർന്ന ഹീമാറ്റോക്രിറ്റ് മൂല്യം സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
കടുത്ത അനീമിയയിൽ ഹീമാറ്റോക്രിറ്റ് മൂല്യം വളരെ താഴ്ന്ന നിലയിലെത്തി നിൽക്കുന്നു.
പി. പത്മരാജൻ രചനയും സംവിധാനവും നിർവ്വഹിച്ച് 1983-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ മലയാളചലച്ചിത്രമാണ് കൂടെവിടെ.
മമ്മൂട്ടി, സുഹാസിനി, റഹ്‌മാൻ എന്നിവരാണ് പ്രധാനകഥാപാത്രങ്ങളെ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത്.
വാസന്തിയുടെ "മൂൺഗിൽ പൂക്കൾ" എന്ന തമിഴ് നോവലിനെ ആസ്പദമാക്കിയാണ് പത്മരാജൻ ഈ ചിത്രത്തിന്റെ തിരക്കഥ രചിച്ചത്.
തെന്നിന്ത്യൻ ചലച്ചിത്രനടനായ റഹ്‌മാൻ അഭിനയിച്ച ആദ്യ ചലച്ചിത്രമാണിത്.
ഊട്ടിയിലെ ഒരു ബോർഡിംഗ് സ്കൂളിലെ അദ്ധ്യാപികയാണ് ആലീസ് (സുഹാസിനി).
സേവ്യ പുത്തൂരാൻ (ജോസ് പ്രകാശ്) എന്ന പാർലമെന്റ് അംഗത്തിന്റെ അച്ചടക്കമില്ലാത്ത മകനായ രവി പുത്തൂരാൻ (റഹ്‌മാൻ) ആ സ്കൂളിൽ ചേരുന്നു.
രവിയെ ഒരു നല്ല വിദ്യാർത്ഥിയായി മാറ്റിയെടുക്കുന്നതിൽ ആലീസ് വിജയിക്കുന്നു.
രവിയുടെ മേൽ ആലീസ് വളരെയധികം ശ്രദ്ധ ചെലുത്തുന്നത് ആലീസിന്റെ കാമുകനായ ക്യാപ്റ്റൻ തോമസിനെ (മമ്മൂട്ടി) അസ്വസ്ഥനാക്കുന്നു.
രവിയെ പിന്തുടരുന്നതിനിടയിൽ മനഃപൂർവമല്ലെങ്കിലും തോമസ്സിന്റെ ജീപ്പിടിച്ച് രവി കൊല്ലപ്പെടുന്നു.
തോമസ് പിന്നീട് പോലീസിനു കീഴടങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നതോടെ ആലീസ് ജീവിതത്തിൽ ഒറ്റപ്പെടുന്നു.
ചിത്രത്തിലെ ആടി വാ കാറ്റെ എന്ന ഗാനം വളരെയധികം പ്രേക്ഷക സ്വീകാര്യത നേടി.
അരപ്പട്ട കെട്ടിയ ഗ്രാമത്തിൽ
പി. പത്മരാജൻ രചനയും സംവിധാനവും നിർവ്വഹിച്ച് 1986-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ മലയാളചലച്ചിത്രമാണ് അരപ്പട്ട കെട്ടിയ ഗ്രാമത്തിൽ.
മമ്മൂട്ടി, നെടുമുടി വേണു, അശോകൻ, സുകുമാരി, ഗോമതി, സൂര്യ, ഉണ്ണിമേരി, ജഗതി ശ്രീകുമാർ എന്നിവരാണ് പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളെ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത്.
തന്റെ തന്നെ ചെറുകഥയെ ആസ്പദമാക്കിയാണ് പത്മരാജൻ ഈ ചിത്രത്തിന്റെ തിരക്കഥ രചിച്ചത്.
മാളുവമ്മ എന്ന കഥാപാത്രത്തിന് സുകുമാരിക്ക് മികച്ച സഹനടിക്കുള്ള കേരളസംസ്ഥാന ചലച്ചിത്രപുരസ്കാരവും കേരള ഫിലിം ക്രിട്ടിക്സ് പുരസ്കാരവും ലഭിച്ചു.
സക്കറിയയുടെ (മമ്മൂട്ടി) നേതൃത്വത്തിൽ മൂന്നു ചെറുപ്പക്കാർ ഒരു ചെറിയ ഗ്രാമത്തിലുള്ള 'മാളുവമ്മയുടെ വീട്' എന്നറിപ്പെടുന്ന വേശ്യാലയത്തിലേക്ക് പോകുന്നു.
അവർ അവിടെ വിവിധ നേരമ്പോക്കുകളിൽ ഏർപ്പെട്ടു കഴിയുന്ന അവസരത്തിൽ ആ വേശ്യാലയത്തിലെ ഇളയതും സുന്ദരിയുമായ ഗൌരിക്കുട്ടിയെ (ഗോമതി) ഒരു കൂട്ടം ആളുകൾ കടത്തിക്കൊണ്ടു പോകുവാൻ ശ്രമിക്കുന്നു.
മൂന്നു ചെറുപ്പക്കാരിലെ ഏറ്റവും ഇളയ ആളായ ബിലാലിന് (അശോകൻ) ആ പെൺകുട്ടിയോട് ഇഷ്ടം തോന്നുന്നതോടെ കാര്യങ്ങൾ കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണമാകുന്നു.
അയാളുടെ ഈ ഇഷ്ടം കൂടെ വന്നവർ മനസ്സിലാക്കുന്നതോടെ അവർ അയാളുടെ കൂടെ നിൽക്കാനും ശത്രുക്കൾക്കെതിരെ പൊരുതാനും തയ്യാറാകുന്നു.
പറന്നു പറന്നു പറന്ന്
പി. പത്മരാജൻ രചനയും സംവിധാനവും നിർവ്വഹിച്ച് 1984-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ മലയാളചലച്ചിത്രമാണ് പറന്നു പറന്നു പറന്ന്.
റഹ്‌മാൻ, രോഹിണി, നെടുമുടി വേണു എന്നിവരാണ് ഈ ചിത്രത്തിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളെ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത്.
പറന്നു പറന്നു പറന്ന് (1984)
പെരുവഴിയമ്പലം (ചലച്ചിത്രം)
ഡെബിയനിലും അതിന്റെ ഉപവിതരണങ്ങളിലും പാക്കേജ് മാനേജറായ ഡിപികെജിക്കു വേണ്ടി നിർമ്മിച്ച അപ്ഡേറ്റിംഗ് ഉപകരണമാണ് ആപ്റ്റ്.
ഇതൊരു സ്വതന്ത്ര സോഫ്റ്റ്‌വെയറാണ്.
അഡ്വാൻസ്ഡ് പാക്കേജിംഗ് ടൂൾ എന്നതിന്റെ ചുരുക്കരൂപമാണ് ആപ്റ്റ്.
ആപ്ട്-ഗെറ്റ് ആണ് സാധാരണയായി ഡിപികെജിക്കുള്ള പുതുക്കൽ ഉപകരണം.
ആപ്റ്റ്-ആർപിഎം എന്ന ആപ്റ്റിന്റെ രൂപം ആർപിഎമ്മിനു വേണ്ടിയും ഉപയോഗിക്കാറുണ്ട്.
ഫിങ്ക് പ്രൊജക്ട് മാകിലേക്കും ഇത് വിവർത്തനം നടത്തി ഉപയോഗിക്കുന്നുണ്ട്.
ഓപൺസൊളാരിസിലും ആപ്റ്റ് ലഭ്യമാണ്.
ജയിൽബ്രോക്കൺ ഐഓഎസിൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന സിഡിയ ആപ്റ്റിനോടു നല്ല രീതിയിൽ സാദൃശ്യം കാണിക്കുന്നുണ്ട്.
ആപ്റ്റ് എന്നത് ഒരൊറ്റ സോഫ്റ്റ്‌വെയറല്ല, പകരം അതൊരു കൂട്ടം ലൈബ്രറികളും ഉപകരണങ്ങളും ചേർന്നതാണ്.
ആപ്റ്റിലെ പ്രധാന ഘടകങ്ങൾ ലിബ്ആപ്റ്റ് എന്ന സി++ ലൈബ്രറിയും ആപ്റ്റ്-ഗെറ്റും, ആപ്റ്റ്-കാഷെയുമാണ്.
ഡിപികെജിക്കുള്ള പുതുക്കൽ ഉപകരണം ആയാണ് ആപ്റ്റ് പരിഗണിക്കപ്പെടാറുള്ളത്.
കാരണം ഡിപികെജി ഓരൊറ്റ പാക്കേജിനെ കൈകാര്യം ചെയ്യുമ്പോൾ ആപ്റ്റ്, പാക്കേജുകൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധങ്ങളെ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നു.
ഡെബിയാന്റെ ഏറ്റവും നല്ല വശമായി ആപ്റ്റിനെ വിലയിരുത്തപ്പെടുന്നു.
ഡിപികെജി, ആപ്റ്റിന്റെ നിർദ്ദേശാനുസരണം പ്രവർത്തിക്കുകയാണെന്നും പറയാം.
കാരണം ഡിപികെജിക്കു തീരുമാനങ്ങൾ എടുക്കാൻ കഴിയാത്തിടത്ത് ആപ്റ്റ് ആണ് തീരുമാനിക്കുന്നത്.
സോഫ്റ്റ്‌വെയറുകൾ ഇൻസ്റ്റാൾ ചെയ്യുക, ഒഴിവാക്കുക, പുതുക്കുക, ഓപ്പറേറ്റിംഗ് സിസ്റ്റം തന്നെ പുതുക്കുക എന്നിവയാണ് ആപ്റ്റിന്റെ പ്രധാന ജോലികൾ.
എന്നാൽ അധികാരങ്ങൾക്കായുള്ള കമാന്റും ഇതിനു മുമ്പിലായി ഉപയോഗിക്കേണ്ടി വരും.
ഇൻസ്റ്റാൾ ചെയ്യൽ.
എന്നതാണ് ഇൻസ്റ്റാൾ ചെയ്യാനുള്ള കമാന്റ്.
സോഫ്റ്റ്‌വെയറുകൾ നീക്കം ചെയ്യൽ.
എന്ന കമാന്റിലൂടെയാണ് സോഫ്റ്റ്‌വെയറുകൾ നീക്കം ചെയ്യാവുന്നത്.
എന്ന കമാന്റ് ആവശ്യമില്ലാത്ത, ഇൻസ്റ്റാൾ ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടുള്ള സോഫ്റ്റ്‌വെയറുകളെ നീക്കം ചെയ്യുന്നു.
സോഫ്റ്റ്‌വെയറുകൾ പുതുക്കാൻ.
ഇത് സിസ്റ്റത്തിലുള്ള എല്ലാ സോഫ്റ്റ്‌വെയറുകളുടേയും പുതിയ പതിപ്പുകളുടെ വിവരങ്ങൾ ശേഖരിക്കാനുള്ള കമാന്റാണ്.
ഇതിനു ശേഷം പുതുക്കേണ്ട സോഫ്റ്റ്‌വെയറുകൾ ഇൻസ്റ്റാൾ ചെയ്യാനുള്ള കമാന്റ് നൽകിയാൽ മതി.
പുതിയ പതിപ്പ് ഇൻസ്റ്റാൾ ആയിക്കൊള്ളും.
ലഭ്യമായ എല്ലാ പുതുക്കലുകളും ഒരൊറ്റ കമാന്റ് വഴി യാഥാർത്ഥ്യമാക്കാം.
തനിയെ ഡിപന്റൻസികൾ തീർക്കുകയും ചെയ്യും.
ആപ്റ്റിറ്റൂഡ് ഇക്കാര്യത്തിൽ മികച്ച ഒരു ആപ്ലികേഷനാണ്.
ആപ്ട്-ഗെറ്റിന്റെ ആദ്യരൂപം ഡീറ്റി ആയിരുന്നു.
ഡിപികെജി-ഗെറ്റ് എന്നാണ് വിളിക്കപ്പെട്ടിരുന്നത്.
മതപരമായ കാരണങ്ങളാൽ ഡീറ്റി എന്ന പേര് ഉപേക്ഷിച്ചു.
ആപ്റ്റ് എന്നുള്ള പേര് സ്വീകരിച്ചു.
ആപ്ട്-ഗെറ്റിന്റെ ഏറെക്കുറെയുള്ള നിർമ്മാണം ഐആർസിയിലായിരുന്നു.
ശേഷം ലിബ്ആപ്റ്റ്-പികെജി എന്ന പേരിൽ നിർമ്മിച്ച സോഫ്റ്റ്‌വെയർ പരാജയമായിരുന്നു.
പിന്നീട് ലിബ്ആപ്റ്റ്-ഇൻസ്റ്റ് നിർമ്മിച്ചെങ്കിലും ലക്ഷ്യം പൂർത്തീകരിക്കുന്നതിന്നതിൽ അതും പരാജയമായിരുന്നു.
പിന്നീട് പുതിയൊരു സംഘം ആപ്റ്റ് തുടക്കം മുതൽ നിർമ്മിച്ചു.
പുതിയ ഒരു നിഗൂഢലിപിയായിരുന്നു ഇതിൽ ഉപയോഗിച്ചത്.
ഇത് വിജയകരമായതോടെ ഡെബിയൻ അധിഷ്ഠിത വിതരണങ്ങൾ ധാരാളം പുറത്തിറങ്ങി.
രക്തം കട്ടപിടിക്കുന്ന പ്രക്രിയയെ തടയുന്ന രാസവസ്തുവാണ് ഹെപ്പാരിൻ.
ജൈവതൻമാത്രകളിൽ ഏറ്റവും ഉയർന്ന ഋണചാർജ്ജ് സാന്ദ്രത ഉള്ള തൻമാത്രയാണിത്.
സൾഫർ അടങ്ങിയ ഗ്ലൈക്കോസമിനോ ഗ്ലൈക്കൻ എന്ന രാസരൂപത്തിൽ വരുന്നവയാണിവ.
കൃത്രിമഉപകരണങ്ങളിൽ രക്തം കട്ടപിടിക്കുന്നത് തടയുന്നതിന് ഫലപ്രദമായി ഇതുപയോഗിക്കാവുന്നതാണ്.
ആവർത്തിച്ചുവരുന്ന ഡൈസാക്കറൈഡ് യൂണിറ്റിൽ 2-O-സൾഫേറ്റഡ് ഇഡുറോണിക്ക് ആസിഡും 6-O-സൾഫേറ്റഡ് N-സൾഫേറ്റഡ് ഗ്ലൂക്കോസമൈൻ എന്നിവയുണ്ട്.
കരൾ, ശ്വാസകോശം, പ്ലീഹ, മോണോസൈറ്റ് എന്നിവയാണ് ഹെപ്പാരിന്റെ മനുഷ്യശരീരത്തിലെ പ്രധാന ഉറവിടങ്ങൾ.
ബേസോഫിൽ, മാസ്റ്റ് കോശങ്ങൾ എന്നിവിടങ്ങളിൽ കാണപ്പെടുന്ന ഹെപ്പാരിൻ രക്തം കട്ടപിടിക്കുന്നതു തടയുന്ന പ്രകൃതിദത്തമായ രാസവസ്തുവാണ്.
ഇത് ആന്റിത്രോംബിൻ III എന്ന രക്തം കട്ടപിടിക്കുന്നതിനെ തടയുന്ന ഘടകത്തെ ഉത്തേജിപ്പിക്കുന്നു.
ഇത് രക്തം കട്ടപിടിക്കുന്ന മറ്റുഘടകങ്ങളായ ത്രോംബിൻ, ഫാക്ടർ X, ഫാക്ടർ IX എന്നിവയെ മന്ദീഭവിപ്പിച്ച് രക്തം കട്ടപിടിക്കുന്നത് തടയുന്നു.
ചികിത്സാപ്രാധാന്യം.
അക്യൂട്ട് കൊറോണറി സിൻഡ്രോം, ഏട്രിയൽ ഫൈബ്രില്ലേഷൻ, ഡീപ്പ് വെയിൻ ത്രോംബോസിസ്, കാർഡിയോ പൾമണറി ബൈപാസ്സ് എന്നീ രോഗങ്ങളിൽ ചികിത്സയ്ക്കായി ഹെപ്പാരിൻ ഉപയോഗിക്കുന്നു.
കായികക്ഷതങ്ങൾ പരിഹരിക്കുന്നതിനും മാംസ്യം ശുദ്ധീകരണപ്രക്രിയയ്ക്കും ഇവ ഇപ്പോൾ വ്യാപകമായി ഉപയോഗിക്കുന്നു.
ക്രിസ്തുവിന്റെ മേലങ്കി
യേശുവിന്റെ കുരിശുമരണത്തിനു മുൻപായി യേശു ധരിച്ചിരുന്ന വസ്ത്രമാണ് ക്രിസ്തുവിന്റെ മേലങ്കി എന്നറിയപ്പെടുന്നത്.
ഈ വസ്ത്രം തുന്നലില്ലാതെ ഒറ്റത്തുണിയിലാണ് തയ്യാറാക്കിയിരുന്നത്.
വിശുദ്ധ നാട്ടിൽ നിന്നും കോൺസ്റ്റന്റൈൻ ചക്രവർത്തിയുടെ അമ്മയായ വിശുദ്ധ ഹെലേന രാജ്ഞി ഈ വസ്ത്രം വിശുദ്ധ നാട്ടിൽ കണ്ടെത്തിയതായി ഒരു പാരമ്പര്യം ഉണ്ട്.
ഇതനുസരിച്ച്, ട്രയറിലെ മെത്രാപ്പോലീത്തായായിരുന്ന വിശുദ്ധ അഗ്രിസീയൂസിന് പിന്നീട് ഹെലേന ഇത് കൈമാറ്റം ചെയ്തു.
ഈ വേളയുടെ 500 ആമത് വാർഷികാചരണമായി 2012ൽ ഇത് ഏപ്രിൽ 13 മുതൽ മേയ് 13 വരെ പൊതുദർശനത്തിനു വച്ചു.
മലയാളചലച്ചിത്രസംവിധായകനാണ് എം. പത്മകുമാർ.
നിരവധി ചിത്രങ്ങളിൽ സഹസംവിധായകനായി പ്രവർത്തിച്ച ഇദ്ദേഹം 2003-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ "അമ്മക്കിളിക്കൂട്" എന്ന ചിത്രത്തിലൂടെയാണ് സ്വതന്ത്ര സംവിധായകനാകുന്നത്.
കരൾ സ്രവിക്കുന്ന ദഹനരസമാണ് പിത്തം അഥവാ പിത്തരസം (ബൈൽ).
ഇരുണ്ട പച്ചനിറമോ മഞ്ഞ കലർന്ന ബ്രൗൺ നിറമോ ഉള്ള ഈ സ്രവം ചെറുകുടലിൽ വച്ച് കൊഴുപ്പുകളുടെ ദഹനത്തിന് സഹായിക്കുന്നു.
കരൾ സ്രവിക്കുന്ന ഈ ദ്രാവകം ഗാൾ ബ്ലാഡർ എന്ന പിത്തസഞ്ചിയിൽ ശേഖരിക്കപ്പെടുന്നു.
പിന്നീട് ആവശ്യാനുസരണം ചെറുകുടലിലേയ്ക്ക് ഇവ സ്രവിക്കപ്പെടുന്നു.
ബൈൽ അമ്ലങ്ങൾ, കൊളസ്ട്രോൾ, ഫോസ്ഫോലിപ്പിഡ്, ബിലിറൂബിൻ എന്നിവയാണ് ഇതിലെ പ്രധാനതന്മാത്രകൾ.
ഹെപ്പാറ്റോസൈറ്റുകൾ എന്നറിയപ്പെടുന്ന കരൾ കോശങ്ങൾ ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്ന പിത്തരസം ബൈൽ കാനലിക്കുലൈ എന്ന കനാലുകളിലൂടെ കടന്ന് ചെറുതും വലുതുമായ പിത്തക്കുഴലുകളിലെത്തുന്നു.
കൂടിയ അളവിൽ ബൈൽ അമ്ലങ്ങളും കൊളസ്ട്രോളും കാർബണിക തൻമാത്രകളും ഇതിലുണ്ടാകും.
പിത്തക്കുഴലുകളിലൂടെ ഒഴുകുമ്പോൾ ബൈകാർബണേറ്റുകൾ അടങ്ങിയ ജലമയദ്രവം കൂടികലർത്തപ്പെടുന്നു.
കുതിരകളിലും എലികളിലും പിത്തസഞ്ചികളില്ലാത്തതിനാൽ അവയൊഴികെ മനുഷ്യനുൾപ്പെടെയുള്ള സസ്തനികളിലെല്ലാം പിത്തരസം പിത്തസഞ്ചിയിൽ ശേഖരിക്കപ്പെടുന്നു.
ആവശ്യാനുസരണം പിത്തസഞ്ചിയിലേയ്ക്ക് സ്രവിക്കപ്പെടുന്ന പിത്തരസം അവിടെനിന്ന് പക്വാശയത്തിലേയ്ക്ക് ഹെപ്പാറ്റോപാൻക്രിയാറ്റിക് സ്ഫിങ്‌ക്ടർ അഥവാ സ്ഫിങ്‌ക്ടർ ഓഫ് ഓഡി എന്ന ക്രമീകരണത്തിലൂടെ പ്രവേശിക്കുന്നു.
പക്വാശയത്തിലെത്തുന്ന ഫാറ്റിആസിഡുകളാണ് പിത്തരസസ്രവണത്തിന് കാരണമാകുന്നത്.
ഈ ഘട്ടത്തിൽ ചില അന്തസ്രാവി ഗ്രന്ഥികൾ സ്രവിക്കുന്ന കോൾസിസ്റ്റോകിനിൻ എന്ന ഹോർമോൺ പിത്തസഞ്ചിയുടെ ഭിത്തിയിലെ പേശികളെ ഉദ്ദീപിപ്പിച്ച് പിത്തരസസ്രവണത്തിന് കാരണമാകുന്നു.
പ്രായപൂർത്തിയായ ഒരാൾ ദിനംപ്രതി 400 മുതൽ 800 വരെ മി. ലിറ്റർ പിത്തരസം ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്നു.
പിത്തരസത്തിലെ അമ്ലങ്ങളായ കോളിക് അമ്ളവും കീനോഡിയോക്സികോളിക് അമ്ലവുമാണ് ഗ്ലൈസീൻ പോലുള്ള അമിനോഅമ്ലങ്ങളുമായി ചേർന്ന് പിത്തരസത്തിന് അവയുടെ ധർമ്മനിർവ്വഹണശേഷി നൽകുന്നത്.
ഈ അമ്ലങ്ങൾ ആഹാരത്തിലെ കൊഴുപ്പിൽ പ്രവർത്തിച്ച് അവയെ അതിസൂക്ഷ്മകണികകളാക്കുന്നു.
ഇവയ്ക്ക് ദഹനരാസാഗ്നികളുടെ ശേഷിയില്ലെങ്കിലും ഇത്തരത്തിൽ കൊഴുപ്പിനെ കണികകളാക്കുക വഴി ലിപ്പേയ്സ് എന്ന രാസാഗ്നിയ്ക്ക് ഫലപ്രദമായി ഇവയെ ദഹിപ്പിക്കാൻ കഴിയുന്നു.
ഫാറ്റി അമ്ലങ്ങളും കൊളസ്ട്രോളും മോണോഗ്ലിസറൈഡുകളും ചേരുമ്പോൾ അവയുമായി പിത്തഅമ്ളങ്ങൾ ചേർന്ന് മൈസെല്ലസ് എന്ന ഘടനയുണ്ടാകുകയും അതുവഴി കൊഴുപ്പിനെ ശരീരത്തിന്റെ വിവിധഭാഗങ്ങളിലേയ്ക്ക് വഹിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.nkkapohghs
വീഡിയോ ഗ്രാഫിക്സ് അറേ
വീഡിയോ ഗ്രാഫിക്സ് അറേ (വി.ജി.എ. / VGA) എന്നത്‌ ഐ ബി എം PS/2 ശ്രേണിയിൽ പെട്ട കമ്പ്യൂട്ടറുകളിൽ 1987 ൽ ഉപയോഗിച്ച വീഡിയോ ഹാർഡ്‌വെയർ ആണ്, എങ്കിലും പിന്നീടുണ്ടായ അതിന്റെ വ്യാപകമായ ഉപയോഗം അത് ഒരു അനലോഗ് കമ്പ്യൂട്ടർ ഡിസ്പ്ലേ രീതി ആയി മാറാൻ ഇടയാക്കി.
(640×480 റെസൊലുഷൻ ഉള്ള 15- പിൻ VGA കണക്ടർ ).
വീഡിയോ ഗ്രാഫിക്സ് അറേ (VGA)
തിങ്കളാഴ്ച നല്ല ദിവസം
പി. പത്മരാജൻ രചനയും സംവിധാനവും നിർവ്വഹിച്ച് 1985-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ മലയാളചലച്ചിത്രമാണ് തിങ്കളാഴ്ച നല്ല ദിവസം.
മമ്മൂട്ടി, കവിയൂർ പൊന്നമ്മ, കരമന ജനാർദ്ദനൻ നായർ, ശ്രീവിദ്യ എന്നിവരാണ് പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളെ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത്.
ആ വർഷത്തെ മികച്ച മലയാളചലച്ചിത്രത്തിനുള്ള ദേശീയപുരസ്കാരം ഈ ചിത്രം നേടി.
സംസ്ഥാനപാത 6 (കേരളം)
കേരളത്തിലെ ഒരു സംസ്ഥാനപാതയാണ് SH 6 (സംസ്ഥാനപാത 6).
ആലപ്പുഴ ജില്ലയിലെ കായംകുളത്ത് നിന്നും ആരംഭിക്കുന്ന ഈ പാത പത്തനംതിട്ട ജില്ലയിലെ തിരുവല്ലയിലാണ് അവസാനിക്കുന്നത്.
കടന്നുപോകുന്ന സ്ഥലങ്ങൾ.
കായംകുളം - ചെട്ടികുളങ്ങര ക്ഷേത്രം - മാവേലിക്കര - ചെന്നിത്തല - മാന്നാർ - പരുമല - ട്രാവൻകൂർ ഷുഗേഴ്സ് ആന്റ് കെമിക്കൽസ് - മണിപ്പുഴ പാലം - തിരുവല്ല (സംസ്ഥാന പാത 7-ൽ ചേരുന്നു)
പി. പത്മരാജൻ രചനയും സംവിധാനവും നിർവ്വഹിച്ച് 1987-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ മലയാളചലച്ചിത്രമാണ് നൊമ്പരത്തിപ്പൂവ്.
മാധവി, ബേബി സോണിയ, മമ്മൂട്ടി, ശാരി എന്നിവരാണ് ഈ ചിത്രത്തിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളെ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത്.
ഒരു അപകടത്തെ തുടർന്ന് ബുദ്ധിസ്ഥിരത നഷ്ടപ്പെട്ട ഒരു അനാഥപെൺകുട്ടിയും അവളെ എടുത്തുവളർത്തുന്ന വളർത്തമ്മയും തമ്മിലുള്ള വൈകാരികമായ ബന്ധത്തിന്റെ കഥയാണ് ഈ ചിത്രം പറയുന്നത്.
ഈ ചിത്രത്തിലെ അഭിനയത്തിന് ബേബി സോണിയയ്ക്ക് ആ വർഷത്തെ മികച്ച ബാലതാരത്തിനുള്ള കേരളസംസ്ഥാന ചലച്ചിത്രപുരസ്കാരം ലഭിച്ചു.
നൊമ്പരത്തിപ്പൂവ് (1987)
വിഷം കുത്തിവച്ചുള്ള വധശിക്ഷ
വിഷം കുത്തിവച്ച് വധശിക്ഷ നടപ്പാക്കുന്ന രീതിയിൽ ബാർബിച്യുറേറ്റ്, ശരീരം തളർത്തുന്ന ഒരു മരുന്ന്, പൊട്ടാസ്യം ക്ലോറൈഡ് എന്നീ മരുന്നുകളാണുപയോഗിക്കുക.
അതിവേഗം മരണമുണ്ടാക്കുക എന്നതാണ് ഇതിന്റെ ലക്ഷ്യം.
വിഷം കുത്തിവയ്ക്കൽ എന്ന പ്രയോഗം ദയാവധത്തിനെയും അത്തരത്തിലുള്ള ആത്മഹത്യകളെയും വിവക്ഷിക്കാം.
വധിക്കപ്പെടേണ്ടയാളെ യഥാക്രമം ഉറക്കുകയും, ശ്വാസം നിർത്തുകയും, ഹൃദയസ്തംഭനമുണ്ടാക്കുകയുമാണ് ഈ മരുന്നുകൾ ചെയ്യുന്നത്.
ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനമാണ് താരതമ്യേന വേദന കുറവും മനുഷ്യത്വപരവുമാണെന്ന ചിന്തയിൽ ഈ മാർഗ്ഗത്തിന് പ്രാമുഖ്യം ലഭിച്ചത്.
ന്യൂ യോർക്കിലെ ഒരു ഡോക്ടർ ഇത് തൂക്കിക്കൊലയേക്കാൾ ചെലവു കുറഞ്ഞതാണെന്ന് വാദിച്ചു.
ബ്രിട്ടനിലെ റോയൽ കമ്മീഷൻ ഈ മാർഗ്ഗം പരിഗണിച്ചെങ്കിലും (1949–53) ബ്രിട്ടീഷ് മെഡിക്കൽ അസോസിയേഷന്റെ എതിർപ്പുകാരണം തള്ളിക്കളയുകയുണ്ടായി.
സിരയിലേക്ക് സലൈൻ കൊടുക്കുന്ന ഒരു ഡ്രിപ്പ് തുടങ്ങിയശേഷം അതിവേഗം പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഒരു ബാർബിച്യുറേറ്റ് മരുന്നും പേശികളെ തളർത്തുന്ന ഒരു മരുന്നും അതിൽ കുത്തിവയ്ക്കണം എന്നുമായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ പദ്ധതി.
അനസ്തീഷ്യ വിദഗ്ദ്ധൻ സ്റ്റാൻലി ഡ്യൂഷ് അംഗീകരിച്ച ശേഷം ബിൽ വൈസ്മാൻ എന്ന പാതിരി ഈ മാർഗ്ഗം ഒക്ലഹോമയിലെ നിയമസഭയിൽ അവതരിപ്പിച്ചു.
ഇത് വളരെപ്പെട്ടെന്ന് അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടു.
അതിനു ശേഷം 2004-നുള്ളിൽ വധശിക്ഷ നടപ്പിലാക്കുന്ന 38 അമേരിക്കൻ സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ 37 എണ്ണത്തിലും ഇത് ഉപയോഗത്തിൽ വന്നു.
ചാൾസ് ബ്രൂക്ക്സ് ജൂനിയർ എന്നയാളായിരുന്നു ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ടത്.
ചൈന 1997-ലും, ഗ്വാട്ടിമാല 1998-ലും, ഫിലിപ്പീൻസ് 1999-ലും, തായ്ലാന്റ് 2003-ലും, തായ് വാൻ 2005-ലും ഈ മാർഗ്ഗം സ്വീകരിച്ചു.
വിയറ്റ്നാം ഇപ്പോൾ ഈ മാർഗ്ഗം ഉപയോഗിക്കുന്നുണ്ടത്രേ.
ഫിലിപ്പീൻസിൽ മരണശിക്ഷ പിന്നീട് ഇല്ലാതെയാക്കി.
നാസി ജർമനിയുടെ T-4 ദയാവധ പദ്ധതി മറ്റു മാർഗങ്ങളോടൊപ്പം വിഷം കുത്തിവയ്ക്കലും "ജീവിക്കാനർഹതയില്ലാത്ത ജീവിതങ്ങളെ" ഇല്ലാതാക്കാൻ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു.
ദയാവധങ്ങൾക്കായും മരണശിക്ഷയ്ക്കുപയോഗിക്കുന്ന അതേ രീതിയാണ് പിന്തുടരപ്പെടുന്നത്.
ചൈനയിൽ വധശിക്ഷ നടപ്പാക്കുന്ന മാർഗങ്ങൾ.
ചൈനയിൽ (പീപ്പിൾസ് റിപ്പബ്ലിക് ഓഫ് ചൈന) വെടിവച്ചായിരുന്നു സാധാരണ വധശിക്ഷ നടപ്പാക്കാറുണ്ടായിരുന്നത്.
അടുത്തകാലത്തായി ശിക്ഷാരീതി വിഷം കുത്തിവയ്ക്കലിലേക്ക് മാറിയിട്ടുണ്ട്.
എന്തു രീതിയിലാണ് വധശിക്ഷ നടപ്പാക്കുന്നതെന്നതും എന്തൊക്കെ മരുന്നുകളാണ് ഉപയോഗിക്കുന്നതെന്നതും പുറത്തറിയാത്ത രഹസ്യങ്ങളാണ്.
ചില കേസുകളിലെങ്കിലും വധശിക്ഷയ്ക്ക് വിധിക്കപ്പെട്ടവരെ മയക്കാനുള്ള മരുന്നു കൊടുത്ത ശേഷം പോലീസ് വാനായി തെറ്റിദ്ധരിപ്പിക്കും വിധം തയ്യാറാക്കിയ ഒരു വധശിക്ഷാ വാനിൽ പ്രവേശിപ്പിച്ചാണ് ശിക്ഷ നടപ്പിലാക്കുന്നത്.
അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകളിലെ വധശിക്ഷാ നടപടി.
ശിക്ഷ വിധിക്കപ്പെട്ടയാളെ ഒരു ട്രോളിയിൽ ബന്ധിച്ചശേഷം രണ്ടു കയ്യിലെയും സിരകളിലേക്ക് സ്പിരിറ്റുപയോഗിച്ച് വൃത്തിയാക്കിയ ശേഷം ഓരോ കാനുലകൾ (ചികിത്സയ്ക്കുള്ള മരുന്നുകൾ കടത്തുന്നതരം പ്രത്യേക സൂചി) കടത്തും.
ഇതിൽ ഒരെണ്ണമാണ് വധശിക്ഷയ്ക്കുപയോഗിക്കുക.
ആദ്യത്തേത് പ്രവർത്തനരഹിതമായാലേ രണ്ടാമത്തെ കാനുല ഉപയോഗിക്കൂ.
അടുത്തുള്ള മുറിയിൽ നിന്ന് മരുന്നു പ്രവഹിക്കാനായുള്ള ഒരു കുഴൽ പ്രതിയുടെ കാനുലയിലേക്ക് ഘടിപ്പിക്കും.
സ്പിരിറ്റുപയോഗിച്ച് വൃത്തിയാക്കുക, അണുവിമുക്തമാക്കിയ സൂചികളും മറ്റും ഉപയോഗിക്കുക എന്നിങ്ങനെയുള്ള അണുബാധ തടയാനുള്ള പ്രവൃത്തികൾ നിമിഷങ്ങൾക്കുള്ളിൽ വധിക്കാൻ വിധിക്കപ്പെട്ട ആളുടെ കാര്യത്തിൽ എന്തിനു ചെയ്യണം എന്ന് ചോദ്യങ്ങളുയർന്നിട്ടുണ്ട്.
പ്രത്യേകിച്ചും കുത്തിവയ്ക്കലിന്റെ ഉദ്ദേശം വധശിക്ഷയാകുമ്പോൾ.
കയ്യിൽ സൂചി കുത്തിയ ശേഷവും വധശിക്ഷയ്ക്ക് സ്റ്റേ അനുവദിക്കപ്പെടാം എന്നതാണ് ഈ വാദത്തിന് നൽകുന്ന ഒരുത്തരം.
ജെയിംസ് ഓട്രി എന്നയാളുടെ കാര്യത്തിൽ 1983-ൽ ഇത് സംഭവിച്ചിട്ടുമുണ്ട് (ഇദ്ദേഹത്തെ 1984-ൽ വധശിക്ഷയ്ക്ക് വിധേയനാക്കി).
കാനുലകൾ സ്റ്റെറിലൈസ് ചെയ്ത രൂപത്തിലേ കിട്ടാറുള്ളൂ എന്നതും വസ്തുതയാണ്.
കാനുലകൾ ഘടിപ്പിച്ച ശേഷം സലൈൻ ലായനി അവയിലൂടെ നൽകാനാരംഭിക്കും.
കാനുലകൾ മരുന്ന് പ്രവഹിക്കും വിധ തുറന്നിരിക്കുന്നുണ്ട് എന്നു മനസ്സിലാക്കാൻ ഇത് ഉപകരിക്കും.
മരണം നടന്നോ എന്ന് മനസ്സിലാക്കാനായി ഹൃദയമിടിപ്പ് മനസ്സിലാക്കുന്ന ഒരു യന്ത്രം (മോണിട്ടർ) ഘടിപ്പിക്കും.
മരുന്നുകൾ/രാസവസ്തുക്കൾ കീഴെപ്പറയുന്ന ക്രമത്തിലാണ് നൽകുന്നത്:
മരുന്നുകൾ പുറത്തു വച്ച് കലർത്തിയാൽ പ്രിസിപ്പിറ്റേഷന് (ലവണങ്ങൾ അടിയുക) സാധ്യതയുള്ളതു കാരണമാണ് ഒന്നിനു പുറകേ ഒന്നായി കുത്തിവയ്ക്കുന്നത്.
കൂടാതെ ശാരീരികാസ്വാസ്ഥ്യം കുറയ്ക്കുകയും അബോധാവസ്ഥയും ഉണ്ടാക്കുന്ന മരുന്ന് ആദ്യം നൽകുന്നതു കാരണം രണ്ടാമതും മൂന്നാമതു മരുന്നുകൾ മാത്രം നൽകിയാലുണ്ടാകാവുന്ന ദുരിതവും വേദനയും അറിയാതെ കഴിയും.
ഒരു ജയിൽ ജോലിക്കാരൻ കാനുലകൾ കടത്തുകയും ലൈനുകൾ ശരിയാക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ അടുത്ത മുറിയിൽ മറ്റൊരു ജയിൽ ജോലിക്കാരൻ മരുന്നുകൾ ഇഞ്ചക്ഷൻ സിറിഞ്ചുകളിൽ നിറയ്ക്കും.
മറ്റു രണ്ട് ഉദ്യോഗസ്ഥർ സിറിഞ്ചുകളെ സലെൻ പ്രവഹിക്കുന്ന കുഴലുകളിലേയ്ക്ക് ഘടിപ്പിക്കും.
കർട്ടൻ നീക്കി സാക്ഷികളെ ശിക്ഷാമുറി കാണാൻ അനുവദിച്ച ശേഷം പ്രതിക്ക് അന്ത്യമൊഴി പറയാൻ അനുവാദം നൽകും.
ഇതിനു ശേഷം ജയിൽ വാർഡൻ ശിക്ഷ നടപ്പാക്കാനുള്ള ഉത്തരവ് നൽകും.
ജയിലുദ്യോഗസ്ഥരോ സാധാരണക്കാരോ (വിവിധ സംസ്ഥാനങ്ങളിലെ നിയമമനുസരിച്ച്) മൂന്ന് മരുന്നുകളും കുഴലിലേക്ക് കുത്തിവയ്ക്കും.
ഹൃദയം നിലയ്ക്കുമ്പോൾ മരണം നടന്നതായി സ്ഥിതീകരിക്കും.
കുത്തിവയ്പ്പിന് ശേഷം 7 മിനിട്ടിനുള്ളിൽ മരണം നടക്കുമെങ്കിലും മുഴുവൻ നടപടിക്രമത്തിനും 2 മണിക്കൂറോളമെടുക്കും.
സംസ്ഥാന നിയമമനുസരിച്ച് വധശിക്ഷ നടക്കുന്ന സ്ഥലത്ത് ഡോക്ടറുടെ സാനിദ്ധ്യം അനുവദനീയമല്ലെങ്കിൽ മരണം സ്ഥിതീകരിക്കുന്നതെ മെഡിക്കൽ എക്സാമിനറുടെ (ഫോറൻസിക് വിദഗ്ദ്ധൻ) ഓഫീസിൽ നിന്നായിരിക്കും.
അതിനു ശേഷം കൊറോണർ മരണ സർട്ടിഫിക്കറ്റ് നൽകും.
ഡെലാവേർ, ഇലിനോയി, മിസോറി എന്നീ സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ മരുന്ന് കുത്തിവയ്ക്കുന്ന ഭാഗവും നിയന്ത്രിക്കുന്ന ഭാഗവുമുള്ള യന്ത്രമാണ് വധശിക്ഷയ്ക്കുപയോഗിക്കുന്നത്.
രണ്ട് ഉദ്യോഗസ്ഥർ പ്രത്യേകമായി ഓരോ ബട്ടനമർത്തുമ്പോൾ കമ്പ്യൂട്ടർ നിയന്ത്രണത്തിൽ മരുന്നുകൾ കുത്തിവയ്ക്കപ്പെടുകയാണ് ചെയ്യുക.
ആരാണ് ആദ്യം ബട്ടനമർത്തിയത് എന്ന കാര്യം കമ്പ്യൂട്ടർ ഡിലീറ്റ് ചെയ്തുകളയും.
എട്ട് സൂചികളാണ് ഈ യന്ത്രത്തിനുള്ളത്.
ന്യൂ ജേഴ്സിയിൽ മരണ ശിക്ഷ നിർത്തലാക്കുന്നതിന് മുൻപ് ഈ യന്ത്രമാണ് ഉപയോഗിച്ചിരുന്നത്.
സാധാരണഗതിയിൽ വിഷം കുത്തിവച്ച് വധശിക്ഷ നടപ്പിലാക്കുന്നതിന്റെ നടപടിക്രമം.
മൂന്ന് മരുന്നുകളാണ് ഉപയോഗിക്കുന്നത്: സോഡിയം തയോപെന്റാൽ ആളെ അബോധാവസ്ഥയിലെത്തിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്നു.
പാൻകുറോണിയം ബ്രോമൈഡ് (പല്വുലോൺ) എന്ന മരുന്ന് പേശികൾ തളരാനും അതുമൂലം ശ്വാസോച്ഛ്വാസം നിലയ്ക്കാനും കാരണമാകും.
പൊട്ടാസ്യം ക്ലോറൈഡ് ഹൃദയസ്തംഭനത്തിന് കാരണമാകുന്നു.
സോഡിയം തയോപെന്റാൽ.
സോഡിയം തയോപെന്റാൽ (പെന്റോത്താൽ സോഡിയം) വളരെക്കുറച്ച് സമയം മാത്രം പ്രവർത്തിക്കുന്നതും (ultra-short acting) ബാർബിച്യുറേറ്റ് വിഭാഗത്തിൽ പെടുന്നതുമായ ഒരു മരുന്നാണ്.
അനസ്തേഷ്യയ്ക്കും മരുന്നുപയോഗിച്ച് അബോധാവസ്ഥ(കോമ) ഉണ്ടാക്കേണ്ടി വരുകയും ചെയ്യുമ്പോഴാണ് ഈ മരുന്ന് വൈദ്യശാസ്ത്രത്തിൽ സാധാരണ ഉപയോഗിക്കാറ്.
അനസ്തേഷ്യയ്ക്കുപയോഗിക്കുന്ന മാത്ര (ഡോസ്) 3–5 mg/kg ആണ്.
മരണശിക്ഷയ്ക്കുപയോഗിക്കുന്ന 5 ഗ്രാം ഡോസ് (സാധാരണ ഡോസിന്റെ 14 ഇരട്ടി) 10 സെക്കന്റിനുള്ളിൽ അബോധാവസ്ഥ ഉണ്ടാക്കാൻ സാദ്ധ്യതയുണ്ട്.
ശരീരത്തിൽ കുത്തിവച്ച മരുന്നിന്റെ പകുതി മാത്രം അവശേഷിക്കാനെടുക്കുന്ന സമയം (half-life) ഏകദേശം 11.5 മണിക്കൂറുകളാണ്.
കുത്തിവച്ച മരുന്നിന്റെ 5 മുതൽ 10% വരെ ഈ സമയത്ത് മസ്തിഷ്കത്തിലായിരിക്കും കാണപ്പെടുക.
വൈദ്യസഹായത്തോടെയുള്ള ആത്മഹത്യയിലും ഈ മരുന്ന് ഉപയോഗിക്കാറുണ്ട്.
ഹോളണ്ടിലെ ദയാവധ പ്രോട്ടോക്കോൾ അനുസരിച്ച് 1-1.5 ഗ്രാമാണ് തയോപെന്റാൽ സോഡിയത്തിന്റെ ഡോസ്.
മരുന്ന് കുറഞ്ഞ രീതിയിൽ മാത്രം ഭലിക്കുന്ന ചിലർക്ക് 2 ഗ്രാം വരെ നൽകാറുണ്ട്.
ദയാവധത്തിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നതിന്റെ മൂന്നു മടങ്ങു വരെ അധികമാണ് വധശിക്ഷയ്ക്കുപയോഗിക്കുന്ന ഡോസ്.
പാൻകുറോണിയം ബ്രോമൈഡ് (പാവുലോൺ).
ക്യുരാരെ എന്ന വിഷത്തെപ്പോലെ തന്നെയാണ് പാൻകുറോണിയം ബ്രോമൈഡും പ്രവർത്തിക്കുന്നത്.
നാഡികൾ പേശികളുമായി ബന്ധപ്പെടുന്ന സന്ധിയിലൂടെ (neuromuscular junction) സിഗ്നലുകൾ പ്രവഹിക്കാതാക്കുകയാണ് (അസറ്റൈൽ കോളിൻ എന്ന ജൈവരാസവസ്തു പേശികളിൽ സംയോജിക്കുന്നത് പാൻകുറോണിയം തടയും) ഈ മരുന്ന് ചെയ്യുന്നത്.
തന്മൂലം പേശികൾ നാഡീ നിയന്ത്രണത്തിൽ നിന്നും മുക്തമായി തളർന്നുപോകും.
വധശിക്ഷയ്ക്ക് കൊടുക്കുന്ന ഡോസിൽ 4 മുതൽ 8 മണിക്കൂർ വരെ പേശികൾ തളർന്നു പോകും.
ഇതിനേക്കാൾ വളരെക്കുറച്ച് സമയം മതിയാകും ശ്വാസോച്ഛ്വാസം നിലച്ച് ഒരു മനുഷ്യൻ മരിച്ചു പോകാൻ.
ട്യൂബോക്യുരാരിൻ ക്ലോറൈഡ്, സക്സാമെത്തോണിയം ക്ലോറൈഡ് എന്നീ മരുന്നുകളും വധശിക്ഷയ്ക്കായി ഉപയോഗിക്കാറുണ്ട്.
പൊട്ടാസ്യം ക്ലോറൈഡ്.
ശരീരത്തിൽ സാധാരണ കാണപ്പെടുന്ന ഒരു ഇലക്ട്രോലൈറ്റാണ് പൊട്ടാസ്യം.
ഇതിന്റെ 98% കോശങ്ങൾക്കുള്ളിലാണ് പുറത്തുകാണപ്പെടുന്ന 2% വൈദ്യുത സിഗ്നലുകൾ ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്ന തരം കോശങ്ങളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം വളരെ പ്രാധാന്യമുള്ളതാണ്.
പൊട്ടാസ്യം ശരീരത്തിൽ കുറയുന്ന അവസ്ഥയിൽ (ഹൈപോകലീമിയ) ചികിത്സയ്ക്കായി പൊട്ടാസ്യം നൽകാറുണ്ട്.
സാധാരണ ചികിത്സയുടെ ഭാഗമായി സിരകളിലൂടെ നൽകുന്ന ഡോസ് 10-20 mEq ആണ്.
ഇത് വളരെ സാവധാനമേ സുരക്ഷിതമായി നൽകാൻ സാധിക്കൂ.
വിഷം കുത്തിവയ്ച്ച് വധശിക്ഷ നടപ്പാക്കുമ്പോൾ നൽകുന്ന വലിയ മാത്ര പൊട്ടാസ്യം ഹൃദയത്തിലെ വൈദ്യുത സിഗ്നലുകളെ താറുമാറാക്കും.
പൊട്ടാസ്യം കൂടുന്ന അവസ്ഥയിൽ (ഹൈപർകലീമിയ) ഹൃദയം സങ്കോചിക്കാനുള്ള സിഗ്നൽ ഉണ്ടാക്കാൻ ഹൃദയകോശങ്ങൾക്ക് സാധിക്കില്ല.
വിഷം കുത്തിവച്ച് വധശിക്ഷ നടപ്പാക്കുന്നതിന്റെ പുതിയ നടപടിക്രമങ്ങൾ.
റോമൽ ബ്രൂം എന്നയാളുടെ വധശിക്ഷ അപൂർണ്ണമായതിൽ പിന്നെയാണ് ഒഹായോ പ്രോട്ടോക്കോൾ ഉണ്ടാക്കപ്പെട്ടത്.
ഈ പ്രോട്ടോക്കോൾ പ്രകാരം തയോപെന്റാൽ സോഡിയം മാത്രമാണ് വധശിക്ഷയ്ക്കായി ഉപയോഗിക്കുക.
പാവുലോൺ, പൊട്ടാസ്യം ക്ലോറെഡ് എന്നീ മരുന്നുകൾ ഒഴിവാക്കപ്പെട്ടു.
സിരയിലേയ്ക്ക് തയോപെന്റാൽ കുത്തിവയ്ക്കുന്നതിൽ പ്രശ്നങ്ങൾ നേരിട്ടാൽ മിഡാസോളാം, ഹൈഡ്രോമോർഫോൺ എന്നീ മരുന്നുകൾ പേശികളിലേയ്ക്ക് നേരിട്ട് കുത്തിവയ്ക്കുകയും ചെയ്യും.
പ്രാധമിക മരുന്ന്: സോഡിയം തയോപെന്റാൽ, 5 ഗ്രാം, സിരയിലേയ്ക്ക് കുത്തിവയ്ക്കുന്നത്
ദ്വിതീയ മരുന്നുകൾ: മിഡാസോളാം, 10 മില്ലിഗ്രാം, ഹൈഡ്രോമോർഫോൺ, 40 മില്ലിഗ്രാം എന്നിവ പേശിയിലേയ്ക്ക് കുത്തിവയ്ക്കുന്നത്.
ഡോക്ടർമാരാരും പുതിയൊരു പ്രോട്ടോക്കോൾ നിർമ്മിക്കാൻ ഹിപ്പോക്രാറ്റിക് പ്രതിജ്ഞ കാരണം സഹായിക്കുന്നില്ലെന്നും അഥവാ ആരെങ്കിലും സഹായിച്ചാൽ അവരെ വൈദ്യശാസ്ത്ര സമൂഹം പുറത്താക്കാനോ ഒറ്റപ്പെടുത്താനോ സാദ്ധ്യതയുണ്ടെന്നും ഒഹായോ സംസ്ഥാനം കോടതികൾക്കു നൽകിയ കുറിപ്പ് സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
മരുന്ന് നൽകിൽ പത്ത് മിനിട്ടിനു ശേഷം അയാൾ മരിച്ചതായി പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ടു.
സോഡിയം തയോപെന്റാൽ വധശിക്ഷയ്ക്ക് ഉപയോഗിക്കാൻ തുടങ്ങിയതോടെ ഈ മരുന്ന് നിർമിച്ചിരുന്ന ഹോസ്പിര എന്ന ഏക അമേരിക്കൻ കമ്പനി ഉത്പാദനം നിറുത്തി.
ഇതെത്തുടർന്ന് രാജ്യത്ത് മരുന്നിനുണ്ടായ ക്ഷാമം കാരണം സംസ്ഥാനങ്ങൾ പെന്റോബാർബിറ്റോൾ പോലെയുള്ള മറ്റു മരുന്നുകൾ ഉപയോഗിക്കാൻ തുടങ്ങി.
ഒറ്റ മരുന്നുപയോഗിച്ചുള്ള ആദ്യ വധശിക്ഷയ്ക്ക് പെന്റോബാർബിറ്റോൾ ആദ്യമായി ഉപയോഗിച്ചത് 2011 മാർച്ച് 10-ന് ജോണി ബാസ്റ്റൺ എന്നയാളുടെ വധശിക്ഷയ്ക്കായി ഒഹായോ സംസ്ഥാനത്താണ്.
ദയാവധത്തിന്റെ നടപടിക്രമം.
ഉള്ളിൽ കഴിക്കുന്ന മരുന്നുകളിലൂടെയോ; സിരകളിലേക്കോ പേശികളിലേക്കോ കുത്തിവയ്ക്കുന്ന മരുന്നുകളിലൂടെയോ ദയാവധം ചെയ്യാൻ സാദ്ധ്യമാണ്.
മരുന്നു വിഴുങ്ങാൻ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളവർക്ക് സിരയിലൂടെയാണ് മരുന്നു നൽകുക.
ഹോളണ്ടിലെ പഴയ പ്രോട്ടോക്കോളും പുതിയ പ്രോട്ടോക്കോളും താഴെക്കൊടുത്തിരിക്കുന്നു.
പഴയ പ്രോട്ടോക്കോൾ: സിരയിലൂടെ ഒരു ഗ്രാം തയോപെന്റാൽ കുത്തിവച്ച് അബോധാവസ്ഥയിൽ എത്തിക്കുക.
ബാർബിച്യുറേറ്റ് മരുന്നുകൾ മതിയായി പ്രവർത്തിക്കാത്ത അവസ്ഥയാണെങ്കിൽ 1.5 മുതൽ 2 ഗ്രാം വരെ തയോപെന്റാൽ നൽകാം.
ഇതിനുശേഷം 45 മില്ലിഗ്രാം ആൽകുറോണിയം ക്ലോറൈഡ് അല്ലെങ്കിൽ 18 മില്ലിഗ്രാം പാൻകുറോണിയം ബ്രോമൈഡ് സിരയിലൂടെ കുത്തിവയ്ക്കണം.
സിരയിലൂടെ കുത്തിവയ്ക്കുന്നതാണ് മരുന്നുകളുടെ പ്രവർത്തനത്തിന് നല്ലതെങ്കിലും പേശികളിലേക്കും കുത്തിവയ്ക്കാമെന്ന് സൂചനകളുണ്.
കരൾ വീക്കമോ സിറോസിസോ ഉള്ളപ്പോൾ ആൽകുറോണിയമാണ് പ്രാധമിക മരുന്ന്.
പുതിയ പ്രോട്ടോക്കോൾ: സിരയിലേയ്ക്കുള്ള കുത്തിവയ്പ്പാണ് ഈ പ്രോട്ടോക്കോൾ പ്രകാരം നല്ലത്.
തയോപെന്റാൽ സോഡിയം ഒരു കിലോഗ്രാം ശരീരഭാരത്തിന് 20 മില്ലിഗ്രാം വീതം 10 മില്ലിലീറ്റർ സലൈനിൽ ലയിപ്പിച്ചത്.
പാൻകുറോണിയം ഡൈബ്രോമൈഡ് ആണെങ്കിൽ 40മില്ലിഗ്രാം ഡോസിൽ പേശിയിലേയ്ക്ക് കുത്തിവയ്ക്കാം.
ദയാവധ യന്ത്രം ഈ പ്രക്രീയ മുഴുവൻ യാന്ത്രികമായി ചെയ്യും
അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകളിലെ ഭരണഘടനാ സാധുത.
മരണശിക്ഷ കാത്തു കഴിയുന്നവർക്ക് വേണമെങ്കിൽ വിഷം കുത്തിവച്ച് കൊല്ലുന്നതിന്റെ ഭരണഘടനാ സാധുത പൗരാവകാശക്കേസിലൂടെ ചോദ്യം ചെയ്യാമെന്ന് 2006-ൽ ഹിൽ v. മക്ഡൊഡോ കേസിൽ അമേരിക്കൻ സുപ്രീം കോടതിയുടെ വിധി വന്നു.
അതിനു ശേഷം ധാരാളം പേർ വിഷം കുത്തിവയ്ക്കൽ ക്രൂരവും അസാധാരണവുമായ ശിക്ഷയാണെന്നും അത്തരം ശിക്ഷകൾക്ക് ഭരണഘടനയുടെ എട്ടാം ഭേദഗതിയിൽ കൊണ്ടുവന്ന നിരോധനത്തിനെതിരാണെന്നും വാദിച്ച് കീഴ്ക്കോടതികളിൽ കേസുകൾ കൊടുത്തിട്ടുണ്ട്.
കീഴ്ക്കോടതികൾ ഇക്കാര്യത്തിൽ വിപരീത വിധികൾ പുടപ്പെടുവിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഉദാഹരണത്തിന് കാലിഫോർണിയയിലും, ഫ്ലോറിഡയിലും, ടെന്നസീയിലും നടന്നു വരുന്ന വിഷം കുത്തിവച്ചുള്ള വധശിക്ഷ ഭരണഘടനാവിരുദ്ധമാണെന്നും; മിസ്സോറിയിലും, അരിസോണയിലും, ഒക്ലഹോമയിലും നടന്നുവരുന്ന വധശിക്ഷ ഭരണഘടനാനുസൃതമാണെന്നും വിധിയുണ്ടായിട്ടുണ്ട്.
ഈ കേസിൽ സുപ്രീം കോടതി എട്ടാം ഭരണഘടനാ ഭേദഗതിക്കനുസൃതമാണോ കെന്റക്കിയിലെ വധശിക്ഷാ രീതിയെന്ന് പരിശോധിച്ചു.
ഇത്തരം കേസുകൾ കേൾക്കുമ്പോൾ കീഴ്ക്കോടതികൾ പാലിക്കേണ്ട നിയമപരമായ നടപടിക്രമങ്ങൾ ഏതൊക്കെയെന്നു കോടതി നിർദ്ദേശിക്കുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു.
കോടതി കേസ് പരിഗണിക്കുന്ന സമയത്ത് വധശിക്ഷകൾ നിറുത്തിവയ്ക്കുമെന്ന് ഉത്തരവുണ്ടാകുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരുന്നെങ്കിലും , വിധി വരുന്നതു വരെ അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകളിൽ വധശിക്ഷയൊന്നും നടന്നില്ല.
കോടതി കേസ് പരിഗണനയ്ക്കെടുത്ത് മണിക്കൂറുകൾക്കുള്ളിൽ ടെക്സാസിൽ നടന്ന ഒരു വധശിക്ഷ മാത്രമേ ഇതിനൊരപവാദമായുള്ളൂ.
കെന്റക്കിയിലെ ശിക്ഷാരീതിക്ക് ഭരണഘടനാസാധുതയുണ്ട് എന്നുള്ള ഈ വിധിക്ക് 7-2 ഭൂരിപക്ഷമുണ്ടായിരുന്നു.
റൂത്ത് ബാഡർ ജിൻസ്ബർഗ്, ഡേവിഡ് സൗട്ടർ എന്നീ ന്യായാധിപർ എതിരഭിപ്രായം പ്രകടിപ്പിച്ചു.
വിധിയെത്തുടർന്ന് ധാരാളം സംസ്ഥാനങ്ങൾ വധശിക്ഷ തുടരും എന്ന് തീരുമാനിച്ചു.
വിഷം കുത്തിവച്ച് വധശിക്ഷ നടപ്പാക്കുന്നതിന്റെ നൈതികത.
ഇന്ത്യയിൽ വധശിക്ഷാനടപടിയിൽ ഡോക്ടർമാർക്കുള്ള പങ്ക് വിമർശിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
അമേരിക്കൻ മെഡിക്കൽ അസോസിയേഷന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ വധശിക്ഷയെപ്പറ്റി ഒരു ഡോക്ടർക്കുണ്ടാകാവുന്ന അഭിപ്രായം സ്വകാര്യമാണ്.
ജീവൻ രക്ഷിക്കുക എന്ന തത്ത്വത്തിൽ അധിഷ്ഠിതമായ സംഘടനയായതു കൊണ്ട് ഡോക്ടർമാർ വധശിക്ഷയിൽ പങ്കെടുക്കരുതെന്നും ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ടയാളുടെ മരണം മറ്റൊരാൾ അറിയിച്ചശേഷം മരണസർട്ടിഫിക്കറ്റ് നൽകാൻ മാത്രമേ ഡോക്ടർ അതിൽ ഇടപെടാവൂ എന്നുമാണ് സംഘടനയുടെ നിലപാട്.
ആമ്നസ്റ്റി ഇന്റർനാഷണൽ എന്ന സംഘടനയുടെ നിലപാടും ഇതു തന്നെ.
" അമേരിക്കൻ മെഡിക്കൽ അസോസിയേഷന് വധശിക്ഷയിൽ പങ്കെടുക്കുന്ന ഡോക്ടർമാരെ ശിക്ഷിക്കാൻ അധികാരമില്ല.
ഡെലാവേറിലെ നിയമപ്രകാരം വധശിക്ഷ ചികിത്സയല്ലാത്തതുകൊണ്ട് ഫാർമസിസ്റ്റുകളോ വിതരണക്കാരോ വധശിക്ഷയ്ക്കായുള്ള മരുന്നുകൾ ശിക്ഷ നടപ്പാക്കുന്നതിനുവേണ്ടി വിൽക്കാൻ പാടില്ല.
അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകളിൽ നടന്നു വരുന്ന വിഷം കുത്തിവച്ചുള്ള വധശിക്ഷാരീതി പൊതുവിലുള്ള വിശ്വാസിക്കപ്പെടുന്ന പോലെ വേദനാവിമുക്തമല്ലെന്നാണ് വധശിക്ഷയെ എതിർക്കുന്നവർ വാദിക്കുന്നത്.
തയോപെന്റാൽ എന്ന ബോധക്കേടുണ്ടാക്കുന്ന മരുന്നിന്റെ പ്രവർത്തനം പെട്ടെന്നു തന്നെ കുറഞ്ഞുപോയാൽ വേദനയും ദുരിതവുമനുഭവിച്ചായിരിക്കും മരണം എന്ന് അവർ വാദിക്കുന്നു.
ശസ്ത്രക്രിയയ്ക്കു വേണ്ടി അനസ്തീഷ്യ കൊടുക്കുമ്പോൾ തയോപെന്റാൽ ബോധക്കേട് തുടങ്ങിക്കിട്ടാൻ വേണ്ടി മാത്രമാണ് ഉപയോഗിക്കുക എന്നും ബോധക്കേട് തുടരാൻ മറ്റു മരുന്നുകൾ കൊടുക്കേണ്ടി വരുന്നുണ്ട് എന്നുമുള്ള കാര്യം വധശിക്ഷയെ എതിർക്കുന്നവർ ചൂണ്ടിക്കാട്ടാറുണ്ട്.
രണ്ടാമതു കൊടുക്കുന്ന പാൻകുറോണിയം ബ്രോമൈഡ് തയോപെന്റാലിന്റെ സാന്ദ്രത കുറയ്ക്കുമെന്നും അഥവാ അബോധാവസ്ഥയിൽ നിന്ന് ആൾ ഉണർന്നാൽ പേശികൾ തളർന്നിരിക്കുന്നതു കാരണം വേദനയോ അസ്വസ്ഥതയോ ആരെയും അറിയിക്കാൻ കഴിയാതെ വരും എന്നും വാദമുണ്ട്.
തയോപെന്റാലിന്റെ മാത്ര മതിയായതാണോ എന്നും സംശയമുണ്ട്.
മരുന്ന് കൊടുക്കുന്നവർക്ക് അനസ്തേഷ്യ കൊടുത്ത് പരിചയമില്ലാത്തതു കാരണം അബോധാവസ്ഥയിലെത്താതിരിക്കാനുള്ള സാദ്ധ്യത കൂടുതലാണെന്നും വാദമുണ്ട്.
ഈ പദ്ധതി ആവിഷ്കരിച്ച ജേയ് ചാപ്മാൻ എന്ന ഡോക്ടറും തീരെ വിവരമില്ലാത്തവരായിരിക്കും കുത്തിവയ്പ്പ് നടത്തുക എന്ന് മുൻകൂട്ടികാണാൻ അദ്ദേഹത്തിന് സാധിച്ചിട്ടില്ല എന്ന് സമ്മതിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ദൂരെനിന്ന് കുത്തിവയ്ക്കുന്നതിനാൽ വളരെച്ചെറിയ ഡോസ് മാത്രമേ സിരകളിൽ എത്താൻ സാദ്ധ്യതയുള്ളൂ എന്ന പ്രശ്നവും ഉന്നയിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
ശിക്ഷ വിധിക്കപ്പെട്ടയാൾ ബന്ധിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നതിനാൽ തളർച്ചയുണ്ടാക്കുന്ന മരുന്ന് കൊടുക്കുന്നതിന്റെ ആവശ്യകതയും ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
ടെക്സാസിൽ നിന്നും വിർജീനിയയിൽ നിന്നും ലഭിച്ച വിവരമനുസരിച്ച് ആരാച്ചരായി ജോലി ചെയ്യുന്നവർക്ക് അനസ്തേഷ്യയിൽ ഒരു വിധ ജോലിപരിചയവുമില്ല എന്ന് ഗവേഷണം തെളിയിക്കുന്നു.
ബോധം നഷ്ടപ്പെട്ടോ എന്ന് പരിശോധിക്കാതെ മരുന്നുകൾ ദൂരെനിന്ന് നൽകുക മാത്രമാണ് ചെയ്യുന്നത്.
അരിസോണ, ജോർജിയ, ഉത്തര കരോലീന, ദക്ഷിണ കരോലീന എന്നീ സംസ്ഥനങ്ങളിൽ വധിക്കപ്പെട്ട49 പ്രതികളുടെ രക്തം പരിശോധിച്ചതിൽ 43 പേരുടെ രക്തത്തിലും (88%) ശസ്ത്രക്രീയയ്ക്കാവശ്യമായ അളവ് തയോപെന്റാൽ സോഡിയം ഉണ്ടായിരുന്നില്ലത്രേ.
ഗവേഷകർ ഇതിൽ നിന്ന് മനസ്സിലാക്കിയത് ചില പ്രതികളെങ്കിലും വധശിക്ഷ നടക്കുന്ന സമയത്ത് വേദനയും ദുരിതവും അനുഭവിക്കത്തക്കവിധമുള്ള ബോധാവസ്ഥയിലായിരുന്നിരിക്കാൻ നല്ല സാദ്ധ്യതയുണ്ട് എന്നാണ്.
ആരാച്ചാരായി ജോലി ചെയ്യുന്നവർക്ക് ആവശ്യമായ പരിശീലനം കിട്ടാത്തതും ശിക്ഷാസമയത്ത് ആവശ്യത്തിനുള്ള മേൽനോട്ടം നടക്കാത്തതുമാണ് ഇതിനു കാരണമായി ഗവേഷകർ ചൂണ്ടിക്കാട്ടുന്നത്.
ശിക്ഷാനടപടി എങ്ങനെ മെച്ചപ്പെടുത്താം എന്ന് അവർ ഒരു നിർദ്ദേശവും നൽകുന്നില്ല.
വധശിക്ഷാ പ്രോട്ടോക്കോളുകളുടെ രൂപകല്പനയിൽ ഡോക്ടർമാർ പങ്കെടുക്കുന്നത് നൈതികനിയമങ്ങളാൽ നിരോധിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നതുകൊണ്ട് ശരിയായ അബോധാവസ്ഥയുണ്ടായോ എന്ന് ഒരിക്കലും ഉറപ്പുവരുത്താൻ സാധിക്കില്ല എന്നും അതിനാൽ ക്രൂരതയും പീഠനവും തടയാൻ വധശിഷ നിർത്തലാക്കുകയും പൊതുജനസമക്ഷം ഒരു പുനരവലോകനം നടത്തുകയും ചെയ്യേണ്ടതാവശ്യമാണെന്നാണ് ഗവേഷകരുടെ അഭിപ്രായം.
ഈ ഗവേഷണത്തിനെ വിദഗ്ദ്ധർ അനുകൂലിക്കുകയും എതിർക്കുകയും ചെയ്യുന്നുണ്ട് .
മരണശേഷം തയോപെന്റാലിന്റെ പുനർ വിതരണം രക്തത്തിൽ നിന്ന് കലകളിലേയ്ക്ക് നടന്ന് രക്തത്തിലെ മരുന്നിന്റെ സാന്ദ്രത കുറയുമെന്നും നേരേ മറിച്ചാണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്നും വാദിക്കുന്നവരുണ്ട്.
മരണശേഷം തയോപെന്റാലിന് എന്ത് സംഭവിക്കുമെന്ന് വ്യക്തമല്ലാത്തതിനാൽ വിവാദം തുടർന്നുപോകുന്നു.
ഈ റിപ്പോർട്ട് വിഷം കുത്തിവയ്ച്ചുള്ള വധശിക്ഷ വേദനാരഹിതമാണെന്ന വാദത്തെ എതിർത്തുകൊണ്ടുള്ള കൂടുതൽ വിവരങ്ങൾ നൽകുന്നു.
ഇതുവരെ ഈ രണ്ട് ഗവേഷണങ്ങൾ മാത്രമാണ് ഇത്തരത്തിൽ (വിദദ്ധരാൽ മേൽ നോട്ടം ചെയ്യപ്പെട്ട്) നടന്നിട്ടുള്ളത്.
ഒറ്റ മരുന്നുപയോഗിക്കൽ.
വധശിക്ഷ വേദനയില്ലാതെയും ബോധം തിരിച്ചുകിട്ടാനുള്ള സാദ്ധ്യതയില്ലാതെയും ഒറ്റ ബാർബിച്യുറേറ്റ് മരുന്നുകൊണ്ട് സാദ്ധ്യമാകുമത്രേ.
ഈ വാദമനുസരിച്ച് മറ്റു മരുന്നുകളുടെ ഉപയോഗം അനാവശ്യവും വേദനയുണ്ടാക്കാനുള്ള സാദ്ധ്യത വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതുമാണ്.
ഫെന്റാനൈൽ പോലെ പെട്ടെന്ന് പ്രവർത്തിക്കുന്ന് ഒരു നാർക്കോട്ടിക് മരുന്നുപയോഗിച്ചും ശിക്ഷ നടപ്പിലാക്കമെന്ന് വാദമുണ്ട്,
പെന്റൊബാർബിറ്റൊൺ എന്ന മരുന്ന് മൃഗങ്ങളുടെ ദയാവധത്തിനായി ഉപയോഗിക്കുമ്പോൾ വളരെ വേഗം അബോധാവസ്ഥയുണ്ടാക്കും.
ശ്വാസോച്ഛ്വാസവും, ഹൃദയമിടിപ്പും നിലയ്ക്കലും മരണവും പെട്ടെന്നുതന്നെ സംഭവിക്കും.
ക്രൂരവും അസാധാരണവും.
ചില അവസരങ്ങളിൽ കാനുല കടത്താൻ സിരകൾ കണ്ടെത്താൻ പ്രയാസം നേരിടേണ്ടി വന്നിട്ടുണ്ട്, ചിലപ്പോൾ ഇതിന് അര മണിക്കൂറിൽ കൂടുതൽ സമയമെടുത്തിട്ടുണ്ട്.
മയക്കു മരുന്ന് കുത്തിവയ്ക്കുന്നവരിൽ സിരകളിൽ ഫൈബ്രോസിസ് ഉണ്ടാകുന്നതു കാരണം ഇങ്ങനെ പ്രയാസമുണ്ടാകാൻ സാദ്ധ്യതയുണ്ട്.
വധശിക്ഷയെ എതിർക്കുന്നവരുടെ വാദത്തിൽ സൂചി കടത്താൻ അധികസമയമെടുക്കുന്നത് ക്രൂരവും അസാധാരണവുമായ ശിക്ഷയാണ്.
സൂചിയിൽ തടസ്സമുണ്ടാകുകയോ മരുന്നുകളോട് റിയാക്ഷൻ ഉണ്ടാകുകയോ ചെയ്യുന്നത് കൂടുതൽ താമസമുണ്ടാക്കുമെന്നു, വധശിക്ഷയെ എതിർക്കുന്നവർ വാദിക്കുന്നു.
സാധാരണ മാത്രയിൽ മരുന്നുകൾ നൽകി 35 മിനിട്ട് കഴിഞ്ഞിട്ടും ഡയസ് മരിച്ചില്ല.
ഇതുകാരണം രണ്ടാമതൊരു പ്രാവശ്യം കൂടി മരുന്നുകൾ നൽകേണ്ടി വന്നു.
ഡയസ് വേദനയനുഭവിച്ചു എന്ന ആരോപണം ജയിൽ വക്താവ് ആദ്യം നിഷേധിച്ചു.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ വാദം രണ്ടാമത് മരുന്നുകൾ നൽകേണ്ടി വന്നത് ഡയസിന് കരളിനെ ബാധിക്കുന്ന അസുഖമുള്ളതുകൊണ്ടാണ് എന്നാണ്.
പോസ്റ്റ് മോർട്ടം പരിശോധനയ്ക്ക് ശേഷം മെഡിക്കൽ എക്സാമിനറായ ഡോ. വില്യം ഹാമിൽട്ടൺ ഡയസിന്റെ കരൾ സാധാരണ നിലയിലായിരുന്നുവെന്നും സിരയിൽ കുത്തിവച്ച സൂചി പേശിയിലേയ്ക്കായിരുന്നു പ്രവേശിച്ചതെന്നും അറിയിച്ചു.
മാരകമായ മരുന്നുകൾ സിരയിലൂടെ രക്തത്തിലേയ്ക്ക് കുത്തിവയ്ക്കുന്നതിനു പകരം ശരീരകലകളിലേയ്ക്കാണ് കടന്നത്.
ശിക്ഷ നടന്ന് രണ്ട് ദിവസങ്ങൾക്കു ശേഷം അപ്പോൾ ഫ്ലോറിഡയിലെ ഗവർണറായിരുന്ന ജെബ് ബുഷ് എല്ലാ വധശിക്ഷകളും നിറുത്തിവയ്ക്കുകയും വധശിക്ഷയുടെ ഭരണഘടനാ സാധുതയും മനുഷ്യത്വവും പരിശോധിക്കാൻ ഒരു അന്വേഷണക്കമ്മീഷനെ നിയമിക്കുകയും ചെയ്തു.
” പിന്നീട് ഗവർണർ ചാർലി ക്രിസ്റ്റ് 2007 ജൂലൈ 18-ന് മാർക്ക് ഡീൻ ഷ്വാബ് എന്നയാളുടെ വധശിക്ഷയ്ക്കുത്തരവിട്ടുകൊണ്ട് നിരോധനം പിൻവലിച്ചു.
ഈ സംഭവം അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകളിൽ വധശിക്ഷയെക്കുറിച്ച് ധാരാളം ചർച്ചകൾക്ക് കാരണമായിട്ടുണ്ട്.
ഇപ്രകാരമുള്ള വധശിക്ഷയെ അനുകൂലിക്കുന്നവർ ബാർബിച്യുറേറ്റ് മരുന്നും പേശികളെ തളർത്തുന്ന മരുന്നും ഓരോ ദിവസവും ആയിരക്കണക്കിന് ശസ്ത്രക്രീയകളിൽ ഉപയോഗിക്കപ്പെടുന്നുണ്ട് എന്ന് ചൂണ്ടിക്കാട്ടുന്നു.
ഹൃദയശസ്ത്രക്രീയകളിൽ ഹൃദയമിടിപ്പ് നിലയ്ക്കാൻ വേണ്ടി പൊട്ടാസ്യവും നൽകാറുണ്ട്.
അതായത് ഈ മൂന്ന് മരുന്നും ഒരു ശസ്ത്രക്രീയയിൽ തന്നെ ഉപയോഗിക്കപ്പെടുന്നുണ്ട്.
മരുന്നുകളുടെ പ്രവർത്തനക്ഷമതയെപ്പറ്റി അതിനാൽ വിവാദമുണ്ടാകേണ്ടതില്ല എന്നതാണ് അനുകൂലികളുടെ അഭിപ്രായം.
ഇത് കൂടാതെ ഡോക്ടറുടെ സഹായത്തോടെ നടക്കുന്ന ആത്മഹത്യയിലും ദയാവധത്തിലും ഇതേ മരുന്നുകൾ ഉപയോഗിക്കപ്പെടുന്നതും ചൂണ്ടിക്കാണിക്കപ്പെടുന്നുണ്ട്.
അൻസ്തീഷ്യയിലും ബോധമുണ്ടാവുക.
തയോപെന്റാലിനോളം വേഗത്തിൽ അബോധാവസ്ഥയുണ്ടാക്കാൻ കഴിവുള്ള ചുരുക്കും ചില മരുന്നുകളേയുള്ളൂ (ഉദാഹരണത്തിന് മീതോഹെക്സിറ്റോൾ, എറ്റോമിഡേറ്റ്, പ്രൊപ്പോഫോൾ എന്നിവ).
ഫെന്റാനൈൽ പോലുള്ള നാർകോട്ടിക് വിഭാഗത്തിൽ പെട്ട മരുന്നുകൾഅനസ്തീഷ്യ തുടങ്ങിവയ്ക്കാൻ അപര്യാപ്തമാണ്.
വിഷം കുത്തിവച്ചുള്ള വധശിക്ഷയെ പിന്തുണായ്ക്കുന്നവരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ ശിക്ഷയ്ക്കായി ഉപയോഗിക്കുന്ന മാത്രയിലുള്ള തയോപെന്റാൽ നൽകപ്പെട്ടയാളിന് ബോധമുണ്ടാവുക എന്നത് അസാദ്ധ്യമായിരിക്കും.
ജനറൽ അനസ്തീഷ്യയിൽ നൽകുന്ന മരുന്നുകളുടെ രക്തത്തിലെഅളവ് അപര്യാപ്തമാകുമ്പോഴാണ് അനസ്തീഷ്യയിലും ബോധമുണ്ടാകുന്നത്.
അനസ്തേഷ്യയിലെ അബോധാവസ്ത തുടരാൻ നൽകുന്നത് ബാർബിച്യുറേറ്റ് മരുന്നുകളല്ല.
അനസ്തീഷ്യ തുടങ്ങാനായി കൊടുക്കുന്ന ഡോസ് തയോപെന്റാലിന്റെ പ്രവർത്തനം മിനിട്ടുകൾക്കുള്ളിൽ ഇല്ലാതാകും.
മരുന്ന് തലച്ചോറിൽ നിന്ന് ശരീരത്തിന്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിലേക്ക് വേഗം പുനർ വിതരണം ചെയ്യപ്പെടുന്നതുകൊണ്ടാണിത്.
പക്ഷേ മരുന്നിനെ പൂർണ്ണമായും പുറന്തള്ളാൻ ശരീരത്തിന് വളരെയധികം സമയമെടുക്കും.
വധശിക്ഷയിലേതു പോലുള്ള വലിയ ഡോസ് കൊടുത്താൽ നടക്കുന്ന പുനർ വിതരണത്തിന്റെ തോത് വളരെക്കുറവായിരിക്കും.
തന്മൂലം ബോധം തിരിച്ചുകിട്ടുന്നത് മരുന്നിന്റെ നല്ലൊരു ഭാഗം ശരീരത്തിൽ നിന്ന് പുറന്തള്ളിയതിന് ശേഷമായിരിക്കും.
ഈ പ്രതിഭാസം ബാർബിച്യുറേറ്റ് മരുന്നുകൾ അനസ്തേഷ്യ തുടരാനായി നൽകാതിരിക്കാനുള്ള ഒരു കാരണമാണ്.
ശ്വസിക്കുന്ന വാതകരൂപത്തിലുള്ള മരുന്നുകളാണ്ട് സാധാരണ അനസ്തീഷ്യ തുടരാനായി നൽകുന്നത്.
വിഷം കുത്തിവയ്ച്ച് വധശിക്ഷ നടപ്പാക്കാനുള്ള പ്രക്രീയ തുടങ്ങിക്കഴിഞ്ഞാൽ മരണം 7 മുതൽ 11 മിനിട്ടിനുള്ളിൽ നടക്കുമത്രേ.
തയോപെന്റാൽ മൂലം ബോധം നഷ്ടപ്പെടാൻ 30 സെക്കന്റുകളും; പാൻകുറോണിയം മൂലം തളർച്ചയുണ്ടാകാൻ 30 മുതൽ 45 വരെ സെക്കന്റുകളും; പൊട്ടാസ്യം കാരണം ഹൃദയം നിലയ്ക്കാൻ 30 സെക്കന്റുകളും എടുക്കും.
മരുന്ന് കൊടുക്കാൻ തുടങ്ങി മരണം പ്രഖ്യാപിക്കുന്നതു വരെ 20 മിനിട്ടെടുക്കാൻ സാദ്ധ്യതയുണ്ട്.
വധശിക്ഷയ്ക്കായി കൊടുക്കുന്ന ഡോസിൽ തയോപെന്റാൽ മരുന്നിന് 60 മണിക്കൂർ വരെ കോമ ഉണ്ടാക്കാൻ സാധിക്കുമെന്നിരിക്കെ ഈ 20 മിനിട്ടിനുള്ളിൽ മരുന്നിന്റെ പ്രവർത്തനം ഇല്ലാതാകില്ല എന്നാണ് വധശിക്ഷാനുകൂലികളുടെ വാദം.
പാൻകുറോണിയം തയോപെന്റാലിന്റെ സാന്ദ്രത കുറയ്ക്കുമെന്ന വാദം തെറ്റാണെന്നാണ് വധശിക്ഷാനുകൂലികളുടെ അഭിപ്രായം.
ശസ്ത്രക്രീയയിൽ സാധാരണ ഒരുമിച്ച് കൊടുത്തിട്ടും ഇത്തരം പ്രതിഭാസം കണ്ടിട്ടില്ല എന്ന് അവർ ചൂണ്ടിക്കാട്ടുന്നു.
മരുന്നുകൾ തമ്മിലുള്ള പ്രവർത്തനം ഒരു സങ്കീർണ വിഷയമാണ്.
ഒരു മരുന്ന് മറ്റൊന്നിന്റെ പ്രവർത്തനം കൂട്ടുകയോ കുറയ്ക്കുകയോ ചെയ്യാം.
ഇത്തരം പരസ്പര സ്വാധീനം ശരീരത്തിൽ മരുന്നിന്റെ പ്രവർത്തനം നടക്കുന്ന സ്ഥലത്തുവച്ചോ മരുന്നിനെ ഉപാപചയ പ്രക്രീയയ്ക്ക് വിധേയമാക്കുന്ന ശരീരഭാഗത്തുവച്ചോ നടക്കാം.
പാൻകുറോണിയവും തയോപെന്റാലും ശരീരത്തിന്റെ രണ്ട് ഭാഗങ്ങളിലാണ് (ഒന്ന് തലച്ചോറിലും രണ്ടാമത്തേത് നാഡികൾ പേശികളുമായി യോജിക്കുന്നിടത്തും) പ്രവർത്തിക്കുന്നത്.
ഉപാപചയപ്രവർത്തനങ്ങൾ മൂലവും ഇത്തരം പരസ്പര സ്വാധീനമുണ്ടാക്കാനുള്ള സാധ്യതയില്ല.
പരസ്പര സ്വാധീനമുണ്ടാകാനുള്ള മറ്റൊരേയോരു സാദ്ധ്യത നേരിട്ടുള്ള രാസപ്രവർത്തനമാണ്.
ഇതിന് സാദ്ധ്യതയില്ലെന്ന് മരണശിക്ഷാനുകൂലികൾ ചൂണ്ടിക്കാട്ടുന്നു.
ശസ്ത്രക്രീയയ്ക്കായുള്ള അനസ്തേഷ്യയിൽ ഇത്തരം പ്രതിപ്രവർത്തനം ഉണ്ടാകുന്നുമില്ല.
ആമ്നസ്റ്റി ഇന്റർനാഷണൽ, ഹ്യൂമൻ റൈറ്റ്സ് വാച്ച്, ഡെത്ത് പോളിസി ഇൻഫർമേഷൻ സെന്റർ തുടങ്ങിയ ഗ്രൂപ്പുകളൊന്നും വേദന കുറവായ മറ്റ് ശിക്ഷാ മാർഗ്ഗങ്ങളൊന്നും നിർദ്ദേശിച്ചിട്ടില്ല.
വേദന കുറവാണെന്നുറപ്പുള്ള മറ്റ് പ്രോട്ടോക്കോളുകൾ നിർദ്ദേശിക്കപ്പെടാത്തതിന്റെ അർത്ഥം വേദനയുണ്ടാകുക എന്നത് നിലവിലുള്ള മാർഗ്ഗത്തിന്റെ ഒരു പോരായ്മയല്ല എന്നതാണെന്നാണ് ഈ മാർഗ്ഗത്തിൽ വധശിക്ഷ നടത്തുന്നതിനെ അനുകൂലിക്കുന്നവരുടെ വാദം .
വധശിക്ഷയെ എതിർക്കുന്ന ചിലർ ഒരു ബാർബിച്യുറേറ്റ് മരുന്നിന്റെ വലിയ മാത്ര ഉപയോഗിച്ച് ശിക്ഷ നടപ്പാക്കിയാൽ വേദനയുണ്ടാകാനുള്ള സാദ്ധ്യത കുറവാണെന്ന് വാദിക്കുന്നുണ്ട്.
ഇത് തെറ്റായ വാദമാണെന്ന് മരണ ശിക്ഷാനുകൂലികൾ അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു.
ഓറിഗോണിൽ ഡോക്ടറുടെ സഹായത്തോടെ ആത്മഹത്യയ്ക്ക് ബാർബിച്യുറേറ്റ് മരുന്നു മാത്രമുപയോഗിച്ചവർ മരിക്കാൻ വളരെയധികം സമയമെടുത്തുവത്രേ.
ചില രോഗികൾ മരിക്കാൻ ദിവസങ്ങളെടുത്തു.
ചില രോഗികൾ മാരകമെന്ന് കരുതപ്പെട്ട ഡോസ് ബാർബിച്യുറേറ്റ് മരുന്നുകളെ അതിജീവിച്ച് ബോധം വീണ്ടെടുക്കുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
ബാർബിച്യുറേറ്റ് മാത്രം കൊടുത്താൽ മരിക്കാനെടുക്കുന്ന സമയം 45 മിനിട്ട് വരെയാകാമെന്ന് കാലിഫോർണിയ സംസ്ഥാനം ഒരു കേസിൽ കോടതിയെ അറിയിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ബാർബിച്യുറേറ്റ് മരുന്ന് അധികമായി നൽകുമ്പോൾ മസ്തിഷ്കത്തിലെ ശ്വസനകേന്ദ്രം പ്രവർത്തനരഹിതമാകുന്നതു കൊണ്ടാണ് മരണമുണ്ടാകുന്നത്.
പക്ഷേ ഈ പ്രവർത്തനം എപ്പോഴും എല്ലാവരിലും ഒരേ രീതിയിലല്ല നടക്കുന്നത്.
ശ്വാസം നിന്നതിനു ശേഷവും ഹൃദയമിടിപ്പ് തുടരുകയും ചെയ്യാം.
ക്ലാരൻസ് റേ അലൻ എന്നയാളുടെ കേസിൽ ഹൃദയമിഡിപ്പ് നിലച്ചുകിട്ടാൻ പൊട്ടാസ്യം ക്ലോറൈഡിന്റെ രണ്ടാമത് ഡോസും നൽകേണ്ടിവന്നിട്ടുണ്ട്.
മരണശിക്ഷയെ അനുകൂലിക്കുന്ന മിക്കവരുടെയും അഭിപ്രായത്തിൽ ന്യായമായ ഒരു സമയത്തിനുള്ളിൽ മരണം ഉണ്ടാകണം.
ചേർത്തല താലൂക്കിലെ ഒരു ഗ്രാമമാണ് തിരുനല്ലൂർ.
ചേർത്തല നഗരത്തിൽ നിന്നും ഏകദേശം നാല് കിലോമീറ്റർ വടക്കുമാറി ചേർത്തല - അരൂക്കുറ്റി റോഡിനിരുവശവുമായി ഈ പ്രദേശം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു.
ചേർത്തലയിലെ തൈക്കാട്ടുശ്ശേരി ബ്ലോക്ക് പഞ്ചായത്തിലെ ചേന്നം പള്ളിപ്പുറം ഗ്രാമപഞ്ചായത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്ന പ്രദേശമാണിത്.
തെക്കു ചെങ്ങണ്ടയും വടക്കു ഒറ്റപ്പുന്ന എന്നീ പ്രദേശങ്ങളും പടിഞ്ഞാറുവശം വയലാർ കായലും കിഴക്കുവശം വേമ്പനാടുകായലും അതിരിടുന്ന പ്രദേശമാണിത്.
എന്റെ സൂര്യപുത്രിക്ക്
ഫാസിൽ സംവിധാനം ചെയ്ത് 1991-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ മലയാളചലച്ചിത്രമാണ് എന്റെ സൂര്യപുത്രിക്ക്.
സുരേഷ് ഗോപി, അമല, ശ്രീവിദ്യ എന്നിവരാണ് പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളെ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത്.
ഇതരതന്മാത്രകളുടെ ഓക്സീകരണത്തെ തടയുന്ന തന്മാത്രകളാണ് ആന്റിഓക്സിഡന്റുകൾ.
ഇവയ്ക്ക് കോശനാശനത്തിന് കാരണമാകുന്ന സ്വതന്ത്രറാഡിക്കലുകളെ നശിപ്പിച്ച് കോശനാശനം തടയാനുള്ള കഴിവുണ്ട്.
ബീറ്റാ കരോട്ടീൻ, ലൈക്കോപ്പീൻ, ല്യൂട്ടീൻ, സെലീനിയം, ജീവകം എ, ജീവകം സി, ജീവകം ഇ എന്നിവ പ്രധാന ആന്റിഓക്സിഡന്റുകളാണ്.
സാധാരണഗതിയിൽ ഒരു ഓക്സീകരണപ്രവർത്തനത്തിൽ ഒരു പദാർത്ഥത്തിൽ നിന്നും ഇലക്ട്രോണുകളെയോ ഹൈഡ്രജനേയോ ഒരു ഓക്സീകാരിയിലേയ്ക്ക് കൈമാറുന്നു.
അതുവഴി ഓക്സീകാരി ഒരു ഇലക്ട്രോൺ സ്വീകാരിയായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു.
ഇതിന്റെ ഫലമായി നിരവധി സ്വതന്ത്ര റാഡിക്കലുകളുണ്ടാകുന്നു.
പുതുതായി രൂപപ്പെടുന്ന സ്വതന്ത്ര റാഡിക്കലുകൾക്ക് നിമിഷങ്ങൾക്കകം ഒരു ശൃംഖലാരാസപ്രവർത്തനം തുടങ്ങാൻ കഴിയുന്നു.
കോശങ്ങളിൽ നടക്കുന്ന ഇത്തരം ശൃംഖലാപ്രവർത്തനങ്ങൾ കോശത്തെ നശിപ്പിക്കുന്നതിനുകാരണമാകുന്നു.
ആന്റിഓക്സിഡന്റുകൾക്ക് സ്വതന്ത്രറാഡിക്കലുകളെ നീക്കം ചെയ്യുന്നതിനും ഓക്സീകരണപ്രവർത്തനങ്ങൾ തടസപ്പെടുത്തുന്നതിനും ശൃംഖലാപ്രവർത്തനങ്ങളെ തടയുന്നതിനുമുള്ള കഴിവുണ്ട്.
ജീവകോശങ്ങളിലെ സ്വതന്ത്രറാഡിക്കലുകൾ.
ഹൈഡ്രജൻ പെറോക്സൈഡ്, ഹൈപ്പോക്ലോറസ് ആസിഡ് എന്നിവയ്ക്കൊപ്പം സ്വതന്ത്രറാഡിക്കലുകളായ ഹൈഡ്രോക്സിൽ റാഡിക്കലിനും സൂപ്പർ ഓക്സൈഡ് ആനയോണിനും മിക്ക ജൈവതന്മാത്രകളുമായി രാസപ്രവർത്തനത്തിലേർപ്പെടാൻ കഴിയും.
ഡി.എൻ.എ. തന്മാത്രകളേയോ മാംസ്യതന്മാത്രകളേയോ ഓക്സീകരിച്ചോ കൊഴുപ്പുകളെ പെറോക്സിഡേഷന് വിധേയമാക്കിയോ ഇവ കോശനാശത്തിന് കാരണമാകുന്നു.
ഇത്തരത്തിലുള്ള നശീകരണക്ഷമതന്മാത്രകളെ നശിപ്പിക്കുകയാണ് ആന്റിഓക്സിഡന്റുകൾ ചെയ്യുന്നത്.
ഭക്ഷണത്തിലെ ആന്റിഓക്സിഡന്റുകളെ അളക്കുന്ന വിധം.
ഓക്സിജൻ റാഡിക്കൽ അബ്സോർബൻസ് കപ്പാസിറ്റി അനുരിച്ചാണ് ഭക്ഷ്യവസ്തുക്കളിലെ ആന്റിഓക്സിഡന്റുകളുടെ അളവ് ഗണിച്ചെടുക്കുന്നത്.
ഫോളിൻ- സിയോകാൽട്യൂ റിയേജന്റ് ഉപയോഗിച്ചും ഇത് തിരിച്ചറിയാം.
ചമ്രവട്ടം റെഗുലേറ്റർ കം ബ്രിഡ്ജ്
വീടുകളുടേയും കെട്ടിടങ്ങളുടേയും മുകളിൽ ചെറിയ തോട്ടങ്ങൾ നിർമ്മിച്ച് നടത്തുന്ന കൃഷിരീതിയാണ് ടെറസ്സിലെ കൃഷി.
ആവാസവ്യവസ്ഥകളും ഭൂവിനിയോഗരീതികളും മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന പ്രദേശങ്ങളിൽ പ്രാവർത്തികമാക്കാവുന്ന നൂതനകൃഷിരീതികളിൽ ഒന്നായി ഇതു കരുതപ്പെടുന്നു.
അത്യുല്പാദനത്തിനു വേണ്ടി കീടനാശിനി, ഹോർമോണുകൾ, ജനിതകവ്യതിയാനങ്ങൾ എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് വൻതോതിൽ ഉൽപ്പാദിപ്പിക്കപ്പെട്ട് മറ്റു പ്രദേശങ്ങളിൽ നിന്നു വന്നെത്തുന്ന ഭക്ഷ്യവിളകളോട് പ്രതിപത്തിയില്ലാത്തവർക്കു് ഇത്തരം ഘടകങ്ങളെക്കുറിച്ച് ആശങ്കപ്പെടാതെത്തന്നെ ഒരു പരിധിവരെ തങ്ങളുടെ ഭക്ഷണശീലങ്ങൾ സുരക്ഷിതമാക്കാൻ ടെറസ്സ് കൃഷി സഹായിക്കും.
ലോകവ്യാപകമായി ഉയർന്നു വരുന്ന ഹരിതസമ്പദ്ഘടന എന്ന ആശയത്തിന്റെ അർത്ഥസ്വാംശീകരണം കൂടിയാണു് ഈ ഭക്ഷ്യോൽപ്പാദനരീതി.
ടെറസ്സ് കൃഷി എന്ന ആശയം.
കറിവെക്കാൻ പച്ചക്കറി ആവശ്യമുള്ളപ്പോൾ, സ്വന്തം മട്ടുപ്പാവിൽ സ്വയം നട്ടുവളർത്തിയ ചെടികളിൽനിന്ന് പച്ചപ്പു മാറാതെ ഇറുത്തെടുത്ത വിളവുകൾ തന്നെ ഉപയോഗിക്കുക എന്ന ആശയത്തിൽ നിന്നാണു് ടെറസ് കൃഷി പ്രചോദനം ഉൾക്കൊള്ളുന്നതു്.
ഓരോരുത്തർക്കും ആവശ്യമുള്ള ഭക്ഷണം സ്വയം അദ്ധ്വാനിച്ച് ഉത്പാദിപ്പിക്കുക, അതോടൊപ്പം പ്രകൃതിയെ കൂടുതൽ അടുത്തുകണ്ട് പഠിക്കുക എന്നീ സാമൂഹ്യലക്ഷ്യങ്ങൾ കൂടി ടെറസ്സ് കൃഷിയെ പ്രചോദിപ്പിക്കുന്നു.
വിപണിയുടെ സമ്മർദ്ദങ്ങൾക്കു വഴങ്ങി, അമിതമായ കീടനാശിനി പ്രയോഗത്തിനും അനാരോഗ്യകരമായ ഉൽപാദനരീതികൾക്കും വിധേയമായ, പുതുമ നഷ്ടപ്പെട്ട ഭക്ഷ്യവിളകൾ വാങ്ങാൻ നിർബന്ധിക്കപ്പെടാത്ത സാമ്പത്തികസ്വാതന്ത്ര്യം കൂടിയാണു് ഈ നൂതനകൃഷിരീതി വഴി ലഭ്യമാകുന്നതു്.
വളരെ കുറഞ്ഞ അളവു് മണ്ണ്, ആവശ്യത്തിനു മാത്രം വെള്ളം, അന്യഥാ വെറുതെ നഷ്ടപ്പെട്ടുപോകുന്ന സൗരോർജ്ജം, നീക്കം ചെയ്യുക എന്നതു് ഗുരുതരമായ ഒരു സാമൂഹ്യപ്രശ്നമായി മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന ജൈവാവശിഷ്ടങ്ങൾ എന്നിവ ഏറ്റവും യുക്തിസഹമായി പ്രയോജനപ്പെടുത്തിയാണു് ടെറസ് കൃഷി വിജയകരമായി നടത്തുന്നതു്.
ഊർജ്ജം, ജലം, കൃഷിഭൂമി മുതലായി അനുദിനം ചുരുങ്ങിവരുന്ന പ്രകൃതിവിഭവങ്ങൾ കൂടുതൽ സമർത്ഥമായി ഉപയോഗിക്കുന്നതിന്റെ ഭാഗമായി ലോകത്തിന്റെ പല ഭാഗങ്ങളിലും അതിദ്രുതം വ്യാപിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന ഒരു പുത്തൻപ്രവണത കൂടിയാണു് ടെറസ്സ് കൃഷി.
സമയമോ മറ്റു വിഭവങ്ങളോ പ്രത്യേകമായി നീക്കിവെക്കാതെ നടത്താവുന്ന ടെറസ് കൃഷി ഭക്ഷ്യസുരക്ഷ, സാമ്പത്തികലാഭം എന്നിവയ്ക്കു പുറമേ ആരോഗ്യത്തിനും മാനസികോല്ലാസത്തിനും ഉപകരിക്കുന്നു.
ഒപ്പം മികച്ച ഒരു ഗൃഹാലങ്കാരമാർഗ്ഗം കൂടിയാണു് ശ്രദ്ധയോടെയുള്ള 'മേൽക്കൂരകൃഷി'.
വീടിനു ചുറ്റും നിലനിർത്താവുന്ന ഭേദപ്പെട്ട കാലാവസ്ഥ, ദൃശ്യഭംഗി എന്നിവ കുടുംബത്തിനു മൊത്തമായി ഗുണകരമാണു്.
സൂര്യപ്രകാശം, ജലം, ജൈവാവശിഷ്ടങ്ങൾ എന്നിവയുടെ മികച്ച ഉപഭോഗരീതികൾക്കും നല്ലൊരു ഉദാഹരണമാണു് ടെറസ് കൃഷി.
ടെറസ്സ് കൃഷിയിൽ പങ്കെടുത്തുകൊണ്ട് ഹരിതഗൃഹവാതകങ്ങളുടെ ഉല്പാദനവും വ്യാപനവും ചുരുക്കുക എന്ന ആഗോളലക്ഷ്യത്തിനെക്കൂടി ഒരാൾക്കു് സ്വാംശീകരിക്കാൻകഴിയും.
അനുയോജ്യമായ സസ്യങ്ങൾ.
വീട്ടാവശ്യത്തിനുള്ള തക്കാളി, വെണ്ട, വഴുതന, വെള്ളരി, പാവൽ, പടവലം, മത്തൻ, പയർ, ചീര, മുള്ളങ്കി, മുളക് മുതലായവ എളുപ്പത്തിൽ കൃഷി ചെയ്യാം.
ഇവകൂടാതെ പരീക്ഷണ അടിസ്ഥാനത്തിൽ എല്ലായിനം ഹ്രസ്വകാല വിളകളും കിഴങ്ങുകളും ടെറസ്സിൽ കൃഷിചെയ്യാം.
പ്രത്യേക തയ്യാറെടുപ്പുകളോടെ പേര, വാഴ, നാരകം, പപ്പായ തുടങ്ങിയ ചെറുവൃക്ഷങ്ങളും ദീർഘകാലവിളകളും കൂടി ടെറസ്സിൽ കൃഷി ചെയ്യാം.
അടുക്കളത്തോട്ടം നിർമ്മിക്കുന്നത് ടെറസ്സിലാകുമ്പോൾ അതിന് ചില പരിമിതികൾ ഉണ്ട്.
ധാരാളം വിത്തുകളും മണ്ണും വളവും ലഭിക്കുന്നുണ്ടെന്ന് കണ്ട്, ഒരിക്കലും ടെറസ്സിൽ അമിതമായി കൃഷി ചെയ്യേണ്ടതില്ല.
കൃഷി ചെയ്യുന്ന ഇനങ്ങൾ നമ്മുടെ വീട്ടാവശ്യങ്ങൾക്കുള്ള പല ഇനങ്ങളാവാം.
അതോടൊപ്പം പരീക്ഷണ അടിസ്ഥാനത്തിൽ കാബേജ്, ക്വാളീഫ്ലവർ, മരച്ചീനി, കാച്ചിൽ, ചേമ്പ്, ക്യാരറ്റ്, തുടങ്ങിയ ഏതാനും പുതിയവ ഇനങ്ങൾ കൂടി നടാം
അനുയോജ്യമായ കാലം.
തുടർച്ചയായ മഴയുള്ള സമയം ടെറസ്സ് കൃഷിയ്ക്കു് അനുയോജ്യമല്ല.
വെള്ളം നിറഞ്ഞ് വഴുതുന്ന സിമന്റ്മേൽക്കൂര അപകടങ്ങൾക്കു സാദ്ധ്യതയുണ്ടാക്കാം.
കൂടാതെ, ശക്തമായ മഴയിൽ മണ്ണിലെ ലവണാംശങ്ങൾ നഷ്ടപ്പെട്ടു് വളക്കൂറ് കുറഞ്ഞുപോകാം.
ശക്തമായ മഴക്കാലം അവസാനിച്ച് ടെറസ്സ് മെല്ലെ ഉണങ്ങിവരുന്ന ആഴ്ച്ചകളാണു് കൃഷി തുടങ്ങാൻ ഏറ്റവും നല്ലതു്.
കേരളത്തിനെ സംബന്ധിച്ച്, ഓണക്കാലം കഴിഞ്ഞ് (സെപ്റ്റംബർ മദ്ധ്യത്തിൽ)കൃഷി തുടങ്ങിയാൽ അതിനുശേഷം ഇടക്കിടെ പെയ്യുന്ന മഴയും തുടർന്നു വരുന്ന തുലാവർഷവും കൃഷിക്ക് നല്ലതാണ്.
മേയ് അവസാനം കാലവർഷം ആരംഭിക്കുന്നതിന് അല്പദിവസം മുൻപ് കൃഷി അവസാനിപ്പിച്ച് ടെറസ്സ് വൃത്തിയാക്കാം.
ഉപയോഗിച്ച മണ്ണ് ഒരിടത്ത് കൂട്ടിയിട്ട് പോളിത്തീൻ ഷീറ്റ് കൊണ്ട് മഴനനയാതെ മൂടിയാൽ അടുത്ത കൃഷിക്ക് അതേമണ്ണ് ഇളക്കിയെടുത്ത് ഉപയോഗിക്കാം.
സുരക്ഷയും മുൻ‌കരുതലുകളും.
ഉയരത്തിൽ കയറി നടക്കാൻ അമിതമായ പേടിയുള്ളവർ ടെറസ്സിൽ കയറുന്നത് പരമാവധി ഒഴിവാക്കണം.
ടെറസ്സ്കൃഷി സ്വന്തമായി ചെയ്യേണ്ട ഒരു ഹോബിയായി കണക്കാക്കേണ്ടതാണു്.
അത്യാവശ്യസഹായങ്ങൾക്കല്ലാതെ, മറ്റാളുകളെ ആശ്രയിക്കാനോ അവരെക്കൊണ്ടു ചെയ്യിക്കാനോ ശ്രമിക്കാതിരിക്കണം.
എല്ലാദിവസവും രാവിലെയും വൈകുന്നേരവും കൃഷിസ്ഥലത്ത് കയറിവന്ന് വെള്ളം നനക്കേണ്ടതും പരിചരിക്കേണ്ടതും നിർബന്ധമാണു്.
തീരെ ചെറിയ കുട്ടികളെയോ പ്രായമായവരേയോ മറ്റു വിധത്തിൽ ടെറസ്സിൽ കയറാൻ പ്രയാസമുള്ളവരെയോ സ്വന്തം കൃഷിയുടെ പുരോഗതി കാണിക്കാനായി ഒരിക്കലും നിർബന്ധിച്ച് പിടിച്ച് കയറ്റരുത്.
ടെറസ്സിൽ നിൽക്കുമ്പോൾ എല്ലാ സമയവും സ്വന്തം സുരക്ഷിതത്വം ഉറപ്പാക്കണം.
ഉറക്കെ സംസാരിക്കുക, മൊബൈൽ ഫോണിലെ സംഭാഷണത്തിൽ ലയിച്ച് അശ്രദ്ധമായി നടക്കുക തുടങ്ങിയതൊക്കെ പരമാവധി ഒഴിവാക്കണം.
കൃഷിജോലിക്കു് ആവശ്യമുള്ള ഉപകരണങ്ങൾ (ബ്ലെയ്ഡ്, കത്രിക, കടലാസ്, പോളിത്തീൻ ബാഗ് തുടങ്ങിയവ) സ്ഥിരമായി ഒരു ചെറിയ ബാഗിൽ സൂക്ഷിച്ച് കൂടെ സ്വന്തം മൊബൈൽ ഫോണും അടക്കം തോട്ടത്തിലേക്കു കയറുന്നതു് നല്ലൊരു ശീലമാണു്.
അത്യാവശ്യം വരുമ്പോൾ ആശയവിനിമയം നടത്താം.
സാധാരണ മണ്ണിൽ കൃഷിചെയ്ത പരിചയം മുൻകൂറായി സ്വല്പമെങ്കിലും ഉണ്ടായിരിക്കുന്നതു് പദ്ധതിയുടെ ആകമാനം വിജയസാദ്ധ്യത അത്യധികം വർദ്ധിപ്പിക്കും.
പ്രാഥമിക തയ്യാറെടുപ്പുകൾ.
തീരെ ചെരിവില്ലാതെ പരന്നതോ, അല്പം ചെരിവുള്ളതോ ആയ കോൺക്രീറ്റ് മേൽക്കൂരകളാണു് ടെറസ്സിലെ കൃഷിക്ക് അനുയോജ്യം.
കൃഷി ചെയ്യുന്നവരുടെ ദേഹസുരക്ഷ ഉറപ്പാക്കാൻ ടെറസ്സിന്റെ വശങ്ങളിൽ ഉയർത്തിക്കെട്ടിയ ഇഷ്ടികമതിലിന് (parapet) അരമീറ്റർ ഉയരമെങ്കിലും ഉണ്ടാവുന്നതു് നല്ലതാണു്.
കൃഷിക്ക് ആവശ്യമായ മണ്ണ്, വെള്ളം, വിത്ത്, വളം, വള്ളികൾ പടരാനുള്ള കമ്പുകൾ തുടങ്ങിയവ മേൽത്തട്ടിൽ എത്തിക്കാൻ സാമാന്യം ഉറപ്പുള്ള പടികളോ കോണിയോ സജ്ജമായിരിക്കണം.
പൈപ്പ് ഉപയോഗിച്ച് ജലസേചനം ചെയ്യാനുദ്ദേശിക്കുമ്പോൾ വീട്ടിലെ ജലസംഭരണി (water tank)ടെറസ്സിന്റെ തലത്തിൽനിന്നും (സ്ലാബ്) രണ്ടോ മൂന്നോ മീറ്റർ ഉയരത്തിൽ സ്ഥാപിക്കാൻ ശ്രദ്ധിക്കണം.
ടെറസ്സിനെ തൊട്ട് മരക്കൊമ്പുകളോ പോസ്റ്റുകളോ ഇല്ലാതിരിക്കുന്നതു് എലികളുടേയും മറ്റു ക്ഷുദ്രജീവികളുടേയും ശല്യം കുറയ്ക്കും.
നമ്മുടെ ജലസേചനശീലമനുസരിച്ച് നാം സാധാരണ ചെലവാക്കാറുള്ളതിൽ കുറവു വെള്ളമേ ഇത്തരം കൃഷിയ്ക്കു് ആവശ്യമുള്ളൂ.
കഴിയുമെങ്കിൽ തുള്ളിനന (drip irrigation) തുടങ്ങിയ രീതികൾ ഏർപ്പെടുത്താവുന്നതാണു്.
എന്നിരുന്നാലും, ആണ്ടു മുഴുവൻ തുടരുന്ന ജലലഭ്യത ഉറപ്പാക്കണം.
വേനൽ മൂക്കുമ്പോൾ കുടിക്കാൻ പോലും വെള്ളം തികയാത്ത പ്രദേശങ്ങളിൽ ഇക്കാര്യം മുമ്പേ പരിഗണിക്കണം.
ഇത്തരം സാഹചര്യങ്ങളിൽ വീട്ടിലെ അടുക്കളയിലും വാഷ് ബേസിനുകളിലും മറ്റും ഉപയോഗിച്ച് പുറത്തൊഴുക്കിക്കളയുന്ന വെള്ളം ലഘുവായ ശുദ്ധീകരനപ്രക്രിയകളിലൂടെ വീണ്ടെടുത്ത് ജലസേചനത്തിനുപയോഗിക്കുന്ന രീതികളും ശ്രമിക്കാവുന്നതാണു്.
കോൺക്രീറ്റ് മട്ടുപ്പാവിൽ നേരിട്ട് മണ്ണ് നിരത്തി വളം ചേർത്ത് വെള്ളമൊഴിച്ച് കൃഷി ചെയ്യുമ്പോൾ കാഴ്ചയിൽ വൃത്തി കുറയും.
മേൽക്കൂരയിൽ വളരുന്ന ചെടിയുടെ വേരുകളും മണ്ണിൽനിന്നു് ഊർന്നിറങ്ങുന്ന അമ്ലാംശമുള്ള ധാതുലവണങ്ങളും കോൺക്രീറ്റിനു് ബലക്ഷയം ഉണ്ടാക്കി സ്ലാബിൽ ചോർച്ചവരുത്താൻ സാദ്ധ്യതയുണ്ട്.
അതുകൊണ്ട് നേരിട്ടുള്ള കൃഷി ഒഴിവാക്കുന്നതാണു നല്ലതു്.
മണ്ണ് നിരത്തി കൃഷി ചെയ്യുന്നതും നല്ലതല്ല.
നാലുവശത്തും ഇഷ്ടിക ചരിച്ച്‌ വെച്ച് അടിയിൽ പ്ലാസ്റ്റിക്ക് ഷീറ്റ് ഒന്നോ രണ്ടോ അട്ടിയിൽ വിടവില്ലാതെ വിരിച്ച് അതിനു മുകളിൽ ഇഷ്ടിക ‌ഉയരത്തിൽ‌മാത്രം മണ്ണിട്ട് കൃഷി ചെയ്യാം.
തൊടിയിലെ മണ്ണിന്റെ കൂടെ ചാണകം ഉണക്കിപ്പൊടിച്ചത്, ചകരിച്ചോറ്, അറക്കപ്പൊടി, ആറ്റുമണൽ, മണ്ണിരക്കമ്പോസ്റ്റ്, കരിയിലകൾ എന്നിവയും ചേർത്ത് കൃഷി ചെയ്യാനുള്ള അടിത്തട്ട് തയ്യാറാക്കാം.
ടെറസ്സിന്റെ വശങ്ങളിലായാൽ മൂന്ന് വശങ്ങളിൽ ഇഷ്ടിക അതിരിട്ട്, പോളിത്തീൻ ഷീറ്റ് വിരിച്ച് കൃഷി ചെയ്യാം.
എങ്ങനെ കൃഷിചെയ്താലും ടെറസ്സും മണ്ണും നേരിട്ട് സമ്പർക്കം വരുന്നത് പരമാവധി ഒഴിവാക്കുന്നത് നല്ലതാണ്.
പോളിത്തീൻ കവറിലും ചാക്കിലും മണ്ണ് നിറച്ച് കൃഷി ചെയ്യാം.
ചാക്ക് പുറത്തോട്ട് മടക്കി ഏതാണ്ട് ഒരടി കനത്തിൽ മണ്ണ് നിറച്ചാൽ മതിയാവും.
വെള്ളം പുറത്തേക്ക് ഒഴുകാനായി ഏതാനും സുഷിരങ്ങൾ ആവശ്യമാണ്.
സുതാര്യമായ പോളിത്തീൻ കവറിൽ കൃഷി ചെയ്യരുത്.
വേരുകൾക്ക് സൂര്യപ്രകാശം തട്ടുന്നത് ചെടിയുടെ വളർച്ചയെ തകരാറിലാക്കും.
ചെടിനട്ടതിനു ശേഷം വളർച്ചക്കനുസരിച്ച് വളവും മണ്ണും പിന്നീട് ചേർക്കേണ്ടി വരുന്നതിനാൽ ആദ്യമേ കൂടുതൽ മണ്ണ് നിറക്കേണ്ടതില്ല.
ടെറസ്സിൽ ഇഷ്ടം‌പോലെ സൂര്യപ്രകാശം ലഭിക്കുന്നതിനാൽ വളർച്ചക്കനുസരിച്ച് ചെടികൾ തമ്മിലുള്ള അകലം ക്രമീകരിക്കാം.
പന്തലും താങ്ങുകളും - നിർമ്മാണം.
ഹ്രസ്വകാല പച്ചക്കറി വിളകളിൽ പലതും പടർന്നു വളരുന്നവയാണ്.
ചിലത് കമ്പുകളിലും ചിലത് പന്തലുകളിലും വളർന്നാൽ നന്നായി വിളവ് തരും.
കൃഷി ടെറസ്സിലാവുമ്പോൾ അതിന് താങ്ങായി വരുന്ന മരക്കമ്പുകളും കയറുകളും താഴെ തറയിൽനിന്ന് ആയാൽ പല പ്രശ്നങ്ങളും ഉണ്ട്.
ആ കമ്പിലൂടെ മുകളിലെത്തുന്ന ഉറുമ്പുകളും മറ്റു ക്ഷുദ്രജീവികളും കൃഷിസ്ഥലത്ത് സ്ഥിരതാമസമാക്കും.
കയ്പ(പാവൽ), പടവലം, തുടങ്ങിയവക്ക് വളരാനുള്ള പന്തൽ നമുക്ക് ടെറസ്സിൽ‌തന്നെ നിർമ്മിക്കാം.
അതോടനുബന്ധിച്ച് പയറുവർഗങ്ങൾ പടരാനാവശ്യമായ താങ്ങുകളും ഉണ്ടാക്കാം.
ഉപയോഗം കഴിഞ്ഞ 4 ടിന്നുകളും ചെറിയ കല്ലുകളും(കരിങ്കൽ ചീളുകളും ആവാം) സംഘടിപ്പിച്ചാൽ പന്തലിന്റെ തൂണുകൾ കുത്തനെ നിർത്താൻ കഴിയും.
ഉറപ്പുള്ള കമ്പ് ടിന്നിന്റെ മധ്യഭാഗത്ത് കുത്തനെ നിർത്തിയശേഷം കല്ലുകൾ നാല്‌ വശത്തും കടത്തി ഉറപ്പിച്ചാൽ നല്ല ബലമുള്ള താങ്ങുകൾ ലഭിക്കും.
ഇങ്ങനെയുള്ള തൂണുകൾ ചേർത്ത് കെട്ടി കയ്പ,പടവലം എന്നിവയുടെ പന്തലാക്കാം.
ഉറപ്പുള്ളതാണെങ്കിലും ഭാരം കുറഞ്ഞ ഉണങ്ങിയ കമ്പുകൾ പന്തൽ നിർമ്മാണത്തിന് ഉപയോഗിക്കണം.
മണ്ണ് പാകപ്പെടുത്തൽ.
ടെറസ്സിൽ മൂന്ന് തരത്തിൽ മണ്ണ് പാകപ്പെടുത്തി കൃഷിക്കുവേണ്ട പ്രതലം തയ്യാറാക്കം,
പച്ചക്കറി നടാനായി മണ്ണ് നിറക്കുമ്പോൾ അടിയിൽ കരിയിലയോ പച്ചക്കറി അവശിഷ്ടങ്ങളോ നിക്ഷേപിക്കാം.
പറമ്പിലുള്ള മണ്ണിന്റെ കൂടെ ആറ്റുമണൽ(പൂഴി), അറക്കപ്പൊടി, ചകരിച്ചോറ്, കാലിവളം ഉണക്കിപ്പൊടിച്ചത് (ചാണകം), കമ്പോസ്റ്റ്, മത്സ്യാവശിഷ്ടങ്ങൾ ആദിയായവ ലഭ്യതയനുസരിച്ച് മിക്സ് ചെയ്ത മിശൃതം കൃഷി ചെയ്യാനായി നിറക്കണം.
ഇതിൽ ഉണങ്ങിയ ചാണകം കൂടുതൽ ചേർക്കുന്നത് പച്ചക്കറിയുടെ വളർച്ചക്ക് നല്ലതാണ്.
ടെറസ്സിൽ പരമാവധി സൂര്യപ്രകാശം ലഭ്യമാകുന്ന ഇടങ്ങളിലാണ് കൃഷിവിളകൾ നടേണ്ടത്.
നമുക്ക് നടാനുള്ള പച്ചക്കറി വിത്തുകൾ മുൻ‌വർഷങ്ങളിലുള്ള ചെടികളിൽ നിന്ന് നമ്മൾ ശേഖരിച്ചതോ മറ്റുള്ളവരിൽ നിന്ന് വാങ്ങിയതോ ആവാം.
ശേഖരിച്ചവയിൽ ചിലയിനങ്ങൾ ഈർപ്പം‌തട്ടി കേടുവരികയോ ചില കാലത്ത് മുളക്കാത്തവയോ ആവാതിരിക്കാൻ ശ്രദ്ധിക്കണം.
വിലകൊടുത്തു വാങ്ങുന്നവ ഗുണമേന്മ ഉറപ്പാക്കിയ ഇടങ്ങളിൽ നിന്ന് ആവണം.
പിന്നെ തക്കാളി, മുളക്, പയർ, കയ്പ, മത്തൻ, വെള്ളരി എന്നിവ കടയിൽ നിന്ന് കറിവെക്കാൻ വാങ്ങിയ പച്ചക്കറികളിൽ മൂപ്പെത്തിയ നല്ല ഇനങ്ങൾ ഉണ്ടെങ്കിൽ വിത്ത് ശേഖരിക്കാം.
പച്ചക്കറി വിത്തുകൾ രണ്ട് രീതിയിലാണ് നടേണ്ടത്.
ചിലത് നേരിട്ട് മണ്ണിൽ നടാം; ഉദാ: ചീര, മുളക്, മുള്ളങ്കി, തക്കാളി, വഴുതന.
മറ്റുചില വിത്തുകൾ വെള്ളത്തിൽ കുതിർത്ത് മുളപ്പിച്ചശേഷം മണ്ണിൽ നടാം; ഉദാ: വെണ്ട, പയറ്, വെള്ളരി, പാവൽ, പടവലം, താലോരി, മത്തൻ, കുമ്പളം.
ഇങ്ങനെ മുളപ്പിച്ച വേര്‌ പിടിച്ച വിത്തുകൾ നനഞ്ഞ മണ്ണിൽ നടണം.
അധികം ആഴത്തിൽ നട്ടാൽ അവ മണ്ണിനു മുകളിൽ വളരാതെ നശിക്കാനിടയാവും.
ചെടിച്ചട്ടിയിലും ചാക്കിലും ഓരോ വിത്ത് വീതവും തറയിലെ മണ്ണിൽ നിശ്ചിത അകലത്തിലും വിത്തുകൾ നടാം.
വിത്തിട്ടതിനുശേഷം ആ വിത്തിന്റെ കനത്തിൽ മാത്രം മണ്ണ് വിത്തിനു മുകളിൽ ഇട്ടാൽ മതി.
രാവിലെയും വൈകുന്നേരവും നനക്കാൻ പ്രത്യേകം ശ്രദ്ധിക്കണം.
ടെറസ്സ്കൃഷിയിൽ രാവിലെയും വൈകിട്ടുമുള്ള ജലസേചനം അനിവാര്യമാണ്.
രണ്ട് ദിവസം നനക്കുന്നത് നിർത്തിയാൽ എല്ല ചെടികളും ഉണങ്ങി നശിക്കാനിടയാവും.
ഒരു നേരം നനക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ലെങ്കിൽ തൊട്ടടുത്ത് ലഭ്യമായ നേരത്ത് ധാരാളം വെള്ളം ഒഴിച്ച് ചെടി ഉണങ്ങാതിരിക്കാൻ ശ്രദ്ധിക്കണം.
ഇങ്ങനെ കൃഷി ചെയ്യുന്നവർ വീട് അടച്ചുപൂട്ടി രണ്ട് ദിവസം ടൂർ പോകാതിരിക്കാൻ പ്രത്യേകം ശ്രദ്ധിക്കണം.
ചെടി നടുന്നത് ടെറസ്സിലാവുമ്പോൾ അവയെ എല്ലാദിവസവും പരിചരിക്കണം.
ചുരുങ്ങിയത് രണ്ട്‌നേരമെങ്കിലും കർഷകൻ ടെറസ്സിൽ കയറണം.
വളർച്ചയുടെ ഓരോ ഘട്ടത്തിലും അവയുടെ സമീപത്ത് വന്ന്, വെള്ളമൊഴിച്ച്, വളം‌ചേർത്ത്, കീടങ്ങളെ നശിപ്പിച്ച്, പാകമായ പച്ചക്കറികൾ പറിച്ചെടുത്ത് അങ്ങനെ അവയോടൊപ്പം ഇത്തിരിനേരം ചെലവഴിക്കണം.
കൃഷി ടെറസ്സിലാവുമ്പോൾ ധാരാളം വെള്ളം ഒഴിക്കണം എന്ന ധാരണ പലർക്കും ഉണ്ട്; ‘കാരണം രാവിലെ മുതൽ വൈകുന്നേരം വരെ ചെടികൾ വെയിലു കൊള്ളുകയാണല്ലൊ’.
അടുക്കളത്തോട്ടത്തിൽ, മണ്ണിൽ കൃഷി ചെയ്യുമ്പോൾ നമ്മൾ ധാരാളം വെള്ളം ഓരോ ചെടിക്കും ഒഴിക്കുന്നുണ്ട്.
അങ്ങനെ ഒഴിച്ച വെള്ളത്തിൽ ചെടിയുടെ വേര് ആഗിരണം ചെയ്യുന്നതിനെക്കാൾ വലിയൊരു പങ്ക് മണ്ണിനടിയിൽ താഴുകയാണ് ചെയ്യുന്നത്.
ടെറസ്സിൽ, ചട്ടിയിലായാലും ചാക്കിലായായാലും തറയിലായാലും പുറത്തേക്ക് ഒഴുകുന്ന ഘട്ടത്തിൽ വെള്ളം നനക്കുന്നത് നിർത്താം.
അതിന് ഒരു ചെടിച്ചട്ടിയിൽ രണ്ട് ഗ്ലാസ്സ് വെള്ളം മതിയാവും.
ചെടിയുടെ മുകളിൽ സ്പ്രേ ചെയ്യുന്നതാണ് ഏറ്റവും നല്ലത്.
സസ്യവളർച്ചക്ക് സൂര്യപ്രകാശം പരമാവധി ലഭ്യമാവണം.
അതേസമയം സൂര്യന്റെ ചൂട് വർദ്ധിക്കുന്നതിനനുസൃതമായി ഇലകൾക്ക് നീരാവിയാക്കി മാറ്റി പുറത്തുകളയാനുള്ള ജലം മുഴുവൻ വേര് മണ്ണിൽ‌നിന്നും ആഗിരണം ചെയ്യും.
ചെറിയ തൈകൾ പറിച്ചുമാറ്റി നടുമ്പോൾ മൂന്ന് ദിവസം അവ വെയിലേൽക്കാതെ ശ്രദ്ധിച്ച് ജലസേചനം നടത്തണം.
രാസവളങ്ങളും വിറക് കത്തിച്ച ചാരവും പച്ചക്കറികൃഷിക്ക് വളരെ കുറച്ച് മാത്രമേ ഉപയോഗിക്കാവൂ.
ടെറസ്സിലാവുമ്പോഴും അവയുടെ ഉപയോഗം വളരെ കുറക്കുക.
ചെടികൾ നടാനായി മണ്ണ് തയ്യാറാക്കുമ്പോൾ‌തന്നെ ധാരാളം കാലിവളവും കമ്പോസ്റ്റും ഉപയോഗിക്കണം.
അതോടൊപ്പം നിലക്കടലപിണ്ണാക്ക്, മണ്ണിരക്കമ്പോസ്റ്റ്, കോഴിക്കാഷ്ടം, വേപ്പിൻ‌പിണ്ണാക്ക്, മത്സ്യാവശിഷ്ടങ്ങൾ എന്നിവയൊക്കെ ഇടയ്ക്കിടെ ചേർത്താൽ സസ്യങ്ങൾ നന്നായി വളരും.
ഒടുവിൽ പറഞ്ഞവ ചെടിയുടെ ചുവട്ടിൽനിന്നും അഞ്ച് സെന്റീമീറ്റർ അകലെയായി മാത്രം ചേർക്കുകയും പൂർണ്ണമായി മണ്ണിനടിയിൽ ആയിരിക്കുകയും വേണം.
വേപ്പിൻപിണ്ണാക്ക് ചെടി നടുമ്പോൾ മണ്ണിനടിയിൽ വളരെകുറച്ച് മാത്രം ചേർത്താൽ മതി.
രണ്ട് ആഴ്ചയിൽ ഒരു തവണയെങ്കിലും വളം ചേർക്കണം.
ഇങ്ങനെ വളപ്രയോഗം നടത്തുമ്പോൾ പുതിയ മണ്ണ് ചെടിയുടെ ചുവട്ടിൽ ഇടുന്നതാണ് നല്ലത്.
ടെറസ്സിലാണെങ്കിലും എല്ലായിനം കീടങ്ങളും രോഗങ്ങളും പച്ചക്കറിസസ്യങ്ങളെ ബാധിക്കും.
മറ്റൊരിടത്തും കൃഷി ഇല്ലെങ്കിൽ പരിസരത്തുള്ള പറക്കാൻ കഴിയുന്ന ഷട്പദങ്ങളെല്ലാം പറന്നുവരും.
പാവൽ, പടവലം എന്നിവയെ കായീച്ചകളും, പയറുവർഗ്ഗങ്ങളെ അരക്ക് ഷട്പദങ്ങളും(ഇലപ്പേൻ) ആക്രമിക്കും.
പയറിന്റെ നീരുറ്റികുടിക്കുന്ന ഷട്പദങ്ങൾ ഒന്നോ രണ്ടോ വന്നാൽ പിറ്റേദിവസം കൂട്ടത്തോടെ പറന്നുവരും.
ഇവ കൂടാതെ ഇലകൾ തിന്നുന്ന ലാർവ്വകൾ പലതരം കാണപ്പെടും.
ലാർവ്വകൾ ഓരോ തരവും ഒരേ ഇനത്തിൽ‌പ്പെട്ട ചെടികളെ മാത്രമാണ് ആഹാരമാക്കുന്നത്.
പിന്നെ പച്ചക്കറി സസ്യങ്ങളിൽ കാണുന്ന മിക്കവാറും ഷട്പദലാർവ്വകൾ രാത്രിയിൽ മാത്രം പുറത്തിറങ്ങി ആഹാരം കഴിക്കുന്നവയാണ്.
അതുകൊണ്ട് പകൽ‌നേരങ്ങളിൽ നോക്കിയാൽ അവരുടെ അടയാളം മാത്രമേ കാണുകയുള്ളു.
പുകയില കഷായം, കാന്താരി മിശ്രിതം, മണ്ണെണ്ണക്കുഴമ്പ് തുടങ്ങിയവ പ്രധാന ജൈവ കീടനാശിനികളാണ്.
ഇവ കൂടാതെ നേരിട്ടല്ലാതെ കീടങ്ങളെ നശിപ്പിക്കാൻ പഴക്കെണി, തുളസിക്കെണി, ശർക്കരക്കെണി തുടങ്ങിയവയും പ്രയോഗിക്കാം.
ചിരട്ടക്ക് പകരം മിനറൽ വാട്ടർ കുപ്പിയുടെ വശങ്ങളിൽ 3 x 3 സെ മി ദ്വാരങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കിയും ഉപയോഗിക്കാം
സാധാരണ കാണാറുള്ള രോഗങ്ങൾ ടെറസ്സിലെ പച്ചക്കറികൃഷിയിൽ കുറവായിരിക്കും.
തക്കാളി, വഴുതന, മുളക്, എന്നിവയിൽ ഫംഗസ് കാരണം ഏതെങ്കിലും ഒരു ചെടിയിൽ വാട്ടം കണ്ടെത്തിയാൽ ഉടനെ പിഴുതുമാറ്റി നശിപ്പിക്കണം.
നടുന്നതിനു മുൻപ് മണ്ണിൽ വേപ്പിൻപിണ്ണാക്ക് ചേർക്കുന്നത് രോഗങ്ങളെ നിയന്ത്രിക്കും.
ചീരയിൽ ഇലപ്പുള്ളിരോഗം കണ്ടെത്തിയാലും അവ നശിപ്പിക്കുന്നതാണ് നല്ലത്.
ശക്തിയുള്ള രാസവസ്തുക്കൾ ചെടിയിൽ തളിക്കാതിരിക്കുന്നതാണ് ഉത്തമം.
നല്ലയിനം വിത്തുകൾ നടാൻ ഉപയോഗിച്ചാൽ രോഗങ്ങൾ ഒരു പരിധിവരെ ഒഴിവാക്കാം.
ടെറസ്സ്കൃഷിയിൽ ഒന്നിച്ച് ഒരു വിളവെടുപ്പ് നടത്തേണ്ടതില്ല.
വെണ്ട, പച്ചമുളക്, വഴുതന, പയർ, പാവൽ, താലോരി, പടവലം എന്നിവയൊക്കെ മൂക്കുന്നതിനു മുൻപ് ദിവസേനയെന്നോണം പറിച്ച് ഉപയോഗിക്കാം.
തക്കാളി പഴുത്തതിനുശേഷം പറിച്ചെടുക്കണം.
ഒന്നിച്ച് ധാരാളം ഉണ്ടായാൽ പാകമായവയെല്ലാം പറിച്ച് റെഫ്രിജറേറ്ററിൽ വെക്കുകയോ, വില്പന നടത്തുകയോ ചെയ്യണം.
കയ്പക്ക ഉണക്കി കൊണ്ടാട്ടമാക്കി മാറ്റാം.
കൂട്ടത്തിൽ വെള്ളരി, മത്തൻ, ഇളവൻ, കുമ്പളം തുടങ്ങിയവയുടെ പാകമായ കായകൾ പറിച്ചെടുത്തത് ഈർപ്പമില്ലാത്ത, കീടങ്ങളില്ലാത്ത ഇടങ്ങളിൽ സൂക്ഷിച്ചാൽ മാസങ്ങളോളം കേടുവരാതെയിരിക്കും.
ടെറസ്സിൽ ചെയ്യുന്ന കൃഷി മഴക്കാലം ആരംഭിക്കുന്നതിനു മുൻപ് അവസാനിപ്പിക്കണം.
മണ്ണ് ഒരിടത്ത് കൂട്ടിയിട്ട് മഴകൊള്ളാതെ പോളിത്തീൻ ഷീറ്റ് കൊണ്ട് മൂടിയാൽ അതേമണ്ണ് അടുത്ത വർഷം കൃഷിക്ക് ഉപയോഗിക്കാം.
മഴകൊണ്ടാൽ മണ്ണ് ഒലിച്ചിറങ്ങുകയും മണ്ണിന്റെ ഘടകങ്ങളും ഘടനയും നഷ്ടപ്പെടുകയും ചെയ്യും.
ഇന്നത്തെകാലത്ത് കൃഷി ചെയ്യുന്നത് ശരീരത്തിന്റെയും മനസ്സിന്റെയും ആരോഗ്യത്തിന് വളരെ നല്ലതാണ്.
കൃഷി ടെറസ്സിലാവുമ്പോൾ ശരീരത്തിലെ അമിതമായ കൊഴുപ്പ് കുറക്കാനായി പ്രത്യേക വ്യായാമമൊന്നും ചെയ്യേണ്ടതില്ല.
കീടനാശിനികൾ തളിക്കാത്ത പച്ചക്കറികൾ ഇഷ്ടം‌പോലെ ഭക്ഷിക്കാനും കഴിയും.
കുന്നിൻ താഴ്വരകൾ തുടങ്ങി ചെരിവുള്ള ഭൂവിഭാഗങ്ങളിൽ തട്ടുകളായി കൃഷി ചെയ്യുന്ന രീതിയിൽ അത്തരം തട്ടുകൾക്കു് 'ടെറസ്സ്' എന്ന വാക്ക് കൃഷിശാസ്ത്രത്തിൽ പലപ്പോഴും ഉപയോഗിക്കാറുണ്ടു്.
അതുപോലെ, യൂറോപ്പിലും മറ്റും പണ്ടു മുതൽക്കേ കൊട്ടാരങ്ങൾ, കോട്ടകൊത്തളങ്ങൾ തുടങ്ങിയവയുടേ മേൽപ്പുറങ്ങളിൽ തയ്യാറാക്കിയ പൂന്തോട്ടങ്ങൾക്കു് 'ടെറസ് ഗാർഡനുകൾ' എന്നു് വിളിക്കാറുണ്ടു്.
ടെറസ്സിലെ കൃഷി അതിൽ നിന്നു വ്യത്യസ്തമാണ്.
ഗുസിപ്പെ ടാർട്ടിനി
ഇറ്റാലിയൻ വയലിനിസ്റ്റും സംഗീത സൈദ്ധാന്തികനുമായിരുന്നു ഗുസിപ്പെ ടാർട്ടിനി (8 ഏപ്രിൽ 1692 – 26 ഫെബ്രുവരി 1770).
നിയമവും നീതിശാസ്ത്രവുമാണ് പഠിച്ചത്.
പക്ഷേ അവിടെ നിന്നും ഒരു സന്ന്യാസിയുടെ വേഷം ധരിച്ച് അസ്സീസ്സിയിലേക്ക് രക്ഷപെട്ട് ഒരു മഠത്തിൽ അഭയം തേടി.
തന്റെ വയലിൻ വൈഭവം കൊണ്ട് അവിടെയുള്ളവരുടെ പ്രീതി സമ്പാദിച്ച ഗുസിപ്പെ അവരുടെ സഹായത്തോടെ സ്വന്തം സ്ഥലമായ പഡുവയിലെത്തി ഭാര്യയോടൊപ്പം താമസമായി.
ദീപ്തമായ സംഗീതാവിഷ്കാരം.
സംഗീതാവതരണങ്ങൾക്കായി പുറംരാജ്യങ്ങളിലൊന്നും പോകാൻ ഇദ്ദേഹം കൂട്ടാക്കിയിരുന്നില്ല.
ഏക വിദേശപര്യടനം 1740-ൽ ഇറ്റലിയിൽ നടത്തിയതായിരുന്നു.
സാങ്കേതികതയുടെയും സൗന്ദര്യാത്മകതയുടെയും സാമഞ്ജസ്യംകൊണ്ട് ദീപ്തമായിരുന്നു ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ സംഗീതാവിഷ്കാരങ്ങൾ.
ഇദ്ദേഹം "ബോ" ചലിപ്പിക്കുന്ന രീതിതന്നെ പിൽക്കാലത്ത് ഒരു പ്രസ്ഥാനം ആയിത്തീരുകയുണ്ടായി.
അവ, കാര്യമായൊന്നും പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടുമില്ല.
അപൂർവ്വം പ്രസിദ്ധീകൃത രചനകളിൽ പ്രധാനപ്പെട്ടത് "ഡെവിൾസ്ട്രിൽ" എന്ന "സൊണാറ്റ"യാണ്.
"ക്വാർട്ടെറ്റ്", "ട്രയോ", "സിംഫണി" എന്നീ വിഭാഗങ്ങളിലും ഇദ്ദേഹം വിഖ്യാതരചനകൾ നടത്തിയിട്ടുണ്ട്.
വയലിൻ വാദനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഏതാനും സിദ്ധാന്തങ്ങളും ടാർട്ടിനി ആവിഷ്ക്കരിച്ചിട്ടുണ്ട്.
രണ്ടു സ്വരങ്ങളുടെ ഋജുവും ഗാഢവുമായ വാദനം മൂന്നാമതൊരു സ്വരത്തെ ജനിപ്പിക്കുന്നുവെന്ന "ഡിഫറൻസ് ടോൺ" സിദ്ധാന്തം അവയിലൊന്നാണ്.
ഗണിതശാസ്ത്ര സങ്കല്പനങ്ങളുപയോഗിച്ച് "ഹാർമണി"യെക്കുറിച്ച് പുതിയൊരു സിദ്ധാന്തം മുന്നോട്ടുവച്ചുവെന്നതും ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ സംഭാവനകളിലൊന്നാണ്.
ഈ സിദ്ധാന്തങ്ങൾ 1754-ലും 1767-ലുമായി പ്രസിദ്ധീകരിച്ച രണ്ടു പ്രബന്ധങ്ങളിലൂടെ ഇദ്ദേഹം അവതരിപ്പിക്കുകയായിരുന്നു.
പൊട്ടാസ്യം ക്ലോറൈഡ്
പൊട്ടാസ്യവും ക്ലോറിനും ചേർന്ന ലോഹ ഹാലൈഡ് ഉപ്പ് ആണ് പൊട്ടാസിയം ക്ലോറൈഡ്.
പൊട്ടാസിയം ക്ലോറൈഡ് എന്നു രാസനാമമുള്ള ഇതിന്റെ രാസവാക്യം KCl എന്നാണ്.
ഇതിന് മണമില്ലാത്തതും വെള്ളയോ നിറമോ ഇല്ലാത്ത വിട്രിയസ് ക്രിസ്റ്റൽ രൂപവുമുണ്ട്.
ഖരവസ്തുക്കൾ വെള്ളത്തിൽ ലയിക്കുന്നു, അതിന്റെ ലായനികൾക്ക് ഉപ്പ് പോലെയുള്ള രുചിയുണ്ട്.
പുരാതന ഉണങ്ങിയ തടാക നിക്ഷേപങ്ങളിൽ നിന്ന് പൊട്ടാസ്യം ക്ലോറൈഡ് ലഭിക്കുന്നു.
കെസിഎൽ ഒരു വളമായും,വൈദ്യശാസ്ത്രത്തിലും, ശാസ്ത്രീയ ഉപയോഗങ്ങളിലും, ഗാർഹിക ജല സോഫ്റ്റ്നറുകളും (സോഡിയം ക്ലോറൈഡ് ഉപ്പിന് പകരമായി), ഭക്ഷ്യ സംസ്കരണത്തിലും ഉപയോഗിക്കുന്നു, അവിടെ ഇത് E നമ്പർ അഡിറ്റീവ് E508 എന്നറിയപ്പെടുന്നു.
ഇത് സ്വാഭാവികമായും ധാതു സിൽവൈറ്റ് ആയി കാണപ്പെടുന്നു, കൂടാതെ സോഡിയം ക്ലോറൈഡുമായി ചേർന്ന് സിൽവിനൈറ്റായി കാണപ്പെടുന്നു.
വത്തിക്കാൻ റേഡിയോ
വത്തിക്കാൻ റേഡിയോ () എന്നത് വത്തിക്കാൻ നഗരത്തിൽ നിന്നുമുള്ള ഔദ്യോഗിക റേഡിയോ പ്രക്ഷേപണമാണ്.
"Omni creaturae" എന്നാ പയസ് പന്ത്രണ്ടാമൻ മാർപ്പാപ്പയുടെ പൊന്തിഫിക്കൽ സന്ദേശമായിരുന്നു ആദ്യ സംപ്രേഷണം ചെയ്‌തതു.
ഭൗതികശാസ്ത്രജ്ഞനായ ഗ്യൂസെപ്പെ ജിയാൻഫ്രാൻസെച്ചിയായിരുന്നു ഇതിന്റെ ആദ്യ സംവിധായകൻ.
അക്കാദമി ഡീ ന്യൂവി ലിൻസി പ്രസിഡന്റായിരുന്നു.
ഭൗതികശാസ്ത്രജ്ഞനായ ഗ്യൂസെപ്പെ ജിയാൻഫ്രാൻസെച്ചിയായിരുന്നു ഇതിന്റെ ആദ്യ സംവിധായകൻ.
അക്കാദമിയാ ഡീ ന്യൂവി ലിൻസി പ്രസിഡന്റായിരുന്നു.
രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധകാലത്ത്.
പോളണ്ടിലെ കത്തോലിക്കാസഭയുടെ അടിച്ചമർത്തലിനെക്കുറിച്ച് വിശദീകരിക്കുന്ന റിപ്പോർട്ട്‌ 1939ൽ വത്തിക്കാൻ റേഡിയോയിലൂടെ സംപ്രേഷണം ചെയ്യാൻ പിയൂസ് പന്ത്രണ്ടാമൻ മാർപ്പാപ്പ തീരുമാനിച്ചു.
രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധസമയത്ത്, വത്തിക്കാൻ റേഡിയോയുടെ വാർത്താ പ്രക്ഷേപണങ്ങൾ (എല്ലാ വിദേശ പ്രക്ഷേപണങ്ങളെയും പോലെ) ജർമ്മനിയിൽ നിരോധിച്ചിരുന്നു.
യുദ്ധസമയത്ത് റേഡിയോ സേവനം നാല് ഭാഷകളിൽ പ്രവർത്തിച്ചു.
പിന്നെയുള്ള വർഷങ്ങളിൽ.
സ്ഥലപരമായ കാരണങ്ങളാൽ ഹോളി സീ റോമിൽ നിന്ന് 18 കിലോമീറ്റർ വടക്കായി സാന്താ മരിയ ഡി ഗലേരിയയിൽ (GC: 42°2·39"N 12°19~22"E) എന്ന സ്ഥലത്ത് 400 ഹെക്ടർ വിസ്തൃതിയുള്ള ഒരു പ്രദേശം സ്വന്തമാക്കി.
റേഡിയോയുടെ വർധിച്ചു വന്ന ചെലവ് കാരണം ആയിരുന്നത്.
വത്തിക്കാൻ പ്രസ് ഓഫീസ് 2012 ഓഗസ്റ്റിൽ അടച്ചു.2016 ലെ കണക്കനുസരിച്ച്, 45 ഭാഷകളിലായി 66 മണിക്കൂറിലധികം ദൈനംദിന പ്രോഗ്രാമിംഗ് നിർമ്മിക്കുന്ന 355 പേരുടെ ഒരു സ്റ്റാഫ് വത്തിക്കാൻ റേഡിയോയിലും വെബ്‌സൈറ്റിലും ഭാഗമാണ്.
ഷോർട്ട് വേവ്, മീഡിയം വേവ്, എഫ്എം, സാറ്റലൈറ്റ് എന്നിവയിലൂടെ പ്രോഗ്രാമുകൾ പ്രക്ഷേപണം ചെയ്യുന്നു.
എന്നിരുന്നാലും, 1950 കളിലെ ഒരു ഹ്രസ്വ പരീക്ഷണാത്മക പുനരുജ്ജീവനത്തിനുപുറമെ, 1990 കൾ വരെ ഒരു സാധാരണ 'സാറ്റലൈറ്റ്' ടെലിവിഷൻ സേവനം ആരംഭിച്ചു.
സാന്താ മരിയ ഡി ഗാലേരിയ ട്രാൻസ്മിറ്റർ സൈറ്റ് സ്റ്റേഷനും സൈറ്റിൽ നിന്നുള്ള വികിരണം പ്രദേശവാസികളുടെ ആരോഗ്യത്തെ ബാധിച്ചുവെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്നു.
ഇത് വത്തിക്കാൻ റേഡിയോയുടെ തർക്കത്തിന് വിഷയമാണ്.
കേരള സർക്കാർ തദ്ദേശ സ്വയംഭരണ വകുപ്പ്
കേരളത്തിലെ ഗ്രാമപഞ്ചായത്തുകൾ, ബ്ലോക്ക് പഞ്ചായത്തുകൾ, ജില്ലാ പഞ്ചായത്തുകൾ, മുനിസിപ്പാലിറ്റികൾ, കോർപ്പറേഷനുകൾ തുടങ്ങീ പ്രാദേശിക ഭരണകൂടങ്ങളുടെ നയപരമായ കര്യങ്ങൾ നോക്കുന്ന സംസ്ഥാന സർക്കാരിൻ്റെ വകുപ്പാണ് കേരള സർക്കാർ തദ്ദേശ സ്വയംഭരണ വകുപ്പ്.
ഭരണഘടനയുടെ 73-ഉം 74-ഉം ഭേദഗതികൾ മൂലം, ത്രിതല സമ്പ്രദായം ഇന്ത്യയിൽ നിലവിൽ വന്നു.
വികസന പരിപാടികൾ നടപ്പിലാക്കുന്നതിനായി തദ്ദേശ സ്വയംഭരണ സ്ഥാപനങ്ങൾ ഫലപ്രദമായ ഏജൻസികളായി ഉയർന്നിരിക്കുന്നു.
പഞ്ചായത്ത്‌ വകുപ്പ്, നഗരകാര്യ വകുപ്പ്, ഗ്രാമ വികസന വകുപ്പ്, നഗര ഗ്രാമാസൂത്രണ വകുപ്പ് എന്നിവ തദ്ദേശ സ്വയംഭരണ വകുപ്പിൻ്റെ പ്രധാന അനുബന്ധ വകുപ്പുകളാണ്.
കേരളത്തിലെ തദ്ദേശ സ്വയംഭരണ സ്ഥാപനം എന്നത് ഈ വിഭാഗങ്ങൾ എല്ലാം ഉൾപ്പെടുന്നതാണ്.
വകുപ്പിന് ഒരു ഗവൺമെന്റ് സെക്രട്ടറിയാണ് നേതൃത്വം നൽകുന്നത്.
മന്ത്രിമാർ ചേർന്നാണ് വകുപ്പിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഏകോപിപ്പിക്കുന്നത്.
എന്നാൽ ഈ മൂന്നു വിഭാഗങ്ങളുടേയും ഏകോപനം ആവശ്യമായി വരുന്ന സന്ദർഭങ്ങളിൽ ഉചിതമായ തീരുമാനം എടുക്കുന്നത് ഈ മന്ത്രിമാരോടൊപ്പം മുഖ്യമന്ത്രി ഉൾപ്പെടുന്ന ഒരു സമിതിയാണ്.
തദ്ദേശ സ്വയംഭരണ വകുപ്പ് മന്ത്രി യാണ് വകുപ്പിനെ നയിക്കുന്നത്, അദ്ദേഹത്തെ സര്ക്കാര് നയങ്ങളും തീരുമാനങ്ങളും നടപ്പിലാക്കാൻ മുതിർന്ന ഐഎഎസ് ഉദ്യോഗസ്ഥനായ ഒരു സെക്രട്ടറിയെയും നിയമിച്ചിട്ടുണ്ട്.
കെ നായനാർ ഗവണ്മെന്റ് ഊർജ്ജം, ധനകാര്യം, വൈദഗ്ദ്ധ്യം എന്നിവ തദ്ദേശ സ്വയംഭരണ സ്ഥാപനങ്ങൾക്ക് കൈമാറ്റം ചെയ്യാനുള്ള ധീരമായ സംരംഭം ഏറ്റെടുത്തു.
തദ്ദേശ സ്വയംഭരണ സ്ഥാപനങ്ങളും തദ്ദേശീയ പങ്കാളിത്തവും 1996-2001ലെ സർക്കാർ അധികാരവികേന്ദ്രീകരണത്തിലൂടെ പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചു
സംസ്ഥാനപാത 3 (കേരളം)
കേരളത്തിലെ ഒരു സംസ്ഥാനപാതയാണ് SH 3 (സംസ്ഥാനപാത 3).
തിരുവനന്തപുരം ജില്ലയിലെ നെടുമങ്ങാടിൽ നിന്നും ആരംഭിക്കുന്ന ഈ പാത കേരളം തമിഴ്നാട് സംസ്ഥാന അതിർത്തിയിലാണ് അവസാനിക്കുന്നത്.
കടന്നുപോകുന്ന സ്ഥലങ്ങൾ.
നെടുമങ്ങാട് ടോൾ കവല - പരുത്തിപ്പള്ളീ കവല - കുടപ്പനമൂട് കവല - കത്തിപ്പാറ കവല - കദുക്കര - സംസ്ഥാന അതിർത്തി
അടിസ്ഥാനപരമായി ചലച്ചിത്ര നിർമ്മാണം എന്നാൽ ഒരു ചലച്ചിത്രം അതിന്റെ നിർമ്മാതാവ് ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഉള്ളടക്കത്തിനു അനുസരിച്ച് നിർമ്മിക്കുകയും പ്രദർശനത്തിനു സജ്ജമാക്കുകയും ചെയ്യുന്ന വിവിധ ഘട്ടങ്ങളുള്ള ഒരു പ്രക്രിയ ആണ്.
ചലച്ചിത്രങ്ങളുടെ ആദ്യരൂപങ്ങൾ പ്രദർശിച്ചിപ്പിരുന്ന സോട്രോപിനു ഏതാനും തുടർചിത്രങ്ങൾ മതിയായിരുന്നു.
അതിനാൽ തന്നെ ചലച്ചിത്രനിർമ്മാണം ക്യാമറയോടു കൂടി (അല്ലെങ്കിൽ ക്യമറ ഇല്ലാതെ, ഉദാഹരണത്തിനു 1963-ൽ ഇറങ്ങിയ, സ്റ്റാൺ ബ്രകേജിന്റെ 4 മിനിറ്റ് ദൈർഘ്യം ഉള്ള മോത് ലൈറ്റ്) ഒരാൾ ഒറ്റക്കോ അല്ലെങ്കിൽ ആയിരക്കണക്കിനു നടീനടന്മാരും സാങ്കേതിക വിദഗ്ദ്ധരും പങ്കാളികളാകുന്ന സംരംഭങ്ങളൊ ആയി വ്യത്യാസപ്പെടുന്നു.
ചലച്ചിത്ര നിർമ്മാണത്തിനു, കഥ/തിരക്കഥ രചന മുതൽ ചലച്ചിത്ര വിതരണം വരെയുള്ള വിവിധ ഘട്ടങ്ങളുണ്ട്.
ഒരു വാണിജ്യചിത്രത്തിന്റെ വിവിധ ഘട്ടങ്ങൾ താഴെക്കാണുന്നതു പോലെ വേർതിരിക്കാം.
ചിത്രം വലുതാകുന്നതിനു അനുസരിച്ച് കൂടുതൽ വിഭവങ്ങൾ, സാമ്പത്തികമായും മാനുഷികമായും, വേണ്ടിവരും.
ഭൂരിപക്ഷം ചിത്രങ്ങളും കലാസൃഷ്ടി എന്നതിലുപരി സാമ്പത്തിക നേട്ടത്തിനു വേണ്ടിയാണ് നിർമ്മിക്കപ്പെടുന്നത്.
സിനിമാ നിർമ്മാണത്തിന് 5 ഘട്ടങ്ങളുണ്ട്
പ്രാചീന വേണാടിന്റെ ചരിത്രത്തിലേക്കു വെളിച്ചം വീശുന്ന പ്രധാനപ്പെട്ട ചരിത്രരേഖകളിൽ ഒന്നാണു് മാമ്പള്ളി പട്ടയം.
കൊല്ലവർഷം 149ൽ (ക്രി.വ. 974) ആണു് മാമ്പള്ളി പട്ടയം എഴുതപ്പെട്ടതു്.
തരിസാപ്പള്ളി ചെപ്പേടുകൾക്കു് ശേഷം ഏകദേശം 130 വർഷം കഴിഞ്ഞാണു് ഈ പട്ടയരേഖ എഴുതപ്പെട്ടതു്.
തരിസാപ്പള്ളി ചെപ്പേടു ചമച്ച അയ്യനടികൾ തിരുവടികൾക്കു ശേഷം മറ്റൊരു വേണാട്ടരചന്റെ ഭരണത്തിനു ചരിത്രപരമായുള്ള തെളിവുകൂടിയാണു് ഈ രേഖ.
ശ്രീവല്ലഭൻ കോത എന്നായിരുന്നു ഈ വേണാട്ടുരാജാവിന്റെ പേരു്.
ഒരു സ്വകാര്യവ്യക്തി ഒട്ടേറെ മാന്യന്മാരുടെ സാന്നിദ്ധ്യത്തിൽ ചെങ്ങന്നൂർ ക്ഷേത്രത്തിലേക്കു് ഗണ്യമായ ഭൂസ്വത്തു് ദാനം ചെയ്യുന്ന സമ്മതപത്രമാണു് മാമ്പള്ളിപ്പട്ടയം.
തദവസരത്തിൽ രാജാവ് ശ്രീവല്ലഭൻകോതയും സന്നിഹിതനായിരുന്നു എന്നു രേഖയിൽ പ്രസ്താവിച്ചിട്ടുണ്ടു്.
വേണാട്ടുരാജാവിന്റെ പനങ്കാവിൽ കൊട്ടാരത്തെക്കുറിച്ചു് ആദ്യമായി പരാമർശിക്കുന്ന രേഖയും ഇതുതന്നെ.
ഇതിനും പുറമേ, കൊല്ലവർഷം ഒരു കാലഗണനാമാനകമായി ആദ്യമായി രേഖപ്പെടുത്തിക്കാണുന്നതും മാമ്പള്ളി പട്ടയത്തിലാണു്.
മഹോദയപുരത്തെ ഭാസ്കര രവിവർമ്മ ഒന്നാമൻ(962-1019), ഇന്ദുക്കോതവർമ്മ(944-962) എന്നീ ചക്രവർത്തിമാരുടെ ഭരണകാലം കണ്ടുപിടിക്കാനും മാമ്പള്ളിശാസനം സഹായിച്ചിട്ടുണ്ടു്.
കേരളചരിത്രത്തിലെ ശാസനങ്ങൾ
പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിനുമുമ്പുള്ള കേരളചരിത്രം പഠിച്ചെടുക്കാനുതകുന്ന ചരിത്രസാമഗ്രികൾ എണ്ണത്തിലും വണ്ണത്തിലും തീരെക്കുറവാണു്.
വിദേശസഞ്ചാരികളുടെ യാത്രക്കുറിപ്പുകൾ, തമിഴിലും സംസ്കൃതത്തിലും മറ്റു ഭാഷകളിലും ഉള്ള സാഹിത്യഗ്രന്ഥങ്ങൾ, ഐതിഹ്യങ്ങൾ എന്നിവയ്ക്കുപരി, കെട്ടുകഥകളുടെ ആധിക്യമില്ലാതെ ശാസ്ത്രീയാവലംബമായി കാല-സംഭവനിർണ്ണയത്തിനുപയോഗിക്കാവുന്ന വസ്തുക്കൾ നാണയങ്ങൾ, ശിൽപ്പങ്ങൾ, ശിലാരേഖകൾ, ചെപ്പേടുകൾ (താമ്രപത്രങ്ങൾ) തുടങ്ങിയവയാണു്.
കേരളത്തിന്റെ ചരിത്രം തയ്യാറാക്കാൻ ഏറെ സഹായിച്ചിട്ടുള്ള ഏതാനും ചെപ്പേടുകളും ശിലാശാസനങ്ങളും പലപ്പോഴായി കണ്ടെടുക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടു്.
മൂന്നാം ശതകത്തിൽ അശോകചക്രവർത്തിയുടെ കാലം മുതൽ പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ മാർത്താണ്ഡവർമ്മയുടെ ഭരണം വരെ പല ഘട്ടങ്ങളിലായി ഈ ശാസനങ്ങളുടെ ഉത്ഭവം ചിതറിക്കിടക്കുന്നു.
ഇവയിൽ ചിലതെല്ലാം കേരളത്തിനു പുറത്താണു് ചമക്കപ്പെട്ടതും ശേഖരിക്കപ്പെട്ടതും.
അതിപ്രാചീനകാലം മുതലുള്ള പല തരം ശിലാരൂപങ്ങളും കേരളചരിത്രസംബന്ധിയായി വെളിച്ചത്തു വന്നിട്ടുണ്ടു്.
ഇവയിൽ കൊടുങ്കല്ലറകൾ, നടുകല്ലുകൾ, പഴുതറകൾ, കുടക്കല്ലുകൾ, തൊപ്പിക്കല്ലുകൾ, ശിലാഗുഹകൾ, നന്നങ്ങാടികൾ, ശിലാവിഗ്രഹങ്ങൾ തുടങ്ങി പ്രത്യേക ആവശ്യങ്ങൾ പ്രമാണിച്ച് നിർമ്മിക്കപ്പെട്ട പ്രയുക്തസാമഗ്രികളെ ശിലാരേഖകളായി കണക്കാക്കാനാവില്ല.
എന്നാൽ എടക്കൽ ഗുഹകളിലുള്ളതുപോലുള്ള സ്ഥൂലവും അവ്യക്തവുമായ (abstract) ശിലാചിത്രങ്ങളും രാമവർമ്മപുരത്തും മറ്റുമുള്ള മഹാശിലായുഗസ്മാരകങ്ങളും കാലാതീതമായ ആശയവിനിമയോപാധികൾ എന്ന ഉദ്ദേശത്തിൽ തന്നെ തയ്യാറാക്കപ്പെട്ടവയാണു്.
ചരിത്രകുതുകികളായ വെള്ളക്കാർ വന്നെത്തിയതുമുതലാണു് ഇത്തരം പുരാതനപഠനവസ്തുക്കൾ ശ്രദ്ധിക്കപ്പെടാനോ ശേഖരിക്കപ്പെടാനോ തുടങ്ങിയതു്.
എന്നിരുന്നാലും, ഈയടുത്ത കാലത്തും ചരിത്ര-പുരാവസ്തു പര്യവേക്ഷകർ അമൂല്യമായ ഇത്തരം ഗതകാലസാക്ഷ്യങ്ങൾ കണ്ടെടുത്തുകൊണ്ടിരിക്കുന്നുണ്ടു്.
ഉത്തരേന്ത്യയിലേതുപോലെ ചുണ്ണാമ്പുകല്ലുകളോ രക്തചന്ദനക്കല്ലുകളോ കേരളത്തിൽ പ്രായേണ ലഭ്യമല്ല.
അതുകൊണ്ടു് തനതായ ശിലാവൈവിദ്ധ്യങ്ങളിൽ ഏറ്റവും ഈടുള്ളതും പണിവഴക്കമുള്ളതും എന്ന നിലയിൽ കരിങ്കല്ലാണു് മിക്ക ശിലാശാസനങ്ങളിലും ഉപയോഗിച്ചിട്ടുള്ളതു്.
ഒരു പക്ഷേ, പല ചരിത്രഘട്ടങ്ങളിലും മറ്റു തരം ശിലകളോ, കളിമണ്ണോ മരം കൊണ്ടുള്ള ദാരുഫലകങ്ങളോ ഉപയോഗിച്ചിട്ടുണ്ടാവാം.
പക്ഷേ, അവയുടെ കുറഞ്ഞ ഈടും സ്ഥാവരതയും മൂലം നമ്മുടെ പഠനോപയോഗത്തിനു് ഉതകുന്ന വിധത്തിൽ ഇപ്പോൾ അവശേഷിച്ചിട്ടില്ല.
'കേരളപുത്ര' എന്നു പരാമർശിക്കപ്പെടുന്ന രാജാവിന്റെ രാജ്യം അശോകസാമ്രാജ്യത്തിന്റെ അതിർത്തിപ്രദേശങ്ങളിൽ ഒന്നാണെന്നു് ഇവയിൽ കാണാം.
പ്രധാനമായും ചെമ്പുകൊണ്ടുണ്ടാക്കിയ തകിടുകളിൽ കുത്തിയോ വരഞ്ഞോ രേഖപ്പെടുത്തിയ വിവരണങ്ങളും ചിത്രങ്ങളും അടങ്ങിയ ശാസനങ്ങളാണു് ചെപ്പേടുകൾ.
അന്നു ലഭ്യമായിരുന്ന മറ്റു പദാർത്ഥങ്ങളിൽ നിന്നും വ്യത്യസ്തമായി, തുരുമ്പു പിടിക്കുകയോ ദ്രവിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നില്ല എന്നതും, കുത്തിവരച്ചെഴുതാനുള്ള എളുപ്പവുമാണു് ചെമ്പുതാളുകൾ തന്നെ തെരഞ്ഞെടുക്കാൻ പ്രേരകം.
വാഴപ്പള്ളി ശാസനം, പെരിഞ്ചല്ലൂർ ചേപ്പേട്, കണ്ടിയൂർ ശാസനം, തരിസാപ്പള്ളി ചെപ്പേടുകൾ, മാമ്പള്ളി പട്ടയം, വെള്ളായണി ശാസനം, സിറിയൻ ക്രിസ്ത്യൻ ശാസനം തുടങ്ങിയവയെല്ലാം നമ്മുടെ ചരിത്രത്തിലെ സുപ്രധാന രേഖകളാണ്.
സംസ്ഥാനപാത 7 (കേരളം)
കേരളസംസ്ഥാനത്തെ ഒരു സംസ്ഥാനപാതയാണ് SH 7 (സംസ്ഥാനപാത 7).
പത്തനംതിട്ട ജില്ലയിലെ തിരുവല്ലയിൽ നിന്നും ആരംഭിക്കുന്ന ഈ പാത കുമ്പഴയിലാണ് അവസാനിക്കുന്നത്.
ടി. കെ റോഡ് എന്നും ഈ പാത അറിയപ്പെടുന്നു.
കടന്നുപോകുന്ന സ്ഥലങ്ങൾ.
എസ് സി എസ് കവല, തിരുവല്ല - വള്ളംകുളം പാലം - ഇരവിപേരൂർ കവല (സംസ്ഥന പാത 9, കോട്ടയം - കോഴഞ്ചേരി ചേരുന്നു)- മാരാമൺ - കോഴഞ്ചേരി - തെക്കേമല കവല - ഇലന്തൂർ- പത്തനംതിട്ട - കുമ്പഴ കവല (സംസ്ഥാന പാത 8-ൽ ചേരുന്നു)
ഡ്രാഗൺ ബഹിരാകാശപേടകം
ആഗോള ബഹിരാകാശ പര്യവേക്ഷണചരിത്രത്തിൽ സ്വകാര്യഉടമസ്ഥതയിൽ വിക്ഷേപിക്കപ്പെട്ട പുനരുപയോഗസാദ്ധ്യതയുള്ള ആദ്യ ബഹിരാകാശ വാഹനമാണ് ഡ്രാഗൺ.
അന്താരാഷ്ട്ര ബഹിരാകാശ നിലയത്തിലെ സഞ്ചാരകൾക്ക് ഭക്ഷണവും വസ്ത്രങ്ങളും എത്തിക്കുകയാണ് ഇതിന്റെ സുപ്രധാന ദൗത്യം.
നാസയുടെ വ്യാവസായിക പുനർവിതരണ സേവനപദ്ധതിയുടെ ഭാഗമായി 2012 സെപ്റ്റംബർ മുതൽ ഉത്പന്നവിതരണം നടത്തുന്നതിന് ഡ്രാഗൺ വഴി സ്പേയ്സ് എക്സ് കരാർ നേടിക്കഴിഞ്ഞു.
ഭൂമിയോടടുത്ത ഭ്രമണ പഥത്തിൽ നിന്ന് ഏഴ് ബഹിരാകാശ സഞ്ചാരികളേയോ മറ്റ് യാത്രികരേയും ഉൽപ്പന്നങ്ങളേയുമോ എത്തിക്കാനാവുന്നവിധത്തിലാണ് ഡ്രാഗണിന്റെ ഘടന.
സാധാരണ കാർഗോഷിപ്പുകൾ റീഎൻട്രി സമയത്ത് കത്തിച്ച് കളയുകയാണ് പതിവ്.
എന്നാൽ ആദ്യമായി സുരക്ഷിതമായ് തിരിച്ചിറങ്ങുന്ന കാർഗോഷിപ്പിപും ഡ്രാഗൺ സ്പെയ്സ്ക്രാഫ്റ്റ് ആണ്.
നാസയുടെ കൊമേഴ്സ്യൽ ഓർബിറ്റൽ ട്രാൻസ്പോർട്ടേഷൻ സർവീസസ് (COTS) പദ്ധതി പ്രകാരമാണ് ബഹിരാകാശ പര്യവേക്ഷണത്തിൽ ആദ്യമായി സ്വകാര്യമേഖലയുടെ പങ്കാളിത്തം കൊണ്ടുവരുന്നത്.
നിരവധി കമ്പനികൾ നാസയുമായി ഈ പദ്ധതിയിൽ സഹകരിക്കുന്നുണ്ട്.
ശതകോടീശ്വരനായ എലോൺ മസ്കിന്റെ ഉടമസ്ഥതയിലുള്ള കമ്പനിയായ സ്പേയ്സ് എക്സ് 2005 ലാണ് ഡ്രാഗൺ പദ്ധതിയ്ക്ക് തുടക്കമിട്ടത്.
അതിശക്തമായ ഫാൽക്കൺ -9 റോക്കറ്റ് ഉപയോഗിച്ചാണ് ഇത് തയ്യാറാക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്.
സംസ്ഥാനപാത 59 (കേരളം)
കേരളസംസ്ഥാനത്തെ ഒരു സംസ്ഥാന പാതയാണ് സംസ്ഥാനപാത 59 (SH 59).
കാസർഗോഡ് ജില്ലയിലെ നന്ദാരപ്പദവിൽ നിന്നും ആരംഭിക്കുന്ന ഈ പാത തിരുവനന്തപുരം ജില്ലയിലെ പാറശ്ശാലയിലാണ് അവസാനിക്കുന്നത്.
ഹിൽ ഹൈവേ അഥവാ മലയോര ഹൈവേ എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു.
പദ്ധതിക്ക്സംബന്ധിച്ച് വിശദമായ പഠനം നടത്തുന്നതിന് നാറ്റ്പാകിനെയാണ് ചുമതലപ്പെടുത്തിയത്.
മലയോരമില്ലാത്ത ആലപ്പുഴയൊഴികെ സംസ്ഥാനത്തെ മറ്റെല്ലാ ജില്ലകളെയും കോർത്തിണക്കുന്ന ഒരു പ്രധാന വഴിയാണിത്.
സംസ്ഥാനപാത 60 (കേരളം)
കേരളത്തിലെ ഒരു സംസ്ഥാനപാതയാണ് SH 60 (സംസ്ഥാനപാത 60).
മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ അങ്ങാടിപ്പുറത്തിൽ നിന്നും ആരംഭിക്കുന്ന ഈ പാത മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ ഒരു ഗ്രാമമായ ചെറുകരയിലാണ് അവസാനിക്കുന്നത്.
സംസ്ഥാനപാത 61 (കേരളം)
കേരളത്തിലെ ഒരു സംസ്ഥാനപാതയാണ് SH 61 (സംസ്ഥാനപാത 61).
തൃശ്ശൂർ ജില്ലയിലെ പോട്ടയിൽ നിന്നും ആരംഭിക്കുന്ന ഈ പാത മൂന്നുപീടികയിലാണ് അവസാനിക്കുന്നത്.
ദേശീയപാത 66 നേയും ദേശീയപാത 544 നേയും ഈ റോഡ് ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു.
മുകുന്ദപുരം താലൂക്കിന്റെ ആസ്ഥാനമായ ഇരിങ്ങാലക്കുട പട്ടണം ഈ റോഡിൻറെ മധ്യത്തിലാണ് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്.
കടന്നുപോകുന്ന പ്രധാന സ്ഥലങ്ങൾ.
പോട്ട - ആളൂർ- കല്ലേറ്റുംകര -വല്ലക്കുന്ന്-ഇരിഞാലകുട -ഇട തിരിഞ്ഞി - മൂന്നുപീടിക
പരമാവധി പരിസ്ഥിതി ആഘാതങ്ങൾ കുറച്ചുകൊണ്ട് ഗുണപരമായ സാമൂഹ്യസ്ഥിതിയും നിലനിൽപ്പും ഉറപ്പുവരുത്തുന്നതിന് സഹായിക്കുന്ന സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയാണ് ഹരിതസമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥ.
പാരിസ്ഥിതിക സമ്പദ്‌വ്യസ്ഥയും സുസ്ഥിരവികസനവും അടിസ്ഥാനപ്പെടുത്തി രൂപപ്പെട്ട സമ്പദ്ഘടനയാണിത്.
യുണൈറ്റഡ് നേഷൻസ് എൻവയോൺമെന്റ് പ്രോഗ്രാം(UNEP), യുണൈറ്റഡ് നേഷൻസ് കോൺഫറൻസ് ഓൺ എൻവയോൺമെന്റ് ആന്റ് ട്രേഡ്(UNCTAD) എന്നിവ ഹരിതസമ്പദ്ഘടനയെ സാമൂഹ്യപങ്കാളിത്തമുള്ള, കാർബൺ അളവ് കുറയ്ക്കുന്ന, വിഭവകാര്യക്ഷമതയുള്ള സമ്പദ്സ്വഭാവമായി വിവക്ഷിക്കുന്നു.
ഹരിതസമ്പദ്ഘടനാവാദം.
ജൈവവൈവിധ്യം, ജൈവാനുകരണം, ഹരിതസമ്പദ്ഘടന എന്നിവ ഉദ്ഘോഷിക്കുന്ന വ്യക്തികളെ ഗ്രീൻ എക്കണോമിസ്റ്റുകൾ ആയി പരിഗണിക്കുന്നു.
ക്ലാസിക്കൽ എക്കണോമിക്സും മാർക്സിസ്റ്റ് എക്കണോമിക്സും ഇതര ഗ്രീൻ പാർട്ടികളും അവരവരുടേതായ കാഴ്ചപ്പാടിൽ ഹരിതസമ്പദ്ഘടനയെ വ്യവഛേദിച്ചിട്ടുണ്ട്.
കാൾ ബർക്കാർട്ടിന്റെ ക്രമീകരണം.
കാൾ ബർക്കാർട്ട് ഹരിതസമ്പദ്ഘടനയെ ആറ് പ്രധാനവിഭാഗങ്ങളായി തരംതിരിച്ചിരിക്കുന്നു.
കെവിൻ ഡനാഹറുടെ ക്രമീകരണം.
ഗ്ലോബൽ സിറ്റിസൺ സെന്ററിന്റെ തലവനായ കെവിൻ ഡനാഹർ ഹരിതസമ്പദ്ഘടനയെ മറ്റൊരു തരത്തിൽ വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നു.
ട്രിപ്പിൾ ബോട്ടം ലൈൻ (അടിവരത്രിത്വം) എന്ന ഈ വ്യാഖ്യാനം സമൂഹം, പരിസ്ഥിതി, സമ്പദ്ഘടന എന്നിവയെ സുസ്ഥിരതയുടെ മൂന്ന് താങ്ങ് തൂണുകളായി പരിഗണിക്കുന്നു.
വനം മുതൽ ജലം വരെ ചൂഷണം ചെയ്യാൻ കോർപ്പറേറ്റുകളെ സഹായിക്കുന്ന തരത്തിൽ ഹരിതസമ്പദ്ഘടനയെ ഉപയോഗിക്കാനാവുമെന്ന് വിമർശനങ്ങൾ ഉയരുന്നുണ്ട്.
ഒരു മുഖം മാത്രം ഉള്ള ഒരു ത്രിമാന ജ്യാമിതീയ രൂപമാണ് ഗോളം.
ഒരു അർദ്ധവൃത്തത്തെ അതിന്റെ അക്ഷത്തെ(വ്യാസം) അടിസ്ഥാനമാക്കി ഭ്രമണം ചെയ്യുമ്പോൾ കിട്ടുന്ന രൂപമാണ് ഗോളം.
ഗോളത്തിന്റെ ഉപരിതലത്തിന്റെ ഏതു ഭാഗത്തു നിന്നും ഒരു പ്രത്യേക ബിന്ദുവിലേക്കുള്ള ദൂരം തുല്യമായിരിക്കും.
ഈ ബിന്ദുവിനെ ഗോളത്തിന്റെ കേന്ദ്രം എന്നു വിളിക്കുന്നു.
കേന്ദ്രത്തിൽ നിന്നും ഉപരിതലത്തിലേക്കുള്ള അകലത്തിനെ ഗോളത്തിന്റെ ആരം(Radius) എന്നും വിളിക്കുന്നു.
ഒരു നിശ്ചിത വ്യാപ്തമുള്ള വസ്തുവിന് സ്വീകരിക്കാൻ കഴിയുന്ന രൂപങ്ങളിൽ ഉപരിതല വിസ്തീർണ്ണം ഏറ്റവും കുറവു വരുന്നത് ഗോളാകൃതിയിൽ ആയിരിക്കുമ്പോഴാണ്.
ഗോളത്തിന്റെ അളവുകൾ.
ഗോളത്തിന്റെ വ്യാപ്തം
ഗോളത്തിന്റെ ഉപരിതല വിസ്തീർണ്ണം
സംസ്ഥാനപാത 66 (കേരളം)
കേരളത്തിലെ ഒരു സംസ്ഥാനപാതയാണ് SH 66 (സംസ്ഥാനപാത 66).
ആലപ്പുഴ ജില്ലയിൽ നിന്നു ആരംഭിക്കുന്ന ഈ പാത എറണാകുളം ജില്ലയിലെ തോപ്പുംപടിയിൽ അവസാനിക്കുന്നു.
തീരദേശത്തു കൂടിയാണ് ഈ പാത കടന്നു പോകുന്നത്.
ഇതിന് 51.72 കിലോമീറ്റർ നീളമുണ്ട്.
അർത്തുങ്കൽ പള്ളി, തുമ്പോളി പള്ളി, കണ്ണമാലി പള്ളി എന്നീ തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രങ്ങൾ ഈ പാതയിലാണ്.
സംസ്ഥാനപാത 62 (കേരളം)
കേരളത്തിലെ ഒരു സംസ്ഥാനപാതയാണ് SH 62 (സംസ്ഥാനപാത 62).
തൃശ്ശൂർ ജില്ലയിലെ ഗുരുവായൂർരിൽ നിന്നും ആരംഭിക്കുന്ന ഈ പാത കുണ്ടുകടവിലാണ് അവസാനിക്കുന്നത്.
"സ്ക്ളീറോപേജസ് ഫോർമോസസ്" എന്ന ശാസ്ത്രീയനാമമുള്ള ശുദ്ധജല മത്സ്യയിനമാണ് ഏഷ്യൻ ആരോവന.
ഏഷ്യൻ ബോണിടംങ്, ഡ്രാഗൺ ഫിഷ് എന്നിങ്ങനെ വിളിപ്പേരുകളുള്ള ഏഷ്യൻ ആരോവനയുടെ ഉത്ഭവം തെക്കുകിഴക്കേ ഏഷ്യയാണ്.
അളവാർന്ന സമ്പൽസമൃദ്ധിയുടെ പര്യായമായി ഈ മത്സ്യത്തെ ചൈനക്കാർ കണക്കാക്കുന്നു.
ചൈനീസ് സംസ്കാരത്തിലെ ഡ്രാഗണുമായി അവയ്ക്കുള്ള സാദൃശ്യം ഡ്രാഗൺ ഫിഷ് എന്ന പേരുനേടിക്കൊടുത്തു.
പ്രകോപനമുണ്ടായാൽ ശബ്ദമുണ്ടാക്കി ചാടുന്നതിനാൽ "കള്ളനെ പിടിക്കുന്ന മത്സ്യം" എന്ന വിളിപ്പേരും ഇവയ്ക്കുണ്ട്..
വംശനാശവക്കിലെത്തി നിലൽക്കുന്ന ഏഷ്യൻ ആരോവന മത്സ്യങ്ങൾ ശുദ്ധജല അക്വേറിയത്തിലെ വശ്യസൗന്ദര്യമാണ് എന്നുപറയാം.
വരെയാണ് ഇവയുടെ സാധാരണ നീളം.
സ്വർണ്ണനിറമോ ചുവപ്പുനിറമോ ഇവയ്ക്കുണ്ടാകാം.
താരതമ്യേന നീളമുള്ള ചിറകുകൾ ഇതിനുണ്ട്.
കട്ടിയുള്ള ചെകിളയും ഇവയുടെ പ്രത്യേകതയാണ്.
ഏഷ്യൻ ആരോവനയും കറുമ്പൻ ആരോവനയും സാധാരണഗതിയിൽ 90-100 സെ.
സിൽവർ ആരോവന 120 സെ.
മീറ്ററോളം വളരുമത്രെ.
എന്നാൽ 25 മുതൽ 50 സെ.
വരെ വലിപ്പമുള്ള മത്സ്യങ്ങൾക്കാണ് കമ്പോളത്തിൽ പ്രിയം.
നീന്തിത്തുടിക്കാൻ ധാരാളം സ്ഥലമുള്ള വലിയ അക്വേറിയങ്ങളാണ് ആരോവന മത്സ്യം വളർത്തുന്നതിന് തെരഞ്ഞെടുക്കേണ്ടത്.
അൽപ്പം അമ്ലാംശമുള്ള മൃദുജലമാണ് വളർച്ചയ്ക്ക് അനുയോജ്യം.
ചെറുമത്സ്യങ്ങൾ, തവളകൾ, പുഴുക്കൾ, ഷഡ്പദങ്ങൾ, മറ്റ് പ്രാണികൾ എന്നിവയാണ് ഈ മത്സ്യത്തിന്റെ ഇഷ്ടഭക്ഷണം.
അക്വേറിയങ്ങളിൽ കൃത്രിമാഹാരം സ്വീകരിക്കും.
മറ്റു മത്സ്യങ്ങളെ തിന്നുന്നതിനാൽ ആരോവനയെ ഒറ്റയ്ക്ക് വളർത്തുന്നതാണ് അഭികാമ്യം.
അന്തരീക്ഷവായു ശ്വസിക്കാൻ ഉതകുന്നതരത്തിൽ ഉപശ്വസനാവയവങ്ങൾ ഉള്ള ഈ മത്സ്യം പ്രാണവായു നന്നേ കുറഞ്ഞ ജലത്തിലും വളരും.
ലൈംഗികപക്വത കൈവരിക്കുന്നതുവരെ ആൺ-പെൺ മത്സ്യങ്ങളെ തിരിച്ചറിയാൻ എളുപ്പമല്ല.
ആൺമത്സ്യത്തിന് താരതമ്യേന നീണ്ട ചിറകാണ്.
ഇവ പെൺമത്സ്യങ്ങളെ അപേക്ഷിച്ച് മെലിഞ്ഞ പ്രകൃതക്കാരുമാണ്.
ആരോവന മത്സ്യം വായിൽ മുട്ടകൾ സൂക്ഷിക്കുന്ന ഇനത്തിൽപ്പെട്ടവയാണ്.
ആൺമത്സ്യങ്ങളാണ് വായിൽ മുട്ടകൾ സൂക്ഷിക്കുന്നത്.
കുഞ്ഞുങ്ങൾ ആൺമത്സ്യങ്ങളുടെ വായിൽനിന്നു പുറത്തുവരുന്നതിന് ഉദ്ദേശം രണ്ടുമാസം എടുക്കും.
പെട്ടെന്ന് പ്രകോപനം ഉണ്ടാകുമ്പോഴും (ഉദാഹരണത്തിന് രാത്രിയിൽ പെട്ടെന്ന് ലൈറ്റ് സ്വിച്ച്ഓൺ ചെയ്യുക) ഇഷ്ടാഹാരമായ ഷഡ്പദങ്ങൾ ജലത്തിനു മുകളിലൂടെ സഞ്ചരിക്കുമ്പോഴുമൊക്കെ ആരോവന മത്സ്യം ടാങ്കിലെ വെള്ളത്തിൽനിന്ന് പുറത്തുചാടാൻ സാധ്യതയുണ്ട്.
അതുകൊണ്ട് ആരോവനയെ വളർത്തുന്ന അക്വേറിയത്തിന് മൂടി (ലിഡ്) ഉണ്ടായിരിക്കാൻ പ്രത്യേകം ശ്രദ്ധിക്കണം.
പ്രകോപനങ്ങൾ ഉണ്ടാവുമ്പോൾ "ഒച്ചവച്ച് ചാടാൻ" ശ്രമിക്കുന്നതുകൊണ്ടാവാം ആരോവനയെ "കള്ളനെ പിടിക്കുന്ന മത്സ്യം" എന്നു വിശേഷിപ്പിക്കുന്നത്.
സ്ക്ലീറോലേജസ് ഫോർമോസസ് എന്ന ശാസ്ത്രനാമത്തിൽ അറിയപ്പെടുന്ന ഏഷ്യൻ ആരോവനയാണ് ചൈനയിലും തെക്കുകിഴക്കൻ ഏഷ്യൻരാജ്യങ്ങളിലും കൂടുതൽ പ്രചാരത്തിലുള്ളത്.
ഇവയ്ക്ക് സ്വർണനിറമോ ചുവപ്പുനിറമോ ആകും.
എന്നാൽ ഇന്ത്യയിൽ കൂടുതൽ പ്രചാരത്തിലുള്ളത് തെക്കെ അമേരിക്കൻ വംശജരായ ഓസ്റ്റിയോ ഗ്ലോസ്സസ് ബൈസിറോസം എന്ന ഇനമാണ്.
ഇവയ്ക്കു പുറമെ ഓസ്റ്റിയോ ഗ്ലോസ്സസ് ഫെരീറെ എന്ന ശാസ്ത്രനാമമുള്ള തെക്കെ അമേരിക്കൻ വംശജരായ കറുമ്പൻ ആരോവനയും കമ്പോളത്തിൽ ലഭ്യമാണ്.
സ്വർണനിറത്തിലും ചുവപ്പുനിറത്തിലുമുള്ള ആരോവന മത്സ്യത്തിനാണ് കൂടുതൽ വില.
ഹിസ്‌ ഹൈനസ്സ്‌ അബ്ദുള്ള
എറണാകുളം ജില്ലയിലെ വൈപ്പിൻ കരയിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന ഒരു സാമൂഹ്യപ്രവർത്തകനായിരുന്നു സർവോദയം കുര്യൻ.
ചെറിയാൻ പാറക്കലും , ആലീസ് പാറക്കലുമായിരുന്നു മാതാപിതാക്കൾ.
സർവോദയം കുര്യൻ ജനിച്ചത് ജനുവരി പതിനൊന്ന് ആണെങ്കിലും , അദ്ദേഹത്തോടുള്ള ആദരസൂചകമായി ജന്മദിനം മഹാത്മാഗാന്ധിയുടെ ജന്മദിനമായ ഒക്ടോബർ രണ്ടിന് ആചരിക്കുന്നു.
ചെറുപ്പകാലത്തിൽ തന്നെ പിതാവിനെ നഷ്ടപ്പെട്ടു.
രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധത്തിൽ പങ്കെടുത്തു.
യാത്രയുടെ ഭാഗമായി നാഗാലാന്റിലും , പിന്നീട് അവിടുന്ന് ബ്രിട്ടീഷ് സിലോണിലും സഞ്ചരിച്ചു.
അവിടെ വെച്ച് റെഡ്ക്രോസ്സിൽ ചേർന്നു.
രണ്ടാംലോക മഹായുദ്ധത്തിനുശേഷം , ഞാറക്കലിൽ താമസിച്ച് സാമൂഹികപ്രവർത്തനങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു.
ലാളിത്യം നിറഞ്ഞ ജീവിത രീതിയായിരുന്നു സർവോദയം കുര്യന്റേത്.
കൈ കൊണ്ട് നൂറ്റെടുത്ത ഖദറുകൊണ്ട് തയ്ചെടുത്ത ഷർട്ടും മുണ്ടുമായിരുന്നു വേഷം.
സൈക്കിളിലായിരുന്നു സഞ്ചാരം.
രാവിലെ അഞ്ചുമണിക്കു തുടങ്ങുന്ന ഈ യാത്ര , പറവൂർക്കും മുനമ്പത്തേക്കും ഒക്കെ നീളുമായിരുന്നു.
അഗതികൾക്കും അശരണർക്കും വേണ്ടി ഉഴിഞ്ഞുവെച്ച ജീവിതമായിരുന്നു സർവോദയം കുര്യന്റേത്.
ഈ യാത്രക്കിടയിൽ പല വിദ്യാലയങ്ങളുടെയും അസംബ്ലികളിൽ അദ്ദേഹം സംബന്ധിക്കുമായിരുന്നു.
സർവോദയം കുര്യന്റെ പൊതുപ്രവർത്തനം വളരെയധികം നീണ്ടതാണ്.
അതിൽ പകർച്ചവ്യാധികൾക്കെതിരേയുള്ള പ്രചാരണം മുതൽ മദ്യനിരോധനം വരെയുണ്ട്.
പകർച്ചവ്യാധി പ്രതിരോധം.
കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാനവും , അനാരോഗ്യഭക്ഷണരീതിയും മൂലം കേരളത്തിന്റെ തീരദേശത്ത് പലതരത്തിലുള്ള പകർച്ചവ്യാധികളും പടർന്നുപിടിക്കുമായിരുന്നു.
വൈപ്പിൻ കരയിലും സ്ഥിതി ഭിന്നമായിരുന്നില്ല.
കോളറ അന്ന് ഒരു നിയന്ത്രിക്കാനാവാത്ത ഒരു പകർച്ചവ്യാധിയായിരുന്നു.
സർവോദയം കുര്യൻ ഈ പകർച്ചവ്യാധിക്കെതിരേ സർക്കാർ ആരോഗ്യവകുപ്പുമായി ചേർന്ന് വ്യാപക പ്രതിരോധ നടപടികൾ ചെയ്തു.
അതിലൊന്നായിരുന്നു സൗജന്യ കോളറ വാക്സിൻ.
ഈ പ്രവർത്തനത്തിൽ അദ്ദേഹത്തെ സഹായിക്കാനായി വൈപ്പിൻ കരയിലെ ധാരാളം യുവാക്കളും മുന്നിട്ടിറങ്ങിയിരുന്നു.
കുര്യൻ വൈപ്പിൻ ദ്വീപിലെ എല്ലാ പ്രധാന കവലകളിലും തന്റെ സൈക്കിളിൽ കൃത്യമായി എത്തിച്ചേർന്ന് ഈ സൗജന്യ മരുന്ന് വിതരണം ചെയ്യുകയും , കോളറയ്ക്കെതിരേ ബോധവൽക്കരണം നടത്തുകയും ചെയ്യുമായിരുന്നു.
കോളറ മൂലം മരിച്ചവരുടെ മൃതദേഹം ചുമന്നുകൊണ്ടുപോകാനായി മുന്നിട്ടിറങ്ങിയവരിൽ ആദ്യത്തെ ആളായിരുന്നു സർവോദയം കുര്യൻ.
വൈപ്പിൻ കരയിലെ ആദ്യത്തെ സൗജന്യ സ്ട്രെച്ചർ സേവനം നടപ്പിലാക്കിയത് സർവോദയം കുര്യനായിരുന്നു.
കോളറ പകർച്ചവ്യാധി കാലത്ത്.
കോളറ പോലെ തന്നെ തീരദേശത്ത് വ്യാപിച്ച മറ്റൊരു അസുഖമായിരുന്നു വസൂരി.
ചിക്കൻപോക്സ് എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഈ അസുഖം വന്നാൽ മരണം സുനിശ്ചിതമായിരുന്നു.
കാരണം ഈ അസുഖം വന്നവരെ ചികിത്സിക്കാനായി ആരും തന്നെ തയ്യാറായിരുന്നില്ല.
ഈ കാലത്ത് , കുര്യൻ കോളറസമയത്ത് ചെയ്തപോലെ തന്നെ ബോധവൽക്കരണവും മരുന്നുവിതരണവുമായി മുന്നിട്ടിറങ്ങി.
വസൂരി വന്ന് മരിച്ചവരുടെ മൃതശരീരം മറവുചെയ്യാനായി പോലും ആരും തയ്യാറായിരുന്നില്ല അക്കാലത്ത്.
കുര്യൻ തന്നെ , ഈ മൃതശരീരങ്ങൾ പായയിൽ പൊതിഞ്ഞ് തന്റെ സൈക്കിളിന്റെ പുറകിൽ കെട്ടിവെച്ച് ശ്മശാനത്തിലെത്തിച്ച് മറവുചെയ്യുമായിരുന്നു.
കുര്യൻ തന്നെയാണ് മൃതശരീരങ്ങൾ മറവുചെയ്യാനുള്ള കുഴികളും എടുത്തിരുന്നത്.
മറവുചെയ്യാനായി കൊണ്ടുവന്ന ഒരു മൃതശരീരത്തിൽ ജീവന്റെ അനക്കം കണ്ടത് , പിന്നീട് കുര്യൻ ഓർമ്മിക്കുകയുണ്ടായി.
മരണത്തിന്റെ പടിവാതിക്കലേക്ക് പോയ ഒരു പാടു പകർച്ചവ്യാധി രോഗികളെ സർവോദയം കുര്യൻ തിരികെ ജീവിതത്തിലേക്കു കൊണ്ടുവന്നിട്ടുണ്ട്.
ക്ഷയരോഗം അന്നത്തെക്കാലത്ത് ഒരു പകർച്ചവ്യാധിതന്നെയായിരുന്നു.
ഞാറക്കൽ സർക്കാർ ആശുപത്രിയിൽ 15 കിടക്കകളുള്ള ഒരു വാർഡ് കുര്യൻ നിർമ്മിച്ചു നൽകി.
എല്ലാ ദിവസവും രോഗികളുടെ ക്ഷേമം അന്വേഷിക്കാനായി കുര്യൻ ഈ ആശുപത്രിയിലെത്തുമായിരുന്നു.
മദ്യനിരോധന പ്രവർത്തനങ്ങൾ.
ആ ദുരന്തത്തിൽ 78 പേർ മരിച്ചു , 63 പേർ പൂർണ്ണമായും അന്ധരായി തീർന്നു.
ഏതാണ്ട് 650 ഓളം കുടുംബങ്ങളെ ഈ ദുരന്തം തകർത്തു.
ഈ സമയത്ത് , കുര്യൻ ഓട്ടോറിക്ഷയിൽ ഘടിപ്പിച്ച രണ്ട് ഉച്ചഭാഷിണികളുമായി ബോധവൽക്കരണത്തനിറങ്ങിത്തിരിച്ചു.
അന്ന് ഇന്ത്യൻ നിർമ്മിത വിദേശ മദ്യം കഴിച്ച എല്ലാവരോടും ആശുപത്രികളിൽ അടിയന്തര ചികിത്സ നേടാനാണ് കുര്യൻ ആവശ്യപ്പെട്ടത്.
ഇത് കുറേയെറെപേരുടെ ജീവൻ രക്ഷിക്കുകയുണ്ടായി.
ജനങ്ങൾ , ഈ വിവരം കിട്ടിയമാത്രയിൽ ആശുപത്രികളിലേക്ക് ചികിത്സക്കായി പോയി.
മീഥൈൽ ആൽക്കഹോൾ കലർന്ന ചാരായം ആണ് അന്ന് വൈപ്പിൻ കരയിൽ വിതരണംചെയ്യപ്പെട്ടത്.
പ്രകൃതിദുരന്തബാധിതർക്കുള്ള സഹായങ്ങൾ.
ബംഗ്ലാദേശിലും , ഭൂട്ടാനിലും , ആന്ധ്രയിലും , ഷിമോഗയിലും ഒക്കെ സംഭവിച്ച , ഭൂമികുലുക്കത്തിലും , വെള്ളപ്പൊക്കത്തിലും മറ്റും പെട്ട് അശരണരായവർക്ക് കുര്യൻ നേരിട്ട് സഹായമെത്തിച്ചുകൊടുത്തു.
മറ്റുള്ള ആളുകളിൽ നിന്നും ആവുന്ന സഹായങ്ങൾ വസ്ത്രങ്ങളായും പണമായും ശേഖരിച്ചശേഷം ഇവർക്കെത്തിച്ചുകൊടുക്കുകയായിരുന്നു കുര്യൻ ചെയ്തുകൊണ്ടിരുന്നത്.
കുര്യൻ ചോദിച്ചാൽ സഹായം നൽകാത്തവരായി ആരുതന്നെ അന്നുണ്ടായിരുന്നില്ല എന്നു പറയപ്പെടുന്നു.
ഒരു കൊച്ചുകുട്ടിയിൽ നിന്നും ലഭിച്ച ഇരുപതുരൂപാ നോട്ടാണ് തനിക്കു കിട്ടിയ ഏറ്റവും വലിയ അംഗീകാരം എന്ന് കുര്യൻ പിന്നീട് പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.
ജൈവവർഗ്ഗീകരണശാസ്ത്രം
ജീവികളെ കണ്ടെത്തുകയും ശാസ്ത്രീയമായി തരംതിരിക്കുകയും ലോകമെമ്പാടും അംഗീകരിക്കത്തക്ക തരത്തിൽ പേരുനൽകുകയും ചെയ്യുന്ന ശാസ്ത്രശാഖയാണ് ടാക്സോണമി, ബയോളജിക്കൽ ടാക്സോണമി അഥവാ ജൈവവർഗ്ഗീകരണശാസ്ത്രം.
ജീവാലങ്ങളെ വ്യത്യസ്ത 'ടാക്സ' കളിൽ ഉൾപ്പെടുത്തുകയാണ് ടാക്സോണമിയിൽ ചെയ്യുന്നത്.
സ്വീഡിഷ് ജീവശാസ്ത്രകാരനായിരുന്ന കാൾ ലിന്നേയസിന്റെ വർഗ്ഗീകരണരീതിയാണ് ലോകമെമ്പാടും ഇന്ന് അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്.
സ്പീഷീസ് മുതൽ ഡൊമെയ്ൻ വരെയുള്ള എട്ടോളം ടാക്സകളിലാണ് ഇതനുസരിച്ച് ജീവജാലങ്ങളെ ഉൾപെടുത്തുന്നത്.
സാദൃശ്യത്തിന്റെ അടിസഥാനത്തിൽ ജീവജാലങ്ങളെ ഉയർന്ന തലത്തിലേയ്ക്കും വ്യത്യാസങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ താഴ്ന്ന ടാക്സകളിലേയ്ക്കും ഉൾപ്പെടുത്തുകവഴി ജീവജാലങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള പരിണാമപരമായ ബന്ധവും വൈവിധ്യവും തിരിച്ചറിയാൽ സഹായിക്കുന്നു.
വിവിധ ശാസ്ത്രകാരൻമാർ ടാക്സോണമിയിൽ വൈവിധ്യപൂർണ്ണമായ ടാക്സകളെ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
സാധാരണയായി വർഗ്ഗീകരണശാസ്ത്രത്തിൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന വിവിധടാക്സകളെ ഇങ്ങനെ തരംതിരിക്കാം.
വർഗ്ഗീകരണശാസ്ത്രത്തിലെ ഏറ്റവും അടിസ്ഥാനവിഭാഗമാണിത്.
പരസ്പര പ്രത്യുൽപ്പാദനത്തിലൂടെ പ്രത്യുൽപ്പാദനക്ഷമമായ പുതിയ തലമുറയെ ഉത്പാദിപ്പിക്കാൻ കഴിയുന്ന, ശരീരപ്രത്യേകതകളിൽ മികച്ച സാദൃശ്യമുള്ള ജീവികളെ ഒരു സ്പീഷീസിൽ ഉൾക്കൊള്ളിക്കുന്നു.
പ്രാദേശികസാഹചര്യങ്ങൾക്കനുസരിച്ചുള്ള അനുകൂലനങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്ന വ്യതിയാനങ്ങളെ അടിസ്ഥാനപ്പെടുത്തി സ്പീഷീസിനെ ജന്തുശാസ്ത്രത്തിൽ സബ് സ്പീഷീസെന്നും സസ്യശാസ്ത്രത്തിൽ വെറൈറ്റി, സബ്‌വെറൈറ്റി, ഫോർമേ എന്നിങ്ങനെ ഉപവിഭാഗങ്ങളായി തരംതിരിച്ചിരിക്കുന്നു.
സ്വീഡിഷ് സസ്യശാസ്ത്രജ്ഞനായിരുന്ന കാൾ ലിനേയസ് ആണ് ആധുനിക ടാക്‌സോണമിയുടെ പിതാവായി അറിയപ്പെടുന്നത്.
സ്പീഷീസ് ആയി പരിഗണിക്കപ്പെടുന്നവയ്ക്ക് രണ്ടുപദങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ശാസ്ത്രീയനാമം നൽകുന്നു.
ആദ്യപദം ജീനസ് നാമവും രണ്ടാം പദം സ്പീഷീഷ് നാമവുമാണ്.
ദ്വിനാമപദ്ധതി എന്നറിയപ്പടുന്ന ഈ നാമകരണപദ്ധതി കാൾ ലിനേയസ് ആവിഷ്കരിച്ചതാണ്.
സ്പീഷീസ് നാമത്തിന്റെ ആദ്യക്ഷരം ഇംഗ്ലീഷ് ചെറിയ അക്ഷരത്തിലാണെഴുതുന്നത്.
ഇതനുസരിച്ച് മനുഷ്യന്റെ ശാസ്ത്രീയനാമം ഹോമോ സാപിയൻസ് എന്നാണ്.
സാദൃശ്യമുള്ള ഒന്നോ അതിലധികമോ സ്പീഷീസുകൾ ചേർന്നാണ് ജീനസ്സുകൾ രൂപ്പെടുന്നത്.
ജനേറിക് നെയിം, ജനേറിക് എപ്പിതെറ്റ് എന്നിങ്ങനെ ജീനസ് നാമത്തെ വിവക്ഷിക്കുന്നു.
ജീനസ് നാമത്തിന്റെ ആദ്യ അക്ഷരം എപ്പോഴും ഇംഗ്ളീഷ് വലിയ അക്ഷരമായിരിക്കും.
ഒരു ജീനസ്സിൽ ഒന്നോ അതിലധികമോ വിവിധരീതികളിൽ സാദൃശ്യമുള്ള സ്പീഷീസുകൾ ഉൾക്കൊണ്ടിരിക്കാം.
ഇതനുസരിച്ച് മനുഷ്യന്റെ ജനേറിക് നാമം ഹോമോ എന്നാണ്.
പരസ്പരബന്ധമുള്ള ജീനസ്സുകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന വിഭാഗമാണിത്.
ഉദാഹരണമായി സിംഹം, കടുവ, പുള്ളിപ്പുലി, പൂച്ച എന്നിവയെ മുഴുവൻ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഫാമിലിയാണ് ഫെലിഡേ.
പരസ്പരബന്ധമുള്ള ഫാമിലികൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന വർഗ്ഗീകരണതലമാണിത്.
ഇതിനുതൊട്ടുമുകളിൽ മാഗ്നോർഡർ, സൂപ്പർ ഓർഡർ, ഗ്രാൻഡ് ഓർഡർ, മിർ ഓർഡർ എന്നും തൊട്ടുതാഴെയായി സബ്‌ഓർഡർ, ഇൻഫ്രാഓർഡർ, പാർവോർഡർ എന്നുമുള്ള വിഭാഗങ്ങൾ നിലനിൽക്കുന്നുണ്ട്.
സസ്യശാസ്ത്രത്തിൽ കൊഹോർട്ടുൾ എന്ന് ഇവ അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു.
ജന്തുശാസ്ത്രത്തിൽ സുവ്യക്തമായി ഈ വർഗ്ഗീകരണതലം നിലനിൽക്കുന്നു.
ഉദാഹരണമായി ലെപ്പിഡോപ്റ്റീറ എന്ന ഓർഡറിൽ നിശാശലഭങ്ങളും ചിത്രശലഭങ്ങളും ഉണ്ട്.
ഓർഡറിനും മുകളിലുള്ള വർഗ്ഗീകരണതലമാണിത്.
പരസ്പരബന്ധമുള്ള നിരവധി ഓർഡറുകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നതാണിത്.
കാർണിവോറ എന്ന ഓർഡറിൽ വരുന്ന സിംഹവും പൂച്ചയും മമേലിയ എന്ന ക്ലാസ്സിലാണ് ഉൾപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്.
ക്ലാസ്സിന് തൊട്ടുമുകളിൽ സൂപ്പർക്ലാസ്സും താഴെയായി സബ്‌ക്ലാസ്സ്, ഇൻഫ്രാക്ലാസ്സ്, പാർവ് ക്ലാസ്സ് എന്നിങ്ങനെയും വിഭജനമുണ്ട്.
കിംങ്ഡത്തിനു തൊട്ടുതാഴെയുള്ള വർഗ്ഗീകരണതലമാണിത്.
സസ്യശാസ്ത്രത്തിൽ ഡിവിഷൻ എന്ന് ഇതിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
ആനിമൽ കിംങ്ഡത്തിൽ ഏകദേശം 35 ഫൈലങ്ങളും പ്ലാന്റ് കിങ്ഡത്തിൽ ഏകദേശം 12ഡിവിഷനുകളുമുണ്ട്.
ഫംഗസ്, ബാക്ടീരിയ ഇവയെയും സുവ്യക്തമായ ഫൈലങ്ങളിൽ ഉൾച്ചേർത്തിട്ടുണ്ട്.
വർഗ്ഗീകരണശാസ്ത്രത്തിലെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന തലമായി ഇപ്പോഴും ഇത് പരിഗണിക്കപ്പെടുന്നു.
ത്രീ ഡോമെയ്ൻ സിസ്റ്റത്തിൽ ഡൊമെയ്നുതാഴെയായി കിങ്ഡം വരുന്നു.
കാൾ ലിനേയസ് വിഭാവനം ചെയ്ത ദ്വികിംങ്ഡം വർഗ്ഗീകരണം, ആന്റോൺ വാൻ ല്യൂവൻ ഹോക്ക് ആവിഷ്കരിച്ച ത്രികിങ്ഡം വർഗ്ഗീകരണം, ഹെർബേർട്ട് കോപ്പ്ലാൻഡിന്റെ ഫോർ കിംങ്ഡം വർഗ്ഗീകരണം, റോബർട്ട് എച്ച്. വിറ്റാകറുടെ ഫൈവ് കിംങ്ഡം വർഗ്ഗീകരണം, കാൾ വൂയിസിന്റേയും കവലിയാർ സ്മിത്തിന്റെയും വ്യത്യസ്ത സിക്സ് കിംങ്ഡം വർഗ്ഗീകരണം എന്നിങ്ങനെ കിംങ്ഡത്തിൽ അവ്യവസ്ഥിതി നിലനിൽക്കുകയാണ്.
ജൈവശാഖാവർഗ്ഗീകരണവിജ്ഞാനീയവുമായുള്ള വ്യത്യാസം.
വർഗ്ഗവിഭജനവിജ്ഞാനീയവും (ടാക്സോണമിയും) ജൈവശാഖാവർഗ്ഗീകരണവിജ്ഞാനീയവും (Cladistics) തമ്മിൽ രീതിശാസ്ത്രത്തിലും പ്രയോഗത്തിലും വളരെ വ്യത്യാസമുണ്ടു്.
ടാക്സോണമിയുടെ ധർമ്മം ജീവജാലങ്ങളെ പല വിഭാഗങ്ങളാക്കി തരം തിരിച്ച് സമാനഗുണങ്ങൾക്കനുസരിച്ച് അവയ്ക്കു് നാമകരണം ചെയ്യുക എന്നതാണു്.
എന്നാൽ വംശജനിതകവ്യവസ്ഥാവിജ്ഞാനീയത്തിന്റെ (phylogenetic systematics) ഒരു മുഖ്യഭാഗമായ ജൈവശാഖാവർഗ്ഗീകരണവിജ്ഞാനീയം അത്തരം വിഭജനങ്ങൾക്കു് ശാസ്ത്രീയമായ വിവരങ്ങളുടെ അടിത്തറ പണിയുകയാണു ചെയ്യുന്നതു്.
കാൽ ലിനേയസ് തുടങ്ങിവെച്ച വർഗ്ഗവിഭജനരീതിയ്ക്കു് ചില പോരായ്മകളും ഉണ്ടായിരുന്നു.
ഉദാഹരണത്തിനു് അദ്ദേഹം സമസ്തജീവജാലങ്ങളേയും സസ്യങ്ങളും ജന്തുക്കളും എന്നു് ഏറ്റവും ഉയർന്ന തലത്തിൽ ആദ്യമേ തന്നെ രണ്ടായി (കിങ്ങ്ഡം) തരം തിരിച്ചു.
പക്ഷേ ഫംഗസ്സ് തുടങ്ങിയ ചില ജീവി ഇനങ്ങൾക്കു് ഇവ രണ്ടിലും പെടാവുന്ന തരം പ്രകൃതങ്ങൾ ഉണ്ടു്.
ഏതെങ്കിലും ഒന്നിലായി ഇവയെ മാറ്റി നിർത്താൻ സാധിക്കില്ല.
അതുപോലെത്തന്നെ ഇത്തരം വർഗ്ഗീകരണം ഓരോ ജീവിവർഗ്ഗവിഭാഗങ്ങളും തമ്മിലുള്ള ‘അകലം’ അവ തമ്മിൽ യഥാർത്ഥത്തിലുള്ള പൊരുത്തങ്ങൾക്കു് ആനുപാതികമായിരുന്നില്ല.
ഉദാഹരണത്തിനു് ഉരഗവർഗ്ഗത്തിലെ ഏതു് ഇനത്തിനും സസ്തനിവർഗ്ഗത്തിനുമായുള്ള അതേ ‘അകലം’ തന്നെയേ പക്ഷിവർഗ്ഗത്തിനോടും ഉണ്ടാകുന്നുള്ളൂ.
വാസ്തവത്തിൽ പല ജീവി ഇനങ്ങൾക്കും തമ്മിൽ വളരെ അടുത്ത ബന്ധവും മറ്റു പല ഇനങ്ങൾക്കും വളരെ അകന്ന ബന്ധവുമാണു് ഉള്ളതു്.
പരിണാമവൃക്ഷത്തിന്റെ കാഴ്ച്ചപ്പാടിൽ നിന്നു നോക്കിയാൽ ഇവയെല്ലാം തമ്മിൽ വ്യത്യസ്ത ദൂരങ്ങളാണു് ഉള്ളതു്.
ഇത്തരം പോരായ്മകൾ ദൂരീകരിക്കാനുള്ള പിൽക്കാലശ്രമങ്ങൾ പലതുമുണ്ടായി.
ഇവയുടെ അനന്തരഫലങ്ങൾ പരിണാമവർഗ്ഗവിഭജനരീതി എന്ന പുതിയൊരു സമ്പ്രദായത്തിനു് വഴിതുറന്നു.
പരിണാമവൃക്ഷത്തിൽ ജീവികളുടെ സ്ഥാനം എവിടെയാണെന്നതിനനുസരിച്ച് അവയെ പുനർവർഗ്ഗീകരിക്കുക എന്നതായിരുന്നു ഈ രീതിയുടെ നയം.
സ്പീഷീസുകളെ തരം തിരിച്ച് ക്രമമായി അടുക്കിവെച്ച പല തലങ്ങളിലുള്ള പട്ടികകൾ ആയിരുന്നു ലിനേയസ്സിന്റേതെങ്കിൽ ഡാർവ്വിൻ സങ്കൽപ്പിച്ച ജീവവൃക്ഷത്തിനു ഏറെക്കുറേ സമാനമായുള്ള ശാഖാഘടനയാണു് പുതിയ രീതിയിൽ അവലംബിച്ചതു്.
ലഭ്യമായിരുന്ന ദിനോസാർ ഫോസ്സിലുകൾ പഠിച്ചു്, പക്ഷികൾ ദിനോസാറുകളുടെ പിന്മുറക്കാരാണെന്നു് തോമസ് ഹെന്രി ഹക്സ്‌ലി പ്രഖ്യാപിച്ചതോടെ ഈ പുതിയ സമ്പ്രദായത്തിനു് കൂടുതൽ അംഗീകാരം ലഭിച്ചുതുടങ്ങി.
എന്നിരുന്നാലും, കേവലം പരിണാമബന്ധങ്ങൾക്കു പുറമേ നിരീക്ഷണയോഗ്യമായ ശരീരഘടന, പ്രകൃതം, സ്വഭാവഗുണങ്ങൾ എന്നിവയും ഒരു ജീവി ഇനം ഏതേതു വർഗ്ഗത്തിൽ പെടുമെന്നു് ഈ വർഗ്ഗീകരണരീതിയിൽ പരിഗണിച്ചിരുന്നു.
അതുകൂടാതെ, ഒരു വർഗ്ഗത്തെ തനതായി പരിഗണിക്കുമ്പോൾ ആ വർഗ്ഗത്തിൽ നിന്നും രൂപം പൂണ്ട മറ്റു പിൻ‌ഗാമിവർഗ്ഗങ്ങളെ അതേ വർഗ്ഗത്തിൽ പെടുത്തിയിരുന്നില്ല.
(ഉദാഹരണത്തിനു് കരയിലും വെള്ളത്തിലും ജീവിക്കാവുന്ന ആം‌ഫീബിയൻ വിഭാഗത്തിൽ നിന്നുമാണു് ഉരഗങ്ങളും പക്ഷികളും സസ്തനികളും ഉണ്ടായതെങ്കിലും ആം‌ഫീബിയൻ വിഭാഗത്തെ ഈ രീതിയിൽ സ്വതന്ത്രമായ ഒരു വർഗ്ഗമായിട്ടാണു് (monophyletic) കണ്ടിരുന്നതു്.
ക്ലേഡുകൾ അടിസ്ഥാനമാക്കി ശാഖോപശാഖകളായി ഒരു വംശവിഭജന പരിണാമവൃക്ഷം വിഭാവനം ചെയ്യാൻ ഇതു സഹായിച്ചു.
തന്മാത്രാജനിതകശാസ്ത്രത്തിലുണ്ടായ പുരോഗതിയുടെ ഫലമായി ജീൻ ശ്രേണീകരണം, DNA ശ്രേണീകരണം പോലുള്ള പുതിയ സാങ്കേതികവിദ്യകളും വന്നതോടെ, ഇപ്പോൾ നിലനിൽക്കുന്നതോ പണ്ടെന്നോ വംശനാശം വന്നതോ ആയ എല്ലാ ജീവിവർഗ്ഗങ്ങളേയും പരസ്പരം ബന്ധപ്പെടുത്തി ലക്ഷക്കണക്കിനു ശാഖോപശാഖകളുള്ള ജീവന്റെ ഒരു മഹാവൃക്ഷം വരച്ചെടുക്കാമെന്നായി.
വ്യവസ്ഥാവിജ്ഞാനീയം അടിസ്ഥാനമാക്കി വികസിച്ച ഈ ശാഖയാണു് ജൈവവ്യവസ്ഥാവിജ്ഞാനീയം(Biological systematics).
അതിൽ തന്നെ, ഇത്തരം വിഭജനത്തിനെ പ്രത്യേകം കൈകാര്യം ചെയ്യുന്ന ഉപവിഭാഗമാണു് ജൈവശാഖാവർഗ്ഗീകരണവിജ്ഞാനീയം(Cladistics അഥവാ Cladism]].
ചുരുക്കിപ്പറഞ്ഞാൽ ടാക്സോണമി നേരിട്ട് ജീവികളുടെ വർഗ്ഗവിഭജനം സാദ്ധ്യമാക്കുമ്പോൾ, ക്ലാഡിസ്റ്റിൿസ്, ജനിതകശാസ്ത്രത്തിൽ നിന്നും ഉരുത്തിരിയുന്ന വിവരങ്ങൾ ചേർത്തുകൂട്ടി, അത്തരം വിഭജനത്തിനു് കൃത്യമായ ഒരു ശാസ്ത്രീയ അടിത്തറ ഉണ്ടാക്കിത്തീർക്കാനുള്ള ഭൂമിക തീർക്കുന്നു.
ഈ രണ്ടു സമീപനങ്ങളും തമ്മിലുള്ള പ്രകടമായ വ്യത്യാസങ്ങൾ ഇങ്ങനെ സംഗ്രഹിക്കാം:
എം.ടി. വാസുദേവൻ നായരുടെ തിരക്കഥയിൽ ഹരിഹരൻ സംവിധാനം ചെയ്ത് 1994-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ മലയാളചലച്ചിത്രമാണ് പരിണയം.
മോഹിനി, വിനീത്, മനോജ് കെ. ജയൻ എന്നിവരാണ് പ്രധാനവേഷങ്ങളിൽ അഭിനയിച്ചിരിക്കുന്നത്.
സെവൻ ആർട്സ് ഇന്റർനാഷണൽ ലിമിറ്റഡിന്റെ ബാനറിൽ ജി.പി. വിജയകുമാറാണ് ചിത്രം നിർമ്മിച്ചത്.
ബോംബെ രവിയാണ് യൂസഫലി കേച്ചേരി എഴുതിയ ഇതിലെ ശ്രദ്ധേയമായ ഗാനങ്ങൾക്ക് സംഗീതം പകർന്നത്.
ചിത്രത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലസംഗീതം ജോൺസൺ ഒരുക്കിയിരിക്കുന്നു.
എസ്. കുമാറാണ് ചിത്രത്തിന്റെ ഛായാഗ്രഹണം നിർവ്വഹിച്ചത്.
കുറിയേടത്ത് താത്രിയുടെ സ്മാർത്തവിചാരത്തെ ആസ്പദമാക്കി നിർമ്മിച്ച ഈ ചിത്രം നിരവധി ദേശീയ, സംസ്ഥാന ചലച്ചിത്രപുരസ്കാരങ്ങൾ നേടി.
സംസ്ഥാനപാത 63 (കേരളം)
കേരളസംസ്ഥാനത്തെ ഒരു സംസ്ഥാനപാതയാണ് SH 63 (സംസ്ഥാനപാത 63).
എറണാകുളം ജില്ലയിലെ വൈപ്പിനിൽ നിന്നും ആരംഭിക്കുന്ന ഈ പാത മുനമ്പത്താണ് അവസാനിക്കുന്നത്.
പട്ടണം (എറണാകുളം ജില്ല)
എറണാകുളം ജില്ലയിൽ വടക്കൻ പറവൂരിനും തൃശ്ശൂർ ജില്ലയ്ക്കും ഇടയിലുള്ള ഒരു ചെറിയ ഗ്രാമമാണു് പട്ടണം.
സമകാലീനഭൂമിശാസ്ത്രത്തിൽ എടുത്തുപറയത്തക്ക പ്രത്യേകതകൾ ഒന്നുമില്ലെങ്കിലും ദക്ഷിണേഷ്യയുടെ പ്രാചീനചരിത്രത്തിൽ ഈ പ്രദേശം നിർണ്ണായകമായ ഒരു സ്ഥാനം വഹിച്ചിട്ടുണ്ടു്.
പത്താം നൂറ്റാണ്ടു മുതൽ ക്രി.
പി. പത്താം നൂറ്റാണ്ടു വരെയെങ്കിലുമുള്ള 2000 വർഷത്തെ സുദീർഘമായ ജനാവാസപാരമ്പര്യം ഈ സ്ഥലത്തിനുണ്ടെന്നു് ഗവേഷകർ അഭിപ്രായപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടു്.
ഇതിനെത്തുടർന്നു്, കേരള ചരിത്ര ഗവേഷണ കൗൺസിലിന്റെ ഒരു വിദഗ്ദസംഘം പട്ടണത്തെ പുരാവസ്തു ഉദ്ഖനനം നടത്തി.
ഒരു ദക്ഷിണേന്ത്യൻ അഭിനേത്രിയാണ് മോഹിനി.
മലയാളം, തമിഴ്, തെലുങ്ക്, കന്നട, ഹിന്ദി എന്നീ ഭാഷകളിലായി നിരവധി ചിത്രങ്ങളിൽ അഭിനയിച്ചിട്ടുണ്ട്.
നാടോടി, പരിണയം, പഞ്ചാബി ഹൗസ് തുടങ്ങിയവയാണ് മോഹിനിയുടെ ശ്രദ്ധേയമായ മലയാളചിത്രങ്ങൾ.
കർണാടകയിലെ കുടക് ജില്ലയിൽ ബൈലേകുപ്പയിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ടിബറ്റൻ ആത്മീയ കേന്ദ്രമാണ് ഗോൾഡൻ ടെമ്പിൾ.
ഒരു വിനോദസഞ്ചാര കേന്ദ്രവുമാണിവിടം.
കുശാൽനഗർ - മൈസൂർ പാതയിലെ ബൈലെ കുപ്പയിലാണ് ചരിത്രപ്രസിദ്ധമായ ടിബറ്റൻ ആത്മീയ കേന്ദ്രം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്.
ക്ഷേത്രത്തിനകത്ത് ബുദ്ധ പ്രതിമകളാണ്കൂടുതലായുള്ളത്.
ഒരു ജീവകോശത്തിന്റെ നിർമ്മാണ ഘടകങ്ങളായ എല്ലാ രാസഘടകങ്ങളേയും ചേർത്ത് വിളിക്കുന്ന പേരാണ് ജീവദ്രവ്യം അഥവാ പ്രോട്ടോപ്ലാസം.
ജലം, അയോണുകൾ അഥവാ ഇലക്ട്രോലൈറ്റുകൾ, മാംസ്യങ്ങൾ, കൊഴുപ്പുകൾ, ധാന്യകങ്ങൾ എന്നിവയാണ് ജീവദ്രവ്യത്തിനുകാരണമാകുന്ന അഞ്ച് ഘടകങ്ങൾ.
പ്ലാസ്മാസ്തരം കൊണ്ട് പൊതിഞ്ഞിട്ടുള്ള എല്ലാ കോശഘടകങ്ങളേയും ജീവദ്രവ്യം എന്ന് വിവക്ഷിക്കാം.
യൂക്കാരിയോട്ടുകളിൽ മർമ്മത്തിനുപുറത്തുള്ള പ്രോട്ടോപ്ലാസം കോശദ്രവ്യം അഥവാ സൈറ്റോപ്ലാസം എന്നും മർമ്മത്തിനകത്തെ ജീവദ്രവ്യം മർമ്മദ്രവ്യം അഥവാ ന്യൂക്ലിയോപ്ലാസം എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു.
പ്രോകാരിയോട്ടുകളിൽ പ്ലാസ്മാസ്തരത്തിനുള്ളിലുള്ളവ ബാക്ടീരിയൽ കോശദ്രവ്യം എന്നും ഗ്രാം നെഗറ്റീവ് ബാക്ടീരിയകളിൽ പ്ലാസ്മാസ്തരത്തിനുപുറത്തുള്ളതും പുറംചട്ടയ്ക്കകത്തുള്ളതുമായ ദ്രവ്യമാണ് പെരിപ്ലാസം.
തോമസ് ഹക്സിലി ഇതിനെ ജീവന്റെ ഭൗതികഅടിസ്ഥാനമെന്നാണ് വിശേഷിപ്പിച്ചത്.
പ്രോട്ടോപ്ലാസത്തിലെ ഘടകങ്ങൾ.
കൊഴുപ്പുകലകൾ ഒഴിവാക്കിയാൽ മറ്റെല്ലാ കോശങ്ങളിലും 70 മുതൽ 85 ശതമാനം വരെ ജലമാണ്.
മിക്ക കോശരാസവസ്തുക്കളും ജലത്തിൽ ലയിച്ചാണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത് എന്നത് ജലത്തിന്റെ സാർവ്വികലായകസ്വഭാവം നൽകുന്ന ഗുണവിശേഷതയാണ്.
ജലമാധ്യമത്തിൽ ലയിച്ചിട്ടുള്ളതോ മുങ്ങിക്കിടക്കുന്നതോ ആയ തൻമാത്രകൾക്ക് രാസപ്രവർത്തനത്തിലേർപ്പെടുക വഴി കോശത്തെ സജീവമാക്കി നിലനിർത്താൻ കഴിയുന്നു.
പൊട്ടാസ്യം, മഗ്നീഷ്യം, ഫോസ്ഫേറ്റ്, സൾഫേറ്റ്, ബൈകാർബണേറ്റ്, സോഡിയം, ക്ലോറൈഡ്, കാൽസിയം തുടങ്ങിയ എല്ലാ അയോണുകളും പ്രോട്ടോപ്ലാസത്തിന്റെ ഭാഗമാണ്.
ആവേഗങ്ങളുടെ പ്രസരണം തുടങ്ങിയ എല്ലാ കോശധർമ്മങ്ങൾക്കും ഇവ ആവശ്യമാണ്.
കോശസ്തരങ്ങൾക്കും മറ്റുള്ള ഭാഗങ്ങൾക്കും നിയതമായ ഘടന നൽകുന്ന സ്ട്രക്ചറൽ പ്രോട്ടീനുകളും രാസാഗ്നികൾ പോലെയുള്ള, ധർമ്മങ്ങൾ നിർവ്വഹിക്കുന്ന ഫംഗ്ഷണൽ പ്രോട്ടീനുകളുമുണ്ട്.
ആകെ കോശപിണ്ഡത്തിന്റെ 10 മുതൽ 20 വരെ ശതമാനം മാംസ്യങ്ങളാണ്.
ഫോസ്ഫോലിപ്പിഡ്, കൊളസ്ട്രോൾ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്ന ജീവൽപ്രധാന പദാർത്ഥങ്ങളാണ് കൊഴുപ്പുകളിലുൾക്കൊള്ളുന്നത്.
കോശസ്തരത്തിന്റെ അവിഭാജ്യഘടകമാണിവ.
കോശപിണ്ഡത്തിൽ ഓകദേശം 2 ശതമാനം വരുമിത്.
കൊഴുപ്പുകോശങ്ങളിൽ 95 ശതമാനത്തോളം ട്രൈഗ്ലിസറൈഡുകൾ അഥവാ ന്യൂട്രൽ ഫാറ്റുകൾ വരാം.
ധാന്യകങ്ങൾ സാധാരണ കോശങ്ങളുടെ 1 ശതമാനം മാത്രമേ ഉള്ളൂ എങ്കിലും കോശത്തിന്റെയും അതുവഴി ശരീരത്തിന്റേയും പോഷണാവശ്യങ്ങളും ഊർജ്ജലഭ്യതയും ഉറപ്പുവരുത്തുന്നത് ധാന്യകങ്ങളാണ്.
കോശശ്വസനം എന്ന പ്രക്രിയയാലാണ് ധാന്യകങ്ങളിൽ നിന്നും, പ്രധാനമായും ഗ്ലൂക്കോസിൽ നിന്ന് ഊർജ്ജോത്പാദനം നടക്കുന്നത്.
(5) അന്തർദ്രവ്യജാലിക
(7) മൃദു അന്തർദ്രവ്യജാലിക
(8) മൈറ്റോകോൺട്രിയ
റാംജി റാവ് സ്പീക്കിംഗ്
ജീവകോശങ്ങൾക്കുള്ളിൽ പ്ലാസ്മാസ്തരത്തിനുള്ളിൽ, മർമ്മത്തിനു പുറത്തായി കാണപ്പെടുന്ന ജെല്ലി രൂപത്തിലുള്ള പദാർത്ഥമാണ് കോശദ്രവ്യം അഥവാ സൈറ്റോപ്ലാസം.
കോശത്തിനകത്ത് മർമ്മതിനുപുറത്തുള്ള കോശാംഗങ്ങളെയെല്ലാം നിലനിർത്തുന്നത് കോശദ്രവ്യമാണ്.
കോശദ്രവ്യത്തിന്റെ 80 ശതമാനവും ജലമാണ്.
പ്രോകാരിയോട്ട് കോശങ്ങളിൽ മർമ്മമില്ലാത്തതിനാൽ കോശവസ്തുക്കളെല്ലാം കോശദ്രവ്യത്തിനുള്ളിലുൾക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു.
എന്നാൽ യൂക്കാരിയോട്ടുകളിൽ മർമ്മം ഒഴികെയുള്ള ഭാഗങ്ങളാണ് കോശദ്രവ്യം എന്നറിയപ്പെടുന്നത്.
ഗ്ലൈക്കോളിസിസ് പോലെയുള്ള ഊർജ്ജോൽപ്പാദന പ്രവർത്തനങ്ങളെല്ലാം നടക്കുന്നത് കോശദ്രവ്യത്തിലാണ്.
വ്യത്യസ്തഭാഗങ്ങൾ.
കോശദ്രവ്യത്തിന്റെ ഉള്ളിലുള്ള തരികൾ പോലെ ഉൾപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ഭാഗമാണ് എൻഡോപ്ലാസം.
കോശദ്രവ്യത്തിന്റെ തെളിഞ്ഞ പുറം ഭാഗത്തെ എക്ടോപ്ലാസം എന്നുവിളിക്കുന്നു.
കോശാംഗങ്ങൾക്കുപുറത്തായി കാണപ്പെടുന്ന കോശദ്രവ്യഭാഗമാണ് സൈറ്റോസോൾ.
കോശദ്രവ്യത്തിന്റെ 70 ശതമാനവും സൈറ്റോസോളാണ്.
ഒരു പുറം സ്തരത്താൽ ആവരണം ചെയ്തിട്ടുള്ള എല്ലാ ഭാഗങ്ങളേയും കോശാംഗങ്ങൾ എന്നുവിളിക്കാം.
റൈബോസോം, അന്തർദ്രവ്യജാലിക, ഗോൾഗി വസ്തുക്കൾ, ലൈസോസോം, മൈറ്റോകോൺഡ്രിയ, ഫേനം എന്നിവ കോശാംഗങ്ങൾക്കുദാഹരണങ്ങളാണ്.
(5) അന്തർദ്രവ്യജാലിക
(7) മൃദു അന്തർദ്രവ്യജാലിക
(8) മൈറ്റോകോൺട്രിയ
യൂക്കാരിയോട്ടിക് കോശങ്ങളുടെ കോശദ്രവ്യത്തിനകത്ത് കാണപ്പെടുന്ന കുഴലുകളുടേയും സഞ്ചികളുടേയും രൂപത്തിലുള്ള സഞ്ചാരപാതകളാണ് അന്തർദ്രവ്യജാലിക അഥവാ എൻഡോപ്ലാസ്മിക് റെട്ടിക്കുലം.
മാംസ്യ നിർമ്മാണത്തിനുസഹായിക്കുന്ന പരുക്കൻ അന്തർദ്രവ്യജാലികയ്ക്ക് ആ പേര് ലഭിച്ചത് അവയുടെ പുറത്തുള്ള റൈബോസോമുകളാലാണ്.
ഫോസ്ഫോലിപ്പിഡ്, സ്റ്റീറോയിഡുകൾ എന്നിവയുടെ ഉൽപ്പാദനത്തിനും ധാന്യകഉപാപചയത്തിനും വിഷവസ്തുക്കളുടെ നിർമ്മാർജ്ജനത്തിനും സഹായിക്കുന്നവയാണ് മിനുസമുള്ള അന്തർദ്രവ്യജാലികകൾ.
അന്തർദ്രവ്യജാലികയുടെ പുറം പാളി നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത് കൊഴുപ്പിന്റെ ഇരുപാളി സ്തരം കൊണ്ടാണ്.
കോശസ്തരത്തെക്കാൾ 30 മുതൽ 40 വരെ ഇരട്ടിയുണ്ട് ചില കോശങ്ങളിലെ അന്തർദ്രവ്യജാലികയുടെ പ്രതലത്തിന്.
എൻഡോപ്ലാസ്മിക് മാട്രിക്സ് എന്ന ദ്രാവകം അന്തർദ്രവ്യജാലികയുടെ ഇരുസ്തരങ്ങൾക്കുമിടയിൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.
ഈ ദ്രാവകം നിറഞ്ഞിരിക്കുന്ന സ്ഥലം മർമ്മസ്തരത്തിനുള്ളിലേയ്ക്ക് വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു.
ഇവയ്ക്കിടയിലൂടെ മിക്ക രാസവസ്തുക്കളും കോശത്തിനകത്തേയ്ക്കും പുറത്തേയ്ക്കുമായി അനുനിമിഷം സഞ്ചരിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു.
അന്തർദ്രവ്യജാലിക പലതരത്തിലുണ്ട്.
ഗ്രാന്യുലാർ അന്തർദ്രവ്യജാലിക.
റൈബോസോമുകൾ ബാഹ്യസ്തരത്തിനുപുറത്ത് തിങ്ങിനിറഞ്ഞിരിക്കുന്ന അന്തർദ്രവ്യജാലികയാണിവ.
റൈബോഫോറിൻ എന്ന ഗ്ലൈക്കോപ്രോട്ടീൻ സ്വീകരണികളാണ് ഇവ തമ്മിൽ പറ്റിച്ചേർന്നിരിക്കാൻ കാരണം.
കോശത്തിനാവശ്യമായ മാംസ്യങ്ങളുടെ നിർമ്മാണമാണ് ഇവയുടെ പ്രധാന ധർമ്മം.
എഗ്രാനുലാർ അന്തർദ്രവ്യജാലിക.
റൈബോസോമുകൾ പറ്റിച്ചേർന്നിട്ടില്ലാത്ത അന്തർദ്രവ്യജാലികയാണിത്.
എഗ്രാനുലാർ അഥവാ സ്മൂത്ത് അന്തർദ്രവ്യജാലിക എന്നാണ് ഇവ അറിയപ്പെടുന്നത്.
ചിലയിനം രാസാഗ്നികളും കൊഴുപ്പുകളും ഉത്പാദിപ്പിക്കുകയാണ് ഇവയുടെ ധർമ്മം.
സാർക്കോപ്ലാസ്മിക് റെട്ടിക്കുലം.
രേഖാശൂന്യ പേശികളിലും(smooth muscles) രേഖാങ്കിത പേശികളിലും(striated muscles) ആണു് ഇത്തരം അന്തർദ്രവ്യജാലിക കാണപ്പെടുന്നതു്.
സാർക്കോ എന്നാൽ മാംസം എന്നർത്ഥം.
വിവിധ സന്ദർഭങ്ങളിൽ കായികമായി ആവശ്യാനുസരണം വികസിക്കുകയും ചുരുങ്ങുകയും ചെയ്യേണ്ട മാംസളപേശികളാണു് ഈ വിഭാഗത്തിൽ പെടുന്നതു്.
രക്തക്കുഴലുകളിലും വികാസസങ്കോചപ്രാധാന്യമുള്ള പ്രധാന അവയവങ്ങളിലും രേഖാശൂന്യ (മിനുസ)പേശികളും അസ്ഥികൾ, ഹൃദയകലകൾ, ശിരസ്സ്, കഴുത്ത് എന്നിവിടങ്ങളിൽ രേഖാങ്കിതപേശികളും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.
ധാരാളമായി കാൽസ്യം അയോണുകളെ സംഭരിക്കുന്നതും ആവശ്യാനുസരണം കോശദ്രവ്യത്തിലേക്കു് വിട്ടുകൊടുക്കുകയോ തിരിച്ചെടുക്കുകയോ ചെയ്യുന്നതും ആണ് ഇവയുടെ ധർമ്മം.
വഴുതുന്ന കുടച്ചക്രം എന്നു വിളിക്കാവുന്ന (Sliding Filament Model) കോശസങ്കോചവികാസമാതൃകയിൽ ട്രോപോണിൻ എന്ന പദാർത്ഥത്തിന്റെ ആകൃതി മാറ്റുന്നതു് ഇത്തരം കാൽസ്യം അയോണുകളുടേ പ്രവർത്തനമാണു്.
കോശത്തിൽ നാഡികൾ വഴി എത്തുന്ന വൈദ്യുതോദ്ദീപനമാണു് ഈ കാൽസ്യം ക്രയവിക്രയങ്ങളും തദ്വാരാ കോശങ്ങളുടേ ഒറ്റയ്ക്കോ കൂട്ടായോ ഉള്ള സങ്കോചവികാസങ്ങളും നിയന്ത്രിക്കുന്നതു്.
ഘടനയിൽ സാധാരണ (പരുക്കൻ) റെട്ടിക്കുലവുമായി പ്രകടമായ വ്യത്യാസങ്ങളില്ല.
സ്രവണശേഷിയുള്ള ഗ്ലൈക്കോപ്രോട്ടീനുകൾ അന്തർദ്രവ്യജാലികയിലൂടെ സഞ്ചരിക്കുന്നു.
അവ വിവിധ കോശാംഗങ്ങളിലെത്തുന്നത് അന്തർദ്രവ്യജാലികയിലൂടെയാണ്.
ഗ്രാന്യുലാർ അന്തർദ്രവ്യജാലികയാണ് മാംസ്യനിർമ്മാണത്തിനു സഹായിക്കുന്നത്.
സാർക്കോപ്ലാസ്മിക് റെട്ടിക്കുലം പേശികൾക്കാവശ്യമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് കാൽസ്യം അയോണുകളെ പ്രദാനം ചെയ്യുന്നു.
(5) അന്തർദ്രവ്യജാലിക
(7) മൃദു അന്തർദ്രവ്യജാലിക
(8) മൈറ്റോകോൺട്രിയ
എൻഡോപ്ലാസ്മിക് റെട്ടിക്കുലം
ശരത് (ചലച്ചിത്ര സം‌വിധായകൻ)
ശരത് (സം‌വിധായകൻ)
കോശദ്രവ്യത്തിൽ ചിതറിക്കിടക്കുകയോ അന്തർദ്രവ്യജാലികയോട് പറ്റിച്ചേർന്നുനിൽക്കുകയോ ചെയ്യുന്ന ഗോളാകൃതിയിലുള്ള കോശാംഗങ്ങളാണ് റൈബോസോമുകൾ.
ഇതിലെ പ്രധാന ഘടകം ആർ.എൻ.എയും വിവധ മാംസ്യങ്ങളുമാണ്.
മർമ്മകത്തിൽ നിന്ന് പിറവിയെടുക്കുന്ന ഇവ കോശത്തിന്റെ മാംസ്യസംശ്ലേഷണപ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് സഹായിക്കുന്നു.
നിരവധി റൈബോസോമുകൾ പറ്റിച്ചേർന്ന ഘടനയുള്ളവയാണ് പോളിസോമുകൾ.
റൈബോസോമുകൾക്ക് പൊതുവേ രണ്ടുഭാഗങ്ങളുണ്ട്.
ചെറിയ സബ്‌യൂണിറ്റായ 40 S സബ്‌യൂണിറ്റും വലിയ സബ്‌യൂണിറ്റായ 60 S സബ്‌യൂണിറ്റും.
പോതുവേ റൈബോസോമൽ ആർ.എൻ.എ, 18 S, 28 S ആർ.എൻ.എ എന്നിവ ഇവയോട് ചേർന്നുകാണപ്പെടുന്നു.
എന്നാൽ ഇവയിൽ മാംസ്യത്തിന്റെ അളവ് 36-37 ശതമാനം മാത്രമാണ്.
എന്നാൽ ഇവയിൽ മാംസ്യത്തിന്റെ അളവ് 56-60 ശതമാനമാണ്.
റൈബോസോമുകളിൽ കൊഴുപ്പ് ഘടകങ്ങളില്ല.
(5) അന്തർദ്രവ്യജാലിക
(7) മൃദു അന്തർദ്രവ്യജാലിക
(8) മൈറ്റോകോൺട്രിയ
കോശദ്രവ്യത്തിൽ ചിതറിക്കിടക്കുന്ന ഗോളാകൃതിയുള്ളതോ നിയതമായ ആകൃതിയില്ലാത്തതോ ആയ കോശാംഗങ്ങളാണ് ലൈസോസോമുകൾ.
ഗോൾഗി വസ്തുക്കളിൽ നിന്ന് രൂപപ്പെടുന്ന ഇവയിൽ ധാരാളം ആസിഡ് ഫോസ്ഫറ്റേയ്സ് എന്നുപേരുള്ള രാസാഗ്നികളുണ്ട്.
ഇവ ലൈസോസോമുകളുടെ മേക്കർ രാസാഗ്നികളായി അറിയപ്പെടുന്നു.
ഈ രാസാഗ്നികളുപയോഗിച്ച് കോശത്തിലെത്തുന്ന വിനാശകാരികളായ സൂക്ഷ്മജീവകളേയോ അനാവശ്യകോശങ്ങളെത്തന്നെയോ ഇവ നശിപ്പിക്കുന്നു.
പലപ്പോഴും ഇവ ആത്മഹത്യാ സഞ്ചികൾ എന്നറിയപ്പടുന്നു.
പിനോസൈറ്റോസിസ്, ഫാഗോസൈറ്റോസിസ് എന്നിവ വഴി പ്രവേശിക്കുന്ന ഭക്ഷ്യവസ്തുക്കളെ ദഹിപ്പിക്കുന്ന ജോലിയും ഇവ നിർവ്വഹിക്കുന്നു.
പട്ടിണി കിടക്കുന്ന സമയത്ത് കോശങ്ങളിൽ ശേഖരിച്ച ഭക്ഷ്യവസ്തുക്കളെ ഇവ ദഹിപ്പിക്കുന്നു.
തുടക്കത്തിൽ പെരിന്യൂക്ലിയാർ ഡെൻസ് ബോഡികൾ എന്ന പേരിലറിയപ്പെട്ടിരുന്ന ഇവയെ 1955 ൽ സി. ഡീ.
ഡ്യൂവാണ് ലൈസോസോം എന്ന പേരിട്ടത്.
ഇവയുടെ ബാഹ്യപാളിയക്ക് വിള്ളലുണ്ടായി ദഹനരാസാഗ്നികൾ പുറത്തുവന്നാലേ ഇവ പ്രവർത്തനക്ഷമമാകൂ എന്ന കണ്ടുപിടിത്തത്തെത്തുടർന്നാണിത്.
സസ്തനികളിൽ പൂർണ്ണവളർച്ചയെത്തിയ ചുവന്ന രക്താണുക്കളിലും ബാക്ടീരിയങ്ങളിലുമൊഴിച്ച് എല്ലാ കോശങ്ങളിലും ലൈസോസോമുകൾ കാണപ്പെടുന്നു.
പാൻക്രിയാസിലും പേശികളിലും വലരെക്കുറച്ചുമാത്രമേ ഇവ കാണപ്പെടുന്നുള്ളൂ.
എന്നാൽ വെളുത്ത രക്തകോശങ്ങളിലെ ഗ്രാനുലോസൈറ്റുകളിൽ വലുതും വ്യക്തവുമായ ലൈസോസോമുകളുണ്ട്.
ആഗിരണ, സ്രവണ, വിർജ്ജന പ്രതലങ്ങളായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന എപ്പിത്തീലീയകലകളിലും ഇവ വളരെയേറെയുണ്ട്.
ജീർണ്ണാവസ്ഥയിലെത്തിയ കോശങ്ങളെ നശിപ്പിക്കുക(ഓട്ടോഫാജി), (പ്രോഗ്രാമ്ഡ് ഡിസ്ട്രക്ഷൻ), കോശം ഉള്ളിലേയ്ക്കെടുക്കുന്ന ഭക്ഷ്യവസ്തുക്കളെ ദഹിപ്പിക്കുക, ബാക്ടീരിയ പോലുള്ള അനാവശ്യജീവികളെ നശിപ്പിക്കുക എന്നിവയാണ് ഇവയുടെ പൊതുധർമ്മം.
ജീവികളിലെ വിതരണം.
(5) അന്തർദ്രവ്യജാലിക
(7) മൃദു അന്തർദ്രവ്യജാലിക
(8) മൈറ്റോകോൺട്രിയ
ക്രിസ് ഏഞ്ജൽ എന്ന ചുരുക്കപ്പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്ന ക്രിസ്റ്റോഫർ നിക്കോളാസ് സരന്റക്കോസ് (ജനനം: ഡിസംബർ 19, 1967) ഒരു അമേരിക്കൻ മായാജാലപ്രകടന താരമാണു്.
മൈൻഡ് ഫ്രീക് എന്ന പരിപാടിയിലൂടെയാണ് അദ്ദേഹം പ്രശസ്തനായത്.
ചെറുപ്പം മുതൽ ഇദ്ദേഹത്തിനു മായാജാലം വളരെ ഇഷ്ടമായിരുന്നു.
അവിശ്വസനീയമായ ഒട്ടനവധി മായാജാലം കൊണ്ട് ഏറെ ആരാധകരെ അദ്ദേഹം സ്വന്തമാക്കി .
ചേറുപ്പത്തിലേ ഏഞ്ചലിന് മായാജാലത്തിലുണ്ടായിരുന്ന താല്പര്യം സ്കൂൾ പഠനം കഴിഞ്ഞപ്പോഴേയ്ക്കും വളരെ വർദ്ധിച്ചിരുന്നു.
അദ്ദേഹം അച്ഛനമ്മമാരുടെ ആഗ്രഹത്തിന് വിരുദ്ധമായി കോളേജ് വിദ്യാഭ്യാസത്തിനു പകരം മാന്ത്രികനാകാൻ തീരുമാനിച്ചു.
ക്രിസ് ഏഞ്ചൽ ഗ്രീക്ക് വംശജനാണ്.
യൂറോപ്പിലെ ദേശീയ ടീമുകൾക്കായി യുവേഫ സംഘടിപ്പിച്ച പതിനാലാമത്തെ യൂറോപ്യൻ ചാമ്പ്യൻഷിപ്പ് ആണ് യൂറോ 2012 എന്നറിയപ്പെടുന്ന 2012 യുവേഫ യൂറോപ്യൻ ഫുട്ബോൾ ചാമ്പ്യൻഷിപ്പ്.
പോളണ്ട്, യുക്രെയിൻ എന്നീ രാജ്യങ്ങളിലെ എട്ട് നഗരങ്ങളിലായി 2012 ജൂൺ 8 മുതൽ ജൂലൈ 1 വരെയാണ് ഈ ടൂർണമെന്റ് നടന്നത്.
ആദ്യമായിട്ടാണ് ഈ രണ്ട് രാജ്യങ്ങളും യൂറോ കപ്പിന് ആതിഥ്യം വഹിച്ചത്.
ഫൈനലിൽ ഇറ്റലിയെ എതിരില്ലാത്ത നാല് ഗോളുകൾക്ക് തോൽപ്പിച്ച് സ്പെയിൻ തുടർച്ചയായ രണ്ടാം തവണ യൂറോ കപ്പ് ജേതാക്കളായി.
സ്പെയിനിന്റെ മൂന്നാമത്തെ കിരീടമാണിത്.
ആതിഥേയ രാജ്യങ്ങൾക്കൊപ്പം ടൂർണമെന്റിൽ പങ്കെടുക്കാൻ 51 രാജ്യങ്ങളാണ് 2010 ഓഗസ്റ്റ് മുതൽ 2011 നവംബർ വരെ യോഗ്യതാ മത്സരങ്ങൾ കളിച്ചത്.
ചെക്ക് റിപ്പബ്ലിക്ക്, റഷ്യ, ഗ്രീസ്, പോളണ്ട് എന്നിവരടങ്ങിയ ഗ്രൂപ്പിൽ നിന്ന് ചെക്ക് റിപ്പബ്ലിക്കും റഷ്യയും ക്വാർട്ടർ ഫൈനലിലേക്ക് യോഗ്യത നേടി
ജർമ്മനി, നെതർലാൻഡ്, പോർച്ചുഗൽ, ഡെൻമാർക്ക് എന്നിവരടങ്ങിയ മരണ ഗ്രൂപ്പിൽ നിന്ന് ജർമ്മനിയും പോർച്ചുഗലും ക്വാർട്ടർ ഫൈനലിലേക്ക് യോഗ്യത നേടി.
പന്തയക്കുതിരകളായ് വന്ന നെതർലാൻഡ്സ് എല്ലാ കളിയും തോറ്റു.
ഈ ഗ്രൂപ്പിൽ ഒരു സമനിലപോലും ഉണ്ടായില്ല.
സ്പെയിൻ, ഇറ്റലി, ക്രൊയേഷ്യ, ഐർലാൻഡ്, എന്നിവരടങ്ങിയ ഗ്രൂപ്പ് സിയിൽ നിന്ന് സ്പെയിനും ഇറ്റലിയും ക്വാർട്ടർ ഫൈനലിലേക്ക് യോഗ്യത നേടി.
ഇംഗ്ലണ്ട്, ഫ്രാൻസ്, സ്വീഡൻ, യുക്രൈൻ എന്നിവരടങ്ങിയ ഗ്രൂപ്പിൽ നിന്ന് ഇംഗ്ലണ്ടും ഫ്രാൻസും ക്വാർട്ടർ ഫൈനലിലേക്ക് യോഗ്യത നേടി.
ഇറ്റലി ദേശീയ ഫുട്ബോൾ ടീം
ചില ലോഹസംയുക്തങ്ങൾ സാന്ദ്രതയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ പ്രത്യേകം കേന്ദ്രീകരിച്ച് അയിരായി രൂപാന്തരപ്പെട്ടു കാണപ്പെടുന്ന മണൽത്തരികൾ ധാതുമണൽ എന്നപേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നു.
പ്രകൃതിയിലുള്ള മറ്റു ലോഹ നിക്ഷേപങ്ങളെ അപേക്ഷിച്ച് കാലപ്പഴക്കം കുറഞ്ഞ ധാതുമണൽ നിക്ഷേപങ്ങൾ പ്രകൃതിയിലെ ഉപരിതല പ്രവർത്തനങ്ങൾ മുഖേന വേർതിരിക്കപ്പെട്ട്, താരതമ്യേന എളുപ്പത്തിൽ ഖനനം ചെയ്യത്തക്ക രീതിയിൽ പാളികളായാണ് കാണപ്പെടുന്നത്.
എന്നാൽ ചില പ്രദേശങ്ങളിൽ വളരെയധികം കാലപ്പഴക്കമുള്ളതും ഭൂമിയുടെ അന്തർ ഭാഗത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നതുമായ നിക്ഷേപങ്ങളും കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്.
സാധാരണയായി ഭൂമിയുടെ ഉപരിതലത്തിൽനിന്ന് അധികം ആഴത്തിലല്ലാതെ കാണപ്പെടുന്ന ഇത്തരം നിക്ഷേപങ്ങൾ പുഴ, കാറ്റ്, കടൽ എന്നിവയുടെ സഹായത്താൽ കേന്ദ്രീകരിക്കപ്പെടുന്നു.
ഇന്ത്യയിലെ, പ്രത്യേകിച്ച് കേരളത്തിലെ, കടൽത്തീരങ്ങളിൽ കാണപ്പെടുന്ന ധാതുമണൽ നിക്ഷേപങ്ങൾ കേവലം പതിനായിരം വർഷത്തോളം മാത്രം പഴക്കമുള്ളതും ഉപരിതലത്തിലോ 15 മീറ്ററിൽ കൂടുതലല്ലാത്ത ആഴത്തിലോ കാണപ്പെടുന്നവയുമാണ്.
നിക്ഷേപങ്ങളുടെ വിന്യാസം.
നിക്ഷേപങ്ങളിൽ കാണപ്പെടുന്ന ധാതുക്കളുടെ പ്രത്യേകതയനുസരിച്ച് അവ വിവിധ പേരുകളിൽ അറിയപ്പെടുന്നു.
ഇന്ത്യയിലെ നിക്ഷേപം.
കേരളത്തിലെ നിലമ്പൂർ, മധ്യപ്രദേശിലെ പന്ന, കേരളത്തിലെ ചേർത്തല, ചവറ തുടങ്ങിയ മേഖലകളിൽ മേല്പറഞ്ഞ നിക്ഷേപങ്ങൾ യഥാക്രമം കാണപ്പെടുന്നു.
ഇവയിൽ വൻതോതിലുള്ള നിക്ഷേപം കരിമണലാണ്.
ഇൽമനൈറ്റ്, റൂട്ടൈൽ, ഗാർനറ്റ്, സിർക്കോൺ, സിലിമനൈറ്റ്, മോണസൈറ്റ് എന്നിവയാണ് ഇതിലെ മുഖ്യ ഘടകങ്ങൾ.
പാറകൾ പൊടിഞ്ഞാണ് കരിമണൽ നിക്ഷേപങ്ങൾ രൂപംകൊള്ളുന്നത്.
അനുയോജ്യമായ (കുത്തനെയുള്ള) ഭൂപ്രകൃതി, ഉഷ്ണമേഖലാ കാലാവസ്ഥ, പുഴകളുടെ സാന്നിധ്യം എന്നിവ കടലിനോട് ചേർന്ന് ഇത്തരം നിക്ഷേപങ്ങൾ രൂപപ്പെടാൻ സഹായിക്കുന്നു.
കേരളത്തിലെ നീണ്ടകര-ചവറ-ആറാട്ടുപുഴ മേഖലയിലെ നിക്ഷേപങ്ങളുടെ ഉത്പത്തിയെക്കുറിച്ച് ധാരാളം പഠനങ്ങൾ നടന്നിട്ടുണ്ട്.
വിവിധതരം പാറകളും അവ രൂപാന്തരപ്പെട്ട് ഉണ്ടാകുന്ന ലാറ്ററൈറ്റ് മണ്ണും അവസാദശിലകളും പെരിയാറിനു തെക്കുള്ള അഞ്ച് നദികളുടെ പൂർവകാല കുത്തൊഴുക്കുമൂലം വൻതോതിൽ ലക്ഷദ്വീപ് കടലിൽ മണൽനിക്ഷേപമായി എത്തുന്നു, തുടർന്ന് വിവിധ പ്രകൃതിപ്രതിഭാസങ്ങൾ മുഖേന അനുയോജ്യമായ സ്ഥലങ്ങളിൽ ഇവ ധാതുമണൽസമ്പത്തായി രൂപവത്കൃതമാകുന്നു: ഇതാണ് ഭൌമശാസ്ത്രജ്ഞരുടെ അനുമാനം.
നാലുമുതൽ ഏഴുവരെ ധാതുക്കൾ അടങ്ങിയ കരിമണൽ നിക്ഷേപങ്ങൾ ഇന്ത്യയിൽ ആകമാനം 632 ദശലക്ഷം ടണ്ണും കേരളത്തിൽ 127 ദശലക്ഷം ടണ്ണും ആണെന്ന് കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
കൂടാതെ തീരക്കടലിന്റെ അടിത്തട്ടിൽ വൻനിക്ഷേപങ്ങളുടെ സാന്നിധ്യമുള്ളതായും പഠനങ്ങളിലൂടെ വ്യക്തമായിട്ടുണ്ട്.
ഈ നിക്ഷേപത്തിന്റെ ഒരു നിശ്ചിത ശതമാനമാണ് തിരമാലകളുടെ പ്രവർത്തനംമൂലം തീരപ്രദേശങ്ങളിൽ സ്ഥിരമായി എത്തുന്നതെന്ന് പഠനങ്ങൾ വ്യക്തമാക്കുന്നു.
ഇന്ത്യയിൽ കരിമണൽ നിക്ഷേപങ്ങൾ പ്രധാനമായും അഞ്ച് സംസ്ഥാനങ്ങളിലായിട്ടാണ് വ്യാപിച്ചുകിടക്കുന്നത്.
തീരത്തുനിന്ന് അകലെയായി സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന കുതിരമൊഴി (തമിഴ്നാട്) നിക്ഷേപത്തിന്റെ ഉദ്ഭവത്തിന് തിരമാലകളുമായി യാതൊരു ബന്ധവുമില്ല.
എന്നാൽ കടുത്ത കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാനങ്ങളും കാറ്റിന്റെ ഗതിയും ഇതിന്റെ രൂപവത്കരണത്തെ വളരെയധികം സ്വാധീനിച്ചിരുന്നുവെന്നാണ് അനുമാനിക്കപ്പെടുന്നത്.
കേരളത്തിന്റെ ധാതുമണൽ സമ്പത്ത്.
ലോകത്തിലെ പ്രാധാന്യമുള്ള വൻ ധാതുനിക്ഷേപങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് കേരളത്തിൽ നീണ്ടകര മുതൽ തോട്ടപ്പള്ളി വരെയുള്ള തീരദേശമേഖലയിൽ ഉള്ളത്.
മൊത്തം കരിമണൽ നിക്ഷേപത്തിന്റെ അളവിനുപരി ഇതിലടങ്ങിയിട്ടുള്ള ഘടകധാതുക്കളുടെ ഗുണനിലവാരവും ഈ നിക്ഷേപത്തിന് ആഗോളവിപണിയിൽ ഏറെ പ്രിയം ലഭിക്കുവാൻ കാരണമായിട്ടുണ്ട്.
കേരളത്തിൽ കരിമണൽസമ്പുഷ്ടമായ തീരം വിവിധ ഭാഗങ്ങളിൽ (കോവളം, വർക്കല, പൊന്നാനി തുടങ്ങിയവ) കാണപ്പെടുന്നുണ്ടെങ്കിലും, "ചവറ നിക്ഷേപം" എന്നറിയപ്പെടുന്ന നീണ്ടകര മുതൽ കായംകുളംപൊഴി വരെയുള്ള 22 കി.
ഭാഗത്താണ് ഇപ്പോൾ ഭാഗികമായി ഖനനം നടക്കുന്നത്.
കേന്ദ്ര പൊതുമേഖലാ സ്ഥാപനമായ ഇന്ത്യൻ റെയർ എർത്ത്സ് ലിമിറ്റഡിന്റെ (IRD) ചവറ, ആലുവ യൂണിറ്റുകൾ, സംസ്ഥാന സർക്കാരിന്റെ ഉടമസ്ഥതയിലുള്ള കേരള മിനറൽസ് ആൻഡ് മെറ്റൽസ് (KMML), ട്രാവൻകൂർ ടൈറ്റാനിയം പ്രോഡക്റ്റ്സ് (TTP) എന്നിവയ്ക്കു പുറമേ ചില സ്വകാര്യ ഫാക്റ്ററികളും ചവറയിലെ നിക്ഷേപത്തിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കി പ്രവർത്തിച്ചുവരുന്നു.
കായംകുളത്തുനിന്ന് തോട്ടപ്പള്ളി വരെയുള്ള 20 കി.
ദൂരം പൂർണമായും സർവേ ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടുള്ളതും ഭാവിയിൽ ഖനനസാധ്യതയുള്ളതുമായ പ്രദേശമാണ്.
പ്രസിദ്ധമായ ആറാട്ടുപുഴ-തൃക്കുന്നപ്പുഴ മേഖലകൾ ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.
നീണ്ടകര മുതൽ തോട്ടപ്പള്ളി വരെ വ്യാപിച്ചുകിടക്കുന്ന ഈ ധാതുസമ്പന്ന മേഖലയ്ക്ക് മൊത്തത്തിൽ 42 കി.
നീളവും സുമാർ രണ്ട് കി.
ധാതുമണൽ നിക്ഷേപങ്ങളിൽ കാണപ്പെടുന്ന സിർക്കോണിൽ (ZrSiO4) നിന്നാണ് സിർക്കോണിയം (Zr) ലോഹം ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്നത്.
ചവറ നിക്ഷേപത്തിൽ സിർക്കോൺ 5-8% അടങ്ങിയിട്ടുണ്ട്.
മോണസൈറ്റിൽനിന്ന് റെയർ എർത്ത് ലോഹസംയുക്തങ്ങളും ആധുനിക ന്യൂക്ലിയർ പ്ലാന്റുകൾക്കുള്ള തോറിയം ഓക്സൈഡും ലഭ്യമാകുന്നു.
താരതമ്യേന വില കുറഞ്ഞ സില്ലിമനൈറ്റ് (Al2SiO5) അലുമിന (Al2O3) ഉണ്ടാക്കാനാണ് ഉപയോഗിക്കുന്നത്.
സാധാരണ കാണപ്പെടുന്ന മറ്റൊരു ധാതുവായ ഗാർനറ്റ് കേരളത്തിന്റെ പ്രധാന നിക്ഷേപമായ ചവറയിൽ നാമമാത്രമായേ കാണപ്പെടുന്നുള്ളൂ.
വ്യാപാരസാധ്യതയുള്ള ചവറധാതുക്കളുടെ പ്രത്യേകതകൾ കൊടുത്തിരിക്കുന്ന പട്ടികയിൽനിന്നു മനസ്സിലാക്കാം.
ഘടകങ്ങളുടെ വേർതിരിക്കലും ഉപയോഗങ്ങളും.
പ്രധാനമായും അഞ്ചുതരം അസംസ്കൃത ധാതു ഉത്പന്നങ്ങളാണ് കേരളത്തിലെ നിക്ഷേപങ്ങളിൽനിന്നു ലഭിക്കുന്നത്.
അവയിൽ ഇൽമനൈറ്റ്-ല്യൂക്കോക്സിൻ-റൂട്ടൈൽ എന്നിവ സംസ്കരിച്ചെടുക്കുന്ന ടൈറ്റാനിയവും അതിന്റെ സംയുക്തങ്ങളും വളരെയധികം മേഖലകളിൽ ഉപയോഗിക്കപ്പെടുന്നു.
ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഉപയോഗം പെയിന്റുകളുടെ അത്യാവശ്യ ഘടകമായ ടൈറ്റാനിയം ഡൈഓക്സൈഡ് നിർമ്മാണത്തിലാണ്.
പേപ്പർ, പ്ലാസ്റ്റിക്, തുണി, പ്രിന്റിങ് മഷി, റബ്ബർ, കളിമൺ എന്നീ വ്യവസായ മേഖലകളിലും ടൈറ്റാനിയം ഡൈഓക്സൈഡ് ഉപയോഗിച്ചുവരുന്നു.
ടൈറ്റാനിയം ലോഹവും ലോഹസങ്കരങ്ങളും അന്തർവാഹിനി, വിമാനം, മിസൈൽ, ഉപഗ്രഹപേടകങ്ങൾ എന്നിവയുടെ നിർമ്മാണത്തിന് അവശ്യം വേണ്ടവയാണ്.
ഇവ കൂടാതെ ശസ്ത്രക്രിയാ ഉപകരണങ്ങൾ, ഹൃദ്രോഗചികിത്സയിൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന പേസ്മേക്കറുകൾ, ബുള്ളറ്റ് പ്രൂഫ് വസ്ത്രങ്ങൾ എന്നിവ ഉണ്ടാക്കുന്നതിനും ടൈറ്റാനിയം ഉപയോഗിക്കപ്പെടുന്നു.
വെൽഡിങ് ഇലക്ട്രോഡിനുള്ള ഒരു അസംസ്കൃത വസ്തുവാണ് റൂട്ടൈൽ.
സിർക്കോണിയം സിലിക്കേറ്റ് അഥവാ സിർക്കോൺ പ്രധാനമായും ഉപയോഗിക്കപ്പെടുന്നത് ടൈൽ, സാനിട്ടറി സാധനങ്ങൾ, കളിമൺപാത്രങ്ങൾ തുടങ്ങിയവയുടെ നിർമ്മാണത്തിനാണ്.
സിർക്കോൺ പൌഡർ, സിർക്കോണിയം ഓക്സൈഡ് അഥവാ സിർക്കോണിയ എന്നിവയാണ് സിർക്കോൺ ധാതുവിൽനിന്ന് പ്രാഥമികമായി ഉത്പാദിപ്പിക്കപ്പെടുന്നത്.
ഡീസൽ എൻജിൻ, ലോഹങ്ങൾ മുറിക്കാനും തേച്ചുമിനുസപ്പെടുത്താനുമുള്ള ഉപകരണങ്ങൾ, സീലുകൾ, ഇൻസുലേഷൻ സാധനങ്ങൾ, പമ്പിനുള്ള സ്പെയർപാർട്ടുകൾ, കപ്പാസിറ്ററുകൾ, സെൻസറുകൾ തുടങ്ങി വിവിധ ഉത്പന്നങ്ങളിൽ സിർക്കോണിയ ഉപയോഗിക്കുന്നു.
റെയർ എർത്ത് ക്ലോറൈഡ്, റെയർ എർത്ത് ഓക്സൈഡുകൾ, സീറിയം ഓക്സൈഡ്, ട്രൈസോഡിയം ഫോസ്ഫേറ്റ്, തോറിയം ഓക്സൈഡ് എന്നിവ വേർതിരിക്കാൻ മോണസൈറ്റ് ഉപയോഗിക്കുന്നു.
ആലുവയിലുള്ള ഐ.ആർ.ഇ.
ഫാക്റ്ററിയിലാണ് ഇത് സാധ്യമാകുന്നത്.
അലൂമിനിയം സിലിക്കേറ്റ് അഥവാ സില്ലിമനൈറ്റ് എന്ന ധാതുമണൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന പ്രധാന മേഖലകൾ സ്റ്റീൽ-ഗ്ലാസ് വ്യവസായം, കളിമൺ-സിമന്റ് ഫാക്റ്ററികൾ, ഉയർന്ന താപനില ആവശ്യമായ ചൂളകൾ, പെട്രോ കെമിക്കൽ സ്ഥാപനങ്ങൾ മുതലായവയാണ്.
മണൽത്തരികളുടെ വലിപ്പവും ടൈറ്റാനിയം ഡൈഓക്സൈഡിന്റെ സാന്നിധ്യവുമാണ് സില്ലിമനൈറ്റിന്റെ സ്വഭാവഗുണത്തെ സ്വാധീനിക്കുന്ന പ്രധാന ഘടകങ്ങൾ.
കേരളത്തിലെ ചവറയിൽ ഗാർനറ്റ് കാണപ്പെടുന്നില്ലെങ്കിലും ഇന്ത്യയുടെ ധാതുമണൽ സമ്പത്തിൽ അവഗണിക്കാൻ പറ്റാത്ത സ്ഥാനമാണ് ഗാർനറ്റിനുള്ളത്.
ലോകത്തിലെതന്നെ പ്രധാന ഗാർനറ്റ് ഉത്പാദക രാജ്യമായി ഇന്ത്യ മാറിയേക്കാം.
ടൈൽനിർമ്മാണത്തിലും പോളിഷിങ് ഉപകരണങ്ങളുടെ നിർമ്മാണത്തിലും ഗാർനറ്റ് ഉപയോഗിക്കപ്പെടുന്നു.
കേരളത്തിലെ ധാതുമണൽ സംസ്കരണം.
രണ്ട് പ്രധാന ധാതുക്കളായ ഇൽമനൈറ്റിന്റെയും സിർക്കോണിന്റെയും സംസ്കരണത്തിൽ ചില പ്രത്യേകതകളുണ്ട്.
ടൈറ്റാനിയം ഡൈഓക്സൈഡിന്റെ വർധിച്ച സാന്നിധ്യം (55-65%); ക്രോമിയം, വനേഡിയം, ഫോസ്ഫറസ്, കാൽസ്യം ഓക്സൈഡുകളുടെ കുറവ്; യുറേനിയം, തോറിയം, ഘനലോഹങ്ങൾ എന്നിവയുടെ അഭാവമോ കുറവോ എന്നീ ഘടകങ്ങളാണ് കേരളത്തിലെ ഇൽമനൈറ്റ് എന്ന ധാതുവിന് ലോകശ്രദ്ധ നേടിക്കൊടുത്തത്.
ടൈറ്റാനിയം ഡൈഓക്സൈഡ് എന്ന ഉത്പന്നത്തിന്റെ ഗുണനിലവാരം, പ്രത്യേകിച്ച് നിറം, നിശ്ചയിക്കുന്നതിന് ഇൽമനൈറ്റിൽ അടങ്ങിയിട്ടുള്ള ക്രോമിയം, വനേഡിയം ഓക്സൈഡുകൾക്ക് വലിയ പങ്കാണുള്ളത്.
ഇൽമനൈറ്റിൽ അധികമായി ഘനലോഹങ്ങൾ അടങ്ങിയിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ ഫാക്റ്ററിയിൽനിന്നു പുറന്തള്ളുന്ന മാലിന്യം ശുദ്ധീകരിക്കുവാൻ വൻചെലവ് വരുന്നു.
ഒരു ടൺ ഇൽമനൈറ്റ്, റൂട്ടൈൽ അഥവാ ടൈറ്റാനിയം ഡൈഓക്സൈഡാക്കുമ്പോൾ 6-7 ഇരട്ടി വരെ മൂല്യവർധനയാണ് വരുന്നത്.
അതേസമയം ടൈറ്റാനിയം ലോഹമാക്കി ഇൽമനൈറ്റിനെ മാറ്റിയാൽ അറുപത് ഇരട്ടിയോളം മൂല്യവർധനയുണ്ടാക്കാൻ സാധിക്കും.
ഒരു കിലോഗ്രാം ഇൽമനൈറ്റ്, റൂട്ടൈൽ, ടൈറ്റാനിയം ടെട്രാ ക്ളോറൈഡ്, ടൈറ്റാനിയം ലോഹം എന്നിവയ്ക്ക് യഥാക്രമം 0.04, 0.25, 0.45, 2.64 ഡോളർ വരെ വിലയാണ് ഇപ്പോൾ (2005) അന്താരാഷ്ട്ര കമ്പോളത്തിലുള്ളത്.
സ്റ്റീലിനെക്കാൾ 30% ബലം കൂടുതലുള്ളതും എന്നാൽ 50% ഭാരക്കുറവുള്ളതുമായ ഈ ലോഹത്തിന്റെ ഉത്പാദനത്തിലുള്ള വൻചെലവ് വാഹന നിർമ്മാണത്തിലും കെട്ടിട നിർമ്മാണത്തിലുമുള്ള ഇതിന്റെ ഉപയോഗത്തിന് പ്രതിബന്ധം സൃഷ്ടിക്കുന്നു.
നാലര ലക്ഷത്തോളം ടൺ ഇൽമനൈറ്റാണ് ഐ.ആർ.ഇ.
മാത്രം ഇന്ത്യയിൽ ഒരുവർഷം ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്നത്.
അതിൽ ചെറിയൊരു ശതമാനം മാത്രമേ ഭാഗികമായ മൂല്യവർധിത ഉത്പന്നങ്ങൾക്കായി (ടൈറ്റാനിയം ഡൈഓക്സൈഡ്, ടൈറ്റാനിയം ടെട്രാക്ലോറൈഡ്) ഉപയോഗിക്കുന്നുള്ളൂ.
ബാക്കിയുള്ളത് അസംസ്കൃതരൂപത്തിൽത്തന്നെ കയറ്റി അയയ്ക്കപ്പെടുന്നു.
റൂടൈൽ ഉത്പാതനത്തിന്റെ തോത്.
വീതം റൂട്ടൈൽ പ്രതിവർഷം ഉത്പാദിപ്പിക്കാൻ ശേഷിയുണ്ട്.
ഇവ കൂടാതെ കോളിനാക് കെമിക്കൽസ് (കൊൽക്കത്ത), കിൽബും കെമിക്കൽസ് (തൂത്തുക്കുടി) എന്നീ സ്ഥാപനങ്ങളും ടൈറ്റാനിയം ഡൈഓക്സൈഡ് നിർമിച്ചുവരുന്നു.
യുടെ റൂട്ടൈൽ പ്ലാന്റ് ഇടയ്ക്ക് പ്രവർത്തന രഹിതമായെങ്കിലും ടൈറ്റാനിയം ലോഹം ഉണ്ടാക്കാനുള്ള കെ.എം.എം.എൽ-ന്റെ പദ്ധതി ആശയ്ക്കു വകതരുന്നു.
ഇൽമിനേറ്റ് ധാതുസംസ്കരണം.
പ്രധാനമായും മൂന്ന് തരം പ്രക്രിയകളാണ് ഇൽമനൈറ്റ് ധാതുവിന്റെ സംസ്കരണത്തിനായി ഉപയോഗിക്കുന്നത്.
കൃത്രിമ റൂട്ടൈൽ (93% TiO2) നിർമ്മാണത്തിനുള്ള ഈ പ്രക്രിയകളിൽ സൾഫേറ്റ് രീതിയിലുള്ള ഇന്ത്യയിലെ ഏകപ്ലാന്റാണ് തിരുവനന്തപുരത്ത് പ്രവർത്തിക്കുന്ന ട്രാവൻകൂർ ടൈറ്റാനിയം പ്രോഡക്റ്റ്സ് ലിമിറ്റഡ്.
കൃത്രിമറൂടൈൽ നിർമ്മാണം.
പരിസ്ഥിതിക്ക് കുറേക്കൂടി അനുയോജ്യമായ ക്ലോറൈഡ് പ്രക്രിയയാണ് കൃത്രിമ റൂട്ടൈൽ നിർമ്മാണത്തിന് ലോകമെമ്പാടും കൂടുതലായി ഉപയോഗിക്കുന്നത്.
എന്നാൽ ഈ മേഖലയിൽ പുതിയതായി വരുന്ന സംരംഭങ്ങൾ ലീച്ചിങ് രീതിയിലുള്ള ഉത്പാദനമാണ് ലക്ഷ്യമിടുന്നത്.
മാങ്ഗനീസ്, ക്രോമിയം, ഘനലോഹങ്ങൾ എന്നിവ ഇൽമനൈറ്റിലെ ഇരുമ്പ് വേർതിരിക്കുന്ന പ്രക്രിയയോടൊപ്പം നീക്കം ചെയ്യപ്പെടുന്നതിനാൽ ഉത്പന്നത്തിന് ഉയർന്ന മൂല്യം കൈവരുന്നതാണ് ലീച്ചിങ് അഭികാമ്യമാകാൻ കാരണം.
സൾഫേറ്റ് പ്രക്രിയയിൽ പുറന്തള്ളപ്പെടുന്ന ഫെറസ് സൾഫേറ്റും സൾഫ്യൂറിക് അമ്ലവും പരിസ്ഥിതിക്കു ദോഷം ചെയ്യുമ്പോൾ, ക്ലോറൈഡ്-ലീച്ചിങ് പ്രക്രിയകളിൽ നിന്നുമുണ്ടാകുന്നത് അയൺ ഓക്സൈഡ് എന്ന ദോഷകരമല്ലാത്ത അനുബന്ധ ഉത്പന്നമാണ്.
ഹാഫ്നിയം എന്ന മൂലകം സിർക്കോണിയം ലോഹത്തോടു ചേർന്നാണ് സാധാരണ കാണപ്പെടുക.
ഹാഫ്നിയം വിലപിടിപ്പുള്ള ലോഹമാണെങ്കിലും സിർക്കോൺ ധാതുവിലുള്ള ഇതിന്റെ അളവ് സിർക്കോണിയം ലോഹനിർമ്മാണത്തിൽ നിർണായക പങ്കുവഹിക്കുന്നു.
കാരണം, ഹാഫ്നിയമില്ലാത്ത സിർക്കോണിയമാണ് ആണവ റിയാക്റ്ററുകളിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നത്.
സിർക്കോൺ ധാതുവിലുള്ള ഇരുമ്പിന്റെ അംശം, യുറേനിയം, തോറിയം എന്നിവയുടെ സാന്നിധ്യം മൂലമുള്ള റേഡിയോ ആക്റ്റിവ് പ്രസരണം, എന്നിവ ഈ ധാതുവിന്റെ കമ്പോളവിലയെ ഗണ്യമായി സ്വാധീനിക്കുന്നു.
കേരളത്തിലെ കരിമണൽ ഖനനം ഉയർത്തുന്ന പ്രശ്നങ്ങൾ.
കേരളത്തിന്റെ ധനാഗമ മാർഗ്ഗത്തിൽ ധാതുമണലിന് കാര്യമായ പങ്കു വഹിക്കാൻ കഴിയും എന്ന അഭിപ്രായം നിലവിലുണ്ട്.
പരിസ്ഥിതിക്കു ദോഷം വരാത്ത രീതിയിൽ ഖനനം എങ്ങനെ സാധ്യമാക്കണം എന്നത് ഗൌരവമേറിയ വിഷയമാണ്.
പ്രധാനമായും നാല് വസ്തുതകളാണ് ഇതിനുവേണ്ടി പരിഗണിക്കേണ്ടത്:
കടലോര ഭൂപ്രകൃതി, സമുദ്രജല പ്രവാഹം, കാറ്റ്, സമുദ്രജല നിരപ്പ്, തിരമാലകളുടെ പ്രഹരശേഷി എന്നിങ്ങനെ വിവിധ ഘടകങ്ങളെ ആശ്രയിച്ച് ഉണ്ടാകുന്ന ഒരു പ്രതിഭാസമാണ് കടലാക്രമണം.
തീരപ്രദേശത്തുനിന്ന് മണൽ നീക്കം ചെയ്താലും ഇല്ലെങ്കിലും കടൽക്ഷോഭവും അതിനോടനുബന്ധിച്ച് കടലാക്രമണവും നിരന്തരം ഉണ്ടായിക്കൊണ്ടിരിക്കും.
തീരപ്രദേശ സംരക്ഷണം എക്കാലവും ഒരു വെല്ലുവിളിയാണ്.
സ്വത്തിനും ജീവനും മതിയായ സംരക്ഷണം നൽകുക എന്നതാണ് വ്യവസ്ഥാപിതമായ തീരദേശ സംരക്ഷണം ലക്ഷ്യമാക്കുന്നത്.
എന്നാൽ മണൽ ഖനനം ചെയ്യുമ്പോൾ, തീരശോഷണം സംഭവിക്കുകയും ആ പ്രദേശം കടലാക്രമണസമയത്ത് കൂടുതൽ തീക്ഷ്ണമായ ആഘാതത്തിനു വിധേയമാവുകയും ചെയ്യുന്നു.
ഓരോ വർഷവും കടലിൽനിന്നു കരയിലേക്കു വരുന്ന ധാതുമണൽ കണക്കാക്കി അതിനെ ഉപയോഗിക്കുക, ധാതുമണൽ മാത്രം ഖനനസ്ഥലത്തുനിന്നു വേർതിരിക്കുകയും ആ സ്ഥാനത്ത് പകരം മണലോ മണ്ണോ നിക്ഷേപിക്കുകയും അനുയോജ്യമായ ചെടികൾ നട്ടുപിടിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുക, തീരമണൽ പ്രദേശത്തിന്റെ വീതിയും സ്വാഭാവികതയും മനസ്സിലാക്കി ഖനനരീതികളിൽ വേണ്ട മാറ്റം വരുത്തുക എന്നീ മാർഗങ്ങൾ അവലംബിക്കുകവഴി ധാതുമണൽ ഖനനം നടപ്പിലാക്കുന്നതോടൊപ്പം തീരദേശസംരക്ഷണം ഉറപ്പാക്കാനും സാധിക്കും.
കടലോര പ്രതിഭാസങ്ങൾ തീരങ്ങളിൽ പലവിധ മാറ്റങ്ങൾക്ക് കാരണമാകാറുണ്ട്.
പഴയ ഭൂപടങ്ങളുടെ താരതമ്യപഠനത്തിൽനിന്ന് ഇത് വ്യക്തവുമാകുന്നു.
കേരളതീരത്ത് തീരശോഷണം സംഭവിക്കുന്നതിനോടൊപ്പം മറ്റു ചില ഭാഗങ്ങളിൽ പുതിയതായി കരഭാഗം ഉണ്ടാവുകയും ചെയ്യുന്നു.
ബീച്ചുകളുടെ നിലനില്പിന് പ്രകൃതിസംവിധാനങ്ങളുമായാണ് കൂടുതൽ ബന്ധമുള്ളത്.
കൊല്ലം ജില്ലയിലെ ആലപ്പാട് മേഖലയിൽ 60 വർഷത്തോളമായി നടക്കുന്ന കരിമണൽ ഖനനം മൂലം ശക്തമായ തീരശോഷണം ആണ് ഉള്ളത് .
ആറാട്ടുപുഴ മേഖലയിലെ കരിമണൽ നിക്ഷേപമാകട്ടെ താരതമ്യേന പുതുതായി കടലിൽനിന്ന് മണൽ വന്ന് ഉണ്ടായതാണ്.
പ്രകൃതിയിൽ നടക്കുന്ന സ്വാഭാവിക മാറ്റമാണ് മണൽനിക്ഷേപങ്ങൾക്ക് കാരണം.
പുതിയ കണ്ടുപിടിത്തങ്ങളും പുതിയതരം വസ്തുക്കൾ ലഭിക്കുന്നതുംവഴി മനുഷ്യന്റെ ഉപഭോഗരീതികൾ മാറുകയും ധാതുമണലിന് ഇപ്പോഴുള്ള ആവശ്യം ദശാബ്ദങ്ങൾക്കകം തന്നെ കുറയുകയും ചെയ്യാം.
അതിനാൽ കാലഘട്ടത്തിന്റെ ആവശ്യമനുസരിച്ച് ധാതുക്കളെ ഉപയോഗപ്പെടുത്തണം.
നിർമ്മാണ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കുള്ള ക്രമാതീതമായ മണൽവാരൽ നിമിത്തം ധാതുഖനനത്തെക്കാൾ ഭീമമായ ആഘാതം തീരദേശത്തിന് ഇന്നു സംഭവിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു.
അണുപ്രസരണവും ഖനനവും.
കരിമണൽ ഖനനത്തിന്റെ ഫലമായി മോണസൈറ്റ് അടങ്ങിയ മണലിന്റെ അളവ് കൂടുകയും ഇതുമൂലമുണ്ടാകുന്ന അണുപ്രസരണം ആരോഗ്യത്തിന് ഹാനികരമാവുകയും ചെയ്യുമെന്ന് ഒരു വിഭാഗം വാദിക്കുന്നു.
ജൈവ അണുപ്രസരണം അളക്കുന്ന ഏകകം ആണ് സിവെർട്ട് (Sievert-Sv).
കേരളത്തിൽ ഇത് 15 mSv/yr -ഉം ഇറാനിലെ രാംസറിൽ പ്രക്യതിയിലെ സ്വാഭാവികഅണുപ്രസരണം 260 mSv/yr -ഉം ആണ്.
വിവിധ രാജ്യങ്ങളിൽ ധാരാളം ഏജൻസികൾ ഈ രംഗത്ത് പഠനം നടത്തിയിട്ടുണ്ട്.
ബ്രസീൽ, ഇന്ത്യ, ചൈന, സുഡാൻ, ഇറാൻ എന്നിവയാണ് സ്വാഭാവിക അണുപ്രസരണം കൂടുതലായി രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുള്ള രാജ്യങ്ങൾ.
അണുപ്രസരണം പലവിധമുണ്ടെങ്കിലും അവയുടെ മാരകശക്തിയിൽ വ്യത്യാസമുണ്ട്.
ഉദാഹരണത്തിന് ആൽഫാ പ്രസരണം ബീറ്റാ പ്രസരണത്തെക്കാൾ കൂടുതൽ ഹാനികരമാണ്.
അതിനാലാണ് പ്രസരണഫലത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി അണുപ്രസരണം അളക്കുന്നത്.
വീടുനിർമ്മാണത്തിന് ഈ മണൽ ഉപയോഗിക്കുന്നതും സ്ഥിരമായി റേഡിയേഷൻ ഏല്ക്കുന്നതുമാണ് ആരോഗ്യത്തിന് ഹാനികരമാകാൻ വിദൂരസാധ്യതയെങ്കിലും ഉള്ള ഘടകങ്ങൾ.
ജലലഭ്യതയും ധാതുമണൽ ഖനനവും.
വിവിധ ഘടകങ്ങളെ ആശ്രയിച്ചാണ് ഒരു പ്രദേശത്തിന്റെ ഭൂഗർഭജലസമ്പത്ത് നിലകൊള്ളുന്നത്.
കേരളത്തിൽ സഹ്യപർവതനിരകൾ മുതൽ പടിഞ്ഞാറോട്ട് കടൽത്തീരം വരെ വിവിധ ഘട്ടങ്ങളിൽ പരസ്പരപൂരകമായി ഭൂഗർഭ പാറക്കെട്ടുകളിൽ ജലം നിലനില്ക്കുന്നു.
ഇതിനു മുകളിലുള്ള ചെങ്കല്ലുപാളികളിലെയും കടലിനോടടുത്ത മേഖലയിലെ അവസാദശിലകളിലെയും ഭൂഗർഭജലം ആ ഭൂവിഭാഗത്തിൽ രൂപപ്പെട്ടിട്ടുള്ള ഭൂഗർഭ ജലവിതാനത്തിന്റെ സ്വാധീനത്തിലാണ് നിൽക്കുന്നത്.
കരയിൽനിന്ന് കടലിലേക്കുള്ള നിരന്തരമായ ജലത്തിന്റെ ഒഴുക്ക് ഇല്ലാതായാൽ മാത്രമേ ഉപ്പുവെള്ളം അവിടേക്ക് കയറുകയുള്ളൂ.
ഉപരിതലജല ഒഴുക്കിന്റെ അഭാവത്തിൽ ഭൂഗർഭജലം കടലിലേക്ക് ഒഴുകിപ്പോകാനായി ഓരോ സ്ഥലത്തെയും ഭൌമാന്തർഘടനയ്ക്കനുസൃതമായ മാർഗ്ഗം തേടും.
ഇക്കാരണത്താൽ കേരളതീരത്തിന്റെ സ്വാഭാവിക ഭൂപ്രകൃതിയിൽ കടൽവെള്ളം കരയിലേക്കു കയറാൻ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്.
ക്രമാതീതമായി പമ്പ് ചെയ്യുമ്പോൾ മാത്രമാണ് ഇതിന് മാറ്റം വരുന്നത്.
ഒരു സ്ഥലത്ത് ശുദ്ധജലം അമിതമായി പമ്പ് ചെയ്യുമ്പോൾ അടിയിലുള്ള ഉപ്പുവെള്ളം മുകളിലേക്കു തള്ളിക്കയറും.
സാധാരണഗതിയിൽ കടലോരമേഖല മുഴുവൻ ശുദ്ധജലം മുകളിലും സാന്ദ്രത കൂടിയ ഉപ്പുവെള്ളം അടിയിലുമായാണ് കാണപ്പെടുന്നത്.
കരയിൽനിന്നു കടലിലേക്കുള്ള പ്രവാഹമധ്യേ ഇങ്ങനെ ശുദ്ധജലം തങ്ങിനിൽക്കുമ്പോൾ ചെറിയൊരു മേഖലയിൽ 10 മീ.
താഴ്ചയിൽ ഖനനം നടത്തുന്നതുകൊണ്ടുമാത്രം ഉപ്പുവെള്ളം കരയിലേക്ക് എളുപ്പത്തിൽ കയറുകയില്ല.
എന്നാൽ, ക്രമാതീതമായി കായൽ നികത്തുന്നതും താഴ്ന്ന പ്രദേശങ്ങളിൽ മണ്ണിടുന്നതുംമൂലം ശുദ്ധജലം സാവധാനം ഭൂഗർഭജലമായി കടലിലേക്കു പോകുന്ന പ്രക്രിയ തടസ്സപ്പെടുകയാണു ചെയ്യുന്നത്.
പകരം ഉപരിതല ജലത്തിന്റെ ഒഴുക്ക് വർധിക്കുന്നു.
കായംകുളം കായലിന് വടക്കുഭാഗത്ത് ധാതുമണൽ ഖനനം വർധിച്ചാൽ കുട്ടനാട്ടിലേക്കു കടൽവെള്ളം ഇരച്ചുകയറുമെന്ന് വാദിക്കുന്നവരുണ്ട്.
എന്നാൽ, കടലോര പ്രതിഭാസങ്ങൾ വളരെ വിശാലമായ ഒരു സന്തുലന പ്രക്രിയയുടെ ഭാഗമായി നിലനില്ക്കുന്നവയാണ്.
അതിനാൽ ഒരു പ്രത്യേക മേഖലയിലേക്ക് കടൽജലം ആവാഹിക്കപ്പെടുക എന്നത് ഏളുപ്പമുള്ള കാര്യമല്ല എന്ന എതിർവാദവുമുണ്ട്.
ഖനനവും സാമൂഹിക വശങ്ങളും.
ഏതൊരു പ്രകൃതി സമ്പത്തും ചൂഷണം ചെയ്യപ്പെടുമ്പോൾ പരിസ്ഥിതിക്ക് ആഘാതം സംഭവിക്കാറുണ്ട്.
ഈ ആഘാതത്തിന്റെ ശക്തി കുറയ്ക്കാൻ അനുയോജ്യമായ ഇടപെടലുകൾകൊണ്ടു സാധിക്കും.
ഭൂവിനിയോഗപ്രശ്നത്തിലും പരമ്പരാഗത തൊഴിൽമേഖലയിലും തീരദേശവാസികളുടെ പ്രശ്നങ്ങൾ ഗൗരവമായിത്തന്നെ കാണേണ്ടതാണ്.
മത്സ്യബന്ധനത്തിലും കയർ ഉത്പന്ന മേഖലയിലും ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന വലിയൊരു വിഭാഗം ജനങ്ങൾ ധാതുമണൽ ഖനനംമൂലം കഷ്ടപ്പെടാൻ ഇടവരരുത്.
പ്രത്യേക സംരക്ഷിത മേഖലകൾ രൂപവത്കരിക്കുക, ഖനനത്തിന്റെ പ്രയോജനം ജനങ്ങളുമായി പങ്കുവയ്ക്കുക എന്നുതുടങ്ങി ധാതുഅയിരുകളുടെ വില, ഉത്പന്നങ്ങളുടെ വില, പരിസ്ഥിതി സംരക്ഷണത്തിന് വേണ്ടിവരുന്ന ചെലവ് എന്നിവയെല്ലാം കണക്കിലെടുത്തുവേണം അന്തിമ തീരുമാനമെടുക്കേണ്ടത്.
ഭാരതത്തിന്റെ പുതിയ ധാതുവിനിയോഗ നയം.
സ്വകാര്യമേഖലയിൽ മോണസൈറ്റ് ഒഴികെയുള്ള എല്ലാ ധാതുക്കൾക്കും ഖനനവും വിപണനവും സാധ്യമാക്കിക്കൊണ്ട് 1998-ലാണ് കേന്ദ്രഗവണ്മെന്റ് പുതിയ നയം കൊണ്ടുവന്നത്.
സർവേ നടത്താൻ 10,000 ച.
മീറ്ററും ഖനനം നടത്താൻ 10 ച.
മീറ്ററും ഓരോ സംസ്ഥാനത്തിനും അനുവദിച്ചുകൊടുത്തുകൊണ്ടുള്ളതാണ് ഈ നിയമ ഭേദഗതി.
ഇതിന്റെ ചുവടുപിടിച്ച് പല സംസ്ഥാനങ്ങളിലും സ്വകാര്യ സംരംഭകർ ഈ രംഗത്തു വന്നിട്ടുണ്ട്.
കേരളത്തിലെ കരിമണൽ ഗവേഷണസ്ഥാപനങ്ങൾ.
ധാതുമണൽ സമ്പത്തിന്റെ വ്യക്തമായ രൂപം വ്യവസായ സംരംഭങ്ങൾക്കു നൽകുന്നതിനുവേണ്ടി കേന്ദ്ര ആണവോർജ വകുപ്പിന്റെ കീഴിൽ തിരുവനന്തപുരത്ത് പ്രവർത്തിക്കുന്ന സ്ഥാപനമാണ് അറ്റോമിക് മിനറൽസ് ഡയറക്ടറേറ്റ്.
ധാതുമണൽ കയറ്റി അയയ്ക്കുമ്പോൾ മോണസൈറ്റിന്റെ അളവ് കേന്ദ്രം നിഷ്കർഷിച്ചിട്ടുള്ള അളവിൽ കൂടിയിട്ടില്ല എന്ന് സർട്ടിഫിക്കറ്റ് നൽകുന്നതും ഈ ഏജൻസിയാണ്.
കേന്ദ്രഗവണ്മെന്റിന്റെ കീഴിലുള്ള ജിയോളജിക്കൽ സർവേ, റീജിയണൽ റിസർച്ച് ലബോറട്ടറി, സംസ്ഥാന ഗവണ്മെന്റിന്റെ കീഴിലുള്ള മൈനിങ് ആൻഡ് ജിയോളജി വകുപ്പ് എന്നീ സ്ഥാപനങ്ങൾക്കു പുറമേ തിരുവനന്തപുരത്തെ ഭൌമശാസ്ത്രപഠന കേന്ദ്രവും ധാതുമണൽ നിക്ഷേപങ്ങളെപ്പറ്റിയും അവയുടെ സ്വഭാവഗുണങ്ങളെപ്പറ്റിയും കൂടാതെ ബന്ധപ്പെട്ട പരിസ്ഥിതി പ്രശ്നങ്ങളെപ്പറ്റിയും പഠനം നടത്തിവരുന്നു.
ഒരു വർഷം ഓരോ മേഖലയിൽനിന്നും എത്രമാത്രം മണൽ പരിസ്ഥിതിക്കു ദോഷം വരാതെ ഖനനം ചെയ്യാമെന്നുള്ളതാണ് ഇതിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട വിഷയം.
ചവറ പ്രദേശത്തുനിന്ന് വാർഷികമായി 60,000 ടൺ കരിമണൽ വ്യാവസായിക അടിസ്ഥാനത്തിൽ എടുക്കുന്നതുകൊണ്ട് ദോഷമില്ലെന്നാണ് പഠനങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നത്.
അതുപോലെതന്നെ, അസംസ്കൃത രൂപത്തിലും വിവിധ ഘട്ടങ്ങളിലുള്ള മൂല്യവർധിത പ്രക്രിയകളിലും ഓരോ ധാതുവിനും ലഭിക്കാവുന്ന ഉയർന്ന വില എങ്ങനെ ഉറപ്പുവരുത്താമെന്നതും ഗവേഷണ സ്ഥാപനങ്ങളുടെ വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട ചുമതലയാണ്.
ഇവ കൂടാതെ, എല്ലാ വ്യവസായ യൂണിറ്റുകളിലും ഉത്പാദനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കുന്നതിന് പ്രത്യേക ഗവേഷണ കേന്ദ്രങ്ങൾ പ്രവർത്തിച്ചുവരുന്നു.
സംസ്ഥാനപാത 64 (കേരളം)
കേരളത്തിലെ ഒരു സംസ്ഥാനപാതയാണ് SH 64 (സംസ്ഥാനപാത 64).
തിരുവനന്തപുരം ജില്ലയിലെ വർക്കലയിൽ നിന്നും ആരംഭിക്കുന്ന ഈ പാത മടത്തറയിലാണ് അവസാനിക്കുന്നത്.
വർക്കലയിൽ നിന്നും ആരംഭിക്കുന്ന ഈ പാത പാരിപ്പള്ളി ജംഗ്ഷനിൽ ദേശീയപാത 47 നേയും നിലമേൽ ജംഗ്ഷനിൽ സംസ്ഥാന പാത 1 നേയും കടന്ന് മടത്തറയിൽ വച്ച് സംസ്ഥാനപാത 2ൽ ചേരുന്നു.
സംസ്ഥാനപാത 65 (കേരളം)
കേരളത്തിലെ ഒരു സംസ്ഥാനപാതയാണ് SH 65 (സംസ്ഥാനപാത 65).
മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ പരപ്പനങ്ങാടിയിൽ നിന്നും ആരംഭിക്കുന്ന ഈ പാത കൊയിലാണ്ടി-എടവണ്ണ സംസ്ഥാനപാതയിൽ പുതലം ജംഗ്ഷനിൽ അവസാനിക്കുന്നു.
പട്ടണം പുരാവസ്തുഖനനം
എറണാകുളം ജില്ലയിൽ വടക്കൻ പറവൂരിനും തൃശ്ശൂർ ജില്ലയ്ക്കും ഇടയിലുള്ള ഒരു ചെറിയ ഗ്രാമമായ പട്ടണം ഈ അടുത്ത കാലത്ത് അന്താരാഷ്ട്രതലത്തിൽ തന്നെ ചരിത്രഗവേഷകരുടെ ശ്രദ്ധ നേടിയിട്ടുണ്ടു്.
സമകാലീനഭൂമിശാസ്ത്രത്തിൽ ഈ പ്രദേശത്തിനു പ്രത്യേകതകൾ ഒന്നുമില്ലെങ്കിലും ദക്ഷിണേഷ്യയുടെ പ്രാചീനചരിത്രത്തിൽ ഈ പ്രദേശം നിർണ്ണായകമായ ഒരു സ്ഥാനം വഹിച്ചിട്ടുണ്ടെന്നു് ഇപ്പോൾ വ്യക്തമായിട്ടുണ്ടു്.
അതോടെ സർക്കാരും അനുബന്ധ ഗവേഷണസ്ഥാപനങ്ങളും ഇവിടെ പല ഘട്ടങ്ങളിലായി ഊർജ്ജിതമായ പുരാവസ്തു ഖനനത്തിനു തുടക്കം കുറിച്ചു.
അഭൂതപൂർവ്വമായ കണ്ടെത്തലുകളാണു് ഇതിന്റെ ഫലമായി ഇപ്പോൾ പുറത്തുവന്നിട്ടുള്ളതു്.
കേരള ചരിത്ര ഗവേഷണ കൗൺസിലിന്റെ ഒരു വിദഗ്ദ്ധസംഘം പട്ടണത്തെ പുരാവസ്തു ഉദ്ഖനനം തുടർന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു.
നാലുമീറ്റർ ഘനത്തിൽ മണ്ണിനടിയിൽ പുതഞ്ഞുകിടക്കുന്ന സുപ്രധാനമായ പല സാമഗ്രികളും തുടർന്നും കണ്ടെടുത്തുകൊണ്ടിരിക്കുന്നതിനാൽ ദക്ഷിണേഷ്യൻ ചരിത്ര-പുരാവസ്തുഗവേഷകർക്കു് കേരളത്തിലെ ഏറ്റവും താൽപ്പര്യമുള്ള മേഖലകളിൽ മുൻപന്തിയിലാണു് ഇപ്പോൾ പട്ടണത്തിന്റെ സ്ഥാനം.
ഇതിനകം തന്നെ, ക്രി.
പത്താം നൂറ്റാണ്ടു മുതൽ ക്രി.
പി. പത്താം നൂറ്റാണ്ടു വരെയെങ്കിലുമുള്ള 2000 വർഷത്തെ സുദീർഘമായ ജനവാസപാരമ്പര്യം ഈ സ്ഥലത്തിനുണ്ടെന്നു് ഗവേഷകർ അഭിപ്രായപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടു്.
ഇപ്പോൾ കിട്ടിയ തെളിവുകൾ അനുസരിച്ച് പുരാതനകാലത്ത് ഇവിടം ഒരു റോമൻ സെറ്റിൽമെന്റ് നടന്നിരുന്നു എന്ന അനുമാനത്തോടു് അനുദിനം അടുത്തുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണു്.
മുസിരിസ്സിന്റെ ചരിത്ര പശ്ചാത്തലം.
പ്രാചീന തമിഴിൽ മുചിരി എന്ന വാക്കിന് വിഭജിച്ചൊഴുക്കുക എന്നാണർത്ഥം .
കൊടുങ്ങല്ലൂരിന്റെ ഏറ്റവും പ്രാചീനമായ പേര് മുചിരി എന്നാണ്.
ഇത് അക്കാലത്ത് എറ്റവും വലിയ തുറമുഖം അഥവാ മുന്തിയ ചിറ അഥവാ മുന്തിയ തുറൈ, മുതുനീർ മുന്തുറൈ എന്നൊക്കെയാണ് പഴം തമിഴ് പാട്ടുകളിൽ വിവരിക്കപ്പെടുന്നത്.
വിദേശീയർ ഇതിന്റെ മുസിരിസ് എന്നു വിളിച്ചു.
മുസിരിസ്‌ ഇന്ത്യയിലെ എറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട തുറമുഖം("Premium Emporium Indiac") ആണെന്നു പ്ലിനി[1]രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്‌ [1].
വാല്മീകി രാമായണത്തിൽ സുഗ്രീവൻ മുരചിപട്ടണം എന്നു വിശേഷിപ്പിച്ചതും ഇതു തന്നെയെന്നു കരുതുന്നു.[2]
സംഘകാല കൃതികളിൽ ഇതു മുചിരിപട്ടണമായും [2]കുലശേഖരൻ‌മാരുടെ കാലത്ത്‌ മഹോദയപുരം എന്നും , തമിഴർ മകോതൈ, മഹൊതേവർ പട്ടിനം എന്നുമെല്ലാമായിരിക്കാം വിളിച്ചിരുന്നത്‌ എന്നു ചരിത്രകാരന്മാർ വിശ്വസിക്കുന്നു.
മഹത്തായ കോട്ട നിലനിന്നിരുന്നതിനാൽ കോട്ടയുടെ പേരിൽ മാകോതൈ (കോട്ടൈ) എന്നും അതിന്റെ അധിപനെ കോതൈ, കോട്ടയ്യൻ എന്നും വിളിച്ചിരുന്നു എന്നും കരുതുന്നവരുണ്ട്.
കോട്ട നിലവിൽ വരുന്നതിനു മുൻപ് വേലി ആയിരുന്നു ഇതെന്നും പറയപ്പെടുന്നു.
ഇക്കാരണത്താലാണ് ആദികാല ചേരരാജാവിനെ മാവേലിക്കരയുടെ അധിപൻ എന്ന രീതിയിൽ മാവേലി എന്നും വിളിക്കുന്നത്.
എന്നാൽ ഇന്നത്തെ പേരായ കൊടുങ്ങല്ലൂർ എങ്ങനെ ഉണ്ടായി എന്നതിന് നിരവധി വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ ഉണ്ട്.
പ്രതാപപൂർണ്ണമായിരുന്ന മുചിരിപ്പട്ടണത്തിന്റെ നാഗരികസ്വഭാവം പതിനാലാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ പകുതിയോടു കൂടി പെട്ടെന്നു് നിശ്ചലമായി.
ഇതിനുള്ള കാരണം പൂർണ്ണമായി ഇപ്പോഴും കണ്ടെത്തിയിട്ടില്ലെങ്കിലും, ക്രി.
മാറിയ സാഹചര്യത്തിൽ ഒരു തുറമുഖനഗരമെന്ന പ്രാധാന്യം മുസിരിസ്സിനു നഷ്ട്ടപ്പെട്ടു..
അന്തർദ്ദേശീയമായ വ്യാപാരബന്ധങ്ങൾ ഇതോടെ പുതുതായുണ്ടായ കൊച്ചിത്തുറമുഖത്തേക്കും രാഷ്ട്രീയകാരണങ്ങളാൽ കോഴിക്കോട്ടേക്കും പറിച്ചുമാറ്റപ്പെട്ടു.
നാളുകൾ കടന്നുപോയപ്പോൾ മുസിരിസ് എന്നത് പഴയ പ്രതാപത്തിന്റെ ഒരു നിഴൽ മാത്രമായി മാറുകയും ചെയ്തു.
പുതിയ കണ്ടെത്തലുകൾ - പട്ടണം തന്നെയായിരുന്നോ പുരാതന മുചിറിപ്പട്ടണം?
മുസിരിസ് എന്ന് ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്ന സ്ഥലം ഇപ്പോൾ കൊടുങ്ങല്ലൂർ നഗരമാണ്.
പ്യൂട്ടിങ്ങർ ഭൂപടത്തിൽ മുസിരിസിന് താഴെയായി കാണിച്ചിരിക്കുന്നത് അറബികടലാണ്.
മുസിരിസിന്റെ ഏറ്റവും വലതു വശത്തായാണ് പെരിയാർ നദി ഒഴുക്കുന്നത്.
തൃശൂർ ജില്ലയിൽ കൊടുങ്ങല്ലൂരിൽ നിന്ന് 12 Km അകലെ എറണാകുളം ജില്ലയിലാണ് ' പട്ടണം' എന്ന പ്രദേശം നിലകൊള്ളുന്നത്.
അതായത് പെരിയാർ നദിയാണ് തൃശൂർ ജില്ലയേയും എറണാകുളം ജില്ലയേയും വേർതിരിക്കുന്നത്.
പട്ടണത്തിനു സമീപത്തിലൂടെ ഒരു 'തോട് ' ഒഴുകുന്നുണ്ടു്.
ഉപഗ്രഹചിത്രങ്ങൾ വ്യക്തമായി കാണിക്കുന്നതനുസരിച്ച്ആ തോടിന്റെ തീരത്താണ് പട്ടണം.
അതിനു പുറമേ, പട്ടണത്തിലെ ഗ്രാമീണർക്കു് മണ്ണു കുഴിക്കുമ്പോൾ പലപ്പോഴും ഉടഞ്ഞ പാത്രങ്ങളുടേയും മറ്റു വസ്തുക്കളുടേയും അവശിഷ്ടങ്ങൾ ലഭിക്കാറുണ്ട്.
ഈ വസ്തുതകളിൽ നിന്നാണു് അദ്ദേഹം ഇത്തരമൊരു യുക്തിയിലേക്കു് എത്തിച്ചേർന്നതു് .
ഇതേത്തുടർന്നുള്ള പഠനങ്ങളും ഉദ്ഖനനങ്ങളുമാണു് കേരള ചരിത്രഗവേഷണ കൗൺസിലിന്റെ ആഭിമുഖ്യത്തിൽ ഈ അടുത്ത കാലത്തായി തുടങ്ങിവെച്ചിരിക്കുന്നതു്.
പട്ടണത്തെ നീലേശ്വരം ശിവക്ഷേത്രക്കുളത്തിനു സമീപത്തായി 45 ഹെക്ടർ വരുന്ന ഒരു ഭൂഭാഗത്ത് () 2007ലാണു് ഈ പഠനം തുടങ്ങിവെച്ചതു്.
ചരിത്രപ്രാധാന്യം കണക്കിലെടുത്ത് ഈ പഠനത്തിൽ ഭാഗഭാക്കാവാൻ ദക്ഷിണേഷ്യൻ പഠനങ്ങൾക്കുള്ള ബ്രിട്ടീഷ് അസോസിയേഷൻ (BASAS) എന്ന സംഘടന ഒരു അന്താരാഷ്ട്രഗവേഷക വിദഗ്ദസംഘം രൂപീകരിക്കാൻ ഇതിനകം മുൻകയ്യെടുത്തിട്ടുണ്ടു്.
തുടർച്ചയായി ജനവാസമുള്ള ഒരു പ്രദേശം എന്ന നിലയിൽ ഈ സ്ഥലം പുരാവസ്തുനിക്ഷേപങ്ങളുടെ നഷ്ടങ്ങൾക്കും മാറ്റങ്ങൾക്കും വിധേയമായിട്ടുണ്ടു്.
മണലെടുപ്പും മറ്റും മൂലം പല സ്ഥാനങ്ങൾക്കും അവയുടെ മൂലപ്രകൃതി നഷ്ടപ്പെട്ടുപോയിരിക്കുന്നു.
ഇതുവരെ ലഭ്യമായ അവശിഷ്ടങ്ങളിൽ നടത്തിയ പഠനം അനുസരിച്ച് ക്രി.
ലോഹയുഗ അടുക്കുകളിലെ കരി, മരം എന്നിവയിൽ നടത്തിയ AMS കാർബൺ 14 പരീക്ഷണങ്ങളിൽ നിന്നുമാണു് ഈ നിഗമനങ്ങൾ.
ചേരകാലത്തെ നാണയങ്ങൾ, അംഫോറകൾ(കുടുങ്ങിയ കഴുത്തും ഇരുവശത്തും പിടികളുമുള്ള റോമൻ മാതൃകയിലുള്ള വലിയ ഭരണികൾ), ടേറാ സിഗിലാറ്റ (ഔഷധഗുണമുള്ള പ്രത്യേകതരം വിദേശക്കളിമണ്ണു്), ചിത്രാങ്കിതമായ അർദ്ധമൂല്യ രത്നാഭരണങ്ങൾ, സ്ഫടികമുത്തുകളും മണികളും തുടങ്ങി ആയിരക്കണക്കിനു് സാമഗ്രികളാണു് ഇതുവരെ നടത്തിയ ഖനങ്ങളിൽ നിന്നും ലഭിച്ചിട്ടുള്ളതു്.
ഇതിനു പുറമേ ചുടുകട്ട ഉപയോഗിച്ച ഭിത്തികളുടെ അവശിഷ്ടങ്ങളും ആറു മീറ്റർ നീളം വരുന്ന ഒറ്റത്തടി ആഞ്ഞിലി മരത്തിൽ തീർത്ത ഒരു കപ്പൽച്ചങ്ങാടവും (Wharf - ചെറിയ കപ്പലുകൾ കരയ്ക്കടുപ്പിക്കാനുപയോഗിക്കുന്ന പലകക്കൂട്ടുകൾ), തേക്കിൽ തീർത്ത ചങ്ങാടക്കുറ്റികളും ഈ ശേഖരത്തിലുണ്ടു്.
റോമാ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ അതിരുകൾക്കു പുറത്തുനിന്നും ഇന്നേ വരെ ലഭിച്ചിട്ടുള്ള റോമൻ ഭരണിക്കഷ്ണങ്ങളുടെ ഏറ്റവും വലിയ ശേഖരമാണു് 2007 മുതൽ 2009 വരെയുള്ള രണ്ടുവർഷം കൊണ്ടു മാത്രം പട്ടണം ഖനനത്തിലൂടെ കണ്ടെത്തിയതു്.
ഒരു വശത്തു് ആനയും മറുവശത്ത് അമ്പും വില്ലും ചിത്രീകരിച്ച ചതുരാകൃതിയിലുള്ള ചെമ്പു നാണയങ്ങൾ ഈ കണ്ടുപിടിത്തങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.
ഒന്നാം ശതകത്തിലെ നാണയമാതൃകകളാണു് ഇവ.
അതേ സമയം ഇവയെല്ലാം നേരിട്ട് റോമാ സാംരാജ്യവുമായോ ഇറ്റലിയുമായോ ബന്ധപ്പെടുത്താനുള്ള സുശക്തമായ തെളിവുകൾ ഇനിയും ലഭിച്ചിട്ടില്ല.
ഇരുമ്പ്, ചെമ്പ്, ഈയം, അപൂർവ്വമായി സ്വർണ്ണം, ഭാരതീയവും അല്ലാത്തതുമായ മൺപാത്രക്കഷ്ണങ്ങൾ , ഇരുമ്പുകൊണ്ടും ചെമ്പു കൊണ്ടും നിർമ്മിച്ച ആണികൾ തുടങ്ങിയവ ഇതിലുണ്ടു്.
ഏറ്റവും പ്രോത്സാഹജനകമായ കണ്ടെടുക്കലുകളിൽ ഒന്നു് ബ്രാഹ്മി ലിപിയിൽ എഴുത്തുകളുള്ള ഒരു പാത്രവക്കു് ആണു്.
ചുടാത്ത കളിമണ്ണിൽ തീർത്ത ഫലകങ്ങളിൽ ആദ്യമായി പട്ടണത്ത് കണ്ടെത്തിയിട്ടുള്ള മാതൃകയാണിതു്.
പട്ടണത്തെ മൺപാത്രാവശിഷ്ടങ്ങളുടെ ക്രി.
നാലാം നൂറ്റാണ്ടു വരെയുള്ള കാലഘട്ടത്തിലെ ബൃഹത്തായ പ്രാമുഖ്യം വിരൽ ചൂണ്ടുന്നതു പട്ടണത്ത് വെച്ച് ഒരു റോമൻ സെറ്റിൽമെന്റ് നടന്നിരുന്നു എന്നാണ്.
കൂടുതൽ തെളിവുകളുടെ ആവശ്യകത.
തമിഴ്‌നാട് പുരാവസ്തുവകുപ്പിന്റെ മുൻ ഡയറക്റ്ററും കാഞ്ചീപുരം സർവ്വകലാശാലയുടെ മുൻവൈസ് ചാൻസലറും ജവഹർലാൽ നെഹ്രു സർവ്വകലാശാലയിലെ സന്ദർശക പ്രൊഫസറുമായ ഡോ. ആർ. നാഗസ്വാമിയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, പട്ടണം തന്നെയായിരുന്നു മുസിരിസ് എന്ന അനുമാനത്തിനു് ഇനിയും കൂടുതൽ തെളിവുകൾ ലഭിയ്ക്കേണ്ടതുണ്ടു്.
ദക്ഷിണേന്ത്യൻ സംസ്കാരത്തിനു ഉത്തരഭാരതവും വിശേഷിച്ചു ഹാരപ്പൻ നാഗരികതയും  ആയി ഉണ്ടായിരുന്ന ബന്ധത്തേ നിരാകരിക്കുവാനും കൂടിയാണ് പട്ടണം ഖനനത്തിന്റെ കണ്ടെത്തലുകൾ ഉപയോഗിക്കുന്നത് എന്ന ആരോപണവും ഉയർന്നു വന്നു.
റോമൻ നാണയങ്ങളുടെ ശേഖരം കണ്ടെത്തിയ വള്ളുവള്ളിയിൽ ഖനനം നടത്താതെ പട്ടണം മുസിരിസ് തന്നെ എന്ന് ഉറപ്പിച്ചതിനെ ഡോ. N. M. നമ്പൂതിരി വിമർശിക്കുകയുണ്ടായി.
തോമാശ്ലീഹാ കേരളത്തിൽ വന്നിരുന്നു എന്ന ക്രൈസ്തവ വിശ്വാസത്തിനു ചരിത്രസാധുത നൽകാനുള്ള ശ്രമവും വിമർശന വിധേയമായി.
അതുപോലെ തന്നെ 2006 വരെ പഷ്ണം കവല എന്നറിയപ്പെെെട്ടിരുന്ന ഒരു പ്രദേശത്തെ പട്ടണം എന്ന് പേര് മാറ്റുകയും ആ പേരിന് മുന്നിൽ കൊടുങ്ങല്ലൂർ നഗരത്തിന്റെ പഴയ പേരായ മുസിരിസ് എന്ന പേര് വലിച്ചിഴച്ച് മുസിരിസ് പട്ടണം എന്നൊക്കെ ആക്കുകയും ചെയ്തതിനെതിരെ വാർത്താാ മാധ്യമങ്ങളും പ്രസിദ്ധ ചരിത്രകാരൻമ്മാരുൾപ്പെടെ പ്രതിഷേധങ്ങൾ നടക്കുന്നുണ്ട്.
പെരിയാറിന്റെ തീരത്തുള്ളത് കൊടുങ്ങല്ലൂർ ആണ്.
പെരിയാർ നദിയുടെ ഒരു വശത്തിലൂടെ ഒരു തോട് ഒഴുകുന്നുണ്ട് .
പട്ടണം എന്ന ഗ്രാമത്തിലൂടെ ആണ് ഈ തോട് ഒഴുകുന്നത്.
അത്കൊണ്ട് എങ്ങനെ പട്ടണം പെരിയാറിന്റെ തീരത്താകും.
പട്ടണം ഒരു തോടിന്റെ അരികിലാണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത് .
അല്ലാതെ പെരിയാർ നദിയുടെ തീരത്തല്ല.
അത്പോലെ തന്നെ AD 1000 ത്തിലെ കുലശേഖര രാജാവായ ഭാസ്ക്കര രവിവർമ്മൻ മഹോദയപുരത്ത്( കൊടുങ്ങല്ലൂരിന് പെരുമാക്കൻമ്മാരിട്ട പേരാണ്) അഞ്ചുവണ്ണത്തിലെ ജൂൂൂത വ്യാപാരിയായ ജോസഫ് റബ്ബാന് കൊടുത്ത ജൂത ശാസനത്തിൽ അവിടെയുള്ള സ്ഥലത്തെ 'മുയിരിക്കോട് ' എന്ന് പറയുന്നുണ്ട്.
മഹോദയപുരം കൊടുങ്ങല്ലൂർ തന്നെയാണെന്ന് സംശയമില്ലാത്ത കാര്യമാണ്.
മുസിരിസിന്റെ മറ്റൊരു പേരാണ് മുയിരിക്കോട് എന്ന കാര്യത്തിലും ആർക്കും സംശയമില്ല.
അപ്പോൾ പിന്നെ കൊടുങ്ങല്ലൂർ അല്ല മുസിരിസ്.
പട്ടണമെന്ന പ്രദേശമാണ് മുസിരിസ് എന്ന് പറയുന്നത് എന്ത് യുക്ത്തി ഉപയോഗിച്ചായിരിക്കും.
ഇങ്ങനെയുള്ള ചോദ്യങ്ങൾ M. G. S നാരായണൻ ഉൾപ്പെടെയുള്ള പ്രമുഖ ചരിത്രരകാരൻമ്മാർ പുരാവസ്തു ഖനനത്തിന്റെ ചെയർമാനായ പി.ജെ ചെറിയാനോട് ഉന്നയിച്ചിട്ടുള്ള ചോദ്യങ്ങളാണ്.
ജുസിപ്പേ ഗാരിബാൾഡി
ജൈവശാഖാവർഗ്ഗീകരണവിജ്ഞാനീയം
ഒരു പൊതുപൂർവ്വികജീവി(Common ancestor)യേയും അതിന്റേതുമാത്രമായ എല്ലാ അവരോഹജീവശാഖികളേയും (descendant life forms) ചേർത്ത് സ്വതന്ത്രമായ ഒരു ശാഖയായി തിരിച്ച്, സമസ്ത ജീവജാലങ്ങളുടേയും വർഗ്ഗവിന്യാസം നടത്തുന്ന പഠനശാഖയെയാണു് ജീവശാസ്ത്രത്തിൽ ജൈവശാഖാവർഗ്ഗീകരണവിജ്ഞാനീയം (Cladistics) എന്നു പറയുന്നതു്.
ഇത്തരം ഓരോ ശാഖകളേയും ഓരോ ക്ലേഡ് (ജീവശാഖ)ആക്കി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു.
ഉദാഹരണത്തിനു്, പക്ഷികൾ, ദിനോസാറുകൾ, മുതലകൾ ഇവയും ഇവയുടേയെല്ലാം പൊതുവായ പൂർവ്വികജീവിയും അതിന്റെ, നിലനിൽക്കുന്നതോ വംശനാശം വന്നതോ ആയ എല്ലാ അവരോഹജീവികളും ഒരുമിച്ച് ഒരൊറ്റ ക്ലേഡിൽ പെടുന്നു.
ജൈവവ്യവസ്ഥാവിജ്ഞാനീയം (biological systematics) അനുസരിച്ച് ഒരു ക്ലേഡ് വംശവൃക്ഷത്തിന്റെ (phylogenic tree of life)ഒരു സ്വതന്ത്രമായ മോണോഫൈലെറ്റിക്‌(ഒരേ ഫൈലത്തിൽ അംഗമായ ജീവികളുടെ കൂട്ടം)ശാഖയാണു്.
ജൈവശാഖാവർഗ്ഗീകരണരീതി മറ്റു ജീവശാസ്ത്രവർഗ്ഗീകരണസമ്പ്രദായങ്ങളിൽ നിന്നു വ്യത്യസ്തമാകാം.
ഉദാഹരണത്തിനു് ഫെനെറ്റിക്സ് എന്ന വർഗ്ഗീകരണരീതിയിൽ ജീവജാലങ്ങൾക്കിടയിൽ കാണപ്പെടുന്ന പൊതുവായ രൂപ-രൂപാന്തരസാദൃശ്യമാണു് അവയെ പല കൂട്ടങ്ങളായി വിഭജിക്കുവാൻ കണക്കിലെടുക്കുന്നതു്.
എന്നാൽ ക്ലേഡിസ്റ്റിക്സിൽ മുഖ്യമായും പരിഗണിക്കുന്നതു് പരിണാമപ്രക്രിയയിലൂടെ അവയ്ക്കു പൊതുവായി കൈവന്ന പ്രകൃതങ്ങളേയും സ്വഭാവങ്ങളേയുമാണു്.
മുമ്പു സ്വീകരിച്ചിരുന്ന വർഗ്ഗീകരണസമ്പ്രദായങ്ങളിൽ ആകമാനമുള്ള രൂപസാദൃശ്യങ്ങളായിരുന്നു വിഭജനത്തിനുള്ള മാനദഡണ്ഡങ്ങൾ എങ്കിൽ, ശാഖാവർഗ്ഗീകരണരീതിയിൽ ഒരു ജീവിയുടെ പരിണാമഘട്ടം എത്ര തലമുറയ്ക്കു മുമ്പായിരുന്നു എന്നതും അതുമൂലം ഏതേതൊക്കെ മറ്റു ജീവികൾ അതേ ഗണത്തിൽ വരുന്നു, അവയ്ക്കു പൊതുവായി എന്തൊക്കെ പ്രകൃതങ്ങൾ ഉണ്ട് എന്നുള്ളതുമാണു്.
കേരളത്തിലെ പ്രശസ്തനായ ഒരു നാടക നടനാണ് മരട് ജോസഫ് എന്ന എ. എക്സ് ജോസഫ് .
സമഗ്ര സംഭാവനയ്ക്കുള്ള കേരള സംഗീത നാടക അക്കാദമിയുടെ 2011-ലെ അവാർഡും 2018 ലെ ഫെലോഷിപ്പും നേടിയിട്ടുണ്ട്.
എറണാകുളം മരട് അഞ്ചുതൈക്കൽ സേവ്യറിന്റെയും ഏലീശ്വയുടേയും മകനായി ജനിച്ചു.
സെൻറ് മേരീസ് സ്കൂളിൽ വിദ്യാഭ്യാസം.
സ്കൂൾ കാലം മുതലേ നാടകത്തിൽ സജീവമായിരുന്നു.
നാടക കൃത്ത് ചെറായി.
ജി എഴുതിയ "വഴിത്താര" എന്ന നാടകത്തിൽ അഭിനയിച്ചതോടെ പേര് മരട് ജോസഫ് എന്നാക്കി.
പി. ജെ. ആന്റണിയുടെ പ്രതിഭാ ആർട്സ് ക്ലബ്ബിലെ സ്ഥിരം അംഗമായി.
"ഇൻക്വിലാബിന്റ മക്കൾ", "വിശക്കുന്ന കരിങ്കാലി" തുടങ്ങിയ നാടകങ്ങളിൽ അഭിനയിച്ചു.
"വിശക്കുന്ന കരിങ്കാലി" നാടകത്തിനു വേണ്ടി ആദ്യമായി പാടി റെക്കോഡ് ചെയ്തു.
ഒഎൻവിയുടെ വരികളിൽ ദേവരാജന്റെ സംഗീതത്തിൽ "കൂരകൾക്കുള്ളിൽ തുടിക്കും ജീവനാളം കരിന്തിരി കത്തി" എന്ന ഗാനവും ഒപ്പം "വെണ്ണിലാവേ വെണ്ണിലാവേ പാതിരാവിൻ പനിനീരേ" എന്ന മറ്റൊരു ഗാനവും പാടി റെക്കോഡ് ചെയ്തു.
ശങ്കരാടി, മണവാളൻ ജോസഫ്, കല്യാണിക്കുട്ടിയമ്മ, കോട്ടയം ചെല്ലപ്പൻ, എഡ്ഡി മാസ്റ്റർ തുടങ്ങിയ പ്രഗല്ഭർക്കൊപ്പം അഭിനയിക്കുകയും ചെയ്തു.
പൊൻകുന്നം വർക്കിയുടെ കേരള തിയറ്റേഴ്സിലും കൊച്ചിൻ കലാകേന്ദ്രം, കൊല്ലം ജ്യോതി തിയറ്റേഴ്സ്, കോട്ടയം വിശ്വകേരള കലാസമിതി, കോഴിക്കോട് സംഗമം തിയറ്റേഴ്സ്, ആലപ്പി തിയറ്റേഴ്സ് തുടങ്ങിയവയിലും എൻ. എൻ പിള്ളയുടെ "പ്രേതലോകം", "വൈൻഗ്ലാസ്", "വിഷമവൃത്തം", "കാപാലിക", "ഈശ്വരൻ അറസ്റ്റിൽ" തുടങ്ങിയ നാടകങ്ങളിലും കെ. ടി മുഹമ്മദിന്റെ "സൃഷ്ടി", "സ്ഥിതി", "സംഹാരം" തുടങ്ങിയ നാടകങ്ങളിലും അഭിനയിച്ചു.
മലയാളത്തിലെ പ്രശസ്ത നാടകകൃത്തുക്കളായ എൻ. ഗോവിന്ദൻകുട്ടി, സെയ്ത്താൻ ജോസഫ്, നോർബർട്ട് പാവന തുടങ്ങിയവരുടെ അനേകം കഥാപാത്രങ്ങൾക്കും എം. ടി വാസുദേവൻ നായരുടെ ഒരേയൊരു നാടകം "ഗോപുരനടയിൽ" അരങ്ങിലെത്തിയപ്പോൾ അതിലെ ഒരു കഥാപാത്രത്തിനും ജീവൻ നൽകിയതും മരട് ജോസഫായിരുന്നു.
മഞ്ഞിൽ വിരിഞ്ഞ പൂക്കൾ എന്ന സിനിമയിലും അഭിനയിച്ചു.
പുനരനുകരണസിദ്ധാന്തം
പരിണാമജീവശാസ്ത്രത്തിൽ ഏറെക്കാലം വിശ്വസിക്കപ്പെട്ടിരുന്നതും ചർച്ച ചെയ്യപ്പെട്ടുകൊണ്ടിരുന്നതുമായ ഒരു പ്രധാന സിദ്ധാന്തമാണു് പുനരനുകരണസിദ്ധാന്തം (Recapitulation theory).
ഭ്രൂണപരിണാമം ജനിതകപരിണാമത്തെ ഓരോ ഘട്ടത്തിലും അനുകരിക്കുന്നു ("Ontogeny recapitulates phylogeny") എന്ന അനുമാനമാണു് ഈ സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ കാതൽ.
ജീവശാസ്ത്രത്തിനുപുറമേ ഭാഷാ ഉല്പത്തിശാസ്ത്രം, നരവംശശാസ്ത്രം, വിദ്യാഭ്യാസതത്ത്വവിചാരം (education theory), വികാസമനഃശാസ്ത്രം(developmental psychology) തുടങ്ങിയ മേഖലകളിലും പുനരനുകരണ ചിന്താഗതിയ്ക്കു് പല കാലഘട്ടങ്ങളിലും പല തലങ്ങളിലുമായി വേരോട്ടമുണ്ടായിട്ടുണ്ടു്.
എന്നാൽ പരിണാമശാസ്ത്രത്തിൽ ഇപ്പോൾ ഈ സിദ്ധാന്തം അതിന്റെ മൂലരൂപത്തിൽ ഏറെക്കുറെ നിരാകരിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടു്.
ജർമ്മൻ ജീവശാസ്ത്രജ്ഞനായിരുന്ന ഏൺസ്റ്റ് ഹേയ്ക്കെൽ ആയിരുന്നു പുനരനുകരണസിദ്ധാന്തത്തിന്റെ ഏറ്റവും മികച്ച പ്രണേതാവും പ്രചാരകനും.
ജീവശാസ്ത്രപഠനത്തിൽ ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്ത ഒരുപാധിയായ ജീവജാതി വർഗ്ഗീകരണത്തിൽ ഏൺസ്റ്റ് ഹേയ്ക്കെൽ പുനരനുകരണസിദ്ധാന്തത്തിന്റെ പരികൽപ്പന സമൃദ്ധമായി ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു.
ബാച്ച്‌ലർ പാർട്ടി
അമൽ നീരദ് സംവിധാനം ചെയ്ത് 2012-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ മലയാളചലച്ചിത്രമാണ് ബാച്ച്‌ലർ പാർട്ടി.
ഇന്ദ്രജിത്ത്, ആസിഫ് അലി, റഹ്‌മാൻ, കലാഭവൻ മണി, നിത്യ മേനോൻ എന്നിവർ പ്രധാനവേഷങ്ങളിൽ അഭിനയിച്ചിരിക്കുന്ന ഈ ചിത്രത്തിൽ പൃഥ്വിരാജ്, രമ്യ നമ്പീശൻ, പത്മപ്രിയ എന്നിവർ അതിഥിതാരങ്ങളായി എത്തുന്നു.
അമൽ നീരദ് പ്രൊഡക്ഷൻസിന്റെ ബാനറിൽ അമൽ നീരദ്, വി. ജയസൂര്യ എന്നിവർ ചേർന്നാണ് ചിത്രം നിർമ്മിച്ചത്.
സന്തോഷ് ഏച്ചിക്കാനം, ഉണ്ണി ആർ. എന്നിവർ ചേർന്നാണ് ചിത്രത്തിന്റെ രചന നിർവ്വഹച്ചത്.
തൃശ്ശൂർ ആസ്ഥാനമായ മൂവിചാനൽ എന്ന കമ്പനിക്കായിരുന്നു ഈ സിനിമയുടെ സി.ഡി പകർപ്പവകാശം.
ഇന്റർനെറ്റ് പൈറസി തടയുന്നതിനായി എറണാകുളത്തെ 'ജാദു ടെക് പ്രൈവറ്റ് സൊലൂഷൻ' എന്ന കമ്പനിയുമായി ഇവർ കരാറൊപ്പിട്ടിരുന്നു.
ഇന്റർനെറ്റിൽ ജാദു നടത്തിയ തിരച്ചിലിൽ 10 ദിവസം കൊണ്ട് മുപ്പതിനായിരത്തോളം പേർ സിനിമ കണ്ടു എന്ന് കണ്ടെത്തി.
"ബാച്ച്‌ലർ പാർട്ടി"യുടെ സി.ഡികൾ പുറത്തിറങ്ങി രണ്ടു ദിവസത്തിനുള്ളിൽ പൈറസി സൈറ്റായ തമിഴ് റോക്കേഴ്‌സിൽ സിനിമയുടെ പകർപ്പ് കണ്ടെത്തി.
സ്ഥിരമായി മലയാള സിനിമകൾ അപ്‌ലോഡ് ചെയ്യുന്ന 16-ഓളം പേരുടെ ഐ.പി. അഡ്രസ്സുകൾ കണ്ടെത്തിയതിനെ തുടർന്നാണ് മൂവിചാനലുടമ സജിതൻ ആന്റി പൈറസി സെല്ലിനു പരാതി നൽകിയത്.
പകർപ്പവകാശ നിയമ ലംഘനം, ഇൻഫർമേഷൻ ടെക്‌നോളജി നിയമലംഘനം തുടങ്ങിയ വകുപ്പുകൾ ചേർത്താണ് കേസെടുത്തത്.
വംശജനിതകവിജ്ഞാനീയം
തന്മാത്രാശ്രേണീകരണ(Molecular sequencing)ത്തിൽ നിന്നും രൂപപരിണാമവിവരങ്ങളുടെ പട്ടികകളിൽ (morphological data matrices) നിന്നും ലഭിക്കുന്ന വിവരങ്ങൾ ഏകോപിപ്പിച്ച് അതിൽനിന്നും ലഭ്യമായ പാഠങ്ങളെ അവലംബിച്ച് ജീവിവംശങ്ങളുടെ അന്യോന്യമുള്ള ജനിതകബന്ധത്തെക്കുറിച്ചു പഠിക്കുന്ന ശാസ്ത്രശാഖയാണു് വംശജനിതകശാസ്ത്രം അഥവാ ഫൈലോജെനറ്റിക്സ്(Phylogenetics)).
ഫൈലോജെനറ്റിക്സ് എന്ന വാക്കുൽഭവിച്ചതു് ഗോത്രം അഥവാ വംശം എന്നർത്ഥമുള്ള ഫൈലേ ("phyle" (φυλή) / "phylon" (φῦλον)) , ജനനത്തെ സംബന്ധിച്ചതു് എന്നർത്ഥമുള്ള ജെനെറ്റിക്കോസ് ("genetikos" (γενετικός)) "genesis" (γένεσις) "origin" and "birth".
എന്നീ ഗ്രീക്ക് മൂലപദങ്ങളിൽ നിന്നാണു്.
ജീവിവർഗ്ഗങ്ങളുടെ തരംതിരിവും തിരിച്ചറിയലും നാമകരണവും കൈകാര്യം ചെയ്യുന്ന, ജീവശാസ്ത്രത്തിന്റെ തന്നെ മറ്റൊരു വിഭാഗമായ വർഗ്ഗവിഭജനവിജ്ഞാനീയം (taxonomy) ശാസ്ത്രീയമായി വികസിപ്പിക്കുന്നതിലും സമ്പുഷ്ടമാക്കുന്നതിലും വംശജനിതകശാസ്ത്രം നല്ലൊരു പങ്കു വഹിക്കുന്നുണ്ടു്.
എങ്കിലും രീതിശാസ്ത്രത്തിലും (methodology) യുക്തിമാർഗ്ഗത്തിലും വേറിട്ട അസ്തിത്വമുള്ള ശാസ്ത്രശാഖകളാണിവ രണ്ടും.
വംശജനിതകവ്യവസ്ഥാവിജ്ഞാനീയം (phylogenetic systematics) എന്ന മറ്റൊരു ജീവശാസ്ത്രശാഖയുടെ ഭാഗമായ ജൈവശാഖാവർഗ്ഗീകരണവിജ്ഞാനീയത്തിൽ(Cladistics വംശജനിതകവിജ്ഞാനീയവും വർഗ്ഗവിഭജനവിജ്ഞാനീയവും അന്യോന്യം സമ്മേളിക്കുന്നു.
ജൈവവ്യവസ്ഥാവിജ്ഞാനീയം (Biological systematics) മൊത്തമായി എടുത്താൽ, പരിണാമവംശവൃക്ഷത്തിന്റെ സമ്പൂർണ്ണമായ ഗവേഷണത്തിനു് വംശജനിതകവിശ്ലേഷണം (phylogenetic analysis) ഒരു അത്യന്താപേക്ഷിത ഉപകരണമായി മാറിയിട്ടുണ്ടു്.
വംശവൃക്ഷം (ജീവശാസ്ത്രം)
ചാൾസ് ഡാർവിന്റെ "ജീവന്റെ വൃക്ഷം" എന്ന ആശയത്തിൽ നിന്നും വികാസം പ്രാപിച്ച് ആധുനിക ജീവശാസ്ത്രത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന ചട്ടക്കൂടായി മാറിയ ശാസ്ത്രീയപരികൽപ്പനയാണു് വംശവൃക്ഷം (phylogenetic tree) അഥവാ വംശജനിതകവൃക്ഷം അഥവാ പരിണാമവൃക്ഷം.
അനേകം ശാഖോപശാഖകളും അവയ്ക്കെല്ലാം ആധാരമായി ഒരൊറ്റ തായ്ത്തടിയുമുള്ള ഒരു രേഖാചിത്രമായാണു് വംശവൃക്ഷം പഠനരംഗങ്ങളിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നതു്.
ചലച്ചിത്ര നിർമ്മാതാവ്
സിനിമക്ക് വേണ്ടി പണം ചിലവഴിക്കുന്ന ആളാണ്‌ ചലച്ചിത്ര നിർമ്മാതാവ്.
പ്രോഡ്യൂസർ എന്നാണ് ഇന്ത്യൻ സിനിമാ രംഗത്ത് പണം ചിലവഴിക്കുന്നയാളെ സാധാരണ വിശേഷിപ്പിക്കുന്നത്.
അന്തർദ്ദേശീയ തലത്തിൽ "പ്രൊഡ്യൂസർ" എന്നാൽ ചലച്ചിത്രം നിർമ്മിക്കുന്ന സമയത്ത് നിർമ്മാണ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് മേൽനോട്ടം വഹിക്കുകയും ചലച്ചിത്ര സംവിധായകനോട് ചേർന്ന് സമയക്രമവും ചെലവുകളും മറ്റും ആസൂത്രണം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നയാളാണ്.
ഇയാൾ സിനിമയ്ക്കുവേണ്ടി പണം മുടക്കുകയും ചെയ്തേക്കാം.
ജൈവശാഖാവർഗ്ഗീകരണരീതി
തച്ചിൽ മാത്തൂ തരകൻ
പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിനൊടുവിലും പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിലും കേരളചരിത്രത്തിൽ നിർണ്ണായകമായ പങ്കുവഹിച്ച ഒരു വ്യാപാരിപ്രമുഖനായിരുന്നു തച്ചിൽ മാത്തൂത്തരകൻ (കാലം, 1741 - 9 മേയ് 1814).
തിരുവിതാംകൂറിലെ രാജനീതിയിലും സുറിയാനിക്രിസ്ത്യാനി സമൂഹത്തിന്റെ നേതൃത്വത്തിലും തരകൻ പങ്കുപറ്റി.
അദ്ദേഹം ഉപ്പ്, പുകയില തുടങ്ങിയവയുടെ കച്ചവടക്കരാറുകളേറ്റെടുത്തു നടത്തിയിരുന്നു.
തിരുവിതാംകൂറിൽ, വ്യവസ്ഥാപിതഭരണവൃന്ദത്തിനും ബ്രിട്ടീഷ് മേൽക്കോയ്മയ്ക്കും എതിരെ വേലുത്തമ്പി ദളവ നയിച്ച കലാപത്തിൽ എതിർപക്ഷത്തുനിന്ന 'ഉപജാപകരുടെ' മൂവർസംഘത്തിലെ അംഗമെന്ന നിലയിലും അദ്ദേഹം അറിയപ്പെടുന്നു.
മാർത്താണ്ഡവർമ്മയുടെ ദിഗ്വിജയത്തിനു മുൻപുള്ള കാലത്തെ പ്രദേശഭരണാധികാരികളിൽ ഒരാളായിരുന്ന ആലങ്ങാട്ടുകർത്തായുടെ കാര്യസ്ഥൻ തച്ചിൽ തര്യതായിരുന്നു തരകന്റെ പിതാവ്.
പഴയ കൊച്ചിരാജ്യത്ത്, എറണാകുളം ജില്ലയിലെ വടക്കൻ പറവൂർ താലൂക്കിൽ പുത്തൻവേലിക്കരയ്ക്ക് സമീപമുള്ള കുത്തിയതോട് എന്ന സ്ഥലത്തു ജനിച്ച മാത്തൂത്തരകൻ, വ്യാപരത്തിൽ വിജയിച്ച് തിരുവിതാംകൂറിലേയും കൊച്ചിയിലേയും അധികാരസ്ഥാനങ്ങളിൽ സ്വാധീനം കൈവരിച്ചു.
മാർത്താണ്ഡവർമ്മയുടെ കീഴിൽ തിരുവിതാംകൂർ സൈന്യാധിപനായിരുന്ന ഡച്ചുകാരൻ ഡിലെനോയ് ഉൾപ്പെടെയുള്ളവർ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സുഹൃത്തുക്കളായിരുന്നു.
ഫ്രഞ്ചു വിപ്ലവവും നെപ്പോളിയൻ ബോണപ്പാർട്ടിന്റെ വിജയവും കൂടിയായപ്പോൾ ഇംഗ്ലീഷുകാർ നാവികസേനയുടെ മെച്ചപ്പെടുത്തലിൽ കൂടുതൽ ശ്രദ്ധിച്ചു.
യുദ്ധക്കപ്പലുകളുടെ നിർമ്മാണത്തിന് തേക്കുതടി ആവശ്യമായിരുന്നു.
അച്ചൻകോവിൽ, മലയാറ്റൂർ വനമേഖലകളിൽ തേക്ക് സമൃദ്ധമായി വളർന്നിരുന്നു.
അപ്രതീക്ഷിതമായുണ്ടായ വെള്ളപ്പൊക്കം നിമിത്തം വളരെ സുഗമമായി തടികൾ അച്ചൻകോവിലിൽ നിന്ന് ആലപ്പുഴ എത്തിക്കാനായതിനാൽ വലിയ ലാഭമാണ് തരകന് ഈ കച്ചവടത്തിൽ ലഭിച്ചത്.
ട്രഫാൾഗറിലെ യുദ്ധത്തിൽ അഡ്മിറൽ നെൽസണ് നെപ്പോളിയനെ തോൽപ്പിക്കാൻ കഴിഞ്ഞത് മത്തൂത്തരകൻ കയറ്റി അയച്ച തേക്കു തടിയുടെ ബലത്തിലാണെന്ന് വിലയിരുത്തപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
ബാലരാമവർമ്മ രാജാവായിരിക്കെ, രാജാ കേശവദാസനെ പിന്തുടർന്ന് വലിയ സർവാധികാര്യക്കാരന്റെ പദവിയിലെത്തിയ ജയന്തൻ ശങ്കരൻ നമ്പൂതിരി, ധനമന്ത്രിയായി തക്കല ശങ്കരനാരായണൻ ചെട്ടിയെയും ഉപദേശകനായി മാത്തൂത്തരകനെയും നിയമിച്ചു.
അങ്ങനെ തിരുവിതാംകൂർ ഭരണത്തിലെ മുഖ്യപങ്കാളികളിൽ ഒരാളായിത്തീർന്ന മാത്തൂത്തരകൻ ജയന്തൻ ശങ്കരൻ നമ്പൂതിരിക്കും ശങ്കരനാരായണൻ ചെട്ടിക്കുമൊപ്പം ഒരു മൂവർസംഘത്തിന്റെ ഭാഗമായി എണ്ണപ്പെട്ടു.
അജ്ഞതയുടേയും, ധൂർത്തിന്റേയും, അത്യാർത്തിയുടേയും കൂട്ടുകെട്ട് എന്ന് അവരുടെ സംഘം വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
ജയന്തൻ നമ്പൂതിരിയുടെ ഭരണത്തെ, ഏ.
ശ്രീധരമേനോൻ തുടങ്ങിയ തിരുവിതാംകൂർ ചരിത്രകാരന്മാർ മോശമായാണ്‌ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നത്.
ശങ്കരനാരായണനും, തരകനും ജയന്തൻ നമ്പൂതിരിയുടെ സഹായത്തിനുണ്ടായിരുന്നു.
ഈ മൂന്നുപേരുടെ കീഴിലുള്ള ദുർഭരണം നിമിത്തം ജനങ്ങൾ പൊറുതിമുട്ടിയെന്നാണ് ഈ ചരിത്രകാരന്മാരുടെ നിലപാട്.
തരകൻ സാധനങ്ങളുടെ വില വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും, ശങ്കരനാരായണൻ നിലങ്ങൾ പലതും സ്വന്തം പേരിലാക്കുകയും ചെയ്തു.
ഉപ്പിന്റെ വില വരെ വർദ്ധിപ്പിച്ചതായി ചരിത്രകാരനായ വി. ആർ പരമേശ്വരപിള്ള എഴുതിയിട്ടുണ്ട്.
എന്നാൽ ഇത് വെറും 25 ദിവസത്തെ മാത്രം ഭരണമായിരുന്നവെന്നും, അത് അവസരമാക്കി ജനങ്ങളെ ലഹളക്ക് പ്രേരിപ്പിച്ച്ല് ജയന്തനെ തത്സ്ഥാനത്തുനിന്നു മാറ്റുന്നതിൽ വേലുത്തമ്പി വിജയിക്കുകയാണുണ്ടായതെന്ന മറുപക്ഷവുമുണ്ട്.
ലഹളക്കാരിൽ പ്രധാനികളുടെ ആവശ്യപ്രകാരം ചിറയിൻകീഴ് അയ്യപ്പൻ ചെമ്പകരാമൻ പിള്ളയെ വലിയ സർവാധികാര്യക്കാരനായി ജയന്തൻ നമ്പൂതിരിക്ക് പകരം നിയമിച്ചു.
അതുപോലെതന്നെ മുളക് മടിശ്ശീല സർവാധികാര്യക്കാരായി (ധനകാര്യമന്ത്രി) വേലുത്തമ്പിയെ നിയമിക്കുകയും ചെയ്തു.
കേരളത്തിലെ സുറിയാനി ക്രിസ്ത്യാനി സമൂഹത്തിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ തരകൻ പങ്കുപറ്റി.
സുറിയാനിക്രിസ്ത്യാനികളിലെ കത്തോലിക്കാ വിഭാഗത്തിന് നാട്ടുകാരായ മെത്രാന്മാരെ നിയമിച്ചുനൽകണമെന്ന ആവശ്യമുന്നയിച്ച അങ്കമാലി പടിയോല പുറപ്പെടുവിച്ച പള്ളിപ്രതിപുരുഷയോഗത്തിന്റെ സംഘാടകരിൽ പ്രധാനിയായിരുന്നു തരകൻ.
കൂനൻ കുരിശുസത്യത്തെ തുടർന്ന് വിഭജിതമായ സുറിയാനിക്രിസ്ത്യാനിസമൂഹത്തിലെ പുത്തൻ-പഴയകൂർ വിഭാഗങ്ങൾക്കിടയിൽ ഐക്യം ഉണ്ടാക്കാനുള്ള ശ്രമങ്ങളിലും അദ്ദേഹം മുന്നിട്ടു നിന്നു.
എന്നാൽ പുത്തങ്കൂർ പക്ഷം, അദ്ദേഹത്തെ, മാർതോമ ആറാമനെ പിടിച്ചു തടവിൽ പാർപിച്ച്, സുറിയാനി കത്തോലിക്കാ കുർബാന ചൊല്ലാൻ നിർബന്ധിപ്പിച്ചയാളായി കാണുന്നു.
തിരുവിതാംകൂറിന്റെ വടക്കൻ ജില്ലകളിലെല്ലാം ധാരാളം എസ്റ്റേറ്റുകളുണ്ടായിരുന്ന തരകനെ, ലഹളയുടെ കുഴപ്പങ്ങളവസാനിച്ചപ്പോൾ പഴയപോലെ കഴിയാനനുവദിച്ചിരുന്നു.
എന്നാൽ സർക്കാരിലേക്ക് അടയ്ക്കേണ്ടുന്ന നികുതി കൊടുക്കാതിരുന്നതു കൊണ്ട് അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്ഥലങ്ങൾ കണ്ടുകെട്ടുകയുണ്ടായി.
റസിഡന്റിന്റെ മേൽ തനിക്കുണ്ടായിരുന്ന സ്വാധീനം ഉപയോഗപ്പെടുത്തി നികുതിയിളവ് വാങ്ങാൻ തരകൻ ശ്രമിച്ചു.
കുറേക്കാലം താൻ തടവുകാരനായി കഴിയുകയായിരുന്നെന്നും തന്റെ പല സാധനങ്ങളും കണ്ടുകെട്ടുകയും അവയുടെ വില വേലുത്തമ്പി അവിഹിതമായി അനുഭവിക്കുകയുണ്ടായിട്ടുണ്ടെന്നമുള്ള വാദമാണ് തരകൻ ഉന്നയിച്ചത്.
മെക്കാളെ കണ്ടുകെട്ടൽ റദ്ദാക്കുവാൻ ദിവാനോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു.
വേലുത്തമ്പി അതിന് തയ്യാറാകാതെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ നടപടികൾ വിശദീകരിച്ച് റസിഡന്റിന് കത്തെഴുതി.
ഈ വിഷയത്തിൽ ഇവർ തമ്മിൽ നിരവധി എഴുത്തുകുത്തുകൾ നടത്തുകയുണ്ടായി.
തരകന്റെ കണ്ടുകെട്ടിയ വസ്തവകകൾ തിരികെ വിട്ടു നൽകുന്ന കാര്യത്തിൽ വേലുത്തമ്പി സ്വീകരിച്ച മെല്ലെപ്പോക്കു നയം മെക്കാളയ്ക്ക് വേലുതമ്പിയോടുള്ള അപ്രീതി വർദ്ധിപ്പിക്കാൻ ഇ‌ടയാക്കി.
നിരണം ഗ്രന്ഥവരിയിൽ.
സുറിയാനി കത്തോലിക്കനായിരുന്ന തരകന്റെ കത്തോലിക്കാവൽക്കരണ പരിശ്രമങ്ങൾ ഫലിക്കാതെപോയതും അതിന് അദ്ദേഹം നടത്തിയ ഗൂഢാലോചനകളും നിരണം ഗ്രന്ഥവരിയിൽ വിവരിക്കുന്നുണ്ട്.
ആറാം മാർത്തോമായെയും കൂട്ടരെയും തങ്ങളുടെ കൂട്ടത്തിൽ ചേർക്കാൻ തരകൻ ശ്രമിച്ചു.
ഇതിനുള്ള പരിശ്രമത്തിന്റെ ഭാഗമായാണ് പാറേമ്മാക്കൽ തോമാ കത്തനാരും കരിയാറ്റിൽ യൗസേഫ് മല്പാനും ചേർന്ന് റോമായാത്ര നടത്തിയത്.
തരകൻ പണ്ടാരി പൗലോസ് ശെമ്മാശ്ശനെ മെത്രാനാക്കാൻ ബാഗ്ദാദിലേക്കയച്ചു.
അവിടത്തെ കൽദായ സുറിയാനി പാത്രിയാർക്കീസ് അദ്ദേഹത്തെ മെത്രാനാക്കിയെങ്കിലും റോമാസഭ ഈ മെത്രാനെ അംഗീകരിച്ചില്ല.
"...a triumvirate of ignorance, profligacy and rapacity".
പ്രമുഖയായ ഒരു ഇന്ത്യൻ വനിത ബാസ്‌കറ്റ്‌ബോൾ താരമായിരുന്നു ബിറ്റി ബിജോയ് (മരണം : 2 ജൂൺ 2012).
ദേശീയ-സംസ്ഥാന ജൂനിയർ ടീമുകളിൽ അംഗമായിരുന്ന ബിറ്റി കേരള സീനിയർ, ജൂനിയർ ടീമുകളുടെ ക്യാപ്റ്റൻ പദവിയും അലങ്കരിച്ചിട്ടുണ്ട്.
കോഴിക്കോട് കൂരാച്ചുണ്ടാണ് സ്വദേശിയായ ബിറ്റി കണ്ണൂർ സ്‌പോർട്ട്‌സ് അക്കാദമിയിലാണ് കായിക പഠനം ആരംഭിക്കുന്നത്.
തുടർന്ന് കാലിക്കറ്റ് പ്രൊവിഡൻസ് കോളേജിൽ വിദ്യാഭ്യാസം.
കാലിക്കറ്റ് യൂണിവേഴ്‌സിറ്റി ടീമംഗമായിരുന്നു.
തുടർന്ന് ഫാക്ടിന്റെ എച്ച്. ആർ. ഡിപ്പാർട്ട്‌മെന്റിലും ഉദ്യോഗമണ്ഡൽ സ്‌കൂളിലും പ്രവർത്തിച്ചു.
ഭർത്താവ് : ബിജോയ് ജോസഫ്, മകൻ : മകൻ വൈശാഖ്
ജി. വി. രാജ ഗോൾഡ് മെഡൽ
ഇന്ത്യ-പാക് സമാധാന പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ നേതാവും രാഷ്ട്രീയ പ്രവർത്തകനും മുതിർന്ന പത്രപ്രവർത്തകനുമാണ് ബിയ്യത്ത് മൊഹിയുദ്ദീൻ കുട്ടി എന്ന ബി.എം. കുട്ടി (1930 - 24 ഓഗസ്റ്റ് 2019).
പാകിസ്താൻ ലേബർ പാർടി സ്ഥാപകരിൽ ഒരാളാണ്.
നാട്ടിൽ പഠനകാലത്ത് കേരള സ്റ്റുഡന്റ് ഫെഡറേഷൻ പ്രവർത്തകനായിരുന്നു.
തിരൂരിലും ചെന്നൈയിലും ആദ്യകാല കമ്യൂണിസ്റ്റ് നേതാക്കളുമായി അടുപ്പം പുലർത്തി
ഇടതുപക്ഷ ആഭിമുഖ്യമുള്ള പാകിസ്താനി അവാമി ലീഗ്, നാഷണൽ ഡെമോക്രാറ്റിക് പാർട്ടി, പാകിസ്താൻ നാഷണൽ പാർട്ടി എന്നിവയിൽ പ്രവർത്തിച്ചിരുന്നു.
ജി.ബി. ബിസഞ്ചോ ബലൂചിസ്താൻ ഗവർണറായിരുന്നപ്പോൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ രാഷ്ട്രീയ ഉപദേഷ്ടാവായിരുന്നു കുട്ടി.
നിലവിൽ, പാകിസ്താൻ പീസ് കോയലിഷൻ(പി.പി.എൽ) സെക്രട്ടറി ജനറലും പാകിസ്താൻ ലേബർ എഡ്യുക്കേഷൻ ആൻഡ് റിസർച്ച് ഡയറക്ടറുമാണ്.
പാകിസ്താൻ മെഡിക്കൽ അസോസിയേഷൻ .
ആറു പതിറ്റാണ്ടായി പാക് സമൂഹത്തിനു നൽകിയ സേവനങ്ങളെ മുൻനിർത്തി ആദരിച്ചിട്ടിട്ടുണ്ട്.
സ്വർണ്ണം കൊണ്ട് ആഭണങ്ങളും മറ്റും ഉണ്ടാക്കുന്ന തൊഴിലാണ് സ്വർണ്ണപ്പണി.
കേരളത്തിൽ വിശ്വകർമ്മർ എന്ന ജാതിവിഭാഗത്തിൽപ്പെടുന്ന പൊന്നാശാരി അഥവാ തട്ടാൻ ഉപജാതിക്കാരുടെ കുലത്തൊഴിലാണിത്.
ഏറെ ക്ഷമയും ശ്രദ്ധയും ആവശ്യമുള്ള ഒരു കൈവേലയാണ് സ്വർണ്ണപ്പണി.
ആഭരണനിർമ്മാണം തന്നെയാണ് സ്വർണപ്പണിയിൽ പ്രധാനം.
ഒപ്പം വെള്ളിയാഭരണങ്ങൾ നിർമ്മിക്കുന്നവരും തട്ടാന്മാർക്കിടയിലുണ്ട്.
മുമ്പെല്ലാം കേരളത്തിൽ തട്ടാൻമാർ മാത്രം ചെയ്തിരുന്ന ഈ തൊഴിൽ പിന്നീട് മറ്റു ജാതിമതങ്ങളിൽ പെടുന്നവരും ചെയ്തു തുടങ്ങി.
ആഭരണങ്ങൾ കൂടാതെ പാത്രങ്ങളും കരകൗശലവസ്തുക്കളും മതവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട അലങ്കാരവസ്തുക്കളും മറ്റും സ്വർണ്ണപ്പണിക്കാർ ചെയ്യാറുണ്ട്.
മറ്റു ലോഹങ്ങളെ അപേക്ഷിച്ച് സ്വർണ്ണം അപൂർവ്വവും അടിച്ചു പരത്താവുന്നതും (malleable), വലിച്ചുനീട്ടാവുന്നതുമാണ് (ductile).
മഞ്ഞനിറമുള്ള ഒരേയൊരു ലോഹ മൂലകവുമാണ് സ്വർണ്ണം.
സ്വർണ്ണത്തെ ഉരുക്കാനും വിളക്കിച്ചേർക്കാനും മൂശയിൽ രൂപപ്പെടുത്താനും എളുപ്പമാണ്.
രണ്ട് സ്വർണ്ണക്കഷണങ്ങളെ ഉരുക്കാതെ തന്നെ കൂടം കൊണ്ടടിച്ച് ഒന്നാക്കാനും സാധിക്കും (pressure weld).
തുരുമ്പിക്കുകയോ സാധാരണഗതിയിൽ മറ്റു മിക്ക മൂലകങ്ങളോടും രാസപ്രവർത്തനത്തിൽ ഏർപ്പെടുകയോ ചെയ്യാത്ത "കുലീന മൂലകമാണ്" സ്വർണ്ണം.
ഇക്കാരണം കൊണ്ട് മൂലക രൂപത്തിൽ തന്നെ സ്വർണ്ണം പ്രകൃതിയിൽ കാണപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു.
മേൽപ്പറഞ്ഞ കാര്യങ്ങളെല്ലാം തന്നെ സ്വർണ്ണത്തെ ആഭരണമുണ്ടാക്കാനുള്ള ഉപയോഗത്തിന് അനുയോജ്യമാക്കുന്നു.
കിട്ടാനുള്ള ബുദ്ധിമുട്ട് സ്വത്തെന്ന നിലയിൽ ശേഖരിക്കാനും നാണയങ്ങളായി വിനിമയം ചെയ്യാനും കാരണങ്ങളാണ്.
വികാസം പ്രാപിച്ച മനുഷ്യസംസ്കാരങ്ങളെല്ലാം തന്നെ സ്വർണ്ണം രൂപപ്പെടുത്തി ആഭരണങ്ങളോ അലങ്കാരവസ്തുക്കളോ ആക്കുന്ന സാങ്കേതിക വിദ്യ സ്വായത്തമാക്കിയിരുന്നു.
ഖനനത്തിലൂടെയോ വ്യാപാരത്തിലൂടെയോ സ്വർണ്ണം സ്വായത്തമാക്കാനുള്ള ശ്രമവും പണ്ടു മുതൽ തന്നെയുണ്ട്.
സ്വർണ്ണം കൊണ്ടുണ്ടാക്കിയ വളരെ മനോഹരമായ വസ്തുക്കൾ ഇന്ത്യയിലെയും ആഫ്രിക്കയിലെയും അമേരിക്കയിലെയും യൂറോപ്പിലെയും മറ്റും ഉദ്ഘനനങ്ങളിൽ കണ്ടെത്തപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
രാജഭരണവും ജന്മിവാഴ്ചയും നിലനിന്നിരുന്ന കാലത്ത് കേരളത്തിൽ ആവശ്യക്കാർ തട്ടാന്മാരെ സ്വന്തം വീട്ടിൽ വിളിച്ചുവരുത്തി താമസിപ്പിച്ചാണ് ആഭരണങ്ങൾ പണിതീർപ്പിച്ചിരുന്നത്.
എന്നാൽ കാലം മാറിയതോടെ തട്ടാൻമാർ സ്വന്തം വീട്ടിലോ കടകളിലോ ഇരുന്ന് പണിയെടുക്കുന്ന രീതിയുമുണ്ടായി.
മുമ്പ് പുരുഷന്മാർമാത്രം ചെയ്തിരുന്ന ഈ തൊഴിലിൽ പിന്നീട് ചില സ്ത്രീകളും കഴിവുതെളിയിച്ചിരുന്നു.
മുൻകാലങ്ങളിൽ സ്വർണപ്പണി ജീവിതമാർഗ്ഗമായ കുടുംബങ്ങളിൽ ആഭരണനിർമ്മാണത്തിൻറെ വിവിധ പടികളിൽ സ്ത്രീകൾ പുരുഷന്മാരെ സഹായിച്ചിരുന്നു.
പൊന്ന് ഉരുക്കാൻവേണ്ട ഉമി തയ്യാറാക്കുന്നതും ചിരട്ടക്കനൽ തയ്യാറാക്കുന്നതിനുമെല്ലാം സ്ത്രീകളായിരുന്നു.
ആഭരണങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കാൻ ദിവസങ്ങൾ മുതൽ മാസങ്ങൾവരെ തുടർച്ചയായ അധ്വാനം വേണ്ടതുണ്ട്.
മാലകളും മറ്റുമുണ്ടാക്കാനായി ചെറിയ സ്വർണക്കണ്ണികൾ കൂട്ടിക്കൊരുത്ത് വിളക്കിയെടുക്കുകയെന്നത് ശ്രമകരമായ ജോലിയാണ്.
ഇതിലെല്ലാം പിന്നീട് യന്ത്രസംവിധാനങ്ങൾ വന്നുചേർന്നു.
മുമ്പെല്ലാം സ്വർണക്കട്ടി ഉരുക്കി അടിച്ച് പരുവപ്പെടുത്തി ഡൈയിൽ ആവശ്യത്തിനനുസരിച്ചുള്ള കട്ടിയിലുള്ള കമ്പികളാക്കിയെടുത്ത് അവ പ്രത്യേകതരം കത്രികകൊണ്ട് മുറിച്ച് വേണ്ട ആകൃതിയിൽ വളച്ചെടുത്ത് കൊരുത്തി വിളക്കിച്ചേർത്താണ് സ്വർണമാലകൾ ഉണ്ടാക്കിയിരുന്നത്.
എന്നാൽ ഇന്ന് വിപണിയിൽ ഇത്തരം സ്വർണക്കണ്ണികൾ പലതരത്തിലുള്ള ആഭരണങ്ങൾക്ക് വേണ്ടവ റെഡിമെയ്ഡ് ആയി ലഭ്യമാണ്.
സ്വർണ്ണപ്പണിക്കാരുടെ അധ്വാനം കുറയുമെങ്കിലും ജോലിസാധ്യത കുറയുകയാണ് യഥാർത്ഥത്തിൽ ഇത്തരം യന്ത്രവൽക്കരണം കൊണ്ടുണ്ടായത്.
പണിയുടെ വ്യത്യസ്തമേഖലകളിൽ വൈദഗ്ദ്ധ്യം നേടുക സ്വർണ്ണപണിക്കാർക്കിടയിൽ പതിവാണ്.
ചിലർ മാലനിർമ്മാണത്തിലും അതിൽത്തന്നെ പലതരം മാലകൾ നിർമ്മിക്കുന്നതിലും വൈദഗ്ദ്ധ്യം നേടുമ്പോൾ ചിലർ കമ്മൽ പോലുള്ള ആഭരണങ്ങൾ നിർമ്മിക്കുന്നതിൽ മികവു നേടുന്നു.
ചിലരാകട്ടെ കല്ലുപതിച്ചയാഭരണങ്ങൾ മാത്രം പണിയുന്നവരായിരിക്കും.
മറ്റു ചിലർ കൈകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ആഭരണങ്ങൾ ചെറിയതരം ഉളികൾ ഉപയോഗിച്ച് ചെത്തി ഭംഗിവരുത്തുന്ന ജോലിയാണ് സ്ഥിരമായി ചെയ്യുക.
കേരളത്തിൽ ഇന്നത്തെ സാഹചര്യം.
ഏറെ പ്രാഗൽഭ്യം വേണ്ടുന്നതും അതിനാൽത്തന്നെ ലാഭമേറെ നൽകുന്നതുമായിരുന്നു ഒരുകാലത്ത് സ്വർണ്ണപ്പണി.
എന്നാൽ യന്ത്രവൽക്കരണം വന്നതോടെ ഈ തൊഴിൽ ഒട്ടും ലാഭമില്ലാത്തതായി മാറി.
പ്രഗൽഭരായ പണിക്കാർക്കുപോലും ജോലിയില്ലാതായി.
ജ്വല്ലറികൾ കൂടുതലായി വന്നതും അവർ നൽകുന്ന പണിക്കൂലി ഇളവുകൾപോലുള്ള വാഗ്ദാനങ്ങളും സ്വർണാഭരണങ്ങളുടെ ആവശ്യക്കാരെ അങ്ങോട്ട് ആകർഷിച്ചു.
മാത്രമല്ല ഇപ്പോൾ പലജ്വല്ലറികളിലും തവണവ്യവസ്ഥയിൽ പണം നൽകി ആഭരണം വാങ്ങാവുന്ന രീതിപോലുമുണ്ട്.
ഇതെല്ലാം ചേർന്ന് കേരളത്തിലെ സ്വർണപ്പണിമേഖലയെ മുരടിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ജ്വല്ലറികൾ വന്നുതുടങ്ങിയപ്പോൾ ഒരുകാലത്ത് സ്വർണപ്പണിക്കാർക്ക് നല്ലകാലമുണ്ടായിരുന്നു.
ജ്വല്ലറിക്കാർ നൽകുന്ന സ്വർണമുപയോഗിച്ച് അവർ ആവശ്യപ്പെടുന്ന ആഭരണങ്ങൾ പണിതുകൊടുക്കുകയായിരുന്നു വേണ്ടിയിരുന്നത്.
എന്നാൽ പിന്നീട് കേരളത്തിലെ ജ്വല്ലറികളിലേയ്ക്ക് ഉത്തരേന്ത്യൻ മാർക്കറ്റുകളിൽ നിന്നും തുച്ഛമായ ചെലവിൽ വൻതോതിൽ സ്വർണാഭരണങ്ങൾ എത്തിച്ചുനൽകുന്നരീതി വന്നതോടെ ഇതും പതുക്കെ കുറഞ്ഞു.
നാട്ടിൽപണികുറഞ്ഞപ്പോൾ ഗൾഫിൽ ജോലിതേടിപ്പോയവരും കുലത്തൊഴിലായ സ്വർണപ്പണികൊണ്ട് ജീവിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് വന്നപ്പോൾ വാർക്കപ്പണിയും കല്ലുവെട്ടലുമുൾപ്പെടെയുള്ള തൊഴിലുകളിലേയ്ക്ക് മാറിയ തട്ടാൻമാരും കുറവല്ല.
കേരളത്തിലെ പല നഗരങ്ങളിലും സ്വർണത്തൊഴിലാളികൾ പണിയെടുക്കുന്ന കടകൾ നിരന്നുനിൽക്കുന്ന തെരുവുകളുമുണ്ട്.
കോഴിക്കോട്ടെ കമ്മത്ത് ലൈൻ ഇത്തരത്തിലൊന്നാണ്.
മുൻകാലങ്ങളെ അപേക്ഷിച്ച് നോക്കുമ്പോൾ സ്വർണപ്പണി ചെയ്യുന്നവരുടെ എണ്ണം വളരെ കുറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.
"മനുഷ്യനും പരിസ്ഥിതിയ്ക്കും അപകടകാരികളായ വസ്തുക്കൾ സ്വതന്ത്രമാക്കുന്നതിനെയാണ് മലിനീകരണം എന്നു പറയുന്നത്." പരിസ്ഥിതിമലിനീകരണം, ഇന്ന് മനുഷ്യൻ നേരിടുന്ന പ്രധാനപ്രശ്നങ്ങളിലൊന്നാണ്.
മലിനീകരണത്തെ തന്നെ ഏഴായി തരം തിരിക്കാം ഇവ എല്ലാം തന്നെ പ്രകൃതിയിലെ സർവ്വ ജീവജാലങ്ങൾക്കും ദോഷകരമാണ്.
ഇന്ന് സമൂഹത്തിലെ പ്രധാന പ്രശ്നങ്ങളിൽ ഒന്നു തന്നെയാണ് മലിനീകരണം.
അതുകൊണ്ടു തന്നെ മലിനീകരണം തടയാനുള്ള എല്ലാ ശ്രമങ്ങളും നാം നടത്തുന്നുണ്ട്.
ദേശീയ മലിനീകരണ നിയന്ത്രണദിനം.
ഡിസംബർ 2-ാം തീയതി ദേശീയ മലിനീകരണ നിയന്ത്രണ ദിനമായി ഇന്ത്യയിൽ ആചരിക്കുന്നു.
യെസ് മാൻ 2008-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ ഒരു ഹോളിവുഡ് കോമഡി ചലചിത്രമാണ്‌.
നികോളാസ് സ്റൊല്ലെർ എഴുതി പെയ്ടൂൻ റീഡ് സംവിധാനം ചെയ്ത ഈ ചിത്രത്തിലെ നായകൻ ജിം കാരി ആണ്.
ഒരാൾ ഒരു വർഷത്തേക്ക് എല്ലാ കാര്യത്തിനും yes പറയാൻ തീരുമാനിക്കുന്നതും തുടർന്നുണ്ടാവുന്ന രസകരമായ സംഭവങ്ങളും ആണ് കഥ
ഫിലിപ്പീൻസ് സുപ്രീം കോടതിയിലെ മുഖ്യന്യായാധിപനായിരുന്നു റെനാറ്റോ സി. കൊറോണ.
ഫിലിപ്പീൻ നിയമനിർമ്മാണസഭയുടെ അധോമണ്ഡലമായ പ്രതിനിധിസഭ, 2011 ഡിസംബർ മാസത്തിൽ അദ്ദേഹത്തെ ദോഷവിചാരണ (ഇമ്പീച്ച്) ചെയ്യാനുള്ള പ്രമേയം പാസ്സാക്കി.
പ്രതിനിധിസഭയുടെ പ്രമേയത്തെ ആധാരമാക്കി നിയമനിർമ്മാണസഭയുടെ ഉപരിമണ്ഡലമായ സെനറ്റിൽ നാലു മാസം നടന്ന കുറ്റവിചാരണയ്ക്കൊടുവിൽ 2012 മേയ് മാസം 29-ആം തിയതി അദ്ദേഹത്തെ ദോഷിയായി പ്രഖ്യാപിച്ച് മുഖ്യന്യായാധിപന്റെ പദവിയിൽ നിന്നു നീക്കി.
നിയമാനുശാസിതമായ ആസ്തി-ബാദ്ധ്യതകളുടേയും അറ്റമൂല്യത്തിന്റേയും പ്രഖ്യാപനത്തിൽ (Statement of Assets, Liabilities and Net-worth - SALN), തന്റെ സ്വത്തുവിവരങ്ങളിൽ വലിയൊരുഭാഗം മറച്ചുവച്ചുവെന്ന ആരോപണത്തിൽ 23 അംഗങ്ങളുള്ള സെനറ്റിലെ 20 അംഗങ്ങളും അദ്ദേഹത്തെ കുറ്റക്കാരനായി കണ്ടെത്തുകയായിരുന്നു.
വിവിധ ബാങ്ക് അക്കൗണ്ടുകളിലായി, 2.4 ദശലക്ഷം ഡോളറിന്റേയും 80 ദശലക്ഷം ഫിലിപ്പീൻ പെസോയുടേയും നിക്ഷേപങ്ങൾ ആസ്തിപ്രഖ്യാപനത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്താത്തതായി ഉണ്ട് എന്ന കൊറോണയുടെ തന്നെ മൊഴിയെ ആണ് സെനറ്റർമാർ അവരുടെ വിധിയിൽ മുഖ്യമായും ആശ്രയിച്ചത്.
ഫിലിപ്പീൻസിലെ മുൻരാഷ്ട്രപതി ഗ്ലോറിയാ മാക്കെപാഗൽ അറോയ്യോയുടെ ഭരണകാലത്തു സുപ്രീം കോടതിയിൽ ന്യായാധിപനാവുകയും അവരുടെ ഭരണത്തിന്റെ അന്ത്യനാളുകളിൽ മുഖ്യന്യായാധിപന്റെ പദവിയിലേക്കു ഉയർത്തപ്പെടുകയും ചെയ്ത കൊറോണയുടെ കുറ്റവിചാരണ അറോയ്യോയുടെ പിൻഗാമിയും ഇപ്പോഴത്തെ (2012) രാഷ്ട്രപതിയുമായ ബെനിഗ്നോ അക്വീനോയുടെ പിന്തുണയോടെ ആയിരുന്നു.
ദോഷവിചാരണനടപടി രാഷ്ട്രീയപ്രേരിതമാണെന്നും, "നീതിവ്യവസ്ഥയുടെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനുമേലുള്ള ഈ ആക്രമണത്തിന്" ജ്യുഡീഷ്യറിയെ എക്സിക്യൂട്ടീവിന്റെ വരുതിയിലാക്കുകയെന്ന ലക്ഷ്യമാണുള്ളതെന്നും കൊറോണയും അദ്ദേഹത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നവരും വാദിച്ചു.
നീതിപീഠത്തിന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനു വേണ്ടി നിലകൊണ്ടതു കൊണ്ടാണ് തനിക്ക് ഇമ്പീച്ച്മെന്റിന്റെ 'കാൽവരിമല' കയറേണ്ടി വന്നതെന്നും കൊറോണ അവകാശപ്പെട്ടു.
അഴിമതിയിൽ മുങ്ങിക്കിടക്കുന്ന ഫിലിപ്പീൻസിലെ പൊതുജീവിതത്തെ സംശുദ്ധമാക്കാനുള്ള ബൃഹദ്സംരംഭത്തിന്റെ ഭാഗമാണ് കൊറോണയുടെ ദോഷവിചാരണ എന്ന് രാഷ്ട്രപതി അക്വീനോ ഉൾപ്പെടെയുള്ള എതിരാളികൾ വാദിക്കുന്നു.
തനിക്കെതിരെയുള്ള വിധിയിൽ കൊറോണക്ക് മറ്റാരേയും പഴിക്കാനില്ലെന്നും അദ്ദേഹം തന്നെത്തന്നെ സ്വന്തം 'എതിർസാക്ഷി' ആക്കുകയാണ് ചെയ്തതെന്നും ദോഷവിചാരണ തീരുമാനിക്കപ്പെട്ടതിന്റെ പിറ്റേന്ന് എഴുതിയ മുഖപ്രസംഗത്തിൽ ഫിലിപ്പീൻ ഇൻക്വയറർ ദിനപത്രം ചൂണ്ടിക്കാട്ടി.
കളിയാട്ടക്കാവ് ഉത്സവം
മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ തലപ്പാറക്കും ചെമ്മാടിനും ഇടയിൽ കളിയാട്ടമുക്ക്
പ്രദേശത്ത് വർഷം തോറും നടത്തിവരുന്ന ഉത്സവമാണ് കളിയാട്ടക്കാവ് ഉത്സവം.
ഇടവ മാസത്തിലെ വെള്ളിയാഴ്ചയാണ് ഉൽസവം നടക്കാറുള്ളത്.
കോഴിക്കളിയാട്ടത്തിന്റെ മുന്നോടിയായി കുതിരക്കല്യാണം നടക്കും.
ദേശക്കാരും ബന്ധുക്കളും ഒത്തുചേർന്ന് കൊട്ടിപ്പാടലാണ് ഇതിന്റെ ചടങ്ങ്.
ദേവിയുടെ കഥ പാട്ട് രൂപത്തിൽ പാടുന്നതാണ് കൊട്ടിപ്പാട്ട് .
കളിയാട്ടത്തിന് മുമ്പുള്ള വെള്ളിയാഴ്ച്ച തുടങ്ങി കളിയാട്ടത്തിന്റെ അന്ന് കാവിലേക്ക് എത്തും വരെ കൊട്ടിപ്പാട്ടാണ്.
പൊയ്കുതിരകൾ കാവിലേക്ക് പ്രവേശിക്കും.
കാവിലമ്മയുടെ അപദാനങ്ങൾപാടി നൃത്തംവച്ച് വഴി നിറഞ്ഞൊഴുകിയ പൊയ്ക്കുതിര സംഘങ്ങൾ കോഴിക്കളിയാട്ടത്തിന്റെ വിസ്മയക്കാഴ്ചകളാണ്.
കളിയാട്ടത്തോടനുബന്ധിച്ച് കാർഷിക ചന്തയും സജീവമാണ്.
തലപ്പാറ മുതൽ കളിയാട്ടമുക്ക് വരേ വഴിയോരങ്ങളിലും ഒഴിഞ്ഞ പറമ്പുകളിലും പാടത്തുമാണ് ചന്തകൾ നടക്കുക.
ഉപ്പ് തൊട്ട് കർപ്പൂരം വരേയുള്ള സാധനങ്ങൾ ഇവിടെ ലഭ്യമാണെന്നാണു പഴമക്കാരുടെ ശൈലി.
കാലവർഷം തുടങ്ങുന്ന സമയമായതിനാൽ വിവിധ തരം വിത്തുകൾ പണിയായുധങ്ങൾ തുടങ്ങിയവയും ചന്തയിൽ ലഭ്യമാണ്.
മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ മൂന്നിയൂർ ഗ്രാമപഞ്ചായത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്ന ഒരു പ്രദേശമാണ് തലപ്പാറ.
ദേശീയ പാത 17ലെ ഒരു പ്രധാന ബസ് സ്റ്റോപ് ആണ് തലപ്പാറ.
ദേശീയ പാതയിലെ ഒരു പ്രധാന അപകട മേഖലകൂടിയാണിവിടം.
പരപ്പനങ്ങാടി റെയിൽവേ സ്‌റ്റേഷനിലേക്ക് ഇവിടെ നിന്ന് പത്ത് കിലോമീറ്റർ ദൂരമുണ്ട്.
റോമൻ കത്തോലിക്കാ സഭയിലെ ഒരു പുരുഷ സന്യാസസമൂഹമാണ് ഈശോസഭ അല്ലെങ്കിൽ സൊസൈറ്റി ഓഫ് ജീസസ്.
ജെസ്യൂട്ടുകൾ എന്നും ഇവർ അറിയപ്പെടുന്നു.
പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിൽ സ്പെയിൻകാരനായ ഇഗ്നേഷ്യസ് ലൊയോള സ്ഥാപിച്ചതാണിത്.
പാശ്ചാത്യക്രിസ്തീയതയിൽ വലിയ കോളിളക്കം സൃഷ്ടിച്ച പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് നവീകരണത്തെ തുടർന്നുള്ള കാലത്ത് സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ട ഈ സമൂഹം, ലൂഥറുടേയും മറ്റും കലാപത്തിന് മറുപടിയായി കത്തോലിക്കാ സഭ സംഘടിപ്പിച്ച പ്രതിനവീകരണത്തിൽ (Catholic Counter reformation) വലിയ സംഭാവന നൽകി.
വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റേയും ബൗദ്ധിക അന്വേഷണത്തിന്റേയും മേഖലകളിലെ സംഭാവനകളുടെ പേരിൽ ഇവർ പ്രത്യേകം അറിയപ്പെടുന്നു.
ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, കത്തോലിക്കാ സഭ സംഘടിപ്പിച്ച നവീകരണസംരംഭമായ രണ്ടാം വത്തിക്കാൻ സൂനഹദോസിലും ഈ സഭാസമൂഹം വലിയ പങ്കു വഹിച്ചു.
പരിസ്ഥിതി മലിനീകരണം
സംസ്ഥാനപാത 67 (കേരളം)
കേരളത്തിലെ ഒരു സംസ്ഥാനപാതയാണ് SH 67 (സംസ്ഥാനപാത 67).
പത്തനംതിട്ട ജില്ലയിലെ മാന്നാർകുളഞ്ഞിയിൽ നിന്നും ആരംഭിക്കുന്ന ഈ പാത പമ്പ-ത്രിവേണി പാലത്തിലാണ് അവസാനിക്കുന്നത്.
സംസ്ഥാനപാത 68 (കേരളം)
കേരളത്തിലെ ഒരു സംസ്ഥാനപാതയാണ് SH 68 (സംസ്ഥാനപാത 68).
കോഴിക്കോട് ജില്ലയിലെ കാപ്പാടിൽ നിന്നും ആരംഭിക്കുന്ന ഈ പാത അടിവാരത്തിലാണ് അവസാനിക്കുന്നത്.
ഉദയഗിരി (വിവക്ഷകൾ)
ഹിമവാന്റെ പുത്രനായി പുരാണങ്ങളിൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു പർവ്വതമാണ് മൈനാകം.
മേനകയുടെ സന്തതി എന്നർഥം.
മൈനാകം സമുദ്രമദ്ധ്യത്തിൽ സ്ഥിചെയ്യുന്നു.
പണ്ടുകാലത്ത് പർവ്വതങ്ങൾക്ക് ചിറകുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു.
അവ യഥേഷ്ടം പറന്നുനടന്ന് അപകടം വരുത്തിവെച്ചപ്പോൾ ദേവേന്ദ്രനു ദേഷ്യംവന്നു.
വജ്രായുധം ഉപയോഗിച്ച് ഇന്ദ്രൻ പർവ്വതങ്ങളുടെയെല്ലാം ചിറകുകൾ അരിഞ്ഞുകളഞ്ഞു.
മൈനാകംമാത്രം സമുദ്രത്തിൽ പോയൊളിച്ച് ഇന്ദ്രകോപത്തിൽനിന്നും രക്ഷപ്രാപിച്ചു.
ദ്രാവകങ്ങളിലെ പ്രകാശത്തിന്റെ വിസരണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പ്രതിഭാസമാണ് രാമൻ പ്രഭാവം.
ഭാരതീയ ശാസ്ത്രജ്ഞനായ സി.വി. രാമൻ (1888-1970) ആണ് രാമൻ പ്രഭാവത്തിന്റെ ഉപജ്ഞാതാവ്.
കൽക്കത്ത യൂണിവേഴ്സിറ്റി പ്രൊഫസറായിരുന്ന രാമൻ പ്രകാശത്തെ സംബന്ധിച്ച ചില സുപ്രധാന കണ്ടുപിടിത്തങ്ങൾ നടത്തി.
പദാർത്ഥ ങ്ങളുടെ ഘടന മനസ്സിലാക്കാൻ ഇവ സഹായിച്ചു.
രാമൻ ഇഫക്ട്‌ എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഈ കണ്ടുപിടിത്തത്തിന് 1930-ൽ നോബൽ സമ്മാനം ലഭിച്ചു.
ഏതെങ്കിലും ഒരു പ്രത്യേക നിറത്തിലുള്ള ഏകവർണ കിരണങ്ങളെ സുതാര്യമായ പദാർത്ഥങ്ങളിൽ
കൂടി കടത്തിവിട്ടാൽ പ്രകീർണ്ണനം മൂലം ആ നിറത്തിൽ നിന്നും വിഭിന്നമായ നിറത്തോടുകൂടിയ രശ്മികൾ ഉണ്ടാകുന്നു.
ഈ പ്രകീർണ്ണനം മൂലമുണ്ടാകുന്ന പുതിയ പ്രകാശരശ്മിയെ ഒരു പ്രിസത്തിൽ കൂടി കടത്തിവിട്ടാൽ വർണരാജിയിൽ പുതിയ ചില രേഖകൾ കാണുന്നു.
ഈ പുതിയ രേഖകളെ രാമൻ രേഖകൾ എന്നും ഈ വർണരാജിയെ രാമൻ വർണരാജി (രാമൻ സ്പെക്ട്രം) എന്നും പറയുന്നു.
യു. എസ്. റൂട്ട് 40
അമേരിക്കയിലെ ഉട്ടായിൽ നിന്നും ആരംഭിച്ച് ന്യൂജഴ്സിയിൽ അവസാനിക്കുന്ന ഹൈവേയാണ് റൂട്ട് 40.
ജനാവലിയുടേയും ഉപജനാവലിയുടേയും എണ്ണം, ലിംഗാനുപാതം, പ്രായഘട്ടം, ജനനനിരക്ക്, മരണനിരക്ക് എന്നിവ സമഗ്രമായി പഠിക്കുന്ന പഠനശാഖയാണ് ജനസംഖ്യാപഠനം.
ഒരു പ്രത്യേക പ്രായഘട്ടത്തിലെ വിദ്യാഭ്യാസം, സാമൂഹ്യസ്ഥിതി, സാക്ഷരത, വളർച്ച, വികാസം എന്നിവയും ജനസംഖ്യാപഠനത്തിലുൾക്കൊള്ളുന്നു.
ജനനം, ദേശാടനം, വാർദ്ധക്യബാധ, മരണം എന്നിവയ്ക്കനുസരിച്ച് ഒരു പ്രദേശത്തെ ജനങ്ങളുടെ എണ്ണം, ഘടന, വിതരണം എന്നിവയിലുണ്ടാകുന്ന മാറ്റങ്ങൾ പഠിക്കുന്ന ശാസ്ത്രശാഖയാണിത്.
ജനസംഖ്യാകണക്കെടുപ്പ് അഥവാ സെൻസസ് അനുസരിച്ചാണ് ജനസംഖ്യാപഠനം നടത്തുന്നത്.
ഓരോ പത്തുവർഷം കൂടുമ്പോഴും ഇന്ത്യയിൽ ജനസംഖ്യാകണക്കെടുപ്പ് നടത്തപ്പെടുന്നു.
വിദ്യാഭ്യാസം, ദേശീയത, മതം, ആവാസദേശം എന്നിവയെ ആധാരമാക്കി ഒരു സമൂഹത്തിലോ ചെറിയ ഗ്രൂപ്പുകളിലോ ജനസംഖ്യാപഠനം നടത്താം.
ദത്തങ്ങളും പഠനരീതിയും.
നേരിട്ടും നേരിട്ടല്ലാതെയും ജനസംഖ്യാപഠനത്തിനാവശ്യമായ ദത്തങ്ങൾ ശേഖരിക്കാം.
നേരിട്ട് ദത്തങ്ങൾ കണ്ടെത്താവുന്ന പ്രധാന മാർഗ്ഗമാണ് ജനസംഖ്യാരജിസ്റ്റർ വഴി ചെയ്യാവുന്നത്.
അമേരിക്കയിലേയും യൂറോപ്പിലേയും മികച്ച ജനസംഖ്യാ രജിസ്ട്രേഷൻ സിസ്റ്റം ജനന-മരണവിവരങ്ങൾ ശേഖരിക്കുന്നതിന് ഏറെ സഹായകമാണ്.
സെൻസസ് ആണ് നേരിട്ട് ദത്തങ്ങൾ ലഭിക്കുന്നതിനുള്ള മറ്റൊരു മാർഗ്ഗം.
ജനങ്ങളുടെ എണ്ണം എടുക്കുക എന്നുള്ളതിനുമപ്പുറം കുടുംബം, വീട്ടുവിവരങ്ങൾ, തൊഴിൽ, വിദ്യാഭ്യാസം, മതം, ഭാഷ, ജാതി എന്നിവയൊക്കെ കണക്കാക്കുന്നു.
ഇന്ത്യയിൽ 1951, 1961, 1971, 1981, 1991, 2001, 2011 വർഷങ്ങളിൽ ജനസംഖ്യാകണക്കെടുപ്പ് നടത്തിയിരുന്നു.
നേരിട്ടുവീടുകളിലെത്തി സർവ്വേ മാർഗ്ഗം സ്ത്രീകളോട് അവരുടെ സഹോദരിമാരുടെ കുട്ടികൾ, അവരുടെ മരണം എന്നിങ്ങനെ കാര്യങ്ങൾ തിരക്കുന്നതിലൂടെ നേരിട്ടല്ലാതെ ജനസംഖ്യാദത്തങ്ങൾ ശേഖരിക്കാം.
ജീവജാലങ്ങളുടെ ശരീരധർമ്മങ്ങൾക്കും ശരീരകലകളുടെ നിർമ്മിതിയ്ക്കും അത്യന്താപേക്ഷിതമായ മൂലകമാണ് കാർബൺ.
പ്രപഞ്ചത്തിൽ ഏറ്റവും സുലഭമായ നാലാമത്തെ വാതകമാണ് കാർബൺ.
കാർബൺ സസ്യശരീരത്തിലേയ്ക്ക് എത്തിയ ശേഷം ഭക്ഷ്യശൃംഖലയിലൂടെ മനുഷ്യരിലും മറ്റ് ജീവജാലങ്ങളിലുമെത്തുന്നു.
ഈ ജൈവഭൗമരാസചംക്രമണം വഴി കാർബൺ ജൈവമണ്ഡലം, ഭൗമമണ്ഡലം, ജലമണ്ഡലം, സ്ഥലമണ്ടണ്ഡലം എന്നിവയിലൂടെ സദാ ചാംക്രികചലനംനടത്തിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു.
ജോസഫ് പ്രീസ്റ്റിലിയും ലവോസിയറുമാണ് കാർബൺ ചക്രം ആദ്യമായി കണ്ടെത്തുന്നത്.
രണ്ട് കാർബൺ ഉറവിടങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള കാർബൺ കൈമാറ്റസംതുലനമാണ് കാർബൺ ബഡ്ജറ്റ്.
പരിസ്ഥിതിപ്രാധാന്യം.
കാർബൺ ഡൈ ഓക്സൈഡ് ഭാഗികമായെങ്കിലും ആഗോളതാപനം അഥവാ ഹരിതഗൃഹപ്രഭാവത്തിന് കാരണമാകുന്നു എന്നതിനാൽ കാർബൺ ചക്രത്തിന് വലിയ പരിസ്ഥിതി പ്രാധാന്യമുണ്ട്.
മനുഷ്യനുൽപ്പാദിപ്പിക്കുന്ന ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഗ്രീൻ ഹൗസ് വാതകമാണിത്.
കാർബൺ ചക്രത്തിന്റെ പ്രധാന ഉറവിടം അന്തരീക്ഷമാണ്.
അന്തരീക്ഷത്തിൽ 0.03 ശതമാനം കാർബൺ ആണ്.
ഹരിതസസ്യങ്ങൾ പ്രകാശസംശ്ലേഷണം വഴി ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്ന കാർബൺ ഡൈ ഓക്സൈഡ് അന്തരീക്ഷകാർബണിന്റെ മുഖ്യഉറവിടങ്ങളിലൊന്നാണ്.
ജന്തുക്കൾ ജന്തുകലകളാക്കി മാറ്റുന്ന ശരീരഭാഗങ്ങൾ, ശ്വസനം വഴി പുറത്തുവിടുന്ന കാർബൺ ഡൈ ഓക്സൈഡ് എന്നിവയും ഫോസിൽ ഇന്ധനങ്ങളും കാർബൺ ഉറവിടമായി വർത്തിക്കുന്നു.
ഫോസിൽ ഇന്ധനങ്ങളായ കൽക്കരി, പെട്രോളിയം, പ്രകൃതിവാതകം എന്നിവ ജൈവസമ്പത്തിൽ നിന്ന് രൂപപ്പെട്ടവയാണ്.
സമുദ്രങ്ങളിൽ ലേയരൂപത്തിലുള്ള കാർബൺ ഡൈ ഓക്സൈഡും ജന്തുക്കളുടെ പുറംതോടിന്റെ രൂപത്തിലുള്ള ചുണ്ണാമ്പുകല്ലും കാർബൺ അളവ് കൂട്ടുന്നു.
ഭൂമിയുടെ ഉള്ളറകളിലെ കാർബൺ പോലും അന്തരീക്ഷത്തിലെ കാർബൺ ഡൈ ഓക്സൈഡിന്റെ അളവ് വർദ്ധിപ്പിക്കുന്ന ഉറവിടങ്ങളാണ്.
ഭൂതലബാഹ്യകാർബണിന്റെ 86%വും വനങ്ങളാണുൾക്കൊള്ളുന്നത്.
കാർബൺ ചാംക്രികപ്രവാഹം നടക്കുന്നത് രണ്ടുരീതിയിലാവാം.
ജൈവികരീതിയിൽ കാർബൺ പ്രവഹിക്കുന്നത് ശ്വസനം, വിഘടനം എന്നിവ വഴിയാണ്.
അജൈവികരീതിയിൽ കാർബൺ പ്രവാഹം ഫോസിൽ ഇന്ധനങ്ങളുടെ ജ്വലനം വഴിയാണ് നടക്കുന്നത്.
അന്തരീക്ഷത്തിലെ കാർബൺ.
കാർബൺ ഡൈ ഓക്സൈഡിന്റേയും മീഥേയിനിന്റേയും രൂപത്തിലാണ് അന്തരീക്ഷത്തിൽ കാർബൺ നിലനിൽക്കുന്നത്.
മനുഷ്യന്റെ ഇടപെടൽ വഴി ജൈവിക ആവാസങ്ങൾ നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടതോടെ അന്തരീക്ഷകാർബണിനെ ആഗിരണം ചെയ്യാനുള്ള ആവാസവ്യവസ്ഥയുടെ കഴിവ് നഷ്ടപ്പെട്ടതും ഫോസിൽ ഇന്ധനങ്ങളുടേയും ജ്വലനം പോലുള്ള മനുഷ്യനിർമ്മിതപ്രക്രിയകളിലൂടെയും സ്വാധീനത്താലും അന്തരീക്ഷകാർബണിന്റെ അളവ് വർദ്ധിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു.
ഇത് ഹരിതഗൃഹപ്രഭാവത്തിന് കാരണമാകുന്നു.
ഭക്ഷ്യശൃംഖലയും കാർബണും.
അന്തരീക്ഷത്തിലെ കാർബൺ നേരിട്ട് ഹരിതസസ്യങ്ങളിലെത്തുന്നത് പ്രകാശസംശ്ലേഷണത്തിലൂടെയാണ്.
സൗരോർജ്ജം, കാർബൺ, ജലം എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് ഹരിതകത്തിന്റെ സാന്നിദ്ധ്യത്തിൽ നടക്കുന്ന ഈ പ്രക്രിയ ഭൗമോപരിതലത്തിൽ പ്രധാനമായും സസ്യങ്ങളാണ് നടത്തുന്നത്.
കൂടാതെ സമുദ്രത്തിലെ ഫൈറ്റോപ്ലാങ്ടണുകളും ഈ ധർമ്മം നിർവ്വഹിക്കുന്നു.
രാസസംശ്ലേഷണബാക്ടീരിയങ്ങൾക്കും അന്തരീക്ഷകാർബണിനെ ആഗിരണം ചെയ്ത് ഊർജ്ജം ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള കഴിവുണ്ട്.
പരപോഷികൾ ആഹാരത്തിനായി ഉത്പാദകരായ ഹരിതസസ്യങ്ങളെ ആശ്രയിക്കുമ്പോൾ ഹരിതസസ്യങ്ങളുടെ ജൈവകലകളെയാണ് ഭക്ഷണമാക്കുന്നത്.
ഈ പ്രക്രിയയിലൂടെ ശരീരത്തിലെത്തുന്ന ധാന്യകവും മറ്റ് കാർബണികവസ്തുക്കളായ മാംസ്യം, കൊഴുപ്പ് ഇവയിലൂടെ ജന്തുക്കളിലേയ്ക്ക് കാർബൺ പ്രവേശിക്കുന്നു.
ഫംഗസ്സുകളും ബാക്ടീരിയങ്ങളും വിഘാടകപ്രവർത്തനങ്ങളിലൂടെ കുറേ കാർബണിനെ ആഗിരണം ചെയ്യുന്നു.
അന്തരീക്ഷകാർബൺ അന്തർവ്യാപനം വഴി സമുദ്രജലത്തിൽ ലയിക്കുന്നതുമൂലവും അന്തരീക്ഷകാർബൺ നീക്കം ചെയ്യപ്പെടുന്നു.
ജന്തുക്കളുടെ പുറംതോട് ക്രമേണ ചുണ്ണാമ്പുകല്ലുകളായിത്തീരുന്നതും കാർബണിന്റെ ഉറവിടശേഖരം കൂടാൻ കാരണമാണ്.
വെതറിംഗ് പ്രക്രിയ വഴി കാലക്രമേണ ഇവ അന്തരീക്ഷത്തിലേയ്ക്ക് തിരിച്ചെത്തുന്നു.
സസ്യങ്ങളിലും ജന്തുക്കളിലും സൂക്ഷ്മജീവികളിലും വായുശ്വസനം നടക്കുന്നതുവഴി ഗ്ളൂക്കോസ് പോലെയുള്ള ഊർജ്ജകണികകൾ വിഘടിപ്പിക്കപ്പെടുകയും കാർബൺ ഡൈ ഓക്സൈഡ് സ്വതന്ത്രമാകുകയും ചെയ്യുന്നു.
സാധാരണസാഹചര്യങ്ങളിൽ അവായുശ്വസനം വഴി മീഥേയ്ൻ ആണ് അന്തരീക്ഷത്തിലെത്തുന്നത്.
കാട്ടുതീ, വിറക് കത്തിക്കൽ എന്നിവ വഴിയും കാർബൺ ഡൈ ഓക്സൈഡ് അന്തരീക്ഷത്തിലെത്തുന്നു.
ഫോസിൽ ഇന്ധനങ്ങളുടെ ജ്വലനമാണ് കാർബണിന്റെ അന്തരീക്ഷത്തിലെ അളവ് വർദ്ധിക്കനുള്ള മറ്റൊരു കാരണം.
ഇത്തരത്തിൽ അമിതമായുത്പാദിപ്പിക്കുന്ന കാർബണാണ് ഹരിതഗൃഹപ്രഭാവത്തിനുകാരണം.
സമുദ്രത്തിലെ കാർബൺ.
അന്തരീക്ഷകാർബണിന്റെ അളവ് 10% കണ്ട് വർദ്ധിക്കുമ്പോൾ സമുദ്രങ്ങളിൽ 1% കണ്ട് കാർബൺശേഖരണം വർദ്ധിക്കുന്നു.
ഇത് റെവല്ലേ ഘടകം എന്നറിയപ്പെടുന്നു.
(റോഗർ റെവല്ലേയുടെ പഠനാർത്ഥം) ലേയരൂപത്തിൽ സമുദ്രങ്ങളിലുള്ള ബൈകാർബണേറ്റുകൾ ഭൂമിയിലെ 36000 ജിഗാടൺ കാർബൺ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.
അന്തരീക്ഷവും സമുദ്രവും തമ്മിൽ ഫലപ്രദമായ കാർബൺ വിനിമയമുണ്ട്.
അന്തരീക്ഷകാർബൺ സമുദ്രജലത്തിൽ ലയിക്കുമ്പോൾ അത് കാർബോണിക്കാസിഡായി മാറുന്നു.
കാർബോണിക്കമ്ളത്തിന് വിഘടനം സംഭവിച്ച് ബൈകാർബണേറ്റ് അയോണുകളും പിന്നീട് കാർബണേറ്റ് അയോണുകളുമായി മാറുന്നു.
സമുദ്രത്തിൽ രൂപപ്പെട്ട കാർബണേറ്റ് സമുദ്രത്തിലെ കാൽസ്യവുമായി പ്രവർത്തിച്ച് കാൽസ്യം കാർബണേറ്റ് ഉണ്ടാകുന്നു.
ഇത് ക്രമേണ സൂക്ഷ്മജീവികളുടെ പുറംതോടായി അവക്ഷിപ്തപ്പെടുന്നു.
വെതറിംഗ് പ്രക്രിയ വഴി കാലക്രമേണ ഇവ അന്തരീക്ഷത്തിലേയ്ക്ക് തിരിച്ചെത്തുന്നു.
ആർട്ടിക് മേഖലയിൽ ജീവിക്കുന്ന വലിയ കരടിയാണ് ധ്രുവക്കരടി.
കരടിവർഗ്ഗത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ ജീവിയും കരയിലെ ഏറ്റവും വലിയ മാംസഭുക്കുമാണ് ധ്രുവക്കരടി.
വെള്ളക്കരടി എന്നും ഇവ അറിയപ്പെടുന്നു.
പ്രധാനമായും റഷ്യ,കാനഡ,ഡെന്മാർക്ക്,നോർവെ തുടങ്ങിയ രാജ്യങ്ങളിലാണ് ഇവ കൂടുതലായും കണ്ടുവരുന്നത്.
ഇവയുടെ ത്വക്കിന് കറുത്ത നിറമാണ്.
ഇത് രോമകൂപങ്ങളാൽ ആവരണം ചെയ്യപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
സാധാരണ കരടികളെ അപേക്ഷിച്ച് ഇവയ്ക്ക് നീളം കൂടിയ കാലുകളും നീണ്ട വണ്ണം കുറഞ്ഞ കഴുത്തും ആണ് ഉള്ളത്.
സീലുകളും മത്സ്യവുമാണ് ഇവയുടെ പ്രധാന ആഹാരം.
പൂർണ്ണവളർച്ചയെത്തിയ ഒരു ധ്രുവക്കരടി 150 മുതൽ 300 കിലോഗ്രാം വരെ തൂക്കം ഉണ്ടാകും.
ഇന്ന് വളരെയധികം വംശനാശഭീഷണി നേരിടുന്ന ഒരു ജീവിയാണ് ഇത്.
മാംസത്തിനായും രോമകൂപങ്ങൾക്കായും ഇവ ധാരളമായി വേട്ടയാടപ്പെടുന്നു.
ധ്രുവക്കരടി ദിനം.
ഫെബ്രുവരി 27ന് അന്താരാഷ്ട ധ്രുവക്കരടി ദിനമായി ആചരിക്കുന്നു.
മനുഷ്യരെയോ മൃഗങ്ങളെയോ വിഷവാതകമുപയോഗിച്ച് കൊല്ലാനുള്ള ഒരു സംവിധാനമാണ് ഗാസ് ചേമ്പർ.
വായു കടക്കാത്തതരം ഒരു അറയിലേക്ക് വിഷവാതകം കടത്തിവിട്ടാണ് ഉള്ളിലുള്ള മനുഷ്യനെയോ മൃഗത്തിനെയോ കൊല്ലുന്നത്.
ഹൈഡ്രജൻ സയനൈഡ് ആണ് സാധാരണയായി ഉപയോഗിക്കുന്ന വാതകം.
കാർബൺ ഡൈ ഓക്സൈഡ്, കാർബൺ മോണോക്സൈഡ് എന്നീ വാതകങ്ങളും ഉപയോഗിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
ഹോളോകാസ്റ്റ് സമയത്ത് വംശഹത്യാ പരിപാടിയുടെ ഭാഗമായി വളരെയധികം ആൾക്കാരെ ഒരുമിച്ച് വധിക്കുവാൻ വലിയ ഗാസ് ചേമ്പറുകൾ നാസി ജർമനിയിൽ ഉപയോഗിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു.
സ്വതന്ത്ര ക്രോയേഷ്യയിലും ഈ രീതി നിലവിലുണ്ടായിരുന്നു (ഉദാഹരണം ജെസെനോവാക് കോൺസണ്ട്രേഷൻ കാമ്പ്).
ഉത്തര കൊറിയയിലും ഗാസ് ചേമ്പറുകളുടെ ഉപയോഗം റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകൾ.
കുറ്റവാളികൾക്ക് വധശിക്ഷ നൽകാനായി ഗാസ് ചേമ്പർ അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകളിൽ ഉപയോഗിച്ച് വരുന്നുണ്ട്.
ആദ്യമായി അമേരിക്കയിൽ വിഷവാതകമുപയോഗിച്ച് വധശിക്ഷയ്ക്ക് വിധേയനാക്കിയ കുറ്റവാളി 1924 ഫെബ്രുവരി 8-ന് വധിക്കപ്പെട്ട ജീ ജോൺ ആണ്.
വിഷവാതകം അയാളുടെ നെവാദ ജയിലിലെ മുറിയിലേയ്ക്ക് വമിപ്പിക്കാനുള്ള ശ്രമം പരാജയപ്പെട്ടതിനെത്തുടർന്നാണ് ആദ്യമായി ഒരു താൽകാലിക ഗാസ് ചേമ്പർ നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടത്.
കാലിഫോർണിയ ഗവർണർ ഗുഡ്വിൻ ജെ. നൈറ്റ് വധശിക്ഷ മാറ്റിവയ്ക്കാനായി ടെലിഫോണിൽ സംസാരിക്കവെ 1957-ൽ ബർട്ടൺ ആബ്ബോട്ട് എന്നയാളെ ഗാസ് ചേമ്പർ ഉപയോഗിച്ച് വധശിക്ഷയ്ക്ക് വിധേയനാക്കി.
ഇതോടെ ഈ ശിക്ഷാരീതിയെക്കുറിച്ചുള്ള വിവാദങ്ങൾക്ക് തുടക്കമായി.
പ്രതി ജീവനോടെയിരിക്കുമ്പോൾത്തന്നെ കാഴ്ച്ചക്കാരെ ഒഴിപ്പിച്ച നടപടിയെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിഭാഷകൻ വിമർശിക്കുകയുണ്ടായി.
മരണശിക്ഷ വിധിക്കപ്പെട്ട കേസുകളിൽ വിദഗ്ദ്ധനായ ഡേവിഡ് ബക്ക് എന്ന അഭിഭാഷകൻ പറഞ്ഞത് "പത്രലേഖകർ അയാളുടെ ഞരങ്ങലുകൾ എണ്ണിക്കൊണ്ടിരിക്കവേ ജിമ്മി ലീ ഗ്രേ ഗാസ് ചേമ്പറിലെ ഉരുക്കു തൂണിൽ തലയിടിച്ചുകൊണ്ടാണ് മരിച്ചതെന്നാണ്. "
മറ്റൊരു ഗാസ് ചേമ്പർ വധശിക്ഷ നടത്തേണ്ടി വരികയാണെങ്കിൽ ജോലി ഉപേക്ഷിക്കുമെന്ന് ഇതിനെത്തുടർന്ന് ജയിൽ വാർഡൻ അഭിപ്രായപ്പെട്ടു.
ഹാർഡിംഗിന്റെ വധത്തെത്തുടർന്ന് 1992 നവംബറിന് ശേഷം വധശിക്ഷ വിധിക്കപ്പെട്ട എല്ലാവരെയും വിഷം കുത്തിവച്ചായിരിക്കും വധിക്കുക എന്ന് അരിസോണ വോട്ടെടുപ്പിലൂടെ തീരുമാനിച്ചു.
റോബർട്ട് ആൾട്ടൺ ഹാരിസ് എന്നയാളുടെ വധശിക്ഷയെത്തുടർന്ന് ഒരു ഫെഡറൽ കോടതി ഗാസ് ചേമ്പറുപയോഗിച്ച് കാലിഫോർണിയയിൽ നടക്കുന്ന വധശിക്ഷ ഭരണഘടനാവിരുദ്ധമാം വിധം ക്രൂരവും അസാധാരണവുമാണെന്ന് വിധിക്കുകയുണ്ടായി.
ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തോടെ മിക്ക സംസ്ഥാനങ്ങളും വിഷം കുത്തിവച്ചുള്ള വധശിക്ഷ പോലെ കൂടുതൽ മനുഷ്യത്വപരമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്ന ശിക്ഷാരീതികളിലേയ്ക്ക് മാറി.
കാലിഫോർണിയയിലെ സാൻ ക്വെന്റിൻ ജയിലിലെ ഗാസ് ചേമ്പർ വിഷംകുത്തിവച്ച് വധശിക്ഷ നടപ്പാക്കുന്ന അറയാക്കി മാറ്റി.
അവസാനം ഗാസ് ചേമ്പർ ഉപയോഗിച്ച് വധശിക്ഷയ്ക്ക് വിധേയനാക്കപ്പെട്ടയാൾ 1992-ന് മുൻപ് ശിക്ഷ വിധിക്കപ്പെട്ട ജർമൻ കാരനായ വാൾട്ടർ ലഗ്രാന്റ് ആയിരുന്നു.
അയാളെ അരിസോണയിൽ വച്ച് 1999 മാർച്ച് 3-ന് വധശിക്ഷയ്ക്ക് വിധേയനാക്കി.
ഒൻപതാം യു. എസ്. സർക്യൂട്ട് കോടതി അയാളെ ഗാസ് ചേമ്പർ ഉപയോഗിച്ച് വധിക്കാൻ പാടില്ല എന്ന് വിധിച്ചെങ്കിലും അമേരിക്കൻ സുപ്രീം കോടതി ആ വിധി തിരുത്തി.
കൊളറാഡോ, നെവാഡ, ന്യൂ മെക്സിക്കോ നോർത്ത് കരോലിന, ഓറിഗോൺ എന്നീ സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ ഗാസ് ചേമ്പർ പണ്ടുപയോഗിച്ചിരുന്നു.
അരിസോണ, കാലിഫോർണിയ, മേരിലാന്റ്, മിസ്സിസ്സിപ്പി, മിസോറി, വ്യോമിംഗ് എന്നീ സംസ്ഥാനങ്ങൾ വിഷം കുത്തിവയ്ക്കാൻ സാധിക്കുന്നില്ലെങ്കിലോ, കുറ്റം ചെയ്തത് ഒരു നിശ്ചിത ദിവസത്തിനു മുമ്പേയാണെങ്കിലോ, പ്രതി ഗാസ് ചേമ്പർ തിരഞ്ഞെടുക്കുകയാണെങ്കിലോ ഈ മാർഗ്ഗം ഉപയോഗിക്കാൻ അനുവാദം നൽകുന്നുണ്ട്.
ഹൈഡ്രജൻ സയനൈഡിന്റെ ഉപയോഗം.
അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകളിൽ ഗാസ് ചേമ്പർ ഉപയോഗിച്ച് വധശിക്ഷ നടത്തുന്നതിന്റെ സാധാരണ നടപടിക്രമം ഇങ്ങനെയാണ്.
ആദ്യം ആരാച്ചാർ ഗാസ് ചേമ്പറിനകത്ത് പ്രതിയിരിക്കേണ്ട കസേരയ്ക്കടിയിലായി ഒരു പാത്രത്തിൽ കുറച്ച് പൊട്ടാസ്യം സയനൈഡ് ഗുളികകൾ വയ്ക്കും.
പ്രതിയെ ചേമ്പറിൽ കൊണ്ടുവന്ന് കസേരയിൽ ബന്ധിക്കും.
ചേമ്പർ വായു കടക്കാത്ത രീതിയിൽ അടച്ച ശേഷം കുറച്ച് ഗാഠ സൾഫ്യൂരിക് ആസിഡ് (H2SO4) സയനൈഡ് ഗുളികകളിരിക്കുന്ന പാത്രത്തിനടിയിലുള്ള ടാങ്കിലേയ്ക്ക് ഒഴിക്കും.
കർട്ടൻ തുറന്ന് സാക്ഷികളെ മുറി കാണാനനുവദിച്ച ശേഷം പ്രതിയോട് അന്ത്യമൊഴിയെന്തെങ്കിലും പറയാനുണ്ടോ എന്ന് ചോദിക്കും.
ഇതിനെത്തുടർന്ന് ഒരു സ്വിച്ചോ ലിവറോ ഉപയോഗിച്ച് സയനൈഡ് ഗുളികകളെ സൾഫ്യൂരിക് ആസിഡിലേയ്ക്ക് വീഴ്ത്തും.
ആസിഡും സയനൈഡും തമ്മിലുണ്ടാകുന്ന രാസപ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഫലമായി ഹൈഡ്രജൻ സയനൈഡ് (HCN) ഗാസ് ഉണ്ടാകും.
ഗാസ് പ്രതിക്ക് കാണാൻ സാധിക്കും.
പ്രതിയോട് മരണം വേഗത്തിലാക്കാനും അനാവശ്യമായി ദുരിതമനുഭവിക്കുന്നതൊഴിവാക്കാനും കുറച്ചു ദീർഘശ്വാസങ്ങൾ എടുക്കാൻ ഉപദേശിച്ചിട്ടുണ്ടാവും.
പ്രതികൾ മരണവെപ്രാളം കാണിക്കുന്നതു കാരണം സാക്ഷികൾക്ക് ഇത് സുഖകരമല്ലാത്തൊരു കാഴ്ച്ചയാണ്.
കോട്ടലും വായിൽ നിന്ന് ഉമിനീരൊഴുകുന്നതും മറ്റും ഇതിന്റെ ഭാഗമായുണ്ടാകാം.
ശിക്ഷയെത്തുടർന്ന് ചേമ്പറിലുള്ള വിഷവാതകം അമോണിയ ഉപയോഗിച്ച് നിർവീര്യമാക്കി നീക്കം ചെയ്തശേഷമാണ് തുറക്കുന്നത്.
(NH3) ഓക്സിജൻ മാസ്ക് ധരിച്ച ജോലിക്കാർ ശരീരം ചേമ്പറിൽ നിന്ന് മാറ്റും.
ജയിൽ ഡോക്ടർ മരണ സർട്ടിഫിക്കറ്റ് നൽകിയശേഷം ശവശരീരം ബന്ധുക്കൾക്ക് വിട്ടുകൊടുക്കും.
അമോണിയ ഹൈഡ്രജൻ സയനൈഡിനെ നിർവീര്യമാക്കുന്ന രാസപ്രവർത്തനം താഴെക്കൊടുക്കുന്നു:
മൂന്നാം റൈക്കിന്റെ കീഴിൽ ഗാസ് ചേമ്പറുകൾ ശാരീരികമായും മാനസികമായും വൈകല്യമുണ്ട് എന്ന് കരുതിയിരുന്നവരെയും രാഷ്ട്രീയമായി എതിരന്നിന്നിരുന്നവരെയും ഇല്ലാതാക്കാനുള്ള പൊതു ദയാവധ പദ്ധതി (ആക്ഷൻ T4) പ്രകാരം 1930-കളിലും 1940-കളിലും ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു.
ബേൺബർഗ് ദയാവധശാലയിൽ 45 ഹോളണ്ടുകാരായ കമ്യൂണിസ്റ്റുകാരെയും കൊലചെയ്തിരുന്നു.
ഈ കാലത്ത് കാർബൺ മോണോക്സൈഡ് ഗാസ് ആയിരുന്നു സാധാരണ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നത്.
പെട്രോൾ കാറുകളോ ട്രക്കുകളോ ടാങ്കുകളോ ബഹിർഗമിപ്പിക്കുന്ന പുകയായിരുന്നു സാധാരണ വധശിക്ഷയ്ക്ക് ഉപയോഗിച്ചിരുന്നത്.
ഓഷ്വിറ്റ്സ് പോലുള്ള ചില കൂട്ടക്കൊലശാലകളിൽ സൈക്ലോൺ ബി എന്ന രൂപത്തിൽ ഹൈഡ്രജൻ സയനൈഡ് ഗാസും ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു.
ഹോളോകോസ്റ്റ് സമയത്ത് ഗാസ് ചേമ്പറുകൾ ഒരുപാടാൾക്കാരെ ഒരുമിച്ച് കൊല്ലത്തക്കവിധത്തിൽ രൂപകൽപ്പന ചെയ്യപ്പെട്ടു.
ജൂതന്മാരെ വംശഹത്യ ചെയ്യുക എന്ന നാസി നയത്തിന്റെ ഭാഗമായിരുന്നു ഇത്.
ജിപ്സികൾ, സ്വവർഗാനുരാഗികൾ, യഹോവയുടെ സാക്ഷികൾ, ശാരീരികവും മാനസികവുമായ വൈകല്യമുള്ളവർ, ബുദ്ധിജീവികൾ എന്നിവരെയും കൂട്ടമായി വധിച്ചിരുന്നു.
ഓഷ്വിറ്റ്സിലെ ഈ ഗാസ് ഉപയോഗിക്കാനുള്ള ആദ്യ പരീക്ഷണം ഇതായിരുന്നു.
ഈ വെബ് സൈറ്റിൽ Jürgen Langowski, എന്ന നാസി വിരുദ്ധപ്രവർത്തകൻ കൊടുത്തിരിക്കുന്ന വിവരമനുസരിച്ച് കാർബൺ മോണോക്സൈഡും ട്രെബ്ലിങ്കയിലെപ്പോലെ വലിയ ഗാസ് ചേമ്പറുകളിൽ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു.
വാനുകളിലുള്ള ഗാസ് ചേമ്പറുകൾ കോൺസന്റ്റേഷൻ കാമ്പുകളിലെ ദശലക്ഷക്കണക്കിനാൾക്കാരെ 1941-നും 1945-നും ഇടയ്ക്ക് കൊല്ലാൻ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു.
ചില സ്ഥിരം ചേമ്പറുകളിൽ 2000 ആൾക്കാരെവരെ ഒറ്റയടിക്ക് കൊല്ലാൻ സാധിക്കുമായിരുന്നു.
ജർമൻ പട്ടാളക്കാരും [[ഡോൾഫ് ഹോസ്|റുഡോൾഫ് ഹോസും[[ ([[ഓഷ്‌വിറ്റ്സ് തടങ്കൽപ്പാളയം|ഓഷ്വിറ്റ്സ് കാമ്പിന്റെ]] കമാന്റർ) ഉൾപ്പെടെ പലരും ഗാസ് ചേമ്പറിന്റെ ഉപയോഗം സ്ഥിരീകരിച്ചിരുന്നു.
സോവിയറ്റ് സൈന്യം മുന്നേറുന്നതിനനുസരിച്ച് ഈ ഗാസ് ചേമ്പറുകൾ നശിപ്പിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു.
ഡാച്ചുവിലെയും സാച്സെൻഹൗസനിലേയും മാജ്ഡാനെക്കിലെയും ചേമ്പറുകൾ പക്ഷേ നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടില്ല.
ഓഷ്വിറ്റ്സിലെ ഗാസ് ചേമ്പർ യുദ്ധാനന്തരം സ്മാരകമായി പുനർനിർമ്മിക്കപ്പെട്ടു.
വാഹനങ്ങളിൽ നിന്ന് ബഹിർഗമിക്കുന്ന പുകയുപയോഗിച്ച് വധശിക്ഷ നടപ്പാക്കുന്ന പ്രത്യേകം തയ്യാറാക്കിയ വാനുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു.
ഇവയെ ഗാസ്വാഗൺ, ഗാസ് വാൻ, ഗാസ് കാർ എന്നൊക്കെ മൊഴിമാറ്റം ചെയ്യാറുണ്ട്.
നെപ്പോളിയന്റെ ഭരണത്തിനു കീഴിലുള്ള ഫ്രാൻസ്.
"ലെ ക്രൈം ഡി [[നെപ്പോളിയൻ ബോണപ്പാർട്ട്|നെപ്പോളിയൻ]]" എന്ന തന്റെ പുസ്തകത്തിൽ ഫ്രഞ്ച് ചരിത്രകാരൻ ക്ലോഡ് റിബ്ബ് അവകാശപ്പെടുന്നത് പത്തൊമ്പതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ ഹൈയ്തിയിലും ഗ്വാഡലോപ്പിലും നടന്ന അടിമക്കലാപങ്ങളെ അമർച്ച ചെയ്യാൻ നെപ്പോളിയൻ വിഷവാതകം ഉപയോഗിച്ചിട്ടുണ്ട് എന്നാണ്.
അദ്ദേഹം ആരോപിക്കുന്നത് കപ്പലുകളുടെ ഉൾഭാഗം പോലുള്ള അടഞ്ഞ ഭാഗങ്ങളെ താത്കാലിക ഗാസ് ചേമ്പറുകളായി ഉപയോഗിച്ച് സൾഫർ ഡയോക്സൈഡ് വാതകം കൊണ്ട് ഒരു ലക്ഷത്തോളം അടിമകളെ കൊന്നു എന്ന് ഫ്രഞ്ച് പട്ടാളോദ്യോഗസ്ഥരുടെ വിവരണങ്ങളിൽ നിന്ന് മനസ്സിലാക്കാം എന്നാണ്.
അടുത്ത പ്രദേശത്തുള്ള അഗ്നിപർവ്വതങ്ങളിൽ നിന്നും ശേഘരിച്ച സൾഫർ കത്തിച്ചായിരിക്കാം ഇതു ചെയ്തത്.
ഈ ആരോപണം ഇപ്പോഴും വിവാദമുണ്ടാക്കുന്നുണ്ട്l.
വളർത്തുമൃഗങ്ങളെ ദയാവധം ചെയ്യാൻ ഈ മാർഗ്ഗം ഉപയോഗിക്കാറുണ്ട്.
[[വർഗ്ഗം:വധശിക്ഷ]]
[[വർഗ്ഗം:നാസികൾ]]
[[വർഗ്ഗം:നാസിസം]]
ജീവകോശങ്ങൾക്കുള്ളിലെ എല്ലാ വസ്തുക്കളേയും കോശബാഹ്യപരിസ്ഥിതിയിൽ നിന്നും വേർതിരിക്കുന്ന ജൈവസ്തരമാണ് കോശസ്തരം അഥവാ പ്ലാസ്മാസ്തരം.
ഇത് വരണതാര്യസ്തരമായതിനാൽ ചില അയോണുകൾക്കും പദാർത്ഥങ്ങൾക്കും കോശത്തിനകത്തേയ്ക്കും പുറത്തേയ്ക്കും സഞ്ചരിക്കുവാൻ കഴിയുന്നു.
വളരെ നേർത്ത, ഇലാസ്തികതയുള്ള ഈ ആവരണത്തിന് പോഷകങ്ങളേയും മാലിന്യങ്ങളേയും കടത്തിവിടാനും കോശബാഹ്യപരിസ്ഥിതിയുമായും ആന്തരപരിസ്ഥിതിയുമായും കൃത്യമായ അയോണികസംതുലനം നിലനിർത്താൻ കഴിവുണ്ട്.
കോശസ്തരം (Cell Membrane) എന്ന പദം ആദ്യമായി അവതരിപ്പിച്ചത് 1855 ൽ സി.നാജെലി, സി. ക്രാമെർ എന്നിവരാണ്.
ഇതിന് പ്ലാസ്മാലെമ്മ എന്ന പേരുനൽകിയത് 1931 ൽ ജെ. ക്യു. പ്ലോവ് ആണ്.
കോശസ്തരത്തിന്റെ ഘടന വിശദീകരിക്കുന്ന ഒട്ടേറെ സിദ്ധാന്തങ്ങൾ വിശദീകരിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
ഇതിൽ ഏറ്റവും പ്രാധാനം 1935 ൽ ഡാനിയേലിയും ഡേവ്സണും മുന്നോട്ടുവച്ച സാൻഡ്വിച്ച് മാതൃകയാണ്.
കോശസ്തരം കോശങ്ങളുടെ പുറത്ത് ബാഹ്യാവരണമായി നിലകൊള്ളുന്നു.
എന്നാൽ റൈബോസോം, മർമ്മം എന്നിങ്ങനെയുള്ള കോശത്തിനുള്ളിലുള്ള ഘടകങ്ങളുടേയും ആവരണങ്ങൾക്ക് ചില വസ്തുതകളിലൊഴിച്ച് കോശസ്തരത്തിന്റെ ഘടന തന്നെയാണുള്ളത്.
മൈക്കോപ്ലാസ്മയിലും ജന്തുകോശങ്ങളിലും കോശഭിത്തിയില്ലാത്തതിനാൽ കോശസ്തരം തന്നെയാണ് ബാഹ്യാവരണം.
എന്നാൽ സസ്യകോശങ്ങളിലും ബാക്ടീരിയങ്ങളിലും കോശഭിത്തിയ്ക്കുള്ളിലായാണ് കോശസ്തരം കാണപ്പെടുന്നത്.
മാംസ്യം, കൊഴുപ്പ്, ധാന്യകം എന്നീ ഘടകങ്ങൾ വ്യത്യസ്ത അനുപാതത്തിൽ അടങ്ങിയതാണ് കോശസ്തരം.
മനുഷ്യരിലെ ചുവന്ന രക്തകോശസ്തരത്തിൽ 52, 40, 8 എന്നിങ്ങനെ ശതമാനത്തിലാണ് യഥാക്രമം ഇവ കാണപ്പെടുന്നത്.
കോശസ്തരത്തിന്റെ ഏകദേശം 50% വും മാംസ്യമാണ്.
കോശസ്തരത്തിലെ സ്ഥാനമനുസരിച്ച് മാംസ്യങ്ങളെ ഇന്റഗ്രൽ അഥവാ ഇൻട്രിൻസിക് മാംസ്യങ്ങൾ എന്നും പെരിഫെറൽ അഥവാ എക്സ്ടിൻസിക് എന്നും തരംതിരിക്കാം.
നിർവ്വഹിക്കുന്ന ധർമ്മമനുസരിച്ച് കോശസ്തരത്തിലെ മാംസ്യങ്ങളെ സ്ട്രക്ചറൽ പ്രോട്ടീൻ, രാസാഗ്നി(എൻസൈം), ട്രാൻസ്പോർട്ട് പ്രോട്ടീൻ എന്നിങ്ങനെ മൂന്നുവിഭാഗങ്ങളായി തരംതിരിക്കാം.
ചില മാംസ്യങ്ങൾ ആന്റിജനുകൾ, റിസപ്റ്റർ തൻമാത്രകൾ എന്നിവയായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു.
ധാന്യകങ്ങൾ കോശസ്തരത്തിനകത്തുതന്നെ തിങ്ങിനിൽക്കുന്നവയാണ്.
കോശസ്തരത്തിനുപുറത്ത് ഇവ പഞ്ചസാരത്തന്മാത്രകളുടെ ശാഖകളുള്ളതോ ഇല്ലാത്തതോ ആയ ചെയിനുകളായി (ഒളിഗോസാക്കറൈഡ്) ബാഹ്യതല മാംസ്യങ്ങളുമായി (എക്ടോപ്രോട്ടീൻ) ചേർന്ന് (ഗ്ലൈക്കോപ്രോട്ടീനുകളായി) നിലകൊള്ളുന്നു.
ബാഹ്യതല ഫോസ്ഫോലിപ്പിഡുകളുമായിച്ചേർന്ന് ഇവ ഗ്ലൈക്കോലിപ്പിഡുകളായും നിലനിൽക്കാം.
ഡി-ഗാലക്ടോസ്, ഡി-മന്നോസ്, എൽ-ഫ്യൂക്കോസ്, എൻ-അസറ്റൈൽ ന്യൂറാമിനിക് അമ്ലം, എൻ-അസറ്റൈൽ ഡി-ഗ്ലൂക്കോസമൈൻ, എൻ-അസറ്റൈൽ ഡി- ഗാലക്ടോസാമൈൻ എന്നിങ്ങനെ ആറു പ്രധാന പഞ്ചസാരകളുടെ വ്യത്യസ്തരൂപമിശ്രണങ്ങളായാണ് ഈ ധാന്യകങ്ങൾ കോശസ്തരത്തിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്.
കോശസ്തരത്തിലൂടെയുള്ള പദാർത്ഥസഞ്ചാരം.
കോശസ്തരത്തിലൂടെ പദാർത്ഥങ്ങൾ സഞ്ചരിക്കുന്നത് ചില ഭൗതികപ്രതിഭാസങ്ങളെ ആധാരമാക്കിയാണ്.
പാസ്സീവ് ട്രാൻസ്പോർട്ട്, ആക്ടീവ് ട്രാൻസ്പോർട്ട്, ബൾക്ക് ട്രാൻസ്പോർട്ട് എന്നിവയാണവ.
കോശത്തിനുള്ളിലെ ഘടകങ്ങളെ കോശപരിസരത്തിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കുകയാണ് മൈറ്റോകോൺട്രിയയുടെ മുഖ്യധർമ്മം.
ചിലയിനം പരിപക്വമാകാത്ത മത്സ്യമുട്ടകൾക്കുമുകളിലെ അതാര്യസ്തരങ്ങൾ വായുവിനെ മാത്രം ഉള്ളിലേയ്ക്ക് കടത്തിവിടുന്നു.
ജന്തുക്കളിൽ നിന്ന് വിഭിന്നമായി സസ്യങ്ങളിൽ ജലത്തെ മാത്രം പ്രവഹിപ്പിക്കുന്ന അർദ്ധതാര്യസ്തരങ്ങളുണ്ട്.
ചിലയിനം അയോണുകളേയും ചെറിയ തന്മാത്രകളേയും മാത്രം കടന്നുപോകാനനുവദിക്കുന്നവയാണ് വരണതാര്യസ്തരങ്ങൾ.
ചിലയിനം ഡയലൈസിംഗ് കോശസ്തരങ്ങളിലൂടെ ജലത്തെയും മറ്റും ശക്തിയുപയോഗിച്ച് പ്രവഹിപ്പിക്കാനുള്ള കഴിവുണ്ട്.
പതിനാലാം കേരള നിയമസഭയിലെ അംഗവും, സി.പി.ഐ.എം. സംസ്ഥാന സെക്രട്ടേറിയേറ്റ് അംഗവുമാണ് മണിയാശാൻ എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഇടുക്കി സ്വദേശിയായ എം.എം.മണി.
ദീർഘകാലം സി.പി.ഐ(എം) ഇടുക്കി ജില്ലാസെക്രട്ടറിയായിരുന്നു മുണ്ടക്കയ്ക്കൽ മാധവൻ മണി എന്ന എം എം മണി.
സംസ്ഥാനത്ത് ഏറ്റവുമധികം കാലം സി.പി.ഐ(എം) ജില്ലാ സെക്രട്ടറിയായി പ്രവർത്തിച്ച വ്യക്തി ഇദ്ദേഹമാണ്.
ഉടുമ്പൻചോല മണ്ഡലത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന അദ്ദേഹത്തെ സംസ്ഥാന മന്ത്രിസഭയിൽ വൈദ്യുത വകുപ്പ് മന്ത്രിയാക്കാൻ സി.പി.എം. സംസ്ഥാന സമിതി തീരുമാനിച്ചു.
കോട്ടയം ജില്ലയിലെ കിടങ്ങൂരിനു സമീപം മുണ്ടക്കൽ വീട്ടിൽ മാധവന്റെയും ജാനകിയുടേയും ഏഴു മക്കളിൽ ഒന്നാമനായി ജനിച്ചു.
കിടങ്ങൂർ എൻ എസ് എസിൽ അഞ്ചാം ക്ലാസിൽ പഠിക്കുമ്പോൾ അച്ഛനമ്മമാർക്കൊപ്പം ഹൈറേഞ്ചിൽ എത്തി.
വീട്ടിലെ ദാരിദ്ര്യം കാരണം പഠനം തുടരാനായില്ല.
ചെറുപ്രായത്തിൽ തന്നെ ജോലിചെയ്തു ജീവിക്കേണ്ടിവന്നു.
തോട്ടത്തിൽ കൂലിവേല ചെയ്തു വളർന്നു, പിന്നീട് അവർക്കിടയിൽ നിന്ന് കർഷക തൊഴിലാളി നേതാവായി.
പിന്നീട് എട്ടുതവണ സി.പി.ഐ(എം) ഇടുക്കി ജില്ലാ സെക്രട്ടറിയായി.
കേരളസംസ്ഥാനത്ത് ഏറ്റവുമധികം കാലം സി.പി.ഐ(എം) ജില്ലാ സെക്രട്ടറിയായി പ്രവർത്തിച്ച വ്യക്തി എന്ന ബഹുമതിയും ഇദ്ദേഹത്തിനാണ്.
അരനൂറ്റാണ്ടു കാലത്തെ പാർട്ടി പ്രവർത്തനത്തിനിടയിൽ കാൽ നൂറ്റാണ്ടുകാലം ജില്ലാ സെക്രട്ടറിയായിരിക്കാൻ അവസരം ലഭിച്ചു.
സാധാരണക്കാരുടെയും കുടിയേറ്റ ജനതയുടെയും തോട്ടം തൊഴിലാളികളുടെയും അവകാശ പോരാട്ടങ്ങളിൽ നേതൃത്വം നൽകിയ, തൊഴിലാളി പ്രസ്ഥാനത്തെ മലനാട്ടിൽ കരുത്തത്തുറ്റതാക്കിയ ഈ ജനകീയ നേതാവ് ഒമ്പത് തവണ സിപിഐ എം ജില്ലാ സെക്രട്ടറിയായി.
ഇപ്പോൾ സംസ്ഥാന സെക്രട്ടറിയറ്റംഗം, അഖിലേന്ത്യാ കിസാൻസഭ കേന്ദ്ര കമ്മിറ്റിയംഗം എന്നീ നിലകളിൽ സജീവം.
ചെറുപ്രായത്തിൽതന്നെ കുടിയൊഴിപ്പിക്കലിനെതിരായുള്ള നിരാഹാര സമരങ്ങളിൽ പങ്കെടുത്ത് മണി പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ സജീവമായി.
അന്ന്‌ നേടാൻ കഴിയാതിരുന്ന വിജയം കഴിഞ്ഞ തെരഞ്ഞെടുപ്പിൽ നേടിയെടുത്തു.
അടിയന്തരാവസ്ഥക്കാലം ഉൾപ്പെടെ വിവിധ ഘട്ടങ്ങളിൽ ജയിൽവാസം അനുഭവിച്ചു.
പൊലീസിൽനിന്ന് കൊടിയ മർദനങ്ങളും ഏറ്റിട്ടുണ്ട്.
ആദ്യത്തെ ജില്ലാ പഞ്ചായത്ത് തെരെഞ്ഞെടുപ്പിലും പരാജയമായിരുന്നു.
മുൻകാലങ്ങളിൽ സി.പി.ഐ(എം) നേതാവായ വി.എസ്.അച്യുതാനന്ദന്റെ വിശ്വസ്തനായിരുന്നു.
മൂന്നാർ കൈയേറ്റം കാണാൻ വന്ന വി.എസ്.അച്യുതാനന്ദനെ അനുഗമിച്ചിട്ടുണ്ട്.
എന്നാൽ, മൂന്നാർ പാർട്ടി ഓഫീസ് സ്ഥലവും സഹോദരനും മുൻ ഏരിയാ കമ്മിറ്റി സെക്രട്ടറിയുമായ ലംബോദരൻ ഉൾപ്പെടെയുളള പാർട്ടി നേതാക്കളുടെ കൈയേറ്റങ്ങളും ഒഴിപ്പിക്കാനുളള അച്യുതാനന്ദന്റെ നീക്കം അവരെ അകറ്റിയതായി പറയപ്പെടുന്നു.
ഇടുക്കി ജില്ലയിലെ മൂന്നു സീറ്റും 2005-ലെ തെരഞ്ഞെടുപ്പിൽ സി.പി.ഐ(എം)-നു നിൽനിർത്താനായി.
പിന്നീട് സി.പി.ഐ(എം) സംസ്ഥാനസെക്രട്ടറി പിണറായി വിജയന്റെ പക്ഷം ചേർന്നു.
ടി.പി വധത്തെ തുടർന്ന് 'സി.പി.ഐ(എം)എതിരാളികളെ കൊന്നിട്ടുണ്ട് ' എന്ന ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രസംഗം ഏറെ വിവാദങ്ങൾക്ക് വഴിവെച്ചു.
അതിലെ വിവാദ ഭാഗം ഏറെ ചർച്ചകൾക്കിടയാക്കി:
ഇതിനെ തുടർന്ന് അദ്ദേഹത്തെ ഇടുക്കി ജില്ലാ സെക്രട്ടറി സ്ഥാനത്തുനിന്നും സി.പി.ഐ(എം) നീക്കം ചെയ്തു.
ഇടുക്കിയിലെ രാഷ്ട്രീയ കൊലപാതകങ്ങൾ അന്വേഷിക്കുന്ന ഉദ്യോഗസ്ഥർ ചോദ്യം ചെയ്യുകയും, അഞ്ചേരി ബേബി വധവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് നുണപരിശോധനക്ക് ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്തു.
ജീവകോശങ്ങൾക്ക് ആവശ്യമായ ഊർജ്ജം പ്രദാനം ചെയ്യുന്ന കോശാംഗങ്ങളാണ് മൈറ്റോകോൺഡ്രിയ.
കോശത്തിന്റെ ഊർജ്ജോൽപാദനകേന്ദ്രമായ ഇവയ്ക്ക് ബാക്ടീരിയകളിൽ കാണപ്പെടുന്ന തരത്തിലുള്ള ഡി.എൻഏയുമുണ്ട്.
കോശവളർച്ച, കോശമരണം, കോശചക്രം എന്നിവയിലും ഇവയ്ക്ക് സവിശേഷപ്രാധാന്യമുണ്ട്.
ഒരു മൈറ്റോകോൺഡ്രിയ മുതൽ ആയിരക്കണക്കിന് എണ്ണം വരെ ഓരോ കോശങ്ങളിലും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന തരത്തിൽ ഇവയുടെ എണ്ണത്തിൽ കോശങ്ങൾ തമ്മിൽ വലിയ അന്തരമുണ്ട്.
മൈറ്റോകോൺട്രിയയെ നിറംകൊടുത്ത് തിരിച്ചറിയുന്നതിനുള്ള സ്റ്റെയിൻ കണ്ടെത്തിയത് 1890ൽ റിച്ചാർഡ് ആൾട്ട്മാൻ ആണ്.
അദ്ദേഹമാണ് ഇതിന് ബയോബ്ലാസ്റ്റ് എന്ന് പേരിട്ടത്.
മൈറ്റോകോൺട്രിയ എന്ന പദം ആദ്യമായി ഉപയോഗിച്ചത് സി. ബെൻഡയാണ്.
കോശത്തിലെ ഓക്സീകരണ-നിരോക്സീകരണ സ്ഥാനങ്ങളാണ് മൈറ്റോകോൺട്രിയ എന്നുതെളിയിക്കാൻ ജാനസ് ഗ്രീൻ സ്റ്റെയിനിനെ ഉപയോഗിച്ചത് മൈക്കേലിസാണ്.
എംബ്ടനും മെയർഹോഫുമാണ് ഗ്ലൈക്കോളിസിസിന്റെ ഘട്ടങ്ങൾ കണ്ടെത്തിയത്.
കെന്നഡിയും ലെഹ്‌നിൻജറും ചേർന്നാണ് ക്രെബ്സ് പരിവൃത്തിയും ഓക്സിഡേറ്റീവ് ഫോസ്ഫോറിലേഷനും മൈറ്റോകോൺട്രിയയിൽ നടക്കുന്നു എന്ന് കണ്ടെത്തിയത്.
ക്രിസ്റ്റേയും അൾട്രാ ഘടന വിശദീകരിച്ചത് പലേഡ് ആണ്.
ധാന്യകങ്ങളുടെ കോശദഹനത്തിലൂടെ ഊർജ്ജം ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്നതിനും ഇലക്ട്രോൺ ട്രാൻസ്പോർട്ട് ചെയിൻ(ശൃംഖല) വഴി എ.ടി.പി തൻമാത്ര ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്നതിനും അവശ്യഅയോണുകളായ കാൽസ്യം, ഫോസ്ഫേറ്റ് എന്നീ അയോണുകളെ ശേഖരിക്കുന്നതിനും മൈറ്റോകോൺട്രിയ ആവശ്യമാണ്.
മൈറ്റോകോൺട്രിയയുടെ പുറംഭാഗത്ത് ഇരുപാളികളുള്ള ഒരാവരണമുണ്ട്.
ഓരോന്നും 6 നാനോ മീറ്റർ കനമുള്ളതാണ്.
പുറംപാളി നേരിയതും പോറിൻ എന്നുപേരുള്ള വാഹകമാംസ്യത്താൽ സമ്പന്നവുമാണ്.
ലിപ്പിഡ് ബൈലേയർ ഘടനയാണ് ഇവയ്ക്കുള്ളത്.10000 ഡാൽട്ടണോ അതിനുതാഴെയോ ഉള്ള ചെറിയ മാംസ്യതൻമാത്രകളുടെ ആഗമന നിഗമനപ്രക്രിയയ്ക്ക് ഇത് ഒരു അരിപ്പ പോലെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു.
ബാഹ്യപാളിക്കും ആന്തരപാളിയ്ക്കും ഇടയിൽ 6മുതൽ8വരെ നാനോമീറ്റർ വീതിയുള്ള ഒരു ആവരണാന്തര സ്ഥലമുണ്ട്.
ആന്തരപാളി അത്ര നേരിയതല്ലങ്കിലും ഉള്ളിലേയ്ക്ക് അനേകം മടക്കുകളുള്ളതാണ്.
ഈ ഉൾമടക്കുകളെ ക്രിസ്റ്റേ എന്നുവിളിക്കുന്നു.
ആന്തരപാളി മൈറ്റോകോൺട്രിയയുടെ ഉൾസ്ഥലത്തെ രണ്ട് അറകളായി തിരിക്കുന്നു.
പെരി മൈറ്റോകോൺട്രിയൽ സ്പേയ്സ്.
പുറം അറ അഥവാ Outer Compartment അഥവാ ഇന്റർ മെംബ്രേൻ സ്പേയ്സ് എന്ന ഈ സ്ഥലം മൈറ്റോകോൺട്രിയയുടെ ബാഹ്യ-ആന്തരപാളികൾക്കിടയിലാണ്.
ക്രിസ്റ്റേ എന്ന ഉൾമടക്കുകളിലേക്ക് ഇവ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.
ഇന്നർ കമ്പാർട്ട്മെന്റ്.
ഇന്നർ ചെയ്മ്പർ അഥവാ മാട്രിക്സ് സ്പേയ്സ് എന്ന ഈ സ്ഥലം ജെല്ലി പോലെയുള്ള മാംസ്യനിർമ്മിതമായ മൈറ്റോകോൺട്രിയൽ മാട്രിക്സ് എന്ന ദ്രവത്താൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.
ഇതിൽ കൊഴുപ്പുകളും മാംസ്യങ്ങളും സർക്കുലാർ ഡി.എൻ.എ തൻമാത്രകളും 55S റൈബോസോമുകളും ചില തരികളും (ഗ്രാന്യൂൾ) കാണപ്പെടുന്നു.
ആന്തരപാളിയ്ക്ക് പുറത്ത് പെരി മൈറ്റോകോൺട്രിയൽ സ്പേയ്സിലേയ്ക്ക് ഒരു സൈറ്റോസോൾ അഥവാ സി-ഫേയ്സ് (C-Face)ഉം മാട്രിക്സ് ദ്രവത്തിലേയ്ക്ക് ഒരു മാട്രിക്സ് അഥവാ എം ഫേയ്സുമുണ്ട്(M-Face).
സസ്യങ്ങളിലെ മൈറ്റോകോൺട്രിയയിൽ ക്രിസ്റ്റേ കുഴൽകണക്കേ കാണപ്പെടുന്നു.
എന്നാൽ ജന്തുകോശമൈറ്റോകോൺട്രിയകളിൽ ക്രിസ്റ്റേയ്ക്ക് പ്ലേറ്റുപോലെ പരന്ന രൂപമാണ്.
ചില പ്രോട്ടോസോവകളിലും സ്റ്റീറോയ്ഡ് നിർമ്മിക്കുന്ന കലകളിലും ഇവയ്ക്ക് നിയതമായ നാളികളുടെ രൂപമാണ്.
ക്രിസ്റ്റേ മൈറ്റോകോൺട്രിയയുടെ ഉൾസ്തരത്തിന്റെ പ്രതലവിസ്തീർണ്ണം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു.
കരൾ കോശങ്ങളിൽ ഉൾസ്തരത്തിന്റെ പ്രതലവിസ്തീർണ്ണം ക്രിസ്റേറ മൂന്നുമുതൽ നാലിരട്ടിവരെ വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു.
എലമെന്ററി പാർട്ടിക്കിളുകൾ.
മൈറ്റോകോൺട്രിയയുടെ ആന്തരപാളിയിൽ M face ലേയ്ക്ക് മുഖംതിരിഞ്ഞുനിൽക്കുന്ന ചില അടുക്കുഘടനകളുണ്ട്.
എലമെന്ററി പാർട്ടിക്കിളുകൾ അഥവാ ഇന്നർ മെംബ്രേൻ സബ്‌യൂണിറ്റുകൾ അഥവാ ഓക്സിസോമുകൾ എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഈ ഘടനകൾ എ.റ്റി.
പി ഉത്പാദനവും എ.റ്റി.
പി ഓക്സീകരണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടവയാണ്.
മൈറ്റോകോൺട്രിയയുടെ രാസഘടന.
മൈറ്റോകോൺട്രിയയുടെ 65 മുതൽ 70 സതമാനം വരേയും മാംസ്യങ്ങളാണ്.
മൈറ്റോകോൺട്രിയയിലെ കൊഴുപ്പുകളിൽ 90 ശതമാനവും ലെസിതിൻ, സെഫാലിൻ എന്നിങ്ങനെയുള്ള ഫോസ്ഫോലിപ്പിഡുകളും അഞ്ചോ അതിനുതാഴെയോ ശതമാനം കൊളസ്ട്രോളുമാണ്.
കാർഡിയോലിപ്പിൻ എന്ന ഫോസ്ഫോലിപ്പിഡാണ് ആന്തരപാളിയിയെമ്പാടും കാണപ്പെടുന്നത്.
കാർഡിയോലിപ്പിനുകൾ സോഡിയം, പൊട്ടാസം, ക്ലോറൈഡ് അയോൺ എന്നിങ്ങനെയുള്ള മിക്ക അയോണുകളേയും തടഞ്ഞുനിർത്തുന്നു.
മൈറ്റോകോൺട്രിയയുടെ ബാഹ്യപാളിയിൽ 50 ശതമാനം വീതമാണ് മാംസ്യവും ഫോസ്ഫോലിപ്പിഡുകളും.
ബാഹ്യപാളിയിലെ രാസാഗ്നികൾ.
മോണോ അമൈൻ ഓക്സിഡേയ്സ്, റോട്ടിനോൺ ഇൻസെൻസിറ്റീവ് NADH സൈറ്റോക്രെം C റിഡക്റ്റേയ്സ്, ഫാറ്റി ആസിഡ് കോ എൻസൈം ലിഗേയ്സ്, കൈന്യൂറെനിൻ ഹൈഡ്രോക്സിലേയ്സ് എന്നിവയാണ് ബാഹ്യപാളിയിലെ പ്രധാന രാസാഗ്നികൾ.
ആവരണാന്തരസ്ഥലത്തെ രാസാഗ്നികൾ.
അഡിനിലേറ്റ് കൈനേയ്സ്, ന്യൂക്ലിയോസൈഡ് ഡൈഫോസ്ഫോകൈനേയ്സ് എന്നിവയാണ് ആവരണാന്തരസ്ഥലത്തെ പ്രധാന രാസാഗ്നികൾ.
ആന്തരപാളിയിലെ രാസാഗ്നികൾ.
നിക്കോട്ടിനമൈഡ് അഡിനിൻ ഡൈ ന്യൂക്ലിയോറ്റൈഡ് (NAD), ഫ്ലാവിൻ അഡിനിൻ ഡൈ ന്യൂക്ലിയോറ്റൈഡ് (FAD), ഡൈഫോസ്ഫോ പിരിഡിൻ ന്യൂക്ലിയോടൈഡ് ഡീഹൈഡ്രോജിനേയ്സ്(DPN), യൂബിക്വിനോൺ അഥവാ കോ എൻസൈം ക്യൂ, ATP സിന്തറ്റേയ്സ്, സക്സിനേറ്റ് ഡീഹൈഡ്രോജിനേയ്സ്, സൈറ്റോക്രോം b, c, c1, a, a3എന്നിവയാണ് പ്രധാന രാസാഗ്നികൾ.
മൈറ്റോകോൺട്രിയൽ മാട്രിക്സിലെ രാസാഗ്നികൾ.
ക്രെബ്സ് പരിവൃത്തി, പൈറൂവേറ്റിന്റേയും ഫാറ്റി അമ്ളങ്ങളുടേയും ഓക്സീകരണം എന്നിവയ്ക്കൊക്കെ ആവശ്യമായ രാസാഗ്നികളാണ് മാട്രിക്സിലുള്ളത്.
മൈറ്റോകോൺട്രിയൽ ഡി.എൻ.എ, 55S മൈറ്റോകോൺട്രിയൽ റൈബോസോം, ടി ആർ.എൻ.എകൾ എന്നിവയും ഇവിടെയുണ്ട്.
മാലേറ്റ് ഡീഹൈഡ്രോജിനേയ്സ്, ഫ്യൂമറേയ്സ്, സിട്രേറ്റ് സിന്തറ്റേയ്സ്, അക്കോണിറ്റേയ്സ് എന്നിവയും അകാർബണിക ഇലക്ട്രോലൈറ്റുകളും മാട്രിക്സിലുണ്ട്.
എ.ടി.പി. ഉത്പാദനം.
അഡിനോസിൻ ട്രൈ ഫോസ്ഫ്ഫേറ്റ് എന്ന എ.ടി.പിയിൽ വലിയ അളവിൽ ഊർജ്ജത്തെ ശേഖരിച്ചുവയ്ക്കാൻ കഴിയും.
ഗ്ലൂക്കോസിന്റേയും കോഴുപ്പിന്റേയും ഓക്സീകരണഫലമായി ലഭിക്കുന്ന ഊർജ്ജത്തെ സഭരിച്ചുവയ്ക്കുന്നതും ആവശ്യാനുസരണം ശാരീരികപ്രവർത്തനങ്ങൾക്കായി ഉപയോഗിക്കുന്നതിനും എ.ടി.പി ആവശ്യമാണ്.
അതിനാൽ എ.ടി.പി കോശത്തിന്റെ ഊർജ്ജകറൻസി അഥവാ പവർഹൗസ് എന്നറിയപ്പെടുന്നു.
ജന്തുകോശങ്ങളിൽ മൈറ്റോകോൺട്രിയ എ.ടി.പിയുടെ 95 ശതമാനവും ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്നു.
ഗ്ലൂക്കോസിന്റെ ഓക്സീകരണം വഴി ലഭിക്കുന്ന ഊർജ്ജത്തിന്റെ 45 ശതമാനവും എ.ടി.പി യിൽ ശേഖരിക്കപ്പെടുന്നു.
ബാക്കി വരുന്ന 55 ശതമാനവും താപമായി നഷ്ടപ്പെടുകയോ ഉഷ്ണരക്തജീവികളിൽ ശരീരതാപക്രമീകരണത്തിനോ ഉപയോഗിക്കുന്നു.
ശിശിരനിദ്ര കാണിക്കുന്ന ജീവികളിലും ചെറിയ സസ്തനികളിലും കാണപ്പെടുന്ന ബ്രൗൺ ഫാറ്റ് വലിയ അളവിൽ താപം ഉത്പാദിപ്പിച്ച് ശിശിരനിദ്രയിൽ നിന്ന് വിടുതൽ നേയാൻ സഹായിക്കുന്നു.
ബ്രൗൺ ഫാറ്റിന്റെ നിറത്തിനുകാരണം അതിൽ വളരെക്കൂടുതൽ അളവിലുള്ള മൈറ്റോകോൺട്രിയയാണ്.
മൈറ്റോകോൺട്രിയയ്ക്ക് സ്വന്തമായി ഡി.എൻ.എയും മാംസ്യനിർമ്മാണഘടകങ്ങളുമുണ്ട്.
ഒരു ഡസനോളം വ്യത്യസ്ത തരത്തിലുള്ള മാംസ്യങ്ങളെ ഉത്പാദിപ്പിക്കാൻ ഇവയ്ക്ക് കഴിവുണ്ട്.
ഡെൽറ്റാ അമിനോലെവ്യൂലിനിക് ആസിഡ് സിന്തറ്റേയ്സ് എന്ന രാസാഗ്നിയുടെ പ്രവർത്തനഫലമായാണ് മൈറ്റോകോൺട്രിയയിൽ സൈറ്റോക്രോമുകൾക്കും മയോഗ്ലോബിനും ഹീമോഗ്ലോബിനും ആവശ്യമായ ഹീം ഭാഗം നിർമ്മിക്കപ്പെടുന്നത്.
ചില കോളസ്ട്രോളുകളെ ചിലയിനം സ്റ്റീറോയ്ഡ് ഹോർമോണുകളാക്കി മാറ്റാനുള്ള അധിവൃക്കാ ഗ്രന്ഥിയുടെ കോർട്ടക്സിൽ നടക്കുന്ന പ്രവർത്തനവും മൈറ്റോകോൺട്രിയയുടെ രാസാഗ്നികളാണ് ചെയ്യുന്നത്.
കാൽസ്യം, ഫോസ്ഫ്ഫേറ്റ് അയോൺ ഗാഢത ക്രമീകരിക്കൽ.
അസ്ഥിനിർമ്മാണകോശങ്ങളായ ഓസ്റ്റിയോബ്ലാസ്റ്റ് കോശങ്ങളിൽ കാണപ്പെടുന്ന മൈറ്റോകോൺട്രിയയിൽ കാൽസ്യത്തിന്റേയും ഫോസ്ഫേറ്റിന്റേയും അയോണുകളുടെ ശേഖരണമുണ്ട്.
അണ്ഡങ്ങളിലെ മൈറ്റോകോൺട്രിയ യോക്ക് എന്ന ഭക്ഷ്യവസ്തുവിനെ വലിയ അളവിൽ ശേഖരിക്കാറുണ്ട്...
പ്രശസ്ത മലയാളം എഴുത്തുകാരൻ തകഴി ശിവശങ്കരപ്പിള്ള എഴുതിയ നോവലാണ് കയർ.
ഡി.സി. ബുക്സ് ആയിരുന്നു പ്രസാധകർ.
ഏകദേശം 250 കൊല്ലത്തെ സമുദായത്തിന്റെ പരിണാമകഥ ‘കയറി‘ൽ കാണാമെന്ന് തകഴി അവകാശപ്പെട്ടിരുന്നു. ആറു തലമുറയുടേയും ആയിരത്തോളം കഥാപാത്രങ്ങളുടേയും കഥയാണീ നോവൽ. 250 വർഷം മുമ്പ് ഭൂമി അളന്ന് തിരിച്ച് ഉടമസ്ഥാവകാശം നിർണ്ണയിക്കാൻ ഒരു ഉദ്യോഗസ്ഥൻ വരുന്നതുമുതൽ സമീപകാലത്തെ നക്സലൈറ്റ് പ്രസ്ഥാനം വരെയാണ് നോവലിലെ പ്രതിപാദ്യ വിഷയം. കുട്ടനാട്ടിലെ കുറേ നായർ മരുമക്കത്തായ തറവാടുകളുടെ തകർച്ച, നമ്പൂതിരി ബന്ധം, ക്ഷേത്രവും ക്ഷേത്ര കലകളും, പഴയ ആചാരങ്ങളും നിയമങ്ങളും, കൃഷിയുടെ സംസ്‌കാരവും വ്യവസായവും, സ്ത്രീകളോടുള്ള സമീപനം, കർഷകത്തൊഴിലാളികളുടെ വർഗ്ഗചരിത്രം, ജാതിമത വിശ്വാസങ്ങൾ, മതപരിവർത്തനവും ക്രിസ്ത്യൻ സമുദായത്തിന്റെ വളർച്ചയും യന്ത്രവൽക്കരണം, പണത്തിന്റെ ശക്തി, പുലയരുടെ ത്യാഗം, വിവിധ വർഗ്ഗക്കാരുടെ വിദ്യാഭ്യാസം ഇതെല്ലാം വലിയ ഒരു ക്യാൻവാസിൽ വിശദാംശങ്ങളോടെ, വരച്ചുകാണിക്കുകയാണ് തകഴി ചെയ്തിരിക്കുന്നത്. കഴിഞ്ഞുപോയ ആ കാലഘട്ടത്തെ സംഭാഷണരീതിയും ഭാഷയും എഴുത്തിൽ കൊണ്ടുവരാൻ പ്രയാസമായിരുന്നതിനാൽ അതുകൊണ്ട് കുറെയൊക്കെ ‘ഫ്‌ളാഷ് ബാക്കി’ലൊതുക്കിയതായി തകഴി അനുസ്മരിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഇതേപേരിൽ എം.എസ്. സത്യുവിന്റെ സംവിധാനത്തിൽ ഹിന്ദി സീരിയലായി 1989 ൽ ദേശീയശൃംഖലയിൽ ദൂരദർശനിൽ പ്രക്ഷേപണം ചെയ്യപ്പെട്ടു.
സാദ്ധ്യയുക്തി ഡിജിറ്റൽ പരിപഥം
ഡിജിറ്റൽ സർക്യൂട്ടുകളെ അവയുടെ ധർമ്മത്തിന്റെ സ്വഭാവം അനുസരിച്ച് താരതമ്യേന ലഘുവായ സാദ്ധ്യയുക്തി(Combinational logic) സർക്യൂട്ടുകളും കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണമായ ക്രമയുക്തി(sequential logic) ഡിജിറ്റൽ സർക്യൂട്ടുകളും എന്നു പ്രധാനമായും രണ്ടായി തിരിക്കാം.
ഓരോ സമയത്തും ലഭ്യമായ പൂർവ്വലക്ഷണങ്ങളെ (input signal) ലോജിൿ ഗേറ്റുകളുടെ യുക്തി അനുസരിച്ച് വ്യാഖ്യാനിച്ച് അവയുടെ ഫലം തദ്സമയത്തു തന്നെ ഉത്തരലക്ഷണമാക്കി(output signal) മാറ്റുന്ന ഡിജിറ്റൽ ഇലൿട്രോണിൿ സർക്യൂട്ടുകളാണു് സാദ്ധ്യയുക്തി ഡിജിറ്റൽ പരിപഥങ്ങൾ (combinational digital circuits).
ഇത്തരം സർക്യൂട്ടുകളിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുള്ള ലോജിക് ഗേറ്റുകളുടെ സുസ്ഥിരമായ വിന്യാസക്രമം മാത്രമാണു് ഇവയിൽ ഗതി അഥവാ ഔട്ട്പുട്ടിലെ ഫലം നിശ്ചയിക്കുന്നതു്.
ഇത്തരം സർക്യൂട്ടുകളിൽ ഔട്ട്പുട്ട് സർക്യൂട്ടിന്റെയോ ഔട്ട്പുട്ടിന്റെതന്നെയോ ഭൂതകാലാവസ്ഥയെ ആശ്രയിക്കുന്നില്ല.
സമയമനുസരിച്ചോ പൂർവ്വകാലഫലങ്ങളനുസരിച്ചോ ഗതി മാറിയേക്കാവുന്ന ഒരു ക്രമപരിപാടി(sequential program)യും ഈ സർക്യൂട്ടുകളിൽ ആവശ്യമില്ല.
അതുകൊണ്ടുതന്നെ ക്വാർട്ട്സ് ക്ലോക്കുകളും മെമ്മറി, [[റോം (ഡിജിറ്റൽ ഇലക്ട്രോണിക്സ്), [[ഈപ്രോം]], [[ബാറ്ററി ബാക്കപ്പ്]] തുടങ്ങിയ മറ്റുഘടകങ്ങളും ഇവയിൽ ആവശ്യമില്ല.
സ്ലൈഡ് റൂളും കാൽക്കുലേറ്ററും.
[[Image:Pickett slide rule.jpg|frame|left| ഒരു സ്ലൈഡ് റൂൾ. ഈ അവസ്ഥയിൽ താഴെയുള്ള D- അങ്കനരേഖയിലെ ഓരോ സംഖ്യയും മദ്ധ്യഭാഗത്തെ C- അങ്കനരേഖയിലെ സംഖ്യയുടെ ഇരട്ടിയായിരിക്കും. ]]
ഡിജിറ്റൽ കാൽക്കുലേറ്ററുകൾ പ്രചാരത്തിൽ വരുന്നതിനു മുമ്പ് [[അങ്കഗണിതം|അങ്കഗണിതക്രിയകൾ]] എളുപ്പത്തിൽ ചെയ്യാൻ ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന ഒരു ഉപകരണമാണു് സ്ലൈഡ് റൂൾ.
അതിലെ ഒരു അലകു് ഓരോ സ്ഥാനത്തു വെക്കുമ്പോഴും അതിനു സമാനമായ ഒരു ക്രിയാഫലം മറ്റൊരു അലകിൽ കാണാം.
ഇപ്പോഴുള്ള ഒരു സ്ഥാനത്തുനിന്നും ഒരിക്കൽ മാറ്റിക്കഴിഞ്ഞാൽ ആ സ്ഥാനം ‘ഓർമ്മിക്കാൻ’ഈ യന്ത്രത്തിനു സാദ്ധ്യമല്ല.
ഇതൊരു അവസ്ഥാരഹിതയന്ത്രമാണു്.
പ്രത്യുത, ആധുനിക കാൽക്കുലേറ്ററുകൾക്കു് ഒന്നോ അതിലധികമോ സംഖ്യകൾ ഓർത്തുവെക്കാൻ കഴിയും.
കൂടാതെ, ചെയ്തുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന ഓരോ ക്രിയകൾക്കുമിടയിൽ ആ ക്രിയയുടെ ഭാഗമായ അക്കങ്ങൾ കൂടി അവ താൽക്കാലികമായി ഓർത്തുവെക്കുന്നുണ്ടു്.
സാദ്ധ്യയുക്തി ഇലക്ട്രോണിക്സും സാദ്ധ്യമിശ്രണപ്പട്ടികകളും.
സാദ്ധ്യയുക്തി സർക്യൂട്ടുകളിലെ യുക്തി നിശ്ചയിക്കുന്നതു് അവയിലെ ലോജിക് കവാടങ്ങളുടെ വിന്യാസക്രമമാണല്ലോ.
ഈ വിന്യാസക്രമം നിശ്ചയിക്കുന്നതു് അനുയോജ്യമായ സാദ്ധ്യമിശ്രണപ്പട്ടികകൾ (Truth tables) മുൻ‌കൂട്ടി തയ്യാറാക്കിയാണു്.
ഇൻപുട്ട് സിഗ്നലുകളുടെ സാദ്ധ്യമായ എല്ലാ സമ്മിശ്രണങ്ങളും പരിഗണിച്ച് അവയിൽ ഓരോ സാദ്ധ്യതയ്ക്കും പ്രതീക്ഷിക്കുന്ന (അല്ലെങ്കിൽ ആവശ്യമുള്ള) ഔട്ട്പുട്ട് ഏതൊക്കെ എങ്ങനെയൊക്കെ വേണമെന്നു വ്യക്തമാക്കുന്ന പട്ടികകളാണു് ഇവ.
വലതുവശത്തു കാണുന്നതു് അത്തരമൊരു പട്ടികയാണു്.
സാദ്ധ്യയുക്തി സർക്യൂട്ടുകൾ രൂപകല്പന ചെയ്യാനുള്ള ഒരു പ്രധാന ഉപാധിയാണു് [[ബൂളിയൻ ബീജഗണിതം]].
അവസ്ഥാരഹിതയന്ത്രങ്ങൾ.
വിവിധ ഇൻപുട്ടു് അവസ്ഥകളുടെ തദ്സമയനിലയാണു് ഒരു ശുദ്ധ സാദ്ധ്യയുക്തി സംവിധാനത്തിൽ ഔട്ട്പുട്ട് എങ്ങനെയാവുമെന്നു നിശ്ചയിക്കുന്നതു്.
ഏതെങ്കിലും ഒരു സമയത്തെ ഔട്ട്പുട്ട് സർക്യൂട്ടിന്റെ അതിനു മുമ്പുള്ള അവസ്ഥയെ ആശ്രയിക്കുന്നില്ല.
സാങ്കേതികമായി പറഞ്ഞാൽ ഇവ [[അവസ്ഥാരഹിതയന്ത്രം | അവസ്ഥാരഹിതയന്ത്രങ്ങളാണു് ]](stateless machines).
കമ്പ്യൂട്ടർ ഘടകങ്ങളിൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന ALU, തദ്സമയ എൻ‌കോഡറുകൾ, ഡീകോഡറുകൾ (realtime encoders and decoders), ഡിജിറ്റൽ ഡാറ്റാ സംപ്രേഷണത്തിൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന മൾട്ടിപ്ലെക്സറുകൾ, ഡീ-മൾട്ടിപ്ലെക്സറുകൾ, [[പ്രക്രിയാസാങ്കേതികം |പ്രക്രിയാസാങ്കേതികത്തിൽ]](process engineering) ഉപയോഗിക്കുന്ന കമ്പാരേറ്ററുകൾ തുടങ്ങിയവ സാദ്ധ്യയുക്തി സർക്യൂട്ടുകൾക്കു് ഉദാഹരണങ്ങളാണു്.
ഡിജിറ്റൽ ഇലക്ട്രോണിക്സ് പുരോഗമിക്കുന്നതിനു മുമ്പ് പല സാദ്ധ്യയുക്തി ആവശ്യങ്ങൾക്കും ഉപയോഗിച്ചിരുന്നത് വിദ്യുത്കാന്തിക [[റിലേ]]കളുടെ വലിയ സഞ്ചയങ്ങളായിരുന്നു.
ആദ്യകാല ടെലഫോൺ ശൃംഖലകളും ട്രാഫിക് നിയന്ത്രണ സംവിധാനങ്ങളും ഇതിനുദാഹരണമാണു്.
ഭീമമായ [[മൂലധനച്ചെലവ് | മൂലധനച്ചെലവും]] [[പ്രവർത്തനച്ചെലവ് | പ്രവർത്തനച്ചെലവും]], സങ്കീർണ്ണമായ അറ്റകുറ്റപ്പണികൾ, കൂടുതൽ സ്ഥലത്തിന്റെയും ഊർജ്ജത്തിന്റേയും ആവശ്യകത, കുറഞ്ഞ [[സാങ്കേതികവിശ്വസ്തത]] തുടങ്ങിയ ധാരാളം പ്രശ്നങ്ങൾ ഇത്തരം സംവിധാനങ്ങൾക്കുണ്ടായിരുന്നു.
ട്രാൻസിസ്റ്ററുകളും അതേത്തുടർന്നു് ചിപ്പുകളും വന്നതോടെ ആദ്യതലമുറ ഡിജിറ്റൽ ഇലക്ട്രോണിക്സ് ഇത്തരം ആവശ്യങ്ങളിൽ പലതിനും മികച്ച യന്ത്രങ്ങൾ പകരം അവതരിപ്പിച്ചു.
[[വർഗ്ഗം:ഡിജിറ്റൽ സാങ്കേതികവിദ്യ]]
എൻ.സി.പി.യുടെ ഇപ്പോഴത്തെ സംസ്ഥാന പ്രസിഡന്റാണ് ടി.പി. പീതാംബരൻ മാസ്റ്റർ.
മൂന്നു പ്രാവശ്യം (ആറും ഏഴും എട്ടും നിയമസഭകളിൽ) എം.എൽ.എ ആയിട്ടുള്ള ഇദ്ദേഹം വിവിധ രാഷ്ട്രീയ കക്ഷികളുടെ സംസ്ഥാന-ദേശീയ തലത്തിലുള്ള പദവികൾ വഹിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ജനനം, വിദ്യാഭ്യാസം.
ബിരുദവും അദ്ധ്യാപക ബിരുദവും(Bachelor of Teaching) നേടിയിട്ടുണ്ട്.
രാഷ്ട്രീയ ജീവിതം.
എറണാകുളം മഹാരാജാസ് കോളേജിലെ പഠനകാലത്ത് (1944-48) വിദ്യാർത്ഥി രാഷ്ട്രീയ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ പങ്കാളിയായി.
കോൺഗ്രസ് സോഷ്യലിസ്റ്റ് വിഭാഗത്തോട് ചായ്‌വ് പ്രകടിപ്പിച്ചിരുന്ന ടി.പി. പീതാംബരൻ 1948-ൽ ഇന്ത്യൻ സോഷ്യലിസ്റ്റ് പാർട്ടി രൂപീകരിച്ചപ്പോൾ അതിലംഗമായി.
പാർട്ടിയുടെ സംസ്ഥാന എക്സിക്യൂട്ടിവ് കമ്മറ്റി അംഗമായിരുന്ന ഇദ്ദേഹം ഇന്ത്യൻ സോഷ്യലിസ്റ്റ് പാർട്ടിയും കിസാൻ മസ്‌ദൂർ പ്രജാപാർട്ടിയും ചേർന്ന് പ്രജാ സോഷ്യലിസ്റ്റ് പാർട്ടി (പി.എസ്.പി.) രൂപീകരിച്ചപ്പോൾ പുതിയ പാർട്ടിയുടെയും സംസ്ഥാന എക്സിക്യൂട്ടിവ് കമ്മറ്റിയിലും അംഗമായിരുന്നു.
പള്ളുരുത്തി നിയോജക മണ്ഡലത്തിൽ നിന്ന് മൂന്നു പ്രാവശ്യം കേരള നിയമസഭയിലേക്ക് തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
ക്രമയുക്തി ഡിജിറ്റൽ പരിപഥം
ഡിജിറ്റൽ സർക്യൂട്ടുകളെ അവയുടെ ധർമ്മത്തിന്റെ സ്വഭാവം അനുസരിച്ച് താരതമ്യേന ലഘുവായ സാദ്ധ്യയുക്തി (Combinational logic) ഡിജിറ്റൽ സർക്യൂട്ടുകളും കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണമായ ക്രമയുക്തി(sequential logic) ഡിജിറ്റൽ സർക്യൂട്ടുകളും എന്നു പ്രധാനമായും രണ്ടായി തിരിക്കാം.
സാദ്ധ്യയുക്തി സർക്യൂട്ടുകൾ അവസ്ഥാരഹിതയന്ത്രങ്ങളാണു്.
അതായത്, അവയ്ക്കു് ഏതെങ്കിലും സമയത്തെ പ്രവർത്തനം അതിനു മുമ്പുണ്ടായിരുന്ന സാഹചര്യങ്ങൾക്കനുസൃതമായി വ്യത്യാസപ്പെടുത്താൻ കഴിയുകയില്ല.
അങ്ങനെ ചെയ്യണമെങ്കിൽ, അത്തരമൊരു സർക്യൂട്ടിൽ, മുമ്പു നിലനിന്നിരുന്ന അവസ്ഥ(previous state)യെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ ഓർമ്മ വെയ്ക്കാൻ തക്ക എന്തെങ്കിലും ഉപാധികൾ ഉണ്ടായിരിക്കണം.
ഇത്തരം ഉപാധികളെയാണു് ഇലക്ട്രോണിക്സിൽ മെമ്മറി എന്നു വിളിക്കുന്നതു്.
അതിനു പുറമേ, ഇത്തരം മാറ്റങ്ങൾ സമയവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നതിനാൽ, സമയം കണക്കാക്കുവാനും അതിനനുസരിച്ച് സ്വന്തം പ്രവർത്തനഗതി മാറ്റുവാനും ഈ സർക്യൂട്ടുകൾക്കു് കഴിയണം.
അതും കൂടാതെ, പ്രവർത്തനഗതിയിൽ എന്തുതരം മാറ്റങ്ങളാണു വരുത്തേണ്ടതു് എന്നു് ഓർത്തുവെക്കാൻ ഇവയിൽ ഒരു ക്രമപരിപാടി (പ്രോഗ്രാം)(sequential program) കൂടി ഉണ്ടായിരിക്കണം.
ഇത്തരം അധികഘടകങ്ങൾ കൂടി ചേർത്ത് സാദ്ധ്യയുക്തി സർക്യൂട്ടുകളെ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തവയാണു് ക്രമയുക്തി സർക്യൂട്ടുകൾ.
ഒരു ക്രമയുക്തി സർക്യൂട്ട് അതിന്റെ ഇൻപുട്ടുകൾക്കു പുറമേ, തൊട്ടുമുമ്പുണ്ടായിരുന്ന അവസ്ഥകളെക്കൂടി പരിഗണിക്കുന്നു.
മറ്റൊരു തരത്തിൽ വ്യാഖ്യാനിച്ചാൽ, ഔട്ട്പുട്ടിൽ നിന്നും ലഭ്യമാകുന്ന പ്രസക്തമായ ചില അവസ്ഥകളെങ്കിലും തിരിച്ചുചേർത്ത്(feed back) പുതിയ ഇൻപുട്ടുകളായി കണക്കാക്കുന്നു.
ക്രമയുക്തി സർക്യൂട്ടുകൾ സാദ്ധ്യമായതോടെയാണു് ഡിജിറ്റൽ ഇലക്സ്ട്രോണിക്സ് ലോകപുരോഗതിയിൽ വിപ്ലവകരമായ മാറ്റങ്ങൾ കൊണ്ടുവന്നതു്.
സാധാരണ ഡിജിറ്റൽ വാച്ചും കാൽക്കുലേറ്ററും മുതൽ ഇന്നു കാണുന്ന ഏതാണ്ടെല്ലാ ഡിജിറ്റൽ ഇലക്ട്രോണിക് ഉപകരണങ്ങളും ക്രമയുക്തി സംവിധാനങ്ങളാണു്.
അവയുടെ പാരമ്യശൃംഗങ്ങളായി ഇപ്പോൾ നാം ഉപയോഗിക്കുന്ന ഡിജിറ്റൽ കമ്പ്യൂട്ടറുകളേയും മൊബൈൽ ടെലഫോണുകളേയും ഡിജിറ്റൽ ക്യാമറകളെയും മറ്റും കണക്കാക്കാം.
നിർണ്ണായകമായ വ്യവസായോൽ‌പ്പാദനരംഗത്തും ഊർജ്ജവിതരണം,സെക്യൂരിറ്റി,ഇന്റർനെറ്റ്‌വർക്കുകൾ, വാർത്താവിനിമയം, ആരോഗ്യപരിപാലനം തുടങ്ങിയ മറ്റു മേഖലകളിലും ക്രമയുക്തി സംവിധാങ്ങളില്ലാത്ത ഒരു അവസ്ഥ ഇപ്പോൾ ചിന്തിക്കാൻ പോലുമാവില്ല.
തൃശ്ശൂർ സ്വദേശിയായ പാചകകലാ വിദഗ്ദ്ധൻ.
കേരളീയ സദ്യയുടെ ബ്രാൻഡ് അംബാസിഡർ എന്ന പേരിലറിയപ്പെടുന്നു.
പാലടയാണ് അമ്പിസ്വാമിയുടെ സ്പെഷൽ.
അടപ്രഥമൻ, പഴം പ്രഥമൻ എന്നിങ്ങനെയുള്ള പായസങ്ങൾ 500 ലിറ്ററോളം ദിവസവും അദ്ദേഹം തന്റെ തൃശൂരുള്ള ഭക്ഷണശാലയിൽ നിന്ന് വിൽക്കുമായിരുന്നുവത്രേ.
പണ്ട് പഞ്ചാരപ്പായസം, പാൽപ്പായസം എന്നീ വിഭവങ്ങൾക്കായിരുന്നു ആവശ്യക്കാരെങ്കിലും പിന്നീട് പാലട പ്രശസ്തമായി വരികയായിരുന്നു എന്ന് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.
പശുവളർത്തലും നടത്തിയിരുന്ന ഇദ്ദേഹത്തിന് അറുപതോളം പശുക്കളുണ്ടായിരുന്നു.
പാചകത്തിനാവശ്യമായ പാലും മറ്റും കഴിയുന്നത്ര അദ്ദേഹം സ്വന്തമായി ഉത്പാദിപ്പിച്ചിരുന്നു.
കാളൻ, അവിയൽ, സാമ്പാർ തുടങ്ങി പണ്ടേയുള്ള വിഭവങ്ങൾ കൂടാതെ മസാലക്കറി, തീയൽ, കൈപ്പക്കറി, പൈനാപ്പിൾ കറി എന്നിങ്ങനെയുള്ള വിഭവങ്ങളൊക്കെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സദ്യയിലുണ്ടാവും.
മലയാളികൾ വിദേശത്തേയ്ക്കും അദ്ദേഹത്തെ സദ്യകളൊരുക്കാൻ കൂട്ടിക്കൊണ്ടു പോയിരുന്നു.
വീട്ടിൽ കൊണ്ടുപോകാവുന്ന സദ്യ കിറ്റുകളുടെ പ്രചാരത്തിൽ അമ്പിസ്വാമി ഒരു പങ്കു വഹിച്ചിട്ടുണ്ട്.
സ്കൂൾ യുവജനോത്സവമടക്കം ആയിരക്കണക്കിന് സദ്യകളൊരുക്കിയിട്ടുണ്ട്.
ഒരുനേരം ഇരുപതിനായിരത്തിലധികം ആളുകൾക്ക് യുവജനോത്സവത്തിനിടെ അദ്ദേഹം സദ്യയൊരുക്കിയിട്ടുണ്ട്.
ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ പേര് എം.എസ്.കൃഷ്ണയ്യർ എന്നായിരുന്നു.
ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ അച്ഛൻ മാണിക്യനും ഒരു പാചകവിദഗ്ദ്ധനായിരുന്നു.
ഭാര്യ: നാരായണി അമ്മാൾ.
മക്കൾ: സംഗമേശ്വരൻ (ചെന്നൈ), ശേഷാദ്രി (സുരേഷ്‌ അമ്പിസ്വാമി), ഹരിഹരൻ, രാജ്‌കുമാർ (പ്രകാശ്‌), അനിൽ, സുനിൽ, വേണുഗോപാൽ, പാർവതി, അമ്പിളി, പരേതയായ ധന്യ എന്നിവരാണ്.
മരുമക്കൾ: ഭവാനി (ഇന്ത്യൻ ബാങ്ക്‌ ചെന്നൈ), ലക്ഷ്‌മി, അംബിക, ഉഷ, പ്രിയ, ഗണേഷ്‌ (ഷാർജ), കൃഷ്‌ണമൂർത്തി (ധനലക്ഷ്‌മി ബാങ്ക്‌) എന്നിവർ.
ഇദ്ദേഹം 2012 ജൂൺ 4 ന് എം.ജി. റോഡിലെ കാരിക്കത്ത് ലൈനിലെ വീട്ടിൽ ഹൃദ്രോഗബാധയെത്തുടർന്ന് അന്തരിച്ചു.
അദ്ദേഹത്തിന് 77 വയസായിരുന്നു.
കുറിപ്പു്: 'മലയാളം വിക്കിപീഡിയയിലെ മൈറ്റോകോൺട്രിയ എന്ന ലേഖനത്തിലേക്കുള്ള ഈ തിരിച്ചുവിടൽ താളിന്റെ കണ്ണി കേരളത്തിലെ പാഠപുസ്തകങ്ങളിൽ ഇതേ വിധത്തിൽ പരാമർശിച്ചിട്ടുണ്ടു്. അതിനാൽ ഈ കണ്ണിയും ഇതു ചെന്നുചേരുന്ന ലേഖനത്തിന്റെ കണ്ണിയും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം നഷ്ടപ്പെടാതിരിക്കാൻ പ്രത്യേകം ശ്രദ്ധിക്കുക.'
വെടിവച്ചുള്ള വധശിക്ഷ
വധശിക്ഷയ്ക്ക് വിധിക്കപ്പെട്ടവരെ ചിലപ്പോൾ വെടിവച്ച് കൊല്ലാറുണ്ട്.
ഒന്നോ അതിലധികമോ തോക്കുകൾ കൊണ്ടായിരിക്കും വധശിക്ഷ നടപ്പാക്കുന്നത്.
ഇത് ലോകത്തിൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ രാജ്യങ്ങളിൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന വധശിക്ഷാരീതിയാണ് (ഉദ്ദേശം 70 രാജ്യങ്ങളിൽ ഇത് നിലവിലുണ്ട്).
ഒരു കൂട്ടം ആൾക്കാർ ചേർന്ന് വെടിവച്ച് കൊല്ലൽ (execution by firing squad) ഇതിന്റെ ഒരു രീതിയാണ്.
ഫയറിംഗ് സ്ക്വാഡുപയോഗിച്ച് വധിക്കുന്നത് അഭിമാനകരമായ ശിക്ഷാരീതിയായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു.
സൈനികോദ്യോഗസ്ഥരെ കൊല്ലാനായിരുന്നു ഈ രീതി കൂടുതലും ഉപയോഗിച്ചിരുന്നത്.
ഒറ്റ ആരാച്ചാർ വെടിവയ്ക്കുന്ന രീതി ഇപ്പോഴും നിലവിലുണ്ട്.
സോവിയറ്റ് അനുകൂല രാജ്യങ്ങൾ.
ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ കമ്യൂണിസ്റ്റ് രാജ്യങ്ങളിൽ സാധാരണക്കാരുടെയും പട്ടാളക്കാരുടെയും വധശിക്ഷ നടപ്പാക്കാനുപയോഗിച്ചിരുന്ന മാർഗ്ഗമായിരുന്നു വെടിവച്ച് കൊല്ലൽ.
സോവിയറ്റ് യൂണിയനിൽ ഒറ്റ ആരാച്ചാർ വെടിവച്ച് കൊല്ലുന്ന രീതി സാധാരണമായിരുന്നു.
ഫയറിംഗ് സ്ക്വാഡ് ഉപയോഗിച്ചുള്ള ശിക്ഷാ നടപടി സമയമെടുക്കുന്നതായതുകൊണ്ട് വല്ലപ്പോഴുമേ ഉപയോഗിക്കുമായിരുന്നുള്ളൂ.
അപ്രതീക്ഷിതമായി തലയ്ക്കു പിന്നിൽ വെടിവയ്ക്കുകയായിരുന്നു സാധാരണ രീതി.
അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകൾ.
നെവാദ ജയിലിലെ വാർഡന് ഫയറിംഗ് സ്ക്വാഡിൽ പങ്കെടുക്കാൻ അഞ്ചു പേരെ കണ്ടെത്താൻ കഴിയാഞ്ഞതുകൊണ്ട്, മിർകോവിച്ചിനെ വധിക്കാൻ ഒരു വെടിവയ്ക്കുന്ന യന്ത്രം നിർമ്മിക്കേണ്ടി വന്നു.
അയാൾ വധശിക്ഷ നടക്കുന്ന സമയത്ത് ശരീരത്തി ഒരു ഇ.
സി. ജി. യന്ത്രം ഘടിപ്പിക്കാൻ സമ്മതം നൽകുകയുണ്ടായി.
കരുനാഗപ്പള്ളി (താലൂക്ക്)‌
ബല റാം നന്ദ (1917 - 30 മേയ് 2010) ഒരു ഇന്ത്യൻ ചരിത്രകാരനായിരുന്നു.
മഹാത്മാഗാന്ധിയെക്കുറിച്ചുള്ള പുസ്തക പരമ്പരയുടെ മുഖ്യപത്രാധിപൻ എന്ന നിലയിലാണ് ബൗദ്ധികലോകത്ത് ശ്രദ്ധേയനായത്.
നിലവിൽ പാകിസ്താന്റെ ഭാഗമായ റാവൽപ്പിണ്ടിയിൽ 1917 ഒക്ടോബർ 11-ന് പുരുഷോത്തംദാസ് നന്ദയുടെയും മായാദേവി നന്ദയുടെയും മകനായി ജനിച്ചു.
ലാഹൂർ ഗവൺമെന്റ് കോളജിൽനിന്നും 1937-ൽ ചരിത്രത്തിൽ ബിരുദവും 1939-ൽ ബിരുദാനന്തര ബിരുദവും നേടി.
തുടങ്ങി ജീവചരിത്രശാഖയെ സമ്പന്നമാക്കിയ നിരവധി രചനകൾ ഇദ്ദേഹത്തിന്റേതായിട്ടുണ്ട്.
ജീവചരിത്രരചനയിലെ നന്ദയുടെ സവിശേഷപാടവം കണ്ടറിഞ്ഞ നെഹ്റു തന്റെ പിതാവിന്റെ ജീവചരിത്രമെഴുതാൻ ഇദ്ദേഹത്തെ ക്ഷണിക്കുകയായിരുന്നു.
എന്നിവയാണ് ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ മറ്റുപ്രധാന കൃതികൾ.
തുടങ്ങി ഒട്ടനേകം പുരസ്കാരങ്ങളും ബഹുമതികളും ഇദ്ദേഹത്തിന് ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്.
കുമാരസ്വാമി കാമരാജ്
തട്ടത്തിൻ മറയത്ത്
വിനീത് ശ്രീനിവാസൻ രചനയും സംവിധാനവും നിർവ്വഹിച്ച് 2012-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ മലയാളചലച്ചിത്രമാണ് തട്ടത്തിൻ മറയത്ത്.
നിവിൻ പോളി, ഇഷ തൽവാർ, അജു വർഗീസ്, മനോജ് കെ. ജയൻ, ശ്രീനിവാസൻ എന്നിവർ പ്രധാനകഥാപാത്രങ്ങളെ അവതരിപ്പിക്കുന്ന ഈ ചിത്രം ശ്രീനിവാസനും, മുകേഷും ചേർന്ന് ലൂമിയർ ഫിലിം കമ്പനിയുടെ ബാനറിലാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്.
വിനീത് ശ്രീനിവാസൻ ജനിച്ചുവളർന്ന തലശ്ശേരിയുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ ഇതൾ വിരിയുന്ന ചിത്രം രണ്ട് വ്യത്യസ്ത മതങ്ങളിൽപ്പെട്ടവരുടെ പ്രണയമാണ് പ്രമേയമാക്കിയിരിക്കുന്നത്.
അനു എലിസബത്ത് ജോസ്, വിനീത് ശ്രീനിവാസൻ, ഏങ്ങണ്ടിയൂർ ചന്ദ്രശേഖരൻ എന്നിവർ എഴുതിയ ഗാനങ്ങൾക്ക് സംഗീതം പകർന്നതും ചിത്രത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലസംഗീതം ഒരുക്കിയിരിക്കുന്നതും ഷാൻ റഹ്‌മാൻ ആണ്.
മാതൃഭൂമി മ്യൂസിക്കും സത്യം ഓഡിയോസും ചേർന്നാണ് ഗാനങ്ങൾ വിപണനം ചെയ്തിരിക്കുന്നത്.
ഉപഭോക്തൃ സംരക്ഷണം
ഫിലിപ്പീൻസിന്റെ തലസ്ഥാനമായ മനിലയിലെ ഏറ്റവും പഴയ ജില്ലയും ആ നഗരത്തിന്റെ ഐതിഹാസികഹൃദയവുമാണ് ഇൻട്രാമ്യൂറോസ്.
ലത്തീൻ ഭാഷയിൽ 'ഇൻട്രാമ്യൂറോസ്' എന്ന പദത്തിന് 'ഭിത്തിയ്ക്കുള്ളിൽ' എന്നാണർത്ഥം.
മനിലയിലെ 'മതിലകനഗരം' അഥവാ "വാൾഡ് സിറ്റി" (walled city) ആയ 'ഇൻട്രാമ്യൂറോസ്' 1571 മുതൽ 1898 വരെ മൂന്നു നൂറ്റാണ്ടിലേറെ ദീർഘിച്ച ഹെസ്പാനിയ അധിനിവേശയുഗത്തിൽ ഫിലിപ്പിൻസിന്റെ ഭരണകേന്ദ്രമായിരുന്നു.
പാസിഗ് നദീമുഖത്തിന്റെ തെക്കുഭാഗത്തുള്ള ഈ നഗരം ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ 'വീണ്ടെടുക്കലുകൾ' പട്ടണത്തെ കടലിൽ നിന്ന് മറയ്ക്കുന്നതിനുമുൻപ് മനില ഉൾക്കടലിന്റെ തീരത്തായിരുന്നു.
പട്ടണത്തിനു കാവലായ സാന്തിയാഗോ കോട്ട നദീമുഖത്തു തന്നെയായിരുന്നു.
ഇൻട്രാമ്യൂറോസിന്റെ കനമുള്ള പ്രതിരോധഭിത്തികളുടെ നിർമ്മാണം ഹെസ്പാനിയ ഭരണത്തിന്റെ കേന്ദ്രത്തെ ബ്രിട്ടീഷ്-ഡച്ച് ആക്രമണകാരികളിൽ നിന്നും ചീനക്കാരായ കടൽക്കൊള്ളക്കാരിൽ നിന്നും രക്ഷിക്കാൻ 1571-ൽ തുടങ്ങിയതായിരുന്നു.
കൊളോണിയൽ ഭരണകാലത്ത്, ഭരണകേന്ദ്രത്തിനു പുറത്തുള്ള നഗരഭാഗം 'എക്ട്രാമ്യൂറോസ്' അല്ലെങ്കിൽ 'ഭിത്തിയ്ക്കപ്പുറം' എന്നറിയപ്പെട്ടു.
ഫിലിപ്പീൻസിലെ ഏറ്റവും പഴയ ക്രൈസ്തവദേവാലയവും രാജ്യത്തെ ഏറ്റവും പഴയ കെട്ടിടം തന്നെയും ആയ വിശുദ്ധ ആഗസ്തീനോസിന്റെ പള്ളി(San Agustin Church) ഉൾപ്പെടെ, ഒട്ടേറെ ചരിത്രസാക്ഷ്യങ്ങളുടെ ഇരിപ്പിടമാണ് ഇൻട്രാമ്യൂറോസ്.
കാസർഗോഡ് ജില്ലയിലെ ചെറുവത്തൂരിനടുത്തുള്ള ഒരു ഗ്രാമമാണ്‌ അച്ചാംതുരുത്തി.
തേജസ്വിനിപുഴയുടെ നടുവിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു തുരുത്താണു് ഇത്.
ഇവിടെയുള്ള ഒരു പ്രധാന ക്ഷേത്രമാണ്‌ പള്ളിയാറംമ്പലം അല്ലെങ്കിൽ വിഷ്ണുമൂർത്തി ബാലഗോകുലം.
ഇവിടെ എല്ലാ വർഷവും ശിവരാത്രി നാളിൽ ഒറ്റക്കോല മഹോത്സവം നടത്തിവരുന്നു.
രാത്രിയിൽ തോറ്റവും പുലർച്ചയ്ക്ക് വിഷ്ണുമൂർത്തിയുടെ എഴുന്നള്ളിപ്പും അഗ്നിപ്രവേശവും ഉണ്ടാകും.
ഏകദേശം ഒരു 85 വർഷം മുൻപ് ആ നാട്ടിലെ കുട്ടികൾ ഇപ്പോൾ അമ്പലം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന സ്ഥലത്തു വച്ച് രാത്രിയിൽ തെയ്യക്കോലം കെട്ടി കളിക്കാറുണ്ടായിരുന്നു.
അവർ മച്ചിങ്ങ (ചെറിയ തേങ്ങ), പനയോല തുടങ്ങിയവ ഉപയോഗിച്ച് നെരുപ്പ് (അഗ്നിപ്രവേശത്തിനു വേണ്ടി) ഉണ്ടാക്കുകയും, മുരുക്ക് മരത്തിന്റെ തടി ഉപയോഗിച്ച് തെയ്യത്തിന്റെ ആയുധം ഉണ്ടാക്കുകയും ചെയ്തു.
പക്ഷെ നാട്ടിൽ തുടരെത്തുടരെ അസ്വഭാവികഅപകടങ്ങൾ ഉണ്ടായപ്പോൾ മുതിർന്നവരും പ്രായമായവരും ഇടപെട്ട് ഈ തെയ്യം കെട്ട് നിർത്തലാക്കി.
അവസാനം കുട്ടിക്കളിയിൽ ദൈവാംശം ഉണ്ടെന്നു മനസ്സിലാക്കിയ ജനങ്ങൾ 'വിഷ്ണുമൂർത്തി ബാലഗോകുലം' എന്ന പേരിൽ തേജസ്വിനി പുഴയുടെ തീരത്ത് ഈ അമ്പലം പണി കഴിപ്പിച്ചു.
കേരളത്തിലെ ആർ.ടി.ഒ. ഓഫീസുകളുടെ പട്ടിക
ഉപഭോക്തൃസംരക്ഷണ നിയമം
യൂക്കാരിയോട്ട് കോശങ്ങളിൽ ഉയർന്ന ക്ഷാരഗുണമുള്ളതും (ആൽക്കലി സ്വഭാവം) ആർജിനിൻ, ലൈസീൻ എന്നീ അമിനോഅമ്ലങ്ങളാൽ സമൃദ്ധമായതുമായ മാംസ്യങ്ങളാണ് ഹിസ്റ്റോണുകൾ.
അമ്ളമായ ഡി.എൻ.എ തന്മാത്രയുമായി ഉറച്ച രാസബന്ധനം രൂപപ്പെടുത്തുന്ന മാംസ്യങ്ങളാണിവ.
മനുഷ്യകോശത്തിലെ 1.8 മീറ്ററോളം നീളം വരാവുന്ന ഡി.എൻ.എ തന്മാത്രയെ 0.09 മില്ലി മീറ്ററാക്കി ചുരുക്കിയിരിക്കുന്നത് ഡി.എൻ.എ തന്മാത്രകൾ ഹിസ്റ്റോണുകൾക്കുപുറത്തായി ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നതുകൊണ്ടാണ്.
ആൽബ്രെച്റ്റ് കോസ്സൽ 1884 ലാണ് ഹിസ്റ്റോണുകളെ കണ്ടെത്തുന്നത്.
ഇതിൽ H2A, H2B, H3, H4 എന്നിവ ഹിസ്റ്റോൺ കാമ്പുകളായും (കോർ ഹിസ്റ്റോൺ) H1, H5 എന്നിവ യോജകഹിസ്റ്റോണുകളായും അറിയപ്പെടുന്നു.
ഹിസ്റ്റോൺ കാമ്പുകളിലെ ഏതെങ്കിലും രണ്ടെണ്ണം വീതം പരസ്പരം ചേർന്ന് അഷ്ടകരൂപത്തിലുള്ള ന്യൂക്ലിയോസോം കോർ ഘടകമുണ്ടാകുന്നു.
ഇതിനോട് 147 ഡി.എൻ.എ ബേയ്സ് ജോടികൾ 1.65 തവണ ചുറ്റപ്പെട്ട് ഇടംകയ്യൻ ചുറ്റുഗോവണിരൂപം കൈവരിക്കുന്നു.
ന്യൂക്ലിയോസോമിലും ഡി.എൻഎയുടെ പ്രവേശന- നിഷ്ക്രമണ സ്ഥാനങ്ങളിൽ യോജകഹിസ്റ്റോൺ ആയ H1 കൂടിച്ചേർന്ന് അത്യുന്നതഘടന നൽകുന്നു.
ബി.വി. കക്കില്ലായ
സ്വാതന്ത്ര്യസമര സേനാനിയും പ്രമുഖ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് നേതാവും എഴുത്തുകാരനുമായിരുന്നു ബി.വി. കക്കില്ലായ (11 ഏപ്രിൽ 1919 - 5 ജൂൺ 2012).
കാസർകോട് ചെർക്കള, മേനത്തെ ജന്മികുടുംബത്തിൽ ജനിച്ചു.
എ.ഐ.ടി.യു.സിയുടെ സ്ഥാപക നേതാക്കളിൽ ഒരാളാണ്.
കർണാടകയിൽ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പ്രസ്ഥാനത്തിന് വേരോട്ടമുണ്ടാക്കുന്നതിൽ മുൻനിരയിൽ പ്രവർത്തിച്ചു.
സ്‌കൂൾ വിദ്യാഭ്യാസം പൂർത്തിയാക്കിയതിനുശേഷം മംഗലാപുരം സെന്റ് അലോഷ്യസ് കോളജിൽ പ്രീയൂണിവേർസിറ്റി കോഴ്‌സിന് ചേർന്നു.
ദേശിയ സ്വാതന്ത്ര്യ പ്രസ്ഥാനത്തിൽ ആകൃഷ്ടനായി.
ഭഗത് സിങ്, സുഭാഷ് ചന്ദ്രബോസ്, ലാല ലജ് പത് റായ് തുടങ്ങിയവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ പ്രചോദിതനായി.
വിവിധ പ്രക്ഷോഭങ്ങളിൽ പങ്കെടുത്ത് ആറുവർഷത്തോളം ജയിൽവാസമനുഭവിച്ചു.
കണ്ണൂർ, വെല്ലൂർ, റാണെബെന്നൂർ, ദാർവാർഡ്, കടലൂർ തുടങ്ങിയ ജയിലുകളിൽ തടവുകാരനായി കഴിഞ്ഞു.
കർണാടകയിൽ ഭൂപരിഷ്‌ക്കരണം നടപ്പാക്കുന്നതിനുവേണ്ടിയുള്ള ജനകീയമുന്നേറ്റത്തിൽ അതുല്യമായ പങ്കുവഹിച്ചു.
ബ്രിട്ടീഷ് സർക്കാരിനെതിരെ തൊഴിലാളികളെ സംഘടിപ്പിച്ചതിന്റെ പേരിൽ ആറുമാസം ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ടു.
വിചാരണയില്ലാതെ ഒരുവർഷത്തോളം തടവിൽ കഴിഞ്ഞു.
കർണാടകയുടെ ഏകീകരണത്തിലും പരിഷ്‌കരണത്തിലും നിർണായക പങ്കുവഹിച്ച കക്കില്ലായ 1952 മുതൽ 54 വരെ രാജ്യസഭാംഗമായിട്ടുണ്ട്.
കർണാടകയിൽ ക്വിറ്റിന്ത്യാ സമരത്തിന് നേതൃത്വം നൽകിയ കക്കില്ലായ കർഷക സമരത്തിന്റെ മുൻനിരപ്പോരാളിയുമായിരുന്നു.
ബല്ലാരിയിൽ ജയിൽചാടിയ എ.കെ.ജി മംഗലാപുരത്തെത്തി കക്കില്ലായയുടെ കൂടെയാണ് കേരളത്തിലേക്ക് വന്നത്.
ഇംഗ്ലീഷിലും കന്നഡയിലും എണ്ണമറ്റ ലേഖനങ്ങളുടേയും അനേകം ഗ്രന്ഥങ്ങളുടേയും കർത്താവാണ്.
സി.പി.ഐ കർണാടക സംസ്ഥാന കമ്മിറ്റിയുടെ പ്രസിദ്ധീകരണ വിഭാഗമായ നവകർണാടക പബ്ലിക്കേഷൻസിന്റെ മുഖ്യചുമതലക്കാരനായിരുന്നു.
ഫയറിംഗ് സ്ക്വാഡുപയോഗിച്ചുള്ള വധശിക്ഷ
ഫയറിംഗ് സ്ക്വാഡുപയോഗിച്ച് വെടിവച്ചുള്ള വധശിക്ഷയെ "ഫ്യൂസിലേഡിങ്" (ഫ്രഞ്ച് ഭാഷയിൽ ഫ്യൂസിൽ എന്ന വാക്കിന്റെ അർത്ഥം റൈഫിൾ എന്നാണ്) എന്നും പറയാറുണ്ട്.
സൈന്യങ്ങളിലും യുദ്ധസമയത്തുമാണ് ഈ മാർഗ്ഗം കൂടുതലുപയോഗിക്കാറ്.
പണ്ടു മുതലേ ഈ രീതി നിലവിലുണ്ട്.
ഒരു പ്രധാന ശരീരാവയവത്തിലേയ്ക്കുള്ള വെടിയുണ്ട പെട്ടെന്നുള്ള മരണം ഉറപ്പാക്കുമെന്നതും സൈനികരുടെ കൈവശം തോക്കുകൾ എപ്പോഴുമുണ്ടാകും എന്നതുമാവണം ഈ രീതിയുടെ പ്രചാരത്തിനു കാരണം.
തോക്കുകൾക്കു മുൻപ് അമ്പുകൾ ഉപയോഗിച്ചും വധശിക്ഷ നടപ്പിലാക്കിയിരുന്നു.
സെബാസ്റ്റ്യൻ പുണ്യവാളനെ അമ്പെയ്ത് കൊന്നതായാണ് ചിത്രീകരിക്കാറെങ്കിലും വാസ്തവത്തിൽ ഇദ്ദേഹം അമ്പെയ്യലിൽ നിന്ന് രക്ഷപെടുകയുണ്ടായത്രേ (പിന്നീട് ഇദ്ദേഹം തല്ലിക്കൊല്ലപ്പെടുകയായിരുന്നു).
ഒരു ഫയറിംഗ് സ്ക്വാഡിൽ സാധാരണ ധാരാളം സൈനികരോ നിയമപാലകരോ ഉണ്ടാവും.
ഗ്രൂപ്പിലെ എല്ലാ ആൾക്കാരും ഒരേ സമയം വെടി വയ്ക്കുകയാണ് ചെയ്യാറ്.
ഒരാൾ ആദ്യം വെടിവച്ച് ശിക്ഷ അലങ്കോലമാക്കുന്നത് തടയുകയും മരണകാരണമായ വെടി ആരാണ് വച്ചതെന്ന് തിരിച്ചറിയാൻ പറ്റാതാക്കുകയുമാണ് ഇതിന്റെ ലക്ഷ്യം.
പ്രതിയെ സാധാരണഗതിയിൽ കണ്ണു മൂടിക്കെട്ടിയും ബന്ധിച്ചുമായിരിക്കും നിറുത്തിയിട്ടുണ്ടാവുക.
ചില തടവുകാരെ ഫയറിംഗ് സ്ക്വാഡിനെ നോക്കി നിൽക്കാൻ അനുവദിക്കാറുണ്ട്.
ചിലപ്പോൾ പ്രതിയെ ഇരുത്തിയും വധശിക്ഷ നടപ്പാക്കും.
നേരം വെളുക്കുമ്പോഴോ സൂര്യോദയസമയത്തോ ആണ് സാധാരണ ഇത് നടക്കാറുള്ളത്.
സൈനിക പ്രാധാന്യം.
യുദ്ധസമയത്തുള്ള അച്ചടക്കപ്രശ്നമായ ഭീരുത്വം, ഒളിച്ചോടൽ, കലാപം എന്നിങ്ങനെയുള്ള കുറ്റകൃത്യങ്ങൾക്കുള്ള ഏറ്റവും വലിയ ശിക്ഷയായി സൈന്യങ്ങളിൽ ഫയറിംഗ് സ്ക്വാഡുപയോഗിച്ചുള്ള വധശിക്ഷ ഉപയോഗിക്കാറുണ്ട്.
സൈനിക വിചാരണയ്ക്ക് ശേഷമായിരിക്കും ശിക്ഷ നടപ്പാക്കുക.
സൈന്യങ്ങളിൽ പ്രതീകാത്മകമായ ഒരു പ്രാധാന്യവും ഇതിനുണ്ട്.
കുറ്റവാളിയെ അയാളുടെ സഹപ്രവർത്തകരാണ് വെടിവച്ച് കൊല്ലുന്നത്.
സൈന്യം മുഴുവനും അയാളെ കുറ്റക്കാരനായി കാണുന്നു എന്ന സന്ദേശമാണ് ഇതു നൽകുന്നത്.
സൈനിക വിചാരണ നടത്തുന്നത് ഓഫീസർമാരായിരിക്കുമെങ്കിലും വധശിക്ഷ നടപ്പാക്കുന്നത് സാധാരണ സൈനികരാണ്.
പ്രതിയെ മരണം നേരിടുമ്പോഴും നിൽക്കാനനുവദിക്കുന്നത് ധൈര്യം പ്രകടിപ്പിക്കാനും അഭിമാനത്തോടെ മരിക്കാനുമുള്ള ഒരവസരവുമാണ്.
ചില വധശിക്ഷകളിൽ ഫയറിംഗ് സ്ക്വാഡിലെ ഒരാളിന് ഒഴിഞ്ഞ തിര നിറച്ച തോക്കാവും നൽകുക.
ഒഴിഞ്ഞ തിര ഉപയോഗിക്കുന്നത് ആരാണെന്ന് ശിക്ഷ നടപ്പാക്കുന്നതിന് മുൻപ് വെളിപ്പെടുത്തില്ല.
കൊലയുടെ ഉത്തരവാദത്തമുണ്ട് എന്ന ചിന്ത വെടിവയ്പ്പുകാരിൽ കുറയ്ക്കാൻ ഈ രീതി ഉപകരിക്കുമത്രേ.
സ്ക്വാഡിലെ ഓരോ അംഗത്തിനും തന്റെ തോക്കിൽ നിന്ന് വെടിയുണ്ട പുറത്തു വന്നിരുന്നില്ല എന്ന് വിശ്വസിക്കുകയും ചെയ്യാം.
അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകളിലെ യൂട്ടാ സംസ്ഥാനത്ത് 2010-ൽ റോണി ലീ ഗാർഡ്നർ എന്നയാളെ ഫയറിംഗ് സ്ക്വാഡുപയോഗിച്ച് വെടിവച്ച് വധസിക്ഷയ്ക്ക് വിധേയനാക്കിയപ്പോൾ ഒരു വെടിവയ്പ്പുകാരന് മെഴുകു കൊണ്ടുള്ള ഉണ്ട നിറച്ച തോക്കായിരുന്നു നൽകിയത്.
വിവിധ രാജ്യങ്ങളിൽ.
ഫിനിഷ് ആഭ്യന്തര യുദ്ധസമയത്തും അതിനുശേഷവും വധശിക്ഷ വ്യാപകമായി ഉപയോഗിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു.
നിയമപരമല്ലാത്ത സൈനികവിചാരണയ്ക്ക് ശേഷം ഫയറിംഗ് സ്ക്വാഡുപയോഗിച്ചാണ് മിക്ക വധശിക്ഷകളും നടപ്പിലാക്കിയിരുന്നത്.
ഏകദേശം 250 ആൾക്കാരെയേ നിയമപരമായ നടപടികൾക്കുശേഷം വധിച്ചിരുന്നുള്ളൂ.
രണ്ടാം ലോക മഹായുദ്ധസമയത്ത് 500-ഓളം ആൾക്കാരെ ഫിൻലാന്റിൽ വധിച്ചിരുന്നു.
ഇവരിൽ പകുതിയോളം ആൾക്കാർ ചാരപ്രവർത്തനത്തിന് ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ടവരായിരുന്നു.
ഭീരുത്വം, ഉത്തരവുകൾ അനുസരിക്കാതിരിക്കുക (സൈനികരെ സംബന്ധിച്ചുള്ള കുറ്റങ്ങൾ) രാജ്യദ്രോഹം, എന്നീ കുറ്റങ്ങൾക്ക് ഫിൻലാന്റ് പൗരന്മാർക്കുള്ള സാധാരണ ശിക്ഷ സൈനികവിചാരണയ്ക്ക് ശേഷം ഫയറിംഗ് സ്ക്വാഡുപയോഗിച്ച് വെടിവച്ച് കൊല്ലുകയായിരുന്നു.
വധശിക്ഷ നടപ്പാക്കുന്നത് മിലിട്ടറി പോലീസായിരിക്കും.
ടോവിയോ കോളിജോനൻ എന്ന സാധാരണക്കാരനെ ആറ് കൊലപാതകങ്ങൾ നടത്തിയതിന് വെടിവച്ചു കൊന്നിട്ടുണ്ട്.
സമാധാനകാലത്തുള്ള കുറ്റങ്ങൾക്ക് നൽകിയിരുന്ന വധശിക്ഷ 1949-ൽ നിറുത്തലാക്കി.
വധശിക്ഷ പൂർണ്ണമായും 1972-ൽ നിറുത്തലാക്കപ്പെട്ടു.
ഇൻഡോനേഷയിലെ സാധാരണ വധശിക്ഷാരീതിയാണ് ഫയറിംഗ് സ്ക്വാഡുപയോഗിച്ച് വെടിവച്ചുകൊല്ലൽ.
ഫാബിയാനസ് ടിബോ, ഡോമിൻഗ്ഗസ് ഡാ സിൽവ, മറിനുസ് റിവു എന്നിവരെ 2006-ൽ ഇപ്രകാരം വധിച്ചിരുന്നു.
നൈജീരിയക്കാരായ മയക്കുമരുന്ന് കള്ളക്കടത്തുകാരായ സാമുവൽ ഇവാചെക്വു ഒകോയെ, ഹാൻസെൻ ആന്തണി എന്വാഒലിസ എന്നിവരെ 2008 ജൂണിൽ നുസാകംബൻഗൻ ദ്വീപിൽ വച്ച് ഈ രീതിയുപയോഗിച്ച് വധിച്ചിരുന്നു.
അഞ്ചു മാസങ്ങൾക്കു ശേഷം 2002-ലെ ബാലിദ്വീപിലെ ബോംബാക്രമണത്തിലെ പ്രതികളായി അമ്രോസി, ഇമാം സമുദ്ര, അലി ഘുഫ്രോൺ എന്നിവരെ അതേ സ്ഥലത്തുവച്ച് വധശിക്ഷയ്ക്ക് വിധേയരാക്കി.
പരാജയപ്പെട്ട കലാപത്തിനു ശേഷം വിമോചന നീക്കങ്ങൾക്ക് ജനപിന്തുണ ലഭിക്കാൻ കാരണം ഈ വധശിക്ഷകളാണെന്ന് ചൂണ്ടിക്കാണിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
ജോർദാൻ 1948-ലെ അറബ് ഇസ്രായേലി യുദ്ധസമയത്ത് ജറുസലേം വളഞ്ഞപ്പോൾ കൃത്യമായി ഇസ്രായേൽ സൈനിക ലക്ഷ്യങ്ങളിൽ ഷെല്ലാക്രമണം നടത്തിയത് ചാരൻ നൽകിയ വിവരമനുസരിച്ചാണോ എന്ന സംശയമുണ്ടാക്കി.
ഇസ്രായേലി ഇലക്ട്രിക് കോർപറേഷനിലെ ജോലിക്കാരനായ മെയിർ ടോബിയാൻസ്കി എന്നയാൾക്ക് ഈ ലക്ഷ്യങ്ങളെപ്പറ്റിയെല്ലാം (ആയുധ നിർമ്മാണകേന്ദ്രങ്ങൾ) വിവരമുണ്ടായിരുന്നതുകൊണ്ട് അയാളെപ്പറ്റി സംശയം ഉണ്ടായി.
ടോബിയാൻസ്കിയെ കാർമൽ മാർക്കറ്റ് എന്ന സ്ഥലത്തുവച്ച് അറസ്റ്റ് ചെയ്യുകയും പത്തുദിവസം തടവിൽ വയ്ക്കാനുള്ള ഉത്തരവ് മറികടന്ന് തട്ടിക്കൂട്ടിയ ഒരു സൈനിക വിചാരണയ്ക്കുശേഷം ആറു പേർ ചേർന്ന ഒരു ഫയറിംഗ് സ്ക്വാഡുപയോഗിച്ച് വെടിവച്ച് കൊല്ലുകയുമുണ്ടായി.
അന്വേഷണശേഷം ടോബിയാൻസ്കി കുറ്റക്കാരനല്ലെന്ന് മരണശേഷം കണ്ടെത്തി.
അദ്ദേഹത്തെ ഹെർസൽ മലയിൽ രണ്ടാമതും സംസ്കരിച്ചു.
ടോബിയാൻസ്കിയുടെ വധശിക്ഷ നടപ്പാക്കാനുള്ള ഉത്തരവ് നൽകുകയും ഫയറിംഗ് സ്ക്വാഡ് രൂപീകരിക്കുകയും ചെയ്ത ഇസ്സ്ർ ബേറി എന്ന ഓഫീസറെ നരഹത്യാക്കുതത്തിന് പിന്നീട് വിചാരണ നടത്തി.
അയാൾ കുറ്റക്കാരനാണെന്ന് കണ്ടെത്തിയെങ്കിലും പ്രസിഡന്റ് ചൈം വീസ്മാൻ മാപ്പുനൽകി.
ഇറ്റലി 1861-ൽ രാജ്യം ഒന്നായശേഷം ഫയറിംഗ് സ്ക്വാഡുപയോഗിച്ച് വെടിവച്ചു കൊല്ലുക എന്ന ഒറ്റ വധശിക്ഷാരീതി മാത്രമേ നിലവിലുണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ.
സൈനികർക്കും സാധാരണക്കാർക്കും ഇത് ബാധകമായിരുന്നു.
അവസാന വധശിക്ഷ 1947 മാർച്ചിന് നടന്നു.
ട്യൂറിനടുത്തുള്ള ബാസെ ഡി സ്റ്റ്യൂറ എന്ന സ്ഥലത്തു വച്ച് മോഷണവും കൊലപാതകവും നടത്തി എന്ന കുറ്റത്തിന് ഫ്രാൻസെസ്കോ ലാ ബാർബെറ, ജിയോവാനി പ്യൂലിയോ, ഗിയോവാനി ഡി'ലോഗറ്റി എന്നിവരെയായിരുന്നു അവസാനമായി വെടിവച്ചു കൊന്നത്.
ഇതിനു ശേഷം പുതുതായി നിലവിൽ വന്ന റിപ്പബ്ലിക്കിലെ ഭരണഘടന രാജ്യദ്രോഹം പോലെയുള്ള ചില കുറ്റങ്ങളൊഴിച്ചുള്ള അവസരങ്ങളിൽ വധശിക്ഷ നിറുത്തലാക്കി.
മെക്സിക്കോയിലെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനു വേണ്ടിയുള്ള പോരാട്ടസമയത്ത് സ്വാതന്ത്ര്യം ആവശ്യപ്പെട്ട മിഗുവേൽ ഹിഡാൽഗോ, ഹോസെ മരിയ മോറെലോസ് തുടങ്ങിയ പല ജനറൽമാരെയും സ്പെയിൻ നിയോഗിച്ച ഫയറിംഗ് സ്ക്വാഡുകൾ വെടിവച്ച് കൊന്നിട്ടുണ്ട്.
മാനെ ഈ സംഭവത്തെ ആസ്പദമാക്കി "മാക്സിമിലിയൻ ചക്രവർത്തിയുടെ വധം" എന്ന പേരിൽ വരച്ച ചിത്രങ്ങളിലൂടെ അനശ്വരമാക്കി.
ഈ രീതിയായിരുന്നു (പ്രത്യേകിച്ച് മെക്സിക്കൻ വിപ്ലവസമയത്തും ക്രിസ്റ്റെറോ യുദ്ധസമയത്തും) മെക്സിക്കോയിൽ വധശിക്ഷ നടപ്പാക്കുന്ന സാധാരണ രീതി.
ഈ കാലത്തിനു ശേഷം മരണശിക്ഷ ഭരണഘടനയിലെ ആർട്ടിക്കിൽ 22-ൽ പെടുത്തിയ ചില കുറ്റങ്ങൾക്കു മാത്രമായി ചുരുക്കി.
രണ്ടാം ലോക മഹായുദ്ധസമയത്ത് ഉദ്ദേശം 3000 ആൾക്കാരെ നാസി ജർമനിയുടെ ഫയറിംഗ് സ്ക്വാഡുകൾ കൊലപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
വധിക്കപ്പെട്ട ചിലർ സൈനികക്കോടതിയാൽ ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ടവരായിരുന്നു.
ചിലപ്പോൾ വഴിപോക്കരെയും മറ്റും ഭീതി പടർത്തുകയും ഭരണകൂടത്തിനെ എതിർക്കുന്നവർക്ക് മാതൃകയാവാനും വേണ്ടി പിടികൂടി വെടിവച്ച് കൊന്നിരുന്നു.
ഒരു മുതിർന്ന ജർമൻ ഓഫീസറായ ഹാൻസ് ആൽബിൻ റൗട്ടർ എന്നയാൾക്കു നേരേയുണ്ടായ വധശ്രമത്തിനു ശേഷം ഏകദേശം 300 പേരെ പരസ്യമായി വെടിവച്ച് കൊല്ലുകയുണ്ടായി.
ഡച്ച് നാസി നേതാവായിരുന്ന ആന്റൺ മ്യൂസ്സർട്ടിനെ യുദ്ധശേഷം 1946 മേയ് 7-ന് ഹേഗിനടുത്തുവച്ച് ഫയറിംഗ് സ്ക്വാഡുപയോഗിച്ച് വെടിവച്ച് കൊല്ലുകയുണ്ടായി.
രണ്ടാം ലോക മഹായുദ്ധസമയത്ത് നാസി അനുഭാവമുണ്ടായിരുന്ന നാസ്ജോണൽ സാംലിങ് എന്ന പാർട്ടിയുടെ നേതാവ് ദിഡ്കൺ ക്വിസ്ലിംഗ് എന്നയാളെ രാജ്യദ്രോഹക്കുറ്റത്തിന് 1946 ഒക്ടോബർ 24-ന് അകേർഷസ് കോട്ടയിൽ വച്ച് ഫയറിംഗ് സ്ക്വാഡുപയോഗിച്ച് വെടിവച്ച് കൊന്നു.
ഹോസെ റിസാൽ എന്നയാളെ 1896 ഡിസംബർ 30-ന് ലൂണെറ്റ ഉദ്യാനം ഇപ്പോൾ നിൽക്കുന്ന സ്ഥലത്തുവച്ച് വെടിവച്ച് കൊന്നു.
അയാളുടെ ഭൗതികാവശിഷ്ടങ്ങൾ ഇപ്പോൾ അവിടെ സൂക്ഷിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഫെർഡിനന്റ് മാർകോസിന്റെ ഭരണകാലത്ത് മയക്കുമരുന്നു കടത്ത് ഫയറിംഗ് സ്ക്വാഡുപയോഗിച്ച് വധശിക്ഷ നൽകത്തക്ക കുറ്റമായിരുന്നു.
ലിം സെങ് എന്നയാളെ ഇപ്രകാരം വധിച്ചിട്ടുണ്ട്.
പിന്നീട് വധശിക്ഷാരീതി വിഷം കുത്തിവയ്ക്കലായി മാറി.
വധശിക്ഷ കാത്തു കഴിഞ്നിരുന്ന ആയിരക്കണക്കിന് പ്രതികളുടെ ശിക്ഷ ജീവപര്യന്തമാക്കി കുടയ്ക്കപ്പെട്ടു.
യുനൈറ്റഡ് അറബ് എമിറേറ്റ്സ്.
യുനൈറ്റഡ് അറബ് എമിറേറ്റ്സിൽ വധശിക്ഷ നടപ്പാക്കുന്ന പ്രധാന രീതി ഫയറിംഗ് സ്ക്വാഡുപയോഗിച്ച് വെടിവയ്ക്കലാണ്.
ബ്രിട്ടന്റെ ചരിത്രത്തിൽ ഫയറിംഗ് സ്ക്വാഡുപയോഗിച്ചുള്ള വധശിക്ഷ ഉപയോഗിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ളത് യുദ്ധസമയത്തും, സായുധകലാപങ്ങൾ നേരിടേണ്ടി വരുമ്പോഴും സൈന്യത്തിൽ കലാപമുണ്ടാകുമ്പോഴും മറ്റുമാണ്.
ഇപ്പോൾ വധശിക്ഷ പൂർണമായും നിരോധിക്കപ്പെട്ടതോടൊപ്പം വെടിവച്ചുള്ള വധശിക്ഷയും ഇല്ലാതെയായി.
ആസ്ട്രേലിയൻ പട്ടാളക്കാരായ ബ്രേക്കർ മോറാന്റ്, പീറ്റർ ഹാൻഡ്കോക്ക് എന്നിവരെ രണ്ടാം ബോയർ യുദ്ധത്തിനിടെ യുദ്ധക്കുറ്റങ്ങൾ ചെയ്തതിന് 1902 ഫെബ്രുവരി 27-ന് വെടിവച്ചു കൊല്ലുകയുണ്ടായി.
അതിനു ശേഷം അവർക്ക് നീതിയുക്തമായ വിചാരണ നൽകപ്പെട്ടോ എന്ന സംശയമുയർന്നിട്ടുണ്ട്.
രണ്ടു ലോകമഹായുദ്ധക്കാലത്തും ടവർ ഓഫ് ലണ്ടൻ വധശിക്ഷാവേദിയായിട്ടുണ്ട്.
ഒന്നാം ലോക മഹായുദ്ധസമയത്ത് പിടികൂടപ്പെട്ട 11 ജർമൻ ചാരന്മാരെ 1914-നും 1916-നും ഇടയിൽ വെടിവച്ച് കൊല്ലുകയുണ്ടായി.
ഒന്നാം ലോക മഹായുദ്ധക്കാലത്ത് കൊല്ലപ്പെട്ട എല്ലാ ചാരന്മാരെയും ഈസ്റ്റ് ലണ്ടൻ സെമിത്തേരിയിലാണ് മറവു ചെയ്തിട്ടുള്ളത്.
സോമർസെറ്റിലെ ഷെപ്റ്റൺ മാല്ലെറ്റ് ജയിൽ 1942-ൽ അമേരിക്കൻ സൈന്യത്തിന്റെ നിയന്ത്രണത്തിലായപ്പോൾ രണ്ടാൾക്കാരെ കൊലക്കുറ്റത്തിന് അവിടെ വധശിക്ഷയ്ക്ക് വിധേയരാക്കിയിട്ടുണ്ട്.
രാത്രി 1am-ന് വധശിക്ഷകൾ തുറസ്സായ സ്ഥലത്ത് നടന്നതിനാൽ ജനങ്ങൾ ശബ്ദകോലാഹലത്തെപ്പറ്റി പരാതിപ്പെടുകയുണ്ടായി.
പ്രൈവറ്റ് തോമസ് ഹൈഗേറ്റ് ഒളിച്ചോട്ടക്കുറ്റത്തിന് ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ട അവസാന ബ്രിട്ടീഷ് സൈനികനാണ്.
ഇദ്ദേഹത്തെ 1916-ൽ ഒന്നാം ലോക മഹായുദ്ധ സമയത്ത് വെടിവച്ചു കൊന്നു.
ബ്രിട്ടീഷ് സാമ്രാജ്യത്തിലെ 346 സൈനികരെ ഒളിച്ചോട്ടം, ഭീരുത്വം, കൊലപാതകം തുടങ്ങിയ കുറ്റങ്ങൾക്ക് വധിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഇവരിൽ പലരും പോസ്റ്റ് ട്രോമാറ്റിക് സ്ട്രെസ്സ് ഡിസോർഡർ എന്ന അസുഖം ബാധിച്ചിരുന്നവരാകാം എന്ന അഭിപ്രായമുയർന്നിട്ടുണ്ട്.
സോട്ട് അറ്റ് ഡോൺ എന്ന സംഘടനയുടെ ലക്ഷ്യം ഈ പട്ടാളക്കാർ എന്തിനാണ് ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ടത് എന്ന് കണ്ടെത്തുകയാണ്.
ഷോട്ട് അറ്റ് ഡോൺ മെമോറിയൽ ഈ പട്ടാളക്കാരുടെ ഓർമയ്ക്കായി സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടതാണ്.
അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകൾ.
എപ്സിയുടെയും സ്മിത്ത്കയുടെയും അഭിപ്രായത്തിൽ 142 ആൾക്കാരെ നിയമപ്രകാരം അമേരിക്കയിൽ 1608-ന് ശേഷം വെടിവച്ച് കൊന്നിട്ടുണ്ട്.
അമേരിക്കൻ ആഭ്യന്തര യുദ്ധവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കൊലകളെ ഒഴിവാക്കിയ കണക്കാണിത്.
ആഭ്യന്തരയുദ്ധസമയത്ത് നൂറുകണക്കിനാൾക്കാരെ ഇപ്രകാരം വധിച്ചിട്ടുണ്ട്.
നെവാദ ജയിലിലെ വാർഡന് വെടിവയ്ക്കാൻ തയാറുള്ള അഞ്ചാൾക്കാരെ കിട്ടാഞ്ഞതിനെത്തുടർന്ന് ഇതിനായി ഒരു യന്ത്രം സജ്ജമാക്കുകയുണ്ടായി.
അയാൾ വധശിക്ഷ നടക്കുന്ന സമയത്ത് ശരീരത്തി ഒരു ഇ.
സി. ജി. യന്ത്രം ഘടിപ്പിക്കാൻ സമ്മതം നൽകുകയുണ്ടായി.
അതിനുശേഷം അമേരിക്കൻ സുപ്രീം കോടതി ഈ വിധി മാറ്റിവയ്ക്കുകയും വധശിക്ഷ അനുവദിക്കുകയും ചെയ്തു.
അതിനുശേഷം അമേരിക്കയിൽ മൂന്ന് വധശിക്ഷ ഫയറിംഗ് സ്ക്വാഡുപയോഗിച്ച് നടന്നിട്ടുണ്ട് (എല്ലാം യൂട്ടാ സംസ്ഥാനത്താണ് നടന്നത്).
ഇഡാഹോ സംസ്ഥാനം 2009 ജൂലൈ 1 മുതൽ പ്രാബല്യത്തിൽ വന്ന നിയമം മൂലം ഫയറിംഗ് സ്ക്വാഡ് നിരോധിച്ചു.
ഇപ്പോൾ ഒക്ലഹോമ സംസ്ഥാനത്തു മാത്രമേ (ദ്വിതീയ മാർഗ്ഗമായെങ്കിലും) ഫയറിംഗ് സ്ക്വാഡുപയോഗിച്ചുള്ള വധശിക്ഷ നിലവിലുള്ളൂ.
സെബാസ്റ്റ്യൻ പുണ്യവാളൻ
ഏതെങ്കിലും ജലാശയത്താൽ ചുറ്റപ്പെട്ടുകിടക്കുന്ന പ്രായേണ വിസ്തീർണം കുറഞ്ഞ പ്രദേശത്തെയാണു് മലയാളത്തിൽ തുരുത്ത് എന്നു പറയുന്ന്ന്നത്.
ജലാശയത്താൽ ചുറ്റപ്പെട്ടുകിടക്കുന്ന വലിപ്പം കൂടിയ പ്രദേശങ്ങളെ സൂചിപ്പിക്കാൻ ദ്വീപ് എന്ന സംസ്കൃത പദമാണു് മിക്കവാറും ഉപയോഗിക്കുന്നത്.
തുരുത്ത് എന്ന് പേരിന്റെ ഭാഗമായുള്ള ധാരാളം സ്ഥലങ്ങളും കേരളത്തിലുണ്ട്.
തടാകങ്ങളിലെ ദ്വീപുകളെ ലേക്ക് ഐലന്റ് എന്നും നദിയിലെ ദ്വീപുകളെ റിവർ ഐലന്റ് എന്നും ഇംഗ്ലീഷിൽ വിളിക്കാറുണ്ട്.
കേരളത്തിലെ ശുദ്ധജലാശയങ്ങളിലെ ദ്വീപുകൾ.
വൈപ്പിൻ&lt;br&gt;
എം.മഠത്തിൽ വി &amp; എച്ച്.എസ്സ്.
കൊല്ലം ജില്ലയിലെ കരുനാഗപ്പള്ളി വിദ്യാഭ്യാസജില്ലയിൽ കുതിരപ്പന്തിയിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന വിദ്യാലയമാണു് ബി.ജെ.എസ്സ്.
എം.മഠത്തിൽ വി&amp;എച്ച്.
ആകെ 2600-ഓളം വിദ്യാർത്ഥികൾ പഠിക്കുന്ന സ്കൂളിൽ 140-ഓളം അധ്യാപക -അനധ്യാപക ജീവനക്കാർ ജോലിചെയ്യുന്നു.
യൂണിക്സ്, പൊസിക്സ് പ്ലാറ്റ്ഫോമുകൾക്കുള്ള ഒരു ലളിതമായ പണിയിട പരിസ്ഥിതിയാണ് എൽഎക്സ്ഡിഇ (ആംഗലേയം : LXDE ).
ലൈറ്റ്വെയ്റ്റ് എക്സ് ഇലവൻ ഡെസ്ക്ടോപ്പ് എൻവയോൺമെന്റ് എന്നതിന്റെ ചുരുക്കമാണ് എൽഎക്സ്ഡിഇ.
ഇതൊരു സ്വതന്ത്ര സോഫ്റ്റ്വെറാണ്.
ഇതു മറ്റു പണിയിട പരിസ്ഥിതികളായ ഗ്നോം, കെഡിഇ, എക്സ്എഫ്സിഇ എന്നിവയേക്കാളും വളരെ കുറച്ച് റാം, മെമ്മറി, ഊർജം, എന്നിവ മാത്രമേ ഉപയൊഗിക്കുന്നുള്ളൂ.
എൽഎക്സ്ഡിഇ ഏറെക്കുറെ എല്ലാ ലിനക്സ് വിതരണങ്ങളിലും ബിഎസ്ഡിയിലും പ്രവർത്തിക്കും.
യൂണിക്സ്, പൊസിക്സ് തട്ടകങ്ങളിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന എൽഎക്സ്ഡിഇ സി പ്രോഗ്രാമ്മിംഗ് ഭാഷയിൽ എഴുതുകയും ജിടികെ+ ടൂൾകിറ്റ് ഉപയോഗിച്ച് തയ്യാറാക്കുകയും ചെയ്തതാണ്.
എൽഎക്സ്ഡിഇ ജിപിഎൽ, എൽജിപിഎൽ അനുമതിപത്രങ്ങളിൽ ലഭ്യമാണ്.
എൽഎക്സ്ഡിഇ ഒന്നിച്ച് പരസ്പരം ബന്ധപ്പെടുത്തിയോ, വെവ്വേറെയായോ ഉള്ള റോളിംഗ് റിലീസ് രീതിയാണ് സ്വീകരിക്കുന്നത്.
പ്രമുഖ ലിനക്സ്, ബിഎസ്ഡി വിതരണ നിരീക്ഷണ വെബ്സൈറ്റായ ഡിസ്ട്രോ വാച്ചിൽ ലാദിസ്ലാവ് ബോദ്നാർ 2011 ജനുവരിയിൽ ഇങ്ങനെ കുറിച്ചു, "പട്ടികകളിലൂടെ കണ്ണോടിക്കുമ്പോൾ കാണപ്പെടുന്ന രസകരമായ വസ്തുത ഭാരം കുറഞ്ഞ, എന്നാൽ എല്ലാം തികഞ്ഞ എൽഎക്സ്ഡിഇ അല്ലെങ്കിൽ ഓപൺബോക്സ് ജാലക നിർവ്വാഹകൻ ഉപയോഗിക്കുന്ന വിതരണങ്ങളുടെ മുന്നേറ്റമാണ്. ഉദാഹരണമായി ഇപ്പോൾ ലുബുണ്ടു,പേജ് ഹിറ്റുകളുടെ കാര്യത്തിൽ കുബുണ്ടുവിനെ തോൽപ്പിച്ചു. ഒരു വർഷത്തോളമായി ഒരു സുദൃഢ പ്രകാശനം നടത്താൻ കഴിയാത്ത ഓപൺ ബോക്സോടു കൂടിയ ക്രഞ്ച്ബാങ് ലിനക്സ് ഇപ്പോഴും ആദ്യ ഇരുപത്തഞ്ചിലുണ്ട്. താരതമ്യേന പുതിയ പണിയിട പരിസ്ഥിതിയായ എൽഎക്സ്ഡിഇക്ക് മറ്റു പല വിതരണങ്ങളും പിന്തുണ നൽകാൻ മുന്നോട്ട് വരുന്നുമുണ്ട്."
മറ്റു പ്രമുഖ പണിയിട പരിസ്ഥിതികളായ ഗ്നോം, കെഡിഇ എന്നിവയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി എൽഎക്സ്ഡിഇക്ക് വളരെ കുറച്ച് ഡിപെന്റൻസികളേ ഉള്ളൂ.
മാത്രമല്ല അവ അത്രയേറെ ചേർന്നിരിക്കുന്നുമില്ല .
അവ ഓരോന്നും വെവ്വേറെ പ്രവർത്തിപ്പിക്കാവുന്നതുമാണ്.
ലിനക്സ്, ബിഎസ്ഡി, സൊളാരിസ് പ്ലാറ്റ്ഫോമുകൾക്കുള്ള ഒരു സ്വതന്ത്ര പണിയിട പരിസ്ഥിതിയാണ് എക്സ്എഫ്സിഇ (ആംഗലേയം : Xfce).
ഇത് ലളിതവും വേഗതയേറിയതും ഉപഭോക്തൃ സൗഹൃദവുമായ ഒരു പണിയിടം പ്രദാനം ചെയ്യാൻ ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളതാണ്.
വെവ്വേറെയായി തയ്യാറാക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ള ഘടകങ്ങൾ കൂടിച്ചേർത്ത് ഒരു സമ്പൂർണ്ണ പരിസ്ഥിതിയായി വർത്തിക്കാൻ എക്സ്എഫ്സിഇക്ക് കഴിയും.
സാധാരണയായി താഴ്ന്ന ഹാർഡ് വെയറുകൾ ഉപയോഗിക്കുന്ന കമ്പ്യൂട്ടറുകളിൽ ഒരു ആധുനിക പണിയിടമായി വർത്തിക്കാൻ എക്സ്എഫ്സിഇ ലക്ഷ്യമിടുന്നു.
പണ്ടോറ ഗെമിയിംഗ് ഡിവൈസിൽ എക്സ്എഫ്സിഇ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
ഗ്നോം 2 ഉപയോഗിക്കുന്ന ജിടികെ+ ന്റെ രണ്ടാം വേർഷനാണ് എക്സ്എഫ്സിഇ ചട്ടക്കൂടായി ഉപയോഗിച്ചിട്ടുള്ളത്.
എക്സ്എഫ്ഡബ്ലയുഎം(ആംഗലേയം :Xfwm) ആണ് ജാലകസംവിധാനം.
മൗസ് കൊണ്ടെല്ലാം ക്രമീകരിക്കാവുന്ന സമ്പർക്കമുഖമാണ് എക്സ്എഫ്സിഇയുടെ പ്രത്യേകത.
ആൽപൈൻ ലിനക്സ് ഉപയോഗിച്ച് 40 എംബിയിൽ എക്സ്എഫ്സിഇ പ്രവർത്തിപ്പിക്കാൻ കഴിയും.
ഉബുണ്ടുവിൽ നടത്തിയ ഒരു പരീക്ഷണതതിൽ എക്സ്എഫ്സിഇ, ഗ്നോമിനേക്കാളും കെഡിഇയേക്കാളും കുറച്ച് സ്ഥലമേ ഉപയോഗിക്കുന്നുള്ളൂ എന്ന് കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്.
എന്നാൽ എൽഎക്സ്ഡിഇയേക്കാളും സ്ഥലം ഉപയോഗിക്കുന്നുണ്ട്.
എക്സ്എഫ്സിഇ ആപ്ലികേഷനുകൾക്ക് ഒരു വികസന ചട്ടക്കൂട് പ്രദാനം ചെയ്യുന്നു.
എക്സ്എഫ്സിഇയെ കൂടാതെ മറ്റു പല നിർമ്മാതാക്കളും എക്സ്എഫ്സിഇ ലൈബ്രറികൾ ഉപയോഗിക്കുന്നുണ്ട്.
അവയിൽ പ്രധാനപ്പെട്ടവയാണ് മൗസ് പാഡ് ടെക്സ്റ്റ് തിരുത്തൽ ഉപകരണം, ഓറഞ്ച് കലണ്ടറും ടെർമിനലും എന്നിവ.
ആപ്ലികേഷനുകൾ എല്ലാ അധികാരങ്ങളും ഉപയോഗിച്ച് പ്രവർത്തിക്കുമ്പോൾ സിസ്റ്റം കേടുവരാൻ സാധ്യതയുണ്ടെന്ന് കാണിച്ച് മുകളിൽ കാണുന്ന ചുവന്ന ബാനർ .
ചട്ടക്കൂട് ആപ്ലികേഷനുകൾക്കായി നൽകുന്ന ഒരു പ്രധാന സേവനമാണ് .
ഒരു ഫയൽ മാനേജറാണ് തൂണാർ.
ഇത് എക്സ്എഫ്സിഇയിൽ സ്വതേ ഉൾപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു.
ജിസ്ട്രീമർ ഉപയോഗിക്കുന്ന ഒരു ചലചിത്ര ദർശിനിയാണ് പരോൾ.
ലീഫ് പാഡിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയ ഒരു ടെക്സ്റ്റ് തിരുത്തൽ ഉപാധിയാണ് മൗസ് പാഡ്.
ഐകലണ്ടറുമായി സാദൃശ്യം കാണിക്കുന്ന ഒരു കലണ്ടറാണ് ഒറേജ്.
ഇതിന്റെ പഴയ പേര് എക്സ്എഫ് കലണ്ടർ എന്നായിരുന്നു.
എക്സ്എഫ്ഡബ്ല്യുഎം.
എക്സ്എഫ്സിഇയിൽ സ്വതേയുള്ള ജാലകസംവിധാനമാണ് എക്സ്എഫ്ഡബ്ല്യുഎം(Xfwm).
ഹാസ്കൽ ഭാഷയിലെഴുതിയ ഒരു വിൻഡോ മാനേജറാണ് എക്സ് മൊണാഡ് (ആംഗലേയം : xmonad).
ഏറെക്കുറെ എല്ലാ ലിനക്സ്, യൂണിക്സ് വിതരണങ്ങളെയും എക്സ് മൊണാഡ് പിന്തുണക്കുന്നു.
ഡിഡബ്ല്യൂഎമ്മിന്റെ ഒരു ക്ലോണായിട്ടാണ് ഇതിന്റെ നിർമ്മാണം തുടങ്ങിയതെങ്കിലും പിന്നീട് എക്സ് മൊണാഡ് ഡിഡബ്ല്യൂഎമ്മിലില്ലാത്ത പല സവിശേഷതകളും ഉൾപ്പെടുത്തി.
ഗ്നോം പിന്തുണ, ടൈലിംഗ് പ്രതിഫലനം, സ്ഥിതി സംരക്ഷണം, ഓരോ വർക്ക്സ്പേസിനും ഓരോ ലേഔട്ട്, ലേയൗട്ട് മിററിംഗ് എന്നിവയാണ് അധിക സവിശേഷതകൾ.
പ്രവർത്തിക്കുന്നതിനിടക്ക് റിലോഡ് ചെയ്യാനും എക്സ് മൊണാഡിൽ കഴിയും.
പിന്നീട് എക്സ് മൊണാഡിന്റെ അർജൻസി ഹുക്ക്സ് എന്ന സവിശേഷത ഡിഡബ്ല്യൂഎം കടമെടുക്കുകയുണ്ടായി.
ലാഴ്സ്ഡബ്ല്യുഎം, സ്റ്റംബ്ഡബ്ല്യുഎം എന്നിവയുമായും എക്സ് മൊണാഡ് സാദൃശ്യം കാണിക്കുന്നുണ്ട്.
ആർച്ച് ലിനക്സ്, ഡെബിയാൻ, ഫെഡോറ, ജെന്റൂ, മാക് ഓഎസ് ടെൻ, ഫ്രീ ബിഎസ്ഡി, നെറ്റ് ബിഎസ്ഡി, നിക്സ് ഓഎസ്, ഓപ്പൺ ബിഎസ്ഡി.
സോഴ്സ് മേജ്, ഉബുണ്ടു എന്നീ ഓപ്പറേറ്റിംഗ് സിസ്റ്റങ്ങളെ എക്സ് മൊണാഡ് പിന്തുണക്കുന്നു.
അസാധാരണ ലോഔട്ടിലൊന്നായ ഫിബോനാച്ചി സ്പൈറൽ എക്സ് മൊണാഡിൽ ലഭ്യമാണ്.
ഇത് നിർമ്മിച്ചത് എക്സ് മൊണാഡ് സമൂഹമാണ്.
ഹാസ്കലിലെഴുതിയ ആദ്യ ജാലകസംവിധാനം എന്ന പോലെ, സിപ്പെർ ഡാറ്റാ സ്ട്രക്ച്ചർ ഉപയോഗത്തിന്റെ കാര്യത്തിലും ഒന്നാമൻ എക്സ് മൊണാഡ് തന്നെയാണ്.
ഫോക്കസ് ചെയ്യുന്നതിനാണ് സിപ്പെർ ഡാറ്റാ സ്ട്രക്ച്ചർ ഉപയോഗിക്കുന്നത്.
പാറ്റേൺ മാച്ചസ് ഉപയോഗം വഴി സുരക്ഷിതമായതുമാണ് എക്സ് മൊണാഡ്.
വളരെയധികം ക്രമീകരിച്ചെടുക്കാവുന്ന ഒന്നായതു കൊണ്ടാണ് ഹാസ്കൽ ഉപയോഗിച്ചതെന്ന് എക്സ് മൊണാഡ് നിർമ്മാതാക്കൾ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.
ഉബുണ്ടു സോഫ്റ്റ്വെയർ സെന്റർ
ഇൻറർനെറ്റിൽ നിന്നും ഓപ്പൺസോഴ്സ്, ഫ്രീവെയർ, ഷെയർവെയർ എന്നീ ഗണങ്ങളിൽ പെട്ട, മൈക്രോസോഫ്ട്‌ വിൻഡോസിനു വേണ്ടിയുള്ള പ്രോഗ്രാമുകൾ ലഭ്യമാക്കാൻ സഹായിക്കുന്ന ഡൌൺലോഡ് വെബ്സൈറ്റ് ആണ് ഫയൽ ഹിപ്പോ.
ഉപയോഗിക്കുന്നവർ അപ്ലോഡ് ചെയ്യുന്ന ഫയലുകൾ ഫയൽഹിപ്പോ സ്വീകരിക്കുന്നില്ല.
ഫയൽ ഹിപ്പോ അവരുടെ സ്വന്തമായ സോഫ്റ്റ്‌വെയറും ലഭ്യമാക്കുന്നുണ്ട്.
ഫയൽ ഹിപ്പോ അപ്ഡേറ്റ് ചെക്കർ (FileHippo Update Checker) എന്ന് പേരുള്ള ഈ സൌജന്യ സോഫ്റ്റ്‌വെയർ, ഒരു കംപ്യുട്ടർ പരിശോധിച്ച്, കാലാവധി കഴിഞ്ഞ സോഫ്റ്റ്‌വെയറുകളെ ഒരു വെബ്‌ പേജിൽ കാണിച്ചു തരുന്നു.
കൂടാതെ ഈ സോഫ്റ്റ്‌വെയറുകൾൾ പുതുക്കാനുള്ള കണ്ണികളും വെബ്‌ പേജിൽ കാണാം.
കൊല്ലം ജില്ലയിൽ കരുനാഗപ്പള്ളി താലൂക്കിലെ ഒരു പ്രദേശം ആണ് കുതിരപ്പന്തി.
തഴവഗ്രാമപഞ്ചായത്തിലെ തഴവഗ്രാമത്തിൽപെട്ട ഈ പ്രദേശത്തെ ആഴ്ചചന്ത മുൻപ് ഓണാട്ടുകരയിലെ ഏറ്റവും വലിയ കാർഷികവിഭവങ്ങളുടെ വിപണനകേന്ദ്രമായിരുന്നു.
എം.മഠത്തിൽ വി &amp; എച്ച്.എസ്സ്.
എസ്സ്, ഗവണ്മെന്റ് എൽ.പി.എസ്സ്.
,കുതിരപ്പന്തി തുടങ്ങിയ വിദ്യാഭ്യാസസ്ഥാപനങ്ങൾ ഇവിടെയാണു പ്രവർത്തിക്കുന്നത്.
പണ്ട്കാലങ്ങളിൽ കുതിരകളെ വ്യാപാരം ചെയ്തിരുന്ന സ്ഥലമായിരുന്നത് കൊണ്ടാണു ഗ്രാമത്തിന് കുതിരപ്പന്തി എന്നു പേരുലഭിച്ചത് എന്ന് പറയപ്പെടുന്നു..
കൊല്ലം ജില്ലയിലെ കരുനാഗപ്പള്ളി താലൂക്കിലെ ഓച്ചിറയ്ക്ക് അടുത്തുള്ള ഒരു പ്രദേശം.
കുലശേഖരപുരം പഞ്ചായത്തിലാണ് ഈ പ്രദേശം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്
ദേശീയ മനുഷ്യവകാശ ഏകോപന സമിതി
ഇന്ത്യയിലെ വിവിധ സംസ്ഥാനങ്ങളിൻ പ്രവർത്തിക്കുന്ന മനുഷ്യാവകാശ സംഘടനകളുടെയും പ്രമുഖ മനുഷ്യാവകാശ പ്രവർത്തകതുടേയും കൂട്ടായ്മയാണെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്ന സംഘടനയാണ് ദേശീയ മനുഷ്യാവകാശ ഏകോപന സമിതി(National Confederation of Human Rights Organizations - NCHRO).
കേരളത്തിലെ കോഴിക്കോട് വെച്ച് 1997ലാണ് മനുഷ്യവകാശ ഏകോപന സമിതി (‌Confederation of Human Rights Organizations - CHRO) എന്ന പേരിൽ ഈ കൂട്ടായ്മ രൂപം കൊണ്ടത്.
വടക്കൻ ഫിലിപ്പീൻസിൽ ഇഫുവാഗോ പ്രവിശ്യയിലെ മലഞ്ചെരുവുകളിലുള്ള നെൽകൃഷിയിടങ്ങളാണ് ബനാവൂ നെൽമേടകൾ (ബനാവൂ റൈസ് ടെറസുകൾ) എന്നറിയപ്പെടുന്നത്.
തദ്ദേശജനതയുടെ പൂർവികർ നൂറ്റാണ്ടുകളിലൂടെ മെനഞ്ഞുണ്ടാക്കി നിലനിർത്തിയ ഈ കൃഷിയിടവ്യവസ്ഥയ്ക്ക് രണ്ടായിരം വർഷം പഴക്കമുണ്ട്.
ഫിലിപ്പീൻ ജനത ഇവയെ ലോകത്തിലെ എട്ടാമത്തെ അത്ഭുതമായി വിലമതിക്കുന്നു.
വളരെക്കുറച്ച് ഉപകരണങ്ങളുടെ മാത്രം സഹായത്തോടെ, മിക്കവാറും കരവേലകൊണ്ട് നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടവയാണ് ഇവയെന്നു കരുതപ്പെടുന്നു.
സമുദ്രനിരപ്പിൽ നിന്ന് ഏകദേശം 1500 മീറ്റർ ഉയരത്തിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഇവ, ഇഫുവാഗോ മലഞ്ചെരുവിൽ പതിനായിരത്തിലധികം ചതുരശ്ര കിലോമീറ്റർ വ്യാപിച്ചുകിടക്കുന്നു.
മേടകൾക്കു മുകളിലുള്ള മഴക്കാടുകളിൽ നിന്ന് ഒഴുകിയെത്തുന്ന അരുവികളിലെ വെള്ളത്തെ ആശ്രയിക്കുന്ന പുരാതനമായൊരു ജലസേചന വ്യവസ്ഥ ഇവയെ പോഷിപ്പിക്കുന്നു.
പ്രാദേശിക ജനത ഈ മേടകളിൽ നെല്ലും പച്ചക്കറികളും കൃഷി ചെയ്യുന്നത് ഇന്നോളം തുടരുന്നു.
എങ്കിലും പുതിയ തലമുറയിലെ ഇഫുവാഗോക്കാരിൽ പലർക്കും കൃഷിയിലെന്നതിനേക്കാൾ ഈ കൃഷിയിടങ്ങളുടെ ആകർഷണീയതയിൽ നിന്നു രൂപപ്പെട്ട ടൂറിസം മേഖലയിലാണ് താത്പര്യമെന്നതിനാൽ, തുടർച്ചയായ ശ്രദ്ധയും പുനർനിർമ്മിതിയും ആവശ്യമായ തട്ടുകൾ അവഗണനയെ നേരിടുന്നുണ്ട്.
ഈ ദേശീയപൈതൃകത്തെ കൃഷിയിടങ്ങൾ എന്നതിനു പകരം ടൂറിസ്റ്റ് കൗതുകമായി കാണാനുള്ള പ്രവണത ഔദ്യോഗികവൃത്തങ്ങളിൽ തന്നെയുണ്ട്.
ഒരു 2010-ൽ ബനാവൂ നെൽമേടകൾക്ക് വരൾച്ചയും ഭീഷണിയായി.
ആ വർഷം മാർച്ചിലെ ചൂടിൽ, മേടകൾ മിക്കവാറും ഉണങ്ങിവരണ്ടു പോയി.
"സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്കുള്ള കോണിപ്പടികൾ" എന്നു വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടാറുള്ള നെൽമേടകളുടെ സംരക്ഷകരായ ഇഫുവാഗോ ജനതയുടെ ജീവിതവും സംസ്കാരവും നെൽകൃഷിയും അതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട അനുഷ്ഠാനങ്ങളും ചേർന്നു രൂപപ്പെടുത്തിയതാണ്.
വിതയും കൊയ്ത്തും ചോറൂണും നെൽമദ്യപാനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഒട്ടേറെ ആചാരാഘോഷങ്ങളും അവയ്ക്കു മേൽനോട്ടം വഹിക്കാൻ 'മുംബാക്കികൾ' എന്നറിയപ്പെടുന്ന പൗരോഹിത്യവും ഇവർക്കിടയിൽ നിലനിന്നു.
ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ വരവിനെ തുടർന്ന് ഈ 'പേഗൻ' ആചാരങ്ങൾക്കു സംഭവിച്ച ശക്തിക്ഷയം, ഇഫുവാഗോയിലെ നെൽസംസ്കാരത്തെയും നെൽമേടകളെ തന്നെയും അപകടപ്പെടുത്തിയതായി കരുതുന്നവരുണ്ട്.
പരിരക്ഷണത്തിലുള്ള അവഗണന മൂലമുണ്ടാകുന്ന മണ്ണൊലിപ്പും മേടകൾക്കു ഭീഷണിയാണ്.
പാലികുരിയ അനിയാഗ്വാന
പുഷ്പിക്കുന്ന സസ്യങ്ങളിലെ റുബിയേസീ കുടുംബത്തിലെ ഒരു ജനുസ്സായ പാലികുരിയയിലെ ഒരു സ്പീഷിസാണ് പാലികുരിയ അനിയാഗ്വാന - Palicourea anianguana.
ഇക്വഡോറിലാണ് ഇവ സഹജമായി കാണപ്പെടുന്നത്.
പാലികുരിയ ആസ്പ്ലുൻഡി
പുഷ്പിക്കുന്ന സസ്യങ്ങളിലെ റുബിയേസീ കുടുംബത്തിലെ ഒരു ജനുസ്സായ പാലികുരിയയിലെ ഒരു സ്പീഷിസാണ് പാലികുരിയ ആസ്പ്ലുൻഡി - Palicourea asplundii.
ഇക്വഡോറിലാണ് ഇവ സഹജമായി കാണപ്പെടുന്നത്.
പുഷ്പിക്കുന്ന സസ്യങ്ങളിലെ റുബിയേസീ കുടുംബത്തിലെ ഒരു ജനുസ്സായ പാലികുരിയയിലെ ഒരു സ്പീഷിസാണ് പാലികുരിയ അസുറിയ - Palicourea azurea.
ഇക്വഡോറിലാണ് ഇവ സഹജമായി കാണപ്പെടുന്നത്.
പുഷ്പിക്കുന്ന സസ്യങ്ങളിലെ റുബിയേസീ കുടുംബത്തിലെ ഒരു ജനുസ്സായ പാലികുരിയയിലെ ഒരു സ്പീഷിസാണ് പാലികുരിയ കലാന്ത - Palicourea calantha.
ഇക്വഡോറിലാണ് ഇവ സഹജമായി കാണപ്പെടുന്നത്.
പാലികുരിയ കലോതൈസസ്
പുഷ്പിക്കുന്ന സസ്യങ്ങളിലെ റുബിയേസീ കുടുംബത്തിലെ ഒരു ജനുസ്സായ പാലികുരിയയിലെ ഒരു സ്പീഷിസാണ് പാലികുരിയ കലോതൈസസ് - Palicourea calothyrsus.
ഇക്വഡോറിലാണ് ഇവ സഹജമായി കാണപ്പെടുന്നത്.
സ്വാദിഷ്ഠമായ പുളിരസമുള്ള ഒരു പഴമാണ്‌ കിവിപ്പഴം.
ആക്റ്റിനീഡിയ ഡെലീഷ്യോസ എന്ന വള്ളിച്ചെടിയിലോ അതിന്റെ അവാന്തരവിഭാഗ സങ്കര ഇനങ്ങളിലോ ആണു് കിവിപ്പഴം ഉണ്ടാവുന്നതു്.
ഇതിന്റെ ജന്മദേശം തെക്കൻ ചൈനയാണ്.
ലോകത്തു ലഭ്യമായതിൽ ഏറ്റവും പോഷകഗുണങ്ങൾ ഉള്ള പഴങ്ങളിൽ ഒന്നായിട്ടാണു് 'കിവി'-യെ കണക്കാക്കുന്നത്.
ഈ അടുത്ത കാലത്ത് മണിപ്പൂരിലും ഇതിന്റെ കൃഷി തുടങ്ങിയിട്ടുണ്ട്.
ഇതിന്റെ പുറത്തിന് ന്യൂസിലൻഡിൽ കാണപ്പെടുന്ന കിവി എന്ന പക്ഷിയുടെ തൂവലുമായി അതീവ സാമ്യം ഉള്ളതിനാലാണ്‌ ഇതിന്‌ കിവി എന്ന പേര്‌ വന്ന്ത്.
കാലിഫോർണിയൻ കിവി നവംബർ മുതൽ മേയ് വരെ മാത്രമേ ലഭിക്കുന്നുള്ളുവെങ്കിലും ന്യൂസിലൻഡിൽജൂൺ മുതൽ ഒക്ടോബർ വരെയുള്ള കൃഷി, വർഷം മുഴുവനും ഇതിന്റെ ലഭ്യത ഉറപ്പാക്കുന്നു.
ഏകദേശം മൂന്ന് ഇഞ്ച് നീളമുള്ള ഇതിന് ഒരു കോഴിമുട്ടയുടെ വലിപ്പമുണ്ട്.
കറുപ്പ് നിറത്തിലുള്ള ചെറിയ വിത്തുകൾ ആണിതിനുള്ളത്.
വിറ്റാമിൻ സി വളരെയധികം അടങ്ങിയിട്ടുള്ള ഒരു പഴമാണ്‌ 'കിവി'.
പാലികുരിയ കാലിസിന
പുഷ്പിക്കുന്ന സസ്യങ്ങളിലെ റുബിയേസീ കുടുംബത്തിലെ ഒരു ജനുസ്സായ പാലികുരിയയിലെ ഒരു സ്പീഷിസാണ് പാലികുരിയ കാലിസിന - Palicourea calycina.
ഇക്വഡോറിലാണ് ഇവ സഹജമായി കാണപ്പെടുന്നത്.
പുഷ്പിക്കുന്ന സസ്യങ്ങളിലെ റുബിയേസീ കുടുംബത്തിലെ ഒരു ജനുസ്സായ പാലികുരിയയിലെ ഒരു സ്പീഷിസാണ് പാലികുരിയ കനാറിന - Palicourea canarina.
ഇക്വഡോറിലാണ് ഇവ സഹജമായി കാണപ്പെടുന്നത്.
കിഴുന്ന കടൽ‌ത്തീരം
കണ്ണൂർ ജില്ലയിലെ എടക്കാട് പഞ്ചായത്തിലെ കടൽത്തീരമാണ് കിഴുന്ന ബീച്ച്.
ഇത് കണ്ണൂർ-തലശ്ശേരി ദേശീയപാത 17 ൽ നിന്നും 2.5 കിലോമീറ്റർ ദൂരെയാണ് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്.
കിഴുന്ന ഗ്രാമത്തിന്റെ പടിഞ്ഞാറ് വശത്ത് കടൽഭിത്തി കെട്ടി സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ട കിഴുന്ന ബീച്ചിലൂടെ കടലാക്രമണം ഇല്ലാത്ത കാലത്ത്, വിശാലമായ മണലിലൂടെ നടക്കുകയോ സൈക്കിൾ സവാരി നടത്തുകയോ ചെയ്യാം.
കണ്ണൂർ റെയിൽ‌വെ സ്റ്റേഷനിൽ വണ്ടിയിറങ്ങിയിട്ട് ബസ്‌മാർഗ്ഗം ദേശീയപാത17 വഴി തലശ്ശേരി ഭാഗത്തേക്ക് സഞ്ചരിക്കുമ്പോൾ താഴെചൊവ്വ റെയിൽ‌വെ ഗെയ്റ്റ് കടന്ന് ശ്രീ നാരായണ കോളേജ് കണ്ണൂർ, ഗവ.
പോളീടെക്കനിക്ക് കണ്ണൂർ എന്നിവ പിന്നിട്ടശേഷം തോട്ടട ബസ്‌സ്റ്റോപ്പിൽ നിന്നും പടിഞ്ഞാറ് പോകുന്ന റോഡ് മാർഗ്ഗം 2.5 കിലോമീറ്റർ സഞ്ചരിച്ചാൽ കിഴുന്ന കടൽ‌തീരത്ത് എത്തിച്ചേരാം.
കടൽത്തീരം വരെ, ചെറുതും വലുതുമായ വാഹനങ്ങൾക്ക് സഞ്ചരിക്കാൻ സൌകര്യമുണ്ട്.
സ്വദേശികളും വിദേശികളുമായ അനേകം വിനോദസഞ്ചാരികൾ കിഴുന്ന ഗ്രാമത്തിൽ വന്ന് താമസിച്ചുകൊണ്ട് കടൽ‌തീരത്തിന്റെ ഭംഗി ആസ്വദിക്കാറുണ്ട്.
അതിനാൽ സഞ്ചാരികൾക്കായി പലതരത്തിലുള്ള താമസസൌകര്യങ്ങൾ ഒരുക്കിയിട്ടുണ്ട്.
കടൽ‌തീരത്ത് വെളുത്ത പൂഴിമണലാനുള്ളത്.
അറബിക്കടലിലെ തിരമാലകൾ നിക്ഷേപിക്കുന്ന ഈ മണൽ ചിലകാലങ്ങളിൽ തിരമാലകൾ തിരികെ എടുത്ത് കൊണ്ടുപോകാറുണ്ട്.
തീരത്ത് വെള്ളമണൽ ആണെങ്കിലും കിഴുന്ന ഗ്രാമത്തിൽ വെള്ളമണൽ കുറവാണ്.
ചെങ്കല്ലും ചെളിമണ്ണും നിറഞ്ഞ ഈ ഗ്രാമത്തിൽ തെങ്ങുകൾ കൂടാതെ മറ്റുള്ള ചെടികളും കൃഷിചെയ്യാറുണ്ട്.
തീരപ്രദേശമാണെങ്കിലും കിഴുന്ന ബീച്ച് മത്സ്യബന്ധന കേന്ദ്രം അല്ലാത്തതിനാൽ തീരദേശവാസികൾ മത്സ്യതൊഴിലാളികൾ അല്ല.
സാമ്പത്തികമായി ഉയർന്ന നിലവാരം പുലർത്തുന്ന ഗ്രാമീണരിൽ പലരും നല്ല വിദ്യാഭ്യാസം നേടിയവരാണ്.
കിഴുന്ന ഗ്രാമത്തിന്റെ പടിഞ്ഞാറ് അറബിക്കടലിന്റെ തീരത്തുള്ള കിഴുന്ന ബീച്ചിന്റെ വടക്കുഭാഗത്താണ് തോട്ടട ബീച്ച്.
കിഴുന്നയിൽ നിന്ന് തോട്ടടയിലേക്ക് കടൽത്തീരം വഴി നടന്നുപോവാനാവില്ല.
കാരണം അതിനിടയിലാണ് കരയിൽ‌നിന്നും കടലിലേക്ക് ഇറങ്ങിക്കിടക്കുന്ന വട്ടക്കല്ല് എന്ന് പേരുള്ള പാറക്കൂട്ടം.
ഈ പാറക്കൂട്ടത്തിലേക്ക് എപ്പോഴും ശക്തമായ തിരമാലകൾ അടിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കും.
തെക്കുഭാഗത്ത് കാണുന്ന ഏഴര ബീച്ചിലേക്ക് നടന്നുപോവാൻ കഴിയും.
തെക്ക് അകലെയായി ധർമ്മടം തുരുത്ത് കാണാൻ കഴിയും.
കിഴുന്ന ബീച്ചിന്റെ വടക്കെ അതിരായി വട്ടക്കല്ലും അതുപോലെ തെക്കേ അതിരായി ചേരക്കല്ലും കാണാം.
വടക്ക് വട്ടക്കല്ല് ഭാഗത്ത് നോക്കിയാൽ അകലെയായി കണ്ണൂർ പട്ടണത്തിന്റെ ഭാഗങ്ങൾ കാണാം.
'സൈസീജിയം ട്രാവൻകോറിക്കം' എന്ന ശാസ്ത്രനാമത്തിലറിയപ്പെടുന്ന വൃക്ഷത്തിന് കുളവെട്ടി, പൊരിയൻ, വാതംകൊല്ലി, നീർമാവ് എന്നീ പേരുകളുമുണ്ട്.
ഞാവൽ ഉൾപ്പെടുന്ന മിർട്ടേസിയ കുടുംബത്തിലുൾപ്പെടുന്ന മരം ഇരുന്നൂറ് അടി വരെ ഉയരത്തിലുള്ള ചതുപ്പുപ്രദേശങ്ങളിലാണ് വളരുക.
വംശനാശം സംഭവിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന മരങ്ങളാണിവ.
ലോകത്ത് ആകെയുള്ള മുന്നൂറ് കുളവെട്ടി മരങ്ങളിൽ നൂറെണ്ണവും തൃശൂർ കുന്നംകുളം കലശമലയിലെ ശിവ വിഷ്ണു ക്ഷേത്രത്തിലെ കാവിലാണ്‌ ഉള്ളത്‌.
കൊല്ലത്തെ ഐക്കാട്‌ ഒരു കാവിൽ നാലെണ്ണം കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്‌.
ഏതാണ്ട്‌ 35 എണ്ണം കർണ്ണാടകയിലെ സിദ്ധാപുരം താലൂക്കിലും ഉണ്ട്‌.
അപൂർവമായി കാണുന്ന വൃക്ഷത്തെ ദർശിക്കാൻ വിദേശികളടക്കം നിരവധി പേർ കലശമലയിലെത്താറുണ്ട്.
ഭൂമിക്കടിയിലേയ്ക്ക് ഊർന്നിറങ്ങുന്ന ജലത്തെ ആഴത്തിലുള്ള വേരുപടലം കൊണ്ട് തടഞ്ഞുനിർത്തി, വൃക്ഷം നിൽക്കുന്ന പ്രദേശം ചതുപ്പുനിലമാക്കി മാറ്റിയെടുക്കുവാൻ കുളവെട്ടിക്ക് കഴിയും.
നീരുറവ് പിടിച്ചുനിർത്താൻ കുളവെട്ടിക്ക് കഴിയുമെന്നതിനാൽ പ്രദേശത്ത് ജലക്ഷാമം ഉണ്ടാവുകയില്ല.
കടുത്ത വേനലിലും കലശമലക്കുന്നിൽ ജലസമൃദ്ധി ഉണ്ടാകുന്നത് കുളവെട്ടി മരങ്ങൾ ഉള്ളതുകൊണ്ടാണ്.
ആയുർവേദ മരുന്നുകൾക്കും പ്രയോജനപ്പെടുന്ന കുളവെട്ടി മരത്തെക്കുറിച്ച് ആദ്യം മനസ്സിലാക്കിയത് ബ്രിട്ടീഷ് വനശാസ്ത്രജ്ഞനായ ഗാംബിൾ ആണ്.
മരത്തിന്റെ പ്രത്യേകതകളെക്കുറിച്ച് 'ഫ്ലോറ ഓഫ് ദി പ്രസിഡൻസി ഓഫ് മദ്രാസ്' എന്ന ഗ്രന്ഥത്തിൽ അദ്ദേഹം പ്രതിപാദിച്ചിട്ടുണ്ട്.
പാരിസ്ഥിതിക സമ്മർദ്ദമുള്ള സ്ഥലത്ത് വസിക്കുന്ന വൃക്ഷത്തെക്കുറിച്ച് പിന്നീട് മനസ്സിലാക്കിയത് കേരള കാർഷിക സർവകലാശാലയിലെ പ്രൊഫ. വിദ്യാസാഗറാണ്.
തുടർന്ന് ഗുരുവായൂർ ശ്രീകൃഷ്ണ കോളേജിലെ ബോട്ടണി വിഭാഗം പ്രൊഫസർമാരായ പി.എൻ. ഗണേശും ഡോ. ഹരിനാരായണനും ആണ് പഠനം നടത്തിയത്.
പശ്ചിമഘട്ട മലനിരകളധിവസിക്കുന്ന കേരളത്തിൽ മാത്രമാണ് കുളവെട്ടി ഉള്ളതെന്നാണ് ഇവരുടെ കണ്ടെത്തൽ.
കൊല്ലം ജില്ലയിൽ നാമമാത്രമായി ഉണ്ടെങ്കിലും കലശമലയാണ് വൃക്ഷത്തിന്റെ അധിവാസകേന്ദ്രമെന്ന് ഡോ. ഹരിനാരായണൻ ചൂണ്ടിക്കാട്ടുന്നു.
ഒറ്റയ്ക്കും കൂട്ടമായും ഉയരത്തിൽ വളരുന്ന വൃക്ഷത്തിന് നൂറ്റാണ്ടുകളോളം പ്രായമുണ്ട്.
വൻമരമായി മാറുന്ന വൃക്ഷത്തിന്റെ തടി ഫർണീച്ചറിന് ഉപയോഗിക്കാം.
വൃക്ഷത്തിന്റെ ഇലയും തൊലിയും വാതരോഗങ്ങൾക്ക് മരുന്നായി ഉപയോഗിക്കാം.
വൃക്ഷത്തിന്റെ പ്രത്യേകതകൾ പരിഗണിച്ച് കേരള സംസ്ഥാന ജൈവവൈവിധ്യ ബോർഡ് കുളവെട്ടിയെ ലോക പൈതൃക സ്ഥാനത്ത് പ്രഖ്യാപിക്കാനുള്ള നീക്കത്തിലാണ്.
കൃത്രിമമായി തൈകൾ നിർമ്മിച്ചെടുക്കാനുള്ള ഗവേഷണങ്ങൾ വിജയപാതയിലാണ്‌
കേരള വനഗവേഷണ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഈയിടെ നടത്തിയ പഠനങ്ങളിൽ കുളവെട്ടി മറ്റു ചില സ്ഥലങ്ങളിൽ കൂടി കണ്ടെത്തുകയുണ്ടായി.
കേരള വനഗവേഷണ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് എം എസ്സ് സ്വാമിനാഥൻ റിസർച്ച് ഫൗണ്ടേഷനുമായിച്ചേർന്ന് ഈ മരത്തെ വളരാൻ പറ്റുന്ന മറ്റു സ്ഥലങ്ങളിലും വ്യാപിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നുണ്ട്.
തൃശ്ശൂർ ജില്ലയിലെ എളവള്ളി ഗ്രാമപഞ്ചായത്തിൻറെ 2019-2020 സാമ്പത്തിക വർഷത്തെ പ്രൊജകട് നമ്പർ 250/19-20 പ്രകാരം കുളവെട്ടി മരങ്ങൾ വെച്ചുപിടിപ്പിക്കൽ എന്ന പ്രൊജകടിന് തൃശ്ശൂർ ജില്ലാ ആസൂത്രണ സമിതി അംഗീകാരം നൽകുകയും എളവള്ളി ഗ്രാമപഞ്ചായത്തിൻറെ ഉടമസ്ഥതയിൽ ഉള്ള കണിയാം തുരുത്തിലുള്ള 40 സെൻറ് സ്ഥലത്ത് 50 ഓളം കുളവെട്ടി മരങ്ങൾ നട്ട് ബഹുമാനപ്പെട്ട കൃഷി മന്ത്രി അഡ്വ ശ്രീ വി ​എസ് സുനിൽകുമാർ 2020 ഫ്രബ്രുവരി 28 ന് പദ്ധതിയുടെ ഉദ്ഘാടനം നിർവഹിച്ചു.
ഏപ്രിൽ മെയ് മാസങ്ങളിലായി കുളവെട്ടി മരങ്ങളിലുണ്ടാകുന്ന പഴങ്ങളിലെ വിത്തുകളിൽ നിന്നാണ് തൈകൾ മുളപ്പിക്കുന്നത്.
ശാസ്ത്രീയ പരിചരണം നൽകിയിട്ടും പതിനഞ്ചു ശതമാനം തൈകളാണ് മുളച്ചത്.
പരീക്ഷണാടിസ്ഥാനത്തിൽ കമ്പുകൾ നട്ട് മൂന്നു തൈകളും തയ്യാറാക്കി .
ശാസ്ത്രീയമായ രീതിയിൽ തൈകൾ മുളപ്പിച്ച് നടാൻ പാകത്തിലാക്കിയത് എളവള്ളി ഗ്രാമപഞ്ചായത്തിലെ അസിസ്റ്റൻറ് സെക്രട്ടറി ശ്രീ.എം.കെ ആൽഫ്രഡാണ്.
തൃശ്ശൂർ സെൻറ് തോമാസ് കോളേജിലെ സസ്യശാസ്ത്ര വിഭാഗം അസിസ്ററൻഡ് പ്രൊഫസർ ശ്രീ പി.വി ആൻറോ സാങ്കേതിക സഹായങ്ങൾ നൽകി.
മുപ്പത്തിത്തിയൊമ്പത് തൈകൾ ഇപ്പോൾ ഏഴടിയോളം വളർച്ച നേടിയിട്ടുണ്ട്.
സ്പിരിറ്റ് (ചലച്ചിത്രം)
രഞ്ജിത്ത് രചനയും സംവിധാനവും നിർവ്വഹിച്ച് 2012-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ മലയാളചലച്ചിത്രമാണ് സ്പിരിറ്റ്.
മോഹൻലാൽ, കനിഹ, ശങ്കർ രാമകൃഷ്ണൻ എന്നിവരാണ് പ്രധാനവേഷങ്ങളിൽ അഭിനയിച്ചിരിക്കുന്നത്.
ആശീർവാദ് സിനിമാസിന്റെ ബാനറിൽ ആന്റണി പെരുമ്പാവൂരാണ് ഈ ചിത്രം നിർമ്മിച്ചത്.
ബാങ്ക് ഓഫ് ഇംഗ്ലണ്ടിന്റെ ഒരു മുൻ ബാങ്കിംഗ് എക്സിക്യൂട്ടീവാണ് രഘുനന്ദൻ, തന്റെ ജോലിയുടെ ഉദാസീനവും ലൗകികവുമായ സ്വഭാവത്തിൽ വിരസമായതിനാൽ തന്റെ ലാഭകരമായ ജോലി രാജിവച്ചു.
ലോകത്തിന്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിൽ ബാങ്കറായി ജീവിച്ച അദ്ദേഹം അടുത്ത കരിയറായി ജേണലിസം തിരഞ്ഞെടുക്കുകയും ഇന്ത്യയിലെ വിവിധ നഗരങ്ങളിൽ ജോലി ചെയ്യുകയും ചെയ്തു.
അദ്ദേഹം ഇപ്പോൾ ഒരു ടിവി വാർത്താ ചാനലിൽ "ഷോ ദി സ്പിരിറ്റ്" എന്ന പ്രശസ്തമായ ഷോയിൽ അഭിമുഖം നടത്തുന്നയാളായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു.
അതിനിടയിൽ, അദ്ദേഹം ഒരു ഇംഗ്ലീഷ് നോവലും എഴുതാനുള്ള തയ്യാറെടുപ്പിലാണ്.
അവൻ പ്രധാനമായും ഒരു ഏകാന്തനാണ്, പക്ഷേ നിർബന്ധിത മദ്യപാനിയാണ്, കൂടാതെ വീട്ടിൽ വിന്റേജ് പാനീയങ്ങളുടെ വിലകൂടിയ ശേഖരം ഉണ്ട്.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ അമിതമായ മദ്യപാനമാണ് ഏതാനും വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് വിവാഹമോചനത്തിന് കാരണമായത്, എന്നാൽ മുൻ ഭാര്യ മീരയുമായും നിലവിലെ ഭർത്താവ് അലക്സിയുമായും അദ്ദേഹം നല്ല സൗഹൃദം പങ്കിട്ടു.
ഈ ദമ്പതികൾക്ക് ബധിരനും മൂകനുമായ രഘുനന്ദന്റെയും മീരയുടെയും മകൻ ആദിത്യ "സണ്ണി" യുടെ സംരക്ഷണമുണ്ട്.
ക്യാപ്റ്റൻ നമ്പ്യാർ അദ്ദേഹത്തിന്റെ അടുത്ത അയൽവാസിയാണ്.
എന്നിരുന്നാലും, രഘുനന്ദൻ യഥാർത്ഥത്തിൽ ബന്ധങ്ങളെക്കുറിച്ചോ സൗഹൃദങ്ങളെക്കുറിച്ചോ സമൂഹത്തിന്റെ മാനദണ്ഡങ്ങളെക്കുറിച്ചോ വിഷമിക്കുന്നില്ല, മാത്രമല്ല സ്വന്തം നിബന്ധനകളിൽ ജീവിതം നയിക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു.
ഗുരുതരമായ പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ ഭീഷണിപ്പെടുത്തുകയും കൈക്കൂലി വാഗ്ദാനം ചെയ്യുകയും ചെയ്ത തെറ്റായ വഴിയിൽ തന്റെ ടിവി ഷോയിൽ വരുന്ന ചില ശക്തരായ രാഷ്ട്രീയക്കാരെ അദ്ദേഹം തടയുന്നു.
മദ്യത്തോടുള്ള രഘുനന്ദന്റെ മാരകമായ ആസക്തി അദ്ദേഹത്തിന്റെ വ്യക്തിപരവും തൊഴിൽപരവുമായ ജീവിതത്തെ സാരമായി ബാധിക്കുന്നു.
എന്നിരുന്നാലും, മദ്യപാന പ്രശ്നം കാരണം അവനെക്കാൾ മോശമായ ഒരു മനുഷ്യനെ കാണുമ്പോൾ വൈകിയാണെങ്കിലും നല്ല ബോധം ഉദിക്കുന്നു.
അതാണ് യഥാർത്ഥവും അസത്യവും തമ്മിൽ വേർതിരിച്ചറിയാൻ കഴിയാത്തവിധം മദ്യപിച്ച പ്ലംബർ മണി.
മദ്യപാനിയുടെ ഏറ്റവും മോശമായ സ്വഭാവസവിശേഷതകൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വഭാവം പ്രകടമാക്കുന്നു, ഭാര്യയെ അധിക്ഷേപിക്കുന്നത് ഉൾപ്പെടെ.
മണി എല്ലാം മാറ്റുന്നു, രഘുനന്ദന്റെ ജീവിതത്തിൽ ചില അർത്ഥങ്ങൾ കൊണ്ടുവരുന്നു.
കേരളത്തിൽ മാത്രം കണ്ടു വരുന്ന ഒരു ശുദ്ധജല മത്സ്യമാണ് മോഡോൻ.
സൈപ്രിനിടെ എന്ന കുടുംബത്തിൽ പെട്ടവയാണ് ഇവ.
ചലക്കുടിയാറിലും പെരിയാറിലും മാത്രം കാണപ്പെടുന്നു.
വംശനാശത്തിന്റെ വക്കിലാണ് ഇവ.
ചട്ടക്കാരി (2012-ലെ ചലച്ചിത്രം)
പമ്മന്റെ ഇതേ പേരിലുള്ള നോവലിനെ ആസ്പദമാക്കി തോപ്പിൽ ഭാസി തിരക്കഥയെഴുതി 2012-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ മലയാളചലച്ചിത്രമാണ് ചട്ടക്കാരി.
കെ.എസ്. സേതുമാധവൻ 1974-ൽ സംവിധാനം ചെയ്ത ഇതേ പേരിലുള്ള ചലച്ചിത്രത്തിന്റെ പുനരാവിഷ്കരണമാണ് ഈ ചലച്ചിത്രം.
സുരേഷ് കുമാർ രേവതി കലാമന്ദിറിന്റെ ബാനറിൽ നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്ന ഈ ചിത്രത്തിൽ ഹേമന്ത് മേനോൻ, ഷംന കാസിം എന്നിവരാണ് പ്രധാന വേഷങ്ങളിൽ അഭിനയിച്ചിരിക്കുന്നത്.
കെട്ടിടത്തിന്റെ ഘടകങ്ങൾ
ഒരു കെട്ടിടത്തിന്റെ രണ്ട് ഭാഗങ്ങളാണ് സൂപ്പർ സ്ട്രക്ചർ, ഫൗണ്ടേഷൻ അഥവാ സബ് സ്ട്രക്ചർ
മണ്ണിന്റെ നിരപ്പിന് മുകളീലുള്ള കെട്ടിടഭാഗമാണ് സുപ്പർ സ്ട്രക്ചർ .
ഫൗണ്ടേഷൻ അല്ലെങ്കിൽ സബ് സ്ട്രക്ചർ കെട്ടിടത്തിന്റെ മണ്ണിന്റെ നിരപ്പിന് അടിയിലെ ഭാഗമാണ്.
കെട്ടിടത്തിന്റെ മുഴുവൻ ഭാരവും താങ്ങുന്ന നിലവുമായി അതിനെ ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന ഭാഗമാണ് ഫൗണ്ടേഷൻ.
കെട്ടിടങ്ങളുടെ ഘടകങ്ങൾ താഴെ പറയുന്നവയാണു്
മേസൺറി യൂണിറ്റുകൾ അഥവാ ചുമരുകളും സ്തൂപങ്ങളും.
വാതിലുകളും ജനലുകളും.
ഏണിപ്പടികൾ, ലിഫ്റ്റുകൾ.
ബിൽഡിങ് ഫിനിഷിങ് വസ്തുക്കൾ.
കെട്ടിടത്തിന്റെ ഭാരവും അതിലെ മറ്റെല്ലാ വസ്ത്തുക്കളുടെ ഭാരവും ഫൗണ്ടേഷൻ തൊട്ടു അടിയിൽ കിടക്കുന്ന സബ് സോയിൽ അഥവാഫൌണ്ടേഷൻ സൊഇലാനു താങ്ങുന്നത്.
മുകളിലെ ഭാരം താഴെയുള്ള മണ്ണിനു താങ്ങാവുന്ന തരത്തിൽ വിസ്ത്തീർണ്ണം ഏറിയ ഭാഗത്തേക്ക് വ്യാപിപ്പിക്കുകയാണ് ഫൌണ്ടേഷൻടെ ദർമ്മം .
മേസൺറി യൂണിറ്റുകൾ അഥവാ ചുമരുകളും സ്തൂപങ്ങളൂം.
മോർട്ടാറിൽ ബന്ധിപ്പിച്ചു നിർത്തിയിരിക്കുന്ന കല്ല്‌ ,ഇഷ്ടീക തുടങ്ങിയവയാണ് മേസൺറി.
ഫൗണ്ടേഷൻ ഭിത്തി,തൂൺ ഇവയുടെ നിർമ്മാണത്തിനും മറ്റും ഘടകങ്ങൾക്കും മേസൺറി ഉപയോഗിക്കുന്നു .
വിലങ്ങനെ പരന്നു കിടക്കുന്ന നിലം കെട്ടിടത്തിന്റ്റെ ഉൾഭാഗത്തെ വ്യത്ത്യസ്ത ലെവല് കലാക്കുന്നു .
ഗ്രൌണ്ടിനു തൊട്ടു മുകളിലത്തെ തിനു ഗ്രൌണ്ട് ഫ്ളോർ എന്നും .
അതിനു മുകളിലത്തെ ഫ്ലോറുകളെ അപ്പർഫ്ലോറുകൾ എന്നും പറയുന്നു .
ഒന്നാംനില ഫ്ലോരിനെ ഫസ്റ്റ് ഫ്ളോർ .
രണ്ടാം നില ഫ്ലോരിനെ സെക്കന്റ് ഫ്ളോർ എന്നിങ്ങനെ പറയാറുണ്ട്‌ .
ഗ്രൌണ്ട് ലെവലിന് താഴെ കെട്ടിടഭാഗം നിർമ്മിചിട്ടുന്ടെങ്കിൽ ആ ഫ്ലോരിനെ ബേസ്മെന്റ് ഫ്ളോർ എന്ന് പറയുന്നു .
കെട്ടിടത്തെ മഴ,വെയില് ,മഞ്ഞ്,കാറ്റ് തുടങ്ങിയവയിൽ നിന്നും സംരക്ഷിക്കാനുള്ളതാണ് മേൽക്കൂര .
ഇതിനു റൂഫ് ടെക്കിംഗ് ,റൂഫ് കവറിംഗ് അഥവാ റൂഫിംഗ് എന്നിങ്ങനെ രണ്ടു ഭാഗങ്ങളുണ്ട് .
മേൽക്കൂരയുടെ മുകളിലായി വിരിക്കുന്ന ടയില് .
ഷീറ്റ്,ആസ്ബസ്ടോസ് തുടങ്ങിയവയാണ് റൂഫ്‌ കവറിംഗ് അല്ലെങ്കിൽ റൂഫിംഗ് .
റൂഫിങ്ങിനെ താങ്ങി നിർത്തുന്ന ഘടകങ്ങളെ റൂഫ്‌ ടെക്കിംഗ് എന്ന് പറയുന്നു .
വാതിലുകളും ജനലുകളും.
കെട്ടിടത്തിലേക്ക് പ്രവേശന സൌകരിയം നിൽക്കുന്ന ചുമരിൽ ഉറപ്പിച്ചിട്ടുള്ള സ്റ്റീൽ അല്ലെങ്കിൽ മരത്തിൽ നിർമ്മിച്ചിട്ടുള്ള ഫ്രെയിം വർക്കാണ് വാതിൽ .
കെട്ടിടത്തിലേക്ക് വെളിച്ചവും ,വായു സഞ്ചാരവും നൽകുന്ന ചുമരിൽ ഉറപ്പിച്ചുട്ടുള്ള സ്റ്റീൽ ,അലൂമിനിയം അല്ലെങ്കിൽ മരത്തിൽ നിർമ്മിച്ചിട്ടുള്ള ഫ്രെയിം വർക്കാണ് ജനൽ .
ചുമരിൽ ഉറപ്പിച്ചിട്ടുള്ള ജനലുകൾക്കും ,വാതിലുകൾക്കും തൊട്ടു മുകളിലുള്ള ലോഡ് താങ്ങി നിർത്താനായി വിലങ്ങനെയുള്ള ലിന്റെൽ ഉണ്ടായിരിക്കും .
മരം ,കല്ല്‌ ,സ്റ്റീൽ അല്ലെങ്കിൽ കോൺക്രീറ്റ് നിർമ്മിതമാണ് ലിന്റെൽ .
ലിന്റെലിനു പകരം ആർച്ചും ഉണ്ടാക്കാറുണ്ട് .
ഏണിപ്പടികൾ, ലിഫ്റ്റുകൾ.
മുകളിലത്തെ ഫ്ളോറിലേക്ക് എത്തിചേരുന്നതിനായി ഏണിപ്പടികളാണ് സാധാരണ ആയി നിർമ്മിക്കുന്നത് .
മരം,കല്ല്‌ ,സ്റ്റീൽ അല്ലെങ്കിൽ കോൺക്രീറ്റ് നിർമ്മിതമാണ് ഇതു .
ബിൽഡിങ് ഫിനിഷിങ് വസ്തുക്കൾ.
കെട്ടിടഭാഗങ്ങളെ സംരക്ഷിക്കാനും ഭംഗിയാക്കാനും ആണ് ഫിനിഷിംഗ് വസ്ത്തുക്കൾ ഉപയോഗിക്കുന്നത് .
താഴെ പറയുന്നവയാണ്.
ഫിനിഷിംഗ് ജോലികൾ.
ചുമർ അല്ലെങ്കിൽ തൂൺ സിമെന്റ് അല്ലെങ്കിൽ ലൈം മോർട്ടാർ കൊണ്ട് മൂടുന്ന ജോലിയാണ് പ്ലാസടരിംഗ്.
കല്ലുകളുടെയോ,ഇഷ്ട്ടികകളുടെയോ ഇടക്കുള്ള പഴുതുകൾ അടക്കുന്നതാണ് പൊയന്റിംഗ് .
ലോഹം അല്ലെങ്കിൽ മരം നിർമ്മിത ഭാഗങ്ങൾ പൊയന്റിംഗ് ,വാഷിംഗ് ,ദിസടബരിംഗ് ,കളറിംഗ് ചെയ്യുന്നു .
കേരളത്തിലെ പ്രമുഖ മാധ്യമപ്രവർത്തകനും കോളമിസ്റ്റും രാഷ്ടീയ നിരീക്ഷകനുമാണ് ഒടുങ്ങാട്ട് അബ്ദുല്ല എന്ന ഒ.അബ്ദുല്ല.
കോഴിക്കോട് ജില്ലയിലെ ചേന്ദമംഗലൂരിൽ ഒടുങ്ങാട്ട് മോയിൻ മുസ്‌ലിയാർ-ഫാതിമ ദമ്പതികളുടെ മകനായി 1942ൽ ജനനം.
ചേന്ദമംഗല്ലൂർ അൽ മദ്റസത്തുൽ ഇസ്‌ലാമിയ്യ, ശാന്തപുരം ഇസ്‌ലാമിയ്യ കോളജ്, ഖത്തർ അൽ മഹ്ദുദ്ദീനി എന്നിവിടങ്ങളിൽ പഠനം.
വിശ്വപ്രസിദ്ധ പണ്ഡിതൻ യൂസുഫുൽ ഖറദാവിയുടെ ശിഷ്യനായിരുന്നു.
ഖത്തർ ഇന്ത്യൻ എംബസിയിൽ ഇന്റർ പ്രൈറ്റർ കം അസിസ്റ്റന്റ്, ചേന്ദമംഗല്ലൂർ ഇസ്‌ലാഹിയ്യ കോളജ് അധ്യാപകൻ എന്നീനിലകളിൽ ജോലിചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
ഖത്തർ ലാൻഗേജ് ഇൻസ്റ്റിറ്റിയൂട്ടിലും പ്രവത്തിച്ചു.
പ്രമുഖ പത്രപ്രവർത്തകനും മാധ്യമം പത്രാധിപരുമായ ഒ. അബ്ദുറഹ്മാൻ അബ്ദുല്ലയുടെ ഇളയ സഹോദരനാണ്.
സ്‌കൂൾ അധ്യാപികയായ കുഞ്ഞിഫാതിമയാണ് ഭാര്യ.
ഖത്തർ ഇസ്‌ലാഹിയ്യ അസോസിയേഷൻ സഥാപക പ്രസിഡണ്ട്, ഖത്തർ ഇന്ത്യൻ അസോസിയേഷൻ വൈസ് പ്രസിഡണ്ട്, എന്നീനിലകളിൽ പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്.
പ്രബോധനം വാരിക സബ് എഡിറ്ററായും മാധ്യമം ദിനപത്രത്തിന്റെ എഡിറ്ററായും ദീർഘകാലം അദ്ദേഹം പ്രവർത്തിക്കുകയുണ്ടായി.
ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമിയുടെ കീഴിലുള്ള മാധ്യമം പത്രത്തിൽ ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമിയുടെ ചില നയങ്ങൾ പ്രചരിപ്പിക്കാൻ വിസമ്മതിച്ചു എന്ന കാരണം പറഞ്ഞു മാധ്യമം ദിനപത്രം അദ്ദേഹത്തെ എഡിറ്റർ സ്ഥാനത്ത് നിന്ന് പുറത്താക്കി.
തേജസ്‌ ദിനപത്രത്തിൽ അസോസിയേറ്റ് എഡിറ്ററായും പ്രവർത്തിച്ചു.
മാതൃഭൂമി, ചന്ദ്രിക, തേജസ്, വർത്തമാനം എന്നീ പത്രങ്ങളിലെ കോളമിസ്റ്റായിരുന്നു..
ഒ. അബ്ദുള്ളയുടെ ഫേസ്ബുക്ക്‌ പേജ്
കല്ലെറിഞ്ഞുള്ള വധശിക്ഷ
കല്ലെറിഞ്ഞു കൊല്ലൽ ഒരു വധശിക്ഷാ രീതിയാണ്.
ഒരു കൂട്ടം ആളുകൾ മറ്റൊരാൾക്കു നേരേ അയാൾ മരിക്കുന്നതുവരെ കല്ലെറിയുകയാണ് ശിക്ഷാരീതി.
ആൾക്കൂട്ടത്തിലെ ഒരാളെയും മരണത്തിന് കാരണക്കാരനായി കണ്ടെത്താനാവില്ല.
പക്ഷേ കൂട്ടത്തിലെ എല്ലാവർക്കും മരണത്തിൽ നൈതികമായ പങ്കുണ്ടാവുകയും ചെയ്യും.
മറ്റുള്ള വധശിക്ഷകളിലെ ആരാച്ചാരുടെ പങ്കുമായി ഇതിനെ താരതമ്യം ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
മറ്റു ശിക്ഷാ രീതികളേക്കാൾ സാവധാനത്തിലാണ് ഇത് നടക്കുക.
ഈ രീതിയിലുള്ള മരണം പീഠനത്തിലൂടെയാണ് നടക്കുന്നത്.
രീതികളും നടപടിക്രമങ്ങളും.
ശിക്ഷ നടപ്പാക്കുന്ന രീതികൾക്ക് കാലികമായും പ്രാദേശികമായും ഭേദങ്ങളുണ്ട്.
ഉദാഹരണത്തിന് ഇറാനിലെ ഇസ്ലാമിക ശിക്ഷാ നിയമത്തിൽ വിവാഹേതര ലൈംഗികബന്ധത്തിലേർപ്പെട്ട കുറ്റത്തിന് കല്ലെറിഞ്ഞുള്ള വധശിക്ഷ എപ്രകാരം നടപ്പാക്കണം എന്ന് വിശദീകരിക്കുന്നുണ്ട്.
ഇതുപ്രകാരം ശിക്ഷവിധിക്കപ്പെട്ടവർക്ക് മരണത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപെടാനുള്ള സാദ്ധ്യതയും സൂചിപ്പിക്കുന്നുണ്ട്.
കുറ്റക്കാരനാണെന്ന് കണ്ടെത്തിയത് സ്വന്തം കുറ്റസമ്മതത്തിൽ നിന്നാണെങ്കിൽ കുഴിയിൽ നിന്ന് രക്ഷപെടുന്നവരെ രക്ഷപെടാനനുവദിക്കണം.
പക്ഷേ ഒരു കല്ലെന്ന് വിളിക്കാവുന്ന വലിപ്പം അതിനുണ്ടാവണം.
കേസിന്റെ വിശദാംശങ്ങളനുസരിച്ച് ചിലപ്പോൾ ന്യായാധിപനായിരിക്കും ആദ്യത്തെ കല്ലെറിയുക.
ചിലപ്പോൾ സംഭവത്തിന്റെ ആദ്യ സാക്ഷിയായിരിക്കും ഇത് ചെയ്യുക.
വധശിക്ഷയ്ക്ക് മുൻപും ശേഷവും ചില മതപരമായ നടപടിക്രമങ്ങൾ പാലിക്കേണ്ടതുണ്ട്.
കല്ലെറിഞ്ഞുകൊല്ലൽ പ്രാചീനമായ ഒരു വധശിക്ഷാരീതിയാണ്.
പുരാതന ഗ്രീസിന്റെ ചരിത്രത്തിൽ കല്ലെറിഞ്ഞ് കൊല്ലൽ നടന്ന സംഭവങ്ങൾ രേഖപ്പെടുത്തപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
ലൈസിഡാസ് എന്നയാളുടെ ശിക്ഷയെപ്പറ്റി ഹെറോഡോട്ടസ് തന്റെ "ഹിസ്റ്ററീസ്" എന്ന ഗ്രന്ധത്തിലെ ഒൻപതാം പുസ്തകത്തിൽ പ്രതിപാദിക്കുന്നുണ്ട്.
പുരാതന ഗ്രീക്ക് മിത്തുകളിലും കല്ലെറിഞ്ഞ് കൊല്ലൽ പ്രതിപാദിക്കപ്പെടുന്നുണ്ട്.
ഈഡിപ്പസ് തന്റെ പിതാവിനെയാണ് താൻ വധിച്ചതെന്നറിയുമ്പോൾ തന്നെ കല്ലെറിഞ്ഞ് കൊല്ലാനാവശ്യപ്പെടുന്നുണ്ട്.
ഹീബ്രൂ ബൈബിളിന്റെ ആദ്യ അഞ്ച് പുസ്തകങ്ങൾ (ഉത്പത്തി, പുറപ്പാടു്, ലേവ്യപുസ്തകം, സംഖ്യാപുസ്തകം, ആവർത്തനം എന്നിവ) ചേർന്നതാണ് തോറ.
ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ വേദപുസ്തകത്തിലെ 39 പുസ്തകങ്ങളുള്ള പഴയനിയമത്തിലെ ആദ്യ അഞ്ച് പുസ്തകങ്ങൾ തന്നെയാണിവ (പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് സഭകളാണ് 39 പുസ്തകങ്ങളെ അംഗീകരിക്കുന്നത്; കത്തോലിക്കർക്ക് 46-ഉം പൗരസ്ത്യ ഓർത്തഡോക്സ് സഭകൾക്ക് അതിൽ കൂടുതലും പുസ്തകങ്ങൾ പഴയനിയമത്തിലുണ്ട്).
ഇതിനെ ജൂതന്മാർ മതഗ്രന്ഥം എന്നതിനു പുറമേ ഒരു പരിധിവരെ, സിവിൽ നിയമങ്ങളുടെ റഫറൻസ് ഗ്രന്ധമായായും കണക്കാക്കുന്നു.
കീഴെപ്പറയുന്ന കുറ്റകൃത്യങ്ങൾക്കാണ് ടോറ കല്ലെറിഞ്ഞുള്ള വധശിക്ഷ വിധിക്കുന്നത്.
മിഷ്ന പ്രകാരം കീഴെപ്പറയുന്നവരെയാണ് കല്ലെറിഞ്ഞ് കൊല്ലേണ്ടത്.
"കല്ലെറിഞ്ഞ് കൊല്ലൽ ഈപ്പറയുന്ന പാപികൾക്ക് ബാധകമാണ് – אלו הן הנסקלין
ജൂതമത്തിൽ ഈ ശിക്ഷാരീതി നടപ്പിലാക്കിയിരുന്ന സന്ദർഭങ്ങളെപ്പറ്റി വളരെ വിരളമായേ പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നുള്ളൂ.
ബൈബിളിൽ മൂന്നിടത്ത് മനുഷ്യരെ കല്ലെറിഞ്ഞ് കൊന്നതിനെപ്പറ്റി പ്രതിപാദിക്കുന്നുണ്ട്.
അഞ്ചാറ് സന്ദർഭങ്ങളിൽ നിയമാനുസൃതമല്ലാറ്റെ മനുഷ്യരെ കല്ലെറിയുന്നതായി പരാമർശിക്കുന്നുണ്ട്.
ജോഷ്വയുടെ പുസ്തകം (7, 24) എന്ന ഭാഗത്ത് ജെറിക്കോ എന്ന കനാൻ കാരുടെ നഗത്തിൽ നിന്ന് മോഷ്ടിച്ച ധനം ഒളിപ്പിച്ചു വച്ചതിന് അചാൻ (עכן) എന്നയാളെ കല്ലെറിഞ്ഞ് കൊല്ലുന്നതിന്റെ വിശദമായ പരാമർശമുണ്ട്.
മരണശിക്ഷ വിധിക്കാൻ പ്രാപ്തൻ ദൈവം മാത്രമാണ്, തെറ്റു പറ്റാവുന്ന മറ്റുഷ്യനല്ല എന്ന വിശ്വാസം കാരണം സാൻഹെഡ്രിൻ എന്ന കോടതി കല്ലെറിഞ്ഞു കൊല്ലൽ ശിക്ഷാവിധികളുടെ കാഠിന്യത്തിൽ സാങ്കൽപ്പികമായ ഒരു മേൽത്തട്ടായി കണക്കാക്കുന്നു.
ക്രിസ്തുമതത്തിനു മുന്നേ പ്രത്യേകിച്ച് മിഷ്നയിൽ വധശിക്ഷയുടെ നൈതികതയെപ്പറ്റി സംശയങ്ങൾ ഉയർന്നു വന്നിരുന്നു.
മിഷ്ന ഇപ്രകാരം പറയുന്നു:
ഈഴു വർഷത്തിലൊരിക്കൽ ഒരാളെ വധശിക്ഷയ്ക്ക് വിധിക്കുന്ന സാൻഹെഡ്രിനെ നശീകരണ സ്വഭാവമുള്ളതെന്നു വിളിക്കാം.
എഴുപത് വർഷത്തിലൊരിക്കൽ ഒരാളെ വധശിക്ഷയ്ക്ക് വിധിക്കുന്ന സാൻഹെഡ്രിനെയും ഇങ്ങനെ തന്നെ വിളിക്കാമെന്ന് എലിയേസർ ബെൻ അസാറിയ എന്ന റാബി പറയുന്നു.
റാബി അകിബയും റാബി ടാർഫോണും പറയുന്നത് അവർ സാൻഹെഡ്രിനിൽ ഉണ്ടായിരുന്നെങ്കിൽ ഒരാളെയും വധശിക്ഷയ്ക്ക് വിധിക്കില്ലായിരുന്നു എന്നാണ്.
ഇതിന് ശേഷമുള്ള നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ ജൂത പണ്ഠിതർ മരണശിക്ഷയ്ക്ക് കൊണ്ടുവന്ന അനേകം നിയന്ത്രണങ്ങൾ കാരണം പ്രായോഗികമായി വധശിക്ഷയ്ക്ക് നിരോധനം നിലനിന്നിരുന്നു.
നിരപരാധികളെ വധിക്കുന്നതു തടയാനായിരുന്നു നിയന്ത്രണങ്ങളെല്ലാം.
സാക്ഷിമൊഴി സ്വീകാര്യമാകണമെങ്കിൽ പാലിക്കേണ്ട കാര്യങ്ങൾ നടപ്പിലാക്കുക ബുദ്ധിമുട്ടായിരുന്നുവത്രേ.
തത്വചിന്തകനായ മോസസ് മൈമോണിഡെസ് ഇപ്രകാരം എഴുതി:
ആയിരം അപരാധികൾ രക്ഷപെടുന്നതാണ് ഒരു നിരപരാധി വധശിക്ഷയ്ക്ക് വിധേയനാകുന്നതിനേക്കാൾ തൃപ്തിനൽകുന്നത്.
അദ്ദേഹത്തിന് നിയമത്തെപ്പറ്റി പൊതുജനങ്ങൾക്കുണ്ടാകുന്ന ബഹുമാനത്തെയും നിയമവാഴ്ച്ചയെയും പറ്റി ആകുലതയുണ്ടായിരുന്നു.
നിയമം ഒരു തെറ്റായ പ്രവൃത്തി ചെയ്യുന്നത് ഒന്നും ചെയ്യാതിരിക്കുന്നതിനേക്കാൾ മോശമാണെന്നാണ് അദ്ദേഹം കരുതിയിരുന്നത്.
ജൂതമന്നിയമത്തിൽ 23 അംഗങ്ങളടങ്ങിയ കോടതിയുടെ വിധിപ്രകാരമേ വധശിക്ഷ നടപ്പാക്കാവൂ.
വിശ്വസനീയമായി മൊഴി പറഞ്ഞ രണ്ട് ദൃക്സാക്ഷികൾ ആവശ്യമാണ്.
പ്രതി കുറ്റം ചെയ്യുന്നതിന് മുൻപ് അത് കുറ്റകരമാണെന്നും ആ കുറ്റത്തിന്റെ ശിക്ഷയെന്താണെന്നും ആരെങ്കിലും ഉപദേശം നൽകിയിട്ടുണ്ടെന്നും സാക്ഷി മൊഴി വേണം.
പ്രതി പ്രായപൂർത്തിയെത്തിയവനും ബുദ്ധിസ്ഥിരതയുള്ളവനുമാണെങ്കിലേ വധശിക്ഷ നൽകാവൂ.
പ്രതിയുടെ സ്വന്തം ഇഷ്ടപ്രകാരമാണ് കുറ്റം ചെയ്തതെന്നും മറ്റാരും പ്രേരിപ്പിച്ചിട്ടില്ലെന്നും സഹായിച്ചിട്ടില്ലെന്നും തെളിയിക്കേണ്ടതുണ്ട്.
വിധി പറയുന്ന ദിവസം പ്രതിയെ വധശിക്ഷയ്ക്കായി കൊണ്ടുപോകും.
ടോറ നിയമപ്രകാരം (ലേവ്യപുസ്തകം 19:18) "നിന്നെപ്പോലെ നിന്റെ അയൽക്കാരനെയും സ്നേഹിക്കണം" എന്നുള്ള പ്രമാണം ശിക്ഷ വിധിക്കപ്പെട്ട പ്രതിക്കും ബാധകമാണെന്ന് റാബികൾ കരുതുന്നു.
നിന്റെ സഹോദരൻ കുറ്റം ചെയ്താലും അവൻ നിന്റെ സഹോദരൻ തന്നെ.
(Mak. 3:15; Sanh. 44a): "അവന് ഒരു മാന്യമായ മരണം നൽകി സ്നേഹത്തിന്റെ മാറ്റ് തെളിയിക്കണം" (Sanh. 45a, 52a).
"മാതാപിതാക്കളുടെ കുറ്റത്തിന് മക്കളെയും മക്കളുടെ കുറ്റത്തിന് മാതാപിതാക്കളെയും മരണ ശിക്ഷ നൽകിക്കൂട എന്നും സ്വന്തം കുറ്റത്തിനു മാത്രമേ ഒരാളെ വധശിക്ഷ വിധിക്കാവൂ " എന്നാണ് ടോറനിയമം (ആവർത്തനപുസ്തകം 24:16) പറയുന്നത്.
മരണശിക്ഷയോടൊപ്പം ഒരിക്കലും പ്രതിയുടെ മുതലുകൾ പിടിച്ചെടുക്കുകയില്ല.
അത് അനന്തരാവകാശികൾക്കുള്ളതാണ്.
താൽമണ്ട് മരണശിക്ഷ താഴെപ്പറയുന്ന ജൂത കുറ്റവാളികൾക്കായി പരിമിതപ്പെടുത്തുന്നു.
തത്വത്തിൽ താൽമണ്ട് അനുസരിച്ച് കല്ലെറിഞ്ഞുള്ള വധശിക്ഷ ആൾക്കൂട്ടത്തിന്റെ കല്ലേറിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ്.
എഴുതപ്പെടാത്ത നിയമപ്രകാരം സാൻഹെഡ്രിൻ കുറ്റവിധി നടത്തിയ പ്രതിയെ രണ്ടു നിലയുള്ള ഒരു കെട്ടിടത്തിന്റെ മുകളിൽ നിന്ന് രണ്ട് സാക്ഷികളും ചേർന്ന് തള്ളി താഴെയിടണം.
ശരീരം ഛിന്നഭിന്നമാകാത്തവിധം മരണം ഉറപ്പായ ഉയരമാണ് ഇതെന്നാണ് വിശ്വാസം.
പ്രതി വീണതിനു ശേഷം രണ്ട് സാക്ഷികളും ചേർന്ന് ഒരു വലിയ പാറ പ്രതിക്കുമേൽ തള്ളിയിടണം.
വീഴ്ച്ചയിലും പാറ വീണ ആഘാതത്തിലും പ്രതി മരിച്ചില്ല എങ്കിൽ അടുത്തുള്ളയാളുകൾ കിട്ടിയ കല്ലുകൾ ഉപയോഗിച്ച് പ്രതിയെ പെട്ടെന്ന് എറിഞ്ഞ് കൊല്ലണം.
ശരിയ നിയമം ഖുറാനെയും ഹാദിത്തിനെയും പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദിന്റെ ജീവചരിത്രത്തെയും ആധാരമാക്കിയുള്ളതാണ്.
ഷിയകളുടെയും സുന്നികളുടെയും ഹാദിത്ത് ശേഖരങ്ങൾ തമ്മിൽ വ്യത്യാസമുണ്ട്.
സാക്ഷികളുടെയും ചരിത്രമെഴുത്തുകാരുടെയും വിശ്വാസ്യത രണ്ട് കൂട്ടരും വ്യത്യസ്തമായാണ് കണക്കാക്കുന്നത്.
ഷിയ മുസ്ലീങ്ങളുടെ കല്ലെറിഞ്ഞുള്ള വധശിക്ഷയെപ്പറ്റിയുള്ള വിധികൾ കിത്ബ് അൽ കാഫി എന്ന പുസ്തകത്തിലാണ് കാണപ്പെടുക.
സുന്നി മുസ്ലീങ്ങളുടെ വിശ്വാസങ്ങൾ സാഹി ബുഖാരി, സാഹി മുസ്ലീം എന്നീ പുസ്തകങ്ങളിൽ ലഭ്യമാണ്.
ഈ പ്രമാണഗ്രന്ധങ്ങൾ പ്രകാരം അഫ്ഘാനിസ്ഥാൻ, ഇറാൻ, നൈജീരിയ, സൗദി അറേബ്യ എന്നിങ്ങനെ പല രാജ്യങ്ങളിലും വിവാഹേതര ലൈംഗിക ബന്ധം കല്ലെറിഞ്ഞുള്ള വധശിക്ഷ അർഹിക്കുന്ന കുറ്റമാണ്.
വിവാഹേതരമായ എല്ലാ ലൈംഗികബന്ധങ്ങളും ഖുറാൻ പാപമായിക്കണ്ട് വിലക്കുന്നു.
ഇത്തരം ബന്ധങ്ങളുടെ വിവിധ തരങ്ങളെ ഖുറാൻ വേർതിരിച്ചു കാണുന്നില്ല.
കുറ്റക്കാരുടെ ശിക്ഷ 100 ചാട്ടവാറടിയാണ്.
കല്ലെറിഞ്ഞുള്ള വധശിക്ഷയെപ്പറ്റി ഖുറാനിൽ പരാമർശമില്ല.
അതിനാൽ ചില പുരോഗമനവാദികളായ ഇസ്ലാമിക പണ്ഠിതരുടെ (ഖുറാനെ മാത്രം പ്രമാണ ഗ്രന്ധമായി അംഗീകരിക്കുന്നവർ ഉദാഹരണം) അഭിപ്രായത്തിൽ കല്ലെറിഞ്ഞുള്ള വധശിക്ഷ ഇസ്ലാമികനിയമമല്ല.
ഇബ്ൻ ക്വുഡമാ എന്ന ഹാൻബാലി നിയമപണ്ഠിതന്റെ അഭിപ്രായപ്രകാരം "വിവാഹേതര ബന്ധത്തിൽ ഏർപ്പെടുന്നവർക്ക് വിധിച്ചിട്ടുള്ള ഒരു ശിക്ഷയാണ് കല്ലെറിഞ്ഞു കൊല്ലൽ എന്നതിൽ മുസ്ലീം പണ്ഠിതന്മാർക്ക് ഏകാഭിപ്രായമാണ്.
മുഹമ്മദിന്റെ പ്രവൃത്തിയിലും കാലാകാലങ്ങളായി അനുവർത്തിച്ചു വരുന്ന രീതികളും ഈ ശിക്ഷയെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നു.
മുഹമ്മദിന്റെ കൂട്ടാളികളും പിൻഗാമികളും ഖരീജൈറ്റുകൾ ഒഴികെയുള്ള മുസ്ലീം പണ്ഠിതന്മാരും ഈ കാഴ്ച്ചപ്പാടിനെ അംഗീകരിക്കുന്നു.
വിവാഹേതര ലൈംഗികബന്ധത്തിന് ഖുറാനിൽ ഉപയോഗിച്ചിരിക്കുന്ന 'സിന' എന്ന പദം 'സനാഹ്' എന്ന ഹീബ്രൂ വാക്കിന് സമാന്തര അർത്ഥമുള്ളതാണ്.
വിവാഹം കഴിച്ച രണ്ടാളുകൾ തമ്മിൽ വിവാഹേതര ബന്ധം പുലർത്തുന്നതിനെ വിശേഷിപ്പിക്കാനാണ് ഈ വാക്കുപയോഗിക്കുന്നത്.
വിവാഹം കഴിച്ച ഒരാളും വിവാഹം കഴിക്കാത്ത ഒരാളും തമ്മിലുള്ള ലൈംഗികബന്ധത്തിനുള്ള വാക്ക് 'നപാഹ്' എന്നാണ്.
അതിനാൽ വിവാഹിതനും അവിവാഹിതയും തമ്മിലുള്ള ലൈംഗികബദ്ധത്തെ ആയിരുന്നിരിക്കില്ല ഖുറാൻ ഉദ്ദേശിച്ചത് എന്ന് വാദമുണ്ട്.
ഹാദിത്തിൽ പറയുന്നത്
സെപ്റ്റംബർ 2010ലെ വിവരമനുസരിച്ച് കല്ലെറിഞ്ഞുള്ള വധശിക്ഷ സൗദി അറേബ്യ, പാകിസ്താൻ, സുഡാൻ, ഇറാൻ, യെമൻ, യുനൈറ്റഡ് അറബ് എമിറേറ്റ്സ്, നൈജീരിയയിലെ ചില സംസ്ഥാനങ്ങൾ എന്നിവിടങ്ങളിലെ നിയമവ്യവസ്ഥയിൽ നിലവിലുണ്ട്.
അഫ്ഗാനിസ്ഥാൻ, സൊമാലിയ എന്നീ രണ്ട് രാജ്യങ്ങളിലെ നിയമസംഹിതകളിൽ കല്ലെറിഞ്ഞുകൊല്ലൽ നിലവിലില്ലെങ്കിലും അവിടങ്ങളിൽ അത്തരം പല സംഭവങ്ങളും നടന്നിട്ടുണ്ട്.
താലിബാൻ സർക്കാർ നിലവിൽ വരുന്നതിന് മുൻപ് തലസ്ഥാനമായ കാബൂളിന്റെ ഭാഗങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെ അഫ്ഗാനിസ്ഥാന്റെ പല പ്രദേശങ്ങളും യുദ്ധപ്രഭുക്കളുടെയും ഗോത്രമൂപ്പന്മാരുടെയും നിയന്ത്രണത്തിലായിരുന്നു.
അഫ്ഗാനിസ്ഥാനിലെ നിയമവ്യവസ്ഥ ഓരോ പ്രദേശത്തെയും സംസ്കാരത്തെയും; നേതാക്കളുടെ രാഷ്ട്രീയവും മതപരവുമായ വിശ്വാസങ്ങളെയും ആശ്രയിച്ച് മാറിമറിഞ്ഞ് വന്നിരുന്നു.
നിയമമില്ലാത്ത ചില പ്രദേശങ്ങളിൽ കല്ലെറിഞ്ഞു കൊല്ലലും നിലവിലുണ്ടായിരുന്നു.
രാഷ്ട്രീയമായ കാരണങ്ങളാൽ പലപ്പോഴും ഇത്തരം കൊലപാതകങ്ങൾ നടന്നിരുന്നു.
താലിബാൻ അധികാരത്തിൽ വന്നശേഷം പല കുറ്റങ്ങളുടെയും ഔദ്യോഗിക ശിക്ഷ കല്ലെറിഞ്ഞു കൊല്ലലായി മാറി.
പക്ഷേ ഇപ്പോഴും ഇത് അനൗദ്യോഗികമായി നടക്കുന്നുണ്ട്.
വിവാഹേതര ലൈംഗികബന്ധത്തിന് താലിബാൻ വിധിച്ച വധശിക്ഷ കുണ്ടുസ് പ്രവിശ്യയിൽ 2010 ആഗസ്റ്റ് 15-0ന് നടക്കുകയുണ്ടായി.
ഈ നിയമം ഉപയോഗിക്കപ്പെട്ടതായുള്ള ഒരു റിപ്പോർട്ടുകളും ഇതുവരെ പുറത്തുവന്നിട്ടില്ല.
കല്ലെറിഞ്ഞുള്ള വധശിക്ഷ നിയമപരമാണെങ്കിലും ഇറാനിലെ ന്യായാധിപർ 2002 മുതൽ ഇത് നടപ്പാക്കുന്നത് നിറുത്തി വച്ചിരിക്കുകയാണ്.
ഇറാനിലെ ഇസ്ലാമിക പീനൽ കോഡ് നവീകരിച്ച് കല്ലെറിഞ്ഞുള്ള ശിക്ഷ ഒഴിവാക്കാനുള്ള ശ്രമം നടന്നുവരികയായിരുന്നു.
ആധുനികകാലത്ത് 1983-ൽ ഇസ്ലാമിക പീനൽ കോഡ് നിലവിൽ വരും വരെ ഇറാനിൽ കല്ലെറിഞ്ഞുള്ള വധശിക്ഷ നിലവിലുണ്ടായിരുന്നില്ല.
പല മുസ്ലീം മത പണ്ഠിതന്മാരുടെയും അഭിപ്രായത്തിൽ കല്ലെറിഞ്ഞുള്ള വധശിക്ഷ ഇസ്ലാമികമാണെങ്കിലും ശിക്ഷ വിധിക്കാനുള്ള നിയന്ത്രണങ്ങൾ കഠിനമാണ്.
വിവാഹേതര ലൈംഗിക ബന്ധമെന്ന കുറ്റം തെളിയിക്കാനാവശ്യമായ നിബന്ധനകൾ പാലിക്കാൻ ബുദ്ധിമുട്ടായതുകാരണം ഈ ശിക്ഷ വളരെ വിരളമായേ നടപ്പാവുകയുള്ളൂ.
കൂടാതെ ആഭ്യന്തരവും രാജ്യാന്തരവുമായ പ്രതിഷേധം കാരണം നിയമവ്യവസ്ഥയിൽ നിലവിലുണ്ടെങ്കിലും ഇസ്ലാമിക റിപ്പബ്ലിക്ക് ശിക്ഷ നടപ്പാക്കുന്നത് പല പ്രാവശ്യം നിറുത്തലാക്കിയിരുന്നു.
ഇതു കാരണം വളരെ അപൂർവമായേ ഈ ശിക്ഷ നടപ്പാക്കിയിരുന്നുള്ളൂ.
ഇത്തരമൊരു നിയമം രാജ്യത്ത് നടപ്പാക്കുന്നതിൽ ജനങ്ങളിൽ വലിയൊർഭാഗത്തിന് എതിർപ്പുണ്ടായിരുന്നു.
അഹമെദിനജാദിന്റെ തിരഞ്ഞെടുപ്പിനു ശേഷം നിയമപാലകർ കല്ലെറിഞ്ഞുള്ള വധശിക്ഷകൾ 2006-ലും 2007-ലും വിധിക്കുകയുണ്ടായി.
ഇറാനിയൻ നിയമവകുപ്പിന്റെ വക്താവ് ജമാൽ കരീമിറാദ് " കല്ലെറിഞ്ഞുള്ള വധശിക്ഷ ഇറാനിയൻ നിയമവ്യവസ്ഥയിൽ നിന്ന് നീക്കം ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ട് വളരെ നാളുകളായി, ഇനി ആ ശിക്ഷ നടപ്പാക്കാൻ സാദ്ധ്യത കാണുന്നില്ല " എന്ന് പറയുകയുണ്ടായി.
കീഴ്ക്കോടതികൾ ശിക്ഷ വിധിച്ചാൽ തന്നെ മേൽക്കോടതികൾ വിധി ദുർബലപ്പെടുത്തുമെന്നും അദ്ദേഹം കൂട്ടിച്ചേർത്തു.
ശരിയ നിയമം മുസ്ലീങ്ങൾ കൂടുതലുള്ള വടക്കൻ നൈജീരിയയിൽ നടപ്പിലാക്കപ്പെട്ടത് 2000-ലാണ്.
ഇതിനു ശേഷം പത്തിൽ കൂടുതൽ നൈജീരിയൻ മുസ്ലീം സ്തീകളെ വിവാഹേതര ലൈംഗികബന്ധം മുതൽ സ്വവർഗഭോഗം വരെയുള്ള കുറ്റങ്ങൾക്ക് കല്ലെറിഞ്ഞുള്ള വധശിക്ഷയ്ക്ക് വിധിക്കുകയുണ്ടായി.
പക്ഷെ ഈ വധശിക്ഷകളൊന്നും നടപ്പിലാക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല.
ശിക്ഷാവിധികൾ അപ്പീൽ വാദത്തിൽ തള്ളിപ്പോവുകയോ മനുഷ്യാവകാശ സംഘടനകളുടെ എതിർപ്പിനെത്തുടർന്ന് ജയിൽ ശിക്ഷയായി കുറയ്ക്കുകയോ ആണ് ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടുള്ളത്.
സൗദി അറേബ്യ, സുഡാൻ എന്നീ രാജ്യങ്ങൾ.
നിയമപരമായ നടപടികളോട് കൂടിയോ അല്ലാതെയോ കല്ലെറിഞ്ഞുകൊല്ലൽ സൗദി അറേബ്യയിലും സുഡാനിലും നടക്കുന്നതായി റിപ്പോർട്ടുകൾ വന്നിട്ടുണ്ട്.
സുഡാനിൽ കല്ലെറിഞ്ഞുകൊല്ലൽ ശിക്ഷകൾ നിയമപരമായി നടക്കാറില്ല.
അപ്പീൽ കോടതിയിലോ സുപ്രീം കോടതിയിലോ അവ തള്ളിപ്പോവുകയാണ് പതിവ്.
ഇസ്ലാമിക തീവ്രവാദികൾ നിയന്ത്രിച്ചിരുന്ന കിസ്മായോ നഗരത്തിലെ ശരിയ കോടതിയിൽ വിവാഹേതര ലൈംഗികബന്ധക്കുറ്റം സമ്മതിച്ച ശേഷമാണ് ശിക്ഷ നടപ്പാക്കിയത് എന്നായിരുന്നു വാദം.
തീവ്രവാദികളുടെ വാദത്തിൽ അവൾ ശരിയ നിയമമനുസരിച്ച് ശിക്ഷ വിധിക്കണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെട്ടുവത്രേ.
മറ്റു സ്രോതസ്സുകൾ നൽകിയ വിവരം പെൺകുട്ടി കരയുകയായിരുന്നുവെന്നും ദയയ്ക്കായി യാചിക്കുന്നുണ്ടായിരുന്നുവെന്നുമാണ്.
ബലം പ്രയോഗിച്ചാണ് അവളെ കഴുത്തു വരെ കുഴിയിൽ മൂടിയതത്രേ.
ആമ്നസ്റ്റി ഇന്റർനാഷണൽ എന്ന സംഘടന പിന്നീട് മനസ്സിലാക്കിയത് ആ പെൺകുട്ടിക്ക് 13 വയസ്സേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ എന്നും അൽ-ഷഹാബ് തീവ്രവാദികൾ അവളെ തടവിലാക്കുന്നതിനു മുൻപ് മൂന്നാണുങ്ങൾ അവളെ കൂട്ടബലാത്സംഗം ചെയ്തിരുന്നു എന്നുമാണ്.
കല്ലെറിഞ്ഞ് കൊല്ലലിന് പിന്തുണ.
ഇൻഡോനേഷ്യയിൽ നടന്ന ഒരു സർവേ ഫലമനുസരിച്ച് 43% ആൾക്കാർക്കും വിവാഹേതര ലൈംഗികബന്ധത്തിൽ ഏർപ്പെടുന്നവരെ കല്ലെറിഞ്ഞുകൊല്ലുന്നതിനെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നവരാണ്.
പ്യൂ റിസേർച്ച് സെന്റർ നടത്തിയ അഭിപ്രായ സർവേ പ്രകാരം ഈജിപ്റ്റിൽ 82% ആൾക്കാരും ജോർദാനിൽ 70%വും ഇൻഡോനേഷ്യയിൽ 42%വും പാകിസ്താനിൽ 82%വും നൈജീരിയയിൽ 56%വും വിവാഹേതര ലൈംഗികബന്ധത്തിൽ ഏർപ്പെടുന്നവരെ കല്ലെറിഞ്ഞ് കൊല്ലുന്നതിനെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നു.
കല്ലെറിഞ്ഞ് കൊല്ലുന്നതിനെതിരായി പ്രവർത്തിക്കുന്നവർ.
പല മനുഷ്യാവകാശ സംഘടനകളും കല്ലെറിഞ്ഞുള്ള വധശിക്ഷയെ എതിർക്കുന്നു.
ആമ്നസ്റ്റി ഇന്റർനാഷണൽ, ഹ്യൂമൻ റൈറ്റ്സ് വാച്ച് തുടങ്ങിയ അത്തരം ചില സംഘടനകൾ കല്ലെറിഞ്ഞുള്ള വധശിക്ഷ കൂടാതെ എലാത്തരം വധശിക്ഷകളെയും എതിർക്കുന്നു.
ആമിന ലാവൽ എന്ന സ്തീയുടേതു പോലുള്ള കേസുകൾ അന്താരാഷ്ട്ര തലത്തിൽ പ്രതിഷേധത്തിനിടയാക്കിയിട്ടുണ്ട്.
ഹ്യൂമൻ റൈറ്റ്സ് വാച്ച് സംഘടനയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, പടിഞ്ഞാറൻ രാജ്യങ്ങൾ കല്ലെറിഞ്ഞുള്ള വധശിക്ഷയെ ക്രൂരവും വിചിതവും എന്ന് ആക്ഷേപിക്കുന്നത് വധശിക്ഷയെക്കുറിച്ചുള്ള ചർച്ചയിൽ നിന്ന് ശ്രദ്ധ തിരിക്കുമെന്നാണ്.
പ്രവർത്തനരഹിതമായ നിയമവ്യവസ്ഥയാണ് നൈജീരിയയിലെ വലിയ പ്രശ്നമെന്നാണ് ഈ സംഘടനയുടെ അഭിപ്രായം.
മഷാദിൽ ഒരു പുരുഷനെയും സ്ത്രീയെയും കല്ലെറിഞ്ഞു കൊന്നശേഷം ഇറാനിൽ സ്തീകളുടെ അവകാശങ്ങൾക്കു വേണ്ടി പ്രവർത്തിക്കുന്ന പല സംഘടനകളും ചേർന്ന് എന്നെന്നേയ്ക്കും കല്ലെറിഞ്ഞുള്ള വധശിക്ഷ നിറുത്തലാക്കാനുള്ള മുഖ്യ ലക്ഷ്യത്തോടെയുള്ള പ്രചാരണ പ്രവർത്തനങ്ങൾ തുടങ്ങിയിട്ടുണ്ട്.
കല്ലെറിഞ്ഞ് കൊല്ലുകയോ കൊല്ലാൻ ശ്രമിക്കുകയോ ചെയ്ത സംഭവങ്ങൾ.
കല്ലെറിഞ്ഞ് കൊല്ലപ്പെട്ടവർ മതപുസ്തകങ്ങളിൽ.
തനാഖ് (പഴയ നിയമത്തിൽ):
കല്ലെറിഞ്ഞ് കൊല്ലലിൽ നിന്ന് രക്ഷപെട്ടവർ മത പുസ്തകങ്ങളിൽ.
കല്ലെറിഞ്ഞ് കൊല്ലലിൽ നിന്ന് രക്ഷപെട്ടവർ.
പ്രമാണം:==ചലച്ചിത്രങ്ങളിലും ടെലിവിഷനിലും==
ഇന്ത്യയിലെ മൂല്യവർദ്ധിത നികുതി
അഡ്വാൻസ്ഡ് പാക്കേജിംഗ് ടൂൾ
ഒരു അമേരിക്കൻ എഴുത്തുകാരനായിരുന്നു റായ് ബ്രാഡ്ബറി(August 22, 1920 – June 5, 2012).
ശാസ്ത്രകഥാ സാഹിത്യത്തെ മുഖ്യധാരാ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളുടെ ഭാഗമാക്കുന്നതിൽ പ്രധാന പങ്കുവഹിച്ച എഴുത്തുകാരനാണ്.
നിരവധി നൂതനാശയങ്ങൾ തന്റെ നോവലുകളിലൂടെ അവതരിപ്പിച്ച ബ്രാഡ്ബുറി ജീവിതാവസാനകാലത്തും സജീവമായിരുന്നു.
പുസ്തകങ്ങൾ നിരോധിക്കപ്പെടുന്ന ഒരുകാലത്തെ പ്രതിപാദിക്കുന്നതായിരുന്നു "ഫാരൻഹീറ്റ് 451".
ടെലിവിഷൻ വായനയെ നശിപ്പിക്കുന്നത് എങ്ങനെയെന്ന കഥയാണ് അതിലെന്ന് ബ്രാഡ്ബുറി പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.
ഈ നോവൽ 1966ൽ ഫ്രാൻസ്വാ ത്രൂഫോ സിനിമയാക്കി.
പന്ത്രണ്ടുകാരനായിരുന്ന സമയത്തെ അതേ മാനസികാവസ്ഥയാണ് തനിക്കിപ്പോഴുമെന്ന് എൺപതാം പിറന്നാളാഘോഷവേളയിലും ബ്രാഡ്ബുറി പറഞ്ഞിരുന്നു.
ചൊവ്വയെ കോളനിയാക്കാനുള്ള മനുഷ്യന്റെ ശ്രമത്തെ അവതരിപ്പിച്ച "ദ മാർഷ്യൻ ക്രോണിക്കിൾസും" (1950) ബ്രാഡ്ബുറിയുടെ ശ്രദ്ധേയ രചനയാണ്.
എഴുപതുവർഷത്തോളം നീണ്ട സാഹിത്യജീവിതത്തിൽ അറുനൂറോളം ശാസ്ത്രകഥകളും 50 പുസ്തകങ്ങളും രചിച്ചു.
ഭാര്യ മാർഗരിറ്റ് 2003ൽ മരിച്ചു.
നാല് പെൺമക്കളുണ്ട്.
ഇന്ത്യയുടെ മുഖ്യ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് കമ്മീഷണറാണ് വി.എസ്. സമ്പത്ത്.
"വീരവള്ളി സുന്ദരം സമ്പത്ത്" എന്നാണ് പൂർണമായ പേര്.
എസ്.വൈ. ഖുറേഷിയുടെ പിൻഗമായിയാണ് 2012 ജൂൺ 11-ന് ഇദ്ദേഹം ഈ സ്ഥാനത്തെത്തിയത്..
ഇന്ത്യൻ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് കമ്മീഷൻ അംഗമായും പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്.
തമിഴ്‌നാട് വെല്ലൂർ സ്വദേശിയായ സമ്പത്ത് 1973-ലെ ആന്ധ്ര കാഡറിലെ ഐ.എ.എസ്. ഉദ്യോഗസ്ഥനായിരുന്നു.
നേരത്തേ കേന്ദ്രത്തിൽ ഊർജ വകുപ്പ് സെക്രട്ടറിയായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഒരു അമേരിക്കൻ ഗായികയും ഗാന രചയിതാവും അഭിനേത്രിയുമാണ് സ്റ്റെഫാനി ജോവന്നെ ആൻജലിന ജെർമനോട്ടെ എന്ന ലേഡി ഗാഗ(ജനനം : 28 മാർച്ച് 1986).
സോണി/ എടിവി സംഗീത പ്രസിദ്ധീകരണത്തിനു വേണ്ടി  ഗാനങ്ങൾ എഴുതുന്നതിനിടയിൽ ഇവരുടെ പാടാനുളള കഴിവ്  ശ്രദ്ധയിൽപ്പെട്ട ഏക്കോൺ തന്റെ റെക്കോർഡിംഗ് കമ്പനിയുമായി കരാറിലെത്താൻ ഗാഗയെ സഹായിച്ചു.
സാമ്പത്തികവും വിമർശപരമായും വലിയ വിജയകരമായിരുന്നു ഈ ആൽബം.
ഈ ആൽബത്തിന്റെ തുടർച്ചയായ ദ ഫെയിം മോൺസ്റ്റർ - റിലെ &amp;apos;&amp;apos;ബാഡ് റൊമാൻസ്&amp;apos;&amp;apos;, &amp;apos;&amp;apos;ടെലിഫോൺ&amp;apos;&amp;apos; എന്നീ ഗാനങ്ങളും വളരെ വിജയകരമായിരുന്നു.
തുടർന്നു വന്ന രണ്ടാമത്തെ സ്റ്റുഡിയോ ആൽബമായ ബോൺ ദിസ് വേ യും ഈ വിജയം ആവർത്തിച്ചു.
ലോകമെമ്പാടുമായി 10 കോടിയിലധികം ആൽബങ്ങൾ വിറ്റഴിച്ചിട്ടുള്ള ഗാഗ ഏക്കാലത്തെയും മികച്ച കലാകാരികളിൽ ഒരാളാണ്.12 ഗിന്നസ് ബുക്ക് റെക്കോർഡുകൾ , ആറു ഗ്രാമി പുരസ്കാരം, മൂന്നു ബ്രിട്ട് പുരസ്കാരങ്ങളും നേടിയിട്ടുള്ള ഗാഗയ്ക്ക് എന്ന ടെലിവിഷൻ പരമ്പരയിലെ അഭിനയത്തിന് ഗോൾഡൻ ഗ്ലോബ് പുരസ്കാരം ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്
സ്റ്റെഫാനി ജോവന്നെ ആൻജലിന ജെർമനോട്ടെ എന്ന പേരിൽ 1986 മാർച്ച് 28ന് അമേരിക്കയിലായിരുന്നു ഗാഗയുടെ ജനം.
ന്യൂയോർക്കിലായിരുന്നു ബാല്യ-കൗമാരങ്ങൾ.
ഗാ­ഗ­യെ പാ­ട്ടു­കാ­രി­യാ­യി ലോ­ക­സം­ഗീ­ത­ത്തി­ന് സമ്മാ­നി­ച്ച­ത് സെ­ന­ഗ­ലീ­സ്- അമേ­രി­ക്കൻ പാ­ട്ടു­കാ­രൻ ഏ­കോൻ ആണ്.
പാ­ട്ടു­കാ­രി­യാ­യ­പ്പോൾ തന്റെ ഇഷ്ട ബാ­ന്റാ­യി­രു­ന്ന എഴു­പ­തു­ക­ളി­ലെ ഗ്ലാം റോ­ക്കി­ന്റെ വസ്ത്ര­ധാ­രണ രീ­തി ഗാഗ പകർ­ത്തി­.
തന്റെ കൂ­ട്ടു­കാ­ര­ന്റെ ചൂ­താ­ട്ട­ഭ്ര­മ­മാ­ണ് ഫെ­യി­മി­ലെ രണ്ടാ­മ­ത്തെ പാ­ട്ടി­നു­ള്ള പ്ര­ചോ­ദ­നം.
അഞ്ച് ഗ്രാമി പുരസ്കാരം നേടിയ അവരുടെ ആൽബങ്ങളിൽ സംഗീതവും ഫാഷനും കലയും സാങ്കേതികതയുമെല്ലാം വിജയകരമായി സമന്വയിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.
ഈ ആൽ­ബ­വും ലോ­ക­മെ­ങ്ങും സ്വീ­ക­രി­ക്ക­പ്പെ­ട്ടു­.
വിചിത്രമായ വേഷഭൂഷാധികൾക്ക് പ്രശസ്തയായ ഗാഗ ഇതിന്റെ പേരിൽ പലപ്പോഴും വിമർശനത്തിനിരയായിട്ടുണ്ട്.
പച്ചമാംസം കൊണ്ടുള്ള ഉടുപ്പ് ഇട്ട് അവാർഡ് ഷോയിൽ പങ്കെടുക്കുക, അടിയുടുപ്പുകൾ മാത്രം ധരിച്ച് മീൻ പിടിക്കാൻ പോവുക.
ജപ്പാനിലെ ദുരിതബാധിതർക്കായി വെറും രണ്ടു ദിവസം കൊണ്ട് ഇവർ ശേഖരിച്ചത് രണ്ടര ലക്ഷം ഡോളറാണ്.
സംഗീതത്തിൽ തന്നെ ഏറ്റവുമധികം സ്വാധീനിച്ചത് ഡേവിഡ് ബോവി, മൈക്കൽ ജാക്സൺ, മഡോണ തുടങ്ങിയവരാണെന്ന് പറയുന്ന ഗാഗ പ്രഭാഷകനും എഴുത്തുകാരനുമായ ഇന്ത്യൻ ഡോക്ടർ ദീപക് ചോപ്രയും തന്നെ വളരെയധികം പ്രചോദിപ്പിക്കുന്നുണ്ടെന്ന് സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു'.
ജീവിതത്തെ തത്ത്വചിന്താപരമായി സമീപിക്കുന്നതിലും ഗാഗ ശ്രദ്ധേയയാണ്്.
അവകാശങ്ങൾ നിഷേധിക്കപ്പെടുന്നവരെ "സ്നേഹത്തിന്റെ വിപ്ലവകാരികൾ" എന്നാണ് അവർ വിശേഷിപ്പിച്ചത്.
ലേഡി ഗാഗയുടെ സംഗീത നിശക്ക് ഇന്തോനേഷ്യയിൽ വിലക്ക് ഏർപ്പെടുത്തി.
ജൂൺ രണ്ടാം വാരം ജക്കാർത്തയിൽ നിശ്ചയിച്ച പരിപാടിക്കെതിരെ സർക്കാരും ഇസ്ലാമിക മതമൗലികവാദികളും രംഗത്തെത്തിയതിനെ തുടർന്നാണ് പ്രതിസന്ധി.
അര ലക്ഷം ടിക്കറ്റുകൾ വിറ്റുപോയശേഷമായിരുന്നു ഭീഷണി.
സംഗീത നിശക്ക് അനുമതി നൽകില്ലെന്നാണ് അധികൃതർ പറയുന്നതെങ്കിൽ നാഷണൽ ഉലമാ കൗൺസിൽ പോലുള്ള സംഘടനകൾ അതിക്രമം അഴിച്ചുവിടുമെന്ന് ഭീഷണി മുഴക്കുന്നു.
വേഷവിധാനവും പാട്ടിൻ വരികളുമടക്കം തദ്ദേശീയ സംസ്കാരത്തെ വെല്ലുവിളിക്കുന്നുവെന്നാരോപിച്ചാണ് ലേഡി ഗാഗക്കെതിരായ യുദ്ധപ്രഖ്യാപനം.
മുമ്പ് ബെയോൺസിനെപ്പോലുള്ള പോപ്പ് ഗായകരെ ഉപാധികളോടെയാണ് പരിപാടി അവതരിപ്പിക്കാൻ അനുവദിച്ചതെന്ന പ്രസ്താവനയുമുണ്ടായി.
ഹുവാൻ പോൺസ് എൻറീലെ
ഫിലിപ്പീൻസിലെ ഒരു രാഷ്ട്രീയനേതാവാണ് ഹുവാൻ പോൺസ് ഏൻറീലെ (Juan Ponce Enrile) (ജനനം: 14 ഫെബ്രുവരി 1924).
ഫിലിപ്പീൻസിലെ രക്ഷാമന്ത്രിയുടെ പദവി ഉൾപ്പെടെ ഉൾപ്പെടെ പല അധികാരസ്ഥാനങ്ങളും വഹിച്ചിട്ടുള്ള എൻറീലെ ഇപ്പോൾ(2012) രാജ്യത്തെ നിയമനിർമ്മാണസഭയുടെ ഉപരിമണ്ഡലമായ സെനറ്റിന്റെ അദ്ധ്യക്ഷനാണ്.
ഉത്തരഫിലിപ്പീൻസിലെ കഗായാൻ പ്രവിശ്യയിൽ പ്രശസ്ത വക്കീലും പ്രാദേശികനേതാവും ആയിരുന്ന അൽഫോൻസോ പോൺസ് എൻറീലേയുടേയും പാവപ്പെട്ട ഒരു മീൻപിടുത്തക്കാരന്റെ മകൾ പെട്രാ ഫുരാഗാനാന്റേയും മകനായാണ് എൻറീലെ ജനിച്ചത്.
"ഹുവാനിറ്റോ ഫുറാഗാനാൻ" എന്നായിരുന്നു ആദ്യനാമം.
മുന്നേ വിവാഹിതനായിരുന്ന പിതാവിന് വിവാഹേതര ബന്ധത്തിൽ ജനിച്ച എൻറീലെ യൗവനാരംഭത്തിൽ അച്ഛനെ കണ്ടെത്തിയതോടെ പുതിയ പുതിയ പേരു സ്വീകരിച്ച് അദ്ദേഹത്തിന്റെ സംരക്ഷണയിൽ വളർന്ന് വിദ്യാഭ്യാസം നേടി.
അമേരിക്കയിലെ ഹാർവാർഡ് സർവകലാശാലയിൽ നിന്നു നിയമബിരുദം സമ്പാദിച്ച എൻറീലെ, അഭിഭാഷകനെന്ന നിലയിൽ പേരെടുത്തു.
പിന്നീട് അദ്ദേഹം രാഷ്ട്രീയരംഗത്തു പ്രവേശിക്കുകയും ഫെർഡിനാന്റ് മാർക്കോസിന്റെ ഭരണത്തിൻ കീഴിൽ ആദ്യം നിയമവകുപ്പിന്റെ കാര്യദർശിയും, തുടർന്ന് രാജ്യരക്ഷാമന്ത്രിയും ആയിത്തീരുകയും ചെയ്തു.
മാർക്കോസ് ഭരണത്തിന്റെ നെടുംതൂണുകളിൽ ഒരാളായി എൻറീലെ കരുതപ്പെടുന്നു.
രാജ്യത്ത് പട്ടാളഭരണം പ്രഖ്യാപിച്ച മാർക്കോസ് അതിനെ ന്യായികരിക്കാൻ എടുത്തുകാട്ടിയ കാരണങ്ങളിലൊന്ന് എൻറീലേക്കെതിരെ നടന്നതായി അവകാശപ്പെട്ട വധശ്രമമാണ്.
അത് ഭരണകൂടം അരങ്ങേറ്റിയ നാടകമായിരുന്നെന്ന് പിൽക്കാലത്ത് എൻറീലെ തന്നെ സമ്മതിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ക്രമേണ മാർക്കോസുമായി അകന്ന അദ്ദേഹം പ്രതിപക്ഷത്തോടു ചേർന്ന് മാർക്കോസ് ഏകാധിപത്യത്തിന് അറുതിവരുത്തിയ ജനമുന്നേറ്റത്തിന്റെ നേതൃനിരയിലെത്തി.
ഫിലിപ്പീൻ രാഷ്ട്രീയത്തിൽ തുടർന്നും നിർണ്ണായകസ്ഥാനം നിലനിർത്തിയ അദ്ദേഹം നിയമനിർമ്മാണസഭയുടെ ഉപരിമണ്ഡലമായ സെനറ്റിലെ അംഗവും 2008 നവംബർ മുതൽ ആ സഭയുടെ അദ്ധ്യക്ഷനുമാണ്.
സെനറ്റ് അദ്ധ്യക്ഷൻ എന്ന നിലയിൽ, 2012-ൽ സുപ്രീം കോടതിയിലെ മുഖ്യന്യായാധിപൻ റെനാറ്റോ കൊറോണയെ പദവിയിൽ നിന്നു നീക്കിയ കുറ്റവിചാരണയിൽ (ഇമ്പീച്ച്മെന്റ്) അദ്ധ്യക്ഷം വഹിച്ചതും എൻറീലെ ആയിരുന്നു.
വിവാദപരവും സങ്കീർണ്ണവുമായ ആ നടപടിയിൽ 88 വയസ്സുള്ള എൻറീലെയുടെ പങ്കും നേതൃത്വവും പരക്കെ പ്രശംസിക്കപ്പെട്ടു.
വിചാരണയിൽ സെനറ്റിനു മുൻപിൽ സാക്ഷിയായെത്തിയ കൊറോണ ദീർഘമായൊരു പ്രസ്താവനയ്ക്കു ശേഷം ചോദ്യം ചെയ്യലിനു നിൽക്കാതെ ഇറങ്ങിപ്പോകാൻ ഒരുങ്ങിയപ്പോൾ, സെനറ്റിന്റെ വാതിലുകൾ അടയ്ക്കാൻ എൻറീലെ ഉത്തരവിട്ടു.
കുറ്റവിചാരണയുടെ സമാപ്തിയിൽ മുഖ്യന്യായാധിപനെ കുറ്റക്കാരനായി വിധിച്ച ഭൂരിപക്ഷത്തിനൊപ്പം നിന്ന എൻറീലെ, തന്നെപ്പോലുള്ള അപൂർണ്ണരായ മർത്ത്യജീവികളുടെ വിധി നേരിടേണ്ടി വരുന്നവർക്ക് പിന്നീട് ചരിത്രത്തിന്റേയും, അന്തിമമായി ദൈവത്തിന്റെ തന്നെയും വിധിയിൽ ആശ്വാസം അന്വേഷിക്കാമെന്ന് ഓർമ്മിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു.
വാധ്യാർ (ചലച്ചിത്രം)
ഡെബിയൻ പാക്കേജ് മാനേജ്മെന്റ് വ്യവസ്ഥയുടെ അടിസ്ഥാനമാണ് ഡിപികെജി(dpkg).
ഡെബിയൻ നിർമ്മാതാവായ ഇയാൻ മർഡോക്കും കൂടിയാണ് ഇത് നിർമ്മിച്ചിട്ടുള്ളത്.
ഇതൊരു സ്വതന്ത്ര സോഫ്റ്റ്‌വെയറാണ്.
സോഫ്റ്റ്‌വെയറുകൾ ഇൻസ്റ്റാൾ ചെയ്യുക, ഒഴിവാക്കുക, നിർമ്മിക്കുക എന്നിവയാണ് ഡിപികെജിയുടെ കർത്തവ്യങ്ങൾ.
സാധാരണയായി ആപ്ട് (apt)ആണ് ഡിപികെജിയുടെ അപ്ഡേറ്റിംഗ് രീതി.
മറ്റൊരു പാക്കേജ് മാനേജറായ ആർപിഎം, യം , യുആർപിഎംഐ പോലെ ഒന്നിലധികം അപ്ഡേറ്റിംഗ് രീതി ഉപയോഗിക്കാറുള്ളപ്പോൾ ഡിപികെജി ആപ്ട് മാത്രമേ ഉപയോഗിക്കാറുള്ളൂ.
ഇയാൻ മർഡോക്ക്, മാറ്റ് വെൽഷ്, കാൾ സ്ട്രീറ്റർ എന്നിവർ ചേർന്ന് പേൾ ഭാഷയിലാണ് ഡിപികെജി ആദ്യമായി നിർമ്മിച്ചത്.
പിന്നീട് 1993ൽ ഇയാൻ ജാക്ക്സൺ ഡിപികെജി സിയിൽ തിരുത്തിയെഴുതി.
ഡെബിയൻ പാക്കേജ് എന്നതിന്റെ ചുരുക്കരൂപമാണ് ഡിപികെജി.
ഡെബി (.deb) ഫയലുകളാണ് ഡെബിയൻ പാക്കേജ് എന്നതുകൊണ്ട് ഉദ്ദേശിക്കുന്നത്.
ഡെബ് പാക്കേജ് ഇൻസ്റ്റാൾ ചെയ്യാൻ
ഒരു പാക്കേജ് ഒഴിവാക്കാൻ
ഒരു പാക്കേജ് നിർമ്മിക്കാൻ.
ഇൻസ്റ്റാൾ ചെയ്ത പാക്കേജുകളുടെ ലിസ്റ്റ് ലഭിക്കാൻ
സ്റ്റിഗ്മാറ്റോക്രോമ
കാലിസിയേസിയേ കുടുംബത്തിൽപ്പെട്ട ഒരുതരം ലൈക്കൻവൽകൃത ഫംഗസ് ജീനസാണ് സ്റ്റിഗ്മാറ്റോക്രോമ.
പരക്കെ കാണപ്പെടുന്ന ഈ ജീനസിൽ ഏഴ് ഉപവർഗ്ഗങ്ങളുണ്ട്.
ആര്യഭടീയമനുസരിച്ച് കാലത്തിന്റെ ഒരു മാത്രയാണ് കല്പം.
കൊല്ലം ജില്ലയിലെ കരുനാഗപ്പള്ളി താലൂക്കിലെ ഒരു ഗ്രാമമാണ് കുലശേഖരപുരം.
പുരം എന്ന ചുരുക്കപ്പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്ന ഈ പ്രദേശം കുലശേഖരപുരം പഞ്ചായത്തിന്റെ ഭരണകേന്ദ്രം കൂടിയാണ്.
അഡ്വാൻസ്ഡ് പാക്കേജിംഗ് ടൂളിനുള്ള ഒരു ഫ്രണ്ട് എൻഡാണ് ആപ്റ്റിറ്റൂഡ് (ആംഗലേയം : aptitude).
ഇത് കമാന്റ് ലൈനിലാണ് പ്രവർത്തിക്കുന്നതെങ്കിലും ഗ്രാഫിക്കൽ സോഫ്റ്റ്വെയറിന്റെ ചില സവിശേഷതകൾ കാണിക്കും.
സോഫ്റ്റ്വെയറുകൾ തിരയാനും ഇൻസ്റ്റാൾ ചെയ്യാനും ഒഴിവാക്കാനും ആപ്റ്റിറ്റൂഡ് സഹായിക്കുന്നു.
ആപ്ടിനു വേണ്ടിയാണ് നിർമ്മിച്ചതെങ്കിലും ആർപിഎമ്മിനും ഇപ്പോൾ ലഭ്യമാണ്.
ആ സമയത്ത് ആപ്റ്റിനു രണ്ട് കമാന്റ് ലൈൻ ഫ്രണ്ട് എൻഡുകൾ ലഭ്യമായിരുന്നു.
ഡിസെലക്ടും , കൺസോൾ-ആപ്ടും.
ഡിസെലക്ടായിരുന്നു, ആപ്റ്റ് നിർമ്മിച്ചകാലം മുതലുള്ള ഫ്രണ്ട് എൻഡ്.
കൺസോൾ-ആപ്റ്റ് , ഡിസെലക്ടിനുള്ള ബദലായും കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു.
കൺസോൾ-ആപ്ടുമൊത്ത് ഉപയോഗിക്കാൻ വേണ്ടിയാണ് ആപ്റ്റിറ്റൂഡ് നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടത്.
ആപ്റ്റിറ്റൂഡിന്റെ ആദ്യവേർഷനായ 0.0.1 പുറത്തിറങ്ങിയത് 1999 നവംബർ 18നായിരുന്നു.
ഈ വേർഷനിൽ പാക്കേജുകൾ കാണാനുള്ള സൗകര്യം മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ.
ഇത് ഡെബിയൻ 2.2നു ഒപ്പമാണ് പുറത്തിറങ്ങിയത്.
ഗ്രാഫിക്കൽ സോഫ്റ്റ് വെയറിന്റെ ചില പ്രത്യേകതകൾ കാണിക്കുമെങ്കിലും ആപ്റ്റിറ്റൂഡ് ഒരു കമാന്റ് ലൈൻ സോഫ്റ്റ് വെയർ തന്നെയാണ്.
ആപ്റ്റിറ്റൂഡിലെ പ്രധാന കമന്റുകൾ താഴെ കൊടുത്തിരിക്കുന്നു.
ഹെയ്തിയിലെ വിപ്ലവനേതാവായിരുന്നു തൂസാൻ ലൂവേർതൂർ.
അടിമകളായ നീഗ്രോ മാതാപിതാക്കളുടെ പുത്രനായി മുൻ ഫ്രഞ്ച് കോളനിയായ ഹെയ്തിയിൽ 1743-ൽ തൂസാൻ ജനിച്ചു.
ഹെയ്തിയിലെ മറ്റ് അടിമകളുടെ അവസ്ഥയിൽ നിന്നു വ്യത്യസ്തമായി ഇദ്ദേഹത്തിന് പ്രാഥമിക വിദ്യാഭ്യാസം നേടാനുള്ള അവസരം ലഭിച്ചിരുന്നു.
സ്വാതന്ത്ര്യം, വിശ്വസാഹോദര്യം, സമത്വം എന്നീ മൂല്യങ്ങൾ പ്രചരിപ്പിച്ച ഫ്രഞ്ച് വിപ്ലവത്തിന്റെ അനുരണനങ്ങൾ ഹെയ്തിയിൽ വ്യാപിച്ചതിനെത്തുടർന്ന് ഇവിടത്തെ അടിമകളായ നീഗ്രോകൾ വെള്ളക്കാരായ ഫ്രഞ്ച് ഉടമകൾക്കെതിരെ കലാപമുണ്ടാക്കി.
ഫ്രഞ്ചുകാരെ സ്തബ്ധരാക്കിയ യുദ്ധമുറ പ്രകടിപ്പിച്ചതിനാൽ ഇദ്ദേഹം ലൂവേർതൂർ എന്ന അപര നാമത്തിൽ അറിയപ്പെട്ടു.
ഫ്രഞ്ചുകാർക്കെതിരേ നടത്തിയ പോരാട്ടം.
എന്നാൽ ഫ്രഞ്ച് നാഷണൽ കൺവെൻഷൻ അടിമത്തം നിർത്തലാക്കിയതോടെ ഇദ്ദേഹം കൂറുമാറി ഫ്രഞ്ച് പക്ഷം ചേരുകയും ശക്തമായ പോരാട്ടത്തിലൂടെ സ്പാനിഷുകാരെയും അവരുടെ സഖ്യകക്ഷിയായ ഇംഗ്ലീഷുകാരെയും ഹെയ്തിയിൽ നിന്നു പുറത്താക്കുകയും ചെയ്തു.
സ്പാനിഷുകാർക്കെതിരെ അസാമാന്യ ധീരത കാണിച്ച തൂസാൻ ലുവർത്തുറിനെ ഹെയ്തിയുടെ ഗവർണർ ജനറലായി ഫ്രഞ്ച് ഗവൺമെന്റ് നിയമിച്ചു (1796).
ഫ്രഞ്ച് സഹായത്തോടെ തുസാൻ സാന്റോഡോമിങ് പിടിച്ചെടുത്തതോടെ ഹിസ്പാനിയോള ദ്വീപ് പൂർണമായും ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ നിയന്ത്രണത്തിലായി.
എന്നാൽ 1801-ൽ ഫ്രാൻസിനെ ധിക്കരിച്ചുകൊണ്ട് ഇദ്ദേഹം ദ്വീപിന്റ ആജീവനാന്ത ഗവർണറായി സ്വയം പ്രഖ്യാപിച്ചത് നെപ്പോളിയനെ പ്രകോപിപ്പിച്ചു.
വെള്ളക്കാരുടെ ഭരണം പുനഃസ്ഥാപിക്കുന്നതിനായി നെപ്പോളിയൻ ഹെയ്തിയിലേക്ക് അയച്ച ദൌത്യസേന തൂസാനെ തടവുകാരനാക്കി (1802).
പാരിസിൽ തടവിൽ കഴിയവേ ഇദ്ദേഹം 1803-ൽ അന്തരിച്ചു.
പ്രോമിത്യൂസ് (ചലച്ചിത്രം)
സംവിധായകൻ റിഡ്ലി സ്കോട്ട്.
രചന ജോൻ സ്പൈറ്റ്സും ഡാമൊൺ ലിൻഡെലോഫും ചേർന്ന് ചെയ്തിരിക്കുന്നു.
അഭിനേതാക്കൾ നൂമി റാപാസ്, മൈക്കൽ ഫാസ്ബെൻഡർ, ഗൈ പിയേഴ്സ്, ഇഡ്രിസ് എൽബ, ലോഗാൻ മാർഷൽ-ഗ്രീൻ, ചാർലൈസ് തെറോൺ എന്നിവരാണ്.
ഇരുപത്തൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലാണ് കഥ നടക്കുന്നത്.
പല പുരാതന സംസ്കാരങ്ങളിലും കണ്ടെത്തിയ ഒരു നക്ഷത്ര മാപ്പ് തേടി യാത്ര ചെയ്യുന്ന പ്രോമിത്യൂസ് എന്ന ഒരു ശൂന്യാകാശ പേടകത്തിലെ യാത്രക്കാരാണ് കഥാപാത്രങ്ങൾ.
മനുഷ്യരാശിയുടെ ഉദ്ഭവം തേടിയാണ് ഇവർ യാത്ര ചെയ്യുന്നതെങ്കിലും ചെന്നെത്തുന്നത് മനുഷ്യവംശം തന്നെ ഇല്ലാതാക്കാൻ ശേഷിയുള്ള ഒരു വിപത്തിലേയ്ക്കാണ്.
ഒരു ബഹിരാകാശ പേടകം ഭുമിക്ക് സമാനമായ ഗൃഹത്തില് നിന്ന് വിട്ടുപോകുന്നു.
മനുഷൃരുപിയായ ഒരു അനൃഗൃഹജീവി അവിടെ വച്ച് ഒരു കറുത്ത ദ്രാവകം കുടിക്കുന്നു.
അനൃഗൃഹജീവി അതിവേകം ദ്രവിച്ച് ഒരു വെള്ളചാട്ടത്തിലേക്ക് പതിക്കുന്നു.
ശ്യാം (സംഗീതസംവിധായകൻ)
രാജ്യസഭാംഗവും, സി.പി.ഐ(എം) സംസ്ഥാന കമ്മറ്റി അംഗവും പാർട്ടി ദാർശനിക മുഖവാരികയായ ചിന്തയുടെ പത്രാധിപരുമാണ് സി പി നാരായണൻ.
കേരളാ ശാസ്ത്ര സാഹിത്യ പരിഷത്തിന്റെ സജീവ പ്രവർത്തകനും കൂടിയായ ഇദ്ദേഹം 2012 ജൂണിൽ രാജ്യസഭയിലേക്ക് തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു.
വടക്കാഞ്ചേരി ചേറശ്ശേരിൽ കുടുംബാംഗമാണ്.
തിരുവനന്തപുരം യൂണിവേഴ്സിറ്റി കോളേജിൽനിന്ന് ബിഎസ്സി ഓണേഴ്സും സ്റ്റാറ്റിസ്റ്റിക്സിൽ ബിരുദാനന്തരബിരുദവും നേടിയ സി പി നാരായണൻ, 1969 മുതൽ "74 വരെ ഭാഷാ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിൽ റിസർച്ച് ഓഫീസറായി പ്രവർത്തിച്ചു.
തുടർന്ന് പാർടിയുടെ മുഴുവൻസമയ പൊതുപ്രവർത്തകനായി.
ആസൂത്രണ ബോർഡ് അംഗമായും വി എസ് അച്യുതാനന്ദൻ മുഖ്യമന്ത്രിയായിരുന്നപ്പോൾ പൊളിറ്റിക്കൽ സെക്രട്ടറിയായും പ്രവർത്തിച്ചു.
ജനകീയ ശാസ്ത്രപ്രവർത്തകൻ കൂടിയായ സി.പി. നാരായണൻ കേരള ശാസ്ത്രസാഹിത്യ പരിഷത്ത് നിർവ്വാഹക സമിതി അംഗമായും അഖിലേന്ത്യാ ജനകീയശാസ്ത്ര പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ (എ.ഐ.പി.എസ്.എൻ) പ്രസിഡന്റായും പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്.
മക്കൾ: അജിത്, അഞ്ജന.
മലയാളചലച്ചിത്ര സംവിധായകനും ഛായാഗ്രാഹകനുമാണ് സമീർ താഹിർ.
കൊച്ചിയിൽ ജനിച്ച സമീർ എറണാകുളം മഹാരാജാസ് കോളേജിൽ നിന്നും വിദ്യാഭ്യാസം പൂർത്തിയാക്കി.
വിവാഹ ഫോട്ടോകൾ എടുത്തു ഛായാഗ്രഹണം ആരംഭിച്ച സമീർ അമൽ നീരദിനൊപ്പം ഹിന്ദി ചലച്ചിത്രങ്ങളിൽ ഛായാഗ്രഹണ സഹായിയായി പ്രവർത്തിച്ചു.
ശ്രീനിവാസന്റെ തിരക്കഥയിൽ സത്യൻ അന്തിക്കാട് സംവിധാനം ചെയ്ത് 1988-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ മലയാളചലച്ചിത്രമാണ് പട്ടണപ്രവേശം.
സി.ഐ.ഡി.മാരായി മാറിയ ദാസനും (മോഹൻലാൽ) വിജയനും (ശ്രീനിവാസൻ) അന്വേഷിക്കുന്ന ഒരു കൊലപാതക കേസാണ് ഈ ചിത്രത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലം.
മോഹൻലാലിനും ശ്രീനിവാസനുമൊപ്പം കരമന ജനാർദ്ദനൻ നായർ, അംബിക, തിലകൻ എന്നിവർ മറ്റ് പ്രധാനവേഷങ്ങളിൽ അഭിനയിച്ചിരിക്കുന്നു.
അക്കരെയക്കരെയക്കരെ
പ്രിയദർശൻ സംവിധാനം ചെയ്ത് 1990-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ മലയാളചലച്ചിത്രമാണ് അക്കരെയക്കരെയക്കരെ.
സത്യൻ അന്തിക്കാട് സംവിധാനം ചെയ്ത നാടോടിക്കാറ്റ്, പട്ടണപ്രവേശം എന്നീ ചിത്രങ്ങളടങ്ങുന്ന പരമ്പരയിലെ മൂന്നാമത്തെ ചിത്രമാണിത്.
ശ്രീനിവാസൻ രചന നിർവ്വഹിച്ചിരിക്കുന്ന ഈ ചിത്രം ജി.പി. ഫിലിംസിന്റെ ബാനറിൽ ജി.പി. വിജയകുമാറാണ് നിർമ്മിച്ചത്.
മ്യൂസിയത്തിൽ നിന്ന് മോഷണം പോയ ഒരു സ്വർണ്ണകിരീടത്തിനെ പറ്റിയുള്ള അന്വേഷണത്തിനായി ദാസനും (മോഹൻലാൽ) വിജയനും (ശ്രീനിവാസൻ) അമേരിക്കയിലേക്ക് പോകുന്നതും അവിടെ വച്ചുണ്ടാകുന്ന സംഭവവികാസങ്ങളുമാണ് ഈ ചിത്രത്തിന്റെ ഇതിവൃത്തം.
മുകേഷ്, മണിയൻപിള്ള രാജു, സോമൻ, പാർവ്വതി, നെടുമുടി വേണു എന്നിവരാണ് മറ്റ് പ്രധാനവേഷങ്ങൾ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത്.
ഇന്ത്യയിൽ നിന്ന് അമൂല്യമായ ഒരു സ്വർണ്ണ കിരീടം മോഷ്ടിക്കപ്പെടുമ്പോൾ, അത് വീണ്ടെടുക്കാൻ രാംദാസ് (മോഹൻലാൽ), വിജയൻ (ശ്രീനിവാസൻ) എന്നിവരെ അമേരിക്കയിലേക്ക് അയയ്ക്കുന്നു.
"പോൾ ബാർബർ" എന്ന ഓമനപ്പേരും കീറിയ കറുത്ത ഷർട്ടും മാത്രമാണ് അവർക്കുള്ള ഏക സൂചന.
ഈ രണ്ട് സൂചനകളോടെ, കോമിക്ക് ജോഡി സാഹസികത ആരംഭിക്കുന്നു.
അവരുടെ സംശയം ആദ്യം ഇന്ത്യൻ എംബസി ശിവദാസ മേനോനിലെ (നെടുമുടി വേണു) ഒരു ഉദ്യോഗസ്ഥനിൽ പതിക്കുന്നു.
കാലക്രമേണ, അവർ രണ്ടുപേരും കണ്ടുമുട്ടുകയും, ഒരു പ്രാദേശിക ആശുപത്രിയിൽ ജോലി ചെയ്യുന്ന ഒരു നല്ല മനസുള്ള മലയാളി നഴ്സിനെ (പാർവതി) പ്രണയിക്കുകയും ചെയ്തു.
അവരുടെ അച്ചടക്കത്തിന്റെ അഭാവവും അപര്യാപ്തതയും കാരണം അവരുടെ മേലുദ്യോഗസ്ഥനായ മദ്രാസ് പോലീസ് കമ്മീഷണർ കൃഷ്ണൻ നായർ IPS (എം.ജി.സോമൻ) അവരെ തേടി അമേരിക്കയിലേക്ക് വരുന്നു.
ഓരോ ഘട്ടത്തിലുമുള്ള അസ്ഥിരതയിൽ നിന്ന്, അവർ പോൾ ബാർബർ സംഘത്തെ ഉന്മൂലനം ചെയ്യുകയും അമേരിക്കൻ പോലീസ് അവരെ ആദരിക്കുകയും സ്വർണ്ണ കിരീടവുമായി ഇന്ത്യയിലേക്ക് മടങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നു, മദ്രാസ് എയർപോർട്ടിൽ.
അക്കരെ അക്കരെ അക്കരെ
ഒരു ഓപറേറ്റിംഗ് സിസ്റ്റവും ഉപയോക്താവും തമ്മിലുള്ള ആശയവിനിമയം അനായാസകരമാക്കുവാൻ വേണ്ടി നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ള ഒരു ഗ്രാഫിക്കൽ ഉപഭോക്തൃ സമ്പർക്കമുഖത്തെ പണിയിട പരിസ്ഥിതി എന്നു പറയുന്നു.
(ആംഗലേയം : Desktop Environment).
പണിയിട വ്യവസ്ഥ അല്ലെങ്കിൽ പണിയിട സംവിധാനം എന്നും പറയാറുണ്ട്.
ഇത് ഡെസ്ക്ടോപ്(പണിയിടം) അടിസ്ഥാനമാക്കിയാണ് പ്രവർത്തിക്കുന്നത്.
എന്നാൽ ഇതൊരു ഓപറേറ്റിംഗ് സിസ്റ്റത്തിൽ കാണുന്ന എല്ലാ സംവിധാനങ്ങളേയും സൂചിപ്പിക്കുന്നില്ല.
ചിലതെല്ലാം ഓപറേറ്റിംഗ് സിസ്റ്റത്തിന്റെ ഭാഗവുമാകാം.
ചില സമയങ്ങളിൽ ഓപറേറ്റിംഗ് സിസ്റ്റത്തിന്റെ മുഴുവൻ നിയന്ത്രണമേറ്റെടുക്കാൻ കമാന്റ്ലൈൻ ഇന്റർഫേസ് തന്നെ ആവശ്യമായിവരും.
ഒരു മനുഷ്യൻ എങ്ങനെയാണോ ഭൗതികലോകത്ത് ഓരോ ജോലികൾ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നത് അതുപോലെത്തന്നെ കമ്പ്യൂട്ടറിലും ചെയ്യാൻ പ്രാപ്തനാക്കുന്ന രീതിയിൽ ഒരു നല്ല സമ്പർമുഖം പ്രദാനം ചെയ്യുക എന്നതാണ് എല്ലാ പണിയിട പരിസ്ഥിതികളുടെയും അടിസ്ഥാന ലക്ഷ്യം.
പണിയിട പരിസ്ഥിതിയുടെ പ്രധാന ഘടകങ്ങളെ 'വിമ്പ്'(WIMP) എന്നു സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
ജാലകങ്ങൾ(Windows), ചെറുചിത്രങ്ങൾ(Icons) മെനു(Menu), പോയിന്റർ(Pointer) എന്നിവയാണവ.
ഒരു പണിയിടത്തിന്റെ സമ്പർക്കമുഖത്തെ നിർണ്ണയിക്കുന്നതിനൊപ്പം ആ പണിയിടത്തിനെ പൂർത്തിയാക്കുന്ന പ്രോഗ്രാമുകളെയും പണിയിട പരിസ്ഥിതി ഉൾകൊള്ളുന്നു.
കെഡിഇയും കോമൺ ഡെസ്ക്ടോപ്പ് എൻവയോൺമെന്റുമാണ് ഈ ഉപയോഗത്തെ ജനപ്രിയമാക്കിയത്.
സാധാരണയായി പണിയിട സംവിധാനം ഒരു ജാലക നിർവ്വഹണ സംവിധാനവും ഏതെങ്കിലും ഒരു വിഡ്ജറ്റ് ടൂൾകിറ്റ് ഉപയോഗിച്ച് ആപ്ലികേഷനുകൾ പ്രവർത്തിപ്പിക്കാനുള്ള പരിസ്ഥിതിയും നൽകുന്നു.
ജാലക നിർവ്വഹണ സംവിധാനം ഉപഭോക്താവുമായുള്ള ആശയവിനിമയം എളുപ്പമാക്കുമ്പോൾ, വിഡ്ജറ്റ് ടൂൾകിറ്റ് ആപ്ലികേഷനുകൾക്കാവശ്യമായ ലൈബ്രറികൾ പ്രദാനം ചെയ്യുന്നു.
വിഡ്ജറ്റ് ടൂൾകിറ്റ് ഒരു ഏകികൃത രൂപത്തെയും ഭാവത്തെയും ലക്ഷ്യം വെക്കുന്നുണ്ട്.
ഒരു ജാലക വ്യവസ്ഥ എന്നുള്ളത് ലൈബ്രറികളോടൊപ്പവും ഓപ്പറേറ്റിംഗ് സിസ്റ്റത്തോടൊപ്പവും താദാത്മ്യം പ്രാപിച്ചിരിക്കുന്ന സംവിധാനമാണ്.
ഇതാണ് കീബോഡ്, ഗ്രാഫിക്കൽ ഉപകരണങ്ങൾ, മറ്റു ഹാർഡ്വെയറുകൾ എന്നിവക്ക് പിന്തുണ നൽകുന്നത്.
സാധാരണയായി ജാലക നിർവ്വഹണ സംവിധാനം ജാലക വ്യവസ്ഥയിൽ നിന്നാണ് പ്രവർത്തിക്കുന്നത്.
ജാലക വ്യവസ്ഥ പലപ്പോഴും ജാലകനിർവ്വഹണത്തിനാവശ്യമായ ധാരാളം സംഗതികൾ പ്രദാനം ചെയ്യുന്നു.
സാധാരണയായി ഇതെല്ലാം ജാലക നിർവ്വഹണ സംവിധാനത്തിന്റെ ഭാഗമായാണ് കണക്കാക്കാറുള്ളത്.
ഒരു പ്രത്യേക ജാലകസംവിധാനത്തിനു വേണ്ടിയാണ് പലപ്പോഴും ആപ്ലിക്കേഷനുകൾ തയ്യാറാക്കാറുള്ളത്.
ഒരു ജാലക ടൂൾകിറ്റ്, ആപ്ലികേഷനുകൾക്ക് ഉപഭോക്തൃ ആശയവിനിമയം ആയാസകരമാക്കാൻ വിഡ്ഗെറ്റുകളിന്മേൽ ആധിപത്യം നൽകുന്നു.
ചരിത്രവും ഉപയോഗവും.
പേഴ്സണൽ കമ്പ്യൂട്ടറുകൾക്ക് വേണ്ടിയാണ് ഇതു നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടത്.
എന്നാൽ ഇത് വിപണിയിൽ പരാജയമായിരുന്നു.
മാർക്കറ്റിംഗ് ഇല്ലായ്മയും ഉയർന്ന വിലയുമായിരുന്നു പരാജയ കാരണങ്ങൾ.
ലിസയൊടൊപ്പം ആപ്പിളും ഒരു പണിയിട പരിസ്ഥിതിയെ പരിചയപ്പെടുത്തി.
അതും വിപണിയിൽ പരാജയമായിരുന്നു.
ആദ്യത്തെ ജനപ്രിയമായ ഡെസ്ക്ടോപ്പ് കമ്പ്യൂട്ടർ 1984ൽ ഇറങ്ങിയ ആപ്പിളിന്റെ മാക്കിന്റോഷ് ആയിരുന്നു.
പിന്നീട് മൈക്രോസോഫ്റ്റിന്റെ വിൻഡോസ് 95 ഡെസ്ക്ടോപ്പിന്റെ പ്രശസ്തി വർദ്ധിപ്പിച്ചു.
സാധാരണയായി ഇവക്ക് ബദലുകൾ ഉപയോഗിക്കാറില്ല.
എന്നാൽ മാക്കിന്റോഷ് കമ്പ്യൂട്ടറുകളെ ഒഴിച്ച് നിർത്തിയാൽ - അവ മാക് ഒ.എസ് ടെൻ മാത്രമേ ഉൾകൊള്ളുന്നുള്ളൂ - ലിനക്സോ, യൂണിക്സ്-പോലെയുള്ള മറ്റു ഓപറേറ്റിങ് സിസ്റ്റങ്ങളോ ഉപയോഗിക്കുന്ന പേഴ്സണൽ കമ്പ്യൂട്ടറുകൾക്ക്, അവ സർവ്വസാധാരണമല്ലെങ്കിലും ഈയടുത്ത കാലത്തായി നല്ലൊരു വിപണി ലഭിക്കുന്നുണ്ട്.
ഇവ എക്സ് ജാലകവ്യവസ്ഥ ഉപയോഗിക്കുകയും ധാരാളം പണിയിട പരിസ്ഥിതികളെ പിന്തുണക്കുകയും ചെയ്യുന്നുണ്ട്.
എക്സ് ജാലകവ്യവസ്ഥ.
പൊതുവേ യൂണിക്സ്-പോലെയുള്ളതും ലിനക്സ് ഓപ്പറേറ്റിങ് സിസ്റ്റങ്ങളും ഉപയോഗിക്കുന്ന ജാലകവ്യവസ്ഥയാണ് എക്സ് ജാലകവ്യവസ്ഥ (ആംഗലേയം:X Window System).
മറ്റു ജാലകവ്യവസ്ഥകളെ അപേക്ഷിച്ച് എക്സ് ജാലകവ്യവസ്ഥയിൽ പണിയിട പരിസ്ഥിതികൾ കൂടുതൽ മികവുറ്റ പ്രകടനം കാഴ്ച വെക്കുന്നു.
ഇത്തരത്തിലുള്ള പണിയിട പരിസ്ഥിതികളിൽ സാധാരണയായി ഒരു ജാലക നിർവ്വാഹക സംവിധാനം (സാധാരണയായി മെറ്റാസിറ്റിയോ ക്വിനോ), ഒരു രേഖാനിർവ്വാഹക സംവിധാനം (സാധാരണയായി ഡോൾഫിനോ നോട്ടിലസോ), ഒരു കൂട്ടം തീമുകൾ, പ്രോഗ്രാമുകൾ, ലൈബ്രറികൾ എന്നിവയടങ്ങിയിട്ടുണ്ടാകും.
ഒരു പണിയിട പരിസ്ഥിതിയിലെ മുഴുവൻ ഘടകങ്ങളും ഒരു ഉപഭോക്താവിന് എല്ലായ്പ്പോഴും ദൃശ്യമായിക്കൊള്ളണമെന്നില്ല.
ചിലതെല്ലാം വളരെ താഴ്ന്ന കോഡായിരിക്കാമ ഉപയോഗിക്കുന്നത്.
ഉദാഹരണമായി കെഡിഇയിലെ കിയോ വളരെ വിശാലമായ തരത്തിൽ വിർച്യുൽ ഡിവൈസുകളെ നിയന്ത്രിക്കാൻ ഉപഭോക്താവിന് അവസരമൊരുക്കുന്നു.
ഇത് കെഡിഇക്ക് പുറത്ത് ലഭ്യമല്ല.
ആദ്യത്തെ പണിയിട പരിസ്ഥിതി 1993ൽ ഇറങ്ങിയ സിഡിഇ ആയിരുന്നെങ്കിലും കുത്തക സോഫ്റ്റ്‌വെയർ ആയതിനാൽ വേണ്ടത്ര ജനപ്രീതി ലഭിച്ചില്ല.
പിന്നീട് 1996ൽ ക്യൂട്ടി ടൂൾകിറ്റ് ഉപയോഗിച്ച് നിർമ്മിച്ച കെഡിഇ പുറത്തിറങ്ങി.
കെഡിഇ സ്വതന്ത്ര സോഫ്റ്റ്‌വെയർ ആയിരുന്നെങ്കിലും അന്ന് ക്യൂട്ടി ടൂൾകിറ്റ് സ്വതന്ത്രമായിരുന്നില്ല.
ശേഷം 1997ൽ ജിടികെ+ ഉപയോഗിക്കുന്ന ഗ്നോം പുറത്തിറങ്ങി.
എക്സ്എഫ്സിഇയും 1997ൽ പുറത്തിറങ്ങി.
പക്ഷേ എൽഎക്സ്ഡിഇ പുറത്തിറങ്ങിയത് 2006ലാണ്.
ഇന്ന് ഗ്നോമും കെഡിഇയും ജനപ്രിയ പണിയിട പരിസ്ഥിതികളായി നിലനിൽക്കുന്നു.
ഇവ ലിനക്സ് വിതരണങ്ങളിൽ സ്വതേ കാണാവുന്നതുമാണ്.
ഇവ പ്രദാനം ചെയ്യുന്ന സംഗതികൾ ഇവയാണ്:
രണ്ടായിരത്തോടെ കെഡിഇക്കും ഗ്നോമിനും പക്വതയെത്തി.
അപ്പീൽ കെഡിഇക്കും ടോപസ് ഗ്നോമിനും പുതിയ സമൂലമാറ്റങ്ങൾ കൊണ്ടുവരാനുള്ള പദ്ധതികളാണ്.
ഒരേ ലക്ഷ്യമാണെങ്കിലും കെഡിഇയും ഗ്നോമും ഉപയോക്താവിനെ സമീപിക്കുന്ന രീതിയിൽ വളരെ പ്രകടമായ വ്യത്യാസങ്ങൾ കാണാൻ കഴിയും.
കെഡിഇ ഭംഗിയേറിയതും എന്നാൽ സങ്കീർണ്ണവുമായ ഒരു പണിയിടം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുമ്പോൾ ഗ്നോമിന്റേത് വളരെ ലളിതമായ സമ്പർക്കമുഖമാണ്.
പൊതുവായി ഇവ രണ്ടു വ്യത്യസ്ത തരത്തിലുള്ള ഉപയോക്താക്കളാണ് ഉപയോഗിക്കുന്നത്.
എന്നാൽ ഈ പണിയിട പരിസ്ഥിതികൾക്കെല്ലാം പൊതുവായി ധാരാളം സംഗതികൾ കാണാൻ കഴിയും, പ്രധാനമായും എക്സ് ജാലകവ്യവസ്ഥ.
ഫ്രീഡെസ്ക്ടോപ്പ്.
ഓർഗ് ഇത്തരത്തിലുള്ള ഇരട്ടിക്കലുകൾ ഒഴിവാക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളതാണ്.
ഗ്നോമും കെഡിഇയും ഉയർന്ന ഹാർഡ് വെയറുകൾ ഉപയോഗിക്കേണ്ടി വരുന്നവയാണ്.
എന്നാൽ താരതമ്യേന ലളിതമായതും കുറഞ്ഞ ഹാർഡ് വെയറുകൾ ഉപയോഗിക്കാവുന്നയുമാണ് എൽഎക്സ്ഡിഇ, എക്സ്എഫ്സിഇ എന്നിവ.
ഇവ രണ്ടും ജിടികെ+ ആണ് ഉപയോഗിക്കുന്നത്.
ക്യൂട്ടി ഉപയോഗിക്കുന്ന ഭാരം കുറഞ്ഞ പണിയിട പരിസ്ഥിതിയാണ് റേസർ-ക്യൂട്ടി.
ഭാരമേറിയഎക്സ് ജാലകവ്യവസ്ഥ ജാലകവ്യവസ്ഥയ്ക്ക് പകരമാകാൻ കഴിയുന്ന നിർമ്മാണത്തിലിരിക്കുന്ന ഭാരം കുറഞ്ഞ ഒരു ജാലകവ്യവസ്ഥയാണ് വേയ്ലൻഡ്.
മൈക്രോസോഫ്റ്റ് വിൻഡോസ് ഓരോ വേർഷനിലും ഓരോ പണിയിട പരിസ്ഥിതിയാണ് ഉപയോഗിക്കുന്നത്.
വിൻഡോസ് എക്സ്‌പിയിൽ ലൂണ, വിൻഡോസ് വിസ്റ്റയിലും വിൻഡോസ് 7ലും എയറോ, വിൻഡോസ് 8ൽ മെട്രോ എന്നിങ്ങനെയാണാ പരിസ്ഥിതികൾ.
മാക് ഒ.എസ് ടെനിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നത് അക്വാ പണിയിട പരിസ്ഥിതിയാണ്.
എന്നാൽ ലിനക്സ് വിതരണങ്ങളിൽ വിവിധ പണിയിട പരിസ്ഥിതികൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു.
ഗ്നോം, കെഡിഇ, എന്നിവയാണ് പ്രധാനപ്പെട്ട സമ്പൂർണ്ണപണിയിട പരിസ്ഥിതികൾ.
ഇവ പണിയിട പരിസ്ഥിയ്കുള്ള ബാക്ക് എൻഡും സമ്പർക്ക മുഖവും അത്യാവശ്യം വേണ്ടുന്ന എല്ലാ സോഫ്റ്റ്‌വെയറുകളും സ്വതേ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.
മറ്റു മുഖ്യധാരാ പണിയിട പരിസ്ഥിതികളാണ് എക്സ്എഫ്സിഇയും എൽഎക്സ്ഡിഇയും.
എക്സ് ജാലകസംവിധാനങ്ങൾ ഒറ്റക്ക് നിൽക്കാൻ കഴിയുന്നവയാണ്.
ഇവയെ ഒരു മുഴുവൻ പണിയിട പരിസ്ഥിതിയായി കണക്കാക്കാൻ കഴിയില്ല.
ഇവയിൽ പ്രധാനപ്പെട്ടത് എൻലൈറ്റൻമെന്റ് ആണ്.
എന്നാൽ എൻലൈറ്റൻമെന്റിന് ഒരു പണിയിട പരിസ്ഥിതിയുടെ എല്ലാ ഗുണങ്ങളും കാണിക്കാൻ കഴിയും.
മറ്റുള്ള എക്സ് ജാലകസംവിധാനങ്ങളാണ് ഓപൺബോക്സ്, ഫ്ലക്സ്ബോക്സ്, വിൻഡോലാബ്, എഫ്വിഡബ്ലുഎം, വിൻഡോമേക്കർ, ആഫ്റ്റർസ്റ്റെപ്പ് എന്നിവ.
വിൻഡോമേക്കറും ആഫ്റ്റർസ്റ്റെപ്പും നെക്സ്റ്റ്സ്റ്റെപ്പിന്റെ സമ്പർക്കമുഖത്തെ അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്നു.
ഒരു സമ്പർക്കമുഖ പണിയിടം മാത്രമാണ് ഉബുണ്ടുവിൽ സ്വതേ കാണുന്ന യൂണിറ്റി.
ഇത് ഗ്നോമിനുള്ളൊരു സമ്പർക്കമുഖമാണ്.
ദ്വിമാന മുഖത്തിൽ നിന്നും പണിയിട പരിസ്ഥിതിയെ ത്രിമാനമായ യഥാർത്ഥലോകത്തെത്തിക്കാനുള്ള ശ്രമമാണ് ബമ്പ്ടോപ്പ്.
ഇതിൽ രേഖകൾ ഒരു മിഥ്യാപണിയിടത്തിലായിക്കാണാം.
ജാപ്പനീസ് ബുദ്ധമതത്തിലെ ഒരു പ്രധാന വിഭാഗമാണ് തെൻദായ്.
ഒൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആരംഭത്തിൽ ദെങ്ഗ്യൊ ദൈഷി (Dengyo Daishi) അഥവാ സയ്ചൊ (Saicho: 762-822) എന്ന സന്ന്യാസിയാണ് തെൻദായ് വിശ്വാസം ജപ്പാനിലെത്തിച്ചത്.
ദെങ്ഗ്യൊ ദൈഷിയുടെ ചരിത്രം.
ബുദ്ധമത കേന്ദ്രമായിരുന്ന നാര(Nara)യിലെ ജീവിതത്തിൽ മനം മടുത്ത ദെങ്ഗ്യൊ ഏറെക്കാലം ഹിയൈ (Hiei) പർവതത്തിൽ ഏകാന്തവാസം നടത്തി.
അതിനുശേഷം അവിടെ ഒരു ചെറിയ സന്ന്യാസിമഠം ആരംഭിച്ചു.
ഒരു ബൌദ്ധപണ്ഡിതനെന്ന നിലയ്ക്ക് പ്രശസ്തിയാർജിച്ച ദെങ്ഗ്യൊവിനെ കമ്മു ചക്രവർത്തി 804-ൽ ചൈനയിലേക്കയച്ചു.
ജാപ്പനീസ് ജീവിതശൈലിക്ക് അനുയോജ്യമായ ബുദ്ധമതവിശ്വാസങ്ങളും ആചാരങ്ങളും കണ്ടെത്തുക എന്നതായിരുന്നു ദെങ്ഗ്യൊവിന്റെ ചുമതല.
ചൈനയിലെ "തി-യെൻ-തൈ" (T'ieen T'ai) ബുദ്ധവിഭാഗത്തിന്റെ വിശ്വാസങ്ങളും തത്ത്വങ്ങളും ദെങ്ഗ്യൊവിൽ മതിപ്പുളവാക്കി.
"തി-യെൻ-തൈ" എന്ന ചൈനീസ് പദത്തിന്റെ ജാപ്പനീസ് പരിഭാഷയാണ് തെൻദായ്.
ജപ്പാനിൽ തിരിച്ചെത്തിയ ദെങ്ഗ്യൊ ഹിയൈപർവതത്തിലെ ആശ്രമം വിപുലീകരിച്ചു.
ക്രമേണ ആശ്രമത്തിനു ചുറ്റിലുമായി ഉദ്ദേശം മൂവായിരം ക്ഷേത്രങ്ങളുള്ള ഒരു നഗരം രൂപംകൊണ്ടു.
തെൻദായ് വിഭാഗം ജപ്പാനിൽ വളരെ ശക്തമായി.
ഈ വിഭാഗത്തിന്റെ സൂക്തങ്ങൾ ശാക്യമുനിയെ പ്രകീർത്തിക്കുന്ന സധർമ പുണ്ഡരികസൂത്രത്തെ ആസ്പദമാക്കിയുള്ളവയാണ്.
ഓരോ മനുഷ്യനും ഒരു ബുദ്ധനായിത്തീരുവാനുള്ള ഗുണം ഉണ്ടെന്ന് തെൻദായ് ഉദ്ഘോഷിക്കുന്നു.
വ്യത്യസ്ത ബൌദ്ധദർശനങ്ങളെ സഹിഷ്ണുതയോടെ വീക്ഷിക്കുന്ന പാരമ്പര്യമാണ് തെൻദായ് വിഭാഗത്തിന്റേത്.
ബൗദ്ധചിന്തയുടെ ക്രമാനുഗതമായ വെളിപ്പെടുത്തലായാണ് ഓരോ ദർശനത്തെയും തെൻദായ് സ്വീകരിക്കുന്നത്.
അഥീനിയൻ ജനറലും രാജ്യതന്ത്രജ്ഞനുമായിരുന്നു തെമിസ്റ്റൊക്ലീസ്.
സലാമീസ് യുദ്ധത്തിൽ പേർഷ്യക്കാർക്കെതിരെ തെമിസ്റ്റൊക്ലീസ് നേടിയ വിജയമാണ് ആഥൻസിനെ ഗ്രീസിലെ പ്രബലശക്തിയാക്കി മാറ്റിയത്.
പേർഷ്യക്കാർക്കെതിരെയുള്ള മാരത്തോൺ യുദ്ധത്തിൽ (ബി.സി. 490) തെമിസ്റ്റൊക്ലീസ് പങ്കെടുത്തിരുന്നു.
ആഥൻസ് ഒരു നാവികശക്തിയായാൽ മാത്രമേ പേർഷ്യൻ ഭീഷണിയെ നേരിടാനാവൂ എന്ന പക്ഷക്കാരനായിരുന്നു ഇദ്ദേഹം.
ഇതിന്റെ ഭാഗമായി ആഥൻസിലെ വെള്ളി ഖനികളിൽ നിന്നുള്ള ആദായം കൊണ്ട് യുദ്ധക്കപ്പലുകൾ നിർമ്മിക്കുവാനുള്ള പദ്ധതി ഇദ്ദേഹം ആവിഷ്കരിച്ചു.
ബി.സി. 480-ൽ ആഥൻസ് പേർഷ്യക്കാരുടെ ആക്രമണത്തിനു വിധേയമായപ്പോൾ അഥീനിയക്കാരെ സലാമീസ് ദ്വീപിലേക്കു മാറ്റുവാനുള്ള നടപടികൾ സ്വീകരിച്ചത് ഇദ്ദേഹമായിരുന്നു.
സലാമീസ് ദ്വീപിലെ ഇടുങ്ങിയ കടലിടുക്കിൽവച്ച് ആഥൻസിന്റെ നാവികപ്പടയ്ക്ക് എതിരാളികളെ അനായാസേന നേരിടുവാനാവും എന്നതായിരുന്നു ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ കണക്കുകൂട്ടൽ.
ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ യുക്തിപരമായ ഈ തീരുമാനം ശരിയായിരുന്നുവെന്ന് ഗ്രീക്കുകാരുടെ തുടർന്നുള്ള വിജയം തെളിയിച്ചു.
ഗ്രീക്കുകാരെ പിന്തുടർന്ന് സലാമീസിൽ എത്തിയ പേർഷ്യൻ നാവികപ്പടയെ ഈ യുദ്ധതന്ത്രത്തിലൂടെയാണ് ഇദ്ദേഹം പരാജയപ്പെടുത്തിയത്.
പേർഷ്യയുടെ ആക്രമണത്തിൽനിന്ന് ഗ്രീസിനെ രക്ഷിച്ച തെമിസ്റ്റൊക്ലീസിനെതിരെ പിന്നീട് അഴിമതി ആരോപണങ്ങൾ ഉയർന്നതോടെ ഇദ്ദേഹത്തിനുണ്ടായിരുന്ന ജനപ്രീതി കുറഞ്ഞു.
രാഷ്ട്രീയ പ്രതിയോഗികൾ നാടുകടത്തിയതിനെത്തുടർന്ന് പേർഷ്യയിൽ അഭയം പ്രാപിച്ച ഇദ്ദേഹത്തെ മാഗ്നീസിയ പട്ടണത്തിന്റെ ചുമതല നൽകി പേർഷ്യൻ രാജാവായ അർട്ടാ സെർക്സസ് ആദരിച്ചു.
മാഗ്നീസിയയിൽ ബി.സി. 459-ൽ തെമിസ്റ്റൊക്ലീസ് അന്തരിച്ചു.
ചൈനയിലെ മഞ്ചു രാജവംശത്തിനെതിരെ നടന്ന ആഭ്യന്തര കലാപമാണ് തെയ്പിങ് കലാപം (1851- 1864).
ഹ്യൂങ് സ്യൂചിൻ എന്ന ക്രിസ്തുമത വിശ്വാസിയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ നടന്ന തെയ്പിങ് കലാപത്തിൽ ഏകദേശം 20 ദശലക്ഷം ആളുകൾക്ക് ജീവഹാനിയുണ്ടായി.
മഞ്ചു ഭരണത്തെ പുറത്താക്കിക്കൊണ്ട് ചൈനയിൽ ഒരു മതാധിഷ്ഠിത (theocratic) രാജ്യം സ്ഥാപിക്കുക എന്നതായിരുന്നു ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം.
ദരിദ്രവിഭാഗങ്ങൾക്കിടയിൽ മഞ്ചുഭരണകൂടത്തിനെതിരെയുണ്ടായിരുന്ന എതിർപ്പിനെ തനിക്ക് അനുകൂലമായി തിരിക്കുന്നതിൽ ഹ്യൂങ് സ്യൂചിൻ വിജയിച്ചു.
ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ അനുയായികൾ "ഗോഡ് വർഷിപ്പേഴ്സ്" എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു.
ഇവർ 1850-ൽ രാജകീയ സേനയുമായി ഏറ്റുമുട്ടുകയും 1851 ജനുവരിയിൽ തെയ്പിങ് (മഹാശാന്തിയുടെ സ്വർഗീയ രാജ്യം) എന്ന പുതിയ രാജ്യം ചൈനയിൽ നിലവിൽവന്നതായി പ്രഖ്യാപിക്കുകയും ചെയ്തു.
മഞ്ചു രാജവംശത്തിനെതിരെ കവാങ്സി പ്രവിശ്യയിൽ തുടങ്ങിയ കലാപം 17 പ്രവിശ്യകളിലേക്കുകൂടി വ്യാപിച്ചു.
വിമതരെ പരാജയപ്പെടുത്തുന്നതിനായി മഞ്ചു ചക്രവർത്തി പാശ്ചാത്യരുടെ സഹായം തേടിയതോടെയാണ് കലാപകാരികളുടെ പതനം ആരംഭിച്ചത്.
ഷാങ്ഹായ് പിടിച്ചെടുക്കുവാനുള്ള തെയ്പിങ്ങുകളുടെ ശ്രമത്തെ ചാൾസ് ജോർജ് ഗോർഡന്റെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള പാശ്ചാത്യസേന പരാജയപ്പെടുത്തി.
പുൻടിയ്സ് എന്ന കുടുംബത്തിലെ കേരളത്തിൽ മാത്രം കാണുന്ന ശുദ്ധജല മത്സ്യം ആണ് ഈറ്റിലിക്കണ്ട(Channa barb).
ഏകദേശം 19.6 സെ മീ നീളം വരും ഇവയ്ക്ക്.
ഇവയെ കണ്ടു കിട്ടിയിടുള്ളത് പമ്പ, പെരിയാർ, മീനച്ചിൽ എന്നി നദികളിൽ നിന്നും ആണ്.
തമിഴ്നാട്ടിലെ വൈഗൈ നദിയിൽ ഇവയുണ്ട് എന്ന് പറയുന്നു എങ്കിലും ഇതിനു തെളിവ് ലഭിച്ചിട്ടില്ല അത് കൊണ്ട് തനെ ഇവ കേരളത്തിന്റെ തദ്ദേശീയ മത്സ്യം ആണെന്ന് പറയാം .
സുന്ദരരാജ് എന്ന ശാസ്ത്രജ്ഞൻ 1941-ൽ പമ്പയാറിന്റെ കൈവഴിയായ കല്ലാറിൽ നിന്നാണ് ഇതിനെ കണ്ടെത്തിയത്.
കല്ലാറിനെക്കൂടാതെ തേക്കടി തടാകത്തിന്റെ പോഷകനദികളായ പെരിയാറിലും മുല്ലയാറിലും കണ്ടുവരുന്നു.
ഹരിതസമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥ
വാലെന്റീന തെരഷ്ക്കോവ
ആദ്യമായി ബഹിരാകാശ സഞ്ചാരം നടത്തിയ വനിതയാണ് വാലെന്റീന തെരഷ്ക്കോവ '(റഷ്യൻ: Валенти́на Влади́мировна Терешко́ва വാലന്റീന വ്ളാദിമിറൊവ്ന തെരഷ്കോവ).
പിതാവ് ഒരു ട്രാക്റ്റർ ഡ്രൈവറും അമ്മ ഒരു തുണി വ്യവസായ തൊഴിലാളിയുമായിരുന്നു.
സ്കൂൾ വിദ്യാഭ്യാസശേഷം അല്പകാലം ഒരു ടയർ ഫാക്റ്ററിയിൽ ജോലി നോക്കി.
തുടർന്ന് എൻജിനീയറിങ് പഠനത്തോടൊപ്പം പാരച്ച്യൂട്ട് പരിശീലനവും നേടി.
റഷ്യൻ വ്യോമസേനാ അക്കാദമിയിൽ നിന്ന് 1969-ൽ ബഹിരാകാശ എൻജിനീയറിങ്ങിൽ ബിരുദവും 1977-ൽ ഡോക്റ്ററേറ്റും നേടി.1997 ഏപ്രിൽ 30-ന് റഷ്യൻ വ്യോമസേനയിൽനിന്നു വിരമിച്ചു.
റഷ്യയിലെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന ബഹുമതിയായ "ഹീറോ ഓഫ് ദ സോവിയറ്റ് യൂണിയൻ" ഉൾപ്പെടെ നിരവധി ബഹുമതികൾ അവരെ തേടിയെത്തിയിട്ടുണ്ട്.
ഒലി ഹാൻസൺ (കായികതാരം)
മീ ഇവന്റിൽ അദ്ദേഹം വെങ്കലമെഡൽ നേടുകയുണ്ടായി.
ഉബുണ്ടു സോഫ്റ്റ്‌വെയർ സെന്റർ
ഉബുണ്ടുവിൽ സ്വതേയുള്ള പാക്കേജ് മാനേജർ ആണ് ഉബുണ്ടു സോഫ്റ്റ്‌വെയർ സെന്റർ.
ഇത് ആപ്റ്റിന്റെ ഫ്രണ്ട് എൻഡ് ആയാണ് പ്രവർത്തിക്കുന്നത്.
ഇത് കാനോനിക്കൽ തന്നെയാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്.
സോഫ്റ്റ്‌വെയറുകൾ ഇൻസ്റ്റാൾ ചെയ്യാനും, ഒഴിവാക്കാനും, മാത്രമല്ല, സോഫ്റ്റ്‌വെയറുകൾ കാനോനിക്കൽ കടയിൽ നിന്ന് വാങ്ങാനും, സോഫ്റ്റ്‌വെയറുകളെ കുറിച്ച് അഭിപ്രായം എഴുതാനും പൈത്തണിലെഴുതിയ ഉബുണ്ടു സോഫ്റ്റ്‌വെയർ സെന്റർ അവസരം നൽകുന്നു.
ഉബുണ്ടു 9.04 വരെ വിവിധ ആവശ്യങ്ങൾക്കായി മൊത്തം അഞ്ച് പാക്കേജ് നിർവ്വഹണ ഉപകരണങ്ങൾ ഉബുണ്ടുവിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു.
ആഡ് ഓർ റിമൂവ് സോഫ്റ്റ്‌വെയേഴ്സ് എന്ന ഉബുണ്ടു സോഫ്റ്റ്‌വെയർ സെന്ററിന്റെ ആദ്യകാല രൂപം, സിനാപ്റ്റിക്ക്, സോഫ്റ്റ്‌വെയറുകൾ പുതുക്കാൻ അപ്ഡേറ്റ് മാനേജർ, ആവശ്യമില്ലാത്ത പാക്കേജുകൾ നീക്കാനുള്ള കമ്പ്യൂട്ടർ ജാനിറ്റർ, വിവിധ സോഫ്റ്റ്‌വെയർ സ്രോതസ്സുകൾ ചേർക്കാൻ സോഫ്റ്റ്‌വെയർ സോഴ്സസ് എന്നിവയായിരുന്നു അവ.
ഇങ്ങനെ അഞ്ചെണ്ണത്തിനു പകരം സോഫ്റ്റ്‌വെയറുകൾ ഇൻസ്റ്റാൾ ചെയ്യാനും, ഒഴിവാക്കാനും, പുതുക്കാനും, സ്രോതസ്സുകൾ ചേർക്കാനുമെല്ലാം കഴിയുന്ന, സോഫ്റ്റ്‌വെയർ നിർമ്മാതാക്കൾക്ക് അവരുടെ സോഫ്റ്റ്‌വെയറുകൾ പുറത്തിറക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരു സോഫ്റ്റ്‌വെയർ സ്റ്റോർ ആവശ്യമാണെന്ന ചിന്തയിൽ നിന്നാണ് ആഡ് ഓർ റിമൂവ് സോഫ്റ്റ്‌വെയേഴ്സ്, ഉബുണ്ടു സോഫ്റ്റ്‌വെയർ സെന്റർ ആയി മാറുന്നത്.
ഉബുണ്ടു 9.10 കാർമിക്ക് കോല ആയിരുന്നു ഉബുണ്ടു സോഫ്റ്റ്‌വെയർ സെന്ററോടു കൂടിയ ആദ്യ പതിപ്പ്.
കാർമിക് കോലയിൽ പുതിയതും ലളിതവുമായ സമ്പർക്ക മുഖത്തോടു കൂടി ഉബുണ്ടു സോഫ്റ്റ്‌വെയർ സെന്റർ 1.0.2 അവതരിപ്പിക്കപ്പെട്ടു.
ജികെസുഡോക്ക് പകരം പോളിസികിറ്റ് ആണ് ഭരണാധികാരങ്ങൾക്ക് ഉപയോഗിച്ചത്.
സോഫ്റ്റ്‌വെയറുകൾ ഇൻസ്റ്റാൾ ചെയ്യാനും ഒഴിവാക്കാനും ഒരു പുതിയ രീതി അവലംബിച്ചു.
ആപ്ലികേഷനിതര പാക്കേജുകളും കാണാൻ സൗകര്യമൊരുക്കി ഉബുണ്ടു സോഫ്റ്റ്‌വെയർ സെന്റർ 2.0.2, ഉബുണ്ടു 10.04 എൽടിഎസ് ലൂസിഡ് ലൈൻക്സിനൊപ്പം പുറത്തിറങ്ങി.
ആപ്ലികേഷനുകൾ വർഗങ്ങളും ഉപവർഗങ്ങളും ആക്കി.
പേഴ്സണൽ പാക്കേജ് ആർക്കൈവിനുള്ള പിന്തുണയും ലഭ്യമാക്കി.
ഉബുണ്ടു സോഫ്റ്റ്‌വെയർ സെന്റർ 3.0.4 ഉബുണ്ടു 10.10 മാവെറിക്ക് മീർക്കാറ്റിനോടൊപ്പം 2010 ഒക്ടോബർ പത്തിന് പുറത്തിറങ്ങി.
മുമ്പ് ഇൻസ്റ്റാൾ ചെയ്തതെല്ലാം കാണിക്കുന്ന ഹിസ്റ്ററി ഓപ്ഷൻ, സോഫ്റ്റ്‌വെയറുകൾ വാങ്ങാനുള്ള സൗകര്യം എന്നിവയായിരുന്നു പുതിയ മാറ്റങ്ങൾ.
സമ്പർക്കമുഖം കൂടുതൽ മെച്ചപ്പെടുത്തി.
ചിലതെല്ലാം അൺഡു ചെയ്യാനുള്ള ഓപ്ഷനും ഉൾപ്പെടുത്തിയിരുന്നു.
ഉബുണ്ടു സോഫ്റ്റ്‌വെയർ സെന്ററിന്റെ നാലാം പതിപ്പ് ഉബുണ്ടു 11.04നോടൊപ്പം പുറത്തിറങ്ങി.
സോഫ്റ്റ്‌വെയറുകൾക്ക് നക്ഷത്രചിഹ്നമിടാനും അഭിപ്രായം രേഖപ്പെടുത്താനും ഉള്ള സൗകര്യം കൂട്ടിച്ചേർത്തു.
മറ്റുള്ളവരുടെ അഭിപ്രായങ്ങൾ ഇൻസ്റ്റാൾ ചെയ്യുന്നതിനു മുമ്പു തന്നെ വായിക്കാനും കഴിഞ്ഞിരുന്നു.
സ്റ്റോറിൽ കൂടുതൽ ആപ്ലികേഷനുകൾ ലഭ്യമായിത്തുടങ്ങി.
യൂണിറ്റിയുടെ വരവോടെ ഇൻസ്റ്റാൾ ചെയ്യാവുന്ന സോഫ്റ്റ്‌വെയറുകൾ ഡാഷിൽ കാണിക്കാനും തുടങ്ങി.
ഉബുണ്ടു 11.10നൊപ്പം പുറത്തിറങ്ങിയ ഉബുണ്ടു സോഫ്റ്റ്‌വെയർ സെന്റർ 5 ജിടികെ3യിൽ ഉള്ളതായിരുന്നു.
ഗ്നോം ജിടികെ3യിലേക്ക് പുതുക്കിയതോടെയായിരുന്നു ഇത്.
യൂണിറ്റിയോട് ചേരുന്ന രൂപകൽപന, പുതിയ തീം, സ്റ്റോറിലുള്ള ആപ്ലികേഷനുകൾക്ക് ബാനർ, ആപ്ലികേഷനുകളെ വിവിധ രീതിയിൽ വീക്ഷിക്കാനുള്ള സൗകര്യം എന്നിവയായിരുന്നു പുതിയ സവിശേഷതകൾ.
തുറക്കാനെടുക്കുന്ന സമയം കുറഞ്ഞു.
ടച്ച് സ്ക്രീനുകളെ പിന്തുണക്കുന്ന രീതിയിൽ ഉള്ള പുതിയ മാറ്റങ്ങളും ദൃശ്യമായിരുന്നു.
ജിഡെബിയുടെ ചില ഘടകങ്ങൾ ഉബുണ്ടു സോഫ്റ്റ്‌വെയർ സെന്ററിനോട് ചേർത്തു.
ഡെബ് ഫയലുകൾക്കു കൂടി പിന്തുണ ഉറപ്പാക്കാനായിരുന്നു ഇത്.
ഉബുണ്ടു സോഫ്റ്റ്‌വെയർ സെന്ററിന്റെ ആറാം പതിപ്പ്, യൂണിറ്റിയുടെ അഞ്ചാം പതിപ്പ് ഉൾപ്പെടുന്ന ഉബുണ്ടു 12.04 പ്രിസൈസ് പാൻഗോലിനോടൊപ്പം എത്തി.
വിവിധ സ്ക്രീൻഷോട്ടുകൾ ഒരൊറ്റ ജാലകത്തിലായി കാണിക്കാനുള്ള സംവിധാനവും വാണിജ്യ സോഫ്റ്റ്‌വെയറുകൾക്ക് അവരുടെ സോഫ്റ്റ്‌വെയറുകളുടെ വീഡിയോ കാണിക്കാനുള്ള സൗകര്യവും ഉൾപ്പെടുത്തി.
ഇൻസ്റ്റാൾ ചെയ്തുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന ആപ്ലികേഷനുകളുടെ സ്ഥിതി കാണിക്കാൻ തണ്ടർബേഡിലെയും ക്രോമിയത്തിലെയും പോലെ പ്രോഗ്രസ് ബാർ പിന്തുണ ഏർപ്പെടുത്തി.
ബുക്ക് ആൻഡ് മാഗസിൻസ് എന്നൊരു പുതിയ വിഭാഗം ഉൾപ്പെടുത്തി.
റെക്കമെൻഡഡ് ആപ്സ് എന്ന വിഭാഗം പുതിയ രൂപത്തിൽ വീണ്ടുമെത്തി.
സമ്പർക്കമുഖം കൂടുതൽ മെച്ചപ്പെടുത്തി.
ഉബുണ്ടു ആപ് ഡയറക്ടറി.
ഉബുണ്ടു സോഫ്റ്റ്‌വെയർ സെന്ററിന്റെ ഓൺലൈൻ എഡിഷനാണ് ഉബുണ്ടു ആപ് ഡയറക്ടറി.
ഉബുണ്ടു സോഫ്റ്റ്‌വെയർ സെന്ററിന്റേതിന് സമാനമായ സമ്പർക്കമുഖം നമുക്ക് വെബിലും ദർശിക്കാം.
എന്നാൽ ഇൻസ്റ്റാൾ ചെയ്യാൻ ഡെസ്ക്ടോപ്പിലെ ഉബുണ്ടു സോഫ്റ്റ്‌വെയർ സെന്റർ തന്നെ ഉപയോഗിക്കേണ്ടി വരും.
ഇൻസ്റ്റാൾ ചെയ്യുക എന്ന ബട്ടണിൽ ക്ലിക്ക് ചെയ്യുമ്പോൾ ഉബുണ്ടു സോഫ്റ്റ്‌വെയർ സെന്റർ തുറന്ന് വരികയും ആ ആപ്ലികേഷൻ തനിയെ ഇൻസ്റ്റാൾ ചെയ്യപ്പെടുകയും ചെയ്യും.
സോഫ്റ്റ്‌വെയറുകൾ ഡൗൺലോഡ് ചെയ്യാനായി ഉബുണ്ടു പാക്കേജസ് എന്നൊരു വെബ് സൈറ്റും ലഭ്യമാണ്.
കൃത്യമായി പുതുക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും ഈ വെബ് സൈറ്റ് ഇപ്പോഴും ഉബുണ്ടുവിന്റെ പഴയ തീം ആണ് ഉപയോഗിക്കുന്നത്.
എന്നാൽ വിൻഡോസിലേതു പോലെ ഡൗൺലോഡ് ചെയ്ത് ഇൻസ്റ്റാൾ ചെയ്യുന്നതിനെ ഉബുണ്ടു പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നില്ല.
ഹയാനിഡേ എന്ന ജന്തുകുടുംബത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്ന ജീവികളുടെ സാമാന്യനാമമാണ് കഴുതപ്പുലി (ഹയിന).
മുഖ്യമായും ആഫ്രിക്കയിലേയും ഏഷ്യയിലേയും പരിസ്ഥിതിവ്യൂഹങ്ങളിലും ഭക്ഷ്യശൃംഖലകളിലും അനുപമവും അതിപ്രാധാന്യവുമുള്ള ഒരു പങ്കു വഹിക്കുന്ന ജന്തുസമൂഹമാണ് കഴുതപ്പുലികളുടേത്.
കാർണിവോറ എന്ന നിരയിലെ നാലാമത്തെ ചെറിയ കുടുംബം ആണ് ഇവയുടെത്.
വംശീയമായി മാർജ്ജാരന്മാരോടും വെരുകുകളോടും അടുത്തുനിൽക്കുന്നുവെങ്കിലും ഇര തേടുന്ന വിധം, സാമൂഹ്യക്രമം തുടങ്ങിയ കാര്യങ്ങളിൽ നായവർഗ്ഗത്തോടാണ് ഇവയ്ക്കു സാമീപ്യം.
ഇരകളെ ആക്രമിക്കാൻ നഖങ്ങൾക്കു പകരം പല്ല് ഉപയോഗിക്കുക, പതുങ്ങിനിന്ന് കുതിച്ചുചാടി ആക്രമിക്കുന്നതിനു പകരം തെരഞ്ഞുപിടിച്ചും ചുറ്റിവളഞ്ഞും ഓടിപ്പിച്ചു കീഴ്പ്പെടുത്തി ഇരകളെ ആക്രമിക്കുക, ഭക്ഷണം അതിവേഗത്തിൽ അകത്താക്കുക തുടങ്ങിയവയാണ് ഇവയെ ശ്വാനവർഗ്ഗത്തോട് അടുപ്പിക്കുന്നത്.
ബലമുള്ള പല്ലുകളും കീഴ്ത്താടിയെല്ലും ആണ് കഴുതപ്പുലികൾക്ക് ഉള്ളത് , എല്ലുകൾ വരെ കടിച്ചു മുറിക്കാൻ പോന്നവയാണ് ഇവ.
മിക്ക കഴുതപ്പുലി വർഗത്തിലും ആൺ കഴുതപ്പുലി ആണ് പെൺ കഴുതപ്പുലികളെ അപേക്ഷിച്ച് വലിപ്പം ഏറിയവ.
മനുഷ്യരുമായി ഉള്ള ബന്ധങ്ങൾ.
കഴുതപ്പുലികളുടെ ആക്രന്ദനം മനുഷ്യന്റെ ഉറക്കെയുള്ള പൊട്ടിച്ചിരിക്കു സമാനമാണ്.
ഇറാൻ, ഇന്ത്യ പിന്നെ ടാൻസാനിയ , സെനെഗൽ തുടങ്ങി മിക്ക ആഫ്രിക്കൻ രാജ്യങ്ങളിലും പുരാണങ്ങളിലും ഐതിഹ്യങ്ങളിലും കഴുതപ്പുലികളെക്കുറിച്ചുള്ള കഥകളും സങ്കൽപ്പങ്ങളും പരാമർശങ്ങളും വ്യാപകമായി കാണാം.
ഇന്ത്യൻ ആർമിയിൽ ഓഫീസറായിരുന്ന രാംചന്ദ്ര സിംഗ് റാവത്തിൻ്റെയും ചമ്പയുടേയും മകളായി 1978 ജനുവരി 15ന് മഹാരാഷ്ട്രയിലെ പൂനെയിൽ ജനിച്ചു.
ലക്നൗവിലെ ആർമി പബ്ലിക് സ്കൂളിൽ നിന്ന് പ്രാഥമിക വിദ്യാഭ്യാസം പൂർത്തിയാക്കിയ ഡിംപിൾ ലക്നൗ യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടി.
ബി.കോമാണ് വിദ്യാഭ്യാസ യോഗ്യത.
രാഷ്ട്രീയ ജീവിതം.
ആദ്യ മത്സരത്തിൽ കോൺഗ്രസിലെ രാജ് ബബ്ബറോട് പരാജയപ്പെട്ടു.
പിന്നീട് 2012-ലെ നിയമസഭ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ സമാജ്വാദി പാർട്ടി വിജയിച്ചതിനെ തുടർന്ന് ലോക്സഭാംഗമായിരുന്ന അഖിലേഷ് യാദവ് മുഖ്യമന്ത്രിയായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടതോടെ ഒഴിവ് വന്ന കന്നൂജ് സീറ്റിൽ നിന്ന് എതിരില്ലാതെ ലോക്സഭയിലേക്ക് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു.
ലോക്സഭാംഗമായിരുന്ന മുലായം സിംഗ് യാദവ് 2022 ഒക്ടോബർ പത്തിന് അന്തരിച്ചതിനെ തുടർന്നാണ് മെയിൻപുരി സീറ്റിൽ ഒഴിവ് വന്നത്.
എബ്രായബൈബിളിന്റെ ഭാഗമായ സങ്കീർത്തനപ്പുസ്തകത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രസിദ്ധമായ കീർത്തനമാണ് 23-ആം സങ്കീർത്തനം.
ഇതിൽ സങ്കീർത്തകൻ, തന്നെ പോഷിപ്പിക്കുകയും സംരക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു ആട്ടിടയനായി ദൈവത്തെ സങ്കല്പിക്കുന്നു.
യഹൂദമതത്തിലും ക്രിസ്തുമതത്തിലും വിശ്വാസികൾക്ക് ഒരു പോലെ പ്രിയങ്കരമാണ് ഈ കീർത്തനം.
ഇരുമതങ്ങളിലും ഇത് പ്രാർത്ഥനാമുറകളിൽ പലതിന്റെയും ഭാഗവുമാണ്.
"കർത്താവ് എന്റെ ഇടയനാകുന്നു; എനിക്കൊന്നിനും കുറവുണ്ടാവുകയില്ല" എന്നാണ് ഇതിന്റെ പ്രസിദ്ധമായ തുടക്കം.
ആട്ടിടയന്റെ ബിംബത്തെ ആശ്രയിച്ചുള്ള ദൈവ, രക്ഷകസങ്കല്പങ്ങൾ യഹൂദ-ക്രിസ്തീയധാർമ്മികതകളിൽ ഏറെ വേരോട്ടമുള്ളതാണ്.
സങ്കീർത്തനങ്ങളിൽ പലതിന്റേയും കർത്താവായി കരുതപ്പെടുന്ന ഇസ്രായേലിലെ ഏറ്റവും പ്രസിദ്ധനായ രാജാവ് ദാവീദ്, ആദ്യം ഒരിടയബാലൻ ആയിരുന്നതായി എബ്രായബൈബിൾ (പഴയനിയമം) പറയുന്നു.
ആടുകൾക്കു വേണ്ടി ജീവൻ സമർപ്പിക്കാൻ ഒരുങ്ങുന്ന 'നല്ലിടയൻ' ആയി യേശുവിനെ ചിത്രീകരിക്കുന്ന പുതിയനിയമത്തിലെ യോഹന്നാന്റെ സുവിശേഷം ഈ സങ്കീർത്തനത്തെ പിന്തുടരുന്നു.
കർത്തൃപ്രാർത്ഥന കഴിഞ്ഞാൽ "പാശ്ചാത്യ"-സാഹിത്യത്തിലെ ഏറ്റവും അറിയപ്പെടുന്ന കവിത എന്ന് ഈ കീർത്തനത്തെ ജാക്ക് മൈൽസ് വിശേഷിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്.
വിത്തുല്പാദിപ്പിക്കുന്ന ചെടികളുടെ പുംബീജകോശങ്ങൾ അടങ്ങിയ സൂക്ഷ്മമോ ചെറുതോ ആയ തരികളെയാണു് പരാഗം അഥവാ പരാഗരേണുക്കൾ അഥവാ പൂമ്പൊടി എന്നു പറയുന്നതു്.
പൂമ്പൊടിയിലെ തരികൾ സ്വതേ കട്ടികൂടിയ ഒരു ആവരണത്താൽ പൊതിഞ്ഞിരിക്കും.
പുഷ്പിക്കുന്ന സസ്യങ്ങളിൽ, പരാഗണം വഴി കേസരങ്ങളിൽ നിന്നും ജനിപുടങ്ങളിൽ എത്തിച്ചേരുന്നതുവരെ പരാഗരേണുക്കളെ സംരക്ഷിക്കുന്നതിനു് ഈ കവചം സഹായിക്കുന്നു.
പരാഗത്തിന്റെ ആന്തരവും ബാഹ്യവുമായ ഘടന പരിണാമശാസ്ത്രത്തിലും ജനിതകഗവേഷണത്തിലും ഏറെ പ്രാധാന്യമുള്ള ഒരു ഘടകമാണു്.
അതുകൊണ്ടു് ദശലക്ഷക്കണക്കിനു വരുന്ന സസ്യ ഇനങ്ങളുടെ പരിണാമസാധുതയുള്ള വർഗ്ഗീകരണത്തിൽ പരാഗരേണുക്കളുടേയും അവ ഉൾപ്പെടുന്ന പുഷ്പങ്ങളുടേയും അവയുടെ പരിണതരൂപമായ വിത്തുകളുടേയും പഠനം അതിപ്രധാനമാണു്.
എബ്രായബൈബിളിന്റെ മദ്ധ്യയുഗങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ഒരു കൈയെഴുത്തുപുസ്തകമാണ് അലെപ്പോ കോഡക്സ്.
പൊതുവർഷം പത്താം നൂറ്റാണ്ടിലാണ് അത് എഴുതപ്പെട്ടത്.
എബ്രായബൈബിളിനെ തലമുറകളിലൂടെ സംശുദ്ധി കാത്ത് നിലനിർത്തിയ മസോറാ പാരമ്പര്യത്തിലെ എറ്റവും ആധികാരികമാതൃകയായി മിക്കവാറും പണ്ഡിതന്മാർ അതിനെ കരുതുന്നു.
സിറിയിലെ അലെപ്പോ നഗരത്തിലെ സിനഗോഗിൽ ആറു നൂറ്റാണ്ടോളം കാലം സൂക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരുന്നതു കൊണ്ടാണ് ഇതിന് അലെപ്പോ കോഡക്സ് എന്ന പേരുണ്ടായത്.
എങ്കിലും അതിന്റെ തോറ ഖണ്ഡം ഉൾപ്പെടെ 40 ശതമാനത്തോളം പുറങ്ങൾ അപ്പോൾ നഷ്ടമായിരുന്നു.
പൊതുവർഷം 920-നടുത്ത് ഉത്തര ഇസ്രായേലിൽ തിബേരിയസിൽ മസോറട്ട് പാരമ്പര്യത്തിൽ പെട്ട വേദപഠനകേന്ദ്രങ്ങളിലൊന്നിൽ എഴുതപ്പെട്ട അതിനെ, ഏതാണ്ട് ഒരു നൂറ്റാണ്ടിനുശേഷം യെരുശലേമിലെ കരാരീയ യഹൂദസമൂഹം വിലയ്ക്കു വാങ്ങി.
ഒന്നാം കുരിശുയുദ്ധത്തിൽ യെരുശലേമിലെ സിനഗോഗ് കൊള്ളയടിക്കപ്പെട്ടപ്പോൾ ഈജിപ്തിൽ കെയ്റോയിലെ യഹൂദർ വലിയ തുക മോചനദ്രവ്യമായി നൽകി വീണ്ടെടുത്ത് അതിനെ അവിടത്തെ റബ്ബാനിയ സിനഗോഗിൽ സൂക്ഷിച്ചു.
അവിടെ അതുമായി പരിചയപ്പെട്ട വിഖ്യാതയഹൂദ മനീഷി മൈമോനിഡിസ്, എല്ലാ യഹൂദപണ്ഡിതന്മാരും വിശ്വസനീയമായി കരുതുന്ന പാഠമെന്ന് അതിനെ വിശേഷിപ്പിച്ചു.
തുടർന്ന് കോഡക്സ് അഞ്ചു നൂറ്റാണ്ടുകാലം സിറിയയിൽ ആയിരുന്നു.
നഷ്ടം, വീണ്ടുകിട്ടൽ.
ഫഹാം ഇസ്രായേലിൽ എത്തിച്ച കോഡക്സിൽ പല ഭാഗങ്ങളും നഷ്ടപ്പെട്ടിരുന്നതായി കണ്ടു.
ആകെ ഉണ്ടായിരുന്ന 487 പുറങ്ങളിൽ 294 എണ്ണം മാത്രമേ അതിൽ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളു.
തോറ ഖണ്ഡത്തിൽ അവസാനത്തെ രണ്ടു പുറം മാത്രം അവശേഷിച്ചിരുന്നു.
ഇസ്രായേൽ മ്യൂസിയത്തിലെ പുസ്തകശ്രീകോവിലിലാണ് (Shrine of the Book) അലെപ്പോ കോഡക്സ് ഇപ്പോൾ സൂക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്.
അലെപ്പോ കോഡക്സിന്റെ നഷ്ടപ്പെട്ട ഖണ്ഡങ്ങൾ വലിയ വിവാദത്തിനു വിഷയമായിട്ടുണ്ട്.
എങ്കിലും കോഡക്സിൽ കണ്ട പാടുകൾ കുമിൾബാധയുടെ ഫലമാണെന്നും തീ കോഡക്സിനെ സ്പർശിച്ചു എന്നു കരുതാൻ ന്യായമില്ലെന്നും ആണ് പണ്ഡിതന്മാരുടെ വിശകലനത്തിൽ വെളിവായത്.
യഹൂദസമൂഹത്തിൽ തന്നെ ചിലർ കോഡക്സിന്റെ പുറങ്ങൾ ചീന്തിയെടുത്തു ഒളിച്ചു സൂക്ഷിക്കുന്നു എന്ന് ആരോപണമുണ്ട്.
അവ കണ്ടെത്താനുള്ള ശ്രമങ്ങൾ ഇപ്പോഴും തുടരുന്നു.
ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ വീണ്ടുകിട്ടലിനു ശേഷം അലെപ്പോ കോഡക്സ് പരിശോധിച്ച പണ്ഡിതന്മാർ, മദ്ധ്യകാലയഹൂദതയിലെ മഹാമനീഷിയായ മൈമോനിഡിസ് പരിശോധിക്കുകയും പ്രശംസിക്കുകയും ചെയ്ത രചന എന്ന അതിനെക്കുറിച്ചുള്ള അവകാശവാദം ഉറപ്പിച്ചു.
തോറ ഖണ്ഡത്തിന്റെ നിലവിലുള്ള പുറങ്ങളുടെ പരിശോധന അതിന്റെ ആധികാരികത തെളിയിച്ചു.
പുരാതതനകാലത്ത് വ്യത്യസ്തസാഹചര്യങ്ങളിൽ ചിതറിക്കിടന്നിരുന്ന യഹൂദസമൂഹങ്ങളിലെ റബൈമാർ അതിലെ പാഠത്തെ ആശ്രയിച്ചു നൽകിയ തീരുമാനങ്ങളുടെ നിലവിലുള്ള രേഖകളും ആധുനികകാലത്തെ പഠനങ്ങളും അതിനു കല്പിക്കപ്പെട്ടിരുന്ന മാന്യതയ്ക്കും അതിന്റെ സൂക്ഷ്മതയ്ക്കും തെളിവായിരിക്കുന്നു.
മസോറട്ടിക് പാഠത്തിലെ 27 ലക്ഷത്തോളം വരുന്ന വർണ്ണ-മാത്രാസൂചകങ്ങളുടെ ഏറ്റവും കൃത്യതയുള്ള പകർപ്പാണത്.
സംസ്ഥാനപാത 71 (കേരളം)
കേരളത്തിലെ ഒരു സംസ്ഥാനപാതയാണ് SH 71 (സംസ്ഥാനപാത 71).
മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ തിരൂരിൽ നിന്നും ആരംഭിക്കുന്ന ഈ പാത മഞ്ചേരിയിലാണ് അവസാനിക്കുന്നത്.
ഒരു സി.ബി.ഐ. ഡയറിക്കുറിപ്പ്
എസ്.എൻ. സ്വാമിയുടെ തിരക്കഥയിൽ കെ. മധു സംവിധാനം ചെയ്ത് 1988-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ മലയാളചലച്ചിത്രമാണ് ഒരു സി.ബി.ഐ. ഡയറിക്കുറിപ്പ്.
മമ്മൂട്ടി, സുരേഷ് ഗോപി, ജഗതി ശ്രീകുമാർ എന്നിവരാണ് പ്രധാന വേഷങ്ങളിൽ അഭിനയിച്ചിരിക്കുന്നത്.
സി.ബി.ഐ. ഉദ്യോഗസ്ഥനായ സേതുരാമയ്യർ എന്ന കേന്ദ്രകഥാപാത്രമായി മമ്മൂട്ടി അഭിനയിച്ചിരിക്കുന്ന കുറ്റാന്വേഷണ ചലച്ചിത്രപരമ്പരയിലെ ആദ്യ ചലച്ചിത്രമാണിത്.
"ജാഗ്രത" (1989), "സേതുരാമയ്യർ സി.ബി.ഐ." (2004), "നേരറിയാൻ സി.ബി.ഐ." (2005) "" (2022) എന്നിവയാണ് ഈ പരമ്പരയിലെ മറ്റ് ചലച്ചിത്രങ്ങൾ.
ഗാനങ്ങളില്ലാത്ത ഈ ചിത്രത്തിലെ വളരെ ജനപ്രിയമായ പശ്ചാത്തലസംഗീതം ഒരുക്കിയത് ശ്യാം ആണ്.
സേതുരാമയ്യർ സി.ബി.ഐ.
തായുമാനവർ ഒരു തമിഴ് ശൈവകവിയായിരുന്നു (1705 - 1742).
തമിഴ്നാട്ടിലെ തിരുമറൈക്കാട് (വേദാരണ്യം) എന്ന സ്ഥലത്ത് വേളാളർ കുലത്തിൽ ജനിച്ചു.
പിതാവ് "കേടിലിയപ്പപ്പിള്ളൈ".
മാതാവ് ഗജവല്ലിയമ്മ.
തിരുച്ചിറപ്പള്ളിയിലെ തായുമാനവർക്ഷേത്രത്തിൽ പ്രാർഥിച്ചു ലഭിച്ച മകനായതുകൊണ്ട് മാതാപിതാക്കൾ തായുമാനവർ എന്ന പേരു നൽകി.
സംസ്കൃതത്തിലും തമിഴിലും തികഞ്ഞ പാണ്ഡിത്യം നേടി.
വിജയനഗര ഭരണാധിപനായിരുന്ന വിജയനഗര ചൊക്കരംഗന്റെ മന്ത്രിയായിരുന്നു പിതാവ്.
പിതാവിന്റെ മരണാനന്തരം രാജാവിന്റെ അഭ്യർഥന മാനിച്ച് മന്ത്രിസ്ഥാനം ഏറ്റെടുത്തു.
ഭരണാധികാരി ആയിരുന്ന നായിക്കിന്റെ മരണശേഷം അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിധവ തായുമാനവരെ വിവാഹം കഴിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചെങ്കിലും ഇദ്ദേഹം അതിനു വഴങ്ങിയില്ല.
മടുവാൻകുഴലി എന്ന സ്ത്രീയെ വിവാഹം കഴിച്ചു.
അതിൽ കനകഭസാപതി എന്ന പുത്രൻ ജനിച്ചു.
ഭാര്യയുടെ മരണാനന്തരം തിരുച്ചിറപ്പള്ളിയിലുണ്ടായിരുന്ന മൌന സന്ന്യാസിയായ ഗുരുമൂർത്തിയിൽ നിന്ന് സന്ന്യാസം സ്വീകരിച്ചു.
തുടർന്ന് സ്ഥലങ്ങൾ സന്ദർശിക്കുന്നതിലും ധ്യാനവും പൂജയും നടത്തുന്നതിലും പാട്ടുകൾ രചിക്കുന്നതിലും ശിഷ്യർക്ക് ഉപദേശം നൽകുന്നതിലും മുഴുകി.
തികഞ്ഞ ശിവഭക്തനായിരുന്നു തായുമാനവർ.
എന്നാൽ ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭക്തി ക്ഷേത്രങ്ങളേയും വിഗ്രഹങ്ങളേയും അധികരിച്ചായിരുന്നില്ല.
സർവശക്തനായ ദൈവത്തിലായിരുന്നു ശ്രദ്ധവച്ചിരുന്നത്.
എല്ലാ മതങ്ങളേയും ഒന്നുപോലെ കാണാനുള്ള കഴിവ് ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രത്യേകതയായിരുന്നു.
ശൈവമതമാണ് മതമെന്നു പറയുന്നുണ്ടെങ്കിലും മറ്റു മതങ്ങളിലും ദൈവം കളിയാടുന്നുണ്ടെന്ന് ഇദ്ദേഹം വിശ്വസിച്ചു.
സിദ്ധർ വിഭാഗത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രസിദ്ധനായ കവിയാണ് തായുമാനവർ.
അത്ഭുതകരവും അനിതരസാധാരണവുമായ ദർശനം ലഭിച്ച ആളായിരുന്നു ഇദ്ദേഹം.
ശൈവസന്ന്യാസിയായ തായുമാനവർ വേദാന്തസിദ്ധാന്തങ്ങളെ സമരസപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ട് കാവ്യരചന നടത്തി.
ധ്യാനനിരതനായ യോഗിയുടെ ആത്മാവിഷ്കാരമാണ് കാവ്യങ്ങൾ.
മതപരമായ കാവ്യശാഖയിലെ ഒരു വല്ലഭനായിരുന്നു ഇദ്ദേഹം.
തത്ത്വചിന്തയുടെ സങ്കീർണതകൾ വളരെ ലഘുവായും വിശ്വസനീയമായുമാണ് കവിതകളിൽ ആവിഷ്കരിച്ചിരിക്കുന്നത്.
നാടൻപാട്ടുകളുടെ രീതിയിലാണ് കാവ്യരചന.
കവിതകളിൽ സംസ്കൃതത്തിന്റെ അംശം വളരെയേറെ കാണാം.
എന്നാൽ നല്ല കവിതകളിൽ തമിഴ് ഭാഷയുടെ ശുദ്ധിയും ചാതുര്യവും ഉണ്ട്.
സംസ്കൃതത്തിലും ഏതാനും കാവ്യങ്ങൾ രചിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഹിന്ദുക്കൾക്കും മുസ്ലീങ്ങൾക്കും ക്രിസ്ത്യാനികൾക്കും ആലപിക്കാവുന്നതാണ് "പരാ പരക്കണ്ണികൾ"എന്ന ഗാനം.
തായുമാനവരുടെ കാവ്യരീതിക്ക് ഒരുദാഹരണം:
എന്റെ ഹ്യദയമാണു ക്ഷേത്രം;
എന്റെ ചിന്തകൾ സുഗന്ധദ്രവ്യം,
എന്റെ സ്നേഹം ദിവ്യജലം;
എന്റെ പ്രസാദം സ്വീകരിക്കാനായി വന്നാലും സർവശക്താ.
സംസ്ഥാനപാത 72 (കേരളം)
കേരളത്തിലെ ഒരു സംസ്ഥാനപാതയാണ് SH 72 (സംസ്ഥാനപാത 72).
മലപ്പുറത്ത് നിന്നും ആരംഭിക്കുന്ന ഈ പാത തിരൂരങ്ങാടിയിലാണ് അവസാനിക്കുന്നത്.
തെക്കുകിഴക്കൻ ഏഷ്യൻ രാജ്യമായ തായ്‌ലൻഡിൽ നിലവിലുള്ള നാടകവേദിയാണ് തായ് നാടകവേദി.
പുരാതനകാലത്ത് മതപരമായ ചടങ്ങുകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടാണ് നൃത്തവും നാടകവും രൂപം കൊണ്ടത്.
എങ്കിലും 15-ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഖ്മർ ഭരണകൂടങ്ങളെ കീഴടക്കിയതിനുശേഷമാണ് ഖ്മർ കലകൾ തായ്ലൻഡിൽ പ്രചാരം നേടിയത്.
ഖ്മർ രാജാക്കന്മാരുടെ കൊട്ടാരത്തിലെ നർത്തകരും ഗായകരുമെല്ലാം തായ്ജനതയുടെ മേൽനോട്ടത്തിലായി.
ഖ്മർ കലകളെ അവർ പരമാവധി പരിപോഷിപ്പിച്ചു.
ഇന്ത്യൻ സ്വാധീനം.
ഇന്ത്യയിലേയും മറ്റു ചില ദക്ഷിണപൂർവേഷ്യൻ രാജ്യങ്ങളിലേയും നാടകവേദികൾ തായ് നാടകവേദിയെ സ്വാധീനിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഇന്ത്യൻ കലകൾ ഇന്തോനേഷ്യയിലൂടെ ഖ്മർ വംശജരേയും അവരിലൂടെ തായ് വംശജരേയും ആകർഷിച്ചിരുന്നു.
കംബോഡിയൻ-മലായ് നാടകവേദികൾ നിരന്തരമായ സ്വാധീനം ചെലുത്തിയിരുന്നു എന്നതിന് ചരിത്രപരമായ തെളിവുകൾ വേണ്ടുവോളമുണ്ട്.
തായ് നാടകവേദിയുടെ സവിശേഷതകളെ ആധാരമാക്കി അവയെ നാല് വിഭാഗങ്ങളായി തരംതിരിക്കാം.
ഗ്രാമീണ നാടകങ്ങൾ.
ഗ്രാമീണനാടകങ്ങളുടെ പ്രാരംഭം പുരാതനകാലത്ത് അമാനുഷിക ശക്തികൾക്കുള്ള നൃത്തസമർപ്പണങ്ങളിൽ ദർശിക്കാവുന്നതാണ്.
ആധുനിക കാലത്തും ദേവപ്രീതിക്കായി ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ നൃത്തപരിപാടികൾ നടത്തിവരുന്നു.
പരമ്പരാഗത രീതിയിലുള്ള വേഷവിധാനങ്ങളാണ് ഇതിനായി ഉപയോഗിക്കുന്നത്.
നൃത്തത്തോടൊപ്പം നാടക രൂപങ്ങളും അരങ്ങേറുന്നു.
ഇവയിൽ ഹിന്ദുമതത്തിന്റേയും ബുദ്ധമതത്തിന്റേയും സ്വാധീനം പ്രകടമാണ്.
ദക്ഷിണമലായിൽ ബുദ്ധമതാനുഷ്ഠാനങ്ങളുമായി ഇത് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
"നോറ" എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെട്ടിരുന്ന പുരാതന നാടക രൂപം പിൽക്കാല നാടകവേദിയെ സ്വാധീനിച്ചിട്ടുള്ളതായി കാണാം.
പരമ്പരാഗത നാടകത്തിൽ മൂന്ന് അഭിനേതാക്കളാണുള്ളത്.
നായികാനായകന്മാരായ രാജകുമാരനും രാജകുമാരിയും പിന്നെയൊരു കോമാളിയും.
പക്ഷികളുടേയും മൃഗങ്ങളുടേയും മറ്റും മുഖംമൂടി ധരിച്ചുകൊണ്ട് കോമാളി വിഭിന്ന കഥാപാത്രങ്ങളായി രംഗത്തു വരുന്നു.
നർത്തകരുടെ അധ്യാപകനായിരിക്കും നാടകസംഘത്തിന്റെ തലവൻ.
ഗാനാലാപനത്തിലൂടെ ആരംഭിച്ച് നൃത്തങ്ങളിലൂടെ മുന്നേറിയശേഷമാണ് നാടകം അവതരിപ്പിക്കുന്നത്.
പുരാതനനാടകപ്രമേയങ്ങൾ യക്ഷിക്കഥകളിൽ അധിഷ്ഠിതമാണ്.
"മനോറ" എന്ന പക്ഷിരൂപത്തിലുള്ള സ്ത്രീയാണ് ഇതിലെ ഒരു മുഖ്യ കഥാപാത്രം.
മന്ത്രവാദിയുടെ പരിവേഷമുണ്ടായിരുന്ന നാടക സംഘത്തലവന്മാർ ആചാരാനുഷ്ഠാനങ്ങൾക്കും നേതൃത്വം നൽകിയിരുന്നു.
അവരുടെ മാന്ത്രിക ശക്തിയാൽ കാണികൾ നാടക സംഘങ്ങൾക്കു പിന്നാലെ പാഞ്ഞിരുന്നുവെന്നും കരുതപ്പെടുന്നു.
പിൽക്കാലത്ത് പരിവർത്തനങ്ങൾ പലതുമുണ്ടായെങ്കിലും മന്ത്രവാദത്തിന്റെ സ്വാധീനം നാടകങ്ങളിൽ നിന്ന് പൂർണമായും വിട്ടുമാറിയിട്ടില്ല.
പുരാതന നാടകരൂപമായ "നോറ"യിൽ നിന്ന് പിൽക്കാലത്ത് രൂപംകൊണ്ട "ലകോൺനോക്" (പുറംനാടകം) 20-അം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആരംഭം വരെ കാണികളെ ആകർഷിച്ചിരുന്നു.
ബാങ്കോക്കിലാണ് ഈ രൂപം ആദ്യമായി അവതരപ്പിക്കപ്പെട്ടത്.
കൂടുതൽ അഭിനേതാക്കളും വാദ്യവൃന്ദക്കാരും പങ്കെടുക്കുന്ന ഈ നാടകത്തിന് മതേതര സ്വഭാവം കൂടുതലാണ്.
പഴയ രൂപത്തിൽ പാട്ടിനും നൃത്തത്തിനുമായിരുന്നു പ്രാധാന്യമെങ്കിൽ പുതിയ രൂപത്തിൽ സംഭാഷണത്തിനും സംഭവബഹുലതയ്ക്കുമാണ് പ്രാധാന്യം.
പരുക്കൻ ശൈലിയിലുള്ള അവതരണവും പരിഹാസവും മുന്നൊരുക്കമില്ലാത്ത അഭിനയവും കാണികളെ ഏറെ ആകർഷിച്ചു.
നാടകനടിമാർ രംഗത്തുവന്നതും പുറം നാടകവേദിയിലൂടെയാണ്.
ഇപ്പോൾ ഈ നാടകരൂപം നാമാവശേഷമായിരിക്കുകയാണ്.
ബാങ്കോക്കിലെ നാഷണൽ തിയെറ്ററിൽ അപൂർവമായി അവതരിപ്പിച്ചുവരുന്നു.
തോലുപയോഗിച്ച് നിർമിച്ച വലിയ പാവകളെ നിരത്തി കളിക്കുന്ന നിഴൽ നാടകമാണ് നാങ്യായ് മുപ്പതടി നീളവും പത്തടി വീതിയുമുള്ള വലിയ സ്ക്രീനിനു പിന്നിലാണ് കളി നടത്തുന്നത്.
ഖോൻ പാക് എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്ന രണ്ട് ആഖ്യാതാക്കൾ [[രാമായണം|രാമായണത്തിന്റെ തായ് പകർപ്പിലുള്ള ഒരു കഥ പാരായണം ചെയ്യുന്നു.
മറ്റു കഥകളും അവതരിപ്പിക്കാറുണ്ടെങ്കിലും രാമായണത്തിന്റെ പ്രാമുഖ്യത്തിന് മങ്ങലേറ്റിട്ടില്ല.
ക്ഷേത്രോത്സവങ്ങളോടനുബന്ധിച്ചാണ് പാവനാടകങ്ങൾ നടത്താറുള്ളത്.
മുഖംമൂടി ധരിച്ച പുരുഷന്മാർ മാത്രം നടത്തുന്ന നൃത്തനാടകമാണ് ഖോൻ.
കഥാഗാനം ആലപിക്കുന്ന രണ്ടു പേർ അടങ്ങുന്ന സംഘത്തെ ഖോൻ പാക് എന്നു വിളിക്കുന്നു.
ഇവരുടെ ഗാനത്തിനനുസൃതമായി മുഖംമൂടിക്കാർ അഭിനയം കാഴ്ചവയ്ക്കുന്നു.
"ഖോൻ" നാടകത്തിലും രാമായണകഥകൾക്കു തന്നെയാണ് പ്രാധാന്യം.
സ്ത്രീനൃത്തനാടകത്തിന്റെ വരവോടെയാണ് മുഖം മൂടികൾ മാറ്റപ്പെട്ടത്.
സ്ത്രീകൾ മുഖംമൂടി ധരിക്കാതെയാണ് അഭിനയിച്ചിരുന്നത്.
കൊട്ടാരത്തിലെ സ്ത്രീകൾ മാത്രം അഭിനയിച്ചിരുന്നതിനാൽ ഇവ കൊട്ടാരത്തിൽ മാത്രം ഒതുങ്ങിനിന്നു.
കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിൽ ഗവൺമെന്റ് ഡിപ്പാർട്ട്മെന്റ് ഒഫ് ഫൈൻ ആർട്ട്സിന്റെ മേൽനോട്ടത്തിൽ പരമ്പരാഗത നാടകരൂപങ്ങൾ പരിഷ്കരിക്കപ്പെട്ടു.
ആധുനിക നാടകങ്ങളിൽ സ്ത്രീകൾക്ക് പ്രമുഖമായ ഒരു സ്ഥാനമാണുള്ളത്.
പരിശീലന കേന്ദ്രം.
പിൽക്കാലത്ത് ഈ കേന്ദ്രം കോളജ് ഒഫ് ഡാൻസ് ആയി രൂപാന്തരപ്പെട്ടു.
ഈ കേന്ദ്രങ്ങളിൽ വിദ്യാർഥികൾക്ക് പരമ്പരാഗത സംഗീതത്തിലും നൃത്തത്തിലും പരിശീലനം നൽകിവരുന്നു.
ഇവിടെ വൈദഗ്ദ്ധ്യം തെളിയിക്കുന്നവർ നാഷണൽ തിയെറ്റർ കമ്പനിയിൽ അംഗങ്ങളായി മാറുന്നു.
ആധുനിക നാടകവേദിയിൽ ഏറ്റവും പ്രചാരം നേടിയവ നാങ്തലുങ്, ലികായ് എന്നീ നാടകരൂപങ്ങളാണ്.
നാങ്നായ് എന്ന പേരിലറിയപ്പെടുന്ന കളിക്കാരൻ തോൽപ്പാവകളെ ഗാനത്തിനൊത്ത് ചലിപ്പിക്കുന്നു.
ക്ലാസ്സിക്കൽ നൃത്തനാടകത്തിലെ വേഷവിധാനങ്ങളാണ് പാവകൾക്കു നൽകുന്നത്.
അഞ്ച് പേരടങ്ങുന്ന ഒരു വാദ്യവൃന്ദസംഘവും ഇദ്ദേഹത്തോടൊപ്പമുണ്ടാകും.
അൻപതു മുതൽ ഇരുന്നൂറു വരെ പാവകളെ ഇതിനായി ഉപയോഗപ്പെടുത്തുന്നു.
കഴിഞ്ഞ ഒരു നൂറ്റാണ്ടുകാലത്ത് രൂപംകൊണ്ട നാടകരൂപമാണ് ലികായ്.
ഈ ജനപ്രിയ നാടകങ്ങളുടെ മുഖ്യ പ്രേക്ഷകർ മധ്യവർഗക്കാരായ വീട്ടമ്മമാരാണ്.
നായകനും നായികയും വില്ലനുമൊക്കെ ഇതിലെ സ്ഥിരം കഥാപാത്രങ്ങളാണ്.
ആധുനിക കഥകളും ലികായ് നാടകങ്ങളുടെ പ്രമേയമാകാറുണ്ട്.
"ലകോൻ ഫുട്" എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്ന സംഭാഷണ പ്രധാനമായ നാടകങ്ങളാണ് തായ് നാടകവേദിയിലെ ആധുനികതയ്ക്കു വഴിയൊരുക്കുന്നത്.
എങ്കിലും ബുദ്ധിജീവികൾക്കിടയിൽ മാത്രമാണ് ഇവയ്ക്കു പ്രചാരം ലഭിച്ചിട്ടുള്ളത്.
പരമ്പരാഗത നാടകങ്ങളാണ് ഇന്നും തായ്ജനതയെ ആകർഷിക്കുന്നത്.
മലയാളചലച്ചിത്ര-ടെലിവിഷൻ നടനായിരുന്നു സി.ഐ. പോൾ.
മുന്നൂറിൽപ്പരം ചലച്ചിത്രങ്ങളിലും അനവധി ടെലിവിഷൻ സീരിയലികളിലും ഇദ്ദേഹം അഭിനയിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഫാദർ വടക്കന്റെ കർഷക തൊഴിലാളി പാർട്ടിയിലെ അംഗമായിരുന്ന ഇദ്ദേഹം വി.എസ്. ജോസിന്റ നാടകങ്ങളിലൂടെയാണ് അഭിനയരംഗത്തേക്ക് കടന്നുവരുന്നത്.
കലാനിലയം നാടകങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം ശ്രദ്ധേയമായ പ്രകടനങ്ങൾ കാഴ്ചവെച്ചു.
മാടത്തരുവി കൊലക്കേസിനെ ആസ്പദമാക്കി നിർമ്മിച്ച മാടത്തരുവി എന്ന 1967-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ ചിത്രത്തിലൂടെയാണ് അദ്ദേഹം ചലച്ചിത്രരംഗത്ത് അരങ്ങേറ്റം കുറിക്കുന്നത്.
ഈ ചിത്രത്തിൽ ഫാദർ ബെനഡിക്ടായാണ് ഇദ്ദേഹം അഭിനയിച്ചത്.
സ്വഭാവനടനായി ചലച്ചിത്രജീവിതം ആരംഭിച്ച അദ്ദേഹം പിന്നീട് വില്ലൻ വേഷങ്ങളിലും ഹാസ്യവേഷങ്ങളിലും ഒരുപോലെ തിളങ്ങി.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭാര്യ നേരത്തെ മരിച്ചിരുന്നു.
ഇവർക്ക് കുട്ടികളില്ല.
പുഷ്പിക്കുന്ന സസ്യങ്ങളിലെ റുബിയേസീ കുടുംബത്തിലെ ഒരു ജനുസ്സായ പാലികുരിയയിലെ ഒരു സ്പീഷിസാണ് പാലികുരിയ കാൻഡിഡ - Palicourea candida.
ഇക്വഡോറിലാണ് ഇവ സഹജമായി കാണപ്പെടുന്നത്.
പാലികുരിയ കോൺസോബ്രിന
പുഷ്പിക്കുന്ന സസ്യങ്ങളിലെ റുബിയേസീ കുടുംബത്തിലെ ഒരു ജനുസ്സായ പാലികുരിയയിലെ ഒരു സ്പീഷിസാണ് പാലികുരിയ കോൺസോബ്രിന - Palicourea consobrina.
പെറുവിലാണ് ഇവ സഹജമായി കാണപ്പെടുന്നത്.
പാലികുരിയ കോണികുലാറ്റ
പുഷ്പിക്കുന്ന സസ്യങ്ങളിലെ റുബിയേസീ കുടുംബത്തിലെ ഒരു ജനുസ്സായ പാലികുരിയയിലെ ഒരു സ്പീഷിസാണ് പാലികുരിയ കോണികുലാറ്റ - Palicourea corniculata.
ഇക്വഡോറിലാണ് ഇവ സഹജമായി കാണപ്പെടുന്നത്.
ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ (ജനനം 8 അല്ലെങ്കിൽ 9 ഏപ്രിൽ 1898; മരണം 18 സെപ്തംബർ 1962) ഒരു ജർമ്മൻ കത്തോലിക്കാ മിസ്റ്റിക്കും 'പഞ്ചക്ഷതാനുഭവി'-യും (stigmatist) ആയിരുന്നു തെരേസ ന്യൂമാൻ.
ജർമ്മനിയിൽ ബവേറിയയിലെ കൊന്നേർസ്രൂത്ത് എന്ന ഗ്രാമത്തിൽ ജനിച്ച അവർ ജീവിതകാലം ചെലവഴിച്ചത് അവിടെയാണ്.
ഒരു നിർദ്ധനകുടുംബത്തിൽ 1898-ലെ ദുഃഖവെള്ളിയാഴ്ച ജനിച്ച തെരേസയ്ക്ക് ഇരുപതാം വയസ്സിൽ സംഭവിച്ച വീഴ്ചയെ തുടർന്ന് കാഴ്ച നഷ്ടപ്പെടുകയും ശരീരം തളർന്നു പോവുകയും ചെയ്തു.
ക്രമേണ കാഴ്ചശക്തിയും ശരീരസൗഖ്യവും തിരികെ കിട്ടിയ അവർ, 1923-ൽ കത്തോലിക്കാ വിശുദ്ധയായ ലിസ്യൂവിലെ കൊച്ചുത്രേസ്യ തനിക്കു പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട് സൗഖ്യം തന്നതാണെന്ന് അവകാശപ്പെട്ടു.
ദിവസേന പ്രഭാതത്തിൽ സ്വീകരിച്ചിരുന്ന വിശുദ്ധ കുർബ്ബാനയുടെ അപ്പം ഒഴിച്ചുള്ള ഭക്ഷണപാനീയങ്ങൾ അവർ 1923 മുതൽ ഉപേക്ഷിച്ചെന്നും എങ്കിലും ക്ഷീണമോ ശരീരക്ഷയമോ ഇല്ലാതെയിരുന്നെന്നും പറയപ്പെടുന്നു.
വെള്ളിയാഴ്ചകളിൽ പതിവായി ലഭിച്ചിരുന്ന ഒരാത്മീയദർശനത്തിൽ തെരേസ, യേശുവിന്റെ പീഡാസഹനങ്ങളുടെ അനുഭവത്തിലൂടെ കടന്നു പോയി.
ജർമ്മൻ ഭാഷ മാത്രം അറിയാമായിരുന്ന അവർ ഈ ദർശനവേളകളിൽ അരമായ, ഗ്രീക്ക്, എബ്രായ ഭാഷകളിലെ വാക്കുകൾ ഉരുവിട്ടിരുന്നതായി പറയപ്പെടുന്നു.
സൂര്യപ്രകാശത്തിന്റെ സഹായത്താൽ അന്തരീക്ഷത്തിലെ കാർബൺ ഡയോക്സൈഡ്, വേരുകളിലൂടെയും (ചിലപ്പോൾ കാണ്ഡത്തിലൂടെയും) ആഗിരണം ചെയ്തു ലഭിക്കുന്ന ജലം എന്നിവയെ വിഘടിപ്പിച്ച് ഊർജ്ജവും ഓക്സിജനും അന്നജവും മറ്റുമാക്കിത്തീർക്കുന്ന പ്രക്രിയയാണു് പ്രകാശസംശ്ലേഷണം.
ഈ സങ്കീർണ്ണമായ പ്രക്രിയയുടെ രാസപരമായ മാറ്റങ്ങളിലെ ഒരു പ്രധാന ഘട്ടം വിശദീകരിക്കുന്ന രാസചക്രമാണു് കാൽവിൻ ചക്രം അഥവാ കാൽവിൻ സൈക്കിൾ.
കാൽവിൻ-ബെൻസൺ-ബഷാം സൈക്കിൾ (Calvin–Benson-Bassham [CBB] cycle, നിരോക്സീകാരക പെന്റോസ് ഫോസ്ഫേറ്റ് സൈക്കിൾ (reductive pentose phosphate cycle), സി-3 സൈക്കിൾ (C3 cycle) എന്നിങ്ങനേയും ഇതിനു പേരുണ്ടു്.
ഈ സുപ്രധാനമായ ജൈവരാസപ്രവർത്തനം പ്രധാനമായും ഒരു ഓക്സീകരണ-നിരോക്സീകരണചക്രമാണു്.
പ്രകാശകിരണങ്ങളുടെ ആവശ്യമില്ലാത്ത ഇരുണ്ട രാസപ്രവർത്തനങ്ങൾ (dark reaction) എന്ന വിഭാഗത്തിലാണു് ഈ പ്രവർത്തനചക്രത്തെ ജൈവരസതന്ത്രജ്ഞർ ഉൾപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നതു്.
എന്നാൽ പ്രകാശോർജ്ജത്തിന്റെ ആദ്യഘട്ടത്തിനുശേഷം ഒരു താൽക്കാലികരൂപമാക്കി മാറ്റപ്പെട്ട രാസോർജ്ജവും അതുൾക്കൊള്ളുന്ന പദാർത്ഥവും ആധാരമാക്കിയാണു് കാൽവിൻ സൈക്കിൾ ചംക്രമണം നടത്തുന്നതു്.
അതിനാൽ വെളിച്ചത്തിന്റെ സാന്നിദ്ധ്യത്തിൽ നടക്കുന്ന ഒരു 'ഇരുണ്ട രാസപ്രവർത്തനം'എന്നു പറയുന്നതാവും കൂടുതൽ ശരി.
അടിസ്ഥാനപ്രവർത്തനതത്വം.
മൂന്നു ഘട്ടങ്ങളായി കാൽവിൻ ചക്രത്തെ വിഭജിക്കാം.
ആദ്യഘട്ടത്തിൽ, ക്ലോറോപ്ലാസ്റ്റുകളിൽ നടക്കുന്ന പ്രഥമഘട്ട പ്രകാശോർജ്ജ ആഗീരണത്തിന്റെ ഫലമായി ലഭ്യമായ ATPയും NADPHയും ചേർന്ന ഊർജ്ജവാഹക തന്മാത്രകൾ (റിബുലോസ് 1,5-ബൈഫോസ്ഫേറ്റ്)ഒരു എൻസൈമിന്റെ സഹായത്തോടെ കാർബൺ ഡയോക്സൈഡുമായി ചേരുന്നു.
ഇതിൽ നിന്നുമുണ്ടാവുന്ന കാർബോഹൈഡ്രേറ്റ് രൂപമാണു് 3-ഫോസ്ഫോഗ്ലിസറേറ്റ്.
രണ്ടാം ഘട്ടത്തിൽ, ഈ സംയുക്തത്തിൽ കൃത്യമായ എണ്ണം ATP യും NADPH -ഉം ചേർന്നു് ADPയും NADP+ യും കൂടാതെ G3P എന്ന ഉൽപ്പന്നവുമുണ്ടാവുന്നു.
മൂന്നാം ഘട്ടത്തിൽ, G3P വീണ്ടും മൂലപദാർത്ഥമായ RuBP ആയി മാറുന്നു.
ഇങ്ങനെ ഒരു വട്ടം പ്രവർത്തനം നടന്നുകഴിയുമ്പോൾ അസ്ഥിരാവസ്ഥയിലുണ്ടായിരുന്ന ഊർജ്ജത്തേയും അതിനെ ഉൾക്കൊണ്ടിരുന്ന ഒരു പദാർത്ഥത്തിൽ നിന്നും വേർപ്പെടുത്തി, സ്ഥിരവും പുനരുപയോഗപ്രദവുമായ മറ്റൊരു പദാർത്ഥത്തിലേക്കെത്തിക്കുക എന്ന പ്രവൃത്തിയാണു് കാൽവിൻ ചക്രം പൂർത്തിയാക്കിയതെന്നു പറയാം.
റേഡിയോ ആക്ടീവ് ഐസോടോപ്പ് ആയ കാർബൺ-14 ഉപയോഗിച്ച് ബെർക്കിലിയിലെ യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഓഫ് കാലിഫോർണിയയിൽ മെൽവിൻ കാൽവിൻ, ജെയിംസ് ബാസ്ഹാം, ആൻഡ്ര്യൂ ബെൻസൺ എന്നിവരാണ് കാൽവിൻ ചക്രം കണ്ടെത്തിയത്.
നിരവധി പ്രകാശപതനങ്ങൾക്കുശേഷം ഏകകോശജീവികളായ സെനിഡസ്മസ് പായൽ (ആൽഗ)സസ്യങ്ങളുടെ ലായനിയെ നിർജ്ജീവമാക്കി, കോശഘടകങ്ങളെ വേർതിരിച്ചെടുത്തു.
ഇതിലെ ഒരുതുള്ളിയോളമെടുത്ത് പേപ്പർ ക്രൊമാറ്റോഗ്രാഫി സങ്കേതം വഴി ഘടകപദാർത്ഥങ്ങളെ വേർതിരിച്ചു.
സമാനസാഹചര്യങ്ങളിൽ വേർതിരിയപ്പെട്ട മുന്നറിവുള്ള പദാർത്ഥങ്ങളുടെ സ്ഥാനത്തോട് ക്രൊമാറ്റോഗ്രഫി വഴി വേർതിരിച്ച ഘടകങ്ങളെ താരതമ്യം ചെയ്തു.
കാർബൺ-14 ഉപയോഗിച്ച് പ്രകാശസംശ്ലേഷണത്തിനാവശ്യമായ കാർബൺ ഡൈ ഓക്സൈഡിനെ റേഡിയോആക്ടീവ് ആക്കിയശേഷം എക്സ് റേ ഫിലിമിൽ കാർബൺ-14 പുറപ്പെടുവിക്കുന്ന വികിരണങ്ങളുടെ അടയാളം വച്ച് കാർബൺ-14ന്റെ സ്ഥാനം മനസ്സിലാക്കാം.
പ്രകാശസംശ്ലേഷണപ്രവർത്തനപരീക്ഷണം തുടങ്ങി 30 സെക്കൻഡുകൾക്കകം കാർബൺ-14നെ ഗ്ലൂക്കോസ് തന്മാത്രകൾ ഉൾക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നതായി കാൽവിൻ കണ്ടെത്തി.
പാലികുരിയ കോണിഗെറ
പുഷ്പിക്കുന്ന സസ്യങ്ങളിലെ റുബിയേസീ കുടുംബത്തിലെ ഒരു ജനുസ്സായ പാലികുരിയയിലെ ഒരു സ്പീഷിസാണ് പാലികുരിയ കോണിഗെറ - Palicourea cornigera.
ഇക്വഡോറിലാണ് ഇവ സഹജമായി കാണപ്പെടുന്നത്.
ജൈവരസതന്ത്രത്തിലെ പ്രവൃത്തിപഥങ്ങൾ
ജീവൻ എന്ന പ്രതിഭാസം ഈ ഭൂമിയിൽ നിലനിൽക്കുന്നതു് കാർബണികരസതന്ത്രത്തിന്റേയും അതിനോടനുബന്ധിച്ചുള്ള ദ്രവ്യത്തിന്റേയും ഊർജ്ജത്തിന്റേയും രാസകീയവും ഭൗതികീയവുമായ അതിസങ്കീർണ്ണമായ പ്രതിപ്രവർത്തനങ്ങളുടേയും ക്രയവിക്രയങ്ങളിലൂടെയുമാണു്.
പണ്ടു കാലത്തു് അമാനുഷികമായി കരുതിയിരുന്ന ഈ വലിയ പ്രഹേളികയുടെ പരസ്പരം കെട്ടുപിണഞ്ഞുകിടക്കുന്ന കുരുക്കുകളിൽ പലതും കുറേശ്ശെക്കുറേശ്ശെയായി അഴിച്ചെടുക്കുവാൻ ആധുനികശാസ്ത്രഗവേഷണങ്ങൾക്കു കഴിഞ്ഞിട്ടുണ്ടു്.
ഇത്തരം പരസ്പരപ്രവർത്തനങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനഘടങ്ങളെ താരതമ്യേന ലഘുവായ പ്രക്രിയകളായി വേർത്തിരിച്ചുകണ്ടെത്തുന്ന രീതിയാണു് (വിശ്ലേഷണം, അപഗ്രഥനം അഥവാ അനാലിസിസ്) ശാസ്ത്രലോകം ഇക്കാര്യത്തിൽ അവലംബിച്ചിട്ടുള്ളതു്.
ഈ ഘട്ടനിബദ്ധമായ(stage-based or phased) പ്രക്രിയകളെ യഥാവസരം ചേർത്തുവെച്ച് കൂടുതൽ കൂടുതൽ വ്യക്തവും സമഗ്രവും (comprehensive)അപേക്ഷാനിരതവും (applied)ആയ ജീവശാസ്ത്രപ്രവർത്തനങ്ങളെ കണ്ടെത്തുന്ന ഗവേഷണരീതിയാണു് സംശ്ലേഷണം, ഉദ്ഗ്രഥനം അഥവാ സിന്തെസിസ്.
ഇത്തരം ഗവേഷണമാർഗ്ഗങ്ങളിൽ ഏറെ പ്രാധാന്യമുള്ള ഒരു രീതിയാണു് ഓരോ സ്വതന്ത്രപ്രക്രിയയുടേയും വിശദമായ രസതന്ത്രം പഠിച്ചെടുത്ത് അതിനെ ഒരു പ്രവൃത്തിപഥമായി(pathway)മനസ്സിലാക്കുകയും സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്യുക എന്നതു്.
ഇത്തരത്തിലുള്ള പ്രവൃത്തിപഥങ്ങൾ ആവശ്യമുള്ളതുപോലെ ഒന്നിനൊന്നു ചേർത്തുവെച്ചാൽ ഒരു കോശത്തിന്റേയോ കലയുടേയോ അവയവത്തിന്റേയോ മൊത്തം ജീവിയുടെ തന്നെയോ പ്രവർത്തനധർമ്മങ്ങൾ യുക്തിബദ്ധമായി വിശദീകരിക്കാൻ കഴിയും.
ആധുനിക ജീവശാസ്ത്രത്തിലേയും ആരോഗ്യ, ജനിതക മേഖലയിലേയും പ്രശസ്തമായ പല കണ്ടുപിടിത്തങ്ങളും യഥാർത്ഥത്തിൽ ഇത്തരം പ്രവൃത്തിപഥങ്ങളുടെ തിരിച്ചറിവുകളാണു്.
പ്രധാനപ്പെട്ട ചില പ്രവൃത്തിപഥങ്ങൾ.
മുകളിൽ കാണിച്ചിരിക്കുന്നതു് ആഹാരവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചില ഉദാഹരണങ്ങൾ മാത്രമാണു്.
ശ്വസനം, രക്തചംക്രമണം, ലൈംഗികോത്തേജനവും മൈഥുനവും, ശരീരതാപനിയന്ത്രണം, സ്മൃതി, സുഷുപ്തി, സ്വപ്നം, അസുഖം ഭേദമാകൽ, അണുപ്രതിരോധനം തുടങ്ങി ജീവനുള്ള എല്ലാ വസ്തുക്കളുടേയും എല്ലാ ധർമ്മങ്ങളിലും തിരിച്ചറിയാനാവുന്ന ഒരു പ്രവൃത്തിപഥം കണ്ടെത്താൻ കഴിയും.
വാർത്താ മാദ്ധ്യമങ്ങൾക്കായി വാർത്തകൾ ശേഖരിക്കുകയും അതിൽ തിരുത്തലുകൾ വരുത്തി പ്രസിദ്ധീകരണയോഗ്യമാക്കുകയും ചെയ്യുന്ന പ്രവൃത്തിചെയ്യുന്നവരാണ് പത്രപ്രവർത്തകർ.
മലയാളചലച്ചിത്രരംഗത്തെ പ്രമുഖനായ തിരക്കഥാകൃത്താണ് എസ്.എൻ. സ്വാമി.
കുറ്റാന്വേഷണ ചിത്രങ്ങൾക്ക് പ്രശസ്തനായ ഇദ്ദേഹം നാല്പതോളം മലയാളചലച്ചിത്രങ്ങൾക്ക് തിരക്കഥ രചിച്ചിട്ടുണ്ട്.
സി.ബി.ഐ. ചലച്ചിത്രപരമ്പര ("ഒരു സി.ബി.ഐ. ഡയറിക്കുറിപ്പ്", "ജാഗ്രത", സേതുരാമയ്യർ സി.ബി.ഐ., "നേരറിയാൻ സി.ബി.ഐ."), "കൂടും തേടി", "ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ട്", "മൂന്നാം മുറ", "ഓഗസ്റ്റ് 1", "ധ്രുവം" തുടങ്ങിയവയാണ് എസ്.എൻ. സ്വാമിയുടെ പ്രശസ്തമായ ചിത്രങ്ങൾ.
സംവിധായകൻ കെ. മധുവിനൊപ്പമാണ് അദ്ദേഹം ഏറ്റവും കൂടുതൽ ചലച്ചിത്രങ്ങളിൽ പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുള്ളത്.
മമ്മൂട്ടി അവതരിപ്പിച്ച സേതുരാമയ്യർ സി.ബി.ഐ., പെരുമാൾ, മോഹൻലാൽ അവതരിപ്പിച്ച സാഗർ ഏലിയാസ് ജാക്കി, അലി ഇമ്രാൻ തുടങ്ങിയ മലയാളസിനിമാ ചരിത്രത്തിലെ ഏറെ പ്രശസ്തമായ കഥാപാത്രങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചത് ഇദ്ദേഹമാണ്.
മമ്മൂട്ടി പ്രധാന കഥാപാത്രത്തെ അവതരിപ്പിച്ച പുതിയ നിയമം എന്ന സിനിമയിലൂടെ ഈയിടെ അഭിനയരംഗത്തും അദ്ദേഹം അരങ്ങേറ്റം കുറിച്ചു.
ഇദ്ദേഹം തിക്കഥയെഴുതിയ സിനിമകളിൽ പ്രധാന കതാപാത്രമായി ഏറ്റവും അധികം തവണ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടത് മമ്മൂട്ടിയാണ്, 26 സനിമകളിൽ.
ഇന്ത്യയിലെ തന്നെ മറ്റൊരു സൂപ്പർ താരമായ മോഹൻലാൽ 10 സമിനിമകളിൽ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളെ കൈകാര്യം ചെയ്തു.
മമ്മൂട്ടിയും മോഹൻലാലും ചേർന്ന് അഭിനയിച്ച 2 സിനിമകൾക്കും സ്വാമി തിരക്കഥ എഴുതിയിട്ടുണ്ട്.
സ്വാമിയുടെ തിരക്കഥയിൽ പിറന്ന സിനിമകളിൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ സിനിമകൾ സംവിധാനം ചെയ്തത് കെ. മധുവാണ്, 14 എണ്ണം.
രണ്ടാം സ്ഥാനം ജോഷിയ്ക്കാണ്, 5.
താവോ തേ കിങ്ഒരു ചൈനീസ് മതഗ്രന്ഥമാണ്.
താവോ മതത്തിന്റെ ഉപനിഷത്തായി ഇത് പരിഗണിക്കപ്പെടുന്നു.
ലാവോത്സെ (ലാവോസി) ആണ് ഈ ഗ്രന്ഥത്തിന്റെ രചയിതാവ്.
ഈ കൃതി രചിക്കാനിടയായ സാഹചര്യത്തെപ്പറ്റി ഒരു ഐതിഹ്യം നിലവിലുണ്ട്.
മധ്യവയസ്സിൽ സൈനിക സേവനത്തിൽ നിന്നു വിരമിച്ച ലാവോത്സെ സന്ന്യാസം സ്വീകരിച്ച് ജ്ഞാനോപദേശം നൽകുവാൻ ആരംഭിച്ചു.
ഒട്ടേറെ ശിഷ്യന്മാർ ഇദ്ദേഹത്തിനുണ്ടായി.
ശിഷ്യഗണങ്ങളുടെ സംഭാഷണങ്ങളിൽ നിന്ന് ലാവോയുടെ മഹത്ത്വം ഗ്രഹിക്കാനിടയായ ചക്രവർത്തി ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ അറിവുകൾ ഗ്രന്ഥരൂപത്തിലാക്കുവാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു.
എന്നാൽ അതിഷ്ടപ്പെടാതെ ലാവോത്സെ രാജ്യം വിട്ടുപോകുന്നതിന് തീരുമാനിച്ചു.
അതിർത്തി കടക്കാൻ ചെന്ന ഇദ്ദേഹത്തെ രാജസേവകർ ചുങ്കം നൽകാത്തതിനാൽ തടഞ്ഞു നിറുത്തി.
തന്റെ പക്കൽ ചുങ്കം നൽകാൻ കാശില്ലെന്നും താൻ പുസ്തകം എഴുതണമെന്ന് നിർബന്ധിച്ചതിനാലാണ് രാജ്യം വിടുന്നതെന്നും അവരെ അറിയിച്ചു.
ഗ്രന്ഥം നിർമ്മിക്കുവാനുള്ള അറിവുണ്ടെങ്കിൽ പുസത്കം എഴുതി നൽകിയാൽ മതിയാകുമെന്നും ചുങ്കത്തിന് പണം തരേണ്ടതില്ല എന്നും രാജസേവകൻ അറിയിച്ചു.
അതനുസരിച്ച് രചിച്ച ഗ്രന്ഥമാണ് താവോ തേ കിങ് (താവോയുടെ പുസ്തകം) എന്ന് ജനങ്ങൾ വിശ്വസിച്ചുപോരുന്നു.
ഗ്രന്ഥാരംഭത്തിൽ "സത്യം" വ്യഞ്ജിപ്പിക്കാൻ കഴിയാത്തതാണ്; വ്യഞ്ജിപ്പിക്കപ്പെടുന്നത് ഒന്നുംതന്നെ സത്യമല്ല - എന്നു വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.
ഗ്രന്ഥം രചിച്ചു നൽകിയ ശേഷം ഗ്രന്ഥകാരൻ എങ്ങോ അപ്രത്യക്ഷനായതായി വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.
ഗ്രന്ഥത്തിലെ പരാമർശം.
അനന്തമായ മഹാസമുദ്രത്തെ അതീവസമർഥമായി ഒരു പാത്രത്തിൽ ഉൾക്കൊള്ളിച്ചിരിക്കുന്നതുപോലെ 81 ബീജമന്ത്രങ്ങളിലൊതുക്കി താവോ തന്റെ തത്ത്വശാസ്ത്രം പ്രതിപാദിച്ചിരിക്കുന്നു.
ജ്ഞാനസിദ്ധി നേടിയവരിൽ അതിശ്രേഷ്ഠനായി ഗണിക്കപ്പെടുന്ന ലാവോത്സെയുടെ ഈ കൃതിക്ക് അനുബന്ധമോ വ്യാഖ്യാനമോ ഇതുവരെ ഉണ്ടായിട്ടുള്ളതായി അറിവില്ല.
"താവോ"എന്ന പദത്തിന് "വഴി" എന്നാണ് അർഥം.
സാധാരണ വഴി പോലെ കൃത്യമായ അതിർവരമ്പുകളോ ലക്ഷ്യമോ ഇല്ലാത്ത വഴിയാണിത്.
ഓരോരുത്തർക്കും അവരവരുടെ വഴി; എത്തിച്ചേരുന്ന സ്ഥാനവും എത്തുന്ന ആളും തമ്മിൽ അകലമില്ല.
ഒരിക്കലും മാറ്റം വരാത്ത സത്യമായി താദാത്മ്യം പ്രാപിക്കാനുള്ള ഈ മാർഗ്ഗത്തെയാണ് ലാവോത്സെ "താവോ" എന്നു വിശേഷിപ്പിക്കുന്നത്.
മനുഷ്യന്റെ മാതൃക ഭൂമിയാണ്; ഭൂമിയുടെ മാതൃക സ്വർഗമാണ്; സ്വർഗത്തിന്റെ മാതൃക മാർഗ്ഗമാണ്; മാർഗ്ഗത്തിന്റെ മാതൃക നൈസർഗികവുമാണ്.
ഇങ്ങനെ ശൃംഖലാബദ്ധമായി നീണ്ടു പോകുന്നു താവോ തേ കിങിലെ വിവരണങ്ങൾ.
ഇന്ദ്രിയഗോചരമായ പദാർഥങ്ങളെ സത്തയായും അല്ലാത്തവയെ അസത്തയായും വ്യവഹരിക്കുകയും സമാധാനം കാംക്ഷിക്കുകയും യുദ്ധത്തെ എതിർക്കുകയും പുരോഗമനപരമായ ലക്ഷ്യങ്ങളും ജനകീയ സ്വഭാവവും സ്വാഗതം ചെയ്യുകയുമാണ് ഈ കൃതിയിലൂടെ ഗ്രന്ഥകാരൻ ലക്ഷ്യമാക്കിയിരിക്കുന്നത്.
പ്രധാന ലോകഭാഷകളിലെല്ലാം ഈ ഗ്രന്ഥത്തിന് വിവർത്തനമുണ്ടായിട്ടുണ്ട്.
നിരോക്സീകാരക പെന്റോസ് ഫോസ്ഫേറ്റ് സൈക്കിൾ
പാലികുരിയ ഫഷിയോയിഡ്സ്
പുഷ്പിക്കുന്ന സസ്യങ്ങളിലെ റുബിയേസീ കുടുംബത്തിലെ ഒരു ജനുസ്സായ പാലികുരിയയിലെ ഒരു സ്പീഷിസാണ് പാലികുരിയ ഫഷിയോയിഡ്സ് - Palicourea fuchsioides.
ഇക്വഡോറിലാണ് ഇവ സഹജമായി കാണപ്പെടുന്നത്.
ഫ്രാൻസിസ് പുണ്യവാളന്റെ പ്രാർത്ഥന എന്നറിയപ്പെടുന്ന സമാധാന പ്രാർത്ഥന ഒരു ക്രിസ്തീയ പ്രാർത്ഥനയാണ്.
പതിമൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന പുണ്യവാളൻ അസ്സീസിയിലെ ഫ്രാൻസിസ് രചിച്ചതാണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നുണ്ടെങ്കിലും ഇപ്പോഴുള്ള രൂപത്തിൽ ഈ പ്രാർത്ഥനയെ 1912-ന് മുമ്പുള്ള കാലത്തു നിന്ന് കണ്ടെത്താനായിട്ടില്ല.
ഫ്രാൻസിൽ 1912-ൽ ഫ്രഞ്ച് ഭാഷയിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിരുന്ന " ലാ ക്ലോഷറ്റ്" (ചെറിയ മണി) എന്ന ആത്മീയ മാഗസിനിലാണ് ഇത് ആദ്യമായി പ്രസിദ്ധീകൃതമായതെന്ന് ഡോ. ക്രിസ്റ്റിയൻ റെനോ 2001-ൽ തെളിയിച്ചിട്ടുണ്ട്.
അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകളിൽ 1949-ൽ കർദിനാൾ ഫ്രാൻസിസ് സ്പെൽമാൻ, സെനറ്റർ ആൽബർട്ട് ഡബ്ല്യൂ ഹാവ്ക്ക്സ് എന്നിവർ ദശലക്ഷക്കണക്കിന് കോപ്പികൾ വിതരണം ചെയ്തതു മുതൽ ഈ പ്രാർത്ഥന പ്രചാരത്തിലായി.
ദൈവമേ എന്നെ അങ്ങയുടെ സമാധാനത്തിന്റെ ഒരു ഉപകരണമാക്കണമേ,
വിദ്വേഷമുള്ളിടത്തു സ്നേഹവും ദ്രോഹമുള്ളിടത്തു ക്ഷമയും,
സന്ദേഹമുള്ളിടത്തു വിശ്വാസവും നിരാശയുള്ളിടത്തു പ്രത്യാശയും,
അന്ധകാരമുള്ളിടത്തു പ്രകാശവും സന്താപമുള്ളിടത്തു സന്തോഷവും ഞാൻ വിതയ്ക്കട്ടെ,
ആശ്വസിപ്പിക്കപ്പെടുന്നതിനെക്കാൾ ആശ്വസിപ്പിക്കുന്നതിനും മനസ്സിലാക്കപ്പെടുന്നതിനെക്കാൾ മനസ്സിലാക്കുന്നതിനും,
സ്നേഹിക്കപ്പെടുന്നതിനെക്കാൾ സ്നേഹിക്കുന്നതിനും എനിക്ക് ഇടയാക്കണമേ.
എന്തെന്നാൽ കൊടുക്കുമ്പോഴാണ് ഞങ്ങൾക്ക് ലഭിക്കുന്നത്.
ക്ഷമിക്കുമ്പോഴാണ് ഞങ്ങളോട് ക്ഷമിക്കപ്പെടുന്നത്.
മരിക്കുമ്പോഴാണ് ഞങ്ങൾ നിത്യജീവിതത്തിലേക്ക് ജനിക്കുന്നത്.
ഈ പ്രാർത്ഥന ആദ്യമായി പ്രസിദ്ധീകൃതമായത് 1912-ലാണ്.
പോപ്പ് ഇതിന്റെ ഇറ്റാലിയൻ പരിഭാഷ ല'ഓസ്സ് എർവറ്റോർ റോമാനോ എന്ന പ്രസിദ്ധീകരണത്തിന്റെ ഒന്നാം പേജിൽ 1916 ജനുവരി 20-ന് പ്രസിദ്ധീകരിപ്പിച്ചു.
" സമാധാനത്തിനു വേണ്ടി സുവനീർ നൊമാഡിന്റെ പ്രാർത്ഥന " എന്ന തലക്കെട്ടായിരുന്നു ഈ പ്രാർത്ഥനയ്ക്ക് നൽകപ്പെട്ടത്.
ഈ രണ്ട് പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളും കാരണം ഒന്നാം ലോക മഹായുദ്ധ സമയത്ത് ഈ പ്രാർത്ഥന പരക്കെ അറിയപ്പെട്ടു.
ഇംഗ്ലീഷിലേയ്ക്ക് ആദ്യമായി തർജമ ചെയ്യപ്പെട്ടത് ജാനുവരി 1929-ലായിരുന്നു.
ഫിലാഡൽഫിയയിലെ ക്വേക്കർ മാഗസിനിലാണ് ഇതാദ്യമായി പ്രസിദ്ധീകൃതമായത്.
അസീസിയിലെ ഫ്രാൻസിസിന്റെ പ്രാർത്ഥനയായാണ് ഈ പ്രസിദ്ധീകരണം ഇതിനെ വിശേഷിപ്പിച്ചത്.
അതിനുശേഷം ഇത് വിശുദ്ധ ഫ്രാൻസിസിന്റെ പ്രാർത്ഥനയായി അറിയപ്പെട്ടു.
അഡിനോസിൻ ട്രൈഫോസ്ഫേറ്റ്
ജീവശാസ്ത്രത്തിൽ പ്രകൃതിയും ജീവജാലങ്ങളും പരസ്പരം നടത്തുന്ന ഊർജ്ജക്കൈമാറ്റങ്ങളിലെ പ്രധാന നാണയമാണു് ATP എന്ന ചുരുക്കപ്പേരിലറിയപ്പെടുന്ന അഡിനോസിൻ ട്രൈഫോസ്ഫേറ്റ് എന്ന രാസസംയുക്തം.
സൂര്യനിൽ നിന്നും ലഭിയ്ക്കുന്ന ഊർജ്ജം, പ്രകാശസംശ്ലേഷണം എന്ന സങ്കീർണ്ണപ്രക്രിയയിലൂടെ സസ്യോൽപ്പന്നങ്ങളിലെ കാർബോഹൈഡ്രേറ്റുകളിലും മറ്റു കാർബണികസംയുക്തങ്ങളിലുമായി സസ്യങ്ങൾ സംഭരിച്ചുവെക്കുകയും തുടർന്നു് അതേ സസ്യോൽപ്പന്നങ്ങൾ ജന്തുലോകത്തിലെ നീണ്ട ആഹാരശൃംഖലകൾക്കു വഴിവെക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
ഈ വലിയ ശൃംഖലയിൽ ബാക്കി വരുന്ന ജൈവാവശിഷ്ടങ്ങളിൽ ഒരു നല്ല പങ്കും കൂട്ടത്തിൽ കാർബൺ ഡയോക്സൈഡും ക്രമേണ സസ്യങ്ങളിലേക്കു തന്നെ തിരിച്ചെത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.
ഇത്തരം കൊടുക്കൽ വാങ്ങലുകൾക്കിടയിൽ ഈ രാസപദാർത്ഥങ്ങൾ പല തരത്തിലുമുള്ള മാറ്റങ്ങൾക്കും വിധേയമാകുന്നുണ്ടു്.
അവയിൽ ഊർജ്ജവാഹികളായ സംയുക്തങ്ങളാണു് ATP, ADP, NADPH തുടങ്ങിയവ.
ഉത്തർപ്രദേശിലെ തെഹ്‌രി ഗാർവാളിലെ മുൻ രാജാവും 1947 ൽ തെഹ്‌രി ഇന്ത്യയോട് കൂട്ടിച്ചേർക്കപ്പെട്ടതിനു ശേഷം ദീർഘകാലം പാർലമെന്റ് അംഗവുമായിരുന്നു മൻവേന്ദ്ര ഷാ സാഹിബ് ബഹാദൂർ.
(26 മേയ് 1926 - 5 ജനുവരി 2007).
ബദരി - കേഥാർനാഥ് ക്ഷേത്രത്തിന്റ രക്ഷാധികാരിയായിരുന്നു.
രണ്ട്, മൂന്ന്, നാല്, പത്ത്, പതിനൊന്ന്, പന്ത്രണ്ട്, പതിമൂന്ന് ലോക് സഭാകളിൽ അംഗമായിരുന്നു.
ഹിമാലയൻ മലനിരകളിലെ പ്രതാപ് നഗർ പ്രവിശ്യയിൽ മഹാരാജ സർ നരേന്ദ്ര ഷായുടെ മകനായി ജനിച്ചു.
ഗവൺമെന്റ് കോളേജിലും ലാഹോറിലെ ഇന്ത്യൻ സിവിൽ സർവ്വീസ് കോളേജിലും പഠിച്ചു.
രണ്ടാം ലോക മഹായുദ്ധ കാലത്ത് ബർമ്മ യുദ്ധ മുന്നണിയിൽ സേവനമനുഷ്ടിച്ചു.
സ്വാതാന്ത്ര്യാനന്തരം ഭാരതത്തോട് കൂടി ചേരാനുള്ള സന്നദ്ധത ആദ്യം പ്രകടിപ്പിച്ച് ഒപ്പു വച്ച നാട്ടു രാജാക്കൻമാരിലൊരാളായിരുന്നു മൻവേന്ദ്ര.
എസ്.എൻ. സ്വാമിയുടെ തിരക്കഥയിൽ കെ. മധു സംവിധാനം ചെയ്ത് 1989-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ മലയാള കുറ്റാന്വേഷണ ചലച്ചിത്രമാണ് ജാഗ്രത.
മമ്മൂട്ടി, മുകേഷ്, ജഗതി ശ്രീകുമാർ, പാർവ്വതി എന്നിവരാണ് പ്രധാനവേഷങ്ങളിൽ അഭിനയിച്ചിരിക്കുന്നത്.
എൻ. സ്വാമി കൂട്ടുകെട്ടിന്റെ സി.ബി.ഐ. ചലച്ചിത്രപരമ്പരയിലെ രണ്ടാമത്തെ ചലച്ചിത്രമാണിത്.
"ഒരു സി.ബി.ഐ. ഡയറിക്കുറിപ്പ്" (1988), "സേതുരാമയ്യർ സി.ബി.ഐ." (2004), "നേരറിയാൻ സി.ബി.ഐ." (2005), "" (2022) എന്നിവയാണ് ഈ പരമ്പരയിലെ മറ്റ് ചലച്ചിത്രങ്ങൾ.
ഈ സിനിമയിൽ ഗാനങ്ങൾ ഇല്ല
ലോക പ്രശസ്തനായ ഇറ്റാലിയൻ സാഹിത്യകാരനാണ് ലൂയി പിരാന്തല്ലോ.
നിരവധി നാടകങ്ങളും ചെറുകഥകളും നോവലുകളും.
എഴുത്തുകാരനെത്തേടി ആറു കഥാപാത്രങ്ങൾ (Six Charactors in Search of an Author) ഉൾപ്പെടെ സാഹിത്യ ലോകത്തു അത്ഭുതം സൃഷ്ടിച്ച നിരവധി കൃതികൾ.
എം.എസ്. തൃപ്പുണിത്തറ
പുരാതന ആഥൻസിലെ ഒരു ഹാസ്യനാടകകൃത്തായിരുന്നു അരിസ്റ്റോഫനീസ് (ജനനം ബി.സി. 446-നടുത്ത് –മരണം: ബി.സി. 386-നടുത്ത്).
അദ്ദേഹത്തിന്റെ 40 നാടകങ്ങളിൽ 11 എണ്ണം ഏതാണ്ട് സമ്പൂർണ്ണരൂപത്തിൽ നിലവിലുണ്ട്.
"പഴയ കോമഡി" എന്ന വിഭാഗത്തിൽ പെടുന്ന ഹാസ്യനാടകങ്ങളുടെ മാതൃകകളായി ആകെ നിലവിലുള്ളത് അവയാണ്.
ആ ജനുസ്സിന്റെ നിർവചനം തന്നെ ഈ നാടകങ്ങളെ ആശ്രയിച്ചാണ്.
"കോമഡിയുടെ പിതാവ്", "പുരാതനഹാസ്യനാടകങ്ങളുടെ രാജാവ്", എന്നൊക്കെ വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന അരിസ്റ്റോഫനീസ്, പുരാതന ആഥൻസിലെ ജീവിതത്തെ മറ്റെല്ലാ എഴുത്തുകാരേയും കാൾ യഥാതഥമായി ചിത്രീകരിച്ചതായി കരുതപ്പെടുന്നു.
അരിസ്റ്റോഫനീസിന്റെ അധിക്ഷേപശക്തിയെ സമകാലീനസമൂഹത്തിലെ പ്രമുഖന്മാർ അംഗീകരിക്കുകയും ഭയപ്പെടുകയും ചെയ്തിരുന്നു; സോക്രട്ടീസിന്റെ വിചാരണയിലേക്കും വധത്തിലേക്കും നയിച്ച അപവാദപ്രചാരണമായി പ്ലേറ്റോ അരിസ്റ്റോഫനീസിന്റെ "മേഘങ്ങൾ" എന്ന നാടകത്തെ എടുത്തുകാട്ടി.
മറ്റു ചില നാടകങ്ങളിലും അരിസ്റ്റോഫനീസ് സോക്രട്ടീസിനെ പരിഹസിച്ചിരുന്നു.
എങ്കിലും നാടകങ്ങളിലെ പരിഹാസം, സോക്രട്ടീസിന്റേയും അരിസ്റ്റോഫനീസിന്റേയും ചങ്ങാത്തത്തെ തകർത്തില്ല.
'മേഘങ്ങൾ' എന്ന നാടകം കണ്ട സോക്രട്ടീസ് അത് ആസ്വദിച്ചതായി പറയപ്പെടുന്നു.
സോഫിസ്റ്റുകളേയും സോക്രട്ടീസിനേയും വിമർശിച്ചിരുന്നെങ്കിലും അരിസ്റ്റോഫനീസ് അവരുടെ വൃത്തത്തിൽ പെട്ടവനായിരുന്നു.
പ്ലേറ്റോയുടെ 'സിമ്പോസിയം' എന്ന കൃതിയിൽ, അരിസ്റ്റോഫനീസുമായി സൗഹൃദം പങ്കിടുന്ന സോക്രട്ടീസിനെ കാണാം.
ഇന്ന് നഷ്ടമായിരിക്കുന്ന "ബാബിലോണിയക്കാർ", എന്ന രണ്ടാമത്തെ നാടകം ആഥൻസ് രാഷ്ട്രത്തെ തന്നെ അധിക്ഷേപിക്കുന്നതാണെന്ന് മൈതാനരാഷ്ട്രീയക്കാരനായ ക്ലിയോൺ കരുതി.
ഈ തർക്കം കോടതിവ്യവഹാരങ്ങളിലേക്കു നയിച്ചിരിക്കാൻ സാധ്യതയുണ്ടെങ്കിലും അതിന്റെ വിശദാംശങ്ങൾ ലഭ്യമല്ല.
ഏതായാലും പിന്നീടെഴുതിയ "പ്രഭുക്കന്മാർ" ഉൾപ്പെടെ മറ്റു പല നാടകങ്ങളിലും അരിസ്റ്റോഫനീസ് ക്ലിയോണെ നിർദ്ദയം പരിഹസിക്കുന്നതു തുടർന്നു.
നാടകകൃത്ത് സ്വയം രംഗാവതരണം നടത്തിയ ആദ്യനാടകം "പ്രഭുക്കന്മാർ" ആയിരുന്നു.
"കോമഡികൾ എഴുതി സ്വയം അവതരിപ്പിക്കുന്നവന്റെ ജോലിയാണ് സർവത്ര കഠിനം" എന്ന് അതിൽ സംഘഗായകർ പാടുന്നുണ്ട്.
വ്യക്തിപരവും വിഭാഗീയവുമായ താത്പര്യങ്ങൾക്കു വേണ്ടി രാഷ്ട്രത്തെ യുദ്ധത്തിലേക്കു നയിക്കാൻ ജനങ്ങളുടെ ദേശപ്രേമത്തെ ചൂഷണം ചെയ്യുന്ന രാഷ്ട്രീയക്കാരെ തന്റെ നാടകങ്ങളിൽ പലതിലും അരിസ്റ്റോഫനീസ് തുറന്നുകാട്ടി.
ആഥൻസും യവനലോകത്തിൽ അതിന്റെ വൈരിയായിരുന്ന സ്പാർട്ടയുമായി നടന്നിരുന്ന വിനാശകരമായ പെലൊപ്പോന്നീസിയൻ യുദ്ധമായിരുന്നു ഈ പരിഹാസത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലം.
ഉപരിവർഗ്ഗപക്ഷപാതിയും യാഥാസ്ഥിതികനും ആയിരുന്ന അരിസ്റ്റോഫനീസ് ജനാധിപത്യത്തെയും പരമ്പരാഗതമതവിശ്വാസത്തെ ദുർബ്ബലമാക്കിയ നവീനാശയങ്ങളേയും പരിഹസിച്ചു.
ഗ്രീക്കു ശൈലിയുടെ ഉദാത്തമാതൃകയായി അരിസ്റ്റോഫനീസിന്റെ രചനകൾ പിന്നീട് കരുതപ്പെട്ടെങ്കിലും ഹാസ്യത്തിന്റെ സൃഷ്ടിക്ക് അദ്ദേഹം അശ്ലീലത്തേയും ശാരീരികപ്രക്രിയകളുടെ പരുക്കൻ ചിത്രീകരണത്തേയും വിസർജ്ജ്യബിംബങ്ങളേയും ആശ്രയിച്ചു.
മൂക്കു പൊത്തിപ്പിടിക്കാൻ തയ്യാറെങ്കിൽ, വഷളൻ സന്തുഷ്ടിയോടെ (with profane delight) വായിക്കാവുന്ന നാടകകൃത്ത് എന്ന് വിൽ ഡുറാന്റ് അദ്ദേഹത്തെ വിശേഷിപ്പിക്കുന്നു.
ശ്രദ്ധേയനായ മലയാള കവിയും, ഗാനരചയിതാവുമായ രാജീവ് ആലുങ്കൽ ഇപ്പോൾ കേന്ദ്ര ഫിലിം സെൻസർ ബോർഡ്‌ അംഗമാണ്.
കേരള സർക്കാർ നിയന്ത്രണത്തിലുള്ള പല്ലന കുമാരനാശാൻ സ്മാരകത്തിന്റെ ചെയർമാനായിരുന്നു.
പ്രണയവും, തത്ത്വചിന്തകളും നിറഞ്ഞതാണ് ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രധാന കവിതകളും, ഗാനങ്ങളും.
“ഇഷ്ടമാണെന്നാദ്യം ചൊല്ലിയതാരാണ്, സാമവേദം നാവിലുണർത്തിയ സ്വാമിയേ” തുടങ്ങിയ ആൽബം ഗാനങ്ങൾ ഏറെ പ്രശസ്തമാണ്.
ഗാനരചന രംഗത്തെ സമഗ്രസംഭാവനയ്ക്കുള്ള കേരള സംഗീത നാടക അക്കാദമിയുടെ അവാർഡ്, ഗാനരചനയ്ക്കുള്ള സംസ്ഥാന സർക്കാർ അവാർഡ്, മൂന്ന് പ്രാവശ്യം ഫിലിം ക്രിട്ടിക്സ് അവാർഡ്, വയലാർ രാമവർമ്മ അവാർഡ്, ജേസി അവാർഡ്, ഏഷ്യാനെറ്റ് അവാർഡ് തുടങ്ങി നിരവധി പുരസ്കാരങ്ങൾ രാജീവ് ആലുങ്കലിന് ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്.
കഴിഞ്ഞ മുപ്പതു വർഷക്കാലം കൊണ്ട് നാടകം - ആൽബം - സിനിമ രംഗങ്ങളിലായി 4200 ൽപ്പരം ഗാനങ്ങൾ രചിച്ച രാജീവ് ആലുങ്കലിന്റെ കർമ്മ വൈപുല്യം താരതമ്യങ്ങളില്ലാത്തതാണ്.
പത്തൊൻപതാം വയസ്സിൽ എഴുത്തു ജീവിതോപാധിയായി സ്വീകരിച്ചു.
പാട്ടെഴുത്തിന്റെ സമസ്ത മേഘലകളിലും വ്യക്തമായി അടയാളപ്പെട്ട രാജീവ് ആലുങ്കൽ മികച്ച പ്രഭാഷകൻ എന്ന നിലയിലും ഇന്ത്യക്കകത്തും പുറത്തുമുള്ള മലയാളി സമൂഹത്തിനു മുന്നിൽ സ്വീകാര്യനായി.
ബാല്യം, വിദ്യാഭ്യാസം.
ആലപ്പുഴ ജില്ലയിൽ ചേർത്തല താലൂക്കിലെ കടക്കരപ്പള്ളി ഗ്രാമത്തിലെ ആലുങ്കലിൽ കണ്ടനാട്ട് എസ്. മാധവൻ നായരുടെയും കാരുവള്ളി ആർ. ഇന്ദിരയുടെയും മൂത്ത മകനായി 1973 ഓഗസ്റ്റ് 17-ന് ജനിച്ചു.
ചെറുപ്പകാലത്ത് തന്നെ മാതാവിനെയും ഏക സഹോദരനേയും നഷ്ടപ്പെട്ട രാജീവിന് കയ്പേറിയ ജീവിതാനുഭവങ്ങളിലൂടെ കടന്നു പോകേണ്ടി വന്നു.
ഔപചാരിക വിദ്യാഭ്യാസത്തോടൊപ്പം വയലാർ ശിരോമണി രാഘവപ്പണിക്കരുടെ കീഴിൽ പത്തു വർഷം സംസ്കൃതം പഠിച്ചു.
മലയാളത്തിലെ പ്രധാനപ്പെട്ട ആനുകാലികങ്ങളിലെല്ലാം രാജീവ് ആലുങ്കലിന്റെ കവിതകൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു വരുന്നു.
ഇന്ത്യയിലും വിദേശ രാജ്യങ്ങളിലുമുള്ള സാഹിത്യ സാംസ്ക്കാരിക സമ്മേളന വേദികളിൽ പ്രഭാഷകനായി ഇദ്ദേഹം പങ്കെടുത്തിട്ടുണ്ട്.
വത്തിക്കാനിലെ സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ് ബസിലിക്കയിൽ വച്ച്, മദർ തെരേസയുടെ വിശുദ്ധപദവി ചടങ്ങുകൾക്കു മുൻപായി രാജീവ് ആലുങ്കലിന്റെ " തെരേസാമ്മ " എന്ന കവിത ഫ്രാൻസിസ് മാർപ്പാപ്പ പ്രകാശിപ്പിച്ചു.
ഉഷാ ഉതുപ്പ് വത്തിക്കാനിൽ ആലപിച്ച ഈ കവിത ഇംഗ്ലീഷ്, അൽബേനിയൻ, ഇറ്റാലിയൻ, ഹിന്ദി, ബംഗാളി, തമിഴ് തുടങ്ങിയ ഒൻപത് ഭാഷകളിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെട്ടു.
മഹാകവി കുമാരനാശാൻ അന്ത്യ വിശ്രമം കൊള്ളുന്ന ആലപ്പുഴ ജില്ലയിലെ പല്ലന കുമാരകോടിയിൽ കേരള സർക്കാർ നിയന്ത്രണത്തിലുള്ള കുമാരനാശാൻ സ്മാരകത്തിന്റെ ചെയർമാൻ എന്ന നിലയിൽ 2017-2022 കാലഘട്ടത്തിൽ നടത്തിയ വിപുലമായ പുനരുദ്ധാരണ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കും, കലാ സാഹിത്യ സംഗമങ്ങൾക്കും നേതൃത്വം നൽകിയത് രാജീവ്‌ ആലുങ്കലിനെ ഏറെ അഭിനന്ദനങ്ങൾക്ക് അർഹനാക്കി.
കൊല്ലം കാളിദാസ കലാകേന്ദ്രം, കൊല്ലം അസ്സീസി, വൈക്കം മാളവിക, കാഞ്ഞിരപ്പള്ളി അമല, ചേർത്തല ജൂബിലി, തുടങ്ങി കേരളത്തിലെ ഒട്ടുമിക്ക പ്രശസ്ത നാടക സമിതികൾക്കു വേണ്ടിയും ഗാനരചന നിർവ്വഹിച്ചു.
വെട്ടം, കനകസിംഹാസനം, അറബിയും ഒട്ടകവും പി. മാധവൻ നായരും, ചട്ടക്കാരി, റോമൻസ്, സൗണ്ട് തോമ, മല്ലൂസിംഗ്, ഷീ ടാക്സി, ഹാപ്പി വെഡ്ഡിംഗ്, കുട്ടനാടൻ മാർപാപ്പ, ആനക്കള്ളൻ, വിധി തുടങ്ങി 130-ൽ ഏറെ ചിത്രങ്ങൾക്കായി നാനൂറോളം ഗാനങ്ങളുടെ രചന നിർവ്വഹിച്ചു.
നാടകം, ആൽബം സിനിമാ രംഗങ്ങളിലായി 4200 ഗാനങ്ങൾ രചിച്ച അപൂർവ നേട്ടത്തിന് URF നാഷണൽ റെക്കോർഡ് 2021 ൽ ലഭിച്ചു.
മികച്ച ഗാന രചയിതാവിനുള്ള സംസ്ഥാന ഫിലിം ക്രിട്ടിക്സ് അവാർഡ് 2006, 2012, 2018 വർഷങ്ങളിൽ ലഭിച്ചു.
ആർ.റഹ്മാന്റെ "വൺ ലൗ " എന്ന ബഹുഭാഷാ ആൽബത്തിലെ എക മലയാളഗാനത്തിന്റെ രചയിതാവാണ് രാജീവ് ആലുങ്കൽ.
കെ.പി.കുമാരൻ സംവിധാനം ചെയ്ത ആകാശഗോപുരം എന്ന മലയാള ചിത്രത്തിനു വേണ്ടി ടൈറ്റാനിക്ക് എന്ന ചിത്രത്തിന് പശ്ചാത്തല സംഗീതം നൽകിയ.
വിശ്വപ്രസിദ്ധ സംഗീതജ്ഞൻ ജോൺ ആൾട്ട്മാന്റെ ഈണത്തിലും ഇദ്ദേഹം ഗാനരചന നിർവ്വഹിച്ചു.
ഇതിനു പുറമേ നാടൻ പാട്ടുകൾ, ഭക്തിഗാനങ്ങൾ, ദേശഭക്തിഗാനങ്ങൾ, ആകാശവാണി-ദൂരദർശൻ ഗാനങ്ങൾ തുടങ്ങിയവയും രാജീവ് ആലുങ്കൽ രചിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഒട്ടേറെ ഗാനങ്ങൾക്ക് രചനയോടൊപ്പം സംഗീതവും നൽകിയിട്ടുമുണ്ട്.
മഹാകവി കുമാരനാശാൻ അന്ത്യവിശ്രമം കൊള്ളുന്ന പല്ലന കുമാര കോടിയിൽ കേരള സർക്കാർ നിയന്ത്രണത്തിലുള്ള സ്മാരകത്തിന്റെ ചെയർമാനായി 2017- 2022 കാലഘട്ടത്തിൽ പ്രവർത്തിച്ചു.
സ്മാരകത്തിന്റെ സർവ്വതോന്മുഖമായ പുരോഗതിക്ക് നേതൃപരമായ പങ്കുവഹിച്ചു.
സ്റ്റീഫൻ പുണ്യവാളൻ
സി ഷാർപ്, ജി.ടി.കെ. എന്നിവയിൽ തയ്യാറാക്കിയ കുറിപ്പുകൾ എഴുതാനായി ഉപയോഗിക്കുന്ന ഒരു സ്വതന്ത്ര സോഫ്റ്റ്‌വെയറാണ് ടോം ബോയ് നോട്സ്.
യൂണിക്സിലും, ലിനക്സിലും, വിൻഡോസിലും, മാക് ഓപ്പറേറ്റിംഗ് സിസ്റ്റത്തിലും ഇത് ഉപയോഗിക്കാം.
തിളപ്പിച്ച് വധശിക്ഷ
തിളപ്പിച്ചുള്ള വധശിക്ഷ ഏഷ്യയിലെയും യൂറോപ്പിലെയും പല ഭാഗങ്ങളിലും പണ്ടുകാലത്ത് നിലവിലുണ്ടായിരുന്ന ഒരു വധശിക്ഷാ രീതിയായിരുന്നു.
ഇത്തരത്തിലുള്ള വധശിക്ഷകൾ കുട്ടകം പോലുള്ള വലിയ തുറന്ന പാത്രങ്ങളോ ചിലപ്പോൾ കെറ്റിൽ മാതിരിയുള്ള മൂടിയ പാത്രങ്ങളോ ഉപയോഗിച്ചാണ് നടത്തിയിരുന്നത്.
വെള്ളം, എണ്ണ, മൃഗക്കൊഴുപ്പ്, ടാർ എന്നീ ദ്രാവകങ്ങളുപയോഗിച്ചാണ് തിളപ്പിച്ചിരുന്നത്.
എന്തു മാത്രം ക്രുരതയാണോ ഉദ്ദേശിക്കുന്നത് എന്നതനുസരിച്ച് ദ്രാവകം ചൂടാക്കുന്നതിന് മുൻപു തന്നെ പ്രതിയെ പാത്രത്തിലേയ്ക്കിറക്കുകയോ ദ്രാവകം ചൂടായതിനു ശേഷം (സാധാരണ ഗതിയിൽ തല കീഴായി) പാത്രത്തിലേയ്ക്കിടുകയോ ആണ് ചെയ്തിരുന്നത്.
മരണം സംഭവിക്കാനെടുക്കുന്ന സമയം ചില അവസരങ്ങളിൽ ആരാച്ചാർ പ്രതിയെ കപ്പിയും കയറുമുപയോഗിച്ച് പാത്രത്തിൽ നിന്ന് ഉയർത്തുകയും താഴ്ത്തുകയും ചെയ്ത് നിയന്ത്രിച്ചിരുന്നു.
മറ്റൊരു രീതി ആഴം കുറഞ്ഞ ഒരു പാത്രത്തിൽ പകുതി മുങ്ങിയ രീതിയിൽ പ്രതിയെ വറുത്ത് കൊല്ലുക എന്നതായിരുന്നു.
ഈ രീതിയിൽ മരണമുണ്ടാകുന്നത് ചൂടുള്ള ദ്രാവകങ്ങൾ കാരണം ശരീരത്തിൽ പൊള്ളലുണ്ടാകുന്നതു കാരണമാണ്.
അപൂർവത കാരണം ഇത്തരം വധശിക്ഷകൾ ശിരച്ഛേദത്തെയും തൂക്കിക്കൊല്ലലിനെയും അപേക്ഷിച്ച് വലിയ ജനക്കൂട്ടത്തെ ആകർഷിച്ചിരുന്നു.
ഡെവെന്റ എന്ന ഡച്ച് പട്ടണത്തിൽ കുറ്റവാളികളെ തിളപ്പിച്ച് കൊല്ലാനുപയോഗിച്ചിരുന്ന കെറ്റിൽ ഇപ്പോഴും കാണാം.
ഇംഗ്ലണ്ടിൽ 1532-ൽ ഹെൻട്രി എട്ടാമൻ പാസാക്കിയ സ്റ്റാറ്റ്യൂട്ട് 22 പ്രകാരം തിളപ്പിച്ചുള്ള വധശിക്ഷ നിയമപരമായി.
റോച്ചസ്റ്റർ ബിഷപ്പിന്റെ പാചകക്കാരൻ വിഷം കലർത്തിയ ഭക്ഷണം രണ്ടുപേരെ 1532-ൽ കൊന്നശേഷം വിഷം ഉപയോഗിച്ച് കൊല നടത്തുന്നവരെ കൊല്ലാനായി ഇതുപയോഗിക്കാൻ തുടങ്ങി.
വിഷം ഉപയോഗിച്ച ഒരു സ്ത്രീയെ കൊല്ലാൻ 1542-ൽ ഈ രീതി ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു.
പള്ളിയുടെ വിശ്വാസങ്ങൾക്കും പ്രബോധനങ്ങൾക്കും വഴങ്ങാത്തതിനാൽ പോംപോണിയോ അൽഗേരിയോ എന്ന പാദുവ സർവകലാശാലയിലെ സിവിൽ നിയമ വിദ്യാർത്ഥിയെ 1556 ഓഗസ്റ്റ് 22-ന് എണ്ണയിൽ പൊരിച്ച് കൊല്ലുകയുണ്ടായി.
വ്യാജരേഖ നിർമ്മിക്കുന്നവർക്കും, കള്ളനാണയമടിക്കുന്നവർക്കും, തട്ടിപ്പുകാർക്കും മറ്റും യൂറോപ്പിലെ മദ്ധ്യകാലഘട്ടത്തിൽ ഈ ശിക്ഷ നൽകാറുണ്ടായിരുന്നു.
ഡച്ചുകാരനായ വ്യാജരേഖാനിർമാതാവായിരുന്ന ലാംബെർട്ട് വ്ലെമിങ്കിനെ ജർമനിയിലെ ഓസ്നാബ്രുക്കിൽ പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിൽ തിളപ്പിച്ചു കൊന്നിരുന്നു.
മംഗോളിയയിൽ പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലും പതിമൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലും പരാജയപ്പെടുന്ന ഖാൻ മാരെ ചിലപ്പോൾ തിളപ്പിച്ച് കൊന്നിരുന്നു.
അകാരണമായി കുലീനവംശത്തിൽ പിറന്ന ഒരാളുടെ രക്തം ചിന്തുന്നതിനെതിരായുണ്ടായിരുന്ന് ടാബു ഇപ്രകാരമുള്ള വധത്തിനെതിരായിരുന്നില്ല.
വെള്ളത്തിൽ മരിക്കുന്ന മരണം ഏറ്റവും ഹീനമായ മരണരീതികളിലൊന്നായി കരുതപ്പെടുകയും ചെയ്തിരുന്നു.
പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ജപ്പാനിൽ ഇതിഹാസ പരിവേഷമുണ്ടായിരുന്ന കൊള്ളക്കാരൻ ഇഷികാവ ഗോയെമോണിനെ ഒരു ഇരുമ്പ് കുളിത്തൊട്ടിയിൽ തിളപ്പിച്ച് കൊന്നു.
യുദ്ധപ്രഭുവായ ടോയോടോമി ഹിഡെയോഷിയെ കൊല്ലാനുള്ള ശ്രമം പരാജയപ്പെട്ടതിനെത്തുടർന്നാണ് പരസ്യമായി ഇയാളെ കൊന്നത്.
ഇയാളുടെ മുഴുവൻ കുടുംബത്തെയും ഇക്കൂട്ടത്തിൽ കൊന്നിട്ടുണ്ടാവാം.
ഒരു പാത്രത്തിലെ തണുത്ത വെള്ളത്തിൽ അദ്ദേഹത്തെ മുക്കി വച്ച ശേഷം തിളപ്പിക്കുകയായിരുന്നു.
സിഖ് മതഗ്രന്ധങ്ങൾ പറയുന്നത് മരിച്ചുകൊണ്ടിരുന്ന അവസരത്തിൽ ദയാള ഗുരു നാനാക്കിന്റെയും ഗുരു അർജുന്റെയും പ്രാർത്ഥനകൾ ഉരുവിട്ടുകൊണ്ടിരിക്കുകയായിരുന്നു എന്നാണ്.
ഇസ്ലാം കരിമോവിന്റെ ഭരണകാലത്ത് ഉസ്ബക്കിസ്ഥാൻ സർക്കാർ ധാരാളം രാഷ്ട്രീയ എതിരാളികളെ തിളപ്പിച്ച് കൊന്നിരുന്നു.
ബ്രിട്ടന്റെ ഉസ്ബക്കിസ്ഥാനിലെ അംബാസിഡർ ക്രൈഗ് മുറേ സമർഖണ്ടിലെ കൊലപാതകം എന്ന തന്റെ പുസ്തകത്തിൽ ഇത്തരമൊരു സംഭവം വിശദീകരിക്കുന്നുണ്ട്.
മുസാഫർ അവാസോവ് എന്നയാളുടെ മൃതശരീരത്തിന്റെ ചിത്രങ്ങൾ മുറേ ബ്രിട്ടനിലെ ഒരു ഫോറൻസിക് പാതോളജിസ്റ്റിന് അയച്ചു കൊടുത്ത് അഭിപ്രായം ചോദിച്ചിരുന്നു.
ഡോക്ടറുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ ജീവനുള്ള ഒരാളെ തിളച്ച വെള്ളത്തിൽ മുക്കിയാലുണ്ടാകാവുന്ന പരിക്കുകളാണ് അവാസോവിന്റെ ശരീരത്തിലുണ്ടായിരുന്നത്.
പാശ്ചാത്യ മാദ്ധ്യമങ്ങളിലെ ചിത്രീകരണം.
പസഫിക് ദ്വീപുകളായ ഫിജി, പാപ്പുവ ന്യൂ ഗിനിയ, എന്നിവിടങ്ങളിലുള്ള നരഭോജികളെപ്പറ്റിയുള്ള ആദ്യ റിപ്പോർട്ടുകൾ മിഷനറി പ്രവർത്തകരെ തിളപ്പിച്ച് കൊല്ലുമായിരുന്നു എന്ന തെറ്റായ വിവരമായിരുന്നു നൽകിയിരുന്നത്.
ഇത് സിനിമകളിലും കാർട്ടൂണുകളിലും പല പ്രാവശ്യം ഉപയോഗിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു.
ജെയിംസ് ക്ലാവെല്ലിന്റെ നോവൽ ഷോഗണിൽ ജപ്പാനിൽ ഒരാളെ സാവധാനം (മണിക്കൂറുകളെടുത്ത്) തിളപ്പിച്ച് കൊല്ലുന്നത് വിവരിക്കുന്നുണ്ട്.
സംസ്ഥാനപാത 74 (കേരളം)
കേരളത്തിലെ ഒരു സംസ്ഥാനപാതയാണ് SH 74 (സംസ്ഥാനപാത 74).
തൃശൂർ ജില്ലയിലെ വടക്കാഞ്ചേരിക്കടുത്ത് വാഴക്കോട്ടു നിന്നും ആരംഭിക്കുന്ന ഈ പാത, ചേലക്കര, പഴയന്നൂർ എന്നീ ചെറുപട്ടണങ്ങൾ താണ്ടി പാലക്കാട് ജില്ലയിലെ ആലത്തൂരിലാണ് അവസാനിക്കുന്നത്.
സംസ്ഥാനപാത 76 (കേരളം)
കേരളത്തിലെ ഒരു സംസ്ഥാനപാതയാണ് SH 76 (സംസ്ഥാനപാത 76).
തൃശ്ശൂർ ജില്ലയിലെ കുറുവഞ്ചേരിയിൽ നിന്നും ആരംഭിക്കുന്ന ഈ പാത കേച്ചേരിയിലാണ് അവസാനിക്കുന്നത്.
കടന്നുപോകുന്ന സ്ഥലങ്ങൾ.
'വേലൂർ,തലക്കോട്ടുക്കര, മുണ്ടത്തിക്കോട്, കുറാഞ്ചേരി,കേച്ചേരി,""'
ദേശാഭിമാനി സ്റ്റഡി സർക്കിൾ
കേരള സാഹിത്യ - സാസ്കാരിക ചരിത്രത്തിലെ സുപ്രധാനമായ ഒന്നാണ് ദേശാഭിമാനി സ്റ്റഡിസർക്കിളിന്റെ രൂപീകരണം.
മാർക്സിയൻ കാഴ്ചപ്പാടോടെയുള്ള സാഹിത്യ - സാംസ്കാരിക പ്രവർത്തനം പ്രോത്സാഹിപ്പ്ക്കപ്പെടണം എന്ന ലക്ഷ്യത്തോടെ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടി നേതാക്കളും സാംസ്കാരിക പ്രവർത്തകരും ചേർന്ന് രൂപീകരിച്ച ദേശാഭിമാനി സ്റ്റഡിസർക്കിൾ ഇന്നത്തെ പുരോഗമന കലാസാഹിത്യ സംഘത്തിന്റെ മുൻഗാമിയാണ്.
ദേശാഭിമാനി പത്രത്തിന്റെ സംരംഭമായി സാഹിത്യ - സാംസ്കാരിക ചർച്ചകൾക്ക് മുൻതൂക്കം നൽകി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിരുന്ന ദേശാഭിമാനി വാരികയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ സംഘടിപ്പിക്കപ്പെട്ട പ്രസ്ഥാനം എന്ന നിലയിലാണ് ഇതിന് ദേശാഭിമാനി സ്റ്റഡി സർക്കിൾ എന്ന പേരു വന്നത്.
എം.എസിന്റെ വീട്ടിൽ നടന്ന ആലോചനായോഗത്തിലാണ് ഈ സംഘടന രൂപം കൊണ്ടത്.
ഇ എം എസ്, നായനാർ , ചാത്തുണ്ണി മാസ്റ്റർ, എം.എസ്. ദേവദാസ്, ചെറുകാട്, തായാട്ട് ശങ്കരൻ, പി. ഗോവിന്ദപ്പിള്ള, എരുമേലി പരമേശ്വരൻ പിള്ള, ഹരിഹരൻ പൂഞ്ഞാർ, ജി ഫിലിപ്സ്, എം കുട്ടികൃഷ്ണൻ , ടി കെ നാരായണൻ , കെ പി ജി, പൊൻകുന്നം ദാമോദരൻ , എം ആർ സി, കെ പി ശശിധരൻ , ഏഴാച്ചേരി രാമചന്ദ്രൻ, ശ്രീരേഖ, ഇയ്യങ്കോട് ശ്രീധരൻ, പാലക്കീഴ്, പി നന്ദകുമാർ , വി പി വാസുദേവൻ , കെ പി മോഹനൻ തുടങ്ങിയവ്‍ ഈ യോഗത്തിൽ പങ്കെടുത്തു.
തിരൂരങ്ങാടി താലൂക്ക്
കേരളത്തിൽ മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ ഒരു താലൂക്കാണ് തിരൂരങ്ങാടി താലൂക്ക്.16 വില്ലേജുകൾ ഉൾപ്പെട്ടതാണ് തിരൂരങ്ങാടി താലൂക്ക്.
തിരൂരങ്ങാടി താലൂക്കിൽ ഉൾപ്പെടുന്ന വില്ലേജുകൾ.
ഫോണ്്‍ നംബറുകൾ ശേേേഖരിക്കാൻ സഹായിച്ചത് വിവരാവകാശ അബ്ദു റഹീം പുത്തരിക്കൽ
തിരുത്തിയത് ഇസ്ഹാഖ് നംബൻ കുന്നത്
കേരളത്തിൽ മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ ഒരു താലൂക്കാണ് തിരൂർ താലൂക്ക്.30 വില്ലേജുകൾ ഉൾപ്പെട്ടതാണ് തിരൂർ താലൂക്ക്.
ഇടുക്കി ജില്ലയിലെ കോടിക്കുളം ഗ്രാമപഞ്ചായത്തിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഒരു ഗ്രാമമാണ് വണ്ടമറ്റം.
കരിമണ്ണൂർ, ഉടുമ്പന്നൂർ, വണ്ണപ്പുറം എന്നീ ഗ്രാമങ്ങൾ വണ്ടമറ്റത്തിന്റെ സമീപപ്രദേശങ്ങളാണ്.
പ്രാചീന പാണ്ഡ്യദേശത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിലേക്കു വെളിച്ചം വീശുന്ന പ്രധാനപ്പെട്ട ചരിത്രരേഖകളിൽ ഒന്നാണു് നാരങ്കോടം പട്ടയം.
കൊല്ലവർഷം 211ൽ (ക്രി.വ. 1036) ആണു് നാരങ്കോടം പട്ടയം എഴുതപ്പെട്ടതു്.
പാണ്ഡ്യചക്രവർത്തിയായ ചെൽവരശർ ചെങ്കോതിരരാണ് ഈ പട്ടയം നൽകിയത്.
നാരങ്കോടം ശിവക്ഷേത്രത്തിന് നാട്ടാമൈപ്പട്ടവും ശിരവരശും ചെമ്പുളാകവും ശിറപ്പുത്തങ്കവും നൽകിക്കൊണ്ടുള്ള തിട്ടൂരമാണിത്.
പുരാവസ്തുഗവേഷകനായ ഐരാവതം മഹാദേവൻ ഈ പട്ടയത്തിലെ എഴുത്ത് വായിച്ച് വ്യാഖ്യാനിച്ചതിൻ പ്രകാരം എഴുന്നൂറ്റുക്കുടി ഊരാരെയും ഐങ്കുറവരെയും നാരങ്കോട്ടൂർ അയ്യനാർകുലത്തിന് കാവലരായി കൽപ്പിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
പ്രസക്തിയും പ്രാധാന്യവും.
വട്ടെഴുത്തു ലിപിയിൽ എഴുതപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ഈ പട്ടയരേഖയ്ക്ക് ചരിത്ര ഗവേഷണത്തിൽ പ്രത്യേക സ്ഥാനമാണുള്ളത്.
പാണ്ഡ്യന്മാരുടെ അധികാരസീമ ഇന്നത്തെ പത്തനംതിട്ട - പുനലൂർ പ്രദേശത്തേയ്ക്ക് വ്യാപിച്ചിരുന്നുവെന്ന് ഈ പട്ടയം തെളിയിക്കുന്നു.
പാണ്ഡ്യസാമ്രാജ്യത്തിൽ ശൈവസന്യാസിമാരായ നായനാർമാർക്ക് നൽകപ്പെട്ടിരുന്ന പ്രമുഖമായ സ്ഥാനത്തെക്കുറിച്ചും പ്രാചീനകാലത്ത് കുറവർ ഒരു പ്രബലവിഭാഗമായിരുന്നതിനെക്കുറിച്ചും ഈ പട്ടയം തെളിവുനൽകുന്നു.
സംസ്ഥാനപാത 73 (കേരളം)
കേരളത്തിലെ ഒരു സംസ്ഥാനപാതയാണ് SH 73 (സംസ്ഥാനപാത 73).
മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ വളാഞ്ചേരിയിൽ നിന്നും ആരംഭിക്കുന്ന ഈ പാത നിലമ്പൂരിലാണ് അവസാനിക്കുന്നത്.
കടന്നുപോകുന്ന സ്ഥലങ്ങൾ.
റിഫ് യുദ്ധം, രണ്ടാം മൊറോക്കൻ യുദ്ധം എന്നീ പേരുകളിൽ അറിയപ്പെടുന്ന യുദ്ധം 1920-കളിൽ മൊറോക്കോയിലെ റിഫ് മേഖലയിൽ വെച്ച് തദ്ദേശീയരായ ഗോത്രവർഗ (ബെർബെർ) പോരാളികളും സ്പെയിന്റെയും ഫ്രാൻസിന്റെയും (രണ്ടാം ഘട്ടത്തിൽ) അധിനിവേശ സൈന്യവും തമ്മിലാണ് നടന്നത്.
ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൻറെ തുടക്കത്തിൽ ഫ്രാൻസിനും സ്പെയിനിനും മൊറോക്കോയുടെ മേൽ ആധിപത്യമുണ്ടായിരുന്ന കാഘട്ടമായിരുന്നു.
തന്ത്രപ്രധാനമായ സിയൂട്ട, മെല്ലില്ലാ തുറമുഖങ്ങളും ഇരുമ്പ്‌ നിക്ഷേപമുള്ള റിഫ് മലനിരകളും ഈ പ്രദേശത്തായിരുന്നു.
പക്ഷെ അതിന് ആദ്യം മലനിരകളിൽ താമസിച്ചിരുന്ന യുദ്ധവീരന്മാരായ ഗോത്രവർഗക്കാരെ തങ്ങളുടെ ചൊൽപ്പടിക്ക് കീഴിൽ കൊണ്ടുവരെണ്ടതുണ്ടെന്നു സ്പെയിൻ കണക്ക് കൂട്ടി.
റിഫ് പ്രദേശത്തേക്ക് ആധിപത്യം വ്യാപിപ്പിക്കുക എന്ന ദൗത്യവുമായി മേജർ ജനറൽ മാനുവൽ സിൽവെസ്റ്റർ 1919ൽ എത്തിച്ചേർന്നു.
ഗോത്രവർഗക്കാരും അടങ്ങിയിരിക്കുകയായിരുന്നില്ല.
കാർഷിക രംഗത്തെ തകർച്ചയെ തുടർന്ന് ജോലി തേടി അൾജീറിയ ഉൾപ്പെടെയുള്ള അയൽരാജ്യങ്ങളിൽ കുടിയെറിയിരുന്ന മൊറോക്കോക്കാർ കൂട്ടത്തോടെ മടങ്ങിയെത്താൻ തുടങ്ങി.
അബ്‌ദുൽ കരീം ഖത്വാബി നേതൃതം കൊടുക്കുന്ന ബനി ഉറിയാഗ്വൽ എന്ന ഗോത്രപ്പട സ്പെയിൻ സൈന്യത്തിനെതിരെ യുദ്ധത്തിനു തയ്യാറായി.
പോരാട്ടത്തിലേർപ്പെട്ട ശക്തികൾ.
രാഷ്ട്രീയ രംഗത്തും പത്രപ്രവർത്തന രംഗത്തും മുൻപരിചയമുള്ള നേതാവായിരുന്നു അബ്‌ദുൽ കരീം ഖത്വാബി 1982ൽ ജനിച്ച അദ്ദേഹം മറ്റു പല ഗോത്ര നേതാക്കളെക്കാളും വിദ്യാസമ്പന്നനും തൻറെ രാജ്യം നേരിടുന്ന വിദേശാധിപത്യത്തിൻറെ അപകടങ്ങളെ പറ്റി ബോധവാനുമായിരുന്നു.
പല തവണ അദ്ദേഹത്തിന് ജയിലിൽ കഴിയേണ്ടിവന്നു.
റിഫ് സൈന്യത്തിലെ മുഴുവൻ സമയ പോരാളികൾ ആറായിരത്തിനും ഏഴായിരത്തിനും ഇടയിലുണ്ടായിരുന്നുവെന്ന് അബ്ദുൾ കരീമിനെ ഉദ്ധരിച്ച് സ്പാനിഷ് ജനറൽ മാനുവൽ ഗോദദ് അവകാശപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
മറ്റ് സ്രോതസ്സുകൾ രണ്ടായിരത്തിനും മൂവായിരത്തിനും ഇടയിൽ സ്ഥിരം പോരാളികളേ ഉണ്ടായിരുന്നൂവെന്നാണ് പറയുന്നത്.
ബാക്കി റിഫ് പോരാളികൾ ഒരുമിച്ച് പതിനഞ്ച് ദിവസം മാത്രമേ യുദ്ധത്തിലേർപ്പെടുമായിരുന്നുള്ളൂ.
ഇവർ ഏറ്റവും കൂടുതലുണ്ടായിരുന്ന അവസരത്തിലും എണ്ണം എൺപതിനായിരം കവിഞ്ഞിരുന്നില്ല.
അബ്‌ദുൽ കരീം ഖത്വാബി അംഗമായ ബനി ഉറിയാഗ്വൽ എന്ന ഗോത്രത്തിലുള്ളവരായിരുന്നു സേനയിൽ അധികവും.
എങ്കിലും മറ്റു ഗോത്രക്കാരും അവർക്കൊപ്പം അണിനിരന്നിരുന്നു.
കരുത്തും സാഹസികതയും മുഖമുദ്രയാക്കിയ ഗോത്രസേനക്ക് തങ്ങളുടെ രാജ്യത്തെ ദുഷ്കരമായ ഭൂപ്രകൃതി നന്നായി അറിയാമായിരുന്നു.
തോക്കും നീളമുള്ള കഠാരയും ഭക്ഷണപദാർത്ഥങ്ങളുമായി അറുപതും എഴുപതും കിലോമീറ്റർ കിലോമീറ്റർ മലമ്പാതകളിലൂടെ ഒറ്റയടിക്ക് സഞ്ചരിച്ചാലും പിറ്റേന്ന് അവർ യുദ്ധസജ്ജരായിരിക്കും.
പ്രകൃതിയോടിണങ്ങി വളർന്ന മൊറോക്കോ വംശജർ രാജ്യത്തെ വിദേശികളിൽ നിന്നു രക്ഷിക്കുക എന്ന ദൗത്യം വിശുദ്ധ യുദ്ധമായി കരുതി.
അബ്‌ദുൽ കരീം ഖത്വാബിയുടെ ശക്തമായ നേതൃവും ഗോത്രസേനയുടെ ശക്തി വർദ്ധിപ്പിച്ചു.
ആദ്യകാലത്ത് മൊറോക്കോയിൽ വിന്യസിക്കപ്പെട്ട സ്പാനിഷ് സേന നിർബന്ധിത സൈനികസേവനം നടത്തുന്നവരായിരുന്നു.
ഈ സൈനികർക്ക് അവശ്യ പരിശീലനവും യുദ്ധസാമഗ്രികളും നൽകപ്പെട്ടിരുന്നില്ല.
ഉന്നത്തിൽ വെടിവയ്ക്കാൻ ശേഷിയുള്ളവർ കുറവായിരുന്നു.
ഓഫീസർമാർക്കിടയിൽ അഴിമതി വ്യാപകമായിരുന്നതു മൂലം പൊതുവായ യുദ്ധസന്നദ്ധതയും സാമഗ്രികളും കുറവായിരുന്നു.
വേണ്ടത്ര പരിശീലനമില്ലാതവരായിരുന്നു സേനയിലെ 80 ശതമാനത്തിൽ അധികവും.
എണ്ണത്തിൽ കൂടുതലായിരുന്നിട്ടും അവർ കഴിവും ദേശസ്നേഹവുമുണ്ടായിരുന്ന റിഫ് സൈന്യത്തിന് ഒരു വെല്ലുവിളിയായിരുന്നില്ല.
ആദ്യകാല തിരിച്ചടികൾക്കു ശേഷം സ്പെയിൻ ഫ്രാൻസിന്റെ വിദേശ സൈന്യത്തിന്റെ മാതൃകയിൽ സ്പാനിഷ് ലീജിയൺ എന്ന വിദേശ സൈന്യം (ഇതിൽ 25 ശതമാനത്തിൽ താഴെ മാത്രമേ വിദേശികൾ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ) 1920-ൽ തയ്യാറാക്കി.
അച്ചടക്കവും പോരാട്ടവീര്യവും താരതമ്യേന കൂടുതലായിരുന്നു ഈ സൈനികവിഭാഗത്തിന്.
വളരെപ്പെട്ടെന്ന് സൈനികനേതൃത്വത്തിലെത്തിയ ഫ്രാൻസിസ്കോ ഫ്രാങ്കോ എന്ന ജനറലായിരുന്നു സൈന്യത്തിന്റെ മേധാവിത്വത്തിൽ രണ്ടാമൻ.
മെല്ലില്ല തുറമുഖത്ത് നിന്നും 20,000 സ്പാനിഷ് സൈനികരും 5,000 തദ്ദേശീയരായ കൂലിപ്പട്ടാളവുമായാണ് സിൽവെസ്റ്ററുടെ പടപ്പുറപ്പാട് ആരംഭിച്ചത് .
പതിനെട്ടു മാസം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ മെല്ലില്ലാ തുറമുഖത്തുനിന്ന് ഏതാണ്ട് 200 കിലോമീറ്ററോളം സിൽവെസ്റ്ററുടെ സൈന്യം റിഫ് മേഖലയിലേക്ക് അധിനിവേശം നടത്തിയിരുന്നു.
ഉയർന്ന പർവതനിരകൾ കോട്ടകൾ പോലെ ഉയർന്നുനിന്നിരുന്ന അനുവൽ താഴ്വരയിൽ പഴയ ഒരു കോട്ടയ്ക്ക് ചുറ്റും അവർ തമ്പടിച്ചു.
മൊറോക്കോയിലെ കടുത്ത ചൂടും ഭൂപ്രകൃതിയും ജീവിത സാഹചര്യങ്ങളും സ്പാനിഷ് പട്ടാളക്കാരെ കുറച്ചൊന്നുമല്ല വലച്ചത്.
പക്ഷെ സിൽവെസ്റ്റർ ഇതൊന്നും കാര്യമാക്കിയില്ല.
ഗോത്രവർഗക്കാർ കാടന്മാരാണെന്നും യുദ്ധത്തിൽ അവരെ എളുപ്പത്തിൽ പരാജയപ്പെടുത്താമെന്നും സിൽവെസ്റ്റർ കണക്കുകൂട്ടി.
അബ്‌ദുൽ കരീം ഖത്വാബിയുടെ കീഴിൽ യുദ്ധസജ്ജമായ ഗോത്രസേന, സ്പാനിഷ് സൈന്യം അനുവൽ താഴ്വര വിട്ടു അമക്‌റാം നദി കടക്കാൻ ശ്രമിച്ചാൽ തിരിച്ചടി തുടങ്ങുമെന്ന് മുന്നറിയിപ്പ്‌ നൽകി.
എന്നാൽ ഈ ഭീഷണി പുചിച്ചു തള്ളിയ സിൽവെസ്റ്റർ നദീ മുഖത്തെക്കുള്ള മുന്നേറ്റത്തിന് ഉത്തരവിട്ടു.
അതിന് മുന്നോടിയായി സ്പാനിഷ് സൈന്യം താഴ്വരയിൽ ഒരു പഴയ കോട്ടയിൽ തമ്പടിച്ചു.
അപ്രതീക്ഷിതമായി അബ്‌ദുൽ കരീം ഖത്വാബിയും ചെറിയൊരു സംഘം ഗോത്രസേനയും രാത്രിയിൽ സ്പാനിഷ് പട്ടാള ക്യാമ്പിൽ മിന്നലാക്രമണം നടത്തി.
ഒരുകയ്യിൽ തോക്കും മറുകയ്യിൽ നീട്ടിപ്പിടിച്ച കഠാരയുമായിരുന്നു അവരുടെ ആയുധം.
വെടിക്കോപ്പുകൾ പരിമിതമായിരുന്നതിനാൽ ഗോത്രസേന ഏറെയും കഠാരയാണ് ആയുധമാക്കിയത്.
സ്പാനിഷ് സൈനികരെ വെടിവെച്ചും കുത്തി വീഴ്ത്തിയും സ്പാനിഷ് സൈനിക ക്യാമ്പിൽ അവർ സംഹാരതാണ്ഡവമാടി.
പകച്ചു നിൽക്കാനേ സിൽവെസ്റ്ററിന്റെ സേനക്ക് കഴിഞ്ഞുള്ളു.
മുപ്പതു മിനിറ്റുമാത്രം നീണ്ടുനിന്ന മിന്നലാക്രമണം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ നിരവധിപേർ മരിച്ചുവീണു.
ജീവൻ നഷ്ട്പ്പെടാതിരുന്നവർക്ക് മാരകമായി മുറിവേറ്റു.
പട്ടാളക്യാമ്പ്‌ തകർന്നടിഞ്ഞു.
ആദ്യത്തെ ഏറ്റുമുട്ടലിലെ വിജയം ഗോത്രങ്ങളെ ആവേശഭരിതരാക്കി.
അതുവരെ അബ്‌ദുൽ കരീം ഖത്വാബിയുടെ സൈന്യത്തിൽ ചേരാതെ നിന്നിരുന്ന ഗോത്രസംഘടനകൾ പ്രതിരോധസേനയിലെ അംഗങ്ങളാവാൻ മുന്നോട്ടുവന്നു.
അങ്ങനെ ഗോത്രസേനാബലം മൂവായിരമായി ഉയർന്നു.
ഗോത്രസേന വർദ്ധിച്ച ആവേശത്തിലായിരുന്നു.
അനുവൽ താഴ്വരയിൽ ശേഷിച്ച സ്പാനിഷ് സൈന്യത്തെ വളഞ്ഞുകൊണ്ട് ഗോത്രപോരാളികൾ നാല് ചുറ്റുമുള്ള മലനിരകളിൽ നിലയുറപ്പിച്ചു.
ഇവരെ നേരിടാൻ സ്പാനിഷ് സൈന്യത്തിൻറെ ഒരു വിഭാഗം ക്യാപ്റ്റൻ ബെനിറ്റസിൻറെ നേതൃത്വത്തിൽ താഴ്വരയിൽ നിന്നു തന്ത്രപ്രധാനമായ ഇഗുവേറിബൻ മലയുടെ മുകളിലേക്ക് നീങ്ങി.
പക്ഷെ, പാറക്കെട്ടുകൾ നിറഞ്ഞ, വൻ കിടങ്ങുകളുള്ള പ്രദേശത്ത് കൂടിയായിരുന്നു അവരുടെ നീക്കം.
അബ്‌ദുൽ കരീം ഖത്വാബിയുടെ പടയാളികൾ കാര്യങ്ങൾ നിരീക്ഷിച്ചു നിന്നു.
രണ്ടുനാൾ കഴിഞ്ഞു ഇഗുവേറിബൻ മലയുടെ മുകളിൽ സ്പാനിഷ് സൈന്യം നിലയുറപ്പിച്ചു കഴിഞ്ഞതോടെ അബ്ദുൽ കരീം ഖത്താബി രംഗത്തിറങ്ങി.
അനുവൽ താഴ്വരയിലെയും ഇഗുവേറിബൻ മലയിലെയും സ്പാനിഷ് സൈനിക സംഘങ്ങളെ തമ്മിൽ വേർതിരിച്ചു നിർത്തുന്നതിനു അവർ കരുക്കൾ നീക്കി.
രണ്ടു സംഘങ്ങൾക്കുമിടയിലുള്ള പ്രദേശത്ത് അവൻ നിലയുറപ്പിച്ചു .
ഇഗുവേറിബൻ ക്യാമ്പിൽ കടുത്ത ജലക്ഷാമമായി.
സമീപത്തുള്ള അരുവിയിൽ നിന്ന് അവർ വെള്ളമെടുക്കാൻ നീക്കം നടത്തിയപ്പോൾ അബ്‌ദുൽ കരീം ഖത്വാബിയുടെ സേന വെടിയുതിർത്തു.
അവർക്ക് പിന്തിരിയെണ്ടിവന്നു.
ഒറ്റപ്പെട്ടുപോയ ക്യാപ്റ്റൻ ബെനിറ്റസിൻറെ സൈനിക സംഘം കെണിയിൽ അകപ്പെട്ടതുപോലെയായി.
അനുവൽ താഴ്വരയിൽ ശേഷിച്ച സ്പാനിഷ് സൈന്യം ആയിരം പേർ വീതമുള്ള യൂണിറ്റുകളായി തിരിഞ്ഞു അനുവൽ താഴ്വരയിൽ നിന്ന് ഗോത്രസേനയെ ലക്ഷ്യമാക്കി നീങ്ങി.
പുലർച്ചെയായിരുന്നു സൈനിക മുന്നേറ്റം.
മലയിടുക്കിലും പാറക്കൂട്ടങ്ങൾക്കിടയിലും ഒളിച്ചിരുന്ന ഗോത്രപോരാളികൾ സ്പാനിഷ് സൈന്യം 200 ചുവടു അടുത്തെത്തുംവരെ അനങ്ങാതിരുന്നു.
പിന്നെ കനത്തതോതിൽ വെടിയുതിർക്കാൻ തുടങ്ങി.
അപ്രതീക്ഷിതമല്ലായിരുന്നു ആക്രമണമെങ്കിലും സ്പാനിഷ് സൈന്യത്തിന് ഒന്നും ചെയ്യാനായില്ല.
അവർ തോറ്റു പിൻവാങ്ങി.
രണ്ടു മണിക്കൂർ നേരത്തെ പോരാട്ടത്തിനു ശേഷം യുദ്ധരംഗം ശാന്തമായപ്പോൾ സ്പാനിഷ് പട്ടാളത്തിന്റെ മരണ സംഖ്യ 152.
ഇതിനിടെ ഇഗുവേറിബൻ പട്ടാള ക്യാമ്പിൽ സ്പാനിഷ് സൈന്യത്തിൻറെ അവസ്ഥ കൂടുതൽ പരുങ്ങലിലായി.
വെള്ളവും ഭക്ഷണവും തീർന്നു.
വെള്ളം ശേഖരിക്കാനുള്ള ഓരോ നീക്കവും ഗോത്രസേന കനത്ത വെടിവെപ്പുനടത്തി തകർത്തുകൊണ്ടിരുന്നു.
അനുവൽ താഴ്വരയിൽ നിന്ന് മേജർ സിൽവെസ്റ്റർ മൂവായിരം പട്ടാളക്കാരുമായി ഒരു തവണകൂടി ഇഗുവേറിബൻ ക്യാമ്പിൽ എത്താൻ ശ്രമം നടത്തി.
ഗോത്രസേന വിട്ടുകൊടുത്തില്ല.
സിൽവെസ്റ്ററിന്റെ സേനയെ ഒരിഞ്ചു മുന്നോട്ട് വിടില്ലെന്ന ദ്രിഡനിശ്ചയത്തിലായിരുന്നു ഗോത്രസേന.
സ്പാനിഷ് സൈന്യം ഇത്തവണയും തോറ്റു പിൻതിരിഞ്ഞു.
പല സൈനികരും തങ്ങളുടെ ആയുധങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ചാണ് പിൻവാങ്ങിയത്.
മേജർ സിൽവെസ്റ്റർ ഇഗുവേറിബൻ ക്യാമ്പിലെ ക്യാപ്റ്റൻ ബെനിറ്റസിന് എങ്ങനെയെങ്കിലും അനുവൽ താഴ്വരയിൽ എത്തിച്ചേരാൻ സന്ദേശം അയച്ചു.
ആത്മഹത്യാ പരമായിരുന്നു ആ നീക്കം.
അനുവൽ താഴ്വരയിലേക്ക് മടങ്ങിപ്പോകാൻ ശ്രമിച്ചപ്പോൾ ഗോത്രസേന ബെനിറ്റസിനെയും അനുയായികളെയും കനത്ത വെടിവെപ്പിലൂടെ ചിന്നഭിന്നമാക്കി.
ഒട്ടേറെ പേരെ അവർ കഠാരകൊണ്ട് വീഴ്ത്തി.
വെറും 26 പട്ടാളക്കാരാണ് അനുവൽ താഴ്വരയിൽ മടങ്ങിയെത്തിയത്.
ഇതിൽ മാരകമായി പരിക്കേറ്റ 16 പേർ അധികം താമസിയാതെ മരണപ്പെട്ടു.
അങ്ങനെ ഇഗുവേറിബൻ ക്യാംപിൻറെ കഥ കഴിഞ്ഞു.
ഗോത്രസേന അനുവൽ താഴ്വര ലക്ഷ്യമാക്കി നീങ്ങാൻ തുടങ്ങി.
മേജർ സിൽവെസ്റ്റർ പരിഭാന്തിയിലായി.
താഴ്വരയിലെ കോട്ടയിൽ അവശേഷിച്ചിരുന്ന സ്പാനിഷ് സൈനികർ ഒരു യുദ്ധത്തിനു തയ്യാറല്ലായിരുന്നു.
അവർ ആയുധങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ച് പല വഴിക്ക് രക്ഷപ്പെടാൻ നോക്കി.
പക്ഷെ ഗോത്രസേന കെണികളൊരുക്കി കാത്തിരിക്കുകയായിരുന്നു.
നൂറുകണക്കിന് സ്പാനിഷ് പട്ടാളക്കാർ വെടിയുണ്ടകൾക്കിരയായി.
ഒട്ടേറെ പേരെ അവർ കഠാരകൊണ്ട് വധിച്ചു.
ശേഷം ക്യാമ്പ്‌ ആക്രമിച്ച അബ്‌ദുൽ കരീം ഖത്വാബിയുടെ ഗോത്രസേന മേജർ സിൽവെസ്റ്ററെ പിടികൂടി വധിച്ചു.
അനുവൽ താഴ്വരയിൽ സ്പെയിനിനു നഷ്ടപ്പെട്ടത് 19,000 സൈനികരെയായിരുന്നു.
വടക്ക് കിഴക്കൻ മൊറോക്കോയിലെ ഒട്ടേറെ കെട്ടിടങ്ങളും റെയിൽവേയും ഖനികളും കാർഷിക ഉപകരണങ്ങളും സ്കൂളുകളുമെല്ലാം സ്പെയിനിനു നഷ്ടപ്പെട്ടു.
വെറും 3000 ഗോത്രപടയാളികളിൽ നിന്നാണ് ഈ നാശനഷ്ടങ്ങളെല്ലാം ഉണ്ടായത്.
സിൽവെസ്റ്ററിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ ആരംഭിച്ച സ്പാനിഷ് പടയോട്ടം ഗോത്ര വർഗക്കാരുടെ സമരവീര്യത്തിനുമുന്നിൽ തോറ്റമ്പിയ കഥ ഇന്നും റിഫ് മലനിരകളുടെ ഇതിഹാസമാണ്.
സ്പാനിഷ് സൈന്യം അടുത്ത അഞ്ച് വർഷം പിന്നോട്ടടിക്കപ്പെട്ടു.
സ്പൈനിന്റെ 130 സൈനിക പോസ്റ്റുകൾ റിഫാറിയൻ സൈന്യം പിടിച്ചെടുത്തു.
സ്പാനിഷ് സൈന്യം മെലില്ലയിലേക്ക് ഒതുക്കപ്പെട്ടു.
ഇതിനു ശേഷവും സ്പയിനിന് 14,000 സൈനികർ മെലില്ലയിലുണ്ടായിരുന്നു.
അബ്‌ദുൽ കരീം ഖത്വാബി തന്റെ സൈന്യത്തിന് മെലില്ല ആക്രമിക്കാതിരിക്കാനുള്ള ഉത്തരവാണ് നൽകിയത്.
മറ്റു യൂറോപ്യൻ രാജ്യങ്ങളിലെയും പൗരന്മാർ മെലില്ലയിൽ താമസിക്കുന്നുണ്ടായിരുന്നതുകൊണ്ട് ആ പ്രദേശം ആക്രമിച്ചാൽ മറ്റു ശക്തികളിൽ നിന്ന് തിരിച്ചടി നേരിടേണ്ടി വരും എന്ന് അബ്‌ദുൽ കരീം ഖത്വാബി ഭയപ്പെട്ടു.
ഇതു കാരണം സ്പയിനിന് കിഴക്കൻ റിഫിലെ ഏറ്റവും വലിയ സൈനിക താവളം നിലനിർത്താനായി.
പിന്നീട് അബ്‌ദുൽ കരീം ഖത്വാബി ഇങ്ങനെ പറയുകയുണ്ടായി: "ഞാൻ ആ ഉത്തരവ് നൽകിയതിൽ അങ്ങേയറ്റം ഖേദിക്കുന്നു. അതായിരുന്നു എന്റെ ഏറ്റവും വലിയ തെറ്റ്. അതിനു ശേഷം നടന്ന സംഭവങ്ങളെല്ലാം ഈ തെറ്റു കാരണമാണുണ്ടായത്.".
യുദ്ധത്തിന്റെ ഗതി തങ്ങൾക്കനുകൂലമായി തിരിച്ചുവിടാൻ സ്പൈൻ റിഫ് ജനതയ്ക്കെതിരേ രാസായുധങ്ങൾ വരെ ഉപയോഗിക്കുകയുണ്ടായി.
രണ്ടാഴ്ച്ച കൊണ്ട് 66 ഫ്രഞ്ച് പോസ്റ്റുകളിൽ 40 എണ്ണം നിലം പരിശാക്കപ്പെട്ടു.
ഇതിനു ശേഷം ഫ്രഞ്ചുകാർ സ്പയിനിനനുകൂലമായി ഇടപെട്ടു.
യുദ്ധത്തിൽ മൊത്തം 12,000 ഫ്രഞ്ചുകാർ കൊല്ലപ്പെട്ടു.
അധിനിവേശ ശക്തികളുടെ വിജയം.
അതിഭീമമായ സൈനികബലവും സാങ്കേതികവിദ്യയും ഫ്രാൻസിനും സ്പയിനിനും അനുകൂലമായി യുദ്ധഗതി തിരിച്ചുവിട്ടു.
ഫ്രഞ്ച് സൈന്യം തെക്കുനിന്നും കപ്പലിൽ വന്ന സ്പാനിഷ് സൈന്യം വടക്കുനിന്നും ഒരേസമയം ആക്രമണം അഴിച്ചുവിട്ടു.
ഒരു വർഷം ധീരമായി പിടിച്ചു നിന്ന ശേഷം അബ്‌ദുൽ കരീം ഖത്വാബി ഫ്രഞ്ച് അധികൃതർക്ക് കീഴടങ്ങി.
സംസ്ഥാനപാത 70 (കേരളം)
കേരളത്തിലെ ഒരു സംസ്ഥാനപാതയാണ് SH 70 (സംസ്ഥാനപാത 70).
മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ പുന്നക്കാടു നിന്നും ആരംഭിക്കുന്ന ഈ പാത മേലാറ്റൂരിലാണ് അവസാനിക്കുന്നത്.
സംസ്ഥാനപാത 77 (കേരളം)
കേരളത്തിലെ ഒരു സംസ്ഥാനപാതയാണ് SH 77 (സംസ്ഥാനപാത 77).
തൃശ്ശൂരിൽ നിന്നും ലക്കിടി റോഡിലൂടെ ആരംഭിച്ച് പാലക്കാട് ജില്ലയിലേക്ക് പാത തുടരുന്നു.
താപനിലയ്ക്കനുസൃതമായി വൈദ്യുത പ്രതിരോധത്തിന്റെ മൂല്യത്തിന് വ്യതിയാനം വരുന്ന തരത്തിൽ തയ്യാറാക്കപ്പെട്ട ഇലക്ട്രോണിക് ഉപകരണമാണ് തെർമിസ്റ്റർ.
തകിട്, ദണ്ഡ്, വാഷർ തുടങ്ങിയ വ്യത്യസ്ത രൂപങ്ങളിൽ നിർമ്മിക്കാം.
ലോഹ (ഉദാ. കോബാൾട്ട്) ഓക്സൈഡുകളുടെ മിശ്രിതം ഉപയോഗിച്ചാണ് തെർമിസ്റ്റർ പരിപഥം തയ്യാറാക്കുന്നത്.
തെർമിസ്റ്ററിന്റെ പ്രതിരോധത്തിൽ വരുത്തേണ്ട മാറ്റത്തെ ആശ്രയിച്ചാണ് ഓക്സൈഡ് മിശ്രിതത്തിന്റെ ചേരുവ നിർണയിക്കുന്നത്.
പരിപഥത്തിലൂടെ കടന്നുപോകുന്ന വൈദ്യുതി സൃഷ്ടിക്കുന്ന താപനം, പരിസരോഷ്മാവിലെ വർധന എന്നിവയ്ക്കനുസരിച്ച് തെർമിസ്റ്ററിന്റെ താപനിലയും അതിനനുസരിച്ച് അതിന്റെ വൈദ്യുതപ്രതിരോധവും വ്യത്യാസപ്പെടുന്നു.
(തെർമിസ്റ്ററല്ലാത്ത സാധാരണ പ്രതിരോധകങ്ങളിൽ (Resistor) അവയുടെ പ്രതിരോധം, താപനിലയ്ക്കനുസരിച്ച് മാറാതെ, കഴിയുന്നത്ര സ്ഥിരമാക്കി നിർമ്മിക്കാനാണു് നിർമ്മാതാക്കൾ ശ്രദ്ധിക്കുക.
താപവർധനയ്ക്ക് നേരനുപാതത്തിലോ വിപരീതാനുപാതത്തിലോ തെർമിസ്റ്ററിന്റെ പ്രതിരോധം വ്യത്യാസപ്പെടുന്നു.
താപനില കൂടും തോറും പ്രതിരോധവും കൂടുന്ന തരം തെർമിസ്റ്ററിനെ ധനതാപാങ്ക തെർമിസ്റ്റർ (positive temperature coefficient (PTC) thermistor അഥവാ PTC Thermistor)(പോസിസ്റ്റർ) എന്നും വിപരീതാനുപാതത്തിൽ(അതായത് താപനില കൂടും തോറും പ്രതിരോധം കുറഞ്ഞുവരുന്ന തരത്തിനെ) ഋണതാപാങ്ക തെർമിസ്റ്റർ (Negative temparature Coefficient അഥവാ NTC Thermistor) എന്നും പറയുന്നു.
സാധാരണ നാം ഉപയോഗിക്കുന്ന ഉപകരണങ്ങളിൽ വ്യാപകമായി ഉപയോഗത്തിലുള്ളതു് ഋണതാപാങ്ക തെർമിസ്റ്ററുകളാണു്.
തെർമിസ്റ്ററുകൾ ഏറ്റവും പ്രാധാന്യത്തോടെ ഉപയോഗിക്കുന്നതു് കൃത്യമായ താപനില പുലർത്തേണ്ട താപപ്രധാനമായ ഉപകരണങ്ങളിലാണു്.
വളരെ വിശാലമായ ഒരു പരിധിക്കുള്ളിൽ (സാധാരണ -50℃ മുതൽ 300℃ വരെ) രേഖീയമായി (സ്ഥിരാനുപാതികമായി) പ്രവർത്തിക്കാൻ ഇവയ്ക്കു കഴിയും.
(താപനില ഉയർന്നതായാലും താഴ്ന്നതായാലും, ഓരോ ഡിഗ്രി മാറുമ്പോഴും പ്രതിരോധം അതേ അനുപാതത്തിൽ തന്നെ മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നതിനെയാണു് ഇവിടെ സ്ഥിരാനുപാതികം എന്നതുകൊണ്ടുദ്ദേശിക്കുന്നതു്.)
കൃത്യമായി താപനില അളന്നെടുക്കുക എന്നതു കൂടാതെ, വാതക പ്രവാഹ നിരക്ക്, കാറ്റിന്റെ, ദ്രാവക പ്രതലത്തിന്റെ ഉയരം, റേഡിയോ ആവൃത്തിയിലുള്ള വൈദ്യുത തുടങ്ങിയവ തിട്ടപ്പെടുത്തൽ; പവർ സപ്ലൈ പോലുള്ള വൈദ്യുതസർക്യൂട്ടുകളിൽ ഓൺ ചെയ്യുന്ന സമയത്തെ അമിതമായ വൈദ്യുതപ്രാവാഹത്തെ തടയൽ, വൈദ്യുത റിലേ, വൈദ്യുത മോട്ടോർ തുടങ്ങിയ ഉപകരണങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനത്തിന് സമയ മാന്ദ്യം സൃഷ്ടിക്കൽ; വൈദ്യുത പരിപഥത്തിൽ ക്രമാനുഗതമായി ഊർജ്ജോപഭോഗം ഏറുന്നത് തടയൽ എന്നിവയ്ക്കാണ് തെർമിസ്റ്ററുകൾ പ്രധാനമായും പ്രയോജനപ്പെടുന്നത്.
ഏഷ്യയിൽ വ്യാപകമായി കാണപ്പെടുന്ന ഒരിനം പരുന്താണ് ചുട്ടിപ്പരുന്ത് (Crested Serpent Eagle - "Spilornis cheela").
കറുത്ത നിറത്തിലുള്ള ഇതിന്റെ അടിഭാഗത്ത് വെളുത്ത നിറത്തിലുള്ള പൊട്ടുകൾ കാണാം.
പറക്കുമ്പോൾ ഇതിന്റെ ചിറകിനടിയിലും വാലിലും വെളുത്ത നിറത്തിലുള്ള പട്ട കാണാം.
മഞ്ഞക്കൺപട്ടകളും തലയിലൊരു ശിഖയും ഇതിന്റെ പ്രത്യേകതകളാണ്.
ചക്കിപ്പരുന്തിനെക്കാൾ അല്പം വലിപ്പം കൂടിയ ചുട്ടിപ്പരുന്തിന്റെ വാല് കൃഷ്ണപ്പരുന്തിന്റെ വാലുപോലെ വൃത്താകൃതിയിലുള്ളതാണ്.
രണ്ടോ മൂന്നോ നോട്ടുകളുള്ള ഹ്വീർ..
ഹ്വീർ എന്ന ഉയർന്ന ആവൃത്തിയിലുള്ള ശബ്ദമാണ് ഇവ പുറപ്പെടുവിക്കാറുള്ളത്.
കുറിയതും വളഞ്ഞതുമായ കൊക്കും കൊക്കിന്റെ കടഭാഗം മുതൽ കൺകോണുവരെ നീണ്ടു കിടക്കുന്ന മഞ്ഞപ്പട്ടയും ഇതിനുണ്ട്.
കാലുകളും വിരലുകളും തൂവലുകളില്ലാത്തതും മഞ്ഞനിറത്തിലുള്ളതുമാണ്.
കേരളത്തിൽ എല്ലായിടത്തും ഈ പക്ഷിയെ കാണാം.
എന്നാൽ എണ്ണത്തിൽ വളരെ കൂടുതലുണ്ടാവാറില്ല.
തൂവലുകളില്ലാത്ത കാലുകളിൽ കട്ടിയുള്ള ശൽക്കങ്ങളുണ്ട്.
ചെറിയ പുൽപ്പോന്തുമുതൽ വലിയ പാമ്പുകളെ വരെ ഇത് ആഹാരമാക്കാറുണ്ട്.
കോഴി തുടങ്ങിയ ചെറിയ പക്ഷികളും ഇതിന് ഭക്ഷണമാകാറുണ്ട്.
കോഴികളെ പിടിക്കുന്നതുകൊണ്ട് ചിലയിടങ്ങളിൽ ഇതിനെ കോഴിയമുക്കൻ എന്നും വിളിക്കുന്നുണ്ട്.
നവംബർ മുതൽ മെയ് വരെയാണ് പ്രജനനകാലം.
ഈ കാലത്ത് ക്യോ എന്നു നീണ്ടുപോകുന്ന ഒരു ശബ്ദം ഇവ ഉണ്ടാക്കാറുണ്ട്.
ഉയർന്ന മരങ്ങളിൽ ചുള്ളിക്കമ്പുകൾ കൊണ്ടുണ്ടാക്കിയ കൂടുകളിലാണിവ മുട്ടയിടുക.
ഇണകൾ ഒരുമിച്ചാണ് കൂട് ഉണ്ടാക്കുന്നത്.
ഒരു മുട്ടയാണ് സാധാരണയായി ഇടുന്നത്.
പിടമാത്രമാണ് അടയിരിക്കുക.
പോസ്റ്റോണിയ ഗുഹകൾ
സ്ലൊവേനിയയിലെ 24 കിമീ നീളത്തിലുള്ള ഗുഹയാണ് പോസ്റ്റോനിയ ഗുഹകൾ.
സ്ലൊവേനിയയിലെ ഒരു പ്രധാന ആകർഷണമാണ് പോസ്റ്റോണിയ ഗുഹ.
ഏകദേശം 30,00,000 വർഷങ്ങൾക്ക് മുൻപ് പ്യുക്കാ നദിയാണ് ഈ ഗുഹയെ സൃഷ്ടിച്ചത്.
തിളപ്പിച്ചുള്ള വധശിക്ഷ
തലയറുത്തുള്ള വധശിക്ഷ
വ്യാവസായികമോ ഗാർഹികമോ ആയ ജൈവമാലിന്യങ്ങൾ ഓക്സിജന്റെ അസാന്നിദ്ധ്യത്തിൽ സൂക്ഷ്മജീവികളെക്കൊണ്ടു് വിഘടിപ്പിച്ച് പരിസരശുദ്ധി കൈവരുത്തുകയും അതോടൊപ്പം ഊർജ്ജം ഉല്പാദിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു സുസ്ഥിര സങ്കേതമാണു് അവായവദഹനം.
പരിസരമലിനീകരണം, ഊർജ്ജക്ഷാമം തുടങ്ങിയ പുത്തൻ സാമൂഹ്യപ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കാനുള്ള ആശാവഹവും പ്രായോഗികവുമായ മാർഗ്ഗങ്ങളിൽ ഒന്നായി അവായവദഹനസംവിധാനങ്ങളെ കണക്കാക്കുന്നു.
എളുപ്പം വെള്ളത്തിൽ ലയിച്ചുചേരാത്ത അന്നജം, കൊഴുപ്പ് തുടങ്ങിയ ജൈവപോളിമറുകൾ വിഘടിപ്പിച്ച് പഞ്ചസാരകളും അമിനോ ആസിഡുകളുമായും അതിനുശേഷം അവയെ കാർബൺ ഡയോക്സൈഡ്, ഹൈഡ്രജൻ, അമോണിയ, ഓർഗാനിക് അമ്ലങ്ങൾ എന്നിവയായും തുടർന്നു് ഈ അമ്ലങ്ങളെ വീണ്ടും അസെറ്റിക് അമ്ലം, കൂടുതൽ കാർബൺ ഡയോക്സൈഡ്, ഹൈഡ്രജൻ, അമോണിയ എന്നിവയായും മാറ്റുന്നു.
അന്തിമഘട്ടത്തിൽ ഇവ ഉപയോഗിച്ച് മീഥെയ്ൻ വാതകവും അവശിഷ്ടമായി കാർബൺ ഡയോക്സൈഡും ഉല്പാദിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു.
ഈ മീഥെയ്ൻ വാതകമാണു് ബയോഗ്യാസ് അഥവാ പാചകവാതകം എന്ന പേരിൽ ഊർജ്ജസ്രോതസ്സായി ഉപയോഗിക്കാൻ കഴിയുന്നതു്.
പ്രവർത്തനതത്വവും പ്രവർത്തനചക്രവും.
കുതിർക്കൽ (Hydrolysis), അമ്ലീകരണം (Acidogenesis), വിന്നാഗിരിയാക്കൽ (Acetogenesis), മീതെയ്ൻ പരിവർത്തനം (Methanogenesis) എന്നിങ്ങനെ നാലുഘട്ടങ്ങളായി അവായവദഹനത്തെ തിരിക്കാം.
ഓരോ ഘട്ടത്തിലും അതിനു യോജിച്ച ബാക്റ്റീരിയകളെ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റു തരം സൂക്ഷ്മജീവികളെ ഉപയോഗിച്ച്, കൃത്രിമമായ പദാർത്ഥങ്ങളുടേയോ ഉപകരണങ്ങളുടേയോ സഹായമില്ലാതെയാണു് ഈ സംവിധാനം മുന്നേറുന്നതു്.
ഓക്സിജൻ അല്ലാത്ത ഒരു വാതകം ഉപയോഗിച്ച് ശ്വസിക്കുന്ന പ്രക്രിയയ്ക്കാണു് അവായവശ്വസനം എന്നു പറയുന്നതു്.
ഇതു് സൾഫേറ്റ്, നൈട്രേറ്റ് അയോണുകളോ സൾഫർ തന്നെയോ ആകാം.
ഓക്സിജനിൽ നിന്നു ലഭിയ്ക്കുന്നതിലും കുറവു് ഊർജ്ജമേ ഇത്തരം വാതകങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചു സ്വസനം നടത്തുമ്പോൾ ലഭിയ്ക്കുന്നുള്ളൂ.
അതുകൊണ്ട് അവായവശ്വസനത്തിനു് ഊർജ്ജക്ഷമത താരതമ്യേന കുറവായിരിക്കും.
വിവിധജീവിവർഗ്ഗങ്ങളിൽ ശ്വസനം എന്ന പ്രക്രിയയ്ക്കു് ഉപയോഗിക്കുന്ന വാതകങ്ങൾ വ്യത്യസ്തങ്ങളാകാം.
യൂകാരിയോട്ടുകൾ എന്നറിയപ്പെടുന്ന, നാം സാധാരണ കണ്ടുപരിചയിച്ചിട്ടുള്ള ജന്തുലോകത്തിലെ അംഗങ്ങളാണു് ശ്വസനത്തിനു് ഓക്സിജൻ ഉപയോഗിക്കുന്നതു്.
(ഇതിനെ വായവശ്വസനം (Aerobic respiration) എന്നു വിളിക്കുന്നു.
) എന്നാൽ പ്രൊകാരിയോട്ടുകൾ എന്നറിയപ്പെടുന്ന ജീവികൾ ഓക്സിജൻ ലഭ്യമല്ലാത്ത അന്തരീക്ഷത്തിലും പരിസ്ഥിതിയിലുമാണു് ജീവിക്കുന്നതു്.
ശ്വസനം എന്ന അവശ്യക്രിയയ്ക്കു് അവ ഉപയോഗിക്കുന്നതു് അവിടെ ലഭ്യമായ സൾഫർ തുടങ്ങിയ മറ്റു വാതകങ്ങൾ ആയിരിക്കും.
ഓക്സിജൻ അല്ലാത്ത ഒരു വാതകം ഉപയോഗിച്ച് ശ്വസിക്കുന്ന പ്രക്രിയയ്ക്കാണു അവായുശ്വസനം (Anaerobic respiration ) എന്നു പറയുന്നത്.
ഇതു സൾഫേറ്റ്, നൈട്രേറ്റ് അയോണുകളോ സൾഫർ തന്നെയോ ആകാം.
ഓക്സിജനിൽ നിന്നു ലഭിയ്ക്കുന്നതിലും കുറവു ഊർജ്ജമേ ഇത്തരം വാതകങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചു ശ്വസനം നടത്തുമ്പോൾ ലഭിയ്ക്കുന്നുള്ളൂ.
അതുകൊണ്ട് അവായുശ്വസനത്തിനു ഊർജ്ജക്ഷമത താരതമ്യേന കുറവായിരിക്കും.
വിവിധജീവിവർഗ്ഗങ്ങളിൽ ശ്വസനം എന്ന പ്രക്രിയയ്ക്കു ഉപയോഗിക്കുന്ന വാതകങ്ങൾ വ്യത്യസ്തങ്ങളാകാം.
യൂകാരിയോട്ടുകൾ എന്നറിയപ്പെടുന്ന ജീവികളാണ് ശ്വസനത്തിനു ഓക്സിജൻ ഉപയോഗിക്കുന്നതു.
ഇത് വായുശ്വസനം (Aerobic respiration) എന്നറിയപ്പെടുന്നു.
എന്നാൽ പ്രൊകാരിയോട്ടുകൾ എന്നറിയപ്പെടുന്ന ജീവികൾ ഓക്സിജൻ ലഭ്യമല്ലാത്ത അന്തരീക്ഷത്തിലും പരിസ്ഥിതിയിലുമാണു ജീവിക്കുന്നത്.
ശ്വസനം എന്ന അവശ്യക്രിയയ്ക്കു അവ ഉപയോഗിക്കുന്നതു് അവിടെ ലഭ്യമായ സൾഫർ തുടങ്ങിയ മറ്റു വാതകങ്ങൾ ആയിരിക്കും.
ഏറ്റവും വലുതും താഴ്ന്ന ശ്രുതിയിലുള്ളതുമായ ഒരു തന്ത്രിവാദ്യമാണ് ഡബിൾ ബേസ്.
ഇതിനെ സ്ട്രിംഗ് ബേസ്, അപ്പ്‌ റൈറ്റ് ബേസ്, ബേസ് ഫിഡിൽ, ബേസ് വയലിൻ, കോണ്ട്ര ബേസ് എന്നുള്ള പേരുകളിലും അറിയപ്പെടുന്നു.
ഡബിൾ ബേസ് വായിക്കുന്ന ആളെ ബേസിസ്റ് എന്ന് വിളിക്കുന്നു.
പലതരം മരങ്ങളാൽ ഉണ്ടാക്കുന്ന ഈ ഉപകരണത്തിന് സാധാരണ 6 അടി ഉയരം ഉണ്ടാകും.
വയലിന്റെ ബോ ഉപയോഗിച്ചോ വിരലുകൾ ഉപയോഗിച്ചോ ആണ് ഈ ഉപകരണം വായിക്കുന്നത്.
പതിനജ്ജാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഉടലെടുത്ത ബേസ് വയലിന്റെ ആധുനിക രൂപമാണ് ഡബിൾ ബേസ്.
ജാസ് സംഗീതം തുടങ്ങി വലിയ ഒര്കെസ്ട്രകളിൽ ആണ് ഡബിൾ ബേസ് സാധാരണയായി ഉപയോഗിച്ചുവരുന്നത്.
ബാബു ജനാർദ്ദനൻ രചനയും സംവിധാനവും നിർവ്വഹിച്ച് 2011-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ മലയാളചലച്ചിത്രമാണ് ബോംബെ മാർച്ച് 12.
തിരക്കഥാകൃത്തായ ബാബു ജനാർദ്ദനൻ ആദ്യമായി സംവിധാനം ചെയ്ത ചിത്രം കൂടിയാണിത്.
മമ്മൂട്ടി, റോമ, ഉണ്ണി മുകുന്ദൻ എന്നിവരാണ് പ്രധാന വേഷങ്ങളിൽ അഭിനയിച്ചിരിക്കുന്നത്.
ജാതിയുടെ പേരിൽ ഇരകളാക്കപ്പെടുന്നവരുടെ കഥ.
തീവ്രവാദികളുടെയും പോലീസിനും ഇടയിൽ മുസ്ലിം ആയതിന്റെ പേരിൽ ശിക്ഷിക്കപ്പെടുന്ന സാത്വികരായ ഒരുപിടി മനുഷ്യരുടെ കഥ.1993 മാർച്ച് 12 നു ബോംബെയിലുണ്ടായ ബോംബ് സ്ഫോടന പരമ്പരകളുടെ പശ്ചാത്തലത്തിലാണ് പ്രമേയം.
കോയമ്പത്തൂർ ബോംബ് സ്ഫോടന കേസിൽ 9 വർഷം വിചാരണയില്ലാതെ തടവുകാരനാകേണ്ടി വന്ന നിരപരാധിയായ സമീർ എന്നചെറുപ്പക്കാരന്റേയും മത തീവ്രവാദികളുടെ ട്രാപ്പിൽ പെടുന്ന ഷാജഹാൻ എന്ന യുവാവിന്റേയും ഇവരുടെ കുടുംബത്തിന്റേയും ദുരവസ്ഥ സമകാലീന മത-സാമുദായിക-രാഷ്ട്രീയ പശ്ചാത്തലത്തിൽ അവതരിപ്പിക്കുന്നു.
സൗഹാർദ്ദത്തോടെ വാഴുന്ന ഒരു ഗ്രാമത്തിൽ നിന്നും ജോലികിട്ടി ഷാജഹാൻ (ഉണ്ണി മുകുന്ദൻ]) മുംബയിലെത്തുന്നു.
അവിടെ അവനെ തീവ്രവാദി സംഘം നോട്ടമിടുന്നു.
അവന്റെ സ്കൂട്ടർ പൊട്ടിത്തെറിച്ച് കുറേപേർ മരിച്ചതോടെ അവൻ പോലീസിന്റെ നോട്ടപ്പുള്ളിയാകുന്നു.
രക്ഷക്കായി ഒളിച്ചോടിയ അവൻ കർണ്ണാടകത്തിലെ ഒരു ഉൾഗ്രാമത്തിൽ എത്തി ഹിന്ദുവായി ജീവിക്കുന്നു.
അവിടെ വെച്ച് കാസർകോഡുകാരനായ സനാതനഭട്ട്(മമ്മൂട്ടി) അവൻ ഇസ്ലാമാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കിയതറിഞ്ഞ് കഥമുഴുവൻ പറയുന്നു.
തന്റെ തലയ്ക്ക് രണ്ട് ലക്ഷം വിലയിട്ടവിവരവും അറിയിക്കുന്നു.
വീട്ടുകാരോട് അവന്റെ വിവരം പറയാനായി അയാളെ ചുമതലപ്പെടുത്തുന്നു.
പക്ഷേ അയാൾ പോലീസ് പിടിയിലാകുന്നു.
ഷാജുവിന്റെ രക്ഷിക്കാം എന്ന പോലീസിന്റെ (സുധീർ കരമന) വാഗ്ദാനത്തിൽ വഴങ്ങി അയാൾ തിരിച്ചുവരുന്നു.
പക്ഷേ പോലീസ് ഏറ്റുമുട്ടലിൽ ഷാജു കൊല്ലപ്പെടുന്നു.
തനിക്കുകിട്ടിയ സമ്മാനത്തുക ആ വീട്ടുകാർക്ക് നൽകാനായി അയാൾ ആലപ്പുഴയിലെത്തുന്നു.
ആ സഹോദരിമാരെ രക്ഷിക്കാനായി അയാൾ മതം മാറി സമീർ(മമ്മൂട്ടി) ആകുന്നു.
ആബിദയെ (റോമ) കെട്ടുന്നു പക്ഷേ പോലീസ് അയാളെ വീണ്ടും അറസ്റ്റ് ചെയ്യുന്നു.
കോയമ്പത്തൂർ, മുംബൈ, ഹൈദരാബാദ്, കേരളത്തിലെയും രാജസ്ഥാനിലെയും വിവിധ ഭാഗങ്ങൾ എന്നിവിടങ്ങളിലായാണ് ചിത്രീകരണം പൂർത്തിയാക്കിയത്.
കെട്ടിടങ്ങളുടെ വർഗ്ഗീകരണം
പ്രധാനമായും 4ആയി തരംതിരിക്കാം
റെസിഡൻഷ്യൽ ബിൽഡിങ്ങ്
എജ്യൂക്കേഷണൽ ബിൽഡിങ്ങ്
അസംബ്ലി ബിൽഡിങ്ങ്
കൊമേഴ്സിയൽ ബിൽഡിങ്ങ്
എജ്യൂക്കേഷണൽ ബിൽഡിങ്ങ്.
വിദ്യഭ്യാസ ആവശ്യങ്ങൾക്കായി ഉപയോഗിക്കുന്ന കെട്ടിടങ്ങളാണ് ഇവ.
ഈ ബിൽഡിങ്ങിന്റെ റൂമിന്റെ ഉയരവും അളവും റെസിഡൻഷ്യൽ ബിൽഡിങ്ങിനെ അപേക്ഷിച്ച് കൂടുതലായിരിക്കൂം
റെസിഡെൻഷ്യൽ ബിൽഡിങ്ങ്.
സാധാരണയായി മനുഷ്യർ താമസത്തിനായി ഉപയോഗിക്കുന്ന കെട്ടിടങ്ങളാണു ഇവ.
അസംബ്ലി ബിൽഡിങ്ങ്.
ആളുകൾ കൂട്ടത്തോടെ ഒരുമിക്കുന്ന കെട്ടിടങ്ങളാണ് ഇവ.
ഉദാ:പള്ളികൾ,അമ്പലങ്ങൾ,മ്യൂസിയങ്ങൾ
കൊമേഴ്സ്യൽ ബിൽഡിങ്ങ്.
വാണിജ്യ ആവശ്യങ്ങൾക്കായി ഉപയോഗിക്കുന്ന കെട്ടിടങ്ങളാണ് ഇവ
അബ്‌ദുൽ കരീം ഖത്താബി
സോളാർ ഡൈനാമിക്സ് ഓബ്‌സർവേറ്ററി
സോളാർ ഡൈനാമിക്സ് ഓബ്സർവേറ്ററി (SDO) സൂര്യനെ കുറിച്ചു പഠിക്കുന്നതിനു വേണ്ടി നാസ വിക്ഷേപിച്ച ഒരു ബഹിരാകാശ പേടകമാണ്.
ഭൂമിയിലും ഭൂസമീപസ്ഥലത്തും സൂര്യനുള്ള സ്വാധീനത്തെ കുറിച്ചു പഠിക്കുന്നതിനും സൂര്യന്റെ അന്തരീക്ഷത്തെ കുറിച്ച് കൂടുതൽ മനസ്സിലാക്കുന്നതിനും വേണ്ടിയാണ് ഈ പേടകം വിക്ഷേപിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്.
സൂര്യന്റെ കാന്തികക്ഷേത്രത്തെ കുറിച്ചും അതിൽ ഉണ്ടാവുന്ന കാന്തികോർജ്ജത്തെയും അതിന്റെ രൂപമാറ്റത്തെയും കുറിച്ചു പഠിക്കുന്നതും SDOയുടെ ഉദ്ദേശ്യമാണ്.
നാസയുടെ കീഴിലുള്ള ഗൊദാർദ് സ്പേസ് ഫ്ലൈറ്റ് സെന്ററിലാണ് സോളാർ ഡൈനാമിക്സ് ഓബ്സർവേറ്ററിയുടെ നിർമ്മാണവും പരിശോധനയും നടന്നത്.
കേപ് കനാവറാൽ എയർഫോഴ്സ് സ്റ്റേഷനിൽ നിന്ന് 2010 ഫെബ്രുവരി 11ന് വിക്ഷേപിച്ചു.
ആദ്യത്തെ അഞ്ചു വർഷവും മൂന്നു മാസവും കൊണ്ട് പ്രാഥമിക ദൗത്യം പൂർത്തിയാവും.
എന്നാൽ പത്തുവർഷം വരെ പ്രവർത്തിക്കാൻ ഇതിനാവും.
സോളാർ ഡൈനാമിക്സ് ഓബ്സർവേറ്ററിക്ക് രണ്ടു വലിയ സൗരപാനലുകളും ശക്തിയേറിയ രണ്ട് ആന്റിനകളും ഉണ്ട്.
എക്സ്ട്രീം അൾട്രാവയലറ്റ് വേരിയബിലിറ്റി എക്സ്പിരിമെന്റ് (EVE), ഹീലിയോസീസ്മിക് ആന്റ് മാഗ്നറ്റിക് ഇമേജർ(HMI) അറ്റ്മോസ്ഫെറിക് ഇമേജിങ് അസംബ്ലി(AIA) എന്നീ ഉപകരണങ്ങളാണ് ഇതിലുള്ളത്.
ഹീലിയോ സീസ്മിക് ആന്റ് മഗ്നറ്റിക് ഇമേജർ (HMI).
സൂര്യന്റെ അന്തർഭാഗത്തെ കുറിച്ചും അതിന്റെ കാന്തിക പ്രവർത്തനങ്ങളെ കുറിച്ചും പഠിക്കുന്നതിനുള്ള ഉപകരണമാണ് ഹീലിയോ സീസ്മിക് ആന്റെ മാഗ്നറ്റിക് ഇമേജർ.
ഇത് സ്റ്റാൻഫോർഡ് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിലാണ് നിർമ്മിച്ചത്.
സൗരചഞ്ചലതയെ(solar variability) കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ ഇതിൽ നിന്നും ലഭ്യമാവും.
കൂടാതെ ആന്തരിക പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഏതു രീതിയിലാണ് സൂര്യന്റെ ബാഹ്യകാന്തിക മണ്ഡലത്തെയും അതിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളെയും സ്വാധീനിക്കുന്നത് എന്നും മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയും.
ഇറ്റാലിയൻ കവിയായിരുന്നു തൊർക്കാത്തോ താസോ.
ജെറുസലേം ലിബറാത്ത എന്ന ഇതിഹാസ കാവ്യം രചിച്ച താസോ നവോത്ഥാനകാലത്തെ ഏറ്റവും മികച്ച കവിയായി കരുതപ്പെടുന്നു.
പിതാവ് ബർണാദൊയും കവിയായിരുന്നു.
താസോയുടെ ബാല്യകാലത്ത് കുടുംബത്തിന് പല തകർച്ചകളും നേരിടേണ്ടിവന്നു.
നാല് വർഷക്കാലം റോമിലാണ് താമസിച്ചത്.
അവിടെവച്ച് ദുരൂഹമായ സാഹചര്യത്തിൽ മാതാവ് മരണമടഞ്ഞു.
സിപിയോൺഗൊൺ സാഗൊയുടെ സുഹൃത്തായി മാറിയ താസോ അദ്ദേഹത്തിന്റെ അക്കാദമി ഒഫ് എറ്ററിയിൽ അംഗമായി ചേർന്നു.
ആദ്യ ഇതിഹാസ കാവ്യം.
താസോയുടെ ആദ്യത്തെ ഇതിഹാസ കാവ്യമായ റിനാൾദൊ 1562-ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.
ഏതാനും ഭാവഗീതങ്ങളും ഇക്കാലത്ത് രചിക്കുകയുണ്ടായി.
നവോത്ഥാന പാരമ്പര്യത്തിൽ തയ്യാറാക്കിയ കൺക്ളുഷനി ദി അമോർ 1581-ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.
ഇക്കാലത്ത് നിരവധി ഭാവഗീതങ്ങളും താസോ രചിക്കുകയുണ്ടായി.
ഗലിയാൾട്ടൊ റി ദി സവേജിയ (1574) എന്ന ദുരന്തനാടകവും ജറുസലേം ലിബറാത്ത(1575) എന്ന മഹാകാവ്യവുമാണ് ഇക്കാലത്തു രചിച്ച മറ്റു മികച്ച കൃതികൾ.
പിൽക്കാലത്ത് മാനസിക വിഭ്രാന്തിയുടെ ലക്ഷണങ്ങൾ താസോയിൽ കണ്ടുതുടങ്ങി.
ജറുസലേം ലിബറാത്ത എന്ന ഇതിഹാസകാവ്യം പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നതിനുമുമ്പ് താസോ തന്റെ ഉറ്റ സുഹൃത്തുക്കളോട് അഭിപ്രായമാരാഞ്ഞിരുന്നു.
അവരിൽ പലരുടേയും വിമർശനങ്ങൾ ഇദ്ദേഹത്തെ അത്യധികം വേദനിപ്പിച്ചു.
ഈ സാഹചര്യത്തിൽ താസോ വിശ്രമമില്ലാതെ അനേക രാജ്യങ്ങളിൽ പര്യടനം നടത്തി.
അവിടത്തെ ഡ്യൂക്കിന്റെ വിവാഹച്ചടങ്ങിൽ പങ്കെടുക്കുകയും അവഗണനയുടെ പേരിൽ അക്രമാസക്തനാവുകയും ചെയ്തു.
ഇതേത്തുടർന്ന് അറസ്റ്റുചെയ്യപ്പെട്ട താസോ ഏഴ് വർഷക്കാലം തടവിൽ കഴിഞ്ഞു.
ഇക്കാലത്ത് ഇദ്ദേഹം അനേകം കവിതകൾ രചിക്കുകയുണ്ടായി.
ഇവയിൽ പലതും തന്റെ ഇതിഹാസകാവ്യത്തെ ന്യായീകരിക്കുന്നവയായിരുന്നു.
നാടരചനയും കവിതാരചനയും.
തടവിൽനിന്നു പുറത്തുവന്ന താസോയ്ക്ക് മൻത്വായിൽ ഊഷ്മളമായ വരവേല്പാണു ലഭിച്ചത്.
ഇവിടെവച്ച് ഗലിയാൻതൊ എന്ന ദുരന്തനാടകം പരിഷ്കരിച്ചത് ടോറിസ് മോൺടൊ (1587) എന്ന പേരിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.
അതേവർഷംതന്നെ റോമിലേക്കു കടന്ന താസോ അവിടത്തെ കാർഡിനലായ ഗൊൺസാഗയുടെ അതിഥിയായിട്ടാണ് അവസാനകാലം ചെലവഴിച്ചത്.
മോൺടി ഒലിവെറ്റോ (1605), സെറ്റെഗിയോർണേറ്റ് ദെൽമോൺടൊ ക്രീറ്റൊ (1600) എന്നീ കവിതാസമാഹാരങ്ങളിൽ ഇവ ഉൾപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു.
റിനാൾദൊ എന്ന ഇതിഹാസകാവ്യം രചിക്കുമ്പോൾ താസോ കാവ്യഭാവനയേക്കാൾ പ്രാധാന്യം കല്പിച്ചത് സാങ്കേതിക മേന്മയ്ക്കായിരുന്നു.
പത്തുവർഷത്തിനുശേഷം രചിച്ച അമിന്റ എന്ന നാടകം മാസ്റ്റർപീസായി പരിഗണിക്കപ്പെടുന്നു.
"ജറുസലേം ലിബറാത്ത" എന്ന കാല്പനിക മഹാകാവ്യത്തിന്റെ മുന്നോടികളായിരുന്നു ഈ രചനകൾ.
ഒട്ടാവോ റിമാ എന്ന ഛന്ദസ്സിൽ രചിച്ച ഈ കൃതി ഇരുപത് വാല്യങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.
കുരിശുയുദ്ധത്തെത്തുടർന്ന് ജറുസലേം വിമോചിപ്പിക്കപ്പെടുന്നതാണ് ഇതിലെ മുഖ്യ പ്രതിപാദ്യം.
നായകനായ ഗോഫ്രെദോയുടെ സേനാനായകനായ റിനാൾദോ ഫെറാറയിലെ ഡ്യൂക്കുകളുടെ മുൻഗാമിയാണെന്നു കരുതപ്പെടുന്നു.
ടാൻക്രെദോ, അമസോൺ ക്ലോറിന്റ എന്നിവരുടെ ദുരന്ത പ്രേമകഥയും സോഫ്രോനിയ, ഒലിന്റോ എന്നിവരുടെ ത്യാഗോജ്ജ്വലമായ പ്രേമകഥയും മറ്റും ഉപകഥകളായി ചേർത്തിരിക്കുന്നു.
നവോത്ഥാന കാലത്തെ പ്രവണതകൾ ഏറെ ഉൾക്കൊണ്ട ഒരു മികച്ച കലാസൃഷ്ടിയാണിത്.
കൊല്ലം ജില്ലയിൽ കരുനാഗപ്പള്ളി താലൂക്കിലെ ഒരു ഗ്രാമമാണ് ഓച്ചിറ.
ഓച്ചിറ ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത് 1953 ലാണ് നിലവിൽ വന്നത്.
ഓച്ചിറ ബ്ലോക്ക് പഞ്ചായത്ത് കരുനാഗപ്പള്ളി താലൂക്കിലാണ്.
ഓച്ചിറ, കുലശേഖരപുരം, തഴവ, ക്ലാപ്പന എന്നീ ഗ്രാമപഞ്ചായത്തുകൾ ഓച്ചിറ ബ്ലോക്കിലാണുൾപ്പെടുന്നത്.
അതിപുരാതനകാലം മുതൽ ഓച്ചിറ ഒരു ബുദ്ധമതകേന്ദ്രമായിരുന്നു.
കൊല്ലം ജില്ലയുടേയും ആലപ്പുഴ ജില്ലയുടേയും അതിർത്തിയിൽ വരുന്ന പ്രദേശമാണിത്.
പ്രശസ്തമായ ഓച്ചിറ പരബ്രഹ്മക്ഷേത്രം ഇവിടെയാണു്.
ഗ്നു സാർവ്വജനിക അനുമതിപത്രം
ഗ്നൂ പകർപ്പനുമതിപത്രം
ആദ്യകാല തെലുഗു കവിയായിരുന്നു തിക്കന (1220 - 1300).
നെല്ലൂർ രാജാവായ മനുമസിദ്ധിയുടെ സദസ്യകവിയും സുഹൃത്തും മന്ത്രിയുമായിരുന്നു ഈ നിയോഗി ബ്രാഹ്മണൻ.
കവിയും മന്ത്രിയുമായ ഭാസ്കര പിതാമഹനും ഗുണ്ടൂരിലെ സൈന്യാധിപനായിരുന്ന കൊമ്മന പിതാവുമാണ്.
കുടുംബപാരമ്പര്യത്താൽ ആദ്യം മന്ത്രിയായി.
പിന്നീട് കവിയായി പ്രശോഭിച്ചു.
യാഗം നടത്തി സോമയാജിയായി.
അതിനായി ഭാരതം രചിച്ച് ശിവന്റേയും വിഷ്ണുവിന്റേയും സംയുക്തരൂപമായ നെല്ലൂരിലെ ഹരിഹരനാഥനു സമർപ്പിച്ചു.
നിർവചനോത്തര രാമായണം.
ഉത്തര രാമായണം അഥവാ നിർവചനോത്തര രാമായണം, മഹാഭാരത വിവർത്തനം എന്നിവയാണ് തിക്കനയുടെ കൃതികൾ.
വാല്മീകി ഉത്തര രാമായണത്തിന്റെ സ്വതന്ത്ര വിവർത്തനമാണ് നിർവചനോത്തര രാമായണം.
നിർവചനം എന്ന വിശേഷണം ഉണ്ടെങ്കിലും ഒരു വചനമോ ഗദ്യമോ ഇല്ലെന്നതാണ് സവിശേഷത.
രാവണന്റേയും മറ്റും ഉത്പത്തികഥ, സീതാനിർവാസം, കുശലവന്മാരുടെ ജനനം, വിഷ്ണുവിന്റെ രാക്ഷസ നിഗ്രഹം എന്നിവ ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.
രാമൻ സീതയെ ഉപേക്ഷിക്കുന്ന ഭാഗം ഹൃദയദ്രവീകരണക്ഷമമായി അവതരിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്.
എന്നാൽ രാമന്റെ മരണം വർണിക്കുന്ന ഭാഗം വിട്ടുകളയുകയും ചെയ്തിരിക്കുന്നു.
ഇതു പിന്നീട് ജയന്തരാമഭട്ടയാണ് ഒരു സർഗമായി എഴുതിച്ചേർത്തത്.
നിർവചനോത്തര രാമായണം മനുമസിദ്ധിക്കാണ് സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത്.
മഹാഭാരതം വിവർത്തനം.
മഹാഭാരത വിവർത്തനമാണ് പ്രധാന സാഹിത്യ സംഭാവന.
തെലുഗുവിൽ ഭാരതം വിവർത്തനം ചെയ്ത ആദ്യത്തെ മൂന്ന് കവികളിൽ രണ്ടാമനാണിദ്ദേഹം.
(നന്നയ്യ, തിക്കന, എർനെ).
വിരാടപർവം മുതലുള്ള 15 പർവങ്ങളുടെ വിവർത്തനമാണ് തിക്കന നിർവഹിച്ചത്.
അപ്രധാന ഭാഗങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ച് അല്പം മാത്രം പ്രാധാന്യമുള്ള ഭാഗങ്ങൾ സംഗ്രഹിച്ച് സ്വതന്ത്രമായ വിവർത്തനമാണ് നടത്തിയിരിക്കുന്നത്.
വിവർത്തനത്തിൽ നന്നയ്യയുടെ രീതി പിൻതുടരുകയും ചെയ്തിരിക്കുന്നു.
ഔചിത്യത്തിനുവേണ്ടി മൂലത്തിൽ നിന്ന് ധാരാളം വ്യതിയാനങ്ങൾ വരുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
ഉദാഹരണമായി ഭീമനും കീചകനും യുദ്ധം ചെയ്യുന്ന രംഗം ഒരു പദ്യത്തിൽ ഒതുക്കിയിരിക്കുന്നു.
ലളിതവും നാടകീയവുമായ രചനാശൈലി.
മന്ത്രികൂടിയായ തിക്കനയുടെ രാഷ്ട്രമീമാംസാ വിജ്ഞാനം, യുദ്ധപരിചയം എന്നിവ കൃതികളിൽ പ്രകടമായി കാണാം.
വർണനകൾ സ്വാഭാവികവും കവിയുടെ ലോകപരിജ്ഞാനം വ്യക്തമാക്കുന്നവയുമാണ്.
സംസ്കൃത സമസ്ത പദങ്ങൾ കഴിയുന്നിടത്തോളം ഒഴിവാക്കിയിട്ടുമുണ്ട്.
തത്ത്വചിന്താപരമായ ഭാഗങ്ങൾ സരളമായ തെലുഗു പദങ്ങൾകൊണ്ട് വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു.
ലളിതവും നാടകീയവുമാണ് രചനാശൈലി.
വസ്തുതകൾ സംഗ്രഹിച്ചു പറയാനും ശബ്ദചിത്രങ്ങൾ രചിക്കാനും വിദഗ്ദ്ധനാണിദ്ദേഹം.
വിവിധ രസങ്ങൾ ചിത്രീകരിക്കുന്നതിലും പാത്രസൃഷ്ടിയിലും ഔചിത്യദീക്ഷയിലും സമർഥനായ തിക്കനയെ തെലുഗു സാഹിത്യത്തിലെ അദ്വിതീയനായി കരുതുന്നു.
ബോധൈ കെനിയയിലെ ഏഴ് ഭരണപ്രവിശ്യകളിലൊന്നായ കോസ്റ്റ് (തീരദേശ) പ്രവിശ്യയിലെ ഒരു ജനവാസമേഖലയാണ്.
ഗ്രെബോസീസ് (Grębocice) () തെക്കു പടിഞ്ഞാറൻ പോളണ്ടിലെ പോൾക്കോവൈസ് കൗണ്ടിയിലെ, ഒരു ഗ്രാമമാണ്.
ഗ്മിന ജില്ലയുടെ ആസ്ഥാനമാണിത്.
ജനസംഖ്യ 1,500 ആണ്.
ഇംഗ്ലണ്ടിലെ കംബ്രിയ പ്രദേശത്തെ ഒരു ഗ്രാമമാണ് ബാംപ്ടൺ ഗ്രാഞ്ച്.
ഹാവ്‌സ്‌വാട്ടർ റിസർവോയറിൽ നിന്നുള്ള ഒരു സ്ട്രീം ഹാവ്‌സ്‌വാട്ടർ ബെക്ക് ഉത്ഭവിച്ച് കിഴക്കോട്ട് ഒഴുകുന്നു.
ഫിർത്ത് വുഡ്‌സിന് വടക്ക്, തുടർന്ന് വടക്കോട്ട് തിരിഞ്ഞ് ബാംപ്‌ടണിനും ബാംപ്ടൺ ഗ്രാഞ്ചിനും ഇടയിൽ ലോതർ നദിയിൽ ചേരുന്നു.
പാലികുരിയ ജെൻട്രൈ
പുഷ്പിക്കുന്ന സസ്യങ്ങളിലെ റുബിയേസീ കുടുംബത്തിലെ ഒരു ജനുസ്സായ പാലികുരിയയിലെ ഒരു സ്പീഷിസാണ് പാലികുരിയ ജെൻട്രൈ - Palicourea gentryi.
ഇക്വഡോറിലാണ് ഇവ സഹജമായി കാണപ്പെടുന്നത്.
പാലികുരിയ ഹെയിൽബോണി
പുഷ്പിക്കുന്ന സസ്യങ്ങളിലെ റുബിയേസീ കുടുംബത്തിലെ ഒരു ജനുസ്സായ പാലികുരിയയിലെ ഒരു സ്പീഷിസാണ് പാലികുരിയ ഹെയിൽബോണി - Palicourea heilbornii.
ഇക്വഡോറിലാണ് ഇവ സഹജമായി കാണപ്പെടുന്നത്.
പതിനാലാം നൂറ്റാണ്ടിലെ (ജനനം: 1304 ജൂലൈ 20; മരണം: 1374 ജൂലൈ 19) ഒരു ഇറ്റാലിയൻ കവിയും പണ്ഡിതനും ആയിരുന്നു പെട്രാർക്ക്.
ഇറ്റാലിയൻ ഭാഷയിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മുഴുവൻ പേര് "ഫ്രാൻസെസ്കോ പെട്രാർക്ക" എന്നാണ്.
"ആദ്യത്തെ ഹ്യൂമനിസ്റ്റ്", "യൂറോപ്യൻ നവോത്ഥാനത്തിന്റെ പിതാവ്" എന്നൊക്കെ പെട്രാർക്ക് വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടാറുണ്ട്.
പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിൽ പിയെട്രോ ബെംബോ സൃഷ്ടിച്ച ആധുനിക ഇറ്റാലിയൻ ഭാഷയുടെ പിറവിയിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ രചനകൾ മാർഗ്ഗദർകമായി.
നവോത്ഥാനയുഗത്തിൽ പെട്രാർക്കിന്റെ ഗീതങ്ങൾക്ക് യൂറോപ്പിലാകമാനം ആസ്വാദകരും അനുകർത്താക്കളും ഉണ്ടായി.
"പെട്രാർക്കൻ ഗീതകങ്ങൾ" പ്രേമഗീതങ്ങളുടെ ഉദാത്തമാതൃകകളായി കരുതപ്പെടുകയും ഷേയ്ക്സ്പിയറുടെ ഗീതകങ്ങൾക്കു പോലും വഴിതെളിക്കുകയും ചെയ്തു.
'ലോറ' എന്ന സ്ത്രീയോടുള്ള തിരസ്കൃതപ്രേമമായിരുന്നു ഈ കവിതകളുടെ പ്രചോദനം
ഗ്രെക്കോ-റോമൻ പൗരാണികതയിലുള്ള താത്പര്യത്തിന്റെ പുനരുജ്ജീവനത്തിനു വലിയ സംഭാവന നൽകിയ പെട്രാർക്ക് തന്റെ നിരന്തരമായ സഞ്ചാരങ്ങൾക്കിടെ, സിസറോയെപ്പോലുള്ള പൗരാണികലേഖകന്മാരുടെ നഷ്ടപ്പെട്ടുപോയിരുന്ന രചനകൾ പലതും അന്വേഷിച്ചു കണ്ടെത്തി.
യൂറോപ്യൻ മദ്ധ്യകാലത്തെ വിശേഷിപ്പിക്കാൻ അന്ധകാരയുഗം എന്ന സങ്കല്പം ആദ്യം ഉപയോഗിച്ചതും പെട്രാർക്ക് ആയിരുന്നു.
നവോത്ഥാനയുഗത്തിന്റെ ആരംഭകാലത്തെ വിഖ്യാത ഇറ്റാലിയൻ കവി ബൊക്കേച്ചിയോയുമായി പെട്രാർക്ക് ഉറ്റ സൗഹൃദം പുലർത്തി.
ബാല്യം, വിദ്യാഭ്യാസം.
രാഷ്ട്രീയകാരണങ്ങളാൻ ഫ്ലോറസിൽ നിന്ന് ബഹിഷ്കരിക്കപ്പെട്ട് അഭയാർത്ഥിയായി കഴിഞ്ഞിരുന്ന സെർ പെട്രാർക്കോ ആയിരുന്നു പെട്രാർക്കിന്റ് പിതാവ്.
തുടർന്ന് അവർ ഫ്ലോറൻസിനടുത്തുള്ള ഇൻസിസാ, ഇറ്റലിയിലെ തന്നെ മറ്റൊരു പ്രസിദ്ധനഗരമായ പിസാ എന്നിവിടങ്ങളിൽ ജീവിച്ചു.
മാർപ്പാപ്പാമാർ ഫ്രാൻസിലെ അവിഞ്ഞോൺ നഗരത്തിൽ വാഴ്ചനടത്തിയിരുന്ന കത്തോലിക്കാ സഭയുടെ "ബാബിലോൺ പ്രവാസയുഗം"(1309-76) ഏതാണ്ട് പെട്രാർക്കിന്റെ ജീവിതകാലത്തിനു(1304-74) സമാന്തരമായിരുന്നു.
അവിടത്തെ തിരക്കു മൂലം 1315-ൽ അവർ നഗരത്തിൽ നിന്ന് 15 മൈൽ അകലെ കാർപെൻട്രാസ് എന്ന സ്ഥലത്ത് താമസസ്ഥലം കണ്ടെത്തി.
പെട്രാർക്കിന്റെ ശിഷ്ടജീവിതം അവിഞ്ഞോൺ നഗരവുമായി അഭേദ്യമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്നു.
നാലു വർഷത്തെ അലസജീവിതത്തിനു ശേഷം 1319-ൽ പിതാവിന്റെ നിർബ്ബന്ധത്തിൽ പെട്രാർക്ക് കാനൻ നിയമം പഠിക്കാൻ മോണ്ട്പെല്ലിയർ നഗരത്തിലേക്കും 1323-ൽ ബൊളോഞ്ഞയിലേക്കും പോയി.
എങ്കിലും നിയമപഠനവും പരിശീലനവും അദ്ദേഹത്തിന്റെ രുചിക്കു ചേരുന്നതല്ലായിരുന്നു.
"സത്യവിരുദ്ധതയില്ലാതെ കൊണ്ടു നടക്കാൻ പറ്റാത്ത ഒരു തൊഴിൽ" ആയി അദ്ദേഹം വക്കീൽപ്പണിയെ കണ്ടു.
നിയമപുസ്തകങ്ങളിൽ റോമൻ പൗരാണികതയേയും ക്ലാസിക്കൽ യുഗത്തിലെ എഴുത്തുകാരെയും പ്പറ്റിയുള്ള പരാമർശങ്ങൾ മാത്രം അദ്ദേഹത്തെ ആകർഷിച്ചു.
അത്തരം എഴുത്തുകാരെപ്പറ്റി കിട്ടാവുന്നതൊക്കെ വായിച്ചിരുന്ന പെട്രാർക്ക് 1526-ൽ മാതാപിതാക്കന്മാർ പ്ലേഗു ബാധയിൽ മരിച്ചതിനെ തുടർന്ന് നിയമപഠനം ഉപേക്ഷിച്ച് അവിഞ്ഞോണിൽ മടങ്ങിയെത്തി.
ഈ കഥയുടെ പരമാർത്ഥം പലതരം ഊഹാപോഹങ്ങളിൽ മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.
ലോറ, പെട്രാർക്കിന്റെ കാവ്യസ്വാതന്ത്ര്യം(poetic licence) രൂപം കൊടുത്ത സങ്കല്പസൃഷ്ടി മാത്രമായിരുന്നു എന്നു പോലും കരുതുന്നവരുണ്ട്.
എങ്കിലും അവിഞ്ഞോണിൽ സാദെയിലെ ഹ്യൂഗൂസ് പ്രഭുവിന്റെ ഭാര്യയായിരുന്ന "സാദെയിലെ ലോറ" ആയിരുന്നു അവളെന്നു പൊതുവേ കരുതപ്പെടുന്നു.
ഭർതൃമതിയായിരുന്ന ലോറ കവിയുടെ പ്രേമാഭ്യർത്ഥന സ്വീകരിക്കാതെ അദ്ദേഹത്തെ അകറ്റി നിർത്തി.
ആദ്യദർശനത്തിന് കൃത്യം 21 വർഷത്തിനു ശേഷം 1348-ൽ, അപ്പോഴേയ്ക്ക് 12 മക്കളുടെ അമ്മയായിരുന്ന അവൾ പ്ലേഗു ബാധയിൽ മരിച്ചപ്പോൾ പെട്രാർക്ക്, ഇങ്ങനെ എഴുതി:-
തിരസ്കൃതനായെങ്കിലും, പെട്രാർക്ക് ലോറയോടുള്ള തന്റെ പ്രണയത്തെ ഒട്ടേറെ ഭാവഗീതങ്ങളിൽ പകർന്നുവച്ചു.
ഇറ്റാലിയൻ ഗീതകശൈലിയുടെ മാതൃകകളായി പിന്നീട് ഘോഷിക്കപ്പെട്ട ആ കവിതകളെ അദ്ദേഹം ശേഖരിച്ചു വയ്ക്കാൻ തുടങ്ങി.
പ്രഥമദർശനം മുതൽ ലോറയുടെ മരണം വരെയുള്ള 21 വർഷക്കാലം 263 കവിതകൾ പെട്രാർക്ക് എഴുതി.
പ്രേമഭാജനത്തിന്റെ മരണശേഷവും തുടർന്ന ഈ ആരാധന മൊത്തം 366 ഗീതകങ്ങൾക്കു പ്രചോദനമായി.
പെട്രാർക്കിന്റെ യശസ്സിന്റെ അടിസ്ഥാനം ഇറ്റാലിയൻ ഭാഷയിൽ എഴുതിയ ഗീതകങ്ങളാണെങ്കിലും അദ്ദേഹത്തിന്റെ രചനകളിൽ അധികവും ലത്തീൻ ഭാഷയിൽ ആയിരുന്നു.
തന്റെ മുഖ്യസൃഷ്ടികളായി അദ്ദേഹം പരിഗണിച്ചത് ലത്തീൻ ഭാഷയിൽ എഴുതിയ കൃതികളായിരുന്നു.
പ്ലൂട്ടാർക്ക് എഴുതിയ മഹജ്ജീവിതചരിതങ്ങളെ മാതൃകയാക്കിയ "വിറിലിസ് ഇല്ലുസ്ട്രിബസ്" അദ്ദേഹത്തിന്റെ ലത്തീൻ രചനകളിലൊന്ന്.
രണ്ടാം പ്യൂണിക് യുദ്ധത്തിലെ റോമൻ നായകനായിയിരുന്ന സിപ്പിയോ ആഫ്രിക്കാനസിനെ നായകനാക്കി എഴുതിയ 'ആഫ്രിക്ക' എന്ന ബൃഹദ്‌രചനയാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ലത്തീൻ കൃതികളിൽ പ്രധാനം.
ഹിപ്പോയിലെ അഗസ്റ്റിനുമായുള്ള സംഭാഷണത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ എഴുതിയിരിക്കുന്ന 'സീക്രെട്ടം' എന്ന രചനയും ലത്തീൻ ഭാഷയിലാണ്.
സിസറോയുടെ കത്തുകളുടെ നഷ്ടശേഖരം കണ്ടെത്തിയ പെട്രാർക്ക് തന്റെ തന്നെ കത്തുകൾ ശേഖരിച്ചു വയ്ക്കുകയും പ്രസിദ്ധീകരണത്തിനായി സംശോധന ചെയ്യുകയും ചെയ്തു.
ജീവിച്ചിരുന്ന പ്രമുഖവ്യക്തികൾക്കും സുഹൃത്തുക്കൾക്കും എഴുതിയവയ്ക്കു പുറമേ, ഹോമർ, സിസറോ തുടങ്ങിയ പൗരാണികരെ സംബോധന ചെയ്യുന്ന സാങ്കല്പികസന്ദേശങ്ങളും അവയിലുണ്ട്.
'ആസ്ഥാനകവി', സഞ്ചാരി.
ഇറ്റലിയിലും, പരിഭാഷകളിലൂടെ യൂറോപ്പിലെമ്പാടും പ്രചരിച്ച പെട്രാർക്കിന്റെ പ്രേമഗീതങ്ങൾ ഏറെ ജനപ്രീതി നേടുകയും കവിയ്ക്ക് കണക്കില്ലാത്തെ പ്രശസ്തി നേടിക്കൊടുക്കുകയും ചെയ്തു.
'പാട്ടുപുസ്തകം' എന്നർത്ഥമുള്ള 'കൺസോനിയേരെ' എന്ന പേരിലാണ് ഈ സമാഹാരം അറിയപ്പെട്ടത്.
ബഹുമതി സ്വീകരിച്ചുകൊണ്ട് അദ്ദേഹം നടത്തിയ പ്രഭാഷണം "യൂറോപ്യൻ നവോത്ഥനത്തിന്റെ ആദ്യത്തെ പ്രകടനപത്രിക" (First Manifesto of Renaissance) എന്നു വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
കലാസാഹിത്യരംഗങ്ങളിലെ നേട്ടങ്ങൾ മാനിക്കപ്പെട്ടിരുന്ന പുരാതനയുഗത്തിന്റെ പുകഴ്ചയും അതിന്റെ വിസ്മൃതിയെക്കുറിച്ചുള്ള ദുഃഖപ്രകടനവും ആയിരുന്നു അതിന്റെ ഉള്ളടക്കം.
മാർപ്പാപ്പായും യൂറോപ്പിലെങ്ങുമുള്ള രാജാക്കന്മാരും കവിയെ മാനിച്ചു.
"പുരാതകാലത്തെ മഹത്തുക്കൾക്കു സമനായവൻ" എന്ന് ബൊക്കേച്ചിയോ പെട്രാർക്കിനെ വാഴ്ത്തി.
ഇറ്റലിക്കാർ അദ്ദേഹത്തെ വിർജിലിന്റെ പുനരവതാരമായി കരുതി.
യൂറോപ്പിലെ ഏറ്റവും വലിയ ഗ്രന്ഥശേഖരങ്ങളിൽ ഒന്നിന്റെ ഉടമയായിരുന്ന പെട്രാർക്ക്, അവിഞ്ഞോണിൽ നിന്നു 15 മൈൽ അകലെയുള്ള വൗക്ലൂസ് എന്ന സ്ഥലത്ത് തന്റെ പുസ്തകങ്ങളുമായി താമസമാക്കി.
അതിനിടെ തന്റെ രാഷ്ട്രാന്തരയശഃസ്സിന്റെ തിളക്കത്തിൽ നയതന്ത്രദൗത്യങ്ങളും മറ്റുമായി അദ്ദേഹം യൂറോപ്പിലെങ്ങും ചുറ്റി നടന്നു.
അത്തരം യാത്രകളിലൊന്നിൽ 1345-ൽ അദ്ദേഹം ഇറ്റലിയിൽ വെറോണ പള്ളിയിലെ ഗ്രന്ഥശാലയിൽ, പുരാതനറോമിലെ രാജ്യതന്ത്രജ്ഞനും ലേഖകനുമായ സിസറോ, അറ്റിക്കസിനും ബ്രൂട്ടസിനും ക്വിന്റസിനും എഴുതിയ കത്തുകൾ കണ്ടെടുത്തു.
നേരത്തെ 1933-ൽ പെട്രാർക്ക്, കാവ്യകലയെ പുകഴ്ത്തി സിസറോ നടത്തിയ 'പ്രോ-ആർക്കിയ' എന്ന പ്രഭാഷണം കണ്ടെടുത്തിരുന്നു.
നവോത്ഥാനയുഗത്തിൽ വീണ്ടുകിട്ടിയ റോമൻ പൗരാണികതയുടെ രചനകളിൽ പ്രമുഖമാണ് ഇവ.
മറ്റു ലക്ഷ്യങ്ങളൊന്നുമില്ലാത്തപ്പോഴും യാത്രയുടെ ആനന്ദത്തിനു വേണ്ടി മാത്രം അദ്ദേഹം സഞ്ചാരങ്ങളിൽ മുഴുകി.
ഒരിക്കൾ പെട്രാർക്ക് സഹോദരനൊപ്പം, അവിഞ്ഞോണിനു സമീപമുള്ള വെണ്ടൂക്സ് കൊടുമുടിയുടെ ആറായിരത്തിലേറെ അടികൾ കയറുകപോലും ചെയ്തു.
ബോദ്ധ്യങ്ങൾ, വ്യക്തിജീവിതം.
പാശ്ചാത്യലോകത്ത് ക്രിസ്തീയതയുടെ ഏകശാസനത്തെ വെല്ലുവിളിച്ച നവോത്ഥാനത്തിന്റെ പ്രാരംഭകനായി കരുതപ്പെടുന്നെങ്കിലും പെട്രാർക്ക് വ്യവസ്ഥാപിത ക്രിസ്തീയതയിലെ വിശ്വാസപ്രമാണങ്ങളെ തള്ളിപ്പറഞ്ഞില്ല.
തന്റെ പിൻഗാമികളായ മറ്റു ഹ്യൂമനിസ്റ്റുകളെപ്പോലെ അദ്ദേഹവും സ്കൊളാസ്റ്റിക് ദൈവശാസ്ത്രത്തെ നിഷ്പ്രയോജനമായ സംവാദപ്രേമമായി വിലയിരുത്തി.
എങ്കിലും ജീവിതകാലമത്രയും അദ്ദേഹം ക്രിസ്തുമതവിശ്വാസിയായി തുടർന്നു.
അക്കാലത്തെ മിക്കവാറും മനുഷ്യരെപ്പോലെ പെട്രാർക്കും വിശ്വാസതീക്ഷ്ണതയുടെ ഇടവേളകളിലൂടെ കടന്നുപോയി.
അത്തരം സന്ദർഭങ്ങളിൽ, മരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നിരന്തരധ്യാനമാണ് സുകൃത്ജീവിതത്തിനുള്ള മാർഗ്ഗം എന്ന മദ്ധ്യകാലവീക്ഷണത്തിൽ പോലും അദ്ദേഹം പങ്കുപറ്റി.
പൗരോഹിത്യത്തിന്റെ ചവിട്ടുപടിയായ ആദ്യപട്ടങ്ങൾ സ്വീകരിച്ചശേഷം സഭയുടെ കീഴിൽ ഉദ്യോഗങ്ങൾ വഹിച്ചിരുന്ന പെട്രാർക്ക് പുരോഹിതനല്ലാതിരുന്നിട്ടും വിവാഹിതനായില്ല.
എങ്കിലും ചില വിവാഹേതര ബന്ധങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിനുണ്ടായിരുന്നു.
അവയിൽ അറിയപ്പെടുന്ന രണ്ടു കുട്ടികളെങ്കിലും ജനിച്ചിട്ടുണ്ട്.
നയതന്ത്രദൗത്യം പരാജയമായിരുന്നു.
അതിനാൽ പാദുവായിൽ നിന്നു പന്ത്രണ്ടു മൈൽ അകലെയുള്ള അർക്വാ എന്ന പ്രദേശത്തേക്കു അദ്ദേഹം താമസം മാറ്റി.
അവിടേയും പെട്രാർക്ക് എഴുത്തിലും പഠനത്തിലും മുഴുകി ജീവിച്ചു.
അർക്വായിൽ തന്നെ അദ്ദേഹത്തെ സംസ്കരിക്കുകയും ചെയ്തു.
തന്റെ വിൽപത്രത്തിൽ പെട്രാർക്ക് മഞ്ഞുകാലത്തെ ദീർഘരാത്രികളിൽ സംരക്ഷണത്തിനായി ഒരു മേൽക്കുപ്പായം വാങ്ങാൻ 50 ഫ്ലോറിന്റുകൾ സുഹൃത്ത് ബൊക്കേച്ചിയോയ്ക്ക് നീക്കിവച്ചിരുന്നു.
അടുത്തവർഷം ഡിസംബർ മാസത്തിൽ ബൊക്കേച്ചിയോയും മരിച്ചു.
ഏഴുവർഷത്തെ നിയമപഠനം പിതാവിന്റെ മരണശേഷം പിതൃസ്വത്തിന്മേൽ അവകാശം സ്ഥാപിക്കാൻ പെട്രാർക്കിനെ സഹായിച്ചില്ല.
സ്വത്തു മുഴുവൻ കാര്യസ്ഥന്മാർ തട്ടിയെടുത്തു.
പെട്രാർക്കിനും സഹോദരൻ ഗെരാർദ്ദോയ്ക്കും ഒന്നും കിട്ടിയില്ല.
പെട്രാർക്കിന് ദാന്തെയോട് അസൂയയാണെന്നു ജനസംസാരം ഉള്ളതായി ബൊക്കേച്ചിയോ സൂചിപ്പിക്കുന്നുണ്ട്.
വധശിക്ഷ ഫിലിപ്പീൻസിൽ
ഫിലിപ്പീൻസിലെ പലരും മതപരവും മനുഷ്യത്വപരവുമായ കാരണങ്ങളാൽ വധശിക്ഷയെ എതിർക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും കുറ്റകൃത്യങ്ങളെ തടയാനുള്ള മാർഗ്ഗമായിക്കണ്ട് ഇതിനെ അനുകൂലിക്കുന്നവരുമുണ്ട്.
സ്പാനിഷ് അധിനിവേശവും അമേരിക്കൻ ഭരണവും.
സ്പാനിഷ് കോളനി ഭരണകാലത്ത് ഫയറിംഗ് സ്ക്വാഡുപയോഗിച്ചുള്ള വധശിക്ഷയായിരുന്നു സാധാരണ ശിക്ഷാ മാർഗം.
സൈനികക്കുറ്റങ്ങൾക്കും രാജ്യദ്രോഹത്തിനും വെടിവച്ച് കൊല്ലലായിരുന്നു ശിക്ഷ.
ഗരോട്ട് ഉപയോഗിച്ച് കഴുത്ത് ഞെരിച്ചും ശിക്ഷ നടപ്പാക്കിയിരുന്നു.
ഹോസെ റിസാൽ എന്നയാളെ 1896 ഡിസംബർ 30-ന് ഫയറിംഗ് സ്ക്വാഡുപയോഗിച്ച് വെടിവച്ച് കൊല്ലുകയുണ്ടായി.
ഫിലിപ്പീൻസിന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനു ശേഷം നിയമപ്രകാരം വധശിക്ഷയർഹിക്കുന്ന കുറ്റങ്ങൾ കൊലപാതകം, ബലാത്സംഗം, രാജ്യദ്രോഹം എന്നിവയായിരുന്നു.
അതിനു ശേഷം ശിക്ഷാരീതി ഫയറിംഗ് സ്ക്വാഡുപയോഗിച്ചുള്ള വധശിക്ഷ മാത്രമായി.
മാർകോസിന്റെ ഭരണകാലത്ത് അസംഖ്യം ആൾക്കാരെ ഭരണകൂടം ഭേദ്യം ചെയ്യുകയും വധിക്കുകയും മറ്റും പതിവായിരുന്നു.
പ്രായോഗികമായി വധശിക്ഷയ്ക്ക് നിരോധനമായിരുന്നു ഫലം.
വീണ്ടും ഉപയോഗത്തിൽ വരൽ.
പ്രസിഡന്റ് ഫിഡൽ വി. റാമോസ് തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ വാഗ്ദാനം ചെയ്തപോലെ വധശിക്ഷ വീണ്ടും കൊണ്ടുവന്നു.
കൊലപാതകം മുതൽ കാറുമോഷണം വരെയുള്ള കുറ്റകൃത്യങ്ങളെ ഹീനമായ കുറ്റങ്ങൾ എന്ന് വിശേഷിപ്പിച്ച് പുതിയ നിയമമനുസരിച്ച് അവയ്ക്കെല്ലാം വധശിക്ഷ നൽകാൻ തുടങ്ങി.
ഈ നിയമം വിഷം കുത്തിവച്ചുള്ള വധശിക്ഷയാണ് തിരഞ്ഞെടുത്തത്.
ഗാസ് ചേമ്പർ നിർമ്മിക്കും വരെ ഇത് തുടരാനന്യിരുന്നു തീരുമാനം.
റാമോസിന്റെ പിൻഗാമി ജോസഫ് എസ്ട്രാഡയുടെ ഭരണകാലത്താണ് വിഷം കുത്തിവച്ചുള്ള ആദ്യ വധശിക്ഷ നടപ്പിലായത്.
യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ ജനനത്തിന്റെ രണ്ടായിരത്താണ്ട് പൂർത്തിയായതിന്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം എസ്ട്രാഡ വധശിക്ഷ താത്കാലികമായി നിറുത്തലാക്കി.
ഒരു വർഷത്തിനു ശേഷം വധശിക്ഷകൾ പുനരാരംഭിച്ചു.
ആംനസ്റ്റി ഇന്റർനാഷണലിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ ഇത് ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ വധശിക്ഷയൊഴിവാക്കൽ നടപടിയായിരുന്നു.
ഫിലിപ്പീൻസിലെ കോൺഗ്രസിൽ നടന്ന വോട്ടെടുപ്പിനു ശേഷമാണ് നിയമം പാസായത്.
വധശിക്ഷ കാത്തു കഴിഞ്നിരുന്ന ആയിരക്കണക്കിന് പ്രതികളുടെ ശിക്ഷ ജീവപര്യന്തമാക്കി കുടയ്ക്കപ്പെട്ടു.
ജീവപര്യന്തം തടവോ കുറഞ്ഞത് 30 വർഷം തടവോ മരണശിക്ഷയ്ക്ക് പകരം നൽകാനാണ് പുതിയ നിയമം വിഭാവനം ചെയ്യുന്നത്.
കത്തോലിക്കാ സഭയെ പ്രീണിപ്പിക്കാനുള്ള ഒരു നടപടിയാണിതെന്നാണ് എതിർക്കുന്നവർ പറയുന്നത്.
ബെനീഞോ അക്വിനോ ജൂനിയറെ വധിച്ച കേസിൽ കുറ്റം ചുമത്തപ്പെട്ട് കോടതി ശിക്ഷിച്ചവരും ഇത്തരത്തിൽ മാപ്പു നൽകപ്പെട്ടവരിൽ പെടുന്നു.
അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകളല്ലാതെ വൈദ്യുതക്കസേര ഉപയോഗിച്ച ഒരേ ഒരു രാജ്യം ഫിലിപ്പീൻസാണ് (1926–1976).
ഫെർഡിനന്റ് മാർകോസിന്റെ ഭരണകാലത്ത് മയക്കുമരുന്നു കടത്ത് ഫയറിംഗ് സ്ക്വാഡുപയോഗിച്ച് വധശിക്ഷ നൽകത്തക്ക കുറ്റമായിരുന്നു.
ലിം സെങ് എന്നയാളെ ഇപ്രകാരം വധിച്ചിട്ടുണ്ട്.
മരണശിക്ഷ പിന്നീട് ഇല്ലാതെയാക്കി.
വൈദ്യുതക്കസേര ഉപയോഗിച്ചുള്ള വധശിക്ഷ
ചൈനയിൽ നികുതി വെട്ടിപ്പ്, കൊലപാതകം, മയക്കുമരുന്ന് കടത്ത് എന്നിങ്ങനെ പല കുറ്റങ്ങൾക്കും വധശിക്ഷ നൽകാറുണ്ട്.
ചൈനയിലാണ് ഓരോ വർഷവും ഏറ്റവും കൂടുതൽ ആൾക്കാരെ വധശിക്ഷയ്ക്ക് വിധേയമാക്കുന്നത്.
ഇറാൻ, സിംഗപ്പൂർ എന്നീ രാജ്യങ്ങളിൽ ജനസംഖ്യാനുപാതം വച്ചു നോക്കുമ്പോൾ കൂടുതൽ വധശിക്ഷകൾ നൽകപ്പെടുന്നുണ്ട്.
സംഘടനകളുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ യഥാർത്ഥ ശിക്ഷാ നിരക്ക് ഔദ്യോഗിക നിരക്കിനേക്കാൾ വളരെ അധികമാണ്.
മറ്റെല്ലാ രാജ്യങ്ങളും ചേർന്ന എണ്ണത്തേക്കാൾ കൂടുതലാണിത്.
യധാർത്ഥ കണക്ക് ഔദ്യോഗിക രഹസ്യമാണ്.
വധശിക്ഷ ലഭിക്കാവുന്ന കുറ്റങ്ങളുടെ എണ്ണം കുറയ്ക്കുകയും വധശിക്ഷ നിയന്ത്രിക്കുകയും ചെയ്യുക എന്നത് ചൈനീസ് സർക്കാരിന്റെ ഒരു ലക്ഷ്യമാണ്.
അതേ വർഷം തന്നെ പർമോന്നത ജനകീയ കോടതി കീഴ്ക്കോടതികൾ രണ്ട് വർഷത്തേയ്ക്ക് വധശിക്ഷ നിറുത്തിവയ്ക്കാനും വളരെ ഗുരുതരമായ കുറ്റങ്ങൾ ചെയ്യുന്ന അപൂർവം കുറ്റവാളികൾക്ക് മാത്രമേ ഇത് നൽകാവൂ എന്നും ഉത്തരവിട്ടു.
ഹോങ് കോങ്, മകാവു എന്നീ പ്രവിശ്യകളിൽ വധശിക്ഷ നിലവിലില്ല.
ഇപ്പോൾ ചൈനയിൽ ധാരാളം വധശിക്ഷകൾ നടപ്പിലാക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും ടാങ്ക് രാജവംശക്കാലത്ത് വധശിക്ഷ നിരോധിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു.
വധശിക്ഷയ്ക്ക് പകരം പീഡനമോ നാടുകടത്തലോ പോലെ മറ്റു ശിക്ഷകളാണ് നൽകിയിരുന്നത്.
കഴുത്തു ഞെരിക്കലും ശിരച്ഛേദവുമായിരുന്നു ടാംഗ് കാലത്തെ ശിക്ഷാരീതികൾ.
ധാരാളം കുറ്റങ്ങൾക്ക് വധശിക്ഷ നൽകപ്പെട്ടിരുന്നു.
കഴുത്ത് ഞെരിച്ച് കൊല്ലുന്നത് കൂടുതൽ വേദനയനുഭവിക്കുന്ന തരം ശിക്ഷയാണെങ്കിലും ചൈനയിൽ ശിരഛേദം കൂടുതൽ കഠിനമായ ശിക്ഷയായാണ് കരുതപ്പെട്ടിരുന്നത്.
കൺഫൂഷ്യൻ മതവിശ്വാസത്തിൽ ശരീരം മതാപിതാക്കളിൽ നിന്നുള്ള ദാനമായതുകൊണ്ട് മൃതദേഹം മറവുചെയ്യുമ്പോൾ മുറിച്ച് രണ്ടാക്കപ്പെടുന്നത് പിതൃക്കളോടുള്ള അവജ്ഞയായി കരുതപ്പെട്ടിരുന്നതാണ് ഇതിന് കാരണം.
ചൈനക്കാർക്ക് പക്ഷേ ക്വാർട്ടർ ചെയ്യുന്നതുപോലുള്ള മറ്റു ശിക്ഷാരീതികളുണ്ടായിരുന്നു.
അരയിൽ വച്ച് മുറിച്ച് കൊല്ലുന്ന രീതി ക്വിങ് രാജവംശത്തിന്റെ കാലത്ത് നിറുത്തലാക്കപ്പെട്ടു.
വളരെ വേദനാജനകവും ക്രൂരവുമായ മരണമായതുകൊണ്ടായിരുന്നു ഇത് നിരോധിക്കപ്പെട്ടത് .
ചില കഥകളിൽ ശിരസ്സറുത്ത ആൾക്കാർ പെട്ടെന്ന് മരിച്ചിരുന്നില്ല.
മദ്ധ്യതല ജനകീയ കോടതി വിചാരണയ്ക്ക് ശേഷം മരണശിക്ഷ വിധിച്ചുകഴിഞ്ഞാൽ ഇരട്ട അപ്പീൽ നടപടിയാണുണ്ടാവുക.
ഒന്നാമത്തെ അപ്പീൽ ഉന്നതതല ജനകീയ കോടതിയിലേക്കും അതിനോടൊപ്പം തന്നെ (2007 മുതൽ) രണ്ടാമത്തെ അപ്പീൽ ചൈനയിലെ പരമോന്നത ജനകീയ കോടതിയിലേക്കും പോകും.
ഈ കോടതികൾ അപ്പീൽ തള്ളിയാൽ ഉടനടി വധശിക്ഷ നടപ്പാക്കും.
ചൈനയിൽ ഒരു പ്രത്യേകതരം ശിക്ഷയുണ്ട്.
"രണ്ടു വർഷത്തെ നല്ല നടപ്പിനൊപ്പം വധശിക്ഷ" എന്നാണ് ഇതിനെ വിളിക്കുന്നത്.
നല്ല നടപ്പുകാലത്ത് മറ്റ് കുറ്റകൃത്യങ്ങളൊന്നും ചെയ്തില്ലെങ്കിൽ ശിക്ഷ ജീവപര്യന്തം തടവായി കുറയ്ക്കപ്പെടും.
രാഷ്ട്രീയവും സാമൂഹിക കാര്യങ്ങളും വധശിക്ഷയെ സ്വാധീനിക്കാറുണ്ട്.
ശിക്ഷ വളരെ കുറവാണെന്നായിരുന്നു പൊതുജനാഭിപ്രായം.
ഇതുകാരനം സുപ്രീം കോടതി കേസ് വീണ്ടും വിചാരണ ചെയ്ത് വധശിക്ഷ വിധിച്ചു.
ഉടൻ തന്നെ ഇത് നടപ്പാക്കുകയും ചെയ്തു.
ക്രിമിനൽ നടപടിക്രമത്തിലെ ആർട്ടിക്കിൾ 212 ആണ് വധശിക്ഷാരീതി വിശദമാക്കുന്നത്:
ചൈനയിൽ (പീപ്പിൾസ് റിപ്പബ്ലിക് ഓഫ് ചൈന) 1949-ന് ശേഷം ഫയറിംഗ് സ്ക്വാഡുപയോഗിച്ച് വെടിവച്ചായിരുന്നു സാധാരണ വധശിക്ഷ നടപ്പാക്കാറുണ്ടായിരുന്നത്.
അടുത്തകാലത്തായി ശിക്ഷാരീതി വിഷം കുത്തിവയ്ക്കലിലേക്ക് മാറിയിട്ടുണ്ട്.
എന്തു രീതിയിലാണ് വധശിക്ഷ നടപ്പാക്കുന്നതെന്നതും എന്തൊക്കെ മരുന്നുകളാണ് ഉപയോഗിക്കുന്നതെന്നതും പുറത്തറിയാത്ത രഹസ്യങ്ങളാണ്.
ചില കേസുകളിലെങ്കിലും വധശിക്ഷയ്ക്ക് വിധിക്കപ്പെട്ടവരെ മയക്കാനുള്ള മരുന്നു കൊടുത്ത ശേഷം പോലീസ് വാനായി തെറ്റിദ്ധരിപ്പിക്കും വിധം തയ്യാറാക്കിയ ഒരു വധശിക്ഷാ വാനിൽ പ്രവേശിപ്പിച്ചാണ് ശിക്ഷ നടപ്പിലാക്കുന്നത്.
പണ്ട് ആരാച്ചാരായി പ്രവർത്തിച്ചിരുന്നത് ജനങ്ങളുടെ സായുധ പോലീസ് സേനാംഗങ്ങളായിരുന്നു.
അടുത്ത കാലത്തായി നിയമ പോലീസ് സേന () ഈ ചുമതല ഏറ്റെടുത്തിട്ടുണ്ട്.
വധശിക്ഷ കിട്ടാവുന്ന കുറ്റങ്ങൾ.
മറ്റൊരു രാജ്യത്തും വധശിക്ഷ ലഭിക്കാത്ത കുറ്റങ്ങൾക്കും ചൈനയിൽ മരണ ശിക്ഷ നൽകാറുണ്ട്.
നികുതി വെട്ടിപ്പ് ഉദാഹരണം.
മയക്കു മരുന്നുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കുറ്റങ്ങൾ, അഴിമതി, മോഷണം എന്നിവയൊക്കെ മരണശിക്ഷ ലഭിക്കാവുന്ന കുറ്റങ്ങളാണ്.
ദേശീയ സ്വത്തുക്കൾക്കെതിരേയുള്ള കുറ്റങ്ങൾക്കും ചൈനയിൽ വധശിക്ഷ കിട്ടാം.
പുരാവസ്തുക്കൾ, വന്യജീവികളിൽ നിന്ന് ലഭിക്കുന്ന വസ്തുക്കൾ, വിലയേറിയ ലോഹങ്ങൾ എന്നിവ കള്ളക്കടത്തു നടത്തുക ഇക്കൂട്ടത്തിൽ പെടുന്നു.
ഒഴിവാക്കപ്പെട്ട കുറ്റങ്ങളിൽ വധശിക്ഷ വിധിക്കപ്പെടുന്നത് അത്യപൂർവ്വമായിരുന്നു.
കുറ്റകൃത്യം നടത്താനുള്ള ശ്രമത്തിനും ചൈനയിൽ വധശിക്ഷ നൽകാറുണ്ട്.
വധശിക്ഷ നൽകപ്പെടുന്ന നിരക്ക്.
സ്ഥിതീകരിച്ച റിപ്പോർട്ടുകൾ പ്രകാരം ചൈനയിലെ വധശിക്ഷാ നിരക്ക് ഇറാനേക്കാൾ കുറവാണെങ്കിലും പാകിസ്താൻ, അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകൾ എന്നിവിടങ്ങളിലേക്കാൾ കൂടുതലാണ്.
ചില പ്രമാദമായ കേസുകളിൽ ശിക്ഷാനടപടിയെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ പരസ്യമാക്കും.
രാജ്യത്തിലെ ഭക്ഷ്യ-മരുന്ന് മേൽനോട്ട വകുപ്പ് ഡയറക്റ്ററായിരുന്ന ഷെങ് ക്സിഓയു എന്നയാളുടെ വധശിക്ഷ സിൻഹുവ വാർത്താ ഏജൻസിയും ദേശീയ ടെലിവിഷനും റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തിരുന്നു.
) കണക്ക് ഇതിലും വളരെക്കൂടുതലാവാനും സാദ്ധ്യതയുണ്ട്.
വിദേശികൾക്ക് വധശിക്ഷ.
വിദേശികൾക്ക് വിരളമായേ ചൈനയിൽ വധശിക്ഷ ലഭിക്കാറുള്ളൂ.
ബ്രിട്ടീഷ് രാഷ്ട്രീയക്കാരും നയതന്ത്ര ഉദ്യോഗസ്ഥരും വധശിക്ഷ ഒഴിവാക്കാൻ ശ്രമിച്ചെങ്കിലും പരാജയപ്പെട്ടു.
ബ്രിട്ടനിലെ ചൈനീസ് അംബാസഡർ ചൈനയിലെ നിയമവ്യവസ്ഥ സർക്കാരിൽ നിന്നും സ്വതന്ത്രമാണെന്ന് അവകാശപ്പെട്ടു.
അന്റോണിയോ റിവ എന്ന ഇറ്റലിക്കാരൻ റയൂച്ചി യമഗുച്ചി എന്ന ജപ്പാൻ കാരനൊപ്പം 1951-ൽ വധിക്കപ്പെട്ടു.
മാവോ സെതുങിനെയും മറ്റ് ഉയർന്ന കമ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടിക്കാരെയും വധിക്കാൻ ശ്രമിച്ചെന്ന കുറ്റമായിരുന്നു അവർക്കുമേൽ ആരോപിക്കപ്പെട്ടിരുന്നത്.
ഫിലിപ്പീൻസ് സർക്കാർ ഇവരുടെ ശിക്ഷ കുറയ്ക്കണമെന്ന് ചൈനീസ് സർക്കാരിനോട് ആവശ്യപ്പെട്ടുവെങ്കിലും സ്വദേശികളും വിദേശികളുമായ മയക്കുമരുന്ന് കടത്തുകാർക്ക് തുല്യ പരിഗണനയാണ് ചൈനീസ് കോടതികൾ നൽകുന്നതെന്ന് പറഞ്ഞ് ഈ അപേക്ഷ ചൈന തള്ളിക്കളഞ്ഞു.
മറ്റൊരു ഫിലിപ്പീൻസുകാരനെയും അതേ വർഷം ഡിസംബർ 8-ന് വധിക്കുകയുണ്ടായി.
ചൈനയിൽ വധശിക്ഷയ്ക്ക് പരക്കെ പൊതുജനപിന്തുണയുണ്ട്.
മറ്റു പഠനങ്ങളിലും ഇതു മാതിരി ഫലങ്ങളാണ് കിട്ടിയിട്ടുള്ളത്.
ഓരോ കുറ്റങ്ങൾക്കും വധശിക്ഷ നൽകുന്നതിനെപ്പറ്റിയുള്ള ചോദ്യങ്ങളുടെ പ്രതികരണം വളരെ ഏറ്റക്കുറച്ചിലുകളുള്ളതായിരുന്നു.
പൊതുവേ മരണശിക്ഷയെപ്പറ്റി അജ്ഞതയും താല്പര്യമില്ലായ്മയുമാണ് പഠനത്തിൽ തെളിഞ്ഞത്.
ഭൂരിപക്ഷം 63.8 % ആൾക്കാരും സർക്കാർ ശിക്ഷയെപ്പറ്റിയുള്ള കണക്കുകൾ വെളിപ്പെടുത്തണമെന്നുള്ള അഭിപ്രായക്കാരായിരുന്നു.
മനുഷ്യാവകാശ സംഘടനകളും വിദേശ സർക്കാരുകളും പല കാരണങ്ങൾക്ക് ചൈനയുടെ വധശിക്ഷാ നിയമങ്ങളെ എതിർത്തിട്ടുണ്ട്.
ബലപ്രയോഗമില്ലാത്ത കുറ്റങ്ങൾക്ക് വധശിക്ഷ നൽകുക, പീഡനമുപയോഗിച്ച് കുറ്റസമ്മതം നടത്തിക്കുക, അന്താരാഷ്ട്ര നിലവാരമില്ലാത്ത നിയമവ്യവസ്ഥ, സർക്കാർ പുലർത്തുന്ന രഹസ്യ സ്വഭാവം എന്നിവയൊക്കെ എതിർപ്പിനിടയാക്കിയിട്ടുണ്ട്.
ഫാലുൻ ഗോങിനെ വേട്ടയാടുന്നതിനെപ്പറ്റി അന്വോഷിക്കാനുള്ള സഖ്യം ചൈനീസ് ആശുപത്രികളിൽ വധശിക്ഷയ്ക്ക് വിധേയരാക്കപ്പെട്ട പ്രതികളുടെ അവയവങ്ങൾ മറ്റുള്ളവർക്ക് വച്ചുപിടിപ്പിക്കുന്നുണ്ടെന്ന് ആരോപിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ചൈനീസ് നിയമപ്രകാരം വധശിക്ഷ വിധിക്കപ്പെട്ടവർ അവയവദാനത്തിന് സമ്മതപത്രം നൽകിയാലേ അവയവങ്ങൾ ശസ്ത്രക്രീയയിലൂടെ എടുക്കാൻ സാധിക്കൂ.
ചൈനയിൽ നിന്നുള്ള അവയവങ്ങൾക്കും മൃതദേഹങ്ങൾക്കുമായി ഒരു അന്താരാഷ്ട്ര കരിഞ്ചന്ത നിലവിലുണ്ട്.
ഈ രീതി അടിച്ചമർത്തുമെന്നും പ്രഖ്യാപനമുണ്ടായി.
സംസ്ഥാന ബാലസാഹിത്യ ഇൻസ്റ്റിട്യൂട്ട്
എരണ്ട വിഭാഗത്തിൽ പെടുന്ന ഒരു പക്ഷിയാണു് വലിയ ചൂളൻ എരണ്ട.
വലിയ ചൂളൻ എരണ്ടയുടെ ഇംഗ്ലീഷിലെ പേർ Fulvous whistling duck എന്നാണ്.
ദേഹം തവിട്ടുകലർന്ന ഓറഞ്ച് നിറമാണ്.
ചിറകിൽ കറുപ്പും ചെങ്കൽ നിറവും ഇടകലർന്നിരിക്കും.
കണ്ണിനോട് ചേർന്ന് വെള്ള വരയുണ്ട്.
ഇണയോടൊപ്പമാണ് സാധാരണ സഞ്ചരിക്കുന്നത്.
നന്നായി പറക്കുകയും നീന്തുകയും ചെയ്യും.
മുളകൾക്കിടയിൽ ഉയർന്ന കമ്പുകൾകൊണ്ടുണ്ടാകിയ കൂടാണ്.
പൊത്തുള്ള മരങ്ങളും മറ്റു പക്ഷികളുടെ കൂടുകളും ചിലപ്പോൾ കൂടാക്കാറുണ്ട്.
ചാരം (മലയാള ചലച്ചിത്രം)
ദി കളേഴ്സ് ഓഫ് ദി മൗണ്ടൻസ്
കരിമ്പൻ കാടക്കൊക്ക്
കാടക്കൊക്ക് വിഭാഗത്തിൽ പെട്ട് ഒരു പക്ഷിയാണ് കരിമ്പൻ കാടക്കൊക്ക്.
ഇംഗ്ലീഷിലെ പേർ Green Sandpiper എന്നാണ് പേര്.
ഇരുണ്ട പച്ചകലർന്ന തവിട്ടുനിറത്തിലുള്ള മേൽഭാഗവും ചിറകുകളും ആണിതിനുള്ളത്.
ചാരനിറത്തിലുള്ള തലയും മാറിടവും ചെറിയ കൊക്കും കാലുകളും ഇരുണ്ടനിറത്തിലാണുള്ളത് .
അടിവശം വെളുത്ത നിറം.
ചെറിയ വാൽ, നീണ്ട കനം കുറഞ്ഞകൊക്ക്.
ശരീരത്തിനുപുറത്ത് തൂവലുകളിൽ വെള്ളനിറത്തിൽ കുത്തുകളുണ്ട്.
ദേശാടനം നടത്തുന്ന പക്ഷിയാണിത്.
ഇന്ത്യൻ ഉപഭൂഖണ്ഡത്തിലും ആഫ്രിക്കയിലും തെക്കുകിഴക്കേഷ്യയിലും ശിശിരകാലത്ത് ഈ പക്ഷി എത്തിച്ചേരാറുണ്ട്.
പുഴുക്കൾ, മത്സ്യം, ഒച്ച് എന്നിവയാണ് ഭക്ഷണം.
മറ്റു പക്ഷികളുടെ മരത്തിലുള്ള കൂടുകളിളാണ് മുട്ടയിടുന്നത്.
മുട്ടവിരിയാൻ മൂന്നാഴ്ചവരെയെടുക്കും.
വധശിക്ഷ ഗ്വാട്ടിമാലയിൽ
ഗ്വാട്ടിമാല എന്ന രാജ്യത്ത് വധശിക്ഷ നിയമവിധേയമാണ്.
വധശിക്ഷ വിധിക്കപ്പെട്ടവർക്ക് മാപ്പ് നൽകാൻ സാധിക്കില്ല എന്നും ശിക്ഷകൾ പുനരാരംഭിക്കുമെന്നും അദ്ദേഹം പ്രഖ്യാപിച്ചു.
നിലവിലുള്ള ശിക്ഷാരീതി വിഷം കുത്തിവച്ചുള്ള വധശിക്ഷയാണ്.
കൊലപാതകവും ചില സൈനികവും നിയമപാലനം സംബന്ധിച്ചതുമായ കുറ്റങ്ങൾക്കുമാണ് വധശിക്ഷ നൽകാവുന്നത്.
വധശിക്ഷ തായ്‌ലാന്റിൽ
തായ്ലാന്റിൽ രാജാവിനെ കൊല്ലുക, കലാപം, രാജ്യസുരക്ഷയ്ക്കെതിരായ കുറ്റങ്ങൾ, വിദേശ ഭരണത്തലവന്റെ കൊലപാതകമോ കൊലപാതകശ്രമമോ, കൈക്കൂലി കൊടുക്കൽ, തീവയ്പ്പ്, ബലാത്സംഗം, മുന്നൊരുക്കത്തോടെയുള്ള കൊലപാതകം, തട്ടിക്കൊണ്ടുപോകൽ, മോഷണം എന്നീ കുറ്റങ്ങൾക്കൊക്കെ മരണശിക്ഷ നല്കാൻ നിയമമുണ്ട്.
ശിഥിലഘടനയുള്ള മാംസ്യതന്മാത്രകൾ രോഗബാധയ്ക്കു കാരണമാകുന്നു എങ്കിൽ അവയെ പ്രിയോണുകൾ എന്നുവിളിക്കാം.
സസ്തനികളിൽ ട്രാൻസ്മിസ്സിബിൾ സ്പോൻജിഫോം എൻസെഫലോപ്പതി (transmissible spongiform encephalopathies)യും മനുഷ്യരിൽ Creutzfeldt–Jakob disease ഉം ഇവ ഉണ്ടാക്കുന്ന രോഗങ്ങളാണ്.
സാൻ ഫ്രാൻസിസ്കോ യിലെ യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഓഫ് കാലിഫോർണിയയിൽ വച്ചാണ് സ്റ്റാൻലി ബി. പ്രൂസിനർ പ്രിയോണുകളെ 1982 ൽ ആദ്യമായി വേർതിരിച്ചെടുക്കുന്നത്.
ഇതിന് 1997 ൽ ഫിസിയോളജി ഓർ മെഡിസിന് അദ്ദേഹത്തിന് നോബൽ സമ്മാനം ലഭിച്ചു.
രോഗസാംക്രമികമാംസ്യകണങ്ങൾ
അടിസ്ഥാന ഉപാപചയനിരക്ക്
ശാരീരിക, വൈകാരിക, ദഹന വിശ്രാന്താവസ്ഥയിൽ ഉണർന്നിരിക്കുന്ന ഒരാൾക്ക് ആവശ്യമായ ഊർജ്ജത്തെയാണ് അടിസ്ഥാന ഉപാപചയ നിരക്ക് അഥവാ ബേസൽ മെറ്റബോളിക് റേറ്റ് (ബി.എം.ആർ)എന്ന് പറയുന്നത്.
ജീവൻ നിലനിർത്താനാവശ്യമായ കുറഞ്ഞ ഊർജ്ജമെന്നോ ഹൃദയസ്പന്ദനം, രക്തസഞ്ചരണം, മസ്തിഷ്കപ്രവർത്തനങ്ങൾ, ശ്വസനം എന്നിവ നിലനിർത്തുവാനുള്ള ഊർജ്ജമെന്നോ ഇതിനെ വിവക്ഷിക്കാം.
വിശ്രാന്ത ഉപാപചയ നിരക്ക് അടിസ്ഥാനനിരക്കിനെക്കാൾ 3% കണ്ട് ഉയർന്നിരിക്കും.
ശരീരം പുറപ്പെടുവിക്കുന്ന താപം അളന്നോ ഉപയോഗിക്കുന്ന ഓക്സിജന്റേയും പുറത്തുവിടുന്ന കാർബൺ ഡൈ ഓക്സൈഡിന്റേയും വ്യാപ്തം അളന്നോ ബി.എം.ആർ അളക്കാവുന്നതാണ്.
ഗണനസൗകര്യത്തിനായി മുതിർന്ന ഒരാളുടെ ബി.എം.ആർ. 24 കിലോ കലോറി/ കിലോഗ്രാം എന്ന് സ്ഥിരമായി വച്ചിരിക്കുന്നു.
അറ്റവാട്ടർ-ബെനഡിക്ട്-റോത്ത് അടിസ്ഥാന ഉപാപചയ ഉപകരണം ഉപയോഗിച്ചാണ് സാധാരണയായി ബി.എം.ആർ അളക്കുന്നത്.
ശാരീരിക-മാനസിക വിശ്രാന്താവസഥയിലിരിക്കുന്ന ഒരാളെ 25 ഡിഗ്രി സെൽഷ്യസ് വരുന്ന അനുകൂല ഊഷ്മാവിൽ ഒരു ലോഹസലിണ്ടറിൽ നിന്നും ഓക്സിജൻ ശ്വസിപ്പിക്കുന്നു.
അയാൾ നിശ്വസിക്കുന്ന കാർബൺ ഡൈ ഓക്സൈഡിനെ സോഡാ ലൈം ആഗിരണം ചെയ്യുന്നു.
ആറുമിനിറ്റോളം ഇത് തുടരുന്നു.
ഈ സമയത്ത് സിലിണ്ടറിലെ ഓക്സിജനെ ശ്വസിക്കേണ്ടിവരുന്നു.
ഉപയോഗിച്ച ഓക്സിജന്റെ അളവാണ് ബി.എം.ആർ നിർണ്ണയത്തിനുപയോഗിക്കുന്നത്.
ബി.എം.ആർ കണക്കാക്കൽ.
ഓക്സിജൻ ഉപഭോഗം, കലോറികമൂല്യം, ഉപരിതലവിസ്തീർണ്ണം എന്നിവയാണ് ബി.എം.ആർ നിർണ്ണയിക്കാനെടുക്കുന്നത്.
ഒരു ലിറ്റർ ഓക്സിജൻ ഉപയോഗിക്കുമ്പോൾ 4.8 കിലോ കലോറി ഊർജ്ജം ഉത്പാദിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു.
ഇവിടെ 4.8 ആണ് ഓക്സിജന്റെ കലോറിക മൂല്യം.
എങ്കിൽ 6 മിനിറ്റിൽ ഉത്പാദിപ്പിക്കപ്പെട്ട താപം 4.8 X 'Y'(Y=6 മിനിറ്റിൽ ഉപയോഗിച്ച ഓക്സിജന്റെ അളവ്) അഥവാ ഒരു ദിവസം ഉത്പാദിപ്പിക്കപ്പെട്ട താപം= 4.8Y X 10 x 24 കിലോ കലോറി എന്ന് കണക്കാക്കാം.
ഉബുണ്ടു സോഫ്റ്റ്‌‌വേർ സെന്റർ
ആനുപാതിക പ്രാതിനിധ്യം
വ്യത്യസ്ത തരങ്ങളിലുള്ള തെരഞ്ഞെടുപ്പ് രീതിയിലൊന്നാണ് ആനുപാതിക പ്രാതിനിധ്യ രീതി(Proportional Representation).
ഈ രീതിയിൽ തന്നെ പലവിധ സമ്പ്രദായങ്ങൾ നിലവിലുണ്ട്.
നേരിട്ടുള്ള തെരഞ്ഞെടുപ്പ് രീതികളിലൂടെ വോട്ടുകൾ പാഴാകുന്നുവെന്നും വ്യത്യസ്ത നിലപാടുകളെയും താല്പര്യങ്ങളെയും പ്രതിനിധീകരിക്കുവാൻ നേരിട്ട് വോട്ട് ചെയ്യുന്ന രീതി അപര്യാപ്തമാണെന്നുമുള്ള വിമർശനങ്ങളിൽ നിന്നുമാണ് ആനുപാതിക പ്രാതിനിധ്യ രീതി ഉടലെടുത്തത്.
പല നിയോജകമണ്ഡലങ്ങളിലായി സമ്മതിദായകർ രേഖപ്പെടുത്തുന്ന മൊത്തം വോട്ടുകളുടെ അനുപാതക്രമത്തിൽ ഒരു ജനപ്രതിനിധിസഭയിൽ ആകെയുള്ള സീറ്റുകൾ വിവിധ കക്ഷികൾക്കായി വിഭജിക്കുന്ന തെരഞ്ഞെടുപ്പു സമ്പ്രദായം.
അശാസ്ത്രീയമായ തെരഞ്ഞെടുപ്പു സമ്പ്രദായം വഴി പല രാജ്യങ്ങളിലും വളരെയേറെ സമ്മതിദായകർ പ്രതിനിധാനം ചെയ്യപ്പെടാതെ പോകുന്നു.
ഈ അപാകത ദൂരീകരിക്കുവാൻ പ്രത്യേക ജനവിഭാഗങ്ങൾക്ക്-ജാതി, മത, വർഗ, സംസ്കാരാടിസ്ഥാനത്തിലുള്ള ന്യൂനപക്ഷങ്ങൾക്ക്-പ്രാതിനിധ്യം ലഭിക്കത്തക്കവിധത്തിലുള്ള ചില സമ്പ്രദായങ്ങൾ പല രാഷ്ട്രങ്ങളിലും നിലവിലുണ്ട്.
പക്ഷേ, അവ ഒന്നുംതന്നെ, രാഷ്ട്രീയാടിസ്ഥാനത്തിലുള്ള ന്യൂനപക്ഷത്തെ ശരിയാംവണ്ണം പ്രതിനിധാനം ചെയ്യുവാൻ ഉതകുന്നവയല്ല.
ഈ ന്യൂനത ഏറെക്കുറെ പരിഹരിക്കുവാൻ ആനുപാതിക പ്രാതിനിധ്യത്തിനു സാധിക്കുമെന്നാണ് കരുതപ്പെടുന്നത്.
സാധാരണഗതിയിൽ, ആധുനിക ജനായത്ത വ്യവസ്ഥിതി നിലവിലുള്ള രാജ്യങ്ങളിൽ, ഓരോ ഏകാംഗ നിയോജകമണ്ഡലത്തിൽനിന്നും ഏറ്റവുമധികം വോട്ടുകൾ ലഭിക്കുന്ന സ്ഥാനാർഥിയെ ജനപ്രതിനിധിയായി തെരഞ്ഞെടുക്കുകയാണ് പതിവ്.
ഉദാഹരണത്തിന്, 25,000 വോട്ടർമാരുള്ള ഒരു നിയോജകമണ്ഡലത്തിൽ 'x', 'y' എന്നീ സ്ഥാനാർഥികൾ മത്സരിക്കുന്നുവെന്നിരിക്കട്ടെ; ആകെ 'പോൾ' ചെയ്തത് 23,850 വോട്ടുകളും.
അതിൽ 'x' നും 'y' ക്കും ലഭിച്ചത് യഥാക്രമം 12,000 വും 11,850-ഉം ആണെന്നും വയ്ക്കുക.
ഇതിൽ, നാമമാത്രമായ ഭൂരിപക്ഷത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ 'x' വിജയിച്ചതായും, എന്നാൽ അതിന് തൊട്ടടുത്തുനില്ക്കുന്ന 'y' പരാജയമടഞ്ഞതായും പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെടുന്നു.
അങ്ങനെ, ഏകദേശം പകുതിയോളം വോട്ടർമാർ പ്രതിനിധാനം ചെയ്യപ്പെടാതെപോകുന്നു.
ഒരു ഏകാംഗ നിയോജകമണ്ഡലത്തിൽ സ്ഥാനാർഥികൾ മൂന്നോ, നാലോ അതിൽ കൂടുതലോ മത്സരിക്കുകയാണെങ്കിൽ സ്ഥിതി കുറേക്കൂടി വഷളായിത്തീരുന്നു.
കേവല ഭൂരിപക്ഷം നേടി ജയിക്കുന്ന സ്ഥാനാർഥി അത്തരം സന്ദർഭങ്ങളിൽ ഭൂരിപക്ഷത്തെയല്ല, പ്രത്യുത, ന്യൂനപക്ഷത്തെയായിരിക്കും പ്രതിനിധാനം ചെയ്യുക.
തൻമൂലം, വലിയൊരു ജനവിഭാഗത്തിന്റെ അഭിപ്രായാഭിലാഷങ്ങൾ പ്രതിഫലിക്കാതെ നിയമനിർമ്മാണം നടക്കുന്നു.
അപ്രകാരം സംഭവിക്കാതിരിക്കുവാനും ഓരോ വിഭാഗക്കാർക്കും രാജ്യത്ത് മൊത്തത്തിലുള്ള ജനപിന്തുണയ്ക്കു തുല്യമായി-കൃത്യമായി-പ്രാതിനിധ്യം ലഭ്യമാക്കുവാനും വേണ്ടിയാണ് ആനുപാതിക പ്രാതിനിധ്യം സംവിധാനം ചെയ്തിട്ടുള്ളത്.
ഫ്രഞ്ചുവിപ്ലവകാലത്തായിരുന്നു ആനുപാതിക പ്രാതിനിധ്യത്തെപ്പറ്റിയുള്ള അഭിപ്രായങ്ങൾ ആദ്യമായി കേട്ടുതുടങ്ങിയത്.
പിന്നീട് 19-ാം ശ.
മില്ലിന്റെ ആശയങ്ങൾകൂടി ഉൾ​ക്കൊള്ളിച്ചുകൊണ്ട് 1851-ൽ തോമസ് ഹെയർ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച "ഇലക്ഷൻ ഓഫ് റെപ്രസെന്റേറ്റിവ്സ് "എന്ന കൃതിയിലാണ് ആനുപാതിക പ്രാതിനിധ്യത്തിന്റെ പ്രായോഗികഘടകവും 'ഹെയർ പദ്ധതി'യെന്നറിയപ്പെടുന്നതുമായ 'കൈമാറ്റം' ചെയ്യാവുന്ന ഒറ്റവോട്ടു സമ്പ്രദായം (Single Transferable Vote System) ആവിഷ്കരിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ളത്.
ഇത് ആദ്യമായി നടപ്പിലാക്കിയത് ഡെൻമാർക്കിലായിരുന്നു (1855).
അവിടത്തെ മന്ത്രി കാറൽ ആൻഡ്രേയുടെ ശ്രമഫലമായി നടപ്പാക്കപ്പെട്ടതുകൊണ്ട് ഇതിന് ആൻഡ്രേപദ്ധതി (Andrae System) എന്നും പേരുണ്ട്.
പില്ക്കാലത്ത് ബ്രിട്ടനിലെ തെരഞ്ഞെടുപ്പു പരിഷ്കരണ സംഘം യു.എസ്സിലെ ആനുപാതിക പ്രാതിനിധ്യ ലീഗ് തുടങ്ങിയ സംഘടനകളും മറ്റു പല രാജ്യങ്ങളിലെ ഗവൺമെന്റുകളും ഈ പദ്ധതിക്കു പ്രചാരവും പ്രോത്സാഹനവും നല്കി.
ആനുപാതിക പ്രാതിനിധ്യം നടപ്പാക്കുന്നതിൽ പല രീതികളും ആവിഷ്കരിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടെങ്കിലും അവയിൽ ഏറ്റവും പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നവ തോമസ് ഹെയറിന്റെ 'കൈമാറ്റം ചെയ്യാവുന്ന ഒറ്റവോട്ടു സമ്പ്രദായവും, ലിസ്റ്റ് പദ്ധതിയുമാണ്.
ചില രാജ്യങ്ങളിൽ ഇതു രണ്ടിന്റെയും പ്രത്യേക സ്വഭാവങ്ങളെ കൂട്ടിയിണക്കിയുള്ള ഒരു സമ്പ്രദായമാണ് നിലവിലുള്ളത്.
കൈമാറ്റം ചെയ്യാവുന്ന ഒറ്റവോട്ടു സമ്പ്രദായം.
കൈമാറ്റം ചെയ്യാവുന്ന ഒറ്റവോട്ടു പദ്ധതിയനുസരിച്ച് രാജ്യത്തെ ബഹ്വംഗനിയോജക മണ്ഡലങ്ങളായി വിഭജിക്കുന്നു.
ഓരോ നിയോജകമണ്ഡലത്തിലും ഏറ്റവും ചുരുങ്ങിയത് മൂന്ന് സീറ്റുകളെങ്കിലും ഉണ്ടായിരിക്കണം.
സീറ്റുകളുടെ എണ്ണം വേണ്ടിവന്നാൽ പത്തോ പതിനഞ്ചോവരെ ഉയർത്താവുന്നതാണ്.
തെരഞ്ഞെടുപ്പു തുടങ്ങിയാൽ ഓരോ നിയോജകമണ്ഡലത്തിനും ഓരോ വിഹിതം (quota) നിശ്ചയിക്കേണ്ടിയിരിക്കുന്നു.
ഇതു പല വിധത്തിലാകാമെങ്കിലും, ബെൽജിയംകാരനായ എച്ച്.ആർ. ഡ്രൂപ്പ് ആസൂത്രണം ചെയ്തിട്ടുള്ള 'ഡ്രൂപ്പ് ക്വോട്ടാ' (Droop Quota) എന്നറിയപ്പെടുന്ന സമ്പ്രദായമാണ് ഇന്നധികവും പ്രയോഗത്തിലിരിക്കുന്നത്.
ഇതനുസരിച്ച് നിയോജകമണ്ഡലത്തിൽ പോൾചെയ്ത മൊത്തം (സാധുവായ) വോട്ടുകളുടെ സംഖ്യയെ, പൂരിപ്പിക്കുവാനുളള സീറ്റുകളുടെ എണ്ണത്തോട് ഒന്നു കൂട്ടിചേർത്ത് ആ സംഖ്യകൊണ്ട് ഹരിച്ചു കിട്ടുന്ന ഹരണഫലത്തോട് ഒന്നുകൂടി ചേർത്തു കിട്ടുന്ന സംഖ്യയായിരിക്കും ക്വോട്ടാ.
നിയോജകമണ്ഡലത്തിലെ സാധുവായ വോട്ടുകൾ
അവിടത്തെ മൊത്തം സീറ്റുകൾ = 4
ക്വോട്ടാ=((33000)/(4+1))+1
ആകെയുള്ള സീറ്റുകളുടെ എണ്ണം എത്രയാണോ അത്രയും സ്ഥാനാർഥികൾക്ക്, മുൻഗണനാക്രമമനുസരിച്ച് അവരുടെ പേരുകൾക്കു നേരെ 1, 2, 3, 4...
എന്നിങ്ങനെ വോട്ടു രേഖപ്പെടുത്തുവാനുള്ള അവകാശം ഓരോ സമ്മതിദായകനും ഉണ്ടെന്നുള്ളതാണ് ഈ പദ്ധതിയുടെ ഒരു സവിശേഷത.
എന്നാൽ ഒരു വോട്ടർക്ക് ഒരു സ്ഥാനാർഥി മാത്രമേ സ്വീകാര്യനായിട്ടുള്ളുവെങ്കിൽ, തന്റെ വോട്ടുകൾ ആ സ്ഥാനാർഥിക്കു മാത്രമായി രേഖപ്പെടുത്താവുന്നതുമാണ്.
എത്ര വോട്ടുകൾ രേഖപ്പെടുത്തിയാലും ഒരു സമ്മതിദായകന്റെ 'യഥാർഥ' വോട്ട് ഒന്നു മാത്രമായിരിക്കുമെന്നുള്ളതും പ്രത്യേകം ശ്രദ്ധേയമാണ്.
വോട്ടുകൾ എണ്ണുമ്പോൾ ഒന്നാം മുൻഗണനാ വോട്ടുകൾ (First Preference Votes) ആയിരിക്കും ആദ്യം എണ്ണി തിട്ടപ്പെടുത്തുക.
ചിലപ്പോൾ ഒന്നാം വട്ടത്തിൽ ആർക്കുംതന്നെ ക്വോട്ടാ ലഭിച്ചില്ലെന്നു വരാം.
എന്നാൽ ഏതെങ്കിലും സ്ഥാനാർഥിക്ക് ക്വോട്ടായോ അതിൽ കൂടുതലോ വോട്ടുകൾ ആദ്യറൌണ്ടിൽ തന്നെ ലഭിക്കുകയാണെങ്കിൽ അയാൾ ജയിച്ചതായി പ്രഖ്യാപിക്കുകയും, അയാളുടെ അധിക വോട്ടുകൾ (surplus votes) ഉണ്ടെങ്കിൽ അവയിലെ മുൻഗണനാക്രമമനുസരിച്ച് മറ്റു സ്ഥാനാർഥികൾക്കായി വിഭജിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു; അതുപോലെ തന്നെ ഏറ്റവും കുറച്ചു വോട്ടുകൾ ലഭിച്ചിട്ടുള്ള സ്ഥാനാർഥിയുടെ വോട്ടുകളും, അയാളെ ലിസ്റ്റിൽനിന്നും നീക്കിയശേഷം, മുൻഗണനാക്രമത്തിൽ, മറ്റു സ്ഥാനാർഥികൾക്കായി വീതിച്ചുകൊടുക്കുന്നു.
ഇപ്രകാരം കൈമാറ്റം ചെയ്തതിനുശേഷം വോട്ടുകൾ വീണ്ടും എണ്ണുകയും, അപ്പോൾ ക്വോട്ടായോ അതിൽ കൂടുതലോ വോട്ടുകൾ ലഭിക്കുന്ന സ്ഥാനാർഥികൾ വിജയികളാവുകയും, അവർക്കും മിച്ച വോട്ടുകൾ വരികയാണെങ്കിൽ, അവയും ഇനി തെരഞ്ഞെടുക്കുവാനിരിക്കുന്ന സ്ഥാനാർഥികൾക്കായി മാറ്റപ്പെടുകയും, വീണ്ടും വോട്ടെണ്ണിയശേഷം, അവരിൽ ക്വോട്ടാ കിട്ടിയവരെ വിജയികളായി പ്രഖ്യാപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
ഈ പ്രക്രിയ ആകെ പൂരിപ്പിക്കേണ്ട സീറ്റുകൾ തികയുന്നതുവരെ ആവർത്തിക്കപ്പെടും.
മേൽ വിവരിച്ച ഹെയർ പദ്ധതി അല്പം ചില വ്യത്യാസങ്ങളോടുകൂടി അയർലണ്ട്, ടാസ്മേനിയ, മാൾട്ട, ആസ്റ്റ്രേലിയ, ദക്ഷിണാഫ്രിക്ക മുതലായ രാജ്യങ്ങളിലെ നിയമസഭകളിലേക്ക്-പ്രത്യേകിച്ച് അവയുടെ ഉപരിസഭകളിലേക്ക്-വേണ്ടിയുള്ള തെരഞ്ഞെടുപ്പുകളിൽ പ്രായോഗികമാക്കിയിട്ടുണ്ട്.
ബ്രിട്ടനിൽ, ചില സർവകലാശാലകളിൽനിന്നും കോമൺസ് സഭയിലേക്കുള്ള തെരഞ്ഞെടുപ്പ് ഈ സമ്പ്രദായത്തിലൂടെയാണ് നടത്താറുള്ളത്.
ഇന്ത്യയിലാകട്ടെ, പ്രസിഡന്റ് തെരഞ്ഞെടുപ്പിലും, രാജ്യസഭയിലേക്കും ഏതാനും സംസ്ഥാനനിയമസഭകളുടെ ഉപരിമണ്ഡലങ്ങളിലേക്കുമുള്ള തെരഞ്ഞെടുപ്പുകളിലും ഹെയർ പദ്ധതിയാണ് നിലവിലുള്ളത്.
(The List System).
ഈ പദ്ധതിയനുസരിച്ച് തെരഞ്ഞെടുപ്പ് നടത്തുന്നത് മിക്കവാറും യൂറോപ്യൻ രാജ്യങ്ങളാണ്.
ജർമനി, ഇറ്റലി, ഫ്രാൻസ് തുടങ്ങിയ രാഷ്ട്രങ്ങളിൽ, അതതു ദേശത്തെ പരിതഃസ്ഥിതികൾക്കിണങ്ങിയ വിധത്തിൽ അല്പാല്പം വ്യത്യസ്തമായ രീതിയിലാണ് ഈ പദ്ധതി നടപ്പിലാക്കിയിട്ടുള്ളത്.
ഈ സമ്പ്രദായത്തിന്റെ ഒരു പ്രത്യേകത, ഓരോ നിയോജകമണ്ഡലത്തിലെയും സീറ്റുകളുടെ എണ്ണം നോക്കി, അത്രയും എണ്ണം സ്ഥാനാർഥികളുടെ പേർ ഉൾ​ക്കൊള്ളിച്ചുകൊണ്ട് ഓരോ ലിസ്റ്റ് ഓരോ രാഷ്ട്രീയപാർട്ടിയും തയ്യാറാക്കി സമ്മതിദായകരുടെ വോട്ടിനുവേണ്ടി സമർപ്പിക്കുന്നു എന്നുള്ളതാണ്.
സമ്മതിദായകർ ഓരോ സ്ഥാനാർഥിക്കും പ്രത്യേകം വോട്ടുചെയ്യുന്നതിനു പകരം ലിസ്റ്റിനു മുഴുവനുമായി തങ്ങളുടെ വോട്ടുകൾ രേഖപ്പെടുത്തുന്നു.
ഹെയർ പദ്ധതിയിലേതുപോലെ തന്നെയാണ് ഇവിടെയും ക്വോട്ടാ നിശ്ചയിക്കുന്നത്.
വോട്ടെടുപ്പിനും ക്വോട്ടാ നിർണയത്തിനും ശേഷം, ഓരോ ലിസ്റ്റിനും (കക്ഷിക്കും) ലഭിക്കുന്ന വോട്ടുകളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ സീറ്റുകൾ വീതിക്കപ്പെടുന്നു.
അങ്ങനെ ഓരോ പാർട്ടിക്കും കിട്ടുന്ന സീറ്റുകൾ അതിന്റെ ലിസ്റ്റിൽ ഉൾ​ക്കൊള്ളിച്ചിട്ടുള്ള സ്ഥാനാർഥികളുടെ സ്ഥാനക്രമം അനുസരിച്ച് വിഭജിക്കപ്പെടുന്നു.
ബെൽജിയം, നെതർലൻഡ്, നോർവേ, സ്വീഡൻ, ലക്സംബർഗ് തുടങ്ങിയ പല യൂറോപ്യൻ രാജ്യങ്ങളിലും മേല്പറഞ്ഞ രീതിയിലുള്ള ലിസ്റ്റ് സമ്പ്രദായം നിലവിലുണ്ട്.
ഇസ്രയേലിൽ അതിന്റെ പ്രവർത്തനം ഒരു പ്രത്യേക രീതിയിലാണ്.
അവിടത്തെ ഏകമണ്ഡല പാർലമെന്റി(Knesset)ലേക്കുള്ള തെരഞ്ഞെടുപ്പിനുവേണ്ടി രാജ്യത്തെ മുഴുവൻ ഒരൊറ്റ നിയോജകമണ്ഡലമായി കണക്കാക്കുന്നു.
സമ്മതിദായകർ തങ്ങൾക്കിഷ്ടമുള്ള ഓരോ ലിസ്റ്റിനും വോട്ടുചെയ്യുന്നു.
ആകെ പോൾചെയ്ത വോട്ടുകളുടെ സംഖ്യയെ 120 കൊണ്ടു ഹരിച്ചാൽ കിട്ടുന്ന ഹരണഫലത്തെ മാനദണ്ഡമാക്കി ഓരോ പാർട്ടിക്കും ലഭിച്ച വോട്ടുകളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ അതതുപാർട്ടിക്കുള്ള സീറ്റുകൾ എത്രയെന്നു കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.
രാജ്യത്തെ മുഴുവനും കൂടി ഒരൊറ്റ നിയോജകമണ്ഡലമായി കരുതുന്നതിനാൽ ഓരോ രാഷ്ട്രീയ കക്ഷിയുടെയും സ്ഥാനാർഥിലിസ്റ്റ് വളരെ വലുതായിരിക്കുകയും, അത്തരം ലിസ്റ്റുകളിലുളള എല്ലാ വ്യക്തികളെയും പരിചയമുള്ള ഒരൊറ്റ സമ്മതിദായകൻപോലും ഉണ്ടായിരിക്കുക സാധാരണഗതിയിൽ അസംഭവ്യമായിരിക്കുകയും ചെയ്കയാൽ സ്ഥാനാർഥികളുടെ യോഗ്യതകൾ എന്തെന്നറിയുവാനോ, തദനുസരണം വോട്ടുരേഖപ്പെടുത്തുവാനോ വോട്ടർമാർക്കു സാധിക്കാതെ വരുന്നു.
തന്നെ പ്രതിനിധാനം ചെയ്യുന്ന സ്ഥാനാർഥി ആരെന്നറിയുവാൻ സമ്മതിദായകന് കഴിയാത്തതുപോലെ തന്നെ, പാർട്ടികൾക്കു അമിതമായ പ്രാധാന്യം ലഭിക്കുന്നതും ഈ പദ്ധതിയുടെ ദോഷഫലങ്ങളിൽ ഒന്നാണ്.
ചില രാജ്യങ്ങളിൽ (ഉദാ. ബെൽജിയം, ഹോളണ്ട് മുതലായവ) ഹെയർ പദ്ധതിയും ലിസ്റ്റ് സമ്പ്രദായവും കൂട്ടിയിണക്കിയ രീതിയിലാണ് തെരഞ്ഞെടുപ്പു സമ്പ്രദായം സംവിധാനം ചെയ്തിട്ടുള്ളത്.
ജർമനിയിലാകട്ടെ 'ഭൂരിപക്ഷ' (majority) തത്ത്വവും ആനുപാതികപ്രാതിനിധ്യവും സംയോജിപ്പിച്ചിരിക്കുകയാണ്.
തെരഞ്ഞെടുപ്പു തത്ത്വത്തിന്റെ അർഥവും രീതിയും സാധാരണക്കാർക്ക് മനസ്സിലാക്കുവാൻ സാധ്യമല്ലാത്തവണ്ണം സങ്കീർണമാക്കുന്നുവെന്നുള്ളതാണ് ഇതിന്റെ പ്രധാന ദൂഷ്യങ്ങളിലൊന്ന്.
വിഷമമേറിയ പല പ്രശ്നങ്ങളും സൃഷ്ടിക്കുകവഴി ഇതിന്റെ പ്രവർത്തനം സുഗമമല്ലാതായിത്തീരുന്നു.
മാത്രമല്ല, ഇതിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിനു കൂടുതൽ പണച്ചെലവുണ്ടാവുന്നുവെന്നുള്ളതും പ്രധാനമാണ്.
സമ്മതിദായകനും പ്രതിനിധിയും തമ്മിൽ വിദൂരമായ ബന്ധം പുലർത്തുവാനേ ഈ പദ്ധതികൊണ്ട് സാധ്യമാകൂ.
വോട്ടർമാർക്കിടയിൽ ശിഥിലീകരണവാസനകൾ പൊങ്ങിവരിക, ബഹുകക്ഷിസമ്പ്രദായം നിലനില്ക്കുക, കക്ഷികൾ തമ്മിലുള്ള ഭിന്നിപ്പും മത്സരവും വർധിക്കുക, ഒറ്റ കക്ഷിക്കും ഭരിക്കുവാൻ ആവശ്യമായ ഭൂരിപക്ഷം ലഭിക്കാതെവരികയും ഉറച്ച ഗവൺമെന്റുകൾ ഉണ്ടാക്കുവാനുളള സാധ്യത കുറയുകയും ചെയ്യുക, പ്രതിനിധികൾ, ജനങ്ങളോടുള്ളതിനെക്കാൾ പാർട്ടികളോടു കൂടുതൽ കൂറുപുലർത്തുവാൻ നിർബന്ധിതരാവുക മുതലായ മറ്റു പല ദോഷങ്ങളും ഈ പദ്ധതിയിലൂടെ സംജാതമാകുന്നുവെന്നു അതിന്റെ വിമർശകർ കരുതുന്നു.
ഇതിനെല്ലാം പുറമേ, ന്യൂനപക്ഷവിഭാഗങ്ങൾക്ക് അനർഹമായ പ്രാതിനിധ്യം നല്കുക, പ്രബല കക്ഷികൾ വളരാതിരിക്കുവാനും ആദർശദൃഢതയുള്ള വ്യക്തികൾ രാഷ്ട്രീയത്തിൽ വരാതിരിക്കുവാനുമുള്ള സാഹചര്യം സൃഷ്ടിക്കുക, ഉപതെരഞ്ഞെടുപ്പുകൾ ഒഴിവാക്കുക തുടങ്ങിയ ഫലങ്ങളും ആനുപാതിക പ്രാതിനിധ്യത്തിനുള്ളതായി ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു.
ഈ സമ്പ്രദായത്തിന്റെ ഗുണങ്ങളിലൊന്ന് ഇത് ന്യൂനപക്ഷ വിഭാഗങ്ങൾക്കു സുരക്ഷിതത്വബോധം ഉളവാക്കുന്നുവെന്നുള്ളതാണ്.
രാഷ്ട്രീയാഭിപ്രായമുള്ള എല്ലാ വിഭാഗങ്ങൾക്കും ഇതുവഴി പ്രാതിനിധ്യം ലഭിക്കുന്നു.
കൂടാതെ, രാഷ്ട്രീയകക്ഷികളുടെ പ്രവർത്തനവും, പ്രോത്സാഹനവുംവഴി ജനങ്ങൾക്കു രാഷ്ട്രീയബോധം ലഭ്യമാവുകയും അവർക്ക് രാഷ്ട്രീയ കാര്യങ്ങളെപ്പറ്റി ചിന്തിക്കുവാനും പ്രവർത്തിക്കുവാനും തക്ക കഴിവ് കൈവരികയും ചെയ്യുന്നു.
ഈ പദ്ധതിയുടെ വിമർശകർ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്ന പല ന്യൂനതകളും ഇതിനില്ലെന്നാണ് അതിന്റെ ആരാധകരുടെ വാദം.
ബെൽജിയം, ഡെൻമാർക്ക്, ഫിൻലൻഡ്, അയർലണ്ട്, ലക്സംബർഗ്, നെതർലൻഡ്, നോർവേ, സ്വീഡൻ മുതലായ രാജ്യങ്ങളിൽ ആനുപാതിക പ്രാതിനിധ്യസമ്പ്രദായമാണ് പ്രാബല്യത്തിലുള്ളതെങ്കിലും, അവിടങ്ങളിൽ ബഹുകക്ഷി സമ്പ്രദായം വിപുലപ്പെടുകയോ, ഗവൺമെന്റുകൾ കെട്ടുറപ്പും കാര്യക്ഷമതയും ഇല്ലാതായിത്തീരുകയോ ചെയ്യുന്നില്ല.
നേരേമറിച്ച്, ആനുപാതികപ്രാതിനിധ്യം നിലവിലില്ലാത്ത പല രാജ്യങ്ങളിലും ഈ പറഞ്ഞ ന്യൂനതകൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടെന്നു വരാം.
മാത്രമല്ല, അത്തരം രാഷ്ട്രങ്ങളിൽ, കേവല ഭൂരിപക്ഷത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ഓരോ കക്ഷിക്കും കിട്ടുന്ന വോട്ടുകളും അതിനു ലഭിക്കുന്ന സീറ്റുകളും തമ്മിൽ പൊരുത്തമില്ലാതെ പോകുന്നു.
ചിലപ്പോൾ മൊത്തം വോട്ടുകളുടെ ഭൂരിപക്ഷം ലഭിച്ച ഒരു കക്ഷിക്ക് സീറ്റുകൾ കുറഞ്ഞുപോവുകയും അതിനെക്കാൾ കുറവു വോട്ടുകൾ കിട്ടിയ കക്ഷി ഭൂരിപക്ഷം സ്ഥാനങ്ങൾ നേടി ഭരണം നടത്തുവാൻ ഇടയാവുകയും ചെയ്യും.
അത്തരം ഭരണകക്ഷികൾ ന്യൂനപക്ഷത്തെ ആയിരിക്കും പ്രതിനിധാനം ചെയ്യുക.
ഇതു ജനാധിപത്യ തത്ത്വത്തിനെതിരാകുന്നു.
ആനുപാതിക പ്രാതിനിധ്യം ഭൂരിപക്ഷത്തിന്റെ സ്വേച്ഛാധിപത്യവും ന്യൂനപക്ഷത്തിന്റെ ആധിപത്യവും ഒരുപോലെ ഒഴിവാക്കുന്നു.
ഒറ്റ കൈമാറ്റ വോട്ട്
ആനുപാതിക പ്രാതിനിധ്യ സമ്പ്രദായത്തിലുള്ള തെരഞ്ഞെടുപ്പ് രീതിയിൽ ഒന്നാണ് കൈമാറ്റം ചെയ്യാവുന്ന ഒറ്റവോട്ടു സമ്പ്രദായം (single transferable vote).
ഒന്നിലേറെ സ്ഥാനാർത്ഥികൾക്ക് ഒരേസമയം, മുൻഗണനാ ക്രമം അനുസരിച്ച് വോട്ട് ചെയ്യുന്ന രീതിയാണിത്.
ഇന്ത്യയിൽ പ്രധാനമായും രാജ്യസഭാ അംഗങ്ങളെ തെരഞ്ഞെടുക്കാൻ ഈ രീതി ഉപയോഗിക്കുന്നു.
കൈമാറ്റം ചെയ്യാവുന്ന ഒറ്റവോട്ടു പദ്ധതിയനുസരിച്ച് രാജ്യത്തെ ബഹ്വംഗനിയോജക മണ്ഡലങ്ങളായി വിഭജിക്കുന്നു.
ഓരോ നിയോജകമണ്ഡലത്തിലും ഏറ്റവും ചുരുങ്ങിയത് മൂന്ന് സീറ്റുകളെങ്കിലും ഉണ്ടായിരിക്കണം.
സീറ്റുകളുടെ എണ്ണം വേണ്ടിവന്നാൽ പത്തോ പതിനഞ്ചോവരെ ഉയർത്താവുന്നതാണ്.
തെരഞ്ഞെടുപ്പു തുടങ്ങിയാൽ ഓരോ നിയോജകമണ്ഡലത്തിനും ഓരോ വിഹിതം (quota) നിശ്ചയിക്കേണ്ടിയിരിക്കുന്നു.
ഇതു പല വിധത്തിലാകാമെങ്കിലും, ബെൽജിയംകാരനായ എച്ച്.ആർ. ഡ്രൂപ്പ് ആസൂത്രണം ചെയ്തിട്ടുള്ള 'ഡ്രൂപ്പ് ക്വോട്ടാ' (Droop Quota) എന്നറിയപ്പെടുന്ന സമ്പ്രദായമാണ് ഇന്നധികവും പ്രയോഗത്തിലിരിക്കുന്നത്.
ഇതനുസരിച്ച് നിയോജകമണ്ഡലത്തിൽ പോൾചെയ്ത മൊത്തം (സാധുവായ) വോട്ടുകളുടെ സംഖ്യയെ, പൂരിപ്പിക്കുവാനുളള സീറ്റുകളുടെ എണ്ണത്തോട് ഒന്നു കൂട്ടിചേർത്ത് ആ സംഖ്യകൊണ്ട് ഹരിച്ചു കിട്ടുന്ന ഹരണഫലത്തോട് ഒന്നുകൂടി ചേർത്തു കിട്ടുന്ന സംഖ്യയായിരിക്കും ക്വോട്ടാ.
നിയോജകമണ്ഡലത്തിലെ സാധുവായ വോട്ടുകൾ
അവിടത്തെ മൊത്തം സീറ്റുകൾ = 4
ക്വോട്ടാ=((33000)/(4+1))+1
ആകെയുള്ള സീറ്റുകളുടെ എണ്ണം എത്രയാണോ അത്രയും സ്ഥാനാർഥികൾക്ക്, മുൻഗണനാക്രമമനുസരിച്ച് അവരുടെ പേരുകൾക്കു നേരെ 1, 2, 3, 4...
എന്നിങ്ങനെ വോട്ടു രേഖപ്പെടുത്തുവാനുള്ള അവകാശം ഓരോ സമ്മതിദായകനും ഉണ്ടെന്നുള്ളതാണ് ഈ പദ്ധതിയുടെ ഒരു സവിശേഷത.
എന്നാൽ ഒരു വോട്ടർക്ക് ഒരു സ്ഥാനാർഥി മാത്രമേ സ്വീകാര്യനായിട്ടുള്ളുവെങ്കിൽ, തന്റെ വോട്ടുകൾ ആ സ്ഥാനാർഥിക്കു മാത്രമായി രേഖപ്പെടുത്താവുന്നതുമാണ്.
എത്ര വോട്ടുകൾ രേഖപ്പെടുത്തിയാലും ഒരു സമ്മതിദായകന്റെ 'യഥാർഥ' വോട്ട് ഒന്നു മാത്രമായിരിക്കുമെന്നുള്ളതും പ്രത്യേകം ശ്രദ്ധേയമാണ്.
വോട്ടുകൾ എണ്ണുമ്പോൾ ഒന്നാം മുൻഗണനാ വോട്ടുകൾ (First Preference Votes) ആയിരിക്കും ആദ്യം എണ്ണി തിട്ടപ്പെടുത്തുക.
ചിലപ്പോൾ ഒന്നാം വട്ടത്തിൽ ആർക്കുംതന്നെ ക്വോട്ടാ ലഭിച്ചില്ലെന്നു വരാം.
എന്നാൽ ഏതെങ്കിലും സ്ഥാനാർഥിക്ക് ക്വോട്ടായോ അതിൽ കൂടുതലോ വോട്ടുകൾ ആദ്യറൌണ്ടിൽ തന്നെ ലഭിക്കുകയാണെങ്കിൽ അയാൾ ജയിച്ചതായി പ്രഖ്യാപിക്കുകയും, അയാളുടെ അധിക വോട്ടുകൾ (surplus votes) ഉണ്ടെങ്കിൽ അവയിലെ മുൻഗണനാക്രമമനുസരിച്ച് മറ്റു സ്ഥാനാർഥികൾക്കായി വിഭജിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു; അതുപോലെ തന്നെ ഏറ്റവും കുറച്ചു വോട്ടുകൾ ലഭിച്ചിട്ടുള്ള സ്ഥാനാർഥിയുടെ വോട്ടുകളും, അയാളെ ലിസ്റ്റിൽനിന്നും നീക്കിയശേഷം, മുൻഗണനാക്രമത്തിൽ, മറ്റു സ്ഥാനാർഥികൾക്കായി വീതിച്ചുകൊടുക്കുന്നു.
ഇപ്രകാരം കൈമാറ്റം ചെയ്തതിനുശേഷം വോട്ടുകൾ വീണ്ടും എണ്ണുകയും, അപ്പോൾ ക്വോട്ടായോ അതിൽ കൂടുതലോ വോട്ടുകൾ ലഭിക്കുന്ന സ്ഥാനാർഥികൾ വിജയികളാവുകയും, അവർക്കും മിച്ച വോട്ടുകൾ വരികയാണെങ്കിൽ, അവയും ഇനി തെരഞ്ഞെടുക്കുവാനിരിക്കുന്ന സ്ഥാനാർഥികൾക്കായി മാറ്റപ്പെടുകയും, വീണ്ടും വോട്ടെണ്ണിയശേഷം, അവരിൽ ക്വോട്ടാ കിട്ടിയവരെ വിജയികളായി പ്രഖ്യാപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
ഈ പ്രക്രിയ ആകെ പൂരിപ്പിക്കേണ്ട സീറ്റുകൾ തികയുന്നതുവരെ ആവർത്തിക്കപ്പെടും.
ഇംഗ്ലണ്ടിൽ അഭിഭാഷകനായിരുന്ന തോമസ് റൈറ്റ് ഹില്ലാണ് ഈ വോട്ടിംഗ് രീതിയുടെ ഉപജ്ഞാതാവ്.
എന്നാൽ ആദ്യമായി ഇത് പരീക്ഷിച്ചത് 1855 -ൽ ഡെൻമാർക്കിലാണ്.
തോമസ് റൈറ്റ് ഹിൽ അവതരിപ്പിച്ചത് "കൈമാറ്റ വോട്ട്" ആയിരുന്നു.
എന്നാൽ മറ്റൊരു ഇംഗ്ലീഷ് അഭിഭാഷകൻ തോമസ് ഹെയർ 1857 -ൽ ഇത് "ഒറ്റ കൈമാറ്റ വോട്ട്" ആയി പരിഷ്കരിച്ചു.
അതിനാൽ ഈ രീതി ഹെയർ സമ്പ്രദായം എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു.
ബ്രിട്ടീഷ് സമ്രാജ്യത്വത്തിന്റെ വ്യാപനത്തിന്റെ ഭാഗമായി ലോകത്ത് പലയിടുങ്ങളിലും ഈ സമ്പ്രാദായം വ്യാപിക്കുകയും അതുവഴി ഇതിന് "ബ്രിട്ടീഷ് ആനുപാതിക പ്രാതിനിധ്യ സമ്പ്രദായം" എന്ന് പേര് സിദ്ധിക്കുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
പ്രശസ്ത രഷ്ട്രീയ ചിന്തകൻ ജെയിംസ് സ്റ്റുവർട്ട് മിൽ ഈ സമ്പ്രദായത്തെ പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചിരുന്നു.
ആൻഡ്രൂ ഇംഗ്ലിസ് ക്ലർക്ക് എന്നയാൾ ചില പരിഷ്കരണങ്ങൾ നടത്തി 1897 -ൽ ടാസ്മാനിയയിലെ നിയമസഭാ തെരഞ്ഞെടുപ്പിൽ ഈ സമ്പദായം നടപ്പിലാക്കിയതോടെയാണ് ലോകത്ത് ആദ്യമായി ഒരു രാജ്യത്ത് ഇത്തരത്തിൽ തെരഞ്ഞെടുപ്പ് നടത്തി പാർലമെന്റ് ഉണ്ടായത്.
അതിനുശേഷം ഈ പദ്ധതിയെ ഹെയർ - ക്ലർക്ക് സമ്പ്രദായം എന്നും വിളിക്കാറുണ്ട്.
മേൽ വിവരിച്ച ഹെയർ പദ്ധതി അല്പം ചില വ്യത്യാസങ്ങളോടുകൂടി അയർലണ്ട്, ടാസ്മേനിയ, മാൾട്ട, ആസ്റ്റ്രേലിയ, ദക്ഷിണാഫ്രിക്ക മുതലായ രാജ്യങ്ങളിലെ നിയമസഭകളിലേക്ക്-പ്രത്യേകിച്ച് അവയുടെ ഉപരിസഭകളിലേക്ക്-വേണ്ടിയുള്ള തെരഞ്ഞെടുപ്പുകളിൽ പ്രായോഗികമാക്കിയിട്ടുണ്ട്.
ബ്രിട്ടനിൽ, ചില സർവകലാശാലകളിൽനിന്നും കോമൺസ് സഭയിലേക്കുള്ള തെരഞ്ഞെടുപ്പ് ഈ സമ്പ്രദായത്തിലൂടെയാണ് നടത്താറുള്ളത്.
ഇന്ത്യയിലാകട്ടെ, പ്രസിഡന്റ് തെരഞ്ഞെടുപ്പിലും, രാജ്യസഭയിലേക്കും ഏതാനും സംസ്ഥാനനിയമസഭകളുടെ ഉപരിമണ്ഡലങ്ങളിലേക്കുമുള്ള തെരഞ്ഞെടുപ്പുകളിലും ഹെയർ പദ്ധതിയാണ് നിലവിലുള്ളത്.
വധശിക്ഷ സൗദി അറേബ്യയിൽ
വധശിക്ഷ നടപ്പാക്കുന്ന രാജ്യങ്ങളിൽ പ്രമുഖ സ്ഥാനത്തുള്ള ഒന്നാണ് സൗദി അറേബ്യ.
സൗദി അറേബ്യയിലെ ഔദ്യോഗിക മതം ഇസ്ലാമാണ്, നീതിന്യായ വ്യവസ്ഥ ശരീഅ നിയമത്തിന്റെ കഠിനമായ രൂപപ്രകാരമുള്ളതാണ്.
പലതരം കുറ്റങ്ങൾക്ക് വധശിക്ഷ നൽകപ്പെടാം.
ബലാത്സംഗം, കൊലപാതകം, സായുധമോഷണം, മയക്കുമരുന്നിനടിമപ്പെടൽ, സത്യ നിഷേധിയാവൽ, വിവാഹേതര ലൈംഗിക ബന്ധം, മന്ത്രവാദം, എന്നിവയൊക്കെ വധശിക്ഷ ലഭിക്കാവുന്ന കുറ്റങ്ങളാണ്.
വധശിക്ഷ വാളുകൊണ്ട് ശിരഛേദം നടത്തിയും, കല്ലെറിഞ്ഞും, ഫയറിംഗ് സ്ക്വാഡുപയോഗിച്ചും നടത്താം.
മരണശേഷം ശരീരം ആണിയിൽ തറച്ച് പ്രദർശിപ്പിക്കാറുമുണ്ട്.
മന്ത്രവാദത്തിന് അവസാനം നടന്ന രണ്ട് വധശിക്ഷകൾ 2011-ലാണ് നടപ്പിലാക്കിയത്.
ശിരഛേദം ചെയ്ത ശരീരം ആണിയിൽ തറച്ച് പ്രദർശിപ്പിക്കണം എന്ന് ചിലപ്പോൾ കോടതിവിധിയുണ്ടാകാറുണ്ട്.
ഉദാഹരണത്തിന് 2009-ൽ സൗദി ഗസറ്റ് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്ത വാർത്തയിൽ അഭ എന്ന സ്ഥലത്ത് ഒരു സായുധ സംഘത്തിന്റെ തലവന്റെ മരണശേഷം ശരീരം മൂന്ന് ദിവസം ആണിയിൽ തറച്ച് പ്രദർശിപ്പിക്കുകയുണ്ടായതായി പറയുന്നു.
കൂട്ടാളികളായ ആറുപേരെ ശിരഛേദം ചെയ്യാൻ മാത്രമേ വിധിച്ചുള്ളൂ.
ആസിർ എന്ന സ്ഥലത്ത് ആഭരണക്കടകൾ മോഷ്ടിച്ചതായിരുന്നു ഇവരുടെ കുറ്റം.
അദ്ദേഹം 1998-ൽ നടത്തിയ ആദ്യ വധശിക്ഷ ഇപ്രകാരം വിവരിച്ചു: "കുറ്റവാളിയെ ബന്ധിച്ച് കണ്ണു മൂടിയ നിലയിലായിരുന്നു.
ഒറ്റവെട്ടിന് ഞാൻ അയാളുടെ തലയറുത്തു.
തൽ മീറ്ററുകൾ ദൂരേയ്ക്ക് ഉരുണ്ടുപോയി.
ഇത്ര വേഗം വാളിന് ശിരസ്സ് ഛേദിക്കാൻ പറ്റുമെന്ന് കണ്ട ആൾക്കാർക്ക് അത്ഭുതമായിരുന്നു.
ശിക്ഷയ്ക്ക് മുൻപ് കുറ്റവാളിക്കുവേണ്ടി മാപ്പപേക്ഷിക്കാൻ അദ്ദേഹം ഇരകളുടെ വീടുകൾ സന്ദർശിക്കാറുണ്ട് എന്നും വെളിപ്പെടുത്തി.
ഇതു മൂലം കുറ്റവാളികൾ രക്ഷപെടാറുമുണ്ട്.
ശിക്ഷ നടപ്പാക്കാൻ തീരുമാനിച്ച ശേഷം ഇസ്ലാമിക വിശ്വാസം വെളിപ്പെടുത്തുന്ന വരികൾ (ഷഹാദ) ചൊല്ലാൻ ആവശ്യപ്പെടാൻ മാത്രമാണ് ആരാച്ചാർ പ്രതിയോട് സംസാരിക്കുക.
പിന്നീട് മരണശിക്ഷ നൽകുന്ന ഉത്തരവ് വായിച്ച ശേഷം ഒരു സിഗ്നൽ കിട്ടുമ്പോൾ ശിരസ്സറുക്കും.
വധശിക്ഷയർഹിക്കുന്ന കുറ്റങ്ങൾ.
ശരീഅത്തിലെ സ്ഥാനം.
മൂന്ന് വിഭാഗം കുറ്റങ്ങൾക്ക് ശരിയ പ്രകാരം വധശിക്ഷ നൽകാവുന്നതാണ്:
ശിക്ഷ വിധിക്കപ്പെടാൻ മൂന്നു തരത്തിൽ കുറ്റം തെളിയിക്കാം.
പ്രേരണയില്ലാത്ത കുറ്റസമ്മതമാണ് ഒന്നാമത്തെ രീതി.
ഹുദൂദ് പ്രകാരമുള്ള കുറ്റമല്ലെങ്കിൽ രണ്ട് പുരുഷന്മാരുടെ സാക്ഷിമൊഴിയും തെളിവായെടുക്കാം.
ഹുദൂദ് പ്രകാരമുള്ള കുറ്റമാണെങ്കിൽ കുറ്റസമ്മതവും ആവശ്യമാണ്.
അവസാനമായി കുറ്റം ചെയ്തുവെന്നോ ഇല്ലെന്നോ പ്രതിജ്ഞയെടുക്കുകയും വേണം.
മതത്തിന് വളരെ പ്രാധാന്യമുള്ള സൗദി അറേബ്യയെപ്പോലുള്ള രാജ്യത്ത് പ്രതിജ്ഞയെ വളരെ പ്രാധാന്യത്തോടെയാണ് കാണുന്നത്.
പ്രതിജ്ഞയെടുക്കാനുള്ള വിസമ്മതത്തെ കുറ്റസമ്മതമായി കാണുകയും ശിക്ഷ വിധിക്കുകയും ചെയ്യാറുണ്ട്.
കുറ്റങ്ങളുടെ പട്ടിക.
വധശിക്ഷ ലഭിക്കാവുന്ന കുറ്റങ്ങളുടെ ചില ഉദാഹരണങ്ങൾ
പുരാതന അസീറിയ ഭരിച്ചിരുന്ന മൂന്ന് രാജാക്കന്മാർ.
ഇവരിൽ തിഗ്ലത്ത്-പിലീസർ ഒന്നാമനും മൂന്നാമനും ശ്രദ്ധേയരായ രാജാക്കന്മാരായിരുന്നു.
തിഗ്ലത്ത്-പിലീസർ I
തിഗ്ലത്ത്-പിലീസർ I ബി.സി. 12-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനകാലത്തും 11-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യകാലത്തും അസീറിയയുടെ രാജാവായിരുന്നു.
അക്കാലത്ത് അവിടെ പ്രബലരായിരുന്ന മുഷ്കി (Mushki) വംശജരെ യുദ്ധത്തിൽ തോല്പിച്ച് യൂഫ്രെട്ടസ് നദീതീരത്തുള്ള ചില പ്രദേശങ്ങളും ഉത്തര സിറിയയിലേയും ഏഷ്യാമൈനറിലേയും ഏതാനും സ്ഥലങ്ങളും കീഴടക്കി ഇദ്ദേഹം ഭരണം നടത്തി.
മെഡിറ്ററേനിയൻ പ്രദേശത്തെ പല നാടോടി വർഗങ്ങളേയും പരാജയപ്പെടുത്തുവാനും ബാബിലോണിയ കീഴടക്കുവാനും ഇദ്ദേഹത്തിനു സാധിച്ചു.
ഭരണകാലം ബി.സി.1116 മുതൽ 1076 വരെയായിരുന്നുവെന്ന് രേഖപ്പെടുത്തിക്കാണുന്നു.
എങ്കിലും, ഇക്കാര്യത്തിൽ വ്യത്യസ്താഭിപ്രായം നിലവിലുണ്ട്.
വധശിക്ഷ നിലവിലുള്ള രാജ്യമാണ് യമൻ.
തൂക്കിക്കൊല്ലലാണ് നിയമപരമായി യമനിലെ വധശിക്ഷാരീതി.
സുരക്ഷാ സൈനികർ നിയമാനുസൃതമല്ലാത്ത വധശിക്ഷകൾ നടപ്പിലാക്കുന്നതായി റിപ്പോർട്ടുകളുണ്ട്.
ജനീവയിൽ മനുഷ്യാവകാശ കൗൺസിലിൽ യമൻ രാജ്യത്തിലെ മനുഷ്യാവകാശങ്ങളുടെ നിലയെപ്പറ്റിയുള്ള് റിപ്പോർട്ട് 2009-ൽ ആദ്യമായി കാലികമായ പൊതു പരിശോധനയ്ക്ക് വിധേയമാക്കിയപ്പോൾ കൗൺസിൽ അംഗങ്ങളുടെ നൂറിലധികം നിർദ്ദേശങ്ങൾ ആ രാജ്യം അംഗീകരിച്ചു.
എങ്കിലും വധശിക്ഷ നിറുത്തലാക്കണം എന്ന നിർദ്ദേശം തള്ളിക്കളയപ്പെട്ടു.
വധശിക്ഷ വടക്കൻ കൊറിയയിൽ
വടക്കൻ കൊറിയയിൽ മരണശിക്ഷ നിലവിലുണ്ട്.
ഫയറിംഗ് സ്ക്വാഡ് ഉപയോഗിച്ചാണ് വധശിക്ഷ നടപ്പിലാക്കുക.
മോഷണം, കൊലപാതകം, ബലാത്സംഗം, മയക്കുമരുന്ന് കള്ളക്കടത്ത്, രാജ്യദ്രോഹം, ചാരവൃത്തി, ഭരണകൂടത്തിനെതിരേ പ്രവർത്തിക്കുക, മറ്റു രാജ്യങ്ങളിലേയ്ക്ക് കൂറുമാറുക, കടൽക്കൊള്ള, സർക്കാരിന്റെ അനുമതിയില്ലാത്ത മാദ്ധ്യമങ്ങൾ വായിക്കുകയോ കാണുകയോ ചെയ്യുക, പൊതുവിശ്വാസത്തിനെതിരായ മത പ്രചാരണം നടത്തുക തുടങ്ങിയ പല കുറ്റങ്ങൾക്കും ഇത് നൽകിവരുന്നുണ്ട്.
അന്താരാഷ്ട്രസമൂഹത്തിന് ഇപ്പോൾ ഇതെപ്പറ്റിയുള്ള അറിവുകൾ കൂറുമാറിയവരിൽ നിന്നും ലഭിച്ചവയാണ്.
ദക്ഷിണ കൊറിയയിലേയ്ക്ക് കൂറുമാറിയ ഉത്തര കൊറിയക്കാർ നടത്തുന്ന ഡൈലി എൻ.കെ. എന്ന ജനാധിപത്യാനുകൂല ഓൺലൈൻ ദിനപത്രം അവകാശപ്പെടുന്നത് 2007 ഒക്ടോബർ 5-ന് 74 വയസുകാരനായ ഒരാളെ സൻചിയോൺ എന്ന സ്ഥലത്തുവച്ച് 170,000 ആൾക്കാരുടെ മുന്നിൽ വച്ച് വധിച്ചതായി ഒരു ദക്ഷിണ കൊറിയൻ സഹായ ഏജൻസി റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തു എന്നാണ്.
ദേശീയതാവാദിയാണെന്ന് തെറ്റായി അവകാശപ്പെട്ടു എന്നതായിരുന്നത്രേ കുറ്റം.
ഫോക്സ് ന്യൂസ് എന്ന ചാനൽ റിപ്പൊർട്ട് ചെയ്തത് അന്താരാഷ്ട്ര ടെലിഫോൺ കോളുകൾ ചെയ്തതിനായിരുന്നു ശിക്ഷ നടപ്പാക്കിയതെന്ന് സഹായ ഏജൻസി പറഞ്ഞു എന്നാണ്.
വധശിക്ഷ കാണാൻ കൂടിയ ആൾക്കാർ തിരിച്ചു പോകവെ തിക്കിലും തിരക്കിലും പെട്ട് ആറു പേർ മരിക്കുകയും മുപ്പത്തിനാലു പേർക്ക് പരിക്കുപറ്റുകയും ചെയ്തുവത്രേ.
വധശിക്ഷ സൊമാലിയയിൽ
സൊമാലിയയിൽ വധശിക്ഷ നിയമവിധേയമാണ്.
ഏറ്റവും ഉയർന്ന ശിക്ഷാരീതിയാണിത്.
തൂക്കിക്കൊല്ലൽ, കല്ലെറിഞ്ഞു കൊല്ലൽ, ഫയറിംഗ് സ്ക്വാഡുപയോഗിച്ചുള്ള വധശിക്ഷ എന്നീ രീതികൾ ഉപയോഗിക്കാറുണ്ട്.
തൂക്കിക്കൊല്ലലാണ് സാധാരണക്കാർക്ക വധശിക്ഷ നൽകാനുള്ള മാർഗം.
ബലാത്സംഗം, വിവാഹേതര ലൈംഗികബന്ധം, ഗുദരതി തുടങ്ങിയ ലൈംഗികക്കുറ്റങ്ങൾക്ക് കല്ലെറിഞ്ഞുള്ള കൊലയാണ് നടപ്പിലാക്കാറ്.
ഫയറിംഗ് സ്ക്വാഡുപയോഗിക്കുന്നത് രാജ്യദ്രോഹം, അട്ടിമറി, ഒളിച്ചോട്ടം, കലാപം തുടങ്ങിയ സൈനിക-രാഷ്ട്രീയ കുറ്റങ്ങൾക്കാണ്.
അടുത്തകാലത്തെ സംഭവങ്ങൾ.
ഇസ്ലാമിക തീവ്രവാദികൾ നിയന്ത്രിച്ചിരുന്ന കിസ്മായോ നഗരത്തിലെ ശരിയ കോടതിയിൽ വിവാഹേതര ലൈംഗികബന്ധക്കുറ്റം സമ്മതിച്ച ശേഷമാണ് ശിക്ഷ നടപ്പാക്കിയത് എന്നായിരുന്നു വാദം.
തീവ്രവാദികളുടെ വാദത്തിൽ അവൾ ശരിയ നിയമമനുസരിച്ച് ശിക്ഷ വിധിക്കണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെട്ടുവത്രേ.
മറ്റു സ്രോതസ്സുകൾ നൽകിയ വിവരം പെൺകുട്ടി കരയുകയായിരുന്നുവെന്നും ദയയ്ക്കായി യാചിക്കുന്നുണ്ടായിരുന്നുവെന്നുമാണ്.
ബലം പ്രയോഗിച്ചാണ് അവളെ കഴുത്തു വരെ കുഴിയിൽ മൂടിയതത്രേ.
ആമ്നസ്റ്റി ഇന്റർനാഷണൽ എന്ന സംഘടന പിന്നീട് മനസ്സിലാക്കിയത് ആ പെൺകുട്ടിക്ക് 13 വയസ്സേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ എന്നും അൽ-ഷഹാബ് തീവ്രവാദികൾ അവളെ തടവിലാക്കുന്നതിനു മുൻപ് മൂന്നാണുങ്ങൾ അവളെ കൂട്ടബലാത്സംഗം ചെയ്തിരുന്നു എന്നുമാണ്.
ഇപ്പോൾ ആഫ്രിക്കയിൽ ഏറ്റവുമധികം വധശിക്ഷകൾ നടക്കുന്നത് സുഡാനിലാണ്.
മുഹമ്മദ് അഹ്മദ് അൽ മെഹ്ദിയുടെ ഭരണകാലത്ത് ഇസ്ലാം മത നിയമത്തിനെതിരായ ചെറിയ കുറ്റങ്ങൾക്കുപോലും ചിലപ്പോൾ വധശിക്ഷ നൽകുമായിരുന്നു.
ചാട്ടവാറടിച്ച് കൊല്ലലും നിലവിലുണ്ടായിരുന്നു.
ഹാൻഡ്സ് ഓഫ്ഫ് കൈൻ എന്ന സംഘടന 1999-ൽ 19 വധശിക്ഷകൾ നടന്നതായി റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തിരുന്നു.
ഇതിൽ 10 എണ്ണം കുരിശിൽ തറച്ചാണത്രേ നടന്നത്.
മരണശിക്ഷയർഹിക്കുന്ന കുറ്റങ്ങൾ.
ഗുദരതി, സ്വരാഷ്ട്രത്തിനെതിരേ യുദ്ധം ചെയ്യുക, മതവിശ്വാസമില്ലാതിരിക്കുക, വ്യഭിചാരം, രാജ്യദ്രോഹം, രാഷ്ട്രത്തിന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യവും ഐക്യവും ഹനിക്കുന്ന പ്രവൃത്തികൾ, കൊലപാതകം, സായുധമോഷണം, ആയുധം കൊണ്ടുനടക്കൽ, ആയുധക്കടത്ത് എന്നിവയ്ക്കൊക്കെ വധശിക്ഷ നൽകാറുണ്ട്.
പുതിയ സംഭവവികാസങ്ങൾ.
ഇത് ആസൂത്രണം ചെയ്തതിന് നാല് പെണ്ണുങ്ങളെയും വധശിക്ഷയ്ക്ക് വിധിക്കുകയുണ്ടായി.
തിഗ്ലത്ത്-പിലീസർ II
തിഗ്ലത്ത്-പിലീസർ II ബി.സി. 10-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ഉത്തരാർധത്തിൽ അസീറിയയുടെ രാജാവായിരുന്നതായി കരുതപ്പെടുന്നു.
മുതുകുളം പാണ്ഡവർകാവ് ദേവീക്ഷേത്രം
ആലപ്പുഴ ജില്ലയിലെ കാർത്തികപ്പള്ളി താലൂക്കിൽ മുതുകുളത്ത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഒരു ദേവീക്ഷേത്രമാണ് മേജർ പാണ്ഡവർ കാവ് ദേവീക്ഷേത്രം.
പഞ്ചപാണ്ഡവരുടെ മാതാവായ കുന്തീദേവി ചെളികോണ്ട് ഒരു ദേവി വിഗ്രഹം ഉണ്ടാക്കി പ്രതിഷ്ഠിച്ചതാണ് ഇവിടത്തെ പ്രധാന ദേവതയായ ദുർഗാദേവി എന്നാണ് വിശ്വാസം.
മൂന്നരയടി ഉയരം വരുന്ന ദേവീവിഗ്രഹം കിഴക്കോട്ട് ദർശനമായി പ്രതിഷ്ഠിയ്ക്കപ്പെട്ടിരിയ്ക്കുന്നു.
ചതുർബാഹുവായി നിൽക്കുന്ന രൂപത്തിലുള്ള ദേവിയാണ്.
പുറകിലെ വലതുകയ്യിൽ ശ്രീചക്രം, പുറകിലെ ഇടതുകയ്യിൽ ശംഖ്, മുന്നിലെ ഇടതുകയ്യിൽ കടീബദ്ധമുദ്ര (അരയിൽ കുത്തിനിൽക്കുന്ന മുദ്ര), മുന്നിലെ വലതുകയ്യിൽ വരദമുദ്ര എന്നിവ ധരിച്ച ദേവിയ്ക്ക് ശാന്തഭാവമാണ്.
റെഡ്‌ഹാറ്റ് എന്റർപ്രൈസ് ലിനക്സ്
വധശിക്ഷ ബംഗ്ലാദേശിൽ
തൂക്കിക്കൊല്ലലാണ് ബംഗ്ലാദേശിലെ വധശിക്ഷാരീതി.
ധാരാളം പേർ ബംഗ്ലാദേശിൽ വധശിക്ഷ കാത്ത് കഴിയുന്നുണ്ട്.
ഡാക്കയിലെ ഒരു ജയിലിലെ 2400 ജയിൽപ്പുള്ളികളിൽ 90 പേർ മരണശിക്ഷ കാത്ത് കഴിയുന്നവരാണത്രേ.
വധശിക്ഷയർഹിക്കുന്ന കുറ്റങ്ങൾ.
കൊലപാതകം, മയക്കുമരുന്നുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കുറ്റങ്ങൾ, സദാചാരത്തിനു നിരക്കാത്തതോ നിയമവിരുദ്ധമോ ആയ കാര്യങ്ങൾക്ക് കുട്ടികളെ കടത്തുക, വ്യഭിചാരത്തിനായി സ്ത്രീകളെ കടത്തുക എന്നീ കുറ്റങ്ങൾക്ക് വധശിക്ഷ നൽകാറുണ്ട്.
ഒരു അടിസ്ഥാന സോറാപോഡമോർഫ വിഭാഗം ദിനോസർ ആണ് നംബാലിയ.
ഇവ ജീവിചിരുനത് അന്ത്യ ട്രയാസ്സിക് കാലത്ത് ആണ്.
ഇവയുടെ ഫോസ്സിൽ കണ്ടു കിട്ടിയിടുള്ളത് ഇന്ത്യയിലെ ആന്ധ്രാപ്രദേശിലെ മലേറി എന്ന കല്ലടുക്കിൽ നിന്നും ആണ്..
ഡാം സ്മാൾ ലിനക്സ്
തിഗ്ലത്ത്-പിലീസർ III
തിഗ്ലത്ത്-പിലീസർ III (ബി.സി. 745-727) അസീറിയയിലെ രാജാവായിരുന്നു.
അസീറിയ രാഷ്ട്രീയമായി ദുർബലമായിരുന്ന കാലത്താണ് തിഗ്ലത്ത്-പിലീസർ III രാജാവായത്.
ബി.സി. 745-ൽ രാജാവായ ഇദ്ദേഹം ബാബിലോണിയയിൽ പുലു(Pulu) എന്നും പുൽ(Pul) എന്നും അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു.
പൂർവ ബാബിലോണിയയിലെ അരമീർ ഗോത്രക്കാരേയും ഉറാർട്ടു(Urartu)കളേയും അവരുമായി സഖ്യത്തിലായിരുന്ന സിറിയൻ ഭരണാധിപന്മാരേയും ഇദ്ദേഹം പരാജയപ്പെടുത്തി.
ഭരണത്തിന്റെ ആദ്യകാലത്തുതന്നെ ഈ വിജയങ്ങൾ ഇദ്ദേഹം കരസ്ഥമാക്കിയിരുന്നു.
ബി.സി. 732-ഓടെ ഡമാസ്കസ് പിടിച്ചടക്കി.
ഇസ്രയേലിനെതിരേയും യുദ്ധം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
കാൽഡിയൻ (Chaldean) രാജാവായിരുന്ന ഉക്കിൻസറെ (Ukin-zer) തോല്പിച്ച് ഇദ്ദേഹം ബി.സി. 729-ൽ ബാബിലോണിയയിലെ രാജാവായി.
സമർഥനായ യോദ്ധാവും ഭരണതന്ത്രജ്ഞനുമായിരുന്നു തിഗ്ലത്ത് പിലീസർ III.
ഇദ്ദേഹം രാജ്യത്തിന്റെ സാമ്പത്തികസ്ഥിതി മെച്ചപ്പെടുത്തി.
കീഴടക്കിയ പ്രദേശങ്ങൾ സിറിയൻ ഗവർണർമാരുടെ കീഴിൽ ക്രമീകരിച്ച് രാജാവ് തലവനായുള്ള ഭരണവ്യവസ്ഥിതി നടപ്പിലാക്കി.
ബി.സി. 727-ൽ (728 എന്നും രേഖപ്പെടുത്തിക്കാണുന്നു) ഇദ്ദേഹം മരണമടഞ്ഞു.
വധശിക്ഷ വിയറ്റ്നാമിൽ
വിയറ്റ്നാമിൽ വധശിക്ഷ നിയമപരമായ ഒരു ശിക്ഷാരീതിയാണ്.
ഗുരുതരമായ കുറ്റങ്ങൾക്കാണ് വധശിക്ഷ നൽകപ്പെടുന്നത്.
കുട്ടിക്കുറ്റവാളികൾക്കും; കുറ്റം ചെയ്യന്ന സമയത്തോ വിചാരണ ചെയ്യുന്ന സമയത്തോ ഗർഭിണികളായ സ്ത്രീകൾക്കും, മൂന്നു വയസ്സിൽ താഴെ പ്രായമുള്ള കുട്ടികളെ പാലൂട്ടുന്ന അമ്മമാർക്കും നിയമപ്രകാരം വധശിക്ഷ നൽകാൻ പാടില്ല.
ഈ കേസുകളിൽ ശിക്ഷ ജീവപര്യന്തമാക്കി മാറ്റണം.
പീനൽ കോഡിലെ 29 ആർട്ടിക്കിളുകൾ ആവശ്യമെങ്കിൽ നൽകാവുന്ന ശിക്ഷയായി വധശിക്ഷയെ കണക്കാക്കുന്നു.
ശിക്ഷ നടപ്പാക്കുന്നത് ഏഴ് പോലീസുകാർ ചേർന്ന ഫയറിംഗ് സ്ക്വാഡുപയോഗിച്ചായിരുന്നു.
പ്രതികളെ കണ്ണുകെട്ടി തൂണിനോട് ബന്ധിച്ചിരിക്കും.
വധശിക്ഷ ലഭിക്കാവുന്ന കുറ്റങ്ങൾ.
പീനൽ കോഡിലെ വധശിക്ഷ നൽകാവുന്ന വകുപ്പുകൾ
ഗൂഗ്ൾ ക്രോം ഓ.എസ്
വിവിധജന്തുക്കളിൽ ശ്വസനത്തിന് സഹായിക്കുന്ന വർണ്ണവസ്തുക്കൾ (പിഗ്മെന്റുകൾ) ആണ് ശ്വസനവർണ്ണകങ്ങൾ.
മനുഷ്യരിൽ രക്തത്തിന്റെ ഓക്സിജൻ സംവഹനശേഷി കൂട്ടുന്നതിന് ഇവ സഹായിക്കുന്നു.
എല്ലാ കശേരുകികളും ഹീമോഗ്ലോബിനാണ് ശ്വസനവർണ്ണകമായി ഉപയോഗിക്കുന്നത്.
മിക്ക അകശേരുകികളിലും കാണപ്പെടുന്ന ശ്വസനവർണ്ണകങ്ങളാണ് ഹീമോഗ്ലോബിൻ, ഹീമോസയാനിൻ, ഹീമെറിത്രിൻ, ക്ലോറോക്രുവോറിൻ എന്നിവ.
ഓക്സീകരിക്കപ്പെട്ട ഹീമോഗ്ലോബിന് കടുംചുവപ്പുനിറമാണ്.
കശേരുകികളിൽ ചുവന്ന രക്താണുക്കളിലും അകശേരുകികളിൽ രക്തപ്ലാസ്മയിലും ഇവ കാണപ്പെടുന്നു.
ഇവയിലെ ലോഹമൂലകം ഇരുമ്പാണ്.
നിറമില്ലാത്ത വർണ്ണകമാണിത്.
ഓക്സീകരിക്കപ്പെട്ട അവസ്ഥയിൽ ചുവപ്പോ ബ്രൗൺ നിറമോ ഉണ്ടാകും.
മണ്ണിരകളുൾപ്പെടുന്ന അനലിഡ വിഭാഗത്തിലാണ് ഇവ കാണപ്പെടുന്നത്.
ഇവയിലെ ലോഹമൂലകം ഇരുമ്പാണ്.
ഓക്സീകരിക്കപ്പെട്ട അവസ്ഥയിൽ നീലനിറമാകുന്നു.
ഇവയിലെ ലോഹമൂലകം കോപ്പറാണ്.
ഷഡ്പദങ്ങൾ ഒഴികെയുള്ള ഫൈലം ആർത്രോപ്പോഡ വിഭാഗത്തിൽ കാണപ്പെടുന്നു.
പച്ചനിറമുള്ള, ഇരുമ്പടങ്ങിയ വർണ്ണകം.
ഓക്സീകരിക്കപ്പെട്ട ക്ലോറോക്രുവോറിന് കടുംചുവപ്പുനിറമാണ്.
അനലിഡ വിഭാഗത്തിലെ ജീവജാലങ്ങളിൽ കാണപ്പെടുന്നു.
പ്രോട്ടോകോർഡേറ്റ് എന്ന ആദിമകശേരുകികളിൽ വനേഡിയം മൂലകസാന്നിദ്ധ്യത്തിൽ സീലോമിക് ദ്രവത്തിൽ കാണപ്പെടുന്നു.
ചുവപ്പുനിറം, ഇരുമ്പടങ്ങിയ വർണ്ണകം.
എക്കൈനോഡെർമെറ്റ എന്ന നക്ഷത്രമത്സ്യവിഭാഗത്തിൽ കാണപ്പെടുന്നു.
ചെന്തലയൻ അരിവാൾക്കൊക്കൻ
ഒരു ദേശാടനപക്ഷിയാണു് ചെന്തലയൻ അരിവാൾക്കൊക്കൻ.
ഇംഗ്ലീഷിൽ Red-naped Ibis, Indian Black Ibis, Black Ibis എന്നൊക്കെ പറയുന്നു.
നീണ്ടു വളഞ്ഞ കൊക്കാണ് ഉള്ളത്.
തലയിൽ ചുവന്ന പാട് (crimson).
ചുമലിന്നടുത്ത് വെളുത്ത പാട്.
ഇന്ത്യൻ ഉപഭൂഖണ്ഡത്തിൽ മിക്കയിടത്തും കാണുന്നു.
നദീതീരത്തും ചതുപ്പുകളിലും ജലസേചനമുള്ള കൃഷിയിടങ്ങളിലും കാണുന്നു.
കേരളത്തിലെ ദേശാടന പക്ഷിയാണ്.
ഹരിയാനയിലാണ് മുട്ടയിടുന്നത്.
മാർച്ച് മുതൽ ഒക്ടോബർ വരെയാണ് മുട്ടയിടുന്ന കാലം.
മരങ്ങളിലാണ് കൂടുകെട്ടുന്നത്.
കേരളത്തിലെ ഒരു നാടക അഭിനേത്രിയാണ് ഉഷ ചന്ദ്രബാബു .
മികച്ച നടിക്കുള്ള കേരള സംഗീത നാടക അക്കാദമിയുടെ സംസ്ഥാന അവാർഡ് മൂന്നു വട്ടം നേടിയിട്ടുണ്ട്.
തൃശൂർ ജില്ലയിലെ ചേലക്കര എന്ന ഗ്രാമത്തിൽ ജനിച്ചു.
കെ ടി മുഹമ്മദിന്റെ "തീക്കനൽ" എന്ന നാടകത്തിലൂടെയാണ് ഉഷ അരങ്ങിലെത്തുന്നത്.
നാടകനടനായ അച്ഛൻ എം കെ രാഘവനായിരുന്നു അരങ്ങുമായി അടുപ്പിച്ചത്.
വിവാഹശേഷം നാടക സംഗീത സംവിധായകൻ ചന്ദ്രബാബുവിന്റെ പിന്തുണ അരങ്ങിൽ വേരുറപ്പിക്കാൻ സഹായിച്ചു.
ചിരന്തന തിയേറ്റേഴ്സ്, കോഴിക്കോട് സങ്കീർത്തന, സ്റ്റേജ് ഇന്ത്യ, വടകര വരദ, ഗുരുവായൂർ ബന്ധുര, കലിംഗ എന്നിങ്ങനെ നിരവധി ട്രൂപ്പുകളുടെ നാടകങ്ങളിൽ മികച്ച അഭിനയമാണ് ഉഷ കാഴ്ചവച്ചത്.
ഇപ്പോൾ ചേളന്നൂർ കണ്ണങ്കര മുതുവാട്ട്താഴത്ത് കിഴക്കെക്കര വീട്ടിലാണ് താമസം.
രാജിഷ, ജിബീഷ് രാജ് എന്നിവർ മക്കളാണ്.
പുരോഗമന കലാസാഹിത്യസംഘം ജില്ലാ കമ്മിറ്റി അംഗമാണ്.
പ്രൊഫഷണൽ നാടകത്തോടൊപ്പം തെരുവ് നാടകങ്ങളിലും ഉഷ അഭിനയിക്കാറുണ്ട്.
പുരുഷൻ കടലുണ്ടി രചിച്ച അടുക്കള, അരക്കില്ലം, പ്രതീക്ഷയുടെ സൂര്യൻ, എ അബൂബക്കറിന്റെ "എന്നിട്ടും കുട്ടികളെന്താ ഇങ്ങനെ" എന്നീ തെരുവ് നാടകങ്ങൾ അവതരിപ്പിച്ചു.
നവകേരള മാർച്ചിനിടെയാണ് "അടുക്കള" അവതരിപ്പിച്ചത്.
സി.പി.ഐ.(എം) പാർട്ടി കോൺഗ്രസിനോടനുബന്ധിച്ചും നെയ്യാറ്റിൻകര നിയമസഭാ ഉപതെരഞ്ഞെടുപ്പിലും "എന്നിട്ടും കുട്ടികളെന്താ ഇങ്ങനെ" അരങ്ങിലെത്തിച്ചു.
മികച്ച നടിക്കുള്ള കേരള സംഗീത നാടക അക്കാദമിയുടെ സംസ്ഥാന അവാർഡ് മൂന്നു വട്ടം നേടിയിട്ടുണ്ട്.
കോഴിക്കോട് രംഗഭാഷയ്ക്കു വേണ്ടിത്തന്നെ ജയൻതിരുമല രചിച്ച് മനോജ് നാരായണൻ സംവിധാനം ചെയ്ത നവരസ നായകനിലെ(2005) അഭിനയത്തിനാണ് ഉഷയ്ക്ക് ആദ്യ സംസ്ഥാന അവാർഡ് ലഭിച്ചത്.
ജയൻതിരുമല - മനോജ് നാരായണൻ ടീമിൻറെതന്നെ കടത്തനാട്ടമ്മയിലെ(2007) അഭിനയത്തിനായിരുന്നു രണ്ടാമത്തെ അവാർഡ്.
കോഴിക്കോട് രംഗഭാഷയ്ക്കു വേണ്ടി ജയൻതിരുമല രചിച്ച് മനോജ് നാരായണൻ സംവിധാനം ചെയ്ത വർത്തമാനത്തിലെ കണ്ണകി(2012) എന്ന നാടകത്തിൽ കണ്ണകിയായി വേഷമിട്ടതിനാണ് മൂന്നാമതും സംസ്ഥാന അവാർഡ് തേടിയെത്തിയത്.
അരങ്ങ് തന്നെ ജീവിതം
നാടകം തന്നെ ജീവിതം
പുൻടിയസ് എന്ന വർഗ്ഗീകരണകുടുംബത്തിലുൾപ്പെടുന്ന, കേരളത്തിൽ മാത്രം കാണുന്ന ശുദ്ധജല മത്സ്യം ആണ് ചോരക്കണിയാൻ.
ശാസ്ത്രീയ നാമം: Sahyadria chalakkudiensis.
ചാലക്കുടിയാറിൽ നിന്നും ആണ് ഇതിനെ കണ്ടു കിട്ടിയിട്ടുള്ളത്.
വിജയൻ മലാപ്പറമ്പ്
ഒരു മലയാള നാടക നടനാണ് വിജയൻ മലാപ്പറമ്പ് .
മികച്ച നടനുള്ള കേരള സംഗീത നാടക അക്കാദമിയുടെ 2011 ലെ അവാർഡ് നേടിയിട്ടുണ്ട്.
കോഴിക്കോട്ടെ മലാപ്പറമ്പിൽ ജനിച്ചു.
മലാപ്പറമ്പ് സ്കൂൾ, സെൻറ് ജോസഫ് ഹൈസ്കൂൾ, ശ്രീനാരായണ കോളെജ് തുടങ്ങി പ്രീഡിഗ്രി വരെയുള്ള വിദ്യാഭ്യാസകാലം മുതൽ അമച്വർനാടകവേദികളിൽ വിജയനുണ്ടായിരുന്നു.
പി.എം. താജും നജ്മൽ ബാബുവുമായുള്ള അടുത്ത സൗഹൃദമാണ് പ്രഫഷണൽ നാടകവേദിയിലേക്കുള്ള വാതിൽ തുറന്നത്.
താജിന്റെ പെരുമ്പറയിലൂടെയാണ് തുടക്കം.
പിന്നീട് നാടകാചാര്യൻ കെ.ടി. മുഹമ്മദിന്റെ കളരിയിലേക്ക്.
കൈനാട്ടികൾ, അസ്ഥിവാരം, മേഘസന്ദേശം, ദൈവശാസ്ത്രം, ദീപസ്തംഭം മഹാശ്ചര്യം, വെള്ളപ്പൊക്കം, സൃഷ്ടി, ഇതുഭൂമിയാണ്, കാഫർ, അപരിചിതൻ തുടങ്ങി കെ.ടിയുടെ മിക്കവാറും എല്ലാ നാടകത്തിലും വിജയൻ അഭിനയിച്ചു.
തുടർന്ന് ഇബ്രാഹിം വെങ്ങരയുടെ ചിരന്തന, കാലടി ഭരതക്ഷേത്ര, ഷൊറണൂർ സ്വാതി, തിരുവനന്തപുരം ഗായത്രി, ഗുരുവായൂർ ബിന്ദുര, വടകര വരദ, കോഴിക്കോട് സംഘചേതന തുടങ്ങി ഒട്ടേറെ പ്രൊഫഷണൽ ട്രൂപ്പുകളുമായി സഹകരിച്ചു.
അങ്കമാലി അഞ്ജലിയുടെ 'മഴമേഘപ്രാവുകൾ' നൂറോളം സ്റ്റേജുകൾ കഴിഞ്ഞു.
ഇബ്രാഹിം വേങ്ങരയുടെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ രാജ്യസഭ, വിജയന്റെ നാടക ജീവിതത്തിലെ നാഴികക്കല്ലായിരുന്നു.
മുന്നൂറോളം സ്റ്റേജുകളിലാണ് രാജ്യസഭ നിറഞ്ഞു കളിച്ചത്.
വേങ്ങരയുടെ ചിരന്തന തിയെറ്റേഴ്സിനു കീഴിൽ ഉപഹാരം, ഒടിയൻ തുടങ്ങിയവയും ചെയ്തു.
ഇടക്കാലത്ത് പെരുമ്പാവൂരിലെ കൊച്ചിൻ കലാസമിതിയിൽ ബെന്നി.
പി നായരമ്പലത്തിന്റെ അയലത്തെ വിശേഷങ്ങളിൽ അഭിനയിച്ചു.
അങ്കമാലി ഭരത ക്ഷേത്ര തിയെറ്റേഴ്സിന്റെ കരകുളം ചന്ദ്രൻ സംവിധാനം ചെയ്ത ഈശ്വരന്റെ മേൽവിലാസം, ഇവിടം സ്വർഗമാണ് തുടങ്ങിയ നാടകങ്ങളും വിജയനെ കൂടുതൽ ജനകീയനാക്കി.
ഭരത ക്ഷേത്രയിൽ നിന്നാണ് സംസ്ഥാന അവാർഡിന് അർഹനാക്കിയ അങ്കമാലി അഞ്ജലിയിലേക്ക് പോകുന്നത്.
പിന്നീട് പ്രദീപ് റോയിയുടെ മേടപ്പൊന്നും സുനിൽ.
കെയുടെ നേരറിയും നേരത്തിലും അഭിനയിച്ചു.
ജി. ശങ്കരപിള്ളയ്ക്കുശേഷമുള്ള തലമുറയിലെ പ്രമുഖനായ നാടകകൃത്തും സംവിധായകനുമാണ് "പി.എം. താജ് എന്ന പേരിലറിയപ്പെട്ടിരുന്ന പുതിയറ മാളിയേക്കൽ താജ്"' (1956 -29 ജൂലൈ 1990)
പി.എം.ആലിക്കോയയുടേയും കെ.ടി.ആസ്യയുടേയും പുത്രനായി 1956 ജനു.
ഗുജറാത്തി ഹൈസ്കൂളിലും ഗുരുവായൂരപ്പൻ കോളജിലുമായിരുന്നു വിദ്യാഭ്യാസം.
അമ്മാവൻ പ്രശസ്ത നാടകകൃത്തായ കെ.ടി.മുഹമ്മദാണ്.
എന്നാൽ അദ്ദേഹത്തിന്റേതിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായ ഒരു നാടക സങ്കല്പമാണ് താജിന് കൗമാരം തൊട്ടുതന്നെ ഉണ്ടായിരുന്നത്.
താജിനെ ഏറെ ശ്രദ്ധേയനാക്കിയ നാടകം അടിയന്തരാവസ്ഥയെത്തുടർന്നെഴുതിയ പെരുമ്പറ(1977)യാണ്.
ഇരുപതാം വയസ്സിലെഴുതിയ ആ നാടകം അടിസ്ഥാന ജനവർഗത്തിന്റെ ആകുലതകളുടേയും പ്രതിഷേധത്തിന്റേയും ശക്തമായ വിളംബരമായിരുന്നു.
കൊട്ടിയറിയിക്കാൻ പെരുമ്പറ കാണാഞ്ഞ് സ്വന്തം നെഞ്ചത്ത് കൊട്ടി നാടകത്തിനു തുടക്കം കുറിക്കുന്ന സൂത്രധാരനിൽ തുടങ്ങി ഒട്ടേറെ ധീരനൂതനപരീക്ഷണങ്ങൾ ഈ കന്നി നാടകത്തിലുണ്ടായിരുന്നു.
തുടർന്ന് കനലാട്ടം എന്ന നാടകമെഴുതി.
ബ്രെഹ്തിന്റേയും ഗ്രോട്ടോവ്സ്കിയുടേയും നാടകസങ്കേതങ്ങളോട് ആത്മബന്ധം പുലർത്തുന്ന അതിശക്തനായൊരു നാടകകൃത്തിനെയാണ് കനലാട്ടം മലയാളത്തിന് സമ്മാനിച്ചത്.
പെരുമ്പറയും കനലാട്ടവും സംവിധാനം ചെയ്തത് കെ. ആർ. മോഹൻദാസ് ആയിരുന്നു.
രാവുണ്ണി, കുടുക്ക അഥവാ വിശക്കുന്നവന്റെ വേദാന്തം, പാവത്താൻ നാട് എന്നിവയാണ് തുടർന്നുവന്ന അതിശക്തമായ താജ് നാടകങ്ങൾ.
തലസ്ഥാനത്തുനിന്ന് ഒരു വാർത്തയുമില്ല, മേരിലോറൻസ്, കുടിപ്പക, കൺകെട്ട്, സ്വകാര്യം എന്നിവയും താജിന്റെ ശ്രദ്ധേയമായ രചനകളാണ്.
രാവുണ്ണി കടക്കെണിയിൽ കുടുങ്ങി നരകിക്കുന്നവന്റെ കഥയാണ്.
മലയാളത്തിലെ കരുത്തുറ്റ രാഷ്ട്രീയ നാടകങ്ങളിലൊന്നാണിത്.
പട്ടിണിയാണ് ജീവിതത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന പ്രശ്നങ്ങളിലൊന്ന് എന്നാണ് കുടുക്ക വിളംബരം ചെയ്യുന്നത്.
ഒരു ഭാഗത്ത് പ്രൊഫഷണൽ നാടകങ്ങളും മറുഭാഗത്ത് സാമാന്യജനതയിൽ നിന്നകന്നുനിന്ന തനതു പരീക്ഷണങ്ങളും ശക്തിപ്രാപിച്ചുനിന്ന ഒരു ഘട്ടത്തിലാണ് താജ് മൌലികവും കലാപരമായി ഔന്നത്യം പുലർത്തുന്നതുമായ നാടകങ്ങളുമായി രംഗത്തുവന്നത്.
തെരുവുനാടകപ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ശക്തിയും സൌന്ദര്യവും മലയാളനാടകത്തിൽ ഓജസ്സോടെ പകർത്തിയ താജിനെ നാടക ിരൂപകർ 'കേരളത്തിലെ സഫ്ദർഹശ്മി' എന്ന് വിശേഷിപ്പിച്ചട്ടുണ്ട്.
സഫ്ദർഹശ്മിയുടെ ഒട്ടേറെ തെരുവുനാടകങ്ങൾ കേരളത്തിൽ അവതരിപ്പിക്കുന്നതിന് നേതൃത്വം കൊടുത്തിട്ടുള്ളത് താജ് ആണ്.
പില്ക്കാലത്ത് കച്ചവടനാടകങ്ങളിലേക്കും സിനിമയിലേക്കും തിരിഞ്ഞു.
ഏഴോളം പ്രൊഫഷണൽ നാടകങ്ങളും എഴുതി.
സിനിമകൾക്ക് തിരക്കഥയും രചിച്ചിട്ടുണ്ട്.
കെ. ടി. മുഹമ്മദിന്റെ സൃഷ്ടി, ഇതു ഭൂമിയാണ് എന്നീ നാടകങ്ങളിലൂടെ നടൻ എന്ന നിലയിലും താജ് തന്റെ കഴിവ് പ്രകടിപ്പിച്ചു.
ഉറക്കം, ഓർക്കുന്നുവോ നമ്മൾ, ഒഴിഞ്ഞ ചട്ടിയിൽ ഉണരുന്ന പക തുടങ്ങിയ ചില കവിതകളും ഇദ്ദേഹം രചിച്ചു.
ആഹ്വാനം, യുവധാര എന്നീ മാസികകളുടെ വർക്കിങ് എഡിറ്ററുമായിരുന്നു.
ദേശാഭിമാനി സ്റ്റഡി സർക്കിളിന്റേയും പുരോഗമന കലാസാഹിത്യസംഘത്തിന്റേയും സജീവ പ്രവർത്തകനുമായിരുന്നു.
കനലാട്ടം എന്ന നാടകം ഇദ്ദേഹത്തിന് കേരള സംഗീത നാടക അക്കാദമി പുരസ്ക്കാരം (1979) നേടിക്കൊടുത്തു.
കുടുക്കയ്ക്ക് 1983-ലെ ചെറുകാട് ശക്തി സ്മാരക അവാർഡ് ലഭിച്ചു.
എലിനോർ (ലിൻ ) ഓസ്ട്രം,(17 ഓഗസ്റ്റ് 1933- 12 ജൂൺ 2012 സാമ്പത്തികശാസ്ത്രത്തിൽ നോബൽ പുരസ്കാരം ലഭിച്ച ആദ്യ വനിതയാണ്(2nd: Esther Duflo ) .
സാമ്പത്തികശാസ്ത്രജ്ഞയായിരുന്നില്ല, രാഷ്ട്രീയസാമുഹികശാസ്ത്രമായിരുന്നു അവരുടെ പ്രവർത്തനമേഖല പൊതുമുതലിന്റെ ദുരന്താവസ്ഥയെക്കുറിച്ചുളള പഠനങ്ങളും നിഗമനങ്ങളും അവക്ക് സാമ്പത്തികശാസ്ത്രവുമായുളള അനിഷേധ്യമായ ബന്ധവുമാണ് 2009-ൽ ഒലിവർ വില്യംസിനോടൊപ്പം ഓസ്ട്രത്തിനെ ഈ ബഹുമതിക്ക് അർഹയാക്കിയത്..
കാലിഫോർണിയയിലെ ലോസ് ആഞ്ജലസിൽ, സാമ്പത്തിക ഞെരുക്കങ്ങളുളള കുടുംബത്തിലാണ് എലിനോർ ക്ളെയർ അവാൻ ജനിച്ചത്.
ഡോക്റ്ററേറ്റു വരേയുളള പഠനം പൂ ർത്തിയാക്കിയതും ലോസ് ആഞ്ജലസിൽത്തന്നെ.
ബീവേർലി ഹിൽസ് ഹൈസ്കൂളിലായിരുന്നു സ്കൂൾവിദ്യാഭ്യാസം,കാലിഫോർണിയാ യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ നിന്ന് പൊലിറ്റിക്കൽ സയന്സിൽ ബി.ഏയും,(1954) എം.ഏയും(1962) പി.എച്.ഡിയും (1965)കരസ്ഥമാക്കി.
അവരുടെ ആദ്യകാല പഠനങ്ങളിലൊന്നായിരുന്നു ദക്ഷിണ കാലിഫോർണിയയിലെ ജലക്ഷാമം.
ചില ജില്ലകളിൽ, ജനങ്ങളുടെ കൂട്ടായ്മയിലൂടെ ജലസ്രോതസ്സുകൾ കാര്യക്ഷമമായവിധം പ്രയോജനപ്പെടുത്തപ്പെടുമ്പോൾ , മറ്റു ചില ജില്ലകളിൽ ഇത്തരം ഉദ്യമങ്ങൾ പരാജയമടയുന്നു.
സംഘടിതമായ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഏകോപനരീതിയിലുളള വൈവിദ്ധ്യമാണ് ഇതിനുകാരണമെന്ന് ഓസ്ട്രം കണ്ടെത്തി.
ഭർത്താവ് വിൻസെന്റ് ഒസ്ട്രോമിനൊപ്പം എലിനോർ സ്ഥാപിച്ച ഇന്തിയാന സർവകലാശാലയിലെ "വർക്ക്ഷോപ്പ് ഇൻ പൊളിറ്റിക്കൽ തിയറി ആൻഡ് പോളിസി അനാലിസിസ്" ലോക പ്രശസ്തമാണ്.
"പബ്ലിക് ചോയ്സ്" സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ വിവിധ വശങ്ങളും എലിനോർ മുന്നോട്ടുവച്ചു.
ഇതിനായി എട്ട് ഇനമുള്ള ഡിസൈൻ പ്രിൻസിപ്പളുകളും കൂട്ടിച്ചേർക്കുകയുണ്ടായി.
ഇവയെല്ലാം ചില കൃതികളിലൂടെയും ഒട്ടേറെ പ്രബന്ധങ്ങളിലൂടെയും പരിചയപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു.
ആഫ്രിക്കൻ പ്രാദേശിക ജനവിഭാഗങ്ങളെയും പടിഞ്ഞാറൻ നേപ്പാളിലെ ഗ്രാമങ്ങളെയും അടിസ്ഥാനമാക്കിയായിരുന്നു ഇതിലെ ചില പഠനങ്ങൾ.
പരിസ്ഥിതിക്ക് പരിക്കേൽക്കാതെ പ്രകൃതി വിഭവങ്ങൾ ഉപയോഗപ്പെടുത്തുന്നതിന്റെ ചില സൂചനകൾ അങ്ങനെ രൂപപ്പെടുത്തുകയുമുണ്ടായി.
സാമൂഹ്യ-പരിസ്ഥിതി പ്രശ്നങ്ങൾക്ക് ഒറ്റമൂലി നിർദ്ദേശിക്കുകയായിരുന്നില്ല എലിനോർ എന്നത് മറ്റൊരു കാര്യം.
നൊബേൽ പുരസ്കാരത്തിനു പുറമെ ഒട്ടേറെ അന്താരാഷ്ട്ര ബഹുമതികളും എലിനോറിന് ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്.
പരസ്‌പര സഹകരണം മനുഷ്യ സമൂഹത്തിന്റെ പൊതുസ്വഭാവമാണെന്നും പ്രാദേശിക വിഭവങ്ങൾക്കുമേൽ ബാഹ്യ ഇടപെടലുകൾ ആവശ്യമില്ലെന്നുമുള്ള ആശയം മുന്നോട്ടുവെച്ചു വൻകിട സ്ഥാപനങ്ങൾക്ക്‌ നിയന്ത്രണമേർപ്പെടുത്തേണ്ടതിന്റെയും പ്രകൃതി വിഭവങ്ങൾ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതിനുള്ള അവകാശം പ്രാദേശിക ജനസമൂഹത്തിന്‌ നൽകേണ്ടതിന്റെയും ആവശ്യകതയെ ഊന്നിപ്പറഞ്ഞുകൊണ്ടാണ്‌ എലിനോറും ഒലിവർ വില്യംസും സാമ്പത്തിക നോബേൽ പങ്കുവച്ചത്‌.
കേരളത്തിലെ ജനകീയാസൂത്രണം പോലുള്ള പങ്കാളിത്ത വികസനപദ്ധതികളുടെ പ്രാധാന്യത്തിലേയ്‌ക്ക്‌ വിരൽചൂണ്ടുന്നതാണ്‌ എലിനോറിന്റെ സാമ്പത്തിക സിദ്ധാന്തങ്ങൾ.
കാട്‌, ജലാശയം, മത്സ്യ സമ്പത്ത്‌, വളം തുടങ്ങിയ പ്രകൃതി വിഭവങ്ങളുടെ നിയന്ത്രണം തദ്ദേശ സമൂഹങ്ങളുടെ ഉപഭോക്തൃ സംഘങ്ങൾക്കുതന്നെയായിരിക്കണം.
ഇവ കൈകാര്യംചെയ്യാൻ പുറത്തുനിന്നും ഉദ്യോഗസ്ഥർ ആവശ്യമില്ല, സ്വകാര്യവൽക്കരണവും വേണ്ടതില്ല എന്നാണ്‌ എലിനോർ പറയുന്നത്‌...
ഇന്ത്യയും ഒരുവട്ടം അവർ സന്ദർശിച്ചിരുന്നു.
പൊതുമുതൽ ദുർവിനിയോഗം ചെയ്യപ്പെടാനാണ്‌ സാധ്യതയെന്ന ചിന്താഗതി തെറ്റെന്ന്‌ തെളിയിക്കുന്നതാണ്‌ എലിനോറിന്റെ പഠനങ്ങളെന്ന്‌ നോബേൽ പുരസ്‌കാര സമിതി അഭിപ്രായപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
പ്രധാന പഠനങ്ങളും നിഗമനങ്ങളും.
കൂട്ടായ്മയും കൂട്ടുത്പാദനവും.
രാഷ്ട്രീയസിദ്ധാന്തങ്ങളേയും നയന്ത്രങ്ങളേയും കൂലങ്കഷമായി പഠിക്കാനും വിശകലനം ചെയ്യുവാനുമുളള ഒരു പണിപ്പുര.
സാമൂഹ്യശാസ്ത്രത്തിലെ അദ്ധ്യാപകർക്കും വിദ്യാർത്ഥികൾക്കും മാത്രമല്ല,മറ്റു വിഷയങ്ങളിലുളളവർക്കും സജീവമായി പങ്കെടുക്കാവുന്ന സഭയായിരുന്നു ഇത്.
രണ്ടു മുഖ്യ വിഷയങ്ങളായിരുന്നു ചർച്ചചെയ്യപ്പെട്ടതും, കൂടുതൽ ആഴത്തിൽ പഠിക്കപ്പെട്ടതും: കൂട്ടായ്മയും കൂട്ടുത്പാദനവും.
ഈ പണിപ്പുരയുടെ ഭാഗമായി കാര്യക്ഷമതക്ക് അനുയോജ്യമായ വ്യവസ്ഥിതി ഏകകേന്ദ്രികൃതമായതോ ( centralized)അതോ ബഹുകേന്ദ്രീകൃതമായതോ (polycentric)എന്ന് കണ്ടെത്താനായി ഓസ്ട്രം പോലീസു ഡിപാട്ടുമെന്റുകളെ പഠനത്തിനു വിധേയമാക്കി.
ബഹുകേന്ദ്രസമീപനമാണ് കൂടുതൽ അഭികാമ്യം എന്ന് ആ പഠനം തെളിയിച്ചു.
പൊതുമുതലിന്റെ ദുരവസ്ഥ.
പൊതുമുതലിനെ അഥവാ പൊതു സ്രോതസ്സുകളെ ഉപയോഗിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് ആരേയും തടയാനാവില്ല, പക്ഷെ തീർന്നു പോയേക്കുമെന്ന പേടികൊണ്ടാവാം പലരും വേണ്ടതിലധികം സംഭരിച്ചു വെക്കുന്നു, ഇത് മൂലം സ്രോതസ്സ് തന്നെ അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നു.
പൊതുവായി ഇത്തരം സന്ദർഭങ്ങളിൽ അധികാരപ്പെട്ടവർ പരിഹാരമാർഗ്ഗങ്ങൾ മുകളിൽ നിന്ന് അടിച്ചല്പിക്കുന്നു (Top Down Approach) ഇതിനുളള ശരിയായ പ്രതിവിധി ക്ളേശബാധിതരുടെ കൊച്ചു കൊച്ചു കൂട്ടായ്മകളിലൂടെ, അവരുടെ സാമൂഹ്യസാംസ്കാരികസമ്പദ് വ്യവസ്ഥകളിൽ അധിഷ്ഠിതമായ പരിഹാര മാർഗ്ഗങ്ങളാണ് എന്ന് അനേകായിരം കേസ് സ്റ്റഡികളിലൂടെ ഓസ്ട്രം നിർദ്ദേശിച്ചു.
പാൻക്രിയാറ്റിക് കാൻസർ ബാധിച്ച് 2012 ജൂൺ പന്ത്രണ്ടിന് നിര്യാതയായി.
അന്തഃസ്രാവി ഗ്രന്ഥിയായും ദഹനഗ്രന്ഥിയായും പ്രവർത്തിക്കുന്ന അവയവമാണ് ആഗ്നേയഗ്രന്ഥി അഥവാ പാൻക്രിയാസ്.
അന്തഃസ്രാവിയായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഭാഗം ഇൻസുലിൻ, ഗ്ലൂക്കഗോൺ, സൊമാറ്റോസ്റ്റാറ്റിൻ, പാൻക്രിയാറ്റിക് പോളിപെപ്റ്റൈഡ്, അമൈലിൻ എന്നിവ ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്നു.
ദഹനഗ്രന്ഥിയായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഭാഗം ആഗ്നേയരസം അഥവാ പാൻക്രിയാറ്റിക് ജ്യൂസിനെ ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്നു.
നാലുമുതൽ ആറുവരെ ഇഞ്ചുനീളവും(15 സെന്റീ മീറ്റർ)2.5 സെ.
വീതിയും 85 ഗ്രാം ഭാരവുമുള്ള ഗ്രന്ഥിയാണിത്.
ഗ്രന്ഥിയുടെ വലത്തേയറ്റത്തെ വലിപ്പക്കൂടുതലുള്ള ഭാഗം ശിരസ്സ് (Caput pancreatis) ആയി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.
തുടർന്ന് ഇടതുവശത്തേയ്ക്ക് നീണ്ടിരിക്കുന്ന ഭാഗമാണ് ബോഡി അഥവാ ശരീരം (Corpus pancreatis).
ഇടത്തേയറ്റത്ത് പ്ലീഹയോട് ചേർന്ന് ഫ്രെനിക്കോലൈനൽ ഇടം വരെ വലിപ്പം കുറഞ്ഞവസാനിക്കുന്ന ഭാഗം വാലറ്റമായി (Cauda pancreatis) പരിഗണിക്കപ്പെടുന്നു.
ശിരസ്സിനുമുകളിലൂടെ പൊതിഞ്ഞകണക്കെ പക്വാശയഭാഗമുണ്ട്.
ഇവ ഉദരാശയത്തിൽ എപ്പിഗാസ്ട്രിയത്തിൽ കുറുകെ ചരിഞ്ഞ് പക്വാശയത്തിന്റെ ഉൾവളവിൽ നിന്ന് ആരംഭിച്ച് ഉദരാശയത്തിന്റെ ഹൈപ്പോകോൺട്രിയാക് ഭാഗം വരെ ചെന്നെത്തുന്നു.
ട്രാൻസ്‌പൈലോറിക് തലത്തിന് സമാനമായാണ് ആഗ്നേയഗ്രന്ഥിയുടെ സ്ഥാനവും.
ഘടനയിൽ പാൻക്രിയാസിന് ഉമിനീർ ഗ്രന്ഥികളോടാണ് സാദൃശ്യം.
എന്നാൽ ഇവയെക്കാൾ മൃദുവും അയഞ്ഞതുമായ കോശനിരകളാലാണ് ആഗ്നേയഗ്രന്ഥി നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്.
ബാഹ്യതലത്തിൽ ഏരിയോലാർ കലകൾ കൊണ്ട് ഇതിനെ പൊതിഞ്ഞിരിക്കുന്നു.
ആഗ്നേയഗ്രന്ഥിയിൽ നിറയെ സഞ്ചികണക്കെ ലോബ്യൂളുകൾ കാണപ്പെടുന്നു.
ഇവയോരോന്നും ഉള്ളിലുള്ള നാളികളുടെ അഗ്രഭാഗങ്ങളാണ്.
നാളികൾ വന്നവസാനിക്കുന്ന വായുഅറകൾക്ക് സമാനമായ ഭാഗങ്ങളാണ് ആൽവിയോളുകൾ.
ഇവ നിറയെ സ്രവണശേഷിയുള്ള കോശങ്ങളുണ്ട്.
കോളങ്ങൾ കണക്കെ കാണപ്പെടുന്ന സ്രവണകോശങ്ങൾക്ക് നിയതമായ ഒരു ബാഹ്യഭാഗവും ഉള്ളിൽ ഒരു ഗ്രാന്യുലാർ ഭാഗവുമുണ്ട്.
ആൽവിയോളുകൾക്ക് ഇടയിലായി കാണപ്പെടുന്ന സംയോജകകലയിൽ ഉൾക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന കോശങ്ങളുടെ കൂട്ടമാണ് ഇന്റർ ആൽവിയോളാർ ഐലറ്റ് കോശങ്ങൾ അഥവാ ഐലറ്റ്സ് ഓഫ് ലാംഗർഹാൻസ്.
ഗ്രന്ഥിയിലെമ്പാടും 0.2മി.
മീറ്റർ വീതം വ്യാസമുള്ള ഒരുലക്ഷത്തോളം ഐലറ്റുകളുണ്ട്.
ഗ്രന്ഥിയുടെ ആകെ ഭാരത്തിന്റെ 2 ശതമാനത്തോളം എലറ്റ്സ് ഓഫ് ലാംഗർഹാൻസാണ്.
ആഗ്നേയഗ്രന്ഥിയുടെ അന്തഃസ്രാവി ഭാഗമായി ഇവ പ്രവർത്തിക്കുന്നു.
ബഹുഭുജാകൃതിയിലുള്ള ഈ കോശങ്ങളുടെ സമൂഹത്തിലേയ്ക്ക് നിരവധി രക്തലോമികകൾ വന്നസാനിക്കുന്നു.
കേവലം രണ്ടുശതമാനം മാത്രം വരുന്ന ഐലറ്റ്സിലേയ്ക്കാണ് 10 മുതൽ 15 ശതമാനം വരെ ആഗ്നേയഗ്രന്ഥിയിലേയ്ക്കുള്ള രക്തപ്രവാഹമെത്തുന്നത്.
എലികളിൽ ഈ കോശസമൂഹങ്ങളിൽ അഞ്ചുതരത്തിലുള്ള കോശങ്ങളുണ്ട്.
മനുഷ്യരിൽ ഐലറ്റ്സ് കോശസമൂഹത്തിന്റെ 33 മുതൽ 46 ശതമാനം വരെ വരുന്ന കോശങ്ങളാണ് ആൽഫാ കോശങ്ങൾ (α-cell).
പെപ്റ്റൈഡ് ഹോർമോണായ ഗ്ലൂക്കഗോണിനെ ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്നു.
രക്തത്തിലെ ഗ്ലൂക്കോസ് നില ഉയർത്തുകയാണിതിന്റെ ധർമ്മം.
കരളിലെ ഹെപ്പാറ്റോസൈറ്റ് കോശങ്ങളുടെ പുറത്തും വൃക്കയിലെ കോശങ്ങളുടെ പുറത്തും കാണപ്പെടുന്ന ചില ഗ്രാഹികളോട് (റിസപ്റ്റർ)ഇവ കൂടിച്ചേരുന്നു.
ഗ്ലൈക്കൊജൻ ഫോസ്ഫോറിലേയ്സ് എന്ന രാസാഗ്നിയെ ഇത് ഉദ്ദീപിപ്പിക്കുന്നു.
കോശങ്ങളിൽ ഇത് ഗ്ലൈക്കൊജനെ ഗ്ലൂക്കോസ് ആക്കുന്നതിന് കാരണമാകുന്നു.
(ഗ്ലൈക്കോജനോലിസിസ്)
മനുഷ്യരിൽ ഐലറ്റ്സ് കോശസമൂഹത്തിന്റെ 65 മുതൽ 80 ശതമാനം വരെ വരുന്ന കോശങ്ങളാണ് ആൽഫാ കോശങ്ങൾ (beta-cells, β-cells).
ഇവ ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്ന പ്രധാന സ്രവങ്ങളാണ് ഇൻസുലിൻ, സി-പെപ്റ്റൈഡ്, അമൈലിൻ എന്നിവ.
രക്തത്തിൽ ഗ്ലൂക്കോസ് അധികമാകുമ്പോൾ കോശങ്ങളിലേയ്ക്ക് കടത്തിവിട്ടും കോശങ്ങളുടെ താര്യത കൂട്ടിയും കരളിൽ ഗ്ലൈക്കോജനായി സംഭരിച്ചും ഇൻസുലിൻ ഗ്ലൂക്കോസിന്റെ അളവിനെ കുറയ്ക്കുന്നു.
ബീറ്റാ കോശങ്ങളിലെ പരുക്കൻ അന്തർദ്രവ്യജാലിക(റഫ് എൻഡോപ്ലാസ്മിക് റട്ടിക്കുലം)യിലെ റൈബോസോമുകളിൽ പ്രീ പ്രോ ഇൻസുലിനായാണ് ഇവ ഉത്പാദിപ്പിക്കപ്പെടുന്നത്.
പ്രീപ്രോ ഇൻസുലിനിലുള്ള 23 അമിനോഅമ്ളശ്രേണിയുൾക്കൊള്ളുന്ന ലെഡർ ശ്രേണിയെ(leader sequence)അന്തർദ്രവ്യജാലികയിൽ വച്ചുതന്നെ ഒഴിവാക്കുമ്പോൾ അത് പ്രോ ഇൻസുലിനാകുന്നു.
ഇത് ഗോൾഗി വസ്തുക്കളിലേയ്ക്ക് സംവഹനം ചെയ്യപ്പെടുന്നു.
ഡൈസൾഫൈഡ് രാസബന്ധനങ്ങളാൽ ചേർന്നുകാണപ്പെടുന്ന ഈ ശൃംഖലയിൽ A ചെയിൻ, B ചെയിൻ, 31 അമിനോഅമ്ളശ്രേണിയുള്ള സി-പെപ്റ്റൈഡ് എന്നിവ കാണപ്പെടുന്നു.
സി-പെപ്റ്റൈഡിനെ ഒഴിവാക്കിക്കഴിഞ്ഞ് ഇത് ആക്ടീവ് ഇൻസുലിനാകുന്നു.
രണ്ട് ഡൈസൾഫൈഡ് ബന്ധങ്ങളുള്ള, 21 ഉം 30ഉം അമിനോഅമ്ലങ്ങളുള്ള രണ്ട് പോളിപെപ്റ്റൈഡ് ശൃ​ഖലയാണ് ഇൻസുലിനിലുള്ളത്.
പിന്നീട് ഇവ സ്രവണശേഷിയുള്ള ഗ്രാന്യൂളുകളായ സഞ്ചികളിലേയ്ക്ക് നിറയ്ക്കപ്പെട്ട് കോശസ്തരത്തിനടുത്തേയ്ക്കെത്തുന്നു.
ഈ ഗ്രാന്യൂളുകളിൽ നിന്നും പിന്നീട് ഇൻസുലിനായും സി-പെപ്റ്റൈഡായും ഇവ പുറത്തുവരുന്നു.
ഇൻസുലിന്റെ പ്രധാന പ്രവർത്തന സ്ഥാനങ്ങൾ കരളും ആഡിപ്പോസ് കലകളും പേശികളുമാണ്.
ഇൻസുലിൻ ഉപാപചയത്തിന്റെ ഉപോൽപ്പന്നമാണിത്.
രക്തക്കുഴലുകളുടെ ശൈഥില്യത്തെ തടഞ്ഞ് ന്യൂറോപ്പതി എന്ന നാഡീവൈകല്യത്തെ ഇത് ഒഴിവാക്കുന്നു.
ഐലറ്റ് അമൈലോയിഡ് പോളിപെപ്റ്റൈഡ് (IAPP) ഇൻസുലിന് തുല്യമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു.
ആഗ്നേയഗ്രന്ഥിയെ ബാധിക്കാവുന്ന രോഗങ്ങൾ.
ആഗ്നേയഗ്രന്ഥിയിൽ ദഹനരസങ്ങൾ കുറഞ്ഞ തോതിൽ ശേഘരിക്കപ്പെടുന്നതിനാൽ ഇതിനേൽക്കുന്ന പരിക്കുകൾ വളരെ പെട്ടെന്നുതന്നെ വൈദ്യസഹായം വേണ്ടിവരുന്നതരത്തിൽ ഗുരുതരസ്വഭാവമുള്ളതാണ്.
ദഹനരസങ്ങൾ പുറത്തുവന്നാൽ ആഗ്നേയഗ്രന്ഥിയെത്തെന്നെയും മറ്റവയവങ്ങളെയും ഭാഗികമായി ദഹിപ്പിക്കാനും സാദ്ധ്യതയുണ്ട്.
ഗ്രന്ഥിയുടെ വീക്കത്തിനെ പാൻക്രിയാറ്റൈറ്റിസ് (Pancreatitis) എന്നാണ് പറയുക.
ആഗ്നേയഗ്രന്ഥിയിലെ നാളികളിൽ സമ്മർദ്ദം കൂടുന്നതിനാൽ ദഹനരസം പുറത്തു വരുന്നതാണ് വീക്കത്തിന് കാരണം.
മദ്യപാനവും പിത്താശയത്തിലെ കല്ലുകൾ മൂലം ആഗ്നേയരസം പ്രവഹിക്കുന്ന നാളി അടയുന്നതുമാണ് പാൻക്രിയാറ്റൈറ്റിസിന്റെ പ്രധാന കാരണങ്ങൾ.
ആഗ്നേയഗ്രന്ഥിയിൽ അർബുദബാധ വന്നാൽ മരണസാദ്ധ്യത അധികമാണ്.
അന്തഃസ്രാവഗ്രന്ഥിയായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഭാഗത്തിൽ അർബുദബാധ അപൂർവമായേ ഉണ്ടാകാറുള്ളൂ.
പ്രമേഹത്തിലെ ഒരുതരം (Diabetes mellitus type 1) ശരീരത്തിലെ രോഗപ്രതിരോധസംവിധാനം ആഗ്നേയഗ്രന്ഥിയിലെ അന്തഃസ്രാവഭാഗത്തിനെതിരേ പ്രവർത്തിക്കുന്നതുകൊണ്ടാണുണ്ടാകുന്നത്.
ഇൻസുലിന്റെ ഉത്പാദനം കുറയുകയാണ് രോഗലക്ഷണങ്ങളുടെ കാരണം.
പാൻക്രിയാസിന്റെ ഒരു അപരനാമമാണു് മധുര റൊട്ടി അഥവാ സ്വീറ്റ് ബ്രെഡ്.
മാംസപാചകകലയിൽ മൃഗങ്ങളുടെ ഭക്ഷ്യയോഗ്യമായ മിക്ക ഗ്രന്ഥികളും ഹൃദയം, കഴുത്ത്, തൈമസ് തുടങ്ങിയ ചില അവയവങ്ങളും അറിയപ്പെടുന്നതു് മധുരറൊട്ടി (Sweet bread) എന്നാണു്.
പക്ഷേ, തൈമസ്സിനും (neck sweetbread) പാൻക്രിയാസിനുമാണു് (heart or belly sweetbread) സ്വീറ്റ് ബ്രെഡ് എന്ന വിളിപ്പേരു് ഏറ്റവും പ്രചാരത്തിൽ വന്നതു്.
പേശീമാംസത്തിന്റേതിൽ നിന്നും വിഭിന്നമായി, മധുരം ചേർന്ന പ്രത്യേക സ്വാദുള്ളതിനാലാണു് ഈ പേരു വന്നതു്.
വെട്ടിറച്ചി(പേശീപ്രധാന മാംസഭാഗങ്ങൾക്കുശേഷം അവശിഷ്ടമായി വരുന്ന തൊലി, തല, നാവ്, കുടൽ, ആന്തരാവയവങ്ങൾ തുടങ്ങിയവ)(offal) ചില സമുദായങ്ങളിൽ നിന്ദ്യവും മറ്റു ചിലേടങ്ങളിൽ വിശിഷ്ടവുമാണെങ്കിലും മധുരറൊട്ടി അതിൽ പൊതുവേ സ്വീകാര്യവും പ്രിയവുമായ ഒന്നാണു്.
മനുഷ്യന്റെ പാൻക്രിയാസും പിൽക്കാലത്ത് 'സ്വീറ്റ് ബ്രെഡ്' എന്ന അപരനാമത്തിൽ അറിയപ്പെടാൻ തുടങ്ങി.
കാനഡയിലെ ഒമ്പതാമത്തെ ഏറ്റവും വലിയ നഗരം ആണ് ബ്രംപ്ടൺ .
ഒന്റാറിയോ എന്ന സംസ്ഥാനത്ത് ആണ് ഈ നഗരം സ്ഥിതി ചെയുന്നത്.
രണ്ടാമത്തെ ഭാഷ പഞ്ചാബി , പിന്നെ ഗുജറാത്തിയും ഉറുദുവും, സ്പാനിഷ്‌ , ഇറ്റാലിയൻ എന്നിവയും ആണ്.
സെന്റ്‌ ഫ്രാൻസിസ് കത്തീഡ്രൽ
എറണാകുളം ജില്ലയിലെ കലൂരിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഒരു ക്രൈസ്തവ ദേവാലയമാണു് സെന്റ്‌ ഫ്രാൻസിസ് കത്തീഡ്രൽ.
വധശിക്ഷ ദക്ഷിണ സുഡാനിൽ
ദക്ഷിണ സുഡാനിൽ വധശിക്ഷ നിയമപരമാണ്.
വധശിക്ഷയർഹിക്കുന്ന കുറ്റങ്ങൾ.
സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനു മുൻപുള്ള പീനൽ കോഡ് ആക്റ്റ് (2008) പ്രകാരം രാജ്യദ്രോഹം, കലാപം, കൊള്ള, അട്ടിമറി, മരണത്തിനു കാരണമായ തീവ്രവാദപ്രവർത്തനം, കൊലക്കുറ്റവിചാരണയിൽ കള്ളസാക്ഷി പറയുന്നതു മൂലം വധശിക്ഷയ്ക്ക് കാരണമാകുക, കൊലപാതകം, മുൻപ് കൊലക്കുറ്റത്തിന് ജീവപര്യന്തം തടവു ലഭിച്ചയാൾ നടത്തുന്ന വധശ്രമം, കൊള്ളസംഘത്തിന്റെ കൂടെ കൊലപാതകം നടത്തുക, അക്രമത്തോടു കൂടിയ മയക്കുമരുന്നു കടത്ത് എന്നിവയൊക്കെ വധശിക്ഷ ലഭിക്കാവുന്ന കുറ്റങ്ങളാണ്.
കോടതിയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ 18 വയസ് കഴിഞ്ഞിട്ടില്ലാത്തവരെയും 70 വയസ് കഴിഞ്ഞവരെയും വധശിക്ഷനൽകാൻ വിധിക്കാൻ പാടില്ല.
വധശിക്ഷ തായ്‌വാനിൽ
തായ്‌വാനിൽ വധശിക്ഷ നിയമപരമായ ശിക്ഷാരീതിയാണ്.
കുഴപ്പം പിടിച്ച രാഷ്ട്രീയ സ്ഥിതിയിൽ നടപ്പിലാക്കിവന്നിരുന്ന കഠിനമായ നിയമങ്ങളായിരുന്നു ഇതിന്റെ പ്രധാനകാരണം.
വധശിക്ഷയ്ക്കനുകൂലമായ പ്രക്ഷോഭപ്രവർത്തനങ്ങളെത്തുടർന്ന് 2010-നു ശേഷം വധശിക്ഷകൾ പുനരാരംഭിച്ചു.
വധശിക്ഷ ലഭിക്കാവുന്ന കുറ്റങ്ങൾ.
സൈനികനിയമത്തിനു കീഴിൽ.
സായുധസേനയുടെ ക്രിമിനൽ നിയമം (陸海空軍刑法) അനുസരിച്ച് താഴെപ്പറയുന്ന കുറ്റങ്ങൾ ചെയ്യുന്ന സൈനികർക്ക് വധശിക്ഷ നൽകാവുന്നതാണ്.
പൊതു നിയമത്തിനു കീഴിൽ.
റിപ്പബ്ലിക് ഓഫ് ചൈനയിലെ ക്രിമിനൽ കോഡ് () താഴെപ്പറയുന്ന കുറ്റകൃത്യങ്ങൾക്ക് വധശിക്ഷ നൽകാമെന്ന് നിഷ്കർഷിക്കുന്നു.
വധശിക്ഷ മാത്രം നൽകാവുന്ന കുറ്റങ്ങളൊന്നും ഇക്കൂട്ടത്തിലില്ല.
വധശിക്ഷ നിർദ്ദേശിക്കുന്ന മറ്റ് കുറ്റങ്ങൾ:
കൊലപാതകമല്ലാത്ത കുറ്റത്തിനായുള്ള അവസാന വധശിക്ഷ 2002 ഒക്ടോബറിലാണ് നടന്നത്.
ഇപ്പോൾ നിലവിലില്ലാത്ത നിയമങ്ങൾ.
താഴെപ്പറയുന്ന രണ്ട് നിയമങ്ങൽ പ്രകാരം ചില കുറ്റങ്ങൾക്ക് വധശിക്ഷ നിർബന്ധമായിരുന്നു.
വധശിക്ഷ നടപ്പാക്കുന്ന രീതി.
തായ്‌വാനിലെ സുപ്രീം കോടതിയിൽ നിന്നുള്ള ഉത്തരവും നിയമമന്ത്രിയുടെ ഉത്തരവും ലഭിച്ചശേഷമാണ് ശിക്ഷ നടപ്പാക്കുന്നത്.
നിയമമന്ത്രിയാണ് വധശിക്ഷ നടപ്പാക്കുന്ന തീയതി തീരുമാനിക്കുന്നത്.
സാധാരണഗതിയിൽ പ്രതിക്ക് കുടുംബത്തെ കാണാനും മതപരമായ ചടങ്ങുകൾ നടത്താനുമുള്ള അനുവാദം നൽകും.
ചിലപ്പോൾ ശിക്ഷയ്ക്കന്മുൻപ് വിവാഹം കഴിക്കാനുള്ള അനുവാദവും നൽകാറുണ്ട്.
പുതിയ തെളിവുകളോ നടപടിക്രമത്തിലെ പോരായ്മയോ ഈ അവസരത്തിൽ കണ്ടുപിടിക്കപ്പെട്ടാൽ പ്രതിക്ക് നിയമമന്ത്രാലയത്തിൽ അപേക്ഷിക്കാം.
മരണശിക്ഷ താമസിപ്പിക്കുകയോ പുതിയ വിചാരണ നടത്തുകയോ ചെയ്യാം.
ഇത്തരം സംഭവങ്ങൾ വളരെ വിരളമാണ്.
ഇന്നുവരെ ഒരു പ്രതിക്കേ ഇപ്രകാരം വധശിക്ഷ ഒഴിവാക്കാൻ സാധിച്ചിട്ടുള്ളൂ.
രാജ്യത്തെ പ്രസിഡന്റിന് പ്രതിയോട് ദയകാണിച്ച് വധശിക്ഷ ഒഴിവാക്കാനുമുള്ള അധികാരമുണ്ട്.
ഇതുവരെ ചിയാങ് കൈഷക് മാത്രമേ ഈ അധികാരമുപയോഗിച്ചിട്ടുള്ളൂ.
കൈത്തോക്കുപയോഗിച്ച് പിന്നിൽ നിന്ന് ഹൃദയമോ തലച്ചോറോ ലക്ഷ്യമാക്കി വെടിവച്ചാണ് വധശിക്ഷ നടപ്പാക്കുന്നത്.
പ്രതി ശരീരാവയവങ്ങൾ ദാനം ചെയ്യാനനുവദിക്കുകയാണെങ്കിൽ ചെവിക്കു കീഴെയായിരിക്കും വെടിവയ്ക്കുക.
വെളുപ്പിന് 5 മണിക്കായിരുന്നു പണ്ട് ശിക്ഷ നടപ്പാക്കിയിരുന്ന്ത്.
രഹസ്യമായാണ് ശിക്ഷ നടപ്പാക്കുന്നത്.
പ്രതിയുൾപ്പെടെ ആരെയും മുൻകൂട്ടി വിവരമറിയിക്കാറില്ല.
വധശിക്ഷ നടത്തുന്ന സ്ഥലം ജയിലിനുള്ളിലായിരിക്കും.
പ്രതിയെ സിതിഗർഭ പ്രതിമയെ വണങ്ങാനനുവദിച്ച ശേഷം ശിക്ഷാ മുറിയിലേയ്ക്ക് കൊണ്ടു പോകും.
പ്രതിയെ തിരിച്ചറിയാനായി പ്രത്യേക കോടതിയിലേയ്ക്ക് കൊണ്ടുപോകും.
ഇവിടെ വേണമെങ്കിൽ പ്രതിക്ക അവസാന വാക്കുകൾ രേഖപ്പെടുത്താം.
അവസാന ഭക്ഷണം കൊടുത്ത ശേഷം പ്രതിക്ക് ഒരു ശക്തികൂടിയ അനസ്തേഷ്യ മരുന്ന് കൊടുക്കും.
ഇങ്ങനെ ബോധരഹിതരായ ആൾക്കാരെ തറയിൽ കമഴ്ത്തിക്കിടത്തിയ ശേഷം വെടിവയ്ക്കും.
പ്രതി ആരാച്ചാർക്കുള്ള കൈക്കൂലിയായി കാൽ വിലങ്ങിൽ തിരുകിയിട്ടുണ്ടാവുന്ന നോട്ടുകൾ കത്തിച്ചശേഷം ശവശരീരം പുറത്തേയ്ക്ക് കൊണ്ടു പോകും.
വധശിക്ഷയ്ക്കു ശേഷം ശിക്ഷാവിശദാംശങ്ങൾ പ്രസ്താവനയിലൂടെ പുറത്തുവിടും.
വധശിക്ഷയുടെ സ്ഥിതിവിവരക്കണക്കുകൾ.
തായ്‌വാനിലെ നിയമ മന്ത്രാലയം വധശിക്ഷയുടെ വാർഷികക്കണക്കുകൾ പുറത്തുവിടാറുണ്ട്.
അടിയന്തരാവസ്ഥ പിൻവലിച്ച സമയമായിരുന്നു അത്.
വധിക്കപ്പെട്ടവരിൽ ചൈനക്കാരും ഫിലിപ്പീൻസുകാരും, തായ്ലാന്റുകാരും മലേഷ്യക്കാരും സിങ്കപ്പൂരുകാരും പെടും.
തട്ടിക്കൊണ്ടു പോകൽ, കൊലപാതകം, മയക്കുമരുന്ന് കടത്ത് തുടങ്ങിയ കുറ്റങ്ങൾക്കാണ് ഇവർ ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ടത്.
വിവാദമായ വധശിക്ഷകൾ.
മനുഷ്യരെ കീറിമുറിക്കൽ.
വൈദ്യശാസ്ത്രമനുസരിച്ച് മരണം സംഭവിക്കുന്നതിനു മുൻപു തന്നെ ശരീരാവയവങ്ങൾ നീക്കംചെയ്യപ്പെട്ടതായി ചിലർ അവകാശപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
വധശിക്ഷാ നടപടിച്ചട്ടങ്ങൾ പ്രകാരം (執行死刑規則) ശരീരാവയവങ്ങൾ നൽകാനാഗ്രഹിക്കുന്ന പ്രതികളുടെ വധശിക്ഷ ഹൃദയത്തിനു പകരം ശിരസ്സിൽ വെടിവച്ചാണ് നടപ്പാക്കുന്നത്.
മരിച്ച് 20 മിനിട്ടിനു ശേഷം മരണം സ്ഥിതീകരിക്കാൻ ഒരു പരിശോധന നടത്തണം.
ശരീരാവയവങ്ങൾ ദാനം ചെയ്യാനാഗ്രഹിക്കുന്നവരുടെ ശവശരീരങ്ങൾ ഇതിനായി മരണം ഉറപ്പുവരുത്തിയശേഷം ആശുപത്രികളിലേയ്ക്കയക്കണം.
മനുഷ്യാവയവ കൈമാറ്റ നിയമമനുസരിച്ച് (人體器官移植條例) മസ്തിഷ്കമരണം ഒരു ഡോക്ടർ സ്ഥിതീകരിച്ച ശേഷം മാത്രമേ അവയവദാനം ചെയ്യാൻ സാധിക്കൂ.
ശരീരം വെന്റിലേറ്ററിലാണെങ്കിൽ ആദ്യ 12 മണിക്കൂർ കൊണ്ട് ഒരു പ്രാധമിക പരിശോധനയും നാലു മണിക്കൂർ ഇടവേളയ്ക്ക് ശേഷം ഒരു ദ്വിതീയ പരിശോധനയും ആവശ്യമാണ്.
തായ്‌വാനിൽ ശിക്ഷ നടപ്പാക്കപ്പെട്ടവരുടെ മൃതദേഹങ്ങൾ മേൽപ്പറഞ്ഞ തരം വൈദ്യപരിശോധന കൂടാതെയാണ് അവയവക്കൈമാറ്റം നടക്കുന്ന ആശുപത്രികളിലേയ്ക്കയക്കുന്നത്.
ശിക്ഷ പൂർത്തിയാക്കാൻ മൃതദേഹം തിരികെ അയക്കേണ്ടിവന്നു.
സിചിഹ് ത്രയത്തിന്റെ കേസ്.
മോഷണവും നടന്നിരുന്നു.
വീട് കുത്തിത്തുറന്ന് മോഷണം നടത്തുന്നത് കണ്ടു പിടിച്ചപ്പോൾ കൊലപ്പെടുത്തുകയാണുണ്ടായതെന്ന് വാങ് സമ്മതിച്ചു.
ഈ മൊഴിയിൽ സംശയം തോന്നിയ പോലീസ് മൂന്നാം മുറ ഉപയോഗിച്ചപ്പോൾ 1972-ൽ ജനിച്ച മൂന്ന് യുവാക്കളും തന്റെ സഹായത്തിനുണ്ടായിരുന്നുവെന്ന് മൊഴിനൽകി.
സു ചിയെൻ-ഹോ (蘇建和), ചുവാങ് ലിൻ-സുൻ (莊林勳), ലിയു ബിൻ-ലാങ് (劉秉郎) എന്നിവരെയും പോലീസ് പിടികൂടി.
അവർ യെഹ് യിങ്-ലാനിനെ കൂട്ടബലാത്സംഗം ചെയ്തിരുന്നതായും സമ്മതിച്ചു.
പക്ഷേ പോസ്റ്റ് മോർട്ടം പരിശോധനയിൽ ബലാത്സംഗം നടന്നോ എന്ന് പരിശോധിച്ചിട്ടുണ്ടായിരുന്നില്ല.
വാങ് വെൻ-സിയാഓ എന്നയാളെ 1992 ജനുവരിയിൽത്തന്നെ സൈനികവിചാരണയ്ക്ക് ശേഷം വധിച്ചു.
മറ്റു മൂന്നു പേരെയും "സംഘം ചേർന്നുള്ള കൊള്ള നിയന്ത്രിക്കാനും ശിക്ഷ നടപ്പാക്കാനുമുള്ള നിയമം" ഉപയോഗിച്ചാണ് വിചാരണ ചെയ്തത്.
വിചാരണ സമയത്ത് ഇവർ മൂവരും പോലീസ് പീഠിപ്പിച്ചാണ് കുറ്റസമ്മതം നടത്തിപ്പിച്ചതെന്നും അവർ നിരപരാധികളാണെന്നും അവകാശപ്പെട്ടുകൊണ്ടിരുന്നു.
നിയമമന്ത്രി മാ യിംഗ് ജിയോവു ഇവരുടെ വധശിക്ഷാ ഉത്തരവിൽ ഒപ്പിടാൻ വിസമ്മതിക്കുകയും കേസ് സുപ്രീം കോടതിയിലേയ്ക്ക് പുനർ വിചാരണയ്ക്കായി തിരിച്ചയയ്ക്കുകയും ചെയ്തു.
കേസിലെ പോരായ്മകളായി ചൂണ്ടിക്കാട്ടപ്പെട്ടത് ഇവയായിരുന്നു:
മരിച്ചവരുടെ കുടുംബങ്ങൾ അപ്പീൽ നൽകിക്കൊണ്ടിരുന്നു.
പക്ഷേ ഇവരെ പിടികൂടി ജയിലിൽ വയ്ക്കപ്പെട്ടില്ല.
ലൂ ചെങിന്റെ കേസ്.
തായ്നാൻ കാരനായ ലു ചെങ് (盧正) തൊഴിൽ രഹിതനായ ഒരു മുൻ പോലീസുകാരനായിരുന്നു.
ഇയാളെ ചാൻ ചുൻ-സു (詹春子) എന്ന സ്ത്രീയെ തട്ടിക്കൊണ്ടുപോയി കൊലപ്പെടുത്തി എന്ന കുറ്റത്തിന് 2000 ജൂണിൽ വധശിക്ഷയ്ക്ക് വിധിച്ചു.
ഈ സ്ത്രീയും ഭർത്താവും ലു ചെങിന്റെയൊപ്പം ഹൈ സ്കൂളിൽ പഠിച്ചവരായിരുന്നു.
ലു ചെങിന്റെ കുടുംബം വധശിക്ഷയിൽ പല സംശയാസ്പദമായ കാര്യങ്ങളും ചൂണ്ടിക്കാട്ടി.
ഇത്തരം പ്രശ്നങ്ങളുണ്ടായിട്ടും നിയമമന്ത്രി ചെൻ ഡിങ്-നാൻ വധശിക്ഷാ ഉത്തരവിൽ ഒപ്പുവച്ചു.
അഞ്ച് അനസ്തേഷ്യ ഇഞ്ചക്ഷനുകൾ നൽകിയിട്ടും ലു ചെങ് ബോധവാനായിരുന്നതിനാൽ ബോധത്തോടെ തന്നെയാണ് അയാളെ വധിച്ചതെന്ന് പിന്നാമ്പുറസംസാരമുണ്ട്.
ചിയാങ് കുവോ-ചിങിന്റെ കേസ്.
ചിയാങ് കുവോ-ചിങ് എന്ന മുൻ വ്യോമസേനാ പൈലറ്റിന്റെ 1997-ലെ വധശിക്ഷ അന്യായമായിരുന്നു എന്ന് കണ്ടെത്തിയതിനാൽ പ്രസിഡന്റ് മാ യിങ്-ജെയോയും ദേശീയ പ്രതിരോധ മന്ത്രാലയവും അദ്ദേഹത്തിന്റെ കുടുംബത്തോട് പരസ്യമാപ്പപേക്ഷ നടത്തുകയുണ്ടായി.
ഭേദ്യം ചെയ്താണ് അദ്ദേഹത്തെക്കൊണ്ട് കുറ്റസമ്മതം നടത്തിച്ചത്.
കേസ് പുനരന്വോഷണം നടത്തിയപ്പോൾ സു റോങ്-ചൗ എന്നയാളെ 2011 ജനുവരി 28-ന് പിടികൂടി.
സു കുറ്റസമ്മതവും നടത്തി.
ആദ്യ അന്വോഷണം നടത്തിയ ഉദ്യോഗസ്ഥരെ വിചാരണ ചെയ്യാൻ സമയപരിമിതിയുടെ നിയമം കാരണം ഇനി സാധിക്കില്ല.
വധശിക്ഷയ്ക്കനുകൂലമായ അഭിപ്രായം.
"കുഴപ്പം പിടിച്ച സമയത്തെ കഠിന ശിക്ഷകൾക്ക് (亂世用重典) കുറ്റകൃത്യങ്ങൾ ഇല്ലാതാക്കാനുള്ള ശേഷിയില്ലെങ്കിലും ബുദ്ധമതത്തിലെ കർമനിയമത്തിനും വിപാകനിയമത്തിനുമെതിരാണ് വധശിക്ഷയില്ലാതാക്കുന്നത്. കാരണം "ഒരു തരം കർമം ഒരു തരം വിപാകമുണ്ടാക്കുന്നു (如是因，招感如是果)".
ഒരു തരം കർമം ചെയ്തശേഷം അതിന്റെ വിപാകമനുഭവിക്കാതിരിക്കുന്നത് ബുദ്ധിക്ക് നിരക്കുന്നതല്ല.
അതിനാൽ നമുക്ക് വധശിക്ഷ കുറയ്ക്കാനും, ഉപയോഗിക്കാതിരിക്കാനും, മറ്റൊരുതരം ശിക്ഷ അതിനു പകരം ഉപയോഗിക്കാനും ആഗ്രഹിക്കാമെങ്കിലും വധശിക്ഷ ഇല്ലാതാക്കണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെടാനാവില്ല.
മേൽപ്പറഞ്ഞ വിവാദകേസുകൾ ഒരുപക്ഷേ നിയമവ്യവസ്ഥയെ ബാധിച്ചിട്ടുണ്ടാവാം.
ചെൻ ഡിങ്-നാൻ വധശിക്ഷ ഇല്ലാതാക്കാനുള്ള ഉദ്ദേശം 2001 മേയ് മാസത്തിൽ പരസ്യമായി പ്രകടിപ്പിച്ചു.
പ്രസിഡന്റ് ചെൻ ഷൂയി-ബിയാൻ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാഴ്ച്ചപ്പാടിനെ പിന്തുണച്ചു.
മരണശിക്ഷ ഒഴിവാക്കാനുള്ള അധികാരം പ്രതിപക്ഷ പാർട്ടിക്ക് ഭൂരിപക്ഷമുണ്ടായിരുന്ന സഭയ്ക്കായതു മൂലം ഒരു അനൗദ്യോഗിക നിരോധനമാണ് നടപ്പിലാക്കിയത്.
വിവാദമുള്ള കേസുകളിൽ വധശിക്ഷാ ഉത്തരവിൽ ഒപ്പിടാതെയാണ് നിരോധനം പ്രാബല്യത്തിൽ വരുത്തിയത്.
ഇതു കാരണം 2002-നു ശേഹം വധശിക്ഷാനിരക്കിൽ വൻ കുറവുണ്ടായിട്ടുണ്ട്.
ചെൻ ഷൂയി-ബിയാന്റെ ഭരണകാലം 2008 മേയ് 20-ന് കഴിയും വരെ ഈ സ്ഥിതി തുടർന്നു.
അദ്ദേഹം വാങ് ചിങ്-ഫെങ് എന്നസ്ത്രീയെ നിയമമന്ത്രിയായി നിയമിച്ചു.
വാങിനും വധശിക്ഷയ്ക്കെതിരായ കാഴ്ച്ചപ്പാടുകളുണ്ടായിരുന്നു.
മന്ത്രാലയത്തിലെത്തുന്ന എല്ലാ കേസുകളും അദ്ദേഹം താമസിപ്പിച്ചു.
വധശിക്ഷ വിധിക്കപ്പെട്ട 44 ആൾക്കാർ തടവിൽ കഴിയുന്നുണ്ടെങ്കിലും വാങ് വധശിക്ഷയ്ക്കെതിരായ നിലപാട് തുടർന്നു വരികയായിരുന്നു.
ഇത് വിവാദത്തിൽ കലാശിച്ചു.
പ്രതിഷേധപ്രകടനങ്ങൾക്കൊടുവിൽ വാങ് രാജിവച്ചു.
തുടർന്ന് നിയമന്ത്രിയായ സെങ് യുങ്-ഫു (曾勇夫) വധശിക്ഷ പുനരാരംഭിക്കുമെന്ന് ഉറപ്പ് നൽകുകയുണ്ടായി.
വധശിക്ഷയുടെ പുനരാരംഭം.
പുതിയ സംഭവവികാസങ്ങൾ.
മമ്പറം ഹയർസെക്കന്ററി സ്കൂൾ
ഒരു സൾഫർ അണുവും രണ്ടു് ഓക്സിജൻ അണുക്കളും അടങ്ങുന്ന തന്മാത്രയുള്ള ഒരു വാതകമാണു് സൾഫർ ഡയോക്സൈഡ്.
ഇതിന്റെ രാസവാക്യം SO2 എന്നാണു്.
രൂക്ഷമായ തുളച്ചുകയറുന്ന മണമുള്ള ഒരു വാതകമാണിത്.
അഗ്നിപർവതങ്ങളിൽ നിന്നും പലതരം വ്യവസായങ്ങളിൽ നിന്നും ഈ വാതകം പുറത്തുവിടാറുണ്ട്.
കൽക്കരി പെട്രോളിയം എന്നിവയിൽ സൾഫർ സംയുക്തങ്ങൾ ഉള്ളതുകാരണം ഇവ ജ്വലിക്കുമ്പോൾ സൾഫർ ഡയോക്സൈഡ് ഉണ്ടാകും.
ഇത് ആസിഡ് മഴയ്ക്ക് കാരണമാകും.
അന്തരീക്ഷത്തിൽ തങ്ങിനിൽക്കുന്ന ധൂളികളും ഇത്തരത്തിൽ ഉണ്ടാകും.
ഈ രണ്ടു വിധത്തിലാണ് സൾഫർ ഡയോക്സൈഡ് പ്രധാനമായും പരിസ്ഥിതിയെ ബാധിക്കുന്നത്.
ഘടനയും ബോണ്ടുകളും.
സൾഫറോ സൾഫർ അടങ്ങിയിട്ടുള്ള വസ്തുക്കളോ കത്തിക്കുമ്പോൾ സൾഫർ ഡയോക്സൈഡ് ഉണ്ടാകും:
കമ്പിളി, മുടി, റബ്ബർ എന്നിവയൊക്കെ കത്തിക്കുമ്പോൾ സൾഫർ ഉണ്ടാകും.
ഇരുമ്പുമായി ചേർന്ന് (വീടിനു തീ പിടിക്കുമ്പോഴും മറ്റും) ഇത് ഫെറസ് സൾഫൈഡ് ഉണ്ടാക്കും.
ഇതിനെ വീണ്ടും ഓക്സിജന്റെ സാന്നിദ്ധ്യത്തിൽ ചൂടാക്കിയാൽ സൾഫർ ഡയോക്സൈഡ് വീണ്ടും സ്വതന്ത്രമാകും:
ഹൈഡ്രജൻ സൾഫൈഡ് ജ്വലിച്ചാലും രാസപ്രവർത്തനം ഇതുപോലെ തന്നെയാണ് നടക്കുന്നത്.
പൈറൈറ്റ്, സ്ഫാലെറൈറ്റ്, സിന്നബാർ തുടങ്ങിയ അയിരുകൾ വ്യാവസായികമായി "റോസ്റ്റ്" ചെയ്യുമ്പോഴും സൾഫർ ഡയോക്സൈഡ് ഉത്പാദിപ്പിക്കപ്പെടും:
ഈ രീതികളെല്ലാം ചേർന്നാണ് അഗ്നിപർവതങ്ങളിൽ നിന്ന് ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ടൺ സൾഫർ ഡയോക്സൈഡ് പുറത്തുവരുന്നത്.
പ്രതിപ്രവർത്തനങ്ങൾ.
ക്ഷാരഗുണമുള്ള ലായനികൾ സൾഫൈറ്റ് ലവണങ്ങളുമായി പ്രതിപ്രവർത്തിക്കുമ്പോൾ:
ക്ലൗസ് പ്രക്രീയയിൽ സൾഫർ ഡയോക്സൈഡ് ഒക്സിഡൈസിംഗ് രാസവസ്തുവായാണ് പ്രവർത്തിക്കുന്നത്.
റിഫൈനറികളിൽ ഈ രാസപ്രവർത്തനം വൻ തോതിൽ ഉപയോഗിക്കാറുണ്ട്:
സൾഫ്യൂറിക് ആസിഡിന്റെ നിർമ്മാണം.
ഭക്ഷ്യവസ്തുക്കൾ സൂക്ഷിച്ചുവയ്ക്കാൻ.
ഉണക്കിയ ആപ്രിക്കോട്ട്, ഫിഗ് തുടങ്ങിയ പഴങ്ങൾ സൂക്ഷിച്ചുവയ്ക്കാൻ സൾഫർ ഡയോക്സൈഡിന്റെ രോഗാണുക്കളെ നശിപ്പിക്കാനുള്ള ശേഷി ഉപയോഗപ്പെടുത്താറുണ്ട്.
ചീയൽ തടയുകയും നിറം സംരക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യും എന്ന ഗുണവുമുണ്ട്.
മൊളാസസ്സിലും ചിലപ്പോൾ ഇത് ചേർക്കാറുണ്ട്.
വൈനുത്പാദനത്തിൽ സൾഫർ ഡയോക്സൈഡ് ഉപയോഗിക്കാറുണ്ട്.
എല്ലാത്തരം വൈനുകളിലും സൾഫർ ഉണ്ടാകും.
രോഗാണു നാശിനിയായും ഓക്സിഡേഷൻ തടയുന്ന രാസവസ്തുവായുമാണ് ഇത് പ്രവർത്തിക്കുന്നത്.
റെഡ്യൂസിംഗ് രാസവസ്തുവായുള്ള ഉപയോഗം.
പേപ്പറിനെ ബ്ലീച്ച് ചെയ്യാൻ ഇതുപയോഗിക്കാറുണ്ട്.
ക്ലോറിനേറ്റ് ചെയ്ത ജലത്തെ ഉപയോഗശേഷം ഒഴുക്കിക്കളയുന്നതിനു മുൻപ് സൾഫർ ഡയോക്സൈഡ് ഉപയോഗിച്ച് റെഡ്യൂസ് ചെയ്യാറുണ്ട്.
ഇത് ക്ലോറിനെ സ്വതന്ത്രമാക്കും.
ഇത് ജലത്തിൽ ലയിക്കും.
ബയോകെമിസ്ട്രിയിലും വൈദ്യത്തിലുമുള്ള ഉപയോഗം.
വലിയ അളവിൽ സൾഫർ ഡയോക്സൈഡ് മാരകമാണ്.
ബാക്ടീരിയകളും മറ്റും ഇത് ഉത്പാദിപ്പിക്കാറുണ്ട്.
സസ്തനികളുടെ ശരീരപ്രവർത്തനത്തിൽ സൾഫർ ഡയോക്സൈഡിന്റെ പ്രഭാവം ഇതുവരെ പൂർണമായി മനസ്സിലാക്കാൻ സാധിച്ചിട്ടില്ല.
ഹെറിംഗ്-ബ്രൂവർ റിഫ്ലക്സ്, പൾമണറി സ്ട്രെച്ച് റിഫ്ലക്സ് എന്നിവയെ സൾഫർ ഡയോക്സൈഡ് തടയും.
തണുപ്പിക്കാനുള്ള ഉപയോഗം.
ഫ്രിയോണുകൾ കണ്ടുപിടിക്കുന്നതിനു മുൻപ് സൾഫർ ഡയോക്സൈഡ് റഫ്രിജിറേറ്ററുകളിൽ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു.
ലബോറട്ടറിയിൽ ലായകമായും മറ്റുമുള്ള ഉപയോഗം.
ഓക്സിഡൈസിംഗ് ലവണങ്ങളെ ലയിപ്പിക്കാനുള്ള ലായകമായി സൾഫർ ഡയോക്സൈഡ് ഉപയോഗിക്കാറുണ്ട്.
സൾഫൊണൈൽ ഗ്രൂപ്പിന്റെ ഉത്പാദനത്തിനും ഇതുപയോഗിക്കും:
അന്തരീക്ഷത്തിലെ മാലിന്യം.
അഗ്നിപർവ്വതസ്ഫോടനങ്ങളിൽ നിന്ന് പുറത്തുവരുന്നതിനാലും മറ്റും അന്തരീക്ഷത്തിൽ സൾഫർ ഡയോക്സൈഡിന്റെ സാന്നിദ്ധ്യമുണ്ട്.
അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകളിലെ പരിസ്ഥിതി സംരക്ഷണ ഏജൻസിയുടെ കണക്കനുസരിച്ച് ), താഴെപ്പറയുന്ന അളവ് സൾഫർ ഡയോക്സൈഡ് അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകളിൽ പ്രതിവർഷം ബഹിർഗമിക്കുന്നുണ്ട്:
മലിനീകാരി എന്ന നിലയിൽ മനുഷ്യാരോഗ്യത്തിൽ സൾഫർ ഡയോക്സൈഡ് വലിയ സ്വാധീനം ചെലുത്തുന്നുണ്ട്.
മൃഗങ്ങളെയും സസ്യങ്ങളെയും ഇത് ബാധിക്കും.
കൽക്കരിയിൽ നിന്ന് സൾഫർ ഡയോക്സൈഡ് ഫ്ലൂയിഡൈസ്ഡ് ബെഡ് കംബഷൻ എന്ന പ്രക്രീയ ഉപയോഗിച്ച് നീക്കം ചെയ്യാൻ സാധിക്കും.
കത്തിക്കുന്നതിനു മുൻപ് ഇന്ധനങ്ങളിൽ നിന്ന് സൾഫർ നീക്കം ചെയതാൽ SO2 ഉണ്ടാകുന്നത് തടയാൻ സാധിക്കും.
കാൽസ്യം, മഗ്നീഷ്യം ഓക്സൈഡ് എന്നിവ പെട്രോൾ, ഡീസൽ എഞ്ചിനുകളിൽ നിന്ന് സൾഫർ ഡയോക്സൈഡ് ഗാസ് ബഹിർഗമിക്കുന്നതു തടയാൻ കൂട്ടിച്ചേർക്കലിന് ഉപയോഗിക്കാറുണ്ട്.
ഈ വാതകം ശ്വസിച്ചാൽ ശ്വാസകോശസംബന്ധമായ അസുഖലക്ഷണങ്ങൾ കാണപ്പെടും (ശ്വാസമെടുക്കാനുള്ള ബുദ്ധിമുട്ട് തുടങ്ങി മരണം വരെ സംഭവിക്കാം).
ശരാശരി 5 ppm (13 mg/m3) സുരക്ഷിതമായ അളവ്.
സൾഫർ ഡയോക്സൈഡ് ശ്വസനവും വളർച്ചയെത്താതെ കുട്ടികൾ ജനിക്കുന്നതും തമ്മിൽ ബന്ധമുണ്ട്.
അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകളിൽ ഭക്ഷ്യസാധനങ്ങൾ സൂക്ഷിക്കാൻ സൾഫർ ഡയോക്സൈഡും സോഡിയം ബൈസൾഫൈറ്റും ഉപയോഗിക്കാനുള്ള അനുമതിയുണ്ട്.
റോബർട്ട് ബ്രൂസ് ഫുട്ട്
ഇന്ത്യൻ പ്രീഹിസ്റ്ററിയുടെ പിതാവ് എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഭൗമ ശാസ്ത്രജ്ഞനും പുരാവസ്തു ഗവേഷകനുമാണ്റോബർട്ട് ബ്രൂസ് ഫുട്ട്.
മൂന്ന് മാസങ്ങൾക്കുശേഷം സപ്തംബറിൽ റോബർട്ടും വില്ല്യം കിങ്ങും ചേർന്ന് തിരുവള്ളൂരിലെ അത്തിറംപക്കത്തുനിന്നും മറ്റൊരു ശില കൂടി ഖനനം ചെയ്തെടുത്തു.
ഈ ചരിത്രസ്മാരകങ്ങൾ ബ്രൂസ് പിന്നീട് മദ്രാസ് മ്യൂസിയത്തിന് കൈമാറി.
ശിലായുഗ മനുഷ്യർ വേട്ടയാടാൻ ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന കൈമഴുവാണ് ഈ ശിലകളെന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു.
ജീവികളിൽ ന്യൂക്ലിക്കമ്ളങ്ങളുടേയും മാംസ്യത്തിന്റേയും അവശ്യഘടകമാണ് നൈട്രജൻ.
അന്തരീക്ഷത്തിൽ 78 ശതമാനവും സ്വതന്ത്രരൂപത്തിൽ നൈട്രജൻ കാണപ്പെടുന്നു.
നൈട്രജൻ മൂലകം അവയുടെ വിവിധ സംയുക്തങ്ങളുടെ രൂപത്തിൽ ഹരിതസസ്യങ്ങൾ വഴി ജന്തുക്കളിലേയ്ക്കും തിരിച്ച് അന്തരീക്ഷത്തിലേയ്ക്കും മണ്ണിലൂടെ എത്തുന്ന പ്രക്രിയയാണ് നൈട്രജൻ ചക്രം.
ബാക്ടീരിയകൾ, പായലുകൾ, ഇടിമിന്നൽ പോലുള്ള ഭൗതിക പ്രതിഭാസങ്ങൾ ഇവയെല്ലാം നൈട്രജൻ ചക്രത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.
നൈട്രജന്റെ അഭാവം സസ്യങ്ങളുടെ വളർച്ചയെ പ്രതികൂലമായി ബാധിക്കുമെന്നതിനാൽ കൃത്രിമരാസവളങ്ങളുടെ രൂപത്തിൽ മണ്ണിൽ നൈട്രജൻ ചേർക്കാറുണ്ട്.
നൈട്രജൻ സ്ഥിരീകരണം.
അന്തരീക്ഷത്തിൽ മുക്കാൽ ശതമാനത്തിലധികം നൈട്രജനാണെങ്കിലും ഹരിതസസ്യങ്ങൾക്ക് നൈട്രജനെ നേരിട്ട് ആഗിരണം ചെയ്യാനുള്ള കഴിവില്ല.
അവ നൈട്രജന്റെ സംയുക്തങ്ങളായ നൈട്രസ് ഓക്സൈഡ്, അമോണിയ, നൈട്രൈറ്റുകൾ എന്നീ രൂപങ്ങളിലേയ്ക്ക് മാറ്റപ്പെട്ടാൽ സസ്യശരീരത്തിലേയ്ക്ക് ആഗിരണം ചെയ്യപ്പെടും.
അന്തരീക്ഷത്തിലെ നൈട്രജനെ മണ്ണിൽ സസ്യങ്ങളുടെ ആഗിരണത്തിനായി നൈട്രജൻ സംയുക്തങ്ങളായി മാറ്റുന്ന പ്രക്രിയയാണ് നൈട്രജൻ സ്ഥിരീകരണം.
ഇതിന് സൂക്ഷ്മജീവികളുടെ സഹായമുണ്ടെങ്കിൽ അതിനെ ജൈവികനൈട്രജൻ സ്ഥിരീകരണം എന്നുവിളിക്കുന്നു.
ഇടിമിന്നൽ മൂലമുള്ള നൈട്രജൻ സ്ഥിരീകരണവും പ്രകൃതിയിൽ കാണപ്പെടുന്നു.
ജൈവികനൈട്രജൻ സ്ഥിരീകരണം.
ജീവികളുടെ മൃതശരീരങ്ങളും ജന്തുവിസർജ്ജ്യങ്ങളും അമോണീകരണ ബാക്റ്റീരിയകൾ (Ammonifying bacteria) വിഘടിപ്പിച്ച് കാർബണിക സം‌യുക്തങ്ങളിലെ നൈട്രജനെ അമോണിയ ആക്കിമാറ്റുന്നു.
രാസസംശ്ലേഷക നൈട്രീകരണ ബാക്റ്റീരിയകൾ (Chemosythetic Nitrifying Bacteria) ഇങ്ങനെയുണ്ടാകുന്ന അമോണിയയെ നൈട്രേറ്റുകൾ ആക്കി മാറ്റുന്നു.
റൈസോബിയം, ക്ലോസ്ട്രിയം, അസറ്റോബാക്റ്റർ തുടങ്ങിയ ബാക്റ്റീരിയകൾക്ക് അന്തരീക്ഷവായുവിൽ നിന്ന് നൈട്രജൻ സ്വീകരിച്ച് നൈട്രജൻ സം‌യുക്തങ്ങളാക്കാൻ കഴിവുണ്ട്.
ഇവയെ നൈട്രജൻ സ്ഥിരീകരണ ബാക്റ്റീരിയകൾ (Nitrogen Fixing Bacteria) എന്നു വിളിക്കുന്നു.
റൈസോബിയത്തിന്റെ ഇനത്തിൽ പെടുന്ന ബാക്റ്റീരിയങ്ങൾ പയർ വർഗ്ഗത്തിലെ പെടുന്ന ചെടികളുടെ മൂലാർബുദങ്ങളിൽ വസിക്കുകയും പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
ഇക്കാരണം കൊണ്ട് റബ്ബർ തോട്ടങ്ങളിലും നെൽവയലുകളിൽ രണ്ട് വിളകൾക്കിടയിലും പയർവർഗ്ഗത്തിലെ ചെടികൾ നടാറുണ്ട്.
ക്ലോസ്ട്രീഡിയം, അസറ്റോബാക്റ്റർ തുടങ്ങിയവ മണ്ണിൽ സ്വതന്ത്രമായി ജീവിക്കുന്നവയും നൈട്രജൻ സ്ഥിരീകരണം നടത്തുന്നവയുമാണ്‌.
ചില നീല ഹരിത ആൽഗകൾക്കും അന്തരീക്ഷവായുവിലെ നൈട്രജൻ സ്വീകരിച്ച് നൈട്രജൻ സം‌യുക്തങ്ങളുണ്ടാക്കാൻ കഴിവുണ്ട്.
അതുകൊണ്ട് നെൽവയലുകളിൽ ഇത്തരം ആൽഗകളേയും വളർത്താറുണ്ട്.
ഇടിമിന്നൽ ഉണ്ടാകുമ്പോഴും നൈട്രജൻ സ്ഥിരീകരണം നടക്കാറുണ്ട്.
അത്തരം സന്ദർഭത്തിൽ അന്തരീക്ഷത്തിലുണ്ടാകുന്ന നൈട്രജൻ ഓക്സൈഡുകൾ മഴയിലൂടെ മണ്ണിലെത്തുകയും നൈട്രേറ്റുകൾ ആവുകയും ചെയ്യും.
അന്തരീക്ഷത്തിൽ നിന്നും ആഗിരണം ചെയ്യപ്പെടുന്ന നൈട്രജന്റെ ഒരുഭാഗം മൃതശരീരങ്ങളിലും മറ്റും പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഡീനൈട്രിഫയിങ് ബാക്റ്റീരിയകളുടെ പ്രവർത്തനഫലമായി അന്തരീക്ഷത്തിലേക്ക് തിരിച്ചു ചെല്ലുന്നുണ്ട്.
ജീവന്റെ നിലനില്പിന്‌ നൈട്രജൻ അത്യന്താപേക്ഷിതമാണ്‌.
മാംസ്യത്തിലും മർമ്മാമ്ലങ്ങളിലും (Nucleic Acids) നൈട്രജൻ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.
ജീവികളുടെ സ്വഭാവസവിശേഷതകളെ നിയന്ത്രിക്കുന്ന ഡി.എൻ.എ. യിലെ ജീനുകളുടെ പ്രധാനഘടകം അഡിനിൻ, തൈമിൻ, ഗ്വാനിൻ, സൈറ്റോസിൻ തുടങ്ങിയ നൈട്രജൻ ബേയ്സുകളാണ്.
ജൈനധർമഗ്രന്ഥത്തെ തിത്തോഗലിക എന്നു പറയുന്നു.
പ്രാകൃതഭാഷയിലാണ് ഈ പുരാണകാവ്യകൃതി.
ഗ്രന്ഥകാരനെപ്പറ്റിയും കാലത്തെപ്പറ്റിയും വ്യക്തമായ സൂചന ലഭിച്ചിട്ടില്ല.
ശ്വേതാംബരജൈന വിഭാഗക്കാരുടെ പുരാണഗ്രന്ഥങ്ങളുടെ പട്ടികയിൽ ഈ കൃതി ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
ജൈനവിശ്വാസമനുസരിച്ചുള്ള കാലചക്രത്തിന്റെ ഗതിയാണ് ഇതിൽ മുഖ്യമായി വർണിക്കുന്നത്.
കാലചക്രം എന്ന നിലയിൽ കാലചംക്രമണം ചാക്രികമാണെന്നാണ് ജൈനവിശ്വാസം.
കാലചക്രത്തിന് ഉത്സർപ്പിണി, അവസർപ്പിണി എന്നീ രണ്ട് ഭാഗങ്ങളും ഓരോ ഭാഗത്തിനും വീണ്ടും ആറുഭാഗം വീതവും (ചക്രത്തിന്റെ ആറ് ആരക്കാലുകളായാണ് ഇതിനെ കണക്കാക്കുന്നത്) ഉണ്ടെന്നു പറയുന്നു.
ജൈനധർമം ഉന്നതിയിലേക്കുവരുന്ന ഘട്ടമാണ് ഉത്സർപ്പിണി.
അവനതിയിലേക്കുവരുന്നത് അവസർപ്പിണി.
അവസർപ്പിണിയിലെ മൂന്നും നാലും വിഭാഗങ്ങൾ പ്രത്യേകം വർണിക്കുന്നു.
ആദ്യത്തെ തീർഥങ്കരനായ ഋഷഭന്റേയും തുടർന്നുവന്ന തീർഥങ്കരന്മാരുടേയും ഇവരുടെ സമകാലികരായ ചക്രവർത്തി, വാസുദേവൻ തുടങ്ങിയ വിശിഷ്ട വ്യക്തികളുടേയും കഥ വിവരിക്കുന്നു.
അവസർപ്പിണിയുടെ നാലാം വിഭാഗത്തിൽ 3 വർഷവും 8 മാസവും ഒരു പക്ഷവും ബാക്കിയുള്ള കാലത്താണ് മഹാവീരന്റെ നിർവാണവും പാലകന്റെ രാജ്യാഭിഷേകവും എന്നു രേഖപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു.
പാലകൻ 60 വർഷവും തുടർന്ന് നന്ദരാജവംശം 155 വർഷവും മൌര്യവംശം 160 വർഷവും പുഷ്യമിത്രൻ 30-ഉം ബലമിത്രനും ഭാനുമിത്രനും കൂടി 60 വർഷവും നഹുഷൻ 40 വർഷവും രാജ്യം ഭരിച്ചു.
മഹാവീരനുശേഷം 605 വർഷം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ ശകൻ രാജാവായി.
കൽക്കി തുടങ്ങിയ ദുഷ്ടരാജാക്കന്മാരെപ്പറ്റിയും ഇതിൽ പരാമർശമുണ്ട്.
ജൈനധർമ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ ഇവരുടെ കാലത്തു നാശോന്മുഖമായതായും ഭദ്രബാഹു, സ്‌ഥൂലഭദ്രൻ തുടങ്ങിയ മുനിമാരുടെ പ്രയത്നത്താൽ അവ വീണ്ടും പുനർജനിച്ചതായും വിവരിക്കുന്നു.
അവസർപ്പിണി കാലത്തിന്റെ അന്ത്യത്തോടെ ജൈനധർമം നഷ്ടപ്രായമാകുമെന്നും വീണ്ടും ഉത്സർപ്പിണി കാലഘട്ടത്തിൽ പുരോഗതി നേടുമെന്നും രേഖപ്പെടുത്തുന്നു.
ജഡവസ്തുക്കളെ ജൈനധർമമനുസരിച്ച് 5 ആയി വിഭജിച്ചിട്ടുണ്ട്.
എന്നിങ്ങനെയാണ് ആ വിഭജനം.
ഇതിൽ കാലത്തെ ഒരു വസ്തുവിപര്യയം (Modification of substance) എന്ന നിലയിലാണ് പരിഗണിക്കുന്നത്.
ജൈന തത്ത്വചിന്തയിൽ കാലം ഒരു വസ്തുവല്ല, വസ്തുക്കളുടെ പൂർവാവസ്ഥയേയും ഉത്തരാവസ്ഥയേയും വെളിപ്പെടുത്തുന്ന അഖണ്ഡപ്രതിഭാസമായ യാഥാർഥ്യമാണ് എന്ന് തിത്തോഗലിയ വ്യക്തമാക്കുന്നു.
ശ്വേതാംബര ജൈനഗ്രന്ഥ പരമ്പരയിലെ 45 ഗ്രന്ഥങ്ങളുടെസമാഹാരത്തിൽ (പൌരോഹിത്യ ശാസ്ത്രം) തിത്തോഗലിയ പരാമർശിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല.
എന്നാൽ 84 ഗ്രന്ഥങ്ങളുടെ സമാഹാരത്തിൽ ഇത് ഉൾക്കൊള്ളിച്ചിട്ടുണ്ട്.
തിത്തോഗലിപന്നയ എന്ന ഗ്രന്ഥം ജാലോറിൽനിന്ന് 1975-ലും ഡി.ഡി.മാൽവാനിയയുടെ സ്റ്റഡീസ് ഒഫ് തിത്തോഗലിയ ജയ് പൂരിൽനിന്ന് 1971-ലും പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്.
മുനികല്യാൺ വിജയാജിയുടെ വീരനിർവാണസംവത് ഔർ ജൈൻകാലഗണന (1931) എന്ന ഗ്രന്ഥം തിത്തോഗലിയയെ ആധാരമാക്കിയാണു രചിച്ചത്.
തിത്തിരിപ്പക്ഷികൾ (വിവക്ഷ)
കരാഡ്രിഡേ(Charadriidae) പക്ഷികുടുംബത്തിൽപ്പെടുന്ന, മണൽക്കോഴികളോട് അടുത്ത ബന്ധമുളള പക്ഷികളാണ് തിത്തിരിപ്പക്ഷികൾ.
ഔവർ ലേഡി ഓഫ് അസംപ്ഷൻ ദേവാലയം, പൂങ്കാവ്
ആലപ്പുഴ ജില്ലയിലെ ഗ്രാമീണ പ്രേദേശമായ പൂങ്കാവിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ക്രൈസ്തവ തീർത്ഥാടന ദേവാലയമാണ് ഔവർ ലേഡി ഓഫ് അസംപ്ഷൻ.
എ.ഡി 1855 മാർച്ച് 8-ന് സ്ഥാപിതമായ ഈ ദേവാലയം ലത്തീൻ കത്തോലിക്കാ സഭയിലെ കൊച്ചി രൂപതയുടെ കീഴിലാണ്.
പൂങ്കാവ്പള്ളി ദക്ഷിണേന്ത്യയിലെ വളരെ പ്രസിദ്ധമായ വിശുദ്ധവാര തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രമാണ്.
എല്ലാ വർഷവും തപസ്- നോമ്പുക്കാലത്ത് വിശുദ്ധവാര തിരുകർമ്മങ്ങൾക്ക് നിരവധി തീർത്ഥാടക ജനങ്ങൾ ഇവിടെക്ക് എത്താറുണ്ട്.
വിശുദ്ധവാരത്തിലെ പെസഹാ വ്യാഴാഴ്ച തിരുവത്താഴ പൂജക്കും കാലുകഴുകൽ ശുശ്രുഷയ്ക്കും ശേഷം പള്ളിയിൽദീപകാഴ്ച സമർപ്പണം നടക്കുന്നു.
പള്ളിയുടെ തിരുമുറ്റം മുതൽ കിഴക്ക് റെയിൽവേ ട്രാക്ക് വരെ നില വിളക്ക് കൊണ്ട് ജനങ്ങൾ ദീപകാഴ്ച സമർപ്പിക്കുന്നു.
മറ്റൊരു വലിയ പ്രേത്യകത ദു:ഖവെള്ളിയാഴ്ചയിലെ പ്രസിദ്ധമായ കർത്താവിന്റെ അത്ഭുത പിഡാനുഭവ തിരുസ്വരൂപം വഹിച്ചുകൊണ്ടുള്ള നഗരുകാണിക്കലാണ്.
എല്ലാ വർഷവും ഒട്ടനവധി ജനങ്ങളാണ് ഇവിടെ തീർത്ഥടനത്തിനും മറ്റുമായി ഇവിടെ വരുന്നത്.
പൂങ്കാവ് വിന്റെ പ്രധാന ലാൻഡ്മാർക്ക് പൂങ്കാവ് പള്ളിയാണ്.
കൂടാതെ ആലപ്പുഴ ജില്ലയിൽ അടുത്തടുത്തായി സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന പ്രധാന ദ്വിമുഖ ക്രൈസ്തവതീർത്ഥാടന കേന്ദ്രങ്ങളാണ് പൂങ്കാവ് പള്ളിയും, തുമ്പോളി - സെന്റ്.
തോമസ് പള്ളിയും (തുമ്പോളി പ്രസിദ്ധമായ മരിയൻ തീർത്ഥാടന ദേവാലയമാണിത്).
ആലപ്പുഴ തുമ്പോളിപള്ളി (സെന്റ്. തോമസ് പള്ളി, തുമ്പോളി - മരിയൻ തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രം) ഇടവകയിൽ നിന്നാണ് പൂങ്കാവ് പള്ളി സ്വതന്ത്ര ഇടവകയായി മാറിയത് AD 1860-ലാണ്.
അന്ന് പൂങ്കാവിനു സമീപമായി 200 കുടുംബങ്ങളും 700 അംഗങ്ങളുമായി തുമ്പോളിലാണ് നിലവിൽ ഒരു ദേവാലയമുണ്ടായിരുന്നത്.
കൊച്ചാക്കോ തോമസ് വലിയവീട്ടിൽ സംഭാവനയായി നൽകിയ 1 ഏക്കർ 73 സെന്റ് സ്ഥലത്തായി A D 1855 മാർച്ച് 8-നാണ് ദേവാലയ നിർമ്മാണം ആരംഭിച്ചത്.
അന്ന് മുതൽ പൂങ്കാവിൽ വിശ്വാസ വർധനവും, അത്ഭുതങ്ങളും ഇപ്പോഴും തുടരുന്നു.
ഇപ്പോൾ പൂങ്കാവ് ആലപ്പുഴയിലെയും, കേരളത്തിലെയും ഏറ്റവും പ്രധാനപെട്ട ക്രൈസ്തവ തീർത്ഥാടന ദേവാലയങ്ങളിൽ ഒന്നാണിത്.
പൂങ്കാവ് ആലപ്പുഴ യിൽ നിന്ന് 7 km, എറണാകുളംകൊച്ചി അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളംത്തിൽ നിന്ന് 80 km, കൊച്ചി നഗരത്തിൽ നിന്ന് 60 Km, ചേർത്തലയിൽ നിന്ന് 18.5 km, ചങ്ങനാശ്ശേരി യിൽ നിന്ന് 34 km, കായംകുളം ത്തു നിന്ന് 53 km ആയി പൂങ്കാവ് പള്ളി സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു.
പൂങ്കാവ് മാരാരിക്കുളം തെക്ക് ഗ്രാമ പഞ്ചായത്തിൽ ആയി സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു.
ആര്യാട് ഗ്രാമ പഞ്ചായത്തിന്റെയും മാരാരിക്കുളം തെക്ക് ഗ്രാമ പഞ്ചായത്തിന്റെയും അതിർത്തി കൂടി പങ്കിടുന്നുണ്ട്.
പൂങ്കാവ്ദേവാലയത്തിൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ ജനങ്ങൾ വരുന്നതും പിന്നെ പൂങ്കാവിലുള്ളവർ ആഷോഷമായി കാണുന്നതും പൂങ്കാവിലെ ``വിശുദ്ധവാര´´ തീർത്ഥാടനത്തിനാണ്.
പെസഹാ വ്യാഴം, ദുഃഖവെള്ളി, ഈസ്റ്റർ എന്നി ദിവസങ്ങളാണ് ഏറ്റവും പ്രധാനപെട്ടത്.
പെസഹവ്യാഴം - പ്രസിദ്ധമായ ദീപകാഴ്ച സമർപ്പണം , ദുഃഖവെള്ളി - പൂങ്കാവ് പള്ളിയിലെ ചരിത്ര പ്രസിദ്ധമായ കർത്താവിന്റെ പീഡാനുഭവ തിരുസ്വരൂപവും വഹിച്ചുള്ള നഗരികാണിക്കൽ , അന്നേ ദിവസം (ദുഃഖവെള്ളി) വെളുപ്പിന് 5.00 Am മുതൽ ഉച്ചയ്ക്ക് 2.00 pm വരെ നേർച്ചകഞ്ഞി വിതരണം ഉണ്ട്.
ശനിയാഴ്ച - രാത്രി 10.30 ക്ക് പെസഹ പ്രേഘോഷണവും ഉയർപ്പ് കുർബാന(ശുശ്രുഷ), ഈസ്റ്റർ ആഘോഷ പ്രേദക്ഷിണം.
കൂടാതെ എല്ലാ വർഷവും ജനുവരി ആദ്യ ഞായർ ആഴ്ചയിലാണ് അത്ഭുത തിരുസ്വരൂപംമായ ഉണ്ണിശോയുടെ ``എപ്പിഫാനി - പ്രെത്യക്ഷിക്കരണ തിരുനാൾ ആഘോഷം.
അത് കഴിഞ്ഞ് വരുന്ന ഞായർ അതായത് ജനുവരി രണ്ടാം ഞായർ എട്ടാംമിടം പെരുന്നാൾ.
പിന്നെ ആഗസ്ത് 15 നു പരിശുദ്ധ ദൈവ മാതാവിന്റെ സ്വർഗ്ഗരോപണ തിരുനാൾ ആഘോഷം.
കൂടാതെ എല്ലാ വർഷവും മാർച്ച്‌ -19 ന് വിശുദ്ധ യൗസെപ്പ് പിതാവിന്റെ മരണ തിരുനാളും ഊട്ടു‌തിരുനാൾ.
പിന്നെ മെയ്‌ 01 മുതൽ മെയ്‌ 31-വരെ ദൈവമാതാവിന്റെ വണക്കമാസം ആഘോഷം പോലെ നടത്തുന്നു.
നേർച്ചാ -കാഴ്ച സമർപ്പണം.
ഇവിടുത്തെ പ്രധാന നേർച്ചാ - കാഴ്ച്ച സമർപ്പണം എന്ന് പറയുന്നത് ``പട്ടും തലയണ´´യുമാണ്.
കൂടാതെ നിലവിളക്കിൽ ദീപകാഴ്ച സമർപ്പണം , ഉരുൾ നേർച്ച, ഇഷ്ടിക ചുമട് നേർച്ച, വെറ്റിലയും വേപ്പിലയും, എണ്ണ,അരി സമർപ്പിക്കൽ, പൂമാല, മുല്ലപൂവ് മാല എന്നിവയാണ് വിശുദ്ധവാര കാലഘട്ടത്തിലും അല്ലാതെയും ഇവിടെ സമർപ്പിക്കാവുന്നതാണ്.
ഇവ കൂടാതെ സ്വർണ്ണം, വെള്ളി ഉരുപടി/ആഭരണം സമർപ്പണം, അടിമ സമർപ്പണം എന്നിവയെല്ലാമാണ്.
കേരളത്തിൽ മാത്രം കാണപ്പെടുന്നന ശുദ്ധജല മത്സ്യം ആണ് കരിമ്പാച്ചി.
പെരിയാറിൽ മാത്രം കാണപ്പെടുന്ന ഇവ ഇന്ന് വംശനാശത്തിന്റെ വക്കിലാണ്.
വധശിക്ഷ അഫ്ഗാനിസ്ഥാനിൽ
അഫ്ഗാനിസ്ഥാനിൽ വധശിക്ഷ നിയമപരമായി നൽകാവുന്ന ഒരു ശിക്ഷാരീതിയാണ്.
അടുത്തകാലത്ത് അഫ്ഗാനിസ്ഥാനിൽ വധശിക്ഷ നൽകപ്പെട്ട ചിലരുടെ ലിസ്റ്റ് താഴെക്കൊടുക്കുന്നു:
വധശിക്ഷ ബെലാറൂസിൽ
സോവിയറ്റ് യൂണിയനിൽ നിന്ന് വേർപിരിഞ്ഞ ശേഷം ബെലാറൂസിന് സ്വന്തമായ വധശിക്ഷാനിയമമുണ്ട്.
ബെലാറൂസിലെ ഇപ്പോഴത്തെ ഭരണഘടന കഠിനമായ കുറ്റങ്ങൾക്കെ വധശിക്ഷ അനുവദിക്കുന്നുണ്ട്.
പിന്നീടുവന്ന നിയമങ്ങൾ ഏതൊക്കെ കുറ്റങ്ങൾക്ക് വധശിക്ഷ നൽകാമെന്ന് വ്യക്തമാക്കുന്നു.
രാജ്യത്തിനെതിരേയും വ്യക്തികൾക്കെതിരേയുമുള്ള കുറ്റങ്ങൾക്ക് വധശിക്ഷ നൽകാവുന്നതാണ്.
അക്രമമില്ലാത്ത ചില കുറ്റങ്ങൾക്കും വധശിക്ഷ നൽകാം.
ആംനസ്റ്റി ഇന്റർനാഷണലിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ യൂറോപ്പിലെയും, സ്വതന്ത്ര രാജ്യങ്ങളുടെ കോമൺവെൽത്തിലെയും വധശിക്ഷ നിലവിലുള്ള അവസാന രാജ്യമാണ് ബെലാറൂസ്.
ഈ വിഷയത്തിൽ ഒരു അഭിപ്രായ വോട്ടെടുപ്പ് ബെലാറൂസിൽ നടക്കുകയുണ്ടായി.
സർക്കാർ വധശിക്ഷ എങ്ങനെ നടപ്പാക്കണമെന്നും ശിക്ഷകൾ ഏതൊക്കെ സാഹചര്യത്തിൽ നൽകാമെന്നുമുള്ള നിയമങ്ങൾ പരിശോധിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്.
ഐക്യരാഷ്ട്ര സഭയും മറ്റ് അന്താരാഷ്ട്ര സംഘടനകളും ബെലാറൂസിൽ വധശിക്ഷ നടപ്പിലാക്കുന്ന രീതികളെ വിമർശിച്ചിട്ടുണ്ട്.
യൂറോപ്യൻ കൗൺസിലിൽ നിന്ന് ഈ രാജ്യത്തെ അകറ്റിനിർത്തുന്ന ഒരു ഘടകം വധശിക്ഷയുടെ ഉപയോഗമാണ്.
ഭരണഘടനയുടെ ഇരുപത്തിനാലാം ആർട്ടിക്കിൾ ഇപ്രകാരം പറയുന്നു:
ബെലാറൂസിൽലെ ക്രിമിനൽ നിയമപ്രകാരം താഴെപ്പറയുന്ന കുറ്റങ്ങൾക്ക് വധശിക്ഷ നൽകാവുന്നതാണ്:
മിക്ക വധശിക്ഷാ വിധികളും അക്രമത്തോടു കൂടിയ കൊലപാതകത്തിനായിരുന്നു.
മരണശിക്ഷ നൽകാവുന്ന കുറ്റങ്ങളുടെ വിചാരണ ഒരു ന്യായാധിപനും രണ്ട് ജനങ്ങളുടെ നിരീക്ഷകരും ചേർന്ന ബഞ്ചിനു മുന്നിലായിരിക്കണം.
വധശിക്ഷയർഹിക്കുന്ന കുറ്റങ്ങളുടെ എണ്ണം കഴിഞ്ഞ കുറച്ചു കാലമായി കുറഞ്ഞുവരികയാണ്.
ജീവപര്യന്തം തടവ് 1997-ലാണ് നടപ്പിൽ വരുത്തിയത്.
കുറ്റം ചെയ്യുന്ന സമയത്ത് 18 വയസിൽ താഴെ പ്രായമുള്ളവരും ശിക്ഷിക്കപ്പെടുമ്പോൾ 65 വയസിനു മുകളിൽ പ്രായമുള്ളവർക്കും 2001 ജനുവരി മുതൽ വധശിക്ഷ ഒഴിവാക്കപ്പെട്ടു.
മാനസിക രോഗമുള്ളവരുടെ വധശിക്ഷ കുറച്ചു കൊടുക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
""ബെലാറൂസിലെ വധശിക്ഷകൾ അപലപനീയമാണ്.
യൂറോപ്പിൽ വധശിക്ഷ സ്ഥിരമായി പരക്കെ നടപ്പിലാക്കുന്ന ഒറ്റ രാജ്യം ബെലാറൂസ് ആണെന്ന വസ്തുത ഖേദകരമാണ്"."
സമാധാന സമയത്തും വധശിക്ഷ നടപ്പിലാക്കുന്ന ഒറ്റ യൂറോപ്യൻ രാജ്യം ബെലാറൂസ് ആണ്.
ബെലാറൂസ് 1973-ൽ രാഷ്ട്രീയവും പൊതുവുമായ അവകാശങ്ങളുടെ അന്താരാഷ്ട്ര ഉടമ്പടിയിൽ (International Covenant on Civil and Political Rights) ഒപ്പു വച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഈ ഉടമ്പടി വധശിക്ഷ നിറുത്തലാക്കുന്നില്ല, മറിച്ച് നടപ്പാക്കുന്നതിൽ ചില നിയന്ത്രണങ്ങൾ വയ്ക്കുക മാത്രമാണ് ചെയ്യുന്നത്.
ശിക്ഷ നടപ്പാക്കുന്നതിനു മുൻപ് വധശിക്ഷ വിധിക്കപ്പെട്ടെ എല്ലാ പ്രതികളെയും മിൻസ്കിലുള്ള ഒന്നാം നമ്പർ ജയിലിലേയ്ക്ക് മാറ്റും (СИЗО).
വെടിവച്ചുള്ള വധശിക്ഷയാണ് രീതി.
ശിക്ഷകൾ നടപ്പാക്കാനുള്ള കമ്മിറ്റിയിലെ ഒരംഗമാണ് ആരാച്ചാരാകുന്നത്.
ശിക്ഷയ്ക്കു ശേഷം ജയിൽ ഡോക്ടറും ജയിലുദ്യോഗസ്ഥരും മരണം സംഭവിച്ചു എന്ന സർട്ടിഫിക്കറ്റ് നൽകും.
മൃതശരീരം രഹസ്യമായി മറവു ചെയ്തശേഷം കുടുംബാംഗങ്ങളെ വിവരമറിയിക്കും.
ഒന്നാം നമ്പർ ജയിലിലെ മേധാവിയായിരുന്ന കേണൽ ഒലെഗ് ആൽകയേവ് അവകാശപ്പെടുന്നത് 130-ഓളം വധശിക്ഷകൾ 1996 ഡിസംബറിനും 2001 മേയ് മാസത്തിനുമിടയിൽ നടന്നുവെന്നാണ്.
അപ്പോൾ ഇയാൾ ബെലാറൂസിൽ നിന്നും ജർമനിയിലേയ്ക്ക് ഒളിച്ചോടി.
ആന്റൺ ബോൺഡാരെങ്കോ എന്ന വധശിക്ഷ വിധിക്കപ്പെട്ടയാളുടെ അമ്മ കൊടുത്ത പെറ്റീഷൻ പഠിച്ച ശേഷം ഐക്യരാഷ്ട്രസഭയുടെ മനുഷ്യാവകാശക്കമ്മിറ്റി ബെലാറൂസിലെ വധശിക്ഷാരീതിയെപ്പറ്റി ഇപ്രകാരം പ്രതികരിച്ചു:
വധശിക്ഷകളുടെ എണ്ണം.
ബെലാറൂസിലെ ആഭ്യന്തര മന്ത്രാലയത്തിന്റെ റിപ്പോർട്ട് പ്രകാരം 1990-നു ശേഷം നടപ്പാക്കപ്പെട്ട വധശിക്ഷകളുടെ ഏകദേശ എണ്ണമാണ് താഴെക്കൊടുത്തിരിക്കുന്നത്::
ബെലാറൂസിൽ മരണശിക്ഷ നൽകപ്പെട്ട ആളുകളുടെ കൃത്യമായ കണക്ക ലഭ്യമല്ല.
പല സ്രോതസ്സുകളും പല കണക്കുകളാണ് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടുള്ളത്.
ബെലാറൂസിലെ സ്വകാര്യ വാർത്താ ഏജൻസി ബെലാപാൻ ("Беларускае прыватнае агентства навiн") പറയുന്നത് 1992-നും 2010-നും മദ്ധ്യേ 278 വധശിക്ഷകൾ നടന്നിട്ടുണ്ടെന്നാണ്.
കുഴിമാടങ്ങൾ എവിടെയെന്നുള്ള വിവരങ്ങൾ പുറത്തറിയിക്കാത്തതുകൊണ്ട് കൃത്യമായ കണക്കെടുപ്പും സാദ്ധ്യമല്ല.
ബെലാപാൻ ഏജൻസിയുടെ കണക്കനുസരിച്ച് 1985-നും 2010-നും ഇടയിൽ നടന്ന വധശിക്ഷകൾ:
ചോദിച്ച 7 ചോദ്യങ്ങളിലൊന്ന് വധസിക്ഷ നിറുത്തലാക്കുന്നതിനെപ്പറ്റി ജനങ്ങളുടെ അഭിപ്രായമായിരുന്നു.
അഭിപ്രായ വോട്ടെടുപ്പിന്റെ സമയത്ത് അനുവദനീയമായ ഏറ്റവും വലിയ ശിക്ഷ 15 വർഷം തടവായിരുന്നു.
അതിനു ശേഷം ദീർഘകാല തടവിനുള്ള നിയമനിർമ്മാണം നടക്കുകയുണ്ടായി.
പക്ഷേ പുതിയ അഭിപ്രായ വോട്ടെടുപ്പുകൾ നടന്നിട്ടില്ല.
വേറൊരു അഭിപ്രായ സർവേയിൽ 4.5 % ജനങ്ങൾക്കേ വധശിക്ഷയ്ക്കെതിരായ അഭിപ്രായമുണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ.
പ്രസിഡന്റോ അസംബ്ലിയോ വധശിക്ഷ സ്ഥിരമായോ താൽക്കാലികമായോ നിറുത്ത്ലാക്കാനുള്ള തീരുമാനമെടുക്കണമെന്ന് കോടതി അഭിപ്രായപ്പെട്ടു.
വധശിക്ഷയുടെ തുടർന്നുള്ള ഉപയോഗം താൽക്കാലികം മാത്രമാണെന്ന് പ്രഖ്യാപനമുണ്ടായി.
പുതിയ സംഭവവികാസങ്ങൾ.
വധശിക്ഷ നിറുത്തലാക്കുന്നതിനനുബന്ധമായുള്ള പ്രചാരണപരിപാടികൾ അടുത്തുതന്നെ തുടങ്ങുമെന്ന്ൻ ബെലാറൂസ് പ്രസിഡന്റ് അലക്സാണ്ടർ ലുകാഷെങ്കോ 2009 നവംബറിൽ പ്രസ്താവിച്ചിരുന്നു.
അസം സംസ്ഥാനത്തിന്റെ കിഴക്കരികിലുള്ള ഒരു ജില്ലയാണ് തിൻസൂക്കിയ.
ജില്ലാ ആസ്ഥാനത്തിനും ഇതേ പേരു തന്നെയാണ്.
ബ്രഹ്മപുത്രാ നദീതടത്തിൽ വ്യാപിച്ചു കിടക്കുന്ന തിൻസൂകിയ ഭൂരിഭാഗവും കുന്നുകളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
പൊതുവേ നിരന്ന ഭൂപ്രകൃതിയുള്ള ജില്ലയുടെ വ.
ഭാഗത്ത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ബ്ലൂ ഹിൽസിൽ നിബിഡമായ നിത്യഹരിത വനങ്ങൾ കാണാം.
ധാരാളം ചെറുനദികൾ ജില്ലയിലൂടെ ഒഴുകുന്നുണ്ടെങ്കിലും ജലസ്രോതസ്സ് എന്ന നിലയിൽ പ്രഥമസ്ഥാനം ബ്രഹ്മപുത്രയ്ക്കാണ്.
കൃഷി, കന്നുകാലിവളർത്തൽ, കോഴിവളർത്തൽ, മത്സ്യബന്ധനം തുടങ്ങിയവയാണ് ജില്ലയിലെ ജനങ്ങളുടെ മുഖ്യ ഉപജീവനമാർഗങ്ങൾ.
പ്രധാനവിളയായ നെല്ലിനു പുറമേ ചോളം, ഗോതമ്പ്, വിവിധയിനം ധാന്യങ്ങൾ, പയറുവർഗങ്ങൾ, എണ്ണക്കുരുക്കൾ തുടങ്ങിയവയും ഇവിടെ ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്നുണ്ട്.
അനേകം ചെറുകിട-കൈത്തറി വ്യവസായങ്ങൾ തിൻസൂകി യയിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നുണ്ട്.
ഇന്ത്യയിലെ ആദ്യത്തെ എണ്ണഖനി ഡിഗ്‌ബോയ് (ദിഗ്‌ബോയ്) തിൻസൂകിയയിലാണ്.
ജില്ലയിലെ പ്രധാന ഗതാഗതവാണിജ്യകേന്ദ്രവും തിൻസൂകിയ പട്ടണം തന്നെ.
ജില്ലയിൽ നിന്നും വിപണനം ചെയ്യുന്ന ഉത്പന്നങ്ങളിൽ അസംസ്കൃതഎണ്ണ, കൽക്കരി, പ്രകൃതിവാതകം, പ്ലൈവുഡ് തുടങ്ങിയവയ്ക്കാണ് പ്രാമുഖ്യം.
അസമീസ് ആണ് തിൻസൂകിയ ജില്ലയിലെ മുഖ്യ വ്യവഹാര ഭാഷ.
ഹിന്ദു, ക്രിസ്ത്യൻ, മുസ്ലീം എന്നീ പ്രമുഖ മതക്കാർക്കൊപ്പം സിക്ക്-ബൗദ്ധ-ജൈന മതവിഭാഗങ്ങളും ഇവിടെ നിവസിക്കുന്നു.
ഡിഗ്ബോയ്, തിൻസൂകിയ, മാർഗറീറ്റ് എന്നീ കോളജുകൾ ഉൾപ്പെടെ നിരവധി വിദ്യാഭ്യാസസ്ഥപനങ്ങൾ ജില്ലയിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു.
പുഷ്പിക്കുന്ന സസ്യങ്ങളിലെ റുബിയേസീ കുടുംബത്തിലെ ഒരു ജനുസ്സായ പാലികുരിയയിലെ ഒരു സ്പീഷിസാണ് പാലികുരിയ ഹെറേരി - Palicourea herrerae പെറുവിലാണ് ഇവ സഹജമായി കാണപ്പെടുന്നത്.
മദ്ധ്യയുഗത്തിന്റെ അവസാനഘട്ടത്തിൽ (ജനനം: 1266/7; മരണം: 1337 ജനുവരി 8) ഇറ്റലിയിലെ ഫ്ലോറൻസിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന ഒരു ചിത്രകാരനും വാസ്തുശില്പിയും ആയിരുന്നു ജോട്ടോ.
"ബൊണ്ടോണെയിലെ ജോട്ടോ" (Giotto di Bondone) എന്നാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ മുഴുവൻ പേര്.
ഇറ്റാലിയൻ നവോത്ഥാനത്തിലെ വലിയ കലാകാരന്മാരുടെ പരമ്പരയിൽ ആദ്യത്തെ ആളായി അദ്ദേഹം കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.
"തന്റെ കാലത്തെ ചിത്രകലയുടെ എതിരറ്റ മേധാവി ആയിരുന്ന ജോട്ടോ എല്ലാ രൂപങ്ങളേയും അവയുടെ സ്വാഭാവികതയിൽ ചിത്രീകരിച്ചെന്ന്" സമകാലീനനായ ജിയോവാനി വില്ലനി രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
"പ്രതിഭയും നേട്ടങ്ങളും കണക്കിലെടുത്ത് ഫ്ലോറൻസിലെ കമ്മ്യൂൺ അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു വേതനം അനുവദിച്ചതായും വില്ലനി പറയുന്നു."
പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനഘട്ടത്തിൽ, നവോത്ഥാനയുഗത്തിലെ വിഖ്യാതകലാകാരന്മാരുടെ ജീവചരിത്രം എഴുതിയ ഗിയോർഗിയോ വസാരിയും ജോട്ടോയുടെ നേട്ടങ്ങളെ പുകഴ്ത്തുന്നു.
ചിത്രകലയിൽ നിലവിലിരുന്ന ബൈസാന്തിയൻ ശൈലിയുമായി നിർണ്ണായകമായി വഴിപിരിഞ്ഞ ജോട്ടോ "ജീവിതത്തെ കൃത്യതയോടെ പകർത്തുന്നതിൽ ഇരുനൂറു വർഷക്കാലത്തെ ഉപേക്ഷ അവസാനിപ്പിച്ച് പിൽക്കാലത്തെ മഹത്തായ ചിത്രകലയ്ക്ക് തുടക്കമിട്ടു" എന്നാണ് വസാരിയുടെ പക്ഷം.
ഇറ്റലിയിലെ പാദുവായിൽ, അരീനാപ്പള്ളി എന്നുകൂടി അറിയപ്പെടുന്ന സ്ക്രോവേനി പള്ളിയിൽ 1305-ൽ വരച്ചുതീർത്ത അലങ്കാരച്ചിത്രസമുച്ചയമാണ്.
ജോട്ടോയുടെ നായകശില്പം.
കന്യാമറിയത്തിന്റേയും യേശുവിന്റേയും ജീവിതത്തിലെ രംഗങ്ങളാണ് ഇതിൽ ചിത്രീകരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്.
നവോത്ഥാനാരംഭകാലത്തെ ഉന്നതസൃഷ്ടികളിലൊന്നായി ഇതു പരിഗണിക്കപ്പെടുന്നു.
ഈ ചിത്രസമുച്ചയം അദ്ദേഹം വരച്ചെന്നും ഫ്ലോറൻസിലെ നഗരസഭ 1334-ൽ അവിടത്തെ ഭദ്രാസനപ്പള്ളിയുടെ മണിമാളിക പണിയാൻ അദ്ദേഹത്തെ ചുമതലപ്പെടുത്തി എന്നതും മറ്റുമാണ് ജോട്ടോയുടെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് ആകെ ഉറപ്പുപറയാനുള്ളത്.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതകഥയിൽ മറ്റെല്ലാ കാര്യങ്ങളും തർക്കവിഷയമാണ്: ജന്മദിനം, ജന്മസ്ഥലം, സംസ്കാരസ്ഥാനം, ആകാരം, പരിശീലനം, കലാസൃഷ്ടികളുടെ നിർമ്മാണക്രമം, തുടങ്ങിയവയും, അസീസ്സിയിലെ വിഖ്യാതമായ ചുവർച്ചിത്രങ്ങൾ അദ്ദേഹം വരച്ചതോ എന്നതും മറ്റും ഇന്നും തർക്കത്തിലിരിക്കുന്നു.
പിത്തള പാത്രങ്ങളിൽ പുളി പോലെ രാസഗുണമുള്ള ഭക്ഷണപദാർത്ഥങ്ങൾ പാചകം ചെയ്യുമ്പോൾ പാത്രങ്ങൾക്ക് രാസമാറ്റം വരാതിരിക്കാൻ തകരം (Tin) ഉരുക്കി പൂശുന്ന പ്രക്രിയയെ ഈയം പൂശൽ എന്നു പറയുന്നു.
പാത്രങ്ങളിൽ വിഷാംശം അടിയാതെ സൂക്ഷിക്കൽ.
ഇന്ത്യയിലെ പല സംസ്ഥാനങ്ങളിലും ഈയം പൂശൽ ഒരു കുലത്തൊഴിലായിട്ടാണ് പരിഗണിച്ചിരുന്നത്.
പിത്തള, ചെമ്പ്, ഓട് പോലുള്ള ലോഹങ്ങളാൽ നിർമ്മിതമായ പാത്രങ്ങളിൽ പുളി അടങ്ങിയ ഭക്ഷണപദാർത്ഥങ്ങൾ കുറേ ദിവസങ്ങൾ സൂക്ഷിച്ചു വച്ചിരുന്നാൽ, കാലക്രമേണ ആ പാത്രങ്ങളിൽ വിഷാംശമുള്ള പച്ച നിറത്തിലുള്ള ഒരു പടലം രൂപം കൊള്ളുന്നതായി കാണാം.
ചെമ്പു പാത്രങ്ങളിൽ പാചകം ചെയ്യുമ്പോൾ, കോപ്പറും കാർബൺ ഡൈ ഓക്‌സൈഡും കൂടിച്ചേർന്ന് കുപ്രിക് കാർബണേറ്റ് ഉണ്ടാകും.
പഞ്ചലോഹ നിർമ്മിതമായ പാത്രങ്ങൾ.
സ്വർണ്ണം, വെള്ളി, ചെമ്പ്, പിത്തള, ഓട് എന്നീ ലോഹങ്ങൾ പഞ്ചലോഹങ്ങൾ എന്നറിയപ്പെടുന്നു.
സ്വർണ്ണവും വെള്ളിയും വിലകൂടിയ ലോഹങ്ങളായതു കൊണ്ട് ചെമ്പും, പിത്തളയും, ഓടും പാത്ര നിർമ്മാണത്തിന് പരക്കെ ഉപയോഗിച്ചു വന്നു.
പാത്രനിർമ്മാണ രംഗത്ത് സ്റ്റെയിൻലസ് സ്റ്റീൽ പ്രചാരത്തിൽ വന്നത് ഏതാനും ദശകങ്ങൾക്കു മുമ്പ് മാത്രമാണ്.
ചെമ്പ് കൂടുതൽ ചൂട് താങ്ങുന്ന ലോഹമാണ്.
പക്ഷേ പെട്ടെന്ന് ക്ലാവ് പിടിക്കുമെന്ന ദോഷവുമുണ്ട്.
രണ്ട് പങ്ക് ചെമ്പും ഒരു പങ്ക് നാകവും ചേർത്തുണ്ടാക്കുന്ന പിത്തളപ്പാത്രങ്ങൾ ഇപ്പോഴും വ്യാപകമായി ഉപയോഗത്തിലുണ്ട്.
പിത്തള പാത്രങ്ങളിലും പുളി പോലെയുള്ള രാസഗുണമുള്ള ഭക്ഷണ പദാർത്ഥങ്ങൾ സൂക്ഷിച്ചു വച്ചാൽ അത് ക്ലാവു പിടിക്കാൻ കാരണമാകും.
ഈയം പൂശൽ എന്ന പേർ ഉപയോഗിച്ചാലും, യഥാർത്ഥത്തിൽ തകരം (Tin) പൂശുന്നതിനെയാണ് ഈയം പൂശൽ എന്നു വിളിക്കുന്നത്.
ഈയം (Lead) വിഷാംശം കൂടുതലായുള്ള ലോഹമായതു കൊണ്ട്, ഭക്ഷണ പദാർത്ഥങ്ങൾക്ക് സുരക്ഷ പ്രദാനം ചെയ്യുന്ന തകരമാണ് പാത്രങ്ങളിൽ പൂശാനായി ഉപയോഗിക്കുന്നത്.
പഴങ്ങളും, പഴച്ചാറുകളും, ബിസ്‌കറ്റും, അതു പോലെ മറ്റു പല ഭക്ഷണ സാധനങ്ങളും തകരപ്പാത്രങ്ങളിൽ പൊതിഞ്ഞുവിൽക്കുന്നതിന് ഇതാണ് കാരണം.
തകരം ഇരുമ്പിനോട് നന്നായി യോജിക്കുന്ന ലോഹമാണ്.
ഈയത്തിനെയും, സിങ്കിനെയും, ഉരുക്കിനെയും പൊതിഞ്ഞ് തുരുമ്പിക്കലിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കാൻ തകരമുപയോഗിക്കാറുണ്ട്.
ഉരുക്കിൽ തകരം പൊതിഞ്ഞ പാത്രങ്ങൾ ഭക്ഷണം സൂക്ഷിച്ചു വയ്ക്കാൻ ഉപയോഗിക്കാറുണ്ട്.
തകരലോഹത്തിന്റെ ഏറിയ പങ്ക് ഉപയോഗവും ഈ ആവശ്യത്തിനാണ്.
ബ്രിട്ടീഷ് ഇംഗ്ലീഷ് ഉപയോഗിക്കുന്നവർ പൊതുവെ ഇത്തരം പാത്രങ്ങളെ ടിന്നുകൾ എന്നാണ് വിളിക്കുന്നത്.
അമേരിക്കൻ ഇംഗ്ലീഷിൽ ഇത് "ടിൻ കാൻ" എന്നായി മാറും.
"ടിൻ വിസിൽ" തകരം പൂശിയ ഉരുക്കുപയോഗിച്ചാണ് നിർമ്മിക്കുന്നത്.
രാജമാണിക്യം (മലയാള ചലച്ചിത്രം)
ശിഫാ അദവിയ്യ ഇസ്ലാമിലെ പ്രഥമ വനിതാ അദ്ധ്യാപികയായ സഹാബി വനിതയാണ്.
അബ്ദുല്ലാ ബിൻ അബ്ദുശംസിന്റെയും ഫാതിമ ബിന്ത് വഹ്ബിന്റെയും മകളായ ഇവരുടെ യഥാർത്ഥ നാമം ലൈല എന്നായിരുന്നു.
‘ശിഫാ’ എന്ന അറബി പദത്തിനർത്ഥം ‘സൌഖ്യം’ എന്നാണ്.
പ്രസിദ്ധ ചികിത്സാരി കൂടിയായിരുന്ന ഇവർ മുഖേന നിരവധി പേർക്ക് രോഗ സൌഖ്യം ലഭിച്ചതിനാലാണ് ഈ പേർ ലഭിച്ചതെന്നു കരുതപ്പെടുന്നു.
ഉമ്മു സുലൈമാൻ എന്നായിരുന്നു വിളിക്കപ്പെട്ടിരുന്നത്.
അദവി ഗോത്രത്തിലെ അബൂ ഖഥ്മയായിരുന്നു ഭർത്താവ്.
സുലൈമാൻ എന്നൊരു മകനുമുണ്ട്.
ഇസ്ലാമിന്നു മുമ്പ് എഴുത്തും വായനയുമറിഞ്ഞിരുന്ന അപൂർവം ചില വ്യക്തിത്വങ്ങളിലൊരാളായിരുന്നു ശിഫാ.
മന്ത്ര ചികിത്സയിൽ പ്രമുഖയായിരുന്നു അവർ.
ഇസ്ലാമിന്റെ സന്ദേശം അറേബ്യയിലെത്തിയ ഉടനെ തന്നെ ഇവർ ഇസ്ലാം സ്വീകരിക്കുകയായിരുന്നു.
അങ്ങനെ, ഇസ്ലാമിലെ പ്രഥമാംഗങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടാൻ ഇവർക്കു സാധിച്ചു.
ആതുര രംഗത്ത് മന്ത്രത്തിലൂടെ മികച്ച സേവനമനുഷ്ടിച്ചിരുന്ന അവർ, പക്ഷെ, പ്രവാചകൻ അനുവദിച്ചാൽ മാത്രമേ, മേലാൽ മന്ത്രിക്കുകയുള്ളുവെന്ന് തീരുമാനിക്കുകയായിരുന്നു.
അങ്ങനെ, പ്രവാചക സന്നിധിയിലെത്തിയ അവർ, തന്റെ കഥ വിവരിക്കുകയും മന്ത്ര രൂപം അവിടുത്തെ സന്നിധിയിൽ അവതരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു.
നിർദ്ദോഷകരമെന്ന് കണ്ട പ്രവാചകൻ അനുമതി നൽകുക മാത്രമല്ല, ഹഫ്സയെ പഠിപ്പിച്ചു കൊടുക്കാൻ ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്തു.
ദൈവിക പ്രീതി മാത്രം കാംക്ഷിച്ചു കൊണ്ട് സാക്ഷരതാ യജ്ഞം നടത്തി ഇസ്ലാമിലെ പ്രഥമ വനിതാ അദ്ധ്യാപിക എന്ന സ്ഥാനം നേടിയ അവരുടെ നിരവധി ശിഷ്യഗണങ്ങളിലൊരാളായിരുന്നു പ്രവാചക പത്നി ഹഫ്സ.
ഖലീഫയുടെ അഡ്വൈസർ, മാർക്കറ്റ് അഡ്മിനിസ്ട്രേറ്റർ.
ഖലീഫാ ഉമർ ഇവരുടെ അഭിപ്രായങ്ങൾക്ക് വളരെ പ്രാധാന്യം കല്പിക്കുകയും ഇവരെ ആദരിക്കുകയും ചെയ്തിരുന്നു.
മാത്രമല്ല, മാർക്കറ്റ് അഡ്മിനിസ്ട്രേറ്ററായി നിയമിക്കുകയും ചെയ്തിരുന്നു.
പ്രവാചകനിൽ നിന്നു നേരിട്ടും ഉമർ തുടങ്ങിയ സഹാബികൾ വഴിയായും ഹദീസുകൾ നിവേദനം നടത്തിയ ശിഫാ നല്ലൊരു ഹദീസ് പണ്ഡിത കൂടിയായിരുന്നു.
വധശിക്ഷ യുനൈറ്റഡ് അറബ് എമിറേറ്റ്സിൽ
യുനൈറ്റഡ് അറബ് എമിറേറ്റ്സിൽ വധശിക്ഷ നിയമപരമാണ്.
അവസാന വധശിക്ഷ നടപ്പിലാക്കിയത് 2011ലാണ്.
വെടിവച്ചും, ശിരഛേദം നടത്തിയും വധശിക്ഷ നടപ്പിലാക്കാറുണ്ട്.
വധശിക്ഷ നൽകാവുന്ന കുറ്റകൃത്യങ്ങൾ.
കൊലപാതകം, മയക്കുമരുന്നുമായി ബന്ധപ്പെട്ടകുറ്റകൃത്യങ്ങൾ, ബലാത്സംഗം, രാജ്യദ്രോഹം, അക്രമത്തോടു കൂടിയ കൊള്ള, തീവ്രവാദം.
യുനൈറ്റഡ് അറബ് എമിറേറ്സ്
വധശിക്ഷ മലേഷ്യയിൽ
മലേഷ്യയിൽ വധശിക്ഷ നിയമപരമാണ്.
അടുത്തകാലത്തായി തീവ്രവാദവും വധശിക്ഷയർഹിക്കുന്ന കുറ്റമാക്കി നിയമഭേദഗതിയുണ്ടാക്കി.
കോടതികൾക്കേ വധശിക്ഷ വിധിക്കാനുള്ള അധികാരമുള്ളൂ.
കുട്ടിക്കുറ്റവാളികൾ ഉൾപ്പെട്ട വധശിക്ഷ നൽകാവുന്ന കേസുകൾ കുട്ടികൾക്കായുള്ള കോടതികൾക്കു പകരം ഹൈക്കോടതികളിലാണ് വിസ്തരിക്കുന്നത്.
അപ്പീലുകൾ കൊടുക്കുക എന്ന പ്രക്രീയ നടപടിക്രമത്തിന്റെ ഭാഗമായി നടന്നുകൊള്ളും.
വധശിക്ഷയിൽ നിന്ന് രക്ഷപെടാനുള്ള അവസാന മാർഗ്ഗമായി ഭരണാധികാരിക്കോ കുറ്റം നടന്ന സംസ്ഥാനത്തിലെ ഗവർണർക്കോ അപേക്ഷ നൽകാം.
ക്രിമിനൽ കോഡിലെ 281-ആം വകുപ്പ് പ്രകാരം തൂക്കിക്കൊല്ലുകയാണ് വധശിക്ഷ നടപ്പാക്കുന്ന രീതി.
കുട്ടികളെയും ഗർഭിണികളെയും വധിക്കാറില്ല.
താഴെക്കൊടുത്തിരിക്കുന്ന കുറ്റകൃത്യങ്ങൾക്ക് വധശിക്ഷ നൽകാവുന്നതാണ്:
കൂടുതൽ വായനയ്ക്ക്.
വധശിക്ഷ അൾജീരിയയിൽ
അൾജീരിയയിൽ വധശിക്ഷ നിയമവിധേയമാണെങ്കിലും വളരെ നാളായി വധശിക്ഷ നടപ്പിലാക്കിയിട്ടില്ല.
രാജ്യദ്രോഹം, ചാരവൃത്തി, ഭരണകൂടത്തിനെ മാറ്റാൻ ശ്രമിക്കൽ, ഭരണകൂടത്തിനെതിരേ ജനാഭിപ്രായം ഇളക്കിവിടുക, രാജ്യത്തിന്റെ അധീനപ്രദേശങ്ങളിൽ നാശമുണ്ടാക്കുക, പൊതുവും സാമ്പത്തികപ്രാധാന്യമുള്ളതുമായ വസ്തുക്കൾ നശിപ്പിക്കുക, കൂട്ടക്കൊല, സായുധ സംഘങ്ങളുടെ ഭാഗമാകുക, കള്ളനോട്ടടിക്കുക, തീവ്രവാദം, പീഡനം, തട്ടിക്കൊണ്ടുപോകുക, അക്രമമുൾപ്പെട്ട മോഷണം, എന്നീ കുറ്റങ്ങൾക്ക് വധശിക്ഷ നൽകാൻ വ്യവസ്ഥയുണ്ട്.
ഇപ്പോൾ വധശിക്ഷ താൽക്കാലികമായി നിറുത്തിവച്ചിരിക്കുകയാണ്.
വധശിക്ഷ സ്ഥിരമായി നിറുത്തലാക്കാനുള്ള പ്രമേയം അൾജീരിയൻ പാർലമെന്റിൽ ലോയിസ ഹനോവെ, അഹ്മെദ് ഓയാഹിയ എന്നിവർ 2008-ൽ സമർപ്പിക്കുകയുണ്ടായി.
ബെനിൻ എന്ന ആഫ്രിക്കൻ രാജ്യത്ത് വധശിക്ഷ നിയമവിധേയമാണെങ്കിലും 1987-നു ശേഷം ഒരിക്കൽപ്പോലും നടപ്പിലാക്കിയിട്ടില്ല.
വധശിക്ഷയർഹിക്കുന്ന കുറ്റങ്ങൾ.
സായുധമോഷണം, കൊലപാതകം, മനുഷ്യക്കടത്ത്, എന്നീ കുറ്റങ്ങൾക്ക് വധശിക്ഷ നൽകാൻ നിയമമുണ്ട്.
വധശിക്ഷ നിറുത്തലാക്കാൻ ശ്രമങ്ങൾ നടന്നുവരികയാണ്.
വധശിക്ഷ ബോട്സ്വാനയിൽ
ബോട്സ്വാനയിൽ വധശിക്ഷ നിയമവിധേയമാണ്.
വധശിക്ഷയർഹിക്കുന്ന കുറ്റങ്ങൾ.
കൊലപാതകം, രാജ്യദ്രോഹം, രാഷ്ട്രത്തലവനെ കൊല്ലാൻ ശ്രമം നടത്തുക, കലാപം, യുദ്ധസമയത്ത് ഒളിച്ചോട്ടം എന്നീ കുറ്റങ്ങൾക്കൊക്കെ വധശിക്ഷ നൽകാൻ നിയമമുണ്ട്.
വധശിക്ഷ ബർക്കിനാ ഫാസോയിൽ
ആഫ്രിക്കയിലെ ബർക്കിനാ ഫാസോ രാജ്യത്തിൽ വധശിക്ഷ നിയമവിധേയമായി നൽകാവുന്ന ഒരു ശിക്ഷയാണ്.
വധശിക്ഷയർഹിക്കുന്ന കുറ്റങ്ങൾ.
രാജ്യദ്രോഹം മാത്രമാണ് വധശിക്ഷയർഹിക്കുന്ന കുറ്റം.
വധശിക്ഷ ബറുണ്ടിയിൽ
വധശിക്ഷ നിയമം മൂലം ഇല്ലാതാക്കിയ രാജ്യമാണ് ബറുണ്ടി.
ഇവിടെ അവസാനമായി വധശിക്ഷ നടപ്പാക്കിയത് 2000-ലാണ്.
നിയമപരമായി വധശിക്ഷ നിലവിലുള്ള രാജ്യമാണ് കാമറൂൺ.
തൂക്കിക്കൊലയാണ് ശിക്ഷാരീതി.
വധശിക്ഷ ലഭിക്കാവുന്ന കുറ്റങ്ങൾ.
വിഘടനവാദം, ചാരപ്രവൃത്തി, യുദ്ധത്തിനാഹ്വാനം ചെയ്യുക വനിതക്കളെ അക്രമിക്കുക എന്നിവയൊക്കെ വധശിക്ഷയർഹിക്കുന്ന കുറ്റങ്ങളാണ്.
വധശിക്ഷ കേപ് വെർഡെയിൽ
വധശിക്ഷ ഉപേക്ഷിച്ച ഒരു ആഫ്രിക്കൻ രാജ്യമാണ് കേപ് വെർഡെ.
ഇവിടെ അവസാന വധശിക്ഷ നടന്നത് 1835-ൽ പോർച്ചുഗലിന്റെ കോളനിയായിരുന്നപ്പോഴാണ്.
ഭരണഘടനപ്രകാരം 1981-ൽ വധശിക്ഷ നിറുത്തലാക്കി.
വധശിക്ഷ മദ്ധ്യ ആഫ്രിക്കൻ റിപ്പബ്ലിക്കിൽ
മദ്ധ്യ ആഫ്രിക്കൻ റിപ്പബ്ലിക്കിൽ വധശിക്ഷ നിയമപരമായ ഒരു ശിക്ഷാരീതിയാണ്.
വധശിക്ഷയർഹിക്കുന്ന കുറ്റങ്ങൾ.
രാജ്യദ്രോഹം, ചാരവൃത്തി, ദുർമന്ത്രവാദം, കൊലപാതകം എന്നീ കുറ്റങ്ങൾക്ക് വധശിക്ഷ നിയമപരമായി നൽകാവുന്നതാണ്.
ആഫ്രിക്കൻ രാജ്യമായ ഛാഡിൽ വധശിക്ഷ നിയമപ്രകാരം നൽകാവുന്ന ശിക്ഷയാണ്.
കൊലപാതകമാണ് വധശിക്ഷയർഹിക്കുന്ന ഒരു കുറ്റം.
വധശിക്ഷ നിയമപരമായി നിലവിലുള്ള ഒരു രാജ്യമാണ് കൊമോറസ്.
അവസാനമായി ഇവിടെ വധശിക്ഷ നടപ്പാക്കിയത് 1997-ലാണ്.
വധശിക്ഷ ഡെമോക്രാറ്റിക് റിപ്പബ്ലിക് ഓഫ് കോംഗോയിൽ
ഡെമോക്രാറ്റിക് റിപ്പബ്ലിക് ഓഫ് കോംഗോ വധശിക്ഷ നിലവിലുള്ള രാജ്യമാണ്.
പക്ഷേ ഇതിൽ 8 പേരെ പിശകുപറ്റിയാണ് വധിച്ചതെന്ന് പിന്നീട് കണ്ടെത്തി.
വധശിക്ഷ റിപ്പബ്ലിക്ക് ഓഫ് കോംഗോയിൽ
റിപ്പബ്ലിക്ക് ഓഫ് കോംഗോ വധശിക്ഷ നിലവിലുള്ള ഒരു രാജ്യമാണ്.
പ്രശസ്ത കഥകളി നടനും കഥകളി അധ്യാപകനുമാണു് കലാമണ്ഡലം രാജൻ.
കേരള, കേന്ദ്ര സംഗീത നാടക അക്കാദമികളുടെ പുരസ്കാരങ്ങൾ നേടിയിട്ടുണ്ട്.
അരൂർ മുല്ലയിൽ നെല്ലിപ്പുഴ വീട്ടിൽ പരേതരായ ശ്രീധരപ്പണിക്കരുടേയും പറവൂർ ഏഴിക്കര കടക്കര എരപ്പത്ത് വീട്ടിൽ കൊച്ചുകുട്ടിയമ്മയുടെയും മകനായിട്ടാണ് ജനിച്ചു.
മഹാകവി വള്ളത്തോളിന്റെ നിർദ്ദേശ പ്രകാരം ഇരുപത്തിയൊന്നാം വയസിൽ കലാമണ്ഡലത്തിൽ ചേർന്ന രാജന് കലാമണ്ഡലം പത്മനാഭൻ നായരാണ് ദക്ഷിണവാങ്ങി എണ്ണയും കച്ചയും നല്കിയത്.
കീഴ്പ്പടം കുമാരൻ നായർ, കലാമണ്ഡലം രാമൻകുട്ടി നായർ, വാഴേങ്കട കുഞ്ചുനായർ എന്നിവരുടെ കീഴിലും കഥകളി അഭ്യസിച്ചു.
തുടർന്ന് കലാമണ്ഡലത്തിൽ ഉഴിച്ചിൽ അധ്യാപകനായും തൃപ്പൂണിത്തുറ ഗവ.
ആർഎൽവി കോളേജിൽ കഥകളി ആചാര്യനായും പ്രവർത്തിച്ചു.
കലാമണ്ഡലം കൃഷ്ണൻ നായരാശാന്റെ അസിസ്റ്റന്റായി കഥകളി പഠിപ്പിച്ചു തുടങ്ങി.
വർഷങ്ങളോളം ഇവിടെ കഥകളി അധ്യാപകനായിരുന്നു.
ആർഎൽവി രാധാകൃഷ്ണൻ, ആർഎൽവി ഗോപി, ആർഎൽവി രംഗൻ, ആർഎൽവി രാജശേഖരൻ എന്നിങ്ങനെ പ്രശസ്ത കഥകളി നടൻമാരും വിദേശികൾ ഉൾപ്പെടെ അനേകം ശിഷ്യൻമാരുണ്ട്.
തിരുവനന്തപുരത്ത് അവരുടെ കൂടെ താമസിച്ചുകൊണ്ടായിരുന്നു ഇത്.
രാജ്യത്തിനകത്തും വിദേശങ്ങളിലുമായി അനവധി വേദികളിൽ കഥകളി അവതരിപ്പിച്ചിട്ടുള്ള കലാമണ്ഡലം രാജൻ,
ഭാര്യ: പറവൂർ പഴങ്ങാട്ട് കുടുംബാംഗം സുലോചനാദേവി.
നളചരിതത്തിലെ നളൻ, രുഗ്മാംഗദ ചരിതത്തിലെ രുഗ്മാംഗദൻ, കീചകവധത്തിലെ കീചകൻ തുടങ്ങിയവ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രധാന വേഷങ്ങളാണ്.
പച്ച, കത്തി, കരി, താടി, മിനുക്ക് എന്നിങ്ങനെ അഞ്ച് വേഷവും ചെയ്തിരുന്നു.
ഇത് കഥകളി നടൻമാരിൽ അപൂർവമാണ്.
ആദ്യകാലത്ത് സ്ത്രീവേഷവും കെട്ടിയാടിയിരുന്നു.
സ്റ്റാച്യു ഓഫ് ലിബർട്ടി
മലയാളചലച്ചിത്രരംഗത്ത് പ്രവർത്തിക്കുന്ന സംഗീതസംവിധായകനാണ് ഗോപി സുന്ദർ.
ഇരുപതിൽപ്പരം മലയാളചലച്ചിത്രങ്ങൾക്ക് സംഗീതസംവിധാനം നിർവ്വഹിച്ച ഇദ്ദേഹം, പ്രമുഖരായ നിരവധി സംഗീതസംവിധായകർക്ക് വേണ്ടി പ്രോഗ്രാമറായും പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്.
"ഫ്ലാഷ്" (2007), "സാഗർ എലിയാസ് ജാക്കി റീലോഡഡ്" (2009), "അൻവർ" (2010), "കാസനോവ" (2012) തുടങ്ങിയവയാണ് ഗോപി സുന്ദർ സംഗീതം പകർന്ന ചില ശ്രദ്ധേയമായ ചിത്രങ്ങൾ.
"നോട്ട്ബുക്ക്", ബിഗ് ബി, "ഇവിടം സ്വർഗ്ഗമാണ്" തുടങ്ങിയ ചിത്രങ്ങളുടെ പശ്ചാത്തലസംഗീതം ഒരുക്കിയ ഇദ്ദേഹം അയ്യായിരത്തിൽപ്പരം പരസ്യചിത്രങ്ങൾക്കും ഈണമിട്ടു.
"അൻവർ" എന്ന ചിത്രത്തിന്റെ സംഗീതസംവിധാനത്തിന് മികച്ച സംഗീതസംവിധായകനുള്ള ഫിലിംഫെയർ പുരസ്കാരം ലഭിച്ചു.
ബിഗ് ബി,പുലിമുരുകൻ തുടങ്ങിയ ചിത്രങ്ങളിലെ പശ്ചാത്തല സംഗീതം വളരെയധികം പ്രേക്ഷക സ്വീകാര്യത ലഭിക്കാൻ ഇടയാക്കി.
ആയിരം മുറിവുകളിലൂടെ വധശിക്ഷ
സാവധാനം മുറിക്കുക (ലിങ്ചി) (ലഘൂകരിച്ച ചൈനീസ്: 凌迟; പരമ്പരാഗത ചൈനീസ്: 凌遲, "ലിങ് ചി" അല്ലെങ്കിൽ "ലെങ് ട്'ചെ" എന്നും എഴുതാറുണ്ട്) എന്ന വധശിക്ഷാരീതിയെ "സാവധാനമുള്ള പ്രക്രിയ", "കാത്തുനിൽക്കുന്ന മരണം", "ആയിരം മുറിവുകളിലൂടെയുള്ള മരണം" (ലഘൂകരിച്ച ചൈനീസ്: 杀千刀; പരമ്പരാഗത ചൈനീസ്:വ്殺千刀 അല്ലെങ്കിൽ 千刀万剐) എന്നൊക്കെ വിളിക്കാറുണ്ട്.
ഇത് AD 900 മുതൽ 1905-ൽ നിറുത്തലാക്കുന്നതുവരെ ചൈനയിൽ ഉപയോഗത്തിലുണ്ടായിരുന്നു.
കത്തിയുപയോഗിച്ച് ശരീരഭാഗങ്ങൾ കുറേശെയായി വളരെനേരമെടുത്ത് മുറിച്ചുമാറ്റിയാണ് വധശിക്ഷ നടപ്പാക്കിയിരുന്നത്.
ലിങ്ചി എന്ന വാക്ക് സാവധാനം മല കയറുക എന്ന പ്രയോഗത്തിൽ നിന്നാണ് ഉരുത്തിരിഞ്ഞുവന്നിട്ടുള്ളത്.
രാജ്യദ്രോഹമോ സ്വന്തം മാതാപിതാക്കളെ കൊല്ലുകയോ പോലുള്ള നിഷ്ഠൂരമായ കുറ്റകൃത്യങ്ങൾക്കാണ് ഈ ശിക്ഷ വിധിച്ചിരുന്നത്.
പ്രതിയെ ഒരു പൊതുസ്ഥലത്ത് മരം കൊണ്ടുണ്ടാക്കിയ ചട്ടക്കൂട്ടിൽ ബന്ധിച്ച ശേഷം ശരീരത്തിൽ നിന്ന് മാംസം പല മുറിവുകളുണ്ടാക്കി നീക്കം ചെയ്യുകയാണ് പതിവ്.
എങ്ങനെ ചെയ്യണം എന്ന് നിയമപുസ്തകങ്ങളിൽ വിശദമാക്കാത്തതിനാൽ ഈ പ്രക്രീയ പല രീതിയിൽ നടന്നിട്ടുണ്ടാവാം.
ഉപയോഗത്തിലിരുന്നതിന്റെ അവസാന കാലത്ത് കറുപ്പ് ചിലപ്പോൾ ബോധം നഷ്ടപ്പെടുന്നതു തടയാനോ ദയകാണിക്കാനോ നൽകുമായിരുന്നു.
ഈ ശിക്ഷയ്ക്ക് മൂന്ന് തലങ്ങളുണ്ട്: പരസ്യമായ അധിക്ഷേപം, സാവധാനം പീഡിപ്പിച്ചുള്ള മരണം, മരണശേഷമുള്ള ശിക്ഷ.
പിതൃക്കളോടുള്ള ബഹുമാനം എന്ന കൺഫൂഷ്യസിന്റെ തത്ത്വമനുസരിച്ച് ശരീരം മുറിക്കുന്നത് പിതൃക്കളോടുള്ള അവമതിയാണ്.
മുറിവേറ്റ ശരീരങ്ങളുടെ ആത്മാക്കൾ അംഗഭംഗം വന്നവരായിരിക്കുമെന്നും വിശ്വാസമുണ്ട്.
ചൈനയെപ്പറ്റി ചില പാശ്ചാത്യരുടെ മനസ്സിലെ പ്രധാന ബിംബം ഈ ശിക്ഷയായിരുന്നത്രേ.
രാജ്യദ്രോഹമോ, കൂട്ടക്കൊലയോ, പിതൃഹത്യയോ, ജോലി തരുന്നയാളുടെ കൊലയോ പോലെ കൺഫ്യൂഷ്യൻ മൂല്യങ്ങൾക്കെതിരായ കുറ്റങ്ങൾക്കായിരുന്നു ഈ ശിക്ഷ നൽകിയിരുന്നത്.
പീഡനരീതിയായോ മരണ ശേഷം അപമാനിക്കാനായോ ഇത് ചെയ്തിരുന്നുവത്രേ.
ചക്രവർത്തിമാർ ജനങ്ങളെ ഭയപ്പെടുത്താനായി ചിലപ്പോൾ ചെറിയ കുറ്റങ്ങൾക്കുപോലും ലിങ് ചി ശിക്ഷ വിധിച്ചിരുന്നു.
തെറ്റായ വിചാരണയിലൂടെ കുറ്റം കണ്ടെത്തി നിരപരാധികളെയും ഇത്തരത്തിൽ വധിച്ചിരുന്നുവത്രേ.
ശത്രുക്കളുടെ കുടുംബാംഗങ്ങളെ ഇത്തരത്തിൽ വധിക്കാൻ ചില ചക്രവർത്തിമാർ ഉത്തരവിട്ടിരുന്നു.
എങ്ങനെയാണ് ശിക്ഷ നടപ്പാക്കിയിരുന്നതെന്ന കൃത്യമായ വിവരം കിട്ടാൻ ബുദ്ധിമുട്ടാണെങ്കിലും കൈകാലുകളിലും നെഞ്ചിലും മുറിവുണ്ടാക്കി അവയവങ്ങൾ ഛേദിച്ച് അവസാനം ഹൃദയത്തിൽ മുറിവുണ്ടാക്കിയോ ശിരഛേദം ചെയ്തോ മരണത്തിലെത്തിക്കുകയായിരുന്നു പൊതുവിൽ നടപടിക്രമം.
കുറ്റകൃത്യം ലഘുവാണെങ്കിലോ ആരാച്ചാർ ദയയുള്ളവനാണെങ്കിലോ ആദ്യ് മുറിവുതന്നെ കഴുത്തിലേൽപ്പിച്ച് പെട്ടെന്ന് മരണമുണ്ടാക്കിയിരുന്നു.
പിന്നീടേൽപ്പിക്കുന്ന മുറിവുകൾ മൃതശരീരം ഛിന്നഭിന്നമാക്കാൻ വേണ്ടിയുള്ളതാവും.
കലാ ചരിത്ര വിദഗ്ദ്ധൻ ജെയിംസ് എൽകിൻസിന്റെ വാദത്തിൽ നിലവിലുള്ള ഫോട്ടോകൾ പരിശോധിച്ചതിൽ നിന്ന് പ്രതി ജീവിച്ചിരിക്കുമ്പോൾത്തന്നെ അംഗഭംഗം വരുത്തുമായിരുന്നു എന്നത് വ്യക്തമാണത്രേ.
മുറിവേൽപ്പിക്കാനെടുക്കുന്ന സമയം വളരെ നീണ്ടതായിരുന്നിരിക്കില്ല എന്നും ആദ്ദേഹം വാദിക്കുന്നു.
പ്രതി ഒന്നോ രണ്ടോ ഗുരുതരമായ മുറിവുകൾക്കു ശേഷം ബോധവാനായിരിക്കാൻ (ജീവനുണ്ടെങ്കിലും) സാദ്ധ്യത കുറവാണ്.
ആയിരം മുറിവുകൾക്ക് പകരം ഏതാനും ഡസൻ മുറിവുകളേ ശരീരത്തിലേൽക്കാൻ സാദ്ധ്യതയുള്ളൂ.
യുവാൻ രാജവംശക്കാലത്ത് നൂറ് മുറിവുകൾ ഏൽപ്പിക്കപ്പെടുമായിരുന്നുവത്രേ.
മിങ് രാജവംശക്കാലത്ത് മൂവായിരം മുറിവുകൾ വരെ ശരീരത്തിലേൽപ്പിക്കുമായിരുന്നു.
മെഡോവ്സിനെപ്പോലെയുള്ള വിശ്വസനീയരായ സാക്ഷികൾ 15-ഓ 20-ഓ മിനിട്ടുകൾ നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന ഒരു ഹ്രസ്വമായ പ്രക്രീയയാണ് വിവരിക്കുന്നത്.
ലഭ്യമായ ഫോട്ടോകൾ പ്രക്രീയയുടെ വേഗം സൂചിപ്പിക്കുന്നുണ്ട്.
ദയാപ്രമായ ഒരു മുറിവ് (coup de grâce) ആദ്യമേ ലഭിക്കാനുള്ള സാദ്ധ്യത പ്രതികളുടെ കുടുംബാംഗങ്ങൾക്ക് കൈക്കൂലി കൊടുക്കാനുള്ള കഴിവിനനുസരിച്ച് മാറിമറിഞ്ഞ് വന്നിരുന്നിരിക്കണം.
ചില ചക്രവർത്തിമാർ മൂന്നു ദിവസം ഈ പ്രക്രീയ തുടരണം എന്ന് വിധിച്ചിരുന്നു.
മറ്റു ചില ചക്രവർത്തിമാർ മരണശിക്ഷ നൽകുന്നതിനു മുൻപ് എന്തൊക്കെ പീഡനങ്ങൾ നൽകണമെന്നോ ദീർഘനേരം പീഡിപ്പിക്കണമെന്നോ വിധിച്ചിരുന്നിരിക്കണം.
യുവാൻ ചോങ്ഹുവാൻ എന്നയാൾ ഒരു ദിവസത്തിന്റെ പകുതി നിലവിളിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നുവെന്നും അതിനുശേഷം നിശ്ശബ്ദനായി എന്നും രേഖകളുണ്ട്.
പ്രതികളുടെ മാംസം ചൈനീസ് മരുന്നുകളുടെ കൂട്ടത്തിൽ വിറ്റിരുന്നിരിക്കാൻ സാദ്ധ്യതയുണ്ട്.
മരണശേഷം അസ്ഥികളും മറ്റും കഷണങ്ങളാക്കുകയും ശരീരഭാഗങ്ങൾ കത്തിച്ച് ചാരമാക്കി വിതറുകയും ഔദ്യോഗിക ശിക്ഷാ രീതിയുടെ ഭാഗമായിരുന്നിരിക്കാം.
പാശ്ചാത്യരാജ്യങ്ങളുടെ കാഴ്ച്ചപ്പാട്.
യഥാത്ഥത്തിൽ നടന്നിരുന്ന രീതിയിൽ നിന്ന് വളരെ വ്യത്യസ്തമായൊരു രീതിയിലാണ് ഈ ശിക്ഷ നടന്നിരുന്നതെന്നാണ് പാശ്ചാത്യരാജ്യങ്ങളിൽ നിലനിന്നിരുന്ന വിശ്വാസം.
ചില തെറ്റിദ്ധാരണകൾ ഇപ്പോഴും നിലനിൽക്കുന്നുണ്ട്.
ആസ്ട്രേലിയൻ യാത്രികനായിരുന്ന ജോർജ് ഏൺസ്റ്റ് മോറിസൺ പതിനായിരം കഷണങ്ങളായി ശരീരം മുറിക്കുമെന്ന ധാരണ തെറ്റാണെന്ന് രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
ശരീരത്തെ വികൃതമാക്കുന്നത് മരണശേഷമായതിനാൽ ഇത് വളരെ ക്രൂരമായൊരു ശിക്ഷയല്ലെന്ന് അദ്ദേഹം വാധിക്കുന്നു.
പാശ്ചാത്യരുടെ വിശ്വാസമനുസരിച്ച് മൂർച്ചയുള്ള ഒരു കത്തികൊണ്ട് കണ്ണിൽ മുറിവേൽപ്പിച്ചുകൊണ്ടാണ് ലിങ് ചി തുടങ്ങുക.
ബാക്കി മുറിവുകൾ എവിടെയാണ് ഏൽപ്പിക്കുകയെന്ന് പ്രതിക്ക് കാണാൻ സാധിക്കാതിരിക്കാനാണ് (ഭീകരത കൂട്ടാൻ) ഇത് എന്നായിരുന്നു വിശ്വാസം.
അതിനു ശേഷം ചെവികളും, മൂക്കും നാവും, വിരലുകളും, ലിംഗവും മറ്റും മുറിച്ചു മാറ്റിയശേഷം ശരീരത്തിൽ നിന്ന് വലിയ ഭാഗം മാംസക്കഷണങ്ങൾ മുറിക്കപ്പെടുമെന്നായിരുന്നു പൊതുവേയുള്ള ധാരണ.
മൂന്നു ദിവസം കൊണ്ട് 3600 മുറിവുകളിലൂടെയാണ് മരണമുണ്ടാക്കുക എന്നും അതിനുശേഷം ശരീരം പൊതുദർശനത്തിനു വയ്ക്കും എന്നും വിശ്വാസമുണ്ടായിരുന്നു.
ചില പ്രതികൾക്ക് കറുപ്പ് കൊടുക്കുമായിരുന്നുവെന്ന് ധാരണയുണ്ടായിരുന്നെങ്കിലും അത് പീഡനം കുറയ്ക്കാനാണോ കൂട്ടാനാണോ എന്ന് പാശ്ചാത്യർക്ക് ഏകാഭിപ്രായമുണ്ടായിരുന്നില്ല.
ക്വിങ് രാജവംശം 1905-ൽ ഔദ്യോഗികമായി നിറുത്തലാക്കിയെങ്കിലും, 1910-നു ശേഷമുള്ള ചൈനാ ഭരണകൂടങ്ങളെയും പാശ്ചാത്യർ ഈ ശിക്ഷാ രീതിയുടെ കാചത്തിലൂടെയാണ് കണ്ടിരുന്നത്.
അതിനു മുൻപ് ഫ്രഞ്ച് പട്ടാളക്കാർ എടുത്ത മൂന്നു സെറ്റ് ഫോട്ടോകളാണ് പിന്നീടുള്ള പല കഥകൾക്കും കാരണമായത്.
ക്വിൻ എർ ഷിയുടെ കാലത്തും ഹാൻ രാജവംശക്കാലത്തും സർക്കരുദ്യോഗസ്ഥന്മാരെ ഇപ്രകാരം വധിച്ചിരുന്നു.
നിരപരാധികളായ ഉദ്യോഗസ്ഥന്മാരെ ലിയു സിയെ ഇപ്രകാരം പീഡിപ്പിച്ചിരുന്നുവത്രേ.
വെൻസുവാൻ ചക്രവർത്തി ആറു പേരെ ഇപ്രകാരം കൊലപ്പെടുത്തി.
ആൻ ലുഷാൻ ഒരാളെ ഇപ്രകാരം വധിച്ചു.
അഞ്ചു രാജവംശങ്ങളുടെ കാലത്ത് (907–960) ഈ ശിക്ഷാരീതിയെപ്പറ്റി അറിവുണ്ടായിരുന്നു.
ഗാസൗ ഈ ശിക്ഷാരീതി നിറുത്തലാക്കുകയും ചെയ്തിരുന്നു.
ലിയാവോ രാജവംശത്തിന്റെ കാലത്ത് നിയമപുസ്തകങ്ങളിൽ ഇത് സ്ഥാനം പിടിക്കുകയും ചിലപ്പോൾ ഉപയോഗിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തിരുന്നു.
ലിയാവോ ചക്രവർത്തിയായിരുന്ന ടിയാൻസുവോ ഇപ്രകാരം ആൾക്കാരെ വധിക്കാൻ ഉത്തരവിട്ടിരുന്നു.
സോങ് രാജവംശത്തിന്റെ കാലത്ത് റെൻസോങ് ചക്രവർത്തിക്കു കീഴിൽ ഇത് വ്യാപകമായി.
ചില ഉദ്യോഗസ്ഥർ ലിങ് ചി വിമതരെ പീഡിപ്പിക്കാൻ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു.
ക്വിങ് രാജവംശത്തിന്റെ നിയമത്തിൽ ഈ ശിക്ഷ രാജ്യദ്രോഹം ചെയ്യുന്നവർക്കായും ഗുരുതരമായ മറ്റ് കുറ്റകൃത്യങ്ങൾ ചെയ്യുന്നവർക്കായും നിലനിർത്തിയിരുന്നു.
ഷെൻ ജിയാബെൻ (沈家本, 1840–1913.
ക്വിങ് ഡൈനാസ്റ്റിയിലെ നിയമപണ്ഠിതരായിരുന്ന ഷെൻ ജിയാബെനിനെ പോലെയുള്ളവരുടെ റിപ്പോർട്ടുകൾ കാണിക്കുന്നത് ആരാച്ചാർമാർ പല രീതിയിൽ ഈ ശിക്ഷ നടപ്പാക്കിയിരുന്നെന്നും കൃത്യമായി എങ്ങനെ ചെയ്യണം എന്നത് പീനൽ കോഡിൽ വ്യക്തമാക്കിയിരുന്നില്ല എന്നുമാണ്.
വിയറ്റ്നാമിലും ഈ ശിക്ഷാരീതി നിലവിലുണ്ടായിരുന്നു.
പരാജയപ്പെട്ട ലാ വാൻ ഖോയ് കലാപത്തിനുശേഷം ആൾക്കാരെ അടിച്ചമർത്താനെടുത്ത നടപടികളുടെ ഭാഗമായി ഫ്രഞ്ച് മിഷനറിയായിരുന്ന ജോസഫ് മർചൻഡിനെ 1835-ൽ വധിച്ചതാണ് പ്രശസ്തമായ ഒരു സംഭവം.
പാശ്ചാത്യരാജ്യങ്ങൾ ഇത്തരം ശിക്ഷാരീതികൾ നിറുത്തലാക്കാൻ ശ്രമിക്കവെ ചില പാശ്ചാത്യർ ചൈനയിലെ ലിങ് ചി ശിക്ഷയെ ശ്രദ്ധിക്കാൻ തുടങ്ങി.
ആദ്യമായി ലിങ് ചി നിറുത്തലാക്കണമെന്നാവശ്യപ്പെട്ട് നിവേദനം സമർപ്പിച്ചത് ലു യൗ (陸游: 1125–1210) എന്ന പണ്ഠിതനാണ്.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ വാദങ്ങൾ തലമുറകളായി കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെട്ട് നരുന്നുണ്ടായിരുന്നു.
ഈ വാദങ്ങൾ തന്നെയാണ് ക്വിങ് രാജവംശത്തിലെ പരിഷ്കരണവാദിയായ ഷെൻ ജിയാബെൻ 1905-ൽ ഉപയോഗിച്ചത്.
ക്രൂരവും അസാധാരണവുമായ ശിക്ഷകൾക്കെതിരേയുള്ള നീക്കം ടാങ് രാജവംശം അഞ്ചുതരം ശിക്ഷകൾ നിർണയിക്കുമ്പോഴേ നിലവിലുണ്ടായിരുന്നു.
ഈ ശിക്ഷ നിറുത്തലാക്കാനുള്ള ചൈനയുടെ നീക്കം പാശ്ചാത്യരാജ്യങ്ങളുടെ സ്വാധീനത്താലല്ല, മറിച്ച് സ്വന്തം നാട്ടിൽ തന്നെയുള്ള വിചാരധാരയിൽ നിന്ന് ഉരുത്തിരിഞ്ഞുണ്ടായതാണ്.
ഹാർപേഴ്സ് വാരികയിൽ 1858-ൽ വന്ന റിപ്പോർട്ടിൽ രക്തസാക്ഷിയായ ആഗസ്റ്റേ ചാപ്ഡെലൈൻ ഈ രീതിയിലാണ് കൊല്ലപ്പെട്ടതെന്ന് പറഞ്ഞിരുന്നതെങ്കിലും അയാളെ മരണശേഷം ശിരഛേദം ചെയ്യുകയേ ഉണ്ടായുള്ളൂ.
പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ള വിവരണങ്ങൾ.
അമേരിക്കൻ സൈന്യത്തിന്റെ വിവരണം.
ഒരു റിപ്പോർട്ടനുസരിച്ച് 1927-നും 1941-നുമിടയിൽ ഷാങ്ഹായിക്കടുത്ത് താവളമടിച്ചിരുന്ന അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടിന്റെ മറൈൻ സൈനികർ മനുഷ്യാവകാശലംഘനങ്ങളുടെ തെളിവുകൾ ശേഖരിച്ചിരുന്നു.
സൈനികരുടെ കുറിപ്പുകളിലും ഫോട്ടോകളിലും ഫയറിംഗ് സ്ക്വാഡുപയോഗിച്ചും ശിരഛേദം ചെയ്തും വയറുകീറിയും ലിങ്ചി ഉപയോഗിച്ചും വധശിക്ഷ നടപ്പാക്കുന്നതിന്റെയും ബലാത്സംഗം ചെയ്തതിന്റെയും തെളിവുകളുണ്ടത്രേ.
ഈ ഫോട്ടോകൾ ചൈനയിൽ വാങ്ങാൻ കിട്ടുമായിരുന്നുവത്രേ.
പല ആൽബങ്ങളിലും ഒരേ ഫോട്ടോകളാണുണ്ടായിരുന്നത്.
ഫോട്ടോകളുടെ പിന്നിൽ കോപ്പികളുണ്ടാക്കി വിറ്റിരുന്ന സ്റ്റുഡിയോയുടെ പേരുമുണ്ട്.
ലിങ്ചി ഫോട്ടോകൾ കൗതുകവസ്തുക്കളായും വിറ്റിരുന്നു.
ഈ കാലത്തെ ഫോട്ടോകൾ ( വെടിയേറ്റുമരിച്ച ചൈനക്കാരല്ലാത്ത നയതന്ത്ര ഉദ്യോഗസ്ഥരുടെയും, ശിരസറ്റ ജഡങ്ങളുടെയും, ആയിരം മുറിവുകളിലൂടെ വധശിക്ഷ നടപ്പാക്കപ്പെട്ട ഒരാളുടെയും മറ്റും) ജോർജ് റൈലി സ്കോട്ടിന്റെ "പീഡനത്തിന്റെ ചരിത്രം" എന്ന പുസ്തകത്തിൽ കാണാം.
കെന്റക്കിക്കാരനായ വില്യം ആർതർ കർട്ടിസാണ് ലിങ്ചിയുടെ ഫോട്ടോയെടുത്ത ആദ്യ പാശ്ചാത്യൻ.
കാന്റണിൽ വച്ചാണ് ഫോട്ടോ എടുക്കപ്പെട്ടത്.
ബൈജിങിൽ താവളമടിച്ചിരുന്ന ഫ്രഞ്ച് സൈനികർക്ക് 1905-ൽ മൂന്ന് വധശിക്ഷകളുടെ ഫോട്ടോ എടുക്കാൻ സാധിച്ചു:
ഫോട്ടോഗ്രാഫുകളും മറ്റു സ്രോതസ്സുകളും ചൈനീസ് പീഡന ഡേറ്റാബേസിൽ ഓൺലൈനായി ലഭ്യമാണ്.
ഇതെപ്പറ്റിയുള്ള പരാമർശങ്ങൾ.
ലിങ്ചിയെപ്പറ്റിയുള്ള വിവരണങ്ങളും ഫോട്ടോകളും മറ്റും പല ചിത്രങ്ങളിലും സാഹിത്യരചനകളിലും ചലച്ചിത്രങ്ങളിലും പ്രതിഫലിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ചരിത്രപരമായ സത്യാവസ്ഥ പറയാനാണ് ചിലർ ശ്രമിച്ചിട്ടുള്ളതെങ്കിൽ മറ്റുള്ളവർ കലാപരമായ ലൈസൻസുപയോഗിച്ച് വസ്തുതകളെ മാറ്റിമറിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ജോർഗസ് ബെറ്റൈൽ എന്ന തത്ത്വചിന്തകൻ ലിങ് ചിയെക്കുറിച്ച് "ല'എക്സ്പീരിയൻസ് ഇന്റെറിയൂറെ" (1943), "ലെ കൗപബ്ലെ" (1944) എന്നീ പുസ്തകങ്ങളിൽ പ്രതിപാദിക്കുന്നുണ്ട്.
അദ്ദേഹം അഞ്ച് ഫോട്ടോകൾ "ദി ടിയേഴ്സ് ഓഫ് ഈറോസ്" (1961) എന്ന പുസ്തകത്തിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഈ പുസ്തകം പിശകുകളും ഉള്ളടക്കവും ഭാഷയും കാരണം വിമർശിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
ജോർജ് മാക്ഡോണാൾഡ് ഫ്രേസറിന്റെ "ഫ്ലാഷ്മാൻ ആന്റ് ദി ഡ്രാഗൺ" എന്ന നോവൽ; ഗാരി ജെന്നിംഗ്സിന്റെ "ദി ജേർണിയർ" എന്ന നോവൽ; സാൽവഡോർ എലിസോണ്ടോയുടെ "ഫാറാബ്യൂഫ്" എന്ന നോവൽ; മാൽകം ബോസ്സെയുടെ "ദി എക്സാമിനേഷൻ" എന്ന നോവൽ; ആമി ടാന്റെ "ദി ജോയ് ലക്ക് ക്ലബ്" എന്ന നോവൽ; റോബർട്ട് വാൻ ഗുളീകിന്റെ "ജഡ്ജ് ഡീ" നോവലുകൾ എന്നിവയിലൊക്കെ ആയിരം മുറിവുകളിലൂടെയുള്ള വധശിക്ഷയെപ്പറ്റി പ്രതിപാദിക്കുന്നുണ്ട്.
ലിങ് ചി ചൈനയല്ലാത്ത സാഹചര്യങ്ങളിൽ മേഴ്സിഡസ് ലാക്കിയുടെ നോവൽ "ദി സർപ്പന്റ്സ് ഷാഡോ", റിച്ചാർഡ് കെ. മോർഗാന്റെ നോവൽ "ബ്രോക്കൺ ഏഞ്ചൽസ്" എന്നിവയിൽ പ്രതിപാദിക്കപ്പെടുന്നുണ്ട്.
ബി.ബി.സി.യിലെ സീരിയലായ "റോബിൻ ഹുഡ്" (2006), "അസാസിൻസ് ക്രീഡ് - എംബേഴ്സ്" (2011)എന്ന ഹ്രസ്വചിത്രം എന്നിവയിലും ലിങ് ചി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നുണ്ട്.
ഇതെപ്പറ്റി ചില വിവാദങ്ങൾ ഉണ്ടായിട്ടുണ്ട്.
ആയിരം മുറിവുകളിലൂടെയുള്ള മരണം
കാത്തുനിൽക്കുന്ന മരണം
യൂക്കാരിയോട്ടുകളിൽ ഒരു കോശത്തിലെ ക്രോമസോമുകളെ രണ്ട് സമാനഗണങ്ങളായി വേർപെടുത്തി പുതിയ രണ്ട് പുത്രികാമർമ്മങ്ങൾ രൂപപ്പെടുത്തുന്ന പ്രക്രിയയാണ് ക്രമഭംഗം അഥവാ മൈറ്റോസിസ്.
സാധാരണയായി കോശവിഭജനം എന്ന വാക്കുകൊണ്ട് വിവക്ഷിക്കാവുന്ന പ്രക്രിയയാണിത്.
ഇതിനെത്തുടർന്ന് കോശാംഗങ്ങളേയും കോശദ്രവ്യത്തേയും വിഭജിക്കുന്ന സൈറ്റോകൈനസിസ് എന്ന പ്രക്രിയ നടക്കുന്നു.
കോശചക്രത്തിലെ 10 ശതമാനം വരുന്ന മൈറ്റോട്ടിക് ഘട്ടത്തിലാണ് ക്രമഭംഗവും സൈറ്റോകൈനസിസും ഉൾപ്പെടുന്നത്.
ജീവലോകത്തിൽ യൂക്കാരിയോട്ടുകളിൽ മാത്രമാണ് ക്രമഭംഗം വഴി കോശവിഭജനം നടക്കുന്നത്.
പ്രോകാരിയോട്ടുകളിൽ ദ്വിവിഭജദനമാണ് കോശവിഭജനത്തിന് കാരണം.
ക്രമഭംഗം വഴി ഉണ്ടാകുന്ന പുത്രികാകോശങ്ങൾ മാതൃകോശങ്ങളോട് ജനിതകസാദൃശ്യമുള്ളവയാണ്.
ക്രോമസോം സംഖ്യയ്ക്ക് തലമുറകൾ കഴിഞ്ഞാലും മാറ്റമുണ്ടാകുന്നുമില്ല.
ക്രമഭംഗത്തിലുണ്ടാകുന്ന പിഴകൾ ആ കോശത്തെത്തന്നെ നശിപ്പിക്കുകയോ(അപ്പോപ്ടോസിസ്) അർബുദകലകളായി പരിണമിക്കുന്നതിന് കാരണമാകുകയോ ചെയ്യുന്നു.
ക്രമഭംഗത്തിന് സുവ്യക്തമായ ഏഴ് ഘട്ടങ്ങളുണ്ട്.
കോശം കോശവിഭജനത്തിന് തയ്യാറെടുക്കുന്ന ഘട്ടമാണിത്.
ഈ ഘട്ടത്തെ G1(first gap) S(Synthesis), G2(Second gap)എന്നിങ്ങനെ തരംതിരിച്ചിരിക്കുന്നു.
മാംസ്യങ്ങളും കോശാംഗങ്ങളും കൂടുതലായി ഉത്പാദിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന ഘട്ടമാണാണിത്.
ജി1 ഘട്ടത്തിൽ കോശങ്ങൾ വളരുന്നു.
എസ് ഘട്ടത്തിൽ നിലവിലുള്ള ക്രോമസോമുകളുടെ പകർപ്പ് ഉണ്ടാകുന്നു.
ജി2 ഘട്ടമെത്തുമ്പോഴേയ്ക്കും കൂടുതൽ വളർച്ച പ്രാപിച്ച് കോശവിഭജനത്തിനൊരുങ്ങുന്നു.
ഓരോ ഘട്ടവും കൃത്യമായും സൂക്ഷ്മമായും നിയന്ത്രിക്കപ്പെടുന്നുണ്ട്.
കോശത്തിന്റെ ജീവായുസ്സിന്റെ 90 ശതമാനവും ഇന്റർഫേയ്സ് ഘട്ടത്തിലാണ് ചിലവഴിക്കപ്പെടുന്നത്.
ക്രൊമാറ്റിൻ ജാലിക തടിച്ചു കുറുകി ക്രോമസോമുകളാകുന്നു
ക്രോമസോമുകൾ കോശത്തിന്റെ മധ്യഭാഗത്ത് നിരനിരയായി ക്രമീകരിക്കുന്നു
ക്രോമസോമുകൾ സ്പിൻഡിൽ തന്തുക്കളുടെ പ്രവർത്തനഫലമായി രണ്ട് ധ്രുവങ്ങളിലേക്ക് നീങ്ങുന്നു
== ക്രമഭംഗത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം =
പാലികുരിയ ഹോംഗ്രെനി
പുഷ്പിക്കുന്ന സസ്യങ്ങളിലെ റുബിയേസീ കുടുംബത്തിലെ ഒരു ജനുസ്സായ പാലികുരിയയിലെ ഒരു സ്പീഷിസാണ് പാലികുരിയ ഹോംഗ്രെനി - Palicourea holmgrenii.
ഇക്വഡോറിലാണ് ഇവ സഹജമായി കാണപ്പെടുന്നത്.
യൂക്കാരിയോട്ടുകളിൽ പ്രത്യുൽപ്പാദന കോശങ്ങളായ പുംബീജങ്ങളുടേയും അണ്ഡകോശങ്ങളുടേയും ഉത്പാദനത്തിന് സഹായിക്കുന്ന കോശവിഭജനരീതിയാണ് ഊനഭംഗം.
കോശവിഭജനം വഴി പുതിയ കോശങ്ങളുണ്ടാകുകയും അതിലെ ക്രോമസോമുകളുടെ എണ്ണം മാതൃകോശത്തിന് സമാനമായിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ക്രമഭംഗരീതിയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ് ഊനഭംഗം.
ക്രോമസോം ഭാഗങ്ങൾ പരസ്പരം കൈമാറ്റം ചെയ്യുന്നതുവഴി ജീൻ മിശ്രണം സാദ്ധ്യമാകുന്നതിലൂടെ പുതിയ തലമുറയിൽ പാരമ്പര്യസ്വഭാവങ്ങളിൽ നിന്നും വ്യത്യസ്ത്വഭാവങ്ങളുള്ള (വ്യതിയാനം) പുതിയ കോശങ്ങൾ രൂപപ്പെടുന്നു.
ഒരു കോശത്തിൽ നിന്നും ഊനഭംഗം വഴി നാല് പുത്രികാ കോശങ്ങൾ ഉണ്ടാകുന്നു എന്ന പ്രത്യേകതയും ഊനഭംഗത്തിനുണ്ട്.
സൂക്ഷ്മജീവികളായ ആർക്കിയ അഥവാ ബാക്ടീരിയകളിൽ ദ്വിവിഭജന (binary fission) ത്തിനുപുറമേ ഊനഭംഗത്തിനുതുല്യമായി ബാക്ടീരിയൽ ട്രാൻസ്ഫോർമേഷൻ എന്ന ജനിതകവസ്തു കൈമാറ്റപ്രക്രിയയുമുണ്ട്.
മിക്ക സസ്യങ്ങളിലും പ്രോട്ടിസ്റ്റുകളിലും ഊനഭംഗത്തിലൂടെ രേണുക്കൾ അഥവാ സ്പോറുകൾ രൂപപ്പെടുകയും ബീജസംയോഗം കൂടാതെതന്നെ ഇവ വളർന്ന് പൂർണ്ണജീവിയായിത്തീരുകയും ചെയ്യുന്നു.
ബെൽജിയൻ ജന്തുശാസ്ത്രകാരനായ എഡ്വേർഡ് വാൻ ബെനഡീൻ(Edouard Van Beneden)1883ൽ ചിലയിനം ഉരുണ്ട വിരകളിൽ (viz., Ascaris) മുട്ടകളിൽ നടക്കുന്ന ഊനഭംഗപ്രക്രിയ വിശദീകരിച്ചു.
ഊനഭംഗം (Meiosis) എന്ന വാക്ക് 1905 ൽ ജെ.ബി. ഫാർമറും (J.B Farmer) ജെ. ബി. മൂറും (J.B Moore) ആണ് നൽകിയത്.
ഊനഭംഗത്തിന് മിയോസിസ് 1 എന്നും മിയോസിസ് 2 എന്നും രണ്ടുഘട്ടങ്ങളുണ്ട്.
കോശചക്രത്തിലെ (Cell Cycle) പ്രധാനഘട്ടമായ ഇന്റർഫേയ്സിൽ G1, S, G2 ഘട്ടങ്ങളിലൂടെ കടന്നുവരുന്ന കോശം തുടർന്ന് മിയോസിസ് 1 ഘട്ടത്തിലേയ്ക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നു.
സരൂപക്രോമസോമുകളുടെ ജോടികൾ പരസ്പരം വേർപെടുന്നു.
ഈ വിഭജനഫലമായി ഒരു കോശത്തിൽ നിന്നും രണ്ട് പുതിയ കോശങ്ങൾ രൂപപ്പെടുകയും ഓരോന്നിലും മാതൃകോശത്തിന്റെ ക്രോമസോമിന്റെ പകുതിമാത്രം ഉണ്ടായിരിക്കുകയും ചെയ്യും.
ഈ ഘട്ടത്തിൽ മിയോസിസ് 1 ലുണ്ടായ രണ്ട് കോശങ്ങളിൽ നിന്ന് നാല് പുത്രികാകോശങ്ങൾ രൂപപ്പെടുന്നു.
കേരളത്തിലെ പ്രസിദ്ധനായ ഒരു പത്രലേഖകനായിരുന്നു ഗോപാലമേനോൻ എന്ന ജി. എം. നെന്മേനി(മരണം: 1993).
"നെന്മേനിയുടെ കമ്പി" എന്ന ബൈലൈനിലാണ് അക്കാലത്ത് അദ്ദേഹം ലേഖനങ്ങൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിരുന്നത്.
കൊച്ചി കോവിലകം കച്ചേരി ഗുമസ്തനായിരുന്ന തൃപ്പൂണിത്തുറ കണ്ണൻകുളങ്ങര വടക്കെക്കൊളത്തൂർ രാമൻ മേനോന്റെയും പൂണിത്തുറയിലെ നെന്മേലി വീട്ടിൽ മീനാക്ഷിയമ്മയുടെയും മകനായി 1916ൽ ജനിച്ചു.
കെ.ജിയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ നടന്ന ഗുരുവായൂർ സത്യഗ്രഹ വാഹനപ്രചാരണ ജാഥയാണ് അദ്ദേഹത്തെ കോൺഗ്രസ് പ്രവർത്തകനാക്കിയത്.
സ്കൂൾ ഫൈനൽ പാസായശേഷം "മാതൃഭൂമി"യുടെ പ്രാദേശിക ലേഖകനായി.
ആദ്യത്തെ പ്രധാന വാർത്ത "ഗാന്ധിജിയുടെ വൈക്കം സന്ദർശനം" എന്ന തലക്കെട്ടിലുള്ളതായിരുന്നു.
അടുത്ത കൊല്ലം നെന്മേലി എറണാകുളം ടൗൺ കോൺഗ്രസ് കമ്മിറ്റി സെക്രട്ടറിയും അവിടത്തെ "മാതൃഭൂമി" ലേഖകനുമായി.
ചൊവ്വര പരമേശ്വരനാണ് ബ്യൂറോ ചീഫ്.
ക്വിറ്റ് ഇന്ത്യ സമരത്തോടനുബന്ധിച്ച് ചൊവ്വരയെ അറസ്റ്റ് ചെയ്തു.
പിറകെ നെന്മേലിയേയും പിടികൂടി വിയ്യൂർ ജയിലിലടച്ചു.
ഒരു കൊല്ലം നീണ്ടു തടവ്.
സി അച്യുതമേനോന്റെ കൂടെയാണ് പാർപ്പിച്ചത്.
ജയിൽ വിടുമ്പോഴേയ്ക്കും നെന്മേലി കമ്യൂണിസ്റ്റ് ആശയക്കാരനായി മാറിയിരുന്നു.
പിന്നെ "മാതൃഭൂമി"യിലേക്കു പോയില്ല; കമ്യൂണിസ്റ്റ് പാർടിയുടെ മുഴുവൻ സമയ പ്രവർത്തകനായി.
ആഴ്ചപ്പത്രമായി തുടങ്ങിയ "ദേശാഭിമാനി"യുമായും നെന്മേനി സഹകരിച്ചു.
ഓങ്ങല്ലൂരിൽ നടന്ന നമ്പൂതിരി യോഗക്ഷേമസഭാ വാർഷികത്തിൽ ഇ എം എസ് ചെയ്ത പ്രസംഗം ("നമ്പൂതിരിയെ മനുഷ്യനാക്കാൻ") റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തത് നെന്മേനിയാണ്.
ഭാര്യ: കെ. ലീലാമ്മ.
മക്കൾ: കെ. കെ. മോഹനൻ, കെ. കെ. സരള, കെ. കെ. ലതിക, കെ. കെ. ജയൻ.
അയിത്ത നീതിക്കെതിരെ കൊച്ചി രാജ്യത്തെ ചേന്ദമംഗലം പാലിയത്തു നടന്ന ജനമുന്നേറ്റവും അധികാരികളുടെ മർദനവും ലോകത്തെ അറിയിച്ചവരിൽ പ്രമുഖനാണ് നെന്മേനി.
കൽക്കട്ട തീസിസ് കാലത്ത് ദേശാഭിമാനി നിരോധിക്കപ്പെട്ടപ്പോൾ തൃശൂരിൽ ആരംഭിച്ച "റിപ്പബ്ലിക്" പത്രത്തിൽ ചേർന്നു.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ വീട്ടിലെ ഉരൽപ്പുര അക്കാലത്ത് പാർട്ടി നേതാക്കളുടെ ഒളിത്താവളമായിരുന്നു.
ഇ എം എസ്, എ കെ ജി, സി. അച്യുതമേനോൻ, കെ സി ജോർജ്, എം.എൻ. ഗോവിന്ദൻ നായർ, ടി.വി. തോമസ്, ടി.കെ. രാമകൃഷ്ണൻ തുടങ്ങിയവർ അവിടെയെത്തിയിട്ടുണ്ട്.
കൊല്ലത്തു തുടങ്ങിയ "ജനയുഗ"ത്തിന്റെയും "നവജീവ"ന്റെയും ലേഖകനായും നെന്മേനി പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്.
തിരുവനന്തപുരത്ത് ജനയുഗത്തിന്റെ സിറ്റി എഡിറ്റർ എന്ന നിലയിലും പ്രവർത്തിച്ചു.
മദ്രാസിലെ സോവിയറ്റ് പ്രതിനിധി കാര്യാലയത്തിൽ മലയാളം വിഭാഗം,കൊടുങ്ങല്ലൂർ വിദ്വത്പീഠം, ഇസ്കസ്, സ്വാതന്ത്ര്യസമര സേനാനികളുടെ സംഘടന, കൊടുങ്ങല്ലൂർ പുരാവസ്തു ചരിത്രഗവേഷണ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് തുടങ്ങിയവയിൽ സജീവമായിരുന്നു.
കരൾരോഗംമൂലം 1993-ൽ അന്തരിക്കുമ്പോൾ അദ്ദേഹത്തിന് പ്രായം 78 വയസ്സായിരുന്നു.
നെന്മേലിയുടെ കമ്പി
കലാമണ്ഡലം ശശിധരൻ നായർ
പ്രശസ്ത കഥകളി നടനും അധ്യാപകനുമാണ് കലാമണ്ഡലം ശശിധരൻ നായർ.
കോട്ടയം ജില്ലയിലെ കല്ലറ ജനിച്ചു, പതിനഞ്ചു വർഷം കലാമണ്ഡലത്തിൽ പഠിച്ചു.
ശേഷം കൊച്ചി ദേവസ്വം ബോർഡിൽ ജോലി ചെയ്തതിനു ശേഷം വിവാഹിതനായി.
പിന്നീട് ഫോറസ്റ്റർ ആയി ജോലി നോക്കി.
ജോലിക്കിടയിലും കഥകളി തുടർന്നു ഇദ്ദേഹം.
ഭാര്യ രുക്മിണി, മക്കൾ ശരത് കുമാർ, രശ്മി.
കലാമണ്ഡലം പത്മനാഭൻ നായർ‍, പത്മശ്രീ കലാമണ്ഡലം ഗോപി എന്നിവരുടെ കീഴിൽ ഇന്ത്യഗവൺമെന്റിന്റെ സ്‌കോളർഷിപ്പോടുകൂടി കഥകളി പഠനം പൂർത്തിയാക്കിയതിനുശേഷം കലാമണ്ഡലം കൃഷ്ണനാശാന്റെ കീഴിലും കഥകളിപഠിച്ചു.
കരി, വട്ടമുടി, മിനുക്ക് തുടങ്ങി എല്ലാ നായക വേഷങ്ങളും അവതരിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ചൈന, കൊറിയ, ഹോങ്കോംങ്ങ് എന്നീ രാജ്യങ്ങളിലും കഥകളി അവതരിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്.
പാലികുരിയ ജാരമില്ലോയി
പുഷ്പിക്കുന്ന സസ്യങ്ങളിലെ റുബിയേസീ കുടുംബത്തിലെ ഒരു ജനുസ്സായ പാലികുരിയയിലെ ഒരു സ്പീഷിസാണ് പാലികുരിയ ജാരമില്ലോയി - Palicourea jaramilloi.
ഇക്വഡോറിലാണ് ഇവ സഹജമായി കാണപ്പെടുന്നത്.
പാലികുരിയ ലാറ്റിഫോളിയ
പുഷ്പിക്കുന്ന സസ്യങ്ങളിലെ റുബിയേസീ കുടുംബത്തിലെ ഒരു ജനുസ്സായ പാലികുരിയയിലെ ഒരു സ്പീഷിസാണ് പാലികുരിയ ലാറ്റിഫോളിയ - Palicourea latifolia.
പെറുവിലാണ് ഇവ സഹജമായി കാണപ്പെടുന്നത്.
പുഷ്പിക്കുന്ന സസ്യങ്ങളിലെ റുബിയേസീ കുടുംബത്തിലെ ഒരു ജനുസ്സായ പാലികുരിയയിലെ ഒരു സ്പീഷിസാണ് പാലികുരിയ ലോബ്ബി - Palicourea lobbii.
ഇക്വഡോറിലാണ് ഇവ സഹജമായി കാണപ്പെടുന്നത്.
പ്ലാന്റ് കളക്ടറായിരുന്ന വില്ല്യം ലോബ്ബിന്റെ (1809 – 1864) പേരിലാണ് ഈ വിഭാഗം അറിയപ്പെടുന്നത്.
പാലികുരിയ പ്രോഡിഗ
പുഷ്പിക്കുന്ന സസ്യങ്ങളിലെ റുബിയേസീ കുടുംബത്തിലെ ഒരു ജനുസ്സായ പാലികുരിയയിലെ ഒരു സ്പീഷിസാണ് പാലികുരിയ പ്രോഡിഗ - Palicourea prodiga.
ഇക്വഡോറിലാണ് ഇവ സഹജമായി കാണപ്പെടുന്നത്.
പാലികുരിയ സോഡിറോയ്
പുഷ്പിക്കുന്ന സസ്യങ്ങളിലെ റുബിയേസീ കുടുംബത്തിലെ ഒരു ജനുസ്സായ പാലികുരിയയിലെ ഒരു സ്പീഷിസാണ് പാലികുരിയ സോഡിറോയ് - Palicourea sodiroi.
ഇക്വഡോറിലാണ് ഇവ സഹജമായി കാണപ്പെടുന്നത്.
പാലികുരിയ സ്റ്റെനോസെപാല
പുഷ്പിക്കുന്ന സസ്യങ്ങളിലെ റുബിയേസീ കുടുംബത്തിലെ ഒരു ജനുസ്സായ പാലികുരിയയിലെ ഒരു സ്പീഷിസാണ് പാലികുരിയ സ്റ്റെനോസെപാല - Palicourea stenosepala.
ഇക്വഡോറിലാണ് ഇവ സഹജമായി കാണപ്പെടുന്നത്.
പാലികുരിയ സബലാറ്റോയിഡ്സ്
പുഷ്പിക്കുന്ന സസ്യങ്ങളിലെ റുബിയേസീ കുടുംബത്തിലെ ഒരു ജനുസ്സായ പാലികുരിയയിലെ ഒരു സ്പീഷിസാണ് പാലികുരിയ സബലാറ്റോയിഡ്സ് - Palicourea subalatoides.
ഇക്വഡോറിലാണ് ഇവ സഹജമായി കാണപ്പെടുന്നത്.
പാലികുരിയ ടെക്ടോന്യൂറ
പുഷ്പിക്കുന്ന സസ്യങ്ങളിലെ റുബിയേസീ കുടുംബത്തിലെ ഒരു ജനുസ്സായ പാലികുരിയയിലെ ഒരു സ്പീഷിസാണ് പാലികുരിയ ടെക്ടോന്യൂറ - Palicourea tectoneura.
ഇക്വഡോറിലാണ് ഇവ സഹജമായി കാണപ്പെടുന്നത്.
പുഷ്പിക്കുന്ന സസ്യങ്ങളിലെ റുബിയേസീ കുടുംബത്തിലെ ഒരു ജനുസ്സായ പാലികുരിയയിലെ ഒരു സ്പീഷിസാണ് പാലികുരിയ വിലേസി - Palicourea wilesii.
ജമൈക്കയിലാണ് ഇവ സഹജമായി കാണപ്പെടുന്നത്.
ഇവിടെ ഇവ വംശനാശം നേരിടുന്നു.
റുബിയേസീ സസ്യകുടുംബത്തിലെ ഒരു ജനുസ്സാണ് പോരിഡിയാന്ത - Pauridiantha.
ചില സ്പീഷിസുകൾ താഴെ പറയുന്നു:-
മമ്പറം ഹയർസെക്കൻഡറി സ്കൂൾ
കണ്ണൂർ ജില്ലയിലെ കൂത്തുപറമ്പിനടുത്ത്‌ മമ്പറം എന്ന സ്ഥലത്ത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന വിദ്യാലയമാണ് മമ്പറം ഹയർസെക്കന്ററി സ്കൂൾ.
കേരളത്തിലെ തന്നെ വലിപ്പമേറിയതും കൂടുതൽ കുട്ടികൾ പഠിക്കുന്നതുമായ വിദ്യാലയങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് മമ്പറം ഹയർസെക്കൻഡറി സ്കൂൾ.
ശ്രീ. മമ്പറം പി. മാധവന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ 1983ൽ 5 ക്ലാസ്സ്‌ മുറികളിലായി ആരംഭിച്ച ഈ വിദ്യാലയത്തിൽ ഇന്ന് 70 ഡിവിഷനുകളിലായി 3000ൽ അധികം വിദ്യാർത്ഥികൾ അദ്ധ്യയനം നടത്തുന്നു.
കണ്ണൂർ ജില്ലയിൽ എസ് എസ് എൽ സി പരീഷയ്ക്കായി ഏറ്റവും കൂടുതൽ വിദ്യാർത്ഥികളെ ഒരുക്കുന്ന വിദ്യാലയങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് മമ്പറം സ്കൂൾ
മമ്പറം ഹയർസെക്കൻഡറി സ്കൂളിന്റെ പ്രധാന അദ്ധ്യാപകരായിരുന്ന ശ്രീ എ.സി രവീന്ദ്രനും ശ്രീ സി വി തിലകരാജിനും വിശിഷ്ട സേവനത്തിനുള്ള ദേശിയ അധ്യാപക അവാർഡ്‌ ലഭിക്കുകയുണ്ടായി.
സംസ്ഥാന ശാസ്ത്ര മേളയിൽ കഴിഞ്ഞ നാലു വർഷമായി ബെസ്റ്റ്‌ സ്കൂൾ ആയി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട് റെക്കോർഡ്‌ നേട്ടം കൈവരിച്ചു.
വിദ്യാഭ്യാസ ജില്ലാതലത്തിൽ നടന്നിരുന്ന ശാസ്ത്രമേളയിൽ തലശ്ശേരി വിദ്യാഭ്യാസ ജില്ലയിൽ 12 വർഷം ഒന്നാംസ്ഥാനക്കാരായി.
പിന്നിട് ശാസ്ത്രമേളകൾ റെവന്യൂജില്ലാ തലത്തിൽ നടത്താൻ ആരംഭിച്ച കഴിഞ്ഞ രണ്ട് വർഷങ്ങളിലും കണ്ണൂർ ജില്ലയിലെ മികച്ച സ്കൂൾആയിമാറി.
ദക്ഷിണേന്ത്യൻ ശാസ്ത്രമേളയിൽ 8 തവണ പങ്കെടുത്ത്‌ 7 തവണയും സമ്മാനങ്ങൾ ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ദേശീയ ശാസ്ത്രമേളയിൽ 6 തവണയും, INTEL ദേശീയ ശാസ്ത്രമേളയിൽ ഒരു പ്രാവശ്യവും പങ്കെടുത്തു.
ജില്ലാതല ഗണിതശാസ്ത്ര മേളയിൽ 13 തവണ ചാമ്പ്യൻമാരാകാൻ ഈ വിദ്യാലയത്തിന് സാധിച്ചിട്ടുണ്ട്.
മൂന്നു തവണ സംസ്ഥാന ഗണിത ശാസ്ത്ര മേളയിൽ ബെസ്റ്റ്‌ സ്കൂൾആകാൻ കഴിഞ്ഞു.2011 ൽ ബംഗളൂരുവിൽ വച്ച് നടന്ന ദക്ഷിണേന്ത്യൻ ശാസ്ത്ര നാടകോത്സവത്തിൽ മമ്പറം ഹയർസെക്കൻഡറി സ്കൂൾ വിദ്യാർഥികൾ അവതരിപ്പിച്ച "ഭൂമിയുടെ അവകാശികൾ "എന്ന നാടകം മൂന്നാം സ്ഥാനവും പാലക്കാട് വച്ച് നടന്ന സംസ്ഥാന ശാസ്ത്ര നാടകോത്സവത്തിൽ ഒന്നാം സ്ഥാനവും നേടുകയുണ്ടായി.
യൂറോപ്പിൽ ഏറ്റവും കോളിളക്കം സൃഷ്ടിച്ച കേളീശൈലിയാണ് ടോട്ടൽ ഫുട്ബാൾ.
കളിയുടെ തുടക്കത്തിൽ മുൻനിരയിൽ കളിക്കുന്നവർ പിൻവാങ്ങുകയും മിഡ്ഫീൽഡർമാർ ഫോർവേഡുകളുമാകുന്നു.
കുറച്ചുകഴിയുമ്പോൾ ബാക്ക്‌ലൈനിൽ ഉള്ളവർ മുന്നിലേക്ക് വരുന്നു.
ഇങ്ങനെ ഗോളി ഒഴികെ എല്ലാവരും സ്ഥാനം മാറുന്നു.
യൊഹാൻ ക്രൈഫ് ഈ ശൈലി നന്നായി കളിച്ചിരുന്നു.
"ടോട്ടൽ ക്രൈഫ്" എന്നും ഇദ്ദേഹം അറിയപ്പെട്ടു.
വാഹനങ്ങളിലുപയോഗിക്കുന്ന റബ്ബർ ചക്രങ്ങളുടെ ( ടയർ ) ഉപരിതലവുമായി സമ്പർക്കത്തിൽ വരുന്ന ഭാഗമാണ് കട്ട അല്ലെങ്കിൽ ട്രെഡ് (Tread ).
നിരന്തര ഉപയോഗത്തിന്റെ ഫലമായി ക്രമേണ കട്ട തേഞ്ഞു തീരുന്നു.
തേയ്മാന പരിധി (Tread wear limit ) വരെ തേഞ്ഞു തീർന്ന ചക്രങ്ങൾ തുടർന്നു പയോഗിക്കുന്നത് സുരക്ഷിതമല്ല.
ഇത്തരം ചക്രങ്ങളുടെ ഉപയോഗ കാലാവധി വർധിപ്പിക്കുന്നതിനായി തേഞ്ഞു തീർന്ന കട്ടയ്ക്കു പകരമായി പുതിയ കട്ട പിടിപ്പിക്കുന്നതിനെ കട്ട ചെയ്യൽ അഥവാ റീ-ട്രെഡിംഗ് (Re-treading) എന്നു വിളിക്കുന്നു.
തേഞ്ഞു തീർന്ന ചക്രത്തിന്റെ പുനരുപയോഗം പുതിയ ചക്രം വാങ്ങുന്നതിനെക്കാൾ സാമ്പത്തിക ബാദ്ധ്യത കുറഞ്ഞത്തതാണ്.
അതോടൊപ്പം തന്നെ പരിസ്ഥിതി സൗഹാർദ്ദപരവും.
രണ്ടുതരം റീ ട്രെഡിംഗ്.
പൊതുവേ രണ്ടുതരം രീതികളാണ് ടയർ റീട്രെഡിംഗിന് നിലവിലുള്ളത്
കൺവെൻഷണൽ പ്രക്രിയ.
കൺവെൻഷണൽ പ്രക്രിയ അഥവാ ഹോട്ട് ക്യുവർ (മോൾഡ് ക്യുവർ) പ്രക്രിയയിൽ തേഞ്ഞ ടയർ യന്ത്രത്തിൽ ഉരച്ചുപരുവപെടുത്തി പ്രത്യേകതരം കെമിക്കൽ സൊല്യൂഷൻ ഉപയോഗിച്ച് പുതിയ റബ്ബർ പിടിപ്പിക്കുന്നു അതിനുശേഷം ഗ്രിപ്പ് (കട്ട ) ഡിസൈൻ ഇടുന്നതിനായി റീ ട്രെഡിംഗ് മെഷിനിൽ വെച്ച് ചൂടാക്കി റബ്ബർ വേവിച്ച് ഡിസൈൻ ഉറപ്പിക്കുന്നു.
അതിനു ശേഷം തണുപ്പിച്ച് വാഹനങ്ങളിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നു.
പ്രീ-ക്യുറിംഗ് (Precure Process)അഥവാ കോൾഡ് ക്യുർ പ്രക്രിയയിൽ തേഞ്ഞ ടയർ യന്ത്രത്തിൽ ഉരച്ചുപരുവപെടുത്തി പ്രത്യേകതരം രാസലായനിയ്ക്ക് ഒപ്പം പശ കൂടി ഉപയോഗിച്ച് പുതിയ ഡിസൈൻ ഉള്ള റബ്ബർ പിടിപ്പിക്കുന്നു.
അതിനുശേഷം യന്ത്രസഹായത്താൽ ചൂടാക്കി റബ്ബർ വേവിച്ച് ഉറപ്പിക്കുന്നു.
അതിനു ശേഷം തണുപ്പിച്ച് വാഹനങ്ങളിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നു.
റീ ട്രെഡിംഗിന്റെ പ്രയോജനം.
ചക്രങ്ങൾ കട്ട ചെയ്യുന്നതിലൂടെ ഒരു ചക്രത്തിന്റെ ഉപയോഗ കാലാവധി വർധിക്കുന്നു.
ഉപയോഗ കാ ലാവധി വർധിക്കുന്നതിലൂടെ ഉപയോക്താവിന്റെ പ്രായോഗിക ചെലവ് കുറയുന്നു.
ഒന്നിലധികം തവണ റീട്രെഡ് ചെയ്യാവുന്നവയാണ് പല ചക്രങ്ങളും.
ഉപയോഗ ശൂന്യമായ ചക്രങ്ങൾ ഒരു പ്രധാന പാരിസ്ഥിതിക പ്രശ്നം കൂടിയാണ്.
അതിനാൽ തന്നെ ചക്രങ്ങളുടെ ഉപയോഗ കാലാവധി വർധിപ്പിക്കുന്ന റീട്രെഡിംഗ് വളരെ പരിസ്ഥിതി സൗഹാർദ്ദപരമാണ്.
റീട്രെഡിംഗിലെ സുരക്ഷിതത്വം.
പൊതുവെ ബയാസ് (BIAS) ചക്രങ്ങളിലാണ് റീ ട്രെഡിംഗ് നടത്താറുള്ളത് , പ്രധാനമായും ബസിന്റെയും, ട്രക്കുകളുടെയും മറ്റു വ്യാവസായിക വാഹനങ്ങളുടെയും .
റേഡിയൽ (Radial) ചക്രങ്ങളുടെ റീ ട്രെഡിംഗ് പ്രാബല്യത്തിലുണ്ടെങ്കിലും അവ താരതമ്യേന സുരക്ഷിതത്വം കുറഞ്ഞതാണ്.
റീ ട്രെഡ് ചെയ്യപ്പെടുന്ന ചക്രത്തിന്റെ കാർക്കാസിന് എത്രമാത്രം ക്ഷതമേറ്റിട്ടുണ്ട് എന്ന് അനുമാനിക്കാനാവാത്തതാണ് കട്ടചെയ്യപ്പെടുന്ന ചക്രത്തിന്റെ സുരക്ഷിതത്വം ഉറപ്പാക്കാനാവാത്തതിന്റെ പ്രധാന കാരണം.
ബയാസ് ചക്രങ്ങളുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുമ്പോൾ റേഡിയൽ ടയറുകളിൽ കുറഞ്ഞ എണ്ണം ബോഡിപ്ലൈകൾ ആണുള്ളത്.
ആയതിനാൽ തന്നെ കാർക്കാസിനേൽക്കുന്ന ക്ഷതത്തിന്റെ തീവ്രത അധികമാകാനാണ് സാധ്യത.
അതോടൊപ്പം തന്നെ മിക്ക റേഡിയൽ ടയറുകളിലും സ്റ്റീലിനാൽ നിർമിതമായ ബെൽററ് ഉപയോഗിക്കുന്നുണ്ട്.
സ്റ്റീലിനെ പൊതിഞ്ഞിരിക്കുന്ന റബർ പാളിക്കുണ്ടാകുന്ന ചെറിയ തകരാറുകൾ പോലും (ഉദാ: പഞ്ചർ) ഈർപ്പം സ്റ്റീലിലെത്താൻ ഇടയാക്കുകയും തന്മൂലം സ്റ്റീൽ ദ്രവിക്കാനിടയാകുകയും ചെയ്യും.
കട്ട ചെയ്യുമ്പോൾ ചക്രത്തിലേയ്ക്ക് ചേർക്കുന്ന റബർ കട്ടയും ചക്രവും തമ്മിലുള്ള ഒട്ടിച്ചേരൽ ബലം നേരിട്ടുണ്ടാക്കുന്ന ചക്രത്തിന്റേതിനെക്കാൾ കുറവുമായിരിക്കും.
റേഡിയൽ ചക്രങ്ങളുപയോഗിക്കുന്ന വാഹനങ്ങളുടെ വേഗതാ ക്ഷമത വളരെയേറെയാണ്.
ഉയർന്ന വേഗതയിൽ അത്യന്തം സുരക്ഷിതമായ ചക്രങ്ങളു പയോഗിക്കുന്നതാണ് അഭികാമ്യം.
യേശുവിന്റെ അമ്മ മറിയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ദൈവശാസ്ത്രപഠനമാണ് മേരിവിജ്ഞാനീയം അല്ലെങ്കിൽ മരിയോളജി (Mariology).
മറിയത്തെ സംബന്ധിച്ച ക്രിസ്തീയപ്രബോധനങ്ങളെ ക്രിസ്തുവിനേയും, നിത്യരക്ഷയേയും, ദൈവകൃപയേയും മറ്റും സംബന്ധിച്ച വിശ്വാസങ്ങളുമായി സമന്വയിപ്പിച്ച് അവതരിപ്പിക്കാനാണ് ഈ ദൈവശാസ്ത്രശാഖ ശ്രമിക്കുന്നത്.
മേരിയെ വിഷയമാക്കി വേദപുസ്തകത്തിലും, ക്രിസ്തീയപാരമ്പര്യത്തിലും സഭാപ്രബോധനത്തിലും ഉള്ള കാര്യങ്ങളെ കൂട്ടിയിണക്കുകയാണ് ക്രൈസ്തവ മേരിവിജ്ഞാനീയത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം.
മറിയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ക്രിസ്തീയവീക്ഷണം വൈവിദ്ധ്യമാർന്ന ഒട്ടേറെ ധാരകൾ ചേർന്നതാണ്.
റോമൻ കത്തോലിക്കാ മേരിശാസ്ത്രം പിന്തുണയ്ക്കുന്ന മരിയഭക്തി, അതിനെതിരായ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് നിലപാട്, ഇവ രണ്ടിന്റെയും 'മദ്ധ്യമാർഗം' എന്നു പറയാവുന്ന ആംഗ്ലിക്കൻ വീക്ഷണം തുടങ്ങിയവ അതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.
മറിയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പൗരസ്ത്യ ഓർത്തഡോക്സ് വീക്ഷണം കേന്ദ്രീകൃതമായ ഏതെങ്കിലും വിശ്വാസസംഹിതയിലെന്നതിനു പകരം ആരാധനാക്രമത്തിലാണ് നിഴലിച്ചു കാണുന്നത്.
സമീപനൂറ്റാണ്ടുകളിൽ ഒരു പഠനശാഖ എന്ന നിലയിൽ മേരിവിജ്ഞാനീയം എറ്റവുമേറെ വികസിച്ചത് കത്തോലിക്കാ സഭയിലാണ്.
റോമൻ കത്തോലിക്കാസഭയിൽ മരിയൻ പ്രസ്ഥാനങ്ങളുടേയും സംഘടനകളുടേയും സംഖ്യാബലം അടുത്ത കാലത്ത് ഏറെ വർദ്ധിച്ചിട്ടുണ്ട്.
സഭകൾക്കിടയിലെ അഭിപ്രായവ്യത്യാസങ്ങൾക്കുപരി അവയെ ഒന്നിപ്പിക്കുന്ന ഘടകങ്ങളിൽ ഒന്നായി മേരിവിജ്ഞാനീയത്തിലുള്ള താത്പര്യം നിലനിൽക്കുന്നു.
ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ മറിയത്തെ സംബന്ധിച്ച് ഒട്ടേറെ രചനകൾ ഉണ്ടായിട്ടുണ്ട്.
ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞന്മാരായ റെയ്മൊണ്ടോ സ്പിയാസിയുടേയും ഗബ്രിയേൽ റോസ്ചിനിയുടേയും സംഭാവനകൾ അവയിൽ എടുത്തു പറയാവുന്നവയാണ്.
മറിയത്തെ സംബന്ധിച്ച മത-സാഹിത്യരേഖകളുടേയും പാരമ്പര്യങ്ങളുടേയും സമ്പന്നത ക്രൈസ്തവേതരരേയും ആകർഷിച്ചിട്ടുണ്ട്.
മലയാളത്തിലെ വിഖ്യാതസാഹിത്യവിമർശകൻ കെ.പി. അപ്പന്റെ പിൽക്കാലരചനകളിലൊന്നായ "മധുരം നിന്റെ ജീവിതം" മറിയത്തെക്കുറിച്ചാണ്.
മലയാളത്തിലെ ആദ്യത്തെ മേരിവിജ്ഞാനീയരചന (Mariology) എന്നു വിശേഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ള ഈ പുസ്തകം കേന്ദ്രസാഹിത്യ അക്കാദമിയുടെ പുരസ്കാരം നേടിയിട്ടുണ്ട്.
പി.മോഹനന്റെ '[[അമ്മകന്യ (നോവൽ)|അമ്മകന്യ]]', [[ജോർജ്ജ് ഓണക്കൂർ|ജോർജ്ജ് ഓണക്കൂറിന്റെ]] "ഹൃദയത്തിൽ ഒരു വാൾ" എന്നീ നോവലുകൾ, 'മരിയൻ' പ്രമേയങ്ങളെ കേന്ദ്രമാക്കി ഇരുപത്തൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യദശകത്തിൽ [[മലയാളം|മലയാളത്തിൽ]] ഉണ്ടായ രചനകളാണ്.
[[വർഗ്ഗം:ക്രൈസ്തവ ദൈവശാസ്ത്രം]]
[[no:Jomfru Maria#Mariadogmer]]
വധശിക്ഷ ഐവറി കോസ്റ്റിൽ
ഐവറി കോസ്റ്റിൽ 2000-ൽ വധശിക്ഷ നിറുത്തലാക്കി.
വധശിക്ഷ നടത്താൻ നിയമമുണ്ടായിട്ടും 1960-ൽ സ്വാതന്ത്ര്യം കിട്ടിയ ശേഷം ഇവിടെ ഒരാൾക്കും മരണശിക്ഷ നൽകപ്പെട്ടിട്ടില്ല.
വധശിക്ഷ ജിബൂട്ടിയിൽ
ജിബൂട്ടി എന്ന ആഫ്രിക്കൻ രാജ്യത്ത് 1977-ൽ സ്വാതന്ത്ര്യം കിട്ടിയശേഷം വധശിക്ഷകളൊന്നും നടന്നിട്ടില്ല.
ബൗദ്ധസാഹിത്യകൃതി , ബുദ്ധമതക്കാരുടെ പ്രാമാണിക ഗ്രന്ഥമാണ് തിപിടകം.
ബുദ്ധോപദേശങ്ങളെ സമാഹരിച്ച് ബി.സി. 3-ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ പാലിഭാഷയിലെഴുതിയ "തിപിടക"ത്തിൽ ചൊല്ലുകൾ, കവിതകൾ, ചെറുവിവരണങ്ങൾ, സംവാദങ്ങൾ എന്നിവ ഉണ്ട്.
"പേടകം" എന്ന അർഥത്തിലാണ് "പിടകം" എന്ന് പ്രയോഗിച്ചിരിക്കുന്നത്.
"പിടക" സാഹിത്യത്തിലെ പ്രധാന ഗ്രന്ഥസമുച്ചയങ്ങൾ
പിടകഗ്രന്ഥശാഖയിലൊന്നാമത്തേതായ "വിനയപിടക"ത്തിൽ പരിവ്രാജികന്മാരുടെ ദിനചര്യകളും ഐതിഹ്യങ്ങൾ, ഉപന്യാസങ്ങൾ എന്നിവയും ആണ് ഉൾക്കൊള്ളിച്ചിരിക്കുന്നത്.
ബുദ്ധമതാനുയായികളെ ഗൃഹസ്ഥന്മാരെന്നും പരിവ്രാജികരെന്നും രണ്ട് വിഭാഗങ്ങളായി തിരിച്ചിരുന്നു.
വിനയപിടകത്തിന് നാല് ഉപവിഭാഗങ്ങളാണുള്ളത്.
ഇവയിൽ "പാടിമൊഖ"യ്ക്കാണ് വിനയപിടകത്തിൽ ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠമായ സ്ഥാനം കല്പിച്ചിട്ടുള്ളത്.
ഇതിനെ കേന്ദ്രബിന്ദുവാക്കിയാണ് മറ്റുവിഭാഗങ്ങൾ അവതരിപ്പിക്കുന്നതു തന്നെ.
"സുത്തവിഭാഗ"യിൽ "ഭിക്ഖു", "ഭിക്ഖുനി" എന്നിങ്ങനെ ഉപവിഭാഗങ്ങൾ കാണുന്നു.
ഖണ്ഡകം എന്ന ഒന്നാം ഉപവിഭാഗത്തൽ "മഹാവഗ്ഗ", "ചുല്ലവഗ്ഗ" എന്നിങ്ങനെ വിഭജനം കാണുന്നു.
അവസാനത്തെ ഉപവിഭാഗമായ "പരിഹാര" സിലോണിലെ ഒരു ബുദ്ധഭിക്ഷു രചിച്ചതായാണു പറയപ്പെടുന്നത്.
ചോദ്യോത്തരരൂപത്തിലുള്ള ഇതിന്റെ ഉള്ളടക്കം പ്രധാനമായും മറ്റുവിഭാഗങ്ങളിൽ പറഞ്ഞ സിദ്ധാന്തങ്ങൾതന്നെയാണ്.
ബുദ്ധമത തത്ത്വങ്ങൾ പ്രതിപാദിക്കുന്ന 'സുത്തപിടക'മാണ് ഏറ്റവും വലിയ വിഭാഗം.
'നിർവാണ'ത്തിന്റെ തത്ത്വങ്ങളും ബുദ്ധധർമങ്ങളും ഇതിൽ പ്രതിപാദിക്കുന്നു.
ഇതിന് 5 ഉപവിഭാഗങ്ങളുണ്ട്.
എന്നീ പേരുകളിലാണ് ഇവ അറിയപ്പെടുന്നത്.
ദീഘനികായത്തിൽ 34 ദീർഘ സംവാദങ്ങളും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.
മത്സനികായത്തിൽ 152 ലഘു സംവാദങ്ങളും കഥാകഥനങ്ങളും ഉൾപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു.
അംഗുത്തരനികായം 2300-ഓളം സൂക്തങ്ങൾ വിവരിക്കുന്നു.
സംയുക്തനികായത്തിലും 2889 സൂക്തങ്ങളുടെ വിവരണമാണ്.
അവസാനവിഭാഗമായ ഖുദ്ദകയിൽ "ധമ്മപദം, സുത്തനിപാദ, പേതവത്തു, ജാതകങ്ങൾ, നിദ്ദേസം, പടിസംഭിദാഗ്ഗം, അപാദാനം, ചരിയാപിടക, ബുദ്ധവംശം" എന്നിവയെല്ലാം സവിസ്തരം പ്രതിപാദിക്കുന്നു.
ഇതിലെ "ജാതക" വിഭാഗത്തിൽ ബുദ്ധദേവനെപ്പറ്റിയുള്ള 550 പൂർവകഥകൾ പ്രതിപാദിക്കുന്നു.
മൂന്നാമത്തെ "തിപിടക"മായ അഭിധമ്മപിടകത്തിന് ഏഴ് ഉപവിഭാഗങ്ങളുണ്ട്:
ഈ വിഭാഗങ്ങളിൽ മനുഷ്യമനസ്സിന്റെ അവസ്ഥാന്തരങ്ങളെപ്പറ്റിയാണ് പ്രതിപാദിക്കുന്നത്.
കഥാവത്തുവിലാകട്ടെ, 252 അപസിദ്ധാന്തങ്ങളുടെ ആഖ്യാനമാണ് നടത്തിയിരിക്കുന്നത്.
നാലാമത്തെ വിഭാഗമായ പുഗ്ഗലപന്നത്തിയിൽ ബുദ്ധചര്യയിലെ പ്രഗല്ഭരായവരുടെ സ്തുതിഗീതങ്ങളാണ്.
കൂടാതെ "പഞ്ചശീലങ്ങളും" "സദ്പ്രവൃത്തികളും" വർണിക്കുന്നു.
വാക്കും പ്രവൃത്തിയും അനുസരിച്ച് മനുഷ്യസ്വഭാവത്തെ 25 വിഭാഗങ്ങളായി വർണിച്ചിരിക്കുന്നു.
അവസാനത്തെ മൂന്നുവിഭാഗങ്ങളിലും മനഃശാസ്ത്രപരമായ വസ്തുതകളുടെ ഹ്രസ്വവിവരണങ്ങളാണ് പ്രതിപാദ്യം.
ബുദ്ധമത തത്ത്വങ്ങളിൽ പ്രധാനമായിട്ടുള്ള "ജീവിതം ദുഃഖമാണെന്നും നിരാത്മകമാണെന്നും ഉള്ള ഉദ്ബോധനത്തേയും", "സദ്ചിന്തയും സദ്പ്രവൃത്തിയുമാണ് ബുദ്ധമതാനുയായികൾ ആചരിക്കേണ്ടതെന്നും", "അഹിംസാവ്രതം" ഏറ്റവും അനുഷ്ഠിക്കേണ്ടതാണെന്നും, "നീ നിന്റെ തന്നെ വെളിച്ചമാകണമെന്നും" ഉള്ള പ്രധാന ഉപദേശങ്ങളേയും അങ്ങേയറ്റം ലളിതമായ പാലി ഭാഷയിൽ സാധാരണക്കാരായ അനുവാചകർക്ക് മനസ്സിലാക്കാനും ഉപകരിക്കാനും ഉദ്ദേശിച്ച് "തിപിടക"യിൽ ഉൾക്കൊള്ളിച്ചിരിക്കുന്നു.
ബുദ്ധമത തത്ത്വങ്ങളുടെ ക്രോഡീകരണം.
ബുദ്ധമത തത്ത്വങ്ങളുടെ വിവിധരീതിയിലുള്ള ക്രോഡീകരണമാണ് തിപിടകയിൽ കാണപ്പെടുന്നത്.
സുത്തയിൽ ഗദ്യം മാത്രവും ഗേയ്യയിൽ, ഗദ്യവും പദ്യവും ഗാഥയിൽ ശ്ളോകങ്ങൾ മാത്രവും ഉദാനയിൽ ശിലാരേഖകളും ഇതിവുത്തകയിൽ ചെറുവിവരണങ്ങളും ജാതകയിൽ മുൻജന്മങ്ങളിലെ അവതാരരഹസ്യങ്ങളും ആണ് വെളിപ്പെടുത്തുന്നത്.
ഇത് നമുക്കു മനസ്സിലാക്കിത്തരുന്ന ഒരു ചരിത്രസത്യം, തിപിടക പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്ന സമയം ബുദ്ധന്റെ എല്ലാകാലങ്ങളിലുമുള്ള ധർമോപദേശങ്ങളും നിലവിലുണ്ടായിരുന്നു എന്നതാണ്.
അശോക ചക്രവർത്തിയുടെ കാലഘട്ടത്തിലെ ലിപികളും രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ശിലാലിഖിതങ്ങളും (ബാർഹട്ട്, സാഞ്ചി, തുടങ്ങിയവയിലെ ലിഖിതങ്ങളും) കാണപ്പെടുന്നതിനാൽ "ധർമപിടകയും", "വിനയപിടക"യും മയൂരശുംഗ വംശങ്ങൾക്കു മുൻപാകണം എന്നും അനുമാനിക്കപ്പെടുന്നു.
"അഭിധമ്മ"യ്ക്കാണ് ഏറെ പഴക്കം കല്പിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ളത്.
അശോകന്റെ കാലഘട്ടത്തിന് തൊട്ടുമുൻപുള്ളവയാണ് "മഹാവഗ്ഗ", "ചുല്ലവഗ്ഗ" എന്നിവയും, അവയിലെ അഞ്ച് നികായങ്ങളും.
"കഥാവത്തു"വിലെ ധർമോപദേശങ്ങൾ ടിസാ ഗോപുരത്തിൽ ആലേഖനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
തിബത്തൻ ഭാഷയിലും ചൈനീസിലും "തിപിടക"ത്തിന് വിവർത്തനങ്ങളുണ്ടായിട്ടുണ്ട്.
സംസ്കൃതത്തിൽ ഇതിനെ ഉപോദ്ബലകമായി സ്വീകരിച്ചുകൊണ്ട് സ്വതന്ത്രകൃതികളും മഹാവസ്തു,ദിവ്യാവദാന, ലളിതവിസ്തര എന്നിങ്ങനെയുള്ള കൃതികളും ത്രിപിടകം സംസ്കൃത വിവർത്തനവും ഉണ്ടായിട്ടുണ്ട്.
'പാലി ടെക്സ്റ്റ് ബുക്ക് സൊസൈറ്റി' ഇവയുടെ ഇംഗ്ലീഷിലുള്ള പരിഭാഷയും തയ്യാറാക്കിയിട്ടുണ്ട്.
ദേവനാഗരിയിൽ തിപിടകം ആധുനിക കാലത്ത് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത് ജഗദീഷ് കാശ്യപ് ആണ്.
നാൽപതു വാല്യങ്ങളിലായാണ് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത്.
നളന്ദയിൽ നിന്നാണ് ഇത് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടുള്ളത്.
കംബോഡിയനിലും ജാപ്പനീസ് ഭാഷയിലും ഇതു വിവർത്തനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
വധശിക്ഷ ഇക്വറ്റോറിയൽ ഗിനിയിൽ
ഇക്വറ്റോറിയൽ ഗിനിയിൽ വധശിക്ഷ നിയമവിധേയമാണ്.2010-ലാണ് അവസാന വധശിക്ഷ നടന്നത്.
വധശിക്ഷ എറിട്രിയയിൽ
വധശിക്ഷ എറിട്രിയയിൽ നിയമവിധേയമാണ്.
കേരളത്തിൽ കാണുന്ന ഏറ്റവും ചെറിയ എരണ്ടയാണ് പച്ച എരണ്ട.
താറാവിന്റെ രൂപമുള്ള ചെറിയ പക്ഷിയാണ്.
ഇംഗ്ലീഷിൽ Cotton Teal അല്ലെങ്കിൽ Cotton Pygmy Goose എന്നാണ് പേര്.
ചൈനയി കാണുന്നവ ദീർഘ ദൂര ദേശാടകരാണ്.
എന്നാൽ ഭാരതത്തിൽ കാണുന്നവ അധിക ദൂരം ദേശാടനം നടത്താറില്ല.
ശരീരത്തിന് പച്ചനിറമുണ്ട്.
കണ്ണിനുമുകളിലൂടെ ഇരുണ്ടവരയുണ്ട്.
കറുത്ത കോളറുണ്ട്.
ആണിനും പെണ്ണിനും ഒരേ നിറമാണ്.
മുട്ടയിടുന്ന കാലത്ത് വേറെ നിറമായിരിക്കും.
ചെറു ജീവികളും ജലസസ്യങ്ങളും വിത്തുകളുമാണ് ഭക്ഷണം.
മുട്ടയിടുന്നത് മരപ്പൊത്തുകളിലാണ്.
ബാലരമ ഡൈജസ്റ്റ് -28ഏപ്രിൽ 2012,പേജ്25
വധശിക്ഷ എത്യോപ്യയിൽ
എത്യോപ്യയിൽ വധശിക്ഷ നിയമവിധേയമാണ്.
വധശിക്ഷ ലഭിക്കാവുന്ന കുറ്റങ്ങൾ.
കൊലപാതകം, രാജ്യദ്രോഹം, ആയുധമുപയോഗിക്കാൻ ഗൂഢാലോചന നടത്തുക, വംശഹത്യ, ഭരണഘടനയ്ക്കെതിരായി പ്രവർത്തിക്കുക എന്നിവയൊക്കെ നിയമപ്രകാരം വധശിക്ഷയർഹിക്കുന്ന കുറ്റങ്ങളാണ്.
ഗാബോൺ വധശിക്ഷ നിലവിലില്ലാത്ത രാജ്യമാണ്.
വധശിക്ഷ നിർത്തലാക്കൽ.
വധശിക്ഷ നിർത്തലാക്കുന്ന നിയമം 2010 ജനുവരിയിൽ പാർലമെന്റ് പാസാക്കുകയും 2010 ഫെബ്രുവരിയിൽ നിലവിൽ വരുകയും (നിയമം 3/2010) ചെയ്തെങ്കിലും 2011 ഫെബ്രുവരിയിലാണ് ഇത് ലോകത്തെ അറിയിച്ചത്.
ഈ നിയമമനുസരിച്ച് വധശിക്ഷയ്ക്കു പകരം മരണം വരെ തടവോ മറ്റു മാർഗങ്ങളോ ഉപയോഗിക്കാവുന്നതാണ്.
വധശിക്ഷ ഗാംബിയയിൽ
ഗാംബിയയിൽ വധശിക്ഷ നിയമവിധേയമാണ്.
വധശിക്ഷ നിർത്തലാക്കലും പുനസ്ഥാപനവും.
പക്ഷേ 1995 ആഗസ്റ്റിൽ സായുധസേനയുടെ പ്രൊവിഷണൽ റൂളിംഗ് കൗൺസിൽ വധശിക്ഷ പുനസ്ഥാപിച്ചു.
പക്ഷേ ഗാംബിയൻ ഭരണഘടനയുടെ ആർട്ടിക്കിൾ 18(2) പ്രകാരം മുന്നൊരുക്കത്തോടെയോ അക്രമത്തോടെയോ നടത്തുന്ന കൊലപാതകത്തിനു മാത്രമേ വധശിക്ഷ നൽകാൻ സാധിക്കുകയുള്ളൂ.
ഇതുകാരണം 2011-ൽ മയക്കുമരുന്നു കടത്തിനുള്ള വധശിക്ഷ ഒഴിവാക്കി.
കുറ്റകൃത്യങ്ങൾക്ക് വധശിക്ഷ നിലവിലുള്ള രാജ്യമാണ് ഘാന.
വധശിക്ഷ ലഭിക്കാവുന്ന കുറ്റങ്ങൾ.
കൊലപാതകം, രാജ്യദ്രോഹം, സായുധ മോഷണം എന്നീ കുറ്റങ്ങൾക്ക് വധശിക്ഷ ലഭിക്കാം.
വധശിക്ഷ ഗിനി-ബിസൗവിൽ
വധശിക്ഷ നിയമം മൂലം ഉപേക്ഷിച്ച ആഫ്രിക്കൻ രാജ്യമാണ് ഗിനി-ബിസൗ.
പശ്ചിമ ആഫ്രിക്കൻ രാജ്യമായ ഗിനിയിൽ വധശിക്ഷ നിയമപരമായ ഒരു ശിക്ഷാരീതിയാണ്.
അവസാനമായി വധശിക്ഷ നടപ്പാക്കിയത് 2001-ലാണ്.
കൊലപാതകമാണ് വധശിക്ഷ ലഭിക്കാവുന്ന കുറ്റം.
പ്രിസൈസ് പാൻഗോലിൻ
ആദികടലായി ശ്രീകൃഷ്ണ ക്ഷേത്രം
വടക്കെ മലബാറിലെ പ്രധാനപ്പെട്ട ശ്രീകൃഷ്ണ ക്ഷേത്രങ്ങളിലൊന്നാണ് ആദികടലായി ശ്രീകൃഷ്ണ ക്ഷേത്രം .
കണ്ണൂർ പട്ടണത്തിൽ നിന്നും 6 കി.
മി. തെക്കുകിഴക്കായി കണ്ണൂർ കോർപ്പറേഷനിൽ പെട്ട ആദികടലായി എന്ന സ്ഥലത്താണ് ഈ ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്.
ചിറക്കൽ കടലായി ക്ഷേത്രത്തിന്റെ മൂലസ്ഥാനമാണ് ഈ ക്ഷേത്രം എന്നതുകൊണ്ടാണ് ഇത് 'ആദികടലായി' എന്നറിയപ്പെടുന്നത്.
പഴയ ക്ഷേത്രത്തെ കുറിച്ച്.
കണ്ണൂർ പട്ടണത്തിൽ നിന്ന് ഏതാണ്ട് ആറു കിലോമീറ്റർ തെക്കുകിഴക്കായി ഇന്നത്തെ കണ്ണൂർ കോർപ്പറേഷനിൽ പെട്ട 'കരാറിനകം കടലായി'യിലായിരുന്നു , പണ്ട് കോലത്തിരി രാജാക്കന്മാരുടെ പ്രമുഖമായ "കടലായി കോട്ട" സ്ഥിതി ചെയ്തിരുന്നത്.
കോട്ടയുടെ രക്ഷകനായി 'കോലത്തിരി സ്വരൂപത്തിലെ ' രാജാക്കന്മാരിൽ പ്രമുഖനായ വളഭൻ സ്ഥാപിച്ചതായിരുന്നു "കടലായി ക്ഷേത്രം"..
കൊല്ലവർഷം 964ൽ ടിപ്പുവിന്റെ സൈന്യങ്ങൾ മലബാറിലാകമാനമുള്ള ക്ഷേത്രങ്ങൾ കൊള്ളയടിച്ചിരുന്ന കാലത്ത്‌ കടലായി ക്ഷേത്രത്തിലെ മേൽശാന്തി ശ്രീകൃഷ്ണ വിഗ്രഹത്തെ രക്ഷിക്കുന്നതിനായി അത് പുഴക്കിയെടുക്കുകയും തന്റെ ഇല്ലത്തുള്ള കിണറ്റിൽ സൂക്ഷിക്കുകയും വിവരം കോലത്തിരിയെ അറിയിക്കുകയും ചെയ്തുവത്രേ.
അനന്തരം കോലത്തിരി ചിറക്കൽ കോവിലകത്തിന് തെക്ക് കിഴക്കായി ഒരു ക്ഷേത്രം പണികഴിപ്പിച്ചു.
കൊല്ലവർഷം 1023ൽ കടലായി കൃഷ്ണനെ അവിടെ പുനപ്രതിഷ്ഠിക്കുകയും ചെയ്തു.
കാലക്രമേണ കരാറിനകം കടലായികോട്ടയും ക്ഷേത്രവും നാശോന്മുഖമാവുകയും ക്ഷേത്രക്കുളവും മറ്റും തൂർന്നു പോവുകയും ചെയ്തു.
'കോട്ടമ്മൽ' എന്ന് വിളിച്ചു വരുന്ന പ്രസ്തുത സ്ഥലത്ത് പഴയ കോട്ടയുടെ പ്രാരാവശിഷ്ടങ്ങൾ ഇന്നും കാണ്മാനുണ്ട്.
അത് പോലെ ചിറക്കടവത്ത്‌, മോലോത്ത്‌, ഇല്ലത്തിൽ, മനയുള്ളതിൽ, അമ്പലത്തിൽ, കടലായി നട എന്നിങ്ങനെ ഇപ്പോഴും വിളിച്ചു വരുന്ന സ്ഥലനാമങ്ങൾ കരതലാമലകം പോലെ പഴയ ചരിത്ര യാഥാർത്ഥ്യങ്ങളെ വിളിച്ചോതുകയാണ്.
പുതിയ ക്ഷേത്രനിർമ്മാണം.
കാലചക്രഭ്രമണത്തിൽ തകർന്നു തരിപ്പണമായ പല ക്ഷേത്രങ്ങളുടെയും നവീകരണവും പുനഃപ്രതിഷ്ഠാപനവും നടന്നു വരുന്ന ഇക്കാലത്ത് ഇവിടുത്തെ പുരാതനക്ഷേത്രം നിലനിന്നിരുന്ന സ്ഥലം വീണ്ടെടുക്കാൻ കഴിയാത്ത വണ്ണം അന്യാധീനപ്പെട്ടു പോയിരിക്കയാൽ അവിടെ നിന്നും ഉദ്ദേശം അരകിലോമീറ്റർ കിഴക്കോട്ടായി പണ്ടത്തെ ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്നും ഭഗവാന്റെ വിഗ്രഹം എഴുന്നള്ളിച്ചു കൊണ്ട് വന്നിരുന്നതായ സ്ഥലത്താണ് ഇപ്പോഴത്തെ ക്ഷേത്രം പണി കഴിപ്പിച്ചിട്ടുള്ളത്.
ഈ സ്ഥലത്ത് രാത്രിയുടെ നിശ്ശബ്ദയാമങ്ങളിൽ മുരളീരവവും ഗോക്കളുടെ കുളമ്പൊച്ചയും പതിവായി കേൾക്കാറുണ്ടായിരുന്നതായി പഴമക്കാർ അനുസ്മരിക്കുന്നു.
കൊല്ലവർഷം 1140 ചിങ്ങമാസത്തിലെ "അഷ്ടമിരോഹിണി" ദിവസം ഒരു ഭക്തൻ ഈ സ്ഥലത്തുവെച്ചു പൂജ നടത്തി പലർക്കും പ്രസാദം നൽകുകയുണ്ടായി.
അടുത്ത വർഷം മുതൽ ഏതാനും ഭക്തന്മാർ ചേർന്ന് വിശേഷാൽ പൂജ, പായസ ദാനം , ഹരികഥാകാലക്ഷേപം എന്നീ പരിപാടികളോടെ ശ്രീകൃഷ്ണ ജയന്തി ആഘോഷിക്കുകയും തുടർന്നുള്ള കാലങ്ങളിൽ ഉത്തരോത്തരം അഭിവൃദ്ധിയോടെ ഇത് ആവര്തിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു.
അങ്ങനെയിരിക്കെ, 1970 ൽ ഈ ആഘോഷനടത്തിപ്പിന് ശരിയായ ഒരു ആസ്ഥാനം വേണമെന്ന ഉദ്ദേശത്തിൽ ഏതാനും ദേശവാസികൾ ചേർന്ന് സ്ഥലത്തുവെച്ചു പ്രശ്നവിചാരം ചെയ്യുകയും താമസിയാതെ ഒരു കോവിൽ പണിയിച്ചു ഭക്ത ജനങ്ങൾക്ക്‌ ആരാധന സൌകര്യമേർപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യണമെന്നു നിർദ്ദേശിക്കുകയും ചെയ്തതനുസരിച്ച് യഥാവിധി ക്ഷേത്ര നിർമ്മാണം ആരംഭിക്കപ്പെട്ടു.
പ്രശ്നവശാൽ നിരൂപണം ചെയ്ത പ്രകാരം വലതുകരത്തിൽ കാലിക്കോലും ഇടത് കൈ കൊണ്ട് അരയിൽ തിരുകിയ ഓടക്കുഴലിന്റെ അഗ്രം പിടിച്ചും സുസ്മേരവദനനായി നിൽക്കുന്ന ഗോപാലകൃഷ്ണനാണ് ആരാധനാമൂർത്തി.
വിധിപ്രകാരം കൃഷ്ണ ശിലയിൽ കന്യാകുമാരിയിൽ നിന്നും നിർമിച്ച വിഗ്രഹം കാലെകൂട്ടിതന്നെ വരുത്തിയത് തളാപ്പ് ശ്രീ സുന്ദരേശ്വര ക്ഷേത്രത്തിൽ സൂക്ഷിക്കുകയും പ്രതിഷ്ഠാ കലാശ മുഹൂർത്തത്തിന് മുൻപായി എഴുന്നള്ളിച്ചു ആദികടലായിൽ കൊണ്ട് വന്നു താന്ത്രികവിധി പ്രകാരമുള്ള വിവിധ പൂജാഹോമാദികൾക്ക് വിധേയമാവുകയും തുടർന്നു 1981 മാർച്ച് 15നു (1156 മീനമാസം 1) 11 മണി 45 മിനുട്ടിനും 12 മണിക്കുമിടയ്ക്കുള്ള ശുഭ മുഹൂർത്തത്തിൽ വൈദിക പ്രമുഖനായ ബ്രഹ്മശ്രീ പറവൂർ ശ്രീധരൻതന്ത്രി, സഹതന്ത്രിമാരുടെ സഹായത്തോടെ പ്രതിഷ്ഠാ കലശം നടത്തുകയും ചെയ്തു
ശ്രീ നാരായണഗുരു മണ്ഡപം.
ശ്രീ നാരായണഗുരുദേവന്റെ പ്രതിമയുടെ പ്രതിഷ്ഠാ കർമ്മം 2007 ഒക്ടോബർ 24-ന് ക്ഷേത്രം തന്ത്രി ബ്രഹ്മശ്രീ പറവൂർ ശ്രീധരൻതന്ത്രി നിർവഹിച്ചു.
ആദികടലായി ശ്രീകൃഷ്ണ ക്ഷേത്രോത്സവം മൂന്നു ദിവസം ആഘോഷിക്കപെടുന്നു.
മകര മാസത്തിലെ പുണർതം നാളിലാണ് ഉത്സവം ആരംഭിക്കുന്നത്.
അന്നേദിവസം വൈകുന്നേരം പഴയ ക്ഷേത്രം നിലനിന്നിരുന്ന സ്ഥലത്തുനിന്നും ശോഭായാത്രയോടു കൂടി ഭഗവാന്റെ വിഗ്രഹം ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് എഴുന്നള്ളിച്ചു കൊണ്ട് വരുന്നു.
കടലായി,തോട്ടട, കുറുവ, കാഞ്ഞിര, അവേര ദേശവാസികളാണ് മൂന്നു ദിവസത്തെയും ഉത്സവം നടത്തി വരുന്നത്.
എല്ലാ വർഷവും മാർച്ച്‌ 15 തിയ്യതി ക്ഷേത്ര പ്രതിഷ്ടാദിനം ആഘോഷിച്ചു വരുന്നു.
ശ്രീകൃഷ്ണ ജയന്തി.
ഭഗവാൻ ശ്രീകൃഷ്ണന്റെ ജന്മദിനം വളരെ വിപുലമായി ആഘോഷിക്കുന്നു.
കെനിയയിൽ വധശിക്ഷ നിയമവിധേയമാണ്.
വധശിക്ഷ ലഭിക്കാവുന്ന കുറ്റങ്ങൾ.
നിലവിൽ കൊലപാതകം, സായുധമോഷണം, രാജ്യദ്രോഹം എന്നീ കുറ്റങ്ങൾക്ക് വധശിക്ഷ നൽകാവുന്നതാണ്.
വധശിക്ഷ ഉപേക്ഷിക്കാനുള്ള നടപടികൾ.
മരണശിക്ഷയ്ക്ക് കുറ്റകൃത്യങ്ങൾ കുറയ്ക്കുന്നതിൽ എന്തെങ്കിലും പങ്കുണ്ടോ എന്ന് പഠിക്കാനായി സർക്കാർ ഉത്തരവിറക്കി.
ഒനീറിക് ഒകെലോട്ട്
വധശിക്ഷ ലെസോത്തോയിൽ
വധശിക്ഷ നിയമവിധേയമായ രാജ്യമാണ് ലെസോത്തോ.
വധശിക്ഷ ലഭിക്കാവുന്ന കുറ്റങ്ങൾ.
ക്രിമിനൽ നടപടിക്രമത്തിന്റെയും തെളിവുകളുടെയും നിയമത്തിന്റെ (Criminal Procedure and Evidence Act) 297-ആം വകുപ്പനുസരിച്ച് കൊലപാതകവും രാജ്യദ്രോഹവുമാണ് വധശിക്ഷ ലഭിക്കാവുന്ന കുറ്റങ്ങൾ.
വധശിക്ഷ ലൈബീരിയയിൽ
ലൈബീരിയയിൽ വധശിക്ഷ നിയമവിധേയമാണ്.
വധശിക്ഷ ലഭിക്കാവുന്ന കുറ്റങ്ങൾ.
സായുധ മോഷണം, ഭീകരവാദം, വിമാനം തട്ടിയെടുക്കൽ എന്നീ കുറ്റങ്ങൾക്ക് വധശിക്ഷ നൽകാവുന്നതാണ്.
പിൻവലിക്കാനുള്ള നീക്കവും തിരിച്ചുപോക്കും.
ഇത് വധശിക്ഷ ഒഴിവാക്കുന്നതിലേയ്ക്കുള്ള ഒരു പടിയാണ്.
പക്ഷേ ഈ ഉടമ്പടിക്ക് വിരുദ്ധമായി പിന്നീട് (2008 ജൂലൈയിൽ) പ്രസിഡന്റ് എല്ലെൻ ജോൺസൺ സിർലീഫ് വധശിക്ഷ വീണ്ടും കൊണ്ടുവരാനുള്ള നിയമത്തിൽ ഒപ്പു വച്ചു.
ഹൃദയപേശികൾക്ക് താളാത്മകമായി പ്രവർത്തിക്കുവാൻ ആവശ്യമായ പ്രേരണ ചെലുത്തുന്ന ആവേഗങ്ങൾ ഹൃദയഭിത്തിയിലെ രൂപമാറ്റം സംഭവിച്ച പേശികളിൽ നിന്നാണ് ഉദ്ഭവിക്കുന്നത്.
ഈ ഭാഗമാണ് ഹൃദയത്തിന്റെ പേസ്‌മേക്കർ എന്നറിയപ്പെടുന്നത്.
മയോകാർഡിയം എന്ന ഹൃദയപേശീഭാഗങ്ങളിലെ ചില കാർഡിയോമയോസൈറ്റ് കോശങ്ങൾ ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്ന ആക്ഷൻ പൊട്ടൻഷ്യൽ എന്ന വൈദ്യുതആവേഗമാണ് ഹൃദയപ്രവർത്തനത്തിനാധാരം.
ഇവയുടെ വൈകല്യം ഹൃദയപ്രവർത്തനങ്ങളെ താളം തെറ്റിക്കുമെന്നതിനാൽ ഇവയുടെ ആരോഗ്യസംരക്ഷണവും തകരാറിലായ പേസ്‌മേക്കറിന്റെ പരിഹരണവും പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നു.
മിക്ക രോഗികളിലും തകരാറുകൾ പരിഹരിക്കുന്നതിന് പേസ്‌മേക്കറുകൾ സ്ഥാപിക്കാറുണ്ട്.
വിൽസൺ ഗ്രേയ്റ്റ്ബാച്ച് ആണ് കൃത്രിമ പേസ്മേക്കറിന്റെ പിതാവ് എന്നറിയപ്പെടുന്നത്.
കാർഡിയാക് കണ്ടക്ഷൻ വ്യവസ്ഥ.
ഹൃദയത്തിന്റെ താളാത്മകമായ പ്രവർത്തനത്തിന് കാർഡിയാക് കണ്ടക്ഷൻ സിസ്റ്റം എന്നുപേരുള്ള, രൂപമാറ്റം സംഭവിച്ച ഹൃദയപേശീഭാഗങ്ങൾ സഹായിക്കുന്നു.
താളാത്മകമായി വൈദ്യുത രാസ ആവേഗങ്ങൾ പുറപ്പെടുവിക്കാൻ കഴിവുള്ള ഈ പേശീഭാഗങ്ങളിൽ നിന്നും ആവേഗങ്ങളെ വെൻട്രിക്കിളുകൾ വരെ എത്തിക്കുന്നതിന് പ്രത്യക കൈമാറ്റസംവിധാനമുണ്ട്.
കാർഡിയാക് കണ്ടക്ഷൻ വ്യവസ്ഥയുടെ പ്രധാന ഭാഗങ്ങൾ ഇവയാണ്.
സിനോഏട്രിയൽ അഥവാ S-A നോഡ്.
മീറ്റർ നീളവും ഒരു മില്ലീമീറ്റർ കനവുമുള്ള, പരന്ന, എലിപ്സിന്റെ ആകൃതിയുള്ള ഹൃദയപേശീഭാഗമാണിത്.
വലത്തേ ഏട്രിയത്തിന്റെ(വലത്തേ ആറിക്കിൾ)പിൻമുകളിൽ വശത്തായി, ഊർദ്ധ്വമഹാസിര(സുപ്പീരിയർ വീനക്കാവ)യുടെ വെൻട്രിക്കിളിലേയ്ക്കുള്ള തുറക്കൽസുഷിരത്തിനടുത്താണ് ഇവയുടെ സ്ഥാനം.
ഇവിടെയുള്ള പേശീതന്തുക്കൾക്ക്(ഹൃദയപേശീകോശങ്ങൾ) സ്വയം സങ്കോചശേഷി കാണിക്കുന്ന തന്തുക്കളില്ല.
ഓരോ പേശീതന്തുവും 3 മുതൽ 5 മൈക്രോ മീറ്റർ വരെ മാത്രം വ്യസമുള്ളവയാണ്.
നോഡിലെ തന്തുക്കളോരോന്നും ഏട്രിയത്തിന്റെ പേശീതന്തുക്കളുമായി സമ്പർക്കത്തിലിരിക്കുന്നതിനാൽ എസ്.ഏ.
നോഡിലുണ്ടാകുന്ന വൈദ്യുത ആവേഗങ്ങൾ എളുപ്പത്തിൽ ഏട്രിയത്തിലേയ്ക്കും വ്യാപിക്കുന്നു.
വലത്തേ വാഗസ് നാഡിയാണ് എസ്.ഏ.
നോഡിനെ നാഡീയമായി നിയന്ത്രിക്കുന്നത്.
നോഡിൽ ചെറിയ ഗോളാകൃതിയിലുള്ള, വളരെക്കുറച്ചുമാത്രം കോശാംഗങ്ങളുള്ള P കോശങ്ങൾ കാണപ്പെടുന്നു.
നോഡിന്റെ പേസ്മേക്കർ എന്നാണ് ഇവ അറിയപ്പെടുന്നത്.
അവശേഷിക്കുന്ന കോശങ്ങളെ T കോശങ്ങൾ അഥവാ ട്രാൻസിഷണൽ കോശങ്ങൾ എന്നുവിളിക്കുന്നു.
കണ്ടക്ഷൻ സിസ്റ്റത്തിലെ എല്ലാ ഭാഗങ്ങൾക്കും ആവേഗങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കാൻ കഴിവുണ്ടെങ്കിലും എസ്.ഏ.
നോഡിനാണ് വളരെ എളുപ്പത്തിൽ ആവേഗോത്പാദനം നടത്താൻ കഴിവുള്ളത്.
അതിനാൽ എസ്.ഏ നോഡിനെ ഹൃദയത്തിന്റെ പേസ്മേക്കർ എന്നുവിളിക്കുന്നു.
സിക്ക് സൈനസ് സിൻഡ്രോം പോലെയുള്ള വൈകല്യങ്ങളിൽ എസ്.ഏ.
നോഡ് പ്രവർത്തന രഹിതമാകുന്നു.
നോഡ് ഒഴികെയുള്ള ഭാഗങ്ങൾ എസ്.ഏ നോഡുപോലെ ആവേഗങ്ങൾ പുറപ്പെടുവിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നതാണിതിന് കാരണം.
ഇന്റർനോഡൽ ഏട്രിയൽ പാത്ത്‌വേ.
എസ്.ഏ നോഡും ഏട്രിയവും പരസ്പരം സമ്പർക്കത്തിലായതിനാൽ എസ്.ഏ.
നോഡിലുണ്ടാകുന്ന ആവേഗങ്ങൾ വളരെയെളുപ്പം ഏട്രിയത്തിന്റെ ഭിത്തിയിലേയ്ക്ക് വ്യാപിക്കുന്നു.
എന്നാൽ ചില ഏട്രിയൽ തന്തുസമുച്ചയങ്ങളിൽ ആവേഗകൈമാറ്റം അല്പം കൂടി എളുപ്പത്തിൽ നടക്കുന്നു.
ഏട്രിയൽ പേശികളിൽ ഒരു സെക്കൻഡിൽ 0.3 മീറ്ററാണ് ആവേഗവേഗതയെങ്കിൽ അവയിലെ മുൻപരാമർശിച്ച തന്തുസമുച്ചയങ്ങളിൽ സെക്കൻഡിൽ 1 മീറ്റർ ആണ് സഞ്ചാരവേഗത.
ഇതിലെ ആന്റീരിയർ ഇന്റർ ഏട്രിയൽ ബാൻഡ് എന്ന തന്തുസമുച്ചയം വലത്തേ ഏട്രിയം കടന്ന് ഇടത്തേ ഏട്രിയത്തിലേയ്ക്കെത്തുന്നു.
ഇതിനൊപ്പം മറ്റുമൂന്ന് ചെറിയ തന്തുസമുച്ചയങ്ങളും ഏട്രിയത്തിന്റെ മുകളിൽ നിന്നും താഴഎനിന്നും വശത്തുനിന്നും ഇതിനോട് കൂടിച്ചേരുന്നു.
ഇവയെ യഥാക്രമം ആന്റീരിയർ ഇന്റർനോഡൽ ട്രാകട് ഓഫ് ബാക്ക്മാൻ(Bachman), മിഡിൽ ഇന്റർനോഡൽ ട്രാകട് ഓഫ് വെങ്കെബാക്ക്(Wenckebach), പോസ്റ്റീരിയർ ഇന്റർനോഡൽ ട്രാകട് ഓഫ് തോറൽ(Thorel)എന്നിങ്ങനെ വിളിക്കുന്നു.
ഏട്രിയോവെൻട്രിക്കുലാർ അഥവാ A-V നോഡ്.
വലത്തേ ഏട്രിയത്തിന്റെ പിൻഭിത്തിയിൽ ത്രിദളവാൽവിന് തൊട്ടുപിന്നിലായി കാണപ്പെടുന്ന ഭാഗമാണിത്.
ഇടത്തേ വാഗസ് നാഡി ഇതിലേയ്ക്ക് വന്നുചേരുന്നു.
നോഡിന്റെ ഘടന തന്നെയാണിതിനെങ്കിലും P കോശങ്ങളുടെ എണ്ണത്തിൽ കുറവുണ്ട്.
ഏട്രിയങ്ങളും വെൻട്രിക്കിളുകളും ഏട്രിയോ വെൻട്രിക്കുലാർ ഭിത്തിമൂലം പരസ്പരം വേർതിരിയപ്പെട്ടിട്ടുള്ളതിനാൽ ഏട്രിയത്തിനും വെൻട്രിക്കിളുകൾക്കുമിടയിൽ ആവേഗസഞ്ചാരത്തിനുള്ള ഒരേയൊരു മാർഗ്ഗമാണ് ഏ.
വി.നോഡും ബണ്ടിൽ ഓഫ് ഹിസും.
വി.നോഡിലെത്തുന്ന ആവേഗങ്ങൾ 0.08 മുതൽ 0.1 സെക്കൻഡുകൾ അവിടെ താമസിച്ച ശേഷമാണ് ബണ്ടിൽ ഓഫ് ഹിസിലേയ്ക്ക് അയയ്ക്കപ്പെടുന്നത്.
ഇത് ഏട്രിയത്തിലെ മുഴുവൻ രക്തവും വെൻട്രിക്കിളുകളിലേയ്ക്കൊഴുകുന്നത് ഉറപ്പുവരുത്തുന്നു.
കുറഞ്ഞ സംവഹനപ്രവേഗവും കനക്കുറവുള്ള തന്തുക്കളും ബഹുശാഖാസ്വഭാവവും സമീപസ്ഥകോശങ്ങൾക്കിടയ്ക്ക് ചുരുക്കം ഗ്യാപ്പ് ജങ്ഷനുകൾ മാത്രമുള്ളതും ഇതിന് കാരണമാകുന്നു.
വി നോഡ് 20 മില്ലി മീറ്ററോളം നീളമുള്ള ബണ്ടിൽ ഓഫ് ഹിസ്(Bundle of His) എന്ന ഭാഗവുമായി സമ്പർക്കത്തിലെത്തുന്നു.
വി നോഡിന്റെ വെൻട്രിക്കുലാർ ഉപരിതലത്തിൽ നിന്നാണ് ഇവ രൂപപ്പെടുന്നത്.
ഇന്റർവെൻട്രിക്കുലാർ സെപ്റ്റത്തിന്റെ വലത്ത് അതിരിലേയ്ക്ക് അല്പദൂരം കടന്ന ശേഷം ഇത് ഇടത് ബണ്ടിൽ ശാഖയും (left bundle branch) വലത് ബണ്ടിൽ ശാഖയുമായി വേർപിരിയുന്നു.
ഇടതു ശാഖ പിന്നീട് ആന്റീരിയർ ഫസിക്കിൾ ആയും പോസ്റ്റീരിയർ ഫസിക്കിൾ ആയും പിരിയുന്നു.
ഇടതുവെൻട്രിക്കിളിന്റെ മുകൾ ഭാഗത്തേയ്ക്കും ഇന്റർവെൽട്രിക്കുലാർ സെപ്റ്റ(ഭിത്തി)ത്തിന്റെ ഇടതുമുകൾ ഭാഗത്തേയ്ക്കും ആന്റീരിയർ ഫസിക്കിൾ ആവേഗങ്ങളെ പായിക്കുന്നു.
ഇടതുവെൻട്രിക്കിളിന്റെ മുൻ ഭാഗത്തേയ്ക്കും താഴ് ഭാഗത്തേയ്ക്കും ഇന്റർവെൽട്രിക്കുലാർ സെപ്റ്റ(ഭിത്തി)ത്തിന്റെ ഇടതുതാഴ് ഭാഗത്തേയ്ക്കും പോസ്റ്റീരിയർ ഫസിക്കിൾ ആവേഗങ്ങളെ പായിക്കുന്നു.
വി. ബണ്ടിലിലൂടെ ഏകദീശാസഞ്ചരണമേ ഉള്ളൂ.
പുർക്കിൻഷെ തന്തുക്കൾ.
വി. ബണ്ടിലിന്റെ അഗ്രം
പേയ്സ്‌മേക്കറിന്റെ പ്രവർത്തനം.
പേസ് മേക്കർ കോശങ്ങളിൽ ഹൃദയമിടിപ്പിനാവശ്യമായ ആവേഗം ഉണ്ടാകുന്നത് മൂന്നു ഘട്ടങ്ങളായാണ്.
ഹൃദയപേശികളുടെ സങ്കോചത്തിന്റെ ഘട്ടങ്ങളുടെ പേരുകൾ തന്നെയാണ് പേസ് മേക്കറിൽ അതേ സമയത്തുണ്ടാകുന്ന പ്രവർത്തനത്തിനും നൽകിയിരിക്കുന്നത്.
ഇതുകാരണം ചില ആശയക്കുഴപ്പങ്ങൾ ഉണ്ടായേക്കാം.
ഒന്നാം ഘട്ടമെന്നും രണ്ടാം ഘട്ടമെന്നുമുള്ള പേരുകൾ നൽകുന്നതിനു പകരം പൂജ്യം, മൂന്ന്, നാല് എന്നിങ്ങനെയാണ് പേരുകൾ നൽകിയിരിക്കുന്നത്.
ഘട്ടം (ഫേസ്) 4 - പേസ് മേക്കർ പൊട്ടൻഷ്യൽ.
പേസ് മേക്കറിലെ കോശങ്ങളിൽ തനിയെ ഡീപോളറൈസേഷൻ നടക്കുമെന്നതാണ് ഇവയെ വൈദ്യുത പൊട്ടൻഷ്യലുള്ള കോശങ്ങളായ പേശീകോശങ്ങളിൽ നിന്നും നാഡീ കോശങ്ങളിൽ നിന്നും വ്യത്യസ്തമാക്കുന്നത്.
പേസ് മേക്കർ കോശസ്തരത്തിനു കുറുകേയുള്ള വിശ്രമ വൈദ്യുത പൊട്ടൻഷ്യൽ (റേസ്റ്റിംഗ് മെംബ്രേൻ പൊട്ടൻഷ്യൽ) -60mV മുതൽ -70mV വരെയാണ്.
സാധാരണ കോശങ്ങളിൽ ഈ പൊട്ടൻഷ്യൽ നിലനിൽക്കുന്നത് പോസിറ്റീവ് ചാർജുള്ള പൊട്ടാസ്യം അയോണുകൾ സ്ഥിരമായി പുറത്തേയ്ക്ക് തള്ളപ്പെടുന്നതുകൊണ്ടാണ്.
കോശസ്തരത്തിനു കുറുകേ നിലകൊള്ളുന്ന പ്രത്യേക മാംസ്യതന്മാത്രകളിലൂടെയാണ് എല്ലാ കോശങ്ങളിലെയും പൊട്ടാസ്യം അയോണുകൾ കോശത്തിനു പുറത്തേയ്ക്കൊഴുകുന്നത്.
പേസ് മേക്കർ കോശങ്ങളുടെ പ്രത്യേകത സമയം (മില്ലി സെക്കന്റുകൾ) ചെല്ലുന്തോറും പൊട്ടാസ്യത്തിന്റെ ഒഴുക്ക് കുറഞ്ഞുവരുമെന്നതാണ്.
ഈ ഒഴുക്കു കുറവും സോഡിയത്തിന്റെയും കാൽസ്യത്തിന്റെയും അയോണുകളുടെ കോശത്തിനുള്ളിലേയ്ക്കുള്ള പ്രവാഹവും മെംബ്രേൻ പൊട്ടൻഷ്യൽ -70mV യിൽ നിന്ന് ഉയർത്തും (കോശത്തിന്റെ നെഗറ്റീവ് വൈദ്യുത ചാർജ് ചാർജ് കുറയും; അതായത് കോശം കൂടുതൽ പോസിറ്റീവ് ചാർജുള്ളതാകും).
ഈ പ്രക്രീയ മൂലം വൈദ്യുത ചാർജ് -40mV മുതൽ -50mV വരെയാകുമ്പോൾ പേസ് മേക്കർ കോശം പടിപ്പുര പൊട്ടൻഷ്യലിൽ എത്തും (threshold potential).
ഇതിനു ശേഷം കോശം അടുത്ത ഘട്ടത്തിലേയ്ക്ക് (ഫേസ് - 0) കടക്കുകയായി.
ഘട്ടം (ഫേസ്) 0- മുകളിലേയ്ക്കുള്ള സ്ട്രോക്ക്.
ത്രെഷോൾഡ് പൊട്ടൻഷ്യൽ എത്തിക്കഴിഞ്ഞാൽ ഹൃദയത്തിലെ പേസ് മേക്കർ കോശസ്തരത്തിലെ കാൽസ്യം അയോണുകളെ കടത്തിവിടുന്ന മാംസ്യങ്ങൾ (ടി. ടൈപ്പ് കാൽസ്യം ചാനലുകൾ) തുറന്ന് കോശങ്ങൾക്കുള്ളിലേയ്ക്ക് കാൽസ്യം അയോണുകൾ ഫേസ് - 4നെ അപേക്ഷിച്ച് വേഗത്തിൽ പ്രവഹിക്കാൻ തുടങ്ങും.
ഇതുകൊണ്ട് കോശത്തിന്റെ നെഗറ്റീവ് വൈദ്യുത ചാർജ് ചാർജ് കുറയുന്ന പ്രക്രീയയുടെ വേഗം കൂടുകയും ചാർജ് +10mV വരെയെത്തുകയും ചെയ്യും.
ഈ ഘട്ടമാണ് ഹൃദയപേശികളിലേയ്ക്ക് സങ്കോചത്തിനായുള്ള വൈദ്യുതാവേഗം (ആക്ഷൻ പൊട്ടൻഷ്യൽ) അയയ്ക്കുന്നത്.
ഇതിനു ശേഷം അടുത്ത ഘട്ടത്തിലേയ്ക്ക് പേസ് മേക്കർ കോശം കടക്കും.
ഘട്ടം (ഫേസ്) 3 - റീ പോളറൈസേഷൻ.
ഈ ഘട്ടത്തിൽ കോശത്തിനുള്ളിലേയ്ക്ക് കാൽസ്യം അയോണുകൾ കടക്കുന്ന ചാനലുകൾ അടയും.
സോഡിയം അയോണുകൾ കടക്കുന്നതിലും കുറവുണ്ടാകും.
ഈ രണ്ട് പോസിറ്റീവ് അയോണുകളും കോശത്തിനുള്ളിലേയ്ക്ക് കടക്കുന്നത് കുറയുന്നതോടെ കോശത്തിലെ പോസിറ്റീവ് ചാർജിന്റെ വർദ്ധന നിലയ്ക്കും.
ഇതോടൊപ്പം തന്നെ പൊട്ടാസ്യം അയോണിനെ പുറത്തേയ്ക്ക് തള്ളുന്നതിന്റെ വേഗം കൂടും.
ഈ പോസിറ്റീവ് ചാർജുള്ള അയോണുകൾ കോശത്തിൽ നിന്ന് പുറംതള്ളപ്പെടുന്നതോടെ ക്രമേണ കോശസ്തരത്തിനു കുറുകേയുള്ള വൈദ്യുത പൊട്ടൻഷ്യൽ -60mV മുതൽ -70mV വരെയെത്തും.
ഇതാണ് റെസ്റ്റിംഗ് മെംബ്രേൻ പൊട്ടൻഷ്യൽ.
ഇതിനു ശേഷം ഫേസ് 4 വീണ്ടും തുടങ്ങും.
കൃത്രിമപേയ്സ്‌മേക്കർ.
ഹൃദയത്തിൽ ഘടിപ്പിച്ച ഇലക്ട്രോഡുകൾ വഴി കൃത്യമായ ഇടവേളകളിൽ വൈദ്യുത ആവേഗങ്ങൾ എത്തിച്ച് ഹൃദയമിടിപ്പിന്റെ താളം നിയന്ത്രിക്കാൻ വൈദ്യശാസ്ത്രത്തിൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന യന്ത്രമാണ് കൃത്രിമ പേസ് മേക്കർ.
സൈനോ ഏട്രിയൽ നോഡ് എന്ന പ്രകൃതിദത്ത പേസ് മേക്കറിന്റെ വേഗം കുറയുമ്പോഴോ ഹൃദയത്തിലെ ആവേഗ പ്രസരണ വ്യവസ്ഥയിൽ എന്തെങ്കിലും തടസ്സമുണ്ടാകുമ്പോഴോ ആണ് കൃത്രിമ പേസ് മേക്കറിന്റെ ആവശ്യം വരുന്നത്.
സാധാരണഗതിയിൽ യന്ത്രത്തിന്റെ പ്രധാന ഭാഗം ശരീരത്തിനു വെളിയിൽ ഘടിപ്പിക്കാവുന്നതാണ്.
ഓരോ വ്യക്തിക്കും വേണ്ട ഹൃദയതാളം മനസ്സിലാക്കി അതനുസരിച്ച് പ്രോഗ്രാം ചെയ്യാവുന്നവയാണ് ആധുനിക പേസ് മേക്കറുകൾ.
ഹൃദയപേശികൾക്ക് താളാത്മകമായി പ്രവർത്തിക്കുവാൻ ആവശ്യമായ പ്രേരണ ചെലുത്തുന്ന ആവേഗങ്ങൾ ഹൃദയഭിത്തിയിലെ രൂപമാറ്റം സംഭവിച്ച പേശികളിൽ നിന്നാണ് ഉദ്ഭവിക്കുന്നത്.
ഈ ഭാഗമാണ് ഹൃദയത്തിന്റെ പേയ്സ്മേക്കർ അഥവാ സിനോഏട്രിയൽ അഥവാ S-A നോഡ് എന്നറിയപ്പെടുന്നത്.
മീറ്റർ നീളവും ഒരു മില്ലീമീറ്റർ കനവുമുള്ള, പരന്ന, എലിപ്സിന്റെ ആകൃതിയുള്ള ഹൃദയപേശീഭാഗമാണിത്.
വലത്തേ ഏട്രിയത്തിന്റെ(വലത്തേ ആറിക്കിൾ)പിൻമുകളിൽ വശത്തായി, ഊർദ്ധ്വമഹാസിര(സുപ്പീരിയർ വീനക്കാവ)യുടെ വെൻട്രിക്കിളിലേയ്ക്കുള്ള തുറക്കൽസുഷിരത്തിനടുത്താണ് ഇവയുടെ സ്ഥാനം.
ഇവിടെയുള്ള പേശീതന്തുക്കൾക്ക്(ഹൃദയപേശീകോശങ്ങൾ) സ്വയം സങ്കോചശേഷി കാണിക്കുന്ന തന്തുക്കളില്ല.
ഓരോ പേശീതന്തുവും 3 മുതൽ 5 മൈക്രോ മീറ്റർ വരെ മാത്രം വ്യസമുള്ളവയാണ്.
നോഡിലെ തന്തുക്കളോരോന്നും ഏട്രിയത്തിന്റെ പേശീതന്തുക്കളുമായി സമ്പർക്കത്തിലിരിക്കുന്നതിനാൽ എസ്.ഏ.
നോഡിലുണ്ടാകുന്ന വൈദ്യുത ആവേഗങ്ങൾ എളുപ്പത്തിൽ ഏട്രിയത്തിലേയ്ക്കും വ്യാപിക്കുന്നു.
വലത്തേ വാഗസ് നാഡിയാണ് എസ്.ഏ.
നോഡിനെ നാഡീയമായി നിയന്ത്രിക്കുന്നത്.
നോഡിൽ ചെറിയ ഗോളാകൃതിയിലുള്ള, വളരെക്കുറച്ചുമാത്രം കോശാംഗങ്ങളുള്ള P കോശങ്ങൾ കാണപ്പെടുന്നു.
നോഡിന്റെ പേസ്മേക്കർ എന്നാണ് ഇവ അറിയപ്പെടുന്നത്.
അവശേഷിക്കുന്ന കോശങ്ങളെ T കോശങ്ങൾ അഥവാ ട്രാൻസിഷണൽ കോശങ്ങൾ എന്നുവിളിക്കുന്നു.
കണ്ടക്ഷൻ സിസ്റ്റത്തിലെ എല്ലാ ഭാഗങ്ങൾക്കും ആവേഗങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കാൻ കഴിവുണ്ടെങ്കിലും എസ്.ഏ.
നോഡിനാണ് വളരെ എളുപ്പത്തിൽ ആവേഗോത്പാദനം നടത്താൻ കഴിവുള്ളത്.
അതിനാൽ എസ്.ഏ നോഡിനെ ഹൃദയത്തിന്റെ പേസ്മേക്കർ എന്നുവിളിക്കുന്നു.
സിക്ക് സൈനസ് സിൻഡ്രോം പോലെയുള്ള വൈകല്യങ്ങളിൽ എസ്.ഏ.
നോഡ് പ്രവർത്തന രഹിതമാകുന്നു.
നോഡ് ഒഴികെയുള്ള ഭാഗങ്ങൾ എസ്.ഏ നോഡുപോലെ ആവേഗങ്ങൾ പുറപ്പെടുവിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നതാണിതിന് കാരണം.
മയോകാർഡിയം എന്ന ഹൃദയപേശീഭാഗങ്ങളിലെ ചില കാർഡിയോമയോസൈറ്റ് കോശങ്ങൾ ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്ന ആക്ഷൻ പൊട്ടൻഷ്യൽ എന്ന വൈദ്യുതആവേഗമാണ് ഹൃദയപ്രവർത്തനത്തിനാധാരം.
ഇവയുടെ വൈകല്യം ഹൃദയപ്രവർത്തനങ്ങളെ താളം തെറ്റിക്കുമെന്നതിനാൽ ഇവയുടെ ആരോഗ്യസംരക്ഷണവും തകരാറിലായ പേയ്സ്‌മേക്കറിന്റെ പരിഹരണവും പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നു.
മിക്ക രോഗികളിലും തകരാറുകൾ പരിഹരിക്കുന്നതിന് കൃത്രിമ പേയ്സ്‌മേക്കറുകൾ സ്ഥാപിക്കാറുണ്ട്.
കൃത്രിമപേയ്സ്‌മേക്കർ.
ഹൃദയത്തിൽ ഘടിപ്പിച്ച ഇലക്ട്രോഡുകൾ വഴി കൃത്യമായ ഇടവേളകളിൽ വൈദ്യുത ആവേഗങ്ങൾ എത്തിച്ച് ഹൃദയമിടിപ്പിന്റെ താളം നിയന്ത്രിക്കാൻ വൈദ്യശാസ്ത്രത്തിൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന യന്ത്രമാണ് കൃത്രിമ പേസ് മേക്കർ.
സൈനോ ഏട്രിയൽ നോഡ് എന്ന പ്രകൃതിദത്ത പേസ് മേക്കറിന്റെ വേഗം കുറയുമ്പോഴോ ഹൃദയത്തിലെ ആവേഗ പ്രസരണ വ്യവസ്ഥയിൽ എന്തെങ്കിലും തടസ്സമുണ്ടാകുമ്പോഴോ ആണ് കൃത്രിമ പേസ് മേക്കറിന്റെ ആവശ്യം വരുന്നത്.
സാധാരണഗതിയിൽ യന്ത്രത്തിന്റെ പ്രധാന ഭാഗം ശരീരത്തിനു വെളിയിൽ ഘടിപ്പിക്കാവുന്നതാണ്.
ഓരോ വ്യക്തിക്കും വേണ്ട ഹൃദയതാളം മനസ്സിലാക്കി അതനുസരിച്ച് പ്രോഗ്രാം ചെയ്യാവുന്നവയാണ് ആധുനിക പേസ് മേക്കറുകൾ.
വലത്തേ ഏട്രിയത്തിന്റെ പിൻഭിത്തിയിൽ ത്രിദളവാൽവിന് തൊട്ടുപിന്നിലായി കാണപ്പെടുന്ന ഭാഗമാണ് ഏട്രിയോവെൻട്രിക്കുലാർ അഥവാ A-V നോഡ്.
ഇടത്തേ വാഗസ് നാഡി ഇതിലേയ്ക്ക് വന്നുചേരുന്നു.
നോഡിന്റെ ഘടന തന്നെയാണിതിനെങ്കിലും P കോശങ്ങളുടെ എണ്ണത്തിൽ കുറവുണ്ട്.
ഏട്രിയങ്ങളും വെൻട്രിക്കിളുകളും ഏട്രിയോ വെൻട്രിക്കുലാർ ഭിത്തിമൂലം പരസ്പരം വേർതിരിയപ്പെട്ടിട്ടുള്ളതിനാൽ ഏട്രിയത്തിനും വെൻട്രിക്കിളുകൾക്കുമിടയിൽ ആവേഗസഞ്ചാരത്തിനുള്ള ഒരേയൊരു മാർഗ്ഗമാണ് ഏ.
വി.നോഡും ബണ്ടിൽ ഓഫ് ഹിസും.
വി.നോഡിലെത്തുന്ന ആവേഗങ്ങൾ 0.08 മുതൽ 0.1 സെക്കൻഡുകൾ അവിടെ താമസിച്ച ശേഷമാണ് ബണ്ടിൽ ഓഫ് ഹിസിലേയ്ക്ക് അയയ്ക്കപ്പെടുന്നത്.
ഇത് ഏട്രിയത്തിലെ മുഴുവൻ രക്തവും വെൻട്രിക്കിളുകളിലേയ്ക്കൊഴുകുന്നത് ഉറപ്പുവരുത്തുന്നു.
കുറഞ്ഞ സംവഹനപ്രവേഗവും കനക്കുറവുള്ള തന്തുക്കളും ബഹുശാഖാസ്വഭാവവും സമീപസ്ഥകോശങ്ങൾക്കിടയ്ക്ക് ചുരുക്കം ഗ്യാപ്പ് ജങ്ഷനുകൾ മാത്രമുള്ളതും ഇതിന് കാരണമാകുന്നു.
ആവേഗ പ്രസരണ വ്യവസ്ഥ (ഹൃദയം)
ഹൃദയത്തിന്റെ താളാത്മകമായ പ്രവർത്തനത്തിന് ഹൃദയ ആവേഗ പ്രസരണ വ്യവസ്ഥ അഥവാ കാർഡിയാക് കണ്ടക്ഷൻ സിസ്റ്റം എന്നുപേരുള്ള, രൂപമാറ്റം സംഭവിച്ച ഹൃദയപേശീഭാഗങ്ങൾ സഹായിക്കുന്നു.
താളാത്മകമായി വൈദ്യുത രാസ ആവേഗങ്ങൾ പുറപ്പെടുവിക്കാൻ കഴിവുള്ള ഈ പേശീഭാഗങ്ങളിൽ നിന്നും ആവേഗങ്ങളെ വെൻട്രിക്കിളുകൾ വരെ എത്തിക്കുന്നതിന് പ്രത്യക കൈമാറ്റസംവിധാനമുണ്ട്.
കാർഡിയാക് കണ്ടക്ഷൻ വ്യവസ്ഥയുടെ പ്രധാന ഭാഗങ്ങൾ ഇവയാണ്.
സിനോഏട്രിയൽ അഥവാ S-A നോഡ്.
മീറ്റർ നീളവും ഒരു മില്ലീമീറ്റർ കനവുമുള്ള, പരന്ന, എലിപ്സിന്റെ ആകൃതിയുള്ള ഹൃദയപേശീഭാഗമാണിത്.
വലത്തേ ഏട്രിയത്തിന്റെ(വലത്തേ ആറിക്കിൾ)പിൻമുകളിൽ വശത്തായി, ഊർദ്ധ്വമഹാസിര(സുപ്പീരിയർ വീനക്കാവ)യുടെ വെൻട്രിക്കിളിലേയ്ക്കുള്ള തുറക്കൽസുഷിരത്തിനടുത്താണ് ഇവയുടെ സ്ഥാനം.
ഇവിടെയുള്ള പേശീതന്തുക്കൾക്ക്(ഹൃദയപേശീകോശങ്ങൾ) സ്വയം സങ്കോചശേഷി കാണിക്കുന്ന തന്തുക്കളില്ല.
ഓരോ പേശീതന്തുവും 3 മുതൽ 5 മൈക്രോ മീറ്റർ വരെ മാത്രം വ്യസമുള്ളവയാണ്.
നോഡിലെ തന്തുക്കളോരോന്നും ഏട്രിയത്തിന്റെ പേശീതന്തുക്കളുമായി സമ്പർക്കത്തിലിരിക്കുന്നതിനാൽ എസ്.ഏ.
നോഡിലുണ്ടാകുന്ന വൈദ്യുത ആവേഗങ്ങൾ എളുപ്പത്തിൽ ഏട്രിയത്തിലേയ്ക്കും വ്യാപിക്കുന്നു.
വലത്തേ വാഗസ് നാഡിയാണ് എസ്.ഏ.
നോഡിനെ നാഡീയമായി നിയന്ത്രിക്കുന്നത്.
നോഡിൽ ചെറിയ ഗോളാകൃതിയിലുള്ള, വളരെക്കുറച്ചുമാത്രം കോശാംഗങ്ങളുള്ള P കോശങ്ങൾ കാണപ്പെടുന്നു.
നോഡിന്റെ പേസ്മേക്കർ എന്നാണ് ഇവ അറിയപ്പെടുന്നത്.
അവശേഷിക്കുന്ന കോശങ്ങളെ T കോശങ്ങൾ അഥവാ ട്രാൻസിഷണൽ കോശങ്ങൾ എന്നുവിളിക്കുന്നു.
കണ്ടക്ഷൻ സിസ്റ്റത്തിലെ എല്ലാ ഭാഗങ്ങൾക്കും ആവേഗങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കാൻ കഴിവുണ്ടെങ്കിലും എസ്.ഏ.
നോഡിനാണ് വളരെ എളുപ്പത്തിൽ ആവേഗോത്പാദനം നടത്താൻ കഴിവുള്ളത്.
അതിനാൽ എസ്.ഏ നോഡിനെ ഹൃദയത്തിന്റെ പേസ്മേക്കർ എന്നുവിളിക്കുന്നു.
സിക്ക് സൈനസ് സിൻഡ്രോം പോലെയുള്ള വൈകല്യങ്ങളിൽ എസ്.ഏ.
നോഡ് പ്രവർത്തന രഹിതമാകുന്നു.
നോഡ് ഒഴികെയുള്ള ഭാഗങ്ങൾ എസ്.ഏ നോഡുപോലെ ആവേഗങ്ങൾ പുറപ്പെടുവിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നതാണിതിന് കാരണം.
ഇന്റർനോഡൽ ഏട്രിയൽ പാത്ത്‌വേ.
എസ്.ഏ നോഡും ഏട്രിയവും പരസ്പരം സമ്പർക്കത്തിലായതിനാൽ എസ്.ഏ.
നോഡിലുണ്ടാകുന്ന ആവേഗങ്ങൾ വളരെയെളുപ്പം ഏട്രിയത്തിന്റെ ഭിത്തിയിലേയ്ക്ക് വ്യാപിക്കുന്നു.
എന്നാൽ ചില ഏട്രിയൽ തന്തുസമുച്ചയങ്ങളിൽ ആവേഗകൈമാറ്റം അല്പം കൂടി എളുപ്പത്തിൽ നടക്കുന്നു.
ഏട്രിയൽ പേശികളിൽ ഒരു സെക്കൻഡിൽ 0.3 മീറ്ററാണ് ആവേഗവേഗതയെങ്കിൽ അവയിലെ മുൻപരാമർശിച്ച തന്തുസമുച്ചയങ്ങളിൽ സെക്കൻഡിൽ 1 മീറ്റർ ആണ് സഞ്ചാരവേഗത.
ഇതിലെ ആന്റീരിയർ ഇന്റർ ഏട്രിയൽ ബാൻഡ് എന്ന തന്തുസമുച്ചയം വലത്തേ ഏട്രിയം കടന്ന് ഇടത്തേ ഏട്രിയത്തിലേയ്ക്കെത്തുന്നു.
ഇതിനൊപ്പം മറ്റുമൂന്ന് ചെറിയ തന്തുസമുച്ചയങ്ങളും ഏട്രിയത്തിന്റെ മുകളിൽ നിന്നും താഴെനിന്നും വശത്തുനിന്നും ഇതിനോട് കൂടിച്ചേരുന്നു.
ഇവയെ യഥാക്രമം ആന്റീരിയർ ഇന്റർനോഡൽ ട്രാക്ട് ഓഫ് ബാക്ക്മാൻ(Bachman), മിഡിൽ ഇന്റർനോഡൽ ട്രാക്ട് ഓഫ് വെങ്കെബാക്ക്(Wenckebach), പോസ്റ്റീരിയർ ഇന്റർനോഡൽ ട്രാകട് ഓഫ് തോറൽ(Thorel)എന്നിങ്ങനെ വിളിക്കുന്നു.
ഏട്രിയോവെൻട്രിക്കുലാർ അഥവാ A-V നോഡ്.
വലത്തേ ഏട്രിയത്തിന്റെ പിൻഭിത്തിയിൽ ത്രിദളവാൽവിന് തൊട്ടുപിന്നിലായി കാണപ്പെടുന്ന ഭാഗമാണിത്.
ഇടത്തേ വാഗസ് നാഡി ഇതിലേയ്ക്ക് വന്നുചേരുന്നു.
നോഡിന്റെ ഘടന തന്നെയാണിതിനെങ്കിലും P കോശങ്ങളുടെ എണ്ണത്തിൽ കുറവുണ്ട്.
ഏട്രിയങ്ങളും വെൻട്രിക്കിളുകളും ഏട്രിയോ വെൻട്രിക്കുലാർ ഭിത്തിമൂലം പരസ്പരം വേർതിരിയപ്പെട്ടിട്ടുള്ളതിനാൽ ഏട്രിയത്തിനും വെൻട്രിക്കിളുകൾക്കുമിടയിൽ ആവേഗസഞ്ചാരത്തിനുള്ള ഒരേയൊരു മാർഗ്ഗമാണ് ഏ.
വി.നോഡും ബണ്ടിൽ ഓഫ് ഹിസും.
വി.നോഡിലെത്തുന്ന ആവേഗങ്ങൾ 0.08 മുതൽ 0.1 സെക്കൻഡുകൾ അവിടെ താമസിച്ച ശേഷമാണ് ബണ്ടിൽ ഓഫ് ഹിസിലേയ്ക്ക് അയയ്ക്കപ്പെടുന്നത്.
ഇത് ഏട്രിയത്തിലെ മുഴുവൻ രക്തവും വെൻട്രിക്കിളുകളിലേയ്ക്കൊഴുകുന്നത് ഉറപ്പുവരുത്തുന്നു.
കുറഞ്ഞ സംവഹനപ്രവേഗവും കനക്കുറവുള്ള തന്തുക്കളും ബഹുശാഖാസ്വഭാവവും സമീപസ്ഥകോശങ്ങൾക്കിടയ്ക്ക് ചുരുക്കം ഗ്യാപ്പ് ജങ്ഷനുകൾ മാത്രമുള്ളതും ഇതിന് കാരണമാകുന്നു.
വി നോഡ് 20 മില്ലി മീറ്ററോളം നീളമുള്ള ബണ്ടിൽ ഓഫ് ഹിസ്(Bundle of His) എന്ന ഭാഗവുമായി സമ്പർക്കത്തിലെത്തുന്നു.
വി നോഡിന്റെ വെൻട്രിക്കുലാർ ഉപരിതലത്തിൽ നിന്നാണ് ഇവ രൂപപ്പെടുന്നത്.
ഇന്റർവെൻട്രിക്കുലാർ സെപ്റ്റത്തിന്റെ വലത്ത് അതിരിലേയ്ക്ക് അല്പദൂരം കടന്ന ശേഷം ഇത് ഇടത് ബണ്ടിൽ ശാഖയും (left bundle branch) വലത് ബണ്ടിൽ ശാഖയുമായി വേർപിരിയുന്നു.
ഇടതു ശാഖ പിന്നീട് ആന്റീരിയർ ഫസിക്കിൾ ആയും പോസ്റ്റീരിയർ ഫസിക്കിൾ ആയും പിരിയുന്നു.
ഇടതുവെൻട്രിക്കിളിന്റെ മുകൾ ഭാഗത്തേയ്ക്കും ഇന്റർവെൽട്രിക്കുലാർ സെപ്റ്റ(ഭിത്തി)ത്തിന്റെ ഇടതുമുകൾ ഭാഗത്തേയ്ക്കും ആന്റീരിയർ ഫസിക്കിൾ ആവേഗങ്ങളെ പായിക്കുന്നു.
ഇടതുവെൻട്രിക്കിളിന്റെ മുൻ ഭാഗത്തേയ്ക്കും താഴ് ഭാഗത്തേയ്ക്കും ഇന്റർവെൽട്രിക്കുലാർ സെപ്റ്റ(ഭിത്തി)ത്തിന്റെ ഇടതുതാഴ് ഭാഗത്തേയ്ക്കും പോസ്റ്റീരിയർ ഫസിക്കിൾ ആവേഗങ്ങളെ പായിക്കുന്നു.
വി. ബണ്ടിലിലൂടെ ഏകദീശാസഞ്ചരണമേ ഉള്ളൂ.
പർക്കിഞ്ചി തന്തുക്കൾ.
വി. ബണ്ടിലിന്റെ അഗ്രം പർക്കിഞ്ചി തന്തുക്കൾ അഥവാ സബ് എൻഡോകാർഡിയൽ ശാഖകൾ എന്നറിയപ്പെടുന്നു.
എൻഡോകാർഡിയം എന്ന ഹൃദയാവരണത്തിന് താഴെയായി, വെൻട്രിക്കിളുകളുടെ അകവശത്താണ് ഇവയുടെ സ്ഥാനം.
ഹൃദയപേശികളെപ്പോലെ ഇവയ്ക്ക് ഇന്റർകലേറ്റഡ് ഡിസ്കുകളില്ല.
ഇടത് - വലത് ശാഖകളും ഏട്രിയൽ- വെൻട്രിക്കുലാർ ശാഖകളും ഇവ ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്നു.
ഇടത്- വലത് ബണ്ടിൽ ശാഖകളിൽ നിന്ന് ആവേഗങ്ങളെ ഇവ വെൻട്രിക്കിളിന്റെ ഭിത്തിയിലേയ്ക്കെത്തിക്കുന്നു.
വെൻട്രിക്കിളിന്റെ സങ്കോചം ശ്വാസകോശ ധമനിയിലേയ്ക്കോ മഹാധമനിയിലേയ്ക്കോ രക്തത്തെ പമ്പുചെയ്യുന്നു.
ഇവയ്ക്ക് 1 മീറ്റർ മുതൽ 4 മീറ്റർ വരെ സെക്കൻഡിൽ ആവേഗങ്ങൾ പായിക്കുന്നതിനുള്ള കഴിവുണ്ട്.
ഇലക്ട്രോ കാർഡിയോ ഗ്രാമിൽ P തരംഗമായും QRS കോപ്ലക്സായും ഇവ തെളിയുന്നു.
ചെക്കോസ്ലോവോക്യൻ അനാട്ടമിസ്റ്റായ Jan Evangelista Purkyně ആണ് 1839 ൽ ഇവയെ കണ്ടെത്തിയത്.
പേയ്സ്‌മേക്കറിന്റെ പ്രവർത്തനം.
പേസ് മേക്കർ കോശങ്ങളിൽ ഹൃദയമിടിപ്പിനാവശ്യമായ ആവേഗം ഉണ്ടാകുന്നത് മൂന്നു ഘട്ടങ്ങളായാണ്.
ഹൃദയപേശികളുടെ സങ്കോചത്തിന്റെ ഘട്ടങ്ങളുടെ പേരുകൾ തന്നെയാണ് പേസ് മേക്കറിൽ അതേ സമയത്തുണ്ടാകുന്ന പ്രവർത്തനത്തിനും നൽകിയിരിക്കുന്നത്.
ഇതുകാരണം ചില ആശയക്കുഴപ്പങ്ങൾ ഉണ്ടായേക്കാം.
ഒന്നാം ഘട്ടമെന്നും രണ്ടാം ഘട്ടമെന്നുമുള്ള പേരുകൾ നൽകുന്നതിനു പകരം പൂജ്യം, മൂന്ന്, നാല് എന്നിങ്ങനെയാണ് പേരുകൾ നൽകിയിരിക്കുന്നത്.
ഘട്ടം (ഫേസ്) 4 - പേസ് മേക്കർ പൊട്ടൻഷ്യൽ.
പേസ് മേക്കറിലെ കോശങ്ങളിൽ തനിയെ ഡീപോളറൈസേഷൻ നടക്കുമെന്നതാണ് ഇവയെ വൈദ്യുത പൊട്ടൻഷ്യലുള്ള കോശങ്ങളായ പേശീകോശങ്ങളിൽ നിന്നും നാഡീ കോശങ്ങളിൽ നിന്നും വ്യത്യസ്തമാക്കുന്നത്.
പേസ് മേക്കർ കോശസ്തരത്തിനു കുറുകേയുള്ള വിശ്രമ വൈദ്യുത പൊട്ടൻഷ്യൽ (റേസ്റ്റിംഗ് മെംബ്രേൻ പൊട്ടൻഷ്യൽ) -60mV മുതൽ -70mV വരെയാണ്.
സാധാരണ കോശങ്ങളിൽ ഈ പൊട്ടൻഷ്യൽ നിലനിൽക്കുന്നത് പോസിറ്റീവ് ചാർജുള്ള പൊട്ടാസ്യം അയോണുകൾ സ്ഥിരമായി പുറത്തേയ്ക്ക് തള്ളപ്പെടുന്നതുകൊണ്ടാണ്.
കോശസ്തരത്തിനു കുറുകേ നിലകൊള്ളുന്ന പ്രത്യേക മാംസ്യതന്മാത്രകളിലൂടെയാണ് എല്ലാ കോശങ്ങളിലെയും പൊട്ടാസ്യം അയോണുകൾ കോശത്തിനു പുറത്തേയ്ക്കൊഴുകുന്നത്.
പേസ് മേക്കർ കോശങ്ങളുടെ പ്രത്യേകത സമയം (മില്ലി സെക്കന്റുകൾ) ചെല്ലുന്തോറും പൊട്ടാസ്യത്തിന്റെ ഒഴുക്ക് കുറഞ്ഞുവരുമെന്നതാണ്.
ഈ ഒഴുക്കു കുറവും സോഡിയത്തിന്റെയും കാൽസ്യത്തിന്റെയും അയോണുകളുടെ കോശത്തിനുള്ളിലേയ്ക്കുള്ള പ്രവാഹവും മെംബ്രേൻ പൊട്ടൻഷ്യൽ -70mV യിൽ നിന്ന് ഉയർത്തും (കോശത്തിന്റെ നെഗറ്റീവ് വൈദ്യുത ചാർജ് ചാർജ് കുറയും; അതായത് കോശം കൂടുതൽ പോസിറ്റീവ് ചാർജുള്ളതാകും).
ഈ പ്രക്രീയ മൂലം വൈദ്യുത ചാർജ് -40mV മുതൽ -50mV വരെയാകുമ്പോൾ പേസ് മേക്കർ കോശം പടിപ്പുര പൊട്ടൻഷ്യലിൽ എത്തും (threshold potential).
ഇതിനു ശേഷം കോശം അടുത്ത ഘട്ടത്തിലേയ്ക്ക് (ഫേസ് - 0) കടക്കുകയായി.
ഘട്ടം (ഫേസ്) 0- മുകളിലേയ്ക്കുള്ള സ്ട്രോക്ക്.
ത്രെഷോൾഡ് പൊട്ടൻഷ്യൽ എത്തിക്കഴിഞ്ഞാൽ ഹൃദയത്തിലെ പേസ് മേക്കർ കോശസ്തരത്തിലെ കാൽസ്യം അയോണുകളെ കടത്തിവിടുന്ന മാംസ്യങ്ങൾ (ടി. ടൈപ്പ് കാൽസ്യം ചാനലുകൾ) തുറന്ന് കോശങ്ങൾക്കുള്ളിലേയ്ക്ക് കാൽസ്യം അയോണുകൾ ഫേസ് - 4നെ അപേക്ഷിച്ച് വേഗത്തിൽ പ്രവഹിക്കാൻ തുടങ്ങും.
ഇതുകൊണ്ട് കോശത്തിന്റെ നെഗറ്റീവ് വൈദ്യുത ചാർജ് ചാർജ് കുറയുന്ന പ്രക്രീയയുടെ വേഗം കൂടുകയും ചാർജ് +10mV വരെയെത്തുകയും ചെയ്യും.
ഈ ഘട്ടമാണ് ഹൃദയപേശികളിലേയ്ക്ക് സങ്കോചത്തിനായുള്ള വൈദ്യുതാവേഗം (ആക്ഷൻ പൊട്ടൻഷ്യൽ) അയയ്ക്കുന്നത്.
ഇതിനു ശേഷം അടുത്ത ഘട്ടത്തിലേയ്ക്ക് പേസ് മേക്കർ കോശം കടക്കും.
ഘട്ടം (ഫേസ്) 3 - റീ പോളറൈസേഷൻ.
ഈ ഘട്ടത്തിൽ കോശത്തിനുള്ളിലേയ്ക്ക് കാൽസ്യം അയോണുകൾ കടക്കുന്ന ചാനലുകൾ അടയും.
സോഡിയം അയോണുകൾ കടക്കുന്നതിലും കുറവുണ്ടാകും.
ഈ രണ്ട് പോസിറ്റീവ് അയോണുകളും കോശത്തിനുള്ളിലേയ്ക്ക് കടക്കുന്നത് കുറയുന്നതോടെ കോശത്തിലെ പോസിറ്റീവ് ചാർജിന്റെ വർദ്ധന നിലയ്ക്കും.
ഇതോടൊപ്പം തന്നെ പൊട്ടാസ്യം അയോണിനെ പുറത്തേയ്ക്ക് തള്ളുന്നതിന്റെ വേഗം കൂടും.
ഈ പോസിറ്റീവ് ചാർജുള്ള അയോണുകൾ കോശത്തിൽ നിന്ന് പുറംതള്ളപ്പെടുന്നതോടെ ക്രമേണ കോശസ്തരത്തിനു കുറുകേയുള്ള വൈദ്യുത പൊട്ടൻഷ്യൽ -60mV മുതൽ -70mV വരെയെത്തും.
ഇതാണ് റെസ്റ്റിംഗ് മെംബ്രേൻ പൊട്ടൻഷ്യൽ.
ഇതിനു ശേഷം ഫേസ് 4 വീണ്ടും തുടങ്ങും.
കൃത്രിമപേയ്സ്‌മേക്കർ.
ഹൃദയത്തിൽ ഘടിപ്പിച്ച ഇലക്ട്രോഡുകൾ വഴി കൃത്യമായ ഇടവേളകളിൽ വൈദ്യുത ആവേഗങ്ങൾ എത്തിച്ച് ഹൃദയമിടിപ്പിന്റെ താളം നിയന്ത്രിക്കാൻ വൈദ്യശാസ്ത്രത്തിൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന യന്ത്രമാണ് കൃത്രിമ പേസ് മേക്കർ.
സൈനോ ഏട്രിയൽ നോഡ് എന്ന പ്രകൃതിദത്ത പേസ് മേക്കറിന്റെ വേഗം കുറയുമ്പോഴോ ഹൃദയത്തിലെ ആവേഗ പ്രസരണ വ്യവസ്ഥയിൽ എന്തെങ്കിലും തടസ്സമുണ്ടാകുമ്പോഴോ ആണ് കൃത്രിമ പേസ് മേക്കറിന്റെ ആവശ്യം വരുന്നത്.
സാധാരണഗതിയിൽ യന്ത്രത്തിന്റെ പ്രധാന ഭാഗം ശരീരത്തിനു വെളിയിൽ ഘടിപ്പിക്കാവുന്നതാണ്.
ഓരോ വ്യക്തിക്കും വേണ്ട ഹൃദയതാളം മനസ്സിലാക്കി അതനുസരിച്ച് പ്രോഗ്രാം ചെയ്യാവുന്നവയാണ് ആധുനിക പേസ് മേക്കറുകൾ.
കൃത്രിമപേയ്സ്മേക്കറുകളെ രണ്ടുവിഭാഗങ്ങളായി തിരിക്കാം.
ലോക്കൽ അനസ്തേഷ്യ നൽകി കോളർ അസ്ഥിയ്ക്കുതാഴെയുള്ള തൊലിയ്ക്കടിയിൽ ഇവ സ്ഥാപിക്കുന്നു.
ഒന്നോ രണ്ടോ ദിവസത്തെ ആശുപത്രി വാസമേ ഇതിനാവശ്യമുള്ളൂ.
സിനോ ഏട്രിയൽ നോഡ്
ഏട്രിയോ വെൻട്രിക്കുലാർ നോഡ്
ആഗസ്റ്റ് 2003-ൽ സ്പെസിഫിക് മീഡിയ എൽ.എൽ.സി. എന്ന കമ്പനിയും ജസ്റ്റിൻ ടിമ്പർലേക്ക് എന്ന പോപ്പ് താരവും കുടി കാർലിഫൊണിയായിലെ ബെവെർലി ഹിൽസ് എന്ന സ്ഥലത്തെ തലസ്ഥാനമാക്കി തുടങ്ങിയ ഒരു സൊഷ്യൽ സൈറ്റാണ് മൈസ്പേസ്.
ജുൺ 2012-ൽ മൈസ്പേസിൽ 25 ലക്ഷം അംഗങ്ങളുണ്ടായിരുന്നു.
ഹബ്ബിൾ അൾട്രാ ഡീപ് ഫീൽഡ്
വിശ്വ ഹിന്ദു പരിഷത്
താഴിട്ടു പൂട്ടൽ എന്നാണ് കാറ്റനാച്ചിയൊയുടെ അ൪ത്ഥം.
ഈ ശൈലി കൂടൂതൽ കരുത്തുറ്റതാക്കിയത് ഇന്റ൪മിലാന്റെ കോച്ചായ റോക്കോ ആയിരുന്നു.
പക്ഷെ ഒഴുക്കും വേഗതയുമുള്ള ടോട്ടൽ ഫുട്ബാളിനെ താഴിട്ടുപൂട്ടാ൯ കാറ്റനോച്ചിക്ക് കഴിഞ്ഞില്ല.
ടോട്ടൽ ഫുട്ബോളിന്റെ ഒഴുകുന്ന ശൈലിയെ പിടിച്ചുകെട്ടാ൯ ഓരോ കളിക്കാരനും സ്വന്തം അതി൪ത്തിക്ക് പുറത്തേക്ക് പ്രതിരോധം കെട്ടിപ്പടുക്കുന്ന ശൈലിയാണ് സോണമിസ്റ്റ.
മിക്സഡ് സോൺ എന്ന് അ൪ത്ഥം.
ഇവിടെ 4പ്രതിരോധഭട൯മാ൪ കാണും.
സ്വീപ്പ൪ എന്ന കളിക്കാര൯ എല്ലാ ഭാഗത്തും ഓടിനടന്ന് പ്രതിരോധം കളിക്കും.
പെനാൽറ്റി ബോക്സിലേക്ക് ബാളുമായ് വരുന്ന എതി൪ കളിക്കാരനെ 4 വശത്ത് നിന്നും വളയുന്നു.
ഇതിൽ ഒരാൾ മുന്നോട്ടു കയറി അക്രമിക്കുന്നു.
മറ്റ് കളിക്കാ൪ എതി൪ കളിക്കാരെ മാ൪ക്കും ചെയ്യുന്നു.
ചുരുക്കി പറഞ്ഞാൽ കാറ്റനാച്ചിയൊയുടെ ശക്തമായ രൂപമാണ് സോണമിസ്റ്റ.
വിശ്വഹിന്ദു പരിഷത്
നിലയ്ക്കൽ പ്രക്ഷോഭം
ഈ സ്ഥലം 18 മലകൾ ചേർന്ന അയ്യപ്പന്റെ പൂങ്കാവനമാണെന്നാണ് ഹിന്ദുക്കൾ കണക്കാക്കുന്നത്.
പാതിരി ഇവിടെ പള്ളി നിർമ്മിക്കാനുള്ള അവകാശവാദം നടത്തിയപ്പോൾ ഹിന്ദു സംഘടനകൾ സംയുക്തമായി അതിനെതിരേ പ്രക്ഷോഭമാരംഭിച്ചു.
ഇത് ആറു മാസം നീണ്ടു നിൽക്കുകയും പള്ളിയുടെ സ്ഥാനം മാറ്റുന്നതിൽ അവസാനിക്കുകയും ചെയ്തു.
പള്ളി ആ സ്ഥലത്ത് സ്ഥാപിക്കാൻ പാടില്ല എന്നാവശ്യപ്പെട്ട് നടന്ന സമരത്തെയാണ് നിലയ്ക്കൽ പ്രക്ഷോഭം എന്ന് വിളിക്കുന്നത്.
യേശു ക്രിസ്തുവിന്റെ പന്ത്രണ്ട് അപ്പോസ്തലന്മാരിൽ ഒരാളായ തോമാശ്ലീഹാ കേരളത്തിൽ വന്നിരുന്നുവെന്നും അദ്ദേഹം കേരളത്തിൽ എട്ടു പള്ളികൾ സ്ഥാപിച്ചിരുന്നുവെന്നും കേരളത്തിലെ ക്രിസ്ത്യാനികൾക്കിടയിൽ പണ്ടുമുതൽക്കേ ഉണ്ടായിരുന്ന വിശ്വാസമാണ്.
ഇതിനെ സാധൂകരിക്കത്തക്ക ചരിത്രരേഖകളോന്നുമില്ലെങ്കിലും ഈ വിശ്വാസം റെമ്പാൻ പാട്ടിലും വീരാടിയാൻ പാട്ടിലും മറ്റും കാണാവുന്നതാണ്.
നിലയ്ക്കലിൽ തോമാശ്ലീഹ ഒരു ദേവാലയം സ്ഥാപിച്ചിരുന്നെന്നും അവിടെ ആയിരത്തിയൊരുനൂറ് ആൾക്കാരെ ക്രിസ്തുമതത്തിൽ ചേർത്തുവെന്നും വിശ്വാസമുണ്ട്.
അന്നുതന്നെ സ്ഥലത്ത് ഒരു ഓലപ്പുര നിർമ്മിക്കപ്പെടുകയും പ്രാർത്ഥനയും മറ്റും ആരംഭിക്കുകയും ചെയ്തു.
പലർക്കും ഈ അവകാശവാദത്തിൽ സത്യമുണ്ടെന്ന് തോന്നിയിരുന്നില്ല.
പുതുതായി നിർമിച്ച കുരിശാണിതെന്ന് ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ മനസ്സിലാകുമെന്ന് ആരോപണമുയർന്നിരുന്നു.
കുരിശ് നിലവിലുണ്ടോ എന്നുപോലും സംശയമുണ്ടായിരുന്നു.
കുരിശ് ഇവിടെ സ്ഥാപിച്ച് ഫോട്ടോ എടുത്തതായി പള്ളി നേതാക്കൾ അവകാശപ്പെട്ടുവെങ്കിലും കുരിശ് മോഷണം പോയതായി നാലുദിവസം കഴിഞ്ഞ് പള്ളിയധികാരി പോലീസിൽ പരാതിപ്പെട്ടതായി "ദി സാൻ ഫ്രാൻസിസ്കോ എക്സാമിനർ" എന്ന പത്രത്തിന്റെ ലേഖകൻ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തു.
മേയ് 19-ന് കേരള സർക്കാർ റിസർവ് വനപ്രദേശത്തു നിന്ന് ഒരു ഹെക്ടർ ഭൂമി ഇവിടെ പള്ളി നിർമ്മിക്കാനായി നൽകാൻ തീരുമാനമെടുത്തു.
ഇതിനെതിരേ കേരളമാകമാനം പ്രതിഷേധമുണ്ടായി.
പലയിടത്തും പ്രതിഷേധം അക്രമാസക്തമാവുകയും പൊതുമുതൽ നശിപ്പിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു.
രണ്ട് ക്രിസ്ത്യൻ പള്ളികൾക്കെതിരേ ബോംബാക്രമണവുമുണ്ടായി.
സ്വാമി സത്യാനന്ദ സരസ്വതി , കുമ്മനം രാജശേഖരൻ
ശിശുപാൽ ജി എന്നിവരുടെ നേതൃത്വത്തിൽ ഹിന്ദു സംഘടനകൾ സംയുക്തമായി പള്ളി ആ സ്ഥാനത്ത് സ്ഥാപിക്കുന്നതിനെതിരായ പ്രക്ഷോഭ പരിപാടികൾ സംഘടിപ്പിച്ചു .
പ്രതിഷേധങ്ങൾക്കിടയിൽ പള്ളി സ്ഥാപിക്കാൻ പ്രബുദ്ധരായ ചില ക്രിസ്ത്യാനികൾക്കുതന്നെ താല്പര്യമില്ലയിരുന്നു.
ഡോ. സി.പി.മാത്യു "ദി ഹിന്ദു" ദിനപത്രത്തിന് 1983 ജൂൺ 4-ന് ഇങ്ങനെയൊരു കത്തയച്ചിരുന്നു.
"ഒരു കുരിശിന്റെ ആകൃതിയിലുള്ള ഒരു കരിങ്കൽ കഷണം സംസ്ഥാനത്തിന്റെ സാമുദായിക സൗഹാർദ്ദത്തിന്റെ വേരറുക്കാൻ പോകുകയാണ്. ഈ കല്ലിനെന്തെങ്കിലും പ്രാധാന്യമുണ്ടെങ്കിൽ, അത് പുരാവസ്തു വകുപ്പിനു മാത്രമാണ്. ചില ഇടുങ്ങിയ മനസുള്ള ക്രിസ്ത്യാനി തീവ്രചിന്താഗതിക്കാർ (പുരോഹിതരും അൽമായരും) ഇതിനു പിന്നിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നുണ്ട്. ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക് പൊതുവിൽ ഇതിനോട് താല്പര്യമില്ല. എന്താണൊരു ക്രിസ്ത്യാനിക്ക് മുഖ്യം? ഒരു കഷണം കരിങ്കല്ലോ ക്രിസ്തു നമുക്കു തന്ന പാഠങ്ങളോ? "
സ്വാമി സത്യാനന്ദ വിശ്വേശ്വര തീർത്ഥ (ഉടുപ്പിയിലെ പേജാവർ മഠത്തിന്റെ തലവൻ), വിദ്യാനന്ദ സരസ്വതി എന്നിവർ 1983 ജൂലൈ 18-ന് പള്ളി തോമാശ്ലീഹ സ്ഥാപിച്ചതാണെന്ന് സംശയലേശമന്യേ തെളിയിച്ചാൽ എതിർപ്പ് പിൻവലിക്കാമെന്നും അത്തരമൊരു തെളിവില്ലാത്ത സ്ഥിതിക്ക് 18 കുന്നുകൾ ഉൾപ്പെടുന്ന അയ്യപ്പന്റെ പൂങ്കാവനത്തിൽ കുരിശ് സ്ഥാപിക്കാനുള്ള നീക്കത്തിൽ നിന്ന് പിന്മാറണമെന്നും ആവശ്യപ്പെട്ടു.
ജൂലൈ 21-ന് വടവട്ടൂരിൽ വിവിധ സഭകളിൽപ്പെട്ട 21 ബിഷപ്പുമാർ ഒത്തു ചേരുകയും നിർമ്മാണം അന്തരീക്ഷം ശാന്തമാകുന്നതുവരെ നീട്ടിവയ്ക്കാൻ തീരുമാനിക്കുകയും ചെയ്തു.
ജൂലൈ 23-ന് സത്യാനന്ദ സരസ്വതി ഈ തീരുമാനത്തെ സ്വാഗതം ചെയ്തു.
ആഗസ്റ്റ് 19-ൻ 15 ബിഷപ്പുമാരടങ്ങിയ സബ് കമ്മിറ്റി പണിയാനുദ്ദേശിക്കുന്ന പള്ളിയുടെ സ്ഥാനം മഹദേവർ ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് 4 കിലോമീറ്റർ ദൂരേയ്ക്ക് മാറ്റാമെന്ന് തീരുമാനിച്ചു.
മാറ്റിപ്പണിഞ്ഞ പള്ളിയുടെ സിൽവർ ജൂബിലി 2011-ൽ ആഘോഷിക്കപ്പെട്ടു.
വധശിക്ഷ മഡഗാസ്കറിൽ
മഡഗാസ്കർ നിയമപരമായി വധശിക്ഷ നിലവിലുള്ള രാജ്യമാണ്.
വെടിവച്ചു കൊല്ലലാണ് വധശിക്ഷാരീതി.
നിർത്തലാക്കാനുള്ള നീക്കങ്ങൾ.
ചില പാർലമെന്റംഗങ്ങൾ വധശിക്ഷ നിർത്തലാക്കാവുന്നതാണെന്ന് 2003-ൽ അഭിപ്രായപ്പെട്ടിരുന്നു.
പോരിഡിയാന്ത ഡിവാറികാറ്റ
പുഷ്പിക്കുന്ന സസ്യങ്ങളിലെ റുബിയേസീ കുടുംബത്തിലെ ഒരു ജനുസ്സായ പോരിഡിയാന്തയിലെ ഒരു സ്പീഷിസാണ് പോരിഡിയാന്ത ഡിവാറികാറ്റ - Pauridiantha divaricata.
കാമറൂണിലാണ് ഇവ സഹജമായി കാണപ്പെടുന്നത്.
ഉഷ്ണമേഖലയിലും ഉഷ്ണമേഖലയോടടുത്ത പ്രദേശങ്ങളിലും താഴ്ന്ന വനമേഖലകളിലാണ് ഇവ ധാരാളമായി വളരുന്നത്.
ആവാസവ്യവസ്ഥയിൽ ഇവ വംശനാശം നേരിടുന്നു.
പോരിഡിയാന്ത ഇൻസുലേരിസ്
പുഷ്പിക്കുന്ന സസ്യങ്ങളിലെ റുബിയേസീ കുടുംബത്തിലെ ഒരു ജനുസ്സായ പോരിഡിയാന്തയിലെ ഒരു സ്പീഷിസാണ് പോരിഡിയാന്ത ഇൻസുലേരിസ് - Pauridiantha insularis.
സാവോ ടോം ആൻഡ് പ്രിൻസിപ്പെയിലാണ് ഇവ സഹജമായി കാണപ്പെടുന്നത്.
പോരിഡിയാന്ത വെനുസ്റ്റ
പുഷ്പിക്കുന്ന സസ്യങ്ങളിലെ റുബിയേസീ കുടുംബത്തിലെ ഒരു ജനുസ്സായ പോരിഡിയാന്തയിലെ ഒരു സ്പീഷിസാണ് പോരിഡിയാന്ത വെനുസ്റ്റ - Pauridiantha venusta.
കാമറൂണിലും ഗാബോണിലുമാണ് ഇവ സഹജമായി കാണപ്പെടുന്നത്.
ഉഷ്ണമേഖലയിലും ഉഷ്ണമേഖലയോടടുത്ത പ്രദേശങ്ങളിലും താഴ്ന്ന വനമേഖലകളിലാണ് ഇവ ധാരാളമായി വളരുന്നത്.
ആവാസവ്യവസ്ഥയിൽ ഇവ വംശനാശം നേരിടുന്നു.
റുബിയേസീ സസ്യകുടുംബത്തിലെ ഒരു ജനുസ്സാണ് പോസിനിസ്റ്റാലിയ - Pausinystalia അഥവാ കൊറിനാന്തെ - Corynanthe.
ഈ സസ്യകുടുംബത്തിലെ തന്നെ ഏറ്റവും വലിയ ആഫ്രിക്കൻ ജനുസ്സാണിത്.
ഈ ജനുസ്സിലെ പോസിനിസ്റ്റാലിയ യോഹിംബെ എന്ന എന്ന വിഭാഗത്തിൽ നിന്നും ശക്തിയേറിയ ഒരു തരം ആൽക്കലോയിഡ് ഉല്പ്പാദിപ്പിക്കുന്നു.
ഇത് യോഹിംബിനെ എന്നാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്.
ഇവ ഔഷധനിർമ്മാണത്തിനായി ഉപയോഗിക്കുന്നു.
ഇവയിലെ ചില വിഭാഗങ്ങൾ താഴെ പറയുന്നു: (പട്ടിക ആപൂർണ്ണം)
പോസിനിസ്റ്റാലിയ ബ്രാക്കിതൈസം
പുഷ്പിക്കുന്ന സസ്യങ്ങളിലെ റുബിയേസീ കുടുംബത്തിലെ ഒരു ജനുസ്സായ പോസിനിസ്റ്റാലിയയിലെ ഒരു സ്പീഷിസാണ് പോസിനിസ്റ്റാലിയ ബ്രാക്കിതൈസം - Pausinystalia brachythyrsum.
കാമറൂണിൽ സഹജമായി കാണപ്പെട്ടിരുന്ന ഇവയ്ക്ക് വംശനാശം സംഭവിച്ചു.
ബോംബെ നഗരത്തിൽ കുടുങ്ങിയ ഒരു കുട്ടിയുടെ നരകതുല്യമായ ജീവിതമാണു പ്രമേയം.
മോട്ടോർ വർക്ക്ഷോപ്പിൽ ജോലിചെയ്യുന്ന ചേട്ടൻ കൊണ്ടുവന്ന ബൈക്ക് അരിശത്തിനു കത്തിച്ചതിനാൽ അതിനു വേണ്ട പണമായ അഞ്ഞൂറു രൂപ ഉണ്ടാക്കാൻ അമ്മ സർക്കസ്സിൽ കൊണ്ടാക്കിയ ഗ്രാമീണനായ കൃഷ്ണ എന്ന കുട്ടി അവിടെനിന്നും മഹാനഗരമായ ബോംബെയിലും പിന്നീട് പോക്കറ്റടിക്കാർക്കും കാമാട്ടിപുരയിലെ ലൈംഗികതൊഴിലാളികൾക്കും മയക്കുമരുന്നുകാർക്കും ഒക്കെ ഒപ്പം ജീവിക്കുന്നു.
മലാവിയിൽ വധശിക്ഷ നിയമപരമായി നൽകാവുന്ന ശിക്ഷയാണ്.
ബാക്കിയുള്ളവർ ജയിലിൽ മരിക്കുകയോ മാപ്പു നൽകപ്പെടുകയോ ചെയ്തു.
വെടിവച്ചുള്ള വധശിക്ഷയും തൂക്കിക്കൊലയുമാണ് ശിക്ഷാരീതികൾ.
പ്രതിയെ സോംബ ജയിലിൽ തൂക്കിക്കൊല്ലുകയായിരുന്നു.
ആരാച്ചാരെ ദക്ഷിണാഫ്രിക്കയിൽ നിന്ന് വരുത്തുകയായിരുന്നു.
വധശിക്ഷയർഹിക്കുന്ന കുറ്റങ്ങൾ.
കൊലപാതകം, ബലാത്സംഗം, രാജ്യദ്രോഹം, സായുധ മോഷണം, വീടുകയറി അക്രമത്തോടെ മോഷണം എന്നിവയാണ് വധശിക്ഷയർഹിക്കുന്ന കുറ്റങ്ങൾ.
നിർത്തലാക്കാനുള്ള ശ്രമങ്ങൾ.
മലാവിയുടെ മനുഷ്യാവകാശ നില ഉയർത്താൻ ശ്രമിച്ചയാളാണ് മുൾസി.
ഒരു മരണ ഉത്തരവിലും ഒപ്പുവയ്ക്കില്ലെന്ന് അദ്ദേഹം ഉറപ്പുനൽകി.
പുതിയ സംഭവവികാസങ്ങൾ.
മാലിയിൽ വധശിക്ഷ നിയമപരമായി നൽകാവുന്ന ശിക്ഷയാണ്.
വെടിവച്ചുള്ള വധശിക്ഷയാണ് ശിക്ഷാരീതി.
കൈറ്റ കൗലിബാലിയെയും കരൂബ കൗലിബാലിയെയും കൊലപാതകം, സായുധ മോഷണം, മറ്റു കുറ്റങ്ങൾ എന്നിവയ്ക്ക് വെടിവച്ച കൊല്ലുകയായിരുന്നു.
വധശിക്ഷയർഹിക്കുന്ന കുറ്റങ്ങൾ.
കൊലപാതകങ്ങൾ, വഞ്ചന, വിഘടനവാദം, ചാരവൃത്തി, കൊള്ളിവയ്പ്പ്, ബോംബുപയോഗിച്ച് പൊതുസ്ഥാപനങ്ങൾ തകർക്കുക, രാജ്യത്തിനെതിരേ ഗൂഢാലോചന നടത്തുക, 1 കോടി ഫ്രാങ്കിൽ കൂടുതൽ പൊതുമുതൽ തട്ടിക്കുക എന്നിവയാണ് വധശിക്ഷയർഹിക്കുന്ന കുറ്റങ്ങൾ.
നിർത്തലാക്കാനുള്ള ശ്രമങ്ങൾ.
ജനറൽ മൂസ്സ ട്രാഓറിന്റെ 23 വർഷത്തെ ഏകാധിപത്യ ഭരണത്തിനു ശേഷം 1991-ൽ ആദ്യത്തെ ജനാധിപത്യപരമായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട പ്രസിഡന്റ് ആൽഫ ഔമാർ കൊണാരെ ഉടൻ തന്നെ വധശിക്ഷ നിർത്തലാക്കാനുള്ള താല്പര്യം പ്രകടിപ്പിച്ചു.
വധശിക്ഷ നിർത്തലാക്കുന്നതിനെപ്പറ്റി ചർച്ച ചെയ്യാനാണ് ഈ ഇടവേളയെന്ന് സർക്കാർ അറിയിച്ചു.
അദ്ദേഹത്തിനെ വധശിക്ഷ മുൻപേതന്നെ ജീവപര്യന്തമാക്കി കുറച്ചിരുന്നു.
പുതിയ സംഭവവികാസങ്ങൾ.
ഫ്രഞ്ച് എംബസിയിൽ ബോംബുവച്ച കുറ്റത്തിന് വധശിക്ഷ വിധിക്കപ്പെട്ട ഒരു ടുണീഷ്യക്കാരനെ 2012 ജനുവരി 5-ന് ടുണീഷ്യയിലേയ്ക്ക് നാടുകടത്തി.
ഇടുക്കി ജില്ലയിൽ തൊടുപുഴയ്ക്ക് സമീപമുള്ള ഒരു ഗ്രാമമാണ് വെള്ളിയാമറ്റം.
ഇളംദേശം എന്ന ഗ്രാമം ഇതിനടുത്താണു്.
ഇതിൽ 9925 പുരുഷന്മാരും 10045 സ്ത്രീകളുമാണ്.
ഇന്ത്യയിൽ മുഹമ്മദ് ഗോറിയുടെ ആധിപത്യത്തിൻകീഴിൽ ഒരു മുസ്ലീം സുൽത്താന്മാരുടെ ഭരണം സ്ഥാപിതമാവുന്നതിനു കാരണമായിത്തീർന്ന രണ്ട് യുദ്ധങ്ങളാണ് തറൈൻ യുദ്ധങ്ങൾ.
തുർക്കി ഭരണാധികാരിയായ സുൽത്താൻ മുഹമ്മദ് ഗോറിയും ഡൽഹിയിലെ രജപുത്ര രാജാവായിരുന്ന പൃഥ്വീരാജ് ചൗഹാനും തമ്മിലായിരുന്നു ഈ യുദ്ധങ്ങൾ.
എ.ഡി. 1174-ൽ മുഹമ്മദ് ഗോറി അഫ്ഗാനിസ്ഥാന്റെ ഭരണാധികാരിയായി.
കേവലം ഗോത്രവർഗ്ഗ നേതാവായിരുന്ന ഗോറി ഈ നേട്ടം കൈവരിച്ചത് തന്റെ അസാമാന്യമായ യുദ്ധസാമാർത്ഥ്യം കൊണ്ട് മാത്രമായിരുന്നു.
അഫ്ഗാനിസ്ഥാൻ കൈപ്പിടിയിലായത്തോടെ ഗോറിയുടെ നോട്ടം ഇന്ത്യയിലേക്കായി.
സമ്പൽ സമൃദ്ധമായ ഇന്ത്യൻ ഭൂവിഭാഗങ്ങൾ കീഴടക്കി രാജ്യ വിസ്തൃതി വർധിപ്പിക്കാൻ ഗോറി കരുക്കൾ നീക്കി.
അതെ സമയം രാജസ്ഥാൻ മുതലുള്ള വിശാലമായ ഭൂപ്രദേശങ്ങൾ മുഴുവൻ തമ്മിൽ കലഹിച്ചുകഴിഞ്ഞിരുന്ന രജപുത്ര രാജാക്കൻമാരുടെ അധീനതയിലായിരുന്നു.
ഈ രജപുത്ര രാജാക്കൻമാരിൽ പ്രമുഖരായിരുന്നു അജ്മീർ-ഡൽഹി രാജാവായിരുന്ന ചൗഹാൻ വംശത്തിൽപ്പെട്ട പൃഥ്വീരാജ് ചൗഹാനും കന്യാകുബ്ജത്തിലെ രാജാവായിരുന്ന ജയചന്ദ്രനും.
ജയചന്ദ്രന്റെ മകളായ സംയുക്താറാണിയെ സ്വയംവര വേളയിൽ പൃഥ്വീരാജ് ചൗഹാൻ തട്ടിക്കൊണ്ടുപോയി.
ഇത് ഇരുവരും തമ്മിലുള്ള ശത്രുത വർദ്ധിക്കാൻ കാരണമായി.
എണ്ണമറ്റ സൈനിക നിര സ്വന്തമായുള്ള ധീരയോദ്ധാവായിരുന്നു പൃഥ്വീരാജ് ചൗഹാൻ .
ഇന്ത്യയിൽ ആധിപത്യം സ്ഥാപിക്കാൻ പൃഥ്വീരാജ് ചൗഹാനെ പരാജയപ്പെടുത്തണം എന്ന് മനസ്സിലാക്കിയ ഗോറി അതിനായുള്ള തന്ത്രങ്ങൾ മെനഞ്ഞെടുത്ത് യുദ്ധത്തിനായുള്ള ഒരുക്കങ്ങൾ തുടങ്ങി.
മുഹമ്മദ് ഗോറിയുടെ സേന ഡൽഹിയെ ലക്ഷ്യമാക്കി നീങ്ങിയപ്പോൾ ജയചന്ദ്രനും പൃഥ്വീരാജ് ചൗഹാനും അവരുടെ ശത്രുതയുടെ പാരമ്യതയിലായിരുന്നു.
പൃഥ്വീരാജിനെ തോല്പിക്കുവാൻവേണ്ടി ജയചന്ദ്രൻ മുഹമ്മദ് ഗോറിക്കു സ്വയം കീഴടങ്ങിക്കൊണ്ട് ഡൽഹിയെ ആക്രമിക്കുവാൻ മുഹമ്മദ് ഗോറിയെ പ്രേരിപ്പിച്ചു.
എന്നാൽ ജയചന്ദ്രൻ ഒഴികെയുള്ള മിക്ക രജപുത്ര രാജാക്കന്മാരും പൃഥ്വീരാജ് ചൗഹാൻറെ സഹായത്തിനുണ്ടായിരുന്നു.
അങ്ങനെ 1191-ൽ മുഹമ്മദ് ഗോറിയുടെ സൈന്യം പൃഥ്വീരാജ് ചൗഹാൻറെ സൈന്യവുമായി ഏറ്റുമുട്ടലിനു കളമൊരുങ്ങി.
ഡൽഹിയിൽ നിന്നും 80 കിലോമീറ്റർ ദൂരെയുള്ള തറൈൻ എന്ന ചെറിയ ഗ്രാമത്തിൽ വെച്ചായിരുന്നു ആ യുദ്ധം.
ചരിത്രത്തിൽ അത് ഒന്നാം തറൈൻ യുദ്ധം എന്നറിയപ്പെടുന്നു.
ഒന്നാം തറൈൻ യുദ്ധം.
ലക്ഷക്കണക്കിനു സൈനികർ പങ്കെടുത്ത മഹായുദ്ധമായിരുന്നു ഒന്നാം തറൈൻ യുദ്ധം.
പൃഥ്വീരാജ് ചൗഹാൻറെ സൈന്യത്തിൽ രണ്ടു ലക്ഷം കുതിരപ്പടയാളികളും മൂവായിരം ആനകളും വലിയൊരു സംഖ്യയിലുള്ള കാലാൾപ്പടയും ഉണ്ടായിരുന്നു.
മുഹമ്മദ് ഗോറി പ്രതീക്ഷിച്ചതിനേക്കാൾ അതിശക്തമായിരുന്നു രജപുത്രസൈന്യം.
മുഹമ്മദ്‌ ഗോറി തന്റെ സൈന്യത്തെ മൂന്നായി തരം തിരിച്ചു.
വലത്, ഇടത്, മദ്ധ്യം എന്നിങ്ങനെ.
സൈനികരുടെ മദ്ധ്യത്തിൽ നിന്ന് തന്നെ ഗോറി പടനയിച്ചു.
ആൾ ബലത്തിൽ രാജപുത്രർക്ക് തന്നെയായിരുന്നു മുൻതൂക്കം.
ഇതുമൂലം രാജപുത്രസൈന്യത്തിൽ നിന്ന് ശക്തമായ ഒരാക്രമണമുണ്ടായാൽ തൻറെ മൂന്നു സൈനിക ദളങ്ങളും ചിതറിപ്പോവുമെന്നു ഗോറി ഭയന്നു.
പൃഥ്വീരാജ് ചൗഹാൻറെ സഹോദരനായിരുന്ന ഗോവിന്ദ്‌ റായിയായിരുന്നു രജപുത്ര സൈന്യത്തിൻറെ മുൻനിരയിൽ നിന്നിരുന്നത്.
തന്റെ ഒരു സംഘം കുതിരപ്പടയാളികലുമായി കുതിച്ചു കയറിയ ഗോറി ഗോവിന്ദ്‌ റായിയെ ആക്രമിച്ചു.
ഗോവിന്ദ്‌ റായിയുടെ സമീപമെത്തിയതും ഗോറി തൻറെ കുന്തം ചുഴറ്റിയെറിഞ്ഞു.
ആനപ്പുറത്തിരുന്ന ഗോവിന്ദ്‌ റായിയെ മുറിവേൽപ്പിച്ചു കൊണ്ട് കുന്തം പാഞ്ഞുപോയി.
കോപാകുലനായ ഗോവിന്ദ്‌ റായി ഗോറിയെ ലക്ഷ്യമാക്കി കുന്തമെറിഞ്ഞു.
അത് ഗോറിയുടെ മേൽ പതിച്ചു.
ഗോറി കുതിരപ്പുറത്തുനിന്നും താഴെ വീണു.
ഗോറി വീണപ്പോൾ അഫ്ഗാൻ സൈന്യം സ്തബ്ധരായിപ്പോയി.
ഗോറി മരിച്ചെന്നു ആദ്യം കരുതിയെങ്കിലും ജീവിച്ചിരിപ്പുണ്ടെന്ന് ബോധ്യമായപ്പോൾ ഗോറിയെ രജപുത്രരിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കാനുള്ള ശ്രമങ്ങളാരംഭിച്ചു.
രജപുത്രരുടെ ആക്രമണത്തെ അവർ ധീരമായി ചെറുത്തു.
ഗോറിയെയും കൊണ്ട് താബറിന്ത് എന്ന കോട്ടയിലേക്ക് പിൻവാങ്ങി.
രജപുത്ര സൈന്യത്തെ പ്രതിരോധിക്കാൻ താബറിന്ത് കോട്ടയിൽ സിയാവുദ്ദീൻ തുലാക്കിയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ രണ്ടായിരം സൈനികരെ നിലനിർത്തി പരിക്കേറ്റ ഗോറി സൈന്യവുമായി ഗസ്നിയിലേക്കു മടങ്ങി.
രജപുത്ര സൈന്യം കിണഞ്ഞു ശ്രമിച്ചിട്ടും താബറിന്ത് കോട്ട തകർക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല.
ഇതിനകം മുഹമ്മദ്‌ ഗോറി ആരോഗ്യം വീണ്ടെടുത്തു കഴിഞ്ഞിരുന്നു.
പക്ഷെ മദ്ധ്യേഷ്യയിൽ മറ്റു പല ഭീഷണികളും ഗോറി നേരിടുന്നുണ്ടായിരുന്നു.
അതിനാൽ മുഴുവൻ സൈന്യത്തെയും ഇന്ത്യയിലേക്ക് നയിക്കാൻ കഴിയുമായിരുന്നില്ല.
ബാക്കിയുള്ള സൈന്യത്തെ രാജ്യ സംരക്ഷണത്തിന് അഫ്ഗാനിൽ തന്നെ നിലനിർത്തി.
കൃത്യം ഒരു വർഷത്തിനു ശേഷം 1192ൽ മുഹമ്മദ്‌ ഗോറി വീണ്ടും പടയോട്ടം ആരംഭിച്ചു.
അങ്ങനെ പൃഥ്വീരാജ് ചൗഹാനുമായുള്ള രണ്ടാമത്തെ തറൈൻ യുദ്ധത്തിന് കളമൊരുങ്ങി.
രണ്ടാം തറൈൻ യുദ്ധം.
തറൈൻ ഗ്രാമത്തിൽ തന്നെയായിരുന്നു ഗോറിയും പൃഥ്വീരാജ് ചൗഹാനും തമ്മിലുള്ള രണ്ടാമത്തെയുദ്ധവും .
അതിനാൽ രണ്ടാം തറൈൻ യുദ്ധം എന്ന് ചരിത്രത്തിൽ ഇതറിയപ്പെടുന്നു.
ഒന്നാം തറൈൻ യുദ്ധത്തിലെ വിജയത്തിൻറെ ഓർമയിൽ പൃഥ്വീരാജ് ചൗഹാന്റെ രജപുത്രസൈന്യം വർധിച്ച ആത്മവിശ്വാസത്തിലായിരുന്നു.
ഗോറിയുടെ 40,000 സൈനികർക്കെതിരെ പൃഥ്വീരാജ് ചൗഹാൻ അണിനിരത്തിയത് 2,00,000 ലക്ഷം കുതിരപ്പടയാളികളും 3,000 ആനകളും ഒട്ടനവധി സൈനികരുമടങ്ങുന്ന മഹാ സൈന്യത്തെയായിരുന്നു.
ഒരു വര്ഷം മുൻപ്‌ തനിക്കേറ്റ പരാജയത്തിൻറെ കൈപ്പായിരുന്നു ഗോറിയുടെ മനസ്സ് നിറയെ.
ഇത്തവണ വിട്ടുകൊടുക്കില്ലെന്ന് മുഹമ്മദ്‌ ഗോറി ഉറപ്പിച്ചു.
എങ്ങനെയും പൃഥ്വീരാജ് ചൗഹാനെ പരാജയപ്പെടുത്തണം.
അംഗബലം കുറവായതിനാൽ ഗോറി ഗറില്ലാ യുദ്ധമുറകൾ ഉപയോഗിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു.
മുഹമ്മദ്‌ ഗോറി തന്റെ സൈന്യത്തെ അഞ്ചായി തിരിച്ചു.
ആദ്യത്തെ നാലു വിഭാഗങ്ങളിലും 7000 വീതം കുതിരപ്പടയാളികളാണുണ്ടായിരുന്നത്.
കുതിരപ്പുറത്തു പാഞ്ഞു ചെന്നു തുരുതുരാ അമ്പെയ്ത് ശത്രുസൈന്യത്തെ ചിന്നിച്ചിതറിക്കുകയായിരുന്നു ഇവരുടെ ജോലി.
ചിതറിയ ശത്രുസൈന്യത്തെ കുന്ത പ്രയോഗത്തിലൂടെ വകവരുത്തുകയായിരുന്നു അഞ്ചാമത്തെ വിഭാഗത്തിൻറെ ജോലി.
ഗോറിയുടെ സൈന്യവും രജപുത്ര സൈന്യവും എതിർ ദിശകളിലായി തമ്പടിച്ചു.
യുദ്ധം ആരംഭിച്ചതോടെ ഗോറിയുടെ സൈനികർ ആവേശത്തോടെ യുദ്ധരംഗത്തെക്ക് കുതിച്ചു.
യുദ്ധലഹരിയിൽ അവരെ തടയാൻ രജപുത്ര സൈന്യവും കുതിച്ചു.
ഒരു ആനയുടെ പുറത്തിരുന്നു പൃഥ്വീരാജ് ചൗഹാൻ തന്നെ ആക്രമണത്തിനു നേതൃത്വം നൽകി.
അപ്രതീക്ഷിതമായി ഗോറിയുടെ ഒരു സംഘം കുതിരപ്പടയാളികൾ പൃഥ്വീരാജ് ചൗഹാന്റെ സൈന്യത്തിൻറെ പിൻനിരയെ ആക്രമിച്ചു.
രജപുത്ര സൈന്യം പ്രത്യാക്രമണം നടത്താനൊരുങ്ങിയപ്പോൾ താമസം നേരിട്ടു.
ആനകളുടെ മന്ദഗതിയായിരുന്നു കാരണമായത്.
ഇതിനകം ഗോറിയുടെ പടയാളികൾ ആക്രമണം നടത്തി പിൻവാങ്ങിയിരുന്നു.
ഗോറിയുടെ മിന്നലാക്രമണത്തിൽ ഒന്നാം ദിവസം രജപുത്ര സൈന്യത്തിന് കാര്യമായ ആൾ നാശമുണ്ടായി.
അന്ന് രാത്രി പ്രത്യേക പരിശീലനം നേടിയ ഗോറിയുടെ സൈനികർ രജപുത്ര സൈനിക താവളത്തിൽ കടന്നു കനത്ത ഗറില്ലാ ആക്രമണം നടത്തി.
അപ്രതീക്ഷിത ആക്രമണമായതിനാൽ അനേകം രജപുത്ര സൈനികർ വധിക്കപ്പെട്ടു.
വലിയ നാശനഷ്ടങ്ങളുണ്ടായി.
രജപുത്ര സൈന്യം പ്രത്യാക്രമണത്തിന് ഒരുങ്ങുമ്പോഴേക്കും ഗോറിയുടെ ഒളിപ്പോരാളികൾ പിടികൊടുക്കാതെ രക്ഷപ്പെട്ടു.
രണ്ടാം ദിവസം നേരം വെളുത്തപ്പോൾ തന്നെ ഗോറിയുടെ സൈന്യം കനത്ത ആക്രമണം അഴിച്ചുവിട്ടു.
നാലു വിഭാഗങ്ങളിലുള്ള കുതിരപ്പടയാളികൾ നാലു വശത്തുനിന്നും ഒരേ സമയം രജപുത്ര സൈന്യത്തെ ആക്രമിച്ചു.
ഗോറിയുടെ പടയാളികളുടെ ശരവർഷത്തിൽ രജപുത്ര സൈന്യം വലഞ്ഞു.
എങ്കിലും അവർ പിന്തിരിഞ്ഞില്ല.
ശത്രുക്കളെ ധീരമായി നേരിട്ടു.
പക്ഷെ ഭാരം കൂടിയ പടച്ചട്ടകളും മോശം കുതിരകളും രജപുത്ര സൈന്യത്തിന് വിനയായി.
ഗോറിയുടെ വേഗം കൂടിയ കുതിരപ്പടയാളികളോട് പിടിച്ചു നിൽകാൻ അവർക്കായില്ല.
നീളം കൂടിയ വാളുകലായിരുന്നു രജപുത്ര സൈന്യത്തിൻറെ പ്രധാന ആയുധം.
അത് ശരിയാം വിധം പ്രയോഗിക്കാനും അവർക്ക് കഴിഞ്ഞില്ല.
പെട്ടെന്ന് ആക്രമിക്കുക, മിന്നൽ പോലെ മറയുക.
ഇതായിരുന്നു ഗോറിയുടെ തന്ത്രം.
രജപുത്രസൈനികർ പ്രത്യാക്രമണം നടത്താനോരുങ്ങുമ്പോഴെക്കും ശത്രുക്കൾ രക്ഷപ്പെട്ടിരിക്കും..
രജപുത്രർ പിൻവാങ്ങുമ്പോൾ പെട്ടെന്ന് ആക്രമണമുണ്ടാവും.
ഈ ആക്രമണ രീതി രജപുത്ര സൈന്യത്തെ പരിക്ഷീണിതരാക്കി.
ഒട്ടേറെ കനത്ത ആൾനാശമുണ്ടായി.
ഉച്ച കഴിഞ്ഞതോടെ പൃഥ്വീരാജ് ചൗഹാൻറെ രജപുത്രസൈന്യം തീർത്തും പൊറുതിമുട്ടിയ അവസ്ഥയിലായി.
ഈ അനുകൂല അവസരം മുതലെടുത്ത് ഗോറി തൻറെ 12,000ത്തോളം വരുന്ന അഞ്ചാം സൈനിക വിഭാഗത്തെ ആക്രമണത്തിനു നിയോഗിച്ചു.
അവരുടെ കുന്തപ്രയോഗത്തിൽ ആയിരക്കണക്കിന് രജപുത്ര സൈനികർ വധിക്കപ്പെട്ടു.
പൃഥ്വീരാജ് ചൗഹാൻറെ സഹോദരൻ ഗോവിന്ദ്‌ റായിയും ആക്രമണത്തിൽ കൊല്ലപ്പെട്ടു.
സൂര്യാസ്തമയത്തോടെ പൃഥ്വീരാജ് ചൗഹാനു ഒരുകാര്യം ബോധ്യമായി.
തൻറെ രജപുത്ര സൈന്യം പരാജയപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
അതോടെ പൃഥ്വീരാജ് ചൗഹാൻ ഒരു കുതിരപ്പുറത്തു രക്ഷപ്പെടാൻ ഒരുങ്ങിയെങ്കിലും അദ്ദേഹത്തിനു കഴിഞ്ഞില്ല.
ഗോറിയുടെ സൈന്യത്തിൻറെ പിടിയിൽ അകപ്പെട്ട പൃഥ്വീരാജ് ചൗഹാൻ ഒടുവിൽ വധിക്കപ്പെട്ടു.
രണ്ടാം തറൈൻ യുദ്ധത്തിൽ മുഹമ്മദ് ഗോറി നേടിയ വിജയം തികച്ചും നിർണായകമായിരുന്നു.
ഇന്ത്യയിൽ മുസ്ളിം(തുർക്കി)സുൽത്താൻമാരുടെ ഭരണത്തിന് അടിസ്ഥാനമിടാൻ വഴിയൊരുക്കിയത് ഈ യുദ്ധമായിരുന്നു.
രജപുത്രർ തങ്ങളുടെ രാജ്യം പുനഃസ്ഥാപിക്കുവാൻ പല തവണ ശ്രമിച്ചെങ്കിലും അതു പരാജയത്തിൽ മാത്രമാണ് കലാശിച്ചത്.
ഏതാനും വർഷങ്ങൾക്കുള്ളിൽ വടക്കേ ഇന്ത്യയിലെ പല സ്ഥലങ്ങളും തുർക്കി സൈന്യം തങ്ങളുടെ അധീനതയിൻ കീഴിലാക്കി.
മുഹമ്മദ് ഗോറിയുടെ ഏറ്റവും വിശ്വസ്ത അടിമകളായിരുന്ന കുത്ബുദ്ദീൻ ഐബക്ക്, ഇക്തിയാറുദ്ദീൻ മുഹമ്മദ് എന്നിവരാണ് ഈ ആക്രമണങ്ങൾക്കു നേതൃത്വം നൽകിയത്.
രണ്ടാം തറൈൻ യുദ്ധം കഴിഞ്ഞതിനുശേഷം മുഹമ്മദ് ഗോറി ഗസ്നിയിലേക്കു മടങ്ങി.
ഇന്ത്യയിൽ അദ്ദേഹം പിടിച്ചെടുത്ത പ്രദേശങ്ങളുടെ ഭരണാധിപനായി കുത്ബുദ്ദീൻ ഐബക്ക് നിയമിക്കപ്പെട്ടു.
ഈ സംഭവം ഇന്ത്യയിൽ തുർക്കി-ഇസ്ലാം ഭരണത്തിന്റെ ആരംഭം കുറിച്ചു.
മൂന്നുവിരലൻ കുഞ്ഞൻ പൊന്മാൻ
വല (പ്രോഗ്രാമിങ്ങ് ഭാഷ)
വധശിക്ഷ മൗറിത്താനിയയിൽ
മൗറിത്താനിയയിൽ വധശിക്ഷ നിയമപരമായി നൽകാവുന്ന ശിക്ഷയാണ്.
വെടിവച്ചുള്ള വധശിക്ഷയാണ് ശിക്ഷാരീതി.
മൂന്ന് സായുധസേനയിലെ ഉദ്യോഗസ്ഥരെ രാജ്യ സുരക്ഷാ ചേമ്പർ അട്ടിമറി ശ്രമം നടത്തിയെന്നാരോപിച്ച് വധിച്ചു.
ഇതിൽ 17 പേരെ വധിക്കണമെന്ന് പ്രോസിക്യൂഷൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു.
ഇവരിൽ 9 പേരെ അവരുടെ അസാനിദ്ധ്യത്തിലായിരുന്നു വിചാരണ ചെയ്തത്.
ബുർകിന ഫാസോ പ്രസിഡന്റ് ബ്ലൈസ് കോംപഓറിന്റെ ഉപദേശകൻ സിദി മൊഹമ്മദ് മുസ്തഫ ഔൾഡ് ലിമാം ചാവി എന്നയാളും അസാനിദ്ധ്യത്തിൽ വിചാരണ ചെയ്തവരുടെ കൂട്ടത്തിൽ പെടുന്നു.
പ്രത്കളെ ആയുധങ്ങൾ വാങ്ങാനും രക്ഷപെടാനും സഹായിച്ചു എന്നായിരുന്നു ഇദ്ദേഹത്തിനു മേൽ ആരോപിക്കപ്പെട്ട കുറ്റം.
അട്ടിമറിയാരോപണം ഉന്നയിച്ച് പ്രതിപക്ഷത്തെ അടിച്ചമർത്താൻ ശ്രമിക്കുകയാണ് പ്രസിഡന്റെന്നാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ എതിരാളികൾ ആരോപിക്കുന്നത്.
വധശിക്ഷയർഹിക്കുന്ന കുറ്റങ്ങൾ.
രാജ്യദ്രോഹം, മുന്നൊരുക്കത്തോടെയുള്ള കൊലപാതകം, പീഡനം എന്നിവ വധശിക്ഷയർഹിക്കുന്ന കുറ്റങ്ങളാണ്.
ബലാത്സംഗവും വധശിക്ഷയർഹിക്കുന്ന കുറ്റങ്ങളായി.
നിർത്തലാക്കലിനെപ്പറ്റിയുള്ള നിലപാട്.
പുതിയ സംഭവവികാസങ്ങൾ.
ഇസ്ലാമിക് മഗ്രെബിലെ അൽ ക്വൈദ (AQIM) യുടെ പ്രവർത്തകനായ മൊഹമ്മെദ് അബ്ദല്ലാഹി ഔൾഡ് ഹ്മെദ്നാഹ് എന്നയാളെ അമേരിക്കക്കാരൻ ക്രിസ്റ്റവർ ലെഗ്ഗെറ്റ് എന്നയാളെ വെടിവച്ചു കൊന്നതിന് വിചാരണ നടത്തി 2011 മാർച്ചിൽ വധശിക്ഷയ്ക്ക് വിധിച്ചു.
വധശിക്ഷ മൗറീഷ്യസിൽ
വധശിക്ഷ ഒഴിവാക്കിയ രാജ്യമാണ് മൗറീഷ്യസ്.
ഡെത്ത് പെനാൽറ്റി ആക്ട് എന്ന നിയമം 1995-ൽ നിലവിൽ വരുകയും ഭരണഘടന പരിഷ്കരിച്ച് വധശിക്ഷ നിർത്തലാക്കുകയും ചെയ്തു.
പരസ്പരവും ചുറ്റുപാടുകളുമായും പ്രതികരിക്കുന്ന സസ്യങ്ങളും ജന്തുക്കളും അജൈവവസ്തുക്കളും അടങ്ങുന്ന പരിതഃസ്ഥിതിപരമായ വ്യവസ്ഥയാണ് ആവാസവ്യവസ്ഥ (Ecosystem).
ഇത് ജീവമണ്ഡലത്തിന്റെ നിലനിൽപ്പിന്റെ അടിസ്ഥാന ഘടകമാണ്.
ആവാസവ്യവസ്ഥ അഥവാ Ecosystem എന്ന പദം ആദ്യമായി ഉപയോഗിച്ചത് ആർതർ ടാൻസ്ലി ആണ്.
ഇക്കോടോപ്പ് എന്ന പദത്തിലൂടെ പിന്നീട് അദ്ദേഹം സ്ഥലപരമായ നിർവ്വചനം ആവാസവ്യവസ്ഥയ്ക്ക് നൽകി.
ഊർജ്ജത്തിന്റേയും ദ്രവ്യത്തിന്റേയും പ്രവാഹവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ആവാസവ്യവസ്ഥയെ ആദ്യമായി നിർവ്വചിച്ചത് യൂജിൻ പി. ഓടവും ഹോവാർഡ് റ്റി.
ആവാസവ്യവസ്ഥ ചടുലവും സദാ ചലനാത്മകവുമാണ്.
അജീവീയ ഘടകങ്ങളും ജീവീയ ഘടകങ്ങളും രാസ ഭൗതിക പ്രതിഭാസങ്ങളും ചേർന്നുള്ള ഈ ചലനാത്മക വ്യവസ്ഥയിൽ ദ്രവ്യത്തിന്റേയും ഊർജ്ജത്തിന്റേയും കൈമാറ്റം അനുസ്യൂതം നടക്കുന്നു.
ദ്രവ്യകൈമാറ്റം ജീവ ഭൗമ രാസ ചക്രങ്ങളാലാണ് നടക്കുന്നത്.
നൈട്രജൻ ചക്രം, ഓക്സിജൻ ചക്രം, കാർബൺ ചക്രം എന്നിവ ഉദാഹരണങ്ങളാണ്.
ജൈവവൈവിധ്യം poster.
ജൈവവൈവിധ്യം ജീവന്റെ നിലനിൽപ്പിന്.
ആവാസവ്യവസ്ഥയുടെ ധർമ്മം
വധശിക്ഷ മൊറോക്കോയിൽ
മൊറോക്കോയിൽ വധശിക്ഷ നിയമപരമായി നൽകാവുന്ന ശിക്ഷയാണ്.
വെടിവച്ചുള്ള വധശിക്ഷയാണ് ശിക്ഷാരീതി.
മൊഹമ്മദ് ടബെറ്റ് എന്ന പോലീസ് കമ്മീഷണറായിരുന്ന ഒരാളെ ഔദ്യോഗിക സ്ഥാനം ദുരുപയോഗപ്പെടുത്തി നൂറുകണക്കിന് പെൺകുട്ടികളെയും സ്ത്രീകളെയും ബലാത്സംഗം ചെയ്തതിന് വധിക്കുകയായിരുന്നു.
സാധാരണ കുറ്റങ്ങൾക്കും സൈനിക കുറ്റങ്ങൾക്കും മൊറോക്കോയിൽ വധശിക്ഷ നൽകാൻ നിയമമുണ്ട്.
മൊറോക്കൻ പീനൽ കോഡിലെ ആർട്ടിക്കല്ല് 16 കൊലപാതകത്തിനും, സായുധ മോഷണത്തിനും, കൊള്ളിവയ്പ്പിനും, രാജ്യദ്രോഹത്തിനും, ഒളിച്ചോട്ടത്തിനും, രാജാവിനെ വധിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നതിനും വധശിക്ഷ വിധിക്കുന്നു.
ഈ നിയമമനുസരിച്ച് സാധാരണ ഗതിയിൽ ജയിൽ ശിക്ഷ മാത്രം ലഭിക്കുന്ന കുറ്റങ്ങൾ തീവ്രവാദത്തിന്റെ ഭാഗമായി ചെയ്താൽ വധശിക്ഷ നൽകാം.
ഇവരിൽ 17 പേർക്ക് വധശിക്ഷ വിധിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
വധശിക്ഷയ്ക്ക് മാപ്പ് നൽകാൻ സാദ്ധ്യമാണ്.
രാജാവ് മുഹമ്മദ് ആറാമൻ 1999-ൽ സ്ഥാനമേറ്റതിനു ശേഷം വധശിക്ഷ നടപ്പാക്കാനുള്ള ഉത്തരവുകളിലൊന്നും ഒപ്പുവച്ചിട്ടില്ല.
നിർത്തലാക്കാനുള്ള ശ്രമങ്ങൾ.
മൊറോക്കോയിലെ നിയമവിദഗ്ദ്ധർക്കിടയിലുള്ള അഭിപ്രായം വധശിക്ഷ ഒഴിവാക്കുന്നതിനനുകൂലമാണെന്ന് അദ്ദേഹം പറയുകയുണ്ടായി.
പുതിയ സംഭവവികാസങ്ങൾ.
മറാകേഷിലെ ഒരു ചായക്കടയിൽ ബോംബുവച്ച് 17 ആൾക്കാരെ കൊന്ന കേസിൽ ശിക്ഷ വിധിക്കപ്പെട്ട രണ്ടാളുകളുടെ അപ്പീലുകൾ 2012 മാർച്ച് 9-ന് മൊറോക്കോയിലെ ഒരു കോടതി തള്ളിക്കളഞ്ഞു.
കൂടാതെ ഇക്കൂട്ടത്തിൽജീവപര്യന്തം ശിക്ഷ വിധിക്കപ്പെട്ട ഒരാളുടെ ശിക്ഷ വധശിക്ഷയാക്കി മാറ്റുകയും ചെയ്തു.
തൃശ്ശൂർ ജില്ലയിൽ ഗുരുവായൂരിനടുത്ത് കാക്കശ്ശേരി ഗ്രാമം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു.
സാമൂതിരിയുടെ പണ്ഡിത സദസ്സിലെ കവിയും പ്ണ്ഡിതനുമായിരുന്ന കാക്കശ്ശേരി ഭട്ടതിരി ഈ ഗ്രാമത്തിൽ ജനിച്ചു എന്ന് കരുതുന്നു.
വധശിക്ഷ മൊസാംബിക്കിൽ
മൊസാംബിക്കിൽ വധശിക്ഷ ശിക്ഷയെന്ന നിലയിൽ ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
വധശിക്ഷ നിർത്തലാക്കൽ.
മൊസാംബിക്കിന്റെ ഭരണഘടനയുടെ (1990) എഴുപതാം ആർട്ടിക്കിൾ ഇങ്ങനെ പറയുന്നു:
കൂടുതൽ വായനയ്ക്ക്.
കെട്ടിടങ്ങളുടെ അകത്തളങ്ങൾ ,പുറംചുവരുകൾ കുളിമുറി, കക്കൂസ് തുടങ്ങിയ സ്ഥലങ്ങളിലും ചുവരുകളും തറകളും ആവരണം ചെയ്യാൻ ഉപയോഗിക്കുന്ന നിർമ്മാണ പദാർത്ഥമാണ് ടൈല് അഥവാ ഓടുകൾ.
ഗ്ലേസഡ്, വിട്രിഫൈഡ് , റസ്റ്റിക് എന്നിങ്ങനെ വിവിധ തരങ്ങളിൽ ലഭ്യമാണ്.
ജാരോസ്ലാവ് പെലികൻ
ക്രിസ്തുമതത്തിന്റേയും ക്രിസ്തീയവിശ്വാസസംഹിതയുടേയും മദ്ധ്യകാലബൗദ്ധികതയുടേയും ചരിത്രകാരനായിരുന്നു ജാരോസ്ലാവ് ജാൻ പെലികൻ (ജനനം: ഡിസംബർ 17 1923; മരണം മേയ് 13, 2006).
അഞ്ചു വാല്യങ്ങൾ അടങ്ങിയ ക്രിസ്തീയ പാരമ്പര്യം: വിശ്വാസത്തിന്റെ വികാസം ഉൾപ്പെടെ മുപ്പതിലധികം കൃതികൾ രചിച്ച പെലികൻ ക്രിസ്തീയതയുടെ പാശ്ചാത്യ, പൗരസ്ത്യധാരകൾക്ക് തുല്യപ്രാധാന്യം നൽകിക്കൊണ്ട് വിശ്വാസവികാസത്തിന്റെ ചരിത്രം പരിശോധിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു.
സഭാചരിത്രകാരനെന്ന നിലയിൽ അദ്ദേഹം ലക്ഷ്യമാക്കിയത് തങ്ങളുടെ മതത്തിന്റെ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ 'ഓർമ്മക്കേട്' അവസാനിപ്പിക്കാനായിരുന്നു.
ക്രിസ്തീയതയുടെ പൗരസ്ത്യഭൂമികയെക്കുറിച്ച് പാശ്ചാത്യക്രിസ്തീയതയിലും, ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ യഹൂദപശ്ചാത്തലത്തെക്കുറിച്ച് ക്രിസ്ത്യാനികൾക്കിടയിൽ പൊതുവേയും, ജൂത-ക്രൈസ്തവവിശ്വാസങ്ങൾ പങ്കുപറ്റുന്ന ക്ലാസ്സിക്കൽ യവനപാരമ്പര്യത്തെക്കുറിച്ച് യഹൂദർക്കും ക്രിസ്ത്യാനികൾക്കും ഇടയിലും ഉള്ള അജ്ഞത അകറ്റാനും അദ്ദേഹം പരിശ്രമിച്ചു.
ക്രിസ്തീയപാരമ്പര്യത്തിൽ ജീവിതകാലമത്രയും തത്പരനായിരുന്ന പെലികൻ അന്ധമായ പാരമ്പര്യവാദത്തെ എതിർക്കുകയും ചെയ്തു.
"പാരമ്പര്യം പരേതരുടെ ജീവനോടെയിരിക്കുന്ന വിശ്വാസമാണ്; പാരമ്പര്യവാദം ജീവിക്കുന്നവരുടെ മൃതവിശ്വാസവും" എന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിരീക്ഷണം പ്രസിദ്ധമാണ്.
അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകളിലെ ഒഹായോ സംസ്ഥാനത്ത് ബഹുഭാഷാപശ്ചാത്തലമുള്ള ലൂഥറൻ കുടിയേറ്റക്കാരുടെ ഒരു കുടുംബത്തിലാണ് പെലികൻ ജനിച്ചത്.
നാലുവയസ്സുള്ളപ്പോൾ ഐക്യനാടുകളിൽ കുടിയേറിയ സ്ലോവാക്യക്കാരനായ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിതാവ് പിന്നീട് ലൂഥറൻ പാതിരിയായി ജന്മനാട്ടിലേക്കു പോയി.
അമ്മ സെർബിയാക്കാരിയും അമ്മയുടെ അച്ഛൻ അമേരിക്കയിൽ സ്ലോവാക്കിയ ലൂഥറൻ സഭയിലെ മെത്രാനും ആയിരുന്നു.
ഈ പശ്ചാത്തലം പെലികന് തീരെ ചെറിയ പ്രായത്തിൽ തന്നെ ഭാഷാപഠനത്തിൽ താത്പര്യം നൽകി.
പേന പിടിച്ച് എഴുതാൻ ബുദ്ധിമുട്ടായിരുന്ന രണ്ടരവയസ്സിൽ അമ്മ, തന്നെ ടൈപ്പ്റൈറ്ററിൽ എഴുതാൻ പരിശീലിപ്പിച്ചതായി പെലികൻ പിന്നീട് അനുസ്മരിച്ചിട്ടുണ്ട്.
സ്ലോവാക്കിയൻ, ചെക്ക്, ജർമ്മൻ, ഇംഗ്ലീഷ് ഭാഷകൾ ബാല്യത്തിലും, ഗ്രീക്ക്, ലത്തീൻ, സെർബിയൻ, റഷ്യൻ, എബ്രായ ഭാഷകൾ പിന്നീടും അദ്ദേഹം പഠിച്ചു.
മിസോറിയിൽ സെയ്ന്റ് ലൂയീസിലെ കോൺകോർഡിയ ദൈവശാസ്ത്ര സെമിനാരിയിൽ വിദ്യാർത്ഥിയായ പെലികൻ 1946-ൽ 22 വയസ്സു മാത്രമുള്ളപ്പോൾ ബിരുദം നേടി ലൂഥറൻ ശുശ്രൂഷകന്റെ നിയുക്തിയിലെത്തി.
അതേവർഷം അദ്ദേഹം ചിക്കാഗോ സർവകലാശാലയിൽ നിന്ന് പി.എച്ച്. ഡിയും നേടി.
മതശുശ്രൂഷകന്റെ നിയുക്തി ഉണ്ടായിരുന്നെങ്കിലും എഴുത്തിന്റെയും അദ്ധ്യാപനത്തിന്റേയും വഴിയാണ് അദ്ദേഹം മുഖ്യമായും പിന്തുടർന്നത്.
ആദ്യം ഇൻഡിയാനയിലെ വാൽപരാസിയോ സർവകലാശാലയിലും മാതൃവിദ്യാലയമായ കോൺകോർഡിയാ സെമിനാരിയിലും പഠിപ്പിച്ച പെലികൻ 1962-ൽ യേൽ സർവകലാശാലയിൽ സഭാചരിത്രത്തിന്റെ പ്രൊഫസറായി.
"ക്രിസ്തീയ പാരമ്പര്യം: വിശ്വാസത്തിന്റെ വികാസം" എന്ന അഞ്ചുവാല്യങ്ങൾ ചേർന്ന കൃതിയാണ് പെലികന്റെ മുഖ്യരചന.
"കത്തോലിക്കാമതത്തിന്റെ പ്രഹേളിക" എന്ന കൃതി കത്തോലിക്കാവിശ്വാസത്തെ വിമർശനം ഒഴിവാക്കാതെയാണെങ്കിലും അനുഭാവപൂർവം വിലയിരുത്താനുള്ള ശ്രമമാണ്.
പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് നവീകർത്താവായ മാർട്ടിൻ ലൂഥറുടെ കൃതികളുടെ ബഹുവാല്യ ഇംഗ്ലീഷ് പതിപ്പിന്റെ സംശോധനയിൽ അദ്ദേഹം മുഖ്യപങ്കു വഹിച്ചു.
വ്യത്യസ്ത ക്രിസ്തീയധാരകളിലെ വിശ്വാസപ്രമാണങ്ങളുടെ വികാസചരിത്രം പരിശോധിക്കുന്ന 'ക്രീഡോ'-യും (Credo) പെലികന്റെ പ്രധാന രചനകളിൽ ഒന്നാണ്.
ചരിത്രപ്രയാണത്തിൽ യേശുസങ്കല്പത്തിനു സംഭവിച്ച പരിണാമത്തിന്റെ പഠനമാണ് "യേശു നൂറ്റാണ്ടുകളിലൂടെ" (Jesus through Centuries) എന്ന കൃതി.
യേശുവിന്റെ അമ്മയായ മറിയത്തിന്റെ പ്രതിച്ഛായുടെ പരിണാമവികാസങ്ങളുടേയും മനുഷ്യസംസ്കാരത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിൽ മറിയം വഹിച്ച പങ്കിന്റേയും പഠനമാണ് "മേരി നൂറ്റാണ്ടുകളിലൂടെ: സംസ്കാരത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിൽ അവളുടെ സ്ഥാനം" (Mary through Centuries: Her Place in the History of Culture) എന്ന കൃതി.
സംഗീതജ്ഞനായ ജോഹാൻ സെബാസ്റ്റിൻ ബാക്കിന്റെ ക്രിസ്തീയപശ്ചാത്തലം തേടുന്ന "ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞന്മാർക്കിടയിൽ ബാക്ക്" (Bach among the Theologians) ആണ് മറ്റൊരു രചന.
പെലികന്റെ രചനാസമുച്ചയം മദ്ധ്യകാലദർശനം, നവോത്ഥാനം, വിശുദ്ധ അഗസ്റ്റിന്റെ ചിന്താ-വ്യക്തിത്വങ്ങൾ, കീർക്കെഗാഡ് എന്നീ വിഷയങ്ങളേയും സ്പർശിച്ചു നിൽക്കുന്നു.
ലൂഥറൻ പാതിരിയുടെ മകനായി പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് പാരമ്പര്യത്തിൽ ജനിച്ചുവളർന്നെ പെലികൻ തന്റെ ദീർഘായുസിന്റെ അവസാനദശകത്തിൽ(1998) ഓർത്തഡോക്സ് ക്രിസ്തീയതയിലേക്കു പരിവർത്തിതനായി.
ഈ പരിവർത്തനം പെട്ടെന്ന് സംഭവിച്ചതല്ലെന്നും 40 വർഷത്തിലേറെ ദീർഘിച്ച പരിചിന്തനത്തിന്റെ ഫലമായിരുന്നെന്നും പെലികന്റെ സുഹൃത്ത് റോബർട്ട് ലൂയി വിൽക്കെൻ വിശദീകരിക്കുന്നു.
കുടുംബം ലൂഥറൻ വിശ്വാസം പിന്തുടർന്നിരുന്നെങ്കിലും കിഴക്കൻ യൂറോപ്യൻ-സ്ലാവിക് പശ്ചാത്തലത്തിൽ സ്ലോവാക്യൻ ഭാഷ പഠിച്ചാണ് അദ്ദേഹം വളർന്നത്.
പിന്നീട് റഷ്യൻ ഭാഷ പഠിച്ച അദ്ദേഹത്തിന് സ്ലാവിക് സംസ്കാരത്തോട് അതിരറ്റ സ്നേഹ-ബഹുമാനങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു.
മരണാനന്തരം, താൻ അദ്ധ്യാപകനായിരുന്ന യേൽ സർവകലാശാലയിയിൽ നടക്കാനിരുന്ന അനുസ്മരണച്ചടങ്ങിൽ റഷ്യൻ നോവലിസ്റ്റ് ദസ്തയോവ്സ്കിയുടെ കരമസോവ് സഹോദരന്മാർ എന്ന കൃതിയിലെ ഗ്രാൻഡ് ഇൻക്വിസിറ്റർ ഖണ്ഡം വായിക്കണമെന്നും റഷ്യൻ സംഗീതജ്ഞൻ സെർജീ റക്മാനിനോഫിന്റെ ഓർത്തഡോക്സ് സായാഹ്നപ്രാർത്ഥനയിലെ ദൈവമാതൃഗീതം ആലപിക്കണമെന്നും അദ്ദേഹം നിർദ്ദേശിച്ചിരുന്നതായും വിൽക്കെൻ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു.
സൂര്യപ്രകാശം ഭൂമിയുടെ ഉപരിതലത്തിൽ തട്ടി പ്രതിഫലിക്കുന്നതിനെയാണ് ഭൂനിലാവ് എന്ന് പറയുന്നത്.
ഭൗമോപരിതലത്തിന്റെ പ്രത്യേകതയും ജലസാന്നിധ്യവും കാരണം വീഴുന്ന സൂര്യപ്രകാശത്തിന്റെ 37% പ്രതിഫലിപ്പിക്കാൻ ഭൂമിക്ക് സാധിക്കും.
ഭൂനിലാവിൽ ചന്ദ്രനിലിരുന്ന് പുസ്തകം വായിക്കാവുന്നത്ര വെളിച്ചം ഉണ്ടാകും.
ഇന്ത്യയിലെ ഔദ്യോഗിക വൃക്ഷങ്ങളുടെ പട്ടിക
ഇത് ഇന്ത്യയിലെ ഓരോ സംസ്ഥാനങ്ങളുടേയും ഔദ്യോഗിക വൃക്ഷങ്ങളുടെ പട്ടികയാണ്.
തൂത്തുക്കുടി തുറമുഖം
തമിഴ്നാട്ടിലെ ഒരു പ്രധാന തുറമുഖമാണ് തൂത്തുക്കുടി തുറമുഖം.
മുൻ ചിദംബരനാർ ജില്ലയുടെ ആസ്ഥാന പട്ടണമായിരുന്നു.
തൂത്തുക്കുടി മാന്നാർ ഉൾക്കടൽ തീരത്തെ ഒരു തുറമുഖ പട്ടണം എന്ന നിലയിലാണ് പ്രസിദ്ധമായിട്ടുള്ളത്.
തമിഴ്നാട്ടിലെ ഒരു പ്രധാന തീരദേശ ഗതാഗത-വാണിജ്യ-മത്സ്യബന്ധന കേന്ദ്രം എന്ന നിലയിലും തൂത്തുക്കുടി ശ്രദ്ധേയമാണ്.
വിസ്തൃതിയിൽ വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്ന തൂത്തുക്കുടി ജില്ലയുടെ വടക്കു വിരുദനഗർ ജില്ലയും കിഴക്കു രാമനാഥപുരം ജില്ലയും ഇന്ത്യൻ സമുദ്രവും തെക്കു കന്യാകുമാരി ജില്ലയും പടിഞ്ഞാറ് തിരുനെൽവേലി ജില്ലയും അതിരുകൾ നിർണയിക്കുന്നു.
ജനസംഖ്യ: 15,65,743 (2001); ജനസാന്ദ്രത: 334/ച.
തമിഴ്നാട്ടിലെ രണ്ടാമത്തെ തുറമുഖം.
തമിഴ്നാട്ടിലെ രണ്ടാമത്തെ പ്രധാന തുറമുഖമായ തൂത്തുക്കുടി ഇന്ത്യയുടെ തെക്കേ അറ്റത്ത്, പശ്ചിമ-പൂർവ ദേശങ്ങളിലേക്കുള്ള വാണിജ്യ പാതയിൽ, ചെന്നൈയിൽ നിന്ന് 540 കി.
തെക്കു പടിഞ്ഞാറ് അക്ഷാശം 8045' വടക്ക്, രേഖാശം 78013' കിഴക്കായി സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു.
ടോളമിയുടെ ലിഖിതങ്ങളിൽ പരാമർശിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ള സോസി- കുറൈ (Sosi-Kourai) പില്ക്കാലത്ത് തൂത്തുക്കുടി ആയി പരിണമിച്ചെന്നാണ് ചില ചരിത്രകാരന്മാരുടെ നിഗമനം.
ചോളമണ്ഡലതീരത്തെ മറ്റു തുറഖമുഖങ്ങളെ അപേക്ഷിച്ച് തൂത്തുക്കുടി തുറമുഖത്തിന്റെ അനന്തസാധ്യതകൾ മനസ്സിലാക്കിയ ബ്രിട്ടീഷുകാർ 1842-ൽ ഇവിടെ ഒരു ദീപസ്തംഭം പണികഴിപ്പിക്കുകയും 1868-ൽ തുറമുഖവികസന പദ്ധതികൾക്ക് തുടക്കം കുറിക്കുകയും ചെയ്തു.
തുടർന്ന് 1873, 1887, 1894 എന്നീ വർഷങ്ങളിൽ തുറമുഖത്തിന്റെ അനുബന്ധ സൗകര്യങ്ങൾ വികസിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള നടപടികൾ ഉണ്ടായി.
എന്നാൽ ഒന്നാം ലോകയുദ്ധം തുറമുഖത്തിന്റെ വികസന പദ്ധതികൾക്ക് വിഘാതം സൃഷ്ടിച്ചു.
തുടർന്ന് പല ഘട്ടങ്ങളിലായി നടന്ന വികസന പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കൊടുവിൽ 1964 നവംബർ 5-ന് അന്നത്തെ പ്രധാനമന്ത്രിയായിരുന്ന ലാൽ ബഹാദൂർ ശാസ്ത്രി തുറമുഖത്തിന്റെ നിർമ്മാണ-വികസന പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഉദ്ഘാടനം നിർവഹിച്ചു.
സംസ്ഥാനത്തെ മറ്റ് എല്ലാ നഗരങ്ങളുമായും വാണിജ്യ കേന്ദ്രങ്ങളുമായും തൂത്തുക്കുടി പട്ടണത്തെ റോഡുമാർഗ്ഗം ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.
തൂത്തുക്കുടിയിൽനിന്ന് ചെന്നൈ, ഈറോഡ്, നാഗർകോവിൽ തുടങ്ങിയ സ്ഥലങ്ങളിലേക്ക് റെയിൽ ഗതാഗതവും നിലവിലുണ്ട്.
ദക്ഷിണേന്ത്യയിലെ ഒരു പ്രധാന ആഴക്കടൽ മത്സ്യബന്ധന കേന്ദ്രം കൂടിയാണ് തൂത്തുക്കുടി.
ദൈർഘ്യമുള്ള തീരപ്രദേശം തൂത്തുക്കുടിയുടെ പ്രത്യേകതയാണ്.
ചെമ്മീനാണ് മുഖ്യ കയറ്റുമതി ഉത്പന്നം.
തമിഴ്നാട് സംസ്ഥാന മത്സ്യബന്ധന വകുപ്പിന്റെ ആസ്ഥാനവും ഇവിടെയാണ്.
തൂത്തുക്കുടിയിലെ വ്യവസായങ്ങളിൽ തുണിമില്ലുകൾക്കാണ് മുഖ്യ സ്ഥാനം.
വളം, ഉപ്പ്, രാസവസ്തുക്കൾ എന്നിവയുടെ ഉത്പാദനം, മത്സ്യം, തേയില, കാപ്പി തുടങ്ങിയവയുടെ സംസ്കരണം എന്നിവയ്ക്കും പ്രാമുഖ്യമുണ്ട്.
വ്യാവസായികോത്പന്നങ്ങളിൽ ഭൂരിഭാഗവും കയറ്റുമതി ചെയ്യുന്നു.
കാർഷിക വിളകളിൽ തിന, ചോളം തുടങ്ങിയവയാണ് കൂടുതലുള്ളത്.
മുമ്പ് മുത്തും ശംഖും ഇവിടെനിന്ന് വിദേശങ്ങളിലേക്ക് കയറ്റുമതി ചെയ്തിരുന്നതായി ചരിത്രരേഖകൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
നിരവധി വിദ്യാഭ്യാസ-ആരോഗ്യ സ്ഥാപനങ്ങളും ഇവിടെ പ്രവർത്തിക്കുന്നുണ്ട്.
തുടർന്ന് ഡച്ച് അധീനതയിലായ ഈ പ്രദേശം പിന്നീട് ബ്രിട്ടീഷ് ഭരണത്തിൻ കീഴിലാവുകയും സ്വാതന്ത്ര്യാനന്തരം തമിഴ്നാട് സംസ്ഥാനത്തിന്റെ ഭാഗമാവുകയും ചെയ്തു.
ഇറാനിലേയും മധ്യപൗരസ്ത്യ അറബ് രാജ്യങ്ങളിലേയും കമ്പ്യട്ടറുകളിൽ 2012ൽ കണ്ടത്തിയ ചാരവൈറസിന് റഷ്യൻ കാസ്പെ൪സ്കി ലാബ് നൽകിയ പേരാണ് ഫ്ലെയിം.
ഫ്ലേം, ഫ്ലേമർ, sKyWIper, സകൈവൈപ്പർ(Skywiper) എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു, ഇറാന്റെ ആണവ പരീക്ഷണങ്ങൾക്കെതിരെയുള്ള ഇസ്രയേലിന്റെ നീക്കമാണിതെന്ന് കരുതുന്നു.
പ്രാധാന്യമുള്ള വിവരങ്ങൾ കണ്ടെത്തി നശിപ്പിക്കുകയാണ് ഫ്ളെയിംമിന്റെ ലക്ഷ്യം.
അത് മൈക്രോസോഫ്റ്റ് വിൻഡോസ് ഓപ്പറേറ്റിംഗ് സിസ്റ്റത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന കമ്പ്യൂട്ടറുകളെ ആക്രമിക്കുന്നു.
ഇറാനിയൻ നാഷണൽ കമ്പ്യൂട്ടർ എമർജൻസി റെസ്‌പോൺസ് ടീമിന്റെ (CERT) മാഹർ(MAHER) സെന്റർ,കാസ്പെ൪സ്കി ലാബ് , ബുഡാപെസ്റ്റ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഓഫ് ടെക്നോളജി ആൻഡ് ഇക്കണോമിക്സിന്റെ ക്രിസിസ്(CrySyS) ലാബ് എന്നിവ ചേർന്ന് 28 മെയ് 2012 ന് ഈ വൈറസിനെ കണ്ടെത്തിതായി പ്രഖ്യാപിച്ചു.
അവരുടെ റിപ്പോർട്ടിൽ ഇപ്രകാരം പറയുന്നു, "തീർച്ചയായും ഞങ്ങളുടെ പരിശീലന സമയത്ത് ഞങ്ങൾ നേരിട്ട ഏറ്റവും സങ്കീർണ്ണമായ മാൽവെയറാണ് ഫ്ലേം; ഇതുവരെ കണ്ടെത്തിയതിൽ വച്ച് ഏറ്റവും സങ്കീർണ്ണമായ മാൽവെയറാണിത്".
ഒരു ലോക്കൽ നെറ്റ്‌വർക്കിലൂടെ (LAN) മറ്റ് സിസ്റ്റങ്ങളിലേക്ക് ഫ്ലേം വൈറസ് വ്യാപിക്കും.
ഇതിന് ഓഡിയോ, സ്‌ക്രീൻഷോട്ടുകൾ, കീബോർഡ് പ്രവർത്തനം, നെറ്റ്‌വർക്ക് ട്രാഫിക് എന്നിവ റെക്കോർഡുചെയ്യാനാകും.
ചാലകങ്ങളില്ലാതെ വൈദ്യുതോർജ്ജം ഒരു സ്ഥാനത്തുനിന്നു് മറ്റൊരു സ്ഥാനത്തേക്കു് അയക്കുവാനുള്ള ഒരു ഊർജ്ജപ്രേഷണ സങ്കേതമാണു് ചാലകരഹിത വൈദ്യുതി അഥവാ വയർലെസ്സ് ഇലക്ട്രിസിറ്റി.
വയർലെസ്സ് എനർജി ട്രാൻസ്ഫർ എന്ന ഈ നൂതനവ്യവസായത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ഒരു കമ്പനിയുടെ അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട ട്രേഡ്മാർക്ക് ആണു് വിട്രിസിറ്റി(WiTricity).
വൈദ്യുതി കണ്ടുപിടിച്ച ആദ്യനാളുകളിൽ തന്നെ നിക്കോളാ ടെസ്ല തുടങ്ങിയവർ ഈ മാർഗ്ഗം പരീക്ഷിച്ചിരുന്നുവെങ്കിലും 2007ൽ അമേരിക്കയിലെ മസാച്ചുസെറ്റ്സ് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ടെക്നോളജിയിലാണു് പ്രായോഗികമായി ചാലകരഹിതവൈദ്യുതി ആദ്യം പരീക്ഷിച്ചു വിജയിച്ചതു്.
പ്രേരകവൈദ്യുതി ഉപയോഗിച്ച് രണ്ടു മീറ്ററോളം അകലത്തിൽ കമ്പിയില്ലാതെ വൈദ്യുതിപായിച്ച് വൈദ്യുത ബൾബ് കത്തിച്ചാണ് അവർ ഈ പരീക്ഷണം നടത്തിയത്.
ആധുനിക വൈദ്യുത-ഇലക്ട്രോണിക് ഉപകരണങ്ങൾ സൗകര്യപ്രദമായി ചാർജ്ജ് ചെയ്യുന്നതിലും വൈദ്യുതി വിതരണമേഖലയിൽ പുതിയ രീതികൾ കൊണ്ടുവരുന്നതിലും വളരെ പ്രതീക്ഷകൾക്കു വക നൽകുന്ന ഒരു സങ്കേതമാണിതു്.
പക്ഷേ, നിലവിൽ ഈ രീതിക്ക് കാര്യക്ഷമത വളരെ കുറവാണ്.
സൂര്യനും ഭൂമിയ്ക്കും ഇടയിലൂടെ ബുധൻ കടന്നു പോകുന്നതാണ് ബുധസംതരണം എന്ന് പറയുന്നത്.
സൂര്യനെ പൂർണ്ണമായി മറയ്ക്കാത്തതുകൊണ്ടാണ് സംതരണം എന്ന് പറയുന്നത്.
ഒരു നൂറ്റാണ്ടിൽ പതിമൂന്നോ പതിന്നാലോ ബുധസംതരണങ്ങൾ നടക്കാറുണ്ട്.
എന്നാൽ ശുക്രസംതരണം വളരെ അപൂർവമാണ്, നൂറ്റാണ്ടിൽ ഒന്നോ രണ്ടോ തവ​ണമാത്രം.
തോമസ് അഥവാ ടോം എന്നത് ഒരു സാങ്കല്പിക കാർട്ടൂൺ കഥാപാത്രമാണ്.
വില്യം ഹന്നയും, ജോസഫ് ബാർബെറയുമാണ് ടോം എന്ന പൂച്ചയെ കാർട്ടൂൺ പരമ്പരകളിലൂടെ സൃഷ്ടിച്ചത്.
ഇരുണ്ട നീല നിറമുള്ള ഈ പൂച്ച 1940-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ 'പസ്സ് ഗെറ്റ്സ് ദി ബൂട്ട്' എന്ന കാർട്ടൂണിലാണ് ആദ്യമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത്.
ജാസ്പെർ (Jasper) എന്നായിരുന്നു ആദ്യകാലനാമം.
പിന്നീട് പുറത്തിറങ്ങിയ 'ദി മിഡ്നൈറ്റ് സ്നാക്' എന്ന കാർട്ടൂണിലൂടെയാണ് തോമസ് അഥവാ ടോം എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടാൻ തുടങ്ങിയത്.
ടോം ആൻഡ് ജെറി എന്ന കാർട്ടൂൺ പരമ്പരയിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രമാണ് ടോം.
പത്തനംതിട്ട ജില്ലയിലെ റാന്നി താലൂക്കിലെ റാന്നി ബ്ലോക്കിൽ ഉൾപ്പെടുന്ന, പമ്പയാറിന്റെ തീരത്തുസ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഗ്രാമമാണ് വടശ്ശേരിക്കര.
ഈ സ്ഥലം, പത്തനംതിട്ട -ശബരിമല പാതയിൽ പത്തനംതിട്ടനഗരത്തിൽ നിന്ന് 12 കി.
പമ്പയാറും കല്ലാറും സംഗമിക്കുന്ന സ്ഥലം എന്ന ഖ്യാതിയാണ് വടശ്ശേരിക്കരയെ പ്രശസ്തമാക്കുന്നത്.
പമ്പയും കക്കാട്ടാറും കല്ലാറും വടശ്ശേരിക്കരയിലൂടെ ഒഴുകുന്നു.
ശബരിമലയുടേയും നിലയ്ക്കലിന്റേയും കവാടം എന്ന് വടശ്ശേരിക്കര അറിയപ്പെടുന്നു.
വടശ്ശേരി ഇല്ലത്തുകാർ പാർത്ത സ്ഥലം എന്നതിൽ നിന്നാണ് വടശ്ശേരിക്കര എന്ന പേരുണ്ടായതെന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു.
കണ്ണൂർ ജില്ലയിലെ വടശ്ശേരി എന്ന ഇല്ലത്തുകാർ നൂറ്റാണ്ടുകൾക്കുമുമ്പുള്ള ഒരു പടയോട്ടകാലത്ത് പ്രാണരക്ഷയ്ക്കായി നാടുവിട്ട് നാഗർകോവിലിലെത്തി താമസിച്ചു.
പന്തളം രാജാവിന്റെ അഭ്യർത്ഥന പ്രാകാരം അവർ പിന്നീട് പത്തനംതിട്ടയിൽ താമസ്സമാക്കി.
പെരുന്നാട് ധർമ്മശാസ്താക്ഷേത്രം, മാടമൺ ഋഷികേശക്ഷേത്രം, പ്രയാർ മഹാവിഷ്ണു ക്ഷേത്രം എന്നിവിടങ്ങളിൽ കാരായ്മ അവകാശം ലഭിച്ച അവർക്ക് കല്ലാറിന്റെയും പമ്പയുടേയും സംഗമസ്ഥാനത്ത് കരമൊഴിവായി രണ്ടേക്കർ നാൽപ്പത്തിയെട്ട് സെന്റ് സ്ഥലം നൽകി.
അവിടെ ഈ ഇല്ലക്കാർ താമസിച്ചുപോരുന്നു.
പമ്പാനദിയുടെ തീരത്ത് ജലഗതാഗതം വഴി എത്തിക്കുന്ന മലഞ്ചരക്കും കാർഷികോൽപ്പന്നങ്ങളും ശേഖരിക്കുന്നതിനുള്ള സ്റ്റോറും ബംഗ്ളാവും പമ്പാനദീതീരത്ത് പണികഴിപ്പിച്ചിരുന്നു.
ബംഗ്ളാവ് നിന്ന ഈസ്ഥലത്തിന് ക്രമേണ ബംഗ്ളാംകടവ് എന്ന പേരുലഭിച്ചു.
ജെറി എന്നത് ഒരു സാങ്കല്പിക കാർട്ടൂൺ കഥാപാത്രമാണ്.
വില്യം ഹന്നയും, ജോസഫ് ബാർബെറയുമാണ് ജെറി എന്ന എലിയെ കാർട്ടൂൺ പരമ്പരകളിലൂടെ സൃഷ്ടിച്ചത്.
ബ്രൗൺ നിറമുള്ള ഈ എലി 1940-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ 'പസ്സ് ഗെറ്റ്സ് ദി ബൂട്ട്' എന്ന കാർട്ടൂണിലാണ് ആദ്യമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത്.
പ്രാരംഭഘട്ടത്തിൽ പ്രത്യേകമായൊരു പേര് ഉണ്ടായിരുന്നില്ല.
ടോം ആൻഡ് ജെറി എന്ന കാർട്ടൂൺ പരമ്പരയിലൂടെയാണ് ജെറി എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടാൻ തുടങ്ങിയത്.
കാടോ, മരങ്ങൾ നിൽക്കുന്ന പ്രദേശങ്ങളിൽ നിന്നോ മരങ്ങളോ കാടുതന്നെയോ ഇല്ലാതാക്കി അവയെ കൃഷിയിടങ്ങളാക്കൽ, കന്നുകാലി മേയ്‌ക്കൽ, നഗരവൽക്കരണം തുടങ്ങി വനേതര ആവശ്യങ്ങൾക്കായി ഉപയോഗിക്കുന്ന പ്രക്രിയയെ വനനശീകരണം (Deforestation) എന്നു വിളിക്കുന്നു.
ഭൂമിയിലെ കരഭാഗത്തിന്റെ 30 ശതമാനത്തോളം കാടുകളാണ്.
ഏറ്റവും കൂടുതൽ വനനശീകരണം നടക്കുന്നത് ഉഷ്ണമേഖലാ മഴക്കാടുകളിലാണ്.
വനനശീകരണം എന്ന പദം കൊണ്ട് അർത്ഥമാക്കുന്നത് കാടില്ലാതാക്കലോ, മരങ്ങളെ മാറ്റി ഭൂമിയുടെ സ്വഭാവം മാറ്റി, കാടല്ലാത്തതാക്കാലോ ആണ്.
വനഭൂമിയെ കൃഷിക്കുപയോഗിക്കുന്നതും, മേച്ചിൽ സ്ഥലമായി പരിവർത്തനം ചെയ്യുന്നതും വനനശീകരണത്തിന്റെ ഉദാഹരണങ്ങളാണ്.
വളരെ അധികമായി നശിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന കാട്, ഉഷ്ണമേഖല മഴക്കാടുകളാണ്.
വീട് ഉണ്ടാക്കുന്നതിനും, കത്തിക്കുന്നതിനു വേണ്ടി വിൽക്കുവാനും, കരിയ്ക്കൊ മരത്തിനൊ വേണ്ടിയും കാട് നശിപ്പിക്കപ്പുറ്റുന്നുണ്ട്.
പകരം വയ്ക്കാതെ മരങ്ങൾ മുറിച്ചുമാറ്റുന്നത്, ആവാസ വ്യവസ്ഥയ്ക്കും, ജൈവ വൈവിദ്ധ്യത്തിനും, തരിശുണ്ടാവുന്നതിനും കാരണമാവുന്നു.
അന്തരീക്ഷത്തിലെ ഇംഗാരാമ്ല വാതകത്തെ ജൈവപ്രവർത്തനംകൊണ്ട് തിരിച്ചു പിടിക്കുന്ന പ്രവർത്തനത്തിൽ (biosequestration) വലിയ ആഘാതം ഉണ്ടാക്കുന്നു.
യുദ്ധത്തിൽ ശ്ത്രുവിന്റെ അത്യാവശ്യമായ വിഭവങ്ങൾ ഇല്ലാതാക്കാനു ഒളിയിടങ്ങൾ ഇല്ലാതാക്കാനും വനൻശീകരണം യുദ്ധത്തിൽ നടത്താറുണ്ട്.
അടുത്തകാലത്തെ ഉദാഹരണം, ബ്രിട്ടീഷ് പട്ടാളം മലയയിലും, അമേരിക്കൻ പട്ടാളം വിയറ്റ്നാം യുദ്ധത്തിൽ ഏജന്റ് ഓറഞ്ച് ഉപയോഗിച്ചതാണ്.
വന നശീകരണം നടന്ന സ്ഥലങ്ങളിൽ വൻതോതിൽ മണ്ണൊലിപ്പ് ഉണ്ടാകുകയും തരിശുഭൂമിയായി മാറുകയും ചെയ്യും.
വന നടത്തിപ്പിലെ ഉദാസീനതയും പരിസ്ഥിതി നിയമങ്ങളുടെ പോരായ്മയും വനനശീകരണം വൻതോതിലാവാൻ കാരണമാവുന്നു.
മനുഷ്യാവകാശ ഏകോപന സമിതി
റിമോട്ട് കൺട്രോളർ
നിക്കോലാടെസ്ലയാണ് റിമോട്ട് കൺട്രോളർ കണ്ടുപിടിച്ചത്.
പ്രകാശം ഉപയോഗിച്ചായിരുന്നു ഇത് പ്രവർത്തിച്ചിരുന്നത്.
സ്പേസ് കമാൻഡ് എന്നായിരുന്നു അതിന്റെ പേര്.
പിന്നീട് ഇത് അൾട്രാസോണിക് സൗണ്ട് ഉപയോഗിച്ച് റോബർട്ട് അഡ്ലർ പരിഷ്കരിച്ചു.
രണ്ടര ശതാബ്ദങ്ങൾക്ക് ശേഷം ഇൻഫ്രാറെഡ് ഉപയോഗിച്ച് പ്രവർത്തിക്കുന്ന ടി.വി. റിമോട്ട് നിലവിൽ വന്നു.
ഇലക്ട്രോണിക്സിൽ, വിദൂര നിയന്ത്രണം അല്ലെങ്കിൽ ക്ലിക്കർ എന്നത് ഒരു ഇലക്ട്രോണിക് ഉപകരണമാണ്, സാധാരണയായി വിദൂരത്തുനിന്ന് മറ്റൊരു ഉപകരണം പ്രവർത്തിപ്പിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്നു, വയർലെസ് ഇതിന് ഉദാഹരണമാണ്.
ഉപഭോക്തൃ ഇലക്ട്രോണിക്സിൽ, ഒരു ടെലിവിഷൻ സെറ്റ്, ഡിവിഡി പ്ലെയർ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റ് വീട്ടുപകരണങ്ങൾ പോലുള്ള ഉപകരണങ്ങൾ പ്രവർത്തിപ്പിക്കാൻ ഒരു വിദൂര നിയന്ത്രണ സംവിധാനം ഉപയോഗിക്കാം.
നിയന്ത്രണങ്ങളുടെ നേരിട്ടുള്ള പ്രവർത്തനത്തിന് സൗകര്യപ്രദമായ ഉപകരണങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനം ഒരു വിദൂര നിയന്ത്രണ സംവിധാനത്തിന് അനുവദിക്കാനാകും.
ചെറിയ ദൂരത്തിൽ നിന്ന് ഉപയോഗിക്കുമ്പോൾ അവ മികച്ച രീതിയിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു.
ഇത് പ്രാഥമികമായി ഉപയോക്താവിന് സൗകര്യപ്രദമായ സവിശേഷതയാണ്.
ചില സന്ദർഭങ്ങളിൽ, ഒരു ഗാരേജ് ഡോർ ഓപ്പണർ പുറത്തുനിന്ന് ട്രിഗർ ചെയ്യുന്നതുപോലെ, വിദൂര നിയന്ത്രണ സംവിധാനങ്ങൾ ഒരു വ്യക്തിയെ അവർക്ക് അടുത്ത് എത്താൻ കഴിയാത്ത ഒരു ഉപകരണം പ്രവർത്തിപ്പിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നു.
ആദ്യകാല ടെലിവിഷൻ വിദൂര നിയന്ത്രണ സംവിധാനങ്ങൾ (1956-1977) അൾട്രാസോണിക് ടോണുകൾ ഉപയോഗിച്ചു.
ഇന്നത്തെ റിമോട്ട് കൺട്രോളുകൾ സാധാരണയായി ഇൻഫ്രാറെഡ് വികിരണത്തിന്റെ ഡിജിറ്റൽ കോഡുള്ള പൾസുകൾ അയയ്ക്കുന്ന ഉപഭോക്തൃ ഇൻഫ്രാറെഡ് ഉപകരണങ്ങളാണ്.
പവർ, വോളിയം, ചാനലുകൾ, പ്ലേബാക്ക്, ട്രാക്ക് മാറ്റം, ചൂട്, ഫാൻ വേഗത, മറ്റ് നിരവധി സവിശേഷതകൾ എന്നിവ പോലുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങൾ അവർ നിയന്ത്രിക്കുന്നു.
ഈ ഉപകരണങ്ങളുടെ വിദൂര നിയന്ത്രണ സംവിധാനങ്ങൾ സാധാരണയായി ബട്ടണുകളുടെ ഒരു നിരയുള്ള ചെറിയ വയർലെസ് ഹാൻഡ്‌ഹെൽഡ് ഒബ്‌ജക്റ്റുകളാണ്.
ടെലിവിഷൻ ചാനൽ, ട്രാക്ക് നമ്പർ, വോളിയം തുടങ്ങിയ വിവിധ സെറ്റിംഗ്സുകൾ ക്രമീകരിക്കാൻ അവ ഉപയോഗിക്കുന്നു.
വിദൂര നിയന്ത്രണ കോഡും അങ്ങനെ ആവശ്യമായ വിദൂര നിയന്ത്രണ ഉപകരണവും സാധാരണയായി ഒരു പ്രോഡക്ട് ലൈനിന് പ്രത്യേകമായുണ്ട്.
എന്നിരുന്നാലും, മിക്ക പ്രമുഖ ബ്രാൻഡ് ഉപകരണങ്ങളിലും നിർമ്മിച്ച വിദൂര നിയന്ത്രണ സംവിധാനങ്ങൾ ഉള്ള യൂണിവേഴ്സൽ റിമോട്ടുകളുമുണ്ട്.
റേഡിയോ ഇന്നൊവേറ്റർമാരായ ഗുഗ്ലി
യൽമോ മാർക്കോണിയും വില്യം പ്രീസും, 1896 ഡിസംബർ 12 ന് ടോയിൻബീ ഹാളിൽ നടന്ന പ്രകടനത്തിൽ, ഒരു കമ്പിയിലും ബന്ധിപ്പിക്കാത്ത ഒരു പെട്ടിയിലുള്ള ബട്ടൺ അമർത്തികൊണ്ട് മണി മുഴക്കി.
എന്താണ് യൂണിവേഴ്സൽ റിമോട്ട്?
സാങ്കേതിക പുരോഗതിയും പരസ്പര ബന്ധിത ഉപകരണങ്ങളും അടയാളപ്പെടുത്തിയ ഒരു യുഗത്തിൽ, സാർവത്രിക റിമോട്ട് സൗകര്യവും ലാളിത്യവും പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു മികച്ച ഉപകരണമായി ഉയർന്നുവന്നിരിക്കുന്നു.
ഒരൊറ്റ ഇന്റർഫേസ് ഉപയോഗിച്ച് ടെലിവിഷനുകളും ഓഡിയോ സിസ്റ്റങ്ങളും സ്മാർട്ട് ഹോം ഉപകരണങ്ങളും വരെ വിവിധ ഇലക്ട്രോണിക് ഗാഡ്‌ജെറ്റുകൾ നിയന്ത്രിക്കാൻ രൂപകൽപ്പന ചെയ്‌തിരിക്കുന്ന ഉപകരണമാണ് യൂണിവേഴ്‌സൽ റിമോട്ട്.
ഈ സമർത്ഥമായ കണ്ടുപിടുത്തം നമ്മുടെ ചുറ്റുപാടുകളുമായി ഇടപഴകുന്ന രീതിയെ പുനർരൂപകൽപ്പന ചെയ്‌തു, നമ്മുടെ ജീവിതത്തിൽ നിരന്തരം വികസിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന ഡിജിറ്റൽ ഉപകരണങ്ങളുടെ ക്രമം കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതിനുള്ള കാര്യക്ഷമമായ സമീപനം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു.
ഒന്നിലധികം റിമോട്ടുകളെ ഒരൊറ്റ ഉപകരണത്തിലേക്ക് ഏകീകരിക്കാനുള്ള കഴിവാണ് യൂണിവേഴ്സൽ റിമോട്ടിന്റെ ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായ സവിശേഷത.
മുൻകാലങ്ങളിൽ, അവരുടെ താമസസ്ഥലങ്ങൾ അലങ്കോലപ്പെടുത്തുന്ന റിമോട്ടുകളുടെ ഒരു ശേഖരം പലപ്പോഴും കുടുംബങ്ങളെ ബാധിച്ചിരുന്നു.
ഒരു യൂണിറ്റ് ഉപയോഗിച്ച് അവരുടെ എല്ലാ ഉപകരണങ്ങളും നിയന്ത്രിക്കാൻ ഉപയോക്താക്കളെ പ്രാപ്തരാക്കുന്നതിലൂടെ യൂണിവേഴ്സൽ റിമോട്ട് ഈ നിരാശ ഇല്ലാതാക്കുന്നു, അങ്ങനെ കാര്യക്ഷമത വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
മാത്രമല്ല, സാങ്കേതികവിദ്യയും ഉപയോക്തൃ അനുഭവവും തമ്മിലുള്ള വിടവ് നികത്തുന്നതിൽ യൂണിവേഴ്സൽ റിമോട്ട് ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നു.
ഉപയോക്തൃ-സൗഹൃദ ഇന്റർഫേസുകൾ, പ്രോഗ്രാമബിൾ ബട്ടണുകൾ, അവബോധജന്യമായ നിയന്ത്രണങ്ങൾ എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച്, സങ്കീർണ്ണമായ സജ്ജീകരണങ്ങളിലൂടെ തടസ്സമില്ലാതെ നാവിഗേറ്റ് ചെയ്യാൻ എല്ലാ പ്രായത്തിലുമുള്ള വ്യക്തികളെ ഇത് പ്രാപ്തരാക്കുന്നു.
മുത്തശ്ശിമാർക്ക് അനായാസം ചാനലുകൾക്കിടയിൽ മാറാം, കൗമാരക്കാർക്ക് ഗെയിമിംഗ് കൺസോളുകൾ ടോഗിൾ ചെയ്യാം, കൂടാതെ മാതാപിതാക്കൾക്ക് ലളിതമായ ഒരു ക്ലിക്കിലൂടെ സ്മാർട്ട് തെർമോസ്റ്റാറ്റുകൾ ക്രമീകരിക്കാനും കഴിയും,
സാങ്കേതികവിദ്യ വികസിക്കുന്നത് തുടരുമ്പോൾ, യൂണിവേഴ്സൽ റിമോട്ടും പൊരുത്തപ്പെടുന്നു.
സ്‌മാർട്ട് ഹോമുകളുടെ ആവിർഭാവത്തോടെ, ആധുനിക യൂണിവേഴ്‌സൽ റിമോട്ടുകളിൽ വൈ-ഫൈ, ബ്ലൂടൂത്ത്, കൂടാതെ വോയ്‌സ് കൺട്രോൾ ഫീച്ചറുകൾ വരെ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
ഇതിനർത്ഥം ഉപയോക്താക്കൾക്ക് ഇപ്പോൾ ആമസോൺ അലക്‌സാ അല്ലെങ്കിൽ ഗൂഗിൾ അസിസ്റ്റന്റ് പോലുള്ള വോയ്‌സ് അസിസ്റ്റന്റുകളിലൂടെ റിമോട്ട് കൺട്രോളിന്റെ പരമ്പരാഗത അതിരുകൾ മറികടന്ന് കമാൻഡുകൾ നൽകാം.
എന്നിരുന്നാലും, അതിന്റെ എല്ലാ ഗുണങ്ങൾക്കിടയിലും, യൂണിവേഴ്സൽ റിമോട്ട് ചില വെല്ലുവിളികൾ അഭിമുഖീകരിക്കുന്നു.
ഉപകരണങ്ങളുടെ വൈവിധ്യവും എപ്പോഴും വികസിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന മാനദണ്ഡങ്ങളും അനുയോജ്യത പ്രശ്‌നങ്ങളിലേക്ക് നയിച്ചേക്കാം.
സാങ്കേതികവിദ്യ പുരോഗമിക്കുമ്പോൾ, റിമോട്ടിനെ നിയന്ത്രിക്കുന്നതിനുള്ള ഉപകരണങ്ങളുടെ സമഗ്രമായ ഡാറ്റാബേസ് പരിപാലിക്കുന്നത് വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള കാര്യമാണ്.
ശബ്ദതരംഗങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് പ്രവർത്തിപ്പിച്ച ആദ്യ ടിവി റിമോട്ട് കൺട്രോളർ ആണ് സ്പേസ് കമാൻഡ്.
ഇതിലെ ബട്ടൺ അമർത്തുമ്പോൾ ഒരു ഹാമർ അലൂമിനിയം ദണ്ഡിൽ തട്ടി ശബ്ദം ഉണ്ടാക്കുന്നു.
വിവിധ ആവൃത്തികളുള്ള ദണ്ഡ് ഉണ്ടാകും.
ടെലിവിഷൻ സെറ്റിലുള്ള മൈക്ക്, ശബ്ദം സ്വീകരിച്ച് അതേ ആവൃത്തിയിൽ ട്യൂൺ ചെയ്തിട്ടുള്ള പരിപഥത്തെ(സർക്യൂട്ടിനെ) പ്രവർത്തിപ്പിക്കും.
മാത്രമല്ല ഇതിൽ ബാറ്ററിയും വേണ്ട.
തലശ്ശേരി സെയ്ദാർ പള്ളിക്കു സമീപം 2006 ഒക്ടോബർ 22നു (റമളാൻ മാസത്തിലെ അവസാന നോമ്പ് ദിവസം) പുലർച്ചെയാണ് പത്രവിതരണക്കാരനായ ഫസൽ കൊല്ലപ്പെട്ടത്.
കണ്ണൂരിലെ രാഷ്ട്രീയ കൊലപാതക കേസുകളിൽ സി.ബി.ഐ അന്വേഷണം നടക്കുന്ന ആദ്യത്തെ കേസ് ഫസൽ വധക്കേസ് ആയിരുന്നു.
നോമ്പുകാലത്ത് പുലർച്ചെ 2.45 നാണു പത്രക്കെട്ടുകൾ ശേഖരിച്ച് വിതരണക്കാരെ ഏൽപ്പിക്കാൻ ഫസൽ സൈക്കിളിൽ വീട്ടിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങുന്നതെന്നു കൊലയാളി സംഘം മനസ്സിലാക്കിയിരുന്നു.
കൊല നടത്തിയ 2006 ഒക്‌ടോബർ 22 നു പുലർച്ചെ കൊലനടന്ന ലിബർട്ടി ക്വാർട്ടേഴ്‌സ് റോഡിലൂടെ ഫസൽ സൈക്കിളിൽ നീങ്ങുമ്പോൾ സൈക്കിൾ തടഞ്ഞ കൊലയാളികൾ കഠാരകൊണ്ട് കഴുത്തിൽ കുത്തിയതോടെ കുതറിയോടിയ ഫസൽ സമീപത്തെ ഉമ്മിയാസ് വീട്ടിൽ ഓടിക്കയറി രക്ഷപ്പെടാൻ ശ്രമിച്ചിരുന്നു.
എന്നാൽ ഗേറ്റ് ചാടിക്കടക്കാൻ കഴിയും മുൻപ് കൊലയാളികൾ ഫസലിനെ വലിച്ചു താഴെയിട്ടു.
റോഡിലെ വെളിച്ചമില്ലാത്ത ഭാഗത്തേക്കു വലിച്ചിഴച്ചു കൊണ്ടുപോയി കൊടുവാൾ കൊണ്ടു വെട്ടിക്കൊല്ലുകയായിരുന്നു.
കൊലയ്ക്കു പിന്നിൽ.
ഗോപാലപേട്ട സി.പി.ഐ(എം) ബ്രാഞ്ച് അംഗവും സി.പി.ഐ(എം)ന്റെ നിയന്ത്രണത്തിലുള്ള അച്യുതൻ സ്മാരക വായനശാലയുടെ സെക്രട്ടറിയുമായിരുന്ന ഫസൽ പിന്നീട് എൻ.ഡി.എഫിൽ ചേർന്നതിലുള്ള രാഷ്ട്രീയവിരോധമാണു് കൊലയ്ക്ക് കാരണമെന്ന് പ്രതികൾ മൊഴി നൽകിയതായി പോലീസ് പറയുന്നു.
ഫസൽ കൊലചെയ്യപെട്ടത് സി.പി.ഐ(എം)എന്ന പാർട്ടിയുടെ തീരുമാനപ്രകാരമാണെന്ന് ടി.പി. ചന്ദ്രശേഖരൻ വധത്തിൽ അറസ്റ്റിലായ മുഖ്യപ്രതി കൊടി സുനി പ്രത്യേക അന്വേഷണ സംഘം നടത്തിയ ചോദ്യം ചെയ്യലിൽ മൊഴി നൽകിയിരുന്നു.
സംഭവം നടന്നയുടൻ തലശ്ശേരി സി.ഐ സുകുമാരന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ അന്വേഷണം ആരംഭിച്ചെങ്കിലും പിറ്റേന്നു തന്നെ ചുമതല ഡിവൈ.
എസ്.പി രാധാകൃഷ്ണൻ ഏറ്റെടുത്തു.
പിന്നീടു കേസന്വേഷിച്ചത് കണ്ണൂർ ക്രൈംബ്രാഞ്ച് ഡിവൈ.
ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ അന്വേഷണത്തിൽ വിശ്വാസമില്ല എന്ന് പറഞ്ഞുകൊണ്ട് ഫസലിന്റെ ഭാര്യ സി എച്ച് മറിയു സി.ബി.ഐ അന്വേഷണമാവശ്യപ്പെട്ടു ഹൈക്കോടതിയെ സമീപിച്ചു.
ഹൈക്കോടതി വിശദീകരണമാരാഞ്ഞപ്പോൾ അന്വേഷണം എസ്.പി മോഹൻദാസിന്റെ കീഴിലുള്ള സ്‌പെഷ്യൽ ഇൻവെസ്റ്റിഗേഷൻ ടീമിന് നൽകിയിട്ടുണ്ടെന്നും പ്രതികളെ ഉടൻ പിടികൂടുമെന്നുമായിരുന്നു സർക്കാർ മറുപടി നൽകി.
മൂന്നുമാസത്തിനു ശേഷം മറിയു വീണ്ടും കോടതിയെ സമീപിച്ചു.
ക്രൈം ബ്രാഞ്ച് അന്വേഷിച്ച കേസ് കോടതി സി.ബി.ഐക്ക് വിടുകയും ആ നിർദ്ദേശപ്രകാരം 2008 ഏപ്രിൽ 5-ന് സിബിഐ ഏറ്റെടുക്കുകയും ചെയ്തു.
സി.ബി.ഐ അന്വേഷണത്തെ സർക്കാർ സുപ്രീം കോടതിയിൽ ചോദ്യം ചെയ്തു.
ബി.ഐ അന്വേഷണത്തെ സുപ്രീം കോടതി ശരിവെച്ചു.
ഈ കേസിൽ 2012 ജൂൺ 12 സി.ബി.ഐ എറണാകുളം ചീഫ് മജിസ്‌ടേറ്റ് കോടതിയിൽ കുറ്റപത്രം സമർപ്പിച്ചു.
ഈ കേസിൽ അന്നത്തെ ആഭ്യന്തരമന്ത്രി കോടിയേരി ബാലകൃഷ്ണനെ പ്രതി ചേർക്കണമെന്ന ഹരജി ഹൈക്കോടതിയുടെ പരിഗണനക്ക് വന്നിട്ടുണ്ട്‌.
ഈ കേസിൽ ഏഴും എട്ടും പ്രതികളായ സി.പി.എം കണ്ണൂർ ജില്ലാ സെക്രട്ടറിയേറ്റ് അംഗം കാരായി രാജൻ തിരുവങ്ങാട് ലോക്കൽ സെക്രട്ടറി കാരായി ചന്ദ്രശേഖരൻ എന്നിവർക്കെതിരെ എറണാകുളം സി.ജെ.എം കോടതി ജാമ്യമില്ലാ അറസ്റ്റ് വാറൻഡ് പുറപ്പെടുവിച്ചിരുന്നു.
ഇരുവരെയും ചോദ്യം ചെയ്യാനായി വിട്ടു നൽകില്ലെന്ന് സി.പി.എം നേതൃത്വം വ്യക്തമാക്കിയ സാഹചര്യത്തിലാണ് അറസ്റ്റ് വാറൻഡ് പുറപ്പെടുവിക്കണമെന്ന ആവശ്യവുമായി സിബിഐ കോടതിയെ സമീപിച്ചത്.
സംഭവത്തെകുറിച്ച് കുറ്റപത്രത്തിൽ പറയുന്നത്.
അന്നത്തെ നിയമസഭാ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ എൻ.ഡി.എഫിന്റെ പിന്തുണ തേടാൻ സി.പി.ഐ(എം) നിർബന്ധിതമാവുന്ന സാഹചര്യം ഉണ്ടായതാണ് കൊലപാതകത്തിൽ കലാശിച്ചത്.
കൊലയ്ക്കു പിന്നിൽ ആർ.എസ്.എസ് ആണെന്നു വരുത്തിത്തീർക്കാൻ പ്രതികളായ നേതാക്കൾ ശ്രമിച്ചു.
സി.പി.ഐ(എം) വിട്ട് ആർ.എസ്.എസിൽ ചേർന്ന അശോകന്റെ അടുത്ത ബന്ധുവായ മണ്ഡലം കാര്യവാഹകിന്റെ വീടിനു സമീപം ഫസലിന്റെ രക്തംപുരണ്ട തൂവാലയിട്ടത് അന്വേഷണം വഴിതെറ്റിക്കാൻ വേണ്ടിയായിരുന്നു.
സി.പി.ഐ(എം) നേതാക്കൾ കൊലപാതകികൾക്ക് ഒളിസങ്കേതം ഒരുക്കുകയും മൈസൂരിലേക്ക് ഉല്ലാസയാത്ര നടത്താൻ സൗകര്യം ചെയ്തുകൊടുക്കുകയും ചെയ്തു.
ഫസലിന്റെ കൊലപാതകത്തിനു ദൃക്‌സാക്ഷിയായ വീട്ടമ്മ സമീറയ്ക്ക് സി.പി.ഐ(എം) നേതാക്കൾ പണം വാഗ്ദാനം ചെയ്തിരുന്നുവെന്നും കുറ്റപത്രത്തിൽ പറയുന്നു.
കേസിന്റെ ഉത്തരവാദിത്തം ഏറ്റെടുക്കാൻ ആർ.എസ്.എസ് പ്രവർത്തകൻ ഷാജി (കുട്ടപ്പൻ)യെ സി.പി.ഐ(എം) നേതൃത്വം സമീപിച്ചതായും കുറ്റപത്രത്തിൽ പറയുന്നു.
സി.പി.ഐ(എം) പ്രവർത്തകനായിരിക്കെയുള്ള പരിചയവും ബന്ധവും ദുരുപയോഗിച്ചാണ് ഷാജിയെ പാർട്ടി നേതാക്കൾ സമീപിച്ചത്.
പാർട്ടിയുടെ ആവശ്യം നിരസിച്ച ഷാജി പിന്നീട് ദുരൂഹ സാഹചര്യത്തിൽ മരിച്ചു.
അന്വേഷണത്തിന്റെ നാൾവഴി.
സി.പി.ഐ.(എം)ന്റെ നിഷേധം.
ഫസൽ വധക്കേസിൽ സി.പി.ഐ.(എം) ന് പങ്കുണ്ടെന്ന ആരോപണത്തെ ആ പാർട്ടിയുടെ നേതാക്കൾ നിഷേധിക്കുന്നു.
ഫസൽ അംഗമായിരുന്ന എൻ.ഡി.എഫ്. കൊലപാതകത്തിന്റെ തുടക്കത്തിലേ പ്രതിക്കൂട്ടിൽ നിറുത്തിയിരുന്നത് ആർ.എസ്.എസി നെയായിരുന്നെന്നും കൊലപാതകത്തെ തുടർന്ന് നടന്ന സർവ്വകക്ഷിയോഗത്തിൽ ആർ.എസ്.എസിനെ പങ്കെടുപ്പിച്ചതിൽ പ്രതിഷേധിച്ച് അവർ ഇറങ്ങിപ്പോയിരുന്നെന്നും സി.പി.​എം.
ചൂണ്ടിക്കാട്ടുന്നു.
"എൻഡിഎഫ് സബ്ഡിവിഷൻ കൗൺസിൽ അംഗം മുഹമ്മദ് ഫസലിനെ ആർഎസ്എസുകാർ കൊലപ്പെടുത്തുകയായിരുന്നു" എന്ന് സംശയിക്കുന്നതായി എൻഡിഎഫ് ജില്ലാ കൺവീനർ എ സി ജലാലുദീൻ പ്രസ്താവനയിറക്കി.
ഇക്കാര്യം 2006 ഒക്ടോബർ മൂന്നിന്റെ മലയാള മനോരമ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തിരുന്നതായി ദേശാഭിമാനി ദിനപത്രത്തിലെ ലേഖനപരമ്പരയിൽ ആരോപിക്കുന്നു.
കേന്ദ്ര ആഭ്യന്തര സഹമന്ത്രിയായ മുല്ലപ്പള്ളി രാമചന്ദ്രന്റെ രാഷ്ട്രീയ താല്പര്യപ്രകാരമാണ് ഈ കേസിൽ സി.പി.എം നേതാക്കൾ പ്രതി ചേർക്കപ്പെട്ടതെന്നും ഈ ലേഖനം ആരോപിക്കുന്നു.
ഇതു സംബന്ധമായി പരസ്പര വിരുദ്ധമായ റിപ്പോർട്ടുകളാണ് മിക്കപത്രങ്ങളിലും വരുന്നതെന്നും ഈ ലേഖനം ആരോപിക്കുന്നു.
കേസിലെ വഴിത്തിരിവ്.
ഫസൽ വധക്കേസിൽ പുതിയ വെളിപ്പെടുത്തലുമായി ആർ.എസ്..
പ്രവർത്തകൻ 2016 നവംബർ 20-ന് രംഗത്ത് വന്നാതായാണ് ഉദ്യോഗസ്ഥർ അവകാശപ്പെട്ടത് .
സി.പി.എം. നേതാക്കളായ കാരായി ചന്ദ്രശേഖരനും കാരായി രാജനും കേസിൽ പങ്കില്ലെന്നും താനുൾപ്പെടുന്ന ആർ.എസ്..
പ്രവർത്തകരാണ് വധത്തിന് പിന്നിലെന്നും ആർ.എസ്.എസ്‌.
പ്രവർത്തകൻ മാഹി ചെമ്പ്ര സ്വദേശി സുബീഷാണ് പോലീസിന് മൊഴി നൽകിയിരിക്കുന്നത്.
സി.പി.എം. പ്രാദേശിക നേതാവ് പടുവിലായി മോഹനൻ വധക്കേസിൽ ചോദ്യം ചെയ്യവെയാണ് സുബീഷ് ഇക്കാര്യം വെളിപ്പെടുത്തിയത്.
ഇരിങ്ങാലക്കുട സ്വദേശിയായ ഒരു പ്രാചാരക്, തലശ്ശേരി ഡയമണ്ട് മുക്കിലെ ആർ.എസ്..
നേതാക്കളായ ശശി, മനോജ് എന്നിവരും താനുമുൾപ്പെട്ട സംഘമാണ് ഫസൽ വധത്തിന് പിന്നിലെന്നാണ് സുബീഷിൻറെ മൊഴി.
മൊഴിയുടെ ശബ്ദരേഖയും വീഡിയോയും അടങ്ങുന്ന തെളിവുകൾ കണ്ണൂർ ജില്ലാ പോലീസ് മേധാവി, ഡി.ജി.പി.ക്കും മുഖ്യമന്ത്രിക്കും സമർപ്പിച്ചതായാണ് വിവരം.
സിബിഐ അന്വേഷണം നടത്തി കുറ്റപത്രം സമർപ്പിച്ച കേസിലാണ് ഇപ്പോൾ പുതിയ വെളിപ്പെടുത്തൽ.
അതോടൊപ്പം സുബീഷ് തന്നെ മൂന്നാമുറക്കിരയാക്കി മൊഴിയെടുത്തതാണെന്നും അന്യായമായി കസ്റ്റഡിയിലെടുക്കുകയും മർദ്ദിച്ച് അവരുടെ ഇംഗിതത്തിനനുസരിച്ചുള്ള മൊഴി രേഖപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തതിന് ഡിവൈഎസ്പിമാരായ പ്രിൻസ് അബ്രഹാമിനും പി.പി.സദാനന്ദനുമെതിരെ നടപടിയെടുക്കണമെന്നാവശ്യപ്പെട്ട് സ്വകാര്യ അന്യായവും ഫയൽ ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
കുപ്പി സുബീൻറെ മൊഴി പുറത്ത്
ആർ.എസ്.എസ് പ്രവർത്തകനായ കുപ്പി സുബീഷ് ഫസൽ വധത്തെ കുറിച്ച് പൊലീസിന് നൽകിയ മൊഴിയുടെ വീഡിയോ ചാനലുകളിലൂടെ പുറത്തായി.
ഫസലിനെ താൻ ഉൾപ്പെടുന്ന സംഘം എങ്ങനെയാണ് വധിച്ചത് എന്ന് സുബീഷ് വീഡിയോ ദൃശ്യത്തിൽ വിവരിക്കുന്നു.
ഇതോടെ ഫസൽ വധക്കേസിൽ കാരായിമാർ നിരപരാധികളാണെന്ന വാദം ശക്തമായി.
എന്നാൽ തൊട്ടടുത്ത ദിവസം (11‍-06-2017) കണ്ണൂരിൽ നടത്തിയ വാർത്താസമമ്േളനത്തിൽ സുബീഷ് തൻറെ മൊഴി നിഷേധിച്ചു.
പൊലീസ് തന്നെ ക്രൂരമായി മർദിച്ച് ഭീഷണിപ്പെടുത്തിയാണ് വിഡിയോയിൽ കാണുംവിധം പറയിച്ചതെന്ന് സുബീഷ് പറഞ്ഞു.
എന്നാൽ, അടുത്ത ദിവസം തന്നെ സുബീഷ് കൊലപാതകത്തെ കുറിച്ച് ഒരു ആർ.എസ്.എസ് നേതാവിനോട് വിവരിക്കുന്ന ഫോൺ സംഭാഷണം പുറത്തായി.
ഇത് ഫസലി െൻറ സഹോദരൻ കോടതിയിൽ ഹാജരാക്കിയിരുന്നു.
മട്ടന്നൂർ കോടതിയിൽ സുബീഷ് മുമ്പ് നൽകിയ മൊഴിയിൽ പൊലീസ് തന്നെ ക്രൂരമായി മർദിച്ചിട്ടില്ല എന്ന് പറയുന്നതായ വാർത്തയും പുറത്തുവന്നു.
ഫസലിൻറെ സഹോദരൻമാർ ഇരുവരും കൊലപാതകം സി.പി.എം നടത്തിയതല്ലായെന്നും കേസ് പുനരന്വേഷിക്കണമെന്നും ആവശ്യപ്പെട്ടു.
എന്നാൽ, ഫസലി െൻറ ഭാര്യയും സഹോദരിയും നിലവിൽ സി.ബി.ഐ കണ്ടെത്തിയ പ്രതികൾ തന്നെയാണ് കുറ്റക്കാർ എന്നാണ് അഭിപ്രായപ്പെടുന്നത്.
കേസ് പുനരന്വേഷിക്കേണ്ടതില്ലായെന്നും നിലവിലെ പ്രതികൾ തന്നെയാണ് കുറ്റക്കാർ എന്നുമാണ് കേസ് അന്വേഷിച്ച സി.ബി.ഐയുടെ വാദം.
പുനരന്വേഷണ ഹരജി തള്ളി
ഫസൽ വധക്കേസിൽ പുനരന്വേഷണം വേണമെന്ന സഹോദര െൻറ ഹരജി സി.ബി.ഐ കോടതി തള്ളി (14-06-2017).
സുബീഷി െൻറ മൊഴി വിശ്വാസത്തിലെടുക്കാൻ സാധിക്കില്ല എന്ന് ചൂണ്ടിക്കാട്ടിയാണ് കോടതി ഹരജി തള്ളിയത്.
സി. പി. പത്മകുമാർ
ഒരു ഉത്തരേന്ത്യൻ ചലച്ചിത്രനടിയാണ് സുപർണ ആനന്ദ് (, ).
അതേ വർഷം പുറത്തിറങ്ങിയ ഹിന്ദി ചിത്രമായ തെസാബിലെ 'ജ്യോതി ദേശ്മുഖ്' എന്ന കഥാപാത്രവും ശ്രദ്ധിക്കപ്പെട്ടു.
മലയാളത്തിൽ ഇവർ അവസാനം അഭിനയിച്ച ചിത്രം 1991 ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ പദ്മരാജൻ ചിത്രമായ ഞാൻ ഗന്ധർവൻ ആണ്.
തൃത്തല്ലൂർ ശിവക്ഷേത്രം
തൃശ്ശൂർ ജില്ലയിലെ വാടാനപ്പള്ളി ഗ്രാമപഞ്ചായത്തിൽ തൃത്തല്ലൂർ ഗ്രാമത്തിലാണ് തൃത്തല്ലൂർ ശിവക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്.
ഉഗ്രമൂർത്തിയായ ശിവനാണ് ക്ഷേത്രത്തിലെ മുഖ്യപ്രതിഷ്ഠ.
മാവെറിക്ക് മീർക്കാറ്റ്
ഒരു ചൈനീസ് യുദ്ധവിമാന പൈലറ്റും ബഹിരാകാശ സഞ്ചാരിയുമാണ് മേജർ ലിയു യാങ്' (simplified Chinese: 刘洋; traditional Chinese: 劉洋; pinyin: Liú Yáng; ജനനം: ഒക്ടോബർ 1978).
ചൈനയുടെ ആദ്യ വനിതാ ബഹിരാകാശ സഞ്ചാരിയാണ് ഇവർ.
ഷെൻഷു 9 എന്ന ബഹിരാകാശപേടകത്തിലായിരുന്നു ലിയു യാങ്ങിന്റെ യാത്ര.
മധ്യചൈനയിലെ ഹെനൻ പ്രവിശ്യയാണ് ലിയുവിന്റെ സ്വദേശം.
എയർഫോഴ്സ് പൈലറ്റായ ഇവർ ജനകീയ വിമോചനസേനയിൽ മേജറാണ്.
ചൈനീസ് കമ്യൂണിസ്റ്റ് പാർടി അംഗവുമാണ്.
വടക്കുപടിഞ്ഞാറൻ ചൈനയിൽ ഗോബി മരുഭൂമിക്കടുത്ത ജിയുഖ്വാൻ ഉപഗ്രഹ വിക്ഷേപണകേന്ദ്രത്തിൽനിന്ന് 2012 ജൂൺ 16 ഇന്ത്യൻ സമയം വൈകിട്ട് 4.07നായിരുന്നു വിക്ഷേപണം.
ലോങ്മാർച് 2എഫ് എന്ന റോക്കറ്റ് പത്തു മിനിറ്റിനകം ബഹിരാകാശപേടകത്തെ 350 കിലോ മീറ്ററോളം ഉയരെയുള്ള ഭ്രമണപഥത്തിൽ എത്തിച്ചു.
ജിംഗ്‌ ഹെയ്പെങ്ങ്‌, ലിയു വാങ്ങ്‌ എന്നീ പുരുഷയാത്രികരാണ് ലിയു യാങിനൊപ്പം ഈ ദൗത്യത്തിൽ പങ്കെടുക്കുന്നത്.
ഹായ്പിങ്ങാണ് കമാൻഡർ.
ചൈനീസ് ബഹിരാകാശ സ്റ്റേഷനായ ടിയാൻഗോങ്-ഒന്നുമായി ബഹിരാകാശ പേടകത്തെ കൂട്ടിയോജിപ്പിച്ചതിന്റെ ചുമതല വാങ്ങിനായിരുന്നു.
പേടകത്തിൽനിന്ന് ടിയൻഗോങ്ങിലേക്കു കടക്കുന്ന മൂവർ സംഘം അവിടെ 10 ദിവസം തങ്ങും.
ബഹിരാകാശയാത്രയിൽ സ്ത്രീകൾക്കുണ്ടാവുന്ന അനുഭവങ്ങളെക്കുറിച്ച് പ്രത്യേക പഠനങ്ങൾ നടത്തുക എന്നതും ഈ ദൗത്യത്തിന്റെ ലക്ഷ്യങ്ങളിലൊന്നാണ്.
സ്ത്രീകളുടെ പ്രത്യേകതകൾക്കനുസരിച്ച് രൂപകൽപ്പനചെയ്ത സാമഗ്രികളുടെയും അനുബന്ധ ഉപകരണങ്ങളുടെയും കാര്യക്ഷമത, ബഹിരാകാശത്തിലെ സുരക്ഷിതത്വം, ആരോഗ്യപരമായ പ്രശ്നങ്ങൾ തുടങ്ങിയവ പഠനവിഷയങ്ങളാകും.
വാലന്റീന തെരഷ്കോവ
കരമസോവ് സഹോദരന്മാർ
റഷ്യൻ സാഹിത്യകാരൻ ഫിയോദർ ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ അവസാനത്തെ നോവലാണ് കരമസോവ് സഹോദരന്മാർ (ബ്രദേഴ്സ് കരമസോവ്) ().
രണ്ടു വർഷമെടുത്ത് എഴുതി 1880 നവംബർ മാസം പൂർത്തിയാക്കിയ ഈ കൃതി ആദ്യം വെളിച്ചം കണ്ടത് "റഷ്യൻ മെസ്സഞ്ചർ" എന്ന പത്രികയിൽ ഖണ്ഡശ്ശ: പ്രസിദ്ധീക്കപ്പെട്ടപ്പോഴാണ്.
"ഒരു മഹാപാപിയുടെ ജീവിതം" എന്ന പേരിൽ എഴുതാനുദ്ദേശിച്ച ഇതിഹാസകഥയുടെ ആദ്യഭാഗമായി നോവലിസ്റ്റ് ഇതിനെ കരുതിയെങ്കിലും, ഇതിന്റെ പ്രസിദ്ധീകരണം നടന്ന് നാലുമാസത്തിനകം അദ്ദേഹം മരിച്ചതിനാൽ ആ സ്വപ്നം സഫലമായില്ല.
മതം, സ്വതന്ത്രേച്ഛ, സാന്മാർഗ്ഗികത എന്നിവയുടെ ധാർമ്മികസമസ്യകൾ ആവേശപൂർവം ചർച്ചചെയ്യപ്പെടുന്ന ഒരു ദാർശനികരചനയാണ് ഈ നോവൽ.
തീവ്രവേഗത്തിൽ അധുനികവൽക്കരിക്കപ്പെട്ടുകൊണ്ടിരുന്ന റഷ്യ പശ്ചാത്തലമായി നടക്കുന്ന വിശ്വാസം, സന്ദേഹം, യുക്തി എന്നിവയുടെ ഒരു ആത്മീയനാടകവുമാണത്.
വടക്കുപടിഞ്ഞാറൻ റഷ്യയിലെ 'സ്റ്റാറയ-റൂസ്സാ' മുഖ്യപശ്ചാത്തലമായുള്ള ഈ രചന ദസ്തയേവ്സ്കി എഴുതിയതും അവിടെ വച്ചാണ്.
സിഗ്മണ്ട് ഫ്രോയിഡ് ആൽബർട്ട് ഐൻസ്റ്റീൻ, ലുഡ്‌വിഗ് വിറ്റ്ജൻസ്റ്റൈൻ, എന്നിവർ ഉൾപ്പെടെയുള്ള ചിന്തകന്മാർ ഇതിനെ സാഹിത്യകലയിൽ എക്കാലത്തും ഉണ്ടായിട്ടുള്ള ഉദാത്തസൃഷ്ടികളിൽ ഒന്നായി പുകഴ്ത്തിയിട്ടുണ്ട്.
നോവലിലുള്ള മുഖ്യമതദ്രോഹവിചാരകൻ (ഗ്രാൻഡ് ഇൻക്വിസിറ്റർ) എന്ന അന്യാപദേശം അതിലെ ഏറ്റവും അറിയപ്പെടുന്ന ഖണ്ഡങ്ങളിൽ ഒന്നും ഗ്രന്ഥകർത്താവ് ഉന്നയിക്കുന്ന ധാർമ്മിക-ദാർശനിക സമസ്യകളുടെ സംഗ്രഹവുമാണ്.
വെറിയനും ക്രൂരനും ലുബ്ധനും കോമാളിയുമായ ഫിയദോർ കരമസോവിന്റെ കൊലപാതകത്തിന്റെ ദുരൂഹത പശ്ചാത്തലമാക്കി അയാളും വ്യത്യസ്തസ്വഭാവികളായ നാല് ആണ്മക്കളും ചേർന്ന ശിഥിലകുടുംബത്തിന്റെ കഥ പറയുകയാണ് നോവലിസ്റ്റ്.
നാലു മക്കളിൽ മൂന്നു പേർ ഫിയോദോറിന്, അയാളുടെ ക്രൂരത സഹിച്ചു മരിച്ചുപോയ രണ്ടു ഭാര്യമാരിൽ പിറന്നവരാണ്.
അച്ഛന്റെ ഉപേക്ഷയിൽ ആ മക്കൾ പലയിടങ്ങളിലായി വളർന്നു.
മൂത്ത മകൻ ദിമിത്രി സുന്ദരിയും ധനികയുമായ കാതറീനയ്ക്കു വിവാഹസമ്മതം കൊടുത്തിരുന്നു.
എങ്കിലും അച്ഛന്റെ 'ഇഷ്ടക്കാരി', ഗ്രൂഷങ്കയിലും അയാൾ ഭ്രമിച്ചിരുന്നു.
തന്റെ ദുർന്നടത്തയ്ക്കും ദുർവ്യയത്തിനുമായി അച്ഛനിൽ നിന്നു വാങ്ങേണ്ടി വന്ന പണത്തിനുവേണ്ടി കുടുംബവിഹിതം വേണ്ടെന്നു വച്ച അയാൾ, അച്ഛൻ തന്നെ ഇക്കാര്യത്തിൽ വഞ്ചിക്കുകയായിരുന്നെന്നു പിന്നീടു കരുതി.
ദിമിത്രിയ്ക്ക് മറ്റൊരമ്മയിൽ പിറന്ന അനുജന്മാരായിരുന്നു ഇവാനും അലോഷ്യയും.
ഏറെ പഠിപ്പും വായനയുമുള്ള ഇവാൻ ദൈവത്തിലും ആത്മാവിന്റെ അമർത്ത്യതയിലും വിശ്വാസമില്ലാത്തവനായിരുന്നു.
ഏറ്റവും ഇളയമകനായിരുന്ന അലോഷ്യ, സാത്വികനും ദൈവഭക്തനും ആയിരുന്നു.
ഒരു സന്യാസാശ്രമത്തിൽ പരിശീലനം നേടിക്കൊണ്ടിരുന്ന അയാളുടെ ആത്മീയഗുരുവായിരുന്നു വയോവൃദ്ധനായ സോസിമാപ്പാതിരി.
ഫിയോദോറിന്റെ പാചകക്കാരനായ സ്മെർദ്യാക്കോവ്, ഒപ്പം അയാളുടെ മകനുമായിരുന്നു.
നഗരത്തിൽ അലഞ്ചുതിരിഞ്ഞിരുന്ന ഒരു മന്ദബുദ്ധിപ്പെണ്ണിൽ അയാൾക്കു പിറന്നവൻ.
ഏറെ സങ്കീർണ്ണതകൾ നിറഞ്ഞ ഈ ശിഥിലകുടുംബത്തിന്റെ കഥയിൽ നോവലിസ്റ്റ് ക്രിസ്തീയമായ രക്ഷയുടെ സാധ്യതകൾ അന്വേഷിക്കുന്നുണ്ട്.
അലോഷ്യയുടെ ഗുരു സോസിമാപ്പാതിരി, ഈ ബൃഹദ്കഥയിൽ സവിശേഷമായൊരു ക്രിസ്തീയവീക്ഷണത്തിന്റെ വക്താവായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു.
എങ്കിലും നോവലിസ്റ്റ് ഉന്നയിക്കുന്ന ബൗദ്ധികസന്ദേഹങ്ങളും അദ്ദേഹം സൃഷ്ടിക്കുന്ന കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ആത്മീയകലാപങ്ങളും ഈ അന്വേഷണത്തെപ്പോലെ തന്നെ വായനക്കാരെ ആകർഷിക്കുന്നു.
നോവലിലൊരിടത്ത് ഇവാൻ അലോഷ്യയോടു പറയുന്ന മുഖ്യമതദ്രോഹവിചാരകന്റെ കഥ, അസ്തിത്വവാദരചനകളുടെ സമാഹാരങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടാറുണ്ട്.
എ. ജെ. ജോൺ, ആനാപ്പറമ്പിൽ
വളരെച്ചെറിയ സമയത്തിനുള്ളിൽ, ഒരു ചെറിയപ്രദേശത്തു പെയ്തിറങ്ങുന്ന അതിശക്തമായ മഴയെയാണ് മേഘസ്ഫോടനം (കെട്ടിപ്പെയ്ത്ത് ) അഥവാ cloudburst എന്നു വിളിക്കുന്നത്.
പലപ്പോഴും മിനിറ്റുകൾമാത്രം നീളുന്ന ഈ പ്രതിഭാസം വലിയ വെള്ളപ്പൊക്കങ്ങൾക്കും നാശനഷ്ടങ്ങൾക്കുമിടയാക്കാറുണ്ട്.
കാറ്റിന്റെയും ഇടിമുഴക്കത്തിന്റെയും അകമ്പടിയോടെയാരംഭിക്കുന്ന മഴ, പെട്ടെന്നു ശക്തിപ്രാപിക്കുകയും ആ പ്രദേശത്തെയാകെ പ്രളയത്തിലാക്കുകയുംചെയ്യും.
പൊതുവേപറഞ്ഞാൽ, മണിക്കൂറിൽ 100 മില്ലീമീറ്ററിൽക്കൂടുതൽ മഴ ഒരു സ്ഥലത്തു ലഭിച്ചാൽ, അതിനെ മേഘസ്ഫോടനമെന്നു കരുതാം.
മഴമേഘങ്ങളായ കുമുലോ നിംബസ് മേഘങ്ങളാണ്, മേഘസ്ഫോടനങ്ങൾക്കു കാരണമാകുന്നത്..
മേഘങ്ങളിൽ ഏറ്റവും വലിപ്പമേറിയ ഇനമിതാണ്‌.
എന്നാൽ മേഘസ്ഫോടനങ്ങൾക്കു കാരണമാകുന്നരീതിയിൽ രൂപപ്പെടുന്ന കുമുലോനിംബസ് മേഘങ്ങൾ, ചില പ്രത്യേകതകളുള്ളവയായിരിക്കുമെന്നുമാത്രം.
ഭൗമോപരിതലത്തിൽനിന്ന്, ഈർപ്പംനിറഞ്ഞൊരു വായൂപ്രവാഹം അന്തരീക്ഷത്തിന്റെ മുകൾതട്ടിലേക്കുയർന്നു ഘനീഭവിക്കുമ്പോഴാണ്, ദൃഷ്ടിഗോചരമായ മേഘങ്ങൾ രൂപപ്പെടുന്നത്.
സാധാരണയായി കുമുലോനിംബസ് മേഘങ്ങൾ രൂപപ്പെടുമ്പോൾ, അവ അന്തരീക്ഷത്തിന്റെ താഴേത്തട്ടിൽനിന്നാരംഭിച്ച്‌ പതിനഞ്ചുകിലോമീറ്റർ ഉയരത്തിലുള്ള സീറസ് മേഖലവരെയെത്താം.
ഇവയുടെ മുകളറ്റം, വളരെയുയരത്തിൽ പടർന്നുകയറുന്ന ശക്തമായ കാറ്റായിക്കാണാവുന്നതാണ്‌.
കേരളത്തിൽ തുലാമഴയുടെ സമയത്തും കാലവർഷത്തിൽ വലിയകാറ്റോടുകൂടിയ മഴയുണ്ടാകുമ്പോഴും ഇത്തരം മേഘങ്ങളെക്കാണാം.
ശക്തമായ മഴയും കാറ്റും ഇടിയും ചിലപ്പോഴൊക്കെ ആലിപ്പഴവർഷവും, ഈ മേഘങ്ങളുടെ പ്രത്യേകതയാണ്‌.
ഈയിനത്തിൽപ്പെട്ട മേഘത്തിനുള്ളിൽ, ശക്തിയേറിയ വായുപ്രവാഹം, വലിയ ചാംക്രമണരീതിയിൽ രൂപപ്പെടുന്നു.
മേഘത്തിന്റെ നടുഭാഗത്തുകൂടെ അടിയിൽനിന്നു മുകളിലേക്കുയരുന്ന വായുപ്രവാഹത്തെ updraft എന്നും മേഘത്തിന്റെ വശങ്ങളിലൂടെ താഴേക്കു പതിക്കുന്ന വായുപ്രവാഹത്തെ down draft എന്നും വിളിക്കുന്നു.
ഈ മേഘങ്ങളുടെ താഴെത്തട്ടിൽ ജലകണങ്ങളും മുകളറ്റത്ത്‌ ഐസ് ക്രിസ്റ്റലുകളുമാണുണ്ടാവുക.
മേഘസ്ഫോടനത്തിനു കാരണമായേക്കാവുന്ന കുമുലോനിംബസ് മേഘങ്ങൾ, സാധാരണ കുമുലോ നിംബസ് മേഘങ്ങളെയപേക്ഷിച്ച്, കുറേക്കൂടെ ശക്തമായ updraft ഉള്ളവയായിരിക്കും.
അതുകൊണ്ട്, അവ അന്തരീക്ഷത്തിന്റെ മുകൾത്തട്ടിലേക്കു വേഗത്തിലെത്തുന്നു.
ഇവ രൂപപ്പെടുന്ന സ്ഥലത്തെ പ്രത്യേകതകളനുസരിച്ച്, ഇപ്രകാരം updraft ആയി ഉയരുന്ന വായുപ്രവാഹം പതിവിലുമുയർന്ന അളവിൽ അന്തരീക്ഷയിർപ്പംവഹിച്ചേക്കാം.
ഭൗമാന്തരീക്ഷത്തിന്റെ പത്തുകിലോമീറ്ററിലുംമുകളിലുള്ള ഭാഗത്തെ താപനില -40 മുതൽ -60 വരെ ഡിഗ്രി സെൽഷ്യസ് ആണ്.
മേഘത്തിനുള്ളിൽകൂടെയുയർന്ന്, ഈ കൊടുംതണുപ്പിലേക്കു വളരെ വേഗത്തിലെത്തിച്ചേരുന്ന, ഈർപ്പംനിറഞ്ഞ കാറ്റുവഹിച്ചീരിക്കുന്ന ജലാംശംമുഴുവൻ ഉറഞ്ഞുകൂടി വലിയ മഞ്ഞുകണങ്ങളായി മാറുന്നു.
കാറ്റിന്റെ മുകളിലേക്കുള്ള പ്രവാഹം അല്പം ശമിക്കുന്നതോടുകൂടെ, ഈ മഞ്ഞുകണങ്ങൾ ഭൂഗുരുത്വാകർഷണത്തിൽപ്പെട്ടു താഴേക്കു പതിക്കുന്നു.
താഴേക്കു പതിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന വലിയ മഞ്ഞുകണങ്ങൾ, കൂടൂതൽ ചെറിയകണങ്ങളുമായി ഒത്തുചേർന്ന്, അവയുടെ വലിപ്പം വർദ്ധിക്കുന്നു.
ഭൗമോപരിതലത്തിനടുത്തത്തുമ്പോൾ, അന്തരീക്ഷതാപനിലയിലുണ്ടകുന്ന ഉയർച്ചമൂലം, ഈ മഞ്ഞുകണങ്ങളുരുകി ജലത്തുള്ളികളായി ഭൂമിയിൽപ്പതിക്കുന്നു.
ഈ പ്രക്രിയ, സാധാരണയിലുംകവിഞ്ഞ അളവിലെത്തുമ്പോഴാണ് വലിയ അളവിലുള്ള മഴ, അഥവാ മേഘസ്ഫോടനമുണ്ടാകുന്നത്.
കാലാവസ്ഥാനിരീക്ഷകരുടെ അഭിപ്രായപ്രകാരം, മണിക്കൂറീൽ 100 മില്ലീമീറ്ററോളം മഴ ഒരു സ്ഥലത്തു ലഭിച്ചാൽ, അതിനെ മേഘസ്ഫോടനമായിക്കണക്കാക്കാം മേഘസ്ഫോടനത്തിനു കാരണമായിത്തീരുന്ന മേഘം, അന്തരീക്ഷത്തിൽ 15 കിലോമീറ്റർവരെ ഉയരത്തിൽ രൂപപ്പെടാവുന്നതാണ്.
മേഘസ്ഫോടനത്തിനിടയിൽ 20 മില്ലിമീറ്ററിലധികം മഴ, വളരെക്കുറഞ്ഞ സമയത്തിൽ പെയ്യാറുണ്ട്.
മലവെള്ളപ്പാച്ചിലിനും, മുന്നറീയിപ്പില്ലാതെയുണ്ടാകുന്ന വെള്ളപ്പൊക്കങ്ങൾക്കും മറ്റനേകം നാശനഷ്ടങ്ങൾക്കും മേഘസ്ഫോടനം കാരണമായിത്തീരാം.
ഇന്ത്യൻ ഉപഭൂഖണ്ഡത്തിലുണ്ടായിട്ടുള്ള മേഘസ്ഫോടനങ്ങൾ.
മേഘസ്ഫോടനത്തിന്റെ ഫലമായി മുസിനദിയിലെ വെള്ളം 38 മീറ്റർമുതൽ 45 മീറ്റർവരെ ഉയർന്നു.
ഏകദേശം 15000ലധികം ആളുകൾ ഈ വെള്ളപ്പൊക്കത്തിൽ കൊല്ലപ്പെട്ടു, നദീതീരത്തുണ്ടായിരുന്ന 80000ലേറേ വീടുകൾ നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു.
ഉത്തരാഘണ്ഡിലെ അളകനന്ദനദിയുടെ അപ്പർ ക്യാച്ച്മെന്റ് ഏരിയയിലുണ്ടായ മേഘസ്ഫോടനംമൂലം ജലനിരപ്പ്, 15 മീറ്റർ ഉയർന്നു.
ബദരീനാഥിനടുത്തുള്ള ഹനുമഞ്ചത്തിമുതൽ ഹരിദ്വാർവരെയുള്ള നദീതടം വെള്ളപ്പൊക്കദുരിതത്തിലകപ്പെട്ടു.
ഹിമാചൽ പ്രദേശിലെ ഷിംല ജില്ലയിൽ ചിർഗാവിലുണ്ടായ മേഘസ്ഫോടനത്തിൽ 15 ആളുകൾ മരിച്ചു, നാശ നഷ്ടങ്ങൾ ഉണ്ടായി.
ഉത്തരാഘണ്ഡിലെ കുമവൂൺ ഡിവിഷനിലെ കാളി താഴ്വരയിൽ, കൈലാസം, മാനസസരോവരം എന്നിവിടങ്ങളിലേക്കുള്ള യാത്രയിലായിരുന്ന 60 തീർത്ഥാടകരും മാൽപാഗ്രാമത്തിൽ 250 ആളുകളും മേഘസ്ഫോടനത്തിലും ഉരുൾപൊട്ടലിലുംപെട്ടു മരിച്ചു.
ഹിമാചൽപ്രദേശിലെ കുല്ലു ജില്ലയിലെ ഷിലാഖറിൽ, നാല്പതുപേർ, മേഘസ്ഫോടനത്തെത്തുടർന്നുണ്ടായ മലവെള്ളപാച്ചിലിൽപ്പെട്ടു മരിച്ചു
ഉത്തരാഘണ്ഡിൽ മേഘസ്ഫോടനത്തെത്തുടർന്നുണ്ടായ ഉരുൾപൊട്ടലിൽപ്പെട്ട്, യാത്രികരോടൊപ്പം മൂന്നുവാഹനങ്ങൾ അളകനന്ദനദിയിലേക്ക് ഒഴുകിപ്പോയി; പതിനേഴുപേർ മരിക്കുകയും, ഇരുപത്തെട്ടുപേർക്കു പരിക്കേൽക്കുകയുംചെയ്തു.
കൂടാതെ, ബദരീനാഥിൽ 5000 തീർത്ഥാടകർ ദിവസങ്ങളോളം ഒറ്റപ്പെട്ടുപോയി.
ഉത്തരാഖണ്ഡിലെ ഉത്തരകാശിയിൽ, രാത്രിയിലുണ്ടായ ഉരുൾപൊട്ടലിൽ നൂറ്റിപ്പത്തുപേരെ കാണാതാവുകയും പത്തുപേരെങ്കിലും മരിക്കുകയുംചെയ്തു.
വിരാമമില്ലാതെപെയ്ത മഴയിൽ, ഗഗയും യമുനയും കരകവിഞ്ഞു.
കേരളത്തിൽ, കോഴിക്കോട് പുല്ലൂരാംപാറയിലുണ്ടായ കനത്തമഴയ്ക്കും ഉരുൾപൊട്ടലിനുംകാരണം മേഘസ്ഫോടനമാണെന്നു ഭൗമശാസ്ത്രജ്ഞർ അഭിപ്രായപ്പെട്ടിരുന്നു.
ഉത്തരാഖണ്ഡിലുണ്ടായ കനത്തമഴയ്ക്കും നാശനഷ്ടങ്ങൾക്കും കാരണം മേഘസ്ഫോടനമായിരുന്നു
പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ.
ഡ്രാഗൺ സ്പെയ്സ്ക്രാഫ്റ്റ്
ചരക്ക്, വസ്തുക്കൾ എന്നിവ ഒരു തുറമുഖത്തു നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്ന ഒരു വ്യാപാര കപ്പലാണ് ചരക്ക് കപ്പൽ, ഫ്രൈറ്റേഴ്സ് അല്ലെങ്കിൽ കാർഗോ ഷിപ്പ് എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നത്.
അന്താരാഷ്ട്ര വ്യാപാരത്തിന്റെ സിംഹഭാഗവും കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നത് ചരക്ക് കപ്പലുകൾ വഴിയാണ്.
അവ വഹിക്കുന്ന ചരക്ക് അനുസരിച്ച് ചരക്കുകപ്പലുകൾ ഏഴ് ഗ്രൂപ്പുകളായി തിരിക്കാം.
ഈ ഗ്രൂപ്പുകൾ ഇവയാണ്:
ജനറൽ കാർഗൊ വെസ്സൽസ്.
പൊതുവായ ചരക്ക് കപ്പലുകൾ ആയ ജനറൽ കാർഗൊ വെസ്സൽസ് രാസവസ്തുക്കൾ, ഭക്ഷണങ്ങൾ, ഫർണിച്ചർ, യന്ത്രങ്ങൾ, മോട്ടോർ/സൈനിക വാഹനങ്ങൾ, പാദരക്ഷകൾ, വസ്ത്രങ്ങൾ തുടങ്ങിയ പാക്കേജുചെയ്ത ഇനങ്ങൾ വഹിക്കുന്നു.
കണ്ടൈനർ ഷിപ്പുകൾ.
കണ്ടെയ്നറൈസേഷൻ എന്ന സാങ്കേതികതയിൽ ട്രക്ക് വലുപ്പത്തിലുള്ള ഇന്റർമോഡൽ കണ്ടെയ്നറുകളിൽ എല്ലാ ലോഡുകളും വഹിക്കുന്ന ചരക്ക് കപ്പലുകളാണ് കണ്ടെയ്നർ കപ്പലുകൾ.
വാണിജ്യപരമായ ഇന്റർമോഡൽ ചരക്ക് ഗതാഗതത്തിനുള്ള ഒരു പൊതു മാർഗ്ഗമാണ് അവ.
കണ്ടെയ്നർ കപ്പലിൻ്റെ ശേഷി ട്വൻ്റി ഫൂട്ട് ഇക്വലൻ്റ് യൂണിറ്റുകളിൽ (ടിഇയു) അളക്കുന്നു.
ടാങ്കറുകൾ പെട്രോളിയം ഉൽ‌പന്നങ്ങളോ മറ്റ് ദ്രാവക ചരക്കുകളോ വഹിക്കുന്നു
ഡ്രൈ ബൾക്ക് കാരിയറുകൾ.
ഡ്രൈ ബൾക്ക് കാരിയറുകൾ കൽക്കരി, ധാന്യം, അയിര്, മറ്റ് സമാന ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ എന്നിവ കൊണ്ടുപോകുന്നു.
മൾട്ടി പർപ്പസ് വെസ്സൽസ്.
മൾട്ടി പർപ്പസ് വെസ്സൽസ്, പേര് സൂചിപ്പിക്കുന്നത് പോലെ വിവിധ തരം ചരക്കുകൾ വഹിക്കുന്നു (ഉദാ. ദ്രാവകവും പൊതുവായതുമായ ചരക്കുകൾ ഒരേ സമയം)
ഒരു റീഫർ കപ്പൽ താപനിയന്ത്രണത്തിനായി പ്രത്യേകമായി രൂപകൽപ്പന ചെയ്തിട്ടുള്ളതാണ്.
അവ കൂടുതലും പഴങ്ങൾ, മാംസം, മത്സ്യം, പച്ചക്കറികൾ, പാൽ ഉൽപന്നങ്ങൾ, മറ്റ് ഭക്ഷ്യവസ്തുക്കൾ എന്നിവ പോലെ താപനിയന്ത്രണം ആവശ്യമുള്ള നശിക്കുന്ന ചരക്കുകൾ അയയ്ക്കുന്നതിന് ഉപയോഗിക്കുന്നു.
റോൾ ഓൺ/റോൾ ഓഫ് വെസ്സൽസ്.
റോൾ-ഓൺ / റോൾ-ഓഫ് (റോറോ അല്ലെങ്കിൽ റോ-റോ) കപ്പലുകൾ രൂപകൽപ്പന ചെയ്തിരിക്കുന്നത് കാറുകൾ, ട്രക്കുകൾ, സെമി ട്രെയിലർ ട്രക്കുകൾ, ട്രെയിലറുകൾ, റെയിൽ‌റോഡ് കാറുകൾ എന്നിവ പോലുള്ള ചക്രങ്ങളുള്ള ചരക്കുകൾ വഹിക്കുന്നതിനാണ്.
ചില സമുദ്രങ്ങളിൽ കടൽക്കൊള്ള ഇപ്പോഴും സാധാരണമാണ്, പ്രത്യേകിച്ചും ഇന്തോനേഷ്യയ്ക്കും സിംഗപ്പൂർ/മലേഷ്യയ്ക്കും ഇടയിലുള്ള ഒരു ഇടുങ്ങിയ ചാനൽ ആയ മലാക്ക കടലിടുക്കിൽ.
ചരക്ക് കപ്പലുകൾ ആണ് കൊള്ളക്കാർ പ്രധാനമായും ലക്ഷ്യമിടുന്നത്.
കടലിടുക്കിലൂടെ കടന്നുപോകുന്ന കപ്പലുകൾക്ക് മികച്ച സംരക്ഷണം നൽകാൻ 2004 ൽ ഈ മൂന്ന് രാജ്യങ്ങളിലെ സർക്കാരുകൾ കൂട്ടായി തീരുമാനിച്ചു.
സൊമാലിയ, നൈജീരിയ എന്നിവിടങ്ങളോട് ചേർന്ന കടലിലും കടൽക്കൊള്ളയ്ക്ക് സാധ്യതയുണ്ട്.
തെക്കേ അമേരിക്കൻ, തെക്കുകിഴക്കൻ ഏഷ്യൻ തീരങ്ങളിലും കരീബിയൻ കടലിനടുത്തും ചെറിയ കപ്പലുകൾ പോലും കടൽകൊള്ളയുടെ അപകടത്തിലാണ്.
ഗണങ്ങളെ കുറിച്ച് പഠിക്കുന്ന ഗണിത ശാസ്ത്രശാഖയാണ് ഗണസിദ്ധാന്തം.
വ്യക്തമായി നിർവ്വചിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ള ഒരു കൂട്ടത്തെ ഗണം എന്നു പറയുന്നു.
എല്ലാ വസ്തുക്കളുടേയും കൂട്ടത്തെ ഗണം എന്നു പറയുമെങ്കിലും സാധാരണയായി ഗണിതശാസ്ത്ര സംബന്ധിയായ കൂട്ടങ്ങളെയാണ് ഗണം എന്നു പറയുന്നത്.
ഗണസിദ്ധാന്തം ഉപയോഗിച്ച് ഏറെക്കുറെ എല്ലാ ഗണിതശാസ്ത്ര വസ്തുതകളേയും നിർവചിക്കാം.
ആധുനിക ഗണസിദ്ധാന്തപഠനങ്ങൾ തുടങ്ങിയത് ജോർജ് കാന്ററും റിച്ചാർഡ് ഡെഡ്കിന്റും ആയിരുന്നു.
ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ നെയിവ് ഗണസിദ്ധാന്തത്തിൽ നിരവധി വിരോധാഭാസങ്ങൾ കണ്ടെത്തിയപ്പോൾ , ആക്സിയം ഓഫ് ചോയിസോടെയുള്ള സെർമലോ-ഫ്രാങ്കൽ സ്വയപ്രമാണമടക്കം നിരവധി സ്വയപ്രമാണവ്യവസ്ഥകൾ രൂപീകരിക്കപ്പെട്ടു.
നിരവധി ഗവേഷണങ്ങൾക്കും പഠനങ്ങൾക്കും ശേഷമാണ് സാധാരണയായി ഓരോ ഗണിതശാസ്ത്രശാഖയും രൂപം കൊള്ളാറുള്ളത്.
എന്നാൽ 1874ൽ ജോർജ് കാന്റർ തയ്യാറാക്കിയ "ഓൺ എ കാരക്ടറിസ്റ്റിക് പ്രോപ്പർട്ടി ഓഫ് ആൾജിബ്രിക് നമ്പേഴ്സ്" എന്ന ഒരൊറ്റ പ്രബന്ധത്തിൽ നിന്നാണ് ഗണസിദ്ധാന്തം രൂപം കൊള്ളുന്നത്.
ബിസി അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിൽത്തന്നെ പുരാതന ഭാരതീയ ഗണിതശാസ്ത്രജ്ഞരും ഗ്രീക്ക് ഗണിതജ്ഞനായ സെനോയും അനന്തതയെ കുറിച്ച് പഠനങ്ങൾ നടത്തിയിരുന്നു.
പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ പകുതിയിൽ ബെർണാഡ് ബോൽസാനോ നടത്തിയ പഠനങ്ങൾ ഇതിൽ ശ്രദ്ധേയമാണ്.
അനന്തതയെ കുറിച്ചുള്ള ആധുനികാശയങ്ങൾ പിറവിയെടുക്കുന്നത് 1867-71 കാലഘട്ടത്തിലെ ജോർജ് കാന്ററുടെ സംഖ്യാ സിദ്ധാന്ത പഠനത്തോടു കൂടിയായിരുന്നു.
കാന്ററുടെ പഠനങ്ങൾ അക്കാലത്തുണ്ടായിരുന്ന ഗണിതജ്ഞരുടെ ധ്രുവീകരണത്തിന് കാരണമായി.
കാൾ വിയെഴ്സ്സ്ട്രാസും ഡെഡ്കിന്റും കാന്ററെ പിന്തുണച്ചപ്പോൾ, ഗണിതനിർമ്മിതിയുടെ ഉപജ്ഞാതാവായ പോൾ റോണക്കർ കാന്ററെ എതിർത്തു.
പിന്നീട് വിവിധ സിദ്ധാന്തങ്ങൾ ഗണസിദ്ധാന്തം ഉപയോഗിച്ച് തെളിയിക്കപ്പെട്ടപ്പോൾ കാന്റർ അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടു.
ക്ലൈനിന്റെ സർവ്വവിജ്ഞാനകോശത്തിനു വേണ്ടി ആർതർ ഷോൺഫ്ലൈസ് എഴുതിയ മെങ്കൻലെഹ്റെ എന്ന ലേഖനം ഗണസിദ്ധാന്തം ഉപയോഗിച്ച് രചിച്ചതാണ്.
പിന്നീട് ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആരംഭത്തിൽ ഗണസിദ്ധാന്തം മൂലം നിരവധി വിരോധാഭാസങ്ങൾ ഉണ്ടായി.
ബെട്രാന്റ് റസലും ഏൺസ്റ്റ് സെർമലോയും വെവ്വേറെ കണ്ടെത്തിയ വിരോധാഭാസമായിരുന്നു ഏറ്റവും ലളിതമായത്.
ആ വിരോധാഭാസം ഇപ്പോൾ റസലിന്റെ വിരോധാഭാസം എന്നറിയപ്പെടുന്നു.
ഇത്തരത്തിലുള്ള വിരോധാഭാസങ്ങൾ ഈ സിദ്ധാന്തം തള്ളപ്പെട്ടു പോകുന്നതിനു പകരം പുതിയ ഉപസിദ്ധാന്തങ്ങളുടെ രൂപീകരണത്തിനു കാരണമായി.
ഏൺസ്റ്റ് സെർമലോയും അബ്രഹാം ഫ്രാങ്കലും കൂടി രൂപീകരിച്ച ഇത്തരത്തിലുള്ളൊരു സിദ്ധാന്തമാണ് സെർമലോ-ഫ്രാങ്കൽ ഗണസിദ്ധാന്തം.
ഇത് ഗണസിദ്ധാന്തത്തിലെ മറ്റൊരു സ്വയംപ്രമാണമായി മാറി.
ഹെൻറി ലെബസ്ഗിനെപ്പോലെയുള്ള വിശകലജ്ജർ ഗണസിദ്ധാന്തത്തിന്റെ ബൃഹത്തായ ഗണിതശാസ്ത്ര ഉപയോഗം പരിചയപ്പടുത്തി.
ആധാരവ്യവസ്ഥയിലാണ് ഗണസിദ്ധാന്തത്തിന്റെ കാതലായ ഉപയോഗം.
അടിസ്ഥാന ഘടകങ്ങൾ.
"o" എന്ന വസ്തുവും ഗണം "A" തമ്മിലുള്ള ദ്വയാങ്കബന്ധം വിശദമാക്കിയാണ് ഗണസിദ്ധാന്തം ആരംഭിക്കുന്നത്.
"o" എന്ന വസ്തു ഗണം "A"യിൽ അംഗമാണെങ്കിൽ "o" ∈ "A" എന്നെഴുതുന്നു ("o"അംഗമാണ്"A" എന്നു വായിക്കുന്നു).
ഗണങ്ങളെയും ഓരോ വസ്തുക്കളായി പരിഗണിക്കാം എന്നതു കൊണ്ടു തന്നെ ഗണങ്ങൾ തമ്മിലും ദ്വയാങ്കബന്ധങ്ങൾ നിർവചിക്കാം.
ഗണങ്ങൾ തമ്മിലുള്ളൊരു ബന്ധമാണ് ഉപഗണബന്ധം.
ഗണം "A"യിലെ അംഗങ്ങളെല്ലാം ഗണം "B"യിലെ അംഗങ്ങളാണെങ്കിൽ "A" ⊆ "B" എന്നെഴുതുന്നു ("A" ഉപഗണം "B" എന്നു വായിക്കുന്നു).
ഉദാഹരണത്തിന് {1,2,3} എന്ന ഗണത്തിന്റെ ഉപഗണം {1,2} എന്ന ഗണമാണ്, എന്നാൽ {1,4} എന്നത് ഉപഗണമല്ല.
ഗണങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള പ്രധാന ദ്വയാങ്കക്രിയകൾ ഇവയാണ്:
ഗണസിദ്ധാന്തം മാത്രം ഉപയോഗിച്ച് നിരവധി ഗണിത ആശയങ്ങൾ നിർവചിക്കാം.
ഗ്രാഫുകൾ, സദിശതലങ്ങൾ എന്നിവയെ ഓരോ ഗണങ്ങളായി നിർവചിക്കാം.
ഗണസിദ്ധാന്തത്തിലുള്ള സമാംഗ, ക്രമ ബന്ധങ്ങൾ ഗണിതശാസ്ത്രത്തിൽ എല്ലാ മേഖലകളിലും ഉപയോഗിച്ച് വരുന്നു.
ഗണസിദ്ധാന്തത്തെ ഗണിതശാസ്ത്രത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനവ്യവസ്ഥയായി പരിഗണിക്കാം.
പ്രിൻസിപ്പിയ മാത്തമെറ്റിക്കയുടെ ഒന്നാം പതിപ്പു പുറത്തിറങ്ങിയതു മുതൽ, ഏറെക്കുറെ എല്ലാ സിദ്ധാന്തങ്ങളെയും ഗണസിദ്ധാന്തത്തിലെ സ്വയംപ്രമാണങ്ങളുട അടിസ്ഥാനത്തിൽ വിശദീകരിക്കാമെന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു.
ഉദാഹരണമായി എണ്ണൽ സംഖ്യകളെയും രേഖീയസംഖ്യകളെയും ഓരോ അനന്തഗണമായി നിർവചിക്കാം.
ഗണസിദ്ധാന്തം ഗണിതശാസ്ത്രത്തിലെ ഒരു പ്രധാന പഠന, ഗവേഷണമേഖലയാണ്.
വധശിക്ഷ നൈജീരിയയിൽ
നൈജീരിയയിൽ വധശിക്ഷ നിയമപരമായി നൽകാവുന്ന ശിക്ഷയാണ്.
വെടിവച്ചുള്ള വധശിക്ഷയും തൂക്കിക്കൊല്ലലുമാണ് ശിക്ഷാരീതികൾ.
സാധാരണഗതിയിൽ തൂക്കിക്കൊല്ലലാണ് ശിക്ഷാരീതിയെങ്കിലും സായുധ മോഷണക്കാരെയും രാജ്യദ്രോഹക്കുറ്റം തന്ലിഞ്ഞവരെയും ചിലപ്പോൾ വെടിവച്ചു കൊല്ലാറുണ്ട്.
ഇതുവരെ ശരിയ നിയമമനുസരിച്ചു നടപ്പാക്കിയ ഒരേയൊരു വധശിക്ഷയായിരുന്നു 2002 ജനുവരി 3-ന് നടന്നത്.
സനി യാകുബു റോഡി എന്നയാളെ കൊലപാതകക്കുറ്റത്തിന് തൂക്കിക്കൊല്ലുകയായിരുന്നു.
വധശിക്ഷയർഹിക്കുന്ന കുറ്റങ്ങൾ.
ക്രിമിനൽ കോഡും ആഭ്യന്തരക്കുഴപ്പങ്ങളെപ്പറ്റിയുള്ള നിയമവുമനുസരിച്ച് സായുധ മോഷണം, കൊലപാതകം, രാജ്യദ്രോഹം, സർക്കാരിനെതിരായ കുറ്റങ്ങൾ എന്നിവ വധശിക്ഷയർഹിക്കുന്ന കുറ്റങ്ങളാണ്.
ഇതിനുശേഷം ഗുദരതി, തട്ടിക്കൊണ്ടുപോകൽ എന്നിവയും വധശിക്ഷയർഹിക്കുന്ന കുറ്റങ്ങളായി.
ഇതിനു ശേഷം പത്തിൽ കൂടുതൽ നൈജീരിയൻ മുസ്ലീം സ്തീകളെ വിവാഹേതര ലൈംഗികബന്ധം മുതൽ സ്വവർഗഭോഗം വരെയുള്ള കുറ്റങ്ങൾക്ക് കല്ലെറിഞ്ഞുള്ള വധശിക്ഷയ്ക്ക് വിധിക്കുകയുണ്ടായി.
പക്ഷെ ഈ വധശിക്ഷകളൊന്നും നടപ്പിലാക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല.
ശിക്ഷാവിധികൾ അപ്പീൽ വാദത്തിൽ തള്ളിപ്പോവുകയോ മനുഷ്യാവകാശ സംഘടനകളുടെ എതിർപ്പിനെത്തുടർന്ന് ജയിൽ ശിക്ഷയായി കുറയ്ക്കുകയോ ആണ് ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടുള്ളത്.
നിർത്തലാക്കാനുള്ള ശ്രമങ്ങൾ.
പുതിയ സംഭവവികാസങ്ങൾ.
കരുനാഗപ്പള്ളിയിൽ 1929-ൽ സ്ഥാപിതമായ വായനശാലയാണ് ലാലാജി ഗ്രന്ഥശാല.
ലാലാജി സ്മാരക കേന്ദ്ര ഗ്രന്ഥശാല &amp; വായനശാല എന്നത് ഔദ്യോഗിക നാമം.
ഈ സ്ഥാപനം നിൽക്കുന്ന പ്രദേശം ലാലാജി ജംഗ്ക്ഷൻ എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നു.
കേരളസംസ്ഥാനം രൂപീവത്കൃതമാകുന്നതിനും കാൽ നൂറ്റാണ്ട് മുമ്പ് സ്ഥാപിതമായ ഈ വായനശാല നാട്ടുമ്പുറത്ത് രൂപകൊണ്ടിട്ട് ഇപ്പോഴും നിലനില്ല്ക്കുന്ന ഏറ്റവും പഴക്കമുള്ള പൊതു വായനശാലകളിൽ ഒന്നായിരിക്കാം.
ഇന്ത്യൻ സ്വാതന്ത്ര്യ സമര പോരാളിയായി പഞ്ചാബ് കേസരി ലാലാ ലജ്പത് റായുടെ സ്മരാണാർഥം നാമകരണം ചെയ്യപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന വായനശാലയുടെ ശിലാസ്ഥാപനം 26.10.1929.
ഉദ്ഘാടനം 10.10.1930.
ബാറ്റ്സ്മാൻ ആകെ നേടിയ റൺസും പുറത്തായതും തമ്മിലുള്ള അനുപാതമാണ് അയാളുടെ ബാറ്റിംഗ് ശരാശരി.
അതായത് അയാളൂടെ ആകെ ഇന്നിങ്സുകളിൽനിന്നും ബാറ്റ്സ്മാൻ നോട്ട് ഔട്ട് ആയി നിന്ന ഇന്നിംഗ്സുകളെയും, റിട്ടയേർഡ് ഹർട്ട് ആയി നിന്ന ഇന്നിംഗ്സുകളേയും മൊത്തം ഇന്നിംഗ്സുകളിൽ നിന്ന് കുറയ്ക്കുന്നു.
ബാറ്റിംഗ് ശരാശരി = ആകെ നേടിയ റൺസ് / (മൊത്തം ഇന്നിംഗ്സുകൾ - നോട്ട് ഔട്ടായി നിന്ന ഇന്നിംസുകൾ - റിട്ടയേർഡ് ഹർട്ട്(ഇൽ) ആയ ഇന്നിംഗ്സുകൾ)
മൊത്തം എടുത്ത റൺസുകളും അതിനിടയിൽ അയാൾ പുറത്തായതും തമ്മിലുള്ള അനുപാതം അയാളുടെ ബാറ്റിങ് പാടവത്തിന്റെ അളവായി കണക്കാക്കുന്നു.
രണ്ട് തവണ പുറത്താകുന്നതിനിടയിൽ അയാൾ ശരാശരി എത്ര റൺസ് എടുക്കും എന്നത് ഇതിനാൽ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
ബൗളർമാരുടേ മുമ്പിൽ ഇയാളുടെ പിഴവില്ലായ്മയുടെയും അചഞ്ചലതയുടെയും ശക്തിയും ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
ഉദാഹരണത്തിനു ടെസ്റ്റ് ക്രിക്കറ്റിൽ ഏറ്റവും കൂടൂതൽ ബാറ്റിംഗ് ശരാശരി ഉള്ള വ്യക്തി സർ ഡൊണാൾഡ് ബ്രാഡ്മാനാണ്.80 ഇന്നിംഗ്സുകളിൽ (10 നോട്ട് ഔട്ടുകൾ) നിന്ന് 99.94 റൺസ് ശരാശരിയോടെ 6996 റൺസ്.
ക്രിക്കറ്റ് ഇതിഹാസമായി കരുതുന്ന ഇദ്ദേഹത്തെ എട്ടിലൊന്ന് ഇന്നിങ്സുകളിലും പുറത്താക്കാനായിട്ടില്ല.
അതുകൊണ്ട് തന്നെയാണ് അദ്ദേഹത്തെക്കാൾ റൺസ് എടുത്തവരുണ്ടെങ്കിലും ബാറ്റിങ്ശരാശരി കൂടിയിരിക്കാൻ കാരണം.
പൊതുവേ ഒരു ശരാശരി ബാറ്റ്സ്മാനു ഇരുപതിനും നാലപതിനും ഇടയിൽ ബാറ്റിങ് ശരാശരി അഭിലഷണീയമാണ്.
ഇന്ന് നല്ല പിച്ചുകളും ചെറിയ ഗ്രൗണ്ടുകളും ഒക്കെ ആയതോടെ 25നു മുകളിൽ ബാറ്റിങ് ശരാശരി നല്ല ശരാശരി ആയി കണക്കാക്കാൻ തുടങ്ങി.
ഏകദിനക്രിക്കറ്റിൽ ബാറ്റിങ് ശരാശരി പൊതുവേ കുറവായിരിക്കും കാരണം അവിടെ കൂടുതൽ റൺസ് എടുക്കുക എന്നതാണ് പുറത്തായോ എന്നതിനേക്കാൽ പ്രധാനം അതുകൊണ്ടു തന്നെ കൂടുതൽ അപായസാധ്യതയുള്ള പന്തുകൾ കൂടി ധൈര്യത്തോടെ കളിക്കേണ്ടിവരുന്നു.
പുറത്താകാതെ എന്നത് ബാറ്റിങ് ആവരേജിനെ വളരെ സ്വാധീനിക്കുന്നു.
പൊതുവേ മോശം ബാറ്ററാായ ഫിൽ ടോഫൽ 10 ഇന്നിങ്സിൽ നിന്നുമായി ആകെ 15 റൺസ് ആണ് നേടിയത്.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഉയർന്ന സ്കോർ 5 ആണ് പക്ഷേ ബാറ്റിങ് ശരാശരി 15 ആണ് കാരണം അതിനിടയിൽ ഒരു തവണ മാത്രമേ അദ്ദേഹം പുറത്തായിട്ടുള്ളു.
ടസ്റ്റ് ക്രിക്കറ്റിലെ മികച്ച ബാറ്റിങ് ശരാശരികൾ.
നൈജറിൽ വധശിക്ഷ നിയമപരമായി നൽകാവുന്ന ശിക്ഷയാണ്.
വെടിവച്ചുള്ള വധശിക്ഷയാണ് ശിക്ഷാരീതി.
കമാന്റർ ബേയേർ മൂസ്സ, ക്യാപ്റ്റൻ സിഡി മൊഹമ്മദ്, തൊഴിലാളി നേതാവായ അഹ്മദ് മൗദ്ദോർ എന്നിവരെ 1976-ലെ അട്ടിമറി ശ്രമത്തിന് വധശിക്ഷയ്ക്ക് വിധിക്കുകയായിരുന്നു.
മറ്റ് ആറു പേരെയും ഇതേ വിചാരണയിൽ വധശിക്ഷയ്ക്ക് വിധിച്ചിരുന്നെങ്കിലും അവർക്ക് പിന്നീട് മാപ്പുനൽകി.
വധശിക്ഷയർഹിക്കുന്ന കുറ്റങ്ങൾ.
മുന്നൊരുക്കത്തോടെയുള്ള കൊലപാതകം, ശാരീരിക പീഠനം, അക്രമത്തോടെയുള്ള മോഷണം, രാജ്യദ്രോഹം, സർക്കാരിനെതിരായുള്ള കുറ്റങ്ങൾ എന്നിവയാണ് പണ്ടുമുതലേ വധശിക്ഷ വിധിച്ചിട്ടുള്ള കുറ്റങ്ങൾ.
സൈനിക നിയമപ്രകാരവും വധശിക്ഷ് നൽകാം.
നൈജറിന്റെ നാഷണൽ അസംബ്ലി 2003 മേയ് മാസത്തിൽ പുതിയ ക്രിമിനൽ കോഡ് സ്വീകരിച്ചു.
പുതിയ കോഡ് പ്രകാരം മനുഷ്യരാശിക്കെതിരായ കുറ്റങ്ങളും അടിമക്കച്ചവടവും മറ്റും വധശിക്ഷ നൽകാവുന്ന കുറ്റങ്ങളാണ്.
നിർത്തലാക്കാനുള്ള ശ്രമങ്ങൾ.
ദക്ഷിണാമൂർത്ത്യുപനിഷത്ത്
ശിവതത്ത്വപ്രതിപാദകമായ ഉപനിഷത്താണ് ദക്ഷിണാമൂർത്ത്യുപനിഷത്ത്.
ശിവമൂർത്തിഭേദമായ ദക്ഷിണാമൂർത്തിയെയാണ് ഇതിൽ ജ്ഞാന-യോഗ സാധനയുടെ ആധാരമായി സ്വീകരിച്ചിരിക്കുന്നത്.
മാർക്കണ്ഡേയമുനിയുടെ ഉപദേശം.
ചിരഞ്ജീവിയായ മാർക്കണ്ഡേയമുനി ശൗനകാദിമഹർഷിമാർക്ക് ഉപദേശിക്കുന്നതാണ് ദക്ഷിണാമൂർത്ത്യുപനിഷത്ത്.
പരമരഹസ്യമായ ശിവതത്ത്വജ്ഞാനമാണ് തന്റെ ചിരഞ്ജീവിഭാവത്തിനു കാരണമെന്ന് ഇദ്ദേഹം അറിയിക്കുന്നു.
ശിവജ്ഞാനലബ്ധിക്ക് ആരാധ്യനായ ദേവൻ ദക്ഷിണാമൂർത്തിയാണെന്നു നിർദ്ദേശിച്ചിട്ട് ആരാധനാക്രമവും ഛന്ദസ്സ്, ന്യാസം, ധ്യാനം തുടങ്ങിയ യോഗചര്യകളും വിശദീകരിക്കുന്നു.
ദക്ഷിണാമൂർത്തിസ്തുതിപരമായ കൃതികൾക്ക് ഈ ഉപനിഷത്തിലെ മന്ത്രങ്ങളും ധ്യാനങ്ങളും പ്രചോദകങ്ങളായതായി കരുതാം.
ഒരു മന്ത്രവും ധ്യാനവും ഇതാണ്: "ഓം നമോ ഭഗവതേ ദക്ഷിണാമൂർത്തയേ മഹ്യം പ്രജ്ഞാം പ്രയച്ഛസ്വ സ്വാഹാ".
ഈ മേധാദക്ഷിണാമൂർത്തിമന്ത്രത്തിന്റെ ഋഷി ബ്രഹ്മാവും ഛന്ദസ്സ് ഗായത്രിയും ദേവൻ ദക്ഷിണാമുഖനുമാണ്.
സ്ഫടികരജതവർണം, മൌക്തികീമക്ഷമാലാം
അമൃതകലശവിദ്യാം ജ്ഞാനമുദ്രാം കരാഗ്രേ
ദധതമുരഗകക്ഷം, ചന്ദ്രചൂഡം ത്രിനേത്രം
വിധൃതവിവിധഭൂഷം ദക്ഷിണാമൂർത്തിമീഡേ
എന്നതാണ് ഈ മന്ത്രത്തോടുചേർന്ന ധ്യാനം.
(സ്ഫടികമണി പോലെയും വെള്ളിപോലെയും ധവളവർണത്തോടുകൂടിയവനും മുത്തുചേർന്ന അക്ഷമാലയും കരാഗ്രത്തിൽ അമൃതകലശവിദ്യയാകുന്ന ജ്ഞാനമുദ്രയും ധരിക്കുന്നവനും ഉരഗം, ചന്ദ്രക്കല, മൂന്നാംതൃക്കണ്ണ് എന്നിവയോടുകുടിയവനും വിവിധതരം ആഭരണങ്ങൾ ധരിച്ചിട്ടുള്ളവനുമായ ദക്ഷിണാമൂർത്തിയെ ഞാൻ സ്തുതിക്കുന്നു.)
ഓം സഹനാവവതു, സഹനൌ ഭുനക്തു
സഹവീര്യം കരവാവഹൈ, തേജസ്വി
നാവധീതമസ്തു, മാ വിദ്വിഷാവഹൈ
ഓം ശാന്തിഃ ശാന്തിഃ ശാന്തിഃ
(പരബ്രഹ്മസ്വരൂപനായ ഈശ്വരൻ ഗുരുശിഷ്യന്മാരായ നമ്മെ രണ്ടുപേരെയും രക്ഷിക്കട്ടെ. നമുക്കു രണ്ടുപേർക്കും ഉപജീവനത്തിനുള്ള സന്ദർഭമുണ്ടാക്കട്ടെ. നാം രണ്ടുപേരും ഒന്നിച്ച് സാമർഥ്യം ആർജിക്കട്ടെ. നമ്മുടെ അധ്യയനം തേജോമയമായിരിക്കട്ടെ. നമുക്ക് പരസ്പരം വിദ്വേഷം ഉണ്ടാകാതിരിക്കട്ടെ) എന്ന ശാന്തിപാഠത്തോടെയാണ് ഉപനിഷത്ത് ആരംഭിക്കുന്നത്.
ബ്രഹ്മാവർത്തത്തിൽ മഹാഭാണ്ഡീരം എന്ന ആൽവൃക്ഷത്തിന്റെ ചുവട്ടിൽ ദീർഘകാലം നീണ്ടുനില്ക്കുന്ന മഹായജ്ഞം നടത്തുന്നതിനെത്തിയതായിരുന്നു ശൌനകാദിമുനിമാർ.
അവിടെ ചിരഞ്ജീവിയായ മാർക്കണ്ഡേയനെ കണ്ട മുനിമാർ തത്ത്വജിജ്ഞാസുക്കളായി അദ്ദേഹത്തെ സമീപിച്ച് "അല്ലയോ മഹർഷേ അങ്ങ് ആനന്ദം മാത്രമനുഭവിച്ചുകൊണ്ട് ചിരഞ്ജീവിയായിരിക്കുന്നതിന്റെ രഹസ്യം ഞങ്ങൾക്കുപദേശിക്കണം" എന്നഭ്യർഥിച്ചു.
പരമമായ ശിവതത്ത്വജ്ഞാനമാണ് തന്റെ ചിരഞ്ജീവിതത്തിനും ആനന്ദാനുഭവത്തിനും കാരണമെന്നു പറഞ്ഞ മുനി ആ ശിവതത്ത്വം മഹർഷിമാർക്ക് ഉപദേശിക്കുന്നു.
ദക്ഷിണാമൂർത്തിയായി സച്ചിദാനന്ദസ്വരൂപനായി വർത്തിക്കുന്ന ആ ശിവനെ പ്രത്യക്ഷനാക്കുന്നതിന് അറിഞ്ഞിരിക്കേണ്ട മന്ത്രങ്ങളും ആ മന്ത്രങ്ങളുടെ ഋഷി, ദേവത, ന്യാസവിശേഷങ്ങൾ തുടങ്ങിയവയും മാർക്കണ്ഡേയമുനി ഉപദേശിക്കുന്നു.
ശ്രീമേധാദക്ഷിണാമൂർത്തി മന്ത്രം.
ആദ്യം ഉപദേശിക്കുന്ന ശ്രീമേധാദക്ഷിണാമൂർത്തി മന്ത്രത്തിന്റെ ഋഷി ബ്രഹ്മാവും ഛന്ദസ്സ് ഗായത്രിയും ദേവത ദക്ഷിണാസ്യനുമാണ്.
"ഓം നമോ ഭഗവതേ ദക്ഷിണാമൂർത്തയേ മഹ്യം മേധാം പ്രജ്ഞാം പ്രയച്ഛസ്വാഹാ" എന്ന ചതുർവിംശാക്ഷര (24 അക്ഷരം) മനുമന്ത്രമാണിത്.
ഈ മന്ത്രോച്ചാരണത്തോടൊപ്പം ചൊല്ലേണ്ട ദക്ഷിണാമൂർത്തി ധ്യാനവുമുണ്ട്.
തുടർന്ന് "ഓം അഃ ദക്ഷിണാമൂർത്ത്യന്തരഃ ഓം" എന്ന മന്ത്രവും "മുദ്രാം ഭദ്രാർഥദാത്രീം" എന്നാരംഭിക്കുന്ന ധ്യാനവും അടുത്തതായി "ഓം ബ്രൂം നമഃ ഹ്രീം ഐം ദക്ഷിണാമൂർത്തയേ ജ്ഞാനം ദേഹി സ്വാഹാ" എന്ന മന്ത്രവും "ഭസ്മവ്യാപാണ്ഡുരാംഗഃ" എന്ന് ആരംഭിക്കുന്ന ധ്യാനവും പിന്നീട് "ഓം ഹ്രീം ശ്രീം സാംബശിവായതുഭ്യം സ്വാഹാ"എന്ന മന്ത്രവും "വീണാം കരൈഃ പുസ്തകമക്ഷമാലാം" എന്ന് ആരംഭിക്കുന്ന ധ്യാനവും അവസാനമായി "ഓം നമോ ഭഗവതേതുഭ്യം വടമൂലവാസിനേ പ്രജ്ഞാമേധാദിസിദ്ധിദായിനേ, മായിനേ നമഃ വാഗീശായ മഹാജ്ഞാനസ്വാഹാ" എന്ന മന്ത്രവും "മുദ്രാപുസ്തക വഹ്നിനാഗവിലസദ്ബാഹും" എന്ന് ആരംഭിക്കുന്ന ധ്യാനവും ഉപദേശിക്കുന്നു.
അവസാനം ഉപദേശിച്ച മന്ത്രത്തിന്റെ ഋഷി വിഷ്ണുവും ഛന്ദസ്സ് അനുഷ്ടുപ്പും ദേവത ദക്ഷിണാമുഖനുമാണ്.
മൗനമുദ്രയോടുകൂടി, ശിവതത്ത്വവും തന്റെ ജീവാത്മാവും ഏകമാണെന്ന ബോധത്തോടെ വൈരാഗ്യഭക്തിസമന്വിതമായി നിഷ്ഠയോടെയുള്ള ധ്യാനമനനനിദിധ്യാസങ്ങളാൽ മോഹാന്ധകാരമകന്ന് ജ്ഞാനാനന്ദ സ്വരൂപമായ ശിവതത്ത്വം ഉദയം ചെയ്യുന്നതായി മാർക്കണ്ഡേയമുനി മഹർഷിമാർക്ക് ഉപദേശം നൽകുന്നു.
തത്ത്വജ്ഞാനരൂപവും ബ്രഹ്മപ്രകാശകവുമായ ബുദ്ധിതന്നെയാണ് ദക്ഷിണ എന്ന പദത്താൽ വിവക്ഷിതമായിരിക്കുന്നത്.
ശിവതത്ത്വ സാക്ഷാത്കാരത്തിനഭിമുഖമായ ബുദ്ധിയെ പ്രദാനം ചെയ്യുന്ന ഈ ശിവമൂർത്തിയാണ് ദക്ഷിണാമുഖൻ എന്നു പ്രകീർത്തിക്കപ്പെടുന്നത്.
ശേമുഷീ ദക്ഷിണാപ്രോക്താ സാ യസ്യാഭീക്ഷണേമുഖം
ദക്ഷിണാഭിമുഖഃ പ്രോക്തഃ ശിവോസൌ ബ്രഹ്മവാദിഭിഃ
സൃഷ്ടികർമത്തിനു തയ്യാറായ ബ്രഹ്മാവ് ദക്ഷിണാമൂർത്തിയുടെ ഉപാസനയാലാണ് അതിനുള്ള ശക്തി നേടിയത് എന്നും പരമ രഹസ്യമായ ശിവതത്ത്വവിദ്യയെ അധ്യയനം ചെയ്യുന്നവർ സർവപാപങ്ങളിൽനിന്നു മുക്തരായിത്തീരുമെന്നും കൈവല്യപദം നേടുമെന്നുമുള്ള മന്ത്രസിദ്ധിയുടെ മഹത്ത്വപ്രസ്താവനയോടെയാണ് ഉപനിഷത്ത് അവസാനിക്കുന്നത്.
മഴയോ സമാനമായ കാരണങ്ങളോ മൂലം ഏകദിന മാച്ചുകളോ ക്ലിപ്തവിക്കറ്റ് മാച്ചുകളോ ഇടയ്ക്കുവെച്ചു അവസാനിപ്പിക്കേണ്ടി വരുമ്പോൾ രണ്ടു ടീമുകളുടെയും റൺ നിരക്കു കണക്കാക്കാൻ ഉപയോഗിക്കാവുന്ന സൂത്രവാക്യം എന്ന നിലയിൽ ക്രിക്കറ്റ് ലോകത്തു് നിർദ്ദേശിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ള പ്രസിദ്ധമായ ഒരു സമ്പ്രദായമാണു് "മഴനിയമം".
ജയദേവൻ രീതി, വി.ജെ.ഡി. രീതി എന്നെല്ലാം കൂടി അറിയപ്പെടുന്നു.
ഡക്ക്‌വർത്ത്-ലൂയിസ് രീതിയ്ക്കു പകരം ഉപയോഗിക്കാവുന്നതെന്നു് ബി.സി.സി.ഐ. പരിഗണിച്ചിട്ടുള്ള വി.ജെ.ഡി. രീതി ആവിഷ്കരിച്ചതു മലയാളിയും തൃശ്ശൂർ എഞ്ചിനീയറിങ്ങ് കോളേജിലെ പൂർവ്വവിദ്യാർത്ഥിയുമായ വി. ജയദേവൻ എന്ന സിവിൽ എഞ്ചിനീയറാണു.
വധശിക്ഷ നമീബിയയിൽ
വധശിക്ഷ നിർത്തലാക്കപ്പെട്ട രാജ്യമാണ് നമീബിയ.
നമീബിയൻ ഭരണഘടനയുടെ (1990) ആറാം ആർട്ടിക്കിളനുസരിച്ച്: "ജീവിക്കാനുള്ള അവകാശം ബഹുമാനിക്കപ്പെടുകയും സംരക്ഷിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യേണ്ടതാണ്. ഒരു നിയമവും മരണശിക്ഷ നൽകാൻ മതിയായതല്ല. ഒരു കോടതിക്കും ട്രൈബ്യൂണലിനും വധശിക്ഷ വിധിക്കാനവകാശമില്ല. നമീബിയയിൽ ഒരു വധവും നടക്കാൻ പാടില്ല." 1988 ലാണ് അവസാന വധശിക്ഷ നടപ്പാക്കപ്പെട്ടത്..
വധശിക്ഷ റുവാണ്ടയിൽ
വധശിക്ഷ നിർത്തലാക്കപ്പെട്ട രാജ്യമാണ് റുവാണ്ട.
റുവാണ്ടൻ വംശഹത്യയിൽ കുറ്റക്കാരായ ചിലർ ഇവിടെനുന്നും ഒളിച്ചോടി വിദേശരാജ്യങ്ങളിൽ അഭയം തേടിയിരുന്നു.
ഇതിൽ ചില രാജ്യങ്ങൾ വധശിക്ഷ നിലവിലുള്ള രാജ്യങ്ങളിലേയ്ക്ക് കുറ്റവാളികളെ കൈമാറ്റം ചെയ്യാത്തതിനാൽ റുവാണ്ട വധശിക്ഷ നിർത്തലാക്കാൻ തീരുമാനിക്കുകയായിരുന്നു.
വധശിക്ഷ സഹ്രാവി അറബ് ഡെമോക്രാറ്റിക്ക് റിപ്പബ്ളിക്കിൽ
സഹ്രാവി അറബ് ഡെമോക്രാറ്റിക് റിപ്പബ്ലിക്കിൽ വധശിക്ഷ നിർത്തലാക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
രാജ്യത്തിന്റെ ഭരണഘടനയുടെ (1991) പതിമൂന്നാം ആർട്ടിക്കിളിന്റെ പരിഷ്കരിച്ച രൂപം വധശിക്ഷ നിരോധിതമാണ് എന്ന് പ്രസ്താവിക്കുന്നു.
വധശിക്ഷ സാവോ ടോം ആൻഡ് പ്രിൻസിപ്പെയിൽ
വധശിക്ഷ നിർത്തലാക്കപ്പെട്ട രാജ്യമാണ് സാവോ ടോം ആൻഡ് പ്രിൻസിപ്പെ.
സാവോ ടോം ആൻഡ് പ്രിൻസിപ്പെ ഭരണഘടനയുടെ (1990) ഇരുപത്തൊന്നാം ആർട്ടിക്കിളനുസരിച്ച്: "മനുഷ്യജീവൻ കെടുത്താവുന്നതല്ല. ഒരു കുറ്റത്തിനും വധശിക്ഷ നൽകാൻ പാടില്ല." എന്ന് പറയുന്നു.
വധശിക്ഷ നിർത്തലാക്കപ്പെട്ട രാജ്യമാണ് സെനഗൽ.
സെനഗലിന്റെ ഭരണഘടന മരണശിക്ഷയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നില്ല.
സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനു ശേഷം രണ്ടാൾക്കാരെ മാത്രമേ സെനഗൽ വധിച്ചിട്ടുള്ളൂ.
മുസ്തഫ ലോ എന്നയാളെ സെനഗലിന്റെ ആദ്യ പ്രസിഡന്റായിരുന്ന ലിയോപോൾഡ് സെഡാർ സെങ്ഘോറെ വധിച്ചതിന്, ഫയറിംഗ് സ്ക്വാഡുപയോഗിച്ച് വെടിവച്ചു കൊല്ലുകയായിരുന്നു.
രണ്ടാമത്തേതും അവസാനത്തേതുമായ വധശിക്ഷ ഒരു പാർലമെന്റംഗത്തെ കൊന്ന കുറ്റത്തിന് അബ്ദു എൻഡാഫ്ഫ ഫായെ എന്നയാളിനെ 1967-ൽ വധിച്ചപ്പോഴാണ് നടപ്പിലായത്.
അതിനുശേഷം കൊലക്കുറ്റത്തിന് ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ടവർക്കെല്ലാം ജീവപര്യന്തം തടവാണ് ലഭിച്ചിട്ടുള്ളത്.
ക്രോമിയം (ബ്രൗസർ)
ടൂർണമെന്റ് (ചലച്ചിത്രം)
ലാൽ സംവിധാനം ചെയ്ത് 2010-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ മലയാളചലച്ചിത്രമാണ് ടൂർണമെന്റ്.
മനു, രൂപ മഞ്ജരി, ഫഹദ് ഫാസിൽ, പ്രവീൺ എന്നിവരാണ് പ്രധാനവേഷങ്ങളിൽ അഭിനയിച്ചിരിക്കുന്നത്.
ലാൽ തന്നെയാണ് ചിത്രത്തിന്റെ തിരക്കഥ രചിച്ചിരിക്കുന്നത്.
വധശിക്ഷ സെയ്‌ഷെൽസിൽ
വധശിക്ഷ നിർത്തലാക്കപ്പെട്ട രാജ്യമാണ് സെയ്‌ഷെൽസ്.
സെയ്ഷൽസ് ഭരണഘടനയുടെ (1993) പതിനഞ്ചാം ആർട്ടിക്കിൾ: "രാജ്യത്തെ ഒരു നിയമവും വധശിക്ഷ നൽകാൻ പാടില്ല." എന്ന് പറയുന്നു.
സോൾട്ട് &amp; പെപ്പർ
ഇന്ത്യയുടെ തെക്കു പടിഞ്ഞാറ് ഭാഗത്ത് , കേരളത്തിന്‌ പടിഞ്ഞാറ്, മാലദ്വീപുകൾക്ക് വടക്കായി അറബിക്കടലിലാണ് ലക്ഷദ്വീപിൽ ഉൾപ്പെടുന്ന പവിഴപ്പുറ്റു ദ്വീപ് കിൽത്താൻ.
മലയാളമാണ് ദ്വീപിന്റെ ഔദ്യോഗിക ഭാഷ.
കേരളത്തിന്റെ പടിഞ്ഞാറ് ഭാഗത്ത് അറബിക്കടലിൽ അങ്ങിങ്ങായി ചിതറികിടക്കുന്ന മുപ്പത്തിയാറു ദ്വീപുകളുടെ സമൂഹമാണ് ലക്ഷദ്വീപുകൾ എന്നറിയപ്പെടുന്നത്.
ലക്ഷദ്വീപിൽ ഏറ്റവും വടക്കുപടിഞ്ഞാറായി മംഗലാപുരത്തിനോടടുത്തുകിടക്കുന്ന ഒരു ചെറിയ ദ്വീപാണ് കിൽത്താൻ ദ്വീപ്.
മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ പൊന്നാനിയെ മലബാറിലെ ചെറിയ മക്ക എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കുന്നത് പോലെ കിൽത്താൻ ദ്വീപിനെ ലക്ഷദ്വീപിലെ 'ചെറിയപൊന്നാനി' എന്ന് വിശേഷിക്കപ്പെടുന്നു.
മതവിജ്ഞാനത്തിനായി ഇതര ദ്വീപുകളിൽ നിന്ന് ജനങ്ങൾ ഇവിടെ വരികയും മതവിജ്ഞാനം കരസ്ഥമാക്കുകയും ചെയ്യ്തിരുന്നു എന്നതാണ് ഈ ദ്വീപിനെ ചെറിയപൊന്നാനി എന്നറിയപെടാൻ കാരണം.
അതുപോലെ ഇൽമും തഖ്‌വയും സുഹ്ദും തികഞ്ഞ ഒരുപാട് പണ്ഡിതൻമാരും ഈ ദ്വീപിലുണ്ട്.
മഹാനായ ഗുലാം മുഹമ്മദ് നഖ്ഷബന്ദി (കിളുത്തനിലെ തങ്ങൾ, അമേനി പോയോവർ) ഇന്നാട്ടിലെ ഒരു പ്രമുഖനാണ്.
കൽപേനി ദ്വീപുകാരനും 'അഹ്മദ് നഖ്ശബന്തി' യുടെ സമകാലികനും വലിയുമായ 'അഹ്മദ് സൂഫി' ഈ നാടിനെകുറിച്ച് പറഞ്ഞത് "ഹജ്ജ് കൊള്ളാൻ ആഗ്രഹമുള്ളവർ കിൽത്താൻ ദ്വീപിൽ പോയികൊള്ളട്ടെ!" എന്നായിരുന്നുവത്രേ.
മുഹമ്മദ് ഫസൽ വധക്കേസ്
വധശിക്ഷ സിയറ ലിയോണിൽ
സിയറ ലിയോണിൽ വധശിക്ഷ നിയമപരമായി നൽകാവുന്ന ശിക്ഷയാണ്.
വെടിവച്ചുള്ള വധശിക്ഷയും തൂക്കിക്കൊല്ലലുമാണ് ശിക്ഷാരീതികൾ.
സൈനികക്കോടതി വധശിക്ഷയ്ക്ക് വിധിച്ച 34 ആൾക്കാരിൽ 24 പേരെ രാജ്യദ്രോഹക്കുറ്റത്തിന് വെടിവച്ച് കൊല്ലുകയായിരുന്നു.
വധശിക്ഷയർഹിക്കുന്ന കുറ്റങ്ങൾ.
കൊലപാതകം, അക്രമത്തോടെയുള്ള മോഷണം, രാജ്യദ്രോഹം എന്നിവയാണ് വധശിക്ഷയർഹിക്കുന്ന കുറ്റങ്ങൾ.
നിർത്തലാക്കാനുള്ള ശ്രമങ്ങൾ.
സിയറ ലിയോണിന്റെ 1991ലെ ഭരണഘടനയിൽ ആർട്ടിക്കിൾ 16 (1) അനുസരിച്ച് നിയമമനുസരിച്ച് വിചാരണചെയ്ത് ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ട ആൾക്കാരെ മാത്രമേ വധിക്കാൻ പാടുള്ളൂ.
സിയറ ലിയോണിലെ ആഭ്യന്തര യുദ്ധത്തിൽ അൻപതിനായിരം ആൾക്കാരുടെ മരണത്തിലും ആയിരക്കണക്കിനാൾക്കാർ വികലാംഗരാകുകയും ജനസംഖ്യയിൽ മൂന്നിലൊന്നാൾക്കാർ വീടുകളിൽ നിന്ന് ഓടിപ്പോകേണ്ടിവരുകയും ചെയ്തിരുന്നു.
വിമത നേതാവ് ഫോഡെ സങ്കോഹ് ഇക്കൂട്ടത്തിൽ പെടുന്നു.
യുദ്ധശേഷം രൂപീകരിച്ച സത്യത്തിന്റെയും സമവായത്തിന്റെയും കമ്മിറ്റി (TRC) വധശിക്ഷ സ്ഥിരമായി നിർത്തലാക്കണമെന്നും നിലവിലുള്ള എല്ലാ വധശിക്ഷാവിധികളും നടപ്പാക്കുന്നത് തടയണമെന്നും നിർദ്ദേശിച്ചു.
പുതിയ സംഭവവികാസങ്ങൾ.
യുദ്ധക്കുറ്റങ്ങളെ വിചാരണ ചെയ്യാൻ ഐക്യരാഷ്ട്രസഭയുമായിച്ചേർന്ന് രൂപീകരിച്ച കമ്മിറ്റി വധശിക്ഷ നൽകുന്നില്ല.
സിദ്ധാർത്ഥൻ കാട്ടുങ്ങൽ
കേരളത്തിലെ മുൻ എംഎൽഎയും കോൺഗ്രസ് നേതാവുമായിരുന്നു സിദ്ധാർത്ഥൻ കാട്ടുങ്ങൽ(16 മേയ് 1944 - 17 ജൂൺ 2012).
ഇരിങ്ങാലക്കുടയിൽ നിന്നും നാട്ടികയിൽ നിന്നും എം.എൽ.എ ആയിട്ടുണ്ട്.
കെ. ചാത്തുക്കുട്ടിയുടെയും അമ്മുവിന്റെയും മകനായി തൃശ്ശൂരിൽ ജനിച്ചു.
ഭാര്യ കെ വി പ്രഭാവതി.
മണലിലോ സിലിക്കയിലോ മിന്നലേൽക്കുമ്പോൾ അവിടുത്തെ സിലിക്ക ഉരുകി അതിലെ തരികൾ ഒന്നിച്ച് ചേർന്ന് ഒരു ഗ്ലാസ് കുഴൽ രൂപംകൊള്ളുന്നു.
ഈ ഗ്ലാസിനെ ഫൾഗറൈറ്റ് എന്നാണ് പറയുന്നത്.
മിന്നലിന്റെ ഫോസിൽ എന്നാണ് ഫൾഗറൈറ്റിനെ വിശേഷിപ്പിക്കുന്നത്.
ആറരക്കോടി വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് മെക്സിക്കോയിലെ ചിറ്റ്സുലുബിൽ ഒരു ഉൽക്ക വന്നു പതിച്ചു.
അതിഭയങ്കരമായ ആഘാതത്തെ തുടർന്ന് അവിടെ ഒരു മെഗാസുനാമി ഉടലെടുത്തു.
ആയിരക്കണക്കിന് അടി ഉയരത്തിൽ രാക്ഷസത്തിരമാലകൾ അടിച്ചുകയറി.
ഈ ഉൽക്കാപതനത്തെ തുടർന്നാണ് ഭൂമിയിൽ നിന്ന് ഡൈനോസറുകൾ അപ്രത്യക്ഷമായതെന്നാണ് ചില ശാസ്ത്രജ്ഞർ വിശ്വസിക്കുന്നത്.
വധശിക്ഷ സോമാലിലാന്റിൽ
സോമാലിലാന്റിൽ വധശിക്ഷ നിയമപരമായി നൽകാവുന്ന ശിക്ഷയാണ്.
വെടിവച്ചുള്ള വധശിക്ഷയാണ് ശിക്ഷാരീതി.
പുതിയ സംഭവവികാസങ്ങൾ.
കൊല്ലം ജില്ലയിലെ കൊട്ടാരക്കരയ്ക്കു സമീപം എം.സി റോഡിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഒരു സ്ഥലമാണ് പനവേലി.
വധശിക്ഷ ദക്ഷിണാഫ്രിക്കയിൽ
വധശിക്ഷ നിർത്തലാക്കപ്പെട്ട രാജ്യമാണ് സൗത്ത് ആഫ്രിക്ക.
വർണവിവേചനം നിലവിലിരുന്ന വർഷങ്ങളിൽ ധാരാളം വധശിക്ഷകൾ ദക്ഷിണാഫ്രിക്കയിൽ നടന്നിരുന്നു.
അന്താരാഷ്ട്ര സമൂഹം അംഗീകരിക്കാത്ത ബാണ്ടുസ്ഥാൻ ഹോംലാന്റ് എന്ന രാജ്യത്തിൽ 1991-ൽ ഒരു വധശിക്ഷ നടപ്പിലായിരുന്നു.
ഭരണഘടനാകോടതി ഒരു കേസിന്റെ വിധിയുടെ ഭാഗമായി 1995 ജൂൺ 6-ന് പുതിയ ഭരണഘടനയ്ക്കനുസൃതമല്ല വധശിക്ഷ എന്ന് കണ്ടെത്തുകയായിരുന്നു.
ആ സമയത്ത് ദക്ഷിണാഫ്രിക്കൻ പ്രസ്സ് അസ്സോസിയേഷന്റെ റിപ്പോർട്ടനുസരിച്ച് 453 പേർ വധശിക്ഷ കാത്ത് ജയിലിലുണ്ടായിരുന്നു.
ഇതിനു മുൻപ് വധശിക്ഷ വിധിക്കപ്പെട്ട ആൾക്കാരുടെ ശിക്ഷ പുതുതായി വിധിക്കാനും ഈ നിയമം വ്യവസ്ഥ ചെയ്യുന്നു.
ഈ നിയമം 1998 നവംബർ 13-ന് നിലവിൽ വന്നു.
പുതിയ സംഭവവികാസങ്ങൾ.
ഭൂമിയുടെ ട്രോജൻ ലഘുഗ്രഹം
ഭൂമിയുടെ ട്രോജൻ ലഘുഗ്രഹത്തെ നാസയുടെ വൈൾഡ് ഫീൽഡ് ഇൻഫ്രാറെഡ് എക്സ് പ്ലോറർ (WISE) കണ്ടെത്തി.
ഭൂമിയിൽ നിന്ന് 80 ദശലക്ഷം കിലോമീറ്റർ ദൂരെയാണ് ഇത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്.
ട്രോജൻ 365.389 ദിവസം കൊണ്ട് സൂര്യനെ ചുറ്റുന്നു.
ഭൂമി 365.256 ദിവസം കൊണ്ട് സൂര്യനെ ചുറ്റുന്നു.
ഇതിന് സൂര്യനിൽ നിന്നുള്ള കൂടിയ ദൂരം 1.19 ആസ്ട്രോണമിക്കൽ യൂണിറ്റും.
കുറഞ്ഞ ദൂരം 0.81 ആസ്ട്രോണമിക്കൽ യൂണിറ്റുമാണ്.
വധശിക്ഷ സൗത്ത് സുഡാനിൽ
സൂര്യനു ചുറ്റും ഒരു ഗ്രഹത്തിന്റേയൊ,ഉപഗ്രഹത്തിന്റേയോ ഭ്രമണപഥത്തിൽ സഞ്ചരിക്കുന്ന ഉൽക്കകളാണ് ട്രോജൻ ലഘുഗ്രഹങ്ങൾ.
ഒരു ഗ്രഹത്തിന്റെയും സൂര്യന്റെയും ഇടയിലുള്ള ഒരു പഥത്തിൽ ഇവ സൂര്യനെ ഏതാണ്ട് ഗ്രഹത്തിന്റെ അതേ വേഗതയിൽ പരിക്രമണം ചെയ്യുന്നു.
ഭൂമിയ്ക്കും ട്രോജൻ ലഘുഗ്രഹം ഉണ്ട്.
വധശിക്ഷ സൗത്ത് ആഫ്രിക്കയിൽ
ഫൾഗറൈറ്റ് (മിന്നലിന്റെ ഫോസിൽ)
സംസ്കൃത കവിയും ഗദ്യകാരനും അലങ്കാരശാസ്ത്രകാരനുമായിരുന്നു ദണ്ഡി.
അലങ്കാരശാസ്ത്രകാരനായ ഭാമഹനു ശേഷമാണ് ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ കാലഘട്ടം എന്നും ഭാമഹനു മുമ്പാണ് എന്നും ഭിന്നമതവുമുണ്ട്.
ഭാമഹൻ അവതരിപ്പിക്കുന്ന ചില തത്ത്വങ്ങളെ ദണ്ഡി വിമർശിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും ഇവർ പരസ്പരം അറിഞ്ഞിരുന്നില്ല എന്നാണ് അഭിജ്ഞമതം.
അന്നു നിലവിലിരുന്ന വിഭിന്ന കാവ്യതത്ത്വങ്ങളിൽ ചിലതിന് അനുകൂലമായും ചിലതിനെ വിമർശിച്ചും ഇവർ കൃതികൾ രചിച്ചതാകാം എന്നും ഇവർ സമകാലികരാകാൻ സാധ്യതയുണ്ടെന്നും പണ്ഡിതന്മാർ വിലയിരുത്തുന്നു.
ഭാമഹൻ ഉത്തരേന്ത്യയിലും ദണ്ഡി തമിഴ്നാട്ടിലും ജീവിച്ചിരുന്നതും പരസ്പരം കൃതിയിൽ പരാമർശിക്കപ്പെടാതിരിക്കാൻ കാരണമായി കരുതപ്പെടുന്നു.
ദണ്ഡി ദേശസഞ്ചാരപ്രിയനായിരുന്നതായും ഭാരതത്തിലെ വിഭിന്ന ദേശങ്ങളിൽ നിലനിന്നിരുന്ന ആചാരങ്ങളും സാമൂഹികാവസ്ഥയും മനസ്സിലാക്കിയിരുന്നതായും നിരൂപകർ അഭിപ്രായപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ മിത്രങ്ങളായി കേരളീയരായ മാതൃദത്തൻ, ദേവശർമാവ്, ജയന്തൻ, നാരായണൻ, ഭജനാനന്ദൻ, വിമതൻ തുടങ്ങിയവരുടെ പേരുകൾ പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നുണ്ട്.
പുലികേശി ചാലൂക്യന്റെ രണ്ടാമത്തെ പുത്രനായ ചന്ദ്രാദിത്യന്റെ പത്നിയായ വിജയമഹാദേവി പണ്ഡിതയായ കവയിത്രി എന്നനിലയിൽ പ്രശസ്തയായിരുന്നു.
വിജ്ജക എന്ന പേരിലാണ് ഇവർ അറിയപ്പെട്ടത്.
തന്റെ പാണ്ഡിത്യത്തിലും കവിത്വത്തിലും ഇവർ അഹങ്കരിച്ചിരുന്നതായി സൂചിപ്പിക്കുന്ന പരാമർശം ഇങ്ങനെയാണ്: കാവ്യാദർശത്തിന്റെ മംഗളാചരണത്തിൽ ദണ്ഡി സർവശുക്ലയായ സരസ്വതിയെ വന്ദിക്കുന്നു.
സരസ്വതീദേവിക്കു നൽകിയ ഈ വിശേഷണം ഇഷ്ടപ്പെടാതിരുന്ന വിജ്ജക "നീലോല്പലദളശ്യാമാം വിജ്ജകാം മാമജാനതാ വൃഥൈവ ദണ്ഡിനാ പ്രോക്തം സർവശുക്ലാസരസ്വതീ" എന്ന് സ്വയം പുകഴ്ത്തി പറഞ്ഞു.
നീലത്താമരയിതൾപോലെ കറുത്ത നിറമുള്ള വിജ്ജക എന്ന എന്നെപ്പറ്റി അറിയാഞ്ഞതിനാലാണ് ദണ്ഡി സരസ്വതീദേവിയെ സർവശുക്ല്-പൂർണമായും ശുഭ്രവർണയായവൾ - എന്നു വിശേഷിപ്പിച്ചത് എന്നാണ് വിജ്ജക പറഞ്ഞത്.
ദണ്ഡി വിജ്ജകയുടെ സമകാലികനായിരുന്നു എന്നും 7-ആം നൂറ്റണ്ടിന്റെ ഉത്തരാർധമാണ് ദണ്ഡിയുടെ കാലമെന്നും ഈ കഥ സൂചന നൽകുന്നുണ്ട്.
ദണ്ഡിയുടെ പൂർവികർ പഞ്ചാബിൽ നിവസിച്ചിരുന്നു.
അവിടെ നിന്ന് നാസിക്കിലേക്കു കുടിയേറിയ കുടുംബത്തിലെ ദാമോദരസ്വാമി തമിഴ്നാട്ടിൽ കാഞ്ചീപുരത്തു താമസമാക്കി.
ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ പുത്രനായ മനോരഥന്റെ പുത്രൻ വീരദത്തന്റെയും ഗൌരിയുടെയും മകനാണ് ദണ്ഡി.
കുശിക (കൌശിക) ഗോത്രത്തിൽപ്പെട്ട ബ്രാഹ്മണനായിരുന്നത്രെ ദണ്ഡി.
കാഞ്ചിയിൽ പല്ലവരാജഭരണകാലമാണ് ദണ്ഡിയുടെ കാലഘട്ടമെന്ന് ഇദ്ദേഹം സ്വകൃതിയിൽ പരാമർശിക്കുന്ന രത്നവർമ, രാജവർമ എന്നീ രാജാക്കന്മാരുടെ പേരുകൾ തെളിവു നൽകുന്നതായി ചരിത്രകാരന്മാർ കരുതുന്നു.
കാവ്യാദർശം എന്ന അലങ്കാരശാസ്ത്രഗ്രന്ഥവും ദശകുമാരചരിതം എന്ന ഗദ്യകാവ്യവുമാണ് ദണ്ഡിയുടെ പ്രശസ്ത കൃതികൾ.
അവന്തിസുന്ദരീകഥ എന്ന ഗദ്യകാവ്യവും മൃച്ഛകടികം, ഛന്ദോവിചിതി, കലാപരിച്ഛേദം, ദ്വിസന്ധാനകാവ്യം എന്നീ കൃതികളും ദണ്ഡി രചിച്ചതായി പരാമർശമുണ്ടെങ്കിലും ഇവയുടെ കർതൃത്വത്തെപ്പറ്റി നിശ്ചിതമായ തെളിവില്ല.
ദശകുമാരചരിതത്തിൽത്തന്നെ കാവ്യാദർശത്തിൽ അവതരിപ്പിച്ച തത്ത്വങ്ങളിൽനിന്ന് വ്യതിയാനം കാണുന്നുണ്ടെന്നും അതിനാൽ ദശകുമാരചരിതം ദണ്ഡി രചിച്ചതല്ല എന്നു കരുതാം എന്നും ചിലർ നിരൂപണം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
ദണ്ഡി എന്ന പേര് ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ യഥാർഥനാമം ആകണമെന്നില്ല എന്നും ദശകുമാരചരിതത്തിലെ മംഗളശ്ലോകത്തിൽ "ദണ്ഡ" എന്ന പദം അനേകം തവണ പ്രയോഗിച്ചതിനാൽ ദണ്ഡി എന്ന പേരിൽ ഇദ്ദേഹം പ്രശസ്തനായതാകാം എന്നും അഭിപ്രായപ്പെടുന്നവരുണ്ട്.
പ്രസ്തുത ശ്ലോകം ഇതാണ്:
ജീവിതകാലം നിർണയം.
ദണ്ഡി ദശകുമാരചരിതത്തിൽ തന്റെ പൂർവസൂരികളെ സ്മരിക്കുന്നുണ്ട്.
സേതുബന്ധം, ബൃഹത്കഥ എന്നീ കൃതികളെപ്പറ്റി ഇതിൽ പരാമർശിക്കുന്നു.
എന്നാൽ ഹർഷചരിതം, കാദംബരി എന്നീ പ്രശസ്ത ഗദ്യകാവ്യങ്ങളെയോ ഇവയുടെ കർത്താവായ ബാണഭട്ടനെയോ പരാമർശിക്കുന്നില്ല.
ദണ്ഡിയും ഈ കാലഘട്ടത്തിൽത്തന്നെയോ അതിനുശേഷമോ ജീവിച്ചിരുന്നു എന്നതിന് ബാണഭട്ടനെപ്പറ്റി പരാമർശമില്ലാത്തത് സൂചന നൽകുന്നു.
"ത്രയോ ദണ്ഡിപ്രബന്ധാശ്ച ത്രിഷു ലോകേഷു വിശുത്രാഃ" (മൂന്നുലോകത്തിലും വിശ്രുതമായ മൂന്ന് പ്രബന്ധങ്ങളാണ് ദണ്ഡിരചിച്ചത്) എന്നു പ്രസ്താവമുണ്ട്.
അവന്തിസുന്ദരീകഥ എന്ന ഗദ്യകാവ്യത്തെയാണ് മൂന്നാമത്തെ ഗ്രന്ഥമായി പരിഗണിച്ചിരിക്കുന്നത് എന്നാണ് പണ്ഡിതമതം.
ഈ കൃതിയുടെ ചെറിയ ഒരു ഭാഗം മാത്രമേ ലഭ്യമായിട്ടുള്ളൂ.
ഭോജരാജന്റെ ശൃംഗാരപ്രകാശം എന്ന അലങ്കാരശാസ്ത്ര ഗ്രന്ഥത്തിൽ ആചാര്യ ദണ്ഡി രചിച്ച ദ്വിസന്ധാനകാവ്യത്തിലെ പദ്യങ്ങൾ ഉദ്ധരിക്കുന്നുണ്ട്.
രാമായണകഥയും മഹാഭാരതകഥയും ഒരേ സമയം വർണിക്കുന്ന ഈ കൃതിയിലെ ഉദ്ധൃതപദ്യങ്ങളിലൊന്നാണ്:
ബാണഭട്ടന്റെയും, രാജാവായ ശ്രീഹർഷന്റെയും കാലത്തു ജീവിച്ചിരുന്നതായി കരുതുന്ന ദണ്ഡിയുടെ ഈ പദ്യത്തിലെ ഹർഷവർധനൻ എന്ന പദം രാജാവായ ശ്രീഹർഷനെ പ്രകീർത്തിക്കുന്നതുമാകാം.
ദ്വിസന്ധാനകാവ്യം മിക്കവയും അർഥഗ്രഹണത്തിന് ക്ലേശകരമാണെന്നു കരുതുമ്പോഴും ഈ പദ്യത്തിലെ പദലാളിത്യം ഇത് ദണ്ഡിവിരചിതമാണെന്നു വിശ്വസിക്കാൻ കാരണമാകുന്നു.
സംസ്കൃത ഗദ്യകൃതികളിൽ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായത് ബാണഭട്ടന്റെ കാദംബരി, ഹർഷചരിതം എന്നിവയാണെന്നു പ്രസിദ്ധിയുണ്ടെങ്കിലും സരളവും സുഗ്രഹവുമായ ഗദ്യശൈലി ദണ്ഡിയുടെ ദശകുമാരചരിതത്തിനാണെന്നത് സുസമ്മതമാണ്.
"ദണ്ഡിനഃപദലാളിത്യം" എന്ന വാക്യം ദണ്ഡിയുടെ ഭാഷാശൈലിയെ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.
എന്നാണ് ഇവരുടെ രചനാവിശേഷത്തെ പ്രകീർത്തിക്കുന്നത്.
മറ്റു സംസ്കൃത കാവ്യശാസ്ത്ര ഗ്രന്ഥങ്ങളെ അപേക്ഷിച്ച് ദണ്ഡിയുടെ കാവ്യാദർശത്തിൽ അവതരിപ്പിച്ച കാവ്യതത്ത്വങ്ങൾ ഉദ്ധരിക്കുന്നതിൽ പിൽക്കാല പണ്ഡിതന്മാർ കൂടുതൽ താത്പര്യം പ്രകടിപ്പിച്ചിരുന്നു.
നൂതന തത്ത്വങ്ങൾ എന്നതോടൊപ്പം അവതരണശ്ലോകങ്ങളുടെ അനായാസമായ അർഥഗ്രഹണവും ലളിതപദവിന്യാസവും ഇതിനു കാരണമാണ്.
കാവ്യരചനയിലെ പ്രത്യേകതകൾ.
കാവ്യശാസ്ത്ര ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ പ്രധാനമായി അവതരിപ്പിക്കുന്ന വ്യത്യസ്ത "പദ്ധതി"കളിൽ "ഗുണപദ്ധതി"യുടെ വക്താവായാണ് ദണ്ഡി അറിയപ്പെടുന്നത്.
അലങ്കാരപദ്ധതി, രീതിപദ്ധതി, ധ്വനിസിദ്ധാന്തം, അനുമാനപദ്ധതി, വക്രോക്തിപദ്ധതി, ഔചിത്യപദ്ധതി തുടങ്ങിയവയാണ് മറ്റു പ്രധാന പദ്ധതികൾ.
ഭരതൻ നാട്യശാസ്ത്രത്തിൽ അവതരിപ്പിച്ച പത്ത് കാവ്യഗുണങ്ങളെത്തന്നെ കാവ്യത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാന തത്ത്വമായി അവതരിപ്പിച്ചു വിശദീകരിക്കുകയാണ് ദണ്ഡി ചെയ്തത്.
"ഈ പത്ത് ഗുണങ്ങൾ വൈദർഭീമാർഗ്ഗത്തിന്റെ പ്രാണങ്ങളാണ്" (ഇതിവൈദർഭമാർഗസ്യപ്രാണാദശഗുണാഃസ്മൃതാഃ) എന്ന് ഗുണങ്ങളുടെ പ്രാഥമ്യം അവതരിപ്പിച്ചതോടൊപ്പം വൈദർഭി തുടങ്ങിയ രീതികളുടെ പ്രാധാന്യവും ദണ്ഡി സൂചിപ്പിച്ചിരുന്നു.
കാവ്യത്തിന് സൌന്ദര്യം പ്രദാനം ചെയ്യുന്ന ഘടകങ്ങളെയെല്ലാം അലങ്കാരം എന്ന പദംകൊണ്ടു വ്യവഹരിക്കാം എന്നാണ് ദണ്ഡി അഭിപ്രായപ്പെടുന്നത് ("കാവ്യശോഭാകരാൻ ധർമാൻ അലങ്കാരാൻ പ്രചക്ഷതേ").
രസാവിഷ്കരണവും ഈ നിലയിൽ ദണ്ഡിയുടെ ദൃഷ്ടിയിൽ അലങ്കാരമാണ്.
ഇതേസമയം ഗുണങ്ങൾക്കും ഗുണസന്നിവേശംമൂലം നിഷ്പന്നമാകുന്ന വൈദർഭമാർഗ്ഗത്തിനും ദണ്ഡി പ്രത്യേക പ്രാധാന്യം നൽകുന്നു.
ഈ തത്ത്വമാണ് വാമനൻ രീതിപദ്ധതിയുടെ അടിസ്ഥാനമായി സ്വീകരിച്ച് വിശദീകരിച്ചത്.
അലങ്കാരപദ്ധതിയിലെ പ്രമുഖ അലങ്കാരമായ സ്വഭാവോക്തി ആദ്യം നിർവചിച്ച് വിശദീകരിച്ചത് ദണ്ഡിയാണ്.
അലങ്കാരപദ്ധതിയുടെ പ്രഥമ പ്രവക്താവായി ഭാമഹൻ അറിയപ്പെടുമ്പോഴും സ്വഭാവോക്തിയുടെ നിർവചന വിശദീകരണത്തിലൂടെ അലങ്കാരപദ്ധതിയിലും ദണ്ഡിയുടെ സ്ഥാനം അദ്വിതീയം തന്നെയാണെന്ന് പണ്ഡിതന്മാർ കരുതുന്നു.
ശബ്ദവൃത്തിക്ക് കാവ്യത്തിൽ അർഥവൃത്തിക്കു സമാനമായ സ്ഥാനമുണ്ടെന്ന് ദണ്ഡി കരുതി.
മൂന്ന് പരിച്ഛേദങ്ങളായി തിരിച്ച കാവ്യാദർശത്തിൽ രണ്ടാം പരിച്ഛേദത്തിൽ 33 അർഥാലങ്കാരവും മൂന്നാം പരിച്ഛേദത്തിൽ ശബ്ദാലങ്കാരവും വിശദീകരിക്കുന്നു.
കാവ്യലക്ഷണം, കാവ്യവർഗീകരണം, കാവ്യഗുണങ്ങൾ, കാവ്യഹേതു തുടങ്ങിയവയാണ് ഒന്നാം പരിച്ഛേദത്തിലെ പ്രധാന വിഷയങ്ങൾ.
മൂന്നാം പരിച്ഛേദത്തിൽ ശബ്ദാലങ്കാരത്തോടൊപ്പം കാവ്യദോഷങ്ങളും കാവ്യപ്രയോജനവും വിശദീകരിക്കുന്നു.
കാവ്യകാരണം അഥവാ കാവ്യഹേതുവിനെപ്പറ്റി മറ്റ് ആലങ്കാരികന്മാരിൽനിന്നു വ്യത്യസ്തമായ അഭിപ്രായം ദണ്ഡി പ്രകടിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ജന്മനാ ലഭിക്കുന്ന കവിപ്രതിഭയ്ക്കാണ് മിക്ക ആലങ്കാരികന്മാരും പ്രമുഖ സ്ഥാനം നല്കിയിട്ടുള്ളത്.
വ്യുത്പത്തി (പാണ്ഡിത്യം), അഭ്യാസം (കാവ്യാനുശീലനം) ഇവ പ്രതിഭ ഉണ്ടെങ്കിൽ മാത്രം പ്രയോജപ്പെടുന്നവയാണ് എന്ന് ഇവർ കരുതുന്നു.
എന്നാൽ ദണ്ഡിയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ അങ്ങനെയൊരു പ്രതിഭ ഇല്ലെങ്കിൽക്കൂടി നിരന്തരം താത്പര്യപൂർവം വാഗ്ദേവതയെ ഉപാസിച്ചാൽ വാഗ്ദേവത അനുഗ്രഹിക്കുകതന്നെ ചെയ്യും.
അതിനാൽ യശസ്സ് ആഗ്രഹിക്കുന്നവരും സാഹിത്യസദസ്സുകളിൽ അഭിമതരാകാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നവരും അനവരതം കാവ്യാനുശാസനമെന്ന വാഗ്ദേവതാപൂജ ചെയ്യണം എന്നു ദണ്ഡി നിഷ്കർഷിക്കുന്നു.
എന്ന് പത്ത് കാവ്യഗുണങ്ങളെ പരിചയപ്പെടുത്തുന്ന പദ്യവും
എന്ന് ചമ്പൂകാവ്യത്തെ നിർവചിക്കുന്ന വരികളും
(ശബ്ദാഭിധാനമായ ഈ തേജസ്സ് എന്നും പ്രകാശിച്ചിരുന്നില്ലെങ്കിൽ മൂന്നുലോകവും പൂർണമായും കൂരിരുൾ നിറഞ്ഞതായേനേ) എന്ന ശബ്ദാർഥതത്ത്വനിരൂപണവും മറ്റും ശാസ്ത്രവിഷയം അത്യന്തം ലളിതവും സുഗ്രഹവുമായ ശൈലിയിൽ അവതരിപ്പിക്കുവാനുള്ള ദണ്ഡിയുടെ കഴിവിനെ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.
ക്രിസ്ത്വബ്ദാരംഭകാലത്ത് ഭരതമുനി നാട്യശാസ്ത്രം രചിച്ചതിനുശേഷം ദണ്ഡിയുടെയും ഭാമഹന്റെയും വരെയുള്ള ദീർഘമായ കാലഘട്ടത്തിൽ കാവ്യശാസ്ത്രപരവും നാട്യശാസ്ത്രപരവുമായ അനേകം കൃതികൾ രചിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടെങ്കിലും അവ ലഭ്യമായിട്ടില്ല.
ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ നാട്യശാസ്ത്രത്തിലെ ഒരു പഠനവിഭാഗം മാത്രമായിരുന്ന കാവ്യശാസ്ത്രം ഒരു പ്രത്യേക പഠനശാഖയായി വികാസം പ്രാപിച്ചതായി കരുതാം.
ദണ്ഡിയുടെ കാവ്യാദർശത്തിന് മറ്റു സംസ്കൃത അലങ്കാരശാസ്ത്രഗ്രന്ഥങ്ങളെ അപേക്ഷിച്ച് സിംഹളം, കന്നഡ, തമിഴ് ഭാഷകളിലെ അലങ്കാരശാസ്ത്ര പഠനമേഖലയിൽ കൂടുതൽ സ്വാധീനം ഉണ്ടായി.
ശ്രീലമേഘവർണസേനന്റെ സിയബലകര എന്ന സിംഹളിഗ്രന്ഥവും അമോഘവർഷനൃപതുംഗൻ ഒന്നാമന്റെ കവിരാജമാർഗ എന്ന കന്നഡ കൃതിയും തമിഴിലെ വീരചോഴിയത്തിന്റെ അലങ്കാരപ്രകരണവും ദണ്ഡിയലങ്കാരവും പാലിയിലെ സുബോധാലങ്കാരവും കാവ്യാദർശവിവർത്തനവും മറ്റും കാവ്യാദർശത്തിന് ഭാരതത്തിൽ എല്ലായിടത്തും, ദക്ഷിണേന്ത്യയിൽ പ്രത്യേകിച്ചും, പ്രചാരവും ആദരവും ലഭിച്ചിരുന്നു എന്നതിനു ദൃഷ്ടാന്തമാണ്.
വധശിക്ഷ സ്വാസിലാന്റിൽ
സ്വാസിലാന്റിൽ വധശിക്ഷ നിയമപരമായി നൽകാവുന്ന ശിക്ഷയാണ്.
തൂക്കിക്കൊല്ലലാണ് ശിക്ഷാരീതി.
പ്രമുഖ ബിസിനസ് കാരിയായ ഫിലിപ എംഡ്ലൂലിയെ തന്റെ വീട്ടു ജോലിക്കാരിയുടെ മകളെ മന്ത്രവാദത്തിന്റെ ഭാഗമായി കൊന്ന് ശരീരം വികൃതമാക്കിയകുറ്റത്തിന് തൂക്കിക്കൊല്ലുകയായിരുന്നു.
രാജ്യദ്രോഹത്തിന് കുറ്റത്തിന്റെ കാഠിന്യമനുസരിച്ച് വധശിക്ഷ നൽകുകയോ നൽകാതിരിക്കുകയോ ചെയ്യാം.
എല്ലാ വധശിക്ഷകളും നിർബന്ധമായി അപ്പീലിനു പോകും.
അപ്പീൽ തള്ളപ്പെട്ടാൽ രാജാവിന്റെ മാപ്പിനായി അപേക്ഷിക്കാം.
നിർത്തലാക്കാനുള്ള ശ്രമങ്ങൾ.
രാജാവ് എംസ്വാതി മൂന്നാമൻ വധശിക്ഷയുടെ കാര്യത്തിൽ ഉദാരമനസ്കനായാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്.
പ്രധാനദിവസങ്ങളോടനുബന്ധിച്ച് അദ്ദേഹം വധശിക്ഷകൾ ജീവപര്യന്തം തടവായോ, ജീവപര്യന്തം തടവിനെ 15 മുതൽ 20 വർഷം വരെയുള്ള തടവായോ കുറയ്ക്കാറുണ്ട്.
ഇതെത്തുടർന്ന് വധശിക്ഷ വിധിക്കുന്നത് ഒഴിവാക്കിയിട്ടില്ലെങ്കിലും നടപ്പിലാക്കുന്നത് നിർത്തിവച്ചിരിക്കുകയാണെന്ന് നിയമമന്ത്രി പ്രസ്താവിച്ചിരുന്നു.
ഇതിലും വധശിക്ഷ നിലനിർത്തിയിട്ടുണ്ട്.
ജോസഫ് റബ്ബാൻ എന്ന യഹൂദവർത്തകപ്രമാണിക്ക് ചുങ്കവും മറ്റു നികുതികളും സ്വന്തമായി പിരിച്ചെടുക്കാനുള്ള അവകാശത്തിനും 72 പ്രത്യേകാവകാശങ്ങൾക്കും ഒപ്പം അഞ്ചുവണ്ണസ്ഥാനം അനുവദിച്ചുകൊടുത്തുകൊണ്ട് ചേരചക്രവർത്തി ഭാസ്‌ക്കര രവി ഒന്നാമൻ എ ഡി 1000-മാണ്ടിൽ നൽകിയ ചെപ്പേടാണ് ജൂതശാസനം (ജൂതപ്പട്ടയം).
ജൂതസമുദായത്തിന് വ്യാപാരരംഗത്തുണ്ടായിരുന്ന പദവിയും പ്രാമാണ്യവും ഇതു വ്യക്തമാക്കുന്നുണ്ടെന്ന് ചരിത്രകാരന്മാർ പറയുന്നു.
മട്ടാഞ്ചേരി ജൂതപ്പള്ളിയിലും ചേന്ദമംഗലം, പറവൂർ എന്നിവിടങ്ങളിൽ നിന്നും കണ്ടെടുത്തിട്ടുള്ള ജൂതശാസനങ്ങൾ കേരളരാജാക്കന്മാരുടെ മതസഹിഷ്ണുതയ്ക്ക് ഉദാഹരണമാണ്.
മട്ടാഞ്ചേരി ജൂതപ്പള്ളിയിൽ ശാസനം ഇപ്പോഴും സൂക്ഷിച്ചിട്ടുണ്ട്.
നികുതി പിരിക്കാനുള്ള അവകാശത്തിനു പുറമേ ജോസഫ് റബ്ബാന് അനുവദിച്ച 72 അവകാശങ്ങളിൽ "പകൽവിളക്ക്, പഞ്ചവട്ടം, പഞ്ചവർണ്ണക്കുട, പഞ്ചവാദ്യം, പന്തൽവിതാനം, പരവതാനി, പല്ലക്ക്" എന്നിവ ഉൾപ്പെട്ടിരുന്നു.
വിവിധതരം നികുതികളുടെ ബാദ്ധ്യതയിൽ നിന്ന് ശാസനം അദ്ദേഹത്തെ ഒഴിവാക്കുന്നു.
റാബ്ബാനു പുറമേ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മക്കളും അനന്തരവന്മാരും മരുമക്കളും ഈ ആനുകൂല്യങ്ങളുടെ ഗുണഭോക്താക്കളായിരിക്കുമെന്നും ശാസനത്തിൽ പറയുന്നു.
ഭാസ്കരരവി ചക്രവർത്തി നൽകിയ ഈ ശാസനത്തിൽ താഴെപ്പറയുന്നവർ സാക്ഷികളായി ഒപ്പിട്ടിരിക്കുന്നു:-
വാമൊഴി സന്ദേശങ്ങളുടെ എഴുത്തിന്റെ ചുമതലക്കാരനായിരുന്ന വൻറലച്ചേരി കണ്ടൻ കുറുപ്പോളൻ ആണ് ശാസനം എഴുതിയതെന്നും അതിൽ പറയുന്നു.
അഞ്ചു നാടുവാഴികളും ഒരു പടത്തലവനും ചേർന്ന സാക്ഷികൾ, ഭാസ്കരരവിയുടെ യുദ്ധസമിതിയിലെ അംഗങ്ങൾ ആയിരുന്നിരിക്കാമെന്നും ശാസനത്തിനു പിന്നിൽ ഉണ്ടായിരിക്കാവുന്ന യുദ്ധകാല പരിതസ്ഥിയുടെ സൂചകമാകാം ഇതെന്നും എ.ശ്രീധരമേനോൻ അഭിപ്രായപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
വധശിക്ഷ ടാൻസാനിയയിൽ
ടാൻസാനിയയിൽ വധശിക്ഷ നിയമപരമായി നൽകാവുന്ന ശിക്ഷയാണ്.
തൂക്കിക്കൊല്ലലാണ് ശിക്ഷാരീതി.
വധശിക്ഷയർഹിക്കുന്ന കുറ്റങ്ങൾ.
കൊലപാതകവും രാജ്യദ്രോഹവും വധശിക്ഷയർഹിക്കുന്ന കുറ്റങ്ങളാണ്.
നിർത്തലാക്കാനുള്ള ശ്രമങ്ങൾ.
ഇത് ജീവിക്കാനുള്ള അവകാശത്തെ പ്രസിഡന്റ് അംഗീകരിക്കുന്നതിന്റെ തെളിവാണെന്നായിരുന്നു ഔദ്യോഗിക വിശദീകരണം.
ഇതിൽ 15 പേർ ജയിലിലെ തിരക്കിനോടും മർദ്ദനത്തോടും പ്രതിഷേധിച്ച് നിരാഹാരസമരം നടത്തി.
പുതിയ സംഭവവികാസങ്ങൾ.
വധശിക്ഷ നിർത്തലാക്കപ്പെട്ട രാജ്യമാണ് ടോഗോ.
ടോഗോയുടെ പാർലമെന്റ് ഐകകണ്ഠ്യേന ഇതിനായുള്ള പ്രമേയം പാസാക്കുകയായിരുന്നു.
വധശിക്ഷ ടുണീഷ്യയിൽ
ടുണീഷ്യയിൽ വധശിക്ഷ നിയമപരമായി നൽകാവുന്ന ശിക്ഷയാണ്.
വെടിവച്ചുള്ള വധശിക്ഷയും തൂക്കിക്കൊല്ലലുമാണ് ശിക്ഷാരീതികൾ.
വധശിക്ഷയർഹിക്കുന്ന കുറ്റങ്ങൾ.
കൊലപാതകം, അക്രമം, രാജ്യത്തിന്റെ ആഭ്യന്തരസുരക്ഷയ്ക്കോ ബാഹ്യസുരക്ഷയ്ക്കോ എതിരേയുള്ള ആക്രമണങ്ങൾ എന്നിവയാണ് വധശിക്ഷയർഹിക്കുന്ന കുറ്റങ്ങൾ.
നിർത്തലാക്കാനുള്ള ശ്രമങ്ങൾ.
ടുണീഷ്യയിൽ വധശിക്ഷ നിലവിലുണ്ടെങ്കിലും പ്രസിഡന്റ് ബെൻ അലി ഒരുമാതിരി എല്ലായ്പ്പോഴും വധശിക്ഷ ഒഴിവാക്കിക്കൊടുക്കാറുണ്ടായിരുന്നു.
ബെൻ അലി പുറത്തായശേഷം വന്ന സർക്കാർ എല്ലാ രാഷ്ട്രീയ കുറ്റവാളികളെയും വെറുതേ വിടുന്നതായി പ്രഘ്യാപിച്ചു.
നമ്പ്യാന്മാർ കഥാകഥനത്തിനുപയോഗിച്ചിരുന്ന വിശേഷ വ്യവഹാരഭാഷ.
സംസ്‌കൃതപ്രാതിപദികങ്ങൾ ധാരാളമായിച്ചേർത്ത ഭാഷയാണിത്.
സംസ്‌കൃതപദബഹുലമോ ആര്യശൈലീനിബദ്ധമോ അല്ല ഇത്.
വിഭക്ത്യാന്ത സംസ്‌കൃതമില്ലാത്തതിനാൽ ലീലാതിലകകാരൻ നന്വ്യാന്തമിഴിനെ മണിപ്രവാള വിഭാഗത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തുന്നില്ല.
ബ്രഹ്മാണ്ഡപുരാണം, അംബരീഷോപാഖ്യാനം, നളോപാഖ്യാനം, ദേവീമാഹാത്മ്യം എന്നിവയാണ് ഈ സാഹിത്യഭാഷ ഉപയോഗിച്ച് എഴുതിയ പ്രധാന കൃതികൾ.
നമ്പ്യാന്തമിഴിനെപ്പറ്റി ആധികാരികമായ പരാമർശം ലീലാതിലകത്തിൽ ഉണ്ട്.
പണ്ട് കൂടിയാട്ടം എന്ന ക്ഷേത്രകല ആസ്വദിക്കുവാൻ ത്രൈവർണ്ണികരോടൊപ്പം സാധാരണക്കാരും വന്നിരുന്നു.
സംസ്‌കൃതപ്രഭാവമുള്ള ആ കലാരൂപം കാണാനല്ലാതെ, എല്ലാം മനസ്സിലാക്കുവാൻ സാധാരണക്കാർക്ക് കഴിഞ്ഞിരുന്നില്ല.
അപ്പോൾ കൂടിയാട്ടത്തിന്റെ ചില ഭാഗങ്ങൾ ചൊല്ലി വിസ്തരിച്ചു മലയാളത്തിൽ കൂത്തു പറയുന്ന രീതിയുണ്ടായി.
ചാക്യാന്മാരാണ് ഇത് തുടങ്ങിവെച്ചത്.
പതിമൂന്നാംശതകമായപ്പോഴേക്കും പുരാണകഥകളും അവയുടെ സംക്ഷേപവും ആടുന്നതിനുവേണ്ടി നാട്ടുഭാഷയിൽ എഴുതിത്തുടങ്ങി.
ആ ഭാഷയ്ക്ക് നമ്പ്യാന്തമിഴ് എന്നു പേരു വിളിച്ചു.
ചാക്യാന്മാർ കൂത്ത് പറയുമ്പോൾ
അത് വിസ്തരിച്ച് സാധാരണക്കാർക്ക് മനസ്സിലാക്കികൊടുക്കുന്നത് നമ്പ്യാന്മാരായിരുന്നു.
അങ്ങനെ നമ്പ്യാന്തമിഴ് എന്ന പേരിൽ സാമാന്യ വ്യവഹാരഭാഷ അറിയപ്പെട്ടു തുടങ്ങി.
(തമിഴ് എന്നാണ് അന്ന് കേരളഭാഷ അറിയപ്പെട്ടിരുന്നത്).
ആദ്യകാല ഗദ്യത്തിന്റെ മാതൃകയാണിത്.
വധശിക്ഷ ഉഗാണ്ടയിൽ
ഉഗാണ്ടയിൽ വധശിക്ഷ നിയമപരമായി നൽകാവുന്ന ശിക്ഷയാണ്.
വെടിവച്ചുള്ള വധശിക്ഷയും തൂക്കിക്കൊല്ലലുമാണ് ശിക്ഷാരീതികൾ.
ജയിൽ റിക്കാർഡുകൾ പ്രകാരം 1938-നു ശേഷം ഒരു സ്ത്രീ സഹിതം 377 ആൾക്കാരെ നിയമപ്രകാരം ഉഗാണ്ടയിൽ തൂക്കിക്കൊന്നിട്ടുണ്ട്.
ഈദി അമിന്റെ ഭരണകാലത്ത് 71 ആൾക്കാരെ നിയമപരമായി ശിക്ഷിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും ആയിരക്കണക്കിനാൾക്കാരെ നിയമത്തിനു വെളിയിൽ വധിച്ചിട്ടുണ്ട്.
വധശിക്ഷയർഹിക്കുന്ന കുറ്റങ്ങൾ.
ഇതിലെ ഒൻപതു കുറ്റങ്ങൾ രാജ്യദ്രോഹം എന്ന ഗണത്തിൽ പെടുത്താം.
ബലാത്സംഗം, കൊലപാതകം, അക്രമത്തോടെയുള്ള മോഷണം, അക്രമത്തോടെയുള്ള തട്ടിക്കൊണ്ടുപോകൽ എന്നീ കുറ്റങ്ങൾക്ക് വധശിക്ഷ നൽകാവുന്നതാണ്.
ആറുതരം രാജ്യദ്രോഹക്കുറ്റങ്ങൾക്ക് വധശിക്ഷ നിർബന്ധമാണ്.
ഭരണഘടനയുടെ 22-ആം വകുപ്പുപ്രകാരം നിയമപ്രകാരമുള്ള കോടതിയുത്തരവും മേൽക്കോടതിയുടെ അംഗീകാരവും ഇല്ലാതെ ആരെയും വധിക്കാൻ പാടില്ല.
നിർത്തലാക്കാനുള്ള ശ്രമങ്ങൾ.
ജയിലുദ്യോഗസ്ഥർ വധശിക്ഷയുടെ നടത്തിപ്പ് മാനസികസംഘർഷമുണ്ടാക്കുന്നതാണെന്നും അതിനാൽ വധശിക്ഷയ്ക്കു പകരം മരണം വരെയുള്ള തടവ് നടപ്പിലാക്കണമെന്നും ഈ കമ്മിറ്റിയോട് അഭ്യർത്ഥിച്ചു.
പാർലമെന്റ് 2002-ൽ തീവ്രവാദത്തിന് വധശിക്ഷ നിർബന്ധമായും (ഏതു തരം തീവ്രവാദപ്രവർത്തനത്തനും) നൽകാൻ നിയമമുണ്ടാക്കി.
ന്യായാധിപന് തോന്നുന്നപക്ഷം കുറഞ്ഞ ശിക്ഷ നൽകാവുന്നതാണ്.
ഇതിൽ പലരും 10 വർഷത്തിൽ കൂടുതലായി വധശിക്ഷ കാത്തു കഴിയുകയായിരുന്നു.
പുതിയ സംഭവവികാസങ്ങൾ.
ഒരു പ്രമുഖ മലയാളഭാഷാപണ്ഡിതനും വൈയാകരണനുമായിരുന്നു സി. എൽ. ആന്റണി.
കേരളപാണിനീയത്തെ വിമർശനാത്മകമായി സമീപിക്കുന്ന കേരളപാണിനീയഭാഷ്യം ആണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ കൃതി.
മലയാളഭാഷാ വികാസ പരിണാമങ്ങളെ സംബന്ധിച്ച് ഭാഷാസംക്രമവാദത്തിന്റെ സൈദ്ധാന്തികൻ എന്ന നിലയിൽ അദ്ദേഹം പ്രശസ്തനാണ്.
കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി അവാർഡ്‌ ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്‌..
നന്വ്യാന്തമിഴിൽ രചിക്കപ്പെട്ട അജ്ഞാതകർതൃകമായ കൃതിയാണ് നളോപാഖ്യാനം.
പതിനാലാം നൂറ്റാണ്ടാണ് ഇതിന്റെ രചനാകാലമെന്ന് കണക്കാക്കുന്നു.
നളരാജാവ് ലോകപരിപാകന്മാരെ സന്ദർശിക്കുന്നതു മുതൽ പുഷ്‌ക്കരനിൽ നിന്നും രാജ്യം വീണ്ടെടുത്തു ഭരിക്കുന്നതുവരെയുളള കഥാഭാഗം സംക്ഷിപ്തരൂപത്തിൽ ഈ കൃതിയിൽ വർണ്ണിച്ചിരിക്കുന്നു.
തരുവണ അബ്ദുല്ല മുസ്‌ലിയാർ
പ്രമുഖ മത പണ്ഡിതനും സമസ്ത കേന്ദ്ര മുശാവറ അംഗവുമായിരുന്നു തരുവണ അബ്ദുല്ല മുസ്‌ലിയാർ.
സമസ്ത കേരള ഇസ്‌ലാം മതവിദ്യാഭ്യാസബോർഡ്, സുന്നി വിദ്യാഭ്യാസബോർഡ്, സമസ്ത കേരള സുന്നിയുവജനസംഘം, സമസ്ത കേരള ജംഇയ്യത്തുൽ മുഅല്ലിമീൻ എന്നീ സംഘടനകളുടെ സ്ഥാപകാംഗമായി പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്.
മദ്രസ്സ വിദ്യാഭ്യാസ സിലബസ് തയ്യാറാക്കിയതിൽ പ്രമുഖ പങ്കുവഹിച്ചു.
പ്രഭാഷകനും കവിയും ഗ്രന്ഥകാരനുമായിരുന്നു.
സ്വാതന്ത്ര്യസമരകാലത്ത് വയനാട്ടിൽ ദേശീയപ്രസ്ഥാനങ്ങളുമായി സഹകരിച്ചു പ്രവർത്തിച്ചു.
വധശിക്ഷ ബ്രിട്ടനിൽ
ആംഗ്വില്ല എന്ന ആരൽ മത്സ്യം യൂറോപ്പിലെനദികളിലും അമേരിക്കയിലെ നദികളിലും കണ്ട് വരുന്നു.
പ്രായപൂർത്തിയായ മത്സ്യങ്ങൾ കടലിലെത്തി ഏറെ ദൂരം സഞ്ചരിച്ച് ബർമുഡാ ദ്വീപിനടുത്തുള്ള സർഗാസ്സോ കടലിലാണ് പ്രജനനം നടത്തുന്നത്.
മുട്ടയിട്ടശേഷം അവ ചത്തുപോകും.
മുട്ട വിരിഞ്ഞുണ്ടാകുന്ന ചെറു ആരലുകൾ റിബ്ബൺ ആകൃതിയിലാണ്.
ഇവ കടലിലൂടെ തിരികെ യാത്ര ചെയ്ത് മാതാപിതാക്കൾ ഉണ്ടായിരുന്ന പുഴകളിലെത്തിച്ചേരും.
യൂറോപ്പ്യൻ ആരലുകൾക്ക് ഇത് 3000 മൈലോളം നീണ്ട യാത്രയാണിത്.
ഒരു വർഷത്തിലധികം നീണ്ട യാത്രയാണിത്.
അമേരിക്കൻ ഇനങ്ങൾ 6 മാസംകൊ​ണ്ട് യാത്ര പൂർത്തിയാക്കും.
ഇന്ത്യൻ ഇംഗ്ലീഷ് കവയിത്രിയായിരുന്നു തരു ദത്ത്.
തരുലതാ ദത്ത് എന്നാണ് പൂർണനാമം.
ഗോവിൻ ചന്ദർ ദത്തിന്റെ പുത്രിയായി 1856-ൽ ബംഗാളിൽ ജനിച്ചു.
സഹോദരിയായ അരുലതയോടൊപ്പം യൂറോപ്പിലായിരുന്നു വിദ്യാഭ്യാസം.
നിസിലെ ഫ്രഞ്ച് സ്കൂളിലെ പഠനം ഫ്രഞ്ച് ഭാഷയും സാഹിത്യവുമായി പരിചയപ്പെടാൻ ഇവർക്ക് അവസരം നൽകി.
അവിടെവച്ച് "ഹയർ ലെക്ചേഴ്സ് ഫോർ വിമൻ" എന്ന പ്രഭാഷണ പരമ്പര കേൾക്കാനിടയായത് തരുലതയിൽ ഗണ്യമായ സ്വാധീനം ചെലുത്തി.
അടുത്തവർഷം സംഭവിച്ച അരുലതയുടെ വിയോഗം തരുലതയ്ക്കു താങ്ങാനാവാത്ത ദുരന്തമായിരുന്നു.
ഈ സമാഹാരത്തിൽ അണിനിരന്നിട്ടുള്ള ഫ്രഞ്ച് കവികളെക്കുറിച്ച് തരുലത തയ്യാറാക്കിയ കുറിപ്പുകൾ ഇതിന്റെ ആകർഷണീയത വർധിപ്പിക്കുന്നു.
ഫ്രഞ്ച് കവിയായ ബെറാൻഷേയുടെ "മൈ വൊക്കേഷൻ" തുടങ്ങിയ ചില പ്രസിദ്ധ കവിതകൾ ഇതിലുണ്ട്.
തരുലത രചിച്ച "അ മോൻ പേർ" എന്ന ഗീതകത്തോടെയാണ് ഈ കൃതിയുടെ ഉപസംഹാരം.
സംസ്കൃതസാഹിത്യത്തിൽനിന്നുള്ള ചില കഥകൾ ഇംഗ്ലീഷിലേക്കു വിവർത്തനം ചെയ്തു.
ഇവരുടെ മരണശേഷം ഈ രചനകൾ "എൻഷ്യന്റ് ബാലഡ്സ് ആൻഡ് ലെജൻഡ്സ് ഒഫ് ഹിന്ദുസ്ഥാൻ" എന്ന പേരിൽ എഡ്മൺഡ് ഗോസിന്റെ അവതാരികയോടുകൂടി പിതാവായ ഗോവിൻ ചന്ദർ ദത്ത് പ്രസിദ്ധപ്പെടുത്തി.
ബിയാങ്ക, "ഓർ ദ് യങ് സ്പാനിഷ് മെയ്ഡൻ" എന്ന അപൂർണ നോവൽ 1878-ൽ ബംഗാൾ മാഗസിനിന്റെ ജനുവരി-ഏപ്രിൽ ലക്കത്തിലൂടെ വെളിച്ചം കണ്ടു.
തൊട്ടടുത്ത വർഷം തരുലതയുടെ ഫ്രഞ്ച് നോവലായ "ല് ഷുർനാൽ ദ് മദ്‌വാമസെ ദർവേഴ്സ്" പാരിസിൽ പുറത്തുവന്നു.
വില്യം സെക്ഫോർഡിന്റെ "വാഥെക്" എന്ന കൃതിക്കു സമശീർഷമാണ് ഈ നോവലെന്ന് നിരൂപകർ വിലയിരുത്തുകയുണ്ടായി.
ക്ഷയരോഗബാധയാൽ 1877-ൽ തരു ദത്ത് അന്തരിച്ചു.
സിപിഐ(എം) കേന്ദ്രകമ്മറ്റിയംഗവും സി.ഐ.ടി.യു ദേശീയ സെക്രട്ടറിയുമായിരുന്നു ദീപാങ്കർ മുഖർജി(1943 ജൂൺ 2 - 2012 ജൂൺ 18).
മുൻ രാജ്യസഭാംഗമായിരുന്നു.
അർബുദ രോഗബാധിതനായാണ് അദ്ദേഹം അന്തരിച്ചത്.
റെയിൽവേ ജീവനക്കാരനായ നരേന്ദ്രനാഥി മുഖർജിയുടെയും രേണുക മുഖർജിയുടെയും മകനായി കൊൽക്കത്തയിൽ ജനിച്ച അദ്ദേഹം അവിവാഹിതനാണ്.
ബനാറസ് ഹിന്ദു സർവകലാശാലയിൽ നിന്ന് ഇലക്ട്രിക്കൽ എൻജിനിയറിങ്ങിൽ ബിരുദം നേടിയ ദീപാങ്കർ ജോലി ഉപേക്ഷിച്ചാണു ട്രേഡ് യൂണിയൻ രംഗത്ത് സജീവ സാനിധ്യമായത്.
ആന്ധ്രയിൽ ജോലി ചെയ്തുകൊണ്ടിരുന്നപ്പോൾ ജനകീയശാസ്ത്ര പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ പ്രവർത്തകനായാണ് പൊതു രംഗത്തേക്ക് കടന്നുവന്നത്.
പ്രഗല്ഭ പ്രാലമെന്റെറിയനായിരുന്ന അദ്ദേഹം ട്രാൻസ്പോർട്ട് - ടൂറിസം, പെറ്റീഷൻസ്, പെറ്റീഷൻസ്, സബോർഡിനേറ്റ് ലജിസ്ലേഷൻ, എന്നീ രാജ്യസഭാ സമിതികളുടെ ചെയർമാനായും ഊർജ്ജം, പെട്രോകെമിക്കൽസ്, പൊതുമേഖലാ സ്ഥാപനങ്ങൾ എന്നിവയുടെ അംഗവുമായി പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്.
സിഐടിയു പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളായ "വർക്കിങ് ക്ലാസ്", "സിഐടിയു മസ്ദൂർ" എന്നിവയുടെ വർക്കിങ് എഡിറ്ററായിരുന്നു.
പൊതുമേഖലാ സ്ഥാപനങ്ങളെ സ്വകാര്യമേഖലയ്ക്ക് കൈമാറാൻ നടത്തിയ ശ്രമങ്ങളെയും ചെറുത്തു.
ബാൽകോ, ഐപിസിഎൽ, ഡൽഹി, മുംബൈ വിമാനത്താവളങ്ങൾ എന്നിവയുടെ സ്വകാര്യവൽക്കരണത്തിനെതിരായ പോരാട്ടത്തിന്റെ മുൻനിരയിൽ അദ്ദേഹം ഉണ്ടായിരുന്നു.
ഹാപ്പി ഹസ്ബന്റ്സ്
സജി സുരേന്ദ്രൻ സംവിധാനം ചെയ്ത് 2010-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ മലയാളചലച്ചിത്രമാണ് ഹാപ്പി ഹസ്ബന്റ്സ്.
ജയറാം, ജയസൂര്യ, ഇന്ദ്രജിത്ത്, ഭാവന, റിമ കല്ലിങ്കൽ, സംവൃത സുനിൽ, വന്ദന മേനോൻ എന്നിവരാണ് പ്രധാനവേഷങ്ങളിൽ അഭിനയിച്ചിരിക്കുന്നത്.
കൃഷ്ണ പൂജപ്പുര ആണ് ഈ ചിത്രത്തിന്റെ തിരക്കഥ രചിച്ചിരിക്കുന്നത്.
യൂറോപ്യൻ എക്സ്ട്രീമ്‌ലി ലാർജ് ടെലിസ്കോപ്
ആസൂത്രണഘട്ടത്തിലിരിക്കുന്ന ഒരു പദ്ധതിയാണ് യൂറോപ്യൻ എക്സ്ട്രീമ്‌ലി ലാർജ് ടെലിസ്കോപ്.
നിർമ്മാണം പൂർത്തിയായിക്കഴിഞ്ഞാൽ ഭൂമിയിലെ ഏറ്റവും വലിയ പ്രാകാശിക ദൂരദർശിനി ഇതായിരിക്കും.
ചിലിയിലെ സിറോ അർമസോൺസ് പർവ്വതത്തിലാണ് യൂറോപ്യൻ സതേൺ ഓബ്‌സർവേറ്ററിയുടെ മേൽനോട്ടത്തിൽ ഇതു നിർമ്മിക്കുന്നത്.
ഇനി ഇതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട സർക്കാരുകളുടെ അംഗീകാരം കൂടി ലഭിക്കുന്നമുറയ്ക്ക് നിർമ്മാണം തുടങ്ങും.
ഈ പദ്ധതി പൂർത്തിയാവുന്നതോടെ ആദിമ ഗ്രഹയൂഥവ്യവസ്ഥകളുടെ രൂപീകരണത്തെ കുറിച്ചും പ്രാങ്-ഗ്രഹങ്ങളിലെ ജലതന്മാത്രകളെയും ജൈവതന്മാത്രകളെയും കുറിച്ചും കൂടുതൽ വിവരങ്ങൾ ലഭ്യമാകുമെന്ന വിശ്വാസത്തിലാണ് ജ്യോതിശ്ശാസ്ത്രജ്ഞർ.
എസ്.ഒ സമിതി ചിലിയിലെ സെറൊ അർമാസോൺസ് പ്രദേശത്തെ ഇ-ഇഎൽടി സ്ഥാപിക്കാനുള്ള സ്ഥലമായി തെരഞ്ഞെടുത്തു.
അർജ്ജന്റീന, കാനറി ദ്വീപുകൾ, ദക്ഷിണാഫ്രിക്ക, മൊറോക്കൊ, അന്റാർട്ടിക്ക എന്നിവിടങ്ങളിലായിരുന്നു പരിഗണനയിലിരുന്ന മറ്റു പ്രദേശങ്ങൾ.
ആദ്യത്തിൽ ഇതിന്റെ പ്രാഥമിക ദർപ്പണത്തിന് 42മീറ്റർ വ്യാസവും ദ്വിതീയ ദർപ്പണത്തിന് 5.9 മീറ്റർ വ്യാസവുമാണ് നിർദ്ദേശിച്ചിരുന്നത്.
എന്നാൽ പിന്നീട് 2011ൽ പ്രാഥമിക ദർപ്പണത്തിന്റെ വ്യാസം 39.3 മീറ്ററും ദ്വിതീയ ദർപ്പണത്തിന്റേത് 4.2ഉം ആയി പുനർനിർണ്ണയിക്കപ്പെട്ടു.
ഇതിന്റെ ഭാഗമായി ഇതിനു വേണ്ടിവരുന്ന മൊത്തം ചെലവ് 127.5 കോടി യൂറോയിൽ നിന്ന് 105.5 കോടി യൂറോ ആയി വെട്ടിക്കുറച്ചു.
രാജഭാഷയായിരുന്ന ചെന്തമിഴിലേക്ക് മലനാട്ടുവ്യവഹാരഭാഷ സംക്രമിച്ചു കയറിയുണ്ടായ ഭാഷയെയാണ് നീചഭാഷയായി വ്യവഹരിക്കുന്നത്.
തമിഴും മലയാളവും ചേർന്ന മിശ്രഭാഷയാണിത്.
മലയാളം സ്വതന്ത്രഭാഷയായി പരിണമിച്ചതിനുള്ള കാരണങ്ങളെ അടയാളപ്പെടുത്തുന്നതിനുവേണ്ടിയാണ് ഈ സംജ്ഞ ഉപയോഗിച്ചത്.
ഏ ഡി എട്ടാംനൂറ്റാണ്ടു മുതലുള്ള ശാസനങ്ങൾ, ചെപ്പേടുകൾ എന്നിവയിലാണ് ഇതിനുള്ള തെളിവുകൾ ലഭിക്കുന്നത്.
അന്നത്തെ സാമാന്യ വ്യവഹാരഭാഷയെയാണ് നീചഭാഷ എന്ന് പറയുന്നത്.
മലയാള ഗദ്യത്തിന്റെ വികാസപരിണാമങ്ങളിൽ ഏറെ പ്രധാന്യമർഹിക്കുന്നു ഇത്‌
സോളമൻ ദ്വീപിൽ മാത്രം കാണപ്പെടുന്ന അപൂർവ്വയിനം തവളയാണിത്.
വംശനാശ ഭീഷണിയുള്ള ജീവികളുടെ കൂട്ടത്തിലാണ് Palmatorappia solomon എന്ന ശാസ്ത്രനാമമുള്ള ഈ തവളയുടെ സ്ഥാനം.
സോളമൻ ദ്വീപുകൾക്കും പാപ്പുവ ന്യൂ ഗിനിയയ്ക്കും ഇടയിലുള്ള മഴക്കാടുകളിലാണ് ഈ തവളകളുടെ വാസം.
മഴക്കാടുകളുടെ നാശമാണ് ഈ തദ്ദേശീയ ജീവിയെ വംശനാശത്തിന്റെ വക്കിലേക്ക് തള്ളിവിട്ടിരിക്കുന്നത്.
പസഫിക്ക് സാൽമൺ മത്സ്യങ്ങൾ
കടലിൽ ജീവിക്കുന്ന പസഫിക്ക് സാൽമൺ മത്സ്യങ്ങൾ വടക്കേ അമേരിക്കയിലെ പുഴകളുടെ ആരംഭ ഭാഗത്താണ് മുട്ടയിടുന്നത്.
മുട്ടയിട്ട് കുറച്ച് ദിവസങ്ങൾക്കുള്ളിൽ അവ ചത്തുപോകുന്നു.
കുഞ്ഞുങ്ങൾ കുറച്ചുകാലം ശുദ്ധജലത്തിൽ കഴിഞ്ഞ ശേഷം കടലിലേക്ക് യാത്രയാകും.
മൂന്ന് നാല് വർഷം കൊണ്ടിവ പൂർണ്ണ വളർച്ചയെത്തും.
പിന്നീട് മുട്ടയിടാനുള്ള മടക്കയാത്രയാണ്.
അത് അവയുടെ അവസാന യാത്രയായി മാറുന്നു.
സംഘകാലഘട്ടത്തിലെ തമിഴകത്തെ ഭാഷയാണു് ചെന്തമിഴ്.
ദ്രാവിഡഭാഷാഗോത്രത്തിൽ ആദ്യം വികസിച്ച സാഹിത്യഭാഷയായ ചെന്തമിഴിനെയാണ് രാജഭാഷ എന്നു പറയുന്നത്.
ഇന്നത്തെ തമിഴ് ഭാഷയുടെ ഒരു പൂർവ്വരൂപമാണിതു്.
കേരളത്തിലെ വ്യവഹാരഭാഷയ്ക്ക് സ്വന്തമായൊരു സാഹിത്യഭാഷയുണ്ടാവാൻ (സ്വതന്ത്ര മലയാളം) ഏറെക്കാലം വേണ്ടിവന്നു.
കേരളവും തമിഴ്‌നാടും സമീപപ്രദേശങ്ങളായതുകൊണ്ടും അവ തമ്മിലുള്ള ബന്ധം സ്വാഭാവികമായതുകൊണ്ടും അന്നത്തെ കേരളത്തിലെ രാഷ്ട്രീയാന്തരീക്ഷത്തിൽ ചെന്തമിഴിന് സാഹിത്യഭാഷ എന്ന നിലയിൽ സ്ഥാനം കിട്ടിയിരുന്നു.
രാജഭാഷയായ ചെന്തമിഴിലേക്ക് കേരളത്തിലെ വ്യവഹാരഭാഷയുടെ തള്ളിക്കയറ്റമാണ് 9 മുതൽ പതിമൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടുവരെയുളള ശാസനങ്ങളിൽ കാണുന്നതെന്ന് ഭാഷാപണ്ഡിതനായ പ്രൊഫ. സി എൽ ആന്റണി നിരീക്ഷിക്കുന്നു.
സംഘകാലകൃതികൾ അധികവും രചിച്ചതു് ചെന്തമിഴിലാണു്.
ഈ കൃതികളിൽ പ്രധാനപ്പെട്ടവയാണു് തൊൽകാപ്പിയം, എട്ടുത്തൊകൈ, പത്തുപ്പാട്ട്‌, പതിനെൺകീഴ്ക്കണക്ക്‌ എന്നിവ.
ക്യൂബയിൽ വധശിക്ഷയുടെ ഉപയോഗം കഴിഞ്ഞ പതിറ്റാണ്ടിനുള്ളിൽ കുറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.
വധശിക്ഷ ലഭിക്കാവുന്ന കുറ്റങ്ങൾ.
രാജ്യത്തിന്റെ ആഭ്യന്തരവും ബാഹ്യവുമായ സുരക്ഷയ്ക്കെതിരെ കുറ്റങ്ങൾ ചെയ്യുക, അന്താരാഷ്ട്ര നിയമത്തിനും സമാധാനാന്തരീക്ഷത്തിനുമെതിരായ കുറ്റങ്ങൾ (ക്യൂബയിൽ നിയമവിരുദ്ധമായി കടന്നു കയറുക), സാധാരണ ലൈംഗിക വികാസത്തിനെതിരായും കുടുംബത്തിനെതിരായുമുള്ള കുറ്റങ്ങൾ, കുട്ടികൾക്കെതിരായ കുറ്റങ്ങൾ (12 വയസിൽ താഴെയുള്ള കുട്ടിയെ ബലാത്സംഗം ചെയ്യുകയോ 14 വയസിൽ താഴെയുള്ള കുട്ടിയുമായി ഗുദരതിയിൽ ഏർപ്പെടുകയോ ചെയ്യുക), കൊലപാതകം, കൊലചെയ്യുമെന്ന് ഭീഷണിപ്പെടുത്തുക, അക്രമത്തോടെ ബലാത്സംഗം ചെയ്യുക, തീവ്രവാദം, വിമാനം റാഞ്ചൽ, കടൽക്കൊള്ള, മയക്കുമരുന്ന് നിർമ്മിക്കുകയോ കടത്തുകയോ ചെയ്യുക, ചാരവൃത്തി, രാജ്യദ്രോഹം എന്നിങ്ങനെയുള്ള കുറ്റങ്ങൾക്ക് ക്യൂബയിൽ നിയമപ്രകാരം വധശിക്ഷ നൽകാവുന്നതാണ്.
ഇപ്പോൾ 112 കുറ്റങ്ങൾക്ക് ക്യൂബയിൽ വധശിക്ഷ നൽകാവുന്നതാണ്.
ഇതിൽ 33 എണ്ണം സാധാരണ കുറ്റങ്ങളാണ്.
ഫയറിംഗ് സ്ക്വാഡുപയോഗിച്ച് വെടിവച്ചു കൊല്ലുകയാണ് സാധാരണ ശിക്ഷാരീതി.
വധശിക്ഷാ നിയമത്തിന്റെ ചരിത്രം.
ക്യൂബയുടെ ഭരണഘടന (1940) സമാധാനകാലത്തുള്ള വധശിക്ഷ നിരോധിച്ചിരുന്നു.
വിപ്ലവത്തിനു ശേഷം നാലായിരത്തിൽ പരം ആൾക്കാർക്ക് ക്യൂബയിൽ വധശിക്ഷ നൽകപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടത്രേ.
ഇതിൽ 3,200 ആൾക്കാരെ 1959നും 1962-നും ഇടയിൽ മാത്രമാണ് വധിച്ചത്.
അവസാന വധശിക്ഷ നടപ്പാക്കിയത് 2010 ഡിസംബറിലാണ്.
ക്യൂബൻ നിയമമനുസരിച്ച് 20 വയസിൽ താഴെയുള്ളവരെയും ഗർഭിണികളെയും വധിക്കാൻ പാടില്ല.
ഇതിലും വധശിക്ഷ നിലനിർത്തിയിട്ടുണ്ട്.
റെക്കോർഡ് ചെയ്യപ്പെട്ട അവസാന വധശിക്ഷ 2003 ഏപ്രിൽ 11-നാണ് നടന്നത്.
ഒരു ഫെറി അമേരിക്കയിലേയ്ക്ക് തട്ടിക്കൊണ്ടുപോകാൻ ശ്രമിച്ച മൂന്നാൾക്കാരെയായിരുന്നു വധിച്ചിരുന്നത്.
തട്ടിക്കൊണ്ടുപോകലിനിടെ പ്രതികൾ യാത്രക്കാരെ കൊല്ലുമെന്ന് ഭീഷണിപ്പെടുത്തിയിരുന്നത്രേ.
വധശിക്ഷ മംഗോളിയയിൽ
വധശിക്ഷ മംഗോളിയയിൽ, നിയമപരമായി നിലവിലുണ്ട്.
ഫയറിംഗ് സ്ക്വാഡുപയോഗിച്ചോ കഴുത്തിലേക്ക് ഒറ്റ വെടിയുണ്ട പായിച്ചാണ് ശിക്ഷ നടപ്പാക്കുന്നത്.
വധശിക്ഷ ലഭിക്കാവുന്ന കുറ്റങ്ങൾ.
അഞ്ചു കുറ്റങ്ങൾക്കാണ് വധശിക്ഷ നിയമപ്രകാരം നൽകാവുന്നത്.
രാഷ്ട്രീയ ലക്ഷ്യങ്ങളോടെയുള്ള തീവ്രവാദപ്രവർത്തനം, വിദേശരാജ്യങ്ങളുടെ പ്രതിനിധികൾക്കെതിരേ രാഷ്ട്രീയലക്ഷ്യങ്ങളോടെയുള്ള തീവ്രവാദപ്രവർത്തനം, അട്ടിമറി, മുന്നൊരുക്കത്തോടെയും അക്രമത്തോടെയുമുള്ള കൊലപാതകം, അക്രമത്തോടെയുള്ള ബലാത്സംഗം എന്നിവയാണ് വധശിക്ഷയർഹിക്കുന്ന കുറ്റങ്ങൾ.
കുറ്റം ചെയ്ത സമയത്ത് 18 വയസിനും 60 വയസിനും ഇടയിൽ പ്രായമുള്ളവർക്കേ വധശിക്ഷ നൽകാവൂ.
സ്ത്രീകൾക്ക് വധശിക്ഷ നൽകാവുന്നതല്ല.
നിർത്തലാക്കാനുള്ള ശ്രമങ്ങൾ.
മുന്നൊരുക്കത്തോടെയും അക്രമത്തോടെയുമുള്ള കൊലപാതകത്തിനു മാത്രമായി വധശിക്ഷ ചുരുക്കുന്ന കാര്യം സർക്കാർ പരിഗണനയിലാണ്.
ചൈനയെയും, വിയറ്റ്നാമിനെയും, മലേഷ്യയെയും, സിങ്കപ്പൂറിനെയും പോലെ മംഗോളിയയും രഹസ്യമായാണ് വധശിക്ഷ നടത്തുന്നതെന്നാണ് ആമ്നസ്റ്റി ഇന്റർനാഷണലിന്റെ ആരോപണം.
പ്രതിയുടെ കുടുംബത്തെ ശിക്ഷാ തീയതിയോ ശവം മറവുചെയ്ത സ്ഥലമോ അറിയിക്കാറില്ല.
പക്ഷേ കൃത്യമായ എണ്ണം അധികാരികൾ പുറത്തുവിട്ടിട്ടില്ല.
വധശിക്ഷ നടപ്പാക്കുന്നതിൽ തനിക്കുള്ള വിവേചനാധികാരം അദ്ദേഹം ഉപയോഗിക്കാൻ തുടങ്ങി.
മറ്റു രാജ്യങ്ങളെപ്പോലെ മംഗോളിയയിലും വധശിക്ഷ നിർത്തലാക്കണമെന്ന് അദ്ദേഹം പ്രസ്താവിക്കുകയുണ്ടായി.
ഈ പ്രസ്താവന വിവാദമുണ്ടാക്കിയിരുന്നു.
പാർലമന്റിലെ ഭൂരിഭാഗം അംഗങ്ങളും ഈ പ്രസംഗത്തിനു ശേഷം കൈയ്യടിക്കുകയുണ്ടായില്ല.
തൊണ്ണൂറ്റിയൊമ്പതിലെ വെള്ളപ്പൊക്കം
കേരളത്തിൽ 1924 ജൂലൈ-ഓഗസ്റ്റ്‌ മാസങ്ങളിലായി ഉണ്ടായ ഭീകരമായ വെള്ളപ്പൊക്കമാണ് തൊണ്ണൂറ്റിയൊമ്പതിലെ വെള്ളപ്പൊക്കം.
കൊല്ലവർഷം 1099ലാണ് ഇതുണ്ടായത് എന്നതിനാലാണ് തൊണ്ണൂറ്റൊമ്പതിലെ വെള്ളപ്പൊക്കം എന്നപേരിൽ ഇതറിയപ്പെടുന്നത്.
ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ കേരളം കണ്ട ഏറ്റവും വലിയ പ്രളയമായിരുന്നു ഇത്.
മദ്ധ്യതിരുവിതാംകൂറിനേയും തെക്കൻ മലബാറിനേയും പ്രളയം ബാധിച്ചു.
സമുദ്രനിരപ്പിൽ നിന്ന് 6500 അടി ഉയരമുള്ള മൂന്നാറിലെ തേയിലത്തോട്ടങ്ങളിൽ വരെ വെള്ളപ്പൊക്കമുണ്ടായി.
ഈ വെള്ളപ്പൊക്കത്തിൽ മരിച്ചവർ എത്രയെന്നു കണക്കില്ല.
അങ്ങനെ ഒരു കണക്കെടുക്കാനുള്ള സംവിധാനം അക്കാലത്ത് ഉണ്ടായിരുന്നില്ല.
അന്നത്തെ പത്രവാർത്തകളും മറ്റു രേഖകളും പ്രളയത്തിന്റെ ഒരു ഏകദേശ ചിത്രം നമുക്ക് തരുന്നു.
നാടൊട്ടുക്കും ഗതാഗതം മുടങ്ങി.
പാലത്തിൽ വെള്ളം കയറി തീവണ്ടികൾ ഓട്ടം നിർത്തി.
തപാൽ സംവിധാനങ്ങൾ നിലച്ചു.
അൽപമെങ്കിലും ഉയർന്ന പ്രദേശങ്ങളിലെല്ലാം അഭയാർഥികളെക്കൊണ്ട് നിറഞ്ഞു.
വെള്ളത്തോടൊപ്പം പട്ടിണിയും ജനങ്ങളെ വലച്ചു.
തൊണ്ണൂറ്റൊമ്പതിലെ വെള്ളപ്പൊക്കത്തോളം വരില്ലെങ്കിലും 1939, 1961, 2018 എന്നീ വർഷങ്ങളിലും കനത്ത വെള്ളപ്പൊക്കങ്ങൾ കേരളത്തിലുണ്ടായി.
പ്രളയം ബാധിച്ച പ്രദേശങ്ങൾ.
മദ്ധ്യകേരളത്തെയാണ് പ്രളയം ഏറ്റവും മാരകമായി ബാധിച്ചത്.
ആലപ്പുഴ മുഴുവനായും ഏറണാകുളത്തിന്റെ നാലിൽ മൂന്ന് ഭാഗവും വെള്ളത്തിനടിയിൽ മുങ്ങിയെന്നാണ് രേഖകൾ പറയുന്നത്.
മദ്ധ്യ തിരുവിതാംകൂറിൽ 20 അടിവരെ വെള്ളം പൊങ്ങി.
മഴപെയ്തുണ്ടായ മലവെള്ളവും കടൽ വെള്ളവും ഒരുപോലെ കരയെ ആക്രമിച്ചു.
മലബാറിലും പ്രളയം കനത്തതോതിൽ ബാധിച്ചു.
കർക്കിടകം പതിനേഴ് കഴിഞ്ഞപ്പോഴേക്കും തെക്കേ മലബാർ വെള്ളത്തിനടിയിലായി.
കോഴിക്കോട് പട്ടണം മുക്കാലും മുങ്ങി.
രണ്ടായിരം വീടുകൾ നിലം പതിച്ചു.
പൊന്നാനി താലൂക്കിലും മറ്റും കനോലി കനാലിലൂടെ മൃത ശരീരങ്ങൾ ഒഴുകിനടക്കുകയായിരുന്നു.
തൊണ്ണൂറ്റൊമ്പതിലെ വെള്ളപ്പൊക്കം മൂലം കേരളത്തിന്റെ ഭൂപ്രകൃതിയും നദികളുടെ ഗതിയും വരെ സാരമായി മാറുകയുണ്ടായി.
ഭാരതപ്പുഴയുടെ തീരങ്ങളിലെ ഇല്ലങ്ങളിൽ ആചാരപ്രകാരം സൂക്ഷിച്ചിരുന്ന അഗ്നി ഈ വെള്ളപ്പൊക്കത്തിൽ നശിച്ചുവെന്ന് ദേവകി നിലയങ്ങോട് അനുസ്മരിക്കുന്നുണ്ട്.
മൂന്നാറിലെ പ്രളയം.
സമുദ്രനിരപ്പിനടുത്തുള്ള പ്രദേശങ്ങളിൽ വെള്ളം കയറിയതിൽ അത്ഭുതമില്ല .
എന്നാൽ സമുദ്രനിരപ്പിൽ നിന്ന് 5000 മുതൽ 6500 വരെ അടി ഉയരത്തിലുള്ള മൂന്നാറിലെ തേയിലത്തോട്ടങ്ങളിൽ വെള്ളപ്പോക്കമുണ്ടായതാണ് തൊണ്ണൂറ്റൊമ്പതിലെ വെള്ളപ്പൊക്കത്തിൽ ഏറ്റവും അമ്പരപ്പിച്ചത്.
ഏഷ്യയിലെ സ്വിറ്റ്സർലാൻറ് എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെട്ട സ്ഥലമായിരുന്നു അക്കാലത്തെ മൂന്നാർ .
ബ്രിട്ടീഷുകാരുടെ പ്രിയപ്പെട്ട താവളം.
അന്ന് മൂന്നാറിൽ വൈദ്യുതിയും റോപ്പ് വേയും മോണോറെയിൽ തീവണ്ടിയും വരെ ഉണ്ടായിരുന്നു.
കിലോമീറ്ററുകൾ പരന്നു കിടക്കുന്ന ബ്രിട്ടീഷുകാരുടെ തേയിലത്തോട്ടങ്ങളും.
ജൂലൈ പകുതിയോടെ തുടങ്ങിയ കനത്തമഴയിൽ വൻതോതിൽ മണ്ണിടിഞ്ഞും മരങ്ങൾ കടപുഴകിയും മാട്ടുപ്പെട്ടിയിൽ രണ്ടു മലകൾ ചേരുന്ന സ്ഥലത്ത് തനിയെ ഒരു ബണ്ട് ഉണ്ടായി (ഇന്നവിടെ ഒരണക്കെട്ടുണ്ട്).
തുടർന്നുള്ള ദിവസങ്ങളിൽ രാവും പകലും പെയ്ത മഴയിൽ ഉരുൾപൊട്ടലുണ്ടായി.
ഒഴുകിവന്ന മണ്ണും വെള്ളവും താങ്ങാനാവാതെ മാട്ടുപ്പെട്ടിയിലെ ബണ്ട് തകർന്നതോടെ ഒരു അണക്കെട്ട് പൊട്ടിയപോലെയുള്ള വെള്ളപ്പാച്ചിലിൽ ഒഴുകിവന്ന വെള്ളവും ഒപ്പം വന്ന മരങ്ങളും കൂടി മൂന്നാർ പട്ടണം തകർത്ത് തരിപ്പണമാക്കി.
റോഡുകളെല്ലാം നശിച്ചു.
റെയിൽവേ സ്റ്റേഷനും റെയിൽപാതയും എന്നെന്നേക്കുമായി മൂന്നാറിനു നഷ്ടപ്പെട്ടു .
അതേസമയം ഇപ്പോഴത്തെ ഹെഡ്‌വർക്ക്‌ ഡാം സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന സ്ഥലത്തും മലയിടിഞ്ഞു ഒരു 'അണക്കെട്ട്' ഉണ്ടായിരുന്നു.
പഴയ മൂന്നാറിനു സമീപമായി ഏകദേശം ആറായിരം ഏക്കർ പരന്നു കിടന്നിരുന്ന സ്ഥലം ഒരു വൻ തടാകമായി മാറി.
മഴതുടങ്ങിയതിന്റെ ആറാം ദിവസം ഈ അണക്കെട്ട് പൊട്ടി.
ഈ മലവെള്ളപ്പാച്ചിൽ അവസാനിപ്പിച്ചത് പള്ളിവാസലിൽ 200 ഏക്കർ സ്ഥലം ഒറ്റയടിക്ക് കുത്തിയൊലിപ്പിച്ചു കൊണ്ടായിരുന്നു.
പള്ളിവാസലിൽ വൈദ്യുതി ഉൽപാദിപ്പിച്ചിരുന്ന രണ്ടു ജനറേറ്ററുകൾ മണ്ണിനടിയിലായി.
പള്ളിവാസലിന്റെ രൂപം തന്നെ മാറിപ്പോയി.
കുട്ടമ്പുഴ- പൂയംകുട്ടി- മണികണ്ഡൻചാൽ- പെരുമ്പൻകുത്ത്- മാങ്കുളം- കരിന്തിരിമല- അൻപതാംമൈൽ-- ലെച്ച്മി വഴിയായിരുന്നു അന്ന് മൂന്നാറിനെയും ആലുവയെയും ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന പാത കടന്നുപോയിരുന്നത്.
മധുരയെയും മുസിരിസിനെയും തമ്മിൽ ബന്ധിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് പശ്ചിമഘട്ടത്തിലൂടെ കടന്നുപോയിരുന്ന പുരാതനപാതയാണിത് എന്നും വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.
കുണ്ടളവാലി റെയിൽവേ’ എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്ന മൂന്നാറിലെ നാരോഗേജ് റയിൽ ലൈനുകളും, സ്റ്റേഷനുകളും പ്രളയം പരിപൂർണമായി ഇല്ലാതാക്കി.
റെയിൽപാളങ്ങളും സ്റ്റീം ലോക്കൊമോട്ടീവ് എൻജിനുകളും ഒലിച്ചുപോയി.
തേയില ഫാക്ടറികൾ നശിച്ചു.
തേയില കൊണ്ടുപോകാനായി 1902-ൽ സ്ഥാപിച്ച റയിൽപ്പാത മൂന്നാറിൽ നിന്ന് മാട്ടുപ്പെട്ടി, കുണ്ടള വഴി തമിഴ്നാടിൻറെ അതിർത്തിയായ ടോപ്‌സ്റ്റേഷൻ വരെയായിരുന്നു.
മൂന്നാറിലെ തേയില ടോപ്‌സ്റ്റേഷനിൽ നിന്ന് റോപ്പ് വേ വഴി ബോഡിനായ്ക്കന്നൂരിലേയ്ക്കും, തുടർന്ന് കപ്പലിൽ ചരക്ക് കയറ്റിവിടുന്നതിനായി തൂത്തുക്കുടി തുറമുഖത്തെത്തിച്ചിരുന്നു.
മാങ്കുളത്തിനും മൂന്നാറിനുമിടയിലായി സ്ഥിതി ചെയ്തിരുന്ന കരിന്തിരി എന്ന വലിയ മല ഭീകരമായ മണ്ണിടിച്ചിലിനെ തുടർന്ന് പൂർണമായിത്തന്നെ ഇല്ലാതായി.
‘പഴയ ആലുവ- മൂന്നാർ റോഡ്‌’ എന്ന് ഇപ്പോൾ അറിയപ്പെടുന്ന ഈ പാത കടന്നുപോയിരുന്നത്, പെരിയാറിൻറെ കൈവഴിയായ കരിന്തിരി ആറിൻറെ കരയിലെ ഈ മലയോരത്തുകൂടിയായിരുന്നു.
മലയിടിച്ചിൽ ആ പാതയുടെ ഒരു പ്രധാനഭാഗത്തെ പുനർനിർമ്മിക്കാക്കാൻ കഴിയാത്തവിധം നാമാവശേഷമാക്കി.
പൂർണ്ണമായും തകർന്ന മൂന്നാറിനെ വീണ്ടും ഒരുയർത്തെഴുന്നേൽപ്പിനു സഹായിച്ചത് ബ്രിട്ടീഷുകാർ തന്നെ.
വീണ്ടും തേയില നട്ടു, റോഡുകൾ നന്നാക്കി, മൂന്നാർ പഴയ മൂന്നാറായി.
എന്നാൽ ആ വെള്ളപ്പൊക്കത്തിൽ മൂന്നാറിനു സംഭവിച്ച ഒരു വലിയ നഷ്ടമാണ് പിന്നീടൊരിക്കലും അവിടേയ്ക്ക് തീവണ്ടി ഓടിക്കയറിയിട്ടില്ല എന്നത്.
മൂന്നാറിൽ തീവണ്ടി ഉണ്ടായിരുന്നു എന്നതു തന്നെ ഇന്ന് ഒരു അത്ഭുതവാർത്തയാണ്.
അക്കാലത്തെ പത്രങ്ങളിലും വെള്ളപ്പൊക്ക വാർത്തകൾ മാത്രമാണുണ്ടായിരുന്നത്.
ഇന്നും മഴക്കാലവുമായും വെള്ളപ്പൊക്കവുമായും ബന്ധപ്പെട്ട വാർത്തകളിൽ പത്രങ്ങളിലും ആനുകാലികങ്ങളിലും തൊണ്ണൂറ്റൊമ്പതിലെ വെള്ളപ്പൊക്കം പരാമർശിക്കപ്പെടാറുണ്ട്.
കാക്കനാടന്റെ ഒറോത എന്ന കൃതിയിലെ മുഖ്യകഥാപാത്രമായ "ഒറോത" "തൊണ്ണൂറ്റൊമ്പതിലെ വെള്ളപ്പൊക്കത്തിൽ" മീനച്ചിലാറ്റിലൂടെ ഒഴുകിയെത്തിയവളാണ്.
പ്രസിദ്ധ സാഹിത്യകാരൻ തകഴി ശിവശങ്കരപ്പിള്ളയുടെ "വെള്ളപ്പൊക്കത്തിൽ" എന്ന കഥയിൽ വിഷയമാവുന്നത് തൊണ്ണൂറ്റൊമ്പതിലെ വെള്ളപ്പൊക്കം കുട്ടനാടിന് ഏൽപ്പിച്ച ആഘാതമാണ്.
കൊടുങ്ങല്ലൂർ ചെറിയ കൊച്ചുണ്ണിത്ത്മ്പുരാന്റെ അതിവാതവർഷം എന്ന കൃതി തൊണ്ണൂറ്റൊമ്പതിലെ വെള്ളപ്പൊക്കത്തെക്കുറിച്ചാണ്
വധശിക്ഷ പാകിസ്താനിൽ
വധശിക്ഷ പാകിസ്താനിൽ നിയമപരമായി നൽകാവുന്ന ശിക്ഷയാണ്.
ചൈനയ്ക്കും ഇറാനും, സൗദി അറേബ്യയ്ക്കും, അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകൾക്കും പിന്നിലായി നടപ്പാക്കപ്പെടുന്ന വധശിക്ഷകളുടെ എണ്ണത്തിൽ ലോകത്ത് അഞ്ചാം സ്ഥാനമാണ് പാകിസ്താന്.
തൂക്കിക്കൊല്ലലാണ് നിലവിലുള്ള ശിക്ഷാരീതി.
കീഴ്ക്കോടതികളാണത്രേ ഇവരിൽ ഭൂരിഭാഗം പേരെയും ശിക്ഷിച്ചത്.
വിചാരണക്കോടതികളിൽ സെഷൻസ് കോടതികൾക്കു മാത്രമേ പാകിസ്താനിൽ വധശിക്ഷ വിധിക്കാൻ സാധിക്കൂ.
എല്ലാ വധശിക്ഷകളും ഹൈക്കോടതി ശരിവച്ചാലേ നടപ്പാക്കാൻ സാധിക്കൂ.
ഇതിലൊന്ന് പാകിസ്താനാണ്.
മറ്റു രാജ്യങ്ങൾ ചൈന, ഡെമോക്രാറ്റിക് റിപ്പബ്ലിക് ഓഫ് കോംഗോ ഇറാൻ, നൈജീരിയ, സൗദി അറേബ്യ, അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകൾ, യെമൻ എന്നിവയാണ്.
പാകിസ്താനും അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകളും യെമനും ഇപ്പോൾ 18 വയസിൽ താഴെ പ്രായമുണ്ടായിരുന്നപ്പോൾ ചെയ്ത കുറ്റങ്ങൾക്ക് വധശിക്ഷ നൽകുന്നത് നിർത്തലാക്കിയിട്ടുണ്ട്.
വധശിക്ഷ നിർത്തലാക്കൽ.
പാകിസ്താനിലെ ഭരണഘടന വധശിക്ഷ ലഭിച്ചവരുടെ ശിക്ഷയ്ക്ക് ഇളവുനൽകാൻ, പ്രസിഡന്റിന് അനുവാദം നൽകുന്നുണ്ട്.
പാകിസ്താൻ പീപ്പിൾസ് പാർട്ടിയുടെ മുൻ നേതാവ് ബേനസീർ ഭൂട്ടോ വധശിക്ഷയ്ക്കെതിരായിരുന്നു.
ബേനസീറിന്റെ മരണശേഷം പാർട്ടി അധികാരത്തിൽ വന്നപ്പോൾ പ്രസിഡന്റ് ആസിഫ് അലി സർദാരി 2008 സെപ്റ്റംബർ 9ന് വധശിക്ഷ അനിശ്ചിതകാലത്തേയ്ക്ക് നിറുത്തിവയ്ക്കുന്നതായി പ്രഘ്യാപിച്ചു.
വധശിക്ഷ സിംഗപ്പൂരിൽ
വധശിക്ഷ ,സിംഗപ്പൂരിൽ നിയമവിധേയമാണ്.
ഐക്യരാഷ്ട്രസഭയുടെ കണക്കനുസരിച്ച് ആ സമയത്ത് ഒരുലക്ഷം ജനസംഖ്യയ്ക്ക് 1.383 വധശിക്ഷകൾ വീതം നടക്കുന്നുണ്ടായിരുന്നത്രേ.
സിംഗപ്പൂരിൽ വധശിക്ഷകൾ നടപ്പിലാക്കുന്നത് "ചൻഗി" ജയിലിൽ വെള്ളിയാഴ്ച്ച പുലർച്ചെയാണ്.
ബ്രിട്ടൻ വധശിക്ഷ നിർത്തലാക്കുന്നതിനു മുൻപു തന്നെ സിംഗപ്പൂർ സ്വാതന്ത്ര്യം നേടി.
പല സ്രോതസ്സുകളിൽ നിന്ന് ശേഘരിച്ച കണക്കുകൾ ഉപയോഗിച്ച് ആംനസ്റ്റി ഇന്റർനാഷണൽ തയ്യാറാക്കിയ കണക്കാണിത്.
സിംഗപ്പൂരിലെ ആഭ്യന്തര മന്ത്രാലയം നൽകിയ കണക്കുകളും ഇക്കൂട്ടത്തിൽ പെടുന്നു.
ബ്രായ്ക്കറ്റിൽ നൽകിയിരിക്കുന്ന സംഖ്യ എത്ര വിദേശ പൗരന്മാർ വധിക്കപ്പെട്ടു എന്നു കാണിക്കുന്നു.
സിംഗപ്പൂർ സർക്കാർ വിശദമായ കണക്കുകൾ പുറത്തുവിടാറില്ല.
പ്രധാനമന്ത്രി ഗോഹ് ചോക് ടോങ് 2003-ൽ ബി.ബി.സി. യോട് 70നും 80നും ഇടയ്ക്ക് തൂക്കിക്കൊലകൾ ആ വർഷം നടന്നിട്ടുണ്ടാവുമെന്ന് പറഞ്ഞു.
രണ്ടു ദിവസം കഴിഞ്ഞ് പത്തു പേരെയേ തൂക്കിക്കൊന്നിട്ടുള്ളൂ എന്ന് അദ്ദേഹം സ്വയം തിരുത്തി.
പ്രധാന ആരാച്ചാർ ദർഷൻ സിങ്ങ് അദ്ദേഹം 1959 മുതലുള്ള തന്റെ ഔദ്യോഗിക ജീവിതത്തിൽ 850-ൽ കൂടുതൽ ആൾക്കാരെ വധിച്ചിട്ടുണ്ടെന്ന് സമ്മതിച്ചിട്ടുണ്ട്.
വധശിക്ഷ കാത്തു കഴിയുന്നവരിൽ വിദേശ പൗരന്മാരും പെടും.
ഇവരിൽ പലരും മയക്കുമരുന്നുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കുറ്റങ്ങൾക്ക് ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ടവരാണ്.
ആസ്ട്രേലിയ, മലേഷ്യ, ഹോംഗ് കോങ്ങ്, മകാവു, ചൈന, ഇൻഡോനേഷ്യ, തായ്ലാൻറ്റ്, ഫിലിപ്പീൻസ്, ബംഗ്ലാദേശ്, ഇന്ത്യ, പാകിസ്താൻ, ശ്രീ ലങ്ക, നൈജീരിയ, ഘാന, നെതർലാന്റ്സ്, ബ്രിട്ടൺ, പോർച്ചുഗൽ എന്നീ രാജ്യക്കാർ ഇക്കൂട്ടത്തിൽ പെടും.
സിംഗപ്പൂർ സർക്കാർ പുറത്തുവിട്ട കണക്കുകളനുസരിച്ച് 1993-നും 2003-നും ഇടയിൽ വധിക്കപ്പെട്ടവരിൽ 36% വിദേശികളാണ് (സിംഗപ്പൂരിൽ സ്ഥിരതാമസക്കാരായ വിദേശികളും ഇക്കൂട്ടത്തിൽ പെടും).
സിംഗപ്പൂർ ക്രിമിനൽ നടപടിക്രമത്തിന്റെ 316-ആം സെക്ഷനനുസരിച്ച്:
"ഒരാളെ വധശിക്ഷയ്ക്ക് വിധിക്കുമ്പോൾ ശിക്ഷാവിധിയിൽ മരണം, വരെ തൂക്കണമെന്ന് നിഷ്കർഷിക്കണം, പക്ഷേ എവിടെ ശിക്ഷ നടപ്പാക്കണമെന്ന് പറയേണ്ടതില്ല."
എല്ലാ തൂക്കിക്കൊലകളും വെള്ളിയാഴ്ച്ച പുലർച്ചെയാണ് നടക്കുക.
വീഴ്ച്ചാദൈർഘ്യം കൂടിയ തൂക്കിക്കൊലയാണ് ഉപയോഗിക്കുന്ന രീതി.
ഔദ്യോഗിക വിഴ്ച്ചാദൈർഘ്യ പട്ടികയാണ് ഇത് കണക്കാക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്നത്.
സർക്കാർ ഇപ്രകാരം പറയുന്നു:
കുറ്റം ചെയ്യുന്ന സമയത്ത് 18 വയസിൽ താഴെ പ്രായമുള്ളവരെയോ ഗർഭിണികളെയോ തൂക്കിക്കൊല്ലാൻ പാടില്ല.
വധശിക്ഷ നൽകാവുന്ന കേസുകൾ ഒറ്റ ന്യായാധിപനാണ് (സിംഗപ്പൂർ ഹൈക്കോർട്ടിലെ) വിചാരണ ചെയ്യുക.
ശിക്ഷ വിധിച്ച ശേഷം അപ്പീൽ കോടതിയിലേയ്ക്ക് ഒരു അപ്പീൽ നൽകാൻ പ്രതിക്ക് അവകാശമുണ്ട്.
അപ്പീൽ തള്ളപ്പെട്ടാൽ സിംഗപ്പൂർ പ്രസിഡന്റിന് ദയാഹർജി നൽകാവുന്നതാണ്.
മന്ത്രിസഭയുടെ ഉപദേശമനുസരിച്ച് പ്രസിഡന്റിന് വധശിക്ഷയ്ക്ക് മാപ്പു നൽകാം.
അപ്പീൽ സ്വീകരിച്ച കേസുകളുടെ എണ്ണം വ്യക്തമല്ല.
പോഹ് കേ കെയോങ് എന്നയാളിന്റെ ശിക്ഷാവിധി നാർക്കോട്ടിക്സ് കണ്ട്രോൾ ബ്യൂറോ ഉദ്യോഗസ്ഥനെ അദ്ദേഹം നൽകിയ മൊഴി സ്വമേധയാ നൽകിയതല്ല എന്നു കണ്ടെത്തി അപ്പീൽ കോടതി തള്ളിക്കളഞ്ഞു.
ദയാഹർജികൾ സ്വീകരിക്കുന്നതും അപൂർവ്വമാണ്.
മാതവകണ്ണൻ കാളിമുത്തു എന്നയാളിന് പ്രസിഡന്റ് ഓങ് ടെങ് ചിയോങാണ് മാപ്പുനൽകിയത്.
അയാളുടെ ശിക്ഷ ജീവപര്യന്തമായി കുറച്ചു കൊടുക്കപ്പെട്ടു.
ആംനസ്റ്റി ഇന്റർനാഷണലിന്റെ റിപ്പോർട്ടനുസരിച്ച് മൂന്ന് ചതുരശ്ര മീറ്റർ വിസ്തീർണമുള്ള മുറികളിലാണ് വധശിക്ഷ വിധിക്കപ്പെട്ടവരെ താമസിച്ചിരിക്കുന്നത്.
കിടക്കുന്നതിന് ഒരു പായയും ടോയ്ലറ്റും മാത്രമാണത്രേ സെല്ലുകളിലുണ്ടാകുക.
ഒരു ബക്കറ്റ് പ്രതികൾക്ക് നൽകപ്പെടും.
ദിവസത്തിൽ രണ്ടുപ്രാവശ്യം വ്യായാമം അനുവദിക്കും.
വധിക്കുന്നതിന് നാലു ദിവസം മുൻപു വരെ പ്രതികൾക്ക് ടെലിവിഷൻ കാണാനോ റേഡിയോ കേൾക്കാനോ അവകാശമില്ല.
അപ്പോൾ മുതൽ മാത്രമാണ് അവർക്ക് ഇഷ്ടപ്പെട്ട ഭക്ഷണം ലഭിക്കുന്നതും (ബഡ്ജറ്റനുസരിച്ച്) കൂടുതൽ സന്ദർശക സമയമനുവദിക്കുന്നതും.
എങ്കിലും ബന്ധുക്കളോട് നേരിട്ടുള്ള കൂടിക്കാഴ്ച്ച അനുവദിക്കാറില്ല.
ആഴ്ച്ചയിലൊരിക്കൽ 20 മിനിട്ട് സന്ദർശനസമയം മാത്രമാണ് അനുവദിക്കപ്പെടുക.
ടെലിഫോണിലൂടെ മാത്രമാണ് പ്രതികൾക്ക് സന്ദർശകരോട് സംസാരിക്കാൻ പറ്റുക.
വധശിക്ഷ ലഭിക്കാവുന്ന കുറ്റങ്ങൾ.
പീനല് കോഡ് കൂടാതെ മറ്റു നാലു നിയമങ്ങളും സിംഗപ്പൂറിൽ വധശിക്ഷ വിധിക്കുന്നുണ്ട്.
തിങ്ക് സെന്റർ എന്ന മനുഷ്യാവകാശ സംഘടനയുടെ അഭിപ്രായമനുസരിച്ച് 70% വധശിക്ഷകളും മയക്കുമരുന്നുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കുറ്റകൃത്യങ്ങൾക്കാണ് നൽകുന്നത്.
പീനൽ കോഡനുസരിച്ച് താഴെപ്പറയുന്ന കുറ്റങ്ങൾക്ക് വധശിക്ഷ ലഭിക്കാം:
മരുന്നുകളുടെ ദുരുപയോഗം സംബന്ധിച്ച നിയമം.
മരുന്നുകളുടെ ദുരുപയോഗം സംബന്ധിച്ച നിയമത്തിന്റെ രണ്ടാം ഷെഡ്യൂൾ പ്രകാരം താഴെപ്പറയുന്ന അളവുകളിൽ കൂടുതൽ മരുന്ന് ഇറക്കുമതി ചെയ്യുകയോ, കയറ്റുമതി ചെയ്യുകയോ, കൈവശം കണ്ടെത്തപ്പെടുകയോ ചെയ്യുന്ന ഏതൊരാൾക്കും നിർബന്ധമായി വധശിക്ഷ ലഭിക്കാനർഹനാണ്:
താഴെപ്പറയുന്ന മരുന്നുകൾ നിർമ്മിക്കുന്നതായി കാണപ്പെടുന്ന ആളുകൾക്കും വധശിക്ഷ നിർബന്ധമാണ് :
കൈവശം നിയന്ത്രിക്കപ്പെട്ട മരുന്ന് ഉണ്ടായിരുന്ന ഏതൊരാൾക്കും അതിന്റെ ഉപയോഗത്തെപ്പറ്റി ധാരണയുള്ളതായി കണക്കാക്കും.
ആഭ്യന്തര സുരക്ഷാ നിയമം.
കുറ്റകൃത്യം നടക്കാതിരിക്കാനുള്ള അറസ്റ്റു ചെയ്യാനും, കുഴപ്പങ്ങളുണ്ടാക്കുന്നതിൽ നിന്ന് തടയാനും, സംഘടിതമായ കുറ്റകൃത്യങ്ങൾ തടയാനും (ചില മേഖലകളിൽ സ്വത്തിനും ജീവനും നാശമുണ്ടാകുന്നത് തടയാൻ), മറ്റു കാര്യങ്ങൾക്കുമാണ് ഈ നിയമമെന്നാണ് ആഭ്യന്തര സുരക്ഷാ നിയമത്തിന്റെ മുഖവുര പറയുന്നത്.
പ്രസിഡന്റിന് പ്രത്യേക മേഖലകൾ ഏതെന്ന് നിർണയിക്കാനുള്ള അധികാരമുണ്ട്.
ഈ സ്ഥലങ്ങളിൽ തോക്കുകളോ, വെടിക്കോപ്പുകളോ, സ്ഭോടകവസ്തുക്കളോ കൈവശം വച്ചിരിക്കുന്നതായി കണ്ടെത്തുന്ന ആർക്കും വധശിക്ഷ നൽകാവുന്നതാണ്.
ആയുധങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കുറ്റകൃത്യങ്ങൾ സംബന്ധിച്ച നിയമം.
ആയുധങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കുറ്റകൃത്യങ്ങൾ സംബന്ധിച്ച നിയമം (The Arms Offences Act) തോക്കുകളുടെ നിയന്ത്രണം നടപ്പിലാക്കുന്നു.
ഉപയോഗമോ ഉപയോഗിക്കാനുള്ള ശ്രമമോ വധശിക്ഷ നൽകാൻ കാരണമാകാം.
തോക്കുപയോഗിച്ച് ചില കുറ്റങ്ങൾ (അനധികൃതമായ കൂടിച്ചേരൽ, കലാപം, വ്യക്തികൾക്കെതിരായ ചില കുറ്റങ്ങൾ, തട്ടിക്കൊണ്ടു പോകൽ, ഭീഷണിപ്പെടുത്തി പണം തട്ടൽ, വീടുകയറി മോഷണം, മോഷണം, അറസ്റ്റ് ചെയ്യുന്നതിനെ എതിർക്കുക, പൊതുമുതൽ നശിപ്പിക്കുക എന്നിവ) ചെയ്യാൻ ശ്രമിച്ചാലും വധശിക്ഷ ലഭിക്കാം.
കുറ്റകൃത്യത്തിന് കൂട്ടു നിൽക്കുന്നവർക്കും വധശിക്ഷ ലഭിക്കാം.
ആയുധം കടത്തലും സിംഗപ്പൂറിൽ വധശിക്ഷയർഹിക്കുന്ന കുറ്റമാണ്.
രണ്ട് തോക്കുകളിൽ കൂടുതൽ അനധികൃതമായി കൈവശം വച്ചതായി കാണപ്പെട്ടാൽ ആയുധം കടത്തിയതായി കണക്കാക്കപ്പെടും.
തട്ടിക്കൊണ്ടു പോകൽ സംബന്ധിച്ച നിയമം.
ഈ നിയമം തട്ടിക്കൊണ്ടു പോകൽ, അന്യായമായി തടങ്കലിൽ വയ്ക്കൽ, മോചനദ്രവ്യത്തിനായി അന്യായമായി തടങ്കലിൽ വയ്ക്കൽ എന്നീ കുറ്റങ്ങൾക്കെല്ലാം വധശിക്ഷ നൽകാൻ നിഷ്കർഷിക്കുന്നു.
വധശിക്ഷയെപ്പറ്റി സിംഗപ്പൂരിലെ പത്രങ്ങളിൽ ചർച്ചകൾ തീരെ പ്രത്യക്ഷപ്പെടാറില്ല.
ചില പ്രധാനപ്പെട്ട കുറ്റകൃത്യങ്ങളെപ്പറ്റിയുള്ള ചർച്ചയ്ക്കിടയിൽ വധശിക്ഷയും ചർച്ചയിൽ കടന്നു കൂടാറുണ്ടെന്നു മാത്രം.
ഇതെപ്പറ്റിയുള്ള പൊതുജനാഭിപ്രായം ശേഘരിക്കുന്നതും വിരളമാണ്.
കഠിനമായ ശിക്ഷ സമൂഹത്തിൽ സമാധാനവും ശന്തിയും കൊണ്ടുവരും എന്ന പരമ്പരാഗത ചൈനീസ് വിശ്വാസം ജനങ്ങളെ സ്വാധീനിക്കുന്നുണ്ട് എന്ന് സൂചിപ്പിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
ജോഷ്വ ബെഞ്ചമിൻ ജയരത്നം എന്ന പാർലമെന്റംഗത്തിന് വളരെക്കുറച്ചു സമയമേ ഈ വിഷയത്തിൽ സംസാരിക്കാൻ നൽകിയുള്ളൂ എന്നാക്ഷേപമുണ്ട്.
അപ്പോഴേയ്ക്കും ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായങ്ങൾ ഹോ പെങ് കീ ഘണ്ഠിക്കുകയായിരുന്നു.
പ്രതിപക്ഷത്തെ മറ്റാരും ഈ വിഷയം ഉയർത്തിക്കൊണ്ടുവരാൻ താല്പര്യം കാണിക്കുന്നില്ല.
പൊതുജനത്തിന് ഈ വിഷയത്തോടുള്ള താല്പര്യമില്ലായ്മയുടെ ഒരു ലക്ഷണമാവാം ഇത്.
ഷണ്മുഗം മുരുഗേശു എന്നയാളെ തൂക്കിക്കൊല്ലുന്നതിനു മുൻപ് 2005 മേയ് 6-ന് മൂന്നുമണിക്കൂർ ദുഃഖാചരണം നടക്കുകയുണ്ടായി.
ഫുറാമ ഹോട്ടലിൽ വച്ച് ഈ ചടങ്ങ് ആസൂത്രണം ചെയ്തവർ മരണശിക്ഷയ്ക്കെതിരേ ഇത്തരത്തിലുള്ള ആദ്യത്തെ പൊതു സംഗമമാണിതെന്ന് പറഞ്ഞു.
മലേഷ്യയിൽ നിന്ന് മടങ്ങുമ്പോൾ ഒരു കിലോഗ്രാം കഞ്ചാവടങ്ങിയ ആറു പാക്കറ്റുകൾ കൈവശമുണ്ടായിരിക്കെ അറസ്റ്റ് ചെയ്യപ്പെട്ടതിനാണ് മുരുഗേശുവിന് വധശിക്ഷ ലഭിച്ചത്.
ഭാഗികമായി സർക്കാർ ഉടമസ്ഥതയിലുള്ള മാദ്ധ്യമങ്ങൾ പ്രതിഷേധത്തിനെ അവഗണിച്ചു.
ആദ്യത്തെ പ്രഭാഷകൻ സംസാരിച്ചു തുടങ്ങിയപ്പോഴേയ്ക്കും പോലീസ് മൈക്ക് ഓഫ് ചെയ്തു..
വാൻ ടുവോങ് എൻഗുയെൻ എന്ന വിയറ്റ്നാം വംശജനായ ആസ്ട്രേലിയക്കാരനെ 2005 ഡിസംബർ 2-ന് ഹെറോയിൻ കടത്തിയതിന് തൂക്കിക്കൊന്നശേഷം സിംഗപ്പൂരിലെ ഗുഡ് ഷെപ്പേർഡ് കന്യാസ്ത്രീകളുടെ പ്രാദേശിക നേതാവായ സിസ്റ്റർ സൂസൻ ചിയ "വധശിക്ഷ ക്രൂരവും മനുഷ്യത്വരഹിതവും, ജീവിക്കാനുള്ള അവകാശത്തെ ധ്വംശിക്കുന്നതുമാണ്" എന്ന് പ്രസ്താവിച്ചു.
ചിയയും മറ്റു കന്യാസ്ത്രികളും എൻഗുയന്റെ അമ്മയെ ശിക്ഷയ്ക്ക് രണ്ടാഴ്ച്ച മുൻപേ ആശ്വസിപ്പിക്കുകയുണ്ടായി.
സിംഗപ്പൂറിലെ വധശിക്ഷാനിയമം മാദ്ധ്യമങ്ങളുടെ അഭിപ്രായപ്രകടനങ്ങൾക്ക് കാരണമായിട്ടുണ്ട്.
ശാസ്ത്ര ഫിക്ഷനുകളെഴുതുന്ന വില്ല്യം ഫോർഡ് ഗിബ്സൺ പത്രപ്രതിനിധിയായിരുന്നപ്പോൾ സിംഗപ്പൂരിനെപ്പറ്റി ഒരു യാത്രാവിവരണമെഴുതുകയുണ്ടായി.
ലേഖനത്തിന്റെ തലക്കെട്ടായി "വധശിക്ഷയുള്ള ഡിസ്നിലാന്റ്" എന്ന ആക്ഷേപഹാസ്യപ്രയോഗമാണ് അദ്ദേഹം നടത്തിയത്.
സിംഗപ്പൂരിന്റെ നിയമവ്യവസ്ഥയെ വിമർശിക്കുന്ന പുസ്തകമായിരുന്നു ഇത്.
ഷാഡ്രേക്കിനെ സിംഗപ്പൂരിൽ തന്റെ പുസ്തകത്തിന്റെ പ്രചാരണം നടത്തുന്നതിനിടെ അറസ്റ്റ് ചെയ്യുകയും കോടതിയലക്ഷ്യത്തിന് ആറാഴ്ച്ച തടവിലിടുകയും ചെയ്തു.
അപകീർത്തിക്കേസും അദ്ദേഹത്തിനെതിരായി ആരോപിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
ഈ കേസിന് ലോകശ്രദ്ധ ലഭിച്ചിരുന്നു.
ഇത് സിംഗപ്പൂരിലെ നിയമവ്യവസ്ഥയിലേയ്ക്ക് ശ്രദ്ധ തിരിച്ച സംഭവമായി.
ഷാഡ്രേക്ക് ക്ഷമായാചനം നടത്തുകയും അദ്ദേഹത്തിന് ഇക്കാര്യത്തിൽ തെറ്റു പറ്റി എന്ന് പറയുകയും ചെയ്തു.
നിയമവ്യവസ്ഥയുടെ ചേതനയെ താൻ മുറിവേൽപ്പിച്ചുവെങ്കിൽ മാപ്പപേക്ഷിക്കുന്നുവെന്ന് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു.
നിയമവ്യവസ്ഥയെയും ന്യായാധിപരെയും താഴ്ത്തിക്കെട്ടാൻ താൻ ഉദ്ദേശിച്ചിട്ടില്ലെന്ന് അദ്ദേഹം വിശദീകരിച്ചു.
അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകളിലെ ഔദ്യോഗിക ചർച്ചകൾ.
ന്യൂ യോർക്കിലെ മേയർ മൈക്കൽ ബ്ലൂംബർഗ് മയക്കുമരുന്ന് കടത്തിനെ നേരിടേണ്ടതെങ്ങിനെ എന്ന് സിംഗപ്പൂരിനെ കണ്ട് പഠിക്കണം എന്ന് പറയുകയുണ്ടായി.
"ചില ആൾക്കാരെ വധിക്കുന്നത് ആയിരമായിരം ജീവൻ രക്ഷിക്കും" എന്ന് അദ്ദേഹം അഭിപ്രായപ്പെട്ടു.
അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകളിലെ റിപ്പബ്ലിക്കൽ പ്രസിഡന്റ് സ്ഥാനാർത്ഥിയെ തിരഞ്ഞെടുക്കാനുള്ള പ്രാധമിക തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ മത്സരിച്ച ന്യൂട്ട് ഗിൻഗ്രിച്ച് ദീർഘകാലമായി പറഞ്ഞുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന അഭിപ്രായം (സിംഗപ്പൂരിലെ മാതൃക അമേരിക്കയിൽ പിന്തുടരാവുന്നതാണെന്ന്) പ്രചാരണപ്രവർത്തനങ്ങൾക്കിടയിൽ പലതവണ ആവർത്തിച്ചു.
ലാ സൊസൈറ്റി റിവ്യൂ.
സൊസൈറ്റിയുടെ പ്രസിഡന്റ് ഫിലിപ് ജയരത്നം നിർബന്ധമായും വധശിക്ഷ നൽകേണ്ട കുറ്റങ്ങൾ വേണമോ എന്നതാണ് പരിശോധനയുടെ പ്രധാന ലക്ഷ്യമെന്ന് പറഞ്ഞു.
ഇതിന്റെ റിപ്പോർട്ട് സിംഗപ്പൂറിലെ നിയമ മന്ത്രാലയത്തിൽ സമർപ്പിക്കപ്പെട്ടു.
കൊലപാതകം, മയക്കുമരുന്നു കടത്ത്, തോക്കുകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കുറ്റങ്ങൾ, രാജ്യദ്രോഹം എന്നീ വധശിക്ഷ നിർബന്ധമായ കുറ്റങ്ങളിൽ വധശിക്ഷ വിവേചനത്തോടെയേ നൽകാവൂ.
തട്ടിക്കൊണ്ടു പോകലുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കുറ്റങ്ങൾക്കുള്ള ശിക്ഷ വിവേചനത്തോടെ നടപ്പാക്കുന്നതുപോലെയാണ്.
നിർബന്ധമായുള്ള വധശിക്ഷ നിർത്തലാക്കണമെന്ന വാദം സിംഗപ്പുറിൽ ശക്തമാണ്.
എപ്പോഴാണ് വധശിക്ഷ നൽകേണ്ടിവരുന്നതെന്ന് തീരുമാനിക്കാൻ ന്യായാധിപർക്ക് സ്വാതന്ത്ര്യം ലഭിക്കണമെന്നതാണ് ആവശ്യം.
സിംഗപ്പൂർ സർക്കാരിന്റെ പ്രതികരണം.
ഏറ്റവും ഗുരുതരമായ കുറ്റങ്ങൾക്കു മാത്രമേ വധശിക്ഷ നൽകപ്പെടാറുള്ളൂ എന്നും ഇത് കുറ്റകൃത്യം ചെയ്യാൻ സാദ്ധ്യതയുള്ളവർക്ക് ഒരു ശക്തമായ സന്ദേശമാണ് നൽകുന്നതെന്നുമാണ് സിംഗപ്പൂർ സർക്കാർ പറയുന്നത്.
ഐക്യരാഷ്ട്രസഭയിൽ സിംഗപ്പൂറിന്റെ സ്ഥിരം പ്രതിനിധി നിയമത്തിനു പുറത്ത് നടക്കുന്ന ശിക്ഷകളെപ്പറ്റിയും പെട്ടെന്നു നടക്കുന്ന ശിക്ഷകളെപ്പറ്റിയും സഭയുടെ പ്രത്യേക റിപ്പോർട്ടർക്ക് ഒരു കത്തയച്ചിരുന്നു:
വിദേശികളാണ് വധശിക്ഷ ലഭിക്കുന്നതിൽ ഭൂരിപക്ഷമെന്ന ആരോപണം സർക്കാർ കണക്കുകൾ കാണിച്ച് തെറ്റെന്നു തെളിയിച്ചു.
പാവങ്ങളും വിദ്യാഭാസമില്ലാത്തവരും പീഡിതരുമാണ് വധശിക്ഷയ്ക്കിരയാകുന്നതെന്ന ആരോപണത്തിനോട് ആഭ്യന്തരമന്ത്രാലയത്തിന്റെ പ്രതികരണം ഇങ്ങനെയായിരുന്നു: ". 1993 മുതൽ 2003 വരെ വധശിക്ഷ ലഭിച്ചവരിൽ 95% 21 വയസിൽ കൂടുതൽ പ്രായമുള്ളവരും 80% ഔപചാരിക വിദ്യാഭ്യാസം ലഭിച്ചവരും 80 ശതമാനത്തോളം ജോലിയുണ്ടായിരുന്നവരുമാണ്. ".
വാൻ ടുവോങ് എൻഗുയൻ എന്നയാളുടെ തൂക്കിക്കൊലയ്ക്ക് ശേഷം പ്രധാനമന്ത്രി ലീ സിയൻ ലൂങ് സർക്കാരിന്റെ അഭിപ്രായം ആവർത്തിച്ചുറപ്പിച്ചു.
"ആയിരക്കണക്കിനാൾക്കാരെ ബാധിക്കുന്ന മയക്കുമരുന്ന് കച്ചവടത്തിന്റെ അടിവേരറുക്കാൻ മയക്കുമരുന്ന് കടത്തുകാരെ നേരിടുകയാണ് വേണ്ടത്. ചെറിയ ചില്ലകൾ അറുക്കുകയല്ല ഇതിന്റെ ചികിത്സ. വധശിക്ഷാ നിയമം സിംഗപ്പൂർ വാസികൾ അംഗീകരിച്ചതാണ്. ഇത് നമ്മെ മയക്കുമരുന്ന് എന്ന പ്രശനത്തെ നേരിടാൻ സഹായിക്കുന്നുണ്ട്."
ക്ലൗഡ് കമ്പ്യൂട്ടിങ്
സാമൂഹ്യശാസ്ത്രത്തിൽ നിന്നും വളർന്ന ഒരു വിശേഷ ശാസ്ത്ര ശാഖയാണ് ക്രിമിനോളജി.
വ്യക്തിയിലും സമൂഹത്തിലുമുള്ള കുറ്റകൃത്യസ്വഭാവവിശേഷങ്ങളും കാരണങ്ങളും ക്രിമിനോളജി പഠനവിഷയമാക്കുന്നു.
കുറ്റകൃത്യങ്ങൾക്ക് മീതെയുള്ള നിയന്ത്രണവ്യവസ്ഥയെക്കുറിച്ച് മനസ്സിലാക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു.
ക്രിമിനോളജിക്ക് അതുകൊണ്ട് തന്നെ സമൂഹശാസ്ത്രം, മനഃശാസ്ത്രം, സാമൂഹികനരവംശശാസ്ത്രം, നിയമം, മനോരോഗചികിത്സ എന്നിവയോടൊക്കെ ബന്ധമുണ്ട്.
ഈ സാമൂഹിക-വൈദ്യശാസ്ത്ര ശാഖകളോടും നിയമവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വൈദ്യശാസ്ത്രവുമായും കൂട്ടുചേർന്നാണ് ക്രിമിനോളജി വളർന്നത്.
പിന്നീട് പ്രത്യേക ശാസ്ത്രശാഖയായി വളർന്ന ക്രിമിനോളജി കുറ്റകൃത്യങ്ങളുടെ രൂപങ്ങളും രീതികളും കാരണങ്ങളും വിശകലനം ചെയ്ത് സിദ്ധാന്തങ്ങൾക്ക് രൂപം നൽകിയിട്ടുണ്ട്.
കുറ്റകൃത്യങ്ങൾ കുറയ്ക്കാനുള്ള സാമൂഹിക നിയന്ത്രണ സംവിധാനങ്ങളെക്കുറിച്ചും ക്രിമിനോളജി പഠിക്കുന്നുണ്ട്.
ക്രിമിനോളജിയിൽ ശാസ്ത്രീയമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നവരെ ക്രിമിനോളജിസ്റ്റ് എന്നുപറയുന്നു.
കുറ്റകൃത്യങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള സിദ്ധാന്തങ്ങൾ.
== കുറ്റകൃത്യങ്ങളുടെ വർഗ്ഗീകരണം
ഉയർന്ന ആവൃത്തിയിൽ ശബ്ദം പുറപ്പെടുവിച്ച് അതിന്റെ പ്രതിധ്വനി സ്വീകരിച്ച് ഏതിൽ തട്ടിയാണ് ശബ്ദം വരുന്നതെന്നും അതിലേയ്ക്കുള്ള ദൂരവും മറ്റും മനസ്സിലാക്കി പ്രതികരിക്കലാണ് ഇക്കോലൊക്കേഷൻ.
കപ്പൽ യാത്രയിലും മറ്റും ഉപയോഗിക്കുന്ന സോണാർ എന്ന സാങ്കേതിക വിദ്യയുടെ ജൈവപതിപ്പാണിത്.
അൾട്രാസൗണ്ട് സ്കാനിംഗിന്റെയും തത്ത്വം ഇതുതന്നെയാണ്.
ഇക്കോലൊക്കേഷൻ എന്ന പദം കൊണ്ട് വിവക്ഷിക്കാവുന്ന ആശയങ്ങൾ ഇവയാണ്.
ഹിന്ദുസന്യാസിയും ആദ്ധ്യാത്മിക ഗുരുവുമാണ് ശ്രീ ശ്രീ രാം ഠാകുർ(1860 -1949).
ബംഗ്ലാദേശിലെ ഫരിദ്പുർ ജില്ലയിലെ ദിങ്ങമാനിക് എന്ന സ്ഥലത്തു ജനിച്ചു .
രാംമാധവ് ചക്രവർത്തി - കമല ദേവി ദമ്പതികളുടെ മൂന്നാമത്തെ മകനാണ് രാം ഠാക്കൂർ.
വളരെ ചെറുപ്രായത്തിൽ തന്നെ ഈശ്വര വിശ്വാസിയായിരുന്നു അദ്ദേഹം.
എട്ടു വയസിനു ശേഷം ആദ്ധ്യാത്മിക മാർഗ്ഗം അദ്ദേഹം തിരഞ്ഞെടുത്തു .
ആസാമിനടുത്തുള്ള കാമാക്ഷ്യ ആശ്രമത്തിൽവച്ചു തന്റെ ആദ്ധ്യാത്മിക ഗുരുവിനെ അദ്ദേഹം കണ്ടെത്തി.
ആശ്രമത്തിലെ കുറച്ചുകാലത്തെ ജീവിതത്തിനു ശേഷം അദ്ദേഹം വീണ്ടും ഫരിദ്പുരിലേക്ക് മടങ്ങി എത്തി.
ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ ഹിമാലയത്തിലെ വിവിധ സ്ഥലങ്ങൾ അദ്ദേഹം സന്ദർശിച്ചു കഴിഞ്ഞിരുന്നു.
അതിനുശേഷം അദ്ദേഹം കൊൽകത്തയിൽ എത്തി.
അമേരിക്കൻ ഊർജ്ജവകുപ്പിന്റെ കാലിഫോർണിയയിലെ ലോറൻസ് ലിവർമോർ നാഷണൽ ലബോറട്ടറിയിൽ സ്ഥാപിച്ചിച്ചുള്ള ലോകത്തെ ഏറ്റവും വേഗമേറിയ കമ്പ്യൂട്ടറാണ് സെക്കോയ(IBM Sequoia).
ഏറ്റവും ഊർജ്ജക്ഷമമായ കമ്പ്യൂട്ടർ എന്ന ബഹുമതിയും ഇതിനാണ്.
അമേരിക്കയിലെ നാഷണൾ ന്യൂക്ളിയാർ സെക്യൂരിറ്റി അഡ്മിനിസ്ട്രേഷനുവേണ്ടിയാണ് ഇത് ഐ.ബി.എം നിർമ്മിച്ചത്.
ഈ സൂപ്പർ കമ്പ്യൂട്ടർ മുഴുവനായി ലിനക്സിൽ ആണ് റൺ ചെയ്യുന്നത്.
ഇതിൽഫയൽ സിസ്റ്റം ഉപയോഗിച്ച് പരസ്പരം ബന്ധിപ്പിക്കപ്പെട്ട 98000-ത്തോളം നോടുകളിൽ കമ്പ്യൂട്ടർ നോട് ലിനക്സ്‌ -ഉം 768 I/O നോടുകളിൽ റെഡ് ഹാറ്റ്‌ എന്റർപ്രൈസ് ലിനക്സ്‌-ഉം ആണ് റൺ ചെയ്യുന്നത്.
തൊട്ടുമുമ്പ് ഒന്നാം സ്ഥാനം അലങ്കരിച്ചിരുന്ന ജപ്പാന്റെ ഫ്യൂജിറ്റ്സു K കമ്പ്യൂട്ടറിനെക്കാൾ 55 ശതമാനം വേഗത കൂടുതലും ഒപ്പം 150 ശതമാനം കൂടുതൽ ഊർജ്ജക്ഷമതയുള്ളതുമാണിത്.
ഈരണ്ടുവർഷം കൂടുമ്പോഴാണ് ടോപ്പ് 500 സൂപ്പർകമ്പ്യൂട്ടറുകളെപ്പറ്റിയുള്ള വാർത്തകളും സ്ഥാനമഹിമയും റിപ്പോർട്ടുരൂപത്തിൽ പുറത്തുവിടുന്നത്.
ആണവായുധ നിർമ്മാണജോലികൾക്കും ഹ്യൂമൻ ജീനോം പഠനങ്ങൾക്കും ജ്യോതിശാസ്ത്രസംബന്ധമായ ഗവേഷണങ്ങൾക്കും കാലാവസ്ഥാ പഠനങ്ങൾക്കും ഇത് ഉപയോഗിക്കുന്നു.
കൈസർ എന്നത് യൂറോപ്പിൽ ചില ചക്രവർത്തിമാർ ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന ഒരു പദവി ആണ്.
റോമൻ റിപ്പബ്ലിക്ക് വാണ ഏകാധിപതിയായ ഗായുസ് യൂലിയുസ് കൈസരുടെ കോഞ്നോമെനിൽ നിന്നാണ് ഈ പദം ഉദ്ഭവിച്ചത്.
ആദ്യം വിളിപ്പേർ ആയി ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന ഈ പദം പിന്നീട് ഒരു കുടുംബനാമമായും, എ.ഡി. 69നു ശേഷം ചക്രവർത്തിയുടെ പദവിയുടെ പേർ ആയും മാറി.
പദത്തിന്റെ ഉദ്ഭവം.
എ.ഡി. 300ന് മുമ്പെ ജനിച്ച നുമെരിയുസ് യൂലിയുസ് കൈസർ ആണ് ഈ പേരാൽ ആദ്യമായി അറിയപ്പെട്ടിരുന്നത് എന്ന് പണ്ഡിതന്മാർ കരുതുന്നു.
ലത്തീൻ ഭാഷയിൽ "മുടിയുള്ളത്" എന്നർഥം വരുന്ന "കൈസർ" എന്ന പദത്തിൽ നിന്നാണ് ഇദ്ദേഹത്തിന് ഈ പേർ ലഭിച്ചത്.
റോമൻ ഏകാധിപതിയായ ഗായുസിന്റെ പൂർവികനായിരുന്നു നുമെരിയുസ്.
അങ്ങനെ ഗായുസിന് "കൈസർ" എന്ന പേർ ലഭിച്ചു.
ഗായുസ് യൂലിയുസ്, തന്റെ വിൽപ്പത്രത്തിൽ, തന്റെ സഹോദരിയുടെ കൊച്ചുമകനായ ഗായുസ് ഒക്ടേവിയസിനെ മകനും അനന്തരവകാശിയും ആയി ദത്തെടുത്തു.
അതിനാൽ ഗായുസ് ഒക്ടേവിയസ്, റോമൻ നാമസമ്പ്രദായം അനുസരിച്ച്, ഗായുസ് യൂലിയുസ് കൈസർ ഒക്ടേവിയനസ് എന്ന് അറിയപ്പെട്ടു.
വ്യക്തിപരവും രാഷ്ട്രീയവുമായ കാരണങ്ങളാൽ ഒക്ടേവിയനസ് തനിക്ക് കൈസറോടുള്ള ബന്ധത്തിനു ഊന്നൽ കൊടുക്കുവാൻ തീരുമാനിച്ചു.
ഇതിനുവേണ്ടി അദ്ദേഹം സ്വയം "ഇംപെരറ്റർ കൈസർ" എന്നു വിളിച്ചു.
ഈ പേരിനോടു റോമൻ സെനറ്റ് "ബഹുമാനിക്കപ്പെട്ട" എന്നർഥം വരുന്ന "ഔഗുസ്റ്റുസ്" എന്ന പദം ചേർത്തു.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ ദത്തെടുത്ത പുത്രൻ തിബെരിയസും "കൈസർ" എന്നറിയപ്പെടുവാൻ ഇടയായി; തിബെരിയസ് ക്ലൗദിയസ് നീറോയെ എ.ഡി. 4, ജൂൺ 6നു ഔഗുസ്റ്റുസ് കൈസർ ദത്തെടുത്തപ്പോൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേർ തിബെരിയസ് യൂലിയുസ് കൈസർ എന്നു മാറ്റി.
ഇത് ഒരു പ്രമാണമായി മാറി: ചക്രവർത്തി തന്റെ അനന്തരവകാശിയെ തിരഞ്ഞെടുത്തിട്ട്, അദ്ദേഹത്തെ ദത്തെടുക്കുകയും അദ്ദേഹത്തിന് "കൈസർ" എന്ന പേർ കൊടുക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് ഒരു ആചാരമായി.
ഒട്ടോമൻ സാമ്രാജ്യം.
ഒട്ടോമൻ സുൽത്താൻ മുഹമ്മദ് രണ്ടാമൻ(മുഹമ്മദ് അൽ ഫാത്തിഹ്) "റോമാ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ കൈസർ" എന്ന പദവി സ്വീകരിച്ചു.
ഒട്ടോമൻ സാമ്രാജ്യത്തെ റോമാ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ തുടർച്ചയായി പ്രഖ്യാപിച്ചു.
കൈസറുടെ പദവിയുടെ അധികാരത്താൽ മുഹമ്മദ് സുൽത്താൻ കുസ്തന്തിനോപൊലിസ് പാപ്പാസനത്തെ പുനഃസ്ഥാപിച്ചു.
കൈസർ എന്ന വാക്ക് പല ഭാഷകളിലും "ചക്രവർത്തി" എന്നോ "ചക്രവർത്തിനി" എന്നോ അർഥം വച്ചു ഉപയോഗിക്കുന്നു.
ജർമ്മൻ ഭാഷയിലെ "കൈസർ", റഷ്യൻ ഭാഷയിലെ "സാർ" (tsar, czar), പേർഷ്യൻ ഭാഷയിലെ "ഘൈസർ", ഉർദു ഭാഷയിലെ "ഖൈസർ" എന്നിവ ഇങ്ങനെയാണ് ഉദ്ഭവിച്ചത്.
മുഗൾ സാമ്രാജ്യം അധഃപതിച്ചശേഷം "ഇന്ത്യയുടെ ചക്രവർത്തി" എന്ന പദവി സ്വീകരിച്ച ബ്രിട്ടീഷ് രാജാക്കന്മാർ "കൈസർ-ഇ-ഹിന്ദ്" എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്നു.
താപഗതികസന്തുലിതാവസ്ഥ
താപഗതികവിജ്ഞാനീയത്തിൽ, ഒരു താപഗതികവ്യൂഹം താപസന്തുലിതാവസ്ഥ(),യാന്ത്രികസന്തുലിതാവസ്ഥ(),വികിരണസന്തുലിതാവസ്ഥ(),രാസസന്തുലിതാവസ്ഥ() എന്നീ നാലു നിബന്ധനകളും അനുസരിക്കുന്ന അവസ്ഥയിൽ ആയിരിക്കുമ്പോൾ അതിനെ താപഗതികസന്തുലിതാവസ്ഥ()എന്നു പറയുന്നു.
അത്തരമൊരവസ്ഥയിൽ ആ വ്യൂഹത്തിനുള്ളിൽ
ഇത്തരം ഒരു വ്യൂഹത്തിൽ, ബാഹ്യമായ മറ്റേതെങ്കിലും വ്യൂഹങ്ങളിൽ നിന്നും ഒറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുമ്പോൾ, യാതൊരു വിധത്തിലുള്ള മാറ്റങ്ങളും സംഭവിക്കുന്നില്ല.
ദൃശ്യപ്രപഞ്ചത്തിലെ എല്ലാ ഘടകങ്ങളും ചേർത്ത് ഒരൊറ്റ താപഗതികവ്യൂഹമായി പരിഗണിക്കാൻ പറ്റും.
എന്നാൽ, അതിനുള്ളിലെത്തന്നെ ഉപവ്യൂഹങ്ങളായി ചെറിയ താപഗതികവ്യൂഹങ്ങളും സങ്കൽപ്പിക്കാം.
ഇത്തരത്തിൽ വിഭജിച്ച്, ആത്യന്തികമായി അതീവം ലഘുവായ ഘടനയുള്ള വ്യൂഹങ്ങളാക്കി മാറ്റിയാണു് അവയുടെ സന്തുലിതാവസ്ഥകൾ തീർച്ചപ്പെടുത്താൻ സാധിക്കുക.
വിവിധ എഞ്ചിനീയറിങ്ങ് ശാഖകളിൽ, പ്രത്യേകിച്ച് യന്ത്രസാങ്കേതികവിജ്ഞാനീയത്തിൽ ഈ രീതി അത്യന്തം പ്രയോജനപ്രദമാണു്.
പൂർണ്ണസന്തുലിതാവസ്ഥയിലുള്ള ഒരു താപഗതികവ്യൂഹത്തിൽ, നിശ്ചിതമായ നിബന്ധനകൾക്കുള്ളിൽ, ഹെൽമ്ഹോൾട്സ് സ്വതന്ത്രോർജ്ജം() എന്നറിയപ്പെടുന്ന A പൊട്ടൻഷ്യലോ ഗിബ്ബ്സ് സ്വതന്ത്രോർജ്ജം() എന്നറിയപ്പെടുന്ന G പൊട്ടൻഷ്യലോ ഏറ്റവും കുറവായിരിക്കും.
മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, നിശ്ചിത താപമർദ്ദ അവസ്ഥകളിൽ, ഇത്തരം വ്യൂഹങ്ങളിൽ, എൻട്രോപ്പി പരമാവധി അധികമായിരിക്കും.
സന്തുലിതാവസ്ഥയിലുള്ളതും അടഞ്ഞതുമായ ഒരു താപഗതികവ്യൂഹത്തിൽ(thermodynamic system) നിശ്ചിത ഊഷ്മാവിൽ ഒരു ബാഷ്പം അതിന്റെ ഖര-ദ്രാവക അവസ്ഥാഭേദങ്ങളിൽ ഏൽപ്പിക്കുന്ന മർദ്ദമാണു് ആ പദാർത്ഥത്തിന്റെ ബാഷ്പമർദ്ദം (Vapor pressure).
മലയാള ചലച്ചിത്ര രംഗത്തെ ഒരു സംഗീത സംവിധായകനായിരുന്നു രാജാമണി (1956 മേയ് 21 - 2016 ഫെബ്രുവരി 14).
മലയാളം ഉൾപ്പെടെ പത്തു ഭാഷകളിൽ സംഗീത സംവിധാനം നിർവ്വഹിച്ച ഇദ്ദേഹം 700-ൽപ്പരം ചിത്രങ്ങളുടെ പശ്ചാത്തല സംഗീതം ഒരുക്കിയിട്ടുണ്ട്.
"ഇൻ ദ നെയിം ഓഫ് ബുദ്ധ" എന്ന ഇംഗ്ലീഷ് ചലച്ചിത്രത്തിന്റെ പശ്ചാത്തല സംഗീതത്തിന് മൂന്ന് രാജ്യാന്തര പുരസ്കാരങ്ങൾ നേടിയിട്ടുണ്ട്.
സംവിധായകൻ ഷാജി കൈലാസിന്റെ മിക്ക ചിത്രങ്ങൾക്കും പശ്ചാത്തല സംഗീതം നിർവഹിച്ചത് രാജാമണിയാണ്.
മലയാളത്തിലെ ആദ്യകാല സംഗീതസംവിധായകരിൽ ഒരാളായിരുന്ന പരേതനായ ബി.എ. ചിദംബരനാഥിന്റെ മൂത്ത മകനാണ് രാജാമണി.
അമ്മ പരേതയായ തുളസി കോഴിക്കോട് ആകാശവാണി ജീവനക്കാരി ആയിരുന്നു.
തന്മൂലം അദ്ദേഹം ബാല്യകാലം ചെലവിട്ടത് കോഴിക്കോട്ടായിരുന്നു.
ചിദംബരനാഥ്-തുളസി ദമ്പതിമാരുടെ ആറു മക്കളിൽ മൂത്തവനായ രാജാമണി, വായ്പ്പാട്ടും കർണ്ണാടക സംഗീതവും പഠിക്കുന്നത് അച്ഛനിൽ നിന്നു തന്നെയാണ്.
പിന്നീട് വിദ്യാഭ്യാസത്തിനായി ചെന്നൈയിലേക്ക് കുടിയേറി.
ചെന്നൈ എച്ച്.ഐ.ടി. കോളേജിലെ മെക്കാനിക്കൽ എൻജിനീയറിങ് വിദ്യാർഥിയായ കാലത്തു തന്നെ ഒരു സുഹൃത്തിന്റെ അടുക്കൽ നിന്ന് ഗിറ്റാറിലും കീബോർഡിലും പാശ്ചാതല സംഗീതത്തിലും പഠനം നടത്തി.
കുറച്ചു കാലം ഗൾഫിൽ ജോലി ചെയ്ത ശേഷം ചെന്നൈയിൽ തിരിച്ചെത്തി ജോൺസന്റെ സഹായിയായി പ്രവർത്തിച്ചാണ് രാജാമണി ചലച്ചിത്ര രംഗത്ത് പ്രവേശിക്കുന്നത്.
രണ്ടു തമിഴ് സിനിമകൾക്കു പശ്ചാത്തല സംഗീതം നൽകിയായിരുന്നു തുടക്കം.
'ഹൈഡ് ആന്റ് സീക്ക്' എന്ന ചിത്രത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിനൊപ്പം ഗാനങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ച ഒ.എൻ.വി. കുറുപ്പ് അന്തരിച്ചതിന്റെ പിറ്റേ ദിവസമായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ അന്ത്യം; ആ ചിത്രത്തിന് ഛായാഗ്രഹകൻ ആനന്ദക്കുട്ടൻ അന്തരിച്ച് ഏതാനും മണിക്കൂറുകൾക്കുശേഷവും.
മൃതദേഹം പൂർണ ഔദ്യോഗിക ബഹുമതികളോടെ ചെന്നൈയിലെ ബസന്ത് നഗർ ശ്മശാനത്തിൽ വച്ച് അന്തരിച്ചു.
മുൻ ബാസ്കറ്റ്ബോൾ താരം ബീനയാണ് ഭാര്യ.
മകൻ അച്ചു രാജാമണിയും സംഗീത സംവിധാന രംഗത്ത് സജീവമാണ്.
മറ്റൊരു മകൻ ആദിത്യ അഭിഭാഷകനാണ്.
ജോൺപോൾ പുതുശ്ശേരി
പ്രാചീന ജാപ്പനീസ് ആയോധനകലയായ കെൻജിറ്റ്സുവിൽ നിന്നും ഉടലെടുത്ത ആധുനിക വാൾപയറ്റുസമ്പ്രദായമാണ് കെന്ഡൊ (剣道) (way of the sword).
ഇതു ശാരീരികമായും മാനസികമായും വളരെ ശ്രമകരമായ ഒരു കായികകലയാണ്.
രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധത്തിനു ശേഷം ജപ്പാൻ പിടിച്ചടക്കിയ സഖ്യ കക്ഷികൾ ജപ്പാൻ ജനതയെ സൈനിക സംസ്കാരത്തിൽ നിന്ന് അടർത്തിയെടുക്കുന്നതിന്റെ ഭാഗമായി നടത്തിയ പല നടപടികളുടെയും കൂട്ടത്തിൽ കെൻഡോ പഠിക്കുന്നതും പഠിപ്പിക്കുന്നതും കുറ്റകരമാക്കി.
പിന്നീട് 1950 - ലാണ് ഈ നിരോധനം നീക്കുകയും 1952 - ൽ All Japan Kendo Federation രൂപികരിക്കുകയും ജപ്പാനിൽ വളരെ ജനപ്രീതി നേടിയ ഒരു കായികകലയായി കെൻഡോ വളർന്നു വരുകയും ചെയ്തത്.
ഇന്ന് ജപ്പാനിൽ കെൻഡോ ഒരു ആയോധന കല (martial art) എന്നതിലുപരി ഒരു കായിക കല (sport) ആയിട്ടാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്.
ജപ്പാനിൽ പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ (Kamakura period) ആണ് സമുറായി എന്ന പോരാളി വർഗം ഉയർന്നു വന്നതും, ശാസ്ത്രീയമായ ആയോധനകല പരിശീലനം തുടങ്ങിയതും.
പ്രധാനമായും കുതിരസവാരിയും അസ്ത്ര, ശസ്ത്ര വിദ്യകളും ആണ് അന്ന് പരിശീലിക്കപ്പെട്ടിരുന്നത്.
ഈ ആയോധന കലകളിൽ പ്രധാന സ്ഥാനം വഹിച്ചിരുന്നത് കെൻജിറ്റ്സു ( 剣術 ) എന്ന പരമ്പരാഗതമായ വാൾപ്പയറ്റ്‌ സമ്പ്രദായം ആയിരുന്നു.
അക്കാലത്തു സമുറായി കുടുംബങ്ങളിൽ ജനിച്ച വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് ഈ ആയോധന കല അഭ്യസിക്കാൻ ജപ്പാനിൽ ഉടനീളം കെൻജിറ്റ്സു വിദ്യാലയങ്ങൾ ഉണ്ടായി.
ഇക്കാലത്താണ് കെൻഡോ ഒരു ആയോധന കലയായി വളർന്ന് വികസിച്ചത്.
അന്നു തുടങ്ങിയ വിദ്യാലയങ്ങൾ നൂറ്റാണ്ടുകളോളം നിലനിന്നു
ഒരു അമേരിക്കൻ പോപ് ഗായികയും, ഗാനരചയിതാവും, ചലച്ചിത്ര അഭിനയത്രിയുമാണ് ജോവാന്ന നോല്ലെ ബ്ലാഗ്ഡെൻ ലെവെസ്ക്വീ (Jounna Noëlle Blagden Levesque).
ജോജോ എന്ന പേരിലാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്.
"അമേരിക്കാസ് മോസ്റ്റ് താലന്റെഡ് കിഡ്സ്" എന്ന ടെലിവിഷൻ പരിപാടിയിൽ പങ്കെടുത്ത് ശ്രദ്ധേയയായ ജോജോയെ ബ്ലാക്ക്ഗ്രൗണ്ട് റെക്കോർഡ്സ് എന്ന പ്രശസ്ത സംഗീത സംഘത്തിൽ ചേർക്കാൻ അതിന്റെ നിർമ്മാതാവായ വിൻസെന്റ് ഹെർബെർട്ട് താത്പര്യപ്പെടുകയും ജോജോ ബ്ലാക്ക്ഗ്രൗണ്ട് എന്ന സംഘത്തിൽ 2003-ൽ ചേരുകയും ചെയ്തും.
ആൽബത്തിന്റെ പ്രശസ്തി അമേരിക്കയിലെ സംഗീത സംഘടനയായ ബിൽബോർഡിൽ 100 മികച്ച ഗാനങ്ങളിൽ 12-ആമത്തെ സ്ഥാനത്ത് എത്തിച്ചു.
ആകാംക്ഷ (വ്യാകരണം)
ഒരുപദത്തിന്റെ അർത്ഥത്തിനു പൂർത്തിവരുത്തുന്നതിന് -മറ്റു പദങ്ങളുടെ അപേക്ഷ വരുന്നതിന് 'ആകാംക്ഷ' എന്നാണ് കേരള പാണിനി നൽകുന്ന നിർവചനം
ഒരു വാക്യത്തിലെ പദങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള പരസ്പര ബന്ധമാണ് ആകാംക്ഷ.
ക്രിയയ്ക്ക് കാരകങ്ങളോട്, കാരകങ്ങൾക്ക് ക്രിയയോട്, വിശേഷ്യത്തിന് വിശേഷണത്തോട്, വിശേഷണത്തിന് വിശേഷ്യത്തോട്, ഗതിക്ക് വിഭക്തിയോട്, വിഭക്തിക്ക് ഗതിയോട് എന്നിങ്ങനെ ശബ്ദങ്ങളുടെ വേർപെടുത്താൻ പാടില്ലാത്ത ബന്ധത്തിനാണ് ആകാംക്ഷ എന്നു പറയുന്നത്.
വേനൽ മൂർച്ഛിച്ചുകഴിഞ്ഞ് മഴക്കാലം അടുക്കുമ്പോഴാണ് കൊക്കുകളും മറ്റ് അനേകം നീർപ്പക്ഷികളും കൂട് വയ്ക്കുന്നത്.
ഇവ ഒത്തുചേർന്ന് വലിയ മരങ്ങളിലോ മരക്കൂട്ടങ്ങളിലോ ആണ് കൂട് വയ്ക്കുന്നത്.
ഇത്തരം സ്ഥലങ്ങൾക്കാണ് കൊറ്റില്ലം എന്ന് പറയുന്നത്.
കേരളത്തിലെ മിക്കസ്ഥലങ്ങളിലും ഒരു കാലത്ത് കൊറ്റില്ലങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു.
എന്നാൽ പക്ഷിവേട്ടയും മരം മുറിക്കലും കാരണം നിരവധി കൊറ്റില്ലങ്ങൾ നശിച്ചു.
കുമരകം പക്ഷി സങ്കേതത്തിൽ ഇപ്പോഴും കൊറ്റില്ലങ്ങളുണ്ട്.
ഇന്റർനെറ്റും മറ്റ് കമ്പ്യൂട്ടർ നെറ്റ് വർക്കുകളും ഉപയോഗിച്ച് വസ്തുക്കളോ സേവനങ്ങളോ വാങ്ങുകയും വിൽക്കുകയും ചെയ്യുന്ന സംവിധാനത്തിനാണ് ഇകൊമേഴ്സ് (ഇലക്ട്രോണിക് കൊമേഴ്സ് / ഇ-കോം എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു) എന്ന് പറയുന്നത്.
ഇലക്ട്രോണിക് ഫണ്ട് ട്രാൻസ്ഫർ (ഇലക്ട്രോണിക് സങ്കേതങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചുള്ള ധന വിനിമയം), സപ്ലൈ ചെയിൻ മാനെജ്മെന്റ്,ഇന്റർനെറ്റ് ഉപയോഗിച്ചുള്ള കച്ചവടം, ഇലക്ട്രോണിക് ഡാറ്റ കൈമാറ്റം തുടങ്ങി നിരവധി സാങ്കേതിക വിദ്യകൾ ഇതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് പ്രചാരത്തിലുണ്ട്.
ഇ - വാണിജ്യത്തിന്റെ ഒരു സമയരേഖ താഴെക്കൊടുക്കുന്നു:
സർ ഡൊണാൾഡ് ബ്രാഡ്മാൻ
വധശിക്ഷ സിങ്കപ്പൂറിൽ
കൊല്ലം ജില്ലയിൽ, പത്തനാപുരം താലൂക്കിലെ വിളക്കുടി ഗ്രാമപഞ്ചായത്തിലെ ഒരു ചെറിയ ഗ്രാമമാണ് വിളക്കുടി.
കൊല്ലം - തിരുമംഗലം ദേശീയ പാതയിൽ കൊല്ലത്ത് നിന്നു 40 കി.
കിഴക്കുമാറിയാണ് ഈ ഗ്രാമം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്.
ആവണീശ്വരം റെയിൽവേ സ്‌റ്റേഷനാണ് ഏറ്റവും അടുത്ത റെയിൽവേ സ്‌റ്റേഷൻ.
മാനസികനില തെറ്റി തെരുവിൽ ഉപേക്ഷിക്കപ്പെടുന്നവരെ പുനരധിവസിപ്പിക്കുക എന്ന ലക്ഷ്യത്തോടെ സ്ഥാപിതമായതാണ് വിളക്കുടി സ്‌നേഹതീരം.
പ്രധാനമായും സ്്ത്രീകളെയാണ് ഇവിടെ പുനരധിവസിപ്പിക്കുന്നത്.
നിലവിൽ ഇരുനൂറോളം സ്ത്രീകൾ ഇവിടെ അന്തേവാസികളായുണ്ട്.
സിസ്റ്റർ റോസ്‌ലിൻ ചെറായിൽ ആണ് സ്‌നേഹതൂരത്തിന്റെ ഡയറക്ടർ
തമിഴ്നാടിനെ കേരളവുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന ഒരു പാതയായ ആര്യങ്കാവ് പാതയിൽ കൂടിവരുന്ന കൊല്ലംചെങ്കോട്ട റോഡ് ഈ പഞ്ചായത്തിലൂടെ 7 കി.
ദൂരം കടന്നു പോകുന്നു.
കൊല്ലംചെങ്കോട്ട ബ്രോഡ് ഗേജ്റേ ൽവേപാതയും ഈ പഞ്ചായത്തിലൂടെയാണ് കടന്നു പോകുന്നത്.
ആവണീശ്വരം റെയിൽവേസ്റ്റേഷനും ഈ പഞ്ചായത്തിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു.
വിളക്കുടി ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്
പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ.
സ്നേഹതീരം വെബ്സൈറ്റ്
വധശിക്ഷ സെൻട്രൽ ആഫ്രിക്കൻ റിപ്പബ്ലിക്കിൽ
പത്തനംതിട്ട ജില്ലയിലെ തിരുവല്ലാ താലുക്കിൽ ഉൾപ്പെടുന്ന കോയിപ്രം ബ്ലോക്കിലുള്ള ഇരവിപേരൂർ ഗ്രാമപഞ്ചായത്തിലെ ഒരു ഗ്രാമം ആണ് വള്ളംകുളം.
തിരുവല്ലാ നഗരത്തിൽ നിന്നും ഏകദേശം 6 കിലോമീറ്റർ അകലെ തിരുവല്ലാ- കുമ്പഴ സ്റ്റേറ്റ് ഹൈവേയിലാണ് (എസ് എച്ച്- 7) വള്ളംകുളം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്.
കേരള നിയമസഭയിൽ ആറന്മുള നിയോജക മണ്ഡലപരിധിയിലും, പാർലമെന്റിൽ പത്തനംതിട്ട നിയോജക മണ്ഡല പരിധിയിലും ഈ സ്ഥലം ഉൾപ്പെടുന്നു.
വിദ്യാഭ്യാസ, സാമ്പത്തിക, ആരോഗ്യ മേഖലകളിൽ ഈ പ്രദേശം നല്ല മികവു പുലർത്തുന്നു.
പ്രൈമറി മുതൽ ഹൈ സ്കൂൾതലം വരെയുള്ള പഠന സൗകര്യം നൽകുന്ന വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങളും, പ്രാഥമിക ആരോഗ്യ സംരക്ഷണത്തിനുതകുന്ന അനേകം കേന്ദ്രങ്ങളും ഈ ഗ്രാമത്തിലുണ്ട്.
പ്രധാന സ്ഥാപനങ്ങൾ.
ഗ്രാമത്തിലെ ഏക ഹൈസ്കൂൾ ആയ നാഷണൽ ഹൈസ്കൂൾ, നന്നൂരിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഗവണ്മെന്റ് ആയുർവേദ ഡിസ്പെൻസറി, വള്ളംകുളത്തുള്ള കാർത്തികാ നായർ മെമ്മോറിയൽ എൻ.എസ്.എസ് ആയുർവേദ ആശുപത്രി,വള്ളംകുളം സർവീസ് സഹകരണ ബാങ്ക് എന്നിവയാണ് പ്രമുഖസ്ഥാപനങ്ങൾ.
പ്രധാന ആരാധനാലയങ്ങൾ.
നന്നൂർ ദേവിക്ഷേത്രം, തിരുവാമനപുരം വാമനമൂർത്തി ക്ഷേത്രം, പുത്തൻകാവുമല മഹാദേവർ ക്ഷേത്രം, സെൻറ് മേരീസ് ഓർത്തഡോക്സ് ചർച്ച് മുതലായ ആരാധനാലയങ്ങൾ ഈ ഗ്രാമത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്നു.
സാമ്പത്തികസ്ഥിതി.
ജില്ലയുടെ മറ്റു ഭാഗങ്ങളിലെ പോലെ തന്നെ, ഈ ഗ്രാമത്തിന്റെ പ്രതിശീർഷ വരുമാനത്തിന്റെ ഏറിയ പങ്കും വിദേശ രാജ്യങ്ങളിൽ ജോലി ചെയ്യുന്ന പ്രവാസി സമൂഹത്തിന്റെ സംഭാവന ആണ്.
ഗ്രാമത്തിന്റെ സിംഹഭാഗവും പഞ്ചായത്ത് റോഡുകളും, മറ്റു പ്രമുഖ റോഡുകളും വഴി തിരുവല്ല- കുമ്പഴ റോഡുമായി ബന്ധിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
കേരള സ്റ്റേറ്റ് റോഡ്‌ ട്രാൻസ്പോർട്ട് കോർപറേഷനും, ചില സ്വകാര്യ ബസുകളും ഗ്രാമത്തിൽ കൂടി തങ്ങളുടെ സർവിസുകൾ നടത്തുന്നുണ്ട്.
പടിഞ്ഞാറൻ വെർജീനിയ
വധശിക്ഷ പാകിസ്ഥാനിൽ
അക്ലിയത്ത് ശിവക്ഷേത്രം
കേരളത്തിൽ കണ്ണൂർ നഗരത്തിൽ നിന്നും 8 കി.
മി. വടക്ക് അഴിക്കൽ ഫെറി റോഡിലെ വൻകുളത്ത് വയൽ എന്ന സ്ഥലത്ത് അക്ലിയത്ത് ശിവക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്.
ആയിരം കൊല്ലത്തെ പഴക്കം ക്ഷേത്രത്തിനുണ്ടെന്നു കരുതപ്പെടുന്നു.
കിരാതമൂർത്തിയാണ് പ്രധാന പ്രതിഷ്ഠ.
കിരാതാർജ്ജുനവിജയത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി അർജുനൻ പാശുപതാസ്ത്രം നേടുന്നത് വരെയുള്ള രംഗങ്ങൾ ക്ഷേത്രത്തിൽ കൊത്തിവെച്ചിട്ടുണ്ട്.
പതിനൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ തുടക്കം
പശ്ചാത്തലം കേനോത്ത് ഗുരുക്കളും ഒരു നമ്പൂതിരിയും കൂടി വയത്തൂർ കാളിയാർ ക്ഷേത്രത്തിൽ ഉത്സവം കാണാൻപോയി മടങ്ങി വരുമ്പോൾ ഒരു ചെറിയ കിളി ഗുരുക്കളുടെ തൊപ്പിക്കുടയിൽ കയറിപ്പറ്റി ആ കിളി ഗുരുക്കളുടെ കൂടെ കേനോത്തുള്ള വീട്ടിലെത്തി കുട ഇറയത്ത്‌ വെച്ചപ്പോൾ കിളി ഒരു ഇലഞ്ഞി മരത്തിൽ ചെന്നിരുന്നു വിചിത്രമായ രീതിയിൽ ചിലക്കാൻ തുടങ്ങി കുട എടുത്തുമാറ്റാൻ പലതവണ ശ്രമിച്ചിട്ടും പൊക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല കിളിയുടെ നിറുത്താതെയുള്ള കരച്ചിലും കുട പൊക്കാൻകഴിയാത്തതും തമ്മിൽ ബന്ധമുണ്ടെന്നും ഏതോ ഒരു ശക്തിയുടെ പ്രഭാവം കാരണ മായിരിക്കുമെന്നും കരുതി ഒരു പ്രശ്നം വെച്ചുനോക്കിയപ്പോൾ വയത്തൂർ കാളിയാർ തന്റെ കൂടെവന്നിരുന്നു എന്നും മനസ്സിലായി തന്റെ കളരിയിൽ കുടംബപരദേവതകളുടെ സമീപത്തായി കാളിയാരെയും പ്രതിഷ്ഠിച്ചു ഗുരുക്കളും നമ്പൂതിരിയും മറ്റുള്ളവരുടെ സഹായത്തോടെ ഒരു ക്ഷേത്രം നിർമ്മിച്ചു.
'ആ കിളി എത്തിയ' ലോപിച്ച് അക്ലിയത്ത് ആയി
മകരമാസത്തിൽ മൂന്നു ദിവസമാണ് ഇവിടെ ഉത്സവം നടക്കാറുള്ളത്.
ഉത്സവസമയത്തു നെയ്യ് അഭിഷേകമാണ് പ്രധാന വഴിപാട്.
അർജുനനുമായുള്ള യുദ്ധ സമയത്ത്ള്ള
ക്ഷീണം മാറ്റിയതാണത് (നായന്മാരുടെ അവകാശമാണ് നെയ്യ്).
കിരാതാർജുനവിജയത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി അർജുനൻ പാശുപതാസ്ത്രം നേടുന്നത് വരെയുള്ള രംഗങ്ങൾ ഭംഗിയായി കൊത്തി വെച്ചിട്ടുണ്ട്.
മകരം പതിമൂന്നിനു അക്ലിയത്തപ്പനും പുതിയകാവ് ഭഗവതിയും തമ്മിലുള്ള കൂടികാഴ്ചയും പ്രധാനപ്പെട്ടതാണ്.
വടക്ക് ഭാഗത്ത് വലിയ കുളവും നെയ്യമൃതിനു വേറെ കെട്ടിടവും ഉണ്ട്
പ്രധാന വഴിപാടുകൾ.
പുഷ്പാഞ്ജലി, ധാര, വെള്ളനിവേദ്യം നെയ്യമൃത്,മൃത്യഞ്ജയഹോമം, കറുകഹോമം
ശ്രീ ശ്രീ രാം ഠാകുർ
ഏറ്റവും കൂടുതൽ കാലം അധികാരത്തിലിരുന്ന പാകിസ്താൻ പ്രധാനമന്ത്രിയാണ് യൂസുഫ് റാസ ഗീലാനി (Urdu, Saraiki: یوسف رضا گیلانی; English IPA: jusæf ɾæzə ɡillɑnɪ̈; ജനനം : 1952).
കോടതിയലക്ഷ്യക്കേസിൽ പാക് സുപ്രീം കോടതി ഗീലാനിയെ 2012 ജൂൺ 19-നു് അയോഗ്യനാക്കി.
അഞ്ചുവർഷത്തേക്കാണ് പൊതുസ്ഥാനങ്ങൾ വഹിക്കുന്നതിന് അയോഗ്യത.
അധികാരത്തിലിരിക്കുമ്പോൾ ശിക്ഷിക്കപ്പെടുന്ന ആദ്യ പാക് പ്രധാനമന്ത്രി.
സിന്ധ് പ്രവിശ്യയിലെ കറാച്ചിയിൽ ജനിച്ചു.
പത്രപ്രവർത്തനത്തിൽ ബിരുദാനന്തര ബിരുദമെടുത്ത് സർക്കാർ സർവീസിൽ ചേർന്നു.
മുസ്‌ലിം ലീഗിലൂടെയാണ് രാഷ്ട്രീയത്തിൽ പ്രവേശിച്ചത്.
പ്രധാനമന്ത്രിയായിരുന്ന സുൾഫിക്കർ അലി ഭൂട്ടോ വധിക്കപ്പെട്ടതിനു പിന്നാലെയാണ് അദ്ദേഹം ഭൂട്ടോയുടെ പാകിസ്താൻ പീപ്പിൾസ് പാർട്ടിയിൽ ചേർന്നത്.
പ്രധാനമന്ത്രി എന്ന നിലയിൽ.
പ്രധാനമന്ത്രിപദത്തിലെ ആദ്യദിനത്തിൽ യൂസഫ് റാസ ഗീലാനി ഒപ്പുവെച്ച ആദ്യ ഉത്തരവുകളിലൊന്ന്, മുൻസൈനികഭരണാധികാരി പർവെസ് മുഷറഫ് വീട്ടുതടങ്കലിലാക്കിയ മുൻ ചീഫ് ജസ്റ്റിസ് ഇഫ്തിഖർ ചൗധരിയെ മോചിപ്പിക്കാനായിരുന്നു.
പ്രസിഡന്റ് ആസിഫലി സർദാരിക്കെതിരായ അഴിമതിക്കേസുകൾ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കാൻ സ്വിസ് അധികൃതർക്ക് കത്തയയ്ക്കണമെന്ന സുപ്രീംകോടതി വിധി നടപ്പാക്കാൻ തയ്യാറാവാത്തതിനെത്തുടർന്നാണ് പ്രധാനമന്ത്രിക്കെതിരെ കോടതിയലക്ഷ്യക്കേസെടുത്തത്.
കേസിൽ ഗീലാനി കുറ്റക്കാരനാണെന്ന് സുപ്രീംകോടതിയുടെ ഏഴംഗ ബെഞ്ച് ഏപ്രിൽ 26-ന് വിധിച്ചിരുന്നു.
ജയിലിലിടാൻ മുതിരാതെ കോടതി പിരിയുംവരെയുള്ള പ്രതീകാത്മക ശിക്ഷയാണ് അദ്ദേഹത്തിനു വിധിച്ചത്.
ഒരു മിനിറ്റുപോലും നീളാതിരുന്ന പ്രതീകാത്മക തടവുശിക്ഷയ്ക്കെതിരെ ഒരുമാസത്തിനകം അപ്പീൽ നൽകാമായിരുന്നെങ്കിലും ഗീലാനി അതിന് തയ്യാറാകാതിരുന്നത് കോടതി നടപടി എളുപ്പമാക്കി.
ഇതാദ്യമായാണ് പാകിസ്താനിൽ പ്രധാനമന്ത്രിയെ കോടതി പുറത്താക്കുന്നത്.
കോടതി ശിക്ഷിച്ച ആദ്യ പ്രധാനമന്ത്രിയും ഗീലാനിയാണ്.
ഗീലാനിക്കും അദ്ദേഹം നയിച്ച പാകിസ്താൻ പീപ്പിൾസ് പാർട്ടി(പി.പി.പി.) സർക്കാറിനുമെതിരെ സുപ്രീംകോടതി സ്വീകരിച്ച നിലപാടുകൾക്കുപിന്നിൽ സൈന്യത്തിന്റെ താത്പര്യങ്ങളാണെന്നും ആക്ഷേപമുണ്ട്.
പ്രസിഡന്റായ ആസിഫലി സർദാരി മുമ്പു ചെയ്ത അഴിമതികളുടെ പേരിലാണ് ഗീലാനിക്കു കോടതി കയറേണ്ടിവന്നത്.
പ്രസിഡന്റ് എന്ന നിലയിൽ സർദാരിക്കു നിയമപരിരക്ഷയുണ്ടെന്നും അദ്ദേഹത്തിനെതിരായ കേസുകൾ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കാനാവില്ലെന്നുമായിരുന്നു ഗീലാനിയുടെ നിലപാട്.
പ്രധാനമന്ത്രി എന്ന നിലയിലുള്ള ഉത്തരവാദിത്തങ്ങൾ നിറവേറ്റുമ്പോൾ കോടതിയോട് മറുപടി പറയേണ്ട കാര്യമില്ലെന്നും അദ്ദേഹം വാദിച്ചു.
മാർജ്ജാര വംശത്തിൽ ഇന്ന് ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവയിൽ ഏറ്റവും വലിയ ഇനത്തിൽ പെട്ട ഒന്നാണ് സൈബീരിയൻ കടുവ.
കടുവകളിലെ ഒരു ഉപവർഗ്ഗം ആണ് അഥവാ അമുർ ടൈഗർ .
ഇവയെ റഷ്യയിൽ ആണ് കണ്ടുവരുന്നത്‌ .
പാകിസ്താനിലെ പ്രശസ്ത ഗായികയായിരുന്നു ഗസാല ജാവേദ് (1 ജനുവരി 1988 – 18 ജൂൺ 2012).
മാതൃഭാഷയായ പഷ്തുവിൽ ഗാനങ്ങൾ ആലപിച്ചിരുന്ന ഗസാലയ്ക്ക് പാകിസ്താനിലും അഫ്ഗാനിസ്താനിലും ധാരാളം ആരാധകരുണ്ടായിരുന്നു.
ബ്യൂട്ടിപാർലറിൽനിന്ന് പുറത്തിറങ്ങിയ ഗസാലയെയും പിതാവിനെയും മോട്ടോർസൈക്കിളിലെത്തിയ അജ്ഞാതർ വെടിവെച്ചതിനെ തുടർന്നായിരുന്നു അന്ത്യം.
സർക്കാർ ഉടമസ്ഥതയിലുള്ള പി.ടി.വി. ചാനലിൽ അവതരിപ്പിച്ച സംഗീത പരിപാടിയോടെയാണ് ഗസാല പ്രശസ്തയായത്.
ഇവരുടെ ഓഡിയോ-വീഡിയോ ആൽബങ്ങൾക്ക് പഷ്തു ഭാഷ സംസാരിക്കുന്നവർ കൂടുതലായി വസിക്കുന്ന ഖൈബർ-പക്തൂൺഖ്വ പ്രവിശ്യയിൽ വൻ പ്രചാരമുണ്ട്.
സംഗീതവും നൃത്തവും അനിസ്‌ലാമികമാണെന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ച പ്രാദേശിക താലിബാൻ തീവ്രവാദികളായിരുന്നു ഇവരുടെ മരണത്തിന് പിന്നിലെന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു.
കോശത്തിനകത്ത് സ്തരങ്ങൾ കൊണ്ട് പൊതിഞ്ഞിരിക്കുന്ന സഞ്ചികൾക്കകത്ത് പ്രധാനപ്പെട്ട കോശവസ്തുക്കളെ ഉൾക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന കോശങ്ങളുള്ള ജീവജാലങ്ങളെയാണ് യൂക്കാരിയോട്ടുകൾ എന്നുവിളിക്കുന്നത്.
യൂക്കാരിയ അഥവാ യൂക്കാരിയോട്ട എന്ന ടാക്സോണിലാണിവ ഉൾപ്പെടുന്നത്.
പ്രധാനമായും മർമ്മവും ()മർമ്മകവുമാണ് ()കോശത്തിനകത്ത് മർമ്മസ്തരം() എന്ന സ്തരത്താൽ പൊതിഞ്ഞുകാണപ്പെടുന്ന കോശവസ്തുക്കൾ.
കോശത്തിനകത്തെ മർമ്മത്തിന്റെ സാന്നിദ്ധ്യമാണ് ഇവയ്ക്ക് യൂക്കാരിയോട്ടുകൾ എന്ന പേരുവന്നതിന് കാരണം.
മൈറ്റോകോൺട്രിയ, ലൈസോസോം, റൈബോസോം എന്നിങ്ങനെ മറ്റ് മിക്ക കോശാംഗങ്ങളും ഇവയ്ക്കുണ്ട്.
സസ്യങ്ങളും ജന്തുക്കളും ഫംഗസ്സുകളും ഉൾപ്പെടുന്ന വലിയ ജീവിവിഭാഗമാണിത്.
എന്നാൽ ഉപവർഗ്ഗങ്ങളുടെ എണ്ണത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ പ്രോട്ടിസ്റ്റ വിഭാഗത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്ന യൂക്കാരിയോട്ടുകളാണ് കൂടുതൽ.
കോശസ്തരത്തിനുപുറത്ത് സസ്യങ്ങളിൽ സെല്ലുലോസ് പോളിസാക്കറൈഡുകളുള്ളതും ഫംഗസ്സുകളിൽ കൈറ്റിൻ പോളിസാക്കറൈഡുകളുള്ളതുമായ കോശഭിത്തി കൂടി കാണപ്പെടുന്നു.
യൂക്കാരിയോട്ടുകൾ മോണോഫൈലറ്റിക് () സ്വഭാവം കാണിക്കുന്നു.
(ഒരു ഉപവർഗ്ഗവും അവയിൽ നിന്നുള്ള പിൻതലമുറകളുമാണ് മോണോഫിലി എന്ന് വിവക്ഷിക്കപ്പെടുന്നത്.) അവ പ്രോകാരിയോട്ടുകളായ ബാക്ടീരിയ (), ആർക്കിയ () എന്നീ വിഭാഗങ്ങൾക്കൊപ്പം ചേർന്ന് ജീവന്റെ മൂന്നുഡൊമൈനുകൾ () ഉണ്ടാക്കുന്നു.
ബഹുകോശവ്യവസ്ഥ()യും അതുവഴി കലകളുടെ രൂപപ്പെടലും ഇവ കാണിക്കുന്നു.
കോശത്തിന് അഥവാ ശരീരത്തിന് ബാഹ്യമോ ആന്തരികമോ ആയി താങ്ങും സംരക്ഷണവും നൽകുന്ന അസഥിവ്യവസ്ഥയോ തത്തുല്യവ്യവസ്ഥകളോ ഇവയ്ക്കുണ്ട്.
പ്ലാസ്റ്റിഡുകളുടെ ()സാന്നിദ്ധ്യവും വിവിധതലങ്ങളിൽ (പ്രാഥമിക, ദ്വിതീയ, തൃതീയ എൻഡോസിംബയോസിസ് വഴി) അവയുടെ അനുകൂലനങ്ങളും യൂക്കാരിയോട്ടുകളുടെ സവിശേഷതയാണ്.
നോൾ()എന്ന ശാസ്ത്രജ്ഞൻ 2006ൽ 1.6–2.1 ബില്ല്യൺ വർഷങ്ങൾക്കുമുമ്പാണ് ഇവ രൂപപ്പെട്ടതെന്ന് സമർത്ഥിക്കുന്നു.
ഗാബണിലെ () ബ്ലാക്ക്‌ഷെയിൽസിലെ ()പാലിയോപ്രോട്ടിറോസോയിക് ഫ്രാൻസ്‌വില്ലിയൻ ബി ഫോർമേഷനിൽ സംഘടിതജൈവരൂപങ്ങൾ കണ്ടെത്തിയിട്ടുള്ളതിൽ നിന്നും 2.1 ബില്ല്യൺ കാലയളവിലാണ് യൂക്കാരിയോട്ടുകൾ രൂപപ്പെട്ടതെന്ന് അനുമാനിക്കാം.
ബയോമാർക്കറുകൾ ഉപയോഗിച്ചുനടത്തിയ പഠനങ്ങളിൽ ആസ്ട്രേലിയൻ ഷെയിൽസിൽ കണ്ടെത്തിയ സ്റ്റിറെയ്നുകളുടെ (Cyclopentanoperhydrophenanthrene അഥവാ Cyclopentane perhydro phenanthrene)സാന്നിദ്ധ്യം 2.7 ബില്ല്യൺ വർഷങ്ങൾക്കുമുമ്പുതന്നെ യൂക്കാരിയോട്ടുകളുടെ സാന്നിദ്ധ്യം തെളിയിക്കുന്നു.
ഒരു കോശത്തെ മറ്റൊരു കോശം കോശശരീരത്തിനുള്ളിലാക്കി നിലനിർത്തുകയും ഇരുവരും ഏകദേശം സ്ഥിരകാലത്തേയ്ക്ക് പരസ്പരപ്രതിവർത്തനത്തിലൂടെ ജീവിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതിനെ എൻഡോസിംബയോസിസ് () എന്നുവിളിക്കുന്നു.
ഈ പ്രക്രിയ പോഷണത്തിന് സഹായിക്കുന്നു എന്നതിലുപരി യൂക്കാരിയോട്ടുകളുടെ ഉൽപ്പത്തിയേയും വികാസത്തേയും സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
മൈറ്റോകോൺട്രിയയുടേയും ഹരിതകണം പോലെയുള്ള പ്ലാസ്റ്റിഡുകളുടേയും പരിണാമത്തിൽ വലിയ സ്ഥാനമാണ് എൻഡോസിംബയോസിസിനുള്ളത്.
എൻഡോസിംബയോസിസ് പ്രക്രിയ.
വലിയ ആതിഥേയ പ്രോകാരിയോട്ടുകളിൽ അകപ്പെട്ട മറ്റുചില പ്രോകാരിയോട്ടുജീവികളാണ് മൈറ്റോകോൺട്രിയയും ഹരിതകണവും എന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു.
ആദിമകാലത്തുണ്ടായിരുന്ന പരപോഷിയായ യൂക്കാരിയോട്ട് (ഒരു അവായുശ്വസന പ്രോകാരിയോട്ടിന്റെ കോശഭിത്തി ആകസ്മികമായി നഷ്ടപ്പെടുകയും ഉള്ളിലുള്ള സ്തരം ഉൾമടക്കുകൾ രൂപപ്പെടുത്തി നിരവധി കോശാംഗങ്ങളും മർമ്മവും രൂപപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തതുവഴിയുണ്ടായ യൂക്കാരിയോട്ട്), സ്വപോഷിയായ ആൽഫാ പ്രോട്ടിയോബാക്ടീരിയം() എന്ന പ്രോകാരിയോട്ടിനെ കോശത്തിനുള്ളിലേയ്ക്കെടുക്കുകയും അതിനെ ആഹാരമാക്കാതെ സിംബയോണ്ട് ()ആയി കോശത്തിനകത്ത് നിലനിർത്തുകയും ചെയ്തു.
സ്വന്തമായ ശ്വസനപ്രവർത്തനങ്ങൾ വഴി ആൽഫാപ്രോട്ടിയോബാക്ടീരിയം അതിനെ അധിവസിപ്പിച്ച യൂക്കാരിയോട്ടിന് ഊർജ്ജം നൽകുകയും പകരം അവശ്യപോഷകങ്ങളും വാസസ്ഥാനവും സംരക്ഷണവും നൽകി യൂക്കാരിയോട്ടായ ആതിഥേയകോശം അതിനെ നിലനിർത്തുകയും ചെയ്തു.
പരസ്പരപ്രയോജനപ്രദമായ ഈ ബന്ധം സിംബയോസിസ് എന്ന പദത്താൽ വിവക്ഷിക്കപ്പെട്ടു.
ക്രമേണ ഉള്ളിലകപ്പെട്ട എൻഡോസിംബയോണ്ട് സ്വതന്ത്രജീവനത്തിനുസഹായകമായി സൂക്ഷിച്ചിരുന്ന ചില ജീനുകളെ സംരക്ഷിച്ചശേഷം അവശേഷിച്ചവ ആതിഥേയകോശത്തിന് കൈമാറി.
ഇത് ആതിഥേയജീവിയെത്തന്നെ ജീവീയ, അജീവിയ ഘടകങ്ങൾ നേടുന്നതിന് എൻഡോസിംബയോണ്ടിനെ പ്രേരിപ്പിച്ചു.
ശ്വസനപ്രക്രിയയിലുപയോഗിക്കപ്പെട്ട ജീനുകൾ മൈറ്റോകോൺട്രിയോണായി പരിണമിച്ചു.
ഇതേ സ്ഥിതിവിശേഷമാണ് ഹരിതകണത്തിനും സംഭവിച്ചത്.
പ്രകാശസംശ്ലേഷണ ശേഷി കാണിക്കുന്ന ഉള്ളിലകപ്പെട്ട സയനോബാക്ടീരിയം () എന്ന പ്രോകാരിയോട്ടിക് എൻഡോസിംബയോണ്ട് അതിന്റെ യൂക്കാരിയോട്ടിക് ആതിഥേയജീവിയ്ക്ക് ഊർജ്ജലഭ്യത നൽകുക വഴി ഹരിതകണമായി പരിണമിച്ചു.
ഇത്തരം പരിണാമപരമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ പ്രാഥമിക എൻഡോസിംബയോസിസ് എന്നറിയപ്പെടുന്നു.
പ്രാഥമികഎൻഡോസിംബയോസിസിനുശേഷം ചില ജീവികൾ എൻഡോസിംബയോട്ടിക് ഉൽപ്പന്നങ്ങളെത്തന്നെ നിലനിർത്തുകയും അവസരോചിത അനുകൂലനങ്ങളിലൂടെ ആൽഗകളെപ്പോലെയുള്ള വൈവിധ്യവൽക്കരണത്തിന് കാരണമാവുകയും ചെയ്തു.
(ദ്വിതീയ എൻഡോസിംബയോസിസ്)
യൂക്കാരിയോട്ട് കോശങ്ങളിലെ വ്യത്യാസം.
സസ്യങ്ങളിലും ജന്തുക്കളിലും ഫംഗസ്സുകളിലും കാണപ്പെടുന്ന കോശങ്ങൾക്ക് ഘടനാപരവും ജീവധർമ്മപരവുമായി ഏറെ വ്യത്യാസങ്ങളുണ്ട്.
സസ്യകോശങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി ജന്തുകോശങ്ങൾക്ക് കട്ടിയുള്ള, സെല്ലുലോസ് നിർമ്മിതമായ കോശഭിത്തിയില്ല().
അതിനാൽ നിരവധി വൈവിധ്യരൂപങ്ങളിൽ നിലനിൽക്കാൻ കഴിയുന്നു.
കൂടാതെ സസ്യകോശങ്ങളിലെപ്പോലെ ഹരിതകണങ്ങൾ() ജന്തുകോശങ്ങളിലില്ല.
താരതമ്യേന ചെറിയ ഫേനങ്ങളാണ് () ഇവയ്ക്കുള്ളത്.
ജന്തുക്കളിൽ കോശങ്ങൾ കലകളായി രൂപാന്തരപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
ടോപ്കാപി കൊട്ടാരം
തുർക്കിയിലെ പ്രധാന നഗരം ആയ ഇസ്താംബുൾ നഗരത്തിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന കൊട്ടാരം ആണ് ടോപ്കാപി.
നാനൂറോളം വർഷം (1465-1856) തുർക്കിയിലെ ഓട്ടോമാൻ സുൽത്താന്മാരുടെ പ്രധാന വാസ സ്ഥലം ആയിരുന്നു ഈ കൊട്ടാരം.
ഓട്ടോമാൻ ഭരണകാലത്ത്, ഒരു രാജകീയ വസതി എന്നതിന് പുറമെ, സുൽത്താന്മാർ നടത്തിയ പൊതു ചടങ്ങുകളുടെ വേദി കൂടി ആയിരുന്നു ഈ കൊട്ടാരം.
ഇന്ന് അത് ഒരു സംഗ്രഹാലയവും (Museum) ഇസ്താംബുളിലെ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു വിനോദ സഞ്ചാര കേന്ദ്രവും കൂടി ആണ്.
ഓട്ടൊമൻ സാമ്രാജ്യത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കൊട്ടാര സമുച്ചയമാണിത്.
ബൈസന്റൈൻ കോൺസ്റ്റന്റിനോപ്പിൾ പിടിച്ചടക്കിയ സുൽത്താൻ മുഹമ്മദ് (മുഹമ്മദ് II) ആണ് ഇതിന്റെ നിർമ്മാണം 1459-ൽ തുടങ്ങി വച്ചത്.
കൊട്ടാരസമുച്ചയത്തിൽ പ്രധാനമായ നാല് അകത്തളങ്ങളും അനേകം കൊച്ചു കെട്ടിടങ്ങളുമുണ്ട്.
പിന്നീടുള്ള നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ അതതുകാലത്തെ സുൽത്താന്മാർ ഇതിൽ അനേകം പുതുക്കിപ്പണികൾ നടത്തി.
ഒരുകാലത്ത് നാലായിരത്തോളം ആൾക്കാരുടെ വാസസ്ഥലമായിരുന്നു ഈ കൊട്ടാരസമുച്ചയം.
ഇതിനുള്ളിൽ പള്ളികൾ, ആശുപത്രി, ബേക്കറികൾ എന്നിവയുണ്ടായിരുന്നു.
തമിഴ് സംഘകൃതിയാണ് നറ്റിണൈ ().
എൽട്ടുതൊകൈ കൃതികളിൽ ഒരു പ്രധാന കൃതിയാണിത്.
നല്ലത് അല്ലെങ്കി "മഹത്തായ തിണൈ" ആണ് നറ്റിണൈ.
ഒൻ‌പതു മുതൽ പന്ത്രണ്ടുവരെ വരികളുള്ള 400 "അകവൽ" പാട്ടുകളാണ് ഇതിൽ ശേഖരിച്ചിട്ടുള്ളത്.
"പന്നാടു തന്ത മാറൻ വഴുതി" എന്ന പാണ്ഡ്യരാജാവിന്റെ ആജ്ഞപ്രകാരമാണ് സമാഹരിച്ചിരിക്കുന്നത്.
എന്നാൽ സമാകർത്താവ് ആരാണെന്നു വ്യക്തമല്ല.
സംഘകാലത്തിന്റെ അന്ത്യദശയിലാണ് ഇവ സമാഹരിച്ചത്തെന്ന് കാണപ്പെടുന്നു.
ഭാരതം പാടിയ പെരുംതേവനാരുടേതായി ഒരു ദേവസ്തുതിയും ചേർത്തിട്ടുണ്ട്.
പുരാതന തമിഴ് കവികൾ.
ഇതിൽ ആശ്രയദാതാവായ പാണ്ഡ്യരാജാവിന്റെ രണ്ട് കവിതകളും ഉൾപ്പെടുന്നു.
മാങ്കുടി കിഴാർ, ഇളന്തരിയനാർ, പെരുങ്കടുങ്കോ, തനിമകനാർ, കണ്ണൻകൊറ്റനാർ, പരണർ എന്നിവരാണ് ഈ സമാഹാരത്തിലെ പ്രമുഖ കവികൾ.
അകനാനൂറിലെ കവിതകളെപ്പോലെ പ്രണയപരങ്ങളാണ് ഇതിലെ കവിതകളും.
പരസ്പരം അനുരക്തരായ നായികാനായകന്മാരുടെ പ്രേമമാണ് നറ്റിണൈ കവിതകളിലെ പ്രധാന പ്രമേയം.
നറ്റിണൈ കവിതകളിലെ വിവരണം.
അക്കാലത്തെ ഭരണകർത്താക്കളായ ചേര-ചോഴ പാണ്ഡ്യന്മാർ ധർമ്മത്തിനു ഭംഗംവരാതെ ഭരണം നടൽത്തിയിരുന്നുവെന്നും കുറിഞ്ചിനിലങ്ങളിൽ കാവൽ ഏപ്പെടുത്തിയിരുന്നുവെന്നും സജ്ജനങ്ങളെ വിവരങ്ങൾ പൊതുസ്ഥലങ്ങളിൽ പ്രദർശിപ്പിച്ചിരുന്നു എന്നും നറ്റിണൈ പാട്ടുകളിൽ വിവരിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ആയൻ, കൊറ്ക്കൈ, മറന്തൈ, കണ്ടവായിൽ, കൂടൽ, കിടങ്കിൽ, ചായ്ക്കാട്, പൊറ്റൈയാറ്, മരുതൂർ പട്ടിനം, മുണ്ടൂർ മുതലായ പ്രാചീന നഗരങ്ങളെക്കുറിച്ചും ഇതിൽ പരാമർശിച്ചിട്ടുണ്ട്.
അക്കാലത്തു നിലവിലിരുന്ന വസ്ത്രധാരണം, കച്ചവട രീതികൾ, കലകൾ, ചികിത്സാരീതി എന്നിവയെപ്പറ്റിയുള്ള വിവരണങ്ങളും നറ്റിണൈ കവിതകളിൽ കാണാം.
ഭാഭാ ആറ്റമിക് റിസർച്ച് സെന്റർ ഡയറക്ടറാണ് ശേഖർ ബാസു.
ഇന്ത്യയുടെ ന്യൂക്ലിയർ റീസൈക്ലിങ് പദ്ധതിയുടെ മുഖ്യശില്പിയാണ്.
ബാർക് ട്രെയിനിങ് സൂളിലെ 1974 ബാച്ചുകാരനാണ്.
കൽപാക്കം ബാർക് ഫെസിലിറ്റീസ് സെന്റർ ഡയറക്ടറായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു വരികയായിരുന്നു.
ഇന്ത്യൻ ന്യൂക്ലിയർ സൊസൈറ്റിയുടെയും ആണവോർജവകുപ്പിന്റെയും പുരസ്‌കാരങ്ങൾ ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ചിറക്കൽ ടി. ബാലകൃഷ്ണൻ നായർ
കേരളത്തിലെ ഒരു ചരിത്രകാരനും, ഫോക്‌ലോർ പ്രവർത്തകനും, നാടൻപാട്ടു പ്രചാരകനുമായിരുന്നു ചിറക്കൽ ടി. ബാലകൃഷ്ണൻ നായർ.
ചിറക്കൽ കോവിലകത്തെ ആയില്യം തിരുനാൾ രാമവർമ്മ വലിയരാജയുടെയും തയ്യിൽ കല്യാണിക്കുട്ടി കെട്ടിലമ്മയുടെയും മകനായി 1907 നവംബർ 17നാണ് ജനിച്ചത്.
സാഹിത്യ, ചരിത്ര ഗവേഷണ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ മുഴുകിയ ചിറക്കൽ ടി. ബാലകൃഷ്ണൻ നായർ വടക്കേ മലബാറിന്റെ ചരിത്രത്തിലും ഫോക്‌ ലോർ (വിശേഷിച്ചും തെയ്യം) പഠനങ്ങളിലും വഴികാട്ടിയായിരുന്നു.
ഏത്‌ വിഷയത്തെക്കുറിച്ചും സരളമായ ഭാഷയിൽ ശ്രോതാക്കളുടെ ഉള്ളിലേക്ക്‌ തുളച്ചുകയറാനുള്ള ശക്തമായ, വ്യക്തമായ ഭാഷയുടെ ഉടമസ്ഥനായിരുന്നു.
ചെറുശ്ശേരി സാഹിത്യത്തെ പറ്റിയുള്ള ആധികാരിക നിഗമനങ്ങൾ ബാലകൃഷ്ണൻ നായരുടേതാണ്.
നാടൻപാട്ടുകളുടെ പ്രചാരകൻ കൂടിയാണ്‌ ഇദ്ദേഹം.
മാതൃഭൂമിയടക്കം നിരവധി ആനുകാലികങ്ങളിൽ ഗവേഷണ പ്രബന്ധങ്ങളൂം ലേഖനങ്ങളൂം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ചിറക്കൽ ടി. ബാലകൃഷ്ണൻ നായർ കോളേജ്‌ വിദ്യാഭ്യാസകാലത്തുതന്നെ സ്വാതന്ത്ര്യസമരപ്രസ്ഥാനത്തിൽ സജീവമായി പങ്കെടുത്തിരുന്നു.
മദ്രാസ്‌ പ്രസിഡൻസി കോളേജ്‌, ലയോള കോളേജ്‌ എന്നിവിടങ്ങളിൽ നിന്ന്‌ ഉന്നത വിദ്യാഭ്യാസം നേടിയ ഇദ്ദേഹം ചിറക്കൽ രാജാസ്‌ ഹൈസ്കൂളിൽ അധ്യാപകവൃത്തിയിലേർപ്പെട്ടിരുന്നു.
ക്വിറ്റ്‌ ഇന്ത്യ സമരത്തിൽ പങ്കെടുത്ത്‌ അറസ്റ്റ്‌ വരിക്കുകയും ഒന്നര വർഷം ജയിൽ വാസം അനുഷ്ഠിക്കുകയും ചെയ്തു.
ആദ്യകാല അധ്യാപക പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ നേതാവ്‌ കൂടിയായിരുന്ന ഇദ്ദേഹം പ്രൈവറ്റ് സ്കൂൾ ടീച്ചേഴ്സ് അസോസിയേഷന്റെ പ്രസിഡണ്ടായിരുന്നു.
കെ.പി.സി.സി അംഗമായിരുന്ന ഇദ്ദേഹം സ്വാതന്ത്ര്യാനന്തരം സോഷ്യലിസ്റ്റ്‌ പാർട്ടിയിലാണ്‌ പ്രവർത്തിച്ചത്‌.
ചിറക്കൽ ടി. യുടെ സഹോദരൻ ചിറക്കൽ ടി. ശ്രീധരൻ നായർ ഉത്തര കേരളത്തിലെ പ്രശസ്തനായ കളരിപ്പയറ്റ്‌ ആചാര്യനും ചിത്രകാരനുമായിരുന്നു.
ബന്ധപ്പെട്ട കൃതികൾ.
വാണിദാസ്‌ എളയാവൂർ എഡിറ്റ്‌ ചെയ്ത ചിറക്കൽ ടി. യുടെ പ്രബന്ധ സമാഹാരം, ചിറക്കൽ ടി. എഡിറ്റ്‌ ചെയ്ത കേരള ഭാഷാ ഗാനങ്ങൾ, ഡോക്ടർ സുകുമാർ അഴീക്കോട്‌ മുഖ്യ രക്ഷാധികാരിയായ ചിറക്കൽ ടി. മെമ്മോറിയൽ കൾച്ചറൽ ഫോറം പ്രസിദ്ധീകരിച്ച പ്രബന്ധങ്ങളൂം സ്മരണകളൂം എന്നിവയാണ്‌ ചിറക്കൽ ടി യുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കൃതികൾ.
ഇതിൽ ആദ്യ രണ്ട്‌ പുസ്തകങ്ങളുടെയും പ്രസാധനം നിർവ്വഹിച്ചത്‌ കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമിയാണ്‌.
വാണിദാസ്‌ എളയാവൂർ
സഹ്യവനങ്ങളിലും സമതലങ്ങളിലും കാണപ്പെടുന്ന ചിത്രശലഭമാണ് നാട്ടുപൊട്ടൻ ("Potanthus pseudomaesa").
ഗ്രാമങ്ങളിലെ കുന്നുകളിലും ചെറുകാടുകളിലും ഇവയെ വല്ലപ്പോഴും കാണാൻ കഴിയും.
ഇന്ത്യയുടെ വടക്കു-കിഴക്കൻ വനമേഖലകളും ശ്രീലങ്കയുമാണ് ഇവയുടെ പ്രധാന കേന്ദ്രങ്ങൾ.
തെറിച്ചുതെറിച്ചാണിവ പറക്കുന്നത്.
ഇടയ്ക്കിടെ വിശ്രമിക്കും.
മിക്കപ്പോഴും ചിറകുകൾ പൂട്ടിപ്പിടിച്ചാണ് ഇരിക്കുന്നത്.
എന്നാൽ വെയിൽ കായുന്ന സമയത്ത് രണ്ടു ചിറകുകളും ലംബമായിരിക്കും.
ഉയരത്തിൽ പറക്കാറില്ല.
ചിറകുകൾക്ക് തവിട്ട് നിറമാണ്.
ചിറകിന്റെ പുറത്തും അടിവശത്തും ഓറഞ്ച് നിറത്തിലുള്ള പുള്ളികൾ ഉണ്ട്.
പിൻചിറകിന്റെ പുറത്ത് മഞ്ഞപ്പുള്ളികളാണുള്ളത്.
കലികാലം (ചലച്ചിത്രം)
റെജി നായർ രചനയും സംവിധാനവും നിർവ്വഹിച്ച് 2012-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ മലയാളചലച്ചിത്രമാണ് കലികാലം.
ശാരദയാണ് ഈ ചിത്രത്തിലെ കേന്ദ്രകഥാപാത്രത്തെ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത്.
ഒരമ്മയുടെയും മൂന്നു മക്കളുടെയും കഥയാണ് ഈ ചിത്രം പറയുന്നത്.
ഈ ചെറിയ കുടുംബത്തിലുണ്ടാകുന്ന സങ്കീർണ്ണതകളാണ് ഈ ചിത്രത്തിന്റെ ഇതിവൃത്തം.
തിരക്കഥാകൃത്തായ റെജി നായർ സംവിധാനം ചെയ്ത ആദ്യ ചലച്ചിത്രമാണ് "കലികാലം".
പ്രശസ്ത ഛായാഗ്രാഹകനായ മധു അമ്പാട്ട് ആണ് ഈ ചിത്രത്തിന്റെ ഛായാഗ്രഹണം നിർവ്വഹിച്ചിരിക്കുന്നത്.
എൻ.വി. കുറുപ്പ് കൂട്ടുകെട്ട് 1993-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ "ആകാശദൂത്" എന്ന ചിത്രത്തിനു ശേഷം ഒന്നിച്ചു എന്ന പ്രത്യേകത കൂടി ഈ ചിത്രത്തിനുണ്ട്.
തലശ്ശേരിയിലും സമീപ പ്രദേശങ്ങളിലുമായാണ് ചിത്രീകരണം നടന്നത്.
മൈക്രോസോഫ്റ്റ് പുറത്തിറക്കിയ ടാബ്‌ലറ്റ് കംപ്യൂട്ടർ ആണ് സർഫസ്.
മൈക്രോസോഫ്റ്റിന്റെ ഏറ്റവും പുതിയ ഓപറേറ്റിങ് സിസ്റ്റമായ വിൻഡോസ്-8 ഉപയോഗിക്കാനാവുംവിധമാണ് ടാബ്‌ലറ്റിന്റെ രൂപകൽപ്പന.
ടച്ച് സ്‌ക്രീൻ സംവിധാനത്തോടുകൂടിയാണ് സർഫസ് പുറത്തിറക്കുന്നത്.
ഇന്റൽ പ്രൊസസറും എ.ആർ.എം പ്രൊസസറും ഉപയോഗിക്കാനാവുംവിധം വ്യത്യസ്ത മോഡലുകളിൽ ലഭ്യമാവും.
എ.ആർ.എം പ്രൊസസർ ഉപയോഗിക്കുന്ന മോഡലിന് 0.4 ഇഞ്ചും ഇന്റൽ ശ്രേണിയിലുള്ളതിന് 0.5 ഇഞ്ചും കനമാണുള്ളത്.
ഐ പാഡിനേക്കാൾ വലിപ്പം കൂടിയ സ്‌ക്രീൻ ഉള്ളതാണ് സർഫസിനെ മറ്റുള്ള ടാബ്‌ലറ്റുകളിൽനിന്നു വ്യത്യസ്തമാക്കുന്നത്.
അൽ കറാവിയ്യിൻ യൂനിവേഴ്‌സിറ്റി
എ.ഡി. 859 ൽ മൊറോക്കൊയിൽസ്ഥാപിക്കപ്പെട്ട സർവ്വകലാശാലയാണ് അൽ കറാവിയ്യിൻ യൂനിവേഴ്‌സിറ്റി .
ഫാത്വിമ അൽ ഫിഹ്‌രി എന്ന വനിതയാണ് കറാവിയ്യിൻ സർവ്വകലാശാലയുടെ സ്ഥാപക.
മദ്ധ്യകാലത്തുതന്നെ ഇസ്ലാമികസാംസ്കാരികകേന്ദ്രമെന്ന നിലയിൽ പ്രസിദ്ധിയാർജിച്ച ഈ സ്ഥാപനത്തിൽ ഇസ്ലാമിക ദർശനങ്ങൾക്ക്പുറമെ വൈദ്യ ശാസ്ത്രം, ഗണിത ശാസ്ത്രം, ചരിത്രം, രസതന്ത്രം എന്നീ വിഷയങ്ങളും പഠിപ്പിച്ചിരുന്നു.
രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധത്തിനുശേഷം ജാപ്പനീസ് സിനിമയിൽ കലാസമ്പന്നതയുടെ ഒരു ലോകം പടുത്തുയർത്തിയ ചലച്ചിത്രകാരനായിരുന്നു ഷോഹി ഇമാമുറ.
(ജനനം:15 സപ്തം: 1926 -30 മെയ് 2006) അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രഥമ ചിത്രമായ "സ്റ്റോളൻ ഡിസയർ" 1958 ൽ പുറത്തുവന്നു.
കാൻ ചലചിത്രോത്സവത്തിൽ മികച്ച ചിത്രത്തിനുള്ള ഗോൾഡൻ പാം അവാർഡ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ"ബല്ലാഡ് ഓഫ് നരയാമ" നേടിയിരുന്നു.
കലാമണ്ഡലം സുഗന്ധി
കേരളത്തിലെ പ്രശസ്തയായ മോഹിനിയാട്ടം നർത്തകിയാണ് കലാമണ്ഡലം സുഗന്ധി.
കേരള സംഗീത നാടകഅക്കാദമിയുടെ 2012 ലെ കലാരത്ന പുരസ്കാരം ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്.
വളരെ ചെറുപ്പത്തിൽ തന്നെ നൃത്തത്തിൽ നല്ല താൽപര്യമുണ്ടായിരുന്ന സുഗന്ധിക്ക് കാവാലം നാരായണപ്പണിക്കർ ആണ് കലാമണ്ഡലത്തിൽ ചേരാൻ പ്രോത്സാഹനമേകിയത്.
കലാമണ്ഡലത്തിൽ ചന്ദ്രികയും സത്യഭാമയും ഗുരുക്കന്മാരായിരുന്നു, ഒപ്പം, ചെയർമാനായിരുന്ന എം.കെ.കെ നായരുടെ പ്രോത്സാഹനവും ലഭിച്ചു.
കലാമണ്ഡലത്തിലെ പഠനം കഴിഞ്ഞ് പുറത്തിറങ്ങിയ സുഗന്ധിക്ക് ഫാക്ട് സ്കൂളിൽ നൃത്താധ്യാപികയായി നിയമനവും കിട്ടി.
ഫാക്ടിന്റെ മാനേജിംഗ് ഡയറക്ടർ കൂടിയായിരുന്ന എം.കെ.കെ. നായർ സുഗന്ധിക്ക് ആന്ധ്രയിൽ വേദാന്തം പ്രഹ്ലാദശർമ്മയുടെ അടുത്ത് കുച്ചുപ്പുഡി പഠിക്കാനും അവസരമൊരുക്കി.
കലാമണ്ഡലത്തിൽ മോഹിനിയാട്ടത്തിന് രൂപവും ഭാവവും നൽകി കച്ചേരി സമ്പ്രദായത്തിൽ ചിട്ടപ്പെടുത്തിയ ആചാര്യ കല്യാണിക്കുട്ടിയമ്മയുടെ കീഴിൽ മോഹിനിയാട്ടം അഭ്യസിക്കാനിടയായതും സുഗന്ധിക്ക് പിന്നീട് ഏറെ സഹായകമായി.
പത്മ സുബ്രഹ്മണ്യത്തിന്റെ സെമിനാറുകളിലും ഡെമോൺസ്ട്രേഷനുകളിലും പങ്കെടുക്കുകയും ശിഷ്യയാകാൻ കഴിഞ്ഞതും ജീവിതത്തിലെ ഭാഗ്യമായി സുഗന്ധി കരുതുന്നു.
കൊറിയോഗ്രഫിയിൽ തനതായ വ്യക്തിമുദ്ര പതിപ്പിക്കാൻ കഴിഞ്ഞ കലാകാരിയാണ് സുഗന്ധി.
ക്ഷേത്രദർശനം നടത്തുന്ന ഭക്തന്റെ അനുഭവത്തിലൂടെ മോഹിനിയാട്ട കച്ചേരി എന്ന "സേവ" ചിട്ടപ്പെടുത്തി പുതിയൊരു സമ്പ്രദായത്തിന് രൂപം നൽകിയിട്ടുണ്ട്.
കർണാടകസംഗീത ശൈലിയിൽ പാട്ടുകൾക്കനുസരിച്ച് മോഹിനിയാട്ടം അവതരിപ്പിക്കുന്നതാണ് നിലവിലുള്ള രീതി.
എന്നാൽ സോപാനസംഗീതത്തിന്റെ ചിട്ടവട്ടങ്ങൾക്കനുസരിച്ച് മോഹിനിയാട്ടകച്ചേരി അവതരിപ്പിക്കുകയാണിവിടെ ചെയ്യുന്നത്.
ഉണ്ണികളേ ഒരു കഥ പറയാം
ഇന്ത്യൻ അഡ്മിനിസ്ട്രേറ്റീവ് സർവീസിലെ പ്രഗല്ഭനായ ഉദ്യോഗസ്ഥനും സാഹിത്യകാരനും കലാസ്വാദകനുമായിരുന്നു എം.കെ.കെ. നായർ (29 ഡിസംബർ 1920 - 27 സെപ്റ്റംബർ 1987).
കേരള കലാമണ്ഡലം ചെയർമാനായിരുന്നു.
തിരുവനന്തപുരത്ത് പാൽക്കുളങ്ങരയുള്ള മേപ്പള്ളിവീട്ടിൽ 1920 ഡി. 29-ന് ജനിച്ചു.
തിരുവനന്തപുരം മഹാരാജാസ്‌ കോളജിൽ ബി.എ.യ്‌ക്കു ചേർന്നു(1937).
പല ഔദ്യോഗിക മേഖലകളിലും സേവനമനുഷ്ഠിച്ചശേഷം 1948-ൽ ഐ.എ.എസ്. പരീക്ഷ പാസ്സായി.
കളക്ടറായിട്ടാണ് ഈ നിലയിൽ ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ ഔദ്യോഗികജീവിതം ആരംഭിക്കുന്നത്.
ഡൽഹി സെക്രട്ടേറിയറ്റിലെ സേവനകാലത്താണ് എം.കെ.കെ. നായർ വ്യവസായ മണ്ഡലവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടത്.
നെഹ്റു, വി.പി. മേനോൻ, രാജാജി, കാമരാജ്, കാർട്ടൂണിസ്റ്റ് ശങ്കർ, വി.കെ. കൃഷ്ണമേനോൻ, പി.സി. അലക്സാണ്ടർ, എം.ഒ. മത്തായി, എസ്.കെ. പൊറ്റെക്കാട്ട് തുടങ്ങിയവരുമായി ഇദ്ദേഹത്തിന് അടുത്തവ്യക്തി ബന്ധമുണ്ടായിരുന്നു.
യുടെ മാനേജിങ്ങ്‌ ഡയറക്‌ടർ(’59-71‘), കേരളാ മാനേജ്‌മെന്റ്‌ അസോസിയേഷന്റെയും കേരള പ്രൊഡക്‌ടിവിറ്റി കൗൺസിലിന്റെയും സ്‌ഥാപകാദ്ധ്യക്ഷൻ. സ്വകാര്യപൊതുസഹകരണമേഖലകളുടെ പരമോന്നതസമിതിയായ ഫെർട്ടിലൈസർ അസോസിയേഷൻ ചെയർമാൻ(’65-67‘).
കേന്ദ്രഗവൺമെന്റ്‌ രാസവളത്തെക്കുറിച്ചു പഠിക്കാൻ നിയോഗിച്ച ശിവരാമൻ കമ്മിറ്റി അംഗം(1966).
കേരള കലാമണ്ഡലം ചെയർമാൻ (1966-1971) എന്നീ നിലകളിൽ പ്രവർത്തിച്ചു.
കലാമണ്ഡലം ചെയർമാനായ കാലത്താണ് ആദ്യമായി ഒരു കഥകളി സംഘം യൂറോപ്യൻ പര്യടനം നടത്തുന്നത്.
കഥകളി ലോക പ്രസിദ്ധി നേടിയത് ഈ പര്യടനങ്ങളിലൂടെയാണ്.
കഥകളിയുടെ വലിയ ആരാധകനായിരുന്ന ഇദ്ദേഹം കഥകളി, മോഹിനിയാട്ടം മുതലായ കേരളീയ കലകളെപ്പറ്റി ഇംഗ്ളീഷിലും മലയാളത്തിലും അനേകം ലേഖനങ്ങൾ എഴുതിയിട്ടുണ്ട്.
തിരുവനന്തപുരം ജില്ലയിൽ പകൽക്കുറിയിൽ തെക്കൻ ചിട്ടയിൽ ഒരു കഥകളി വിദ്യാലയം സ്ഥാപിച്ചതും എം.കെ.കെ. നായരാണ്.
കലാ സാഹിത്യ സാംസ്‌കാരിക പ്രാധാന്യം ഉള്ള വസ്തുക്കളുടെ ശേഖരിച്ച് പൊതു പ്രദർശനത്തിന് സജ്ജം ആക്കുന്ന സ്ഥാപനം ആണ് സംഗ്രഹാലയം അഥവാ മ്യൂസിയം.
പലപ്പോഴും പുരാവസ്തുക്കളും, ദേശീയ സ്വത്ത്‌ എന്ന സ്ഥാനം ഉള്ള അമൂല്യ വസ്തുക്കളും സംഗ്രഹാലയങ്ങളിൽ ആണ് സൂക്ഷിക്കുക.
സാധാരണ വലിയ നഗരങ്ങളിലാണ് സംഗ്രഹാലയങ്ങൾ ഉണ്ടാവുക.
ചരിത്രം, കല, സാംസ്കാരിക പൈതൃകം എന്നിവയെക്കുറിച്ച് സന്ദർശകരെ ബോധവൽക്കരിക്കുകയാണ് സംഗ്രഹാലയങ്ങളുടെ പ്രധാന ഉദ്ദേശം.
പുരാതന കാലങ്ങളിൽ വ്യക്തികളുടെ സ്വകാര്യ ശേഖരങ്ങൾ ആണ് സംഗ്രഹാലയങ്ങൾ ആയി പ്രവർത്തിച്ചിരുന്നത്, ചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും പുരാതനമായ സ്വകാര്യ സംഗ്രഹാലയം നിയോ ബാബിലോണിയൻ സാമ്രാജ്യത്തിലെ ഒരു എന്നിഗൽഡി (530 BC ) രാജ കുമാരിയുടേത് ആയിരുന്നു.
ഇത്തരം സ്വകാര്യ സംഗ്രഹാലയങ്ങൾ പലപ്പോഴും സാധാരണ ജനങ്ങൾക്ക്‌ പ്രവേശനമില്ലാത്തവയായിരുന്നു.
ആദ്യത്തെ പൊതു സംഗ്രഹാലയങ്ങൾ യുറോപ്പിൽ നവോത്ഥാന കാലത്തു ആണ് തുടങ്ങിയത്.
വിക്റ്റോറിയൻ കാലഘട്ടത്തിലെ തിരുവനന്തപുരത്ത് ഉള്ള നേപ്പിയർ മ്യൂസിയം കേരളത്തിലെ ഒരു പ്രധാന സംഗ്രഹാലയമാണു്.
അന്താരാഷ്ട മ്യൂസിയദിനം.
മെയ് മാസം 18ന് അന്താരാഷ്ട്ര മ്യൂസിയദിനമായി ആചരിക്കുന്നു.
റോശനിയാ പ്രസ്ഥാനം
പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മദ്ധ്യത്തിൽ അഫ്ഗാനിസ്ഥാനിലും അന്നത്തെ വിശാലഭാരതത്തിന്റെ വടക്കുപടിഞ്ഞാറൻ അതിർത്തി പ്രദേശങ്ങളിലുമായി ഉയർന്നുവന്ന ജനപ്രിയവും മതനിരപേക്ഷവുമായിരുന്ന സാമൂഹ്യപരിഷ്കരണ പ്രസ്ഥാനവും ദർശനവുമാണു് രോഷനിയാ പ്രസ്ഥാനം.
പിർ-ഇ-രോഷൻ എന്ന പേരിൽ പ്രസിദ്ധനായ അഫ്ഘാനി വിപ്ലവകവി ബയാസിദ് അൻസാരി ഖാൻ(1525-1582/85) ആയിരുന്നു ഇതിന്റെ സ്ഥാപകൻ.
ബയാസിദ് അൻസാരി അന്നു നിലനിന്നിരുന്ന അസമത്വത്തേയും ഭരണകർത്താക്കൾ പുലർത്തിപ്പോന്ന സാമൂഹ്യ അനീതിയേയും തുറന്നു വെല്ലുവിളിച്ചു.
ഖുർ ആനിലേയും ഹദീസുകളിലേയും പ്രസക്തഭാഗങ്ങൾ ചൂണ്ടിക്കാണിച്ച് അദ്ദേഹം അവയിൽ അടങ്ങിയ സമദർശിത്വത്തിന്റേയും സാഹോദര്യത്തിന്റേയും പൊരുളുകളെക്കുറിച്ച് സാധാരണ ജനങ്ങളെ ബോദ്ധ്യപ്പെടുത്തി.
ആത്മീയഗ്രന്ഥങ്ങൾ എന്നതിനേക്കാൾ സാമൂഹ്യപരിഷ്കരണോപാധികൾ എന്ന നിലയിൽ അവയെ നോക്കിക്കാണാൻ അദ്ദേഹം ജങ്ങളെ പ്രേരിപ്പിച്ചു.
ഒരു യാഥാസ്ഥിതിക മുസ്ലീം കുടുംബത്തിൽ പിറന്ന അൻസാരി പതിവിനു വിരുദ്ധമായി അഫ്ഗാനികളുടെ മതവിശ്വാസങ്ങളെ പുതിയൊരു വീക്ഷണകോണിലൂടെ പഠിപ്പിക്കുകയും ഉപദേശിക്കുകയും ചെയ്തു.
ഇസ്ലാമിന്റെ അടിസ്ഥാനപ്രമാണങ്ങളിൽ പലതിനേയും ചോദ്യം ചെയ്യുന്ന തരത്തിലായിരുന്നു ഈ കാഴ്ച്ചപ്പാടുകൾ.
പലപ്പോഴും അവ പിൽക്കാലത്തു് ഉരുത്തിരിഞ്ഞ കമ്യൂണിസ്റ്റ് സിദ്ധാന്തങ്ങളോടുപോലും അടുത്തുവന്നു.
ബയാസിദിന്റെ വിപ്ലവകരമായ മാർഗ്ഗം രസിക്കാതെ വന്ന കുടുംബവും ഗ്രാമവും അദ്ദേഹത്തെ ഊരുവിലക്കി.
തുടർന്നു് ബയാസിദ് ഏറെ നാൾ അഫ്ഗാൻ പർവ്വതപ്രദേശങ്ങളിലെ വിവിധ ഗോത്രങ്ങൾക്കിടയിൽ തന്റെ ആശയങ്ങൾ ഉദ്ഘോഷിച്ചുകൊണ്ട് അലഞ്ഞുനടന്നു.
പിൽക്കാലത്തു് ബയാസിഡിന്റെ അഭ്യാസപാഠങ്ങൾ അഫ്രീദി, ഒരാക്സായ്, ഖലീൽ, മൊഹ്‌മന്ദ്, ബങ്ഗാഷ് തുടങ്ങിയ ഗോത്രങ്ങൾക്കിടയിൽ വർഷങ്ങളോളം അലയടിച്ചു.
ആധുനിക അഫ്ഗാനിസ്ഥാന്റെ വർത്തമാനകാലഘട്ടത്തെപ്പോലും സ്വാധീനിക്കുന്ന അത്ര ശക്തമായിരുന്നു ഈ പ്രഭാഷണങ്ങൾ.
ബയാസിദ് അൻസാരിയുടെ പുതിയ തത്ത്വദർശനങ്ങൾക്കു് ജനങ്ങൾക്കിടയിൽ വമ്പിച്ച പ്രചാരം ലഭിച്ചു.
പഷ്ദു ഗോത്രങ്ങൾക്കപ്പുറം അവ കിഴക്കോട്ട് സിന്ധും ബലൂചിസ്ഥാനും പഞ്ചാബും കടന്നു് ദില്ലിയോളം വ്യാപിച്ചു.
ജനങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തെ പീർ-ഇ-രോഷൻ (വെളിച്ചത്തിന്റെ അപ്പോസ്തലൻ)എന്നു വിളിക്കാൻ തുടങ്ങി.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ അനുഗാമികൾ സ്വയം രോഷണീയ മാർഗ്ഗക്കാർ എന്നു സംബോധന ചെയ്തു.
രോഷണീയപ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ അസാമാന്യമായ വളർച്ച മുസ്ലീം പുരോഹിതവർഗ്ഗത്തേയും മുഗൾ ഭരണത്തേയും ഉൽകണ്ഠാകുലരാക്കി.
ബയാസിദിനെ അവർ സായുധമായി എതിർക്കാൻ തുടങ്ങി.
എന്നാൽ ഈ എതിർപ്പ് രോഷനീയക്കാരുടെ ശക്തി വർദ്ധിപ്പിക്കുകയാണുണ്ടായതു്.
പീർ രോഷന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ അവർ സായുധരായി സംഘടിച്ചു.
തുടർച്ചയായി നടന്ന പല ആക്രമണങ്ങൾക്കുമൊടുവിൽ നങ്ഗഢർ, ഘസ്നി, കാബൂൾ തുടങ്ങിയ പട്ടണങ്ങൾ അടക്കം പല മർമ്മപ്രധാനമായ പ്രദേശങ്ങളും അവർ കൈവശമാക്കി.
ഒരു ഘട്ടത്തിൽ ഖൈബർ ചുരം എന്ന പ്രധാന പ്രവേശനമാർഗ്ഗം പോലും അവരുടെ നിയന്ത്രണത്തിൽ വന്നുചേരുകയും ചുരത്തിലൂടെയുള്ള ഗതാഗതം അവർ പൂർണ്ണമായും നിരോധിക്കുകയുമുണ്ടായി.
ആത്യന്തികമായി മുഗൾ ചക്രവർത്തിമാർ രോഷണീയൻ മുന്നേറ്റത്തെ കീഴ്പ്പെടുത്തി.
എന്നിട്ടും പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടുവരെ പല ഒറ്റപ്പെട്ട പ്രദേശങ്ങളിലും അവരുടെ ആധിപത്യം നിലനിന്നിരുന്നു.
ഒടുവിൽ 1638ൽ ബയാസിദിന്റെ പൗത്രൻ കരിം ദാദ് മുഗൾ ആക്രമണത്തിൽ കൊല്ലപ്പെട്ടതോടെ ഒരു പ്രസ്ഥാനമെന്ന നിലയിൽ രോഷനീയ ഇല്ലാതായി.
ലളിതജീവിതവും വെളിച്ചം എന്ന സങ്കൽപ്പത്തിനോടുള്ള ഭക്തിയും പുലർത്താൻ ആഹ്വാനം ചെയ്ത പീർ-ഇ-രോഷൻ അനുയായികളോട് ഉദ്ബോധിപ്പിച്ച സിദ്ധാന്തങ്ങളുടെ കാതൽ ഇവയാണ്:
ഇസ്ലാമിന്റെ മതവിശാസഘടന അപ്പാടെ നിരാകരിക്കുന്നില്ലെങ്കിലും വിധിയും ജന്മസിദ്ധമായി ലഭിക്കുന്ന അധീശത്വവും സ്ഥാപിച്ചുകൊടുക്കുന്ന ഒരു അതിമാനുഷികദൈവസങ്കൽപ്പം മനുഷ്യനു് ആവശ്യമില്ലെന്ന ആശയഗതിയാണു് ബയാസിദ് തന്റെ മൊഴികളിലൂടെയും കവിതകളിലൂടെയും ഉന്നയിക്കാൻ ശ്രമിച്ചതു്.
കമ്യൂണിസത്തിന്റെ തത്ത്വങ്ങളോടു് ഇവ വളരെ അടുത്തുനിൽക്കുന്നു.
പഷ്ദു സമൂഹങ്ങളുടെ അനന്തരചരിത്രത്തിൽ രോഷണീയ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ സ്വാധീനം.
മുഗൾ ഭരണത്തിന്റെ സ്വാധീനത്തിൽ നിന്നു് അഫ്ഗാനിസ്ഥാനെ പടിപടിയായി വിടർത്തുന്നതിൽ രോഷനീയപ്രസ്ഥാനം മുഖ്യമായ ഒരു പങ്കു വഹിച്ചു.
പിൽക്കാലത്തു് അഫ്ഗാനിസ്ഥാനിലെ ഗോത്രങ്ങൾ മുസ്ലീം മതസംസ്കാരത്തിലേക്കു് ഏറെക്കുറേ തിരിച്ചെത്തിയെങ്കിലും രാഷ്ട്രീയമായി അവരുടെ സർവ്വതന്ത്രസ്വതന്ത്രത നിലനിർത്തി.
സായുധപ്രതിരോധം അവരുടെ സ്ഥിരം മുഖമുദ്രയാവുകയും ചെയ്തു.
കരിം ദാദിന്റെ മരണശേഷം നേതൃശൂന്യമായ അഫ്ഗാൻ ജനങ്ങൾക്കിടയിൽ പിന്നീട് പ്രബലമായി വളർന്നുവന്ന നേതാവായിരുന്നു ഖുഷൽ ഖാൻ (1613-89).
ഖട്ടക് ഗോത്രത്തിന്റെ അധിപനും പ്രചോദനാത്മകകവിയുമായിരുന്ന ഖാൻ, അകോര എന്ന പ്രദേശത്തിന്റെ നാടുവാഴിയായിത്തീർന്നു.
അകോറ മുഗൾ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ സംരക്ഷണത്തിലുള്ള ഒരു ചെറിയ നാട്ടുരാജ്യമായിരുന്നു.
ഖട്ടക്ക് ഗോത്രം ബയാസിദ് ആശയങ്ങളിൽ നിന്നും ആവേശം ഉൾക്കൊണ്ടിരുന്ന ഒരു സമൂഹമായിരുന്നു.
എങ്കിലും, മുഗളന്മാരുമായി തന്ത്രപരമായ ബന്ധങ്ങൾ നിലനിർത്തിക്കൊണ്ട് ഖുഷൽ ഖാൻ പെഷാവാറിന്റെ ഗതാഗതശൃംഖലയുടെ ആധിപത്യം നിലനിർത്തി.
ഇണങ്ങിയും പിണങ്ങിയുമുള്ള ഈ ചങ്ങാത്തം ഒടുവിൽ 1664ൽ ഖുഷൽ ഖാനെ മുഗളന്മാർ അട്ടിമറിസംശയത്തിന്റെ പേരിൽ തടവിൽ പിടിച്ചതോടെ നിശ്ശേഷം നിലച്ചു.
നാലുവർഷത്തിനുശേഷം ജയിൽ വിമുക്തനായ ഖാൻ മുഗളന്മാരോടു നേരിട്ടു യുദ്ധം പ്രഖ്യാപിച്ചു.
തന്റെ നൈസർഗ്ഗികമായ കവിത്വവും വാഗ്മിത്വവും ഉപയോഗിച്ച് ഖുഷൽ ഗോത്രങ്ങളെ ഒരുമിച്ച് സുശക്തമായ ഒരു ഒളിപ്പോരാട്ടസേന വാർത്തെടുത്തു.
മുഗൾ സൈന്യത്തിനെ ഇവർ പലപ്പോഴും തങ്ങളുടെ മേഖലയ്ക്കുള്ളിൽ നിർവീര്യമാക്കി.
എങ്കിലും ഏടെത്താമസിയാതെ, ശത്രുക്കളെ പരസ്പരം ഭിന്നിപ്പിക്കുന്ന ഔറംഗസീബിന്റെ കൗശലങ്ങൾക്കു മുമ്പിൽ അഫ്ഗാൻ സൈന്യത്തിന്റെ ഐക്യം തകർന്നുപോയി.
എന്തായാലും അപ്പോഴേക്കും മുഗൾ ഭരണത്തിന്റെ സ്വാധീനം വിദൂരമായ അഫ്ഗാൻ മേഖലയിൽ നാമമാത്രമായിക്കഴിഞ്ഞിരുന്നു.
ഖുഷൽ ഖാൻ ഒരു കവി എന്ന നിലയിലും പ്രസിദ്ധനായിരുന്നു.
പഷ്ദു സാഹിത്യത്തിലെ പ്രധാന വ്യക്തിത്വങ്ങളിലൊരാളാണു് ഖുഷൽ ഖാൻ.
അഫ്ഗാൻ സംസ്കാരത്തിലെ ഏറ്റവും ബഹുമാന്യരായ പ്രതീകങ്ങളിൽ ഖുഷൽ ഖാൻ ഉൾപ്പെടുന്നു.
പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടു മുതൽ ഇന്നുവരെ, ബ്രിട്ടൻ, സോവിയറ്റ് യൂണിയൻ, അമേരിക്ക തുടങ്ങിയ വൻശക്തികൾ അഫ്ഗാനിസ്ഥാനിൽ പല വിധത്തിലും അധീശത്വം സ്ഥാപിച്ചിരുന്നു.
എങ്കിലും, ബാഹ്യമോ ആന്തരികമോ ആയ രാഷ്ട്രീയശക്തികളെ എതിർക്കുന്നതിനു് ബയാസിദും അദ്ദേഹം തുടങ്ങിവെച്ച രോഷണിയ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ആശയങ്ങളും അഫ്ഗാൻ ഗോത്രങ്ങൾക്കു് നിരന്തരപ്രചോദനമായിരുന്നിട്ടുണ്ടു്.
ഗ്രീസിലെ ഒരു സാമ്പത്തിക വിദഗ്ദ്ധനും, രാഷ്ട്രീയ പ്രവർത്തകനും, ഗ്രീസിന്റെ ഇപ്പോഴത്തെ പ്രധാനമന്ത്രിയുമാണ് ആന്റണീസ് സമരാസ് (, ; born 23 മേയ് 1951) 2012 ജൂണിൽ നടന്ന തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ ഒന്നാമതെത്തിയ യാഥാസ്ഥിതിക കക്ഷിയായ ന്യൂഡെമോക്രസി പാർട്ടിയുടെ നേതാവാണിദ്ദേഹം.
മെയ് ആറിന് ഗ്രീസിൽ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് നടന്നെങ്കിലും ആർക്കും മന്ത്രിസഭ രൂപവത്കരിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല.
ആഴ്ചകൾ നീണ്ട രാഷ്ട്രീയ പ്രതിസന്ധിക്ക് ഒടുവിലാണ് കഴിഞ്ഞയാഴ്ച നടന്ന തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ മുന്നൂറിൽ 129 സീറ്റ് നേടി ന്യൂഡെമോക്രസി പാർട്ടി ഒന്നാമതെത്തിയത്.
യുറോപ്യൻ യൂണിയന്റെ സാമ്പത്തികസഹായവും അനുബന്ധമായുള്ള ചെലവുചുരുക്കലിനെയും അനൂകൂലിച്ച കക്ഷിയായിരുന്നു ന്യൂഡെമോക്രസി പാർട്ടി.
സാമ്പത്തിക സഹായത്തിനെതിരെ രംഗത്തുവന്ന ഇടതുകക്ഷിയായ സിറിസ പാർട്ടിക്ക് 71 സീറ്റുകൾ ലഭിച്ചു.
തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ മൂന്നാമതെത്തിയ സോഷ്യലിസ്റ്റ് കക്ഷിയായ പസോക് പാർട്ടിയും ഡെമോക്രാറ്റിക് ലെഫ്റ്റിസ്റ്റ് പാർട്ടിയുമായി ചേർന്നുള്ള കൂട്ടുകക്ഷി മന്ത്രിസഭയ്ക്കാണ് അദ്ദേഹം നേതൃത്വം നൽകുക.
കൊറിയ വടക്കൻ ചൈന കിഴക്കൻ സൈബീരിയ എന്നിവിടങ്ങളിൽ കാണപ്പെടുന്ന ഒരിനം ചെടിയാണ് ജിൻസെങ്.
വലിയ ഔഷധമൂല്യമുള്ളതാണ് അതിന്റെ കിഴങ്ങ്.
ഭൂമധ്യരേഖയ്ക്കു വടക്കു മാത്രമേ ഈ ചെടി കാണപ്പെടുന്നുള്ളൂ.
നല്ല തണുപ്പുള്ള പ്രദേശങ്ങളിലാണ് ഇവ വളരുന്നത്.
ഊർജദായകമായ ഒരു ഔഷധമായാണതു കരുതപ്പെടുന്നത്.
പ്രാചീന വൈദ്യന്മാർ ചൈനയിലും കൊറിയയിലുമൊക്കെ അതു വ്യാപകമായി ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു.
ഗോപാല മെമ്മോറിയൽ ആർട്സ്‌ ക്ലബ്‌ ആൻഡ്‌ ലൈബ്രറി
തിരുവനന്തപുരം ജില്ലയിൽ നെടുമങ്ങാട് താലൂക്കിൽ കല്ലറ ഗ്രമാപ്പഞ്ചായാത്തിലെ ചെറുവാളം എന്നാ ഗ്രാമത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഒരു ഗ്രന്ഥാലയമാണ് ഗോപാല മെമ്മോറിയൽ ആർട്സ്‌ ക്ലബ്‌ ആൻഡ്‌ ലൈബ്രറി.
എ.തങ്കപ്പൻ നായർ,ആർ.
വാസുദേവൻ പിള്ള, പി.ശേഖരൻ നായർ, കെ.മനോഹരൻ നായർ,ഡി.
സോമൻ, ജി.സുകുമാരപിള്ള, പി.ചാമി, ഗോപാലൻ,ജി.
ശിവദാസൻ ആർ.രാമകൃഷ്ണൻ ആശാരി മുതലായ ചെറുപ്പക്കാരായിരുന്നു ഈ ഉദ്യമത്തിന്റെ പിന്നിൽ.
ഇവരുടെ നേതൃത്വത്തിൽ മികച്ച കലാ-സാംസ്ക്കാരിക പ്രവർത്തനം മാതൃകാപരമായിത്തന്നെ നടന്നു.
ഇതിനിടെ രോഗബാധിതനായിത്തീർന്ന ഗോപാലൻ അന്തരിച്ചു.
സാമൂഹ്യമായി പിന്നോക്കം നിന്നിരുന്ന ചെറുവാളം പ്രദേശത്തുനിന്നും നഗരത്തിലേയ്ക്ക് വിദ്യാഭ്യാസത്തിനു പോയ ഗോപാലൻ ഇരുപത്തിയേഴാം വയസ്സിൽ അന്തരിച്ചു(1958 ജൂൺ 05).
ഗോപാലന്റെ സ്മരണയ്ക്കായി കൈരളി വായനശാലയുടെ പേര് ഗോപാല മെമ്മോറിയൽ ആർട്സ്‌ ക്ലബ്‌ ആൻഡ്‌ ലൈബ്രറി എന്നാക്കി മാറ്റി.
ഷെം (Hebrew: שם, Modern Shem Tiberian Šēm ; Greek: Σημ Sēm; Arabic: سام) ഹീബ്രു ബൈബിളിൽ നോഹയുടെ മക്കളിൽ ഒരാൾ ആയിരുന്നു.
സെമിറ്റിക് (Semitic) വംശത്തിന്റെ പേര് ഷെമിൽ നിന്നാണുണ്ടായത്.
സെമിറ്റിക് എന്ന വാക്ക് കൊണ്ടുദ്ദേശിക്കുന്നത് ഷെമ്മിൽ നിന്നുൽഭവിച്ചത് എന്നാണ്.
ഷെം അറബി, ഹീബ്രു, അസ്സീറിയൻ എന്നീ വിവിധ സെമിറ്റിക് ജനതകളുടെ പിതാമഹനാണെന്നാണ് വിശ്വാസം.
ഉൽപ്പത്തിപ്പുസ്തകം (Genesis) 11:10 അനുസരിച്ച് പ്രളയം ഉണ്ടായ വർഷം ഷെമിനു 99 വയസ്സു ആയിരുന്നു.
ഇദ്ദേഹത്തിനു അഞ്ചു ആൺ മക്കൾ ഉണ്ടായിരുന്നു (Elam, Asshur, Arpachshad, Lud, and Aram).
ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ മകനായ അർപാക്ഷാഡിന്റെ (Arpachshad) സന്തതി പരമ്പരകളിൽ പെട്ട അബ്രഹാം ഹീബ്രുകളുടെയും, അറബികളുടെയും പിതാ മഹൻ ആണ്.
ഷെമിന്റെ അഞ്ചു മക്കളാണ് ഏലം, അസ്സീറിയ, അഷുർ, ലുദ്, അരാം എന്നീ ജനതകളുടെ പിതാമഹർ എന്നു് ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന ചരിത്രകാരൻ ഫ്ലാവിയസ് ജോസഫസ് രേഖപ്പെടുത്തിയിരുന്നു.
ഇസ്ലാമിക വിശ്വാസങ്ങൾ അനുസരിച്ച് ഷെം നൂഹ് നബിയുടെ വിശ്വാസികളായ മക്കളിൽ ഒരാളാണ്, നൂഹ് നബിക്ക് ശേഷം പ്രവാചക സ്ഥാനം ലഭിച്ച ആളായിട്ട് ഷെമ്മിനെ കണക്കാക്കുന്നു.
കൊപ്ര, എള്ള് തുടങ്ങിയവ ആട്ടി എണ്ണയുണ്ടാക്കാൻ കേരളത്തിലും മറ്റും പരമ്പരാഗതമായി ഉപയോഗിച്ചു വന്നിരുന്ന സംവിധാനമാണ് ചക്ക്.
മരം കൊണ്ടു നിർമ്മിച്ച വലിയ ഒരു കുഴിയിൽ ഭാരമുള്ള കുഴ അമർത്തി തിരിച്ചാണ് എണ്ണ എടുക്കുന്നത്.
കുഴ തിരിക്കാനായി കെട്ടിയ വലിയ തണ്ടിൽ കാളകളെ കെട്ടി ചുറ്റും നടത്തിച്ചാണ് ഇത് പ്രവർത്തിപ്പിക്കുന്നത്.
ഇതുപോലുള്ള ഉപകരണങ്ങൾ ലോകത്തിന്റെ വിവിധഭാഗങ്ങളിൽ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു.
ആട്ടുകല്ലിന്റെ ആകൃതിയിലുള്ള പാറയിൽ കൊത്തിയെടുത്ത ഭാഗവും അരകല്ലിനു പകരം ഉലക്ക പോലുള്ള ഒന്നാണ് ഉപയോഗിക്കുന്നത്.
പൂവണം എന്ന മരമാണ് ഇതിന് ഉപയോഗിക്കുന്നത്.
ഉലക്കയാണ് തിരിക്കുന്നത്.
ആട്ടുകല്ലിന്റെ ആകൃതിയിലുള്ള ഭാഗത്ത് എണ്ണ എടുക്കേണ്ട സാധനങ്ങൾ ഇട്ടുകൊടുക്കുന്നു.
ചക്ക് ആട്ടുമ്പോൾ ഇട്ട നാളികേരം ചതഞ്ഞ് അരഞ്ഞ് എണ്ണ ചക്കിന്റെ വശത്തുള്ള ദ്വാരത്തിലൂടെ പുറത്തുവരുന്നത് ശേഖരിക്കുന്നു.
ചക്കിന്റെ മുകളിലെ മേൽപ്പുരയ്ക്ക് ‘’’ആലത്തട്ടി’’’ എന്നു പറയും.
ഉലക്കയിൽ നിന്ന് നീണ്ടു നിൽക്കുന്ന പലകയുടെ അറ്റത്താണ് മൃഗങ്ങൾക്കുള്ള നുകം പിടിപ്പിക്കുന്നത്.
പലക, ഉലക്കയിൽ പിടിപ്പിക്കുന്ന ഭാഗത്തെ ‘’’ഒട്ടകം’’’ എന്നാണ് പറയുന്നത്.
ഉലക്കയുടെ അറ്റത്തുനിന്നും താഴേക്ക് ‘’കൊക്കിയും’’’ ഒട്ടകത്തിന് മുകളിലേക്ക് ‘’’കരിയലും’’’ ഉണ്ട്.
കാളകളെയും കഴുതകളെയും കുതിരകളെയും മറ്റും ചക്ക് തിരിക്കാൻ പണ്ടുകാലത്ത് ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു.
യന്ത്രവൽക്കരണത്തോടെ ഈ രീതി ക്രമേണ അന്യം നിന്നു പോയി.
സംസ്‌കൃതപണ്ഡിതനും ഗ്രന്ഥകാരനും കവിയുമായിരുന്നു പ്രൊഫ.പി.കെ. ജോസ് (മരണം : 20 ജൂൺ 2012).
പാവറട്ടിയിലെ കല്പിത സംസ്‌കൃത സർവ്വകലാശാലയിൽ ദീർഘകാലം അധ്യാപകനായിരുന്നു.
കേന്ദ്രസർക്കാർ സ്ഥാപനമായ രാഷ്ട്രീയ സംസ്‌കൃത സംസ്ഥാൻ കല്പിത സർവ്വകലാശാലയുടെ ഗുരുവായൂർ സെന്ററിന്റെ (മുൻ പാവറട്ടി സംസ്‌കൃത കോളേജ്) സ്ഥാപകൻ പി.ടി. കുര്യാക്കോസ് മാസ്റ്ററുടെ മകനാണ്.
കുര്യാക്കോസ് മാസ്റ്റർ 1973 ൽ ട്രസ്റ്റ് രൂപവത്കരിച്ചാണ് പാവറട്ടി സംസ്‌കൃത കോളേജ് സൗജന്യമായി കേന്ദ്രസർക്കാരിന് കൈമാറിയത്.
കോളേജ് സർക്കാർ ഏറ്റെടുക്കാൻ പിന്നെയും വർഷങ്ങൾ വേണ്ടിവന്നു.
ഇതിന് ഡൽഹിയിൽ അക്ഷീണം പ്രവർത്തിച്ചത് പ്രൊഫ. ജോസാണ്.
കോളേജ് വിൽക്കാതിരിക്കാൻ കേന്ദ്രസർക്കാരിനെതിരെയുള്ള സമരത്തിലും മുന്നിൽ നിന്നത് ഇദ്ദേഹമാണ്.
അന്നത്തെ കേന്ദ്ര വിദ്യാഭ്യാസ മന്ത്രിയായിരുന്ന മുരളീമനോഹർ ജോഷിക്ക് സംസ്‌കൃത വിദ്യാപീഠത്തിന്റെ വിലാപം സംസ്‌കൃതത്തിൽ എഴുതിയാണ് ധരിപ്പിച്ചത്.
വിദ്യാപീഠം വിൽക്കാനുള്ള ശ്രമം പിന്നീട് കേന്ദ്രസർക്കാർ പിൻവലിച്ചു.
ഭാര്യ : വേലൂർ അറങ്ങാശ്ശേരി മേരി
സംസ്‌കൃതത്തിൽ 22 കൃതികളും, മലയാളത്തിൽ 21 കൃതികളും ഹിന്ദിയിൽ അഞ്ച് കൃതികളും
സംസ്‌കൃത പണ്ഡിതൻ പ്രൊഫ.പി.കെ. ജോസ് അന്തരിച്ചു
ബാബിലോണിയൻ സാമ്രാജ്യം
പഴനി മുരുകൻ ക്ഷേത്രം
ശിവ-പാർവതിമാരുടെ പുത്രനായ സുബ്രഹ്മണ്യന്റെ ഏറ്റവും പഴക്കം ചെന്ന ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് തമിഴ്നാട്ടിലെ പഴനിയിലുള്ള പഴനി ശ്രീ ദണ്ഡായുധപാണിക്ഷേത്രം അഥവാ പഴനി മുരുകൻ ക്ഷേത്രം.
ദണ്ഡും പിടിച്ചു കൊണ്ട് നിൽക്കുന്ന മുരുകന്റെ നവപാഷാണ നിർമ്മിതമായ പ്രതിഷ്ഠയായതിനാൽ "ദണ്ഡായുധപാണി" എന്ന് വിളിക്കുന്നു.
"പഴനി ആണ്ടവൻ" എന്ന പേരിൽ ഇവിടുത്തെ ഭഗവാൻ തമിഴ്നാട്ടിലും കേരളത്തിലും ഒരുപോലെ പ്രസിദ്ധനാണ്.
അറിവിന്റെ പഴമെന്ന അർഥമുള്ള "ജ്ഞാനപ്പഴമെന്ന" വാക്കിൽ നിന്നാണ് "പഴനി" എന്ന സ്ഥലനാമം രൂപപ്പെട്ടതെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു.
കേരളവുമായി ഏറ്റവും കൂടുതൽ ബന്ധമുള്ള തമിഴകത്തെ ക്ഷേത്രമാണ് പഴനി ദണ്ഡായുധപാണി ക്ഷേത്രം.
സുബ്രഹ്മണ്യസ്വാമി പഴനിയിൽ പടിഞ്ഞാറ് ദർശനമായി നിൽക്കുന്നു.
അതായത് കേരളത്തിന് അഭിമുഖമായി.
അതിനാൽ കേരളത്തിന്റെ അനുഗ്രഹദാതാവാണ് പഴനി ആണ്ടവൻ എന്ന് കേരളീയരായ ഭക്തർ വിശ്വസിക്കുന്നു.
സുബ്രഹ്മണ്യനെയാണ് ജ്ഞാനപ്പഴമായി കണക്കാക്കുന്നത്.
മലയുടെ താഴെ ശ്രീ മുരുകന്റെ അറുപടൈവീട് എന്നറിയപ്പെടുന്ന ആറു ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ഒന്നായ തിരു-ആവിനൻ-കുടി സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു.
പരബ്രഹ്മസ്വരൂപനായ സുബ്രഹ്മണ്യന്റെ ആറു മുഖങ്ങളുള്ള ഷണ്മുഖൻ എന്ന പ്രതിഷ്ഠയാണിവിടെ.
നവപാഷാണങ്ങൾ എന്ന ഒൻപതു സിദ്ധ ഔഷധങ്ങൾ ചേർത്ത് തയ്യാറാക്കിയ പ്രത്യേക ഔഷധക്കൂട്ടാണ് പഴനി മുരുകന്റെ പ്രതിഷ്ഠ നിർമ്മിക്കാൻ ഭോഗമഹർഷി ഉപയോഗിച്ചത് .
അതിനാൽ ഈ പ്രതിഷ്ഠയിൽ അഭിഷേകം ചെയ്യുന്ന പഞ്ചാമൃതം, ചന്ദനം എന്നിവ സർവരോഗശമനിയായി ഭക്തർ കരുതുന്നു.
ഭഗവാനെ രാജകീയ രൂപത്തിൽ അണിയിച്ചൊരുക്കുന്ന വൈകുന്നേരത്തെ "രാജാലങ്കാര പൂജ"(സായരക്ഷ) തൊഴുന്നത് ഐശ്വര്യകരമാണ് എന്നാണ് വിശ്വാസം.
"കാവടി" എടുക്കുന്നതും തലമുടി കളയുന്നതും ഇവിടുത്തെ പ്രധാന വഴിപാടുകളാണ്.
ഞാനെന്ന അഹംഭാവം ഉപേക്ഷിച്ചു ജഗദീശ്വരനോട് താദാത്മ്യം പ്രാപിക്കുന്നു എന്നതിന്റെ പ്രതീകമായാണ് തല മുണ്ഡനം ചെയ്യുന്നത്.
പഞ്ചാമൃതവും, വിഭൂതിയുമാണ് (ഭസ്മം) പ്രസാദം.
തൈമാസത്തിൽ (ജനുവരി 14/15-ഫെബ്രുവരി 12/13) ധാരാളം ഭക്തർ ഇവിടെ ദർശനത്തിനെത്തുന്നു.
തൈ മാസത്തിലെ പൗർണമി ദിവസമായ "തൈപ്പൂയമാണ്" പ്രധാന ഉത്സവം.
അന്നേ ദിവസം ഭക്തരുടെ കാവടിയാട്ടവും ഭഗവാന്റെ തങ്കരഥത്തിലുള്ള എഴുന്നള്ളത്തും നടക്കുന്നു.
നവപാഷാണരൂപിയായ പഴനി മുരുകനെ ദർശിക്കുന്നത് സകല ദുരിതങ്ങളും ശമിപ്പിക്കും എന്നാണ് വിശ്വാസം.
നാരദ മഹർഷി ഒരിക്കൽ പരമശിവന്റെ ഇരിപ്പിടമായ ദിവ്യമായ കൈലാസപർവ്വതം സന്ദർശിക്കുകയുണ്ടായി.
ആ അവസരത്തിൽ നാരദൻ അദ്ദേഹത്തിനു "ജ്ഞാനപഴം" നല്കി.
ഇത് വിജ്ഞാനത്തിനു വേണ്ടിയുള്ള അമൃത് ആയി കണക്കാക്കപ്പെടുന്ന ഒരു പഴമാണ്.
തന്റെ പുത്രന്മാരായ ഗണപതിക്കും കാർത്തികേയനും തുല്യമായി നല്കാനായി അദ്ദേഹം അത് മുറിക്കാനായി ഭാവിച്ചപ്പോൾ, പഴത്തിന്റെ അമൂല്യശക്തി നഷ്ടപ്പെട്ടു പോകുമെന്ന് പറഞ്ഞത് നാരദ മഹർഷി അത് തടഞ്ഞു.
വിഷമഘട്ടത്തിലായ ശിവൻ, പഴം തന്റെ ബുദ്ധിമാനായ മകനു നല്കാനായി ഒരു മത്സരം നിശ്ചയിച്ചു.
ഈ ലോകത്തെ മൂന്നു പ്രാവശം വലംവെച്ചു വരുന്നതാരാണോ, അയാൾക്ക് ഈ പഴം സമ്മാനമായി നല്കുമെന്നു പറഞ്ഞു.
ഇതു കേട്ടപാടെ സുബ്രഹ്മണ്യൻ തന്റെ വാഹനമായ മയിലിന്റെ പുറത്ത് ലോകം ചുറ്റിവരാൻ പുറപ്പെട്ടു.
എന്നാൽ ഗണപതി, തന്റെ മാതാപിതാക്കളായ പരമശിവനും, പാർവ്വതിയും പ്രപഞ്ചത്തിന് തുല്യരും; ലോകം മുഴുവൻ നിറഞ്ഞു നിൽക്കുന്ന പ്രകൃതിയും പരമാത്മാവുമാണെന്ന വിശ്വാസത്താൽ അവരെ മൂന്ന് തവണ വലംവെച്ചു.
തന്റെ പുത്രന്റെ ഭക്തിയിലും വിവേകത്തിലും സന്തുഷ്ടനായ മഹാദേവൻ ജ്ഞാന പഴം ഗണപതിക്കു തന്നെ നല്കി.
കാർത്തികേയൻ തിരിച്ചുവന്നപ്പോൾ തന്റെ പ്രയത്നം പാഴായതറിഞ്ഞ് ക്രുദ്ധനായി.
ദേഷ്യവും, വിഷമവും കൊണ്ട് വലഞ്ഞ കാർത്തികേയൻ കൈലാസ പർവ്വതത്തിൽ നിന്നു പോകാൻ തീരുമാനിച്ചു.
തുടർന്ന് മുരുകൻ കൈലാസത്തിൽ നിന്ന് പിണങ്ങി പോകുന്നു.
അങ്ങനെയാണ് അദ്ദേഹം പഴനിമലയിലെത്തിച്ചേരുന്നത്.
അദ്ദേഹത്തെ തിരിച്ചു കൈലാസത്തിലേക്കു വിളിക്കാൻ വന്ന മാതാപിതാക്കൾ, കാർത്തികേയനെ സമാധാനിപ്പിക്കാൻ പറഞ്ഞ വാക്കാണ്, പഴം നീ.
ഇതിൽ നിന്നുമാണ് ഈ പ്രദേശത്തിനു പഴം നീ ലോപിച്ച് പഴനി എന്ന് പേരു വീണത്.
പതിനെട്ടു സിദ്ധവൈദ്യ മഹർഷിമാരിൽ ഒരാളായ ഭോഗരാണ് മുരുകന്റെ പ്രതിഷ്ഠ പഴനി മലയിൽ സ്ഥാപിച്ചതെന്നു കരുതുന്നു.
"നവപാഷാണത്തിന്റെ" ഒരു പ്രത്യേക മിശ്രിതമാണത്രെ ഇതിനുപയോഗിച്ചത്.
വളരെ വേഗം ഉറയ്ക്കുന്ന ഒരു രാസമിശ്രിതം ആണ് ഇത്.
അതുകൊണ്ടു തന്നെ ശില്പിക്ക് വളരെ പെട്ടെന്നു തന്നെ വിഗ്രഹം സൗന്ദര്യവല്കരിക്കാനുള്ള പ്രയത്നം തുടങ്ങാൻ കഴിഞ്ഞു.
എന്നിരിക്കിലും, വിഗ്രഹത്തിന്റെ മുഖം, വളരെ വിശിഷ്ടമായ രീതിയിൽ പൂർത്തീകരിക്കാനായി അദ്ദേഹം വളരെയധികം സമയമെടുത്തു.
അതുകൊണ്ടു തന്നെ, വിഗ്രഹത്തിന്റെ മറ്റു ഭാഗങ്ങൾ മുഖം പോലെ തന്നെ മനോഹരമാക്കാൻ ശില്പിക്കു സാധിച്ചില്ല.
മുരുകസ്വാമിയുടെ വിഗ്രഹത്തിൽ മുഖവും, ശരീരത്തിന്റെ ബാക്കി ഭാഗങ്ങളുമായുള്ള ഒരു തുലനമില്ലായ്മ കാണാൻ കഴിയും, സൗന്ദര്യത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ.
ഭോഗർ മഹർഷിയുടെ ഒരു ദേവാലയവും ക്ഷേത്രത്തിന്റെ തെക്കു പടിഞ്ഞാറേ ഇടനാഴിയിൽ സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഭോഗരുടെ സമാധിസ്ഥാനമായി ഇത് കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.
മലയുടെ അകത്തുള്ള ഒരു ഗുഹയുമായി ഈ ഭോഗമഹർഷിയുടെ ദേവാലയം ബന്ധിച്ചിരിക്കുന്നു.
ഇവിടെയാണ് ഇദ്ദേഹം, അഷ്ടദിക്പാലകന്മാരുമായി ധ്യാനത്തിലേർപ്പെടുന്നത് എന്നു വിശ്വസിക്കുന്നു.
ക്ഷേത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട മറ്റൊരു ഐതിഹ്യം ചക്രവർത്തിയായിരുന്ന ചേരമാൻ പെരുമാളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതാണ്.
ക്ഷേത്രനിർമ്മാണത്തിനുശേഷം, പിന്നീട് അരും ശ്രദ്ധിക്കാതെ,വനാന്തർഭാഗത്തു മറഞ്ഞുപോകുകയാണുണ്ടായത്.
രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിനും, അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിനും ഇടക്ക് ഈ പ്രദേശം ഭരിച്ചിരുന്ന ചേരമാൻ പെരുമാൾ തന്റെ പതിവു നായാട്ടുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് പഴനി മലയുടെ ഭാഗത്തു വന്നു ചേർന്നു.
ക്ഷീണം കൊണ്ട് ഉറങ്ങിപ്പോയ, രാജാവിന്റെ സ്വപ്നത്തിൽ സുബ്രഹ്മണ്യസ്വാമി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.
തന്റെ വിഗ്രഹം കണ്ടെടുത്ത്, അത് പഴയ രീതിയിൽ സ്ഥാപിക്കാൻ സ്വാമി രാജാവിനോട് ആജ്ഞാപിച്ചു.
ഉറക്കത്തിൽ നിന്നും ഉണർന്ന രാജാവ്, അതിനടുത്ത് വിഗ്രഹത്തിനുവേണ്ടി തിരച്ചിൽ നടത്തുകയും, മറഞ്ഞു കിടന്നിരുന്ന സുബ്രഹ്മണ്യസ്വാമിയുടെ വിഗ്രഹം കണ്ടെടുക്കുകയും ചെയ്തു.
രാജാവ് വിഗ്രഹം പഴയപടി സ്ഥാപിക്കുകയും ആരാധന മുതലായവ തുടങ്ങുകയുടെ ചെയ്തു.
ഇപ്പോൾ ക്ഷേത്രത്തെ ചുറ്റിയുള്ള മതിലിൽ ഒരു സ്തൂപത്തിൽ ഈ കഥ കൊത്തിവെച്ചിട്ടുണ്ട്.
സുബ്രഹ്മണ്യവിഗ്രഹം നേരത്തെ പറഞ്ഞതുപോലെ, ഒമ്പതു വസ്തുക്കളുടെ മിശ്രിതം കൊണ്ടാണ് ഉറപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന്.
മുരുകൻ പഴനിയിൽ വന്നതുപോലെ തന്നെയാണ് വിഗ്രഹവും പണിതിരിക്കുന്നത്.
ബാലകനായിരുന്ന മുരുകനാണ് മാതാപിതാക്കളോട് പിണങ്ങി അവിടെ വന്നത്.
തലമുണ്ഡനം ചെയ്ത ഒരു താപസ്വിയുടെ വേഷമാണ് വിഗ്രഹത്തിന്.
വസ്ത്രമായിട്ട് ഒരു കൗപീനം മാത്രം.
കയ്യിൽ ദണ്ഡും, വേലും.
ഇതിൽ നിന്നും ആണ് ബാല-ദണ്ഡ്-ആയുധപാണി എന്ന പേരു മുരുകനു കിട്ടിയത്.
വിഗ്രഹം പഴനിയിൽ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നത് പടിഞ്ഞാറു ദിക്കിലേക്ക് ദർശനമായിട്ടാണ്.
സാധാരണ ഹിന്ദു ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ വിഗ്രഹം കിഴക്കോട്ട് ദർശനം ആയിട്ടാണ് സ്ഥാപിക്കാറുള്ളത്.
ഇന്നത്തെ കേരളം അതായത് ചേരസാമ്രാജ്യം പടിഞ്ഞാറോട്ടാണ് പടർന്നു കിടക്കുന്നത്.
ആ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ രക്ഷയ്ക്കു വേണ്ടിയായിരിക്കണം, ചേരമാൻ പെരുമാൾ വിഗ്രഹത്തിന്റെ ദർശം പടിഞ്ഞാറു ദിക്കിലേക്കു വെച്ചത് എന്നു വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.
ഇതിനാൽ മലയാളികളോട് ഭഗവാന് പ്രത്യേക വാത്സല്യമുണ്ട് എന്നൊരു വിശ്വാസമുണ്ട്.
കൂടാതെ, സുബ്രഹ്മണ്യസ്വാമി വിഗ്രഹത്തിന്റെ ചെവികൾ സാധാരണയിലും വലിപ്പമുള്ളതാണ്.
ബാലൻ, സന്ന്യാസി, വേട്ടക്കാരൻ, രാജാവ് തുടങ്ങി വിവിധ അലങ്കാരങ്ങൾ ആണ് ഭഗവാന് നടത്തുക.
ഇതിൽ രാജാലങ്കാരം ദർശിക്കുന്നത് ഐശ്വര്യദായകമാണ്.
നവഗ്രഹങ്ങളിലെ ചൊവ്വയായി ഇവർ മുരുകനെ കാണുന്നു.
ക്ഷേത്രത്തിന് ആറ് വലംവച്ചു മുരുകനെ തൊഴുന്നത് ഭഗവാന് വളരെയധികം ഇഷ്ടമാണെന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു.
"ഓം ശരവണ ഭവ" അല്ലെങ്കിൽ "ഓം വചത്ഭുവേ നമഃ" എന്നീ മുരുകമന്ത്രങ്ങൾ പ്രദക്ഷിണവേളയിൽ ജപിക്കുന്നു.
സ്കന്ദൻ, ആറുമുഖൻ, വേലായുധൻ, ആണ്ടവൻ തുടങ്ങിയ പേരുകളിലും ഭഗവാൻ അറിയപ്പെടുന്നു.
ശ്രീകോവിലിനുള്ളിലെ ഗർഭഗൃഹത്തിലാണ്, വിഗ്രഹം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്.
ഗുരുക്കൾ എന്ന ബ്രാഹ്മണസമുദായത്തിലെ പുരോഹിതന്മാർക്കാണ് വിഗ്രഹത്തെ സമീപിക്കാനും ഒരുക്കാനുമുള്ള അവകാശമുള്ളത്.
ഈ അവകാശം ഇവർ തലമുറകളായി കൈമാറി വരുന്നതാണ്.
മറ്റുള്ളവർക്ക് ശ്രീകോവിലിന‌ടുത്തു വരെ വരാനേ അവകാശമുള്ളു.
എന്നാൽ പുരോഹിതരുടെ സഹായികളായ ആളുകൾക്ക് ശ്രീകോവിലിനകത്തു വരാം, എന്നാൽ ഗർഭഗൃഹത്തിൽ പ്രവേശനമില്ല.
"പണ്ടാരം" എന്ന സമുദായത്തിലെ ആളുകളാണ് ഇവിടെ പുരോഹിതരുടെ സഹായികളായി നിലവിലുള്ളത്.
പഴനിയിലെ രണ്ടു കുന്നുകളിൽ ഒന്നിന്റെ മുകളിലാണ് ക്ഷേത്രം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്.
മലയിലുണ്ടായിരുന്ന കാനനപാതകളാണ് മുമ്പ് ഭക്തർക്ക് ക്ഷേത്രത്തിലേക്കു പോകാനുള്ള വഴിയായി ഉണ്ടായിരുന്നത്.
ആനകൾ സഞ്ചരിച്ചിരുന്ന വഴിയാണ് ഭക്തർ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നത്.
കൂടാതെ, മലയിൽ ചെത്തിയുണ്ടാക്കിയ കല്പടവുകളും ചിലയിടത്തുണ്ടായിരുന്നു.
വിഗ്രത്തിൽ സമർപ്പിക്കാനുള്ള പുണ്യജലവും കൈയിലെടുത്താണ് തീർത്ഥാടകർ പണ്ട് മല കയറിയിരുന്നത്.
പുരോഹിതന്മാരും മല നടന്നു തന്നെയാണ് കയറിയിരുന്നത്.
എന്നാൽ ഭക്തർ ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന പാതയല്ല, അതിനു നേരെ എതിർവശത്തുണ്ടായിരുന്ന മറ്റൊരു പാതയാണ് അവർ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നത്.
എന്നാൽ കഴിഞ്ഞ അര നൂറ്റാണ്ടായി, മലകയറ്റം സുഗമമാക്കാനായി കൂടുതൽ കല്പടവുകൾ നിർമ്മിച്ചു.
കൂടാതെ, ഒരു ഫ്യൂണിക്കുലാർ റെയിൽവേ സംവിധാനവും അവിടെ ഏർപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
വലിയ ഇരുമ്പിന്റെ വടത്തിൽ സഞ്ചരിക്കുന്ന ഈ സംവിധാനം, പ്രായാധിക്യത്താലും, ശാരീരികാസ്വാസ്ഥ്യത്താലും മല കയറുന്നവർക്ക് വളരെ ആശ്വാസമാണ്.
ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ശ്രീകോവിൽ നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത് പഴയ ചേര ശില്പവൈദഗ്ദ്ധ്യത്തിലാണ്.
എന്നാൽ ക്ഷേത്രത്തിനു ചുറ്റുമുള്ള, ശില്പചാതുരി പാണ്ഡ്യ കാലഘട്ടത്തെയും, അവരുടെ സ്വാധീനത്തെയും ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു.
ശ്രീകോവിലിന്റെ മതിലിൽ പഴയ തമിഴ്ലിപിയിൽ ധാരാളം ദൈവികസ്തോത്രങ്ങൾ കൊത്തിവെച്ചിരിക്കുന്നു.
ശ്രീകോവിലിനു മുകളിലായി സ്വർണ്ണഗോപുരം സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഇതിൽ മുരുകന്റേയും, ഉപദേവന്മാരുടേയും ശില്പങ്ങൾ കൊത്തിവെച്ചിരിക്കുന്നു.
ശ്രീകോവിലിനരുകിലായി, സുബ്രഹ്മണ്യന്റെ മാതാപിതാക്കളായ പരമശിവന്റേയും, പാർവ്വതിയുടേയും ആരാധനാലയങ്ങളുണ്ട്.
അതിനു ചേർന്ന്, പഴനി മുരുക ക്ഷേത്രത്തിലെ മുഖ്യവിഗ്രഹം സ്ഥാപിച്ച ഭോഗ മഹർഷിയുടെ സമാധി സ്ഥാനമാണ്.
പുറത്ത് വിഘ്നേശ്വരനായ ഗണപതിയുടെ ആരാധനാലയവുമുണ്ട്.
വിഗ്രഹത്തിലുള്ള അഭിഷേകമാണ് പ്രധാന ആരാധനാ രീതി.
വിവധ തരം ലേപനങ്ങൾ കൊണ്ട് വിഗ്രഹത്തെ അഭിഷേകം ചെയ്യുന്നു.
എണ്ണ, ചന്ദനതൈലം, പാൽ എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് അഭിഷേകം നടത്തിയശേഷം, ശുദ്ധ ജലത്തിൽ വീണ്ടും അഭിഷേകം നടത്തുന്നു.
ദിവസത്തിന്റെ ഓരോ പ്രത്യേക സമയങ്ങളിലാണ് ഈ അഭിഷേകം നടത്തുന്നത്.
ഈ പൂജകൾ നടക്കുമ്പോൾ ഭക്തരെ അറിയിക്കാനായി ക്ഷേത്രത്തിലുള്ള വലിയ മണി മുഴക്കുന്നത് പതിവാണ്.
ശാന്തമായ അന്തരീക്ഷത്തിൽ പഴനി നഗരം മുഴുവൻ ഈ മണിയൊച്ച കേൾക്കാൻ കഴിയും.
അഭിഷേകത്തിനുശേഷം വിഗ്രഹത്തെ ആടയാഭരണങ്ങൾ അണിയിക്കുന്ന ചടങ്ങാണ്.
ഇതിനെ അലങ്കാരം എന്നു പറയുന്നു.
പിതാവിന്റെ രാജകൊട്ടാരത്തിൽ നിന്നും പഴനിയിൽ വന്നിറങ്ങിയ മുരുകന്റെ രൂപത്തിലായിരിക്കും മിക്കവാറും വിഗ്രഹത്തെ അണിയിച്ചൊരുക്കാറ്.
ഇതു കൂടാതെ, ഭഗവാനെ ഉത്സവമൂർത്തിയായി അലങ്കരിച്ച്, സ്വർണ്ണരഥത്തിനുള്ളിൽ ഇരുത്തി ശ്രീകോവിലിനു ചുറ്റും പ്രദക്ഷിണം നടത്താറുണ്ട്.
ഇത് ഭക്തരായിരിക്കും ഈ രഥം വലിച്ചുകൊണ്ടു പോകുന്നത്.
ഇത് കാണുന്നത് പുണ്യമായി ഭക്തർ കരുതുന്നു.
ക്ഷേത്രത്തിലെ മുഖ്യമായ ആചാരമാണ് ഭക്തരുടെ തലയിലെ മുടി നീക്കം ചെയ്ത, ചന്ദനം തേക്കൽ.
ബാലമുരുകന്റെ ശിരസ്സിനോട് സാമ്യം തോന്നിക്കാനാണ് ഈ തലമുടി നീക്കം ചെയ്യൽ ചടങ്ങ്.
വൈകീട്ടു തലമുണ്ഡനം ചെയ്ത ചന്ദനം തേച്ച് അത് രാത്രിമുഴുവൻ സൂക്ഷിക്കുന്നത് ഭക്തരുടെ ഒരു രീതിയാണ്.
മദ്ധ്യാഹ്നത്തിൽ കുറച്ചു നേരവും, രാത്രിയിൽ വളരെ നേരത്തെയും ക്ഷേത്രം നട അടക്കും.
പ്രതിഷ്ഠ ബാലമുരുകനായതിനാൽ, ബാലകന് ആവശ്യമായ ഉറക്കം കിട്ടുവാനാണെന്നാണ് വിശ്വാസം.
കാരണം, ഭഗവാൻ പകലുമുഴുവനും ഭക്തരോട് സംവദിച്ച് ക്ഷീണിതനായിരിക്കുമത്രെ.
മറ്റൊരു ഐതിഹ്യം നിലനിൽക്കുന്നത്, എല്ലാ ദിവസവും വൈകീട്ട് ഭഗവാന്റെ പള്ളിയറയിൽ ആ ദിവസത്തെ ക്ഷേത്ര സംബന്ധമായ കണക്കുകൾ ഭഗവാൻ പ്രധാന പുരോഹിതനിൽ നിന്നും കേൾക്കുമത്രെ.
അതിനുശേഷം മാത്രമേ ഭഗവാൻ പള്ളിയുറക്കത്തിനു പോകാറുള്ളു.
നിത്യ പൂജകൾക്കു പുറമെ ധാരളം ഉത്സവദിനങ്ങളും പഴനി മുരുക ക്ഷേത്രത്തിൽ കൊണ്ടാടാറുണ്ട്.
തൈപ്പൂയം ആണ് പഴനി മുരുക ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന ഉത്സവമായി കരുതിപോരുന്നതും ആഘോഷിക്കുന്നതും.
തമിഴ് കലണ്ടറിലെ തൈമാസത്തിലെ (മലയാളം കലണ്ടറിൽ മകരമാസം, ജനുവരി 15 - ഫെബ്രുവരി 15) പൂയം നക്ഷത്രദിവസമാണ് തൈപ്പൂയം ആഘോഷിക്കുന്നത്.
സ്കന്ദപുരാണ പ്രകാരം ദേവസേനാധിപനായ മുരുകൻ ലോകരക്ഷാർത്ഥം താരകാസുരനെ വധിച്ച ദിവസമാണ് തൈപ്പൂയമായി ആഘോഷിക്കപ്പെടുന്നത്.
ദൂരെ നഗരങ്ങളിൽ നിന്നും, ഗ്രാമങ്ങളിൽ നിന്നും ഭക്തർ കാൽനടയായി ഇവിടേക്കു വരുന്നു.
തലമുണ്ഡനം ചെയ്ത് കാവടിയെടുത്താണ് ഇവർ ഭഗവാനെ കാണാനായി വരുന്നത്.
ഹിഡുംബ എന്ന രാക്ഷസൻ പഴനിമലകൾ തന്റെ തോളിലേറ്റി ഇവിടെ കൊണ്ടു വന്നു വെച്ചതെന്ന വിശ്വാസം കാത്തുസൂക്ഷിക്കാനാണ് ഭക്തർ കാവടിയെടുക്കുന്നത്.
ഹിഡുംബൻ, ബാലമുരുകന്റെ ഒരു ആശ്രിതനായിരുന്നു.
ഭഗവാന് അഭിഷേകം നടത്താനുള്ള ജലവുമായാണ് ചില ഭക്തർ എത്തിച്ചേരുന്നത്.
ഇതിനെ തീർത്ഥ-കാവടി എന്നു പറയുന്നു.
കാരൈക്കുടിയിലുള്ള ഭഗവാന്റെ ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്നും രത്നം പതിച്ച വേലുമായി വരുന്ന കരൈക്കുടിയിൽ നിന്നുള്ള ഭക്തർ വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ടതായി കരുതപ്പെടുന്നു.
പഴനി ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രസാദമായ പഞ്ചാമൃതം പ്രസിദ്ധമാണ്.
പഴം, കൽക്കണ്ടം, മുന്തിരിങ്ങ, നെയ്, തേൻ തുടങ്ങിയവ ചേർന്നതാണ് സ്വാദിഷ്ഠവും മധുരമൂറുന്നതുമായ പഞ്ചാമൃതം.
ദണ്ഡായുധപാണിയുടെ ബിംബത്തിൽ എന്നും പഞ്ചാമൃതം അഭിഷേകം ചെയ്യുന്നു.
ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്നും ഭക്തർക്ക് ഇത് വാങ്ങാം.
തുടർച്ചയായുള്ള ധാരയും, അഭിഷേകവും മൂലം വിഗ്രഹത്തിനു ചെറിയ തേയ്മാനം സംഭവിച്ചിട്ടുണ്ടെന്നും, അതുമൂലം കുടിയിരിക്കുന്ന ചൈതന്യം കുറഞ്ഞുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണെന്നും കുറേ ഭക്തരെങ്കിലും വിശ്വസിച്ചു.
എന്നാൽ പുരോഹിതരും, കുറേ ആളുകളും ഇതിൽ യാതൊരു സത്യവുമില്ലെന്നു പറയുകയുണ്ടായി.
അവർക്ക് വിഗ്രഹത്തിൽ യാതൊരു മാറ്റവും കാണാൻ കഴിഞ്ഞില്ല.
എന്നാൽ പിന്നീട് ദേവപ്രശ്നങ്ങൾ കാരണവും മറ്റും, പുതിയ ഒരു വിഗ്രഹം പ്രതിഷ്ഠിക്കാൻ തീരുമാനമായി.
മാത്രമല്ല, അഭിഷേകങ്ങളിൽ ചിലത് നിറുത്താനും തീരുമാനമായി.
ഇത് വിഗ്രഹം ദ്രവിച്ചപോകുന്നത് തടയും എന്ന് വിദഗ്ദ്ധർ പറഞ്ഞു.
എന്നാൽ യാഥാസ്ഥിതികരായ ഭക്തരുടെ കടുത്ത എതിർപ്പിനെ തുടർന്ന് പഴയ വിഗ്രഹത്തിൽ തന്നെ ആരാധന തുടരാൻ തീരുമാനിക്കുകയായിരുന്നു.
രാവിലെ 5.40 മണിക്ക് വിശ്വരൂപ ദർശനത്തോടെ പൂജകൾ ആരംഭിക്കും.
ഭക്തർക്ക് ദർശന സമയം രാവിലെ 6.00 മണി മുതൽ വൈകീട്ട് 8.45 വരെയാണ്.
ഇടയ്ക്ക് പൂജകൾ ഉണ്ടാകും.
പകൽ മുഴുവൻ ദർശന സൗകര്യം ലഭ്യമാണ്.
രാത്രി 9 മണിയോടെ നട അടയ്ക്കും.
ഉത്സവദിനങ്ങളിൽ രാവിലെ 4:30 ന് നടതുറക്കും.
പഴനിയിൽ എത്തിച്ചേരേണ്ട വഴി.
പാലക്കാട് നിന്നും പൊള്ളാച്ചി വഴി 67 കിലോമീറ്ററും എറണാകുളം ഭാഗത്ത് നിന്ന് ചാലക്കുടി-വാൽപ്പാറ അല്ലെങ്കിൽ മൂന്നാർ വഴി 200 കിലോമീറ്ററും തൃശ്ശൂർ നിന്നും വടക്കഞ്ചേരി-നെന്മാറ-പൊള്ളാച്ചി വഴി 180 കിലോമീറ്ററും കോട്ടയത്ത് നിന്നും കമ്പം-തേനി വഴി 294 കിലോമീറ്ററും അകലെ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന "പഴനി" എന്ന നഗരത്തിലുള്ള മലയിലാണ് ക്ഷേത്രം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്.
കേരളത്തിൽ നിന്ന് കെഎസ്ആർടിസി അടക്കം ധാരാളം ബസുകൾ ഇങ്ങോട്ടേക്ക് സർവീസ് നടത്തുന്നുണ്ട്.
ട്രെയിൻ മാർഗവും സൗകര്യപ്രദമായി പഴനിയിൽ എത്താം.
തിരുവനന്തപുരത്തു നിന്നും പുറപ്പെടുന്ന ട്രെയിൻ നമ്പർ 16343 അമൃത എക്സ്പ്രസ്സ്‌ പഴനി യാത്രക്കാർക്ക് അനുയോജ്യമായ തീവണ്ടിയാണ്.
പാലക്കാട്‌ നിന്നും ചെന്നൈ വരെ പോകുന്ന 22652 സൂപ്പർഫാസ്റ്റ് ട്രെയിൻ പഴനിയിൽ നിർത്താറുണ്ട്.
മറ്റൊന്ന് ട്രെയിൻ നമ്പർ 56769 പാലക്കാട്‌ നിന്നും തിരുച്ചെന്ദൂർക്ക് പോകുന്ന തീവണ്ടിയാണ്
വിളക്കുടി എസ്. രാജേന്ദ്രൻ
പത്രപ്രവർത്തകനും എഴുത്തുകാരനുമാണ് വിളക്കുടി എസ്. രാജേന്ദ്രൻ.
അച്ഛൻ: കെ പി കുഞ്ഞൻപിള്ള.
അമ്മ : ജി സുമതിക്കുട്ടിയമ്മ.
കേരളാ സർവകലാശാലയിൽ നിന്നു എം.എ (മലയാളം) ബി.എഡ് ബിരുദങ്ങൾ നേടി.
കേരളദേശം, കേരളപത്രിക ദിനപത്രങ്ങളിൽ സബ് എഡിറ്ററായും പ്രഭാത് ബുക്ക് ഹൗസിലും, ചതുരംഗം വാരികയിലും അസി.
എഡിറ്ററായും, ശാസ്ത്രഗതി മാസികയുടെ മാനേജിംഗ് എഡിറ്ററായും പ്രവർത്തിച്ചിരുന്നു.
കേരള ഭാഷാ ഇൻസ്റ്റിറ്റിയൂട്ടിൽ അസി.
ഡയറക്ടർ, വിജ്ഞാന കൈരളി മാസികയുടെ പത്രാധിപർ, ഡോ. കെ എം ജോർജ് സ്മാരക ഭാഷാ പഠനഗവേഷണ കേന്ദ്രത്തിന്റെ സ്ഥാപക കോ-ഓർഡിനേറ്റർ എന്നീ നിലകളിലും പ്രവർത്തിച്ചു.
ജീവചരിത്രം, കഥ, ബാലസാഹിത്യം, വിവർത്തനം, സാഹിത്യവിമർശനം എന്നീ മേഖലകളിലായി 12 പുസ്തകങ്ങൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്.
കേരള സർക്കാരിന്റെ ബുക്ക് മാർക്ക് സൊസൈറ്റിയിൽ നിർവാഹക സമിതി അംഗമായിരുന്നു.
വിദ്യാരംഗം മാസികയുടെ പത്രാധിപ സമിതി അംഗം, സ്ഥലനാമ സമിതി ജോയിന്റ് സെക്രട്ടറി, പുനലൂർ ബാലൻ സ്മാരക സാഹിത്യ വേദി സെക്രട്ടറി എന്നീ നിലകളിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു.
ഭാര്യ: കെ ഓമനഅമ്മ.
മക്കൾ: പ്രസീത, ഉണ്ണിക്കൃഷ്ണൻ
കൈരളി ചിൽഡ്രൻസ്‌ ബുക്ക്‌ട്രസ്‌റ്റിന്റെ മഹച്ചരിതമാലയിലെ മൂന്നു പുസ്‌തകങ്ങൾ, അടുപ്പവും അകൽച്ചയും (കഥ), കേരള സ്ഥലനാമകോശം (രണ്ടുവാല്യം), ഗ്രാമത്തിലേക്ക്‌ (ബാലസാഹിത്യം), ദ്രാവിഡം (വിവ.)
പുനലൂർ ബാലൻ -പൗരുഷത്തിന്റെ ശക്തിഗാഥ
ഏറ്റവും മികച്ച പ്രബന്ധ രചനയ്ക്കുള്ള സംസ്ഥാന സർക്കാരിന്റെ സംസ്‌കാര കേരളം അവാർഡ് (2003), ഫീച്ചർ രചനക്കുള്ള ആകാശവാണി ദേശീയ പുരസ്‌കാരം എന്നിവ ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ജനയുഗം ഗ്രൂപ്പ് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിരുന്ന ഒരു ബാലമാസികയാണ് ബാലയുഗം.
കാമ്പിശ്ശേരി കരുണാകരനായിരുന്നു പത്രാധിപർ.
മനോരമ ബാലരമ എന്ന കുട്ടികൾക്കായുള്ള പ്രസിദ്ധീകരണം തുടങ്ങുന്നതിനു മുൻപായി ഒരു ബാലപ്രസിദ്ധീകരണം തുടങ്ങണമെന്ന സി. അച്യുതമേനോന്റെ ആശയത്തിൽ നിന്നാണ് ഈ പ്രസിദ്ധീകരണം ആരംഭിച്ചത്.
തുടക്കത്തിൽ യേശുദാസൻ പത്രാധിപരായിരുന്നു.
ആർട്ടിസ്റ്റ് ഗോപാലൻ, കാർട്ടൂണിസ്റ്റ് ജി.സോമനാഥൻ എന്നിവരായിരുന്നു ചിത്രകാരൻമാർ.
കൊല്ലം ജില്ലയിലെ കടപ്പാക്കടയിൽ നിന്നാണ് പ്രസിദ്ധീകരണം ആരംഭിച്ചത്.
വിളക്കുടി എസ്.രജേന്ദ്രൻ
കേരളത്തിലെ ഒരു പ്രശസ്തനായ ഫോട്ടോഗ്രാഫറാണ് പുനലൂർ രാജൻ (ജനനം : 1939 ആഗസ്റ്റ് 31 . മരണം: 15 ആഗസ്റ്റ് 2020).
പുനലൂർ രാജൻ പകർത്തിയ, സാഹിത്യ, സിനിമ, രാഷ്ട്രീയ, സാംസ്‌കാരിക രംഗങ്ങളിൽ പ്രവർത്തിച്ചിരുന്ന പ്രമുഖരുടെ വ്യക്തിചിത്രങ്ങൾ പ്രസിദ്ധങ്ങളാണ്.
മുത്തച്ഛൻ മാധവനാശാന്റെ ഇടമായ പത്തനാപുരത്തെ പുനലൂർ ഹൈസ്‌കൂളിൽ പഠനം.
മാതൃഭൂമി, ജനയുഗം വാരികകളിലെ ബാലപംക്തിയിൽ ലേഖനങ്ങളും കവിതകളും പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.
സ്‌കൂൾ വിദ്യാഭ്യാസത്തിനുശേഷം മാവേലിക്കര രവിവർമ്മ ആർട്ട്‌സ്‌ സ്‌കൂളിൽ ചേർന്നു പഠിച്ചു പെയിന്റിംഗിൽ ഡിപ്ലോമ നേടി.
റഷ്യയിലെ മോസ്‌ക്കോ സ്‌റ്റേറ്റ്‌ യൂണിവേഴ്‌സിറ്റിയിലും മോസ്‌ക്കോവിലെ സ്‌റ്റേറ്റ്‌ ഇൻസ്‌റ്റിറ്റ്യൂട്ട്‌ ഓഫ്‌ സിനിമട്ടോഗ്രാഫിയും പഠിച്ചു.
സിനിമട്ടോഗ്രാഫിയിൽ പരിശീലനം നേടിയെങ്കിലും സിനിമാലോകത്തിലേക്കു പോയില്ല.
കോഴിക്കോട്‌ മെഡിക്കൽ കോളേജിൽ ആർട്ടിസ്‌റ്റ്‌ ഫോട്ടോ ഗ്രാഫറായി പ്രവർത്തിച്ചു.
സോവിയറ്റുയൂണിയന്റെ മിക്കരാജ്യങ്ങളിലും-പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്യൻ രാജ്യങ്ങളിൽ അനേക ഇടങ്ങളിലും സഞ്ചരിച്ചിട്ടുണ്ട്.
കോഴിക്കോട് തിരുവണ്ണൂരിലായിരുന്നു താമസം.
മഹായുദ്ധത്തിന്റെ മുറിപ്പാടുകൾ എന്ന ചിത്രത്തിന് 1983-ൽ സോവിയറ്റ് ലാന്റ് നെഹ്രു പുരസ്‌ക്കാരം ലഭിച്ചു.
കൊച്ചി-മുസിരിസ് ബിനാലെ 2014.
കൊച്ചി - മുസിരിസ് ബിനലെ 2014 ൽ ചിത്രങ്ങൾ പ്രദർശിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്.
വിളക്കുടി എസ്. രജേന്ദ്രൻ
വിളക്കുടി രജേന്ദ്രൻ
മാതാ അമൃതാനന്ദമയീ മഠം
മനുഷ്യസമൂഹത്തെ ആത്മീയമായും ഭൗതികമായും ഉദ്ധരിക്കുക എന്ന ലക്ഷ്യത്തോടെ പ്രമുഖ ആത്മീയ നേതാവും സാമൂഹ്യ പ്രവർത്തകയുമായ മാതാ അമൃതാനന്ദമയിയാൽ സ്ഥാപിതമായ അന്താരാഷ്ട്ര സന്നദ്ധ സംഘടനയാണ് മാതാ അമൃതാനന്ദമയീ മഠം(ദേവനാഗരി: माता अमृतानन्दमयी मठ्) (ഇംഗ്ലീഷ്: Mata Amritanandamayi Math).
സ്ത്രീ ശാക്തീകരണം, വിദ്യാഭാസം, ദുരിതാശ്വാസ പ്രവർത്തനം, ഭവന നിർമ്മാണം, ചേരി നിർമ്മാർജ്ജനം, ബാല - വൃദ്ധ സദനങ്ങൾ, ഭക്ഷണ വിതരണം, ആരോഗ്യ പരിപാലനം, പ്രകൃതി സംരക്ഷണം, ഗവേഷണം, ശുചീകരണം മുതലായ മേഖലകളിൽ മാതാ അമൃതാനന്ദമയീ മഠം പ്രവർത്തിച്ചുവരുന്നു.
ഐക്യരാഷ്ട്രസഭയുമായുള്ള സഹകരണം.
അമൃതാനന്ദമയീമഠത്തിന്റെ വിപുലമായ ദുരിതാശ്വാസ- ജീവകാരുണ്യ പ്രവർത്തനങ്ങളോടുള്ള ആദര സൂചകമായി
അന്താരാഷ്ട്ര ആസ്ഥാനം.
കൊല്ലം ജില്ലയിലെ അമൃതപുരി എന്ന കടലോര ഗ്രാമത്തിലാണ് മാതാ അമൃതാനന്ദമയീ മഠത്തിന്റെ അന്താരാഷ്ട്ര ആസ്ഥാനം പ്രവർത്തിച്ചു വരുന്നത്.
കേരളത്തിലെ പ്രമുഖ തീർഥാടന കേന്ദ്രങ്ങളിൽ ഒന്നായ അമൃതാനന്ദമയീ മഠത്തിൽവിവിധ രാജ്യക്കാരായ ഗ്രഹസ്ഥരും ബ്രഹ്മചാരികളും സന്യാസിമാരും അടങ്ങുന്ന നൂറുകണക്കിനാളുകൾ താമസിച്ചു സന്നദ്ധസേവനം നടത്തി വരുന്നു.
ജീവകാരുണ്യ പ്രവർത്തനങ്ങൾ.
ദുരിതാശ്വാസ പ്രവർത്തനങ്ങൾ.
ദുരിതാശ്വാസ ക്യാമ്പുകൾ, ഭക്ഷണം, പുതിയ വീടുകളും, സാമഗികളും, മനശാസ്ത്ര കൗൻസിലിങ്ങുകൾ, തൊഴിൽ പരിശീലനം, പുതിയ ഭവനങ്ങൾ നിർമ്മിച്ചു നൽകുക, വൈദ്യസഹായം, ഇന്ത്യയിലും ശ്രീലങ്കയിലുമായി മത്സ്യതൊഴിലാളികൾക്ക് 700 പുതിയ മത്സ്യബന്ധന വള്ളങ്ങൾ നൽകുക എന്നിങ്ങനെ വിവിധ സേവനങ്ങൾ മഠം സുനാമി ബാധിത പ്രദേശങ്ങളിൽ ചേയ്തു.
കൂടാതെ ഇനി ഒരു ദുരന്തം അഭിമുഖീകരിക്കേണ്ടി വന്നാൽ എത്രയും വേഗം ജനങ്ങൾക്ക് രക്ഷപ്പെടാൻ പാകത്തിന് സുനാമി സാധ്യതാ പ്രദേശമായ ആലപ്പാട് പഞ്ചായത്തിൽ കായംകുളം കായലിനു കുറുകേ അമൃതസേതു എന്ന പേരിൽ ഒരു പാലവും മഠം നിർമ്മിച്ചു.
മഠം അതിൻറെ സഹായഹസ്തം എത്തിച്ചു.
സ്ത്രീ ശാക്തീകരണം.
സ്ത്രീ അനാഥത്വത്തിനും തൊഴിലില്ലായ്മയ്ക്കും പരിഹാരം എന്ന സങ്കൽപ്പത്തോടെ അമൃതാനന്ദമയി രൂപം നൽകി മഠം നടത്തി വരുന്ന പദ്ധതിയാണ് അമൃത ശ്രീ. അയ്യായിരം തൊഴിൽ സംഘങ്ങളിലൂടെ ഒരുലക്ഷം വനിതകളെ സ്വയംപര്യാപ്തരാക്കുക എന്ന ലക്ഷ്യത്തോടെ 2007-ൽ ആണ് പദ്ധതി ആരംഭിച്ചത്.
ചെറുവായ്പകൾ നൽകിയും, തൊഴിലധിഷ്ടിത വിദ്യാഭ്യാസം നൽകിയും സ്ത്രീകളെ സ്വാശ്രയത്തിലേക്കുയർത്തുന്ന പദ്ധതി, നെയ്ത്ത്, ഫാബ്രിക് പെയിന്റിംഗ്, കൂൺ കൃഷി, പലഹാര നിർമ്മാണം എന്നിവയിൽ സ്ത്രീകൾക്കു പരിശീലനം നൽകുന്നു.
അവരുടെ ഉല്പ്പന്നങ്ങൾക്ക് മികച്ച വിപണി കണ്ടെത്താനും അവരെ സഹായിക്കുന്നു.
കൂടാതെ സ്ത്രീകൾ സാധാരണയായ് കടന്നു ചെല്ലാത്ത പ്ലംബിംഗ് പൊലുള്ള ജോലികൾ വഴിയും മഠം ആവിഷ്കരിച്ച പദ്ധതികൾ മുഖേന സ്ത്രീകൾക്കു വിദഗ്ദ്ധ പരിശീലനം നൽകി അവരെ മുഖ്യധാരയിലെക്കു കൊണ്ട് വരുന്നു.
കൂടാതെ അമൃത ശ്രീ സുരക്ഷ പദ്ധതി ഇത്തരം സ്വാശ്രയസംഘങ്ങളിലെ അംഗങ്ങൾക്കു ഇൻഷുറൻസ് പരിരക്ഷയും ഉറപ്പാക്കപ്പെടുന്നു .
ഭവന നിർമ്മാണം, ചേരി നിർമ്മാർജ്ജനം.
ഭവന നിർമ്മാണം - ചേരി നിർമ്മാർജ്ജനം എന്നിവ ലക്ഷ്യമാക്കി 1997-ൽ മഠം, അമൃതകുടീരം എന്ന പദ്ധതിക്കു രൂപം നൽകി.
തുടർന്ന് മാതാ അമൃതാനന്ദമയി ഇവിടം സന്ദർശിക്കുകയും സഹായം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുകയും2002ൽ അവർക്കുള്ള ഭവനങ്ങൾ നിർമിച്ചു നൽകുകയും ചെയ്തു.
ബാല പുനരധിവാസ കേന്ദ്രങ്ങൾ.
ആദിവാസി വിഭാഗങ്ങളിൽപെട്ടവരും മറ്റു ദരിദ്ര്യ വിഭാഗങ്ങളിൽ നിന്നുമായി 500-ൽ അധികം കുട്ടികളെ അധിവസിപ്പിച്ച് വിദ്യാഭ്യാസം നൽകുന്ന അമൃതനികേതൻ കൊല്ലം ജില്ലയിലെ പാരിപ്പള്ളിയിൽ 1989 അമൃതാനന്ദമയീ മഠത്തിന്റെ കീഴിൽ പ്രവർത്തിച്ചു വരുന്നു .
അമൃതാനന്ദമയീ മഠം വളരെ അധികം വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കുകയും, നടത്തി വരുകയും ചെയ്യുന്നു.
ശ്രവണ-സംസാര വൈകല്യങ്ങൾ ഉള്ളവർക്കായുള്ള അമൃത സ്പീച്ച് ആന്റ് ഹിയറിങ്ങ് ഇമ്പ്രൂവ്മെന്റ് സ്കൂൾ (ആഷിഷ്) തൃശ്ശൂരിരിലും .
മാനസിക വൈകല്യങ്ങൾ ഉള്ളവർക്കായുള്ള അമൃത ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഫൊർ ഡിഫറന്റ്ലി ഏബിൾഡ് കോഴിക്കൊടും,മുതിർന്നവർക്കായുള്ള സാക്ഷരതാ ക്ലാസുകൾ ഇടുക്കിയിലും, തമിഴ്നാട്ടിലെ ശിവകാശിയിലും പ്രവർത്തിച്ചു വരുന്നു.
അട്ടപ്പാടി ആദിവാസികൾക്കായ് എകാധ്യാപക വിദ്യാലയങ്ങളും മഠം നിർമ്മിച്ചിട്ടുണ്ട്.
കൂടാതെ ഭാരതത്തിൽ ആകമാനം 50-ൽ അധികം വിദ്യാലയങ്ങൾ മഠത്തിന്റെ കീഴിൽ അമൃത വിദ്യാലയങ്ങൾ എന്ന പേരിൽ പ്രവർത്തിച്ചു വരുന്നു.
എഞ്ചിനീയറിംഗ്, വൈദ്യശാസ്ത്രം, ബയൊടെക്നോളജി, നാനോ ടെക്നോളജി, മാനേജ്മെന്റ് മുതലായ വിഷയങ്ങളിൽ ഉന്നത വിദ്യാഭ്യാസം ലഭ്യമാക്കുന്ന അമൃത വിശ്വവിദ്യാപീഠം എന്ന സർവ്വകലാശാലയും പ്രവർത്തിച്ചു വരുന്നു.
കമ്പ്യൂട്ടർ, ഹാപ്ടിക്സ് ടെക്നോളജി, ഇ-ലേണിംഗ് മുതലായ നൂതന സംവിധാനങ്ങളിലും, വൈദ്യ ശാസ്ത്രം, നാനോ ടെക്നോളജി, ബയോടെക്നോളജി തുടങ്ങിയവയിലും നിരവധി ഗവേഷണങ്ങൾക്ക് അമൃതാനന്ദമായി മഠത്തിനു കീഴിലുള്ള സർവ്വകലാശാല നേതൃത്വം നല്കുന്നു.
പ്രകൃതി ദുരന്തങ്ങളെ മുൻകൂട്ടി അറിയുവാനായി വയർലെസ്സ് സാങ്കേതിക വിദ്യ, ഹൃദയസ്പന്ദനം തുടർച്ചയായ് നിരീക്ഷിക്കുന്ന ഉപകരണങ്ങൾ, തുടങ്ങി നിരവധി ഗവേഷണഫലങ്ങൾ മഠത്തിന്റെ സർവകലാശാല വികസിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്.
നാനോ സാങ്കേതികവിദ്യയുടെ സഹായത്തോടെ ‘അമൃത സ്മാർട്ട്’ എന്ന പേരിൽ ലോകത്തിലെ ആദ്യത്തെ നാനോ സോളാർ സെൽ വികസിപ്പി അമൃത സർവകലാശാല വികസിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്..
കൂടാതെ അർബ്ബുദ ചികിത്സയിൽ ഉപകാരപ്പെടുന്ന നാനോ ഔഷദ്ധവും ഇവർ വികസിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്.
പ്രകൃതി സംരക്ഷണം.
ഭാരതത്തെ മാലിന്യ മുക്തമാക്കാനും ശുചിത്വത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ആരോഗ്യസുരക്ഷ ഉറപ്പുവരുത്താനും മാലിന്യസംസ്‌കരണം, മലിനീകരണനിവാരണം എന്നിവയ്ക്കായി നടപടികൾ കൈക്കൊള്ളുന്നതിനും ശുചിത്വപാലനത്തെ സംബന്ധിച്ച ബോധം ജനങ്ങളിൽ എത്തിക്കുന്നതിനുമായി ലക്ഷ്യമിട്ട് മഠം നടപ്പിലാക്കുന്ന പദ്ധിതിയാണ് അമലഭാരതം.
കേരളത്തിൽ 14 ജില്ലകളിലുമായ് ശുചീകരണ യജ്ഞങ്ങൾ സംഘടിപ്പിച്ചുകൊണ്ടാണ് അമലഭാരതം ആരംഭിച്ചത്
'ഭക്ഷ്യസുരക്ഷ ആരോഗ്യസുരക്ഷ' എന്ന ദർശനത്തിൽ മഠം ആരംഭിച്ച പദ്ധതിയാണ് ഹരിതാമൃതം.
ജൈവവിത്തുകളും ജൈവവളങ്ങളും ജൈവകീടനാശിനികളും ഉപയോഗിച്ചുള്ള കൃഷിയിലൂടെ ഭക്ഷ്യസ്വയംപര്യാപ്തതയും സ്വയംതൊഴിൽമാർഗവും കണ്ടെത്തുക എന്ന ലക്ഷ്യത്തോടെയാണ് ഹരിതാമൃതം പദ്ധതി ആവിഷ്‌കരിച്ചിട്ടുള്ളത്.
ജൈവകൃഷിസമ്പ്രദായം ഫലപ്രദമായി നടപ്പാക്കുന്നതിന് ആവശ്യമായ പരിശീലനപരിപാടികൾ പ്രാദേശികാടിസ്ഥാനത്തിൽ വിദഗ്ദ്ധരും സേവനസന്നദ്ധരുമായ കൃഷിശാസ്ത്രജ്ഞരുടേയും അനുഭവസമ്പന്നരുമായ കർഷകരുരുടേയും നേതൃത്ത്വത്തിൽ സംഘടിപ്പിക്കുകയും പരിശീലനം നൽകുകയും ജൈവവളവും വിത്തും ആവശ്യാനുസരണം വിതരണം ചെയ്യാനുള്ള സംവിധാനം ഒരുക്കുകയും ചെയ്തു കൊണ്ടാണ് ഈ സംരംഭം ആരംഭിച്ചത്.
മറ്റ് പ്രവർത്തനങ്ങൾ.
വിധവകൾക്കും, മാനസിക ശാരീരിക വൈകല്യമുള്ളവർക്ക് എർപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന പെൻഷൻ പദ്ധതിയാണ് അമൃതനിധി, ഇതിനോടാകം തന്നെ 58,000 ആളുകൾ ഈ പദ്ധതിയുടെ ഗുണഭോക്താക്കളാണ്
ഗോപലമെമ്മോറിയൽ ആർട്സ്‌ ക്ലബ്‌ ആൻഡ്‌ ലൈബ്രറി
‘മ’കാരത്തിൽ ആരംഭിക്കുന്ന അനേകം വാക്കുകൾ തുടർച്ചയായി ഉപയോഗിച്ചു നടത്തുന്ന പ്രഭാഷണങ്ങളിലൂടെ ശ്രദ്ധേയനായ വ്യക്തിയാണു് മകാരം മാത്യു.
ഇടുക്കി ജില്ലയിൽ നിന്നും കണ്ണൂരിലേക്ക് കുടിയേറിയ വർക്കി, ബിജിത്ത എന്നിവരുടെ മകൻ.
ചുങ്കക്കുന്ന് സ്വദേശിയായ കെ.വി. മത്തായി പിന്നീട് മകാരം മാത്യു എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെട്ടു.
അമേരിക്ക, ജർമ്മനി, ഗൾഫ് നാടുകൾ എന്നിവിടങ്ങളിലെല്ലാം സഞ്ചരിച്ച് ‘മ’യുടെ പ്രകടനം കാണിച്ചു.
ഏത് വിഷയം നൽകിയാലും അതിനെക്കുറിച്ച് ‘മ’കാരത്തിൽ തുടങ്ങുന്ന വാക്കുകൾ ഉപയോഗിച്ച് സംസാരിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിയും.
അതുപോലെ തുടർച്ചയായ ‘മ’ ഉപയോഗിച്ച് സംസാരിച്ചതിന്റെ ഫലമായി ചാൻസലർ വേൾഡ് ഗിന്നസ് ബുക്കിൽ പേര് ചേർക്കപ്പെട്ടു.
‘മ’യിൽ ആരംഭിക്കുന്ന 2000 വാക്കുകൾ ഉള്ള ‘മാമലക്ക് മാനഭംഗം’ എന്ന ഖണ്ഡകാവ്യം ഉൾപ്പെടെ 13 കവിതകൾ അദ്ദേഹം എഴുതിയിട്ടുണ്ട്.
മഹാത്മാ ഗാന്ധി, മദർ തെരേസ, മുഹമ്മദ് നബി, വൈക്കം മുഹമ്മദ് ബഷീർ, മാതാ അമൃതാനന്ദമയി എന്നിവരുടെ ജീവചരിത്രങ്ങൾ മകാരം മാത്യു, ‘മകാരത്തിൽ’ എഴുതിയിട്ടുണ്ട്.
ഭാര്യ : ഏലിയാമ്മ,
മക്കൾ: മേഴ്സി, മനോജ്
റേഡിയോ (ചലച്ചിത്രം)
ഉമ്മർ മുഹമ്മദ് സംവിധാനം ചെയ്ത് നിഷാൻ, ശ്രീജിത്ത് വിജയ്, തലൈവാസൽ വിജയ് എന്നിവർ പ്രധാനവേഷങ്ങളിൽ അഭിനയിക്കുന്ന ചിത്രമാണ് റേഡിയോ.
വിജയ് കമ്പൈൻസിന്റെ ബാനറിൽ എസ്.പി. പിള്ള ആണ് ഈ ചിത്രം നിർമ്മിക്കുന്നത്.
നിസാം റാവുത്തറാണ് ഈ ചിത്രത്തിന്റെ രചന നിർവ്വഹിച്ചിരിക്കുന്നത്.
ത്വാരിഖ് അൽ-സുവൈദാൻ
പ്രശസ്തനായ ഒരു എഴുത്തുകാരനും പ്രഭാഷകനുമാണ് ഡോ.താരിഖ് മുഹമ്മദ് അൽ സുവൈദാൻ (അറബിക്: طارق محمد السويدان‎; ജനനം: നവംബർ 15, 1953).
ത്വാരിഖ് സുവൈദാൻ എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നു.
അമേരിക്കയിലെ പെൻസിൽവാനിയ സർവകലാശാലയിൽ നിന്ന് പെട്രോളിയം എഞ്ചിനീയറിംഗിൽ ബിരുദവും (1975) ഓക് ലഹോമയിലെ തെൽസാ യൂനിവേഴ്‌സിറ്റിയിൽ നിന്ന് അതേ വിഷയത്തിൽ മാസ്റ്റർ ബിരുദവും (1982) ഡോക്ടറേറ്റും (1990)കരസ്ഥമാക്കി.
കുവൈത്തിലെ എണ്ണമന്ത്രാലയത്തിനു കീഴിൽ ഇൻസ്‌പെക്ടറായും ടെക്‌നിക്കൽ എജ്യൂക്കേഷൻ കോളേജിൽ അസി.
പ്രെഫസറായും അമേരിക്കയിലേയും മലേഷ്യയിലേയും ചില കമ്പനികളുടെ ഡയറക്ടർ ബോർഡ് അംഗമായും സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു.
മാനേജ്‌മെന്റ് വിദഗ്ദ്ധൻ കൂടിയായ ഡോ.സുവൈദാൻ തത്സംബന്ധിയായ ഇരുപതോളം പുസ്തകങ്ങളും ഒരു ഡസനിലേറെ ഓഡിയോ- വീഡിയോ ആൽബങ്ങളും പ്രസിദ്ധപ്പെടുത്തുകയും ലോകത്തിന്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിൽ പ്രഭാഷണങ്ങൾ നടത്തുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട.
ഇസ്ലാമിക ചരിത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഇരുപതിൽ പരം ദൃശ്യ-ശ്രാവ്യ പരിപാടികളുടെ നിർമാതാവാണ്.
വിവിധ റേഡിയോ ടി.വി. ചാനലുകളിൽ ഇസ്ലാമിക ചരിത്രസംബന്ധിയായ ധാരാളം പരിപാടികൾ അദ്ദേഹം അവതരിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഗൾഫു നാടുകൾക്കു പുറമെ മലേഷ്യ,യൂറോപ്പ്, അമേരിക്ക, ആസ്ട്രേലിയ എന്നിവിടങ്ങളിലും ഒട്ടേറെ മാനേജ്‌മെന്റ് ട്രെയിനിംഗ് ക്ലാസുകൾ നടത്തിയിട്ടുള്ള ഡോ. സുവൈദാന്റെ കീഴിൽ അമ്പതിനായിരത്തിൽപരം ആളുകൾ പരിശീലനം നേടിയിട്ടുണ്ട്.
ഇന്ത്യയിലെ കേരളത്തിലെ ആലപ്പുഴ ജില്ലയിലെ ഒരു പഞ്ചായത്താണ് ഭരണിക്കാവ്.
അതേ പേരിലുള്ള ഗ്രാമം കൂടി ഇവിടെയുണ്ട്.
ഇവിടെ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ചരിത്രപ്രസിദ്ധമായ ഭരണിക്കാവ് ദേവീക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്നാണ് ഗ്രാമത്തിന് ഈ പേര് ലഭിച്ചത്
വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങളും ലൈബ്രറികളും.
ഗ്രന്ഥശാല: ഗ്രാമീണ ഗ്രന്ഥശാല, ഭരണിക്കാവ്
സുഭാഷ് ഗ്രന്ഥപാരായണ ശാല, കോയിക്കൽ ജന.
ഉന്നതവിദ്യാഭ്യാസവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടത്:
ഭരണിക്കാവ് ദേവീക്ഷേത്രത്തിലെ മറ്റ് ഉത്സവങ്ങൾ.
ശിവരാത്രി മഹോത്സവം
നവരാത്രി മണ്ഡപ ഉത്സവം
അഷ്ടമിരോഹിണി ഉറിയതി
സ്മാരകങ്ങളും ചരിത്രപരമായ പ്രാധാന്യവും.
പുരാവസ്തു വകുപ്പിന്റെ കീഴിലുള്ള സംരക്ഷിത സ്മാരകമായ ഭരണിക്കാവ് ക്ഷേത്രത്തിലാണ് ബുദ്ധന്റെ പ്രതിമ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നത്.
യൂണിവേഴ്സിറ്റി കോളേജ്, തിരുവനന്തപുരം
ഹിസ് ഹൈനസ് മഹാരാജാസ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി കോളേജ്, തിരുവനന്തപുരം (UCT) കേരള സർവ്വകലാശാലയുടെ ഭാഗമാണ്.
തിരുവനന്തപുരം നഗരത്തിന്റെ ഹൃദയഭാഗമായ പാളയത്താണ് കോളേജ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്.
ഈ കലാലയം 1834-ൽ സ്വാതി തിരുനാൾ രാമവർമയുടെ കാലത്ത് നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടതാണ്.
ഭരണിക്കാവ് (കൊല്ലം ജില്ലയിലെ ഗ്രാമം)
ക്ലെമൻസ് വോൺ മെറ്റർനിക്ക്
പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഒരു ഓസ്ട്രിയൻ രാഷ്ട്രീയനേതാവും തന്റെ കാലത്തെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട യൂറോപ്യൻ നയതന്ത്രജ്ഞന്മാരിൽ ഒരുവനും ആയിരുന്നു പ്രിൻസ് ക്ലെമൻസ് വോൺ മെറ്റർനിക്ക് (ജനനം 15 മേയ് 1773 , മരണം 11 ജൂൺ 1859).
ഇതിനായി സ്വീകരിച്ച നടപടികളിൽ ആദ്യപത്നി ജോസഫൈനിൽ നിന്നുള്ള നെപ്പോളിയന്റെ വിവാഹമോചനവും ഓസ്ട്രിയയിലെ രാജകുമാരി മേരി ലൂയീസും നെപ്പോളിയനുമായുള്ള വിവാഹവും ഉൾപ്പെട്ടിരുന്നു.
എങ്കിലും പിന്നീട് മെറ്റർനിക്ക് പിന്തുടർന്ന നയങ്ങൾ നെപ്പോളിയന്റെ പതനത്തിനു വഴിയൊരുക്കി.
തുടർന്ന് നിലവിൽ വന്ന യൂറോപ്യൻ രാഷ്ട്രവ്യവസ്ഥ മുഖ്യമായും മെറ്റർനിക്കിന്റെ സൃഷ്ടിയായിരുന്നു.
"മെറ്റർനിക്ക് വ്യവസ്ഥ" (Metternich System) എന്ന പേരുപോലും അതിനു കിട്ടി.
നെപ്പോളിയനും ബിസ്മാർക്കിനും ഒപ്പം, പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ യൂറോപ്യൻ രാജനീതിയെ ഏറ്റവുമധികം സ്വാധീനിച്ച മൂന്നു വ്യക്തികളിൽ ഒരാളായി അദ്ദേഹം പരിഗണിക്കപ്പെടുന്നു.
ഡോ.ത്വരീഖ് സുവൈദാൻ
പ്രശസ്തയായ അമേരിക്കൻ എഴുത്തുകാരിയാണ് മെഡലിൻ മില്ലർ(ജനനം : 4 ജൂലൈ 1978).2012 ലെ എഴുത്തുകാരികൾക്കായുള്ള ഓറഞ്ച് സാഹിത്യ പുരസ്കാരം നേടിയിട്ടുണ്ട്.
അമേരിക്കയിലെ ബോസ്റ്റണിലായിരുന്നു മെഡലിൻ മില്ലറുടെ ജനം.
ന്യൂയോർക്ക് സിറ്റിയിലും ഫിലാഡെൽഫിയയിലുമായി ബാല്യകാലം.
ഉപരിപഠനം ബ്രോ സർവകലാശാലയിൽ.
യെയ്ൽ സ്കൂൾ ഓഫ് ഡ്രാമയിലും പഠിച്ചു.
ബിരുദ സമ്പാദനത്തിനുശേഷം ലാറ്റിൻ, ഗ്രീക്ക് ഭാഷകളിൽ പ്രാവീണ്യം നേടി.
ഹൈസ്കൂൾ കാലത്തുതന്നെ ചെറുകഥകൾ എഴുതിത്തുടങ്ങിയിരുന്നു.
ആദ്യ നോവലായ "ദി സോങ്ങ് ഓഫ് അക്കിലസ്" ആണ് മെഡലിൻ മില്ലറെ പ്രശസ്തിയുടെ നെറുകയിലെത്തിച്ചത്.
യവന കഥാപാത്രമായ അക്കിലസിനെ നിറഞ്ഞ് സ്നേഹിക്കുന്ന രാജകുമാരന്റെ സാഹസികതകളാണ് ഈ നോവലിലെ ഇതിവൃത്തം.
ഐ.എസ്.ആർ.ഒ. ചാരക്കേസ്
കേരളത്തിൽ ഏറെ കോളിളക്കം സൃഷ്ടിച്ച ഒന്നാണ് ഐ.എസ്.ആർ.ഒ. ചാരക്കേസ്.
തിരുവനന്തപുരം ഐ.എസ്.ആർ.ഒ (ഇന്ത്യൻ സ്പേസ് റിസർച്ച് ഓർഗനൈസേഷൻ) യിലെ ഉദ്യോഗസ്ഥരായിരുന്ന ഡോ. ശശികുമാരനും ഡോ. നമ്പിനാരായണനും ചേർന്ന് മറിയം റഷീദ എന്ന മാലി സ്വദേശിനി വഴി ഇന്ത്യയുടെ ബഹിരാകാശ പരിപാടിയുടെ രഹസ്യങ്ങൾ വിദേശികൾക്ക് ചോർത്തിനൽകി എന്നതായിരുന്നു ആരോപണം.
എന്നാൽ റഷ്യൻ സാങ്കേതികവിദ്യ ഇന്ത്യക്ക് ലഭിക്കാതിരിക്കാൻ അമേരിക്ക നടത്തിയ ഗൂഢാലോചനയാണ് ഇങ്ങനെയൊരു കഥക്ക് പിന്നിൽ എന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.
കുറ്റാരോപിതർക്കെതിരായ മാദ്ധ്യമ വിചാരണയുടെ ഒന്നാന്തരം ദൃഷ്ടന്തങ്ങളിലൊന്നായി ഇന്ന് വിലയിരുത്തപ്പെടുന്ന ഈ കേസ് അന്നത്തെ മുഖ്യമന്ത്രിയായിരുന്ന കെ. കരുണാകരന്റെ സ്ഥാന ചലനത്തിനുവരെ വഴിവെച്ചു.
മലയാള മനോരമ പത്രത്തിന്റെ ഇടപെടലോടെ വലിയൊരു വിവാദ വ്യവസായമായി മാറുകയായിരുന്നു.
ഈ കേസ് ആദ്യം അന്വേഷിച്ച സിബി മാത്യുവിന്റെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള പോലീസ് സംഘം ഇതിൽ കഴമ്പുണ്ടെന്ന് കണ്ടെത്തിയതായി അവകാശപ്പെട്ടുവെങ്കിലും പിന്നീട് നടന്ന സി.ബി.ഐ. ആന്വേഷണത്തിൽ കുറ്റാരോപിതർക്കെതിരായി തെളിവുകൾ ലഭ്യമല്ലെന്ന് കണ്ടെത്തി കേസ് എഴുതിത്തള്ളുകയാണുണ്ടായത്.
എന്നാൽ ഈ കേസിൽ പുനരന്വേഷണം ആവശ്യപ്പെടുന്ന ഒരു വിഭാഗം ഇപ്പോഴുമുണ്ട്.
ചാരക്കേസിൽ പ്രതിയായ നമ്പി നാരായണന് ഹൈക്കോടതി 10 ലക്ഷം രുപ നഷ്ടപരിഹാരം അനുവദിച്ചു.
അതോടെ കേസും, അക്കാലത്തെ പത്രങ്ങളിൽ വന്ന വാർത്തകളും സജീവമായി ചർച്ച ചെയ്യപ്പെട്ടു.
ഓറഞ്ച് സാഹിത്യ പുരസ്കാരം
മികച്ച ഇംഗ്ലീഷ് എഴുത്തുകാരികൾക്കു നൽകുന്ന പുരസ്കാരമാണ് ഓറഞ്ച് സാഹിത്യ പുരസ്കാരം.
പ്രശസ്ത ചിത്രകാരൻ ഗ്രിസെൽ നിവെന്റ സംഭാവനയാണ് ഫലകം.
നടനും എഴുത്തുകാരനുമായിരുന്ന ഡേവിഡ് നിവെന്റെ സഹോദരിയാണ് ഗ്രിസെൽ.
അവാർഡിന് നിർദ്ദേശിക്കപ്പെട്ട കൃതികളുടെ ദീർഘ പട്ടിക ഓരോ വർഷവും മാർച്ച് മാസത്തിൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കും.
തുടർന്ന് ജൂണിൽ ഹ്രസ്വ പട്ടികയും.
സാംസ്കാരിക-സാഹിത്യ തുറകളിൽ പ്രശസ്തരായ അഞ്ചംഗ സ്ത്രീ ജൂറിയുടേതാണ് അന്തിമ ഫലപ്രഖ്യാപനം.
നോവലിസ്റ്റ് ലിസ അപ്പിഗ്നനേസി, പത്രപ്രവർത്തക വിക്ടോറിയ ദർബിഷേർ, എഴുത്തുകാരി നതാലി ഹെയ്നസ്, ബ്രോഡ്കാസ്റ്റിങ് മേഖലയിൽ പ്രശസ്തയായ നതാഷാ കപ്ലിൻസ്കി എന്നിവരായിരുന്നു സമിതിയിൽ.
സ്ത്രീ എഴുത്തിലെ മൗലികതയും മികവും അടിവരയിടുന്ന ഓറഞ്ച് പുരസ്കാരം മിനി നോബൽ സമ്മാനമായാണ് ചിലരെങ്കിലും പരിഗണിക്കുന്നത്.
എഴുത്തുകാരികൾക്കുള്ള ഏറ്റവും ഗൗരവമാർന്ന അംഗീകാരമായും വിലയിരുത്തപ്പെടുന്നു.
പരിഗണനാ പട്ടികയിൽപ്പെട്ടാൽതന്നെ കൃതികൾ ഏറെ ചർച്ചയാവാറുമുണ്ട്.
കേരളത്തിലെ ജനസംഖ്യ
ഒരു രാഷ്ട്രത്തിന്റേയോ സമൂഹത്തിന്റേയോ അഭിവൃദ്ധി കണക്കാക്കാനും ഭാവിപരിപാടികൾ ആസൂത്രണം ചെയ്യാനും അത്യന്താപേക്ഷിതമായ ഒരു മാർഗ്ഗമാണു് സ്ഥിതിവിവരക്കണക്കുകൾ.
ഇവയിൽ ഏറ്റവും പ്രാധാന്യമുള്ളതു് അവിടത്തെ ജനസംഖ്യാകണക്കെടുപ്പ് അഥവാ കാനേഷുമാരി ആണെന്നു പറയാം.
ഭാരതത്തിലെ മറ്റു സംസ്ഥാനങ്ങളും ലോകത്തിലെ തന്നെ മറ്റു പല സമൂഹങ്ങളുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുമ്പോൾ പല സവിശേഷതകളും വെളിവാക്കുന്നതാണു് കേരളത്തിന്റെ ജനസംഖ്യാകണക്കുകളും അവയോടനുബന്ധിച്ച മറ്റു സ്ഥിതിവിവരക്കണക്കുകളും.
ഏറ്റവും ഒടുവിൽ 2011-ൽ രാജ്യമെമ്പാടും നടന്ന ചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ സെൻസസ്സിന്റെ വിവരങ്ങൾ പുറത്തുവരുമ്പോൾ കേരളത്തിലെ മൊത്തം ജനസംഖ്യ 3,33,87,677 പേരാണു്.
ഇതിൽ 1,60,21,290 പേർ പുരുഷന്മാരും 1,73,66,387 പേർ സ്ത്രീകളുമാണു്.
കഴിഞ്ഞ പത്തുവർഷം കൊണ്ടു് 4.86 ശതമാനം വർദ്ധനയാണു് കേരളത്തിലെ ജനസംഖ്യയിൽ ഉണ്ടായതു്.
ഇതിൽ സ്ത്രീകളുടെ പങ്കു് 6.09 ശതമാനവും പുരുഷന്മാരുടേതു് 3.57 ശതമാനവും ആയിരുന്നു.
ഒടുവിലെ സെൻസസ് അനുസരിച്ചു്, കേരളത്തിലെ ജനസാന്ദ്രത ചതുരശ്ര കിലോമീറ്ററിനു് 859 ആളുകൾ, സ്ത്രീപുരുഷാനുപാതം 1084, സാക്ഷരത 93.91 ശതമാനം.
പ്രശസ്ത ഇന്തോളജിസ്റ്റും ചരിത്രകാരനുമായിരുന്നു എ.എൽ.ബാഷാം (1914 മേയ് 24 – 1986 ജനുവരി 27).
ആർ.എസ്. ശർമ്മ, റൊമില ഥാപ്പർ തുടങ്ങി നിരവധി പ്രശസ്ത ചരിത്ര പണ്ഡിതരുടെ അധ്യാപകനായിരുന്നു.
സെന്റ് കീറ്റ്സ് ആന്റ് നെവിസ്
സൈന്റ് വിൻസന്റ് ആൻഡ് ഗ്രനഡീൻസ്
സൈയ്ന്റ് വിൻസന്റ് ആൻഡ് ഗ്രനഡീൻസ്
വധശിക്ഷ ഓസ്ട്രേലിയയിൽ
വധശിക്ഷ ടോങ്കയിൽ നിയമപരമായി നൽകാവുന്ന ശിക്ഷയാണ്.
മുപ്പതു വർഷത്തോളമായി ഇത് നടപ്പാക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല.
ആംനസ്റ്റി ഇന്റർനാഷണൽ സംഘടന ഇപ്പോൾ ടോങ്കയെ പ്രവൃത്തിയിൽ വധശിക്ഷയില്ലാത്ത രാജ്യമായാണ് (abolitionist in practice) കണക്കാക്കുന്നത്.
ക്രിമിനൽ കുറ്റങ്ങളെ സംബന്ധിച്ചുള്ള നിയമപ്രകാരം കൊലപാതകം, രാജ്യദ്രോഹം എന്നീ കുറ്റങ്ങൾക്ക് വധശിക്ഷ നൽകാവുന്നതാണ്.
രാജാവിന്റെ അനുമതിയില്ലാതെ വധശിക്ഷ നടപ്പാക്കാൻ പാടുള്ളതല്ല.
വധശിക്ഷ ജീവപര്യന്തം തടവായി കുറയ്ക്കാനും അദ്ദേഹത്തിന് അധികാരമുണ്ട്.
ഗർഭിണികളായ സ്ത്രീകൾ, 15 വയസിൽ താഴെയുള്ളവർ എന്നിവർക്ക് വധശിക്ഷ നൽകാൻ പാടുള്ളതല്ല.
തൂക്കിക്കൊല്ലലാണ് ശിക്ഷാരീതി.
ഫ്ലാറ്റോട്ടി സോളെ, ലിവിങ്കി സോളെ, ഫിലി ഈസൗ എന്നിവരെ കൊലക്കുറ്റത്തിന് വൈനി ഗ്രാമത്തിൽ വച്ച് തൂക്കിക്കൊല്ലുകയായിരുന്നു.
നിർത്തലാക്കാനുള്ള നീക്കങ്ങൾ.
സർക്കാർ 1982-ൽ അവസാന വധശിക്ഷ നടപ്പാക്കുന്ന സമയത്ത് ഈ ശിക്ഷാരീതി നിർത്തലാക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിച്ചിരുന്നുവെങ്കിലും തുടരാനുള്ള തീരുമാനമാണെടുത്തത്.
പുതിയ സംഭവവികാസങ്ങൾ.
എങ്കിലും ന്യായാധിപൻ വധശിക്ഷ വിധിക്കാൻ വിസമ്മതിച്ചു.
അപൂർവങ്ങളിൽ അപൂർവമായ കേസുകളിൽ മറ്റ് ശിക്ഷ നടപ്പാക്കാൻ സാധിച്ചില്ലെങ്കിലേ വധശിക്ഷ നൽകാവൂ എന്ന് അദ്ദേഹം വിധിന്യായത്തിൽ പരാമർശിച്ചു.
ഓസ്ട്രേലിയക്കാരായ അന്വേഷകർ വധശിക്ഷയുണ്ടാകുമോ എന്ന ഭയം കാരണം പോസ്റ്റ്മോർട്ടം റിപ്പോർട്ടുകൾ നൽകാൻ വിസമ്മതിച്ചതാണ് ഇതിനു കാരണം.
തൃക്കാമ്പുറം കൃഷ്ണൻകുട്ടി മാരാർ
കേരളത്തിലെ പ്രമുഖനായ സോപാന സംഗീതജ്ഞനും തിമില വാദ്യകലാകാരനുമായിരുന്നു തൃക്കാമ്പുറം കൃഷ്ണൻകുട്ടി മാരാർ( 1936 - 1 ഫെബ്രുവരി 2013).
തിമിലയ്ക്കു പുറമെ കുടുക്കവീണയുടെ കണ്ടെത്തലിലും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പാണ്ഡിത്യം അപരമായിരുന്നു.
സപ്തസ്വരവും കീർത്തനങ്ങളും കുടുക്കവീണയിൽ അദ്ദേഹം വായിച്ചിരുന്നു.
പഞ്ചവാദ്യത്തിൽ ഒരു തിമില കലാകരനെന്ന നിലയിലും പരിഷവാദ്യത്തിൽ അച്ചൻ-ചെണ്ട കലാകാരനെന്ന നിലയിലും പ്രസിദ്ധനായിരുന്നു.
ക്ഷേത്രകലാ പ്രചാരകനുമായിരുന്ന മാരാരെ "സഞ്ചരിക്കുന്ന വാദ്യകലാ എൻസൈക്ലോപീഡിയ" എന്നാണ് വിളിച്ചിരുന്നത്.
എറണാകുളം ജില്ലയിലെ രാമമംഗലം എന്ന ഗ്രാമത്തിൽ 1111 മേടം 15 ന് കിഴിതിരിതുരുത്തി ഇല്ലത്ത് രാമ‌ൻ നമ്പൂതിരിയുടെയും തൃക്കാമ്പുറം മാരാത്ത് ലക്ഷ്മിക്കുട്ടിയുടെയും മകനായി ജനിച്ചു.
പ്രാചീന വാദ്യോപകരണമായ കുടുക്കവീണയെ സംഗീതലോകത്തിന് പരിചയപ്പെടുത്തി.
വർഷങ്ങൾ നീണ്ട സാധകത്തിലൂടെ സപ്തസ്വരവും കീർത്തനങ്ങളും കുടുക്കവീണയിൽ അദ്ദേഹം വായിച്ചിരുന്നു.
പഞ്ചവാദ്യത്തിന്റെ മാതൃവാദ്യമായ പരിഷവാദ്യത്തെ പുതുതലമുറയ്ക്ക്പഠിപ്പിച്ചു നൽകാനും അദ്ദേഹം നിരന്തര ശ്രമങ്ങൾ നടത്തി.
പൊരുന്നില ഗോവിന്ദമാരാരുടെയും, പിന്നീട് വടക്കേടത്ത് അപ്പുമാരാരുടെയും ശിക്ഷണത്തിൽ ഗുരുകുല സമ്പ്രദായത്തി‌ൽ വാദ്യകലാഭ്യസനം ആരംഭിച്ച മാരാർ പതിന്നാലു വയസ്സിനുള്ളിൽ സോപാന സംഗീതത്തിലും പഞ്ചവാദ്യത്തിലും തായമ്പകയിലും രാമമംഗലം പെരുംതൃക്കോവിലിൽ അരങ്ങേറ്റം നടത്തി.
മുപ്പതിലേറെ വർഷം രാമമംഗലം സ്ക്കൂളി‌ൽ സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു.
ഭാര്യ : പാലക്കുഴ കണ്ണങ്കുഴ മാരാത്ത് ലക്ഷ്മിക്കുട്ടിയമ്മ
ക്ഷേത്ര കലാ പ്രചാരകൻ.
സോപാന സംഗീതശൈലിയി‌ൽ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ രാമമംഗലം ബാണിയുടെ പ്രയോക്താവായ തൃക്കാമ്പുറം, കേരളം മുഴുവൻ ഇത് പ്രചരിപ്പിക്കുന്നതിൽ മുഖ്യ പങ്ക് വഹിച്ചിട്ടുണ്ട്.
കേരളത്തിന്റേത് എന്നുമാത്രമെന്നവകാശപ്പെടാവുന്ന കുടുക്കവീണയെന്ന ഒറ്റക്കമ്പി മാത്രമുള്ള അത്യപൂർവ്വവാദ്യവും മധ്യകേരളത്തിലെ മഹാക്ഷേത്രങ്ങളിൽ താന്ത്രീക കർമ്മങ്ങൾക്ക് അകമ്പടി സേവിക്കുന്ന പരിഷവാദ്യവും പുതുതലമുറക്ക് പരിചയപ്പെടുത്തി പ്രചാരം നൽകുന്നു.
എഴുമറ്റൂർ രാജരാജവർമ്മ
പ്രശസ്തനായ മലയാള ഗദ്യ സാഹിത്യകാരനും ഭാഷാ വിദഗ്ദ്ധനുമാണ് എഴുമറ്റൂർ രാജരാജവർമ്മ(ജനനം : 20 മേയ് 1953).
​കവിത, ശാസ്‌ത്രം, വിമർശനം, പഠനം, ബാലസാഹിത്യം, ജീവചരിത്രം, നവസാക്ഷര സാഹിത്യം എന്നിങ്ങനെ വിവിധശാഖകളിലായി ഇരുപതോളം കൃതികൾ പ്രസിദ്ധപ്പെടുത്തി.
നല്ല ജീവചരിത്രകൃതിക്കുള്ള പി.കെ. പരമേശ്വരൻനായർ അവാർഡ്‌ ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്.
പത്തനംതിട്ട ജില്ലയിൽ മല്ലപ്പളളി താലൂക്കിലെ എഴുമറ്റൂർ ഗ്രാമത്തിൽ ചെങ്ങഴശ്ശേരി കോയിക്കലിൽ പി.ആർ. ഉദയവർമ്മയുടെയും സി.കെ. രുഗ്‌മിണിത്തമ്പുരാട്ടിയുടെയും മകനായി ജനിച്ചു.
ഹൈസ്‌കൂൾ, വായ്‌പൂര്‌ എൻ.എസ്‌.
ഹൈസ്‌കൂൾ, ചേർത്തല എൻ.എസ്‌.
കോളേജ്‌, തേവര സേക്രഡ്‌ ഹാർട്ട്‌ കോളെജ്‌, തിരുവനന്തപുരം ഗവ.
ലോകോളെജ്‌, വിദ്യാധിരാജാ പോസ്‌റ്റ്‌ ഗ്രാഡ്വേറ്റ്‌ സ്‌റ്റഡി സെന്റർ എന്നിവിടങ്ങളിൽ വിദ്യാഭ്യാസം.
രസതന്ത്രത്തിലും നിയമത്തിലും ബിരുദങ്ങൾ.
സാമൂഹിക ശാസ്‌ത്രത്തിലും മലയാളസാഹിത്യത്തിലും ബിരുദാനന്തര ബിരുദങ്ങൾ.
‘പ്രാചീന കേരള കവികളെക്കുറിച്ചുളള ഐതിഹ്യങ്ങളും അവയുടെ സാഹിത്യ വിമർശനമൂല്യവും’ എന്ന ഗവേഷണ പ്രബന്ധത്തിന്‌ കേരള സർവകലാശാലയിൽ നിന്ന്‌ പി.എച്ച്‌.
വധശിക്ഷ പാപുവ ന്യൂ ഗിനിയിൽ
വധശിക്ഷ പാപുവ ന്യൂ ഗിനിയയിൽ നിയമവിധേയമാണ്.
ഇത് നടപ്പിലാക്കിയിട്ട് വളരെ നാളുകളായി.
നിലവിൽ പാപുവ ന്യൂ ഗിനിയയെ ആംനസ്റ്റി ഇന്റർനാഷണൽ പ്രായോഗികമായി വധശിക്ഷ നിർത്തലാക്കിയ രാജ്യങ്ങളുടെ ഗണത്തിലാണ് പെടുത്തിയിരിക്കുന്നത്.
രാജ്യത്തെ ക്രിമനൽ ചട്ടമനുസരിച്ച് രാജ്യദ്രോഹം, കടൽക്കൊള്ള, കടൽക്കൊള്ള നടത്താനുള്ള ശ്രമം എന്നിവ വധശിക്ഷയർഹിക്കുന്ന കുറ്റങ്ങളാണ്.
മനഃപൂർവ്വമായ കൊലപാതകത്തിന് വധശിക്ഷ നൽകുന്നത് 1970-ൽ നിർത്തലാക്കപ്പെട്ടിരുന്നുവെങ്കിലും 1991-ൽ പുനസ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു.
തൂക്കിലേറ്റലാണ് ഇവിടുത്തെ ശിക്ഷാരീതി.
നിർത്തലാക്കാനുള്ള ശ്രമങ്ങൾ.
സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനു മുൻപ് 1954-ലാണ് രാജ്യത്തെ അവസാന വധശിക്ഷ നടപ്പാക്കിയത്.
പുതിയ സംഭവവികാസങ്ങൾ.
ജനാർദ്ദനൻ പുതുശ്ശേരി
കേരളത്തിലെ അറിയപ്പെടുന്ന നാടൻപാട്ട് കലാകാരനാണ് ജനാർദ്ദനൻ പുതുശ്ശേരി.
ചലച്ചിത്രങ്ങളിലും പാടിയിട്ടുണ്ട്.
പാലക്കാട് ജില്ലയിൽ ജനിച്ചു.
ബിഎ ഹിസ്റ്ററിയിൽ ബിരുദമെടുത്തു.
മുത്തച്ഛൻ ആലപിച്ചിരുന്ന ഉടുക്കുപാട്ടുകളിൽ ആകൃഷ്ടനായി നാടൻ പാട്ട് അവതരണത്തിലേക്ക് കടന്നു.
കരയിലേക്ക് ഒരു കടൽ ദൂരം എന്ന ചിത്രത്തിലും, ലിവിംഗ് ടുഗെതർ എന്ന ഫാസിൽ ചിത്രത്തിലും നാടൻപാട്ട് ആലപിച്ചു.
മാണിക്യക്കല്ല് എന്ന നാടൻപാട്ടുസംഘം നടത്തി വരുന്നു.
ക്യാപ്റ്റീവ് പോർട്ടൽ
വെബ് അധിഷ്ഠിത ഓഥന്റിക്കേഷൻ രീതിയാണ് ക്യാപ്റ്റീവ് പോർട്ടൽ.
ഉപയോക്താവ് ഇൻറർനെറ്റ് ഉപയോഗിക്കാനായി വെബ് ബ്രൌസർ തുറക്കുമ്പോൾ ആദ്യം വരിക ഈ ക്യാപ്റ്റീവ് പോർട്ടലാണ്.
ഇവിടെ ലോഗിൻ ചെയ്തു കഴിഞ്ഞാൽ മാത്രമേ ഇന്റർനെറ്റ് ഉപയോഗിക്കാൻ കഴിയുകയുള്ളു.
നിരവധി വൈ-ഫൈ സേവനങ്ങളിൽ ഈ സങ്കേതം ഉപയോഗിക്കാറുണ്ട്.
സോഫ്റ്റ്‌വെയറുകൾ.
സോഫ്റ്റ്‌വെയറുകൾ ഇതിനായി ഉപയോഗിക്കാറുണ്ട്.
ലോക പരിസ്ഥിതി ദിനം
എല്ലാ വർഷവും ജൂൺ 5 ആണ് ലോക പരിസ്ഥിതി ദിനം ആയി ആചരിക്കുന്നത്.
പരിസ്ഥിതി പ്രശ്നങ്ങളെ കുറിച്ചുള്ള അവബോധനം വരുത്താനും കർമ്മ പരിപാടികൾ ആസൂത്രണം ചെയ്യാനുമാണ് പരിസ്ഥിതി ദിനം ആചരിക്കുന്നത്.
ഐക്യരാഷ്ട്രസഭ ജനറൽ അസംബ്ലിയാണ് 1973 മുതൽ ഈ ദിനാചരണം ആരംഭിച്ചത്.
ദിവസേന അന്തരീക്ഷത്തിലെത്തിച്ചേരുന്ന കാർബൺ ഡൈഓക്സൈഡ്, മീഥേൻ, നൈട്രസ് ഓക്സൈഡ്, ക്ലോറോ ഫ്ലൂറോ കാർബണുകൾ എന്നീ വാതകങ്ങളുടെ അളവ് കൂടിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു.
ഇവ ഓസോൺ പാളികളുടെ തകർച്ചയ്ക്കു കാരണമാകുകയും തന്മൂലം ആഗോളതാപനം ഉണ്ടാകുകയും ചെയ്യുന്നു.
മരങ്ങളും കാടുകളുംസംരക്ഷിക്കുക, വനപ്രദേശങ്ങൾ വിസ്തൃതമാക്കാൻ ശ്രമിക്കുക, അതുവഴി ആഗോള പാർസ്ഥിതിക സന്തുലനവും കാലാവസ്ഥാ സുസ്ഥിരതയും ഉറപ്പാക്കുക എന്നതാണ് പരിസ്ഥിതി ദിനാചരണത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം.
‘കാർബൺ ന്യൂട്രാലിറ്റി’ കൈവരിക്കുക വഴി ഓസോൺ വിള്ളലിനു കാരണമാവുകയും ആഗോളതാപനം ഉണ്ടാക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഗ്രീൻ ഹൌസ് വാതകങ്ങൾ പരമാവധി കുറയ്ക്കാനുള്ള ശേഷി കൈവരിക്കുകയുമാണ് ഉദ്ദേശിക്കുന്നത്.
ലോകപരിസ്ഥിതി ദിനം 2011.
ഇന്ത്യക്ക് ആദ്യമായാണ് ഈ അവസരം ലഭിക്കുന്നത്.
യു.എൻ. പരിസ്ഥിതി വിഭാഗം "യുണൈറ്റഡ് നേഷൻസ് എൻവയൺമെന്റ് പ്രോഗ്രാമിന്റെ" (U.N.E.P) അധികൃതരാണ് ഇന്ത്യയെ തിരഞ്ഞെടുത്തത്.
"കാട് നിങ്ങളുടെ പ്രകൃതി പരിചാരകൻ" എന്നതാണ് 2011-ലെ ലോകപരിസ്ഥിതി ദിനത്തിന്റെ മുദ്രാവാക്യം.
ലോകപരിസ്ഥിതി ദിനം 2013.
പി നിർദ്ദേശിച്ചിട്ടുള്ള വിഷയം "ചിന്തിക്കുക, തിന്നുക, സംരക്ഷിക്കുക; നിങ്ങളുടെ തീറ്റപ്പാട് കുറയ്ക്കുക" (Think Eat Save; Reduce your food print) എന്നതാണ്.
ലോകപരിസ്ഥിതി ദിനം 2015.
പി നിർദ്ദേശിച്ചിട്ടുള്ള വിഷയം "700 കോടിസ്വപ്നങ്ങൾ ഒരേ ഒരു ഭൂമി ഉപഭോഗം കരുതലോടെ" എന്നതാണ്.
=ലോക പരിസ്ഥിതി ദിനം 2016-.
"Fight against the illegel trade in wild life"എന്നതാണ് 2016 ലോക പരിസ്ഥിതി ദിനത്തിന്റെ മുദ്രാവാക്യം.
അംഗോളയാണ് ആതിഥേയ രാജ്യം.
വനത്തിലെ ജീവിതത്തിനു നേരെയുള്ള കൈയേറ്റങ്ങൾ അവസാനിപ്പിക്കാൻ ഊർജ്ജിതമായി നാം പരിശ്രമിക്കേണ്ടതുണ്ട്.
അതാണ് ഈയൊരു മുദ്രാവാക്യത്തിലൂടെ യു.എൻ.ഇ.
പി ഉദ്ദേശിക്കുന്നത്.
=ലോക പരിസ്ഥിതി ദിനം 2017-.
"Connecting People to nature – in the city and on the land, from the poles to the equator" ‘ജനങ്ങളെ പരിസ്ഥിതിയുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തുക’ എന്നതാണ് 2017 ലോക പരിസ്ഥിതി ദിനത്തിന്റെ മുദ്രാവാക്യം.
കാനഡയാണ് ആതിഥേയ രാജ്യം.
ലോക പരിസ്ഥിതി ദിനം 2018.
'Beat Plastic Pollution' എന്നതാണ് 2018-ലെ ലോക പരിസ്ഥിതി ദിനത്തിന്റെ മുദ്രാവാക്യം.
ഇന്ത്യയാണ് ആതിഥേയ രാജ്യം.
ലോക പരിസ്ഥിതി ദിനം 2019.
'Beat air Pollution' എന്നതാണ് 2019-ലെ ലോക പരിസ്ഥിതി ദിനത്തിന്റെ മുദ്രാവാക്യം.
ചൈനയാണ് ആതിഥേയ രാജ്യം.
ലോക പരിസ്ഥിതി ദിനം 2020.
ജർമ്മനിയുമായി സഹകരിച്ച് കൊളംബിയയാണ് ആതിഥേയ രാജ്യം.
വധശിക്ഷ ദക്ഷിണ കൊറിയയിൽ
വധശിക്ഷ ദക്ഷിണകൊറിയയിൽ നിയമപരമായി നൽകാവുന്ന ശിക്ഷയാണ്.
പ്രസിഡന്റ് കിം ഡേ-ജുങ് 1998 ഫെബ്രുവരിയിൽ അധികാരത്തിൽ വന്ന ശേഷം വധശിക്ഷകളൊന്നും നടപ്പിലാക്കിയിട്ടില്ല.
ഏറ്റവുമവസാനം വധശിക്ഷ നടപ്പാക്കിയത് 1997 ഡിസംബർ 31-നായിരുന്നു.
അന്ന് 23 പേരെ വധശിക്ഷയ്ക്ക് വിധേയരാക്കി.
ഏറ്റവുമവസാന വധശിക്ഷ വിധിച്ചത് 2009 ഏപ്രിൽ 21-നാണ്.
പത്തു പേരെ കൊന്ന കേസിൽ വധശിക്ഷ വിധിക്കപ്പെട്ട കാങ് ഹോ-സുൺ എന്നയാളിനെയായിരുന്നു ഏറ്റവുമവസാനം ശിക്ഷിച്ചത്.
ഇയാൾ 2006-നും 2008-നുമിടയിൽ 8 സ്ത്രീകളെ തട്ടിക്കൊണ്ടുപോയി വധിക്കുകയും തന്റെ 2005-ൽ തന്റെ ഭാര്യയെയും ഭാര്യാമാതാവിനെയും തീവച്ചുകൊല്ലുകയും ചെയ്തു എന്ന കുറ്റാരോപണമായിരുന്നു തെളിഞ്ഞത്.
മറ്റ് ഏഴു സ്ത്രീകളെ കൊന്നു കുഴിച്ചുമൂടിയകാര്യം അയാൾ പോലീസിനോട് സമ്മതിക്കുകയായിരുന്നു.
ഇപ്പോൾ വധശിക്ഷ കാത്തു കഴിയുന്നവരിൽ മനുഷ്യമാംസം കഴിക്കുന്ന ഒരു ഗൂഢസംഘത്തിലെ (ചിജോൺ കുടുംബം) അംഗങ്ങളായിരുന്നവർ, യൂ യൂങ്-ചുൾ എന്നിവരും ഉൾപ്പെടും.
വധശിക്ഷ നിർത്തലാക്കാനുള്ള നീക്കങ്ങൾ.
ഇപ്പോഴും വധശിക്ഷ നിലനിൽക്കുന്ന വികസിതവും ജനാധിപത്യ ഭരണകൂടമുള്ളതുമായ നാലു രാജ്യങ്ങളിലൊന്നാണ് ദക്ഷിണ കൊറിയ.
അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകളും, ജപ്പാനും, തായ്‌വാനുമാണ് മറ്റു രാജ്യങ്ങൾ.
ഇതിൽ വധശിക്ഷ നിർത്തിവച്ചിരിക്കുന്നത് ദക്ഷിണ കൊറിയ മാത്രമാണ്.
ആംനസ്റ്റി ഇന്റർനാഷണൽ ദക്ഷിണകൊറിയയെ ഇപ്പോൾ പ്രായോഗികമായി വധശിക്ഷ നിർത്തലാക്കിയ രാജ്യം (abolitionist in practice) എന്നാണ് കണക്കാക്കുന്നത്.
വധശിക്ഷ നിർത്തലാക്കാനുള്ള മൂന്നു ബില്ലുകൾ 2011-ൽ ദക്ഷിണ കൊറിയൻ ജനപ്രതിനിധി സഭയുടെ നിയമനിർമ്മാണത്തിനായുള്ള കമ്മിറ്റിയുടെ മുന്നിൽ നിലവിലുണ്ടായിരുന്നു.
പക്ഷേ വധശിക്ഷ പുനരാരംഭിക്കാൻ സാദ്ധ്യതയില്ലെന്നായിരുന്നു നിരീക്ഷകരുടെ വിശകലനം
ഒരു 15 വയ്സുകാരി സ്കൂൾക്കുട്ടിയെ ബലാത്സംഗം ചെയ്തു കൊന്ന കിം കിൽ-ടേയെ വധശിക്ഷയ്ക്കു വിധിച്ചശേഷമായിരുന്നു മേൽപ്പറഞ്ഞ പ്രസ്താവനയുണ്ടായത്.
അപ്പീലിനു പോകുന്നില്ല എന്നായിരുന്നു പ്രോസിക്യൂഷന്റെ തീരുമാനം
പുറത്തേയ്ക്കുള്ള കണ്ണികൾ.
നർക്സ് സിദ്ധാന്തം
ഒരു ധനതത്ത്വസിദ്ധാന്തമാണ് നർക്സ് സിദ്ധാന്തം.
വിയന്ന സർവകലാശാലയിൽ കാർണേജി ഫെല്ലോഷിപ്പ് നേടിയ റഗ്നാർ നർക്സ് (Ragnar Nurkse) പ്രസിദ്ധീകരിച്ച കോസ് ആൻഡ് ഇഫക്റ്റ് ഒഫ് ക്യാപിറ്റൽ മൂവ്മെന്റ്സ് എന്ന ലേഖനത്തിൽ നിന്നാണ് "നർക്സ് സിദ്ധാന്തം" എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്ന ആശയങ്ങളുടെ ഉദ്ഭവം.
മൂലധനനിക്ഷേപം സാദ്ധ്യമാക്കുക.
സാമ്പത്തിക വികസനത്തിന് ആവശ്യമായ ഘടകമാണ് മൂലധനം.
അതിന്റെ ഉറവിടം മിച്ചസമ്പാദ്യമാണ്.
വികസ്വര രാജ്യങ്ങളിൽ വികസനത്തിന് തടസ്സമായി നിൽക്കുന്ന ഒരു പ്രതിഭാസമാണ് "ദാരിദ്ര്യത്തിന്റെ ദൂഷിതവലയം" (Vicious Circle of Poverty) കുറഞ്ഞ വരുമാനം മിച്ചസമ്പാദ്യം കുറയുന്നതിനിടയാക്കുന്നു.
കുറഞ്ഞ മിച്ചസമ്പാദ്യംമൂലം മൂലധനസ്റ്റോക്കും ഉത്പാദനവും കുറയുന്നു.
അത് വീണ്ടും വരുമാനം കുറയുന്നതിന് കാരണമാകുന്നു.
ഇതാണ് ദാരിദ്ര്യത്തിന്റെ ദൂഷിതവലയം.
ഈ വലയം ഭേദിക്കണമെങ്കിൽ വൻതോതിൽ മൂലധനനിക്ഷേപം ഉണ്ടാകണം.
ഇതിനുവേണ്ട മിച്ചസമ്പാദ്യം സ്വരൂപിക്കുന്നതിന് നർക്സ് നിർദ്ദേശിച്ചവഴി ഇതാണ്: വികസ്വര രാജ്യങ്ങളിൽ വൻതോതിലുള്ള തൊഴിലില്ലാപ്പടയുണ്ട്.
തൊഴിലില്ലാത്തവർ കൂടുതലും കാർഷികമേഖലയിലാണ്.
അവിടെ നിന്നും അധികപ്പറ്റുള്ളവരെ വ്യവസായ മേഖലയിലേക്ക് മാറ്റിയാലും കാർഷികമേഖലയിലെ ഉത്പാദനത്തിൽ കുറവ് വരില്ല.
അധികപ്പറ്റുള്ളവരുടെ ഉത്പാദനക്ഷമത പൂജ്യമായതാണ് അതിനു കാരണം.
എന്നാൽ അതേസമയത്ത് കാർഷികമേഖലയിൽ അധികപ്പറ്റുള്ളവർ വ്യവസായ മേഖലയിൽ എത്തിയാൽ അവർക്ക് ഉത്പാദനപ്രവർത്തനത്തിൽ ഏർപ്പെട്ട് വരുമാനം വർധിപ്പിക്കാൻ കഴിയും.
കാർഷികമേഖലയും വ്യവസായ മേഖലയും സമന്വയിപ്പിച്ച് വികസനം നടത്തുന്ന രീതിയാണ് വികസ്വരരാജ്യങ്ങൾക്ക് യോജിക്കുക.
ഇതിനെയാണ് "സന്തുലിത വികസന സിദ്ധാന്തം" (Balanced Growth Theory) എന്ന് വിശേഷിപ്പിച്ചത്.
ദാരിദ്ര്യത്തിന്റെ ദൂഷിതവലയം ഭേദിക്കാൻവേണ്ട വൻതോതിലുള്ള നിക്ഷേപം ഉപയോഗിക്കുന്ന പ്രക്രിയയെ "ബിഗ് പുഷ്" (Big Push) എന്ന് വിശേഷിപ്പിച്ചു.
ഈ ആശയങ്ങളാണ് "നർക്സ് സിദ്ധാന്തം" എന്നറിയപ്പെടുന്നത്.
ഈ ആശയം തന്നെയാണ് നർക്സിനോടൊപ്പം ആർതർലൂയിസ് റോസൻസ്റ്റീൻ റോഡാനും, സാമ്പത്തിക വളർച്ചാസിദ്ധാന്തം വികസിപ്പിച്ചെടുത്ത മറ്റ് വിദഗ്ദ്ധരും മുന്നോട്ടു വച്ചത്.
നർക്സിന്റെ രചനകൾ.
എന്നീ കൃതികൾ ശ്രദ്ധേയങ്ങളാണ്.
നർക്സ് തയ്യാറാക്കിയ "ദ് ട്രാൻസിഷൻ ഫ്രം വാർ റ്റു പീസ് ഇക്കോണമി" എന്ന റിപ്പോർട്ടിലും സാമ്പത്തിക വികസനത്തിനെ സംബന്ധിച്ച അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആശയങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നുണ്ട്.
അവസാനനാളുകളിൽ ട്രേഡ് ആൻഡ് ഡെവലപ്മെന്റ് എന്ന ഗ്രന്ഥത്തിന്റെ രചനയിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുകയായിരുന്നു.
കാനോനിക്കൽ പരിപാലിക്കുന്ന സ്വകാര്യ ക്ലൗഡ് സേവനമായിരുന്നു ഉബുണ്ടു വൺ.
ഉപഭോക്താക്കളുടെ അംഗത്വം മറ്റു ഉബുണ്ടു സേവനങ്ങളിൽ ഉപയോഗിക്കനുള്ള സൗകര്യം ലഭ്യമാക്കിയ ശേഷം ഉബുണ്ടു വൺ നിർത്തലാക്കി.
ഉബുണ്ടുവിന് വേണ്ടിയാണ് ആരംഭിച്ചതെങ്കിലും ആൻഡ്രോയിഡ്, ഐഓഎസ്, വിൻഡോസ്, വെബ് പ്ലാറ്റ്ഫോമുകൾക്കും ഉബുണ്ടു വൺ ലഭ്യമായിരുന്നു.
ഓൺലൈനായി വിവരങ്ങൾ സൂക്ഷിക്കാനും കമ്പ്യൂട്ടർ, മൊബൈൽ എന്നിവയിലൂടെ കൈമാറ്റം നടത്താനും ഉള്ള സൗകര്യത്തോടൊപ്പം, മൊബൈൽ ഉപകരണങ്ങളിലൂടെ സംഗീതം ആസ്വദിക്കാനുള്ള സൗകര്യവും സൗജന്യമായതും, പണം നൽകി ഉപയോഗിക്കാവുന്നതുമായ അക്കൗണ്ടുകൾ വഴി ഉബുണ്ടു വൺ നൽകിയിരുന്നു.
ഉബുണ്ടു 9.04 മുതലുള്ള ഉബുണ്ടു പതിപ്പുകളിലും, വിൻഡോസ് എക്സ് പിയിലും അതിനു മുകളിലുള്ളവയിലും ഉബുണ്ടു വൺ പ്രവർത്തിക്കുന്നു.
എന്നാൽ മാക് ഓഎസിന് പിന്തുണ ലഭ്യമല്ല.
മൊബൈൽ ഉപകരണങ്ങളിൽ ആൻഡ്രോയിഡ് 2.1 മുതലുള്ള ആൻഡ്രോയിഡ് പതിപ്പുകളിലും, 3.1 മുതലുള്ള ഐഓഎസ് പതിപ്പുകളിലും ഉബുണ്ടു വൺ പ്രവർത്തിക്കുന്നതാണ്.
സൗജന്യമായി അഞ്ച് ജി.ബി.യാണ് ലഭ്യമാകുന്നത്.
മാസം 2.99 ഡോളറോ, അല്ലെങ്കിൽ വർഷം 29.99 ഡോളറോ നൽകിയാൽ ഇരുപത് ജി.ബി. അധികമായി ലഭ്യമാകുന്നു.
ഇതിന് ട്വെന്റി-പാക്ക്സ് എന്നാണ് പറയപ്പെടുന്നത്.
സംഗീതം ആസ്വദിക്കാനുള്ള ഉബുണ്ടു വൺ മ്യൂസിക് സ്ട്രീമിംഗ് ഐഓഎസ്, ആൻഡ്രോയിഡ് എന്നിവയിൽ മാത്രമേ ലഭ്യമായിട്ടൊള്ളൂ.
മ്യൂസിക്ക് സ്ട്രീമിങിന് മാസം 3.99 ഡോളറോ വർഷം 39.99 ഡോളറോ നൽകിയാൽ മതി.
സ്പൈഡർഓക്ക്, ഡ്രോപ്പ്ബോക്സ്, ബോക്സ്.
നെറ്റ്, മോസി, വ്വാല, ആമസോൺ ക്ലൗഡ് പ്ലയർ, ഗൂഗ്ൾ മ്യൂസിക്, ഹംയോ, ഐഡിസ്ക്, ജംഗിൾഡിസ്ക്, ലൈവ് മെഷ് എന്നിവയുടെയെല്ലാം പ്രവർത്തനത്തിനു സമാനമാണ് ഉബുണ്ടു വണ്ണിന്റെ പ്രവർത്തനം.
ഉബുണ്ടു വണ്ണിന്റെ ക്ലൈന്റ് എഴുതിയിരിക്കുന്നത് പൈത്തണിലാണ്.
താഴ്ന്ന നിലയിലുള്ള നെറ്റ് വർക്കിംഗിന് ട്വിസ്റ്റഡ് എന്ന സോഫ്റ്റ് വെയറും പ്രോട്ടോകോൾ വിവരണത്തിന് പ്രോട്ടോകോൾ ബഫേഴ്സും ഉപയോഗിക്കുന്നു.
വിവരങ്ങൾ കൈമാറ്റം ചെയ്യുന്നതിന് (സിംഗ്രണൈസേഷൻ) യുവൺസ്റ്റോറേജ് എന്ന പുതിയൊരു പ്രോട്ടോകോളാണ് ഉപയോഗിച്ചിരിക്കുന്നത്.
ഇത് ആമസോൺ എസ്3യിലാണ് സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നത്.
മറ്റു സേവനങ്ങളുമായി സമന്വയിച്ച് ചേരാനുള്ള കഴിവാണ് ഉബുണ്ടു വണ്ണിനെ മറ്റുള്ളവയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാക്കുന്നത്.
ഉദാഹരണമായി ആൻഡ്രോയിഡ് ഫോണുകളിൽ എടുക്കുന്ന ഫോട്ടോകൾ തനിയെ അപ് ലോഡ് ചെയ്യാനുള്ള സൗകര്യം ഉബുണ്ടു വണ്ണിൽ ഉണ്ട്.
മോസില്ല തണ്ടർബേഡുമായി കൂടിച്ചേർന്ന് കോൺടാക്ടകളും ടോംബോയ് നോട്സിലെ നോട്ടുകളും സിംഗ്രണൈസ് ചെയ്യാൻ ഉബുണ്ടു വണ്ണിനാകും.
കൗച്ച് ഡിബിയാണ് ഇതെല്ലാം സാധ്യമാക്കുന്നത്.
ഈ കോൺടാക്ടുകളും നോട്ടുകളും ഉബുണ്ടു വൺ ഓൺലൈൻ സമ്പർക്കമുഖം വഴി തിരുത്താവുന്നതും മൊബൈൽ ഉപകരണങ്ങളിലേക്ക് മാറ്റാവുന്നതുമാണ്.
പകർപ്പവകാശമില്ലാത്ത സംഗീതം വാങ്ങാൻ 7ഡിജിറ്റലുമായിച്ചേർന്ന് ഉബുണ്ടു വൺ സൗകര്യമൊരുക്കിയിട്ടുണ്ട്.
ഐടൂൺസ് ആപ് സ്റ്റോറിൽ ഉബുണ്ടു വൺ ആപ്ലികേഷൻ 4.5/5.0 നക്ഷത്രമുള്ളൊരു ആപ്ലികേഷനാണ്.
ആൻഡ്രോയിഡ് മാർക്കറ്റിലും ഉബുണ്ടു വൺ ക്ലൈന്റ് അഞ്ചിൽ നാലര നക്ഷത്രം ഉള്ള ആപ്ലികേഷനാണ്.
ക്രോം വെബ് സ്റ്റോറിലും ഉബുണ്ടു വൺ വെബ് ആപ്ലികേഷൻ അഞ്ചിൽ നാലര നക്ഷത്രം നേടിയിട്ടുണ്ട്.
എന്നാൽ ഉബുണ്ടു സോഫ്റ്റ്‌വെയർ സെന്ററിൽ ഉബുണ്ടു വണ്ണിന് മൂന്ന് നക്ഷത്രം മാത്രമേയുള്ളൂ.
ഉബുണ്ടു വൺ സെർവ്വർ ഭാഗം സ്വകാര്യ സോഫ്റ്റ് വെയറാക്കിയതിനെ ഉബുണ്ടു സമൂഹം വിമർശിച്ചിട്ടുണ്ട്..
കുബുണ്ടുവിന് ഇതുവരെ ഒരു ഡെസ്ക്ടോപ്പ് ക്ലൈന്റ് ലഭ്യമല്ല.
എന്നാൽ കുബുണ്ടു ക്ലൈന്റിന്റെ വികസനം ആരംഭിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഇതിന് ഗൂഗ്ൾ സമ്മർ ഓഫ് കോഡിൽ നിന്നൊരു തുക ലഭിച്ചിട്ടുമുണ്ട്.
മാഗ്നട്യൂണിന് നൽകുന്നതുപോലെ ഉബുണ്ടു വൺ മ്യൂസിക് സ്റ്റോറിന് പിന്തുണ നൽകില്ലെന്ന് അമാറോക്ക് വികസന സംഘം പ്രഖ്യാപിച്ചിട്ടുണ്ട്.
മാഗ്നട്യൂണിന് അവരുടെ വരുമാനത്തിന്റെ പത്തു ശതമാനം അമാറോക്ക് വഴിയാണ് ലഭിക്കുന്നത്.
രാജാ പർവേസ് അഷറഫ്
പാകിസ്താന്റെ 25 ആമത് പ്രധാനമന്ത്രിയായി 2012 ജൂൺ 22 ന് തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട രാജാ പർവേസ് അഷറഫ് () 1950 ഡിസംബർ 26 ന് സിന്ധിലെ സാംഘാറിൽ ജനിച്ചു.
മാർച്ച് 2008 മുതൽ ഫെബ്രുവരി 2011 വരെ പാകിസ്താനിൽ യൂസഫ് റാസാ ഗീലാനിയുടെ മന്ത്രിസഭയിൽ ജല- വൈദ്യുതി മന്ത്രിയായിരുന്നു.
പാകിസ്താൻ പീപ്പിൾസ് പാർട്ടിയുടെ പ്രധാനനേതാവാണ് ഇദ്ദേഹം.
റാവൽപിണ്ടി ജില്ലയിലെ ഗുജർഘാൻ നിയമഭാമണ്ഡലത്തിൽ നിന്നും നാഷണൽ അസംബ്ലി (MNA)യിലേയ്ക്ക് രണ്ടുതവണ തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു.
പാകിസ്താൻ മുസ്ലിം ലീഗ്(നവാസ്)(PML-N) പ്രതിനിധി സർദാർ മെഹ്താഫ് അബ്ബാസിയ്ക്കാണ് 89 വോട്ടുകൾ ലഭിച്ചത്.
ഇൻഡസ്ട്രിയൽ മാനേജ്മെന്റിൽ അമേരിക്കയിൽ നിന്നും ഡിപ്ലോമ നേടി.
കാർഷികമേഖലയിൽ വ്യാപൃതനായിരിക്കേ PPP യിൽ ചേർന്നു.
പാകിസ്താൻ പീപ്പിൾസ് പാർട്ടി പാർലമെന്റേറിയരുടെ(PPPP) സെക്രട്ടറി ജനറലും 1994 മുതൽ 1996 വരെ സോഷ്യൽ ആക്ഷൻ ചെയർമാനുമായിരുന്നു.
ദേശാഭിമാനി, മാതൃഭൂമി ദിനപത്രങ്ങൾ(23 ജൂൺ ശനി 2012)
ജാപ്പനീസ് പുതുസിനിമയുടെ ആചാര്യനാണ് നാഗിസ ഒാഷിമ.
ജപ്പാനിലെ ക്യോട്ടോ നഗരത്തിൽ 1932 മാർച്ച് 31-നാണ് നാഗിസ ഒാഷിമ ജനിച്ചത്.
ക്യോട്ടോ സർവകലാശാലയിൽ രാഷ്ട്രചരിത്രപഠനത്തിനു ശേഷം അദ്ദേഹം 1954-ൽ ഷോച്ചിക്കു സ്റ്റുഡിയോയിൽ സഹസംവിധായകനായി ചേർന്നു.
ഒാഷിമ സിനിമയേപ്പറ്റി ധാരാളം എഴുതുകയും ചിത്രങ്ങൾ വരയ്ക്കുകയും ചെയ്തിരുന്നു.1959-ൽ ആദ്യ ചിത്രമായ 'എ ടൗൺ ഒാഫ് ലവ് ആന്റ് ഹോപ്പ്' സംവിധാനം ചെയ്തു.
പിന്നീട് എ സ്റ്റോറി ഒാഫ് ക്രുവൽറ്റി,ദ സൺസ് ബറിയൽനൈറ്റ ആന്റ് ഫോഗ് ഇൻ ജപ്പാൻ എന്നിവ 1960-ൽ പ്രദർശനത്തിനെത്തി.
തൊട്ടടുത്ത വർഷം ഷോ സോഷ എന്ന ചലചിത്രനിർമ്മാണ കമ്പനി ആരംഭിച്ചു.
ദി കാച്ച്,ദി റിബൽ,ദി പ്ലഷേഴ്സ് ഒാഫ് ദി ഫളെഷ്,വയലൻസ് അറ്റ് നൂൺ,ഡബിൾ സൂയിസൈഡ് തുടങ്ങിയ ചിത്രങ്ങളും ടംവിധാനം ചെയ്തു.1968-ലാണ് ഒാഷിമയ്ക്ക് ലോകമെങ്ങും പ്രശസ്തി നേടികൊടുത്ത ഡെത്ത് ബൈ ഹാങിങ്ങ്ഡയറി ഒാഫ് എ ഷിൻജുക്കു തീഫ് എന്നീ ചിത്രങ്ങൾ പ്രദർശനത്തിനെത്തി.
ജീവിതയാഥാർഥ്യങ്ങളെ പച്ചയായി ജാപ്പനിസ് സമൂഹത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ ഒാഷിമ അവതരിപ്പിച്ചിരുന്നു.
ഒാഷിമയുടെ മാസ്റ്റർപീസെന്ന് പറയാവുന്ന 'ദ സെറിമണി' 1971-ലാണ് പുറത്തുവന്നത്.
എൽഡർ ബ്രദർ യങ്ങർ സിസ്റ്റർഎന്ന ചിത്രം 1971-ലെ ന്യൂ‍ഡൽഹി രാജ്യാന്തരചലചിത്രമേളയിൽ സുവർണ്ണമയൂരം നേടി.1978-ലെ 'എമ്പയർ ഒാഫ് പാഷൻ'കാൻ മേളയിൽ മികച്ച ചിത്രത്തിനും സംവിധായകനുമുളള ബഹുമതി തേടി.
ഒാഷിമയുടെ പിൽക്കാലചിത്രങ്ങളാണ് മെറി കൃസ്മസ് മി.ലോറൻസ്(1983)മാക്സ് മോൺ അമോർ(1986) എന്നിവ.
ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ 80-ാമത്തെ വയസ്സിൽ 2013 ജനുവരി 15-ന് ഒാഷിമാ അന്തരിച്ചു.
ഭൂമിബൊൽ അതുല്ല്യതെജ്
തായ്‌ലാന്റിലെ രാജാവായിരുന്നു ഭൂമിബൊൽ അതുല്യതെജ് (| (5 ഡിസംബർ 1927 – 13 ഒക്ടോബർ 2016).
ഇദ്ദേഹം രാമാ ഒൻപതാമൻ (Rama IX) എന്ന പേരിൽ കൂടി അറിയപ്പെടുന്നു.
രാഷ്ട്രതലവന്മാരിൽ ഏറ്റവും നീണ്ട കാലം രാഷ്ട്രത്തവൻ ആയിരുന്ന വ്യക്തിയാണ് അതുല്യതേജ്.
തായ്‌ലാന്റിന്റെ ചരിത്രത്തിൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ കാലം ഭരിച്ച രാജാവും കൂടി ആണ് ഇദ്ദേഹം.
തായ്‌ലാന്റിലെ ഭരണ വ്യവസ്ഥ ഒരു ഭരണഘടനാപരമായ രാജവാഴ്ചയാണെങ്കിലും ഭൂമിബൊൽ അതുല്യതെജിന് തായ്‌ലാന്റൈൽ വ്യാപകമായ രാഷ്ട്രീയ സ്വാധീനമാണുണ്ടായിരുന്നത്.
പല സന്ദർഭങ്ങളിലും ചില നിർണായക തീരുമാനങ്ങൾ നടപ്പിലാക്കാൻ ഇദ്ദേഹം മുൻകൈ എടുത്തിട്ടുണ്ട്.
സയാനോ ഗ്രൂപ്പ് അടങ്ങിയ ഒരു രസതന്ത്ര സംയുക്തമാണ് സയനൈഡ്.
ഇത് കാർബൺ മോണോക്സൈഡിന്റെയും മോളിക്യുലാർ നൈട്രജന്റെയും ഐസോ ഇലക്ട്രോണിക്കായും അറിയപ്പെടുന്നുണ്ട്.
മിക്ക സയനൈഡുകളും വിഷമാണ്..
ഇവ സധാരണയായി ഉൽപ്പാദിപ്പിക്കപ്പെടുന്നത് സസ്യങ്ങളിൽ ജീവിക്കുന്ന ബാക്ടീരിയ,ഫങൈ,ആൽഗകളിൽ നിന്നാണു.
വളരെ തുച്ഛമായ അളവിൽ മാത്രമായി ചില കായ്ക്കനികളിൽ നിന്നും ലഭിക്കാറുൻഡ്.
ഉദാ:‌-ആപ്പിൾ,മാമ്പഴം,പീച്ച്...
സയനൈഡിന്റെ പ്രധാന ഉപയോഗം സ്വർണ്ണത്തിന്റെയ്യും വെള്ളിയുടേയും സംസ്ക്കരണത്തിനാണൗ.
ഇത്തരം ലോഹൻഗ്ഗ്ലെ ലയിപ്പിക്കാൻ സഹായിക്കുന്നു.
മറ്റ് ഉപയോഗം- ഖനനം, ചികിത്സ, മത്സ്യബന്ധനം, കീടനാശിനി.
സയനൈഡിന്റെ ഫോസ്ഫറസ് സമാന്തര സദൃശ സംയുക്തമാണ് സയഫൈഡ് (-C≡P).
ഇളമുറ (Cadet Branch) വംശാവലിപഠനത്തിൽ ഒരു രാജവംശത്തിലെ ഇളയ സന്തതിയുടെ സന്തതി പരമ്പരകളെ വിളിക്കുന്ന പേരാണ്.
രാജ ഭരണം ഉള്ള നാടുകളിലെല്ലാം പരമ്പരാഗതമായി കിരീടാവകാശം സാധാരണ മൂത്ത സന്തതിക്കാണു കിട്ടുക.
ഇപ്രകാരം ആദ്യം ജനിക്കുന്ന സന്തതിയെ അനന്തരാവകാശിയാക്കുന്നതിനെ ഇംഗ്ലീഷിൽ എന്നാണ് പറയുക.
മൂത്ത സന്തതി കിരീടാവകാശിയാവുമ്പോൾ അവശേഷിക്കുന്ന സഹോദരീ സാഹോദരന്മാരുടെ സന്തതികളെ ഇളമുറ അഥവാ എന്ന് വിളിക്കുന്നു.
യോഗ്യത ഉള്ള കിരീടാവകാശികൾ ഇല്ലാതെ രാജാവകാശം അന്യം നിന്നു പോകുന്ന സന്ദർഭങ്ങളിൽ ഇളമുറ തമ്പുരാക്കന്മാരിൽ നിന്നും അനുയോജ്യനായ ഒരാളെ കിരീടാവകാശി ആയി തിരഞ്ഞടുക്കുകയാണു് പതിവ്.
ബുദ്ധ യൊദ്ഫ ചുലലൊകെ അഥവാ രാമാ ഒന്നാമൻ (Buddha Yodfa Chulaloke - Rama I) ((20 മാർച്ച് 1736 – 7 സെപ്തംബർ 1809), ആണ് ഈ രാജവംശത്തിന്റെ സ്ഥാപകൻ.
ഈ രാജ കുടുംബത്തിന്റെ തലവൻ ആണ് അതത് കാലങ്ങളിൽ രാജാവ് ആയി രാജ്യം ഭരിക്കുക.
ഈ രാജവംശം തുടങുന്നതിനു മുൻപു ബുദ്ധ യൊദ്ഫ ചുലലൊകെ (Buddha Yodfa Chulaloke) അയുത്തായയിലെ ഒരു പടനായക പ്രഭു ആയിരുന്നു.
രാജാവായി വാഴിക്കപ്പെടുന്നതിനുമുൻപു് അദ്ദെഹം ചാവൊ ഫ്രായ ചക്രി (Chao Pharaya Chakri) എന്ന സ്ഥാനപ്പേരിൽ ആണു അറിയപ്പെട്ടിരുന്നത്.
സാധാരണ അയുത്തായയിലെ ഏറ്റവും പ്രമുഖൻ ആയ പടനായക പ്രഭുവിനെ ആണു ചാവൊ ഫ്രായ ചക്രി ( Chao Pharaya Chakri) എന്നു് വിളിച്ചിരുന്നത്.
ഈ രാജവംശം സ്ഥാപിക്കുന്ന നേരത്തു ഇതിന്റെ പേരു തിരഞ്ഞടുത്തതും Rama I തന്നെ ആയിരുന്നു.
ചക്രി എന്ന പേര് ചക്രം, ത്രിശൂലം എന്നീ വാക്കുകളിൽ നിന്നുണ്ടാക്കിയതാണ്.
മഹാവിഷ്ണുവിന്റെ ഭൂമിയിലെ പ്രതിപുരുഷൻ ആയിട്ടാണു് ചക്രി രാജാക്കന്മാരെ സയാം ജനത കരുതുന്നത്.
ഈ രാജവംശത്തിലെ രാജാക്കന്മാരെ "രാമാ" (Rama) എന്ന പേരിൽ ആണു അറിയപ്പെടുന്നത്.
ഈ രാജ കുടുംബത്തിലെ ഇപ്പോഴത്തെ തലവൻ ഭൂമിബൊൽ അതുല്യതെജ് (Rama IX) ആണു്.
ഒരു പ്രദേശത്തു ആൾബലം കൊണ്ടും ആയുധബലം കൊണ്ടും തന്റെ സ്വാധീനം ചെലുത്താൻ കഴിവുള്ള ആളെ യുദ്ധപ്രഭു (ഇംഗ്ലീഷ്: Warlord) എന്ന് വിളിക്കുന്നു.
സാധാരണ കേന്ദ്ര അധികാര സ്രോതസ്സുകളെ മറികടന്നു തന്റെ ഇച്ഛക്കനുസരിച്ചു് ആ പ്രദേശത്തു ഭരണം നടത്താൻ കഴിയുന്ന ആളിനെ ആണു് യുദ്ധപ്രഭു എന്ന് പറയുക.
രാജാവിനെയൊ, മറ്റു കേന്ദ്ര അധികാരികളെയൊ തന്റെ അധികാരപരിധിയിൽ കൈകടത്തുന്നതിനെ തടയാൻ തക്കവണ്ണമുള്ള ആയുധ ബലമുള്ളവരെയാണ് ഇങ്ങനെ വിശേഷിപ്പിക്കുക.
കേരള ചരിത്രത്തിൽ ഇതിന് ഒരു ഉദാഹരണമാണ് എട്ടുവീട്ടിൽ പിള്ളമാർ.
ശ്രീരാമന്റെ തലസ്ഥാന നഗരിയായ അയോദ്ധ്യയുടെ ബഹുമാനാർത്ഥമാണ് അയുത്തായ എന്ന പേര്.
പ്രാചീന സയാമിലെ നല്ലൊരു ശതമാനം ജനങ്ങൾ ഹിന്ദു മത വിശ്വാസികളായിരുന്നു.
അവരുടെ രാജാക്കന്മാരെ വിഷ്ണു ഭഗവാന്റെ ഭൂമിയിലെ പ്രതിപുരുഷന്മാരായിട്ടാണ് കരുതിയിരുന്നത്.
രാജാക്കന്മാർ സ്ഥാനമേറുമ്പോൾ രാമാ ഒന്നാമൻ, രാമാ രണ്ടാമൻ എന്നിങ്ങനെ വരുന്ന പേരുകൾ സ്വീകരിച്ചിരുന്നു.
തായ്ലാൻഡിന്റെ ഇപ്പോഴത്ത രാജാവു് ഭൂമിബൊൽ അതുല്യതെജ് വരെ രാമാ IX എന്ന പേരിലാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്.
അയുത്തായ രാജ്യത്തിന്റെ പ്രതാപത്തിന്റെ മൂർധന്യാവസ്ഥയിൽ ഇതിന്റെ തലസ്ഥാന നഗരിയായ അയുത്തായ നഗരം തെക്കു കിഴക്കൻ ഏഷ്യയിലെ ഏറ്റവും വലിയ നഗരമായിരുന്നു.
ചൈന, ഇൻഡ്യ, വിയറ്റ്നാം, ജപ്പാൻ, പേർഷ്യ എന്നീ രാജ്യങ്ങളുമായി വാണിജ്യ ബന്ധങ്ങളുണ്ടായിരുന്നു.
പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിൽ മലയ് പെനിൻസുലയിലെ ചില നാട്ടുരാജ്യങ്ങൾ, സുഖോതായ്, കംബോഡിയ എന്നിവ അയുത്തായയുടെ സാമന്ത രാജ്യങ്ങളായിരുന്നു.
അജി ജോൺ സംവിധാനം ചെയ്ത് 2012 ജൂൺ 29-നു് പുറത്തിറങ്ങിയ മലയാളചലച്ചിത്രമാണ് നമുക്ക് പാർക്കാൻ.
അനൂപ് മേനോൻ, മേഘന രാജ് എന്നിവരാണ് ഈ ചിത്രത്തിലെ നായികാനായകന്മാർ.
ജിതിൻ ആർട്സിന്റെ ബാനറിൽ ജോയ് തോമസ് ശക്തികുളങ്ങരയാണ് ഈ ചിത്രം നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്.
ജയൻ, സുനോജ് എന്നിവർ ചേർന്നാണ് ചിത്രത്തിന്റെ തിരക്കഥ രചിച്ചിരിക്കുന്നത്.
വെറ്റിനറി ഡോക്ടർ രാജീവിന്റെയും (അനൂപ് മേനോൻ) പ്രൈമറി സ്കൂൾ ടീച്ചറായ ഭാര്യ രേണുകയുടെയും (മേഘന രാജ്) വീടെന്ന സ്വപ്നം സാക്ഷാത്കരിക്കാനുള്ള യാത്രയും ബന്ധപ്പെട്ട സംഭവങ്ങളുമാണ് ഇതിൽ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നത്.
അടച്ചുറപ്പുള്ള ഒരു വീട് മാതമേ രേണു മോഹിക്കുന്നുള്ളു എങ്കിലും നവീന സൗകര്യങ്ങളുള്ള പുത്തനായ ഒരു വീടാണ് രാജീവന്റെ സ്വപ്നം.
പശുവും കൃഷിയും എല്ലാം അയാളൂടെ മോഹങ്ങളാണ്.
പഞ്ചായത്ത് പ്രസിഡണ്ടും(മണികണ്ഠൻ പട്ടാമ്പി) കമ്പോണ്ടർ മോഹനനും (കലാഭവൻ ഷാജോൺ) അയാളെ കൈക്കൂലിക്ക് പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു.
തന്റെ പന്നിഫാമിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിനായി ജോസ്(അശോകൻ) ഒരു വലിയ തുക വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നെങ്കിലും വഴിവിട്ട് ചെയ്യാൻ രാജീവൻ സമ്മതിക്കുന്നില്ല.
അതിനിടയിൽ ചേട്ടന്റെ(ടിനി ടോം) വീട്ടിൽ നിന്നു ഏടത്തിയമ്മയുടെ (ഗീത വിജയൻ) അപമാനം കൂടി ആയതോടെ വീട് വെക്കുക നിർബന്ധം ആയി.
അയാൾ പ്രലോഭനങ്ങൾക്ക് അടിപ്പെടുന്നു.
തന്റെ കോഴി ബിസിനസ്സിന്റെ ഉറപ്പിലേക്ക് ജോസ് അയാളെ അമരവിള ചെക്ക് പോസ്റ്റിലേക്ക് കൂടി സ്ഥലം മാറ്റം വാങ്ങുന്നു.
അവിടെ വിജിലൻസ് റേഡിനു വന്നത് രാജീവന്റെ സുഹൃത്ത് ആരിഫ് ആയിരുന്നു (ഇർഷാദ്).
രാജീവന്റെ വ്യക്തിത്വത്തിൽ വിശ്വസിച്ച അയാൾ പോകുന്നു.
അതിനിടയിൽ മുരുകേശൻ (ദിനേശ് പ്രഭാകർ) എന്ന ടൈൽ വിൽപ്പനക്കാരൻ കർണ്ണാടകയിൽ പോയാൽ പകുതി വിലക്ക് കിട്ടുമെന്ന് കേട്ട് അയാൾ പോകുന്നു.
അത് ഒരു തട്ടിപ്പായിരുന്നു.
വിജനമായ ഒരു സ്ഥലത്ത് അവർ കാശ് ആവശ്യ്പ്പെടുന്നു.
അവിടെ നടന്ന അടിപിടിയിൽ മുരുകേശനു അടി വീഴുന്നു.
പോലീസ് അയാളെ അറസ്റ്റ് ചെയ്യുന്നു.
സർക്കിൾ ഇൻസ്പെക്ടർ(ജയസൂര്യ) കൈവശമുള്ള ആറുലക്ഷം കൈകൂലി വാങ്ങി അയാളെ കൊലക്കേസിൽ നീന്നും ഒഴിവാക്കുന്നു.
വണ്ടിക്കൂലിയുമായി പോകുമ്പോൽ സൗകര്യമുള്ള ഒരു ചെറിയ വീട് എന്ന പ്രായോഗിക യാഥാർത്ഥ്യത്തിലേക്ക അയാൾ എത്തുന്നു.
വധശിക്ഷ ഓസ്ട്രിയയിൽ
ഓസ്ട്രിയ വധശിക്ഷ നിർത്തലാക്കിയ രാജ്യമാണ്.
ജൊഹാൻ ട്രിങ്ക എന്നയാളെയാണ് അവസാനമായി വധിച്ചത്.
പഴയ ശിക്ഷാരീതികൾ.
ഓസ്ട്രിയയെ ജർമനിയുമായി (മൂന്നാം റൈക്ക്) യോജിപ്പിക്കുന്നതിനു മുൻപ് ശിക്ഷാരീതി തൂക്കിക്കൊല്ലലായിരുന്നു.
യോജിച്ചിരുന്ന കാലത്ത് (1938-1945) ശിക്ഷാരീതി ഗില്ലറ്റിൻ ഉപയോഗിച്ച് ശിരച്ഛേദം ചെയ്യലായി മാറി.
രണ്ടാം ലോക മഹായുദ്ധത്തിനു ശേഷം തൂക്കിക്കൊല്ലൽ ബ്രിട്ടൻ തിരികെക്കൊണ്ടുവന്നു.
വധശിക്ഷ നിർത്തലാക്കാനുള്ള അന്താരാഷ്ട്ര ഉടമ്പടികൾ.
പൊതുവും രാഷ്ട്രീയവുമായ അവകാശങ്ങളെപ്പറ്റിയുള്ള അന്താരാഷ്ട്ര ധാരണയുടെ (ICCPR) നിർബന്ധമല്ലാത്ത രണ്ടാം പ്രോട്ടോക്കോൾ ഓസ്ട്രിയ 1993-ൽ അംഗീകരിച്ചിരുന്നു.
മനുഷ്യാവകാശങ്ങളുടെ യൂറോപ്യൻ ഉടമ്പടിയുടെ (ECHR) ആറാം പ്രോട്ടോക്കോൾ 1984-ൽ അംഗീകരിക്കുകയും പതിമൂന്നാം പ്രോട്ടോക്കോൾ 2004-ൽ അംഗീകരിക്കുകയും ചെയ്തു.
വധശിക്ഷ ബെൽജിയത്തിൽ
ബെൽജിയത്തിൽ വധശിക്ഷ 1996 ആഗസ്റ്റ് 1 ന് പൂർണമായി (സമാധാനകാലത്തും യുദ്ധകാലത്തും) നിർത്തലാക്കപ്പെട്ടു.
സമാധാനകാലത്തു നടന്ന കുറ്റത്തിന് അവസാനമായി വധശിക്ഷ നടപ്പാക്കിയത് 1863 ജൂലൈ മാസത്തിലാണ്.
വൈപ്രെസ് എന്ന കൃഷിക്കാരനെ കൊലപാതകക്കുറ്റത്തിന് വധിക്കുകയായിരുന്നു.
സാധാരണ കുറ്റത്തിന് അവസാനം വധശിക്ഷ നടപ്പാക്കിയത് 1918 മാർച്ച് 26-നായിരുന്നു (ഒന്നാം ലോക മഹായുദ്ധ സമയത്ത്).
എമിൽ ഫെർഫൈൽ എന്ന സൈനിക ഓഫീസറെ തന്റെ ഗർഭിണിയായ കൂട്ടുകാരിയെ കൊന്ന കുറ്റത്തിന് ഗില്ലറ്റിൻ ഉപയോഗിച്ച് ശ്കിരച്ഛേദം ചെയ്ത് കൊല്ലുകയായിരുന്നു.
ഇതിനു വേണ്ടി ഫ്രാൻസിൽ നിന്ന് ഗില്ലറ്റിൻ വരുത്തേണ്ടി വന്നു.
ഇതിൽ 241 ആൾക്കാർ ജർമനിയുമായി സഹകരിച്ചു എന്ന കുറ്റം ചുമത്തപ്പെട്ടവരായിരുന്നു.
ബെൽജിയത്തിൽ അവസാനം വധിക്കപ്പെട്ടയാൾ ജർമൻ യുദ്ധക്കുറ്റവാളിയായിരുന്ന ഫിലിപ്പ് ഷ്മിഡ്റ്റ് ആയിരുന്നു.
ഇയാൾ ഫോർട്ട് ബ്രീണ്ടോങ്ക് എന്ന കോൺസൺട്രേഷൻ കാമ്പിന്റെ മേധാവിയായിരുന്നു.
ബെൽജിയത്തിലെ പീനൽ കോഡ് പ്രകാരം വധശിക്ഷ ശിരച്ഛേദത്തിലൂടെയാണ് നടപ്പാക്കേണ്ടതെങ്കിലും സൈനികക്കോടതിയിൽ വിചാരണ ചെയ്തതിനാൽ ഇവരെ ഫയറിംഗ് സ്ക്വാഡുപയോഗിച്ച് വധിക്കുകയായിരുന്നു.
അന്താരാഷ്ട്ര ഉടമ്പടികൾ.
ഇത് ഒരു കുറ്റങ്ങൾക്കും വധശിക്ഷ നൽകാൻ പാടില്ല എന്ന് നിഷ്കർഷിക്കുന്നു.
പൊതുവും രാഷ്ട്രീയവുമായ അവകാശങ്ങളുടെ അന്താരാഷ്ട്ര ഉടമ്പടിയുടെ നിർബന്ധമല്ലാത്ത രണ്ടാം ഓപ്ഷണൽ പ്രോട്ടോക്കോളിലും ബെൽജിയം അംഗമാണ്.
രാഷ്ട്രീയ സ്വയം സേവക് സംഘത്തിൻറെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന ചുമതലയാണ് സർസംഘചാലക് .
ഇത് വരെ ഏഴു പേർ ആ ചുമതല വഹിച്ചിട്ടുണ്ട്‌ .
ആർ.എസ്.എസ് തീരുമാനിക്കുകയും നടപ്പിലാക്കുകയും ചെയ്യുന്ന എല്ലാ പ്രവർത്തനങ്ങളും സർസംഘചാലകിന്റെ മേൽനോട്ടത്തിലാണ് നടത്തപ്പെടുന്നത്.
സർസംഘചാലകനെ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്ന രീതിയല്ല ആർ.എസ് .
മറിച്ചു തന്റെ പിൻഗാമിയെ ഓരോ സർസംഘചാലകനും നിർദ്ദേശിക്കുകയാണ് പതിവ്.
ആർ.എസ്.എസ്സിന്റെ ആദ്യ സർസംഘചാലക് ഡോക്ടർ ഹെഡ്ഗേവാർ ആയിരുന്നു.
ഇപ്പോഴത്തെ സർസംഘചാലക് മോഹൻ ഭാഗവത് ആണ്.
ഡോക്ടർ ഹെഡ്ഗേവാർ രണ്ടു തവണ ഈ സ്ഥാനത്ത് ഇരുന്നിട്ടുണ്ട്.
ജയിലിൽ കിടന്ന കാലഘട്ടത്തിൽ ഡോ. പരഞ്പേ സർസംഘചാലക് ആയി.
ജയിലിൽ നിന്നു തിരിച്ചു വന്നതിനു ശേഷം 1931 മുതൽ 1940 വരെ വീണ്ടും ഡോക്ടർ ഹെഡ്ഗേവാർ സർസംഘചാലക് ആയി.
നരസിംഹ്‌പൂർ ജില്ല
മധ്യപ്രദേശിന്റെ മധ്യഭാഗത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ജില്ലയാണ് നരസിംഹ്പൂർ.
വടക്കു നർമദാനദിക്കും തെക്കു സത്പുരാ നിരകൾക്കും മധ്യേയുള്ള ഇടുങ്ങിയ എക്കൽ തടത്തിൽ, സമുദ്രനിരപ്പിൽ നിന്ന് സുമാർ 353 മീറ്റർ ഉയരത്തിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന സരസിംഹ്പൂരിന് 5133 ച.
നരസിംഹക്ഷേത്രമാണ് ജില്ലാനാമത്തിന് ആധാരം.
നരസിംഹ്പൂർ ജില്ലയുടെ സമ്പദ്ഘടനയിൽ കാർഷികമേഖലയ്ക്കാണ് പ്രാമുഖ്യം.
മുഖ്യവിളകളിൽ ഗോതമ്പ്, ജോവർ, എണ്ണക്കുരുക്കൾ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു.
വനവിഭവങ്ങളും കൽക്കരി-മാർബിൾ നിക്ഷേപങ്ങളും ജില്ലയുടെ സമ്പദ് വ്യവസ്ഥയെ നിർണായകമായി സ്വാധീനിക്കുന്നുണ്ട്.
ജില്ലാ വിസ്തൃതിയുടെ 24 ശതമാനത്തോളം വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്ന വനങ്ങളധികവും ഉഷ്ണമേഖലാ ഇലപൊഴിയും വിഭാഗത്തിൽപ്പെട്ടവയാണ്.
നിരവധി തേക്കിൻ കാടുകളും ജില്ലയിലുണ്ട്.
പ്രധന ജലസ്രോതസ്സുകൾ.
നർമദാനദിയും പോഷകനദികളുമാണ് നരസിംഹ്പൂരിലെ പ്രധാന ജലസ്രോതസ്സുകൾ.
മഴക്കാലത്ത് കരകവിഞ്ഞൊഴുകുന്ന ഈ നദികളിൽ പ്രധാനനദികൾ ഒഴികെ മിക്കവയും വേനൽക്കാലത്ത് വറ്റിവരണ്ടുപോവുക പതിവാണ്.
ജനങ്ങളും വിദ്യാഭ്യാസവും.
നരസിംഹ്പൂർ ജില്ലയിലെ ജനങ്ങളിൽ ഭൂരിഭാഗവും ഹിന്ദുക്കളാണ്; മുസ്ലിങ്ങൾക്കാണ് രണ്ടാം സ്ഥാനം.
ഹിന്ദിയാണ് മുഖ്യവ്യവഹാര ഭാഷ.
എന്നിവയാണ് ജില്ലയിലെ പ്രധാന വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങൾ.
മദ്ധ്യകാലം മുതൽ 1977 വരെ ഫ്രാൻസിൽ വധശിക്ഷ ഒരു ശിക്ഷാരീതിയെന്ന നിലയിൽ ഉപയോഗത്തിലുണ്ടായിരുന്നു.
ഫ്രഞ്ച് വിപ്ലവത്തിനു ശേഷം നിയമപരമായി നൽകാവുന്ന ഏക വധശിക്ഷാ രീതിയായിരുന്നു ഗില്ലറ്റിനുപയോഗിച്ചുള്ള ശിരച്ഛേദം.
ഹംമിദ ജാന്തൗബി എന്നയാളെയായിരുന്നു ഫ്രാൻസിൽ അവസാനമായി വധിച്ചത്.
നിയമപ്രകാരമുള്ള വധശിക്ഷ 1981-ൽ ഫ്രാൻസിൽ നിർത്തലാക്കി.
ഇപ്പോൾ വധശിക്ഷ ഫ്രാൻസിന്റെ ഭരണഘടനയനുസരിച്ച് നിയമവിരുദ്ധമാണ്.
വധശിക്ഷയ്ക്കെതിരായ പല അന്താരാഷ്ട്ര ഉടമ്പടികളിലും ഫ്രാൻസ് പങ്കാളിയാണ്.
"ഏൻഷിയൻ റെജീമിനു" കീഴിൽ 1791 മുൻപുള്ള കാലത്ത് പല രീതിയിലും ഫ്രാൻസിൽ വധശിക്ഷ നടപ്പാക്കപ്പെടാറുണ്ടായിരുന്നു.
കുറ്റവും കുറ്റവാളിയുടെ സമൂഹത്തിലെ സ്ഥാനവുമനുസരിച്ച് രീതികൾ മാറിവന്നിരുന്നു.
വാളുപയോഗിച്ച് ശിരച്ഛേദം ചെയ്യൽ കുലീനകുടുംബാംഗങ്ങൾക്ക് നൽകിയിരുന്ന ശിക്ഷാരിതിയായിരുന്നു.
മതവിശ്വാസത്തിൽ നിന്ന് ദൂരെപ്പോകുന്നവരെ ചുട്ടുകൊല്ലുകയായിരുന്നു പതിവ്.
ഗില്ലറ്റിൻ ഉപയോഗിക്കൽ.
വധശിക്ഷ നിർത്തലാക്കണമെന്നാവശ്യപ്പെട്ട് ആദ്യത്തെ പൊതുജന നീക്കം ഫ്രാൻസിൽ നടന്നത് 1791 മേയ് 30-നായിരുന്നു.
അതേ വർഷം ഒക്ടോബർ 6-ന് ദേശീയ ജനപ്രാതിനിദ്ധ്യസഭ വധശിക്ഷ നിർത്തലാക്കുന്ന നിയമം പാസാക്കാൻ വിസമ്മതിച്ചു.
പക്ഷേ തടങ്കലിലുള്ള പീഡനം അവസാനിപ്പിക്കാൻ തീരുമാനമെടുത്തു.
ഇനിമുതൽ ഒരു രീതിയിലുള്ള വധശിക്ഷയേ നടപ്പാക്കുകയുള്ളൂ എന്നും അത് ശിരച്ഛേദമായിരിക്കുമെന്നും തീരുമാനമെടുക്കുകയുണ്ടായി ('Tout condamné à mort aura la tête tranchée').
ഫ്രഞ്ച് വിപ്ലവത്തോടെ തൂക്കിക്കൊല നിർത്തലാക്കപ്പെടുകയും എല്ലാ വധശിക്ഷയും വാളുപയോഗിച്ച് നടപ്പാക്കണമെന്ന നിബന്ധന ഉണ്ടാക്കുകയും ചെയ്തു.
ഈ രീതി കുലീനർക്കു മാത്രമായി നീക്കിവയ്ക്കുന്നതിനോടായിരുന്നു എതിർപ്പ്.
കൈക്കോടാലിയോ വാളോ ഉപയോഗിച്ച് ശിരച്ഛേദം നടത്തുന്നത് വിശ്വസനീയമല്ലാത്തതു കൊണ്ട് ഗില്ലറ്റിൻ എന്ന യന്ത്രസംവിധാനം സ്വീകരിക്കപ്പെട്ടു.
ഇത് കൂടുതൽ മനുഷ്യത്വപരമായ ശിക്ഷാരീതിയായാണ് കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നത്.
ഗില്ലറ്റിൻ ആദ്യമായി ഉപയോഗിക്കപ്പെട്ടത്നി 1792 ഏപ്കോരിൽ 25-ന് ജാക്വസ് പെല്ലറ്റിയർ എന്നയാളുടെ വധശിക്ഷയിലായിരുന്നു.
ഇതിന്റെ ഉപയോഗം ജർമനിയിലേയ്ക്കും പടർന്നു.
ഇറ്റലി, സ്വീഡൻ, ഫ്രാൻസിന്റെ കോളനികൾ (ഫ്രഞ്ച് ഗയാന, ഫ്രഞ്ച് ഇന്തോചൈന) എന്നിവിടങ്ങളിലേയ്ക്കും ഗില്ലറ്റിൻ വ്യാപിച്ചു.
പരസ്യമായ വധശിക്ഷകൾ 1939 വരെ തുടർന്നു.
പത്തൊമ്പതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മദ്ധ്യം മുതൽ ഉച്ചയ്ക്കു ശേഷം മൂന്നുമണി, പുലർച്ചെ, പകൽസമയം എന്നിങ്ങനെ ശിക്ഷാ സമയം മാറി മറിഞ്ഞു വന്നിരുന്നു.
അങ്ങാടികൾ പോലെ പൊതുസ്ഥലങ്ങളിലാണ് ആദ്യും വധശിക്ഷകൾ നൽകപ്പെട്ടിരുന്നതെങ്കിലും പിന്നീട് ജയിലിലേയ്ക്ക് മാറി.
ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യകാലത്ത് ജയിലിന്റെ ഗേറ്റിനു തൊട്ടു വെളിയിലായിരുന്നു ഗില്ലറ്റിൻ സ്ഥാപിച്ചിരുന്നത്.
യൂജിൻ വീഡ്മാൻ എന്ന ആറു പേരെക്കൊന്നയാളെയാണ് അവസാനമായി വധിച്ചത്.
ഇതിന്റെ ഫോട്ടോകൾ പത്രങ്ങളിൽ പ്രസിദ്ധീകൃതമായതിനെത്തുടർന്നുണ്ടായ കോലാഹലം കാരണമാണ് സർക്കാർ പരസ്യ വധശിക്ഷകൾ നിർത്തലാക്കാൻ തീരുമാനിച്ചത് എന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു.
ജയിലിനകത്തേയ്ക്കാണ് ഇതിനുശേഷം ഗില്ലറ്റിനുകൾ മാറ്റപ്പെട്ടത്.
സ്വന്തം ഭാര്യയെയും ഭാര്യാപിതാവിനെയും കൊന്ന ഷാങ് ഡെഹേൻ എന്നയാളെയായിരുന്നു ആദ്യമായി ജയിലിനുള്ളിൽ വച്ച് വധശിക്ഷയ്ക്ക് വിധേയനാക്കിയത്.
ഈ സമയത്ത് പത്തൊമ്പതാം നൂറ്റാണ്ടിനു ശേഷം ആദ്യമായി സ്ത്രീകളെയും വധിക്കാൻ തുടങ്ങി.
വലേരി ഗിസ്കാർഡ് ഡി'എസ്റ്റൈംഗ് പ്രസിഡന്റായിരുന്നപ്പോഴാണ് അവസാനം വധശിക്ഷ നടന്നത്.
വധശിക്ഷ നടപ്പാക്കാതിരിക്കാനുള്ള തീരുമാനമെടുക്കാനുള്ള അധികാരം ഫ്രഞ്ച് പ്രസിഡന്റിനു മാത്രമാണുണ്ടായിരുന്നത്.
മുൻകാലങ്ങളിൽ ഇത് ചക്രവർത്തിക്കായിരുന്നു.
ചാൾസ് ഡി ഗോൾ പ്രസിഡന്റായിരുന്നപ്പോൾ വധശിക്ഷയ്ക്കനുകൂല നിലപാടാണെടുത്തിരുന്നത്.
എങ്കിലും ഇദ്ദേഹം 19 വധശിക്ഷകൾ ഒഴിവാക്കിക്കൊടുത്തു.
മറ്റു ചിലരെ ഫയറിംഗ് സ്ക്വാഡുപയോഗിച്ചും വധിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ലെഫ്റ്റനന്റ് കേണൽ ഷോൺ-മാരി ബാസ്റ്റിൻ-തിയറി എന്ന ഒ.എ.എസ്. (Organisation de l'armée secrète) അംഗമാണ് ഇത്തരത്തിൽ അവസാനം വധിക്കപ്പെട്ടത്.
ജോർജസ് റാപിൻ എന്നയാളെ ഡി ഗോൾ വധശിക്ഷയിൽ നിന്ന് ഒഴിവാക്കിയെങ്കിലും അയാൾ മാപ്പ് നിരസിച്ചതിനാൽ 1960-ൽ ഗില്ലറ്റിൻ ഉപയോഗിച്ച് ശിരച്ഛേദം ചെയ്ത് വധിക്കപ്പെട്ടു.
അലൈൻ പോഹർ എന്ന രണ്ടു പ്രാവശ്യം താൽക്കാലിക പ്രസിഡന്റായ ഭരണാധികാരിയുടെ കാലത്ത് വധസിക്ഷകലൊന്നും നടന്നിട്ടില്ല.
ഇദ്ദേഹം വ്യക്തിപരമായി വധശിക്ഷയ്ക്കെതിരായിരുന്നു.
പ്രസിഡന്റ് വലേര്യ് ഗിസ്കാർഡ് ഡി'എസ്റ്റൈങിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ "വധശിക്ഷയ്ക്കെതിരായ ആഴത്തിലുള്ള അകൽച്ച" അദ്ദേഹത്തിനുണ്ടായിരുന്നു.
അദ്ദേഹവും മൂന്നൊഴികെ മറ്റെല്ലാ വധശിക്ഷകളും ഒഴിവാക്കിക്കൊടുത്തു.
ഫ്രാൻസിലെ അവസാന വധശിക്ഷ നടന്നത് ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭരണകാലത്താണ്.
പ്രസിഡന്റിന്റെ ഉത്തരവു പ്രകാരമാണ് മാപ്പു നൽകപ്പെടുന്നതെങ്കിലും 1959-ൽ പ്രസിഡന്റ് ചാൾസ് ഡി ഗോൾ അധികാരത്തിലേറിയ സമയത്ത് പാർലമെന്റ് വധശിക്ഷ കാത്തു കഴിയുന്ന എല്ലാവർക്കും മാപ്പുനൽകാൻ തീരുമാനമെടുത്തു.
(amnesty is not an executive clemency, rather it is an act of parliament).
വധശിക്ഷ നിർത്തലാക്കൽ.
വധശിക്ഷ നിർത്തലാക്കണമെന്നാവശ്യപ്പെട്ട് ആദ്യത്തെ പൊതുജന നീക്കം ഫ്രാൻസിൽ നടന്നത് 1791 മേയ് 30-നായിരുന്നു.
ഈ ആവശ്യുമുന്നയിച്ചുകൊണ്ട് ഒരു ബിൽ പാർലമെന്റിൽ അവതരിപ്പിക്കപ്പെടുകയുമുണ്ടായി.
ലൂയി-മൈക്കൽ ലെപെലെഷിയർ എന്നയാളായിരുന്നു ബിൽ അവതരിപ്പിച്ചത്.
മാക്സിമിലിയൻ ഡി റോബ്സ്പിയറി ഇതിനെ പിന്താങ്ങി.
എങ്കിലും ദേശീയ ഭരണഘടനാ അസംബ്ലി ഈ പ്രമേയം 1791 ഒക്ടോബർ 6-ന് തള്ളിക്കളഞ്ഞു.
അർമാന്റ് ഫാല്ലൈറെസ് എന്ന പ്രസിഡന്റ് തന്റെ ഭരണകാലത്തിന്റെ ആദ്യത്തെ മൂന്നു വർഷക്കാലം എല്ലാ തടവുകാരുടെയും വധശിക്ഷ ഒഴിവാക്കിക്കൊടുത്തു.
ഇദ്ദേഹം വധശിക്ഷയ്ക്കെതിരായിരുന്നു.
അടുത്ത നാലുവർഷം അദ്ദേഹം വധശിക്ഷകൾ അനുവദിച്ചിരുന്നു.
അന്തിമലക്ഷ്യം വധശിക്ഷ നിർത്തലാക്കുകയായിരുന്നു.
ഷോൺ ജൂറെസ് എന്നയാളുടെ പിന്തുണയുണ്ടായിട്ടും ബിൽ 201 വോട്ടുകൾക്കെതിരേ 330 വോട്ടിന് തള്ളപ്പെട്ടു.
വിച്ചി ഭരണകൂടത്തിന്റെ സമയത്ത് മാർഷൽ പിറ്റൈൻ എന്ന ഭരണകർത്താവ് വധശിക്ഷ വിധിക്കപ്പെട്ട അഞ്ചു സ്ത്രീകൾക്ക് മാപ്പു കൊടുക്കാൻ വിസമ്മതിക്കുകയുണ്ടായി.
വിച്ചി ഭരണകൂടം പുറത്തായ ശേഷം പിറ്റൈനും വധശിക്ഷ വിധിക്കുകയുണ്ടായി.
രോഗാവസ്ഥ കണക്കിലെടുത്ത് ഡി ഗോൾ പിറ്റൈന്റെ ശിക്ഷ ജീവപര്യന്തമാക്കി കുറച്ചുകൊടുത്തു.
പിയറി ലാവലിലെപ്പോളുള്ള മറ്റ് വിച്ചി ഉദ്യോഗസ്ഥരെ വെടിവച്ചു കൊല്ലുകയാണുണ്ടായത്.
വിൻസെന്റ് ഓറിയോളിന്റെ ഭരണകാലത്ത് മൂന്നു സ്ത്രീകളെക്കൂടി ശിരച്ഛേദം ചെയ്യുകയുണ്ടായി (ഒരാൾ അൾജീരിയയിലും രണ്ടെണ്ണം ഫ്രാൻസിലൂം).
പാട്രിക് ഹെൻട്രി എന്നയാൾ റോബർട്ട് ബാഡിന്റർ എന്ന വക്കീലിന്റെ സാമർത്ഥ്യത്താൽ 1977 ജനുവരി 21-ന് വധശിക്ഷ കിട്ടാതെ രക്ഷപെട്ടു.
ഒരു കുട്ടിയുടെ കൊലപാതകമായിരുന്നു ഇയാളുടെ മേൽ ആരോപിക്കപ്പെട്ടിരുന്നത്.
ഇതോടെ വധശിക്ഷ അവസാനിക്കുമെന്ന് ധാരാളം പത്രങ്ങൾ പ്രവചിക്കുകയുണ്ടായി.
പക്ഷേ 1977 സെപ്റ്റംബർ 10-ന് ഹംമിദ ജാൻന്തൗബിയെ വധിച്ചു.
ഇയാളായിരുന്നു ഫ്രാൻസിൽ കൊല്ലപ്പെട്ട അവസാനയാൾ.
വളരെക്കാലം വധശിക്ഷയ്ക്കെതിരേ പ്രവർത്തിക്കുകയും അവസാനം വധിക്കപ്പെട്ട ചിലരുടെ അഭിഭാഷകനുമായിരുന്ന റോബർട്ട് ബാഡിന്റർ പിന്നീട് നീതിന്യായ മത്രിയായി.
ഇദ്ദേഹമാണ് വധശിക്ഷ അന്തിമമായി നിർത്തലാക്കാനുള്ള നിർദ്ദേശം മുന്നോട്ടുവച്ചത്.
പ്ഫ്രുതുതായി സ്ഥാനമേറ്റ പ്രസിഡന്റ് ഫ്രാൻസ്വാ മിത്തറാന്റിന്റെ പിന്തുണയോടെ ഇത് ദേശീയ അസംബ്ലിയിൽ പാസായി.
പുനരാരംഭിക്കുന്നതിന്റെ സാദ്ധ്യതകൾ.
മിക്ക ഫ്രഞ്ച് രാഷ്ട്രീയ നേതാക്കളും വധശിക്ഷയ്ക്കനുകൂല നിലപാടെടുക്കാത്തവരാണ്.
തീവ്ര വലതുപക്ഷ നിലപാടുകാരനായ ജീൻ-മാരി ലെ പെന്നിനെ പോലുള്ള ചിലർ മാത്രമാണ് ഇതിനൊരപവാദം.
ഫ്രാൻസ് ഏകപക്ഷീയമായി പല അന്താരാഷ്ട്ര ഉടമ്പറ്റികളിൽ നിന്നും പുറത്തു പോകാതെ വധശിക്ഷ പുനരാരംഭിക്കാൻ സാദ്ധ്യമല്ല.
ഉടമ്പടിയെ തള്ളിപ്പറയാതെ (യുദ്ധസമയത്ത് ഇത് സാദ്ധ്യമാണ്) ഇനി ഫ്രാൻസിന് വധശിക്ഷ പുനസ്ഥാപിക്കാൻ സാദ്ധ്യമല്ല.
"ഇത് നാം ഉറച്ച വിശ്വാസത്തോടെയും മനസ്സുറപ്പോടെയും പൊരുതേണ്ട ഒരു പോരാട്ടമാണ്. കാരണം ഒരു വിധിയും തെറ്റിനതീതമല്ല; എല്ലാ വധശിക്ഷയും ഒരു നിരപരാധിയെയാകാം കൊല്ലുന്നത്; മാനസിക രോഗമുള്ളവരെയും കുട്ടികളെയും വധശിക്കയ്ക്ക് വിധേയരാക്കുന്നത് ഏതു നിയമമാണെങ്കിലും അത് സ്വീകാര്യമാവില്ല; മരണം ഒരിക്കലും നീതിയുക്തമല്ല. ".
ഇത് ഒരു സാഹചര്യത്തിലും (യുദ്ധ സമയത്തു പോലും) വധശിക്ഷ നൽകരുതെന്ന് നിഷ്ക്ർഷിക്കുന്നു.
ഈ പ്രോട്ടോക്കോൾ 2003 ജൂലൈ 1-ന് പ്രാബല്യത്തിൽ വന്നു.
ഇതൊക്കെയാണ് സ്ഥിതിയെങ്കിലും 2004-ൽ തീവ്രവാദപ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് വധശിക്ഷ നിർദ്ദേശിച്ചു കൊണ്ടുള്ള ഒരു നിയമനിർമ്മാണ നിർദ്ദേശം (1521-ആം നമ്പർ) ഫ്രഞ്ച് ദേശീയ അസംബ്ലിക്ക് മുന്നിൽ വയ്ക്കപ്പെടുകയുണ്ടായി.
ഈ ബിൽ അംഗീകരിക്കപ്പെടുകയുണ്ടായില്ല.
ഫ്രഞ്ച് പൊതുജനാഭിപ്രായത്തിലെ മാറ്റങ്ങൾ.
സമകാലിക വാർത്തകൾക്കനുസരിച്ച് ഇത്തരമൊരു വിഷയത്തിലെ സർവേ ഫലങ്ങൾ മാറിമറിയാൻ സാദ്ധ്യതയുണ്ട്.
ക്രൂരമായ കുറ്റകൃത്യങ്ങൾക്കു ശേഷം (പ്രത്യേകിച്ച് കുട്ടികൾക്കെതിരായി നടക്കുന്നവ) ഭൂരിപക്ഷം പേരും വധശിക്ഷയ്ക്കനുകൂല നിലപാടെടുക്കുന്നതായി ഈ സർവേകളിൽ നിന്ന് കാണാൻ സാധിക്കുന്നുണ്ടത്രേ.
കേരളത്തിലെ വിഷപ്പാമ്പുകൾ
പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യപകുതിയിലെ ഫ്രാൻസിൽ, രാജനീതിയുടേയും മതത്തിന്റേയും മേഖലകളിൽ ഗണ്യമായ പങ്കുവഹിച്ച ഒരു പുരോഹിതനും പ്രഭുവും രാഷ്ട്രതന്ത്രജ്ഞനും ആയിരുന്നു കർദ്ദിനാൾ റിഷലൂ (9 സെപ്തംബർ 1585 – 4 ഡിസംബർ 1642).
"അർമാൻഡ് ജീൻ ദു പ്ലെസ്സിസ്", "കർദ്ദിനാൾ ദക് ദെ റിഷെലൂ എത് ദെ ഫ്രോൻസാക്" എന്നീ പേരുകളിലും അദ്ദേഹം അറിയപ്പെടുന്നു.
തുടർന്ന് സഭാധികാരശ്രേണിയിലും രാഷ്ട്രീയാധികാരത്തിലും ഒരുപോലെ ഉയർന്ന അദ്ദേഹം, 1622-ൽ കർദ്ദിനാളും 1624-ൽ ലൂയി 13-ആമൻ രാജാവിന്റെ പ്രധാനമന്ത്രിയും ആയി.
ദുർബ്ബലനും അനാരോഗ്യവാനുമായിരുന്ന ലൂയി പതിമൂന്നാമന്റെ ഭരണത്തിൽ ഏറിയകാലം ഫ്രാൻസിന്റെ നയങ്ങളും നിലപാടുകളും തീരുമാനിച്ചിരുന്നത് റിഷലൂ ആയിരുന്നു.
റിഷലൂ മരിച്ച് അഞ്ചു മാസത്തിനകം ലൂയി പതിമൂന്നാമനും മരിച്ചു.
പ്രധാനമന്ത്രി എന്ന നിലയിൽ രാജാധികാരം ഉറപ്പിക്കുവാനും ആഭ്യന്തരശിഥിലതകളെ തകർക്കുവാനും അദ്ദേഹം ശ്രമിച്ചു.
റിഷലുവിന്റെ നയങ്ങൾ പ്രഭുവർഗ്ഗത്തിന്റെ അധികാരത്തെ നിയന്ത്രിച്ചു കൊണ്ട് ഫ്രാൻസിനെ ഒരു കേന്ദ്രീകൃതഭരണത്തിലാക്കി.
ഓസ്ട്രോ-സ്പാനിഷ് പശ്ചാത്തലമുള്ള ഹാബ്സ്ബർഗ് രാജകുടുംബത്തിന്റെ ശക്തി പരിമിതപ്പെടുത്താനും മുപ്പതുവർഷയുദ്ധത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ യൂറോപ്പിൽ ഫ്രെഞ്ച് ശക്തി ഉറപ്പിക്കാനും അദ്ദേഹം ശ്രമിച്ചു.
കത്തോലിക്കാ പുരോഹിതനും കർദ്ദിനാളും ആയിരുന്നെങ്കിലും തന്റെ രാഷ്ട്രീയലക്ഷ്യങ്ങളുടെ പ്രാപ്തിക്കായി പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് ഭരണാധികാരികളുമായി സഹകരിക്കാൻ റിഷലൂ മടിച്ചില്ല.
ഫ്രാൻസിലെ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് തീവ്രധാർമ്മികർ ആയിരുന്ന ഹ്യൂഗനോട്ടുകളുടെ രാഷ്ട്രീയമായ ചെറുത്തുനിൽപ്പിനെ സൈനികനടപടിയിലൂടെ തകർത്ത അദ്ദേഹം, ഒടുവിൽ അവരോടു സഹിഷ്ണുത കാട്ടുകയും കത്തോലിക്കെർക്കെന്ന പോലെ അവർക്കും ആരാധനാസ്വാതന്ത്ര്യം അനുവദിക്കുകയും അനുവദിക്കുകയും ചെയ്തു.
കലാകാരന്മാരുടെ പ്രോത്സാഹകനായി അറിയപ്പെടുന്ന റിഷലൂ ഫ്രെഞ്ച് അക്കാദമിയുടെ സ്ഥാപകനുമാണ്.
അലക്സാണ്ടർ ഡ്യൂമായുടെ "ത്രീ മസ്കറ്റീയേഴ്സ്" എന്ന ആഖ്യായികയിലും പിൽക്കാലത്തെ അതിന്റെ ചലചിത്രഭാഷ്യങ്ങളിലും ഒരു മുഖ്യകഥാപാത്രവും രാജാവിനേക്കാൾ ശക്തിമാനായ മന്ത്രിയും പ്രതിനായകനും ആയി കർദ്ദിനാൾ റിഷലൂ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നുണ്ട്.
കേരളത്തിലെ വിഷപാമ്പുകൾ
ലക്ഷ്മി കുമാര താതാചാര്യർ
ഹിന്ദുസന്യാസിയും ആദ്ധ്യാത്മികഗുരുവും വൈഷ്ണവ സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ വക്താവുമായ ലക്ഷ്മി കുമാര താതാചാര്യർ(സംസ്കൃതം: श्री लक्ष्मी कुमार ताता देसिकन, തമിൾ: ஸ்ரீ லக்ஷ்மி குமார தாத தேசிகன்)(1572–1632) തമിഴ്നാട്ടിലെ തഞ്ചാവൂരിനടുത്തു ജനിച്ചു.
അഭാര്യപ്തമൃഥൻ എന്നായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ പൂർവനാമം.
വിജയനഗര സാമ്രാജ്യത്തിലെ രാജഗുരുവും പ്രധാനമന്ത്രിയും ആയിരുന്നു ലക്ഷ്മി കുമാര താതാചാര്യർ.
ശ്രിരംഗം,തിരുമല,കാഞ്ചിപുരം,ശ്രിവില്ലി,പുത്തൂർ എന്നി ക്ഷേത്രങ്ങളുടെ മേൽനോട്ടം വഹിച്ചിരുന്നത് ഇദ്ദേഹമായിരുന്നു.
സിംഹാസനം (ചലച്ചിത്രം)
ഷാജി കൈലാസ് രചനയും സംവിധാനവും നിർവ്വഹിച്ച് 2012 ആഗസ്റ്റ് 10ന് പുറത്തിറങ്ങിയ മലയാളചലച്ചിത്രമാണ് സിംഹാസനം.
പൃഥ്വിരാജ് സുകുമാരൻ, വന്ദന, ഐശ്വര്യ ദേവൻ എന്നിവരാണ് പ്രധാനവേഷങ്ങളിൽ അഭിനയിച്ചിരിക്കുന്നത്.
സ്വതന്ത്ര സോഫ്റ്റ്‌വെയറുകളുടെ പട്ടിക
പ്രഭവരേഖ പരസ്യപ്പെടുത്തിയിട്ടുള്ള സോഫ്റ്റ്‌വെയറുകളെ പരസ്യ പ്രഭവരേഖാ സോഫ്റ്റ്‌വെയർ(ഓപൺ സോഴ്സ് സോഫ്റ്റ്‌വെയർ) എന്നു പറയുന്നു.
എന്നാൽ അത് തിരുത്താവുന്നതും വിതരണം ചെയ്യാവുന്നതുമാണെങ്കിൽ ആ സോഫ്റ്റ്‌വെയർ സ്വതന്ത്ര സോഫ്റ്റ്‌വെയർ എന്നറിയപ്പെടുന്നു.
അതായത് എല്ലാ സ്വതന്ത്ര സോഫ്റ്റ്‌വെയറുകളും ഓപൺ സോഴ്സാണ്, എന്നാൽ എല്ലാ ഓപൺ സോഴ്സ് സോഫ്റ്റ്‌വെയറുകളും സ്വതന്ത്രമല്ല.
ഓപ്പൺ സോഴ്സ് നിർവചനം പാലിക്കുന്നവയാണ് ഓപൺ സോഴ്സ് സോഫ്റ്റ്‌വെയറുകൾ.
അതു പോലെത്തന്നെ സ്വതന്ത്ര സോഫ്റ്റ്‌വെയർ നിർവചനം അനുസരിക്കുന്നവയാണ് സ്വതന്ത്ര സോഫ്റ്റ്‌വെയറുകൾ.
പരസ്യ പ്രഭവരേഖാ സോഫ്റ്റ്‌വെയർ
ഓപൺ സോഴ്സ് സോഫ്റ്റ്‌വെയർ
ഓപ്പൺ സോഴ്സ് നിർവചനം
മലയാളസാഹിത്യകാരനും ചലച്ചിത്ര സീരിയൽ ഗാനരചയിതാവുമാണ് കാനേഷ് പൂനൂർ.
എം.കെ. കുഞ്ഞി ഇബ്റാഹീം മൗലവിയുടേയും കുഞ്ഞു പത്തുമ്മയുടേയും മകനായി കോഴിക്കോട് ജില്ലയിലെ പനൂരിൽ ജനിച്ചു.
പത്രപ്രവർത്തനം ഐഛിക വിഷയമായി ഇംഗ്ലീഷ് സാഹിത്യത്തിൽ ബിരുദം നേടി.
ചന്ദ്രിക ആഴ്ചപ്പതിപ്പ്, വർത്തമാനം ഗൾഫ് പതിപ്പ് എന്നിവയുടെ പത്രാധിപരായി ജോലിനോക്കി.
പ്രവാസിയായി സൗദി അറേബ്യയിലെ ആരംകോ കമ്പനിയിലും ജോലിചെയ്തു.
കലാസാഹിത്യ പ്രവർത്തനം.
കേരളവർമ്മ പഴശ്ശിരാജ, മധുചന്ദ്രലേഖ, പതിനാലാം രാവ് മുതലായ മലയാളചലചിത്രങ്ങൾക്ക് മാത്രമല്ലാതെ പല ടി.വി സീരിയലുകൾക്കും ഗാനങ്ങൾ രചിച്ചിട്ടുണ്ട് കാനേഷ് പൂനൂര്.
ശിഹാബുദ്ദീൻ പൊയ്ത്തുംകടവ് തിരക്കഥയെഴുതിയ രാഗാർദ്രം (ദൂരദർശൻ,) മമ്മുട്ടി നിർമ്മിച്ച മണവാട്ടി, പി. എ. മുഹമ്മദ്‌കോയയുടെ സുൽത്താൻ വീട് (കൈരളി), നളിനി ബേക്കലിന്റെ അമ്മദൈവങ്ങൾ, എം. എൻ. കാരശ്ശേരിയുടെ മാമുക്കോയയുടെ സൊറ, ശിവജി രാഘവിന്റെ മോഹക്കൊലുസ്സുകൾ ഇവയൊക്കെയാണ് പ്രധാന സീരിയലുകൾ.
സ്‌നേഹനിമിഷങ്ങൾ, ഈദുൽ അസ് ഹ, പെരുനാൾ പൂച്ചെണ്ട്, കുഞ്ഞിമൂസയുടെ തിരുവോണം എന്നീ ടെലിഫിലിമുകൾക്കും ഗാനങ്ങൾ രചിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഇവയുടെ തിരക്കഥാരചനയും കാനേഷിന്റേതാണ്.
യേശുദാസിന്റെ തരംഗിണിയിറക്കിയ സ്വർഗ്ഗപ്പൂവ്, കെ. രാഘവന്റെ വളകിലുക്കിയ സുന്ദരി, കെ. വി. അബൂട്ടിയുടെ പതിറ്റടിപ്പൂക്കൾ, തേജ്, നവരംഗ് ഫാറൂഖ് എന്നിവർ ഇറക്കിയ നിലാവ്, നാസർ കോടൂരിന്റെ മലർക്കിനാവ് എന്നീ ഓഡിയോ ആൽബങ്ങൾക്കും മുജീബ് താമരശ്ശേരിയുടേയും നാസർ കോടൂരിന്റേയും വീഡിയോ ആൽബങ്ങൾക്കും ഗാനരചന നിർവ്വഹിച്ചിട്ടുണ്ട്.
നരവംശ ഭൂമിശാസ്ത്രം
നരവംശ വിതരണത്തെക്കുറിച്ചു പഠിക്കുന്ന വിജ്ഞാനശാഖയാണ് നരവംശ ഭൂമിശാസ്ത്രം.
ജീവഭൂമിശാസ്ത്രത്തിന്റെ (Biogegraphy) മൂന്ന് ഉപവിഭാഗങ്ങളിലൊന്നാണിത്.
സസ്യഭൂമിശാസ്ത്രം (Phytogeography), ജന്തുഭൂമിശാസ്ത്രം (Zoogegraphy) എന്നിവയാണ് മറ്റ് ഉപവിഭാഗങ്ങൾ.
പ്രധാന പ്രതിപാദ്യവിഷയം.
ഭൂമിയിൽ വസിക്കുന്ന മുഖ്യജീവി എന്ന നിലയ്ക്ക് മനുഷ്യനും ഭൂമിയുമായുള്ള ബന്ധമാണ് നരവംശഭൂമിശാസ്ത്രത്തിന്റെ പ്രധാന പ്രതിപാദ്യവിഷയം.
ഭൗമ-മാനവ ബന്ധങ്ങളുടെ എല്ലാ തലങ്ങളും ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നുണ്ടെങ്കിലും ജനപഥങ്ങളുടെ വിതരണമാണ് ഏറെ പ്രസക്തം.
ആകാരസവിശേഷതകൾ, ഭാഷ, പെരുമാറ്റം, ആചാരങ്ങൾ എന്നിവ നരവർഗവിതരണത്തെ നിയന്ത്രിക്കുന്ന അടിസ്ഥാന ഘടകങ്ങളാകുന്നു.
നരവംശ ഭൂമിശാസ്ത്രത്തിന്റെ ആംഗലേയ രൂപമായ ആന്ത്രപോജിയോഗ്രഫി ഇന്ന് അത്ര പ്രചാരത്തിലില്ല.
മാനവ ഭൂമിശാസ്ത്രം അഥവാ ഹ്യൂമൻ ജിയോഗ്രഫി എന്ന ശാസ്ത്രശാഖയുമായി ഇത് അനുരൂപീഭവിക്കുന്നു എന്നും ഇല്ല എന്നുമുള്ള തർക്കമാണ് ഇതിനു കാരണം.
ഉദാഹരണത്തിന് ഇറ്റാലിയൻ ഭാഷയിൽ നരവംശ ഭൂമിശാസ്ത്രവും മാനവ ഭൂമിശാസ്ത്രവും വ്യത്യസ്ത ശാസ്ത്രശാഖകളല്ല.
മുമ്പ് മാനവ ഭൂമിശാസ്ത്രപഠനം ഭൌതിക ഭൂമിശാസ്ത്ര ശാഖയോളം പുരോഗമിച്ചിരുന്നില്ല.
ദത്തോപാന്ത് ഠേംഗ്ഡി
രാഷ്ട്രീയ സ്വയംസേവക സംഘത്തിന്റെ മുഴുവൻ സമയ പ്രവർത്തകനായിരുന്നു ദത്തോപാന്ത് ഠേംഗ്ഡി (ജീവിതകാലം: നവംബർ 10 , 1920 - ഒക്ടോബർ 14 , 2004 ) സ്വദേശീ ജാഗരൺ മഞ്ച്, ഭാരതീയ കിസാൻ സംഘ്, ഭാരതീയ മസ്ദൂർ സംഘം തുടങ്ങിയ പ്രസ്ഥാനങ്ങളുടെ സ്ഥാപകനും തൊഴിലാളിനേതാവുമായിരുന്നു അദ്ദേഹം.
ഹിന്ദി, മറാത്തി, ഇംഗ്ലീഷ് ഭാഷകളിലായി നാൽപ്പതോളം പുസ്തകങ്ങളുടെ രചയിതാവും ബഹുഭാഷാ പണ്ഡിതനുമായിരുന്ന അദ്ദേഹം അഖില ഭാരതീയ വിദ്യാർത്ഥി പരിഷത്ത്, അഖിലഭാരതീയ അധിവക്ത് പരിഷത്ത് തുടങ്ങിയ ഇതര സംഘടനകളുടേയും സ്ഥാപകാംഗവുമായിരുന്നു.
സ്കൂൾ കാലം മുതൽക്കു തന്നെ വിദ്യാർത്ഥിപ്രസ്ഥാനങ്ങളിൽ പങ്കുചേർന്ന ഠേംഗ്ഡി 1936 ഇൽ വിപ്ലവസംഘടനയായ ഹിന്ദുസ്ഥാൻ സോഷ്യലിസ്റ്റ് റിപ്പബ്ലിക്കൻ അസ്സോസ്സിയേഷനിൽ ചേർന്നു പ്രവർത്തിച്ചിരുന്നു .
മോറിസ് കോളേജിൽ നിന്ന് ബിരുദാനന്തര ബിരുദവും, നാഗ്പൂർ കോളജിൽ നിന്നും നിയമബിരുദവും അദ്ദേഹം നേടിയിട്ടുണ്ട്.
ബാബാ സാഹേബ് അംബേദ്കറും എം.എസ്. ഗോൾവൽക്കറും, ദീന ദയാൽ ഉപാധ്യായയും ഠേംഗ്ഡിയുടെ രാഷ്ട്രീയ ജീവിതത്തിൽ വളരെയധികം സ്വാധീനം ചെലുത്തി.
ചെറുപ്പകാലം മുതൽ രാഷ്ട്രീയ സ്വയംസേവക സംഘത്തിന്റെ ആദർശങ്ങളിൽ ആകൃഷ്ടനായ അദ്ദേഹം 1942 ൽ സംഘടനയുടെ മുഴുവൻ സമയ പ്രവർത്തകനായി മാറി.
കേരളത്തിൽ സംഘടനാ പ്രവർത്തനം ആരംഭിക്കാൻ നിയോഗിക്കപ്പെട്ട ആദ്യത്തെ പ്രചാരകനായിരുന്നു ഠേംഗ്ഡി.
കോഴിക്കോട് ജില്ലയിൽ കേരളത്തിലാദ്യമായി ആർ.എസ്സ്.
എസ്സ് പ്രവർത്തനത്തിനു തുടക്കം കുറിച്ചത് അദ്ദേഹമാണ്.
രാഷ്ട്രീയ സ്വയം സേവക സംഘത്തിന്റെ ആശയങ്ങൾ അടിസ്ഥാനമാക്കി പ്രവർത്തിക്കുന്ന തൊഴിലാളി സംഘടന എന്ന ലക്ഷ്യത്തോടെ 1955 ജൂലൈ 23 നു ഭാരതീയ മസ്ദൂർ സംഘ് രൂപവത്കരിച്ചു.
അംഗസംഖ്യയിൽ ഇന്ത്യയിൽ ഒന്നാമത്തെ തൊഴിലാളി സംഘടനയായി മാറുവാൻ ബി.എം.എസിനു കഴിഞ്ഞതിനു കാരണം ഠേംഗ്ഡിയുടെ നേതൃപാടവവും സംഘടനാ ശേഷിയുമായിരുന്നു .1964 മുതൽ 1976 വരെ ഉത്തർ പ്രദേശിൽ നിന്നുള്ള രാജ്യസഭാംഗമായിരുന്നു.
തൊഴിലാളി പ്രസ്ഥാനങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് അനേകം വിദേശ രാജ്യങ്ങൾ സന്ദർശിച്ചിട്ടുണ്ട് .
അടിയന്തരാവസ്ഥക്കാലത്ത് ലോകസംഘർഷ സമിതിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് പ്രക്ഷോഭം നടത്തുകയും ഒളിവിലെ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് നേതൃത്വം കൊടുക്കുകയും ചെയ്തു.
അടിയന്തീരാവസ്ഥയ്ക്കെതിരെ ലോക സംഘർഷ സമിതിക്ക് വേണ്ടി ഒളിവിലിരുന്നുള്ള സംഘാടനം നിർവഹിച്ചു .
മുതലാളിത്ത വ്യ്വസ്ഥിതിയും കമ്യൂണിസ്റ്റ് വ്യവസ്ഥിതിയും ആത്യന്തികമായി ജനങ്ങൾക്ക് ഗുണപരമല്ലെന്ന് വാദിച്ച അദ്ദേഹം ഏകാത്മ മാനവ ദർശനത്തിലധിഷ്ഠിതമായ മൂന്നാമതൊരു മാർഗ്ഗം മുന്നോട്ടു വച്ചു .
സ്വദേശി , സ്വാശ്രയം ,സ്വാഭിമാൻ എന്ന മുദ്രാവാക്യമുയർത്തി 1991 ൽ സ്വദേശി ജാഗരൺ മഞ്ച് സ്ഥാപിച്ചു.
ഭാരതീയ ജനസംഘം , അഖില ഭാരതീയ വിദ്യാർത്ഥി പരിഷദ് എന്നിവയുടെ സ്ഥാപനത്തിലും അദ്ദേഹം പ്രധാന പങ്ക് വഹിച്ചിട്ടുണ്ട് .
രാഷ്ട്രീയത്തിനതീതമായി വ്യക്തിബന്ധങ്ങൾ കാത്തുസൂക്ഷിയാളായിരുന്നു ഠേംഗ്ഡി.
കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് നേതാവായിരുന്ന കെ. ദാമോദരനുമായി അദ്ദേഹം അടുത്ത ബന്ധം സൂക്ഷിച്ചിരുന്നു .
ഭാരതീയ ചിന്ത എന്ന പുസ്തകമെഴുതുന്നതിൽ ഠേംഗ്ഡിയുമായി നടത്തിയ ചർച്ചകളുടെ സ്വാധീനമുണ്ടായിരുന്നെന്ന് ദാമോദരൻ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട് .
ഭാരത സർക്കാർ പദ്മ ഭൂഷൺ നൽകിയെങ്കിലും തന്നേക്കാൾ അർഹതയുള്ള നിരവധി പേരുണ്ടെന്ന കാരണം പറഞ്ഞ് അദ്ദേഹം അത് നിഷേധിക്കുകയാണുണ്ടായത് .
അംബേദ്കറുമായുള്ള അടുത്ത ബന്ധമാണ് പിൽക്കാലത്ത് സമാജിക് സമരസത മഞ്ച് എന്ന സംഘടന സ്ഥാപിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് പ്രേരണ നൽകിയത്.
ഉച്ച നീചത്വങ്ങൾ വെടിഞ്ഞ് സമാജം സമരസതയോടെ ജീവിക്കണമെന്ന ചിന്തയായിരുന്നു അതിനു പിന്നിലുണ്ടായിരുന്നത് .
പ്രഭാഷണങ്ങൾ - ഠേംഗ്ഡി
ബുദ്ധ യൊദ്ഫ ചുലലൊകെ
ചക്രി രാജവംത്തിന്റെ സ്ഥാപകനും ഈ രാജവംശത്തിലെ തായ്‌ലാന്റീന്റെ ആദ്യത്തെ രാജാവും ആയിരുന്നു ബുദ്ധ യൊദ്ഫ ചുലലൊകെ ചക്രി (20 March 1736 – 7 September 1809).
ഇദ്ദേഹം ചാഓ ഫ്രായാ ചക്രി (Phrao Chaya Chakri) എന്ന പേരിലാണ് പൊതുവെ അറിയപ്പെടുന്നത്.
തായ്ലാൻഡിന്റെ തലസ്ഥാനം തോൻബുരിയിൽ നിന്ന് മാറ്റി രത്തനകോസിൻ (ഇപ്പോൾ ബാങ്കോക്ക് എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നു) നഗരത്തിലാക്കിയത് ഇദ്ദേഹമാണ്.
തോൻബുരി രാജ്യം ഭരിച്ചിരുന്ന തക്സിൻ രാജാവിന്റെ (en: Somdet Phra Chao Taksin Maharat Thai: สมเด็จพระเจ้าตากสินมหาราช ) സേനയിലെ ഒരു സേനാധിപനായിരുന്നു (General) ചാഓ ഫ്രായാ ചക്രി.
ചക്രി ആ സമയത്ത് കംബോഡിയയിൽ ചില കലാപങ്ങൾ അടിച്ചമർത്താൻ പോയ തായ് സേനയുടെ കൂടെയായിരുന്നു (അക്കാലത്ത് കംബോഡിയ തായ് അധീനതയിലായിരുന്നു).
തോൻബുരിയിലെ കലാപത്തിനെക്കുറിച്ചറിഞ്ഞ ചക്രി ഉടൻ തോൻബുരിയിൽ തിരിച്ചെത്തി കലാപം അമർച്ച ചെയ്തു സമാധാനം സ്ഥാപിച്ചു.
എന്നിട്ട്, ചക്രി തക്സിനെ തടവിലാക്കി വധ ശിക്ഷക്കു വിധിച്ചു.
വെട്ടൂർ രാമൻ നായർ
മലയാളത്തിലെ ഒരു സാഹിത്യകാരനായിരുന്നു വെട്ടൂർ രാമൻ നായർ.
പാക്കനാർ വിനോദ മാസികയുടെ സ്ഥാപക പത്രാധിപരാണ് ഇദ്ദേഹം.
പാലാ സഹൃദയ സമിതിയുടെ സ്ഥാപക അദ്ധ്യക്ഷനുമാണ് രാമൻ നായർ.
പുലിയന്നൂർ, കുരുവിനാൽ, കിടങ്ങൂർ എൻ.എസ്.എസ്. ഹൈസ്കൂൾ എന്നിവിടങ്ങളിൽ വിദ്യാഭ്യാസം നടത്തി.
കേരള ഗ്രന്ഥശാലാ സംഘത്തിന്റെ ആരംഭം മുതൽ 25 വർഷത്തോളം സംഘത്തിൽ പ്രവർത്തിച്ചിരുന്നു.
തുടർന്ന് പബ്ലിക്കേഷൻ മാനേജർ, ജനറൽ മാനേജർ എന്നീ പദവികളും വഹിച്ചു.
ഏതാനും വർഷം ഭാരതചന്ദ്രിക ആഴ്ചപ്പതിപ്പിന്റെ പത്രാധിപരായി സേവനം ചെയ്തു.
കേരളസാഹിത്യ അക്കാദമിയുടെ എക്‌സിക്യൂട്ടീവ് കമ്മറ്റിയിൽ 6 വർഷവും ജനറൽ കൗൺസിലിൽ 3 വർഷവും അംഗമായിരുന്നു.
കേരള സാഹിത്യപരിഷത്തിന്റെ വൈസ് പ്രസിഡന്റായി രാമൻ നായർ പ്രവർത്തിച്ചു.
കേരള ഫിലിം ചേംബറിന്റെ എക്‌സിക്യൂട്ടീവ് കമ്മറ്റി അംഗമായി 1979 വർഷത്തിൽ അംഗമായിരുന്നു.
ആദ്യത്തെ നോവലായ "ജീവിക്കാൻ മറന്നുപോയ സ്ത്രീ" നിരവധി ഇന്ത്യൻ ഭാഷകളിലേക്കു വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെട്ടു.
പാലാ സഹൃദയ സമിതിയുടെ തന്നെ സഹൃദയ ബുക്സിന്റെ എം.ഡി. ആയിരുന്നു.
നെഞ്ചുവേദനയെ തുടർന്ന് 2003 ഓഗസ്റ്റ് 11ന് അന്തരിച്ചു.
ആസാമീസ് സംവിധായകനും, തിരക്കഥാകൃത്തും ആണ് ജാനു ബറുവ.
അസമീസ് ഭാഷയിലും ഹിന്ദിയിലും ചിത്രങ്ങൾ ബറുവ സംവിധാനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
ഭബേന്ദ്ര നാഥ് സൈക്കിയയുമായും അദ്ദേഹം ചില ചിത്രങ്ങളിൽ സഹകരിച്ചിട്ടുണ്ട്.
പുന ഫിലിം ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിൽ നിന്ന് പഠനത്തിനു ശേഷം ISRO ൽ ടി.വി. പ്രഡ്യൂസറായി പ്രവർത്തിച്ചപ്പോൾ ഇദ്ദേഹം ഇരുന്നൂറോളം വിദ്യാഭ്യാസ ലഘുചിത്രങ്ങൾ നിർമ്മിച്ചു'
സൈലന്റ് വാലി (ചലച്ചിത്രം)
സൈദ് ഉസ്മാൻ സംവിധാനം ചെയ്ത് 2012-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ മലയാളചലച്ചിത്രമാണ് സൈലന്റ് വാലി.
പുതുമുഖങ്ങളായ നിധീഷ്, രൂപശ്രീ എന്നിവരാണ് പ്രധാനവേഷങ്ങളിൽ അഭിനയിച്ചിരിക്കുന്നത്.
എം. ആർ. അനൂപ് രാജ് ആണ് ഈ ചിത്രത്തിന്റെ രചന നിർവ്വഹിച്ചിരിക്കുന്നത്.
"ജംഗിൾ" എന്നായിരുന്നു ഈ ചിത്രത്തിന് ആദ്യമിട്ട പേര്.
വാഗമണിലാണ് ഈ ചിത്രം പൂർണ്ണമായും ചിത്രീകരിച്ചത്.
സൈലന്റ് വാലി (മലയാളചലച്ചിത്രം)
ക്ലോബിയ നോവ പോളണ്ടിലെ ഗ്മിന ലുബ്രനിഎക് എന്ന ഭരണ ജില്ലയിലെ ഒരു ഗ്രാമമാണ്.
കണ്ണൂർ ജില്ലയിലെ കൂടാളി ഗ്രാമപഞ്ചായത്തിലെ ഒരു പ്രദേശമാണ് ചിത്രാരി.
കണ്ണൂർ ഇരിക്കൂർ റോഡ്‌ ഈ പ്രദേശത്തുകൂടി കടന്നു പോകുന്നു.
ഓപ്പൺ സോഴ്സ് സോഫ്റ്റ്‌വെയർ പാക്കേജുകളുടെ പട്ടിക
ഒരിനം കായാന്തരിത ശിലയാണ് നയ്സ്.
ഉന്നത മർദത്തിലും ഊഷ്മാവിലും ആഗ്നേയശിലകളും അവസാദശിലകളും കായാന്തരീകരണത്തിനു വിധേയമാകുന്നതിന്റെ ഫലമായാണ് നയ്സ് രൂപംകൊള്ളുന്നത്.
ശില രൂപം പ്രാപിക്കുന്ന വേളയിൽ ഇരുണ്ടതും നിറം മങ്ങിയതുമായ ധാതുക്കൾ ക്രമീകരിക്കപ്പെടുന്നതിനാൽ ഈ ശിലകളിൽ പാളികൾ സാധാരണമാകുന്നു.
പരന്നതും സൂചിപോലുള്ളതുമായ ധാതുക്കൾ സമാന്തരമായി ക്രമീകരിക്കപ്പെടുന്നതിന്റെ ഫലമായും ഇത്തരം പാളികൾ രൂപംകൊള്ളാം.
ഷിസ്റ്റുപോലുള്ള പാളീകൃതസ്വഭാവം പ്രദർശിപ്പിക്കുന്ന ഇതര ശിലകളെപ്പോലെ നയ്സ് അതിന്റെ സ്തരവിന്യാസത്തിലൂടെ വളരെപ്പെട്ടെന്നു പൊട്ടിപ്പിളരുന്നില്ല.
ദൃഷ്ടിഗോചരമായ പരലുകൾ അടങ്ങിയ നയ്സ് ഷിസ്റ്റിനു സമാനമാണെങ്കിലും നയ്സിലെ ധാതുക്കളുടെ പാളീകൃത ക്രമീകരണം ഈ ശിലയെ ഷിസ്റ്റിൽ നിന്നു വളരെ വേഗം തിരിച്ചറിയാൻ സഹായിക്കുന്നു.
പൊതുവേ നിർമ്മാണശിലയായി ഉപയോഗിക്കുന്ന നയ്സിനെ ഗ്രാനൈറ്റ് എന്ന വാണിജ്യനാമത്തിലാണ് ഖനനം ചെയ്യുന്നത്.
പ്രീകാമ്പ്രിയൻ ശിലകളിലും പർവതരൂപീകരണ വലയങ്ങളിലുമാണ് നയ്സ് ശിലയുടെ ഉപസ്ഥിതി കൂടുതൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുള്ളത്.
പൊതുവേ ക്വാർട്ട്സ്സിന്റെയും ഫെൽസ്ഫാറിന്റെയും വിതാനങ്ങൾ പ്രദർശിപ്പിക്കുന്ന ശിലകളെ സൂചിപ്പിക്കുവാൻ നയ്സ് എന്ന പദം ഉപയോഗിക്കാറുണ്ട്.
ഇവയ്ക്കിടയിൽ അഭ്രപാളികളും കാണാം.
ഇടവിട്ടുള്ള ധാതുവിതാനങ്ങളിലെ മങ്ങിയതും ദീപ്തവുമായ ചൂർണാഭ, മങ്ങിയ ചാരനിറം എന്നിവ നയ്സിന്റെ പ്രധാന ഭൌതിക ഗുണങ്ങളാണ്.
ശിലയിലെ ദീപ്തവിതാനങ്ങളിൽ ക്വാർട്ട്സ്, ഫെൽസ്ഫാർ ധാതുസംയോഗവും ഇരുണ്ട വിതാനങ്ങളിൽ ഫെറോ മഗ്നീഷ്യം ധാതുക്കളായ ബയോട്ടൈറ്റോ, അംഫിബോളോ അതുമല്ലെങ്കിൽ പൈറോക്സീനോ ആണ് കാണപ്പെടുന്നത്.
മിക്കപ്പോഴും ഗാർനൈറ്റ്, കയനൈറ്റ്, സില്മിനൈറ്റ് തുടങ്ങിയ ധാതുക്കളും പരിമിതതോതിൽ അടങ്ങിയിരിക്കും.
ധാതുസംയോഗത്തിൽ ഫെൽസ്ഫാറിന്റെ ആധിക്യത്തിന് ആനുപാതികമായാണ് ശിലയുടെ നിറം വ്യത്യാസപ്പെടുന്നത്.
ഫെൽസ്ഫാറിന്റെ പരിമാണം കൂടിയ നയ്സ് ശിലകൾക്ക് സാധാരണയായി തവിട്ടോ ഇളം ചുവപ്പോ നിറമായിരിക്കും.
മാതൃകാ നയ്സ് ശില.
ക്വാർട്ട്സിന്റെയും ഫെൽസ്ഫാറിന്റെയും വൻതരികൾ നിറഞ്ഞതും ക്രമരഹിതമായ ധാതുവിതാനങ്ങൾ പ്രദർശിപ്പിക്കുന്നതുമാണ് മാതൃകാ നയ്സ് ശില.
ഇവയ്ക്കു പുറമേ ബയോട്ടൈറ്റും അടങ്ങുന്നതാണ് ഗ്രാനൈറ്റിന്റേതിനു സമാനമായ നയ്സിന്റെ ധാതുസംയോഗം.
ബയോട്ടൈറ്റ്, മസ്കവൈറ്റ്, ഹോൺ ബെൻഡ് എന്നീ ധാതുക്കളുടെ ക്രമാനുഗതമായ ക്രമീകരണമാണ് ശിലയിലെ വിതാനങ്ങളെ നിർണയിക്കുന്നത്.
തരികളുടെ വലിപ്പം കുറയുകയും അഭ്രാംശം വർധിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതിന് ആനുപാതികമായി നയ്സ് ഫെലിറ്റിക് ഷിസ്റ്റായും തരികളുടെ വലിപ്പം കുറയുന്നതോടൊപ്പം അഭ്രാംശം കുറയുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ ശില ഗ്രാനുലൈറ്റായും പരിവർത്തനം ചെയ്യും.
വ്യത്യസ്ത പേരുകൾ.
ശിലയുടെ ആന്തരികഘടന, ധാതുസംയോഗം തുടങ്ങിയ സവിശേഷതകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി നയ്സിന് വ്യത്യസ്ത പേരുകൾ നൽകുന്നു.
ആന്തരിക ഘടനയെ ആസ്പദമാക്കി നയ്സിനെ ആഗൻ നയ്സ്, വൊൻഡഡ് നയ്സ് എന്നും ധാതുസംയോഗത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ നയ്സിനെ ബയോട്ടൈറ്റ് നയ്സ്, ഹോൺബ്ലൻഡ് നയ്സ്, ഗ്രാനൈറ്റ് നയ്സ് എന്നിങ്ങനെയും പേരുകൾ നൽകി വിഭജിച്ചിരിക്കുന്നു.
ആഗ്നേയ ശിലകളിൽ നിന്ന് രൂപംകൊള്ളുന്ന നയ്സിനെ പൊതുവേ ഓർതോ നയ്സ് എന്നും അവസാദ ശിലകളിൽ നിന്ന് രൂപാന്തരപ്പെടുന്നവയെ പാരാ നയ്സ് എന്നും വിളിക്കുന്നു.
ബജറ്റ് പരിധി എന്നത് ഒരു ഉപഭോക്താവ് തന്റെ വരുമാനത്തിന് തുല്യമോ അതിൽ കുറവോ മൂല്യമുള്ള സാധനങ്ങളോ സേവനങ്ങളോ വാങ്ങുമ്പോൾ ഉപഭോക്താവിന്റെ വരുമാനവും സാധനങ്ങളുടേയും സേവനങ്ങളുടേയും വിലയും തമ്മിലുള്ള ബന്ധമാണ്.
ഈ ബന്ധത്തിൽ വാങ്ങുവാൻ കഴിയുന്ന സാധനങ്ങളുടേയും സേവനങ്ങളുടേയും വില ഒരിക്കലും ഉപഭോക്താവിന്റെ വരുമാനത്തേക്കാൾ കൂടുവാൻ പാടില്ല.
ഇവിടെ വരുമാനവും സാധനങ്ങളുടെ വിലയും തമ്മിൽ ഒരു പരിധി സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്നു.
ഏകമായ തിരഞ്ഞെടുക്കൽ.
ഒരു ഉപഭോക്താവ് ഉപഭോഗത്തിനാവശ്യമായ ഉത്പന്നങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുക്കുമ്പോൾ എവിടെയാണോ ഏറ്റവും പ്രയോജനപ്രദമായ നിസ്സംഗതാ വക്രത്തിന്റെ ബിന്ദു ലഭ്യമായത് അവിടെ നിന്നും ഋജുരേഖ ബജറ്റ് പരിധിയിലേക്ക് മാറുന്നു.
ഇങ്ങനെ നിസ്സംഗതാ വക്രത്തിൽ നിന്നുള്ള രേഖയും ബജറ്റ് ലൈനും തമ്മിൽ കൂട്ടിമുട്ടുന്നു.
ഇത് അർത്ഥമാക്കുന്നത് ഉപഭോക്താവ് തന്റെ വരുമാനം പൂർണമായും ഉപഭോഗത്തിനായി ചിലവഴിച്ചു എന്നാണ്.
ആ സ്പർശരേഖയിൽ (x-ഉം, y-ഉം കൂടിചേരൽ) x എന്നത് ഉത്പന്നത്തിന്റെ വിലയേയും, y എന്നത് ഉപഭോക്താവ് വാങ്ങിച്ച ഉത്പന്നങ്ങളുടെ അളവിനെയും സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
ഒരു രേഖ അത് ഒരേസമയം നിസ്സംഗതാ വക്രത്തേയും ബജറ്റ് പരിധിയേയും സ്പർശിക്കുകയാണെങ്കിൽ അതിനെ എക്സ്പാൻഷൻ പാത് എന്ന് പറയുന്നു.
എല്ലാ രണ്ട് ബജറ്റ് പരിധികളുടെയും അളവിനെ പൊതുവായി ഈ സമവാക്യം കൊണ്ട് സൂചിപ്പിക്കുന്നു:
ഈ സമവാക്യത്തെ ഗ്രാഫിലെ വക്രത്തിന് അനുസൃതമായി പുനഃക്രമീകരണം നടത്തിയപ്പോൾ:
വിവിധ ഘടകങ്ങൾക്ക് ബജറ്റ് ലൈനിൽ മാറ്റം വരുത്താൻ സാധിക്കും.
വരുമാനത്തിലുണ്ടാകുന്ന വ്യത്യാസം (m), ഒരു പ്രത്യേക ഉത്പന്നത്തിന്റെ വിലയിലുണ്ടാകുന്ന വ്യത്യാസം (formula_10), അല്ലെങ്കിൽ മറ്റുള്ള ഉത്പന്നങ്ങളുടെ വിലയിൽ ഉണ്ടാകുന്ന വ്യത്യാസം എന്നിവയാണ് ബജറ്റ് ലൈനിനെ സ്വാധീനിക്കുന്ന ഘടകങ്ങൾ.
കേരളത്തിൽ കൊല്ലം ജില്ലയിൽ കരുനാഗപ്പള്ളി ആലപ്പാട് ഗ്രാമപഞ്ചായത്തിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന തീരദേശ ഗ്രാമമാണ് ചെറിയഴീക്കൽ.
ആലപ്പാട് ഗ്രാമപഞ്ചായത്തിന്റെ തലസ്ഥാനമായാണ് ചെറിയഴീക്കലിനെ കാണുന്നത്.
കരുനാഗപ്പള്ളിയിൽ നിന്നും പടിഞ്ഞാറോട്ടു നാല് കിലോമീറ്ററാണ് ചെറിയഴീക്കലിൽ എത്തിച്ചേരുവാൻ വേണ്ട ദൂരം.
ഒരു പാലം, രണ്ട് പ്രസിദ്ധ ക്ഷേത്രങ്ങൾ (ശ്രീ കാശിവിശ്വനാഥ ക്ഷേത്രം, ശ്രീ വടക്കേനട ഭഗവതി ക്ഷേത്രം) , ഹയർ സെക്കന്ററിസ്കൂൾ , LP സ്കൂൾ, വില്ലേജ് ഓഫീസ്, യൂണിയൻബാങ്ക്, സഹകരണ ബാങ്ക്, അക്ഷയ സെന്റർ, പോസ്റ്റ് ഓഫീസ്, 1908ൽ സ്ഥാപിതമായ വിജ്ഞാനസന്ദായനി വായനശാല,കേരളത്തിലെ നവോദ്ധാന നായകന്മാരിൽ ഒരാളായ ശ്രീ വേലുക്കുട്ടിഅരയൻ സ്ഥാപിച്ച കേരളത്തിലെ ആദ്യ അരയ സംഘടനയായ അരയവംശ പരിപാലനയോഗം (1916), ചെറിയഴീക്കൽ ഫുട്ബോൾ അസോസിയേഷൻ (CFA ഗ്രൗണ്ട്), എന്നിവയൊക്കെ ചെറിയഴീക്കൽ ഗ്രാമത്തെ സുന്ദരമാക്കുന്നതിൽ പ്രധാന പങ്കുവഹിക്കുന്നവയാണ്.
ചെറിയഴീക്കൽ ശിവരാത്രിയും തോറ്റംപാട്ട് മഹോത്സവവും ചെറിയഴീക്കൽ പൊങ്കാലയും വിശ്യ പ്രസിദ്ധമാണ്.
ഇന്ത്യയുടെ ആദ്യ പ്രധാനമന്ത്രി പണ്ഡിറ്റ് ശ്രീ ജവഹർലാൽ നെഹ്രുവിന്റെ പാദസ്പർശം ഏറ്റ പുണ്യ ഭൂമി കൂടിയാണ് ചെറിയഴീക്കൽ.
ആലപ്പാട് പഞ്ചായത്തിലെ പരമ്പരഗത ഫിഷിങ്ങ് ഗ്യാപ്പ് ചെറിയഴീക്കലിലാണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്.
സാമ്പത്തിക ശാസ്ത്രജ്ഞനായ ദീപക് നയ്യാർ 1946 സെപ്റ്റംബർ 26-ന് പട്യാലയിൽ ജനിച്ചു.
പിതാവ് സോഹൻലാൽ നയ്യാർ.
മാതാവ് വിദ്യാനയ്യാർ.
ഡൽഹി സർവകലാശാലയുടെ വൈസ്ചാൻസലറായിരുന്ന നയ്യാർ, ഇപ്പോൾ ഡൽഹി ജവഹർലാൽ നെഹ്റു സർവകലാശാലയിൽ സാമ്പത്തിക ശാസ്ത്രവിഭാഗത്തിൽ പ്രൊഫസറായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു.
ന്യൂഡൽഹിയിലെ സെന്റ് സ്റ്റീഫൻസ് കോളജിൽ പഠനം പൂർത്തിയാക്കി.
റോഡെസ് (Rhodes) സ്കോളർഷിപ്പിന് അർഹനായതിനെത്തുടർന്ന് ഓക്സ്ഫഡ്സർവകലാശാലയിലെ ബല്ലിയോൽ (Balliol) കോളജിൽ പ്രവേശനം ലഭിച്ചു.
തുടർന്ന് ധനതത്ത്വശാസ്ത്രത്തിൽ ബി.എൽ., ഡി.ഫിൽ ബിരുദങ്ങൾ നേടി.
അമേരിക്കയിലെ സോഷ്യൽ സയൻസ് റിസർച്ച് കൌൺസിലിന്റെ 2001 - 2007 കാലയളവിലെ ഡയറക്ടർബോർഡംഗം, 2004-2007-ൽ ഓക്സ്ഫഡ് സർവകലാശാലയ്ക്കു കീഴിലുള്ള എലിസബത്ത് ഹൌസിലെ ഡിപ്പാർട്ട്മെന്റ് ഒഫ് ഇന്റർനാഷണൽ ഡവലപ്മെന്റിന്റെ ഉപദേശകസമിതിയുടെ ചെയർമാൻ, ഇന്ത്യൻ എക്കണോമിക്സ് അസോസിയേഷൻ പ്രസിഡന്റ്, ഓക്സ്ഫഡ് ബല്ലിയോൽ (Balliol) കോളജിൽ ഓണററി ഫെലൊ, ഹെൽസിങ്കിയിലെ (Helsinki) വേൾഡ് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഫോർ ഗവർണൻസ് ചെയർമാൻ, പാരീസ് കേന്ദ്രമായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഇന്റർനാഷണൽ അസോസിയേഷൻ ഒഫ് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയുടെ വൈസ് പ്രസിഡന്റ് എക്കണോമിക് ആൻഡ് പൊളിറ്റിക്കൽ വീക്കിലിയുടെ പ്രസാധകരായ സമീക്ഷ ട്രസ്റ്റിന്റെ ചെയർമാൻ എന്നീ നിലകളിൽ പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്.
നിലവിൽ എസ്.എ.ഐ.എൽ. (SAIL) എന്നീ സ്ഥാപനങ്ങളുടെ ഡയറക്ടർ ബോർഡ് അംഗമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു.
രാജ്യത്തിനകത്തും പുറത്തുമായി നിരവധി കമ്മീഷനുകളിലും കമ്മിറ്റികളിലും ബോർഡുകളിലും അംഗമായിരുന്നിട്ടുണ്ട്.
ഇന്ത്യയിലെ നാഷണൽ നോളജ് കമ്മീഷൻ അംഗമായിരുന്നു.
വേൾഡ് കമ്മീഷൻ ഓൺ ദി സോഷ്യൽ ഡൈമൻഷൻസ് അംഗം, സ്റ്റേറ്റ് ട്രേഡിങ് കോർപ്പറേഷന്റെ ഡയറക്ടർ ബോർഡംഗം, സ്റ്റേറ്റ് ബാങ്ക് ഒഫ് ഇന്ത്യ, എക്സ്പോർട്ട്-ഇംപോർട്ട് ബാങ്ക് ഒഫ് ഇന്ത്യ, മാരുതി ഉദ്യോഗ് എന്നീ സ്ഥാപനങ്ങളുടെ ഭരണ-ഉപദേശക സമിതി അംഗം എന്നീ നിലകളിൽ പ്രവർത്തിച്ചുവരുന്നു.
ഇന്റർനാഷണൽ എക്കണോമിക്സ്, മാക്രോ എക്കണോമിക്സ്, ഡെവലപ്മെന്റ് എക്കണോമിക്സ് തുടങ്ങിയ പഠന ശാഖകളിൽ നിരവധി പ്രമുഖ ഗവേഷണ പഠനങ്ങൾ ദീപക് നയ്യാർ രചിച്ചിട്ടുണ്ട്.
വാണിജ്യനയം, വ്യാവസായിക അടവുനയവും സമീപനങ്ങളും, ഘടനാപരമായ മാറ്റങ്ങൾ, സാമ്പത്തിക ഉദാരീകരണം, വാണിജ്യസിദ്ധാന്തം തുടങ്ങിയ വിഷയങ്ങളിൽ പഠനങ്ങളും പുസ്തകങ്ങളും രചിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഇന്ത്യയുടെ സാമ്പത്തിക വികസനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഒട്ടേറെ രചനകളും നിർവഹിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ആഗോളവത്കരണവും വികസനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതാണ് നയ്യാറുടെ സമകാലിക ഗവേഷണ പഠനങ്ങൾ.
സാമ്പത്തികശാസ്ത്രത്തിലെ സംഭാവനകൾക്ക് വി.കെ.ആർ.വി. റാവു അവാർഡിന് അർഹനായിട്ടുണ്ട്.
എന്നിവയാണ് പ്രധാന കൃതികൾ.
യുണൈറ്റഡ് കിങ്ഡത്തിലെ ഒരു രാജ്യമാണ് വേൽസ്.
കിഴക്കേ അതിർത്തിയിൽ ഇംഗ്ലണ്ടും, പടിഞ്ഞാറേ അതിർത്തിയിൽ ഐറിഷ് കടലുമുണ്ട്.
ഇവിടെ ഇംഗ്ലീഷാണ് പരക്കെ സംസാരിക്കപ്പെടുന്നതെങ്കിലും വേൽസിനു തനതായ ഒരു ഭാഷയുണ്ട്.
അതിനെ വെൽഷ് എന്ന് പറയുന്നു.
വെൽഷ് ജനത ഒരു കെൽറ്റിക് വംശമാണ്.
അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ബ്രിട്ടണിൽ റോമൻ അധീശത്വം അവസാനിച്ചതോടെയാണ് വേൽസ് ഒരു രാജ്യമായി ഉരുത്തിരിഞ്ഞു വന്നത്.
പതിനഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ വേൽസ് ഇംഗ്ലണ്ടിന്റെ അധീനതയിലാണ്.
നെല്ല് വറുത്ത് ഉണ്ടാക്കുന്ന ഉത്‌പന്നമാണ് മലർ.
ഇത് ഭക്ഷ്യയോഗ്യമാണ്.
പ്രധാനമായും ക്ഷേത്രങ്ങളിലും മറ്റു പൂജകൾക്കും അവശ്യം വേണ്ട വസ്തുവാണ് മലർ.
കാട്ടുരാച്ചുക്കിന്റെ ഇംഗ്ലീഷിലെ പേര് Jungle Nightjar എന്നാണ്.
ശാസ്ത്രീയനാമം Caprimulgus indicus എന്നുമാണ്.
കുറ്റിക്കാടുകളിലും വലിയകാടുകളുടെ അരികുകളിലുമാണ് താമസിക്കുന്നത്.
സന്ധ്യ മുതൽ പുലരുംവരെ ഇവ ശബ്ദമുണ്ടാക്കിക്കൊണ്ടിരിക്കും.
മിക്ക സമയത്തും തറയിൽ ചേർന്നിരിക്കുകയാണ് ഇവ ചെയ്യുക.
ശരീരത്തിനു നെടുകെ കുറെ കറുത്ത അടയാളങ്ങളും വെളുത്ത കുത്തുകളുമുണ്ട്.
കഴുത്തിൽ വെള്ള വരയുണ്ട്.
ജനുവരി മുതൽ മാർച്ചു വരെയാണ് മുട്ടയിടുന്ന കാലം.
രണ്ടുമുട്ടകൾ വരെയിടും.
ആണും പെണ്ണും മാറി മാറി അടയിരിക്കും.
ബോയിംഗ്‌ ബോയിംഗ്‌
ടോമിൻ ജെ. തച്ചങ്കരി
ഇടുക്കി ജില്ലയിലെ ഒരു കുടിയേറ്റ ഗ്രാമം ആണ് മുള്ളരിങ്ങാട്.
ഇടുക്കി, എറണാകുളം ജില്ലകളുടെ അതിർത്തി പ്രദേശം ആണ് ഈ സ്ഥലം.
കോതമംഗലത്തു നിന്നും ഇടുക്കി, കട്ടപ്പന, കുമളി തുടങ്ങിയ സ്ഥലങ്ങളിലേക്ക് പോകാനുള്ള ഒരു എളുപ്പവഴി ആണ് ഈ സ്ഥലം .
പക്ഷെ യാത്ര സൗകര്യം വളരെ കുറവാണ്.
ജനങ്ങളിൽ ഭൂരിഭാഗവും സിറിയൻ കത്തോലിക്കരും, മുസ്ലിം മതവിഭാഗവും ഹിന്ദുക്കളും ആണ്.
ക്രിസ്ത്യൻ സഭകളിൽ കത്തോലിക്കാ ദോവലയവും, യാക്കോബായ ദേവാലയവും , ബ്രദറൺ ആരാധനാലയവും സി.എസ്.ഐ ദേവാലയവും, പെന്തികോ സത് ദേവാലയവും ഉണ്ട്.
ബ്രദറൺ ആരാധനാലയം..
മുള്ളരിങ്ങാട് ജംഗ്ഷനിൽ ഉള്ള ക്രൈതവ ദേവാലയമാണ് ബ്രദറൺ ആരാധനാലയം.
വാളകം സ്വദേശിയായ എ.എം പ്രസാദ് &amp; ഡോ.ലിസ്സി പ്രസാദ് കുടുംബമായി മിഷ്നറിമാരായി ഈ പ്രദേശത്ത് കടന്നു വരികയും ആതുര സേവനത്തോടൊപ്പം ജനങ്ങൾക്ക് ആത്മീയ അവബോധം നൽകുകയും ചെയ്തു.
അങ്ങനെ 1991 ൽ സ്ഥാപിതമായതാണ് ഈ ദേവാലയം.
മുള്ളരിങ്ങാട് ലോവർ പ്രൈമറി സ്ക്കൂളും, മുള്ളരിങ്ങാട് ഗവണ്മെന്റ് ഹയർ സെക്കണ്ടറി സ്ക്കൂളും ആണ് ഇവിടെ ഉള്ള വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങൾ.
ഇടുക്കി ജില്ലയിൽ തന്നെ വിജയ ശതമാനം വളരെ കുറവുള്ള ഒരു സ്ക്കൂൾ ആയിരുന്നു മുള്ളരിങ്ങാട് ഗവണ്മെന്റ് ഹയർ സെക്കണ്ടറി സ്കൂൾ.
പക്ഷെ ഇപ്പോൾ ഇതിൽ ഒരു മാറ്റം വന്നിട്ടുണ്ട്.
ഉപരി പഠനത്തിനായി ഇവിടെ ഉള്ള കുട്ടികൾ പ്രധാനമായും ആശ്രയിക്കുന്നത് കോതമംഗലം, തൊടുപുഴ തുടങ്ങിയ പട്ടണങ്ങളെ ആണ്.
മുള്ളരിങ്ങാട് നിന്നും ഏകദേശം പത്തു കിലോ മീറ്റർ അകലെ ഉള്ള ഒരു വിനോദ സഞ്ചാര കേന്ദ്രം ആണ് മീനുളിയാൻ പാറ.
പക്ഷെ യാത്ര സൗകര്യം കുറവായത് കൊണ്ട് ഇവിടെ സഞ്ചാരികളുടെ തിരക്ക് വളരെ കുറവാണ്.
മുള്ളരിങ്ങാട് - തലക്കോട് പാത, മുള്ളരിങ്ങാട് - പൈങ്ങോട്ടുർ പാത, എന്നിവയാണ് ഇവിടുത്തെ പ്രധാന പാതകൾ.
ഇതിൽ മുള്ളരിങ്ങാട് - തലക്കോട് റോഡ്‌ ദേശീയപാത നാൽപ്പത്തൊമ്പതുമായി (കൊച്ചി - രാമേശ്വരം ഹൈവേ ) തലക്കോട് (നേര്യമംഗലത്തിനു 3 കിലോമീറ്റർ പടിഞ്ഞാറ്) വെച്ച് കൂട്ടിമുട്ടുന്നു.
ഓറഞ്ച് (മലയാളചലച്ചിത്രം)
ബിജു വർക്കി സംവിധാനം ചെയ്ത് 2012-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ മലയാളചലച്ചിത്രമാണ് ഓറഞ്ച്.
കലാഭവൻ മണി, ബിജു മേനോൻ എന്നിവരാണ് പ്രധാനവേഷങ്ങളിൽ അഭിനയിച്ചിരിക്കുന്നത്.
ബിജു വർക്കിയും സുരേഷ് കൊച്ചമ്മിണിയുമാണ് ഈ ചിത്രത്തിന്റെ രചന നിർവ്വഹിച്ചിരിക്കുന്നത്.
വധശിക്ഷ ഭൂട്ടാനിൽ
ഭൂട്ടാനിൽ, വധശിക്ഷ 2004 മാർച്ച് 20-ൻ സ്ഥിരമായി നിർത്തലാക്കപ്പെട്ടു.
നിലവിലുള്ള ഭരണഘടന (2008) വധശിക്ഷ നിർത്തലാക്കിയിട്ടുണ്ട്.
ഈ നിരോധനം ഭൂട്ടാന്റെ ഭരണഘടന വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്ന പല മൗലികാവകാശങ്ങളിലും മനുഷ്യാവകാശങ്ങളിലും ആവർത്തിച്ചുറപ്പിക്കുന്നുണ്ട്.
ചില മൗലികാവകാശങ്ങൾ ഭൂട്ടാൻ പൗരന്മാർക്കു മാത്രം ഉറപ്പു നൽകുമ്പോൾ (വോട്ടവകാശം, ഭൂമി കൈവശം വയ്ക്കാനുള്ള അവകാശം, തുല്യ വേതനത്തിനുള്ള അവകാശം എന്നിവ ഉദാഹരണം) വധശിക്ഷാ നിരോധനം ഭൂട്ടാനിലുള്ള എല്ലാവർക്കും ബാധകമാണ്.
ആദ്യത്തെ ഭൂട്ടാൻ രാജാവ് ഉഗ്യൈൻ വാംങ്ചുക്കിന്റെ ഭരണപരിഷ്കാരമനുസരിച്ച് കുറ്റം ചെയ്ത സ്ഥലം വിട്ടോടുന്ന കൊലപാതകികൾക്കും സർക്കാർ രേഖകൾ വ്യാജമായി ചമയ്ക്കുന്നവർക്കുമാണ് വധശിക്ഷകൾ നൽകാവുന്നത്.
രാജാവിന്റെ മാതുലനും റോയൽ ഭൂട്ടാൻ ആർമിയുടെ തലവനുമായ നാംഗ്യാൽ ബഹാദൂർ അട്ടിമറിക്കുറ്റമാരോപിച്ച് വധിക്കപ്പെട്ടവരിൽ പെടുന്നു.
പ്രശസ്തനായ ഭാരതീയ ഫോട്ടോഗ്രാഫറായിരുന്നു സുനിൽ ജാന (1918 – 2012 ജൂൺ 21).
പത്മശ്രീ, പത്മഭൂഷൺ ഉൾപ്പെടെ നിരവധി പുരസ്കാരങ്ങൾ നേടിയിട്ടുണ്ട്.
ബംഗാൾ ക്ഷാമത്തിന്റെ ദുരിതചിത്രങ്ങൾ പൊതുസമൂഹത്തിലെത്തിച്ചത് ജാനയുടെ നിശ്ചല ചിത്രങ്ങളായിരുന്നു.
സെന്റ് സേവ്യേഴ്സിലെയും പ്രസിഡൻസി കോളേജിലെയും പഠനകാലത്ത ഇടതുപക്ഷവിദ്യാർഥി പ്രസ്ഥാനത്തിൽ ആകൃഷ്ടനായി.
കമ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടി നേതാവായ പി.സി. ജോഷിയാണ് ജാനയിലെ ഫോട്ടോഗ്രാഫറെ തിരിച്ചറിഞ്ഞത്.
ജോഷിക്കൊപ്പം സഞ്ചരിച്ച് പകർത്തിയ ചിത്രങ്ങളാണ് 1943-ലെ ബംഗാൾ ക്ഷാമത്തിന്റെ യഥാർഥചിത്രം പുറത്തുകൊണ്ടു വന്നത്.
പിന്നീട് ചിത്തോപ്രസാദിനൊപ്പം മുംബൈയിലെ കമ്യൂൺ കേന്ദ്രമായി പ്രവർത്തിച്ചു.
പ്രോഗ്രസീവ് റൈറ്റേഴ്സ് അസോസിയേഷനുമായും ഇന്ത്യൻ പീപ്പിൾസ് തിയറ്റർ അസോസിയേഷനുമായും ബന്ധപ്പെട്ട് പ്രവർത്തിച്ചു.
ജാനയുടെ ചിത്രങ്ങൾ ലൈഫ് മാഗസിനിലും തുടർച്ചയായി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.
പീപ്പിൾ ഏജിലായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഫോട്ടോകൾ അധികവും അക്കാലത്ത് വന്നത്.
കൊൽക്കത്ത കേരന്ദീകരിച്ച് അദ്ദേഹം സത്യജിത് റേ, ചിദാനന്ദദാസ് ഗുപ്ത, ഹരിദാസ് ഗുപ്ത എന്നിവരോടൊപ്പം കൽക്കട്ട ഫിലിം സൊസൈറ്റിയുമായും ബന്ധപ്പെട്ട് പ്രവർത്തിച്ചു.
ലോകവ്യാപകമായി വിവിധ നഗരങ്ങളിൽ ഫോട്ടോപ്രദർശനം നടത്തിയിട്ടുണ്ട്.
ഫോട്ടോഗ്രഫിയെക്കുറിച്ചുള്ള മൂന്നു പുസ്തകങ്ങളും അദ്ദേഹം രചിച്ചു.
ബിബിസിയുൾപ്പടെ ജാനയെക്കുറിച്ച് മൂന്ന് ഡോക്യുമെന്ററികളും നിർമ്മിച്ചിട്ടുണ്ട്.
പുരോഗമന പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ആദ്യകാല ഫോട്ടോഗ്രാഫറുമായിരുന്നു അദ്ദേഹം.
കയ്യൂർ കേസിൽ തൂക്കിക്കൊല്ലപ്പെട്ട കമ്മ്യൂണിസ്റ്റുകാരുടെ വീടു സന്ദർശിച്ച പി സി ജോഷി ഒരു വഞ്ചിയിൽ മടങ്ങുന്നത് അദ്ദേഹമെടുത്ത പ്രസിദ്ധമായ ഒരു ഫോട്ടോയാണ്.
വള്ളത്തോളുമായി അദ്ദേഹം നടത്തിയ അഭിമുഖം അന്ന് കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർടി പത്രമായിരുന്ന പീപ്പിൾസ് വാർ പ്രസിദ്ധപ്പെടുത്തിയിരുന്നു.
കേരളത്തിലെ പൊതുപ്രവർത്തകനും കേരള കോൺഗ്രസ് സ്ഥാപക നേതാക്കളിലൊരാളുമാണ് ജെ.എ.ചാക്കോ (25 ജൂലൈ 1925 - 23 ജൂൺ 2012).
അഭിഭാഷകനും പ്രമുഖ സഹകാരിയുമായിരുന്നു.
മൂന്നും നാലും അഞ്ചും കേരള നിയമ സഭകളിൽ അംഗമായിരുന്നു.
കോട്ടയം ജില്ലയിൽ അബ്രഹാമിന്റേയും റോസമ്മയുടെയും മകനായി ജനിച്ചു.
കോട്ടയം ജില്ലയിലെ അകലക്കുന്നം മണ്ഡലത്തെ 1964 മുതൽ 1977 വരെ തുടർച്ചയായി അദ്ദേഹം നിയമസഭയിൽ പ്രതിനിധീകരിച്ചു.
പ്ലീഡർ സ്ഥാനത്തുനിന്ന് രാജിവച്ച് 1964ൽ മത്സരിച്ച് ജയിച്ചെങ്കിലും രാഷ്ട്രീയ അസ്ഥിരതയെത്തുടർന്ന് നിയമസഭ പിരിച്ചുവിട്ടതിനാൽ എം.എൽ.എ.യായി പ്രവർത്തിക്കാനായില്ല.
അകലക്കുന്നം മണ്ഡലം ഇല്ലാതായതിനാൽ 1980ൽ മത്സരിക്കാനായില്ല.
പിന്നീട് സജീവ രാഷ്ട്രീയത്തിൽനിന്ന് പിൻവാങ്ങി സഹകരണമേഖലയിൽ വ്യാപൃതനായി.
അൽഫോൺസ് കണ്ണന്താനം
കൊലപാതകക്കുറ്റത്തിന് വധശിക്ഷ നൽകുന്നത് 1983 ഡിസംബർ 15-ന് സൈപ്രസിൽ നിർത്തലാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു.
എല്ലാ കുറ്റങ്ങൾക്കും വധശിക്ഷ ഒഴിവാക്കപ്പെട്ടത് 2002 ഏപ്രിൽ 19-നാണ്.
പൊതുവും രാഷ്ട്രീയവുമായ അവകാശങ്ങൾക്കായുള്ള അന്താരാഷ്ട്ര ഉടമ്പടിയുടെ നിർബന്ധമല്ലാത്ത രണ്ടാം പ്രൊട്ടോക്കോൾ സൈപ്രസ് അംഗീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഈ ഉടമ്പടി വധശിക്ഷ പൂർണ്ണമായി നിർത്തലാക്കാൻ വ്യവസ്ഥ ചെയ്യുന്നു.
ആദ്യം ഈ പ്രോട്ടോക്കോൾ നടപ്പാക്കുന്നതിനെ എതിർത്തിരുന്നെങ്കിലും പിന്നീട് എതിർപ്പ് പിൻവലിച്ചു.
അവസാന വധശിക്ഷ 1962 ജൂൺ 13-നാണ് നടന്നത്.
കൊലപാതകക്കുറ്റത്തിന് ഹാംബിസ് സക്കറിയ, മൈക്കൽ ഹിലെറ്റികോസ്, ലസാരിസ് ഡെമെട്രിയോ എന്നിവരെ തൂക്കിക്കൊല്ലുകയായിരുന്നു.
സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനു മുൻപ് 1956-ലും 1957-ലുമായി 9 ആൾക്കാരെ ബ്രിട്ടൻ 9 പേരെ ഇ.
ഒ.കെ.എ. എന്ന സംഘടനയുടെ അംഗങ്ങളായി നടത്തിയ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് ശിക്ഷയെന്ന നിലയിൽ തൂക്കിക്കൊന്നിരുന്നു.
ടർക്കിഷ് റിപ്പബ്ലിക് ഓഫ് നോർതേൺ സൈപ്രസ് എന്ന അംഗീകൃതമല്ലാത്ത രാജ്യം വധശിക്ഷ ചില സാഹചര്യങ്ങളിൽ നൽകാനുള്ള നിയമം നിലനിർത്തിയിട്ടുണ്ട്.
ഭരണഘടനയുടെ ആർട്ടിക്കിൾ 15 യുദ്ധസമയത്ത് രാജ്യദ്രോഹം ചെയ്യുന്നതിനും, തീവ്രവാദ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കും, കടൽക്കൊള്ളയ്ക്കും, ആവർത്തിച്ചുള്ള കൊലപാതകങ്ങൾക്കും വധശിക്ഷ നടപ്പാക്കാമെന്ന് വ്യവസ്ഥ ചെയ്യുന്നുണ്ട്.
ഈ സാഹചര്യങ്ങളിലും ആർട്ടിക്കിൾ 78 അനുസരിച്ച് വധശിക്ഷ ജനപ്രാതിനിദ്ധ്യസഭയുടെ അനുവാദമില്ലാതെ നടത്താനാവില്ല.
വധശിക്ഷ ഇക്വഡോറിൽ
ഇക്വഡോറിലെ പീനൽ കോഡ് (Código Penal de la Republica del Ecuador) പ്രകാരം ഒരു കുറ്റത്തിനും വധശിക്ഷ നൽകാൻ പാടുള്ളതല്ല.
"Código Penal, Legislación Conexa, Concordancias": Corporación de Estudios y Publicaciones, Quito, Ecuador, Febrero 2007
കേണൽ (കമ്പ്യൂട്ടിങ്)
കേരളത്തിലെ ഒരു പൊതു പ്രവർത്തകനാണ് പി.ജെ. കുര്യൻ.
മാവേലിക്കര, ഇടുക്കി ലോക്‌സഭാ മണ്ഡലങ്ങളിൽനിന്ന് ആറുതവണ വിജയിച്ചിട്ടുള്ള പി.ജെ. കുര്യൻ ചീഫ് വിപ്പ്, കേന്ദ്ര മന്ത്രി തുടങ്ങിയ സ്ഥാനങ്ങളും വഹിച്ചിട്ടുണ്ട്.
രാജ്യസഭയിലും അംഗമായിരുന്നു.
ഐ.ഐ.ടി. ചെയർമാൻ സ്ഥാനവും വഹിച്ചിട്ടുണ്ട്.
തിരുവല്ല വെണ്ണിക്കുളം പടുത്തോട് പള്ളത്ത് പരേതരായ പി.ജി. ജോസഫിന്റെയും റാഹേലമ്മ ജോസഫിന്റെയും നാല് മക്കളിൽ മൂന്നാമനായി ജനിച്ച കുര്യൻ കോഴഞ്ചേരി സെന്റ് തോമസ് കോളജിലെ ഫിസിക്‌സ് പ്രൊഫസറായിരുന്നു.
ലോക്‌സഭയും, രാജ്യസഭയും നിയന്ത്രിക്കുവാനുള്ള അവസരവും അദ്ദേഹത്തിന് ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്.
കഴിഞ്ഞ തവണ രാജ്യസഭാംഗമായിരുന്നപ്പോൾ പാനൽ ഓഫ് ചെയർമാന്മാരുടെ പട്ടികയിലും അംഗമായിരുന്നു.
കേന്ദ്ര വ്യവസായ വാണിജ്യ വകുപ്പ് മന്ത്രി, ഊർജ്ജവകുപ്പ് മന്ത്രി എന്നീ സ്ഥാനങ്ങൾ അദ്ദേഹം വർഷങ്ങളോളം കൈകാര്യം ചെയ്തു.
ചീഫ് വിപ്പ്, രാജ്യസഭയിലെ സീനിയർ വൈസ് ചെയർമാൻ, എ.ഐ.ടി. ചെയർമാൻ, യു.എൻ. പ്രതിനിധിയായി 1994, 1997, 2011 ഇന്ത്യൻ പ്രതിനിധിയായി പങ്കെടുത്തു.
ഇപ്പോൾ എ.എഫ്.പി.പി.ഡി. വൈസ് ചെയർമാൻ ആണ്.
രാജ്യസഭാ ഉപാധ്യക്ഷൻ.
പ്രതിപക്ഷം സ്‌ഥാനാർത്ഥിയെ നിർത്താതിരുന്നതിനാൽ ഏകകണ്‌ഠമായിരുന്നു തെരഞ്ഞെടുപ്പ്‌.
കുര്യന്റെ പേര്‌ പ്രധാനമന്ത്രി മൻമോഹൻ സിംഗ് നിർദ്ദേശിച്ചു.
രാജ്യസഭാ ഉപാധ്യക്ഷനാകുന്ന രണ്ടാമത്തെ മലയാളിയാണ് പി.ജെ. കുര്യൻ.
ഭാര്യ : സൂസൻ കുര്യൻ
സൂര്യനെല്ലി സ്ത്രീപീഡനക്കേസ്.
സൂര്യനെല്ലി സ്ത്രീപീഡനക്കേസിൽ പി.ജെ കുര്യനെ പ്രതിചേർക്കണമെന്നാവശ്യപ്പെട്ട് പെൺകുട്ടി അഭിഭാഷകന് കത്തയച്ചിരുന്നു.
കുമളി പഞ്ചായത്ത് ഗസ്റ്റ് ഹൗസിൽ വെച്ച് കുര്യൻ പീഡിപ്പിച്ചതായി അന്വേഷണ ഉദ്യോഗസ്ഥരോട് പറഞ്ഞെങ്കിലും കുര്യനെ രക്ഷിക്കാൻ അന്വേഷണ ഉദ്യോഗസ്ഥർ ശ്രമിച്ചതായി പെൺകുട്ടി ആരോപിച്ചിരുന്നു.
കുര്യനെതിരെ പീരുമേട് കോടതിയിൽ പെൺകുട്ടി സ്വകാര്യ അന്യായം നൽകിയിരുന്നുവെങ്കിലും കുര്യനെ കോടതി വിചാരണ ചെയ്തില്ല.
കുര്യനെ പ്രതിപ്പട്ടികയിൽനിന്ന് ഒഴിവാക്കിയതിനെതിരെ സംസ്ഥാന സർക്കാർ സമർപ്പിച്ച ഹർജി 2007ൽ മുൻ സുപ്രീംകോടതി ചീഫ് ജസ്റ്റിസ് കെ.ജി. ബാലകൃഷ്ണന്റെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള ബെഞ്ച് മുമ്പാകെയാണ് വന്നത്.
കുര്യനെ പ്രതിപ്പട്ടികയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തി വിചാരണ നേരിടണമെന്നായിരുന്നു അന്നത്തെ ഇടത് സർക്കാർ സുപ്രീംകോടതിയിൽ സമർപ്പിച്ച ഹർജിയിൽ ആവശ്യപ്പെട്ടിരുന്നത്.
എന്നാൽ, കേസിന്റെ വിശദാംശങ്ങളിലേക്ക് കടക്കാതെ ഹർജി തള്ളി.
വധശിക്ഷ ഡെന്മാർക്കിൽ
ഡെന്മാർക്കിൽ വധശിക്ഷ ( - "മരണ ശിക്ഷ") സമാധാനകാലത്തുള്ള കുറ്റങ്ങൾക്ക് നൽകുന്നത് 1930 മുതലും യുദ്ധസമയത്ത് നൽകുന്നത് 1978 മുതലും നിർത്തലാക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
സമാധാനകാലത്തെ അവസാന വധശിക്ഷ നടപ്പാക്കിയത് 1892-ലാണ്.
രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധക്കാലത്തിന് ശേഷം (1945-1950) രാഷ്ട്രീയ ശുദ്ധീകരണം എന്ന നിലയിൽ വധശിക്ഷകൾ നടന്നിട്ടുണ്ട്.
വധശിക്ഷ പുനഃസ്ഥാപിക്കണമെന്നാവശ്യപ്പെടുന്ന ഒരു രാഷ്ട്രീയപ്പാർട്ടിപോലും ജനപ്രതിനിധി സഭയിൽ ഇല്ല.
മറ്റു യൂറോപ്യൻ രാജ്യങ്ങളെപ്പോലെ ഡെന്മാർക്കും സർക്കാർ നിയമിച്ച ആരാച്ചാരെയുപയോഗിച്ചാണ് വധശിക്ഷ നടപ്പാക്കിയിരുന്നത്.
ആരാച്ചാർക്ക് രാജാവിന്റെ ഉദ്യോഗസ്ഥനു തുല്യമായ സ്ഥാനമുണ്ടായിരുന്നു.
പൊതുജനങ്ങൾക്കുമുന്നിൽ നടന്ന അവസാന വധശിക്ഷ 1882-ൽ ലോല്ലാൻഡിലാണ് നടന്നത്.
ആൻഡ്രെസ് നീൽസൺ എന്നയാളാണ് വധിക്കപ്പെട്ടത്.
പീനൽ കോഡിനു കീഴിൽ വധശിക്ഷയ്ക്ക് വിധിക്കപ്പെട്ട അവസാന വ്യക്തി ജെൻസ് നീൽസൺ ആയിരുന്നു.
മൂന്നു തവണ വധശ്രമം നടത്തിയെന്ന കുറ്റത്തിനു ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ട അയാളെ 1892 നവംബർ 8-ന് ജയിലിൽ വച്ചാണ് മഴുവുപയോഗിച്ച് ശിരച്ഛേദത്തിലൂടെ വധശിക്ഷയ്ക്ക് വിധേയനാക്കിയത്.
രണ്ടു വട്ടവും ആരാച്ചാർ ജെൻസ് കാൾ തിയഡോർ സൈസ്ട്രുപ് എന്നയാളായിരുന്നു ആരാച്ചാർ.
ഇദ്ദേഹത്തിനു ശേഷം ഉദ്യോഗത്തിൽ പ്രവേശിച്ച കാൾ പീറ്റർ ഹെർമാൻ ക്രിസ്റ്റൻസൺ 1906 ആഗസ്റ്റ് 27 മുതൽ 1926 ഏപ്രിൽ 1 വരെ ഉദ്യോഗത്തിലിരുന്നെങ്കിലും ഒറ്റത്തവണ പോലും വധശിക്ഷ നടപ്പാക്കേണ്ടി വന്നിട്ടില്ല.
ഇത്തരത്തിലുള്ള അവസാന ശിക്ഷ വിധിക്കപ്പെട്ടത് 1928 ജൂൺ 13-നായിരുന്നു (ഇതും നടപ്പാക്കപ്പെട്ടില്ല).
ഇതോടൊപ്പം തന്നെ പുതിയ പീനൽ കോഡ് നിലവിൽ വരുകയും ചെയ്തു.
സൈനിക നിയമപ്രകാരമുള്ള വധശിക്ഷകൾ പക്ഷേ നിയമത്തിൽ തുടർന്നും നിലകൊണ്ടു.
ഡെന്മാർക്കിനെ കീഴടക്കിയ ശേഷം മൂന്നു പ്രത്യേക നിയമങ്ങൾ പീനൽ കോഡിന്റെ ഭേദഗതികൾ എന്ന നിലയിൽ നിലവിൽ വന്നു.
ഇവയിൽ മൂന്നിലും രണ്ടാം ലോക മഹായുദ്ധസമയത്ത് നടത്തിയ കുറ്റങ്ങൾക്ക് വധശിക്ഷ നൽകാനുള്ള വ്യവസ്ഥയുണ്ടായിരുന്നു.
ശുദ്ധീകരണ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ (Danish: "Retsopgøret") ഭാഗമായിരുന്നു ഈ നിയമങ്ങൾ.
കടുത്ത യുദ്ധക്കുറ്റവാളികളെ വധിക്കണമെന്ന പൊതുജനാഭിപ്രായം ഈ നിയമങ്ങൾക്കൊപ്പമുണ്ടായിരുന്നു.
ക്രൂരമായ കൊലപാതകങ്ങൾക്കും പീഡനങ്ങൾക്കും പിന്നിലുണ്ടായിരുന്ന എച്ച്.ഐ.പി.ഒ. സൈനികർ (HIPO Corps), ഗെസ്റ്റപ്പോ ഉദ്യോഗസ്ഥർ|HIPO]] എന്നിവരെ യുദ്ധക്കുറ്റവാളികളായി കണക്കാക്കിയിരുന്നു.
പൊതുജനങ്ങളുടെ വിവരങ്ങൾ ചോർത്തി രഹസ്യാന്യോഷണ ഏജൻസികൾക്കു നൽകിയിരുന്നവരെയും ഇക്കൂട്ടത്തിൽ പെടുത്തിയിരുന്നു.
നാസി ജർമനിയുടെ കീഴിലായിരുന്ന മറ്റു രാജ്യങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി ഡെന്മാർക്കിൽ അധിനിവേശ സർക്കാരിനോട് അനുഭാവം കാണിച്ചവരെയും ഒരുമിച്ചു പ്രവർത്തിച്ചവരെയും വധശിക്ഷയ്ക്ക് വിധേയരാക്കിയിരുന്നില്ല.
ഏകദേശം 13,500 ആൾക്കാരെ രാജ്യദ്രോഹികളോ രാജ്യത്തെ തള്ളിപ്പറഞ്ഞവരോ അധിനിവേശ ശക്തികളുമായി ഒരുമിച്ചു പ്രവർത്തിച്ചവരോ ആയി കണക്കാക്കപ്പെട്ടു ശിക്ഷ നൽകിയിരുന്നു.
ഇവരിൽ 76 പേർക്ക് വധശിക്ഷയാണ് ലഭിച്ചത്.
ഇതിൽ 46 ശിക്ഷകൾ നടപ്പാക്കപ്പെട്ടു.
ഇത്തരത്തിലുള്ള അവസാന ശിക്ഷ 1950 ജൂണിലാണ് നടന്നത്.
ബാക്കി 30 പേർക്കും മാപ്പു നൽകപ്പെട്ടു.
സ്വയം തയ്യാറായി മുന്നോട്ടു വന്ന 10 പോലീസുകാർ ഉൾപ്പെട്ട ഫയറിംഗ് സ്ക്വാഡ് ഉപയോഗിച്ചാണ് വധശിക്ഷകൾ നടപ്പാക്കപ്പെട്ടിരുന്നത്.
വധശിക്ഷ നടപ്പാക്കപ്പെട്ട സ്ഥലങ്ങളുടെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ ഇപ്പോഴും നിലവിലുണ്ട്.
ഈ മൂന്ന് നിയമങ്ങളിലെയും വധശിക്ഷ നൽകാനുള്ള വ്യവസ്ഥ 1951-ൽ എടുത്തു കളയപ്പെട്ടു.
പക്ഷേ നിയമങ്ങളുടെ മുഖവുരയിൽ വധശിക്ഷയെപ്പറ്റി പ്രതിപാദിച്ചിരുന്നതിനാൽ, ഒരു പുതിയ ഭേദഗതിയിലൂടെ 1993 ഡിസംബർ 22-ന് പാർലമെന്റ് വധശിക്ഷ അന്തിമമായി നീക്കം ചെയ്തു.
ഇത് 1994 ജനുവരി 1-ന് പ്രാബല്യത്തിൽ വന്നു.
രാഷ്ട്രീയ ചരിത്രം.
നാസി ജർമനി ഡെന്മാർക്കിൽ അധീശം സ്ഥാപിച്ചിരുന്ന 1943 സമയത്തു തന്നെ രഹസ്യമായി പ്രവർത്തിച്ചിരുന്ന ഡാനിഷ് ഫ്രീഡം കൗൺസിൽ യുദ്ധശേഷം ഡെന്മാർക്ക് ജനാധിപത്യത്തിന്റെ പാതയിലേയ്ക്ക് എങ്ങനെ തിരികെ വരണം എന്നതിനെപ്പറ്റിയുള്ള അഭിപ്രായങ്ങൾ പരസ്യപ്പെടുത്തിയിരുന്നു.
യുദ്ധക്കുറ്റവാളികളെയും ഡെന്മാർക്കിന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തെയും നിയമവ്യവസ്ഥയെയും തകിടം മറിക്കുകയും ചെയ്തവരെ വിചാരണചെയ്യുക എന്നതും അവരുടെ ആവശ്യങ്ങളിൽ പെട്ടിരുന്നു.
മുൻകാല പ്രാബല്യമുള്ള നിയമങ്ങൾ കൊണ്ടുവരുന്നതിനോട് ഇവർക്ക് അനുകൂല അഭിപ്രായമാണുണ്ടായിരുന്നതെങ്കിലും വധശിക്ഷയോട് എതിർപ്പാണുണ്ടായിരുന്നത്.
അധിനിവേശത്തിന്റെ അവസാന രണ്ടു വർഷങ്ങളിൽ ഡാനിഷ് വിമോചനപ്പോരാളികളെ അതികഠിനമായി അടിച്ചമർത്തുകയും പീഡിപ്പിക്കുകയും വധിക്കുകയും മറ്റും ചെയ്തിരുന്നു.
പൊതുജനാഭിപ്രായം യുദ്ധാനന്തരം വധശിക്ഷ ഉപയോഗിക്കുന്നതിനനുകൂലമായിരുന്നു.
വിമോചനത്തിനു മുന്നേ ഫ്രീഡം കൗൺസിൽ അഭിഭാഷകരുടെ ഒരു രഹസ്യ കൗൺസിൽ രൂപീകരിച്ച് ഒരു യുദ്ധക്കുറ്റ നിയമത്തിന്റെ കരട് തയ്യാറാക്കിയിരുന്നു.
ഇതിൽ വധശിക്ഷയും ഉൾക്കൊള്ളിച്ചിരുന്നു.
പ്രധാനമന്ത്രി ഉദ്യോഗസ്ഥരും ന്യായാധിപരുമടങ്ങുന്ന മറ്റൊരു കൗൺസിൽ രൂപീകരിച്ചു.
ഇതോടെ നിയമനിർമ്മാണത്തിന് രണ്ടു നിർദ്ദേശങ്ങൾ ഉണ്ടായി.
ഒരു പ്രധാന വ്യത്യാസം നിയമത്തിന് ഡാനിഷ് സർക്കാർ രാജിവച്ച 1943 ആഗസ്റ്റ് 29 വരെയാണോ അതോ അധിനിവേശം തുടങ്ങിയ 1940 ഏപ്രിൽ 9 വരെയാണോ പൂർവകാല പ്രാബല്യമുണ്ടാവുക എന്നായിരുന്നു.
വിമോചനപ്രവർത്തകരുടെ വാദം ജയിക്കുകയും നിയമത്തിന് അധിനിവേശം മുതലുള്ള പൂർവകാല പ്രാബല്യം വരുകയും ചെയ്തു.
പീനൽ കോഡിന്റെ ഭേദഗതി ബിൽ പാർലമെന്റിൽ 1945 മേയ് 26 മുതൽ 30 വരെ ചർച്ച ചെയ്തു.
അധോസഭയിലെ 127 അംഗങ്ങൾ നിയമത്തിനനുക്കുലമായി വോട്ട് ചെയ്തപ്പോൾ ജസ്റ്റിസ് പാർട്ടിയുടെ 5 അംഗങ്ങൾ വധശിക്ഷയോടുള്ള എതിർപ്പുകാരണം വോട്ടെടുപ്പിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിന്നു.
മേയ് 31-ന് ഉപരിസഭയിൽ ഒന്നിനെതിരേ 67 വോട്ടുകൾക്ക് നിയമം പാസായി.
സോഷ്യൽ ഡെമോക്രാറ്റിക് പാർട്ടിയിലെ കാൾ ക്രിസ്റ്റ്യൻ സ്റ്റൈങ്കെ (ഇദ്ദേഹമൊരു അഭിഭാഷകനായിരുന്നു) അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായം ഇങ്ങനെയാണ് പ്രകടിപ്പിച്ചത്:
"1939-ൽ ആറു വർഷങ്ങൾക്കു ശേഷം ഞാൻ വധശിക്ഷ വ്യവസ്ഥ ചെയ്യുന്ന ഒരു ബില്ലിനനുകൂലമായി പ്രവർത്തിക്കുമെന്ന് പറഞ്ഞിരുന്നെങ്കിൽ അയാൾ സ്വബോധമുള്ളവനാണെന്ന് ഞാൻ കരുതുമായിരുന്നില്ല. പക്ഷേ അതിനു ശേഷം കാടത്തവും നിയമരാഹിത്യവുമാണ് രാജ്യത്തുണ്ടായിരുന്നത്. നിയമവാഴ്ച്ചയുടെ സാധാരണ സ്ഥിതിക്ക് ആഴത്തിൽ മുറിവേൽപ്പിക്കപ്പെട്ടു. ഞാൻ മുറിവേറ്റ പൊതുജന വികാരത്തോട് അടുത്താണ് നിലകൊള്ളൂന്നത്. നമുക്ക് ഈ കുറ്റവാളികളെ കൈകാര്യം ചെയ്യണം. പകരം വീട്ടണമെന്ന മോഹം കൊണ്ടല്ല, മറിച്ച് സാധാരണ സ്ഥിതിയിലേയ്ക്ക് നമുക്ക് തിരിച്ചു വരേണ്ടതുള്ളതുകൊണ്ട്. "
രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധത്തിനു ശേഷമുള്ള ശുദ്ധീകരണം പരക്കെ ചർച്ച ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
ചെറിയ കുറ്റങ്ങൾക്ക് ശിക്ഷ പെട്ടെന്നും കൂടുതൽ കണിശമായുമായിരുന്നു കൊടുക്കപ്പെട്ടിരുന്നത്.
കൂടുതൽ കഠിനമായ കുറ്റങ്ങൾക്കുള്ള വിചാരണ കൂടുതൽ സമയമെടുത്തതുകൊണ്ട് അത്രയ്ക്ക് കണിശമായിരുന്നില്ല (അപ്പോഴേയ്ക്കും യുദ്ധശേഷമുണ്ടായിരുന്ന ജനവികാരം തണുത്തിരുന്നു).
വിമർശിക്കപ്പെട്ട് മറ്റൊരു കാര്യം നിയമത്തിന്റെ പൂർവകാല പ്രാബല്യമായിരുന്നു.
വധശിക്ഷ പുനരാരംഭിച്ചില്ലെങ്കിൽ കുറ്റവാളികൾക്കെതിരേ പൊതുജനരോഷമുണ്ടാകുമെന്നും ജനങ്ങൽ നിയമം കയ്യിലെടുക്കാൻ സാദ്ധ്യതയുണ്ടെന്നുമായിരുന്നു വധശിക്ഷയെ അനുകൂലിച്ചവരുടെ വാദം.
ഈ വസ്തുതകൾ ചരിത്രകാരൻ ഡിറ്റ്ലേവ് ടാം രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
നിയമ വ്യവസ്ഥകൾ 1945-ലെ പീനൽ കോഡ് ഭേദഗതിയോട് സാമ്യമുള്ളവയായിരുന്നു.
ശിതയുദ്ധസമയത്ത് ഡെന്മാർക്ക് വീണ്ടും ശത്രുക്കളുടെ അധിനിവേശത്തിലായാൽ പൂർവകാല പ്രാബല്യത്തോടെ മറ്റൊരു നിയമം നിർമ്മിക്കേണ്ട ആവശ്യമില്ലാതാക്കാനായിരുന്നു ഈ നടപടി.
ഇത് 1978-ൽ വീണ്ടും നിർത്തലാക്കി.
അതേസമയം തന്നെ വധശിക്ഷ സൈനികനിയമത്തിലും നിർത്തലാക്കി.
ഈ നിയമപ്രകാരം ആരെയും ശിക്ഷിച്ചിട്ടില്ല.
മധുകർ ദാത്തത്രായ ദേവരസ്
വധശിക്ഷ ഹോങ്ക് കോങ്ങിൽ
വധശിക്ഷ ഹോങ്ക് കോങ്ങിൽ 1993-ൽ ഔദ്യോഗികമായി നിർത്തലാക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
വധശിക്ഷ നൽകപ്പെട്ടിരുന്ന കുറ്റങ്ങൾ.
അതിനു ശേഷം ഹോങ്ക് കോങ് ഗവർണർ എല്ലാ വധശിക്ഷകളും ജീവപര്യന്തം തടവായി തെന്റെ അധികാരമുപയോഗിച്ച് മാറ്റിക്കൊണ്ടിരുന്നു.
അതിനു ശേഷം ജീവപര്യന്തം തടവാണ് ഹോങ്ക് കോങ്ങിലെ ഏറ്റവും കൂടിയ ശിക്ഷ.
ചൈനയുമായി പുനഃസംയോജനം കഴിഞ്ഞ ശേഷവും "ഒരു രാജ്യം രണ്ടു വ്യവസ്ഥകൾ" എന്ന തത്ത്വമനുസരിച്ച് ഹോങ്ക് കോങ് നിയമത്തിൽ വധശിക്ഷ നിരോധിതമായി തുടരുന്നു.
ചൈനയിൽ വധശിക്ഷ നിലവിലുണ്ട്.
വധശിക്ഷ ഐർലാന്റിൽ
റിപ്പബ്ലിക് ഓഫ് ഐർലാന്റിൽ വധശിക്ഷ നിർത്തലാക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
മൈക്കൽ മാനിംഗ് എന്നയാളെ കാതറിൻ കൂപ്പർ എന്ന കന്യാസ്ത്രീയെ ബലാത്സംഗം ചെയ്തു കൊന്ന കുറ്റത്തിന് വധശിക്ഷ നൽകുകയായിരുന്നു.
അതിനു ശേഷം 1990 വരെ വധശിക്ഷ നിയമപുസ്തകത്തിൽ നിലവിലുണ്ടായിരുന്നെങ്കിലും എല്ലാ മരണശിക്ഷയും ഐറിഷ് പ്രസിഡന്റ് ഇളവു ചെയ്തു കൊടുക്കുമായിരുന്നു.
വധശിക്ഷ നിയമപരമായി 1990-ൽ നിർത്തലാക്കപ്പെട്ടു.
അടിയന്തരാവസ്ഥയിലും യുദ്ധസമയത്തും പോലും വധശിക്ഷ പുനരാരംഭിക്കാൻ പാടില്ല എന്ന് ഭരണഘടന നിഷ്കർഷിക്കുന്നുണ്ട്.
ഐർലാന്റ് ഒപ്പുവച്ചിട്ടുള്ള പല മനുഷ്യാവകാശ ഉടമ്പടികളും വധശിക്ഷ നൽകുന്നത് വിലക്കുന്നുണ്ട്.
ഐർലാന്റിലെ ആദ്യകാല നിയമം വധശിക്ഷ നൽകുന്നത് നിരുത്സാഹപ്പെടുത്തിയിരുന്നു.
കൊലപാതകം രണ്ടുതരം പിഴ ചുമത്തിയാണ് ശിക്ഷിച്ചിരുന്നത്.
ഒരു ക്ലിപ്തമായ തുകയും ("éraic") മാറിവരാവുന്ന തുകയുമായിരുന്നു ("Log nEnech") പിഴയായി നൽകേണ്ടിയിരുന്നത്.
കൊലയാളിക്കോ അയാളുടെ കുടുംബാംഗങ്ങൾക്കോ പിഴ നൽകാൻ സാധിച്ചില്ലെങ്കിൽ മാത്രമായിരുന്നു വധശിക്ഷ നടപ്പാക്കിയിരുന്നത്.
സൈന്റ് ഓർഡന്റെ കൊലപാതകിയെ വധശിക്ഷയ്ക്ക് വിധിച്ച സംഭവം ക്രിസ്തുമതത്തിനു മുൻപുണ്ടായിരുന്ന നഷ്ടപരിഹാരത്തിലൂന്നിയ നിയമത്തെ (restorative justice) ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ പ്രതികാരത്തിലൂന്നിയ നിയമം (retributive justice) സ്ഥാപിച്ചുകൊണ്ട് ഇല്ലാതാക്കാനുള്ള ശ്രമമായിരുന്നെന്നാണ് വ്യാഖ്യാനിക്കപ്പെടുന്നത്.
നോർമാൻ അധിനിവേശത്തിനു ശേഷം ബ്രിട്ടീഷ് നിയമമാണ് ഐർലാന്റിലെ നിയമവ്യവസ്ഥയ്ക്ക് അടിസ്ഥാനമായത്.
ഫെലണി (felony) എന്ന ഗണത്തിൽ പെടുന്ന എല്ലാ കുറ്റങ്ങൾക്കും വധശിക്ഷയായിരുന്നു ഈ നിയമം ആദ്യകാലത്ത് അനുശാസിച്ചിരുന്നത്.
അതിനു ശേഷം ജോലിയെടുക്കേണ്ട തരം തടവും നടപ്പിലാക്കപ്പെട്ടു.
ഇവയൊക്കെ ഇതിനു മുൻപ് വധശിക്ഷ നൽകപ്പെട്ടിരുന്ന കുറ്റങ്ങൾക്കാണ് നൽകിക്കൊണ്ടിരുന്നത്.
ഐർലാന്റിലെ വധശിക്ഷാ നിയമം (1842) വധശിക്ഷ നൽകാവുന്ന കുറ്റങ്ങളുടെ എണ്ണം കുറച്ചുകൊണ്ട് നിയമത്തെ ഇംഗ്ലീഷ് നിയമത്തോട് കൂടുതൽ അടുപ്പിച്ചു.
ഫ്രഞ്ച് സൈന്യത്തിൽ ജോലി ചെയ്യുന്നതിന് വധശിക്ഷ നൽകിയിരുന്ന നിയമം പിൻവലിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു.
ഐർലാന്റിൽ അവസാനമായി പരസ്യ വധശിക്ഷ നടന്നത് 1868 ലാണ്.
വധശിക്ഷാ ഭേദഗതി നിയമം പാസായ ശേഷം വധശിക്ഷ നൽകുന്നത് ജയിലിനുള്ളിലാക്കി.
ഐർലാന്റുകാരൻ ഡോക്ടർ സാമുവൽ ഹൗട്ടനാണ് കൂടുതൽ മനുഷ്യത്വപരമായ സ്റ്റാൻഡേർഡ് വീഴ്ച്ചാ ദൈർഘ്യമുള്ള തൂക്കിക്കൊല്ലൽ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തത്.
ഇത് 1866-ൽ ഉപയോഗത്തിൽ വന്നു.
സമാധാന കാലത്ത് യുനൈറ്റഡ് കിംഗ്ഡം ഓഫ് ഗ്രേറ്റ് ബ്രിട്ടൺ ആൻഡ് ഐർലന്റിനു കീഴിൽ അവസാനമായി വധിക്കപ്പെട്ടയാൾ തന്റെ ഭാര്യയെക്കൊന്ന വില്യം സ്കാലൻ എന്നയാളായിരുന്നു (1911).
ഐറിഷ് റിപ്പബ്ലിക്ക് വാദികളുടെ വധശിക്ഷ രാഷ്ട്രീയ രക്തസാക്ഷികളെ സൃഷ്ടിച്ചു.
ഭൂമിക്കു വേണ്ടിയുള്ള യുദ്ധം (ലാന്റ് വാർ) എന്നറിയപ്പെടുന്ന പ്രക്ഷോഭങ്ങൾക്കെതിരായാണ് "ദി പ്രിവൻഷൻ ഓഫ് ക്രൈം (ഐർലാന്റ്) ആക്റ്റ്" 1882-ൽ നിലവിൽ വന്നത്.
ഇത് ജൂറിയില്ലാത്ത വിചാരണയിൽ മരണശിക്ഷ കൊടുക്കാനുള്ള സാഹചര്യമുണ്ടാക്കി.
ഇത് പ്രതിഷേധത്തിന് കാരണമായെങ്കിലും ഈ നിയമം മൂലം ഒരാളെയും ശിക്ഷിച്ചിട്ടില്ല.
ഐറിഷ് സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനായുള്ള യുദ്ധത്തിൽ (1919-21) 24 റിബലുകളെ വധിച്ചിരുന്നു.
സൈനിക നിയമത്തിൻ കീഴിലായിരുന്ന മുൺസ്റ്ററിലെ കോർക്ക് എന്ന സ്ഥലത്ത് 13 പേരെയും ലിമ്മറിക് എന്ന സ്ഥലത്ത് ഒരാളെയും വെടിവച്ചു കൊന്നിരുന്നു.
മൗണ്ട്ജോയ് ജയിലിൽ പത്തു പേരെ (The Forgotten Ten) തൂക്കിക്കൊന്നു.
ബ്രിട്ടൻ വധിച്ച അവസാന വ്യക്തി വില്യം മിച്ചൽ ആയിരുന്നു.
ഇയാൾ റോയൽ ഐറിഷ് കോൺസ്റ്റാബുലറിയിലെ (പോലീസ് സേന) അംഗമായിരുന്നു.
ഒരു ന്യായാധിപനെ വധിച്ചു എന്നതായിരുന്നു കുറ്റാരോപണം.
ഇവയിൽ വധശിക്ഷ നൽകപ്പെടുമായിരുന്നില്ല.
പക്ഷേ ഐറിഷ് റിപ്പബ്ലിക്കൻ ആർമിക്ക് ബ്രിട്ടനോടു കൂറുള്ള സാധാരണക്കാരെയും ചാരപ്രവൃത്തി, ശത്രുവിനോടു കൂട്ടുചേരൽ തുടങ്ങിയ കുറ്റങ്ങൾക്ക് സൈനികവിചാരണ നടത്തി വധിക്കാൻ അധികാരം നൽകപ്പെട്ടിരുന്നു.
ഇത്തരം പല കോടതികളും തട്ടിക്കൂട്ടപ്പെട്ടവയും അന്യായമായ ശിക്ഷ നൽകുന്നവയുമായിരുന്നു.
ഇത്തരം നിയമത്തിനു പുറത്തുള്ള കൊലപാതകങ്ങളും ധാരാളം നടന്നിട്ടുണ്ട്.
പക്ഷേ ഇത് സ്വീകരിക്കപ്പെട്ടില്ല.
അതിനാൽ നിലവിലുണ്ടായിരുന്ന ബ്രിട്ടീഷ് നിയമങ്ങൾ തുടർന്നു.
വധശിക്ഷ തുടരാനുള്ള കാരണം 1922-3 ലെ ഐറിഷ് ആഭ്യന്തര യുദ്ധമായിരുന്നു.
സൈനിക കോടതികൾക്ക് ഉടമ്പടിക്കെതിരായി യുദ്ധം ചെയ്യുന്നവർക്ക് വധശിക്ഷ വിധിക്കാനുള്ള അവകാശവും 1922 സെപ്റ്റംബർ 26-ന് നൽകപ്പെട്ടു.
ഇത്തരത്തിലുള്ള 81 തടവുകാരെ സർക്കാർ ഫയറിംഗ് സ്ക്വാഡുപയോഗിച്ച് വധിക്കുകയുണ്ടായി.
പിന്നീടുണ്ടായ വധശിക്ഷകൾ.
സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനു മുൻപ് നടന്നിരുന്നതു പോലെ ബ്രിട്ടനിൽ നിന്ന് ആരാച്ചാർ വന്നായിരുന്നു വധശിക്ഷ നടപ്പാക്കിയിരുന്നത്.
വധശിക്ഷ നടപ്പാക്കുന്നതു പഠിക്കാൻ ബ്രിട്ടനിലേയ്ക്കയക്കപ്പെട്ട ഒരു ഐർലന്റുകാരന് ആരാച്ചാരാകാനുള്ള സ്വഭാവഗുണമില്ല എന്ന് കണ്ടതുകൊണ്ട് അയാളെ നിയമിക്കുകയുണ്ടായില്ല.
സ്വാതന്ത്ര്യശേഷം വധിക്കപ്പെട്ട ഒരേയൊരു സ്ത്രീ ആനി വെൽഷ് ആയിരുന്നു (1925).
ആനിയുടെ വൃദ്ധനായ ഭർത്താവിന്റെ കൊന്നു എന്നതായിരുന്നു കുറ്റാരോപണം.
ആനിയും അവരുടെ അനന്തരവനും പരസ്പരം കൊലക്കുറ്റം ആരോപിക്കുന്നുണ്ടായിരുന്നു.
പത്രങ്ങൾ അനന്തരവനെ ശിക്ഷിക്കാനാണ് സാദ്ധ്യത എന്ന പ്രവചിച്ചുവെങ്കിലും രണ്ടു പേരെയും ജൂറി കുറ്റക്കാരെന്ന് കണ്ടെത്തി.
ജൂറി ദയകാണിക്കണമെന്ന് അഭ്യർത്ഥിച്ചെങ്കിലും 31-ആം വയസ്സിൽ ആനിയെ തൂക്കിലേറ്റി.
രണ്ടാം ലോക മഹായുദ്ധസമയത്ത് ഐർലാന്റിൽ അടിയന്തരാവസ്ഥ പ്രഖ്യാപിച്ചിരുന്നപ്പൊൾ ഐ.ആർ.എ. യുടെ പ്രവർത്തനം 6 വധശിക്ഷകൾക്ക കാരണമായി.
സൈനികക്കോടതി വിചാരണയ്ക്കു ശേഷം ചാർലി കെരിൻസ് എന്നയാളെ തൂക്കിക്കൊല്ലുകയും മറ്റ് അഞ്ചു പേരെ ഫയറിംഗ് സ്ക്വാഡുപയോഗിച്ച് വെടിവച്ചു കൊല്ലുകയുമായിരുന്നു.
ഇവരിൽ മൗറീസ് ഒ'നൈൽ, റിച്ചാർഡ് ഗോസ്സ് എന്നിവർ ഗർഡായ് എന്നയാളെ വെടിവച്ചുവെങ്കിലും അയാൾ മരിച്ചിട്ടുണ്ടായിരുന്നില്ല.
കൊലപാതകമല്ലാത്ത കുറ്റത്തിന് ഐർലാന്റിൽ മരണശിക്ഷ ലഭിച്ചവർ ഇവർ രണ്ടു പേർ മാത്രമാണ്.
കൊലപാതകക്കുറ്റത്തിന് 1954 ഏപ്രിൽ 20ന് തൂക്കിക്കൊന്ന മൈക്കൽ മാനിംഗ് ആണ് ഐർലാന്റിൽ വധശിക്ഷ ലഭിച്ച അവസാനത്തെയാൾ.
നിയമരംഗത്തെ സംഭവവികാസങ്ങൾ.
റിപ്പബ്ലിക്കൻ അക്രമങ്ങൾ നടക്കുമെന്ന് പേടിച്ച് സർക്കാർ 1927-ൽ പൊതു സുരക്ഷാ നിയമം (Public Safety Act) പാസാക്കി.
പിന്നീട് 1931-ൽ ഭരണഘടനാ ഭേദഗതി നിയമവും പാസായി (പതിനേഴാം ഭേദഗതി).
ഇവ രണ്ടും അടിയന്തരാവസ്ഥയിൽ പ്രത്യേക സൈനികക്കോടതി ഉണ്ടാക്കാൻ വ്യവസ്ഥ ചെയ്യുന്നു.
തോക്കുകൾ കയ്യിൽ വച്ചാൽ ആവശ്യമെങ്കിൽ വധശിക്ഷ നൽകുകയുമാവാം.
സൈനികക്കോടതി വിധിക്കെതിരേ അപ്പീൽ അനുവദിച്ചിരുന്നില്ല.
ഈ വ്യവസ്ഥ പ്രതിപക്ഷത്തിന്റെ (ഫിയന ഫൈൽ) എതിർപ്പിന് കാരണമായി.
ഫിയന ഫൈൽ 1932-ലെ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ അധികാരത്തിൽ വന്നതിനെത്തുടർന്ന് ഇതൊരിക്കലും ഉപയോഗിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല.
ഫിയന ഫൈൽ 1937-ൽ പുതിയ ഭരണഘടന കൊണ്ടുവന്നു.
ഇതിൽ വധശിക്ഷയെക്കുറിച്ച് ധാരാളം പരാമർശങ്ങളുണ്ടായിരുന്നു:
അമ്മമാർ നടത്തുന്ന ശിശുഹത്യ കൊലപാതകത്തിൽ നിന്ന് വിഭിന്നമായ മറ്റൊരു കുറ്റമാക്കി 1949-ൽ നിർണയിച്ചു.
ഇതിനു മുൻപു തന്നെ പല വർഷങ്ങളായി ഇത്തരം കേസുകളിൽ വധശിക്ഷ അമ്മമാർക്ക് ഇളവു ചെയ്തു കൊടുത്തിരുന്നു.
പുതിയ നിയമം പ്രതികളായ അമ്മമാർക്ക് നടപ്പാക്കില്ലെന്നറിയാവുന്ന ഒരു ശിക്ഷ വിധിക്കപ്പെടുന്നത് നിർത്തലാക്കാനുദ്ദേശിച്ചുള്ളതായിരുന്നു.
ക്രിമിനൽ ജസ്റ്റിസ് നിയമം (1951) സർക്കാരിന് വധശിക്ഷ ഇളവു ചെയ്തു കൊറ്റുക്കാവുന്ന കുറ്റങ്ങളുടെ പട്ടികയിൽ നിന്ന് കൊലപാതകത്തിനെ ഒഴിവാക്കി.
ഭരണഘടനയുടെ ആർട്ടിക്കിൾ 13.6 പ്രകാരം പ്രസിഡന്റിന് ശിക്ഷ ഇളവു ചെയ്യാനുള്ള അധികാരം തുടർന്നും ഉണ്ടായിരുന്നു.
നിയമമന്ത്രിമാരോടെല്ലാം വധശിക്ഷ നിർത്തലാക്കുന്നതിനെപ്പറ്റി പ്രതിനിധിസഭ ആരായുമായിരുന്നു: 1936-ൽ ഫ്രാങ്ക് മക്ഡെർമോട്ട്; 1939-ൽ ജെറേമിയ ഹർലി; 1948-ൽ ജെയിംസ് ലാർകിൻ ജൂനിയർ, പീഡർ കോവൻ എന്നിവർ; 1956-ൽ തോമസ് ഫിൻലേ; 1960-ൽ ഫ്രാങ്ക് ഷെർവിൻ; 1962-ൽ സ്റ്റീഫൻ കൗഗ്ലാൻ എന്നിവരോടാണ് ചോദ്യമുണ്ടായത്.
എല്ലാ പ്രാവശ്യവും മന്ത്രി വധശിക്ഷ നിർത്താനുള്ള നിർദ്ദേശം നടപ്പാക്കാനാവില്ലെന്നു പറഞ്ഞ് തള്ളിക്കളഞ്ഞു.
ഷോൺ മക്ബ്രൈഡ് വധശിക്ഷ നിർത്തലാക്കുന്നതിനോടുള്ള വ്യക്തിപരമായ പിന്തുണ (1948-ൽ മൈക്കൽ ഗാംബണിന്റെ വധശിക്ഷ നടപ്പാക്കിയ സർക്കാരിൽ മന്ത്രിയായിരുന്നപ്പോഴും) അറിയിച്ചു.
മന്ത്രി ചാൾസ് ഹൗഘിയോട് 1963-ൽ രാഷ്ട്രീയ നേതാവ് ഷോൺ ബ്രാഡി ഈ ചോദ്യമുന്നയിച്ചപ്പോൾ "വധശിക്ഷയ്ക്ക് മരണശിക്ഷ നിർത്തലാക്കപ്പെടുമെങ്കിലും ചില പ്രത്യേക തരം കൊലപാതകങ്ങൾക്ക് ഇത് തുടരുമെന്ന്" മറുപടി ലഭിച്ചു.
" 1964-ലെ ക്രിമിനൽ ജസ്റ്റിസ് നിയമം കടൽക്കൊള്ളയ്ക്കും ചില സൈനികക്കുറ്റങ്ങൾക്കും മിക്ക കൊലപാതകങ്ങൾക്കും വധശിക്ഷ നൽകുന്നത് ഒഴിവാക്കിയെങ്കിലും താഴെപ്പറയുന്ന കുറ്റങ്ങൾക്ക് നിലനിർത്തിയിരുന്നു:
പ്രതികളെ കൈമാറുന്ന നിയമം (The Extradition Act, 1965) ഐർലാന്റിൽ വധശിക്ഷയില്ലാത്ത കുറ്റങ്ങൾക്ക് വധശിക്ഷയുള്ള രാജ്യങ്ങളിലേയ്ക്ക് പ്രതികളെ കൈമാറുന്നതിന് നിരോധനമേർപ്പെടുത്തിയിരുന്നു.
ഇളവുചെയ്ത വധശിക്ഷകൾ.
മൂന്ന് പ്രതികൾക്ക് മാനസിക രോഗമുള്ളതായി തെളിഞ്ഞിരുന്നതിനാൽ ശിക്ഷ നടപ്പാക്കിയില്ല.
മൂന്നു പേർ വധശിക്ഷ കാത്തു കഴിയവേ മരണമടഞ്ഞു.
മാമി കാഡ്ഡൻ എന്നയാളെ 1957-ൽ മരണത്തിനു കാരണമായ കുറ്റത്തിന് വധശിക്ഷ നൽകാൻ വിധിച്ചെങ്കിലും ശിക്ഷ ജീവപര്യന്തം തടവായി കുറച്ചു.
ഗർഭഃഛിദ്രം നടത്തവെ സ്തീ മരിച്ചു എന്നതായിരുന്നു കുറ്റം.
മറ്റു പല പോലീസുകാരുടെ മരണവും ബ്രിട്ടീഷ് അംബാസിഡർ ക്രിസ്റ്റഫർ എവാർട്ട്-ബ്രിഗ്ഗ്സിന്റെ കൊലയും വിചാരണ വരെ എത്താഞ്ഞതിനാൽ മരണശിക്ഷ വിധിയുണ്ടായില്ല.
വധശിക്ഷ വിധിക്കപ്പെട്ട 11 പേരിൽ 2 പേരുടെ ശിക്ഷ അപ്പീലിൽ തള്ളിപ്പോയി.
മറ്റ് 9 പേരുടെയും ശിക്ഷ സർക്കാരിന്റെ ഉപദേശത്തെത്തുടർന്ന് പ്രസിഡന്റ് 40 വർഷത്തെ തടവായി (പരോളില്ലാത്തത്) ഇളവു ചെയ്തു കൊടുത്തു.
ഒരു ശിക്ഷ 1995-ൽ തിരുത്തപ്പെട്ടു.
നാലു പ്രതികളെ 1998-ൽ രാഷ്ട്രീയത്തടവുകാരുടെ പൊതുമാപ്പിനൊപ്പം വിട്ടയച്ചു.
ഇതിന് നിയമപ്രാബല്യമൊന്നുമില്ലായിരുന്നെന്നു മാത്രമല്ല, ഒരു ന്യായാധിപനല്ലായിരുന്നു ഈ ശിക്ഷ വിധിച്ചത് എന്നതും എതിർപ്പിനിടയാക്കി.
ക്രിമിനൽ അപ്പീൽ കോടതി ഈ ശിക്ഷകൾ ഭരണഘടനയ്ക്കനുസൃതമാണെന്ന് കണ്ടെത്തി അംഗീകരിച്ചിരുന്നു.
വധശിക്ഷ നിർത്തലാക്കൽ.
നോയൽ ബ്രൗൺ വധശിക്ഷ നിർത്തലാക്കാനുദ്ദേശിച്ചുള്ള ഒരു സ്വകാര്യ ബിൽ 1981 മാർച്ചിൽ അവതരിപ്പിച്ചു.
ഫിയന ഫൈൽ സർക്കാർ ബില്ലിന്റെ ആദ്യവായനയിൽ തന്നെ വോട്ടെടുപ്പിലൂടെ ഇത് തള്ളിക്കളഞ്ഞു.
ഫൈൻ ഗേൽ പാർട്ടി ഇതിന്റെ ആദ്യവായനയിൽ പിന്തുണച്ചിരുന്നു.
ലേബർ പാർട്ടി വധശിക്ഷ നിർത്തലാക്കുന്നതിനെ പിന്തുണച്ചു.
നിയമമന്ത്രി ജെറി കോളിൻസ് ബില്ലിനെ എതിർത്തു സംസാരിക്കുന്നതിനിടയിൽ അപ്പോൾ നിലവിലുണ്ടായിരുന്ന നാലു കേസുകളിലെ വധശിക്ഷയെപ്പറ്റി പ്രതിപാദിച്ചു.
"നാം വധശിക്ഷ നിർത്തലാക്കുകയാണെങ്കിൽ, അടുത്ത കാലത്തു നടക്കുന്ന അക്രമങ്ങൾ കാരണം പോലീസിനെ ആയുധമണിയിക്കാനുള്ള സമ്മർദ്ദം ശക്തമാകും" എന്ന് അദ്ദേഹം പ്രസ്താവിച്ചു.
അത് പാസാകുകയുണ്ടായി.
എന്നാൽ ബിൽ ഡൈലിൽ (സഭ) എത്തും മുൻപ് സർക്കാർ വീണു.
അടുത്ത ഇലക്ഷനു ശേഷം മറ്റൊരു സ്വകാര്യ ബിൽ (ഷേൻ റോസ് അവതരിപ്പിച്ചത്) പാർലമന്റിലെത്തി.
പക്ഷേ 1990-ലും ഇത് ചുവപ്പുനാടയിൽ കുരുങ്ങിക്കിടപ്പായിരുന്നു.
ഇതിൽ വധശിക്ഷ നിരോധിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു.
പൊതുവും രാഷ്ട്രീയവുമായ അവകാശങ്ങളുടെ അന്താരാഷ്ട്ര ഉടമ്പടി ഐർലാന്റ് 1989-ൽ അംഗീകരിച്ചതോടൊപ്പം ഉടമ്പടിയുടെ ആർട്ടിക്കിൾ 6(5)-ന് ഒരു ഭേദഗതി കൂട്ടിച്ചേർത്തു.
ഇതുപ്രകാരം "18 വയസിൽ താഴെയുള്ളവർക്കും ഗർഭിണിയായ സ്ത്രീകൾക്കും വധശിക്ഷ നൽകാൻ പാടില്ല" എന്ന ചട്ടം നിലവിൽ വന്നു.
ഈ ചട്ടത്തിന് പൂർണമായ പ്രാബല്യം വരാനുള്ള നിയമനിർമ്മാണം നടക്കുന്നതുവരെ സംശയമുള്ള കേസുകളിൽ സർക്കാർ മരണശിക്ഷ ഇളവു ചെയ്യും എന്ന് പ്രസ്താവനയുണ്ടായി.
ചൈൽഡ് കെയർ ബിൽ 1988 എന്ന നിയമത്തിൽ (ഇത് 1991-ൽ നിയമമായി); വധശിക്ഷ നൽകാവുന്ന പ്രായം 17-ൽ നിന്ന് 18 ആക്കി ഉയർത്തേണ്ടിയിരുന്നു.
ഭരണപരിപാടിയിൽ വധശിക്ഷ നിർത്തലാക്കലും ഉൾപ്പെട്ടിരുന്നു.
എല്ലാം കുറ്റങ്ങൾക്കുമുള്ള വധശിക്ഷ 1990-ലെ ക്രിമിനൽ ജസ്റ്റിസ് നിയമപ്രകാരം നിർത്തലാക്കി.
ഇതു പ്രകാരം കൊലപാതകത്തിനും രാജ്യദ്രോഹത്തിനും ശിക്ഷ 40 വർഷത്തേയ്ക്ക് പരോൾ ലഭിക്കാത്ത ജീവപര്യന്തം തടവായി മാറി.
ചൈൽഡ് കെയർ ബില്ലിലെ വധശിക്ഷയെപ്പറ്റിയുള്ള ഭാഗം നീക്കം ചെയ്തു.
പക്ഷേ സർക്കാർ 6 മാസങ്ങൾക്ക് ശേഷം താഴെ വീണു.
ആർട്ടിക്കിൾ 40.4.5° വധശിക്ഷ വിധിക്കപ്പെട്ടവരെ എങ്ങനെ കൈകാര്യം ചെയ്യാമെന്നും; ആർട്ടിക്കിൾ 28.3.3° അടിയന്തരാവസ്ഥയിൽ മനുഷ്യാവകാശങ്ങൾ ഇല്ലാതാവുന്നതും പ്രതിപാദിക്കുന്ന ഭാഗങ്ങളാണ്.
ഇത് ആർട്ടിക്കിൾ 15.5.2° കൊണ്ടുവന്നു (വധശിക്ഷ നിരോധിക്കുന്ന ആർട്ടിക്കിൾ).
ആർട്ടിക്കിൾ 40.4.5° നീക്കം ചെയ്തു.
ആർട്ടിക്കിൾ 28.3.3° മാറ്റം വരുത്തി അടിയന്തരാവസ്ഥയിൽ മരണശിക്ഷ നടപ്പാക്കുന്നത് തടഞ്ഞു.
പൊതുവും രാഷ്ട്രീയവുമായ അവകാശങ്ങളുടെ അന്താരാഷ്ട്ര ഉടമ്പടിയുടെ നിർബന്ധമല്ലാത്ത രണ്ടാം അധിക പ്രോട്ടോക്കോൾ 1993 -ൽ ഐർലാന്റ് അംഗീകരിച്ചു.
മനുഷ്യാവകാശങ്ങൾക്കായുള്ള യൂറോപ്യൻ ഉടമ്പടിയുടെ ആറാം പ്രോട്ടോക്കോൾ 1994-ൽ അംഗീകരിച്ചു.
ഇവ രണ്ടും വധശിക്ഷ സമാധാനകാലത്ത് നിരോധിക്കുന്നുണ്ട്.
പൊതുവും രാഷ്ട്രീയവുമായ അവകാശങ്ങളുടെ അന്താരാഷ്ട്ര ഉടമ്പടിയുടെ ആർട്ടിക്കിൾ 6(5) ന്റെ ഭേദഗതി 1994-ൽ പിൻവലിക്കപ്പെട്ടു.
മാദ്ധ്യമങ്ങളിൽ ഇടയ്ക്കിടെ വധശിക്ഷാനിരോധനം പുനഃപരിശോധിക്കാനുള്ള ആവശ്യം റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യപ്പെടാറുണ്ട്.
അദ്ദേഹം അടുത്തിടെ ഐർലാന്റിന്റെ ഹൈക്കോടതിയിൽ നിന്ന് വിരമിച്ചിട്ടേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ.
ഐറിഷ് കൗൺസിൽ ഓഫ് സിവിൽ ലിബർട്ടീസ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായത്തെ "വഴിതെറ്റിയതും ഗുണമില്ലാത്തതും" എന്ന് വിശേഷിപ്പിച്ചു.
റിപ്പബ്ലിക് ഓഫ് ഐർലാന്റ്
മധുകർ ദത്താത്രയ ദേവറസ്
രാഷ്ട്രീയ സ്വയം സേവക് സംഘത്തിന്റെ മൂന്നാമത്തെ സർസംഘചാലകൻ ആയിരുന്നു മധുകർ ദത്താത്രയ ദേവറസ് () (1915 ഡിസംബർ 11 - 1996 ജൂൺ 17).
ബാല്യം, വിദ്യാഭ്യാസം.
ആന്ധ്രാപ്രദേശിൽ നിന്ന് കുടിയേറി നാഗ്പൂരിൽ സ്ഥിര താമസമാക്കിയ കർഷക കുടുംബത്തിൽ ദത്താത്രയ കൃഷ്ണറാവു ദേവറസിന്റെയും പാർവ്വതിഭായിയുടേയും പുത്രനായി 1915 ഡിസംബർ 11നു നാഗ്പൂരിൽ ജനിച്ചു.
രണ്ടു സഹോദരന്മാരും രണ്ടു സഹോദരിമാരും അടങ്ങുന്നതായിരുന്നു ദേവറസ്സിന്റെ കുടുംബം.
രാഷ്ട്രീയ സ്വയംസേവക സംഘം.
ഡോക്ടർ ഹെഡ്ഗേവാറിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ആകൃഷ്ടനായിരുന്ന ദേവറസ് ആർ.എസ്.എസ്സിന്റെ പ്രാരംഭ കാലത്ത് തന്നെ അതിൽ പ്രവർത്തനം ആരംഭിച്ചിരുന്നു.
വിദ്യാഭ്യാസത്തിനു ശേഷം അദ്ദേഹം ആർ.എസ്.എസ്സിന്റെ പ്രചാരകനാകാൻ തീരുമാനിച്ചു.
ബംഗാൾ പ്രാന്തത്തിൽ ആയിരുന്നു പ്രചാരകനായി ദേവറസ് നിയോഗിക്കപ്പെട്ടത്.
അതിനുശേഷം നാഗപ്പൂർ നഗർ കാര്യവാഹകായി നിയമിക്കപ്പെട്ടു.
മാധവ സാദാശിവ ഗോൾവാൽക്കറിനു ശേഷം 1973 ജൂൺ 5-ന് അദ്ദേഹം സർസംഘചാലക് സ്ഥാനം ഏറ്റെടുത്തു.
ദേവറസ് ആർ എസ് എസ് നേതൃത്വത്തിലേക്ക് വന്ന് രണ്ടു വർഷങ്ങൾക്കുള്ളിൽ തന്നെ ഇന്ദിരാ ഗാന്ധി അടിയന്തരാവസ്ഥ പ്രഖ്യാപിച്ചു.
ആർ എസ് എസ്സിനെ നിരോധിക്കുകയും ദേവറസ്സിനെയും മറ്റനേകം സ്വയംസേവകരെയും ജയിലിൽ അടക്കുകയും ചെയ്തു.
രാജ്യം ഇനി ഒരിക്കലും ജനാധിപത്യത്തിലേക്ക് തിരികെ വരില്ല എന്ന് പോലും സംശയിക്കപ്പെട്ട കാലഘട്ടത്തിൽ ദേവറസ്സിൻറെ നേതൃത്വത്തിൽ ആർ എസ് എസ് അടിയന്തരാവസ്ഥക്ക്‌ എതിരെ അതുല്യമായ പോരാട്ടം തന്നെ കാഴ്ചവെച്ചു.
ലണ്ടനിൽ നിന്ന് പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്ന എകണോമിസ്റ്റ് പത്രം പറഞ്ഞു "ഇടതു പക്ഷം അല്ലാത്ത ലോകത്തിലെ ഒരേ ഒരു വിപ്ലവ പ്രസ്ഥാനം ആണ് ആർ.എസ്.എസ് . ജനാധിപത്യം പുന:സ്ഥാപിക്കുക എന്നത് മാത്രം ലക്ഷ്യമാക്കിയാണ് അത് പ്രവർത്തിക്കുന്നത് . പതിനായിരക്കണക്കിനു അംഗങ്ങൾ അടിയന്തരാവസ്ഥക്ക്‌ എതിരെ പോരാടുന്നു , ഇനിയും ഇനിയും കൂടുതൽ യുവാക്കൾ അതിലേക്കു എത്തിപ്പെടുന്നു".
സ്വയം സേവകരോട് സംവദിക്കുന്നതിൽ അത്യന്തം തൽപ്പരനായിരുന്നു ദേവറസ്.
പ്രവർത്തകരുടെ ഓരോ ചോദ്യങ്ങൾക്കും ലളിതമായും എന്നാൽ വളരെ ഗഹനമായും ഉത്തരം അദ്ദേഹം നൽകിയിരുന്നു .
അദ്ദേഹം 1996 ജൂൺ 17 നു മരണമടഞ്ഞു.
താരിഖ് അൽ സുവൈദാൻ
ലോക വ്യാപാര സംഘടനയുടെ (World Trade Organisation-WTO) നാലാമത് മന്ത്രിതല സമ്മേളനമാണ് ദോഹ ഉച്ചകോടി എന്നപേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നത്.
ലോക വ്യാപാര സംഘടനയുടെ കാർഷിക കരാറിലെ ആർട്ടിക്കിൾ-20 പ്രകാരം 2000-ത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽത്തന്നെ കൃഷിയോടനുബന്ധമായ അനുരഞ്ജന ചർച്ചകൾക്ക് ഡയറക്ടർ ജനറൽ മൈക്ക് മൂറിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ ആരംഭം കുറിച്ചിരുന്നു.
കാർഷികമേഖലയെ സംബന്ധിച്ച് 121 അംഗരാജ്യങ്ങളും സേവനമേഖലയെ സംബന്ധിച്ച് 50 അംഗരാജ്യങ്ങളും തങ്ങളുടെ നിർദ്ദേശങ്ങൾ സമർപ്പിച്ചതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ 21 ഇനങ്ങളാണ് ദോഹപ്രഖ്യാപനത്തിന്റെ പരിഗണനയിൽ വന്നത്.
കാർഷിക സബ്സിഡികൾ, ടെക്സ്റ്റെൽ, വസ്ത്രവ്യാപാരം, വ്യവസായം നേരിടുന്ന പ്രതിസന്ധികൾ, വ്യാവസായിക അനുബന്ധ നിക്ഷേപം, മത്സരം, പരിസ്ഥിതി, മത്സ്യബന്ധനം, കാർഷികവും കാർഷികേതരവുമായ വിപണികളുടെ സാധ്യതകൾ, കയറ്റുമതി-ഇറക്കുമതി ചുങ്കങ്ങളിലെ നിയന്ത്രണം, സാങ്കേതികവിദ്യകളുടെ കൈമാറ്റം, മരുന്നുകൾക്കുമേലുള്ള പേറ്റന്റ്, അവശ്യമരുന്നുകളുടെ ലഭ്യത, പൊതുജനാരോഗ്യം, പകർച്ചവ്യാധികളെ ചെറുക്കുവാൻ ആവശ്യമായ കർമപരിപാടികൾ, പാരമ്പര്യ അറിവുകൾക്കുമേലുള്ള ഭൗതിക സ്വത്താവകാശ നിയമങ്ങൾ തുടങ്ങിയവയാണ് പ്രധാനമായും ചർച്ച ചെയ്യപ്പെട്ടത്.
ഉദാരവത്കരണപ്രക്രിയയെ ശക്തമാക്കുന്ന ഒട്ടനവധി തീരുമാനങ്ങൾ ഉച്ചകോടിയിൽ ഉണ്ടായി.
വികസിതരാജ്യങ്ങളുടെ പിടിവാശിമൂലം വികസ്വരരാഷ്ട്രങ്ങൾക്ക് അനുകൂലമാകേണ്ട ഒട്ടനവധി പ്രശ്നങ്ങളിൽ യുക്തമായ തീരുമാനങ്ങളെടുക്കുവാൻ കഴിയാതെ ദോഹ ഉച്ചകോടി പിരിയുകയാണുണ്ടായത്.
കേരള കോൺഗ്രസ് സംസ്ഥാന ജനറൽ സെക്രട്ടറിയും മുൻ എം.എൽ.എയുമാണ് ജോയി എബ്രഹാം.
ഭരണങ്ങാനം മഴുവണ്ണൂർ ഇട്ടിയവിരയുടെയും ചിന്നമ്മയുടെയും മകനായി 1951 മാർച്ച് ഏഴിന് ജനിച്ച ജോയി എബ്രഹാം നിയമബിരുദധാരിയാണ്.
കെ.ടി. തോമസിന്റെ ജൂനിയറായി കോട്ടയത്ത് പ്രാക്ടീസ് ആരംഭിച്ചു.
വിദ്യാർഥി-യുവജന പ്രസ്ഥാനങ്ങളിലൂടെ കേരള കോൺഗ്രസ് രാഷ്ട്രീയത്തിലേക്ക് കടന്നുവന്നു.
യുവസേനാ രൂപവത്കരണത്തിൽ മുഖ്യപങ്ക് വഹിച്ചു.
യൂത്ത് ഫ്രണ്ട് സംസ്ഥാന ജനറൽ സെക്രട്ടറിയായും പാർട്ടിയുടെ കോട്ടയം ജില്ലാ സെക്രട്ടറിയായും പ്രവർത്തിച്ചു.
സഹകരണമേഖലയിലും സജീവമായ ഇദ്ദേഹം നിലവിൽ കേരള സ്റ്റേറ്റ് കോ ഓപറേറ്റിവ് റബർ മാർക്കറ്റിങ് ഫെഡറേഷൻ വൈസ് പ്രസിഡന്റാണ്.
വധശിക്ഷ ഇറ്റലിയിൽ
വധശിക്ഷ 1889 മുതൽ ഇറ്റലിയിൽ നിരോധിതമായിരുന്നു.
ടസ്കാനിയിൽ 1786-ൽ വധശിക്ഷ നിർത്തലാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു.
നിലവിലുള്ള ഭരണഘടന വധശിക്ഷ ഉപേക്ഷിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഇറ്റലിയുടെ ഐക്യത്തിനു മുൻപുണ്ടായിരുന്ന രാജ്യങ്ങളിൽ ആദ്യമായി വധശിക്ഷ നിർത്തലാക്കിയത് ഗ്രാന്റ് ഡച്ചി ഓഫ് ടസ്കാനി എന്ന രാജ്യമാണ്.
വധശിക്ഷയും പീഡനവും ഒരുമിച്ചുപേക്ഷിക്കുന്ന ലോകത്തിലെ ആദ്യത്തെ രാഷ്ട്രമായിരുന്നു ടസ്കാനി.
മറ്റ് ഐക്യപൂർവ്വ രാജ്യങ്ങളിൽ വധശിക്ഷ നിലവിലുണ്ടായിരുന്നു.
ഇറ്റലി രാജ്യം (1861–1946) 1860-ൽ രൂപീകൃതമായപ്പോൾ നിയമവ്യവസ്ഥയിൽ ഈ വ്യത്യസ്തത നിലനിന്നു.
വധശിക്ഷ 1889-ലെ പീനൽ കോഡ് പ്രകാരം പ്രാതിനിദ്ധ്യസഭയുടെ രണ്ട് തട്ടുകളിലും ഏതാണ്ടെല്ലാവരും യോജിച്ചാണ് വധശിക്ഷ ഇല്ലാതാക്കിയത്.
സാനാർഡെല്ലി എന്ന മന്ത്രിയായിരുന്നു ഈ അഭിപ്രായം മുന്നോട്ടുവച്ചത്.
രാജാവ് ഉംബർട്ടോ ഒന്നാമൻ 1878 ജനുവരി 18-ന് പൊതു മാപ്പ് പ്രഖ്യാപിച്ചതിനാൽ 1877-നു ശേഷം ഇറ്റലിയിൽ വധശിക്ഷകൾ നടന്നിട്ടുണ്ടായിരുന്നില്ല.
ഈ പൊതു മാപ്പു കാരണം ഗൈടാനോ ബ്രാസ്കി എന്നയാൾ 1900-ൽ രാജാവിനെ വധിച്ച ശേഷം അയാൾക്ക് മരണശിക്ഷ കൊടുക്കാൻ സാധിച്ചില്ല!!!
വധശിക്ഷ സൈനിക പീനൽ കോഡിലും കൊളോണിയൽ പീനൽ കോഡിലും നിലവിലുണ്ടായിരുന്നു.
രാജാവിനെയും, രാജ്ഞിയെയും, രാജ്യാവകാശിയെയും, പ്രധാനമന്ത്രിയെയും വധിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നവർക്കും, ചാരപ്രവർത്തിക്കും സായുധ കലാപത്തിനും വധശിക്ഷ നൽകാനായിരുന്നു തീരുമാനം.
ചില സാധാരണ കുറ്റങ്ങളും ഇക്കൂട്ടത്തിൽ പെടും.
നാസി ജർമനിയിൽ നിയമപരമായി 80,000 വധശിക്ഷകൾ നടന്നിട്ടുണ്ടെന്നോർക്കുക.
സൈനികമല്ലാത്ത കുറ്റങ്ങൾക്ക് അവസാനം വധശിക്ഷ നൽകപ്പെട്ടത് കൊലപാതകം നടത്തിയെന്ന് തെളിഞ്ഞ മൂന്ന് സിസിലിയൻ കള്ളന്മാർക്കായിരുന്നു.
ഇവർ പത്താൾക്കാരെ തല്ലി അവശരാക്കി ജീവനോടെ കിണറ്റിൽ തള്ളുകയായിരുന്നു ചെയ്തത്.
പ്രസിഡന്റ് എൻറിക്കോ ഡെ നിക്കോള അവരുടെ വധശിക്ഷ ഇളവു ചെയ്യാൻ വിസമ്മതിച്ചു.
ഇതായിരുന്നു ഇറ്റലിയിൽ നടന്ന അവസാന വധശിക്ഷകൾ.
വധശിക്ഷ നിർത്തലാക്കൽ.
വധശിക്ഷ നിർത്തലാക്കൽ നടപ്പായത് 1948 ജനുവരി 22-ലെ ഡിക്രിയിലൂടെയാണ്.
മിലിട്ടറി പീനൽ കോഡിൽ വധശിക്ഷ പിന്നീടും നിലവിലുണ്ടായിരുന്നു.
രാജ്യത്തെ വഞ്ചിക്കുകയോ, യുദ്ധഭൂമിയിൽ നടക്കുന്ന കുറ്റങ്ങൾക്കോ ആയിരുന്നു വധശിക്ഷ വ്യവസ്ഥ ചെയ്തിരുന്നത്.
ഈ നിയമപ്രകാരം ഒരു വധശിക്ഷയും നടന്നിട്ടില്ല.
ജീവപര്യന്തമാണ് ഇപ്പോൾ ഇറ്റലിയിൽ നിലവിലുള്ള ഏറ്റവും കൂടിയ ശിക്ഷ.
ഭരണഘടനയുടെ ആർട്ടിക്കിൾ 27-ൽ മാറ്റം വരുത്തി വധശിക്ഷ പൂർണ്ണമായി ഒഴിവാക്കി.
നിർത്തലാക്കുന്നതിനു മുൻപ് ഭരണഘടനയുടെ ആർട്ടിക്കിൾ 21 വധശിക്ഷ അനുവദിച്ചിരുന്നു.
ഇത് പിന്നീട് എടുത്തു കളഞ്ഞു.
മനുഷ്യാവകാശങ്ങൾക്കായുള്ള യൂറോപ്യൻ കൺവെൻഷന്റെ 13-ആം പ്രോട്ടോക്കോൾ അംഗീകരിക്കുന്ന കരട് നിയമം 2008 ഒക്ടോബർ 9-ന് സെനറ്റ് അംഗീകരിച്ചു.
ഇത് ചേംബർ ഓഫ് ഡെപ്യൂട്ടീസ് സെപ്റ്റംബർ 24-ന് അംഗീകരിച്ചിരുന്നു.
ഇറ്റലി വധശിക്ഷ നിർത്തലാക്കിയ ശേഷം മരണശിക്ഷയ്ക്കെതിരായി ശക്തമായ നിലപാടാണെടുക്കുന്നത്.
പകുതിയിൽ താഴെ ഇറ്റലിക്കാരേ സദ്ദാം ഹുസൈന്റെ വധശിക്ഷയോട് യോജിച്ചുള്ളൂ.
ഇറ്റലി ഐക്യരാഷ്ട്രസഭ വധശിക്ഷ നിരോധിക്കണം എന്ന വാദം മുന്നോട്ടുവച്ചിരുന്നു.
മുൻ ഇറ്റാലിയൻ വിദേശകാര്യ മന്ത്രി മാസ്സിമോ ഡി'അലേമ വധശിക്ഷ ലോകത്തിൽ നിർത്തലാക്കുന്നതിനായി ശ്രമിക്കുന്നതാണ് അടുത്ത പടി എന്ന് പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.
ഒറിജിൻ ഓഫ് സ്പീഷീസ്
ജീവപരിണാമശാസ്ത്രത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനപാഠമായി കരുതപ്പെടുന്ന പ്രസിദ്ധരചനയാണ് ഒറിജിൻ ഓഫ് സ്പീഷീസ് അല്ലെങ്കിൽ "വംശോല്പത്തി".
ചാൾസ് ഡാർവിൻ ഇംഗ്ലീഷ് ഭാഷയിൽ രചിച്ച ഈ വിഖ്യാതഗ്രന്ഥം ആദ്യം പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടത് 1859 നവംബർ 24-നാണ്.
"പ്രകൃതിനിർദ്ധാരണം വഴിയുള്ള വംശോല്പത്തി, അല്ലെങ്കിൽ ജീവിതസമരത്തിൽ തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവയുടെ നിലനിൽപ്പ്" എന്നായിരുന്നു ആദ്യപതിപ്പുകളുടെ മുഴുവൻ പേര്.
"വംശോല്പത്തി" എന്ന ചെറിയ പേര് ആദ്യമായി സ്വീകരിച്ചത് ആറാം പതിപ്പിലാണ്.
ജീവിസമൂഹങ്ങൾ തലമുറകളിലൂടെ പ്രകൃതിനിർദ്ധാരണപ്രക്രിയ മുഖേന പരിണമിക്കുന്നു എന്ന സിദ്ധാന്തം ഈ കൃതി മുന്നോട്ടു വച്ചു.
ഒരേ ആരംഭത്തിൽ നിന്ന് ശാഖകളായി പിരിഞ്ഞുള്ള പരിണാമത്തിലൂടെയാണ് പ്രകൃതിയിലെ ജീവവൈവിദ്ധ്യം ഉണ്ടായതെന്നതിന് ഈ കൃതി ഒരുപറ്റം തെളിവുകൾ അവതരിപ്പിച്ചു.
ഈ തെളിവുകളിൽ 'ബീഗിൾ' എന്ന ബ്രിട്ടീഷ് പര്യവേഷണക്കപ്പലിൽ 1830-കളിൽ നടത്തിയ യാത്രക്കിടെ ഡാർവിൻ ശേഖരിച്ചവയും, അന്വേഷണങ്ങളും, കത്തിടപാടുകളും, പരീക്ഷണങ്ങളും വഴി പിൽക്കാലങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം നടത്തിയ കണ്ടെത്തലുകളും ഉൾപ്പെടുന്നു.
ജീവശാസ്ത്രത്തിലെ പുതിയ കണ്ടെത്തലുകളെ വിശദീകരിക്കാൻ ജീവപരിണാമത്തെ സംബന്ധിച്ച പലതരം ആശയങ്ങൾ നേരത്തേ അവതരിപ്പിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു.
അത്തരം ആശയങ്ങൾക്ക് വിമതശാസ്ത്രജ്ഞന്മാർക്കും സാമാന്യജനത്തിനും ഇടയിൽ ഒരളവുവരെ സ്വീകൃതി ലഭിച്ചിരുന്നു.
എന്നാൽ ഇംഗ്ലണ്ടിൽ ശാസ്ത്രരംഗത്തെ ആധികാരികസ്ഥാപനങ്ങൾ ആംഗ്ലിക്കൻ സഭയുടെ വരുതിയിൽ ആയിരുന്നതും, ഭൗതികശാസ്ത്രം തന്നെ ദൈവശാസ്ത്രത്തിന്റെ ഭാഗമായി പരിഗണിക്കപ്പെട്ടിരുന്നതും പുത്തൻ ആശയങ്ങളുടെ സാമാന്യസ്വീകൃതിക്കു തടസ്സമായി.
ജീവിവർഗ്ഗങ്ങൾ ആസൂത്രിതമായ ഒരു ശ്രേണീവ്യവസ്ഥയുടെ ഭാഗമായി മാറ്റമില്ലാതെ നിലനിൽക്കുന്നവയാണെന്നും മറ്റു ജീവജാതികളുമായി ബന്ധമില്ലാത്ത അതുല്യസൃഷ്ടിയാണ് മനുഷ്യൻ എന്നും മറ്റുമുള്ള ധാരണകളുമായി പരിണാമാശയങ്ങൾക്ക് പൊരുത്തം ഇല്ലായിരുന്നു.
അതിനാൽ, പുതിയ കണ്ടെത്തലുകളുടെ രാഷ്ട്രീയ, ദൈവശാസ്ത്രമാനങ്ങൾ തീവ്രമായി ചർച്ചചെയ്യപ്പെട്ടെങ്കിലും അവയ്ക്ക് ശാസ്ത്രമുഖ്യധാരയുടെ അംഗീകാരം കിട്ടിയില്ല.
സാമാന്യജനങ്ങൾക്കു വേണ്ടി എഴുതപ്പെട്ട ഡാർവിന്റെ കൃതി, ഈ സാഹചര്യങ്ങൾ നിലനിൽക്കെയും, വ്യാപകമായ ശ്രദ്ധ നേടി.
ഗ്രന്ഥകർത്താവ് ഒരു പ്രഗല്ഭശാസ്ത്രജ്ഞൻ ആയിരുന്നതിനാൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കണ്ടെത്തലുകൾ ഗൗരവപൂർവം പരിഗണിക്കപ്പെടുകയും അദ്ദേഹം മുന്നോട്ടുവച്ച തെളിവുകൾ ശാസ്ത്ര-ദാർശനിക-ധാർമ്മിക മേഖലകളിൽ സമഗ്രമായി ചർച്ചചെയ്യപ്പെടുകയും ചെയ്തു.
ശാസ്ത്രീയമായ പ്രകൃതിദർശനത്തെ പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചു കൊണ്ട് ഭൗതികശാസ്ത്രത്തെ മതേതരമാക്കാനുള്ള ടി.എച്ച്. ഹക്സ്‌ലിയുടേയും അദ്ദേഹം അംഗമായ എക്സ്-സംഘത്തിന്റേയും ശ്രമത്തെ ഈ കൃതി സഹായിച്ചു.
"ഒറിജിൻ ഓഫ് സ്പീഷീസ്" വെളിച്ചം കണ്ട് രണ്ടു ദശകത്തിനുള്ളിൽ, ഡാർവിൻ സങ്കല്പിച്ച മട്ടിൽ ഒരേ തുടക്കത്തിൽ നിന്നു ശാഖപിരിഞ്ഞുള്ള പരിണാമത്തിനനുകൂലമായി ശാസ്ത്രലോകത്ത് സാമാന്യമായ അഭിപ്രായൈക്യം ഉണ്ടായി.
എങ്കിലും പ്രകൃതി നിർദ്ധാരണത്തിന് ഡാർവിൻ കല്പിച്ച പ്രാധാന്യം ശാസ്ത്രലോകത്തിനു ബോദ്ധ്യപ്പെട്ടത് മെല്ലെയാണ്.
എന്നാൽ 1930-നും 1940-നും ഇടയ്ക്ക് പരിണാമസിദ്ധാന്തത്തിലെ "ആധുനികസമന്വയം" (Modern evolutionary synthesis) വികസിച്ചു വന്നതോടെ, പ്രകൃതിനിർദ്ധാരണം മുഖേനയുള്ള പരിണാമം, ജീവപരിണാമത്തെ സംബന്ധിച്ച കേന്ദ്രാസിദ്ധാന്തമായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടു.
ജീവശാസ്ത്രത്തിലെ ഏകീകരണസങ്കല്പം തന്നെയായി ഇന്ന് അതു കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.
ഈ കൃതിയിൽ ഡാർവിൻ അവതരിപ്പിച്ച പരിണാമസിദ്ധാന്തം മൗലികമായ ചില വസ്തുതകളേയും അവയെ ആശ്രയിച്ചുള്ള നിഗമനങ്ങളേയും അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതായിരുന്നു.
ജീവശാസ്ത്രജ്ഞനായ ഏണസ്റ്റ് മേയ്ർ അവയെ ഇങ്ങനെ സംഗ്രഹിക്കുന്നു:-
അന്തരീക്ഷ നിരീക്ഷണകേന്ദ്രം
വധശിക്ഷ മെക്സിക്കോയിൽ
മെക്സിക്കോയിൽ സൈനികമല്ലാത്ത അവസാന വധശിക്ഷ നടപ്പാക്കിയത് 1937-ലായിരുന്നു.
വധശിക്ഷ നിർത്തലാക്കപ്പെടണം എന്നാവശ്യപ്പെടുന്ന ആൾക്കാർ പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടു മുതൽക്കേ ഉണ്ടായിരുന്നെങ്കിലും മയക്കു മരുന്നു യുദ്ധങ്ങൾ കാരണം ഈ ശിക്ഷ കൊടുക്കണമെന്ന ആവശ്യം കൂടിക്കൂടി വരികയാണ്.
വധശിക്ഷ നിർത്തലാക്കണമെന്ന ആവശ്യത്തിന് മെക്സിക്കോയിൽ ദീർഘകാലത്തെ ചരിത്രമുണ്ട്.
ഭാവിയിൽ സാധാരണ കുറ്റങ്ങൾക്കും വധശിക്ഷ നിർത്തലാക്കുന്നതിനെ ഭരണഘടന അനുവദിക്കുന്നുമുണ്ട്.
ആ സമയത്ത് മെക്സിക്കോയിലെ സർക്കാർ അസ്ഥിരമായിരുന്നതു കാരണം ഭരണ നേതാക്കളും ഭാവിയിൽ വധിക്കപ്പെടുമോ എന്ന ഭീതിയാണ് രാഷ്ട്രീയക്കുറ്റങ്ങൾക്കുള്ള വധശിക്ഷ നിർത്തലാക്കിയതിനു പിന്നിൽ എന്ന സാദ്ധ്യതയുണ്ട്.
വ്യക്തിപരമായ അനുഭവങ്ങളും ഇതിനൊരു കാരണമായിരുന്നിരിക്കാം.
മാദ്ധ്യമങ്ങളിൽ വധശിക്ഷയ്ക്ക് വളരെ രൂക്ഷമായ വിമർശനം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടിരുന്നു.
പല മെക്സിക്കോക്കാർക്കും സീസർ മാർക്വി ബെക്കാറിയ എന്നയാളുടെ ശിക്ഷയെക്കുറിച്ചുള്ള വാദങ്ങളെപ്പറ്റി അറിവുണ്ടായിരുന്നു.
പോർഫിലിയോ ഡയസിന്റെ ഭരണത്തിനു ശേഷം വധശിക്ഷ ഭേദഗതി ചെയ്തു.
ഇതിൽ നിന്നാണ് നിലവിലുള്ള മെക്സിക്കൻ ഭരണഘടന നിലവിൽ വന്നത്.
സൈനികേതരമായ അവസാന വധശിക്ഷ കൊലപാതകവും അനുസരണക്കേടും ആരോപിക്കപ്പെട്ട ഒരു സൈനികനാണ് നൽകപ്പെട്ടത്.
ഇത് 1961-ലാണ് നടന്നത്.
സൈനികമായ വധശിക്ഷകൾ നടപ്പാക്കുന്നത് നിർത്തി 68 വർഷങ്ങൾക്കു ശേഷമാണ് സൈനിക വധശിക്ഷകൾ 2005-ൽ നിയമം മൂലം നിർത്തലാക്കിയത്.
സൈനികേതര വധശിക്ഷകൾ നടപ്പാക്കുന്നത് നിർത്തി 15 വർഷം കഴിഞ്ഞ് 1976-ലാണ് 1976-ൽ നിയമം മൂലം അവ നിരോധിച്ചത്.
മെക്സിക്കോയിലെ മുഖ്യ മതം റോമൻ കത്തോലിക്ക വിശ്വാസമാണ്.
വത്തിക്കാൻ വധശിക്ഷയെ എതിർത്തുകൊണ്ട് പല പ്രസ്താവനകളും പുറപ്പെടുവിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഇത് മെക്സിക്കോയിൽ വധശിക്ഷയ്ക്കെതിരായ സംവാദത്തിലെ ഒരു ഘടകമാണ്.
മെക്സിക്കോയിലെ മയക്കുമരുന്നു യുദ്ധം.
മെക്സിക്കോയിലെ മയക്കുമരുന്ന് യുദ്ധം കാരണം തട്ടിക്കൊണ്ടുപോകൽ, കൊലപാതകം തുടങ്ങി പല അക്രമങ്ങളും വർദ്ധിച്ചു വരുന്നുണ്ട്.
ഇത് വധശിക്ഷ പുനസ്ഥാപിക്കണമെന്ന ആവശ്യത്തിനു കാരണമായിട്ടുണ്ട്.
ഇക്കോളജിസ്റ്റ് ഗ്രീൻ പാർട്ടി (PVEM) ഇപ്പോൾ മെക്സിക്കോയിലെ നാലാമത് വലിയ രാഷ്ട്രീയ ശക്തിയാണ്.
ഇവർ വധശിക്ഷ പുനസ്ഥാപിക്കാനുള്ള ഒരു പ്രചാരണം നടത്തിക്കൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്.
മതസംഘടനകളുടെയും മനുഷ്യാവകാശ സംഘന്നകളുടെയും ശക്തമായ എതിർപ്പ് വധശിക്ഷയുടെ പുനസ്ഥാപനത്തിനെതിരായുണ്ട് എന്നത് കാരണം ഭരണഘടന ഭേദഗതി ചെയ്യാൻ സാദ്ധ്യത കുറവാണ്.
അന്താരാഷ്ട്ര ബന്ധങ്ങൾ.
വധശിക്ഷ നിർത്തലാക്കിയാൽ അത് പുനസ്ഥാപിക്കുന്നതിനെതിരാണ് ഈ ഉടമ്പടി.
വധശിക്ഷ നൽകുന്ന രാജ്യങ്ങളിലേയ്ക്ക് മെക്സിക്കോ കുറ്റവാളികളെ കൈമാറ്റം ചെയ്യാറില്ല.
അമേരിക്കയിൽ വധശിക്ഷ കിട്ടാവുന്ന കുറ്റങ്ങൾക്ക് വിചാരണ നേരിട്ട 400 മെക്സിക്കൻ പൗരന്മാരുടെ കേസ് ഈ രാജ്യം വിജയകരമായി വാദിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഇത് അമേരിക്കയിൽ വധശിക്ഷയർഹിക്കുന്ന കുറ്റം ചെയ്തവർ മെക്സിക്കോയിലേയ്ക്ക് കടന്നുകളയുന്നതിന് കാരണമായിട്ടുണ്ട്.
ഹാവിയർ സുവാറസ് മെദിന എന്ന ഇയാൾ 1989-ൽ ഒരു പോലീസ് ഓഫീസറെ കൊന്ന കുറ്റത്തിന് ടെക്സാസിൽ വധശിക്ഷ വിധിക്കപ്പെട്ടയാളായിരുന്നു.
മെക്സിക്കൻ ഉദ്യോഗസ്ഥർ പറയുന്നത് മെക്സിക്കൻ എംബസിയുമായി ബന്ധപ്പെടാൻ അവകാശമുണ്ടെന്ന് സുവാറെസിനെ ആരും അറിയിച്ചിരുന്നില്ല എന്നാണ്.
അമേരിക്ക വിയന്ന കൺവെൻഷനിലെ മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശങ്ങൾ ലംഘിച്ചുകൊണ്ട് 54 മെക്സിക്കൻ പൗരന്മാർക്ക് നയതന്ത്ര ഉദ്യോഗസ്ഥരുടെ സഹായം ലഭ്യമാക്കിയില്ല എന്നായിരുന്നു പരാതി.
വധശിക്ഷ നെതർലാന്റ്സിൽ
വധശിക്ഷ നെതർലാന്റ്സിൽ നിലവിലില്ല.
വധശിക്ഷ ആദ്യം നിർത്തലാക്കിയത് 1870-ലാണ്.
നിയമ മന്ത്രി വാൻ ലിലാർ ആയിരുന്നു ഇതിനു പിന്നിൽ.
വധശിക്ഷ നിർത്തലാക്കിയതിനു പിന്നാലെ ജീവപര്യന്തം തടവ് 1878-ൽ ഔദ്യോഗിക ശിക്ഷയാക്കി മാറ്റി.
സൈനിക നിയമത്തിൽ വധശിക്ഷ ഒരു ശിക്ഷയായി 1983 വരെ നിലനിന്നു.
ഭരണഘടന വധശിക്ഷ ഒഴിവാക്കിയത് 1983-ലാണ്.
ഇപ്പോൾ നെതർലാന്റ്സ് വധശിക്ഷയ്ക്കെതിരായ ഒരു വ്യക്തമായ നയം നടപ്പാക്കുന്നുണ്ട്.
പ്രതികളെ വധശിക്ഷ ലഭിക്കാൻ ചെറിയ സാദ്ധ്യതയെങ്കിലുമുണ്ട് എന്ന് സംശയമുള്ള സാഹചര്യത്തിൽ മറ്റു രാജ്യങ്ങൾക്ക് നെതർലാന്റ്സ് കൈമാറാറില്ല.
അനന്തലക്ഷ്മി വെങ്കിട്ടരാമൻ
ഒരു കർണ്ണാടക സംഗീതജ്ഞയായിരുന്നു അനന്തലക്ഷ്മി വെങ്കിട്ടരാമൻ.
പത്താം വയസിൽ സംഗീത ലോകത്തേക്ക് കടന്നുവന്ന അനന്തലക്ഷ്മി വെങ്കിട്ടരാമൻ ഡോ എൽ മുത്തയ്യ ഭാഗവതരുടെ 108 ചാമുണ്ഡേശ്വരി അഷ്‌ടോത്തര കൃതികൾ 12 വാള്യങ്ങളായി പുറത്തിറക്കിയിട്ടുണ്ട്.
കേരള സംഗീത നാടക അക്കാദമിയുടെ 2011 ലെ കലാരത്‌ന ഫെലോഷിപ്പ്
മുളകുകളിൽ ഇടത്തരം വലിപ്പം ഉള്ള ഒരിനം മുളകാണ് ഹലപീനൊ.
പൂർണ്ണ വളർച്ച എത്തിയ ഹലപീനൊ മുളകിനു 2 മുതൽ 3½ ഇഞ്ചു വലിപ്പം ഉണ്ടാവും.
ഇതു പച്ചയായിരിക്കുമ്പോൾ തന്നെയാണു സാധാരണ കഴിക്കുക.
പഴുക്കുമ്പോൾ ഈ മുളകിനു നല്ല ചുവപ്പു നിറം കാണും.
മെക്സിക്കൊയിലെ ഹലാപ്പ എന്ന സ്ഥലത്ത് ഉത്ഭവിച്ചതിനാലാണ് ഇതിനു ഹലാപീനൊ എന്ന പേരു കിട്ടിയത്.
ദക്ഷിണ, ഉത്തര അമേരിക്കകളിൽ ഇത് ജനങ്ങൾക്കു വളരെ പ്രിയപ്പെട്ട ഒരു മുളകു ഇനം ആണ്.
ഇതിനെ പല മെക്സിക്കൻ വിഭവങ്ങളിലും ഉപയോഗിക്കുന്നുണ്ട്.
ഹലപീനൊ നമ്മുടെ നാടൻ മുളകിനെക്കാളും എരി കുറഞ്ഞ ഇനം ആണു.
ഈ മുളകു ഉണ്ടാവുന്ന ചെടി Capsicum annuum എന്ന സസ്യത്തിന്റെ ഒരു വകഭേദം ആണ്.
ഈ ചെടിക്കു സാധാരണ രണ്ടു മുതൽ നാലു അടി വരെ ഉയരം കാണും.
മെക്സിക്കൊയിൽ എതാണ്ട് 40,000 ഏക്കർ സ്ഥലം ഹലാപീനൊ കൃഷിയ്ക്കായി ഉപയോഗിക്കുന്നു.
ഗുരു (മലയാളചലച്ചിത്രം)
തെക്കനമേരിക്കൻ രാഷ്ട്രമായ പരാഗ്വേയിലെ മുൻ ബിഷപ്പും ഇടതുപക്ഷ പ്രസിഡന്റുമായിരുന്നു ഫെർനാംഡോ ലൂഗോ(; ജനനം 30 മേയ് 1951)
പാവങ്ങളുടെ ബിഷപ് എന്ന് അറിയപ്പെട്ട ലൂഗോ 2008ൽ റോമൻ കത്തോലിക്ക ബിഷപ് സ്ഥാനം രാജിവച്ചാണ് ഇടതുപക്ഷ സ്ഥാനാർഥിയായി മത്സരിച്ച് പ്രസിഡന്റായത്.
ലൂഗോയെ യാഥാസ്ഥിതിക വലതുപക്ഷശക്തികൾക്ക് വൻ ആധിപത്യമുള്ള പാർലമെന്റ് ഇംപീച്ച്മെന്റിലൂടെ അട്ടിമറിച്ചു.
പരാഗ്വേ കോൺഗ്രസിന്റെ ഇരുസഭകളും തന്നെ ഇംപീച്ചുചെയ്യാൻ തീരുമാനിച്ചതിനെതുടർന്ന് രാജ്യം സംഘർഷത്തിലേക്ക് നീങ്ങുന്നത് തടയാൻ ലൂഗോ ഉടൻ രാജി പ്രഖ്യാപിക്കുകയാണ് ചെയ്തത്.
ഇംഗ്ലീഷ് ഹാസ്യ അഭിനേതാവും സംവിധായകനുമായ ചാർളി ചാപ്ലിനാണ് ചിത്രത്തിന്റെ നിർമ്മാണം, രചന, സംവിധാനം, സംഗീതം, ചിത്രസംയോജനം എന്നിവ നിർവ്വഹിച്ചിരിക്കുന്നത്.
തന്റെ വിശ്വപ്രശസ്തമായ "ട്രാമ്പ്" വേഷമാണ് ചാപ്ലിൻ ഈ ചിത്രത്തിലും അവതരിപ്പിക്കുന്നത്.
സിനിമാ നിരൂപകർ മുക്തകണ്ഡം പുകഴ്ത്തിയ ചിത്രമാണിത്.
ചാപ്ലിൻ തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട ചിത്രമായി തിരഞ്ഞെടുത്തത് ഈ സിനിമയെയാണ്.
ഇന്ന്, ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും മികച്ച സിനിമകളിലൊന്നായി ദ ഗോൾഡ് റഷ് വിലയിരുത്തപ്പെടുന്നു.
ഒരു നിശ്ശബ്ദചിത്രമായാണ് ദ ഗോൾഡ് റഷ് 1925-ൽ റിലീസ് ചെയ്യുന്നതെങ്കിലും 1942-ൽ ചാപ്ലിന്റെ നറേഷനോടുകൂടി ഈ ചിത്രം വീണ്ടും റിലീസ് ചെയ്യുകയുണ്ടായി.
ചിലോനോയിഡിസ് നിഗ്ര അബിങ്ഡോണി എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഗാലപ്പഗോസ് ആമ വർഗത്തിൽപ്പെട്ട പിന്റ ഐലൻഡ് എന്ന ഉപവർഗത്തിലെ അംഗമാണ് ലോൺസം ജോർജ്.
ലോകത്തിലെ അത്യപൂർവ ആമ വർഗം ആയ ചെലൊനൊയിഡിസ് നിഗ്രാ അബിങ്ഡോണിയിലെ (Chelonoidis nigra abingdoni) അവശേഷിക്കുന്ന അവസാനത്തെ അംഗമായിരുന്നു ലോൺസം ജോർജ്.
ഈ വർഗത്തിൽപ്പെട്ട ആമകൾക്ക് 200 വർഷമാണ് ആയുസ്സ്.
ഇക്വഡോറിലെ പിന്റ ദ്വീപായിരുന്നു ഇവയുടെ ആവാസ കേന്ദ്രം.
ഗാലപ്പഗോസ് നാഷണൽ പാർക്കിൽ.
നാമാവശേഷമായെന്ന് പരിസ്ഥിതി ശാസ്ത്രജ്ഞർ വിധിയെഴുതിയിരിക്കെയാണ് 1972-ൽ ഹംഗേറിയൻ ശാസ്ത്രജ്ഞൻ ലാറ്റിനമേരിക്കയിലെ ഗാലപ്പഗോസ് ദ്വീപിൽ ലോൺസം ജോർജിനെ കണ്ടെത്തിയത്.
ലാറ്റിനമേരിക്കൻ രാജ്യമായ ഇക്വഡോറിലെ ഗാലപ്പഗോസ് നാഷണൽ പാർക്കിലായിരുന്നു അന്നുമുതൽ ഇതിന്റെ സ്ഥാനം.
ലോൺസം ജോർജിൽ നിന്ന് പുതുതലമുറയെ സൃഷ്ടിക്കാനുള്ള ശ്രമം വിജയിച്ചില്ല.
അതോടെ, പിന്റ ഐലൻഡ് വർഗത്തിൽപ്പെട്ട അവസാന ആമയായി ലോൺസം ജോർജ്.
ഗാലപ്പഗോസ് ദ്വീപിന്റെ ചിഹ്നമായി മാറിയ ഇതിനെ കാണാൻ വർഷം 1,80,000 സന്ദർശകരാണ് ഗാലപ്പഗോസ് നാഷണൽ പാർക്കിലെത്തിയിരുന്നത്.
ഗാലപ്പഗോസ് ദ്വീപുകളിലെ വ്യത്യസ്ത വർഗത്തിലുള്ള ആമകളെ ഉപയോഗിച്ച് നടത്തിയ താരതമ്യപഠനങ്ങളാണ് ചാൾസ് ഡാർവിന്റെ പരിണാമസിദ്ധാന്തത്തിന് അടിത്തറയായത്.
ചിലോനോയിഡിസ് നിഗ്ര അബിങ്ഡോണി
ഓപ്പൺ സോഴ്സ് പ്രോഗ്രാമിംഗ് ഭാഷകളുടെ പട്ടിക
ഇത് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ഓപ്പൺ സോഴ്സ് പ്രോഗ്രാമിംഗ് ഭാഷകളുടെയും നിർവ്വഹണ സംവിധാനങ്ങളുടെയും പട്ടികയാണ്.
ഓപ്പൺ സോഴ്സ് അനുമതിപത്രങ്ങളിൽ പുറത്തിറക്കുന്ന പ്രോഗ്രാമിംഗ് ഭാഷകളാണ് ഓപ്പൺ സോഴ്സ് പ്രോഗ്രാമിംഗ് ഭാഷകൾ
ഗ്നൂ ലഘു സാർവ്വജനിക അനുവാദപത്രം
ഗ്നു ലഘു സാർവ്വജനിക അനുമതിപത്രം (മുമ്പ് ഗ്നു ലൈബ്രറി സാർവ്വജനിക അനുമതിപത്രം) അല്ലെങ്കിൽ ഗ്നു എൽജിപിഎൽ (വെറും എൽജിപിഎൽ എന്നും പറയാറുണ്ട്.)എന്നത് ഒരു സ്വതന്ത്ര സോഫ്റ്റ്‌വെയർ അനുമതിപത്രമാണ്.
സ്വതന്ത്ര സോഫ്‌റ്റ്‌വെയർ സമിതിയാണ് ഇതു പുറത്തിറക്കിയിരിക്കുന്നത്.
കർശന പകർപ്പ് ഉപേക്ഷാ അനുവാദപത്രമായ ഗ്നൂ സാർവ്വജനിക അനുവാദപത്രത്തിൽ നിന്നും താരതമ്യേന കർശനമല്ലാത്ത ബിഎസ്ഡി അനുവാദപത്രം, എംഐടി അനുവാദപത്രം എന്നിവയോടുള്ള വിട്ടുവീഴ്ചയെന്ന നിലക്കാണ് ഗ്നൂ ലഘു സാർവ്വജനിക അനുവാദപത്രം പുറത്തിറക്കിയത്.
എൽജിപിഎല്ലിൽ പുറത്തിറക്കിയിരിക്കുന്ന പ്രോഗ്രാമിന് മാത്രമേ എൽജിപിഎൽ ബാധകമാവൂ.
ആ പ്രോഗ്രാമുമായി ബന്ധപ്പെട്ട മറ്റു ലൈബ്രറികൾക്കോ പ്രോഗ്രാമ്മുകൾക്കോ എൽജിപിഎൽ ബാധകമല്ല.
സാധാരണയായി സോഫ്റ്റ്‌വെയർ ലൈബ്രറികളാണ് എൽജിപിഎൽ ഉപയോഗിക്കാറ്.
മോസില്ല ഫയർഫോക്സ്, ഓപ്പൺഓഫീസ്.
ഓർഗ് എന്നിവ ഉദാഹരണങ്ങളാണ്.
ജിപിഎല്ലിൽ നിന്നുള്ള വ്യത്യാസം.
പ്രധാന വ്യത്യാസം ജിപിഎല്ലോ, എൽജിപിഎല്ലോ ഉപയോഗിക്കാത്ത സോഫ്റ്റ്‌വെയറുകളിലും പ്രവർത്തിക്കാൻ അനുവാദം നൽകുന്നു എന്നത് തന്നെയാണ്.
അതായത് എൽജിപിഎൽ സ്വതന്ത്രമോ സ്വകാര്യമോ ആയ ഒരു സോഫ്റ്റ്‌വെയറിന്റെ ഏതെങ്കിലും ഭാഗത്തിന് മാത്രമായി ഉപയോഗിക്കാം.
എൽജിപിഎൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന ഒരു സോഫ്റ്റ്‌വെയർ നേരെ ജിപിഎൽ സോഫ്റ്റ്‌വെയർ ആക്കിമാറ്റാം.
ഇത് ജിപിഎൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന ഒരു സോഫ്റ്റ്‌വെയറിൽ എൽജിപിഎല്ലിന്റെ നേരിട്ടുള്ള ഉപയോഗം സാധ്യമാക്കുന്നു.
ഗ്നൂ ലഘു സാർവ്വജനിക അനുമതിപ്പത്രത്തിന്റെ മൂന്നാമത്തെ സെക്ഷനാണ് ഇങ്ങനെയൊയൊരു സൗകര്യം നൽകുന്നത്.
പ്രോഗ്രാമിംഗ് വിശദീകരണം.
ഗ്നൂ ലഘു സാർവ്വജനിക അനുവാദപത്രം വിശദീകരിക്കുന്നത് സിയുടെയും സിയുടെ ഉപരൂപങ്ങളെടെയും പ്രോഗ്രാമിംഗ് വാക്കുകളാണ്.
ഫ്രാൻസ് ലിമിറ്റഡ് (Frznz Ltd.) ലിസ്പ് ഭാഷയിൽ തങ്ങളുടേതായ ഒരു ലഘു സാർവ്വജനിക അനുവാദപത്രം എഴുതിയുണ്ടാക്കി.
ഇത് എൽഎൽജിപിഎൽ എന്നറിയപ്പെടുന്നു.
ഇതു കൂടാതെ അഡ പ്രോഗ്രാമിംഗ് ഭാഷയുടെ സവിശേഷതകൾ ഉപയോഗിച്ച് എഴുതിയതാണ് ഗ്നാറ്റ് നവീകരിച്ച ലഘു സാർവ്വജനിക അനുവാദപത്രം.
വധശിക്ഷ ന്യൂസിലാന്റിൽ
ന്യൂസിലാന്റിൽ വധശിക്ഷ സംബന്ധിച്ച നിയമങ്ങൾ ആദ്യമായി ക്രോഡീകരിക്കപ്പെട്ടത് 1840-ൽ ബ്രിട്ടീഷ് കോളനിയായ ശേഷമാണ്.
ഇതിനു ശേഷം ആദ്യമായി വധശിക്ഷ ഉപയോഗിക്കപ്പെട്ടത് 1842-ലാണ്.
ന്യൂസിലാന്റിൽ അവസാനമായി വധശിക്ഷ ഉപയോഗിക്കപ്പെട്ടത് 1957-ലാണ്.
കൊലപാതകത്തിന് വധശിക്ഷ നൽകുന്നത് 1961-ൽ നിർത്തിവയ്ക്കപ്പെട്ടു.
ഒരു കുറ്റത്തിനും വധശിക്ഷ നൽകാൻ പാടില്ല എന്ന നിലപാട് 1989-ൽ എടുത്ത സമയം വരെ ന്യൂസിലാന്റിൽ 85 ആൾക്കാർക്ക് നിയമപരമായി വധശിക്ഷ നൽകപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടായിരുന്നു.
തൂക്കിക്കൊല്ലലായിരുന്നു ന്യൂസിലാന്റിലെ ശിക്ഷാരീതി.
ആദ്യം രാജ്യത്തിന്റെ പല ഭാഗത്തും വധശിക്ഷ നടന്നിരുന്നുവെങ്കിലും പിന്നീട് വെല്ലിംഗ്ടണിലും ഓക്ലാന്റിലും മാത്രമായി.
ആരാച്ചാർ ജോലിക്ക് ആദ്യം സ്ഥിരമായി ആരെയും നിയമിച്ചിരുന്നില്ല.
യോഗ്യതയുണ്ടെന്ന് തോന്നുന്ന ആരെയെങ്കിലും താൽക്കാലികമായി തിരഞ്ഞെടുക്കുകയായിരുന്നു പതിവ്.
ചിലപ്പോൾ ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ട കുറ്റവാളികളെയും ആരാച്ചാർ ജോലി ഏൽപ്പിച്ചിരുന്നു.
പണമോ ശിക്ഷ ഇളവോ ആയിരുന്നു ഇവർക്കു നൽകിയിരുന്ന കൂലി.
ഓസ്ട്രേലിയയിൽ ആരാച്ചാരായിരുന്ന ടോം ലോംഗ് എന്നയാളെ ഇതിനായി തിരഞ്ഞെടുത്തു.
ഇയാളല്ലാതെ മറ്റ് ആരാച്ചാർമാരുടെ പേരുവിവരം വെളിപ്പെട്ടിട്ടില്ല.
മാകെറ്റു എന്ന ഒരു മവോറി വംശജനെയാണ് ആദ്യം വധശിക്ഷയ്ക്ക് വിധിച്ചത്.
ഒരു വെള്ളക്കാരനായ ആട്ടിടയനെ വധിച്ചു എന്നതായിരുന്നു ഇയാളുടെ മേൽ ആരോപിക്കപ്പെട്ട കുറ്റം.
ശിക്ഷ നടപ്പാക്കും മുമ്പ് ഇയാൾ വയറ്റിളക്കം ബാധിച്ച് മരിച്ചുപോയി.
ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ട ആദ്യ വ്യക്തി വിറേമു കിങ്കി മകേറ്റു എന്നയാളായിരുന്നു.
മോടുവാറോഹിത ദ്വീപിൽ അഞ്ചു പേരെ കൊന്നു എന്നതായിരുന്നു ഇയാളുടെ മേൽ ആരോപിക്കപ്പെട്ട കുറ്റം.
മുഴുവൻ വെള്ളക്കാരുൾപ്പെട്ട ഒരു ജൂറി ഇയാളെ വധശിക്ഷയ്ക്കു വിധിച്ചു.
മിന്നി ഡീൻ എന്ന സ്ത്രീ ഒഴികെ വധശിക്ഷയ്ക്ക് വിധേയരാക്കപ്പെട്ട എല്ലാവരും പുരുഷന്മാരായിരുന്നു.
രാജ്യദ്രോഹത്തിന് ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ട ഹാമിയോറ പെറെ ഒഴികെ ബാക്കിയെല്ലാവരെയും കൊലപാതകക്കുറ്റത്തിനാണ് ശിക്ഷിച്ചിട്ടുള്ളത്.
സ്വന്തം ഭാര്യയെ വിഷം കൊടുത്തു കൊന്നു എന്നതായിരുന്നു ഇയാളുടെ മേൽ ആരോപിക്കപ്പെട്ട കുറ്റം.
വധശിക്ഷ നിർത്തലാക്കൽ: 1949-1961.
രാജ്യദ്രോഹം, കടൽക്കൊള്ള എന്നീ രണ്ട് കുറ്റങ്ങൾക്കു മാത്രമേ ഇതിനു ശേഷം വധശിക്ഷ വ്യവസ്ഥ ചെയ്തിരുന്നുള്ളൂ.
കൺസർവേറ്റീവ് പാർട്ടി 1949-ൽ അധികാരത്തിൽ വന്നപ്പോൾ വധശിക്ഷ തിരിച്ചു കൊണ്ടുവരാൻ തീരുമാനിച്ചു.
പാർട്ടികളിലുള്ള വിശ്വാസമനുസരിച്ചായിരുന്നു അക്കാലത്ത് വധശിക്ഷയെപ്പറ്റിയുള്ള പൊതുജനാഭിപ്രായം കാണപ്പെട്ടിരുന്നത്.
നാഷണൽ പാർട്ടി വധശിക്ഷ വീണ്ടും കൊണ്ടുവരുന്നതിനെ അനുകൂലിച്ചപ്പോൾ ലേബർ പാർട്ടിക്ക് ഇതിനോടെതിർപ്പായിരുന്നു.
നാഷണൽ പാർട്ടിയുടെ അറ്റോർണി ജനറൽ വധശിക്ഷ കുറ്റം ചെയ്യുന്നതിൽ നിന്ന് ജനങ്ങളെ പിന്തിരിപ്പിക്കും എന്ന അഭിപ്രായം പ്രകടിപ്പിച്ചു.
പിന്നീടു വന്ന അറ്റോർണി ജനറലായ ജാക്ക് മാർഷലിന്റെ (1955–1958) കാലത്ത് വധശിക്ഷകളുടെ എണ്ണം വളരെ വർദ്ധിച്ചത് ചർച്ചകൾക്ക് കാരണമായി.
നാഷണൽ പാർട്ടിയുടെ ഭരണകാലത്ത് (1949–1958), 36 ആൾക്കാർ കൊലക്കുറ്റം ചെയ്തതായി വിചാരണയിൽ തെളിയുകയും ഇതിൽ 22 പേരെ വധശിക്ഷയ്ക്ക് വിധിക്കുകയും ചെയ്തു.
വധശിക്ഷ നടത്തണോ എന്ന അവസാന തീരുമാനം എടുക്കാൻ മന്ത്രിസഭയ്ക്കായിരുന്നു അധികാരം.
മരണശിക്ഷ ലഭിച്ചവരിൽ 8 പേരെയേ വധിച്ചുള്ളൂ.
ബാക്കി ശിക്ഷകൾ ജീവപര്യന്തമായി ഇളവു ചെയ്യപ്പെട്ടു.
അപ്പോഴും അഭിപ്രായ ഭിന്നത തുടർന്നുകൊണ്ടിരുന്നു.
ഫിലിം സെൻസർ ഗോർഡൻ മിറാംസ് സിനിമകളിലെ തൂക്കിക്കൊല്ലൽ രംഗങ്ങൾ കുടുംബങ്ങൾക്ക് യോജിച്ചതല്ല എന്ന കാരണം പറഞ്ഞ് നീക്കം ചെയ്യുമായിരുന്നു.
പൗളീൻ എങ്കൽ എന്ന ചരിത്രകാരന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ ബ്രിട്ടനിലെ വധശിക്ഷയ്ക്കായുള്ള റോയൽ കമ്മീഷൻ (1953) വധശിക്ഷ നിർത്തലാക്കാനുള്ള ന്യൂസിലാന്റിലെ ശ്രമങ്ങളെ സ്വാധീനിച്ചിട്ടുണ്ടാവാം.
ഹാരി വിറ്റ്ലാന്റ്, എഡ്വാർഡ് തോമസ് ടി വിയു എന്നിവരുടെ ശിക്ഷ സംബന്ധിച്ച വിവാദങ്ങളും ഇതിനെ സ്വാധീനിച്ചിട്ടുണ്ടാവാം.
യുദ്ധശേഷമുള്ള മാനസികാഘാതം (post-war trauma), മാനസികവും വളർച്ചാപരവുമായ പ്രശ്നങ്ങൾ എന്നിവ ദയ കാട്ടുന്നതിന്റെ ഘടകങ്ങളായെടുക്കണം എന്നും അഭിപ്രായമുയർന്നിരുന്നു.
സാമൂഹ്യചരിത്രകാരൻ റെഡ്മർ യ്സ്കയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ അത്തരം ചിന്തകൾ പണ്ടേ ഉണ്ടായിരുന്നവയാണ്.
വധശിക്ഷ 1950-ൽ പുനരാരംഭിച്ചപ്പോൾ ഉദ്യോഗസ്ഥർക്ക് ശിക്ഷ നടപ്പാക്കൽ ഒരു തലവേദനയായിരുന്നുവത്രേ.
പ്രതി ആത്മഹത്യ ചെയ്യുന്നോ എന്ന് നോക്കുക, ആരോഗ്യം പരിപാലിക്കുക, പാതിരികളെ ഏർപ്പാടു ചെയ്യുക, സുരക്ഷ ഏർപ്പാടാക്കുക എന്നിവയൊക്കെ കുഴപ്പം പിടിച്ച കാര്യങ്ങളായിരുന്നു.
ചട്ടങ്ങൾ പ്രകാരം മജിസ്ട്രേറ്റും ഡൊക്ടറും, ഷെറീഫും വധശിക്ഷ നടക്കുന്ന സ്ഥലത്ത് ഹാജരായിരിക്കണം.
ചില രാഷ്ട്രീയ പ്രാധാന്യമുള്ള കേസുകളിൽ വധശിക്ഷകൾ ഇളവു ചെയ്യപ്പെടുകയും ചെയ്തിരുന്നു.
ഇത് എതിർപ്പുകളുണ്ടാക്കിയിട്ടുണ്ട്.
സാമൂഹിക സ്ഥിതിയും വിധിയെ സ്വാധീനിക്കുന്നതായി കാണപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
ഡോക്ടർ ബിൽ സൗണ്ടേഴ്സിനെ വെടിവച്ചു കൊന്ന ഡോക്ടർ സെങ്ക വിൻട്രിങ്ഹാമിനെ കൊലപാതകക്കുറ്റത്തിനു പകരം നരഹത്യക്കുറ്റത്തിനാണ് വിചാരണ ചെയ്തത്.
ഒരു തൊഴിലാളിയായ ഫ്രെഡറിക് ഫോസ്റ്ററിനെ മാനസികവൈകല്യമുണ്ട് എന്ന സംശയമുണ്ടായിട്ടും വധശിക്ഷയ്ക്ക് വിധിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഈ രീതിയിൽ പൗരന്മാരെ രണ്ടു തട്ടിൽ കാണുന്നതും പത്രമാദ്ധ്യമങ്ങൾ എതിർത്തിട്ടുണ്ട്.
ഫോസ്റ്റർ വധിക്കപ്പെട്ടുവെങ്കിലും മാനസികനിലയുടെ പ്രാധാന്യത്തെപ്പറ്റി ഈ കേസുകാരണം ചർച്ചകളുണ്ടായി.
ആൽബർട്ട് വെബ് എന്നയാളുടെ വിചാരണ സമയത്തും ഇത്തരം വിഷയങ്ങൾ ഉയർന്നുവന്നിരുന്നു.
ന്യൂസിലാന്റ് ലിസണർ എന്ന പത്രം 1955 ജൂലൈ മാസത്തിൽ വധശിക്ഷയ്ക്കെതിരേ മുഖപ്രസംഗങ്ങളെഴുതി.
ഇതിന് വായനക്കാരുടെ പിന്തുണയും കിട്ടുകയുണ്ടായി.
എഡ്ഡി ടെ വിയൂ എന്നയാൾ മോഷണശ്രമത്തിനിടെ ഒരു വൃദ്ധയായ സ്ത്രീയെ കൊന്ന കുറ്റത്തിന് 1955-ൽ തൂക്കിക്കൊല്ലപ്പെട്ടു.
വധശിക്ഷ കുറ്റകൃത്യങ്ങളിൽ നിന്ന് ആളുകളെ പിന്തിരിപ്പിക്കുന്നില്ല എന്ന തോന്നൽ ശക്തമായിത്തുടങ്ങി.
മാനസിക വൈകല്യമുള്ളയാളും തകർന്ന കുടുംബത്തിൽ നിന്നു വന്നയാളുമായിരുന്ന ടെ വിയൂവിനെ നരഹത്യക്കായിരുന്നില്ലേ വിചാരണ ചെയ്യേണ്ടിയിരുന്നത് എന്ന ചോദ്യവും ഉയർന്നുവന്നു.
ഇതിന്റെയൊക്കെ ഫലമായി 1956-ൽ വധശിക്ഷ നിർത്തലാക്കുന്നതിനെപ്പറ്റി പഠിക്കാൻ ഒരു നാഷണൽ കമ്മിറ്റി രൂപീകൃതമായി.
പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് ക്രിസ്ത്യാനികളും വധശിക്ഷയ്ക്കെതിരായ നിലപാടുകൾ എടുത്തിരുന്നു.
കത്തോലിക്കരും വ്യക്തിപരമായ നിലയ്ക്ക് ഇതിനെ പിന്തുണച്ചിരുന്നു.
പക്ഷേ കത്തോലിക് മത നേതൃത്വം ഇതെപ്പറ്റി ഒരു നിലപാടെടുത്തിരുന്നില്ല.
ന്യൂസിലാന്റിലെ തിയോസഫിക്കൽ സൊസൈറ്റിയും വധശിക്ഷയെ എതിർത്തിരുന്നു.
ബാപ്റ്റിസ്റ്റ് യൂണിയനും ചർച്ചസ് ഓഫ് ക്രൈസ്റ്റും ഇതിനോടുള്ള എതിർപ്പ് 1950-കളുടെ അവസാനം പ്രകടിപ്പിച്ചിരുന്നു.
മതപരമായ എതിർപ്പുകൾ വർദ്ധിച്ചപ്പോൾ വധശിക്ഷയെ എതിർത്തിരുന്നവരുടെ പിൻബലം വർദ്ധിച്ചു.
വധശിക്ഷ നടക്കുന്നിടത്ത് പോയി ശിക്ഷയെ അനുകൂലിക്കുന്ന നിലപാടെടുക്കാൻ പല പാതിരിമാരും തയ്യാറായിരുന്നില്ലത്രേ.
കൂടിയ തോതിലുള്ള വധശിക്ഷകൾ കാരണം വധശിക്ഷ നിർത്തലാക്കണം എന്നാവശ്യപ്പെടുന്ന പെറ്റീഷനുകളും വർദ്ധിച്ചു.
പക്ഷേ ഈ തീരുമാനം മാറ്റിവച്ചു.
ഇതേസമയം വാൾട്ടർ ജെയിംസ് ബോൾട്ടൺ (1888–1957) എന്നയാളെ 1957 ഫെബ്രുവരിയിൽ തൂക്കിക്കൊന്നു.
അയാൾ തന്റെ ഭാര്യയെ ആർസനിക് വിഷം കൊടുത്തു കൊന്നു എന്നായിരുന്നു ആരോപണം നാഷണൽ പാർട്ടി തോറ്റ് അധികാരത്തിൽ നിന്ന് പുറത്തു പോയതോടെ ന്യൂസിലാന്റിൽ പിന്നീട് വധശിക്ഷകൾ ഉണ്ടായിട്ടില്ല.
മുന്നൊരുക്കത്തോടെയുള്ള കൊലപാതകങ്ങൾക്കും മറ്റൊരു കുറ്റകൃത്യത്തിനോടൊപ്പമുള്ള കൊലപാതകങ്ങൾക്കും കസ്റ്റഡിയിൽ നിന്ന് രക്ഷപെടാൻ ശ്രമിക്കുമ്പോഴുമുള്ള കൊലപാതകങ്ങൾക്ക് വധശിക്ഷ കൊടുക്കാമെന്നായിരുന്നു അവരുടെ അഭിപ്രായം.
നാഷണൽ പാർട്ടിക്കകത്ത് ഇതെപ്പറ്റി വലിയ ചർച്ചകളുണ്ടായി.
വധശിക്ഷ നിർത്തലാക്കിയതിനു ശേഷം നടന്ന സംഭവങ്ങൾ: 1961-.
വധശിക്ഷയോടുള്ള എതിർപ്പ് വർദ്ധിച്ചുവരുന്നതായി കണ്ട് നാഷണൽ പാർട്ടി ജനപ്രതിനിധികളെ മനസാക്ഷി വോട്ടു ചെയ്യാൻ അനുവദിച്ചു.
പത്ത് നാഷണൽ പാർട്ടി അംഗങ്ങൾ ലേബർ പാർട്ടിക്കൊപ്പം വോട്ടു ചെയ്ത് 11 വോട്ടിന്റെ ഭൂരിപക്ഷത്തോടെ വധശിക്ഷയ്ക്കെതിരായ ബിൽ 1961-ൽ പാസാക്കി.
ഇതോടെ കൊലപാതകക്കുറ്റത്തിനുള്ള വധശിക്ഷ ഇല്ലാതെയായി.
രാജ്യദ്രോഹത്തിനും മറ്റു ചില കുറ്റങ്ങൾക്കും വധശിക്ഷ തുടർന്നും നിയമപുസ്തകങ്ങളിൽ നിലവിലുണ്ടായിരുന്നു.
പ്രായോഗികമായി 1961-നു ശേഷം വധശിക്ഷ ഇല്ലാതെയാക്കപ്പെട്ടു.
നിയമപുസ്തകങ്ങളിൽ നിന്നും വധശിക്ഷ അന്തിമമായി നീക്കം ചെയ്തത് 1989-ലെ ലേബർ പാർട്ടി സർക്കാരാണ്.
വധശിക്ഷ പുനസ്ഥാപിക്കണമെന്ന ആവശ്യം ഇപ്പോഴും ചിലർ ഉയർത്തുന്നുണ്ട്.
പക്ഷേ പ്രധാന പ്രതിപക്ഷ പാർട്ടികളൊന്നും ഇത് പ്രകടനപത്രികയുടെ ഭാഗമാക്കിയിട്ടില്ല.
ഉബുണ്ടു അടിസ്ഥാനമാക്കിയ ഒരു ലിനക്സ് വിതരണമാണ് ബാക്ക്ട്രാക്ക്.
കമ്പ്യൂട്ടർ സുരക്ഷ, സൈബർ കുറ്റാന്വോഷണം എന്നിവ ലക്ഷ്യമിട്ടാണ് ഈ വിതരണം പുറത്തിറക്കിയിരിക്കുന്നത്.
ഡിജിറ്റൽ ഫോറൻസിക്‌സും പെനട്രേഷൻ ടെസ്റ്റിംഗ് ഉപയോഗവും ലക്ഷ്യമിട്ടുള്ള ക്നോപ്പിക്സ് ലിനക്സ്(Knoppix Linux) വിതരണത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, സുരക്ഷയിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്ന ഒഎസാണിത്.
പെനെട്രേഷൻ ടെസ്റ്റിംഗിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ചിരുന്ന, മുമ്പ് പരസ്പരം മത്സരിച്ചിരുന്ന രണ്ട് വിതരണങ്ങളുടെ ലയനത്തിൽ നിന്നാണ് ബാക്ക്ട്രാക്ക് വിതരണം ഉത്ഭവിച്ചത്:
ഓഡിറ്റർ, വാക്സ് എന്നിവയുമായുള്ള ഓവർലാപ്പ് ചെയ്യുക എന്ന ഉദ്ദേശം ഉപകരണങ്ങളുടെ ശേഖരണത്തിലും ഭാഗികമായി ലയനത്തിലേക്ക് നയിച്ചു.
ബാക്ക്‌ട്രാക്ക് 5 മുതൽ ഉബുണ്ടു ലൂസിഡ് എൽടിഎസ് അടിസ്ഥാനമാക്കിയാണ് ഓവർലാപ്പ് നടത്തിയത്.
സോഫ്റ്റ്‌വെയറുകൾ.
ധാരാളം ഹാക്കിങ് ടൂളുകൾ ബാക്ക്ട്രാക്കിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു.
ലൈവ് സിഡി, ലൈവ് യുഎസ്ബി എന്നീ സവിശേഷതകൾ ഉള്ളതിനാൽ ഇൻസ്റ്റാൾ ചെയ്യണം എന്ന് നിർബന്ധമില്ല.
ആയുർവേദ ശാസ്ത്രമനുസരിച്ച് ശരീരത്തിൽ നിന്നും പുറത്തേക്കു തുറക്കുന്ന ഒൻപതുസുഷിരങ്ങളെ നവദ്വാരങ്ങൾ എന്നു പറയുന്നു.
നാലു ഭാഗങ്ങളും അടച്ചുസൂക്ഷിച്ചിട്ടുള്ള ഒരു പട്ടണത്തോടാണ് (പുരം/പുരി) മനുഷ്യശരീരത്തെ പൗരാണികദാർശനികർ ഉപമിച്ചിട്ടുള്ളത്.
ശരീരം എന്ന പദത്തിന് പുരി എന്നുകൂടി പര്യായം ഉണ്ട്.
ഒൻപതു വാതിലുകളാണീ പട്ടണത്തിനുള്ളത്.
ശരീരത്തിലെ ഒൻപതു സുഷിരങ്ങൾക്കു തുല്യമാണിവ.
ഭഗവദ്ഗീതയിൽ ഇപ്രകാരം പറയുന്നു.
ആയുർവേദ ശാസ്ത്രത്തിൽ ആന്തരിക സ്രോതസ്സ്, ബാഹ്യസ്രോതസ്സ് എന്നിങ്ങനെ രണ്ടു സ്രോതസ്സുകൾ പറയുന്നതിൽ ബാഹ്യ സ്രോതസ്സാണ് നവദ്വാരങ്ങൾ എന്നറിയപ്പെടുന്നത്.
ശ്രവണനയനവദനഘ്രാണഗുദമേഢ്രാണി നവസ്രോതാംസി നരാണാം ബഹിർമുഖാനി - 2 കർണദ്വാരങ്ങൾ, 2 നേത്രദ്വാരങ്ങൾ, 2 നാസാദ്വാരങ്ങൾ, വായ, ഗുദം, മൂത്രദ്വാരം എന്നിവയാണ് നവദ്വാരങ്ങൾ.
ഇവിടെപ്പറഞ്ഞതിൽ ആദ്യത്തെ ഏഴെണ്ണം ശിരസ്സിലും മറ്റുള്ളവ അധഃകായവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടുമാണ് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്.
"നവ മഹന്തി ഛിദ്രാണി-സപ്ത ശിരസി, ദ്വേചാധഃ, ഏതാവദൃശ്യം ശക്യമപി നിർദിഷ്ടം"
ഈ ഒൻപതെണ്ണം കൂടാതെ സ്ത്രീകൾക്ക് 2 സ്തന്യപഥങ്ങൾ, യോനീദ്വാരം (രക്തപഥം) എന്നിങ്ങനെ മൂന്നു സ്രോതസ്സുകൾ അധികമായി പരിഗണിക്കണമെന്നു സുശ്രുതസംഹിത ശാരീരസ്ഥാനത്തിൽ പ്രത്യേക നിർദ്ദേശമുണ്ട്.
"ഏതാന്യേവസ്ത്രീണാമപരാണി ച ത്രീണീ, ദ്വേ സ്തനയോരധസ്താദ്രക്തവഹംച"-
ശിരസ്സിന്റെ രണ്ടുവശത്തുമായി സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നവയാണ് കർണദ്വാരങ്ങൾ.
ശബ്ദഗ്രഹണത്തെ സഹായിക്കുന്നതിനായുള്ള സുഷിരങ്ങളാണിവ.
മധ്യകർണം തുടങ്ങി കർണപുടം വരെ നീളുന്ന ദ്വാരമാണിത്.
ശബ്ദപഥം എന്നാണ് ആയുർവേദഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ ഇതിനെ വിശേഷിപ്പിച്ചിട്ടുള്ളത്.
ചെവിക്കുട എന്ന ബാഹ്യാവയവം ഇതിനെ പുറമേ നിന്നു സംരക്ഷിച്ചുനിർത്തുന്നു.
ശബ്ദം കർണപടത്തിൽ തട്ടുമ്പോഴുണ്ടാകുന്ന കമ്പനം അന്തഃകർണത്തിലേക്കു സ്വീകരിക്കപ്പെട്ട് തലച്ചോറിലേക്കു കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെട്ടാണ് ശബ്ദം തിരിച്ചറിയുന്നത്.
തികച്ചും സങ്കീർണമായ ഈ പ്രക്രിയയിൽ ശബ്ദം സ്വീകരിക്കുക എന്ന ആദ്യകർമം സംഭവിക്കുന്നത് കർണദ്വാരത്തിലൂടെയാണ്.
ദർശനേന്ദ്രിയമായ നേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന സുഷിരങ്ങളാണ് നേത്രദ്വാരങ്ങൾ.
മുകളിലും താഴെയുമായി കൺപോളകൾ ഈ ദ്വാരത്തെ സംരക്ഷിച്ചുനിർത്തുന്നു.
ശ്ലേഷ്മസ്തരം കൊണ്ട് ഉൾഭാഗം ആവരണം ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
നേത്രഗോളവും അതിന്റെ മധ്യത്തിൽ ഉള്ളിലായി പ്രകാശം കടത്തിവിട്ടു രൂപഗ്രഹണമുണ്ടാക്കുന്നതിനുള്ള ഭാഗങ്ങളും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.
നാസാദ്വാരങ്ങൾ ശിരസിലേക്കുള്ള ദ്വാരം ആകുന്നു.
നാസാ ഹി ശിരസ്സഃ ദ്വാരം എന്നാണ് നാസാദ്വാരത്തെ വാഗ്ഭടൻ വിശേഷിപ്പിച്ചിട്ടുള്ളത്.
നാസാദ്വാരങ്ങൾ വഴി പ്രധാനമായും രണ്ടു കാര്യങ്ങളാണു സംഭവിക്കുക.
ഒന്ന്-ഗന്ധം തിരിച്ചറിയാൻ സഹായിക്കുന്ന ഭാഗങ്ങൾ ഇതുമായി ബന്ധപ്പെട്ടാണ് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്.
ഇത് സ്വീകരിക്കുന്ന ചോദനകൾ, നാഡികൾ വഴി തലച്ചോറിലെത്തി ഗന്ധഗ്രഹനം ഉണ്ടാകുന്നു.
രണ്ട്-പ്രാണവായു ഉള്ളിലേക്കു സ്വീകരിക്കുകയും ദുഷിച്ച വായു പുറത്തേക്കു വിടുകയും ചെയ്യുന്നു.
അന്നവാഹസ്രോതസ്സ് എന്ന് ആയുർവേദഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ വിവരിക്കുന്ന അന്നപഥത്തിന്റെ (alimentary canal) തുടക്കമാണ് വായ.
മുകളിലും താഴെയുമായി വാതിലുകൾ പോലെയുള്ള ഓഷ്ഠങ്ങൾ (lips) ഇതിനെ അടച്ചു സൂക്ഷിക്കുന്നു.
വായയുടെ ഉൾഭാഗം ശ്ലേഷ്മസ്തരം കൊണ്ട് ആവരണം ചെയ്തിരിക്കുകയാണ്.
മുകളിലും താഴെയുമായി 16 വീതം മൊത്തം 32 ദന്തങ്ങൾ ഇതിനുള്ളിലാണ് ഉള്ളത്.
രസനേന്ദ്രിയമായ ജിഹ്വ വായ്ക്കുള്ളിലായി സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു.
ശരീരത്തിനുള്ളിലേക്കു ആഹാരവസ്തുക്കൾ സ്വീകരിക്കുക, സംഭാഷണത്തിനു സഹായകമാകുക എന്നീ ധർമങ്ങളാണ് പ്രധാനമായും വായയ്ക്കുള്ളത്.
മേല്പറഞ്ഞ അന്നവാഹസ്രോതസ്സിന്റെ അവസാനഭാഗമാണ് ഗുദം എന്നറിയപ്പെടുന്ന സുഷിരം.
സ്ഥൂലാന്ത്ര (Large intestine) ത്തിന്റെ അവസാനഭാഗമാണ് ഗുദം എന്ന് ആയുർവേദഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ വിവരിക്കുന്നു.
പുരീഷം, അധോവായു എന്നിവ പുറത്തുകളയാനുള്ള ദ്വാരമാണ് ഇതെന്നതുകൊണ്ട് മറ്റു പേരുകളിൽ കൂടി ഗുദാവയവത്തെ വിളിക്കാറുണ്ട്.
പുരീഷമാർഗം, ശകൃത്മാർഗം, വിട്മാർഗം, മലമാർഗ്ഗം എന്നിവയാണീ പേരുകൾ.
ഗുദഭാഗം ബാഹ്യമായി ആരംഭിക്കുന്നയിടത്തുനിന്നു ഉത്തരഗുദവും, അതിനെത്തുടർന്ന് അധരഗുദവും എന്നിങ്ങനെയാണ് ഈ സുഷിരം കടന്നുപോകുന്നതെന്നു ചരകസംഹിത.
ഇത് സ്ഥൂലാന്ത്രത്തിൽ ചെന്നു ചേരുന്നു.
ഗുദദ്വാരം സ്ഥൂലാന്ത്രത്തിൽ എത്തിച്ചേരുന്നതു വരെ നാലര അംഗുലം നീളമുണ്ടെന്നു സുശ്രുതസംഹിതയിൽ പറയുന്നു.
മലാംശമായ മൂത്രം പുറത്തുകളയുന്നതിനുള്ള ഭാഗമാണ് മൂത്രമാർഗ്ഗം എന്ന ബാഹ്യസുഷിരം.
അധോഭാഗത്തു സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു.
മൂത്രമാർഗ്ഗം ഉള്ളിലേക്കു എത്തിച്ചേരുന്നത് മൂത്രാശയം-വസ്തി എന്ന അവയവത്തിലേക്കാണ്.
പുരുഷന്മാരിൽ ശുക്ലസ്രോതസ്സ് കൂടി മൂത്രമാർഗ്ഗത്തിലേക്കാണ് തുറക്കപ്പെടുന്നത്.
സ്ത്രീകൾക്ക് പ്രസവശേഷം സ്തന്യഗ്രന്ഥിയിൽ നിന്നും മുലപ്പാൽ (സ്തന്യം) പുറത്തേക്കു വരുന്നതിനുള്ള സുഷിരങ്ങളാണ് സ്തന്യപഥങ്ങൾ.
ഹൃദയസ്ഥമായ സിരകൾ പൂർണമായി തുറക്കപ്പെടാത്തിനാൽ പ്രസവശേഷം 3-4 ദിവസങ്ങൾ കൊണ്ടേ പൂർണരീതിയിലുള്ള സ്തന്യപ്രവർത്തനം ഉണ്ടാകുകയുള്ളു എന്ന് അഷ്ടാംഗഹൃദയം
(സിരണാം ഹൃദയസ്ഥാനാം വിവൃതത്വാൽ പ്രസൂതിതഃ തൃതീയേ അഹ്നി ചതുർത്ഥേ വാ സ്ത്രീണാം സ്തന്യം പ്രവർത്തതെ") - പാലൂട്ടുന്ന കാലം കഴിഞ്ഞാൽ ഈ സുഷിരങ്ങൾ സ്വാഭാവികമായിത്തന്നെ പ്രവർത്തനമില്ലാത്തതാകും.
ആർത്തവകാലത്ത് ഋതുരക്തം പുറത്തേക്കു വരുന്നതിനും, ലൈംഗിക പ്രക്രിയയിൽ ശുക്ലം ഉള്ളിലേക്കു കടക്കുന്നതിനും പ്രസവകാലത്ത് ശിശു പുറത്തേക്കു വരുന്നതിനും വേണ്ടിയുള്ള ദ്വാരമാണ് യോനീ ദ്വാരം അഥവാ രക്തപഥം.
ഈ സുഷിരം ഗർഭാശയമുഖത്ത് അവസാനിക്കുന്നു.
ഇവിടെപ്പറഞ്ഞവ കൂടാതെ വിയർപ്പുഗ്രന്ഥിയുടെ സുഷിരങ്ങൾ, സ്നേഹഗ്രന്ഥി സുഷിരങ്ങൾ തുടങ്ങിയവ ആധുനിക ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ ബാഹ്യസുഷിരങ്ങളായി വിവരിക്കുന്നുണ്ട്.
സൂക്ഷ്മസുഷിരങ്ങളായിരിക്കയാലാകണം ഇവയ്ക്ക് ആയുർവേദഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ പ്രാധാന്യം നൽകപ്പെട്ടിട്ടില്ലാത്തത്.
ഇന്ത്യയിലെ സംസ്ഥാനസർക്കാരുകൾ പോലീസ് സ്റ്റേഷനായി പ്രഖ്യാപിക്കുന്ന ഏതെങ്കിലും സ്ഥാനമോ, സ്ഥലമോ ആണു് പോലീസ് സ്റ്റേഷൻ.
ഒരു പോലീസ് സ്റ്റേഷന്റെ അധികാര പരിധി പ്രദേശം (Jurisdiction) എന്നത് സംസ്ഥാന സർക്കാർ നിർദ്ദേശിക്കുന്നതും അതത് പോലീസ് സ്റ്റേഷനോട് ചേർന്ന് കിടക്കുന്നതുമായ പ്രദേശമാകുന്നു.
പൊതുജനങ്ങളുടെ സ്വത്തിനോ ജീവനോ ഭീഷണി ഉണ്ടാകുന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പരാതികളുണ്ടാകുന്ന സാഹചര്യത്തിൽ ആ കൃത്യം നടന്നത് ഏത് പോലീസ് സ്റ്റേഷൻ്റെ അധികാര പരിധിയിലാണോ, ആ പോലീസ് സ്റ്റേഷനിൽ അതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് പരാതിയുള്ളയാൾ പരാതി നൽകേണ്ടതാണ്.
ഇങ്ങനെ പോലീസ് സ്റ്റേഷനിൽ സ്വീകരിക്കപ്പെടുന്ന പരാതികൾ രണ്ട് വിധത്തിലാണ് പരിഗണിക്കപ്പെടുന്നത്.
പോലീസിന് നേരിട്ടെടുക്കാവുന്ന കുറ്റകൃത്യമാണെങ്കിൽ അതുമായി ബന്ധപ്പെട്ടുള്ള തുടർ നടപടികൾ പോലീസ് സ്റ്റേഷനിൽ തന്നെ കൈകൊള്ളുന്നതാണ്.
പോലീസിന് നേരിട്ടെടുക്കാൻ പറ്റാത്ത വിധത്തിലുള്ള കുറ്റകൃത്യങ്ങളാണെങ്കിൽ ആയതിലേക്ക് റിപ്പോർട്ട് തയ്യാറാക്കി ബന്ധപ്പെട്ട കോടതികളുടെ പരിഗണനയ്ക്ക് അയയ്ക്കുകയും, ബഹു. കോടതിയുടെ നിർദ്ദേശാനുസരണം തുടർ നടപടികൾ സ്വീകരിക്കുന്നതുമാണ്.
കേരളത്തിലെ പോലീസ് സ്റ്റേഷനിലെ സേനാംഗങ്ങളും അവരുടെ യൂണിഫോമും.
കാക്കി നിറത്തിലുള്ള പാൻ്റ് സും ഷർട്ടുമാണ് പോലീസുദ്യോഗസ്ഥരുടെ യൂണിഫോം.
തൊപ്പിയും, ലൈൻയാഡും,പേരും പദവിയും കാണിക്കുന്ന നാമത്തകിടും (name plate) യൂണിഫോമിൻ്റെ ഭാഗമായി സേനാംഗങ്ങൾ ധരിക്കുന്നു.
കേരളത്തിലെ വിവിധ തരം പോലീസ് സ്റ്റേഷനുകൾ.
ഉത്തരവാദപ്പെട്ട കർമ്മമേഖലകൾ, സർക്കാരിന്റെ സാമൂഹ്യനയപരിപാടികൾ, പ്രത്യേക സേവനരംഗങ്ങൾ ഇവയനുസരിച്ചു് വിവിധ സ്വഭാവമുള്ള പോലീസ് സ്റ്റേഷനുകൾ പ്രവർത്തിക്കാം.
വ്യത്യസ്‌ത ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്ന നിരവധി തരം പോലീസ് സ്റ്റേഷനുകളുണ്ട്, ഓരോ തരത്തിലുള്ള പോലീസ് സ്റ്റേഷനും ഒരു പ്രത്യേക റോളും ഉത്തരവാദിത്തവും ഉണ്ട്.
ഓരോ പോലീസ് സ്റ്റേഷനും പ്രാദേശിക അധികാരപരിധി (Station Limit) നിശ്ചയിച്ചിട്ടുണ്ട്, ആ അധികാര പരിധിയിൽപ്പെടുന്ന പ്രദേശങ്ങളിൽ നിയമനിർവഹണവും കുറ്റന്വേഷണവും ക്രമസമാധാന പരിപാലനവും നടത്താൻ ചുമതലപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
ലോക്കൽ പോലീസ് സ്റ്റേഷൻ.
കേരളത്തിലെ സാധാരണമായ പോലീസ് സ്റ്റേഷനുകളാണ് പ്രാദേശിക പോലീസ് സ്റ്റേഷനുകൾ അഥവാ ലോക്കല് പോലീസ് സ്റ്റേഷനുകൾ.
ലോക്കൽ പോലീസ് സ്റ്റേഷനുകളുടെ അധികാരപരിധിയിൽ ക്രമസമാധാനം നിലനിർത്തുന്നതിനും കുറ്റകൃത്യങ്ങൾ അന്വേഷിക്കുന്നതിനും കുറ്റവാളികളെ അറസ്റ്റ് ചെയ്യുന്നതിനും നിയമങ്ങളും നിയന്ത്രണങ്ങളും നടപ്പിലാക്കുന്നതിനും അവർ ഉത്തരവാദികളാണ്.
സംസ്ഥാന സര്ക്കാര് ചുമതലപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന പ്രദേശിക അധികാരപരിധിയില് അവർ നിയമ നിർവഹണം നടത്തുന്നു.
ട്രാഫിക് എൻഫോഴസ്മെന്റ് യൂണിറ്റ്.
ഗതാഗത നിയന്ത്രണം പ്രഥമ ചുമതലയായി കണക്കാക്കി പ്രവർത്തിക്കുന്ന പോലീസ് വിഭാഗം ആണ് ട്രാഫിക് എൻഫോഴ്സ്മെന്റ് യൂണിറ്റ്.
സാധാരാണ പോലീസ് സ്റ്റേഷനിലെ പോലെ തന്നെ സ്റ്റേഷൻ ഇൻ ചാർജ് ഓഫീസർ, ജീ.
ഡി ചാർജ്ജ്, സ്റ്റേഷൻ റൈട്ടർ, സ്റ്റേഷൻ പാറാവ് എന്നീ ചുമതലകളും ട്രാഫിക് പോലീസ് യൂണിറ്റിൽ ഉണ്ടാകും.
വലിയ നഗരങ്ങളിലെ ട്രാഫിക് എൻഫോഴസ്മെന്റ് യൂണിറ്റിന്റെ ചുമതല പോലീസ് ഇൻസ്പെക്ടർ റാങ്കിലുള്ള ഉദ്യോഗസ്ഥനായിരിക്കും.
മറ്റുള്ള പട്ടണങ്ങളിൽ സാധാരണയായി സബ് ഇൻസ്പെക്ടർമാർ ക്കായിരിക്കും ചുമതല.
കേരളത്തിലെ എല്ലാ ജില്ലകളിലും പ്രധാന നഗരങ്ങളിലും ട്രാഫിക് പോലീസ് യൂണിറ്റുകൾ പ്രവർത്തിച്ച് വരുന്നു.
പട്ടാളത്തിൽ നിന്നും വിരമിച്ചതിന് ശേഷം കേരള പോലീസിൽ ട്രാഫിക് ചുമതലകൾ മാത്രം ചെയ്യുന്നതിനായി സേവനമനുഷ്ടിച്ച് വരുന്ന ഹോം ഗാർഡ്സിൻ്റെ സേവനം ഏറ്റവും കൂടുതൽ ഉപയോഗിക്കപ്പെടുന്നത് ട്രാഫിക് പോലീസ് സ്റ്റേഷനുകളിലാണ്.
സർക്കാറ് ട്രാഫിക് പോലീസ് സ്റ്റേഷനുകളെ ട്രാഫിക് എൻഫോഴ്സ്മെന്റ് യൂണിറ്റ് എന്നായി പുനർനാമകരണം ചെയ്തു.
വനിത പോലീസ് സ്റ്റേഷൻ.
സ്ത്രീകൾക്കെതിരെയുള്ള കുറ്റകൃത്യങ്ങൾ അന്വേഷിക്കുകയും, തടയുകയും ചെയ്യലാണ് വനിതാ പോലീസ് സ്റ്റേഷന്റെ മുഘ്യ ചുമതല.
കേരളത്തിലെ എല്ലാ ജില്ലകളിലും വനിതാ പോലീസ് സ്റ്റേഷനുകൾ ഉണ്ട്.
വനിതാ പോലീസ് സ്റ്റേഷനുകളിൽ മുഴുവനും വനിതാ പോലീസുകാരാണ്.
ലോക്കൽ പോലീസ് സ്റ്റേഷനിലെ പോലെ എല്ലാ റെക്കോർഡുകളും ഇവിടെയുമുണ്ട്.
വനിതാ സബ് ഇൻസ്‌പെക്ടർ ആണ് സ്റ്റേഷൻ ഹൌസ് ഓഫീസർ.
വനിതാ പോലീസ് സ്റ്റേഷന് പോലീസ് ജില്ല മുഴുവൻ അധികാരം (Jurisdiction) ഉണ്ട്.
പൊതുവേ ഇരുകക്ഷികളും വനിതകളായ കേസുകൾ വനിതാ പോലീസ് സ്റ്റേഷൻ ആണ് അന്വേഷിക്കുന്നത്.
തീരദേശ പോലീസ് സ്റ്റേഷൻ.
തീരദേശ പോലീസ് സ്റ്റേഷനുകൾ തീരദേശ സുരക്ഷ കൈകാര്യം ചെയ്യുകയും 12 നോട്ടിക്കൽ മൈൽ വരെ കടലിൽ പട്രോളിംഗ് നടത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.
കടലിൽ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യപ്പെട്ട കേസുകൾ (ടെറിട്ടോറിയൽ വാട്ടർസിൽ) കോസ്റ്റൽ പോലീസ് അന്വേഷിക്കും.
സൈബർ ക്രൈം പോലീസ് സ്റ്റേഷൻ.
ഉയർന്ന സാങ്കേതിക വൈദഗ്ധ്യവും സൈബർ ഫോറൻസിക് വൈദഗ്ധ്യവും ആവശ്യമുള്ള ഗൗരവമേറിയതും സങ്കീർണ്ണവുമായ സൈബർ കുറ്റകൃത്യങ്ങൾ അന്വേഷിക്കുക എന്ന ലക്ഷ്യത്തോടെയാണ് കേരളത്തിൽ സൈബർ ക്രൈം പോലീസ് സ്റ്റേഷനുകൾ പ്രവർത്തനം ആരംഭിച്ചത്.
ആദ്യത്തെ സൈബർ ക്രൈം പോലീസ് സ്റ്റേഷൻ നിലവിൽ വന്നത് 01.07.2009 ആണ്.
കേരളത്തിലെ എല്ലാ പോലീസ് ജില്ലകളിലും സൈബർ ക്രൈം പോലീസ് സ്റ്റേഷനുകൾ പ്രവർത്തിക്കുന്ന്ണ്ട്.
കസബ പോലീസ് സ്റ്റേഷൻ.
നഗരത്തിൽ പ്രത്യേകശ്രദ്ധ ആവശ്യമായ പ്രദേശങ്ങളിലോ ജനസാന്ദ്രതയേറിയ പ്രദേശങ്ങളിലോ നഗരത്തിൻറെ പ്രാന്തപ്രദേശങ്ങളിലോ ആണ് കസബ പോലീസ് സ്റ്റേഷനുകൾ സ്ഥാപിക്കുന്നത്.
കേരളത്തിൽ മൂന്ന് കസബ പോലീസ് സ്റ്റേഷനുകളാണുള്ളത്.
എറണാകുളം നോർത്ത് പോലീസ് സ്റ്റേഷൻ, കോഴിക്കോട് ബീച്ച് പോലീസ് സ്റ്റേഷൻ, പാലക്കാട് പുതുശ്ശേരി പോലീസ് സ്റ്റേഷൻ എന്നിവയാണ് കേരളത്തിലെ കസബ പോലീസ് സ്റ്റേഷനുകൾ.
കസബ പൊലീസ് സ്റ്റേഷനുകൾ സാധാരണ ലോക്കൽ പോലീസ് സ്റ്റേഷനുകൾ തന്നെയാണ്.
റെയിൽവെ പോലീസ് സ്റ്റേഷൻ.
കേരള സംസ്ഥാനത്തിനകത്ത് റെയിൽവേ പരിസരങ്ങൾ, ട്രെയിനുകൾ, റെയിൽവേ സ്റ്റേഷനുകൾ എന്നിവിടങ്ങളിൽ ക്രമസമാധാനപാലനത്തിന് ഉത്തരവാദികളായ കേരള പോലീസിന്റെ നിയമപാലക യൂണിറ്റുകളാണ് റെയിൽവേ പോലീസ് സ്റ്റേഷനുകൾ.
റെയിൽവേയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട മോഷണം, കവർച്ച, യാത്രക്കാർക്കും റെയിൽവേ സ്വത്തുക്കൾക്കും എതിരായ മറ്റ് കുറ്റകൃത്യങ്ങൾ എന്നിവ തടയുന്നതിനും അന്വേഷിക്കുന്നതിനും റെയിൽവേ പോലീസ് സ്റ്റേഷനുകൾ ഉത്തരവാദികളാണ്.
ഓടുന്ന ട്രെയിനുകൾ ഉൾപ്പെടെയുള്ള റെയിൽവേയിലെയും റെയിൽവേ സ്റ്റേഷനുകളുടെയും ക്രമസമാധാന പരിപാലനം റെയിൽവേ പോലീസ് സ്റ്റേഷൻ്റേ ഉത്തരവാദിത്തം ആണ്.
കേരള റെയിൽവേ പോലീസ് യൂണിറ്റ് ൻ്റേ കീഴിലാണ് റെയിൽവേ പോലീസ് സ്റ്റേഷനുകൾ പ്രവർത്തിക്കുന്നത്.
സൂപ്രണ്ട് ഓഫ് പോലീസ് (റെയിൽവേസ്) ആണ് റെയ്ൽവേ പോലീസിന്റെ മേധാവി.
കൊല്ലം ജില്ലയിലെ കരുനാഗപ്പള്ളി താലൂക്കിൽ കുലശേഖരപുരം പഞ്ചായത്തിൽ ഉൾപ്പെട്ട ഒരു ഗ്രാമം ആണ് വവ്വാക്കാവ്.
കരുനാഗപ്പള്ളി താലൂക്കിലെ വടക്ക് ഭാഗത്താണ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്.
ഓച്ചിറ, വലിയകുളങ്ങര, ചങ്ങങ്കുളങ്ങര, കടത്തൂർ, വള്ളിക്കാവ്, കുലശേഖരപുരം, ക്ലാപ്പന, പുത്തന്തെരുവ്, മണപ്പള്ളി തുടങ്ങിയവ സമീപ ഗ്രാമങ്ങളിൽ പെടുന്നു.
വവ്വാക്കാവ് പ്രദേശം കുലശേഖരപുരം, ഓച്ചിറ പഞ്ചായത്തുകളിലായി വ്യാപിച്ചുകിടക്കുന്നു.
എല്ലായിടവും പൊതുവേ ജനങ്ങൾ തിങ്ങിപ്പാർക്കുന്നു.
വയലുകളിൽ മുൻപ് നെല്ല്, എള്ള് തുടങ്ങിയവ കൃഷി ചെയ്തിരുന്നു.
ഇപ്പോൾ വയലുകൾ മിക്കവയും നികത്തി തെങ്ങിൻതോപ്പുകളാക്കുകയോ വീട് വയ്ക്കുകയോ ചെയ്തിരിക്കുന്നു.
ഇവിടത്തെ പ്രധാന തൊഴിൽ എന്തെന്ന് വ്യക്തമാക്കാനാകാത്ത വിധം വൈവിധ്യമാർന്ന തൊഴിലുകളിൽ ജനങ്ങൾ ഏർപ്പെടുന്നു.
മുൻപ് തഴപ്പായ വ്യവസായവും കയർ നെയ്ത്തും സജീവമായിരുന്നുവെങ്കിലും ഇപ്പോൾ ഇല്ലെന്ന് തന്നെ പറയാം.
ധാരാളം പേർ വിദേശരാജ്യങ്ങളിൽ, പ്രത്യേകിച്ച് ഗൾഫ് നാടുകളിൽ ജോലി ചെയ്യുന്നു..
ജനങ്ങളിൽ ഭൂരിഭാഗവും ഹിന്ദുക്കളും മുസ്ലീങ്ങളും ആണ്.
കൊട്ടാരത്തിൽ ശങ്കുള്ളി തന്റെ ഐതിഹ്യമാലയിൽ കായംകുളം കൊച്ചുണ്ണിയുടെ വിഹാരരംഗങ്ങളിൽ വവ്വാക്കാവിനെയും (അതിൽ വവ്വാക്കാട്) പരാമർശിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ദേശീയപാത 47 ഇതുവഴി കടന്നുപോകുന്നു.
വവ്വാക്കാവ് ഗവണ്മെന്റ് എൽ.പി.സ്കൂൾ, കെ.എസ്.എഫ്.ഇ, പോസ്റ്റ് ഓഫീസ്, ഇൻഡ്യൻ ബാങ്ക്, കുലശേഖരപുരം സർവ്വീസ് സഹകരണ ബാങ്ക്, ഓച്ചിറ സർവീസ് സഹകരണ ബാങ്ക്, ലക്ഷ്മിവിലാസ് ബാങ്ക്, അയിഷമജീദ് കോളേജ് ഓഫ് ഫാർമസി,കിളിമാനൂർ കൊട്ടാരം വൈദ്യ കുടുംബത്തിലെ പിൻതലമുറക്കാർ നടത്തിവരുന്ന S.A.V.M ആയുർവേദ ആശുപത്രി തുടങ്ങിയവ ഇവിടെ പ്രവർത്തിച്ചുവരുന്നു.
ഇവിടെ ധാരാളം ചെറു ക്ഷേത്രങ്ങളും പള്ളികളുമുണ്ട്.
നീലികുളം, ചങ്ങൻ‌കുളങ്ങര എന്നീ സ്ഥലങ്ങളിലായി രണ്ട് വായനശാലകൾ പ്രവർത്തിക്കുന്നു.
പ്രധാന ആരാധനാലയങ്ങൾ.
പുലിയൻകുളങ്ങര ശ്രീകൃഷ്ണസ്വാമി ക്ഷേത്രം
വവ്വലുകൾ ധാരാളമായി ചേക്കേറിയിരുന്ന ഒരു കാവായിരൂന്നു ഈ പ്രദേശം.
അങ്ങനെ ലഭിച്ച വവ്വാൽകാവ് എന്നസ്ഥലനാമം പിൽക്കാലത്ത് പരിനണമിച്ച് വവ്വാക്കാവ് എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെട്ടു കായംകുളം കൊച്ചുണ്ണിയുടേ പ്രധാന ഒളീത്താവളങ്ങളീല് ഒന്നായിരുന്നു ഈ സ്ഥലം.
പണ്ടു രാത്രിയിൽ സഞ്ചരിക്കാൻ ഭയപ്പെട്ടിരുന്നത്ര ഒരു പ്രദേശമായിരുന്നു ഇത്.
വെഞ്ച്വർ ക്യാപ്പിറ്റൽ
കൂറ്റൻ വളർച്ച പ്രതീക്ഷിക്കുന്ന അത്യധികം ലാഭനഷ്ടസാധ്യതകളുള്ളതുമായ പുതിയ സംരംഭങ്ങൾക്ക് ആരംഭകാലത്ത് നൽകുന്ന സാമ്പത്തികമൂലധനമാണ് വെഞ്ച്വർ ക്യാപ്പിറ്റൽ അഥവാ ഉദ്യമസമാരംഭ മൂലധനം.
ഇത്തരം സമാരംഭങ്ങൾക്ക് ധനസഹായം നൽകാൻ സാധാരണ ധനകാര്യ സ്ഥാപനങ്ങൾ മടിക്കും, ഇവിടെയാണ് വെഞ്ച്വർ ക്യാപ്പിറ്റലിന്റെ പ്രസക്തി.
സാഹസികരായ സമാരംഭകരെ ഇവർ മൂലധനം നൽകി സഹായിക്കുന്നു അതിനാൽ ഇവരെ "ഏയ്ഞ്ചൽ നിക്ഷേപക"രെന്നും വിളിക്കാറുണ്ട്.
ഇതൊരു പുതിയ ആശയമായതുകൊണ്ട് സാധാരണ ധനകാര്യ സ്ഥാപനങ്ങളുടെ കർക്കശമായ വ്യവസ്ഥകളൊന്നും ഇതിനില്ല.
ഓഹരി പങ്കാളിത്തത്തിന്റെ രൂപത്തിലാണ് ഇവർ ധനസഹായം നൽകുക.
വെഞ്ച്വർ ക്യാപ്പിറ്റൽകൊണ്ട് ആരംഭിക്കുന്ന സ്ഥാപനങ്ങൾ പൊതുവേ ആധുനിക സാങ്കേതിക വിഭാഗത്തിൽ പെട്ടതായിരിക്കും.
ഉടമസ്ഥതയിൽ പങ്കാളിത്തം അനുവദിക്കുന്നതിനുള്ള പ്രതിഫലമായാണ് ഓഹരി മൂലധനം നൽകുക.
ധനസഹായം നൽകുന്നതിനു പുറമെ, മാനേജ്മെന്റിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളെ നിയന്ത്രിക്കാനും ഇവർക്ക് സാധിക്കും..
"സംഘാടക വളർച്ച ലക്ഷ്യം വെക്കുന്ന കമ്പനികൾക്കുള്ള നഷ്ടസാധ്യതയുള്ള ധനം" എന്നാണ് യൂറോപ്യൻ വെഞ്ച്വർ ക്യാപിറ്റൽ അസോസിയേഷൻ ഇതിനെ നിർവചിക്കുന്നത്.
വെഞ്ച്വർ ക്യാപ്പിറ്റൽ ഒരുതരം പ്രൈവറ്റ് ഇക്വിറ്റി ബിസിനസാണ്.
പൊതുവേ സീഡ് ഫണ്ടിംഗ് ഘട്ടത്തിനുശേഷമാണ് വെഞ്ച്വർ ക്യാപ്പിറ്റൽ നിക്ഷേപം നടത്തുന്നത്.
ആദ്യ വെഞ്ച്വർ ക്യാപ്പിറ്റൽ നിക്ഷേപം സീരീസ് എ ഫണ്ടിംഗ് എന്നാണ് പൊതുവേ അറിയപ്പെടുന്നത്.
നൽകുന്ന സേവനങ്ങൾ.
വെഞ്ച്വർ ക്യാപ്പിറ്റൽ ഫണ്ടുകൾ ധാരാളം സേവനങ്ങൾ നൽകുന്നുണ്ട്;
ഇന്ത്യയിൽ പ്രധാനമായും 5 തരത്തിലുള്ള വെഞ്ച്വർ ക്യാപിറ്റൽ ഫണ്ടുകളാണ് പ്രവർത്തിക്കുന്നത്.
ഇവയെല്ല്ലാം തന്നെ സെബിയുടെ നിയന്ത്രണത്തിനു കീഴിലാണ് പ്രവർത്തിക്കുന്നത്;
പ്രത്യേക ധനകാര്യ സ്ഥാപനങ്ങളുടെ ഫണ്ടുകൾ.
കേന്ദ്ര സർക്കാരിന്റെ നിയന്ത്രണത്തിലുള്ള വിവിധ പ്രത്യേക ധനകാര്യ സ്ഥാപനങ്ങളോ, വികസന ധനകാര്യസ്ഥാപനങ്ങളോ നടത്തുന്ന വെഞ്ച്വർ ക്യാപിറ്റൽ ഫണ്ടുകളാണ് ഇവ.
സംസ്ഥാനതല ധനകാര്യ സ്ഥാപനങ്ങളുടെ ഫണ്ടുകൾ.
വിവിധ സംസ്ഥാന സർക്കാരുകളുടെ നിയന്ത്രണത്തിലുള്ള വികസന ധനകാര്യസ്ഥാപനങ്ങൾ നടത്തുന്ന വെഞ്ച്വർ ക്യാപിറ്റൽ ഫണ്ടുകളാണ് ഇവ.
കേരള സംസ്ഥാന വികസന കോർപ്പറേഷൻ നടത്തുന്ന കേരള വെഞ്ച്വർ ക്യാപ്പിറ്റൽ ഫണ്ട് ഇതിന് ഉത്തമ ഉദാഹരണമാണ്.
വാണിജ്യ ബാങ്കുകളുടെ ഫണ്ടുകൾ.
എസ്.ബി.ഐ., കാനറാ ബാങ്ക് മുതലായ പൊതുമേഖലാ വാണിജ്യബാങ്കുകൾ നടത്തുന്ന വെഞ്ച്വർ ക്യാപിറ്റൽ ഫണ്ടുകളാണ് ഇവ.
സ്വകാര്യ വെഞ്ച്വർ ക്യാപിറ്റൽ ഫണ്ടുകൾ.
സ്വകാര്യ മേഖലയിലുള്ള ബാങ്കുകളും, കമ്പനികളും നടത്തുന്ന വെഞ്ച്വർ ക്യാപിറ്റൽ ഫണ്ടുകളാണ് ഈ വിഭാഗത്തിൽ പെടുന്നത്.
വിദേശ വെഞ്ച്വർ ക്യാപിറ്റൽ ഫണ്ടുകൾ.
വിദേശ ബാങ്കുകളും, കമ്പനികളും നടത്തുന്ന വെഞ്ച്വർ ക്യാപിറ്റൽ ഫണ്ടുകളാണ് ഈ വിഭാഗത്തിൽ പെടുന്നത്
ബിഎസ്ഡി അനുമതിപത്രം
കാലിഫോർണിയ യൂണിവേഴ്സിറ്റി അധികൃതർ എഴുതിയുണ്ടാക്കിയ അനുമതിപത്രങ്ങളെയാണ് ബിഎസ്ഡി അനുമതിപത്രങ്ങൾ എന്നു പറയുന്നത്.
പുതിയ ബിഎസ്ഡി അനുമതിപത്രവും (നവീകരിച്ച ബിഎസ്ഡി അനുമതിപത്രം) ലളിതവൽക്കരിച്ച ബിഎസ്ഡി അനുമതിപത്രവും (സ്വതന്ത്ര ബിഎസ്ഡി അനുമതിപത്രം) സ്വതന്ത്ര സോഫ്‌റ്റ്‌വെയർ സമിതിയും ഓപ്പൺ സോഴ്സ് സംരംഭവും അംഗീകരിച്ച അനുമതിപത്രങ്ങളാണ്.
എന്നാൽ ബിഎസ്ഡി അനുമതിപത്രത്തിന്റെ മൂലരൂപം സ്വതന്ത്ര സോഫ്‌റ്റ്‌വെയർ സമിതിയോ ഓപ്പൺ സോഴ്സ് സംരംഭമോ അംഗീകരിച്ചിട്ടില്ല.
യഥാർത്ഥ ബിഎസ്ഡി അനുമതിപത്രത്തിനു പുറമേ, മറ്റു രൂപങ്ങളും ബിഎസ്ഡി അനുമതിപത്രം എന്നാണറിയപ്പെടുന്നത്.
യഥാർത്ഥ ബിഎസ്ഡി അനുമതിപത്രം മൂന്ന് ക്ലോസ് പതിപ്പാണ്.
ഇത് നാല് ക്ലോസ് പതിപ്പിൽ നിന്നാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്.
പഴയ ബിഎസ്ഡി അനുമതിപത്രം.
നാല് ഉപവകുപ്പ് ബിഎസ്ഡി അനുമതിപത്രത്തിന്റെ മുൻഗാമിയാണീ അനുമതിപത്രം.
പിന്നീട് ഏറെക്കുറെ പതിപ്പുകളെല്ലാം നാല് ഉപവകുപ്പ് അനുമതിപത്രത്തിലേക്ക് മാറിയെങ്കിലും 4.3ബിഎസ്ഡി-റെനോ, നെറ്റ്/2, 4.4ബിഎസ്ഡി ആൽഫാ2 എന്നിവയിൽ ഈ അനുമതിപത്രം തന്നെയാണ് ഉപയോഗിച്ചത്.
നാല് ഉപവകുപ്പ് അനുമതിപത്രം.
നാല് ഉപവകുപ്പുകൾ ഉള്ളതുകൊണ്ടാണ് ഇത് നാല് ഉപവകുപ്പ് അനുമതിപത്രം എന്നറിയപ്പെട്ടത്.
മറ്റു അനുമതിപത്രങ്ങളിൽ ഇല്ലാത്ത പരസ്യത്തെ സംബന്ധിച്ച ഉപവകുപ്പ് ആണ് നാല് ഉപവകുപ്പ് അനുമതിപത്രത്തിന്റെ പ്രത്യേകത.
എന്നാൽ ഇത് പിന്നീട് അനുമതിപത്രത്തിന്റെ ലക്ഷ്യത്തിന് വിരുദ്ധമായിത്തീർന്നു.
ഈ ഉപവകുപ്പ് മൂന്നാമതായാണ് അനുമതിപത്രത്തിൽ വിശദീകരിച്ചിരുന്നത്.
ഓരോ ഭാഗത്തും ഓരോ സമ്മതകുറിപ്പ് വെക്കണം എന്നതായിരുന്നു ഇതിന്റെ പ്രധാന പ്രശ്നം.
ഇതിനെതിരെയുള്ള വാദത്തിൽ റിച്ചാർഡ് സ്റ്റാൾമാൻ താൻ നെറ്റ്ബിഎസ്ഡിയിൽ ഇത്തരത്തിലുള്ള എഴുതപത്തഞ്ചോളം സമ്മതക്കുറിപ്പ് കണ്ടെന്ന് വ്യക്തമാക്കിയിട്ടുണ്ട്.
മാത്രമല്ല ഈ അനുതിപത്രം ജിപഎല്ലുമായി ഒത്തുപോകുന്നതായിരുന്നില്ല.
ഇപ്പോൾ ഈ അനുമതിപത്രം പഴയ ബിഎസ്ഡി അനുമതിപത്രം, നാല് ഉപവകുപ്പ് അനുമതി പത്രം എന്നെല്ലാം അറിയപ്പെടുന്നു.
മൂന്ന് ഉപവകുപ്പ് അനുമതിപത്രം.
നാല് ഉപവകുപ്പ് അനുമതിപത്രത്തിലെ പരസ്യത്തെ സംബന്ധിച്ച ഉപവകുപ്പ് നീക്കി, മറ്റു മാറ്റങ്ങളൊന്നും വരുത്താതെ നിർമ്മിച്ച അനുമതിപത്രമാണ് മൂന്ന് ഉപവകുപ്പ് അനുമതിപത്രം.
ഇതാണ് ഇപ്പോഴത്തെ ബിഎസ്ഡി അനുമതിപത്രം.
ഇത് നവീകരിച്ച ബിഎസ്ഡി അനുമതിപത്രമെന്നും പുതിയ ബിഎസ്ഡി അനുമതിപത്രമെന്നും അറിയപ്പെടാറുണ്ട്.
ഇത് ജിപിഎല്ലുമായി ഒത്തുപോകുന്നതും ഓപ്പൺ സോഴ്സ് സംരംഭം അംഗീകരിച്ചതുമാണ്.
അതുകൊണ്ട് തന്നെ അനുമതിപത്രം ഉപയോഗിക്കുമ്പോൾ അവയുടെ പേര് മുഴുവനായി ഉപയോഗിക്കണമെന്ന് സ്വതന്ത്ര സോഫ്റ്റ്‌വെയർ പ്രസ്ഥാനം നിർദ്ദേശിക്കുന്നുണ്ട്.
രണ്ട് ഉപവകുപ്പ് അനുമതിപത്രം.
വെറും രണ്ട് ഉപവകുപ്പ് മാത്രമുള്ള അനുമതിപത്രമാണ് രണ്ട് ഉപവകുപ്പ് അനുമതിപത്രം.
ഇത് ലഘൂകരിച്ച അനുമതിപത്രം എന്നും ഫ്രീബിഎസ്ഡി അനുമതിപത്രം എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു.
മൂന്ന് ഉപവകുപ്പ് അനുമതിപത്രത്തിലെ അനംഗീകാര ഉപവകുപ്പ് കൂടി ഒഴിവാക്കിയാണ് ഇത് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്.
ഈ അനുമതിപത്രവും എഫ്എസ്എഫ് അംഗീകരിച്ചതാണ്.
സ്വകാര്യ സോഫ്റ്റ്‌വെയർ.
ബിഎസ്ഡി അനുമതിപത്രം സ്വകാര്യ സോഫ്റ്റ്‌വെയറുകളോടൊപ്പമുള്ള ഉപയോഗം അനുവദിക്കുന്നുണ്ട്.
കരുനാഗപ്പള്ളി താലൂക്കിൽ,തൊടിയൂർ വില്ലജിൽ ഉൾപ്പെട്ട ഗ്രാമം.
കരുനാഗപ്പള്ളി റയിൽവേ സ്റ്റേഷൻ ഈ പ്രദേശത്തിനു സമീപമുള്ള ഇടക്കുളങ്ങരയിലാണു സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്.
നോർവേയിൽ വധശിക്ഷ (dødsstraff) 1979-ൽ നിർത്തലാക്കപ്പെട്ടു.
സൈനിക നിയമപ്രകാരമുള്ള വധശിക്ഷ 1979-ൽ നിർത്തലാക്കപ്പെട്ടു.
സമാധാനകാലത്തെ അവസാന വധശിക്ഷ 1876 ഫെബ്രുവരി 25-നാണ് നടന്നത്.
ക്രിസ്റ്റൊഫർ നിൽസെൻ ഗ്രിൻഡാലെൻ എന്നയാലെ ശിരഛേദം ചെയ്ത് കൊല്ലുകയായിരുന്നു.
ധാരാളമാളുകൾ (നോർവേക്കാരും ജർമനിക്കാരും) രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധശേഷം വധിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു.
വിഡ്കുൺ ക്വിസ്ലിങ് ഇക്കൂട്ടത്തിൽ പെടും.
കൊലപാതകവും രാജ്യദ്രോഹവും കൂടാതെ മദ്ധ്യകാലത്തെ നോർവീജിയൻ നിയമം മന്ത്രവാദവും വധശിക്ഷ നൽകാവുന്ന കുറ്റമായി കണക്കാക്കിയിരുന്നു.
മന്ത്രവാദിനികളെ വേട്ടയാടിയിരുന്ന 16-ഉം 17-ഉം നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ 300 പേരെ ചുട്ടുകൊന്നിരുന്നു.
രാജ്യത്തിന്റെ വടക്കു ഭാഗത്തുള്ള സ്ത്രീകളെ കൂടുതലായി ഈ നിയമം ലക്ഷ്യം വച്ചിരുന്നു.
ചെകുത്താൻ വസിക്കുന്നത് ലോകത്തിന്റെ അറ്റത്താനെന്ന് പാതിരിമാരും ഉദ്യോഗസ്ഥന്മാരും വിശ്വസിച്ചിരുന്നതാണ് ഇതിനു കാരണം.
ക്രിസ്റ്റ്യൻ അഞ്ചാമന്റെ നോർവീജിയൻ നിയമത്തിൽ (1687) പല വധശിക്ഷകളും വിവരിക്കുന്നുണ്ട്.
ചിലപ്പോൾ ഇത് പീഡനത്തോടു കൂടിയ വധശിക്ഷകളായിരുന്നു.
ആധുനിക കാലത്തെ ഉപയോഗം.
ശിരഛേദമോ, വെടിവച്ചുള്ള വധശിക്ഷയോ മാത്രമായിരുന്നു അവശേഷിക്കുന്ന വധശിക്ഷാരീതികൾ.
മുന്നൊരുക്കത്തോടു കൂടിയതോ അതിക്രൂരമായതോ ആയ കൊലപാതകങ്ങളോ രാജ്യദ്രോഹമോ മാത്രമായിരുന്നു വധശിക്ഷയർഹിക്കുന്ന കുറ്റങ്ങൾ.
ജർമൻ അധിനിവേശക്കാലത്ത് വിഡ്കുൺ ക്വിസ്ലിങ് സർക്കാർ 1942 സെപ്റ്റംബറിൽ വധശിക്ഷ നടപ്പാക്കന്നതു സംബന്ധിച്ച തീരുമാനമെടുത്തു.
ഇതിനു മുൻപ് ജർമൻ നിയമത്തിൻ കീഴിൽ 400 നോർവേക്കാരെ വധിച്ചിരുന്നു.
രണ്ടാം ലോക മഹായുദ്ധത്തിനു ശേഷമുള്ള ശുദ്ധീകരണത്തിൽ പല വധശിക്ഷകളും നൽകപ്പെട്ടിരുന്നു.
ഇതിൽ 25 നോർവേക്കാരെയും 12 ജർമനിക്കാരെയും വധിക്കുകയുണ്ടായി.
റാഗ്നർ സ്കാങ്കെ എന്നയാളെ ഫയറിംഗ് സ്ക്വാഡുപയോഗിച്ച് വെടിവച്ച് കൊല്ലുകയായിരുന്നു.
മനുഷ്യാവകാശങ്ങൾക്കായുള്ള യൂറോപ്യൻ ഉടമ്പടി.
ഇത് സമാധാനകാലത്ത് വധശിക്ഷകൾ നൽകുന്നത് നിരോധിക്കുന്നു.
രാജ്യത്തിനു വെളിയിലും വധശിക്ഷ നടപ്പാക്കുന്നതിന് നോർവെ എതിരുനിൽക്കുന്നുണ്ട്.
മുള്ള ക്രേകർ എന്നയാളെ രാജ്യത്തുനിന്നും പുറത്താക്കാൻ തീരുമാനിച്ചെങ്കിലും വധശിക്ഷ നടപ്പാക്കാൻ സാദ്ധ്യതയുണ്ടെന്ന് തോന്നിയതിനാൽ അയാളെ ഇറാക്കിലേയ്ക്കയച്ചില്ല.
മാർട്ടിൻ വിക് മാഗ്നസ്സെൻ കൊലക്കേസിൽ വധശിക്ഷ നൽകപ്പെടില്ല എന്ന് ഉറപ്പു ലഭിച്ചില്ലെങ്കിൽ യെമനിലെ സർക്കാരുമായി ചേർന്നു പ്രവർത്തിക്കാൻ തയ്യാറാവില്ല എന്ന നിലപാടാണ് നോർവെ എടുത്തത്.
നാലിലൊന്ന് നോർവേക്കാരും വധശിക്ഷയെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നുണ്ടെന്ന് അഭിപ്രായ വോട്ടെടുപ്പുകൾ കാണിക്കുന്നു.
ഏറ്റവും പിന്തുണ പ്രോഗ്രസ് പാർട്ടി അംഗങ്ങൾക്കിടയിലാണ്.
ഇവർക്കിടയിൽ വധശിക്ഷയോടുള്ള പിന്തുണ 51 ശതമാനമെങ്കിലുമാണ്.
ഉൾഫ് എറിക് ക്നഡ്സനെയും ജാൻ ബ്ലോംസെത്തിനെയും പോലെയുള്ള പ്രോഗ്രസ് പാർട്ടി രാഷ്ട്രീയ നേതാക്കൾ ബലാത്സംഗവും കൊലപാതകവും പോലുള്ള കേസുകളിൽ വധശിക്ഷ നൽകുന്നതിനെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും പാർട്ടിയുടെ ഔദ്യോഗിക നിലപാട് വധശിക്ഷയ്ക്കെതിരാണ്.
കോശത്തിന്റെ മർമ്മമോ മറ്റ് സ്തരപാളികൾ കൊണ്ടുള്ള ആവരണങ്ങളോ ഇല്ലാത്ത കോശങ്ങളെയാണ് പ്രോകാരിയോട്ടുകൾ എന്നുവിളിക്കുന്നത്.
മിക്ക പ്രോകാരിയോട്ടുകളും ഏകകോശ ജീവികളാണ്.
എന്നാൽ മിക്സോബാക്ടീരിയ മുതലായവയിൽ ജീവിതചക്രത്തിൽ എപ്പോഴെങ്കിലും ബഹുകോശസാന്നിദ്ധ്യം കാണപ്പെടുന്നു.
കോശങ്ങളിലെ ഡി.എൻ.എ യോ മറ്റ് ഉപാപചയപ്രവർത്തനത്തിൽ ഏർപ്പെടുന്ന കോശാന്തരഭാഗങ്ങളോ സ്തരങ്ങൾ കൊണ്ട് പൊതിയപ്പെട്ടിട്ടില്ല.
ബാക്ടീരിയ, ആർക്കിയ എന്നീ വർഗ്ഗീകരണഡൊമെയ്നുകളിലാണ് പ്രോകാരിയോട്ടുകൾ ഉൾപ്പെടുന്നത്.
ഉന്നത മർദ്ദത്തിലും ഉയർന്ന പി.എച്ച് വ്യത്യാസങ്ങളിലും ഉയർന്ന മർദ്ദത്തിലും ഉൾപ്പെടെ മിക്ക ആവാസവ്യവസ്ഥകളിലും ഇവയെ കാണപ്പെടുന്നുണ്ട്.
വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനത്തിൽ പഠിക്കുന്ന വിദ്യാർഥിയെ ശാരീരികമായോ മാനസികമായോ ഉപദ്രവിക്കുകയോ വിദ്യാർഥിയിൽ ഭീതിയോ ജാളിയ്തയൊ വേവലാതിയോ നാണക്കേടോ ഉണ്ടാക്കുന്ന രീതിയിൽ പെരുമാറുകയോ ചെയ്യുന്നതിനാണ് റാഗിങ് (Ragging) എന്നു പറയുന്നത്‌.
ആദ്യ വർഷം സ്കൂളിലോ കോളിജിലോ ചേരുന്നവരോട് മുതിർന്ന വിദ്യാർഥികൾ കാണിക്കുന്ന നാശോന്മുഖമായ സ്വഭാവ വൈകൃതമാണ് റാഗിംഗ് എന്നറിയപ്പെടുന്നത്.
ഇന്ത്യയിൽ ഇത് നിയമവിരുദ്ധവും ശിക്ഷാർഹവുമായ കുറ്റമാകുന്നു.
തുടക്കക്കാരെ വിദ്യാലയത്തിന്റെ അന്തരീക്ഷവുമായി പാകപ്പെടുത്താനെന്ന വ്യാജേനയാണ് മുതിർന്ന വിദ്യാർഥികൾ ഇതു ചെയ്യുന്നത്.
ഇതിൽ വ്യക്തിപരമായ ഉപദ്രവവും ലൈംഗികചൂഷണവുംവരെ പലപ്പോഴും ഉണ്ടാകുന്നതായി കണ്ടുവരുന്നു.
പലപ്പോഴും ജൂനിയർ വിദ്യാർഥികളുടെ വ്യക്തിത്വത്തെ ഇടിച്ചുതാഴ്ത്തി അവരിൽ ദാസ്യമനോഭാവം വളർത്തുവാൻ ഇടയാക്കുന്നു.
ഇന്ത്യയിലെ പേരുകേട്ട പല ഉന്നത വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങളിലും പ്രത്യേകിച്ച് മെഡിക്കൽ കോളേജുകൾ, റാഗിങ്ങ് കുപ്രസിദ്ധമായിരുന്നു.
ഇത് പല പരിധികളേയും ലംഘിച്ച് ഇതിനു വിധേയമാകുന്ന കുട്ടികളുടെ മരണത്തിനോ മാനസികനില തകരാറിലായി പഠനത്തെ ബാധിച്ച് അവരുടെ ലക്ഷ്യം സാക്ഷാൽക്കരിക്കുന്നതിൽനിന്നും വ്യതിചലിക്കാനും ഇടയാക്കുന്നുണ്ട്.
മനുഷ്യാവകാശലംഘനമായി ഇതു മാറിയിട്ടുണ്ട്.
ഇപ്പോൾ കോടതിയുടെയും പൊതുസമൂഹത്തിന്റെയും ശക്തമായ ഇടപേടലും ആവശ്യമായ നിയമനിർമ്മാണവും മൂലം റാഗിംഗ് ഗണ്യമായി കുറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.
ഇന്ത്യാ ഗവൺമെന്റ് റാഗിംഗ് പരാതികൾ പരിഹരിക്കാനായി ആന്റി റാഗിങ് ഹെൽപ് ലൈൻ സജ്ജമാക്കിയിട്ടുണ്ട്.
എങ്കിലും ഒറ്റപ്പെട്ട സംഭവങ്ങൾ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തുവരുന്നുണ്ട്.
എങ്കിലും, പത്രവാർത്തകൾപ്രകാരം ഒരു മലയാളി നഴ്സിംഗ് വിദ്യാർഥിനി 2016ൽ ക്രൂരമായ റാഗിംഗിനു വിധേയയായി എന്നു പറയപ്പെടുന്നു.
റാഗിങിന്റെ നിർവചനം.
തുടക്കക്കാരനോ അല്ലാത്തതോ ആയ ഏതു വിദ്യാർഥിയോടും വാക്കുകൊണ്ടോ എഴുത്തുകൊണ്ടോ പ്രവൃത്തികൊണ്ടോ ഉള്ള മോശമായ ഇടപെടൽ എന്നാണ് യു.ജി.സി. റാഗിങിനെ നിർവചിച്ചിട്ടുള്ളത്
റാഗിംഗിനെതിരായി ഇന്ത്യയിലെ നിയമം.
വിശ്വജാഗ്രതി മിഷൻ സുപ്രീം കോർട്ടിൽ ഫയൽ ചെയ്ത പൊതുതാത്പര്യ ഹർജ്ജിയാണ് റാഗിങ്ങിനെതിരായി കർശന നടപടിയെടുക്കാൻ സർക്കാറിനെ പ്രേരിപ്പിച്ചത്.
റാഗിംഗിനെതിരായ ഇന്ത്യയിലെ മെഡിക്കൽ കൗൺസിലിന്റെ നിയമം.
മെഡിക്കൽ കൗൺസിൽ ഓഫ് ഇന്ത്യ ഇന്ത്യയിലെ മെഡിക്കൽ കോളേജുകളിലേയ്ക്ക് റാഗിങ്ങിനെതിരായ വ്യക്തമായ നിർദ്ദേശങ്ങൾ നൽകിയിട്ടൂണ്ട്.
ലക്ഷ്യം: ഏതു തരത്തിലുള്ള റാഗിങ്ങും ഈ രാജ്യത്തെ എല്ലാ മേഡിക്കൽ കോളിജുകളിൽനിന്നും അനുബന്ധ സ്ഥാപനങ്ങളിൽനിന്നും ഇല്ലാതാക്കുക.
ഇതിനെതിരെ റാഗിംഗ് കൃത്യത്തിൽ ഏർപ്പെടുന്നവർക്ക് കർശന ശിക്ഷ ഉറപ്പുവരുത്തുക.
അതിനുള്ള നിയമം നടപ്പാക്കുക.
താഴെപ്പറയുന്നവ റാഗിംഗ് എന്ന കുറ്റകൃത്യത്തിൽപ്പെടുന്നതാണ്.
റാഗിംഗ് നിരോധിക്കാനുള്ള നടപടികൾ.
കേന്ദ്ര സർക്കാറിന്റെയും അതത് സംസ്ഥാനസർക്കാരിന്റെയും നിർദ്ദേശപ്രകാരവും നിയമമനുസരിച്ചും മെഡിക്കൽ കോളിജുകളിലും സർവ്വകലാശാലകളിലും റാഗിംഗ് ഒരു ഗുരുതരമായ കുറ്റമായിക്കാണുകയും അതിനെ കർശനമായി തടയാനുള്ള നടപടികൾ എടുക്കുകയും വേണം.
ഇത് സ്ത്രീകൾക്കും എസ്. സി എസ് റ്റി യിൽപ്പെട്ട വ്യക്തികൾക്കും എതിരായി പ്രത്യേകിച്ചും നടക്കുന്ന റാഗിംഗ് എല്ലാ മെഡിക്കൽ സ്ഥാപനങ്ങളിലുമ്നിരോധിക്കാൻ വേണ്ട നടപടിയെടുക്കണം.
എല്ലാത്തരം റാഗിംഗും അതിന്റെ എലാ രൂപവും മുഴുവനായി, മെഡിക്കൽ കോളിജുകളിലും സർവ്വകലാശാലകളിലും അവയുടെ ഭാഗമായ ക്ലാസ് മുറികളിലും താമസസ്ഥലത്തും കായിക രംഗത്തും കാന്റീനിലും ആയവ കാമ്പസിലാണെങ്കിലും അല്ലെങ്കിലും അവിടത്തെ വിദ്യാർഥികളെ സംബന്ധിച്ച് എല്ലാത്തരത്തിലുള്ള, അവ സ്വകാര്യമോ സർകാർ സംവിധാനത്തിലുള്ളതോ ആയ ഗതാഗത സംവിധാനങ്ങളിലും നിരോധിച്ചിരികുന്നു.
മെഡിക്കൽ കോളിജിലും അതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട സർവ്വകലാശാലകൾ മറ്റു സ്ഥാപനങ്ങൾ ഇവയിലും റാഗിംഗ് എന്ന കുറ്റകൃത്യം ചെയ്യുന്നവർക്കെതിരായി കർശനമായ നടപടികൾ സ്വീകരിക്കണം.
റാഗിംഗിനെതിരായി സ്ഥാപനതലത്തിൽ ചെയ്യേണ്ട കാര്യങ്ങൾ.
"അഡ്മിഷനു മുമ്പ് ചെയ്യേണ്ടവ :"
നിർദ്ദേശമടങ്ങിയ ലഘുലേഖ ഓരോ വിദ്യാർഥിക്കും നൽകണം.
റാഗിംഗ് നിരോധന കമ്മറ്റി: എല്ലാ വിദ്യാഭ്യാസസ്ഥാപനങ്ങളിലും ഒരു റാഗിംഗ് നിരോധന കമ്മറ്റിയും റാഗിംഗ് നിരോധന സ്ക്വാഡും വേണം.
ഇതിന്റെ മേധാവി സ്ഥാപനമേധാവി ആയിരിക്കണം.
വിദ്യാർഥികൾ പഠിക്കുന്ന എലാ സ്ഥാപനങ്ങളിലും റാഗിങ്ങിനെതിരായ കർശന നിയമങ്ങൾ നിലവിലുണ്ട്.
യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഗ്രാന്റ്സ് കമ്മിഷനും ഈ കുറ്റകൃത്യത്തിനെതിരായി കർശന നിർദ്ദേശങ്ങൾ വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങൾക്ക് നൽകിയിട്ടുണ്ട്.
റാഗിങ് നടന്നതായി തെളിയിക്കപ്പെട്ടാൽ രണ്ടുവർഷം വരെ തടവും 10,000 രൂപ വരെ പിഴയും ലഭിക്കും.
റാഗിങിൽ പങ്കെടുത്തവരും പ്രോൽസാഹിപ്പിക്കുന്നവരും കുറ്റക്കാരാണ്.
യു.ജി.സി നിർദ്ദേശം അനുസരിച്ച് രണ്ടരലക്ഷം രൂപ വരെ റാഗിങ് നടത്തിയവരിൽനിന്ന് പിഴയായി ഈടാക്കാം.
ശിക്ഷ സ്ഥാപന തലത്തിൽ.
ചെയ്ത ശിക്ഷയ്ക്കനുസരിച്ച് ഒരു സ്ഥാപനത്തിൽ റാഗിങ് കുറ്റകൃത്യത്തിന്റെ ഗൗരവം അനുസരിച്ച് കുറ്റവാളിക്ക് താഴെപ്പറയുന്നവയിൽ ഏതെങ്കിലും ഒന്നോ ഒരു കൂട്ടം ശിക്ഷകൾ ഒരുമിച്ചോ ശിക്ഷ നൽകേണ്ടതാണ്.
"സർവ്വകലാശാലാ തലത്തിലെ ശിക്ഷ:"
യു. ജി. സിയ്ക്കും കർശന നടപടികൾ ആസ്ഥാപനത്തിനുമേൽ എടുക്കാവുന്നതാണ്.
ബി.എസ്.ഡി. അനുമതിപത്രം
പുത്തൻപറമ്പിൽ തൊമ്മച്ചൻ
സിറോ മലബാർ സഭയിൽ ദൈവദാസ പദവി ലഭിക്കുന്ന പ്രഥമ അൽമായനും കേരളത്തിലെ ഫ്രാൻസിസ്കൻ മൂന്നാം സഭയുടെ സ്ഥാപകനുമാണ് പുത്തൻപറമ്പിൽ തൊമ്മച്ചൻ (1836 ജൂലൈ 8 - 1901 നവംബർ 1) .
ഫ്രാൻസിസ്‌കൻ ജീവിത ശൈലിയുടെ പ്രചാരകനെന്ന നിലയിൽ കേരള അസീസി എന്നാണ് ഇദ്ദേഹം അറിയപ്പെട്ടിരുന്നത്.
കുടുംബജീവിതം നയിക്കുന്നവർക്കായി ഇദ്ദേഹം കേരളത്തിൽ ഫ്രാൻസിസ്‌കൻ അല്മായ സഭയ്ക്ക് അടിത്തറ പാകി.
രണ്ടര വയസുള്ളപ്പോൾ പിതാവ് അന്തരിച്ചു.
പിന്നീട് മാതാവ് ത്രേസ്യാമ്മയുടെ സംരക്ഷണത്തിലാണ് അദ്ദേഹം വളർന്നു വന്നത്.
ചെറുപ്പത്തിലെ ആതീമകാര്യങ്ങളിൽ തല്പരനായിരുന്ന തൊമ്മച്ചൻ വിശുദ്ധരുടെ ജീവിതത്തിൽ പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ട് സന്യാസ വഴി സ്വീകരിക്കുവാൻ ആഗ്രഹിച്ചു.
കുടുംബത്തിലെ ഏകമകനായതിനാൽ സന്യാസജീവിതം സ്വീകരിക്കുവാൻ പരിമിതികൾ നിരവധിയുണ്ടായിരുന്നു.
ഈ വിവാഹബന്ധത്തിൽ രണ്ട് പെണ്ണും ഒരു ആണും ഉൾപ്പെടെ മൂന്നു മക്കൾ ജനിച്ചു.
അസ്സീസിയിലെ വിശുദ്ധ ഫ്രാൻസിസിന്റെ മൂന്നാം സഭയെക്കുറിച്ചു മനസ്സിലാക്കിയാണ് വിവാഹിതർക്കും സന്യാസ സഭയിൽ അംഗമാകാമെന്നു തിരിച്ചറിഞ്ഞത്.
കുടുംബ ജീവിതം നയിക്കുന്നവർക്കായി കയർ കെട്ടിയവരുടെ സംഘം എന്ന പേരിൽ തൊമ്മച്ചൻ മൂന്നാം സഭയ്ക്കു തുടക്കംകുറിച്ചു.
ആലപ്പുഴ പൂന്തോപ്പ് പള്ളിയിൽ 1879-ൽ ധർമവീട് എന്ന അനാഥാലയം അദ്ദേഹത്തിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ ആരംഭിച്ചു.
ബിഷപ്പ് ചാൾസ് ലവീഞ്ഞ് 1889-ൽ തൊമ്മച്ചനെ മൂന്നാംസഭയുടെ ശ്രേഷ്ഠനായി ഉപവിഷ്ഠനാക്കി.
ജൂൺ 29-ന് സീറോ മലബാർ കത്തോലിക്കാസഭ ഇദ്ദേഹത്തെ ദൈവദാസനായി പ്രഖ്യാപിച്ചു.
ആയിരങ്ങൾ ഉൾപ്പെട്ട ചടങ്ങിൽ ചങ്ങനാശ്ശേരി അതിരൂപതയിലെ എടത്വ സെൻറ് ജോർജ്ജ് ദേവാലയ മൈതാനത്ത് ചങ്ങനാശ്ശേരി അതിരൂപതാധ്യക്ഷൻ ആർച്ചുബിഷപ്പ് മാർ ജോസഫ് പെരുന്തോട്ടമാണ് ദൈവദാസ പ്രഖ്യാപനം നടത്തിയത്.
ദ്രാവിഡ സംസ്കാരത്തിൽ ആയുർവേദ ചികിത്സക്ക് ' പത്തിയം' ആയി ഉപയോഗിക്കുന്ന ഒൻപത് ധാന്യങ്ങളാണ് നവധാന്യങ്ങൾ.
നെല്ല്, ഗോതമ്പ്, കടല, എള്ള്, തുവര, പയർ, ഉഴുന്ന്, മുതിര, അമര എന്നിവയാണ് നവധാന്യങ്ങൾ.
പലവിധ വൈദിക-താന്ത്രിക-മാന്ത്രിക കർമങ്ങൾക്കും മുളപ്പിച്ച ഈ ധാന്യങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു.
ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ വിശേഷപൂജയ്ക്കായി ഇവ മുളപ്പിക്കുകയും മുളയറയിൽ സൂക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യാറുണ്ട്.
കലശപൂജകൾക്ക് മുളപ്പിച്ച നവധാന്യങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കാറുണ്ട്.
അങ്കുരാദി ഉത്സവങ്ങൾ ആരംഭിക്കുന്നത് നവധാന്യങ്ങൾ മുളപ്പിച്ചുകൊണ്ടാണ്.
ചില പ്രദേശങ്ങളിൽ ഗൃഹപ്രവേശത്തിന് നവധാന്യങ്ങളുമായി ദമ്പതികൾ പ്രവേശിക്കുന്ന ചടങ്ങുണ്ട്.
നവധാന്യങ്ങൾ സമ്പത്തും ഐശ്വര്യവും കൊണ്ടുവരുമെന്നാണ് വിശ്വാസം.
സമാവർത്തനം എന്ന വൈദികക്രിയയ്ക്ക് നവധാന്യങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചുള്ള ഒരു ചടങ്ങ് അനുഷ്ഠിക്കാറുണ്ട്.
പുരാതനകാലത്തുതന്നെ ഹൈന്ദവർ ഈ ധാന്യങ്ങൾ കൃഷിചെയ്ത് ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു എന്ന് ഇത്തരം പാരമ്പര്യചടങ്ങുകൾ വ്യക്തമാക്കുന്നു.
ഇഷ്ടദേവതയുടെ പ്രതീകം.
തെക്കൻ കേരളത്തിലെ ചില ദേശങ്ങളിൽ മരണാനന്തരമുള്ള സഞ്ചയനകർമത്തിന്റെ ഭാഗമായി, മണ്ണിട്ടുമൂടിയ സംസ്കാരസ്ഥലത്ത് നവധാന്യങ്ങൾ വിതറുന്ന പതിവുണ്ട്.
നവധാന്യങ്ങൾ ഓരോന്നും ഓരോ ഇഷ്ടദേവതയുടെ പ്രതീകമായിട്ടാണ് സങ്കല്പിക്കപ്പെട്ടുപോരുന്നത്.
എന്നിങ്ങനെയാണ് ആ സങ്കല്പനം.
അന്തിക്കാട് (വിവക്ഷകൾ)
ഹമാസിന്റെ മുതിർന്ന സൈനിക കമാൻഡറും അൽ ക്വാസം ബ്രിഗേഡിന്റെ സ്ഥാപകരിൽ ഒരാളുമായിരുന്നു മഹ്മൂദ് അൽ മഫൂഹ്(ജനനം: ഫെബ് 14,1960 – മരണം: ജനു: 19, 2010)ഇസ്രയേലിനെതിരായ പല സായുധനീക്കങ്ങളിലും 1989 ൽ രണ്ട് ഇസ്രയേലി സൈനികരെ തട്ടിക്കൊണ്ടു പോയി വധിച്ച സംഭവത്തിലും മഹ്മൂദിന്റെ പങ്ക് സംശയിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു.
ഇറാന്റെ റവലൂഷനറി ഗാർഡുകളുമായും അടുത്ത ബന്ധം ഹമാസ് പുലർത്തിയിരുന്നു.
ഇസ്രയേലി ചാരസംഘടനയായ മൊസദാണു ഇതിനുപിന്നിലെന്നു വ്യാപകമായ ഊഹാപോഹങ്ങളുണ്ട്.
കൊച്ചിൻ ഹാർബർ പാലം
കൊച്ചി തുറമുഖത്തുനിന്നു കരയിലേയ്ക്കു സർ റോബർട്ട് ചാൾസ് ബ്രിസ്റ്റോയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ നിർമിച്ച പാലമാണ് കൊച്ചിൻ ഹാർബർ പാലം അഥവാ മട്ടാഞ്ചേരി പാലം.
ഇവിടെയെത്തിയ അദ്ദേഹം കൊച്ചി തുറമുഖത്തിന്റെ വികസനത്തിനു പദ്ധതി രേഖ തയ്യാറാക്കുകയും അന്നത്തെ മദ്രാസ് ഗവർണർ ലോർഡ് വെല്ലിങ്ടണിനെ അറിയിക്കുകയും ചെയ്തു.
കൊച്ചിയെ ലോകത്തെ ഏറ്റവും മികച്ച തുറമുഖമാക്കി മാറ്റാമെന്നായിരുന്നു വെല്ലിങ്ടൺ പ്രഭുവിനു ബ്രിസ്റ്റോ നൽകിയ ഉറപ്പ്.
അനുമതി വാങ്ങിയ ബ്രിസ്റ്റോ തുറമുഖ നിർമ്മാണത്തിനു പ്രവർത്തനങ്ങൾ ആരംഭിച്ചു.
അഴിമുഖത്തു രൂപപ്പെട്ടിരുന്ന വലിയ മൺകൂനയായിരുന്നു തുറമുഖത്തിന്റെ രൂപപ്പെടലിനുള്ള ഏറ്റവും വലിയ തടസം.
ഈ മണ്ണു നീക്കംചെയ്താൽ കൊച്ചിയിൽ സുന്ദരമായ തുറമുഖം രൂപപ്പെടുമെന്നായിരുന്നു ബ്രിസ്റ്റോയുടെ പദ്ധതി രേഖ.
അങ്ങനെ ലേഡി വെല്ലിങ്ടൺ എന്ന മണ്ണുമാന്തിക്കപ്പൽ ഉപയോഗിച്ച് ഈ മണ്ണു മാറ്റിത്തുടങ്ങി.
അഴിമുഖത്തുനിന്നു നീക്കംചെയ്ത മണ്ണ് ഒരു മതിലുപോലെ കെട്ടി കായലിൽ കര സൃഷ്ടിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു.
അങ്ങനെ 450 അടി വീതിയും മൂന്നര മൈൽ നീളവുമുള്ള അഴിമുഖം രൂപപ്പെട്ടപ്പോൾ അതിനേക്കാൾ ഉപയോഗപ്രദമായ ഒരു കരഭൂമി കായലിൽ രൂപപ്പെട്ടു.
ഈ ദ്വീപിനെ വ്യാപാര കേന്ദ്രമായ മട്ടാഞ്ചേരിയുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നതിനു റോബർട്ട് ബ്രിസ്റ്റോയുടെതന്നെ നേതൃത്വത്തിൽ കായലിനു കുറുകേ പാലം നിർമിച്ചു.
ഉരുക്കും തടിയും ഉപയോഗിച്ച പാലത്തിന് 486 മീറ്റർ നീളം.
തുറമുഖത്തേക്കു വരുന്നതും പോകുന്നതുമായ കപ്പലുകൾക്കു പാലം തടസമാകാതിരിക്കാൻ മധ്യഭാഗം കപ്പിയും ഇരുമ്പു വടവും ഉപയോഗിച്ച് മുകളിലേയ്ക്ക് ഉയർത്തും വിധമായിരുന്നു നിർമ്മാണം.
ഇതിനായി പ്രത്യേക സ്പ്രിങ് സാങ്കേതിക വിദ്യയും ഉപയോഗിച്ചു.
പാലം ഉയർത്തുന്നതിനു മുൻപു പാലത്തിൻറെ ഇരു കരകളിലും മുന്നറിയിപ്പു നൽകുമായിരുന്നു.
കൊച്ചി മഹാരാജാവിൻറെ ആനപ്പന്തിയിൽ നിന്നു ലക്ഷണമൊത്ത ആനകളെക്കൊണ്ടുവന്നു കൂട്ടമായി നടത്തിച്ചാണ് പാലത്തിന്റെ ഉറപ്പ് ബ്രിട്ടോ സംശയാലുക്കൾക്ക് ബോധ്യപ്പെടുത്തിക്കൊടുത്തത്.
പിന്നീട് ഇതു ദേശീയപാത 47ൻറെ ഭാഗമായി ആലപ്പുഴ, തൃശൂർ ജില്ലകളെ ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന പ്രധാന കേന്ദ്രവും കൊച്ചിയുടെ പ്രവേശന കവാടവുമായി മാറി.
പിന്നീട് 1998ൽ മട്ടാഞ്ചേരി ബിഒടി പാലം കമ്മിഷൻ ചെയ്തോടെ ഹാർബർ പാലത്തിൻറെ പ്രസക്തി കുറഞ്ഞു.
ഇപ്പോൾ പൊതുമരാമത്തു വകുപ്പ് ഇതുവഴിയുള്ള ഗതാഗതം നിരോധിച്ചിരിക്കുകയാണ്.
കൊല്ലം കോർപ്പറേഷനെയും തൃക്കടവൂർ പഞ്ചായത്തിനെയും ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന പാലമാണ് തേവള്ളി പാലം.
സാധാരണ പാലങ്ങളിൽനിന്നു വ്യത്യസ്തമായി സ്പാനുകൾ കൂടിച്ചേരുന്ന ഭാഗത്തല്ല പാലത്തിന്റെ തൂണുകൾ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നത്.
അപകടാവസ്ഥയിലായ സ്​പാനിനു താഴെ അഷ്ടമുടിക്കായലിന് ആഴം പതിനാറടിയിലും കൂടുതലാണ്.
വിള്ളൽ വീണതുമൂലം 1989ൽ പാലത്തിലൂടെയുള്ള ഗതാഗതം നിരോധിച്ചിരുന്നു.
വിള്ളൽവീണ ഭാഗത്തെ തൂണ് ജാക്കറ്റിങ്ങിലൂടെ ബലപ്പെടുത്തിയശേഷമാണ് ഗതാഗതം പുനരാരംഭിച്ചത്.
അന്ന് പാലത്തിലൂടെ വലിയ വാഹനങ്ങൾ കടന്നുപോകുന്നത് പൂർണമായി തടയുകയും പാലം അടച്ചിട്ട് അറ്റകുറ്റപ്പണികൾ നടത്തുകയും ചെയ്തിരുന്നു.
ബോട്ടിലും വള്ളങ്ങളിലുമാണ് യാത്രക്കാരെ കടത്തിയിരുന്നത്.
തൃക്കടവൂർ, തൃക്കരുവ, പനയം, കുണ്ടറ, പഞ്ചായത്തുകളിലേക്കുള്ള പ്രധാന യാത്രാമാർഗ്ഗമാണ് ഈ പാലം.
പടിഞ്ഞാറൻ ബോസ്നിയ ഹെർസെഗോവിനായിലെ മോസ്റ്റാർ പ്രവിശ്യയിൽ ക്രൊയേഷ്യൻ അതിർത്തിക്കടുത്തുള്ള ഒരു പട്ടണമാണ് മെജുഗോറിയ (Medjugorje).
പ്രാദേശികരായ ആറു കത്തോലിക്കാ വിശ്വാസികൾക്ക് വിശുദ്ധമാതാവിന്റെ ദർശനം കിട്ടിയെന്ന വാർത്തയെ തുടർന്ന് 1981 മുതൽ ഈ നഗരം തിരക്കേറിയ ഒരു ക്രൈസ്തവ തീർത്ഥാടനകേന്ദ്രമായി മാറിയിരിക്കുന്നു.
'മെജുഗോറിയ' എന്ന പേരിനർത്ഥം മലകൾക്കിടയിലുള്ള പ്രദേശം എന്നാണ്.
മദ്ധ്യധരണിക്കാലാവസ്ഥയുള്ള മലമ്പ്രദേശമാണിവിടം.
ഇവിടത്തെ കത്തോലിക്കാ ഇടവക മെജുഗോറിയയും, ബിജാക്കോവിസി, വിയോനിക്ക, മിലേത്തിന, സുർമാൻസി എന്നീ അയൽ ഗ്രാമങ്ങളും ചേർന്നതാണ്.
ദൈവമാതൃപ്രത്യക്ഷത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവകാശവാദങ്ങളുടെ പരമാർത്ഥത കത്തോലിക്കാ സഭയ്ക്കുള്ളിൽ തന്നെ തർക്കവിഷയമാണ്.
ഹാൻസ് ഉർസ് വോൺ ബാൽത്തസർ, റെനെ ലൗറന്റിൻ തുടങ്ങിയ ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞന്മാർ ഈ പ്രത്യക്ഷസാക്ഷ്യങ്ങളെ വിശ്വസനീയമായി കരുതുന്നു.
"മെജുഗോറിയയുടെ ദൈവശാസ്ത്രത്തിൽ സത്യത്തിന്റെ മണിമുഴക്കമുണ്ട്. അതിന്റെ പരമാർത്ഥതയിൽ എനിക്കു വിശ്വാസമാണ്. കത്തോലിക്കാ വീക്ഷണത്തിൽ നിന്നു നോക്കുമ്പോൾ മെജുഗോറിയയെ സംബന്ധിക്കുന്നതൊക്കെ ആധികാരികമാണ്. അവിടെ സംഭവിക്കുന്ന കാര്യങ്ങൾ തെളിവുള്ളതും ബോദ്ധ്യം തരുന്നതുമാണ്" എന്നു ബാൽത്തസർ അഭിപ്രായപ്പെട്ടു.
എന്നാൽ കാലാകാലങ്ങളിലെ മോസ്റ്റാർ രൂപതാധ്യക്ഷന്മാർ മെജുഗോറിയയിലെ ദർശനങ്ങളെപറ്റിയുള്ള അവകാശവാദങ്ങളിൽ അടിസ്ഥാനമില്ലെന്ന അഭിപ്രായമാണ് പ്രകടിപ്പിച്ചിട്ടുള്ളത്.
എങ്കിലും വിശ്വാസികൾ തുടർച്ചയായി പ്രകടിപ്പിച്ച താല്പര്യം പരിഗണിച്ച് 2010 മാർച്ചു മാസത്തിൽ വത്തിക്കാന്റെ കീഴിലുള്ള സത്യവിശ്വാസസമിതി, റോം രൂപതയുടെ മുൻവികാരി ജനറാൽ കർദ്ദിനാൾ കാമില്ലോ റൂയിനിയുടെ കീഴിൽ മെത്രാന്മാരും, ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞന്മാരും വിദഗ്‌ദ്ധന്മാരും ചേർന്ന ഒരു സംഘത്തെ അതിനെക്കുറിച്ചന്വേഷിക്കാൻ നിയോഗിച്ചു.
വാൾട്ട് ഡിസ്നി ഫീച്ചർ ആനിമേഷൻ 1994-ലെ ഒരു ഇംഗ്ലിഷ് അനിമേറ്റഡ് ചലച്ചിത്രമാണ് ദി ലയൺ കിങ്.
സൊമാലിയയിലെ മനുഷ്യാവകാശ പ്രവർത്തകയും ഭിഷഗ്വരയുമാണ് ഡോ. ഹവാ അബ്ദി.
സോവിയറ്റ് യൂണിയനിലെ യുക്രേൻ കീവ് സർവകലാശാലയിൽനിന്ന് മെഡിക്കൽ വിദ്യാഭ്യാസവും ഡോക്ടർ ബിരുദവും കരസ്ഥമാക്കി.
സോമാലിയയുടെ തലസ്ഥാനമായ മൊഗാ ഡിഷുവിൽ ഒറ്റ മുറിയിൽ ആരംഭിച്ച ക്ലിനിക് 1983 ആയപ്പോഴേയ്ക്കും പട്ടണത്തിനുപുറത്ത് അത്യാധുനിക സൗകര്യങ്ങളോടുകൂടിയ ഒരു വനിതാ ശിശുസംരക്ഷണ ആശുപത്രിയാക്കി മാറ്റി, ഡോ. ഹവാ അബ്ദി ഫൗണ്ടേഷന് രൂപംകൊടുത്തു.
ആശുപത്രിക്ക് ചുറ്റുമുള്ള ആയിരത്തി മുന്നൂറേക്കർ ഫലഭൂയിഷ്ഠമായ കൃഷിഭൂമി ഡോ. അബ്ദി വാങ്ങി.
കടുത്ത ഭക്ഷ്യക്ഷാമത്തിലും പകർച്ചവ്യാധികളിലുംപെട്ട് ആയിരക്കണക്കിനാളുകളുടെ ജീവൻ സോമാലിയയിൽ നഷ്ടപ്പെട്ടു.
മതതീവ്രവാദി ഗ്രൂപ്പുകൾ അന്യോന്യം കലഹിക്കുന്ന ഗോത്രങ്ങളുടെ നേതൃത്വം പിടിച്ചടക്കിയതോടെ ഒരു കലാപഭൂമിയായി മാറിയ സോമാലിയയിൽ ആഭ്യന്തര കലാപത്തിൽ മുറിവേറ്റ ആയിരങ്ങളുടെ അഭയകേന്ദ്രമായി ഹവാ അബ്ദി മാറി.
ഹവാ അബ്ദിയും അവരുടെ രണ്ടു പെൺമക്കളായ ഡോ. ആമിന മുഹമ്മദും ഡോ. ഡെക്കോ മുഹമ്മദും ഹവാ അബ്ദി ഫൗണ്ടേഷൻ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് നേതൃത്ത്വം നൽകുന്നു.
തീവ്രവാദി ആക്രമണം.
ഹിസബ്-അൽ-ഇസ്ലാം എന്ന തീവ്രവാദി സംഘടന ഡോ. അബ്ദി നടത്തുന്ന ക്യാമ്പും ആശുപത്രിയും ഓഫീസുകെട്ടിടങ്ങളും ഭക്ഷണവും മരുന്നും സൂക്ഷിക്കുന്ന കലവറകളും പിടിച്ചെടുക്കുകയും ഡോ. അബ്ദിയെ തടവിലാക്കുകയും ചെയ്തു.
ഇന്ത്യൻ നാവികസേനയ്ക്കായി ഐ.എസ്.ആർ.ഒ. നിർമിച്ച വാർത്താവിനിമയ ഉപഗ്രഹമാണ് ജിസാറ്റ്-7(ഭൂസ്ഥിര ഉപഗ്രഹം - ജിയോ സിങ്ക്രണസ് സാറ്റലൈറ്റ്).
ഫ്രഞ്ച് ഗയാനയിലെ കുരു ദ്വീപിൽനിന്ന് ആരിയാൻ-5 റോക്കറ്റുപയോഗിച്ച് 2013 ആഗസ്റ്റ് 30ന് വിക്ഷേപിച്ചു.
രാജ്യത്തിന്റെ ഒരു സേനാവിഭാഗത്തിന് സ്വന്തമായി വാർത്താവിനിമയ ഉപഗ്രഹം ലഭിക്കുന്നത് ആദ്യമാണ്.
പൂർണമായും സൈനികാവശ്യത്തിനായി ഐ.എസ്.ആർ.ഒ. നിർമ്മിക്കുന്ന ആദ്യ ഉപഗ്രഹമാണ് ജിസാറ്റ് -7.
ഐ.എസ്.ആർ.ഒ.യുടെ ജി.എസ്.എൽ.വി. റോക്കറ്റുപയോഗിച്ച് ജിസാറ്റ്-7 ബഹിരാകാശത്തെത്തിക്കാനാണ് ലക്ഷ്യമിട്ടിരുന്നത്.
അതിന്റെ പരീക്ഷണ വിക്ഷേപണങ്ങളെല്ലാം തുടർച്ചയായി പരാജയപ്പെട്ടതിനെത്തുടർന്ന് യൂറോപ്യൻ ഏജൻസിയുടെ ആരിയാനെ ആശ്രയിക്കാൻ തീരുമാനിക്കുകയായിരുന്നു.
'പ്രോജക്ട് രുക്മിണി' എന്നുപേരിട്ട് ഇന്ത്യൻ പ്രതിരോധവകുപ്പ് നാവികസേനയ്ക്കായി നടപ്പാക്കുന്ന നെറ്റ്‌വർക്ക് കേന്ദ്രീകൃത യുദ്ധതന്ത്രത്തിന്റെ (നെറ്റ്‌വർക്ക് സെൻട്രിക് വാർഫെയർ) തുടക്കമായാണ് ജിസാറ്റ്-7 ന്റെ വിക്ഷേപണം.
ഇന്ത്യൻ പ്രതിരോധസേനയുടെ ചരിത്രത്തിൽ ആധുനികീകരണത്തിന്റെ നാഴികക്കല്ലുകൂടിയാണിത്.
അറബിക്കടലിലും ഇന്ത്യൻമഹാസമുദ്രത്തിലും ബംഗാൾ ഉൾക്കടലിലും ഒക്കെയായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന നാവികസേനാ വിഭാഗങ്ങൾക്ക് മേഖലയിലെ സുരക്ഷാഭീഷണി സംബന്ധിച്ച ആകെക്കൂടിയുള്ള കൃത്യമായ ചിത്രം ലഭ്യമാക്കുകയെന്നതാണ് പ്രാഥമികമായ ലക്ഷ്യം.
നാവിക സേനയുടെ എല്ലാ കപ്പലുകളിലും മുങ്ങിക്കപ്പലുകളിലും വിമാനങ്ങളിലും താവളങ്ങളിലും ഇതിനുള്ള അനുബന്ധ ഉപകരണങ്ങൾ സജ്ജമാക്കിയിട്ടുണ്ട്.
ഉപഗ്രഹാധിഷ്ഠിത നെറ്റ്‌വർക്ക് കേന്ദ്രീകൃത യുദ്ധതന്ത്രം നടപ്പാക്കുന്നതിന്റെ ചുമതലക്കാരനായി റിയർ അഡ്മിറൽ കിഷൻ കെ. പാണ്ഡെയെ അസിസ്റ്റന്റ് ചീഫ് ഓഫ് നേവൽ സ്റ്റാഫായി നിയമിച്ചിട്ടുണ്ട്.
സാങ്കേതിക വിശദാംശങ്ങൾ.
നാവികസേനയുടെ വിമാനവാഹിനികൾ, യുദ്ധക്കപ്പലുകൾ, മുങ്ങിക്കപ്പലുകൾ, പോർവിമാനങ്ങൾ എന്നിവയ്ക്ക് ഈ ഉപഗ്രഹസംവിധാനത്തിലൂടെ പരസ്​പരം ബന്ധപ്പെടാനും വിവരങ്ങൾ (ഡാറ്റ, ശബ്ദം, ചിത്രം, വീഡിയോ തുടങ്ങിയവ) കൈമാറാനും സേനാതാവളങ്ങളുമായി ആശയവിനിമയം നടത്താനും കഴിയും.
നിരീക്ഷണത്തിനുപയോഗിക്കുന്ന പൈലറ്റില്ലാ വിമാനങ്ങളെയും ഭാവിയിൽ ഈ ഉപഗ്രഹപ്ലാറ്റ്‌ഫോമുമായി ബന്ധിപ്പിക്കും.
അതോടെ കടൽ നിരീക്ഷണത്തിനുള്ള കണ്ണായും ജിസാറ്റ് -7 മാറും.
വിവരകൈമാറ്റ പരിധി.
ആഫ്രിക്കൻ ഭൂഖണ്ഡത്തിന്റെ കിഴക്കൻപ്രദേശം മുതൽ ചൈനയ്ക്ക് കിഴക്കുള്ള പസഫിക് സമുദ്രഭാഗം വരെയാണ് ജിസാറ്റ് -7 ന്റെ പ്രഖ്യാപിത വിവരകൈമാറ്റ പരിധി (ഫുട്പ്രിന്റ്).
ഇന്ത്യയുടെ തന്ത്രപ്രധാന സമുദ്രമേഖലയായ പടിഞ്ഞാറ് ഗൾഫിനടുത്തുള്ള ഹോർമൂസ് കടലിടുക്കു മുതൽ കിഴക്ക് മലാക്കാ കടലിടുക്കു വരെയുള്ള ഭാഗം ഇതിനുള്ളിലാണ്.
ചൈനയ്ക്കും വിയറ്റ്‌നാമിനുമിടയിൽ പസഫിക്കിന്റെ ഭാഗമായ സൗത്ത് ചൈനാ കടലിലും ഇന്ത്യയ്ക്ക് സൈനിക സാമ്പത്തിക താത്പര്യങ്ങളുണ്ട്.
മലാക്കാ കടലിടുക്ക്
ഇന്ത്യൻ മഹാസമുദ്രത്തിൽ മലയൻ ഉപദ്വീപിനും ഇന്തോനേഷ്യയിലെ സുമാത്ര ദ്വീപിനുമിടയിലുള്ള കടലിടുക്കാണ് മലാക്ക കടലിടുക്ക്.
ഇത് സുമാത്രയെ മലായ് പെനിസുലയിൽ നിന്ന് വേർ തിരിക്കുന്നു.
കിഴക്കൻ മേഖലയിലെ ഏറ്റവും തിരക്കുള്ള കപ്പൽപ്പാതയാണിത്.
ചൈനയെയും ഇന്ത്യയെയും സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം വളരെ തന്ത്ര പ്രധാനമായ പാതയാണിത്.
ഈ എണ്ണ കപ്പലിൽ കൊണ്ടുപോകുന്നത് ശ്രീലങ്കയെ ചുറ്റി നിക്കോബാർ ദ്വീപിനടുത്തുകൂടി മലേഷ്യയ്ക്കും ഇൻഡൊനീഷ്യയ്ക്കും ഇടയിലുള്ള മലാക്കാ കടലിടുക്കിലൂടെ ചൈനയിലെ സിങ്ഗാങ് തുറമുഖത്തേക്കാണ്.
ചൈന ഇന്ത്യയ്‌ക്കെതിരെ ഒരു സൈനികസാഹസത്തിന് മുതിർന്നാൽ മലാക്കാ കടലിടുക്കിനെ നിയന്ത്രിക്കാനുള്ള ശേഷി കൈവരിക്കുന്നത് തന്ത്രപരമായി ഇന്ത്യയ്ക്ക് നേട്ടമായിരിക്കുമെന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു.
ഇപ്പോൾ എല്ലാ കുറ്റങ്ങൾക്കും പോളണ്ടിൽ വധശിക്ഷ നിരോധിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുകയാണ്.
രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധത്തിനു മുൻപുള്ള കാലം.
തൂക്കിക്കൊല്ലൽ ഹീനമായ കുറ്റങ്ങൾ ചെയ്യുന്ന പുരുഷന്മാർക്ക് മാത്രമേ നൽകപ്പെട്ടിരുന്നുള്ളൂ.
യുദ്ധസമയത്ത് മറ്റു പല കുറ്റങ്ങൾക്കും വധശിക്ഷ നൽകാമായിരുന്നു.
ഉദാഹരണത്തിന് പോളണ്ടും സോവിയറ്റ് യൂണിയനും തമ്മിലുള്ള യുദ്ധസമയത്ത് എഴുത്തുകാരൻ സെർജിയസ് പിയാസെക്കി എന്നയാളെ സായുധമോഷണക്കുറ്റത്തിന് വധശിക്ഷയ്ക്ക് വിധിച്ചിരുന്നു.
ശിക്ഷ പിന്നീട് ഇളവു ചെയ്യുകയും അദ്ദേഹം എഴുത്തുകാരനെന്ന നിലയിൽ പ്രശസ്തനാവുകയും ചെയ്തു.
ഇതിനു ശേഷം ഫയറിംഗ് സ്ക്വാഡ് സൈനികർക്കോ രാജ്യസുരക്ഷയ്ക്കെതിരായ കുറ്റം ചെയ്യുന്നവർക്കോ മാത്രമായി ചുരുക്കി.
സ്റ്റെഫാൻ മാകിയെജോവ്സ്കി എന്നയാളായിരുന്നു ആരാച്ചാരുദ്യോഗം ലഭിച്ച ആദ്യ വ്യക്തി.
മദ്യപാനം ആരോപിച്ച് പുറത്താക്കും വരെ സുപ്രസിദ്ധനായിരുന്നു അദ്ദേഹം.
ഇയാൾ ഒരു തീവ്ര വലതുപക്ഷ നിലപാടുകാരനായിരുന്നു.
രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധത്തിനു മുൻപുള്ള കുറേ വർഷക്കാലം പോളണ്ടിലെ ക്രിമിനൽ നിയമങ്ങൾ പശ്ചിമ യൂറോപ്പിനെയപേക്ഷിച്ച് നോക്കുമ്പോൾ ക്രൂരത കുറവുള്ളതായിരുന്നു.
ധാരാളം ആൾക്കാരെ രാജ്യസുരക്ഷയ്ക്കെതിരേ പ്രവർത്തിച്ചു എന്ന കുറ്റമാരോപിച്ച് ഈ സൈനികക്കോടതികളുടെ വിധിപ്രകാരം വധിച്ചിരുന്നു.
രണ്ടാം പോളിഷ് റിപ്പബ്ലിക്കിനു കീഴിൽ വളരെനാൾ പൊതുജനങ്ങൾക്കു മുന്നിൽ വധശിക്ഷകൾ നടന്നിരുന്നില്ല.
രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധത്തിനു ശേഷം.
രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധത്തിനു ശേഷം നാസി യുദ്ധക്കുറ്റവാളികളെ പരസ്യമായി തൂക്കിക്കൊന്നിരുന്നു.
ഓഷ്വിറ്റ്സ് കോൺസൺട്രേഷൻ കാമ്പിലെ കമാന്റർ റുഡോൾഫ് ഹോസ്സ് എന്നയാളെ കാമ്പിൽ വച്ചുതന്നെ വലിയ ജനക്കൂട്ടത്തിന്റെ സാന്നിദ്ധ്യത്തിൽ വധിക്കുകയുണ്ടായി.
സ്വതന്ത്ര നഗരമായിരുന്ന ഡാൻസിഗിലെ സെനറ്റിന്റെ പ്രസിഡന്റ് ആർതർ ഗ്രീസർ എന്നയാളെ പോസാൻ എന്ന സ്ഥലത്തുവച്ച് 1946 ജൂലൈ 14-ന് പരസ്യമായി തൂക്കിക്കൊന്നു.
ഇതായിരുന്നു പോളണ്ടിലെ അവസാന പരസ്യ വധശിക്ഷ.
തലയ്ക്കുപിന്നിൽ ഒറ്റവെടിയുണ്ട പായിച്ച് വധിക്കുന്നതായിരുന്നു പ്രധാന ശിക്ഷാമാർഗ്ഗം.
വിറ്റോൾഡ് പൈലെക്കി എന്ന മുൻ ഓഷ്വിറ്റ്സ് തടവുകാരനും ഇക്കൂട്ടത്തിൽ വധിക്കപ്പെട്ടവരിൽ പെടും.
മിക്ക വധശിക്ഷകളൂം കൊലപാതകങ്ങൾക്കോ മറ്റു കുറ്റങ്ങൾക്കോ ആയിരുന്നു നൽകിവന്നിരുന്നത്.
സ്റ്റാനിസ്ലാവ് വാവ്രെസ്ക്കി എന്നയാളുടെ വധശിക്ഷയായിരുന്നു ഇതിനൊരപവാദം.
ധനകാര്യക്കുറ്റങ്ങൾക്കായിരുന്നു ഇദ്ദേഹത്തെ വധശിക്ഷയ്ക്ക് വിധിച്ചത്.
കമ്യൂണിസ്റ്റ് നേതാവ് വ്ലാഡിസ്ലാവ് ഗോമുൾക്കയുടെ സമ്മർദ്ദം കാരണമാണ് ഈ ശിക്ഷ നടപ്പാക്കിയത്.
രാജ്യത്തിനെതിരായ കുറ്റങ്ങൾ ചെയ്യുന്ന സൈനികർക്കും ജനങ്ങൾക്കും ഫയറിംഗ് സ്ക്വാഡുപയോഗിച്ചുള്ള വധശിക്ഷയായിരുന്നു നൽകപ്പെട്ടിരുന്നത്.
ഇവരെല്ലാവരും പുരുഷന്മാരായിരുന്നു.
സോവിയറ്റ് നിയന്ത്രണത്തിലുണ്ടായിരുന്ന മറ്റു രാജ്യങ്ങളെയപേക്ഷിച്ച് പോളണ്ടിലെ വധശിക്ഷകളുടെ എണ്ണം തുലോം കുറവായിരുന്നു.
അവസാന വധശിക്ഷ 1988 ഏപ്രിൽ 21ന് ക്രാക്കോവിൽ വച്ചാണു നടന്നത്.
കൊലപാതകവും ബലാത്സംഗവും നടത്തി എന്ന കുറ്റത്തിന് സ്റ്റാനിസ്ലാവ് ക്സബാൻസ്കി എന്നയാളെ തൂക്കിക്കൊല്ലുകയായിരുന്നു.
വധശിക്ഷ നിർത്തലാക്കൽ.
മനുഷ്യാവകാശങ്ങൾക്കായുള്ള യൂറോപ്യൻ ഉടമ്പറ്റിയുടെ (European Convention on Human Rights) ആറാം പ്രോട്ടോക്കോൾ പോളണ്ട് അംഗീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്.
വധശിക്ഷ യുദ്ധസമയത്തോ യുദ്ധമുണ്ടാകുമെന്ന ഭീതിയുള്ള സമയത്തോ മാത്രമായി നിയന്ത്രിക്കാൻ ഈ ഉടമ്പടി വ്യവസ്ഥ ചെയ്യുന്നു.
ഇതിന്റെ തന്നെ 13-ആം പ്രോട്ടോക്കോളും പോളണ്ട് ഒപ്പുവച്ചിട്ടുണ്ട്.
വധശിക്ഷ പൂർണ്ണമായി നിർത്തലാക്കാൻ ഈ പ്രോട്ടോക്കോൾ വ്യവസ്ഥ ചെയ്യുന്നു.
ഇപ്പോൾ മിക്ക രാഷ്ട്രീയ വൃത്തങ്ങളും വധശിക്ഷ പുനരാരംഭിക്കുന്നതിനെതിരാണെങ്കിലും പഴയ വലതുപക്ഷ സർക്കാരിലെ ([2005-2007) പ്രസിഡന്റ് ലെക് അലക്സാണ്ടർ കാക്സിൻസ്കിയെപ്പോലെ ചിലർ വധശിക്ഷയ്ക്കനുകൂല നിലപാടാണെടുക്കുന്നത്.
നാഷണൽ കൺസർവേറ്റീവ് ലീഗ് ഓഫ് പോളിഷ് ഫാമിലീസ് (LPR), സമൂബ്രോണ ആർ.പി. എന്ന സംഘടനകളും കുറച്ചുകാലം വധശിക്ഷയ്ക്കനുകൂല നിലപാടെടുത്തിരുന്നു.
ചില രാഷ്ട്രീയക്കാർ യൂറോപ്യൻ യൂണിയനിൽ വധശിക്ഷ നിയമപരമാവുകയാണെങ്കിൽ അത് പോളണ്ടിലും കൊണ്ടുവരാം എന്ന അഭിപ്രായക്കാരാണ്.
സി.ബി.ഒ.എസ് എന്ന ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് നടത്തിയ പഠനമനുസരിച്ച് 63% പോളണ്ടുകാരും വധശിക്ഷ പുനരാരംഭിക്കുന്നതിനനുകൂല നിലപാടാണെടുക്കുന്നത്.
കത്തോലിക് സഭയും പഴയ പ്രസിഡന്റ് ലെക് വലേസയും അലക്സാണ്ടർ ക്വാസ്നിയേവ്സിയും മറ്റും വധശിക്ഷ പുനരാരംഭിക്കുന്നതിനെതിരാണ്.
വധശിക്ഷയുടെ നടപടിക്രമം.
പോളണ്ടിൽ വധശിക്ഷ നിലവിലുണ്ടായിരുന്ന കാലത്ത് രാജ്യത്തെ 8 ജയിലുകളിൽ ശിക്ഷ നടപ്പാക്കാറുണ്ടായിരുന്നു.
വൈകുന്നേരം 6.00 മണിക്കായിരുന്നു സാധാരണയായി ശിക്ഷ നടപ്പാക്കാറ്.
ശിക്ഷ നടപ്പാക്കാൻ പോകുന്ന കാര്യം (തീയതിയും സമയവും) പ്രതിയെ അറിയിക്കാറുണ്ടായിരുന്നില്ല.
അവസാന നിമിഷം മാത്രമാണ് പ്രതികളെ ഇക്കാര്യം അറിയിച്ചിരുന്നത്.
ശിക്ഷാമുറികൾ കുളിമുറികൾക്കടുത്തായിരുന്നു സ്ഥാപിച്ചിരുന്നത്.
പലപ്രതികളും അവരെ കുളിപ്പിക്കാൻ കൊണ്ടു പോവുകയാണെന്ന് തെറ്റിദ്ധരിച്ചിട്ടുണ്ടാവണം.
കുടുംബാംഗങ്ങളുമായി അവസാന കൂടിക്കാഴ്ച്ചയോ ശിക്ഷാ നടപടി വീക്ഷിക്കാനായി അവരെ അനുവദിക്കുകയോ ചെയ്യുമായിരുന്നില്ല.
എന്നാണ് ശിക്ഷ നടക്കുന്നതെന്ന് കുടുംബത്തിനെയും അറിയിക്കുമായിരുന്നില്ല.
ശിക്ഷ നടപ്പാക്കിയ ശേഷം മാത്രമാണ് കുടുംബം വിവരമറിയുക.
ജയിൽ പാറാവുകാരും, മെഡിക്കൽ വിദഗ്ദ്ധസംഘവും, ആരാച്ചാരും, പ്രോസിക്യൂട്ടറും, പ്രതിക്ക് താല്പര്യമുണ്ടെങ്കിൽ ഒരു പാതിരിയും മാത്രമാണ് ശിക്ഷാമുറിയിൽ ഉണ്ടാവുക.
സിഗററ്റോ, അവസാന ഭകഷണമോ, കുടുംബത്തിനുള്ള കത്തോ പോലെ എന്തെങ്കിലും അവസാന ആഗ്രഹം നിറവേറ്റാൻ പ്രതിയെ അനുവദിച്ചിരുന്നു.
കൈകൾ ബന്ധിച്ച ശേഷം പ്രതിയെ ശിക്ഷാ മുറിയിലേയ്ക്ക് കൊണ്ടു പോകും.
പ്രോസിക്യൂട്ടർ വിധി വായിച്ച ശേഷം ദയാഹർജി നിരസിക്കപ്പെട്ടകാര്യം അറിയിക്കും.
പോളണ്ടിൽ രണ്ട് ഔദ്യോഗിക ആരാച്ചാർമാരുണ്ടായിരുന്നു (രണ്ടു പേരും ജയിൽ പാറാവുകാരായിരുന്നു).
ഇവർക്ക് ഓരോ വധശിക്ഷയ്ക്കും പ്രതിഭലം ലഭിക്കുമായിരുന്നു.
പ്രതികാരനടപടികളൊഴിവാക്കാൻ അവരുടെ പേരുകൾ രഹസ്യമാക്കി വച്ചിരുന്നു.
ഫയറിംഗ് സ്ക്വാഡുപയോഗിച്ചുള്ള വധശിക്ഷ റെംബെർട്ടോ സൈനിക കാമ്പിലാണ് നടന്നിരുന്നത്.
വധശിക്ഷകളുടെ എണ്ണം
സംസ്കൃതത്തിൽ രചിച്ച കാവ്യമീമാംസാ ഗ്രന്ഥമാണ് ധ്വന്യാലോകം.
കാവ്യാലോകം എന്നും സഹൃദയാലോകം ഈ ഗ്രന്ഥത്തിനു പേരു നല്കിക്കാണുന്നു.
ഒൻപതാം ശതകത്തിൽ കാശ്മീരിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന ആനന്ദവർധനനാണ് രചയിതാവ്.
കാവ്യത്തിന്റെ ആത്മാവായി ധ്വനി എന്ന തത്ത്വത്തെ വിശദീകരിക്കുന്നതോടൊപ്പം ധ്വനിയും മറ്റു കാവ്യതത്ത്വങ്ങളുമായുള്ള ബന്ധവും ഈ കൃതിയിൽ ചർച്ച ചെയ്യപ്പെടുന്നു.
നാല് ഭാഗമായാണ് ധ്വന്യാലോകത്തിലെ പ്രതിപാദനം.
ഓരോ ഭാഗത്തിനും ഉദ്യോതം എന്ന് പേരു നല്കിയിരിക്കുന്നു
പദ്യരൂപത്തിൽ കാരികയും ഉദാഹരണപദ്യ-ഗദ്യഭാഗങ്ങളോടൊപ്പം ഗദ്യരൂപത്തിൽ വൃത്തിയും ഇടകലർന്നാണ് രചനാശൈലി.
ഇതിലെ നിർവചനപരമായ കാരികാപദ്യങ്ങൾ അജ്ഞാത നാമാവായ ഒരു പണ്ഡിതൻ രചിച്ചതാണെന്നും വൃത്തിയുടെ രചയിതാവാണ് ആനന്ദവർധനൻ എന്നും കരുതുന്ന പണ്ഡിതന്മാരുണ്ട് .
എന്നാൽ കൂടുതൽ ഗവേഷകരും കാരികയും വൃത്തിയും ആനന്ദവർധനന്റെതന്നെ കൃതിയാണെന്നാണ് രേഖപ്പെടുത്തുന്നത്.
ഗ്രന്ഥാരംഭത്തിലെ പദ്യത്തിൽ 'സഹൃദയമനഃപ്രീതിക്കായിട്ട് ധ്വനിയുടെ സ്വരൂപം വിശദീകരിക്കുന്നു' എന്നു പ്രസ്താവിച്ചതിൽനിന്ന് കാരികാകാരന്റെ നാമം സഹൃദയൻ എന്നാകാം എന്ന് പ്രസ്താവം കാണുന്നുണ്ടെങ്കിലും ഈ മതം സാമാന്യമായി സ്വീകാര്യമായിട്ടില്ല.
കാവ്യാത്മാവ് ധ്വനിയാണ് എന്ന് തന്റെ പൂർവസൂരികളായ കവികൾ വ്യക്തമാക്കിയിട്ടുണ്ടെങ്കിലും അതിന്റെ അസ്തിത്വത്തെ ചില പണ്ഡിതന്മാർ നിഷേധിക്കുകയും ചിലർ ധ്വനി എന്നത് അനുമാനം എന്ന തത്ത്വത്തിൽ അന്തർഭൂതമാണെന്ന് കരുതുകയും മറ്റു ചിലർ ധ്വനിതത്ത്വം ഉണ്ടെങ്കിലും അത് അനിർവചനീയമാണെന്നു വിലയിരുത്തുകയും ചെയ്യുന്നതിനാൽ ധ്വനിയെ വ്യക്തമാക്കുന്നതിനുവേണ്ടി താൻ ഈ കൃതി രചിക്കുന്നു' എന്ന് ഗ്രന്ഥകാരൻ ആമുഖമായി പറയുന്നു.
ധ്വന്യഭാവവാദികളുടെയും മറ്റും വാദമുഖങ്ങളെ ഓരോന്നായി വിശകലനംചെയ്ത് അവയുടെ നിരാസനത്തിനുശേഷം ധ്വനിയുടെ സ്വരൂപം വ്യക്തമാക്കുകയാണ് ആദ്യത്തെ ഉദ്യോതത്തിൽ.
രസാഭിവ്യക്തിക്ക് വ്യഞ്ജനാവ്യാപാരം അനുപേക്ഷണീയമാണെന്നും കാളിദാസനെപ്പോലെ പ്രഗല്ഭരായ മഹാകവികൾ ഈ വസ്തുത തങ്ങളുടെ കൃതികളിലൂടെ സ്പഷ്ടമാക്കിയിട്ടുണ്ടെന്നും ആനന്ദവർധനൻ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
ധ്വനിഭേദത്തിന്റെ വിശദീകരണത്തോടെയാണ് രണ്ടാം ഉദ്യോതം ആരംഭിക്കുന്നത്.
ഇതോടൊപ്പം ആനുഷംഗികമായി അലങ്കാരം, ഗുണം എന്നിവയും ധ്വനിയും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തെപ്പറ്റി കൂലങ്കഷമായി ചർച്ചചെയ്യുന്നുണ്ട്.
രസവദലങ്കാരവും രസധ്വനിയും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം, ഗുണങ്ങളെങ്ങനെ രസധർമങ്ങളാകുന്നു എന്നീ വിഷയങ്ങളുടെ പഠനമാണ് ഇതിൽ പ്രധാനം.
ധ്വനിഭേദങ്ങളുടെ പദ-വാക്യപ്രകാശകത വിശദമാക്കിക്കൊണ്ടാണ് മൂന്നാം ഉദ്യോതം ആരംഭിക്കുന്നത്.
ഒരു ഒറ്റ പദം ധ്വന്യാത്മകമായി മാറുന്നതും ഒരു വാചകത്തിന് ഈ ശക്തി ലഭിക്കുന്നതും ഈ സന്ദർഭത്തിൽ പ്രതിപാദിക്കുന്നു.
ഇതോടൊപ്പം വാക്കുകളുടെയും വാചകങ്ങളുടെയും ചേർച്ചയാൽ ലഭിക്കുന്ന സംഘടന, പ്രബന്ധം എന്നിവയും രസാദിധ്വനിക്കു വ്യഞ്ജകമാകുന്നതും ഈ ഉദ്യോതത്തിൽ വിശദീകരിക്കുന്നുണ്ട്.
ഗുണീഭൂതവ്യംഗ്യവും ചിത്രകാവ്യവും ഈ സന്ദർഭത്തിൽ പ്രതിപാദിതമായിരിക്കുന്നു.
രസ്വാദിധ്വനിയുടെ ആവിഷ്കാരരീതികളാണ് മറ്റൊരു പ്രധാന വിഷയം.
ഈ സന്ദർഭത്തിൽ ഔചിത്യത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം മറ്റെന്തിനെക്കാളുമധികമാണെന്നു നിരീക്ഷിക്കുന്നു.
ഈ തത്ത്വനിരൂപണമാണ് പില്ക്കാലത്ത് ക്ഷേമേന്ദ്രന് ഔചിത്യവിചാരചർച്ച എന്ന ഗ്രന്ഥത്തിന്റെ രചനയ്ക്കുതന്നെ പ്രേരകമായതെന്ന് നിരൂപകർ കരുതുന്നുണ്ട്.
ഒരു കൃതിയിൽത്തന്നെ വിരുദ്ധരസങ്ങളെ ആവിഷ്കരിക്കേണ്ടിവരുമ്പോൾ ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടകാര്യങ്ങളും ശാസ്ത്രീയമായിചർച്ചചെയ്യുന്നു.
പൂർവസൂരികളായ കവികൾ അവതരിപ്പിച്ച ആശയങ്ങൾതന്നെ ധ്വനിയുടെ സമ്മേളനത്താൽ കൂടുതൽ ചമത്കാരകമായിത്തീരുന്നതെങ്ങനെയെന്ന വിശദീകരണത്തോടെയാണ് നാലാം ഉദ്യോതം ആരംഭിക്കുന്നത്.
രാമായണത്തിലെയും മഹാഭാരതത്തിലെയും അംഗിയായ രസം ഏതെന്ന നിരൂപണമാണ് ഈ ഉദ്യോതത്തിലെ മറ്റൊരു പ്രസിദ്ധമായ വിഷയം.
രാമായണത്തിലെ അംഗിയായ രസം കരുണവും മഹാഭാരതത്തിലേത് ശാന്തവുമാണെന്ന് ആന്ദവർധനൻ സമർഥിക്കുന്നു.
ഇങ്ങനെ ധ്വനിയുടെ അവതരണത്തിലാരംഭിച്ച് കാവ്യതത്ത്വങ്ങളെ ഒട്ടുമിക്കതിനെയും സമഗ്രമായി വിലയിരുത്തിക്കൊണ്ട് രചിച്ച ധ്വന്യാലോകത്തിന് ഭാരതീയകാവ്യശാസ്ത്രരംഗത്ത് അദ്വിതീയ സ്ഥാനമാണുള്ളത്.
വ്യാഖ്യാനഗ്രന്ഥങ്ങൾ.
ധ്വന്യാലോകം ആദ്യവായനയിൽ വളരെ സരളമായ പ്രതിപാദനശൈലി പ്രകടമാക്കുന്നുവെങ്കിലും അതിലെ ധ്വനിതത്ത്വം പൂർണമായി മനസ്സിലാക്കുക അത്രതന്നെ അനായാസമല്ല.
ധ്വന്യാലോകത്തിന് അഭിനവഗുപ്തൻ രചിച്ച ലോചനം എന്ന വ്യാഖ്യാനഗ്രന്ഥമാണ് ധ്വനിയുടെ സത്ത സഹൃദയർക്ക് സുഗ്രഹമാക്കിത്തീർത്തത്.
ലോചനത്തിന് ഉത്തുംഗോദയൻ എന്ന പണ്ഡിതൻ വ്യാഖ്യാനം രചിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ചന്ദ്രാദിത്യന്റെ പുത്രനായ കയ്യടൻ ധ്വന്യാലോകത്തിന് പ്രൗഢമായ മറ്റൊരു വ്യാഖ്യാനം രചിച്ചിട്ടുണ്ട്.
അഭിനവഗുപ്തന്റെ ലോചനത്തിലെ പല നിരീക്ഷണങ്ങളെയും ഖണ്ഡിച്ചുകൊണ്ട് കേരളീയനായ നീലകണ്ഠശാസ്ത്രി ധ്വന്യാലോകത്തിനു രചിച്ച വ്യാഖ്യാനം ആ നിലയിൽ ശ്രദ്ധേയമാണ്.
ലോചനത്തിന് കേരളീയനായ ദാശരഥി നമ്പൂതിരി അഞ്ജനം എന്ന പേരിൽ ഒരു വ്യാഖ്യാനം രചിച്ചു.
കേരളീയരായ ഉദയൻ, രാമപിഷാരടി എന്നിവർ യഥാക്രമം കൗമുദി, ബാലപ്രിയ എന്നീ പേരുകളിൽ സംസ്കൃതത്തിൽ രചിച്ച വ്യാഖ്യാനങ്ങളും ഉപലബ്ധമാണ്.
ധ്വനിതത്ത്വം എന്നത് ഒരു തത്ത്വമായി അവതരിപ്പിക്കേണ്ടതില്ല, മുമ്പുതന്നെ പ്രസിദ്ധമായ അനുമാനം എന്ന തത്ത്വത്തിന്റെ വിശദീകരണം മാത്രമാണ് എന്ന് വിശദീകരിച്ചുകൊണ്ട് ധ്വന്യാലോകത്തിലെ ആശയങ്ങളെ നിശ്ശേഷം ഖണ്ഡിച്ച് മഹിമഭട്ടൻ രചിച്ച ഗ്രന്ഥമാണ് വ്യക്തിവിവേകം.
എന്നാൽ പില്ക്കാലത്തും ധ്വനിയും ധ്വന്യാലോകവും സർവാംഗീണമായി മാറുകയാണുണ്ടായത്.
തത്ത്വശാസ്ത്രമേഖലയിൽ അദ്വൈതമതസ്ഥാപകനായ ശങ്കരാചാര്യരുടെ സ്ഥാനമാണ് സാഹിത്യമീമാംസാരംഗത്ത് ധ്വന്യാലോകരചയിതാവായ ആനന്ദവർധനന് പണ്ഡിതന്മാർ കല്പിക്കുന്നത്.
എല്ലാ ഭാരതീയഭാഷകളിലും പല വിദേശഭാഷകളിലും ധ്വന്യാലോകത്തിന് വിവർത്തനവും വ്യാഖ്യാനവും പഠനവും ഉപലബ്ധമാണ്.
ഡോ. കെ. കൃഷ്ണമൂർത്തി ഇംഗ്ലീഷിൽ രചിച്ച പ്രഗല്ഭമായ പഠനഗ്രന്ഥവും ധ്വന്യാലോകത്തിന് തയ്യാറാക്കിയ സംശോധിതസംസ്കരണവും പ്രസിദ്ധമാണ്.
മലയാളത്തിൽ വിവർത്തനവും പഠനവുമായി അനേകം ഗ്രന്ഥങ്ങൾ ധ്വന്യാലോകത്തിനുണ്ടായിട്ടുണ്ട്.
വി. ദാമോദരൻ ധ്വന്യാലോകത്തെയും ലോചനത്തെയും മലയാളത്തിൽ പരിചയപ്പെടുത്തുന്ന ഗ്രന്ഥം പ്രധാനമാണ്.
മലയാളസാഹിത്യത്തിലെ ധ്വനിപ്രധാനമായ സന്ദർഭങ്ങൾ ഉദാഹരണമായി പരിചയപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ട് ഡോ.പി.കെ. നാരായണപിള്ള രചിച്ച കൈരളീധ്വനിയെ 'കേരളീയരുടെ ധ്വന്യാലോകം' എന്നു വിശേഷിപ്പിക്കാം.
പില്ക്കാലത്ത് മലയാളത്തിൽ ധ്വനിയെയും ധ്വന്യാലോകത്തെയും വിശദമാക്കാൻ രചിച്ച പല പഠനങ്ങളിലും മലയാളസാഹിത്യത്തിലെ കാവ്യാത്മകമായ ഭാഗങ്ങൾ ഉദാഹരണമായി ചൂണ്ടിക്കാട്ടുന്ന ഈ രീതി സ്വീകരിച്ചുവന്നു
ഒൻപത് വിധത്തിലുള്ള ഭക്തിയെ നവധാഭക്തി എന്നു പറയുന്നു.
"നവം" എന്നത് ഒൻപതിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
ഹൈന്ദവ വിശ്വാസമനുസരിച്ച് ഭക്തി ഒൻപത് തരത്തിലുണ്ട്:-
ഈശ്വരനാമങ്ങൾ, സ്തോത്രങ്ങൾ, ചരിത്രങ്ങൾ എന്നിവ കേൾക്കുന്നതാണ് ശ്രവണം.
കേട്ടറിഞ്ഞ കാര്യങ്ങൾ പ്രകീർത്തിക്കുന്നതാണ് കീർത്തനം.
സങ്കീർത്തനം, ഇതിഹാസ പുരാണ പാരായണം, ഭജനാർച്ചനകൾ എന്നിവ ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.
സദാ ഈശ്വരനെ ഓർത്തുകൊണ്ടിരിക്കുക എന്നതാണ് സ്മരണം.
ആദ്യത്തെ രണ്ടെണ്ണം ഭക്തിയിലേക്കെത്താനുള്ള പ്രാഥമിക മാർഗങ്ങളാണെങ്കിൽ, ഭക്തി ഉണ്ടായിക്കഴിഞ്ഞ് ആദ്യമുണ്ടാകുന്നതാണ് സ്മരണം.
ഈശ്വരപാദപൂജയാണ് പാദസേവനം കൊണ്ടുദ്ദേശിക്കുന്നത്.
അത് കേവലമായ വിഗ്രഹപൂജയല്ല; ഈശ്വരസൃഷ്ടിയായ പ്രപഞ്ചത്തെ സേവിക്കൽ കൂടിയാണ്.
ഈശ്വരാർച്ചന തന്നെയാണ് അർച്ചന.
ഭഗവാനെയും ഭഗവാന്റെ സൃഷ്ടികളായ എല്ലാറ്റിനെയും ഭക്തിപൂർവം വണങ്ങുന്നതാണ് വന്ദനം.
ഈശ്വരനെ സ്വാമി അഥവാ യജമാനനായി കണ്ട് ദാസനെപ്പോലെ ജീവിക്കലാണ് ദാസ്യം.
ഈശ്വരനെ തന്റെ കൂട്ടുകാരനെപ്പോലെ കണ്ട് പെരുമാറാൻ കഴിയുന്ന ഭക്തിയുടെ ഒരു സമുന്നതതലമാണ് സഖ്യം.
ഈശ്വരനിൽ തന്നെത്തന്നെ സമർപ്പിക്കലാണ് ആത്മനിവേദനം.
അനുക്രമം ഉയരുന്ന ഭക്തിയുടെ വിവിധ തലങ്ങളാണ് "നവധാഭക്തി" എന്ന സങ്കല്പത്തിലൂടെ അനാവൃതമാകുന്നത്.
ഇതിൽനിന്ന് വ്യത്യസ്തമായ മറ്റൊരു ഭക്തിസങ്കല്പമാണ് ഏകാദശഭക്തി.
നവധാഭക്തിയുടെ ഓരോരോ ഭാവങ്ങളുടെ വിശദീകരണങ്ങളായ സ്വാതിതിരുനാൾ നവരത്നമാലികാ കീർത്തനങ്ങൾ.
മലേഷ്യയിലെ 13 സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് മലാക്കാ ().
പേർലിസ്, പെനാഗ് എന്നീ സംസ്ഥാനങ്ങൾ കഴിഞ്ഞാൽ ഏറ്റവും ചെറിയ മൂന്നാമത്തെ സംസ്ഥാനമാണിത്.
മലാക്കാ കടലിടുക്കിനടുത്തുള്ള മലായ് പെനിൻസുല എന്ന പ്രദേശത്താണ് ഈ സംസ്ഥാനം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്.
ഇതിന്റെ അതിർത്തി നിഗെരി സെമ്പിലാനിൽ നിന്ന് വടക്കും, ജോഹോർ സംസ്ഥാനത്തിന്റെ തെക്കും ആണ്.
മലാക്കാ സിറ്റി ആണ് തലസ്ഥാനം.
മലേഷ്യയുടെ തലസ്ഥാനമായ കോലാലമ്പൂരിന് 148 കിലോമീറ്റർ അകലെ കിഴക്കും, ജോഹോർ സംസ്ഥാനത്തെ പ്രധാന നഗരമായ ജോഹോർ ബഹ്റുവിൽ നിന്ന് 235 കിലോമീറ്റർ അകലെ വടക്കുപടിഞ്ഞാറായിട്ടാണ് മലാക്കായുടെ സ്ഥാനം.
ഇതൊരു ചരിത്ര പ്രാധാന്യമുള്ള പ്രദേശമായതിനാൽ യുനെസ്കോ ഈ സംസ്ഥനത്തെ 2008 ജൂലൈ 7 മുതൽ പൈതൃകസംസ്ഥാനങ്ങളുടെ ഗണത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തി.
ഭാഗത്താൽ ചുറ്റപ്പെട്ടതാണ് മലാക്കാ.
ഈ സംസ്ഥാനത്തെ മൂന്ന് ജില്ലകളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു.
മധ്യമലാക്കാ(314 km²), അലോർ ഗജ(660 km²), ജാസിൻ (676 km²)എന്നിവയാണ് ജില്ലകൾ.
മലായ് പെനിൻസുലയുടെ തെക്ക് പടിഞ്ഞാറ് കടലോരഭാഗത്തും, സുമാത്രയുടെ എതിർഭാഗത്തും, നെഗെരി സെമ്പിലാനിന്റെ വടക്കും ജോഹോറിന്റെ കിഴക്കുമായിട്ടാണ് മാലാക്കായുടെ സ്ഥാനം.
മലേഷ്യയുടെ തലസ്ഥാനമായ കോലാലമ്പൂരിലേക്ക് ഇവിടെ നിന്നും 148 കിലോമീറ്ററും സിങ്കപ്പൂരിലേക്ക് 245 കിലോമീറ്ററുമാണുള്ളത്.
മലാക്കാ സിറ്റിയാണ് സംസ്ഥാനത്തിന്റെ തലസ്ഥാന നഗരം.
മലേഷ്യ, സിങ്കപ്പൂർ എന്നീ രാജ്യങ്ങളെ തമ്മിൽ ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന പ്രധാനപാതകൾ ഈ സംസ്ഥാനത്തിലൂടെയാണ് കടന്ന് പോകുന്നത്.
വിനോദസഞ്ചാര കേന്ദ്രങ്ങളും യന്ത്രവത്കൃത ഫാക്ടറികളും ഇവിടുത്തെ സാമ്പത്തിക മേഖലയെ സ്വാധീനിക്കുന്ന പ്രധാന ഘടകങ്ങളാണ്.
മലാക്കാ അംഗീകരിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു മുദ്രാവാക്യമാണ് "Melawat melaka bererti melawati malaysia".
അതായത്, മലാക്കാ സന്ദർശനം മലേഷ്യാ സന്ദർശിക്കുന്നതുപ്പോലെയാണ്.
സാംസ്കാരികമായി സമ്പന്നമായ ഒരു സംസ്ഥാനമായതിനാൽ ഇവിടെ അനേകം ചരിത്രപ്രധാന്യമുള്ള പ്രദേശങ്ങൾ കാണാൻ സാധിക്കും.
മലേഷ്യായിലെ പ്രധാന വാനനിരീഷണ കേന്ദ്രം മലാക്കായിലാണ് തയ്യാറാക്കിയിട്ടുള്ളത്.
മലാക്കായിലെ പ്രധാനപ്പെട്ട ആശുപത്രികളാണ് ചുവടെ ചേർക്കുന്നത്:
കണ്ണൂർ ജില്ലയിലെ കോട്ടയം ഗ്രാമപഞ്ചായത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്ന ഒരു പ്രദേശമാണ് കിണവക്കൽ.
കണ്ണൂർ - കൂത്തുപറമ്പ് സംസ്ഥാന പാത 38 ഇതിലൂടെ കടന്നു പോകുന്നു.
ഒരു സുന്നി മുസ്ലീം പള്ളിയും ഒരു മുജാഹിദ് പള്ളിയും ഇവിടെ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു.
ഒരു എൽ.പി സ്കൂളും ഇവിടെയുണ്ട്.
കപ്പാറ, ബട്ട്ലർ മെട്ട, മടക്കര, മോറേമ്മൽ, ഈ.
എം.എസ് നഗർ എന്നീ സ്ഥലങ്ങൾ കിണവക്കലിൽ ഉൾപ്പെടുന്ന പ്രദേശങ്ങളാണ്.
ഇ എം എസ് മന്ദിരം കപ്പാറ, ഗ്രാമോദയം വായനശാല, കൂത്തുപറമ്പ് രക്തസാക്ഷി സ്മാരക മന്ദിരം, സ:പാട്യം ഗോപാലൻ സ്മാരക മന്ദിരം എന്നിവ പ്രദേശത്തെ പ്രധാന പൊതു സ്ഥാപനങ്ങളാണ്.
കൂടാതെ ഒരു ലീഗ് ഓഫീസും ഇവിടെ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു.
റെഡ്സ്റ്റാർ ക്ലബ്, Tഉമ്മർ സാംസ്കാരിക കേന്ദ്രം, തണൽ മാനവ ക്ഷേമസമിതി ,സി.
എച്ച് മന്ദിരം, സ: കെ.വി.സുധീഷ് സ്മാരക ക്ലബ് എന്നിവയും ഇവിടെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു.
മൂന്ന് അംഗൻവാടികളും ഇവിടെയുണ്ട്.
വാർഡ് മെമ്പർ -സി.
പി.എം പ്രതിനിധിയായ NOUFAL.
വാർഡ് കൺവീനർ -ഗംഗാധരൻ മാസ്റ്റർ.
ഈ രായി ഭാസ്കരൻ ,സി.
രവീന്ദ്രൻ, സി.പ്രശാന്തൻ.
പ്രമോദ്, എം.കെ രാജേഷ്, സി.സതീശൻ, യു.വി.മൂസ, അഷ്റഫ് പി.പി, കെ.എം വിജേഷ്, കാരായി പ്രകാശൻ എന്നിവർ പ്രദേശത്തെ പ്രധാന പൊതുപ്രവർത്തകരാണ്.
സി.വിനീഷ് കുമാർ പ്രദേശത്തെ അറിയപ്പെടുന്ന കലാകാരനാണ്.
ഇദ്ധേഹം ചുമരെഴുത്തിൽ കഴിവുള്ള എഴുത്തുകാരനാണ്.
ലളിതാംബിക അന്തർജ്ജനം രചിച്ച മലയാളത്തിലെ പ്രശസ്തമായ നോവലാണ് അഗ്നിസാക്ഷി.
ബ്രാഹ്മണ സമുദായത്തിലെ ഒരു സ്ത്രീയുടെ ജീവിതത്തിലെ മൂന്നു ഘട്ടങ്ങളിലൂടെയാണു കഥ പുരോഗമിക്കുന്നത്.
ഭാര്യയിൽ നിന്ന് സ്വാതന്ത്ര്യ സമര സേനാനിയും പിന്നീട് സന്യാസിനിയായും മാറുന്ന നായികയുടെ കഥയാണിത്.
കഥാകാരിയുടെ തന്നെ അഭിപ്രായത്തിൽ ഏതാണ്ട് നാൽപ്പതു വർഷക്കാലത്തെ സാമൂഹികവും രാഷ്ട്രീയവുമായ പരിവർത്തനങ്ങളുടെ ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകൂടിയാണ് ഈ നോവൽ.
കേരളീയ സമൂഹത്തിന്റെ സാമൂഹികവും രാഷ്‌ട്രീയവുമായ പരിവർത്തനങ്ങളുടെ കഥയും സാമൂഹിക സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനു വേണ്ടി ജീവിതം ബലിദാനമായി കൊടുത്ത മാമ്പള്ളി ഇല്ലത്ത്‌ 'അഗ്നിസാക്ഷി'യായി 'കുടി' കയറിയെത്തിയ തേതിക്കുട്ടിക്കാവിന്റെ കഥയാണ് നോവൽ.
മാതൃഭൂമി ആഴ്ചപ്പതിപ്പിൽ നോവൽ ഖണ്ഡഃശ ആദ്യം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.
ഈ നോവലിന് ആദ്യത്തെ വയലാർ അവാർഡ് , കേന്ദ്ര - കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി പുരസ്‌കാരങ്ങൾ,ഓടക്കുഴൽ അവാർഡ് എന്നിവ ലഭിച്ചു.
ചലച്ചിത്രാവിഷ്ക്കാരം.
"പ്രധാന ലേഖനം:അഗ്നിസാക്ഷി_(ചലച്ചിത്രം)"
ഈ നോവലിനെ ആസ്പദമാക്കി ശ്യാമപ്രസാദ് സംവിധാനം ചെയ്ത് 1999ൽ തിയേറ്ററുകളിലെത്തിയ ഒരു മലയാള ചലച്ചിത്രമാണ് അഗ്നിസാക്ഷി.
വി.വി. ബാബു നിർമിച്ചിരിക്കുന്ന ഈ ചലച്ചിത്രത്തിൽ രജിത് കപൂർ,ശോഭന, ശ്രീവിദ്യ, മധുപാൽ തുടങ്ങിയവർ പ്രധാന വേഷങ്ങളിൽ അഭിനയിച്ചിരിക്കുന്നു.
ഇന്ത്യയിലെ പ്രത്യേക പദവിയിലുള്ള പൊതുമേഖലാ വ്യവസായ സ്ഥാപനങ്ങളിൽ അന്താരാഷ്ട്ര വിപണിയിൽ മത്സരിക്കാൻ കഴിവുള്ള 9 കമ്പനികൾ തിരഞ്ഞെടുത്ത് ഇന്ത്യാ ഗവൺമെന്റ് 1997-ൽ നവരത്ന എന്ന പദവി നൽകുകയായിരുന്നു.
ഇന്ന് നവരത്ന പദവിയിലുള്ള 18 പൊതുമേഖലാ സ്ഥാപനങ്ങൾ ഇന്ത്യയിലുണ്ട്.
എംഐടി അനുമതിപത്രം
മസാച്ചുസെറ്റ്സ് ഇൻസ്റ്റിറ്റൂട്ട് ഓഫ് ടെക്നോളജി (എംഐടി) നിർമ്മിച്ച സോഫ്റ്റ്‌വെയർ അനുമതിപ്പത്രമാണ് എംഐടി അനുമതിപത്രം.
ജിപിഎല്ലിൽ നിന്നും ഇത് താരതമ്യേന കർശന സ്വഭാവം ഇല്ലാത്തതാണ് എംഐടി ലൈസൻസ്.
ഇത് സ്വകാര്യ സോഫ്റ്റ്‌വെയറുകളുടെ കൂടെയും ഉപയോഗിക്കാനുള്ള അനുമതി നൽകുന്നുണ്ട്.
എന്നാലും സ്വതന്ത്ര സോഫ്റ്റ്‌വെയർ സമിതി അംഗീകരിച്ച അനുമതിപത്രങ്ങളിൽ ഒന്നാണിത്.
ഒരു അനുവദനീയമായ ലൈസൻസ് എന്ന നിലയിൽ, അത് പുനരുപയോഗത്തിന് വളരെ പരിമിതമായ നിയന്ത്രണം മാത്രമേ ഏർപ്പെടുത്തുന്നുള്ളൂ, അതിനാൽ ഉയർന്ന ലൈസൻസ് അനുയോജ്യതയുണ്ട്.
വിക്കിപീഡിയ, വിക്കിമീഡിയ കോമൺസ് പ്രോജക്ടുകൾ എക്സ്പാറ്റ് ലൈസൻസ് എന്ന ഇതര നാമം ഉപയോഗിക്കുന്നു.
ഗ്നു ജനറൽ പബ്ലിക്ക് ലൈസൻസ് (GNU GPL) പോലെയുള്ള നിരവധി കോപ്പിലെഫ്റ്റ് ലൈസൻസുകളുമായി എംഐടി ലൈസൻസ് പൊരുത്തപ്പെടുന്നു.
എം‌ഐ‌ടി ലൈസൻസിന്റെ നിബന്ധനകൾക്ക് കീഴിൽ ലൈസൻസുള്ള ഏത് സോഫ്‌റ്റ്‌വെയറും ഗ്നു ജിപിഎൽ നിബന്ധനകൾക്ക് കീഴിൽ ലൈസൻസുള്ള സോഫ്റ്റ്‌വെയറുമായി സംയോജിപ്പിക്കാൻ കഴിയും.
കോപ്പിലെഫ്റ്റ് സോഫ്റ്റ്‌വെയർ ലൈസൻസുകളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, സോഫ്‌റ്റ്‌വെയറിന്റെ എല്ലാ പകർപ്പുകളും അല്ലെങ്കിൽ അതിന്റെ പ്രധാന ഭാഗങ്ങളും എംഐടി ലൈസൻസിന്റെ നിബന്ധനകളുടെ ഒരു പകർപ്പും ഒരു പകർപ്പവകാശ അറിയിപ്പും ഉൾക്കൊള്ളുന്നുവെങ്കിൽ, എംഐടി ലൈസൻസ് കുത്തക സോഫ്‌റ്റ്‌വെയറിനുള്ളിൽ വീണ്ടും ഉപയോഗിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നു.
എക്സ്പാറ്റ്, പുട്ടി, മോണോ ലൈബ്രറി ക്ലാസുകൾ, റൂബി ഓൺ റെയിൽസ്, കേക്ക് പി.എച്ച്.പി, സിംഫണി, ലൂഅ, എക്സ് ജാലകസംവിധാനം എന്നിവയാണ് എംഐടി അനുമതിപത്രം ഉപയോഗിക്കുന്ന പ്രധാന സോഫ്റ്റ്‌വെയറുകൾ.
എക്സ്പാറ്റ് ലൈബ്രറി ഉപയോഗിക്കുന്ന എംഐടി അനുമതിപത്രത്തിന്റെ മറ്റൊരു രൂപമാണ് എക്സ്പാറ്റ് അനുമതിപത്രം.
എംഐടി എക്സ് കൺസോർഷ്യം വികസിപ്പിക്കുന്ന എക്സ് ജാലകസംവിധാനത്തിലുള്ള അനുമതിപത്രമാണ് എംഐടി/എക്സ് കൺസോർഷ്യം അനുമതിപത്രം എന്നറിയപ്പെടുന്ന എക്സ്11 അനുമതിപത്രം.
എന്നാൽ ഓപ്പൺ സോഴ്സ് സംരംഭത്തിന്റെ ഔദ്യോഗിക വെബ് സൈറ്റിലുള്ള എംഐടി അനുമതിപത്രം എക്സ്പാറ്റ് അനുമതിപത്രം തന്നെയാണ്.
എക്സ് ഫ്രീ86 പ്രൊജക്ട് ഉപയോഗിക്കുന്നത് എംഐടി അനുമതിപത്രത്തിന്റെ നവീകരിച്ച ഒരു രൂപമാണ്.
ഇത് നാല് ഉപവകുപ്പ് ബിഎസ്ഡി അനുമതിപത്രത്തിന്റെ ചില സവിശേഷതകൾ കാണിക്കുന്നുണ്ട്.
ഇത് ജിപിഎല്ലിന്റെ രണ്ടാം പതിപ്പുമായി ഒത്തു പോകുന്നതല്ലെങ്കിലും മൂന്നാം പതിപ്പുമായി ചേർന്ന് പോകും.
എംഐടി അനുമതിപത്രം നവീകരിച്ച ബിഎസ്ഡി അനുമതിപത്രത്തോട് സാദൃശ്യം കാണിക്കുന്നുണ്ട്.
പകർപ്പവകാശ ഉടമസ്ഥന്റെ പേര് ചേർക്കുന്നതിനെ ബിഎസ്ഡി അനുമതിപത്രം എതിർക്കുമ്പോൾ എംഐടിയിൽ അത്തരം ഒരു നിർദ്ദേശം ഇല്ല എന്നതാണ് ഈ രണ്ട് അനുമതിപത്രങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം.
എന്നാൽ എംഐടി അനുമതിപത്രത്തിന്റെ ചില പതിപ്പുകളിൽ ഈ ഭാഗവും കാണാവുന്നതാണ്.
എക്സ് ഫ്രീ86 പ്രൊജക്റ്റ് ഉപയോഗിക്കുന്ന എംഐടി അനുമതിപത്രത്തിൽ യഥാർത്ഥ ബിഎസ്ഡി അനുമതിപത്രത്തിൽ ഉണ്ടായിരുന്ന പരസ്യപ്പെടുത്തൽ ഉപവകുപ്പ്( ബെർക്കിലീ സർവകലാശാല പിന്നീട് ഒഴിവാക്കിയത്) ചേർത്തിട്ടുണ്ട്.
എംഐടി അനുമതിപത്രം ഉപയോക്താവിന് ഒരു സോഫ്റ്റ്‌വെയർ അല്ലെങ്കിൽ ലൈബ്രറി ഉപയോഗിക്കാനും, പകർപ്പെടുക്കാനും, നവീകരിക്കാനും, കൂട്ടിച്ചേർക്കാനും, വിതരണം ചെയ്യാനും ഉപഅനുമതിപത്രം നിർമ്മിക്കാനും, വിൽക്കാനും ഉള്ള അനുമതികൾ നൽകിയിരിക്കുന്നു.
ലഘൂകരിച്ച ബിഎസ്ഡി അനുമതിപത്രവും എല്ലാതരത്തിലും എംഐടി അനുമതിപത്രവുമായി സാദൃശ്യം കാണിക്കുന്നുണ്ട്.
കാരണം ലഘൂകരിച്ച ബിഎസ്ഡി അനുമതിപത്രത്തിൽ പരസ്യത്തെ സംബന്ധിക്കുന്ന ഉപവകുപ്പോ, പകർപ്പവകാശ ഉടമസ്ഥന്റെ പേരുപയോഗിക്കുന്നതിനെ എതിർക്കുകയോ ചെയ്തിട്ടില്ല.
ഇല്ലിനോയ്സ് സർവകലാശാല / എൻസിഎസ്എ ഓപ്പൺ സോഴ്സ് അനുമതിപത്രം എംഐടി, ബിഎസ്ഡി അനുമതിപത്രങ്ങളെ സമന്വയിപ്പിച്ച് നിർമ്മിച്ചതാണ്.
പ്രധാന ഭാഗങ്ങൾ എംഐടി അനുമതിപത്രത്തിലേതാണ്.
ഏകദേശം ഒരേപോലെയുള്ള നിയമങ്ങളടങ്ങിയ ഐ.എസ്.സി അനുമതിപത്രത്തിൽ താരതമ്യേന ലളിതമായ ഭാഷയാണ് ഉപയോഗിച്ചിരിക്കുന്നത്.
ബിഎസ്ഡി അനുവാദപത്രം
എംഐടി അനുവാദപത്രം
സോഫ്റ്റ്‌വെയർ വികസനത്തിനു വേണ്ടി ലിനസ് ടോർവാൾഡ്സ്‌ നിർമ്മിച്ച വേഗതക്ക് പ്രാധാന്യം നൽകുന്ന പതിപ്പ് കൈകാര്യ—പ്രഭവരേഖാ കൈകാര്യ വ്യവസ്ഥയാണ് ഗിറ്റ്.
ലിനക്സിന്റെ വികസനത്തിനായാണ് ഗിറ്റ് നിർമ്മിച്ചത്.
ഇപ്പോൾ എല്ലാ പോസിക്സ് ഓപ്പറേറ്റിംഗ് സിസ്റ്റങ്ങളിലും വിൻഡോസിലും ഗിറ്റ് പ്രവർത്തിക്കും.
എല്ലാ ഗിറ്റ് റെപ്പോസിറ്ററിയും എല്ലാ ചരിത്രവും പതിപ്പുകളും സൂക്ഷിച്ച് വെക്കുന്നു.
ഗ്നു ജിപിഎല്ലിൽ പുറത്തിറക്കിയിരിക്കുന്ന ഗിറ്റ് ഒരു സ്വതന്ത്ര സോഫ്റ്റ്‌വെയർ ആണ്.
ബിറ്റ്കീപ്പറിൽ നിന്നും മോണോടോണിൽ നിന്നും പ്രചോദനം കൊണ്ടാണ് ഗിറ്റ് രൂപകൽപന ചെയ്തത്.
ഒരു താഴ്ന്ന നിലയിലുള്ള പതിപ്പ് കൈകാര്യ വ്യവസ്ഥയാവുകയും മറ്റുള്ളവർക്ക് ഫ്രണ്ട് എൻഡ് നിർമ്മിക്കാനാവുകയും ചെയ്യുക എന്നതായിരുന്നു ഗിറ്റിന്റെ ആദ്യകാല ലക്ഷ്യം.
എസ്റ്റിഗിറ്റും കോഗിറ്റോയുമെല്ലാം ഇങ്ങനെ നിർമ്മിക്കപ്പെട്ട ഫ്രണ്ട് എൻഡുകളാണ്.
പിന്നീട് അടിസ്ഥാന ഗിറ്റ് സോഫ്റ്റ്‌വെയർ സമ്പൂർണ്ണമാവുകയും എല്ലാ രീതിയിലും ഉപയോഗസജ്ജമാവുകയും ചെയ്തു.
പ്രഭവരേഖാ ഹോസ്റ്റിംഗ്.
ഗിറ്റ് ഉപയോഗിച്ച് ഹോസ്റ്റ് ചെയ്യാവുന്ന പ്രമുഖ വെബ്സൈറ്റുകൾ
ലിനസ് ടോർവാൾഡ്സ്‌
റോമൻ കത്തോലിക്ക സഭ
കോട്ടയത്തു തമ്പുരാൻ
നവീന മലയാളസാഹിത്യകാലഘട്ടത്തിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന കവിയും, ആട്ടക്കഥാ രചയിതാവുമായിരുന്നു കോട്ടയത്തു തമ്പുരാൻ.
ആദ്യത്തെ ആട്ടക്കഥ കൊട്ടാരക്കര തമ്പുരാന്റെ രാമായണം ആട്ടക്കഥയാണ്.
കല്യാണസൗഗന്ധികം ആട്ടക്കഥ ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രസിദ്ധിയാർജ്ജിച്ച ആട്ടക്കഥകളിൽ ഒന്നാണ്.
[കഥകളി|കഥകളിക്ക്] അടിത്തറ പാകിയവരുടെ കൂട്ടത്തിൽ കോട്ടയത്തു തമ്പുരാനും ഉണ്ടായിരുന്നു.
നാല് ആട്ടക്കഥകൾ ഇദ്ദേഹം രചിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഇവ നാലും മഹാഭാരതകഥകൾ ആണ്.
ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ കഥകൾക്കു മുൻപ് രാമായണകഥകൾ മാത്രമാണ് കഥകളിയിൽ ഉണ്ടായിരുന്നത്.
തമ്പുരാന്റെ കഥകളോടെയാണ് പച്ചവേഷത്തിന് നായകത്വം നൽകപ്പെട്ടത്.
വടക്കൻ‌ കോട്ടയത്ത് രാജകുലത്തിൽ (പഴശ്ശിക്കോവിലകം) ജനിച്ച തമ്പുരാന്റെ നാമം ജീവിതകാലമൊ ഇതുവരെ തിട്ടപ്പെടുത്താനായിട്ടില്ല.
നിലവിൽ ഐതിഹ്യങ്ങൾ മാത്രമാണ് ഇദ്ദേഹത്തെപ്പറ്റി പ്രചരിച്ചിട്ടുള്ളത്.
ഭൂരിഭാഗം പണ്ഡിതരും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേര് "വീരവർമ്മ" എന്നാണെന്നും ഏ.
ഡി.പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഉത്തരാർദ്ധത്തിലാണു ജീവിച്ചിരുന്നതെന്നു അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു.
ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികളിൽ രചനാകാലമോ രചയിതാവിന്റെ പേരോ എഴുതപ്പെട്ടിട്ടില്ല.
"മാതംഗാനനം" എന്നു തുടങ്ങുന്ന വന്ദനശ്ലോകത്തിൽ ആദിയായി ഗോവിന്ദൻ ഗുരുക്കന്മാരെ വന്ദിയ്ക്കുന്നുണ്ട് ( ഗോവിന്ദമാദ്യം ഗുരൂം).
അക്കാരണത്താൽ ഇത് മായാവരം ഗോവിന്ദശാസ്ത്രികൾ എന്ന പണ്ഡിതനായിരിക്കണം എന്ന് ചില പണ്ഡിതർ വീക്ഷിക്കുന്നു.
നെറ്റ് ഫ്രെയിംവർക്ക്‌
മുഖ്യമായും മൈക്രോസോഫ്റ്റ്‌ വിൻഡോസ്‌ തലത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന മൈക്രോസോഫ്റ്റ്‌ ഇറക്കിയ ഒരു സോഫ്റ്റ്‌വെയർ ഫ്രെയിംവർക്ക്‌ (ലൈബ്രറിക്ക് സമാനം) ആണ് ഡോട്ട് നെറ്റ് ഫ്രെയിം വർക്ക്‌.
ഡോട്ട് നെറ്റ് ഫ്രെയിം വർക്ക്‌ ഒരു പൊതു ക്ലാസ് ശേഖരമായി പ്രവർത്തിച്ച്, മറ്റു ഭാഷയിൽ എഴുതപെടുന്ന കമ്പ്യുട്ടർ നിർദ്ദേശങ്ങൾ ഒരു മധ്യസ്ഥ കമ്പ്യുട്ടർ ഭാഷയിലേക്ക് മാറ്റുന്നു.
ഇത് ഒരു ഇന്റപ്രട്ടർ ഉപയോഗിച്ചുകൊണ്ട് പ്രവർത്തനസമയത്തോ അല്ലെങ്കിൽ പ്രസിദ്ധികരണ സമയത്തോ കമ്പ്യുട്ടറിന്റെ ആർക്കിടെക്ച്ചറിനനുസരിച്ചുള്ള നിർദ്ദേശങ്ങളായി മാറ്റുന്നു.
ഡോട്ട് നെറ്റ് ഫ്രെയിം വർക്കിനുവേണ്ടി എഴുതപ്പെട്ട പ്രോഗ്രാമുകൾ ഒരു സോഫ്റ്റ്‌വെയർ പരിസ്ഥിതിയിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു(ഒരു ഹാർഡ്‌വെയർ പോലെ), ഇതിനെ കോമൺ ലാങ്വേജ് റൺടൈം (CLR) എന്നു പറയുന്നു, ഇത് ഭദ്രതയും, ശേഖരണ നടത്തിപ്പ്, എക്സപ്ഷൻ കൈകാര്യം തുടങ്ങിയവ നടത്തുന്ന ഒരു ആപ്ലിക്കേഷൻ വെർച്വൽ മെഷീൻ ആയി വർത്തിക്കുന്നു.
ഈ ക്ലാസ് ശേഖരവും, ആപ്ലിക്കേഷൻ വെർച്വൽ മെഷീനും ചേന്നതാണ് ഡോട്ട് നെറ്റ് ഫ്രെയിം വർക്ക്‌.
വിൻഡോസ് ഉപകരണങ്ങളിൽ പോഗ്രാമിങ്ങ് ലളിതമാക്കാൻ ഇത് ഉപകരിക്കുന്നു.
നെറ്റ് ഫ്രെയിംവർക്ക് ഉപയോഗിച്ച് എഴുതിയ കമ്പ്യൂട്ടർ കോഡിനെ "നിയന്ത്രിത കോഡ്" എന്ന് വിളിക്കുന്നു.
എഫ്‌സി‌എല്ലും സി‌എൽ‌ആറും ഒരുമിച്ച് .
നെറ്റ് ഫ്രെയിംവർക്കിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.
യൂസർ ഇന്റർഫേസ്, ഡാറ്റ ആക്സസ്, ഡാറ്റാബേസ് കണക്റ്റിവിറ്റി, ക്രിപ്റ്റോഗ്രഫി, വെബ് ആപ്ലിക്കേഷൻ ഡെവലപ്മെന്റ്, ന്യൂമെറിക് അൽ‌ഗോരിതംസ്, നെറ്റ്‌വർക്ക് കമ്മ്യൂണിക്കേഷൻസ് എന്നിവ എഫ്‌സി‌എൽ നൽകുന്നു.
പ്രോഗ്രാമർമാർ അവരുടെ സോഴ്‌സ് കോഡ് .
നെറ്റ് ഫ്രെയിംവർക്കും മറ്റ് ലൈബ്രറികളുമായി സംയോജിപ്പിച്ച് സോഫ്റ്റ്വെയർ നിർമ്മിക്കുന്നു.
വിൻഡോസ് പ്ലാറ്റ്‌ഫോമിനായി സൃഷ്‌ടിച്ച മിക്ക പുതിയ ആപ്ലിക്കേഷനുകളും ഉപയോഗിക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളതാണ് ഈ ഫ്രെയിംവർക്ക്.
വിഷ്വൽ സ്റ്റുഡിയോ .
നെറ്റ് സോഫ്റ്റ്വെയറിനായിയുള്ള ഇന്റഗ്രേറ്റഡ് ഡെവലപ്മെന്റ് എൺവയൺമെന്റ്(IDE) മൈക്രോസോഫ്റ്റ് നിർമ്മിക്കുന്നു.
നെറ്റ് ഫ്രെയിംവർക്ക് പ്രൊപ്രൈറ്ററി സോഫ്റ്റ്വെയറായി പ്രവർത്തനം ആരംഭിച്ചു, എന്നിരുന്നാലും സോഫ്റ്റ്വെയർ സ്റ്റാക്ക് ആദ്യ പതിപ്പിന് മുമ്പുതന്നെ സ്റ്റാൻഡേർഡ് ചെയ്യാൻ കമ്പനി തീരുമാനിച്ചു.
സ്റ്റാൻ‌ഡേർ‌ഡൈസേഷൻ‌ ശ്രമങ്ങൾ‌ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ഡെവലപ്പർ‌മാർ‌, പ്രധാനമായും സ്വതന്ത്ര, ഓപ്പൺ സോഴ്സ് സോഫ്റ്റ്‌വെയർ കമ്മ്യൂണിറ്റികളിലുള്ളവർ‌, തിരഞ്ഞെടുത്ത നിബന്ധനകളോടും സ്വതന്ത്രവും ഓപ്പൺ‌ സോഴ്‌സ് നടപ്പാക്കലിന്റെയും സാധ്യതകൾ‌ പ്രകടിപ്പിച്ചു, പ്രത്യേകിച്ച് സോഫ്റ്റ്വെയർ‌ പേറ്റന്റുകളെക്കുറിച്ച്.
അതിനുശേഷം, കമ്മ്യൂണിറ്റി വികസിപ്പിച്ച സോഫ്റ്റ്‌വെയർ പ്രോജക്റ്റിന്റെ സമകാലിക മാതൃകയെ കൂടുതൽ അടുത്തറിയാൻ മൈക്രോസോഫ്റ്റ് .
നെറ്റ് ഡെവലപ്മെന്റ് പ്രവർത്തനങ്ങൾ മാറ്റിവെച്ചു, പേറ്റന്റിന് ഒരു അപ്‌ഡേറ്റ് നൽകുന്നത് ഉൾപ്പെടെ ആശങ്കകൾ പരിഹരിക്കാമെന്ന് വാഗ്ദാനം ചെയ്തു.
നെറ്റ് ഫ്രെയിംവർക്ക് മൊബൈൽ കമ്പ്യൂട്ടിംഗ്, എബെഡഡ് ഉപകരണങ്ങൾ, ഇതര ഓപ്പറേറ്റിംഗ് സിസ്റ്റങ്ങൾ, വെബ് ബ്രൗസർ പ്ലഗ്-ഇന്നുകൾ എന്നിവ ടാർഗെറ്റുചെയ്യുന്ന .
നെറ്റ് പ്ലാറ്റ്ഫോമുകളുടെ ഒരു കുടുംബത്തിലേക്ക് നയിച്ചു.
ഫ്രെയിംവർക്കിന്റെ റെഡ്യൂസ്ഡ് പതിപ്പ്, .
നെറ്റ് കോംപാക്റ്റ് ഫ്രെയിംവർക്ക്, വിൻഡോസ് സിഇ പ്ലാറ്റ്ഫോമുകളിൽ ഉൾപ്പെടെ, സ്മാർട്ട്ഫോണുകൾ പോലുള്ള വിൻഡോസ് മൊബൈൽ ഉപകരണങ്ങൾ ലഭ്യമാണ്.
നെറ്റ് മൈക്രോ ഫ്രെയിംവർക്ക് വളരെ റിസോഴ്‌സ് നിയന്ത്രിത എബെഡഡ് ഉപകരണങ്ങളെയാണ് ലക്ഷ്യമിടുന്നത്.
സിൽ‌വർ‌ലൈറ്റ് ഒരു വെബ് ബ്രൗസർ‌ പ്ലഗിൻ‌ ആയി ലഭ്യമാണ്.
നിരവധി ഓപ്പറേറ്റിംഗ് സിസ്റ്റങ്ങൾക്കായി മോണോ ലഭ്യമാണ്, ഇത് ജനപ്രിയ സ്മാർട്ട്ഫോൺ ഓപ്പറേറ്റിംഗ് സിസ്റ്റങ്ങളിലും (ആൻഡ്രോയിഡ്, ഐഒഎസ്) ഗെയിം എഞ്ചിനുകളിലും ഇച്ഛാനുസൃതമായി മാറ്റം വരുത്തുവാൻ സാധിക്കുന്നു.
നെറ്റ് കോർ യൂണിവേഴ്സൽ വിൻഡോസ് പ്ലാറ്റ്ഫോം (യുഡബ്ല്യുപി), ക്രോസ്-പ്ലാറ്റ്ഫോം, ക്ലൗഡ് കമ്പ്യൂട്ടിംഗ് വർക്ക് ലോഡുകൾ എന്നിവ ലക്ഷ്യമിടുന്നു.
നാഗേന്ദ്ര മത്സ്യം
സൈപ്രിനിഡെ (Cyprinidae) മത്സ്യകുടുംബത്തിൽപ്പെടുന്ന വളർത്തുമത്സ്യമാണ് നാഗേന്ദ്ര മത്സ്യം.
: ഓസ്റ്റിയോക്കൈലസ് തോമാസ്സി (Osteochilus thomassi).
ദക്ഷിണേന്ത്യയിലെ ഗോദാവരി, കൃഷ്ണ, തുംഗഭദ്ര എന്നീ നദികളിൽ ഈ മത്സ്യം ധാരാളമായി കാണുന്നു.
നീളത്തിൽ വളരുന്ന നാഗേന്ദ്ര മത്സ്യത്തിന് ദീർഘായതാകൃതിയാണ്.
ഇതിന്റെ മുതുകുഭാഗവും ഉദരഭാഗവും മങ്ങിയ വെളുപ്പും പാർശ്വങ്ങൾ വെള്ളിനിറവുമാണ്.
ശരീരത്തിന്റെ പാർശ്വഭാഗം അല്പം പതിഞ്ഞിരിക്കുന്ന ഇതിന്റെ മോന്ത വായയുടെ മുകളിലേക്ക് അല്പം ഉന്തിനിൽക്കുന്നു.
മോന്തയിൽ നിരവധി സൂക്ഷ്മസുഷിരങ്ങളുമുണ്ട്.
മേൽച്ചുണ്ടിൽ ഞൊറികളുണ്ടായിരിക്കും; തൊങ്ങലുകളില്ല.
മുൻപാർശ്വച്ചിറകുകൾ തലയുടെ അത്രതന്നെ നീളമുള്ളതാണ്.
നാഗേന്ദ്ര മത്സ്യത്തിന് ക്രമത്തിൽ അടുക്കിയിരിക്കുന്ന വലിയ ചെതുമ്പലുകളാണുള്ളത്.
പാർശ്വരേഖയിൽ 35-45 ചെതുമ്പലുകളുണ്ടായിരിക്കും.
മുതുച്ചിറകിൽ 11-13 ശാഖകളുള്ള "റേ"കൾ കാണപ്പെടുന്നു.
വാൽച്ചിറകിന്റെ അരികിനു കറുപ്പുനിറമാണ്.
നാഗേന്ദ്ര മത്സ്യം പ്രധാനമായും ജലോപരിതലത്തിലാണ് ഇരതേടുന്നത്.
ജലാശയങ്ങളുടെ കരയോടടുത്ത ഭാഗങ്ങളിലും അടിത്തട്ടിലും ചുണ്ടുകൾ കൊണ്ട് ചികഞ്ഞു നടന്ന് ഇരയെ കണ്ടെത്തുന്നു.
സസ്യപ്ലവകങ്ങളും പായലുകളും ക്രസ്റ്റേഷ്യ വർഗത്തിൽപ്പെട്ട ജന്തുപ്ലവകങ്ങളുമാണ് ഇവ ഭക്ഷിക്കുന്നത്.
നാഗേന്ദ്ര മത്സ്യം പ്രജനനം നടത്തുന്നത് ജൂൺ മുതൽ സെപ്തംബർ വരെയുള്ള മാസക്കാലയളവിലാണ്.
ഇക്കാലത്ത് അമ്പതോളം മത്സ്യങ്ങൾ കൂട്ടം ചേർന്ന് ആഴം കുറഞ്ഞതും ചരൽനിറഞ്ഞതുമായ നല്ല ഒഴുക്കുള്ള നദീതീരങ്ങളിലേക്കു പ്രജനനത്തിനായി എത്തിച്ചേരുന്നു.
മുട്ടകൾക്ക് ഏകദേശം 1.5 മി.മീ.
വരെ വ്യാസമുണ്ടാകും.
തമിഴ്നാട്ടിലും ആന്ധ്രപ്രദേശിലും നാഗേന്ദ്ര മത്സ്യക്കൃഷിയുണ്ട്.
പായലുകളും സസ്യപ്ലവകങ്ങളും നിറഞ്ഞ ഉൾനാടൻ കുളങ്ങളിലും ജലാശയങ്ങളിലും ഈ മത്സ്യം വളർത്തുന്നത് വളരെ ആദായകരമാണെന്ന് കണ്ടിട്ടുണ്ട്.
ഹാൻസ് ഉർസ് വോൺ ബാൽത്തസർ
സ്വിറ്റ്സർലൻഡുകാരനായ ഒരു പ്രമുഖ കത്തോലിക്കാ ദൈവശാസ്ത്രജനും പുരോഹിതനുമായിരുന്നു ഹാൻസ് ഉർസ് വോൺ ബാൽത്തസർ (ജനനം: 1905 ആഗസ്റ്റ് 12; മരണം: 1988 ജൂൺ 26).
ക്രിസ്തീയതയ്ക്കു പുറംതിരിഞ്ഞു നിന്ന യൂറോപ്യൻ ആധുനികതയോട് ബൗദ്ധികതലത്തിൽ വിശ്വാസത്തിലുറച്ച് പ്രതികരിക്കാൻ ശ്രമിച്ച ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞന്മാരിൽ ഒരാളായിരുന്നു അദ്ദേഹം.
എങ്കിലും ആധുനികതയോട് സന്ധിചെയ്യാനും വിമർശനബുദ്ധിയോടെ അതിനെ സ്വാംശീകരിക്കാനും ശ്രമിച്ച മറ്റുള്ളവരുമായുള്ള താരതമ്യത്തിൽ ബാൽത്തസർ അതിന്റെ തീവ്രവിമർശകനായിരുന്നു.
യൂറോപ്യൻ ആധുനികതയെ മനുഷ്യകേന്ദ്രിതവും ലഘുവൽക്കരണത്തെ(reductionism) ആശ്രയിച്ചുള്ളതുമെന്നു വിമർശിച്ച അദ്ദേഹം, ആധുനികസംവേദനത്തെ വെല്ലുവിളിക്കുകയാണ് ക്രിസ്തുമതം ചെയ്യേണ്ടതെന്നു വാദിച്ചു.
സ്വിറ്റ്സർലൻഡിൽ ലൂസർനേ പ്രവിശ്യയിലെ ഒരു പ്രതിഷ്ഠിതകുടുംബത്തിൽ മാതാപിതാക്കളുടെ ആദ്യസന്താനമായ ജനിച്ച ബാൽത്തസ്സറുടെ വിദ്യാഭ്യാസം ബെനഡിക്ടൻ, ജെസ്യൂട്ട് സ്ഥാപനങ്ങളിൽ ആയിരുന്നു.
"യുഗാന്തസമസ്യ ആധുനിക ജർമ്മൻ സാഹിത്യത്തിൽ" (Eschatological Problem in Modern German Literature) എന്ന വിഷയത്തിലെ ഗവേഷണത്തിലാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ കലാലയ വിദ്യാഭ്യാസം അവസാനിച്ചത്.
ഗവേഷണബിരുദം പൂർത്തിയാകുന്നതിനു മുൻപ് 1927-ൽ അദ്ദേഹം, ബേസൽ നഗരത്തിൽ ഈശോസഭാവൈദികനായ ഫ്രീഡ്രീച്ച് ക്രൊൺസെഡർ നയിച്ച ഒരു ധ്യാനത്തിൽ പങ്കെടുത്തു.
മുപ്പതു ദിവസം ദീർഘിച്ച ആ ആത്മീയാന്വേഷണം അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ ഗതി മാറ്റി.
അതോടെ ബാൽത്തസർ ഈശോസഭാ വൈദികനാകാൻ തീരുമാനിച്ച് 1929 നവംബർ മാസത്തിൽ പരിശീലനം ആരംഭിച്ചു.
രണ്ടു വർഷത്തെ നൊവിഷ്യേറ്റിനു ശേഷം രണ്ടു വർഷത്തെ തത്ത്വശാസ്ത്രപഠനവും നാലുവർഷത്തെ ദൈവശാസ്ത്രപഠനവും പൂർത്തിയാക്കിയ അദ്ദേഹത്തിന് ആ രണ്ടു വിഷയങ്ങളിലുമായി അദ്ധ്യാപനത്തിനുള്ള ഇരട്ട-അനുമതിബിരുദം (ഡബിൾ ലൈസൻസ്) ലഭിച്ചു.
അങ്ങനെ പഠനം പൂർത്തിയാക്കിയ ബാലത്തസ്സർ 1936 ജൂലൈ മാസത്തിൽ പൗരോഹിത്യം സ്വീകരിച്ചു.
പൗരോഹിത്യപരിശീലനത്തിന്റെ ഭാഗമായ ദൈവശാസ്ത്രപഠനത്തിൽ സമകാലീനദൈവശാസ്ത്രത്തിന്റെ 'നവസ്കൊളാസ്റ്റിക' സമീപനത്തിൽ മടുപ്പു തോന്നിയ ബാലത്തസർ ക്രിസ്തീയചിന്തയുടെ ആദിമസ്രോതസ്സുകളിലേക്കു തിരിഞ്ഞു.
അതിന്റെ ഭാഗമായി അദ്ദേഹം സഭാപിതാക്കന്മാരുടെ രചനകൾ ശ്രദ്ധാപൂർവം വായിക്കാൻ തുടങ്ങിയിരുന്നു.
ഇക്കാലത്ത് അദ്ദേഹം ഹെൻറി ലുബാക്ക് തുടങ്ങിയ പ്രമുഖ ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞന്മാരുമായി പരിചയപ്പെട്ടു.
പകരം സ്വിറ്റ്സർലൻഡിലെ ബേസൽ നഗരത്തിൽ വിദ്യാർത്ഥികളുടെ ആത്മീയോപദേഷ്ഠാവിന്റെ നിയുക്തിയാണ് അദ്ദേഹം സ്വീകരിച്ചത്.
മൃദുവായ സുഗന്ധമുള്ള ഇനം സുഗന്ധലേപനമാണ് ഓ ദെ ത്വാലെത് (Eau de toilette).
ഇതിൽ 5-15 % സുഗന്ധ എണ്ണ അടങ്ങുന്നു.
ഏതെങ്കിലും കാരണത്താൽ മസ്തിഷ്ക്കത്തിന്റെ സവിശേഷധർമ്മങ്ങൾ നഷ്ടപ്പെടുന്നതു വഴി ഗുരുതരമായ മറവിയുണ്ടാകുന്ന അവസ്ഥയാണ് മേധാക്ഷയം അഥവാ ഡിമെൻ‌ഷ്യ (Dementia).
വാർദ്ധക്യത്തിന്റെ ഭാഗമായി ഉണ്ടാകാവുന്ന സ്വാഭാവിക ഓർമ്മക്കുറവിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണിത്.
തലച്ചോറിന് ഏൽക്കുന്ന ആഘാതത്താലും മറ്റും പെട്ടെന്ന് ഈ അവസ്ഥ സംഭവിച്ചേക്കാം.
മറ്റ് ചിലപ്പോൾ ദീർഘകാല ശാരീരിക അസുഖങ്ങൾ, തകരാറുകൾ എന്നിവ നിമിത്തം ക്രമേണയും ഈ അവസ്ഥ സംജാതമാകാം.
പൊതുവേ പ്രായമേറിയവരിലാണ് ഈ രോഗം കണ്ടുവരുന്നതെങ്കിലും 65 വയസ്സിനു താഴെയുള്ളവരിലും മേധാക്ഷയം കണ്ടുവരാറുണ്ട്.
ഹാർവാഡ് സർവ്വകലാശാലയുടെയും അൽഷിമേഴ്‌സ് യൂറോപ്പ് കൺസോർഷ്യത്തിന്റെയും നേതൃത്വത്തിൽ അടുത്ത കാലത്ത് നടന്ന ഒരു കണക്കെടുപ്പ് പ്രകാരം അർബുദം കഴിഞ്ഞാൽ മുതിർന്നവരെ ഏറ്റവുമധികം ബാധിക്കുന്ന ആരോഗ്യപ്രശ്നമാണ് മേധാക്ഷയം.
ഒരു രോഗമെന്നതിനേക്കാളും രോഗലക്ഷണങ്ങളുടെയും രോഗസൂചനകളുടെയും സഞ്ചയമാണ് മേധാക്ഷയം എന്നു പറയാം.
അടുത്ത സമയത്ത് നടന്ന സംഭവങ്ങൾ ഏറ്റവും വേഗം മറന്നുപോകുക, പഴയ സംഭവങ്ങൾ രോഗം മൂർച്ഛിക്കുന്നതോടെ മാത്രം നഷ്ടപ്പെടുക തുടങ്ങിയവ മേധാക്ഷയത്തിന്റെ പ്രത്യേകതകളാണ്.
ഓർമ്മശക്തിക്ക് പുറമേ ഏകാഗ്രതയെയും സംസാരരീതിയെയും ഒക്കെ മേധാക്ഷയം കടന്നാക്രമിക്കുകയും തത്ഫലമായി രോഗിയുടെ ദൈനംദിനപ്രവർത്തനങ്ങൾ തന്നെ താറുമാറാകുകയും ചെയ്യാറുണ്ട്.
മേധാക്ഷയ വിഭാഗങ്ങൾ.
മേധാക്ഷയം (ഡിമെൻ‌ഷ്യ) വിവിധ തരങ്ങളിലുണ്ട്.
ഇവ മിക്കവയും തമ്മിൽ രോഗലക്ഷണങ്ങളിൽ ചെറിയ വ്യത്യാസങ്ങൾ മാത്രമാണെന്നതിനാൽ രോഗലക്ഷണങ്ങളിൽ നിന്ന് മാത്രം ഏത് വിഭാഗത്തിലുള്ള ഡിമെൻ‌ഷ്യയാണെന്ന് നിർണ്ണയിക്കുക സാധ്യമാകണമെന്നില്ല.
അതിനാൽ പലപ്പോഴും രോഗനിർണ്ണയത്തിനായി ന്യൂക്ലിയർ മെഡിസിൻ ബ്രെയിൻ മാപ്പിംഗ് മാർഗ്ഗങ്ങൾ അവലംബിക്കാറുണ്ട്.
അൽഷീമർ ഡിമെൻഷ്യ അഥവാ അൽഷീമേഴ്‌സ് രോഗം, വാസ്‌കുലാർ ഡിമെൻ‌ഷ്യ, ഫ്രൻടോ-ടെമ്പറൽ ഡിമെൻ‌ഷ്യ, സെമാന്റിക് ഡിമെൻ‌ഷ്യ തുടങ്ങിയവയാണ് കൂടുതലായി കണ്ടുവരുന്ന ഡിമെൻ‌ഷ്യ വിഭാഗങ്ങൾ.
ചില രോഗികളിൽ ഒന്നിലേറെ ഡിമെൻ‌ഷ്യ വിഭാഗങ്ങളുടെ ലക്ഷണങ്ങൾ കാണപ്പെടുന്ന അവസ്ഥയും ഉണ്ടാകാറുണ്ട്.
പത്തു ശതമാനത്തോളം ഡിമെൻഷ്യ ബാധിതരിൽ അൽഷിമേഴ്‌സ് രോഗവും മൾട്ടി-ഇൻഫ്രാക്റ്റ് ഡിമെൻ‌ഷ്യയും ചേർന്ന 'സമ്മിശ്ര ഡിമെൻ‌ഷ്യ' കാണപ്പെടുന്നു.
ഷിബു ഗംഗാധരന്റെ സംവിധാനത്തിൽ 2012-ൽ ചിത്രീകരണമാരംഭിക്കുന്ന മലയാളചലച്ചിത്രമാണ് പ്രെയിസ് ദ ലോർഡ്.
ഷിബു ഗംഗാധരന്റെ ആദ്യ സംവിധാന സംരംഭമാണ് ഈ ചിത്രം.
മമ്മൂട്ടിയാണ് ചിത്രത്തിലെ പ്രധാനകഥാപാത്രമായ ജോയി എന്ന കർഷകനെ അവതരിപ്പിക്കുന്നത്.
സക്കറിയ രചിച്ച "പ്രെയിസ് ദ ലോർഡ്" എന്ന നോവലെറ്റാണ് ചലച്ചിത്രരൂപം പ്രാപിക്കുന്നത്.
ടി.പി. ദേവരാജൻ ചിത്രത്തിനു തിരക്കഥ രചിക്കുന്നു.
കൃഷിയിൽ വ്യാപൃതനായി ജീവിക്കുന്ന പാലായിലെ ജോയിയെന്ന ധനിക കർഷകനെയാണ് മമ്മൂട്ടി അവതരിപ്പിക്കുന്നത്.
കൃഷിയിലുള്ള വ്യാപൃതി മൂലം പുറംലോകത്തെക്കുറിച്ച് ജോയിക്ക് വലിയ ധാരണകളില്ല.
അവിചാരിതമായി ഒരു കമിതാക്കളെ കണ്ടുമുട്ടുന്നതിലൂടെ ജോയിയുടെ ജീവിതത്തോടുള്ള കാഴ്ചപ്പാട് മാറുന്നതാണ് ചിത്രത്തിന്റെ ഇതിവൃത്തം.
പ്രശസ്ത ഇന്ത്യൻ പത്രപ്രവർത്തകനും, എഴുത്തുകാരനും രാഷ്ട്രീയക്കാരനുമാണ് അരുൺ ഷൂറി (अरूण शौरी) (ജ: നവംബർ 2,1941).
ജലന്ധറിൽ ജനിച്ച് ഇദ്ദേഹം, ലോകബാങ്കിലും(1968–72 ,1975–77) പ്ലാനിങ് കമ്മീഷനിലും പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്.1998 മുതൽ 2004 വരെ കേന്ദ്രമന്ത്രിസഭയിൽ അംഗവുമായിരിന്നു.
ഇന്ത്യൻ എക്സ്പ്രസ്സ്, ദ ടൈംസ്‌ ഓഫ്‌ ഇന്ത്യ എന്നീ പത്രങ്ങളുടെ ഏഡിറ്ററായും അരുൺ ഷൂറി പ്രവർത്തിയ്ക്കുകയുണ്ടായി.1984 ൽ മാഗ്സസെ അവാർഡ് അരുൺ ഷൂറിയ്ക്ക് ലഭിച്ചു.
കൊമ്പൻ‌കുയിലിന്റെ ഇംഗ്ലീഷിലെ പേര് Jacobin Cuckoo, Pied Cuckoo, Pied Crested Cuckoo എന്നൊക്കെയാണ്.
ശാസ്ത്രീയനാമം Clamator jacobinus എന്നാണ്.
ആഫ്രിക്കയിലും ഏഷ്യയിലും കാണപ്പെടുന്നു.
ഇന്ത്യയിൽ ഭാഗ്ഗികമായി ദേശാടനപക്ഷിയാണ്.
ഇടത്തരം വലിപ്പമുള്ള കറുപ്പും വെളുപ്പുമുള്ള കുയിലാണ്.
ചിറകിലുള്ള വെളുത്ത അടയാളം പറക്കുമ്പോൾ പോലും ഇവയെ തിരിച്ചറിയാൻ സഹായിക്കും.
ഇന്ത്യയിൽ കാണുന്ന ഉപ വിഭാഗമായ serratus വടക്കെ ഇന്ത്യയിൽ വേനൽക്കാലത്ത് ദേശാടനെത്തി മുട്ടയിടുന്നവയാണ്.
ലാർജ്‌ മഗല്ലനിക് ക്ലൗഡ്‌
വലിയ മഗല്ലനിക് മേഘം(ലാർജ്‌ മെഗല്ലനിക് ക്ലൗഡ്‌) ക്ഷീരപഥത്തിന്റെ ഉപതാരാപഥം ആയ ഒരു ക്രമരഹിത താരാപഥം ആണ്.
ഇത് ഏകദേശം 160,000 പ്രകാശവർഷം ദൂരെ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു.
ഇത് ഭൂമിയിൽ നിന്ന് മൂന്നാമത്തെ അടുത്ത താരാപഥം ആണ്.
ഇതിനു ഏകദേശം 10 ബില്യൻ സൗരപിണ്ഡം ഉണ്ടെന്നു കരുതുന്നു (ക്ഷീരപഥത്തിന്റെ 1/100 പിണ്ഡം).
ഖഗോളത്തിന്റെ ദക്ഷിണാർധഭാഗത്ത്‌ മേശ നക്ഷത്രരാശിയുടെയും സ്രാവ് നക്ഷത്രരാശിയുടെയും അടുത്തതായി ഒരു നേരിയ മേഘം പോലെ ഇതിനെ കാണാം.
എ.ഡി.964-ൽ പേർഷ്യൻ ജ്യോതിശാസ്ത്രജ്ഞൻ ആയ അൽ-സൂഫി ആണ് ആദ്യമായി വലിയ മഗല്ലനിക് മേഘത്തെപറ്റി സൂചിപ്പിച്ചത്.
പിന്നീട് അമേരിഗോ വെസ്പൂചി എന്നാ നാവികനും ഇതിനെ പറ്റി സൂചിപ്പിച്ചു.
എന്നാൽ ഈ താരാപഥത്തെപറ്റി യൂറോപ്യന്മാർക്ക് പരിചയപ്പെടുത്തിയത് ഫെർഡിനാൻഡ്‌ മഗല്ലൻ ആയിരുന്നു.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ 1519 ലെ പര്യടനത്തിൽ തെക്കൻ ആകാശത്ത്‌ രാത്രിയിൽ കണ്ട പുതിയ രണ്ടു മേഘസദൃശ്യ രൂപങ്ങളെ അദ്ദേഹം ശ്രദ്ധിച്ചിരുന്നു.
അതിനാൽ ഇവ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നു.
ആകാരം, സവിശേഷതകൾ.
ഇത് ഒരു ക്രമരഹിത താരാപഥം ആയാണ് കണക്കാക്കിയിരുന്നതെങ്കിലും പുതിയ പഠനങ്ങൾ ഇതിന്റെ മദ്ധ്യത്തിലായി ഒരു ദണ്ഡ് ആകൃതി ഉള്ളതായി തെളിയിച്ചിട്ടുണ്ട്.
വലിയ മഗല്ലനിക് മേഘം ഒരു ബാർഡ് സർപ്പിളഗാലക്സി ആയിരുന്നിരിക്കാം എന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു.
ക്ഷീരപഥത്തിന്റെയും ചെറിയ മഗല്ലനിക് മേഘത്തിൻറെയും ആകർഷണത്തിൽ ഇതിന്റെ രൂപം നഷ്ടപ്പെട്ടതായിരിക്കാം.
വളരെ അധികം വാതകങ്ങളും പൊടിപടലങ്ങളും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഈ താരാപഥം വളരെ വേഗത്തിലുള്ള നക്ഷത്ര രൂപീകരണ പ്രക്രിയ നടക്കുന്ന ഒരു സ്ഥലമാണ്.
ലോക്കൽ ഗ്രൂപ്പിലെ ഏറ്റവും സജീവ നക്ഷത്ര രൂപീകരണ മേഖല (നീഹാരിക) ആയ ടാരൻടുല നീഹാരിക വലിയ മഗല്ലനിക് മേഘത്തിലാണ്.
അടുത്ത കാലത്ത് നടന്ന പഠനങ്ങൾ 60 ഗോളീയ താരാവ്യൂഹങ്ങൾ, 400 ഗ്രഹ നീഹാരികകൾ, 700 തുറന്ന താരാവ്യൂഹങ്ങൾ എന്നിവ കൂടാതെ നിരവധി ഭീമൻ നക്ഷത്രങ്ങളെയും കണ്ടെത്തി.
സമീപകാലത്ത് ഉണ്ടായ സൂപ്പർനോവ, സൂപ്പർനോവ 1987a കണ്ടെത്തിയതും ഈ താരാപഥത്തിലാണ്.
ചെറിയ മഗല്ലനിക് മേഘവും വലിയ മഗല്ലനിക് മേഘവും തമ്മിൽ ബന്ധിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് വാതകങ്ങളുടെ ഒരു പാലം ഉണ്ട്.
ഇത് രണ്ടു മഗല്ലനിക് മേഘങ്ങളും തമ്മിൽ ഉള്ള സമ്പർക്കത്തെ തെളിയിക്കുന്നു.
ഈ മേഖല ഒരു നക്ഷത്രരൂപീകരണ പ്രദേശം ആണ്.
രണ്ടു മഗല്ലനിക് മേഘങ്ങൾക്കും പൊതുവിൽ ഒരു ഹൈഡ്രജൻ വാതക പുതപ്പ് ഉണ്ട് എന്നത് രണ്ടു താരാപഥങ്ങളും തമ്മിലുള്ള ഗുരുത്വാകർഷണ ബന്ധം ദീർഘകാലം ആയി നില നിൽക്കുന്ന ഒന്നാണെന്ന് തെളിയിക്കുന്നു.
പാരിസ് കമ്മ്യൂണിലെ അംഗമായിരുന്ന യൂജിൻ പോഷ്യർ (1816-1887), 1871-ൽ ഫ്രഞ്ച് ഭാഷയിൽ രചിച്ചതാണ് സാർവ്വദേശീയഗാനം (ഇംഗ്ലീഷിൽ The Internationale).
പിയറി ഡിഗെയ്റ്റർ (1848-1932) അതിന് 1888-ൽ സംഗീതം പകർന്നു.
സാർവ്വദേീയഗാനം വിവിധ കാലഘട്ടങ്ങളിൽ പ്രേംജി, സച്ചിദാനന്ദൻ, രാമചന്ദ്രൻ മൊകേരി, എൻ. പി. ചന്ദ്രശേഖരൻ എന്നിവർ മലയാളത്തിലേയ്ക്ക് മൊ‍ഴി മാറ്റിയിട്ടുണ്ട്.
സച്ചിദാനന്ദന്റെ വിവർത്തനം.
ഉണരുവിൽ, ഉയരുവിൻ, പട്ടിണിയുടെ തടവുകാരേ,
നിങ്ങളുണരുവിൻ, നിങ്ങളുയരുവിൻ!
ഭൂമിയലെ പീഡിതരേ, നിങ്ങളുയരുവിൻ
പട്ടിണിയുടെ തടവുകാരേ, നിങ്ങളുയരുവിൻ
ഇടിമുഴക്കിയലറിനിൽപ്പു നീതിയന്ത്യശാസനം
പട്ടിണിയുടെ തടവുകാരേ, നിങ്ങളുണരുവിൻ
പറവികൊൾകയായ്, പിറവികൊൾകയായ്
പുതിയ ലോകമൊന്നിതാ പിറന്നുവീഴുകയായ്
പഴമതൻ വിലങ്ങിനോ വഴങ്ങുകില്ല നാമിനി
അടിമകൾ നുകം വലിച്ചെറിഞ്ഞുയിർത്തെണീക്കുവിൻ
ഇന്നലെവരെയൊന്നുമല്ല നമ്മളെങ്കിലും
നാളെ നമ്മൾ നാളെ നമ്മൾ നമ്മളാം സമസ്തവും
ഒടുവിലത്തെ യുദ്ധമായ്
നിലയെടുത്തുനിൽക്കുവിൻ
വേണ്ട വേണ്ട മുകളിൽ നിന്നിറങ്ങി വന്ന രക്ഷകൻ
വേണ്ട രാജസഭയിൽനിന്നു നമ്മളെ ഭരിക്കുവോർ
തൊഴിലെടുക്കുവോർക്കു വേണ്ട അവരെറിഞ്ഞ തുട്ടുകൾ
കളളനെപ്പിടിച്ചു കളവുമുതൽ തിരിച്ചുവാങ്ങുവാൻ
തടവിൽനിന്നു മനുജ ചേതനയ്ക്കു മുക്തിനൽകുവാൻ
സകലവർക്കുമായ് നമുക്കു വഴി തിരക്കിടാം
നമ്മളെന്തു ചെയ്യണം?
നമ്മൾ നിശ്ചയിക്കണം
നമ്മൾ നിശ്ചയിച്ചുറച്ചു വേണ്ടപോലെ ചെയ്യണം
ഒടുവിലത്തെ യുദ്ധമായ്
നിലയെടുത്തുനിൽക്കുവിന്
ലാർജ് മെല്ലനിക് ക്ലൗഡ്
പശ്ചിമഘട്ടമലനിരകളിലും നാട്ടിൻ പുറങ്ങളിലും കണ്ടുവരുന്ന അപൂർവ്വമായിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന ഓർക്കിഡേസീ കുടുംബത്തിലെ ഒരു ഓർക്കിഡ് ആണ് സീതമുടി (Foxtail Orchid, ശാസ്ത്രീയനാമം: Rhynchostylis retusa).
തിരുവാതിര ഞാറ്റുവേല സമയത്താണ് സീതമുടി സാധാരണ പൂക്കുന്നത്.
കുറുക്കൻ വാല്, ദ്രൗപദിമാല തുടങ്ങിയ പേരിലും അറിയപ്പെടുന്നു.
വെള്ള നിറത്തിൽ പിങ്ക് പുള്ളിക്കുത്തുകളുള്ള നൂറോളം ചെറു പൂക്കൾ ചേർന്നതാണ് ഇതിന്റെ പൂങ്കുല.
ഓരോ ഇതളുകളും പരാഗണപ്രാണികൾക്കായി പൂന്തേൻ സൂക്ഷിക്കുന്നു.
തേൻകുടത്തിൽ മഴവെള്ളം വീഴാതിരിക്കാൻ നാവുപോലൊരു കുടയുണ്ട്.
ബലമുള്ള മരക്കൊമ്പുകളിൽ തൂങ്ങിക്കിടക്കുന്ന ഈ സസ്യം പഴക്കമുള്ള മരങ്ങൾക്കൊപ്പം നഷ്ടപ്പെട്ടുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു.
ലാർജ് മെഗല്ലനിക് ക്ലൗഡ്
നിങ്കോസ്റ്റൈലിസ് റെറ്റ്യൂസ
വധശിക്ഷ പോർച്ചുഗലിൽ
വധശിക്ഷ പോർച്ചുഗലിൽ മറ്റു യൂറോപ്യൻ യൂണിയൻ രാജ്യങ്ങളിലെന്ന പോലെ പൂർണ്ണമായി നിരോധിച്ചിട്ടുണ്ട്.
തൂക്കിക്കൊല്ലലാണ് പോർച്ചുഗലിൽ ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന വധശിക്ഷാമാർഗം.
ലോകത്തിലാദ്യമായി വധശിക്ഷ നിർത്തലാക്കിയ രാജ്യങ്ങളിലൊന്നാണ് പോർച്ചുഗൽ.
രാഷ്ട്രീയകുറ്റങ്ങൾക്കുള്ള വധശിക്ഷ ഈ രാജ്യം 1852-ൽ നിർത്തലാക്കി.
സൈനികകുറ്റങ്ങൾക്കൊഴികെയുള്ള വധശിക്ഷ 1867-ലും നിർത്തലാക്കി.
ഒന്നാം ലോക മഹായുദ്ധസമയത്ത് ഫ്രാൻസിലെ യുദ്ധരംഗത്ത് ചാരവൃത്തിയാരോപിച്ച് ഒരു സൈനികനെ മാത്രമേ ഇപ്രകാരം വധിച്ചിട്ടുള്ളൂ.
പോർച്ചുഗലിലെ അവസാന വധശിക്ഷ ലാഗോസിൽ വച്ച് 1846-ലാണ് നടന്നത്.
ഒന്നാം ലോകമഹായുദ്ധസമയത്തു നടന്ന വധശിക്ഷകളെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ ശരിയായ രീതിയിൽ രേഖപ്പെടുത്തപ്പെട്ടിട്ടില്ല.
വധശിക്ഷ റൊമാനിയയിൽ
വധശിക്ഷയ്ക്ക് ഇന്നത്തെ റൊമാനിയയിൽ വളരെ ദൈർഘ്യമേറിയതും വൈവിദ്ധ്യപൂർണ്ണവുമായ ചരിത്രമാണുള്ളത്.
വ്ലാഡ് മൂന്നാമൻ (ദി ഇംപേലർ)വല്ലാച്ചിയ എന്ന സ്ഥലമാണ് ഭരിച്ചിരുന്നത്.
ഇദ്ദേഹം ആയിരക്കണക്കിനാൾക്കാരെ ശൂലത്തിലേറ്റി വധശിക്ഷ നൽകുന്നതിൽ കുപ്രസിദ്ധനായിരുന്നു.
വ്ലാഡിന്റെ ഒരു പിൻഗാമിയെ ഓട്ടോമാൻ സാമ്രാജ്യം കഴുത്തു ഞെരിച്ചും, വെടിവച്ചും, കത്തികുത്തിയും, ശിരച്ഛേദം ചെയ്തും 1799-ൽ വധിച്ചിരുന്നു.
കലാപം നടത്തിയ രണ്ടു പേരെ ഓസ്ട്രിയൻ അധികൃതർ ബ്രേക്കിംഗ് വീൽ ഉപയോഗിച്ച് 1785-ൽ കൊന്നിരുന്നു.
റൊമാനിയ രാജഭരണത്തിൽ.
ചെറിയ രാജ്യങ്ങളുടെ ഐക്യത്തിലൂടെ ആധുനിമ റൊമാനിയ രൂപപ്പെട്ടതെ 1859-ലാണ്.
രാജ്യത്തിന്റെ പീനൽ കോഡ് നിലവിൽ വന്നത് 1864-ലാണ്.
യുദ്ധക്കുറ്റങ്ങൾക്കു മാത്രമേ ഈ പീനൽ കോഡ് വധശിക്ഷ വ്യവസ്ഥ ചെയ്തിരുന്നുള്ളൂ.
സമാധാനകാലത്തുള്ള കുറ്റകൃത്യങ്ങൾക്കുള്ള വധശിക്ഷ 1923-ലെ ഭരണഘടനയുടെ 16ആം ആർട്ടിക്കിൾ എടുത്തു പറയുന്നു.
കൂടിവന്ന കുറ്റകൃത്യങ്ങളുടെ നിരക്ക് പക്ഷേ വധശിക്ഷയ്ക്കനുകൂലമായ നിലപാടിലേയ്ക്ക് രാജ്യത്തെ കൊണ്ടുപോയി.
രാജകുടുംബത്തിനെതിരേയുള്ളതും ഉന്നതസ്ഥാനങ്ങളിലുള്ളവർക്കും എതിരേയുള്ള കുറ്റങ്ങൾ; രാഷ്ട്രീയ കൊലപാതകങ്ങൾ, മോഷണശ്രമത്തിനിടെയുള്ള കൊലപാതകങ്ങൾ എന്നിവയ്ക്കൊക്കെ ഈ ഭരണഘടന വധശിക്ഷ വ്യവസ്ഥ ചെയ്തു.
ഭരണഘടനയ്ക്കനുസൃതമായി പിന്നീട് പീനൽ കോഡ് പരിഷ്കരിക്കപ്പെട്ടു.
ചില വധശിക്ഷകൾ ഉടനടി നടത്തുന്നവയായിരുന്നു.
ഉദാഹരണത്തിന് പ്രധാനമന്ത്രി അർമാൻഡ് കാലിനെസ്കു 1939 സെപ്റ്റംബറിൽ വധിക്കപ്പെട്ടപ്പോൾ 253 അയൺ ഗാർഡ് പ്രവർത്തകരെ അടുത്ത ദിവസങ്ങളിൽ വിചാരണ കൂടാതെ വധിക്കുകയുണ്ടായി.
രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധ സമയത്ത് ഇയോൺ ആന്റണെസ്കുവിന്റെ ഏകാധിപത്യ ഭരണത്തിനിടെ ക്രിമിനൽ നിയമങ്ങൾ കൂടുതൽ കഠിനമായി.
മോഷണം, ആയുധമോഷണം, കൊള്ളിവയ്പ്പ്, കള്ളക്കടത്ത് തുടങ്ങി പല കുറ്റങ്ങളും വധശിക്ഷയർഹിക്കുന്നവയാക്കപ്പെട്ടു.
ജർമനിക്കെതിരേ പ്രതിരോധം നടത്താൻ ശ്രമിച്ചവരെയും, റൊമാനിയൻ കമ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടിയെയും അടിച്ചമർത്താനും ഈ അവസരത്തിൽ വധശിക്ഷകൾ ഒരുപകരണമായി ഉപയോഗിക്കപ്പെടുകയുണ്ടായി.
എഴുത്തുകാരൻ മറിയസ് മിർകു ഇക്കാലത്ത് മുപ്പത് ആൾക്കാരെ വധിച്ചിട്ടുണ്ടെന്നും ഇതിൽ മൂന്നുപേരൊഴികെ ബാക്കിയെല്ലാവരും ജൂതന്മാരായിരുന്നുവെന്നും എഴുതിയിട്ടുണ്ട്.
കമ്യൂണിസ്റ്റ് റോമാനിയ.
അടുത്തവർഷം ആന്റൊണെസ്കുവിനെയും അടുത്ത അനുയായികളെയും ഫയറിംഗ് സ്ക്വാഡുപയോഗിച്ച് വധിക്കുകയുണ്ടായി.
ഝെയോർഝെ ഝെയോർഝിയു-ഡേജ് ആയിരുന്നു ഈ കാലയളവിന്റെ സിംഹഭാഗത്തും ഭരണനേതാവ്.
റൊമാനിയൻ കമ്യൂണിസ്റ്റു വിരുദ്ധ പ്രതിരോധ പ്രവർത്തകരും, 1956-ൽ ഹങ്കേറിയൻ വിപ്ലവസമയത്ത് പ്രതിഷേധപ്രകടനം നടത്തിയവരും ഇക്കൂട്ടത്തിൽ പെടും.
ഇത് ഹങ്കേറിയൻ വിപ്ലവത്തിനിടെ ഇമ്രേ നാഗി എടുത്ത തീരുമാനങ്ങൾ പോലെയുള്ള നീക്കങ്ങൾ റൊമാനിയയിൽ ആരും എടുക്കാതിരിക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളതായിരുന്നു.
നിക്കോളായ് ചൗഷസ്ക്യൂവിന്റെ കീഴിൽ 1969-ൽ കൊണ്ടുവന്ന പുതിയ പീനൽ കോഡിൽ വധശിക്ഷയർഹിക്കുന്ന 28 കുറ്റങ്ങളുണ്ടായിരുന്നു.
വസ്തുവകകൾക്കെതിരെയുള്ള കുറ്റങ്ങളും സാമ്പത്തികക്കുറ്റങ്ങളും ഇതിലുൾപ്പെട്ടിരുന്നു.
സാമ്പത്തികക്കുറ്റങ്ങൾക്കുള്ള വധശിക്ഷ എടുത്തു കളയപ്പെട്ടു.
മിക്ക വധശിക്ഷകളും കൊലപാതകക്കുറ്റത്തിനായിരുന്നു നൽകപ്പെട്ടിരുന്നത്.
ചിലവ വൻ മോഷണങ്ങൾക്കും രാജ്യത്തിന്റെ സ്വത്ത് മോഷ്ടിച്ചതിനുമായിരുന്നു.
ചൗഷസ്ക്യൂ ഭരണത്തിലിരുന്ന സമയത്ത് (1965 മുതൽ 1989 വരെ), 104 പേരെ ഫയറിംഗ് സ്ക്വാഡുപയോഗിച്ച് ജിലാവ, റഹോവ എന്നീ ജയിലുകളിലായി വധിക്കുകയുണ്ടായി.
വധശിക്ഷകൾ ചിലപ്പോൾ ഇളവു ചെയ്യുന്നത് ചൗഷസ്ക്യൂ കണിശക്കാരനും അതേസമയം തന്നെ ദയാവാനുമായ രാഷ്ട്രപിതാവാണ് എന്ന പ്രതിച്ഛായ ഉണ്ടാകാൻ കാരണമായിട്ടുണ്ടത്രേ.
ജിലാവ ജയിലിൽ തുറന്ന സ്ഥലത്ത് പ്രറ്റികളെ ഒരു കുറ്റിയിൽ കെട്ടിയിട്ട ശേഷം വെടിവച്ചു കൊല്ലുകയായിരുന്നു ചെയ്തിരുന്നത്.
റഹോവ ജയിലിൽ ഒരു ഭൂഗർഭ മുറിയിലായിരുന്നു ആൾക്കാരെ കൊന്നിരുന്നത്.
വധശിക്ഷ അതീവരഹസ്യമായായിരുന്നു നടന്നിരുന്നത്.
പ്രായപൂർത്തിയെത്താത്തവരെയും ഗർഭിണികളെയും വധശിക്ഷയിൽ നിന്ന് ഒഴിവാക്കിയിരുന്നു.
റൊമാനിയൻ വിപ്ലവത്തിനിടെയാണ് (1989) അവസാന വധശിക്ഷകൾ നടപ്പിലാക്കിയത്.
നിക്കോളായ് ചൗഷസ്ക്യൂ, എലീന ചൗഷസ്ക്യൂ എന്നിവരെയായിരുന്നു അവസാനമായി വധിച്ചത്.
റൊമാനിയ 1989-നു ശേഷം.
ചൗഷസ്ക്യൂവിനെ വെടിവച്ചു കൊന്നതിനു ശേഷം റൊമാനിയയിലെ നാഷണൽ സാൽവേഷൻ ഫ്രണ്ട് നേതാക്കൾ വധശിക്ഷ ഒരു ഉത്തരവിലൂടെ ഇല്ലാതെയാക്കി.
ഇത് പഴയ കമ്യൂണിസ്റ്റുകാർ രക്ഷപെടാനിടയാക്കുനെന്നും അതിനാൽ വധശിക്ഷ വീണ്ടും കൊണ്ടുവരണമെന്നും ആവശ്യപ്പെട്ട് 1990 ജനുവരിയിൽ പല പ്രതിഷേധങ്ങളുമുണ്ടാകാൻ കാരണമായി.
ആ വർഷം ഡിസംബറിൽ അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട പുതിയ ഭരണഘടന വധശിക്ഷ പൂർണ്ണമായി നിരോധിക്കുന്നു.
മനുഷ്യാവകാശങ്ങൾക്കായുള്ള യൂറോപ്യൻ ഉടമ്പടിയിലും (1994 മുതൽ); യൂരോപ്യൻ യൂണിയനിലെ മൗലികാവകാശങ്ങൾക്കായുള്ള ചാർട്ടറിലും (2007 ജനുവരി മുതൽ) റൊമാനിയ അംഗമാണ്.
ഇവ രണ്ടും വധശിക്ഷയ്ക്കെതിരാണ്.
പുതു തലമുറയിലെ ശ്രദ്ധേയയായ ഇംഗ്ലീഷ് കവയിത്രിയും വിവർത്തകയും ആക്ടിവിസ്റ്റുമാണ് മീന കന്ദസ്വാമി(ജനനം :1984).
ഇംഗ്ലീഷിൽ ദളിത് പക്ഷ കവിതകളെഴുതുന്ന ആദ്യ ഇന്ത്യൻ എഴുത്തുകാരിയായി വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടാറുണ്ട്.
അയോവ യൂണിവേഴ്സിറ്റിയുടെ ഇന്റർനാഷണൽ റൈറ്റിംഗ് പ്രോഗ്രാമിൽ ഇന്ത്യയെ പ്രതിനിധീകരിച്ച അവർ യുണൈറ്റഡ് കിംഗ്ഡത്തിലെ കാന്റർബറിയിലെ കെന്റ് സർവകലാശാലയിൽ ചാൾസ് വാലസ് ഇന്ത്യ ട്രസ്റ്റ് ഫെലോ ആയിരുന്നു.
ഔട്ട്‌ലുക്ക് ഇന്ത്യ , ദി ഹിന്ദു തുടങ്ങിയ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾക്കായി അവർ കോളമുകൾ എഴുതുന്നു.
ഡോ.ഡബ്ള്യു.ബി. വസന്തയുടെയും ഡോ. കെ. കന്ദസ്വാമിയുടെയും മകൾ.
കേന്ദ്രീയ വിദ്യാലയത്തിലെ പ്ളസ്ടുവിനുശേഷം മുഴുവൻ സമയം എഴുത്തിലേക്ക് തിരിഞ്ഞു.
പിന്നീട് വിദൂര വിദ്യാഭ്യാസത്തിലൂടെ ഇംഗ്ളീഷ് സാഹിത്യത്തിൽ ബിരുദവും ബിരുദാനന്തരബിരുദവും അണ്ണാ യൂനിവേഴ്സിറ്റിയിൽനിന്ന് സോഷ്യോ ലിംഗ്വിസ്റ്റിക്സിൽ പിഎച്ച്.
ഡിയും കരസ്ഥമാക്കി.
രണ്ടു കവിതാ സമാഹാരങ്ങൾ ‘ടച്ച്’ (2006), മിസ് മിലിറ്റൻസി (2010) മീനയുടേതായി പുറത്തിറങ്ങിയിട്ടുണ്ട്.
നിരവധി വിദേശ സർവകലാശാലകളിൽ വിസിറ്റിങ് പ്രഫസറുമാണ് മീന.
ഗാന്ധിജിയെ വിമർശിക്കുന്ന കവിതയടങ്ങിയിട്ടുണ്ട് എന്നതിനാൽ മീന കന്ദസ്വാമിയുടെ 'സ്​പർശം' (ടച്ച് എന്ന കവിതാസമാഹാരത്തിന്റെ മലയാളവിവർത്തനം) എന്ന കവിതാ സമാഹാരം പ്രകാശനം ചെയ്യാൻ കവയിത്രി സുഗതകുമാരി വിസമ്മതിച്ചിരുന്നു.
ഹോളിവുഡിലെ പ്രമുഖയായ തിരക്കഥാകൃത്തും സംവിധായികയുമാണ് നോറ എഫ്രോൺ(19 മേയ് 1941 – 26 ജൂൺ 2012).
മികച്ച തിരക്കഥാകൃത്തിനുള്ള ഓസ്‌കർ നാമനിർദ്ദേശം മൂന്ന് തവണ ലഭിച്ച നോറ നിർമാതാവ്, നോവലിസ്റ്റ്, നാടകകൃത്ത്, പത്രപ്രവർത്തക എന്നീ നിലകളിലും പ്രസിദ്ധയാണ്.
ഹെന്റി എഫ്രോണിന്റെയും ഫോബിയുടെയും മകളായി 1941 മെയ് 19ന് ന്യൂയോർക്കിൽ ജനിച്ചു.
അച്ഛൻ തെരുവുനാടക രചയിതാവും അമ്മ തിരക്കഥാകൃത്തുമായിരുന്നു.
ബിരുദപഠനത്തിന് ശേഷം, 1960-തുകളുടെ അവസാനം മുതൽ യു.എസ്സിലെ വിവിധ മാസികകളിൽ ലേഖനങ്ങൾ എഴുതി.
രണ്ട് ഓർമക്കുറിപ്പുകളും പല ലേഖനസമാഹാരങ്ങളും എഴുതിയിട്ടുണ്ട്.
'ഐ റിമമ്പർ നത്തിങ്: ആൻഡ് അദർ റിഫ്‌ളക്ഷൻസ്', 'ഐ ഫീൽ ബാഡ് എബൗട്ട് മൈ നെക്ക്: ആൻഡ് അദർ തോട്‌സ് ഓൺ ബീയിങ് എ വുമൺ' എന്നിവയാണ് ഓർമക്കുറിപ്പുകൾ.
മൂന്ന് തവണ വിവാഹിതയായി.
എഴുത്തുകാരൻ ഡാൻ ഗ്രീൻബർഗാണ് ആദ്യ ഭർത്താവ്.
വാട്ടർഗേറ്റ് അഴിമതി പുറത്തുകൊണ്ടുവന്ന വാഷിങ്ടൺ പോസ്റ്റ് റിപ്പോർട്ടർമാരിൽ ഒരാളായ കാൾ ബേൺസ്റ്റീനെ പിന്നീട് വിവാഹം കഴിച്ചു.
അന്നത്തെ ബ്രിട്ടീഷ് അംബാസഡറുടെ ഭാര്യയുമായുള്ള ബേൺസ്റ്റീന്റെ ബന്ധത്തെത്തുടർന്ന് നോറ വിവാഹമോചനം നേടി.
ഈ സംഭവത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി അവർ എഴുതിയ നോവലാണ് 'ഹാർട്ട്‌ബേൺ'.
ഇത് പിന്നീട് മെറിൽസ്ട്രീപ്പും ജാക്ക് നിക്കോൾസണും അഭിനയിച്ച സിനിമയായി മാറി.
തിരക്കഥാകൃത്തായ നിക്കൊളാസ് പിലെഗിയാണ് നോറയുടെ മൂന്നാമത്തെ ഭർത്താവ്.
ഈ ബന്ധം 20 വർഷം നീണ്ടു.
രണ്ട് മക്കളുണ്ട്.
സ്‌കിൽവുഡ്', 'വെൻ ഹാരി മെറ്റ് സാലി', 'സ്ലീപ്‌ലെസ് ഇൻ സിയാറ്റിൽ' എന്നിവയുൾപ്പെടെ പതിനഞ്ചോളം സിനിമകൾക്ക് തിരക്കഥയെഴുതിയിട്ടുണ്ട്.
വാൾട്ട് ഡിസ്നി 1942-ലെ ഒരു ഇംഗ്ലിഷ് അനിമേറ്റഡ് ചലച്ചിത്രമാണ് ബാംബി.
കേരളത്തിലെ ചിത്രശലഭങ്ങളുടെ പട്ടിക/ശീർഷകം
ചലച്ചിത്ര തിരുത്തൽ ഉപാധികൾ
രാഷ്ട്രീയ സ്വയംസേവക സംഘത്തിൻറെ നാലാമത്തെ സർസംഘചാലകൻ ആയിരുന്നു പ്രൊഫസർ: രാജേന്ദ്ര സിംഗ്.
രജു ഭയ്യ എന്ന പേരിൽ ആണ് അദ്ദേഹം പൊതുവേ അറിയപ്പെട്ടിരുന്നത് .
ഉത്തർപ്രദേശിലെ ഷാജഹാൻപൂർ നഗരത്തിൽ ബുനൈൽപഹസു എന്ന ഗ്രാമത്തിൽ കുൻവർ ബൽബീർ സിങ്ങിൻറെയും ജ്വാല ദേവിയുടെയും മകനായി 1922 ജനുവരി 29നായിരുന്നു രാജേന്ദ്ര സിങ്ങിൻറെ ജനനം.
ആദ്യമായി ഇന്ത്യൻ എഞ്ചിനീയറിംഗ് സർവീസിലേക്ക് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ഭാരതീയൻ ആയിരുന്നു ശ്രി ബൽബീർ സിംഗ്.
പ്രൊഫ. രാജേന്ദ്ര സിംഗ് തോമർ  (രജുഭയ്യ)
ന്യൂക്ലിയർ ഫിസിക്സിൽ വിദഗ്ധനായിരുന്ന പ്രൊഫസർ രാജേന്ദ്ര സിംഗ് തോമർ രജു ഭയ്യ എന്ന പേരിൽ ആണ്  പൊതുവേ അറിയപ്പെട്ടിരുന്നത് .
ഭൗതികശാസ്ത്രജ്ഞനും നൊബേൽ സമ്മാന ജേതാവുമായ സി.വിരാമൻ രജു ഭയ്യയുടെ എക്സാമിനറായിരുന്നപ്പോൾ ന്യൂക്ലിയർ ഫിസിക്സിലെ ഉന്നത ഗവേഷണത്തിന് അദ്ദേഹം രജുഭയ്യക്ക് ഫെലോഷിപ്പ് നൽകി.
ഫിസിക്സിൽ ബിരുദാനന്തര ബിരുദം നേടിയ ശേഷം അലഹബാദ് സർവകലാശാലയിൽ സ്പെക്ട്രോസ്കോപ്പി പഠിപ്പിക്കാൻ ചേർന്നു.
വർഷങ്ങളോളം യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ പഠിപ്പിച്ചു, പിന്നീട് ഫിസിക്സ് ഡിപ്പാർട്ട്മെന്റിന്റെ തലവനായി നിയമിക്കപ്പെട്ടു.
ഭാരതത്തിൽ അക്കാലത്ത് വളരെ അപൂർവമായിരുന്ന ന്യൂക്ലിയർ ഫിസിക്സിൽ അദ്ദേഹം വിദഗ്ധനായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു.
വളരെ ജനപ്രിയനായ അധ്യാപകനായിരുന്ന അദ്ദേഹം വളരെ ലളിതവും വ്യക്തവുമായ ആശയത്തിൽ വിദ്യാർത്ഥികളെ പഠിപ്പിച്ചു.
ഡോ. മുരളി മനോഹർ ജോഷി അദ്ദേഹത്തിന്റെ മികച്ച വിദ്യാർത്ഥികളിൽ ഒരാളായിരുന്നു.
പിന്നീട്‌ രാഷ്ട്രീയ സ്വയംസേവക സംഘത്തിന്റെ നാലാമത്തെ സർസംഘചാലക് ആയി.
പി. ബാലചന്ദ്രൻ തിരക്കഥയെഴുതി സംവിധാനം ചെയ്ത് 2012-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ മലയാളചലച്ചിത്രമാണ് ഇവൻ മേഘരൂപൻ.
പ്രകാശ് ബാരെ, പത്മപ്രിയ, ശ്വേത മേനോൻ, രമ്യ നമ്പീശൻ, ജഗതി ശ്രീകുമാർ എന്നിവർ പ്രധാന വേഷങ്ങളിലഭിനയിച്ചിരിക്കുന്ന ഈ ചിത്രം പി. കുഞ്ഞിരാമൻ നായരുടെ "കവിയുടെ കാല്പാടുകൾ" എന്ന ആത്മകഥയെ ആസ്പദമാക്കിയുള്ളതാണു്.
നിർമ്മാതാവു കൂടിയായ പ്രകാശ് ബാരെ പ്രധാന കഥാപാത്രമായ കെ.പി. മാധവൻ നായരെ അവതരിപ്പിക്കുന്നു.
ഒ.എൻ.വി. കുറുപ്പ്, കാവാലം നാരായണപ്പണിക്കർ, പി. കുഞ്ഞിരാമൻ നായർ എന്നിവർ എഴുതിയ ഗാനങ്ങൾക്ക് ശരത് ആണ് സംഗീതം പകർന്നിരിക്കുന്നത്.
ഈ ചിത്രത്തിലൂടെ മികച്ച സംഗീതസംവിധായകനുള്ള കേരളസംസ്ഥാന ചലച്ചിത്രപുരസ്കാരം ശരത് നേടി.
പാട്രിക് നാഗേൽ (1945 നവംബർ 25 – 1984 ഫെബ്രുവരി 4) ഒരമേരിക്കൻ ചിത്രകാരനായിരുന്നു.
ഇല്ലസ്ട്രേറ്റർ, ഗ്രാഫിക് ആർട്ടിസ്റ്റ്, ഫാഷൻ ഫോട്ടോഗ്രാഫിരംഗത്തെ പ്രമുഖൻ എന്നീ നിലകളിൽ ശ്രദ്ധേയൻ.
കേവലം 39 വയസ്സുവരെ ജീവിച്ച ഇദ്ദേഹം അതിനകംതന്നെ വിശ്വപ്രസിദ്ധനായി എന്നതാണ് എടുത്തുപറയേണ്ടത്.
ജനനവും വിദ്യാഭ്യാസവും.
ലോസ് ഏഞ്ചൽസിലായിരുന്നു വിദ്യാഭ്യാസം.
ചൗനാഡ് ആർട്ട് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിൽനിന്ന് കലാപഠനം നടത്തി.
ഫുള്ളെർട്ടണിലെ കാലിഫോർണിയ 1969-ൽ ഫൈൻ ആർട്സ് ബിരുദം നേടി.
രണ്ടുവർഷം ഫ്രീലാൻസ് ആർട്ടിസ്റ്റായി തുടർന്നശേഷം 1971-ൽ എബിസി ടിവിയിൽ ചേർന്നു.
അതിൽ ഇദ്ദേഹം ചെയ്ത ടെലിവിഷൻ ഗ്രാഫിക്സുകൾ വളരെ പ്രശസ്തമാണ്.
ഒരു വർഷത്തിനകം ആ ജോലി ഉപേക്ഷിച്ച് വീണ്ടും സ്വതന്ത്ര ചിത്രകാരനായി.
തുടർന്ന് ഐ.ബി.എം., ഐ.റ്റി.
, യുണൈറ്റഡ് ആർട്ടിസ്റ്റ്സ്, എം.ജി.എം., യൂണിവേഴ്സൽ സ്റ്റുഡിയോസ് തുടങ്ങിയ സ്ഥാപനങ്ങൾക്കുവേണ്ടി നിരവധി ചിത്ര-ഗ്രാഫിക് രചനകൾ നടത്തി.
ആർക്കിടെക്ചർ ഡൈജസ്റ്റ്, റോളിങ് സ്റ്റോൺ, പ്ലേബോയ് എന്നിവയിൽ ഇദ്ദേഹം ചെയ്ത കോളങ്ങൾ ജനപ്രിയങ്ങളാണ്.
എങ്കിലും ഇദ്ദേഹത്തെ വിശ്വപ്രസിദ്ധനാക്കിയത് നാഗേൽ വുമൺ എന്ന രചനയാണ്.
നാഗേൽ ഇതിലവലംബിച്ച ശൈലി അക്കാലത്തെ പോസ്റ്റർ രചനാശൈലിയെയും ഗണ്യമായി തിരുത്തി.
അതും പ്രശസ്തമായി.
തുടർന്ന് ഇദ്ദേഹം ഒരു ഏകാംഗപ്രദർശനം നടത്തി.
വിശ്വപ്രസിദ്ധമായ നിരവധി ആൽബങ്ങളുടെ കവർച്ചിത്രമൊരുക്കിയിട്ടുള്ളത് ഇദ്ദേഹമാണ്.
ജോൺ കോളിൻസ് പോലുള്ള പ്രശസ്ത മോഡലുകൾ ഇദ്ദേഹത്തിനുവേണ്ടി പോസ് ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ അകാലചരമത്തെത്തുടർന്ന് പ്ലേബോയ് മാസിക നാഗേൽ-കലയും ചിത്രകാരനും എന്ന പ്രത്യേക പതിപ്പിറക്കിയിട്ടുണ്ട്.
ഒമ്പതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഇന്ത്യയിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന പ്രശസ്തനായ കവിയും നിരൂപകനും ദാർശനികനുമാണ് ആനന്ദവർദ്ധനൻ.
ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രധാനകൃതിയായ ധ്വന്യാലോകം എന്ന അലങ്കാരഗ്രന്ഥം പൗരസ്ത്യ കാവ്യമീമാംസയിലെ നെടുംതൂണാണ്.
ദേവീശതകം, വിഷമബാണലീല, അർജ്ജുനചരിതം, തത്ത്വാലോകം തുടങ്ങിയവയാണ് ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ മറ്റു കൃതികൾ.
വ്യാകരണത്തിൽ പാണിനിക്കും അദ്വൈതത്തിൽ ശങ്കരാചാര്യർക്കുമുള്ള സ്ഥാനമാണ് സാഹിത്യശാസ്ത്രരംഗത്ത് ആനന്ദവർദ്ധനന് കൽപ്പിച്ചിട്ടുള്ളത്.
കൽഹണന്റെ രാജതരംഗിണിയിൽ അവന്തിവർമ്മന്റെ സാമ്രാജ്യത്തിൽ മുക്താകണൻ, ശിവസ്വാമി, ആനന്ദവർദ്ധനൻ, രത്‌നാകരൻ എന്നിവർ പ്രശസ്തി നേടി എന്ന് പ്രസ്താവമുണ്ട്.
ഇദ്ദേഹം കശ്മീരിൽ അവന്തിവർമ്മ മഹാരാജാവിന്റെ കാലത്താണ് ജീവിച്ചിരുന്നതെന്ന് കൽഹണന്റെ രാജതരംഗിണിയിൽ പ്രസ്താവിക്കുന്നുണ്ട്.
അവന്തിവർമ്മൻ ജീവിച്ചിരുന്നത് എ.ഡി. 855-883 കാലഘട്ടത്തിൽ ആണെന്ന് പരിഗണിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
കവി, വിമർശകൻ, കാവ്യമീമാംസകൻ എന്നീ നിലകളിൽ പണ്ഡിതന്മാരുടെ മുക്തകണ്ഠമായ പ്രശംസയ്ക്കു പാത്രമായ ഇദ്ദേഹം കാശ്മീരിൽ
ഇതിനെ ആസ്പദമാക്കി പി.വി. കാണെ മുതലായ ഗവേഷകൻമാർ ആനന്ദവർദ്ധനന്റെ ഗ്രന്ഥനിർമ്മാണകാലം 860-നും 890-നും ഇടയ്ക്കാണെന്ന് അഭിപ്രായപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
ഈ ആചാര്യസത്തമന്റെ കുലത്തെയും ഗുരുക്കന്മാരെയും പറ്റി പ്രാമാണികരേഖകളൊന്നും ലഭിച്ചിട്ടില്ല.
എന്നാൽ ദേവീശതകത്തിലെ,
എന്ന അവസാനപദ്യത്തിൽനിന്ന് ആനന്ദവർദ്ധനന്റെ അച്ഛൻ നോണൻ എന്ന ഒരാളായിരുന്നുവെന്നു മാത്രം അറിയാൻ കഴിഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.
ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികളായി വിഷമബാണലീല, അർജുനചരിതം, ദേവീശതകം എന്നീ മൂന്നു കാവ്യപ്രബന്ധങ്ങളും ധ്വന്യാലോകം, നിശ്ചയടീകാവിവൃതി, തത്ത്വാലോകം എന്ന മൂന്നു ശാസ്ത്രപ്രബന്ധങ്ങളും പ്രസിദ്ധങ്ങളാണ്.
കൂടാതെ-'യാ, വ്യാപാരവതീ രസാൻ രസയിതും' എന്നു തുടങ്ങിയുള്ള ഒട്ടേറെ ശ്ലോകങ്ങളും ധ്വന്യാലോകത്തിൽ കാണപ്പെടുന്നുണ്ട്.
വാല്മീകി, വ്യാസൻ, കാളിദാസൻ, അമരുകൻ, ഉദ്ഭടൻ, ബാണഭട്ടൻ, ഭരതൻ, ഭാമഹൻ, സർവസേനൻ, ധർമകീർത്തി തുടങ്ങിയ അനേകം ഗ്രന്ഥകാരന്മാരുടെ കൃതികളെ ഈ കൃതിയിൽ പരാമർശിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഭാരതീയ കാവ്യശാസ്ത്രം-ഡോ ടി ഭാസ്‌ക്കരൻ-കേരള ഭാഷാ ഇൻസ്റ്റിറ്റിയൂട്ട്‌
കണ്ണൂർ ജില്ലയിലെ തളിപ്പറമ്പ് താലൂക്കിലെ ചപ്പാരപ്പടവും എരമം-കുറ്റൂർ പഞ്ചായത്തുകളിൽ വ്യാപിച്ചു കിടക്കുന്ന ഒരു ഗ്രാമം ആണ് ഇടക്കോം.
എടക്കോം എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു.
പശ്ചിമഘട്ട നിരകളിൽ നിന്നും ആദ്യമായി കണ്ടെത്തിയ ബാഡിഡ് മത്സ്യകുടുംബത്തിലെ പുതിയ ഒരിനം മത്സ്യമാണ് ഡാരിയോ യൂറോപ്സ് - Dario Urpos.
ഇത് ബാഡിഡെ കുടുംബത്തിലെ ഡാരിയോ ജനുസ്സിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.
കോഴിക്കോട് ജില്ലയിലെ വളപട്ടണം പുഴയിൽ നിന്നുമാണ് ഇവയെ കണ്ടെത്തിയത്.
ലണ്ടനിലെ നാഷണൽ ഹിസ്റ്ററി മ്യൂസിയത്തിന്റെ ക്യൂറേറ്റർ റാല്ഫ്യ ബ്രിട്‌സ്, എറണാകുളം സെന്റ് ആൽബർട്സ് കോളേജിലെ അൻവർ അലി, പോർട്ടുഗലിലെ യൂണിവേഴ്‌സിറ്റി ഓഫ് പോർട്ടോയിലെ ഗവേഷകൻ സിബി ഫിലിപ്പ് എന്നിവർ ഉൾപ്പെടുന്ന സംഘമാണ് വയനാട്ടിലെ ബാരാപ്പോൾ ജൈവമേഖലയിലെ വളപട്ടണം പുഴയിൽ നിന്നും പുതിയ ഈ ഇനത്തെ കണ്ടെത്തിയത്.
മഞ്ഞനിറത്തിലുള്ള മത്സ്യത്തിനു മൂന്നു സെന്റീമീറ്റർ നീളമാണുള്ളത്.
ബാഡിഡ് കുടുംബത്തിലെ മറ്റുള്ള 19 ഇനം മത്സ്യങ്ങളെയും ഹിമാലയത്തിന്റെ കിഴക്കൻ ഭാഗത്തു നിന്നാണ് കണ്ടെത്തിയിട്ടുള്ളത്.
പ്രതിപാത്രം ഭാഷണഭേദം
സി.വി. രാമൻ പിള്ളയുടെ ചരിത്രാഖ്യായികളിലെ സംഭാഷണങ്ങളെ ആസ്പദമാക്കി, സാഹിത്യപണ്ഡിതൻ, ഗവേഷകൻ, നാടകകൃത്ത്, അദ്ധ്യാപകൻ എന്നീ നിലകളിൽ പ്രശസ്തനായ എൻ. കൃഷ്ണപിള്ള രചിച്ച ശൈലീപഠനമാണ് പ്രതിപാത്രം ഭാഷണഭേദം.
മാർത്താണ്ഡവർമ്മ, ധർമ്മരാജ, രാമരാജബഹദൂർ എന്നിവയിലെ 44 കഥാപാത്രങ്ങളുടെ സംഭാഷണ ശൈലിയെപ്പറ്റിയുള്ള ആധികാരികമായ പഠനമാണിത്.
സംസ്കൃതനാടകകൃത്ത് കാളിദാസന്റെ നാടകങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് വിക്രമോർവശീയം.
പുരൂരവസ് രാജാവും അപ്സരസായ ഉർവശിയും തമ്മിലുള്ള പ്രേമത്തിന്റെ പുരാതനകഥയെ ഈ നാടകത്തിലെ ഇതിവൃത്തം ഉപജീവിക്കുന്നു.
ഉർവശിയുടേയും പുരൂരവസിന്റേയും അനുരാഗം പ്രതിബന്ധങ്ങളിലൂടെ കടന്നുപോയി ശുഭപര്യവസായി ആകുന്നതാണ് ഇതിവൃത്തം.
നര-ദേവലോകങ്ങളെ ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന ഇതിവൃത്തമുള്ള നാടകങ്ങൾ ചേർന്ന 'ത്രോടകം' എന്ന വിഭാഗത്തിൽ പെടുന്ന രചനയാണിത്.
അസുരന്മാർ അപഹരിച്ചുകൊണ്ടുപോയ ഉർവശിയെ പുരൂരവസ്സ് മോചിപ്പിക്കുന്നു.
തുടർന്ന് അവർ അനുരക്തരായി.
എങ്കിലും പുരൂരവസ്സിന് ഒരു പ്രണയലേഖനം എഴുതിയ ഉർവശിക്ക്, "ലക്ഷ്മീ കല്യാണം" നാടകത്തിൽ ലക്ഷ്മിയുടെ വേഷം അഭിനയിക്കാനായി സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്കു മടങ്ങേണ്ടി വന്നു.
പുരൂരവസ്സിനെ ധ്യാനിച്ചിരുന്ന ഉർവശിക്ക് അഭിനയത്തിനിടെ സംഭാഷണത്തിൽ പിഴ പറ്റി.
പുരുഷോത്തമന്റെ പേരിനു പകരം പുരൂരവസ്സ് എന്നു പറഞ്ഞതായിരുന്നു പിഴ.
ഇതുകേട്ടു കോപിഷ്ഠനായ നാടകാചാര്യൻ ഭരതമുനി, അവളെ വീണ്ടും ഭൂമിയിലേക്കയച്ചു.
കാമുകനായ പുരൂരവസിനൊപ്പം ഒരു പുത്രൻ ജനിക്കുന്നതു വരെ കഴിയുമെങ്കിലും പുത്രനെ അച്ഛൻ കാണുന്ന നിമിഷം സ്വർഗ്ഗത്തിലെക്കു മടങ്ങാൻ ഇടയാകുമെന്നായിരുന്നു ശാപം.
ഈ ഗതിയിൽ കഥ പലവിധം ആകസ്മിതകളിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നു.
പുരൂരവസ്സുമായുണ്ടായ പ്രണയകലഹത്തിനിടെ, സ്ത്രീകൾക്കു പ്രവേശനമില്ലാതിരുന്ന കുമാരവനത്തിൽ പ്രവേശിക്കാനിടയായ ഉർവശി ഒരു ലതയായി പരിണമിക്കുന്നതും മറ്റും അതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.
എങ്കിലും ഒടുവിൽ സ്വരൂപം തിരികെ കിട്ടിയ ഉർവശി ശാപമുക്തി നേടി ഭർത്താവിനൊപ്പം ഭൂമിയിൽ കഴിയുന്നതോടെ നാടകം ശുഭാന്ത്യത്തിലെത്തുന്നു.
ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും പഴയ പ്രണയകഥകളിൽ ഒന്നെന്ന് പുകഴ്ത്തപ്പെട്ടിട്ടുള്ള മൂലകഥ, ഋഗ്വേദസൂക്തങ്ങളിലും പുരാണങ്ങളിലും ഹരിവംശത്തിലും കാണുന്നുണ്ട്.
ഈ കഥ കാളിദാസൻ ഉപയോഗിക്കുന്നത് പല വ്യതിയാനങ്ങളും വരുത്തിയാണ്.
ഇനി ഞാൻ ഉറങ്ങട്ടെ
വ്യാസഭാരതത്തിലെ കഥയെയും സന്ദർഭങ്ങളെയും കഥാപാത്രങ്ങളെയും ഇതിഹാസത്തിന്റെ അതേ അന്തരീക്ഷത്തിൽ നിലനിർത്തി പി.കെ. ബാലകൃഷ്ണൻ രചിച്ച നോവലാണ് ഇനി ഞാൻ ഉറങ്ങട്ടെ.
കർണന്റെ സമ്പൂർണകഥയാണ്‌ ഈ കൃതിയുടെ പ്രധാന ഭാഗം.
ദ്രൗപദിയെപ്പറ്റി സ്വകീയമായ ഒരു സമാന്തര കഥാസങ്കൽപം നടത്തി, ആ സങ്കൽപത്തിന്റെ നൂലിഴകളിൽ കർണകഥാദളങ്ങൾ കൊരുത്തെടുത്തിരിക്കുന്നു.
ഡി.സി. ബുക്സ് ആയിരുന്നു പ്രസാധകർ.
ഇംഗ്ലീഷിൽ "നൌ ലെറ്റ് മീ സ്ലീപ്" എന്ന പേരിലും തമിഴിൽ "ഇനി ഞാൻ ഉറങ്ങട്ടും" എന്ന പേരിലും കന്നഡയിൽ "നാനിന്നു നിദ്രിസുവെ" എന്ന പേരിലും ഈ നോവൽ വിവർത്തനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
ഇംഗ്ലീഷിൽ തന്നെ രണ്ടാമതൊരു വിവർത്തനം "ബാറ്റിൽ ബിയോണ്ട് കുരുക്ഷേത്ര" എന്ന പേരിൽ  ഓക്സ്ഫോർഡ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി പ്രസ് 2017-ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.
തന്റെ ജീവിതകഥയുടെ പ്രതിഫലനമായി ദ്രൗപദിയുടെ കാഴ്ചപ്പാടിലൂടെ ഈ നോവൽ കർണ്ണന്റെ കഥ പറയുന്നു.
കുരുക്ഷേത്ര യുദ്ധത്തിന്റെ അവസാന ഭാഗത്താണ് നോവൽ ആരംഭിക്കുന്നത്.
അർജുനനാൽ കൊല്ലപ്പെട്ട കർണ്ണൻ സ്വന്തം ജ്യേഷ്ഠനാണെന്നറിയുന്ന യുധിഷ്‌ഠിരൻ ജീവിതവിരക്തനാകുന്നു.
ഏറ്റവും കൊടിയ ശത്രു മരിച്ചതിൽ സന്തോഷത്തിനു പകരം കണ്ട ഈ ഭാവമാറ്റം ദ്രൗപദിയെ അസ്വസ്ഥയാക്കുന്നു.
താൻ മനസ്സിലാക്കിയ ജീവിത സത്യങ്ങൾ തകിടം മറിഞ്ഞ ഈ അസ്വസ്ഥതയിൽ നിന്നാരംഭിക്കുന്ന അന്വേഷണം സൂതനായി ജീവിച്ച മഹാനും ദയാലുവുമായ ഒരു പാണ്ഡവരാജകുമാരന്റെ കഥ വെളിച്ചത്തു കൊണ്ടുവരുന്നു.
പാണ്ഡവർക്കവകാശപ്പെട്ട രാജ്യത്തിന്റെ രാജാവാകേണ്ട ജ്യേഷ്ഠസഹോദരനെ, അവർക്കു യുദ്ധത്തിൽ അറിഞ്ഞുകൊണ്ട് ജീവദാനം കൊടുത്ത ഒരു കൂടപ്പിറപ്പിനെ, ചതിയിൽവധിച്ചാണ്‌ തന്റെ പതിമാർ യുദ്ധം ജയിച്ചതെന്ന അറിവ് ദ്രൗപദിയെ സ്വന്തം ജീവിതത്തെ, അതിന്റെ അർത്ഥമില്ലായ്മയെ വീണ്ടും നോക്കിക്കാണാൻ നിർബന്ധിതയാക്കുന്നു.
ഏറെ സമാനതകളും വ്യത്യാസങ്ങളുമുള്ള രണ്ടു പ്രധാനകഥാപാത്രങ്ങളുടെ മനോവ്യാപാരങ്ങളിലൂടെ  ജീവിതത്തെ ഈ നോവൽ ആഴത്തിൽ നോക്കിക്കാണുന്നു.
കോട്ടയം ജില്ലയിലെ ഈരാറ്റുപേട്ടയിലെ ഒരു ഗ്രാമമാണ് നടക്കൽ.
മുകളിലത്തെ നടക്കൽ, താഴത്തെ നടക്കൽ എന്ന് രണ്ടു ഭാഗമായി ഇതിനെ തിരിച്ചിട്ടുണ്ട്.
എസ് കവല മുതൽ പത്താഴപടി വരെ ആണ് ഈ ഗ്രാമത്തിൻറെ അതിർത്തി.
ധാരാളം ജനങ്ങൾ തിങ്ങിനിറഞ്ഞു താമസിക്കുന്ന ഈ സ്ഥലത്ത് 90 ശതമാനം ഇസ്ലാം മത വിശ്വാസികളാണ്.
എന്നാൽ ക്രിസ്ത്യൻ, ഹിന്ദു മത വിശ്വാസികൾ ധാരാളമുണ്ട്.
ഇവിടുള്ള ആളുകളുടെ പ്രധാന ഉപജീവനമാർഗ്ഗം കച്ചവടമാണ്.
വി എം എ കരീം സ്ഥാപിച്ച എം ജി എച്ച് എസ് എസ്, എം എം എം യു എം യുപി സ്കൂൾ , കെ എസ് എം ബി എച്ച് എസ് എന്നീ വിദ്യാലയങ്ങൾ ഈ പ്രദേശത്ത് പ്രവർത്തിക്കുന്നു.
എം ഈ എസ് കവല, കൊട്ടുകാപ്പള്ളി, ഈലക്കയം, മുണ്ടാക്കല്പരമ്പ്, മുല്ലുപ്പാര, കാട്ടമല, ഹുദാ കവല, അമാൻ കവല, കീരിയതോട്ടം, കാരക്കാട്, തെവരുപാര, വെട്ടിപ്പരമ്പ്, പത്താഴപ്പടി തുടങ്ങിയവയാണ് ഈ ഗ്രാമത്തിനു സമീപത്തെ പ്രധാന സ്ഥലങ്ങൾ.
ഭരണയന്ത്രത്തെപ്പറ്റി നമ്മുടെ ഭാഷയിലുണ്ടായ നോവലുകളിൽ മികച്ച ഒന്നാണ് മലയാറ്റൂർ രാമകൃഷ്ണൻ രചിച്ച യന്ത്രം.
ബാലചന്ദ്രൻ എന്ന യുവ ഐ.എ.എസ് കാരന്റെ കഥയാണ്‌ യന്ത്രം.
ഭരണ യന്ത്രത്തിന്റെ ഭാഗമായി തീരുന്ന ബാലചന്ദ്രൻ, അധികാര രാഷ്ട്രീയത്തിന്റെ അഴുക്കുകൾ നമുക്ക് കാണിച്ചു തരുന്നു.
നാട്ടിൻപുറത്തെ നാടൻ സ്കൂളിൽ പഠിച്ച ബാലന്, അവന്റെ മേലുദ്യോഗസ്ഥന്റെ മകളെ വിവാഹം കഴിക്കേണ്ടി വന്നു.
അവൾക്ക് തനി നാടനായ ബാലനെ ഉൾകൊള്ളാൻ കഴിയുന്നില്ല.
വളരെ വിഷമം ഏറിയ ഒരു ദാമ്പത്യവും ജോലിയിൽ അവനു നേരെയുള്ള കുത്സിത ശ്രമങ്ങളും എല്ലാം ഈ നോവലിൽ ചുരുൾ നിവരുന്നു.
എന്നാൽ ജെയിംസ്‌ എന്ന നിശ്ചയ ദാർഢ്യമുള്ള ഒരു മേലുദ്യോഗസ്ഥന്റെ കഥ കൂടിയാണ് ഈ നോവൽ.
ആദർശ ശീലനായ, നിശ്ചയ ദാർഢ്യമുള്ള ജെയിംസ്‌ എന്ന മേലുദ്യോഗസ്ഥൻ എല്ലാവരുടെയും ഹൃദയം കവരുന്നു.
അതി ജീവനത്തിനായി പെടാ പാട് പെടുമ്പോഴും സ്നേഹിച്ചു വിവാഹം കഴിച്ച ഭാര്യയുമായി അയാൾ അതെല്ലാം സധീരം നേരിടുകയാണ്.
ഒരു മനുഷ്യൻ എങ്ങനെ ആയിരിക്കണം എന്ന് ജെയിംസ്‌ നമുക്ക് കാണിച്ചു തരുന്നു.
തൈമീലിയേസീ (Thymeliaceae) സസ്യകുടുംബത്തിൽപ്പെടുന്ന കുറ്റിച്ചെടിയാണ് നാങ്ക്.
ഡെക്കാണിലെയും പശ്ചിമഘട്ടത്തിലെയും 2000 മീറ്ററിൽ താഴെ ഉയരമുള്ള പ്രദേശങ്ങളിലാണ് നാങ്ക് വളരുന്നത്.
ഇത് രണ്ടരമീറ്ററോളം ഉയരത്തിൽ വളരുന്നു.
ഇലകൾ ഏകാന്തരന്യാസത്തിൽ ക്രമീകരിച്ചിരിക്കും.
പത്രവൃന്തം വളരെ ചെറുതാണ്.
അനുപർണങ്ങളില്ലാത്ത ലഘുപത്രമാണ്.
ഇലകൾക്ക് 5-8 സെന്റിമീറ്ററോളം നീളവും 2-3 സെന്റിമീറ്ററോളം വീതിയുമുണ്ടായിരിക്കും.
ആയതാകൃതിയോ കുന്താകാരമോ ആയ ഇലകളുടെ പത്രസീമാന്തം അഖണ്ഡമാണ്.
എല്ലാക്കാലങ്ങളിലും ഈ സസ്യം പുഷ്പിക്കും.
ശാഖാഗ്രങ്ങളിൽ മുണ്ഡമഞ്ജരിയായിട്ടാണ് പുഷ്പങ്ങളുണ്ടാകുന്നത്.
ഒരു പൂങ്കുലയിൽ ധാരാളം പുഷ്പങ്ങളുണ്ടായിരിക്കും.
പുഷ്പങ്ങൾ അവൃന്തവും മഞ്ഞനിറമുള്ളതുമാണ്.
പൂങ്കുലയിലെ ഓരോ പുഷ്പത്തിനും സഹപത്രങ്ങളുണ്ട്.
കുഴലിന്റെ ആകൃതിയിലുള്ള പരിദളപുടങ്ങൾക്ക് ഒന്നോ ഒന്നരയോ സെ.
നീളമുണ്ടായിരിക്കും.
പത്തു കേസരങ്ങളുണ്ട്.
ഒറ്റ അറമാത്രമുള്ള അണ്ഡാശയം ഊർധ്വവർത്തിയാണ്.
നാങ്കിന്റെ തടിക്ക് മഞ്ഞ കലർന്ന വെള്ള നിറമാണ്.
സാമാന്യം നല്ല കടുപ്പമുള്ള ഒരു ഘന സെന്റിമീറ്റർ തടിക്ക് 800 ഗ്രാം വരെ തൂക്കമുണ്ടായിരിക്കും.
തടി കടലാസു പൾപ്പ് ഉണ്ടാക്കാൻ അനുയോജ്യമാണ്.
തീപ്പെട്ടിയും പായ്ക്കിങ് പെട്ടികളുമുണ്ടാക്കാൻ ഇത് വ്യാപകമായി ഉപയോഗിച്ചുവരുന്നു.
നാങ്കിന്റെ ഇലയും തടിയും മരത്തൊലിയും വിഷകരമാണ്.
മത്സ്യത്തെ മയക്കി അവയെ പിടിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കാറുണ്ട്.
ക്ലൂസിയേസീ (clusiaceae) സസ്യകുടുംബത്തിലെ നാകപ്പൂവ് അഥവാ ചുരുളി (Mesua nagassarium,M.ferrea) എന്ന സസ്യവും ചിലയിടങ്ങളിൽ നാങ്ക് എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നുണ്ട്.
ഇന്ത്യൻ രാഷ്ട്രപതി തെരഞ്ഞെടുപ്പ് (2012)
പതിമൂന്നാമത്തെ ഇന്ത്യൻ രാഷ്ട്രപതിയെ തെരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിനുള്ള തെരഞ്ഞെടുപ്പ് 2012 ജൂലൈ 19-നു് നടന്നു.
നാമനിർദ്ദേശം സമർപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള അവസാന തീയതി 2012 ജൂൺ 30 ആയിരുന്നു.
വോട്ടെണ്ണൽ നടന്നത് ജൂലൈ 22-നായിരുന്നു .
പ്രണബ് മുഖർജിയും പി.എ. സാങ്മയുമാണു് പ്രധാന സ്ഥാനാർത്ഥികൾ.
ഒരു ഇന്ത്യൻ രാഷ്ട്രീയ പ്രവർത്തകനാണ് പി.എ. സാങ്മ (ജനനം: സെപ്റ്റംബർ 1, 1947, മേഘാലയ, ഇന്ത്യ).
മുൻ ലോക്‌സഭാ സ്പീക്കറും, മേഘാലയയുടെ മുൻ മുഖ്യമന്ത്രിയുമായി പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്.
നാഷണലിസ്റ്റ് കോൺഗ്രസ് പാർട്ടിയുടെ സഹസ്ഥാപകരിലൊരാളായ സാങ്മ 6,7,8,10,11,12,13,14 എന്നീ ലോക്‌സഭകളിൽ അംഗമായിരുന്നു.
ഇപ്പോൾ മേഘാലയയിലെ വെസ്റ്റ് ഗാറോ ഹിൽസ് ജില്ലയിലെ തുറ നിയമസഭാമണ്ഡലത്തിൽ നിന്നുള്ള സാമാജികനാണു് .
ഹൃദയാഘാതത്തെത്തുടർന്ന് 2016 മാര്ച്ച് 4 നു അന്തരിച്ചു
അടുത്ത വർഷം ജനറൽ സെക്രട്ടറിയും 1975 മുതൽ 1980 വരെ മേഘാലയ പ്രദേശ് കോൺഗ്രസ്സ് കമ്മിറ്റിയുടെ ജനറൽ സെക്രട്ടറിയായിരുന്നു.
തുടർന്ന് പതിനാലാം ലോക്‌സഭ വരെ അതേ സീറ്റിലിരുന്നു (ഒൻപതാം ലോക്‌സഭയൊഴിച്ച്).
പിന്നീട് 1996 വരെ ലോക്‌സഭാ സ്പീക്കർ ആകുന്നതുവരെ അതേപദവിയിൽ തുടർന്നു.
സോണിയ ഗാന്ധിയുടെ നേതൃത്വത്തിനെതിരായി കോൺഗ്രസ്സിനുള്ളിലെ സമരത്തിന് നേതൃത്വം കൊടുത്തുവെന്ന കാരണത്താൽ 1999 മെയ് 20-ന് ശരദ് പവാറിനും താരിഖ് അൻവറിനുമൊപ്പം സാങ്മയെ കോൺഗ്രസ്സിൽ നിന്നും പുറത്താക്കി.
തുടർന്ന് ഇവർ മൂവരും കൂടിച്ചേർന്ന് 1999-ൽ നാഷണലിസ്റ്റ് കോൺഗ്രസ് പാർട്ടി (എൻ.സി.പി.) രൂപീകരിച്ചു.
ശരദ് പവാർ സോണിയാഗാന്ധിയുമായി വീണ്ടും അടുത്തതോടെ 2004 ജനുവരിയിൽ എൻ.സി.പി യിൽ പിളർപ്പുണ്ടായി.
പിന്നീട് തൃണമൂൽ കോൺഗ്രസ് നേതാവായ മമത ബാനർജിയുമായി കൂട്ടുകൂടി നാഷണലിസ്റ്റ് തൃണമൂൽ കോൺഗ്രസ്സ് രൂപീകരിച്ചു.
ലോക്‌സഭാ സീറ്റിൽ നിന്നും 2005 ഒക്ടോബർ 10-ന് രാജിവെച്ചു.
പിന്നീട് 2006 ഫെബ്രുവരിയിൽ എൻ.സി.പി. സ്ഥാനാർത്ഥിയായി വീണ്ടും തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു.
രാഷ്ട്രപതി തെരഞ്ഞെടുപ്പ്.
നിലവിലെ രാഷ്ട്രപതിയായ പ്രണബ് മുഖർജിക്കെതിരായി സാങ്മ രാഷ്ട്രപതി തെരഞ്ഞെടുപ്പിൽ മത്സരിച്ചു.
എ.ഐ.എ.ഡി.എം.കെ യും ബി.ജെ.ഡിയുമാണ് സാങ്മയെ രാഷ്ട്രപതി സ്ഥാനത്തേയ്ക്ക് നാമനിർദ്ദേശം ചെയ്തത്.
തുടർന്ന് ബി.ജെ.പി. യും.
മുൻ കേന്ദ്രമന്ത്രിയും ആദിവാസി നേതാവുമായ അരവിന്ദ് നേതം സാങ്മയെ പിന്തുണച്ചുകൊണ്ട് രംഗത്ത് വന്നത് ശ്രദ്ധിക്കപ്പെട്ടു.
പുസ്തകമാണ് പുതിയ പാർട്ടിയുടെ ചിഹ്നം.
ബി.ജെ.പി. യുടെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള എൻഡിഎയിൽ ചേർന്നു പ്രവർത്തിക്കാനാന് സാങ്മയുടെ പദ്ധതി.
വൈലോപ്പിളളി ശ്രീധര മേനോന്റെ പ്രസിദ്ധ കാവ്യ സമാഹാരങ്ങളിലൊന്നാണ് മകരക്കൊയ്ത്ത് .
കേരളത്തിന്റെ വൈവിധ്യമാർന്ന സംസ്‌കാരചിഹ്നങ്ങളും താളങ്ങളും സമന്വയിക്കുന്ന എൺപത്‌ കവിതകളുടെ സമാഹാരമാണിത്.
മകരക്കൊയ്ത്തിലെ കവിതകളിൽ പലതിന്റെയും പശ്ചാത്തലം തൃശൂർ പട്ടണമോ സമീപസ്ഥലങ്ങളോ ആണ്.
അങ്ങനെയാവാൻ കാരണം അവിടെയാണ് താൻ വസിക്കുന്നത് എന്നുമാത്രമല്ല മനുഷ്യരെ സ്‌നേഹിക്കുന്നതുപോലെ സ്ഥലങ്ങളെയും സ്‌നേഹിക്കുന്നതുകോണ്ടാണെന്ന് ആമുഖത്തിൽ കവി പറയുന്നു.
മനുഷ്യരെയെന്നപോലെ അടുത്ത് പരിചയിക്കുന്ന സ്ഥലങ്ങളേയും ശകാരിക്കുകയും വിമർശിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് തന്റെ ഒരു സവിശേഷമായ മാനസികപ്രവണതയാണെന്നും കവി വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.
മുജാഹിദ്‌ പ്രസ്ഥാനം- കേരളം
സിലിയോപാഗുരസ് ഗ്രാൻഡിസ്
ഞണ്ടുകളിലെ ഡിയോജെനിഡെ കുടുംബത്തിലെ സിലിയോപാഗുരസ് എന്ന ജനുസ്സിൽ കേരളതീരത്തുനിന്നും കണ്ടെത്തിയ ഒരിനമാണ് സിലിയോപാഗുരസ് ഗ്രാൻഡിസ് - Ciliopagurus grandis.
കേരള സർവകലാശാലയിലെ അക്വാട്ടിക് ബയോളജി വിഭാഗമാണ് 2012-ൽ കൊല്ലം ജില്ലയിലെ ശക്തികുളങ്ങര ഭാഗത്ത് കടലിൽ 15 മീറ്റർ ആഴത്തിൽ നിന്നും ഇവയെ കണ്ടെത്തിയത്.
ഇന്ത്യൻ മഹാസമുദ്രത്തിൽ സിലിയോപാഗുരസ് ജനുസ്സിൽ ഉൾപ്പെടുന്ന 17 വിഭാഗങ്ങളാണ് കണ്ടെത്തിയിട്ടുള്ളത്.
ഇതിൽ ഏറ്റവും വലിപ്പമേറിയ ഇനമാണ് ഇത്.
("ഗ്രാൻഡിഡ്" എന്ന ലാറ്റിൻ വാക്കിന്റെ അർഥം വലുത് എന്നാണ്)
ഓറഞ്ച് നിറത്തിലുള്ള ശരീരവും കാലുകളിൽ നെടുകെയുള്ള ചുവപ്പു വരകളുമാണ് ഇവയുടെ പ്രത്യേകത.
ഇറ്റാലിയൻ ഫുട്ബോൾ ഗോൾകീപ്പറാണു ജിയാൻ ലുഗി 'ജിജി' ബഫൺ ("ഇറ്റാലിയൻ ഉച്ചാരണം-[ˈdʒidʒi bufˈfon]"ജനനം:28 ജനവരി 1978, കരാര, ഇറ്റലി.
) ബഫണിനെ ലോകത്തിലെ ജീവിച്ചിരിയ്ക്കുന്ന ഏറ്റവും മികച്ച 125 ഫുട്ബോൾ കളിക്കാരിൽ ഒരാളായി പെലെ തിരഞ്ഞെടുത്തിട്ടുണ്ട്.
ഇപ്പോൾ ഇറ്റലി ദേശീയ ടീമിന്റെ ക്യാപ്റ്റനാണ്.
ചിലിയിലെ ജനകീയ കവികളിൽ ഒരാളാണ് നികാനോർ പാർറാ( Nicanor Parra Sandoval ;ജനനം 5 സെപ്റ്റംബർ 1914).
സ്പാനിഷ് സാഹിത്യ പുരസ്കാരമായ സെർവാന്തെസ് പ്രൈസ് നേടിയിട്ടുണ്ട്.
അകവിത/പ്രതികവിത എന്നാണ് പാർറ തന്റെ കവിതയുടെ വിശേഷിപ്പിച്ചത്.
പാരമ്പര്യകവിതയുടെ ഭാവഗീതസ്വഭാവത്തെ തകർക്കുന്നതാണ് അകവിത/പ്രതികവിത.
ഫെർണാണ്ടൊ അലഗ്രിയേയെപ്പോലുള്ള ചിലിയൻ വിമർശകർ മൂന്ന് ഘടകങ്ങളെ ആശ്രയിച്ചു നിൽക്കുന്നതാണ് അകവിത/പ്രതികവിത എന്ന് വിശേഷിപ്പിച്ചു കണ്ടിട്ടുണ്ട്.
അത് ആഖ്യാന പരമാണ്.
അത് ഹാസ്യാത്മകമാണ്.
അത് ആഢ്യഭാഷയെ തിരസ്‌കരിക്കുന്നു.
വിഷയത്തിന് അനുസൃതമായ ഒരു വികാരദ്രവ്യമല്ല ഭാഷ എന്ന തിരിച്ചറിവാണ് അകവിതയുടെ/പ്രതികവിതയുടെ അടിസ്ഥാന ഘടകമെന്ന് എഡിത്ത്-ഗ്രോസ്മാൻ.
പാർറ തന്നെയും പല ഘട്ടത്തിൽ അകവിത/പ്രതികവിത എന്തെന്ന് വിശദീകരിക്കാൻ മുതിർന്നു.
“ആന്റി പോയംസി”ന്റെ മുൻകുറിപ്പിലും നെരൂദയ്ക്ക് താൻ അധ്യാപകനായ സർവ്വകലാശാലയിൽ സ്വീകരണം നടങ്ങുന്ന ചടങ്ങിൽ നടത്തിയ, പിൽക്കാലത്ത് പ്രശസ്തമായ, പ്രഭാഷണത്തിലും ആ ശ്രമങ്ങൾ കാണാം.
അകവിത/പ്രതികവിത എന്നത് ഒരു കണ്ടുപിടിത്തമല്ലെന്നും അത് സമാന്തരമായ ഒരു ഒഴുക്കാണെന്നും പാർറ പറഞ്ഞു വയ്ക്കുന്നുണ്ട്.
പിന്നീട് ചിലർ ഷേക്സ്പിയർ വരെ അകവിത/പ്രതികവിതകളുടെ ഉറവിടം തേടി പോകുന്നുമുണ്ട്.
എങ്കിലും അകവിത/പ്രതികവിത എന്തെന്ന് പാറയുടെ കവിത പറയും.
രണ്ടുതവണ ദേശീയ സാഹിത്യ പുരസ്കാരം കരസ്ഥമാക്കിയിട്ടുള്ള പേര നൊബേൽ അവാർഡിനും നാമനിർദ്ദേശം ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
സൗരവ് കുമാർ ചാലിഹ
സാഹിത്യ അക്കാദമി പുരസ്‌ക്കാര ജേതാവും പ്രശസ്ത അസാമീസ് ചെറുകഥാകൃത്തുമാണ് സൗരവ് കുമാർ ചാലിഹ.
സുരേന്ദ്ര നാഥ് മേധി എന്നാണ് ചാലിഹയുടെ യഥാർത്ഥ പേര്.
ചെറുകഥാ സമാഹാരമായ 'ഗോലാം' 1974ൽ അദ്ദേഹത്തിന് സാഹിത്യ അക്കാദമി പുരസ്‌ക്കാരം നേടിക്കൊടുത്തിരുന്നു.
ഗോലാമിന് 1995ലെ അസം വാലി സാഹിത്യ പുരസ്‌ക്കാരവും ലഭിച്ചിരുന്നു.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ പല കഥകളും മലയാളം, ഇംഗഌഷ്, ബംഗാളി, ഹിന്ദി, തെലുങ്കു എന്നീ ഭാഷകളിലേക്ക് മൊഴിമാറ്റം ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
എം.ടി. തിരക്കഥയെഴുതി വേണു സംവിധാനം ചെയ്ത് 1998-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ മലയാളചലച്ചിത്രമാണ് ദയ.
"ആയിരത്തൊന്നു രാവുകളിലെ" ഒരു കഥയെ ആസ്പദമാക്കി എം.ടി. രചിച്ച "ദയ എന്ന പെൺകുട്ടി" എന്ന നോവലിന്റെ ചലച്ചിത്രാവിഷ്കാരമാണ് ഈ ചിത്രം.
മഞ്ജു വാര്യരാണ് ഈ ചിത്രത്തിലെ കേന്ദ്രകഥാപാത്രമായ 'ദയ'യെ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത്.
സമീർ എന്ന പേരിൽ ദയ ആൺവേഷം ധരിച്ചു വരുന്ന ഭാഗങ്ങളും മഞ്ജു വാര്യർ മനോഹരമായി അവതരിപ്പിച്ചു.
ഛായാഗ്രാഹകനായ വേണു സംവിധാനം ചെയ്ത ആദ്യ ചലച്ചിത്രമാണിത്.
മികച്ച നവാഗത സംവിധായകനുള്ള ദേശീയ-സംസ്ഥാന പുരസ്കാരങ്ങൾ ഈ ചിത്രത്തിലൂടെ വേണുവിന് ലഭിച്ചു.
ഇവയുൾപ്പെടെ മൂന്ന് ദേശീയ ചലച്ചിത്രപുരസ്കാരങ്ങളും അഞ്ച് സംസ്ഥാന ചലച്ചിത്രപുരസ്കാരങ്ങളും ഈ ചിത്രം നേടി.
സെക്‌സ് ആന്റ് സെൻ എക്‌സ്ട്രീം എക്സ്റ്റസി
പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഫ്രഞ്ച് നോവലിസ്റ്റും, നാടകകൃത്തും ആയിരുന്നു ഹോണോറെ ഡി ബൽസാക് ( Honoré de Balzac) ഉച്ചാരണം: [ɔ.nɔ.ʁe d(ə) bal.zak] (ജനനം: 20 മേയ് 1799; മരണം: 18 ആഗസ്റ്റ് 1850).
ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രധാന കൃതി ലാ കോമെഡീ ഹുമേൺ എന്ന സമാഹാരമാണ്.
ഇതിൽ നോവൽ, നിരൂപണം, ചെറുകഥകൾ എന്നിവയുൾപ്പെടെ 91 പൂർണ രചനകളും 46 അപൂർണ രചനകളും ഉണ്ട്.
നെപ്പോളിയന്റെ പതനത്തിനു ശേഷമുള്ള പത്തൊമ്പതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഫ്രാൻസിലെ സാമൂഹ്യ ജീവിതത്തിന്റെ വിശാലദൃശ്യം ഈ കൃതിയിൽ ബൽസാക് വരച്ചു കാട്ടുന്നു.
സൂക്ഷ്മ നിരീക്ഷണപാടവവും, വസ്തുനിഷ്ഠമായ ആഖ്യാന ശൈലിയും ബൽസാക് കൃതികളെ ശ്രദ്ധേയമാക്കുന്നു.
സങ്കീർണ്ണവ്യക്തിത്വവും, സദാചാരമൂല്യങ്ങളോടുള്ള സമീപനത്തിൽ ആശയഭിന്നതയും (moral ambiguity) പ്രകടിപ്പിച്ച പച്ച മനുഷ്യർ ആയിരുന്നു ബൽസാക്കിന്റെ കഥാപാത്രങ്ങൾ.
ഇതു മൂലം ഇദ്ദേഹം യുറോപ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ യഥാർത്ഥ്യ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ സ്ഥാപകരിൽ ഒരാളായി കരുതപ്പെടുന്നു .
ഇംഗ്ലീഷ് എഴുത്തുകാരൻ സോമർസെറ്റ് മോം "പത്തു നോവലുകളും അവയുടെ എഴുത്തുകാരും" (Ten Novels and Their Authors, 1954) എന്ന നിരൂപണരചനയിൽ ബൽസാക്കിനെ ലോകം കണ്ട എറ്റവും പ്രതിഭാശാലിയായ നോവലിസ്റ്റ് എന്നു വിശേഷിപ്പിച്ചു.
പിന്നീടു വന്ന ഒരുപാട് എഴുത്തുകാർക്കും, ചിന്തകർക്കും ബൽസാക് പ്രചോദനം ആയി.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികൾ മാർസെൽ പ്രൂസ്ത്, എമിൽ സോള, ചാൾസ് ഡിക്കൻസ്, എഡ്ഗാർ അല്ലൻ പോ, ദസ്തയേവ്സ്കി, ഗുസ്താവ് ഫ്ലോബേർ, ബെനിറ്റോ പെരേസ് ഗാൾദോസ്, മേരി കോറെല്ലി, ഹെൻറി ജെയിംസ്, വില്യം ഫാക്ക്നർ, ജാക്ക് കെറൂവാക്ക്, ഇറ്റാലൊ കൽവീനൊ, ഫ്രെഡറിക് എംഗൽസ്, കാൾ മാർക്സ് എന്നിവരെ സ്വാധീനിച്ചു.
ബൽസാക്കിന്റെ കൃതികൾ അനേകം ഭാഷകളിലേയ്ക്ക് തർജ്ജുമ ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
പലതും ചലച്ചിത്രങ്ങൾക്ക് അവലംബം ആയിട്ടുമുണ്ട്.
ഹൊണൊറെ ബൽസാക് 1799 മേയ് 20-ന് ൽ ഫ്രാൻസിലെ ടൂർസ് നഗരത്തിൽ ജനിച്ചു.
പിതാവ് ബെർണാർഡ് ഫ്രാൻസ്വാ ബൽസാ(Bernard-François Balssa) ഒരു വക്കീൽ ആയിരുന്നു.
പാവപ്പെട്ട കുടുംബത്തിൽ ജനിച്ച് കഠിനാധ്വാനം വഴി ഉയർന്നു വന്ന ആളായിരുന്നു അദ്ദേഹം.
ബെർണാർഡ് ഫ്രാൻസ്വാ അൻപത് വയസ്സ് ഉള്ളപ്പോൾ പതിനെട്ടു വയസ്സുകാരിയായ ഹൊണോറെയുടെ മാതാവ്, അന്ന ഷാർലൊ-ലോർ സല്ലാംബിയെയെ (Anne-Charlotte-Laure Sallambier) കല്യാണം കഴിച്ചു.
ഇവരുടെ രണ്ടാമത്തെ കുട്ടിയായിരുന്നു ഹൊണൊറെ.
ആദ്യം പിറന്ന ആൺകുട്ടി ഒരു മാസം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ മരിച്ചു പോയി.
അക്കാലത്തെ ഫ്രാൻസിൽ, കുട്ടികളെ മുലയൂട്ടാനായി ജനിച്ച ഉടനെ വാടക-വളർത്തമ്മമാരെ ഏല്പിക്കുന്നത് സാമ്പത്തിക സഥിതിയുള്ള കുടുംബങ്ങളിലെ ഒരു സമ്പ്രദായം ആയിരുന്നു .
അങ്ങനെ ഹൊണൊറെയും ഇളയ സഹോദരി ലോറയും വീട്ടിൽ നിന്നകലെ നാലു വർഷം വളർത്തമ്മയുടെ അടുത്തായിരുന്നു.
തിരിച്ച് വീട്ടിൽ വന്നപ്പോൾ അച്ഛനമ്മമാർ അധികം അടുപ്പം കാണിക്കാതിരുന്നത് ഹൊണൊറെയെ മാനസികമായി ബാധിച്ചിരുന്നു.
എട്ടു വയസ്സ് ഉള്ളപ്പോൾ ഹൊണൊറെയെ വെൻഡോം(Vendôme) എന്ന പട്ടണത്തിലെ ഒററ്റൊറിയൻ (Oratory of Jesus) പാതിരിമാർ നടത്തുന്ന ഒരു ബോർഡിങ്ങ് സ്കൂളിൽ ചേർത്തു.
ഇവിടെ അദ്ദേഹം ഏഴു കൊല്ലം പഠിച്ചു.
കാണാപ്പാഠം രീതിയിൽ ഉള്ള പഠന ശൈലിയോട് ഒത്തു പോവാൻ പറ്റാത്തതു കൊണ്ട് ഹൊണോറെക്ക് ഒരുപാട് ശിക്ഷയും പീഡനങ്ങളും അനുഭവിക്കേണ്ടി വന്നു.
ഈ വിദ്യാലയത്തിലെ താമസവും, ശിക്ഷകളും ഹൊണൊറെയെ ശാരീരികമായി തളർത്തി.
വേദനകളും, ഒറ്റപ്പെടലും തരണം ചെയ്യാൻ ഹൊണൊറെ കണ്ടെത്തിയ മാർഗ്ഗം വായന ആയിരുന്നു.
അദ്ദേഹം കൈയിൽ കിട്ടുന്നത് എന്തും വായിച്ചു സമയം ചിലവഴിച്ചു.
ഒന്നും കിട്ടാത്ത അവസ്ഥകളിൽ നിഘണ്ടു വരെ വായിക്കുന്നതിൽ ആനന്ദം കണ്ടെത്തി.
ഹൊണൊറെക്ക് പതിനഞ്ച് വയസ്സ് ഉള്ളപ്പോൾ ബൽസാക് കുടുംബം പാരിസിലേയ്ക്ക് താമസം മാറി.
അവിടെ രണ്ടു വർഷം സ്വകാര്യ അധ്യയനം നടത്തി.
ഇക്കാലത്ത് ഹൊണോറെ ഒരിക്കൽ ഒരു പാലത്തിൽ നിന്ന് നദിയിലേയ്ക്ക് ചാടി ആത്മഹത്യ ചെയ്യാൻ ശ്രമിച്ചെങ്കിലും മരിക്കാതെ രക്ഷപെട്ടു.
അവിടെ പ്രമുഖരും പ്രശസ്തരും ആയ അധ്യാപകരുടെ കീഴിൽ അഭ്യസിക്കാൻ ഭാഗ്യമുണ്ടായി.
സർവകലാശാല വിദ്യാഭ്യാസം പൂർത്തിയായപ്പോൾ ഹൊണൊറെ അച്ഛ്റെ നിർബന്ധപ്രകാരം കുടുംബ സുഹൃത്ത് വിക്ടർ പാസ്സെ എന്ന വക്കീലിന്റെ ഓഫീസിൽ മൂന്നു വർഷം ജൂനിയർ ആയി പ്രാക്റ്റീസ് ചെയ്തു.
പരിശീലനം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ വിക്ടർ പാസ്സെ ഹൊണോറെയെ സീനിയർ പാർട്ട്നർ ആക്കാമെന്നു പറഞ്ഞെങ്കിലും അദ്ദേഹം ആ ക്ഷണം നിരസിക്കയും താൻ ഒരു എഴുത്തുകാരനാവാൻ പോവുകയാണെന്നു പ്രഖ്യാപിക്കുകയും ചെയ്തു.
ഈ പ്രഖ്യാപനം ബൽസാക്കിന്റെ മാതാപിതാക്കളെ അരിശം പിടിപ്പിച്ചതിനാൽ, അദ്ദേഹത്തിന് വീട്ടിൽ നിന്നു മാറി താമസിക്കേണ്ടിയും വന്നു.
ബൽസാക് ആദ്യമായി എഴുതിയത് ലാ കൊർസൈർ എന്ന ഓപ്പറയുടെ തിരക്കഥ (libretto) ആയിരുന്നു.
ഇത് അവതരിപ്പിക്കാൻ ഒരു സംഗീത സ്ംവിധായകനെ കിട്ടാൻ ബുദ്ധിമുട്ടാവും എന്ന് മനസ്സിലായതൊടെ ബൽസാക് ഓപ്പറ വിട്ട് നാടകരചനയിലേയ്ക്കു തിരിഞ്ഞ്, ക്രോംവെൽ എന്ന ദുരന്തനാടകം എഴുതി.
ഈ നാടകവും അധികം ജനശ്രദ്ധ നേടിയില്ല.
പിന്നീട് ബൽസാക്, അഗസ്തെ ലെപ്വാറ്റെവിൻ (Auguste Lepoitevin) എന്ന സാഹിത്യ ഏജന്റ് (Literary agent) മുഖേന കുറെ ചെറുകഥകളും, ചെറു നോവലുകളും പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.
കച്ചവട ഉദ്ദേശത്തോടെ എഴുതിയ നിലവാരം കുറഞ്ഞ കൃതികൾ ആയിരുന്നു അവ.
പലവിധം തൂലികാനാമങ്ങളിൽ ആയിരുന്നു പ്രസിദ്ധീകരണം.
ബൽസാക് ഇതിനിടയിൽ കുറെ ബിസിനസ്സ് സംരംഭങ്ങൾ തുടങ്ങിയെങ്കിലും അവ ദയനീയമായി പരാജയപ്പെട്ടു.
ഇതു മൂലം 'തരക്കേടില്ലാത്ത' കട ബധ്യതകളും അദ്ദേഹത്തിനു ഉണ്ടായി.
കുറെ "പോട്ട് ബോയിലർ" കൃതികൾ എഴുതിയതിനു ശേഷം 1831-ൽ ഇദ്ദേഹത്തിനു ജീവിതത്തിൽ വഴിത്തിരിവുണ്ടാക്കിയ ഒരു ആശയം മനസ്സിൽ ഉദിച്ചു.
ആ ആശയമായിരുന്നു "ലാ കോമെഡീ ഹുമേൺ" എന്ന ബ്രഹ്മാണ്ഡ കൃതി.
ലാ കോമെഡീ ഹുമേൺ - തുടക്കവും, വിജയവും.
ലാ കോമെഡീ ഹുമേൺ 91 പൂർണരചനകളും 45 അപൂർണരചനകളും ചേർന്ന ഒരു ശേഖരമാണ്.
ഒരോ കൃതിയും സ്വന്തം നിലയിൽ പൂർണതയുള്ള നോവലോ ചെറുകഥയൊ ഒക്കെയാണ്.
ഇവ ചേരുമ്പോഴാകട്ടെ അന്നത്തെ ഫ്രെഞ്ച് സാമൂഹ്യജീവിതത്തിന്റെ ബൃഹത്തായ ചിത്രമാകുന്നു.
ചില കഥാപാത്രങ്ങൾ പല നോവലുകളിലും ആവർത്തിച്ചു പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു.
ഈ പരമ്പരയിലെ ആദ്യ കൃതി ഫ്രഞ്ച് വിപ്ലവം പശ്ചാത്തലം ആക്കി രചിച്ച "ലെ ഷൊവാൻ" (Les Chouans) എന്ന നോവൽ ആയിരുന്നു.
(അതിനു മുൻപ് അദ്ദേഹം എഴുതിയതെല്ലാം തൂലികാനാമങ്ങളിൽ ആയിരുന്നു.) ഈ നോവലിന്റെ വിജയം ബൽസാകിനെ ഫ്രാൻസിലെ അറിയപ്പെടുന്ന എഴുത്തുകാരിൽ ഒരാളാക്കി.
ബൽസാകിന്റെ ബിസിനസ്സ് സംരംഭങ്ങളും എഴുത്തിനൊപ്പം നടന്നുകൊണ്ടിരുന്നു.
സാർഡിനിയിൽ പഴയ റോമൻ ഖനികളിലെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ സംസ്കരിച്ച് സ്വർണ്ണം വേർതിരിച്ചെടുക്കുക, പ്രിന്റിങ്ങ് പ്രസ്സ്, രണ്ട് ആനുകാലിക പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾ (Chronique de Paris, Revue Parisienne) എന്നീ സംരംഭങ്ങൾ പരാജയപ്പെട്ട് വൻ നഷ്ടങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കിയതേയുള്ളു.
'അത്യാവശ്യം' കടവും കയറി.
ഈ തിക്താനുഭവങ്ങൾ 1843 ൽ ഇറങ്ങിയ Illusions Perdues (നഷ്ടസ്വപ്നങ്ങൾ) എന്ന നോവലിനു പ്രചോദനമായി.
പിന്നെ 1847 ൽ Le Cousin Pons ഉം , 1848 ൽ La Cousine Bette യും പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.
കല്യാണം, പിൽക്കാല ജീവിതം, മരണം.
ഈ കത്ത് എഴുതിയത് ഇവലീന ഹൻസ്കാ (Ewelina Hańska) എന്ന പോളണ്ടുകാരി യുവതി ആയിരുന്നു.
ഇതിനു മറുപടിയായി ബൽസാക് 'ഗസറ്റ്-ഡി-ഫ്രാൻസ്' പത്രത്തിൽ ഒരു പരസ്യം ഇട്ടു എങ്കിലും ഇവലീന അത് കണ്ടിരിക്കാൻ വഴിയില്ല എന്നാണ് പിൽക്കാല സംഭവങ്ങളിൽ നിന്നു മനസ്സിലാവുന്നത്.
ആ വർഷം ഇവലീന ബൽസാകിനു വീണ്ടും കത്തുകൾ എഴുതി.
ഇവയിൽ, അവർ തമ്മിൽ ഒരിക്കലും കണ്ടു മുട്ടുകയില്ല "നിനക്ക് ഞാൻ അജ്ഞാത മാത്രം ആയിരിക്കും, എപ്പൊഴും!" എന്ന് അവൾ എഴുതുമായിരുന്നു.
നവംബർ മാസത്തിൽ എഴുതിയ കത്തിൽ ഇവലീന ഒരു കാര്യം കൂടി എഴുതി: ബൽസാക്കിനു മറുപടി എഴുതാൻ ആഗ്രഹമുണ്ടെങ്കിൽ 'ലാ-ക്വോത്തിദിയേൻ' എന്ന പത്രത്തിൽ "L'É-യ്ക്ക് H.B-യിൽ നിന്ന്." എന്ന വാക്കുകൾ മാത്രം ഉള്ള ഒരു പരസ്യം ഇടുക.
ബൽസാക് ആരാധിക പറഞ്ഞ പോലെ ചെയ്യുകയും, അടുത്ത കത്തിൽ ഇവലീന, ബൽസാകിന്റെ മറുപടികൾ വാങ്ങി സുരക്ഷിതമായി എത്തിക്കാൻ ഒരു സന്ദേശവാഹകനെ ഏർപ്പാടാക്കിയ വിവരം അറിയിക്കുകയും ചെയ്തു.
അങ്ങനെ കത്തുകളിലൂടെ അവരുടെ സൗഹൃദം വളർന്നു.
അടുത്ത വർഷം എഴുതിയ ഒരു കത്തിൽ താൻ ഭർത്താവിനൊപ്പം സ്വിറ്റ്സർലാന്റ് സന്ദർശിക്കുന്നുണ്ടെന്നും കണ്ടുമുട്ടാൻ ആഗ്രഹമുണ്ടെന്നും അറിയിച്ചു.
ഉടനെ തന്നെ ബൽസാക് സ്വിറ്റ്സർലാന്റ് യാത്രക്കു ഉള്ള ഒരുക്കങ്ങൾ തുടങ്ങി; കൂടാതെ ആദ്യമായി തന്റെ പ്രേമം ഇവലീനയെ അറിയിച്ചു.
ബൽസാക് നേരത്തെ നിശ്ചയിച്ച സ്ഥലത്ത് വന്നപ്പോൾ, തന്റെ പുസ്തകങ്ങളിലൊന്നു വായിച്ചു കൊണ്ടിരുന്ന ഒരു യുവതിയെ അദ്ദേഹം കണ്ടു.
അവളുടെ സൗന്ദര്യത്തിൽ ബൽസാക് മയങ്ങിപ്പോയി; ആ യുവതി ഇവലീന ആയിരുന്നു.
ഇവലീനയ്ക്കും ബൽസാക്കിനെ ഇഷ്ടമായി.
പിന്നീട് അനേകം കണ്ടുമുട്ടലുകളിലൂടെ അവരുടെ പ്രണയം വളർന്നു.
ഇവലീനയെക്കാൾ 20 വയസ്സിനു മൂത്ത വക്ലാ ഹാൻസ്കി എന്ന പോളിഷ് പ്രഭു ആയിരുന്നു ഇവലീനയുടെ ഭർത്താവ്.
ഇദ്ദേഹം 1841 ൽ മരിച്ചു.
കോടതി കേസ്, ബൽസാകിന്റെ സാമ്പത്തിക ബാദ്ധ്യതകൾ മുതലായ പ്രശ്നങ്ങൾ കാരണം അവർക്ക് ഉടനേ വിവാഹിതരാകാൻ കഴിഞ്ഞില്ല.
ഈ അനിശ്ചിതാവസ്ഥ വർഷങ്ങളോളം നീണ്ടു, അവസാനം 1850 മാർച്ചു മാസത്തിൽ അവർ വിവാഹിതരായി.
അപ്പോൾ ഇവലീനയ്ക്ക് 45 വയസ്സും, ബൽസാകിനു 51 വയസ്സും ആയിരുന്നു.
വിവാഹം കഴിഞ്ഞു മാസങ്ങൾക്കകം രണ്ടുപേരും രോഗബാധിതരായി.
ഇവലീനയ്ക്ക് പാദങ്ങളിലെ സന്ധി വീക്കവും നീരും, ബൽസാക്കിനു ഹൃദ്രോഗവും ആയിരുന്നു.
എവലീന ചികിൽസക്ക് ശേഷം രോഗവിമുക്തയായെങ്കിലും, ബൽസാകിന്റെ രോഗം മൂർഛിച്ചു അദ്ദേഹം പൂർണമായി രോഗശയ്യയിൽ ആയി.
ഒടുവിൽ, തന്റെ കല്യാണം കഴിഞ്ഞു അഞ്ചു മാസം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ ബൽസാക് മരണമടഞ്ഞു.
അദ്ദേഹത്തെ പാരിസിലെ 'ലാക്കേയ്സ്' സിമിത്തേരിയിലാണ് അടക്കം ചെയ്തിരിക്കുന്നത്.
അന്ത്യസംസ്കാര ചടങ്ങിൽ പാരിസിലെ പ്രമുഖ എഴുത്തുകാർ പങ്കെടുത്തിരുന്നു.
സൂക്ഷ്മമായ പാശ്ചാത്തല വിവരണവും സങ്കീർണമായ കഥാപാത്രാവിഷ്കാരവും ബൽസാക് കൃതികളുടെ പ്രത്യേകതയാണ്.
ബൽസാകിന്റെ കഥാപാത്രങ്ങളിൽ പൂർണമായ നന്മയോ തിന്മയോ ഉള്ളവർ ആരുമില്ല.
ഓരോ കഥാപാത്രത്തിനും നന്മതിന്മകൾ ഇടകലർന്ന സ്വഭാവം ആണുള്ളത്.
ഈ പാത്രാവിഷ്കാരശൈലിയാണ് ബൽസാകിനെ യുറോപ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ യഥാതഥ്യപ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ സ്ഥാപകരിൽ ഒരാളെന്ന നിലയിൽ പ്രസിദ്ധനാക്കിയത്.
എമീൽ സോള ബൽസാകിനെ നാച്ചറലിസ്റ്റ് നോവലിന്റെ പിതാവ് എന്ന് വിശേഷിപ്പിച്ചു.
റൊമാന്റിക്കുകൾ ലോകം നിറമുള്ള കണ്ണാടിയിലൂടെ നോക്കി കണ്ടപ്പോൾ ബൽസാക് അതിനെ കണ്ണാടി ഇല്ലാതെ കണ്ട്, ജീവിത യാഥാർത്ഥ്യങ്ങളെ നിറഭേദങ്ങൾ ചേർക്കാതെ വരച്ചു കാട്ടി എന്ന് സോള എഴുതി.
ബൽസാക് തന്റെ കഥാപാത്രങ്ങളെ ഓരോ സാമൂഹിക വർഗത്തിൽ (social types) പെടുന്നവരായി ചിത്രീകരിച്ചിരുന്നു.
കഥാപാത്രങ്ങളെ അദ്ദേഹം കുലീനനായ പട്ടാള ഉദ്യോഗസ്തൻ, അഭിമാനിയായ തൊഴിലാളി, സൂത്രക്കാരനായ കച്ചവടക്കാരൻ, സുന്ദരിയായ അഭിസാരിക എന്നിങ്ങനെ പല തരങ്ങളിൽ പെടുത്തി.
ഈ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ പെരുമാറ്റം അവർ ഉൾപ്പെടുന്ന തരത്തിനനുസരിച്ചും അതേസമയം ഒരോരുത്തരും അവരവരുടെ വ്യക്തിത്വം നിലനിർത്തിയും ആയിരുന്നു.
ഒരു വ്യക്തിയുടെ സ്വഭാവത്തിൽ തന്റെ വർഗഗുണവും, സ്വന്തം വ്യക്തിത്വവും ഒരേസമയത്ത് പ്രതിഫലിച്ചു കാണുന്നത് വളരെ തന്മയത്വത്തോടുകൂടി അവതരിപ്പിക്കാൻ കഴിഞ്ഞത് ബൽസാക്കിന്റെ രചനാപാടവത്തിന്റെ മികവ് ആണ്.
പല കഥാപാത്രങ്ങളും വിവിധ നോവലുകളിൽ ആവർത്തിച്ച് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത് കാരണം വായനക്കാരന് കഥാപാത്രങ്ങളോട് ഒരു പ്രത്യേക ആത്മബന്ധം തോന്നാനും ഇവരെ ശരിക്കും ജീവനുള്ള മനുഷ്യർ ആയി കരുതാനും ഉള്ള പ്രേരണ ഉണ്ടാവും.
ഇതെല്ലാം കൂടി ചേർത്ത് അനുവാചകനിൽ ഇത് കഥയോ യഥാർത്ഥ സംഭവങ്ങളോ എന്ന ഒരു വിഭ്രമാവസ്ത വരെ ഉണ്ടാക്കുന്നു.
തുടക്കകാലങ്ങളിൽ ബൽസാകിന്റെ രചനകൾ പൊതുവെ നഷ്ടബോധവും, നിരാശയും നിഴലിക്കുന്നവ ആയിരുന്നു.
ഈ നോവലിൽ ബൽസാക് ഫാന്റസിയും (Fantasy), യഥാർഥ ജീവിതത്തിലെ ദുരന്തങ്ങളും വിദഗ്ദ്ധമായി ഇടകലർത്തി കഥ നെയ്യുന്നു.
ഈ നോവൽ മൂന്ന് ഭാഗങ്ങൾ ആയി ആണ് എഴുതിയിരിക്കുന്നത്.
ലെ ടെലിസ്മാ (Le Talisman) (en: The Talisman; ml:മാന്ത്രിക തോൽ), ലാ ഫെമം സാങ് കേർ (La Femme sans cœur) (en:The woman without a heart;ml: ഹൃദയം ഇല്ലാത്ത പെണ്ണ്), ലാഗൊണീ (L'Agonie) (en:The Agony; ml: പ്രാണവേദന) എന്നിവ ആണ്.
ലെ ടെലിസ്മായുടെ പ്രഥമ രംഗം പ്രധാന കഥാപാത്രമായ റാഫേൽ ഡി വലന്റി (Raphael de Valentin) തന്റെ അവസാന സ്വർണ നാണയവും ചൂതാടി നഷ്ടപ്പെട്ട് സീൻ നദിയിൽ ചാടി ആത്മഹത്യ ചെയ്യാൻ പോവുന്നതാണ്.
കസീനോയുടെ രംഗ വിവരണത്തിൽ തന്നെ ബൽസാക് നിരാശയുടെ നിറം ചാലിക്കുന്നത് കാണാം.
"മതിലിൽ അഴുക്കു പിടിച്ച വാൾപേപ്പർ അല്ലാതെ തൂങ്ങിച്ചാവാൻ ഒരു ആണി പോലും ഇല്ലായിരുന്നു" എന്ന് ബൽസാക് എഴുതുമ്പോൾ റാഫേലിന്റെ മാനസിക നിലയെപ്പറ്റി ഒരു ഏകദേശരൂപം അനുവാചകന് ലഭിക്കുന്നു.
ആത്മഹത്യ ചെയ്യാൻ പറ്റിയ ഒരു സ്ഥലം തേടി പോവുന്ന രാഫേൽ, വഴിയിൽ കണ്ട ഒരു പുരാവസ്തു വില്പനശാലയിൽ (antique shop) കയറുന്നു.
അവിടെ സംസ്കൃതത്തിൽ എന്തോ എഴുതിയ ഒരു കഷണം കഴുതത്തോൽ റാഫേലിനെ വൃദ്ധനായ കടക്കാരൻ കാണിച്ചു.
ആഗ്രഹിക്കുന്നതെല്ലാം നേടിത്തരാനുള്ള മാന്ത്രിക ശക്തി അതിനുണ്ടെന്നും വേണമെങ്കിൽ അതു റാഫേലിനു വെറുതെ കൊടുക്കാമെന്നും പറഞ്ഞ വൃദ്ധൻ, പക്ഷെ ഈ അതു സ്വീകരിക്കാതിരിക്കുന്നതാവും നല്ലതെന്നും പറയുന്നു.
സ്വത്തും പണവും പ്രശസ്തിയും ആഗ്രഹിക്കുന്ന റഫേൽ വൃദ്ധന്റെ മുന്നറിയിപ്പ് അവഗണിച്ച് റാഫേൽ കഴുതത്തോൽ വാങ്ങി.
കഴുതത്തോൽ റാഫേലിന്റെ ജീവിതം മാറ്റിമറിക്കുന്നെങ്കിലും ഓരോ ആഗ്രഹം സാധിച്ചു കിട്ടുമ്പോഴും തോൽ അല്പം ചുരുങ്ങുന്നു, അതിനൊപ്പം റാഫേലിന്റെ ആയുസ്സും.
ലപ്പൊ ദി ഷഗ്രിയുടെ (La Peau de chagrin) രണ്ടാം ഭാഗത്തിൽ (La Femme sans cœur) ഒരു ഫ്ലാഷ് ബാക്കിലൂടെ റഫേൽ തന്നെ ആത്മാർത്ഥമായി സ്നേഹിച്ച പോളീൻ (Pauline) എന്ന പെൺകുട്ടിയെ മറന്ന് ഫെഡോറാ (Foedora) എന്ന സോഷ്യലൈറ്റ്(socialite) സുന്ദരിയുടെ പുറകെ പോവുന്നതും, ഫെഡോറാ റാഫേലിന്റെ സ്നേഹം തിരസ്കരിക്കുന്നതും, അവസാനം നിർദ്ധനനും, നിരാശനും ആയി നോവലിന്റെ തുടക്കത്തിൽ കാണുന്ന അവസ്ഥയിൽ എത്തുന്നതും വിവരിക്കുന്നു.
മൂന്നാം ഭാഗം ആയ ലാഗൊണീയിൽ (L'Agonie) കഴുതത്തോലിന്റെ സഹായത്തോടെ തന്റെ ആഗ്രഹങ്ങളൊക്കെ നേടാൻ കഴിഞ്ഞെങ്കിലും അനാരോഗ്യവും മരണഭയവും റാഫേലിനെ വേട്ടയാടുന്നു.
ഇതിനിടെ ഓരോ ആഗ്രഹം മനസ്സിൽ തോന്നുമ്പോഴും ചെറുതാവുന്ന ഈ കഴുതത്തോൽ ചുരുങ്ങി ചുരുങ്ങി ഒരു ചെറിയ നിത്യകല്യാണി ഇലയോളം ആയി.
ആഗ്രഹങ്ങൾ മനസ്സിൽ ഉണ്ടാവാതിരിക്കാൻ വേണ്ടി തന്റെ ജീവിതം ചിട്ടപ്പെടുത്തി റാഫേൽ ഒരു വലിയ വീട്ടിൽ അടച്ചു പൂട്ടി കഴിയുന്നു.
കൂട്ടിനു ഒരു വേലക്കാരൻ മാത്രം.
ഈ അവസ്ഥയിൽ ആണ് പോളീൻ (Pauline) റാഫേലിനെ കാണാൻ വരുന്നത്.
മാന്ത്രിക തോലിന്റെ കാര്യം പോളീൻ അറിയുമ്പോൾ റാഫേലിന്റെ മനസ്സിൽ താൻ കാരണം ഇനി എന്തെങ്കിലും ആഗ്രഹം ഉണ്ടാവുമോ എന്ന് ഭയന്നു, പോളീൻ അവിടെ നിന്നു ഓടി അടുത്ത മുറിയിൽ കയറി വാതിൽ അടച്ചു കുറ്റി ഇടുന്നു.
പുറകെ ചെന്ന റാഫേൽ "പോളീൻ, പോളീൻ വാതിൽ തുറക്കൂ, എനിക്ക് നിന്റെ കൈകളിൽ കിടന്നു മരിക്കണം" എന്ന് അലറി വിളിച്ചു വാതിലിൽ മുട്ടുന്നു.
ഒടുവിൽ അവസാന ശക്തിയും സംഭരിച്ച് വാതിൽ ചവിട്ടി പൊളിക്കുന്നു.
ഇതിനിടയിൽ രാഫേലിന്റെ ജീവൻ രക്ഷിക്കാൻ വേണ്ടി പോളീൻ സ്വന്തം കഴുത്തിൽ ഷാൾ മുറുക്കി ആത്മഹത്യ ചെയ്യാൻ ശ്രമിക്കുന്നു.
അവളുടെ അഴിഞ്ഞുലഞ്ഞ മുടിയും, സ്ഥാനഭ്രംശം വന്ന വസ്ത്രവും എല്ലാം കണ്ട് റാഫേലിന്റെ സകല നിയന്ത്രണങ്ങളും വിട്ടു പൊവുന്നു.
ആ ഷാൾ പിടിച്ചു മാറ്റി ഒരു ദീന രോദനത്തോടെ രാഫേൽ പോളീന്റെ മാറിൽ പല്ലുകൾ അമർത്തി അന്ത്യശ്വാസം വലിക്കുന്നു.
ബൽസാക്കിന്റെ പിന്നീടുള്ള നോവലുകളിൽ ലപ്പൊ ദി ഷഗ്രിയിൽ നിന്നു വ്യത്യസ്തമായി പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങൾ ജീവിതത്തെ നേരിടാൻ അസാമാന്യമായ ധൈര്യം കാണിക്കുന്ന കഥകൾ ആണ്.
ഉദാഹരണത്തിനു Illusions perdues (Lost Illusions) എന്ന നോവലിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രം ജീവിതത്തിലെ എല്ലാ പ്രതീക്ഷയും അസ്തമിച്ച് ആത്മഹത്യക്ക് ഒരുങ്ങുമ്പോൾ ജയിൽ ചാടിയ കുറ്റവാളിയായ Vautrin ഒരു പാതിരിയുടെ വേഷത്തിൽ വന്നു അയാളെ ആത്മഹത്യയിൽ നിന്ന് പിന്തിരിപ്പിക്കുന്നു.
നോവൽ അവസാനിക്കുമ്പോൾ രണ്ടു പേരും വീണ്ടും ഒരു കൈ നോക്കാം എന്ന് തീരുമാനിച്ചു ഒരു കുതിരവണ്ടിയിൽ പാരിസ് ലക്ഷ്യമായി പായുന്നതായി കാണാം.
എന്നിരുന്നാലും, പ്രധാനമായും മനുഷ്യ സ്വഭാവത്തിന്റെ ഇരുണ്ട മുഖം വരച്ചു കാണിക്കാൻ ആണു ബൽസാക് ശ്രമിച്ചത്.
സ്വന്തം ജീവിതാനുഭങ്ങളെ അദ്ദേഹം പല നോവലുകളിലെയും കഥകൾക്ക് അവലംബമാക്കി.
വ്യക്തിമുദ്ര (Legacy).
സമകാലീനരെയും തനിക്കു പിന്നെ വന്നവരെയും വളരെയധികം സ്വാധീനിച്ച ഒരു എഴുത്തുകാരനാണ് ബൽസാക്.
പ്രസിദ്ധ നിരൂപകൻ ഡബ്ലിയു.
ഹെം (W. H. Helm) ചാൾസ് ഡിക്കൻസിനെ ഇഗ്ലീഷിലെ ബൽസാക് എന്ന് വിശേഷിപ്പിച്ചു.
ഡിക്കൻസ് കൃതികളിലെ സ്വഭാവികത ബൽസാക്കിന്റെ സ്വാധീനം കാരണമാണ് എന്ന് ചില നിരൂപകർ അഭിപ്രായപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
മാഡം ബൊവറി എന്ന നോവൽ എഴുതിയ ഗുസ്റ്റാവ് ഫ്ലൊബെർ ബൽസാക്കിനെ സൂക്ഷമായി പഠിച്ച ഒരു എഴുത്തുകാരനാണു.
ഗദ്യ രചനയുടെ കാര്യത്തിൽ ഒരു പെർഫക്ഷനിസ്റ്റ് ആയിരുന്ന ഫ്ലൊബെറിന് ബൽസാക്കിന്റെ രചനാ ശൈലിയോട് അത്ര പ്രതിപത്തി ഇല്ലായിരുന്നു എങ്കിലും കഥ പറയാനുള്ള ബൽസാക്കിന്റെ പാടവത്തെ അത്യധികം ബഹുമാനിച്ചിരുന്നു.
തൂലികാനാമത്തിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചവ
ദൃശ്യകലകളിലും സാഹിത്യത്തിലും യഥാതഥ്യം എന്ന പദം സൂചിപ്പിക്കുന്നത് വസ്തുക്കളെ അല്ലെങ്കിൽ കഥാപാത്രങ്ങളെ അവ ദൈനംദിനജീവിതത്തിൽ അവതരിക്കുന്നതുപോലെ, നിറപ്പകിട്ടോ വിശകലനമോ ഇല്ലാതെ ചിത്രീകരിക്കുന്നതിനെയാണ്‌.
സത്യത്തെ അനാവരണം ചെയ്യുമ്പോൾ വൈകൃതമോ അറപ്പുളവാക്കുന്നതോ ആയ കാര്യങ്ങളെ എടുത്തുകാണിക്കുന്ന കലാസൃഷ്ടികളെയും റിയലിസത്തിൽ പെടുത്താം.
പത്തൊമ്പതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മദ്ധ്യത്തോടെ ഫ്രാൻസിൽ രൂപം കൊണ്ട സാഹിത്യമുന്നേറ്റത്തെയും റിയലിസം എന്ന പദം കൊണ്ട് വിവക്ഷിക്കുന്നു.
ഛായാഗ്രഹണത്തിന്റെ ആവിർഭാവത്തോടെയാണ് റിയലിസം നിലവിൽ വന്നത് - ഈ പുതിയ ദൃശ്യസങ്കേതം ജനങ്ങളിൽ വസ്തുതാപരമായി യഥാർത്ഥമായ കലാസൃഷ്ടികൾ സൃഷ്ടിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം ഉണ്ടാക്കി.
പത്തൊമ്പതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മദ്ധ്യത്തിൽ ഫ്രഞ്ച് സാഹിത്യത്തിലും കലയിലും നിറഞ്ഞുനിന്ന കാൽപ്പനികതയ്ക്ക് (റൊമാന്റിസിസം) ശക്തമായ ബദലായിരുന്നു റിയലിസം.
വ്യക്തിപരമായ ചായ്‌വുകൾ കൊണ്ട് വളച്ചൊടിക്കപ്പെടാതെ, വസ്തുതാപരമായ യാഥാർത്ഥ്യം (ഒബ്ജെക്ടീവ് റിയാലിറ്റി) എന്ന തത്ത്വത്തിൽ വിശ്വസിച്ച റിയലിസം അതിവർണ്ണനകൾ കൊണ്ടുനിറഞ്ഞ വൈകാരികതയ്ക്ക് എതിരായിരുന്നു.
സത്യം, കൃത്യത എന്നിവ പല റിയലിസ്റ്റുകളുടെയും ലക്ഷ്യങ്ങളായിത്തീർന്നു.
പത്തൊമ്പതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഫ്രഞ്ച് സാഹിത്യത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട ചില രചനകളിലാണ് യഥാതഥ്യം എന്ന സങ്കേതം പ്രത്യക്ഷമായത്.
സാധാരണക്കാരായ മനുഷ്യരുടെ ജീവിതത്തെ ഒട്ടും അതിശയോക്തിയില്ലാതെ ചിത്രീകരിച്ച് അവരുടെ ദൈനംദിന ജീവിതത്തിലെ സംഭവങ്ങളിൽക്കൂടി ജീവിതദർശനം അനുവാചകനിലേക്ക് എത്തിച്ച ശ്രീ ബൽസാക്കാണ് സാഹിത്യത്തിൽ ഈ സങ്കേതത്തിന്റെ പിതാവ് എന്നറിയപ്പെടുന്നത്.
ഇദ്ദേഹം തുറന്ന വഴികളിലൂടെ സഞ്ചരിച്ച എഴുത്തുകാരാണ് എമിൽ സോള, ഫ്ലോബേർ എന്നിവർ.
ബൽസാക്ക് തുടങ്ങിവച്ചത് പിൽക്കാലത്ത് ഫ്ലോബേറിന്റെ കൃതികളിൽ പൂർണ്ണതയെത്തിയ രൂപത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.
ചിത്രരചനയുടെ കാര്യത്തിൽ യഥാതഥ്യവും സ്വാഭാവികതയും തമ്മിൽ പരസ്പരം തെറ്റിദ്ധരിക്കപ്പെടാൻ സാധ്യതയുണ്ട്.
സ്വാഭാവികത എന്ന് പറഞ്ഞാൽ വസ്തുക്കളെ ക്രൃത്യതയോടെ വരയ്ക്കുന്ന രീതിയാണ്.
ചിത്രകലയിൽ യഥാതഥ്യ സങ്കേതം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത് ചിത്രകാരൻ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്ന വിഷയങ്ങളിലാണ്.
ദൈനംദിന ജീവിതത്തിലെ ദൃശ്യങ്ങളും സംഭവങ്ങളും ഒട്ടും നാടകീയതയോ കൃത്രിമത്വമോ ഇല്ലാതെ അവതരിപ്പിക്കുക എന്നതാണ് ഒരു റിയലിസ്റ്റ് ചിത്രകാരന്റെ ലക്ഷ്യം.
കാൽപ്പനികതയുടെ കൃത്രിമ നാടകീയതക്കെതിരെ പത്തൊമ്പതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ചില ചിത്രകാരന്മാരുടെ പ്രതികരണമാണ് പിൽക്കാലത്ത് ചിത്രകലയിലെ റിയലിസ്റ്റ് മൂവ്മെന്റ് എന്ന പേരിൽ ശക്തിപ്രാപിച്ചത്.
പ്രമുഖനായ നിയമജ്ഞനും മുൻ അറ്റോർണി ജനറലും രാജ്യസഭാംഗവുമാണ് കെ. പരാശരൻ.
(ജനനം : 9 ഒക്ടോബർ 1927) 2012 ജൂണിൽ രാജ്യസഭയിലേക്ക് നാമ നിർദ്ദേശം ചെയ്യപ്പെട്ടു.
മദ്രാസ് പ്രസിഡൻസി കോളേജിലും ലാ കോളേജിലും പഠിച്ചു.
കേന്ദ്ര ഗവൺമെന്റിന്റെ സീനിയർ സ്റ്റാൻഡിംഗ് കൗൺസിലായി മദ്രാസ് ഹൈക്കോടതിയിൽ 1971 ൽ നിയമിതനായി.
ഇന്ത്യയുടെ സോളിസിറ്റർ ജനറലായി 1980 ഫെബ്രുവരിയിൽ നിയമിതനായ അദ്ദേഹം പിന്നീട് 1983 ആഗസ്റ്റ് വരെ ആ പദവിയിൽ തുടർന്നു.
പ്രമുഖനായ ഭാരതീയ വിദ്യാഭ്യാസ വിചക്ഷണനും ചിന്തകനുമാണ് പ്രൊഫ. മൃണാൾ മിറി (ജനനം :1 ആഗസ്റ്റ് 1940).
സിംലയിലെ ഇൻസ്റ്റിറ്റിയൂട്ട് ഓഫ് അഡ്വാൻസ്ഡ് സ്റ്റഡീസിന്റെ ഡയറക്ടറായിരുന്നു.
നോർത്ത് ഈസ്റ്റേൺ ഹിൽ യൂണിവേഴ്‌സിറ്റിയുടെ വൈസ് ചാൻസലറായും പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്.
വിദ്യാഭ്യാസ മേഖലയിലെ സംഭാവനകൾക്ക് അദ്ദേഹത്തിന് പത്മഭൂഷൺ ബഹുമതി ലഭിച്ചിരുന്നു.
ഒന്നാം യു.പി.എ ഗവൺമെന്റിന്റെ പ്രധാനമന്ത്രി മൻമോഹൻ സിംഗിന്റെ കാലത്ത് ദേശീയ ഉപദേശക സമിതിയിലും വിവരാവകാശ നിയമം പ്രാബല്യത്തിലാക്കാനായി രൂപീകരിച്ച കൗൺസിലിലും അദ്ദേഹം അംഗമായിരുന്നു.
ദ അമേസിങ് സ്പൈഡർ-മാൻ (2012 ചലച്ചിത്രം)
സ്പൈഡർമാൻ പരമ്പരയിലെ നാലാമത് ചലച്ചിത്രമാണ് ദ അമേസിങ് സ്പൈഡർമാൻ.
വയനാട് മേഖലയിൽ കൃഷി ചെയ്യുന്ന ഒരു പരമ്പരാഗത വിത്തിനമാണ് ഓക്കപ്പുഞ്ച.
ഇതിന്റെ നീണ്ട മുള്ളുകൾ പന്നികളുടെയും മറ്റും ആക്രമണത്തെ ചെറുക്കുന്നു.
ബ്രിട്ടീഷ് സാമ്രാജ്യത്വം ഏകപക്ഷീയമായി രണ്ടാം ലോകയുദ്ധത്തിൽ ഇന്ത്യയെ പങ്കാളിയാക്കിയതിനെതിരെ എല്ലാവിഭാഗം ജനങ്ങളും പ്രതിഷേധവുമായി രംഗത്തിറങ്ങി.
ഇതിന്റെ തുടർച്ചയായി നടന്ന പ്രതിഷേധങ്ങളും സമരങ്ങളുമാണ് മൊറാഴ സമരമായി രൂപപ്പെട്ടത്.
കെ പി സി സി, മർദ്ദനത്തിനെതിരെ പ്രതിഷേധദിനം ആചരിക്കാൻ ആഹ്വാനം ചെയ്തു.
കെ പി സി സിയുടെ പ്രതിഷേധാഹ്വാനത്തിനു മുമ്പു തന്നെ കർഷകസംഘം വിലവർദ്ധന പ്രതിഷേധ ദിനമാചരിക്കുവാൻ ആഹ്വാനം നടത്തിയിരുന്നു.
ചിറയ്‌ക്കൽ താലൂക്കിലെ കീച്ചേരിയിലാണ്‌ കർഷകസംഘം സമ്മേളനം നടത്താൻ തീരുമാനിച്ചത്‌.1940 മെയ് 20ന് നിശ്ചയിച്ച മർദ്ദന പ്രതിഷേധദിനം ഗാന്ധിജിയുടെ അഭ്യർഥനപ്രകാരം ജൂലായ് 21ലേക്ക് മാറ്റി.
അന്ന് മലബാറിലാകെ പ്രതിഷേധമിരമ്പി.
പിന്നീട് ഓഗസ്റ്റ് 18ന് പൗരസ്വാതന്ത്ര്യദിനമാചരിക്കാൻ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടി ആഹ്വാനം നടത്തിയെങ്കിലും അതിന് ജില്ലാ മജിസ്‌ട്രേറ്റ് നിരോധനം ഏർപ്പെടുത്തി.
മലബാർ കലക്ടർ ഇതിന് നിരോധനം പ്രഖ്യാപിച്ചു.
കെ പി സി സി സെക്രട്ടറി കെ ദാമോദരൻ നിരോധനാജ്ഞ ലംഘിക്കാൻ ആഹ്വാനം ചെയ്തു.
നിരോധനം ലംഘിച്ചുകൊണ്ട് മലബാറിലാകെ ജനങ്ങൾ പ്രതിഷേധിച്ചു.
പലയിടങ്ങളിലും പ്രകടനത്തെ പോലീസ് അറസ്റ്റുൾപ്പെടെയുള്ള മർദ്ദനമുറകളാൽ നിഷ്ഠൂരമായി നേരിട്ടു.
ചിറക്കൽ താലൂക്കിലെ കീച്ചേരിയിൽ പ്രതിഷേധ ദിനാചരണത്തോടൊപ്പം കർഷകസമ്മേളനവും നടത്താൻ തീരുമാനിച്ചിരുന്നു.
സപ്തംബർ 15ന് രാവിലെ മുതൽതന്നെ ചെറുജാഥകൾ കീച്ചേരിയിലേക്ക് പുറപ്പെട്ടു.
വളപട്ടണം പോലീസ് എസ് ഐ കുട്ടികൃഷ്ണമേനോനും സംഘവും കീച്ചേരിയിലെത്തി, തുടർന്ന് നിരോധന ഉത്തരവുണ്ടായി.
നേതാക്കൾ ഉത്തരവ് ബാധകമല്ലാത്ത മൊറാഴ വില്ലേജിലെ അഞ്ചാംപീടികയിലേക്ക് പ്രകടനവും സമ്മേളനവും മാറ്റി.
വിഷ്ണുഭാരതീയന്റെ അധ്യക്ഷതയിൽ 4 മണിയോടെ അഞ്ചാംപീടികയിൽ പൊതുയോഗം ആരംഭിച്ചു.
ഈ സമയം വളപട്ടണം എസ് ഐ കുട്ടികൃഷ്ണമേനോൻ തളിപ്പറമ്പ് മജിസ്‌ട്രേറ്റിനെയും കൂട്ടി അവിടെയെത്തി.
പ്രകടനവും പൊതുയോഗവും നിരോധിച്ചതായി പ്രഖ്യാപിച്ചു.
എന്നിട്ടും ജനം പിരിഞ്ഞുപോകാതെവന്നപ്പോൾ എസ് ഐ യുടെ നേതൃത്വത്തിൽ ലാത്തിചാർജ്ജ് തുടങ്ങി.
പൊറുതിമുട്ടിയ ജനം കയ്യിൽ കിട്ടിയ കല്ലും വടികളുമായി ചെറുത്തുനിന്നു.
ജനങ്ങൾക്കുനേരെ രണ്ടുതവണ പോലീസ് വെടിവെച്ചു.
ജനം പിരിഞ്ഞുപോകാതെ ഉറച്ചുനിന്നു.
ഇതിനിടയിൽ കല്ലേറുകൊണ്ട് കുഴഞ്ഞുവീണ എസ് ഐ കുട്ടികൃഷ്ണമേനോൻ അവിടത്തന്നെ മരിച്ചു.
പരിക്കേറ്റ ഹെഡ് കോൺസ്റ്റബിൾ ഗോപാലൻ നമ്പ്യാർ പിന്നീട് ആശുപത്രിയിൽവെച്ചും മരിച്ചു.
കേസും കോടതി വിധിയും.
ചരിത്രത്തിൽ മറ്റൊരധ്യായം കുറിച്ച വിചാരണയും വിധിന്യായവുമായിരുന്നു ഈ കേസിന്റേത്‌.
പോലീസ്‌ ഭീകരതയെക്കുറിച്ച്‌ പത്രങ്ങൾപോലും റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യാൻ ഭയന്ന ഇക്കാലത്ത്‌ പി കൃഷ്ണപിള്ള അടക്കമുള്ള നേതാക്കൾ ഒളിവിൽ പ്രവർത്തിച്ച്‌ ജനങ്ങൾക്ക്‌ ആത്മവിശ്വാസം പകർന്നു.34 പേരെ കോടതിയിൽ ഹാജരാക്കാൻ പോലീസിന് കഴിഞ്ഞു.
ഒരു കൊല്ലത്തോളം നീണ്ടുനിന്ന കേസിൽ മദ്രാസ് ഹൈക്കോടതി 14 പേരൊഴികെ എല്ലാവരെയും വിട്ടയച്ചു.
കെ പി ആർ ഗോപാലനെ വധശിക്ഷയ്ക്ക് വിധിച്ചെങ്കിലും ജനകീയ സമ്മർദ്ദത്തെ തുടർന്ന് ശിക്ഷ ജീവപര്യന്തമായി ഇളവുചെയ്തു
മലബാറിന്റെയും ഇന്ത്യയുടെയും രാഷ്ട്രീയ സെഷൻസ്‌ കോടതി കെ പി ആറിനേയും ടി രാഘവൻ നമ്പ്യാരേയും ഏഴുവർഷത്തെ കഠിനതടവിനും മറ്റു പ്രതികളെ അതിൽ കുറഞ്ഞ ശിക്ഷക്കും വിധിച്ചു.
പ്രതികളെ സംബന്ധിച്ചേടത്തോളം അവർക്ക്‌ കുട്ടികൃഷ്ണമേനോനെ വധിക്കണമെന്ന് ആഗ്രഹമുണ്ടായിരുന്നില്ലെന്ന് കോടതി വിധിയിൽ ജഡ്ജി വ്യക്തമാക്കി.
പക്ഷേ, പ്രതികൾക്ക്‌ കടുത്ത ശിക്ഷ നൽകണമെന്ന് നിർബന്ധമുണ്ടായിരുന്ന കൊളോണിയൽ ഭരണകൂടം ഹൈക്കോടതിയിൽ അപ്പീൽ നൽകുകയും കെ പി ആറിന്റെ കഠിന തടവ്‌ വധശിക്ഷയാക്കി മാറ്റുകയും ചെയ്തു.
പക്ഷേ, ഈ കോടതിവിധിക്കെതിരെ ഇന്ത്യയിലാകമാനം പ്രതിഷേധത്തിന്റെ അലകൾ ഉയർന്നു.
കോടതിയുടെ തീരുമാനത്തെ വെല്ലുവിളിക്കാൻ സകലമാന ജനവിഭാഗങ്ങളും തയ്യാറായി.
നിരവധി പെറ്റീഷനുകളും അതിലേറെ ജാഥകളും പ്രകടനങ്ങളും റാലികളും സംഘടിപ്പിക്കപ്പെട്ടു.
ഗാന്ധി, നെഹ്‌റു അടക്കമുള്ള ദേശീയ നേതാക്കൾക്ക്‌ ഈ കാര്യത്തിൽ ഇടപെടേണ്ടിവന്നു.
അവസാനം 1942 മാർച്ച്‌ മാസത്തോടെ ബ്രിട്ടീഷ്‌ ഗവൺമെന്റ്‌ കെ പി ആറിന്റെ വധശിക്ഷ ഇളവ്‌ ചെയ്തുകൊണ്ട്‌ ഉത്തരവിറക്കി.
കെ.ടി. ജയകൃഷ്ണൻ വധം
ബി.ജെ.പി നേതാവും സ്കൂൾ അദ്ധ്യാപകനുമായിരുന്ന കെ.ടി.ജയകൃഷ്ണൻ മാസ്റ്ററെ 1999-ൽ ക്ലാസ് മുറിയിൽ വെച്ച് വെട്ടിക്കൊലപ്പെടുത്തിയ സംഭവം ആണ് കെ.ടി. ജയകൃഷ്ണൻ മാസ്റ്റർ വധം എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നത്.
വലിയ കോളിളക്കം സൃഷ്ടിച്ച കേസിലെ പ്രതികളെല്ലം സി.പി.എം പ്രവർത്തകരായിരുന്നു.
വധത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലം.
യുവമോർച്ച സംസ്ഥാന വൈസ് പ്രസിഡന്റായിരുന്ന അദ്ദേഹത്തെ വിദ്യാർഥികളുടെ മുന്നിലിട്ടാണ് അക്രമിസംഘം കൊലപ്പെടുത്തിയതു്.
കേസിൽ അച്ചാരമ്പത്ത് പ്രദീപൻ , നല്ലവീട്ടിൽ ഷാജി , സുന്ദരൻ , ദിനേഷ് ബാബു , അനിൽ കുമാർ എന്നീ സി പി എം പ്രവർത്തകർക്ക് തലശ്ശേരി അതിവേഗകോടതി വധശിക്ഷ വിധിച്ചിരുന്നു.
കേരളാ ഹൈക്കോടതി വധശിക്ഷ ശരി വയ്ക്കുകയും ചെയ്തിരുന്നു .
എന്നാൽ സുപ്രീംകോടതി പ്രതി അച്ചാരമ്പത്ത് പ്രദീപന്റെ ശിക്ഷ ജീവപര്യന്തമായി ഇളവുചെയ്തു.
ബാക്കിയുള്ളവരെ വെറുതെവിട്ടു.
ടി പി ചന്ദ്രശേഖരൻ വധക്കേസുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ചില പ്രതികളിൽ നിന്നുലഭിച്ച മൊഴികളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ജയകൃഷ്ണൻ വധക്കേസ് വീണ്ടുമന്വേഷിക്കാൻ കേരളത്തിലെ ആഭ്യന്തര വകുപ്പ് ഈയടുത്തകാലത്ത് തീരുമാനിച്ചിരുന്നു.
എം. പത്മകുമാർ, ദീപൻ, വിനോദ് വിജയൻ എന്നിവർ സംവിധാനം ചെയ്യുന്ന മൂന്നു ചിത്രങ്ങളുടെ കൂട്ടമാണ് ഡി കമ്പനി.
ഒരു ബൊളീവിയൻ ഡയറി 1995, ഗാങ്‌സ് ഓഫ് വടക്കുംനാഥൻ, ഡേ ഓഫ് ജഡ്ജ്മെന്റ് എന്നിവയാണ് മൂന്നു ചിത്രങ്ങൾ.
ഡി കട്ട്‌സ് ഫിലിം കമ്പനിയുടെ പേരിൽ വിനോദ് വിജയൻ, സെവൻ ആർട്‌സ് മോഹൻ, ഫൈസൽ ലത്തീഫ് എന്നിവർ ചേർന്നാണ് ഈ ചിത്രങ്ങൾ നിർമ്മിക്കുന്നത്.
ഗാംഗ്‌സ് ഓഫ് വടക്കുംനാഥൻ.
ഗാംഗ്‌സ് ഓഫ് വടക്കുംനാഥൻ തൃശ്ശൂർ നഗരത്തിലെ കൊട്ടേഷൻ സംഘങ്ങളുടെ ഗുണ്ടാവിളയാട്ടത്തെപ്പറ്റിയും കുഴൽപ്പണത്തെപ്പറ്റിയും വിവരിക്കുന്നു.
അജയ് മല്യ എന്ന ഒരു പ്രമുഖ ബിസിനസ് ടൈക്കൂണ് ബംഗളൂരുവിൽ കൊല്ലപ്പെടുകയും 750 കോടി രൂപ നഷ്ടപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു.
മല്യയുടെ മകന്റെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം ഇൻസ്‌പെക്ടർ അക്‌ബർ (അനൂപ് മേനോൻ) തൃശൂരിലേക്ക് എത്തുകയും, പണം വീണ്ടെടുത്താൽ ഒരു ഓഹരി നൽകാം എന്ന വാഗ്ദാനത്തിൽ അന്വേഷണം ആരംഭിക്കുന്നു.
അക്ബറിന്റെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള സംഘം കൊലപാതകത്തിൽ ഒരു ജ്വല്ലറി ഉടമയും ഗാംഗ്‌സ് ഓഫ് വടക്കുംനാഥൻ എന്ന അപകടകാരികളായ കൊട്ടേഷൻ സംഘവും പങ്കാളികളാണെന്ന് സംശയിക്കുന്നു.
ജ്വല്ലറി ഉടമയെയും ഗുണ്ടകളെയും തന്ത്രപരമായി തമ്മിലടിപ്പിച്ച് അക്‌ബർ കുഴൽപ്പണം കണ്ടെത്തുന്നു.
മല്യയെ വധിച്ചതും ഈ സാഹചര്യം ഉണ്ടാക്കിയതുമെല്ലാം ഇൻസ്‌പെക്ടർ അക്‌ബർ ആണെന്ന ആർക്കും അറിയാത്ത രഹസ്യം കഥയുടെ അവസാനം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.
ഒരു ബൊളീവിയൻ ഡയറി 1995.
മൂന്നു ചിത്രങ്ങളുടെ കൂട്ടമായ ഡി കമ്പനി എന്ന ചിത്രത്തിന്റെ ഭാഗമായി എം. പത്മകുമാർ സംവിധാനം ചെയ്യുന്ന അര മണിക്കൂർ ദൈർഘ്യമുള്ള ചിത്രമാണ് ഒരു ബൊളീവിയൻ ഡയറി 1995.
സമുദ്രക്കനി, ആസിഫ് അലി, അനന്യ എന്നിവരാണ് പ്രധാനവേഷങ്ങളിൽ അഭിനയിച്ചിരിക്കുന്നത്.
കേരള പോലീസിലെ ഒരു ഡി.വൈ.എസ്.പി.യുടെ സർവീസ് സ്‌റ്റോറിയിലെ ചില ഭാഗങ്ങളാണ് ഈ ചിത്രത്തിന്റെ പ്രമേയം.
വയനാട്ടിലെ മുത്തങ്ങ വനത്തിലാണ് ചിത്രീകരണം നടത്തിയത്.
ജി.എസ്. അനിൽ ചിത്രത്തിന്റെ തിരക്കഥ രചിക്കുന്നു.
ഒരു ബൊളീവിയൻ ഡയറി 1995
ഉപ്പ് (കവിതാ സമാഹാരം)
ജ്ഞാനപീഠ ജേതാവ് ഒ.എൻ.വി. കുറുപ്പ് രചിച്ച കാവ്യ സമാഹാരമാണ് ഉപ്പ്.
ഈ കൃതിക്ക് 1981 ലെ സോവിയറ്റ്ലാൻഡ് നെഹ്രു പുരസ്കാരവും 1982 ലെ വയലാർ പുരസ്കാരവും ലഭിച്ചു.
ഇന്ത്യയിലെ മൺസൂണിനെക്കുറിച്ച് അലക്സാണ്ടർ ഫ്രേറ്റർ രചിച്ച ഗ്രന്ഥമാണ് ചേസിങ് ദ മൺസൂൺ.
കേരളത്തിലെ തിരുവനന്തപുരം മുതൽ മേഘാലയയിലെ ചിറാപുഞ്ചി വരെ സഞ്ചരിച്ചാണ് അദ്ദേഹം ഇതിലെ വിവരങ്ങൾ തയ്യാറാക്കിയിരിക്കുന്നത്.
കേരളത്തിലെ മൺസൂൺ കാലത്തെക്കുറിച്ചും പുസ്തകത്തിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു.
ഒരു സസ്യകുടുംബമാണ് നാജാഡേസീ.
ജലനിമഗ്ന സസ്യമായ നാജാസ് (Najas) ജീനസ് മാത്രമേ ഈ കുടുംബത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്നുള്ളു.
നാജാസിന് 40 സ്പീഷീസുണ്ട്.
ശുദ്ധജലത്തിലും ലവണജലത്തിലും വളരുന്ന ഏകവർഷി സസ്യങ്ങളാണ് ഇവ.
നാജാസിന്റെ ശാഖോപശാഖകളോടുകൂടിയ കനംകുറഞ്ഞ കാണ്ഡത്തിന് പർവങ്ങളും പർവസന്ധികളുമുണ്ട്.
ചുവടുഭാഗത്തുള്ള പർവസന്ധികളിൽനിന്ന് ഉദ്ഭവിക്കുന്ന വേരുകൾ ജലത്തിനടിത്തട്ടിലേക്കു വളരുന്നു.
നാജാസിന്റെ ഇലകൾ ജോഡികളായാണ് ഉണ്ടാകുന്നത്.
ഇവ രേഖീയമോ (linear) കുന്താകാരത്തിലുള്ളതോ ആയിരിക്കും.
അനുപർണങ്ങളുള്ള സ്പീഷീസും ഇല്ലാത്തവയുമുണ്ട്.
നാജാസിന്റെ ഓരോ ജോടി ഇലകളും ഓരോ തലത്തിലായിരിക്കും.
ഇലകൾക്ക് ഉറയും (sheath) ഫലകവും (blade) ഉണ്ട്.
ഓരോ ജോടി ഇലകളുടെയും ഷീത്ത്, തൊട്ടുമുകളിലുള്ള ഒരു ജോടി ഇലകളെയും കാണ്ഡത്തെയും പൊതിഞ്ഞിരിക്കും.
ഇലയുടെ ഉറയ്ക്കുള്ളിലായി പല്ലുപോലെയുള്ള ഒരു ജോടി ശല്ക്കങ്ങൾ (Scales) കാണുന്നു.
ചില സ്പീഷീസിൽ ഇലയുടെ ഉപരിവൃതികോശം മുള്ളു പോലെയായി രൂപാന്തരപ്പെടാറുണ്ട്.
കാണ്ഡത്തിനു ചുവടുഭാഗത്തുള്ള ദൃഢമായ ഇലകളോടനുബന്ധിച്ച് വളർച്ചാമുകുളങ്ങളും (Vegetative buds) പുഷ്പമുകുളങ്ങളുമുണ്ടാകുന്നു.
ആൺപെൺ പുഷ്പങ്ങൾ ഒരേ സസ്യത്തിലോ വെവ്വേറെ സസ്യങ്ങളിലോ ഉണ്ടാകുന്നു.
ചെറുതും, ഏകലിംഗികളുമായ പുഷ്പങ്ങൾ ഒറ്റയായോ, കൂട്ടമായോ ശാഖാകക്ഷ്യങ്ങളിൽനിന്നാണ് ഉണ്ടാകുന്നത്.
ഒരു കേസരം മാത്രമുള്ള ആൺപുഷ്പങ്ങൾ, ഫ്ലാസ്കിന്റെ ആകൃതിയിലുള്ള ഒരു സ്തരജന്യ പർണത്താൽ (Membraneous bract) ആവരണം ചെയ്യപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
എന്നാൽ പെൺപുഷ്പങ്ങളിൽ സാധാരണയായി ഇത്തരം ആവരണം കാണപ്പെടുന്നില്ല.
ജലമാർഗ്ഗമാണ് പരാഗണം നടക്കുന്നത്.
വിത്തിൽ ബീജാന്നം കാണപ്പെടുന്നില്ല.
ബ്രിട്ടനിൽനിന്നും മറ്റും കണ്ടെത്തിയിട്ടുള്ള വിത്തുകളുടെ ഫോസിലുകൾ നാജാസ് ജീനസ്സിന്റെ വ്യാപനത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
മുൻകാലങ്ങളിൽ നാജാസ് ജീനസിനെ പൊട്ടാമോജിറ്റോനേസീ (Potamogetonaceae) എന്ന കുടുംബത്തിലാണ് ഉൾപ്പെടുത്തിയിരുന്നത്.
എന്നാൽ പൊട്ടാമോജിറ്റോനേസീയിലെ മറ്റു സസ്യങ്ങളിൽനിന്നും വ്യത്യസ്തമായി നാജാസിന്റെ പുഷ്പങ്ങൾ പൂർണമായും ജലത്തിൽ നിമഗ്നമായിരിക്കുന്നതിനാലും, ഏകവർഷികളായതിനാലും സസ്യശാസ്ത്രജ്ഞർ ഈ ജീനസിനെ നാജാഡേസീ എന്ന ഒരു പ്രത്യേക കുടുംബത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു.
ഏകപത്രസസ്യങ്ങൾ (monocot plants) ഉൾപ്പെടുന്ന ഒരു പുരാതന സസ്യകുടുംബമാണിത്.
സുരേന്ദ്രൻ ചുനക്കര
ലോകപ്രശസ്ത അർബുദചികിത്സാകേന്ദ്രമായ തിരുവനന്തപുരം റീജിയണൽ കാൻസർ സെന്ററിന്റെ പബ്ലിക് റിലേഷൻസ് വിഭാഗം മേധാവിയായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന പ്രശസ്തശാസ്ത്രപത്രപ്രവർത്തകനും മാധ്യമപ്രവർത്തകനുമാണ് സുരേന്ദ്രൻ ചുനക്കര.
കൈരളി ടെലിവിഷൻ സംപ്രേഷണം ചെയ്ത ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും ദൈർഘ്യമേറിയ അർബുദബോധനപരമ്പരയായ 'മുക്തി'യുടെ രചനയും ഏകോപനവും അവതരണവും നിർവ്വഹിച്ച ഇദ്ദേഹത്തിന് 2007 ൽ കേരള സർക്കാർ ഏർപ്പെടുത്തിയ ഏറ്റവും നല്ല ശാസ്ത്രപത്രപ്രവർത്തകനുള്ള പുരസ്കാരവും ലഭിച്ചു.
നിലവിൽ കേരളമൊട്ടുക്ക് 'അർബുദവും സമൂഹവും' എന്ന വിഷയത്തെ ആസ്പദമാക്കി ബോധവൽക്കരണക്ലാസ്സുകൾ നയിച്ചുവരുന്നു.
ചുനക്കര എൻ.എസ്.എസ് യു.പി.എസ്, ഗവണ്മെന്റ് ഹൈസ്കൂൾ,പന്തളം എൻ.എസ്.എസ് കോളേജ്,പ്രിയദർശിനി ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട്,സ്കൂൾ ഓഫ് മാനേജ്‌മന്റ് സ്റ്റഡീസ്,കേരള യൂണിവേഴ്സിറ്റി,അണ്ണാമല സർവ്വകലാശാല എന്നിവിടങ്ങളിൽ വിദ്യാഭ്യാസം പൂർത്തിയാക്കി.
ജേർണലിസം,പബ്ളിക് റിലേഷൻസ്, പബ്ളിക് അഡ്മിനിസ്ട്രേഷൻ എന്നിവയിൽ ബിരുദാനന്തര ബിരുദവും, പബ്ളിക് അഡ്മിനിസ്ട്രേഷനിൽ എം.ഫിൽ ബിരുദവും ഉണ്ട്.
ഇപ്പോൾ പബ്ളിക് അഡ്മിനിസ്ട്രേഷനിൽ ഗവേഷണം നടത്തുന്നു .
മാതൃഭൂമി ആഴ്ചപ്പതിപ്പ്,കലാകൗമുദി,മാധ്യമം,ഭാഷാപോഷിണി, ദേശാഭിമാനി തുടങ്ങി നിരവധി പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളിൽ ലേഖനങ്ങൾ, ഫീച്ചറുകൾ,കവിതകൾ എന്നിങ്ങനെ നിരവധി രചനകൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്.
മുൻരാഷ്ട്രപതിയായിരുന്ന കെ.ആർ. നാരായണന്റെ ജീവചരിത്രപുസ്തകമായ 'കെ.ആർ.നാരായണൻ, ഇന്ത്യയുടെ വിശുദ്ധി' എന്ന ഗ്രന്ഥം രചിച്ഇംചു.
ഇംപ്രിന്റ് ബുക്സ് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.
മുൻ രാഷ്ട്രപതിയായിരുന്ന ഏ.
പി.ജെ. അബ്ദുൾകലാം രചിച്ച വിഷൻ 2020ന്റെ സഹവിവർത്തകനായിരുന്നു.
ആഗോളവൽക്കരണശേഷമുള്ള കേരളത്തിന്റെ സാമൂഹ്യ, ആരോഗ്യ, പാരിസ്ഥിതികമണ്ഡലങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ആധികാരിക പഠനമാണ് സുരേന്ദ്രൻ ചുനക്കര രചിച്ച് 1998 ൽ മാതൃഭൂമി പ്രസിദ്ധീകരിച്ച 'കേരളം എങ്ങനെ ജീവിക്കുന്നു' എന്ന ലേഖന പരമ്പര.
മെഡിക്കൽ ലാബ് ടെക്നോളജി, കടലിലെ നിധികൾ, കൊതുകിന്റെ കഥ, ചന്ദ്രയാനം, പുള്ളിപ്പുലി എന്നീ ബാലസാഹിത്യകൃതികളുടെ കർത്താവാണ്.
കെ. ആർ.നാരായണൻ ഇന്ത്യയുടെ വിശുദ്ധി,മെഡിക്കൽ ലബോറട്ടറി, ടെക്നോളജി,കൊതുകിന്റെ കഥ,പുള്ളിപ്പുലി,ചന്ദ്രയാനം,കടലിലെ നിധി കാൻസർ വരുന്ന വഴി,ജീവിതം മാറ്റാൻ ഒരു പുസ്തകം എന്നിവയാണ് കൃതികൾ.
പാൻമസാലയുടെ ദൂഷ്യഫലങ്ങൾ ജനങ്ങളിലെത്തിക്കുന്നതിന് ഏറെ സഹായിച്ച ഡോക്യുഫിക്ഷനായ ലഹരിപ്പൊതി, മരണപ്പൊതിയുടെ രചനയും ഗാനരചനയും ഇദ്ദേഹം നിർവ്വഹിച്ചു.
ഇത് കേരളത്തിൽ സ്കൂൾകുട്ടികളിൽ ബോധവൽക്കരണപ്രവർത്തനങ്ങൾക്കായി പിന്നീട് ഉപയോഗിക്കപ്പെട്ടു.
അർബുദരോഗത്തെക്കുറിച്ച് ഫലവത്തായ അവബോധം സൃഷ്ടിക്കുന്നതിന് തിരുവനന്തപുരം ദൂരദർശൻ സംപ്രേഷണം ചെയ്ത 'സ്വസ്തി' എന്ന ഡോക്യുമെന്ററി പരമ്പരയും ഇദ്ദേഹം സാക്ഷാത്കരിച്ചു.
കൈരളി ടെലിവിഷൻ 5 വർഷത്തോളം സംപ്രേഷണം ചെയ്ത ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും ദൈർഘ്യമേറിയ കാൻസർ ബോധനപരിപാടിയായ 'മുക്തി'യുടെ രചനയും അവതരണവും നിർവ്വഹിച്ചു.
നാൽപ്പതിൽപ്പരം ഡോക്യുമെന്ററികളുടെ രചനയും ഇദ്ദേഹം നിർവ്വഹിച്ചിട്ടുണ്ട്.
തെരുവുകുട്ടികളെക്കുറിച്ചുള്ള ചലച്ചിത്രമായ An ode to Alley kid എന്ന സിനിമയുടെ രചന നിർവഹിച്ചു .
തിരുവനന്തപുരം ദൂരദർശൻ കേന്ദ്രത്തിൽ അനൗൺസർ, ന്യൂസ് റീഡർ എന്നീ നിലയിൽ പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്.
തിരുവനന്തപുരം ദൂരദർശനിൽ 'ആരോഗ്യഭാരതം'എന്ന പരിപാടി അവതരിപ്പിച്ചു.
ആകാശവാണിയുടെ ആരോഗ്യ -കുടുംബക്ഷേമ പരിപാടികളുടെ ഉപദേശക സമിതി അംഗമാണ്.
ദൂരദർശനിൽ സുരേന്ദ്രൻ ചുനക്കരയുടെ'ആരോഗ്യഭാരതം' എന്ന പരമ്പര എല്ലാ വെള്ളിയാഴ്ചകളിലും സംപ്രേഷണം ചെയ്തുവരുന്നു.
റീജിയണൽ ക്യാൻസർ അസോസിയേഷന്റെ അച്ചീവ്മെന്റ് അവാർഡ് ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്.
പബ്ലിക് റിലേഷൻസ് സൊസൈറ്റി ഓഫ് ഇന്ത്യയുടെ കേരളാഘടകം ജോയിന്റ് സെക്രട്ടറി, റീജിയണൽ കാൻസർ അസോസിയേഷൻ ജോയിന്റ് സെക്രട്ടറി എന്നീനിലകളിൽ പ്രവർത്തിച്ചുവരുന്നു.
കേരള കൗമുദിയിൽ 6 വർഷമായി വിജയപാത എന്ന പംക്തി കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നു.
കേരള ഗവൺമെന്റിന്റെ മികച്ച ശാസ്ത്രപത്രപ്രവർത്തക പുരസ്‌കാരം, ആർ.സി.എ അച്ചീവ്മെന്റ് പുരസ്ക്കാരം,അർബുദബോധന രംഗത്തെ മികച്ച സംഭാവനയ്ക്കുള്ള 'ദയ'പുരസ്ക്കാരം എന്നിവ ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്.
'വിലാസിനി' എന്ന തൂലികാനാമമുള്ള എം.കെ. മേനോൻ 1980-ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ബൃഹത് നോവലാണ് അവകാശികൾ.
മലയാള നോവൽ രംഗത്തെ ഒരു അപൂർവസൃഷ്ടിയാണ് ഈ ഗ്രന്ഥം.
അവകാശികളുടെ രചന ആരംഭിച്ചത് 1970 ജനുവരി ഒന്നാം തീയതിയാണ്.1975ൽ രചന പൂര്തികരിച്ചു.
എന്നാൽ പകർത്തി എഴുതി 1980ൽ ഫെബ്രുവരിയിലാണ് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത്.
സിംഗപ്പൂരിൽ ജോലി ചെയ്തിരുന്ന കാലത്ത് താൻ കാണുകേയും കണ്ടെതുകെയും ചെയ്ത ജീവിത സത്യങ്ങൾ വാക്കുകളിൽ ആവിഷ്കരിക്കാൻ ആണ് നോവലിസ്റ്റ്‌ ശ്രമിക്കുനത്.4000 പേജുകളായി പരന്നു കിടക്കുന്ന ഈ നോവൽ വായനക്കാരിൽ മടുപ്പ് ഉണ്ടാക്കുനില്ല എന്നതാണ്‌ ഈ നോവലിന്റെ ഏറ്റവും വലിയ ആകർഷണീയത.
നാലുഭാഗങ്ങളിലായി ഏതാണ്ട് 4000 പുറങ്ങളുള്ളതാണീ നോവൽ.
മലയാളത്തിലെന്നല്ല മററു ഭാരതീയഭാഷകളിലും ഇത്ര ദൈർഘ്യമുള്ള നോവൽ രചിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല.
ഈ നോവലിൽ 40-ഓളം കഥാപാത്രങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നുണ്ട്.
എന്നാൽ പത്തോളം കഥാപാത്രങ്ങളുടെ കാഴ്ച്ചപാടിലുടെ ആണ് കഥയുടെ ചുരുളഴിയുന്നത്.
നാല് തലമുറകളുടെ കഥയാണ് ഇതിൽ പ്രതിപാദിക്കുന്നത്.
നാലഞ്ചുമാസക്കാലംകൊണ്ടാണ് നോവലിൽ വിവരിക്കുന്ന സംഭവങ്ങൾ നടക്കുന്നത്.
എങ്കിലും അനേകദശകങ്ങളുടെ കഥ അനാവരണം ചെയ്യപ്പെടുന്നു.
പിന്നിട്ട വർഷങ്ങളിലൂടെ മാനസികസഞ്ചാരം നടത്തുന്ന കഥാപാത്രങ്ങളിലൂടെയാണിതു സാധിക്കുന്നത്.
ജീവിതം എങ്ങനെ ആണ് എന്ന് പറയലല്ല പക്ഷെ ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവർക്ക് ജീവിതം എങ്ങനെ അനുഭവപെടുന്നു എന്ന് പ്രത്യക്ഷവൽകരിച് പ്രദശിപ്പിക്കുകയാണ് നോവലിസ്റ്റ്‌.
ഈ നോവൽ ജീവിതത്തിന്റെ പരപ്പ് ചിത്രീകരിക്കാനുമ് മനസ്സിന്റെ അഗാധത അനാച്ചാദനം ചെയ്യുന്നതിനും ശ്രദ്ധിക്കുന്നു.
ഒരേ സംഭവത്തെ വിവിധ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ കാഴ്ച്ചപാടിലുടെ നോകുമ്പോൾ ഉണ്ടാകുന്ന വ്യതസ്തനങ്ങളായ പ്രതികരണങ്ങൾ ഈ നോവലിൽ വളരെ നന്നായി ആവിഷ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു.
ഇ നോവലിന്റെ പശ്ചാത്തലം മലേഷ്യ ആണ്.
മലേഷ്യയുടെ തലസ്ഥാനമായ കോലംപുർ കൂടാതെ നോവലിസ്റ്റിന്റെ സാങ്കല്പിക സൃഷ്ടിയായ തന്ചോന്ഗ് ബസാർ എന്നീ നഗരങ്ങളിലാണ് പ്രധാന സംഭവങ്ങൾ നടക്കുന്നത്.
മലേഷ്യയിൽ താമസമാക്കിയ മലയാളി കുടുംബത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ വളരെ സരസമായി ഒരു സമൂഹത്തിന്റെ കഥ പറയുന്ന നോവൽ ആണ് ഇത്.
ഇന്നത്തെക്കാലത്തെ കുടുംബ ബന്ധങ്ങളുടെ തകർച്ച ല്യ്മ്ഗിക അരാജകത്വം അത് മൂലം ഉണ്ടാകുന്ന പ്രശ്നങ്ങളും പ്രതിസന്ധികളുമാണ് ഈ നോവലിൽ തുറന്നുകാട്ടുന്നത്.
അധൃഷ്യപ്രതാപനായ വേലുണ്ണിക്കുറുപ്പിന്റെ വമ്പിച്ച സമ്പത്തു ഭാഗിക്കുന്നതു സംബന്ധിച്ച അവകാശത്തർക്കമാണ് മുഖ്യകഥാതന്തു.
അർഥകാംക്ഷയും അവകാശസ്ഥാപനവ്യഗ്രതയും അതിലേക്കായി കൈക്കൊള്ളുന്ന നയോപായകൌശലങ്ങളും മനുഷ്യബന്ധങ്ങളിൽ സൃഷ്ടിക്കുന്ന ഉരസലുകളും ഉലച്ചിലുകളുമാണ് ഇതിൽ ചിത്രീകരിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ളത്.
രാജിയുടെയും കൃഷ്ണനുണ്ണിയുടെയും ആത്മബന്ധം ഒരുപകഥയായി ഇതിൽ വികസിപ്പിക്കുന്നു.
സന്ധിപ്രതിസന്ധികളിലൂടെ കടന്നുപോകുന്ന ഏതാനും മനുഷ്യരുടെ ആന്തരികവ്യക്തിത്വത്തെ നോവലിസ്റ്റ് ഉൾക്കാഴ്ചയോടെ മറ നീക്കികാണിക്കുന്നു.
സംഭവത്തിലല്ല, അവ വിവിധ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ അന്തരംഗത്തിൽ സൃഷ്ടിക്കുന്ന പ്രതികരണങ്ങളിലാണ് നോവലിസ്റ്റ് ശ്രദ്ധിച്ചിട്ടുള്ളത്.
ധൃതരാഷ്ട്രർ, ഗാന്ധാരി, ശകുനി, കുന്തീദേവി, അർജുനൻ, ശ്രീകൃഷ്ണൻ മുതലായ മഹാഭാരതകഥാപാത്രങ്ങളെ അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്ന സമുജ്ജ്വലവ്യക്തിത്വം തികഞ്ഞ കഥാപാത്രങ്ങൾ ഈ കൃതിയിലുണ്ട്.
മലയാള കവയിത്രി സുഗതകുമാരി രചിച്ച കാവ്യസമാഹാരമാണ് അമ്പലമണി.
ഡി.സി. ബുക്സ് ആയിരുന്നു പ്രസാധകർ.
അമ്പലമണിയും മറ്റു നാല്‌പതു കവിതകളുമടങ്ങുന്നതാണ് ഈ സമാഹാരം.
ദ അമേസിങ് സ്പൈഡർ-മാൻ
പ്രമുഖ നിയമജ്ഞനും,ഭരണഘടനാ വിദഗ്ദ്ധനും, സുപ്രീംകോടതിയിലെ മുതിർന്ന അഭിഭാഷകനുമാണ കെ.കെ.വേണുഗോപാൽ.
(ജനനം: സപ്തം:6, 1931) 1954 ൽ ആണു അദ്ദേഹം അഭിഭാഷകനായി എൻറോൾ ചെയ്തത്.1979-80 കാലത്ത് അഡീഷനൽ സോളിസിറ്റർ ജനറലായി സേവനം അനുഷ്ഠിച്ചു.2002 ൽ 'പദ്മഭുഷണും 2014 ൽ പത്മവിഭൂഷൺ ബഹുമതി ലഭിച്ചു.
ഈ പദവിയിൽ എത്തുന്ന ആദ്യ മലയാളിയാണ് വേണുഗോപാൽ.
സ്വാതന്ത്ര്യസമരസേനാനി കെ.മാധവന്റെ മൂത്ത ജ്യേഷ്ഠൻ ബാരിസ്റ്റർ എം.കെ.നമ്പ്യാരുടെ മകനാണ്.
ഭൂട്ടാൻ ഭരണഘടന തയ്യാറാക്കിയ സമിതിയിലും നേപ്പാൾ ഭരണഘടന നിർമ്മാണ സമിതിയിലും അംഗമായിരുന്നു.
മേരി ഫൗസ്റ്റീന കൊവാൾസ്ക
റോമൻ കത്തോലിക്കാ സഭയിലെ ഒരു മിസ്റ്റിക്കും ദാർശനികയും കന്യാസ്ത്രീയും ആയിരുന്നു വിശുദ്ധ മേരി ഫൗസ്റ്റീന കൊവാൾസ്ക.
(ഓഗസ്റ്റ് 25, 1905 - ഒക്ടോബർ 5, 1938) സ്വർഗീയ കാരുണ്യത്തിന്റെ അപ്പസ്തോല എന്ന് വിശുദ്ധ ഫൌസ്റ്റീന അറിയപ്പെടുന്നു.
ജീവിത കാലത്തിലുടനീളം ഈശോയുടെ ദർശനങ്ങൾ ലഭിച്ചിരുന്നു എന്നു കത്തോലിക്കർ വിശ്വസിക്കുന്ന ഇവർ ഈശോയുമായുള്ള സംഭാഷണങ്ങൾ ഡയറിയിൽ കുറിച്ച് വച്ചിരുന്നത് പിൽക്കാലത്ത് ഡയറി: ഡിവൈൻ മേഴ്സി ഇൻ മൈ സോൾ എന്ന പേരിൽ പുസ്തകമായി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.
ദൈവത്തിന്റെ കരുണയ്ക്കായി പ്രാർത്ഥിക്കുക, ക്രിസ്തുവിന്റെ അനന്തമായ കരുണയിൽ വിശ്വസിക്കുക, മറ്റുള്ളവരിലേക്ക് ദൈവകാരുണ്യം ഒഴുകുന്നതിനുള്ള ചാലകം ആയി പ്രവർത്തിക്കാൻ ഉതകും വിധം എല്ലാവരോടും കാരുണ്യത്തോടെ ഇടപഴകുക എന്നീ മൂന്നു കാര്യങ്ങളാണ് വിശുദ്ധ പ്രചരിപ്പിച്ച ദൈവകാരുണ്യ ഭക്തിയുടെ അടിസ്ഥാനം.
പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ.
മുൻകാലങ്ങളിൽ നിലനിന്നിരുന്ന ഒരു ശിക്ഷാരീതിയാണ് നാടുകടത്തൽ.
ഒരു വ്യക്തിയെ വിവിധ കാരണങ്ങൾ കൊണ്ട് അയാൾ വസിക്കുന്ന പ്രദേശത്തുനിന്നോ രാജ്യത്തുനിന്നുതന്നെയോ നിർബന്ധമായി പുറത്താക്കുന്ന സമ്പ്രദായമാണ് നാടുകടത്തൽ.
മുൻകാലങ്ങളിൽ കുറ്റവാളികളോടും രാജ്യതാത്പര്യങ്ങൾക്ക് അനഭിമതരാകുന്നവരോടുമാണ് ഭരണകൂടമോ ഭരണത്തലവനോ ഇത്തരം ശിക്ഷ വിധിച്ചിരുന്നത്.
ഗോത്രവർഗങ്ങൾക്കിടയിൽ നിന്നും ഉടലെടുത്ത ഒരു ശിക്ഷാരീതിയായിട്ടാണ് ചരിത്രകാരന്മാർ നാടുകടത്തലിനെ വിലയിരുത്തുന്നത്.
പണ്ടുകാലങ്ങളിൽ ഗോത്രാചാരങ്ങളോ നിയമങ്ങളോ ലംഘിക്കുന്നവർക്കു നേരെ ഗോത്രത്തലവൻ കല്പിക്കുന്ന ശിക്ഷാവിധിയായിരുന്നു നാടുകടത്തൽ.
പ്രാചീനകാലങ്ങളിൽ രാഷ്ട്രീയമോ മതപരമോ ആയ കാരണങ്ങളാണ് നാടുകടത്തലിന് കാരണമാകാറുണ്ടായിരുന്നത്.
രാജ്യങ്ങളിൽ ഇത് പതിവായി നിലനിന്നിരുന്നു.
ചില സന്ദർഭങ്ങളിൽ നാടുകടത്തപ്പെടുന്നവരെ അടിമകളാക്കി വിൽക്കുമായിരുന്നു.
റോമൻ കാലഘട്ടത്തിൽ സമാധാനത്തിനു ഭംഗം വരുത്തുന്നവർ എന്ന കാരണം കാട്ടി ജൂതന്മാരെ കൂട്ടത്തോടെ നാടുകടത്തിയിരുന്നു.
നാടുകടത്തൽ വിവിധനാടുകളിൽ.
ഗ്രീസിലും പഴയകാലറോമിലും വധശിക്ഷയിൽ നിന്നുള്ള ഇളവായിട്ടാണ് നാടുകടത്തൽ കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നത്; കുറ്റവാളികളിൽ നിന്ന് പൌരത്വം പിൻവലിക്കുകയും അവരെ ഏറെ അകലെയുള്ള ഒറ്റപ്പെട്ട ദ്വീപുകളിലേക്ക് തള്ളുകയും ചെയ്തിരുന്നതോടൊപ്പം സ്വത്ത് പൊതുഖജനാവിലേക്ക് കണ്ടുകെട്ടുകയും ചെയ്തിരുന്നു.
പിൽക്കാല യൂറോപ്യൻ രാജ്യങ്ങളിൽ നാടുകടത്തപ്പെടുന്നവരേറെയും രാഷ്ട്രീയ കുറ്റവാളികളായിരുന്നു.
ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരുന്നവരെ സാമ്രാജ്യത്വഭരണകൂടങ്ങൾക്കു കീഴിലുള്ള വിവിധ കോളിനികളിലേക്കാണ് നാടുകടത്തിയിരുന്നത്.
ചൈനയിൽ ചേരിപ്രദേശമായ കിഴക്കു പടിഞ്ഞാറൻ പ്രവിശ്യകളിലേക്കും ജപ്പാനിൽ ഹോക്കാജിയോ ദ്വീപുകളിലേക്കും ആണ് നാടുകടത്തിയിരുന്നത്.
ഇന്ത്യയിൽ ബ്രിട്ടീഷ് ഭരണകൂടം രാഷ്ട്രീയതടവുകാരെ ആൻഡമാൻ ദ്വീപുകളിലെ ജയിലുകളിലേക്ക് നാടുകടത്തിയിരുന്നതായി കാണാം.
ഇംഗ്ലണ്ടിലെ എലിസബത്തീയൻ കാലഘട്ടത്തിൽ വധശിക്ഷ ജീവപര്യന്തമായി ഇളവുചെയ്തു ലഭിക്കുന്നവരെയാണ് നാടുകടത്തലിന് വിധേയരാക്കിയിരുന്നത്.
അനഭിമതരായ വ്യക്തികളെ വെസ്റ്റിൻഡീസിലേക്കും വടക്കേ അമേരിക്കൻ രാഷ്ട്രങ്ങളിലേക്കും നാടുകടത്തി.
അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടിന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തോടെ ബ്രിട്ടൺ തങ്ങളുടെ കുറ്റവാളികളെ ആസ്ട്രേലിയ, നോർഫോക്ക് ദ്വീപ്, താൻസാനിയ, ന്യൂസിലൻഡ് എന്നിവിടങ്ങളിലേക്കായി നാടുകടത്തൽ.
എന്നാൽ 1853-ലെയും 1857-ലെയും നിയമങ്ങൾ പ്രാബല്യത്തിൽ വന്നതോടെ ബ്രിട്ടണിൽ നാടുകടത്തലിന് അന്ത്യം കുറിക്കപ്പെട്ടു.
പിന്നീട് അത് മൊറോക്കോയിലേക്കും വടക്കേ അമേരിക്കൻ തീരപ്രദേശങ്ങളിലേക്കുമായി വ്യാപിപ്പിച്ചു.
ഫ്രാൻസിൽ 17-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അന്ത്യനാളുകളിൽ ഏതാനും രാഷ്ട്രീയത്തടവുകാരെ ഫ്രഞ്ച് ഗയാനയിലേക്ക് നാടുകടത്തിയിട്ടുണ്ട്.
വലിയതോതിലുള്ള വിമർശനങ്ങൾക്ക് അത് ഇടവരുത്തി.
ഫ്രഞ്ച് ഗയാനയിലെ കടുത്ത കാലാവസ്ഥ നാടുകടത്തപ്പെടുന്നവരുടെ ജീവൻ അപഹരിക്കും വിധമായിരുന്നു.
ഫ്രാൻസിലെ ഭീകരകുറ്റവാളിയായ കാപ്റ്റൻ ആൽഫ്രഡ് ഡ്രേഫസ് വർഷങ്ങളോളം "ഡെവിൾസ് ഐലന്റ്" എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്ന ദ്വീപിലായിരുന്നു.
ഫാസിസ്റ്റ് കാലഘട്ടമായ 1930-കളിൽ രാഷ്ട്രീയത്തടവുകാരെ കിഴക്കൻ ഇറ്റലിയിലെ ദ്വീപുകളിലേക്ക് നാടുകടത്തുകയും കടുത്ത ശിക്ഷയ്ക്ക് വിധേയരാക്കുകയും ചെയ്തു.
റഷ്യയിൽ 18-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ സർ ചക്രവർത്തി പീറ്റർ "ദ് ഗ്രേറ്റ്" രാഷ്ട്രീയത്തടവുകാരെയും കുറ്റവാളികളെയും സൈബീരിയയിലേക്ക് നാടുകടത്തി.
ഇത്തരം ആളുകളുടെ എണ്ണം സെർബിയയിൽ കൂടിവന്നതിനെത്തുടർന്ന് തർക്കെസ്താനിലേക്കും ഏഷ്യയിലേക്കും സക്കാലിൻ ദ്വീപുകളിലേക്കുമായി നാടുകടത്തൽ.
സ്റ്റാലിന്റെ ഭരണകാലത്ത് റഷ്യയിൽ ലക്ഷക്കണക്കിന് വ്യക്തികളെ സൈബീരിയയിലേക്കു നാടുകടത്തിയിരുന്നു.
ഇവരിലേറെപ്പേരും രാഷ്ട്രീയകാരണങ്ങളാൽ മാത്രം കുറ്റാരോപിതരായവരാണ്.
സ്റ്റാലിന്റെ മരണത്തിനു ശേഷംപോലും ഇവർക്ക് സ്വന്തം മണ്ണിലേക്ക് തിരികെപോകാനായില്ല.
പുതിയ കാലഘട്ടത്തിൽ സ്വന്തം രാജ്യം ഉപേക്ഷിച്ച് അന്യരാജ്യങ്ങളിൽ പ്രവാസജീവിതം തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നവരുടെ എണ്ണം വർധിച്ചുവരുന്നുണ്ട്.
ഇങ്ങനെ പ്രവാസജീവിതം സ്വയം സ്വീകരിച്ച് വന്നെത്തുവർ പ്രസ്തുത രാജ്യത്തിന്റെ ഐക്യത്തിനോ സമാധാന അന്തരീക്ഷത്തിനോ വിഘാതം സൃഷ്ടിക്കുകയോ ഇതര കുറ്റകൃത്യങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടുകയോ ചെയ്യുകയാണെങ്കിൽ അവരെ ശിക്ഷിക്കുകയും ജന്മദേശത്തേക്കു നിയമപരമായി തിരികെ അയയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്ന രീതിയും നാടുകടത്തലിന്റെ ഒരു രൂപഭേദമാണെന്നു കാണാം.
ചരിത്രത്തിൽ പ്രവാസജീവിതം തിരഞ്ഞെടുത്ത ഒട്ടേറെ മഹാന്മാരും ഭരണാധികാരികളുമുണ്ട്.
ഡാന്റേ, മാക്യവല്ലി, നെപ്പോളിയൻ, കാറൽമാർക്സ്, തോമസ് മൻസ, പാബ്ലോ കസൽസ്, ട്രോട്സ്കി തുടങ്ങിയവർ.
തന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ അഥവാ സർഗപ്രക്രിയ സ്വന്തം രാജ്യത്തെ ഭരണകൂടത്തിനും ഭരണസംവിധാനത്തിനും സ്വീകാര്യമല്ലാതെ വരികയും ഭരണകൂടത്തിൽ നിന്നുതന്നെ ഭീഷണി നേരിടുകയും ചെയ്യുന്ന സാഹചര്യത്തിൽ മറ്റൊരു രാജ്യം അഭയകേന്ദ്രമായി സ്വീകരിക്കുവാൻ രാഷ്ട്രീയപ്രവർത്തകരും എഴുത്തുകാരും നിർബന്ധിതരാകാറുണ്ട്.
എഴുത്തിന്റെ മേഖലയിൽ സ്വന്തം രാജ്യത്തിന് അനഭിമതയായ തസ്ലിമാ നസ്റിനും, രാഷ്ട്രീയകാരണത്താൽ തിബത്തിലെ ദലൈലാമയ്ക്കും ഇന്ത്യ അഭയം നൽകിയിരുന്നു.
നാടുകടത്തൽ സംബന്ധിച്ച അമേരിക്കയിലെ ആദ്യത്തെ നിയമം 1798-ൽ നിലവിൽ വന്നു.
ഒരു വ്യക്തി തങ്ങളുടെ രാജ്യത്തിന് അപകടകരാരിയാണെങ്കിൽ അയാളെ തിരികെ പറഞ്ഞയയ്ക്കാൻ പ്രസിഡന്റിന് അധികാരം നൽകുന്ന ഈ നിയമം പരക്കെ പ്രതിഷേധത്തിന് വഴിവച്ചു.
തുടർന്ന് 1881, 1891 വർഷങ്ങളിലെ നിയമങ്ങളിൽ അത് അന്യായമായി അഥവാ നിയമം ലംഘിച്ച് അമേരിക്കയിൽ പ്രവേശിക്കുന്നവരെ പുറത്താക്കാൻ പ്രസിഡന്റിന് അധികാരം നൽകുന്നു എന്ന നിലയിലേക്ക് പരിഷ്കരിക്കപ്പെട്ടു.
സാധാരണഗതിയിൽ കുറ്റവാളികളെ അവരുടെ ജന്മദേശത്തേക്കു തന്നെ മടക്കി അയയ്ക്കുകയാണ് പതിവ്.
അതേസമയം ആ വ്യക്തി മറ്റൊരു രാജ്യം തിരഞ്ഞെടുക്കുകയും പ്രസ്തുത രാജ്യം അയാളെ സ്വീകരിക്കുവാൻ തയ്യാറാവുകയുമാണെങ്കിൽ അതും അമേരിക്കൻ നിയമം അംഗീകരിക്കുന്നുണ്ട്.
നാടുകടത്തലിന്റെ പല നടുക്കുന്ന ഉദാഹരണങ്ങളും കേരളത്തിലും കാണാവുന്നതാണ്.
അതിലൊന്നാണ് സ്വദേശാഭിമാനി രാമകൃഷ്ണപിള്ളയുടെ നാടു കടത്തൽ.
വിശുദ്ധ ഫൌസ്റ്റീന
എം.എ. നിഷാദ് സംവിധാനം ചെയ്ത് 2012-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ മലയാളചലച്ചിത്രമാണ് നം.
പശുപതി, പത്മപ്രിയ, മല്ലിക എന്നിവരാണ് പ്രധാനവേഷങ്ങളിൽ അഭിനയിച്ചിരിക്കുന്നത്.
കെ.വി. അനിൽ ആണ് ഈ ചിത്രത്തിന്റെ രചന നിർവ്വഹിച്ചിരിക്കുന്നത്.
തന്റെ കുടുംബത്തെ തകർത്ത തന്റെ ഉത്തമ സുഹൃത്തിനോട് പ്രതികാരം ചെയ്യാനിറങ്ങുന്ന വരദരാജൻ എന്ന ഫോറസ്റ്റ് ഗാർഡിന്റെ പ്രണയവും പ്രതികാരവും നിറഞ്ഞ ജീവിതകഥയാണ് ഈ ചിത്രം പറയുന്നത്.
ഈ ചിത്രം വാണിജ്യപരമായി പരാജയമായിരുന്നു.
കേരളത്തിലെ അറിയപ്പെടുന്ന സാമൂഹ്യ പ്രവർത്തകനും യുക്തിവാദി സംഘത്തിന്റെ പ്രമുഖനേതാക്കളിലൊരാളുമാണ് വി.കെ. പവിത്രൻ.
മിശ്രവിവാഹസംഘത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ പ്രചരിപ്പിക്കുന്നതിൽ മുൻകൈയെടുത്തു പ്രവർത്തിച്ചു.
സഹോദരൻ അയ്യപ്പൻ , വി ടി ഭട്ടതിരിപ്പാട്, ചൊവ്വര പരമേശ്വരൻ , എം സി ജോസഫ് എന്നിവരുടെ അടുത്ത അനുയായിയായി സാമൂഹികപരിഷ്കരണരംഗത്ത് ആറുദശകം സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു.
മിശ്രവിവാഹസംഘത്തിന്റെ നേതാവ് എന്ന നിലയിൽ സംസ്ഥാനാടിസ്ഥാനത്തിൽ ആയിരക്കണക്കിന് മിശ്രവിവാഹങ്ങൾ അദ്ദേഹം മുൻകൈയെടുത്ത് നടത്തിയിട്ടുണ്ട്.
ചൊവ്വര പരമേശ്വരനായിരുന്നു പ്രസിഡന്റ്.
മിശ്രവിവാഹം കഴിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവരെ സഹായിക്കുകയായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെയും സംഘടനയുടേയും പ്രധാനദൗത്യം.
ഏകീകൃത സിവിൽ നിയമം നടപ്പിലാക്കണമെന്നതായിരുന്നു രൂപികരണയോഗത്തിലെ പ്രധാനപ്രമേയം.
എല്ലാവർക്കും ക്ഷേത്രപ്രവേശനം എന്നതായിരുന്നു മറ്റൊരു പ്രമേയം.
സംഘത്തിന്റെ പ്രഥമവാർഷിക സമ്മേളനം ഉദ്ഘാടനം ചെയ്തത് അന്നത്തെ മുഖ്യമന്ത്രിയായിരുന്ന ഇ എം എസാണ്.
കുറ്റിപ്പുഴ കൃഷ്ണപിള്ള, വി.ടി. ഭട്ടതിരിപ്പാട്, പവനൻ തുടങ്ങിയവരുമായുള്ള നിരന്തരസമ്പർക്കം സംസ്ഥാനതലത്തിലുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങൾ സംഘടിപ്പിക്കുന്നതിന്സഹായകമായി.
എന്ന മുദ്രാവാക്യത്തിന്റെ രചയിതാവ് വി.കെ. പവിത്രനായിരുന്നു.
അന്ധവിശ്വാസങ്ങൾക്കും അനാചാരങ്ങൾക്കും എതിരായും അദ്ദേഹം പ്രവർത്തിച്ചു.
മിശ്രവിവാഹിതർക്ക് സർക്കാരിൽനിന്നും ഇന്ന് ലഭിക്കുന്ന പല ആനുകൂല്യങ്ങൾക്കും വേണ്ടി വിശ്രമരഹിതമായി പ്രവർത്തിച്ചിരുന്നത് വി കെ പവിത്രനായിരുന്നു.
തന്റെ ആശയങ്ങളുടെ പ്രചാരണത്തിനായി സ്വന്തമായി പല പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളും അദ്ദേഹം നടത്തിയിരുന്നു.
മിശ്രവിവാഹസംഘം ബുള്ളറ്റിൻ , പ്രഖ്യാപനം എന്നീ മാസികകളുടെ പത്രാധിപരായിരുന്നു.
ഒടുവിലത്തേത് നിർത്തേണ്ടിവന്നപ്പോൾ വരിക്കാർക്കെല്ലാം ബാക്കി നൽകേണ്ട പണം തിരിച്ചയച്ച് പുതിയ മാതൃക കാണിക്കാൻ അദ്ദേഹം തയ്യാറായി.
എം സി ജോസഫ് പത്രാധിപരായിരുന്ന "യുക്തിവാദി"" മാസികയുടെ പ്രചാരണത്തിനും മുൻനിരയിൽ പ്രവർത്തിച്ചു.
ടാറ്റ ഓയിൽമിൽസിലെ ഉദ്യോഗസ്ഥനായിരുന്നു.
മരിയോ ബലോട്ടെല്ലി
ഇറ്റലിയുടേയും നിലവിൽ എ.സി.മിലാന്റേയും മുന്നേറ്റനിരക്കാരനാണ് മരിയോ ബലോട്ടെല്ലി.
ഇറ്റലിയുടെ ദേശീയ ഫുട്ബോൾ ടീമിൽ ഇടം നേടിയ ആദ്യ കറുത്ത വംശജനാണ് ഇദ്ദേഹം.
ഘാനയിൽനിന്ന് ഇറ്റലിയിലെ പാലർമോയിലേക്ക് കുടിയേറിയ തോമസിന്റെയും റോസ് ബറുവയുടെയും നാലുമക്കളിലൊരാളായിരുന്നു മരിയോ ബറുവ.
ലോഹപ്പണിക്കാരനായിരുന്ന തോമസിന്റെ കുടുംബം കൊടിയ ദാരിദ്ര്യത്തിലായിരുന്നു.
പട്ടിണിയ്ക്കുപുറമേ, കുടൽ രോഗങ്ങളുമായാണ് മരിയോ വളർന്നത്.
കുട്ടിക്കാലത്തുതന്നെ, ഒട്ടേറെ ശസ്ത്രക്രിയകൾ വേണ്ടിവന്നു.
ഓരോ തവണ ആസ്പത്രിയിലെത്തുമ്പോഴും മരിയോ മരിച്ചുപോകുമെന്ന് ഡോക്ടർമാർ വിധിയെഴുതി.
ദാരിദ്ര്യവും പട്ടിണിയും മരിയോയുടെ ചികിത്സയും കുടുംബത്തെ തളർത്തിയപ്പോൾ, തോമസിനും റോസിനും മരിയോയെ രണ്ടാം വയസ്സിൽ ഉപേക്ഷിക്കേണ്ടിവന്നു.
മരിയോയെ അഭയകേന്ദ്രത്തിലാക്കി അവർ മടങ്ങി.
ഈ സമയത്ത് അവിടെ ബ്രെസിയയിൽനിന്ന് ഫ്രാൻസെസ്‌കോയും സിൽവിയ ബലോട്ടെല്ലിയുമെത്തി.
ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ട കുട്ടികളെ ഏറ്റെടുത്തുവളർത്തുന്ന ബലോട്ടെല്ലി കുടുംബത്തിലേക്ക് അങ്ങനെ മരിയോയുമെത്തി.
മരിയോ ബറൂവ അങ്ങനെ മരിയോ ബലോട്ടെല്ലിയായി.
ബലോട്ടെല്ലി കുടുംബത്തിലെ മറ്റ് അതിഥികളായ ക്രിസ്റ്റീനയെന്ന സഹോദരിയും കൊറാഡോ, ജിയോവാനി എന്നീ സഹോദരന്മാർക്കുമൊപ്പം ബലോട്ടെല്ലി വളർന്നു.
പേര് സ്വീകരിക്കുന്നു.
പിന്നീട് ലോകമറിയുന്ന ഫുട്‌ബോൾ താരമായപ്പോൾ ബറൂവ കുടുംബം മരിയോയോട് വീട്ടിലേക്ക് തിരിച്ചുവരണമെന്ന് അഭ്യർഥിച്ചു.
പക്ഷെ അദ്ദേഹം അത് നിരാകരിച്ചു.
തന്റെ സമ്പത്താണ് അച്ഛനമ്മമാർ വിലയ്ക്കുവാങ്ങുന്നതെന്ന് പറഞ്ഞാണ് മരിയോ കുടുംബത്തെ തള്ളിപ്പറഞ്ഞത്.
രോഗിയായ തന്നെ ആസ്പത്രിയിൽ ഉപേക്ഷിക്കുകയായിരുന്നു അച്ഛനമ്മമാരെന്ന് മരിയോ ഇന്നും വിശ്വസിക്കുന്നു.
ആദ്യ വർഷങ്ങളിൽ തന്നെ സന്ദർശിച്ചിരുന്ന അച്ഛനമ്മമാർ പിന്നീട് തിരിഞ്ഞുനോക്കിയിട്ടില്ലെന്നും താരമായശേഷമാണ് അവർക്ക് മകനോട് സ്‌നേഹം തോന്നിയതെന്നും മരിയോ പറയുന്നു.
ഇറ്റലിയെ യൂറോയുടെ ഫൈനലിലേക്ക് നയിച്ച ഗോളുകൾ തന്നെ പോറ്റിവളർത്തിയ സിൽവയ്ക്കാണ് മരിയോ സമർപ്പിച്ചത്.
തന്റെ കുടുംബപ്പേരായ ബറൂവയെന്നത് കുട്ടിക്കാലത്തേ ഉപേക്ഷിച്ച മരിയോ, 2012 യൂറോയ്ക്ക് തൊട്ടുമുമ്പായി തന്റെ പേരിനൊപ്പം ആ പേരുകൂടി സ്വീകരിച്ചു.
അങ്ങനെ, മരിയോ ബലോട്ടെല്ലി, മരിയോ ബറൂവ ബലോട്ടെല്ലിയായി.
അഞ്ചാം വയസ്സുമുതൽ മൊംപിയാനോ പാരിഷ് ടീമിനൊപ്പം കളിച്ചുതുടങ്ങിയ മരിയോയുടെ കഴിവുകൾ കണ്ടെത്തിയത് വാൾട്ടർ സാൽവിയോണിയാണ്.
ലൂമേസൻ ടീമിലെ താരമായിരുന്നു മരിയോ അന്ന്.
ഇറ്റാലിയൻ ലീഗിന്റെ സി ഡിവിഷനിൽ കളിച്ച എക്കാലത്തെയും പ്രായം കുറഞ്ഞതാരമാണ് മരിയോ.
മരിയോയെ കളിപ്പിക്കുന്നതിനുവേണ്ടി ഇറ്റാലിയൻ ഫെഡറേഷൻ നിയമങ്ങൾ പോലും മാറ്റി.
മരിയോയെ സ്പാനിഷ് ടീം ബാഴ്‌സലോണയിൽ ട്രയൽസിലെത്തിക്കുന്നതും സാൽവിയോണിയാണ്.
മരിയോയ്ക്ക് ബാഴ്‌സലോണ യൂത്ത് അക്കാദമിയിൽ പ്രവേശനം കിട്ടിയില്ല.
എന്നാൽ, 2007-ൽമരിയോ ഇന്റർമിലാന്റെ താരമായി.
മാഞ്ചസ്റ്റർ സിറ്റിയുടെ പരിശീലകനായ റോബർട്ടോ മാഞ്ചീനിയായിരുന്നു അന്ന് ഇന്ററിന്റെ ചുമതലക്കാരൻ.
ഇറ്റലിയിലെ തീവ്ര വലതുപക്ഷക്കാരുടെ വംശീയാധിക്ഷേപങ്ങൾക്ക് നിരന്തരം ഇരയായിട്ടും മരിയോ മൂന്ന് സീസൺ അവിടെ തുടർന്നു.
കാണികളോടും കളിക്കാരോടും ഇടിപിടിച്ച് മുന്നേറിയ മരിയോയുടെ അച്ചടക്കം ടീമിന് ബാദ്ധ്യതയായി മാറി.
മാഞ്ചീനിക്ക് പകരം ടീമിന്റെ ചുമതലയേറ്റ ഹോസെ മൗറീന്യോ താരത്തെ ഉൾക്കൊള്ളാൻ തയ്യാറായില്ല.
അനുസരണയില്ലാത്തവൻ എന്നാണ് മരിയോയെ മൗറീന്യോ വിശേഷിപ്പിച്ചത്.
വംശീയാധിക്ഷേപം ഏറിയതോടെ, മരിയോയുടെ കളികൾ പലതും അടച്ചിട്ട സ്റ്റേഡിയത്തിലുമായി.
ഇന്ററിന്റെ ജഴ്‌സിയൂരിയെറിഞ്ഞും ടീമിൽനിന്ന് മാറ്റിനിർത്തിയപ്പോൾ, ടി.വി. അഭിമുഖത്തിൽ എ.സി.മിലാന്റെ ജേഴ്‌സിയണിഞ്ഞെത്തിയും മരിയോ വിമത ശബ്ദം ഉയർത്തിക്കൊണ്ടിരുന്നു.
ഒടുവിൽ, 2010-ൽ ഇന്ററിനെ ഉപേക്ഷിച്ച് മാഞ്ചീനിയുടെ തണലിലേക്ക് മരിയോ ചേക്കേറി.
മാഞ്ചസ്റ്റർ സിറ്റിയുടെ എഫ്.എ. കപ്പ് വിജയത്തിലും പ്രീമിയർ ലീഗ് കിരീടത്തിലും നിർണായക പങ്കുവഹിച്ചെങ്കിലും മരിയോയുടെ സ്വഭാവം എക്കാലത്തും വില്ലനായി നിന്നു.
യൂറോപ്യൻ ഫുട്‌ബോളിലെ 21 വയസ്സിൽത്താഴെയുള്ള മികച്ച താരത്തിനുള്ള ഗോൾഡൻ ബോയ് പുരസ്‌കാരത്തിന് 2010 ഡിസംബറിൽ അർഹനായ മരിയോ ബലോട്ടെല്ലിയുടെ കരിയർ മുഴുവൻ പ്രശ്‌നങ്ങളിലൂടെയാണ് കടന്നുപോയത്.
കഴിഞ്ഞ സീസണിൽ നാല് ചുവപ്പുകാർഡുകൾ കണ്ടതോടെ, ബലോട്ടെല്ലിയെ ടീമിൽ നിലനിർത്താനാവില്ലെന്ന് മാഞ്ചീനിയും ഉറപ്പിച്ചു.
പക്ഷേ, പ്രതിഭകൊണ്ട് തന്റെ കുരുത്തക്കേടുകളെ അതിജീവിക്കുന്ന മരിയോ, ആരാധർക്കിടയിൽ സൂപ്പർ മരിയോയെന്ന പ്രതിച്ഛായ നിലനിർത്തുന്നു.
എസി മിലാനിലേയ്ക്.
ജനുവരി 31ന് മിലാൻ ബലോട്ടെല്ലിയുമായുള്ള കരാർ പൂർത്തിയാക്കി.
പെനാൽറ്റി ഉൾപ്പെടെ 2 ഗോളുകളാണ് അദ്ദേഹം നേടിയത്.
ഉഡിനീസിനെതിരെ 2-1ന് മിലാൻ ജയിച്ചു.
ഈ വിജയത്തിലൂടെ ലീഗിൽ മിലാൻ, ഇന്റർനാഷണലിനെ ഗോൾ വ്യത്യാസത്തിൽ മറികടന്ന് അഞ്ചാം സ്ഥാനത്തെത്തി.
തുടർന്നുള്ള രണ്ട് കളികളിലും അദ്ദേഹം ഓരോ ഗോളുകൾ വീതം നേടി.
ഉഡിനീസിനെതിരെ 30 യാർഡ് അകലെ നിന്ന് നേടിയ ഒരു ഫ്രീകിക്ക് ഗോളും ഇതിൽ ഉൾപ്പെട്ടിരുന്നു.
ഇതിലൂടെ എസി മിലാനു വേണ്ടി ആദ്യ 3 കളികളിൽ നിന്ന് 4 ഗോളുകൾ നേടിയ ഒളിവർ ബയർഹോഫിന്റെ റെക്കോർഡിനൊപ്പം ബലോട്ടെല്ലിയും എത്തി,
ഇറ്റാലിയൻ കുടുംബം ഔദ്യോഗികമായി ദത്തെടുക്കാത്തതിനാൽ, പൗരത്വത്തിനുവേണ്ടി 18-ാം വയസ്സുവരെ മരിയോയ്ക്ക് കാത്തിരിക്കേണ്ടിവന്നു.
ആ തീരുമാനം പലമത്സരങ്ങളും ശരിവച്ചു.
പ്രീമിയർ ലീഗ് നേടിയ ആദ്യ ഇറ്റലിക്കാരനെന്ന പദവിക്ക് പിന്നാലെ, യൂറോയുടെ സെമിയിൽ ഗോളടിക്കുന്ന ആദ്യ ഇറ്റലിക്കാരനുമായി മരിയോ.
അധ്വാനം പ്രയോഗിക്കുവാനുള്ള, മനുഷ്യന്റെ കായികവും മാനസികവുമായ കഴിവിനെയാണ് അധ്വാനശക്തി എന്നത് കൊണ്ട് മാർക്സിസ്റ്റ് പ്രത്യയശാസ്ത്രങ്ങളിൽ ഉദ്ദേശിക്കുന്നത്.
അധ്വാനശക്തി അഥവാ അധ്വാനശേഷി ഇല്ലാതെ ഉല്പാദനം അസാധ്യമാണ്.
തൊഴിലാളിയാണ് അധ്വാനശേഷിയുടെ ഉടമ.
മുതലാളിത്ത വ്യവസ്ഥിതിയിൽ മറ്റേതൊരു ചരക്കിനെയും പോലെ വിൽക്കുകയും വാങ്ങപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്ന ചരക്കാണ് തൊഴിലാളിയുടെ അധ്വാനശേഷി.
മുതലാളിയാണ് അധ്വാനശേഷി വിലയ്ക്കു വാങ്ങുന്നത്.
മുതലാളിക്ക് ആവശ്യം കുറഞ്ഞിരിക്കുന്ന അവസ്ഥയിൽ തൊഴിലാളിക്ക് അധ്വാനശേഷി വിൽക്കുവാൻ കഴിയില്ല.
അത്തരമൊരു അവസ്ഥയെ ആണ് തൊഴിലില്ലായ്മ എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കുന്നത് .
അധ്വാനശക്തിയും അധ്വാനവും.
അധ്വാനശേഷിയും അധ്വാനവും രണ്ട് വ്യത്യസമായ കാര്യങ്ങളാണ്.
അധ്വാനശേഷി ചെലുത്തിക്കഴിഞ്ഞുള്ളതണ് അധ്വാനം.
അധ്വാനശക്തി തൊഴിലാളിയിൽ കുടികൊള്ളുന്ന ഒരു കഴിവാണ്.
അധ്വാനം തൊഴിലാളി നിർമ്മിച്ച ചരക്കിന്റെ ഭാഗവും .
അധ്വാനശക്തിയുടെ ഉടമസ്ഥത.
മുതലാളിത്തമൊഴികെയുള്ള സാമൂഹിക വ്യവസ്ഥിതികളിൽ അധ്വാനശക്തിയുടെ ഉടമസ്ഥത അതത് ഉടമവർഗങ്ങളക്കായിരുന്നു.
അടിമ-ഉടമ വ്യവസ്ഥയിൽ ഉടമകളും, നാടുവഴിത്ത വ്യവസ്ഥയിൽ ഭൂപ്രഭുക്കളും തൊഴിലാളിവർഗത്തിന്റെ അധ്വാനശേഷിയെ സ്വന്തമെന്നത് പോലെ കൈവശം വച്ചു.
മറ്റ് വ്യവസ്ഥകളിൽ നിന്നും മുതലാളിത്തത്തെ വ്യത്യസ്തമാക്കുന്നത്, അധ്വാനശക്തിയുടെ ഉടമസ്ഥാവകാശം ഉടമവർഗത്തിന് - അതായത് മുതലാളിമാർക്ക് - കൈമോശം വന്നു എന്നതാണ്.
എന്നാൽ അധ്വാനശക്തിയുടെ ഉടമസ്ഥാവകാശം തൊഴിലാളിയിൽ നിക്ഷിപ്തമായിരിക്കുന്ന അവസ്ഥയിലും, തൊഴിലാളിവർഗത്തിന് ജീവിക്കണമെങ്കിൽ മുതലാളിയെ ആശ്രയിച്ചുകൊണ്ടേ സാധ്യമാവുകയുള്ളൂ.
അധ്വാനശക്തിയല്ലാതെ മറ്റൊന്നും കൈവശമില്ലാത്ത തൊഴിലാളിവർഗ്ഗം, തങ്ങളുടെ അധ്വാനം മുതലാളിക്ക് വില്പന നടത്തിയാണ് ജീവിക്കുന്നത് .
ജനാധിപത്യ കേന്ദ്രീകരണം
കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടികളുടെ അടിസ്ഥാന സംഘടനാതത്വമാണ് ജനാധിപത്യ കേന്ദ്രീകരണം.
ഉൾപാർട്ടി ജനാധിപത്യത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലുള്ള കേന്ദ്രീകൃത നേതൃത്വവും, ഈ കേന്ദ്രീകൃത നേതൃത്വത്തിന്റെ മാർഗനിർദ്ദേശങ്ങളോട് കൂടിയ ജനാധിപത്യവുമാണ്, ജനാധിപത്യ കേന്ദ്രീകരണം എന്നത് കൊണ്ട് അർത്ഥമാക്കുന്നത്.
ജനാധിപത്യ കേന്ദ്രീകരണ വ്യവസ്ഥയിൽ ഓരോ പാർട്ടി അംഗവും താൻ അംഗമായ ഘടകമെടുക്കുന്ന സംഘടിതമായ തീരുമാനങ്ങൾക്ക് വിധേയമായി വേണം പ്രവർത്തിക്കേണ്ടത്.
ഭൂരിപക്ഷതീരുമാനങ്ങൾ നടപ്പിൽ വരുത്തുവാൻ ന്യൂനപക്ഷവും സഹകരിക്കേണ്ടതുണ്ട്.
വ്യക്തിതാല്പര്യങ്ങളേക്കാൾ പാർട്ടിയുടെ താല്പര്യങ്ങൾക്ക് ആയിരിക്കും മുൻഗണന.
വ്യക്തികൾ കൂട്ടായ തീരുമാനങ്ങൾക്കും ഇച്ഛകൾക്കും കീഴ്പ്പെടണം.
എന്നാൽ ഘടകത്തിന്റെ ഉള്ളിൽ സ്വതന്ത്രമായ വിമർശനങ്ങൾക്ക് ഓരോ അംഗത്തിനും അവകാശമുണ്ട്.
മേലേക്കിടയിൽ ഉള്ളവർക്ക് തൊട്ട് താഴേക്കിടയിൽ ഉള്ളവർക്ക് വരെ, എല്ലാ തലത്തിലുമുള്ള വിമർശനവും, സ്വയം വിമർശനവും പാർട്ടി പ്രോൽസാഹിപ്പിക്കുന്നു.
അതേ പോലെ, മേൽഘടകങ്ങളുടെ തീരുമാനങ്ങൾ നടപ്പിൽ വരുത്തുവാൻ കീഴ്‌ഘടകങ്ങൾ ബാദ്ധ്യസ്ഥരാണ്.
പാർട്ടി കോൺഗ്രസ്സിന്റെയും കേന്ദ്രകമ്മിറ്റിയുടെയും തീരുമാനങ്ങളും നിർദ്ദേശങ്ങളും എല്ലാ പാർട്ടി അംഗങ്ങളും നടപ്പിലാക്കണം.
സ്വന്തം ഘടകത്തിലെ തെരെഞ്ഞെടുപ്പിൽ പങ്കാളികളാകുന്നതിനുള്ള അവകാശത്തിനു പുറമെ, മേൽക്കമ്മിറ്റികളെ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിനുള വിപുലമായ അവകാശവും കേന്ദ്രീകൃത ജനാധിപത്യതത്വം ഉറപ്പു നൽകുന്നു.
എല്ലാ പാർട്ടി കമ്മിറ്റികളും കൂട്ടായ തീരുമാനത്തിന്റെയും പ്രവർത്തന പരിശോധനയുടെയും അടിസ്ഥാനത്തിലും വ്യക്തിപരമായ ഉത്തരവാദിത്തത്തോടെയും പ്രവർത്തിക്കണം.
എല്ലാ പാർട്ടി കമ്മിറ്റികളും തങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ സംബന്ധിച്ച് തൊട്ടുകീഴിലുള്ള പാർട്ടി ഘടകങ്ങൾക്ക് കാലകാലങ്ങളിൽ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യണം .
തൊഴിലാളിവർഗ സർവാധിപത്യം
മാർക്സിസ്റ്റ് സാമ്പത്തിക സാമൂഹിക ചിന്താഗതിയനുസരിച്ച് തൊഴിലാളി വർഗം രാജ്യാധികാരം കൈയാളുന്ന രാഷ്ട്രീയ അവസ്ഥയെയാണ് തൊഴിലാളിവർഗ സർവാധിപത്യം എന്നതുകൊണ്ട് അർത്ഥമാക്കുന്നത്.
ജോസഫ് വെയ്ഡെമെയെർ രൂപപ്പെടുത്തിയ ഈ പദസഞ്ചയം പിന്നീട് 19ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ മാർക്സും എംഗൽസും ഉപയോഗപ്പെടുത്തുകയായിരുന്നു.
"കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് മാനിഫെസ്റ്റോ" പ്രകാരം തൊഴിലാളിവർഗ സർവാധിപത്യം നേടിയെടുക്കുക എന്നതാണ് തൊഴിലാളിവർഗ വിപ്ലവത്തിലെ ആദ്യ ചുവട്.
കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് സൈദ്ധാന്തിക വീക്ഷണത്തിൽ, തൊഴിലാളിവർഗ വിപ്ലവത്തിനെ തുടർന്ന് അധികാരത്തിലേറുന്ന ഭരണകൂടത്തിന്റെ സ്വഭാവമാണ് തൊഴിലാളിവർഗ സർവാധിപത്യം.
അതനുസരിച്ച്, വർഗസമരത്തിന്റെ പുതിയ രൂപങ്ങളിലേക്കുള്ള തുടർച്ചയുടെ ഭാഗമാണ് തൊഴിലാളിവർഗ സർവാധിപത്യം.
അധികാരത്തിലേറുക എന്ന കേവലലക്ഷ്യത്തിലുപരിയായി അത് നിലനിർത്തുകയും, ബൂർഷ്വാ ഭരണയന്ത്രത്തെയും ബൂർഷ്വാ ബന്ധങ്ങളെയും തകർക്കുക വഴി അധികാരത്തിൽ നിന്ന് നിഷ്കാസിതരായ ബൂർഷ്വാസിയുടെ തിരിച്ചടികളെ ചെറുക്കുകയും തൊഴിലാളിവർഗ സർവാധിപത്യത്തിന്റെ ലക്ഷ്യങ്ങളിൽപെടുന്നു .
ഭൂരിപക്ഷത്തിന്റെ മേൽ ആധിപത്യം സ്ഥാപിക്കുന്ന ചൂഷക വ്യവസ്ഥിതികളായിരിക്കും ന്യൂനപക്ഷമായ ബൂർഷ്വാവർഗത്തിന്റെ കൈപ്പിടിയിലുള്ള ഭരണകൂടങ്ങൾ എന്നാണ് മാർക്സിസ്റ്റ് കാഴ്ചപാട്.
നേരെ മറിച്ച്, വിപ്ലവാനന്തരമുള്ള തൊഴിലാളിവർഗ ഭരണകൂടമാകട്ടെ, പുതുതായി സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ട സ്ഥിതിസമത്വസമൂഹത്തിന്റെ രീതികളോട് സമരസപ്പെടുവാനായി പ്രതിവിപ്ലവ സ്വഭാവമുള്ള ബൂർഷ്വാ വർഗത്തിന് മേൽ അധികാരപ്രയോഗം നടത്തുന്നതായിരിക്കും.
അതായത്, അത്തരമൊരു അവസ്ഥ സംജാതമാകുമ്പോൾ, ഭരണകൂടത്തിന്റെ ഉത്തരവാദിത്തമെന്നത് ആളുകളെ ഭരിക്കുക എന്നതിലുപരിയായി ഉല്പാദനപ്രക്രിയയുടെ മേൽനോട്ടം വഹിക്കുക എന്നതായിരിക്കും.
തൽഫലമായി ഭരണകൂടത്തിന്റെ തന്നെ ആവശ്യമില്ലാത്ത - ജനങ്ങൾ സ്വയം ഭരിക്കുന്ന വ്യവസ്ഥയിൽ സമൂഹം പരിണമിച്ച് എത്തുമ്പോൾ ഭരണകൂടം സ്വയം കൊഴിഞ്ഞു പോവുകയും (the state will wither away) ചെയ്യും .
"വർഗ്ഗസമരത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ബോദ്ധ്യത്തെ തൊഴിലാളിവർഗ്ഗസർവാധിപത്യത്തെ സംബന്ധിച്ച ബോദ്ധ്യമായി വളർത്താൻ കഴിയുന്നവൻ മാത്രമാണ് യഥാർത്ഥ മാർക്സിസ്റ്റ്" എന്നു കരുതിയ ലെനിൻ തൊഴിലാളിവർഗ സർവാധിപത്യത്തെ "പഴയ സമൂഹത്തിലെ ശക്തികൾക്കും പാരമ്പര്യങ്ങൾക്കുമെതിരെ, രക്തരൂക്ഷിതവും രക്തരഹിതവും, അക്രമാസക്തവും അഹിംസാത്മകവും, സായുധവും സാമ്പത്തികവും, പ്രബോധനപരവും ഭരണപരവും ആയ മാനങ്ങളുള്ള നിരന്തരമായ പോരാട്ടം" എന്നു വിശേഷിപ്പിച്ചു.
ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ സോവിയറ്റു റഷ്യയെ മുൻനിർത്തിയുള്ള വിലയിരുത്തലിൽ, തൊഴിലാളിവർഗ സർവാധിപത്യത്തിന്റെ പ്രയോഗം അതിന്റെ സിദ്ധാന്തവുമായി എങ്ങനെ വഴിപിരിഞ്ഞുവെന്ന് വിഖ്യാതദാർശനികൻ ബെർട്രാൻഡ് റസ്സൽ ചൂണ്ടിക്കാട്ടിയിട്ടുണ്ട്.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ സോവിയറ്റു വ്യവസ്ഥയുടെ സുഹൃത്തുക്കൾക്കും, റഷ്യയിലെ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റുകാർക്കും തൊഴിലാളിവർഗ്ഗ സർവാധിപത്യത്തെക്കുറിച്ച് ഉണ്ടായിരുന്നത് വിപരീതസങ്കല്പങ്ങൾ ആയിരുന്നു: "ബോൾഷെവിഷത്തിന്റെ തത്ത്വവും പ്രയോഗവും" എന്ന കൃതിയിൽ റസ്സൽ ഇങ്ങനെ എഴുതി: "തൊഴിലാളികൾക്കു മാത്രം സമ്മതിദാനാവകാശം ഉണ്ടായിരിക്കുകയും നിയോജകമണ്ഡങ്ങൾ ഭൂമിശാസ്ത്രപരം മാത്രമായിരിക്കാതെ ഒരളവുവരെ തൊഴിലധിഷ്ഠിതമായിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു ജാതി പ്രാതിനിധ്യഭരണവ്യവസ്ഥയാണ് തൊഴിലാളിവർഗ സർവാധിപത്യമെന്ന് റഷ്യയുടെ സുഹൃത്തുക്കൾ കരുതുന്നു. ആ പ്രയോഗത്തിലെ "തൊഴിലാളിവർഗം" "തൊഴിലാളിവർഗം" തന്നെയാണെന്നും "സർവാധിപത്യം" മിക്കവാറും അതല്ലെന്നുമാണ് അവരുടെ വിശ്വാസം. എന്നാൽ സത്യം ഇതിനു നേർവിപരീതമാണ്. റഷ്യയിലെ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റുകാരൻ "സർവാധിപത്യം" എന്നു പറയുമ്പോൾ അതിനു കല്പിക്കുന്നത് അക്ഷരാർത്ഥം തന്നെയാണ്. എന്നാൽ "തൊഴിലാളിവർഗം" എന്ന വാക്ക് അയാൾ ഉപയോഗിക്കുന്നത് ഒരുതരം വിരുദ്ധാർത്ഥത്തിൽ (Pickwickian‌ sense) ആണ്. തൊഴിലാളിവർഗത്തിലെ "വർഗബോധമുള്ള" വിഭാഗം അതായത് കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് കക്ഷി എന്നാണ് അയാൾ അതിനു കല്പിക്കുന്ന അർത്ഥം" .
തൊഴിലാളിവർഗ സർവാധിപത്യത്തിന്റെ പ്രയോഗം റഷ്യയിൽ പാർട്ടി കമ്മറ്റിയുടെയും അന്തിമമായി സ്റ്റാലിൻ എന്ന ഏകമനുഷ്യന്റെയും മാത്രം സർവാധിപത്യമായി പരിണമിച്ച കാര്യവും റസ്സൽ ചൂണ്ടിക്കാട്ടുന്നു.
വധശിക്ഷ സാൻ മറീനോയിൽ
വധശിക്ഷ നിർത്തലാക്കപ്പെട്ട രാജ്യമാണ് സാൻ മറീനോ.
ഇവിടെ അവസാന വധശിക്ഷ നടപ്പിലാക്കിയത് 1468-ലാണ്.
തൂക്കിക്കൊല്ലലായിരുന്നു ശിക്ഷാമാർഗ്ഗം.
ലിച്ച്റ്റൻസ്റ്റൈനാണ് മറ്റൊരു രാജ്യം.
സാധാരണ കുറ്റങ്ങൾക്ക് വധശിക്ഷ നിർത്തലാക്കിയ ലോകത്തിലെ ആദ്യ രാജ്യമാണ് സാൻ മറീനോ.
ലോകത്തിലാദ്യമായി എല്ലാ കുറ്റങ്ങൾക്കും വധശിക്ഷ എടുത്തുകളഞ്ഞ രാജ്യം വെനസ്വേലയായിരുന്നു (1863-ൽ).
അന്താരാഷ്ട്ര ഉടമ്പടികൾ.
സമാധാനകാലത്ത് വധശിക്ഷ നടപ്പാക്കാൻ പാടില്ല എന്ന് ഈ ഉടമ്പടി വ്യവസ്ഥ ചെയ്യുന്നു.
വിശുദ്ധ ഫൗസ്റ്റീന
വിശുദ്ധ മേരി ഫൗസ്റ്റീന കൊവാൾസ്ക
പലസ്തീനിലെ ഒരു നഗരമാണ് ബെത്‌ലഹേം ( അഥവാ "".
യേശു ക്രിസ്തുവിന്റെ ജന്മഗേഹം ബെത്‌ലഹേമാണെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.
ഐക്യരാഷ്ട്ര സഭയുടെ സാസ്കാരിക വിഭാഗമായ യുനെസ്കോയുടെ ലോക പൈതൃക പട്ടികയിൽ 2012 ജൂണിൽ ഉൾപ്പെടുത്തി.
ജറൂസലേമിന് എട്ട് കിലോമീറ്റർ തെക്കായി സെൻട്രൽ വെസ്റ്റ് ബാങ്കിലാണ് ബെത്‌ലഹേം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്.
ഒരു ഔഷധസസ്യയിനമാണ് വലിയ ഞെരിഞ്ഞിൽ.
ശാസ്ത്രനാമം "Pedalium murex".
കാട്ടു ഞൈഞ്ഞിൽ എന്നും പേരുള്ള വലിയ ഞെരിഞ്ഞിലിന്റെ കായക്ക് നാല് ഏണുകളുണ്ട്.
സസ്യത്തിന്റെ ഏതു ഭാഗം വെള്ളത്തിലിട്ടാലും വെള്ളം കൊഴുത്തുവരും.
ഗോഷ്ഠരാദി ചൂർണം, ത്രൈകണ്ട ഘൃതം, ഞെരിഞ്ഞിൽ കൂവളാദി ഘൃതം എന്നിവയിലെ ഒരു ചേരുവയാണ്.
മീരാ ബന്ദോപാധ്യായ
പാട്യാല ഖരാനയിലെ പ്രശസ്തയായ ഹിന്ദുസ്ഥാനി ശാസ്ത്രീയ സംഗീതഞ്ജയാണ് മീരാ ബന്ദോപാധ്യായ(1930 - 28 ജൂൺ 2012).
ഉസ്താദ് ബഡേ ഗുലാം അലി ഖാന്റെ ശിഷ്യയായിരുന്നു.
പിതാവ് ശൈലേന്ദ്രകുമാർ ചാറ്റർജിയുടെ താത്പര്യമാണ് മീരയെ സംഗീത ലോകത്ത് എത്തിച്ചത്.
പണ്ഡിറ്റ് ചിന്മയ ലാഹിരിയായിരുന്നു ആദ്യ ഗുരു.
പതിമൂന്നാം വയസ്സിൽ ആകാശവാണിയിൽ സംഗീതം അവതരിപ്പിച്ചു.
നിരവധി പുരസ്കാരങ്ങൾ ലഭിച്ച മീരയെ രാഷ്ട്രപതി ഭവനിൽ ആദരിച്ചിട്ടുണ്ട്.
പണ്ഡിറ്റ് രവിശങ്കർ, ജ്ഞാൻ പ്രകാശ് ഘോഷ് എന്നിവർക്കൊപ്പം മീരയും ഇന്ത്യ സർക്കരിന്റെ സാംസ്കാരിക പ്രതിനിധിയായിരുന്നു.
നിരവധി യൂറോപ്പ്യൻ രാജ്യങ്ങളിൽ സംഗീതപരിപാടികൾ അവതരിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്.
പ്രശസ്ത സംഗീതജ്ഞൻ പ്രസൂൺ ബന്ദോപാധ്യായയായിരുന്നു ഭർത്താവ്.
പ്രസിദ്ധനായ ഒഡീസി നർത്തകനായിരുന്നു ഗുരു ഹരേകൃഷ്ണ ബെഹറ(മരണം : 24 ജൂൺ 2012).
ഒഡീഷയിലെ ബാലസോർ ജില്ലയിലെ ബുവാനി ഗ്രാമത്തിൽ ജനിച്ചു.
എട്ടാം വയസ്സിൽ നൃത്ത പഠനം തുടങ്ങി.
ഒഡീസി സംഗീതവും അഭ്യസിച്ചിട്ടുണ്ട്.
പണ്ഡിറ്റ് ബിർജു മഹാരാജിന്റെ പക്കൽ കഥക് നൃത്തവും സിദ്ധേശ്വരി ദേവിയുടെയടുത്തു നിന്നും തുമ്രി സംഗീതവും പഠിച്ചു.1979 ൽ കട്ടക്കിലെ കേളു ചരൺ മഹാപാത്രയടെ കലാ കേന്ദ്രത്തിൽ ചേർന്ന് ഒഡീസി നൃത്തം അഭ്യസിച്ചു.
ഡൽഹിയിൽ ഒഡീസി കേന്ദ്രം ആരംഭിച്ച ഇദ്ദേഹം ഒഡീസി നൃത്ത രൂപം പ്രചരിപ്പിക്കുന്നതിന് മുൻ കൈയെടുത്തു.
സൊണാൽ മാൻസിങ്, മാധവി മുഡ്ഗൽ, രാധാറെഡ്ഡി, യാമിനി കൃഷ്ണമൂർത്തി, കബിത ദ്വിവേദി തുടങ്ങിയ പ്രസിദ്ധ ഒഡീസി നർത്തകിമാരുടയെല്ലാം ഗുരുവാണ് ഹരേകൃഷ്ണ ബെഹറ.
പ്രസിദ്ധ ഒഡീസി നർത്തകി കബിത ദ്വിവേദി മകളാണ്.
നിക്കോളാസ് രണ്ടാമൻ
അവസാനത്തെ റഷ്യൻ ചക്രവർത്തിയായിരുന്നു സാർ നിക്കോളാസ് രണ്ടാമൻ (18 മെയ് 1868 – 17 ജൂലായ് 1918).
അലക്സാണ്ടർ മൂന്നാമനു ശേഷം രാജ്യഭരണമേറ്റ നിക്കോളാസ് രണ്ടാമൻ 1894 മുതൽ 15 മാർച്ച് 1917 റഷ്യയുടെ ഭരണം നിയന്ത്രിച്ചു.
റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് റഷ്യയിലും പുറത്തുമുള്ള സമൂഹങ്ങൾ രാജദമ്പതികൾക്കും മക്കൾക്കും രക്തസാക്ഷികളുടെ പദവി കല്പിക്കുന്നു.
ഓർത്തഡോക്സ് സഭയിൽ അദ്ദേഹം "പീഡിതനായ നിക്കോളാസ്", "രക്തസാക്ഷിയായ വിശുദ്ധ നിക്കോളാസ്" എന്നൊക്കെ അറിയപ്പെടുന്നു.
വധശിക്ഷ സ്പെയിനിൽ
വധശിക്ഷ സ്പെയിനിലെ 1978-ലെ ഭരണഘടനയനുസരിച്ച് നിരോധിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
കൊലപാതകക്കുറ്റത്തിന്റെ ശിക്ഷയായി ഇ.
ടി.എ., എഫ്.ആർ.എ.പി. എന്നീ സംഘടനകളുടെ അഞ്ച് അംഗങ്ങളെ ഫയറിംഗ് സ്ക്വാഡുപയോഗിച്ച് വെടിവച്ച് കൊല്ലുകയായിരുന്നു.
ഇവരുടെ ശിക്ഷ ആദ്യം ഗരോട്ടുപയോഗിച്ച് കഴുത്തു ഞെരിച്ച് കൊല്ലാനായിരുന്നെങ്കിലും വെടിവച്ചുള്ള ശിക്ഷയായി ഇളവു ചെയ്യുകയായിരുന്നു.
ഈ കേസിന്റെ വിചാരണയ്ക്കിടെ ഗർഭിണികളുൾപ്പെടെ ചിലരുടെ ശിക്ഷ ജനറൽ ഫ്രാങ്കോ ഇളവു ചെയ്യുകയുണ്ടായി.
രാജഭരണകാലത്ത് വധശിക്ഷ സ്പെയിനിൽ സാധാരണ നൽകാറുണ്ടായിരുന്ന ശിക്ഷയായിരുന്നു.
ശിരച്ഛേദവും (പ്രത്യേകിച്ച് കുലീനർക്ക്) വധശിക്ഷ നൽകാനുപയോഗിച്ചിരുന്ന മാർഗ്ഗമായിരുന്നു.
പിന്നീട് സ്പെയിനിലെ സാധാരണ ശിക്ഷാ മാർഗ്ഗം ഗരോട്ടായിരുന്നു.
ആറുപ്രാവശ്യം സ്പെയിനിന്റെ പ്രധാനമന്ത്രിയായിരുന്ന അന്റോണിയോ കാനോവാസ് ഡേൽ കാസ്റ്റില്ലോയും ഗരോട്ടുപയോഗിച്ച് വധിക്കപ്പെട്ടവരിൽ പെടും.
സ്പെയിൻ ഫ്രാങ്കോയുടെ കീഴിൽ.
ഫ്രാങ്കോയുടെ ഭരണത്തിന്റെ ആദ്യകാലത്ത് അനേകം വധശിക്ഷകൾ അതിവേഗം നടത്തിയിരുന്നു.
ഇവയിൽ പലതും നിയമത്തിനു പുറത്തായിരുന്നു നടപ്പാക്കിയിരുന്നത്.
ലക്ഷക്കണക്കിനാൾക്കാരെ ഇങ്ങനെ കൊന്നിരിക്കാം എന്ന് കരുതുന്നവരുണ്ട്.
കൃത്യമായ കണക്കുകൾ പക്ഷേ (ആഭ്യന്തര യുദ്ധം കാരണം) ലഭ്യമല്ല.
ഫ്രാങ്കോയുടെ ഭരണം ശക്തിപ്രാപിച്ചപ്പോൾ വധശിക്ഷകളുടെ എണ്ണം കുറഞ്ഞുവന്നു.
അവസാന അഞ്ചു വധശിക്ഷകൾ 1975-ലാണ് നടന്നത്.
തീവ്രവാദത്തിനും വധശിക്ഷ നൽകപ്പെട്ടിരുന്നു.
നെൽസൺ ഫെർണാണ്ടസ്‌
പ്രമുഖനായ മലയാള നാടകകൃത്തും കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി അവാർഡ് ജേതാവുമാണ് നെൽസൺ ഫെർണാണ്ടസ്‌
പിതാവ്‌ ആന്റണി ഫെർണാണ്ടസ്‌, മാതാവ്‌ റോസ്‌ലി ഫെർണാണ്ടസ്‌, എറണാകുളം സെന്റ്‌ ആൽബർട്ട്‌സിലും മഹാരാജാസിലും വിദ്യാഭ്യാസം.
വോൾട്ടാസിൽനിന്നും 1993-ൽ സ്വയം വിരമിച്ചു.
നാലു പതിറ്റാണ്ടിലേറെ പ്രൊഫഷണൽ നാടകരംഗത്ത്‌ ഗാനരചയിതാവ്‌, നടൻ, നാടകകൃത്ത്‌, നാടകസംവിധായകൻ എന്നീ നിലകളിൽ പ്രവർത്തിച്ചു.
നാടകരാവുകൾ എന്ന കൃതിക്ക് നാടകരചനയെ സംബന്ധിച്ച ഗ്രന്ഥത്തിനുള്ള 2011 ലെ കേരള സംഗീത നാടക അക്കാദമിയുടെ അവാർഡ് ലഭിച്ചു.
വധശിക്ഷ സ്വിറ്റ്സർലാന്റിൽ
വധശിക്ഷ സ്വിസ് ഭരണഘടനയിലെ ആർട്ടിക്കിൾ 10, പാരഗ്രാഫ് 1-ലെ വ്യവസ്ഥയനുസരിച്ച് നിരോധിതമാണ്.
ക്രിമിനൽ നിയമത്തിൽ നിന്ന് ഇത് 1942-ൽ ഒഴിവാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു.
ആധുനികകാലത്തെ സാധാരണ വധശിക്ഷാരീതി വാളുപയോഗിച്ചുള്ള ശിരഛേദമായിരുന്നു.
മിക്ക പ്രദേശങ്ങളിലും (കാന്റണുകൾ) ശിക്ഷിക്കപ്പെടുന്നയാളിന് ഈ രണ്ടു മാർഗ്ഗങ്ങളിലൊന്ന് തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ അനുവാദം കൊടുത്തിരുന്നു.
ഇത് വധശിക്ഷ നിർത്തലാക്കി.
ഹാൽസ് വോളൻ വൈഡർ എന്നയാളെയാണ് സാധാരണ കോടതി അവസാനം വധശിക്ഷയ്ക്ക് വിധിച്ചത്.
മൂന്നുപേരെ കൊന്നെന്നായിരുന്നു ഇയാളുടെ മേൽ ആരോപിക്കപ്പെട്ട കുറ്റം.
സൈനികനിയമം രാജ്യദ്രോഹക്കുറ്റത്തിന് വധശിക്ഷ നൽകാനുള്ള നിയമം നിലനിർത്തിയിരുന്നു.
രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധക്കാലത്ത് 30 സ്വിസ്സ് പടയാളികളെ വധശിക്ഷയ്ക്ക് വിധിച്ചിരുന്നു.
ഇതിൽ 17 പേരെ യുദ്ധം തീരുന്നതിനു മുൻപ് വധിക്കുകയും ചെയ്തിരുന്നു.
പുനസ്ഥാപിക്കാനുള്ള ശ്രമം.
വധശിക്ഷ പുനസ്ഥാപിക്കാൻ രണ്ടു ശ്രമങ്ങൾ ഇതുവരെ നടക്കുകയുണ്ടായി.
അഭിപ്രായ വോട്ടെടുപ്പ് നടത്താനാവശ്യമായ 100,000 ഒപ്പുകൾ ശേഘരിക്കാൻ സാധിക്കാഞ്ഞതിനെത്തുടർന്ന് ഈ ശ്രമം പരാജയപ്പെട്ടു.
രാഷ്ട്രീയ നേതാക്കൾ ഈ ശ്രമത്തെ അപലപിക്കുകയുണ്ടായി.
ഔദ്യോഗികമായി പ്രസിദ്ധീകരിച്ച് ഒരു ദിവസം കഴിഞ്ഞ് ഈ ശ്രമം പിൻവലിക്കപ്പെട്ടു.
പൈതൺ (പ്രോഗ്രാമിംഗ് ഭാഷ)
തീവണ്ടി ടിക്കറ്റുകൾ മുൻ കൂർ റിസർവ്വു ചെയ്യുന്നതിനായി ഇൻഡ്യൻ റെയിൽവെ ഏർപ്പെടുത്തിയ സംവിധാനമാണ് തത്കാൽ പദ്ധതി.
മുൻ റെയിൽവെ വകുപ്പ് മന്ത്രി നിതീഷ് കുമാറിന്റെ കാലത്താണ് ഈ പദ്ധതി ആരംഭിച്ചത്.
ഈ പദ്ധതി പ്രകാരം സ്ലീപ്പർ ക്ലാസ്, എ.സി. ചെയർ കാർ, ത്രീ ടയർ എസി, ടു ടയർ എ.സി എന്നിങ്ങനെ എക്സ്പ്രസ്സ് അടക്കം എല്ലാ തീവണ്ടികളിലും മുൻകൂർ ടിക്കറ്റ് ബുക്ക് ചെയ്യാൻ സാധിക്കും.
സെക്കൻഡ്ക്ലാസിൽ ഓരോവണ്ടിയിലും ആവശ്യമനുസരിച്ച് ചിലപ്പോൾ രണ്ടുകോച്ചുകൾവരെ തത്കാലിന് നീക്കിവെക്കുന്നുണ്ട്.
എ.സി. ക്ലാസിൽ 15മുതൽ 20വരെ ബർത്തുകളും.
യാത്രായിനത്തിലുള്ള റെയിൽവേയുടെ വരുമാനത്തിൽ നല്ലൊരു പങ്ക് തത്കാൽവഴിയാണ്.
തത്കാലും കരിഞ്ചന്തയും.
ആദ്യകാലത്ത് ട്രാവൽഏജൻറുമാരാണ് വൻതോതിൽ തത്കാൽടിക്കറ്റുകൾ എടുത്തിരുന്നത്.
വൻതുക മറിയുന്ന കച്ചവടമാണ് തത്കാൽ കരിഞ്ചന്ത.
യഥാർഥ നിരക്കിന്റെ രണ്ടിരട്ടിയിലേറെയാണ് തിരക്കേറിയ സമയങ്ങളിൽ ഏജന്റുമാർ ഈടാക്കുന്നത്.
രാവിലെമുതൽ കൂലിക്ക് ആളെവിട്ട് ടിക്കറ്റ് കൂട്ടത്തോടെ വാങ്ങുന്ന രീതിയായിരുന്നു.
എന്നാൽ, ടിക്കറ്റുവാങ്ങാൻ ഫോട്ടോപതിച്ച തിരിച്ചറിയൽരേഖയും മറ്റും നിർബന്ധമാക്കിയതോടെ തട്ടിപ്പ് കുറഞ്ഞു.
ഇതിനുപുറമെ ഒരു തിരിച്ചറിയൽകാർഡിൽ നാലുടിക്കറ്റ്മാത്രമേ നൽകൂ.
ആദ്യത്തെ ഒരുമണിക്കൂർ ഓൺലൈൻവഴിയുള്ള തത്കാൽബുക്കിങ് നിർത്തലാക്കി..
പരാതികളെത്തുടർന്ന് റിസർവേഷൻ മാഫിയയെ നിയന്ത്രിക്കാൻ തത്കാൽ പദ്ധതി റെയിൽവെ സമൂലം പരിഷ്കരിച്ചു.
ഓപ്രയുടെ ബുക്ക് ക്ലബ്
വിഖ്യാത അമേരിക്കൻ ടെലിവിഷൻ അവതാരക ഓപ്ര വിൻഫ്രെ വീണ്ടും വാർത്തകളിൽ.
ശ്രദ്ധേയമായ കൃതികളെയും അവയുടെ രചയിതാക്കളെയും പരിചയപ്പെടുത്തുന്ന ബുക്ക് ക്ലബ് പംക്തി പുനരുജ്ജീവിപ്പിച്ചാണ് അവർ രംഗത്തെത്തിയത്.
ചെറിൽ സ്ട്രെയ്ഡിന്റെ "ദി വൈൽഡ്" എന്ന പുസ്തകം പരിചയപ്പെടുത്തിയായിരുന്നു വിൻഫ്രെയുടെ തുടക്കം.
ഈ കൃതിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വിവരങ്ങൾ ഓൺലൈനിലൂടെയും തന്റെ "ഒ മാഗസിൻ" വഴിയും അവർ വായനക്കാരുമായി പങ്കുവെക്കും.
വിൻഫ്രെയുടെ പ്രതികരണത്തിനൊപ്പം വായനക്കാരുടെ അഭിപ്രായപ്രകടനങ്ങളും ഫേസ്ബുക്ക്, ട്വിറ്റർ തുടങ്ങിയവയിലൂടെ ലഭ്യമാകും.
അമേരിക്കൻ ടെലിവിഷൻ ടോക്ക് ഷോയിലെ അതിപ്രശസ്തമായ പംക്തിയായിരുന്നു ബുക്ക് ക്ലബ്.
ഇതിലേക്ക് കൃതികൾ വിൻഫ്രെ തന്നെയാണ് തെരഞ്ഞെടുത്തിരുന്നത്.
ഓരോ മാസവും ഒരു പുസ്തകം തെരഞ്ഞെടുത്ത് ശ്രോതാക്കൾക്കായി നൽകും.
അവ വായിച്ച് ചർച്ച നടത്തുകയാണ് രീതി.
പതിനഞ്ച് വർഷത്തിനുള്ളിൽ 70 പ്രധാന രചനകൾ പരിചയപ്പെടുത്തുകയുണ്ടായി.
ടെലിവിഷൻ ചരിത്രത്തിൽതന്നെ വഴിമാറ്റം കുറിച്ച ബുക്ക് ക്ലബ് പരിപാടി 1996 സെപ്തംബർ 17നാണ് തുടങ്ങിയത്.
ജാക്വലിൻ മിറ്റ്ചാർഡിന്റെ ദി ഡീപ്പ് എൻഡ് ഓഫ് ദി ഓഷ്യനായിരുന്നു ആദ്യ കൃതി.
തുടർച്ചയായി അവതരിപ്പിച്ച പരിപാടി 2002-03ൽ ഒരു വർഷം നിർത്തിവെക്കുകയുമുണ്ടായി.
ദി റോഡ് അക്കാലത്ത് പുലിറ്റ്സർ സമ്മാനം നേടിയത് മറ്റൊരു കാര്യം.
അന്തർമുഖനായ ആ എഴുത്തുകാരനെ നന്നായി സംസാരിപ്പിക്കുന്നതിൽ വിജയിച്ചത് വിൻഫ്രെക്ക് മറ്റൊരു തൂവലായി.
വിൻഫ്രെയുടെ ബുക്ക് ക്ലബിൽ പരിഗണിക്കപ്പെടുന്ന രചനകൾ മിക്കവയും പിന്നീട് ബെസ്റ്റ് സെല്ലറുകളായി.
അവർ പരാമാർശിച്ച 69 കൃതികളുടെ വില്പന അഞ്ചരക്കോടി പ്രതികളായിരുന്നത്രെ.
എക്ഹാർട്ട് ടോളെയുടെ "എ ന്യൂ എർത്ത്" മുപ്പത്തിമൂന്ന് ലക്ഷത്തിലധികം പ്രതികളാണ് ചെലവായത്.
മെക്കാർത്തിയുടെ റോഡ് 1385000 പ്രതികളും എലീ വീസലിന്റെ നൈറ്റ്റ ആകട്ടെ 2021000 കോപ്പികളും വിറ്റഴിഞ്ഞു.
വിൻഫ്രെയുടെ പുസ്തക തെരഞ്ഞെടുപ്പ് അപൂർവം സാഹിത്യ വിവാദങ്ങളും കെട്ടഴിച്ചുവിട്ടിട്ടുണ്ട്.
പ്രേക്ഷകർ കടുത്ത എതിർപ്പ് രേഖപ്പെടുത്തിയ അവസരങ്ങളുമുണ്ടായി.
ജൊനാഥൻ ഫ്രാൻസെന്റെ "ദി കറക്ഷൻസ്", ജെയിംസ് ഫ്രെയുടെ ഓർമക്കുറിപ്പായ "എ മില്യൻ പീസസ്" തുടങ്ങിയ കൃതികൾക്ക് അമിത പ്രാധാന്യം നൽകിയതിലായിരുന്നു പ്രേക്ഷകരുടെ എതിർപ്പ്.
നവാഗതർക്ക് സ്വാഗതം
ജയകൃഷ്ണ കാർണവർ സംവിധാനം ചെയ്ത് 2012-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ മലയാളചലച്ചിത്രമാണ് നവാഗതർക്കു് സ്വാഗതം.
മുകേഷ്, ജ്യോതിർമയി, രജിത് മേനോൻ, ഷഫ്ന, വിനയ് ഫോർട്ട് എന്നിവരാണ് പ്രധാനവേഷങ്ങളിൽ അഭിനയിച്ചിരിക്കുന്നത്.
കലവൂർ രവികുമാർ ആണ് ഈ ചിത്രത്തിന്റെ കഥ, തിരക്കഥ, സംഭാഷണം എന്നിവ രചിച്ചിരിക്കുന്നത് ..
ദ്വാരക ക്രിയേഷൻസിന്റെ ബാനറിൽ കെ.കെ.ജി നായർ ചിത്രം നിർമ്മിച്ചു.
രതീഷ് വേഗ പശ്ചാത്തലസംഗീതമൊരുക്കി.
അനിൽ പനച്ചൂരാൻ എഴുതിയവരികൾക്ക് ജോൺസൺ സംഗീതമൊരുക്കി.
നവാഗതർക്കു സ്വാഗതം
തിരുപ്പിറവി ദേവാലയം
യേശു ജനിച്ചതായി വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്ന സ്ഥലത്തു നിർമിച്ച ദേവാലയമാണ് ഇസ്രായേൽ അധിനിവേശത്തിൻകീഴിലുള്ള പലസ്തീനിലെ ബെത്ലഹേമിലുള്ള തിരുപ്പിറവി ദേവാലയം.
എഡി 339ൽ നിർമിച്ച ദേവാലയം ആറാം നൂറ്റാണ്ടിൽ പുതുക്കി പണിതിരുന്നു.
ജറുസലേമിൽ നിന്ന് തെക്ക് 10 കിലോമീറ്റർ മാറിയാണ് ദേവാലയവും തീർഥാടനപാതയും സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്.
ജറുസലേമിന് 10 കിലോമീറ്റർ തെക്ക് തിരുപ്പിറവി ദേവാലയവുമുള്ള സ്ഥലത്ത് ലാറ്റിൻ, ഗ്രീക് ഓർത്തഡോക്സ്, ഫ്രാൻസിസ്കൻ, ആർമീനിയൻ, കോൺവെന്റുകളും പള്ളികളും മണിഗോപുരങ്ങളും മറ്റും സ്ഥിതിചെയ്യുന്നുണ്ട്.
ഇസ്രയേൽ അധിനിവേശ വെസ്റ്റ് ബാങ്കിൽ പലസ്തീൻ അതോറിറ്റിയുടെ പരിമിത നിയന്ത്രണത്തിലുള്ള ദേവാലയം ഫണ്ടിന്റെ അഭാവം മൂലം അറ്റകുറ്റപ്പണികൾ നടത്താതെ നശിക്കുകയായിരുന്നു.
പലസ്തീൻ പ്രക്ഷോഭകാലത്തു 2002ൽ പലസ്തീൻ തീവ്രവാദികൾ തിരുപ്പിറവി ദേവാലയം പിടിച്ചെടുത്തു സങ്കേതമാക്കിയതിനെത്തുടർന്ന് അവിടെ അറ്റകുറ്റപ്പണികൾ നടത്തുന്നത് ഇസ്രയേൽ തടഞ്ഞിരുന്നു.
എന്നാൽ പൈതൃക സമിതിയുടെ പരിശോധനയിൽ ദേവാലയത്തിന് അടിയന്തര അറ്റകുറ്റപ്പണി അനിവാര്യമാണെന്നു കണ്ടെത്തി.
യുനെസ്‌കോ പൈതൃക പട്ടികയിൽ.
റഷ്യയിൽ സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിൽ 21 രാഷ്ട്രം പങ്കെടുത്ത ലോക പൈതൃകസമിതി യോഗത്തിൽ "തിരുപ്പിറവി ദേവാലയത്തെ" നശിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന പൈതൃക സ്ഥലങ്ങളുടെ പട്ടികയിൽ ഉൾപ്പെടുത്താൻ പലസ്തീൻ ശക്തമായി ആവശ്യമുന്നയിച്ചിരുന്നു.
സാംസ്‌കാരിക വിജയം എന്നതിനപ്പുറം രാഷ്ട്രീയ നയതന്ത്ര വിജയമായാണ് പലസ്തീൻ ജനത ഇതിനെ ആഘോഷിക്കുന്നത്.
ഇസ്രായേലിന്റെയും യു.എസ്സിന്റെയും എതിർപ്പ് വകവെയ്ക്കാതെയാണു 'യുനെസ്‌കോ' യുടെ നീക്കം.
റഷ്യയിലെ സെൻറ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിൽ നടന്ന ലോക പൈതൃക സമിതി യോഗത്തിൽ ആറിനെതിരെ 13 വോട്ടുകൾ നേടിയാണ് തിരുപ്പിറവി ദേവാലയം ലോക പൈതൃക സ്മാരകമായത്.
എട്ടു മാസം മുമ്പ് പലസ്തീന് 'യുനെസ്‌കോ' യിൽ പൂർണഅംഗത്വം നൽകിയതിനെയും ഇസ്രായേൽ-യു.
എസ്. സഖ്യം എതിർത്തിരുന്നു.
തിരുപ്പിറവി ദേവാലയത്തിനും അതു സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഭൂഭാഗത്തിനും മേലുള്ള തങ്ങളുടെ ചരിത്രപരവും സാംസ്‌കാരികവുമായ അവകാശത്തിനുള്ള അന്താരാഷ്ട്ര സമൂഹത്തിന്റെ അംഗീകാരമായാണ് പലസ്തീൻ ജനത 'യുനെസ്‌കോ' നടപടിയെ വീക്ഷിക്കുന്നത്.
ഇസ്രായേലും യു.എസ്സും അതിനെ എതിർക്കുന്നതും അതിനാലാണ്.
സ്പെയ്ന്റെയും നിലവിൽ ബാഴ്സലോണയുടേയും മധ്യനിരകളിക്കാരനാണ് ഫാബ്രിഗാസ്.
സ്പെയ്ന്റെ സീനിയർ ടീമിൽ ഐവറികോസ്റ്റിനെതിരെ അരങ്ങേറ്റം.
അരങ്ങേറ്റത്തിൽ തന്നെ ഗോൾ നേടി.
അന്ന്, 70 വർഷത്തെ ചരിത്രത്തിൽ ഏറ്റവും പ്രായം കുറഞ്ഞ കളിക്കാരനെന്ന ബഹുമതി സെർജിയോ റാമോസിൽ നിന്ന് സ്വന്തമാക്കി.
ബാഴ്സയുടെ യൂത്ത് അക്കാദമിയായ ലാ മാസിയയിലാണ് ഫാബ്രിഗാസ് കളി പഠിച്ചത്.
തുടർന്ന് സ്പെയ്ന്റെ എല്ലാ യൂത്ത് ടീമിലും കളിച്ചു.
സ്പെയ്ന്റെ സുവർണ്ണ തലമുറയിൽ പിറന്നതിനാൽ വേണ്ടത്ര അവസരങ്ങൾ ഫാബ്രിഗാസിന് ലഭിച്ചിട്ടില്ല.
മാതൃഭൂമി സ്പോർട്സ് മാസിക 2012 ജൂൺ
സ്ലാട്ടൻ ഇബ്രാഹിമോവിച്ച്
സ്വീഡന്റെയും നിലവിൽ എ സി മിലാന്റെയും മുൻനിര സ്‌ട്രൈക്കറാണ് സ്ലാട്ടൻ ഇബ്രാഹിമോവിച്ച്.
അന്താരാഷ്ട്ര ഫുട്ബോളിൽ നിന്ന് ഇടയ്ക്ക് വിരമിക്കൽ പ്രഖ്യാപിച്ചിരുന്നെങ്കിലും യൂറോ2012 യോഗ്യതാ മൽസരങ്ങൾക്ക് മുൻപ് ടീമിൽ തിരിച്ചെത്തി.
യൂറോ2012ൽ ക്യാപ്റ്റനായാണ് കളിച്ചത്.
ദേശിയ ടീമിന്റെ ക്യാപ്റ്റനായി തുടരുന്നു.
പിന്നീട് അജാക്സിലും യുവന്റസിലും അദ്ദേഹം കളിച്ചു.
ഫുട്ബോൾ ചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും ഉടർന്ന രണ്ടാമത്തെ ട്രാൻസ്ഫർ തുകയായിരുന്നു അന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് ലഭിച്ചത്.
പക്ഷെ അധിക കാലം അദ്ദേഹം ബാഴ്സയിൽ കളിച്ചില്ല.
വീണ്ടും ഇറ്റാലിയൻ ലീഗിലേക്ക് തിരിച്ചെത്തി.
ഇത്തവണ എസി മിലാനിലേക്കായിരുന്നു ചേക്കേറിയത്.
മിലാൻ ഡെർബി, ചാമ്പ്യൻസ് ലീഗ്, യൂറോ കപ്പ് പോലെയുള്ള ശ്രദ്ധേയ മത്സരങ്ങളിൽ ഗോളുകൾ നേടിയും വിജയങ്ങളിൽ പങ്കാളിയാവുകയും ചെയ്തുകൊണ്ട് അദ്ദേഹം തനിക്കെതിരെ ഉയർന്ന വിമർശനങ്ങളെ നേരിട്ടു.
ചാമ്പ്യൻസ് ലീഗിൽ ആറു ക്ലബ്ബുകൾക്കുവേണ്ടി ഗോൾ നേടിയ ഒരേയൊരു താരമാണ് സ്ലാട്ടൻ ഇബ്രാഹിമോവിച്ച്.
മാതാപിതാക്കൽ രണ്ടുപേരും സ്വീഡനിലേക്ക് കുടിയേറിയവരാണ്.
റോസൻ ഗാർഡിലാണ് അദ്ദേഹം വളർന്നത്.
ആറാം വയസിൽ തനിക്ക് ലഭിച്ച രണ്ട് ഫുട്ബോൾ ബൂട്ടുകളുമായാണ് ഇബ്രാഹിമോവിച്ച് ഫുട്ബോൾ കളിച്ചു തുടങ്ങുന്നത്.
പിന്നീട് പ്രാദേശിക ജൂനിയർ ടീമുകളായ മാൽമോ ബിഐ ലും എഫ്ബികെ ബാൽക്കണിലും അദ്ദേഹം കളിച്ചു.
ബാൽക്കണിനു വേണ്ടി കളിക്കുന്ന സമയത്ത്, ആദ്യ പകുതിയിൽ തന്റെ ടീം 4-0ന് പുറകിലായിരുന്നു.
പകരക്കാരനായി എത്തിയ താൻ 8 ഗോളുകൾ നേടി ടീനിനെ വിജയിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ടെന്ന് അദ്ദേഹം ഒരു ഇന്റർവ്യൂവിൽ ഓർത്തിട്ടുണ്ട്.
പതിനഞ്ചാം വയസിൽ അദ്ദേഹം തന്റെ ഫുട്ബോൾ കരിയർ നിർത്താൻ ഇടവരുന്ന സാഹചര്യങ്ങൾ വരെ ഉണ്ടായിരുന്നു.
പക്ഷെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മാനേജർ അദ്ദേഹത്തെ തിരിച്ച് കളിയിലേക്ക് എത്തിച്ചു.
തന്റെ ജൂനിയർ ഹൈസ്കൂൾ പഠനം ഒൻപതാം ഗ്രെയ്ഡോടെ അദ്ദേഹം പൂർത്തിയാക്കി ഹൈസ്കൂൾ ജീവിതത്തിലേക്ക് കടെന്നെങ്കിലും തന്റെ പഠനം ഉപേക്ഷിച്ച് പൂർണമായും ഫുട്ബോളിലേക്ക് ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ചു.
അന്താരാഷ്ട്ര കരിയർ.
ബോസ്നിയ ആൻഡ് ഹെർസെഗോവിനിയക്കും ക്രൊയേഷ്യക്കും വേണ്ടി കളിക്കാൻ യോഗ്യതയുണ്ടായിരുന്നെങ്കിലും തന്റെ ജന്മ നാടായ സ്വീഡനുവേണ്ടി കളിക്കാനാണ് അദ്ദേഹം തീരുമാനിച്ചത്.
മത്സരം ഗോൾ രഹിത സമനിലയിൽ പിരിഞ്ഞു.
ലോകകപ്പ് 2002 ലെ യോഗ്യതാ റൗണ്ടിൽ അലർബൈജാനെതിരെ 3-0ന് സ്വീഡൻ ജയിച്ച കളിയിൽ ഇബ്രഹിമോവിച്ച് ഒരു ഗോൾ നേടി.
ഗ്രൂപ്പ് ഘട്ടത്തിൽ അർജന്റീനയ്ക്കെതിരെയും സെനഗലിനെതിരെയും പകരക്കാനായെത്തുകയും ചെയ്തു.
പക്ഷെ സ്വീഡൻ സെനഗലിനോട് തോറ്റ് പുറത്തായി.
ബൾഗേറിയയോട് 5-0ത്തിന് ജയിച്ച കളിയിൽ അദ്ദേഹം പെനാൽറ്റിയിലൂടെ ഒരു ഗോൾ നേടിയിരുന്നു.
ഇറ്റലിക്കെതിരെ നേടിയ ഗോൾ ആ ടൂർണമെന്റിലെ മികച്ച ഗോളുകൾക്കുവേണ്ടിയുള്ള തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ എത്തിയിരുന്നു.
പക്ഷെ പിന്നീട് നെതർലൻഡ്സിനെതിരെ നടന്ന മത്സരത്തിൽ ഷൂട്ടൗട്ടിനിടെ ഇബ്രാഹിമോവിച്ച് തന്റെ അവസരം പാഴാക്കുകയും സ്വീഡൻ മത്സരം തോൽക്കുകയും ചെയ്തു.
മത്സം 7-0ന് സ്വീഡൻ ജയിച്ചു.
പക്ഷെ 2006 ലോകകപ്പിൽ അദ്ദേഹത്തിന് ഗോളൊന്നും നേടാൻ കഴിഞ്ഞില്ല.
ഇത്തവണ ജർമ്മനിയോട് തോറ്റ് സ്വീഡൻ പുറത്തായി.
രാജ്യത്തെ ഏറ്റവും മികച്ച് കളിക്കാരന് നൽകുന്ന സ്വീഡിഷ് ഗോൾഡൻ ബോൾ 2007 ൽ അദ്ദേഹത്തിന് ലഭിച്ചു.
ടൂർണമെന്റിൽ 2 ഗോളുകൾ നേടാനെ അദ്ദേഹത്തിനു കഴിഞ്ഞുള്ളു.
ഗ്രൂപ്പ് ഘട്ടത്തിൽ തന്നെ റഷ്യയോട് തോറ്റ് അവർ പുറത്തായി.
സെപ്റ്റംബർ 5ന് ഹംഗറിക്കെതിരെ അവസാന നിമിഷം അദ്ദേഹം നേടിയ ഗോൾ സ്വീഡനെ 2-1ന് വിജയത്തിലെത്തിച്ചു.
യൂറോ 2012ന്റെ യോഗ്യതാ റൗണ്ട് മത്സരങ്ങൾക്ക് മുന്നോടിയായി അദ്ദേഹം ടീമിൽ തിരിച്ചെത്തുകയും ടീമിന്റെ ക്യാപ്റ്റനാവുകയും ചെയ്തു.
യോഗ്യതാറൗണ്ടിലെ തന്റെ ആദ്യ ഗോൾ സാൻ മാരിനോയ്ക്കെതിരെ അദ്ദേഹം നേടി.
ഒരു മണിക്കൂറോളം 10പേരായി ചുരുങ്ങി കളിച്ചിട്ടം 6-0ന് സ്വീഡൻ ജയിച്ച മത്സരത്തിൽ ആദ്യഗോളും അഞ്ചാമത്തെ ഗോളും അദ്ദേഹമാണ് നേടിയത്.
ഫിൻലാൻഡിനെതിരെ 5-0ന് ജയിച്ച മത്സരത്തിൽ അദ്ദേഹം ഹാട്രിക് നേടി.
യൂറോ 2012ൽ ഉക്രെയ്നെതിരെ നടന്ന സ്വീഡന്റെ ആദ്യ മത്സരത്തിൽ തന്നെ ഇബ്രാഹിമോവിച്ച് ഗോൾ നേടി.
ഫ്രാൻസിനെതിരെ 2-0ന് ജയിച്ച മത്സരത്തിലും ആദ്യ ഗോൾ നേടിയത് അദ്ദേഹം തന്നെയായിരിന്നു.
ഈ ഗോൾ പിന്നീട് ടൂർണമെന്റിലെ മികച്ച ഗോളായി തിരഞ്ഞെടുത്തു.
ഗ്രൂപ്പ് ഘട്ടത്തിൽ തന്നെ പുറത്തായെങ്കിലും യൂറോ 2012 ന്റെ ടീമിൽ അദ്ദേഹം സ്ഥാനം നേടിയിരുന്നു.
ക്വാർട്ടർ ഫൈനലിൽ എത്താതെ യൂറോ 2012 ടീമിൽ ഇടം നേടിയ ഏക കളിക്കാരനും അദ്ദേഹമായിരുന്നു.
അദ്ദേഹം നാലാമതായി പോസ്റ്റിൽ നിന്നും 35-32വാര അകലെ നിന്ന് നേടിയ ഗോൾ ഫുട്ബോൾ ചരിത്രം കണ്ട ഏറ്റവും മികച്ച സിസ്സർ കിക്കായിട്ടാണ് ഫുട്ബോൾ ലോകവും പണ്ഡിതരും രേഖപ്പെടുത്തിയത്.
താൻ കണ്ടിട്ടുള്ളതിൽവെച്ചേറ്റവും മനോഹരമായ ഗോൾ എന്നാണ് ഇംഗ്ലണ്ട് നായകൻ സ്റ്റീവൻ ജെറാർഡ് ഈ ഗോളിനെപ്പറ്റി അഭിപ്രായപ്പെട്ടത്.
അസാധാരണമായ 'സിസ്സർ കിക്ക്' എന്നാണ് മുൻ ലോക ഫുട്‌ബോളർ സിനദിൻ സിദാനെ ഇതിനെ വിശേഷിപ്പിച്ചത്.
ബി.ബി.സി.യുടെ ജോൺ മോട്‌സൺ, ചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും മികച്ച ഗോളെന്നാണ് വിലയിരുത്തിയത്.
ഗോൾകീപ്പർ സ്ഥാനത്തില്ലെന്ന് മനസ്സിലാക്കിയ താൻ പന്ത് വലയിലേക്ക് തിരിച്ചുവിടാൻ ശ്രമിച്ചതാണെന്നും അത് ഈ രീതിയിൽ കലാശിച്ചതിൽ സന്തോഷമുണ്ടെന്നുമാണ് ഇബ്രാഹിമോവിച്ച് ഇതേപ്പറ്റി പ്രതികരിച്ചത്.
മാതൃഭൂമി സ്പോർട്സ് മാസിക 2012 ജൂൺ
ആന്ദ്രേ ഇനിയേസ്റ്റ
സ്പെയിന്റെയും ബാഴ്സയുടെയും ഫുട്ബോൾ ടീമിലെ മദ്ധ്യ നിര കളിക്കാരനാണ് ഇനിയേസ്റ്റ.
ലോകം കണ്ട ഏറ്റവും മികച്ച മധ്യനിര കളിക്കാരിലൊരാളാണ് ഇദ്ദേഹം.
സ്പെയിന്റെയും ബാഴ്സയുടെയും ടിക്കി ടാക്ക തന്ത്രം ഏറ്റവും മികച്ച രീതിയിൽ ഇനിയേസ്റ്റ കളിക്കുന്നു.
ഫ്രാൻസിന്റെയും നിലവിൽ റയൽ മാഡ്രിഡിന്റെയും മുന്നേറ്റനിര കളിക്കാരനാണ് കരീം ബെൻസിമ.
പക്ഷെ മികച്ച കളി പുറത്തെടുക്കാനായില്ല.
ഫറോദ്വീപുകൾക്കെതിരെയുള്ള കളിയിൽ രണ്ട് ഗോൾ നേടിയതോടെ 2008 യൂറോകപ്പ് ടീമിൽ സ്ഥാനമുറച്ചു.
യൂറോയിലെയും ലോകകപ്പ് യോഗ്യതാ റൗണ്ടിലെയും മോശം കളിയും സെക്സ് വിവാദവും തിരിച്ചടിയായി.
ലോകകുപ്പ് ടീമിൽ സ്ഥാനമില്ലായിരുന്നു.
പുതിയ പരിശീലകൻ ലോറന്റ് ബ്ലാങ്കിനു കീഴിൽ 2012യൂറോ യോഗ്യതയിൽ നിർണ്ണായകമായ 3 ഗോളുകൾ നേടി.
പക്ഷെ യൂറോ2012 ൽ മികച്ച കളി പുറത്തെടുക്കാനായില്ല.
മാതൃഭൂമി സ്പോർട്സ് മാസിക 2012 ജൂൺ
സെസ്ക് ഫാബ്രിഗാസ്
ഈരാറ്റുപേട്ട പഞ്ചായത്തും തലപ്പലം പഞ്ചായത്തും കൂടിച്ചേരുന്ന സ്ഥലമാണ് വാഴമറ്റം.
വിവിധ ജാതി മതസ്ഥർ ഏകോദര സഹോദരന്മാരെ പോലെ ജീവിക്കുന്ന സ്ഥലം.
കടുവാമുഴി, പ്ലാശനാൽ, ഈലക്കയം, വട്ടക്കയം,പോലീസ് സ്റ്റേഷൻ എന്നിവിടങ്ങളിൽ നിന്നെല്ലാം ഇവിടേക്ക് പാതകളുണ്ട്.
ഐർലൻഡിനും നിലവിൽ ഇന്ത്യൻ സൂപ്പർ ലീഗ് ക്ലബ്ബായ അത്‌ലറ്റിക്കോ ഡി കൊൽക്കത്തക്കുവേണ്ടി കളിക്കുന്ന ഒരു ഫുട്‌ബോൾ താരമാണ് റോബി കീൻ.
കരിയറിന്റെ തുടക്കത്തിൽ വിഖ്യാത ഐറിഷ് താരം റോയ് കീനിന്റെ പേരിനോടുള്ള സാദൃശ്യമാണ് റോബി കീനിനെ പ്രശസ്തനാക്കിയത്.
അധികം വൈകാതെ ലോകത്തിനു മുന്നിൽ അദ്ദേഹം തന്റെ കഴിവ് തെളിയിച്ചു.
മാതൃഭൂമി സ്പോർട്സ് മാസിക 2012 ജൂൺ
ഇംഗ്ലണ്ടിന്റെയും നിലവിൽ ചെൽസിയുടെയും മധ്യനിര കളിക്കാരനാണ് ഫ്രാങ്ക് ലംപാർഡ്.
ലോകത്തെ മികച്ച പ്ലേമേക്കറിലൊരാളാണ് ഇദ്ദേഹം.
മധ്യനിരയിലും മുന്നേറ്റനിരയിലും ഒരേപോലെ കഴിവു തെളിയിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഫിഫയുടെ ലോക ഫുട്ബോളർ പരിഗണനപ്പട്ടികയിൽ ഫൈനലിസ്റ്റ് ആയിട്ടുണ്ട്.
ഇംഗ്ളണ്ട് മധ്യനിരക്കാരൻ ഫുട്ബോൾ കളിക്കാരനായിരുന്നു ഫ്രാങ്ക് ലാംപാർഡ് ഇംഗ്ളണ്ടിനുവേണ്ടി ഏറ്റവും കൂടുതൽ മത്സരങ്ങൾ കളിച്ച ആറാമത്തെ താരമാണ്‌ ലംപാർഡ്.
മാഞ്ചസ്റർ സിറ്റിയുടെ താരമായ ലാംപാർഡ് ക്ളബ് ഫുട്ബോളിൽ തുടരുന്നും.1999 ലാണ് ലാംപാർഡ് ഇംഗ്ളണ്ട് ഫുട്ബോൾ ടീമിലെത്തുന്നത്.2010 ബ്രസീൽ ലോകകപ്പിലും ലാംപാർഡ് ഇംഗ്ളണ്ട് ടീമിനു വേണ്ടി കുപ്പായമണിഞ്ഞിരുന്നു..
ദേശീയ ടീമിനുവേണ്ടിയുള്ള 15 വർഷത്തെ കരിയറിനൊടുവിലാണ് വിരമിച്ചത്.
പിന്നീട്, 2001 മുതൽ 2014 വരെ നീണ്ട കാലയളവിൽ ചെൽസിയിലായിരുന്നു.
ചെൽ­സി­ക്ക്‌ വേ­ണ്ടി 13 വർ­ഷം നീ­ണ്ട ഫുട്‌­ബോൾ ക­ളി­ ജീ­വി­തം ചെൽസിയുടെ എക്കാലത്തെയും മികച്ച ഗോൾ വേട്ടക്കാരനായ ലംപാർഡ് 2014 ലാണ്‌ ക്ളബ് വിട്ടത്.
ചെൽ­സി­ക്ക്‌ വേ­ണ്ടി ഇ­തു­വ­രെ 211 ഗോ­ളു­ക­ളാ­ണ്‌ ഈ സൂ­പ്പർ മ­ധ്യ­നി­ര താ­രം അ­ടി­ച്ചു­കൂ­ട്ടി­യ­ത്‌.36 കാ­ര­നാ­യ ലാം­പാർ­ഡ്‌ ബ്ര­സീൽ ലോ­ക­ക­പ്പിൽ ഇം­ഗ്ള­ണ്ട്‌ ടീ­മി­ന്റെ ഉ­പ­നാ­യ­കനായിരുന്നു­.
­­43 മി­ല്യൺ ഡോ­ള­റി­നാ­ണ്‌ ചെൽ­സി ലാം­പാർ­ഡി­നെ സ്വ­ന്ത­മാ­ക്കി­യ­ത്‌.
വി­ശ്വ­സ്‌­ത­നാ­യ ഈ ക­ളി­ക്കാ­ര­ന്‌ ക­രാർ പു­തു­ക്കി നൽ­കു­ന്ന കാ­ര്യ­ത്തിൽ ചെൽ­സി ഒ­രു മ­ടി­യും കാ­ണി­ച്ചി­രു­ന്നി­ല്ല.
പ­ല­പ്പോ­ഴും പ്രീ­മി­യർ ലീ­ഗി­ലെ റെ­ക്കോർ­ഡ്‌ തു­ക­യ്‌­ക്കാ­യി­രു­ന്നു സൂ­പ്പർ താ­ര­ത്തെ ക്ള­ബ്ബിൽ പി­ടി­ച്ചു­നിർ­ത്തി­യി­രു­ന്ന­ത്‌.
ചെൽ­സി­യു­ടെ കു­പ്പാ­യ­ത്തിൽ മൂ­ന്നു പ്രീ­മി­യർ ലീ­ഗ്‌ കി­രീ­ട­ങ്ങൾ, ര­ണ്ടു എ­ഫ്‌.
­­എ ക­പ്പ്‌, ര­ണ്ടു ലീ­ഗ്‌ ക­പ്പ്‌, യൂ­റോ­പ്പാ ലീ­ഗ്‌, ചാ­മ്പ്യൻ­സ്‌ ലീ­ഗ്‌ കി­രീ­ട­ങ്ങൾ എ­ന്നീ നേ­ട്ട­ങ്ങൾ ലാം­പാർ­ഡ്‌ ­­നേടിയിട്ടുണ്ട്..
മാതൃഭൂമി സ്പോർട്സ് മാസിക 2012 ജൂൺ
മുക്കുന്നൂർ ക്ഷേത്രം
അതി പുരാതനമായ ഒരു ഹൈന്ദവക്ഷേത്രമാണ് മുക്കുന്നൂർ ക്ഷേത്രം.
ഇവിടുത്തെ പ്രധാന ദേവൻ ശാസ്താവ് ആണ്.
തിരുവനന്തപുരം ജില്ലയിലെ വെഞ്ഞാറമൂട് എന്നാ സ്ഥലത്തിന് സമീപത്താണ് ഈ ക്ഷേത്രം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്.
ഇംഗ്ലണ്ടിലെ ഏറ്റവും പ്രമുഖരായ എഴുത്തുകാരിൽ ഒരാളായിരുന്നു ആൽഡസ് ലിയോനാർഡ് ഹക്സിലി(26 ജൂലായ് 1894 – 22 നവം: 1963).
പ്രശസ്തമായ ഹക്സിലി കുടുംബത്തിലായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജനനം.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികളിൽ വിവിധ വിഷയങ്ങളാണു കൈകാര്യം ചെയ്യപ്പെട്ടിരുന്നത്.
കൂടാതെ മാസികയായ 'ഓക്സ്ഫോർഡ് പോയട്രി'യുടെ ഏഡിറ്ററായും പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്.
നിരവധി ചെറുകഥകളും,നോവലുകളും,തിരക്കഥകളും,പദ്യകൃതികളും,സഞ്ചാര വിവരണങ്ങളൂം അദ്ദേഹം തന്റെ ജീവിതകാലത്തു രചിച്ചു .1937 മുതൽ മരണം വരെ ലോസാഞ്ചലസിലാണു അദ്ദേഹം ശിഷ്ടകാലം ചിലവഴിച്ചത്.
ഡെൻമാർക്കിന്റെയും സണ്ടർലാൻഡിന്റെയും മുന്നേറ്റനിരക്കാരനാണ് നിക്ലാസ് ബെൻഡ്നർ.
മാതൃഭൂമി സ്പോർട്സ് മാസിക 2012 ജൂൺ
ലൂക്കാ മോഡ്രിച്ച്
ക്രൊയേഷ്യയുടെയും നിലവിൽ സ്പാനിഷ് ക്ലബ്ബ് റയൽ മാഡ്രിഡിന്റെയും മധ്യനിര കളിക്കാരനാണ് ലൂക്കാ മോഡ്രിച്ച്.
യൂറോപ്പിലെ ഏറ്റവും മികച്ച മധ്യനിരക്കളിക്കാരനായാണ് മോഡ്രിച്ച് ഇന്ന് വിലയിരുത്തപ്പെടുന്നത്.
ക്രൊയേഷ്യയിലെ സഡാറിൽ 1985 സെപ്തംബർ 9 നാണ് മോഡ്രീച്ച് ജനീച്ചത്.
രണ്ട് ദിവസത്തിനു ശേഷം 29 ന് റയലിൽ തന്റെ ആദ്യ മത്സരം കളിച്ചു.
സ്പാനിഷ് സൂപ്പർ കപ്പിന്റെ രണ്ടാം പാദ ഫൈനലിൽ ബാഴ്സലോണയ്ക്കെതിരെയായിരുന്നു മത്സരം.
മെസ്യൂട്ട് ഓസിലിന് പകരം 83 ആം മിനിറ്റിലായിരുന്നു മോഡ്രിച്ച് ഇറങ്ങിയത്.
ഈ സമയം റയൽ 2-1 ന് മുന്നിലായിരുന്നു.
കരാർ ഒപ്പിട്ട് 36 മണിക്കൂറുകൾക്ക് ശേഷം റയലിൽ തന്റെ ആദ്യ വിജയം അദ്ദേഹം ആഘോഷിച്ചു.
റഷ്യൻ ലോകകപ്പിൽ മിന്നും ഫോമിലായിരൂന്ന താരം ക്രൊയേഷ്യൻ ടീമിന്റെ നായകത്വം വഹിച്ച് ടീമീനെ ഫൈനൽ റൗണ്ട് വരെ എത്തിക്കുന്നതിൽ നിർണായക പങ്ക് വഹിച്ചൂ.
ഫൈനലിൽ ഫ്രാൻസിനോട് 2-1 ന് തോൽക്കേണ്ടി വന്നെങ്കിലും മികച്ച താരത്തിനുള്ള ഗോൾഡൻ ബോൾ പുരസ്കാരത്തിന് മോഡ്രിച്ച് അർഹനായി.
മാതൃഭൂമി സ്പോർട്സ് മാസിക 2012 ജൂൺ
മുൻ ജർമ്മനിയുടെയും നിലവിൽ ഫെനർബാഹി സ്പോർ കുലാബ് കളിക്കാരനുമാണ് മെസ്യൂട്ട് ഓസിൽ.
അറ്റാക്കിംഗ് മിഡ്ഫീൽഡറായാണ് കളിക്കുന്നത്.
ലാ ലീഗയിൽ 2011-12 സീസണിൽ റയൽമാഡ്രിഡ് ചാമ്പ്യൻമാരായതിൽ പ്രധാന പങ്കുവഹിച്ചു.
ഇപ്പോൾ ഫെനെർബാഹി സ്പോർ കുലാബിന് വേണ്ടിയാണ് കളിക്കുന്നത്.
ജിവിത പങ്കാളി Amine Gülşe
മാതൃഭൂമി സ്പോർട്സ് മാസിക 2012 ജൂൺ
പീറ്റർ ചെക്ക് (ജനനം 20 മെയ് 1982) ഒരു ചെക്ക് റിപ്പബ്ലിക്ക് പ്രൊഫെഷണൽ ഫുട്ബോൾ കളിക്കാരനാണ്.
നിലവിൽ ഇംഗ്ലീഷ് ഫുട്ബോൾ ക്ലബ്ബ് ചെൽസിയുടെ സാങ്കേതിക ഉപദേഷ്ടാവും അടിയന്തര ഗോൾകീപ്പറുമാണ് ഇദ്ദേഹം.
ഇംഗ്ലീഷ് പ്രീമിയർ ലീഗ് ചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും മികച്ച ഗോൾകീപ്പർ മാരിൽ ഒരാളായി പീറ്റർ ചെക്കിനെ കണക്കാക്ക പെടുന്നു.
ചെൽസിക്ക് 2012 യു.ഇ.
എഫ്.എ ചാമ്പ്യൻസ് ലീഗ് കിരീടം നേടിക്കൊടുക്കുന്നതിൽ ഒരു മുഖ്യ പങ്ക് വഹിച്ച വ്യക്തിയാണ് പീറ്റർ ചെക്ക്.
കൂടാതെ ടീമിന് വേണ്ടി നാല് പ്രീമിയർ ലീഗ് കിരീടവും നാല് എഫ്.എ കപ്പുമുൾപ്പെടെ നിരവധി കിരീടങ്ങളും നേടിക്കൊടുത്തു.
മാത്രമല്ല ആഴ്‌സണലിനു വേണ്ടി എഫ്.എ കപ്പും കമ്മ്യൂണിറ്റി ഷീൽഡും ലീഗ് കപ്പും അദേഹം നേടി.
ഏറ്റവും കുറവ് മത്സരങ്ങൾ കളിച്ചു 100 ക്ലീൻ ഷീറ്റുകൾ സ്വന്തമാക്കിയിട്ടുള്ള റെക്കോർഡ് തുടങ്ങി നിരവധി ഗോൾകീപ്പിംഗ് റെക്കോർഡുകൾ സ്വന്തമാക്കിയിട്ടുണ്ട് ഇദ്ദേഹം.
എന്തുകൊണ്ടാണ് ചെക്ക് ഹെൽമെറ്റ് ധരിച്ച് കളിക്കുന്നത് ?
ചെക്കിനെ കളിക്കളത്തിൽ കാണുമ്പോൾ എല്ലാം അദ്ദഹം ഒരു ഹെൽമെറ്റ് ധരിച്ചിട്ടുണ്ടാകും.
തുടർന്ന് ഡോക്ടർമാരുടെ ആവിശ്യ പ്രകാരം അദ്ദേഹം പിന്നീട് ഒരു ഹെൽമെറ്റ് ധരിച്ചുകൊണ്ടായിരുന്നു കളത്തിലിറങ്ങിയിരുന്നത്.
സ്വതന്ത്ര സോഫ്റ്റ്‌വെയർ പ്രസ്ഥാനം
ഇഞ്ചത്തൊട്ടി തൂക്കുപാലം
കേരളത്തിലെ ഏറ്റവും നീളം കൂടിയ തൂക്കുപാലങ്ങളിലൊന്നാണ് ഇഞ്ചത്തൊട്ടി തൂക്കുപാലം.
എറണാകുളം ജില്ലയിലെ കോതമംഗലത്തിനടുത്ത് കീരംപാറ പഞ്ചായത്തിലെ ചാരുപ്പാറയിൽ നിന്ന് കുട്ടമ്പുഴ പഞ്ചായത്തിലെ ഇഞ്ചത്തൊട്ടിയിലേക്കുള്ള നടപാലമാണിത്.
കോതമംഗലം - തട്ടേക്കാട് വഴിയിൽ പുന്നേക്കാട് കവലയിൽ നിന്ന് വലത്തോട്ട് തിരിഞ്ഞ് നേര്യമംഗലത്തേക്ക് പോകുന്ന വഴിയിലാണ് ചാരുപ്പാറ.
പ്രകൃതിരമണീയമായ സ്ഥലമാണ്.
തട്ടേക്കാട് പക്ഷിസങ്കേതം സന്ദർശിച്ചിട്ട് മൂന്നാർ പോകുന്നവർക്ക് പുന്നേക്കാട് - നേര്യമംഗലം വഴിയിലൂടെ പോയാൽ 15 കിലോമീറ്റർ കുറവുമാണ്.
പെരിയാറിന് കുറുകെയാണ് ഈ തൂക്കുപാലം നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്.
കേരളസർക്കാർ സ്ഥാപനമായ കേരള ഇലക്ട്രിക്കൽ ആൻഡ് അലൈഡ് എൻജിനീയറിംഗ് കമ്പനി ലിമിറ്റഡ്യാണ് ഈ തൂക്കുപാലത്തിന്റെ രൂപകല്പനയും നിർമ്മാണവും നിർവഹിച്ചിരിക്കുന്നത്.
സ്വതന്ത്ര സോഫ്റ്റ്‌വെയർ സമിതി
മാർക്സിസ്റ്റ് പ്രത്യയശാസ്ത്രങ്ങൾ പ്രകാരം, ബൂർഷ്വാവർഗത്തിനും തൊഴിലാളിവർഗത്തിനുമിടയിൽ സ്ഥാനമുള്ള, തൊഴിലാളികളുടെ ജീവിതവും ബൂർഷായുടെ ചിന്താഗതിയുമുള്ള സാമൂഹിക വിഭാഗമാണ് പെറ്റിബൂർഷ്വാ.
തൊഴിലാളികളിൽ നിന്നും വ്യത്യസ്തമായി ഉല്പാദനോപകരണങ്ങളിന്മേൽ പെറ്റിബൂർഷ്വായ്ക്ക് ഉടമാവകാശമുണ്ട്.
ബൂർഷ്വായിൽ നിന്നു വ്യത്യസ്തമായി ഇവർ സ്വയം ജോലി ചെയ്യുകയോ അല്ലെങ്കിൽ ഒരു ചെറു സംഘം ജോലി ചെയ്യിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നു.
അധ്വാനിക്കുന്ന കൃഷിക്കാർ, കൈവേലക്കാർ, ചെറുകിട വ്യാപാരികൾ, ശമ്പളം പറ്റി ജീവിക്കുന്ന ഇടത്തരക്കാർ എന്നിവരെല്ലാം പെറ്റിബൂർഷ്വാ വർഗത്തിൽ പെടുന്നു.
എന്നാൽ ബൂർഷ്വാ വർഗത്തിന്റെ കൂടിക്കൂടിവരുന്ന ചൂഷണങ്ങൾ പെറ്റി ബൂർഷ്വാ വർഗ്ഗത്തെ ക്രമേണ തൊഴിലാളിയുടെ ചേരിയിലേക്ക് തള്ളി വിടുന്നു എന്നും മാർക്സിസ്റ്റ് പ്രത്യയശാസ്ത്രം സൈദ്ധാന്തീകരിക്കുന്നു .
പി. ഭാസ്കരൻ സംവിധാനം ചെയ്ത് 1969-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ ഒരു മലയാളചലച്ചിത്രമാണ് കള്ളിച്ചെല്ലമ്മ.
ഷീലയാണ് ഈ ചിത്രത്തിലെ കേന്ദ്രകഥാപാത്രത്തെ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത്.
പ്രേംനസീർ, മധു, കെ.പി. ഉമ്മർ, അടൂർ ഭാസി തുടങ്ങിയവർ മറ്റ് പ്രധാനവേഷങ്ങളിൽ അഭിനയിച്ചിരിക്കുന്നു.
രൂപവാണിയുടെ ബാനറിൽ ശോഭന പരമേശ്വരൻ നായർ ആണ് ഈ ചിത്രം നിർമ്മിച്ചത്.
ജി. വിവേകാനന്ദനാണ് ചിത്രത്തിന്റെ രചന നിർവ്വഹിച്ചിരിക്കുന്നത്.
ഈ ചിത്രത്തിന്റെ കലാസംവിധാനം നിർവഹിച്ചത് എസ്. കൊന്നനാട്ട് ആയിരുന്നു.
കള്ളിച്ചെല്ലമ്മയിലെ അഭിനയത്തിന് നടി ഷീലയ്ക്ക് 1969-ലെ മികച്ച നടിക്കുള്ള കേരളസംസ്ഥാന ചലച്ചിത്രപുരസ്കാരം ലഭിച്ചിരുന്നു.
ഇംഗ്ലണ്ടുകാരനായ ഒരു ഫുട്ബോൾ കളിക്കാരനാണ് ലിയോൺ ബ്രട്ടൺ.
ബ്രട്ടൺ നിലവിൽ സ്വാൻസിയ സിറ്റിക്കു വേണ്ടിയാണ് കളിക്കുന്നത്.
മധ്യനിരയിലാണ് സ്ഥാനം.
സ്വാൻസിയയെ ഇംഗ്ലീഷ് പ്രീമിയർ ലീഗിലേക്ക് എത്തിച്ചതിൽ സുപ്രധാന പങ്കാണ് ബ്രട്ടൺ വഹിച്ചത്.
യൂറോപ്പിലെ 5 മുൻനിര ക്ലബ്ബുകളിൽ ഈ കണക്ക് പരിശോധിച്ചാൽ ബാഴ്സയുടെ സെയ്ദു കെയ്റ്റ മാത്രമേ ബ്രട്ടണ് മുൻപിലുള്ളു.
ബോൾട്ടണെ 3-1ന് സ്വാൻസിയ തോൽപ്പിച്ചപ്പോൾ 100% ആയിരുന്നു ബ്രട്ടന്റെ പാസിങ് മികവ്.
ആഴ്സണൽ യൂത്ത് അക്കാദമിയിലാണ് ബ്രട്ടൺ കളി പഠിച്ചത്.
പക്ഷെ വിംഗറായ് കളിച്ചു ശീലിച്ച ബ്രട്ടണ് അവിടെ തിളങ്ങാനായില്ല.
പിന്നീട് സ്വാൻസിയയിൽ തിരിച്ചെത്തി കോച്ച് റോബർട്ടോ മാർട്ടിനസിനറെ കീഴിൽ സ്വാൻസിയയുടെ അഭിഭാജ്യ ഘടകമായ് മാറി.
സഹതാരങ്ങൾക്ക് ആവശ്യാനുസരണം ബ്രട്ടന്റെ ബൂട്ടിൽ നിന്ന് പാസെത്തുമെന്ന് കോച്ച് ബ്രണ്ടൻ റോഡ്ജേഴ്സ് സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു.
ഇങ്ങനെയൊക്കെയാണെങ്കിലും ബ്രട്ടനു് ഇനിയും ഇംഗ്ലണ്ട് ടീമിൽ സ്ഥാനം നേടാനായിട്ടില്ല.
ദേശാഭിമാനി കിളിവാതിൽ 2012 ഏപ്രിൽ 19
ഈജിപ്ഷ്യൻ-അമേരിക്കൻ പണ്ഡിതയാണ് ലീല അഹമ്മദ് (അറബിക്: لیلى:; ജനനം 1940).
അറബ് മുസ്ലീം സമൂഹങ്ങളിലെ സ്ത്രീകളുടെ നിലയെക്കുറിച്ചുള്ള ചരിത്രപരമായ വിശകലനമായി ഇത് കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.
അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകളിലെ മുസ്ലീം സ്ത്രീകളുടെ "മൂടുപടം" വിശകലനം ചെയ്തതിന് 2013 ൽ അഹമ്മദിന് മതത്തിലെ ലൂയിസ്‌വിൽ ഗ്രേവ്മെയർ അവാർഡ് ലഭിച്ചു.
മൂടുപടം സ്വമേധയാ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെടുമ്പോൾ അത് ഒരു പുരോഗമന, ഫെമിനിസ്റ്റ് നടപടിയാണെന്ന കാഴ്ചപ്പാടിന് അനുകൂലമായി മൂടുപടത്തെക്കുറിച്ചുള്ള മുൻ വിമർശനങ്ങളെ ലൈംഗികതയെന്ന് അവർ നിരാകരിച്ചു.
അഹമ്മദ് സ്വയം മൂടുപടം ഉപയോഗിക്കുന്നില്ലെങ്കിലും പുരോഗമനവാദത്തിന്റെയും ഫെമിനിസത്തിന്റെയും പ്രതീകമായി മൂടുപടത്തിനായി വാദിക്കുന്ന മുസ്ലീം സ്ത്രീകളെ അവർ ഇപ്പോൾ പിന്തുണയ്ക്കുന്നു.
സിവിൽ എഞ്ചിനീയറായ അവരുടെ പിതാവ് പാരിസ്ഥിതിക തത്വങ്ങളുടെപേരിൽ ഗാമൽ അബ്ദുൽ നാസർ അശ്വാൻ ഹൈ ഡാം നിർമ്മിച്ചതിനെ ശക്തമായി എതിർത്തു.
എ ബോർഡർ പാസേജ് (1999).
തന്റെ കുട്ടിക്കാലത്ത് മുത്തശ്ശി മുഖേന താൻ ഇസ്‌ലാമിലേക്ക് എങ്ങനെ പരിചയപ്പെട്ടുവെന്ന് അവൾ പറയുന്നു.
കൂടാതെ അത് "ഔദ്യോഗിക ഇസ്‌ലാമിൽ" നിന്ന് വേർതിരിച്ചറിയാൻ അവൾ വന്നത് വലിയൊരു പുരുഷ മതവിഭാഗം ആചരിക്കുകയും പ്രസംഗിക്കുകയും ചെയ്തു.
ഇസ്‌ലാമിക ചരിത്രം, മുസ്‌ലിം ഫെമിനിസം, ഇസ്‌ലാമിലെ സ്ത്രീകളുടെ ചരിത്രപരമായ പങ്ക് എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു അടിസ്ഥാന കൃതിയായ വിമൻ ആൻഡ് ജെൻഡർ ഇൻ ഇസ്‌ലാം (1992) എന്ന അവരുടെ ആദ്യ പുസ്തകത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം ഈ തിരിച്ചറിവാണ്.
തന്റെ മുസ്ലീം ഈജിപ്ഷ്യൻ സ്വത്വത്തെ പാശ്ചാത്യ മൂല്യങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുത്താൻ ശ്രമിച്ചപ്പോൾ പലപ്പോഴും പിരിമുറുക്കവും ആശയക്കുഴപ്പവും നിറഞ്ഞ അനുഭവമായിരുന്നു യൂറോപ്പിലെയും അമേരിക്കയിലെയും അനുഭവത്തെക്കുറിച്ച് അഹമ്മദ് സംസാരിക്കുന്നത്.
വംശീയതയെയും മുസ്ലീം വിരുദ്ധ മുൻവിധികളെയും അഭിമുഖീകരിച്ച്, സ്വന്തം സംസ്കാരത്തിൽ പരമ്പരാഗതമായ പുരുഷ കേന്ദ്രീകൃത വിശ്വാസങ്ങളെ പുനർനിർമ്മിച്ചതിന് ശേഷം, ഇസ്‌ലാമിനെയും മുസ്ലീം സ്ത്രീകളെയും കുറിച്ച് പാശ്ചാത്യർക്ക് ഒരേപോലെ ദോഷകരമായ മിഥ്യകളും തെറ്റിദ്ധാരണകളും ഇല്ലാതാക്കാൻ അവർ തീരുമാനിച്ചു.
സ്ത്രീകളെ കുറിച്ചുള്ള ഇസ്ലാമിക വീക്ഷണത്തെക്കുറിച്ചും മുസ്ലീം ലോകത്തെ അവരുടെ ചരിത്രപരവും സാമൂഹികവുമായ നിലയിലുള്ള അവരുടെ തകർപ്പൻ പ്രവർത്തനത്തിന്, പ്രത്യേകിച്ച് ഒരു മതേതര ഈജിപ്ഷ്യനിൽ വളർന്ന ഒരാളെന്ന നിലയിൽ അവർ മുമ്പ് എതിർത്തിരുന്ന ഒരു സമ്പ്രദായത്തിന് മൂടുപടത്തിനായുള്ള അവരുടെ വാദത്തിനും ആണ് ഇന്ന് അഹമ്മദ് ഒരുപക്ഷെ പരക്കെ അറിയപ്പെടുന്നത്.
ഈജിപ്തിലും മിഡിൽ ഈസ്റ്റിലും അറബ് ദേശീയതയുടെ ശക്തമായ വിമർശകനായിരുന്നു അഹമ്മദ്.
തന്റെ ആത്മകഥയിലെ ഒരു അധ്യായം മുഴുവൻ അറബ് ദേശീയതയുടെ ചോദ്യത്തിനും സൈന്യത്തിന്റെ അട്ടിമറിക്ക് ശേഷം ഈജിപ്തിന് ഒരു അറബ് ഐഡന്റിറ്റി കെട്ടിപ്പടുക്കുന്നതിനുള്ള രാഷ്ട്രീയ ഘടകങ്ങളും പരിശ്രമങ്ങളും അവർ നീക്കിവച്ചു.
അഹമ്മദിന്റെ ഗവേഷണമനുസരിച്ച്, ഈജിപ്തുകാർ "അറബികൾ" എന്ന ആശയം 20-ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ പോലും കേട്ടിട്ടില്ല.
പാൻ-നാഷണലിസത്തിന്റെ മറ്റനേകം രൂപങ്ങളെപ്പോലെ അറബ് ദേശീയതയെയും ഒരു തരം സാംസ്കാരിക സാമ്രാജ്യത്വമായാണ് അവർ വിശേഷിപ്പിക്കുന്നത്.
ഈ സാംസ്കാരിക സാമ്രാജ്യത്വം അറബി സംസാരിക്കുന്ന ദേശീയ ഭൂരിപക്ഷത്തിന്റെ (പലപ്പോഴും പരക്കെ വ്യത്യസ്തമായ പ്രാദേശിക ഭാഷകൾ സംസാരിക്കുന്ന) മാത്രമല്ല, മിഡിൽ ഈസ്റ്റിലും വടക്കേ ആഫ്രിക്കയിലുടനീളമുള്ള അറബി ഇതര സംസാരിക്കുന്ന ന്യൂനപക്ഷങ്ങളുടെയും വൈവിധ്യത്തെയും സാംസ്കാരിക സർഗ്ഗാത്മകതയെയും ഭക്ഷിക്കുന്നു.
ആൻഡ്രിയ വില്ലാറിയൽ
ആൻഡ്രിയ വില്ലാറിയൽ (ജീവിതകാലം,1881 - 1963) ഒരു മെക്സിക്കൻ വിപ്ലവകാരിയും പത്രപ്രവർത്തകയും സ്‌ത്രീസ്വാതന്ത്യ്രവാദിയുമായിരുന്നു.
മെക്സിക്കൻ ജോവാൻ ഓഫ് ആർക്ക് എന്നാണ് അവർ പലപ്പോഴും പത്രങ്ങളാൽ വിളിക്കപ്പെട്ടിരുന്നത്.
യഥാർത്ഥത്തിൽ മെക്സിക്കോയിലെ ന്യൂവോ ലിയോണിലെ ലാംപാസോസ് ഡി നാരൻജോയിൽ നിന്നുള്ളവരായിരുന്ന അവർ, സഹോദരി തെരേസയോടൊപ്പം ടെക്സസിലേക്ക് പലായനം ചെയ്യാൻ നിർബന്ധിതരാകുകയും അവിടെ സാൻ അന്റോണിയോയിൽ പ്രവാസത്തിലിരുന്നുകൊണ്ട് ഫെമിനിസ്റ്റ് പത്രമായ ലാ മുജർ മോഡേണ (മോഡേൺ വുമൺ, 1910) വിപ്ലവാത്മക പത്രം എൽ ഒബ്രെറോ (തൊഴിലാളി) എന്നീ രണ്ട് പത്രങ്ങൾ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുകയും ചെയ്തു.
പോർഫിറിയോ ഡയസിന്റെ പതനത്തിനുശേഷം മെക്സിക്കോയിലേക്ക് മടങ്ങിയ അവർ 1963 ൽ മോണ്ടെറിയിലെ ഒരു സൈനിക ആശുപത്രിയിൽ വച്ച് മരണമടഞ്ഞു.
ആരോഗ്യ വിദഗ്ദ്ധയും കുർദിഷ് വംശജരുടെ മനുഷ്യാവകാശ പ്രവർത്തകയുമാണ് വിദാദ് അക്രേയി.
മനുഷ്യാവകാശ സംഘടനയായ ഡിഫെൻഡ് ഇന്റർനാഷണലിന്റെ സഹസ്ഥാപകയായ അവർ ആരോഗ്യ പ്രശ്നങ്ങളെയും മനുഷ്യാവകാശങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള നിരവധി പുസ്തകങ്ങളുടെ രചയിതാവാണ്.
അക്രേയി ജനിതകത്തിൽ ബിരുദാനന്തര ബിരുദവും അന്താരാഷ്ട്ര ആരോഗ്യ, പകർച്ചവ്യാധികളിൽ പിഎച്ച്ഡിയും നേടിയിട്ടുണ്ട്.
ഫെലോഷിപ്പ് ഓഫ് റീകൺസിലിയേഷൻ സമാധാന അവാർഡുകളിൽ വിജയികളിലൊരാളായി അവർ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു.
അവിടെ "ഔട്ട്സ്പോക്കൺ പീസ് ആക്ടിവിസ്റ്റ്" എന്നും "മിഡിൽ ഈസ്റ്റേൺ വംശജയായ ആദ്യത്തെ യുവതി" എന്നും വിളിക്കപ്പെട്ടു.
ചെറുകിട ആയുധങ്ങളുടെയും ലഘു ആയുധങ്ങളുടെയും അനധികൃത കച്ചവടം, ലിംഗാധിഷ്ഠിത അക്രമം, രാസ-ജൈവ നിരായുധീകരണം, പരമ്പരാഗത നിരായുധീകരണം, അന്താരാഷ്ട്ര സുരക്ഷ എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വാദങ്ങളിൽ ഏർപ്പെട്ടു.
മനുഷ്യാവകാശ സംരക്ഷണത്തിനായി ജീവിതം ഉഴിഞ്ഞുവെച്ചതിന് അവർക്ക് ഇന്റർനാഷണൽ സിംപ്ലി വുമൺ ഹാർമണി അവാർഡ് ലഭിച്ചു.
ഇറാഖിലെ കുർദിസ്ഥാൻ മേഖലയിലെ ഒരു മതേതര കുടുംബത്തിലാണ് അക്രേയി ജനിച്ചത്.
അവളുടെ ആദ്യകാലത്തും കൗമാരപ്രായത്തിലും, അവളുടെ വിശ്വാസം നേടാനും അംഗമാകാനും അവളെ പ്രേരിപ്പിക്കാൻ ബാത്ത് പാർട്ടിയിലെ അംഗങ്ങൾ നടത്തിയ എല്ലാ ശ്രമങ്ങളെയും അവൾ എതിർത്തു, ഇത് അവളെ ഒരു നിശ്ചിത സമയത്തേക്ക് കരിമ്പട്ടികയിൽ ഉൾപ്പെടുത്താൻ കാരണമായി.
ലിൻഡ മാർട്ടിൻ അൽകോഫ്
ലാറ്റിൻ-അമേരിക്കൻ തത്ത്വചിന്തകയും ന്യൂയോർക്കിലെ സിറ്റി യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിലെ ഹണ്ടർ കോളേജിലെ തത്ത്വശാസ്ത്ര പ്രൊഫസറുമാണ് ലിൻഡ മാർട്ടിൻ അൽകോഫ്.
സോഷ്യൽ എപ്പിസ്റ്റമോളജി, ഫെമിനിസ്റ്റ് ഫിലോസഫി, റേസ് ഫിലോസഫി, ഡീകോളോണിയൽ തിയറി, കോണ്ടിനെന്റൽ ഫിലോസഫി, പ്രത്യേകിച്ച് മൈക്കൽ ഫൗക്കോയുടെ കൃതികൾ എന്നിവയിൽ ആൽക്കോഫ് പ്രത്യേകപഠനം നടത്തുന്നു.
വിസിബിൾ ഐഡന്റിറ്റികൾ: റേസ്, ജെൻഡർ ആൻഡ് സെൽഫ് (2006), ദി ഫ്യൂച്ചർ ഓഫ് വൈറ്റ്നെസ് (2015), റേപ്പ് ആൻഡ് റെസിസ്റ്റൻസ് (2018) എന്നിവയുൾപ്പെടെ ഒരു ഡസനിലധികം പുസ്തകങ്ങൾ അവർ രചിക്കുകയോ എഡിറ്റ് ചെയ്യുകയോ ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
അവരുടെ പബ്ലിക് ഫിലോസഫി റൈറ്റിംഗ് ദി ഗാർഡിയൻ, ന്യൂയോർക്ക് ടൈംസ് എന്നിവയിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.
ചരിത്രപരമായി പ്രാധാന്യം കുറഞ്ഞ ഗ്രൂപ്പുകളെ തത്ത്വചിന്തയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തണമെന്ന് ആൽകോഫ് ആവശ്യപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
ഈ ഗ്രൂപ്പുകളിൽ നിന്നുള്ള തത്ത്വചിന്തകർ ഫെമിനിസ്റ്റ് തത്ത്വചിന്ത, വിമർശനാത്മക റേസ് തിയറി, ലാറ്റിൻ തത്ത്വചിന്ത, എൽജിബിടിക്യു തത്ത്വചിന്ത എന്നിവയുൾപ്പെടെ പുതിയ അന്വേഷണ മേഖലകൾ സൃഷ്ടിച്ചിട്ടുണ്ടെന്നും കുറിപ്പുകൾ പറയുന്നു.
ഫെമിനിസ്റ്റ് ഫിലോസഫി ജേണൽ ഹൈപേഷ്യയുടെ ഉടമസ്ഥതയിലുള്ള ലാഭേച്ഛയില്ലാതെ പ്രവർത്തിക്കുന്ന കോർപ്പറേഷനായ ഹൈപേഷ്യ, ഇൻ‌കോർപ്പറേറ്റ് ബോർഡ് ഡയറക്ടർമാരുടെ പ്രസിഡന്റായി 2018 ഫെബ്രുവരിയിൽ അവർ നിയമിതയായി.
ആദ്യകാല ജീവിതവും വിദ്യാഭ്യാസവും.
ഫ്ലോറിഡ സ്റ്റേറ്റ് യൂണിവേഴ്‌സിറ്റിയിൽ പഠിക്കുമ്പോൾ കണ്ടുമുട്ടിയ ഐറിഷ് മാതാവ് ലോറയുടെയും പനമാനിയൻ പിതാവായ മിഗ്വൽ ഏഞ്ചൽ മാർട്ടിന്റെയും രണ്ട് പെൺമക്കളിൽ ഇളയവളായി പനാമയിലാണ് അൽകോഫ് ജനിച്ചത്.
അവളുടെ പിതാവ് യൂണിവേഴ്‌സിഡാഡ് ഡി പനാമയിൽ ചരിത്ര പ്രൊഫസറായി.
അവരുടെ മാതാപിതാക്കൾ വേർപിരിഞ്ഞപ്പോൾ, മൂന്ന് വയസ്സുള്ളപ്പോൾ അൽകോഫ് അമ്മയ്ക്കും സഹോദരിക്കുമൊപ്പം ഫ്ലോറിഡയിലേക്ക് താമസം മാറി.
അവൾ ബ്രൗൺ യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ ഡോക്ടറൽ ജോലി ചെയ്തു.
ഏണസ്റ്റ് സോസ, മാർത്ത നസ്ബോം, റിച്ചാർഡ് ഷ്മിറ്റ് എന്നിവരുടെ നേതൃത്വത്തിൽ പ്രബന്ധം പൂർത്തിയാക്കുകയും 1987-ൽ പിഎച്ച്ഡി നേടുകയും ചെയ്തു.
സ്ഥാനങ്ങൾ വഹിച്ചു.
കലമാസൂ കോളേജിൽ ഫിലോസഫി അസിസ്റ്റന്റ് പ്രൊഫസറായി ഒരു വർഷം ചെലവഴിച്ച ശേഷം, അൽകോഫ് സിറാക്കൂസ് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിലേക്ക് മാറി, അവിടെ അടുത്ത പത്ത് വർഷം പഠിപ്പിച്ചു.
അവർ 1995-ൽ അസോസിയേറ്റ് പ്രൊഫസറായും 1999-ൽ ഫുൾ പ്രൊഫസറായും സ്ഥാനക്കയറ്റം നേടി.
കോർണൽ യൂണിവേഴ്സിറ്റി (1994-1995), ആർഹസ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി (നവംബർ 1999), ഫ്ലോറിഡ അറ്റ്ലാന്റിക് യൂണിവേഴ്സിറ്റി (ഫാൾ 2000), ബ്രൗൺ യൂണിവേഴ്സിറ്റി (2001 എസ്പിപി) എന്നിവിടങ്ങളിൽ അവർ വിസിറ്റിംഗ് സ്ഥാനങ്ങൾ വഹിച്ചു.
സംഘത്തിലെ മറ്റ് അംഗങ്ങളെ നാഷണൽ ഗാർഡ് ട്രക്കുകളിൽ ഡൈനാമൈറ്റ് പിടിപ്പിച്ചപ്പോൾ അറസ്റ്റുചെയ്തു.
ഗൂഢാലോചന കുറ്റം സമ്മതിക്കുകയും ചെയ്തു.
പക്ഷേ ശിക്ഷ വിധിക്കുന്നതിന് ഒരു മാസം മുമ്പ് ജാമ്യം ലഭിച്ച് ഒളിവിൽ പോയി.
നാലരവർഷക്കാലം തെറ്റായ പേരുകളിൽ രാജ്യത്ത് അലഞ്ഞുനടന്ന ശേഷം 1974 നവംബറിൽ കീഴടങ്ങി.
ഗൂഢാലോചനക്കുറ്റത്തിന് 27 മാസം തടവിന് ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ടു.
ഒളിച്ചോടിയ വർഷങ്ങളിൽ, റാഡിക്കൽ ഇടതുപക്ഷം തകർച്ചയിലാണെന്ന് ആൽപർട്ട് കണ്ടു.
റാഡിക്കൽ ഫെമിനിസവുമായി താദാത്മ്യം പ്രാപിക്കാൻ തുടങ്ങി.
അത് ആധികാരികമാക്കാൻ അവരുടെ വിരലടയാളം സഹിതം ഒരു മാനിഫെസ്റ്റോ മിസ് മാസികയ്ക്ക് അയച്ചു.
ആ രേഖ, മദർ റൈറ്റ്: എ ന്യൂ ഫെമിനിസ്റ്റ് തിയറി, "ഇടതുപക്ഷത്തിന്റെ ലൈംഗിക അടിച്ചമർത്തലിനെ" അപലപിക്കുകയും, തീവ്രവാദ ഇടതുപക്ഷത്തിൽ നിന്ന് റാഡിക്കൽ ഫെമിനിസ്റ്റിലേക്കുള്ള അവളുടെ പരിവർത്തനത്തെ വിശദമായി പ്രതിപാദിക്കുകയും ചെയ്തു.
വംശഹത്യയിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാനായി ജൂതന്മാരായ അവരുടെ മുത്തശ്ശിമാർ റഷ്യയിൽ കുടിയേറി.
അവരുടെ മുത്തച്ഛന്മാരിൽ ഒരാൾ അമേരിക്കയിൽ വന്നതിനുശേഷം ഓർത്തഡോക്സ് വിശ്വാസം ഉപേക്ഷിച്ച് 1930 കളിൽ ഒരു സോഷ്യലിസ്റ്റായി.
ജെയ്ൻ ആൽപെർട്ടിന്റെ അമ്മ പതിനാലാം വയസ്സിൽ ഹൈസ്കൂളിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടി.
തുടർന്ന് പതിനെട്ട് വയസ്സിൽ ഹണ്ടർ കോളേജിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടി.
അവർക്ക് മൂന്ന് വയസ്സുള്ളപ്പോൾ അവരുടെ മാതാപിതാക്കൾക്ക് രണ്ടാമത്തെ കുട്ടിയായ ആൻഡ്രൂ ജനിച്ചു.
ഒപ്റ്റിക് നാഡി ഉൾപ്പെടെ നിരവധി ജനന വൈകല്യങ്ങളോടെയാണ് ആൻഡ്രൂ ജനിച്ചത്.
ജെയ്ൻ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, ശരാശരിയേക്കാൾ ബുദ്ധിശക്തിയുള്ള, എന്നാൽ മിക്കവാറും അന്ധനായ, ശ്വാസകോശ സംബന്ധമായ ബുദ്ധിമുട്ടുകളും സ്ഥിരമായി ശാരീരിക വളർച്ച മുരടിച്ചുമാണ് "സ്കിപ്പ് (ആൻഡ്രൂ) അതിജീവിച്ചത്.
എന്റെ അമ്മയുടെ സമയവും ശ്രദ്ധയും എടുത്ത വലിയ, നിഷ്ക്രിയ പിണ്ഡമായി ഞാൻ അവനെ ഓർക്കുന്നു.
"അവിടെ വെച്ചാണ് ജെയ്ൻ ആൽപെർട്ട് ആദ്യമായി താനൊരു യഹൂദയായതുകൊണ്ടുമാത്രമല്ല, നഗരത്തിൽനിന്നുള്ളവളായതിനാലും നാടൻ രീതികളോട് പരിചിതമല്ലാത്തതിനാലും അവൾ ഒരു സമൂഹഭ്രഷ്‌ടയാണെന്ന കാര്യം ആദ്യമായി മനസ്സിലാക്കിയത്." അവൾക്ക് പന്ത്രണ്ട് വയസ്സുള്ളപ്പോൾ, അവർ ന്യൂയോർക്കിലേക്ക് തിരികെ പോയി.
അവൾക്ക് വീണ്ടും ഒരു സമൂഹഭ്രഷ്‌ടയെപ്പോലെ തോന്നി.
ആൽപർട്ട് തന്റെ ബിരുദ ക്ലാസിന് രണ്ട് വർഷം മുമ്പ് ഫോറസ്റ്റ് ഹിൽസ് ഹൈസ്കൂളിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടി, സ്വാർത്ത്മോർ കോളേജിൽ ചേർന്നു.
അവൾ മികച്ച പഠനത്തിൽ തുടർന്നു, നിരന്തരം വായിക്കുകയും സുഹൃത്തുക്കളെ ഉണ്ടാക്കുകയും ചെയ്തു.
അവൾ വായിച്ച സ്വാധീനമുള്ള വിവിധ പുസ്തകങ്ങളിൽ ഐൻ റാൻഡിന്റെ പുസ്തകങ്ങളും ഉൾപ്പെടുന്നു.
കോളേജിലെ ഒന്നാം വർഷത്തിന്റെ അവസാനത്തിലാണ് ആൽപർട്ട് തന്റെ ആദ്യ പ്രകടനത്തിൽ പങ്കെടുത്തത്.
ആൽപർട്ട് കൊളംബിയ സർവകലാശാലയിൽ ബിരുദാനന്തര ബിരുദം നേടിയിരുന്നുവെങ്കിലും അവിടെ പ്രസ്ഥാനത്തിൽ സജീവമായിരുന്നില്ല.
കൊളംബിയയുടെ "വംശീയവൽക്കരണ" നയങ്ങളെ സജീവമായി ചെറുക്കുന്നതിന് കൂടുതൽ കമ്മ്യൂണിറ്റി നിവാസികളെ അണിനിരത്താൻ കമ്മിറ്റി ശ്രമിച്ചു.
ഒരു അമേരിക്കൻ ഗായകനും ഗാനരചയിതാവും പിയാനിസ്റ്റുമാണ് മൈറ എല്ലെൻ "ടോറി" ആമോസ് (ജനനം: ഓഗസ്റ്റ് 22, 1963) .
മെസോ-സോപ്രാനോ വോക്കൽ റേഞ്ചുള്ള ക്ലാസിക്കൽ പരിശീലനം ലഭിച്ച സംഗീതജ്ഞയാണ് അവർ.
പിയാനോയിൽ ഇൻസ്ട്രുമെന്റൽ പീസുകൾ രചിക്കാൻ ആരംഭിച്ച ആമോസ് അഞ്ചാം വയസ്സിൽ ജോൺസ് ഹോപ്കിൻസ് സർവകലാശാലയിലെ പീബൊഡി ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിൽ പൂർണ്ണ സ്കോളർഷിപ്പ് നേടി പ്രവേശനം ലഭിച്ച ഏറ്റവും പ്രായം കുറഞ്ഞ വ്യക്തിയായിരുന്നു.
അവരുടെ ഗാനങ്ങൾ ലൈംഗികത, ഫെമിനിസം, രാഷ്ട്രീയം, മതം എന്നിവയുൾപ്പെടെ നിരവധി വിഷയങ്ങളിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു.
ആദ്യകാല ജീവിതവും വിദ്യാഭ്യാസവും.
മേരി എല്ലെൻ (കോപ്ലാന്റ്), എഡിസൺ മക്കിൻലി ആമോസ് എന്നിവരുടെ മൂന്നാമത്തെ കുട്ടിയാണ് ആമോസ്.
നോർത്ത് കരോലിനയിലെ ന്യൂട്ടണിലെ ഓൾഡ് കാറ്റാവാബ ഹോസ്പിറ്റലിലാണ് അവർ ജനിച്ചത്.
വാഷിംഗ്‌ടൺ, ഡി.സിയിലെ അവരുടെ ജോർജ്ജ്ടൗൺ വീട്ടിൽ നിന്നുള്ള ഒരു യാത്രയ്ക്കിടെയാണ് ആമോസ് തന്റെ മാതൃ മുത്തശ്ശിമാർക്ക് ഓരോരുത്തർക്കും സ്വന്തമായി ഒരു കിഴക്കൻ ചെറോക്കി മുത്തച്ഛൻ ഉണ്ടെന്ന് അവകാശപ്പെട്ടത്.
കുട്ടിക്കാലത്ത് അവൾ പ്രാധാന്യം നൽകിയത് അവളുടെ മുത്തച്ഛനായ കാൽവിൻ ക്ലിന്റൺ കോപ്ലാന്റ് ആയിരുന്നു.
അദ്ദേഹം അവൾക്ക് പ്രചോദനത്തിന്റെയും മാർഗനിർദേശത്തിന്റെയും വലിയ ഉറവിടമായിരുന്നു.
ചിക്കാന സാംസ്കാരിക സിദ്ധാന്തം, ഫെമിനിസ്റ്റ് സിദ്ധാന്തം, ക്വിയർ സിദ്ധാന്തം എന്നിവയിലെ ഒരു അമേരിക്കൻ പണ്ഡിതയായിരുന്നു ഗ്ലോറിയ ഇവാഞ്ചലീന അൻസാൽഡിയ (ജീവിതകാലം, സെപ്റ്റംബർ 26, 1942 - മെയ് 15, 2004).
ബോർഡർ‌ലാൻ‌ഡ്‌സ് / ലാ ഫ്രോണ്ടെറ: ദി ന്യൂ മെസ്റ്റിസ എന്ന അവരുടെ ഏറ്റവും പ്രസിദ്ധമായ പുസ്തകം അടിസ്ഥാനമാക്കി, മെക്സിക്കോ-ടെക്സസ് അതിർത്തിയിൽ വളർന്നുവന്ന അവർ ജീവിതത്തിലെ, സാമൂഹികവും സാംസ്കാരികവുമായ പാർശ്വവൽക്കരണത്തിന്റെ ആജീവനാന്ത അനുഭവങ്ങൾ തന്റെ പ്രവർത്തനത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തി.
നേപ്പാന്റ്ല, കൊയോക്സോൾക്വി ഇംപാറേറ്റീവ്, പുതിയ ഗോത്രവർഗ്ഗം, ആത്മീയ ആക്ടിവിസം എന്നിവ ഉൾപ്പെടെയുള്ള അതിർത്തികൾക്കിടയിൽ വികസിക്കുന്ന ഇടത്തരം, സമ്മിശ്ര സംസ്കാരങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള സിദ്ധാന്തങ്ങളും അവർ വികസിപ്പിച്ചു.
ആദ്യകാല ജീവിതവും വിദ്യാഭ്യാസവും.
ദക്ഷിണ ടെക്‌സാസിലെ റിയോ ഗ്രാൻഡെ താഴ്‌വരയിൽ 1942 സെപ്റ്റംബർ 26-ന് ഉർബാനോ അൻസാൽഡുവയുടെയും അമാലിയ അൻസാൽഡുവ നീ ഗാർസിയയുടെയും മകളായി നാല് മക്കളിൽ മൂത്തയാളായിരുന്നു അൻസാൽഡുവ.
ഗ്ലോറിയ അൻസാൽഡുവയുടെ മുത്തച്ഛൻ, ഉർബാനോ സീനിയർ, ഒരിക്കൽ ഹിഡാൽഗോ കൗണ്ടിയിലെ ജഡ്ജിയായിരുന്നു.
അവൾ ജനിച്ച ജെസസ് മരിയ റാഞ്ചിന്റെ ആദ്യ ഉടമയായിരുന്നു.
അവളുടെ കുടുംബത്തിന്റെ ഉടമസ്ഥതയിലുള്ള ലോസ് വെർജെലെസ് ("തോട്ടങ്ങൾ") എന്ന തൊട്ടടുത്ത കൃഷിയിടത്തിലാണ് അവളുടെ അമ്മ വളർന്നത്.
ഇരുവരും വളരെ ചെറുപ്പത്തിൽ തന്നെ ഉർബാനോ അൻസാൽഡുവയെ കണ്ടുമുട്ടുകയും വിവാഹം കഴിക്കുകയും ചെയ്തു.
പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിലും പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിലും അമേരിക്കയിലേക്ക് വന്ന നിരവധി പ്രമുഖ സ്പാനിഷ് പര്യവേക്ഷകരുടെയും കുടിയേറ്റക്കാരുടെയും പിൻഗാമിയായിരുന്നു അൻസാൽഡുവ.
കൂടാതെ തദ്ദേശീയ വംശപരമ്പരയും ഉണ്ടായിരുന്നു.
അൻസാൽഡുവ എന്ന കുടുംബപ്പേര് ബാസ്ക് ഉത്ഭവമാണ്.
അവളുടെ മുത്തശ്ശി സ്പാനിഷ്, ജർമ്മൻ വംശജരായിരുന്നു.
സൗത്ത് ടെക്സസ് റേഞ്ച് രാജ്യത്തിലെ ആദ്യകാല കുടിയേറ്റക്കാരിൽ നിന്നുള്ളവരായിരുന്നു.
തന്റെ പിതാവിന്റെ കുടുംബത്തെ "വളരെ ദരിദ്രരായ പ്രഭുവർഗ്ഗം, എന്നാൽ എന്തായാലും പ്രഭുവർഗ്ഗം" എന്നാണ് അവൾ വിശേഷിപ്പിച്ചത്.
അവളുടെ അമ്മ "യഥാർത്ഥത്തിൽ ഇന്ത്യനാണ് ഞാൻ വരുന്ന താഴ്‌വരയിൽ എപ്പോഴും നിന്ദ്യമായി കാണുന്ന കുറച്ച് കറുത്ത രക്തമുള്ള തൊഴിലാളിവർഗ്ഗം എന്നും അവർ വിവരിച്ചിട്ടുണ്ട്. "വളരെ യഹൂദ സവിശേഷതകളും ചുരുണ്ട മുടിയും മൂക്കും" ഉള്ള അവളുടെ പിതാവ് കാരണം തനിക്ക് യഹൂദ വംശപരമ്പരയുണ്ടെന്ന് അവൾ വിശ്വസിച്ചു.&lt;ref name="Interviews/Entrevistas"&gt;&lt;/ref&gt;
വർഷങ്ങളായി അവളുടെ കുടുംബത്തിന് അവരുടെ സമ്പത്തും പദവിയും ക്രമേണ നഷ്ടപ്പെട്ടു.
ഒടുവിൽ ദാരിദ്ര്യത്തിലേക്ക് ചുരുങ്ങുകയും കുടിയേറ്റ തൊഴിലാളികളിലേക്ക് എത്തുവാൻ നിർബന്ധിതരാകുകയും ചെയ്തു.
അവളുടെ കുടുംബം നീരസപ്പെട്ടു.
കാരണം വയലിൽ ജോലി ചെയ്യുന്നത് ഏറ്റവും താഴ്ന്ന ജോലിയാണ്.
ഒരു കുടിയേറ്റ തൊഴിലാളി ഇതിലും താഴെയാണ്.
അവളുടെ പിതാവ് ഒരു കുടിയാൻ കൃഷിക്കാരനും ഓഹരി കൃഷിക്കാരനുമായിരുന്നു.
അദ്ദേഹം സമ്പാദിച്ചതിന്റെ 60% സൂക്ഷിച്ചുവച്ചു.
"നികുതിയും വൃത്തികെട്ട കൃത്രിമത്വവും കൂടിച്ചേർന്നതിനാൽ അവളുടെ കുടുംബത്തിന് ഭൂമി നഷ്ടപ്പെട്ടുവെന്ന് അൻസാൽഡ അവകാശപ്പെട്ടു. തെക്കൻ ടെക്‌സാസിൽ ഭൂമി വാങ്ങുന്ന വെള്ളക്കാരിൽ നിന്നും "കൗശല" ത്തിലൂടെയും "വളരെ നിരുത്തരവാദപരമായ മുത്തച്ഛന്റെ" പെരുമാറ്റത്തിൽ നിന്നും "അശ്രദ്ധമൂലം ധാരാളം ഭൂമിയും പണവും" നഷ്ടപ്പെട്ടു. അൻസാൽഡുവയ്ക്ക് പന്ത്രണ്ട് ഏക്കറിന്റെ "ഒരു ചെറിയ കഷണം" അവകാശമായി അവശേഷിച്ചു. അത് അവൾ അമ്മ അമാലിയയ്ക്ക് ദാനം ചെയ്തു. ടെക്സസ് മെക്സിക്കോയുടെ ഭാഗമായിരുന്ന കാലം മുതൽ അവളുടെ അമ്മൂമ്മ റമോണ ഡാവില ഭൂമി ഗ്രാന്റുകൾ ശേഖരിച്ചിരുന്നു. എന്നാൽ "അശ്രദ്ധയും വെള്ളക്കാരുടെ അത്യാഗ്രഹവും കാരണം എന്റെ മുത്തശ്ശിക്ക് ഇംഗ്ലീഷ് അറിയാത്തതും കാരണം" ഭൂമി നഷ്ടപ്പെട്ടു.
താൻ സ്വയം "ഇന്ത്യ" എന്ന് വിളിക്കുന്നില്ലെന്നും എന്നാൽ തദ്ദേശീയ വംശപരമ്പര അവകാശപ്പെടുന്നതായും അൻസാൽഡയ എഴുതി.
അൻസാൽഡുവ റീഡറിൽ നിന്നുള്ള "സ്പീക്കിംഗ് അക്കരെ ദി വൈഡ്" എന്ന പുസ്തകത്തിൽ, അവളുടെ നിതംബത്തിലെ കറുത്ത പാടുകൾ കാരണം അവളുടെ വെളുത്ത/മെസ്റ്റിസ മുത്തശ്ശി തന്നെ "പുര ഇന്ദിത" എന്ന് വിശേഷിപ്പിച്ചതായി അവർ പറയുന്നു.
പിന്നീട്, അൻസാൽഡൂവ എഴുതി, "എന്റെ പിതാവിന് വേണ്ടി പ്രവർത്തിച്ച ബ്രേസറോകളുടെ മുഖത്ത് അവൾ എന്നെത്തന്നെ തിരിച്ചറിഞ്ഞു. ലോസ് ബ്രേസറോകൾ കൂടുതലും സെൻട്രൽ മെക്സിക്കോയിൽ നിന്നുള്ള ഇന്ത്യക്കാരായിരുന്നു, അവർ സൗത്ത് ടെക്സസിലെ വയലുകളിൽ ജോലിക്ക് വന്നവരാണ്. എന്റെ കഥകളിലൂടെ മെക്സിക്കാനോകളുടെ ഇന്ത്യൻ വശം ഞാൻ തിരിച്ചറിഞ്ഞു. അമ്മൂമ്മമാർ പറഞ്ഞു, ഞങ്ങൾ കഴിച്ച ഭക്ഷണങ്ങൾ." അവളുടെ കുടുംബം മെക്‌സിക്കൻ ആണെന്ന് തിരിച്ചറിഞ്ഞില്ലെങ്കിലും, "ഞങ്ങൾ ഇപ്പോഴും മെക്‌സിക്കൻ ആയിരുന്നുവെന്നും എല്ലാ മെക്‌സിക്കോക്കാരും ഇന്ത്യയുടെ ഭാഗമാണെന്നും" അൻസാൽഡ വിശ്വസിച്ചിരുന്നു.
തദ്ദേശീയ വ്യക്തിത്വം സ്വായത്തമാക്കിയെന്നാരോപിച്ച് അൻസൽദുവയെ തദ്ദേശീയ പണ്ഡിതന്മാർ വിമർശിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, തന്റെ തദ്ദേശീയ വിമർശകർ "എന്റെ കൃതികൾ തെറ്റായി വായിക്കുകയോ വേണ്ടത്ര വായിക്കുകയോ ചെയ്തിട്ടില്ല" എന്ന് അൻസാൽദ അവകാശപ്പെട്ടു.
"മുക്കാൽ ഭാഗവും ഇന്ത്യക്കാരൻ" ആണെന്ന് അവകാശപ്പെട്ടിട്ടും, താൻ "ഇന്ത്യൻ സാംസ്കാരിക അതിരുകൾ ലംഘിക്കുകയാണെന്ന്" അവൾ ഭയപ്പെടുന്നുവെന്നും തന്റെ സിദ്ധാന്തങ്ങൾ "അറിയാതെ തദ്ദേശീയ സംസ്ക്കാരങ്ങളെ ദുരുപയോഗം ചെയ്യുന്നതിനും" "യഥാർത്ഥ ഇന്ത്യയിൽ ജീവിക്കുന്ന ആളുകളെയും സഹായിക്കുമെന്ന് ഭയപ്പെടുന്നു" എന്നും അവർ എഴുതി.
" "മെസ്തിസാജെയും ഒരു പുതിയ ഗോത്രവാദവും" തദ്ദേശീയരെ "വിനാശകരമാക്കാൻ" കഴിയുമെന്ന് ആശങ്കപ്പെടുമ്പോൾ, "എത്ര അപകടകരമാണെങ്കിലും" സംഭാഷണം അനിവാര്യമാണെന്ന് അവൾ വിശ്വസിച്ചു. സാന്താക്രൂസിൽ ആൻഡ്രിയ സ്മിത്ത് സംഘടിപ്പിച്ച "കളർ ഓഫ് വയലൻസ്" കോൺഫറൻസിനെ കുറിച്ച് എഴുതിയ അൻസാൽഡുവ, തദ്ദേശീയരായ അമേരിക്കൻ സ്ത്രീകൾ "വളരെ വിരൽ ചൂണ്ടുന്നതിൽ" ഏർപ്പെടുന്നുവെന്ന് ആരോപിച്ചു, കാരണം തദ്ദേശീയരല്ലാത്ത ചിക്കാനകൾ തദ്ദേശീയ ഐഡന്റിറ്റി ഉപയോഗിക്കുന്നത് "തുടർച്ചയാണ്" എന്ന് അവർ വാദിച്ചു. പ്രാദേശിക ആത്മീയതയുടെ ദുരുപയോഗവും ഇന്ത്യൻ ചിഹ്നങ്ങൾ, ആചാരങ്ങൾ, ദർശന അന്വേഷണങ്ങൾ, ഷാമനിസം പോലുള്ള ആത്മീയ രോഗശാന്തി രീതികൾ എന്നിവയുടെ ഇന്റർനെറ്റ് വിനിയോഗവും."
ഒരു റഷ്യൻ നോവലിസ്റ്റും ചെറുകഥാകൃത്തും നാടകകൃത്തും കവയിത്രിയും പത്രപ്രവർത്തകയും ടോക്ക്ഷോ ഹോസ്റ്റും രാഷ്ട്രീയക്കാരിയും സർവ്വോപരി 1990 കളിൽ റഷ്യയിലെ ഏറ്റവും അറിയപ്പെടുന്ന ഫെമിനിസ്റ്റുകളിൽ ഒരാളുമാണ് മരിയ ഇവാനോവ്ന അർബറ്റോവ (റഷ്യൻ: Мари́я Ива́новна born, ജനനം: 17 ജൂലൈ 1957)
മരിയ അർബറ്റോവ (യഥാർത്ഥത്തിൽ ഗാവ്‌റിലിന) 1957 ൽ മുറോമിൽ ജനിച്ചു.
അവരുടെ മാതാപിതാക്കൾ അവർക്ക് പൂർണ്ണ സ്വാതന്ത്ര്യവും അർബത്തിലെ മുത്തച്ഛന്റെ അപ്പാർട്ട്മെന്റിന്റെ നടത്തിപ്പും നൽകി.
ഈ അപ്പാർട്ട്മെന്റ് ഒരിക്കൽ പ്രശസ്ത ഗായകൻ ഫ്യോഡോർ ചാലിയാപിന്റെ വകയായിരുന്നു.
മരിയയ്ക്ക് അർബറ്റോവ എന്ന തൂലികാനാമം നൽകി.
ഇത് 1999 ൽ അവരുടെ നിയമപരമായ അവസാന നാമമായി സ്വീകരിച്ചു.
ചെറുപ്പകാലം മുതൽ പാരമ്പര്യ വിശ്വാസങ്ങളെ എതിർക്കുന്നവളായി അറിയപ്പെട്ടിരുന്ന അവർ കൊംസോമോളിൽ ചേരാൻ വിസമ്മതിച്ചു.
അത് അവരുടെ തത്വങ്ങൾക്ക് വിരുദ്ധമായി നിലകൊള്ളുന്നു.
മോസ്കോ സ്റ്റേറ്റ് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിലെ സ്കൂൾ ഓഫ് യംഗ് ജേണലിസ്റ്റുകളിൽ പഠിച്ച അവർ പിന്നീട് ഫിലോസഫി ഫാക്കൽറ്റിയിലേക്ക് മാറി.
പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ പ്രശ്‌നങ്ങൾ കാരണം അവർ സർവകലാശാല വിട്ടു.
തുടർന്ന് മാക്സിം ഗോർക്കി ലിറ്ററേച്ചർ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിന്റെ നാടക കലാ വിഭാഗത്തിൽ പഠിക്കുകയും മനഃശാസ്ത്ര വിശകലനത്തിൽ പരിശീലനം നേടുകയും ചെയ്തു.
അവർ ഒരു ഹിപ്പി പ്രവർത്തകയും ആയിരുന്നു.
പെരെസ്ട്രോയിക്കയ്ക്ക് മുമ്പുള്ള വർഷങ്ങളിൽ അവരുടെ സാഹിത്യകൃതികൾ സെൻസർഷിപ്പ് നിരോധിച്ചിരുന്നു.
ഇന്ന് അവർ മോസ്കോ റൈറ്റേഴ്സ് യൂണിയനിലും റഷ്യയിലെ തിയറ്റർ വർക്കേഴ്സ് യൂണിയനിലും അംഗമാണ്.
ഒരു ഫെമിനിസ്റ്റ് എന്ന നിലയിൽ അർബറ്റോവ.
റഷ്യയിലെ ആദ്യത്തെ ഫെമിനിസ്റ്റുകളിലൊന്നായാണ് അർബറ്റോവയെ കാണുന്നത്.
ദേശീയ, പിന്നീട് അന്തർദേശീയ പ്രേക്ഷകരുള്ള ആദ്യ ഫെമിനിസ്റ്റായിരുന്നു അവർ.
ഭർത്താക്കന്മാരായി കൂടുതൽ അനുയോജ്യരായ ഇന്ത്യൻ പുരുഷന്മാരെ റഷ്യ ഇറക്കുമതി ചെയ്യാൻ തുടങ്ങുമെന്ന് അവർ സൂചിപ്പിക്കുന്ന ലേഖനമാണ് അവരെ അന്താരാഷ്‌ട്ര തലത്തിൽ അറിയപ്പെടുന്ന ഒരു അഭിമുഖത്തിനിടയാക്കിയത്.
റഷ്യൻ പുരുഷന്മാർ എല്ലായ്പ്പോഴും എണ്ണത്തിൽ കൂടുതലാണ്.
ഇന്ത്യൻ പുരുഷന്മാരെ വിവാഹം കഴിക്കാൻ അർബറ്റോവ നിർദ്ദേശിക്കുന്നു.
കാരണം അവർ വൈകാരികമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു.
ഈ പ്രസ്താവന സ്ത്രീവിരുദ്ധമായി ഒരാൾക്ക് കാണാൻ കഴിയും.
എന്നാൽ അർബറ്റോവ വിയോജിക്കുന്നു.
അവളുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഒരു ഫെമിനിസ്റ്റ് എന്നതുകൊണ്ട് ഒരാൾ എതിർലിംഗത്തെ വെറുക്കണമെന്ന് അർത്ഥമാക്കുന്നില്ല.
അവരുടെ സൃഷ്ടിയിലെ ഫെമിനിസ്റ്റ് ആശയങ്ങൾ.
പൊതുവേ, അർബറ്റോവ തന്റെ ഫെമിനിസ്റ്റ് ആശയങ്ങളിൽ സോവിയറ്റ് സമൂഹത്തിലെ പരമ്പരാഗത ആൺ-പെൺ ബന്ധത്തിനെതിരെ വാദിക്കുന്നു.
സ്ത്രീകൾ അവരുടെ സൃഷ്ടിപരമായ കഴിവുകളെ വിലമതിക്കുന്നില്ല, വിവാഹത്തെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന സാമൂഹിക നേട്ടമായി കണക്കാക്കുന്നു.
സ്വന്തം ആത്മകഥയായ Mne sorok let (I am Forty, 1997) മരിയ തന്റെ അമ്മയുടെ ഒരു ഉദാഹരണം പറയുന്നു, മരിയ ഒരു ഫെമിനിസ്റ്റാകാനുള്ള തുടക്കമായിരുന്നുവെന്ന് അവൾ വിശ്വസിക്കുന്നു.
ഒരു ഭാര്യ\അമ്മ എന്ന നിലയിൽ മാത്രം സ്ത്രീകൾക്ക് അവരുടെ ജീവിതം പൂർത്തിയാക്കാൻ കഴിയില്ല.
സ്ത്രീ-പുരുഷ സമത്വത്തിനായി സോവിയറ്റ് പ്രസംഗം നടത്തിയിട്ടും സ്ത്രീകളുടെ നില പലപ്പോഴും പൂർണ്ണമായും ഭർത്താക്കന്മാരെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്ന സോവിയറ്റ് സമൂഹത്തിന്റെ ഈ വിമോചനത്തിന്റെ അഭാവം ഭാഗികമായി തെറ്റാണ്.
അവളുടെ ഗദ്യ വാചകം മൈ ലാസ്റ്റ് ലെറ്റർ ടു എ, സ്ത്രീകൾ പുരുഷന്മാരെ ആശ്രയിക്കുന്ന പരമ്പരാഗത ബന്ധത്തിനെതിരായ സ്ത്രീകളുടെ വിമോചനത്തിന്റെയും കലാപത്തിന്റെയും ആധുനിക യുഗത്തെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു.
ഈ കൃതി മരിയയുടെ ചിന്തകളുടേയും അവളുടെ സ്വകാര്യവും പൊതുജീവിതവുമായുള്ള വ്യക്തിപരമായ അനുഭവങ്ങളുടെ ഹ്രസ്വമായ ഉൾക്കാഴ്ചകളുടെ ഒരു ശേഖരമാണ്.
ഇവരെല്ലാം ഫാലോക്രസിയെ വിമർശിക്കുന്നു.
അവൾ "ഈ നിരാശാജനകമായ പുരുഷ ലോകം" , സ്ത്രീകൾക്കുള്ള അതേ അവകാശങ്ങൾ നിഷേധിക്കുന്നു.
അവൾ ജന്മം നൽകിയ അനുഭവം ദേഷ്യത്തോടെ ചർച്ച ചെയ്യുകയും വാക്കുകളിൽ അവസാനിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു: "ഇതെല്ലാം പതിനേഴു വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് എനിക്ക് സംഭവിച്ചത് ഞാനൊരു സ്ത്രീയാണെന്ന ഒറ്റക്കാരണത്താലാണ്.
കൂടാതെ ഇത് ഒരു കാര്യമായി കണക്കാക്കാത്ത ആളുകൾ ഉള്ളിടത്തോളം കാലം ചർച്ചയ്ക്ക് അനുയോജ്യമായ വിഷയം ഇത് മറ്റ് സ്ത്രീകൾക്ക് ഓരോ ദിവസവും സംഭവിക്കും, കാരണം ഈ ലോകത്ത് ഒരു സ്ത്രീ എന്നത് ബഹുമാനത്തിന് അർഹമായ ഒന്നല്ല, പുരുഷന്മാർക്ക് ചെയ്യാൻ കഴിയാത്ത ഒരേയൊരു കാര്യം നിങ്ങൾ ചെയ്യുമ്പോൾ പോലും.
[1] http://www.auburn.edu/~mitrege/FLRU2520/MARIAARBATOVA.html
[2] www.arbatova.ru/eng/
[3] https://www.rbth.com/articles/2011/05/03/why_best_grooms_are_from_india_russian_feminist_unravels_12474
[4] Arbatova, M. (2001).
(I. Smirnova, Interviewer)
[5] Arbatova, M (2006).
പ്രമുഖ ഇറാനിയൻ വനിതാ അവകാശ പ്രവർത്തകയും എഴുത്തുകാരിയും പത്രപ്രവർത്തകയുമാണ് പാർവിൻ അർഡലൻ (പേർഷ്യൻ: پروین پروین; ജനനം 1967 ടെഹ്‌റാനിൽ).
ഇറാനിലെ പുരുഷന്മാർക്കും സ്ത്രീകൾക്കും തുല്യ അവകാശങ്ങൾക്കായി നടത്തിയ പോരാട്ടങ്ങൾക്ക് 2007 ൽ അവർക്ക് ഓലോഫ് പാം സമ്മാനം ലഭിച്ചു.
അന്നുമുതൽ ഇറാനിലെ സ്ത്രീകളുടെ പ്രശ്നങ്ങൾ വിശകലനം ചെയ്യുന്നതിനുമുള്ള ഒരു കേന്ദ്രമായിരുന്നു ഇത്.
സെൻസർഷിപ്പിനെതിരായ നിരന്തരമായ പോരാട്ടത്തിൽ മാഗസിൻ എല്ലായ്‌പ്പോഴും ഒരു പുതിയ പേരുമായി മടങ്ങിവരുന്നു.
വിവാഹം, വേശ്യാവൃത്തി, വിദ്യാഭ്യാസം, എയ്ഡ്‌സ്, സ്ത്രീകൾക്കെതിരായ അതിക്രമങ്ങൾ എന്നിവ പത്രം കൈകാര്യം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
നൗഷിൻ അഹ്മദി ഖൊറാസാനിക്കൊപ്പം അർഡലാൻ രാജ്യത്തെ ആദ്യത്തെ വനിതാ അഭിഭാഷകയായ മെഹ്റാൻഗിസ് മനൗചെഹ്രിയനെക്കുറിച്ച് "സെനറ്റർ: ദി വർക്ക് ഓഫ് സെനറ്റർ മെഹ്റാൻഗിസ് മനൗചെഹ്രിയൻ ഇൻ ദി സ്ട്രഗിൾ ഫോർ ലീഗൽ റൈറ്റ്സ് ഫോർ വുമൺ " എന്ന പേരിൽ ഒരു പുസ്തകം രചിച്ചു.
വൺ മില്യൺ സിഗ്നേച്ചർ കാമ്പയിൻ.
സ്ത്രീകളുടെ തുല്യാവകാശങ്ങൾക്കായി ഒരു ദശലക്ഷം ഒപ്പുകൾ ശേഖരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്ന വൺ മില്യൺ സിഗ്നേച്ചർ കാമ്പെയ്‌നിന്റെ സ്ഥാപക അംഗങ്ങളിൽ ഒരാളാണ് അർദലൻ.
പ്രചാരണത്തിന്റെ ഭാഗമായി അക്രമാസക്തമായി നിശബ്ദമാക്കപ്പെട്ട പ്രതിഷേധങ്ങളിൽ അവർ പങ്കെടുത്തു.
പിന്നീട് നാല് വനിതാ അവകാശ പ്രവർത്തകർക്കും ഇതേ ശിക്ഷ ലഭിച്ചു.
സ്ലാവിക് നാടോടിക്കഥകളിലെ സന്ധ്യയുടെയും പ്രഭാതത്തിന്റെയും ദേവതയാണ് സോറിയ.
സോറ, സർജ, സോറി തുടങ്ങി നിരവധി പേരുകളിൽ അവർ അറിയപ്പെടുന്നു.
റഷ്യൻ പാരമ്പര്യത്തിൽ, അവർ പലപ്പോഴും രണ്ട് കന്യക സഹോദരിമാരായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു: സോറിയ ഉത്രെനയ്യ (പ്രഭാത നക്ഷത്രം), സോറിയ വെചെർനയ്യ (സായാഹ്ന നക്ഷത്രം).
സോറിയ സഹോദരിമാർ ഡാബോഗ് എന്ന സൂര്യദേവനെ സേവിക്കുന്നു.
ചില നാടോടി കഥകളിൽ യഥാർത്ഥത്തിൽ അവരുടെ പിതാവാണ് ഡാബോഗ്.
സൂര്യ രഥത്തിന്റെ പുറപ്പെടലിനായി എല്ലാ ദിവസവും രാവിലെ പ്രഭാത സോറിയ തന്റെ കൊട്ടാരത്തിലേക്കുള്ള കവാടങ്ങൾ തുറക്കുകയും, സന്ധ്യാസമയത്ത് അദ്ദേഹം മടങ്ങിയെത്തിയ ശേഷം സായാഹ്ന സോറിയ കൊട്ടാരം കവാടങ്ങൾ അടയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
എലിസബത്ത് ബാഡിന്റർ
ഒരു ഫ്രഞ്ച് തത്ത്വചിന്തകയും എഴുത്തുകാരിയും ചരിത്രകാരിയുമാണ് എലിസബത്ത് ബാഡിന്റർ (നീ ബ്ലൂസ്റ്റൈൻ-ബ്ലാഞ്ചെറ്റ്; മാർച്ച് 5, 1944, ബൊലോൺ-ബിലാൻകോർട്ട്) .
ഫെമിനിസത്തെക്കുറിച്ചും സമൂഹത്തിൽ സ്ത്രീകളുടെ പങ്കിനെക്കുറിച്ചും ഉള്ള തത്ത്വചിന്തയിലൂടെയാണ് അവർ കൂടുതൽ അറിയപ്പെടുന്നത്.
ലിബറൽ ഫെമിനിസത്തിന്റെയും ഫ്രാൻസിലെ വനിതാ കുടിയേറ്റ തൊഴിലാളികളുടെ അവകാശങ്ങളുടെയും വക്താവാണ്.
പ്രബുദ്ധത യുക്തിവാദത്തോടും സാർവത്രികതയോടും പ്രതിബദ്ധതയുള്ളയാളായിട്ടാണ് ബാഡിന്ററിനെ വിശേഷിപ്പിക്കുന്നത്.
"മിതമായ ഫെമിനിസത്തിന്" വേണ്ടി അവർ വാദിക്കുന്നു.
ഇത് പ്രധാനമായും സ്ത്രീകളുടെ അവകാശങ്ങളെയും മാതൃത്വത്തെയും കുറിച്ചുള്ള അവരുടെ പുസ്തകങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ്.
ബഹുരാഷ്ട്ര പരസ്യ, പബ്ലിക് റിലേഷൻസ് കമ്പനിയായ പബ്ലിസിസ് ഗ്രൂപ്പിന്റെ ഏറ്റവും വലിയ ഓഹരി ഉടമയും അതിന്റെ സൂപ്പർവൈസറി ബോർഡിന്റെ ചെയർമാനുമാണ് ബാഡിന്റർ.
കമ്പനി സ്ഥാപിച്ച അവരുടെ പിതാവ് മാർസെൽ ബ്ലൂസ്റ്റൈൻ-ബ്ലാഞ്ചെറ്റിൽ നിന്ന് ഒരു അനന്തരാവകാശമായി അവൾക്ക് ഈ ഓഹരികൾ ലഭിച്ചു.
ഫോർബ്സ് പറയുന്നതനുസരിച്ച്, 2012-ൽ ഏകദേശം 1.8 ബില്യൺ യുഎസ് ഡോളറിന്റെ ആസ്തിയുള്ള ഫ്രഞ്ച് പൗരന്മാരിൽ ഏറ്റവും സമ്പന്നരിൽ ഒരാളാണ് അവർ.
ബൗലോഗർ-ബില്ലൻകോർട്ടിൽ സോഫി വൈലന്റിനും പബ്ലിസിസിന്റെ സ്ഥാപകനായ മാർസെൽ ബ്ലൂസ്റ്റൈൻ-ബ്ലാഞ്ചെറ്റിനും ബാഡിന്റർ ജനിച്ചു.
ഫ്രഞ്ച് രാഷ്ട്രീയ നേതാവും സാമൂഹിക പ്രവർത്തകനുമായ എഡ്വാർഡ് വൈലന്റിന്റെ ചെറുമകളായിരുന്നു സോഫി വൈലന്റ്.
എലിസബത്തിന്റെ അമ്മ ഒരു റോമൻ കത്തോലിക്കനായി വളർന്നു.
പിന്നീട് വിവാഹത്തെത്തുടർന്ന് യഹൂദമതത്തിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്തു.
അവർ എലിസബത്തിനെ യഹൂദ വിശ്വാസത്തിൽ വളർത്തി.
ലിംഗസമത്വത്തിൽ വിശ്വസിക്കുന്ന മാതാപിതാക്കളാണ് എലിസബത്തിനെയും അവരുടെ രണ്ട് സഹോദരിമാരെയും വളർത്തിയത്.
പാരീസിലെ ഒരു സ്വകാര്യ സ്കൂളായ എൽ'കോൾ അൽസാസിയനിൽ നിന്ന് സെക്കണ്ടറി വിദ്യാഭ്യാസം നേടി.
കൗമാരപ്രായത്തിൽ ബാഡിന്റർ സിമോൺ ഡി ബ്യൂവെയറിന്റെ ദി സെക്കന്റ് സെക്സ് വായിച്ചു.
ഇത് അവരുടെ കാഴ്ചപ്പാടുകളെ ആഴത്തിൽ സ്വാധീനിച്ചു.
സോർബോൺ സർവകലാശാലയിൽ തത്ത്വചിന്തയിൽ ഡോക്ടറേറ്റ് നേടുന്നതിന് പ്രചോദനമായി.
അവർ പ്രബുദ്ധ കാലഘട്ടത്തിലെ ഫ്രഞ്ച് ചരിത്രത്തിലെ ഒരു സ്പെഷ്യലിസ്റ്റാണ്.
പഠനത്തിനുശേഷം, ബാഡിന്റർ എക്കോൾ പോളിടെക്നിക്കിൽ പഠിപ്പിച്ചു.
മാതൃസ്നേഹം സ്വാഭാവികമായ ഒരു സഹജവാസനയാണോ അതോ മാതൃസ്നേഹത്തിന്റെ പെരുമാറ്റം പ്രതീക്ഷിക്കപ്പെടുന്ന സാംസ്കാരിക പശ്ചാത്തലത്തിൽ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്ന പ്രവണതയാണോ എന്ന ചോദ്യം ഉയർത്തുന്നു.
ലിംഗപരമായ സാമ്യങ്ങളുടെ ഒരു പുതിയ യുഗം ലിംഗ സ്വത്വങ്ങളിൽ മാറ്റത്തിനും ധാർമ്മിക മൂല്യങ്ങളുടെ വിപ്ലവത്തിനും കാരണമാകുമെന്ന് ബാഡിന്റർ നിഗമനം ചെയ്യുന്നു
ഒരു അമേരിക്കൻ പരിസ്ഥിതി പ്രവർത്തകയും തൊഴിലാളി നേതാവും ഫെമിനിസ്റ്റും അരാജകവാദിയും എർത്ത് ഫസ്റ്റിന്റെ പ്രധാന സംഘാടകയുമായിരുന്നു ജൂഡിത്ത് ബിയാട്രിസ് ബാരി (നവംബർ 7, 1949 - മാർച്ച് 2, 1997)!
അവർ എർത്ത് ഫസ്റ്റ് വഴി ശ്രമങ്ങൾ സംഘടിപ്പിച്ചു തടിത്തൊഴിലാളികളെയും പരിസ്ഥിതി പ്രവർത്തകരെയും പൊതുവായ ലക്ഷ്യത്തിൽ കൊണ്ടുവരുന്നതിനായി ലോക്കൽ 1 ലെ ലോക്കൽ ഇൻഡസ്ട്രിയൽ വർക്കേഴ്സ് സംഘടിച്ചു.
ആദ്യകാല ജീവിതവും വിദ്യാഭ്യാസവും.
ഗണിതശാസ്ത്രജ്ഞയായ റൂത്ത് ആരോൺസൺ ബാരിയുടെയും ഡയമണ്ട് സെറ്ററായ ആർതർ ബാരിയുടെയും മകളായ മേരിലാൻഡിലെ സിൽവർ സ്പ്രിംഗിലാണ് അവർ ജനിച്ച് വളർന്നത്.
എൽഡർ ബാരിസ് ഇടതുപക്ഷ രാഷ്ട്രീയത്തിൽ സജീവമായിരുന്നു.
അവർ പൗരാവകാശങ്ങൾക്കായി വാദിക്കുകയും വിയറ്റ്നാം യുദ്ധത്തെ എതിർക്കുകയും ചെയ്തു.
ജൂഡി ബാരിയുടെ സഹോദരിമാരിൽ ഒരാളാണ് ന്യൂയോർക്ക് ടൈംസ് സയൻസ് ജേണലിസ്റ്റ് ഗിന കോലറ്റ; മറ്റൊരു സഹോദരി മാർത്ത ബാരി ഒരു കലാ ചരിത്രകാരിയാണ്.
ബാരിയുടെ പിതാവ് ഇറ്റാലിയൻ വംശജയും അമ്മ ജൂതനുമായിരുന്നു.
ജൂഡി അഞ്ചുവർഷം മേരിലാൻഡ് സർവകലാശാലയിൽ പഠിച്ചെങ്കിലും ബിരുദം നേടാതെ പഠനം ഉപേക്ഷിച്ചു.
തന്റെ കോളേജ് ജീവിതം ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായത് "വിയറ്റ്നാം യുദ്ധ വിരുദ്ധ കലാപം" കൊണ്ടാണെന്ന് അവർ സമ്മതിച്ചു.
വടക്കൻ കാലിഫോർണിയയിലേക്ക് മാറുന്നതിന് മുമ്പ്, ബാരി ഒരു ചെയിൻ പലചരക്ക് കടയിലെ ഗുമസ്തനായിരുന്നു, കൂടാതെ അതിന്റെ വർക്ക് ഫോഴ്സിൽ ഒരു യൂണിയൻ ഓർഗനൈസർ ആയി.
മെയിൽ ഹാൻഡ്‌ലർ എന്ന നിലയിലുള്ള അവളുടെ അടുത്ത ജോലിയിൽ, മേരിലാൻഡിലെ യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സ് പോസ്റ്റൽ സർവീസ് ബൾക്ക് മെയിൽ ഫെസിലിറ്റിയിൽ അവൾ ഒരു കാട്ടുപൂച്ച സമരം സംഘടിപ്പിച്ചു.
തീവ്ര രാഷ്ട്രീയത്തിൽ അവർ താൽപ്പര്യം പങ്കിട്ടു.
സ്വീനി സ്റ്റാൻഫോർഡ് സർവ്വകലാശാലയിൽ ചേർന്നു.
അവൾ ലിസ (1981), ജെസീക്ക (1985) എന്നീ രണ്ട് പെൺമക്കളെ പ്രസവിച്ചു.
കാലിഫോർണിയയിലേക്ക് മാറുക, വിവാഹം, കുടുംബം.
ബാരി വടക്കൻ കാലിഫോർണിയയിലെ ബേ ഏരിയയിലേക്ക് മാറി, അത് രാഷ്ട്രീയ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ കേന്ദ്രമായിരുന്നു.
തീവ്ര രാഷ്ട്രീയത്തിൽ അവർ താൽപ്പര്യം പങ്കിട്ടു.
സ്വീനി സ്റ്റാൻഫോർഡ് യൂണിവേഴ്‌സിറ്റിയിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടിയിരുന്നു, 1970-കളുടെ തുടക്കത്തിൽ, കൂടുതലും ചിക്കാനോ അംഗങ്ങളുള്ള വെൻസെറെമോസ് എന്ന മാവോയിസ്റ്റ് ഗ്രൂപ്പിൽ അംഗമായിരുന്നു.
അദ്ദേഹം മുമ്പ് വിവാഹിതനായിരുന്നു.
അവർക്ക് രണ്ട് പെൺമക്കൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, ലിസ (1981), ജെസീക്ക (1985).
പുരാതന റോമൻ മതത്തിലെ സമൃദ്ധിയുടെ ദേവതയാണ് ബോണ ഡിയ ().
പവിത്രത, രോഗശാന്തി, ഭരണകൂടത്തിന്റെയും റോമിലെ ജനങ്ങളുടെയും സംരക്ഷണം എന്നിവയുമായും ഈ ദേവത ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്നു.
റോമൻ സാഹിത്യ സ്രോതസ്സുകൾ അനുസരിച്ച്, ആദ്യകാല അല്ലെങ്കിൽ മധ്യ റിപ്പബ്ലിക്കിന്റെ സമയത്ത് മാഗ്ന ഗ്രേസിയയിൽ നിന്ന് അവരെ കൊണ്ടുവന്ന് അവന്റൈൻ കുന്നിൽ അവർക്ക് സ്വന്തമായി ഒരു സംസ്ഥാന ആരാധനാലയം നൽകിയതായും പറയപ്പെടുന്നു.
ഈ ദേവതക്ക് രണ്ട് വാർഷിക ഉത്സവങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു.
ഒന്ന് അവരുടെ അവന്റൈൻ ക്ഷേത്രത്തിൽ വച്ച് നടത്തപ്പെടുകയും; മറ്റൊന്ന് ക്ഷണിക്കപ്പെട്ട ഒരു കൂട്ടം എലൈറ്റ് മാട്രണുകൾക്കും വനിതാ പരിചാരകർക്കുമായി റോമിലെ സീനിയർ വാർഷിക മജിസ്‌ട്രേറ്റിന്റെ ഭാര്യ ആതിഥേയത്വം വഹിച്ച് നടത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.
രണ്ട് അവസരങ്ങളിൽ മാത്രം സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തിയ (ബിസി 63 ഉം 62 ഉം) ഒരു വിന്റർ ഫെസ്റ്റിവലും ദേവിക്ക് ഉണ്ടായിരുന്നു.
ഒരു അമേരിക്കൻ സാമൂഹ്യശാസ്ത്രജ്ഞയും ഫെമിനിസ്റ്റുമാണ് കാത്‌ലീൻ ബാരി (ജനനം: ജനുവരി 22, 1941).
അന്താരാഷ്ട്ര മനുഷ്യ ലൈംഗിക കടത്തലിനെക്കുറിച്ചുള്ള പുസ്തകങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഗവേഷണം നടത്തി പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ശേഷം, ഐക്യരാഷ്ട്രസഭയുടെ എൻ‌ജി‌ഒ, സ്ത്രീകളെ കടത്തുന്നതിനെതിരായ സഖ്യം (CATW) എന്നിവയുമായി സഹകരിച്ചു.
സ്ത്രീ ശാക്തീകരണത്തിലേക്കുള്ള മുന്നേറ്റത്തിന് 1985 ൽ അവർക്ക് വണ്ടർ വുമൺ ഫൗണ്ടേഷൻ അവാർഡ് ലഭിച്ചു.
അവർ ബ്രാൻഡീസ് സർവകലാശാലയിലും പെൻ സ്റ്റേറ്റ് യൂണിവേഴ്‌സിറ്റിയിലും പഠിപ്പിച്ചു.
ബാരിയുടെ ആദ്യ പുസ്തകം, ഫീമെയ്ൽ സെക്ഷ്വൽ സ്ലേവറി (1979), മനുഷ്യ ലൈംഗിക കടത്തലിനെക്കുറിച്ച് അന്താരാഷ്ട്ര അവബോധം സൃഷ്ടിക്കുകയും ആറ് ഭാഷകളിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു.
സ്‌ത്രീ ലൈംഗിക അടിമത്തത്തെ തുടർന്നുള്ള അവളുടെ ഫോളോ-അപ്പ്, ദി പ്രോസ്റ്റിറ്റിയൂഷൻ ഓഫ് സെക്ഷ്വാലിറ്റി (1995) ലിബറൽ മോഡേൺ അമേരിക്കൻ വ്യവഹാരത്തിലെ "സമ്മതം" എന്ന ആശയം ചർച്ച ചെയ്യുന്നു, അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ട വിഭാഗത്തിന്റെയോ വർഗ്ഗത്തിന്റെയോ വ്യക്തമായ സമ്മതത്തിലൂടെ "എല്ലാ തരത്തിലുള്ള ചൂഷണവും അടിച്ചമർത്തലുകളും നിലനിൽക്കുന്നു" എന്ന് നിഗമനം ചെയ്യുന്നു.
വേശ്യകളുടെ സമ്മതം എന്ന വാദങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള വേശ്യാവൃത്തിയുടെ സാധാരണവൽക്കരണവും സ്വീകാര്യതയും ലംഘനത്തിന് സമ്മതം നൽകാനാവില്ലെന്ന മനുഷ്യാവകാശ തത്വത്തെ അവഗണിക്കുന്നുവെന്നും അവർ ഉപസംഹരിക്കുന്നു.
പുരുഷാധിപത്യത്തിൻ കീഴിലുള്ള അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ട വർഗത്തിലെ അംഗമെന്ന നിലയിൽ സ്ത്രീകൾ, സമൂഹം നടത്തുന്ന ലൈംഗിക ചൂഷണത്തിന് "സമ്മതം" നൽകാൻ നിർബന്ധിതരാണെന്ന് അവർ പറയുന്നു.
തൊഴിലാളികൾ തങ്ങളുടെ അടിച്ചമർത്തുന്നവരായ മുതലാളിമാരുമായി സഹകരിക്കാൻ നിർബന്ധിതരാണെന്ന് ഒരു മാർക്സിസ്റ്റ് പറയുന്നു.
ബെർക്ക്‌ലിയിലെ കാലിഫോർണിയ സർവകലാശാലയിൽ നിന്ന് രണ്ട് പിഎച്ച്ഡികൾ ബാരിക്ക് ഉണ്ട്.
ഒന്ന് സോഷ്യോളജിയിലും ഒന്ന് ശിക്ഷണത്തിലും.
ഒരു നാടോടി നായകനായിരുന്നു "ചൗഹർമൽ" അല്ലെങ്കിൽ "ചുഹർമൽ" അല്ലെങ്കിൽ "വീർ ചൗഹർമൽ".
ഉയർന്ന ജാതിക്കാരായ ഭൂമിഹാറുകൾക്കെതിരെ ദലിത് സമൂഹത്തിന് വിജയബോധം നൽകുന്ന ഒരു ശാക്തീകരണ സന്ദേശമാണ് ദുസാദ് നാടോടിക്കഥയിലെ ചൗഹർമാലിന്റെ കഥ.
ജനപ്രിയ സംസ്കാരത്തിൽ.
പട്ന ജില്ലയിലുള്ള അഞ്ജനി ഗ്രാമത്തിലാണ് ചൗഹർമൽ ജനിച്ചത്.
ദുർഗാദേവിയുടെ ഭക്തനായിട്ടാണ് അദ്ദേഹത്തെ വിശേഷിപ്പിക്കുന്നത്.
ബീഹാറിലെ നാടോടിക്കഥകളിൽ ചൗഹർമലിന്റെ വിവിധ കഥകൾ നിലവിലുണ്ട്.
ഈ കഥകളിൽ ചിലത് അദ്ദേഹത്തെ ദുസാദ് സമുദായത്തിലെ ഒരു നാടോടി നായകനായി കണക്കാക്കുന്നു, മറ്റുള്ളവ അദ്ദേഹത്തെ ആന്റി ഹീറോ ആയി തരംതാഴ്ത്തുന്നു.
ഏറ്റവും ജനപ്രിയമായ വകഭേദമനുസരിച്ച്, ദുസാദ് ജാതിയിൽപ്പെട്ട ധീരനായ ഒരു വ്യക്തിയായിരുന്നു ബാബ ചൗഹർമൽ.
ഭൂമിഹാർ സുഹൃത്ത് അജാബ് സിങ്ങിനൊപ്പം അദ്ദേഹം പഠിക്കാറുണ്ടായിരുന്നു.
സിംഗ് ശക്തനായ ഭൂവുടമയായിരുന്നു അജാബ് സിങ്ങിന്റെ പിതാവ് രഞ്ജിത്.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ സഹോദരി രേഷ്മ ചൗഹർമലിനെ പ്രണയിച്ചിരുന്നു.
എന്നാൽ അദ്ദേഹം രേഷ്മയെ സഹോദരിയായിട്ടായിരുന്നു കണ്ടിരുന്നത്.
ചൗഹർമാലിന്റെ ഈ മനോഭാവത്തിൽ പ്രകോപിതയായ രേഷ്മ ചൗഹർമാലിനെ പരാജയപ്പെടുത്താനും നിരാശനാക്കാനുമായി പിതാവിന്റെ ഒരു സൈന്യത്തെ അയയ്ക്കുന്നു.
പക്ഷേ, ചൗഹർമൽ ദുസാദ്‌ ജാതിയിലെ "ഇഷ്ത് ദേവി" (നാടോടി ദേവി) യുടെ കൃപയാൽ രക്ഷപ്പെടുന്നു.
ജെന്നിഫർ ബൗംഗാർഡ്നർ
എഴുത്തുകാരിയും ആക്ടിവിസ്റ്റും ചലച്ചിത്രകാരിയും പ്രഭാഷകയുമാണ് ജെന്നിഫർ ബൗംഗാർഡ്നർ (ജനനം 1970).
തേർഡ്-വേവ് ഫെമിനിസത്തിന്റെ വികാസത്തിന് നൽകിയ സംഭാവനകളുടെ പേരിലാണ് അവർ കൂടുതൽ അറിയപ്പെടുന്നത്.
ആദ്യകാലവും വ്യക്തിപരവുമായ ജീവിതം.
മൂന്ന് പെൺമക്കളുടെ നടുവിലെ കുട്ടിയായി നോർത്ത് ഡക്കോട്ടയിലെ ഫാർഗോയിലാണ് ബൗംഗാർഡ്നർ വളർന്നത്.
വിസ്കോൺസിൻ ആപ്പിൾടണിലെ ലോറൻസ് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽനിന്ന് 1992 ൽ ബിരുദം നേടി.
ലോറൻസിൽ ആയിരുന്നപ്പോൾ യുദ്ധവിരുദ്ധ "ഗറില്ല തിയേറ്റർ" സംഘടിപ്പിക്കാൻ സഹായിക്കുകയും കാമ്പസിൽ ഒരു ഫെമിനിസ്റ്റ് ഗ്രൂപ്പിനെ നയിക്കുകയും ഇന്റർസെക്ഷനിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ച ദ അദർ എന്ന പേരിൽ ഒരു ഇതര പത്രം സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്തു ബിരുദാനന്തരം ന്യൂയോർക്ക് സിറ്റിയിലേക്ക് മാറിയ അവർ 1993 ൽ മിസ് മാസികയുടെ ശമ്പളമില്ലാത്ത ഇന്റേൺ ആയി ജോലി ചെയ്യാൻ തുടങ്ങി.
മിസ്സിൽ ജോലി ചെയ്യുന്നതിനിടയിൽ, ബോംഗാർഡ്നർ ഒരു വനിതാ ഇന്റേൺ ആയ അനസ്താസിയയുമായി പ്രണയത്തിലായി.
പക്ഷേ ആ ബന്ധം അവളെ ലുക്ക് ബൗത്ത് വേയ്സ്: ബൈസെക്ഷ്വൽ പൊളിറ്റിക്സ് എന്ന ഓർമ്മക്കുറിപ്പ് എഴുതാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചു.
ഭർത്താവ് മൈക്കിൾ, രണ്ട് ആൺമക്കൾ, സ്കുലി, മാഗ്നസ് എന്നിവരോടൊപ്പം അവർ ഇപ്പോൾ ന്യൂയോർക്കിൽ താമസിക്കുന്നു.
അതിനുശേഷം അവർ ഗ്ലാമർ, ദി നേഷൻ, ബാബിൾ, മോർ, മാക്സിം എന്നിവയുൾപ്പെടെ നിരവധി മാസികകൾക്കായി എഴുതിയിട്ടുണ്ട്.
മാനിഫെസ്റ്റ: യംഗ് വിമൻ, ഫെമിനിസം ആൻഡ് ദി ഫ്യൂച്ചർ, ഗ്രാസ്റൂട്ട്സ്: എ ഫീൽഡ് ഗൈഡ് ഫോർ ഫെമിനിസ്റ്റ് ആക്ടിവിസം, ആമി റിച്ചാർഡ്‌സ്, ലുക്ക് ബോണ്ട് വേയ്‌സ്: ബൈസെക്ഷ്വൽ പൊളിറ്റിക്‌സ് എന്നിവ അവളുടെ പുസ്തകങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.
അത് 1920-കൾ മുതൽ ഇന്നുവരെയുള്ള പത്ത് സ്ത്രീകളുടെ ഗർഭച്ഛിദ്ര അനുഭവങ്ങളുടെ കഥയാണ്.
അതിൽ പ്രത്യുൽപാദന നീതി ആർക്കിടെക്റ്റ് ലോറെറ്റ റോസ്, ഫെമിനിസ്റ്റും പത്രപ്രവർത്തകയുമായ ഗ്ലോറിയ സ്റ്റെയ്‌നെം, ആക്ടിവിസ്റ്റ് ഫ്ലോറൻസ് റൈസ് എന്നിവരും ഉൾപ്പെടുന്നു.
പ്യൂരിറ്റി ബോൾ (കന്യകാത്വം ആഘോഷിക്കുന്ന ആചാരങ്ങൾ), കത്തോലിക്കാ ആശുപത്രികൾ മതേതര ആശുപത്രികൾ ഏറ്റെടുക്കുകയും അവരുടെ പ്രത്യുത്പാദന സേവനങ്ങൾ ഇല്ലാതാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
ബലാത്സംഗം, അവരുടെ സുഹൃത്തിന്റെ മകനെ മുലയൂട്ടൽ എന്നിവയെക്കുറിച്ച് അവർ എഴുതിയിട്ടുണ്ട്.
ദി ഓപ്ര വിൻഫ്രെ ഷോ മുതൽ എൻപിആറിന്റെ ടോക്ക് ഓഫ് ദി നേഷൻ വരെയുള്ള ഷോകളിലും ന്യൂയോർക്ക് ടൈംസ്, ബിബിസി ന്യൂസ് അവർ, ബിച്ച് എന്നിവയിലും മറ്റ് വിവിധ വേദികളിലും ബോംഗാർഡ്നറുടെ സൃഷ്ടികൾ പ്രദർശിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്.
നാഷണൽ കോലിഷൻ ഓഫ് അബോർഷൻ പ്രൊവൈഡേഴ്‌സ്, ആംഹെർസ്റ്റ് കോളേജ്, ടേക്ക് ബാക്ക് ദി നൈറ്റ് യുഡബ്ല്യു-മാഡിസൺ, ന്യൂജേഴ്‌സി വിമൻ ആൻഡ് ജെൻഡർ സ്റ്റഡീസ് കൺസോർഷ്യം എന്നിവയുൾപ്പെടെ 250-ലധികം സർവകലാശാലകളിലും ഓർഗനൈസേഷനുകളിലും കോൺഫറൻസുകളിലും അവർ മുഖ്യപ്രഭാഷണം നടത്തിയിട്ടുണ്ട്.
ബ്രിട്ടീഷ് പത്രപ്രവർത്തകയും എഴുത്തുകാരിയുമാണ് മെലിസ ആൻ ബെൻ (ജനനം 1957).
ടോണി ബെന്നിന്റെയും കരോലിൻ ബെന്നിന്റെയും മകളാണ്.
ലണ്ടനിലെ ഹാമർസ്മിത്തിലാണ് ബെൻ ജനിച്ചത്.
അവർക്ക് മൂന്ന് സഹോദരന്മാരുണ്ട്, ഹിലാരി ബെൻ, സ്റ്റീഫൻ ബെൻ, മൂന്നാം വിസ്‌കൗണ്ട് സ്റ്റാൻസ്‌ഗേറ്റ്.
ഫോക്സ് പ്രൈമറി സ്കൂളിലും ഹോളണ്ട് പാർക്ക് സ്കൂളിലും പഠിച്ച അവർ ലണ്ടൻ സ്കൂൾ ഓഫ് ഇക്കണോമിക്സിൽ നിന്ന് ചരിത്രത്തിൽ ഒന്നാം സ്ഥാനം നേടി.
നാഷണൽ കൗൺസിൽ ഫോർ സിവിൽ ലിബർട്ടീസിൽ ബെൻ വർഷങ്ങളോളം പ്രവർത്തിച്ചു.
പിന്നീട് ടോണി ബ്ലെയറിന്റെ സർക്കാരിലെ ആരോഗ്യ സെക്രട്ടറി പട്രീഷ്യ ഹെവിറ്റിന്റെ സഹായിയായും തുടർന്ന് പ്രൊഫസർ സ്റ്റുവർട്ട് ഹാളിന് കീഴിലുള്ള ഓപ്പൺ യൂണിവേഴ്‌സിറ്റിയിലെ ഗവേഷകയായി.
ബെൻ പിന്നീട് സിറ്റി ലിമിറ്റ്സ് മാസികയിൽ പത്രപ്രവർത്തകയായി പ്രവർത്തിച്ചു.
തുടർന്ന്, ദി ഗാർഡിയൻ, ദി ലണ്ടൻ റിവ്യൂ ഓഫ് ബുക്സ്, മാർക്സിസം ടുഡേ എന്നിവയുൾപ്പെടെ മറ്റ് പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾക്കായി അവർ എഴുതിയിട്ടുണ്ട്.
ദി ഗാർഡിയൻ, ദി ഒബ്സർവർ എന്നിവയുടെ നിരൂപകർ പുസ്തകത്തെ വിമർശിച്ചു.
അതേസമയം ലിറ്റററി റിവ്യൂ ഇതിനെ "അമ്മമാരുടെ ജീവിത സാഹചര്യങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രതിഫലനപരവും സമ്പന്നവും പ്രതിഫലദായകവുമായ അന്വേഷണം" എന്ന് വിശേഷിപ്പിച്ചു.
ദി ഗാർഡിയൻ അക്കാലത്ത് ബ്രിട്ടനിലെ പ്രമുഖ ഫെമിനിസ്റ്റ് എഴുത്തുകാരിൽ ഒരാളായി ബെന്നിനെ അവതരിപ്പിച്ചു.
ബെൻ ക്ലൈഡ് ചിട്ടിയുമായി സഹ-എഡിറ്റ് ചെയ്തു.
കരോലിൻ ബെന്നിന് എ ട്രിബ്യൂട്ട്: എഡ്യൂക്കേഷൻ ആൻഡ് ഡെമോക്രസി (2004), സമഗ്ര വിദ്യാഭ്യാസത്തിനായുള്ള കാമ്പെയ്‌നുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വിവിധ പേപ്പറുകൾ ശേഖരിക്കുന്നു.
അവരുടെ അമ്മ ഒരു പ്രമുഖ പ്രചാരകയായിരുന്നു.
സമീപ വർഷങ്ങളിൽ, ബെന്നിന് സമഗ്രതകളുടെ അഭിഭാഷകനും വിദ്യാഭ്യാസത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സർക്കാർ നയത്തിന്റെ പല വശങ്ങളുടെ വിമർശകനുമാണ്.
അത് 2006 ജനുവരിയിൽ ഹൗസ് ഓഫ് കോമൺസിൽ വച്ച് ലേബർ പാർട്ടിയുടെ മുൻ നേതാവ് നീൽ കിന്നോക്കും മുൻ സ്റ്റേറ്റ് സെക്രട്ടറി ഓഫ് എജ്യുക്കേഷൻ എസ്റ്റെല്ലെ മോറിസും അഭിസംബോധന ചെയ്ത യോഗത്തിൽ അവതരിപ്പിച്ചു.
ഇറാഖ് യുദ്ധത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ രചിക്കപ്പെട്ട രണ്ട് കുടുംബങ്ങളുടെ കഥയാണ് അവരുടെ രണ്ടാമത്തെ നോവൽ, One of Us, 2008 ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.
സ്കൂൾ വാർസ് (2011) യുകെയുടെ യുദ്ധാനന്തര സമഗ്ര വിദ്യാഭ്യാസ സമ്പ്രദായത്തെക്കുറിച്ച് പഠിക്കുന്നു.
മെലിസ ബെൻ ഭർത്താവ് പോൾ ഗോർഡനും അവരുടെ രണ്ട് പെൺമക്കളുമൊത്ത് ലണ്ടനിൽ താമസിക്കുന്നു.
സംസ്ഥാന വിദ്യാഭ്യാസ സമ്പ്രദായത്തിനുള്ള പിന്തുണയ്ക്ക് അനുസൃതമായി, അവരുടെ കുട്ടികൾ സംസ്ഥാന സ്കൂളുകളിൽ ചേർന്നു.
അവർ രാഷ്ട്രീയക്കാരനായ ടോണിയുടെയും എഴുത്തുകാരിയും വിദ്യാഭ്യാസവിദഗ്ദയുമായ കരോലിൻ ബെന്നിന്റെ മകളാണ്.
പാക്കിസ്ഥാനിലെ പഞ്ചാബ് പ്രവിശ്യയിലെ ടോപ് മണ്ക്യല ഗ്രാമത്തിനടുത്തുള്ള രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ബുദ്ധ സ്തൂപമാണ് മണ്ക്യല സ്തൂപം ().
സാഗ്രിയുടെ സ്ഥലനാമത്തിനടുത്തുള്ള ടോപ് മണ്ക്യല ഗ്രാമത്തിലാണ് മണ്ക്യല സ്തൂപം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്.
സാഹിബ് ധാമിയാൽ ഗ്രാമത്തിന് സമീപമാണിത്.
ഇസ്ലാമാബാദിൽ നിന്ന് 36 കിലോമീറ്റർ തെക്കുകിഴക്കും റാവൽപിണ്ടി നഗരത്തിന് സമീപവുമാണ് ഇത്.
അടുത്തുള്ള ചരിത്രപരമായ റാവത്ത് കോട്ടയിൽ നിന്ന് ഈ സ്തൂപം കാണാം.
ജാതക കഥകൾ അനുസരിച്ച് ബുദ്ധന്റെ മുൻ അവതാരമായ സത്വ രാജകുമാരൻ വിശന്ന ഏഴു കടുവക്കുട്ടികൾക്കായി അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശരീരഭാഗങ്ങളിൽ ചിലത് അല്ലെങ്കിൽ ശരീരം മുഴുവൻ ബലിയർപ്പിക്കുകയുണ്ടായി.
ഇതിനെ അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്നതിനാണ് ഈ സ്തൂപം നിർമ്മിച്ചത്.
ബ്രിട്ടീഷ് കൊളോണിയൽ കാലഘട്ടത്തിൽ സ്തൂപത്തിൽ നിന്നുള്ള അവശിഷ്ടങ്ങൾ ഖനനം ചെയ്തു.
അവ ഇപ്പോൾ ബ്രിട്ടീഷ് മ്യൂസിയത്തിൽ പ്രദർശിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.
ബ്രിട്ടീഷ് യൂട്യൂബറും ബോക്സറും സോഫ്റ്റ്വെയർ ഡെവലപ്പറുമായിരുന്നു മഗ്ദാലൻ ബേൺസ് (ജീവിതകാലം: 6 മെയ് 1983 - 13 സെപ്റ്റംബർ 2019).
ലെസ്ബിയൻ റാഡിക്കൽ ഫെമിനിസ്റ്റായ ബെർൺസ് 2010-കളുടെ അവസാനത്തിൽ ലെസ്ബിയൻ രാഷ്ട്രീയം, സ്വതന്ത്രമായ സംസാരം, ലിംഗ സ്വത്വം എന്നിവ കേന്ദ്രീകരിച്ച് നിരവധി യൂട്യൂബ് വ്ലോഗുകൾ നിർമ്മിച്ചുകൊണ്ട് ശ്രദ്ധേയമായി.
ബെർണസിന്റെ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ വിവാദങ്ങൾക്കിടയാക്കി.
അവളെ "ട്രാൻസ്ഫോബിക്" , "ടെർഫ്" എന്ന് വിശേഷിപ്പിച്ചു.
ജെൻഡർ റെക്കഗ്നിഷൻ ആക്റ്റ് 2004 ലെ നിർദ്ദിഷ്ട മാറ്റങ്ങളെ എതിർക്കുന്ന ഫോർ ഫോർ വിമൻ സ്കോട്ട്ലൻഡ് (ഫോർവുമൺ.സ്കോട്ട്) ഗ്രൂപ്പും ബെർൺസ് സ്ഥാപിച്ചു.
ആദ്യകാല ജീവിതം, വിദ്യാഭ്യാസം, കരിയർ.
അർജന്റീനയിൽ ജനിച്ച ഗുസ്താവോ ബെർണിന്റെയും സോഷ്യലിസ്റ്റ് ചരിത്രകാരനായ ഡെബോറ ലാവിന്റെയും (1951-2020), മകളായ ബെർൺസ് ലണ്ടനിലെ കാംഡനിലാണ് ജനിച്ചത്.
അവിടെ ഹാംപ്സ്റ്റഡ് സ്കൂളിൽ ചേർന്നു.
മൂന്ന് മക്കളിൽ ഇളയവളായിരുന്നു (ഒരു സഹോദരിയും സഹോദരനും).
അവരുടെ മുത്തച്ഛൻ ഒരു കലാകാരനും അമ്മൂമ്മ ഒരു നർത്തകിയുമായിരുന്നു.
കൗമാരപ്രായത്തിൽ, ഹണ്ടിംഗ്‌ഡൺ ലൈഫ് സയൻസസിനും യുദ്ധവിരുദ്ധ മാർച്ചുകൾക്കുമെതിരായ പ്രചാരണങ്ങളിൽ പങ്കെടുത്തു.
മാർക്‌സിസത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സോഷ്യലിസ്റ്റ് ലേബർ പാർട്ടി ചർച്ചകളിൽ പങ്കെടുത്തു.
സോഷ്യലിസ്റ്റ് ലേബർ പാർട്ടിക്ക് തിരഞ്ഞെടുപ്പ് ലഘുലേഖകൾ വിതരണം ചെയ്തു.
ഒരു സോഷ്യലിസ്റ്റ് ഗായകസംഘത്തിലും ചേർന്നു.
ഹാംപ്‌സ്റ്റെഡ് സ്‌കൂൾ വിട്ടശേഷം, തന്റെ മുപ്പതുകളിൽ എഡിൻബർഗ് സർവകലാശാലയിൽ ചേരുന്നത് വരെ ബേൺസ് സൗണ്ട് എഞ്ചിനീയറായി ജോലി ചെയ്തു.
ആദ്യം എഞ്ചിനീയറിംഗ് പഠിച്ച അവർ വിമൻസ് എഞ്ചിനീയറിംഗ് സൊസൈറ്റിയിൽ നിന്ന് സ്കോട്ട്‌ലൻഡിൽ എഞ്ചിനീയറിംഗ് പഠിക്കുന്ന അധഃസ്ഥിത സ്ത്രീകൾക്കുള്ള അവാർഡ് ആയ ഡോറിസ് ഗ്രേ സ്‌കോളർഷിപ്പ് സ്വീകരിച്ചു.
രണ്ടാം വർഷത്തിൽ, അവൾ ഭൗതികശാസ്ത്രത്തിലേക്ക് മാറി, 2016-ൽ ബിരുദം നേടി.
അവൾ സ്വയം പഠിപ്പിച്ച കമ്പ്യൂട്ടർ പ്രോഗ്രാമറായിരുന്നു, 2013-നും 2015-നും ഇടയിൽ, റൂബിക്ക് വേണ്ടി FFTW3 ലൈബ്രറി നടപ്പിലാക്കുന്നതിനായി ഗൂഗിൾ സമ്മർ ഓഫ് കോഡ് പ്രോജക്‌റ്റിൽ അവൾ പങ്കെടുത്തു.
സമ്മർ ഓഫ് കോഡിന്റെ ഭാഗമായി, ഗ്നോം ഫൗണ്ടേഷന്റെ, സ്ത്രീകൾക്കായുള്ള ഔട്ട്‌റീച്ച് പ്രോഗ്രാമിൽ, ആക്‌സസിബിലിറ്റി ടൂൾകിറ്റിനായുള്ള സ്വിംഗ് ഇവന്റുകൾ വിവർത്തനം ചെയ്യുന്നതിനുള്ള ഒരു മൊഡ്യൂളായ ജാവ എടികെ റാപ്പറിലും കൂടാതെ ഗ്നോം ഷെല്ലിൽ ഒരു ക്യാരറ്റ് ആൻഡ് ഫോക്കസ് ട്രാക്കിംഗ് ഉപകരണം നടപ്പിലാക്കുന്നതിലും അവർ ജോലി ചെയ്തു.
സ്കോട്ടിഷ് അമച്വർ ബോക്‌സിംഗിൽ ബേൺസ് സജീവമായിരുന്നു.
ആ വർഷം, ഗോൾഡൻ ഗേൾ ചാമ്പ്യൻഷിപ്പിൽ വിജയിക്കുന്ന ആദ്യത്തെ സ്കോട്ടിഷ് ബോക്‌സറായി അവൾ മാറി;പുതിയ വനിതകളുടെ 54 കിലോഗ്രാം വിഭാഗത്തിൽ ബ്രിട്ടീഷ് യൂണിവേഴ്‌സിറ്റീസ് ആൻഡ് കോളേജ് സ്‌പോർട് (BUCS) ബോക്‌സിംഗ് ചാമ്പ്യൻഷിപ്പ് നേടി മത്സരിച്ചു.
സ്കോട്ടിഷ് അമച്വർ ബോക്സിംഗ് ചാമ്പ്യൻഷിപ്പ് 51 കിലോഗ്രാം (ഫ്ലൈ വെയ്റ്റ്) വിഭാഗത്തിൽ സീനിയർ ഫൈനലിൽ സ്റ്റെഫാനി കെർണച്ചനോട് തോറ്റു.
നർത്തകികളായ പന്ത്രണ്ട് രാജകുമാരിമാർ
ജർമൻ സഹോദരന്മാരായ ജേക്കബ് ലുഡ്വിംഗ് കാറൽ ഗ്രിം, വിൽഹെം കാറൽ ഗ്രിം എന്നിവർ സമാഹരിച്ച് 1812 ൽ ഗ്രിമ്മിന്റെ കഥകൾ (ഗ്രിംസ് ഫെയറി ടെയിൽസ്) എന്ന പേരിൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ട (KHM 133) ജർമ്മൻ ഭാഷയിലെ ഒരു കെട്ടുകഥയാണ് നർത്തകികളായ പന്ത്രണ്ട് രാജകുമാരിമാർ.
() ഇത് ആർനെ-തോംസൺ സൂചിക 306 ആണ്.
ഗ്രിമ്മിന്റെ ഈ കഥയുടെ ഉറവിടം ജെന്നി വോൺ ഡ്രോസ്റ്റെ-ഹോൾഷോഫ് ആയിരുന്നു.
ഇത് ആദ്യം 47 എന്ന് അക്കമിട്ടെങ്കിലും തുടർന്നുള്ള പതിപ്പുകളിൽ KHM 133 ആയി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.
പന്ത്രണ്ട് രാജകുമാരിമാർ ഒരേ മുറിയിൽ പന്ത്രണ്ട് കിടക്കകളിലാണ് ഉറങ്ങുന്നത്.
എല്ലാ രാത്രിയിലും, അവരുടെ വാതിലുകൾ അച്ഛൻ സുരക്ഷിതമായി പൂട്ടിയിരിക്കും.
എന്നാൽ രാവിലെ നോക്കുമ്പോൾ അവരുടെ ചെരിപ്പുകൾ എല്ലാം വളരെ മുഷിഞ്ഞു ആണ് കാണപ്പെട്ടത്.
നൃത്തം ചെയുമ്പോൾ ഉണ്ടാകുന്ന ചുളിവുകളും സുഷിരങ്ങളും ചെരിപ്പിൽ കണ്ടിരുന്നു.
ഇത് പരിചാരകർ രാജാവിനെ അറിയിച്ചു.
മക്കൾ ഉറങ്ങാൻ അറയിൽ കയറിക്കഴിയുമ്പോൾ അവർ എന്താണ് ചെയുന്നത് എന്നറിയാൻ രാജാവ് പരിചാരകരെ നിയോഗിച്ചു.
പക്ഷെ ആർക്കും രാജകുമാരിമാർ പുറത്തു പോകുന്നത് കാണാൻ സാധിച്ചില്ല.
പരിഭ്രാന്തനായ രാജാവ് തന്റെ പെൺമക്കളോട് ഇതേക്കുറിച്ച് വിശദീകരിക്കാൻ ആവശ്യപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ അവർ നിരസിക്കുന്നു.
ഇത് പതിവായപ്പോൾ രാജാവ് ഒരു വിളംബരം പുറപ്പെടുവിച്ചു.
രാജകുമാരിമാരുടെ അർദ്ധരാത്രിയിലെ രഹസ്യം മൂന്ന് പകലും മൂന്ന് രാത്രിയും കൊണ്ട് കണ്ടെത്താനാകുന്ന ഏതൊരു പുരുഷനും രാജാവ് തന്റെ രാജ്യത്തെയും ഓരോ മകളെയും വാഗ്ദാനം ചെയ്തുകൊടുക്കും, എന്നാൽ നിശ്ചിത സമയപരിധിക്കുള്ളിൽ പരാജയപ്പെടുന്നവർക്ക് വധശിക്ഷയും വിധിക്കും.
നിരവധി രാജകുമാരന്മാർ ഈ ശ്രമത്തിൽ പരാജയപ്പെട്ടു.
യുദ്ധത്തിൽ നിന്ന് മടങ്ങിയെത്തിയ ഒരു പഴയ സൈനികൻ ആ രാജ്യത്ത് വന്നു കൂടി.
താമസിക്കാൻ സ്ഥലം അന്വേഷിച്ചു നടക്കുമ്പോൾ വൃദ്ധയായ ഒരു സ്ത്രീയെ കാണാൻ ഇടയായി.
അവർ സൈനികനോട് രാജകുമാരിയെ വിവാഹം ചെയ്യാനുള്ള വഴികൾ വിശദമായി പറഞ്ഞു കൊടുത്തു.
കുമാരിമാർ ഉറങ്ങാൻ പോകുന്നതിനു മുൻപ് തരുന്ന വീഞ്ഞ് വാങ്ങി കുടിക്കരുത് എന്നതായിരുന്നു ആദ്യത്തെ ഉപദേശം.
തുടർന്ന് അദൃശ്യൻ ആകാനുള്ള വിദ്യയും ഉപദേശിച്ചു പട്ടാളക്കാരനെ കൊട്ടാരത്തിലേക്ക് യാത്രയാക്കി.
അവിടെ ചെന്നു രാജാവിനോട് കാര്യങ്ങൾ എല്ലാം പറഞ്ഞുകൊണ്ട് തനിക്കൊരു അവസരം തരണമെന്ന് അപേക്ഷിച്ചു.
അങ്ങിനെ അയാൾക്ക് മൂന്നു ദിവസത്തെ സമയം അനുവദിച്ചു.
രാത്രി കുമാരിമാരുടെ അറക്ക് മുന്നിലുള്ള മഞ്ചത്തിൽ ശയിക്കാൻ കിടന്ന സൈനികനെ കാണാൻ കുമാരിമാർ എത്തി.
അവസാനം പോകുന്നതിനു മുൻപ് ഒരു ഗ്ലാസ് വീഞ്ഞും നൽകി.
വീഞ്ഞിന്റെ ഒരു തുള്ളിപോലും കുടിക്കാതെ സൂത്രത്തിൽ സൈനികൻ അത് കളഞ്ഞു.
കുറച്ചു കഴിഞ്ഞു കുമാരിമാർ നോക്കിയപ്പോൾ സൈനികൻ കൂർക്കം വലിച്ചു ഉറങ്ങുന്നതാണ് കണ്ടത്.
അതേസമയം അയാൾ കള്ള ഉറക്കം നടിച്ചു കിടക്കുകയായിരുന്നു.
പന്ത്രണ്ട് രാജകുമാരിമാരും, സൈനികൻ ഉറങ്ങുകയാണെന്ന് ഉറപ്പുവരുത്തിയശേഷം നല്ല വസ്ത്രങ്ങൾ ധരിച്ചു ഒരുങ്ങി ഇരുന്നു.
മൂത്ത രാജാകുമാരിയുടെ കട്ടിൽ മേൽപ്പോട്ടു ഉയർത്തിയപ്പോൾ ഒരു രഹസ്യ വാതിൽ തുറന്നു വന്നു.
അതിനുള്ളിലൂടെ അവർ പതുക്കെ പടികൾ ഇറങ്ങാൻ തുടങ്ങി.
കുമാരിമാരുടെ സംസാരം ഒളിഞ്ഞു നിന്ന് കേട്ട സൈനികൻ അദൃശ്യനായി അവരുടെ കൂടെ പടികൾ ഇറങ്ങി തുടങ്ങി.
നമ്മൾ ചെയുന്നത് തെറ്റാണു എന്നും ഇങ്ങനെ എന്നും അച്ഛനെ പറ്റിക്കാൻ നമുക്ക് പാടില്ല എന്നും ഇളയ രാജാകുമാരി മൂത്ത കുമാരിയോടു പറഞ്ഞു.
ഇന്ന് നമ്മൾ പിടിക്കപ്പെടും എന്ന് പറഞ്ഞപ്പോൾ ആ കുമാരിക്ക് ധൈര്യം കൊടുത്തു കൂടെ കൂട്ടി മറ്റുള്ളവർ.
കുമാരിമാരിൽ ഇളയ കുമാരി അലപം പേടിച്ചു പേടിച്ചാണ് ചേച്ചിമാരുടെ കൂടെ കൂടിയിരുന്നത്.
ഇളയ കുമാരി പേടിച്ചു പേടിച്ചു പടികൾ ഇറങ്ങിയപ്പോൾ അവരുടെ വസ്ത്രത്തിൽ ആരോ പിടിച്ചു വലിക്കുന്നു എന്ന് പറഞ്ഞു കരഞ്ഞു തുടങ്ങി.
അപ്പോൾ ഒരാൾ പറഞ്ഞു ആരും പിടിക്കുന്നില്ല വസ്ത്രം ഒരു ആണിയിൽ ഉടക്കിയതാണ് എന്ന്.
അവർ പടികൾ ഇറങ്ങി വിശാലമായ ഒരു പൂന്തോപ്പിൽ എത്തി.
അവിടെ ഉള്ള മരങ്ങളുടെ ഇലകൾ സ്വർണ്ണ നിറത്തിൽ ഉള്ളവ ആയിരുന്നു.
ഇത് കണ്ടപ്പോൾ സൈനികന് അതിശയം തോന്നി.
തെളിവിനായി ഒരു മരച്ചില്ലയുടെ ഒരു ചെറിയ കമ്പ് ഒടിച്ചെടുത്തു.
പിന്നെയും മുന്നോട്ടു നീങ്ങിയപ്പോൾ അതിലും മനോഹരമായ മറ്റൊരു പൂന്തോട്ടം.
അവിടെ നിന്നും കുറച്ചു സാധനങ്ങൾ അയാൾ എടുത്തു.
പിന്നെയും മുന്നോട്ടു നീങ്ങിയപ്പോൾ അവിടെ പന്ത്രണ്ടു വള്ളങ്ങളിൽ ആയി പന്ത്രണ്ടു രാജകുമാരന്മാർ ഇവരെയും കാത്തു ഇരിപ്പുണ്ടായിരുന്നു.
അവർ പന്ത്രണ്ടുപേരും ഓരോ വള്ളത്തിൽ കയറി തുഴഞ്ഞു തുടങ്ങി.
അപ്പോൾ ഇളയ കുമാരി കയറിയ വള്ളത്തിൽ സൈനികനും കയറി.
എല്ലാ ദിവസത്തെ പോലെ വേഗത്തിൽ തുഴയാൻ കുമാരന്‌ പറ്റുന്നില്ല എന്ന് പറഞ്ഞപ്പോൾ ചൂട് കാരണം ആണ് എന്ന് പറഞ്ഞു കുമാരി വിഷയം മാറ്റി.
അവർ തുഴഞ്ഞു ഒരു കൊട്ടാരത്തിൽ എത്തി.
അവിടെ അവർ എല്ലാരും നേരം വെളുക്കുന്നത്‌ വരെ നൃത്തം ചെയ്തു.
തുടർന്ന് അവർ കൊട്ടാരത്തിൽ തിരികെയെത്തി.
അദൃശ്യനായ സൈനികൻ വേഗത്തിൽ രൂപം മാറി ചെന്ന് കൂർക്കം വലിച്ചു ഉറക്കം നടിച്ചു കിടന്നു.
രണ്ടാമത്തെ ദിവസവും ഇത് തുടർന്നു.
മൂന്നാമത്തെ ദിവസം രാജാവിന്റെ മുന്നിൽ ഹാജരായപ്പോൾ വിശദമായി തെളിവ് സഹിതം പട്ടാളക്കാരൻ രാജാവിനെ വിവരങ്ങൾ ധരിപ്പിച്ചു.
കുമാരിമാരെ വിളിച്ചു വരുത്തി കേട്ടതിന്റെ സത്യാവസ്ഥ അന്വേഷിച്ചപ്പോൾ എല്ലാം സത്യം ആണെന്ന് അവർ പറഞ്ഞു.
രാജാവ് സൈനികനെ അനുമോദിച്ചു.
തുടർന്ന് സൈനികൻ ചെറുപ്പക്കാരനല്ലാത്തതുകൊണ്ട് മൂത്തകുമാരിയെ വിവാഹം കഴിക്കുകയും ആ രാജ്യത്തെ അവകാശിയും ആവുന്നു.
ഒരു ഇംഗ്ലീഷ് റാഡിക്കൽ ഫെമിനിസ്റ്റാണ് ജൂലി ബിൻഡൽ (ജനനം: 20 ജൂലൈ 1962) എഴുത്തുകാരിയും ജസ്റ്റിസ് ഫോർ വുമൺ എന്ന നിയമ പരിഷ്കരണ ഗ്രൂപ്പിന്റെ സഹസ്ഥാപകയുമാണ്.
ലിങ്കൺ സർവകലാശാലയിലെ മുൻ സന്ദർശക ഗവേഷകയും (2014–2017) ലീഡ്‌സ് മെട്രോപൊളിറ്റൻ യൂണിവേഴ്‌സിറ്റിയിലെ വയലൻസ്, അധിക്ഷേപം, ലിംഗഭേദം എന്നിവ സംബന്ധിച്ച ഗവേഷണ കേന്ദ്രത്തിന്റെ മുൻ അസിസ്റ്റന്റ് ഡയറക്ടറും ആണ്.
ബിൻഡലിന്റെ മിക്ക കൃതികളും സ്ത്രീകൾക്കും കുട്ടികൾക്കുമെതിരായ പുരുഷ അതിക്രമങ്ങളെക്കുറിച്ചാണ്.
ഇവ പ്രത്യേകിച്ച് വേശ്യാവൃത്തി, സ്റ്റോകിങ്, മത മൗലികവാദം, മനുഷ്യക്കടത്ത് എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതാണ്.
ബിൻഡൽ 30-ലധികം പുസ്തക അധ്യായങ്ങളും അഞ്ച് പുസ്തകങ്ങളും എഴുതിയിട്ടുണ്ട്.
അതിൽ സ്ട്രെയിറ്റ് എക്‌സ്‌പെക്‌റ്റേഷൻസ് (2014), ദി പിമ്പിംഗ് ഓഫ് പ്രോസ്റ്റിറ്റിയൂഷൻ (2017) എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു.
ദി മാപ്പ് ഓഫ് മൈ ലൈഫ്: ദി സ്റ്റോറി ഓഫ് എമ്മ ഹംഫ്രീസിന്റെ (2003) അവളുടെ പങ്കാളിയായ ഹാരിയറ്റ് വിസ്‌ട്രിച്ചിനൊപ്പം അവർ എഡിറ്റർ കൂടിയാണ്.
ദി ഗാർഡിയൻ, ന്യൂ സ്‌റ്റേറ്റ്‌സ്‌മാൻ, ദ സ്‌പെക്ടേറ്റർ, ദി സൺഡേ ടെലഗ്രാഫ് മാസിക, സ്റ്റാൻഡ്‌പോയിന്റ് എന്നിവയ്‌ക്കായി അവർ പതിവായി എഴുതിയിട്ടുണ്ട്.
വടക്ക് കിഴക്കൻ ഇംഗ്ലണ്ടിലെ ഡാർലിംഗ്ടണിലുള്ള ഒരു കൗൺസിൽ എസ്റ്റേറ്റിലാണ് ബിൻഡലും അവരുടെ രണ്ട് സഹോദരന്മാരും (ഒരു മുതിർന്നയാൾ, ഒരു ഇളയവൻ) വളർന്നത്.
അവർ സമ്മിശ്ര കത്തോലിക്കാ, ജൂത പാരമ്പര്യമുള്ളവരാണ്.
അവർ എഴുതി1973 മുതൽ 1978 വരെ ബ്രാങ്കോം കോംപ്രിഹെൻസീവ് സ്കൂളിൽ ചേർന്നു.
ആരും ശ്രദ്ധിക്കാതെ ഒരു വർഷം കടന്നു പോയി.
വളർന്നുവരുമ്പോൾ, 2009 ൽ ബിൻഡൽ എഴുതി, ഭിന്നലിംഗ അനുരൂപതയെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്ത തീർത്തും അപ്രാപ്യമായിരുന്നു.
പോലീസും സ്ത്രീകളും കൊലപാതകികളും.
അവർക്ക് 17 വയസ്സുള്ളപ്പോൾ, ബിൻഡൽ ലീഡ്‌സിലേക്ക് മാറുകയും അശ്ലീലതയ്‌ക്കെതിരെ പ്രചാരണം നടത്തുന്ന ലീഡ്‌സ് റെവല്യൂഷണറി ഫെമിനിസ്റ്റ് ഗ്രൂപ്പിൽ ചേരുകയും ചെയ്തു.
അപ്പോഴും ഒളിവിലായിരുന്ന പീറ്റർ സട്ട്ക്ലിഫ്, യോർക്ക്ഷയർ റിപ്പർ, പ്രധാനമായും 1975 മുതൽ 1980 വരെ ലീഡ്‌സ്, ബ്രാഡ്‌ഫോർഡ് പ്രദേശങ്ങളിൽ, 13 സ്ത്രീകളെ കൊലപ്പെടുത്തിയതായി അറിയപ്പെടുന്നു.
ചിലർ വേശ്യാവൃത്തിയിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു, കൂടാതെ ഏഴ് പേരെ കൂടി ആക്രമിക്കുകയും അവരെ മരണത്തിന് കീഴടക്കുകയും ചെയ്തു.
സട്ട്ക്ലിഫ് കൊലപാതകങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ബിൻഡലിന്റെ ദേഷ്യമാണ് സ്ത്രീകൾക്കെതിരായ ലൈംഗികാതിക്രമങ്ങൾ അവസാനിപ്പിക്കാനുള്ള പ്രചാരണത്തിന് അവളെ പ്രേരിപ്പിച്ചത്.
അവനിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ അവൾ ഒരു പബ്ബിൽ ഓടിക്കയറി, എന്താണ് സംഭവിച്ചതെന്ന് പോലീസിനെ അറിയിച്ചു, അവർ ഒന്നുകിൽ ഒരു ഫോട്ടോഫിറ്റ് പൂർത്തിയാക്കാൻ അവളോട് ആവശ്യപ്പെടുകയോ അല്ലെങ്കിൽ അവളെ പിന്തുടരുന്നയാൾക്ക് യോർക്ക്ഷയർ ഉച്ചാരണമുള്ളതിനാൽ അവളുടെ അക്കൗണ്ട് ഡിസ്മിസ് ചെയ്യുകയോ ചെയ്തു.
ഒരു ഉദ്യോഗസ്ഥൻ, അവളുടെ ഉച്ചാരണം വടക്കുകിഴക്കൻ മനുഷ്യനുമായി സാമ്യമുള്ളതിനാൽ, പിന്നീട് ഒരു കള്ളക്കളിയാണെന്ന് കണ്ടെത്തി, "എന്റെ അച്ഛനെ മറയ്ക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയാണ്" എന്ന് പറഞ്ഞ് ബിൻഡലിന്റെ തെളിവുകൾ നിരസിച്ചു.
അടുത്ത ദിവസമോ അടുത്ത ആഴ്‌ചയോസട്ട്‌ക്ലിഫിന്റെ അവസാന ഇരയായ 20 വയസ്സുള്ള വിദ്യാർത്ഥി ജാക്വലിൻ ഹില്ലിന്റെ മൃതദേഹം ആ മനുഷ്യൻ ബിൻഡെലിനെ പിന്തുടർന്ന സ്ഥലത്തുനിന്ന് അര മൈൽ അകലെ കണ്ടെത്തി.
അടുത്ത വർഷം അറസ്റ്റിനുശേഷം സട്ട്ക്ലിഫിന്റെ ഫോട്ടോ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചപ്പോൾ, കംപൈൽ ചെയ്യാൻ അവൾ സഹായിച്ച ഫോട്ടോഫിറ്റ് ഏതാണ്ട് അവനെപ്പോലെയാണെന്നും സട്ട്ക്ലിഫിന്റെ ഇരകളിൽ ഒരാളായ മെർലിൻ മൂർ നൽകിയ പതിപ്പിനോട് സാമ്യമുള്ളതാണെന്നും ബിൻഡൽ മനസ്സിലാക്കി.
ഒരു അമേരിക്കൻ യൂട്യൂബറും ആക്ടിവിസ്റ്റുമാണ് കാറ്റ് ബ്ലേക്ക്.
കാലിഫോർണിയയിലെ ലിൻവുഡിൽ ജനിച്ച ബ്ലാക്ക് വളർന്നത് കാലിഫോർണിയയിലെ വാൾനട്ടിലാണ്.
അവരെ ദത്തെടുക്കുകയാണുണ്ടായത്.
മിഡിൽ സ്കൂളിലായിരിക്കുമ്പോൾ ബ്ലെയ്ക്ക് അവരുടെ ലിംഗ സ്വത്വത്തെ ചോദ്യം ചെയ്യാൻ തുടങ്ങി.
കോളേജിൽ ഒരു ട്രാൻസ് വനിതയായി അവരെ തിരിച്ചറിയാൻ തുടങ്ങിയിരുന്നു.
ക്യാരക്ടർ ആനിമേഷനിൽ ബി‌എഫ്‌എ നേടിയ അവർ 2012 ൽ കാലിഫോർണിയ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ആർട്‌സിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടി.
ബ്ലെയ്ക്ക് 2010 ഡിസംബറിൽ വീഡിയോ ബ്ലോഗിംഗ് ആരംഭിച്ചു.
അവരുടെ യൂട്യൂബ് ചാനലായ കാറ്റ് ബ്ലേക്ക് വംശം, ലിംഗഭേദം, മറ്റ് സാമൂഹികനീതി പ്രശ്നങ്ങൾ എന്നിവ ചർച്ച ചെയ്യുന്നതിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു.
"ഞാൻ ഒരു സ്ത്രീയാണ്. ഞാൻ കറുത്തവളാണ്. ഞാൻ സ്ത്രീരൂപിയാണ്. ഞാൻ ഭിന്നലിംഗയാണ് എന്നിങ്ങനെ പറഞ്ഞുകൊണ്ട് ബ്ലാക്ക് സ്വയം വിവരിച്ചു. 2017 ൽ ബ്ലെയ്ക്ക് ട്രൂ ടീ എന്ന പ്രതിവാര യൂട്യൂബ് സീരീസ് ആരംഭിച്ചു. അവിടെ വർഗ്ഗീയത, ട്രാൻസ്‌ഫോബിയ, കറുത്ത സംസ്കാരം, മറ്റ് നിരവധി വിഷയങ്ങൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ച് കാഴ്ചക്കാർ അയയ്‌ക്കുന്ന ചോദ്യങ്ങൾക്ക് അവർ ഉത്തരം നൽകുന്നു. ലിംഗ സർവനാമങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള BuzzFeed വീഡിയോ പോലുള്ള മറ്റ് നിരവധി യൂട്യൂബറിന്റെ വീഡിയോകളിൽ ബ്ലേക്ക് അതിഥി വേഷങ്ങളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. യൂട്യൂബർമാരായ ഫ്രാഞ്ചെസ്ക "ചെസ്‌കലേ" റാംസേ , അരി ഫിറ്റ്സ് എന്നിവരുമായും അവർ സഹകരിച്ചു. "അവരുടെ യൂട്യൂബ് വീഡിയോകൾ ക്ലാസ് മുറികളിലെ വിദ്യാഭ്യാസ ഉപകരണങ്ങളായി കാണിക്കുന്നു" എന്ന് ദി അഡ്വക്കേറ്റ് (എൽജിബിടി മാഗസിൻ) റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നു.
അവിടെ വംശീയത, ട്രാൻസ്ഫോബിയ, കറുത്ത സംസ്കാരം എന്നിവയെ കുറിച്ചും മറ്റ് നിരവധി വിഷയങ്ങളെ കുറിച്ചും കാഴ്ചക്കാർ അയയ്‌ക്കുന്ന ചോദ്യങ്ങൾക്ക് അവർ ഉത്തരം നൽകുന്നു.
ലിംഗ സർവ്വനാമങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള BuzzFeed വീഡിയോ പോലെയുള്ള മറ്റ് നിരവധി യൂട്യൂബർ വീഡിയോകളിൽ ബ്ലാക്ക് അതിഥി വേഷങ്ങൾ ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
ഫ്രാഞ്ചെസ്ക "ചെസ്കലീ" റാംസെ , അരി ഫിറ്റ്സ് എന്നിവരുമായും അവർ സഹകരിച്ചിട്ടുണ്ട്.
"അവരുടെ YouTube വീഡിയോകൾ ക്ലാസ് മുറികളിൽ വിദ്യാഭ്യാസ ഉപകരണങ്ങളായി കാണിക്കുന്നു" എന്ന് ദി അഡ്വക്കേറ്റ് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നു.
ഈ ഹ്രസ്വചിത്രം പ്രത്യേകാവകാശങ്ങളെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നു.
അതിനുശേഷം എവരിഡേ ഫെമിനിസം, അപ്‌വർത്തി, മൈക്ക്, എംടിവി എന്നിവയുൾപ്പെടെ നിരവധി സൈറ്റുകളിൽ ഇത് പങ്കിട്ടു.
എവരിഡേ ഫെമിനിസം , ഹഫിംഗ്ടൺ പോസ്റ്റിന്റെ ബ്ലാക്ക് വോയ്‌സ് വിഭാഗം തുടങ്ങിയ വെബ്‌സൈറ്റുകളിലേക്ക് ബ്ലാക്ക് സംഭാവന ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
സാൻ ഡീഗോയുടെ 2015 കോമിക്-കോണിൽ ട്രാൻസ്‌ജെൻഡർ കഥാപാത്രങ്ങളെ എഴുതുന്ന ഒരു പാനലിൽ ബ്ലാക്ക് പങ്കെടുത്തു.
കൂടാതെ ടോളിഡോ സർവകലാശാലയുടെ LGBTQA ചരിത്ര മാസാചരണത്തിലെ മുഖ്യ പ്രഭാഷകനായിരുന്നു.
കനേഡിയൻ കവയിത്രിയും നോവലിസ്റ്റും ഉപന്യാസകയും ഡോക്യുമെന്റേറിയനുമാണ് ഡിയോൺ ബ്രാൻഡ് സി‌എം എഫ്‌ആർ‌എസ്‌സി (ജനനം: 7 ജനുവരി 1953).
ട്രിനിഡാഡ്, ടൊബാഗോയിലെ ഗ്വായാഗ്വാരെയിലാണ് ഡിയോൺ ബ്രാൻഡ് ജനിച്ചത്.
ടൊറന്റോ സർവകലാശാലയിൽ പഠിച്ച അവർ 1975 ൽ ബിഎ ബിരുദം (ഇംഗ്ലീഷ്, ഫിലോസഫി) നേടി.
പിന്നീട് ഒന്റാറിയോ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഫോർ സ്റ്റഡീസ് ഇൻ എഡ്യൂക്കേഷനിൽ (ഒഐഎസ്ഇ) നിന്ന് എംഎ (1989) നേടി.
ബ്രാൻഡ് നിലവിൽ ടൊറന്റോയിലാണ് താമസിക്കുന്നത്.
പരസ്യമായി അവർ ഒരു ലെസ്ബിയൻ ആണെന്ന് തിരിച്ചറിയുന്നു.
അവരുടെ ആദ്യ പുസ്തകം, ഫോർ ഡേ മോർണിംഗ്: പോംസ്, 1978 ൽ പുറത്തിറങ്ങി.
അതിനുശേഷം ബ്രാൻഡ് നിരവധി കവിതകൾ, ഫിക്ഷൻ, നോൺ-ഫിക്ഷൻ കൃതികൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.
കൂടാതെ ആന്തോളജികൾ എഡിറ്റുചെയ്യുകയും ഡോക്യുമെന്ററി ഫിലിമുകളിൽ പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്തു.
ഇനിപ്പറയുന്നവ ഉൾപ്പെടെ നിരവധി അക്കാദമിക് സ്ഥാനങ്ങൾ അവർ വഹിച്ചിട്ടുണ്ട്:
ടൊറന്റോ ആസ്ഥാനമായുള്ള ലിറ്റററി ജേണലായ ബ്രിക്കിന്റെ സഹ എഡിറ്റർ കൂടിയാണ് ബ്രാൻഡ്.
ലിംഗഭേദം, വംശം, ലൈംഗികത, ഫെമിനിസം, വെള്ളക്കാരായ പുരുഷ മേധാവിത്വം, അനീതികൾ, "കാനഡയിലെ ധാർമ്മിക കാപട്യങ്ങൾ" എന്നിവയുടെ തീമുകൾ ബ്രാൻഡ് പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുന്നു കരീബിയൻ എഴുത്തുകാരനായി പലപ്പോഴും വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്നുണ്ടെങ്കിലും, ബ്രാൻഡ് ഒരു "കറുത്ത കനേഡിയൻ" ആയി തിരിച്ചറിയുന്നു.
എ മാപ്പ് ടു ദ ഡോർ ഓഫ് നോ റിട്ടേൺ.
എ മാപ്പ് ടു എ ഡോർ ഓഫ് നോ റിട്ടേൺ എന്ന ഡിയോൺ ബ്രാൻഡിന്റെ ഭാഗത്തിൽ, അവൾ ഇന്റർജനറേഷൻ ട്രോമയും പോസ്റ്റ് മെമ്മറിയും പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുന്നു.
ബ്രാൻഡ്, വൈവിധ്യമാർന്ന ഘടകങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച്, ഒരു ആത്മകഥാപരമായ വീക്ഷണത്തിലൂടെ സ്വന്തം അനുഭവങ്ങൾ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുന്നു, കൂടാതെ "ദി ഡോർ ഓഫ് നോ റിട്ടേൺ" എന്ന് അവൾ വിളിക്കുന്ന ഒരു ആശയം വിശദീകരിക്കുന്നു.
ആഫ്രിക്കയിൽ നിന്നുള്ള അടിമകളെ അറ്റ്ലാന്റിക് അടിമക്കച്ചവടത്തിലൂടെ കടത്തിക്കൊണ്ടുപോയപ്പോൾ, കറുത്തവരുടെ ചരിത്രം നഷ്ടപ്പെട്ട ഇടമാണ് വാതിൽ.
"നമ്മുടെ പൂർവ്വികർ ഒരു ലോകത്തേക്ക് മറ്റൊരു ലോകം വിട്ടുപോയ സ്ഥലം; പുതിയതിനായുള്ള പഴയ ലോകം" എന്ന് ബ്രാൻഡ് ഡോർ ഓഫ് നോ റിട്ടേൺ നിർവചിക്കുന്നു.
പ്യൂർട്ടോ റിക്കൻ കവയിത്രിയും നോവലിസ്റ്റും നാടകകൃത്തും പണ്ഡിതയുമാണ് ജിയാനിന ബ്രാച്ചി (ജനനം: ഫെബ്രുവരി 5, 1953).
എംപയർ ഓഫ് ഡ്രീംസ് (1988), യോ-യോ ബോയിംഗ്!
(1998), യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സ് ഓഫ് ബനാന (2011) എന്നിവ അവരുടെ ശ്രദ്ധേയമായ കൃതികളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.
ബ്രാഷി സ്പാനിഷ്, സ്പാംഗ്ലിഷ്, ഇംഗ്ലീഷ് ഭാഷകളിൽ ക്രോസ്-ഷാൻറ സാഹിത്യവും രാഷ്ട്രീയ തത്ത്വചിന്തയും എഴുതുന്നു.
കവിത, ഫിക്ഷൻ, നാടകം, ഓർമ്മക്കുറിപ്പ്, മാനിഫെസ്റ്റോ, തത്ത്വചിന്ത എന്നിവയുടെ സങ്കരയിനമാണ് അവരുടെ കൃതി.
അവരുടെ രചനകൾ ഹിസ്പാനിക് കുടിയേറ്റക്കാരുടെ യാത്രയെ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുകയും പ്യൂർട്ടോ റിക്കോയുടെ മൂന്ന് പ്രധാന രാഷ്ട്രീയ ഓപ്ഷനുകൾ നാടകീയമാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
പ്യൂർട്ടോ റിക്കോയിലെ സാൻ ജുവാൻ എന്ന സ്ഥലത്ത് ഒരു സവർണ്ണ കുടുംബത്തിലാണ് ജിയാനിന ബ്രാച്ചി ജനിച്ചത്.
കൗമാരപ്രായത്തിൽ, ഫാഷൻ മോഡലും ടെന്നീസ് ചാമ്പ്യനും സാൻ ജുവാൻ ചിൽഡ്രൻസ് ക്വയറിന്റെ സ്ഥാപക അംഗവുമായിരുന്നു.
അവരുടെ പിതാവ് യൂറിപ്പിഡിസ് ("പിലോ") ബ്രാച്ചി ഒരു ടെന്നീസ് ചാമ്പ്യനുമായിരുന്നു.
മാഡ്രിഡിൽ താമസിക്കുമ്പോൾ തന്നെ ഉപദേശിച്ച പഴയ സ്പാനിഷ് കവികളായ ക്ലോഡിയോ റോഡ്രിഗസ്, കാർലോസ് ബൂസോനോ, വിസെന്റെ അലക്‌സാണ്ടർ, ബ്ലാസ് ഡി ഒട്ടെറോ എന്നിവരിലൂടെ അവർ കവിതയിൽ തന്റെ തുടക്കം കുറിച്ചു.
അക്കാദമിക് ജീവിതം.
സ്റ്റേറ്റ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഓഫ് ന്യൂയോർക്കിൽ നിന്ന് ഹിസ്പാനിക് സാഹിത്യത്തിൽ പിഎച്ച്ഡി നേടിയ സ്റ്റോണി ബ്രൂക്ക് (1980), റട്ജേഴ്സ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി, സിറ്റി യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഓഫ് ന്യൂയോർക്ക്, കോൾഗേറ്റ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി എന്നിവിടങ്ങളിൽ പ്രൊഫസറായിരുന്നു.
ഫോർഡ് ഫൗണ്ടേഷൻ, ഡാൻഫോർത്ത് സ്‌കോളർഷിപ്പ്, നാഷണൽ എൻഡോവ്‌മെന്റ് ഫോർ ദ ആർട്‌സ്, ന്യൂയോർക്ക് ഫൗണ്ടേഷൻ ഫോർ ദ ആർട്‌സ്, റട്‌ജേഴ്‌സ് യൂണിവേഴ്‌സിറ്റി, പെൻ എന്നിവയുൾപ്പെടെയുള്ള സ്ഥാപനങ്ങളിൽ നിന്ന് ബ്രാഷിക്ക് അവാർഡുകളും ഫെലോഷിപ്പുകളും ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഗുസ്താവോ അഡോൾഫോ ബെക്കറിന്റെ കവിതകളെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പുസ്തകവും സെർവാന്റസ്, ഗാർസിലാസോ, സീസർ വല്ലെജോ, ജുവാൻ റാമോൺ ജിമെനെസ്, ഫെഡറിക്കോ ഗാർസിയ ലോർക്ക എന്നിവരെക്കുറിച്ചുള്ള ലേഖനങ്ങളും അവർ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.
ലാറ്റിനോ അവന്റ്-ഗാർഡിലാണ് ബ്രാഷിയുടെ കൃതി സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്, "സാമൂഹിക പ്രസക്തി, മെറ്റീരിയൽ എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയങ്ങൾ ഇടപഴകുന്നതിനുള്ള ഒരു മാർഗമായി ലാറ്റിനോ എഴുത്തുകാർക്ക് അവന്റ്-ഗാർഡിലുള്ള അചഞ്ചലമായ താൽപ്പര്യത്തെ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്ന വളർന്നുവരുന്ന ഒരു കൃതിയാണ്".
അവളുടെ രചനകൾ പോസ്റ്റ് കൊളോണിയൽ, ഉത്തരാധുനിക, ന്യൂയോറിക്കൻ സാഹിത്യങ്ങൾ, ലാറ്റിനോ രാഷ്ട്രീയ തത്ത്വചിന്ത എന്നിവയുടെ മേഖലകളിലും ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.ref name=":5" /&gt;സമകാലീന ലാറ്റിനമേരിക്കൻ സാഹിത്യത്തിലെ "വിപ്ലവ ശബ്ദം" ആയി ബ്രാഷി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു
ഒരു അമേരിക്കൻ ഫെമിനിസ്റ്റും എഴുത്തുകാരിയും പത്രപ്രവർത്തകയും, നിരൂപകയും, എഡിറ്ററും പ്രസാധകയും നിർമ്മാതാവുമാണ് സൂസി സെക്സ്പെർട്ട് (ജനനം: മാർച്ച് 25, 1958).
ലൈംഗിക-പോസിറ്റീവ് ഫെമിനിസ്റ്റ് എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ആദ്യകാല എഴുത്തുകാരിൽ / പ്രവർത്തകരിൽ ഒരാളാണ് അവർ.
കോർണൽ യൂണിവേഴ്‌സിറ്റി ലൈബ്രറിയിലെ മനുഷ്യ ലൈംഗിക ശേഖരണത്തിന്റെ ഭാഗമാണ് അവരുടെ പ്രബന്ധങ്ങൾ.
ഹൈസ്കൂൾ അണ്ടർഗ്രൗണ്ട് ദിനപത്രമായ ദി റെഡ് ടൈഡിലെ അംഗമായിരുന്നു അവർ.
മുൻ സെൻസർഷിപ്പോ അംഗീകാരമോ ഇല്ലാതെ പ്രായപൂർത്തിയാകാത്തവർക്ക് സ്വന്തം പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾ വിതരണം ചെയ്യാനുള്ള അവകാശത്തിനായി ലോസ് ഏഞ്ചൽസ് ബോർഡ് ഓഫ് എഡ്യൂക്കേഷനെതിരെ കേസെടുത്തു.
(വാദിക്ക് അനുകൂലമായ വിധി).
ഡെമോക്രാറ്റിക് യൂണിയനുവേണ്ടിയുള്ള ടീംസ്റ്റേഴ്സിന്റെ സ്ഥാപക അംഗങ്ങളിൽ ഒരാളായിരുന്നു അവർ.
റെഡ് ടൈഡിലും വർക്കേഴ്സ് പവറിലും സ്യൂ ഡാനിയൽസ് എന്ന തൂലികനാമത്തിൽ അവർ എഴുതി.
അവർ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട് "എല്ലായ്‌പ്പോഴും, സാമൂഹിക അനീതിയുടെ ചൊറിച്ചിലിൽ നിന്നാണ് എന്നെ പ്രചോദിപ്പിച്ചത്. 'അത് ന്യായമല്ല!' 'എനിക്ക് ഇറങ്ങണം' എന്നതിനേക്കാൾ ആവേശകരമായ പെരുമാറ്റമാണ് എന്നിൽ നിന്ന് ലഭിക്കുന്നത്!"
സെക്‌സ് ടോയ് കാറ്റലോഗ് സ്ത്രീകളുടെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ നിന്ന് ഒരു സ്ത്രീ പ്രേക്ഷകർക്ക് വേണ്ടി എഴുതിയതാണ്.
അവർ അക്കാലത്ത് ലഭ്യമായിരുന്ന ലൈംഗിക ചിത്രങ്ങളുടെ ആദ്യ ഫെമിനിസ്റ്റ് ക്യൂറേഷൻ ഗുഡ് വൈബ്രേഷൻസ് എറോട്ടിക് വീഡിയോ ലൈബ്രറി സ്ഥാപിച്ചു.
സൂസി ബ്രൈറ്റ് 1984 മുതൽ 1991 വരെ വനിതകൾ നിർമ്മിച്ച ആദ്യത്തെ സെക്‌സ്-മാഗസിൻ ഓൺ ഔർ ബാക്ക്‌സ് "എന്റെർടൈൻമെന്റ് ഫോർ ദി അഡ്വഞ്ചറസ് ലെസ്ബിയൻ" എന്ന പേരിൽ സഹ-സ്ഥാപിക്കുകയും എഡിറ്റ് ചെയ്യുകയും ചെയ്തു.
ഇവിടെ അവർ 'സൂസി സെക്‌സ്‌പർട്ട്' എന്ന പേരിൽ തന്റെ ലൈംഗിക ഉപദേശ കോളം ആരംഭിച്ചു.
അവർ ഈ കോളങ്ങൾ ശേഖരിക്കുകയും 1990-ൽ സൂസി സെക്‌സ്‌പെർട്ടിന്റെ ലെസ്ബിയൻ സെക്‌സ് വേൾഡ് എന്ന തന്റെ ആദ്യ പുസ്തകം പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ വിപുലീകരിക്കുകയും ചെയ്തു.
ബ്രൈറ്റ് ജിൽ പോസെനറുമായി സഹ-എഡിറ്റ് ചെയ്യുകയും ഫോട്ടോഗ്രാഫർമാരുമായി 30 അഭിമുഖങ്ങൾ നടത്തുകയും നഥിംഗ് ബട്ട് ദ ഗേൾ എന്ന തലക്കെട്ടിൽ ലെസ്ബിയൻ ഇറോട്ടിക് ഫോട്ടോഗ്രാഫിയുടെ ഒരു പോർട്ട്‌ഫോളിയോ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുകയും ചെയ്തു.
ഇത് 1997-ൽ ഫയർക്രാക്കർ അവാർഡും ലാംഡ ലിറ്റററി അവാർഡും നേടി.
ബ്രൈറ്റ് ആദ്യത്തെ സ്ത്രീകളുടെ ശൃംഗാര പുസ്തക സീരീസ് ഹെറോട്ടിക്ക സ്ഥാപിക്കുകയും ആദ്യത്തെ മൂന്ന് വാല്യങ്ങൾ എഡിറ്റ് ചെയ്യുകയും ചെയ്തു.
അവർ 1993-ൽ ദേശീയ ബെസ്റ്റ് സെല്ലിംഗ് ദ ബെസ്റ്റ് അമേരിക്കൻ എറോട്ടിക്ക സീരീസ് ആരംഭിച്ചു.
കൊസോവർ അൽബേനിയൻ കവയിത്രിയും ശിശുരോഗവിദഗ്ദ്ധയും വനിതാ അവകാശ പ്രവർത്തകയുമാണ് ഫ്ലോറ ബ്രോവിന (ജനനം: സെപ്റ്റംബർ 30, 1949).
കൊസോവോയിലെ ഡ്രെനിക്ക താഴ്‌വരയിലെ സ്കാൻഡെരാജ് പട്ടണത്തിലാണ് അവർ ജനിച്ചത്.
പ്രിഷ്റ്റിനയിലാണ് വളർന്നത്.
അവിടെ സ്കൂളിൽ മെഡിസിൻ പഠിക്കാൻ തുടങ്ങി.
പീഡിയാട്രിക്സിൽ പ്രാവീണ്യം നേടി സാഗ്രെബിൽ യൂണിവേഴ്സിറ്റി പഠനം പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം കൊസോവോയിൽ തിരിച്ചെത്തിയ അവർ അൽബേനിയൻ ഭാഷാ ദിനപത്രമായ റിലിന്ജയുടെ പത്രപ്രവർത്തകയായി കുറച്ചു കാലം ജോലി ചെയ്തു.
താമസിയാതെ, ആരോഗ്യ പരിപാലന രംഗത്തേക്ക് മടങ്ങിയെത്തിയ അവർ പ്രിസ്റ്റീന ജനറൽ ഹോസ്പിറ്റലിലെ പീഡിയാട്രിക്സ് വാർഡിൽ വർഷങ്ങളോളം ജോലി ചെയ്തു.
കൊസോവയെ സ്വതന്ത്രമായി പ്രഖ്യാപിച്ച ശേഷം, 2001 ൽ കൊസോവോയുടെ പ്രസിഡന്റിനായി ഫ്ലോറ ബ്രോവിന മത്സരിച്ചു.
ഡെമോക്രാറ്റിക് പാർട്ടി ഓഫ് കൊസോവോ (പിഡികെ) പട്ടികയിൽ പാർട്ടിയുടെ നേതാവ് ഹാഷിം താസിക്കുപകരം സ്ഥാനാർത്ഥിയായി.
അതിനുശേഷം, കൊസോവോയിലെ ഓരോ നിയമനിർമ്മാണ കാലയളവിലും അവർ അസംബ്ലി അംഗമായിരുന്നു.
അതിൽ പാമ്പുകടി, മുറിവുഡ്രെസ്സുചെയ്യുന്നതും, കുഞ്ഞുങ്ങളെ പ്രസവിക്കൽ എന്നിങ്ങനെയുള്ള കാര്യങ്ങളിൽ ആരോഗ്യ പരിരക്ഷാ വിവരങ്ങൾ പങ്കിട്ടു കൊടുത്തു.
അനാഥരായ നിരവധി കുട്ടികളെ പാർപ്പിക്കാനും അവർ ഈ കേന്ദ്രം ഉപയോഗിച്ചു.
അവരിൽ പലരും പോരാട്ടത്തിലും പുറത്താക്കലിലും മാതാപിതാക്കളെ നഷ്ടപ്പെട്ടു.
അവരും അവരുടെ സഹപ്രവർത്തകരും ഒരു സമയം 25 കുട്ടികളെ പരിപാലിച്ചു.
ആദ്യം അജ്ഞാതമായ ഒരു ലക്ഷ്യസ്ഥാനത്തേക്ക് കാറിൽ കൊണ്ടുപോയി.
നാറ്റോ സൈന്യം തലസ്ഥാനം പിടിച്ചെടുക്കുകയും സെർബ് സൈന്യം രാജ്യത്ത് നിന്ന് പിൻവാങ്ങുകയും ചെയ്തപ്പോൾ അവർ സെർബിയയിൽ തടവിലായിരുന്നു.
അവളെ പൊസാരെവാക്കിലെ സെർബ് ജയിലിലേക്ക് മാറ്റി.
തടങ്കലിൽ വച്ച ആദ്യ മാസത്തിൽ, 18 പ്രത്യേക സെഷനുകളിലായി 200 മണിക്കൂറിലധികം ചോദ്യം ചെയ്യലിന് വിധേയയായി.
സാധാരണയായി രാവിലെ 7 മണി മുതൽ.
വൈകുന്നേരം 5 മണി വരെ 1999 ഡിസംബർ 9-ന്, ഒരു പ്രദർശന വിചാരണയിൽ, യുഗോസ്ലാവ് പീനൽ കോഡിന്റെ ആർട്ടിക്കിൾ 136 പ്രകാരം അവർ 'ഭീകരപ്രവർത്തനങ്ങൾ' ആരോപിച്ചു.
അന്താരാഷ്ട്ര സമ്മർദ്ദത്തിന്റെ ഫലമായി മോചിപ്പിക്കപ്പെടുന്നതിന് മുമ്പ് അവർ ഒന്നര വർഷം സെർബ് ജയിലുകളിൽ ചെലവഴിച്ചു.
കൊസോവോ സ്വതന്ത്രമായി പ്രഖ്യാപിച്ചതിന് ശേഷം, ഫ്ലോറ ബ്രോവിന 2001-ൽ കൊസോവോയുടെ പ്രസിഡന്റ് സ്ഥാനത്തേക്ക് ഡെമോക്രാറ്റിക് പാർട്ടി ഓഫ് കൊസോവോയുടെ (PDK) ലിസ്റ്റിൽ മത്സരിച്ചു.
പാർട്ടിയുടെ നേതാവ് ഹാഷിം താസിക്ക് പകരം ഒരു അപ്രതീക്ഷിത സ്ഥാനാർത്ഥി.
അതിനുശേഷം, കൊസോവോയിലെ ഓരോ നിയമനിർമ്മാണ കാലഘട്ടത്തിലും അവർ അസംബ്ലിയിലെ അംഗമായിരുന്നു.
ഒരു അമേരിക്കൻ ഫെമിനിസ്റ്റ് എഴുത്തുകാരിയാണ് റിത മേ ബ്രൗൺ (ജനനം: നവംബർ 28, 1944), റൂബിഫ്രൂട്ട് ജംഗിൾ എന്ന ആത്മകഥാപരമായ നോവലിനാൽ അവർ പ്രശസ്തമാണ്.
നിരവധി പൗരാവകാശ പ്രചാരണങ്ങളിൽ ബ്രൗൺ സജീവമായിരുന്നു.
പക്ഷേ ഫെമിനിസ്റ്റ് ഗ്രൂപ്പുകൾക്കുള്ളിൽ ലെസ്ബിയൻ‌മാരെ പാർശ്വവത്കരിക്കുന്നതിൽ അവരുടെ നേതാക്കളുമായി വൈരാഗ്യമുണ്ടായി.
ബ്രൗണിന്റെ അമ്മ ജനിച്ച ഉടനെ നവജാത ബ്രൗണിനെ ഒരു അനാഥാലയത്തിൽ ഉപേക്ഷിച്ചു.
അമ്മയുടെ കസിൻ ജൂലിയ ബ്രൗണും ഭർത്താവ് റാൽഫും അവളെ അനാഥാലയത്തിൽ നിന്ന് വീണ്ടെടുത്തു.
യോർക്ക്, പെൻ‌സിൽ‌വാനിയ, പിന്നീട് ഫ്ലോറിഡയിലെ ഫോർട്ട് ലോഡർഡേൽ, എന്നിവിടങ്ങളിൽ അവൾ വളർന്നു.
ജൂലിയയും റാൽഫ് ബ്രൗണും അവരുടെ പ്രാദേശിക പാർട്ടിയിൽ സജീവ റിപ്പബ്ലിക്കൻമാരായിരുന്നു.
ക്രമേണ കൂടുതൽ സഹിഷ്ണുതയുള്ള നാല് വർഷത്തെ സ്ഥാപനത്തിലേക്ക് മാറാമെന്ന പ്രതീക്ഷയോടെ പിന്നീട് ബ്രോവാർഡ് കമ്മ്യൂണിറ്റി കോളേജിൽ ചേർന്നു.
ഔദ്യോഗിക ജീവിതത്തിന്റെ ആദ്യകാലം.
ചിലപ്പോൾ ഭവനരഹിതയാകുകയും ചെയ്തു.
ന്യൂയോർക്ക് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ പഠിക്കുമ്പോൾ അവർ ക്ലാസിക്കിലും ഇംഗ്ലീഷിലും ബിരുദം നേടി.
ബ്രൗണിന് പിഎച്ച്.
ന്യൂയോർക്ക് സിറ്റി ആസ്ഥാനമായുള്ള ആദ്യത്തെ വനിതാ വിമോചന പത്രമായ റാറ്റിനായി ബ്രൗൺ എഴുതി.
നിർമ്മാതാക്കൾ ഇത് ഗൗരവമായി അവതരിപ്പിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു.
കൂടാതെ തിയറ്ററുകളിൽ പരിമിതമായ റിലീസ് ചെയ്യുകയും ചെയ്തു.
ഷീ ഈസ് ബ്യൂട്ടിഫുൾ വെൻ ഷീ ഈസ് ആംഗ്രി എന്ന ഫെമിനിസ്റ്റ് ഹിസ്റ്ററി ഫിലിമിലും ബ്രൗൺ അഭിനയിച്ചു.
തത്വശാസ്ത്രപരവും രാഷ്ട്രീയവുമായ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ.
പിന്നീട് 1960-കളിൽ അവർ യുദ്ധവിരുദ്ധ പ്രസ്ഥാനം, ഫെമിനിസ്റ്റ് പ്രസ്ഥാനം, ഗേ ലിബറേഷൻ പ്രസ്ഥാനം എന്നിവയിൽ പങ്കെടുത്തു.
കാരി ബ്രൗൺ‌സ്റ്റൈൻ
ഒരു അമേരിക്കൻ സംഗീതജ്ഞയും നടിയും എഴുത്തുകാരിയും സംവിധായകയും ഹാസ്യനടിയുമാണ് കാരി റേച്ചൽ ബ്രൗൺ‌സ്റ്റൈൻ [ജനനം: സെപ്റ്റംബർ 27, 1974).
റോക്ക് ത്രയം സ്ലീറ്റർ-കിന്നി രൂപീകരിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് എക്സ്ക്യൂസ് 17 ബാൻഡിലെ അംഗമെന്ന നിലയിൽ അവർ ആദ്യമായി ശ്രദ്ധേയയായി.
സ്ലീറ്റർ-കിന്നിയിൽ നിന്നുള്ള ഒരു നീണ്ട ഇടവേളയിൽ, അവർ വൈൽഡ് ഫ്ലാഗ് എന്ന ഗ്രൂപ്പ് രൂപീകരിച്ചു.
ഈ കാലയളവിൽ, ബ്രൗൺ‌സ്റ്റൈൻ ഫ്രെഡ് ആർ‌മിസെൻ‌ക്കൊപ്പം കോമഡി സ്കെച്ചുകളുടെ ഒരു പരമ്പര എഴുതി.
അവ ആക്ഷേപഹാസ്യ കോമഡി ടിവി സീരീസായ പോർട്ട്‌ലാൻ‌ഡിയയായി വികസിപ്പിച്ചു.
പരമ്പര എമ്മി, പീബോഡി അവാർഡുകൾ നേടി.
സ്ലീറ്റർ-കിന്നി ഒടുവിൽ വീണ്ടും ഒന്നിച്ചു.
വാഷിംഗ്ടണിലെ സിയാറ്റിൽ ബ്രൗൺ‌സ്റ്റൈൻ ജനിച്ചു, വളർന്നത് വാഷിംഗ്ടണിലെ റെഡ്മണ്ടിലാണ്.
അമ്മ ഒരു വീട്ടമ്മയും അദ്ധ്യാപികയുമായിരുന്നു.
അച്ഛൻ ഒരു കോർപ്പറേറ്റ് അഭിഭാഷകനായിരുന്നു.
കാരിക്ക് 14 വയസ്സുള്ളപ്പോൾ അവർ വിവാഹമോചനം നേടി.
അവളെ അച്ഛൻ വളർത്തി.
ബ്രൗൺ‌സ്റ്റൈന് ഒരു അനുജത്തി ഉണ്ട്.
അവരുടെ കുടുംബം യഹൂദരാണ്.
സീനിയർ വർഷം ദി ഓവർലേക്ക് സ്കൂളിലേക്ക് മാറുന്നതിന് മുമ്പ് ലേക് വാഷിംഗ്ടൺ ഹൈസ്കൂളിൽ ചേർന്നു.
ജെറമി എനിഗിൽ നിന്ന് പാഠങ്ങൾ പഠിച്ചു.
അവൾ പിന്നീട് പറഞ്ഞു: "എന്റെ തൊട്ടടുത്തുള്ള അയൽപക്കത്താണ് അവൻ താമസിച്ചിരുന്നത് അതിനാൽ ഞാൻ എന്റെ ഗിറ്റാറുമായി അവന്റെ വീട്ടിലേക്ക് നടക്കുമായിരുന്നു. അവൻ എന്നെ രണ്ട് തുറന്ന കോർഡുകൾ കാണിച്ചു, ഞാൻ അത് അവിടെ നിന്ന് എടുത്തു. ഞാൻ ഒരുപാട് ഘട്ടങ്ങളിലൂടെ കടന്നുപോയി. കുട്ടിക്കാലത്ത്, എന്റെ മാതാപിതാക്കൾ ഗിറ്റാറിനൊപ്പമാണ് അവരുടെ കാലുകൾ വെച്ചത്. അതിനാൽ [ആദ്യം] എനിക്ക് എന്റെ സ്വന്തം പണം സ്വരൂപിക്കേണ്ടിവന്ന ആദ്യത്തെ കാര്യമായിത്തീർന്നു - ഒരുപക്ഷെ അതുകൊണ്ടായിരിക്കാം ഞാൻ അതിൽ ഉറച്ചുനിന്നത്."
ഹൈസ്കൂളിന് ശേഷം, എവർഗ്രീൻ സ്റ്റേറ്റ് കോളേജിലേക്ക് മാറുന്നതിന് മുമ്പ് ബ്രൗൺസ്റ്റൈൻ വെസ്റ്റേൺ വാഷിംഗ്ടൺ യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ ചേർന്നു.
എവർഗ്രീനിൽ പങ്കെടുക്കുമ്പോൾ, ബ്രൗൺസ്റ്റൈൻ സഹ വിദ്യാർത്ഥികളായ കോറിൻ ടക്കർ, കാത്‌ലീൻ ഹന്ന, ടോബി വെയിൽ, ബെക്ക ആൽബി എന്നിവരെ കണ്ടുമുട്ടി.
ആൽബിയും സിജെ ഫിലിപ്‌സും ചേർന്ന് അവൾ എക്‌സ്‌ക്യൂസ് 17 എന്ന ബാൻഡ് രൂപീകരിച്ചു, ഇത് മൂന്നാം തരം ഫെമിനിസത്തിൽ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിച്ച ഒളിമ്പിയ സംഗീത രംഗത്തെ റയറ്റ് ഗ്രർൾ മൂവ്‌മെന്റിന്റെ പയനിയറിംഗ് ബാൻഡുകളിലൊന്നാണ്.
എക്‌സ്‌ക്യൂസ് 17 പലപ്പോഴും ടക്കറിന്റെ ബാൻഡ് ഹെവൻസ് ടു ബെറ്റ്‌സിയുമായി പര്യടനം നടത്തി.
രണ്ട് ബാൻഡുകളും ഫ്രീ ടു ഫൈറ്റ് സമാഹാരത്തിന് സംഭാവന നൽകി.
ടക്കറിനൊപ്പം, അവൾ ഒരു സൈഡ് പ്രോജക്റ്റായി സ്ലീറ്റർ-കിന്നി എന്ന ബാൻഡ് രൂപീകരിച്ചു, പിന്നീട് സ്പ്ലിറ്റ് സിംഗിൾ ഫ്രീ ടു ഫൈറ്റ് വിത്ത് സൈഫർ ഇൻ ദി സ്നോ പുറത്തിറക്കി.
യാഥാസ്ഥിതിക അമേരിക്കൻ റേഡിയോ ഹോസ്റ്റും എഴുത്തുകാരിയും രാഷ്ട്രീയ കമന്റേറ്ററുമാണ് ടമ്മി കെ. ബ്രൂസ് (ജനനം: ഓഗസ്റ്റ് 20, 1962) .
ആരംഭത്തിൽ നാഷണൽ ഓർഗനൈസേഷൻ ഫോർ വിമൻ ലോസ് ഏഞ്ചൽസ് ചാപ്റ്ററിന്റെ പ്രസിഡന്റായിരുന്ന അവർ നിലവിൽ ഫോക്സ് ന്യൂസ് ചാനലിലേക്ക് ഓൺ-എയർ കോൺട്രിബ്യൂട്ടറും ഫോക്സ് നേഷനിൽ ഗെറ്റ് ടമ്മി ബ്രൂസിന്റെ അവതാരകയുമാണ്.
സതേൺ കാലിഫോർണിയ സർവകലാശാലയിൽ നിന്ന് ബ്രൂസ് പൊളിറ്റിക്കൽ സയൻസിൽ ബിരുദം നേടി.
ഏഴ് വർഷക്കാലം, ബ്രൂസ് നാഷണൽ ഓർഗനൈസേഷൻ ഫോർ വിമൻ (NOW) (1990–1996) ലോസ് ഏഞ്ചൽസ് ചാപ്റ്ററിന്റെ പ്രസിഡന്റായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു.
ബ്രൂസ് ഡയറക്ടർ ബോർഡിൽ രണ്ട് വർഷം സേവനമനുഷ്ഠിച്ചുവെങ്കിലും പിന്നീട് അവരുടെ ഒരു പുസ്തകത്തിൽ സംഘടനയെ വിമർശിച്ചു.
പുസ്തകത്തിന്റെ പ്രസാധകനായ നോഫ് ഒരു വർഷത്തേക്ക് എല്ലാ തലക്കെട്ടുകളും ബഹിഷ്കരിക്കാനുള്ള ശ്രമത്തിന് നേതൃത്വം നൽകി.
ഡിഫൻസ് അറ്റോർണി ജോണി കൊച്ചന്റെ "വംശീയ പ്രശ്‌നങ്ങൾ" എന്ന വിചാരണ വാദത്തിന് വിരുദ്ധമായി ഗാർഹിക പീഡനത്തിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ചതാണ് ഈ അപവാദത്തിന് കാരണമെന്ന് ബ്രൂസ് അവകാശപ്പെട്ടു.
അതിനുശേഷം, ബ്രൂസ് തന്റെ വിമർശനത്തിൽ തർക്കത്തെക്കുറിച്ച് എഴുതിയിട്ടുണ്ട്.
യു.എസിലെ ഫെമിനിസ്റ്റ് സ്ഥാപനം ആധികാരികമായ ഫെമിനിസം ഉപേക്ഷിച്ചതായി അവർ പറഞ്ഞു.
ഓട്ടിസം ബാധിച്ച ഒരു കുട്ടി അബദ്ധത്തിൽ ആ കുട്ടിയുടെ മുഖത്ത് ബ്രഷ് ചെയ്തപ്പോൾ വൈസ് പ്രസിഡന്റ് മൈക്ക് പെൻസിനോട് ക്ഷമാപണം ചോദിച്ചതിനെ അവർ വിമർശിച്ചു.
അവൾ പിന്നീട് വായുവിൽ ക്ഷമാപണം നടത്തി.
"ജിഞ്ചർബ്രെഡ് മനുഷ്യരെ" "ജിഞ്ചർബ്രെഡ് ആളുകൾ" എന്ന് വിളിക്കാനുള്ള ഒരു സ്കോട്ടിഷ് കോഫി ഷോപ്പിന്റെ തീരുമാനത്തെ വിമർശിക്കാൻ 2018 ഡിസംബറിൽ ബ്രൂസ് ഫോക്സ് ന്യൂസിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.
ബ്രൂസ് പറഞ്ഞു, "വ്യക്തമായും, അവർ പുരുഷന്മാരാണ്".
കോഫി ഷോപ്പിന്റെ തീരുമാനത്തെ അവർ അഭിപ്രായ സ്വാതന്ത്ര്യം പാലിക്കുന്നതിലെ "ടിപ്പിംഗ് പോയിന്റ്" ആയി വിശേഷിപ്പിച്ചു.
ബ്രൂസ് ഒരു ഫോക്സ് ന്യൂസ് സംഭാവകനാണ്.2019-ൽ, ഫോക്സ് നേഷൻ സ്ട്രീമിംഗ് സേവനത്തിൽ സംപ്രേഷണം ചെയ്യുന്ന ഗെറ്റ് ടാമി ബ്രൂസിന്റെ അവതാരകയായി അവർ മാറി.
ഒരു അമേരിക്കൻ ഫെമിനിസ്റ്റ് എഴുത്തുകാരിയും സ്ത്രീകളുടെ അവകാശങ്ങളുടേയും മനുഷ്യാവകാശ പ്രസ്ഥാനങ്ങളുടേയും സംഘാടകയുമാണ് ഷാർലറ്റ് ബഞ്ച് (ജനനം: ഒക്ടോബർ 13, 1944).
ന്യൂജേഴ്‌സിയിലെ ന്യൂ ബ്രൺസ്‌വിക്കിലെ റട്‌ജേഴ്‌സ് യൂണിവേഴ്‌സിറ്റിയിലെ സെന്റർ ഫോർ വിമൻസ് ഗ്ലോബൽ ലീഡർഷിപ്പ് സ്ഥാപക ഡയറക്ടറും സീനിയർ പണ്ഡിതയുമാണ് ബഞ്ച്.
റട്‌ജേഴ്‌സിലെ വനിതാ, ലിംഗപഠന വകുപ്പിലെ വിശിഷ്ട പ്രൊഫസർ കൂടിയാണ് അവർ.
നോർത്ത് കരോലിനയിലെ വെസ്റ്റ് ജെഫേഴ്സണിലാണ് ചാൾസ് പാർഡ്യൂ ബഞ്ച്, മർജോറി അഡ്ലെയ്ഡ് (കിംഗ്) ബഞ്ച് എന്നിവരുടെ നാല് മക്കളിൽ ഒരാളായി ബഞ്ച് ജനിച്ചത്.
അതേ വർഷം, അവരുടെ കുടുംബം ന്യൂ മെക്സിക്കോയിലെ ആർട്ടിസിയയിലേക്ക് മാറി.
യംഗ് വിമൻസ് ക്രിസ്ത്യൻ അസോസിയേഷൻ, മെത്തഡിസ്റ്റ് സ്റ്റുഡന്റ് മൂവ്‌മെന്റ് തുടങ്ങി നിരവധി ഗ്രൂപ്പുകളുമായി അവർ ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്നു.
ഡ്യൂക്ക് യൂണിവേഴ്‌സിറ്റിയിലെ മെത്തഡിസ്റ്റ് സ്റ്റുഡന്റ് മൂവ്‌മെന്റ് സംഘടിപ്പിച്ച "പ്രാർത്ഥനകളിൽ" താൻ പങ്കെടുത്തുവെന്ന് ബഞ്ച് പറഞ്ഞു.
എന്നാൽ പിന്നീട് മതത്തിനുള്ളിലെ സ്വവർഗ്ഗരതിയോടുള്ള പേടി കാരണം ക്രിസ്തുമതത്തിൽ നിന്ന് ഒരു ഇടവേള എടുത്തു.
പതിറ്റാണ്ടുകളായി രാഷ്ട്രീയ പ്രസ്ഥാനങ്ങളിൽ അങ്ങേയറ്റം സജീവമായ അവർ പരസ്യമായി ലെസ്ബിയൻ ആണ്.
“ആക്ടിവിസത്തെ നല്ല പ്രവൃത്തികളായി” സമർപ്പിച്ച കുടുംബത്തിന്റെ സമർപ്പണത്തിലൂടെ ഒരു വനിതാ മനുഷ്യാവകാശ പ്രവർത്തകയാകാൻ അവർ പ്രചോദനം കണ്ടെത്തി.
ഡ്യൂക്ക് യൂണിവേഴ്‌സിറ്റിയിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടിയതിന് ശേഷം, സ്വിറ്റ്‌സർലൻഡിലെ ജനീവയിൽ ചർച്ച് ആൻഡ് സൊസൈറ്റിയെക്കുറിച്ചുള്ള വേൾഡ് കൗൺസിൽ ഓഫ് ചർച്ചസ് കോൺഫറൻസിലേക്ക് ബഞ്ച് ഒരു യുവ പ്രതിനിധിയായി.
അതേ വർഷം അവർ ഒരു വർഷത്തേക്ക് വാഷിംഗ്ടൺ ഡിസിയിലെ യൂണിവേഴ്സിറ്റി ക്രിസ്ത്യൻ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ പ്രസിഡന്റായി.
ഈ സ്ഥാനത്തെത്തുടർന്ന്, ബഞ്ച് വാഷിംഗ്ടൺ ഡി.സി.യിലെ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഫോർ പോളിസി സ്റ്റഡീസിൽ ഫെല്ലോ ആയിത്തീർന്നു.
കൂടാതെ അവർ വാഷിംഗ്ടൺ ഡി.സി. പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളായ വിമൻസ് ലിബറേഷൻ ആൻഡ് ക്വസ്റ്റ്: എ ഫെമിനിസ്റ്റ് ക്വാർട്ടർലി സ്ഥാപിച്ചു.
ബ്ലാക്ക് നാഷണലിസത്തിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ട്, 1972 ജനുവരിയിൽ അതിന്റെ ആദ്യ പത്രമായ ദി ഫ്യൂറീസ് പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ഒരു ഗ്രൂപ്പായ ദി ഫ്യൂറീസ് കളക്ടീവ് സ്ഥാപിക്കുന്നതിൽ ബഞ്ച് പങ്കെടുത്തു.
ലെസ്ബിയൻ വിഘടനവാദത്തിന് ശബ്ദം നൽകുകയായിരുന്നു ലക്ഷ്യം.
ഈ കൂട്ടായ്‌മ ഒരു വർഷത്തോളം മാത്രമേ നിലനിന്നിരുന്നുള്ളൂവെങ്കിലും, ഫ്യൂറീസ് കളക്റ്റീവിന്റെ വീട് പിന്നീട് വാഷിംഗ്ടൺ ഡിസിയിലെ ആദ്യത്തെ ലെസ്ബിയനുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചരിത്രപ്രധാനമായ നാഴികക്കല്ല് ആയി നാമകരണം ചെയ്യപ്പെട്ടു.
കൂടാതെ ചരിത്രപരമായ സ്ഥലങ്ങളുടെ ദേശീയ രജിസ്റ്ററിലെ ആദ്യത്തെ ലെസ്ബിയൻ സൈറ്റായി ഇത് മാറി.
സ്ത്രീകളുടെ അവകാശങ്ങളെ ഒരു മനുഷ്യാവകാശ പ്രശ്നമായി കാണുന്നതിന് സെന്റർ ഫോർ വിമൻസ് ഗ്ലോബൽ ലീഡർഷിപ്പ് (CWGL) ഐക്യരാഷ്ട്രസഭയെയും അന്താരാഷ്ട്ര സമൂഹത്തെയും പ്രേരിപ്പിച്ചു.
ലിംഗസമത്വ വാസ്തുവിദ്യാ പരിഷ്കരണ (GEAR) കാമ്പെയ്‌നിന്റെ ഒരു ഘടകമാണ് CWGL, ലോകത്തിലെ എല്ലാ സ്ത്രീകൾക്കും തുല്യതയ്ക്കായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഒരു പുതിയ ഐക്യരാഷ്ട്ര ലിംഗ സ്ഥാപനം സ്ഥാപിക്കുന്നതിനായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു.
ഈ പ്രചാരണത്തിന് ബഞ്ച് ഒരു പ്രധാന ശബ്ദമാണ്.
പടിഞ്ഞാറൻ ഇന്ത്യയിലെ സൗരാഷ്ട്ര മേഖലയിലെ ചുദാസാമ ഭരണാധികാരിയായ ഖെങ്കരയിലെ 12-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഐതിഹാസിക രാജ്ഞിയായിരുന്നു രണകാദേവി.
ചുദാസാമ രാജാവായ ഖെങ്കാരയും ചൗലൂക്യ രാജാവായ ജയസിംഹ സിദ്ധരാജനും തമ്മിലുള്ള യുദ്ധത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന ബാർഡിക് ദാരുണമായ പ്രണയത്തിൽ അവർ പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നു.
ചുദാസാമ തലസ്ഥാനമായ ജുനാഗഡിനടുത്തുള്ള മജേവാടി ഗ്രാമത്തിലെ കുശവന്റെ മകളായിരുന്നു രണകാദേവി.
അവളുടെ സൗന്ദര്യത്തിന്റെ പ്രശസ്തി ജയസിംഹനിലും എത്തി.
തുടർന്ന് അദ്ദേഹ രണകാദേവിയെ വിവാഹം കഴിക്കാൻ തീരുമാനിക്കുന്നു.
ഇതിനിടയിൽ ഖെങ്കാര അവരെ വിവാഹം കഴിച്ചത് ജയസിംഹയെ പ്രകോപിപ്പിച്ചു.
രണകാദേവി കച്ച് രാജാവിനാണ് ജനിച്ചതെങ്കിലും അവളെ വിവാഹം കഴിക്കുന്നവർക്ക് തന്റെ രാജ്യം നഷ്ടപ്പെടുമെന്നും ചെറുപ്പത്തിൽ മരിക്കുമെന്നും ജ്യോതിഷക്കാരൻ പ്രവചിച്ചതിനാൽ അവളെ കാട്ടിൽ ഉപേക്ഷിച്ചുവെന്നുമാണ് ഇതിഹാസത്തിന്റെ ഒരു വ്യതിയാനം പറയുന്നത്.
ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ട കുട്ടിയെ ഹഡ്മത്ത് അല്ലെങ്കിൽ ജാം റാവൽ എന്ന കുശവൻ കണ്ടെത്തി, അവളെ സ്വന്തം മകളായി വളർത്തി.
അതേസമയം, ജയസിംഹയുടെ തലസ്ഥാനമായ അനഹിലപതകയുടെ കവാടങ്ങൾ മാൽവയിലേക്കുള്ള ഒരു യാത്രയ്ക്കിടെ ഖെങ്കറ ആക്രമിക്കുകയും തകർക്കുകയും ചെയ്തു.
അത് ജയസിംഹയെ കൂടുതൽ പ്രകോപിപ്പിച്ചു.
ഖെങ്കാര ജുനാഗഡിലെ ഉപാർകോട്ട് കോട്ടയിൽ തന്നെ താമസിക്കാറുണ്ടായിരുന്നുവെങ്കിലും തന്റെ രാജ്ഞിയായ രണകാദേവിയെ ജുനാഗഡിനടുത്തുള്ള പർവതമായ ഗിർനാർ മലയോരത്തുള്ള കൊട്ടാരത്തിൽ പാർപ്പിച്ചു.
കാവൽക്കാർക്ക് അല്ലാതെ അവിടെ പ്രവേശനം അനുവദിച്ചിരുന്നത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരുമക്കളായ വിസലിനും ഡെസലിനും മാത്രമാണ്.
രണകാദേവിയെ സന്ദർശിക്കാൻ ഖെങ്കാര ഉപാർകോട്ടിൽ നിന്ന് ഗിർനാർ കോട്ടയിലേക്ക് പോകുമായിരുന്നു.
ഒരു ദിവസം അവിടെ ഡെസൽ മദ്യപിച്ചിരുന്നതായി കണ്ടു.
പ്രതിഷേധങ്ങൾക്കിടയിലും അവളുമായി അവിഹിത അടുപ്പം ആരോപിച്ചു.
തുടർന്ന് അദ്ദേഹം ദേശാലിനെയും വിസലിനെയും ജുനാഗഡിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കി.
അവർ ജയസിംഹയുടെ അടുത്ത് ചെന്ന് ജുനാഗഡിനെ ആക്രമിക്കാൻ പറഞ്ഞു.
തുടർന്ന് അവർ ഉപാർക്കോട്ടിൽ പ്രവേശിച്ചു, കാവൽക്കാരെ കൊന്ന് കൊട്ടാരത്തെ ആക്രമിച്ചു.
ഖെങ്കാര യുദ്ധം ചെയ്യുകയും യുദ്ധത്തിൽ മരിക്കുകയും ചെയ്തു.
ഇതിനുശേഷം ഡെസലും വിസലും ജയസിംഹയെ ഗിർനാർ കോട്ടയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി അമ്മായിയോട് ഗേറ്റ് തുറക്കാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു.
എന്താണ് സംഭവിച്ചതെന്ന് അറിയാതെ അവർ ഗേറ്റ് തുറന്നുകൊടുത്തു.
എന്നിട്ട് അവരുടെ രണ്ടു പുത്രന്മാരെയും ജയസിംഹ വധിക്കാൻ ഉത്തരവിട്ടു.
തുടർന്ന് രണകാദേവിയെയും കൂട്ടി അനാഹിലപതകയിലേക്ക് തിരിച്ചു.
ഒരു അമേരിക്കൻ സയൻസ് ഫിക്ഷൻ എഴുത്തുകാരിയായിരുന്നു ഒക്ടാവിയ എസ്റ്റെല്ലെ ബട്ട്‌ലർ (ജീവിതകാലം: ജൂൺ 22, 1947 - ഫെബ്രുവരി 24, 2006).
ഹ്യൂഗോ, നെബുല അവാർഡുകളുടെ ഒന്നിലധികം സ്വീകർത്താവും 1995 ൽ മാക് ആർതർ ഫെലോഷിപ്പ് ലഭിച്ച ആദ്യത്തെ സയൻസ് ഫിക്ഷൻ എഴുത്തുകാരിയുമായിരുന്നു.
കാലിഫോർണിയയിലെ പസഡെനയിൽ ജനിച്ച ബട്‌ലറെ വളർത്തിയത് വിധവയായ അമ്മയായിരുന്നു.
കുട്ടിക്കാലത്ത് വളരെയധികം ലജ്ജാലുവായ ബട്ട്‌ലർ ലൈബ്രറിയിൽ ഫാന്റസി വായിക്കുകയും എഴുതുകയും ചെയ്തു.
കൗമാരപ്രായത്തിൽ തന്നെ അവർ സയൻസ് ഫിക്ഷൻ എഴുതാൻ തുടങ്ങി.
കമ്മ്യൂണിറ്റി കോളേജിൽ ബ്ലാക്ക് പവർ പ്രസ്ഥാനത്തിൽ ചേർന്നു.
ഒരു പ്രാദേശിക എഴുത്തുകാരന്റെ വർക്ക് ഷോപ്പിൽ പങ്കെടുക്കുമ്പോൾ സയൻസ് ഫിക്ഷനിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ച ക്ലാരിയൻ വർക്ക് ഷോപ്പിൽ പങ്കെടുക്കാൻ പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചു.
താമസിയാതെ അവർ തന്റെ ആദ്യ കഥകൾ വിറ്റു.
അവരുടെ പുസ്തകങ്ങളും ചെറുകഥകളും പൊതുജനങ്ങളുടെ അനുകൂലമായ ശ്രദ്ധ ആകർഷിച്ചു.
ഉടൻ തന്നെ അവാർഡുകൾ ലഭിച്ചു.
അവർ എഴുത്തുകാരുടെ വർക്ക്ഷോപ്പുകളിലും പഠിപ്പിച്ചു.
ഒടുവിൽ വാഷിംഗ്ടൺ സ്റ്റേറ്റിലേക്ക് മാറി.
അവരുടെ പ്രബന്ധങ്ങൾ ഹണ്ടിംഗ്ടൺ ലൈബ്രറിയുടെ ഗവേഷണ ശേഖരത്തിലാണ് സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നത്.
കാലിഫോർണിയയിലെ പസഡെനയിലാണ് ഒക്ടാവിയ എസ്റ്റെല്ലെ ബട്‌ലർ ജനിച്ചത്.
വീട്ടുജോലിക്കാരിയായിരുന്ന ഒക്ടാവിയ മാർഗരറ്റ് ഗൈയുടെയും ഷൂഷൈൻ മനുഷ്യനായ ലോറിസ് ജെയിംസ് ബട്‌ലറുടെയും ഏകമകളായിരുന്നു.
ഏഴാമത്തെ വയസ്സിൽ ബട്‌ലറുടെ അച്ഛൻ മരിച്ചു.
അമ്മയും അമ്മൂമ്മയും ചേർന്നാണ് അവരെ വളർത്തിയത്.
കർശനമായ ബാപ്റ്റിസ്റ്റ് പരിതസ്ഥിതിയിലാണവൾ വളർന്നതെന്ന് പിന്നീട് ഓർമ്മിച്ചു.
വംശീയമായി സംയോജിത സമൂഹമായ പസഡെനയിൽ വളർന്നത് വംശീയ വേർതിരിവിന്റെ നടുവിൽ സാംസ്കാരികവും വംശീയവുമായ വൈവിധ്യം അനുഭവിക്കാൻ ബട്ട്ലറെ സഹായിച്ചു.
അവർ അമ്മയോടൊപ്പം ശുചീകരണ ജോലിക്ക് പോയി.
അവിടെ രണ്ടുപേരും വെള്ളക്കാരുടെ വീടുകളിൽ പിൻവാതിലിലൂടെ തൊഴിലാളികളായി പ്രവേശിച്ചു.
അവരുടെ അമ്മയോട് അവരുടെ തൊഴിലുടമകൾ മോശമായി പെരുമാറി.
ചെറുപ്പം മുതൽക്കുതന്നെ, ഏതാണ്ട് തളർന്നുപോകുന്ന ലജ്ജ, മറ്റ് കുട്ടികളുമായി ഇടപഴകുന്നത് ബട്ട്‌ലറിന് ബുദ്ധിമുട്ടുണ്ടാക്കി.
അവളുടെ അസ്വാസ്ഥ്യം, ഒരു ചെറിയ ഡിസ്‌ലെക്സിയ മായി ജോടിയാക്കുകയും അത് സ്കൂൾ വർക്ക് ഒരു പീഡനമായി മാറുകയും ചെയ്തു, ബട്ട്ലറെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്നവരുടെ എളുപ്പ ലക്ഷ്യമാക്കി മാറ്റി.
താനൊരു വൃത്തികെട്ടവളും വിഡ്ഢിയും വിചിത്രവും സാമൂഹികമായി നിരാശയുള്ളവളുമാണെന്ന് അവൾ വിശ്വസിച്ചു.
തൽഫലമായി, അവൾ പലപ്പോഴും പാസദേന സെൻട്രൽ ലൈബ്രറിയിൽ വായിക്കാൻ സമയം ചിലവഴിച്ചു.
അവളുടെ "വലിയ പിങ്ക് നോട്ട്ബുക്കിൽ" അവൾ വിപുലമായി എഴുതി
ഒരു മെക്സിക്കൻ സ്വദേശിയായ പത്രപ്രവർത്തകയും ഫെമിനിസ്റ്റും മനുഷ്യാവകാശ പ്രവർത്തകയുമാണ് ലിഡിയ മരിയ കാച്ചോ റിബീറോ (ജനനം: 12 ഏപ്രിൽ 1963).
ആംനസ്റ്റി ഇന്റർനാഷണൽ "ഒരുപക്ഷേ മെക്സിക്കോയിലെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ അന്വേഷണാത്മക പത്രപ്രവർത്തകയും വനിതാ അവകാശ അഭിഭാഷകനും" എന്ന് വിശേഷിപ്പിച്ച കാച്ചോയുടെ റിപ്പോർട്ടിംഗ് സ്ത്രീകൾക്കും കുട്ടികൾക്കും നേരെയുള്ള അതിക്രമങ്ങൾക്കും ലൈംഗിക ചൂഷണത്തിനും പ്രാധാന്യം നൽകുന്നു.
പീഡോഫീലിയ വലയം സംരക്ഷിക്കാൻ നിരവധി പ്രമുഖ ബിസിനസുകാർ ഗൂഢാലോചന നടത്തിയെന്നാരോപിച്ച് ലോസ് ഡെമോണിയോസ് ഡെൽ എഡൻ (ഇംഗ്ലീഷിൽ: ദി ഡെമോൺസ് ഓഫ് ഈഡൻ) (2004) എന്ന പുസ്തകം രാജ്യവ്യാപകമായി ഒരു അപകീർത്തി സൃഷ്ടിച്ചു.
രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധസമയത്ത് ഫ്രാൻസിൽ നിന്ന് മെക്സിക്കോയിലേക്ക് മാറിയ ഫ്രഞ്ച്-പോർച്ചുഗീസ് വംശജയായ അമ്മയ്ക്കും മെക്സിക്കൻ എഞ്ചിനീയറായ പിതാവിനും മെക്സിക്കോയിലാണ് ലിഡിയ കാച്ചോ റിബീറോ ജനിച്ചത്.
പ്രത്യക്ഷമായ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനു പകരമായി അവരുടെ അന്തസ്സ് ചർച്ചചെയ്യാനുള്ള മെക്സിക്കക്കാരുടെ സന്നദ്ധത” എന്ന് വിളിച്ചതിൽ ഞെട്ടിപ്പോയ അമ്മയോട് വിട്ടുവീഴ്ച ചെയ്യാൻ വിസമ്മതിച്ചതായി കാച്ചോ ആരോപിച്ചു.
താഴെത്തട്ടിലുള്ള കമ്മ്യൂണിറ്റി പ്രോജക്ടുകൾക്കായി കാച്ചോയെ ദരിദ്രമായ അയൽ‌പ്രദേശങ്ങളിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നതിലൂടെ അമ്മ അവളെ സാമൂഹിക അവബോധം പഠിപ്പിച്ചു.
അവളെ അച്ചടക്കവും കാഠിന്യവും പഠിപ്പിച്ചതിലൂടെ കാച്ചോ പിതാവിനെ ബഹുമാനിക്കുന്നു.
സോർബോണിൽ പഠിക്കുകയും വേലക്കാരിയായി ജോലി ചെയ്യുകയും ചെയ്ത ഒരു യുവതിയായി കാച്ചോ പാരീസിൽ കുറച്ചുകാലം താമസിച്ചു.
സുഖം പ്രാപിച്ചതിന് ശേഷം, അവൾ കാൻകൺ പത്രങ്ങളിൽ ജോലി ചെയ്യാൻ തുടങ്ങി.
കലകളും വിനോദ കഥകളും എഴുതി.
എന്നിരുന്നാലും, അമ്മയുടെ ഫെമിനിസത്താൽ നയിക്കപ്പെട്ട കാച്ചോ വൈകാതെ സ്ത്രീകൾക്കെതിരായ അതിക്രമങ്ങളെക്കുറിച്ച് എഴുതാൻ തുടങ്ങി.
താമസിയാതെ, 1999-ൽ, ഒരു ബസ് സ്റ്റേഷനിലെ കുളിമുറിയിൽ വെച്ച് ഒരു പുരുഷൻ അവളെ ആക്രമിക്കുകയും ബലാത്സംഗം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു.
അവരുടെ അസ്ഥികൾ ഒടിഞ്ഞു.
തന്റെ അന്വേഷണങ്ങൾക്കുള്ള പ്രതികാരമായിരുന്നു ആക്രമണമെന്ന് കാച്ചോ വിശ്വസിക്കുന്നു.
എന്നിരുന്നാലും, അവൾ തന്റെ അന്വേഷണങ്ങൾ തുടർന്നു.
അടുത്ത വർഷം അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ട സ്ത്രീകൾക്കായി ഒരു അഭയകേന്ദ്രം സ്ഥാപിച്ചു.
ലോസ് ഡെമോണിയോസ് ഡെൽ ഈഡൻ.
പെൺകുട്ടിയുടെ പരാതിയിൽ നടപടിയെടുക്കുന്നതിൽ ലോക്കൽ പോലീസ് പരാജയപ്പെട്ടുവെന്ന് തോന്നുന്നതിനാൽ, അടുത്ത വർഷം, കാച്ചോ ലോസ് ഡെമോണിയോസ് ഡെൽ ഈഡൻ (ഇംഗ്ലീഷിൽ: "ഡെമൺസ് ഓഫ് ഈഡൻ") എന്ന പുസ്തകം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, അതിൽ കുറി ചൈൽഡ് പോണോഗ്രാഫിയിൽ പങ്കാളിയാണെന്ന് ആരോപിച്ചു.
വേശ്യാവൃത്തിയും, അയാളുടെ ഇരകളെന്ന് ആരോപിക്കപ്പെടുന്നവരിൽ നിന്നുള്ള ഔദ്യോഗിക പ്രസ്താവനകളും അയാളുടെ ഒരു വീഡിയോ പോലും അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് (മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ക്യാമറയിൽ ചിത്രീകരിച്ചത്).
പ്രധാന രാഷ്ട്രീയക്കാരായ എമിലിയോ ഗാംബോ പാട്രോൺ, മിഗ്വൽ ഏഞ്ചൽ യൂൻസ് എന്നിവരും ഉൾപ്പെട്ടതായി പുസ്തകം പരാമർശിക്കുന്നു, കൂടാതെ പ്യൂബ്ല ബിസിനസുകാരനായ കമെൽ നാസിഫ് ബോർഗെ സുക്കർ കുരിയെ സംരക്ഷിക്കുന്നുവെന്ന് ആരോപിക്കുന്നു.
ജാതക കഥകളിലൊന്നിലെ കിന്നാരി (അർദ്ധ സ്ത്രീ, പകുതി പക്ഷി) നായികയാണ് മനോഹാര.
കിംനാര രാജാവിന്റെ ഏഴ് പെൺമക്കളിൽ ഇളയവളായ മനോഹാര കൈലാഷ് പർവതത്തിലാണ് താമസിക്കുന്നത്.
സാധാരണയായി മനോഹാര എന്നും സുധാന രാജകുമാരൻ എന്നും വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഈ ഇതിഹാസം ദിവ്യാവദാനത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു.
ഇതിനെക്കുറിച്ച് ബോറോബോഡൂരിലെ ശിലാശ്വാസങ്ങൾ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
ഈ കഥ മ്യാൻമർ, കംബോഡിയ, തായ്ലൻഡ്, ലാവോസ്, ശ്രീലങ്ക, വടക്കൻ മലേഷ്യ, ഇന്തോനേഷ്യ എന്നിവിടങ്ങളിലെ നാടോടിക്കഥകളിൽ കാണാം.
ബിയാട്രിക്സ് ക്യാമ്പ്‌ബെൽ
ഒരു ഇംഗ്ലീഷ് എഴുത്തുകാരിയും ആക്ടിവിസ്റ്റുമാണ് മേരി ലോറിമർ ബിയാട്രിക്സ് കാമ്പ്‌ബെൽ, ഒബിഇ (മുമ്പ്, ബാർനെസ്; ജനനം: ഫെബ്രുവരി 3, 1947) 1970 കളുടെ തുടക്കം മുതൽ നിരവധി പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾക്കായി അവർ രചനകൾ നിർവ്വഹിച്ചിട്ടുണ്ട്.
വിഗൻ പിയർ റിവിസിറ്റെഡ്(1984), ഗോലിയാത്ത്: ബ്രിട്ടൻസ് ഡാഞ്ചറസ് പ്ലേസെസ് (1993) ഡയാന, പ്രിൻസ് ഓഫ് വെയിൽസ്: ഹൗ സെക്ഷ്വൽ പൊളിറ്റിക്സ് ഷുക്ക് ദി മൊണാർക്കി (1998) എന്നിവ അവരുടെ പ്രധാന പുസ്തകങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.
കുട്ടികളെ ദുരുപയോഗം ചെയ്യുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഡോക്യുമെന്ററിയായ ലിസൺ ടു ദി ചിൽഡ്രൻ (1990) ഉൾപ്പെടെയുള്ള ഏതാനും ചിത്രങ്ങളും അവർ നിർമ്മിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഇംഗ്ലണ്ടിലെ കംബർ‌ലാൻ‌ഡിലെ കാർ‌ലിസിലിലാണ് ബിയാട്രിക്സ് ക്യാമ്പ്‌ബെൽ ജനിച്ചത്.
അവരുടെ മാതാപിതാക്കളായ ജിം, കാതറിൻ ബാർൺസ് എന്നിവർ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടി അംഗങ്ങളായിരുന്നു.
അവർക്ക് രണ്ട് ഇളയ സഹോദരങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു.
അവർ 1978-ൽ വിവാഹമോചനം നേടിയെങ്കിലും 1998-ൽ മരിക്കുന്നതുവരെ അടുത്ത സുഹൃത്തുക്കളായി തുടർന്നു.
പത്രപ്രവർത്തനത്തിൽ ജോലി ലഭിക്കാൻ ബോബി ബിയാട്രിക്‌സിനെ പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചു.
അവർ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് ദിനപത്രമായ ദി മോണിംഗ് സ്റ്റാറിൽ ബോക്‌സിംഗ് ലേഖകനായിരുന്ന അവനോടൊപ്പം ചേർന്നു.
സബ് എഡിറ്ററും പിന്നീട് റിപ്പോർട്ടറുമായി.
കാംബെൽ പിന്നീട് ഒരു സ്ത്രീയെ വിവാഹം കഴിച്ചു.
യാതൊരു ചിന്തയുമില്ലാതെ, 'സിവിൽ പങ്കാളിത്തവും' 'വിവാഹവും' തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസത്തെക്കുറിച്ച് അവർ പറഞ്ഞു.
ജോലിയും രാഷ്ട്രീയ ജീവിതവും.
അക്കാലത്ത്, സോവിയറ്റ് യൂണിയനുമായുള്ള ബന്ധത്തെച്ചൊല്ലി പാർട്ടിയിൽ കടുത്ത ഭിന്നതയുണ്ടായിരുന്നു.
ലണ്ടനിൽ വച്ച് അവരും ബോബി കാംബെല്ലും സർവ്വകലാശാല അധ്യാപകനായ ബിൽ വാറൻ സ്ഥാപിച്ച കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടിയിലെ ഒരു വിമത ഗ്രൂപ്പിൽ ചേർന്നു.
ഏഞ്ചല കാർട്ടർ എന്ന പേരിൽ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾ നടത്തിയിരുന്ന ഒരു ഇംഗ്ലീഷ് നോവലിസ്റ്റും ചെറുകഥാകൃത്തും കവയിത്രിയും പത്രപ്രവർത്തകയുമായിരുന്നു ഏഞ്ചല ഒലിവ് പിയേഴ്സ് (മുമ്പ് കാർട്ടർ, നീ സ്റ്റോക്കർ; 7 മെയ് 1940 - 16 ഫെബ്രുവരി 1992) .1979 ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ദി ബ്ലഡി ചേംബർ എന്ന പുസ്തകത്തിലൂടെയാണ് അവർ കൂടുതൽ അറിയപ്പെടുന്നത്.
തെക്കൻ ലണ്ടനിലെ സ്ട്രീതാമിലും ക്ലാഫാം ഹൈസ്കൂളിലും പഠിച്ച ശേഷം ക്രോയിഡൺ അഡ്വെടൈസറിന്റെ പത്രപ്രവർത്തകയായി അവർ ജോലി ആരംഭിച്ചു.
", പിതാവിന്റെ പാത പിന്തുടർന്ന കാർട്ടർ ബ്രിസ്റ്റോൾ സർവകലാശാലയിൽ നിന്ന് ഇംഗ്ലീഷ് സാഹിത്യം പഠിച്ചു.
രണ്ടു തവണ വിവാഹിതയായ അവർ ആദ്യ ഭർത്താവായ പോൾ കാർട്ടറിൽ നിന്ന് 1972 ൽ വിവാഹ മോചനം തേടുകയും രണ്ടു വർഷത്തോളം ടോക്കിയോയിലേക്ക് മാറി താമസിക്കുകയും ചെയ്തു.
ഒരു സ്ത്രീ എന്ത്?
എന്ന് മനസിലാക്കുന്നതും സമൂലം തന്നെതന്നെ മാറ്റുന്നതും ഇക്കാലത്താണ് എന്ന് 1982 ലെഴുതിയ നതിംഗ് സേക്രഡ് (1982) എന്ന കൃതിയിൽ അവർ പറയുന്നു.
ന്യൂ സൊസൈറ്റിക്ക് വേണ്ടിയുള്ള ലേഖനങ്ങളിലും ചെറുകഥകളുടെ ഒരു സമാഹാരമായ Fireworks: Nine Profane Pieces (1974) എന്നതിലും അവർ തന്റെ അനുഭവങ്ങളെക്കുറിച്ച് എഴുതി.
ജപ്പാനിലെ അവരുടെ അനുഭവങ്ങളുടെ തെളിവുകൾ The Infernal Desire Machines of Doctor Hoffman (1972) എന്ന ഗ്രന്ഥത്തിലും കാണാം.
അവർ പിന്നീട് അമേരിക്ക, ഏഷ്യ, യൂറോപ്പ് എന്നീ രാജ്യങ്ങളിലൂടെ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്തു.
അതിനായി ഫ്രഞ്ച്, ജർമ്മൻ ഭാഷകളിൽ അവർക്കുണ്ടായിരുന്ന പ്രാവീണ്യം സഹായിച്ചു.
ഷെഫീൽഡ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി, ബ്രൗൺ യൂണിവേഴ്സിറ്റി, അഡ്ലെയ്ഡ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി, ഈസ്റ്റ് ആംഗ്ലിയ യൂണിവേഴ്സിറ്റി എന്നിവയുൾപ്പെടെയുള്ള സർവ്വകലാശാലകളിൽ 1970-കളുടെ അവസാനത്തിലും 1980-കളിലും എഴുത്തുകാരിയായി അവർ സമയം ചെലവഴിച്ചു.
എഴുത്തുകാരിയായ മറീന വാർണർ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, അടിവരയിടുന്ന ആഗ്രഹത്തെയും അതിന്റെ നാശത്തെയും സ്ത്രീകളുടെ സ്വയം ദഹിപ്പിക്കലിനെയും സ്ത്രീകൾ അവരുടെ അടിമത്തത്തിന്റെ അവസ്ഥയുമായി ഒത്തുചേരുകയും ചെയ്യുന്ന വാദങ്ങളെ കാർട്ടർ "ദ ബ്ലഡി ചേമ്പറിൽ പുനർനിർമ്മിക്കുന്നു. അവരുടെ കാലത്തെ പരമ്പരാഗത ഫെമിനിസ്റ്റിനെക്കാൾ കൂടുതൽ സ്വതന്ത്ര ചിന്താഗതിയുള്ളവളായിരുന്നു അവർ."
ഫിക്ഷന്റെ മികച്ച എഴുത്തുകാരനെന്ന നിലയിൽ, കാർട്ടർ ദി ഗാർഡിയൻ, ദി ഇൻഡിപെൻഡന്റ്, ന്യൂ സ്റ്റേറ്റ്സ്മാൻ എന്നിവയ്ക്ക് വേണ്ടി ഷേക്കിംഗ് എ ലെഗ് എന്നതിൽ ശേഖരിച്ച നിരവധി ലേഖനങ്ങൾ സംഭാവന ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
അവർ തന്റെ നിരവധി ചെറുകഥകൾ റേഡിയോയ്‌ക്കായി അനുസൃതമാക്കി.
റിച്ചാർഡ് ഡാഡിനേയും റൊണാൾഡ് ഫിർബാങ്കിനേയും കുറിച്ച് രണ്ട് ആദ്യകാല റേഡിയോ നാടകങ്ങൾ അവർ എഴുതി.
അവളുടെ രണ്ട് ഫിക്ഷൻ കഥകൾ സിനിമയ്ക്ക് വേണ്ടി ആവിഷ്കരിച്ചിട്ടുണ്ട്: ദി കമ്പനി ഓഫ് വോൾവ്സ് (1984), ദി മാജിക് ടോയ്‌ഷോപ്പ് (1967).
എന്നീ രണ്ട് അഡാപ്റ്റേഷനുകളിലും അവർ സജീവമായി ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു;അവളുടെ റേഡിയോ സ്ക്രിപ്റ്റുകൾ, ഒരു ഓപ്പറയുടെ ഗാനനാടക സാഹിത്യം ആയ വിർജീനിയ വൂൾഫിന്റെ ഒർലാൻഡോ: എ ബയോഗ്രഫി , നിർമ്മിക്കപ്പെടാത്ത തിരക്കഥ ദി ക്രൈസ്റ്റ് ചർച്ച് (പീറ്റർ ജാക്‌സന്റെ സ്വർഗ്ഗീയ ജീവികളെ പ്രചോദിപ്പിച്ച പാർക്കർ-ഹൂം കൊലപാതക കേസിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കി) തുടങ്ങിയ അവളുടെ ശേഖരിച്ച തിരക്കഥകൾ നാടകീയ രചനകളായ ദി ക്യൂരിയസ് റൂം എന്ന പേരിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.
അവഗണിക്കപ്പെട്ട ഈ കൃതികളും അവളുടെ വിവാദ ടെലിവിഷൻ ഡോക്യുമെന്ററി, ദി ഹോളി ഫാമിലി ആൽബം എന്നിവയും ഷാർലറ്റ് ക്രോഫ്റ്റിന്റെ അനഗ്രാംസ് ഓഫ് ഡിസയർ (2003) എന്ന പുസ്തകത്തിൽ ചർച്ച ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
അവളുടെ നോവൽ നൈറ്റ്സ് അറ്റ് ദ സർക്കസ് 1984-ലെ സാഹിത്യത്തിനുള്ള ജെയിംസ് ടെയ്റ്റ് ബ്ലാക്ക് മെമ്മോറിയൽ സമ്മാനം നേടി.
അവളുടെ അവസാന നോവൽ, വൈസ് ചിൽഡ്രൻ, ബ്രിട്ടീഷ് നാടകവേദിയിലും, മ്യൂസിക് ഹാളിലും നിറഞ്ഞസദസ്സിൽ അരങ്ങേറുകയുണ്ടായി.
ചിക്കാന നോവലിസ്റ്റും കവയിത്രിയും, ചെറുകഥാകൃത്തും ഉപന്യാസകയും പത്രാധിപയും നാടകകൃത്തും പരിഭാഷകയും സ്വതന്ത്ര പണ്ഡിതയുമാണ് അന കാസ്റ്റിലോ (ജനനം: ജൂൺ 15, 1953).
ചിക്കാനയിൽ നിന്നുള്ള അനുഭവങ്ങളിലെ പ്രധാന ശബ്ദങ്ങളിലൊന്നായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്ന കാസ്റ്റിലോ ലത്തീൻ ഭാഷയിലുള്ള ഒരു നോവലിസ്റ്റ് എന്ന നിലയിലുള്ള പരീക്ഷണ ശൈലിക്ക് പേരുകേട്ടതാണ്.
ലത്തീൻ ഭാഷയിലുള്ള പരീക്ഷണാത്മക ശൈലിക്കും സിക്കാനിസ്മ എന്നറിയപ്പെടുന്ന ചിക്കാന ഫെമിനിസത്തിൽ അവളുടെ പ്രവർത്തനത്തിനും കാസ്റ്റിലോ അറിയപ്പെടുന്നു.
വംശീയപരമായും ലിംഗപരമായ പ്രശ്നങ്ങളിലും കാസ്റ്റിലോയുടെ താൽപ്പര്യം അവരുടെ എഴുത്തുജീവിതത്തിലുടനീളം കണ്ടെത്താൻ കഴിയും.
സപ്പോഗോണിയ എന്ന നോവൽ 1990 ൽ ന്യൂയോർക്ക് ടൈംസ് തെരഞ്ഞെടുത്ത ശ്രദ്ധേയമായ പുസ്തകമായിരുന്നു.
അവർ രചിച്ച ഗ്രന്ഥമായ സോ ഫോർ ഫ്രം ഗോഡ് ന്യൂയോർക്ക് ടൈംസ് 1993 ൽ തെരഞ്ഞെടുത്ത ശ്രദ്ധേയമായ പുസ്തകമായിരുന്നു.
അവർ ലാ ടോൾടെക്ക എന്ന കലാ-സാഹിത്യ മാസികയുടെ പത്രാധിപരാണ്.
കാസ്റ്റിലോ ഡെപോൾ സർവകലാശാലയിൽ ആദ്യത്തെ സോർ ജുവാന ഇനസ് ഡി ലാ ക്രൂസ് എൻ‌ഡോവ്ഡ് പദവി വഹിച്ചു.
ജീവിതവും കരിയറും.
അമ്മ മെക്സിക്കൻ ഇന്ത്യക്കാരിയായിരുന്നു.
അവരുടെ പിതാവ് 1933 ൽ ചിക്കാഗോയിൽ ജനിച്ചു..
സെക്കൻഡറി വിദ്യാഭ്യാസത്തോടെ നോർത്ത് ഈസ്‌റ്റേൺ ഇല്ലിനോയി യൂണിവേഴ്‌സിറ്റിയിൽ കലയിൽ ബിഎസ് പൂർത്തിയാക്കുന്നതിന് മുമ്പ് അവൾ ജോൺസ് കൊമേഴ്‌സ്യൽ ഹൈസ്‌കൂളിലും ചിക്കാഗോ സിറ്റി കോളേജുകളിലും പഠിച്ചു.
സാന്താ റോസ ജൂനിയർ കോളേജിൽ വംശീയ പഠനം പഠിപ്പിക്കുകയും ഇല്ലിനോയിസ് ആർട്‌സ് കൗൺസിലിന്റെ റൈറ്റർ-ഇൻ-റെസിഡൻസായി സേവനമനുഷ്ഠിക്കുകയും ചെയ്തതിന് ശേഷം അന കാസ്റ്റില്ലോ 1979-ൽ ചിക്കാഗോ സർവകലാശാലയിൽ നിന്ന് ലാറ്റിൻ അമേരിക്കൻ സ്റ്റഡീസിൽ എം.എ നേടി.
അവർ മാൽക്കം എക്സ് ജൂനിയർ കോളേജിലും പിന്നീട് സോനോമ സ്റ്റേറ്റ് കോളേജിലും പഠിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ജർമ്മനിയിലെ ബ്രെമെൻ സർവ്വകലാശാലയിൽ നിന്ന് 1991-ൽ അമേരിക്കൻ പഠനത്തിൽ അന കാസ്റ്റിലോ തന്റെ ഡോക്ടറേറ്റ് നേടി.
ഒരു പരമ്പരാഗത പ്രബന്ധത്തിന് പകരമായി, പിന്നീട് 1994-ൽ തന്റെ കൃതിയായ മാസാക്കർ ഓഫ് ദി ഡ്രീമേഴ്‌സിൽ ശേഖരിച്ച ഉപന്യാസങ്ങൾ അവർ സമർപ്പിച്ചു.
അവർ പറഞ്ഞു, "ഞാൻ എഴുതാൻ തുടങ്ങിയിട്ട് ഇരുപത്തിയഞ്ച് വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷവും എനിക്കൊരു സന്ദേശം പങ്കുവെക്കാനുണ്ടെന്ന് തോന്നുന്നു."
കാസ്റ്റിലോ ചിക്കാന ഫെമിനിസത്തെ കുറിച്ച് എഴുതുന്നു.
അതിനെ "സിക്കാനിസ്മ" എന്ന് അവർ വിശേഷിപ്പിക്കുന്നു.
കൂടാതെ അവരുടെ പ്രവർത്തനം സ്വത്വം, വംശീയത, വർഗീയത എന്നിവയെ കേന്ദ്രീകരിച്ചാണ്.
ചിക്കാന ഫെമിനിസത്തെ സൂചിപ്പിക്കാൻ, നമ്മുടെ സമൂഹത്തിലെ ഒരു ചിക്കാന എന്നതിന്റെ രാഷ്ട്രീയം ചിത്രീകരിക്കാനും, സ്വവർഗാനുരാഗി/നേരായ കറുപ്പ്/വെളുപ്പ് തുടങ്ങിയ ചിക്കാന അനുഭവങ്ങളെ സംബന്ധിച്ച് ബൈനറികളെ വെല്ലുവിളിക്കുന്ന ചിക്കാന ഫെമിനിസത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കാനും അവൾ "xicanisma" എന്ന പദം ഉപയോഗിക്കുന്നു.
കാസ്റ്റിലോ എഴുതുന്നു.
"നമ്മുടെ സംസ്കാരത്തിലും ചരിത്രത്തിലും പ്രത്യേകമായി വേരൂന്നിയ നമ്മുടെ പരസ്പരാശ്രിതത്വത്തെക്കുറിച്ചുള്ള എക്കാലത്തെയും വർത്തമാനകാല ബോധമാണ് സികാനിസ്മ. സികാനിസ്മ ലോകത്ത് നമ്മെത്തന്നെ മനസ്സിലാക്കാനുള്ള ഒരു മാർഗമാണെങ്കിലും, അത് മെക്സിക്കൻ പശ്ചാത്തലം കൂടാതെ/അല്ലെങ്കിൽ സ്ത്രീകളല്ലാത്ത മറ്റുള്ളവരെയും സഹായിച്ചേക്കാം. അത് വഴങ്ങുന്നു; ഒരിക്കലും മാറ്റത്തെ പ്രതിരോധിക്കുന്നില്ല, സമ്പൂർണ്ണതയിൽ അധിഷ്ഠിതമായ ഒന്ന്, ദ്വൈതവാദങ്ങളല്ല. പുരുഷന്മാർ നമ്മുടെ എതിരാളികളല്ല, നമ്മുടെ എതിരാളികൾ, നമ്മുടെ 'മറ്റുള്ളവർ'".
അവർ എഴുതുന്നു, "ചിക്കാനാ സാഹിത്യം എന്നത് യു.എസ് നോർത്ത് അമേരിക്കൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ ഭാഗമായി നമ്മൾ എടുക്കുകയും നിർവചിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒന്നാണ് ചിക്കാന. ആ സാഹിത്യം നമ്മുടെ യാഥാർത്ഥ്യവുമായും യാഥാർത്ഥ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നമ്മുടെ ധാരണകളുമായും മെക്സിക്കൻ സ്ത്രീകളെന്ന നിലയിൽ അമേരിക്കയിലെ സമൂഹത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നമ്മുടെ ധാരണകളുമായും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. വംശാവലി അല്ലെങ്കിൽ മെക്സിക്കൻ പശ്ചാത്തലം അല്ലെങ്കിൽ ലാറ്റിന പശ്ചാത്തലം".
ഹോമോഫോബിയ, വംശീയത, ലിംഗവിവേചനം, വർഗീയത എന്നിവയുൾപ്പെടെ ഒന്നിലധികം അടിച്ചമർത്തലുകളെ ചിക്കനാസ് ചെറുക്കണമെന്നും ചിക്കാന ഫെമിനിസം ഒന്നിലധികം വൈവിധ്യമാർന്ന ചിക്കാന അനുഭവങ്ങളുടെ സാന്നിധ്യം അംഗീകരിക്കണമെന്നും കാസ്റ്റില്ലോ വാദിക്കുന്നു.
അവരുടെ എഴുത്ത് മാജിക്കൽ റിയലിസത്തിന്റെ സ്വാധീനം കാണിക്കുന്നു.
അവരുടെ കവിതകൾ ഉൾപ്പെടെ അവരുടെ മിക്ക കൃതികളും സ്പാനിഷിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
ലോസ് ആഞ്ചലസ് ടൈംസ്, സലൂൺ തുടങ്ങിയ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളിൽ അവർ ലേഖനങ്ങളും സംഭാവന ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
കലാ-സാഹിത്യ മാസികയായ ലാ ടോൾടെക്കയുടെ എഡിറ്ററാണ് കാസ്റ്റില്ലോ.
സാന്താ ബാർബറയിലെ കാലിഫോർണിയ സർവകലാശാലയിലെ കാലിഫോർണിയ എത്‌നിക് ആൻഡ് മൾട്ടി കൾച്ചറൽ ആർക്കൈവിലാണ് അവരുടെ പ്രബന്ധങ്ങൾ സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നത്.
കവി എന്ന നിലയിൽ കാസ്റ്റിലോ ഒട്രോ കാന്റോ (1977), ദി ഇൻവിറ്റേഷൻ (1979), വിമൻ ആർ നോട്ട് റോസസ് (ആർട്ടെ പബ്ലിക്കോ, 1984), മൈ ഫാദർ വാസ് എ ടോൾടെക് (വെസ്റ്റ് എൻഡ് പ്രസ്സ്, 1988) എന്നിവയുൾപ്പെടെ നിരവധി കൃതികൾ രചിച്ചിട്ടുണ്ട്.
അവളുടെ കൃതികൾ പ്രാഥമികമായി വിവിധ അനുഭവങ്ങളിൽ നാം കണ്ടെത്തുന്ന അർത്ഥവും വെളിപ്പെടുത്തലുകളും ആശയവിനിമയം നടത്തുന്നു.
അവളുടെ "സ്ത്രീകൾ കലാപം നടത്തരുത്" എന്ന കവിത സ്ത്രീത്വത്തിന്റെ ക്ലേശങ്ങളെ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുന്നു, എന്നാൽ കാസ്റ്റിലോ ഈ കവിതയിലെ വരികൾ അവളുടെ "കുറ്റം, തിരസ്‌ക്കരണം" (കവിതയുടെ 49-50 വരി) അവൾ നിശബ്ദയായി ഇരിക്കും എന്ന ആശയം വളരെ സംഭവ്യമായി ഉപയോഗിക്കുന്നു.
കാസ്റ്റിലോയുടെ ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായ സൃഷ്ടികളിലൊന്നാണ് ഗാർഡിയൻസ്.
ന്യൂ മെക്‌സിക്കോയിലെ താമസക്കാരിയെന്ന നിലയിൽ, അതിർത്തിയിൽ അവളുടെ പരിസരത്ത് വ്യക്തമായ ഒരു രാഷ്ട്രീയ, സാമൂഹിക, സാംസ്‌കാരിക പ്രശ്‌നം നടക്കുന്നുണ്ടായിരുന്നു.
മറുവശത്ത് മെച്ചപ്പെട്ട ജീവിതം തേടുന്ന നിരപരാധികൾ അഭിമുഖീകരിക്കുന്ന നിരന്തരമായ കുറ്റകൃത്യങ്ങളെ ഗാർഡിയൻസ് അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ കാസ്റ്റില്ലോ പറയുന്നതുപോലെ, "എൽ ഒട്രോ ലാഡോ".
അമേരിക്കൻ എഴുത്തുകാരിയും സൈക്കോതെറാപ്പിസ്റ്റും കോളേജ് ഓഫ് സ്റ്റാറ്റൻ ഐലൻഡിലെ (CUNY) സൈക്കോളജി പ്രൊഫസറുമാണ് ഫിലിസ് ചെസ്ലർ (ജനനം: ഒക്ടോബർ 1, 1940).
ഫെമിനിസ്റ്റ് സൈക്കോളജിസ്റ്റ് എന്നറിയപ്പെടുന്ന അവർ 18 പുസ്തകങ്ങളുടെ രചയിതാവാണ്.
വിമൻ ആൻഡ് മാഡ്നെസ് (1972), വിത്ത് ചൈൽഡ്: എ സ്റ്റോറി ഓഫ് മദർഹുഡ് (1979), ആൻ അമേരിക്കൻ ബ്രൈഡ് ഇൻ കാബൂൾ: എ മെമ്മോയിർ (2013) എന്നിവ ഏറ്റവുമധികം വിറ്റ പുസ്‌തകങ്ങളാണ്.
ലിംഗഭേദം, മാനസികരോഗം, വിവാഹമോചനം, കുട്ടികളുടെ കസ്റ്റഡി, സറോഗസി, സെക്കൻഡ്-വേവ് ഫെമിനിസം, അശ്ലീലസാഹിത്യം, വേശ്യാവൃത്തി, വ്യഭിചാരം, സ്ത്രീകൾക്കെതിരായ അതിക്രമങ്ങൾ തുടങ്ങിയ വിഷയങ്ങളിൽ ചെസ്‌ലർ എഴുതിയിട്ടുണ്ട്.
അടുത്ത കാലത്തായി, യഹൂദവിരുദ്ധത, ഇസ്ലാം, ദുരഭിമാനക്കൊലപാതകങ്ങൾ തുടങ്ങിയ വിഷയങ്ങളിൽ ചെസ്ലർ നിരവധി കൃതികൾ എഴുതിയിട്ടുണ്ട്.
ഇടതുപക്ഷക്കാരും ഫെമിനിസ്റ്റുകളും ഉൾപ്പെടെ പല പാശ്ചാത്യ ബുദ്ധിജീവികളും മൾട്ടി കൾച്ചറൽ ആപേക്ഷികതയുടെ പേരിൽ പാശ്ചാത്യ മൂല്യങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ചുവെന്നും ഇത് ഇസ്‌ലാമിസ്റ്റുകളുമായുള്ള സഖ്യത്തിനും യഹൂദവിരുദ്ധതയ്ക്കും മുസ്ലീം ഭൂരിപക്ഷ രാജ്യങ്ങളിലെ മുസ്‌ലിം സ്ത്രീകളെയും മതത്തെയും ഉപേക്ഷിക്കുന്നതിനും കാരണമായി എന്നും ചെസ്‌ലർ വാദിക്കുന്നു.
ന്യൂയോർക്കിലെ ബ്രൂക്ലിനിൽ ഒരു തൊഴിലാളിവർഗ ഓർത്തഡോക്സ് ജൂത കുടുംബത്തിൽ വളർന്ന മൂന്ന് മക്കളിൽ മൂത്തയാളായിരുന്നു ചെസ്ലർ.
ആറുവയസ്സുമുതൽ എബ്രായ സ്കൂളിൽ ചേർന്നു.
ചെറുപ്പത്തിൽ സോഷ്യലിസ്റ്റ്-സയണിസ്റ്റ് യുവജന പ്രസ്ഥാനമായ ഹാഷോമർ ഹാറ്റ്സെയറിലും പിന്നീട് കൂടുതൽ തീവ്രമായ ഇടതുപക്ഷ സയണിസ്റ്റ് യുവജന പ്രസ്ഥാനമായ ഐൻ ഹരോദിലും അംഗമായിരുന്നു.
മാതാപിതാക്കളുടെ ഇഷ്ടക്കേട് അവഗണിച്ച് മതപരമായ വളർത്തലിനെതിരെ അവർ തുടർന്നും എതിർത്തു.
ന്യൂ യുട്രെക്റ്റ് ഹൈസ്കൂളിൽ ചേർന്ന ചെസ്ലർ അവിടെ ഇയർബുക്കിന്റെയും സാഹിത്യ മാസികയുടെയും പത്രാധിപരായിരുന്നു.
ബാർഡ് കോളേജിൽ ഒരു മുഴുവൻ സ്കോളർഷിപ്പ് നേടി.
അവിടെ അഫ്ഗാനിസ്ഥാനിൽ നിന്നുള്ള പാശ്ചാത്യവൽക്കരിക്കപ്പെട്ട മുസ്ലീം പുരുഷനായ അലിയെ കണ്ടുമുട്ടി.
കാബൂളിൽ, അമ്മായിയപ്പന്റെ വലിയ ബഹുഭാര്യത്വമുള്ള വീട്ടിൽ സന്ദർശിച്ചു.
തീവ്രമായ ഫെമിനിസ്റ്റാകാൻ ഈ അനുഭവം തന്നെ പ്രേരിപ്പിച്ചതായി അവർ അംഗീകരിക്കുന്നു.
അഫ്ഗാനിസ്ഥാനിലെത്തിയപ്പോഴാണ് അവരുടെ പ്രശ്നങ്ങൾ തുടങ്ങിയതെന്ന് ചെസ്ലർ പറയുന്നു.
യുഎസ് പാസ്‌പോർട്ട് തിരിച്ചേല്‌പിക്കാൻ അഫ്ഗാൻ അധികൃതർ അവരെ നിർബന്ധിച്ചു.
അവർ അമ്മായിയമ്മയുടെ വീട്ടിൽ ഒരു വെർച്വൽ തടവുകാരിയായി പാർത്തു.
വിദേശ ഭാര്യമാരോട് എങ്ങനെയാണ് പെരുമാറിയതെന്ന് ചെസ്ലർ ഇതിനെ വിശേഷിപ്പിക്കുന്നു.
ഈ അപൂർവ്വക്കാഴ്‌ച്ച മറ്റുള്ളവർ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
രാജ്യം വിടാൻ സഹായിക്കാൻ യുഎസ് എംബസി വിസമ്മതിച്ചതായി അവർ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നു.
അഞ്ച് മാസത്തിന് ശേഷം അവർക്ക് ഗുരുതരമായ ഹെപ്പറ്റൈറ്റിസ് രോഗം പിടിപെട്ടു.
ആ സമയത്ത്, ഒരു താൽക്കാലിക വിസയിൽ യുഎസിലേക്ക് മടങ്ങാൻ അവരെ അനുവദിക്കാൻ അവരുടെ അമ്മായിയപ്പൻ സമ്മതിച്ചു.
തിരിച്ചെത്തിയപ്പോൾ, അവസാന സെമസ്റ്റർ പൂർത്തിയാക്കി ബാർഡിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടി ഡോക്ടറൽ പ്രോഗ്രാം ആരംഭിച്ചു.
റോയ് ജോണിന്റെ മസ്തിഷ്ക ഗവേഷണ ലബോറട്ടറിയിൽ ജോലി ചെയ്തു.
സയൻസ് മാസികയിൽ പഠനങ്ങൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.
ഫ്ലവർ ഫിഫ്ത്ത് അവന്യൂ ഹോസ്പിറ്റലിലെ ന്യൂയോർക്ക് മെഡിക്കൽ കോളേജിൽ ന്യൂറോ ഫിസിയോളജിയിൽ ഫെലോഷിപ്പ് നേടി.
ആദ്യ ഭർത്താവിൽ നിന്ന് ചെസ്ലർ വിവാഹമോചനം നേടി ഒരു ഇസ്രായേലി-അമേരിക്കക്കാരനെ വിവാഹം കഴിച്ചു.
പിന്നീട് അവർ ആ വിവാഹവും വേർപെടുത്തി.
അവർക്ക് ഒരു മകനുണ്ട്.
അവരുടെ ബന്ധം, ഗർഭധാരണം, പ്രസവം, അമ്മയുമായുള്ള ആദ്യ വർഷം വിത്ത് ചൈൽഡ്: എ ഡയറി ഓഫ് മദർഹുഡ് എന്നിവയിൽ വിവരിക്കുന്നു.
മൾട്ടിഫോക്കൽ ഇൻട്രാഒക്യുലർ ലെൻസ്
ഒറ്റ ഫോക്കൽ പോയിന്റും ദൂര കാഴ്ച്ചയ്ക്കുള്ള തിരുത്തലും മാത്രമുള്ള മോണോഫോക്കൽ ഇൻട്രാഒക്യുലർ ലെൻസുകൾക്ക് വിപരീതമായി, ദൂരക്കാഴ്ചക്കും സമീപക്കാഴ്ചക്കും ഫോക്കസ് നൽകുന്നതിനായി രൂപകൽപ്പന ചെയ്തിട്ടുള്ള ഒരു തരം ഇൻട്രാഒക്യുലർ ലെൻസുകളാണ് (ഐ‌ഒ‌എൽ) മൾട്ടിഫോക്കൽ അല്ലെങ്കിൽ അക്കൊമഡേറ്റിങ്ങ് ഇൻട്രാഒക്യുലർ ലെൻസുകൾ.
തിമിര ശസ്ത്രക്രിയയെത്തുടർന്ന് അല്ലെങ്കിൽ റിഫ്രാക്റ്റീവ് ലെൻസ് എക്സ്ചേഞ്ചിന് ശേഷം നഷ്ടപ്പെടുന്ന അക്കൊമഡേഷൻ പുനസ്ഥാപിക്കുന്നതിനുള്ള ഉപാധിയാണ് ഇത്തരം ലെൻസുകൾ.
വെള്ളെഴുത്ത് കൂടി തിരുത്തുന്ന ഇൻട്രാഒകുലർ ലെൻസുകൾ രണ്ട് പ്രധാന വിഭാഗങ്ങളായി വിഭജിച്ചിരിക്കുന്നു:
വ്യത്യസ്ത ലെൻസുകളെക്കുറിച്ചുള്ള വസ്തുതകൾ.
തിമിര ശസ്ത്രക്രിയയിൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന സ്റ്റാൻഡേർഡ് ലെൻസുകളാണ് മോണോഫോക്കൽ ലെൻസുകൾ.
തിമിരം നീക്കം ചെയ്തതിനുശേഷം മൾട്ടിഫോക്കൽ ഇൻട്രാക്യുലർ ലെൻസ് ഉള്ള ആളുകൾക്ക് സാധാരണ മോണോഫോക്കൽ ലെൻസുള്ള ആളുകളുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ വായനക്ക് അധിക ഗ്ലാസുകൾ ആവശ്യമായി വരില്ല.
മൾട്ടിഫോക്കൽ ലെൻസുകൾ സ്വീകരിക്കുന്ന ആളുകൾക്ക് മോണോഫോക്കൽ ലെൻസുകളേക്കാൾ കൂടുതൽ ദൃശ്യപ്രശ്നങ്ങൾ, ഗ്ലെയർ അല്ലെങ്കിൽ ഹാലോസ് (ലൈറ്റുകൾക്ക് ചുറ്റുമുള്ള വളയങ്ങൾ) അനുഭവപ്പെടാം.
ഇൻട്രാക്യുലർ ലെൻസുകൾ സ്വീകരിക്കുന്ന ആളുകൾക്ക് സമീപ കാഴ്ച മെച്ചപ്പെട്ടതാണെങ്കിലും ഈ മെച്ചപ്പെടുത്തലുകൾ കുറവും കാലക്രമേണ കുറയുന്നവയുമാണ്.
മൾട്ടിഫോക്കൽ ഇൻട്രാഒകുലർ ലെൻസുകളിൽ ഇൻട്രാഒക്യുലർ ലെൻസുകൾക്ക് പിന്നിലുള്ള ടിഷ്യു കട്ടിയാകാനും (പോസ്‌റ്റീരിയർ ക്യാപ്‌സ്യൂൾ ഒപാസിഫിക്കേഷൻ) മങ്ങലുണ്ടാക്കാനുമുള്ള സാധ്യത കൂടുതലാണ്.
എന്നാൽ ഈ കണ്ടെത്തലിന് ചില അനിശ്ചിതത്വമുണ്ട്.
മൾട്ടിഫോക്കൽ ഡിഫ്രാക്റ്റീവ് ലെൻസ്
ഒരു ബീം ഒരേസമയം പ്രൊപഗേഷൻ ആക്സിസിലെ നിരവധി സ്ഥാനങ്ങളിൽ കേന്ദ്രീകരിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്ന ഒരു ഡിഫ്രാക്ടീവ് ഒപ്റ്റിക്കൽ എലമെൻറ് (ഡി‌ഒഇ) ആണ് മൾട്ടിഫോക്കൽ ഡിഫ്രാക്റ്റീവ് ലെൻസ് എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നത്.
ഒരു ഇൻസിഡൻ്റ് ലേസർ ബീം ഗ്രോവ്ഡ് ഡിഫ്രാക്ഷൻ പാറ്റേൺ ഉപയോഗിച്ച് അതിന്റെ ഒപ്റ്റിക്കൽ ആക്സിസിനൊപ്പം ആക്സിയൽ ഡിഫ്രാക്ഷൻ ഓർഡറുകളിലേക്ക് വഴിതിരിച്ചുവിടുന്നു.
വിദൂര ഫീൽഡ് സ്ഥാനത്തിന് ചുറ്റും ഫോസി ദൃശ്യമാകുന്നു.
ഒരു അധിക ഫോക്കസിംഗ് ലെൻസ് ഉപയോഗിച്ചാൽ, ലെൻസിന്റെ ഫോക്കൽ പോയിന്റിൽ നിന്ന് നിശ്ചിത ദൂരങ്ങളിൽ മൾട്ടിഫോക്കൽ ലെൻസിൽ നിന്നുള്ള ഫോക്കസുകൾ ദൃശ്യമാകും.
റിഫ്രാക്റ്റീവ് ഫോക്കൽ ലെങ്ത് "f"Refractive, മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിച്ച ഡിഫ്രാക്റ്റീവ് ഫോക്കൽ ലെങ്ത് "f"Diffractive എന്നിവയുടെ പ്രവർത്തനഫലമായാണ് മൾട്ടിഫോക്കൽ സ്പോട്ടുകളുടെ സ്ഥാനം.
"സീറോ" ഓർഡറിലെ ഫോക്കൽ സ്പോട്ട്, ഉപയോഗിച്ചിിരിക്കുന്ന ലെൻസിന്റെ റിഫ്രാക്റ്റീവ് ഫോക്കൽ ലെങ്തിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
ഫോക്കൽ സ്പോട്ടുകൾ തമ്മിലുള്ള ദൂരം ഈ സമവാക്യത്തിലൂടെ വിവരിക്കാം:
മൾട്ടിഫോക്കൽ ലെൻസ്
മൾട്ടിഫോക്കൽ ലെൻസ് എന്ന വാക്ക് കൊണ്ട് ഇനിപ്പറയുന്നവയെ പരാമർശിക്കാം:
പ്രോഗ്രസ്സീവ് ലെൻസ്
ടോൺസിൽ സ്‌റ്റോണുകൾ അഥവാ ടോൺസിലോലിത്തുകൾ ടോൺസിലുകളുടെ വിള്ളലുകൾക്കുള്ളിലെ അവശിഷ്ടങ്ങളുടെ ധാതുവൽക്കരണങ്ങളാണ്.
ധാതുവൽക്കരിക്കപ്പെടാത്തപ്പോൾ, അവശിഷ്ടങ്ങളുടെ സാന്നിധ്യം ക്രോണിക് കേസസ് ടോൺസിലൈറ്റിസ് (CCT) എന്നറിയപ്പെടുന്നു.
തൊണ്ടയിലേയ്ക്ക് നോക്കിയാൽ ടോൺസിലൈററസുന് അരികിലായി ഇരു വശങ്ങളിലും അരിമണി പോലെ പറ്റിപ്പിടിച്ചിരിയ്ക്കുന്നത്താണ് ടോൺസിൽ സ്‌റ്റോണുകൾ കാണപ്പെടുന്നത്.
വായ്‌നാറ്റം ആണ് ലക്ഷണം.
സാധാരണയായി വേദനയില്ല, എന്നിരുന്നാലും വായ്ക്കുള്ളിൽ എന്തെങ്കിലും ഉണ്ടെന്ന തോന്നൽ ഉണ്ടാകാം.
ആവർത്തിച്ചുള്ള തൊണ്ടയിലെ അണുബാധകൾ അപകടസാധ്യതാ ഘടകങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടാം.
ടോൺസിൽ കല്ലുകളിൽ നിരവധി വ്യത്യസ്ത ബാക്ടീരിയകൾ അടങ്ങിയ ഒരു ബയോഫിലിം അടങ്ങിയിരിക്കുന്നുണ്ട്.
ടോൺസിൽ സ്‌റ്റോണുകൾ സാധാരണയായി 0.3 ഗ്രാം മുതൽ 42 ഗ്രാം വരെ ഭാരമുള്ളതായി രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
ടോൺസിൽ സ്‌റ്റോണുകൾ രോഗിയെ അലട്ടുന്നില്ലെങ്കിൽ, ചികിത്സ ആവശ്യമില്ല.
അല്ലാത്തപക്ഷം ഉപ്പുവെള്ളം ഗാർഗിൾ ചെയ്യുന്നതും കൈകൊണ്ട് നീക്കംചെയ്യുന്നതും ഇതിന്റെ സാന്നിധ്യം കുറയ്ക്കാം .
ശസ്ത്രക്രിയാ ചികിത്സയിലൂടെ ഭാഗീകമായോ പൂർണ്ണമായോ ടോൺസിൽ നീക്കംചെയ്യത് ഇത് പരിഹരിക്കാം.
ജീവശാസ്ത്രപരമായ ലിംഗവിത്യാസം ടോൺസിൽ കല്ലുകൾ ഉണ്ടാകാനുള്ള സാധ്യതയെ സ്വാധീനിക്കുന്നില്ല, എന്നാൽ പ്രായമായവരെയാണ് സാധാരണയായി ഇത് ബാധിക്കുന്നത്.
ഇതിന് പ്രധാന കാരണം വായിലെ വൃത്തിയില്ലാത്ത അവസ്ഥ തന്നെയാണ്.
വായ വൃത്തിയാക്കാതിരുന്നാലും പല്ലിൽ കേടുണ്ടെങ്കിലുമെല്ലാം ഈ പ്രശ്‌നമുണ്ടാകും.
ഇതിന് രണ്ടാമത്തെ കാരണം ടോൺസിൽ ഇൻഫെക്ഷനാണ്
ഒരു തമിഴ് റാപ് ഗാനമാണ് 'എൻജോയ് എൻചാമി'.
പാടിയവർക്ക് ആദരവേകി അമുൽ പോസ്റ്ററും നെറ്റ്ഫ്ലിക്സ് കൂ..
കൂ മെമും പുറത്തിറക്കി.
സ്വതന്ത്രകലാകാരന്മാരെയും സംഗീത പ്രതിഭകളെയും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിന് എ.ആർ. റഹ്മാന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ തുടക്കമിട്ട മാജ്ജാ യൂട്യൂബ് ചാനൽവഴി മാർച്ച് ഏഴിനാണ് 'എൻജോയ് എൻചാമി' പുറത്തിറങ്ങിയത്.
മൂന്ന് മാസമെടുത്ത് 200 പേരാണ് 5.05 മിനിട്ട് ദൈർഘ്യമുള്ള ഈ മ്യൂസിക്കൽ ആൽബത്തിൽ പ്രവർത്തിച്ചത്.
വളക്കൂറുള്ള കറുത്ത മൺതരികൾ വാദ്യങ്ങളുടെ താളത്തിനൊത്ത് ഇളകുന്നതിന്റെ ക്ലോസ് ദൃശ്യങ്ങളോടെയാണ് ആൽബം തുടങ്ങുന്നത്.
എൻജോയ് എന്ന ഇംഗ്ലീഷ് വാക്ക്​ ഉപയോഗിക്കുകയല്ല ചെയ്​തിരിക്കുന്നത്​.
എൻ തായ്​ (എൻറെ അമ്മ) എന്ന അർഥവും തമിഴിൽ എൻ ജായ്​ എന്ന വാക്കിന്​ ഉണ്ട്​.
എന്റെ അമ്മയാണ്​ എന്റെ ദൈവമെന്ന അറിവിന്റെ ആഹ്വാനവും പ്രകൃതിയെ അമ്മയായും ദൈവമായും കാണണമെന്ന വള്ളിയമ്മയുടെ ആഹ്വാനവുമൊക്കെയാണ് 'എൻജോയ് എൻചാമി'.
തമിഴ്​നാട്ടിൽ നിന്ന് ശ്രീലങ്കയിലേക്ക് തോട്ടം പണിക്കായി കൊണ്ട് പോകുകയും നല്ലകാലമെല്ലാം തോട്ടങ്ങളിൽ എല്ലുമുറിയെ പണിയെടുക്കുകയും ആരോഗ്യം നശിക്കുമ്പോൾ വെറും കയ്യോടെ മടക്കി അയക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നവരുടെ ദയനീയതയാണ് ആൽബം ചൂണ്ടിക്കാട്ടുന്നത്.
തമിഴ് ഗായിക ദീയും (ദീക്ഷിത വെങ്കിടേശൻ) ഗായകൻ അറിവും ചേർന്നാണ് ഈ ഗാനം പാടിയഭിനയിച്ചത്.
മാജ്ജായുടെ ആദ്യ മ്യൂസിക് ആൽബം ആയിരുന്നു ഇത്.
സന്തോഷ് നാരായണനാണ് ആൽബത്തിന്റെ നിർമ്മാണം.
അമിത് കൃഷ്​ണൻ സംവിധാനവും.
കുക്കൂ കുക്കൂ താത്താ താത്താ കളവെട്ടി
കുക്കൂ കുക്കൂ പൊന്തുല യാര് മീൻകൊത്തി
കുക്കൂ കുക്കൂ തണ്ണിയിൽ ഓടും തവളക്കി
കുക്കൂ കുക്കൂ കമ്പിളി പൂച്ചി തങ്കച്ചി
ഷാഫ്റ്റ്‌മെന്റ് (ഏകകം)
നീളം അളക്കുന്നതിനായുള്ള ഒരു ആന്ത്രോപിക് ഏകകമാണ് ഷാഫ്റ്റ്മെന്റ്.
രണ്ട് കൈപ്പടം ചേർത്തുവെച്ചാലുള്ള അളവാണ് (ഏകദേശം 6 മുതൽ 6.5 ഇഞ്ച്, 15 സെന്റീമീറ്റർ) ഇതിന്റെ മൂല്യം.
നീട്ടിയ പെരുവിരന്റെ അഗ്രം മുതൽ കൈപ്പടത്തിന്റെ പാർശ്വം വരെ എന്നും ഒരു അടി അളവിന്റെ പകുതി എന്നും ഈ ഏകകം വിവക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു.
ഇന്ന് പൊതുവെ ഉപയോഗത്തിലില്ലാത്തതാണ് ഈ ഏകകം.
ദുഃഖവെള്ളിയാഴ്ചക്കും ഈസ്റ്റർ ഞായറാഴ്ചക്കും ഇടയിൽ വരുന്ന ശനിയാഴ്ചയാണ് ദുഃഖശനി.
വിശുദ്ധ വാരത്തിലെ ഈ ശനിയാഴ്ചയെ വിശുദ്ധ ശനി (Holy Saturday), വലിയ ശനി (Great Saturday), അറിയിപ്പിന്റെ ശനി (Gospel Saturday) എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു.
യേശുവിന്റെ ശരീരം കല്ലറയിൽ ശയിച്ച മണിക്കൂറുകളാണ് ക്രൈസ്തവസഭ ഈ ദിവസം അനുസ്മരിക്കുന്നത്.
ദുഃഖശനിയാഴ്ച ദിവസം ഒട്ടുമിക്ക ക്രിസ്തീയ ദേവാലയങ്ങളിലും ആഘോഷകരമായ കുർബാന ഉണ്ടാവില്ല.
യേശുവിന്റെ ഉയിർപ്പിനെ അനുസ്മരിക്കുന്ന ഈസ്റ്ററിന് മുന്നോടിയായിട്ടുള്ള അമ്പത് നോമ്പിലെ അവസാന ദിവസം കൂടിയാണ് ദുഃഖശനി.
ദുഃഖശനിയാഴ്ച വൈകുന്നേരം മുതൽ പിറ്റേന്നു രാവിലെ വരെ ഉയിർപ്പിനു വേണ്ടി വിശ്വാസികൾ കാത്തിരിക്കുന്ന പതിവ് ക്രൈസ്തവസഭയുടെ ആദ്യകാലം മുതലുണ്ടായിരുന്നു.
ദുഃഖശനി ആചരണം വിവിധ സഭകളിൽ.
കത്തോലിക്കാ സഭയിൽ.
ദേവാലയങ്ങളിൽ പ്രത്യേകമായി ചടങ്ങുകൾ ഒന്നും തന്നെ ഉണ്ടാകില്ല.
അന്നേ ദിവസം കുർബ്ബാനയും ഉണ്ടായിരിക്കില്ല.
അൾത്താര ദുഃഖവെള്ളിയാഴ്ചയിൽ എന്ന പോലെ ശൂന്യമായിരിക്കും.
സക്രാരി തുറന്നിട്ടിരിക്കും.
ആശിർവദിച്ച അപ്പമോ, പെസഹാ വ്യാഴാഴ്ച ആശിർവദിച്ച ഒസ്തികളിൽ ബാക്കി വന്നവയോ സക്രാരിയിൽ വെക്കില്ല.
സാധാരണഗതിയിൽ സങ്കീർത്തിയിൽ തെളിച്ചു വെച്ച തിരിയുടെ അകമ്പടിയോടെ പ്രത്യേക പീഠത്തിലാണ് ആശിർവദിച്ച ഒസ്തികൾ സൂക്ഷിച്ചു വെക്കുന്നത്.
അടിയന്തരമായി അന്ത്യകൂദാശ നൽകേണ്ട അവസരത്തിൽ ഈ ഒസ്തിയാണ് ഉപയോഗിക്കുന്നത്.
സഭയുടെ ആരാധനക്രമം അനുസരിച്ച് തിരുനാളുകൾ കണക്കാക്കുന്നത് തലേ ദിവസത്തെ സായാഹ്ന പ്രാർത്ഥന മുതലായതിനാൽ ഈസ്റ്റർ ജാഗരണം വലിയ ശനിയാഴ്ച വൈകുന്നേരത്തോടെ തന്നെ ആരംഭിക്കും.
റോമൻ കത്തോലിക്കാ ആരാധനക്രമത്തിൽ ഏറ്റവും ദൈർഘ്യമേറിയ അനുഷ്ഠാനം ഈസ്റ്റർ ജാഗരണമാണ്.
മൂന്നോ നാലോ മണിക്കൂർ ദൈർഘ്യമുള്ള ജാഗരണത്തിന്റെ പ്രധാനഭാഗങ്ങൾ പെസഹാ തിരിതെളിക്കൽ, വചനശുശ്രൂഷ, ജ്ഞാനസ്നാന ശുശ്രൂഷ, ദിവ്യബലിയർപ്പണം എന്നിവയാണ്.
ഈസ്റ്റർ ജാഗരണത്തിന് മുന്നോടിയായി ദേവാലയത്തിലെ വെളിച്ചം എല്ലാം അണയ്ക്കും.
ഒന്നുകിൽ ദേവാലയത്തിന് പുറത്തോ അല്ലെങ്കിൽ ദേവാലയത്തിന്റെ ഏതെങ്കിലും ഒരു മൂലയ്ക്കോ വിശ്വാസികൾ ഒന്നിച്ചു കൂടും.
അവിടെ വെച്ച് കനലൂതി കാർമ്മികൻ തീയുണ്ടാക്കും.
പാപത്തിന്റെയും മരണത്തിന്റെ അന്ധകാരം ദൂരെയകറ്റി യേശുവിന്റെ ഉത്ഥാനത്തിലൂടെ ദൈവം ലോകത്തിന് നൽകിയ രക്ഷയുടെയും പ്രത്യാശയുടെയും പ്രകാശത്തെയാണ് ഈ പുതിയ തീ പ്രതിനിധാനം ചെയ്യുന്നത്.
വൈദികൻ ഈ തീ പ്രത്യേകമായി തയ്യാറാക്കിയ പെസഹാതിരിയിലേക്ക് പകരുന്നു.
തുടർന്ന് ജ്ഞാനസ്നാനം സ്വീകരിച്ചിട്ടുള്ള എല്ലാവരും ഈ പെസഹാ തിരിയിൽ നിന്ന് തങ്ങളുടെ കൈവശമുള്ള തിരി കത്തിക്കുകയും അടുത്തുള്ളവരുടെ തിരികളിലേക്ക് നാളം പകരുകയും ചെയ്യുന്നു.
പ്രദക്ഷിണമായി എല്ലാവരും ദേവാലയത്തിൽ പ്രവേശിക്കുന്നതാണ് അടുത്തത്.
ഈ പ്രദക്ഷിണത്തിനടയിൽ മൂന്നിടങ്ങളിൽ നിൽക്കുകയും കാർമ്മികൻ 'ക്രിസ്തുവിൻ പ്രകാശം' എന്ന് പറയുകയും മറ്റുള്ളവർ 'ദൈവത്തിന് സ്തോത്രം' എന്ന് പ്രതിവചിക്കുകയും ചെയ്യും.
പ്രദക്ഷിണമായി അൾത്താരയിൽ എത്തിയ ശേഷം പെസഹാ തിരി നാട്ടി നിർത്തും.
ഉയിർപ്പ് കാലം മുഴുവൻ ഈ തിരി ഇവിടെ തന്നെ തെളിച്ച് വെക്കും.
ബാക്കി വരുന്ന തിരി പിന്നീട് വരുന്ന ഒരു വർഷം നടക്കുന്ന ജ്ഞാനസ്നാന സമയത്തും മൃതസംസ്കാര സമയത്തും ഉപയോഗിക്കാനുള്ളതാണ്.
ക്രിസ്തു ജീവനും പ്രകാശവുമാണ് എന്നത്തിന്റെ പ്രതീകമായാണ് ഇത്തരം അവസരങ്ങളിൽ പെസഹാത്തിരി തെളിക്കുന്നത്.
തുടർന്ന് വചനശുശ്രൂഷയാണ്.
പഴയനിയമത്തിൽ നിന്നും രണ്ടു മുതൽ ഏഴുവരെ വായനകളും ഓരോ വായനയേയും തുടർന്ന് പ്രതിവചനസങ്കീർത്തനവും അടങ്ങിയ ആദ്യഭാഗം തീരുന്നതോടെ ഗായകസംഘം ഗ്ലോറിയ ആലപിക്കും.
ഈ സമയത്ത് സമൂഹം തങ്ങളുടെ കൈകളിലെ തിരികൾ അണക്കുകയും ദേവാലയത്തിലെ ദീപസംവിധാനങ്ങൾ തെളിയുകയും ചെയ്യും.
പുതിയ നിയമത്തിൽ നിന്നുള്ള വായനയാണ് തുടർന്ന് വരുന്നത്.
പൗലോസ് അപ്പോസ്തോലൻ റോമാക്കാർക്ക് എഴുതിയ ലേഖനത്തിൽ നിന്നുള്ള ഭാഗമാണ് വായിക്കുന്നത്.
പിന്നീട് ഗായകസംഘം ആലേലൂയ ആലപിക്കുന്നു.
തപസുകാലം ആരംഭം മുതൽ നിർത്തി വെക്കുന്ന ആലേലൂയ ആലാപനം‌ ഈസ്റ്റർ ആചരണത്തിലാണ് പുനരാരംഭിക്കുന്നത്.
തുടർന്ന് സുവിശേഷം പ്രഘോഷണ കർമ്മമാണ്‌ വൈദികൻ യേശുവിന്റെ ഉയിർപ്പിനെ വിവരിക്കുന്ന സുവിശേഷഭാഗം വായിക്കുകയും തുടർന്ന് വചനപ്രഘോഷണം നടത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.
ജ്ഞാനസ്നാന ശുശ്രൂഷയിൽ ആദ്യത്തേത് ജ്ഞാനസ്നാനജലം ആശിർവദിക്കലാണ്.
തുടർന്ന് ജ്ഞാനസ്നാനാർത്ഥികളുണ്ട് എങ്കിൽ അവരുടെ ജ്ഞാനസ്നാനവും ജ്ഞാനസ്നാനം നേരത്തെ സ്വീകരിച്ചവരുടെ വ്രതനവീകരണവും വിശ്വാസികളുടെ മേലുള്ള തീർത്ഥം തളിക്കലും നടക്കും.
ജ്ഞാനസ്നാനശുശ്രൂഷക്ക് ശേഷം ദിവ്യബലി തുടരുന്നു.
ഓർത്തഡോക്സ്‌ സഭകളിൽ.
കുരിശു മരണം വരിച്ച യേശു ഈ ദിവസം തനിക്ക് മുമ്പേ മൃതരായവരോട് സുവിശേഷം അറിയിച്ചു എന്ന പരമ്പരാഗത വിശ്വാസത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി സുറിയാനി ഓർത്തഡോക്സ് സഭയും കേരളത്തിലെ ഓർത്തഡോക്സ് സഭകളും ഈ ദിവസത്തെ "അറിയിപ്പിന്റെ ശനി" എന്നും വിളിക്കുന്നു.
ദുഃഖവെള്ളിദിനത്തിലേതു പോലെയുള്ള അനുതാപ പ്രാർത്ഥനകളും കീർത്തനങ്ങളും ആണ് ഈ ദിവസത്തേതും.
വിശുദ്ധ വാര ചടങ്ങുകളിൽ ക്രിസ്തുവിനെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന സ്ലീബ (കുരിശ്) ദുഃഖവെള്ളിയാഴ്ച ദിവസം പ്രധാന മദ്ബഹ(അൾത്താര)യിലെ ത്രോണോസിൽ (ബലിപീഠത്തിൽ) അടക്കം ചെയ്തിരിക്കുന്നതിനാൽ ദുഃഖശനിയിലെ കുർബാനയർപ്പണം വശങ്ങളിലുള്ള അൾത്താരകളിലൊന്നിലാണ് നടത്തുക.
വിശ്വാസികൾ തങ്ങളുടെ മരിച്ചു പോയവരെ ഓർക്കുന്നതിനും അവരുടെ കല്ലറകളിൽ പ്രാർത്ഥന നടത്തുന്നതിനും കൂടി ഈ ദിവസം വിനയോഗിക്കുന്നു.
ദുഃഖശനിയാഴ്ചത്തെ സന്ധ്യാപ്രാർത്ഥനയോട് കൂടി ഈസ്റ്ററിന്റെ ഒരുക്കത്തിലേക്ക് സഭ കടക്കുന്നു.
മെക്സിക്കൻ ആർട്ടിസ്റ്റ് ഫ്രിഡാ കഹ്‌ലോ വരച്ച എണ്ണച്ചായാചിത്രമാണ് ദി റ്റു ഫ്രിഡാസ് (സ്പാനിഷ് ഭാഷയിൽ ലാസ് ഡോസ് ഫ്രിഡാസ്).
അവരുടെ ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായ ചിത്രങ്ങളിലൊന്നായി ഇത് കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.
കഹ്‌ലോയുടെ രണ്ട് പതിപ്പുകൾ ഒരുമിച്ച് ഇരിക്കുന്നതായി ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.
ഒരാൾ വെളുത്ത യൂറോപ്യൻ രീതിയിലുള്ള വിക്ടോറിയൻ വസ്ത്രവും മറ്റൊരാൾ പരമ്പരാഗത തെഹുവാന വസ്ത്രവും ധരിച്ചിരിക്കുന്നു.
മെക്സിക്കോ സിറ്റിയിലെ മ്യൂസിയോ ഡി ആർട്ടെ മോഡെർനോയിലാണ് ഈ ചിത്രം പ്രദർശിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത്.
അതേ വർഷം തന്നെ അവർ ആർട്ടിസ്റ്റ് ഡീഗോ റിവേറയെ വിവാഹമോചനം ചെയ്തു.
ഒരു വർഷത്തിനുശേഷം അവർ വീണ്ടും വിവാഹം കഴിച്ചു.
കഹ്‌ലോയുടെ സുഹൃത്തായ ഫെർണാണ്ടോ ഗാംബോവ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, ആ വർഷം ആദ്യം വ്രെയിൽ കഹ്‌ലോ കണ്ട തിയോഡോർ ചസ്സാരിയോയുടെ ദി റ്റു സിസ്റ്റേഴ്സ്, ഗബ്രിയേൽ ഡി എസ്ട്രീസ് ആന്റ് വൺ ഓഫ് ഹെർ സിസ്റ്റേഴ്സ് എന്നീ രണ്ട് പെയിന്റിംഗുകളിൽ നിന്നാണ് ഈ പെയിന്റിംഗിന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നത്.
ഗാനരംഗത്ത് ദീ എന്നറിയപ്പെടുന്ന ദീക്ഷിത വെങ്കടേശൻ ആസ്ത്രേലിയയിൽ ജനിച്ച ഒരു തമിഴ് പിന്നണിഗായികയാണ്, (ജനനം: 26 ജൂൺ 1998).
തന്റെ രണ്ടാനച്ഛൻ സന്തോഷ് നാരായണന്റെ ആൽബങ്ങളിൽ ഗാനങ്ങൾ ആലപിക്കുകയും മികച്ച ഗായികയ്ക്കുള്ള ഫിലിംഫെയർ അവാർഡിന് നാമനിർദേശം ചെയ്യപ്പെടുകയും ചെയ്തു.
വ്യതിരിക്തമായ ആൾട്ടോ ശബ്ദത്തിന് അവൾ പ്രശസ്തയാണ്.
ശ്രീലങ്കൻ തമിഴ് ക്ലാസിക്കൽ ഗായകിയായ മീനാക്ഷി അയ്യരുടെ മകളായി 1998 ജൂൺ 26 ന് ദീ ജനിച്ചു.
പിന്നീട് മീനാക്ഷി ഇന്ത്യൻ സംഗീതസംവിധായകൻ സന്തോഷ് നാരായണനെ വിവാഹം കഴിച്ചു.
ദീയുടെ മുതിർന്ന സഹോദരനാണ് സുധീക്ഷണൻ.
ദീയുടെ പിതാവ് വെങ്കടേശൻ ഒരു ശ്രീലങ്കൻ തമിഴ് വംശജനാണ്.
വിദ്യാഭ്യാസത്തിൽ നിന്നുള്ള ഇടവേളകളിൽ സന്തോഷ് നാരായണന്റെ ആൽബങ്ങളായ "പിസ്സ II:, വില്ല" (2013), കുക്കൂ(2014) എന്നീ രണ്ട് ആൽബങ്ങളിൽ ഗാനങ്ങൾ ആലപിച്ചുകൊണ്ട് അവർ പശ്ചാത്തലഗാനാലാപനജീവിതം ആരംഭിച്ചു.
ശക്തിശ്രീ ഗോപാലനൊപ്പം പാ രഞ്ജിത്തിന്റെ "മദ്രാസിൽ" (2014) നിന്ന് "നാൻ നീ" ആലപിച്ചത് ദീയ്ക്ക് ഒരു വഴിത്തിരിവായി.
ഫിലിംഫെയർ അവാർഡുകളിലും വിജയ് അവാർഡുകളിലും ഈ ഗാനം മികച്ച വനിതാ ഗായികയ്ക്കുള്ള നോമിനേഷൻ നേടി.
സുധ കൊങ്കര പ്രസാദിന്റെ സ്‌പോർട്‌സ് നാടകചിത്രമായ "ഇരുധി സുട്രു" (2016) എന്ന ചിത്രത്തിലെ ഗാനത്തിന് ദീയ്ക്ക് നിരൂപകപ്രശംസ ലഭിച്ചു.
റിതിക സിങ്ങിന്റെ നോർത്ത് മദ്രാസ് ആസ്ഥാനമായുള്ള ബോക്സർ കഥാപാത്രത്തിന്റെ പ്രധാനഗായികയായി ഉപയോഗിച്ച ഈ ചിത്രത്തിൽ ""എയ് സന്തക്കാര", "ഉസുരു നരുമ്പുലേയ്"" എന്നീ രണ്ട് സോളോ ഗാനങ്ങൾ റെക്കോർഡുചെയ്‌തു.
ആദ്യത്തെ ഗാനം "കേൾക്കുമ്പോൾത്തന്നെ നിങ്ങളുടെ ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കുന്ന മറ്റൊരു ക്ലാസിക് സന്തോഷ് നമ്പറാണ്" എന്ന് ബിഹൈൻഡ്‌വുഡ്സ്.
കോം പ്രസ്താവിച്ചു, അതേസമയം "ദീയുടെ പാത്തോസ് ഗാനം ഒരു നവീനഇനമാണ്" എന്നും അവർ പരാമർശിച്ചു.
"മാരി 2" (2018) ലെ "റൗഡി ബേബി" എന്ന ഗാനത്തിന് യുവൻ ശങ്കർ രാജയുമായി കാലാ എന്ന ചിത്രവുമായി സഹകരിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് ദീ സന്തോഷ് നാരായണനോടൊപ്പം (2018), "വാഡ ചെന്നൈ" (2018) എന്നിവയുൾപ്പെടെയുള്ള നിരൂപക പ്രശംസ നേടിയ ആൽബങ്ങളിൽ പ്രവർത്തിച്ചു.
ധനുഷിനൊപ്പം പാടിയ ചിത്രം റിലീസ് ചെയ്തയുടൻ തന്നെ ജനപ്രീതി നേടി.
ഈ ഗാനം യൂട്യൂബിൽ ഏകദേശം നൂറുകോടിയിലേറെ കാഴ്‌ചകൾ നേടി, ഏറ്റവും കൂടുതൽ ആളുകൾ കണ്ട തമിഴ് സംഗീത വീഡിയോകളായി മാറിയ ഇത്, എക്കാലത്തെയും ഏറ്റവും കൂടുതൽ ആളുകൾ കണ്ട ഇന്ത്യൻ വീഡിയോകളിൽ ഒന്നാണ്.
വലാജപ്പേട്ട വെങ്കടരമണ ഭാഗവതർ
ത്യാഗരാജസ്വാമികളുടെ ഒരു നേർശിഷ്യനായിരുന്നു വലാജപ്പേട്ട വെങ്കടരമണ ഭാഗവതർ.
കർണാടകസംഗീതത്തിൽ നിരവധി കൃതികളും ഇദ്ദേഹം രചിച്ചിട്ടുണ്ട്.
സൗരാഷ്ട്രഭാഷയിൽ ആണ് വെങ്കടരമണഭാഗവതർ രചനകൾ നിർവ്വഹിച്ചിട്ടുള്ളത്
ഇന്നത്തെ തമിഴ്‌നാട്ടിലെ തഞ്ചാവൂർ ജില്ലയിലെ അയ്യമ്പേട്ടയിലെ ഒരു സൗരാഷ്ട്രബ്രാഹ്മണകുടുംബത്തിലാണ് 1781 -ൽ ഭാഗവതർ ജനിച്ചത്.
നൂറ്റിയമ്പതിലധികം കീർത്തനങ്ങൾ രചിച്ച ഭാഗവതർ ഒരു പണ്ഡിതനായിരുന്നു, സംസ്‌കൃതം, തെലുങ്ക്, സൗരാഷ്ട്ര എന്നീഭാഷകൾ നന്നായി അറിയാമായിരുന്നു.
ത്യാഗരാജസ്വാമികളുടെ പ്രധാനശിഷ്യന്മാരിൽ ഒരാളായിരുന്നു അദ്ദേഹം.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ മകൻ കൃഷ്ണസ്വാമി ഭാഗവതരും ത്യാഗരാജന്റെ ശിഷ്യനായിരുന്നു.
ത്യാഗരാജന്റെ പല കീർത്തനങ്ങളും സംരക്ഷിക്കുകയും പിൻതലമുറയിലേക്ക് കൈമാറുകയും ചെയ്തത് അച്ഛനും മകനുമാണ്.
വെല്ലൂർ ജില്ലയിലെ വല്ലജപേട്ട് എന്ന ചെറുപട്ടണത്തിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കിയ ശേഷം വലജാപേട്ട് വെങ്കടരമണ ഭാഗവതർ എന്നാണ് അദ്ദേഹം അറിയപ്പെടുന്നത്.
കോഴിക്കോട് ഉള്ള അക്രഡിഷൻ ലഭിച്ചിട്ടുള്ള ഒരു 950-കിടക്ക സൂപ്പർ സ്പെഷ്യാലിറ്റി ആശുപത്രിയാണ് ആസ്റ്റർ മിംസ് (പൂർണ്ണ നാമം - ആസ്റ്റർ മലബാർ മെഡിക്കൽ സയൻസ് ഇൻസ്റ്റിറ്റിയൂട്ട്).
ഇത് കോഴിക്കോട് മിനി ബൈപാസ് റോഡിൽ ഗോവിന്ദപുരത്ത് കോവിലകം റെസിഡൻസിക്ക് എതിരെ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു.
അന്താരാഷ്ട്ര നിലവാരത്തിലുള്ള നൂതന വൈദ്യചികിത്സ മിതമായ നിരക്കിൽ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുകയെന്ന ലക്ഷ്യത്തോടെയാണ് സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നത്.
മിംസിന് 200-കിടക്കയുള്ള ഒരു ആശുപത്രി ചങ്കുവെട്ടിയിലും മറ്റൊന്ന് കോട്ടയ്ക്കലും വേറൊന്ന് കണ്ണൂർ ചാലയിലും ഉണ്ട്.
ക്ലിനിക്കൽ, സർജിക്കൽ വിഭാഗങ്ങൾ.
ആസ്റ്റർ മിംസിലെ വകുപ്പുകളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നവ:
ഡയഗ്നോസ്റ്റിക് വകുപ്പുകൾ.
ഒരു റഫറൽ ഡയഗ്നോസ്റ്റിക് ക്ലിനിക്കൽ ലബോറട്ടറി, മൈക്രോബയോളജി ലാബ്, പാത്തോളജി, ന്യൂക്ലിയർ മെഡിസിൻ, മെഡിക്കൽ ഇമേജിംഗ് എന്നിവ മിംസിലെ ഡയഗ്നോസ്റ്റിക് വിഭാഗങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.
ദി ഹൾസെൻബെക്ക് ചിൽഡ്രൺ
ഇപ്പോൾ ഈ ചിത്രം കുൻസ്താലെ ഹാംബർഗിന്റെ ശേഖരത്തിലാണ് പ്രദർശിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത്.
ഈ കൃതിയെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മാസ്റ്റർപീസായി കണക്കാക്കുന്നു.
തന്റെ മൂത്ത സഹോദരൻ ഡാനിയേലിന്റെ ബിസിനസ്സ് പങ്കാളിയായ ഹാംബർഗ് വ്യാപാരി ഫ്രീഡ്രിക്ക് ഓഗസ്റ്റ് ഹോൾസെൻബെക്കിന്റെ യുവകുടുംബത്തെ ചിത്രീകരിക്കാൻ ക്ഷണിച്ചപ്പോൾ ആ സമയത്ത് ഭാര്യയോടൊപ്പം വോൾഗാസ്റ്റിലെ മാതാപിതാക്കളുടെ വീട്ടിൽ താമസിക്കുകയായിരുന്നു അദ്ദേഹം.
ഹാൽസെൻബെക്കിന്റെ മൂന്ന് കുട്ടികൾ ഹാംബർഗിന്റെ പ്രാന്തപ്രദേശത്തുള്ള എയിംസ്ബട്ടലിലുള്ള അവരുടെ വീട്ടിൽ പൂന്തോട്ടത്തിൽ കളിക്കുന്നതായി ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.
കൊഹെറൻ്റ് ലൈറ്റ് സൃഷ്ടിക്കുന്നതിന് ഒരു വാതകത്തിലൂടെ വൈദ്യുതധാര ഡിസ്ചാർജ് ചെയ്യുന്ന ലേസറാണ് ഗ്യാസ് ലേസർ എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നത്.
വൈദ്യുതോർജ്ജത്തെ ലേസർ ലൈറ്റ് ഔട്ട്‌പുട്ടിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്യുക എന്ന തത്വത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന ആദ്യത്തെ കണ്ടിന്യുവസ് ലൈറ്റ് ലേസർ ഗ്യാസ് ലേസർ ആയിരുന്നു.
ആദ്യത്തെ ഗ്യാസ് ലേസർ, ഹീലിയം-നിയോൺ ലേസർ (HeNe), ഇറാനിയൻ-അമേരിക്കൻ ഭൗതികശാസ്ത്രജ്ഞൻ അലി ജവാനും അമേരിക്കൻ ഭൗതികശാസ്ത്രജ്ഞനായ വില്യം ആർ. ബെന്നറ്റ് ജൂനിയറും ചേർന്ന് 1960 ൽ കണ്ടുപിടിച്ചു.
ഗ്യാസ് ലേസർ തരങ്ങൾ.
വിവിധ തരം വാതകങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്ന ഗ്യാസ് ലേസറുകൾ നിരവധി ആവശ്യങ്ങൾക്കായി ഉപയോഗിച്ചുവരുന്നു.
കാർബൺ ഡൈ ഓക്സൈഡ് ലേസർ, അല്ലെങ്കിൽ CO2 ലേസറുകൾ 9.6 µm ലും 10.6 µm ലും നൂറുകണക്കിന് കിലോവാട്ട് പുറത്തുവിടും.
വ്യവസായത്തിൽ, കട്ടിംഗിനും വെൽഡിങ്ങിനും ആയി ഇവ പലപ്പോഴും ഉപയോഗിക്കുന്നു.
കാർബൺ മോണോക്സൈഡ് അല്ലെങ്കിൽ "സിഒ" ലേസറുുകൾക്ക് വളരെ വലിയ ഔട്ട്പുട്ടുകൾക്ക് സാധ്യതയുണ്ട്, പക്ഷേ കാർബൺ മോണോക്സൈഡ് വാതകത്തിന്റെ വിഷാംശം കാരണം ഈ തരത്തിലുള്ള ലേസറുകളുടെ ഉപയോഗം പരിമിതപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു.
മനുഷ്യ ഓപ്പറേറ്റർമാർക്ക് ഈ മാരകമായ വാതകത്തിൽ നിന്ന് സംരക്ഷണം ആവശ്യമാണ്.
കൂടാതെ, മുദ്രകൾ, ഗാസ്കറ്റുകൾ എന്നിവയുൾപ്പെടെ നിരവധി വസ്തുക്കൾക്കും ഇത് വളരെ വിനാശകരമാണ്.
ഹീലിയം-നിയോൺ (HeNe) ലേസറുകൾ ആവശ്യമുള്ള തരംഗദൈർഘ്യത്തിൽ കാവിറ്റി Q ക്രമീകരിക്കുന്നതിലൂടെ 160 ലധികം തരംഗദൈർഘ്യത്തിൽ ഓസിലേറ്റ് ചെയ്യാൻ കഴിയും.
കാവിറ്റിയിൽ ഡിസ്പ്രെസീവ് എലമെന്റ് (ലിട്രോ പ്രിസം) ഉപയോഗിച്ചോ കണ്ണാടികളുടെ സ്പെക്ട്രൽ റെസ്പോൺസ് ക്രമീകരിച്ചോ ഇത് ചെയ്യാൻ കഴിയും.
അവയുടെ കുറഞ്ഞ ചെലവും ബീം ഗുണങ്ങളും കാരണം 633 നാനോമീറ്ററിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന യൂണിറ്റുകൾ സ്കൂളുകളിലും ലബോറട്ടറികളിലും വളരെ സാധാരണമാണ്.
നൈട്രജൻ ലേസർ, ഒരു വൈദ്യുത ഡിസ്ചാർജ് വഴി പമ്പ് ചെയ്യപ്പെടുന്ന മോളികുലാർ നൈട്രജനെ അതിന്റെ ഗെയിൻ മീഡിയമായി ഉപയോഗിച്ച്, സാധാരണയായി 337.1 നാനോമീറ്ററിൽ അൾട്രാവയലറ്റ് ശ്രേണിയിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു.
അന്തരീക്ഷമർദ്ദത്തിലോ അതിന് മുകളിലോ ഉള്ള വാതക മിശ്രിതത്തിൽ ഉയർന്ന വോൾട്ടേജ് വൈദ്യുത ഡിസ്ചാർജ് ഉപയോഗിച്ചാണ് ടീ ലേസറുകൾക്ക് ഊർജ്ജം നൽകുന്നത്.
"ടീ (TEA)" എന്നത് Transversely Excited Atmospheric എന്നതിൻ്റെ ചുരുക്കെഴുത്ത് ആണ്.
കെമിക്കൽ ലേസറുകൾ ഒരു രാസപ്രവർത്തനത്താൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു.
അവയ്ക്ക് തുടർച്ചയായ പ്രവർത്തനത്തിലൂടെ ഉയർന്ന ശക്തി നേടാൻ കഴിയും.
ഉദാഹരണമായി, ഹൈഡ്രജൻ ഫ്ലൂറൈഡ് ലേസർ (2.7–2.9 µm) ഉം ഡ്യൂട്ടീരിയം ഫ്ലൂറൈഡ് ലേസറിൽ (3.8 µm) ഹൈഡ്രജൻ അല്ലെങ്കിൽ ഡ്യൂട്ടീരിയം വാതകം നൈട്രജൻ ട്രൈഫ്ലൂറൈഡിലെ എഥിലീന്റെ ജ്വലന ഉൽപ്പന്നങ്ങളുമായി സംയോജിപ്പിക്കുന്നു.
ജോർജ്ജ് സി. പിമെന്റൽ ആണ് അവ കണ്ടുപിടിച്ചത്.
ഒരു വലിയ അളവിലുള്ള ഊർജ്ജം വേഗത്തിൽ പുറത്തുവിടാൻ അനുവദിക്കുന്ന ഒരു രാസപ്രവർത്തനമാണ് കെമിക്കൽ ലേസറുകൾക്ക് കരുത്ത് പകരുന്നത്.
ഇത്തരം വളരെ ഉയർന്ന പവർ ലേസറുകൾ പ്രത്യേകിച്ചും സൈന്യത്തിന് താൽപ്പര്യമുള്ളവയാണ്.
കൂടാതെ, വളരെ ഉയർന്ന ഊർജ്ജ നിലകളിൽ ഉള്ള കണ്ടിന്യൂവസ് വേവ് കെമിക്കൽ ലേസറുകൾക്ക് ചില വ്യാവസായിക ഉപയോഗങ്ങളുമുണ്ട്.
എക്‌സൈമർ ലേസറുകൾ "എക്സൈറ്റഡ്" "ഡൈമർ" അല്ലെങ്കിൽ "എക്‌സൈമർ" രാസപ്രവർത്തനം ഉപയോഗിക്കുന്നവയാണ്.
അവ സാധാരണയായി അൾട്രാവയലറ്റ് ലൈറ്റ് ഉൽ‌പാദിപ്പിക്കുന്നു.
ഇവ അർദ്ധചാലക ഫോട്ടോലിത്തോഗ്രാഫിയിലും ലാസിക് നേത്ര ശസ്ത്രക്രിയയിലും ഉപയോഗിക്കുന്നു.
സാധാരണയായി ഉപയോഗിക്കുന്ന എക്‌സൈമർ തന്മാത്രകളിൽ F2 ( ഫ്ലൂറിൻ, 157 നാനോമീറ്ററിൽ എമിറ്റ് ചെയ്യുന്നു ), നോബിൾ ഗ്യാസ് സംയുക്തങ്ങൾ (ArF [193 nm], KrCl [222 nm], KrF [248 nm], XeCl [308 nm], XeF [351 nm]) എന്നിവയുണ്ട്.
ആർഗോൺ-അയോൺ ലേസറുകൾ 351–528.7 നാനോമീറ്റർ പരിധിയിൽ പ്രകാശം പുറപ്പെടുവിക്കുന്നു.
ഒപ്റ്റിക്സിനെയും ലേസർ ട്യൂബിനെയും ആശ്രയിച്ച് വ്യത്യസ്ത എണ്ണം ലൈനുകൾ ഉപയോഗയോഗ്യമാണ്, പക്ഷേ സാധാരണയായി ഉപയോഗിക്കുന്ന ലൈനുകൾ 458 നാനോമീറ്റർ, 488 നാനോമീറ്റർ, അല്ലെങ്കിൽ 514.5 നാനോമീറ്റർ ആണ്.
മെറ്റൽ- വേപ്പർ ലേസർ.
അൾട്രാവയലറ്റ് തരംഗദൈർഘ്യങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്ന ഗ്യാസ് ലേസറുകളാണ് മെറ്റൽ- വേപ്പർ ലേസർ.
ഹീലിയം - സിൽവർ (HeAg) (224 നാനോമീറ്റർ), നിയോൺ - കോപ്പർ (NeCu) (248 നാനോമീറ്റർ) ഹീലിയം - കാഡ്മിയം (HeCd) (325 നാനോമീറ്റർ) എന്നിവ ഉദാഹരണങ്ങളാണ്.
ഈ ലേസറുകൾ‌ക്ക് പ്രത്യേകിച്ച് 3 GHz (500 ഫെമറ്റോമീറ്ററുകൾ) ൽ താഴെയുള്ള നാരോ ഓസിലേഷൻ ലൈൻ‌വിഡ്ത്ത് ഉണ്ട്.
അവ ഫ്ലൂറസെൻ സപ്രസ്ഡ് രാമൻ സ്പെക്ട്രോസ്കോപ്പിയിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നു.
പച്ച (510.6 nm) മഞ്ഞ (578.2) nm) എന്നീ രണ്ട് സ്പെക്ട്രൽ ലൈൻ ഉള്ള കോപ്പർ വേപ്പർ ലേസർ, ദൃശ്യ സ്പെക്ട്രത്തിലെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന കാര്യക്ഷമതയുള്ള ഏറ്റവും ശക്തമായ ലേസർ ആണ്.
എൻ. ഗോപാലകൃഷ്ണൻ (ചിത്രസംയോജകൻ)
മലയാളചലച്ചിത്രരംഗത്ത് ചിത്രസംയോജകൻ എന്ന നിലയിൽ പ്രശസ്തനാണ് എൻ. ഗോപാലകൃഷ്ണൻ.
ഭാര്യ ശ്രീമതി ലക്ഷ്മി .
എൽ. സി. പാസ്സായിട്ടുണ്ട്..
ആത്മസഖി മുതൽ മേരിലാന്റിൽ നിർമ്മിച്ച എല്ലാ ചിത്രങ്ങളുടെയും സംയോജകനായി പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്.
അവിടുത്തെ മുഖ്യ ചലച്ചിത്രസംയോജകനായിരുന്നു.
ഒരു അമേരിക്കൻ സ്മൂത് ജാസ് സാക്സോഫോൺ വാദകനാണ് കെന്നത്ത് ബ്രൂസ് ഗോറെലിക്ക് (ജനനം: ജൂൺ 5, 1956).
എക്കാലത്തെയും മികച്ച വിൽപ്പനയുള്ള കലാകാരന്മാരിൽ ഒരാളാണ് കെന്നി ജി, ആഗോള വിൽപ്പന മൊത്തം 75 ദശലക്ഷത്തിലധികം റെക്കോർഡുകളോളമാണ്.
കെന്നി ജി ജനിച്ചത് സിയാറ്റിലിലാണ് .
കാനഡയിലെ സസ്‌കാച്ചെവാനിൽ നിന്നുള്ളവരായിരുന്നു കെന്നി ജിയുടെ അമ്മ.
"ദി എഡ് സള്ളിവൻ ഷോയിലെ" ഒരു പ്രകടനം കേട്ടതിനു ശേഷമാണ് അദ്ദേഹം സാക്സോഫോണുമായി ബന്ധപ്പെടുന്നത്.
കെന്നി ജി തന്റെ സ്വന്തം നഗരമായ സിയാറ്റിലിലെ വിറ്റ്വർത്ത് എലിമെന്ററി സ്കൂൾ, ഷാർപ്പിൾസ് ജൂനിയർ ഹൈ സ്കൂൾ, ഫ്രാങ്ക്ലിൻ ഹൈ സ്കൂൾ, വാഷിംഗ്ടൺ സർവകലാശാല എന്നിവിടങ്ങളിൽ പഠിച്ചു.
ഹൈസ്കൂളിൽ പ്രവേശിച്ചപ്പോൾ ജാസ് ബാന്റിലേക്ക് പ്രവേശിക്കാനുള്ള ആദ്യ ശ്രമത്തിൽ അദ്ദേഹം പരാജയപ്പെട്ടു, പക്ഷേ അടുത്ത വർഷം വീണ്ടും ഓഡിഷൻ നടത്തിയപ്പോൾ അവസരം ലഭിച്ചു.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഫ്രാങ്ക്ലിൻ ഹൈസ്കൂൾ സഹപാഠി റോബർട്ട് ഡാംപ്പർ (പിയാനോ, കീബോർഡുകൾ) അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൂടെത്തന്നെ അരങ്ങിലെത്തുന്നു.
ഹൈസ്കൂളിൽ പഠിക്കുന്നതിനു പുറമേ, ജോണി ജെസ്സനിൽ നിന്ന് സാക്സോഫോണിലും ക്ലാരിനെറ്റിലും ഒരു വർഷത്തോളം ആഴ്ചയിൽ ഒരിക്കൽ പാഠങ്ങൾ അഭ്യസിച്ചു.
അദ്ദേഹം ഹൈസ്കൂൾ ഗോൾഫ് ടീമിലും ഉണ്ടായിരുന്നു.
മൂത്ത സഹോദരൻ ബ്രയാൻ ഗോറെലിക്ക് പത്ത് വയസ്സുള്ളപ്പോൾ അദ്ദേഹത്തെ പരിചയപ്പെടുത്തിയതു മുതൽ അദ്ദേഹം ഗോൾഫിന്റെ ഒരു ആരാധകനായിത്തീർന്നു.
ഔദ്യോഗിക ജീവിതത്തിന്റെ ആദ്യകാലം.
സിയാറ്റിലിലെ വാഷിംഗ്ടൺ യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ അക്കൗണ്ടിംഗിൽ മേജർ പഠിക്കുന്നതിനിടെ അദ്ദേഹം പ്രൊഫഷണലായി പരിപാടികൾ അവതരിപ്പിച്ചുതുടങ്ങി, ഫൈ ബീറ്റ കപ്പയും മാഗ്ന കം ലൗഡും ബിരുദം നേടി .
ദി ജെഫ് ലോബർ ഫ്യൂഷന്റെ ഔദ്യോഗികഅംഗമാകുന്നതിന് മുമ്പ് അദ്ദേഹം കോൾഡ്, ബോൾഡ്, ടുഗെദർ എന്ന ഫങ്ക് ബാൻഡിനൊപ്പം സ്റ്റേജിലെത്തി.
ലോബറുമൊത്തുള്ള കാലയളവിനുശേഷം അദ്ദേഹം സ്വന്തമായി പരിപാടികൾ തുടങ്ങി.
തന്റെ എട്ടാമത്തെ സ്റ്റുഡിയോ ആൽബമായ "പാരഡൈസ്" 2002 ൽ അദ്ദേഹം പുറത്തിറക്കി.
ആൽബം ആർ &amp; ബി ഗായകൻ ഫീച്ചർ ബ്രയാൻ മക്നൈറ്റ് സിംഗിൾ "ഒരിക്കൽക്കൂടി", എന്നൊരു യുഗ്മഗാനവും ചാന്റെ മൂറിനൊപ്പം ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
ചൈനയിലെ ജനപ്രീതി.
"ജാസ്മിൻ ഫ്ലവർ " (茉莉花), " ചന്ദ്രൻ എന്റെ ഹൃദയത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു " (月亮 代表 我 as as) തുടങ്ങിയ ചൈനീസ് ഗാനങ്ങൾ കെന്നി ജി റെക്കോർഡുചെയ്‌തു.
"1989 മുതൽ, കെന്നി ജി ലൈവ്" ആൽബത്തിൽ നിന്നുള്ള "ഗോയിംഗ് ഹോം" റെക്കോർഡിംഗ് ചൈനയിലുടനീളം ഒരു പാരമ്പര്യേതര മെഗാ ഹിറ്റായി മാറി: ഫുഡ് കോർട്ടുകൾ, ഔട്ട്‌ഡോർ മാർക്കറ്റുകൾ, ഹെൽത്ത് ക്ലബ്ബുകൾ, ഷോപ്പിംഗ് മാളുകൾ, രാജ്യത്തുടനീളമുള്ള ട്രെയിൻ സ്റ്റേഷനുകൾ എന്നിവിടങ്ങളിലെല്ലാം അവ കേൾക്കാനായി.
പല ബിസിനസ്സുകളും രാത്രി അടയ്‌ക്കുന്നതിന് തൊട്ടുമുമ്പ് അവരുടെ ഉച്ചഭാഷിണികളിൽ സംഗീതം പകർത്താൻ ആരംഭിക്കുന്നു.
സായാഹ്ന പ്രക്ഷേപണം അവസാനിപ്പിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് ടെലിവിഷൻ സ്റ്റേഷനുകളും കെന്നി ജിയുടെ ഗാനം പ്ലേ ചെയ്തു.
പല ചൈനക്കാരും ചോദിക്കുമ്പോൾ, അവരുടെ പ്രവർത്തനമോ ബിസിനസോ പൂർത്തിയാക്കി വീട്ടിലേക്ക് പോകേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയുമായി അവർ പാട്ടിനെ ബന്ധപ്പെടുത്തുന്നുവെന്ന് പറയുന്നു (പാട്ടിന്റെ പേരോ അതിന്റെ ആർട്ടിസ്റ്റോ പോലും അവർക്ക് അറിയില്ലെങ്കിലും).
സെൽമി മാർക്ക് VI സോപ്രാനോ, ആൾട്ടോ, ടെനോർ സാക്സോഫോണുകൾ എന്നിവയിലാണ് കെന്നി ജി പാടിയിരുന്നത്.
"കെന്നി ജി സാക്സോഫോണുകൾ" എന്ന പേരിൽ അദ്ദേഹം സ്വന്തമായി സാക്സോഫോണുകൾ സൃഷ്ടിച്ചു.
കെന്നി ജി 1980 ൽ ജാനീസ് ഡിലിയോണിനെ വിവാഹം കഴിച്ചു, അവർ 1987 ൽ വിവാഹമോചനം നേടി.
മാക്സ് കൊളംബിയ യൂണിവേഴ്‌സിറ്റിയിൽ നിന്നും ബ്രയാൻ സതേൺ കാലിഫോർണിയ യൂണിവേഴ്‌സിറ്റിയിൽ നിന്നും ബിരുദം നേടി.
കെന്നി ജി 2012 ഓഗസ്റ്റിൽ വിവാഹമോചനത്തിന് അപേക്ഷ നൽകി.
കെന്നി ജി ഒരു വിമാന പൈലറ്റാണ്, കൂടാതെ ഡി ഹാവിലാൻഡ് ബീവർ സീപ്ലെയിൻ ഉണ്ട്, അത് അദ്ദേഹം പതിവായി പറപ്പിക്കുന്നു.
സ്റ്റാർബക്സ് കോഫി ഹൗസ് ശൃംഖലയിലെ ആദ്യകാല നിക്ഷേപകനുമായിരുന്നു അദ്ദേഹം.
കെന്നി ജി ജൂതനാണ് .
റാഡോയെ ഡൊമാനോവിച്
ഒരു സെർബിയൻ എഴുത്തുകാരനും പത്രപ്രവർത്തകനും അദ്ധ്യാപകനുമായിരുന്ന റാഡോയെ ഡൊമാനോവിച് (ഫെബ്രുവരി 16, 1873 – ഓഗസ്റ്റ് 17, 1908), ആക്ഷേപഹാസ്യ ചെറുകഥകളാൽ പ്രശസ്തനായിരുന്നു.
സെൻട്രൽ സെർബിയയിലെ ഒവിസിഷ്റ്റ് ഗ്രാമത്തിലാണ് റാഡോയെ ഡൊമാനോവിച് ജനിച്ചത്.
പ്രാദേശിക അദ്ധ്യാപകനും വ്യാപാരിയുമായ മിലോഷ് ഡൊമാനോവിചിൻറെയും, ഒന്നാമത്തെയും രണ്ടാമത്തെയും സെർബിയൻ പ്രക്ഷോഭത്തിലെ സൈനിക മേധാവികളിൽ ഒരാളായ പാവ്‌ലെ ഷുകിചിൻറെ പിൻഗാമിയായ പേർസീഡ ഷുകിചിൻറെയും പുത്രൻ.
ക്രാഗുയെവറ്റ്സിനടുത്തുള്ള യാറൂഷിറ്റസ് ഗ്രാമത്തിലാണ് അദ്ദേഹം കുട്ടിക്കാലം ചെലവഴിച്ചതും പ്രാഥമിക വിദ്യാഭ്യാസം പൂർത്തിയാക്കിയതും.
ക്രാഗുയെവറ്റ്സിലെ മിഡിൽ സ്കൂളിൽ പഠിച്ച അദ്ദേഹം ബെൽഗ്രേഡ് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ നിന്ന് സെർബിയൻ ഭാഷയും ചരിത്രത്തിലും തത്വശാസ്ത്രവിഭാഗത്തിൽ നിന്ന് ബിരുദവും നേടി.
തൻറെ രാഷ്ട്രീയ വീക്ഷണങ്ങൾ രൂപപ്പെടുത്താൻ സഹായിച്ച അധ്യാപകനും സാമൂഹിക പ്രവർത്തകനുമായ യാഷ പ്രോഡനോവിച്ചിനെ (1867-1948) പിറോട്ടിൽ വെച്ച് അദ്ദേഹം കണ്ടുമുട്ടി.
അവിടെ വെച്ച് തന്നെ അദ്ദേഹം ശ്രെംസ്കി കാർലോവിറ്റ്സിലെ ഒരു പാവപ്പെട്ട സ്കൂൾ അദ്ധ്യാപികയും, തൻറെ ഭാവി ഭാര്യയും, ഹ്രസ്വവും പ്രക്ഷുബ്ധവുമായ ജീവിതത്തിലുടനീളം തന്നെ പിന്തുണയ്ക്കുകയും മൂന്ന് മക്കൾക്ക്‌ ജന്മം നൽകുകയും ചെയ്ത, നതാലിയ റാകെറ്റിചിനെ (1875-1939) കണ്ടുമുട്ടുകയും ചെയ്തു.
അദ്ദേഹം പ്രതിപക്ഷമായ പീപ്പിൾസ് റാഡിക്കൽ പാർട്ടിയിൽ ചേർന്നതിനാൽ, ഒബ്രെനോവിച് രാജവംശവുമായി എതിർപ്പിലായി.
തുടർന്ന് 1895 അവസാനത്തോടെ അദ്ദേഹത്തെ വ്രാൻയെയിലേക്ക് സ്ഥലം മാറ്റി, പിന്നെ 1896 ൽ വീണ്ടും ലെസ്കോവാറ്റ്സിലേക്കും മാറ്റി.
ഈ അധ്യാപന കാലഘട്ടത്തിൽ തന്നെ 1895-ൽ ഡൊമനോവിചിൻറെ എഴുത്തുജീവിതം ആരംഭിച്ചു.
അദ്ദേഹത്തിൻറെ ആദ്യത്തെ റിയലിസ്റ്റിക് ചെറുകഥ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.
സർക്കാരിനെതിരെ 1898-ൽ പരസ്യമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടതിനുശേഷം അദ്ദേഹത്തെയും ഭാര്യയെയും പൊതുഭാരണത്തിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കി.
ഡൊമാനോവിച് കുടുംബത്തോടൊപ്പം ബെൽഗ്രേഡിലേക്ക് മാറി.
ബെൽഗ്രേഡിൽ അദ്ദേഹം “നക്ഷത്രം” എന്ന പ്രതിവാര മാസികയിലും പ്രതിപക്ഷ രാഷ്ട്രീയ പത്രമായ “പ്രതിധ്വനി” യിലും സഹ എഴുത്തുകാരോടൊപ്പം പ്രവർത്തിക്കാൻ തുടങ്ങി.
ഈ സമയത്ത് അദ്ദേഹം, “രാക്ഷസൻ”, “അഭിനിവേശം ഇല്ലാതാക്കൽ” പോലെയുള്ള തൻറെ ആദ്യ ആക്ഷേപഹാസ്യ കഥകൾ എഴുതുകയും പ്രസിദ്ധീകരിക്കുകയും ചെയ്തു.
റാഡോയെയുടെ പ്രശസ്തിയിലേക്കുള്ള ഉയർച്ച അദ്ദേഹത്തിൻറെ ഏറ്റവും പ്രസിദ്ധ കഥകളായ “നേതാവ്” (1901), “സ്ട്രാഡിയ” (1902) എന്നിവയുടെ പ്രസിദ്ധീകരണത്തോടെയാണ്.
അതിൽ അദ്ദേഹം ഭരണകൂടത്തിൻറെ കാപട്യവും വീഴ്ചയും പരസ്യമായി വെളിപ്പെടുത്തുകയും അതിനെ ആക്രമിക്കുകയും ചെയ്തു.
പുതിയ ഭരണകൂടം അദ്ദേഹത്തെ ഒരു വർഷത്തെ സ്പ്ഷ്യലൈസേഷനായി ജർമ്മനിയിലേക്ക് പോകാൻ അനുവദിച്ചു.
അത് അദ്ദേഹം മ്യൂണിക്കിൽ ചെലവഴിച്ചു.
സെർബിയയിൽ തിരിച്ചെത്തിയ റാഡോയെ സമൂഹത്തിൽ യഥാർത്ഥ മാറ്റമൊന്നും വരാത്തത്തതിൽ നിരാശനായി സ്വന്തം രാഷ്ട്രീയ വാരികയായ “സ്ട്രാഡിയ” ആരംഭിച്ചു.
അതിൽ അദ്ദേഹം പുതിയ ജനാധിപത്യത്തിൻറെ ബലഹീനതകളെ വിമർശിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു.
പക്ഷേ അദ്ദേഹത്തിൻറെ രചനയ്ക്ക് മുൻപ്‌ ഉണ്ടായിരുന്ന ശക്തിയും പ്രചോദനവും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല.
ബെൽഗ്രേഡിലെ പുതിയ സെമിത്തേരിയിൽ അദ്ദേഹത്തെ സംസ്കരിച്ചു.
അദ്ദേഹത്തിൻറെ പ്രസിദ്ധീകരിക്കാത്ത കൃതികൾ ഒന്നാം ലോകമഹായുദ്ധസമയത്ത് നഷ്ടപ്പെട്ടു.
സാഹിത്യ പ്രവർത്തനം.
റാഡോയെ ഡൊമാനോവിചിൻറെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ കൃതികളിൽ ചിലത് ഉൾപ്പെടുത്തുന്നു:
പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ.
റാഡോയെ ഡൊമാനോവിചിൻറെ സമ്പൂർണ്ണ കൃതികൾ
ആൽഗകളെക്കുറിച്ചുള്ള ശാസ്ത്രീയ പഠനമാണ് ഫൈക്കോളജി.
ആൽഗോളജി എന്നും അറിയപ്പെടുന്ന ഇത് ലൈഫ് സയൻസിന്റെ ഒരു ശാഖയാണ് .
കടൽപ്പായൽ എന്ന് അർഥം വരുന്ന ഗ്രീക്ക് , "ഫൈക്കോസ്", , "-ലോജിയ" എന്നീ വാക്കുകൾ ചേർന്നാണ് ഫൈക്കോളജി എന്ന വാക്ക് ഉണ്ടായത്.
ജല ആവാസവ്യവസ്ഥയിലെ പ്രാഥമിക ഉൽ‌പാദകർ എന്ന നിലയിൽ ആൽഗകൾ പ്രധാനമാണ്.
നനഞ്ഞ അന്തരീക്ഷത്തിൽ ജീവിക്കുന്ന യൂക്കറിയോട്ടിക്, ഫോട്ടോസിന്തറ്റിക് ജീവികളാണ് മിക്ക ആൽഗകളും.
വേരുകൾ, കാണ്ഡം അല്ലെങ്കിൽ ഇല എന്നിവ അവയ്ക്കില്ല.
അവ പൂവിടുന്നില്ല.
പല ആൽഗകളും ഏകകോശ ജീവികളും സൂക്ഷ്മജീവികളും ( ഫൈറ്റോപ്ലാങ്ക്ടൺ, മറ്റ് മൈക്രോഅൽ‌ഗെ എന്നിവയുൾപ്പെടെ ) ആണ്.
മറ്റ്റ് ചില ഇനങ്ങൾ ബഹുകോശ ജീവികളാണ് (ഉദാഹരണമായി, കെല്പ് സർഗ്ഗാാസം).
നീല-പച്ച ആൽഗകൾ അല്ലെങ്കിൽ സയനോബാക്ടീരിയ എന്നറിയപ്പെടുന്ന പ്രോകാരിയോട്ടിക് രൂപങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനം ഫൈക്കോളജിയിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.
നിരവധി മൈക്രോസ്കോപ്പിക് ആൽഗകൾ ലൈക്കണുകളിലെ സിമ്പയോണ്ട്സ് ആയി കാണപ്പെടുന്നു.
ഫൈക്കോളജിസ്റ്റുകൾ സാധാരണയായി ശുദ്ധജലത്തിലോ സമുദ്രത്തിലെ ആൽഗകളിലോ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു.
ഫൈക്കോളജിയുടെ ചരിത്രം.
പുരാതന ഗ്രീക്കുകാർക്കും റോമാക്കാർക്കും ആൽഗകളെക്കുറിച്ച് അറിയാമായിരുന്നു, പുരാതന ചൈനക്കാർ ചില ഇനങ്ങൾ ഭക്ഷണമായി പോലും കൃഷി ചെയ്തിരുന്നുവെങ്കിലും, ആൽഗകളെക്കുറിച്ചുള്ള ശാസ്ത്രീയ പഠനം പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ, 1757 ൽ പെഹർ ഓസ്ബെക്കിൻ്റെ ഫ്യൂക്കസ് മാക്സിമസ് (ഇപ്പോൾ എക്ലോണിയ മാക്സിമ ) യുടെ വിവരണത്തിലും പേരിടലിലും ആരംഭിച്ചു.
ഡോസൺ ടർണർ, കാൾ അഡോൾഫ് അഗാർഡ് തുടങ്ങിയ പണ്ഡിതന്മാരുടെ വിവരണാത്മക പ്രവർത്തനത്തെ തുടർന്നായിരുന്നു ഇത്, പക്ഷേ പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തോടെ ജെവി ലാമൊറൂക്സും വില്യം ഹെൻറി ഹാർവിയും ചേർന്ന് ആൽഗകൾക്കുള്ളിൽ കാര്യമായ ഗ്രൂപ്പുകൾ സൃഷ്ടിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു.
ആൽഗകളെ പിഗ്മെന്റേഷനെ അടിസ്ഥാനമാക്കി നാല് പ്രധാന ഡിവിഷനുകളായി വിഭജിച്ചതിൻ്റെ പേരിൽ ഹാർവി "ആധുനിക ഫൈക്കോളജിയുടെ പിതാവ്" ആയി അറിയപ്പെടുന്നു.
പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിലും ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിലും ഫൈക്കോളജി ഒരു അംഗീകൃത മേഖലയായി.
ഫ്രീഡ്രിക്ക് ട്രൗഗോട്ട് കോറ്റ്സിംഗിനെപ്പോലുള്ളവർ വിവരണാത്മക പ്രവർത്തനം തുടർന്നു.
ആർ‌കെ ഗ്രെവില്ലെ തന്റെ "ആൽഗ ബ്രിട്ടാനിക്ക" 1830 ൽ തന്നെ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചെങ്കിലും, 1902 ൽ എഡ്വേർഡ് ആർതർ ലയണൽ ബാറ്റേഴ്സ് എഴുതിയ "എ കാറ്റലോഗ് ഓഫ് ബ്രിട്ടീഷ് മറൈൻ ആൽഗയുടെ" പ്രസിദ്ധീകരണത്തോടെയാണ് രേഖകളുടെ വ്യവസ്ഥാപിതമായ പരസ്പരബന്ധം, വിപുലമായ വിതരണ മാപ്പിംഗ്, ഐഡൻ്റിഫിക്കേഷൻ കീകളുടെ വികസനം എന്നിവ ആത്മാർത്ഥമായി ആരംഭിച്ചത്.
ലില്ലി ന്യൂട്ടന്റെ 1931 "ഹാൻഡ്‌ബുക്ക്" ബ്രിട്ടീഷ് ദ്വീപുകളിലെ ആൽഗകൾക്കായി ആദ്യത്തെ ഐഡൻ്റിഫിക്കേഷൻ കീ നൽകിയെങ്കിലും, മേരി പാർക്കിന്റെ 1931 ലെ "Manx Algae" ("മാങ്ക്സ് ആൽഗ)" 1953 ലെ A preliminary check-list of British marine algae (ബ്രിട്ടീഷ് മറൈൻ ആൽഗകളുടെ പ്രാഥമിക ചെക്ക്-ലിസ്റ്റ്) എന്നിവയിലൂടെ ഏരിയ ചെക്ക്‌ലിസ്റ്റുകളുടെ വികസനം തുടങ്ങി.
സീവീഡുകളുടെ എണ്ണത്താൽ ഏറ്റവും സമ്പന്നമായ ഭൂഖണ്ഡം 2,000 ഇനം ജീവിക്കുന്ന ഓസ്‌ട്രേലിയയാണ്.
അണ്ഡം(സസ്യശാസ്ത്രം)
വ്യൂഹത്തിന്റെ താപനിലയ്ക്ക് മാറ്റം വരാതെ നടക്കുന്ന താപഗതിക പ്രക്രിയയാണ് സമതാപപ്രക്രിയ (Isothermal Process) ": Δ T" = 0.
താപകൈമാറ്റത്തിലൂടെ വ്യൂഹത്തിന് താപനില സ്ഥിരമായി നിലനിർത്താൻ തക്കവണ്ണം സാവധാനം നല്കിയാണ് ഈ പ്രക്രിയ നടക്കുന്നത്.
ചുറ്റുപാടുമായി താപകൈമാറ്റം നടക്കാത്ത "താപബദ്ധപ്രക്രിയ" ഇതിനു വിപരീതമായ ഒരു പ്രക്രിയയാണ്.
ചുരുക്കത്തിൽ, സമതാപപ്രക്രിയയെ നമുക്ക് ഇപ്രകാരം പറയാൻ കഴിയും
താപബദ്ധ പ്രക്രിയകളിൽ എല്ലായ്പ്പോഴും:
ഉയർന്ന ഘടനയുള്ള യന്ത്രങ്ങൾ, ജീവനുള്ള കോശങ്ങൾ എന്നിവ ഉൾപ്പെടെ താപനില നിയന്ത്രിച്ചുനിർത്തേണ്ടതായ എല്ലാ വ്യൂഹങ്ങളിലും സമതാപപ്രക്രിയകൾ സംഭവിക്കുന്നു.
ചില താപഎഞ്ചിനുകളുടെ പ്രവർത്തനപരിചക്രങ്ങളുടെ ചില ഭാഗങ്ങൾ സമതാപീയമായാണ് നടക്കുന്നത്.
(ഉദാഹരണത്തിന്, കാർനോട്ട് പരിചക്രം ).
രാസപ്രവർത്തനങ്ങളുടെ താപഗതിക വിശകലനങ്ങളിൽ, സമതാപസാഹചര്യങ്ങളിൽ എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് ആദ്യം വിശകലനം ചെയ്യുകയും പിന്നീട് അതിൽ താപനിലയുടെ പ്രഭാവം പരിശോധിക്കുകയും ചെയ്യാറുണ്ട്.
, ഉരുകൽ അല്ലെങ്കിൽ ബാഷ്പീകരണംഎന്നിവ പോലുളള അവസ്ഥാന്തരങ്ങൾ സമതാപപ്രക്രിയകളാണ്, അവ സ്ഥിരമർദ്ദത്തിലാണ് സംഭവിക്കുന്നത്.
അതിസങ്കീർണമായ അസമതാപപ്രക്രിയകളെ വിശകലനം ചെയ്യുന്നതിന് സമതാപ പ്രക്രിയകൾ പലപ്പോഴും ഉപയോഗിക്കാറുണ്ട്.
ആദർശ വാതകത്തിനുള്ള വിശദാംശങ്ങൾ.
"ബോയലിന്റെ"നിയമം ബാധകമാകുന്ന ഒരു വാതകത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ, വാതകം സമതാപ അവസ്ഥയിലാണെങ്കിൽ മർദ്ദംxവ്യാപ്തം (pV) ഒരു സ്ഥിരാങ്കമായിരിക്കും.
ആ സ്ഥിരാങ്കത്തിന്റെ മൂല്യം "nRT ആണ്", ഇവിടെ "n" എന്നത് വാതകത്തിന്റെ മോളുകളുടെ എണ്ണവും "R" ആദർശ വാതക സ്ഥിരാങ്കവുമാണ് .
മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, ആദർശ വാതക നിയമം pV= "nRT" ബാധകമാണ്.
ഈ സമവാക്യം സൃഷ്ടിക്കുന്ന വക്രരേഖകളുടെ ഗണം ചിത്രം 1 ലെ ഗ്രാഫിൽ കാണിച്ചിരിക്കുന്നു.
ഓരോ വക്രത്തെയും സമതാപരേഖ (Isotherm) എന്ന് വിളിക്കുന്നു.
അത്തരം ഗ്രാഫുകളെ ഇൻഡിക്കേറ്റർ ഡയഗ്രം എന്ന് വിളിക്കുന്നു, എഞ്ചിനുകളുടെ കാര്യക്ഷമത നിരീക്ഷിക്കുന്നതിന് ജെയിംസ് വാട്ടും കൂട്ടരും ആണ് ഇത് ആദ്യമായി ഉപയോഗിച്ചത്.
ചിത്രത്തിലെ ഓരോ വക്രരേഖയ്ക്കും സംഗതമായ താപനില താഴെ ഇടത് നിന്ന് മുകളിൽ വലത്തേക്ക് വർദ്ധിക്കുന്നു.
പ്രവൃത്തിയുടെ കണക്കുകൂട്ടൽ.
"താപഗതികത്തിൽ, വാതകം എ-അവസ്ഥയിൽ" നിന്ന് "ബി-അവസ്ഥയിലേക്ക്" മാറുമ്പോൾ പ്രതിലോമീയ പ്രവൃത്തി:
ആദർശവാതകങ്ങളെ സംബന്ധിച്ചടത്തോളം ഒരു സമതാപീയ, പ്രതിലോമീയ പ്രക്രിയയിൽ, ഈ ഇൻ്റഗ്രൽ അതിന്റെ മർദ്ദവ്യാപ്തഗ്രാഫിലെ സമതാപരേഖയക്ക് കീഴിലുളള വിസ്തീർണത്തിന് തൂല്യമാണ്, ഇത് ചിത്രം 2 ൽ പർപ്പിൾ നിറത്തിൽ സൂചിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.
ആദർശവാതകസമവാക്യത്തിൽ T സ്ഥിരാങ്കമായതിനാൽ പ്രവൃത്തിയെ ഇപ്രകാരം എഴുതാം:
പ്രവൃത്തി എന്നാൽ സാധാരണയായി ഒരു വ്യൂഹത്തിനുമേൽ അതിന്റെ ചുറ്റുപാടുകളിൽ നിന്നും അനുഭവപ്പെടുന്ന പ്രവൃത്തി എന്നാണ് വിവക്ഷിക്കപ്പെടുന്നത്.
ഉദാഹരണത്തിന്, വ്യൂഹം സമ്മർദ്ദനം ചെയ്യപ്പെട്ടാൽ, ആ പ്രവൃത്തി പോസിറ്റീവ് ആണ്, കൂടാതെ സിസ്റ്റത്തിന്റെ ആന്തരിക ഊർജ്ജം വർദ്ധിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
നേരെമറിച്ച്, വ്യൂഹം വികസിക്കുകയാണെങ്കിൽ, അത് ചുറ്റുപാടുകളിലേയ്ക്ക് ചെയ്ത പ്രവൃത്തിയാണ്.
വ്യൂഹത്തിന്റെ ആന്തരിക ഊർജ്ജം കുറയുകയും ചെയ്യുന്നു.
ആദർശ വാതകങ്ങൾക്ക്, താപനില സ്ഥിരമായി നിലകൊള്ളുന്നുവെങ്കിൽ, വ്യൂഹത്തിന്റെ ആന്തരിക ഊർജ്ജവും സ്ഥിരമായിരിക്കും, അതായത് Δ "U" = 0.
ഒന്നാം താപഗതിക നിയമപ്രകാരം "U." = Q + "W" ( IUPAC കീഴ്വഴക്കം), ആയതിനാൽ ആദർശവാതകങ്ങളുടെ സമതാപീയ സമ്മർദ്ദനത്തിനും വികാസത്തിനും "Q =-W" എന്ന രീതി പിന്തുടരുന്നു.
ഒരു സമതാപപ്രക്രിയയുടെ ഉദാഹരണം.
മാതൃകാവാതകത്തിന്റെ പ്രതിലോമീയ വികാസം മൂലമുണ്ടാകുന്ന പ്രവൃത്തി സമതാപപ്രക്രിയമുഖാന്തിരം ഉണ്ടാകുന്ന പ്രവൃത്തിക്ക് ഉദാഹരണമാണ്.
ഉത്ക്രമത്തിലെ മാറ്റങ്ങൾ.
ഉത്ക്രമത്തിലെ (എൻട്രോപ്പി) മാറ്റങ്ങൾ കണക്കാക്കാൻ ഐസോതെർമൽ പ്രക്രിയകൾ പ്രത്യേകിച്ചും സൗകര്യപ്രദമാണ്, ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, എൻട്രോപ്പി മാറ്റത്തിനുള്ള സൂത്രവാക്യം Δ "S" ,
ഇവിടെ "Q" rev എന്നത് സിസ്റ്റത്തിലേക്ക് പ്രതിലോമീയമായി കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെടുന്ന താപവും "T" എന്നത് കേവല താപനിലയുമാണ് .
ഈ സൂത്രവാക്യം ഒരു സാങ്കൽപ്പിക റിവേർസിബിൾ പ്രക്രിയയ്ക്ക് മാത്രമേ ബാധകമാകൂ; അതായത്, എല്ലായ്പ്പോഴും സന്തുലിതാവസ്ഥ നിലനിർത്തുന്ന ഒരു പ്രക്രിയക്ക് മാത്രം.
സ്ഥിരമായ താപനിലയിലും മർദ്ദത്തിലും നടക്കുന്ന സന്തുലിതമായ ഒരു അവസ്ഥാന്തരം (ഉരുകൽ അല്ലെങ്കിൽ ബാഷ്പീകരണം പോലുള്ളവ) ഇതിന് ലളിതമായ ഒരു ഉദാഹരണംആണ്.
സ്ഥിരമർദ്ദത്തിലുളള അവസ്ഥാന്തരം സംഭവിക്കുമ്പോൾ, വ്യൂഹത്തിലേക്ക് കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെടുന്ന താപം പരിവർത്തനത്തിന്റെ എന്താൽ‌പിക്ക് തുല്യമാണ്, Δ "H" tr, അപ്രകാരം, "Q" = Δ "H" tr .
ഏതൊരു മർദ്ദത്തിലും, രണ്ട് അവസ്ഥകൾ സന്തുലനമാകത്തക്കവിധം ഒരു പരിവർത്തന താപനില, "T" tr ഉണ്ടായിരിക്കും.
(ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു അന്തരീക്ഷമർദ്ദത്തിൽ ഒരു ദ്രാവകത്തെ ബാഷ്പീകരിക്കുന്നതിനുള്ള സാധാരണ തിളനില).
അത്തരം സന്തുലിതാവസ്ഥയിലാണ് പരിവർത്തനം നടക്കുന്നതെങ്കിൽ, ഉത്ക്രമത്തിലെ മാറ്റം നേരിട്ട് കണക്കാക്കാൻ മുകളിലുള്ള സമവാക്യം ഉപയോഗിക്കാം
"ഐസോതെർമൽ" എന്ന വിശേഷണം ഗ്രീക്ക് പദങ്ങളായ "ἴσος" ("ഐസോസ്") "തുല്യം" എന്നും "താപം" എന്നർത്ഥം വരുന്ന "ημη" ("തെർം") എന്നിവയിൽ നിന്നാണ് ഉരുത്തിരിഞ്ഞത്.
ചോക്ക് ക്ലിഫ്സ് ഓൺ റൂഗൻ
ജർമ്മൻ റൊമാന്റിക് ആർട്ടിസ്റ്റ് കാസ്പർ ഡേവിഡ് ഫ്രീഡ്രിക്ക് വരച്ച ഏകദേശം 1818 ലെ എണ്ണച്ചായാചിത്രമാണ് ചോക്ക് ക്ലിഫ്സ് ഓൺ റൂഗൻ (ജർമ്മൻ: ക്രെഡെഫെൽസൺ ഔഫ് റൂഗൻ ).
അവിടെ നിന്ന് ഫ്രീഡ്രിക്കിന്റെ സഹോദരൻ ക്രിസ്റ്റ്യാനൊപ്പം ദമ്പതികൾ റൂഗൻ ദ്വീപിലേക്ക് ഒരു യാത്ര പോയി.
ദമ്പതികളുടെ ഒന്നിച്ചുകൂടലിന്റെ ആഘോഷമായാണ് പെയിന്റിംഗ് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത്.
അക്കാലത്ത് ദ്വീപിലെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ ലുക്ക്ഔട്ട് പോയിന്റുകളിലൊന്നായ സ്റ്റബ്ബെൻകമ്മറിലെ ചോക്ക് പാറകളിൽ നിന്നുള്ള കാഴ്ചയാണ് പെയിന്റിംഗ് ചിത്രീകരിക്കുന്നത്.
വിസ്സവർ ക്ലിങ്കൻ ഔട്ട്‌ക്രോപ്പുകൾ പ്രത്യേകിച്ച് പെയിന്റിംഗിന് ഒരു മാതൃകയാണെന്ന് ഇടയ്ക്കിടെ തെറ്റായി വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.
എന്നിരുന്നാലും, പെയിന്റിംഗ് സൃഷ്ടിക്കുന്ന സമയത്ത് ഇവ നിലവിലില്ലായിരുന്നു.
പക്ഷേ മണ്ണൊലിപ്പ് കാരണം പിന്നീട് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.
വ്യത്യസ്ത സ്കെച്ചുകളുടെ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം തിരഞ്ഞെടുത്ത ഘടകങ്ങളിൽ നിന്ന് ഫ്രീഡ്രിക്ക് പലപ്പോഴും ലാൻഡ്സ്കേപ്പുകൾ രചിച്ചു.
അതിനാൽ ഒരു നിർദ്ദിഷ്ട സ്ഥാനം തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയില്ല.
ഒരു ഭ്രമണ അക്ഷത്തെ ആധാരമാക്കിയുളള ഒരു വസ്തുവിന്റെ ഘൂർണനആരം ( Radius of Gyration) എന്നാൽ ആ വസ്തുവിന്റെ യഥാർത്ഥ പിണ്ഡവിതാനം മൂലമുണ്ടാകുന്ന അതേ ജഢത്വാഘൂർണം ആ വസ്തുവിന്റെ ആകെ പിണ്ഡം ഒരു ബിന്ദുവിൽ കേന്ദീകരിച്ചിരുന്നാൽ ഉണ്ടാകുമെങ്കിൽ ആ ബിന്ദുവിലേയ്ക്കുളള അകലമാണ്.
ഗണിതശാസ്ത്രത്തിൽ ഘൂർണന ആരം എന്നാൽ അതിന്റെ പിണ്ഡകേന്ദ്രത്തിൽ നിന്നോ അല്ലെങ്കിൽ ഏതെങ്കിലും നിശ്ചിത അക്ഷത്തിൽ നിന്നോ ഉളള ആ വസ്തുവിന്റെ ഭാഗങ്ങങ്ങളുടെ അകലത്തിന്റെ വർഗ്ഗശരാശരിമൂലം ആണ്.
കറങ്ങുന്ന ഒരു പിണ്ഡത്തിനെ ഒറ്റബിന്ദുവായി സങ്കല്പിച്ചാൽ ആ ബിന്ദുവിന് അതിന്റെ ഭ്രമണാക്ഷവുമായുളള ലംബദൂരമാണ് ഇത്.
ഒരു വസ്തു formula_1 പിണ്ഡമുളള formula_2 ഘടകഭാഗങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നുവെന്ന് കരുതുക.
ഭ്രമണാക്ഷത്തെ ആധാരമാക്കിയുളള ആ വസ്തുവിൻ്റെ ജഢത്വാഘൂർണം formula_4 എന്നാൽ
എല്ലാ പിണ്ഡങ്ങളും തുല്യമായാൽ ( formula_1 ), ജഢത്വാഘൂർണം, formula_7 .
മുകളിലുള്ള സമവാക്യങ്ങളിൽ നിന്ന്,
ഘൂർണന ആരം എന്നാൽ ഘടകഭാഗങ്ങൾക്ക് അക്ഷത്തിൽ നിന്നുളള ദൂരത്തിന്റെ വർഗ്ഗശരാശരിമൂലമാണ്.
ബലതന്ത്രത്തിലെ പ്രായോഗിക ഉപയോഗങ്ങൾ.
ഒരു അക്ഷത്തെ ആസ്പദമാക്കിയുളള ഘൂർണന ആരം ( formula_13 ) ആ അക്ഷത്തെ ചുറ്റിയുളള പിണ്ഡജഢത്വാഘൂർണത്തിന്റെയും formula_14 മൊത്തം പിണ്ഡത്തിന്റെയും "m" അടിസ്ഥാനത്തിൽ കണക്കാക്കാം;
തന്മാത്രീയതലത്തിലുളള പ്രായോഗിക ഉപയോഗങ്ങൾ.
പോളിമർ ഭൗതികശാസ്ത്രത്തിൽ , പോളിമർ ശൃംഖലയുടെ അളവുകൾ വിവരിക്കാൻ ഘൂർണന ആരം ഉപയോഗിക്കുന്നു.
ഒരു നിശ്ചിത സമയത്തിലുളള ഒരു തന്മാത്രയുടെ ഘൂർണന ആരം ഇപ്രകാരമാണ് നിർവചിച്ചിരിക്കുന്നത്:
ഇവിടെ formula_19 മോണോമറുകളുടെ ശരാശരി സ്ഥാനം.
ചുവടെ വിശദമാക്കിയിരിക്കുന്നതുപോലെ, മോണോമറുകൾ തമ്മിലുള്ള ദൂരത്തിന്റെ വർഗ്ഗശരാശരിമൂലത്തിന് ആനുപാതികമാണ് ഘൂർണന ആരം:
വെസ്റ്റ് മുത്തനൂർ പൂച്ചേങ്ങൽ
മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ ഏറനാട് താലൂക്കിലെ പുൽപ്പറ്റ ഗ്രാമപഞ്ചായത്തിലെ മൂന്നാം വാർഡാണ് വെസ്റ്റ് മുത്തനൂർ.
മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ പ്രധാന സ്ഥലങ്ങളായ മോങ്ങം, മഞ്ചേരി, അരീക്കോട്, നിലമ്പൂർ തുടങ്ങിയ പ്രദേശങ്ങളെ ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന ഒരു സ്ഥലം കൂടിയാണ് വെസ്റ്റ് മുത്തനൂർ.
ഏ എം എൽ പി സ്കൂൾ ചോലയിൽ മുക്ക്
ജീവജാലങ്ങളിൽ പ്രകാശത്തിന്റെ (സാങ്കേതികമായി, നോൺ-അയോണൈസിംഗ് വികിരണം) പ്രയോജനകരവും ദോഷകരവുമായ ഇടപെടലുകളെക്കുറിച്ചുള്ള ശാസ്ത്രീയ പഠനമാണ് ഫോട്ടോബയോളജി.
ഇതിൽ ഫോട്ടോ ഫിസിക്സ്, ഫോട്ടോ കെമിസ്ട്രി, ഫോട്ടോസിന്തസിസ്, ഫോട്ടോമോർഫോജനിസിസ്, വിഷ്വൽ പ്രോസസ്സിംഗ്, സിർകാഡിയൻ റിഥം, ഫോട്ടോമൂവ്മെൻ്റ്, ബയോലൂമിനൻസ്, അൾട്രാവയലറ്റ് വികിരണത്തിൻ്റെ ഇഫക്റ്റുകൾ എന്നിവ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.
അയോണൈസിംഗ് വികിരണവും നോൺ അയോണൈസിങ്ങ് വികിരണവും തമ്മിലുള്ള വിഭജനം സാധാരണയായി 10 eV- യിൽ കൂടുതലുള്ള ഒരു ഫോട്ടോൺ ഊർജ്ജമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, ഇത് ഓക്സിജന്റെ ഫസ്റ്റ് അയോണൈസേഷൻ എനർജിയോടും, ഏകദേശം 14 eV യിലെ ഹൈഡ്രജന്റെ അയോണൈസേഷൻ ഊർജ്ജത്തോടും ഏകദേശം തുല്യമാണ്.
ഫോട്ടോണുകൾ തന്മാത്രകളുമായി സമ്പർക്കം പുലർത്തുമ്പോൾ, ഈ തന്മാത്രകൾക്ക് ഫോട്ടോണുകളിലെ ഊർജ്ജം ആഗിരണം ചെയ്യാനും എക്സൈറ്റഡ് ആകാനും കഴിയും.
അതിന് ശേഷം അവയ്ക്ക് ചുറ്റുമുള്ള തന്മാത്രകളുമായി പ്രതികരിക്കാനും തന്മാത്രാ ഘടനകളുടെ "ഫോട്ടോകെമിക്കൽ", "ഫോട്ടോഫിസിക്കൽ" മാറ്റങ്ങൾ എന്നിവ ഉത്തേജിപ്പിക്കാനും കഴിയും.
ഫോട്ടോബയോളജിയുടെ ഈ മേഖല പ്രകാശത്തിന്റെയും ദ്രവ്യത്തിന്റെയും ഫിസിക്കൽ ഇടപെടലുകളിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു.
തന്മാത്രകൾ അവയുടെ ഊർജ്ജ ആവശ്യകതകളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്ന ഫോട്ടോണുകളെ ആഗിരണം ചെയ്യുമ്പോൾ അവ ഗ്രൗണ്ട് സ്റ്റേറ്റിൽ നിന്ന് ഒരു എക്സൈറ്റഡ് അവസ്ഥയിലേക്ക് ഒരു വാലൻസ് ഇലക്ട്രോണിനെ മാറ്റുകയും അവ കൂടുതൽ പ്രതിപ്രവർത്തനക്ഷമമാവുകയും ചെയ്യുന്നു.
ഇത് വളരെ വേഗതയുള്ള പ്രക്രിയയാണ്.
ഫോട്ടോകെമിസ്ട്രി.
ഫോട്ടോബയോളജിയുടെ ഈ മേഖല ഒരു തന്മാത്ര, പ്രകാശത്തിൽ നിന്ന് വരുന്ന ഊർജ്ജത്തെ ആഗിരണം ചെയ്യുമ്പോൾ ഉണ്ടാകുന്ന അതിന്റെ പ്രതിപ്രവർത്തനത്തെക്കുറിച്ച് പഠിക്കുന്നു.
ഈ ഊർജ്ജത്തിൽ എന്ത് സംഭവിക്കുന്നുവെന്നും ഇത് പഠിക്കുന്നു, ഇത് താപം അല്ലെങ്കിൽ ഫ്ലൂറസെൻസ് ആകാം, അതിനാൽ തന്മാത്ര വീണ്ടും ഗ്രൗണ്ട് സ്റ്റേറ്റിലേക്ക് പോകുന്നു.
ഫോട്ടോകെമിസ്ട്രിയുടെ 3 അടിസ്ഥാന നിയമങ്ങളുണ്ട്:
പ്ലാന്റ് ഫോട്ടോബയോളജി.
സസ്യവളർച്ചയും വികാസവും പ്രകാശത്തെ വളരെയധികം ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.
ഫോട്ടോസിന്തസിസ് ഭൂമിയിലെ ജീവന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ജൈവ രാസ പ്രക്രിയയാണ്.
ഫോട്ടോണുകളിൽ നിന്നുള്ള ഊർജ്ജം ഉപയോഗിക്കാനും അതിനെ നാഡ്പിഎച്ച്, എടിപി പോലുള്ള തന്മാത്രകളാക്കി മാറ്റാനും സസ്യങ്ങൾക്ക് ഉള്ള കഴിവ് മൂലം മാത്രമേ ഇത് സാധ്യമാകൂ, തുടർന്ന് കാർബൺ ഡൈ ഓക്സൈഡ് ഫിക്സ് ചെയ്ത് സസ്യങ്ങളുടെ വളർച്ചയ്ക്കും വികാസത്തിനും ഉപയോഗിക്കാവുന്ന പഞ്ചസാരകളാക്കി മാറ്റുന്നു.
എന്നാൽ ഫോട്ടോസിന്തസിസ് വെളിച്ചത്താൽ നയിക്കപ്പെടുന്ന ഒരേ ഒരു സസ്യ പ്രക്രിയ അല്ല, ഫോട്ടോമോർഫോളജി, പ്ലാന്റ് ഫോട്ടോപെരിയോഡ് എന്നിവ പോലുള്ള മറ്റ് പ്രക്രിയകൾ വെജിറ്റേറ്റീവ്, പ്രത്യുത്പാദന വളർച്ച എന്നിവ നിയന്ത്രിക്കുന്നതിനും സസ്യ സെക്കൻ്ററി മെറ്റബോളിറ്റുകളുടെ ഉല്പാദനത്തിനും വളരെ പ്രധാനമാണ്.
പ്രകാശ ഊർജ്ജത്തെ രാസ ഊർജ്ജമാക്കി മാറ്റുന്നതിനും കാർബോഹൈഡ്രേറ്റുകളുടെ കാർബൺ-കാർബൺ ബോണ്ടുകളിൽ സൂക്ഷിക്കുന്നതിനും ഫോട്ടോട്രോഫിക്ക് സെല്ലുകൾ നടത്തുന്ന ജൈവ രാസപ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഒരു പരമ്പരയാണ് ഫോട്ടോസിന്തസിസ് എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നത്.
ഫോട്ടോസിന്തറ്റിക് പ്ലാന്റ് സെല്ലുകളുടെ ക്ലോറോപ്ലാസ്റ്റിനുള്ളിൽ ഈ പ്രക്രിയ നടക്കുന്നു, അവിടെ പ്രകാശം ആഗിരണം ചെയ്യുന്ന പിഗ്മെന്റുകൾ തൈലാകോയിഡുകൾ എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഘടനകളുടെ മെംബ്രേനുകളിൽ ഉൾച്ചേർത്തതായി കാണാം.
ഉയർന്ന സസ്യങ്ങളുടെ ഫോട്ടോസിസ്റ്റങ്ങളിൽ ക്ലോറോഫിൽ (എ അല്ലെങ്കിൽ ബി), കരോട്ടിനുകൾ എന്നീ 2 പ്രധാന പിഗ്മെന്റുകൾ ഉണ്ട്.
പ്രകാശ സ്വീകരണവും കൈമാറ്റവും പരമാവധിയാക്കാനാണ് ഈ പിഗ്മെന്റുകൾ ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്നത്.
ഫോട്ടോ-റെഡോക്സ് പ്രതിപ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് പിടിച്ചെടുക്കാനും ഉപയോഗിക്കാനും കഴിയുന്ന പ്രകാശത്തിന്റെ അളവ് വിശാലമാക്കുന്നതിന് അവ പ്രത്യേക തരംഗദൈർഘ്യങ്ങളെ ആഗിരണം ചെയ്യുന്നു.
ഫോട്ടോസിന്തറ്റികലി ആക്റ്റീവ് റേഡിയേഷൻ (PAR).
പ്ലാന്റ് ഫോട്ടോസിന്തറ്റിക് സെല്ലുകളിലെ പരിമിതമായ അളവിലുള്ള പിഗ്മെന്റുകൾ കാരണം, ഫോട്ടോസിന്തസിസ് നടത്താൻ സസ്യങ്ങൾക്ക് ഉപയോഗിക്കാൻ കഴിയുന്ന തരംഗദൈർഘ്യങ്ങളുടെ പരിധി പരിമിതമാണ്.
ഈ ശ്രേണിയെ "ഫോട്ടോസിന്തറ്റികലി ആക്റ്റീവ് റേഡിയേഷൻ (PAR)" എന്ന് വിളിക്കുന്നു.
ഈ ശ്രേണി മനുഷ്യന് കാണാവുന്ന സ്പെക്ട്രത്തിന് തുല്യമാണ്, ഇത് ഏകദേശം 400-700 നാനോമീറ്റർ തരംഗദൈർഘ്യത്തിൽ വ്യാപിക്കുന്നു.
ഫോട്ടോമോർഫോജെനിസിസ്.
ഈ പ്രക്രിയ യുവിആർ 8, ക്രിപ്‌റ്റോക്രോം, ഫോട്ടോട്രോപിൻ, ഫൈറ്റോക്രോം ആർ, ഫൈറ്റോക്രോം Fr എന്നീ 5 വ്യത്യസ്ത ഫോട്ടോസെസെപ്റ്ററുകളാൽ പ്രകാശ-മധ്യസ്ഥതയോടെ നിയന്ത്രിക്കപ്പെടുന്ന സസ്യങ്ങളുടെ രൂപവത്കരണത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
ഇലയുടെ വലുപ്പം, ഷൂട്ട് നീളം തുടങ്ങിയ മോർഫോജെനിക് പ്രക്രിയകളെ പ്രകാശത്തിന് നിയന്ത്രിക്കാൻ കഴിയും.
പ്രകാശത്തിന്റെ വ്യത്യസ്ത തരംഗദൈർഘ്യങ്ങൾ സസ്യങ്ങളിൽ വ്യത്യസ്ത മാറ്റങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നു.
ഉദാഹരണത്തിന്, റെഡ് ടു ഫാർ റെഡ് ലൈറ്റ്, നിലത്തു നിന്ന് പുറത്തുവരുന്ന തൈകളുടെ ചില്ലകളുടെ തണ്ടിന്റെ വളർച്ചയും നേരെയാക്കലും നിയന്ത്രിക്കുന്നു.
ചില പഠനങ്ങൾ പറയുന്നത് റെഡ് ടു ഫാർ റെഡ് ലൈറ്റ്, തക്കാളിയുടെ റൂട്ടിങ്ങ് മാസും മുന്തിരി ചെടികളുടെ റൂട്ടിംഗ് ശതമാനവും വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു എന്നാണ്.
മറുവശത്ത്, നീലയും അൾട്രാവയലറ്റ് വെളിച്ചവും ചെടി മുളയ്ക്കുന്നതും നീളുന്നതും നിയന്ത്രിക്കുന്നു, കൂടാതെ മറ്റ് ശാരീരിക പ്രക്രിയകളായ സ്റ്റോമറ്റൽ കൺട്രോൾ, പരിസ്ഥിതി സമ്മർദ്ദത്തോടുള്ള പ്രതികരണങ്ങൾ എന്നിവ നിയന്ത്രിക്കുന്നു.
പച്ച പ്രകാശത്തെ ആഗിരണം ചെയ്യുന്ന പിഗ്മെന്റുകളുടെ അഭാവം കാരണം സസ്യങ്ങൾക്ക് പച്ച വെളിച്ചം ആവശ്യമില്ലെന്ന് ആദ്യകാലങ്ങളിൽ കരുതിയിരുന്നു.
എന്നാൽ 2004 ൽ പച്ച വെളിച്ചം സ്റ്റൊമാറ്റൽ പ്രവർത്തനത്തെയും ഇളം ചെടികളുടെ നീളം കൂട്ടുന്നതിനെയും ഇലകളുടെ വികാസത്തെയും സ്വാധീനിക്കുമെന്ന് കണ്ടെത്തി.
ദ്വിതീയ പ്ലാന്റ് മെറ്റബൊളൈറ്റുകൾ.
സസ്യങ്ങൾ അവയുടെ ജൈവ രാസ പ്രക്രിയയുടെ ഭാഗമായി ഉൽ‌പാദിപ്പിക്കുന്ന രാസവസ്തുക്കളാണ് ഈ സംയുക്തങ്ങൾ.
ഇവ സസ്യങ്ങളെ ചില പ്രവർത്തനങ്ങൾ നിർവഹിക്കുന്നതിനും വിവിധ പാരിസ്ഥിതിക ഘടകങ്ങളിൽ നിന്ന് സ്വയം പരിരക്ഷിക്കുന്നതിനും സഹായിക്കുന്നു.
ഉദാഹരണത്തിന്, ആന്തോസയാനിനുകൾ, ഫ്ലേവനോയ്ഡുകൾ, കരോട്ടിനുകൾ എന്നിവ പോലുള്ള ചില മെറ്റാബോളൈറ്റുകൾ അൾട്രാവയലറ്റ് വികിരണങ്ങളിൽ നിന്നും മറ്റ് വളരെ ഉയർന്ന പ്രകാശതീവ്രതയിൽ നിന്നും സസ്യങ്ങളെ സംരക്ഷിക്കുന്നതിനായി സസ്യകോശങ്ങളിൽ അടിഞ്ഞു കൂടുന്നു.
പ്രശസ്തനായ ഒരു കർണാടകസംഗീതജ്ഞനും സംഗീതസംവിധായകനും ആണ് കെ. അരുൺ പ്രകാശ് (ജനനം: 1968).
ദക്ഷിണേന്ത്യൻ ക്ലാസിക്കൽ കർണാടക സംഗീതത്തിലെ പ്രധാന താളവാദ്യമായ മൃദംഗത്തിൽ വിദ്വാനുമാണ്
പ്രശസ്ത സംഗീതസംവിധായകൻ കലായ്മാമണി എൽ. കൃഷ്ണന്റെയും (സംഗീതകലാനിധി ജിഎൻ ബാലസുബ്രഹ്മണ്യത്തിന്റെ ശിഷ്യൻ) വസന്ത കൃഷ്ണന്റെയും മകനായി 1968 -ൽ അരുൺ പ്രകാശ് തമിഴ്‌നാട്ടിലെ കുംഭകോണത്താണ് ജനിച്ചത്.
അരുൺപ്രകാശ് തന്റെ ഒൻപതാം വയസ്സിൽ കലൈമാമണി രാമനാഥപുരം എം എൻ കന്തസ്വാമിയുടെ അടുത്തുനിന്ന് മൃദംഗം അഭ്യസിക്കാൻ തുടങ്ങി.
പരിശീലനം ആരംഭിച്ച് രണ്ട് വർഷത്തിന് ശേഷം അരുൺപ്രകാശ് മൃദംഗം വായിക്കാൻ താല്പര്യം കാണിക്കുകയും പതിനൊന്നാം വയസ്സു മുതൽ കച്ചേരികളിൽ മൃദംഗം വായിക്കാൻ തുടങ്ങുകയും ചെയ്തു.
അതിനുശേഷം അദ്ദേഹം ലോകമെമ്പാടും കച്ചേരികൾ നടത്തി
അദ്ദേഹത്തിനു ലഭിച്ച പുരസ്കാരങ്ങളിൽ ചിലത്
പാരമ്പര്യവും ആധുനികതയും ഏറ്റവും മികച്ചരീതിയിൽ സമന്വയിപ്പിക്കുന്നതാണ് അരുണിന്റെ മൃദംഗവാദനം.
ഉപകരണം കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതിനുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ സാങ്കേതികത വളരെ പരമ്പരാഗതമാണെങ്കിലും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ വായനയുടെ സവിശേഷത കണക്കുകളുടെ നവീകരണം, മിഴിവ്, ആധുനികത എന്നിവയാണ്.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ വായന സൗന്ദര്യാത്മകമാണ്, മാത്രമല്ല പ്രേക്ഷകരുടെ മൊത്തത്തിലുള്ള ആസ്വാദനം അല്ലെങ്കിൽ ഉപകരണ കച്ചേരി അനുഭവം സമൃദ്ധമാക്കുന്നതിനും ഇത് സഹായിക്കുന്നു.
അദ്ദേഹം വായിക്കുന്ന രീതി അവിശ്വസനീയമാംവിധം സംഗീതമയമാണ്, മാത്രമല്ല അദ്ദേഹം സംഗീതത്തെ മറ്റൊരു തലത്തിലേക്ക് ഉയർത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ മനസ്സിന്റെ സാന്നിധ്യവും രചനാ വൈദഗ്ധ്യവും ലയിച്ച് കൃതി നിരവലിനും സ്വരപ്രസ്താരത്തിനും വേദിയിൽ അവതരിപ്പിക്കുന്ന വ്യത്യസ്ത മാനങ്ങൾ നൽകുന്നു.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ സന്തോഷകരമായ സ്വഭാവം കച്ചേരികൾക്ക് മനോഹരമായ അന്തരീക്ഷം നൽകുന്നു.
ആകാശവാണിയിലും ടെലിവിഷനിലും എ ഗ്രേഡ് ആർട്ടിസ്റ്റായ അരുൺപ്രകാശ് അമേരിക്കൻ കലാകാരന്മാരുമൊത്തുള്ള ജുഗൽ ബന്ദികളിലും ഐസിസിആറും സമ്പ്രദായ ചെന്നൈയും സംഘടിപ്പിച്ച ഹിന്ദുസ്ഥാനി സംഗീതജ്ഞരുടെ സംഗമത്തിലും സംഗീതദ്വന്ദങ്ങളിലും പങ്കെടുത്തിട്ടുണ്ട്.
അരുൺപ്രകാശിനും നന്നായി പാടാനും സംഗീതം രചിക്കാനുമുള്ള സ്വാഭാവിക കഴിവുണ്ട്.
പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ.
അരുൺപ്രകാശ് കൃഷ്ണനുമായുള്ള കൂടിക്കാഴ്ച - കപർട്ടിനോ, സിഎ, നവംബർ 2015 ൽ റെക്കോർഡുചെയ്‌ത ഒരു സംഭാഷണം&lt;/br&gt;
ദി പ്രൊപ്പോസിഷൻ (ലെയ്‌സ്റ്റർ)
ഇപ്പോൾ ഈ ചിത്രം ഹേഗിലെ മൗറിറ്റ്ഷൂയിസിൽ പ്രദർശിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.
ഈ ചിത്രത്തിന് മാൻ ഓഫെറിങ് മണി ടു യങ് വുമൺ എന്ന് ശീർഷകം നല്കിയിരിക്കുന്നു.
ഒരു സ്ത്രീ മെഴുകുതിരി വെളിച്ചത്തിൽ തയ്യൽ ചെയ്യുന്നതായി ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.
ഒരു പുരുഷൻ അവരുടെ മേൽ ചാരി ഇടത് കൈകൊണ്ട് അവരുടെ വലതു തോളിൽ സ്പർശിക്കുന്നു.
അവൻ അവൾക്ക് നാണയങ്ങൾ അവന്റെ വലതുകയ്യിൽ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു.
പക്ഷേ അവൾ ഈ ഓഫർ അവഗണിക്കുകയും അവരുടെ തയ്യലിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
സമവ്യാപ്ത പ്രക്രിയ
ഒരു സംവൃത താപഗതികവ്യൂഹത്തിന്റെ വ്യാപ്തത്തിൽ മാറ്റം വരാതെ അതിൽ നടക്കുന്ന താപഗതികപ്രക്രിയയാണ് സമവ്യാപ്ത പ്രക്രിയ (Isochoric Process).
നിബദ്ധമാക്കിയ ഒരു അനിലാസ്തിക പാത്രത്തിനുളളിലുളള വസ്തുക്കളെ ചൂടാക്കുന്നത് ഒരു സമവ്യാപ്തപ്രക്രിയയ്ക്ക് ഉദാഹരണമാണ്.
താപഗതികപ്രക്രിയകളിൽ താപത്തെ കൂട്ടുച്ചേർക്കുകയോ നീക്കം ചെയ്യുകയോ ചെയ്യുന്നു.
പാത്രത്തിനുളളിലെ വസ്തുക്കളെ നിബദ്ധമാക്കിയിരിക്കുന്നതിനാൽ അത് ഒരു സംവൃതവ്യൂഹമാണ്.
കൂടാതെ പാത്രത്തിന് രൂപഭേദം വരാനുളള കഴിവില്ലാത്തതിനാൽ വ്യാപ്തം വ്യത്യാസപ്പെടുന്നില്ല.
ഈസമവ്യാപ്തപ്രക്രിയ ഒരു അർദ്ധസ്ഥിതപ്രക്രിയയുമാണ്.
സമവ്യാപ്തപ്രക്രിയയിൽ വ്യാപ്തത്തിന് മാറ്റം വരുന്നില്ല, അതായത് Δ "V." = 0.
പ്രവൃത്തിയെ ഇപ്രകാരം നിർവ്വചിക്കപ്പെടുന്നതിനാൽ,
ഇതിൽ "P" മർദ്ദമാണ്.
അധികചിഹ്നം സൂചിപ്പിക്കുന്നത് വ്യൂഹം ചുറ്റുപാടിനുമേൽ പ്രവൃത്തി ചെയ്തു എന്നാണ്.
പ്രക്രിയ അർദ്ധസ്ഥിതം അല്ലായെങ്കിൽ, വ്യാപ്തം സ്ഥിരമായ ഒരു താപഗതിക പ്രക്രിയയിൽ ഒരുപക്ഷേ പ്രവൃത്തി നടന്നേയ്ക്കാം.
ഒന്നാം താപഗതികനിയമപ്രകാരം ഒരു പ്രതിലോമീയപ്രക്രിയയിൽ വ്യൂഹത്തിൻ്റെ ആന്തരികോർജ്ജത്തിനുണ്ടാകുന്ന മാറ്റം:
പ്രവൃത്തിയെ വ്യാപ്തവ്യത്യാസത്തിന്റെ രൂപത്തിലാക്കിയാൽ,
പ്രക്രിയ സമവ്യാപ്തീയം "dV" = 0, ആയതിനാൽ, മുമ്പത്തെ സമവാക്യം ഇപ്രകാരമാകുന്നു.
സ്ഥിരവ്യാപ്തത്തിലുളള വിശിഷ്ടതാപധാരിതയുടെ നിർവചനം ഉപയോഗിച്ച്,
ഇരുവശവും സമാകലനം ചെയ്യുമ്പോൾ,
ഇതിൽ "Cv" സ്ഥിരവ്യാപ്തത്തിലെ വിശിഷ്ടതാപധാരിത ആണെങ്കിൽ", T"1 പ്രാരംഭ താപനിലയും "T"2 അന്തിമ താപനിലയുമാണ് .
ഒരു മർദ്ദവ്യാപ്തരേഖാചിത്രത്തിൽ, ഒരു സമവ്യാപ്തപ്രക്രിയ നേരായ ലംബ രേഖയായി ദൃശ്യമാകുന്നു.
ഇതിന്റെ വിപര്യയമായ, സമമർദ്ദ പ്രക്രിയ നേരായ തിരശ്ചീന രേഖയായി കാണപ്പെടും.
പരിമാണത്തിൽ വ്യത്യാസം വരാതെ ഒരു സമവ്യാപ്തപ്രക്രിയയിൽ ഏർപ്പെടുന്ന ഒരു മാതൃകാവാതകത്തിന്റെ ആന്തരികോർജ്ജത്തിലെ വർദ്ധന താപനിലയിലേയും മർദ്ദത്തിലേയും വർദ്ധനയ്ക്ക് ആനുപാതികമായിരിക്കും.
ഉദാഹരണത്തിന്, ദൃഢമായ പാത്രത്തിൽ ചൂടാക്കിയ വാതകം: വാതകത്തിന്റെ മർദ്ദവും താപനിലയും വർദ്ധിക്കും, പക്ഷേ വ്യാപ്തം അതേപടി തുടരും.
മാതൃകാ ഓട്ടോ പരിചക്രം.
ഒരു ആന്തരിക ജ്വലന എഞ്ചിൻ കാറിൽ ഗ്യാസോലിൻ- വായുമിശ്രിതം കത്തിക്കുന്നത് തൽക്ഷണമാണെന്ന് അനുമാനിച്ചാൽ മാതൃകാ ഓട്ടോ പരിചക്രം ഒരു സമവ്യാപ്ത പ്രക്രിയയുടെ ഉദാഹരണമാണ്.
സിലിണ്ടറിനുള്ളിലെ താപനിലയും വാതകത്തിന്റെ മർദ്ദവും വർദ്ധിക്കുമ്പോൾ വ്യാപ്തം അതേപടി നിലനിൽക്കുന്നു.
"ഐസോകോർ" എന്ന നാമവും "ഐസോകോറിക്" എന്ന നാമവിശേഷണവും ഗ്രീക്ക് പദങ്ങളിൽ നിന്ന് ഉരുത്തിരിഞ്ഞതാണ് .
ഐസോകോറിക് പ്രോസസ്
ആർ.കെ. ശ്രീറാംകുമാർ
കർണാടക സംഗീതരംഗത്തെ ഒരു വയലിനിസ്റ്റ് ആണ് ആർ‌ കെ ശ്രീരാംകുമാർ (ജനനം: ഒക്ടോബർ 4, 1966).
കർണാടകത്തിലെ രുദ്രപട്ടണം കുടുംബത്തിൽ നിന്നുള്ളയാളാണ് അദ്ദേഹം.
വയലിനിസ്റ്റ് ആർ കെ വെങ്കടരാമ ശാസ്ത്രിയുടെ ചെറുമകനും ആർ കെ ശ്രീകണ്ഠന്റെ ചെറുമകനുമാണ്.
ആർ‌കെ ശ്രീകാന്തന്റെ സഹോദരനും ഗുരുവുമായ വയലിനിസ്റ്റ് ആർ‌കെ വെങ്കടരാമ ശാസ്ത്രിയായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ മുത്തച്ഛൻ.
സാവിത്രി സത്യമൂർത്തിയിൽ നിന്ന് പ്രാഥമിക പരിശീലനവും മുത്തച്ഛനായ ആർ കെ വെങ്കടരാമ ശാസ്ത്രിയുടെ കീഴിൽ ഉപരിപഠനവും നടത്തി.
ഡി കെ ജയരാമന്റെ കീഴിൽ വായ്പ്പാട്ടിൽ പരിശീലനം നേടിയ അദ്ദേഹം ഇപ്പോൾ വി വി സുബ്രഹ്മണ്യത്തിൽ നിന്ന് മാർഗനിർദേശം സ്വീകരിക്കുന്നു.
ശ്രീരാംകുമാർ തമിഴ്‌നാട്ടിലെ ചെന്നൈയിലെ പത്മ ശേഖാദ്രി ബാല ഭവൻ സ്‌കൂളിൽ പഠിച്ചതാണ്.
സോളോ കച്ചേരികൾക്ക് പുറമെ ഡി കെ ജയരാമൻ, ഡി കെ പട്ടമ്മാൾ, എം എസ് സുബ്ബലക്ഷ്മി, കെ വി നാരായണസ്വാമി, ശെമ്മങ്കുടി ശ്രീനിവാസ അയ്യർ, ടി. ബ്രിന്ദ, ടി. വിശ്വനാഥൻ, എസ് ബാലചന്ദർ എന്നിവരുടെ ക്ച്ചേരികൾക്ക് പക്കവാദ്യം വായിച്ചിട്ടുണ്ട്.
രണ്ട് പതിറ്റാണ്ടിലേറെ നീണ്ട ഈ കരിയറിൽ, ത്യാഗരാജ ആസ്ഥാന ഉത്സവം, മദ്രാസ് മ്യൂസിക് അക്കാദമി, ഷൺമുഖാനന്ദസംഗീതസഭ, സംഗീത നാടക് അക്കാദമി, ഐസിസിആർ, ഐടിസി സംഗീത സമ്മേളൻ, രാജീവ് ഗാന്ധി ഫൗണ്ടേഷൻ, ഓൾ ഇന്ത്യ റേഡിയോ, ദൂരദർശൻ എന്നിവയിലെല്ലാം കച്ചേരികൾ നടത്തി.
ന്യൂദൽഹിയിലെ രാഷ്ട്രപതി ഭവനിലും 1988 ൽ ഗീത രാജശേഖറിനോടും 1995 ൽ ശെമ്മങ്കുഡി ശ്രീനിവാസ അയ്യറിനോടും ഒപ്പം അന്നത്തെ പ്രധാനമന്ത്രി രാജീവ് ഗാന്ധിയുടെയും അന്നത്തെ രാഷ്ട്രപതികളായ ആർ. വെങ്കടരാമൻ, ശങ്കർ ദയാൽ ശർമ എന്നിവരുടെയും സാന്നിധ്യത്തിൽ അദ്ദേഹം കച്ചേരികൾ നടത്തി.
ഗീത രാജശേഖർ, വിജയ് ശിവ, സഞ്ജയ് സുബ്രഹ്മണ്യൻ, കെ.വി. നാരായണസ്വാമി, എസ് ബാലചന്ദർ, ടി.എൻ ശേഷഗോപാലൻ, എൻ രവികിരൺ, പി ഉണ്ണികൃഷ്ണൻ, ടി എം കൃഷ്ണ എന്നിവർക്കെല്ലാം ഒപ്പം അദ്ദേഹം യുഎസ്എ, ഓസ്ട്രേലിയ, കാനഡ, യുകെ, യൂറോപ്പ്, സിംഗപ്പൂർ, മലേഷ്യ, മൗറീഷ്യസ്, ശ്രീലങ്ക, മസ്കറ്റ്, എന്നിവിടങ്ങളിലെല്ലാം പലക്കും പക്കവാദ്യമായി വയലിൻ വായിച്ച് പര്യടനം നടത്തി.
പാരീസിലെ തിയേറ്റർ ഡി ലാ വില്ലെക്കായി സഞ്ജയ് സുബ്രഹ്മണ്യനോടൊപ്പം അദ്ദേഹം കച്ചേരി നടത്തി.
മദ്രാസ് യൂണിവേഴ്‌സിറ്റിയിൽ നിന്ന് മാത്തമാറ്റിക്‌സിൽ ബിരുദധാരിയാണ് ശ്രീരാംകുമാർ.
തമിഴ്‌നാട്ടിലെ ചെന്നൈയിൽ വയലിനും കർണാടക സ്വര സംഗീതവും പഠിപ്പിക്കുന്നു.
ഒഴിവുസമയങ്ങളിൽ നിരവധി സംഗീതകച്ചേരികൾ അദ്ദേഹം പതിവായി നടത്തുകയും നിരവധി പ്രമുഖ കലാകാരന്മാർക്ക് ഒപ്പം വർഷം തോറും ലോകം ചുറ്റുകയും ചെയ്യുന്നു.
ഡി കെ പട്ടമ്മൾ, എം എസ് സുബ്ബലക്ഷ്മി എന്നിവരെ തന്റെ ഗുരുക്കളായി അദ്ദേഹം കണക്കാക്കുന്നു.
ആർ. കെ. ശ്രീരാംകുമാർ
തന്ത്രം വീണ്ടും പറയുന്നത് യജമാനന്റെ പിന്നിൽ ആകുന്നു ശിവന്റെപത്നിയായ സതി പിന്നീട് ശിവപത്നിയാകാൻ പാർവ്വതി യായ കഥ മറ്റൊരുതരത്തിൽ ഈ ചിത്രത്തിൽ നിഴലിക്കുന്നു.
ശിവനെക്കുറിച്ചുള്ള ഐതിഹ്യം വീണ്ടും പറയുന്നതാണ് രാജശിൽപി.
ഇതിഹാസത്തിലെ സംഭവങ്ങൾ വ്യത്യസ്ത കഥാപാത്രങ്ങളുള്ള ഒരു പുതിയ ക്രമീകരണത്തിൽ ആവർത്തിക്കുന്ന രീതിയിലാണ് കഥയുടെ ഇതിവൃത്തം നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്, എന്നാൽ പ്രധാന വ്യക്തികളുടെ, പ്രത്യേകിച്ച് ശിവ, സതി എന്നിവരുടെ അതേ ആത്മീയ പ്രഭാവലയത്തോടെ.
ദുർഗയുടെ ആദ്യ ചിത്രം ചിത്രത്തിലുടനീളം പരിപാലിക്കപ്പെടുന്നു, ദുർഗയാണ് വീണ്ടും അവതാരമായ ഉമ.
ഉമയായി വീണ്ടും അവതാരമെടുത്ത ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് ദുർഗ അറിഞ്ഞതിനുശേഷം മാത്രമാണ് അവൾക്ക് ശംബുവുമായി പ്രണയത്തിലാകാൻ കഴിയുന്നത്.
അതുവരെ അവളുടെ മോഹിപ്പിക്കുന്ന തന്ത്രങ്ങൾ വെറുതെയാകുന്നു.
ദുർഗയുടെ പിതാവിന്റെ മരണം സിനിമയിൽ വളരെ വ്യത്യസ്തമായി കാണിച്ചിരിക്കുന്നു.
ശിവൻ തന്റെ താണ്ഡവനൃത്തം ചെയ്യുന്നതുപോലെ, ശിവന്റെ കോപത്തിൽ നിന്ന് നൃത്തം ചെയ്യുന്നത് ഈ പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ നാശത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു-കാരണത്തിന്റെയും ഫലത്തിന്റെയും ജീവിതം.
കെ.കെ.എൻ. പരിയാരം
കേരളത്തിൽ നിന്നുള്ള മുൻ കേരള നിയമസഭാംഗമാണ് കെ.കെ.എൻ. പരിയാരം.
നരിക്കോട് സ്‌കൂളിൽ 1938 ൽ അധ്യാപകനായി ചേർന്നു.
സ്‌കൂൾ നിന്ന സ്ഥലത്തിന്റെ ജന്മിക്കെതിരെ കൃഷിക്കാരെ സംഘടിപ്പിച്ചുകൊണ്ടാണ് സജീവരാഷ്ട്രീയ പ്രവർത്തനരംഗത്തെക്കു കടന്നു വരുന്നത്.
കോൺഗ്രസുകാരനായിട്ടാണു രാഷ്ട്രീയ രംഗത്തേക്കു പ്രവേശിക്കുന്നത്.
പിന്നീട് കമ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടിയിൽ ചേർന്നു.
ജയിലിലും പുറത്തും മർദനത്തിനിരയായതിനെ തുടർന്ന് അസുഖം ബാധിച്ച അദ്ദേഹത്തെ ജയിലിൽ നിന്ന് വിട്ടു.
അക്കൊല്ലം കയ്യൂർ ദിനത്തോടനുബന്ധിച്ചുള്ള പ്രകടനത്തിൽ പങ്കെടുത്ത് പൊതുയോഗത്തിൽ പ്രസംഗിക്കുമ്പോൾ പൊലീസ് അറസ്റ്റ് ചെയ്തു.
ആറുമാസം ജയിലിൽ കിടന്നു.
പുറത്തുവന്നതിന് ശേഷം 1950 വരെ ഒളിവിലായിരുന്നു.
നിയമസഭാസാമാജികനായിരിക്കെ 1989 മാർച്ച് 13 നു അന്തരിച്ചു.
[[സി.പി.ഐ.എം]] കണ്ണൂർ ജില്ലാ കമ്മറ്റി അംഗം, കർഷകസംഘം അംഗം, പരിയാരം പഞ്ചായത്ത് പ്രസിഡണ്ട്, കാൻഫെഡ്, റെയ്ഡ്കോ തുടങ്ങിയ സംഘങ്ങളുടെ തലവൻ തുടങ്ങിയ നിലകളിലും പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്.
[[വർഗ്ഗം:എട്ടാം കേരള നിയമസഭാംഗങ്ങൾ]]
[[വർഗ്ഗം:1920-ൽ ജനിച്ചവർ]]
[[വർഗ്ഗം:1989-ൽ മരിച്ചവർ]]
[[വർഗ്ഗം:നിയമസഭാംഗമായിരിക്കെ മരണപ്പെട്ടവർ]]
[[വർഗ്ഗം:മാർച്ച് 13-ന് മരിച്ചവർ]]
കൊല്ലങ്കോട് കൊട്ടാരം
ഇന്ത്യയിൽ, കേരളത്തിലെ തൃശൂർ നഗരത്തിൽ സ്ഥിതി ഒരു കൊട്ടാരമാണ് കൊല്ലങ്കോട് കൊട്ടാരം.
കൊല്ലങ്കോട് രാജാവായിരുന്ന വാസുദേവ രാജ, 1904-ൽ ഈ കൊട്ടാരം നിർമ്മിച്ച് മകൾക്ക് കൊടുത്തു.
യഥാർത്ഥ കൊല്ലങ്കോട് കൊട്ടാരം (കളരി കോവിലകം) സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത് പാലക്കാട്ടെ കൊല്ലെങ്കോഡിലാണ്.
ഇവിടെ, വാസുദേവ രാജയുടെ ചില സ്വകാര്യ വസ്തുക്കൾ പ്രദർശിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.
പരമ്പരാഗത കേരള വാസ്തുവിദ്യയുടേയും പാശ്ചാത്യ രൂപകൽപ്പനയുടേയും സമ്മേളനമാണ് കൊട്ടാരത്തിന്റെ വാസ്തുവിദ്യ.
കൊട്ടാരത്തിൽ ഇപ്പോൾ മ്യൂറൽ ആർട്ട് മ്യൂസിയം (തൃശൂർ) പ്രവർത്തിക്കുന്നു.
കൗച്ചിംഗ് (നേത്ര ശസ്ത്രക്രിയ)
രേഖപ്പെടുത്തപ്പെട്ട ആദ്യത്തെ തിമിര ശസ്ത്രക്രിയയാണ് കൗച്ചിംഗ്.
തിമിരം കണ്ണിന്റെ ലെൻസിനെ ബാധിക്കുന്ന മൂടൽ ആയതിനാൽ, കാഴ്ച മെച്ചപ്പെടുത്താൻ ലെൻസിനെ ഡിസ്ലോഡ്ജ് ചെയ്യുന്ന ഒരു സാങ്കേതികതയാണ് കൗച്ചിംഗ്.
ആധുനിക തിമിര ശസ്ത്രക്രിയയുടെയും പാർസ് പ്ലാന വിട്രെക്ടോമിയുടെയും മുൻഗാമിയാണ് ഇത്.
“കൗച്ചിംഗ്” (ലെൻസ് ഡിപ്രഷൻ) മുഖേനയുള്ള തിമിര ശസ്ത്രക്രിയ, ഏറ്റവും പഴയ ശസ്ത്രക്രിയകളിൽ ഒന്നാണ്.
മൂർച്ചയുള്ള ഉപകരണം ഉപയോഗിച്ച് മൂടിക്കെട്ടിയ ലെൻസിനെ കണ്ണിന്റെ ഉള്ളിലേക്ക് തള്ളിവിടുന്നതാണ് സാങ്കേതികത.
ഒരുപക്ഷേ ഹമ്മുറാബി കോഡിന്റെ (ബിസി 1792-1750) ലേഖനങ്ങളിൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന രീതിയായ ഈ നടപടിക്രമം കൃത്യമായി വിശദീകരിച്ചിട്ടുള്ള ആദ്യ ഗ്രന്ഥം പുരാതന ഇന്ത്യൻ ശസ്ത്രക്രിയാ വിദഗ്ധനായ സുശ്രുതൻ്റെ വൈദ്യശാസ്ത്രഗ്രന്ഥമായ “സുശ്രുത സംഹിത, ഉത്തർ തന്ത്രം” (ബിസി 800) (ഡ്യൂക്ക്-എൽഡർ, 1969; ചാൻ, 2010) ആണ്.
അന്നുമുതൽ ഈ നടപടിക്രമം ലോകമെമ്പാടും വ്യാപകമായിരുന്നു.
ചൈന, യൂറോപ്പ്, ആഫ്രിക്ക എന്നിവിടങ്ങളിൽ ഇത് വ്യാപകമായി നടന്നിരുന്നുവെന്ന് തെളിവുകൾ വ്യക്തമാക്കുന്നു.
എ ഡി പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിനുശേഷം, ആധുനിക തിമിര ശസ്ത്രക്രിയ (ലെൻസിന്റെ ഇൻട്രാ ഒക്കുലാർ എക്സ്ട്രാക്ഷൻ (1748)) രീതി വികസിച്ചപ്പോൾ, കൗച്ചിങ്ങ് രീതി ക്രമേണ ഇല്ലാതായി.
ആധുനിക ശസ്ത്രക്രിയയ്ക്ക് എത്തിപ്പെടാൻ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതോ പരമ്പരാഗത ചികിത്സകളെ ആശ്രയിക്കാൻ ജനസംഖ്യ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നതോ ആയ ചില വികസ്വര രാജ്യങ്ങളിൽ കൗച്ചിംഗ് ആധുനിക കാലത്തും തുടർന്നിരുന്നു.
സബ്-സഹാറൻ ആഫ്രിക്കയിലാണ് ഇത് സാധാരണയായി ചെയ്തിരുന്നത്.
ആധുനിക തിമിര ശസ്ത്രക്രിയയേക്കാൾ മാലിയിൽ ഇത് കൂടുതൽ പ്രചാരത്തിലുണ്ടായിരുന്നു, രണ്ട് രീതികളുടെയും ചിലവ് സമാനമാണെങ്കിലും, കൗച്ചിങ്ങിന് വളരെ മോശമായ ഫലങ്ങൾ ആണ് ഉള്ളത്.
ബർകിന ഫാസോയിൽ, ഭൂരിഭാഗം രോഗികൾക്കും തിമിരത്തിന്റെ കാരണങ്ങളെക്കുറിച്ച് അറിയില്ല എന്ന് മാത്രമല്ല ഇത് വിധി മൂലമാണെന്ന് വിശ്വസിക്കുകയും ചെയ്തു.
നേത്രരോഗവിദഗ്ദ്ധരല്ല, മറിച്ച് പ്രാദേശിക രോഗശാന്തിക്കാരോ "മന്ത്രവാദികളോ" ആണ് ഇന്നത്തെ കാലത്ത് കൗച്ചിംഗ് ചെയ്തിരുന്നത്.
മുള്ളോ സൂചിയോ പോലുള്ള മൂർച്ചയുള്ള ഉപകരണം ലിംബസിനടുത്തുള്ള കോർണിയയുടെ അറ്റത്ത് അല്ലെങ്കിൽ സ്ക്ലീറയിലൂടെ കണ്ണിൽ തുളച്ചുകയറ്റി അതാര്യമായ ലെൻസ് താഴേക്ക് തള്ളി, വെളിച്ചം കണ്ണിലേക്ക് പ്രവേശിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നു.
രോഗികൾക്ക് ആകൃതികളോ ചലനങ്ങളോ തിരിച്ചറിയാൻ പറ്റുന്ന സമയത്ത് നടപടിക്രമം നിർത്തുന്നു.
രോഗിയുടെ കണ്ണിൽ ലെൻസ് ഇല്ലാത്തതിനാൽ (അഫേകിക്) കാഴ്ചക്ക് ശക്തമായ പോസിറ്റീവ് പവർ തിരുത്തൽ ലെൻസ് ആവശ്യമാണ്.
വലിയ തോതിൽ മോശം ഫലങ്ങളുള്ള വിജയിക്കാത്ത സാങ്കേതികതയാണ് കൗച്ചിംഗ്.
ഒരു ചെറിയ ശതമാനം രോഗികൾക്ക് പ്രകാശവും ചില ചലനങ്ങളും തിരിച്ചറിയാനുള്ള കഴിവ് കിട്ടിയേക്കാം, എന്നാൽ 70% ത്തിലധികം പേരും പൂർണ്ണമായും അന്ധരാവും.
ദ്വിതീയ ഗ്ലോക്കോമ, ഹൈഫീമ, ഒപ്റ്റിക് അട്രോഫി എന്നിവ മറ്റ് സങ്കീർണതകളാണെന്ന് ഒരു നൈജീരിയൻ പഠനം തെളിയിച്ചു.
ആധുനിക തിമിര ശസ്ത്രക്രിയയുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്താവുന്ന ഒരു ശസ്ത്രക്രിയ രീതിയേ അല്ല കൗച്ചിങ്ങ്.
സ്റ്റിൽ ലൈഫ് വിത് കേക്ക്
പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ റാഫേൽ പിയേൽ വരച്ച നിർജ്ജീവവസ്‌തുചിത്രമാണ് സ്റ്റിൽ ലൈഫ് വിത് കേക്ക്.
പെയിന്റിംഗ് മെട്രോപൊളിറ്റൻ മ്യൂസിയം ഓഫ് ആർട്ടിൽ പ്രദർശിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.
മെട്രോപൊളിറ്റൻ മ്യൂസിയത്തിന്റെ ഗാലറി 756 ൽ ഈ ചിത്രം പ്രദർശിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.
പെയിന്റിംഗിന് സ്പാനിഷ് നിർജ്ജീവവസ്‌തുചിത്രങ്ങളുമായി ചില സാമ്യതകളുണ്ട്.
മെക്സിക്കോ സന്ദർശിച്ചപ്പോൾ പീലിനെ ഈ ചിത്രം വരയ്ക്കാൻ പ്രചോദിപ്പിച്ചിരിക്കാം.
ആർ. കെ. ശ്രീറാംകുമാർ
കമ്പ്യൂട്ടറിലെ വിവിധതരം ഫയലുകൾക്കായി ഉള്ള സംഭരണരീതിയാണ് ഫയൽ ഫോർമാറ്റ് എന്നറിയപ്പെടുന്നത്.
ഡിജിറ്റലായി സൂക്ഷിക്കപ്പെടുന്ന ഫയലുകൾക്കായി ഏതുതരത്തിലാണ് ബിറ്റുകൾ വിന്യസിക്കപ്പെടുന്നത് എന്നത് ഫയൽ ഫോർമാറ്റിൽ വിവക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു.
സൗജന്യമോ ഉടമസ്ഥാവകാശത്തിലുള്ളതോ ആയ ഫയൽ ഫോർമാറ്റുകൾ കാണപ്പെടുന്നു.
പലപ്പോഴും പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെടാത്തതോ മാറ്റം വരുത്താൻ കഴിയുന്ന തരത്തിൽ തുറന്നതോ ആയ ഫോർമാറ്റുകളും കാണാറുണ്ട്.
ചിത്രങ്ങൾ, ടെക്സ്റ്റുകൾ, ശബ്ദം, ചലചിത്രം തുടങ്ങിയവക്ക് പ്രത്യേകമായോ അവയുടെ മിശ്രണങ്ങൾക്കോ സംയോജനങ്ങൾക്കോ വ്യത്യസ്ഥങ്ങളായ ഫോർമാറ്റുകൾ നിലവിലുണ്ട്.
ചില ഫയൽ ഫോർമാറ്റുകൾ പ്രത്യേക തരം ഡാറ്റകൾക്കായി രൂപകൽപ്പന ചെയ്തിട്ടുള്ളതാണ്: പിഎൻജി(PNG) ഫയലുകൾ, ഉദാഹരണത്തിന്, നഷ്ടമില്ലാത്ത ഡാറ്റ കംപ്രഷൻ ഉപയോഗിച്ച് ബിറ്റ്മാപ്പ് ചെയ്ത ചിത്രങ്ങൾ സംഭരിക്കുന്നു.
എന്നിരുന്നാലും, മറ്റ് ഫയൽ ഫോർമാറ്റുകൾ വിവിധ തരത്തിലുള്ള ഡാറ്റ സംഭരിക്കുന്നതിനായി രൂപകൽപ്പന ചെയ്‌തിരിക്കുന്നു: ഓഗ്(Ogg) ഫോർമാറ്റിന് വാചകം (സബ്‌ടൈറ്റിലുകൾ പോലുള്ളവ), മെറ്റാഡാറ്റ എന്നിവയ്‌ക്കൊപ്പം ഓഡിയോയുടെയും വീഡിയോയുടെയും ഏത് സംയോജനവും ഉൾപ്പെടെ വിവിധ തരം മൾട്ടിമീഡിയകൾക്കുള്ള ഒരു കണ്ടെയ്‌നറായി പ്രവർത്തിക്കാൻ കഴിയും.
ഫയലിന്റെ പേരിന് ശേഷം ഡോട്ട് ചേർത്ത് ഫോർമാറ്റിന്റെ സൂചകം ചേർക്കപ്പെടുന്നു.
ഉദാഹരണത്തിന് name.exe എന്നത് ഒരു എക്സിക്യൂട്ടബിൾ ഫയലിനെ സൂചിപ്പിക്കുമ്പോൾ picture.jpg, picture.png മുതലായവ ചിത്രങ്ങളെയും drawing.dwg, drawing.dxf തുടങ്ങിയവ ഡ്രോയിങുകളെയും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.
എന്നാൽ നമുക്ക് വേണമെങ്കിൽ ഇതിന്റെ ദൃശ്യത നിയന്ത്രിക്കാൻ കഴിയും.
ഫോർമാറ്റുകളുടെ ദൃശ്യത മറക്കുന്നത് പക്ഷേ കമ്പ്യൂട്ടറിന്റെ സുരക്ഷക്ക് ഭീഷണിയായേക്കാം.
വൈറസുകളും മറ്റും തിരിച്ചറിയപ്പെടാതെ പോകാൻ ഇത് കാരണമാകും.
കിടങ്ങൂർ സുബ്രഹ്മണ്യ ക്ഷേത്രം
സുബ്രഹ്മണ്യസ്വാമി ക്ഷേത്രം കിടങ്ങൂർ
സി.പി. മൂസ്സാൻകുട്ടി
കേരളത്തിൽ നിന്നുള്ള രാഷ്ട്രീയ നേതാവും, മുൻ കേരള നിയമസഭാംഗവുമാണ് സി.പി. മൂസ്സാൻകുട്ടി.
എം.വി. രാഘവനെ സി.പി.ഐ.എം. പുറത്താക്കിയപ്പോൾ മൂസാൻകുട്ടി രാഘവനോടൊപ്പം സി.എം.പി.യിലേക്ക് പോയി.
പിന്നീട് 1987-ൽ നടന്ന തെരഞ്ഞെടുപ്പിൽ തളിപ്പറമ്പ് നിയോജകമണ്ഡലത്തിൽ]] പാച്ചേനി കുഞ്ഞിരാമനോട് മത്സരിച്ച് പരാജയപ്പെട്ടു.
എം. ഖദീജയാണു ഭാര്യ.
രണ്ടു ആൺമക്കളും, രണ്ട് പെൺമക്കളുമുണ്ട്.
സി.പി.ഐ.എം. സംസ്ഥാന കമ്മറ്റി അംഗം, 1988 മുതൽ സി.എം.പി. പോളിറ്റ് ബ്യൂറോ സെക്രട്ടറി, സി.പി.ഐ.എം. വയനാട് ജില്ലാകമ്മറ്റി അംഗം, കർഷക ഫെഡറേഷൻ വൈസ് പ്രസിഡണ്ട്, കേരള കോർപ്പറേറ്റീവ് അഗ്രിക്കൾച്ചറൽ ഡവലപ്പ്മെന്റ് ബാങ്ക് വൈസ്പ്രസിഡണ്ട്(1993-1996), റെയ്ഡ്കോ ചെയർമാൻ, കേരള സ്റ്റേറ്റ് കോർപ്പറേറ്റീവ് യൂനിയൻ ഡയരക്ടർ, പരിയാരം മെഡിക്കൽ കോളേജ് അംഗം എന്നീ നിലകളിൽ പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്.
താപനിലയിലുണ്ടാകുന്ന വ്യത്യാസം മൂലം ഒരു വസ്തുവിൽ ഉണ്ടാകുന്ന യാന്ത്രിക ആയാസമാണ് താപീയ ആയാസം (Thermal Stress).
ഇങ്ങനെയുണ്ടാകുന്ന ആയാസം മൂലം അതിന് പ്ലാസ്തികരൂപഭേദം സംഭവിക്കുകയോ പൊട്ടുകയോ ചെയ്തേയ്ക്കാം.
താപനിലയിലെ വ്യത്യാസം മൂലമുണ്ടാകുന്ന താപനില ഗ്രേഡിയന്റുകൾ, താപ വികാസം അല്ലെങ്കിൽ സങ്കോചം, താപ ആഘാതങ്ങൾ എന്നിവ താപീയ ആയാസത്തിലേയ്ക്ക് നയിക്കുന്നു.
ഓരോ പദാർത്ഥത്തിനും ഉണ്ടാകുന്ന താപീയ ആയാസം അതാതിന്റെ താപവികസന ഗുണാങ്കത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.
പൊതുവേ, താപനിലയിൽ ഉണ്ടാകുന്ന വലിയ വ്യത്യാസം താപീയ ആയാസത്തിന്റെ അളവ് കൂട്ടുന്നു.
വസ്തുക്കളുടെ താപനിലയിലുണ്ടാകുന്ന ദ്രുതഗതിയിലുള്ള മാറ്റം താപആഘാതത്തിന് കാരണമാകുകയും അവ പൊട്ടിപ്പോകാൻ കാരണമാകുകയും ചെയ്യും.
താപനില ഗ്രേഡിയന്റുകൾ.
ഒരു വസ്തു അതിവേഗം ചൂടാക്കുകയോ തണുപ്പിക്കുകയോ ചെയ്യുമ്പോൾ, ഉപരിതലതാപനിലയിലും ആന്തരിക താപനിലയിലും വ്യത്യാസമുണ്ടാകും.
ദ്രുത ചൂടാക്കൽ അല്ലെങ്കിൽ തണുപ്പിക്കൽ മൂലം താപീയവികാസം അല്ലെങ്കിൽ സങ്കോചം ഉണ്ടാകുകയും, വസ്തുക്കൾക്കുളളിൽ ഒരു ചലനം ഉണ്ടായി ആയാസത്തിന് കാരണമാകുകയും ചെയ്യുന്നു.
ഒരു സിലിണ്ടർ ചൂടാക്കുന്നത് സങ്കൽപ്പിക്കുക, ആദ്യം ഉപരിതലത്തിൽ താപനില ഉയരുന്നു, മധ്യഭാഗം അതേ പ്രാരംഭ താപനിലയിൽ തുടരും.
കുറച്ച് സമയത്തിന് ശേഷം സിലിണ്ടറിന്റെ മധ്യഭാഗം ഉപരിതലത്തിന്റെ അതേ താപനിലയിൽ എത്തും.
ചൂടാക്കുന്ന സമയത്ത് ഉപരിതലം താരതമ്യേന ചൂടുളളതാകുകയും, ഇത് കേന്ദ്രത്തേക്കാൾ കൂടുതൽ വികസിക്കുകയും ചെയ്യും.
ദന്തചികിത്സയിൽ പല്ലുകളിലെ പോട് നിറയ്ക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്ന ഡെന്റൽ ഫില്ലിംഗുകൾ ഒരു വ്യക്തിയുടെ പല്ലിൽ താപീയ ആയാസം ഉണ്ടാക്കുന്നത് ഇതിന് ഒരു ഉദാഹരണമാണ്.
ഫില്ലിംഗുകൾ ഇനാമലിനേക്കാൾ വേഗത്തിൽ വികസിക്കുകയും വ്യക്തിയുടെ വായിൽ വേദനയുണ്ടാക്കുകയും ചെയ്യുമെന്നതിനാൽ ദന്തഡോക്ടർമാർ പല്ലിന്റെ ഇനാമലിനേക്കാൾ വ്യത്യസ്ത താപ വികസന ഗുണാങ്കങ്ങളുള്ള ഡെന്റൽ ഫില്ലിംഗുകൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു,
താപ വികാസവും സങ്കോചവും.
പദാത്ഥങ്ങളുടെ താപവികസന ഗുണാങ്കത്തിന് അനുസൃതമായി അവ വികസിക്കുകയോ സങ്കോചിക്കുകയോ ചെയ്യും.
അവയുടെ ചലനം തടസ്സപ്പെടുത്താതിരുന്നാൽ, ആയാസം ഉണ്ടാകാതെ അവ സ്വതന്ത്രമായി വികസിക്കുകയോ ചുരുങ്ങുകയോ ചെയ്യും.
എന്നാൽ ആ വസ്തുവിന്റെ ഏതെങ്കിലും ഭാഗങ്ങളെ വികസിക്കാനോ ചുരുങ്ങാനോ അനുവദിക്കാതെ മറ്റൊരു വസ്തുവുമായി ഉറപ്പിച്ചിരിക്കുകയാണെങ്കിൽ അവിടങ്ങളിൽ താപീയ ആയാസം ഉണ്ടാകും.
താപനിലയിലെ മാറ്റം, പദാർത്ഥത്തിന്റെ താപവികസനഗുണാങ്കം, യംഗ് മാപനാങ്കം എന്നിവ ഗുണിച്ചാണ് ഈ ആയാസം കണക്കാക്കുന്നത് (ചുവടെയുള്ള സമവാക്യം കാണുക).
എന്നാൽ ഇതേ വസ്തുവിനെ തണുപ്പിക്കുമ്പോൾ വിപരീതം സംഭവിക്കുന്നു.
താപ വികാസം, സങ്കോചം, താപനില ഗ്രേഡിയന്റുകൾ എന്നിവയുടെ സംയോജനമാണ് വെൽഡിംഗിൽ സംഭവിക്കുന്നത്.
ചൂടാക്കൽ, തണുപ്പിക്കൽ എന്നിവയുടെ ഒരു പൂർണ്ണചക്രത്തിന് ശേഷം, വെൽഡിന് ചുറ്റും അവശേഷ ആയാസം (Residual Stress) നിലനില്കും
ഭംഗുരവസ്തുക്കളിൽ താപനിലയിലുളള ദ്രുതമായ മാറ്റത്തിന് പുറമേ കുറഞ്ഞ താപചാലകതമൂലം താപനിലയിലുണ്ടാകുന്ന വലിയ ചരിവുമാനവും കാരണം താപ ആഘാതം സംഭവിക്കാറുണ്ട്.
താപനിലയിലെ മാറ്റം ഉപരിതലത്തിൽ ആയാസത്തിന് കാരണമാകുന്നു, ഇത് വിള്ളൽ രൂപപ്പെടുന്നതിനും അത് പടരുന്നതിനും.
സെറാമിക്സ് വസ്തുക്കൾ സാധാരണയായി താപ ആഘാതത്തിന് വിധേയമാണ്.
ഗ്ലാസ് ഉയർന്ന താപനിലയിൽ ചൂടാക്കി തണുത്ത വെള്ളത്തിൽ പെട്ടെന്ന് തണുപ്പിക്കുമ്പോൾ പൊട്ടുന്നത് ഒരു ഉദാഹരണം.
ഗ്ലാസിന്റെ താപനില അതിവേഗം കുറയുമ്പോൾ, ആയാങ്ങൾ ഉണ്ടാകുകയും ഗ്ലാസിൽ ഒടിവുകൾ ഉണ്ടാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അത് വിള്ളലുകളായി കാണപ്പെടുകയും ചിലപ്പോൾ പൊട്ടുകയും ചെയ്യുന്നു.
പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിൽ ഐറിഷ്-അമേരിക്കൻ ആർട്ടിസ്റ്റ് ചാൾസ് ക്രോംവെൽ ഇംഗ്ഹാം വരച്ച ചിത്രമാണ് ദി ഫ്ലവർ ഗേൾ.
ഒരു പൂച്ചെണ്ട് കൈവശമുള്ള ഒരു യുവതിയെ ചിത്രത്തിൽ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.
പെയിന്റിംഗ് നിലവിൽ മെട്രോപൊളിറ്റൻ മ്യൂസിയം ഓഫ് ആർട്ടിന്റെ ശേഖരത്തിലാണ് കാണപ്പെടുന്നത്.
ചിത്രം വരയ്ക്കാനേർപ്പെടുത്തിയ ആൾ അഞ്ജാതമാണെങ്കിലും 1847-ൽ പെയിന്റിംഗ് ആദ്യമായി പ്രദർശിപ്പിക്കുമ്പോൾ അതിന്റെ ഉടമസ്ഥതയിലുള്ള ജോനാഥൻ സ്റ്റർജസിനാണ് ഇത് വരച്ചതെന്ന് ഉറവിടങ്ങൾ അനുമാനിക്കുന്നു.
ന്യൂ ഓർലിയാൻസിലെ മാരി പെർകിൻസായിരുന്നുവെന്ന് ഒരു സ്രോതസ്സ് അനുമാനിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും ഇൻഗ്രാമിന് വേണ്ടി ഇരുന്ന മോഡൽ ആരാണെന്നും അറിയില്ല.
സമകാലീന പല ചിത്രങ്ങളും പോലെ, ഫ്ലവർ ഗേൾ ഒരു തെരുവ് കച്ചവടക്കാരിയെ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.
ഇൻഗ്രാം മുമ്പ് തെരുവ് കച്ചവടക്കാരുടെ ചിത്രങ്ങൾ വരച്ചിരുന്നു.
എന്നാൽ ഫ്ലവർ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചിത്രങ്ങളിൽ അസാധാരണമാണ്.
അതിൽ ഒരു ആൺകുട്ടിയുടെ സ്ഥാനത്ത് ഒരു പെൺകുട്ടിയെ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.
പെയിന്റിംഗിനെക്കുറിച്ചുള്ള മെട്രോപ്പോളിയം മ്യൂസിയത്തിന്റെ വിവരണമനുസരിച്ച്, പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ചിത്രകാരനായ ബാർട്ടോലോം എസ്റ്റെബാൻ മുറില്ലോയുടെ അതേ (സമാനമായ ജനപ്രിയമായ) പെയിന്റിംഗ് ഉപയോഗിച്ച് ഫ്ലവർ ഗേൾ വരയ്ക്കാൻ ഇൻഗ്രാം പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ടിരിക്കാം.
ഒരു വ്യൂഹത്തിന്റെ മർദ്ദം സ്ഥിരമായി നിലനിൽക്കുന്ന ഒരു തരം താപഗതികപ്രക്രിയയാണ് സമമർദ്ദ പ്രക്രിയ (Isobaric Process) : Δ "P" = 0.
സിസ്റ്റത്തിലേക്ക് കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെടുന്ന താപം പ്രവർത്തി ചെയ്യുന്നു, എന്നു മാത്രമല്ല വ്യൂഹത്തിന്റെ ആന്തരിക ഊർജ്ജത്തിന് ( U) മാറ്റം വരുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.
വ്യൂഹം പുറത്തേയ്ക്ക് ചെയ്ത പ്രവർത്തിയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നതിന് അധികചിഹ്നം ഉപയോഗിക്കുന്ന ഭൌതികശാസ്ത്രത്തിലെ സ്ഥിരം ചിഹ്നന കീഴ്വഴക്കമാണ് ഈ ലേഖനത്തിലും ഉപയോഗിച്ചിട്ടുളളത്.
ഇതേ കീഴ്വഴക്കപ്രകാരം ഒന്നാം താപഗതികനിയമമനുസരിച്ച്,
ഇവിടെ "W" വർക്ക്, "U" ആന്തരിക ഊ"ജ്ജം", Q താപം.
അടച്ച വ്യൂഹത്തിന്റെ മർദ്ദ- വ്യാപ്ത പ്രവർത്തി ഇനിപ്പറയുന്നതായി നിർവചിച്ചിരിക്കുന്നു:
ഇവിടെ Δ എന്നാൽ മുഴുവൻ പ്രക്രിയയിലും ഉണ്ടായ മാറ്റത്തെയും, "d" എന്നത് ഒരു അവകലനത്തെയും സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
മർദ്ദം സ്ഥിരമായതിനാൽ ഇതിന്റെ അർത്ഥം ചുവടെ,
മാതൃകാ വാതക നിയമം പ്രയോഗിക്കുമ്പോൾ, ഇത് ഇങ്ങനെയാകുന്നു
"R" വാതക സ്ഥിരാങ്കത്തെയും, "n" എന്നത് പദാർത്ഥത്തിന്റെ അളവിനെയും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, അത് സ്ഥിരമായി തുടരുമെന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു (ഉദാ. ഒരു രാസപ്രവർത്തന സമയത്ത് അവസ്ഥാ പരിവർത്തനം ഇല്ല).
ഇക്വിപാർട്ടിഷൻ സിദ്ധാന്തമനുസരിച്ച്, ആന്തരിക ഊർജ്ജത്തിലെ മാറ്റം വ്യൂഹത്തിന്റെ താപനിലയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു
ഇവിടെ "c V, m" എന്നത് സ്ഥിരവ്യാപ്തത്തിലുളള മോളീയ താപ ധാരിതയാണ്.
അവസാന രണ്ട് സമവാക്യങ്ങളെ ആദ്യത്തെ സമവാക്യത്തിലേക്ക് ആരോപിച്ചാൽ:
ഇവിടെ "cP" എന്നാൽ സ്ഥിരമർദ്ദത്തിലുളള മോളീയ താപ ശേഷി ആണ്"."
വിശിഷ്ട താപധാരിത.
ഉൾപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന വാതകത്തിന്റെ മോളീയ താപധാരിത കണ്ടെത്തുന്നതിന്,
കലോറികമായി പൂർണതയുളള ഏതൊരു പൊതു വാതകത്തിനും ഇനിപ്പറയുന്ന സമവാക്യങ്ങൾ ബാധകമാണ്.
മോളീയ സമവ്യാപ്ത വിശിഷ്ടതാപം:
ഇതിലെ "γ" എന്ന സ്വഭാവ വിശേഷതയെ ഒന്നുകിൽ താപബദ്ധസൂചിക അല്ലെങ്കിൽ താപധാരിത അംശബന്ധം എന്നറിയപ്പെടുന്നു.
ചില പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളിൽ "γ -ക്കു" പകരം "k" ഉപയോഗിച്ചേക്കാം.
മോളീയ സമമർദ്ദ വിശിഷ്ടതാപം:
വായുവും അതിന്റെ ഘടകങ്ങളും പോലുളള ദ്വയാറ്റോമിക വാതകങ്ങൾക്ക് γ യുടെ മൂല്യം γ=7/5 ഉം കുലീന വാതകങ്ങൾ പോലുളള ഏകാറ്റോമിക വാതകങ്ങൾക്ക് γ=5/3 ഉം ആയിരിക്കും.
ഇത്തരം സന്ദർഭങ്ങളിൽ വിശിഷ്ടതാപത്തിന്റെ സമവാക്യം മാറ്റം വരും:
പ്രാരംഭ, അന്തിമ താപസ്ഥിത അവസ്ഥകളെ ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന ഒരു നേരായ തിരശ്ചീന രേഖയായാണ് "പി" - "വി" രേഖാചിത്രത്തിൽ ഒരു സമമർദ്ദ പ്രക്രിയ കാണിക്കുന്നത്.
പ്രക്രിയ വലതുവശത്തേക്ക് നീങ്ങുന്നുവെങ്കിൽ, അത് ഒരു വികാസമാണ്.
പ്രക്രിയ ഇടതുവശത്തേക്ക് നീങ്ങുകയാണെങ്കിൽ, അത് ഒരു സമ്മർദ്ദനമാണ്.
"ഐസോബറിക്" എന്ന വിശേഷണം ഗ്രീക്ക് പദങ്ങളായ "ഐസോസ്" അഥവാ "തുല്യം" എന്നും "ബാരോസ്" അഥവാ "ഭാരം" എന്നും ഉളള പദങ്ങളിൽ നിന്നാണ് ഉരുത്തിരിഞ്ഞത്.
ഐസോബാറിക് പ്രോസസ്
ഫോട്ടോഗ്രാഫ് 51 (നാടകം)
നിരവധി പുരസ്കാരങ്ങൾ നേടിയ അന്ന സീഗ്ലറുടെ നാടകമാണ് ഫോട്ടോഗ്രാഫ് 51.
ഡിഎൻഎയുടെ ഇരട്ട ഹെലിക്സ് ഘടന കണ്ടെത്തിയതിൽ കിംഗ്സ് കോളേജ് ലണ്ടനിൽ ജോലിചെയ്തിരുന്ന എക്സ്-റേ ക്രിസ്റ്റലോഗ്രാഫർ റോസലിൻഡ് ഫ്രാങ്ക്ലിന്റെ ശ്രദ്ധിക്കപ്പെടാതെപോയ പങ്കിലേക്ക് ഈ നാടകം കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു.
ആ വർഷം, ബെസ്റ്റ് ന്യൂ പ്ലേയ്ക്കുള്ള 2008 ലെ സ്റ്റേജ് (Scientists, Technologists and Artists Generating Exploration) ഇന്റർനാഷണൽ സ്ക്രിപ്റ്റ് മത്സരത്തിലും ഇത് വിജയിച്ചു.
മൈക്കൽ ഗ്രാൻഡേജിന്റെ സംവിധാനത്തിൽ വെസ്റ്റ് എന്റ് ലണ്ടനിലെ നോയൽ കവാർഡ് തിയേറ്ററിൽ 2015 സെപ്റ്റംബറിൽ ഈ നാടകം പ്രദർശനമാരംഭിച്ചു.
ഈ വൺ-ആക്റ്റ് പ്ലേ 95 മിനിറ്റ് നേരം ഇടവേളകളില്ലാതെ അവതരിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു.
ലണ്ടനിലെ നാടകത്തിന്റെ അഭിനേതാക്കൾ:
അവാർഡുകളും നാമനിർദ്ദേശങ്ങളും.
വെസ്റ്റ് എൻഡ് പ്രൊഡക്ഷൻ.
റോസലിൻഡ് ഫ്രാങ്ക്ലിന്റെ വേഷത്തിന് നിക്കോൾ കിഡ്മാന് നിരവധി അവാർഡുകളും നിരൂപക പ്രശംസകളും ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ബദ്റുദ്ദീൻ അജ്‌മൽ
ഒരു ഇന്ത്യൻ വ്യവസായിയും രാഷ്ട്രീയപ്രവർത്തകനുമാണ് ബദ്റുദ്ദീൻ അജ്‌മൽ.
(12 ഫെബ്രുവരി 1950 ജനനം).
ലോകത്തെ "ഏറ്റവും സ്വാധീനമുള്ള 500 മുസ്‌ലിംകൾ" എന്ന റാങ്കിങ്ങിൽ അദ്ദേഹം പതിവായി ഇടം പിടിക്കാറുണ്ട്.
അസം സ്റ്റേറ്റ് ജാമിയത്ത് ഉലമ-ഇ-ഹിന്ദിന്റെ പ്രസിഡന്റ് കൂടിയാണ് അദ്ദേഹം.
മധ്യ ആസാമിലെ ഹോജായിയിൽ നിന്നുള്ള നെൽകർഷകനായ ഹാജി അജ്മൽ അലിയുടെ മകനായാണ് 1950-ൽ ബദ്റുദ്ദീൻ ജനിച്ചത്.
അതേവർഷം, പിതാവ് മുംബൈയിലേക്ക് മാറിയതോടെ, ഊദ് ഉപയോഗിച്ചുള്ള സുഗന്ധദ്രവ്യ വ്യവസായത്തിൽ പച്ചപിടിക്കുകയായിരുന്നു.
ദാറുൽ ഉലൂം ദിയോബന്ദ് സർവകലാശാലയിൽ നിന്ന് ദൈവശാസ്ത്രത്തിലും അറബിയിലും ബിരുദാനന്തര ബിരുദം നേടിയിട്ടുണ്ട്.
ഒരു അമേരിക്കൻ സംഗീതസഞ്ചാലകനും എഴുത്തുകാരനുമാണ് ഡേവിഡ് വുഡാർഡ് (; ജനനം ഏപ്രിൽ 6, 1964).
വുഡാർഡ് സംഗീതസഞ്ചാലകനായും സംഗീതസംവിധായകനായും സേവനം ചെയ്തിട്ടുള്ള ലോസ് ആഞ്ചലസ് മെമ്മോറിയൽ സർവീസസിൽ, അപകടത്തിൽപ്പെട്ട് അത്യാസന്നനിലയിലായ ലിയോൺ പ്രപോർട്ടിന്റെയും പരിക്കേറ്റ പത്നി ലോലയുടെയും ബഹുമാനാർത്ഥം ഏഞ്ചൽസ് ഫ്ലൈറ്റ് ഫ്യൂണിക്കുലാർ റെയിൽവേയിൽ വെച്ച് നടന്ന 2001-ലെ പൗരസംബന്ധമായ ചടങ്ങും ഉൾപ്പെടുന്നു.
ഒരു ടൽത്തീരത്തിന്റെ അതിർവരമ്പിൽ വീണ കാലിഫോർണിയ ബ്രൗൺ പെലിക്കൻ ഉൾപ്പടെ വന്യജീവികൾക്ക് വേണ്ടിയുള്ള ചരമഗീതവും അദ്ദേഹം നിർവ്വഹിച്ചിട്ടുണ്ട്.
സ്വരാങ്കനം തയ്യാറാക്കുമ്പോൾ നിറമുള്ള മഷികൾ ഉപയോഗിക്കാൻ താത്പര്യപ്പെടുന്നതിന്റെ പേരിലും അദ്ദേഹം അറിയപ്പെടുന്നു.
ഇന്ത്യാനയിലെ ടെറാ ഹോട്ടിൽ വെച്ച് നടത്തപ്പെടുന്ന തന്റെ വധശിക്ഷയുടെ വേളയിൽ ഒരു പ്രിക്വിയം കുർബ്ബാന നടത്താൻ വുഡാർഡിനോട് തിമോത്തി മക്വെയ് ആവശ്യപ്പെടുകയുണ്ടായി.
മക്വെയുടെ “ഭീകരപ്രവർത്തനം” അംഗീകരിച്ചും, എന്നാൽ ആശ്വാസം നൽകാൻ താത്പര്യപ്പെട്ടും, യു എസ് പി ടെറാ ഹോട്ടെയുടെ സമീപത്തുള്ള വി. മാർഗരറ്റ് മേരി പള്ളിയിലെ പ്രാദേശിക സുഷിരവാദ്യസംഘത്തോട് ചേർന്ന്, പിറ്റേന്ന് പ്രഭാതത്തിലെ ദൃക്സാക്ഷികൾ ഉൾപ്പെടുന്ന പ്രേക്ഷകരുടെ മുൻപാകെ, “ആവേ ആത്ക്വെ വാലെ” (Ave Atque Vale) എന്ന തന്റെ സംഗീതരചനയുടെ അവസാനഭാഗം അവതരിപ്പിച്ചു.
വുഡാർഡിന്റെ സ്വരാങ്കനം മുഴുവൻ ആശീർവദിക്കാൻ ആർച്ചുബിഷപ്പ് ഡാനിയേൽ എം. ബിക്ലൈനും പിന്നീട് കർദ്ദിനാൽ റോജർ മഹോണിയും ജോൺ പോൾ രണ്ടാമൻ മാർപാപ്പയ്ക്ക് നിവേദനം നൽകുകയുണ്ടായി.
വുഡാർഡിന്റെ സ്വപ്നയന്ത്രത്തിന്റെ (Dreamachine) പകർപ്പുകൾ, ശാന്തമായി മനസ്സിനെ സ്വാധീനിക്കുന്ന വിളക്ക്, ലോകമെമ്പാടുമുള്ള കലാമ്യൂസിയങ്ങളിൽ പ്രദർശിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്.
സാഹിത്യ ജേണലായ ഡിയർ ഫൊയണ്ടിലേക്കുള്ള (Der Freund) അദ്ദേഹത്തിന്റെ സംഭാവനകളിൽ സ്പീഷിസുകൾ തമ്മിലുള്ള കർമ്മം, സസ്യങ്ങളുടെ ബോധം, പാരഗ്വായൻ അധിവസിതദേശം നുയേവ ഹെർമാനിയ എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള ലേഖനങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു.
സ്വകാര്യമായും, ദ ന്യൂ സ്കൂൾ ഫോർ സോഷ്യൽ റിസേർച്ച്, യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഓഫ് കാലിഫോർണിയ, സാന്റ ബാർബറ എന്നിവടങ്ങളിലുമായാണ് വുഡാർഡ് വിദ്യാഭ്യാസം നേടിയത്.
ഈ കാലയളവിൽ, പാരഗ്വായിലെ നുയേവ ഹെർമാനിയയുമായി ഒരു സഹോദരനഗരബന്ധം സ്ഥാപിക്കാൻ അദ്ദേഹം ശുപാർശ ചെയ്തു.
തന്റെ പദ്ധതിയെ മുന്നോട്ട് കൊണ്ടുപോകാൻ, വുഡാർഡ് മുൻകാലത്തെ സസ്യഭുക്ക്/ഫെമിനിസ്റ്റ് ഉട്ടോപ്യയിലേക്ക് സഞ്ചരിക്കുകയും അതിന്റെ മുൻസിപ്പൽ നേതൃത്വത്തെ കാണുകയും ചെയ്തു.
ആദ്യ സന്ദർശനത്തിന് ശേഷം, “ധാർമ്മികമായും ബൗദ്ധികമായും ക്ഷയിച്ച” ജനതയെ കണ്ടതിനാൽ, ബന്ധം മുന്നോട്ട് കൊണ്ടുപോകേണ്ടതില്ലെന്ന് തീരുമാനിക്കുകയും എന്നാൽ തന്റെ ഭാവിലേഖനങ്ങൾക്കുള്ള പഠനവിഷയം സമൂഹത്തിലുണ്ടെന്ന് കണ്ടെത്തുകയും ചെയ്തു.
അദ്ദേഹത്തെ പ്രത്യേകമായി ആകർഷിച്ചത്]], 1886-നും 1889-നും ഇടയ്ക്കുള്ള കാലയളവിൽ ഇപ്പറഞ്ഞ കോളനി സ്ഥാപിക്കുകയും അവിടെ താമസിക്കുകയും ചെയ്ത സൈദ്ധാന്തികാസൂത്രകനായ [[റിച്ചാർഡ് വാഗ്നർ, എലിസബത്ത് ഫോസ്റ്റർ-നിറ്റ്ഷേ, ഭർത്താവ് ബെർണാഡ് ഫോസ്റ്റർ എന്നിവരുടെ പ്രോട്ടോ-ട്രാൻസ്ഹ്യൂമനിസ്റ്റ് ആശയങ്ങളാണ്.
[[ചിത്രം:D. Woodard and W. S. Burroughs with Dreamachine, 1997.jpg|thumb|250px|വുഡാർഡും ബറോയും സ്വപ്നയന്ത്രത്തിന്റെയൊപ്പം, ഉദ്ദേശം 1997]]
"ഫ്രാങ്ക്ഫർട്ടർ ഓൾ‌ഗെമെയിൻ സൈതുങ്" പ്രതികരിക്കുന്നത് ഇങ്ങനെ, “[എഴുത്തുകാർ] ജീവിതവും കലയും തമ്മിലുള്ള അതിരുകളെ തുടച്ചുനീക്കുന്നു.” ക്രാഫ്റ്റിന്റെ പിൻകാലത്തെ നോവലായ ഇമ്പീരിയത്തിന്റെ (Imperium) “ആത്മീയ തയ്യാറെടുപ്പ് സൃഷ്ടി” ഫൈവ് ഇയേഴ്സിൽ (Five Years) ഉൾപ്പെടുന്നുവെന്ന് "[[ഡെർ സ്പീഗൽ]]" സ്ഥാപിക്കുന്നു.
ആൻഡ്രൂ മക്കാൻ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, “യഥാർത്ഥ താമസക്കാരുടെ പിൻതലമുറ വളരെ കുറഞ്ഞ സാഹചര്യങ്ങളിൽ ജീവിച്ച സ്ഥലത്തേക്ക്”, വുഡാർഡ് യാത്രപുറപ്പെടുകയും “സമൂഹത്തിന്റെ സാംസ്കാരികരൂപം പോഷിപ്പിക്കാനും, എലിസബത്ത് ഫോസ്റ്റർ-നിറ്റ്ഷേ കുടുംബം താമസിച്ച സ്ഥലത്ത് ഒരു ചെറു ബെയ്റൂത്ത് ഒപ്പേറ ഹൗസ് പണിയാനുമായി” നീങ്ങുകയും ചെയ്തു.
സമീപവർഷങ്ങളിൽ, ബി&amp;ബി സൗകര്യവും, താൽകാലിക ചരിത്രമ്യൂസിയവും ഉള്ള രമണീയമായ ലക്ഷ്യസ്ഥാനമായി നുയേവ ഹെർമാനിയ മാറി.
ബ്രയൻ ഗൈസിൻ, ഇയാൻ സമ്മർവിൽ എന്നിവർ ചേർന്ന് രൂപം കൊടുത്ത ഒരു സ്ട്രോബോസ്കോപ്പിക് ഉപകരണമാണത്.
കൊക്കൊബൊലൊ അല്ലെങ്കിൽ [[പൈൻ]] കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ചാലകയന്ത്രമുള്ള അടിഭാഗത്തിന്റെ മേൽ ഒരു വൈദ്യുതവിളക്ക് വെച്ച് അതിനെ ചെമ്പുകൊണ്ടോ കടലാസ് കൊണ്ടോ നിർമ്മിക്കപ്പെട്ട ദ്വാരങ്ങളുള്ള വൃത്തസ്തംഭത്താൽ വലയം ചെയ്യുന്നു.
കണ്ണുകളടച്ച് നോക്കുമ്പോൾ, അവ ഉന്മത്തത അല്ലെങ്കിൽ [[സ്വപ്നം|സ്വപ്നത്തിന്]] തുല്യമായ മാനസ്സിക അവസ്ഥകൾ നൽകുന്നുവെന്ന് വുഡാർഡ് സമർത്ഥിക്കുന്നു.
വില്യം എസ്. ബറോയുടെ 1996-ലെ ലോസ് ഏഞ്ചൽസ് കൗണ്ടി മ്യൂസിയം ഓഫ് ആർട്ട് ഭൂതകാലവീക്ഷണദൃശ്യമായ പോർട്ട്സ് ഓഫ് എൻട്രിയിലേക്ക് (Ports of Entry) ഒരു സ്വപ്നയന്ത്രം സംഭാവന നൽകാമെന്ന് സമ്മതിക്കുകയും, മുതിർന്ന എഴുത്തുകാരനെ സുഹൃത്താക്കി അദ്ദേഹത്തിന്റെ 83-ാമത്തെയും അവസാനത്തെയുമായ പിറന്നാൾ ദിനത്തിൽ കടലാസ്, പൈൻ “ബൊഹീമിയൻ മാതൃകയിലുള്ള” സ്വപ്നയന്ത്രം വുഡാർഡ് നൽകുകയും ചെയ്തു.
രണ്ടാമത്തെ യന്ത്രം ബറോ എസ്റ്റേറ്റിൽ നിന്നും കാൻസാസിലെ ലോറൻസിലുള്ള സ്പെൻസർ മ്യൂസിയം ഓഫ് ആർട്ടിലേക്ക് ദീർഘകാലവായ്പയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ നൽകിയിരിക്കുകയാണ്.
പുറത്തേയ്ക്കുള്ള കണ്ണികൾ.
[[വർഗ്ഗം:1964-ൽ ജനിച്ചവർ]]
[[വർഗ്ഗം:സംഗീതസം‌വിധായകർ]]
[[വർഗ്ഗം:ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന പ്രമുഖർ]]
[[വർഗ്ഗം:അമേരിക്കൻ എഴുത്തുകാർ]]
[[വർഗ്ഗം:ഏപ്രിൽ 6-ന് ജനിച്ചവർ]]
[[വർഗ്ഗം:വിശ്വസാഹിത്യകാരന്മാർ]]
ഗോവർധന്റെ യാത്രകൾ (ഗോവർധൻസ് ട്രാവൽ)
പ്യൂപ്പിലറി റെസ്പോൺസ്
ഒപ്റ്റിക്, ഒക്കുലോമോട്ടർ ക്രേനിയൽ നാഡികൾ വഴി പ്യൂപ്പിൾ വലുപ്പം വ്യത്യാസപ്പെടുന്ന ഒരു ഫിസിയോളജിക്കൽ പ്രതികരണമാണ് പ്യൂപ്പിലറി റെസ്പോൺസ്.
ഒരു കൺസ്ട്രിക്ഷൻ റെസ്പോൺസ് (മയോസിസ്), എന്നത് പ്യൂപ്പിളിൻ്റെ സങ്കോച പ്രതികരണമാണ്, ഇത് സ്ക്ലീറൽ ബക്കിളുകൾ അല്ലെങ്കിൽ ഓപിയറ്റ്സ്/ഒപിയോയിഡുകൾ അല്ലെങ്കിൽ ഹൈപ്പർ‌ടെൻഷൻ മരുന്നുകൾ പോലുള്ള മരുന്നുകൾ മൂലമാകാം.
പാരസിംപതിറ്റിക് നാഡീവ്യൂഹം (പി‌എസ്‌എൻ‌എസ്) നിയന്ത്രിക്കുന്ന വൃത്താകൃതിയിലുള്ള ഐറിസ് സ്പിങ്ങ്റ്റർ പേശി ചുരുങ്ങുമ്പോൾ പ്യൂപ്പിൾ സങ്കോചം സംഭവിക്കുന്നു.
ഒരു ഡൈലേഷൻ റെസ്പോൺസ് (മിഡ്രിയാസിസ്) എന്നത് പ്യൂപ്പിളിൻ്റെ വലുപ്പം കൂട്ടലാണ്, ഇത് അഡ്രിനാലിൻ, ആന്റി കോളിനെർജിക് ഏജന്റുകൾ അല്ലെങ്കിൽ എംഡിഎംഎ, കൊക്കെയ്ൻ, ആംഫെറ്റാമൈനുകൾ, ഡിസോക്കേറ്റീവ്സ്, ചില ഹാലുസിനോജെനിക്സ് എന്നിവ പോലെെയുള്ള മരുന്നുകൾ മൂലം സംഭവിക്കാം.
ഡൈലേറ്റർ പേശിയുടെ, സിമ്പതറ്റിക് നാഡീവ്യൂഹം (എസ്എൻ‌എസ്) നിയന്ത്രിക്കുന്ന സ്മൂത്ത് സെല്ലുകൾ ചുരുങ്ങുമ്പോഴാണ് പ്യൂപ്പിൾ വലുതാവുന്നത്.
അനിയന്ത്രിതമായ റിഫ്ലെക്സ് പ്രതികരണം മുതൽ കണ്ണിൽ പതിക്കുന്ന വെളിച്ചത്തിൻ്റെ അളവ് വരെ പല കാരണങ്ങളാൽ പ്യൂപ്പിൾ പ്രതികരണം സംഭവിക്കാം.
കുറഞ്ഞ പ്രകാശാവസ്ഥയിൽ പ്യൂപ്പിൾ ഡൈലൈറ്റഡ് (വലുത്) ആയി കണ്ണിലേക്ക് കൂടുതൽ പ്രകാശം കടക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നു.
അത് കൂടാതെ ഇത് ശ്രദ്ധ അല്ലെങ്കിൽ ഉത്തേജനം, ലൈംഗിക ഉത്തേജനം, അനിശ്ചിതത്വം, തീരുമാന വൈരുദ്ധ്യം, പിശകുകൾ, അല്ലെങ്കിൽ വർദ്ധിച്ച വൈജ്ഞാനിക ലോഡ് എന്നിവ പോലെ മറ്റ് പല കാരണങ്ങളാലും സംഭവിക്കാം.
പ്രതികരണങ്ങൾ ലോക്കസ് കോറൂലിയസ് ന്യൂറോ ട്രാൻസ്മിറ്റർ സിസ്റ്റത്തിലെ പ്രവർത്തനവുമായി ശക്തമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
ചില ഉത്തേജകങ്ങളോടുള്ള പാവ്‌ലോവിയൻ പ്രതികരണമായി ഒരു പ്യൂപ്പിളറി പ്രതികരണം മനപൂർവ്വം കണ്ടീഷൻ ചെയ്യാം.
പ്യൂപ്പിളറി പ്രതികരണത്തിന്റെ "ലേറ്റൻസി" (അത് സംഭവിക്കാൻ എടുക്കുന്ന സമയം) പ്രായത്തിനനുസരിച്ച് വർദ്ധിക്കുന്നു.
കേന്ദ്ര നാഡീവ്യവസ്ഥ ഉത്തേജക മരുന്നുകളും ചില ഹാലുസിനോജെനിക് മരുന്നുകളും ഉപയോഗിക്കുന്നത് പ്യൂപ്പിൾ ഡൈലേഷന് കാരണമാകും.
നേത്രവിജ്ഞാനത്തിൽ, പ്യൂപ്പിലറി പ്രതികരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനങ്ങൾ വീഡിയോ പ്യൂപ്പിലോമെട്രി വഴി നടത്തുന്നു.
ഒരു പ്യൂപ്പിളിൻ്റെ വലുപ്പം മറ്റേതിനേക്കാൾ വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന അവസ്ഥയാണ് അനൈസോകോറിയ.
ഏറ്റവും മൂല്യവത്തായ കാർഷിക-വളർത്തുമൃഗ ഉൽപ്പന്നങ്ങളുടെ പട്ടിക
ഐക്യരാഷ്ട്രസഭയുടെ ഭക്ഷ്യ-കാർഷിക സംഘടനയുടെ (എഫ്എഒ) സ്ഥിതിവിവരക്കണക്കുകളിൽ നിന്ന് ലഭിച്ച ഇനിപ്പറയുന്ന പട്ടിക, ലോക രാജ്യങ്ങൾ ഉൽ‌പാദിപ്പിക്കുന്ന ഏറ്റവും മൂല്യവത്തായ കാർഷിക ഉൽ‌പന്നങ്ങളുടെ പട്ടികയാണ്.
ഈ ലേഖനത്തിലെ ഡാറ്റ, പ്രത്യേകം പരാമർശിച്ചില്ലെങ്കിൽ, 2016 ലെ റിപ്പോർട്ടുപ്രകാരമാണ്.
ലോക, രാജ്യ വിപണികളിൽ വിലയിൽ ഏറ്റക്കുറച്ചിലുകളും കാലാവസ്ഥയും മറ്റ് ഘടകങ്ങളും ഉൽപാദനത്തെ സ്വാധീനിക്കുന്നതിനാൽ വ്യക്തിഗത വിളകളുടെ മൂല്യവും ഉൽപാദനവും വർഷം തോറും വ്യത്യാസപ്പെടുന്നു.
ഈ പട്ടികയിൽ ഏറ്റവും മികച്ച 50 വിളകളും വളർത്തുമൃഗഉൽ‌പന്നങ്ങളും ഉൾപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ ഇതിൽ ഏറ്റവും ഊർജിതമായി ഉൽ‌പാദിപ്പിക്കുന്ന മികച്ച 50 വിളകളും കന്നുകാലി ഉൽ‌പന്നങ്ങളും ഉൾ‌പ്പെടണമെന്നില്ല.
മാംസത്തിന്റെ തദ്ദേശീയമൂല്യങ്ങൾ ഈ പട്ടികയിൽ നിന്ന് ഒഴിവാക്കിയിട്ടുമുണ്ട്.
ഫൈല്ലാന്തേസീ കുടുംബത്തിൽപ്പെടുന്ന സസ്യങ്ങളുടെ ഒരു ജനുസ്സാണ് അപ്പോറോസ.
ഈ സസ്യങ്ങൾ ഡൈയോസിയസ് മരങ്ങളോ കുറ്റിച്ചെടികളോ ആണ്.
വിത്തുകൾക്ക് കടും നിറമുള്ള മാംസളഭാഗങ്ങളുണ്ട്, അവ പക്ഷികളെ ആകർഷിക്കുകയും വിത്തുവിതരണത്തെ സഹായിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
ഈ ജനുസിൽ ഏതാണ്ട് എൺപതോളം സ്പീഷിസുകൾ ഉണ്ട്.
മറ്റ് ജനുസുകളിലേക്ക് മാറ്റിയവ: " "
എ വാസ് ഓഫ് ഫ്ലവേഴ്സ് (1716)
ഡച്ച് ചിത്രകാരിയായ മാർഗരത ഹേവർമാൻ 1716 ൽ വരച്ച പുഷ്പത്തിന്റെചിത്രമാണ് എ വാസ് ഓഫ് ഫ്ലവേഴ്സ്.
ഈ ചിത്രം മെട്രോപൊളിറ്റൻ മ്യൂസിയം ഓഫ് ആർട്ടിന്റെ ശേഖരത്തിലാണ്.
മാർഗരറ്റ ഹേവർമാൻ ഫെസിറ്റ് / എ 1716 എന്ന് ഈ ചിത്രത്തിൽ ഒപ്പിട്ടിരിക്കുന്നു.
ജാൻ വാൻ ഗൂൾ എഴുതിയ ജീവചരിത്രത്തിനുപുറമെ ഹേവർമാനെക്കുറിച്ച് വളരെക്കുറച്ചേ അറിയൂ.
അവർ ഒപ്പിട്ട മറ്റൊരു ചിത്രം ഡെൻമാർക്ക് നാഷണൽ ഗാലറിയിലാണ് പ്രദർശിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത്.
നീളം അളക്കാനുള്ള കാലഹരണപ്പെട്ട ഒരു ആന്ത്രോപിക് ഏകകമാണ് പാം (palm) അഥവാ കൈ.
പെരുവിരലൊഴികെയുള്ള നാലുവിരലുകൾ ചേർന്ന അളവാണ് ഇതെങ്കിലും, ചിലയിടങ്ങളിൽ കയ്യിന്റെ നീളം എന്ന നിർവ്വചനത്തിലും അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു.
പുരാതന ഈജിപ്ത്, ഇസ്രായേൽ, ഗ്രീസ്, റോം എന്നിവിടങ്ങളിലും മധ്യകാല ഇംഗ്ലണ്ടിലും പാം എന്നത് നാലുവിരലുകളുടെ വീതി മൂല്യമുള്ളതായിരുന്നു.
ഹാൻഡ്‌ബ്രെഡ്ത്, അല്ലെങ്കിൽ ഹാൻഡ്‌സ്‌ബ്രെഡ്ത്ത് എന്നും ഇത് അറിയപ്പെട്ടു വന്നു.
ഇന്ന് പാം എന്നറിയപ്പെടുന്നത് ഇതാണ്.
റോമൻ "ഗ്രേറ്റർ പാം" അഥവാ കയ്യിന്റെ നീളം മൂല്യമുള്ള ഏകകത്തിൽ നിന്നാണ് മധ്യകാല ഇറ്റലിയുടെയും ഫ്രാൻസിന്റെയും പാം എന്നത് രൂപപ്പെട്ടത്.
സ്പെയിൻ , പോർച്ചുഗീസ് എന്നിവിടങ്ങളിൽ "പാം" ( ' അല്ലെങ്കിൽ ' ) എന്നത് സ്പാനിന് തുല്യമായിരുന്നു.
കർണാടക സംഗീതം, തമിഴ് ചലച്ചിത്ര സംഗീതം എന്നീ മേഖലകളിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഒരു വയലിനിസ്റ്റാണ് എംബാർ എസ് കണ്ണൻ.
കർണാടകത്തിലും പാശ്ചാത്യ ക്ലാസിക്കൽ രീതികളിലും പരിശീലനം നേടിയ അദ്ദേഹം ഓൾ ഇന്ത്യ റേഡിയോയിലെ ഗ്രേഡ് 'എ ടോപ്പ്' ആർട്ടിസ്റ്റാണ്.
സോളോയിസ്റ്റ്, അനുഗമകൻ എന്നീ നിലകളിൽ സാർവത്രികമായി പ്രശംസിക്കപ്പെടുന്നു.
കർണാടക സംഗീത ജീവിതം.
സംഗീതഭൂഷണം ശ്രീ എംബാർ സദഗോപന്റെ പുത്രനായി മികച്ച സംഗീതജ്ഞരുടെ കുടുംബത്തിൽ ജനിച്ച കണ്ണൻ ആറാമത്തെ വയസ്സിൽ വയലിൻ വായിക്കാൻ തുടങ്ങി.
കർണാടകസംഗീതത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രാരംഭ പരിശീലനം ശ്രീ സുബ്ബണ്ണ ഭാഗവതർ, ശ്രീ വിറ്റൽ രാമമൂർത്തി എന്നിവരോടൊപ്പമായിരുന്നു .
താമസിയാതെ ഭാരത് കലാചാറിൽ നിന്ന് യുവകലാഭാരതി പുരസ്കാരവും തുടർച്ചയായി എട്ടുവർഷം മദ്രാസ് മ്യൂസിക് അക്കാദമിയിൽ നിന്ന് മികച്ച വയലിനിസ്റ്റ് അവാർഡും ലഭിച്ചു.
തന്റെ കർണാടകസംഗീതജീവിതത്തിൽ ടിവി ശങ്കരനാരായണൻ, ത്രിശൂർ രാമചന്ദ്രൻ, ടിഎൻ ശേഷഗോപാലൻ, സുധ രഘുനാഥൻ, കദ്രി ഗോപാൽനാഥ്, പി. ഉണ്ണികൃഷ്ണൻ, ബോംബെ ജയശ്രീ, എസ്. സൗമ്യ എന്നിവർക്കെല്ലാം കണ്ണൻ പക്കമേളം വായിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ചലച്ചിത്ര സംഗീത ജീവിതം.
പ്രശസ്‌ത സംഗീത സംവിധായകനായ ദിവാകർ മാസ്റ്ററിൽ നിന്ന് കണ്ണൻ വെസ്റ്റേൺ ക്ലാസിക്കൽ പരിശീലനം നേടി.
അദ്ദേഹത്തിന് കീഴിൽ പുളി പെട്ര പിള്ള എന്ന ചിത്രത്തിലൂടെ കണ്ണൻ ചലച്ചിത്രമേഖലയിൽ പ്രവേശിച്ചു.
തുടർന്ന്, മാസ്ട്രോ ഇളയരാജയുടെ ഓർക്കസ്ട്രയുടെ അവിഭാജ്യ ഘടകമായി അദ്ദേഹം മാറി, ഒപ്പം അവരോടൊപ്പം ലോകമെമ്പാടുമുള്ള നിരവധി സിനിമകളിലും കച്ചേരികളിലും പരിപാടികൾ അവതരിപ്പിച്ചു.
കൂടാതെ, കാർത്തിക് രാജ, യുവൻ ശങ്കർ രാജ, വിദ്യാസാഗർ, ശരത്, എ ആർ റഹ്മാൻ, ദേവ തുടങ്ങിയ മറ്റുസംഗീതസംവിധായകർക്ക് വേണ്ടി വായിച്ചിട്ടുമുണ്ട്;
വിറ്റൽ രാമമൂർത്തി
കർണ്ണാടകസംഗീതരംഗത്തെ പ്രമുഖനായ ഒരു വയലിൻ വാദകനാണ് വിറ്റൽ രാമമൂർത്തി (കന്നഡ : ವಿಟ್ಟಲ್ ರಾಮಮೂರ್ತಿ).
ഓൾ ഇന്ത്യ റേഡിയോയിലെ 'ടോപ്പ് റാങ്കിംഗ്' ആർട്ടിസ്റ്റായ അദ്ദേഹം തത്സമയ സംഗീതക്കച്ചേരികൾക്ക് പുറമേ ദേശീയ റേഡിയോയിലും ടെലിവിഷനിലും കച്ചേരികൾ അവതരിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്.
സംഗീതജ്ഞരുടെയും സംഗീതപ്രേമികളുടെയും കുടുംബത്തിൽ ജനിച്ച വിറ്റൽ രാമമൂർത്തി സ്വന്തം വീട്ടിൽനിന്നു തന്നെയാണ് സംഗീതയാത്ര ആരംഭിച്ചത്.
ജീവിതത്തിന്റെ എല്ലാ മേഖലകളിലെയും പ്രധാന വഴികാട്ടിയായ അമ്മ കൃഷ്ണവേണിയിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹം കർണാടകസംഗീതം പഠിക്കാൻ തുടങ്ങി.
മുത്തച്ഛനായ അന്തരിച്ച സംഗീതഭൂഷണം ബി വി സുബ്ബറാവു അദ്ദേഹത്തെ വയലിനിൽ പരിചയപ്പെടുത്തി.
ഹൊസഹള്ളി വെങ്കടാരം, ടി. രുക്മിണി എന്നിവരുടെ കീഴിൽ അദ്ദേഹം പരിശീലനം തുടർന്നു.
സോളോയിസ്റ്റായും പക്കമേളക്കാരനായും.
ലോകമെമ്പാടും ആറായിരത്തിലേറെ കച്ചേരികളിൽ അദ്ദേഹം വയലിൽ വായിച്ചു.
തന്റെ ഗുരു ലാൽഗുഡി ജയരാമനോടൊപ്പം, വയലിൻ ഡ്യുയറ്റ് കൂടാതെ മൂന്നാൾക്കാർ ചേർന്നതരം സംഗീതക്കച്ചേരികളിൽ അദ്ദേഹം പങ്കെടുത്തിട്ടുണ്ട്.
ഡി.കെ. ജയരാമൻ, ഡോ മംഗലംപള്ളി ബാലമുരളീകൃഷ്ണ, ആർ. കെ. ശ്രീകണ്ഠൻ, നെടുനൂരി കൃഷ്ണമൂർത്തി, മധുര ടി. എൻ. ശേഷഗോപാലൻ, ഒഎസ് ത്യാഗരാജൻ, ടികെ ഗോവിന്ദ റാവു, ടിവി ശങ്കരനാരായണൻ, കെ ജെ യേശുദാസ്, ബോംബെ സിസ്റ്റേഴ്സ്, സുധാ രഘുനാഥൻ, വിജയ് ശിവ, നെയ്‌വേലി സന്താനഗോപാലൻ, സഞ്ജയ് സുബ്രഹ്മണ്യൻ, ടി എം കൃഷ്ണ, പി. ഉണ്ണി കൃഷ്ണൻ, ബോംബെ ജയശ്രീ, എസ്. സൗമ്യ എന്നിവർക്കെല്ലാം അദ്ദേഹം വയലിൽ പക്കമേളം ഒരുക്കിയിട്ടുണ്ട് .
അദ്ദേഹം പല പ്രമുഖ ഉപകരണ സംഗീതജ്ഞന്മാരുടെയൊപ്പവും വയലിൻ വായിച്ചിട്ടുണ്ട്.
എൻ രമണി (ഓടക്കുഴൽ), കദ്രി ഗോപാലനാഥ് (സാക്സഫോൺ), എൻ രവികിരൺ (ചിത്രവീണ), ശശാങ്ക് സുബ്രമണ്യം (ഫ്ലൂട്ട്) തുടങ്ങിയവർ അവരിൽ ചിലരാണ്.
പാരീസിലെ 'തീട്രെ ഡി ലാ വില്ലെ ', സിംഗപ്പൂരിലെയും ദുബായിലെയും മറ്റ് അന്താരാഷ്ട്ര ഉത്സവങ്ങൾ എന്നീ ലോക സംഗീതമേളകളിൽ അദ്ദേഹം പങ്കെടുത്തിട്ടുണ്ട്.
തന്റെ സോളോ റെക്കോർഡിംഗുകൾക്ക് പുറമേ, നൂറുകണക്കിന് വാണിജ്യ ഓഡിയോ റെക്കോർഡിംഗുകളിലും നിരവധി ജനപ്രിയ കലാകാരന്മാരോടൊപ്പവും അദ്ദേഹം പങ്കെടുത്തിട്ടുണ്ട്.
അധ്യാപകനും സംഗീതജ്ഞനും.
രാമമൂർത്തിക്ക് ഇന്ത്യ, യുഎസ്എ, കാനഡ, ഓസ്‌ട്രേലിയ, ഫ്രാൻസ് എന്നിവിടങ്ങളിൽ വിദ്യാർത്ഥികളുണ്ട്.
ഒരു സംഗീതജ്ഞനെന്ന നിലയിൽ, പ്രശസ്ത ഷെപ്പേർഡ് സ്കൂൾ ഓഫ് മ്യൂസിക് (റൈസ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി, ഹ്യൂസ്റ്റൺ, ടെക്സസ്), കോൺകോർഡിയ യൂണിവേഴ്സിറ്റി (മോൺ‌ട്രിയൽ, ക്യൂബെക്ക്, കാനഡ), ഹാർവാർഡ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി (ബോസ്റ്റൺ, മസാച്യുസെറ്റ്സ്) തുടങ്ങിയ ചില പ്രധാന സർവകലാശാലകളിൽ അദ്ദേഹം പ്രഭാഷണപരിപാടികളും വർക്ക് ഷോപ്പുകളും നൽകി.
സംഗീതത്തോടുള്ള അഭിനിവേശത്തിലും കർണാടക സംഗീതത്തിന്റെ വളർച്ചയ്ക്ക് നിസ്വാർത്ഥമായ സംഭാവനയിലും, വിറ്റൽ രാമമൂർത്തിയും കുടുംബവും എല്ലാ വർഷവും കർണാടകയിലെ ധർമ്മസ്ഥലയിലെ 'കരുൺബിതിൽ' ജന്മനാട്ടിൽ സമ്മർ ക്യാമ്പുകൾ സംഘടിപ്പിക്കുന്നു.
ഗുരുകുലം സമ്പ്രദായത്തിന്റെ ശൈലിയിലുള്ള ഈ ക്യാമ്പിൽ ചുറ്റുമുള്ള ഗ്രാമങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള 250 ഓളം കുട്ടികൾ പങ്കെടുക്കുന്നു.
അവർ അദ്ദേഹത്തിന്റെ വീട്ടിൽ താമസിക്കുകയും ഒരാഴ്ച മുഴുവൻ സംഗീതം പഠിക്കുകയും അത് അവരുടെ എല്ലാ സുഹൃത്തുക്കളുമായി പങ്കിടുകയും ചെയ്യുന്നു.
ബോർഡിംഗ്, താമസസൗകര്യം, തുടങ്ങിയ എല്ലാ ചെലവുകളും വിറ്റൽ രാമമൂർത്തിയുടെ കുടുംബം വഹിക്കുന്നു.
ഈ യുവ സംഗീതജ്ഞർക്ക് വർക്ക് ഷോപ്പുകളും കച്ചേരികളും നൽകാൻ പ്രശസ്ത കലാകാരന്മാരെ ക്ഷണിക്കുന്നു.
മംഗലംപള്ളി ബാലമുരളീകൃഷ്ണ, ഉമയാൾപുരം കെ ശിവരാമൻ, എം ചന്ദ്രശേഖരൻ, വെല്ലൂർ ജി രാമഭദ്രൻ, കമലകര റാവു, നെയ്‌വേലി സന്താനഗോപലൻ, ലാൽഗുഡി കൃഷ്ണൻ, വിജയ് ശിവ, ടി.എം. കൃഷ്ണ, ബോംബെ ജയശ്രി, എസ് സൗമ്യ, അഭിഷേക് രഘുറാം, ആർ.കെ. ശ്രീരാം കുമാർ, എംബാർ കണ്ണൻ, കല്യാണി ശർമ, എസ്പി രാം, ശങ്കരി കൃഷ്ണൻ എന്നിവർ ഈ പരിപാടിയിൽ പങ്കെടുത്തിട്ടുണ്ട്.
എല്ലാ വർഷവും എല്ലാ വിദ്യാർത്ഥികളും രസികരും ഒരുപോലെ കാത്തിരിക്കുന്ന സംഗീത പരിപാടിയാണിത്.
കർണാടക, ചെന്നൈ എന്നിവിടങ്ങളിൽ നിന്ന് മാത്രമല്ല, ന്യൂജേഴ്‌സി, ടെക്‌സസ്, കാലിഫോർണിയ എന്നിവിടങ്ങളിൽ നിന്നും സംഗീത ക്യാമ്പിനായി വിദ്യാർത്ഥികൾ ഈ ഗ്രാമത്തിലേക്ക് ഒഴുകുന്നു.
രാധാ ആന്റ് കൃഷ്ണ വാൽക് ഇൻ എ ഫ്ലവറിങ് ഗ്രോവ്
ഈ ചിത്രം മെട്രോപൊളിറ്റൻ മ്യൂസിയം ഓഫ് ആർട്ട് / ഏഷ്യൻ ആർട്ടിന്റെ ശേഖരത്തിലാണ് കാണപ്പെടുന്നത്.
ആദ്യകാല ചരിത്രവും സൃഷ്ടിയും.
ഈ ചിത്രത്തിന്റെ മറുവശം കൃഷ്ണൻ ബൻസൂരി വായിക്കുന്നതായി ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.
പിന്നീടുള്ള ചരിത്രവും പ്രദർശനവും.
നിലവിൽ ഈ ചിത്രം 2003 ൽ സിന്തിയ ഹാസൻ പോൾസ്കി, ലിയോൺ ബി. പോൾസ്കി ഫണ്ട് വഴി മെട്രോപൊളിറ്റൻ മ്യൂസിയം ഓഫ് ആർട്ടിന്റെ ഉടമസ്ഥതയിലെത്തി.
ടെന്നസിയിലെ നാഷ്‌വില്ലിലെ ഫ്രിസ്റ്റ് സെന്റർ ഫോർ വിഷ്വൽ ആർട്‌സിലും ന്യൂയോർക്കിലെ ബ്രൂക്ലിനിലെ ബ്രൂക്ലിൻ മ്യൂസിയത്തിലും പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട "Vishnu: India's Blue-Skinned Savior" ഈ ചിത്രം പ്രദർശനത്തിന്റെ ഭാഗമായി വായ്പയെടുത്തിരുന്നു.
സ്ത്രീ-പുരുഷ മൂത്രനാളി സംവിധാനത്തിന്റെയും പുരുഷ പ്രത്യുത്പാദന, ലൈംഗിക അവയവങ്ങളുടെയും രോഗങ്ങൾ ശസ്ത്രക്രിയ എന്നിവയിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്ന വൈദ്യശാസ്ത്ര ശാഖയാണ് യൂറോളജി അഥവാ ജെനിറ്റോയൂറിനറി സർജറി.
യൂറോളജി ഡൊമെയ്നു കീഴിൽ വൃക്ക, അഡ്രീനൽ ഗ്രന്ഥികൾ, യുറീറ്റർ, യൂറിനറി ബ്ലാഡർ, യുറീത്ര, ആൺ പ്രത്യുത്പാദന അവയവങ്ങൾ (വൃഷണം അഥവാ ടെസ്റ്റിസ്, എപിഡിഡൈമിസ്, വാസ് ഡിഫറൻസ്, സെമിനൽ വെസിക്കിൾ, പ്രോസ്റ്റേറ്റ് ഗ്രന്ഥി, ലിംഗം അഥവാ പീനിസ് ) എന്നിവയുണ്ട്.
യൂറിനറി റീപ്രൊഡക്റ്റീവ് ട്രാക്റ്റുകൾ പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നതിനാൽ, ഒന്നിന്റെ തകരാറുകൾ പലപ്പോഴും മറ്റൊന്നിനെ ബാധിക്കുന്നു.
അതിനാൽ, യൂറോളജിയിൽ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്ന അവസ്ഥകളുടെ ഒരു പ്രധാന സ്പെക്ട്രം ജനിറ്റോയൂറിനറി അവസ്ഥകളുടെ ഡൊമെയ്‌നിൽ നിലനിൽക്കുന്നു.
മെഡിക്കൽ (അതായത്, ശസ്ത്രക്രിയേതര) അവസ്ഥകളായ മൂത്രനാളി അണുബാധ, ബെനിൻ പ്രോസ്റ്റാറ്റിക് ഹൈപ്പർപ്ലാസിയ എന്നിവയും മൂത്രസഞ്ചി അല്ലെങ്കിൽ പ്രോസ്റ്റേറ്റ് ക്യാൻസർ, വൃക്കയിലെ കല്ലുകൾ, ജന്മനായുള്ള തകരാറുകൾ, ആഘാതം എന്നിവ പോലുള്ള ശസ്ത്രക്രിയാ അവസ്ഥകളുടെ ചികിത്സയും യൂറോളജി കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നു.
മിനിമലി ഇൻവേസീവ് റോബോട്ടിക്, ലാപ്രോസ്കോപ്പിക് ശസ്ത്രക്രിയ, ലേസർ സഹായത്തോടെയുള്ള ശസ്ത്രക്രിയകൾ, മറ്റ് സ്കോപ്പ്-ഗൈഡഡ് നടപടിക്രമങ്ങൾ എന്നിവ യൂറോളജിക്കൽ ടെക്നിക്കുകളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.
ഓങ്കോളജി, നെഫ്രോളജി, ഗൈനക്കോളജി, ആൻഡ്രോളജി, പീഡിയാട്രിക് സർജറി, കൊളോറെക്ടൽ സർജറി, ഗ്യാസ്ട്രോഎൻട്രോളജി, എൻ‌ഡോക്രൈനോളജി എന്നിവയുമായി യൂറോളജി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
ഫിസിഷ്യൻ‌മാർ‌ക്ക്, ഉള്ളതിൽ ഏറ്റവും മത്സരമുള്ളതും വളരെയധികം ആവശ്യപ്പെടുന്നതുമായ ശസ്ത്രക്രിയാ സ്പെഷ്യാലിറ്റികളിൽ ഒന്നാണ് യൂറോളജി.
വൈദ്യശാസ്ത്രത്തിൽ പൊതു ബിരുദം പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം യൂറോളജി മേഖലയിൽ വിദഗ്ധരായ ഡോക്ടർമാരാണ് യൂറോളജിസ്റ്റുകൾ.
ഒരു റെസിഡൻസി പ്രോഗ്രാം വിജയകരമായി പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം, നിരവധി യൂറോളജിസ്റ്റുകൾ 12 മുതൽ 36 മാസം വരെ നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന ഒരു ഫെലോഷിപ്പിലൂടെ ഏതെങ്കിലും ഉപമേഖലയിൽ കൂടുതൽ വിപുലമായ പരിശീലനം നേടുന്നു.
ഉപവിഭാഗങ്ങളിൽ യൂറോളജിക് സർജറി, യൂറോളജിക് ഓങ്കോളജി, യൂറോളജിക് ഓങ്കോളജിക്കൽ സർജറി, എൻ‌ഡ്യൂറോളജി, എൻ‌ഡ്യൂറോളജിക് സർജറി, യുറോജൈനോളജി, യുറോജൈനോളജിക് സർജറി, റീകൺസ്ട്രക്റ്റീവ് യൂറോളജിക് സർജറി (ഒരു തരം പുനർ‌നിർമ്മിത ശസ്ത്രക്രിയ), മിനിമം-ഇൻ‌വേസിവ് യൂറോളജിക് സർജറി, പീഡിയാട്രിക് യൂറോളജി സർജറി, ട്രാൻസ്പ്ലാൻറ് യൂറോളജി എന്നിവ ഉൾപ്പെടാം.
മൂത്രം എന്നർഥം വരുന്ന ഗ്രീക്ക് വാക്ക് οὖρον "ഓറോൺ", പഠനം എന്നർഥം വരുന്ന "-ലോജിയ" എന്നീ വാക്കുകൾ ചേർന്നാണ് യൂറോളജി എന്ന വാക്ക് ഉണ്ടായത്.
പല അവയവങ്ങളുടെയും ഫിസിയോളജിക്കൽ സിസ്റ്റങ്ങളുടെയും പരിചരണം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഒരു മെഡിക്കൽ വിഭാഗം എന്ന നിലയിൽ, യൂറോളജി നിരവധി ഉപവിഭാഗങ്ങളായി വിഭജിക്കാം.
രോഗികളുടെ പരിചരണത്തിലും ക്ലിനിക്കൽ ഗവേഷണത്തിലും മികവ് പുലർത്തുന്ന നിരവധി വലിയ അക്കാദമിക് കേന്ദ്രങ്ങളിലും സർവകലാശാല ആശുപത്രികളിലും, യൂറോളജിസ്റ്റുകൾ പലപ്പോഴും ഒരു പ്രത്യേക ഉപവിഷയത്തിൽ പ്രത്യേക ശ്രദ്ധ പുലർത്തുന്നു.
മൂത്രനാളിയിലെ ക്ലോസ്ഡ് മാനിപ്പുലേഷൻ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്ന യൂറോളജിയുടെ ശാഖയാണ് എൻ‌ഡോ യൂറോളജി.
മിനിമലി ഇൻവേസീവ് യൂറോളജിക് ശസ്ത്രക്രിയാ രീതികൾ ഉൾപ്പെടുത്തി ഇത് വളർന്നുവന്നു.
ഓപ്പൺ സർജറിക്ക് വിരുദ്ധമായി, ചെറിയ ക്യാമറകളും മൂത്രനാളിയിൽ തിരുകിയ ഉപകരണങ്ങളും ഉപയോഗിച്ചാണ് എൻ‌ഡോയൂറോളജി നടത്തുന്നത്.
എൻ‌ഡോയൂറോളജിയുടെ മൂലക്കല്ലാണ് ട്രാൻ‌സ് യുറീത്രൽ ശസ്ത്രക്രിയ.
പ്രോസ്റ്റേറ്റ് ശസ്ത്രക്രിയ, യുറോതീലിയത്തിന്റെ ട്യൂമറുകളുടെ ശസ്ത്രക്രിയ, മൂത്ര കല്ല് ശസ്ത്രക്രിയ, ലളിതമായ മൂത്രനാളി പ്രക്രിയകൾ എന്നിവ ഇതിലുണ്ട്.
അടുത്തിടെ, ലാപ്രോസ്കോപ്പി, റോബോട്ടിക്സ് എന്നിവയുടെ കൂട്ടിച്ചേർക്കൽ യൂറോളജിയുടെ ഈ ശാഖയെ കൂടുതൽ വിഭജിച്ചു.
യൂറോളജിയുടെ അതിവേഗം വികസിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന ശാഖയാണ് ലാപ്രോസ്കോപ്പി.
ഇത് ചില ഓപ്പൺ ശസ്ത്രക്രിയാ രീതികൾ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്തു.
പ്രോസ്റ്റേറ്റ്, വൃക്ക, യൂറിറ്റർ എന്നിവയുടെ റോബോട്ട് സഹായത്തോടെയുള്ള ശസ്ത്രക്രിയ ഈ മേഖലയെ വികസിപ്പിക്കുന്നു.
ഇന്ന്, യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സിലെ പല പ്രോസ്റ്റാറ്റെക്ടോമികളും റോബോട്ടിക് സഹായത്തോടെയാണ്.
എന്നിരുന്നാലും, ഇത് വിവാദങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചു, കാരണം റോബോട്ടിക്സ് ശസ്ത്രക്രിയയുടെ ചെലവ് വളരെയധികം വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും അധിക ചെലവിന് ആനുപാതികമായി രോഗിക്ക് പ്രയോജനം ഉണ്ടാകാനും ഉണ്ടാകാതിരിക്കാനും സാധ്യതയുണ്ട് എന്ന് വിലയിരുത്തലുണ്ടായി.
മാത്രമല്ല, റോബോട്ടിക് ഉപകരണങ്ങളുടെ നിലവിലെ (2011) വിപണി ഒരു കോർപ്പറേഷന്റെ കുത്തകയാണ് ഇത് ചെലവ്-ഫലപ്രാപ്തി വിവാദത്തിന് കൂടുതൽ ഊന്നൽ നൽകുന്നു.
യൂറോളജിക് ഓങ്കോളജി.
പ്രോസ്റ്റേറ്റ്, അഡ്രീനൽ ഗ്രന്ഥികൾ, മൂത്രസഞ്ചി, വൃക്ക, മൂത്രനാളി, വൃഷണങ്ങൾ, ലിംഗം, എന്നിവയെയും ആ പ്രദേശങ്ങളിലെ ചർമ്മം, സബ്ക്യൂട്ടേനസ് ടിഷ്യു, പേശി, ഫാസിയ എന്നിവയെയും ബാധിക്കുന്ന ക്യാൻസറുകളെയും മറ്റ് മാരകമായ ജനിതക രോഗങ്ങളുടെയും ശസ്ത്രക്രിയാ ചികിത്സയിൽ യൂറോളജിക് ഓങ്കോളജി ശ്രദ്ധിക്കുന്നു.
ചികിത്സാ തരം (ശസ്ത്രക്രിയ അല്ലെങ്കിൽ മെഡിക്കൽ) അനുസരിച്ച് ഒരു യൂറോളജിസ്റ്റ് അല്ലെങ്കിൽ ഗൈനക്കോളജിസ്റ്റാണ് ജെനിറ്റോയൂറിനറി ക്യാൻസറിന്റെ ചികിത്സ നിയന്ത്രിക്കുന്നത്.
പാശ്ചാത്യ രാജ്യങ്ങളിലെ മിക്ക യൂറോളജിക് ഗൈനക്കോളജിസ്റ്റുകളും ശസ്ത്രക്രിയാ മാനേജ്മെന്റിന് അനുയോജ്യമായ യൂറോളജിക് ക്യാൻസറുകൾ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതിന് മിനിമലി ഇൻവേസീവ് രീതികൾ (ലാപ്രോസ്കോപ്പി അല്ലെങ്കിൽ എൻ‌ഡ്യൂറോളജി, റോബോട്ടിക് സഹായത്തോടെയുള്ള ശസ്ത്രക്രിയ) ഉപയോഗിക്കുന്നു.
ന്യൂറോയൂറോളജി ജനിതകവ്യവസ്ഥയെ നാഡീവ്യവസ്ഥ നിയന്ത്രിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചും അസാധാരണമായ മൂത്രമൊഴിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചും ആശങ്കപ്പെടുന്നു.
ന്യൂറോളജിക്കൽ വൈകല്യങ്ങളായ സ്ട്രോക്ക്, മൾട്ടിപ്പിൾ സ്ക്ലിറോസിസ്, പാർക്കിൻസൺസ് രോഗം, സുഷുമ്‌നാ നാഡി പരിക്ക് എന്നിവ ലോവർ യൂറിനറി ട്രാക്റ്റ് തടസ്സപ്പെടുത്തുകയും യൂറിനറി ഇൻകോണ്ടിനൻസ്, ഡിട്രൂസർ ഓവർ ആക്റ്റിവിറ്റി, ഡിട്രൂസർ സ്പിൻ‌ക്റ്റർ ഡിസൈനെർജിയ തുടങ്ങിയ അവസ്ഥകൾക്ക് കാരണമാവുകയും ചെയ്യും .
ന്യൂറോറോളജിയിൽ യുറോഡൈനാമിക് പഠനങ്ങൾ ഒരു പ്രധാന ഡയഗ്നോസ്റ്റിക് പങ്ക് വഹിക്കുന്നു.
നാഡീവ്യവസ്ഥയുടെ തകരാറുകൾക്കുള്ള തെറാപ്പിയിൽ പിത്താശയത്തിന്റെ ക്ലീൻ ഇൻ്റർമിറ്റൻ്റ് സെൽഫ് കത്തീറ്ററൈസേഷൻ, ആന്റികോളിനെർജിക് മരുന്നുകൾ, ബോട്ടുലിനം ടോക്സിൻ പിത്താശയ ഭിത്തിയിലേക്ക് കുത്തിവയ്ക്കൽ, സാക്രൽ ന്യൂറോമോഡുലേഷൻ പോലുള്ള നൂതനവും സാധാരണ ഉപയോഗിക്കുന്നതുമായ ചികിത്സകൾ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു.
പീഡിയാട്രിക് യൂറോളജി.
പീഡിയാട്രിക് യൂറോളജി കുട്ടികളിലെ യൂറോളജിക് തകരാറുകളെ ചികിത്സിസിക്കുന്നതിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ചിരിക്കുന്ന യൂറോോളജി ഉപവിഭാഗമാണ്.
അത്തരം വൈകല്യങ്ങളിൽ ക്രിപ്റ്റോർചിഡിസം, ജെനിറ്റോയൂറിനറി ട്രാക്റ്റിൻ്റെെ ജന്മനായുള്ള തകരാറുകൾ, എൻ‌യുറസിസ്, അവികസിത ജനനേന്ദ്രിയം, വെസിക്കോറെറൽ റിഫ്ലക്സ് എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു .
പുരുഷ ആരോഗ്യം, പ്രത്യേകിച്ച് പുരുഷ പ്രത്യുത്പാദന വ്യവസ്ഥയുടെ പ്രശ്നങ്ങൾ, പ്രോസ്റ്റേറ്റ് ക്യാൻസർ, പുരുഷ ഫെർട്ടിലിറ്റി പ്രശ്നങ്ങൾ, പുരുഷ പ്രത്യുത്പാദന വ്യവസ്ഥയുടെ ശസ്ത്രക്രിയ തുടങ്ങിയ പുരുഷന്മാർക്ക് മാത്രമുള്ള യൂറോളജിക്കൽ പ്രശ്നങ്ങൾ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്ന മെഡിക്കൽ സ്പെഷ്യാലിറ്റിയാണ് ആൻഡ്രോളജി.
സ്ത്രീകളുടെ ആരോഗ്യത്തിന്, പ്രത്യേകിച്ച് പ്രത്യുൽപാദന, യൂറോളജിക് ആരോഗ്യത്തിന് പ്രത്യേകമായിട്ടുള്ള മെഡിക്കൽ പ്രശ്നങ്ങൾ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്ന ഗൈനക്കോളജിക്ക് സമാനമായി പുരുഷന്മാർക്കുള്ള ചികിത്സയാണ് ഇത്.
റീകൺസ്ട്രക്റ്റീവ് യൂറോളജി.
പുരുഷ യൂറോളജിയുടെ വളരെ സവിശേഷമായ ഒരു മേഖലയാണ് റീകൺസ്ട്രക്റ്റീവ് യൂറോളജി.
ഇത് ജനിറ്റോയൂറിനറി ട്രാക്റ്റിൻ്റെ ഘടനയും പ്രവർത്തനവും പുനസ്ഥാപിക്കുന്നു.
പ്രോസ്റ്റേറ്റ് നടപടിക്രമങ്ങൾ, പൂർണ്ണമോ ഭാഗികമോ ആയ ഹിസ്റ്റെറക്ടമികൾ, മുറിവ് (വാഹനാപകടങ്ങൾ, വെടിയേറ്റ മുറിവുകൾ, വ്യാവസായിക അപകടങ്ങൾ മുതലായവ), രോഗം, തടസ്സങ്ങൾ (ഉദാ.
മൂത്രസഞ്ചി, മൂത്രാശയം, വൃക്കയിൽ നിന്ന് മൂത്രസഞ്ചിയിലേക്ക് നയിക്കുന്ന ട്യൂബുകൾ, ജനനേന്ദ്രിയം എന്നിവ പുനർനിർമ്മിക്കുന്നത് ഉദാഹരണങ്ങളാണ്.
സ്ത്രീകളെ ബാധിക്കുന്ന ഓവർ ആക്റ്റീവ് ബ്ലാഡർ, പെൽവിക് ഓർഗൻ പ്രൊലാപ്സ്, യൂറിനറി ഇൻകോണ്ടിനൻസ് എന്നിവ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്ന യൂറോളജിയുടെ ഒരു ശാഖയാണ് ഫീമെയിൽ യൂറോളജി.
ഈ ഡോക്ടർമാരിൽ പലരും മുകളിൽ സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ ന്യൂറോളജി, റീകൺസ്ട്രക്റ്റീവ് യൂറോളജി എന്നിവ പരിശീലിക്കുന്നു.
ഫീമെയിൽ യൂറോളജിസ്റ്റുകൾ (അവരിൽ പലരും പുരുഷന്മാരാണ്) 5–6 വർഷത്തെ യൂറോളജി റെസിഡൻസി പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം 1–3 വർഷത്തെ ഫെലോഷിപ്പ് പൂർത്തിയാക്കുന്നു.
നാലുവർഷത്തെ ഒബി‌ജി‌എൻ റെസിഡൻസിക്ക് ശേഷം മൂന്നുവർഷത്തെ ഫെലോഷിപ്പ് നടത്തിയ ഗൈനക്കോളജിയിലെ യൂറോഗൈനക്കോളജിസ്റ്റുകളുമായി ഫീമെയിൽ യൂറോളജിസ്റ്റുകളുടെ പരിശീലന മേഖല വളരെയധികം ഓവർലാപ്പ് ചെയ്യുന്നു.
കോവിഡ് 19 പാൻഡെമിക്കിലെ യൂറോളജി.
കോവിഡ്-19 പാൻഡെമിക് സമയത്ത്, ലോകമെമ്പാടുമുള്ള യൂറോളജി സേവനങ്ങൾ ബാധിത രാജ്യങ്ങളിലും പ്രദേശങ്ങളിലും താൽക്കാലികമായി നിർത്തിവച്ചു.
ഇന്റർനാഷണൽ അസോസിയേഷനുകളും ( യൂറോപ്യൻ അസോസിയേഷൻ ഓഫ് യൂറോളജി, ന്യൂസിലാന്റ്, ഓസ്‌ട്രേലിയ അസോസിയേഷൻ ഓഫ് യൂറോളജി ) സർവകലാശാലകളിൽ നിന്നുള്ള യൂറോളജി വിഭാഗങ്ങളും ( ക്ലീവ്‌ലാന്റ് ക്ലിനിക്കും മറ്റുള്ളവരും) പാൻഡെമിക് സമയത്ത് മുൻഗണന നൽകേണ്ടതും അല്ലാത്തതും ആയ യുറോളജിക്കൽ നടപടിക്രമങ്ങളെക്കുറിച്ച് മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശങ്ങളും ശുപാർശകളും നൽകിയിട്ടുണ്ട്.
അത്തരം ശുപാർശകൾ സംഗ്രഹിച്ച് യൂറോപ്യൻ ജേണൽ യൂറോളജി ഫോക്കസിൽ സിസ്റ്റമാറ്റിക് അവലോകനം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.
നതാഷ ഗ്രെഗ്സൺ വാഗ്നർ
ഒരു അമേരിക്കൻ അഭിനേത്രിയാണ് നതാഷ ഗ്രെഗ്സൺ വാഗ്നർ (ജനനം: സെപ്റ്റംബർ 29, 1970).
ചലച്ചിത്ര നിർമ്മാതാവ് റിച്ചാർഡ് ഗ്രെഗ്സന്റേയും മുൻ‌ അഭിനേത്രി നതാലി വുഡിന്റെയും മകളാണ് അവർ.
ലോസ്റ്റ് ഹൈവേ (1997), ടു ഗേൾസ് ആൻഡ് എ ഗൈ (1997), ഫസ്റ്റ് ലവ്, ലാസ്റ്റ് റൈറ്റ്സ് (1997), അർബൻ ലെജന്റ് (1998),  അനദർ ഡേ ഇൻ പാരഡൈസ് (1998), ഹൈ ഫിഡിലിറ്റി (2000) എന്നീ ചിത്രങ്ങളിൽ നതാഷ അഭിനയിച്ചിട്ടുണ്ട്.
കാലിഫോർണിയയിലെ ലോസ് ഏഞ്ചൽസിൽ അമേരിക്കൻ അഭിനേത്രി നതാലി വുഡിന്റെയും ബ്രിട്ടീഷ് നിർമ്മാതാവ് റിച്ചാർഡ് ഗ്രെഗ്സന്റെയും മകളായാണ് ഗ്രെഗ്സൺ വാഗ്നർ ജനിച്ചത്.
അഭിനേത്രി റൂത്ത് ഗോർഡൻ ആയിരുന്നു അവളുടെ ഗോഡ്മദർ.
അവർക്ക് പത്തുമാസം പ്രായമുള്ളപ്പോൾ വേർപിരിഞ്ഞ മാതാപിതാക്കൾ പിന്നീട് വിവാഹമോചനം നേടിയിരുന്നു.
മാതാവ് 1972 ൽ അഭിനേതാവ് റോബർട്ട് വാഗ്നറെ പുനർവിവാഹം ചെയ്യൂകയും 1974 ൽ അവർക്ക് കോർട്ട്നി എന്ന മകളുണ്ടാവുകയും ചെയ്തു.
നടിയും നിർമ്മാതാവുമായ ലാന വുഡ് നതാഷയുടെ അമ്മായിയാണ്.
മാതാവിന്റെ മരണശേഷം ഗ്രെഗ്സൺ വാഗ്നറും സഹോദരി കോർട്നിയും കാലിഫോർണിയയിൽ വാഗ്‌നറുടേയും അഭിനേത്രി ജിൽ സെന്റ് ജോണിന്റേയും സംരക്ഷണയിൽ വളർന്നു.
ഗ്രെഗ്സൺ വാഗ്നർ സാന്താ മോണിക്കയിലെ ക്രോസ്റോഡ്സ് സ്കൂളിൽ പഠനത്തിന് ചേർന്നു.
സ്കൂൾ വിദ്യാഭ്യാസത്തിനുശേഷം എമേഴ്‌സൺ കോളേജിൽ ചേർന്ന അവർ പിന്നീട് സതേൺ കാലിഫോർണിയ സർവകലാശാലയിലേക്ക് മാറ്റം നേടി.
അഭിനയ ജീവിതം പിന്തുടരുന്നതിനായി 1992 ൽ അവർ അവിടം വിട്ടു.
ഗ്രെഗ്സൺ വാഗ്നറുടെ ആദ്യ ചലച്ചിത്രം 1992 ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ ഫാദേർസ് &amp; സൺസ് എന്ന ക്രൈം നാടകീയ ചിത്രത്തിലെ ലിസയെന്ന കഥാപാത്രമായിരുന്നു അവരുടെ ആദ്യ ചലച്ചിത്ര വേഷം.
തുടർന്ന് ബഫി ദി വാമ്പയർ സ്ലേയർ എന്ന സിനിമയിൽ അവർ ഒരു ചെറിയ വേഷം ചെയ്തു.
ആ ചിത്രത്തിനുശേഷം മോഡേൺ വാമ്പയർ, , ദി ഷാഗി ഡോഗ് എന്നിവയുൾപ്പെടെ നിരവധി ടിവി സിനിമകളിൽ അഭിനയിച്ചു.
വെസ് ക്രാവന്റെ ഹൊറർ ചിത്രമായ മൈൻഡ് റിപ്പറിൽ അവർ അഭിനയിച്ചു.
അതേ വർഷം അവർ ആലി മക്ബീൽ എന്ന പരമ്പരയുടെ ഒരു എപ്പിസോഡിൽ അതിഥി താരമായും ലാറി ക്ലാർക്കിന്റെ അനദർ ഡേ ഇൻ പാരഡൈസ് എന്ന  ക്രൈം നാടകീയ ചിത്രത്തിൽ വിൻസെന്റ് കാർത്തെയ്സർ, ജെയിംസ് വുഡ്സ്, മെലാനി ഗ്രിഫിത്ത് എന്നിവരോടൊപ്പവും അഭിനയിച്ചു.
എൻ‌സി -17 റേറ്റിംഗ് ഒഴിവാക്കാൻ, കാർത്തൈസറുമായുള്ള ഒരു അനുചിത രംഗം തീയേറ്റർ പതിപ്പിൽ നിന്ന് നീക്കംചെയ്യേണ്ടതുണ്ടായിരുന്നു.
നാല് ഇഞ്ച് ആയി നിജപ്പെടുത്തപ്പെട്ട ഒരു പരമ്പരാഗത ഏകകമാണ് ഹാൻഡ്.
നീളം അളക്കാനായി പല രാജ്യങ്ങളിലും ഇപ്പോഴും ഉപയോഗത്തിലുള്ള ഈ ഏകകം, മനുഷ്യന്റെ കൈ, അതിന്റെ മുഴുവൻ വീതിയാൽ നിർവ്വചിക്കപ്പെടുന്നു.
പെരുവിരൽ മുതൽ ചെറുവിരൽ വരെയുള്ള വീതിയാണ് ഒരു ഹാൻഡ്.
ഓസ്‌ട്രേലിയ, കാനഡ, റിപ്പബ്ലിക് ഓഫ് അയർലൻഡ്, യുണൈറ്റഡ് കിംഗ്ഡം, യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സ് എന്നിവയുൾപ്പെടെ നിരവധി രാജ്യങ്ങളിലെ കുതിരകളുടെ ഉയരം അളക്കാൻ ഇത് ഉപയോഗിക്കുന്നു.
"h", അല്ലെങ്കിൽ "hh" എന്നിങ്ങനെ ഹാൻഡ് ചുരുക്കി എഴുതപ്പെടുന്നു.
ജന്തുശാസ്ത്രത്തിലെ ഒരു ശാഖയാണ് കാഴ്സിനോളജി.
കൊഞ്ച്, ചെമ്മീൻ, ക്രിൽ, ഞണ്ടുകൾ തുടങ്ങിയ ഒരു കൂട്ടം ആർത്രോപോഡുകൾ ഉൾപ്പെടുന്ന ക്രസ്റ്റേഷ്യൻസുകളെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനമാണിത്.
"കാർസിനോളജി" എന്ന വാക്ക് ഗ്രീക്കിൽ നിന്ന് ഉരുത്തിരിഞ്ഞതാണ്.
ആർത്രോപോഡോളജിയുടെ ഒരു ഉപവിഭാഗമാണ് കാർസിനോളജി, അരാക്നിഡുകൾ, പ്രാണികൾ, മരിയാപോഡുകൾ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്ന ആർത്രോപോഡുകളെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനമാണ് ഇതിൽ നടക്കുന്നത്.
കാർസിനോളജിയുടെ ഉപവിഭാഗങ്ങൾ:
ആർത്രോപോഡ വിഭാഗത്തിലെ ജീവികളെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനമാണ് ആർത്രോപോഡോളജി ഷഡ്പദങ്ങൾ, അരാക്നിഡ്, ക്രസ്റ്റേഷ്യൻ ജീവികളെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനമാണിതിൽ നടക്കുന്നത്.
വൈദ്യശാസ്ത്രത്തിൽ ഈ മേഖല വളരെ പ്രധാനമാണ്.
ഇതിൽ, പരാസിറ്റോളജിയുമായി ചേർന്ന് പഠനം നടക്കുന്നു.
പരാന്നഭോജികൾ എന്നനിലയിലും രോഗവാഹകരെന്ന നിലയിലുമുള്ള ആർത്രോപോഡുകളുടെ പഠനമാണ് മെഡിക്കൽ ആർത്രോപോഡോളജി.
ആർത്രോപോഡോളജിയുടെ ഉപവിഭാഗങ്ങൾ:
ഇവിടെ തുടങ്ങുന്നു.
ഇവിടെ തുടങ്ങുന്നു
ജെ. ശശികുമാർസംവിധാനം ചെയ്ത 1984 ലെ ഇന്ത്യൻ മലയാളം ഭാഷാ ക്രൈം ത്രില്ലർ ചിത്രമാണ് ഇവിടെ തുടങ്ങുന്നു.
എസ്.എൽ. പുരം സദാനന്ദൻ എഴുതിയതും മോഹൻ ശർമ്മ നിർമ്മിച്ചതുമാണ്.
മോഹൻലാൽ, സുകുമാരി, റഹ്മാൻ, രോഹിണി, ബാലൻ കെ. നായർ, തുടങ്ങിയവർ അഭിനയിച്ച ഈ.
ചിത്രത്തിൽ ജോൺസൺ സംഗീതം നൽകിയിട്ടുണ്ട്.
ബോക്സോഫീസിൽ വൻ വാണിജ്യ വിജയവും മോഹൻലാലിന്റെ കരിയറിലെ ഒരു പ്രധാന ചിത്രവുമായിരുന്നു .
ഇവിടെ തുടങ്ങുന്നു.
അനാഥനും ഇളയ സഹോദരി ഷീലയ്‌ക്കൊപ്പം താമസിക്കുന്ന പോലീസുകാരനുമാണ് കൃഷ്ണകുമാർ(മോഹൻലാൽ).
സഹപാഠിയായ ബാബുവുമായി ഷീല(രോഹിണി) പ്രണയത്തിലാകുകയും കൃഷ്ണകുമാർ അദ്ദേഹത്തെ സഹോദരനായി അംഗീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
എന്നാൽ മധുവിധുകാലത്ത് ആരോ ബാബുവിനെ(റഹ്മാൻ) മർദ്ദിച്ച് അബോധാവസ്ഥയിലാക്കി ഷീല ബലാത്സംഗം ചെയ്യുകയും കൊല്ലുകയും ചെയ്യുന്നു.
അവരെ പിന്തുടരുന്ന നാല് മധ്യവയസ്‌ക സുഹൃത്തുക്കളെ പോലീസ് അറസ്റ്റ് ചെയ്യുന്നു.
എന്നാൽ തന്റെ സഹോദരിയുടെ കൊലപാതകികൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ ബാബുവിന്റെ മൂന്ന് സഹപാഠികളാണെന്ന് കൃഷ്ണകുമാർ കണ്ടെത്തുന്നു.
കൊലയാളിയുടെ പിതാവിലൊരാളായ എം.എസ് മേനോൻ(ബാലൻ കെ. നായർ) അവരെ രക്ഷിച്ചതാണ്.
കൃഷ്ണകുമാർ പ്രതികാരം തേടുന്നു.
ഈ വർഷം മോളിവുഡ് ബോക്സോഫീസിൽ ഈ ചിത്രം ഒരു വലിയ വാണിജ്യ വിജയമായിരുന്നു.
മോഹൻലാലിന്റെ കരിയറിലെ ഒരു പ്രധാന ചിത്രമായിരുന്നു "ഇവിടെ തുടങ്ങുന്നു."
ക്വേൽ ആന്റ് മില്ലറ്റ് (കിയോഹര യുകിനോബു)
പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിൽ കിയോഹര യൂക്കിനോബു വരച്ച ചിത്രമാണ് ക്വേൽ ആൻഡ് മില്ലറ്റ് (粟 に 鶉).
ഈ ചിത്രം മെട്രോപൊളിറ്റൻ മ്യൂസിയം ഓഫ് ആർട്ടിന്റെ ശേഖരത്തിലാണ് കാണപ്പെടുന്നത്.
വിവരണവും വ്യാഖ്യാനവും.
ഈ ചിത്രം ധാന്യങ്ങളുടെ തണ്ടുകൾക്കടിയിൽ നിൽക്കുന്ന ഒരു കാടയുടെ ശാന്തമായ രംഗം ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.
പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ചൈനീസ് അക്കാദമിക് പെയിന്റിംഗിനെ അതിന്റെ റിയലിസത്തിലും അസമമായ രചനയിലും ഈ ചിത്രം ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു.
കാടയും മില്ലറ്റും ശരത്കാലത്തിന്റെ പ്രതീകമാണ്.
കാലുകളുള്ള മൃഗങ്ങൾക്കിടയിലെ, കാലുകൾ നിലത്തൂന്നിയുള്ള വേഗതയില്ലാത്ത മുന്നോട്ടുള്ള ചലനമാണ് നടത്തം അല്ലെങ്കിൽ ആംബുലേഷൻ എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നത്.
ഓട്ടത്തിൽ നിന്നുള്ള വ്യത്യാസം.
മനുഷ്യരിലും മറ്റ് ബൈപെഡുകളിലും, നടത്തത്തിൽ ഒരു സമയം ഒരു കാൽ, അല്ലെങ്കിൽ ചില സമയം രണ്ട് കാലുകളും നിലവുമായി സമ്പർക്കം പുലർത്തുന്നുണ്ടാവും.
ഇതിനു വിപരീതമായി, ഓരോ ഘട്ടത്തിലും രണ്ട് കാലുകളും നിലത്തുനിന്ന് പൊങ്ങുമ്പോഴാണ് ഓട്ടം എന്ന് പറയുന്നത്.
നടത്ത മത്സരങ്ങളിൽ ഇത് പ്രധാനമാണ്.
ക്വാഡ്രുപെഡൽ സ്പീഷിസുകളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, നടത്തം അല്ലെങ്കിൽ ഓട്ടം എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന നിരവധി ഗെയ്റ്റുകൾ ഉണ്ട്.
ഓട്ടത്തിൽ നിന്ന് നടത്തത്തെ വേർതിരിച്ചറിയാനുള്ള ഏറ്റവും ഫലപ്രദമായ മാർഗ്ഗം മോഷൻ ക്യാപ്‌ചർ അല്ലെങ്കിൽ ഒരു ഫോഴ്‌സ് പ്ലേറ്റ് ഉപയോഗിച്ച് ഒരു വ്യക്തിയുടെ പിണ്ഡകേന്ദ്രത്തിന്റെ ഉയരം അളക്കുക എന്നതാണ്.
നടക്കുമ്പോൾ, പിണ്ഡ കേന്ദ്രം നടുക്ക് പരമാവധി ഉയരത്തിലെത്തുന്നു, ഓടുമ്പോൾ അത് ഏറ്റവും കുറഞ്ഞിരിക്കും.
എന്നിരുന്നാലും, ഈ വ്യത്യാസം ലെവലിനു മുകളിലുള്ള അല്ലെങ്കിൽ ഏകദേശം ലെവൽ നിലത്തിന്മേലുള്ള ലോക്കോമോഷന് മാത്രമേ ശരിയുള്ളൂ.
ഓട്ടത്തിൽ നിന്ന് നടത്തത്തെ വേർതിരിക്കുന്ന മറ്റൊരു ഘടകമാണ് വേഗത.
ഉയരം, ഭാരം, പ്രായം, ഭൂപ്രദേശം, ഉപരിതലം, ലോഡ്, സംസ്കാരം, പരിശ്രമം, ശാരീരികക്ഷമത തുടങ്ങിയ പല ഘടകങ്ങളെയും ആശ്രയിച്ച് നടത്തത്തിന്റെ വേഗതയിൽ വലിയ വ്യത്യാസമുണ്ടെങ്കിലും , ക്രോസ് വാക്കുകളിൽ മനുഷ്യന്റെ ശരാശരി നടത്ത വേഗത മണിക്കൂറിൽ 5.0 കിലോമീറ്ററാണ്.
ഒരു ശരാശരി മനുഷ്യ ശിശു ഏകദേശം 11 മാസം പ്രായമുള്ളപ്പോൾ സ്വതന്ത്രമായി നടക്കാനുള്ള കഴിവ് കൈവരിക്കുന്നു.
ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള പതിവ്, വേഗതയുള്ള വ്യായാമം ആത്മവിശ്വാസം, ഊർജ്ജം, ഭാരം നിയന്ത്രിക്കൽ, ആയുർദൈർഘ്യം എന്നിവ മെച്ചപ്പെടുത്തുകയും സമ്മർദ്ദം കുറയ്ക്കുകയും ചെയ്യും.
കൊറോണറി ഹൃദ്രോഗം, മസ്തിഷ്കാഘാതം, പ്രമേഹം, രക്താതിമർദ്ദം, ബോവൽ ക്യാൻസർ, ഓസ്റ്റിയോപൊറോസിസ് എന്നിവയ്ക്കുള്ള സാധ്യതയും ഇത് കുറയ്ക്കും.
നടത്തം അതിന്റെ ശാരീരിക നേട്ടങ്ങൾക്ക് പുറമെ മനസ്സിന് ഗുണം ചെയ്യുമെന്നും ഓർമ്മ കഴിവുകൾ പഠന ശേഷി, ഏകാഗ്രത, അമൂർത്ത യുക്തി എന്നിവമെച്ചപ്പെടുത്തും എന്നും വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.
നടത്തം എല്ലുകളുടെ ആരോഗ്യം മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നു, പ്രത്യേകിച്ച് ഹിപ് അസ്ഥിയെ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നു, അതോടൊപ്പം ദോഷകരമായ ലോ ഡെൻസിറ്റി ലിപ്പോപ്രോട്ടീൻ (എൽഡിഎൽ) കൊളസ്ട്രോൾ കുറയ്ക്കുകയും ഉപയോഗപ്രദമായ ഹൈ ഡെൻസിറ്റി ലിപ്പോപ്രോട്ടീൻ (എച്ച്ഡിഎൽ) കൊളസ്ട്രോൾ വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
നടത്തം ഡിമെൻഷ്യയെയും അൽഷിമേഴ്‌സിനെയും തടയാൻ സഹായിക്കുമെന്ന് പഠനങ്ങൾ കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്.
പ്രമേഹമുള്ള യുഎസ് മുതിർന്നവർക്കിടയിൽ മരണവും നടത്തവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം എന്ന വിഷയത്തിൽ സെന്റർ ഫോർ ഡിസീസ് കൺട്രോൾ ആൻഡ് പ്രിവൻഷൻ പുറത്തിറക്കിയ ഫാക്റ്റ് ഷീറ്റിൽ പറയുന്നത്, പ്രമേഹമുള്ളവർ ആഴ്ചയിൽ രണ്ടോ അതിലധികമോ മണിക്കൂർ നടന്നാൽ, എല്ലാ കാരണങ്ങളിൽ നിന്നുമുള്ള മരണനിരക്ക് 39 ശതമാനം കുറയുന്നു എന്നാണ്.
ഒരു ദിവസം 4,500 ചുവടുകൾ മുതൽ 7,500 ചുവടുകൾ വരെ നടക്കുന്ന സ്ത്രീകൾക്ക് ഒരു ദിവസം 2,700 ചുവടുകൾ മാത്രം നടക്കുന്നവരെ അപേക്ഷിച്ച് അകാലമരണങ്ങൾ കുറവാണെന്ന് കരുതുന്നു.
"പ്രായം, ലിംഗഭേദം, വംശം, ബോഡി മാസ് ഇൻഡക്സ്, രോഗനിർണയത്തിനു ശേഷം സങ്കീർണതകൾ അല്ലെങ്കിൽ പ്രവർത്തനപരമായ പരിമിതികൾ എന്നിവ വരാനെടുക്കുന്ന സമയം എന്നിവ കണക്കിലെടുക്കാതെ നടത്തം പ്രമേഹമുള്ളവരുടെ ആയുസ്സ് വർദ്ധിപ്പിച്ചു." നടത്തത്തിന്റെ വേഗതയും ആരോഗ്യവും തമ്മിൽ ഒരു ബന്ധമുണ്ടെന്നും 2.5 mph (4km/h) ൽ കൂടുതൽ വേഗതയിൽ നടക്കുന്നതിലൂടെ മികച്ച ഫലങ്ങൾ നേടാമെന്നും അഭിപ്രായമുണ്ട്.
മാനസികവും ശാരീരികവുമായ ആരോഗ്യം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിൽ നടക്കുന്നതിന്റെ ഗുണങ്ങൾ ഗവൺമെന്റുകൾ ഇപ്പോൾ തിരിച്ചറിയുകയും അത് സജീവമായി പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
മുമ്പത്തേതിനേക്കാൾ ഇപ്പോൾ ആളുകൾ കുറവാണ് നടക്കുന്നത് എന്നതിനാൽ നടത്തത്തിന് വർദ്ധിച്ച പരിഗണന നൽകുന്നു.
യുകെ ഗതാഗത വകുപ്പ് റിപ്പോർട്ട് പ്രകാരം 1995/97 നും 2005 നും ഇടയിൽ ഒരാളുടെ ശരാശരി നടത്ത യാത്രകളുടെ എണ്ണം 16% കുറഞ്ഞുവെന്ന് കണ്ടെത്തി, ഇത് പ്രതിവർഷം 292 ൽ നിന്ന് 245 ആയി.
പ്രാദേശിക അധികാരികളിലെയും എൻ‌എച്ച്‌എസിലെയും നിരവധി പ്രൊഫഷണലുകൾ ഈ ഇടിവ് തടയാൻ നിയോഗിക്കപ്പെടുത്തി.
നടത്തം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിനായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന പ്രൊഫഷണലുകൾ പ്രധാനമായും ആരോഗ്യം, ഗതാഗതം, പരിസ്ഥിതി, സ്കൂളുകൾ, കായികം, വിനോദം, നഗര രൂപകൽപ്പന എന്നീ ആറ് മേഖലകളിൽ നിന്നാണ് വരുന്നത്.
ടെട്രപോഡുകളിലെ "നടത്തം" വെള്ളത്തിനടിയിൽ "നടക്കാൻ" കഴിയുന്ന വായു ശ്വസിക്കുന്ന മത്സ്യങ്ങളിൽ നിന്നാണ് ഉത്ഭവിച്ചതെന്ന് സിദ്ധാന്തമുണ്ട്.
ഭൗമ ടെട്രപോഡുകൾക്ക് ഒരൊറ്റ ഉത്ഭവം ഉണ്ടെന്ന് സൈദ്ധാന്തികമായി കണക്കാക്കുമ്പോൾ, ആർത്രോപോഡുകളും അവരുടെ ബന്ധുക്കളും പലതവണ സ്വതന്ത്രമായി കാൽനടയായി പരിണമിച്ചുവെന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു, പ്രത്യേകിച്ചും പ്രാണികൾ, മരിയാപോഡുകൾ, ചെലൈസറേറ്റുകൾ, ടാർഡിഗ്രേഡുകൾ, ഒനിക്കോഫോറൻസ്, ക്രസ്റ്റേഷ്യനുകൾ എന്നിവയിൽ.
കെനിയയിലെ ഒരു മുൻ തീരത്ത് നിന്ന് കണ്ടെത്തിയ കാൽപ്പാടുകളിൽ നിന്ന്, ആധുനിക മനുഷ്യരുടെ പൂർവ്വികർ 3 ദശലക്ഷം വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പുതന്നെ ഇന്നത്തെ നടത്തവുമായി സാമ്യമുള്ള രീതിയിലാണ് നടക്കുന്നത് എന്ന് മനസ്സിലാക്കി.
ഡബിൾ പെൻഡുലം സ്ട്രാറ്റജിയിലൂടെയാണ് മനുഷ്യർ നടത്തം പൂർത്തിയാക്കുന്നത്.
മുന്നോട്ടുള്ള ചലന സമയത്ത്, നിലത്തു നിന്ന് പുറപ്പെടുന്ന കാൽ ഇടുപ്പിൽ നിന്ന് മുന്നോട്ട് നീങ്ങുന്നു.
ഈ സ്വീപ്പ് ആദ്യത്തെ പെൻഡുലമാണ്.
തുടർന്ന് കാൽ ഉപ്പൂറ്റി കുത്തി നിലത്ത് അമരുകയും വിപരീത പെൻഡുലം എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കുന്ന ചലനത്തിലൂടെ കാൽവിരലിലേക്ക് ബലം ചെലുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.
രണ്ട് കാലുകളുടെയും ചലനം ഏകോപിപ്പിക്കുന്നതിനാൽ ഒരു കാൽ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊന്ന് എല്ലായ്പ്പോഴും നിലവുമായി സമ്പർക്കം പുലർത്തുന്നു.
പെൻഡുലം ഡൈനാമിക്സും ഗ്രൗണ്ട് റിയാക്ഷൻ ഫോഴ്സും കാരണം ഉപയോഗിക്കുന്ന ഊർജ്ജത്തിന്റെ ഏകദേശം അറുപത് ശതമാനം നടത്ത പ്രക്രിയ വീണ്ടെടുക്കുന്നു.
ഓട്ടത്തിൽ നിന്ന് നടത്തം പല തരത്തിൽ വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
നടക്കുമ്പോൾ ഒരു കാൽ എല്ലായ്പ്പോഴും നിലത്തു നിൽക്കും, മറ്റേത് സ്വിംഗ് ചെയ്യുന്നു എന്നതാണ് ഏറ്റവും വ്യക്തമായ വ്യത്യാസം.
ഓട്ടത്തിൽ സാധാരണയായി രണ്ട് കാലുകളും വായുവിൽ നിൽക്കുന്ന ബാലിസ്റ്റിക് ഘട്ടമുണ്ട്.
മറ്റൊരു വ്യത്യാസം ശരീരത്തിന്റെ പിണ്ഡ കേന്ദ്രത്തിന്റെ ചലനത്തെ സംബന്ധിക്കുന്നതാണ്.
നടക്കുമ്പോൾ, കാലുകൾ ലംബമായി കടന്നുപോകുമ്പോൾ പിണ്ഡ കേന്ദ്രം അതിന്റെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന നിലയിലെത്തും, കാലുകൾ പരസ്പരം അകലുന്നതിനനുസരിച്ച് അത് താഴ്ന്ന് വന്ന് രണ്ടു കാലുകളും ഏറ്റവും അകന്ന് ഇരിക്കുമ്പോൾ ഏറ്റവും താഴ്ന്ന നിലയിലേക്ക് വരും.
ഓട്ടത്തിൽ ഇത് വിപരീതമാണ്.
ഒഴിവു സമയ വിനോദം.
ആധുനിക ലോകത്ത് നടത്തം ഒരു വിനോദമായി പലരും ആസ്വദിക്കുന്നു, മാത്രമല്ല ഇത് വ്യായാമത്തിന്റെ മികച്ച രൂപങ്ങളിൽ ഒന്നാണ്.
ചിലർക്ക്, നടത്തം പ്രകൃതിയെ ആസ്വദിക്കാനുള്ള ഒരു മാർഗമാണ്; മറ്റുള്ളവർക്ക് ശാരീരികവും കായികവും ആയ ഗുണങ്ങൾ കൂടുതൽ പ്രധാനമാണ്.
ബുഷ് വാക്കിംഗ്, റേസ് വാക്കിംഗ്, ബീച്ച് വാക്കിംഗ്, ഹിൽ‌വാക്കിംഗ്, ഫോക്‌സ്‌മാർച്ചിംഗ്, നോർഡിക് വാക്കിംഗ്, ട്രെക്കിംഗ്, ഡോഗ് വാക്കിംഗ്, ഹൈക്കിംഗ് എന്നിവ ഉൾപ്പെടെ വിവിധതരം നടത്തം ഉണ്ട്.
ചില ആളുകൾ വീടിനകത്തോ ജിമ്മിലോട്രെഡ്‌മില്ലിൽ നടക്കാൻ താൽപ്പര്യപ്പെടുന്നു.
ഫിറ്റ്‌നെസ് നടത്തക്കാരും മറ്റുള്ളവരും അവരുടെ ഘട്ടങ്ങൾ കണക്കാക്കാൻ ഒരു പെഡോമീറ്റർ ഉപയോഗിക്കാം.
ടൂറിസത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ, നഗരങ്ങളിലെ ഗൈഡഡ് വാക്കിംഗ് ടൂറുകൾ മുതൽ ഹിമാലയത്തിലെ സംഘടിത ട്രെക്കിംഗ് വരെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നതാണ് നടത്തത്തിൻ്റെ സാധ്യതകൾ.
യുകെയിൽ വാക്കിംഗ് ടൂർ എന്ന പദം ഒരു ഗ്രൂപ്പോ വ്യക്തിയോ ഏറ്റെടുക്കുന്ന ഒന്നിലധികം ദിവസത്തെ നടത്തം അല്ലെങ്കിൽ ഹൈക്കിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
കാനഡ, യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സ്, ന്യൂസീലൻഡ്, നേപ്പാൾ എന്നിവിടങ്ങളിലും മറ്റ് പല യൂറോപ്യൻ കൗണ്ടികളിലും നന്നായി ചിട്ടപ്പെടുത്തിയ നടപ്പാതകൾ നിലവിലുണ്ട്.
കാനഡ, അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകൾ, ന്യൂസിലൻ്റ്, നേപ്പാൾ തുടങ്ങിയ രാജ്യങ്ങളിലും യൂറോപ്പിൽ ഉടനീളവും വലിയ നടത്ത പാതകളുടെ സംവിധാനങ്ങൾ നിലവിലുണ്ട്.
പലരും പരമ്പരാഗത തീർത്ഥാടന റൂട്ടുകളിലൂടെ സഞ്ചരിക്കുന്നു, അതിൽ ഏറ്റവും പ്രസിദ്ധമായത് എൽ കാമിനോ ഡി സാന്റിയാഗോ, സെന്റ് ജെയിംസിന്റെ വഴി ആണ്.
നിരവധി രാജ്യങ്ങളിൽ ഓരോ വർഷവും നിരവധി നടത്ത ഉത്സവങ്ങളും മറ്റ് നടത്ത പരിപാടികളും നടക്കുന്നു.
ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ മൾട്ടി-ഡേ നടത്ത പരിപാടി നെതർലാൻഡിലെ ഇന്റർനാഷണൽ ഫോർ ഡെയ്‌സ് മാർച്ചസ് നിജ്മെഗൻ ആണ്.
പ്രായപരിധി, വിഭാഗം എന്നിവ അനുസരിച്ച് കാൽനടയാത്രക്കാർക്ക് ഓരോ ദിവസവും 30, 40 അല്ലെങ്കിൽ 50 കിലോമീറ്റർ നടക്കണം.
യഥാർത്ഥത്തിൽ കുറച്ച് സിവിലിയന്മാരെ മാത്രം ഉൾക്കൊള്ളിച്ച് ഒരു സൈനിക പരിപാടിയായി ആരംഭിച്ച ഇത്, ഇപ്പോൾ പ്രധാനമായും ഒരു സിവിലിയൻ പരിപാടിയാണ്.
ഇപ്പോൾ അയ്യായിരത്തോളം സൈനികർ ഉൾപ്പെടെ 40,000 പേർ ഇതിൽ പങ്കെടുക്കുന്നു.
റൂട്ടിലെ തിരക്ക് കാരണം, 2004 മുതൽ സംഘാടകർ പങ്കെടുക്കുന്നവരുടെ എണ്ണം പരിമിതപ്പെടുത്തി.
യു‌എസിൽ‌, മിഷിഗനിലെ മാക്കിനാക് ബ്രിഡ്ജിൽ‌ വാർ‌ഷിക തൊഴിലാളി ദിന പദയാത്രയുണ്ട്, അതിൽ‌ 60,000 ത്തിലധികം പേർ‌ പങ്കെടുക്കുന്നു; ഇത് ഏറ്റവും വലിയ ഏകദിന നടത്ത പരിപാടിയാണ്;  മേരിലാൻഡിലെ ചെസാപീക്ക് ബേ ബ്രിഡ്ജ് വാക്കിൽ ഓരോ വർഷവും 50,000 ത്തിലധികം പേർ പങ്കെടുക്കുന്നു.
ഒരു പ്രത്യേക ലക്ഷ്യത്തിനായി ചാരിറ്റി ഇവന്റുകളായി വിവിധ പദയാത്രകൾ സംഘടിപ്പിക്കാറുണ്ട്.
ആദ്യകാല നടക്കുന്ന റോബോട്ടുകൾക്ക് ആറ് കാലുകളാണുള്ളത്.
മൈക്രോപ്രൊസസ്സർ സാങ്കേതികവിദ്യ മുന്നേറിയതിനനുസരിച്ച് കാലുകളുടെ എണ്ണം കുറഞ്ഞു വന്നു.
ഇപ്പോൾ രണ്ട് കാലുകളിൽ നടക്കാൻ കഴിയുന്ന നിരവധി റോബോട്ടുകൾ ഉണ്ട്, ഉദാഹരണത്തിന്, അസിമോ.
റോബോട്ടുകൾ ഇരു കാൽ നടത്തത്തിൽ വളരെയധികം മുന്നേറ്റം നടത്തിയിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, സ്ഥിരത മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നതിനായി മുട്ടുകൾ സ്ഥിരമായി വളച്ച് നിർത്തേണ്ടതിനാൽ അവയുടെ നടത്തം ഇപ്പോഴും മനുഷ്യരുടേതിന് സമാനമായിട്ടില്ല.
റോപിഡ് എന്ന് പേരിട്ടിരിക്കുന്ന ഈ റോബോട്ട് എഴുന്നേൽക്കാനും നടക്കാനും ഓടാനും ചാടാനും കഴിവുള്ളതാണ്.
മി / മണിക്കൂർ വേഗതയിൽ നാല് ബീറ്റ് ഗെയ്റ്റ് നടത്തം ആണ് കുതിരകളുടേത്.
നടക്കുമ്പോൾ, ഒരു കുതിരയുടെ കാലുകൾ 1-2-3-4 ബീറ്റിൽ ഇടത് പിൻ കാൽ, ഇടത് മുൻ കാൽ, വലത് പിൻ കാൽ, വലത് മുൻ കാൽ എന്ന ക്രമം പിന്തുടരുന്നു.
നടത്തത്തിൽ, കുതിര എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരു കാൽ മാത്രം ഉയർത്തുകയും മറ്റേത് മൂന്നും നിലത്ത് നിലനിർത്തുകയും ചെയ്യും.
നടക്കുമ്പോൾ കുതിര തലയും കഴുത്തും അല്പം മുകളിലേക്കും താഴേക്കും ചലിപ്പിക്കുന്നു, അത് അവയെ ബാലൻസ് നിലനിർത്താൻ സഹായിക്കുന്നു.
ആനകൾക്ക് മുന്നോട്ടും പിന്നോട്ടും നടക്കാൻ കഴിയും പക്ഷെ അതിന് ചാടാൻ കഴിയില്ല.
കരയിൽ ചലനത്തിന് അവ നടത്തം, ഓട്ടത്തിന് സമാനമായ വേഗതയുള്ള ഗെയ്റ്റ് എന്നീ രണ്ട് ഗെയ്റ്റുകൾ മാത്രമേ ഉപയോഗിക്കുന്നുള്ളൂ.
നടത്തത്തിൽ, കാലുകൾ പെൻഡുലം പോലെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു.
"ഏരിയൽ ഫേസ്" ഇല്ലാത്തതിനാൽ, ഓടുന്നതിന്റെ എല്ലാ മാനദണ്ഡങ്ങളും സാധാരണ നടത്തത്തേക്കാൾ വേഗത കൂടിയ ഫാസ്റ്റ് ഗെയ്റ്റ് പാലിക്കുന്നില്ല.
അതിവേഗം നീങ്ങുന്ന ആനകളുടെ മുൻ‌കാലുകൾ 'ഓടുന്നതായി' കാണപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ പിൻ‌കാലുകൾ 'നടക്കുന്നത്' പോലെയാവും തോന്നുക.
ഈ ഗെയ്റ്റിൽ അവയ്ക്ക് 11 കി.
മീ / മണിക്കൂർ ഉയർന്ന വേഗതയിൽ എത്താൻ കഴിയും.
നടക്കുന്ന മത്സ്യം.
ദീർഘനേരം കരയിലൂടെ സഞ്ചരിക്കാൻ കഴിയുന്ന മത്സ്യങ്ങളാണ് വാക്കിംഗ് ഫിഷ്, ആംബുലേറ്ററി ഫിഷ് അല്ലെങ്കിൽ നടക്കുന്ന മത്സ്യം എന്നെല്ലാം അറിയപ്പെടുന്നത്.
ഫിഷ് ലോക്കോമോഷന്റെ മറ്റ് ചില കേസുകൾക്കും ഈ പദം ഉപയോഗിക്കാം.
നടത്തത്തിന്റെ സമയത്ത് പ്രാണികൾ ആറ് കാലുകൾ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം ഏകോപിപ്പിച്ച് മുന്നോട്ടുള്ള ചലനം അനുവദിക്കുന്ന ഗെയ്റ്റുകൾ നിർമ്മിക്കുന്നു.
"വെട്ടുക്കിളികൾ (ഷിസ്റ്റോസെർക്ക ഗ്രെഗേറിയ"), പാറ്റകൾ ("പെരിപ്ലാനറ്റ അമേരിക്കാന"), സ്റ്റിക്ക് പ്രാണികൾ ("കാരാസിയസ് മൊറോസസ്"), പഴ ഈച്ചകൾ ("ഡ്രോസോഫില മെലനോഗാസ്റ്റർ") എന്നിവയുൾപ്പെടെ വിവിധതരം പ്രാണികളിൽ ഇന്റർലെഗ് ഏകോപന രീതികൾ പഠിച്ചിട്ടുണ്ട്.
വേഗതയെ ആശ്രയിച്ച് അവയ്ക്ക് വ്യത്യസ്ത നടത്ത ഗെയ്റ്റുകൾ ഉണ്ടെന്ന് കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്.
അവയുടെ നടത്ത ഗെയ്റ്റുകൾ വ്യതിരിക്തമല്ലെങ്കിലും, അവയെ പലപ്പോഴും മെറ്റാക്രോണൽ വേവ് ഗെയ്റ്റ്, ടെട്രപോഡ് ഗെയ്റ്റ് അല്ലെങ്കിൽ ട്രൈപോഡ് ഗെയ്റ്റ് എന്നിങ്ങനെ വിശാലമായി തരംതിരിക്കാം.
ഒരു മെറ്റാക്രോണൽ വേവ് ഗെയ്റ്റിൽ, ഒരു സമയം ഒരു കാൽ മാത്രമേ നിലവുമായി സമ്പർക്കം ഒഴിവാക്കുകയുള്ളു.
ഈ ഗെയ്റ്റ് പിൻ‌കാലുകളിലൊന്നിൽ നിന്ന് ആരംഭിക്കുന്നു, തുടർന്ന് ആ വശത്തെ നടുക്കുള്ള കാലും മുൻകാലും പൊക്കും.
അതിന് ശേഷം എതിർവശത്തെ പിൻ‌കാലിൽ നിന്ന് ഇതേപോലെ തുടരുന്നു.
വേവ് ഗെയ്റ്റ് പലപ്പോഴും മന്ദഗതിയിലുള്ള നടത്തത്തിന് ഉപയോഗിക്കുന്നു.
അഞ്ച് കാലുകൾ എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരു സമയം നിലവുമായി സമ്പർക്കം പുലർത്തുന്നതിനാൽ ഇത് ഏറ്റവും സ്ഥിരതയുള്ളതുമാണ്.
ഒരു ടെട്രപോഡ് ഗെയ്റ്റിൽ, രണ്ട് കാലുകൾ ഒരു സമയം സ്വിംഗ് ചെയ്യുന്നു, മറ്റ് നാല് കാലുകൾ നിലവുമായി സമ്പർക്കം പുലർത്തുന്നു.
ടെട്രപോഡ് ഗെയ്റ്റുകൾക്കായി ഒന്നിലധികം കോൺഫിഗറേഷനുകൾ ഉണ്ട്, എന്നാൽ ഒരുമിച്ച് നീങ്ങുന്ന കാലുകൾ ശരീരത്തിന്റെ പരസ്പരവിരുദ്ധമായ വശങ്ങളിലായിരിക്കണം.
ടെട്രപോഡ് ഗെയ്റ്റുകൾ സാധാരണ ഇടത്തരം വേഗതയിലെ ചലനത്തിന്, ഉപയോഗിക്കുന്നു.
ഇതും വളരെ സ്ഥിരതയുള്ളതുമാണ്.
മൂന്ന് കാലുകൾ ഒരേസമയം സ്വിംഗ് ഘട്ടത്തിലേക്ക് പ്രവേശിച്ച് മറ്റ് മൂന്ന് കാലുകൾ നിലവുമായി സമ്പർക്കം പുലർത്തുമ്പോൾ ഒരു നടത്ത ഗെയ്റ്റ് ട്രൈപോഡായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.
ഒരു വശത്തിന്റെ മധ്യഭാഗത്തെ കാൽ മറു വശത്തെ പിൻ‌, മുൻ‌ കാലുകൾക്കൊപ്പം നീങ്ങുന്നു.
ട്രൈപോഡ് ഗെയ്റ്റുകൾ സാധാരണയായി ഉയർന്ന വേഗതയിലെ നടത്തത്തിന് ഉപയോഗിക്കുന്നു, എന്നിരുന്നാലും കുറഞ്ഞ വേഗതയിലും ഇത് ഉപയോഗിക്കാൻ കഴിയും.
ഓർബിറ്റ് ഷോടൈം നെറ്റ്‌വർക്ക്
ദുബായ് ആസ്ഥാനമാക്കി പ്രവർത്തിക്കുന്ന അന്താരാഷ്ട്ര പഗ്രഹ ടെലിവിഷൻ സേവദാതാവാണ് ഓർബിറ്റ് ഷോടൈം നെറ്റ്‌വർക്ക് അഥവാ ഒ.എസ്.എൻ. (OSN).
മദ്ധ്യപൂർവേഷ്യ-ഉത്തര ആഫ്രിക്ക മേഖലയിലാണ് നിലവിൽ സേവനം നൽകുന്നത്.
ഓർബിറ്റ്, ഷോടൈം നെറ്റ്‌വർക്ക് എന്നീ കമ്പനികൾ 2009 ലയിച്ചാണ് ഒ.എസ്.എൻ. കമ്പനി ആരംഭിക്കുന്നത്.
ഇന്റർനെറ്റിലെ ഒരു ആഗോള ഇസ്‌ലാമിക വെബ്‌സൈറ്റാണ് ഇസ്‌ലാം ഓൺ‌ലൈൻ.
"വിശ്വാസ്യതയും വ്യതിരിക്തതയും" എന്നതാണ് ഇതിന്റെ മുദ്രാവാക്യം.
] യൂസുഫ് അൽ ഖറദാവിയാണ് ഇത് സ്ഥാപിച്ചത്.
ഫത്‌വകൾ, പുസ്തകങ്ങൾ, വിവിധ വിഷയങ്ങളിലുള്ള ഫോറങ്ങൾ, ചോദ്യോത്തരം തുടങ്ങി വിവിധ വിഭാഗങ്ങളുള്ള, അറബിയിലും ഇംഗ്ലീഷിലുമായി ആരംഭിച്ച ഈ വെബ്‌സൈറ്റ് വളരെ പെട്ടെന്ന് തന്നെ ശ്രദ്ധനേടുകയും ഉള്ളടക്കം വികസിപ്പിക്കുകയുമുണ്ടായി.
ഖത്തറിലെ ദോഹയിലാണ് ഇസ്‌ലാം ഓൺ‌ലൈൻ അഡ്മിനിസ്ട്രേറ്റീവ് ഓഫീസ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്.
അൽ ബലാഗ് കൾച്ചറൽ സൊസൈറ്റിയാണ് ഇതിന്റെ ഉള്ളടക്കം കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നത്.
ബയോഫിസിക്‌സിന്റെ ഒരു ശാഖയാണ് വൈറോഫിസിക്‌സ്.
വിരിയോണുകളും കോശങ്ങളും തമ്മിലുള്ള പ്രതിപ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് കാരണമാകുന്ന മെക്കാനിക്സുകളും ചലനാത്മകതയും പഠിക്കാൻ ഭൗതികശാസ്ത്രത്തിന്റെ സൈദ്ധാന്തിക ആശയങ്ങളും പരീക്ഷണാത്മക സാങ്കേതിക വിദ്യകളും പ്രയോഗിക്കുന്ന ശാസ്ത്രശാഖയാണിത്.
വൈറസുകളുടെ ഭൗതിക ഘടനയും ഘടനാപരമായ സവിശേഷതകളും, അവയുടെ ചലനാത്മകത, ഒരു അണുബാധയ്ക്കിടെയുള്ള വിഭജനത്തോത്, വിവിധ സമ്മർദ്ദങ്ങളുടെ ആവിർഭാവം, പരിണാമം എന്നിവ പരിഹരിക്കുന്നതിൽ വൈറോഫിസിക്സിലെ ഗവേഷണങ്ങൾ സാധാരണയായി ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു.
ഈ ശ്രമങ്ങളുടെ പൊതുവായ ലക്ഷ്യം വിശ്വസനീയമായ പ്രവചനശക്തി ഉപയോഗിച്ച് വൈറൽ അണുബാധകളിൽ ഉൾപ്പെടുന്ന എല്ലാ പ്രക്രിയകളുടെയും വിശദാംശങ്ങൾ അളക്കുന്ന ഒരു കൂട്ടം മോഡലുകൾ (എക്സ്പ്രഷനുകൾ അല്ലെങ്കിൽ നിയമങ്ങൾ) സ്ഥാപിക്കുക എന്നതാണ്.
വൈറസുകളെക്കുറിച്ച് അത്തരം അളവിലുള്ള ധാരണയുള്ളത് വൈറൽ അണുബാധ തടയുന്നതിനും നയിക്കാനും നിയന്ത്രിക്കുന്നതിനുമുള്ള തന്ത്രങ്ങളുടെ വികസനം യുക്തിസഹമാക്കുക മാത്രമല്ല, വൈറസ് പ്രക്രിയകളെ ചൂഷണം ചെയ്യാനും നാനോ സയൻസ്, മെറ്റീരിയലുകൾ, തുടങ്ങിയ മേഖലകളിൽ വൈറസിനെ പ്രവർത്തിപ്പിക്കാനും ഉപയോഗിക്കാം.
പരമ്പരാഗതമായി, വൈറൽ അണുബാധയെക്കുറിച്ച് പഠിക്കാനുള്ള ഏക മാർഗ്ഗമാണ്, പരീക്ഷണ നിരീക്ഷണങ്ങളെ മാത്രം അടിസ്ഥാനമാക്കി അറിവ് നേടുന്നതിനുള്ള ഈ സമീപനം.
വൈറോഫിസിക്‌സിന് മറ്റ് ഫീൽഡുകളുമായി ബന്ധമുണ്ട്.
ഉദാഹരണത്തിന്, പകർച്ചവ്യാധി ചലനാത്മകതയുടെ മോഡലിംഗ് ഗണിതശാസ്ത്രത്തിലെ ഒരു ജനപ്രിയ ഗവേഷണ വിഷയമാണ്, പ്രത്യേകിച്ച് പ്രായോഗിക ഗണിതശാസ്ത്രത്തിലോ ഗണിതശാസ്ത്ര ബയോളജിയിലോ.
വൈറോഫിസിക്സ് മിക്കവാറും സിംഗിൾ സെൽ അല്ലെങ്കിൽ മൾട്ടി സെല്ലുലാർ സ്കെയിലിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു.
എലിസബത്ത് II രാജ്ഞിയുടെ ഭർത്താവാണ് ഫിലിപ്പ് രാജകുമാരൻ, എഡിൻബർഗ് ഡ്യൂക്ക് (ജനനം ഗ്രീസ്, ഡെൻമാർക്ക് രാജകുമാരൻ, 10 ജൂൺ 1921) [fn 1].
ഗ്രീക്ക്, ഡാനിഷ് രാജകുടുംബങ്ങളിൽ ഗ്രീസിലാണ് ഫിലിപ്പ് ജനിച്ചത്.
ശിശുവായിരുന്നപ്പോൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കുടുംബം നാട്ടിൽ നിന്ന് നാടുകടത്തപ്പെട്ടു.
ഫ്രാൻസ്, ജർമ്മനി, യുണൈറ്റഡ് കിംഗ്ഡം എന്നിവിടങ്ങളിൽ വിദ്യാഭ്യാസം നേടിയ അദ്ദേഹം 1939 -ൽ 18 വയസ്സുള്ള ബ്രിട്ടീഷ് റോയൽ നേവിയിൽ ചേർന്നു.
രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധസമയത്ത് അദ്ദേഹം മെഡിറ്ററേനിയൻ, പസഫിക് കപ്പലുകൾ ജോലിചെയ്തു.
യുദ്ധത്തിനുശേഷം, എലിസബത്തിനെ വിവാഹം കഴിക്കാൻ ഫിലിപ്പ് ജോർജ്ജ് ആറാമൻ അനുമതി നൽകി.
തന്റെ മുത്തച്ഛന്റെ മുത്തശ്ശിമാരുടെ കുടുംബപ്പേരായ മൗണ്ട്ബാറ്റൺ എന്നതു സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്തു.
"കല്യാണത്തിനു തൊട്ടുമുമ്പ്, അദ്ദേഹത്തിന് റോയൽ ഹൈനെസ്" എന്ന ശൈലി ലഭിച്ചു.
എഡിൻബർഗ് ഡ്യൂക്ക് , മെരിയോനെത്തിന്റെ പ്രഭു, ബാരൻ ഗ്രീൻവിച്ച് എന്നീ സ്ഥാനങ്ങൾ ജോർജ്ജ് ആറാമൻ രാജാവ് നൽകി.
ഫിലിപ്പിനും എലിസബത്തിനും നാല് മക്കളുണ്ട്: ചാൾസ്, വെയിൽസ് രാജകുമാരൻ ; ആൻ, രാജകുമാരി റോയൽ ; പ്രിൻസ് ആൻഡ്രൂ, ഡ്യൂക്ക് ഓഫ് യോർക്ക് ; എഡ്വേർഡ് രാജകുമാരൻ, വെസെക്സിലെ ഏൾ .
കായിക പ്രേമിയായ ഫിലിപ്പ് കാരേജ് ഡ്രൈവിംഗിന്റെ കുതിരസവാരി പരിപാടി വികസിപ്പിക്കാൻ സഹായിച്ചു.
ബ്രിട്ടീഷ് രാജകുടുംബത്തിലെ ഭരണാധികാരിയുടെ ഏറ്റവും ദൈർഘ്യമേറിയ പങ്കാളിത്തം രാജകുടുംബത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രായമുള്ളയാൾ എന്നീ സവിശേഷതകളെല്ലാം ഫിലിപ് രാജകുമാരൻ.
സ്റ്റീവാർട്ട് ഗ്രേഞ്ചർ ( "ദി റോയൽ റൊമാൻസ് ഓഫ് ചാൾസ് ആൻഡ് ഡയാന", 1982), ക്രിസ്റ്റഫർ ലീ ( "ചാൾസ് &amp; ഡയാന: എ റോയൽ ലവ് സ്റ്റോറി", 1982), ഡേവിഡ് ത്രെൽഫാൽ ( "ദി ക്വീൻസ് സിസ്റ്റർ", 2005), ജെയിംസ് ക്രോംവെൽ (ജെയിംസ് ക്രോംവെൽ) "ദി ക്വീൻ", 2006), ഫിൻ എലിയറ്റ്, മാറ്റ് സ്മിത്ത്, തോബിയാസ് മെൻസീസ്, ജോനാഥൻ പ്രൈസ് എന്നിവർ ( "ദി ക്രൗൺ", 2016 മുതൽ).
നെവിൻ ഷൂട്ടിന്റെ നോവൽ "ഇൻ ദ വെറ്റ്" (1952) ൽ പോൾ ഗാലിക്കോയുടെ "മിസ്സിസ് എന്ന" നോവലിൽ ഒരു സാങ്കൽപ്പിക കഥാപാത്രമായി ഫിലിപ്പ് രാജകുമാരൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു.
"'അരിസ് ഗോസ് ടു മോസ്കോ" (1974), ടോം ക്ലാൻസിയുടെ നോവൽ "പാട്രിയറ്റ് ഗെയിംസ്" (1987), സ്യൂ ട Town ൺസെന്റിന്റെ നോവൽ "ദി ക്വീൻ ആൻഡ് ഐ" (1992).
രാജകുമാരൻ ധാരാളം പുസ്തകങ്ങൾ രചിച്ചിട്ടുണ്ട്:
ഫിലിപ്പും എലിസബത്ത് രണ്ടാമൻ രാജ്ഞിയും വിക്ടോറിയ രാജ്ഞിയുടെ പേരക്കുട്ടികളാണ്, വിക്ടോറിയയുടെ മൂത്തമകൻ എഡ്വേർഡ് ഏഴാമൻ രാജാവിൽ നിന്നുള്ള വംശജനായ എലിസബത്തും വിക്ടോറിയയുടെ രണ്ടാമത്തെ മകളായ ആലീസ് രാജകുമാരിയിൽ നിന്നുള്ള ഫിലിപ്പും.
ഇരുവരും ഡെന്മാർക്കിലെ ക്രിസ്ത്യൻ ഒൻപതാമൻ രാജാവിൽ നിന്നുള്ളവരാണ്.
ഫിലിപ്പ് തന്റെ മാതാപിതാക്കൾ മുഖേന റൊമാനോവ് ഭവനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
ചക്രവർത്തി എന്ന നേരിട്ടുള്ള ആണ് റഷ്യയുടെ നിക്കോളാസ് ഞാൻ തന്റെ അച്ചന്റെ മുത്തശ്ശി ഗ്രാൻഡ് ഡച്ചസ് വഴി റഷ്യയുടെ ഓൾഗ ചൊംസ്തംതിനൊവ്ന .
അദ്ദേഹത്തിന്റെ മുത്തശ്ശി, ഹെസ്സെയിലെ വിക്ടോറിയ രാജകുമാരിയും റൈനും, നിക്കോളാസ് രണ്ടാമൻ ചക്രവർത്തിയുടെ ഭാര്യ അലക്സാണ്ട്ര ഫിയോഡോറോവ്നയുടെ (ഹെസ്സിയിലെ അലിക്സ്) സഹോദരിയായിരുന്നു.
ബിണ്മാം ഫിലിപ്പ് ഉൾപ്പെടെ ബന്ധുക്കൾ.
ഫിലിപ്പ്, അലക്സാണ്ട്ര, മക്കൾ എന്നിവരെല്ലാം വിക്ടോറിയ രാജ്ഞിയുടെ മകളായ യുണൈറ്റഡ് കിംഗ്ഡത്തിലെ രാജകുമാരി ആലീസിൽ നിന്ന് വന്നവരാണ്.
ഇന്ത്യ–ബൾഗേറിയ ബന്ധങ്ങൾ
ബൾഗേറിയ റിപ്പബ്ലിക്കും ഇന്ത്യൻ റിപ്പബ്ലിക്കും തമ്മിൽ നിലനിൽക്കുന്ന അന്താരാഷ്ട്ര ബന്ധങ്ങളാണ് ബൾഗേറിയ-ഇന്ത്യ ബന്ധങ്ങൾ എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നത്.
ബൾഗേറിയക്ക് ന്യൂഡൽഹിയിൽ എംബസിയും ഹൈദരാബാദ്, കൊൽക്കത്ത, മുംബൈ എന്നിവിടങ്ങളിൽ ഓണററി കോൺസുലേറ്റുകളുമുണ്ട്.
എംബസി ബംഗ്ലാദേശ്, നേപ്പാൾ, ശ്രീലങ്ക, മാലിദ്വീപ്, ഭൂട്ടാൻ എന്നിവയ്ക്ക് സംയുക്തമായി അംഗീകാരം നൽകിയിട്ടുണ്ട്, കൂടാതെ സൗത്ത് ഏഷ്യൻ അസോസിയേഷൻ ഫോർ റീജിയണൽ കോഓപ്പറേഷനും (സാർക്ക്) നിരീക്ഷിക്കുന്നു.
ഇന്ത്യക്ക് സോഫിയയിൽ ഒരു എംബസി ഉണ്ട്, അത് മാസിഡോണിയയുമായി സംയുക്തമായി അംഗീകാരം നേടിയിട്ടുണ്ട്.
ബൾഗേറിയ 1955 ഏപ്രിലിൽ ന്യൂഡൽഹിയിൽ ഒരു നയതന്ത്ര ദൗത്യം (ലീഗേഷൻ) ആരംഭിച്ചു.
ബൾഗേറിയയിലേക്കുള്ള ഇന്ത്യയുടെ നയതന്ത്ര പ്രതിനിധികൾ 1955 ജൂലൈ മുതൽ 1970 ഏപ്രിൽ വരെ ബെൽഗ്രേഡിലും ബുച്ചാറസ്റ്റിലും താമസിച്ചിരുന്നു.
പ്രസിഡന്റുമാരായ വി വി ഗിരി 1976 ൽ, 1980 ൽ സഞ്ജീവ റെഡ്ഡി, 1994 ൽ എസ് ഡി ശർമ്മ, 2003 ൽ എ.പി.ജെ. അബ്ദുൽ കലാം എന്നിവർ ബൾഗേറിയ സന്ദർശിച്ചു.
ബൾഗേറിയൻ പ്രസിഡന്റ് ടോഡോർ ഷിവ്‌കോവ് 1976 ലും 1983 ലും ഇന്ത്യ സന്ദർശിച്ചു, പ്രസിഡന്റ് പീറ്റർ സ്റ്റോയനോവ് 1998 ൽ ഇന്ത്യ സന്ദർശിച്ചു.
പ്രധാനമന്ത്രി സ്റ്റാൻ‌കോ ടോഡോറോവ് 1974 ലും 1980 ലും ഇന്ത്യ സന്ദർശിച്ചു, പ്രധാനമന്ത്രി സെർ‌ജി സ്റ്റാനിഷെവ് 2007 ൽ ഇന്ത്യ സന്ദർശിച്ചു.
വാണിജ്യ കൈമാറ്റത്തിനായുള്ള ആദ്യത്തെ ഉഭയകക്ഷി പ്രോട്ടോക്കോൾ 1956 സെപ്റ്റംബർ 16 ന് ന്യൂഡൽഹിയിൽ ഇരു രാജ്യങ്ങളും തമ്മിൽ ഒപ്പുവച്ചു, സാമ്പത്തിക, ശാസ്ത്ര, സാങ്കേതിക സഹകരണത്തിനുള്ള (യന്ത്രനിർമ്മാണം, ഇലക്ട്രോണിക്സ്, കൃഷി, രസതന്ത്രം, പ്രതിരോധ വ്യവസായം, ഭക്ഷ്യ വ്യവസായം മുതലായവയ്ക്കുള്ള ഉപ ശാഖകളോടെ) ആദ്യ കരാർ 1967 മെയ് 2 ന് സോഫിയയിൽ ഒപ്പുവച്ചു.
സാമ്പത്തിക, ശാസ്ത്ര, സാങ്കേതിക സഹകരണത്തിനുള്ള ജോയിൻ്റ് കമ്മീഷൻ 1973 നവംബറിൽ സ്ഥാപിതമായി.
ഉഭയകക്ഷി ഉടമ്പടികളും കരാറുകളും.
ടൂറിസം, ഇരട്ടനികുതി ഒഴിവാക്കൽ, സംഘടിത കുറ്റകൃത്യങ്ങൾ, അന്താരാഷ്ട്ര തീവ്രവാദം, മയക്കുമരുന്ന്, സൈക്കോട്രോപിക് വസ്തുക്കൾ എന്നിവയിലെ നിയമവിരുദ്ധ കടത്ത്, വിദേശകാര്യ ഓഫീസ് കൺസൾട്ടേഷനുകൾ സംബന്ധിച്ച പ്രോട്ടോക്കോൾ, ഉഭയകക്ഷി നിക്ഷേപ പ്രോത്സാഹനം, സംരക്ഷണ കരാർ, വ്യോമ സേവന കരാർ, പ്രതിരോധ സഹകരണം, ശാസ്ത്രം സാങ്കേതികവിദ്യ, കൈമാറ്റം, യുവജനകാര്യത്തിലും കായികരംഗത്തും സഹകരണം, ഇൻഫർമേഷൻ ടെക്നോളജീസ്, സാമ്പത്തിക സഹകരണം, ക്രിമിനൽ കാര്യങ്ങളിൽ പരസ്പര നിയമ സഹായത്തിനുള്ള ഉടമ്പടി, സിവിൽ, വാണിജ്യപരമായ കാര്യങ്ങളിൽ പരസ്പര നിയമ സഹായത്തിനുള്ള ഉടമ്പടി, ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ട വ്യക്തികളുടെ കൈമാറ്റം സംബന്ധിച്ച ഉടമ്പടി, ഭേദഗതി വരുത്തുന്നതിനുള്ള പ്രോട്ടോക്കോൾ നിക്ഷേപത്തിന്റെ ഉന്നമനത്തിനും സംരക്ഷണത്തിനുമുള്ള കരാർ, തൊഴിൽ ബന്ധങ്ങൾ, തൊഴിൽ, സാമൂഹിക സുരക്ഷ, ചെറുകിട, ഇടത്തരം സംരംഭങ്ങളുടെ വികസനം, നയതന്ത്ര, ഔദ്യോഗിക പാസ്‌പോർട്ടുകൾ കൈവശമുള്ളവർക്ക് വിസ ആവശ്യകത നിർത്തലാക്കൽ, ശാസ്ത്രമേഖലയിലെ സഹകരണ പദ്ധതി, ആരോഗ്യ മേഖലകളിലെ സഹകരണം, ശാസ്ത്രം, വിദ്യാഭ്യാസം, സംസ്കാരം, സിവിൽ ന്യൂക്ലിയർ സഹകരണം തുടങ്ങിയ വിവിധ മേഖലകളിലെ സഹകരണത്തിനുള്ള വിവിധ കരാറുകൾ ഇന്ത്യയും ബൾഗേറിയയും ഒരുമിച്ച് ഒപ്പുവെച്ചിട്ടുണ്ട്.
സാംസ്കാരിക ബന്ധങ്ങൾ.
ഇന്ത്യയും ബൾഗേറിയയും തമ്മിലുള്ള സാഹിത്യ ബന്ധം വളർത്തിയെടുക്കുന്നതിലെ സുപ്രധാന നാഴികക്കല്ലാണ് നോബൽ സമ്മാന ജേതാവ് രബീന്ദ്രനാഥ ടാഗോറിൻ്റെ 1926 ലെ ബൾഗേറിയ സന്ദർശനം.
ഇന്ത്യൻ ക്ലാസിക്കുകളായ രാമായണം, മഹാഭാരതം, വേദങ്ങൾ, ഉപനിഷത്തുകൾ, ഭഗവദ്ഗീത, പഞ്ചതന്ത്ര കഥകൾ എന്നിവയും പ്രേം ചന്ദ്, മുൽക് രാജ് ആനന്ദ്, അമൃതാ പ്രീതം തുടങ്ങിയ ആധുനിക എഴുത്തുകാരും ബൾഗേറിയക്കാർക്കിടയിൽ വളരെ പ്രചാരത്തിലുണ്ട്.
അതേ പോലെ ബൾഗേറിയൻ കവികളായ ഹിസ്റ്റോ ബോട്ടെവ്, ഹിസ്റ്റോ സ്മിറെൻസ്‌കി, നിക്കോള വപ്‌ത്സറോവ് എന്നിവരുടെ സാഹിത്യകൃതികൾ ഇന്ത്യൻ ഭാഷകളിലേക്ക് വ്യാപകമായി വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെടുന്നു.
സെന്റർ ഫോർ ഈസ്റ്റേൺ ലാംഗ്വേജ് ആന്റ് കൾച്ചറിന്റെ ഭാഗമായി സോഫിയ സർവകലാശാലയ്ക്ക് ഇൻഡോളജി വകുപ്പുണ്ട്.
വ്യത്യസ്ത രീതികളിലും വ്യത്യസ്ത തലങ്ങളിലും ഇൻഡോളജി നടപ്പിലാക്കുന്നത് പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിനായി, ഈസ്റ്റ്-വെസ്റ്റ് ഇൻഡോളജിക്കൽ ഫൗണ്ടേഷൻ 1997 ൽ സ്ഥാപിതമായി.
ബൾഗേറിയയിലെ ഇന്ത്യൻ എംബസി നിരവധി ഉന്നത സാംസ്കാരിക പരിപാടികൾ സംഘടിപ്പിക്കുന്നു.
ജോൻ ഓഫ് ആർക്ക് (പെയിന്റിംഗ്)
ജൂൾസ് ബാസ്റ്റ്യൻ-ലെപേജ് 1879 ൽ വരച്ച ചിത്രമാണ് ജോൻ ഓഫ് ആർക്ക്.
മെട്രോപൊളിറ്റൻ മ്യൂസിയം ഓഫ് ആർട്ടിൽ ഈ ചിത്രം പ്രദർശിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.
പാരീസിലെ എക്‌സ്‌പോസിഷൻ യൂണിവേഴ്‌സലിലും ഈ ചിത്രം പ്രദർശിപ്പിച്ചിരുന്നു.
ഫ്രഞ്ച് ദേശീയ നായിക ജോൻ ഓഫ് ആർക്ക് 1870 കളിലും 1880 കളിലും ഫ്രഞ്ച് ശില്പം, പെയിന്റിംഗ്, സംസ്കാരം എന്നിവയിൽ കൂടുതൽ പ്രാധാന്യമുള്ള വ്യക്തിയായി മാറി.
ഫ്രാങ്കോ-പ്രഷ്യൻ യുദ്ധത്തിൽ രാജ്യം പരാജയപ്പെട്ടതിനെത്തുടർന്ന് ജർമ്മൻ സാമ്രാജ്യം ജോണിന്റെ (ബാസ്റ്റ്യൻ-ലെപേജിന്റെ) ജന്മസ്ഥലമായ ലൊറൈൻ പിടിച്ചെടുത്തു.
ആ വർഷം ആദ്യം പാരീസ് സലൂണിൽ പ്രദർശിപ്പിച്ചിരുന്നു.
ആർത്രോപോഡുകളായ പ്രാണികൾ, ക്രസ്റ്റേഷ്യനുകൾ എന്നിവയിൽ കാണപ്പെടുന്ന ഒരു വിഷ്വൽ അവയവമാണ് സംയുക്ത നേത്രം.
ഇതിൽ ആയിരക്കണക്കിന് ഓമാറ്റിഡിയകൾ അടങ്ങിയിരിക്കാം.
അവ കോർണിയ, ലെൻസ്, ഫോട്ടോറിസെപ്റ്റർ സെല്ലുകൾ എന്നിവ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ചെറിയ സ്വതന്ത്ര ഫോട്ടോറിസെപ്ഷൻ യൂണിറ്റുകളാണ്.
അവ അല്പം വ്യത്യസ്ത ദിശകളിലേക്ക് ലക്ഷ്യമിടുന്നു.
നിരവധി ഓമാറ്റിഡിയയിൽ നിന്നുള്ള ഇൻപുട്ടുകളുടെ സംയോജനമാണ് അവയുടെ കാഴ്ച.
സിംഗിൾ-അപ്പർച്ചർ കണ്ണുകളുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, സംയുക്ത നേത്രങ്ങളുടെ ഇമേജ് റെസലൂഷൻ കുറവാണ്.
എന്നിരുന്നാലും, അവയ്ക്ക് വളരെ വലിയ വ്യൂ ആംഗിളും വേഗത്തിലുള്ള ചലനം കണ്ടെത്താനുള്ള കഴിവുമുണ്ട്.
ഒന്നിലധികം വിപരീത ഇമേജുകൾ സൃഷ്ടിക്കുന്ന അപ്പോസിഷൻ കണ്ണുകൾ അല്ലെങ്കിൽ സൂപ്പർപോസിഷൻ കണ്ണുകൾ എന്നിങ്ങനെ കോമ്പൗണ്ട് നേത്രങ്ങളെ സാധാരണയായി തരംതിരിക്കുന്നു.
ഈച്ചകൾ, തേനീച്ചകൾ, മാന്റിസ് അല്ലെങ്കിൽ ഡ്രാഗൺഫ്ലൈകൾ എന്നിവയ്ക്ക് , ഒമാറ്റിഡിയയുടെ പ്രത്യേക സോണുകൾ ഒരു ഫോവ ഏരിയയിൽ സംഘടിപ്പിച്ച് നിശിത കാഴ്ച (acute vision) നൽകുന്നു.
ബാസ്റ്റൈൽ കോട്ടയുടെ ആക്രമണം
മധ്യകാല ആയുധശാല, കോട്ട, രാഷ്ട്രീയ ജയിൽ എന്നിവയായ ബാസ്റ്റില്ലെ പാരീസിന്റെ മധ്യഭാഗത്തുള്ള രാജകീയ അധികാരത്തെ പ്രതിനിധീകരിച്ചിരുന്നു.
ജൂലൈ 14 , 1789-ൽ ആക്രമിക്കപ്പെടുമ്പോൾ അവിടെ തടവുകാരായി ഏഴു പേരേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂവെങ്കിലും രാജവാഴ്ച അധികാര ദുർവിനിയോഗത്തിന്റെ പ്രതീകമായി വിപ്ലവകാരികൾ അതിനെ കണ്ടു.
ഫ്രഞ്ച് വിപ്ലവത്തിന്റെ ഫ്ലാഷ് പോയിന്റായിരുന്നു ഇത്.
ആക്രമണത്തിൻ്റെ തുടക്കം.
ബാസ്റ്റൈൽ ജയിൽ ആദ്യ കാലത്ത് ഒരു കോട്ടയായിരുന്നു .
ജൂലൈ 14 , 1789-ൽ ആക്രമിക്കപ്പെടുമ്പോൾ അവിടെ തടവുകാരായി ഏഴു പേരേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ .
നഗരത്തിലേയ്ക് പോകാൻ രാജാവ് സൈന്യത്തോട് കൽപ്പിച്ചിരുന്നു .
പൗരന്മാർക്ക് നേരെ വെടിയുതിർക്കാൻ അദ്ദേഹം ഉടൻ തന്നെ സൈന്യത്തോട് ആവശ്യപ്പെടുമെന്ന് പ്രചരിപ്പിച്ചു .
ഒരു പീപ്പിൾസ് മിലിഷ്യ രൂപീകരിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു .
അവർ പലതും തകർത്തു .
ആയുധങ്ങൾ തേടി സർക്കാർ കെട്ടിടങ്ങളിൽ തിരച്ചിൽ നടത്തി .
ഒടുവിൽ നൂറുകണക്കിന് ആളുകളുടെ ഒരു സംഘം കിഴക്കോട്ട് നടന്നു .
കോട്ട-ജയിലായ ബാസ്റ്റൈൽ അവർ ആക്രമിച്ചു .
പൂഴ്ത്തിവെച്ച വെടിമരുന്ന് കണ്ടെത്താമെന്ന് പ്രതീക്ഷിച്ചു .
തുടർന്ന് നടന്ന സായുധ പോരാട്ടത്തിൽ,
ബാസ്റ്റൈലിലെ കമാൻഡർ കൊല്ലപ്പെടുകയും തടവുകാരെ വിട്ടയക്കുകയും ചെയ്തു .
അതിൽ ഏഴുപേർ മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ .
എന്നിട്ടും ബാസ്റ്റൈലിനെ എല്ലാവരും വെറുത്തു .
കാരണം അത് രാജാവിന്റെ സ്വേച്ഛാധിപത്യശക്തിയായി നിലകൊള്ളുകയായിരുന്നു .
പൊളിച്ചുമാറ്റി അതിന്റെ ശിലാഫലകങ്ങൾ എല്ലാവർക്കും മാർക്കറ്റുകളിൽ വിറ്റു .
ജയിലിന്റെ നാശത്തിന്റെ സ്മരണാർഥമായി അവർ അത് സൂക്ഷിച്ചു .
ഫ്രാൻസിലെ കുപ്രസിദ്ധമായ ബാസ്റ്റൈൽ ജയിൽ .
കാവൽഭടന്മാർ ഭക്ഷണത്തിനു ശേഷം അവരവരുടെ സ്ഥാനങ്ങളിൽ നിലയുറപ്പിച്ചു .
കാവൽജോലിയുടെ മടുപ്പൊഴിവാക്കാൻ ഭടന്മാരിൽ ചിലർ നേരമ്പോക്കുകൾ പറഞ്ഞു കൊണ്ടിരുന്നു .
അപ്പോഴാണ് ജയിലിന്റെ തെക്കുഭാഗത്ത് റോന്തു ചുറ്റിക്കൊണ്ടിരുന്ന ഒരു ഭടൻ അത് ശ്രദ്ധിച്ചത് ; ഒരു ഇരമ്പൽ ശബ്ദം .
വലിയൊരു തേനീച്ചക്കൂട്ടത്തിന്റെ ആരവം പോലെ .
അയാൾ ചെവി കൂർപ്പിച്ചു .
ശബ്ദം അടുത്തടുത്തു വരുന്നു .
പക്ഷേ , ഒന്നും കാണാനില്ല .
ഭടൻ സൂക്ഷിച്ചു നോക്കി .
അതാ ദൂരെ പൊടിപടലം ഉയർന്നുപൊങ്ങുന്നു .
അൽപം കഴിഞ്ഞ് കാഴ്ച കൂടുതൽ വ്യക്തമായി ; ഒരു വലിയ ജനക്കൂട്ടം !
ആയുധങ്ങളും മൺവെട്ടികളും ഇരുമ്പു ദണ്ഡുകളും പിടിച്ച് ആർത്തട്ടഹസിച്ചു കൊണ്ട് അവർ കുന്നിൻ ചരിവിലൂടെ ജയിൽ ലക്ഷ്യമാക്കി പാഞ്ഞു വരികയാണ് .
ഭടൻ ഓടിച്ചെന്ന് ജയിൽകമാൻഡറെ വിവരമറിയിച്ചു .
ജയിലിന്റെ നിരീക്ഷണഗോപുരത്തിൽ കയറി നിന്ന് നോക്കിയ കമാൻഡർ ഞെട്ടിപ്പോയി .
അത്ര വലിയ ജനക്കൂട്ടമായിരന്നു അത് .
ജയിലിൽ ഭടന്മാരുടെ എണ്ണം വളരെ കുറവായിരുന്നു .
എങ്കിലും കമാൻഡർ പൊരുതാൻ തന്നെ ഉറച്ചു .
'സർവ്വശക്തിയുമെടുത്ത് പോരാടുക; മരണമെങ്കിൽ മരണം.' അയാൾ ഭടന്മാരോട് ആജ്ഞാപിച്ചു .
അപ്പോഴേക്കും ജനക്കൂട്ടം ജയിൽ കവാടത്തിലെത്തിച്ചേർന്നിരുന്നു .
നിമിഷനേരം കൊണ്ട് കവാടം തകർത്ത് അവർ ജയിലിനുള്ളിലേക്ക് ഇരച്ചു കയറി .
ജയിൽ കമാൻഡറുടെ നേതൃത്വത്തിൽ ഭടന്മാർ ധീരമായി പൊരുതി .
പക്ഷേ , അവർക്കു പിടിച്ചു നിൽക്കാനായില്ല .
ജനങ്ങൾ ഭടന്മാരെയെല്ലാം കൊലപ്പെടുത്തി .
ഇരുമ്പഴികൾ തകർത്ത് തടവുകാരെ മോചിപ്പിച്ചു .
ജയിലിൽ സൂക്ഷിച്ചിരുന്ന ആയുധങ്ങൾ മുഴുവൻ ജനക്കൂട്ടം കൈക്കലാക്കി , ഇതിനിടയിൽ ജയിലും ആക്രമണകാരികൾ നിലംപരിശാ ക്കിയിരുന്നു .
വിജയാഹ്ലാദം മുഴക്കിയ ജനക്കൂട്ടം പാരീസഗരത്തിലേക്ക് മാർച്ചു ചെയ്തു .
കോട്ടയുടെ പൊളിഞ്ഞ ശിലാഫലകങ്ങൾ എല്ലാ ജനങ്ങൾക്കുമായി ചന്തകളിൽ വിറ്റു .
ആക്രമണത്തിൻ്റെ സ്മരണാർഥമായി അവർ അത് സൂക്ഷിച്ചു .
ബാസ്റ്റൈലിൽ നടന്നത് വെറുമൊരു അക്രമസംഭവം മാത്രമായിരുന്നില്ല .
ലോകചരിത്രത്തെ തന്നെ മാറ്റിമറിച്ച ഫ്രഞ്ചുവിപ്ലവത്തിന്റെ തുടക്കമായിരുന്നു ; ഫ്രഞ്ചുവിപ്ലവകാരികൾ ആയുധമെടുത്ത് പോരാടിയ ആദ്യസംഭവം .
വളരെക്കാലം അനീതിയും അസമത്വവും അനുഭവിച്ച ഒരു ജനവിഭാഗത്തിന്റെ പ്രതികരണമാണ് ബാസ്റ്റൈൽ ജയിലിന്റെ ആക്രമണത്തിനും ഫ്രഞ്ചുവിപ്ലവത്തിനും വഴിതെളിയിച്ചത് .
ദ്വിമാന, ത്രിമാന രൂപകൽപ്പനയ്ക്കും ഡ്രാഫ്റ്റിംഗിനുമുള്ള ഒരു CAD സോഫ്റ്റ്‌വെയറാണ് മൈക്രോസ്റ്റേഷൻ , ബെന്റ്ലി സിസ്റ്റംസ് വികസിപ്പിച്ചെടുത്ത മൈക്രോസ്റ്റേഷൻ, നിർമ്മാണമേഖലയിലും, ഡിസൈൻ, എഞ്ചിനീയറിംഗ് വ്യവസായങ്ങളിലും ഉപയോഗിക്കപ്പെടുന്നു.
ദ്വിമാന, ത്രിമാനതലങ്ങളിലുള്ള രൂപരേഖകൾ നിർമ്മിക്കാനും ആവിഷ്കരിക്കാനും മൈക്രോസ്റ്റേഷൻ വഴി സാധിക്കുന്നതോടൊപ്പം, ബിൽഡിംഗ് ഇൻഫർമേഷൻ മോഡലിംഗുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നതുമാണ് ഇതിന്റെ ഘടന.
"മൈക്രോസ്റ്റേഷൻ കണക്റ്റ്" ആണ് നിലവിലുള്ള പതിപ്പ്.
ഡിസൈൻ എന്നതിന്റെ ചുരുക്കമായി ഡിജിഎൻ(.DGN) എന്ന ഫയൽ ടൈപ്പ് മൈക്രോസ്റ്റേഷനിൽ ഉപയോഗിക്കപ്പെടുന്നു.
ഒരു സ്ഥാവര വൃത്തത്തിനുചുറ്റും കറങ്ങുന്ന മറ്റൊരു വൃത്തത്തിന്റെ വക്കിലെ ഒരു നിർദ്ദിഷ്ടബിന്ദുവിന്റെ സഞ്ചാരപഥമാണ് ജ്യാമിതിയിൽ അധിചക്രാഭം (Epicycloid or Hypercycloid) എന്നറിയപ്പെടുന്നത്.
ചെറിയ വൃത്തത്തിന് ആരം "r" ഉം വലിയ വൃത്തത്തിന് "R" = "kr" ആരം ഉണ്ടെങ്കിൽ, ആ വക്രത്തിൻറെ പരാമിതീയ സമവാക്യങ്ങൾ ഇവ രണ്ടിൽ ഏതും ആകാം:
"K" ഒരു ധനസംഖ്യയാണെങ്കിൽ, വക്രം അടഞ്ഞതായിരിക്കും, കൂടാതെ അതിന് "k" എണ്ണം മുനമ്പുകളുണ്ടാകും.
"K" ഒരു ഭിന്നക സംഖ്യയാണെങ്കിൽ, ഉദാഹരണത്തിന് "k = p / q" എന്നിരിക്കട്ടെ, അങ്ങനെയെങ്കിൽ ആ വക്രത്തിന് "p" മുനമ്പുകളുണ്ടാകും.
ഒരു മുനമ്പ് ഉള്ള ഒരു അധിചക്രം ഒരു ഹൃദയാഭം ആണ്, രണ്ട് മുനമ്പുകൾ ഉണ്ടെങ്കിൽ അത് ഒരു വൃക്കാഭം ആണ് .
ജ്യാമിതിയിൽ, ഒരു വലിയ വൃത്തത്തിനുളളിൽ ഉരുളുന്ന ഒരു ചെറിയ വൃത്തത്തിലെ ഒരു നിർദ്ദിഷ്ടബിന്ദുവിന്റെ സഞ്ചാരത്താൽ സൃഷ്ടിക്കുന്ന ഒരു തരം വക്രമാണ് അന്തഃചക്രാഭം (Hypocycloid).
വലിയ വൃത്തത്തിന്റെ ആരം കൂടുന്നതിനനുസരിച്ച്, അത് ഒരു നേർവരയിലൂടെ ഒരു വൃത്തം ഉരുട്ടിയാലുണ്ടാകുന്ന ചക്രാഭം പോലെയാകും.
ചെറിയ വൃത്തത്തിന് ആരം "r" ഉം വലിയ വൃത്തത്തിന് "R" = "kr" ആരം ഉണ്ടെങ്കിൽ, വക്രത്തിനായുള്ള പരാമിതീയ സമവാക്യങ്ങൾ ഇവയിലേതെങ്കിലും ആയിരിക്കും:
ഒരു അന്തഃചക്രാഭം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന വിസ്തീർണ്ണം:
ഒരു അന്തഃചക്രാഭത്തിന്റെ ചാപദൈർഘ്യം
ഒരു പ്രത്യേക ഗണിതശാസ്ത്ര വക്രമാണ് ചതുർശൃംഗം (Astroid) : നാല് ശൃംഗങ്ങൾ ഉളള ഒരു അന്തഃചക്രാഭമാണിത്.
പ്രത്യേകിച്ചും, ഒരു നിശ്ചിതവൃത്തത്തിനുളളിൽ അതിന്റെ നാലിലൊന്നു മാത്രം ആരമുളള ഒരു ചെറുവൃത്തം ഉരുളുമ്പോൾ ആ ചെറു വൃത്തത്തിലെ ഒരു ബിന്ദുവിന്റെ പഥരേഖയാണിത്.
സ്ഥാവര വൃത്തത്തിന്റെ ആരം "a" ആണെങ്കിൽ സമവാക്യം ഇപ്രകാരമാണ്
പരാമിതീയ സമവാക്യങ്ങൾ
ഒരു സ്ഥാവരവൃത്തത്തിന്റെ പുറത്തുകൂടി ഉരുളുന്ന r ആരമുളള മറ്റൊരു വൃത്തത്തിലെ ബിന്ദു രചിക്കുന്ന ഒരു തരം പ്രദക്ഷിണവക്രം (Roulette) ആണ് അധിചക്രജം (Epitrochoid).
ഒരു അധിചക്രജത്തിന്റെ പരാമീതീയ സമവാക്യങ്ങൾ
ഇവിടെ formula_3 ഒരു പ്രാചരമാണ്.
സർപ്പിളചിത്രങ്ങൾ വരയ്ക്കുന്ന കളിപ്പാട്ടത്തിൽ രചിക്കപ്പെടുന്നത് അധിചക്രജങ്ങളും അന്തഃചക്രജങ്ങളുമാണ്..
വാങ്കൽ എഞ്ചിന്റെ ജ്വലന അറ ഒരു അധിചക്രജമാണ്.
ഫ്രാൻസും അൾജീരിയൻ നാഷണൽ ലിബറേഷൻ ഫ്രണ്ടും ( - FLN) തമ്മിൽ 1954 മുതൽ 1962 വരെ നടന്ന ഏറ്റുമുട്ടലാണ് അൾജീരിയൻ യുദ്ധം.
അൾജീരിയൻ വിപ്ലവം, അൾജീര്യൻ സ്വാതന്ത്ര്യ യുദ്ധം, നവംബർ ഒന്നിന്റെ യുദ്ധം എന്നിങ്ങനെയും ഇത് അറിയപ്പെടുന്നു.
അൾജീരിയ ഫ്രാൻസിന്റെ ആധിപത്യത്തിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കപ്പെടാൻ ഈ പോരാട്ടം കാരണമായി.
അതിസങ്കീർണ്ണമായ ഈ പോരാട്ടം അൾജീരിയൻ പോരാളികളുടെ ഒളിപ്പോര്, ഫ്രാൻസ് അധികൃതരുടെ മർദ്ദനമുറകൾ എന്നിവയാൽ ശ്രദ്ധനേടുകയുണ്ടായി.
ക്രമേണ ഒരു ആഭ്യന്തരയുദ്ധമായി ഇത് പരിണമിച്ചു.
എന്നാൽ കൂടുതൽ കരുത്തുള്ള പ്രസിഡന്റ് ഭരണത്തിലേക്കായിരുന്നു ഫ്രാൻസ് നീങ്ങിയത്.
ഫ്രഞ്ച് സേനയുടെ ക്രൂരതകൾ ലോകത്ത് ഫ്രാൻസിന്റെ പ്രതിച്ഛായക്ക് മങ്ങലേൽപ്പിച്ചു.
ഫ്രഞ്ച് ജനത പോലും സൈന്യത്തിന്റെ ക്രൂരതകൾക്കെതിരെ തിരിഞ്ഞു.
ഐക്യരാഷ്ട്രസഭയിലും മറ്റും ലോകരാഷ്ട്രങ്ങൾ രാജ്യങ്ങളുടെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനനുകൂലമായി പ്രമേയം വന്നതോടെ ചർച്ചകൾ നടത്തി, റഫറണ്ടം നിശ്ചയിച്ചു.
ഗിൽ‌ബർട്ട് സ്റ്റുവർട്ട് (ഗുഡ്‌റിഡ്ജ്)
സാറാ ഗുഡ്‌റിഡ്ജ് വരച്ച ചിത്രമാണ് ഗിൽബർട്ട് സ്റ്റുവർട്ട്.
മെട്രോപൊളിറ്റൻ മ്യൂസിയം ഓഫ് ആർട്ടിന്റെ ശേഖരത്തിലാണ് ഈ ചിത്രം കാണപ്പെടുന്നത്.
ആദ്യകാല ചരിത്രവും സൃഷ്ടിയും.
പ്രശസ്ത അമേരിക്കൻ ചിത്രകാരനായ ഗിൽ‌ബെർട്ട് സ്റ്റുവർട്ടിനൊപ്പം പഠിച്ച ഒരു മിനിയേച്ചർ പോർട്രെയിറ്റ് ചിത്രകാരിയായിരുന്നു സാറാ ഗുഡ്‌റിഡ്ജ്.
ഈ മിനിയേച്ചർ സ്മിത്‌സോണിയൻ അമേരിക്കൻ ആർട്ട് മ്യൂസിയത്തിലാണ് പ്രദർശിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത്.
പിന്നീടുള്ള ചരിത്രവും പ്രദർശനവും.
ഈ ചിത്രത്തിന്റെ പകർപ്പുകൾ അവർ നിർമ്മിച്ചു.
അവ ഇപ്പോൾ മെട്രോപൊളിറ്റൻ മ്യൂസിയം, മ്യൂസിയം ഓഫ് ഫൈൻ ആർട്സ്, നാഷണൽ പോർട്രെയിറ്റ് ഗാലറി എന്നിവിടങ്ങളിലാണ് പ്രദർശിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത്.
മെട്രോപൊളിറ്റൻ മ്യൂസിയം പതിപ്പ് ശേഖരിച്ചത് മോശ ലാസറാണ്.
ഒരു ചാപവും അതിന്റെ രണ്ടറ്റങ്ങളിൽകൂടിയുള്ള ആരങ്ങളും ചേർന്ന  വൃത്തത്തളികയുടെ ഭാഗത്തെ വൃത്താംശം (Circular Sector) എന്ന് പറയുന്നു(ചിഹ്നം: ⌔) .
ഇതിലെ ചാപത്തിന്റെ കേന്ദ്ര കോണിനെ വൃത്താംശത്തിന്റെ കേന്ദ്ര കോൺ എന്ന് പറയുന്നു .
ഇതിലെ ചെറിയ വൃത്തഭാഗത്തെ ന്യൂനവൃത്താംശം എന്നും വലുതിനെ ബൃഹത് വൃത്താംശം എന്നും പറയുന്നു.
ചിത്രത്തിൽ, θ കേന്ദ്രകോണാണ്, formula_1 വൃത്തത്തിന്റെ ആരം, കൂടാതെ formula_2 ന്യൂനവൃത്താശത്തിന്റെ ചാപനീളം.
ഇതര കേന്ദ്രകോണുകളുള്ള വൃത്താശങ്ങൾ ചതുർത്ഥാംശം (90 °), ഷഡാംശം (60 °), അഷ്ടമം (45 °) എന്നിവയാണ്, ഇവ യഥാക്രമം ഒരു പൂർണ്ണ വൃത്തത്തിന്റെ നാലിലൊന്ന്, ആറിലൊന്ന് അല്ലെങ്കിൽ എട്ടിലൊന്ന് ഭാഗമാണ്.
ചാപത്തിന്റെ അഗ്രങ്ങളിൽ നിന്നും വൃത്താംശത്തിലല്ലാത്ത വൃത്തത്തിലെ മറ്റേതെങ്കിലും ബിന്ദുവിലേയ്ക്ക് വരച്ചുയോജിപ്പിച്ചാലുണ്ടാകുന്ന കോൺ കേന്ദ്രകോണിന്റെ പകുതിയായിരിക്കും.
ഒരു വൃത്തത്തിന്റെ ആകെ വിസ്തീർണ്ണം "r" ആണ്.
വൃത്തത്തിന്റെ ആകെ കോൺ 2 റേഡിയൻ ആണ്.
വൃത്താംശത്തിന്റെ വിസ്തീർണം കണ്ടുപിടിക്കുന്നതിന് വൃത്തത്തിന്റെ വിസ്തീർണവും വൃത്താംശത്തിന്റെ കേന്ദ്രകോണിനെ 2 കൊണ്ട് ഹരിച്ചുകിട്ടുന്ന ഭിന്നവും കൊണ്ട് ഗുണിച്ചാൽ മതിയാകും .
കേന്ദ്രകോൺ റേഡിയനിലായിരിക്കണം.
ഒരു വൃത്താംശത്തിന്റെ ചുറ്റളവെന്നാൽ അതിന്റെ രണ്ട് ആരങ്ങളുടെയും ചാപനീളത്തിന്റെയും ആകെത്തുകയാണ്:
ഇവിടെ കേന്ദ്രകോൺ റേഡിയനിലാണ്.
ചാപത്തിന്റെ നീളം.
ഒരു ചാപദൈർഘ്യത്തിനുള്ള സൂത്രവാക്യം:
ഇവിടെ L ചാപദൈർഘ്യത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, r വൃത്തത്തിന്റെ ആരം പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, തീറ്റ, റേഡിയൻ അളവിലുളള കേന്ദ്രകോണാണ്
കേന്ദ്രകോണിന്റെ മൂല്യം ഡിഗ്രിയിൽ ആണെങ്കിൽ, ഇനിപ്പറയുന്ന സൂത്രവാക്യവും നമുക്ക് ഉപയോഗിക്കാം:
ചാപത്തിന്റെ അഗ്രബിന്ദുക്കളെ ബന്ധിപ്പിച്ചുകൊണ്ടുളള ഞാണിന്റെ നീളം
ഇവിടെ C ഞാൺദൈർഘ്യത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, R വൃത്തത്തിന്റെ ആരം പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, തീറ്റ റേഡിയനിലുളള കേന്ദ്രകോണിന്റെ അളവാണ്.
പോർട്രെയിറ്റ് ലഘുചിത്രങ്ങൾ രചിയ്ക്കുന്നതിൽ വൈദഗ്ദ്ധ്യം നേടിയ ഒരു അമേരിക്കൻ ചിത്രകാരിയായിരുന്നു സാറാ ഗുഡ്‌റിഡ്ജ് (ജീവിതകാലം: ഫെബ്രുവരി 5, 1788 - ഡിസംബർ 28, 1853; സാറാ ഗുഡ്രിച്ച് എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു).
അമേരിക്കൻ ലഘുചിത്രകാരിയായിരുന്ന എലിസബത്ത് ഗുഡ്‌റിഡ്ജിന്റെ മൂത്ത സഹോദരിയായിരുന്നു അവർ.
മസാച്യുസെറ്റ്സിലെ ടെമ്പിൾട്ടണിൽ എബനേസർ ഗുഡ്‌റിഡ്ജിന്റെയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പത്നി ബ്യൂള ചൈൽഡ്സിന്റെയും ആറാമത്തെ കുട്ടിയും മൂന്നാമത്തെ മകളുമായാണ് സാറാ ഗുഡ്‌റിഡ്ജ് ജനിച്ചത്.
ചെറുപ്രായത്തിൽ തന്നെ ഗുഡ്റിഡ്ജ് ചിത്രരചന ആരംഭിക്കുകയും കലയോടുള്ള ജന്മവാസന പ്രകടമാക്കുകയും ചെയ്തു.
ഗുഡ്‌റിഡ്ജ് താമസിച്ചിരുന്നിടത്തും സമയത്തും വനിതകളുടെ വിദ്യാഭ്യാസാവസരങ്ങൾ പരിമിതമായിരുന്നതിനാൽ അവൾ സ്വയം പഠനം നടത്തിയ ഒരു കലാകാരിയായിരുന്നു.
അവർ ഒരു പ്രാദേശിക ജില്ലാ വിദ്യാലയത്തിൽ പഠനത്തിന് ചേർന്നു.
കടലാസ് വാങ്ങാനുള്ള പണം ഇല്ലാത്തതിനാൽ ചുറ്റുപാടുമുള്ള ആളുകളുടെ ആദ്യകാല രേഖാചിത്രങ്ങൾ ബിർച്ച് മരത്തിന്റെ പുറംതൊലിയിലായിരുന്നു അവർ വരച്ചിരുന്നത്.
മിൽട്ടണിൽ സഹോദരൻ വില്യം എം. ഗുഡ്രിച്ചിനൊപ്പം ഏതാനും മാസങ്ങൾ താമസിച്ച ഗുഡ്റിഡ്ജ് അവിടെ ഒരു ബോർഡിംഗ് സ്കൂളിൽ ചേർന്നു.
ഒരു താൽക്കാലിക ഗർഭപിണ്ഡ അവയവമാണ് പ്ലാസന്റ.
ഇത് ഇംപ്ലാന്റേഷന് തൊട്ടുപിന്നാലെ ബ്ലാസ്റ്റോസിസ്റ്റിൽ നിന്ന് വികസിക്കുന്നു.
ഗർഭാവസ്ഥയിൽ ഗർഭപിണ്ഡത്തിന്റേയും മാതാവിന്റേയും തമ്മിലുള്ള രക്തചംക്രമണം ബന്ധിപ്പിക്കുകയും പോഷകം, വാതകം, മാലിന്യം എന്നിവയുടെ കൈമാറ്റത്തിന് നിർണ്ണായക പങ്ക് വഹിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
കൂടാതെ ഗർഭകാലത്തെ മാതൃ, ഗർഭപിണ്ഡത്തിന്റെ ഫിസിയോളജി നിയന്ത്രിക്കുന്ന ഹോർമോണുകൾ ഉല്പാദിപ്പിക്കുന്ന ഒരു പ്രധാന അന്തസ്രാവി അവയവമായും പ്രവർത്തിക്കുന്നു.
പൊക്കിൾക്കൊടി വഴി മറുപിള്ള കുഞ്ഞിനെ ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു.
ഫൈലോജെനെറ്റിക് വൈവിധ്യം.
എല്ലാ സസ്തനികളുടേയും മറുപിള്ളയ്ക്കും ഒരേ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഉണ്ടെങ്കിലും, സസ്തനികളുടെ വിവിധ ഗ്രൂപ്പുകളിൽ ഘടനയിലും പ്രവർത്തനത്തിലും വ്യത്യാസങ്ങളുണ്ട്.
ഗർഭസ്ഥശിശുവിന് മാതൃ ഇമ്യൂണോഗ്ലോബുലിനുകൾ നല്കാനുള്ള കഴിവിലും ഈ ഇനങ്ങളുടെ മറുപിള്ള വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
മനുഷ്യരിൽ, മറുപിള്ളയ്ക്ക് ശരാശരി 22 cm (9 ഇഞ്ച്) നീളവും 2–2.5 cm (0.8–1 ഇഞ്ച്) കനവുമുണ്ട്.
മധ്യഭാഗം കട്ടിയുള്ളതും അരികുകൾ കനംകുറഞ്ഞതുമാണ്.
ഇതിന്റെ ഭാരം ഏകദേശം 500 ആണ്.
ഇതിന് കടും ചുവപ്പ്-നീല അല്ലെങ്കിൽ കടും ചുവപ്പ് നിറമുണ്ട്.
അതിനെ ഗർഭസ്ഥശിശുവിനോട് ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന പൊക്കിൾക്കൊടി ഏകദേശം 55-60 സെ.
മീ (22–24 ഇഞ്ച്) നീളമുള്ളതാണ്.
മനുഷ്യരിൽ, മറുപിള്ളയ്ക്ക് സാധാരണയായി ഒരു ഡിസ്ക് ആകൃതിയുണ്ട്, പക്ഷേ വ്യത്യസ്ത സസ്തന ജീവികൾക്കിടയിൽ വലിപ്പം വളരെ വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
മാതൃ എൻഡോമെട്രിയത്തിലേക്ക് ബ്ലാസ്റ്റോസിസ്റ്റ് ചേരുമ്പോൾമുതൽ മറുപിള്ള വികസിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു.
പ്ലാസന്റൽ വികാസത്തിലുടനീളം തുടരുന്ന സൈറ്റോട്രോഫോബ്ലാസ്റ്റ് സെല്ലുകളുടെ വ്യത്യാസത്തിന്റെയും സംയോജനത്തിന്റെയും ഫലമായാണ് ഇത് രൂപം കൊള്ളുന്നത്.
ഗർഭാവസ്ഥയിലുടനീളം മറുപിള്ള വളരുന്നു.
ഗർഭാവസ്ഥ ആഴ്ച 14 ന്റെ അവസാനത്തോടെ മറുപിള്ളയിലേക്കുള്ള മാതൃ രക്തവിതരണത്തിന്റെ വികസനം പൂർത്തിയാവുന്നു.
മറുപിള്ള രക്തചംക്രമണം.
ബ്ലാസ്റ്റോസിസ്റ്റ് സ്ഥാപിക്കുന്നതിനുള്ള തയ്യാറെടുപ്പിൽ, എൻഡോമെട്രിയം മാറ്റങ്ങൾക്ക് വിധേയമാകുന്നു.
ഡെസിഡുവയിലെ സർപ്പിള ധമനികൾ പുനർ‌നിർമ്മിക്കുന്നതിനാൽ‌ അവ ചുരുങ്ങുകയും അവയുടെ വ്യാസം വർദ്ധിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
വർദ്ധിച്ച വ്യാസവും സ്‌ട്രൈറ്റർ ഫ്ലോ പാതയും മറുപിള്ളയിലേക്കുള്ള മാതൃ രക്തയോട്ടം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു.
ഇത് വാതക കൈമാറ്റം നടത്താൻ അനുവദിക്കുന്നു.
മനുഷ്യരിലും മറ്റ് ഹീമോകോറിയൽ മറുപിള്ളകളിലും, മാതൃരക്തം ഗർഭപിണ്ഡത്തിന്റെ കോറിയോണുമായി നേരിട്ട് സമ്പർക്കം പുലർത്തുന്നു, എന്നിരുന്നാലും ദ്രാവകം കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെടുന്നില്ല.
നാഡീസ്പന്ദനത്തിൽ, മർദ്ദം കുറയുമ്പോൾ, ഡീയോക്സിജനേറ്റഡ് രക്തം എൻഡോമെട്രിയൽ സിരകളിലൂടെ തിരികെ ഒഴുകുന്നു.
മാതൃ രക്തയോട്ടം ഏകദേശം 600–700 മില്ലി / മിനിറ്റ് എന്ന തോതിൽ നടക്കുന്നു.
കുട്ടിയുടെ ജനനത്തോടെ, ഗർഭപാത്രത്തിന്റെ ഭിത്തിയിൽനിന്ന് മറുപിള്ള പുറത്താക്കൽ ആരംഭിക്കുന്നു.
കുട്ടി ജനിച്ചതിനുശേഷം മറുപിള്ള പുറത്താക്കിയതിനു ശേഷമുള്ള കാലഘട്ടത്തെ "പ്രസവത്തിന്റെ മൂന്നാം ഘട്ടം" എന്ന് വിളിക്കുന്നു.
മറുപിള്ള സാധാരണയായി 15-30 മിനിറ്റിനുള്ളിൽ പുറത്താക്കപ്പെടും
ജനിച്ചയുടനെ ചരട് മുറിക്കുക എന്നതാണ് ശീലം, എന്നാൽ ഇത് ചെയ്യാൻ വൈദ്യപരമായ കാരണങ്ങളില്ല.
നേരെമറിച്ച്, ചരട് മുറിക്കാതിരിക്കുന്നത് കുഞ്ഞിനെ പുതിയ സാഹചര്യത്തോട് പൊരുത്തപ്പെടാൻ സഹായിക്കുന്നു, പ്രത്യേകിച്ച് മാസം തികയാതെയുള്ള ശിശുക്കളിൽ.
മറുപിള്ള അണുവിമുക്തമാണെന്ന് പൊതുവെ കരുതപ്പെടുന്നു, എന്നാൽ സമീപകാല ഗവേഷണങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നത് വൈവിധ്യമാർന്ന സൂക്ഷ്മാണുക്കളും ഉണ്ടാകാം എന്നാണ്.
എന്നിരുന്നാലും, ഈ സൂക്ഷ്മാണുക്കൾ നിലവിലുണ്ടോ അല്ലെങ്കിൽ ചികിത്സാപരമായി പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നുണ്ടോ എന്നത് വളരെ വിവാദപരമാണ്.
പോഷകാഹാരവും വാതക കൈമാറ്റവും.
പ്ലാസന്റ അമ്മയ്ക്കും ഗർഭപിണ്ഡത്തിനും ഇടയിലുള്ള പോഷകങ്ങളുടെ കൈമാറ്റത്തെ സാധ്യമാക്കുന്നു.
പോഷകങ്ങളും ഓക്സിജനും അമ്മയിൽ നിന്ന് ഗർഭപിണ്ഡത്തിലേക്ക് മാറ്റാനും മാലിന്യ ഉല്പന്നങ്ങളും കാർബൺ ഡൈ ഓക്സൈഡും ഗർഭപിണ്ഡത്തിൽ നിന്ന് മാതൃരക്തത്തിലേക്ക് മാറ്റാനും അനുവദിക്കുന്നു.
ഗർഭപിണ്ഡത്തിലേക്കുള്ള പോഷക കൈമാറ്റം സജീവവും നിഷ്ക്രിയവുമായ ഗതാഗതം വഴി സംഭവിക്കാം.
ചില പോഷകങ്ങളുടെ കൈമാറ്റം പരിമിതപ്പെടുത്തുന്നതിൽ പ്ലാസന്റൽ പോഷക രാസവിനിമയം പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നതായി കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്.
ഗര്ഭപിണ്ഡത്തിലെ യൂറിയ, യൂറിക് ആസിഡ്, ഒപ്പം ക്രിയാറ്റിനിൻ എന്നിവപോലുള്ള മാലിന്യങ്ങളെ മറുപിള്ള മാതൃരക്തത്തിലേക്ക് മാറ്റുന്നു.
രോഗപ്രതിരോധ ശേഷി.
ആന്റിബോഡികളുടെ ഈ കൈമാറ്റം ഗർഭാവസ്ഥയുടെ ഇരുപതാം ആഴ്ച മുതൽ ആരംഭിക്കുന്നു.
ഈ നിഷ്ക്രിയ പ്രതിരോധശേഷി ജനിച്ച് ഏതാനും മാസങ്ങൾ നീണ്ടുനിൽക്കുന്നു, അങ്ങനെ നവജാതശിശുവിന് അമ്മയുടെ ദീർഘകാല ഹ്യൂമറൽ പ്രതിരോധശേഷിയുടെ കാർബൺ പകർപ്പ് നൽകുകയും ജീവിതത്തിന്റെ നിർണായകമായ ആദ്യ മാസങ്ങളിൽത്തന്നെ സുരക്ഷ നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു.
ദ്വിമാനതലത്തിലുളള ഒരു ജ്യാമിതീയ രൂപത്തിലെ എല്ലാ ബിന്ദുക്കളുടെയുെം ഗണിതീയ ശരാശരി സ്ഥാനത്തുളള ബിന്ദുവാണ് ആ രൂപത്തിന്റെ കേന്ദ്രകം അഥവാ ജ്യാമിതീയകേന്ദ്രം (Centroid).
ചുരുക്കത്തിൽ ആ രൂപത്തെ അതേപടി വെട്ടിയെടുത്താൽ അതിനെ അതിന്റെ കേന്ദ്രകബിന്ദുവിൽ ഒരു സൂചിമുനയിൽ താങ്ങി നിർത്താനാകും.
ഒരു ഉത്തല വസ്തുവിന്റെ ജ്യാമിതീയ കേന്ദ്രം എല്ലായ്പ്പോഴും ആ വസ്തുവിൽ തന്നെയായിരിക്കും.
ഉത്തലമല്ലാത്ത വസ്തുവിന്റെ കേന്ദ്രകം അതിനു പുറത്തായിരിക്കാം.
ഒരു മോതിരം അല്ലെങ്കിൽ ഒരു കിണ്ണത്തിന്റെ കേന്ദ്രം, അതിന്റെ നടുക്കുളള ശൂന്യസ്ഥലത്തായിരിക്കും.
ഒരു സാമാന്തരികത്തിന്റെ കേന്ദ്രകം അതിന്റ വികർണങ്ങളുടെ സംഗമബിന്ദുവിലായിരിക്കും.
മറ്റ് ചതുർഭുജങ്ങളുടെ കാര്യത്തിൽ അങ്ങനെയല്ല.
ഒരു ത്രികോണത്തിന്റെ കേന്ദ്രകം അതിന്റെ മധ്യമരേഖകളുടെ സംഗമബിന്ദുവായിരിക്കും.
കർണൻ (ചലച്ചിത്രം)
മാരി സെൽവരാജ് സംവിധാനം ചെയ്ത 2021 ലെ തമിഴ് ഭാഷാ ചലച്ചിത്രമാണ് കർണൻ.
വി ക്രിയേഷൻസ് ബാനറിൽ കലൈപുലി എസ്.തനുവാണ് ഈ ചലച്ചിത്രം നിർമ്മിച്ചത്.
ധനുഷ്, ലാൽ, യോഗി ബാബു, നടരാജൻ സുബ്രഹ്മണ്യം,രജിഷ വിജയൻ, ഗൗരി ജി.കിഷൻ, ലക്ഷ്മി പ്രിയ ചന്ദ്രമൗലി, ജി.എം കുമാർ എന്നിവരാണ് ഈ ചിത്രത്തിൽ അഭിനയിക്കുന്നത്.
രജിഷവിജയന്റെ തമിഴ് അരങ്ങേറ്റ ചിത്രം കൂടിയാണിത്.
സ്വാതന്ത്ര്യസമര സേനാനിയും​ ചരിത്രകാരനും​ കോൺഗ്രസ് നേതാവുമായിരുന്നു കെ.എം.ചുമ്മാർ ( 15 മേയ് 1933 - 10 ഏപ്രിൽ 2021).
ഗ്രന്ഥശാല പ്രസ്ഥാനത്തിലും സജീവമായിരുന്നു.
രണ്ടുതവണ കേരള സാഹിത്യ അക്കാഡമി അംഗമായിരുന്നു.
വേഴാങ്ങാനം കാര്യങ്കലിൽ പരേതരായ കെ.സി.ചുമ്മാറിന്റെയും ഏലിയാമ്മയുടെയും മകനാണ്.
പ്രവിത്താനം സെന്റ് മൈക്കിൾസ് ഹൈസ്കൂളിൽ ഏറെക്കാലം അധ്യാപകനായിരുന്നു.
എ.കെ. ആന്റണി, വയലാർ രവി എന്നിവർക്കൊപ്പം കെ.എസ്.യു, യൂത്ത് കോൺഗ്രസ് സംഘടനാ രംഗത്ത് പ്രവർത്തിച്ചു.
കോൺഗ്രസിന്റെ ചരിത്രവും പ്രത്യയശാസ്ത്രവും സംബന്ധിച്ച് സംസ്ഥാനമൊട്ടാകെ പഠന ക്ലാസുകൾ നടത്തിയിട്ടുണ്ട്.
ഒരു വർഷം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ അന്നക്കുട്ടി മരിച്ചതിനെത്തുടർന്ന് എടത്വ പറപ്പള്ളിൽ മറിയമ്മയെ വിവാഹം കഴിച്ചു.
മക്കൾ: തോമസുകുട്ടി, സജിമോൾ, സിബി, സുനിൽ.
ദി കിയേഴ്‌സാർജ് അറ്റ് ബൗലോൺ
വിമത സ്വകാര്യപ്പടക്കപ്പൽ സി‌എസ്‌എസ് അലബാമയ്‌ക്കെതിരായ ചെർബർഗ് യുദ്ധത്തിലെ വിജയിയായ യൂണിയൻ ക്രൂയിസർ യു‌എസ്‌എസ് കിയേഴ്‌സാർജിനെ ഇതിൽ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.
മെട്രോപൊളിറ്റൻ മ്യൂസിയം ഓഫ് ആർട്ടിന്റെ ഉടമസ്ഥതയിലുള്ളതാണ് ഈ പെയിന്റിംഗ്.
മാനെറ്റ് യുദ്ധത്തിന് സാക്ഷ്യം വഹിച്ചിരുന്നില്ലെങ്കിലും, ഒരു മാസത്തിനുശേഷം അദ്ദേഹം ചെർബർഗ് സന്ദർശിക്കുകയും ഇപ്പോൾ ഡിജോണിൽ പ്രദർശിപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന കിയേഴ്‌സാർജിന്റെ ഒരു വാട്ടർ കളർ വരയ്ക്കുകയും ചെയ്തു.
ഓയിൽ പെയിന്റിംഗ് ഒരുപക്ഷേ ഈ വാട്ടർ കളറിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതായിരുന്നു.
പിന്നീട് 1864-ൽ മാനെറ്റ് യുദ്ധത്തിന്റെ ഒരു വിവരണമായ ദി ബാറ്റിൽ ഓഫ് കിയേഴ്‌സാർജ് ആന്റ് ദി അലബാമ വരച്ചു.
നായ്ക്കളിലെ ഒപ്റ്റിക് നാഡിയെ ബാധിച്ച് ഒരു പ്രത്യേക രീതിയിൽ റെറ്റിന ഗാംഗ്ലിയോൺ കോശങ്ങൾ നഷ്ടപ്പെടുന്ന ഒരു കൂട്ടം രോഗങ്ങളാണ് കനൈൻ ഗ്ലോക്കോമ എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നത്.
ൽ കൂടുതലുള്ള ഒരു ഇൻട്രാഒക്യുലർ മർദ്ദം ഗ്ലോക്കോമ ഉണ്ടാകാനുള്ള ഒരു പ്രധാന ഘടകമാണ്.
നായ്ക്കളിലെ ഈ ഗ്ലോക്കോമ യഥാസമയം ചികിൽസിക്കാതിരുന്നാൽ ഒപ്റ്റിക് നാഡിക്ക് സ്ഥിരമായ കേടുപാടുകൾ വരുത്തുകയും വിഷ്വൽ ഫീൽഡ് നഷ്ടപ്പെടുത്തുകയും ക്രമേണ അന്ധതയിലേക്ക് നയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
നായ്ക്കളിൽ ഗ്ലോക്കോമയ്ക്ക് കാരണമാകുന്ന രോഗങ്ങളെ കൺജനിറ്റൽ (ജന്മനായുള്ള), പ്രൈമറി (പ്രാഥമിക) അല്ലെങ്കിൽ സെക്കണ്ടറി (ദ്വിതീയ) എന്നിങ്ങനെ മൂന്ന് പ്രധാന വിഭാഗങ്ങളായി തിരിക്കാം.
നായ്ക്കളിൽ, പ്രൈമറി ഗ്ലോക്കോമയുടെ മിക്ക രൂപങ്ങളും തകർന്ന ഫിൽട്ടറേഷൻ ആംഗിൾ അല്ലെങ്കിൽ ക്ലോസ്ഡ് ആംഗിൾ ഗ്ലോക്കോമയുടെ ഫലമാണ്.
അടയാളങ്ങളും ലക്ഷണങ്ങളും.
കൂടുതൽ ഗുരുതരമായ അവസ്ഥയിൽ എത്തുന്നതുവരെ നായ്ക്കളുടെ ഗ്ലോക്കോമ ശ്രദ്ധയിൽപ്പെടില്ല.
രോഗത്തിൻറെ പ്രാരംഭ ഘട്ടത്തിൽ ഏതെങ്കിലും ലക്ഷണങ്ങൾ വളരെ അപൂർവമായി മാത്രമേ ഉണ്ടാകൂ, അതിനാൽ യോഗ്യതയുള്ള വെറ്റിനറി പ്രൊഫഷണലുകളുടെ പതിവ് നേത്ര പരിശോധന പ്രധാനമാണ്.
വേദനയുണ്ടെങ്കിൽ നായ്ക്കൾ ചിലപ്പോൾ കണ്ണ് തിരുമ്മും.
ഗ്ലോക്കോമ ബാധിച്ച കണ്ണ് ചുവപ്പ്, വീക്കം, വ്രണം എന്നിവ ബാധിച്ചതോ അല്ലെങ്കിൽ കാഴ്ചയിൽ മേഘാവൃതമായതുപോലെയോ ആകാം.
നായ്ക്കളിലെ ഗ്ലോക്കോമക്ക് കൺജനിറ്റൽ (ജന്മനായുള്ള), പ്രൈമറി (പ്രാഥമിക) അല്ലെങ്കിൽ സെക്കണ്ടറി (ദ്വിതീയ) എന്നിങ്ങനെ മൂന്ന് പ്രധാന വിഭാഗങ്ങളുണ്ട്
ജനനസമയത്ത് കാണപ്പെടുന്നവയാണ് കൺജനിറ്റൽ ഗ്ലോക്കോമകൾ, എന്നിരുന്നാലും ഏതാനും മാസം പ്രായമാകുന്നതുവരെ അവ പ്രകടമാകില്ല.
കണ്ണിന്റെ ഘടനയിലെ അസാധാരണതകളാണ് ഈ തരത്തിലുള്ള ഗ്ലോക്കോമയ്ക്ക് കാരണം.
ഒരുകണ്ണ് മാത്രമായോ രണ്ട് കണ്ണുകളെയുമായോ ഇത് ബാധിച്ചേക്കാം.
പ്രൈമറി ഗ്ലോക്കോമകൾ മറ്റ് നേത്രരോഗങ്ങളുടെ അഭാവത്തിൽ സംഭവിക്കുന്നു, അതിനാൽ അവ ജനിതക ഉത്ഭവമാണെന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു.
പ്രൈമറി ആംഗിൾ-ക്ലോഷർ ഗ്ലോക്കോമ (പി‌എസിജി) ആണ് നായ്ക്കളിൽ ഏറ്റവും സാധാരണമായ ഗ്ലോക്കോമ.
നായ്ക്കളിൽ ഏറ്റവും കുറവ് കാണപ്പെടുന്ന ഗ്ലോക്കോമ തരം പ്രൈമറി ഓപ്പൺ ആംഗിൾ ഗ്ലോക്കോമ (POAG) ആണ്, എന്നാൽ മനുഷ്യരെ ബാധിക്കുന്ന ഗ്ലോക്കോമകളിൽ ഏറ്റവും സാധാരണമായ തരം ഇതാണ്.
ബീഗിളുകളിൽ‌ പി‌ഒഎ‌ജി ഇൻഹെറിറ്റഡ് ഓട്ടോസോമൽ റിസീസിവ് സ്വഭാവമാണ്.
മറ്റ് നേത്രരോഗങ്ങൾ കണ്ണിലേക്കോ പുറത്തേക്കോ ഉള്ള അക്വസ് ഹ്യൂമർ ഒഴുക്കിനെ തടസ്സപ്പെടുത്തുമ്പോൾ ആണ് സെക്കണ്ടറി ഗ്ലോക്കോമ ഉണ്ടാകുന്നത്.
മൃഗഡോക്ടർമാർ രോഗ നിർണ്ണയത്തിന് ടോണോമെട്രി, ഗോണിയോസ്കോപ്പി, ഒഫ്താൽമോസ്കോപ്പി എന്നീ മൂന്ന് പൊതു രീതികൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു.
ടോണോമെട്രിയിൽ ഒരു ഉപകരണം ഉപയോഗിച്ച് ഇൻട്രാഒക്യുലർ മർദ്ദം അളക്കുന്നു.
നായ്ക്കളിൽ സാധാരണ ഇൻട്രാക്യുലർ മർദ്ദം വരെയാണ്, രണ്ട് കണ്ണുകളുടെയും മർദ്ദം സമാനമായിരിക്കണം.
ആന്റീരിയർ ചേമ്പറിന്റെ കോൺ പരിശോധിക്കുന്നതിനുള്ള ഡയഗ്നോസ്റ്റിക് പ്രക്രിയയാണ് ഗോണിയോസ്കോപ്പി.
റെറ്റിനയെയും പ്രത്യേകിച്ച് ഒപ്റ്റിക് നാഡിയെയും വിലയിരുത്തുന്നതിന് ഡയറക്റ്റ് അല്ലെങ്കിൽ ഇൻഡയറക്റ്റ് ഒഫ്താൽമോസ്കോപ്പി ആവശ്യമാണ്.
ഗ്ലോക്കോമയ്ക്ക് ചികിത്സയൊന്നുമില്ല, അതിനാൽ ചികിത്സയുടെ ലക്ഷ്യങ്ങൾ പ്രധാനമായും കണ്ണിലെ വേദന കുറയ്ക്കുക, കാഴ്ച സംരക്ഷിക്കുക എന്നിവയാണ്.
ചിലപ്പോൾ ശസ്ത്രക്രിയ ആവശ്യമാണെങ്കിലും മിക്ക നായ്ക്കളെയും വൈദ്യശാസ്ത്രപരമായി ചികിത്സിക്കുന്നു.
പ്രൈമറി ഗ്ലോക്കോമയുടെ കാരണം പലപ്പോഴും അജ്ഞാതമായതിനാൽ, രോഗചികിത്സയ്ക്ക് പകരം ഗ്ലോക്കോമയുടെ പ്രധാന അടയാളം കുറയ്ക്കുക (ഇൻട്രാഒക്യുലർ മർദ്ദം ഉയർത്തുക) എന്നതാണ് വൈദ്യചികിത്സ.
ഗ്ലോക്കോമ ഉള്ള നായ്ക്കളിൽ ശസ്ത്രക്രിയയുടെ ലക്ഷ്യം ഇൻട്രാഒക്യുലർ മർദ്ദം കുറയ്ക്കുക എന്നതാണ്.
അക്വസ് ഹ്യൂമർ ഉൽ‌പാദനം കുറയ്ക്കുന്നതിലൂടെയോ അല്ലെങ്കിൽ കണ്ണിൽ നിന്ന് പുറത്തേക്കുള്ള അക്വസ് ഒഴുക്ക് കൂട്ടുന്നതിലൂടെയോ ഇത് കൈവരിക്കാനാകും.
ലേസർ ശസ്ത്രക്രിയ.
അക്വസ് ഹ്യൂമർ ഉൽ‌പാദനം കുറയ്ക്കുന്നതിനായി ടിഷ്യു, സീലിയറി ബോഡി എന്നിവ നശിപ്പിക്കുന്നതിനായി ലേസർ ശസ്ത്രക്രിയ പലപ്പോഴും നടത്തുന്നു.
ലേസർ സർജറി ഒരു ഷണ്ട് സ്ഥാപിക്കുന്നതുമായി സംയോജിപ്പിക്കാം.
ഈ പ്രക്രിയയിൽ കണ്ണ് മുഴുവനായി നീക്കംചെയ്യുന്നു, ഇത് കാഴ്ച പൂർണ്ണമായും നഷ്ടപ്പെട്ട അവസ്ഥയിലേക്ക് എത്തുന്ന എൻഡ് സ്റ്റേജ് ഗ്ലോക്കോമയിലാണ് ചെയ്യുന്നത്.
ഇൻട്രാക്യുലർ എവിസറേഷനും ഇംപ്ലാന്റേഷനും.
കണ്ണിന്റെ പുറം ഭാഗങ്ങൾ അവശേഷിപ്പിച്ച് ഉള്ളിലുള്ളവ എല്ലാം നീക്കം ചെയ്യുകയും പകരം ഒരു ഇംപ്ലാന്റ് സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
കനൈൻ സ്പെസിഫിക് ഇൻട്രാ-ഒക്കുലർ ഷണ്ട്: ടിആർ-ക്ലാരിഫ്‍ഐ.
ടിആർ-ക്ലാരിഫ്‍ഐ ബയോ മെറ്റീരിയൽ ഉപയോഗിച്ച് നിർമ്മിച്ച ഒരു ഇംപ്ലാന്റാണ്.
ഇംപ്ലാന്റിൽ വാൽവുകളൊന്നും അടങ്ങിയിട്ടില്ല, ഇത് സ്യൂച്ചറുകളില്ലാതെ പൂർണ്ണമായും കണ്ണിനുള്ളിൽ സ്ഥാപിക്കുന്നു.
അഡ്വാൻസ്ഡ് ഗ്ലോക്കോമ ഉള്ള മെഡിക്കലി റിഫ്രാക്റ്ററി നായ്ക്കളിൽ 2008 ൽ നടത്തിയ പൈലറ്റ് പഠനത്തിൽ ഇത് ദീർഘകാല വിജയം (&gt; 1 വർഷം) കാണിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഗ്ലോക്കോമ ഡ്രെയിനേജ് ഇംപ്ലാന്റുകളിൽ ഒറിജിനൽ മൊൾട്ടിനോ ഇംപ്ലാന്റ് (1966), ബെയർവെൽഡ് ട്യൂബ് ഷണ്ട്, അഹ്മദ് ഗ്ലോക്കോമ വാൽവ് ഇംപ്ലാന്റ് അല്ലെങ്കിൽ എക്സ്പ്രസ് മിനി ഷണ്ട്, പുതിയ തലമുറയിലെ പ്രഷർ റിഡ്ജ് മൊൾട്ടിനോ ഇംപ്ലാന്റുകൾ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു.
മുമ്പത്തെ ഗാർഡ് ഫിൽട്ടറിംഗ് ശസ്ത്രക്രിയ (ട്രാബെക്യുലക്ടമി) പരാജയപ്പെട്ട മെഡിക്കൽ തെറാപ്പിയോട് പ്രതികരിക്കാത്ത നായ്ക്കളിൽ ഇവ ഉപയോഗിക്കുന്നു.
ഫ്ലോ ട്യൂബ് കണ്ണിന്റെ മുൻ‌ അറയിലേക്ക് തിരുകുകയും പ്ലേറ്റ് കൺ‌ജങ്റ്റൈവയുടെ അടിയിൽ ഘടിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
ഇത് കണ്ണിൽ നിന്ന് അക്വസ് ദ്രാവകം ബ്ലെബ് എന്ന അറയിലേക്ക് ഒഴുക്കിവിടുന്നു.
നായയുടെ പ്രായം കൂടുന്നതിനനുസരിച്ച് ഗ്ലോക്കോമ കൂടുതലായി കാണപ്പെടുന്നു; പ്രൈമറി ഗ്ലോക്കോമ സാധാരണയായി മധ്യവയസ്സുള്ള നായ്ക്കളെയും മുതിർന്ന നായ്ക്കളെയും ബാധിക്കുന്നു.
ചില നായ ഇനങ്ങളിൽ ചിലതരം ഗ്ലോക്കോമ ഉണ്ടാകാനുള്ള സാധ്യത കൂടുതലാണ്:
പി‌എ‌സി‌ജി ആൺ നായ്ക്കളെ അപേക്ഷിച്ച് പെൺ നായ്ക്കളിൽ ഇരട്ടി സാധാരണമാണ്.
ഓട്ടോഡെസ്ക് 3ഡിഎസ് മാക്സ്
ത്രിമാന മോഡലുകൾ, അവയുടെ ആനിമേഷൻ, ഗെയിമുകൾ, ചിത്രങ്ങൾ എന്നിവ നിർമ്മിക്കുന്നതിനായുള്ള ഒരു ഗ്രാഫിക്സ് സോഫ്റ്റ്‌വെയറാണ് ഓട്ടോഡെസ്കിന്റെ 3ഡിഎസ് മാക്സ് (3ds Max).
ഓട്ടോഡെസ്ക് മീഡിയ ആൻഡ് എന്റർടൈന്മെന്റ് ആണ് ഇതിന്റെ നിർമ്മാതാക്കൾ.
ഈ സോഫ്റ്റ്‌വെയറിന്റെ മോഡലിങ്-റെൻഡറിങ് കഴിവുകളും മികച്ച പ്ലഗ്ഗിൻ സൗകര്യവും പരക്കെ അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടതാണ്.
മൈക്രോസോഫ്റ്റ് വിൻഡോസ് പ്ലാറ്റ്‌ഫോമിൽ മാത്രമേ സോഫ്റ്റ്‌വെയർ ഉപയോഗിക്കാൻ കഴിയൂ.
വീഡിയോ ഗെയിമുകൾ, അനിമേഷൻ സ്റ്റുഡിയോകൾ കൂടാതെ നിർമ്മാണരംഗത്തെ ഡിസൈനുകളെ ദൃശ്യവത്കരിക്കാനും 3ഡിഎസ് മാക്സ് സാധാരണയായി ഉപയോഗിക്കപ്പെടുന്നു.
ഓട്ടോഡെസ്ക് 3ഡിഎസ് മാക്സ്
മാത്രയാണ് എന്തിനെയും വിഷമാക്കുന്നത്
ടോക്സിക്കോളജിയുടെ അടിസ്ഥാന തത്വത്തെ സൂചിപ്പിക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചുള്ള ഒരു പഴഞ്ചൊല്ലാണ് "മാത്രയാണ് എന്തിനെയും വിഷമാക്കുന്നത്" () - The dose makes the poison എന്നത്.
"എല്ലാം വിഷമാണ്, വിഷമില്ലാത്തത് ഒന്നുമില്ല; മാത്രയാണ് എന്തിനെയും വിഷമല്ലാതാക്കുന്നത്" പാരസെൽസസിന് ആണ് ഇതിന്റെ ഉപജ്ഞാതാവ് എന്നു കരുതുന്നു.
ശരീരത്തിനുള്ളിലെ ഒരു ജൈവവ്യവസ്ഥയിൽ വേണ്ടത്ര അളവിൽ എത്തിച്ചേർന്നാൽ മാത്രമേ വിഷം എന്ന് വിവക്ഷിക്കുന്ന വസ്തുക്കൾക്കുപോലും ദോഷകരമായ ഫലം ഉണ്ടാക്കാൻ കഴിയൂ എന്നാണ് ഇതിനർത്ഥം.
എല്ലാ രാസവസ്തുക്കളും വെള്ളവും ഓക്സിജനും പോലും അമിതമായി കഴിക്കുകയോ കുടിക്കുകയോ ആഗിരണം ചെയ്യുകയോ ചെയ്താൽ വിഷാംശം ആകാമെന്ന കണ്ടെത്തലിനെ ഈ തത്വം ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.
"ഏതെങ്കിലും പ്രത്യേക രാസവസ്തുവിന്റെ വിഷാംശം ഒരു വ്യക്തിയുടെ ശരീരത്തിൽ എത്രത്തോളം പ്രവേശിക്കുന്നു എന്നതുൾപ്പെടെ നിരവധി ഘടകങ്ങളെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു." ഈ കണ്ടെത്തൽ പൊതുജനാരോഗ്യ മാനദണ്ഡങ്ങൾക്കായുള്ള അടിത്തറയും നൽകുന്നു, ഇത് ഭക്ഷണം, പൊതു കുടിവെള്ളം, പരിസ്ഥിതി എന്നിവയിലെ വിവിധ മലിന വസ്തുക്കളുടെ സ്വീകാര്യമായ സാന്ദ്രത വ്യക്തമാക്കുന്നു.
എന്നിരുന്നാലും ഹ്രസ്വകാല എക്സ്പോഷർ മൂലമുണ്ടാകുന്ന നിശിത ഫലങ്ങളേക്കാൾ സങ്കീർണ്ണമാണ് രാസവിഷാംശത്തിന്റെ ദീർഘകാല എക്സ്പോഷറിന്റെ വിപരീതഫലങ്ങൾ.
വെള്ളം, ഭക്ഷണം, പരിസ്ഥിതി എന്നിവയിലെ താരതമ്യേന കുറഞ്ഞ അളവിലുള്ള മലിനീകരണം പോലും ദീർഘകാലമായി എക്സ്പോഷർ ഉണ്ടെങ്കിൽ കാര്യമായ വിട്ടുമാറാത്ത ഫലങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കാം.
സാധാരണയായി വ്യത്യസ്ത ഡോസുകളുടെ ഫലങ്ങൾ വ്യത്യസ്ത തലങ്ങളിൽ വളരെ വ്യത്യസ്തമായിരിക്കും (ഡോസിനെ ആശ്രയിച്ച് വലുതും ചെറുതുമായ ഇംപാക്റ്റുകൾ മാത്രമല്ല).
കേന്ദ്രകങ്ങളുടെ പട്ടിക
വിവിധ ദ്വിമാന, ത്രിമാന വസ്തുക്കളുടെ കേന്ദ്രകങ്ങളുടെ പട്ടികയാണ് ഇനിപ്പറയുന്നത്.
ഏകീകൃത ഘടനയുള്ള ഒരു വസ്തുവിൻ്റെ കേന്ദ്രകം അതിന്റെ പിണ്ഡത്തിന്റെ കേന്ദ്രമാണ് .
ദ്വിമാന കേന്ദ്രകങ്ങൾ.
ചുവടെയുള്ള ഓരോ ദ്വിമാന രൂപത്തിന്റെയും കേന്ദ്രകത്തിന്റെ നിർദ്ദേശാങ്കങ്ങൾ formula_1 നൽകിയിരിക്കുന്നു:
ശ്രീ സുബ്രഹ്മണ്യ വിഗ്രഹം, മലേഷ്യ
മലേഷ്യയിലെ ഏറ്റവും ഉയരമുള്ള ഒരു ഹിന്ദുദേവതാ പ്രതിഷ്ഠയാണ് ശ്രീ സുബ്രഹ്മണ്യ വിഗ്രഹം (തമിഴ്: முருகன் சிலை; മലയ് ഭാഷ: Tugu Dewa Muruga), ഇന്തോനേഷ്യയിലെ ഗരുഡ വിഷ്ണു കെങ്കാന, നേപ്പാൾ കൈലാസനാഥ മഹാദേവ പ്രതിമ എന്നിവയ്ക്കുശേഷം ലോകത്തിലെ മൂന്നാമത്തെ ഏറ്റവും ഉയരമുള്ള ഹിന്ദു വിഗ്രഹമാണിത്.
ഇതിന് 42.7 മീറ്റർ ഉയരമുണ്ട്.
ഇന്ത്യയിലെ തമിഴ്‌നാട് സംസ്ഥാനത്തിൽ നിന്നും ശ്രീലങ്കയിൽ നിന്നും കുടിയേറിയ മലേഷ്യൻ തമിഴരാണ് ശ്രീ സുബ്രഹ്മണ്യ വിഗ്രഹം നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്.
ക്ഷേത്രത്തിന്റെ അധികാരം തമിഴ് പിൻഗാമികളിലാണ്.
എല്ലാ വർഷവും തമിഴ്നാട്, ശ്രീലങ്ക എന്നിവിടങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ആയിരക്കണക്കിന് ഭക്തർ തമിഴ് കലണ്ടർ അനുസരിച്ച് തൈപ്പൂയം ദിനത്തിൽ ഈ ക്ഷേത്രം സന്ദർശിക്കുന്നു.
ബാത്തു ഗുഹകളുടെ താഴെയുള്ള ശ്രീ മുരുകൻ പെരുമാൾ കോവിലിലാണ് ഇത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്.
വക്രതാവ്യാസാർദ്ധം
ഒരു വക്രവുമായി പരമാവധി പൊരുത്തപ്പെടുന്ന വൃത്തചാപത്തിന്റെ ആരമാണ് വക്രത്തിന്റെ ആ ബിന്ദുവിലെ വക്രതയുടെ ആരം അഥവാ വക്രതാവ്യാസാർദ്ധം (Radius of Curvature ) എന്നറിയപ്പെടുന്നത്.
പ്രതലങ്ങളെ സംബന്ധിച്ചടത്തോളം ഇത് ഒരു നിശ്ചിതബിന്ദുവിലെ ആ പ്രതലത്തിന്റെ ലംബപരിച്ഛേദവുമായി നന്നായി സമരസപ്പെടുന്ന വൃത്തത്തിന്റെ ആരമാണ്..
ഒരു ത്രിമാന ഇടത്തിലെ വക്രത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ, വക്രതയുടെ ദൂരം വക്ര സദിശത്തിന്റെ നീളമാണ്.
ഒരു സമതലീയ വക്രത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ, ൻ്റെ കേവലമൂല്യം എന്നത്
ഇവിടെ എന്നത് വക്രത്തിലെ ഒരു നിശ്ചിത ബിന്ദുവിൽ നിന്നുള്ള ചാപ നീളം സ്പർശരേഖാ കോൺ, വക്രത എന്നിവയാണ് .
വക്രത്തെ എന്ന് നിർദ്ദേശാങ്കരൂപത്തിൽ നൽകിയിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, വക്രതയുടെ ആരം (രണ്ടാം കൃതി വരെ വക്രത്തെ അവകലനം ചെയ്യാമെന്ന് കരുതുക):
എന്നത് ന്റെ കേവല മൂല്യം സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
, എന്നീ ഫംഗ്ഷനുകൾ ഉപയോഗിച്ച് വക്രത്തെ പരാമിതീയമായി നൽകിയിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, വക്രതയുടെ ആരം,
ഈ ഫലത്തെ സ്വാഭാവികമായി ഇങ്ങനെ വ്യാഖ്യാനിക്കാം
അർദ്ധവൃത്തങ്ങളും വൃത്തങ്ങളും.
മുകളിലെ അർദ്ധതലത്തിൽ ആരം ആയ ഒരു അർദ്ധവൃത്തത്തിന്,
താഴത്തെ അർദ്ധ-തലത്തിലെ ആരം ആയ അർദ്ധവൃത്തത്തിന്,
ആരം ആയ വൃത്തത്തിന്റെ വക്രതാവ്യാസാർദ്ധം തന്നെയാണ്.
ജോൺ സിംഗർ സാർജന്റ് 1907 ൽ വരച്ച ചിത്രമാണ് ആൽപൈൻ പൂൾ.
മെട്രോപൊളിറ്റൻ മ്യൂസിയം ഓഫ് ആർട്ടിന്റെ ശേഖരണത്തിന്റെ ഭാഗമാണ് ഈ ചിത്രം.
വടക്കൻ ഇറ്റലിയിലെ വാൽ ഡി അയോസ്റ്റയിലെ പുർട്ടുഡ് എന്ന ചെറിയ ഗ്രാമത്തിൽ താമസിക്കുമ്പോൾ സാർജന്റ് വരച്ച ഒരു ചെറിയ ആൽപൈൻ അരുവിയുടെ ചിത്രങ്ങളുടെ ഒരു പരമ്പരയാണ് ഈ ചിത്രം.
ഈ പെയിന്റിംഗിൽ, പാറകളുടെയും സസ്യജാലങ്ങളുടെയും അതിർത്തിക്കിടയിൽ കിടക്കുന്ന തെളിഞ്ഞ വെള്ളത്തിൽ സൂര്യപ്രകാശത്തിന്റെ പ്രഭാവം രേഖപ്പെടുത്താൻ ആർട്ടിസ്റ്റ് ശ്രമിച്ചിരിക്കുന്നു.
ന്യൂയോർക്കിലെ ഫിഫ്ത്ത് അവന്യൂവിലെ മെട്രോപൊളിറ്റൻ മ്യൂസിയം ഓഫ് ആർട്ടിൽ ഗാലറി 770 ൽ ഈ ചിത്രം കാണാം.
ശ്രീ സുബ്രഹ്മന്യ വിഗ്രഹം
ശാസ്ത്ര സാങ്കേതിക ഗവേഷണം, പരീക്ഷണങ്ങൾ, അളക്കൽ എന്നിവ നടത്താൻ കഴിയുന്ന നിയന്ത്രിത ഇടമാണ് ലബോറട്ടറി (ചുരുക്കി ലാബ് എന്ന് സാധാരണ വിളിക്കുന്നു).
ഫിസിഷ്യൻ ഓഫീസുകൾ, ക്ലിനിക്കുകൾ, ആശുപത്രികൾ, പ്രാദേശിക, ദേശീയ റഫറൽ കേന്ദ്രങ്ങൾ എന്നിങ്ങനെ നിരവധി ഇടങ്ങളിൽ ലബോറട്ടറി സേവനങ്ങൾ ലഭ്യമാണ്.
സയൻസ്, എഞ്ചിനീയറിംഗ് മേഖലകളിലെ സ്പെഷ്യലിസ്റ്റുകളുടെ ആവശ്യകതകൾ വ്യത്യസ്തമാണ് എന്നതിനാൽ ശാസ്ത്ര ഗവേഷണത്തിനായി ഉപയോഗിക്കുന്ന ലബോറട്ടറികൾ‌ പല തരത്തിലുള്ളവയാണ്.
ഉദാഹരണത്തിന് ഒരു ഭൗതികശാസ്ത്ര ലബോറട്ടറിയിൽ ഒരു കണികാത്വരണി അല്ലെങ്കിൽ വാക്വം ചേമ്പർ ഉണ്ടാകാം, അതേസമയം ഒരു ലോഹശാസ്ത്ര ലബോറട്ടറിയിൽ ലോഹങ്ങൾ കാസ്റ്റുചെയ്യുന്നതിനോ ശുദ്ധീകരിക്കുന്നതിനോ അല്ലെങ്കിൽ അവയുടെ പ്രബലത പരിശോധിക്കുന്നതിനോ ഉള്ള ഉപകരണങ്ങൾ ആണ് ഉണ്ടാവുക.
ഒരു രസതന്ത്രജ്ഞനോ ബയോളജിസ്റ്റോ ഒരു വെറ്റ് ലബോറട്ടറി ഉപയോഗിച്ചേക്കാം, അതേസമയം സൈക്കോളജിസ്റ്റിന്റെ ലബോറട്ടറി പെരുമാറ്റം നിരീക്ഷിക്കുന്നതിനുള്ള വൺ-വേ മിററുകളും മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ക്യാമറകളുമുള്ള ഒരു മുറിയായിരിക്കും.
കമ്പ്യൂട്ടർ ശാസ്ത്രജ്ഞർ സാധാരണയായി ഉപയോഗിക്കുന്ന ചില ലബോറട്ടറികളിൽ, കമ്പ്യൂട്ടറുകൾ (ചിലപ്പോൾ സൂപ്പർ കമ്പ്യൂട്ടറുകൾ) സിമുലേഷനുകൾക്കോ ഡാറ്റ വിശകലനത്തിനോ ഉപയോഗിക്കുന്നു.
മറ്റ് മേഖലകളിലെ ശാസ്ത്രജ്ഞർ അവരവർക്ക് ആവശ്യമുള്ള തരത്തിലുള്ള ലബോറട്ടറികൾ ഉപയോഗിക്കും.
സാങ്കേതിക ഉപകരണങ്ങൾ രൂപകൽപ്പന ചെയ്യുന്നതിനും നിർമ്മിക്കുന്നതിനും പരിശോധിക്കുന്നതിനും എഞ്ചിനീയർമാർ ലബോറട്ടറികൾ ഉപയോഗിക്കുന്നുണ്ട്.
സ്കൂളുകൾ സർവ്വകലാശാലകൾ, വ്യവസായം, സർക്കാർ, അല്ലെങ്കിൽ സൈനിക സൗകര്യങ്ങൾ, അല്ലെങ്കിൽ കപ്പലുകൾ, ബഹിരാകാശ പേടകങ്ങൾ എന്നിവ ക്വൽ ഉള്ള ശാസ്ത്രീയ ലബോറട്ടറികൾ ഗവേഷണ മുറിയായോ പഠന ഇടങ്ങളായോ ആണ് ഉപയോഗിക്കുന്നത്.
ഇംഗ്ലീഷിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയ "ലബോറട്ടറികളുടെ" ആദ്യകാല രൂപങ്ങളിൽ ആൽക്കെമിയും മരുന്നുകൾ തയ്യാറാക്കലും ഉൾപ്പെടുന്നു.
രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധസമയത്ത് ബിഗ് സയൻസിന്റെ ആവിർഭാവം ലബോറട്ടറികളുടെയും ശാസ്ത്രീയ ഉപകരണങ്ങളുടെയും വലുപ്പം വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും ലബോറട്ടറികളിൽ കണികാ ആക്സിലറേറ്ററുകളും സമാന ഉപകരണങ്ങളും അവതരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു.
ആദ്യകാല ലബോറട്ടറികൾ.
അറിയപ്പെടുന്ന ഗ്രീക്ക് തത്ത്വചിന്തകനും ശാസ്ത്രജ്ഞനുമായ പൈതഗോറസിന്റെ ഹോം ലബോറട്ടറിയാണ് ഇപ്പോഴത്തെ തെളിവുകൾക്കനുസരിച്ച് അറിയപ്പെട്ട ആദ്യത്തെ ലബോറട്ടറി.
ടോണുകളുടെ ശബ്ദത്തെക്കുറിച്ചും സ്ട്രിംഗിന്റെ വൈബ്രേഷനെക്കുറിച്ചും പരീക്ഷണം നടത്താനാണ് പൈതഗോറസ് ഈ ലബോറട്ടറി സൃഷ്ടിച്ചത്.
ടീമുകളായുള്ള ഗവേഷണം പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ആരംഭിച്ചു.
ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ നിരവധി പുതിയ തരം ഉപകരണങ്ങൾ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു.
പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഒരു ഭൂഗർഭ ആൽക്കെമിക്കൽ ലബോറട്ടറി 2002 ൽ ആകസ്മികമായി കണ്ടെത്തി.
റോമൻ ചക്രവർത്തിയായ റുഡോൾഫ് രണ്ടാമൻ ആണ് അതിന്റെ ഉടമ എന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.
ലബോറട്ടറിയെ സ്പെകുലം ആൽക്കെമിയ എന്ന് വിളിക്കുന്നു, ഇത് ഇപ്പോൾ പ്രാഗിൽ ഒരു മ്യൂസിയമായി സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു.
ലബോറട്ടറി ടെക്നിക്കുകൾ.
രസതന്ത്രം, ജീവശാസ്ത്രം, ഭൗതികശാസ്ത്രം തുടങ്ങിയ പ്രകൃതിശാസ്ത്രങ്ങളിൽ പരീക്ഷണം നടത്താൻ ഉപയോഗിക്കുന്ന പ്രക്രിയകളുടെ ഒരു കൂട്ടമാണ് ലബോറട്ടറി ടെക്നിക്കുകൾ എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നത്, അവയെല്ലാം ശാസ്ത്രീയ രീതി പിന്തുടരുന്നു.
അവയിൽ ചിലതിൽ ലബോറട്ടറി ഗ്ലാസ്വെയർ മുതൽ ഇലക്ട്രിക്കൽ ഉപകരണങ്ങൾ വരെയുള്ള സങ്കീർണ്ണമായ ലബോറട്ടറി ഉപകരണങ്ങളുടെ ഉപയോഗം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, മറ്റുള്ളവയ്ക്ക് കൂടുതൽ നിർദ്ദിഷ്ടമോ ചെലവേറിയതോ ആയ സപ്ലൈസ് ആവശ്യമാണ്.
ഉപകരണങ്ങളും വിതരണങ്ങളും.
ഒരു ലബോറട്ടറിയിൽ ജോലി ചെയ്യുന്ന ശാസ്ത്രജ്ഞർ ഉപയോഗിക്കുന്ന വിവിധ ഉപകരണങ്ങളാണ് ലബോറട്ടറി ഉപകരണങ്ങൾ എന്നറിയപ്പെടുന്നത്:
ക്ലാസിക്കൽ ഉപകരണങ്ങളിൽ ബുൻസൻ ബർണറുകളും മൈക്രോസ്‌കോപ്പുകളും പോലുള്ള ഉപകരണങ്ങളും ഓപ്പറേറ്റിങ് കണ്ടീഷനിംഗ് ചേമ്പറുകൾ, സ്പെക്ട്രോഫോട്ടോമീറ്ററുകൾ, കലോറിമീറ്ററുകൾ എന്നിവ പോലുള്ള പ്രത്യേക ഉപകരണങ്ങളും ഉൾപ്പെടുന്നു.
ശാസ്ത്രീയ ലബോറട്ടറികളുടേതിന് സമാനമായ പ്രക്രിയകളും ഉപകരണങ്ങളും ഉപയോഗിക്കുന്ന മറ്റ് ചില സൌകര്യങ്ങൾക്കും ലബോറട്ടറി എന്ന പേര് ഉപയോഗിക്കുന്നു.
ഇവയിൽ പ്രധാനമായും ഉൾപ്പെടുന്നവ:
പല ലബോറട്ടറികളിലും അപകടങ്ങൾ ഉണ്ട്.
ലബോറട്ടറി അപകടങ്ങളിൽ വിഷങ്ങൾ, രോഗകാരികളായ വസ്തുക്കൾ, കത്തുന്നതോ പൊട്ടിത്തെറിക്കുന്നതോ അല്ലെങ്കിൽ റേഡിയോ ആക്ടീവ് ആയതോ ആയ വസ്തുക്കൾ, ചലിക്കുന്ന യന്ത്രങ്ങൾ, ഉയർന്ന താപനില, ലേസർ, ശക്തമായ കാന്തികക്ഷേത്രങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ ഉയർന്ന വോൾട്ടേജ് എന്നിവയുണ്ട്.
അതിനാൽ, ലബോറട്ടറികളിൽ സുരക്ഷാ മുൻകരുതലുകൾ വളരെ പ്രധാനമാണ്.
വ്യക്തിയുടെ അപകടസാധ്യത കുറയ്ക്കുന്നതിന് പല രാജ്യങ്ങളിലും നിയമങ്ങൾ നിലവിലുണ്ട്.
ലാബ് ഉപയോക്താക്കളെ പരിക്കിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കുന്നതിന് സുരക്ഷാ ഉപകരണങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു.
സ്ട്രൈക്നോസ് ടോക്സിഫെറ
"സ്ട്രൈക്നോസ്" ജനുസ്സിലെ പൂച്ചെടികളാണ് ബുഷ് റോപ്പ്, ഡെവിൾ ഡുവർ എന്നിങ്ങനെയറിയപ്പെടുന്ന സ്ട്രൈക്നോസ് ടോക്സിഫെറ.
കോസ്റ്റാറിക്ക, പനാമ, കൊളംബിയ, ഇക്വഡോർ, വെനിസ്വേല, ഗിയാന, ബ്രസീൽ, ബൊളീവിയ എന്നിവിടങ്ങളിൽ ഇവ കാണപ്പെടുന്നു.
ഊർജ്ജസ്വലമായി പടർന്നുകയറുന്ന കുറ്റിച്ചെടിയായ ട്രൈക്നോസ് ടോക്സിഫെറ, ചുറ്റുമുള്ള മരങ്ങളിലേക്ക് ഉയരത്തിൽ കയറുകയും ടെൻ‌ഡ്രിലുകൾ വഴി ശാഖകളിൽ സ്വയം പിന്തുണയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
വിഷപദാർത്ഥമായ ക്യൂറേറിന്റെ പ്രധാന ഉറവിടമാണ് ട്രൈക്നോസ് ടോക്സിഫെറ.
ആദിവാസികൾ സാധാരണയായി ക്യുറേർ അമ്പിൽ പുരട്ടി മൃഗങ്ങളെ വേട്ടയാടുന്നതിന് ഉപയോഗിക്കുന്നു.
വിഷാംശമേൽക്കുന്ന മൃഗങ്ങൾക്ക് പേശീക്ഷയമുണ്ടാവുകയോ മരണം സംഭവിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നു.
ഇസ്‌ലാമിക വിശ്വാസപ്രകാരം, ദൈവകല്പനയാൽ നിർബന്ധമായിത്തീരുന്ന ബാധ്യതയാണ് ഫർദ് (, ) അല്ലെങ്കിൽ ( ).
പേർഷ്യൻ, പഷ്തു, തുർക്കിഷ് ഭാഷകളിൽ ഇതേ വാക്ക് ("farz) നേരിയ ഉച്ചാരണവ്യത്യാസത്തോടെ ഉപയോഗിക്കപ്പെടുന്നു. ഈ ഗണത്തിൽ വരുന്ന കർമ്മങ്ങൾക്ക് അർഹമായ പ്രതിഫലം (ഹസനത്ത്, അജർ, ഥവാബ് എന്നിങ്ങനെ പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നു) ലഭിക്കുമെന്നാണ് വിശ്വാസം."
ഫർദ് അഥവാ വാജിബ് ( ) എന്നത് ഫിഖ്‌ഹിലെ അഞ്ചുതരം നിയമങ്ങളിലൊന്നായി (അഹ്കാം) തിരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
എന്നാൽ ഹനഫി മദ്‌ഹബ് പ്രകാരം വാജിബ് എന്നത് അത്യാവശ്യമെന്നും ഫർദ് എന്നത് നിർബന്ധിതമെന്നും നേരിയ വ്യത്യാസത്തോടെ നിർവ്വചിക്കപ്പെടുന്നു.
ഫർദ് ഐൻ, ഫർദ് കിഫായ.
ഫിഖ്‌ഹ് രണ്ട് തരത്തിലുള്ള ഫർദുകളെ വിവരിക്കുന്നു:
ഒരു "വി-പരമ്പര" നാഡി ഏജന്റാണ് അമിറ്റോൺ എന്ന പേരിൽ വിളിക്കപ്പെടുന്ന ടെട്രാം.
( name: "O","O"-diethyl "S"-[2-(diethylamino)ethyl] phosphorothioate).
ഏറെ അറിയപ്പെടുന്ന മാരകവിഷപദാർത്ഥമായ VX നാഡി ഏജന്റിന് സമാനമാണിത്.
വി ജി (നെർവ് ഏജന്റ്) എന്ന ചുരുക്കപ്പേരിലറിയപ്പെടുന്ന പദാർത്ഥത്തിന്റെ സാധാരണ റഷ്യൻ പേരാണ് ടെട്രാം.
ഇത് കാർഷിക ഉപയോഗത്തിനായി വളരെ അപകടകരമായതായി കണക്കാക്കുന്നു ഉത്തര കൊറിയയിൽ ഈ രാസവസ്തുവിന്റെ സൈനിക ശേഖരം ഉണ്ടായിരിക്കാമെന്ന് കരുതുന്നു.
ഡോ. ഘോഷ്, കോളിനെസ്റ്റെറേസിലെ പ്രവർത്തനം ഫലപ്രദമായ കീടനാശിനികളാണെന്ന് കണ്ടെത്തി.
ഈ പദാർത്ഥങ്ങളുടെ വിഷാംശം ബ്രിട്ടീഷ് സർക്കാർ ശ്രദ്ധയിൽ പെട്ടിട്ടില്ല.
ചില സംയുക്തങ്ങൾ ഇതിനകം തന്നെ പോർട്ടൺ ഡൗണിലെ അവരുടെ ഗവേഷണ കേന്ദ്രത്തിലേക്ക് മൂല്യനിർണ്ണയത്തിനായി അയച്ചിരുന്നു.
ഈ തരം സംയുക്തങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ചില രാസവസ്തുക്കൾ വി ഏജന്റ്സ് എന്ന പുതിയ നാഡി ഏജന്റുമാരെ സൃഷ്ടിച്ചു.
യുഎസ് എമർജൻസി പ്ലാനിംഗ് ആന്റ് കമ്യൂണിറ്റി റൈറ്റ്-ടു-നോ ആക്റ്റിന്റെ (42 യു‌എസ്‌സി 11002) സെക്ഷൻ 302 ൽ നിർവചിച്ചിരിക്കുന്ന പ്രകാരം ഇത് യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സിലെ വളരെ അപകടകരമായ ഒരു വസ്തുവായി വർഗ്ഗീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.
ശ്രീ സുബ്രഹ്മണ്യ വിഗ്രഹം
വി ജി (നെർവ് ഏജന്റ്)
അപകടകരമായ രാസവസ്തുക്കളുടെ പട്ടിക
യുഎസ് എമർജൻസി പ്ലാനിംഗ്, കമ്മ്യൂണിറ്റി റൈറ്റ്-ടു-നോ ആക്റ്റ് (42 11002) സെക്ഷൻ 302 ൽ നിർവചിച്ചിരിക്കുന്ന അങ്ങേയറ്റം അപകടകരമായ വസ്തുക്കളുടെ പട്ടികയാണിത്.
യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സ് എൻവയോൺമെന്റൽ പ്രൊട്ടക്ഷൻ ഏജൻസി (ഇപിഎ) പ്രകാരമുള്ള ഡാറ്റ:
ജോജി (ചലച്ചിത്രം)
ദിലീഷ് പോത്തൻ സംവിധാനം ചെയ്ത ഈ ചലച്ചിത്രത്തിന്റെ രചന ശ്യാം പുഷ്കരനാണ്.
വില്യം ഷേക്സ്പിയറുടെ മാക്ബെത്ത് നാടകത്തിൽ നിന്നാണ് ഈ ചലച്ചിത്രത്തിന്റെ കഥയുടെ പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നത്.
വർക്കിംഗ് ക്ലാസ് ഹീറോയുമായി സഹകരിച്ച് ഭാവന സ്റ്റുഡിയോയും ഫഹദ് ഫാസിലും ഫ്രണ്ട്സ് കമ്പനിയുമാണ് ചിത്രം നിർമ്മിച്ചത്.
ഫഹദ് ഫാസിൽ പ്രധാന കഥാപാത്രത്തെ അവതരിപ്പിക്കുന്ന ഈ ചലച്ചിത്രത്തിൽ ബാബുരാജ്, ഷമ്മി തിലകൻ, ഉണ്ണിമായ പ്രസാദ് എന്നിവർ മറ്റ് പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളായി രംഗത്തുവരുന്നു.2021 ഏപ്രിൽ 7 ന് ഒ.ടി.ടി സേവനമായ ആമസോൺ പ്രൈം വീഡിയോയിലൂടെ ഈ ചലച്ചിത്രം പുറത്തിറങ്ങി.
കെ.ജി ജോർജ് സംവിധാനം ചെയ്ത "ഇരകൾ" എന്ന ചിത്രത്തോട് സാദൃശ്യം തോന്നിപ്പിക്കുന്ന രീതിയിലാണ് ഈ ചിത്രത്തിൻറെയും കഥാഗതി സഞ്ചരിക്കുന്നത്.
എഞ്ചിനീയറിംഗ് പഠനം പൂർത്തിയാക്കാത്ത ജോജി (ഫഹദ് ഫാസിൽ) പനച്ചൽ കുട്ടപ്പന്റെ (വി. പി. സണ്ണി) ഇളയ മകനാണ്.
ജോജിയും സഹോദരന്മാരായ ജോമോൻ (ബാബുരാജ്), ജെയ്‌സൺ (ജോജി മുണ്ടകയം) എന്നിവരും കർശനവും എന്നാൽ സമ്പന്നനുമായ പിതാവ് കുട്ടപ്പന്റെ കീഴിൽ ഭയപ്പെട്ട് ജീവിതം നയിക്കുന്നു.
കുട്ടപ്പന് 70 വയസ്സ് പ്രായമുണ്ടെങ്കിലും അദ്ദേഹം വളരെ ആരോഗ്യവാനാണ്.
മാത്രമല്ല തന്റെ എല്ലാ ബിസിനസും സ്വയം കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നു.
വിവാഹമോചിതനായ ജോമോൻ അവരുടെ വിശാലമായ എസ്റ്റേറ്റിൽ കാർഷിക മേഖലയെ സഹായിക്കുന്നു.
അതേസമയം ജെയ്‌സൺ അവരുടെ നഗര ബിസിനസ്സ് കൈകാര്യം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു.
ഒരു ദിവസം തന്റെ കൃഷിയിടത്തിലെ കനത്ത വാൽവ് നീക്കം ചെയ്യുന്നതിനിടെ കുട്ടപ്പന് ഹൃദയാഘാതം സംഭവിക്കുന്നു.
ആശുപത്രിയിൽ വാസത്തിനുശേൽഷം തളർവാതം പിടിപ്പെട്ട് കിടപ്പിലാകുന്നു.
അച്ഛൻ മരിക്കുമെന്ന് സഹോദരന്മാർ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നതിനാൽ വീട്ടിലെ എല്ലാവരും സമ്മർദ്ദരഹിതമായ ജീവിതം നയിക്കാൻ തുടങ്ങുകയും അവരുടെ സമ്പാദ്യ അക്കൗണ്ടുകളിൽ നിന്ന് പണം ചെലവഴിക്കാൻ തുടങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നു.
മരണത്തിന് മുമ്പ് കുട്ടപ്പന് അന്ത്യകൂദാശ നൽകാൻ പ്രദേശവാസികൾ ശ്രമിക്കുമ്പോൾ പനച്ചൽ കുട്ടപ്പൻ അസ്വസ്ഥത പ്രകടിപ്പിക്കുകയും ആശുപത്രിയിൽ പ്രവേശിപ്പിക്കുകയും ഒരു ശസ്ത്രക്രിയനടത്താൻ സഹോദരങ്ങൾ തീരുമാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
ശസ്ത്രക്രിയ വിജയകരമാകുന്നു.
കിടപ്പിലായ കുട്ടപ്പൻ വീൽചെയറിൽ ഇരിക്കാവുന്ന വിധത്തിലേക്ക് മാറുന്ന കുട്ടപ്പനെ വീട്ടിലേക്ക് തിരികെ കൊണ്ടുവരുന്നു.
ഇത് വീട്ടിലെ എല്ലാവരേയും പഴയ രീതികളിലേക്ക് തിരികെ കൊണ്ടുവരുന്നു.
പട്ടണത്തിൽ ഒരു പുതിയ വീട് വാങ്ങുന്നതിനായി ജെയ്‌സൺ തന്റെ പിതാവിനോട് പണം നൽകാൻ ആവശ്യപ്പെടുന്നു.
എന്നാൽ കുട്ടപ്പൻ അത് നിരസിക്കുകയും ജെയ്‌സനെ ഞെട്ടിച്ചുകൊണ്ട് തന്റെ ചെക്കുകളിൽ സ്വയം ഒപ്പിടാൻ തുടങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നു.
പണം ആവശ്യപ്പെടുമ്പോൾ പിതാവ് ശ്വാസം മുട്ടിക്കുകയും പരിഹസിക്കുകയും ചെയ്ത ശേഷം ജോജി പിതാവിനെ കൊല്ലാൻ തീരുമാനിക്കുന്നു.
കുട്ടപ്പന്റെ ദിവസേനയുള്ള മരുന്നുകൾ രഹസ്യമായി മാറ്റി മാരകമായ ഗുളികകൾ ഉപയോഗിച്ച് പകരം വയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
ഇതിന് സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നത് ജെയ്‌സന്റെ ഭാര്യ ബിൻസി (ഉണ്ണിമയ പ്രസാദ്)മാത്രമാണ്.
അവളും ജെയ്‌സണും രഹസ്യമായി കുട്ടപ്പന്റെ മരണത്തിനായി ആഗ്രഹിക്കുന്നതിനാൽ സത്യം വെളിപ്പെടുത്തുന്നില്ല.
ജോജിയുടെ പദ്ധതി വിജയിക്കുകയും കുട്ടപ്പൻ ഉടൻ മരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
പിതാവിന്റെ മരണത്തിനുശേഷം മദ്യപാനിയാകുന്ന ജോമോൻ തന്റെ പിതാവിന് വിഷാദകരമായ മരണം ആവശ്യമില്ലായിരുന്നുവെന്ന് അവകാശപ്പെട്ട് ശവസംസ്കാര ഘോഷയാത്രയിൽ പടക്കം പൊട്ടിക്കുന്നു.
ഇത് പള്ളിയിലെ പുരോഹിതനായ പിതാവ് കെവിനു (ബേസിൽ ജോസഫ്) യുമായുള്ള ഒരു ചെറിയ തർക്കത്തിലേക്കും വിവാദത്തിലേക്കും കുടുംബത്തെ നയിക്കുന്നു.
പിതാവിന്റെ ആത്മാവിനോടുള്ള അനാദരവാണെന്നുപറഞ്ഞ് കുടുംബത്തിന്റെ സ്വത്തിൽ വിഭജനം നടത്താനും ജോമോൻ വിസമ്മതിക്കുന്നു.
മാരകമായ ഗുളികകളുടെ തെളിവുകൾ നശിപ്പിക്കുന്നതിനിടയിൽ ജോജി അബദ്ധത്തിൽ കുളത്തിനടുത്തുള്ള മതിലിലേക്ക് തീ കത്തിച്ചെങ്കിലും ആരുടെയും ശ്രദ്ധയിൽപ്പെടാതെ രക്ഷപ്പെടുന്നു.
അവൻ അവിടെ പോകില്ലെന്ന് ജോമോനോട് കള്ളം പറയുന്നു.
കുട്ടപ്പൻ മരിക്കുമ്പോൾ ബിൻസി നിലവിളിക്കുന്നതിനിടെ ജോജി നിസ്സംഗതയോടെ വീടിനടുത്തേക്ക് നടക്കുന്നതിന് സാക്ഷിയായ തോട്ട സുധിയുമായുള്ള (ധനീഷ് ബാലൻ) ജോജിയുടെ ഈ നുണ പിന്നീട് ജോമോൻ മനസ്സിലാക്കുന്നു.
ജോജി എന്തെങ്കിലും മറച്ചുവെക്കുന്നുണ്ടെന്ന് മനസിലാക്കിയ ജോമോൻ അവനെ ആക്രമിക്കുന്നു.
ജോമോന്റെ മകൻ പോപ്പി (അലിസ്റ്റർ അലക്സ്) യുടെ എയർ തോക്ക് ഉപയോഗിച്ച് ജോജി ജോമോനെ കീഴടക്കുകയും കൈകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ബോംബ് എറിഞ്ഞ് കൊല്ലുകയും ചെയ്യുന്നു.
ജോമോണിന്റെ മരണത്തിന് സുധിയാണ് ഉത്തരവാദിയെന്ന് തോന്നിപ്പിക്കുന്ന തരത്തിലുള്ള ഒരു പ്രസ്താവന ജോജി പോലീസിന് നൽകുന്നു.
അടുത്ത കുറച്ച് ദിവസങ്ങളിൽ ജോജിയുടെ പെരുമാറ്റത്തിലെ വിചിത്രമായ മാറ്റങ്ങൾ ജെയ്‌സൺ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു.
അതിൽ പ്രധാനം ജോജി തികച്ചും മതവിശ്വാസിയാകുന്നു എന്നതാണ്.
ജോമോന്റെ കൊലപാതകത്തിലെ ജോജിയുടെ പങ്കാളിത്തത്തിന്റെ സാധ്യതയെ ബിൻസി ചോദ്യം ചെയ്യാൻ തുടങ്ങുന്നു.
പോസ്റ്റ്‌മോർട്ടത്തിൽ ജോമോന്റെ ശരീരത്തിൽ നിന്ന് തോക്കിന്റെ ഉരുളകൾ പോലീസ് കണ്ടെത്തി.
കുട്ടപ്പനിൽ നിന്ന് മോഷ്ടിച്ച പണവുമായി വാങ്ങിയ തോക്കിനെക്കുറിച്ച് അറിയാവുന്ന ഒരേയൊരു വ്യക്തി ജോജി മാത്രമാണെന്ന് പോപ്പി മനസ്സിലാക്കുന്നു.
ഈ അവകാശവാദങ്ങൾ തുടർന്നും നിഷേധിക്കുന്ന ജോജിയെ കുടുംബം അഭിമുഖീകരിക്കുന്നു.
ഒടുവിൽ താൻ രക്ഷപ്പെടില്ലെന്ന് മനസിലാക്കിയ ജോജി ജെയ്‌സണെ പണംകൊണ്ട് ബ്ലാക്ക് മെയിൽ ചെയ്യാൻ ശ്രമിക്കുന്നു.
അവനോടൊപ്പം നിൽക്കാൻ പറഞ്ഞെങ്കിലും ജെയ്‌സൺ അതിന് വിസമ്മതിക്കുന്നു.
ഒരു പോംവഴിയുമില്ലാതെ ജോജി ആത്മഹത്യയ്ക്ക് ശ്രമിക്കുന്നത് എയർ തോക്ക് ഉപയോഗിച്ച് വെടിവച്ചാണ്.
തളർവാതം പിടിപെട്ട് അതിനെ അതിജീവിച്ച് പനച്ചൽ കുട്ടപ്പനെപ്പോലെ ആശുപത്രിയിൽ എഴുന്നേൽക്കുന്നു.
കണ്ണുകൾ അടച്ച് തന്റെ കുറ്റങ്ങൾ ഏറ്റുപറയാൻ ജോജിയോട് ഡി.വൈ.എസ്.പി ആവശ്യപ്പെടുമ്പോൾ ജോജി കണ്ണുചിമ്മാതെ നിൽക്കുന്നതോടെ സിനിമ അവസാനിക്കുന്നു.
ഇഗ്നാത്തിയൂസ് അഹത്തുള്ള
ഇഗ്നാത്തിയോസ് അഹത്തള്ള
ചാരിറ്റി (റെനി, ന്യൂയോർക്ക്)
ഗൈഡോ റെനി വരച്ച ഒരു എണ്ണച്ചായാചിത്രമാണ് ചാരിറ്റി.
ഇപ്പോൾ മെട്രോപൊളിറ്റൻ മ്യൂസിയം ഓഫ് ആർട്ടിൽ ഈ ചിത്രം പ്രദർശിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.
ലിച്ചെൻ‌സ്റ്റൈൻ രാജകുമാരനായ ജോസഫ് വെൻ‌സെൽ ഒന്നാമന്റെ ശേഖരത്തിന്റെ 1767 ലെ ഒരു പട്ടികയിലാണ് ഈ ചിത്രം ആദ്യമായി രേഖപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നത്.
ലിച്ചെൻ‌സ്റ്റൈൻ രാജകുമാരനായ ജോഹാൻ രണ്ടാമൻ 1882 മെയ് 16 ന് പാരീസിൽ ലേലം ചെയ്യുന്നതുവരെ ഇത് നാട്ടുരാജ്യ ശേഖരത്തിൽ തുടർന്നു.
പിന്നീട് 1933 വരെ സൈമൺ വൗട്ടിന്റെ ചിത്രമാണെന്ന തെറ്റായ ആരോപണവുമായി ഇത് ഒരു പാരീസിയൻ സ്വകാര്യ ശേഖരത്തിൽ തുടർന്നു.
അതിനുശേഷം ഈ ചിത്രം 1968 ൽ ന്യൂയോർക്കിൽ റൈറ്റ്സ്മാൻ വാങ്ങുന്നതിനുമുമ്പ് രണ്ട് ആർട്ട് ഡീലർമാരിലൂടെ കടന്നുപോയി.
ഔദ്യോഗികമായി അഗസ്റ്റ-റിച്ച്മണ്ട് കൌണ്ടി എന്നറിയപ്പെടുന്ന അഗസ്റ്റ (), അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകളിലെ സംസ്ഥാനമായ ജോർ‌ജിയയുടെ മധ്യ കിഴക്കൻ അതിർത്തിയിലുള്ള ഒരു ഏകീകൃത നഗര-കൌണ്ടിയാണ്.
തെക്കൻ കരോലൈനയിൽ നിന്ന് സവന്ന നദിക്ക് കുറുകെ, നദിയുടെ നാവികയോഗ്യമായ ഭാഗത്തിന്റെ ഉപരിഭാഗത്താണ് ഈ നഗരം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്.
അറ്റ്ലാന്റയ്ക്ക് ശേഷം ജോർജിയയിലെ രണ്ടാമത്തെ വലിയ നഗരമായ അഗസ്റ്റ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത് സംസ്ഥാനത്തെ ഫാൾ ലൈൻ വിഭാഗത്തിലാണ്.
യുഎസ് സെൻസസ് ബ്യൂറോയുടെ കണക്കനുസരിച്ച്, ഏകീകരിക്കപ്പെടാത്ത നഗരങ്ങളായ ബ്ലൈത്ത്, ഹെഫ്സിബ എന്നിവ ഒഴികെയുള്ള അഗസ്റ്റ-റിച്ച്മണ്ട് കൌണ്ടിയിലെ 2019 ലെ ജനസംഖ്യ 197,888 ആയിരുന്നു.
അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകളിലെ 123 മത്തെ വലിയ നഗരമാണിത്.
അഗസ്റ്റ നഗരവും റിച്ച്മണ്ട് കൌണ്ടിയും തമ്മിലുള്ള ഏകീകരണ പ്രക്രിയ 1995 ലെ രണ്ട് അധികാരപരിധികളിലെ ജനഹിതപരിശോധനയോടെ ആരംഭിച്ചു.
അഗസ്റ്റ മെട്രോപൊളിറ്റൻ ഏരിയയിലെ പ്രധാന നഗരമാണ് അഗസ്റ്റ.
അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകളിലെ 93-ആം സ്ഥാനമുള്ള വലിയ മെട്രോപൊളിറ്റൻ പ്രദേശമാണിത്.
അമേരിക്കൻ ആഭ്യന്തരയുദ്ധകാലത്ത് അഗസ്റ്റ കോൺഫെഡറേറ്റുകാരുടെ പ്രധാന വെടിമരുന്ന് പ്രവൃത്തി കേന്ദ്രമായിരുന്നു.
അഗസ്റ്റയിലെ ഊഷ്മള കാലാവസ്ഥ 20-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിലും മധ്യത്തിലും നഗരത്തെ കിഴക്കൻ അമേരിക്കയിലെ ഒരു പ്രധാന റിസോർട്ട് പട്ടണമാക്കി മാറ്റി.
അന്തർ‌ദ്ദേശീയമായി, ഓരോ വസന്തകാലത്തും മാസ്റ്റേഴ്സ് ഗോൾഫ് ടൂർണമെന്റിന് ആതിഥേയത്വം വഹിക്കുന്നതിന്റെ പേരിൽ അഗസ്റ്റ അറിയപ്പെടുന്നു.
അഗസ്റ്റ നാഷണൽ ഗോൾഫ് ക്ലബിലേക്ക് ലോകമെമ്പാടുമുള്ള 200,000 സന്ദർശകരെ മാസ്റ്റേഴ്സ് ഗോൾഫ് ടൂർണമെന്റ് കൊണ്ടുവരുന്നു.
അഗസ്റ്റ നാഷണലിലെ അംഗത്വം ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ഗോൾഫ് കായികരംഗത്തെ ഏറ്റവും ഉത്കൃഷ്ടമായ ഒന്നായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.
ഐ -20 പാതയിലൂടെ കാറിൽ അറ്റ്ലാന്റ നഗരകേന്ദ്രത്തിന് ഏകദേശം രണ്ട് മണിക്കൂർ യാത്രാദൂരത്തിൽ കിഴക്കായി അഗസ്റ്റ നിലകൊള്ളുന്നു.
പ്രധാന യു‌എസ് കരസേനാ താവളമായ ഫോർട്ട് ഗോർഡന്റെ ആസ്ഥാനമാണ് ഈ നഗരം.
പുതിയ ദേശീയ സൈബർ സുരക്ഷാ ആസ്ഥാനം അഗസ്റ്റ നഗരത്തെ ആസ്ഥാനമാക്കുമെന്ന് 2016 ൽ പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ടു.
മത്സ്യബന്ധനത്തിനും ജലാവശ്യത്തിനും ഗതാഗതത്തിനുമായി നദിയെ ആശ്രയിച്ചിരുന്ന തദ്ദേശീയ വംശജരുടെ വിവിധ സംസ്കാരങ്ങൾ നദിയോര പ്രദേശത്ത് വളരെക്കാലം താമസിച്ചിരുന്നു.
അഗസ്റ്റ നഗരം നിലനിൽക്കുന്ന സ്ഥാനം ഫാൾ ലൈനിനു സമീപത്തായതിനാൽ തദ്ദേശീയ അമേരിക്കൻ ഇന്ത്യക്കാർ സവന്ന നദി മുറിച്ചുകടക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു സ്ഥലമായി ഉപയോഗിച്ചു.
തകഴി മെമ്മോറിയൽ മ്യൂസിയം
ശങ്കരമംഗലം ഭവനം തകഴി
സാഹു ജൈന കുടുംബത്തിലെ സാഹു ശാന്തി പ്രസാദ് ജെയിനും ഭാര്യ രമ ജെയിനും ചേർന്നാണ് ഇത് സ്ഥാപിച്ചത്.
സംസ്കൃതം, പ്രാകൃതം, പാലി, അപഭ്രമ്ശ എന്നിവയിലെ രചനകളുടെ ആസൂത്രിതമായ ഗവേഷണവും പ്രസിദ്ധീകരണവും ഏറ്റെടുക്കുകയും മതം, തത്ത്വചിന്ത, യുക്തി, നീതിശാസ്ത്രം, വ്യാകരണം, ജ്യോതിഷം, മൂല്യങ്ങൾ തുടങ്ങിയ വിഷയങ്ങൾക്ക് പ്രാധാന്യം നൽകുകയും ചെയ്യുക എന്ന ലക്ഷ്യത്തോടെയാണ് ഈ സംഘടന സ്ഥാപിച്ചത്.
അതിന്റെ ഗവേഷണ പ്രസിദ്ധീകരണ പരിപാടി ഷഡ്കന്ധഗാമ ഗ്രന്ഥങ്ങളുടെ പ്രസിദ്ധീകരണത്തോടെ ആരംഭിച്ചു.
ദക്ഷിണേന്ത്യയിലെ കർണാടകയിലെ മൂഡബിദ്രിയിലെ ഒരു ജൈനക്ഷേത്രം നൂറ്റാണ്ടുകളായി ഇതിന്റെ ഓലയിലുള്ള കൈയെഴുത്തുപ്രതി സൂക്ഷിച്ചിരുന്നു.
ഒൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ പ്രാകൃതത്തിലും സംസ്കൃതത്തിലും, എ.ഡി രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ കൃതിയായ സത്ഖണ്ഡഗാമ, കർമ്മ ജൈന സിദ്ധാന്തത്തെക്കുറിച്ച് പ്രാകൃതത്തിൽ വ്യാഖ്യാനിച്ചു .
ഇത് രണ്ട് ശ്രേണി പാഠങ്ങൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു:
ഇത് പ്രതിവർഷം നൂറുകണക്കിന് പുസ്തകങ്ങൾ ഹിന്ദിയിലും (യഥാർത്ഥവും വിവർത്തനം ചെയ്തതുമായ കൃതികൾ) മറ്റ് ഭാഷകളിലും പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നു.
കൂടാതെ ഇന്ത്യയിലെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന സാഹിത്യ അവാർഡുകളായ ജ്ഞാനപീഠ പുരസ്കാരംമൂർത്തിദേവി പുരസ്കാരം എന്നിവ സമ്മാനിക്കുന്നതും ഈ സംഘടനയാണ്.
വിധിവിശ്വാസം ഇസ്‌ലാമിൽ
ഇസ്‌ലാമികവിശ്വാസപ്രകാരം മനുഷ്യന്റെയും ലോകത്തിന്റെയും ഭാവി എന്താണ് എന്നത് അല്ലാഹു മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിച്ചുവെച്ചുവെച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഇതിനെയാണ് ഖദ്റിലുള്ള വിശ്വാസം അഥവാ വിധിവിശ്വാസം ഇസ്‌ലാമിൽ എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നത്.
( , ശക്തി എന്നർത്ഥം വരുന്ന ഖദ്ർ)
ഈമാൻ കാര്യങ്ങൾ എന്ന പേരിലറിയപ്പെടുന്ന ആറ് വിശ്വാസകാര്യങ്ങളിൽ പെട്ട ഒന്നാണ് വിധിവിശ്വാസം.
ദൈവിക കല്പന എന്നരൂപത്തിലും ഖുർആനിൽ വിധിവിശ്വാസത്തെ പരാമർശിക്കുന്നുണ്ട്.
സുന്നി മുസ്‌ലിംകൾ ഖദാ-ഖദ്‌ർ ( ) എന്ന് വ്യവഹരിക്കുന്നതിനെയാണ് വിധിവിശ്വാസമെന്ന് പൊതുവെ വിളിക്കപ്പെടുന്നത്.
സംഭവിച്ചത് ദൈവികതീരുമാനം (ഖദാ), വരാനിരിക്കുന്നത് ദൈവിക വിധി (ഖദ്ർ) എന്നതാണ് ഖദാ-ഖദ്ർ വിശ്വാസം.
അന്താരാഷ്ട്ര ഏകകവ്യവസ്ഥ പ്രകാരം മാഗ്നറ്റിക് ബി-ഫീൽഡ് ശക്തിയുടെ (കൂടാതെ, മാഗ്നറ്റിക് ഫ്ലക്സ് ഡെൻസിറ്റി) ഡിറൈവ്ഡ് യൂണിറ്റാണ് ടെസ്‍ല (ചിഹ്നം: T).
ഒരു ടെസ്‌ല ഒരു ചതുരശ്ര മീറ്ററിന് ഒരു വെബറിന് തുല്യമാണ്.
സ്ലൊവേനിയൻ ഇലക്ട്രിക്കൽ എഞ്ചിനീയർ ഫ്രാൻസ് അവീന്റെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം 1960 ൽ അളവുതൂക്കങ്ങൾക്കായുള്ള അന്താരാഷ്ട്രയോഗത്തിലാണ് ഈ യൂണിറ്റ് പ്രഖ്യാപിച്ചത്.
ശാസ്ത്രജ്ഞൻ നിക്കോള ടെസ്‌ലയുടെ ബഹുമാനാർത്ഥം ആണ് ഈ പേര് നൽകിയത്.
ഭൂമിയിലെ സ്ഥിര കാന്തങ്ങളിൽ ഏറ്റവും ശക്തമായ ഫീൽഡുകൾ ഹാൽബാക്ക് ഗോളങ്ങളിൽ നിന്നുള്ളതാണ്, അവയ്ക്ക് 4.5 T-ൽ കൂടുതൽ ആകാം.
ഏറ്റവും ഉയർന്ന സസ്റ്റൈൻഡ് പൾസ്ഡ് കാന്തികക്ഷേത്രത്തിനുള്ള റെക്കോർഡ് നേടിയ, ലോകത്തിലെ ആദ്യത്തെ 100-ടെസ്‌ല നോൺ-ഡിസ്ട്രക്റ്റീവ് കാന്തികക്ഷേത്രം നാഷണൽ ഹൈ മാഗ്നെറ്റിക് ഫീൽഡ് ലബോറട്ടറിയുടെ ലോസ് അലാമോസ് നാഷണൽ ലബോറട്ടറി കാമ്പസിലെ ശാസ്ത്രജ്ഞരാണ് നിർമ്മിച്ചത്.
ലോറന്റ്സ് ഫോഴ്‌സ് നിയമമനുസരിച്ച് ഒരു കൂളമ്പിന്റെ ചാർജ് വഹിക്കുകയും ഒരു ടെസ്‌ലയുടെ കാന്തികക്ഷേത്രത്തിലൂടെ സെക്കൻഡിൽ ഒരു മീറ്റർ വേഗതയിൽ ലംബമായി നീങ്ങുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു പാർട്ടിക്കിൾ ഒരു ന്യൂട്ടൺ മാഗ്‌നിറ്റ്യൂഡ് ഉള്ള ഒരു ശക്തി അനുഭവിക്കുന്നു.
ഒരു എസ്‌ഐ ഡെറിവേഡ് യൂണിറ്റ് എന്ന നിലയിൽ, ടെസ്‌ലയെ ഇതുപോലെയും പരാമർശിക്കാം.
(ലാസ്റ്റ് ഇക്വലന്റ് അന്താരാഷ്ട്ര ഏകകവ്യവസ്ഥ - മൗലിക ഏകകങ്ങളിലാണ് ).
ഇവിടെ A = ആമ്പിയർ, C = കൂലോംബ്, kg = കിലോഗ്രാം, m = മീറ്റർ, N = ന്യൂട്ടൺ, s = സെക്കൻഡ്, H = ഹെൻറി, V = വോൾട്ട്, J = ജൂൾ, Wb = വെബർ എന്നിങ്ങനെയാണ്
ഇലക്ട്രിക് വേഴ്സസ് മാഗ്നറ്റിക് ഫീൾഡ്.
ലോറന്റ്സ് ഫോഴ്സിന്റെ ഉൽ‌പാദനത്തിൽ, വൈദ്യുത മണ്ഡലങ്ങളും കാന്തികക്ഷേത്രങ്ങളും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം, ചാർജ്ജ് ചെയ്ത ഒരു കണികയിലെ കാന്തികക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ശക്തി സാധാരണയായി ചാർജ്ജ് ചെയ്യപ്പെട്ട കണങ്ങളുടെ ചലനം മൂലമാണ്, അതേസമയം ചാർജ്ഡ് കണത്തിൽ ഒരു വൈദ്യുത മണ്ഡലം നൽകുന്ന ശക്തി കണങ്ങളുടെ ചലനം മൂലമല്ല.
എം‌കെ‌എസ് സിസ്റ്റത്തിലെ ഇലക്ട്രിക് ഫീൽഡിന്റെ യൂണിറ്റ് ന്യൂട്ടൺ പെർ കൂളമ്പാണ് (N/C), കാന്തികക്ഷേത്രം (ടെസ്‌ലയിൽ) N / (C⋅m / s) എന്ന് എഴുതാം.
രണ്ട് തരം ഫീൽഡുകൾ തമ്മിലുള്ള ഡിവൈഡിങ് ഫാക്റ്റർ മീറ്റർ പെർ സെക്കൻഡ് (m / s) ആണ്, ഇത് വേഗതയാണ്.
ഒരു സ്റ്റാറ്റിക് വൈദ്യുതകാന്തികമണ്ഡലം പൂർണ്ണമായും കാന്തികമാണോ അതോ പൂർണ്ണമായും വൈദ്യുതമാണോ അല്ലെങ്കിൽ ഇവയുടെ ചില സംയോജനമാണോ എന്നത് റഫറൻസ് ഫ്രെയിമിനെ (അതായത്, ഫീൽഡുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ ഉള്ള വേഗത) ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.
ഫെറോമാഗ്നറ്റുകളിൽ, കാന്തികക്ഷേത്രം സൃഷ്ടിക്കുന്ന ചലനം ഇലക്ട്രോൺ സ്പിൻ (കുറച്ച് ഇലക്ട്രോൺ ഓർബിറ്റൽ ആംഗുലാർ മൊമെന്റവും) ആണ്.
കറണ്ട് കാരിയിങ്ങ് വയറിൽ (വൈദ്യുതകാന്തങ്ങൾ) ചലനം സംഭവിക്കുന്നത് വയർ വഴി നീങ്ങുന്ന ഇലക്ട്രോണുകളിലൂടെയാണ് (വയർ നേരായോ വൃത്താകൃതിയിലോ ആകട്ടെ).
ഒരു ടെസ്‌ല ഇതിന് തുല്യമാണ്:
ഒരു ടെസ്‌ല 1 V⋅s / m 2 ന് തുല്യമാണ്.
ശൂന്യതയിലെ പ്രകാശത്തിന്റെ വേഗത "c" = ("ε"0"μ"0)−1/2 എസ്.ഐ മൂല്യങ്ങൾ "c" (), വാക്വം പെർമിറ്റിവിറ്റി "ε"0 (), വാക്വം പെർമിയബിലിറ്റി "μ"0 () എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് ഇത് കാണിക്കാൻ കഴിയും.
അക്കങ്ങളുടെയും യൂണിറ്റുകളുടെയും ക്യാന്സലേഷൻ ഈ ബന്ധം സൃഷ്ടിക്കുന്നു.
ആരോഹണ ക്രമത്തിൽ ഫീൽഡ് ശക്തിയുടെ ഇനിപ്പറയുന്ന ഉദാഹരണങ്ങൾ പട്ടികപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു.
ഒരു മെക്സിക്കൻ-ചിലിയൻ കാലാവസ്ഥാ പ്രവർത്തകയും തദ്ദേശീയ മെക്സിക്കൻ ഒട്ടോമി-ടോൾടെക് സമൂഹത്തിലെ അംഗവുമാണ് സിയേ ബസ്തിദ (ജനനം: 18 ഏപ്രിൽ 2002).
ന്യൂയോർക്ക് സിറ്റിയിലെ ഫ്രൈഡേഴ്സ് ഫോർ ഫ്യൂച്ചർ എന്ന വിദ്യാർത്ഥികളുടെ അന്താരാഷ്ട്ര പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ പ്രധാന സംഘാടകരിൽ ഒരാളും കാലാവസ്ഥാ ആക്റ്റിവിസത്തിൽ തദ്ദേശീയവും കുടിയേറ്റവുമായ ദൃശ്യപരതയ്‌ക്കുള്ള ഒരു പ്രധാന ശബ്ദവുമായ അവർ പീപ്പിൾസ് ക്ലൈമറ്റ് മൂവ്‌മെന്റിന്റെ അഡ്മിനിസ്ട്രേഷൻ കമ്മിറ്റിയിലും സൺറൈസ് മൂവ്‌മെന്റ്, എക്സ്റ്റൻഷൻ റിബലിയൻ എന്നിവയിലെ അംഗവുമാണ്.
ലാഭേച്ഛയില്ലാതെ പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഒരു അന്താരാഷ്ട്ര സംഘടനയായ റീ-എർത്ത് ഇനിഷ്യേറ്റീവിന്റെ സഹസ്ഥാപകയാണ് അവർ.
ആദ്യകാല ജീവിതവും വിദ്യാഭ്യാസവും.
പരിസ്ഥിതി പ്രവർത്തകരായ മാതാപിതാക്കളായ മിൻഡാഹി, ജെറാൾഡിൻ എന്നിവരുടെ മകളായി മെക്സിക്കോയിലെ അറ്റ്ലാക്കുൽകോയിൽ ജനിച്ച ബസ്തിദ ലെർമയിലെ സാൻ പെഡ്രോ തുൾടെപെക് പട്ടണത്തിലാണ് വളർന്നത്.
അവർ അച്ഛന്റെ ഭാഗത്തുനിന്ന് ഒട്ടോമി-ടോൾടെക് (തദ്ദേശീയ മെക്സിക്കൻ), ആസ്ടെക്ക് എന്നീ വിഭാഗത്തിൽപ്പെട്ടതും അമ്മയുടെ ഭാഗത്തുനിന്ന് ചിലിയൻ, യൂറോപ്യൻ വംശപരമ്പരയിൽപ്പെട്ടതുമാണ്.
ബസ്തിദയ്ക്ക് മെക്സിക്കൻ, ചിലിയൻ പൗരത്വം ഉണ്ട്.
മൂന്നുവർഷത്തെ വരൾച്ചയെത്തുടർന്ന് 2015 ൽ കനത്ത വെള്ളപ്പൊക്കം അവരുടെ ജന്മനാടായ സാൻ പെഡ്രോ തുൾടെപെക്കിൽ ഉണ്ടായതിനെ തുടർന്ന് ബസ്തിദയും കുടുംബവും ന്യൂയോർക്ക് നഗരത്തിലേക്ക് താമസം മാറി.
ബാസ്റ്റിഡ ദി ബീക്കൺ സ്കൂളിൽ പഠനത്തിനായി ചേർന്നു.
ഒരു പരിസ്ഥിതി ക്ലബ് ഉപയോഗിച്ചാണ് ബസ്തിദ തന്റെ ആക്ടിവിസം ആരംഭിച്ചത്.
അൽബാനിയിലും ന്യൂയോർക്ക് സിറ്റി ഹാളിലും ക്ലബ് പ്രതിഷേധിക്കുകയും സി‌എൽ‌സി‌പി‌എ [ക്ലൈമറ്റ് ആൻഡ് കമ്മ്യൂണിറ്റി ലീഡേഴ്സ് പ്രൊട്ടക്ഷൻ ആക്റ്റ്], ഡേർട്ടി ബിൽഡിംഗ്സ് ബിൽ എന്നിവയ്ക്കായി കൂടിയാലോചന നടത്തുകയും ചെയ്തു.
ഗ്രേത്ത തൂൻബായ്നെക്കുറിച്ചും അവരുടെ കാലാവസ്ഥാ സമരത്തെക്കുറിച്ചും അവർ കേട്ടത് അപ്പോഴാണ്.
ഒൻപതാമത് ഐക്യരാഷ്ട്ര വേൾഡ് അർബൻ ഫോറത്തിൽ തദ്ദേശീയ പ്രപഞ്ചശാസ്ത്രത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു പ്രസംഗം നടത്തിയ ബസ്തിദയ്ക്ക് 2018 ൽ “സ്പിരിറ്റ് ഓഫ് ദി യുഎൻ” അവാർഡ് ലഭിച്ചു.
ടെസ്‌ല എന്നത് കൊണ്ട് സാധാരണയായി സൂചിപ്പിക്കുന്നത് ഇവയാണ്:
ടെസ്‌ല എന്ന വാക്കിനാൽ ഇനിപ്പറയുന്നവയെയും പരാമർശിക്കാം:
ഒരു അമേരിക്കൻ കാലാവസ്ഥാ നീതി പ്രവർത്തകയാണ് ജാമി മാർഗോലിൻ (ജനനം: ഡിസംബർ 10, 2001) കൂടാതെ സീറോ അവറിന്റെ കോ-എക്സിക്യൂട്ടീവ് ഡയറക്ടറായും സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു.
മാർഗോലിൻ ഒരു ലെസ്ബിയൻ ആണെന്ന് തിരിച്ചറിയുകയും ഒരു എൽജിബിടി വ്യക്തിയെന്ന നിലയിൽ തന്റെ അനുഭവങ്ങളെക്കുറിച്ച് തുറന്നുപറയുകയും ചെയ്യുന്നു.
സി‌എൻ‌എൻ‌, ഹഫിംഗ്‌ടൺ‌ പോസ്റ്റ് എന്നിവ പോലുള്ള വിവിധ മാധ്യമങ്ങൾ‌ക്കായി അവർ എഴുതിയിട്ടുണ്ട്.
ജൂതൻ, ലാറ്റിൻക്സ് എന്നീ ജനവിഭാഗത്തിൽപ്പെട്ടതാണ് മാർഗോലിൻ.
അവർ സംഘടനയുടെ കോ-എക്സിക്യൂട്ടീവ് ഡയറക്ടറായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു.
പ്യൂർട്ടോ റിക്കോയിലെ മരിയ ചുഴലിക്കാറ്റിനുശേഷം കണ്ട പ്രതികരണത്തിനും 2017 ലെ വാഷിംഗ്ടൺ കാട്ടുതീയിൽ അവരുടെ വ്യക്തിപരമായ അനുഭവത്തിനും മറുപടിയായി മാർഗോലിൻ സീറോ അവർ സ്ഥാപിച്ചു.
കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാനത്തിനെതിരായ നിഷ്‌ക്രിയത്വത്തിന് വാഷിംഗ്ടൺ സ്റ്റേറ്റിനെതിരെ കേസ് ഫയൽ ചെയ്ത അജി പി. വി. വാഷിംഗ്ടൺ കേസിൽ ഒരു കുപ്രസിദ്ധി അവർ നേടിയിട്ടുണ്ട്.
കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവരുടെ രചനകൾ ഹഫ്പോസ്റ്റ്, ടീൻ ഇങ്ക്, സി‌എൻ‌എൻ എന്നിവയുൾപ്പെടെ നിരവധി പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിരുന്നു.
ജൂനിയർ സ്റ്റേറ്റ് ഓഫ് അമേരിക്കയിലെ അംഗമാണ് മാർഗോലിൻ.
ഈ വ്യവഹാരത്തെത്തുടർന്ന്, കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാനത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന കൗമാരക്കാർക്ക് അവരുടെ കേസ് പരിഗണിക്കാൻ കഴിയുന്ന "ആഗോള കാലാവസ്ഥാ പ്രതിസന്ധിയെക്കുറിച്ചുള്ള അടുത്ത തലമുറയെ നയിക്കുന്ന ശബ്ദങ്ങൾ" എന്ന പാനലിന്റെ ഭാഗമായി അവർക്കെതിരെ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്താൻ അവർ ആവശ്യപ്പെട്ടു.
ഈ വ്യവഹാരത്തിലെ യുവാക്കൾ കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാനത്തെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള വാഷിംഗ്ടൺ സർക്കാരിന്റെ നടപടികളുടെ അഭാവത്തിൽ ആശങ്കാകുലരായിരുന്നു.
അവർ അഭിമുഖീകരിക്കുന്ന ഈ പാരിസ്ഥിതിക പ്രശ്‌നങ്ങളില്ലാതെ യുവതലമുറയ്ക്ക് ജീവിക്കാൻ കഴിയുന്ന അന്തരീക്ഷത്തിനുള്ള ഭരണഘടനാപരമായ അവകാശം നിഷേധിക്കുകയാണെന്ന് അവർ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
ഇലക്ട്രിക്കൽ ഇൻഡക്റ്റൻസിന്റെ എസ്‌ഐ ഡിറൈവ്ഡ് യൂണിറ്റാണ് ഹെൻ‌റി (ചിഹ്നം: H).
ഒരു കോയിലിലൂടെ കടന്നുപോകുന്ന 1 ആമ്പിയർ കറന്റ് 1 വെബർ ടേൺ ഫ്ലക്സ് ലിങ്കേജ് ഉണ്ടാക്കുന്നുവെങ്കിൽ, ആ കോയിലിന് 1 ഹെൻ‌റിയുടെ സെൽഫ് ഇൻഡക്റ്റൻസ് ഉണ്ട്.
ഇംഗ്ലണ്ടിലെ മൈക്കൽ ഫാരഡെയുടെ (1791–1867) അതേ കാലത്ത് തന്നെ സ്വതന്ത്രമായി ഇലക്ട്രോമാഗ്നറ്റിക് ഇൻഡക്ഷൻ കണ്ടെത്തിയ അമേരിക്കൻ ശാസ്ത്രജ്ഞനായ ജോസഫ് ഹെൻ‌റിയുടെ (1797–1878) പേരാണ് ഈ യൂണിറ്റിന് നൽകിയിരിക്കുന്നത്.
ഒരു ആമ്പിയർ പെർ സെക്കൻഡിൽ മാറുന്ന വൈദ്യുത പ്രവാഹം ഇൻഡക്ടറിലുടനീളം ഒരു വോൾട്ടിന്റെ ഇലക്ട്രോമോട്ടീവ് ഫോഴ്‌സിന് കാരണമാകുമ്പോൾ ഇലക്ട്രിക് സർക്യൂട്ടിന്റെ ഇൻഡക്റ്റൻസ് ഒരു ഹെൻറിയാണ്:
ഇവിടെ "V" ( "t" ) സർക്യൂട്ടിലുടനീളമുള്ള വോൾട്ടേജിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, "I" ( "t" ) സർക്യൂട്ടിലൂടെയുള്ള വൈദ്യുതധാരയും "L" സർക്യൂട്ടിന്റെ ഇൻഡക്റ്റൻസും ആണ്.
അന്താരാഷ്ട്ര ഏകകവ്യവസ്ഥ പ്രകാരമുള്ള ഏഴ് ബേസ് യൂണിറ്റുകളിൽ കിലോഗ്രാം, മീറ്റർ, സെക്കന്റ്, ആംപിയർ എന്നീ നാല് ഏകകങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഡിറൈവ്ഡ് യൂണിറ്റാണ് ഹെൻറി.
എസ്‌ഐ യൂണിറ്റുകളുടെ സംയോജനത്തിൽ ഹെൻ‌റി ഇതാണ്:
ഇവിടെ: , , , , , , , , , , , , , Hz = ഹെർട്സ്
അന്താരാഷ്ട്ര ഏകക വ്യവസ്ഥ പ്രകാരം ഈ ഏകകം ഇംഗ്ലീഷ് വലിയ അക്ഷരം H ഉപയോഗിച്ച് ആണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്.
അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകളിലെ നാഷണൽ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് സ്റ്റാൻഡേർഡ്സ് ആന്റ് ടെക്നോളജി, ഇംഗ്ലീഷിൽ എഴുതുന്ന ഉപയോക്താക്കളോട് ഹെൻറിയുടെ ബഹുവചനം ആയി "ഹെൻറീസ്" ഉപയോഗിക്കാൻ ശുപാർശ ചെയ്യുന്നു.
ഒരു കോയിലിന്റെ ഇൻഡക്റ്റൻസ് അതിന്റെ വലുപ്പം, തിരിവുകളുടെ എണ്ണം, കോയിലിനകത്തും ചുറ്റുമുള്ള വസ്തുക്കളുടെ പെർമിയബിലിറ്റി എന്നിവയെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.
സമാന്തര വയറുകൾ അല്ലെങ്കിൽ ഒരു സോളിനോയിഡ് പോലുള്ള കണ്ടക്ടറുകളുടെ പൊതുവായ ക്രമീകരണങ്ങളുടെ ഇൻഡക്റ്റൻസ് കണക്കാക്കാൻ സൂത്രവാക്യങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കാം.
എ എം റേഡിയോ ട്യൂണിംഗിനായി ഉപയോഗിക്കുന്ന ഒരു ചെറിയ എയർ കോർ കോയിലിന് പതിനായിരക്കണക്കിന് മൈക്രോഹെൻ‌റി ഇൻഡക്റ്റൻസ് ഉണ്ടായിരിക്കാം.
ഒരു ഇരുമ്പ് കാമ്പിനുചുറ്റും നിരവധി തിരിവുകളുള്ള ഒരു വലിയ മോട്ടോർ വൈൻഡിങ്ങിന് സ്‌കോറുകൾ അല്ലെങ്കിൽ നൂറുകണക്കിന് ഹെൻ‌റി ഇൻഡക്റ്റൻസ് ഉണ്ടാകാം.
ഒരു ഇൻഡക്റ്റൻസിന്റെ ഭൌതിക വലുപ്പം അതിന്റെ നിലവിലെ കറണ്ട് കാരിയിങ് റേറ്റിങ്ങുകളുമായും വോൾട്ടേജ് വിത്ത്സ്റ്റാന്റ് റേറ്റിംഗുകളുമായും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
ഒരു അമേരിക്കൻ പരിസ്ഥിതി പ്രവർത്തകയാണ് ലോയിസ് മാരി ഗിബ്സ് (ജനനം: ജൂൺ 25, 1951) .
ലവ് കനാൽ ഹോംഓണേഴ്സ് അസോസിയേഷന്റെ പ്രാഥമിക സംഘാടകയായ ലോയിസ് ഗിബ്സ് ലവ് കനാലിലെ പാരിസ്ഥിതിക പ്രതിസന്ധിയെക്കുറിച്ച് ജനങ്ങളുടെ ശ്രദ്ധ ആകർഷിച്ചു.
അവരുടെ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഫലമായി 800 ലധികം കുടുംബങ്ങളെ ഒഴിപ്പിച്ചു.
പ്രാദേശിക പ്രവർത്തകരെ അവരുടെ പാരിസ്ഥിതിക പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ പരിശീലിപ്പിക്കുന്നതിനും സഹായിക്കുന്നതിനും വേണ്ടി ലാഭേച്ഛയില്ലാതെ പ്രവർത്തിക്കുന്ന ക്ലിയറിംഗ് ഹൗസ് ഫോർ ഹാസാർഡസ് വേസ്റ്റ് 1981 ൽ അവർ സ്ഥാപിച്ചു.
സെന്റർ ഫോർ ഹെൽത്ത്, എൻവയോൺമെന്റ് ആന്റ് ജസ്റ്റിസ് (CHEJ) എന്ന് പുനർനാമകരണം ചെയ്ത സംഘടനയുമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നത് അവർ തുടരുന്നു.
ലവ് കനാലിൽ രാസവസ്തു ചോർച്ച കണ്ടെത്തിയ സ്വകാര്യ ഗവേഷണ ഗ്രൂപ്പായ കാൽ‌സ്പാനും നയാഗ്ര ഗസറ്റ് റിപ്പോർട്ടർ മൈക്കൽ എച്ച്. ബ്രൗണും പൂർണ്ണമായ സ്റ്റോറി കണ്ടെത്തി റിപ്പോർട്ടുചെയ്‌തു.
തുടർന്നുള്ള അന്വേഷണത്തിൽ അവരുടെ അയൽപക്കമായ ലവ് കനാൽ ഈ മാലിന്യത്തിന് മുകളിൽ നിർമ്മിച്ചതാണെന്ന് കണ്ടെത്തി.
കമ്മ്യൂണിറ്റി ആക്റ്റിവിസത്തിൽ മുൻ പരിചയമില്ലാത്ത ഗിബ്സ് അവരുടെ അയൽവാസികളെ സംഘടിപ്പിക്കുകയും ലവ് കനാൽ താമസക്കാരുടെ അസോസിയേഷൻ രൂപീകരിക്കുകയും ചെയ്തു.
ഗിബ്സ് ഒരു നിവേദനം സൃഷ്ടിക്കുകയും അവരുടെ സമീപവാസികളിലേക്ക് വീടുതോറും പോയി പിന്തുണ ശേഖരിക്കുകയും ചെയ്തു.
കുട്ടികളുടെ ആരോഗ്യം സംരക്ഷിക്കുന്നതിനായി പോരാടുന്ന അമ്മയെന്ന നിലയിൽ ഗിബ്സിന്റെ ശ്രമങ്ങൾ കേന്ദ്രീകരിച്ചു.
പ്രാദേശിക, സംസ്ഥാന, ഫെഡറൽ സർക്കാരുകൾക്കെതിരായ പോരാട്ടത്തിൽ ന്യൂയോർക്ക് സ്റ്റേറ്റ് ആരോഗ്യ വകുപ്പിന് ഒപ്പുകൾ സമർപ്പിച്ചുകൊണ്ട് അവർ തന്റെ കമ്മ്യൂണിറ്റിയെ നയിച്ചു.
വർഷങ്ങളുടെ പോരാട്ടത്തിനുശേഷം, 833 കുടുംബങ്ങളെ ഒടുവിൽ ഒഴിപ്പിച്ചു.
ലവ് കനാൽ വൃത്തിയാക്കൽ ആരംഭിച്ചു.
ദേശീയ പത്രവാർത്ത ലോയിസ് ഗിബ്സിന്റേത് ഒരു കുടുംബപേരാക്കി.
ഇതിനുപുറമെ, 1980 ൽ ലവ് കനാൽ പ്രസ്ഥാനത്തിലെ പ്രധാന അടിത്തറയുള്ള നേതാവായി ഗിബ്സിനെ പ്രസിഡന്റ് ജിമ്മി കാർട്ടർ പരാമർശിച്ചു.
യുഎസിലെ പരിസ്ഥിതി സംരക്ഷണ ഏജൻസിയുടെ സമഗ്ര പരിസ്ഥിതി പ്രതികരണം, നഷ്ടപരിഹാരം, ബാധ്യതാ നിയമം അല്ലെങ്കിൽ യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സിലുടനീളമുള്ള വിഷ മാലിന്യ സ്ഥലങ്ങൾ കണ്ടെത്താനും വൃത്തിയാക്കാനും സൂപ്പർഫണ്ട് എന്നിവ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനും അവരുടെ ശ്രമങ്ങൾ കാരണമായി.
ലോക ബാലപുസ്തകദിനം
യക്ഷിക്കഥകളും ബാലകഥകളും രചിച്ച ഡാനിഷ് ഹാൻസ്‌ ക്രിസ്ത്യൻ ആൻഡേഴ്സന്റെ ജന്മദിനമായ ഏപ്രിൽ 2 (1805) അന്താരാഷ്ട്ര ബാല പുസ്തക ദിനം ആയി ആചരിക്കുന്നു.
വായന കുട്ടികളുടെ മാനസിക ചക്രവാളം വികസിപ്പിക്കുന്നു.
ഭാവന വളർത്തുന്നു.
അറിവ് വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു.
അറിവ് വായനയിലൂടെ നമുക്ക് ഉണ്ടാകേണ്ടത് വളരെ ആവശ്യവുമാണ്.
കോഗ്നിറ്റീവ് സയൻസ്
മനസ്സിന്റെയും അതിന്റെ പ്രക്രിയകളുടെയും കുറിച്ച് ബഹുവിഷയാത്മകവും ശാസ്ത്രീയവുമായ പഠനമാണ് കോഗ്നിറ്റീവ് സയൻസ് .
ഇത് വിജ്ഞാനത്തിന്റെ സ്വഭാവം, ചുമതലകൾ, പ്രവർത്തനങ്ങൾ എന്നിവ പരിശോധിക്കുന്നു.
വൈജ്ഞാനിക ശാസ്ത്രജ്ഞർ ബുദ്ധി, പെരുമാറ്റം എന്നിവയെ കുറിച്ചു പഠിക്കുന്നു.
നാഡീവ്യവസ്ഥകൾ എങ്ങനെയാണ് വിവരങ്ങളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത്, വിശകലനം ചെയ്യുന്നത്, പരിവർത്തനം ചെയ്യുന്നത് എന്നിവയെ കുറിച്ചെല്ലാം അന്വേഷിക്കുന്നു.
വൈജ്ഞാനിക ശാസ്ത്രജ്ഞരുടെ അന്വേഷണമേഖലകളിൽ ഭാഷ, ധാരണ, ഓർമ്മ, ശ്രദ്ധ, യുക്തി, വികാരം എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു.
ഇവയെ കുറിച്ചു മനസിലാക്കാന്നതിനു വേണ്ടി ഭാഷാശാസ്ത്രം, മനശാസ്ത്രം, കൃത്രിമബുദ്ധി, തത്ത്വചിന്ത, ന്യൂറോ സയൻസ്, നരവംശശാസ്ത്രം തുടങ്ങിയ മേഖലകളിൽ നിന്നുള്ള അറിവുകളെ ഉപയോഗപ്പെടുത്തുന്നു.
കോഗ്നിറ്റീവ് സയൻസിന്റെ വിശകലനങ്ങളിൽ പല തലങ്ങളിലുള്ള സംവിധാനങ്ങളും അവയുടെ സംഘാടനവും ഉൾപ്പെടുന്നു.
പഠനവും തീരുമാനമെടുക്കലും മുതൽ യുക്തിയും ആസൂത്രണവും വരെയും നാഡീവ്യവസ്ഥയുടെ പ്രവർത്തനം മുതൽ മസ്തിഷ്കഘടകങ്ങളുടെ ഏകോപനം വരെയും പല വിധത്തിലുള്ള വിശകലനങ്ങൾ നടത്തേണ്ടി വരും.
കോഗ്നിറ്റീവ് സയൻസിന്റെ അടിസ്ഥാന ആശയങ്ങളിലൊന്ന്, "മനസ്സിലെ പ്രാതിനിധ്യ ഘടനകളുടെയും ആ ഘടനകളിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന കമ്പ്യൂട്ടേഷണൽ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെയും അടിസ്ഥാനത്തിൽ ചിന്തയെ നന്നായി മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയും." എന്നതാണ്.
മനുഷ്യരിലും മൃഗങ്ങളിലും യന്ത്രങ്ങളിലും ഉള്ള വിജ്ഞാനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ബഹുവിഷയാത്മക പഠനമാണ് കോഗ്നിറ്റീവ് സയൻസ്.
മനഃശാസ്ത്രം, കമ്പ്യൂട്ടർ സയൻസ്, ന്യൂറോ സയൻസ്, നരവംശശാസ്ത്രം, ഭാഷാശാസ്ത്രം, തത്ത്വചിന്ത എന്നിവയെല്ലാം ഇതിന്റെ ഭാഗമായി വരുന്നു.
ബുദ്ധിശക്തിയുടെ അടിസ്ഥാനതത്ത്വങ്ങൾ മനസിലാക്കുന്നതിലൂടെ മനസ്സ്, പഠനം എന്നിവയെ കുറിച്ച് കൂടുതൽ നന്നായി മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയുമെന്നും കൃത്രിമബുദ്ധിയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഉപകരണങ്ങൾ വികസിപ്പിക്കുന്നതിന് ഇത് സഹായകരമാകുമെന്നും പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു.
വിജ്ഞാന വിപ്ലവം എന്നറിയപ്പെടുന്ന ബൗദ്ധിക മുന്നേറ്റത്തിലൂടെയാണ് 1950ൽ കോഗ്നിറ്റീവ് സയൻസ് പിറവിയെടുക്കുന്നത്.
വിശകലനത്തിന്റെ ലെവലുകൾ.
ഒരു തലം മാത്രം പഠിക്കുന്നതിലൂടെ മനസ്സിനെ / തലച്ചോറിനെക്കുറിച്ചുള്ള പൂർണ്ണമായ ധാരണ നേടാൻ കഴിയില്ല എന്നതാണ് വൈജ്ഞാനിക ശാസ്ത്രത്തിന്റെ കേന്ദ്ര തത്വം.
ഒരു ഫോൺ നമ്പർ ഓർമ്മിക്കുന്നതിനും പിന്നീട് അത് തിരിച്ചുവിളിക്കുന്നതിനുമുള്ള പ്രശ്‌നമാണ് ഒരു ഉദാഹരണം.
ഈ പ്രക്രിയ മനസിലാക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു സമീപനം നേരിട്ടുള്ള നിരീക്ഷണത്തിലൂടെ അല്ലെങ്കിൽ സ്വാഭാവിക നിരീക്ഷണത്തിലൂടെപഠിക്കുക എന്നതാണ്.
ഒരു വ്യക്തിക്ക് ഒരു ഫോൺ നമ്പർ നൽകുകയും കുറച്ച് കാലസത്തിനുശേഷം അത് ഓർമ്മിക്കാൻ ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്യും; ഇതിലൂടെ ഓർമ്മിച്ചെടുക്കലിന്റെ കൃത്യത അളക്കാൻ കഴിയും.
ഒരു വ്യക്തി ഫോൺ നമ്പർ ഓർമ്മിക്കാൻ ശ്രമിക്കുമ്പോൾ ഉണ്ടാകുന്ന ന്യൂറോണുകളുടെ പ്രതികരണങ്ങൾ പഠിക്കുക എന്നതാണ് വൈജ്ഞാനിക ശേഷി അളക്കുന്നതിനുള്ള മറ്റൊരു സമീപനം.
ഒരു ഫോൺ നമ്പർ ഓർമ്മിക്കുന്ന പ്രക്രിയ എങ്ങനെ പ്രവർത്തിക്കുന്നുവെന്ന് ഈ പരീക്ഷണങ്ങളൊന്നും സ്വയം വിശദീകരിക്കുന്നില്ല.
തലച്ചോറിലെ ഓരോ ന്യൂറോണും തത്സമയം മാപ്പ് ചെയ്യുന്നതിനുള്ള സാങ്കേതികവിദ്യ ലഭ്യമാണെങ്കിലും ഓരോ ന്യൂറോണും പ്രതികരിക്കുന്നതും അറിയാമെങ്കിലും ന്യൂറോണുകളുടെ ഒരു പ്രത്യേക പ്രതികരണം നിരീക്ഷിച്ച ചേഷ്ടകളിലേക്ക് എങ്ങനെ പരിവർത്തനം ചെയ്യുന്നുവെന്ന് അറിയാൻ ഇപ്പോഴും കഴിയില്ല.
അതിനാൽ ഈ രണ്ട് തലങ്ങളും പരസ്പരം എങ്ങനെ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരണ അത്യന്താപേക്ഷിതമാണ്.
"എംബോഡിഡ് മൈൻഡ്: വൈജ്ഞാനിക ശാസ്ത്രവും മനുഷ്യന്റെ അനുഭവപരിജ്ഞാനവും" പറയുന്നത് “ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന മനുഷ്യന്റെ അനുഭവവും മനുഷ്യാനുഭവത്തിൽ അന്തർലീനമായ പരിവർത്തനത്തിനുള്ള സാധ്യതകളും ഉൾക്കൊള്ളുന്നതിനായി മനസ്സിനെ കുറിച്ചു പഠിക്കുന്ന പുതിയ ശാസ്ത്രങ്ങൾ അവയുടെ ചക്രവാളം വലുതാക്കേണ്ടതുണ്ട്.” പ്രക്രിയയുടെ ഒരു ഫംഗ്ഷണൽ ലെവൽ അക്കൗണ്ട് വഴി ഇത് നൽകാൻ കഴിയും.
ഒന്നിലധികം തലങ്ങളിൽ നിന്ന് ഒരു പ്രത്യേക പ്രതിഭാസത്തെ പഠിക്കുന്നത് ഒരു പ്രത്യേക സ്വഭാവത്തിന് കാരണമാകുന്നതിനായി തലച്ചോറിൽ സംഭവിക്കുന്ന പ്രക്രിയകളെക്കുറിച്ച് നന്നായി മനസ്സിലാക്കുന്നതിന് സഹായിക്കുന്നു.
മാർ മൂന്ന് തലത്തിലുള്ള വിശകലനത്തെക്കുറിച്ച് പ്രസിദ്ധമായ ഒരു വിവരണം നൽകി:
ബഹുവിഷയാത്മകരീതി.
മനഃശാസ്ത്രം, ന്യൂറോ സയൻസ്, ഭാഷാശാസ്ത്രം, തത്ത്വചിന്ത, കമ്പ്യൂട്ടർ സയൻസ്, നരവംശശാസ്ത്രം, ജീവശാസ്ത്രം തുടങ്ങി വിവിധ മേഖലകളെ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഒരു ബഹുവിഷയാത്മക പഠനമേഖലയാണ് കോഗ്നിറ്റീവ് സയൻസ്.
മറ്റ് ശാസ്ത്രങ്ങളെപ്പോലെ മനസ്സിനെയും ചുറ്റുമുള്ള ലോകവുമായുള്ള അതിന്റെ ഇടപെടലുകളെയും മനസ്സിലാക്കാനാകുമെന്ന പ്രതീക്ഷയിലാണ് വൈജ്ഞാനിക ശാസ്ത്രജ്ഞർ പ്രവർത്തിക്കുന്നത്.
മറ്റു പ്രകൃതിശാസ്ത്രങ്ങളെ പോലെ വൈജഞാനികശാസ്ത്രവും സിമുലേഷൻ, മോഡലിങ് തുടങ്ങിയ ശാസ്ത്രീയ രീതികൾ ഉപയോഗപ്പെടുത്തുന്നുണ്ട്.
ഇങ്ങനെ ലഭിക്കുന്ന വിവരങ്ങളെ മനുഷ്യന്റെ വൈജ്ഞാനികതലങ്ങളുമായി താരതമ്യം ചെയ്തു പഠിക്കുന്നു.
പല പഠനമേഖകളെയും ഉൾക്കൊള്ളുകയും അവയെ ഏകീകരിച്ചു കൊണ്ടു പോകുകയും ചെയ്യുന്നതു കൊണ്ട് ചില ഗവേഷകൾ ഇതിനെ വൈജ്ഞാനികശാസ്ത്രങ്ങൾ എന്നു വിളിക്കുന്നു.
മാനസികനിലകളും പ്രകൃയകളും തന്നെ അവയുടെ വ്യവഹാരങ്ങളെ വിശദീകരിക്കുന്നുണ്ട് എന്നു വിശ്വസിക്കുന്ന ശാസ്ത്രജ്ഞരുമുണ്ട്.
ഇങ്ങനെ ഫംഗ്ഷണലിസത്തിന്റെ ബഹുസാക്ഷാത്കാര സ്വഭാവം അനുസരിച്ച് റോബോട്ടുകളെയും കമ്പ്യൂട്ടറുകളെയും അറിവുള്ളയായി കണക്കാക്കാം.
"കോഗ്നിറ്റീവ്" സയൻസ് എന്ന പ്രയോഗം.
"കോഗ്നിറ്റീവ് സയൻസ്" ലെ "കോഗ്നിറ്റീവ്" എന്ന പദം "കൃത്യമായ രീതിയിൽ പഠിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള മാനസിക പ്രവർത്തനത്തനം, ഘടന" എന്നിവയെ സൂചിപ്പിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്നു ( ലാക്കോഫ് ആൻഡ് ജോൺസൺ, 1999).
ഈ ആശയം വളരെ വിശാലമായ ഒന്നാണ്.
വിശകലന തത്ത്വചിന്തയുടെ ചില രീതികളിൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന "കോഗ്നിറ്റീവ്" എന്ന പദവുമായി ഇതിനു ബന്ധമില്ല.
ഇവിടെ "കോഗ്നിറ്റീവ്" എന്ന പദം എന്നത് ഔപചാരിക നിയമങ്ങളുടെയും സോപാധികമായ അർത്ഥശാസ്ത്രത്തിന്റെയും പരിധിക്കുള്ളിൽ നിന്നു മാത്രമേ കൈകാര്യം ചെയ്യാവൂ.
"ഓക്സ്ഫഡ് ഇംഗ്ലീഷ് ഡിൿഷ്ണറി" " "കോഗ്നിറ്റീവ്" " എന്ന വാക്കിന് ആദ്യകാലത്ത് "അറിയുന്ന പ്രവർ‌ത്തനത്തെയോ പ്രക്രിയയെയോ സംബന്ധിച്ച" എന്ന അർത്ഥമാണ് നൽകിയിരുന്നത്.
എന്നാലിപ്പോൾ ഭൂരിഭാഗം പേരും എന്തിനെയും കുറിച്ചുള്ള പഠനം എന്ന അർത്ഥത്തിൽ ഈ വാക്ക് ഉപയോഗിക്കുന്നില്ല.
വിജ്ഞാനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട നിരവധി വിഷയങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന വളരെ വിശാലമായ മേഖലയാണ് വൈജ്ഞാനിക ശാസ്ത്രത്തിന്റേത്.
എങ്കിലും മനസ്സിന്റെ പ്രത്യേകതകളും പ്രകൃയകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട എല്ലാ വിഷയങ്ങളെയും തുല്യമായി പരിഗണിക്കുന്നില്ല.
ക്ലാസിക്കൽ വൈജ്ഞാനികശാസ്ത്രജ്ഞർ സാമൂഹികവും സാംസ്കാരികവുമായ ഘടകങ്ങൾ, വികാരം, ബോധം, മൃഗങ്ങൾക്കുള്ള അറിവ്, താരതമ്യ, പരിണാമ മനശാസ്ത്രങ്ങൾ എന്നിവയെ അപ്രധാനമായി കരുതുകയോ ഒഴിവാക്കുകയോ ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
ബിഹേവിയറിസത്തിന്റെ തകർച്ചയോടെ വികാരം, അവബോധം, ശ്രദ്ധ എന്നിവ വീണ്ടും ശ്രദ്ധിച്ചു തുടങ്ങി.
വ്യവസ്ഥാപിതമായതും മൂർത്തമാക്കപ്പെട്ടതുമായ വിജ്ഞാന സിദ്ധാന്തങ്ങൾ സാഹചര്യങ്ങളുടെ നിലവിലെ അവസ്ഥയെയും ശരീരത്തിന്റെ പങ്കിനെയും കണക്കിലെടുക്കുന്നു.
വിവര സംസ്കരണത്തിന് ഊന്നൽ നൽകിക്കൊണ്ട് നിരീക്ഷിക്കാവുന്ന പെരുമാറ്റം മനശാസ്ത്ര സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ മുഖമുദ്രയായിരുന്നില്ല.
മറിച്ച് മാനസികാവസ്ഥകളുടെ മോഡലിംഗ് അല്ലെങ്കിൽ റെക്കോർഡിംഗ് ആയിരുന്നു.
വൈജ്ഞാനിക ശാസ്ത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പ്രധാന വിഷയങ്ങൾ ചുവടെയുണ്ട്.
ഇതൊരു സമഗ്രമായ പട്ടികയല്ല.
വിശദമായ പട്ടികയ്ക്കായി കോഗ്നിറ്റീവ് സയൻസ് വിഷയങ്ങളുടെ പട്ടിക കാണുക.
യന്ത്രങ്ങളിലെ വൈജ്ഞാനിക പ്രതിഭാസങ്ങളെക്കുറിച്ച് പഠിക്കുന്നത്തിൽ നിർമ്മിതബുദ്ധിയും ഉൾപ്പെടുന്നുണ്ട്.
മനുഷ്യ ബുദ്ധിയുടെ പ്രത്യേകതകൾ കമ്പ്യൂട്ടറിൽ പ്രയോഗിക്കുക എന്നതും നിർമ്മിതബുദ്ധിയുടെ (AI) ലക്ഷ്യങ്ങളിലൊന്നാണ്.
വൈജ്ഞാനിക പ്രതിഭാസങ്ങൾ പഠിക്കാനുള്ള ഒരു ഉപകരണമായും കമ്പ്യൂട്ടറുകൾ ഉപയോഗിക്കുന്നുണ്ട്.
മനുഷ്യന്റെ ബുദ്ധി എങ്ങനെ രൂപകൽപ്പന ചെയ്യാമെന്ന് പഠിക്കാൻ കമ്പ്യൂട്ടേഷണൽ മോഡലിംഗ് സിമുലേഷനുകൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു.
ചെറുതും ഒറ്റക്കെടുത്താൽ ദുർബലവുമായ ഘടകങ്ങളുടെ (ഉദാ:- ന്യൂറോണുകൾ) ഒരു വലിയ നിരയായിട്ടാണോ അല്ലെങ്കിൽ ചിഹ്നങ്ങൾ, സ്കീമുകൾ, പദ്ധതികൾ, നിയമങ്ങൾ എന്നിവ പോലുള്ള ഉയർന്ന തലത്തിലുള്ള ഘടനകളുടെ ഒരു ശേഖരം എന്ന നിലയിലാണോ മനസ്സിനെ കാണേണ്ടത് എന്നുള്ള ചർച്ചകൾ നടക്കുന്നുണ്ട്.
ആദ്യകാലങ്ങളിൽ കണൿഷണിസത്തിന്റെ രീതിശാസ്ത്രമാണ് മനസ്സിനെ കുറിച്ചു പഠിക്കാൻ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നതെങ്കിൽ പിന്നീട് സിംബോളിക് കമ്പ്യൂട്ടേഷനായി പ്രാധാന്യം.
മനുഷ്യമസ്തിഷ്കത്തിലെ ന്യൂറോണുകളുടെ കൃത്യമായ അനുകരണങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കാതെ മനുഷ്യമസ്തിഷ്കത്തിന്റെ അനുകരണങ്ങൾ കമ്പ്യൂട്ടറിൽ നിർമ്മിച്ചെടുക്കാൻ സാദ്ധിക്കുമോ എന്ന പ്രശ്നം നിലവിലുണ്ട്.
പ്രധാനപ്പെട്ട വിവരങ്ങളുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പാണ് ശ്രദ്ധ.
മനുഷ്യ മനസ്സിന് ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ഉത്തേജകങ്ങളുണ്ട്.
ഈ വിവരങ്ങളിൽ ഏതാണ് പ്രോസസ്സ് ചെയ്യേണ്ടതെന്ന് തീരുമാനിക്കാനുള്ള ഒരു മാർഗം അതിന് ഉണ്ടായിരിക്കണം.
ശ്രദ്ധ ചിലപ്പോൾ ഒരു സ്പോട്ട്‌ലൈറ്റ് പോലെയാണ്.
ഒരു പ്രത്യേക വിഭാഗത്തിൽ പെടുന്ന വിവരങ്ങളുടെ കൂട്ടത്തിലേക്കു മാത്രമേ അതിന് പ്രകാശം പരത്താൻ കഴിയൂ.
ഈ ആശയത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്ന പരീക്ഷണങ്ങളിൽ ഡൈകോട്ടിക് ലിസണിംഗ് ടാസ്ക് (ചെറി - 1957), അശ്രദ്ധമൂലം കാഴ്ചയിൽ പെടാതെ പോകുന്നതിനെ കുറിച്ചുള്ള പഠനങ്ങൾ (മാക്ക്, റോക്ക് - 1998) എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു.
ഡൈക്കോട്ടിക് ലിസണിംഗ് ടാസ്കിൽ ഒരാളുടെ ചെവിയിൽ രണ്ട് വ്യത്യസ്ത കാര്യങ്ങൾ കേൾപ്പിച്ച് ഒരു കാര്യത്തിൽ മാത്രം ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കാൻ ആവശ്യപ്പെടുന്നു.
അവസാനം ശ്രദ്ധിക്കാത്ത വിഷയത്തെ കുറിച്ചു ചോദിക്കുമ്പോൾ അയാൾക്ക് അത് പറയാൻ കഴിയുന്നില്ല.
ഭാഷയുടെ അറിവും സംസ്കരണവും.
ഭാഷ പഠിക്കാനും മനസിലാക്കാനുമുള്ള കഴിവ് വളരെ സങ്കീർണ്ണമായ പ്രക്രിയയാണ്.
ജീവിതത്തിന്റെ ആദ്യ കുറച്ച് വർഷങ്ങൾക്കുള്ളിൽ ഭാഷ നേടിയെടുക്കുന്നു.
സാധാരണ സാഹചര്യങ്ങളിൽ എല്ലാ മനുഷ്യർക്കും ഭാഷയിൽ പ്രാവീണ്യം നേടാൻ കഴിയും.
ഭാഷയുടെ അമൂർത്തസ്വഭാവത്തെ കണ്ടെത്തുക എന്നതാണ് സൈദ്ധാന്തിക ഭാഷാപഠന മേഖലയെ ചലിപ്പിക്കുന്ന പ്രധാനശക്തി.
മസ്തിഷ്കം തന്നെ ഭാഷയെ എങ്ങനെ പ്രോസസ്സ് ചെയ്യുന്നുവെന്ന് പഠിക്കുന്നതിന് ഉന്നയിക്കപ്പെടുന്ന ചില ചോദ്യങ്ങൾ ഇവയാണ്: (1) ഭാഷാ പരിജ്ഞാനം എത്രത്തോളം സ്വതസിദ്ധമാണ് അല്ലെങ്കിൽ പഠിച്ചെടുത്തതാണോ?
, (2) മുതിർന്നവർക്ക് രണ്ടാം ഭാഷ നേടുന്നതിനേക്കാൾ, ശിശുക്കൾ‌ക്ക് അവരുടെ ഒന്നാം ഭാഷ നേടാൻ‌ കൂടുതൽ ബുദ്ധിമുട്ടായിരിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്?
(3) മനുഷ്യർക്ക് എങ്ങനെ പുതിയ വാക്യങ്ങൾ‌ മനസ്സിലാക്കാൻ‌ കഴിയും?
ഭാഷാ സംസ്കരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനത്തിന്റെ വ്യാപ്തി സംഭാഷണത്തിലെ ശബ്‌ദ പാറ്റേണുകളുടെ പരിശോധന മുതൽ അതിലെ മുഴുവൻ വാക്കുകളുടെയും വാചകങ്ങളുടെയും അർത്ഥം വരെയാണ്.
ഭാഷാശാസ്ത്രം പലപ്പോഴും ഭാഷാ സംസ്കരണത്തെ ഓർത്തോഗ്രഫി, ഫൊണറ്റിക്സ്, ഫൊണോളജി, മോർഫോളജി, സിന്റാക്സ്, സെമാന്റിക്‌സ്, പ്രാഗ്‍മാറ്റിക്സ് എന്നിങ്ങനെ വിഭജിക്കുന്നു.
ഈ ഓരോ ഘടകങ്ങളിൽ നിന്നും അവയുടെ ഇടപെടലിൽ നിന്നും ഭാഷയുടെ വിവിധ വശങ്ങളെ കുറിച്ച് പഠിക്കാൻ കഴിയും.
"വൈജ്ഞാനികശാസ്ത്രത്തിലെ" ഭാഷാ സംസ്കരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനം ഭാഷാശാസ്ത്ര മേഖലയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
ചരിത്രം, കല, സാഹിത്യം എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടാണ് ഭാഷാശാസ്ത്രം പരമ്പരാഗതമായി പഠിച്ചുവന്നത്.
കഴിഞ്ഞ അമ്പത് വർഷത്തിനിടയിൽ കൂടുതൽ ഗവേഷകരും ഭാഷാപരിജ്ഞാനത്തെയും ഉപയോഗത്തെയും ഒരു വൈജ്ഞാനിക പ്രതിഭാസമായി കണ്ടാണ് പഠിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കുന്നത്.
ഭാഷയെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവ് എങ്ങനെ നേടാം, എങ്ങനെ ഉപയോഗിക്കാം, അതിൽ കൃത്യമായി എന്താണ് അടങ്ങിയിരിക്കുന്നത് എന്നിവയാണ് പ്രധാന പ്രശ്നങ്ങൾ.
മനുഷ്യർ വളരെ സങ്കീർണ്ണമായ വാക്യങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുമ്പോഴും സ്വന്തം സംസാരത്തെ നിയന്ത്രിക്കുന്ന നിയമങ്ങളെക്കുറിച്ച് അവർക്ക് കാര്യമായ അറിവില്ലെന്ന് ഭാഷാശാസ്ത്രജ്ഞർ കണ്ടെത്തി.
അതിനാൽ നിയമങ്ങൾ നിലവിലുണ്ടെങ്കിൽ അവ എന്തായിരിക്കുമെന്ന് നിർണ്ണയിക്കാൻ ഭാഷാശാസ്ത്രജ്ഞർ പരോക്ഷ രീതികൾ അവലംബിക്കണം.
സംസാരം യഥാർത്ഥത്തിൽ നിയമങ്ങളാൽ നിയന്ത്രിക്കപ്പെടുന്നുവെങ്കിലും അവ ബോധപൂർവമായ പരിഗണനയ്ക്ക് വിധേയമാകുന്നില്ല.
കാലങ്ങളിലൂടെ അറിവും വിവരവും നേടുന്ന പ്രക്രിയയാണ് പഠനവും വികാസവും.
കുഞ്ഞുങ്ങൾ ജനിക്കുന്നത് വളരെക്കുറച്ച് അറിവോടു കൂടിയോ ഒട്ടും അറിവില്ലാതെയോ ആണ് (അറിവ് എന്ത് എന്ന് നിർവചിക്കപ്പെടുന്നതിനെ ആശ്രയിച്ച്).
എന്നിട്ടും അവർ ഭാഷ, നടക്കാനുള്ള കഴിവ്, ആളുകളെയും വസ്തുക്കളെയും തിരിച്ചറിയാനുള്ള കഴിവ് എന്നിവ വേഗത്തിൽ നേടുന്നു.
പഠനത്തിലും വികാസത്തിലും നടക്കുന്ന ഗവേഷണങ്ങൾ ഈ കഴിവുകൾ എങ്ങനെ നേടിയെടുക്കുന്നു എന്നു വിശദീകരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു.
വൈജ്ഞാനിക വികാസത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനത്തിലെ ഒരു പ്രധാന ചോദ്യം കഴിവുകളിൽ എത്രത്തോളം സ്വതസിദ്ധമാണ് എന്നും എത്രത്തോളം പഠിച്ചെടുത്തതാണ് എന്നുമാണ്.
ചില സവിശേഷതകൾ ഒരു ജീവിയ്ക്ക് സ്വതസിദ്ധമാണെന്നും അവ നിർണ്ണയിക്കുന്നത് അതിന്റെ ജനിതകശേഷികൾക്ക് അനുസരിച്ചാണെന്നും നേറ്റിവിസ്റ്റുകൾ അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു.
അറിവുകൾ ചുറ്റുപാടു നിന്നും പഠിച്ചെടുക്കുന്നതാണെന്ന് അനുഭവവാദത്തിന്റെ വക്താക്കൾ പറയുന്നു.
ഒരു കുട്ടിയുടെ അറിവ് വികസിപ്പിക്കുന്നതിന് ജനിതകമായും ചുറ്റുപാടു നിന്നുമുള്ള ഇൻപുട്ട് ആവശ്യമാണ്.
എങ്കിലും ജനിതക വിവരങ്ങൾ വൈജ്ഞാനിക വികാസത്തെ "എങ്ങനെ" സ്വാധീനിക്കുമെന്നതിനെ കുറിച്ച് കാര്യമായ ചർച്ചകൾ അവശേഷിക്കുന്നു.
ഭാഷാ ആർജ്ജിക്കുന്നതിന് സാർവത്രിക വ്യാകരണ നിയമങ്ങൾ അടങ്ങിയ നിർദ്ദിഷ്ട വിവരങ്ങൾ ജീനുകളിൽ അടങ്ങിയിരിക്കണമെന്ന് വാദിക്കുന്നു സ്റ്റീവൻ പിങ്കറിനെ പോലുള്ളവർ വാദിക്കുന്നു.
ജെഫ്രി എൽമാനും സഹപ്രവർത്തകരും പിങ്കറിന്റെ അവകാശവാദങ്ങൾ ജൈവശാസ്ത്രപരമായി യാഥാർഥ്യത്തിന് നിരക്കാത്തതാണെന്ന് വാദിച്ചു.
ഒരു പഠന സമ്പ്രദായത്തിന്റെ രൂപകൽപനയാണ് ജീനുകൾ നിർണ്ണയിക്കുന്നത് എന്നും വ്യാകരണം എങ്ങനെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള "വസ്തുതകൾ" അനുഭവത്തിന്റെ ഫലമായി മാത്രമേ പഠിക്കാൻ കഴിയൂ എന്നും അവർ വാദിക്കുന്നു.
പിന്നീടുള്ള വീണ്ടെടുക്കലിനായി വിവരങ്ങൾ സംഭരിക്കാൻ ഓർമ്മ നമ്മളെ അനുവദിക്കുന്നു.
ഇതിൽദീർഘകാല, ഹ്രസ്വകാല ഓർമ്മകൾ ഉള്ളതായി കരുതപ്പെടുന്നു.
ദീർഘകാല ഓർമ്മ ദീർഘകാലത്തേക്ക് (ദിവസങ്ങൾ, ആഴ്ചകൾ, വർഷങ്ങൾ) വിവരങ്ങൾ സംഭരിച്ചു വെക്കുന്നു.
ദീർഘകാല ഓർമ്മയുടെ പരിധി നമുക്ക് ഇപ്പോഴും കൃത്യമായി അറിയില്ല.
ഹ്രസ്വകാല ഓർമ്മ കുറഞ്ഞ സമയത്തേക്കു മാത്രമേ വിവരങ്ങൾ സംഭരിക്കുകയുള്ളു.
ഓർമ്മകളെ ഡിക്ലറേറ്റീവ്, പ്രൊസീജറൽ ഗ്രൂപ്പുകളായി തരംതിരിച്ചിരിക്കുന്നു.
വ്യക്തവും വസ്തുനിഷ്ടവുമായ അറിവുകളുടെ കൂട്ടമാണ് ഡിക്ലറേറ്റീവ് മെമ്മറി.
(ഉദാ. "ആപ്പിൾ ഭക്ഷണമാണോ?", അല്ലെങ്കിൽ "നാല് ദിവസം മുമ്പ് ഞാൻ പ്രഭാതഭക്ഷണത്തിന് എന്താണ് കഴിച്ചത്?" ).
നടപടിക്രമങ്ങളും ചലനാത്മകവുമായ കാര്യങ്ങളെ (ഉദാ. സൈക്കിൾ ഓടിക്കുന്നതെങ്ങനെ) കുറിച്ചുള്ള അറിവുകളുടെ കൂട്ടമാണ് പ്രൊസീഡ്യൂറൽ മെമ്മറി.
വൈജ്ഞാനികശാസ്ത്രജ്ഞർ മനശാസ്ത്രജ്ഞരെപ്പോലെ തന്നെ ഓർമ്മകളെയും പഠിക്കുന്നു.
പക്ഷേ വൈജ്ഞാനിക പ്രക്രിയകളിൽ ഓർമ്മകൾ എങ്ങനെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു, അറിവും ഓർമ്മയും തമ്മിലുള്ള പരസ്പരബന്ധം എന്നിവയിലായിരിക്കും വൈജ്ഞാനികശാസ്ത്രജ്ഞർ കൂടുതൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നത്.
ഉദാഹരണത്തിന്, വളരെ പഴകിയ ഓർമ്മകൾ വീണ്ടെടുക്കുന്നതിന് ഒരു വ്യക്തി എന്തെല്ലാം മാനസിക പ്രക്രിയകളിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നു, തിരിച്ചറിയലിന്റെയും ഓർമ്മിച്ചെടുക്കലിന്റെയും വൈജ്ഞാനിക പ്രവർത്തനങ്ങൾ തമ്മിൽ എങ്ങനെയാണ് വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത് തുടങ്ങിയ പ്രശ്നങ്ങൾ.
ഗ്രഹണശേഷിയും പ്രവർത്തനവും.
ഇന്ദ്രിയങ്ങളിലൂടെ വിവരങ്ങൾ സ്വീകരിക്കാനും അത് ഏതെങ്കിലും വിധത്തിൽ പ്രോസസ്സ് ചെയ്യാനുമുള്ള കഴിവാണ് ഗ്രഹണശേഷി.
കാഴ്ച, കേൾവി എന്നിവയിലൂടെയാണ് നമ്മൾ ചുറ്റുപാടുകളെ പ്രധാനമായും മനസ്സിലാക്കുന്നത്.
കാഴ്ചയെ കുറിച്ചുള്ള പഠനത്തിൽ ഉന്നയിക്കപ്പെടുന്ന ചില ചോദ്യങ്ങൾ ഇവയാണ്: (1) നമുക്ക് എങ്ങനെയാണ് വസ്തുക്കളെ തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയുന്നത്?
, (2) യഥാർത്ഥത്തിൽ സംഭവങ്ങളെ ഒറ്റയൊറ്റ ഘടകങ്ങളായാണ് നമ്മൾ കാണുന്നതെങ്കിലും തുടർച്ചയായ ഒരു കാഴ്ചാനുഭവം നമുക്ക് എങ്ങനെയാണ് ലഭിക്കുന്നത്?
ആളുകളിൽ അയഥാർത്ഥ കാഴ്ചകൾ എങ്ങനെയാണ് പ്രവർത്തിക്കുന്നത് എന്നു മനസ്സിലാക്കുകയാണ് കാഴ്ചയെ കുറിച്ചു പഠിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു മാർഗ്ഗം.
ഭ്രമക്കാഴ്ചക്കുള്ള ഒരു നല്ല ഉദാഹരണമാണ് നെക്കർ ക്യൂബ്.
ഇത് എല്ലാ ദിശയിലും സമാനമാണെങ്കിലും വ്യത്യസ്തമായ കാഴ്ചാനുഭവം ഉണ്ടാക്കുന്നുണ്ട്.
സ്പർശനം, ഘ്രാണശക്തി, രുചി എന്നിവയുടെ പഠനവും ഗ്രഹണശേഷിയെ കുറിച്ചു മനസ്സിലാക്കുന്നതിന് സഹായിക്കുന്നു.
ഒരു സിസ്റ്റം മറ്റെന്തെങ്കലുമായി ഇടപെടുമ്പോൾ ചില പ്രതികരണങ്ങൾ ഉണ്ടാവുന്നുണ്ട്.
മനുഷ്യരിൽ, ഇത് മുഖഭാവങ്ങളിലൂടെയും സംഭാഷണങ്ങളിലൂടെയും പുറത്തു വരുന്നു.
മോട്ടോർ പ്രതികരണങ്ങളിലൂടെ സാധ്യമാക്കുന്നു.
സ്പേഷ്യൽ ആസൂത്രണവും ചലനവും, സംഭാഷണ ഉൽ‌പാദനം, സങ്കീർണ്ണമായ മോട്ടോർ ചലനങ്ങൾ എന്നിവയെല്ലാം പ്രവർത്തനത്തിന്റെ വശങ്ങളാണ്.
എന്തെങ്കിലും ഒരു വസ്തു പുറമേയുള്ളതാണോ അവനവനിൽ തന്നെ ഉള്ളതാണോ എന്ന തിരിച്ചറിവാണ് ബോധം.
ഇത് ആത്മബോധത്തെ അനുഭവിച്ചറിയുന്നതിന് സഹായിക്കുന്നു.
കോഗ്നിറ്റീവ് സയൻസ് പഠിക്കന്നതിനു വേണ്ടി വ്യത്യസ്തമായ നിരവധി രീതിശാസ്ത്രങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നുണ്ട്.
ഇത് ഒരു ബഹുവിഷയാത്മക പഠനശാഖയായതു കൊണ്ട് മനശാസ്ത്രം, ന്യൂറോ സയൻസ്, കമ്പ്യൂട്ടർ സയൻസ്, സിസ്റ്റം സിദ്ധാന്തം എന്നിവയുടെ പഠനരീതികളിലേക്കും വൈജ്ഞാനികശാസ്ത്രം വ്യാപരിക്കാറുണ്ട്.
ബിഹേവിയറൽ പരീക്ഷണങ്ങൾ.
ബുദ്ധിപരമായ ചേഷ്ടകൾ രൂപീകരിക്കപ്പെടുന്നത് എങ്ങനെയാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നതിന് ചേഷ്ടകളെ കുറിച്ചു തന്നെ ആദ്യം പഠിക്കേണ്ടതുണ്ട്.
കോഗ്നിറ്റീവ് സൈക്കോളജി, സൈക്കോഫിസിക്സ് എന്നിവയുമായി ഇത്തരത്തിലുള്ള ഗവേഷണങ്ങൾ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
വ്യത്യസ്ത ഉത്തേജകങ്ങളോടുള്ള പെരുമാറ്റ പ്രതികരണങ്ങൾ അളക്കുന്നതിലൂടെ, ആ ഉത്തേജകങ്ങൾ എങ്ങനെ രൂപപ്പെടുന്നു എന്നതിനെക്കുറിച്ച് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയും.
ലെവാൻഡോവ്സ്കിയും സ്ട്രോഹ്മെറ്റ്സും (2009) ചേർന്ന് ചേഷ്ടകളുടെ വ്യത്യസ്ത രീതികളെ കുറിച്ച് വിശദമായ പഠനം നടത്തി.
ബ്രെയിൻ ഇമേജിംഗ്.
വിവിധ ജോലികൾ ചെയ്യുമ്പോൾ മസ്തിഷ്കത്തിലെ പ്രവർത്തനം വിശകലനം ചെയ്യുന്നതാണ് ബ്രെയിൻ ഇമേജിംഗ്.
ചേഷ്ടകളും മസ്തിഷ്കപ്രവർത്തനങ്ങളും എങ്ങനെയാണ് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത് എന്നും വിവരങ്ങൾ എങ്ങനെയാണ് പ്രോസസ്സ് ചെയ്യപ്പെടുന്നത് എന്നും മനസ്സിലാക്കാൻ ഇത് സഹായിക്കുന്നു.
വ്യത്യസ്ത തരം ഇമേജിംഗ് ടെക്നിക്കുകൾ അവയുടെ കാലികവും (temporal), സ്ഥലപരവുമായ (spatial) അപഗ്രഥനങ്ങളിൽ വ്യത്യസ്തങ്ങളായിരിക്കും.
കോഗ്നിറ്റീവ് ന്യൂറോ സയൻസിൽ ബ്രെയിൻ ഇമേജിംഗ് പലപ്പോഴും ഉപയോഗിക്കുന്നുണ്ട്.
കമ്പ്യൂട്ടേഷണൽ മോഡലിംഗ്.
കമ്പ്യൂട്ടേഷണൽ മോഡലുകൾക്ക് പ്രശ്നത്തിന്റെ ഗണിതശാസ്ത്രപരമായും യുക്തിപരമായും ഉള്ള ഔപചാരിക പ്രാതിനിധ്യം ആവശ്യമാണ്.
ബുദ്ധിയുടെ വ്യത്യസ്തവും സവിശേഷവുമായ ഗുണങ്ങളുടെ അനുകരണം, പരിശോധന എന്നിവയിൽ കമ്പ്യൂട്ടർ മോഡലുകൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു.
ഒരു പ്രത്യേക വൈജ്ഞാനിക പ്രതിഭാസം എങ്ങനെ സംഘടിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു എന്നു മനസിലാക്കാൻ കമ്പ്യൂട്ടേഷണൽ മോഡലിംഗ് സഹായിക്കും.
കോഗ്നിറ്റീവ് മോഡലിംഗിലേക്കുള്ള സമീപനങ്ങളെ ഇങ്ങനെ തരംതിരിക്കാം: (1) പ്രതീകാത്മകമായി, മനസ്സിന്റെ ബുദ്ധിപരമായ അമൂർത്ത പ്രവർത്തനങ്ങളെ ചിഹ്നങ്ങൾ വഴി മനസ്സിലാക്കുന്നു.
(2) സബ്സിംബോളിക്(symbolic), മനുഷ്യ മസ്തിഷ്കത്തിന്റെ നാഡീസംബന്ധവും സംഘടിതവുമായ ഗുണങ്ങളെക്കുറിച്ച് മനസ്സിലാക്കുന്നു.
(3) സിംബോളിക്-സബ്സിംബോളിക് മാർഗ്ഗങ്ങൾ സംയോജിപ്പിച്ചു കൊണ്ട്.
മേൽപ്പറഞ്ഞ സമീപനങ്ങളെല്ലാം ഒരു കൃത്രിമ / അമൂർത്ത ബുദ്ധിയുടെ കമ്പ്യൂട്ടർ മാതൃകകളിലേക്ക് സാമാന്യവൽക്കരിക്കുന്നു.
ഇത് വ്യക്തിഗതവും സാമൂഹികവും സംഘടനാപരവുമായ തീരുമാനമെടുക്കലിന്റെയും യുക്തിയുടെയും സ്പഷ്ടീകരണത്തിനും മെച്ചപ്പെടുത്തലിനും ഉപയോഗിക്കാവുന്നതാണ്.
ന്യൂറോബയോളജിക്കൽ രീതികൾ.
ന്യൂറോ സയൻസിൽ നിന്നും ന്യൂറോ സൈക്കോളജിയിൽ നിന്നും നേരിട്ട് കടമെടുത്ത ഗവേഷണ രീതികളും ബുദ്ധിയുടെ വശങ്ങൾ മനസിലാക്കാൻ സഹായിക്കും.
ഒരു ഭൗതിക വ്യവസ്ഥയിൽ നടക്കുന്ന ബുദ്ധിപരമായ പെരുമാറ്റങ്ങളെ കുറിച്ചു പഠിക്കാൻ ഈ രീതികൾ ഉപയോഗിക്കാം.
ന്യൂസിലാന്റ് പരിസ്ഥിതി പ്രവർത്തകയും സർവ്വകലാശാലാ അദ്ധ്യാപികയുമാണ് കാതറിൻ സി. "കാത് " വാല്ലേസ് (ജനനം 1952).
വെല്ലിംഗ്ടൺ വിക്ടോറിയ യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ സാമ്പത്തിക ശാസ്ത്രത്തിലും പബ്ലിക് പോളിസിയിലും ലക്ചററായ അവർ ന്യൂസിലൻഡിലെ പരിസ്ഥിതി സംഘടനകളിൽ സജീവമാണ്.
അന്റാർട്ടിക്കയിലെ പരിസ്ഥിതി സംരക്ഷണത്തിന് നൽകിയ സംഭാവനകൾക്ക് 1991 ൽ അവർക്ക് ഗോൾഡ്മാൻ പരിസ്ഥിതി സമ്മാനം ലഭിച്ചു.
രാഷ്ട്രീയ പ്രവർത്തനവും ആക്ടിവിസവും.
ഒരു ദശകത്തിലേറെക്കാലം ന്യൂസിലാന്റിലെ പരിസ്ഥിതി സംരക്ഷണ സംഘടനകളുടെ (ഇക്കോ) അദ്ധ്യക്ഷ ആയിരുന്നു.
സംരക്ഷണത്തിനും പരിസ്ഥിതിക്കും വേണ്ടിയുള്ള ഒരു ലാഭേച്ഛയില്ലാത്ത ഓർഗനൈസേഷന്റെ ശൃംഖലയാണ് ഇക്കോ.
കാത് വാല്ലേസ് ഇപ്പോഴും ഇക്കോയുടെ ബോർഡ് അംഗമാണ്.
അവർ രണ്ട് തവണ വേൾഡ് കൺസർവേഷൻ യൂണിയൻ കൗൺസിൽ ഓഫ് ഐ.യു.സി.എൻ അംഗമായിരുന്നു.
ദേശീയ തീരുമാനമെടുക്കുന്നതിൽ പാരിസ്ഥിതിക ചെലവുകൾ മനസ്സിൽ സൂക്ഷിക്കുക എന്നതായിരുന്നു അവരുടെ പ്രധാന ശ്രദ്ധ.
പാരിസ്ഥിതിക, ഊർജ്ജ നയങ്ങളിൽ പരിഷ്കാരങ്ങൾ വരുത്താൻ അവർ ശ്രമിച്ചു.
അവരുടെ ആക്ടിവിസത്തിന്റെ ഭാഗമായി റിസോഴ്സ് മാനേജ്മെന്റ് ആക്റ്റ് വെട്ടിക്കുറയ്ക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്ന ബിസിനസ്സ് താൽപ്പര്യങ്ങൾക്കെതിരെ മറ്റ് പ്രവർത്തകരുമായി ചേർന്ന് ഒരു ചെറുത്തുനിൽപ്പ് പ്രസ്ഥാനത്തിന് നേതൃത്വം നൽകി.
പ്രകൃതി വിഭവങ്ങളുടെ സംരക്ഷണത്തിന് ഈ നിയമം പ്രധാനമാണ്.
മത്സ്യ വിളവെടുപ്പ് കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതിനുപകരം മുഴുവൻ ആവാസവ്യവസ്ഥയും കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതിനായി ദേശീയ മത്സ്യബന്ധന നിയമം മാറ്റണമെന്ന് അവർ ഇക്കോയുടെ സ്ഥാനത്ത് നിന്ന് വാദിച്ചു.
ന്യൂസിലാന്റിലെ ഫിഷറി ക്വാട്ട മാനേജ്മെന്റ് സിസ്റ്റത്തിന്റെ ഫലങ്ങളെക്കുറിച്ച് വാലസ് ഗവേഷണം നടത്തി.
ന്യൂസിലാന്റിലുടനീളം ശക്തമായ പ്രാദേശിക പാരിസ്ഥിതിക നയങ്ങൾ നടപ്പാക്കണമെന്ന് വാലസ് വാദിക്കുന്നു.
കാത് വാല്ലേസ് അന്റാർട്ടിക്കയുടെ സമഗ്ര സംരക്ഷണത്തിനും അന്റാർട്ടിക്ക് മിനറൽസ് കൺവെൻഷന്റെ നിരാകരണത്തിനുമായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന അന്താരാഷ്ട്ര സഖ്യത്തിന്റെ ന്യൂസിലാന്റ് വിഭാഗമായ അന്റാർട്ടിക്ക ആന്റ് സതേൺ ഓഷ്യൻ കോളിഷന്റെ (ASOC) സഹസ്ഥാപകയും ആയിരുന്നു.
അന്റാർട്ടിക്കയിലെ ഖനനം നിരോധിക്കുന്നതിനെ കുറിച്ച് എ.എസ്.ഒ.സിയുമായി സഹകരിച്ച് അവർ അന്താരാഷ്ട്ര തലത്തിൽ വാദിച്ചു.
അന്റാർട്ടിക്ക് പരിസ്ഥിതി സംരക്ഷണത്തിലെ ഒരു പ്രധാന ഘട്ടം അന്റാർട്ടിക്ക് പരിസ്ഥിതി പ്രോട്ടോക്കോൾ ഉപയോഗിച്ചാണ്.
പ്രോട്ടോക്കോൾ അന്റാർട്ടിക്കയെ "സമാധാനത്തിനും ശാസ്ത്രത്തിനും വേണ്ടി നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്ന പ്രകൃതി സംരക്ഷണ കേന്ദ്രമായി" കണക്കാക്കുന്നു.
മാഡ്രിഡ് പ്രോട്ടോക്കോൾ എന്നും ഇത് അറിയപ്പെടുന്നു, ഇത് പരിസ്ഥിതി സംരക്ഷണത്തിനായി നിയമങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കുകയും ഖനനം നിരോധിക്കുകയും ചെയ്തു.
ത്രീ ഗോർജസ് ഡാം പ്രോജക്റ്റിനെതിരായ ചൈനയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വിഷയങ്ങളിൽ ഒരു പ്രവർത്തകയും പത്രപ്രവർത്തകയുമാണ് ഡായ് ക്വിങ് (ജനനം: ഓഗസ്റ്റ് 1941, ചൈനീസ്: 戴晴, പിൻയിൻ: ഡൈ ക്വാങ്).
സ്വാധീനമുള്ള നിരവധി പുസ്തകങ്ങളും ലേഖനങ്ങളും ജേണലുകളും പ്രസിദ്ധീകരിച്ച എഴുത്തുകാരി കൂടിയാണ് ഡായ്.
ഫു നിങ് (傅 / 傅小慶) എന്നും വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഡായ് 1941 ഓഗസ്റ്റിൽ സിചുവാനിലെ ചോങ്‌കിംഗിൽ ജനിച്ചു.
ഫു ഡാക്കിംഗ് (傅大慶), 1944 ൽ ജാപ്പനീസ് സൈന്യം കൊലപ്പെടുത്തിയ ചൈനീസ് ബുദ്ധിജീവിയും കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടി രക്തസാക്ഷിയുമായ യാങ് ജി (楊潔) എന്നിവരുടെ മകളാണ് ഡായ്.
ചൈനീസ് രാഷ്ട്രീയ നേതാവും പീപ്പിൾസ് ലിബറേഷൻ ആർമിയുടെ പത്ത് മാർഷലുകളിൽ ഒരാളുമായ അവരുടെ പിതാവിന്റെ സുഹൃത്ത് യെ ജിയാനിംഗ് (葉劍英) ആണ് ഡായ് ക്വിംഗിനെ ദത്തെടുത്തത്.
പത്രപ്രവർത്തകയാകാനുള്ള കാരണങ്ങൾ.
അത് പൊതുജനങ്ങൾക്കിടയിൽ നന്നായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടു.
അക്കാലത്ത് മകൾക്ക് ഏകദേശം 7 മുതൽ 8 വയസ്സ് വരെ പ്രായമുണ്ടായിരുന്നു.
നിർഭാഗ്യവശാൽ അവരുടെ മകൾക്ക് വായിക്കാൻ പുസ്തകങ്ങളൊന്നുമില്ലായിരുന്നു.
തുടർന്ന് രണ്ടുവർഷത്തോളം അവർ നാൻജിംഗിൽ (南京) ഇംഗ്ലീഷ് പഠിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു.
മകൾക്ക് ഇംഗ്ലീഷ് പുസ്തകങ്ങൾ ചൈനീസ് ഭാഷയിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യാൻ ഇത് അവരെ പ്രാപ്തയാക്കി.
എന്നിരുന്നാലും, അക്കാലത്ത്, ഒരു ന്യൂനപക്ഷ ചൈനക്കാർക്ക് മാത്രമേ ഇംഗ്ലീഷ് പഠിക്കാൻ കഴിയുമായിരുന്നുള്ളൂ.
ഡായ്ക്ക് ഇംഗ്ലീഷ് വിദ്യാഭ്യാസം താങ്ങാൻ കഴിയാത്തതിനാൽ, ഗൈഡഡ് മിസൈൽ സംവിധാനത്തിൽ ജോലി ചെയ്ത് എഞ്ചിനീയറിംഗ് ജീവിതത്തിലേക്ക് മടങ്ങി.
ഈജിപ്ഷ്യൻ സാമൂഹിക സംരംഭകയും രാഷ്ട്രീയക്കാരിയുമാണ് ലൈല റാഷെഡ് ഇസ്‌കന്ദർ കാമൽ.
അവർ മുമ്പ് ഈജിപ്തിലെ പ്രധാനമന്ത്രി ഹസീം എൽ ബെബ്ലാവിയുടെ ഇടക്കാല സർക്കാരിൽ പരിസ്ഥിതി കാര്യ സഹമന്ത്രിയായിരുന്നു.
ഡോ. ഇസ്‌കന്ദർ 20 വർഷമായി ഈജിപ്ഷ്യൻ ഗ്രാസ്റൂട്ട്സ് സംഘടനകളുമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു.
ഈജിപ്ഷ്യൻ കൺസൾട്ടിംഗ് സ്ഥാപനമായ സിഐഡി കൺസൾട്ടിംഗിന്റെ ചെയർപേഴ്‌സണും സ്ഥാപക ബോർഡ് അംഗവുമായാണ് അവർ പ്രവർത്തിക്കുന്നത്.
ഒരു കൺസൾട്ടന്റ്, ഗവേഷക, കമ്മ്യൂണിറ്റി ഡവലപ്മെൻറ് പരിശീലക എന്നീ നിലകളിൽ അവർക്ക് അന്താരാഷ്ട്ര തലത്തിലും പ്രാദേശികമായും നല്ല അംഗീകാരമുണ്ട്.
അറബ് മേഖലയിലെ ആദ്യത്തെ സംരംഭ ജീവകാരുണ്യ സംഘടനയായ അൽഫാനറിലെ ട്രസ്റ്റി കൂടിയാണ് ലൈല ഇസ്‌കന്ദർ.
വിദ്യാഭ്യാസവും ആദ്യകാല കരിയറും.
ഡോ. ഇസ്‌കന്ദർ കെയ്‌റോ സർവകലാശാലയിൽ സാമ്പത്തിക ശാസ്ത്രം, പൊളിറ്റിക്കൽ സയൻസ്, ബിസിനസ് എന്നിവ പഠിച്ചു.
ബെർക്ക്‌ലിയിലെ കാലിഫോർണിയ സർവകലാശാലയിൽ നിന്ന് നിയർ ഈസ്റ്റേൺ സ്റ്റഡീസിൽ സ്പെഷ്യലൈസേഷനോടെ അദ്ധ്യാപനത്തിൽ മാസ്റ്റർ ഓഫ് ആർട്സ് കരസ്ഥമാക്കിയ അവർ പിന്നീട് ന്യൂയോർക്കിലെ കൊളംബിയ യൂണിവേഴ്‌സിറ്റിയിലെ ടീച്ചേഴ്‌സ് കോളേജിൽ നിന്ന് ഡോക്ടറേറ്റ് ഓഫ് എഡ്യൂക്കേഷൻ നേടി.
ലിംഗഭേദം, വിദ്യാഭ്യാസം, വികസനം, പരിസ്ഥിതി, ബാലവേല, ഭരണം എന്നീ മേഖലകളിൽ ഇസ്‌കന്ദർ സർക്കാർ അന്താരാഷ്ട്ര ഏജൻസികളുമായി ഗവേഷകയായും സ്പീക്കറായും കൺസൾട്ടന്റായും പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്.
അവരുടെ കൺസൾട്ടേഷൻ ജോലി അടിസ്ഥാനപരമായ പ്രശ്നങ്ങളും നയപരമായ കാര്യങ്ങളും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.
മാലിന്യ സംസ്കരണത്തെക്കുറിച്ച് ഈജിപ്ഷ്യൻ പരിസ്ഥിതി മന്ത്രിയുടെ ഉപദേഷ്ടാവായും പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്.
കഴിഞ്ഞ 25 വർഷമായി അനൗപചാരിക വിദ്യാഭ്യാസം, പ്രാഥമികാരോഗ്യ സംരക്ഷണം, കമ്മ്യൂണിറ്റി പാരിസ്ഥിതിക പ്രശ്നങ്ങൾ, കരകൗശലം, സാക്ഷരത, ലിംഗഭേദം എന്നീ മേഖലകളിലും “… സ്ഥാപന കെട്ടിടം, നെറ്റ്‌വർക്ക് സൃഷ്ടിക്കൽ, പൊതു-സ്വകാര്യ പങ്കാളിത്ത സ്ഥാപനം, സാങ്കേതിക കൈമാറ്റം…” എന്നീ പ്രോജക്ടുകളിലും ഇസ്‌കന്ദർ പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്.
യുനെസ്കോയുടെ അന്താരാഷ്ട്ര സാക്ഷരതാ സമ്മാനത്തിൽ ജൂറി അംഗമായും സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു.
ഔപചാരികവും അനൗപചാരികവുമായ വിദ്യാഭ്യാസ സാങ്കേതിക വിദ്യകളിൽ ഡോ. ലൈലയ്ക്ക് ഒരു നീണ്ട ട്രാക്ക് റെക്കോർഡും വൈദഗ്ധ്യവുമുണ്ട്.
കൂടാതെ ഈജിപ്തിൽ ഈ മേഖലകളിൽ നിരവധി പ്രോജക്ടുകൾ കൈകാര്യം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
ഇന്റർനാഷണൽ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഫോർ എൻവയോൺമെന്റ് ആന്റ് ഡവലപ്മെന്റിന്റെ ബോർഡ് ഓഫ് ട്രസ്റ്റികളിൽ ഇസ്‌കന്ദർ ഉപവിഷ്‌ടയായിരിക്കുന്നു.
ഒഡീഷയിലെ സുന്ദർഗർഹിലെ രാജ്ഗംഗ്പൂരിലെ ബിഹബന്ദ് ഗ്രാമത്തിൽ നിന്നുള്ള തദ്ദേശീയരായ ഖരിയ ഗോത്രത്തിൽപ്പെട്ട ഒരു പരിസ്ഥിതി പ്രവർത്തകയാണ് അർച്ചന സോറെംഗ്.
കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാനവും ഡോക്യുമെന്റേഷനും, സംരക്ഷണം, തദ്ദേശീയ സമൂഹങ്ങളുടെ പരമ്പരാഗത അറിവുകളുടെയും പ്രയോഗങ്ങളുടെയും പ്രോത്സാഹനം എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള അവബോധത്തിനായി അവർ പ്രവർത്തിക്കുന്നു.
യുഎൻ യൂത്ത് സ്ട്രാറ്റജിയുടെ ഭാഗമായി ഐക്യരാഷ്ട്രസഭയുടെ സെക്രട്ടറി ജനറൽ സ്ഥാപിച്ച കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള യൂത്ത് അഡ്വൈസറി ഗ്രൂപ്പിലെ ഏഴ് അംഗങ്ങളിൽ ഒരാളായി സോറെങിനെ തിരഞ്ഞെടുത്തു.
ഖാദിയ ഗോത്രത്തിൽ നിന്നുള്ള സോറെഗ്ൻ വളർന്നത് ഒഡീഷയിലെ സുന്ദർഗഡ് ജില്ലയിലെ രാജ്ഗംഗ്പൂരിലാണ്.
പിതാവിന്റെ മരണശേഷം അവർ ആദ്യമായി ആക്ടിവിസത്തിൽ ഏർപ്പെടാൻ തുടങ്ങി.
ജീവിതത്തിലുടനീളം അവർ ഇന്ത്യൻ കത്തോലിക്കാ യുവജന പ്രസ്ഥാനത്തിൽ സജീവമായിരുന്നു.
ഓൾ ഇന്ത്യ കാത്തലിക് യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഫെഡറേഷന്റെ (എ ഐ സി യു എഫ്) പ്രധാന മേഖലകളിലൊന്നായ ആദിവാസി യുവ ചേതന മഞ്ച് എന്നറിയപ്പെടുന്ന മുൻ ഗോത്ര കമ്മീഷന്റെ ദേശീയ കൺവീനർ കൂടിയാണ് അവർ.
ഇപ്പോൾ വസുന്ധര ഒഡീഷയിൽ റിസർച്ച് ഓഫീസറായി ജോലി ചെയ്യുന്നു.
പ്രകൃതിവിഭവ ഭരണം, ഗോത്രാവകാശങ്ങൾ, കാലാവസ്ഥാ നീതി എന്നിവയ്ക്കായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഭുവനേശ്വറിലെ ഒരു ആക്ഷൻ റിസർച്ച് ആൻഡ് പോളിസി അഡ്വക്കസി ഓർഗനൈസേഷനാണ് വസുന്ധര.
ഒരു അമേരിക്കൻ പരിസ്ഥിതി പ്രവർത്തകയാണ് ഇസ്ര ഹിർസി (ജനനം: ഫെബ്രുവരി 22, 2003).
അവർ യുഎസ് യൂത്ത് ക്ലൈമറ്റ് സ്ട്രൈക്കിന്റെ സഹസ്ഥാപകയാകുകയും കോ-എക്സിക്യൂട്ടീവ് ഡയറക്ടറായി സേവനമനുഷ്ഠിക്കുകയും ചെയ്തു.
ആദ്യകാല ജീവിതവും ആക്ടിവിസവും.
യുഎസ് കോൺഗ്രസ് വനിത ഇൽഹാൻ ഒമർ , അഹമ്മദ് അബ്ദുസലാൻ ഹിർസി എന്നിവരുടെ മകളായി മിനസോട്ടയിലെ മിനിയാപൊലിസിലാണ് ഹിർസി വളർന്നത്.
പന്ത്രണ്ടാം വയസ്സിൽ, മാൾ ഓഫ് അമേരിക്കയിൽ ജമർ ക്ലാർക്കിനോട് നീതിക്കായി പ്രതിഷേധിച്ചവരിൽ ഒരാളായിരുന്നു അവർ.
മിനിയാപൊളിസ് സൗത്ത് ഹൈസ്കൂളിലെ വിദ്യാർത്ഥിയായിരുന്നു ഹിർസി.
പുതുവിദ്യാർത്ഥിയായിരിക്കുമ്പോൾ ഹൈസ്കൂളിന്റെ പരിസ്ഥിതി ക്ലബ്ബിൽ ചേർന്നതിനുശേഷം അവർ കാലാവസ്ഥാ പ്രവർത്തനത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടു.
ഈ ഗ്രൂപ്പിന്റെ കോ-എക്സിക്യൂട്ടീവ് ഡയറക്ടറായി അവർ പ്രവർത്തിക്കുന്നു.2019 ൽ അവർ ബ്രോവർ യൂത്ത് അവാർഡ് നേടി.
അതേ വർഷം തന്നെ വോയ്‌സ് ഓഫ് ഫ്യൂച്ചർ അവാർഡ് ഹിർസിക്ക് ലഭിച്ചു.2020 ൽ ഹിർസിയെ ബിഇടിയുടെ (ബ്ലാക്ക് എന്റർടൈൻമെന്റ് ടെലിവിഷൻ) "ഫ്യൂച്ചർ 40" പട്ടികയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തി.
മധ്യപൗരസ്ത്യദേശത്തെ ഒരു പരമ്പരാഗത മധുരപലഹാരമാണ് കുനാഫ ( ,  [kʊˈnaːfa], ,  [kʊˈnaːfa], ,  [kʊˈnaːfa], , Levantine  [ˈkneːfe])
അറബ്‌രാഷ്ട്രങ്ങളിൽ പൊതുവെയും, ഈജിപിതിലും
, ലെവാന്റ് പ്രദേശങ്ങളിലും പ്രത്യേകിച്ചും കുനാഫ ജനപ്രിയ വിഭവമാണ്.
പലസ്തീനികളെ സംബന്ധിച്ചേടത്തോളം ഇത് ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്ത ഒന്നാണ്.
നാര് രൂപത്തിലുള്ള മാവ് ഉപയോഗിച്ചാണ് കുനാഫ തയ്യാറാക്കുന്നത്.
മാവിന്റെ രണ്ട് അടുക്കുകൾക്കിടയിൽ ചീസ്, ചോക്ലേറ്റ്, പാൽക്കട്ടി തുടങ്ങിയവയിലേതെങ്കിലും നിറക്കാറുണ്ട്.
വെന്തുകഴിഞ്ഞാൽ പഞ്ചസാര ലായനി മുകളിലൂടെ ഒഴിക്കാറുണ്ട്.
ഐനുൽ ഹൂദ് ( ) വടക്കൻ ഇസ്രായേലിലെ ഹൈഫ ജില്ലയിലെ ഒരു ഗ്രാമമാണ് .
കാർമൽ പർവതത്തിന്റെ താഴ്ഭാഗത്തും, ഹൈഫയുടെ തെക്കുകിഴക്കുമായി സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഇത് ഹോഫ്ഹാക്കാർമെൽ റീജിയണൽ കൗൺസിലിന്റെ അധികാരപരിധിയിൽ വരുന്നതും, കമ്മ്യൂണിറ്റി സെറ്റിൽമെന്റിന്റെ പദവിയുള്ളതുമാണ്.
മെഡിറ്ററേനിയൻ കടലിൽ നിന്നുള്ള കാഴ്ചയിൽ ഒലിവ് തോട്ടങ്ങൾക്കിടയിൽ ഒരു കുന്നിൻമുകളിലാണ് ഈ ഗ്രാമം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്.
മിക്ക അറബ് നിവാസികളുും 1948-ലെ യുദ്ധത്തിൽ പുറത്താക്കപ്പെട്ടു.
എന്നാൽ ചിലർ ആ പ്രദേശത്ത് തന്നെ തുടർന്നു.
അവർ സമീപത്തുള്ള ഒരു പ്രദേശത്ത് താമസമാക്കുകയും അതിനെ ഐനുൽ ഹൂദ് എന്ന് വിളിക്കുകയും ചെയ്തു .
അവിടെ ഒരു ജൂത ഗ്രാമം സൃഷ്ടിക്കാനുള്ള ശ്രമം പരാജയപ്പെട്ടതിന് ശേഷം, ഐനുൽ ഹൂദ് 1953 ൽ ഒരു ആർട്ടിസ്റ്റ് കോളനിയായി ഇസ്രയേൽ സർക്കാർ പ്രഖ്യാപിച്ചു.
കാർമൽ മേഖലയിലെ ഖനനത്തിലൂടെ ഈ പ്രദേശത്തെ മനുഷ്യവാസം 150,000 വർഷങ്ങൾ പഴക്കമുള്ളതാണെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
അയ്യൂബി കാലഘട്ടം.
സുൽത്താൻ സലാഹുദ്ദീൻ അയ്യൂബിയുടെ സേനാതലവൻമാരിൽ ഒരാളായിരുന്ന അമിർ ഹുസമുദ്ദീൻ അബുൽ ഹിജയുടെ ബന്ധുക്കൾ സ്ഥാപിച്ച "അൽ-ഹിജ" ഗ്രാമങ്ങളിലൊന്നാണ് ഈ ഗ്രാമം.
അബുൽ ഹിജതന്റെ ധീരതയ്ക്ക് പേരുകേട്ട ഒരാളായിരുന്നു.
ജറുസലേം കീഴടക്കിയതിനു ശേഷം ഐനുൽ ഹൂദിൽ നിന്ന് അബുൽ ഹിജ ഇറാഖിലേക്ക് മടങ്ങി.
പക്ഷേ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കുടുംബത്തിലെ നിരവധി പേർ സലാഹുദ്ദിന്റെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം രാജ്യത്ത് തുടർന്നു.
ഈ കുടുംബാംഗങ്ങൾ കാർമൽ മേഖലയിൽ ലോവർ, ഈസ്റ്റേൺ, വെസ്റ്റേൺ ഗലീലി, ഹെബ്രോണിൻറെ ഉയർന്ന പ്രദേശങ്ങൾ എന്നിവിടങ്ങളിലായി വാസമുറപ്പിച്ചു.
ഈ ഭൂമിയാണ് ഐനുൽ ഹൂദ് ഗ്രാമമായി മാറിയത്.
അൽ-ഹിജ സ്ഥാപിച്ച മറ്റു ഗ്രാമങ്ങൾ ആയിരുന്നു ഹദാഥ, സിരിൻ, ലോവർ ഗലീല, രുവെയ്സ് എന്നിവ.
പാരമ്പര്യമനുസരിച്ച്, അവശേഷിക്കുന്ന താമസക്കാർ ഇപ്പോഴും അൽ ഹിജയുടെ രക്തബന്ധമാണെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്നു.
ഓട്ടോമൻ(ഉസ്മാനിയ) കാലഘട്ടം.
ഗോതമ്പ്, ബാർലി എന്നിവയുൾപ്പെടെയുള്ള കാർഷിക ഉൽ‌പന്നങ്ങൾക്കും ആടുകൾക്കും തേനീച്ചക്കൂടുകൾക്കും ഗ്രാമീണർ 25% നിശ്ചിത നികുതി നിരക്ക് ഒട്ടോമൻ സാമ്രാജായത്തിനു നൽകി.
മുസ്ലീംകൾ മാത്രമായിരുന്ന ഈ പ്രദേശത്തെ വരുമാനമെല്ലാം ഒട്ടോമൻ വഖഫിലേക്ക് ആയിരുന്നു പോയത്.
ഗ്രാമത്തിന് ചുറ്റും ഒരു ചെറിയ മതിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു.
എല്ലാവരും മുസ്ലീംകൾമാത്രമായിരുന്നു എന്ന് രേഖപ്പെടുത്തപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
ആൺകുട്ടികൾക്കായുള്ള ഗ്രാമീണ പ്രാഥമിക വിദ്യാലയം 1888-ൽ ഐനുൽ ഹൂദ്ൽ സ്ഥാപിതമായി.
ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ നിവാസികളുടെ എണ്ണം 283 ആയിരുന്നു.
ഗ്രാമത്തിൽ മുസ്ലീംകളുടെ ആരാധനക്കായി ഒരു പള്ളിയുണ്ടായിരുന്നു.
ബ്രിട്ടീഷ് മാൻഡേറ്റ്.
മെയ് 20 ന് അസോസിയേറ്റഡ് പ്രസ് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തത് ഐൻ ഗസലിനും, ഐനുൽ ഹൂദിനുമെതിരായ മറ്റൊരു ആക്രമണം തടഞ്ഞുവെന്നാണ്.
ജൂലൈ 17–19 കാലയളവിൽ, ഐ‌ഡി‌എഫ് യൂണിറ്റുകൾ അയ്ൻ ഹോഡ് ഗ്രാമങ്ങളെ ആക്രമിക്കുകയും അധിനിവേശം നടത്തുകയും ചെയ്തു, കാഫ്ർ ലാം, സരഫന്ദ്, അൽ മസാർ എന്നീ ഗ്രാമക്കാരോടൊപ്പം ഐനുൽ ഹൂദ്കാരെ നാടുകടത്തി.
ഐൻ ഹോഡ്: 1948 ന് ശേഷം പുതിയ ഗ്രാമം.
നിയമപരമായ മാർഗ്ഗങ്ങളിലൂടെ അവരെ നാടുകടത്താനുള്ള ശ്രമങ്ങൾ വിജയിച്ചില്ല.
അവർ പിന്നീട് ഈ പുതിയ ഗ്രാമത്തിന് ഐനുൽ ഹൂദ് എന്ന പേര് നല്കി.
തുടക്കത്തിൽ ഇസ്രായേൽ അധികൃതർ ഈ പുതിയ ഗ്രാമത്തെ തിരിച്ചറിഞ്ഞില്ല.
പഴയ ഗ്രാമത്തിന് ഐൻ ഹോഡ് എന്ന് പേരുമാറ്റി.
കാർഷിക ആവശ്യങ്ങൾക്കായി ഒന്നരവർഷത്തോളം ഗ്രാമം വിജനമാക്കി ഇടുകയും ചെയ്തു.
ആർട്ടിസ്റ്റുകളുടെ കോളനി.
ഐൻ ഹോഡ് 1953 ൽ ആർട്ടിസ്റ്റ് കോളനിയായി ഇസ്രയേൽ സർക്കാർ അംഗീകരിച്ചു.
പ്രശസ്‌ത ഡാഡാ കലാകാരനായ മാർസെൽ ജാൻ‌കോയാണ് ഈ പദ്ധതിയുടെ പിന്നിൽ പ്രവർത്തിച്ചത്.
അദ്ദേഹം ഗ്രാമം സുരക്ഷാ സേന തകർക്കുന്നത് തടയുകയും അവിടെ ഒരു ആർട്ടിസ്റ്റ് കോളനി പണിയേണ്ടതിന്റെ പ്രാധാന്യം സർക്കാരിനെ ബോധ്യപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു.
തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട അഡ്മിനിസ്ട്രേറ്റീവ് കമ്മിറ്റി നടത്തുന്ന കമ്മ്യൂണിറ്റി സെറ്റിൽമെന്റാണ് ഐൻ ഹോഡ് ഇപ്പോൾ.
നിരവധി ഇസ്രായേലി ചിത്രകാരന്മാരും ശിൽപികളും സംഗീതജ്ഞരും അവിടെ താമസിക്കുകയും പൊതുജനങ്ങൾക്കായി തുറന്നിരിക്കുന്ന സ്റ്റുഡിയോകളും ഗാലറികളും ഗ്രാമം പരിപാലിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
അവിടെയുണ്ടായിരുന്ന ചില പഴയ വീടുകൾ സംരക്ഷിക്കാനുള്ള ശ്രമങ്ങൾ ആരംഭിച്ചു.
സൂറിച്ചിലെ കഫെ വോൾട്ടയറിന്റെ മാതൃകയിൽ ഗ്രാമത്തിലെ മുസ്ലീം പള്ളി റെസ്റ്റോറന്റ് ബാറാക്കി മാറ്റി .
ഐൻ ഹോഡിൽ 22 ഗാലറികളും 14 ആർട്ട് വർക്ക് ഷോപ്പുകളും 2 മ്യൂസിയങ്ങളും വിനോദസഞ്ചാരികൾക്കായി വാടകയ്ക്ക് 14 മുറികളുമുണ്ട്.
അച്ചടി, ശിൽപം, ഫോട്ടോഗ്രാഫി, സിൽക്ക് സ്ക്രീനിംഗ്, സംഗീതം (വോക്കൽ), സെറാമിക്സ്, മൊസൈക്കുകൾ, ഡിസൈൻ, സ്റ്റെയിൻ ഗ്ലാസ്, ലിത്തോഗ്രാഫി, എന്നിവയിൽ ഇവിടെ വർക്ക് ഷോപ്പുകൾ നടന്നുവരുന്നു.
ഗെർ‌ട്രൂഡ് ക്രാസ് ഹൗസ് ആഴ്ചതോറും ഇവിടെ സംഗീത കച്ചേരികളും അതിഥി പ്രഭാഷണങ്ങളും നടത്തുന്നു.
വേനൽക്കാലത്ത് ജനപ്രിയ സംഗീതത്തിന്റെയും ലഘു വിനോദത്തിന്റെയും പ്രകടനങ്ങൾ ഔട്ട്‌ഡോർ ആംഫിതിയേറ്ററിൽ നടക്കുന്നു.
വർഷത്തിലുടനീളം, ഗ്രാമത്തിന്റെ സെൻട്രൽ സ്ക്വയറിനടുത്ത് ശനിയാഴ്ചകളിൽ സൗജന്യ ഔട്ട്‌ഡോർ ജാസ് കച്ചേരികൾ നടക്കുന്നു.
ഐൻ ഹോഡിന്റെ പ്രധാന ഗാലറിയിൽ അഞ്ച് എക്സിബിഷൻ ഹാളുകളുണ്ട്, ഓരോന്നും വ്യത്യസ്ത കലാപരമായ മേഖലയ്ക്കായി നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്നു.
മുൻ സോവിയറ്റ് യൂണിയനിൽ നിന്നും എത്യോപ്യയിൽ നിന്നുമുള്ള കുടിയേറ്റക്കാരുടെ കല ഹാൾ 1-ൽ പ്രദർശിപ്പിക്കുന്നു; ഹാൾ 2 പഴയതും നിലവിലുള്ളതുമായ ഐൻ ഹോഡ് ആർട്ടിസ്റ്റുകൾക്ക് മാത്രമായുള്ളതാണ്; 3, 4 ഹാളുകൾ മാറിവരുന്ന എക്സിബിഷനുകൾക്കും താമസക്കാരുടെയും പുറത്തുനിന്നുള്ളവരുടെയും സോളോ, ഗ്രൂപ്പ് ഷോകൾക്കുമായാണ്.
ഹാൾ 5 തീം ഷോകൾക്കുള്ളതാണ്.
ഐൻ ഹോഡിലെ നിസ്കോ മ്യൂസിയം ഓഫ് മെക്കാനിക്കൽ മ്യൂസിക്ക് പുരാതന സംഗീതോപകരണങ്ങൾക്കായി സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ഇസ്രായേലിലെ ആദ്യത്തെ മ്യൂസിയമാണ്.
നിസാൻ കോഹൻ 40 വർഷത്തിലേറെയായി ശേഖരിച്ച ഈ ശേഖരത്തിൽ മ്യൂസിക് ബോക്സുകൾ, ഹർഡി-ഗുർഡികൾ, ഒരു ഓട്ടോമാറ്റിക് പ്ലെയർ പിയാനോ, 100 വർഷം പഴക്കമുള്ള മാനിവെല്ലുകൾ, ഗ്രാമഫോണുകൾ, കൈകൊണ്ട് പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഓട്ടോമാറ്റിക് പിയാനോകൾ, മറ്റ് ഉപകരണങ്ങൾ തുടങ്ങിയവ ഈ മ്യൂസിയത്തിലുണ്ട്.
ശ്രദ്ധേയമായ താമസക്കാർ.
അമേരിക്കൻ കുട്ടികളുടെ എഴുത്തുകാരിയും അമേച്വർ പുരാവസ്തു ഗവേഷകനുമായ നോറ ബെഞ്ചമിൻ കുബിയായിരുന്നു ആദ്യകാല കുടിയേറ്റ താമസക്കാരി.
ഐൻ ഹോഡിന്റെ മുതിർന്ന കലാകാരന്മാരിൽ ഒരാളാണ് ഉർസുല മാൽബിൻ .
അവരുടെ ഒരു "കൃതിയായ ടോട്ടം" ചൈനയിലെ ബീജിംഗിലെ ഒളിമ്പിക് ശിൽപ ഉദ്യാനത്തിൽ ഒളിമ്പിക് ഗെയിംസ് നടന്നപ്പോൾ പ്രദർശിപ്പിച്ചിരുന്നു.
ഇസ്രായേലി ചിത്രകാരനും ശില്പിയുമായ യിഗൽ ടുമാർക്കിനും ഐൻ ഹോഡിൽ പഠിച്ചതാണ്.
അലക്സാണ്ട്രിയ വില്ലസെനർ
ഒരു അമേരിക്കൻ കാലാവസ്ഥാ പ്രവർത്തകയാണ് അലക്സാണ്ട്രിയ വില്ലസെനർ(ജനനം: മെയ് 18, 2005).
ഫ്രൈഡേയ്സ് ഫോർ ഫ്യൂച്ചർ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെയും സഹ കാലാവസ്ഥാ പ്രവർത്തകയായ ഗ്രേത്ത തൂൻബായ്ന്റെയും അനുയായിയായ വില്ലസെനർ യുഎസ് യൂത്ത് ക്ലൈമറ്റ് സ്ട്രൈക്കിന്റെ സഹസ്ഥാപകയും എർത്ത് പ്രക്ഷോഭത്തിന്റെ സ്ഥാപകയുമാണ്.
വില്ലസെനർ ലാറ്റിനവംശജരാണ്.
ഐക്യരാഷ്ട്രസഭയുടെ ഒരു ദിവസത്തെ പ്രവർത്തനമാണ് അവരുടെ ലക്ഷ്യം.
വില്ലസെനർ ഒരു കുടുംബ സന്ദർശനത്തിനിടെ 2018 നവംബറിൽ കാലിഫോർണിയയിലെ ക്യാമ്പ് ഫയർ പുക മേഘത്തിൽ അകപ്പെട്ടപ്പോൾ കാലാവസ്ഥാ പ്രവർത്തനത്തിനായുള്ള പോരാട്ടത്തിന് തുടക്കമിട്ടു.
ഒരു ആസ്ത്മ രോഗിയായ അവർ ശാരീരിക അസ്വാസ്ഥ്യത്തിലായി.
ഈ സമയത്ത് തീയുടെ തീവ്രതയ്ക്ക് കാരണമായ കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാനത്തെക്കുറിച്ചും താപനിലയിലെ ഉയർച്ചയെക്കുറിച്ചും അവർ ഗവേഷണം നടത്തി.
അവരുടെ അമ്മ ക്രിസ്റ്റിൻ ഹോഗ് കൊളംബിയ യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിലെ എം.എ. ഇൻ ക്ലൈമറ്റ് ആൻഡ് സൊസൈറ്റി പ്രോഗ്രാമിൽ ചേർന്നു.
വില്ലസെനർ ഇടയ്ക്കിടെ അമ്മയോടൊപ്പം ക്ലാസ്സിൽ പങ്കെടുക്കുമായിരുന്നു.
അവിടെ കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാനത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന ശാസ്ത്രത്തെക്കുറിച്ച് അവർ പഠിച്ചു.
താമസിയാതെ, അവർ ന്യൂയോർക്കിലെ അമേരിക്കൻ യുവ കാലാവസ്ഥാ പ്രവർത്തകരുടെ ഒരു കൂട്ടമായ സീറോ അവറിൽ ചേർന്നു.
പോളണ്ടിലെ കറ്റോവീസിൽ നടന്ന ഐക്യരാഷ്ട്ര കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാന സമ്മേളനത്തിൽ (സിഒപി 24) 2018 ഡിസംബർ 4 ലെ പ്രസംഗത്തിലൂടെ വില്ലാസെർ അവരെ പ്രചോദിപ്പിച്ച ഗ്രേത്ത തൂൻബായ്യോട് സമാനമായ കാലാവസ്ഥാ നടപടി സ്വീകരിച്ചു.
യുഎസ് യൂത്ത് ക്ലൈമറ്റ് സ്ട്രൈക്ക് ഗ്രൂപ്പുമായി അവർ ഇപ്പോൾ ബന്ധപ്പെടുന്നില്ല.
കൂടാതെ കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാന വിദ്യാഭ്യാസ ഗ്രൂപ്പായ എർത്ത് അപ്പ്രിസിംഗ് സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്തു.
അമേരിക്കൻ മനുഷ്യാവകാശ പ്രവർത്തകയും നോബൽ സമ്മാന ജേതാവായ ലിനസ് പോളിംഗിന്റെ ഭാര്യയുമായിരുന്നു അവ ഹെലൻ പോളിംഗ് Ava Helen Pauling (ജനനനാമം മില്ലർ - ജനനം 1903 ഡിസംബർ 24 - 1981 ഡിസംബർ 7).
ജീവിതത്തിലുടനീളം, സ്ത്രീകളുടെ അവകാശങ്ങൾ, വംശീയസമത്വം, അന്താരാഷ്ട്ര സമാധാനം തുടങ്ങി വിവിധ സാമൂഹികപ്രസ്ഥാനങ്ങളിൽ അവർ പങ്കാളിയായി.
അതീവ ന്യൂ ഡീലറായ അവ ഹെലൻ പോളിംഗിന് അമേരിക്കൻ രാഷ്ട്രീയത്തിലും സാമൂഹിക പരിഷ്കാരങ്ങളിലും വളരെയധികം താല്പര്യമുണ്ടായിരുന്നു.
പഠനകാലത്ത് സമാധാനപഠനത്തെപ്പറ്റി ലിനസ് പോളിംഗിനെ പരിചയപ്പെടുത്തിയതിന്റെ ബഹുമതി അവർക്കാണ്.
ആണവ വ്യാപനം അവസാനിപ്പിക്കുകയെന്ന പ്രശ്നമാണ് അവർ പിന്തുണച്ച വിവിധ കാരണങ്ങളിൽ പ്രധാനം.
അവ ഹെലൻ പോളിംഗ് തന്റെ ഭർത്താവിനോടൊപ്പം പ്രവർത്തിച്ചു, ആണവായുധങ്ങളുടെ ഉൽപാദനവും ഉപയോഗവും നിർത്തണമെന്ന് വാദിച്ചു.
അവരുടെ പ്രചാരണം അമേരിക്കയും സോവിയറ്റ് യൂണിയനും തമ്മിലുള്ള പരിമിതമായ ടെസ്റ്റ് നിരോധന ഉടമ്പടിയിലേക്ക് നയിച്ചു, ആണവായുധങ്ങളുടെ ഗ്രൗണ്ട് ടെസ്റ്റിങ്ങ് ഫലപ്രദമായി അവസാനിപ്പിച്ചു.
പന്ത്രണ്ട് കുട്ടികളിൽ പത്താമതായി ജനിച്ച അവ ഹെലൻ മില്ലർ ഒറിഗോണിലെ ബീവർക്രീക്കിന് പുറത്തുള്ള ഒരു 160 ഏക്കർ ഫാമിലാണ് വളർന്നത്.
അവളുടെ പിതാവ്, സ്കൂൾ അദ്ധ്യാപികയായ ജോർജ്ജ് മില്ലറും അമ്മ എൽനോറ ഗാർഡ് മില്ലറും സോഷ്യലിസ്റ്റ് ആശയങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിക്കുകയും വീട്ടിൽ ലിബറൽ ചിന്തയെയും ചർച്ചയെയും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു.
ലിനസ് പോളിംഗ് പറയുകയുണ്ടായി: “അവ ഹെലൻ കൗമാരപ്രായം മുതൽ തന്നെ സാമൂഹിക, രാഷ്ട്രീയ, സാമ്പത്തിക പ്രശ്നങ്ങളിൽ താല്പര്യം കാണിച്ചിരുന്നു.
ഒറിഗൺ സ്റ്റേറ്റ് സുപ്രീം കോടതിയിലെ ജഡ്ജിമാരിൽ ഒരാളായ കുടുംബത്തിലെ ഒരു സുഹൃത്തിനോട് അവർ തർക്കിച്ചിരുന്നു.
അവൾക്ക് ശാസ്ത്രത്തിൽ പൊതുവായ താത്പര്യമുണ്ടായിരുന്നു, വളരെ കഴിവുള്ളവളും വളരെ മിടുക്കിയുമായിരുന്നു, എങ്കിലും അവൾക്ക് മനുഷ്യരെക്കുറിച്ച് ശരിക്കും താല്പര്യമുണ്ടായിരുന്നു.
അവൾക്ക് ഉണ്ടായിരുന്ന മാനവിക ആശങ്ക വളരെ വലുതാണ്.
പതിമൂന്നാം വയസ്സിൽ, മാതാപിതാക്കളുടെ വിവാഹമോചനത്തിന് രണ്ട് വർഷത്തിന് ശേഷം, അവ ഹെലൻ സഹോദരിയോടൊപ്പം താമസിക്കാൻ ഒറിഗോണിലെ സേലത്തേക്ക് മാറി.
പ്രവേശിച്ച് മൂന്ന് വർഷത്തിന് ശേഷം 1918 മെയ് മാസത്തിൽ സേലം ഹൈസ്കൂളിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടി, തുടർന്ന് ഇപ്പോൾ ഒറിഗൺ സ്റ്റേറ്റ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി ആയിത്തീർന്ന ഒറിഗോൺ അഗ്രികൾച്ചറൽ കോളേജിൽ ചേർന്നു.
ഉന്നത വിദ്യാഭ്യാസം.
ബിരുദധാരിയായ അദ്ദേഹം ഹോം ഇക്കണോമിക്സ് മേജർമാർക്ക് കെമിസ്ട്രി കോഴ്‌സ് പഠിപ്പിച്ചു.
അവ ഹെലൻ പോളിംഗിനെ ഈ കോഴ്സിൽ ചേർത്തു, വിദ്യാർത്ഥി-അധ്യാപക ബന്ധത്തിലൂടെയാണ് അവർ പ്രണയത്തിലായത്.
ഹ്രസ്വമായ പ്രണയത്തിനുശേഷം 1923 ജൂൺ 17 നാണ് ഇരുവരും വിവാഹിതരായത്.
വിവാഹത്തിന്റെ ആദ്യ വർഷങ്ങളിൽ, അവ ഹെലൻ പോളിംഗ് തന്റെ ഭർത്താവിനായി കാലിഫോർണിയ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ടെക്നോളജിയിൽ പാർട്ട് ടൈം ലബോറട്ടറി അസിസ്റ്റന്റായി ജോലി ചെയ്തു.
കുറിപ്പുകൾ എടുക്കുകയും മോഡലുകൾ നിർമ്മിക്കുകയും മറ്റ് ചെറിയ ജോലികൾ പൂർത്തിയാക്കുകയും ചെയ്തു.
ഈ ദമ്പതികൾക്ക് നാല് മക്കളുണ്ടായി: ലിനസ് കാൾ ജൂനിയർ (ജനനം: 1925); പീറ്റർ ജെഫ്രെസ് (1931–2003); എഡ്വേർഡ് ക്രെലിൻ (1937-1997); ലിൻഡ ഹെലൻ, (ജനനം: 1932).
കുടുംബം വളർന്നപ്പോൾ, അത് തന്റെ ഭർത്താവിന് ഗാർഹികജീവിതം തടസമാകാതെ ശാസ്ത്രീയ പ്രവർത്തനങ്ങൾ തുടരാൻ അനുവദിക്കുവാനായി അവ ഹെലൻ പോളിംഗ് അതിനുയോജിച്ച ഒരു അന്തരീക്ഷം സൃഷ്ടിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു.
അവയും ഭർത്താവും നിരീശ്വരവാദികളായിരുന്നു.
അമേരിക്കയിലെ ജപ്പാൻകാരുടെ തടവ്.
അമേരിക്കൻ സിവിൽ ലിബർട്ടീസ് യൂണിയനിൽ ചേരുകയും സർക്കാർ നടപടിയെക്കുറിച്ച് അവബോധം സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്തുകൊണ്ട് അവ ഹെലൻ പോളിംഗ് ഈ തീരുമാനത്തെ ശക്തമായി എതിർത്തു.
എസി‌എൽ‌യു ചോദിച്ചപ്പോൾ, അവളും ഭർത്താവും ഒരു അമേരിക്കൻ തടങ്കൽപ്പാളയത്തിൽ നിന്ന് അടുത്തിടെ മോചിപ്പിക്കപ്പെട്ട ഒരു ജാപ്പനീസ്-അമേരിക്കൻ പുരുഷന് ജോലി നൽകി.
തുടർന്ന്, പോളിംഗ് കുടുംബത്തെ ജാപ്പനീസ് അനുകൂലികളായി മുദ്രകുത്തി വിമർശിച്ചു.
എന്നിരുന്നാലും, രണ്ടാം ലോക മഹായുദ്ധത്തിലുടനീളം പോളിംഗ്സ് ജാപ്പനീസ്-അമേരിക്കക്കാരുടെ അവകാശങ്ങളെ പിന്തുണച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു.
ക്ലാരൻസ് സ്ട്രീറ്റിന്റെ നോവൽ "യൂണിയൻ" നൗ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചതിൽ നിന്നാണ് യൂണിയൻ നൗ പ്രസ്ഥാനം ഉടലെടുത്തത്, ഇത് ജനാധിപത്യ ഫെഡറേഷനായി സംയോജിപ്പിക്കാൻ രാജ്യങ്ങളെ പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചു.
അവ ഹെലൻ പോളിംഗ് ഈ പ്രസ്ഥാനത്തിന് വേണ്ടി വാദിക്കുകയും സ്ട്രൈറ്റിന്റെ തത്ത്വചിന്തയെക്കുറിച്ച് ബോധവാനാവാൻ ഭർത്താവിനെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു.
തൽഫലമായി, ലിനസ് പോളിംഗ് ഈ കാരണത്തിൽ പരസ്യമായി ഇടപെട്ടു, ഒടുവിൽ യൂണിയൻ നൗവിന്റെ സംഘടനാ വളർച്ചയായ ഫെഡറൽ യൂണിയന്റെ പസഡെന ചാപ്റ്ററിൽ ചേർന്നു.
സമാധാനത്തിന്റെയും മനുഷ്യാവകാശത്തിന്റെയും പൊതുവക്താവായി ഇത് പോളിംഗിന്റെ ഔദ്യോഗികജീവിതം ആരംഭിക്കാൻ സഹായകമായി.
സ്ത്രീകളുടെ അവകാശങ്ങൾ.
സ്ത്രീകളുടെ അവകാശങ്ങൾക്കായുള്ള പ്രസ്ഥാനത്തിൽ അവ ഹെലൻ ആഴത്തിൽ ഇടപെട്ടു.
രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധത്തെത്തുടർന്ന്, വിമൻസ് ഇന്റർനാഷണൽ ലീഗ് ഫോർ പീസ് ആന്റ് ഫ്രീഡം അഥവാ WILPF എന്ന സംഘടനയിൽ അംഗമാവുകയും വനിതാ ഗ്രൂപ്പുകളുടെ അന്താരാഷ്ട്ര ഫെഡറേഷൻ ആയ വിമൻ സ്ട്രൈക്ക് ഫോർ പീസ് ആന്റ് വിമൻ ആക്റ്റ് ഫോർ ഡിസ്ആർമമെന്റ് എന്ന സംഘടനയിൽ ഓണററി ചെയർപേഴ്‌സൺ സ്ഥാനം വഹിക്കുകയും ചെയ്തു.
മറ്റു സ്ത്രീസംഘടനകളെ ഒരുമിപ്പിച്ച് യൂറോപ്പിൽ "വനിതാ സമാധാനമാർച്ച്" സംഘടിപ്പിക്കാൻ അവ മുൻകൈ എടുത്തു.
വിവിധ വനിതാ സംഘടനകളിലെ അംഗത്വത്തിനു പുറമേ, പോളിങ്ങിന്റെ സമാധാനശ്രമങ്ങളെ പിന്തുണച്ച നിരവധി വനിതാ നേതൃത്വത്തിലുള്ള ഗ്രൂപ്പുകളിലൊന്നായ WILPF ന്റെ ദേശീയ വൈസ് പ്രസിഡന്റായി മൂന്ന് തവണ പ്രവർത്തിച്ചു.
ആണവ നിരായുധീകരണവും ലോകസമാധാനവും.
ജീവിതത്തിന്റെ ഭൂരിഭാഗവും അവ ഹെലൻ പോളിംഗ് ലോകസമാധാനത്തെ അവളുടെ പ്രാഥമിക രാഷ്ട്രീയ പ്രവർത്തനമേഖലയാക്കി.
ശീതയുദ്ധത്തിന്റെ സമയത്ത് അവയും ഭർത്താവും ആണവ ആയുധങ്ങളുടെ ഭീകരയെപ്പറ്റി ജനങ്ങളെ ബോധവാന്മാരാക്കാനും അതിനെതിരെ പ്രതിഷേധം നടത്താനും ശ്രമിച്ചു.
സെനറ്റ് ഇന്റേണൽ സെക്യൂരിറ്റി സബ്കമ്മിറ്റിയിൽ അഥാവ SISS ൽ നിന്ന് വിമർശനമുണ്ടായതിനുശേഷവും ആഗോള സമാധാനത്തിനായി പോളിംഗ്സ് പ്രചാരണം തുടർന്നു.
അവ ഹെലൻ പോളിംഗ് അമേരിക്കയിലും യൂറോപ്പിലുടനീളം സഞ്ചരിച്ച് സമാധാനത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം ഊന്നിപ്പറഞ്ഞുകൊണ്ട് പ്രസംഗപര്യടനം തന്നെ നടത്തി.
യുഎസ് സൈനിക നയത്തിനും മക്കാർത്തിസത്തിനും എതിരെ വിവിധ ഗ്രൂപ്പുകളെ മാർച്ചുകളിലും റാലികളിലും ഒരുമിച്ച് കൊണ്ടുവരുന്നതിലും അവർ പങ്കാളിയായിരുന്നു.
ലോകമെമ്പാടുമുള്ള വിവിധ ശാസ്ത്രജ്ഞന്മാരിൽ നിന്ന് 9,000- ഒപ്പുകൾ ശേഖരിച്ച് ശേഷം, 1958 -ൽ പോളിംഗ്സ് ഐക്യരാഷ്ട്രസഭയിൽ അന്തരീക്ഷ ആണവ ആയുധപരീക്ഷണങ്ങൾ നിർത്തണമെന്ന് ഒരു പ്രമേയം വഴി ആവശ്യപ്പെട്ട് ഹർജി നൽകി.
ഈ ഉടമ്പടിയിൽ ഒപ്പുവെച്ചതിന്റെ ഫലമായി 1962 ലെ സമാധാനത്തിനുള്ള നോബൽ സമ്മാനം ലിനസ് പോളിംഗിന് ലഭിച്ചു.
സാമൂഹിക ആക്ടിവിസത്തിനുപുറമെ, അവ ഹെലൻ പോളിംഗ് സോവിയറ്റ് വുമൺ, പീസ് മേക്കർ തുടങ്ങി വിവിധ ജേണലുകളിൽ നിരവധി ലേഖനങ്ങൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.
വയറ്റിലെ ക്യാൻസറുമായും തുടർന്നുള്ള ആന്തരിക രക്തസ്രാവവുമായും ബന്ധപ്പെട്ട് 1981 ഡിസംബർ 7 ന് അവ ഹെലൻ പോളിംഗ് അന്തരിച്ചു.
സമാധാനത്തിനും സമത്വത്തിനുമായുള്ള അവരുടെ ശ്രമങ്ങളെ മാനിച്ച്, ഒറിഗൺ സ്റ്റേറ്റ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി കോളേജ് ഓഫ് ലിബറൽ ആർട്സ് 1982 ൽ ലോക സമാധാനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവ ഹെലൻ പോളിംഗ് പ്രഭാഷണം സ്ഥാപിച്ചു, അത് ഇപ്പോൾ പൗളിംഗ് പീസ് ലെക്ചർഷിപ്പ് എന്നറിയപ്പെടുന്നു.
ഉദ്ഘാടന പ്രഭാഷകൻ ലിനസ് പോളിംഗ് ആയിരുന്നു, തുടർന്നുള്ള പ്രഭാഷകരിൽ പോൾ വാർൺകെ, ഹെലൻ കാൽഡിക്കോട്ട്, നോം ചോംസ്കി, അരുൺ ഗാന്ധി എന്നിവരും ഉൾപ്പെടുന്നു .
കൂടാതെ, ലിനസ് പോളിംഗ് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് 1996 ൽ അവ ഹെലൻ പോളിംഗ് ചെയർ എന്ന പദവി നൽകി ബഹുമാനിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു.
ഒറിഗൺ സ്റ്റേറ്റ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി പ്രസ്സ് "പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ദി പോളിംഗ് കാറ്റലോഗിൽ" പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ഗ്രന്ഥസൂചിക പ്രകാരം.
പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ.
കാലിഫോർണിയയിലെ ലോസ് ഏഞ്ചൽസിൽ നിന്നുള്ള ഒരു അമേരിക്കൻ പരിസ്ഥിതി പ്രവർത്തകയും കമ്മ്യൂണിറ്റി ആക്ടിവിസ്റ്റുമായിരുന്നു അറോറ കാസ്റ്റിലോ (1914 - ഏപ്രിൽ 30, 1998).
അവരുടെ വലിയ ലാറ്റിനോ സമൂഹം അവർക്ക് നൽകിയ ബഹുമാനത്തിന്റെ തലക്കെട്ട് ആയ "ലാ ഡോണ" എന്ന പേരിലുമറിയപ്പെടുന്നു.1984 ൽ അവർ മദേഴ്സ് ഓഫ് ഈസ്റ്റ് ലോസ് ഏഞ്ചൽസ് (MELA) സ്ഥാപിച്ചു.
ലോസ് ഏഞ്ചൽസിലെ വിഷ മാലിന്യങ്ങൾ കത്തിക്കുന്നതിന്റെയും സംസ്ഥാന ജയിലിന്റെയും ആസൂത്രിതമായ കെട്ടിടത്തെ MELA സംഘടന വിജയകരമായി എതിർത്തു.
മെക്സിക്കൻ-അമേരിക്കൻ നാലാം തലമുറയിൽ 1914 ജനുവരി 1 നാണ് അറോറ കാസ്റ്റിലോ ജനിച്ചത്.
കുടുംബം എല്ലായ്പ്പോഴും തനിക്ക് പ്രധാനമാണെന്ന് കാസ്റ്റിലോ പറയുന്നു.
അവരുടെ ഏക സഹോദരൻ ആർതർ കാസ്റ്റിലോ കാൻസർ ബാധിച്ച് 74 ആം വയസ്സിൽ മരിച്ചു.
വിവാഹിതയും മക്കളില്ലാത്തവരുമായ അവരുടെ ഇരട്ട സഹോദരി കനോഗ പാർക്കിൽ താമസിക്കുന്നു.
മറ്റൊരു സഹോദരി ഹെൻ‌റിയേറ്റ കാസ്റ്റിലോയ്‌ക്കൊപ്പം അവരുടെ കുട്ടിക്കാലത്തെ വീട്ടിൽ താമസിച്ചിരുന്നു.
ഒന്നാം ലോകമഹായുദ്ധസമയത്ത് യുഎസ് നേവി റെജിമെന്റൽ സർജന്റ് ബഗ്ലറായ അവരുടെ പിതാവ് അവരുടെ നായകനായിരുന്നു.
ലോസ് ഏഞ്ചൽസിലെ ആദ്യകാല താമസക്കാരിലൊരാളായ അഗസ്റ്റിൻ പെഡ്രോ ഒൽവെറയുടെ കൊച്ചുമകൾ കൂടിയായിരുന്നു കാസ്റ്റിലോ.1998 ൽ രക്താർബുദം ബാധിച്ച് അവർ മരിച്ചു.
അറോറ കാസ്റ്റിലോ പ്രവർത്തകയായി 1984 ൽ 70 വയസ്സുള്ളപ്പോൾ ആരംഭിച്ചു.
ഈസ്റ്റ് ലോസ് ഏഞ്ചൽസ് പള്ളിയിലെ പ്രാദേശിക പുരോഹിതൻ വനിതാ ഇടവകക്കാരോട് സമീപ പ്രദേശങ്ങളിൽ ഒരു സംസ്ഥാന ജയിൽ നിർമ്മിച്ചതിൽ പ്രതിഷേധിക്കാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു.
സ്ത്രീകൾ ഒന്നിച്ച് MELA രൂപീകരിച്ചു.
കുട്ടികളെ സംരക്ഷിക്കാൻ സ്ത്രീകളെ പ്രേരിപ്പിക്കുകയും അവരുടെ അയൽപക്കത്ത് ജയിലുണ്ടാകുമെന്ന ഭീഷണി സമൂഹത്തെ അറിയിക്കുകയും എല്ലാ തിങ്കളാഴ്ചയും പ്രതിഷേധ മാർച്ചുകൾ നടത്തുകയും കിഴക്കൻ ലോസ് ഏഞ്ചൽസിലെ ജയിലിനെതിരായ കൂട്ടുകെട്ട് പോലുള്ള മറ്റ് ഗ്രൂപ്പുകളുമായി ഐക്യപ്പെടുകയും ചെയ്തു.
പരസ്പരം മക്കളെ (അവരുടെ സ്വന്തം മാത്രമല്ല) അമ്മയെന്ന സാമുദായിക പങ്ക് ഉപയോഗിച്ച് തങ്ങളുടെ സമുദായത്തെ ഒന്നിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള മാർഗമായി MELAയിലെ സ്ത്രീകൾ മറ്റ് അമ്മമാരെ പരിശീലിപ്പിച്ചു.
അമ്മയെക്കുറിച്ചുള്ള അവരുടെ കാഴ്ചപ്പാട് അവരുടെ എല്ലാ കുട്ടികൾക്കും പ്രയോജനപ്പെടുന്ന ഒരു പങ്കിട്ട പ്രവർത്തനവും അവരുടെ കൂട്ടായ ഐഡന്റിറ്റിയുടെയും ശാക്തീകരണത്തിന്റെയും ഭാഗമായിരുന്നു.
വലിപ്പത്തിലും അനുഭവത്തിലും MELA വളരുന്നത് തുടർന്നു.
ഒരു രാസമാലിന്യ സംസ്കരണ പ്ലാന്റ് നിർത്താൻ 1989-ൽ മെലി ഹണ്ടിംഗ്‌ടണിൽ നിന്നുള്ള ഹൈസ്‌കൂൾ വിദ്യാർത്ഥികളുമായി ഐക്യപ്പെട്ടു.
നിലവിൽ, MELA ജലസംരക്ഷണ പരിപാടിയിൽ പങ്കെടുക്കുകയും ലീഡ് വിഷ ബോധവൽക്കരണ പരിപാടി നയിക്കുകയും ഉന്നത വിദ്യാഭ്യാസ പരിപാടികൾക്ക് സ്പോൺസർ ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു.
അറോറ കാസ്റ്റിലോയ്ക്ക് 1995 ൽ ഗോൾഡ്മാൻ പരിസ്ഥിതി സമ്മാനം ലഭിച്ചു.
ലോസ് ഏഞ്ചൽസിൽ നിന്നുള്ള ആദ്യ വ്യക്തി, ആദ്യത്തെ ലാറ്റിന, അവാർഡ് നേടിയ ഏറ്റവും പ്രായം കൂടിയ വ്യക്തി എന്നിവയായിരുന്നു അവർ.
ബ്രസീലിയൻ രാഷ്ട്രീയക്കാരിയും പരിസ്ഥിതി പ്രവർത്തകയുമാണ് മരിയ ഒസ്മറിന ഡ സിൽവ വാസ് ഡി ലിമ (ജനനം: ഫെബ്രുവരി 8, 1958).
നിലവിൽ സസ്റ്റെയിനിബിലിറ്റി പാർട്ടിയുടെ (REDE) വക്താവാണ്.
രാഷ്ട്രീയ ജീവിതത്തിനിടയിൽ 1995 നും 2011 നും ഇടയിൽ അക്രേ സംസ്ഥാനത്തിന്റെ സെനറ്ററായും 2003 മുതൽ 2008 വരെ പരിസ്ഥിതി മന്ത്രിയായും സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു.
അക്രേയിലെ റബ്ബർ തോട്ടത്തിൽ ജനിച്ച മറീന കൗമാരപ്രായത്തിൽ സംസ്ഥാന തലസ്ഥാനമായ റിയോ ബ്രാങ്കോയിലേക്ക് മാറി.
അവിടെ അവർ സാക്ഷരത നേടി.
ഹൈസ്കൂളിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടിയ ശേഷം ഫെഡറൽ യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഓഫ് അക്രേയിൽ നിന്ന് ചരിത്രത്തിൽ ബിരുദാനന്തര ബിരുദം 26 വയസ്സുള്ളപ്പോൾ പൂർത്തിയാക്കി.
രാഷ്ട്രീയത്തിൽ താൽപര്യം വളർത്തിയ അവർ റെവല്യൂഷണറി കമ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടി എന്ന മാർക്സിസ്റ്റ് സംഘടനയിൽ ചേർന്നു.
പിന്നീട് അക്രേയിലെ യൂണിഫൈഡ് വർക്കേഴ്സ് സെന്റർ സ്ഥാപിക്കാൻ സഹായിച്ചു.
ട്രേഡ് യൂണിയൻ പ്രസ്ഥാനത്തെ നയിക്കാൻ അവർ ചിക്കോ മെൻഡിസിനെ സഹായിച്ചു.
ആദ്യ റൗണ്ട് വോട്ടുകളുടെ 19% നേടി മൂന്നാം സ്ഥാനത്തെത്തി.
ഓഗസ്റ്റിൽ വിമാനാപകടത്തിൽ കാമ്പോസ് മരിച്ചതിനെത്തുടർന്ന് സോഷ്യലിസ്റ്റ് പാർട്ടിയുടെ പ്രസിഡന്റ് സ്ഥാനത്തേക്ക് സ്ഥാനാർത്ഥിയായി അവർ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു.2014 ഒക്ടോബറിലെ തിരഞ്ഞെടുപ്പിന്റെ ആദ്യ റൗണ്ടിൽ അവർ 21% വോട്ട് നേടി (അഭിപ്രായ വോട്ടെടുപ്പുകളിൽ പലതും പ്രവചിച്ചതിനേക്കാൾ കുറവാണ്) മൂന്നാം സ്ഥാനത്ത് എത്തുകയും റണ്ണൗട്ടിലേക്ക് മുന്നേറുന്നതിൽ പരാജയപ്പെടുകയും ചെയ്തു.
രണ്ടാം റൗണ്ടിൽ പി‌എസ്‌ഡിബി സ്ഥാനാർത്ഥി അസിയോ നെവസിനെ PT സ്ഥാനാർഥി ദിൽ‌മ റൂസെഫിനെ പിന്തുണച്ചു.
താൽപ്പര്യമുള്ള ശാസ്ത്ര മേഖലയിൽ ശാസ്ത്രീയ ഗവേഷണം നടത്തുന്ന വ്യക്തിയാണ് ശാസ്ത്രജ്ഞൻ അല്ലെങ്കിൽ സയന്റിസ്റ്റ് എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നത്.
പ്രാചീന കാലത്ത് ആധുനിക ശാസ്ത്രജ്ഞർക്ക് തുല്യമായ ഗവേഷകർ ഇല്ലായിരുന്നു.
പകരം,നാച്ചുറൽ സയൻസിൻ്റെ മുൻഗാമിയായ പ്രകൃതിയുടെ ദാർശനിക പഠനത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്ന തത്ത്വചിന്തകർ ആണ് ഉണ്ടായിരുന്നത്.
പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ട് വരെ "സയന്റിസ്റ്റ്" എന്ന പദം ഉപയോഗിച്ചിരുന്നില്ല.
ആധുനിക കാലത്ത്, പല ശാസ്ത്രജ്ഞരും ഏതെങ്കിലും ഒരു ശാസ്ത്ര മേഖലയിൽ ഉന്നത വിദ്യാഭ്യാസം ഉള്ളവരും ഒരു പ്രദേശത്തെ ശാസ്ത്ര അക്കാദമി, വ്യവസായം, സർക്കാർ, ലാഭേച്ഛയില്ലാത്ത ചുറ്റുപാടുകൾ എന്നിങ്ങനെ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയുടെ വിവിധ മേഖലകളിൽ തൊഴിൽ ചെയ്യുന്നവരുമാണ്.
ആധുനിക ശാസ്ത്രശാഖകളുടെ ആവിർഭാവത്തിന് മുമ്പുള്ള "ശാസ്ത്രജ്ഞരുടെ" പങ്ക് കാലക്രമേണ ഗണ്യമായി വികസിച്ചു.
വ്യത്യസ്ത കാലഘട്ടങ്ങളിലെ ശാസ്ത്രജ്ഞർക്ക് (ശാസ്ത്രജ്ഞർക്ക് മുമ്പ്, പ്രകൃതി തത്ത്വചിന്തകർ, ഗണിതശാസ്ത്രജ്ഞർ, പ്രകൃതി ചരിത്രകാരന്മാർ, പ്രകൃതി ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞർ, എഞ്ചിനീയർമാർ, ശാസ്ത്രത്തിന്റെ വികാസത്തിന് സംഭാവന നൽകിയ മറ്റുള്ളവർ) എന്നിവയ്ക്ക് സമൂഹത്തിൽ വിവിധ സ്ഥാനങ്ങളുണ്ടായിരുന്നു, കൂടാതെ ശാസ്ത്രജ്ഞരുമായി ബന്ധപ്പെട്ട സാമൂഹിക മാനദണ്ഡങ്ങൾ, ധാർമ്മിക മൂല്യങ്ങൾ, ജ്ഞാനശാസ്ത്രം ശാസ്ത്രജ്ഞരുമായി എന്നിനിവയ്ക്കും കാലക്രമേണ മാറ്റങ്ങൾ ഉണ്ടായി.
നിരവധി വ്യത്യസ്ത ചരിത്രകാരന്മാരെ ആദ്യകാല ശാസ്ത്രജ്ഞരായി കണക്കാക്കാൻ കഴിയും.
പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ആരംഭിച്ച ശാസ്ത്ര വിപ്ലവത്തെ ആധുനിക ശാസ്ത്രത്തിൻ്റെ തുടക്കമായി ചില ചരിത്രകാരന്മാർ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു.
പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ട് വരെ ശാസ്ത്രജ്ഞർക്ക് ഒരു പ്രധാന തൊഴിലായി ഉയർന്നുവരാൻ തക്ക സാമൂഹിക സാമ്പത്തിക മാറ്റങ്ങൾ സംഭവിച്ചിട്ടില്ല.
ക്ലാസിക്കൽ ആൻ്റിക്വിറ്റി.
ക്ലാസിക്കൽ ആൻ്റിക്വിറ്റി കാലത്തെ പ്രകൃതിയെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവ് പലതരം പണ്ഡിതന്മാർ പിന്തുടർന്നു.
ജ്യാമിതി, ഗണിത ജ്യോതിശാസ്ത്രം, സസ്യങ്ങളുടെയും ജന്തുക്കളുടെയും ജീവശാസ്ത്രപരമായ പ്രക്രിയകൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള ആദ്യകാല, പരിജ്ഞാനവും സിദ്ധാന്തങ്ങളുമെല്ലാം ഗ്രീക്ക് സംഭാവനകളിലുണ്ട്.
ഈ ശാസ്ത്രീയ അറിവുകൾ റോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിൻ്റെ വളർച്ചക്കൊപ്പം വ്യാപിച്ചു.
ജ്യോതിഷവും ജ്യോതിശാസ്ത്രവും അറിവിന്റെ ഒരു പ്രധാന മേഖലയായി മാറുകയും, രാഷ്ട്രീയവും മതപരവുമായ പിന്തുണയോടെ ജ്യോതിശാസ്ത്രജ്ഞന്റെ / ജ്യോതിഷിയുടെ പങ്ക് വികസിച്ചു വരികയും ചെയ്തു.
തത്ത്വചിന്തകർ, ഗണിതശാസ്ത്രജ്ഞർ എന്നിവരുടെ പരിധിക്കുള്ളിലാണെങ്കിലും, മധ്യകാല ഇസ്‌ലാമിലെ ശാസ്ത്രം പ്രകൃതിവിജ്ഞാനം വികസിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള ചില പുതിയ രീതികൾ സൃഷ്ടിച്ചു.
ഇസ്‌ലാമിക സുവർണ്ണ കാലഘട്ടത്തിലെ നിരവധി പ്രോട്ടോ-ശാസ്ത്രജ്ഞരെ പോളിമാത്ത് (ബഹു വിഷയ പണ്ഠിതർ) ആയി കണക്കാക്കുന്നു.
ഈ ആദ്യകാല പോളിമാത്തുകളിൽ പലരും മത പുരോഹിതന്മാരും ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞരും ആയിരുന്നു : ഉദാഹരണത്തിന്, അൽഹാസനും അൽ ബയ്റൂനിയും മുത്തകല്ലിമിൻ ആയിരുന്നു.
അവിസെന്ന ഒരു ഹാഫിസ് ആയിരുന്നു.
ഇബ്നു അൽ നഫിസ് ഒരു ഹാഫിസും മുഹദ്ദിത്തും, ഉലേമയും ആയിിരുന്നു.
സസ്യശാസ്ത്രജ്ഞൻ ഓട്ടോ ബ്രൺഫെൽസ് പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് മതത്തിന്റെ ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞനും ചരിത്രകാരനുമായിരുന്നു.
ജ്യോതിശാസ്ത്രജ്ഞനും വൈദ്യനുമായ നിക്കോളാസ് കോപ്പർനിക്കസ് ഒരു പുരോഹിതനായിരുന്നു.
ഇറ്റാലിയൻ നവോത്ഥാന കാലഘട്ടത്തിൽ ലിയനാർഡോ ഡാവിഞ്ചി, മൈക്കലാഞ്ചലോ, ഗലീലിയോ ഗലീലി, ജെറോളാമോ കാർഡാനോ തുടങ്ങിയ ശാസ്ത്രജ്ഞരെ ഏറ്റവും മികച്ച പോളിമാത്തുകളായി കണക്കാക്കുന്നു.
നവോത്ഥാനകാലത്ത് ഇറ്റലിക്കാർ ശാസ്ത്രത്തിൽ ഗണ്യമായ സംഭാവനകൾ നൽകി.
ലിയോനാർഡോ ഡാവിഞ്ചി പാലിയന്റോളജിയിലും ശരീരഘടനയിലും കാര്യമായ കണ്ടെത്തലുകൾ നടത്തി.
ആധുനിക ശാസ്ത്രത്തിന്റെ പിതാവ്, ഗലീലിയോ ഗലീലി, തെർമോമീറ്ററിലും ദൂരദർശിനിയിലും പ്രധാന മെച്ചപ്പെടുത്തലുകൾ വരുത്തി, ഇത് സൗരയൂഥത്തെ നിരീക്ഷിക്കാനും വ്യക്തമായി വിവരിക്കാനും അനുവദിച്ചു.
ദെക്കാർത്ത് വിശ്ലേഷക ജ്യാമിതിയുടെ ഒരു തുടക്കക്കാരൻ മാത്രമല്ല, അദ്ദേഹം മെക്കാനിക്സിന്റെ ഒരു സിദ്ധാന്തവും മൃഗങ്ങളുടെ ചലനത്തിന്റെയും ഗർഭധാരണത്തിന്റെയും ഉത്ഭവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നൂതന ആശയങ്ങൾക്കും രൂപം നൽകി.
ഒപ്റ്റിക്സ്, ശ്രവണം, സംഗീതം എന്നിവ പഠിച്ച യങ്, ഹെൽംഹോൾട്സ് എന്നീ ഭൗതികശാസ്ത്രജ്ഞർക്ക് കാഴ്ചയിലും താൽപ്പര്യമുണ്ടായിരുന്നു.
ന്യൂട്ടൺ കാൽക്കുലസ് (ലെയ്ബ്നിസിന്റെ അതേ കാലത്ത്) കണ്ടെത്തി ദക്കാർത്തെയുടെ മാത്തമാറ്റിക്സ് വിപുലീകരിച്ചു.
ക്ലാസിക്കൽ മെക്കാനിക്സിന്റെ സമഗ്രമായ രൂപവത്കരണം നൽകിയ അദ്ദേഹം വെളിച്ചവും പ്രകാശമിതിയും പഠിച്ചിരുന്നു.
ഇൻഫിനിറ്റ് പീര്യോഡിക് സീരീസ് എന്ന ഗണിതത്തിലെ ഒരു പുതിയ ശാഖ സംഭാവന ചെയ്ത ഫൊറിയർ താപത്തിന്റെ ഒഴുക്കും ഇൻഫ്രാറെഡും പഠനവിധേയമാക്കുകയും ഹരിതഗൃഹ പ്രഭാവം കണ്ടെത്തുകയും ചെയ്തു.
മകനായാണ് ചര്ദനൊ, ബ്ലെയിസ് പാസ്കൽ പിയറി ഡി ഫെർമയുടെ, വോൺ ന്യൂമാൻ, ട്യൂറിംഗ്, ഖിന്ഛിന്, Fellow ല് ആൻഡ് വിഎനെര്, എല്ലാ ഗണിതജ്ഞർക്കും, ശാസ്ത്ര പ്രധാന സംഭാവനകൾ പ്രോബബിലിറ്റി തിയറി പിന്നിൽ ആശയങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെ, കമ്പ്യൂട്ടറുകൾ, ഒപ്പം അടിസ്ഥാനം ചില സ്ഥിതിവിവരക്കണക്കുകളുടെ മെക്കാനിക്സ് ആൻഡ് ക്വാണ്ടം ബലതന്ത്രത്തിൽ .
ഗലീലിയോ ഉൾപ്പെടെ ഗണിതശാസ്ത്രപരമായി ചായ്വുള്ള നിരവധി ശാസ്ത്രജ്ഞർ സംഗീതജ്ഞർ കൂടിയായിരുന്നു .
ജ്ഞാനോദയ കാലഘട്ടത്തിൽ, ബയോഇലക്ട്രോ മാഗ്നറ്റിക്സിന്റെ തുടക്കക്കാരനായ ലുയിഗി ഗാൽവാനി അനിമൽ ഇലക്ട്രിസിറ്റി കണ്ടെത്തി.
ഒരു തവളയുടെ സുഷുമ്‌നാ നാഡിയിൽ പ്രയോഗിക്കുന്ന ഇലക്ട്രിക് ചാർജ് അതിന്റെ ശരീരത്തിലുടനീളം പേശി വലിച്ചിൽ ഉണ്ടാക്കുമെന്ന് അദ്ദേഹം കണ്ടെത്തി.
കാലുകൾ തവളയുമായി ബന്ധിപ്പിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിലും ചാർജ്ജ് മൂലം കാലുകൾ ചാടാൻ ഇടയാക്കും.
ഒരു തവളയുടെ കാല് മുറിക്കുന്നതിനിടയിൽ, ഗാൽവാനിയുടെ സ്റ്റീൽ സ്കാൽപൽ കാല് പിടിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു പിച്ചള കൊളുത്തിൽ സ്പർശിച്ചപ്പോൾ കാല് മടങ്ങി.
കൂടുതൽ പരീക്ഷണങ്ങൾ ഈ ഫലം സ്ഥിരീകരിച്ചു, തവളയുടെ പേശികളിലെ ജീവശക്തിയായ അനിമൽ ഇലക്ട്രിസിറ്റിയുടെ ഫലങ്ങൾ ഗാൽവാനിക്ക് ബോധ്യപ്പെട്ടു.
പവിയ സർവകലാശാലയിൽ, ഗാൽവാനിയുടെ സഹപ്രവർത്തകനായ അലസ്സാൻഡ്രോ വോൾട്ടയ്ക്ക് ഫലങ്ങൾ പുനർനിർമ്മിക്കാൻ കഴിഞ്ഞെങ്കിലും ഗാൽവാനിയുടെ വിശദീകരണത്തിൽ സംശയമുണ്ടായിരുന്നു.
എക്സ്പിരിമെന്റൽ ഫിസിയോളജിയിലും പ്രകൃതിശാസ്ത്രത്തിലും ഏറ്റവും സ്വാധീനം ചെലുത്തിയ വ്യക്തികളിൽ ഒരാളാണ് ലാസാരോ സ്പല്ലൻസാനി.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ അന്വേഷണങ്ങൾ വൈദ്യശാസ്ത്രത്തിൽ ശാശ്വത സ്വാധീനം ചെലുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
ശാരീരിക പ്രവർത്തനങ്ങളെയും മൃഗങ്ങളുടെ പുനരുൽപാദനത്തെയും കുറിച്ചുള്ള പരീക്ഷണാത്മക പഠനത്തിന് അദ്ദേഹം പ്രധാന സംഭാവനകൾ നൽകി.
സൂക്ഷ്മാണുക്കൾ രോഗത്തിന് കാരണമാകുമെന്ന് ഫ്രാൻസെസ്കോ റെഡി കണ്ടെത്തി.
പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ട്.
പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനമോ ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കമോ വരെ ശാസ്ത്രജ്ഞരെ " നാചുറൽ ഫിലോസഫർ (പ്രകൃതി തത്ത്വചിന്തകർ) " അല്ലെങ്കിൽ "മെൻ ഓഫ് സയൻസ്" എന്ന് ആണ് വിളിക്കാറുണ്ടായിരുന്നത്.
ഇംഗ്ലീഷ് തത്ത്വചിന്തകനും ശാസ്ത്രചരിത്രകാരനുമായ വില്യം വീവെൽ "1833-ൽ സയന്റിസ്റ്റ്" എന്ന പദം ഉപയോഗിച്ചു.
മേരി സോമർവില്ലെയുടെ "ഓൺ ദി കണക്ഷൻ ഓഫ് ഫിസിക്കൽ സയൻസസിന്റെ" "ക്വാർട്ടർലി റിവ്യൂവിൽ" 1834-ലെ വീവലിന്റെ അജ്ഞാത അവലോകനത്തിൽ ഇത് ആദ്യമായി അച്ചടിച്ചു.
ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ട്.
നോബൽ സമ്മാനം നേടിയ ആദ്യ വനിതയായ മേരി ക്യൂറി, പിന്നീട് രണ്ടുതവണ അത് നേടിയ ആദ്യ വ്യക്തിയുമായി.
അവരുടെ ശ്രമങ്ങൾ കാൻസർ ചികിത്സയ്ക്കായി ന്യൂക്ലിയർ എനർജിയും റേഡിയോ തെറാപ്പിയും വികസിപ്പിക്കുന്നതിലേക്ക് നയിച്ചു.
അവരുടെ കണ്ടെത്തലുകൾക്കും കണ്ടുപിടുത്തങ്ങൾക്കും പേറ്റന്റ് നൽകാനുള്ള ശാസ്ത്രജ്ഞരുടെ അവകാശത്തിനായി അവർ പ്രചാരണം നടത്തി.
അന്താരാഷ്ട്ര ശാസ്ത്രസാഹിത്യത്തിലേക്ക് സൌജന്യമായി പ്രവേശിക്കാനും അന്താരാഷ്ട്ര അംഗീകാരമുള്ള ശാസ്ത്ര ചിഹ്നങ്ങൾക്കും വേണ്ടി അവർ പ്രചാരണം നടത്തി.
ഒരു തൊഴിൽ എന്ന നിലയിൽ ഇന്നത്തെ ശാസ്ത്രജ്ഞർ വ്യാപകമായി അംഗീകരിക്കപ്പെടുന്നു .
എന്നിരുന്നാലും, ആരാണ് ഒരു ശാസ്ത്രജ്ഞൻ, ആരാണ് ഒരു ശാസ്ത്രജ്ഞൻ അല്ലാത്തത് എന്ന് നിർണ്ണയിക്കാൻ ഔപചാരിക പ്രക്രിയകളൊന്നുമില്ല.
ആർക്കും ഏതെങ്കിലും അർത്ഥത്തിൽ ഒരു ശാസ്ത്രജ്ഞനാകാം.
ചില തൊഴിലുകൾക്ക് അവരുടെ പരിശീലനത്തിന് നിയമപരമായ ആവശ്യകതകളുണ്ട് (ഉദാ. ലൈസൻസർ ) കൂടാതെ ചില ശാസ്ത്രജ്ഞർ സ്വതന്ത്ര ശാസ്ത്രജ്ഞരാണ്, അതായത് അവർ സ്വന്തമായി ശാസ്ത്രം അഭ്യസിക്കുന്നു, എന്നാൽ ശാസ്ത്രം അഭ്യസിക്കാൻ അറിയപ്പെടുന്ന ലൈസൻസർ ആവശ്യകതകളൊന്നുമില്ല.
ആധുനിക കാലത്ത്, പല പ്രൊഫഷണൽ ശാസ്ത്രജ്ഞരും ഒരു അക്കാദമിക് ക്രമീകരണത്തിൽ (ഉദാ. സർവകലാശാലകൾ, ഗവേഷണ സ്ഥാപനങ്ങൾ ) പരിശീലനം നേടിയവരാണ്.
ശാസ്ത്രജ്ഞർ സാധാരണയായി ഒരു അക്കാദമിക് ബിരുദം ഉള്ളവരാണ്, ഏറ്റവും ഉയർന്ന ബിരുദം ഡോക്ടർ ഓഫ് ഫിലോസഫി (പിഎച്ച്ഡി) പോലുള്ള ഡോക്ടറേറ്റ് ആയിരിക്കും.
ശാസ്ത്രജ്ഞരുടെ അടിസ്ഥാന ബിരുദങ്ങൾ രാജ്യങ്ങൾക്കനുസരിച്ച് വ്യത്യാസപ്പെടുന്നു എങ്കിലും, താൽ‌പ്പര്യമുള്ള ഒരു മേഖലയിൽ‌ സ്പെഷ്യലൈസ് ചെയ്യൽ, ഗവേഷണ കണ്ടെത്തലുകൾ പിയർ-റിവ്യൂഡ് ശാസ്ത്ര ജേണലുകളിൽ‌ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുക, അവ ശാസ്ത്രീയ സമ്മേളനങ്ങളിൽ‌ അവതരിപ്പിക്കുക, പ്രഭാഷണങ്ങൾ‌ അല്ലെങ്കിൽ‌ അദ്ധ്യാപനം നൽകുക, വാക്കാലുള്ള പരിശോധനയിൽ ഒരു പ്രബന്ധം ഡിഫെന്റ് ചെയ്യുക എന്നിവയും ശാസ്ത്രജ്ഞനായി അംഗീകരിക്കുന്നതിന് ആവശ്യമാണ്.
ശാസ്ത്രജ്ഞരുടെ എണ്ണം ഓരോ രാജ്യത്തിനും വ്യത്യസ്തമാണ്.
ഉദാഹരണത്തിന്, ഇന്ത്യയിൽ 10,000 തൊഴിലാളികൾക്ക് നാല് മുഴുവൻ സമയ ശാസ്ത്രജ്ഞർ മാത്രമേ ഉള്ളൂ, അതേസമയം ഈ എണ്ണം യുണൈറ്റഡ് കിംഗ്ഡത്തിന് 79 ഉം യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സിന് 85 ഉം ആണ്.
ലിംഗഭേദം അനുസരിച്ച്.
ശാസ്ത്ര എഞ്ചിനീയറിംഗ് സ്ഥിതിവിവരക്കണക്കുകൾ സാധാരണയായി പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
ഈ മേഖലയിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്ന സ്ത്രീകൾ പുരുഷന്മാരേക്കാൾ വളരെ കുറവാണ്, എന്നിരുന്നാലും ഈ വിടവ് കുറഞ്ഞ് വരികയാണ്.
സ്ത്രീകൾക്ക് നൽകുന്ന സയൻസ്, എഞ്ചിനീയറിംഗ് ഡോക്ടറേറ്റുകളുടെ എണ്ണം 1970 ലെ വെറും 7 ശതമാനത്തിൽ നിന്ന് 1985 ൽ 34 ശതമാനമായി ഉയർന്നു.
എഞ്ചിനീയറിംഗിൽ മാത്രം സ്ത്രീകൾക്ക് നൽകുന്ന ബാച്ചിലേഴ്സ് ഡിഗ്രികളുടെ എണ്ണം 1975 ലെ 385 എണ്ണം 1985 ആകുമ്പോഴേക്കും 11000 ആയി ഉയർന്നു.
ബ്രസീലിയൻ റബ്ബർ ടാപ്പറും ട്രേഡ് യൂണിയൻ നേതാവും പരിസ്ഥിതി പ്രവർത്തകനുമായിരുന്നു ഫ്രാൻസിസ്കോ ആൽ‌വസ് മെൻ‌ഡിസ് ഫിൽ‌ഹോ.
(ബ്രസീലിയൻ പോർച്ചുഗീസ്: / ˈʃiku ˈmẽdʒis, -dʒiʃ, -dis /) 15 ഡിസംബർ 1944 - 22 ഡിസംബർ 1988) ചിക്കോ മെൻ‌ഡിസ് എന്നുമറിയപ്പെടുന്നു.
ആമസോൺ മഴക്കാടുകൾ സംരക്ഷിക്കാൻ പോരാടുകയും ബ്രസീലിയൻ കർഷകരുടെയും തദ്ദേശവാസികളുടെയും മനുഷ്യാവകാശങ്ങൾക്കായി അദ്ദേഹം വാദിക്കുകയും ചെയ്തു.
ബ്രസീലിയൻ പരിസ്ഥിതി മന്ത്രാലയത്തിന്റെ അധികാരപരിധിയിലുള്ള ഒരു സ്ഥാപനമായ ചിക്കോ മെൻഡിസ് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഫോർ കൺസർവേഷൻ ഓഫ് ബയോഡൈവേഴ്‌സിറ്റി (ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടോ ചിക്കോ മെൻഡിസ് ഡി കൺസർവേനോ ഡാ ബയോഡൈവർസിഡേഡ് അല്ലെങ്കിൽ ഐസിഎംബിയോ) അദ്ദേഹത്തിന്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം നാമകരണം ചെയ്യപ്പെട്ടു.
ഫ്രാൻസിസ്കോ "ലോക്കോ" ആൽ‌വസ് മെൻ‌ഡിസ് ഫിൽ‌ഹോ 1944 ഡിസംബർ 15 ന് അക്രേ സംസ്ഥാനത്തെ ഒരു ചെറിയ പട്ടണമായ സപുരിക്ക് പുറത്ത് സെറിംഗൽ ബോം ഫ്യൂച്ചുറോ എന്ന റബ്ബർ റിസർവിലാണ് ജനിച്ചത്.
രണ്ടാം തലമുറ റബ്ബർ ടാപ്പർ ഫ്രാൻസിസ്കോ മെൻഡിസിന്റെയും ഭാര്യ ഇറാക്കെയുടെയും മകനായിരുന്നു അദ്ദേഹം.
അവരിൽ ആറുപേർ മാത്രമാണ് കുട്ടിക്കാലം അതിജീവിച്ചത്.
ഒൻപതാം വയസ്സിൽ ചിക്കോ പിതാവിനൊപ്പം ഒരു റബ്ബർ ടാപ്പറായി ജോലി ആരംഭിച്ചു.
അപ്പോൾ റബ്ബറിന്റെ പ്രാഥമിക ഉപയോഗം ദ്രുതഗതിയിലുള്ള കോണ്ടത്തിന്റെ ആവശ്യമായിരുന്നു.
റബ്ബർ സ്യൂട്ടുകളുടെ ആവശ്യം പരിഭ്രമിപ്പിക്കുന്ന നിരക്കിലായിരുന്നു.
ലാറ്റെക്സിന്റെ പുതിയ കണ്ടുപിടുത്തത്തെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള സംഘർഷങ്ങൾ കാരണം സർക്കാരും കന്നുകാലി കർഷകരും നിരവധി റബർ ടാപ്പിങ് കർഷകരെ അവരുടെ ഭൂമിയിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കി.
അക്കാലത്ത് രാജ്യമെമ്പാടുമുള്ള റബ്ബർ വ്യവസായം തകർച്ചയിലായിരുന്നു.
കന്നുകാലികളുടെ മേച്ചിൽപ്പുറങ്ങൾക്കായി ഭൂമി ഇടയ്ക്കിടെ വിൽക്കുകയും കത്തിക്കുകയും ചെയ്തു.
റബ്ബർ ടാപ്പർമാർക്ക് വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ കടുത്ത അഭാവവും നേരിടേണ്ടിവന്നു.
തൊഴിലാളികൾക്ക് ഗണിതശാസ്ത്രം പഠിക്കാനും ഉടമകൾ ആഗ്രഹിക്കാത്തതിനാൽ തോട്ടങ്ങളിലും പരിസരത്തും സ്കൂളുകൾ പതിവായി വിലക്കിയിരുന്നു.
ഇക്കാരണത്താൽ മെൻഡസ് 18 വയസ്സ് വരെ വായിക്കാൻ പഠിച്ചിരുന്നില്ല.
റബ്ബർ ടാപ്പർ ആയി മാറിയ യൂക്ലിഡ്‌സ് ഫെർണാണ്ടോ ടാവോറ എന്ന വ്യക്തിയാണ് മെൻഡിസിനെ വായിക്കാനും എഴുതാനും പഠിപ്പിച്ചത്.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ മിക്ക പരിശീലനങ്ങളും ബ്രസീലിനുള്ളിലെ സാമൂഹികവും രാഷ്ട്രീയവുമായ വിഷയങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള പത്രം ക്ലിപ്പിംഗുകളിൽ നിന്നാണ്.
ഈ ലേഖനങ്ങൾ സമൂഹത്തിലെ വ്യാപകമായ അനീതികളിലേക്ക് ചിക്കോയുടെ കണ്ണുതുറപ്പിച്ചു.
ഇത് സെറിംഗ്യൂറോസ് പെരുമാറ്റത്തോടുള്ള അതൃപ്തി വർദ്ധിപ്പിച്ചു.
താവോറയിൽ നിന്ന് തനിക്കുള്ളത് പഠിച്ച ശേഷം മെൻഡിസ് തന്റെ സമൂഹത്തെ പഠിപ്പിക്കുമെന്ന പ്രതീക്ഷയിൽ സാക്ഷരതാ അധ്യാപകനായി.
അന്യായമായ പെരുമാറ്റത്തെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹത്തിന്റെ സഹപ്രവർത്തകർ കൂടുതൽ ബോധവാന്മാരായതോടെ അവർ റൂറൽ വർക്കേഴ്സ് യൂണിയനും കൂടുതൽ പ്രാദേശികവൽക്കരിച്ച ക്സാപുരി റബ്ബർ ടാപ്പേഴ്സ് യൂണിയനും രൂപീകരിച്ചു.
ഈ രണ്ട് സംഘടനകളും സമാധാനപരമായ പ്രതിഷേധത്തിലൂടെ അവരുടെ ഉപജീവനമാർഗ്ഗമായി പ്രവർത്തിച്ച മഴക്കാടുകളിലെ വൃക്ഷം മുറിക്കുന്നതും കത്തിക്കുന്നതും തടയാൻ പ്രവർത്തിച്ചു.
എന്നിരുന്നാലും സ്റ്റേറ്റ് ഡെപ്യൂട്ടി, സിറ്റി കൗൺസിലർ തുടങ്ങി നിരവധി പ്രാദേശിക രാഷ്ട്രീയ സ്ഥാനങ്ങൾക്കായി അദ്ദേഹം മത്സരിച്ചു.
ദക്ഷിണാഫ്രിക്കൻ പരിസ്ഥിതി പ്രവർത്തകയാണ് അയഖ മെലിത്തഫ (ജനനം 2001/2002)
ആദ്യകാല ജീവിതവും വിദ്യാഭ്യാസവും.
കേപ് ടൗണിന്റെ പ്രാന്തപ്രദേശമായ വെസ്റ്റേൺ കേപ്പിലെ ഈർസ്റ്റെ റിവറിൽ ആണ് മെലിത്തഫ ജനിച്ചത്.
ഇപ്പോൾ ഖെയ്‌ലിത്ഷയിലെ സയൻസ് ആൻഡ് ടെക്‌നോളജി സെന്ററിലെ വിദ്യാർത്ഥിനിയാണ്.
കാലാവസ്ഥാ ആക്റ്റിവിസം.
കാലാവസ്ഥാ പ്രതിസന്ധിയെ വേണ്ടവിധം പരിഹരിക്കുന്നതിൽ പരാജയപ്പെട്ടതിന് കുട്ടികളുടെ അവകാശങ്ങൾ സംബന്ധിച്ച ഐക്യരാഷ്ട്ര സഭക്ക് പരാതി നൽകിയ ഗ്രേത്ത തൂൻബായ്, അലക്സാണ്ട്രിയ വില്ലസെനർ, കാൾ സ്മിത്ത്, കാറ്ററിന ലോറെൻസോ എന്നിവരുൾപ്പെടെ 16 കുട്ടികളിൽ ഒരാളാണ് മെലിതാഫ.
അവിടെ അവതരണങ്ങൾ നടത്താനും കോൺഫറൻസുകളിൽ പങ്കെടുക്കാനും മറ്റ് കാലാവസ്ഥാ പ്രവർത്തന പരിപാടികൾക്കും അവസരം ലഭിച്ചു.
ആഫ്രിക്കൻ ക്ലൈമറ്റ് അലയൻസ് റിക്രൂട്ട്‌മെന്റ് ഓഫീസറായും അവർ പ്രവർത്തിക്കുന്നു.
പ്രത്യേകിച്ചും, കാലാവസ്ഥാ ആക്റ്റിവിസത്തിൽ വൈവിധ്യമാർന്ന ശബ്ദങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുത്താൻ മെലിത്തഫ വാദിക്കുന്നു:
"""കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാനത്തിന്റെ ക്രോധം ഏറ്റവും കൂടുതൽ അനുഭവപ്പെടുന്നതിനാൽ പാവപ്പെട്ടവർക്കും നിറമുള്ള ആളുകൾക്കും ഈ പ്രതിഷേധങ്ങളിലേക്കും മാർച്ചുകളിലേക്കും പോകേണ്ടത് വളരെ പ്രധാനമാണ്. അവരുടെ ശബ്ദവും ആവശ്യങ്ങളും കേൾക്കേണ്ടതിന് അവർ പറയേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്." --- അയഖ മെലിത്തഫ
അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകളിലെ വെസ്റ്റ് വിർജീനിയയിലെ അപ്പലേച്ചിയൻ പർവ്വതനിരകളിൽ നിന്നുള്ള സംഘാടകയും പ്രവർത്തകയുമായിരുന്നു ജൂലിയ "ജൂഡി" ബോണ്ട്സ് (ഓഗസ്റ്റ് 27, 1952 - ജനുവരി 3, 2011).
കൽക്കരി തൊഴിലാളികളുടെ കുടുംബത്തിൽ വളർന്ന അവർ ചെറുപ്പം മുതൽ മിനിമം കൂലി ജോലികളിൽ ജോലി ചെയ്തു.
കോൾ റിവർ മൗണ്ടെയ്ൻ വാച്ചിന്റെ (CRMW) ഡയറക്ടറായിരുന്നു ബോണ്ട്സ്.
അവരെ "the godmother of the anti-mountaintop removal movement" എന്ന് വിളിക്കുന്നു.
പരിസ്ഥിതി ആക്ടിവിസം.
അവരുടെ സംഘാടന പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ഭൂരിഭാഗവും വിർജീനിയയിലെ റിച്ച്മണ്ടിലെ മൈൻ ഓപ്പറേറ്ററായ മാസി എനർജിയുടെ പങ്കിലും കോൾ റിവർ വാലിയുടെ മാർഫോർക്ക് ഹോളോ, അപ്പാലാച്ചിയയിലെ മറ്റ് കമ്മ്യൂണിറ്റികൾ എന്നിവയിലെ നാശത്തെ കേന്ദ്രീകരിച്ചായിരുന്നു.
റെഗുലേറ്ററി ഹിയറിംഗുകളിൽ ബോണ്ടുകൾ കമ്പനിക്കെതിരെ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുകയും ഉപരിതല ഖനനത്തിനെതിരെ കേസെടുക്കുകയും മാസ്സിക്കെതിരെ പ്രതിഷേധത്തിന് നേതൃത്വം നൽകുകയും ചെയ്തു.
ഖനന കമ്പനികളുടെ അമിതഭാരമുള്ള കൽക്കരി ട്രക്കുകളുടെ അപകടകരമായ ഉപയോഗം തടയുന്നതിനും ഖനി സ്ഫോടനത്തിൽ നിന്ന് താഴ്വര സമുദായങ്ങളെ മികച്ച രീതിയിൽ സംരക്ഷിക്കുന്നതിന് സംസ്ഥാനത്തെ ഖനന മേൽനോട്ട ഏജൻസിയെ ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നതിനും 2003 ആയപ്പോഴേക്കും സിആർ‌എം‌ഡബ്ല്യുവിനെ യുണൈറ്റഡ് മൈൻ വർക്കേഴ്സ് യൂണിയനുമായുള്ള പങ്കാളിത്തത്തിലേക്ക് നയിച്ചു.
കോൾ റിവർ മൗണ്ടെയ്ൻ വാച്ച്, സിയറ ക്ലബ്, മറ്റ് ഗ്രൂപ്പുകൾ എന്നിവ 2010 ഏപ്രിലിൽ മാസി എനർജി യുഎസ് ക്ലീൻ വാട്ടർ ആക്ട് ലംഘിച്ചുവെന്ന് ആരോപിച്ച് ഒരു കേസ് ഫയൽ ചെയ്തു.
വർഷങ്ങളായി വാഷിംഗ്ടൺ ഡിസിയിലെ ഒരു "ആയിരം ഹിൽബില്ലി മാർച്ച്" അവർ സ്വപ്നം കണ്ടു.
ആർപി കോർപ്സ് ഓഫ് എഞ്ചിനീയർമാരുടെ ഓഫീസുകളിൽ ഇപി‌എയെയും പി‌എൻ‌സി ബാങ്കിനെയും ഉപരോധിച്ചതിന് ശേഷം നൂറോളം പ്രക്ഷോഭകരെ വൈറ്റ് ഹൗസിൽ അറസ്റ്റ് ചെയ്തു.
അമേരിക്കൻ നടിയും പരിസ്ഥിതി പ്രവർത്തകയുമാണ് ഡാരിൽ ക്രിസ്റ്റിൻ ഹന്ന (ജനനം: ഡിസംബർ 3, 1960).
ബ്രയാൻ ഡി പൽമയുടെ അമാനുഷിക ഹൊറർ ചിത്രം ദി ഫ്യൂറി (1978) എന്ന ചിത്രത്തിലൂടെയാണ് അവർ അരങ്ങേറ്റം കുറിച്ചത്.
റിഡ്‌ലി സ്‌കോട്ടിന്റെ സയൻസ് ഫിക്ഷൻ ത്രില്ലർ ബ്ലേഡ് റണ്ണർ (1982) ലെ പ്രിസ് സ്ട്രാറ്റൺ ഉൾപ്പെടെ നിരവധി സിനിമകളിൽ അവർ അഭിനയിച്ചിട്ടുണ്ട്.
റാൻ‌ഡൽ ക്ലീസറിന്റെ റൊമാന്റിക് കോമഡി സമ്മർ ലവേഴ്‌സിലെ (1982) കാതി ഫെതർ‌സ്റ്റോൺ ആയും റോൺ ഹോവാർഡിന്റെ ഫാന്റസി-റൊമാന്റിക് കോമഡി സ്പ്ലാഷിൽ (1984) മെർമെയ്ഡ് മാഡിസൺ ആയും റൊമാന്റിക് കോമഡി റോക്സെൻ (1987) ൽ റോക്‌സാൻ കോവാൽസ്കി ആയും ഒലിവർ സ്റ്റോണിന്റെ നാടകമായ വാൾസ്ട്രീറ്റിലെ (1987) ഡാരിയൻ ടെയ്‌ലർ ആയും സ്റ്റീൽ മഗ്നോളിയാസ് (1989) എന്ന ഹാസ്യ-നാടകത്തിലെ അന്നല്ലെ ഡ്യുപൈ ഡെസോട്ടോ ആയും അവർ അഭിനയിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ക്വെന്റിൻ ടരാന്റീനോയുടെ രണ്ട് ഭാഗങ്ങളുള്ള ആയോധനകല ആക്ഷൻ ചിത്രമായ 2004 ൽ ഹന്ന ഒരു കണ്ണുള്ള കൊലയാളി എല്ലെ ഡ്രൈവർ എന്ന കഥാപാത്രത്തിന് സാറ്റേൺ അവാർഡ് നേടി.
ഇല്ലിനോയിസിലെ ചിക്കാഗോയിൽ നിർമ്മാതാവും മുൻ സ്കൂൾ അദ്ധ്യാപകനുമായ സൂസൻ ജീൻ മെറ്റ്സ്ജറിനും ടഗ് ബോട്ട്, ബാർജ് കമ്പനി ഉടമ ഡൊണാൾഡ് ക്രിസ്റ്റ്യൻ ഹന്നയ്ക്കും ഹന്ന ജനിച്ചു.
അവരുടെ മാതാപിതാക്കൾ വിവാഹമോചനം നേടി.
തുടർന്ന് അമ്മ ഛായാഗ്രാഹകൻ ഹാസ്കെൽ വെക്സ്ലറുടെ സഹോദരൻ ബിസിനസുകാരനായ ജെറോൾഡ് വെക്സ്ലറെ വിവാഹം കഴിച്ചു.
ഇല്ലിനോയിസിലെ ലോംഗ് ഗ്രോവിൽ സഹോദരങ്ങളായ ഡോൺ, പേജ് ഹന്ന, അമ്മയുടെ അർദ്ധസഹോദരി തന്യ വെക്സ്ലർ എന്നിവരോടൊപ്പം ഹന്ന വളർന്നു.
റോമൻ കത്തോലിക്കനായി അവർ വളർന്നു.
ഉറക്കമില്ലായ്മ കാരണം ചെറുപ്പത്തിൽത്തന്നെ ഹന്ന സിനിമകളോട് താൽപര്യം പ്രകടിപ്പിച്ചു.
വളർന്നുവരുന്നതിൽ താൻ വളരെയധികം ലജ്ജിച്ചുവെന്ന് അവർ പറഞ്ഞു.
ഒരു കൊച്ചുകുട്ടിയായിരിക്കെ ഹന്ന വൈകാരികമായി ഒറ്റപ്പെടുകയും സ്കൂളിൽ കഷ്ടപ്പെടുകയും ചെയ്തു.
പിന്നീട് അവർക്ക് ഓട്ടിസം ബാധിച്ചതായി കണ്ടെത്തിയതിനെ തുടർന്ന് അവരെ പ്രൊഫഷണലൈസ് ചെയ്യാൻ മെഡിക്കൽ പ്രൊഫഷണലുകൾ മാതാപിതാക്കളോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു.
പകരം, പരിസ്ഥിതിയിലെ മാറ്റം മകളെ സഹായിക്കുമെന്ന പ്രതീക്ഷയിൽ ഹന്നയോടൊപ്പം താൽക്കാലികമായി ജമൈക്കയിലേക്ക് മാറാൻ അമ്മ തീരുമാനിച്ചു.
ഹന്ന പിന്നീട് ചിക്കാഗോയിലെ പുരോഗമന ഫ്രാൻസിസ് ഡബ്ല്യു. പാർക്കർ സ്കൂളിൽ (അവിടെ അവർ സോക്കർ ടീമിൽ കളിച്ചു) ലോസ് ഏഞ്ചൽസിലെ സതേൺ കാലിഫോർണിയ സർവകലാശാലയിൽ ചേരുന്നതിന് മുമ്പ് പഠിച്ചു.
അവിടെ ബാലെ, അഭിനയം എന്നിവ പഠിച്ചു.
ഡാഫ്‌നെ യൂറിഡിസ് സുനിഗ (; ജനനം: ഒക്ടോബർ 28, 1962) ഒരു അമേരിക്കൻ നടിയാണ്.
ജോൺ കുസാക്കിനൊപ്പം വേഷമിട്ട റോബ് റെയ്‌നറുടെ ദി ഷെയർ തിംഗ് (1985) കൂടാതെ കൾട്ട് കോമഡികളായ മോഡേൺ ഗേൾസ് (1986), സ്‌പേസ്ബോൾ (1987) എന്നിവയുൾപ്പെടെ നിരവധി ഹാസ്യചിത്രങ്ങളിൽ അവർ അഭിനയിച്ചു.
ടെലിവിഷൻ നാടകീയ ചിത്രമായ സ്റ്റോൺ പില്ലോയിൽ1986) ലൂസിലെ ബോളിനൊപ്പം അഭിനയിച്ചതുകൂടാതെ സയൻസ് ഫിക്ഷൻ ഹൊറർ സിനിമയായ ദി ഫ്ലൈ II (1989) ന്റെ തുടർഭാഗത്തിലും അഭിനയിച്ചു.
പ്രശംസനീയമായ മറ്റ് ടെലിവിഷൻ വേഷങ്ങളിൽ വൺ ട്രീ ഹിൽ (2008–2012)എന്ന പരമ്പരയിലെ വിക്ടോറിയ ഡേവിസ്, ബ്യൂട്ടിഫുൾ പീപ്പിൾ എന്ന നാടക പരമ്പരയിലെ ലിൻ കെർ എന്നിവയും ഉൾപ്പെടുന്നു.
നാച്ചുറൽ റിസോഴ്‌സസ് ഡിഫൻസ് കൗൺസിൽ, വാട്ടർകീപ്പർ അലയൻസ്, എൻവയോൺമെന്റ് കാലിഫോർണിയ എന്നിവയിലും അവർ പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്.
കാലിഫോർണിയയിലെ സാൻ ഫ്രാൻസിസ്കോയിൽ ആഗ്നസ് എ. (മുമ്പ്, ജനാവിക്സ്), ജോവാക്വിൻ ആൽബർട്ടോ സുനിഗ മസാരീഗോസ് എന്നിവരുടെ പുത്രിയായി സുനിഗ ജനിച്ചു.
മാതാവ് പോളിഷ്, ഫിന്നിഷ് വംശജയായ ഒരു യൂണിറ്റേറിയൻ മന്ത്രിയും പിതാവ് യഥാർത്ഥത്തിൽ ഗ്വാട്ടിമാല സ്വദേശിയും ഈസ്റ്റ് ബേയിലെ കാലിഫോർണിയ സ്റ്റേറ്റ് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ തത്ത്വശാസ്ത്രത്തിന്റെ എമെറിറ്റസ് പ്രൊഫസറുമായിരുന്നു.
സുനിഗയ്ക്ക് ജെന്നിഫർ സുനിഗ എന്ന ഒരു സഹോദരി ഉണ്ട്.
കൗമാരപ്രായത്തിൽ തന്നെ അഭിനയത്തിൽ താൽപര്യം പ്രകടിപ്പിച്ചിരുന്ന സുനിഗ സാൻ ഫ്രാൻസിസ്കോയിലെ അമേരിക്കൻ കൺസർവേറ്ററി തിയേറ്ററിന്റെ യംഗ് കൺസർവേറ്ററി പ്രോഗ്രാമിൽ പങ്കെടുത്തിരുന്നു.
മാതാപിതാക്കൾ വിവാഹമോചനം നേടിയ ശേഷം, സുനിഗ മാതാവിനോടും സഹോദരിയോടും ഒപ്പം കാലിഫോർണിയയിലെ ബെർക്ക്‌ലിയിൽ നിന്ന് വെർമോണ്ടിലെ റീഡിംഗിലേക്ക് താമസം മാറ്റുകയും കൗമാരകാലം അവിടെ ചെലവഴിക്കുകയും ചെയ്തു.
കോളേജ് വിട്ടശേഷം സുനിഗ സഹനടി മെഗ് റയാനുമായി അടുത്ത സൌഹൃദമുണ്ടായിരുന്ന സുനിഗ അവരുടെ സഹവാസിയുമായിരുന്നു.
സ്റ്റെഫാനി ഡാനിയേൽ റോത്ത്
ഖനനത്തിലും കൃഷിയിലും ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ച് പരിസ്ഥിതി, പൈതൃകം, സാമൂഹിക പ്രശ്നങ്ങൾ എന്നിവയിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഒരു ഫ്രഞ്ച്-സ്വിസ് പരിസ്ഥിതി പ്രചാരകയാണ് സ്റ്റെഫാനി ഡാനിയേൽ റോത്ത്.
ഫ്രഞ്ച്, സ്വിസ് ദേശീയതകളുള്ള സ്റ്റെഫാനി ഡാനിയേൽ റോത്ത് 1970 ൽ ജനിച്ചു.
കേംബ്രിഡ്ജിൽ ഐ.ആറിൽ എം.ഫിൽ പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം റോത്ത് പ്രശസ്ത പരിസ്ഥിതി ശാസ്ത്രജ്ഞനും ദി ഇക്കോളജിസ്റ്റ് മാസികയുടെ സ്ഥാപകനുമായ എഡ്വേർഡ് ഗോൾഡ്സ്മിത്തിന്റെ ഗവേഷണ സഹായിയായി.
ഗോൾഡ്‌സ്മിത്തിന്റെ രചനകളും കാഴ്ചപ്പാടുകളും റോത്തിന്റെ രചനകളിൽ പ്രധാന സ്വാധീനം ചെലുത്തി.
അവിടെ ജോലിചെയ്യുമ്പോൾ പ്രചാരണങ്ങളിലും സാമൂഹിക മുന്നേറ്റങ്ങളിലും റോത്ത് പ്രത്യേക വൈദഗ്ദ്ധ്യം നേടുകയും വിവിധ വിഷയങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ലേഖനങ്ങൾ പതിവായി സംഭാവനയായി നൽകുകയും ചെയ്തു.
വിനാശകരമായ സംഭവവികാസങ്ങൾക്കെതിരെ പ്രവർത്തിക്കുന്ന അടിത്തട്ടിലുള്ള ഗ്രൂപ്പുകളുമായി സന്നദ്ധപ്രവർത്തനത്തിനായി 2002 ൽ അവർ റൊമാനിയയിലേക്ക് മാറി.
യുനെസ്കോ സംരക്ഷിത നഗരമായ സിഗിസോവാരയ്ക്ക് സമീപത്തായി സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന പ്രകൃതിദത്ത റിസർവേഷൻ ഏരിയയിൽ ആസൂത്രണം ചെയ്ത ഡ്രാക്കുള തീം പാർക്കിനെതിരെ റോത്ത് ആദ്യമായി സിഗിസോവ ദുറാബില എൻ‌ജി‌ഒയുമായി പ്രവർത്തിച്ചു.
ഈ വികസനം തടയാനുള്ള ശ്രമങ്ങൾക്ക് 2005 ൽ അവർക്ക് ഗോൾഡ്മാൻ പരിസ്ഥിതി സമ്മാനം ലഭിച്ചു.
മാൽഗോർസാറ്റ ഗോർസ്ക
യൂറോപ്പിലെ അവസാനത്തെ യഥാർത്ഥ മരുഭൂമി പ്രദേശങ്ങളിലൊന്നായ വടക്കുകിഴക്കൻ പോളണ്ടിലെ റോസ്പുഡ താഴ്‌വരയെ സംരക്ഷിക്കാനുള്ള പ്രസ്ഥാനത്തിൽ അവിഭാജ്യ പങ്കുവഹിച്ച പോളിഷ് ആക്ടിവിസ്റ്റും സംരക്ഷകയുമാണ് മാൽഗോർസാറ്റ ഗോർസ്ക.
പോളണ്ടിലെ പോഡ്‌ലാസ്കി വോയ്‌വോഡ്‌ഷിപ്പിലെ ട്ര്‌സിയാൻ മേഖലയിൽ നിന്നാണ് അവർ വരുന്നത്.
പോളിഷ് സൊസൈറ്റി ഫോർ ദി പ്രൊട്ടക്ഷൻ ഓഫ് ബേർഡ്സിനായി മാൽഗോർസാറ്റ ഗോർസ്ക പ്രവർത്തിക്കുന്നു.
റോസ്പുഡ താഴ്‌വരയെ സംരക്ഷിക്കുന്നതിനായി 2002 മുതൽ വിയ ബാൾട്ടിക്ക എക്സ്പ്രസ് വേയുടെ ആസൂത്രിത വഴി മാറ്റുന്നതിനായി അവർ ഒരു കാമ്പെയ്‌ൻ നടത്തുകയാണ്.
ഇതിനുപുറമെ ഭർത്താവിനൊപ്പം അവർ ബീബർസ താഴ്‌വരയിൽ ഒരു ഇക്കോടൂറിസം കുടുംബം നടത്തുന്നു.
റോസ്പുഡ താഴ്‌വര സംരക്ഷിക്കുന്നതിനുള്ള സംഭാവന.
റോസ്പുഡ താഴ്‌വരയിലെ സവിശേഷവും ശൂന്യവുമായ പ്രദേശങ്ങളിലൂടെ ബാൾട്ടിക്ക എക്സ്പ്രസ് വേ നിർമ്മിക്കാനുള്ള പദ്ധതികൾ ആരംഭിച്ചപ്പോൾ പദ്ധതികളിൽ മാറ്റം വരുത്താൻ രാഷ്ട്രീയക്കാരെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നതിനായി മഗോർസാറ്റ ഗോർസ്ക തന്റെ പ്രചരണം ആരംഭിച്ചു.
പൊതു പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ സഹസംഘാടകയായിരുന്നു അവർ.
ഈ സമയത്ത് ആളുകൾ അവരുടെ ആശയങ്ങൾ പിന്തുണയ്ക്കുന്നതിനായി പച്ച റിബൺ ധരിച്ചു.
മാൽഗോർസാറ്റ ഗോർസ്ക മാധ്യമങ്ങളിൽ സജീവമായിരുന്നു.
അവർ അഭിമുഖങ്ങൾ നൽകി നിരവധി സംവാദങ്ങളിൽ പങ്കെടുത്തു.
അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ പലപ്പോഴും മാസികയ്ക്കും പത്ര ലേഖനങ്ങൾക്കും വിഷയമായിരുന്നു.
എന്നിരുന്നാലും, പോളിഷ് സർക്കാരുമായുള്ള അവരുടെ ചർച്ചകൾ അപ്പോഴും പ്രതീക്ഷിച്ച ഫലം നൽകിയില്ല.
അവസാനം യൂറോപ്യൻ പാർലമെന്റ് വിഷയത്തിൽ ഒരു റിപ്പോർട്ട് തയ്യാറാക്കി.
അതേസമയം, ആസൂത്രിതമായ റൂട്ട് പോളിഷ് നിയമവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ലെന്ന് പോളിഷ് കോടതികൾ മൂന്ന് തവണ പ്രഖ്യാപിച്ചു.
എട്ട് വർഷത്തെ പോരാട്ടത്തിന് ശേഷം, 2009 മാർച്ചിൽ, പോളിഷ് സർക്കാർ റൂട്ട് മാറ്റുമെന്നും റോസ്പുഡ താഴ്‌വരയുമായി ബന്ധിപ്പിക്കില്ലെന്നും പ്രഖ്യാപിച്ചു.
യഥാർത്ഥ ലക്ഷ്യം കൈവരിച്ചിട്ടും, Małgorzata Górska അവിടെ നിന്നില്ല.
ഒടുവിൽ, 2009 ഒക്‌ടോബർ 20-ന് ഈ വിവാദ റൂട്ട് സെക്ഷനുകൾക്കായി ഒരു റൂട്ടിംഗ് ആസൂത്രണം ചെയ്യുകയും ഈ ഭൂപ്രദേശങ്ങളെ നാശത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കുകയും ചെയ്തു.
ഗോൾഡ്മാൻ പരിസ്ഥിതി സമ്മാനത്തിനും ചടങ്ങിനുമുള്ള അപേക്ഷ.
ബാങ്ക് വാച്ചിന്റെ പങ്കാളിയായ പോളിഷ് ഗ്രീൻ നെറ്റ്‌വർക്ക് ഓർഗനൈസേഷനാണ് ഗോൾഡ്മാൻ പ്രൈസിനുള്ള അപേക്ഷ ആരംഭിച്ചത്.
സമ്മാനം നേടിയപ്പോൾ, സാൻ ഫ്രാൻസിസ്കോയിൽ നടന്ന ചടങ്ങിലേക്ക് അവളെ ക്ഷണിച്ചു.
എന്നാൽ അതിനുമുമ്പ് അവൾ നിരവധി മീറ്റിംഗുകളിൽ പങ്കെടുത്തു.
അവരിൽ ഒരാൾ അമേരിക്കൻ പ്രസിഡന്റ് ബരാക് ഒബാമയ്‌ക്കൊപ്പമാണ്.
ഒരു പോളിഷ്-അമേരിക്കൻ നടിയും നർത്തകിയും നിർമ്മാതാവും പരിസ്ഥിതി പ്രവർത്തകയുമാണ് ഇസബെല്ല മിക്കോ (ജനനം ഇസബെല്ലാ അന്ന മിക്കോജാക്സാക്; 21 ജനുവരി 1981).
കൊയോട്ട് അഗ്ലി എന്ന സംഗീത കോമഡി-നാടക ചിത്രത്തിലും ദി കില്ലേഴ്സിന്റെ "മിസ്റ്റർ ബ്രൈറ്റ്സൈഡ്", "മിസ് ആറ്റോമിക് ബോംബ്" എന്നീ സംഗീത വീഡിയോകളിലും അഭിനയിച്ചതിലൂടെ അവർ കൂടുതൽ അറിയപ്പെടുന്നു.
പോളണ്ടിലെ ഒരു നൃത്ത വിദ്യാർത്ഥിയായിരിക്കെ പതിനഞ്ചാമത്തെ വയസ്സിൽ ന്യൂയോർക്ക് സിറ്റി ബാലെയിൽ പഠിക്കാൻ മിക്കോയെ നിയമിക്കുകയും പിന്നീട് ലീ സ്ട്രാസ്ബെർഗ് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിൽ അഭിനയം പഠിക്കുകയും ചെയ്തു.
കൊയോട്ട് അഗ്ലി (2000) എന്ന ചിത്രത്തിലൂടെ അമേരിക്കൻ ചലച്ചിത്ര രംഗത്ത് അരങ്ങേറ്റം കുറിക്കുകയും തുടർന്ന് വാമ്പയർ ത്രില്ലറായ ദ ഫോർസേക്കൻ (2001) എന്ന സിനിമയിൽ അഭിനയിക്കുകയും ചെയ്തു.
സേവ് ദ ലാസ്റ്റ് ഡാൻസ് 2 (2006), മേക്ക് യുവർ മൂവ് (2013), സ്റ്റെപ്പ് അപ്പ്: ഓൾ ഇൻ (2014) തുടങ്ങിയ നൃത്ത ചിത്രങ്ങളിലെ വേഷങ്ങൾക്ക് പുറമേ ഡെഡ്‌വുഡ്, ദി കേപ്, ചിക്കാഗോ ഫയർ എന്നീ ടെലിവിഷൻ പരമ്പരകളിലും മിക്കോയ്ക്ക് ആവർത്തിച്ചുള്ള വേഷങ്ങൾ ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്.
അവൾക്ക് എക്കോമിക്കോ കാൻഡിൽ എന്ന സ്ഥായിയായ കാൻഡിൽ ലൈനും എക്കോമിക്കോ എന്ന ഇക്കോ ഫൗണ്ടേഷനുമുണ്ട്.
പോളണ്ടിലെ ഓഡെയിൽ ഇസബെല്ലാ അന്ന മിക്കോജാക്സാക്ക് ജനിച്ചു.
അഭിനേതാക്കളായ ഗ്രെയ്‌ന ഡിലോഗിന്റെയും അലക്സാണ്ടർ മിക്കോജാക്സാക്കിന്റെയും മകളാണ് മിക്കോ.
വാർസയിലാണ് അവർ വളർന്നത്.
അവിടെ ചോപിൻ മ്യൂസിക് സ്കൂളിൽ ബാലേ നർത്തകിയായി പഠിച്ചു.
ഒരു അമേരിക്കൻ കൊറിയോഗ്രാഫർ ന്യൂയോർക്ക് സിറ്റിയിൽ സ്കൂൾ ഓഫ് അമേരിക്കൻ ബാലെയിൽ സ്കോളർഷിപ്പിന് പഠിക്കാൻ അവരെ ക്ഷണിച്ചു.
പിന്നീട് അഭിനയം പഠിക്കാൻ ലീ സ്ട്രാസ്ബെർഗ് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിൽ ചേർന്നു.
നടുവിന് പരിക്കേറ്റതിനെ തുടർന്ന് മിക്കോ ന്യൂയോർക്ക് സിറ്റി വിട്ട് പോളണ്ടിലേക്ക് മടങ്ങി.
അതേ വർഷം, ദ കില്ലേഴ്സ് ബാൻഡിന്റെ "മിസ്റ്റർ ബ്രൈറ്റ്സൈഡ്" എന്ന സംഗീത വീഡിയോയിൽ അവർ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു (2012 ലെ സിംഗിൾ "മിസ് ആറ്റോമിക് ബോംബിന്റെ" വീഡിയോയ്ക്കായി അവർ വീണ്ടും ബാൻഡുമായി സഹകരിക്കുകയും ചിത്രീകരണത്തിനിടെ കാൽ ഒടിയുകയും ചെയ്തു).2006 ൽ, ജൂലിയ സ്റ്റൈൽസിന് പകരമായി സേവ് ദ ലാസ്റ്റ് ഡാൻസ് 2 എന്ന ചിത്രത്തിൽ പ്രധാന കഥാപാത്രത്തെ അവതരിപ്പിച്ചു.
ഇതിൽ രണ്ടാമത്തേത് സൗത്ത് ബൈ സൗത്ത് വെസ്റ്റ് ചലച്ചിത്രമേളയിൽ പ്രദർശിപ്പിച്ചു.
അടുത്ത വർഷം, ഗ്ലെൻ എം. സ്റ്റീവാർട്ട് എഴുതിയ അതേ നാടകത്തിന്റെ അനുകരണമായ ഡാർക്ക് സ്ട്രീറ്റ് (2008) ൽ ഒരു സെഡക്റ്റീവ് നൈറ്റ്ക്ലബ് ഗായികയായി അഭിനയിച്ചു.
ക്രൈം ത്രില്ലറായ ഡബിൾ ഐഡന്റിറ്റി (2009) ൽ വാൽ കിൽമറിനൊപ്പം ഒരു പ്രധാന വേഷത്തിലും ബിഗ് ബജറ്റ് റീമേക്കായ ക്ലാഷ് ഓഫ് ദി ടൈറ്റൻസിലും (2010) അഥീനയായി അഭിനയിച്ചു.
ഹ്രസ്വകാല ടെലിവിഷൻ പരമ്പരയായ ദ കേപ്പിൽ അക്രോബാറ്റ് റയ എന്ന വേഷത്തിലും അവർ അഭിനയിച്ചു.
ഇസ്‌ലാമിന്റെ പ്രചാരവും വളർച്ചയും
മുഹമ്മദിന്റെ പ്രവാചകത്വം മുതൽ തുടരുന്നതാണ് ഇസ്‌ലാമിന്റെ വികാസവും പ്രചാരവും.
പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദിന്റെ നിര്യാണത്തോടെ ഭരണമേറ്റെടുത്ത ഖലീഫമാർ പുതിയ പ്രദേശങ്ങളിലേക്ക് തങ്ങളുടെ സ്വാധീനം വർദ്ധിപ്പിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു.
മതപണ്ഡിതരുടെയും പ്രചാരകരുടെയും സ്വാധീനം കാരണം ഇസ്‌ലാമിലേക്കുള്ള പരിവർത്തനം ശക്തിപ്പെട്ടുവന്നു.
റാഷിദൂൻ ഖിലാഫത്ത് തുടക്കമിട്ട സാമ്രാജ്യവികാസം, തുടർന്നുവന്ന ഭരണാധികാരികൾ കൂടുതൽ ശക്തിപ്പെടുത്തി.
അറേബ്യയിൽനിന്നും പുറത്തേക്ക് ഇസ്‌ലാമിക സാമ്രാജ്യം വികസിച്ചുതുടങ്ങി.
ആഫ്രിക്ക, യൂറോപ്പ് ഭൂഖണ്ഡങ്ങളിലേക്കും ഇന്ത്യൻ ഉപഭൂഖണ്ഡത്തിലേക്കും ഇസ്‌ലാമിക ഭരണകൂടങ്ങളുടെ സ്വാധീനം എത്തിത്തുടങ്ങി.
ഭരണകൂടങ്ങൾക്കൊപ്പം സമാന്തരമായി ഇസ്‌ലാം വ്യാപിപ്പിച്ചതിൽ വലിയൊരു പങ്ക് മുസ്‌ലിം വ്യാപാരികൾക്കായിരുന്നു.
തെക്കുകിഴക്കനേഷ്യയിൽ ഇസ്‌ലാമിന്റെ പ്രചാരണത്തിൽ വ്യാപാരികളുടെ പങ്ക് പ്രധാനമായിരുന്നു.
വിവിധ രാജ്യങ്ങളിൽ വിവിധങ്ങളായ ഭരണകൂടങ്ങൾ മുസ്‌ലിംകൾ രൂപീകരിച്ചു തുടങ്ങി.
ഖിലാഫത്ത് പല ഘട്ടങ്ങളിലൂടെ കടന്നുപോയി.
ഉമവികൾ, അബ്ബാസികൾ, ഫാത്തിമികൾ, മംലൂക്കുകൾ, സെൽജൂക്കുകൾ, അയ്യൂബികൾ തുടങ്ങി ഒട്ടുമിക്ക മുസ്‌ലിം ഭരണകൂടങ്ങളും അതത് സമയങ്ങളിൽ വൻശക്തികളായിരുന്നു.
നിലവിൽ ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും വേഗത്തിൽ വളരുന്ന പ്രധാന മതമാണ് ഇസ്‌ലാം.
ഒരു പരിസ്ഥിതി പ്രവർത്തകയും ഇംഗ്ലീഷ്കാരിയായ മനുഷ്യസ്‌നേഹിയുമായിരുന്നു എമിലി വില്യംസൺ, നീ ബാറ്റ്സൺ (17 ഏപ്രിൽ 1855 - 12 ജനുവരി 1936).
സൊസൈറ്റി പ്ലൂമേജ് ലീഗായി ആരംഭിക്കുകയും ഇത് സൊസൈറ്റി ഫോർ ദി പ്രൊട്ടക്ഷൻ ഓഫ് ബേർഡ്സ് ആയി മാറുകയും 1904 ൽ 'റോയൽ' പദവി ലഭിക്കുകയും ചെയ്തു.
ഫ്രെഡറിക് സെപ്റ്റിമസ് ബാറ്റ്സന്റെയും എലിസ ഫ്രോസ്റ്റിന്റെയും മകളായിരുന്നു.
റോയൽ സൊസൈറ്റി ഫോർ ദി പ്രൊട്ടക്ഷൻ ഓഫ് ബേർഡ്സ്.
പക്ഷികളുടെ എണ്ണം കുറയുകയും പ്ലൂം വേട്ടയുടെ ക്രൂരതയും കാരണം ഫാഷനിൽ പക്ഷി തൂവലുകൾ ഉപയോഗിക്കുന്നത് വില്യംസൺ അംഗീകരിച്ചില്ല.
ഒരു കൂട്ടം സ്ത്രീകൾ മിക്ക പക്ഷികളിൽ നിന്നും തൂവൽ ധരിക്കില്ലെന്ന് പ്രതിജ്ഞയെടുത്തു.
വ്യക്തമായ അപവാദങ്ങളിൽ ഭക്ഷണത്തിനായി കൊല്ലപ്പെട്ട പക്ഷികളും ഉൾപ്പെടുന്നു.
കെനിയൻ പരിസ്ഥിതി പ്രവർത്തകയാണ് ഫിലിസ് ഒമിഡോ (ജനനം ഫിലിസ് ഇൻഡ്യാറ്റ്സി ഒമിഡോ സി. 1978), "ഈസ്റ്റ് ആഫ്രിക്കൻ എറിൻ ബ്രോക്കോവിച്ച്" എന്നും വിളിക്കപ്പെടുന്നു.
മൊംബാസയ്ക്കടുത്തുള്ള ചേരിയായ ഓവിനോ ഉഹുറുവിന്റെ മധ്യത്തിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു ലെഡ് സ്മെൽറ്റിംഗ് പ്ലാന്റിനെതിരെ പ്രതിഷേധം സംഘടിപ്പിച്ചതിൽ അവർ പ്രശസ്തയാണ്.
പരിസ്ഥിതിയിൽ ഈയത്തിന്റെ അളവ് വർദ്ധിപ്പിച്ച് നിവാസികളെ പ്രത്യേകിച്ചും കുട്ടികളെ കൊല്ലുകയും മറ്റുള്ളവരെ ദ്രോഹിക്കുകയും ചെയ്തുകൊണ്ട് പ്ലാന്റ് ലെഡ് വിഷബാധയ്ക്ക് കാരണമായി.
ഒടുവിൽ പ്ലാന്റ് അടച്ചു.
അവർ സെന്റർ ഫോർ ജസ്റ്റിസ്, ഗവേണൻസ് ആന്റ് എൻവയോൺമെന്റൽ ആക്ഷൻ (സിജെജിഇഎ) സ്ഥാപകയാണ്.
വിഹിഗ കൗണ്ടിയിലെ കിഡിനി ഗ്രാമത്തിൽ മാർഗരറ്റ് ഒമിഡോയുടെയും ആൽഫ്രഡ് ഒമിഡോയുടെയും മകളായി ഫിലിസ് ഒമിഡോ ജനിച്ചു.
അവർക്ക് രണ്ട് സഹോദരന്മാരും ഒരു സഹോദരിയുമുണ്ട്.
അവരുടെ മൂത്ത സഹോദരൻ ജോർജ്ജ് മുകുട്ടു.
ഒമിഡോയുടെ സഹോദരിക്ക് സൂസൻ മോന്യാനി കസുകി എന്നാണ് പേര്.
അവരുടെ ഇളയ സഹോദരൻ സിലാസ് എനാനാണ്.
ഒമിഡോ ഒരിക്കലും വിവാഹം കഴിച്ചിട്ടില്ല.
അവർക്ക് കിംഗ്ഡാവിഡ് ജെറമിയ ഇൻഡ്യാറ്റ്സി എന്ന ഒരു കുട്ടിയുണ്ട്.
നെയ്‌റോബി സർവകലാശാലയിൽ ബിസിനസ് അഡ്മിനിസ്ട്രേഷൻ പഠിച്ച അവർ കെനിയയിലെ വ്യവസായങ്ങളിൽ 15 വർഷത്തിലേറെ ജോലി ചെയ്തു.
സ്മെൽറ്റിംഗ് പ്ലാന്റിനെതിരായ സംഘടന.
ഓവിനോ ഉഹുറുവിൽ 2009 ൽ പ്ലാന്റ് പ്രവർത്തനം ആരംഭിച്ചു.
ഈ പ്ലാന്റ് പഴയ കാർ ബാറ്ററികളിൽ നിന്നുള്ള ലെഡ് വീണ്ടെടുക്കുന്നതായിരുന്നു.
ഈ പ്രക്രിയയുടെ ഫലമായി പുറപ്പെടുന്ന ലെഡ് പുകകൾ പരിസ്ഥിതിയിലേക്ക് എത്തി.
കൂടാതെ, ആസിഡ് മലിനജലം സംസ്‌കരിക്കാതെ താമസക്കാർ കുളിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്ന അരുവികളിലേക്ക് പുറന്തള്ളപ്പെട്ടു.
അവിടെ ഒരു കമ്മ്യൂണിറ്റി ലൈസൻ‌സ് ഓഫീസറായി ജോലിചെയ്യുമ്പോൾ ഒമിഡോ ഒരു പാരിസ്ഥിതിക ആഘാതം വിലയിരുത്തൽ (EIA) നടത്തി.
പ്ലാന്റ് പരിസ്ഥിതിയിലേക്ക് ലെഡ് പുറന്തള്ളുന്നുവെന്ന് കണ്ടെത്തലുകൾ വ്യക്തമാക്കുന്നു.
കമ്മ്യൂണിറ്റി റിലേഷൻസ് ഓഫീസർ എന്ന നിലയിൽ സ്മെൽറ്റർ അടച്ച് മറ്റെവിടെയെങ്കിലും വീണ്ടും തുറക്കണമെന്ന് അവർ ശുപാർശ ചെയ്തു.
അവരുടെ മേലുദ്യോഗസ്ഥർ വിയോജിക്കുകയും അവരെ പുനർനിർദ്ദേശിക്കുകയും ചെയ്തു.
സ്മെൽട്ടറിൽ ജോലി ചെയ്യാൻ തുടങ്ങിയയുടനെ ഒമിഡോയുടെ കുഞ്ഞിന് അസുഖം വന്നു.
അവർ അവനെ ആശുപത്രിയിൽ എത്തിച്ചു.
ടൈഫോയ്ഡ് അല്ലെങ്കിൽ മലേറിയയാണെന്ന് അവർ ആദ്യം കരുതിയിരുന്നുവെങ്കിലും അത് ലെഡ് വിഷമാണെന്ന് കണ്ടെത്തി.
അത് സ്മെൽട്ടറിൽ നിന്നായിരിക്കണം എന്ന് അവർ നിഗമനം ചെയ്തു.
ക്രമരഹിതമായ മൂന്ന് കുട്ടികളെ തിരഞ്ഞെടുത്ത് അവർക്ക് രക്തപരിശോധന നടത്തി.
യുഎസ് സെന്റർ ഫോർ ഡിസീസ് കൺട്രോൾ ആൻഡ് പ്രിവൻഷൻ നിശ്ചയിച്ചിരിക്കുന്ന മാനദണ്ഡങ്ങൾക്കനുസൃതമായി ഓരോന്നിനും സുരക്ഷിതമായ നിലവാരത്തിന് മുകളിലുള്ള ലെഡിന്റെ അളവ് ഉണ്ടായിരുന്നു.
തുടർന്ന് ജോലി ഉപേക്ഷിച്ച് പ്ലാന്റ് അടയ്ക്കാനുള്ള പ്രചരണം ആരംഭിച്ചു.
പ്ലാന്റ് അടച്ചുപൂട്ടാൻ കമ്പനി നേതാക്കളിൽ നിന്നും സർക്കാർ ഉദ്യോഗസ്ഥരിൽ നിന്നും ഫലങ്ങളൊന്നും ലഭിക്കാത്തതിനാൽ അവർ ഒരു പ്രകടനം സംഘടിപ്പിച്ചു.
വിഷ മാലിന്യങ്ങൾക്കെതിരെ കൂടിയാലോചന ചെയ്യുന്നതിനിടെ സിജെജി‌എയിലെ മറ്റ് 16 അംഗങ്ങൾക്കൊപ്പം അവർ അറസ്റ്റ് ചെയ്യപ്പെട്ടു.
സിജെജിഇഎ ഓഫീസുകൾ റെയ്ഡ് ചെയ്യുകയും രേഖകളും കമ്പ്യൂട്ടറുകളും പോലീസ് കണ്ടുകെട്ടുകയും ചെയ്തു.
ഒരു രാത്രി ജയിലിൽ കഴിഞ്ഞ ശേഷം "അക്രമത്തിന് പ്രേരിപ്പിക്കുക", അനധികൃതമായി ഒത്തുചേരൽ എന്നീ കുറ്റങ്ങൾ അവർക്കെതിരെ ചുമത്തി.
നീണ്ട കോടതി പോരാട്ടത്തിന് ശേഷം 210-ാം വകുപ്പ് പ്രകാരം ഒരു ജഡ്ജി കേസ് തള്ളി.
മജിസ്‌ട്രേറ്റ് അവർ നിയമപ്രകാരം പ്രവർത്തിച്ചതായി വ്യക്തമാക്കി.
തുടർന്ന് ഹ്യൂമൻ റൈറ്റ്സ് വാച്ചിൽ നിന്നും മറ്റ് ഗ്രൂപ്പുകളിൽ നിന്നും സഹായം നേടാൻ തുടങ്ങി.
വിഷ മാലിന്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് അവർ ഐക്യരാഷ്ട്രസഭയുടെ പ്രത്യേക റിപ്പോർട്ടറുമായി കൂടിക്കാഴ്ച നടത്തി.
ക്ലെയിമുകൾ വിലയിരുത്താൻ പ്ലാന്റിലേക്ക് വരാൻ ഇത് കെനിയൻ സെനറ്റിനെ പ്രേരിപ്പിച്ചു.
ഒടുവിൽ പ്ലാന്റ് 2014 ജനുവരിയിൽ അടച്ചു.
സെന്റർ ഫോർ ജസ്റ്റിസ്, ഗവേണൻസ് ആന്റ് എൻവയോൺമെന്റൽ ആക്ഷൻ.
കിളിഫി കൗണ്ടിയിൽ രജിസ്റ്റർ ചെയ്തതും മൊംബാസ ആസ്ഥാനമാക്കി പ്രവർത്തിക്കുന്നതുമായ ഈ സ്ഥാപനം കെനിയയിലെ വ്യാവസായിക മേഖലകൾക്കടുത്തുള്ള വാസസ്ഥലങ്ങൾ അഭിമുഖീകരിക്കുന്ന പാരിസ്ഥിതിക പ്രശ്‌നങ്ങൾ പരിഹരിക്കുന്നതിനാണ് സ്ഥാപിതമായത്.
അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നതിലൂടെ, ഭരണം, നയപരമായ മാറ്റം, മനുഷ്യാവകാശം തുടങ്ങിയ മറ്റ് പ്രശ്നങ്ങളെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നതിലും സിജെജിഇഎ പങ്കാളിയായി.
കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാനവും പരിസ്ഥിതി ഭരണം, ആക്ടിവിസവും മനുഷ്യാവകാശവും, നിയമ സഹായം, വിദ്യാഭ്യാസം എന്നിവയാണ് സംഘടന നൽകുന്ന പ്രോഗ്രാമുകൾ.
ഇത് മരണത്തിലും ആരോഗ്യ പ്രശ്‌നങ്ങളിലും, കുറ്റവാളികൾ ചെയ്യുന്ന പരിസ്ഥിതിയോടും നിയമവാഴ്ചയോടും ഉള്ള ശിക്ഷാവിധി, അവഗണന എന്നിവയിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു.
സമീപകാല പ്രവർത്തനം.
അവർ ഗവൺമെന്റിൽ ലോബി ചെയ്യുന്നത് തുടരുന്നു.
പരിസ്ഥിതിക്ക് വേണ്ടിയുള്ള താഴേത്തട്ടിലുള്ള പ്രവർത്തകർക്കുള്ള ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ പുരസ്‌കാരമാണിത്.
അവരുടെ ആക്ടിവിസം വർഷങ്ങളിൽ അവർ നേടിയ മറ്റ് അംഗീകാരങ്ങൾ ഇവയാണ്:
കേരളത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു രാഷ്ട്രീയപ്രവർത്തകനാണ് വി. ശിവദാസൻ.
എസ്.എഫ്.ഐയുടെ മുൻ അഖിലേന്ത്യാ പ്രസിഡണ്ടായിരുന്നു.
ബിയുടെ സ്വതന്ത്ര ഡയരക്ടർ കൂടിയായും പ്രവർത്തിക്കുന്നു
വിളക്കോട് യു.പി. സ്കൂളിലും പാല ഹൈസ്കൂളിലുമായിരുന്നു സ്കൂൾ വിദ്യാഭ്യാസം.
വിദ്യാർത്ഥിയായിരിക്കുമ്പോൾ തന്നെ ബാലസംഘത്തിൽ സജീവമായി.
എസ്.എഫ്.ഐ. യൂണിറ്റ് സെക്രട്ടറി, പേരാവൂർ ഏരിയാ സെക്രട്ടറി, ജില്ലാ പ്രസിഡന്റ്, ജില്ലാ സെക്രട്ടി എന്നീ സ്ഥാനങ്ങളും വഹിച്ചു.
മട്ടന്നൂർ പഴശ്ശിരാജ എൻ.എസ്.എസ്. കോളേജിൽ നിന്ന് ചരിത്രത്തിൽ ഒന്നാം റാങ്കോടെ ബിരുദം നേടി.
ഇവിടെ കോളേജ് യൂണിയൻ ചെയർമാനുമായിരുന്നു.
തലശേരി ഗവണ്മെന്റ് ബ്രണ്ണൻ കോളേജിൽ നിന്ന്‌ ഒന്നാം ക്ലാസോടെ ബിദുദാനന്തരബിരുദം നേടി തുടർന്ന് കണ്ണൂർ സർവ്വകലാശാലയിൽ നിന്നും "കേരളത്തിലെ കാർഷികപ്രശ്നങ്ങളിൽ മാധ്യമങ്ങളും സാഹിത്യവും വഹിച്ച പങ്ക്" എന്ന വിഷയത്തിൽ ഡോക്ടറേറ്റ് നേടി.
പിന്നീട് ഡൽഹി ജവഹർലാൽ നെഹ്രു സർവകലാശാലയിൽ നിന്ന് പോസ്റ്റ് ഡോക്ടറൽ ഫെലോഷിപ്പും നേടി.
ഭാര്യ ഷഹന വത്സൻ കണ്ണൂർ, അഞ്ചരക്കണ്ടി ഹയർ സെക്കൻഡറി സ്കൂൾ അദ്ധ്യാപികയാണ്.
മകൻ സിതോവ്, 11 മാസം പ്രായമുള്ള ഒരു മകളുമുണ്ട്.
രാഷ്ട്രീയ ജീവിതം.
വി. ശിവദാസൻ ബാലസംഘം, സ്റ്റുഡന്റ്സ് ഫെഡറേഷൻ ഓഫ് ഇന്ത്യ എന്നിവയിൽ സജീവ പങ്കാളിത്തത്തിലൂടെ രാഷ്ട്രീയത്തിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചു.
കണ്ണൂരിലെ പാലാ സർക്കാർ സ്കൂളിൽ പഠിക്കുമ്പോൾ എസ്‌എഫ്‌ഐ അംഗമായി ചേർന്നു.
യൂണിറ്റ് സെക്രട്ടറിയായി.
പേരാവൂരിലെ എസ്‌എഫ്‌ഐ കമ്മിറ്റിയുടെ ഏരിയ സെക്രട്ടറി, തുടർന്ന് കണ്ണൂർ ജില്ലാ കമ്മിറ്റി പ്രസിഡന്റ്, സെക്രട്ടറി സ്ഥാനം എന്നീ ചുമതലകൾ ശിവദാസൻ വഹിച്ചിട്ടുണ്ട്.
അതേ വർഷം തന്നെ കേരളത്തിലെ എസ്‌എഫ്‌ഐ കമ്മിറ്റി സംസ്ഥാന വൈസ് പ്രസിഡന്റായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു.
പിന്നീട് സമിതിയുടെ സംസ്ഥാന ജോയിന്റ് സെക്രട്ടറിയായി.
സൂര്യനെല്ലി ബലാത്സംഗക്കേസിൽ പി.ജെ. കുര്യൻ ഉൾപ്പെട്ടെന്നാരോപിച്ച് പിജെ കുര്യനെ(അന്നത്തെ രാജ്യസഭാ ഡെപ്യൂട്ടി ചെയർമാൻ) നീക്കം ചെയ്യണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെട്ട് 2013 ൽ വി ശിവദാസനും എംബി രാജേഷും ദേശീയ തലസ്ഥാനത്ത് നടന്ന പ്രതിഷേധ നടപടിയിൽ പോലീസ് ക്രൂരത നേരിട്ടു.
യു‌ഡി‌എഫ് ഭരണകാലത്ത് കേരളത്തിൽ നടന്ന സോളാർ കുംഭകോണത്തിനെതിരെ എസ്‌എഫ്‌ഐ നടത്തിയ പ്രതിഷേധ പ്രകടനത്തിന് ഏതാനും മാസങ്ങൾക്ക് ശേഷം അദ്ദേഹം സഹ സഖാക്കളോടൊപ്പം ന്യൂഡൽഹിയിലെ തിഹാർ ജയിലിൽ ജയിലിലടയ്ക്കപ്പെട്ടു.
ഇക്കാര്യത്തിൽ ജുഡീഷ്യൽ അന്വേഷണം ആവശ്യപ്പെട്ട് സി.പി.ഐ (എം) ഗവർണർ കല്യാൺ സിങ്ങിനെ സന്ദർശിച്ച് മെമ്മോറാണ്ടം സമർപ്പിച്ചു.
ശിവദാസന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ ഉള്ളപ്പോഴായിരുന്നു പോണ്ടിച്ചേരി സർവകലാശാലയിലെ അംബേദ്കർ സ്റ്റുഡന്റ്സ് അസോസിയേഷൻ സഖ്യത്തിൽ എസ്.എഫ്.ഐ. ഏർപ്പെട്ടത്.
കേരള ഹൗസിൽ ബീഫ് കഴിച്ചുവെന്നാരോപിച്ച് ദില്ലി പോലീസ് നടത്തിയ റെയ്ഡിനെതിരെ ശിവദാസൻ ന്യൂഡൽഹിയിൽ വൻ പ്രതിഷേധ പ്രകടനങ്ങൾ സംഘടിപ്പിക്കുകയും ഇന്ത്യൻ മതേതരത്വത്തിനെതിരായ ആക്രമണമാണെന്ന് വാദിക്കുകയും ചെയ്തു.
പാർട്ടി രാഷ്ട്രീയം.
കേരളത്തിലെ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടി ഓഫ് ഇന്ത്യ (മാർക്സിസ്റ്റ്) സംസ്ഥാന കമ്മിറ്റി അംഗമാണ് ശിവദാസൻ.
സി.പി.ഐ (എം) യ്ക്കായി മലയാള മാസം അല്ലെങ്കിൽ രാമായണ മാസം ആഘോഷം സംഘടിപ്പിക്കാനുള്ള ഉത്തരവാദിത്തം സി.പി.ഐ.എം. ശിവദാസനെ ചുമതലപ്പെടുത്തി.
വിശ്വാസത്തിന്റെ നാനാത്വം സംരക്ഷിക്കേണ്ടത് മതേതര ജനതയുടെ ഉത്തരവാദിത്തമാണെന്ന് അദ്ദേഹം വാദിച്ചു.
സിപിഐ (എം) ഐടി വിഭാഗം, വിദ്യാഭ്യാസ ഉപസമിതി എന്നിവയുടെ കേരളത്തിലെ പാർട്ടിയുടെ തലവൻ കൂടിയാണ് അദ്ദേഹം.
നോറ ഏഞ്ചല സെഹറ്റ്നർ (ജനനം: ഫെബ്രുവരി 5, 1981) ഒരു അമേരിക്കൻ ചലച്ചിത്ര-ടെലിവിഷൻ അഭിനേത്രിയാണ്.
ടെക്സസിലെ എൽ പാസോയിൽ നാൻസി ലിന്നിന്റെയും (മുമ്പ്, നെൽസൺ) ജോൺ കരോൾ സെഹെറ്റ്‌നറുടെയും മകളായി നോറ സെഹറ്റ്നർ ജനിച്ചു.
എൽ പാസോയിലേക്ക് മടങ്ങിപ്പോകുന്നതിനുമുമ്പ് ഡാളസിന്റെ പ്രാന്തപ്രദേശമായ ടെക്സസിലെ റിച്ചാർഡ്സണിലുള്ള പ്രാഥമിക വിദ്യാലയത്തിൽ പഠനത്തിന് ചേർന്നു.
പതിനാലാമത്തെ വയസ്സിൽ അവർ ഡാളസിലേക്ക് താമസം മാറുകയും അവിടെ വർഷങ്ങളോളം മക്കിന്നി ഹൈസ്കൂളിൽ പഠനം നടത്തുകയും ചെയ്തു.
ഒരു വർഷക്കാലം, ഗണിതശാസ്ത്രത്തിലോ ശാസ്ത്രത്തിലോ താൽപ്പര്യമുള്ള വിദ്യാർത്ഥികൾക്കായി നോർത്ത് ടെക്സസ് സർവകലാശാല നടത്തുന്ന ആദ്യകാല കോളേജ് പ്രവേശന പരിപാടിയായ ടെക്സസ് അക്കാദമി ഓഫ് മാത്തമാറ്റിക്സ് ആൻഡ് സയൻസ് പ്രോഗ്രാമിൽ പങ്കെടുത്തു.
പതിനെട്ടാം വയസ്സിൽ സെഹറ്റ്നർ തനിക്ക് 8 വയസ്സുള്ളപ്പോൾ മുതൽ താൽപ്പര്യമുണ്ടായിരുന്ന അഭിനയ ജീവിതം ആരംഭിച്ചുകൊണ്ട് ലോസ് ആഞ്ചലെസിലേക്ക് താമസം മാറി.
ടാർട്ട് (2001), അമേരിക്കൻ പൈ 2 (2001), R.S.V.P. (2002), മെയ് (2002), ദി സോംഗ് ഓഫ് റോസ് (2003) തുടങ്ങി മറ്റ് പല സിനിമകളിലും അതോടൊപ്പം നിരവധി ടിവി പരമ്പരകളിലും പരസ്യചിത്രങ്ങളിലും അഭിനയിച്ചു.
ബിനീത് എന്ന ത്രില്ലർ-ഹൊറർ ചലച്ചിത്രത്തിൽ ക്രിസ്റ്റി എന്ന പ്രധാന വേഷത്തിലും സെഹറ്റ്നർ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.
കലാ-സാഹിത്യരംഗത്തെ മികവിന് ഇന്ത്യയിലെ തമിഴ്‌നാട് സംസ്ഥാനം നൽകുന്ന പരമോന്നത സിവിലിയൻ ബഹുമതിയാണ് കലൈമാമണി.
തമിഴ്‌നാട് ഇയൽ ഇസൈ നാടക മൻറം (സാഹിത്യം, സംഗീതം, നാടകം) ആണ് ഈ അവാർഡുകൾ നൽകുന്നത്.
തമിഴ്‌നാട് ഇയൽ ഇസൈ നാടക മൻറം സെക്രട്ടറിയായി നർത്തകി ചിത്ര വിശ്വേശ്വരനെ തമിഴ്‌നാട് സർക്കാർ നിയമിച്ചു.
ചലച്ചിത്ര സംഗീത സംവിധായകൻ ദേവയാണ് ഇതിന്റെ ചെയർമാൻ.
പുരസ്കാര ജേതാക്കൾ.
സംഗീതം: സംഗീത കലാനിധി പരേതനായ കെ എസ് നാരായണസ്വാമി (വൈനിക)
തമിഴ് സിനിമാ ചരിത്രകാരൻ വാമനൻ, ഭരതനാട്യം നർത്തകി ലീല സാംസൺ, സ്റ്റേജ് കലാകാരൻ ബോംബെ ജ്ഞാനം, ചലച്ചിത്ര വ്യക്തിത്വങ്ങൾ സൂര്യ ശിവകുമാർ, ജ്യോതിക, വടിവേലു, ജി ജ്ഞാന സംബന്ധം, സിലംബരസന്, ഹരിഹരൻ, അനുരാധ ശ്രീറാം.
ഈ വർഷം കലൈമാമണി പുരസ്കാരം ലഭിച്ചവർ.
സിനിമ: ജയംരവി, നവ്യ നായർ, തൃഷ, വിശാൽ, സിലമ്പരസൻ, ജീവ.
ഗായിക: അനുരാധ ശ്രീറാം
ദേവയാനി, അനുഷ്ക, നയൻതാര, തമന്ന, ശ്രീമതി. സുജാത പീർ മുഹമ്മദ് (ഭരതനാട്യം നർത്തകി), ആര്യ, കർണാടക സംഗീതജ്ഞ ഗായത്രി ഗിരീഷ്, കർണാടക സംഗീതജ്ഞൻ കെ എൻ ശശി കിരൻ, നാദസ്വരവിിദ്വാൻ തിരുക്കടയ്യൂർ ടി എസ് മുരളീധരൻ, വീണ വാദകൻ രാജേഷ് വൈദ്യ, എസ്. ശ്രീനിവാസൻ, നാടകനടൻ പ്രസന്ന്ന രാമസ്വാമി, ദിണ്ടിഗുൾ I. ലിയോണി .
അഭിനേതാക്കൾ: ആർ രാജശേഖർ, പി. രാജീവ്, പി രാജശേഖർ, കുട്ടി പത്മിനി, പി ആർ വരലക്ഷ്മി, പി പാണ്ഡു, നൃത്തസംവിധായകൻ പുലിയൂർ സരോജ
പ്ലേബാക്ക് ഗായകൻ: ബി എസ് ശശിരേഖ
കോസ്റ്റ്യൂം ഡിസൈനർ: പി കാസി
അഭിനേതാക്കൾ: എസ് എസ് സെൻബാഗമുത്തു, രാജശ്രീ, പി ആർ വരലക്ഷ്മി
പ്ലേബാക്ക് ഗായകൻ: ഗണ ഉലഗനാഥൻ
സംവിധായിക: ചിത്ര ലക്ഷ്മണൻ
ഛായാഗ്രാഹകൻ: ബാബു എന്ന എൻവി ആനന്ദകൃഷ്ണൻ
ഭരതനാട്യം നർത്തകി : ബാലാദേവി ചന്ദ്രശേഖർ
അഭിനേതാക്കൾ: പ്രസന്ന, നളിനി, ആർ പാണ്ഡ്യരാജൻ, കുമാരി കാഞ്ചന ദേവി, ശാരദ, ടി പി ഗജേന്ദ്രൻ, സ്റ്റണ്ട് മാസ്റ്റർ ജൂഡോ കെ കെ രത്‌നം
പിന്നണി ഗായകർ: ആർ കൃഷ്ണരാജ്, പരവായ് മുനിയമ്മ, ടി വെൽമുരുകൻ
അഭിനേതാക്കൾ: പൊൻവണ്ണൻ
സംവിധായകൻ: സുരേഷ് കൃഷ്ണ
പിന്നണി ഗായിക: മാലതി
കൊറിയോഗ്രാഫർ: എൻ.എ.താര
നാദസ്വരം തിരുവണ്ണാമലൈ കെ.എസ്.സെന്തിൽ മുരുകൻ
നാദസ്വരം തിരുവണ്ണാമലൈ എസ്.ശാന്തി സെന്തിൽ മുരുകൻ
അഭിനേതാക്കൾ: മധു ബാലാജി, പ്രഭുദേവ
സംവിധായകൻ: എ.എൻ പവിത്രൻ
സംഗീത സംവിധായകൻ: വിജയ് ആന്റണി
ഗാനരചയിതാവ്: യുഗഭാരതി, ഛായാഗ്രാഹകൻ ആർ രതിനവേലു
പിന്നണി ഗായകൻ: ഗണ ബാല
അഭിനേതാക്കൾ: എം. ശശികുമാർ, എം.എസ് ഭാസ്‌കർ, തമ്പി രാമയ്യ, സൂരി, ശ്രീലേഖ രാജേന്ദ്രൻ
അഭിനേതാക്കൾ: വിജയ് സേതുപതി, പ്രിയാമണി, സിംഗമുത്തു
സംഗീത സംവിധായകൻ: യുവൻ ശങ്കർ രാജ
നിർമ്മാതാവ്: കലൈജ്ഞാനം
നാടോടി നർത്തകി: ടി.തവമണി (കരഗാട്ടം)
ഫോട്ടോഗ്രാഫി: ശേശാദ്രി നാഥൻ സുഗുമാരൻ, രവി
അഭിനേതാക്കൾ: ശ്രീകാന്ത്, സന്താനം
നിർമ്മാതാവ്: എ എം രത്നം
ഛായാഗ്രാഹകൻ: രവി വർമൻ
ഗായകൻ: ഉണ്ണിമേനോൻ
കീബോർഡ്: കെ. സത്യനാരായണൻ
അഭിനേതാക്കൾ: ശിവ കാർത്തികേയൻ, യോഗി ബാബു, സംഗീത, ഐശ്വര്യ രാജേഷ്, ജന്ഗിരി മധുമിത, ദെവദര്ശിനി, നന്ദകുമാർ, ശാന്തി വില്യംസ്, നിത്യ
സംവിധായകർ: ഗൗതം മേനോൻ, മനോജ് കുമാർ, ലിയാഖത്ത് അലി ഖാൻ, രവി മരിയ
നിർമ്മാതാക്കൾ: ഇസാരി ഗണേഷ്, കലൈപുലി എസ് താനു
സംഗീത സംവിധായകർ: ഇമ്മാൻ, ദിന
സംഭാഷണ രചയിതാവ്: വി. പ്രഭാകർ
ക്യാമറ മാൻ: രഘുനാഥ റെഡ്ഡി
നൃത്തസംവിധായകർ: മാസ്റ്റർ ശിവശങ്കർ, മാസ്റ്റർ ശ്രീധർ
സ്റ്റണ്ട് ഡയറക്ടർമാർ: ജാഗ്വാർ തങ്കം, ദിനേശ്
ഹിന്ദുസ്ഥാനി സംഗീത കലാകാരന്മാർ: ഷെഹ്‌നായ് ആർട്ടിസ്റ്റുകൾ പണ്ഡിറ്റ് ഡോ. എസ്. ബലേഷ്, ഡോ. കൃഷ്ണ ബല്ലേഷ് (ജോയിന്റ് അവാർഡ്)
ഗാനരചയിതാക്കൾ: കാമകോഡിയൻ, കഹൽമദി
ഗായകർ: സുജാത, അനന്തു
കർണാടക സംഗീതം: കൃഷ്ണകുമാറും ബിന്നി കൃഷ്ണകുമാറും
കോസ്റ്റ്യൂമർ: രാജേന്ദ്രൻ
മേക്കപ്പ് മെഷീൻ: ഷൺമുഖം, ശബരിഗിരീശൻ
സ്റ്റിൽ ഫോട്ടോഗ്രാഫർ: സിത്രരാസു
പത്രപ്രവർത്തക: സബിത ജോസഫ്
പെറുവിയൻ ഉപജീവന കർഷകയും പരിസ്ഥിതി പ്രവർത്തകയുമാണ് മാക്സിമ അക്കുന.
ന്യൂമോണ്ട് മൈനിംഗ് കോർപ്പറേഷനും ബ്യൂണവെൻ‌ചുറയും (ഖനന കമ്പനി) കോംഗാ ഖനിയിൽ വർഷങ്ങളായി നടത്തിയ അക്രമാസക്തമായ ഭീഷണിയ്ക്കെതിരെയുള്ള പോരാട്ടത്തിന് 2016 ലെ ഗോൾഡ്മാൻ പരിസ്ഥിതി സമ്മാനം അവർക്ക് ലഭിച്ചു.
പെറുവിലെ നെയ്ത്തുകാരിയും ഉപജീവന കർഷകയുമാണ് മാക്സിമ അക്കുന.
പെറുവിലെ വടക്കൻ ഉയർന്ന പ്രദേശങ്ങളിലെ ഒരു വിദൂര പട്ടണത്തിൽ താമസിക്കുന്നു.
കോംഗാ ഓപ്പൺ പിറ്റ് ഖനന പദ്ധതിയുടെ വികസനത്തിനായി നിർമ്മിച്ച യാനകോച്ച ഖനി പ്രവേശിക്കുന്ന നാല് തടാകങ്ങളിലൊന്നിലേക്കുള്ള പാതയിൽ നിന്ന് ഇവിടേയ്ക്ക് പ്രധാന പട്ടണമായ സെലെൻഡിൽ നിന്ന് മൂന്ന് മണിക്കൂർ യാത്രയുണ്ട്.
സോറോചുക്കോയിലെ പോലീസ് അവരുടെ മൊഴി എടുക്കാൻ വിസമ്മതിച്ചു.
ഫോറൻസിക് ഫോട്ടോകളും വീഡിയോ ചിത്രങ്ങളും ഉപയോഗിച്ച് കുടുംബം സെലെൻഡിൻ ഡിസ്ട്രിക്റ്റ് അറ്റോർണിക്ക് റിപ്പോർട്ട് നൽകിയെങ്കിലും ഫലമുണ്ടായില്ല.
ജൂലൈയിൽ അഞ്ച് പ്രതിഷേധക്കാർ കൊല്ലപ്പെട്ടു.
ഒക്ടോബർ 21 ന് അക്കുന "തന്റെ ഭൂമിയിൽ തുടരാൻ പ്രതിഷേധക്കാരെ സ്വാഗതം ചെയ്തു".
ഒരാഴ്ചയ്ക്ക് ശേഷം യാനാക്കോച്ച ഖനിയ്ക്ക് 200 സോൾ (ഏകദേശം 70 യുഎസ് ഡോളർ) നൽകാനും 30 ദിവസത്തിനുള്ളിൽ ഒഴിയാനും മൂന്ന് വർഷം തടവും (സസ്പെൻഷൻ) നിയമവിരുദ്ധമായി ചൂഷണം ചെയ്തതിന് അവരെ ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ടു.
കോടതികൾ അന്യായക്കുടിയേറ്റത്തിന്റെ പ്രാഥമിക വിധി സ്ഥിരീകരിച്ചു.
ഓർഗനൈസേഷൻ ഓഫ് അമേരിക്കൻ സ്റ്റേറ്റ്സ് ന്റെ ഇന്റർ-അമേരിക്കൻ കമ്മീഷൻ ഓൺ ഹ്യൂമൺറൈറ്റ് (ഐ‌എ‌സി‌ആർ‌) 2014 മെയ് 5 ന് അക്കുന കുടുംബം ഉൾപ്പെടെ ക്യാമ്പെസിനോ കമ്മ്യൂണിറ്റികളുടെയും പട്രോളിംഗിന്റെയും 46 നേതാക്കളുടെ മുൻകരുതൽ നടപടികൾ സ്വീകരിക്കാൻ പെറുവിയൻ സർക്കാറിനോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു.
പ്രതിഷേധം ലിമയിലേക്കും അന്താരാഷ്ട്ര തലത്തിലേക്കും വ്യാപിച്ചു.
ആംനസ്റ്റി ഇന്റർനാഷണൽ അവരുടെ പ്രതിരോധത്തിൽ അണിനിരന്നു.
ഇന്റർ-അമേരിക്കൻ കമ്മീഷൻ ഓൺ ഹ്യൂമൺറൈറ്റ് അക്കുനയ്ക്ക് സംരക്ഷണ നടപടികൾ അനുവദിച്ചുവെങ്കിലും സംസ്ഥാനം ഒരു നടപടിയും സ്വീകരിച്ചില്ല.
ബെർട്ട കാസെറസിന്റെ കൊലപാതകം അവളെ ബാധിച്ചിട്ടുണ്ടോ എന്ന് ചോദിച്ചപ്പോൾ അവൾ പറഞ്ഞു: "[...] ഇത് എനിക്ക് ഭയത്തിന് കാരണമല്ല - ഇത് യുദ്ധം നിർത്താനും പ്രതിരോധം നിർത്താനുമുള്ള ഒരു പ്രേരണയല്ല."
സിറോ അലെഗ്രിയയുടെ "എൽ മുണ്ടോ എസ് ആഞ്ചോ വൈ അജെനോ" (ബ്രോഡ് ആന്റ് ഏലിയൻ ഈസ് ദ വേൾഡ്) എന്ന നോവലിലെ റോസെൻഡോ മാക്വിയുടെ കഥാപാത്രത്തിന് സമാനമായി ഒരു കാജമാർക്ക പത്രം അവളെ "ഡാമ ഡി ലാസ് ലഗുനാസ്" എന്ന് വിളിച്ചു.
സ്ലൊവേനിയയിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ജൈവ കർഷകനും പരിസ്ഥിതി പ്രവർത്തകനുമാണ് അറോസ് മാകേൾ (ജനനം 04.07.1968) .
തന്റെ ഫാമിനടുത്ത് അപകടകരമായ മാലിന്യങ്ങൾ കത്തിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന സിമൻറ് ചൂള പ്രവർത്തിപ്പിക്കുന്ന കമ്പനിക്കെതിരെ നിയമപരമായ വെല്ലുവിളിക്ക് നേതൃത്വം നൽകിയതിന് ശേഷം 2017 ൽ ഗോൾഡ്മാൻ പരിസ്ഥിതി സമ്മാനം നേടി.
ട്രൂബോവ്‌ജെ പട്ടണത്തിനടുത്തുള്ള ഒരു കുന്നിൻ മുകളിലാണ് മാകേലിന്റെ കുടുംബത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ഫാം നിൽക്കുന്നത്.
സമീപത്തുള്ള ഫാക്ടറികളിൽ നിന്നുള്ള വായു മലിനീകരണം ഈ പ്രദേശത്തെ ആളുകളെയും വന്യജീവികളെയും വളരെക്കാലമായി ബാധിച്ചിട്ടുണ്ട്.
അക്കാലത്ത് മുത്തച്ഛന്റെ വകയായ ഫാമിലാണ് മാകേൾ വളർന്നത്.
കുട്ടിക്കാലത്ത് ഫാമിൽ നിന്നുള്ള കൽക്കരി പൊടി മലിനീകരണത്തിന്റെ പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ താൻ ഓർക്കുന്നുവെന്ന് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു.
മധ്യ സ്ലൊവേനിയയിൽ മാകേൾ താമസിച്ചിരുന്ന പ്രദേശത്തിന് വ്യാവസായിക പട്ടണങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള മലിനീകരണത്തിൽ നിന്നുള്ള അന്തരീക്ഷ മലിനീകരണമുണ്ട്.
ഈ പ്രദേശത്ത് ശരാശരി കാൻസർ നിരക്ക്, കുട്ടികൾക്കിടയിലെ ശ്വാസകോശ സംബന്ധമായ അസുഖങ്ങൾ എന്നിവയുണ്ട്.
കൽക്കരിക്ക് പകരമായി മെഡിക്കൽ മാലിന്യങ്ങൾ, പഴയ ടയറുകൾ, മറ്റ് വ്യാവസായിക അവശിഷ്ടങ്ങൾ എന്നിവ പോലുള്ള ഊർജ്ജ സ്രോതസ്സുകൾ കത്തിക്കാൻ തയ്യാറായ കമ്പനികൾക്ക് യൂറോപ്യൻ യൂണിയൻ സമീപകാലത്ത് ആനുകൂല്യങ്ങൾ ഏർപ്പെടുത്തി.
ഈ നയത്തിന്റെ ഫലമായി, ലഫാർജ് സിമൻറ് പോലുള്ള കമ്പനികൾ പുതിയ ഇന്ധനം ഉപയോഗിക്കുന്നതിന് പഴയ വ്യവസായ നിലയങ്ങൾ പുതുക്കാൻ തുടങ്ങി.
സിമൻറ് ഉൽപാദനവും പെറ്റ്കോക്ക് കത്തുന്നതും വളരെ അറിയപ്പെടുന്ന മലിനീകരണ പ്രക്രിയകളാണ്.
ലഫാർജ് കമ്പനി വീണ്ടും തുറന്ന പ്ലാന്റിനടുത്താണ് മാകേലിന്റെ ഫാമിലി ഫാം നിൽക്കുന്നത്.
എക്കോ ക്രോഗ് ("ഇക്കോ സർക്കിൾ" ) എന്ന പ്രാദേശിക പരിസ്ഥിതി ഗ്രൂപ്പിന്റെ പ്രസിഡന്റായ മാകേൾ അന്തരീക്ഷ മലിനീകരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ ശേഖരിക്കാൻ പ്രദേശവാസികളെ സംഘടിപ്പിച്ചു.
അവർ ഇത് മാധ്യമങ്ങൾക്ക് മുന്നിൽ അവതരിപ്പിച്ചെങ്കിലും കാര്യമായ സ്വാധീനം ചെലുത്തിയില്ല.
കോടതിയിൽ പെർമിറ്റിനെ ചോദ്യം ചെയ്യാൻ അനുവദിക്കുന്നതിനെ ബാധിക്കുമെന്ന് കമ്പനി പറഞ്ഞ മാകേലിന്റെ സ്വത്ത് മേഖലയ്ക്കുള്ളിൽ വന്നു.
യൂറോപ്യൻ കമ്മീഷന് മുമ്പാകെ ഈ വെല്ലുവിളി നടത്താൻ നിയമപരമായി അനുമതിയുള്ള ഏക വ്യക്തി മാകേൾ ആയിരുന്നു.
അവിടെ പ്രാദേശിക അധികാരികളിൽ നിന്ന് നിയമപോരാട്ടം നടന്നു.
പ്ലാന്റിൽ സിമൻറ് ഉത്പാദനം നിർത്താൻ ലഫാർജ് നിർബന്ധിതരായി.
മാകേലിന്റെ നിയമപോരാട്ടം അയാളുടെ പങ്കാളിയിൽ നിന്ന് വേർപെടുത്താൻ കാരണമായി.
തന്റെ പരിശ്രമം തന്റെ മൂന്ന് മക്കളെ "സമരം വിലമതിക്കുന്നതാണെന്ന്" പഠിപ്പിച്ചുവെന്ന് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു.
കലൈമാമണി പുരസ്കാരം
ലൂസി ഗ്രേ (ആക്ടിവിസ്റ്റ്)
ന്യൂസിലാന്റിലെ കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാന പ്രവർത്തകയാണ് ലൂസി ഗ്രേ (ജനനം: ഡിസംബർ 2006)
ഒട്ടോറിയോവയിലെ ക്രൈസ്റ്റ്ചർച്ചിലെ ടെ ഇരിംഗാ ഒ കഹുകുറയിലെ (കാഷ്മീർ ഹൈ സ്കൂൾ) സ്കൂൾ വിദ്യാർത്ഥിനിയാണ് ലൂസി ഗ്രേ.
സ്‌കൂൾ വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് ചേരുന്നതിനുള്ള മാർച്ചുകൾ ഉൾപ്പെടെ സ്കൂൾ സ്‌ട്രൈക്ക് 4 ക്ലൈമറ്റ് പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ദേശീയ ചെയർപേഴ്‌സണാണ് ലൂസി.
കോവിഡ് -19 പാൻഡെമിക് മൂലം ന്യൂസിലാന്റ് ലോക്ക്ഡൗണിലായിരിക്കെ 2020 മെയ് മാസത്തിൽ നാലാമത് ഇൻഡോർ പ്രതിഷേധം നടന്നു.
കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാന പ്രതിസന്ധി കൈകാര്യം ചെയ്യാനുള്ള സർക്കാരിന്റെ പദ്ധതികളെക്കുറിച്ച് ചർച്ച ചെയ്യാൻ 2019 മെയ് മാസത്തിൽ ഗ്രേ പ്രധാനമന്ത്രി ജസീന്ദ ആർഡെർനുമായി കൂടിക്കാഴ്ച നടത്തി.
ഇവന്റ് റീഡറായിരുന്നു.
സ്വീഡിഷ് കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാന പ്രവർത്തകയായ ഗ്രേത്ത തൂൻബായ് അവരുടെ മാതൃകയും പ്രചോദനവുമാണ്.
ഗ്രേ കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാന പ്രതിഷേധഗാനമായ "റൈസ് അപ്പ്" ന്റെ രചയിതാവാണ്.
വേൾഡ് ഫെഡറേഷൻ ഓഫ് ഹീമോഫീലിയ
ഹീമോഫീലിയ മറ്റ് ജനിതകപരമായ രക്തസ്രാവം എന്നിവയുള്ള ആളുകളുടെ ജീവിതം മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നതിനായി സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു അന്താരാഷ്ട്ര ലാഭരഹിത സംഘടനയാണ് വേൾഡ് ഫെഡറേഷൻ ഓഫ് ഹീമോഫീലിയ (ഡബ്ല്യുഎഫ്എച്ച്).
ഇത് ഹീമോഫിലിയാക്കുകളുടെ മെച്ചപ്പെട്ട വൈദ്യചികിത്സയ്ക്കായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു.
രക്തസ്രാവ വൈകല്യമുള്ള ലോകത്തിലെ 75% ആളുകൾക്കും ഇക്കാര്യങ്ങളിലുള്ള അജ്ഞതമൂലം കൃത്യമായ പരിചരണം ലഭിക്കുന്നില്ല.
നിലവിലെ പ്രസിഡന്റ് അലൈൻ വെയിൽ ആണ്.
ലോക ഹീമോഫീലിയ ദിനം.
ഡബ്ല്യു.എഫ്.എച്ച്. എല്ലാ വർഷവും ഏപ്രിൽ 17 ലോക ഹീമോഫീലിയ ദിനം ആയി ആചരിക്കുന്നു.
ഹീമോഫീലിയയ്ക്കും മറ്റ് രക്തസ്രാവ വൈകല്യങ്ങൾക്കും ഇത് ഒരു അവബോധ ദിനമാണ്.
ഇത് ഫണ്ട് സ്വരൂപിക്കുന്നതിനും ഡബ്ല്യുഎഫ്എച്ചിനായി സന്നദ്ധപ്രവർത്തകരെ ആകർഷിക്കുന്നതിനും സഹായിക്കുന്നു.
സമോവയുടെ ആക്ടിവിസ്റ്റും പരിസ്ഥിതി അഭിഭാഷകയുമാണ് ബ്രിയാന ഫ്രൂയാൻ (ജനനം: 18 മെയ് 1998 ന്യൂസിലാന്റിൽ); അവർ ഓക്ക്ലാൻഡ് സർവകലാശാലയിൽ രണ്ടാം വർഷ വിദ്യാർത്ഥിനിയാണ്.
കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാനത്തെ ചെറുക്കുന്നതിനും അവബോധ പരിപാടികളിലൂടെ സുസ്ഥിര വികസനം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിനും സമോവയിലെയും പ്രദേശത്തിലെയും സ്കൂളുകളിലും കമ്മ്യൂണിറ്റികളിലും പ്രചരിപ്പിക്കുന്നതിനും ഫ്യൂച്ചർ റഷും 350 സമോവയും വിവിധ പദ്ധതികൾ ചെയ്യുന്നു.
മൂവിംഗ് പ്ലാനറ്റ് സമോവയ്ക്ക് വേണ്ടി 2011 ൽ അവർ മറ്റൊരു പാരിസ്ഥിതിക അവബോധ പ്രവർത്തനം സംഘടിപ്പിച്ചു.
സമോവയിലെയും ലോകത്തിലെയും കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാനത്തെക്കുറിച്ച് അവബോധം വ്യാപിപ്പിക്കുന്നതിന് നൂറിലധികം ആളുകളെ ആകർഷിച്ച ഒരു നടത്തം സംഘടിപ്പിച്ചു.
റിയോ +20 ഉച്ചകോടിയിൽ ഒരു പസഫിക് യൂത്ത് അംബാസഡറായും PACMAS പസഫിക് മീഡിയ ടീമിന്റെ ഭാഗമായും യൂത്ത് റിപ്പോർട്ടറായി അവർ പങ്കെടുത്തു.
അവരുടെ വാർത്താ ഇനങ്ങളും ദൈനംദിന ബ്ലോഗുകളും സമോവ ഒബ്സെർവറിൽ പോസ്റ്റ് ചെയ്തു.
റിയോ +20 ഉച്ചകോടിയിൽ പങ്കെടുത്ത ഏറ്റവും പ്രായം കുറഞ്ഞ ആളുകളിൽ ഒരാളായതിനാൽ ബ്രിയാനയ്ക്ക് ഇത് ഒരു വലിയ അംഗീകാരമായിരുന്നു.
കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാന അഭിഭാഷകയെന്ന നിലയിൽ ബ്രിയാന തന്റെ 5 വർഷത്തിലുടനീളം നിരവധി കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാന ചർച്ചകൾ നടത്തിയിട്ടുണ്ട്.
അവിടെ അവർ സ്കൂളുകൾ സന്ദർശിക്കുകയും കുട്ടികളെയും യുവജനങ്ങളെയും (പ്രീ സ്‌കൂൾ മുതൽ വർഷം 13 വരെ) കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാനത്തെക്കുറിച്ച് പഠിപ്പിക്കുകയും മാറ്റത്തിന്റെ ഏജന്റുമാരായി അവരെ പ്രാപ്തരാക്കുകയും ചെയ്തു.
കോൺഫറൻസിൽ ഗ്ലോബൽ ഐലന്റ് പാർട്ണർഷിപ്പ് അവരെ ബ്രൈറ്റ് സ്പോട്ടായി അംഗീകരിച്ചു.
കോമൺ‌വെൽത്ത് യൂത്ത് അവാർഡ് 2015 ൽ പസഫിക് റീജിയൻ കോമൺ‌വെൽത്ത് യൂത്ത് അവാർഡ് ജേതാവായി ബ്രിയാന തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു.
പതിനാറാമത്തെ വയസ്സിൽ കോമൺ‌വെൽത്ത് യൂത്ത് അവാർഡ് ലഭിച്ച ഏറ്റവും പ്രായം കുറഞ്ഞ വ്യക്തിയാണ് മിസ് ഫ്രൂയാൻ.
പസഫിക് പരിസ്ഥിതി സംരക്ഷിക്കുന്നതിനുള്ള നേട്ടങ്ങൾക്കുള്ള അംഗീകാരമായി ബ്രിയാനയെ അവരുടെ ആദ്യത്തെ യുവ അംബാസഡറായി SPREP തിരഞ്ഞെടുത്തു.
പരിസ്ഥിതിയുടെയും കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാനത്തിന്റെയും പ്രധാന വിഷയങ്ങളിൽ പസഫിക്കിലെ ചെറുപ്പക്കാരുടെ എണ്ണം കൂടുതൽ വികസിപ്പിക്കുകയും ശക്തിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്ന SPREP യൂത്ത് അംബാസഡർ പ്രോഗ്രാമിന് കീഴിലുള്ള ആദ്യ സ്വീകർത്താവായിരുന്നു.
അവരുടെ ആദ്യത്തെ ഔദ്യോഗിക പ്രവർത്തനത്തിൽ ഏപ്രിൽ 23 മുതൽ 27 വരെ ന്യൂ കാലിഡോണിയയിൽ നടന്ന റീജിയണൽ റിസൈലൻസ് ടു ക്ലൈമറ്റ് ചേയ്ഞ്ച് ആന്റ് ഇറ്റ്സ് കോൺസിക്വൻസെസ് വർക്ക് ഷോപ്പിൽ പങ്കെടുത്തു.
റാസ്പുട്ടിൻ (ഗാനം)
ജർമ്മനി ആസ്ഥാനമായുള്ള പോപ്പ് യൂറോ ഡിസ്കോ ഗ്രൂപ്പായ ബോണി എം എന്ന സംഗീതഗ്രൂപ്പ് പാടി പ്രശസ്തമാക്കിയ ഒരു ഗാനമാണ് റാസ്പുടിൻ.
ഇത് അവരുടെ രണ്ടാമത്തെ ആൽബമായ "നൈറ്റ് ഫ്ലൈറ്റ് ടു വീനസിൽ" 1978 ഓഗസ്റ്റ് 28 ൽ ഉൾപ്പെടുത്തി ട്രാക്ക് സിംഗിൾ ആയി പുറത്തിറങ്ങി.
ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ റഷ്യയിലെ സാർ നിക്കോളാസ് രണ്ടാമന്റേയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ കുടുംബത്തിന്റേയും സുഹൃത്തും ഉപദേശകനുമായ ഗ്രിഗറി റാസ്പുട്ടിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു സെമി ആത്മകഥാ ഗാനമാണിത് .
ഗ്രൂപ്പിന്റെ സ്രഷ്ടാവായ ഫ്രാങ്ക് ഫാരിയൻ ആണ് ഇത് എഴുതിയത്.
ഒരു പ്ലേബോയ്, മിസ്റ്റിക്ക് ഹീലർ, പൊളിറ്റിക്കൽ മാനിപുലേറ്റർ എന്നാണ് റാസ്പുത്തിനെ ഗാനം വിശേഷിപ്പിക്കുന്നത്.
പല രാജ്യങ്ങളിലെയും മികച്ച ഗാനങ്ങളുടെ പട്ടികയിൽ ഈ ഗാനം ഒന്നാമതെത്തിയിട്ടുണ്ട്.
ലിറ്റ്‌സിയ മണിലാലിയാന
ലൊറേസിയ കുടുബത്തിലെ ലിറ്റ്‌സിയ ജനുസിൽപ്പെട്ട ഒരു സസ്യമാണ് ‘ലിറ്റ്‌സിയ മണിലാലിയാന’, .
പശ്ചിമഘട്ടത്തിലെ വാഗമൺ മലനിരകളിൽ സമുദ്രനിരപ്പിൽ നിന്ന് 1000 മീറ്ററിന് മുകളിലുള്ള നിത്യഹരിതവനങ്ങളിൽ മാത്രമാണ് ഈ സസ്യത്തെ സ്വാഭാവികമായി കാണുന്നത്.
പ്രശസ്ത സസ്യശാസ്ത്രജ്ഞനും പദ്‌മശ്രീ പുരസ്‌കാര ജേതാവുമായ ഡോ.കെ.എസ്. മണിലാലിനോടുള്ള ബഹുമാനസൂചകമായാണ് ചെടിക്ക് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേര് നൽകിയത്.
പത്തനംതിട്ട തുരുത്തിക്കാട് ബിഷപ്പ് എബ്രഹാം മെമ്മോറിയൽ കോളേജ് ബോട്ടണി അസിസ്റ്റന്റ് പ്രൊഫസർ ഡോ. എ.ജെ. റോബി, ഗുരുവായൂർ ശ്രീകൃഷ്ണ കോളേജ് ബോട്ടണി അസോസിയേറ്റ് പ്രൊഫസർ ഡോ. പി.എസ്. ഉദയൻ എന്നിവരാണ് പുതിയ സസ്യത്തെ ശാസ്ത്രലോകത്തിന് പരിചയപ്പെടുത്തിയത്.
ന്യൂസിലൻഡിൽനിന്ന് പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്ന അന്താരാഷ്ട്ര ജേണൽ ഫൈറ്റോടാക്സയിൽ ഗവേഷണഫലം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്.
റാസ്പുട്ടിൻ ( ഗാനം)
ഗുരുവായൂർ ശ്രീകൃഷ്ണ കോളേജ്
തൃശ്ശൂർ ജില്ലയിലെ ഗുരുവായൂരിലെ ഗുരുവായൂർ ദേവസ്വം ബോർഡ് ആർട്സ് ആൻഡ് സയൻസ് കോളേജാണ് ശ്രീകൃഷ്ണ കോളേജ്.
കാലിക്കറ്റ് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയുടെ കീഴിലുള്ള ഈ കോളേജ് 1964 ജൂലൈ 18 ന് സ്ഥാപിതമായി.
ബിരുദകോഴ്സുകൾ 1967 -ലും ബിരുദാനന്തരബിരുദകോഴ്സുകൾ 1984 -ലും ആരംഭിച്ചു.
നിലവിൽ 13 യുജി കോഴ്സുകളും 5 പിജി കോഴ്സുകളുമായാണ് കോളേജ് പ്രവർത്തിക്കുന്നത്.
സിയുഹ്റ്റെസ്കാറ്റ്ൽ മാർട്ടിനെസ്
ഒരു അമേരിക്കൻ പരിസ്ഥിതി പ്രവർത്തകയും ഹിപ് ഹോപ്പ് ആർട്ടിസ്റ്റുമാണ് സിയുഹ്റ്റെസ്കാറ്റ്ൽ മാർട്ടിനെസ് (/ ʃuːˈtɛzkɔːt / shoo-TEZ-kawt; ജനനം: മെയ് 9, 2000).
സിയുഹ്തെസ്കാറ്റ്ൽ റോസ്കെ-മാർട്ടിനെസ് എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു.
ലോകമെമ്പാടുമുള്ള സംരക്ഷണ സംഘടനയായ എർത്ത് ഗാർഡിയൻസിന്റെ യൂത്ത് ഡയറക്ടറാണ് മാർട്ടിനെസ്.
ഫോസിൽ ഇന്ധനങ്ങൾ തദ്ദേശീയരും പാർശ്വവൽക്കരിക്കപ്പെട്ടവരുമായ സമൂഹങ്ങളിൽ ചെലുത്തുന്ന സ്വാധീനത്തെക്കുറിച്ച് മാർട്ടിനെസ് വലിയ ജനക്കൂട്ടത്തോട് സംസാരിച്ചു.
ഐക്യരാഷ്ട്രസഭയിൽ നിരവധി തവണ സംസാരിച്ച അദ്ദേഹം 2015 ൽ ഐക്യരാഷ്ട്ര പൊതുസഭയിൽ ഇംഗ്ലീഷ്, സ്പാനിഷ്, മാതൃഭാഷയായ നഹുവാൾ എന്നിവയിൽ പ്രസംഗം നടത്തിയതിന് ശേഷം ജനപ്രീതി നേടി.
കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാനത്തെക്കുറിച്ച് പ്രവർത്തിക്കുന്നതിൽ പരാജയപ്പെട്ടതിന് യുഎസ് സർക്കാരിനെതിരെ ഫയൽ ചെയ്ത ജൂലിയാന വി. യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സിൽ ഉൾപ്പെട്ട 21 വാദികളിൽ ഒരാളാണ് മാർട്ടിനെസ്.
മാർട്ടിനെസ് വി. കൊളറാഡോ ഓയിൽ ആൻഡ് ഗ്യാസ് കൺസർവേഷൻ കമ്മീഷൻ കേസിലെ ഏഴ് വാദികളിൽ ഒരാളാണ് മാർട്ടിനെസ്.
ആ കേസ് ജൂലിയാന വി. യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സിന് സമാനമായ ഒരു സംസ്ഥാനതല വ്യവഹാരമാണ്.
മാർട്ടിനെസ് കൊളറാഡോയിൽ ജനിച്ചുവെങ്കിലും ശൈശവത്തിൽ തന്നെ മെക്സിക്കോയിലേക്ക് മാറി.
ഹവായിയിലെ മൗയിയിലെ ഒരു ഹൈസ്കൂളിലെ എർത്ത് ഗാർഡിയൻ കമ്മ്യൂണിറ്റി റിസോഴ്‌സ് സെന്ററിന്റെ സ്ഥാപകരിലൊരാളായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ അമ്മ താമര റോസ്‌കെ.
മാർട്ടിനെസിന് രണ്ട് ഇളയ സഹോദരങ്ങളുണ്ട്.
സഹോദരി ടോണന്റ്സിൻ, സഹോദരൻ ഇറ്റ്സ്ക്വൗത്ലി.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിതാവ് സിരി മാർട്ടിനെസ് ആസ്ടെക് പാരമ്പര്യമുള്ളയാളാണ്.
മെക്സിക്കയുടെ പാരമ്പര്യത്തിൽ (മെക്സിക്കോയിലെ സ്വദേശികളിലൊരാളായ) മക്കളെ വളർത്തി.
ഒരു വ്യക്തിയെ വലിയൊരു ഭാഗത്തിന്റെ ഭാഗമായി കാണാനും പ്രകൃതി ലോകത്തിന്റെ എല്ലാ വശങ്ങളും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം ഊന്നിപ്പറയാനുമുള്ള പരമ്പരാഗത അറിവ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ കുടുംബം കൈമാറി.
അതിനാൽ, പ്രകൃതിയെ ദുരുപയോഗം ചെയ്യുന്നത് "ദുർബലവും ബഹുമാനിക്കപ്പെടുന്നതുമായ ഒരു വ്യവസ്ഥയെ കീറിമുറിക്കുന്നതായി" മാർട്ടിനെസ് കാണുന്നു.
കൗമാരപ്രായത്തിൽ മാർട്ടിനെസ് മൂന്ന് ടിഇഡി സംഭാഷണങ്ങൾ നൽകുകയും പരിസ്ഥിതി നയത്തെക്കുറിച്ച് ഐക്യരാഷ്ട്രസഭയുടെ മുമ്പാകെ സംസാരിക്കാൻ ക്ഷണിക്കുകയും ചെയ്തു.2015 ജൂണിൽ കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള യുഎൻ പൊതുസമ്മേളനത്തിന് മുന്നിൽ 15-ാം വയസ്സിൽ ഇംഗ്ലീഷ്, സ്പാനിഷ്, നഹുവാൾ എന്നിവയിൽ അദ്ദേഹം സംസാരിച്ചു.
“എന്റെ തലമുറയുടെ നിലനിൽപ്പാണ് ഇപ്പോൾ അപകടത്തിലായിരിക്കുന്നത്” എന്ന് മാർട്ടിനെസ് അടിയന്തര കാലാവസ്ഥാ പ്രവർത്തനത്തിനായി ആവശ്യപ്പെട്ടു.
അതേ വർഷം കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഐക്യരാഷ്ട്രസഭയുടെ ചട്ടക്കൂട് കൺവെൻഷനിൽ "ചർച്ചകൾക്ക് പ്രചോദനം നൽകാനായി" സ്വയം നിർമ്മിച്ച സംഗീതം സമർപ്പിച്ച ലോകമെമ്പാടുമുള്ള യുവ സംഗീതജ്ഞരുമായി അദ്ദേഹം മത്സരിച്ചു.
മാർട്ടിനെസിന്റെ സംഗീതം "സ്പീക്ക് ഫോർ ദി ട്രീസ്" ജൂറി അവാർഡ് ജേതാവായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു.
ന്യൂസിലാന്റ് എഴുത്തുകാരിയും സംരക്ഷണവാദിയും അമേച്വർ പക്ഷിശാസ്ത്രജ്ഞയുമായിരുന്നു പെറിൻ മോൺക്രീഫ് സിബിഇ (നീ മില്ലൈസ്; 8 ഫെബ്രുവരി 1893 - 16 ഡിസംബർ 1979).
പ്രീ-റാഫലൈറ്റ് ബ്രദർഹുഡിന്റെ സ്ഥാപകരിലൊരാളായ ചിത്രകാരൻ സർ ജോൺ മില്ലെയ്‌സിന്റെ ചെറുമകളായിരുന്നു അവർ.
ലണ്ടൻ, ബ്രസ്സൽസ്, സ്കോട്ട്ലൻഡിലെ പെർത്ത്ഷയർ എന്നിവിടങ്ങളിലായിരുന്നു അവർ തന്റെ ആദ്യകാല ജീവിതം ചെലവഴിച്ചത്.
ബോയർ യുദ്ധത്തിലെ മുതിർന്ന സൈനികനായ ക്യാപ്റ്റൻ മാൽക്കം മോൺക്രീഫിനെ 1914 ൽ അവർ വിവാഹം കഴിച്ചു.
ഒന്നാം ലോക മഹായുദ്ധം അവസാനിച്ചതിനുശേഷം അവർ ബ്രിട്ടനിൽ നിന്ന് ന്യൂസിലൻഡിലേക്ക് മാറി.
അവിടെ കാനഡയിലേക്ക് പോകാൻ ആദ്യം പദ്ധതിയിട്ടിരുന്ന അവർ നെൽസണിൽ താമസമാക്കി.1932-1933 ലെ റോയൽ ഓസ്ട്രേലിയൻ ഓർണിത്തോളജിസ്റ്റ് യൂണിയന്റെ (RAOU) ആദ്യത്തെ വനിതാ പ്രസിഡന്റായിരുന്ന അവർ 1923 ലാണ് ആദ്യമായി ഈ സംഘടനയിൽ ചേർന്നത്.
രണ്ട് വർഷത്തിന് ശേഷം "ന്യൂസിലാന്റ് ബേർഡ്സ് ആന്റ് ഹൗ ടു ഐഡന്റിഫൈ ദെം" പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.
പെറിൻ മോൺക്രീഫിന്റെ ശ്രമഫലമായി 1942 ലാണ് ആബൽ ടസ്മാൻ ദേശീയോദ്യാനം സ്ഥാപിതമായത്.
ആബെൽ ടാസ്മാൻ ദേശീയ ഉദ്യാനമായി മാറിയ ഭൂമി നീക്കിവയ്ക്കുന്നതിനുള്ള ഉത്തരവാദിത്തത്തിന്റെ ബഹുമതി പെറിനാണ്.1953 ൽ മോൺക്രീഫിന് ലോഡർ കപ്പ് അവാർഡ് ലഭിച്ചു.
ഡച്ച് പര്യവേക്ഷണ ചരിത്രത്തിൽ സുപ്രധാനമായ ഒരു മേഖലയായ ആബെൽ ടാസ്മാൻ ദേശീയോദ്യാനം സംരക്ഷിക്കാനുള്ള അവരുടെ ശ്രമങ്ങളെ മാനിച്ചുകൊണ്ട് നെതർലാൻഡ്‌സ് സർക്കാർ 1974 ൽ ഓർഡർ ഓഫ് ഓറഞ്ച്-നസ്സാവു അവാർഡ് നൽകി.
ലോറ ഓ കോണെൽ റേപ്പിറ
ഒട്ടോറിയോവ ന്യൂസിലാന്റിൽ നിന്നുള്ള താഴേക്കിടയിലുള്ള നേതാവും പ്രഭാഷകയും കമ്മ്യൂണിറ്റി ആക്ടിവിസ്റ്റുമാണ് ലോറ ഓ കോണെൽ റേപ്പിറ (ജനനം 1988) വംശീയതയ്‌ക്ക് ചുറ്റുമുള്ള സമത്വം, ലിംഗഭേദം, LGBTIAQ ജനത, പരിസ്ഥിതി, യുവാക്കൾക്കുള്ള രാഷ്ട്രീയ ശക്തി എന്നിവയ്ക്കായി അവർ വാദിക്കുന്നു.
ഓ'കോണെൽ റേപ്പിറ താരാനകിയിൽ ജനിച്ചു.
പിന്നീട് വെസ്റ്റ് ഓക്ക്‌ലൻഡിലേക്ക് താമസം മാറി അവിടെ ഗ്രീൻ ബേ ഹൈസ്‌കൂളിൽ പഠനത്തിനായി ചേർന്നു.
യുണൈറ്റഡ് കിംഗ്ഡത്തിലെ വലിയ ഉത്സവങ്ങളിൽ പ്രവർത്തിക്കാൻ പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ട അവർ ഗ്ലാസ്റ്റൺബറി ഫെസ്റ്റിവലിലും സീക്രട്ട് ഗാർഡൻ പാർട്ടിയിലും പ്രവർത്തിച്ചു.
ഒരു ചെറുപ്പക്കാരിയെന്ന നിലയിൽ അവർ സോഷ്യൽ എന്റർപ്രൈസ് സംരംഭങ്ങൾക്കായുള്ള ആക്‌സിലറേറ്റർ പ്രോഗ്രാമിന്റെ ഭാഗമായിരുന്നു.
ന്യൂസിലാന്റിലെ പൊതുതെരഞ്ഞെടുപ്പിൽ വോട്ടുചെയ്യാൻ യുവാക്കളെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിനായി 2014 ൽ ഓ'കോണെൽ റേപ്പിറ റോക്ക് എൻറോൾ സഹസ്ഥാപിച്ചു.
ഒ'കോണൽ റാപിറ യുണൈറ്റഡ് കിംഗ്ഡത്തിൽ താമസിക്കുമ്പോൾ ഗ്രീൻപീസ്, ഓക്സ്ഫാം എന്നിവിടങ്ങളിൽ സ്ഥാനങ്ങൾ വഹിച്ചിരുന്നു.2012-ൽ ഒ'കോണൽ റാപിറ തന്റെ വെസ്റ്റ് ഓക്ക്‌ലൻഡിലെ ഒരു പരിസ്ഥിതി വിദ്യാഭ്യാസ കേന്ദ്രവും പാരിസ്ഥിതിക പിന്മാറ്റവും നിർദ്ദേശിച്ചുകൊണ്ട് പരിസ്ഥിതിയെക്കുറിച്ചുള്ള അവബോധം വളർത്തി.
അവിടെ അവർ ഡിജിറ്റൽ പ്രചാരണത്തിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു.
നവംബറിൽ ഒ'കോണൽ റാപിറ, യുവ ഓസ്‌ട്രേലിയക്കാർക്കായുള്ള ഫൗണ്ടേഷനിൽ കപ്പാസിറ്റി ബിൽഡിംഗിന്റെ എക്‌സിക്യൂട്ടീവ് ഡയറക്‌ടറായി താൻ പുതിയ റോൾ സ്വീകരിച്ചതായി ആളുകളെ അറിയിച്ചു.
ന്യൂസിലൻഡ് വാർത്താ വെബ്‌സൈറ്റായ ദി സ്പിനോഫിന്റെ സംഭാവന നൽകുന്ന എഴുത്തുകാരിയാണ് ഒ'കോണൽ റാപിറ.
ഒ'കോണെൽ റാപിറ ക്വിയർ ബൈ-സെക്ഷ്വൽ ആയി തിരിച്ചറിയുന്നു.
ഇത് സമൂഹത്തിൽ സാമൂഹിക നീതിയും സമത്വവും തേടുന്നതിനുള്ള ഒരു ചാലകമാണെന്ന് തുറന്നുപറയുന്നു.
അവരുടെ ഐഡന്റിറ്റിയും വിവിധ മേഖലകളെ കുറിച്ചുള്ള നിലപാടും അവളെ ഓൺലൈൻ ദുരുപയോഗത്തിന്റെ ലക്ഷ്യമാക്കി മാറ്റി.
ന്യൂസിലാന്റ് പൊതുനയ പണ്ഡിതയും അന്താരാഷ്ട്രതലത്തിലുള്ള വികസന ഉപദേഷ്ടാവും മുൻ രാഷ്ട്രീയക്കാരിയും പരിസ്ഥിതി പ്രവർത്തകയും ഫെമിനിസ്റ്റും ഫെമിനിസ്റ്റ് സാമ്പത്തിക ശാസ്ത്രത്തിന്റെ പ്രമുഖ പ്രാരംഭകയുമാണ് ഡേം മെർലിൻ ജോയ് വേരിംഗ് (ജനനം: ഒക്ടോബർ 7, 1952).
പാർലമെന്റ് അംഗമെന്ന നിലയിൽ പൊതുചെലവ് സമിതിയുടെ അധ്യക്ഷത വഹിച്ചു.
പ്രതിപക്ഷ ലേബർ പാർട്ടിയുടെ ആണവ വിമുക്ത ന്യൂസിലാന്റ് നയത്തെ പിന്തുണച്ചത് 1984 ലെ ന്യൂസിലാന്റ് പൊതുതെരഞ്ഞെടുപ്പിന് കാരണമാകുകയും 1984 ൽ അവർ പാർലമെന്റ് വിടുകയും ചെയ്തു.
പാർലമെന്റ് വിട്ടശേഷം അവർ അക്കാദമിയിലേക്ക് മാറി.
ഗവേഷണത്തിലൂടെയും എഴുത്തിലൂടെയും ഫെമിനിസ്റ്റ് സാമ്പത്തിക ശാസ്ത്രത്തിന്റെ പ്രധാന സ്ഥാപകയായി അവർ അറിയപ്പെടുന്നു.
അന്താരാഷ്ട്ര സഹായ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കുകയും യുഎൻ‌ഡി‌പിയുടെയും മറ്റ് അന്താരാഷ്ട്ര സംഘടനകളുടെയും ഉപദേഷ്ടാവായി പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്തു.
രണ്ടാം ലോക മഹായുദ്ധത്തെത്തുടർന്ന് ഐക്യരാഷ്ട്രസഭയുടെ ദേശീയ അക്കൗണ്ടുകളുടെ (യുഎൻ‌എസ്‌എൻ‌എ) അടിസ്ഥാനമായി മാറിയ സാമ്പത്തിക നടപടിയായ മൊത്ത ആഭ്യന്തര ഉത്പാദനം എന്ന ആശയത്തെ അവർ പരസ്യമായി വിമർശിച്ചു.
'എണ്ണ ചോർച്ചയെയും യുദ്ധങ്ങളെയും സാമ്പത്തിക വളർച്ചയ്ക്ക് സംഭാവന ചെയ്യുന്നതായി കണക്കാക്കുന്ന ഒരു സംവിധാനത്തെ അവർ വിമർശിക്കുന്നു. അതേസമയം കുട്ടികളെ വളർത്തുന്നതും വീട്ടുജോലിയും മൂല്യമില്ലാത്തതായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു'.
അവരുടെ പ്രവർത്തനം അക്കാദമിക് വിദഗ്ധരെയും , നിരവധി രാജ്യങ്ങളിലെ സർക്കാർ അക്കൗണ്ടിംഗിനെയും ഐക്യരാഷ്ട്രസഭയുടെ നയങ്ങളെയും സ്വാധീനിച്ചിട്ടുണ്ട്.
മെർലിൻ വേരിംഗ് വളർന്നത് തൗപിരിയിലാണ്.
അവിടെ അവരുടെ മാതാപിതാക്കൾക്ക് ഒരു കശാപ്പുശാല ഉണ്ടായിരുന്നു.
അവരുടെ മുത്തച്ഛൻ ഹാരി (ആർതർ ഹെൻ‌റി) വേരിംഗ് 1881 ൽ ഇംഗ്ലണ്ടിലെ ഹെർ‌ഫോഡ്ഷയറിലെ ഹോപ്സെയിൽ നിന്ന് ന്യൂസിലൻഡിലേക്ക് കുടിയേറി തൗപിരിയിൽ കുടുംബ കശാപ്പ് ബിസിനസ്സ് ആരംഭിച്ചു.1927-ൽ ദേശീയ പാർട്ടിയുടെ മുൻ‌ഗാമിയായ റിഫോം പാർട്ടിയുടെ റാഗ്ലാൻ സീറ്റിൽ പാർലമെന്റിലേക്കുള്ള തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ ഹാരി വേരിംഗ് പരാജയപ്പെട്ടു.
ചെറുപ്പത്തിൽ സോപ്രാനോയിൽ കഴിവുള്ള അവർ ഒരു ക്ലാസിക്കൽ ഗായികയാകുമെന്ന് മാതാപിതാക്കൾ പ്രതീക്ഷിച്ചിരുന്നു.1973 ൽ വെല്ലിംഗ്ടൺ വിക്ടോറിയ യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ നിന്ന് പൊളിറ്റിക്കൽ സയൻസ്, ഇന്റർനാഷണൽ പൊളിറ്റിക്സ് എന്നിവയിൽ ഹോണേഴ്സ് ബിഎ നേടി.
രാഷ്ട്രീയ ജീവിതം.
വിക്ടോറിയ സർവകലാശാലയിൽ വിദ്യാർത്ഥിയായിരിക്കെ വാറിംഗ് നാഷണൽ പാർട്ടിയിൽ ചേർന്നു.
സ്വവർഗരതി നിയമ പരിഷ്കരണത്തിനായി പാർലമെന്റിൽ ഒരു സ്വകാര്യ ബിൽ അവതരിപ്പിച്ച പ്രതിപക്ഷ ദേശീയ എംപി വെൻ യങ്ങിനെ പിന്തുണയ്ക്കാനാണ് അവർ പാർട്ടിയിൽ ചേർന്നത്.
ലേബർ പാർട്ടിയുടെ പ്രധാനമന്ത്രി നോർമൻ കിർക്ക് ഇതിനെ എതിർത്തിരുന്നു.
മുൻ പ്രധാനമന്ത്രി കീത്ത് ഹോളിയോക്കിനെ വിളിച്ച് ഗെയ്ർ ആകാംക്ഷയോടെ വാറിംഗിന്റെ താൽപ്പര്യത്തെക്കുറിച്ചും പ്രദേശത്തെ ഉത്ഭവത്തെക്കുറിച്ചും പറഞ്ഞു.
ഒരു മണിക്കൂറിനുള്ളിൽ ആഹ്ലാദഭരിതനായ ഹോളിയോക്ക് പാർലമെന്റ് ഹൗസിലെത്തി.
ഔദ്യോഗികമായി സ്വയം പരിചയപ്പെടുത്തുകപോലും ചെയ്യാതെ തന്നെ തിരഞ്ഞെടുക്കാനുള്ള വാഗ്ദാനവും നൽകി.
വാറിംഗ് 1974 സെപ്റ്റംബറിൽ "ഭവനം, മത്സ്യബന്ധനം, സ്ത്രീകൾ" എന്നിവയിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന (ദേശീയ) പ്രതിപക്ഷ ഗവേഷണ യൂണിറ്റിൽ ഒരു പാർട്ട് ടൈം സ്ഥാനം ഏറ്റെടുത്തു.
സുരക്ഷിതമായ ദേശീയ സീറ്റിലേക്ക് ഒരു വനിതാ സ്ഥാനാർത്ഥിയെയും തിരഞ്ഞെടുത്തിട്ടില്ല; ഒരു സ്ത്രീയെ തിരഞ്ഞെടുക്കാനുള്ള അവസാന അവസരം മന്ത്രി ഡഗ് കാർട്ടർ വിരമിക്കുന്ന റാഗ്ലാൻ ആയിരുന്നു.
അതിനാൽ ഗെയ്‌റിനോട് ഇക്കാര്യം അറിയിച്ചതിന് ശേഷം അവൾ നിൽക്കണമെന്ന് അദ്ദേഹം നിർദ്ദേശിച്ചു.
ഒരു മണിക്കൂറിനുള്ളിൽ മുതിർന്ന രാഷ്ട്രതന്ത്രജ്ഞൻ ഹോളിയോക്ക് അവളുടെ റിസർച്ച് യൂണിറ്റ് ഡെസ്കിൽ എത്തി, "ജോർജ് എന്നോട് നിങ്ങൾക്ക് നിൽക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് പറയുന്നു? നിങ്ങൾ അവിടെ നിന്ന് വരുന്നുണ്ടോ? നിങ്ങൾക്ക് ഒരു നോമിനേഷൻ ഫോം ഉണ്ടോ? (ഇല്ല) ഇതാ ഒന്ന് - ദയവായി ഇത് പൂരിപ്പിക്കുക. നിങ്ങളുടെ പക്കൽ ഉണ്ടോ? പാർട്ടി അംഗങ്ങൾ ആരൊക്കെ ഒപ്പിടും? (എനിക്കറിയില്ല. അച്ഛന് അറിയാമായിരിക്കും) നിങ്ങളുടെ അച്ഛന്റെ ടെലിഫോൺ നമ്പർ എന്താണ്." യുദ്ധസേവനം, പ്രാദേശിക ഭരണപരിചയം, അവാർഡുകൾ, ബഹുമതികൾ എന്നിങ്ങനെ ഫോമിൽ ചില ഭാഗങ്ങൾ അവൾ ശൂന്യമാക്കി.
അവരുടെ പ്രവൃത്തിപരിചയത്തിൽ കശാപ്പ് അസിസ്റ്റന്റ്, ക്ലീനർ, ബാർമെയ്ഡ് കൂടാതെ വിദേശകാര്യ മന്ത്രാലയത്തിലെ സ്റ്റുഡന്റ് വെക്കേഷൻ വർക്കർ, ഒരു ടെലിഫോൺ ടെക്നീഷ്യൻ, ഒരു സംഗീതജ്ഞൻ, "വിദ്യാർത്ഥി" എന്നിവരും ഉൾപ്പെടുന്നു.
അവരുടെ സ്വന്തം പട്ടണമായ ഹണ്ട്‌ലിയിൽ നിന്ന് ആരംഭിച്ച സെലക്ഷൻ മീറ്റിംഗിനായി പാർട്ടി പ്രതിനിധികളെ അവർ ചില വീട്ടുവിളികൾ നടത്തി.
അവരുടെ അമ്മയുടെ കാർ (അവരുടെ ചില വസ്ത്രങ്ങളും) കടം വാങ്ങി.
ദക്ഷിണാഫ്രിക്കയുമായുള്ള കായിക ബന്ധത്തോടുള്ള തന്റെ എതിർപ്പിനെ അവർ പരാമർശിച്ചു.
എട്ട് വർഷത്തേക്ക് അവരുടെ ഇലക്ടറൽ ഏജന്റായി മാറിയ കാതറിൻ ഒ റീഗൻ ഉൾപ്പെടെ മറ്റ് പുരുഷന്മാരായിരുന്ന സ്ഥാനാർത്ഥികൾ : ഒരു കൗണ്ടി കൗൺസിൽ ചെയർ, ഫെഡറേറ്റഡ് ഫാർമേഴ്‌സിന്റെ മീറ്റ് ആൻഡ് വുൾ സെക്ഷൻ ചെയർ, ഒരു നാഷണൽ പാർട്ടി ഡിവിഷണൽ കൗൺസിലർ, 1972 ലെ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ സ്വതന്ത്രനായി നിന്ന ജനകീയ പ്രാദേശിക കർഷകൻ എന്നിവരായിരുന്നു.
എൻഗരുവാഹിയ ഹൈസ്‌കൂൾ അസംബ്ലി ഹാളിൽ സെലക്ഷൻ മീറ്റിംഗ് നടന്നു.
അവളായിരുന്നു അവസാനമായി സംസാരിച്ച സ്ഥാനാർത്ഥി.
ഓരോരുത്തർക്കും സംസാരിക്കാൻ ഒരേ വിഷയമുള്ള രണ്ട് സീൽ ചെയ്ത കവറുകൾ നൽകി.
പാർട്ടി പ്രസിഡന്റ് ജോർജ്ജ് ചാപ്മാന്റെ വിഷയം കാർഷിക വരുമാനമായിരുന്നു.
"അവരുടെ ശക്തമായ സ്യൂട്ട് അല്ല", പാർട്ടി നേതാവ് റോബർട്ട് മൾഡൂണിന്റെത് ഭവന നയമായിരുന്നു.
ഒരു പാറ്റ്‌സി ചോദ്യം അവൾ ഗെയ്‌റുമായി ഹൗസിംഗ് പോളിസിയിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നുണ്ടെന്ന് അയാൾക്ക് അറിയാമായിരുന്നു (അവൾ മീറ്റിംഗിൽ ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചതുപോലെ).
എന്നാൽ രണ്ട് അറിയപ്പെടുന്ന പ്രാദേശിക സ്ഥാനാർത്ഥികൾ പരസ്പരം ഇഷ്ടപ്പെടാത്തതിനാൽ സഹായിച്ചു.
ഒരാളെ ഒഴിവാക്കിയപ്പോൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിന്തുണ വാറിംഗിലേക്ക് പോയി.
ഒരു ഫാമിലി ബ്ലോക്ക് അവർക്ക് വോട്ട് ചെയ്തത് മറ്റൊരു സ്ഥാനാർത്ഥി ഒരു ജീനിൽ പുതപ്പ് കൊണ്ട് മറച്ച വ്രണമുള്ള കുതിരയെ വിറ്റതിനാലാണ്.
അവരുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് പ്രഖ്യാപിച്ചപ്പോൾ, "ഭയങ്കരമായ ഒരു തെറ്റ്" സംഭവിച്ചുവെന്ന് വാറിംഗ് കരുതി.
പക്ഷേ ഒരു റൗണ്ട് സ്റ്റാൻഡ്-അപ്പ് ആഹ്ലാദത്തോടെ അയൽരാജ്യമായ കിംഗ് കൺട്രി വോട്ടർമാരിൽ നിന്നുള്ള ജിം ബോൾഗർ ഓടിയെത്തി അവളെ സ്റ്റേജിൽ ആലിംഗനം ചെയ്തു.
ആദ്യ ബാലറ്റിൽ നിന്ന് അവൾ മുന്നിലാണെന്നും പതുക്കെ 50% ലേക്ക് ഉയർന്നുവെന്നും പിന്നീട് ഒരു സൂക്ഷ്മപരിശോധന വിദഗ്ധൻ അവളോട് പറഞ്ഞു.
വെല്ലിംഗ്ടണിൽ നടന്ന പാർട്ടി കോക്കസ് മീറ്റിംഗിൽ മൾഡൂൺ പറഞ്ഞു, "ഞങ്ങൾ വിജയിക്കാൻ പോകുന്നു. എനിക്ക് ഒരു സ്ത്രീയെ വേണം, എനിക്ക് കഴിയുന്നവിധം ഞാൻ സഹായിക്കും".
"40 വർഷമായി ഞാൻ അങ്ങനെയൊന്നും കണ്ടിട്ടില്ല" എന്ന മൾഡൂണിനോട് ഹോളിയോക്ക് സമ്മതിച്ചു.
കോളിൻ ഡ്യൂയ്‌ക്കൊപ്പം (അന്ന് ലേബർ കൈവശം വച്ചിരുന്ന ലിറ്റെൽട്ടൺ "സ്വിംഗ്" സീറ്റിലേക്ക് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു), അവരുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് സമയത്ത്, ന്യൂസിലാന്റിലെ പാർലമെന്റ് അംഗമായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട പതിനാലാമത്തെയും പതിനഞ്ചാമത്തെയും വനിതകൾ മാത്രമായിരുന്നു അവർ.
സർക്കാർ കോക്കസിലെ രണ്ട് സ്ത്രീകളിൽ ഒരാൾ മാത്രമായിരുന്നു അവർ 1975 ലെ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട നാല് സ്ത്രീകളിലും ഒരാളായിരുന്നു.
വാറിംഗും റിച്ചാർഡ്‌സണും വനിതാ ഇലക്ടറൽ ലോബിയിലെ അംഗങ്ങളായിരുന്നു.
അവർ പ്രധാനമന്ത്രി റോബർട്ട് മുൾദൂണുമായി ഉടനടി പിണങ്ങി.
അവിവാഹിതരായ അമ്മമാർക്കുള്ള ക്ഷേമ നിധികൾ പോലുള്ള ചില വിഷയങ്ങളിൽ അവർ വീക്ഷണങ്ങൾ പങ്കിട്ടെങ്കിലും, അവിടെ നിരവധി സംഘട്ടനങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു.
അവിടെ മുൾദൂൺ ക്ഷേമരാഷ്ട്രത്തിൽ വിശ്വസിച്ചിരുന്നു.
പാർലമെന്റിലെ കാലയളവിൽ, പബ്ലിക് എക്‌സ്‌പെൻഡിച്ചർ കമ്മിറ്റിയുടെ ചെയർ, വിദേശകാര്യ സമിതിയിലെ മുതിർന്ന ഗവൺമെന്റ് അംഗം, നിരായുധീകരണം, ആയുധ നിയന്ത്രണ സമിതി എന്നിവയിൽ അവർ സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു.
ബാരി ഗുസ്താഫ്സൺ പറയുന്നതനുസരിച്ച്,
ബ്ലാക്ക് പവർ വനിതകൾ രൂപീകരിച്ച അരോഹ ട്രസ്റ്റിൽ പ്രത്യേക താൽപ്പര്യം പ്രകടിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് അക്രമാസക്തമായ കുറ്റകൃത്യങ്ങൾക്കായുള്ള സെലക്ട് കമ്മിറ്റിയിലും അവർ പ്രവർത്തിച്ചു.
ഒരു പാർലമെന്റ് അംഗമെന്ന നിലയിൽ, യുണൈറ്റഡ് നേഷൻസ് കമ്മീഷൻ ഓൺ ദി സ്റ്റാറ്റസ് ഓഫ് വുമണിൽ ന്യൂസിലൻഡ് നിരീക്ഷകയും കൂടിയായിരുന്നു.
കൂടാതെ 1978-ൽ സാമ്പത്തികരംഗത്ത് സ്ത്രീകളുടെ പങ്ക് സംബന്ധിച്ച ഒഇസിഡി കോൺഫറൻസിലെ ന്യൂസിലാൻഡ് പ്രതിനിധി സംഘത്തിന്റെ അധ്യക്ഷയായും പ്രവർത്തിച്ചു.
ആണവ രഹിത ന്യൂസിലാൻഡ് എന്ന വിഷയത്തിൽ നാഷണൽ പാർട്ടി നയത്തോട് വിയോജിപ്പ് പ്രകടിപ്പിച്ച വാറിംഗ് 1984 ജൂൺ 14 ന് ആണവ പ്രശ്‌നങ്ങൾ, നിരായുധീകരണ പ്രശ്നങ്ങൾ, ബലാത്സംഗം എന്നിവയിൽ സ്വതന്ത്രമായി വോട്ട് ചെയ്യുമെന്നും എന്നാൽ അത് തുടരുമെന്നും അവർ നേതൃത്വത്തെ അറിയിച്ചു.
വിശ്വാസത്തിൽ സർക്കാരിനെ പിന്തുണയ്ക്കുക.
ദേശീയ പാർട്ടിക്ക് ഒരു സീറ്റിന്റെ ഭൂരിപക്ഷമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ എന്നതിനാൽ, ദേശീയ സുരക്ഷയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഒന്നായി മൾദൂൺ കണക്കാക്കുന്ന ഒരു വിഷയത്തിൽ ഗവൺമെന്റ് പരാജയപ്പെടാൻ സാധ്യതയുണ്ട് (നിശ്ചയമില്ലെങ്കിലും).
ജൂലൈ 14-ന് അന്നു വൈകുന്നേരം, (വർഷാവസാനം ഒരു പൊതു തിരഞ്ഞെടുപ്പ് നടക്കാനിരിക്കെ) ഒരു സ്‌നാപ്പ് ഇലക്ഷൻ വിളിക്കാൻ മൾദൂൺ തീരുമാനിച്ചു.
ദേശീയ പാർട്ടിയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഈ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് ഒരു ദുരന്തമായിരുന്നു.
മുൾദൂണിനെ ഈ നടപടിയിലേക്ക് പ്രേരിപ്പിക്കാൻ താൻ മനഃപൂർവം ശ്രമിച്ചതാണെന്ന് വാറിംഗ് മൾദൂണിന്റെ ജീവചരിത്രകാരനോട് പറഞ്ഞു.
ന്യൂക്ലിയർ രഹിത ന്യൂസിലൻഡ് നിയമനിർമ്മാണം പിന്നീട് പുതിയ ലേബർ ഗവൺമെന്റ് നടപ്പിലാക്കി.
അവരുടെ ആത്മകഥയായ ദി പൊളിറ്റിക്കൽ ഇയേഴ്‌സിൽ, ഒരു പാർലമെന്ററി ഓഫീസിൽ വെച്ച് മുൾദൂൺ തന്നെ ശകാരിച്ചതായും, മുൾദൂൺ കുടിച്ച് ദേഷ്യം വന്നപ്പോൾ അവനെ പരിഹസിക്കാൻ ഒരു ആപ്പിൾ കഴിച്ചതായും അവൾ ചിരിച്ചുകൊണ്ട് വിവരിച്ചു.
അലക്‌സാണ്ടർ ടേൺബുൾ ലൈബ്രറിയിലെ ജിം ട്രൗ അവരുടെ പേപ്പറുകൾ ആർക്കൈവ് ചെയ്യാൻ കഴിയുമോ എന്ന് ചോദിച്ചു; അവർ സാധാരണയായി എംപിയുടെ പേപ്പറുകൾ ആർക്കൈവ് ചെയ്യാറില്ല (മന്ത്രിമാർ മാത്രം) "എന്നാൽ അവരുടെ ശേഖരം വ്യത്യസ്തമായിരിക്കും"; ഏകദേശം 400 കാർട്ടണുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു.
അവിടെ അവരുടെ ഗവേഷണം ഫെമിനിസ്റ്റ് സാമ്പത്തിക ശാസ്ത്രം, ക്ഷേമം, മനുഷ്യാവകാശങ്ങൾ, നിയമനിർമ്മാണത്തെയും സഹായത്തെയും സ്വാധീനിക്കുന്ന സാമ്പത്തിക ഘടകങ്ങൾ എന്നിവയിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ചു.
ആടും ദൈവം നീ അരുൾവായ്
പാപനാശം ശിവൻ കാംബോജിരാഗത്തിൽ ചിട്ടപ്പെടുത്തിയ ഒരു തമിഴ് കൃതിയാണ് ആടും ദൈവം നീ അരുൾവായ്
ജൂലൈ 14 ന് നടന്ന ഇറാഖ് വിപ്ലവം
ഇറാഖിൽ 1958 ജൂലൈ 14 ന് നടന്ന ഒരു അട്ടിമറി വിപ്ലവമാണ് 1958 ജൂലൈ 14 ലെ വിപ്ലവം.
ഈ വിപ്ലവത്തോടെ ഇറാഖിലെ ഹാഷെമൈറ്റ് രാജവംശം നിലംപതിക്കുകയും രാജാവ് ഫൈസൽ രണ്ടാമൻ, അബ്ദുൽ ഇലാഹ് രാജകുമാരൻ, പ്രധാനമന്ത്രി നൂരി അൽ സൈദ് എന്നിവർ കൊല്ലപ്പെടുകയും ചെയ്തു.
ഇറാഖും ജോർദ്ദാനും കൂടി രൂപീകരിച്ചിരുന്ന ഹാഷിമൈറ്റ് അറബ് ഫെഡറേഷൻ ഇതോടെ നാമാവശേഷമായി.
ഇറാഖ് റിപ്പബ്ലിക് ആയി പ്രഖ്യാപിച്ച വിപ്ലവത്തെ തുടർന്ന് അബ്ദുൽ കരീം കാസിം പ്രധാനമന്ത്രിയായി അധികാരമേറ്റു.
ട്രിപ്പിൾ വാക്സിൻ
മാർക്വിറ്റ ബ്രാഡ്‌ഷോ
ഒരു അമേരിക്കൻ പരിസ്ഥിതി പ്രവർത്തകയും ആക്ടിവിസ്റ്റും മുൻ രാഷ്ട്രീയ സ്ഥാനാർത്ഥിയുമാണ് മാർക്വിറ്റ ബ്രാഡ്‌ഷോ (ജനനം: ജനുവരി 19, 1974).
പൊതുതെരഞ്ഞെടുപ്പിൽ റിപ്പബ്ലിക്കൻ ബിൽ ഹാഗെർട്ടിയോട് അവർ പരാജയപ്പെട്ടു.
ടെന്നസിയിലെ സംസ്ഥാനവ്യാപകമായി നടക്കുന്ന ഒരു മൽസരത്തിൽ ഒരു പ്രധാന രാഷ്ട്രീയ പാർട്ടിയിൽ നാമനിർദേശം നേടിയ ആദ്യത്തെ ആഫ്രിക്കൻ അമേരിക്കൻ വനിതയായിരുന്നു അവർ.
ആദ്യകാല ജീവിതവും വിദ്യാഭ്യാസവും.
ടെന്നസിയിലെ മെംഫിസിലാണ് ബ്രാഡ്‌ഷോ ജനിച്ച് വളർന്നത്.
കുട്ടിക്കാലത്ത്, മെംഫിസ് ഡിഫൻസ് ഡിപ്പോയിൽ നിന്നുള്ള മലിനീകരണത്തെക്കുറിച്ച് അവബോധം വളർത്തുന്നതിൽ അവരുടെ കുടുംബം സജീവമായിരുന്നു.
ആഫ്രിക്കൻ അമേരിക്കൻ അയൽ‌പ്രദേശമായ മെംഫിസിലെ മലിനമായ സൈനിക താവളം 1992 ൽ സൂപ്പർഫണ്ട് സൈറ്റായി മാറി.
സൈറ്റിനെക്കുറിച്ച് പ്രാദേശിക ആരോഗ്യ പ്രശ്‌നങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കുന്നുവെന്ന് ജീവനക്കാർ വിശ്വസിച്ചതിനാൽ അവരുടെ മാതാപിതാക്കൾ "ബന്ധപ്പെട്ട പൗര സമിതി" സംഘടിപ്പിച്ചു.
അവരുടെ ആക്ടിവിസ്റ്റ് മാതാപിതാക്കൾക്ക് പുറമേ ബ്രാഡ്‌ഷോയെ വർഷങ്ങളോളം ടെന്നസി ജനപ്രതിനിധിസഭയിലെ ഡെമോക്രാറ്റിക് അംഗമായിരുന്ന അമ്മാവൻ ജോൺ ഡെബെറി സ്വാധീനിച്ചിരുന്നു.
മെംഫിസ് സർവകലാശാലയിൽ നിന്ന് ജേണലിസത്തിലും കമ്മ്യൂണിക്കേഷൻ പഠനത്തിലും ബ്രാഡ്‌ഷാ ലിബറൽ സ്റ്റഡീസ് ബിരുദം നേടി.
ബ്രാഡ്‌ഷോ സിയറ ക്ലബ്സ് ടെന്നസി ചാപ്റ്ററിന്റെ എൻവിയോൺമെന്റൽ ജസ്റ്റിസ് ചെയർ ആണ്.
ചട്ടനൂഗ ടൈംസ് ഫ്രീ പ്രസ് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നതനുസരിച്ച് “മിഡ്-സൗത്ത് പീസ് ആൻഡ് ജസ്റ്റിസ് സെന്റർ, എ‌എഫ്‌എൽ-സി‌ഐ‌ഒ, സിയറ ക്ലബ്, ടെന്നസീൻസ് ഫോർ ഫെയർ ടാക്സേഷൻ എന്നിവ ഉൾപ്പെടെയുള്ള കമ്മ്യൂണിറ്റി അഡ്വക്കസി ഗ്രൂപ്പുകൾ, പരിസ്ഥിതി സംഘടനകൾ, യൂണിയനുകൾ എന്നിവയുമായി അവർ പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ലഡോണ ബ്രേവ് ബുൾ അലാർഡ്
ഒരു തദ്ദേശീയ അമേരിക്കൻ ഡക്കോട്ട ജനതയും ലക്കോട്ട ചരിത്രകാരിയും വംശാവലീരചയിതാവും ജലസംരക്ഷണ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ തറവാട്ടമ്മയും ആയിരുന്നു ലഡോണ തമാകാവസ്‌റ്റ്വിൻ (ഗുഡ് എർത്ത് വുമൺ) ബ്രേവ് ബുൾ അല്ലാർഡ് (ജൂൺ 8, 1956 - ഏപ്രിൽ 10, 2021).
ലഡോണ നോർത്ത് ഡക്കോട്ടയിലെ സ്റ്റാൻഡിംഗ് റോക്ക് ഇന്ത്യൻ റിസർവേഷന് സമീപമുള്ള ഡക്കോട്ട ആക്സസ് പൈപ്പ്ലൈൻ നിർത്തുകയെന്ന ലക്ഷ്യത്തോടെ 2016 ഏപ്രിലിൽ ഡക്കോട്ട ആക്സസ് പൈപ്പ്ലൈൻ പ്രതിഷേധത്തിന്റെ റെസിസ്റ്റൻസ് ക്യാമ്പുകളുടെ സ്ഥാപകരിലൊരാളായിരുന്നു.
ലഡോണ ബ്രേവ് ബുൾ അല്ലാർഡ് 1956 ജൂൺ 8 ന് വലേരി ലവ്ജോയിയുടെയും ഫ്രാങ്ക് ബ്രേവ് ബുളിന്റെയും മകളായി ജനിച്ചു.
അവരുടെ പൂർവ്വികർ ഇഹക്തുവാസ്, പബാസ്ക (കട്ട്ഹെഡ്), പിതാവിന്റെ ഭാഗത്തുള്ള സിസെറ്റൺ ഡക്കോട്ട, അമ്മയുടെ പക്ഷത്തുള്ള ഹങ്ക്പാപ, ലക്കോട്ട ബ്ലാക്ക്ഫൂട്ട്, ഓഗ്ലല ലക്കോട്ട എന്നിവരാണ്.
ഗ്രീസ് ഗ്രാസ് യുദ്ധത്തിൽ കസ്റ്ററിനോട് പോരാടിയ ചീഫ് റെയിൻ-ഇൻ-ഫെയ്‌സിന്റെ പിൻഗാമിയാണ് അവർ.
വൈറ്റ്സ്റ്റോൺ കൂട്ടക്കൊലയിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെട്ട നേപ്പ് ഹോട്ട് വിന്റെ (മേരി ബിഗ് മൊക്കാസിൻ) കൊച്ചുമകൾ കൂടിയാണ് അവർ.
അവർ ഒരു സംഘത്തിലെ അംഗവും സ്റ്റാൻഡിംഗ് റോക്ക് സിയോക്സ് ട്രൈബിലെ മുൻ ട്രൈബൽ ഹിസ്റ്റോറിക് പ്രിസർവേഷൻ ഓഫീസറുമാണ്.
ബ്രേവ് ബുൾ അല്ലാർഡ് നോർത്ത് ഡക്കോട്ട സർവകലാശാലയിൽ നിന്ന് ചരിത്രത്തിൽ ബിരുദം നേടി.
പിന്നീട് സ്റ്റാൻഡിംഗ് റോക്ക് ടൂറിസം കോർഡിനേറ്ററായി.
അവിടെ സിറ്റിംഗ് ബുൾ കൊല്ലപ്പെട്ട സ്ഥലം ഉൾപ്പെടെ നിരവധി ചരിത്ര സ്ഥലങ്ങൾ കടന്നുപോകുന്ന സ്റ്റാൻഡിംഗ് റോക്ക് സിനിക് ബൈവേ സ്ഥാപിക്കുന്നതിൽ പ്രധാന പങ്കുവഹിച്ചു.
അമേരിക്കൻ ട്രൈബ്സ് എന്ന ചരിത്ര വെബ്‌സൈറ്റിൽ അവരുടെ വിപുലമായ ചില ഗോത്ര വംശാവലി പ്രവർത്തനങ്ങൾ കാണാം.
ഡക്കോട്ട ആക്സസ് പൈപ്പ്ലൈൻ പ്രതിഷേധത്തിന്റെ ആദ്യത്തെ പ്രതിരോധ ക്യാമ്പ് കാനൻ ബോൾ നദിയുടെയും മിസോറി നദിയുടെയും സംഗമസ്ഥാനത്ത് അവരുടെ കുടുംബത്തിന്റെ ഭൂമിയിൽ സ്ഥാപിച്ച സേക്രഡ് സ്റ്റോൺ ക്യാമ്പായിരുന്നു.
ചെറുത്തുനിൽപ്പ് ക്യാമ്പുകൾ തുടക്കത്തിൽ വളരെ ചെറുതായിരുന്നു.
എന്നാൽ ധൈര്യമുള്ള ബുൾ അലാർഡ് സോഷ്യൽ മീഡിയയിൽ സഹായത്തിനായി ഒരു വൈകാരിക അഭ്യർത്ഥന പോസ്റ്റുചെയ്തതിനുശേഷം അതിന്റെ വലുപ്പം വർദ്ധിച്ചു.
ഒരു അമേരിക്കൻ അഭിഭാഷകയും പരിസ്ഥിതി പ്രവർത്തകയും ബിസിനസുകാരിയുമാണ് കരോൾ മാർത്ത ബ്രൗണർ (ജനനം: ഡിസംബർ 16, 1955).
മുമ്പ് 1993 മുതൽ 2001 വരെ ക്ലിന്റൺ ഭരണകാലത്ത് ബ്രൗണർ പരിസ്ഥിതി സംരക്ഷണ ഏജൻസിയുടെ (ഇപി‌എ) അഡ്മിനിസ്ട്രേറ്ററായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ആഗോള ബിസിനസ് സ്ട്രാറ്റജി സ്ഥാപനമായ ആൽ‌ബ്രൈറ്റ് സ്റ്റോൺബ്രിഡ്ജ് ഗ്രൂപ്പിൽ സീനിയർ കൗൺസിലറായി അവർ ഇപ്പോൾ പ്രവർത്തിക്കുന്നു.
ഫ്ലോറിഡയിൽ വളർന്ന ബ്രൗണർ ഫ്ലോറിഡ സർവകലാശാലയിൽ നിന്നും ഫ്ലോറിഡ കോളേജ് ഓഫ് ലോയിൽ നിന്നും ബിരുദം നേടി.
ഫ്ലോറിഡ ഹൗസ് ഓഫ് റെപ്രസന്റേറ്റീവുകളിൽ ജോലി ചെയ്ത ശേഷം വാഷിംഗ്ടൺ ഡി.സി.യിലെ സിറ്റിസൺ ആക്ഷനിൽ ജോലി ചെയ്തു.
അവർ സെനറ്റർമാരായ ലോട്ടൺ ചിലിസ്, അൽ ഗോർ എന്നിവരുടെ നിയമനിർമ്മാണ സഹായിയായി.
അവിടെ അവർ അതിനെ സംസ്ഥാന സർക്കാരിലെ ഏറ്റവും സജീവമായ ഒരു വകുപ്പാക്കി മാറ്റി.
ക്ലിന്റൺ പ്രസിഡൻസിയുടെ രണ്ട് നിബന്ധനകളിലൂടെയും തുടരുന്ന ഇപിഎയുടെ ചരിത്രത്തിൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ കാലം അഡ്‌മിനിസ്‌ട്രേറ്ററായിരുന്നു അവർ.
അവരുടെ ഭരണകാലത്ത് ഏജൻസിയുടെ നിർവ്വഹണ ഘടന പുനഃസംഘടിപ്പിക്കുകയും പരമ്പരാഗത നിയന്ത്രണത്തിന് പകരമായി വ്യവസായവുമായി വഴക്കമുള്ള പങ്കാളിത്തം സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനായി രൂപകൽപ്പന ചെയ്ത രണ്ട് പുതിയ പ്രോഗ്രാമുകൾക്ക് മേൽനോട്ടം വഹിക്കുകയും ചെയ്തു.
നഗരപ്രദേശങ്ങളിലെ മലിനമായ ഭൂമി കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതിനുള്ള ഒരു വിജയകരമായ പരിപാടി അവർ ആരംഭിച്ചു.
നിലവിലുള്ള പാരിസ്ഥിതിക നിയമങ്ങളെയും ബജറ്റുകളെയും പ്രതിരോധിക്കുന്നതിൽ ഭരണസംവിധാനത്തിൽ അവർ മുൻകൈയെടുത്തു.
വായുവിന്റെ ഗുണനിലവാരത്തെ കർശനമാക്കുന്നതിന് പിന്നിലെ പ്രേരകശക്തിയായിരുന്നു അവർ.
ഇത് രാഷ്ട്രീയവും നിയമപരവുമായ ഒരു നീണ്ട പോരാട്ടത്തിലേക്ക് നയിച്ചു.
അതിനുശേഷം, ബ്രൗണർ 2001 ൽ ആൽ‌ബ്രൈറ്റ് ഗ്രൂപ്പിലെയും ആൽ‌ബ്രൈറ്റ് ക്യാപിറ്റൽ മാനേജ്‌മെന്റിന്റെയും സ്ഥാപക അംഗമായി.
പാരിസ്ഥിതിക പ്രശ്നങ്ങൾ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്ന നിരവധി ഡയറക്ടർ ബോർഡുകളിലും കമ്മിറ്റികളിലും സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു.
ഒബാമ ഭരണത്തിൽ അവരുടെ പങ്ക് ചിലപ്പോൾ അനൗപചാരികമായി "എനർജി സർ" അല്ലെങ്കിൽ "ക്ലൈമറ്റ് സർ" എന്ന് വിളിക്കാറുണ്ട്.
സമഗ്രമായ കാലാവസ്ഥയും ഊർജ്ജ നിയമനിർമ്മാണവും കോൺഗ്രസിൽ പാസാക്കുന്നതിനുള്ള അവരുടെ ശ്രമങ്ങൾ ഫലവത്തായില്ല.
എന്നാൽ 2010 ൽ ബിപി ഡീപ് വാട്ടർ ഹൊറൈസൺ എണ്ണ ചോർച്ചയോട് ഫെഡറൽ ഗവൺമെന്റിന്റെ പ്രതികരണത്തിൽ അവർ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിച്ചു.
താമസിയാതെ ജോലി തന്നെ മതിയാക്കി.
തുടർന്ന് ലയിപ്പിച്ച ആൽബ്രൈറ്റ് സ്റ്റോൺബ്രിഡ്ജ് ഗ്രൂപ്പിൽ വീണ്ടും ചേരുകയും നിരവധി പരിസ്ഥിതി സംഘടനകളുടെ ബോർഡുകളിൽ സജീവമായി തുടരുകയും ചെയ്തു.
ഊർജ്ജ-കാർഷിക സംബന്ധിയായ ചില കമ്പനികളുടെ ബോർഡുകളിലും ചേർന്നു.
ആഗോളതാപനത്തിന്റെ അപകടങ്ങൾക്ക് മറുപടിയായി ന്യൂക്ലിയർ എനർജിക്ക് വേണ്ടി അവർ വാദിച്ചു.
ആദ്യകാല ജീവിതവും വിദ്യാഭ്യാസവും.
ഫ്ലോറിഡയിലെ മിയാമിയിൽ ജനിച്ച ബ്രൗണർ, ഇസബെല്ല ഹാർട്ടി-ഹ്യൂഗസിന്റെയും മൈക്കൽ ബ്രൗണറുടെയും മകളാണ്.
ഇരുവരും മിയാമി ഡേഡ് കമ്മ്യൂണിറ്റി കോളേജിലെ യഥാക്രമം സോഷ്യൽ സയൻസ്, ഇംഗ്ലീഷ് പ്രൊഫസർമാരായിരുന്നു.
അവർക്ക് രണ്ട് അനുജത്തിമാരുണ്ട്.
ബ്രൗണർ വളർന്നത് സൗത്ത് മിയാമിയിലാണ്.
അടുത്തുള്ള എവർഗ്ലേഡ്സിൽ അവരുടെ വീട്ടിൽ നിന്ന് സൈക്കിൾ സവാരി നടത്തിയിരുന്നു.
ഇത് അവർക്ക് പ്രകൃതി ലോകവുമായി അടുത്ത ബന്ധം നൽകി.
"അവിടെത്തന്നെയുള്ള പ്രകൃതിയിലെ അന്തരീക്ഷത്തിൽ വളർന്നതിലൂടെ ഞാൻ വളരെയധികം രൂപപ്പെട്ടു" എന്നവർ പറയുകയുണ്ടായി.
ബ്രൗണർ അവരുടെ ബി.എ. ബിരുദം 1977 ൽ ഫ്ലോറിഡ യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ നിന്ന് നേടി.
തുടർന്ന് ഫ്ലോറിഡ കോളേജ് ഓഫ് ലോയിൽ നിന്ന് 1979 ൽ ജെ.ഡി ബിരുദം നേടി.
ഏപ്രിൽ 18 ന് അന്തർദ്ദേശീയമായി ലോക പൈതൃക ദിനം ആചരിക്കപ്പെടുന്നു.
ഇന്റർനാഷണൽ ഡേ ഫോർ മൊണുമെന്റ്സ് ആന്റ് സൈറ്റ്സ് (International Day for Monuments and Sites) എന്നും ഇതറിയപ്പെടുന്നു.
ഈ ദിവസം സ്മാരകങ്ങളുടെയും പാരമ്പര്യ ഇടങ്ങളുടെയും അന്താരാഷ്ട്ര ദിനമായി ആചരിക്കാൻ 1983 നവംബറിൽ യുണെസ്കോ തീരുമാനിച്ചു.
അന്നേദിവസം, സ്മാരകങ്ങളും സാംസ്കാരികപൈതൃകപദവിയുള്ള ഇടങ്ങളും സന്ദർശിക്കുന്നത് ഉൾപ്പെടെ വ്യത്യസ്ത തരം പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടക്കുന്നു.
ഓരോ വർഷവും ഒരു തീം ഉണ്ട്, ഉദാഹരണത്തിന് 2017 ൽ സുസ്ഥിര ടൂറിസവും 2019 ൽ ഗ്രാമീണ പ്രകൃതിദൃശ്യങ്ങളും ആയിരുന്നു പ്രാധാന്യം നൽകിയ മേഖലകൾ.
“Complex Pasts: Diverse Futures” എന്നതാണ് 2021 ലെ തീം.
സ്മാരകങ്ങൾക്കും സൈറ്റുകൾക്കുമായുള്ള അന്താരാഷ്ട്ര ദിനം 1982 ഏപ്രിൽ 18 ന് ഇന്റർനാഷണൽ കൗൺസിൽ ഓൺ മൊണുമെന്റ്സ് ആന്റ് സൈറ്റ്സ് (ICOMOS) നിർദ്ദേശിക്കുകയും 1983 ൽ യുനെസ്കോയുടെ പൊതുസമ്മേളനം അംഗീകരിക്കുകയും ചെയ്തു.
കടന്നുകയറ്റത്തിനും മാറ്റങ്ങൾക്കും വിധേയമാക്കാതെ സാംസ്കാരിക പൈതൃങ്ങളെ കാത്തുസൂക്ഷിക്കേണ്ട കടമ മാനവരാശിയുടേതാണ് എന്ന് ഈ ദിനം ഓർമ്മപ്പെടുത്തുന്നു..
ഇന്റർനാഷണൽ ഡേ ഫോർ മൊണുമെന്റ്സ് ആന്റ് സൈറ്റ്സ്
മേരിജെയ്ൻ ബട്ടേർസ്
അമേരിക്കൻ ജൈവകർഷകയും പുസ്തക രചയിതാവും പരിസ്ഥിതി പ്രവർത്തകയും ഭക്ഷ്യ നിർമ്മാതാവുമാണ് മേരിജെയ്ൻ ബട്ടേർസ് (ജനനം: മെയ് 6, 1953).
മോസ്കോ, ഐഡഹോയിലെ അവരുടെ ഫാമിലി ഫാമിലും അവരുടെ വെബ്‌സൈറ്റുകളിലൂടെയും ജോലിചെയ്യുന്ന ബട്ടേർസ് ഗാർഹികമായ കലകൾ, ജൈവകൃഷി, ഗ്രാമീണ പുനരുജ്ജീവനത്തിന് ലക്ഷ്യമിട്ടുള്ള ഒരു അടിത്തട്ടിലുള്ള സ്വയംപര്യാപ്തത പ്രസ്ഥാനം എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വിവിധ ബിസിനസ്സ് സംരംഭങ്ങളിലൂടെ വിജയം നേടി.
ഫുഡ് നെറ്റ്‌വർക്ക് പി‌ബി‌എസ്, എൻ‌പി‌ആർ, ഹൗസ് &amp; ഗാർഡൻ, കൺട്രി ലിവിംഗ്, ദി ന്യൂയോർക്കർ, കൺട്രി ഹോം, ചിക്കാഗോ ട്രിബ്യൂൺ, വോഗ്, മറ്റ് ദേശീയ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾ പോലുള്ള ഔട്ട്‌ലെറ്റുകളിൽ മാധ്യമ പരാമർശങ്ങളുള്ള ബട്ടർ‌സ് ഇപ്പോൾ അതിവേഗം വളരുന്ന പരക്കെ പ്രചാരത്തിലുള്ള ബ്രാൻഡാണ്.
മോർ‌മൻ‌ മാതാപിതാക്കളായ അലൻ‌, ഹെലൻ‌ ബട്ടർ‌സ് എന്നിവർ‌ക്ക് ജനിച്ച അഞ്ച് മക്കളിൽ ഇളയവനായിരുന്നു മേരിജെയ്ൻ ബട്ടർ‌സ്.
കാരണം കുടുംബം സ്വന്തമായി ഭക്ഷണത്തിനുള്ളവ കൃഷി ചെയ്തു, സ്വന്തമായി വസ്ത്രം ഉണ്ടാക്കി, “വാരാന്ത്യങ്ങളിൽ നാടോടികളായി പോയി, മത്സ്യബന്ധനത്തിനും മാംസത്തിനായി വേട്ടയാടാനും കാട്ടിൽ ക്യാമ്പ് സജ്ജീകരിച്ചു.”
മൃഗങ്ങൾ ഇസ്‌ലാമികവീക്ഷണത്തിൽ
ഇസ്‌ലാമിക വിശ്വാസപ്രകാരം മനുഷ്യരല്ലാത്ത മറ്റു ജീവികളും ദൈവത്തെക്കുറിച്ച് ബോധവാന്മാരാണ്.
മറ്റു ജീവികളും അവരുടേതായ രീതികളിൽ ദൈവത്തെ സ്തുതിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു എന്ന് ഖുർആൻ പ്രസ്താവിക്കുന്നു.
വിനോദത്തിനോ ചൂതാട്ടത്തിനോ ജീവികളെ ചൂഷണം ചെയ്യുന്നത് ഇസ്‌ലാം നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു.
ഭക്ഷണമായോ ആളുകളെ ദ്രോഹിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് തടയുന്നതിനോ അല്ലാതെ ഏതെങ്കിലും മൃഗത്തെ കൊല്ലുന്നത് നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു.
അനുവദിക്കപ്പെട്ട (ഹലാൽ) മൃഗങ്ങളുടെ മാംസം ഭക്ഷിക്കുന്നതിന് ഖുർആൻ വ്യക്തമായ അനുവാദം നൽകുന്നുണ്ട്.
നിശ്ചിതരീതിയിൽ അറുക്കപ്പെട്ടതായിരിക്കണമെന്ന് മാത്രം.
പല സൂഫികളും സസ്യാഹാരികളായി കാണപ്പെടുന്നുണ്ടെങ്കിലും അങ്ങനെയാവണമെന്ന് നിർദ്ദേശിക്കുന്ന ഒന്നും തന്നെ ഖുർആനിലോ ഹദീഥുകളിലോ കാണുന്നില്ല.
തലക്കടിച്ചോ ഷോക്ക് നൽകിയോ കൊല്ലപ്പെടുന്ന മൃഗങ്ങളുടെ മാംസം അനുവദിക്കപ്പെട്ടതല്ല.
ശവം, പന്നിമാംസം, അല്ലാഹു അല്ലാത്തവരുടെ പേരിൽ ബലിയർപ്പിക്കപ്പെട്ട മൃഗങ്ങൾ എന്നിവ മുസ്‌ലിംകൾക്ക് നിരോധിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
പരിസ്ഥിതി പ്രവർത്തകയും സംഘാടകയും സംഗീതജ്ഞയും ഗാനരചയിതാവും കോളമിസ്റ്റുമാണ് കിക്കി കാർട്ടർ (ജനനം. കിംബർലി വിൽസൺ; നവംബർ 21, 1957).
അവർ ലാസ് വെഗാസിലേക്ക് ഒളിച്ചോടിയപ്പോൾ ഒരു മാസം മാത്രമേ അവർ അദ്ദേഹത്തെ അറിഞ്ഞിരുന്നുള്ളൂ.
ഇവർക്ക് 1986 ൽ റിച്ചാർഡ് എന്നൊരു മകൻ ജനിച്ചു.
തുടർന്ന് അവരുടെ പേര് കിക്കി വെബ് എന്ന് മാറ്റി.
അവർ സംഗീതപരമായി സഹകരിക്കാൻ തുടങ്ങുകയും ഡാൻസിംഗ് ലൈറ്റ് എന്ന അക്കൗസ്റ്റിക് ഡൂോ രൂപീകരിക്കുകയും ചെയ്തു.
മരണാനന്തര അനുഭവത്തിനുശേഷം കാർട്ടറിന് ഉണ്ടായിരുന്ന ഒരു ദർശനത്തെക്കുറിച്ച് എഴുതിയ (പിന്നെ കിംബർലി വിൽസൺ) അതേ തലക്കെട്ടിലുള്ള ഒരു ഗാനത്തിൽ നിന്നാണ് ഡാൻസിംഗ് ലൈറ്റ് എന്ന പേര് വന്നത്.
കാർട്ടറും വെബും 2000 ൽ വടക്കൻ മിനസോട്ടയിലെ ലീച്ച് തടാകത്തിലുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ കുടുംബത്തിന്റെ സ്വത്തിലേക്ക് മാറിത്താമസിച്ചു.
ബെഡ്ഫോർഡ്-സ്റ്റുയിവെസന്റിലെ ന്യൂയോർക്ക് കമ്മ്യൂണിറ്റിയിലെ ബ്രൂക്ലിന്റെ ജീവിതനിലവാരം ഉയർത്തുന്നതിൽ നിർണായക പങ്കുവഹിച്ച ഒരു കമ്മ്യൂണിറ്റി ആക്ടിവിസ്റ്റും പരിസ്ഥിതി പ്രവർത്തകയുമായിരുന്നു ഹാട്ടി കാർത്തൻ (സെപ്റ്റംബർ 1900 - ഏപ്രിൽ 22, 1984).
വിർജീനിയയിലെ പോർട്ട്‌സ്മൗത്തിൽ നിന്ന് 1928 ൽ ബ്രൂക്ലിനിലേക്ക് താമസം മാറി.
അവരും ഭർത്താവും വേർപിരിഞ്ഞ ശേഷം 1943 ൽ വീണ്ടും വിവാഹം കഴിച്ചു.
പിന്നീട് 1954 ൽ ഒരു മാർക്കറ്റ് റിസർച്ച് കമ്പനിയുടെ ഫീൽഡ് ഇന്റർവ്യൂവറായി ജോലിചെയ്യുമ്പോൾ രണ്ടാമത്തെ ഭർത്താവിൽ നിന്ന് പിരിഞ്ഞു.
തന്റെ ബ്ലോക്കിലുള്ള എല്ലാവർക്കും പോസ്റ്റ്കാർഡുകൾ അയച്ച് ടി &amp; ടി വെർനോൺ അവന്യൂ ബ്ലോക്ക് അസോസിയേഷൻ രൂപീകരിച്ചു.
ബ്ലോക്ക് പാർട്ടികൾ മരങ്ങൾ വാങ്ങുന്നതിനും നടുന്നതിനും പണം സ്വരൂപിച്ചു.
ന്യൂയോർക്ക് സിറ്റി അവരുടെ ശ്രമങ്ങളെ പിന്തുണച്ചു.
മേയർ ജോൺ ലിൻഡ്സെ ഒരു ബ്ലോക്ക് പാർട്ടിയിൽ പങ്കെടുത്തു.
സിറ്റി പാർക്ക്സ് ഡിപ്പാർട്ട്മെന്റ് അതിന്റെ ട്രീ മാച്ചിംഗ് പ്രോഗ്രാമിൽ മരങ്ങൾ നൽകി.
കാർത്തൻ 1966 ൽ ബെഡ്ഫോർഡ്-സ്റ്റൈവസന്റ് ബ്യൂട്ടിഫിക്കേഷൻ കമ്മിറ്റി സ്ഥാപിച്ചു.
സംഘടനയുടെ ചെയർമാൻ എന്ന നിലയിൽ വൃക്ഷ സംരക്ഷണത്തെക്കുറിച്ച് യുവാക്കളെ പഠിപ്പിക്കുന്നതിനും അയൽ‌രാജ്യ ട്രീ കോർപ്സ് എന്നറിയപ്പെടുന്ന വേനൽക്കാല ജോലികൾക്ക് ഒരു സ്റ്റൈപ്പന്റ് നൽകുന്നതിനുമായി 1971 ൽ ബ്യൂട്ടിഫിക്കേഷൻ കമ്മിറ്റിക്ക് ഒരു ഗ്രാന്റ് ലഭിച്ചു.
നൂറിലധികം ബ്ലോക്ക് അസോസിയേഷനുകളുടെ മേൽനോട്ടം വഹിച്ച അവർ ജിങ്കോ, സൈകാമോർ, ഹണിലോകസ്റ്റ് ഇനങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെ 1,500 മരങ്ങൾ നട്ടു.
ജീവിക്കാനുള്ള അവകാശം
ഭൂമിയിലെ ഏതൊരു ജീവിക്കും ജീവിക്കാനുള്ള അവകാശമുണ്ടെന്നും സർക്കാർ ഉൾപ്പെടെയുള്ള മറ്റൊരു സ്ഥാപനത്താൽ ആരും കൊല്ലപ്പെടരുതെന്നും ഉള്ള വിശ്വാസമാണ് ജീവിക്കാനുള്ള അവകാശം.
വധശിക്ഷ, യുദ്ധം, ഗർഭഛിദ്രം, ദയാവധം, പോലീസ് ക്രൂരത, ന്യായീകരിക്കാവുന്ന നരഹത്യ, മൃഗങ്ങളുടെ അവകാശങ്ങൾ തുടങ്ങിയ വിവിധ വിഷയങ്ങളിലെ സംവാദങ്ങളിൽ ജീവിക്കാനുള്ള അവകാശം എന്ന ആശയം ഉയർന്നുവരാറുണ്ട്.
അത്തരം പ്രശ്നങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെ, ഈ തത്ത്വം ബാധകമാകുന്ന മേഖലകളെക്കുറിച്ച് വിവിധ വ്യക്തികൾ വിയോജിച്ചേക്കാം.
ഒരു വ്യക്തിയെ ദ്രോഹിക്കാനോ പരിക്കേൽപ്പിക്കാനോ, അയാളുടെ ജീവൻ നഷ്ടപ്പെടുത്താനോ ഉള്ള മനഃപൂർവമായ ഏതൊരു ശ്രമവും ജീവിക്കാനുള്ള അവകാശത്തിന്റെ ലംഘനമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.
ഇന്ത്യൻ ഭരണഘടനയിലെ മൂന്നാം ഭാഗം 21 ആം അനുഛേദത്തിൽ ജീവിക്കാനുള്ള അവകാശത്തെക്കുറിച്ച് പ്രതിപാദിക്കുന്നു.
ജീവിക്കാനുള്ള അവകാശം ഇന്ത്യയിൽ.
ഇന്ത്യൻ ഭരണഘടനയിലെ മൂന്നാം ഭാഗത്തിൽ 12 മുതൽ 35 വരെയുള്ള അനുഛേദങ്ങളിലാണ് മൌലികവാകാശങ്ങളെ കുറിച്ച് പ്രതിപാദിക്കുന്നത്.
ഇതിലെ 21 ആം അനുഛേദത്തിലാണ് ജീവിക്കാനുള്ള അവകാശത്തെക്കുറിച്ച് പറയുന്നത്.
“നിയമ നടപടിക്രമമനുസരിച്ച് അല്ലാതെ ഒരു വ്യക്തിയുടെയും ജീവനോ വ്യക്തിസ്വാതന്ത്ര്യമോ ഇല്ലായ്മചെയ്യാനാവില്ല” എന്ന് 21 ആം അനുഛേദം പറയുന്നു.
ഇന്ത്യയിലായിരിക്കുമ്പോൾ ഒരു വിദേശിക്കും അഭയാർഥികൾക്ക് പോലും ബാധകമാകുന്ന ഈ അവകാശം, പക്ഷിമൃഗാദികമുൾപ്പടെ എല്ലാ ജീവജാലങ്ങൾക്കും ബാധകമാണെെന്ന് ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ പക്ഷി-മൃഗാദികളുടെ ബലി നിരോധിച്ച് ത്രിപുര ഹൈക്കോടതി പുറപ്പെടുവിച്ച വിധിയിൽ പ്രസ്ഥാവിച്ചിരുന്നു.
വിവിധ വിഷയങ്ങളിൽ.
ഗർഭഛിദ്രം അവസാനിപ്പിക്കാൻ അല്ലെങ്കിൽ കുറഞ്ഞത് അതിന്റെ ആവൃത്തി കുറയ്ക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ അലസിപ്പിക്കലുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചർച്ചയിൽ "ജീവിക്കാനുള്ള അവകാശം" എന്ന പദം ഉപയോഗിക്കുന്നു.
ഗർഭധാരണത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ 1951 ലെ ചാക്രിക ലേഖനത്തിൽ പയസ് പന്ത്രണ്ടാമൻ മാർപ്പാപ്പ ഇങ്ങനെ എഴുതി:"ഓരോ മനുഷ്യനും, ഗർഭപാത്രത്തിലെ കുട്ടിക്ക് പോലും, ജീവിക്കാനുള്ള അവകാശം, മാതാപിതാക്കളിൽ നിന്നോ സമൂഹത്തിൽ നിന്നോ മനുഷ്യ അധികാരത്തിൽ നിന്നോ അല്ല, ദൈവത്തിൽ നിന്നാണ് നൽകിയിയിരിക്കുന്നത്." അതിനാൽ, ജുഡീഷ്യൽ, മെഡിക്കൽ, യൂജെനിക്, സാമൂഹിക, സാമ്പത്തിക, ധാർമ്മികത എന്നിങ്ങനെ ഏതൊരു കാരണത്താലാകട്ടെ, നിരപരാധിയായ മനുഷ്യജീവനെ മനഃപൂർവ്വം നീക്കം ചെയ്യുന്നതിനുള്ള അവകാശം ഒരു മനുഷ്യനോ, സമൂഹത്തിനോ, അധികാരത്തിനോ, ശാസ്ത്രത്തിനോ ഇല്ല.
അനാവശ്യ ഗർഭധാരണം തുടരാൻ നിർബന്ധിതരാകുന്നത് ചില സാഹചര്യങ്ങളിൽ ജീവിക്കാനുള്ള അവകാശത്തിലേക്കും വ്യക്തിപരമായ കടന്നുകയറ്റത്തിനും സ്ത്രീയുടെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനും എതിരാകുമെന്നും സൂചിപ്പിച്ച്, മാതാവിൻറെ അവകാശം ഗർഭസ്ഥ ശിശുവിൻറെ അവകാശത്തെക്കാളും മുകളിലാണെന്നാണ് കേരള ഹൈക്കോടതി സൂചിപ്പിച്ചിരുന്നു.
വധശിക്ഷയെ എതിർക്കുന്നവർ അത് ജീവിക്കാനുള്ള അവകാശത്തിന്റെ ലംഘനമാണെന്ന് വാദിക്കുന്നു, അതേസമയം വധശിക്ഷ ജീവിക്കാനുള്ള അവകാശത്തിന്റെ ലംഘനമല്ലെന്ന് വാദിക്കുന്നവർ ജീവിക്കാനുള്ള അവകാശം നീതിബോധത്തോടുള്ള ആദരവോടെ പ്രയോഗിക്കണം എന്ന് പറയുന്നു..
ജീവിക്കാനുള്ള അവകാശമാണ് ഏറ്റവും പ്രധാനം എന്നതിനാൽ വധശിക്ഷ മനുഷ്യാവകാശങ്ങളുടെ ഏറ്റവും മോശമായ ലംഘനമാണെന്ന് എതിരാളികൾ വിശ്വസിക്കുന്നു.
വധശിക്ഷയെ "ക്രൂരവും മനുഷ്യത്വരഹിതവും അപമാനകരവുമായ ശിക്ഷ" എന്ന് വിളിച്ച് മനുഷ്യാവകാശ പ്രവർത്തകർ എതിർക്കുന്നു.
ആംനസ്റ്റി ഇന്റർനാഷണൽ ഇതിനെ "മനുഷ്യാവകാശങ്ങളുടെ ആത്യന്തികവും മാറ്റാനാവാത്തതുമായ നിഷേധമായി" കണക്കാക്കുന്നു.
ദയാവധത്തിലൂടെ ഒരു വ്യക്തി സ്വന്തം ജീവിതം അവസാനിപ്പിക്കാനുള്ള തീരുമാനം എടുക്കുന്നതിനെ അനുകൂലിക്കുന്നവർ "വ്യക്തികൾക്ക് സ്വന്തം കാര്യം തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ അവകാശമുണ്ടെന്ന" വാദം ഉപയോഗിക്കുന്നു, ദയാവധം നിയമവിധേയമാക്കുന്നതിനെ എതിർക്കുന്നവർ വാദിക്കുന്നത് എല്ലാ വ്യക്തികൾക്കും ജീവിക്കാനുള്ള അവകാശം ഉണ്ടെന്നാണ്.
"റൈറ്റ്-ടു-ലൈഫേഴ്സ്" എന്നാണ് അവരെ സാധാരണയായി വിളിക്കുന്നത്.
വിവിധ രാജ്യങ്ങളിൽ ന്യൂനപക്ഷ വിഭാഗങ്ങൾക്ക് നേരേയുള്ള വംശീയ ആക്രമണങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചർച്ചകളിലും "ജീവിക്കാനുള്ള അവകാശം" എന്ന പ്രയോഗം കടന്നുവരാറുണ്ട്.
അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകളിലെ
ആഫ്രിക്കൻ/ഏഷ്യൻ വംശജർക്കെതിരെയുള്ള ആക്രമണങ്ങൾ, ഇന്ത്യയിലെ ദളിതർക്കെതിരെയുള്ള ആക്രമണങ്ങൾ, മാവോയിസ്റ്റുകളുടെ കൊലപാതകം എന്നിങ്ങനെ വിവിധ വിഷയങ്ങളിൽ ജീവിക്കാനുള്ള അവകാശം ചർച്ചയാകാറുണ്ട്.
ഒരു അമേരിക്കൻ കാലാവസ്ഥ, ഊർജ്ജ നയ അഡ്മിനിസ്ട്രേറ്ററും നയതന്ത്രജ്ഞയും ലോബിയിസ്റ്റുമാണ് ഐലീൻ ബി. ക്ലൗസെൻ.
തുടർന്ന് 2011 ൽ സെന്ററിന്റെ പിൻഗാമിയായ സെന്റർ ഫോർ ക്ലൈമറ്റ് ആൻഡ് എനർജി സൊല്യൂഷൻസ് (സി 2 ഇഎസ്) ആരംഭിച്ച അവർ 2014 ൽ സി 2 ഇസിന്റെ പ്രസിഡന്റായി വിരമിക്കുകയും ചെയ്തു.
വിദ്യാഭ്യാസവും ആദ്യകാല കരിയറും.
ക്ലൗസെൻ വളർന്നത് ദക്ഷിണാഫ്രിക്കയിലാണ്.
അവിടെ പരിസ്ഥിതിയിലും പ്രകൃതിദൃശ്യത്തിലും താൽപര്യം വളർത്തി.
ജോർജ്ജ് വാഷിംഗ്ടൺ യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ നിന്ന് ബിരുദവും വിർജീനിയ സർവകലാശാലയിൽ നിന്ന് ഇംഗ്ലീഷിൽ മാസ്റ്റർ ഓഫ് ആർട്ടും അവർ നേടി.
ബൂസ് അല്ലെൻ ഹാമിൽട്ടൺ, ബോയ്‌സ് കാസ്കേഡ്, അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകളിലെ പ്രതിരോധ വകുപ്പ് എന്നീ പദവികളിലാണ് അവർ കരിയർ ആരംഭിച്ചത്.
തുടർന്ന് പരിസ്ഥിതി സംരക്ഷണ ഏജൻസിയിൽ ചേർന്നു.
അവിടെ സോളിഡ് വേസ്റ്റ് ക്യാരക്ടറൈസേഷൻ ആന്റ് അസസ്മെന്റ് ഡിവിഷന്റെ ഓഫീസ് ഡയറക്ടറായും എയർ ആൻഡ് റേഡിയേഷൻ ഡെപ്യൂട്ടി അസിസ്റ്റന്റ് അഡ്മിനിസ്ട്രേറ്ററായും സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു.
ഡയറക്ടർ ഓഫ് ദി ഓഫീസ് ഓഫ് ദി അറ്റ്മോസ്ഫെറിക് പ്രോഗ്രാം.
ഓസോൺ പാളി കുറയുന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പ്രവർത്തനങ്ങൾ ക്ലീൻ എയർ ആക്ടിന്റെ ശീർഷകം IV; ഗ്രീൻ ലൈറ്റ്സ് പ്രോഗ്രാം, എനർജി സ്റ്റാർ പ്രോഗ്രാം എന്നിവയുൾപ്പെടെ EPA യുടെ ഊർജ്ജകാര്യക്ഷമത പ്രോഗ്രാമുകൾ എന്നിവയുടെ ഉത്തരവാദിത്തം അവർക്കായിരുന്നു.
സി‌എഫ്‌സികളുടെയും മറ്റ് വിഷ രാസവസ്തുക്കളുടെയും ഉൽ‌പ്പാദനം തടയുന്ന മോൺ‌ട്രിയൽ പ്രോട്ടോക്കോൾ ചർച്ചയിലും നടപ്പാക്കലിലും ക്ലൗസെൻ പ്രധാന പങ്കുവഹിച്ചു.
മോൺ‌ട്രിയൽ‌ പ്രോട്ടോക്കോൾ‌ ചർച്ചകളിൽ‌ “അവരുടെ തുറന്നതും വ്യക്തവും വിശ്വസനീയവുമായ ശൈലി കാരണം” ക്ലൗസെൻ വളരെ ഫലപ്രദമായിരുന്നുവെന്ന് നോർ‌മ എം. റിക്കുസി വാദിക്കുന്നു.
അന്താരാഷ്ട്ര ചർച്ചകളിൽ അമേരിക്കയുടെ മികച്ച പ്രതിനിധിയായി ക്ലൗസെൻ അറിയപ്പെട്ടു.
ഫ്രണ്ട്സ് ഓഫ് എർത്തിന്റെ ലിസ് കുക്ക് വാദിച്ചത് ക്ലൗസെൻ അമേരിക്കയുടെ ഒരു നല്ല പ്രതിനിധിയാണെന്നാണ്.
കാരണം അവർ‌ മറ്റ് യുഎസ് പ്രതിനിധികളേക്കാൾ ചർച്ചകളിൽ "ധാർഷ്‌ട്യമുള്ളവളല്ല".
മോൺ‌ട്രിയൽ‌ പ്രോട്ടോക്കോളിൽ‌ വ്യവസായവുമായി പ്രവർ‌ത്തിക്കുന്നതിൽ‌ അവർ‌ യഥാർത്ഥ വിജയം നേടി.
കൂടാതെ വ്യവസായ ഉദ്യോഗസ്ഥർ‌ “വിശ്വാസയോഗ്യരും, സൂക്ഷ്മതയുള്ളവരും, വ്യവസായത്തിൻറെ ആശങ്കകൾ‌ ശ്രദ്ധിക്കുന്നവരും, ഈ ആശങ്കകൾ‌ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതിൽ‌ ന്യായബോധമുള്ളവരുമാണ്”.
ക്ലിന്റൺ കാര്യനിർവ്വാഹകസംഘം.
ആഗോളതാപനം, ജൈവവൈവിദ്ധ്യം, വന പരിപാലനം, സമുദ്രങ്ങൾ, മരുഭൂമീകരണം, വ്യാപാരവും പരിസ്ഥിതിയും, അതുപോലെ തന്നെ ബഹുരാഷ്ട്ര ബാങ്കുകളുടെയും ഐക്യരാഷ്ട്രസഭയുടെയും പാരിസ്ഥിതികവും സുസ്ഥിരവുമായ വികസന ശ്രമങ്ങൾ തുടങ്ങിയ വിഷയങ്ങളിൽ ആഗോള പരിസ്ഥിതിയെക്കുറിച്ചുള്ള യുഎസ് നയം അവർ ഏകോപിപ്പിച്ചു.
രാഷ്ട്രപതിയുടെയും സ്റ്റേറ്റ് സെക്രട്ടറിയുടെയും ഉപദേഷ്ടാവായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ച അവർ അന്താരാഷ്ട്ര ചർച്ചകളിൽ സ്റ്റേറ്റ് ഡിപ്പാർട്ട്മെന്റിനെ പ്രതിനിധീകരിച്ചു.
ആഗോള കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്യൂ സെന്റർ.
ആഗോള കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാനത്തെ പരിഹരിക്കുന്നതിനുള്ള ശ്രമത്തിൽ വിശ്വസനീയമായ വിവരങ്ങൾ നൽകുന്നതിനും നൂതനമായ പരിഹാരങ്ങൾ വികസിപ്പിക്കുന്നതിനുമായി സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ലാഭേച്ഛയില്ലാതെ പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഒരു സംഘടനയായ പ്യൂ സെന്റർ ഓൺ ഗ്ലോബൽ ക്ലൈമറ്റ് ചേഞ്ച് 1998 ൽ ക്ലൗസെൻ സ്ഥാപിച്ചു.
ക്ലൗസെന്റെ നിർദേശപ്രകാരം, പ്യൂ സെന്റർ സാമ്പത്തിക അവലോകനം, പരിസ്ഥിതി ആഘാതം, നയം, ശാസ്ത്രം, ബിസിനസ്സ്, സാങ്കേതികവിദ്യ, പരിഹാരങ്ങൾ എന്നിവയുൾപ്പെടെ നിരവധി നിർണായക വിഷയങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന നൂറോളം പിയർ റിവ്യൂ റിപ്പോർട്ടുകളും പ്രശസ്ത കാലാവസ്ഥാ വിദഗ്ധരുടെ വിശാലമായ ധവളപത്രങ്ങളും സംക്ഷിപ്ത വിവരങ്ങളും തയ്യാറാക്കിയിട്ടുണ്ട്.
കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാനത്തെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നതിനുള്ള ആശയങ്ങൾ പങ്കുവെക്കുന്നതിനായി ക്ലോസൻ പതിവായി യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സ് കോൺഗ്രസിന് മുമ്പാകെ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുകയും മറ്റ് പ്രധാന പങ്കാളികളുമായി കൂടിക്കാഴ്ച നടത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.
അവർ പ്യൂ സെന്ററിന്റെ ബിസിനസ് എൻവയോൺമെന്റൽ ലീഡർഷിപ്പ് കൗൺസിൽ (BELC) സ്ഥാപിച്ചു.
ഇത് കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാനത്തിന് നയവും ബിസിനസ്സ് പരിഹാരങ്ങളും മുന്നോട്ട് കൊണ്ടുപോകുന്നതിന് പ്രതിജ്ഞാബദ്ധമായ യുഎസ് അധിഷ്ഠിത കമ്പനികളുടെ ഏറ്റവും വലിയ അസോസിയേഷനായി മാറി.
അലക്സാണ്ട്ര കൊസ്റ്റ്യൂ
ഒരു ചലച്ചിത്ര നിർമ്മാതാവും പരിസ്ഥിതി പ്രവർത്തകയുമാണ് അലക്സാണ്ട്ര മാർ‌ഗൂറൈറ്റ് ക്ലെമന്റൈൻ കൊസ്റ്റ്യൂ (ജനനം: മാർച്ച് 21, 1976).
മുത്തച്ഛനായ ജാക്വസ്-യെവ്സ് കൊസ്റ്റ്യൂ, പിതാവ് ഫിലിപ്പ് കൊസ്റ്റ്യൂ സീനിയർ എന്നിവരുടെ പ്രവർത്തനം കൊസ്റ്റ്യൂ തുടരുന്നു.
ആവാസ സംരക്ഷണത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം, പുനഃസ്ഥാപനവും സമുദ്രത്തിന്റെ സുസ്ഥിര പരിപാലനവും, ആരോഗ്യകരമായ ഒരു ഗ്രഹത്തിനും ഉൽ‌പാദന സമൂഹങ്ങൾക്കും ജലസ്രോതസ്സുകൾ എന്നിവയുടെ പ്രാധാന്യം കൊസ്റ്റ്യൂ വാദിക്കുന്നു.
ഫിലിപ്പ് കൊസ്റ്റ്യൂവിന്റെയും ജാൻ കൊസ്റ്റ്യൂവിന്റെയും മകളും ഫ്രഞ്ച് പര്യവേക്ഷകനും ചലച്ചിത്ര നിർമ്മാതാവുമായ ജാക്വസ്-യെവ്സ് കൊസ്റ്റ്യൂവിന്റെയും സിമോൺ കൊസ്റ്റ്യൂവിന്റെയും ചെറുമകളുമാണ് കൊസ്റ്റ്യൂ.
പ്രകൃതി ലോകം പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുകയും വിശദീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന മൂന്നാം തലമുറ കൊസ്റ്റ്യൂ കുടുംബത്തിലെ അംഗമാണ് അവർ.
നാലുമാസം പ്രായമുള്ളപ്പോൾ കൊസ്റ്റ്യൂ ആദ്യം തന്റെ പിതാവ് ഫിലിപ്പ് കൊസ്റ്റ്യൂവിനോടൊപ്പം പര്യവേഷണം നടത്തി.
ഏഴാമത്തെ വയസ്സിൽ മുത്തച്ഛനായ ജാക്വസ്-യെവ്സ് കൊസ്റ്റ്യൂവിനൊപ്പം സ്കൂബ ഡൈവ് ചെയ്യാൻ പഠിച്ചു.
ശാസ്ത്രം, അഭിഭാഷണം, വിദ്യാഭ്യാസം എന്നിവയിൽ കുടുംബത്തിന്റെ പാരമ്പര്യം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിനായി 2000-ൽ കൊസ്റ്റ്യൂ തന്റെ സഹോദരൻ ഫിലിപ്പ് കൊസ്റ്റ്യൂ ജൂനിയറുമായി ചേർന്ന് എർത്ത് എക്കോ ഇന്റർനാഷണൽ സ്ഥാപിച്ചു.
ഒട്ടാവ റിവർകീപ്പർ, അലക്സാണ്ട്ര കൊസ്റ്റ്യൂവ്സ് ബ്ലൂ ലെഗസി, ഡി ഗാസ്പെ ബ്യൂബിയൻ ഫൗണ്ടേഷൻ എന്നിവയുടെ സംയുക്ത സംരംഭമാണിത്.
സൗദി കിരീടാവകാശി മുഹമ്മദ് ബിൻ സൽമാൻ വികസിപ്പിച്ചെടുത്ത വടക്കുപടിഞ്ഞാറൻ സൗദി അറേബ്യയിലെ ആസൂത്രിതമായ ക്രോസ്-ബോർഡർ നഗരമായ നിയോം ബോർഡിലെ ഒരു അംഗം കൂടിയാണ് അലക്സാണ്ട്ര കൊസ്റ്റ്യൂ.
ഇലക്ട്രിസിറ്റി സമരം
ഒരു സാമൂഹിക-പാരിസ്ഥിതിക അഭിഭാഷകയും പൊതു വ്യക്തിത്വവുമാണ് സെലിൻ എസ്. കൊസ്റ്റ്യൂ (ജനനം: ജൂൺ 6, 1972).
ഒരു ഡോക്യുമെന്ററി ഫിലിം ഡയറക്ടർ, നിർമ്മാതാവ്, പര്യവേക്ഷകൻ, ആർട്ടിസ്റ്റ്, പബ്ലിക് സ്പീക്കർ, ബ്രാൻഡ് അംബാസഡർ, ഡിസൈനർ എന്നീ നിലകളിൽ പ്രവർത്തിച്ച അവർ ന്യൂയോർക്കിലെ ഐക്യരാഷ്ട്രസഭയിൽ പതിവായി പാനലിസ്റ്റാണ്.
അവർ കോസ് സെൻട്രിക് പ്രൊഡക്ഷന്റെ സ്ഥാപകയും ഡയറക്ടറും, ഔട്ട്‌ഡോർ ഫിലിം ഫെലോഷിപ്പ് ബോർഡ് ചെയർമാനുമാണ്.
സമുദ്ര പര്യവേക്ഷകനും ചലച്ചിത്ര നിർമ്മാതാവുമായ ജീൻ-മൈക്കൽ കൊസ്റ്റ്യൂവിന്റെ മകളും ജാക്വസ് കൊസ്റ്റീവിന്റെ ചെറുമകളുമാണ്.
ആദ്യകാലവും വ്യക്തിഗത ജീവിതവും.
കൊസ്റ്റ്യൂ കുടുംബത്തിലെ പര്യവേക്ഷകരുടെ മൂന്നാം തലമുറയാണ് കൊസ്റ്റ്യൂ.
ഡോക്യുമെന്ററി-ഫിലിം മേക്കറും പരിസ്ഥിതി അഭിഭാഷകനുമായ ജീൻ-മൈക്കൽ കൊസ്റ്റ്യൂ, പര്യവേഷണ ഫോട്ടോഗ്രാഫറായ ആൻ-മാരി കൊസ്റ്റ്യൂ എന്നിവരുടെ മകളായി അവർ കാലിഫോർണിയയിൽ ജനിച്ചു.
അവർ സമുദ്ര പര്യവേക്ഷകനും സ്രാവ് വക്താവുമായ ഫാബിയൻ കൊസ്റ്റ്യൂവിന്റെ സഹോദരിയാണ്.
സമുദ്ര പര്യവേക്ഷകരുടെ തുടക്കക്കാരനായ ജാക്വസ് കൊസ്റ്റ്യൂവിന്റെ ചെറുമകളുമാണ്.
ഫ്രാൻസിലെയും അമേരിക്കയിലെയും അവരുടെ കുടുംബ ഭവനങ്ങളിലാണ് അവർ വളർന്നത്.
കൊസ്റ്റ്യൂ തന്റെ ചെറുപ്പകാലം മുത്തച്ഛന്റെ ഗവേഷണ കപ്പലായ കാലിപ്‌സോയിൽ കുടുംബത്തോടൊപ്പം ചെലവഴിച്ചു.
അവരുടെ ആദ്യത്തെ പ്രധാന പര്യവേഷണങ്ങളിലൊന്ന് ഒൻപതാം വയസ്സിൽ അവരും അച്ഛനും മുത്തച്ഛനും ആമസോണിലേക്ക് പോകുമ്പോൾ ആയിരുന്നു.
പുറം ലോകത്തിന് ഇപ്പോഴും അജ്ഞാതമായ പ്രദേശങ്ങളിൽ അവർ 18 മാസം അതിന്റെ തീരപ്രദേശങ്ങളിലേക്കും കാടുകളിലേക്കും സഞ്ചരിച്ചു.
വിദൂരവും ബന്ധപ്പെടാത്തതുമായ ഗോത്രക്കാരുമായുള്ള ഏറ്റുമുട്ടലും ഈ പര്യവേക്ഷണത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.
ഈ അനുഭവത്തിലൂടെയാണ് കൊസ്റ്റ്യൂ പരിസ്ഥിതിയുടെ മാത്രമല്ല, മാനവികതയുടെയും പരസ്പരബന്ധിതത്വത്തെക്കുറിച്ച് അറിയാൻ തുടങ്ങിയത്.
മനുഷ്യന്റെ "ഗോത്രം", വ്യക്തികൾ, സമുദായങ്ങൾ, പരിസ്ഥിതി വ്യവസ്ഥകൾ എന്നിവ തമ്മിലുള്ള ബന്ധങ്ങൾ എന്നിവ മനസ്സിലാക്കുന്നതിനായി അവർ തന്റെ ജീവിതം ചെലവഴിച്ചു.
അവരുടെ സിനിമകൾ, കലാസൃഷ്ടികൾ, ആക്ടിവിസം എന്നിവയ്ക്ക് പിന്നിലെ പ്രചോദനം ഇതാണ്.
ഓസ്‌ട്രേലിയൻ ക്യാമറാമാനായ പങ്കാളിയായ കാപ്കിൻ വാൻ ആൽഫെനൊപ്പം അവർക്ക് ഒരു മകനുണ്ട്.
വിർജീനിയയിലെ നോർഫോക്ക് അക്കാദമിയിലും ന്യൂയോർക്ക് സിറ്റിയിലെ യുണൈറ്റഡ് നേഷൻസ് ഇന്റർനാഷണൽ സ്‌കൂളിലും പഠിച്ച കൊസ്റ്റ്യൂ 1994 ൽ സ്‌കിഡ്‌മോർ കോളേജിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടി.
സ്‌കൂൾ ഫോർ ഇന്റർനാഷണൽ ട്രെയിനിംഗിൽ നിന്ന് ഇന്റർനാഷണൽ ആന്റ് ഇന്റർ കൾച്ചറൽ മാനേജ്‌മെന്റിൽ ബിരുദാനന്തര ബിരുദം നേടി.
കോസ്‌സെൻട്രിക് പ്രൊഡക്ഷന്റെ സ്ഥാപകയും സിഇഒയുമാണ് കൊസ്റ്റ്യൂ.
കോസ് സെൻട്രിക് പ്രൊഡക്ഷൻസ് ശബ്ദങ്ങൾ വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിനും പരിഹാര കേന്ദ്രീകൃത അടിത്തട്ടിലുള്ള സംഘടനകളുടെയും പാരിസ്ഥിതിക, സാമൂഹിക-സാംസ്കാരിക വിഷയങ്ങളിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന വ്യക്തികളുടെയും കഥകൾ ആശയവിനിമയം ചെയ്യുന്നതിനും ഹ്രസ്വചിത്രങ്ങൾക്ക് പ്രാധാന്യം നൽകി മൾട്ടി മീഡിയ ഉള്ളടക്കം നിർമ്മിക്കുകയും വിതരണം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു.
കഥപറച്ചിലിലൂടെ മാറ്റത്തെ പ്രചോദിപ്പിക്കുന്നതിന് യുവ ചലച്ചിത്ര പ്രവർത്തകരെയും ക്രിയേറ്റീവുകളെയും പ്രവർത്തകരെയും സജ്ജമാക്കുന്ന ഒരു ഫിലിം ഫെലോഷിപ്പ് പ്രോഗ്രാമായ ഔട്ട്‌ഡോർ ഫിലിം ഫെലോഷിപ്പിന്റെ സ്ഥാപക കൂടിയാണ് അവർ.
മുമ്പ് ഇത് സെലിൻ കൊസ്റ്റ്യൂ ഫിലിം ഫെലോഷിപ്പ് ആയിരുന്നു.
ഏറ്റവും സമീപകാലത്ത്, 2019-ൽ കൂസ്‌റ്റോ തന്റെ ആദ്യ ഫീച്ചർ ഡോക്യുമെന്ററി, ട്രൈബ്‌സ് ഓൺ എഡ്ജ് പുറത്തിറക്കി.
അവിടെ അവൾ നിലനിൽപ്പ് ആധുനിക ലോകം ഭീഷണിപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന ബ്രസീലിയൻ ആമസോണിലെ വേൽ ഡോ ജാവാരി ഗോത്രവർഗക്കാരോടൊപ്പം സമയം ചെലവഴിച്ചു.
എലിസബത്ത് ഡബ്ല്യു. ക്രാണ്ടാൽ
ഒരു അമേരിക്കൻ അക്കാദമിക്കും ഗാർഹിക സാമ്പത്തിക ശാസ്ത്രജ്ഞയും എഴുത്തുകാരിയും പരിസ്ഥിതി പ്രവർത്തകയും വനിതാ അവകാശ പ്രവർത്തകയും ഫെമിനിസ്റ്റുമായിരുന്നു എലിസബത്ത് "ലിസ്" വാൾബർട്ട് ക്രാണ്ടാൽ (ജീവിതകാലം, ജനുവരി 18, 1914 - നവംബർ 9, 2005).
അക്കാദമിക് ജീവിതത്തിനിടയിൽ, റോഡ് ഐലൻഡ് സർവകലാശാലയിലെ പ്രൊഫസർ, ഡിപ്പാർട്ട്‌മെന്റ് ചെയർമാൻ, കോളേജ് ഓഫ് ഹോം ഇക്കണോമിക്‌സിന്റെ ഡീൻ എന്നീ നിലകളിൽ സേവനമനുഷ്ടിച്ചിരുന്നു അവർ.
ഗാർഹിക സാമ്പത്തിക മേഖലയിൽ പാഠപുസ്തകങ്ങളും ലേഖനങ്ങളും രചിച്ചു.
വിരമിച്ച ശേഷം അവരും ഭർത്താവും മൈനിലെ ബ്രൺ‌സ്വിക്ക് എന്ന സ്ഥലത്തേക്ക് താമസം മാറ്റി.
അവിടെ പരിസ്ഥിതിപ്രവർത്തനങ്ങളിലും സ്ത്രീകളുടെ ആവശ്യങ്ങളിലും സജീവമായി.
ആദ്യകാല ജീവിതവും വിദ്യാഭ്യാസവും.
കൻസാസിലെ കൊളംബസിൽ സ്റ്റാൻലിയുടെയും എഡ്ന വാൾബെർട്ടിന്റെയും മകളായി എലിസബത്ത് വാൾബർട്ട് ജനിച്ചു.
അവർക്ക് നാല് സഹോദരിമാർ ഉണ്ടായിരുന്നു.
കൻസാസ് സ്റ്റേറ്റ് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ ചേർന്ന അവർ അവിടെ സീറ്റ ടൗ ആൽഫയിൽ അംഗമായിരുന്നു.
അവർ എം.എസ്. ഫാമിലി ഇക്കണോമിക്സ്, റിസോഴ്സ് മാനേജ്മെൻറ് എന്നിവയിൽ ബിരുദം നേടി.
പിന്നീട് 1958 ൽ ബോസ്റ്റൺ സർവ്വകലാശാലയിൽ സാമൂഹ്യശാസ്ത്രത്തിൽ അവർ ഡോക്ടർ ഓഫ് എജ്യൂക്കേഷൻ ( ഡി.എഡ്) നേടി.
പരിസ്ഥിതി, വനിതാ അവകാശ പ്രവർത്തക.
വിരമിച്ച ശേഷം അവരും ഭർത്താവും 1979 ൽ മൈനിലെ ബ്രൺ‌സ്വിക്ക് എന്ന സ്ഥലത്തേക്ക് താമസം മാറ്റി.
അവിടെ അവർ പാരിസ്ഥിതിക കാരണങ്ങളിൽ സജീവമായി.
ബ്രൺ‌സ്വിക്ക് റീസൈക്ലിംഗ് കമ്മിറ്റിയുടെ അദ്ധ്യക്ഷത വഹിച്ചു.
കൂടാതെ കർബ്സൈഡ് റീസൈക്ലിംഗും അപകടകരമായ ഗാർഹിക മാലിന്യ ശേഖരണവും പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചു.
സ്ത്രീകളുടെ ലക്ഷ്യങ്ങൾക്കായി അവർ തന്റെ പരിശ്രമങ്ങളും സമർപ്പിച്ചു.
അമേരിക്കൻ അസോസിയേഷൻ ഓഫ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി വുമൺ, സംസ്ഥാന, പ്രാദേശിക, ദേശീയ തലങ്ങളിൽ അവർ നേതൃപാടവങ്ങൾ ഏറ്റെടുത്തു.
ഉന്നത പഠന സ്ഥാപനങ്ങളിൽ ലിംഗ വിവേചനം സംബന്ധിച്ച കേസുകൾക്കായി അവർ വാദിച്ചു.
ഭവന നിർമ്മാണം, വായ്പ, തൊഴിൽ, പൊതു സേവനങ്ങൾ എന്നിവയിൽ സ്ത്രീകൾ, ന്യൂനപക്ഷങ്ങൾ, സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗികൾ, ലെസ്ബിയൻ എന്നിവരോടുള്ള വിവേചനത്തെ ചെറുക്കുന്നതിന് AAUW, മെയ്ൻ ഹോം ഇക്കണോമിക്സ് അസോസിയേഷൻ എന്നിവയുടെ നിയമനിർമ്മാണ ചെയർ ആയിരുന്നു.
അവർ വനിതാ വോട്ടർമാരുടെ ലീഗിലെ ബ്രൺസ്‌വിക് ചാപ്റ്ററിന്റെ പ്രസിഡന്റായി സേവനമനുഷ്ഠിക്കുകയുംമെയ്ൻ വിമൻസ് ലോബി, നാഷണൽ ഓർഗനൈസേഷൻ ഫോർ വുമൺ, ഫാമിലി പ്ലാനിംഗ് അസോസിയേഷൻ എന്നിവയിലെ അംഗവുമായിരുന്നു.
സ്ത്രീകൾക്കും കുട്ടികൾക്കും വേണ്ടിയുള്ള ക്ഷേമപദ്ധതികൾക്കും രക്ഷാകർതൃ വിദ്യാഭ്യാസ പരിപാടികൾക്കും വിദ്യാഭ്യാസം തുടരാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന കൗമാരക്കാരുടെ മാതാപിതാക്കൾക്കുള്ള ഇൻ-സ്ക്കൂൾ ശിശു പരിപാലനത്തിനുമായി അവർ സംസ്ഥാന, ഫെഡറൽ തലങ്ങളിൽ കൂടിയാലോചന നടത്തി.
തുല്യാവകാശ ഭേദഗതിക്കായി പ്രചാരണം നടത്തിയ അവർ വാഷിംഗ്ടണിലെ ആദ്യത്തെ വനിതാ മാർച്ചിൽ ചേർന്നു.
മാധ്യമങ്ങളിലും സമരതന്ത്രങ്ങളിലും വൈദഗ്ദ്ധ്യം നേടിയ ഒരു അമേരിക്കൻ കാലാവസ്ഥാ പ്രവർത്തകയാണ് സോഫിയ കിയാനി (ജനനം: ഡിസംബർ 13, 2001).
കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ നൂറിലധികം ഭാഷകളിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യുന്നതിനായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന അന്താരാഷ്ട്ര യുവജന നേതൃത്വത്തിലുള്ള ലാഭരഹിത സ്ഥാപനമായ ക്ലൈമറ്റ് കാർഡിനലുകളുടെ സ്ഥാപകയും എക്സിക്യൂട്ടീവ് ഡയറക്ടറുമാണ് അവർ.
കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഐക്യരാഷ്ട്ര സെക്രട്ടറി ജനറലിന്റെ യൂത്ത് അഡ്വൈസറി ഗ്രൂപ്പിലെ ഏറ്റവും പ്രായം കുറഞ്ഞ അംഗമായി അവർ അമേരിക്കയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.
ഫ്രൈഡേയ്സ് ഫോർ ഫ്യൂച്ചർ ദേശീയ തന്ത്രജ്ഞ, വംശനാശ കലാപത്തിന്റെ അന്താരാഷ്ട്ര വക്താവ്, ദിസ് ഈസ് സീറോ അവറിന്റെ ദേശീയ പങ്കാളിത്ത കോർഡിനേറ്റർ എന്നീ നിലകളിലും അവർ പ്രവർത്തിക്കുന്നു.
കാലാവസ്ഥാ പ്രവർത്തനത്തിൽ കിയാനിക്ക് താൽപ്പര്യമുണ്ടായി.
ടെഹ്‌റാനിലെ മിഡിൽ സ്‌കൂളിൽ പഠിക്കുമ്പോൾ ഒരു രാത്രിയിൽ നക്ഷത്രങ്ങൾ പുകമഞ്ഞുകൊണ്ട് മറഞ്ഞിരുന്നു.
ഇത് "നമ്മുടെ ലോകം ഭയാനകമായ വേഗതയിൽ ചൂടാകുന്നുവെന്നതിന്റെ സൂചനയായിരുന്നു".
പിന്നീട് ഗ്രേത്ത തൂൻബായ് ഗ്രൂപ്പായ ഫ്രൈഡേയ്‌സ് ഫോർ ഫ്യൂച്ചറിൽ ചേർന്നു.
കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നടപടികളെ പിന്തുണയ്‌ക്കാൻ ക്ലാസ്സിൽ നിന്ന് അവധിയെടുത്തു.
ഒരാഴ്ച നീണ്ടുനിന്ന നിരാഹാര സമരം നടത്താനും സ്പീക്കർ നാൻസി പെലോസിയുടെ ഓഫീസിലെ വാഷിംഗ്ടൺ ഡിസിയിൽ കുത്തിയിരിപ്പ് നടത്താനും ഉദ്ദേശിച്ചിരുന്നു.
കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാനത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു മണിക്കൂർ ക്യാമറയിൽ സംസാരിക്കണമെന്ന് അവർ ആവശ്യപ്പെട്ടു.
പ്രാദേശികമായി, ഏകദേശം ഒരു ഡസൻ പേർ പങ്കെടുത്തു.
കിയാനി എക്സ്ആർ അംഗമായിരുന്നില്ല, കുത്തിയിരിപ്പ് സമരത്തിന്റെ ആദ്യ ദിവസം മാത്രമാണ് പങ്കെടുത്തത്.
പക്ഷേ തയ്യാറാക്കിയ പ്രസംഗവും മാധ്യമങ്ങൾക്ക് അഭിമുഖവും നൽകി നിരാഹാര സമരം വിദൂരമായി തുടർന്നു.
പ്രതിഷേധത്തിൽ പങ്കെടുത്തതിനെക്കുറിച്ച് ടീൻ വോഗിൽ കിയാനി എഴുതി.
സ്റ്റാൻഫോർഡ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി, പ്രിൻസ്റ്റൺ യൂണിവേഴ്സിറ്റി, ഡ്യൂക്ക് യൂണിവേഴ്സിറ്റി എന്നിവയുൾപ്പെടെയുള്ള കോളേജുകളിൽ അവരുടെ ഷെഡ്യൂൾഡ് പെയ്ഡ് സ്പീക്കിംഗ് കരാർ വൈകി.
മിഷിഗൺ ടെക്നോളജിക്കൽ യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിലെ പ്രസംഗത്തിലൂടെ വിദൂരമായി തന്റെ ആക്ടിവിസം തുടരാൻ കിയാനിക്ക് കഴിഞ്ഞു.
കൂടാതെ, കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാന വിവരങ്ങൾ വിവിധ ഭാഷകളിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യുന്ന ആസൂത്രിതമായ വെബ്‌സൈറ്റായ ക്ലൈമറ്റ് കാർഡിനലുകളുടെ വികസനം ത്വരിതപ്പെടുത്താനും കിയാനി തീരുമാനിച്ചു.
കാലാവസ്ഥാ പ്രതിസന്ധിക്കുള്ള നടപടികളെക്കുറിച്ച് ഉപദേശിക്കാൻ ഏഴ് യുവ കാലാവസ്ഥാ നേതാക്കളുടെ ഒരു സംഘമായ കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ പുതിയ യുവ ഉപദേശക ഗ്രൂപ്പിലേക്ക് 2020 ജൂലൈയിൽ കിയാനിയെ ഐക്യരാഷ്ട്ര സെക്രട്ടറി ജനറൽ അന്റോണിയോ ഗുട്ടെർസ് നാമകരണം ചെയ്തു.18 മുതൽ 28 വയസ്സുവരെയുള്ള ഗ്രൂപ്പിലെ ഏറ്റവും പ്രായം കുറഞ്ഞയാളായിരുന്നു കിയാനി.
അമേരിക്കയെയും മിഡിൽ ഈസ്റ്റിനെയും ഇറാനെയും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന ഏക വ്യക്തിയും അവർ മാത്രമായിരുന്നു.
യുണൈറ്റഡ് നേഷൻസിന്റെ 6 ഔദ്യോഗിക ഭാഷകളിലേക്ക് യൂത്ത് 4 കാലാവസ്ഥാ മാനിഫെസ്റ്റോ വിവർത്തനം ചെയ്തു.
ക്ലൈമറ്റ് കാർഡനൽസ്.
എല്ലാ ഭാഷകളിലും കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ നൽകുന്നതിനായി 2020 ൽ കിയാനി സ്ഥാപിച്ച ഒരു അന്താരാഷ്ട്ര യുവാക്കളുടെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള ലാഭരഹിത സംഘടനയാണ് ക്ലൈമറ്റ് കാർഡനൽസ്.
വിർജീനിയയുടെ സംസ്ഥാന പക്ഷിയായ നോർത്തേൺ കാർഡിനൽ, ലോകമെമ്പാടും പറക്കുന്ന വിവരങ്ങളുടെ ഒരു രൂപകത്തിന്റെ പേരിലാണ് ഇതിന് പേര് നൽകിയിരിക്കുന്നത്.
ഇറാനിയൻ മാധ്യമങ്ങൾ ഈ വിഷയം കഷ്ടിച്ച് കൈകാര്യം ചെയ്തതിനാൽ, തന്റെ ഇറാനിയൻ ബന്ധുക്കൾക്ക് വേണ്ടി ഇംഗ്ലീഷ് ഭാഷയിലുള്ള കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാന ലേഖനങ്ങൾ പേർഷ്യൻ ഭാഷയിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യാൻ ചെലവഴിച്ച വർഷങ്ങളിൽ നിന്നാണ് കിയാനിക്ക് പ്രചോദനമായത്.
കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരദായകമായ ഉള്ളടക്കം ഒന്നുകിൽ ഇംഗ്ലീഷിൽ മാത്രമേ ലഭ്യമാവുകയുള്ളൂ.
അല്ലെങ്കിൽ ചൈനീസ്, സ്പാനിഷ് ഭാഷകളിൽ മികച്ചതായി ലഭ്യമാണെന്ന് അവർ പറയുന്നു.
ക്ലൈമറ്റ് കാർഡനൽസ് 2020 മെയ് മാസത്തിൽ ആരംഭിച്ചു.
അതിന്റെ ആദ്യ ദിവസം തന്നെ 1100 സന്നദ്ധപ്രവർത്തകർ വിവർത്തകരാകാൻ സൈൻ അപ്പ് ചെയ്തു.
ജോയി ലോറൻ ആഡംസ് (ജനനം: ജനുവരി 9, 1968)) ഒരു അമേരിക്കൻ നടിയും സംവിധായികയുമാണ്.
മോഷൻ പിക്ചർ മ്യൂസിക്കൽ അഥവാ കോമഡി വിഭാഗത്തിൽ മികച്ച നടിക്കുള്ള ഗോൾഡൻ ഗ്ലോബ് അവാർഡിന് നാമനിർദ്ദേശം ചെയ്യപ്പെട്ട "ചേസിംഗ് ആമി" ഉൾപ്പെടെ നിരവധി കെവിൻ സ്മിത്ത് വ്യൂ അസ്കെനിവേഴ്‌സ് ചിത്രങ്ങളിൽ ആഡംസ് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.
അവിടെ നിന്ന് അവർ വലിയ വേഷങ്ങൾ കണ്ടെത്താൻ തുടങ്ങി.
അതേ വർഷം, "സാറ്റർഡേ നൈറ്റ് ലൈവ്" എന്ന ടെലിവിഷൻ ഷോ അവലംബമാക്കിയുള്ള "കോൺഹെഡ്‌സ്" എന്ന സയൻസ് ഫിക്ഷൻ കോമഡി സിനിമയിൽ കോണി കോൺഹെഡിന്റെ സുഹൃത്തുക്കളിൽ ഒരാളായി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.
രണ്ട് വർഷത്തിന് ശേഷം കെവിൻ സ്മിത്ത് തിരക്കഥയെഴുതി സംവിധാനം ചെയ്ത "മാൾ‌റാറ്റ്സിൽ" ആഡംസ് അഭിനിയിച്ചു.
ചിത്രത്തിന്റെ പോസ്റ്റ് പ്രൊഡക്ഷൻ വേളയിൽ ഇരുവരും ഡേറ്റിംഗ് ആരംഭിക്കുകയും അവരുടെ ബന്ധം സ്മിത്തിന്റെ അടുത്ത ചിത്രമായ "ചേസിംഗ് ആമിക്ക്" പ്രചോദനമായിത്തീരുകയും ചെയ്തു.
ഈ ബന്ധം വളരെക്കാലം നീണ്ടുനിന്നില്ലെന്നിരുന്നാലും സൗഹൃദപരമായാണ് അവസാനിച്ചത്.
അതേസമയം, 1996 ൽ, "ചേസിംഗ് ആമിയുടെ" തിരക്കഥ സ്മിത്ത് തയ്യാറാക്കുമ്പോൾ, ജേസൺ ബ്ലൂം സംവിധാനം ചെയ്ത "ബയോ-ഡോം" എന്ന സ്ലാപ്സ്റ്റിക്ക് കോമഡിയുടെ താരനിരയിലേയ്ക്ക് ആഡംസ് തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു.
ബഡ് മാക്കിന്തോഷ് (പോളി ഷോർ) എന്ന കഥാപാത്രത്തിന്റെ കാമുകിയായ മോണിക്കിന്റെ വേഷത്തിൽ ആഡംസ് ഈ ചിത്രത്തിൽ അഭിനയിച്ചു.
ചിത്രത്തിലെ അഭിനയത്തിനു പുറമേ, ആഡംസ് ചിത്രത്തിന്റെ ശബ്‌ദട്രാക്കിനായി "എലൈവ്" എന്ന ഗാനം എഴുതി അവതരിപ്പിച്ചു.
ചേസിംഗ് ആമിയിലെ ആഡംസിന്റെ പ്രകടനം 1997 ലെ ചിക്കാഗോ ഫിലിം ക്രിട്ടിക്സ് പുരസ്കാരവും ഏറ്റവും പ്രതീക്ഷ നൽകുന്ന നടിക്കുള്ള ലാസ് വെഗാസ് ഫിലിം ക്രിട്ടിക്സ് സൊസൈറ്റി അവാർഡും ഒപ്പം മോഷൻ പിക്ചർ മ്യൂസിക്കൽ അഥവാ കോമഡി വിഭാഗത്തിൽ മികച്ച നടിയ്ക്കുള്ള ഗോൾഡൻ ഗ്ലോബ് നോമിനേഷനും നേടി.
അവിടെ നിന്ന്, സ്മിത്തിന്റെ അടുത്ത ചിത്രമായ 1999 ലെ "ഡോഗ്മയിൽ" ആഡംസ് നായികയായി നിർദ്ദേശിക്കപ്പെട്ടിരുന്നെങ്കിലും ഒടുവിൽ ലിൻഡ ഫിയോറെന്റിനോ ഈ വേഷം കരസ്ഥമാക്കി.
അർക്കൻസാസിലെ നോർത്ത് ലിറ്റിൽ റോക്കിൽ മാതാപിതാക്കളുടെ മൂന്ന് മക്കളിൽ ഇളയ കുട്ടിയായി ആഡംസ് ജനിച്ചു.
അവളുടെ അച്ഛൻ ഒരു തടി സംഭരണശാലയുടെ ഉടമയായിരുന്നു.
ആഡംസ് നോർത്ത് ലിറ്റിൽ റോക്കിന്റെ ഓവർബ്രൂക്ക് പരിസരത്ത് തന്റെ ബാല്യകാലം ചെലവഴിക്കുകയും 1986 ൽ നോർത്ത് ലിറ്റിൽ റോക്ക് നോർത്ത് ഈസ്റ്റ് ഹൈസ്കൂളിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടുകയും ചെയ്തു.
ഓസ്‌ട്രേലിയയിലെ പഠനത്തിന് ഒരു വർഷത്തിനുശേഷം അഭിനയം തുടരാനുള്ള ആഗ്രഹം അവർ പ്രഖ്യാപിച്ചു.
ഇപ്പോൾ കാലിഫോർണിയയിലെ ബെവർലി ഹിൽസിൽ താമസിക്കുന്ന ആഡംസ് മുമ്പ് മിസിസിപ്പിയിലെ ഓക്സ്ഫോർഡിലും താമസിച്ചിരുന്നു.
സിദരാത്ത് അൽ മുൻതാഹ
ഒരു അമേരിക്കൻ സാമൂഹിക സംരംഭകയും പരിസ്ഥിതി പ്രവർത്തകയുമാണ് ആഞ്ചലൗ ഇസെയിലോ (ജനനം 1970).
അന്തർ‌ദ്ദേശീയ ലാഭരഹിത സ്ഥാപനമായ ഗ്രീനിംഗ് യൂത്ത് ഫൗണ്ടേഷന്റെ സ്ഥാപകയാണ് അവർ.
ന്യൂ സൊസൈറ്റി പബ്ലിഷേഴ്‌സ് 2019 നവംബറിൽ പുറത്തിറക്കിയ എൻ‌ഗേജ്, കണക്റ്റ്, പ്രൊട്ടക്റ്റ്: എംപവറിംഗ് ഡൈവേഴ്‌സ് യൂത്ത് എൻവയോൺമെന്റൽ ലീഡേഴ്‌സ് എന്ന പുസ്തകത്തിന്റെ അവരുടെ സഹോദരൻ നിക്ക് ചിലിസിനോടൊപ്പം രചയിതാവാണ്.
ന്യൂജേഴ്‌സിയിലെ ജേഴ്സി സിറ്റിയിലാണ് ഏഞ്ചലോ ചിലിസിന്റെ ജനനം.
അവിടെ അവർ കുട്ടിക്കാലത്തിന്റെ ആദ്യകാലം ചെലവഴിച്ചു.
അമ്മ ഹെലൻ ചിലിസ് വിരമിച്ച നഴ്‌സാണ്.
അറ്റ്ലാന്റിക് റെക്കോർഡ്സ് 1965 ലെ ചിലിസ് &amp; പെറ്റിഫോർഡ് റെക്കോർഡിംഗ് ലൈവ് അറ്റ് ജില്ലിസ് പുറത്തിറക്കി.
എൽ‌ടി‌ജി എക്‌സ്‌ചേഞ്ചിന്റെ ഏറ്റവും വലിയ വിജയമായ "വാട്ടർബെഡ്" വാൾട്ടർ ചിലിസ് എഴുതി.
ന്യൂജേഴ്‌സിയിലെ വാച്ചുങിലെ സ്വകാര്യ ഹൈസ്‌കൂളായ മൗണ്ട് സെന്റ് മേരി അക്കാദമിയിൽ നിന്ന് ഇസെയിലോ ബിരുദം നേടി.
മാൻഹട്ടനിലെ ഹണ്ടർ കോളേജിൽ പഠിച്ചെങ്കിലും പുതുവർഷത്തിനുശേഷം അറ്റ്ലാന്റയിലെ സ്പെൽമാൻ കോളേജിലേക്ക് മാറി.
കോളേജ് ഓഫ് ലോയിൽ വച്ച് സഹ നിയമ വിദ്യാർത്ഥി ജെയിംസ് എസിലോയെ കണ്ടുമുട്ടി.
നിയമപരിശീലനത്തിന്റെ ഒരു ചെറിയ ഘട്ടത്തിനുശേഷം, ന്യൂജേഴ്‌സി സ്റ്റേറ്റ് അഗ്രികൾച്ചർ ആന്റ് ഡവലപ്‌മെന്റ് കമ്മിറ്റിയുടെ ലീഗൽ സ്‌പെഷ്യലിസ്റ്റ് എന്ന നിലയിലുള്ള അവരുടെ പ്രവർത്തനത്തിലൂടെയാണ് ഇസെയിലോ പരിസ്ഥിതി പ്രവർത്തകയായി ഔദ്യോഗിക ജീവിതം ആരംഭിച്ചത്.
ട്രസ്റ്റ് ഫോർ പബ്ലിക് ലാൻഡിന്റെ (ടിപിഎൽ) ന്യൂജേഴ്‌സി, ജോർജിയ ഓഫീസുകളിൽ പ്രോജക്ട് മാനേജരായി ഇസെയിലോ പ്രവർത്തിച്ചു.
ന്യൂയോർക്ക് / ന്യൂജേഴ്‌സി ഹൈലാൻഡ്സ് പ്രോഗ്രാം, പാർക്ക്സ് ഫോർ പീപ്പിൾ-നെവാർക്ക്, ന്യൂജേഴ്‌സിയിലെ ന്യൂയോർക്ക് / ന്യൂജേഴ്‌സി ഹാർബർ പ്രോഗ്രാം, അറ്റ്ലാന്റ ബെൽറ്റ്‌ലൈൻ, ജോർജിയയിലെ 20 കൗണ്ടി റീജിയണൽ ഗ്രീൻസ്‌പെയ്‌സ് ഓർഗനൈസേഷൻ എന്നിവയിൽ ഇസെയിലോ ജോലി ചെയ്തു.
ടി‌പി‌എല്ലിൽ‌ ആയിരിക്കുമ്പോൾ‌, സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്ന ഭൂമിയും ആ സംരക്ഷണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ജനങ്ങളുടെ വിദ്യാഭ്യാസവും തമ്മിലുള്ള വിച്ഛേദനം പ്രത്യേകിച്ചും അത് നമ്മുടെ അടുത്ത തലമുറയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടത് ഇസെയിലോ മനസ്സിലാക്കി.
ഗ്രീനിംഗ് യൂത്ത് ഫൗണ്ടേഷന്റെ പ്രചോദനമായിരുന്നു ഇത്.
ലാഭേച്ഛയില്ലാതെ സൃഷ്ടിക്കുന്നു.
ഒരു കൊച്ചു പെൺകുട്ടിയായിരുന്നപ്പോൾ പരിസ്ഥിതിയോടുള്ള ഇസെയിലോയുടെ സ്നേഹം ന്യൂജേഴ്‌സിയിലെ ജേഴ്സി സിറ്റിയിലെ ഇടതൂർന്ന നഗരവീഥികളിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ അവസരം ലഭിച്ച പ്രധാനനഗരികൾക്കകലെ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ന്യൂയോർക്കിലെ വേനൽക്കാലം വരെ നീളുന്നു.
തന്ത്രപരമായ പങ്കാളിത്തത്തിലൂടെയും വളർച്ചയിലൂടെയും ഈ സംഘടന ഇപ്പോൾ അമേരിക്കയ്ക്കും പശ്ചിമാഫ്രിക്കയ്ക്കും സേവനം നൽകുന്നു.
കവയിത്രിയും കഥാകാരിയും അക്കാദമികും നാടകകൃത്തും നോവലിസ്റ്റും പരിസ്ഥിതി പ്രവർത്തകയും ചെറുകഥയുടെ എഴുത്തുകാരിയുമാണ് ലിൻഡ കെ. ഹൊഗാൻ (ജനനം: ജൂലൈ 16, 1947).
അവർ ഇപ്പോൾ ചിക്കാസോ നേഷന്റെ റെസിഡൻസിലെ എഴുത്തുകാരിയാണ്.
ഹൊഗാന് കവിതയ്ക്കുള്ള ലാനൻ ലിറ്റററി അവാർഡ് ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഒക്ലഹോമയിലെ ടിഷോമിംഗോയിലാണ് അവർ താമസിക്കുന്നത്.
അവരുടെ പിതാവ് ചാൾസ് സി. ഹെൻഡേഴ്സൺ ഒരു അംഗീകൃത ചരിത്ര കുടുംബത്തിൽ നിന്നുള്ള ചിക്കാസാവാണ്.
അമ്മ ക്ലിയോണ ഫ്ലോറിൻ (ബോവർ) ഹെൻഡേഴ്സൺ വെളുത്ത വംശജയായിരുന്നു.
തദ്ദേശവാസികളെ ജോലിക്കും മറ്റ് അവസരങ്ങൾക്കും ബലമായി നീക്കം ചെയ്ത ദി റീലോക്കേഷൻ ആക്റ്റ് കാരണം നഗരത്തിലേക്ക് വരുന്ന മറ്റ് ഇന്ത്യൻ ജനതയെ സഹായിക്കാൻ ലിൻഡയുടെ അമ്മാവനായ വെസ്ലി ഹെൻഡേഴ്സനെ 1950 കളിൽ ഡെൻ‌വറിൽ വൈറ്റ് ബഫല്ലോ കൗൺസിൽ രൂപീകരിക്കാൻ സഹായിച്ചു.
അദ്ദേഹം അവളിൽ ശക്തമായ സ്വാധീനം ചെലുത്തി.
ഇന്ത്യൻ പ്രവിശ്യയിലെ (ഒക്ലഹോമ) ചിക്കാസോ കുടുംബവുമായും ഡെൻവർ പ്രദേശത്തെ ഒരു സമ്മിശ്ര ഇന്ത്യൻ സമൂഹവുമായും അവർ ശക്തമായി ബന്ധപ്പെട്ടു.
മറ്റ് സമയങ്ങളിൽ യുഎസ് മിലിട്ടറിയിൽ അവരുടെ പിതാവിന്റെ കരിയർ കാരണം അവരുടെ കുടുംബം യാത്രകൾ ചെയ്തു.
അവരുടെ കുടുംബം മൂന്നുവർഷം ജർമ്മനിയിൽ താമസിച്ചു.
അവരുടെ എഴുത്ത് രൂപപ്പെടുത്താൻ സഹായിച്ച കഥാകൃത്തുക്കളുടെ കുടുംബത്തിൽ നിന്നാണ് അവർ വന്നത്.
ഒരു എഴുത്തുകാരിയെന്ന നിലയിൽ വന്യജീവി പുനരധിവാസ കേന്ദ്രത്തിൽ എട്ട് വർഷം സന്നദ്ധസേവനം നടത്തിയ പരിസ്ഥിതി പ്രവർത്തക കൂടിയാണ് ഹൊഗാൻ.
ആ എട്ട് വർഷത്തിൽ രണ്ടുവർഷം വെറ്ററിനറി സ്കൂളിലും മറ്റ് ആറ് വർഷങ്ങൾ കൊളറാഡോയിലെ ബേർഡ്സ് ഓഫ് പ്രൈ റിഹാബിലിറ്റേഷൻ സെന്ററിലുമാണ് ചെലവഴിച്ചത്.
ജോലി വളരെ കായികമായിരുന്നു.
അതിനാൽ ഹൊഗാൻ അത് കൈകാര്യം ചെയ്യാൻ കഴിയാത്ത ഒരു ഘട്ടത്തിലെത്തി.
ഇപ്പോൾ, മൃഗങ്ങളെക്കുറിച്ച് സംസാരിച്ച് എഴുതുന്നതിലൂടെ അവൾ അവർക്ക് നല്ലത് ചെയ്യുന്നു.
പാറ്റ് ഹൊഗാനെ വിവാഹം കഴിച്ച ഹൊഗാന് സാന്ദ്ര ഡോൺ പ്രൊട്ടക്ടർ, താന്യ തണ്ടർ ഹോഴ്‌സ് എന്നീ മക്കളുണ്ടായിരുന്നു.
ഹൊഗാൻ 1978 ൽ കൊളറാഡോ സ്പ്രിംഗ്സ് കാമ്പസിൽ ബോൾഡറിലെ കൊളറാഡോ സർവകലാശാലയിൽ നിന്ന് മാസ്റ്റർ ഓഫ് ആർട്സ് (എം. എ) ബിരുദം നേടി.
പിന്നീട് ഭർത്താവിനൊപ്പം മേരിലാൻഡിലേക്ക് പോയി.
പിന്നീട് കൊളറാഡോയിലേക്ക് മടങ്ങി.
അവിടെ ബോൾഡറിലെ സ്കൂളിൽ ചേർന്നു.1980-1984 ൽ കൊളറാഡോ കോളേജിലായിരുന്നു അവരുടെ ആദ്യത്തെ സർവകലാശാലാ അദ്ധ്യാപന സ്ഥാനം.
അടുത്തത് മിനിയാപൊളിസിലെ മിനസോട്ട സർവകലാശാലയിലെ അമേരിക്കൻ ഇന്ത്യൻ സ്റ്റഡീസ് ആന്റ് അമേരിക്കൻ സ്റ്റഡീസ്(1982-1984)ആയിരുന്നു.
ഓർത്തോപെഡിക് വൈകല്യമുള്ള കുട്ടികളുമായി പ്രവർത്തിച്ചതിന് ശേഷമാണ് ഹൊഗാൻ തന്റെ ഇരുപതുകളുടെ അവസാനത്തിൽ എഴുതാൻ തുടങ്ങിയത്.
ഉച്ചഭക്ഷണ സമയത്ത് കെന്നത്ത് റെക്സ്റോത്തിന്റെ കൃതികൾ അവൾ വായിക്കുമായിരുന്നു.
അത് പരസ്യമായി എഴുതാൻ ആരംഭിക്കാനുള്ള ആത്മവിശ്വാസം നൽകി.
കാൽസ്യം, അയഡിൻ എന്നിവയുടെ അയോണിക് സംയുക്തമാണ് കാൽസ്യം അയോഡൈഡ്.
(രാസസൂത്രം CaI2).
ജലത്തിൽ നല്ല ലേയത്വമുള്ള ഒരു ലവണമാണിത്.
ഇതിന്റെ ഗുണങ്ങൾ കാൽസ്യം ക്ലോറൈഡ് പോലുള്ള അനുബന്ധ ലവണങ്ങൾക്ക് സമാനമാണ്.
ഇത് ഫോട്ടോഗ്രഫിയിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നു.
കാൽസ്യം കാർബണേറ്റ്, കാൽസ്യം ഓക്സൈഡ് അല്ലെങ്കിൽ കാൽസ്യം ഹൈഡ്രോക്സൈഡ് എന്നിവ ഹൈഡ്രോഅയോഡിക് ആസിഡ് ഉപയോഗിച്ച് രാസപ്രവർത്തനം നടത്തി കാൽസ്യം അയഡൈഡ് നിർമ്മിക്കാം :
കാത്സ്യം അയഡൈഡ്, വായുവിലെ ഓക്സിജനും കാർബൺ ഡൈ ഓക്സൈഡുമായി സാവധാനം പ്രതികരിക്കുകയും അയോഡിൻ സ്വതന്ത്രമാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, ഇത് അശുദ്ധമായ സാമ്പിളുകളുടെ മഞ്ഞ നിറത്തിന് കാരണമാകുന്നു.
മർജോറി ഹാരിസ് കാർ
അമേരിക്കൻ ശാസ്ത്രജ്ഞയും പരിസ്ഥിതി പ്രവർത്തകയുമായിരുന്നു മർജോറി ഹാരിസ് കാർ (മാർച്ച് 26, 1915 - ഒക്ടോബർ 10, 1997), ഫ്ലോറിഡയിലെ അവരുടെ സംരക്ഷണ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ പ്രശസ്തയാണ്.
ബോസ്റ്റണിൽ ജനിച്ച അവർ തെക്കുപടിഞ്ഞാറൻ ഫ്ലോറിഡയിലാണ് വളർന്നത്.
അവിടെ മാതാപിതാക്കൾ സസ്യജന്തുജാലങ്ങളെക്കുറിച്ച് പഠിപ്പിച്ചു.
ഫ്ലോറിഡ ഡിഫെൻഡേഴ്‌സ് ഓഫ് എൻവയോൺമെന്റുമായുള്ള അവരുടെ പ്രവർത്തനം - 1997 ൽ മരണം വരെ തുടർന്നു.
ഒക്ലവഹ നദീതടത്തെ സംരക്ഷിക്കുന്നതിനായി ക്രോസ് ഫ്ലോറിഡ ബാർജ് കനാലിന്റെ നിർമ്മാണം നിർത്താൻ സഹായിച്ചു.
ഇത് ഇപ്പോൾ 1998 ൽ അവരുടെ ബഹുമാനാർത്ഥം നാമകരണം ചെയ്യപ്പെട്ട ഒരു പൊതു സംരക്ഷണ വിനോദ മേഖലയാണ്.
അവർക്ക് അഞ്ച് മക്കളുണ്ടായിരുന്നു.
മസാച്യുസെറ്റ്സിലെ ബോസ്റ്റണിൽ ജനിച്ച കാർ തെക്കുപടിഞ്ഞാറൻ ഫ്ലോറിഡയിലാണ് വളർന്നത്.
അവിടെ പ്രകൃതിവാദികളായ മാതാപിതാക്കൾ അവളെ പ്രകൃതിദത്ത കാൽനടയാത്രയിലും സ്കൂളിൽ കുതിരസവാരി നടത്തുമ്പോഴും സംസ്ഥാനത്തെ സസ്യജന്തുജാലങ്ങളെ എങ്ങനെ തിരിച്ചറിയാമെന്ന് പഠിപ്പിച്ചു.
പിന്നീട് 1928-ൽ ഫോർട്ട് മിയേഴ്സിലേക്ക് താമസം മാറ്റി.
അവിടെ ഹൈസ്കൂളിൽ ചേർന്നു.
വിദ്യാഭ്യാസവും ആദ്യകാല കരിയറും.
അവരുടെ പഠനങ്ങളിൽ ബയോളജി, ഇക്കോളജി, സസ്യശാസ്ത്രം, പക്ഷിശാസ്ത്രം, ബാക്ടീരിയോളജി എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു.
മർ‌ജോറി ഹാരിസ് കാർ‌ ക്രോസ് ഫ്ലോറിഡ ഗ്രീൻ‌വേ.
പദ്ധതിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട എല്ലാ ഭൂമികളും ഘടനകളും പൊതു സംരക്ഷണത്തിനും വിനോദ മേഖലയ്ക്കും വേണ്ടി ഫ്ലോറിഡ സംസ്ഥാനത്തേക്ക് മാറ്റി.
ഫ്ലോറിഡ സംസ്ഥാനത്തേക്ക് കൈമാറിയ ഭൂമി ക്രോസ് ഫ്ലോറിഡ ഗ്രീൻവേ സ്റ്റേറ്റ് റിക്രിയേഷൻ ആന്റ് കൺസർവേഷൻ ഏരിയയായി.
പൊതുജനങ്ങളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നതിനും ഗ്രീൻ‌വേയ്‌ക്കായി ഒരു മാസ്റ്റർ പ്ലാൻ സൃഷ്ടിക്കാൻ സഹായിക്കുന്നതിനുമായി 1991 ൽ കനാൽ ലാൻഡ്സ് അഡ്വൈസറി കമ്മിറ്റിയിലേക്ക് ഫ്ലോറിഡ നിയമസഭ കാറിനെ നിയമിച്ചു.
കാറിന്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം 1998 ൽ ഗ്രീൻ‌വേയെ ഔദ്യോഗികമായി മർ‌ജോറി ഹാരിസ് കാർ‌ ക്രോസ് ഫ്ലോറിഡ ഗ്രീൻ‌വേ എന്ന് നാമകരണം ചെയ്തു.
സിട്രസ്, ലെവി, മരിയൻ, പുറ്റ്നം കൗണ്ടികളുടെ ഭാഗങ്ങളിലൂടെ, മെക്സിക്കോ ഉൾക്കടലിലെ യാങ്കിടൗൺ മുതൽ സെന്റ് ജോൺസ് നദിയിലെ പാലറ്റ്കയുടെ തെക്ക് വരെ 110 മൈൽ ഓടുന്ന ഗ്രീൻ‌വേ 70,000 ഏക്കറിലധികം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.
ഫ്ലോറിഡ സ്റ്റേറ്റ് പാർക്കുകളുടെ സിസ്റ്റത്തിന്റെ ഭാഗമായ ഇത് നിയന്ത്രിക്കുന്നത് ഫ്ലോറിഡ ഡിപ്പാർട്ട്മെന്റ് ഓഫ് എൻവയോൺമെന്റൽ പ്രൊട്ടക്ഷൻ, ഡിവിഷൻ ഓഫ് റിക്രിയേഷൻ ആന്റ് പാർക്ക്സ് ആണ്.
ഒരു ഇന്ത്യൻ നേത്രരോഗവിദഗ്ദ്ധയാണ് ഭാരതി കശ്യപ് (ജനനം: മെയ് 15, 1967).
സൗജന്യ നേത്ര ശസ്ത്രക്രിയ നടത്തുന്നതിൻ്റെ പേരിലും സ്ത്രീകളുടെ ആരോഗ്യം മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നതിൻ്റെ പേരിലും അറിയപ്പെടുന്ന അവർക്ക് 2017 ൽ നാരീശക്തി പുരസ്കാരം ലഭിച്ചു.
ഫിസിഷ്യൻ, നേത്രരോഗവിദഗ്ദ്ധ എന്നീ നിലകളിൽ യോഗ്യത നേടിയ അവർ നേത്ര ശസ്ത്രക്രിയ നടത്തുന്നതിലും സ്ത്രീകളുടെ ആരോഗ്യം മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നതിലും പ്രശസ്തയാണ്.
മരണാനന്തരം അവയവങ്ങൾ ദാനം ചെയ്യാൻ കൂടുതൽ ആളുകളെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിനായുള്ള പ്രചാരണങ്ങൾക്ക് അവർ നേതൃത്വം നൽകിയിട്ടുണ്ട്.
ജാർഘണ്ഡിലെ ആദ്യത്തെ പോസ്റ്റ്‌മോർട്ടം ഐ ഡൊണേഷൻ സൃഷ്ടിച്ചത് അവരാണ് .
ജാർഘണ്ഡിൽ ആദ്യമായി ഒരു ഐ ബാങ്ക് സ്ഥാപിച്ച അവർ, താൻ മെഡിക്കൽ ഡയറക്ടറായിരിക്കുന്ന കശ്യപ് മെമ്മോറിയൽ നേത്ര ആശുപത്രിയിൽ 2020 ൽ 482 സൗജന്യ കോർണിയ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കൽ നടത്തുകയും ചെയ്തു.
സ്ത്രീകളിൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ മരണങ്ങൾക്ക് കാരണമാകുന്ന സെർവിക്കൽ കാൻസർ കണ്ടെത്തുന്നതിനും ചികിത്സ നൽകുന്നതിനുമായികശ്യപ്, പതിനൊന്ന് സർക്കാർ ആശുപത്രികളിൽ ഉപകരണങ്ങൾ നൽകുകയും, സർക്കാർ ആരോഗ്യ പരിചരണ കേന്ദ്രങ്ങളിൽ ജോലി ചെയ്യുന്ന വനിതാ ഡോക്ടർമാർക്കു വേണ്ടി സെർവിക്കൽ ക്യാൻസർ കണ്ടെത്തുന്നതിനും ചികിത്സിക്കുന്നതിനുമുള്ള പരിശീലനം നൽകുകയും ചെയ്തു.
രാഷ്ട്രപതി ഭവനിൽ വെച്ച് രാഷ്ട്രപതിയാണ് അവാർഡ് നൽകിയത്.
പ്രധാനമന്ത്രി നരേന്ദ്ര മോദി , വനിതാ-ശിശു വികസന മന്ത്രി മനേക സഞ്ജയ് ഗാന്ധി എന്നിവരും പങ്കെടുത്തു.
ആ വർഷം 30 ഓളം പേർക്കും ഒമ്പത് ഓർഗനൈസേഷനുകൾക്കും ബഹുമതി ലഭിച്ചു.
റാഞ്ചിയിൽ കശ്യപ് മെമ്മോറിയൽ നേത്ര ആശുപത്രി സ്ഥാപിച്ച ഡോ. ബിരേന്ദ്ര പ്രസാദ് കശ്യപിനെയാണ് ഭാരതി വിവാഹം കഴിച്ചത്.
അഞ്ച് വയസ്സിന് താഴെയുള്ള എല്ലാ കുട്ടികൾക്കും പ്രതിരോധ കുത്തിവയ്പ്പ് നൽകി ഇന്ത്യയിൽ പോളിയോനിർമ്മാർജ്ജനം ചെയ്യുന്നതിനായി ഇന്ത്യാ ഗവൺമെന്റ് ആരംഭിച്ച രോഗപ്രതിരോധ പ്രവർത്തനമാണ് പൾസ് പോളിയോ.
പൾസ് വാക്സിനേഷൻ പ്രോഗ്രാം, പോളിയോമയലൈറ്റിസ് കേസുകൾ നിരീക്ഷിക്കൽ എന്നിവയിലൂടെ ഈ പദ്ധതി പോളിയോയെ നിയന്ത്രിക്കാൻ ലക്ഷ്യമിടുന്നു.
ഇന്ത്യയിൽ, പോളിയോയ്ക്കെതിരായി എക്സ്പാൻഡഡ് പ്രോഗ്രാം ഓൺ ഇമ്മ്യൂണൈസേഷൻ (ഇപിഐ) ഉപയോഗിച്ച് 1978 ൽ പ്രതിരോധപ്രവർത്തനങ്ങൾ ആരംഭിച്ചു.
ഇതിനിടയിൽ, ഓരോരുത്തർക്കും മൂന്ന് ഡോസ് ഓറൾ പോളിയോ വാക്സിൻ ലഭ്യമാക്കിയിരുന്നു.
പോളിയോ ബാധിതരുടെ എണ്ണം 1987 ൽ ആയിരങ്ങളിൽ നിന്ന് 2010 ആവുമ്പോഴേക്കും വളരെക്കുറഞ്ഞു.
ലോകാരോഗ്യ സംഘടനയുടെ 1988 ലെ ഗ്ലോബൽ പോളിയോ നിർമാർജ്ജന സംരംഭത്തെ പിന്തുടർന്ന്, 1995 ൽ ഇന്ത്യ 100% ഫലം ലക്ഷ്യമിട്ടുള്ള യൂണിവേഴ്സൽ ഇമ്മ്യൂണൈസേഷൻ പ്രോഗ്രാമിനൊപ്പം പൾസ് പോളിയോ രോഗപ്രതിരോധ പദ്ധതി ആരംഭിച്ചു.
ഇന്ത്യയിൽ അവസാനമായി പോളിയോ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യപ്പെട്ടത് 2011 ജനുവരി 13 ന് പശ്ചിമ ബംഗാളിലും ഗുജറാത്തിലുമാണ്.
പിന്നീട് പോളിയോ കേസുകളൊന്നും റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യപ്പെടാത്തതിനാൽ 2014 മാർച്ച് 27 ന് ലോകാരോഗ്യ സംഘടന (ഡബ്ല്യുഎച്ച്ഒ) ഇന്ത്യയെ പോളിയോ രഹിത രാജ്യമായി പ്രഖ്യാപിച്ചു.
പ്രിവന്റീവ് പൾസ് പോളിയോ.
പൾസ് പോളിയോ ഇമ്മ്യൂണൈസേഷൻരാജ്യത്തെ ഓരോ വ്യക്തിയെയും ലക്ഷ്യമിടുന്നതാണ്.
മെച്ചപ്പെട്ട സാമൂഹിക സമാഹരണ പദ്ധതിയിലൂടെ വിദൂര സമൂഹങ്ങളിലെ കുട്ടികളിലേക്ക് പോലും എത്തിച്ചേരാൻ ഇത് ശ്രമിക്കുന്നു.
ഉൾപ്പെടുന്ന ഘട്ടങ്ങൾ.
വിവധ ഏജൻസിയുടെ സഹായത്തോടെ, വാക്സിനേഷൻ ദിന അവബോധ സന്ദേശം നൽകുന്നു.
വീടുതോറുമുള്ള പ്രചാരണത്തോടെ വാക്സിനേഷൻ ബൂത്തുകൾ സ്ഥാപിക്കുന്നു.
വികസിത രാജ്യങ്ങളിലെ കുട്ടികളെ സംരക്ഷിക്കുന്നതിന് മൂന്ന് ഡോസ് വാക്സിൻ മതിയെന്ന് പരിശോധനയിൽ തെളിഞ്ഞു, എന്നാൽ ഇന്ത്യയിലെ ചില പ്രദേശങ്ങളിൽ ഇത് പര്യാപ്തമല്ലെന്ന് വ്യക്തമായി.
ഓരോ കുട്ടിക്കും എട്ട് മുതൽ പത്ത് വരെ ഡോസുകൾ ആരോഗ്യ കുടുംബക്ഷേമ മന്ത്രാലയം ശുപാർശ ചെയ്തു.
ഇന്ത്യയിലെ ചില പ്രദേശങ്ങളിലെ കുട്ടികൾ ദുർബലരാണ്, പലപ്പോഴും വയറിളക്കവും ഉണ്ടാകുന്നു, ഇത് വാക്സിനുകളുടെ കാര്യക്ഷമത കുറയ്ക്കുന്നു.
വെളിയിടങ്ങളിലെ വിസർജ്ജനം മൂലമുള്ള മലിനീകരണം, മൺസൂൺ വെള്ളപ്പൊക്കം, ശുദ്ധജലദൗർലഭ്യം എന്നിവ പോളിയോ വൈറസ് ബാധ വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു.
തൽഫലമായി, വളരെ കുറഞ്ഞ ഡോസ് വാക്സിൻ ലഭിക്കുന്ന കുട്ടികൾക്ക് പൂർണ്ണ പരിരക്ഷ ലഭിക്കുകയില്ല, ചിലപ്പോൾ പോളിയോ പിടിപെടുന്നു.
അതിനാൽ, പോളിയോ ഉന്മൂലന പരിപാടി കുട്ടികളുടെ പ്രതിരോധശേഷി വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിനും മുൻകരുതൽ എന്ന നിലയിലും വീണ്ടും വീണ്ടും തുള്ളികൾ നൽകുന്നു.
ഇന്ത്യയുടെ പല ഭാഗങ്ങളും വിദൂരവും യാത്രചെയ്യാൻ പ്രയാസവുമാണ്.
ചില പ്രദേശങ്ങളിലെ ആളുകൾക്ക് സർക്കാർ ആരോഗ്യ അധികാരികൾ മോശവും ജാതി-വിവേചനപരവുമായ ചികിത്സ നൽകിയിരുന്നു, ഇത് പ്രതിരോധ പദ്ധതിയെ ബാധിക്കുന്നു.
പോളിയോവാക്സിൻ തുള്ളികൾ വന്ധ്യതയ്ക്ക് കാരണമാകുമെന്ന അഭ്യൂഹങ്ങളും തടസ്സമാവുന്നു.
പ്രതിരോധ കുത്തിവയ്പ്പുകളെക്കുറിച്ചുള്ള അഭ്യൂഹങ്ങൾ പ്രദേശത്തിനനുസരിച്ച് വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരുന്നു.
നവജാതശിശുക്കൾക്കും രോഗികളായ കുട്ടികൾക്കും അല്ലെങ്കിൽ മുമ്പ് കുത്തിവയ്പ് നൽകിയ കുട്ടികൾക്കും പ്രതിരോധ കുത്തിവയ്പ്പ് നൽകുന്നത് സുരക്ഷിതമല്ലെന്ന് ചിലർ വിശ്വസിച്ചു.
രോഗിയായതിനാൽ വാക്സിനേഷൻ എടുക്കാത്ത ഒരു പെൺകുട്ടിയിലായിരുന്നു ഇന്ത്യയിലെ അവസാന പോളിയോ കേസ്.
പോളിയോ തുള്ളികൾ പന്നികളുടെയോ നായ്ക്കളുടെയോ എലികളുടെയോ രക്തത്തിൽ നിന്നോ പന്നി കൊഴുപ്പിൽ നിന്നോ ഉണ്ടാക്കുന്നതായും അഭ്യൂഹങ്ങളുണ്ടായിരുന്നു.
ഡോക്ടർമാരുടെയും നഴ്സുമാരുടെയും മോശം പങ്കാളിത്തം, വാക്സിൻ പരിപാലിക്കുന്നതിലും സംഭരിക്കുന്നതിലുമുള്ള ബുദ്ധിമുട്ട്, സമൂഹത്തിലെ അംഗങ്ങളുടെ പിന്തുണക്കുറവ് എന്നിവ പോളിയോവാക്സിൻ പ്രോഗ്രാമിൽ പ്രശ്നങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചു
ഇന്ത്യയിലെ കേന്ദ്ര-സംസ്ഥാന സർക്കാരുകൾ, അന്താരാഷ്ട്ര സ്ഥാപനങ്ങൾ, സർക്കാരിതര സംഘടനകൾ എന്നിവയുൾപ്പെടെയുള്ള സംഘടനകളാണ് പ്രചാരണത്തിന് പിന്തുണ നൽകിയത്.
റോട്ടറി ഇന്റർനാഷണൽ, ലോകാരോഗ്യ സംഘടന, യുനിസെഫ്, യുഎസ് സെന്റർസ് ഫോർ ഡിസീസ് കൺട്രോൾ ആൻഡ് പ്രിവൻഷൻ എന്നിവരുടെ നേതൃത്വത്തിൽ ഗ്ലോബൽ പോളിയോ നിർമാർജ്ജന സംരംഭത്തിന്റെ ഭാഗമാണിത്.
നടൻ അമിതാഭ് ബച്ചൻ സന്നദ്ധപ്രവർത്തനം നടത്തി, അലംഭാവത്തിനെതിരെ ടിവി, റേഡിയോ സ്പോട്ടുകൾ ചിത്രീകരിക്കുകയും കുട്ടികൾക്ക് വ്യക്തിപരമായി കുത്തിവയ്പ് നൽകുകയും ചെയ്തു.
ഇന്ത്യൻ, അഫ്ഗാൻ ക്രിക്കറ്റ് ടീമുകൾ അവരുടെ ദേശീയ അന്തർദേശീയ പോളിയോ നിർമാർജന ശ്രമങ്ങളെ പിന്തുണച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഇന്ത്യയിലെ പൾസ് പോളിയോ ആവൃത്തിയുമായി പോളിയോ ഇതര അക്യൂട്ട് ഫ്ലാസിഡ് പക്ഷാഘാത നിരക്ക് തമ്മിലുള്ള പരസ്പര ബന്ധം.
പോളിയോവൈറസ് കണ്ടെത്തുന്നതിനായി വിശാലമായ നിരീക്ഷണത്തിനും എല്ലാ പോളിയോമെയിലൈറ്റിസ് കേസുകളും കണ്ടെത്തുന്നതിനായി സംവേദനക്ഷമത വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിനും 2005 ൽ ഗ്ലോബൽ പോളിയോമെയിലൈറ്റിസ് നിർമാർജ്ജന സംരംഭം എ.എഫ്.പിയെ ഒരു നിരീക്ഷണ ഉപകരണമായി സ്വീകരിച്ച് ഇന്ത്യയിൽ എ.എഫ്.പിയുടെ കേസ് നിർവചനം വിശാലമാക്കി.
എ‌എഫ്‌പിയുടെ വിപുലീകരിച്ച കേസ് നിർവചനം ഗില്ലിയൻ-ബാരെ സിൻഡ്രോം, ട്രാൻ‌വേഴ്‌സ് മൈലിറ്റിസ്, ട്രോമാറ്റിക് ന്യൂറിറ്റിസ്, അവ്യക്തമായ കേസുകൾ എന്നിവയുൾപ്പെടെ നോൺ‌പോളിയോ എ‌എഫ്‌പി (എൻ‌പി-എ‌എഫ്‌പി) കാരണങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.
വാക്സിനിലെ സജീവമായ വൈറസ് കുട്ടികൾക്ക് ദോഷം വരുത്തുന്ന രൂപത്തിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്യാമെന്ന അപകടസാധ്യത ഇല്ലാതാക്കുന്നതിനായി തത്സമയ ഓറൽ പോളിയോ വാക്സിൻ ഉപയോഗിക്കാൻ ലോകാരോഗ്യ സംഘടന ശ്രമിക്കുന്നു.
നിക്കോൾ ഹെർണാണ്ടസ് ഹാമ്മെർ
ഒരു അമേരിക്കൻ കാലാവസ്ഥാ ശാസ്ത്രജ്ഞയും ആക്ടിവിസ്റ്റുമാണ് നിക്കോൾ ഹെർണാണ്ടസ് ഹാമ്മെർ.
അവർ യൂണിയൻ ഓഫ് കൺസേൺഡ് സയന്റിസ്റ്റുകളുടെ കാലാവസ്ഥാ അഭിഭാഷകയും ഫ്ലോറിഡ സെന്റർ ഫോർ എൻ‌വയോൺ‌മെൻറൽ സ്റ്റഡീസിന്റെ മുൻ ഡെപ്യൂട്ടി ഡയറക്ടറുമാണ്.
ആദ്യകാല ജീവിതവും വിദ്യാഭ്യാസവും.
ഗ്വാട്ടിമാലയിലെ ഓസ്കാർ ഹെർണാണ്ടസിനും മരിയ യൂജീനിയ എസ്ട്രാഡയ്ക്കും നിക്കോൾ ഹെർണാണ്ടസ് ഹാമ്മെർ ജനിച്ചു.
അച്ഛൻ ക്യൂബനും അമ്മ ഗ്വാട്ടിമാലനുമാണ്.
അവരുടെ സഹോദരൻ ഓസ്കാർ ഐസക് നടനാണ്.
അവരുടെ നാലാം വയസ്സിൽ കുടുംബം യുഎസിലേക്ക് കുടിയേറി.
ഹെർണാണ്ടസ്-ഹാമ്മെർ ഒരു ശിശുവായിരിക്കുമ്പോൾ അവരുടെ കുടുംബത്തിന് കാര്യമായ ഭൂകമ്പം അനുഭവപ്പെട്ടിരുന്നു.
കൗമാരപ്രായത്തിലുള്ളപ്പോൾ മിയാമിയിലെ അവരുടെ വീട് ഒരു ചുഴലിക്കാറ്റ് തകർത്തിരുന്നു.
അവർക്കും കുടുംബത്തിനും എല്ലാം നഷ്ടപ്പെട്ടു.
ഹാമ്മെർ ഫ്ലോറിഡ അറ്റ്ലാന്റിക് സർവകലാശാലയിൽ നിന്ന് ബയോളജിയിൽ M.S.ഉം പാം ബീച്ച് അറ്റ്ലാന്റിക് സർവകലാശാലയിൽ നിന്ന് എം.ബി.എ.യും നേടി.
ഗവേഷണവും കരിയറും.
കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാനം സമുദായങ്ങളിലെ നിറങ്ങളെയും താഴ്ന്ന വരുമാനമുള്ള കമ്മ്യൂണിറ്റികളെയും എങ്ങനെ ബാധിക്കുന്നു എന്നതിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയാണ് ഹാമറിന്റെ ഗവേഷണം.
ഒരു അമേരിക്കൻ പരിസ്ഥിതി പ്രവർത്തകയും സംരക്ഷണവാദിയുമായിരുന്നു സീലിയ ഹണ്ടർ (ജനുവരി 13, 1919 - ഡിസംബർ 1, 2001).
സെലിയ എം. ഹണ്ടർ 1919 ജനുവരി 13 ന് വാഷിംഗ്ടണിലെ ആർലിംഗ്ടണിൽ ജനിച്ചു.
മഹാസാമ്പത്തികമാന്ദ്യകാലത്ത് ഒരു ചെറിയ ഫാമിൽ ക്വേക്കറായി വളർന്നു.
സ്ത്രീകൾക്ക് പാരമ്പര്യേതര വഴികളാണെങ്കിലും പൈലറ്റ് ആകുന്നതുപോലുള്ള സ്വപ്നങ്ങൾ പിന്തുടരാനുള്ള ആത്മവിശ്വാസം ഹണ്ടറിനുണ്ടായി.
ഹണ്ടറിന്റെ ചെറുപ്പത്തിൽ വെയർഹൗസർ ടിംബർ കമ്പനിയിൽ ഗുമസ്തനായി ജോലി നോക്കി.
ഹണ്ടർ ഒരു പൈലറ്റായി പരിശീലനം നേടി.
അവരുടെ 21 ാമത്തെ ജന്മദിനത്തിന് ശേഷമുള്ള ആഴ്ചയായിരുന്നു അവരുടെ ആദ്യത്തെ ഫ്ലൈറ്റ് പാഠം.
പരിസ്ഥിതി പ്രവർത്തകയുടെയും സംരക്ഷണവാദിയുടെയും പര്യായമായി ഹണ്ടർ മാറി.
എന്നിരുന്നാലും അവർ ആദ്യമായി അലാസ്കയിൽ വന്നപ്പോൾ അവർ സ്വയം ഒരു സംരക്ഷണവാദിയോ പരിസ്ഥിതി പ്രവർത്തകയോ ആയിരുന്നില്ല.
പൈലറ്റായി സൈനിക സേവനം.
ഹണ്ടർ ഒരു പൈലറ്റായി പരിശീലനം നേടി.
രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധസമയത്ത് പൈലറ്റായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു.
ഫാക്ടറികളിൽ നിന്ന് യുഎസ്എയിലുടനീളം പരിശീലന കേന്ദ്രങ്ങളിലേക്കും എംബാർക്കേഷൻ തുറമുഖങ്ങളിലേക്കും ഹണ്ടർ വിമാനങ്ങൾ പറത്തി.
യുഎസ് മിലിട്ടറിയിലെ ഏറ്റവും നൂതനമായ യുദ്ധവിമാനങ്ങൾ പറക്കാൻ യോഗ്യത നേടുന്നതുവരെ അവർ ഓരോ നവീകരണവും വിജയകരമായി പൂർത്തിയാക്കി.
ഒരു അമേരിക്കൻ ഓയിൽ ആൻഡ് എനർജി അനലിസ്റ്റും എഴുത്തുകാരിയും പത്രപ്രവർത്തകയും ആക്ടിവിസ്റ്റുമാണ് അന്റോണിയ ജുഹാസ് (ജനനം 1970)ബുഷ് അജണ്ട (2006), ദി ടൈറാനി ഓഫ് ഓയിൽ (2008), ബ്ലാക്ക് ടൈഡ് (2011) എന്നീ മൂന്ന് പുസ്തകങ്ങൾ അവർ രചിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ജുഹാസ് ബ്രൗൺ യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ നിന്ന് പബ്ലിക് പോളിസിയിൽ ബിരുദാനന്തര ബിരുദം നേടി.
തുടർന്ന് ജോർജ്ജ്ടൗൺ സർവകലാശാലയിൽ നിന്ന് പബ്ലിക് പോളിസിയിൽ എംഎ ബിരുദം നേടി.
എണ്ണ, ഊർജ്ജ മേഖലകളിലെ അന്വേഷണാത്മക പത്രപ്രവർത്തനത്തിൽ മീഡിയ അലയൻസ്, ഇൻവെസ്റ്റിഗേറ്റീവ് റിപ്പോർട്ടിംഗ് പ്രോഗ്രാം എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പ്രവർത്തനങ്ങളെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നതിനായി ജുഹാസ് 2014-2015 ലും 2013-2014 ലും മാക്സ് &amp; അന്ന ലെവിൻസൺ ഫൗണ്ടേഷനിൽ നിന്ന് ഗ്രാന്റുകൾ സ്വീകരിച്ചു.
ബെർക്ക്‌ലിയിലെ കാലിഫോർണിയ സർവകലാശാലയിലെ ഗ്രാജുവേറ്റ് സ്‌കൂൾ ഓഫ് ജേണലിസത്തിലെ ഒരു വർക്കിംഗ് ന്യൂസ് റൂം ആയ ഇൻവെസ്റ്റിഗേറ്റീവ് റിപ്പോർട്ടിംഗ് പ്രോഗ്രാമിലെ 2012-2013 ഇൻവെസ്റ്റിഗേറ്റീവ് ജേണലിസം ഫെലോ ആയിരുന്നു ജുഹാസ്.
അഫ്ഗാനിസ്ഥാൻ യുദ്ധത്തിൽ എണ്ണയുടെയും പ്രകൃതിവാതകത്തിന്റെയും പങ്ക് അവർ അന്വേഷിച്ചു.
റോളിംഗ് സ്റ്റോൺ , ഹാർപേഴ്സ് മാഗസിൻ എന്നിവയ്ക്ക് സംഭാവന നൽകിയ എഴുത്തുകാരിയാണ് ജുഹാസ്.
ദി നാഷണൽ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിന്റെ ഇൻവെസ്റ്റിഗേറ്റീവ് ഫണ്ടിന്റെ റിപ്പോർട്ടർ കൂടിയാണ് ജുഹാസ്.
അവരുടെ വെബ്‌സൈറ്റിലെ വിവരങ്ങൾ അനുസരിച്ച് കാലിഫോർണിയയിലെ ന്യൂ കോളേജിൽ ആക്റ്റിവിസം ആൻഡ് സോഷ്യൽ ചേഞ്ച് മാസ്റ്റേഴ്സ് പ്രോഗ്രാം പഠിക്കുന്ന ജുഹാസ് കനേഡിയൻ ഓട്ടോമൊബൈൽ വർക്കേഴ്സ് യൂണിയനുമൊത്തുള്ള ഒരു അദ്വിതീയ വിദ്യാഭ്യാസ പരിപാടിയിൽ മക്മാസ്റ്റർ യൂണിവേഴ്സിറ്റി ലേബർ സ്റ്റഡീസ് പ്രോഗ്രാമിൽ യുഎസ് ഫോറിൻ പോളിസിയുടെ ഗസ്റ്റ് ലക്ചറർ എന്ന നിലയിലും പഠിപ്പിക്കുന്നു.
അമേരിക്കൻ എഴുത്തുകാരിയും റാഡിക്കൽ ഫെമിനിസ്റ്റും ഫുഡ് ആക്ടിവിസ്റ്റും പരിസ്ഥിതി പ്രവർത്തകയുമാണ് ലിയറി കീത്ത് (/ liˈɛər /; ജനനം 1964).
ലിയറി കീത്ത് മസാച്യുസെറ്റ്സിലെ ബ്രൂക്ക്ലൈൻ ഹൈസ്കൂളിൽ പഠനത്തിനായി ചേർന്നു.
വനേസ ആന്റ് ഐറിസ്: എ ജേണൽ ഫോർ യംഗ് ഫെമിനിസ്റ്റ് (1983–85) ന്റെ സ്ഥാപക എഡിറ്ററായി ഫെമിനിസ്റ്റ് പ്രസ്ഥാനത്തിൽ പൊതുജന ഇടപെടൽ ആരംഭിച്ചു.
ഇതേ കാലയളവിൽ, കേംബ്രിഡ്ജിലെ സ്ത്രീകൾക്കെതിരായ അതിക്രമങ്ങൾക്കെതിരായി സ്ത്രീകളുമായി സന്നദ്ധപ്രവർത്തനം നടത്തി.
അവിടെ വിദ്യാഭ്യാസ പരിപാടികളിലും പ്രതിഷേധ പ്രചാരണങ്ങളിലും പങ്കെടുത്തു.
കീത്ത് നോർത്താംപ്ടണിലെ റാഡിക്കൽ ഫെമിനിസ്റ്റ് ജേണലായ റെയിൻ ആന്റ് തണ്ടറിന്റെ സ്ഥാപക പത്രാധിപരാണ്.
ഒരു തീവ്ര ഫെമിനിസ്റ്റ് എന്ന നിലയിലും റാഡിക്കൽ പരിസ്ഥിതി പ്രവർത്തകയെന്ന നിലയിലും കീത്തിന് യുഎസിനും കാനഡയ്ക്കും ചുറ്റും നിരവധി അഭിമുഖങ്ങളും പ്രസംഗങ്ങളും ഉണ്ടായിട്ടുണ്ട്.
യു.എസ്. പ്രാദേശിക ഭക്ഷ്യ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ആദ്യകാല പൊതു അഭിഭാഷകയായിരുന്നു കീത്ത്.
പഴശ്ശിരാജ എൻ.എസ്.എസ്. കോളേജ്, മട്ടന്നൂർ
കണ്ണൂർ സർവ്വകലാശാലയുടെ കീഴിൽ കണ്ണൂർ ജില്ലയിലെ മട്ടന്നൂരിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഒരു കലാലയമാണ് പഴശ്ശിരാജ എൻ.എസ്.എസ്. കോളേജ്, മട്ടന്നൂർ.
പി.ആർ.എൻ.എസ്.എസ്. കോളേജ്, മട്ടന്നൂർ എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു.
പൗരസ്ത്യ കത്തോലിക്കാ സഭകൾ
റോമിലെ മാർപ്പാപ്പയുമായി പൂർണമായ കൂട്ടായ്മയിലുള്ള സ്വയംഭരണാവകാശമുള്ള("") ഇരുപത്തിമൂന്ന് സഭകളാണ് കിഴക്കൻ കത്തോലിക്കാ സഭകൾ അഥവാ പൗരസ്ത്യ കത്തോലിക്കാ സഭകൾ, അല്ലെങ്കിൽ ലളിതമായി പൗരസ്ത്യ സഭകൾ എന്നും അറിയപ്പെടുന്നത്.
പൗരസ്ത്യ കത്തോലിക്കാ സഭകളും റോമൻ കത്തോലിക്കാ സഭയും (പാശ്ചാത്യ സഭ അല്ലെങ്കിൽ ലത്തീൻ സഭ) ചേരുന്ന കൂട്ടായ്മയാണ് കത്തോലിക്കാ സഭ.
ലത്തീൻ സഭയുമായി പൂർണ്ണ സഭാസംസർഗ്ഗത്തിൽ ആയിരിക്കുന്നമ്പോഴും വൈവിധ്യമുള്ള അഞ്ച് സഭാപാരമ്പര്യങ്ങളിൽപെട്ട ദൈവശാസ്ത്രവീക്ഷണങ്ങളും ആരാധനാക്രമങ്ങളും ശിക്ഷണക്രമവും പൗരസ്ത്യ കത്തോലിക്കാ സഭകൾ നിലനിർത്തുന്നു.
പൗരസ്ത്യ കത്തോലിക്കാ സഭകളിൽ ഭൂരിഭാഗവും
പൗരസ്ത്യ ഓർത്തഡോക്സ് സഭ, ഓറിയന്റൽ ഓർത്തഡോക്സ് സഭകൾ, ചരിത്രപരമായ കിഴക്കിന്റെ സഭ എന്നിവയിൽ ഉൾപ്പെട്ടിരുന്നവരാണ്.
എന്നാൽ ഇപ്പോൾ അവർ മാർപ്പാപ്പയുമായി കൂട്ടായ്മയിലാണ്.
അലക്സാണ്ട്രിയൻ സഭാപാരമ്പര്യം, അർമേനിയൻ സഭാപാരമ്പര്യം, ബൈസന്റൈൻ സഭാപാരമ്പര്യം, പൗരസ്ത്യ സുറിയാനി സഭാപാരമ്പര്യം, പാശ്ചാത്യ സുറിയാനി സഭാപാരമ്പര്യം എന്നീ അഞ്ച് സഭാപാരമ്പര്യങ്ങൾ മറ്റ് പൗരസ്ത്യ ക്രിസ്തീയ സഭകളുമായി പൗരസ്ത്യ കത്തോലിക്കാ സഭകൾ പങ്കിടുന്നു.
തന്മൂലം, കത്തോലിക്കാ സഭയിലെ ഇരുപത്തിനാല് സ്വയാധികാര സഭകൾ പൗരസ്ത്യ കത്തോലിക്കാ സഭകളുടെ മേൽപ്പറഞ്ഞ അഞ്ച് സഭാപാരമ്പര്യങ്ങളും ലത്തീൻ കത്തോലിക്കാ സഭയുടെ ലത്തീൻ സഭാപാരമ്പര്യവും ഉൾപ്പെടെ, ആറ് വൈവിധ്യമാർന്ന സഭാപാരമ്പര്യങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.
പൗരസ്ത്യ കത്തോലിക്കാ സഭകളെ ഭരിക്കുന്നത് പൗരസ്ത്യ കാനോൻ നിയമമാണ്.
പൗരസ്ത്യ സഭകൾക്ക്, അവരുടെ പാരമ്പര്യങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കുന്നതിന്, ഓരോ സഭയ്ക്കും അതിന്റേതായ നിയമങ്ങളും ചട്ടങ്ങളും ഉണ്ട്.
(കത്തോലിക്കാസഭയുടെ വാർഷിക ഡയറക്ടറി) പ്രകാരം വിവിധ പൗരസ്ത്യ സഭകളിലെ മൊത്തം അംഗത്വം ഏകദേശം 18 ദശലക്ഷമാണ്.
കത്തോലിക്കാസഭയുടെ മുഴുവൻ അംഗത്വം 1.5 ശതമാനം വരും, അതൽ ബാക്കിയുള്ള 1.3 ബില്യൺ അംഗങ്ങൾ ലത്തീൻ സഭയിലാണ്.
ഒരു അമേരിക്കൻ പരിസ്ഥിതി പ്രവർത്തകയും സാമ്പത്തിക ശാസ്ത്രജ്ഞയും എഴുത്തുകാരിയും വ്യാവസായിക ചണച്ചെടി കർഷകയുമാണ് വിനോന ലാഡ്യൂക്ക് (ജനനം: ഓഗസ്റ്റ് 18, 1959).
ആദിവാസി ഭൂമിയുടെ അവകാശവാദങ്ങൾ, സംരക്ഷണങ്ങൾ, സുസ്ഥിര വികസനം എന്നിവയ്ക്കുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് അവർ അറിയപ്പെടുന്നു.
ഡക്കോട്ട ആക്സസ് പൈപ്പ്ലൈൻ പ്രതിഷേധത്തിൽ സജീവ പങ്കുവഹിച്ച പ്രാദേശിക പരിസ്ഥിതി അഭിഭാഷക സംഘടനയായ ഹോണർ എർത്തിന്റെ എക്സിക്യൂട്ടീവ് ഡയറക്ടറും സഹസ്ഥാപകയുമാണ് (ഇൻഡിഗോ ഗേൾസിനൊപ്പം).
അങ്ങനെ, തിരഞ്ഞെടുപ്പ് വോട്ട് ലഭിച്ച ആദ്യത്തെ ഗ്രീൻ പാർട്ടി അംഗമായി.
ആദ്യകാല ജീവിതവും വിദ്യാഭ്യാസവും.
വിനോന (ഡക്കോട്ട ഭാഷയിൽ "ആദ്യത്തെ മകൾ" എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്) 1959 ൽ കാലിഫോർണിയയിലെ ലോസ് ഏഞ്ചൽസിൽ ബെറ്റി ബെർൺസ്റ്റൈനിന്റെയും വിൻസെന്റ് ലാഡ്യൂക്കിന്റെയും (പിന്നീട് സൺ ബിയർ എന്നറിയപ്പെടുന്നു) മകളായി ജനിച്ചു.
അവരുടെ പിതാവ് മിനസോട്ടയിലെ ഒജിബ്വെ വൈറ്റ് എർത്ത് റിസർവേഷനിൽ നിന്നും അമ്മ ന്യൂയോർക്കിലെ ദി ബ്രോങ്ക്സിൽ നിന്നുള്ള ജൂത യൂറോപ്യൻ വംശജയും ആയിരുന്നു.
ലാഡ്യൂക്ക് തന്റെ കുട്ടിക്കാലം ലോസ് ഏഞ്ചൽസിലാണ് ചെലവഴിച്ചത്.
പക്ഷേ പ്രാഥമികമായി വളർന്നത് ഒറിഗോണിലെ ആഷ്‌ലാൻഡിലാണ്.
പിതാവിന്റെ പാരമ്പര്യം കാരണം ചെറുപ്രായത്തിൽ തന്നെ അവൾ ഒജിബ്വെ നേഷനിൽ ചേർന്നു.
പക്ഷേ 1982 വരെ വൈറ്റ് എർത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റേതെങ്കിലും റിസർവേഷനിൽ താമസിച്ചിരുന്നില്ല.
ഹൈസ്കൂളിന്റെ പ്രിൻസിപ്പലായി ജോലി ലഭിച്ചപ്പോൾ കോളേജിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടിയ ശേഷം വൈറ്റ് എർത്തിൽ ജോലി ആരംഭിച്ചു.
മാതാപിതാക്കൾ വിവാഹിതരായ ശേഷം വിൻസെന്റ് ലാഡ്യൂക്ക് ഹോളിവുഡിൽ ഒരു അഭിനേതാവായി പാശ്ചാത്യ സിനിമകളിൽ അഭിനയിച്ചു.
ബെറ്റി ലാഡ്യൂക്ക് അക്കാദമിക് പഠനം പൂർത്തിയാക്കി.
വിനോനയ്ക്ക് അഞ്ചുവയസ്സുള്ളപ്പോൾ ദമ്പതികൾ വേർപിരിഞ്ഞു.
അമ്മ സതേൺ ഒറിഗോൺ കോളേജിൽ ഇപ്പോൾ ആഷ്‌ലാൻഡിലെ സതേൺ ഒറിഗൺ യൂണിവേഴ്‌സിറ്റിയിൽ ആർട്ട് ഇൻസ്ട്രക്ടറായി ജോലിയിൽ പ്രവേശിച്ചു.
വൈറ്റ് എർത്ത് ഇന്ത്യൻ റിസർവേഷനിൽ 40 ഏക്കർ (16 ഹെക്ടർ) വ്യാവസായിക ഹെംപ് ഫാം ലാഡ്യൂക്ക് നടത്തുന്നു.
ലോകത്തിന്റെ വിവിധ പ്രദേശങ്ങളിൽ നിന്ന് വളരുന്ന ഹെംപ് ഇനങ്ങളും പച്ചക്കറികളും പുകയിലയും വളർത്തുന്നു.
സാമ്പത്തിക ലാഭത്തിനും സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയുടെ പ്രാദേശികവൽക്കരണത്തിനുമായി തദ്ദേശീയ ആദിവാസി ഭൂമികളിൽ മരിജുവാനയുടെയും വ്യാവസായിക ഹെംപിന്റെയും വളർച്ചയെ ലാഡ്യൂക്ക് പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചു.
വിവാഹവും കുടുംബവും.
ഒന്റാറിയോയിലെ മൂസ് ഫാക്ടറിക്ക് സമീപമുള്ള ഒരു പ്രധാന ജലവൈദ്യുത പദ്ധതിക്ക് എതിരായി പ്രവർത്തിക്കുമ്പോൾ ക്രീ നേതാവായ റാണ്ടി കപഷെസിറ്റിനെ ലാഡ്യൂക്ക് വിവാഹം കഴിച്ചു.
അവർക്ക് ഒരുമിച്ച് രണ്ട് കുട്ടികളുണ്ടായിരുന്നു.
ലാഡ്യൂക്കിനും കെവിൻ ഗാസ്കോയ്ക്കും 2000-ൽ ഒരു കുട്ടി ജനിച്ചു.
അവർ ഒരു മരുമകളെയും മരുമകനെയും ദീർഘനാളായി പരിപാലിച്ചു.
ലഡ്യൂക്കിന്റെ ഇപ്പോഴത്തെ പങ്കാളി ഡോൺ വെഡ്‌ൽ ആണ്.
ആർക്കും പരിക്കില്ല.
പക്ഷേ അവരുടെ വിപുലമായ ലൈബ്രറിയും തദ്ദേശീയ കലകളും പുരാവസ്തു ശേഖരവും ഉൾപ്പെടെ അവരുടെ എല്ലാ സ്വകാര്യ സ്വത്തുക്കളും കത്തിനശിച്ചു.
അവളുടെ എഡിറ്റോറിയലുകളും ലേഖനങ്ങളും ദേശീയ അന്തർദേശീയ മാധ്യമങ്ങളിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്.
യൂണിവേഴ്സൽ ഇമ്മ്യൂണൈസേഷൻ പ്രോഗ്രാം
ക്ഷയം, ഡിഫ്തീരിയ, വില്ലൻ ചുമ, ടെറ്റനസ്, പോളിയോ, മീസിൽസ്, ഹെപ്പറ്റൈറ്റിസ് ബി, വയറിളക്കം, ജപ്പാൻ ജ്വരം, റൂബെല്ല, ന്യുമോണിയ, ഹീമോഫിലസ് ഇൻഫ്ലുവൻസ, ന്യൂമോകോക്കൽ ന്യുമോണിയ, മെനിഞ്ചൈറ്റിസ് തുടങ്ങിയ രോഗങ്ങൾക്കെതിരേയുള്ള വാക്സിനേഷൻ പ്രക്രിയയാണിത്.
ഇവയ്ക്കുള്ള വാക്സിൻ ചെലവ് സർക്കാർ വഹിക്കുന്നു.
പോളിയോ വാക്സിൻ (ഐ‌പി‌വി), റോട്ടവൈറസ് വാക്സിൻ (ആർ‌വി‌വി), മീസിൽസ് - റുബെല്ല വാക്സിൻ (എംആർ) എന്നിവയാണ് യു‌ഐ‌പിയിലെ മറ്റ് കൂട്ടിച്ചേർക്കലുകൾ.
രാജ്യത്തെ യൂണിവേഴ്സൽ ഇമ്മ്യൂണൈസേഷൻ പ്രോഗ്രാമിലേക്ക് (യുഐപി) നാല് പുതിയ വാക്സിനുകൾ അവതരിപ്പിച്ചു, അതിൽ കുത്തിവയ്ക്കാവുന്ന പോളിയോ വാക്സിൻ, ജാപ്പനീസ് എൻ‌സെഫലൈറ്റിസിനെതിരായ മുതിർന്നവർക്കുള്ള വാക്സിൻ, ന്യുമോകോക്കൽ കോൺ‌ജുഗേറ്റ് വാക്സിൻ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു.
പ്രതിരോധ കുത്തിവയ്പ്പുകളുടെ ഫലപ്രാപ്തിയെക്കുറിച്ച് വിപുലമായതും വ്യാപകവുമായ രേഖാമൂലമുള്ള ശാസ്ത്രീയ തെളിവുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, പ്രതിരോധ കുത്തിവയ്പ്പ് വികസിപ്പിക്കുന്നതിനിടയിൽ അവതരിപ്പിച്ച വാക്സിനുകൾ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിൽ ജാഗ്രതയോടെ ചർച്ചചെയ്യുന്നു.
ഈ പുതിയ വാക്സിനുകൾ ഉപയോഗിച്ച് 13 രോഗങ്ങൾക്കെതിരെ സൗജന്യ വാക്സിനുകൾ നൽകും.
രാജ്യത്ത് ശിശുമരണനിരക്കും രോഗാവസ്ഥയും കുറയ്ക്കുന്നതിന് പുതിയ ജീവൻരക്ഷാ വാക്സിനുകൾ അവതരിപ്പിക്കുന്നത് പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കും.
ഈ വാക്സിനുകൾ പലതും സ്വകാര്യ പ്രാക്ടീഷണർമാർ വഴി ഇതിനകം താങ്ങാനാവുന്നവർക്ക് ലഭ്യമാണ്.
സാമൂഹികവും സാമ്പത്തികവുമായ അവസ്ഥ കണക്കിലെടുക്കാതെ വാക്സിനേഷന്റെ പ്രയോജനങ്ങൾ സമൂഹത്തിലെ എല്ലാ വിഭാഗങ്ങളിലേക്കും എത്തുമെന്ന് സർക്കാർ ഉറപ്പാക്കും.
ഒരു അമേരിക്കൻ വനിതാ വ്യോമയാന പയനിയറും കടലാമകളെ പരിപാലിക്കുന്നതിനും സംരക്ഷിക്കുന്നതിനുമായി അറിയപ്പെടുന്ന വക്താവുമായിരുന്നു "ടർട്ടിൽ ലേഡി" എന്നും അറിയപ്പെടുന്ന ഇലാ ഫോക്സ് ലോറ്റ്ഷെർ (ജീവിതകാലം, 1904 - ജനുവരി 4, 2000) .
ആദ്യകാല ജീവിതവും വ്യോമയാനവും.
ഐയവയിലെ പെല്ലയിൽ നിന്നാണ് അവർ പ്രാഥമിക വിദ്യാഭ്യാസം നേടിയത്.
ആദ്യകാലം മുതൽ ലോറ്റ്ഷെർ എഞ്ചിനുകളിലും ഏവിയേഷനിലും താൽപര്യം വളർത്തിയിരുന്നു.
കൂടാതെ 25 ആം വയസ്സിൽ ലൈസൻസുള്ള ആദ്യത്തെ സ്വദേശിയായ ഐയവ വനിതാ പൈലറ്റായി അവർ മാറി.
അവരുടെ സുഹൃത്ത് അമേലിയ ഇയർഹാർട്ടിന്റെ ക്ഷണപ്രകാരം വനിതാ പൈലറ്റുമാരുടെ കൂട്ടായ്മയും പിന്തുണയും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിനായി 1929 ൽ സ്ഥാപിതമായ തൊണ്ണൂറ്റി ഒൻപത് എന്ന സംഘടനയുടെ 99 ചാർട്ടർ അംഗങ്ങളിൽ ഒരാളായിരുന്നു ലോറ്റ്ഷെർ.
എന്നിരുന്നാലും, 32 വയസ്സുള്ള ഭർത്താവ് ഡേവിഡ് ലോറ്റ്ഷെർ 1955-ൽ മരിച്ചപ്പോൾ കുടുംബം ഒരു പുതിയ തുടക്കം തിരഞ്ഞെടുത്ത് ടെക്സസിലെ സൗത്ത് പാദ്രെ ദ്വീപിലേക്ക് മാറി.
കടലാമകളുമായുള്ള അവരുടെ പ്രവർത്തനം.
സൗത്ത് പാദ്രെ ദ്വീപിലേക്ക് താമസം മാറിയതിനുശേഷം ഇലാ ലോറ്റ്ഷെർ കടലാമകളോട് ഒരു വാത്സല്യവും താൽപ്പര്യവും വളർത്തിയെടുത്തു.
ലാഭേച്ഛയില്ലാതെ പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഒരു കോർപ്പറേഷൻ കടലാമകളെ സംരക്ഷിക്കുന്നതിനും പരിപാലിക്കുന്നതിനും ഊന്നൽ നൽകി.
പ്രത്യേകിച്ച് കെംപ്സ് റിഡ്ലി സീ ടർട്ടിൽ.
ആമകളെ പ്രതിനിധീകരിച്ച് അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് അവർക്ക് "ടർട്ടിൽ ലേഡി" എന്ന വിളിപ്പേര് നേടിക്കൊടുത്തു.
ട്രിനിഡാഡിൽ ജനിച്ച അമേരിക്കൻ ചലച്ചിത്ര നടിയും പിന്നീട് പരിസ്ഥിതി പ്രവർത്തകയുമായിരുന്നു വയലറ്റ് എഥെൽറെഡ് ക്രാത്ത് (ജീവിതകാലം, ഒക്ടോബർ 17, 1913 - നവംബർ 9, 2006).
അരങ്ങിൽ മരിയൻ മാർഷ് എന്ന പേരിലറിയപ്പെടുന്നു.
ഒരു ജർമ്മൻ ചോക്ലേറ്റ് നിർമ്മാതാവിന്റെ നാല് മക്കളിൽ ഇളയതായി വയലറ്റ് എഥെൽറെഡ് ക്രാത്ത് 1913 ഒക്ടോബർ 17 ന് ബ്രിട്ടീഷ് വെസ്റ്റ് ഇൻഡീസിലെ ട്രിനിഡാഡിൽ (ഇപ്പോൾ ട്രിനിഡാഡും ടൊബാഗോയും) ജനിച്ചു.
ഒന്നാം ലോകമഹായുദ്ധത്തെ തുടർന്ന് മാർഷിന്റെ പിതാവ് കുടുംബത്തെ മസാച്യുസെറ്റ്സിലെ ബോസ്റ്റണിലേക്ക് മാറ്റി.
അവർക്ക് 10 വയസ്സായപ്പോഴേക്കും കുടുംബം കാലിഫോർണിയയിലെ ഹോളിവുഡിലേക്ക് താമസം മാറ്റിയിരുന്നു.
അവരുടെ മൂത്ത സഹോദരി ജീൻ ഫെൻ‌വിക് എന്ന നടി എഫ്ബി‌ഒ സ്റ്റുഡിയോയിൽ കരാറടിസ്ഥാനത്തിൽ ജോലിയിൽ പ്രവേശിച്ചു.
മറ്റൊരു സഹോദരി ഹാരിയറ്റ് എർൾ കരോളിന്റെ വാനിറ്റിസിൽ നൃത്തം ചെയ്ത ഒരു കോറസ് പെൺകുട്ടിയായിരുന്നു.
അവൾ അവരുടെ പേര് ജീൻ മോർഗൻ എന്ന് മാറ്റി.
ഒരു സമകാലിക വാർത്താ ലേഖനം അത് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തു.
അവരുടെ ആദ്യ അരങ്ങ് നിർമ്മാണത്തിൽ അവർ "ഒരു പ്രത്യേക ഹിറ്റ് നേടി"
ഗൺപൗഡർ സാമ്രാജ്യങ്ങൾ
ഈ മൂന്ന് സാമ്രാജ്യങ്ങളും ആധുനിക കാലഘട്ടത്തിന്റെ തുടക്കത്തിലെ ഏറ്റവും ശക്തവും സുസ്ഥിരവുമായ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥകളായിരുന്നു, ഇത് വാണിജ്യ വ്യാപനത്തിനും സംസ്കാരത്തിന്റെ സംരക്ഷണത്തിനും വഴിവെച്ചു.
രാഷ്ട്രീയ-നിയമരംഗങ്ങളിൽ അതിശക്തമായ കേന്ദ്രീകരണം ഈ സാമ്രാജ്യങ്ങളിൽ ഉണ്ടായെങ്കിലും പക്ഷെ, സാമ്പത്തികരംഗത്ത് വൻ കുതിച്ചുചാട്ടം നടത്തി.
ജനസംഖ്യയിലും ആളോഹരി വരുമാനത്തിലും വൻ വളർച്ചയുണ്ടായി.
ഒപ്പം സാങ്കേതിക കണ്ടുപിടിത്തങ്ങൾക്ക് നല്ല പിന്തുണ ഭരണകൂടങ്ങളിൽ നിന്ന് ലഭിച്ചതോടെ ആ രംഗത്ത് പുരോഗതി കൈവരിച്ചു.
മധ്യയൂറോപ്പ്, ഉത്തരാഫ്രിക്ക മുതൽ കിഴക്ക് ആധുനിക ബംഗ്ലാദേശ്-മ്യാന്മർ വരെ ഈ മൂന്ന് സാമ്രാജ്യങ്ങൾ കൈവശം വെച്ചുപോന്നു.
പേർഷ്യൻ സഭയെന്നും പൗരസ്ത്യ സുറിയാനി സഭയെന്നും വിളിക്കപ്പെടുന്ന, മെസപ്പൊട്ടാമിയ കേന്ദ്രമായ, പൗരസ്ത്യ സുറിയാനി ആചാരക്രമം പിന്തുടരുന്ന പരമ്പരാഗത ക്രിസ്തീയസഭയാണ് കിഴക്കിന്റെ സഭ (, ).
ഈ സഭയുടെ അദ്ധ്യക്ഷൻ പരമ്പരാഗതമായി അറിയപ്പെടുന്നത് പൗരസ്ത്യ കാതോലിക്കോസ് എന്നാണ്.
ബാബിലോണിന്റെ പാത്രിയർക്കീസ്, കാതോലിക്കാ-പാത്രിയർക്കീസ്, എന്നിങ്ങനെയും അറിയപ്പെടുന്നു.
പിശകായും അവഹേളനപരമായും "നെസ്തോറിയൻ സഭ" എന്ന് വിളിക്കപ്പെട്ടു.
ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാന പകുതി മുതൽ, നാല് സഭകൾ കിഴക്കിന്റെ സഭയുടെ തുടർച്ച അവകാശപ്പെടുന്നു.
അതിൽ കൽദായ കത്തോലിക്കാ സഭ, അസ്സീറിയൻ പൗരസ്ത്യ സഭ (അതിന്റെ ഇന്ത്യൻ അതിഭദ്രാസനമായ കൽദായ സുറിയാനി സഭ ഉൾപ്പെടെ), പുരാതന പൗരസ്ത്യ സഭ എന്നിവ ഇറാഖ് കേന്ദ്രീകരിച്ചും സിറോ മലബാർ സഭ ഇന്ത്യ കേന്ദ്രമായും പ്രവർത്തിക്കുന്നു.
അമേരിക്കയിലെ മെരിലാൻഡിലെ ബാൾട്ടിമോർ സ്വദേശിയായ ഒരു ജീവശാസ്ത്രജ്ഞയും പരിസ്ഥിതി പ്രവർത്തകയുമായിരുന്നു ഷാരോൺ മാറ്റോള (ജീവിതകാലം, ജൂൺ 3, 1954 - മാർച്ച് 21, 2021) .
ബെലീസിലെ ഒരു ഡോക്യുമെന്ററി സിനിമയിൽ ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന സ്വദേശി മൃഗങ്ങളെ സംരക്ഷിക്കുന്നതിനായി 1983 ൽ ആരംഭിച്ച ബെലീസ് സൂ ആന്റ് ട്രോപികൽ എഡ്യൂക്കേഷൻ സെന്റിന്റെ സ്ഥാപക ഡയറക്ടറായിരുന്നു അവർ.
ഷാരോൺ മാറ്റോള 1981 ൽ ന്യൂ കോളേജ് ഓഫ് ഫ്ലോറിഡയിൽ നിന്ന് ജീവശാസ്ത്രത്തിൽ ബിരുദം നേടി.
ബെലീസിലെ ഏക മൃഗശാലയായ ബെലീസ് മൃഗശാലയുടെ സ്ഥാപകയായ മാറ്റോള ആ രാജ്യത്ത് എത്തിയത് വർണ്ണാഭമായ ഒരു കരിയറിന് ശേഷമാണ്.
അതിൽ റൊമാനിയൻ സിംഹ-ടാമറുമൊത്തുള്ള മെക്സിക്കോയിലൂടെ സർക്കസ് പര്യടനവും ഉൾപ്പെടുന്നു.
വന്യജീവി ഡോക്യുമെന്ററി ഫിലിം നിർമ്മാണത്തിൽ 20 മൃഗങ്ങളെ ഉപയോഗിക്കുന്നതിനായി ചലച്ചിത്ര നിർമ്മാതാവ് റിച്ചാർഡ് ഫോസ്റ്റർ മാറ്റോളയെ നിയമിച്ചു.
ചിത്രത്തിന്റെ ഷൂട്ടിംഗ് പൂർത്തിയായപ്പോൾ മൃഗങ്ങളെ എങ്ങനെ പുറന്തള്ളാമെന്ന് തീരുമാനമെടുക്കുന്ന കാര്യം അവശേഷിക്കുകയും പിന്നീട് മനുഷ്യരുമായി അടുത്തിടപഴകിയ മൃഗങ്ങളെ കാട്ടിൽ വിടാൻ കഴിയാതിരിക്കുകയും ചെയ്തു.
അതിനാൽ ഒരു മൃഗശാല ആരംഭിക്കാമെന്ന് മാറ്റോള കരുതി.
അക്കാലത്ത് ബെലീസിയൻ വന്യജീവികളെക്കുറിച്ച് ബെലീസുകാർക്ക് അറിയാമായിരുന്നത് വസ്തുതയേക്കാൾ കൂടുതൽ മിഥ്യയാണെന്നും രാജ്യത്തിന്റെ വഷളായിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന ആവാസവ്യവസ്ഥ അവരുടെ ജനസംഖ്യയെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്നുവെന്നും അവർക്കറിയില്ലായിരുന്നു.
തങ്ങളുടെ നിലനിൽപ്പിനായി ആശ്രയിക്കുന്ന മൃഗങ്ങളെ കണ്ടുമുട്ടിയാൽ ആളുകൾ അവരുടെ പ്രകൃതിവിഭവങ്ങളെ വിലമതിക്കാൻ സാധ്യതയുണ്ടെന്ന് മാറ്റോള മനസ്സിലാക്കി.
അവൾ ഒരു മൃഗശാല പണിയാൻ പുറപ്പെട്ടു.
സാമ്പത്തിക സഹായം നൽകാൻ കഴിയാത്ത ബെലീസ് സർക്കാരിന്റെ അനുമതിയോടെ അവർ പരിസ്ഥിതി ഗ്രൂപ്പുകളിൽ നിന്ന് പണം സ്വരൂപിക്കാൻ തുടങ്ങി.
മറ്റ് പരിസ്ഥിതി പ്രവർത്തനങ്ങൾ.
ബെലീസിന്റെ ചാലിലോ ഡാം പദ്ധതി തടയാൻ മാറ്റോള പോരാടി.
ബ്രൂസ് ബാർകോട്ട് എഴുതിയ ദി ലാസ്റ്റ് ഫ്ലൈറ്റ് ഓഫ് സ്കാർലറ്റ് മക്കാവ്: വൺ വുമൺസ് ഫൈറ്റ് ടു സേവ് ദി വേൾഡ്സ് മോസ്റ്റ് ബ്യൂട്ടിഫുൾ ബേർഡ് (2008) എന്ന പുസ്തകത്തിലാണ് അവരുടെ പോരാട്ടം രേഖപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നത്.
"വാക്ക് ഓൺ ദി വൈൽഡ്‌സൈഡ്" എന്ന പ്രശസ്തമായ വന്യജീവി പരമ്പര തുടങ്ങി.
അതിൽ ബെലീസിലെ സസ്യജന്തുജാലങ്ങളുടെ ജീവിതം പര്യവേക്ഷണം ചെയ്തു.
കൽദായ സഭാപാരമ്പര്യം
പൗരസ്ത്യ സുറിയാനി ആചാരക്രമം, അഥവാ എദേസ്സൻ ആചാരക്രമം എന്നെല്ലാം അറിയപ്പെടുന്ന കൽദായ ആചാരക്രമം മാർ അദ്ദായി, മാർ മാറി എന്നിവരുടെ ആരാധനാക്രമവും പൗരസ്ത്യ സുറിയാനി ആരാധനാ ഭാഷയും പരമ്പരാഗതമായി ഉപയോഗിച്ചുവരുന്ന പൗരസ്ത്യ ക്രിസ്തീയ ആചാരക്രമമാണ് (റീത്ത്).
മറ്റുചിലപ്പോൾ അസ്സീറിയൻ ആചാരക്രമം, പേർഷ്യൻ ആചാരക്രമം, സെലൂക്യൻ ആചാരക്രമം, അല്ലെങ്കിൽ നെസ്തോറിയൻ ആചാരക്രമം എന്നും ഇത് അറിയപ്പെടാറുണ്ട്.
സുറിയാനി ക്രിസ്തീയതയിലെ രണ്ട് പ്രധാന സഭാപാരമ്പര്യങ്ങളിൽ (റീത്തുകൾ) ഒന്നാണിത്.
മറ്റൊന്ന് അന്ത്യോഖ്യൻ സുറിയാനി സഭാപാരമ്പര്യം (പാശ്ചാത്യ സുറിയാനി സഭാപാരമ്പര്യം) ആണ്.
ദൈവശാസ്ത്രപരമായി എദേസ്സൻ ദൈവശാസ്ത്രകേന്ദ്രത്തിന്റെ വീക്ഷണങ്ങളാണ് ഈ സഭാപാരമ്പര്യത്തിൽ പിന്തുടരുന്നത്.
ക്രിസ്തീയതയുടെ വിവിധ സഭാകുടുംബങ്ങളിൽ പൗരാണികവും പ്രധാനപ്പെട്ടതുമായ കിഴക്കിന്റെ സഭ ഈ സഭാപാരമ്പര്യമാണ് പിന്തുടരുന്നത്.
ഈ സഭയുടെ ആധുനിക ശാഖകളായ സിറോ-മലബാർ സഭ, കൽദായ കത്തോലിക്കാ സഭ, അസ്സീറിയൻ പൗരസ്ത്യ സഭ (കേരളത്തിലെ കൽദായ സുറിയാനി സഭ ഉൾപ്പെടെ), പുരാതന പൗരസ്ത്യ സഭ എന്നിവ ഇതേ സഭാപാരമ്പര്യം വിവിധങ്ങളായ രീതിയിൽ അനുവർത്തിച്ചുവരുന്നു.
കൽദായ, ബാബിലോണിയൻ, എദേസ്സൻ, അസ്സീറിയൻ, പേർഷ്യൻ, നെസ്തോറിയൻ എന്നിങ്ങനെ ഈ റീത്ത് അറിയപ്പെടാറുണ്ട്.
ക്രിസ്തീയതയുടെ വിവിധ സഭാകുടുംബങ്ങളിൽ പൗരാണികവും പ്രധാനപ്പെട്ടതുമായ നെസ്തോറിയൻ സഭ എന്നറിയപ്പെട്ട കിഴക്കിന്റെ സഭയിൽ വികസിതമായ ആരാധനാക്രമമാണിത്.
ഈ സഭ 1964-68 മുതൽ അസ്സീറിയൻ പൗരസ്ത്യ സഭ (കേരളത്തിലെ കൽദായ സുറിയാനി സഭ ഉൾപ്പെടെ), പുരാതന പൗരസ്ത്യ സഭ എന്നിങ്ങനെ രണ്ടായി നില്ക്കുന്നു.
എദേസ്സൻ ദൈവശാസ്ത്രകേന്ദ്രമാണ് ഇതിന്റെ ദൈവശാസ്ത്ര വീക്ഷണങ്ങൾ രൂപപ്പെടുത്തിയത്.
പൗരസ്ത്യ സുറിയാനിയാണു ആരാധനാ ഭാഷ.
കൽദായ റീത്തിൽ മൂന്ന് അനാഫറകൾ ഉണ്ട്.
ഒന്ന് മാർ അദ്ദായിയുടെയും മാറിയുടെയും അനാഫൊറ.
തെയോദോറിന്റെ അനാഫൊറ നെസ്തോറിയസിന്റെ അനാഫൊറ എന്നിവയാണവ.
സിറോ-മലബാർ സഭ, കൽദായ കത്തോലിക്കാ സഭ എന്നിവ പൗരസ്ത്യ സുറിയാനി റീത്ത് വിവിധങ്ങളായ രീതിയിൽ പിന്തുടരുന്നു,
കിഴക്കിന്റെ സഭയെ സൂചിപ്പിക്കുന്ന പൗരസ്ത്യ സുറിയാനി എന്ന വാക്കും ആചാരരീതി അല്ലെങ്കിൽ ആചാരക്രമം എന്നു സൂചിപ്പിക്കുന്ന ലത്തീൻ പദമായ റീത്തൂസ് (ritus) എന്ന ലത്തീൻ പദത്തിന്റെ മലയാള രൂപമായ റീത്ത് എന്ന വാക്കും ചേർന്നതാണ് പൗരസ്ത്യ സുറിയാനി ആചാരക്രമം അല്ലെങ്കിൽ പൗരസ്ത്യ സുറിയാനി റീത്ത് പ്രയോഗം.
റീത്ത് എന്ന സംജ്ഞകൊണ്ട് വിവക്ഷിയ്ക്കുന്നത് ഒരു സമൂഹത്തിന്റെ ആരാധനാരീതിയും അതിനോടു ബന്ധപ്പെട്ട മതാനുഷ്ഠാന വിധികളുമാണ്.
റീത്തിന് ചിലർ ലിറ്റർജിയെന്നും (ആരാധനാ ക്രമം) പറയാറുണ്ട്.
റീത്ത് എന്ന പദത്തിന് ബാഹ്യമായ ആചാരവിധികൾ എന്ന അർത്ഥമാണുള്ളത്.
ഒരു ക്രൈസ്തവ സമൂഹത്തിന് പ്രത്യേകമായ ആരാധനാരീതി, ഭക്ത്യാഭ്യാസങ്ങൾ, ആദ്ധ്യാത്മിക വീക്ഷണം, സഭാ ഭരണസമ്പ്രദായങ്ങൾ, കർമാനുമാനുഷ്ഠാന വിധികൾ മുതലായവയെല്ലാം കുറിയ്ക്കാൻ 'റീത്ത് ' എന്ന പദം പില്ക്കാല കൈസ്തവർ ഉപയോഗിച്ചതുടങ്ങി
അരമായ യഹൂദ പാരമ്പര്യത്തിലും തോമ്മാശ്ലീഹായുടെയും അദ്ദായി, മാറി എന്നിവരുടെയും ശ്ലൈഹിക പൈതൃകത്തിലും വേരൂന്നിയ ആചാരക്രമമാണ് എദേസ്സയിൽ വികസിച്ച കൽദായ ആരാധനാക്രമം.
കിഴക്കിന്റെ സഭയിൽ നിന്ന് 1552ൽ ഒരു വിഭാഗം കത്തോലിക്കാ സഭയിൽ ചേർന്നു.
ഇറാക്കിൽ 1830 മുതൽ ഈ വിഭാഗം കൽദായ കത്തോലിക്കാ സഭ എന്നും 1923 ളുതൽ കേരളത്തിലെ വിഭാഗം സിറോ-മലബാർ സഭയെന്നും അറിയപ്പെടുന്നു.
ഈ രണ്ട് പൗരസ്ത്യ കത്തോലിക്കാ സഭകളും പൗരസ്ത്യ സുറിയാനി അഥവാ കൽദായ ആചാരക്രമത്തിൽ കത്തോലിക്കാ സഭയുടെ പൊതുനിലാപാടിന് അനുസരിച്ചുള്ള ഭേദഗതികളോടെ അനുഷ്ഠിച്ചുവരുന്നു.
ഇവയ്ക്ക് പുറമേ കിഴക്കിന്റെ സഭയിൽ 1964-68 കാലത്ത് ആരാധനാക്രമവർഷം ഗ്രിഗോറിയൻ പഞ്ചാംഗം പ്രകാരം ആചരിക്കാനുള്ള മാർ ഈശായി ശിമോൻ ഇരുപത്തിരണ്ടാമൻ പാത്രിയർക്കീസിന്റെ തീരുമാനത്തെ തുടർന്ന് പുതിയ പഞ്ചാംഗ കക്ഷിയും പഴയ പഞ്ചാംഗ കക്ഷിയും എന്നിങ്ങനെ സഭ വീണ്ടും പിളർന്നു.
പുതിയ (ഗ്രിഗോറിയൻ) പഞ്ചാഗ കക്ഷി അസ്സീറിയൻ പൗരസ്ത്യ സഭയെന്നും പഴയ (ജൂലിയൻ) പഞ്ചാംഗ കക്ഷി പുരാതന പൗരസ്ത്യ സഭയെന്നും അറിയപ്പെടുന്നു.
നിലവിൽ രണ്ട് വിഭാഗങ്ങൾക്കും പഞ്ചാംഗത്തിലോ ആരാധനാക്രമത്തിലോ യാതൊരു വ്യത്യാസവും ഇല്ല.
തിയോഡോഷ്യസ് മാർത്തോമ
മലങ്കര ശ്ലൈഹിക സിംഹാസനത്തിന്റെ ഇരുപത്തിരണ്ടാമത് മാർത്തോമായും.
കിഴക്കിന്റെ വലിയ മെത്രാപ്പോലീത്തയും മലങ്കര മാർത്തോമ്മാ സുറിയാനി സഭയുടെ പരമാധ്യക്ഷനുമാണ് ഡോ തിയോഡോഷ്യസ് മാർത്തോമ മെത്രാപോലീത്ത.
തിയഡോഷ്യസ് മാർത്തോമ അദ്ദേഹത്തിൻറെ ബിരുദ പഠനം കോട്ടയത്ത് സതിചെയ്യുന്ന മാർ ബസേലിയോസ് കോളേജിലും, തിരുവല്ലയിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന മാർത്തോമ കോളേജിൽ നിന്നും പൂർത്തിയാക്കി.
ശാസ്ത്രത്തിൽ ബിരുദം നേടിയതിന് ശേഷം 1972ൽ അദ്ദേഹം ജബൽപൂർ ലിയോനാർഡ് സെമിനാരിയിൽ നിന്നും ബീ.
ഡി പഠനം പൂർത്തിയാക്കി.
അതിനു ശേഷം 1980-1986 കാലഘട്ടത്തിൽ അദ്ദേഹം ഹാമിൽടൺ,കാനഡയിലുള്ള മെക്ക് മാസ്റ്റർ സർവ്വകലാശാലയിൽ നിന്നും ബിരുദാനന്തര ബിരുദവും, ഡോക്ടറേറ്റ് ബിരുദവും നേടി .
ഗീവർഗീസ് മാർ അത്തനാസിയോസ്, യുയാക്കീം മാർ കൂറിലോസ് എന്നിവരോടൊപ്പമാണ് എപ്പിസ്കോപ്പ സ്ഥാനത്തേക്ക് പ്രവേശിച്ചത് .
സഫ്രഗൻ മെത്രാപ്പോലീത്ത.
മാർത്തോമ മെത്രാപോലീത്ത..
തിയോഡോഷ്യസ് മാർത്തോമ്മ
തൊഴിൽപരമായി അവ്‌ക്വാഫിന എന്നറിയപ്പെടുന്ന നോറ ലം (ജനനം: ജൂൺ 2, 1988) ഒരു അമേരിക്കൻ ചലച്ചിത്രനടി, ഹാസ്യതാരം, ഇന്റർനെറ്റ് വ്യക്തിത്വം, റാപ്പർ, രചയിതാവ്, ടെലിവിഷൻ ഹോസ്റ്റ് എന്നീ നിലകളിൽ പ്രശസ്തയായ വനിതയാണ്.
തുടർന്ന് തന്റെ ആദ്യ ആൽബമായ "യെല്ലോ റേഞ്ചർ" (2014) പുറത്തിറക്കുകയും എംടിവിയുടെ കോമഡി പരമ്പരയായ "ഗേൾ കോഡിൽ" (2014–2015) പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും ചെയ്തു.
രണ്ടാമത്തെ ആൽബമായ "ഇൻ ഫിന വി ട്രസ്റ്റ്" 2018 ൽ പുറത്തിറങ്ങി.
"നെയ്ബേർസ് 2: സോറോറിറ്റി റൈസിംഗ്" (2016), "ഓഷ്യൻസ് 8" (2018), "ക്രേസി റിച്ച് ഏഷ്യൻസ്" (2018), "ജുമാൻജി: ദി നെക്സ്റ്റ് ലെവൽ" (2019) എന്നീ ഹാസ്യപരമായ ചിത്രങ്ങളിൽ അവർ സഹവേഷങ്ങളിൽ അഭിനയിച്ചു.
"ദ ഫെയർ‌വെൽ" (2019) എന്ന കോമഡി-നാടകീയ ചലച്ചിത്രത്തിൽ ഒരു പ്രധാന വേഷം ചെയ്ത അവ്ക്വാഫിനയ്ക്ക് നിരൂപക പ്രശംസ ലഭിക്കുകയും ഒരു ചലച്ചിത്രത്തിലെ കോമഡി അഥവാ മ്യൂസിക്കൽ വിഭാഗത്തിൽ മികച്ച നടിക്കുള്ള ഗോൾഡൻ ഗ്ലോബ് പുരസ്കാരം നേടിയതോടൊപ്പം, ഏതൊരു ചലച്ചിത്ര നടന വിഭാഗത്തിലേയും ഗോൾഡൻ ഗ്ലോബ് പുരസ്കാരം നേടുന്ന ആദ്യ ഏഷ്യൻ വംശജയായ വനിതയായിത്തീരുകയും ചെയ്തു.
"റായ ആന്റ് ദ ലാസ്റ്റ് ഡ്രാഗൺ" (2021) എന്ന ഡിസ്നി ആനിമേഷൻ ചിത്രത്തിൽ സിസു എന്ന കഥാപാത്രത്തിന് ശബ്ദം നൽകിയത് അവ്ക്വാഫിനയായിരുന്നു.
പാശ്ചാത്യ സുറിയാനി സഭാപാരമ്പര്യം
ഒരു അമേരിക്കൻ അക്കാദമികും പരിസ്ഥിതി പ്രവർത്തകയും വിസ്കോൺ‌സിൻ സംസ്ഥാനത്ത് നിന്നുള്ള പൊതുസേവകയുമാണ് ടിയ ലീ നെൽ‌സൺ (ജനനം: ജൂൺ 21, 1956).
ദി നേച്ചർ കൺസർവേൻസിയിൽ നിരവധി ഉന്നത പദവികൾ വഹിച്ചിട്ടുള്ള നെൽ‌സൺ വിസ്കോൺസിൻ ബോർഡ് ഓഫ് കമ്മീഷണേഴ്സ് ഓഫ് പബ്ലിക് ലാൻഡ്സിന്റെ എക്സിക്യൂട്ടീവ് സെക്രട്ടറിയായും നിലവിൽ ഔട്ട്‌റൈഡർ ഫൗണ്ടേഷന്റെ കാലാവസ്ഥാ പ്രോഗ്രാമിന്റെ മാനേജിംഗ് ഡയറക്ടറായും പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്.
മുൻ അമേരിക്കൻ സെനറ്ററും എർത്ത് ഡേ സ്ഥാപകനുമായ ഗവർണർ ഗെയ്‌ലോർഡ് നെൽസന്റെ മകളാണ് നെൽസൺ.
അച്ഛൻ വിസ്കോൺസിൻ ഗവർണറായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടപ്പോൾ അവർക്ക് രണ്ട് വയസ്സായിരുന്നു.
അവർക്ക് ആറുവയസ്സുള്ളപ്പോൾ അവരുടെ പിതാവ് യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സ് സെനറ്റിലേക്ക് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടതിനാൽ വിസ്കോൺസിൻ മാപ്പിൾ ബ്ലഫിലെ എക്സിക്യൂട്ടീവ് റെസിഡൻസിൽ (ഗവർണറുടെ മാൻഷൻ) ആയിരുന്നു താമസിച്ചിരുന്നത്.
ഹൈസ്കൂളിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടുകയും കോളേജിൽ ചേരാനായി വിസ്കോൺസിനിൽ മടങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നതുവരെ അവർ വാഷിംഗ്ടൺ ഡി.സി.യിൽ വളർന്നു.
രാഷ്ട്രീയ ജീവിതത്തിലുടനീളം പ്രചാരണവേളകളിൽ നെൽസൺ പലപ്പോഴും പിതാവിനോടൊപ്പം ഉണ്ടായിരുന്നു.
യു‌ഡബ്ല്യു-മാഡിസന്റെ വന്യജീവി പരിസ്ഥിതി വിദ്യാലയത്തിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടിയ ശേഷം വിസ്കോൺസിൻ അസംബ്ലി കമ്മിറ്റി ഓൺ നാച്യുറൽ റിസോഴ്സെസ് ഗുമസ്തനായിരുന്ന നെൽസൺ നേച്ചർ കൺസർവേൻസിയിൽ ചേർന്നു.
ലാറ്റിൻ അമേരിക്ക, കരീബിയൻ ഡിവിഷൻ എന്നിവയുടെ സീനിയർ പോളിസി ഉപദേഷ്ടാവായും പിന്നീട് കൺസർവേൻസിസ് ഗ്ലോബൽ ക്ലൈമറ്റ് ചേഞ്ച് ഇനിഷ്യേറ്റീവിന്റെയും ആദ്യ ഡയറക്ടറായും അവർ 17 വർഷം ചെലവഴിച്ചു.
അവർ ഗ്രൂപ്പിനൊപ്പമുള്ള സമയത്ത് 25 ലധികം രാജ്യങ്ങളിൽ നെൽസൺ ജോലി ചെയ്തു.
നേച്ചർ കൺസർവേൻസിയിൽ ആയിരിക്കുമ്പോൾ നെൽസൺ വനസംരക്ഷണത്തിനും പുനഃസ്ഥാപനത്തിനും ഒരു നിർണായക കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാന ലഘൂകരണ തന്ത്രമായും ആഗോളതാപനത്തെ പരിഹരിക്കുന്നതിനുള്ള പൊതുനയങ്ങളുടെ അനിവാര്യ ഘടകമായും വാദിച്ചു.
ബെലീസ്, ബൊളീവിയ, ബ്രസീൽ എന്നിവിടങ്ങളിൽ പൈലറ്റ് കാർബൺ സീക്വെസ്‌ട്രേഷൻ പ്രോജക്റ്റുകൾ വികസിപ്പിക്കുന്നതിന് അവർ നേതൃത്വം നൽകി.
അവിടെ സംരക്ഷണത്തിന്റെയും മെച്ചപ്പെട്ട തടി പരിപാലനത്തിന്റെയും ഹരിതഗൃഹ വാതക നേട്ടങ്ങൾ അളക്കുന്നതിനും പരിശോധിക്കുന്നതിനുമുള്ള മാനദണ്ഡങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കാൻ സഹായിച്ചു.
സംയുക്ത നടപ്പാക്കലിനുള്ള യുഎസ് ഇനിഷ്യേറ്റീവ് സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തിയ ലോകത്തിലെ ആദ്യത്തെ പദ്ധതിയാണ് ബെലീസിലെ റിയോ ബ്രാവോ പദ്ധതി.
കൂടാതെ പരിസ്ഥിതി സംരക്ഷണ ഏജൻസിയിൽ നിന്ന് 2000 ൽ അവർക്ക് കാലാവസ്ഥാ സംരക്ഷണ അവാർഡ് നേടി.
വിസ്കോൺസിൻ ബോർഡ് ഓഫ് കമ്മീഷണേഴ്സ് ഓഫ് പബ്ലിക് ലാൻഡ്സിന്റെ (ബി.സി.പി.എൽ) എക്സിക്യൂട്ടീവ് സെക്രട്ടറിയായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു.
ഇതിൽ 2007-ൽ ആഗോള താപനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിസ്കോൺസിൻ ടാസ്ക് ഫോഴ്സിന്റെ സഹ അദ്ധ്യക്ഷയായി നിയമിക്കപ്പെട്ടു.
അമേരിക്കൻ ക്ലീൻ എനർജി ആന്റ് സെക്യൂരിറ്റി ആക്ടിനെക്കുറിച്ച് 2009 ൽ നെൽസൺ യുഎസ് ഹൗസ് എനർജി ആൻഡ് കൊമേഴ്‌സ് കമ്മിറ്റി മുമ്പാകെ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തി.
ഈ നിയമം 2020 ഓടെ കാർബൺ ഡൈ ഓക്സൈഡും മറ്റ് ഹരിതഗൃഹ വാതകങ്ങളും 20 ശതമാനവും നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തോടെ 83 ശതമാനവും കുറയ്ക്കുമായിരുന്നു.
ബി‌സി‌പി‌എല്ലിന്റെ എക്സിക്യൂട്ടീവ് സെക്രട്ടറിയായിരിക്കെ മൂന്ന് ബോർഡ് അംഗങ്ങളിൽ രണ്ടുപേർ - അറ്റോർണി ജനറലും സ്റ്റേറ്റ് ട്രഷററും സംസ്ഥാന സമയത്തെക്കുറിച്ച് കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാനം ചർച്ച ചെയ്യരുതെന്ന് നെൽ‌സണിനോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു.
അറ്റോർണി ജനറൽ പിന്നീട് "ഗാഗ്" ഉത്തരവിലെ നിലപാട് മാറ്റുകയും നെൽസന്റെ തൊഴിൽ പ്രകടനത്തിന് ശക്തമായ പിന്തുണ പ്രകടിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു.
നെൽസൺ 2015 ൽ സ്റ്റേറ്റ് ഏജൻസിയിൽ നിന്ന് തന്റെ സ്ഥാനം ഉപേക്ഷിച്ചു.
നിലവിൽ വിസ്കോൺസിൻ മാഡിസൺ ഗ്രൂപ്പായ ഔട്ട്‌റൈഡർ ഫൗണ്ടേഷന്റെ ക്ലൈമറ്റ് പ്രോഗ്രാമിന്റെ മാനേജിംഗ് ഡയറക്ടറാണ്.
ഡെമോക്രാറ്റിക് പ്രസിഡന്റ് സ്ഥാനാർത്ഥി ഹിലാരി ക്ലിന്റന് വേണ്ടി 2016 ഒക്ടോബറിൽ മാഡിസൺ റാലിയിൽ നെൽസൺ യുഎസ് സെനറ്റർ ബെർണി സാണ്ടേഴ്സിനെ അവതരിപ്പിച്ചു.
സ്ഥായിയായ ഊർജ്ജ നയങ്ങൾക്കായുള്ള വാദത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ക്ലിന്റൺ, യുഎസ് സെനറ്റ് കാൻഡിഡേറ്റ് റസ് ഫിൻ‌ഗോൾഡ് എന്നിവർക്ക് നെൽ‌സൺ പിന്തുണ നൽകി.
ഫോക്കസ് (പ്രകാശശാസ്ത്രം)
ജ്യാമിതീയ പ്രകാശശാസ്ത്രത്തിൽ, ഒരു ഫോക്കസ് അല്ലെങ്കിൽ ഇമേജ് പോയിന്റ് ഒബ്ജക്റ്റിലെ ഒരു പോയിന്റിൽ നിന്ന് ഉത്ഭവിക്കുന്ന പ്രകാശകിരണങ്ങൾ കൂടിച്ചേരുന്ന സ്ഥലമാണ്.
ഫോക്കസ് ആശയപരമായി ഒരു പോയിന്റാണെങ്കിലും, ഫിസിക്കലി ഫോക്കസിന് ബ്ലർ സർക്കിൾ എന്ന് വിളിക്കുന്ന ഒരു സ്പേഷ്യൽ വ്യാപ്തി ഉണ്ട്.
ഇമേജിംഗ് ഒപ്റ്റിക്‌സിന്റെ അബറേഷനുകൾ മൂലമാണ് ഈ ഫോക്കസിംഗ് പ്രശ്നം ഉണ്ടാകുന്നത്.
കാര്യമായ അബറേഷനുകളുടെ അഭാവത്തിൽ, സാധ്യമായ ഏറ്റവും ചെറിയ മങ്ങിയ വൃത്തം എയറി ഡിസ്ക് ആണ്, ഇത് ഒപ്റ്റിക്കൽ സിസ്റ്റത്തിന്റെ അപ്പർച്ചറിൽ നിന്നുള്ള വിഭംഗനം മൂലം സംഭവിക്കുന്നു.
അപ്പേർച്ചർ വ്യാസം കൂടുന്നതിനനുസരിച്ച് അബെറേഷനുകൾ വഷളാകുന്നു, അതേസമയം വലിയ അപ്പേർച്ചറുകൾക്ക് എയറി സർക്കിൾ ചെറുതാണ്.
ഒബ്ജക്റ്റ് പോയിന്റുകളിൽ നിന്നുള്ള പ്രകാശം കഴിയുന്നത്രയും കൂടിച്ചേർന്നാൽ ഒരു ഇമേജ് അല്ലെങ്കിൽ ഇമേജ് പോയിന്റ് അല്ലെങ്കിൽ പ്രദേശം ഫോക്കസിലാണ് എന്നു പറയും.
അതേസമയം പ്രകാശം നന്നായി സംയോജിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ അത് ഫോക്കസിന് പുറത്താണ് എന്ന് പറയും.
ഇവ തമ്മിലുള്ള അതിർത്തി ചിലപ്പോൾ " ആശയക്കുഴപ്പത്തിന്റെ വൃത്തം " മാനദണ്ഡം ഉപയോഗിച്ച് നിർവചിക്കപ്പെടുന്നു.
ഒരു പ്രിൻസിപ്പൽ ഫോക്കസ് അല്ലെങ്കിൽ ഫോക്കൽ പോയിന്റ് ഒരു പ്രത്യേക ഫോക്കസ് ആണ്:
ഡൈവർജിങ് (നെഗറ്റീവ്) ലെൻസുകളും കോൺവെക്സ് മിററുകളും ഒരു ബിന്ദുവിലേക്ക് പ്രകാശം കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നില്ല.
പകരം, ലെൻസിലൂടെ സഞ്ചരിക്കുമ്പോഴോ കണ്ണാടിയിൽ നിന്ന് പ്രതിഫലിച്ചതിനുശേഷമോ പ്രകാശം പുറപ്പെടുന്നതായി കാണപ്പെടുന്ന പോയിന്റാണ് അതിന്റെ ഫോക്കസ്.
മേരി ഡി. നിക്കോൾസ്
ഒരു അമേരിക്കൻ അറ്റോർണിയും സർക്കാർ ഉദ്യോഗസ്ഥയുമാണ് മേരി ഡോലോറസ് നിക്കോൾസ് (ജനനം: 1945).
ആഗോളതാപനത്തെ ചെറുക്കാനുള്ള അവരുടെ ശ്രമങ്ങളെത്തുടർന്ന് അവരെ "ഹരിത രാജ്ഞി" എന്ന് വിളിക്കുന്നു.
"ചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും സ്വാധീനമുള്ള പാരിസ്ഥിതിക റെഗുലേറ്റർ" എന്നും വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു.
ആദ്യകാല ജീവിതവും വിദ്യാഭ്യാസവും.
ന്യൂയോർക്കിലെ ഇറ്റാക്കയിലാണ് വളർന്നത്.
അവരുടെ പിതാവ് ബെഞ്ചമിൻ നിക്കോൾസ് കോർണൽ സർവകലാശാലയിലെ പ്രൊഫസറും ഇറ്റാക്കയിലെ സോഷ്യലിസ്റ്റ് മേയറുമായിരുന്നു; അവരുടെ അമ്മ എഥേൽ ബാരൺ നിക്കോൾസ് ഇറ്റാക്ക പബ്ലിക് സ്കൂളുകളുടെ വിദേശ ഭാഷാ വിഭാഗത്തെ നയിച്ചു.
അക്കാലത്ത് കുറച്ച് സ്ത്രീകൾ മാത്രമേ ലോ സ്കൂളിൽ ചേർന്നിരുന്നുള്ളൂ.
കാലിഫോർണിയയിലെ സ്റ്റേറ്റ് ബാർ പാസായ അവർ 1972 ജൂൺ 2 ന് # 52660 ലൈസൻസ് നേടി.
പരിസ്ഥിതി റെഗുലേറ്റർ എന്ന നിലയിലുള്ള അവരുടെ കരിയർ ആരംഭിച്ചത് 1970 ലെ കോൺഗ്രസ് ക്ലീൻ എയർ ആക്റ്റ് പാസാക്കിയതിനു ശേഷമാണ്.
പൊതു താൽപ്പര്യത്തിനായുള്ള സെന്റർ ഫോർ ലോയിൽ ജോലി ചെയ്യാൻ നിക്കോൾസ് തന്റെ ഭർത്താവ് ജോൺ ഡൗമിനൊപ്പം ലോസ് ഏഞ്ചൽസിലേക്ക് മാറി.
പകരം ലോസ് ഏഞ്ചൽസിലെ വായു മലിനീകരണം നേരിടാൻ കർശനമായ പദ്ധതി ആവിഷ്കരിക്കാൻ ക്ലീൻ എയർ ആക്ടിന് കീഴിൽ യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സ് എൻവയോൺമെന്റൽ പ്രൊട്ടക്ഷൻ ഏജൻസി കാലിഫോർണിയയെ നിർബന്ധിക്കണമെന്ന് വാദിച്ചുകൊണ്ട് യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സ് ഫെഡറൽ സർക്കാരിനെതിരെ അവർ ഈ കേസ് കൊണ്ടുവന്നു.
"പ്രതിഫലം" എന്നർത്ഥമുള്ള അറബി പദമാണ് സവാബ് അല്ലെങ്കിൽ ഥവാബ് ( ) എന്നത്.
ഇസ്‌ലാമികവീക്ഷണപ്രകാരം സൽക്കർമ്മങ്ങളുടെയും ഭക്തിയുടെയും പ്രതിഫലമോ പദവിയോ ആണ് ഇതുകൊണ്ട് ഉദ്ദേശിക്കുന്നത്.
സവാബ്, സ്വവാബ്, ത്വവാബ്, ഥവാബ്, സവാപ്, സുവാബ് എന്നിങ്ങനെ വിവിധ ഉച്ചാരണങ്ങൾ ഇതിനുണ്ട്.
ഒരേ പ്രവർത്തിക്ക് തന്നെ രണ്ട് വ്യക്തികൾക്ക് രണ്ടുതരത്തിലായിരിക്കാം പ്രതിഫലം ലഭിക്കുക.
ഇത് സൽക്കർമ്മങ്ങൾ ചെയ്യുമ്പോൾ മനസ്സിലുള്ള ഉദ്ദേശ്യവും മനോവികാരവും (നിയ്യത്ത്) അടിസ്ഥാനമാക്കിയായിരിക്കും.
സമ്മർ റെയ്ൻ ഓക്ക്സ്
അമേരിക്കൻ ഫാഷൻ മോഡലും പരിസ്ഥിതി പ്രവർത്തകയും എഴുത്തുകാരിയും സംരംഭകയുമാണ് സമ്മർ റെയ്ൻ ഓക്ക്സ് (ജനനം: ജൂൺ 1984).
അവർ ലോകത്തിലെ ആദ്യത്തെ "ഇക്കോ മോഡൽ" എന്നറിയപ്പെടുന്നു.
ഓക്ക്സ് വളർന്നത് ഗ്രാമീണ പെൻസിൽവാനിയയിലാണ്.
പരിസ്ഥിതിയോടുള്ള അവരുടെ താല്പര്യം നേരത്തെ തന്നെ ആരംഭിച്ചു.
കോളേജിൽ പരിസ്ഥിതി ശാസ്ത്രം പഠിച്ച അവർ പരിസ്ഥിതിയെക്കുറിച്ചുള്ള ശാസ്ത്രീയ പ്രബന്ധങ്ങൾക്ക് ജനപ്രിയ മാധ്യമങ്ങളേക്കാൾ വളരെ കുറച്ച് ശ്രദ്ധ ലഭിക്കുന്നത് ശ്രദ്ധിച്ചു.
ന്യൂയോർക്ക് സിറ്റിയിൽ ഒരു മോഡലായി മാറിയ അവർ ഓർഗാനിക് അല്ലെങ്കിൽ റീസൈക്കിൾ മെറ്റീരിയലുകളിൽ നിന്ന് നിർമ്മിച്ച വസ്ത്രങ്ങൾ മാത്രം മോഡലിംഗ് ചെയ്യാൻ നിർബന്ധിച്ചു.
ഈ തത്ത്വങ്ങൾ അവരുടെ ജോലിയിൽ വിലമതിക്കുന്നുവെങ്കിലും അവരുടെ ശ്രദ്ധിക്കപ്പെടൽ ലോകത്തിലെ ആദ്യത്തെ "ഇക്കോ മോഡൽ" എന്ന പദവി നേടി.
മോഡലിംഗിനുപുറമെ പരിസ്ഥിതി ശൃംഖലയായ പ്ലാനറ്റ് ഗ്രീന്റെ ടെലിവിഷൻ റിപ്പോർട്ടറായും ഫാഷൻ മാഗസിൻ ലൂസെയറിന്റെ എഴുത്തുകാരിയും പത്രാധിപരുമായി പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്.
കൂടാതെ പരിസ്ഥിതി സൗഹൃദ ഫാഷന്റെയും സൗന്ദര്യവർദ്ധക ഉൽ‌പ്പന്നങ്ങളുടെയും ഒരു ഷോപ്പിംഗ് ഗൈഡ് ആയ സ്റ്റൈൽ, നാച്യറലി (Style, Naturally), ഫ്രീ ഷുഗർ നീക്കം ചെയ്യുന്നതിനുള്ള പാചക പുസ്തകം ആയ SugarDetoxMe, ഒരു നഗര ഭവനത്തിൽ സസ്യങ്ങൾ വളർത്തുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള How to Make a Plant Love You തുടങ്ങി മൂന്ന് പുസ്തകങ്ങൾ അവർ എഴുതിയിട്ടുണ്ട്.
പരിസ്ഥിതി അവബോധമുള്ള ഫാഷൻ ഡിസൈനർമാരെ പാരിസ്ഥിതിക സൗഹാർദ്ദ ഫാബ്രിക് നിർമ്മാതാക്കളുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന ലെ സൂക്ക്, മുമ്പ് സോഴ്സ് 4 സ്റ്റൈൽ എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്ന അവാർഡ് നേടിയ ഒരു വെബ് സൈറ്റും അവർ സ്ഥാപിച്ചു.
ബ്രൂക്ലിനിലെ മുകളിലെ അപ്പാർട്ട്മെന്റിലാണ് അവർ താമസിക്കുന്നത്.
അതിൽ 1100 ൽ അധികം സസ്യങ്ങൾ നിറച്ചിട്ടുണ്ട്.
മുമ്പ് ഒരു കോഴികുഞ്ഞിനെയും വളർത്തിയിരുന്നു.
സ്‌ക്രാന്റണിന് 20 മൈൽ (32 കിലോമീറ്റർ) വടക്ക് പെൻസിൽവേനിയയിലെ ക്ലാർക്ക്സ് സമ്മിറ്റിൽ അവർ വളർന്നു.
പരിസ്ഥിതിയോടുള്ള ഓക്ക്സിന്റെ ആശങ്ക നേരത്തെ തന്നെ ആരംഭിച്ചു.
വളർന്നുവരുന്ന സമയത്ത് ഉടമസ്ഥർ ലജ്ജിക്കുമെന്ന പ്രതീക്ഷയിൽ പ്രാദേശിക റോഡുകളിൽ കിടക്കുന്ന യന്ത്രോപകരണങ്ങളുടെയും ചത്ത മൃഗങ്ങളുടെയും ഫോട്ടോകൾ അവർ പോസ്റ്റുചെയ്യും.
ലേക്ലാന്റ് ഹൈസ്കൂളിൽ പഠിക്കുമ്പോൾ കൃഷിസ്ഥലത്ത് സംസ്കരിച്ച മലിനജലം ഒഴുക്കുന്ന ലക്കവണ്ണ കൗണ്ടി കൺസർവേഷൻ ഡിസ്ട്രിക്റ്റ് ബയോസോളിഡ്സ് പ്രോഗ്രാമിലും അവർ ജോലി ചെയ്തു.
ബിരുദം നേടിയ ശേഷം പ്രകൃതി വിഭവങ്ങൾ, പരിസ്ഥിതിശാസ്ത്രം, എൻ‌ടോമോളജി എന്നിവ പഠിച്ച ഓക്ക്സ് കോർണെൽ സർവ്വകലാശാലയിൽ നിന്ന് ഉഡാൽ സ്കോളർഷിപ്പ് ഉൾപ്പെടെയുള്ള സ്കോളർഷിപ്പുകൾ നേടി.
ലഡ്ജ് വിഷാംശം, മലിനീകരണം എന്നിവയെക്കുറിച്ച് അവർ സംയുക്തമായി രണ്ട് പ്രബന്ധങ്ങൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.
എന്നാൽ ശാസ്ത്രജ്ഞരുടെ സദസ്സിനപ്പുറം തന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ പ്രസക്തി ആശയവിനിമയം നടത്താൻ കഴിയുന്നില്ലെന്നതിൽ അവർ നിരാശയായി.
പരസ്യവും മാധ്യമവും എത്രമാത്രം ശ്രദ്ധ നേടുന്നുവെന്നും അവർ നിരീക്ഷിച്ചു.
യുഎസ് പരിസ്ഥിതി നയ എക്സിക്യൂട്ടീവും അനലിസ്റ്റുമാണ് പട്രീഷ്യ ലിൻ സ്കാർലറ്റ്.
നേച്ചർ കൺസർവേൻസിയിലെ ചീഫ് എക്സ്റ്റേണൽ അഫയേഴ്‌സ് ഓഫീസറാണ് അവർ.
പാരിസ്ഥിതിക പ്രശ്നങ്ങളിൽ പതിവായി അവർ വിവരണം നൽകുന്നു.
മുമ്പ് 2001 മുതൽ 2005 വരെ പോളിസി, മാനേജ്‌മെന്റ്, ബജറ്റ് അസിസ്റ്റന്റ് സെക്രട്ടറിയായിരുന്നു.
പ്രസിഡന്റ് ജോർജ്ജ് ഡബ്ല്യു. ബുഷ് നിയമിച്ച സ്കാർലറ്റ് 2005 നവംബർ 22 ന് ആഭ്യന്തര ഡെപ്യൂട്ടി സെക്രട്ടറിയായി സത്യപ്രതിജ്ഞ ചെയ്തു.
ഡി‌എ‌ഐയിൽ ആയിരിക്കുമ്പോൾ അവർ ഫെഡറൽ വൈൽഡ്‌ലാൻഡ് ഫയർ ലീഡർഷിപ്പ് കൗൺസിലിന്റെ (2004–05) അദ്ധ്യക്ഷയായിരുന്നു.
ചരിത്രപരമായ സംരക്ഷണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രഥമ വനിതയുടെ പ്രിസർവ് അമേരിക്ക ഇനിഷ്യേറ്റീവിന്റെ (2003–08) സഹ അധ്യക്ഷയായിരുന്നു.
ഭൂമി, ജലം, വന്യജീവി, അടിസ്ഥാന സൗകര്യങ്ങൾ എന്നിവയിലെ കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാനത്തിന്റെ ഫലങ്ങൾ പരിശോധിച്ച അവർ ഡി‌എ‌ഐയുടെ കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാന ടാസ്‌ക് ഫോഴ്‌സിന്റെ അദ്ധ്യക്ഷത വഹിച്ചു.
ഡിപ്പാർട്ട്മെന്റിന്റെ സഹകരണ സംരക്ഷണ വർക്കിംഗ് ഗ്രൂപ്പിനെ സ്കാർലറ്റ് വിളിച്ചുചേർത്തു.
കൂടാതെ 2005 ൽ സഹകരണ സംരക്ഷണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വൈറ്റ് ഹൗസ് സമ്മേളനം ആസൂത്രണം ചെയ്ത് വിളിച്ചുകൂട്ടിയ ഒരു സംവേദനാത്മക സഹകരണ സംരക്ഷണ ടാസ്‌ക് ഫോഴ്‌സിൽ വകുപ്പിനെ പ്രതിനിധീകരിച്ചു.
മാനേജുമെന്റ് പദവിയിലും സ്കാർലറ്റ് പ്രസിഡന്റിന്റെ മാനേജ്മെന്റ് കൗൺസിലിലും അതിന്റെ എക്സിക്യൂട്ടീവ് സ്റ്റിയറിംഗ് കമ്മിറ്റിയിലും സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു.
ഭരണത്തിൽ ചേരുന്നതിന് മുമ്പ് കാലിഫോർണിയയിലെ ലോസ് ഏഞ്ചൽസിലെ റീസൺ ഫൗണ്ടേഷന്റെ പ്രസിഡന്റായിരുന്നു സ്കാർലറ്റ്.
മുമ്പ് സംഘടനയുടെ ഒരു പോളിസി അനലിസ്റ്റും സീനിയർ മാനേജറുമായിരുന്നു.
കാലാവസ്ഥാ, ഉഷ്ണമേഖലാ വനങ്ങൾ സംബന്ധിച്ച ദേശീയ കമ്മീഷനിലും നിരവധി ദേശീയ ഗവേഷണ കൗൺസിൽ കമ്മിറ്റികളിലും അംഗമായിരുന്നു.
നാഷണൽ പാർക്ക്സ് കൺസർവേഷൻ അസോസിയേഷൻ, നാഷണൽ വൈൽഡ്‌ലൈഫ് റഫ്യൂജ് അസോസിയേഷൻ എന്നിവയുടെ ബോർഡുകളിൽ സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു.
കൂടാതെ നിരവധി സ്വകാര്യമേഖല സ്ഥാപനങ്ങളുടെ ഉപദേശകയായും പ്രവർത്തിച്ചു.
അമേരിക്കൻ ഹൈക്കിംഗ് സൊസൈറ്റിയുടെയും റിസോൾവിന്റെയും ബോർഡ് അദ്ധ്യക്ഷ ആയിരുന്നു.
അവർ ഉഡാൽ ഫൗണ്ടേഷന്റെ ട്രസ്റ്റി എമെറിറ്റസ് ആണ്.
നാഷണൽ ഓഷ്യാനിക് ആന്റ് അറ്റ്മോസ്ഫെറിക് അഡ്മിനിസ്ട്രേഷന്റെ സയൻസ് അഡ്വൈസറി ബോർഡ് അദ്ധ്യക്ഷയുമാണ്.
അമേരിക്കൻ പരിസ്ഥിതി പ്രവർത്തകയും ഫില്ലികാർഷെയറിന്റെ സഹസ്ഥാപകയും മുൻ എക്സിക്യൂട്ടീവ് ഡയറക്ടറുമാണ് താന്യ സീമാൻ.
കാലിഫോർണിയയിലെ മെൻലോ പാർക്കിൽ ലിൻ, എലിസബത്ത് സീമാൻ എന്നിവരുടെ മകളായി സീമാൻ ജനിച്ചു.
ഏറ്റവും വിജയകരമായതും അതിവേഗം വളരുന്നതുമായ കാർ‌ഷെയറിംഗ് പ്രോഗ്രാമുകളിലൊന്നാണ് ഫില്ലികാർ‌ഷെയർ.
പാരിസ്ഥിതിക, ലാഭേച്ഛയില്ലാത്ത മേഖലകളിൽ ഇത് ഒരു ദേശീയ മാതൃകയായി കാണുന്നു.
നഗര തൊഴിലാളികൾക്ക് ഫില്ലി കാർഷെയർ കാറുകൾ ഫ്ലീറ്റ് കാറുകളായി ഉപയോഗിക്കുന്നതിന് ഫിലാഡൽഫിയ നഗരവുമായി നൂതന പ്രോഗ്രാം വികസിപ്പിക്കാൻ സീമാൻ സഹായിച്ചു.
അവരുടെ നേതൃത്വം അവരെ ഫിലാഡൽഫിയ ബിസിനസ് ജേണലിന്റെ "40 Under 40" പേരിൽ ഒരാളാക്കി.
ഡേവിസിലെ കാലിഫോർണിയ സർവകലാശാലയിൽ നിന്ന് സീമാൻ ഡിസൈനിൽ ബിരുദം നേടി.
വർഷങ്ങളോളം വാസ്തുവിദ്യാ രംഗത്ത് പ്രവർത്തിച്ചശേഷം പെൻ‌സിൽ‌വാനിയ സർവകലാശാലയിൽ സിറ്റി, റീജിയണൽ പ്ലാനിംഗ് എന്നിവയിൽ ബിരുദാനന്തര ബിരുദം നേടാനായി സ്വന്തം സംസ്ഥാനമായ കാലിഫോർണിയയിൽ നിന്ന് പുറപ്പെട്ടു.
കഴിയുന്നത്ര സുസ്ഥിരമായ ഒരു ജീവിതശൈലിയിൽ ജീവിക്കാൻ സീമാൻ ശ്രമിക്കുന്നു.
അവർക്ക് സ്വന്തമായി ഒരു കാറില്ല.
സസ്യാഹാരിയായി ജീവിക്കുന്നു.
സുപ്രീം കോടതി മുൻ ജഡ്ജിയായിരുന്നു ജസ്റ്റിസ് എം.കെ.മുഖർജി എന്ന മനോജ് കുമാർ മുഖർജി (1 ഡിസംബർ 1933 - 17 ഏപ്രിൽ 2021).
ബോംബെ ഹൈക്കോടതിയിലെയും അലഹബാദ് ഹൈക്കോടതിയിലെയും ചീഫ് ജസ്റ്റിസായും സുപ്രീം കോടതി മുൻ ജഡ്ജിയായും പ്രവർത്തിച്ചു.
മുഖർജി കമ്മീഷന്റെ തലവനായിരുന്നു.
അസൻസോളിലെ ഈസ്റ്റ് ഇന്ത്യൻ റെയിൽ‌വേ സ്കൂളിലാണ് അദ്ദേഹം സ്കൂൾ വിദ്യാഭ്യാസം നടത്തിയത്.
ബി.എസ്സിയും പിന്നെ എൽ.എൽ.ബിയും പാസായി.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേര് അന്നത്തെ ചീഫ് ജസ്റ്റിസ് ശുപാർശ ചെയ്തു.
നേതാജി സുഭാഷ് ചന്ദ്രബോസിന്റെ തിരോധാനം അന്വേഷിക്കാൻ 1999ൽ കേന്ദ്ര സർക്കാർ എം.കെ.മുഖർജിയെ അന്വേഷണ കമ്മിഷനായി നിയമിച്ചിരുന്നു.
നേതാജി വിമാനാപകടത്തിലല്ല മരിച്ചതെന്നും ജപ്പാനിലുള്ള ചിതാഭസ്‌മം അദ്ദേഹത്തിന്റേതല്ലെന്നുമുള്ള കമ്മിഷന്റെ കണ്ടെത്തൽ കേന്ദ്രം തള്ളുകയായിരുന്നു.
ഡി.എൻ.എ ഫലത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ നേതാജിയുടെ മരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ദൂരൂഹതയെക്കുറിച്ച് അന്വേഷിച്ചിരുന്ന ജസ്റ്റിസ് എം.കെ.മുഖർജി കമ്മിഷൻ നേതാജിയും ഗുംനാമി ബാബയും രണ്ട് വ്യക്തികളാണെന്ന നിഗമനത്തിൽ തന്നെ എത്തിച്ചേർന്നു.
വാണിജ്യ സാമ്പിളുകൾ പലപ്പോഴും ഇരുണ്ടതോ കറുത്തതോ ആണെങ്കിലും ഇത് ചാരനിറത്തിലുള്ള സോളിഡ് ആണ്.
ഇത് എലിവിഷമായി ഉപയോഗിക്കുന്നു.
നിർമ്മാണവും പ്രതികരണങ്ങളും.
ഫോസ്ഫറസ്, സിങ്ക് എന്നിവ പ്രതിപ്രവർത്തിപ്പിച്ച് സിങ്ക് ഫോസ്ഫൈഡ് തയ്യാറാക്കാം.
നിർണായക ഉപയോഗങ്ങൾക്ക്, ആർസെനിക് സംയുക്തങ്ങൾ നീക്കംചെയ്യുന്നതിന് അധിക പ്രോസസ്സിംഗ് ആവശ്യമായി വന്നേക്കാം.
സിങ്ക് ഫോസ്ഫൈഡ് വെള്ളവുമായി പ്രതിപ്രവർത്തിച്ച് ഫോസ്‍ഫീൻ (PH3), സിങ്ക് ഹൈഡ്രോക്സൈഡ് (Zn(OH)2) എന്നിവ ഉൽ‌പാദിപ്പിക്കുന്നു:
ഫിലിം ഫോട്ടോവോൾട്ടായിക്ക് ഉപയോഗങ്ങൾക്ക് അനുയോജ്യമാണ് സിങ്ക് ഫോസ്ഫൈഡ്, കാരണം ഇതിന് ശക്തമായ ഒപ്റ്റിക്കൽ ആഗിരണവും ഏതാണ്ട് അനുയോജ്യമായ ബാൻഡ് വിടവും (1.5eV) ഉണ്ട്.
ഇതിനുപുറമെ, സിങ്കും ഫോസ്ഫറസും ഭൂമിയുടെ പുറംതോടിൽ ധാരാളമായി കാണപ്പെടുന്നു, അതായത് മറ്റ് നേർത്ത ഫിലിം ഫോട്ടോവോൾട്ടെയ്ക്കുകളുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ മെറ്റീരിയൽ വേർതിരിച്ചെടുക്കൽ ചെലവ് കുറവാണ്.
സിങ്ക്, ഫോസ്ഫറസ് എന്നിവയും നോൺടോക്സിക് ആണ്.
സിങ്ക് ഫോസ്ഫൈഡ് എലിവിഷമായി ഉപയോഗിക്കുന്നു.
എലിയുടെ ദഹനവ്യവസ്ഥയിലെ ആസിഡ് ഫോസ്ഫൈഡുമായി പ്രതിപ്രവർത്തിച്ച് വിഷ ഫോസ്ഫൈൻ വാതകം സൃഷ്ടിക്കുന്നു.
അലുമിനിയം ഫോസ്ഫൈഡ്, കാൽസ്യം ഫോസ്ഫൈഡ് എന്നിവയാണ് സിങ്ക് ഫോസ്ഫൈഡിന് സമാനമായ മറ്റ് കീടനാശിനികൾ.
സിങ്ക് ഫോസ്ഫൈഡ് വളരെ വിഷാംശം ഉള്ളതാണ്, പ്രത്യേകിച്ചും കഴിക്കുമ്പോഴോ ശ്വസിക്കുമ്പോഴോ.
വെള്ളവും ആസിഡുകളുമായി പ്രതിപ്രവർത്തിക്കുമ്പോൾ ഫോസ്ഫറസ് സംയുക്തങ്ങൾ, സാധാരണയായി ഫോസ്ഫൈൻ പുറത്തുവിടുന്നതാണ് ഇതിന്റെ വിഷാംശത്തിന് കാരണം.
ഫോസ്ഫിൻ വളരെയേറെ വിഷാംശം ഉള്ളവയാണ് .
ഫോസ്ഫൈൻ വായുവിനേക്കാൾ സാന്ദ്രമായതിനാൽ, ആവശ്യത്തിന് വായുസഞ്ചാരമില്ലാത്തയിടങ്ങളിൽ നിലത്തോട് ചേർന്നുനിൽക്കാം.
ന്യൂയോർക്ക് സിറ്റിയിലെ ക്വീൻസ്, അസ്റ്റോറിയ ആസ്ഥാനമായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഒരു കമ്മ്യൂണിറ്റി ഓർഗനൈസറും പരിസ്ഥിതി പ്രവർത്തകയും നഗര തോട്ടക്കാരിയും വിദഗ്‌ദ്ധോപദേശകയും തിരഞ്ഞെടുപ്പ് പരിഷ്കരണ അഭിഭാഷകയും രാഷ്ട്രീയക്കാരിയുമാണ് ലിൻ സെർപെ (/ ജനനം 1971).
ആദ്യകാല ജീവിതവും രാഷ്ട്രീയ പ്രവർത്തനവും.
ന്യൂയോർക്കിലെ ബെൽപോർട്ടിൽ സഫോൾക്ക് കൗണ്ടിയിലാണ് ലിൻ സെർപെ ജനിച്ചത്.
(സെർ‌പെയുടെ പേര് "ലിൻ" എന്ന് തെറ്റായി എഴുതിയിട്ടില്ല. ചിലപ്പോൾ മുഖ്യധാരാ മാധ്യമ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളിൽ പോലും ഇത് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. )ബെൽ‌പോർട്ട് ഹൈസ്‌കൂളിൽ ചേർന്നു.
അവിടെ വിദ്യാർത്ഥി നിർവ്വഹണസംഘത്തിൽ പങ്കെടുക്കുകയും സ്റ്റുഡന്റ് ഫോർ എൻവിയോൺമെന്റൽ ക്വാളിറ്റിയുടെ ഭാഗമാകുകയും ചെയ്തു.1989 ൽ അവർ ബിരുദം നേടി.
മുഴുവൻ സ്കോളർഷിപ്പിൽ ഡാർട്ട്മൗത്ത് കോളേജിൽ ചേർന്നു.
അവരുടെ വരുമാനം നിരവധി പാർട്ട് ടൈം ജോലികളിലൂടെ വർദ്ധിച്ചു.
അതേ വർഷം അവർ ക്വീൻസിലെ അസ്റ്റോറിയയിലേക്ക് മാറി.
സംസ്ഥാന ഓഫീസിലേക്ക് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ആദ്യത്തെ യുഎസ് ഗ്രീൻ പാർട്ടി രാഷ്ട്രീയക്കാരനായിരുന്നു ബോക്ക്.1999 ൽ 13.5 ശതമാനം വോട്ട് നേടുകയും കൂടാതെ മൂന്ന് പൊതു സീറ്റുകളിൽ ഒരെണ്ണവും നേടിയ ഗ്രീൻ ജോൺ സ്ട്രോണിന്റെ സാന്താ ബാർബറ സിറ്റി കൗൺസിൽ സ്ഥാനാർത്ഥിത്വം സെർപെയുടെ ചുമതലയിലായിരുന്നു.
ന്യൂയോർക്ക് പ്രദേശത്ത്, 2003 ൽ ന്യൂയോർക്ക് സിറ്റി കൗൺസിലിന് (39-ാമത്തെ ഡിസ്ട്രിക്റ്റ്) ഗ്ലോറിയ മാറ്റേരയുടെ പ്രചാരണത്തിനായും 2005-ൽ സിറ്റി കൗൺസിലിൽ (26-ാമത്തെ ജില്ല) റോബിൻ സ്‌ക്ലാറിന്റെ പ്രചാരണത്തിനായും സെർപെ പ്രവർത്തിച്ചു.
കാൽസ്യത്തിന്റെ നിരവധി ഫോസ്ഫൈഡുകളിൽ ഒന്നാണിത്.
ഇതിനെ, വിപണിയിൽ ഫോട്ടോഫോർ എന്നറിയപ്പെടുന്നു.
തയ്യാറാക്കലും ഘടനയും.
മൂലകങ്ങളുടെ പ്രതിപ്രവർത്തനത്തിലൂടെയാണ് ഇത് രൂപം കൊള്ളുന്നത്, കാത്സ്യം ഫോസ്ഫേറ്റ് കാർബോതെർമൽ റിഡക്ഷന് വ്ധേയമാക്കിയാണ് ഇത് സാധാരണയായി തയ്യാറാക്കുന്നത്:
കാൽസ്യം ഫോസ്ഫൈഡ് ഭക്ഷണത്തിൽക്കലർത്തി നൽകുന്നു.
എലിയുടെ ദഹനവ്യവസ്ഥയിലെ ആസിഡ് ഫോസ്ഫൈഡുമായി പ്രതിപ്രവർത്തിച്ച് വിഷവാതകം ഫോസ്ഫൈൻ സൃഷ്ടിക്കുന്നു.
സിങ്ക് ഫോസ്ഫൈഡ്, അലുമിനിയം ഫോസ്ഫൈഡ് എന്നിവയാണ് കാൽസ്യം ഫോസ്ഫൈഡിന് സമാനമായ മറ്റ് കീടനാശിനികൾ.
വെടിക്കെട്ട്, ടോർപിഡോകൾ, സ്വയം ജ്വലിക്കുന്ന നാവിക കരിമരുന്ന് പ്രയോഗങ്ങൾ എന്നിവയിലും കാൽസ്യം ഫോസ്ഫൈഡ് ഉപയോഗിക്കുന്നു.
കാൽസ്യം കാർബൈഡിലെ ഒരു സാധാരണ മാലിന്യമാണ് കാൽസ്യം ഫോസ്ഫൈഡ്, ഇത് ഫലമായുണ്ടാകുന്ന ഫോസ്ഫിൻ കൊണ്ട് മലിനമായ അസറ്റിലീൻ സ്വമേധയാ ആളിക്കത്താൻ കാരണമായേക്കാം.
സുരക്ഷാ പരിഗണനകൾ.
ആസിഡുകളുമായോ ജലവുമായോ സമ്പർക്കം പുലർത്തുന്ന സമയത്ത്, ഫോസ്ഫിൻ പുറത്തുവിടുന്നു, ഇത് വിഷാംശം ഉള്ളതും പെട്ടെന്ന് കത്തുന്നതുമാണ്.
അമേരിക്കൻ പരിസ്ഥിതി ആരോഗ്യ ശാസ്ത്രജ്ഞയും പര്യവേക്ഷകയും സമുദ്ര സംരക്ഷണ വിദഗ്ദ്ധയും എഴുത്തുകാരിയുമാണ് സൂസൻ ഡി. ഷാ (ജനനം: ഒക്ടോബർ 24, 1943).
പബ്ലിക് ഹെൽത്ത് ഡോക്ടറായ അവർ അൽബാനിയിലെ സ്റ്റേറ്റ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഓഫ് ന്യൂയോർക്കിലെ സ്കൂൾ ഓഫ് പബ്ലിക് ഹെൽത്തിലെ പരിസ്ഥിതി ആരോഗ്യ ശാസ്ത്ര വകുപ്പിലെ പ്രൊഫസറാണ്.
കൂടാതെ ലാഭേച്ഛയില്ലാതെ പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഒരു ശാസ്ത്ര സ്ഥാപനമായ ഷാ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിന്റെ സ്ഥാപകയും / പ്രസിഡന്റുമാണ്.
നൂതന ശാസ്ത്രത്തിലൂടെയും തന്ത്രപരമായ പങ്കാളിത്തത്തിലൂടെയും മനുഷ്യരുടെ പാരിസ്ഥിതിക ആരോഗ്യം മെച്ചപ്പെടുത്തുക.
സമുദ്ര മലിനീകരണം, കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാനം, എണ്ണ ചോർച്ച, മൂന്ന് പതിറ്റാണ്ടിലേറെയായി പൊതുനയത്തിന് ആക്കം കൂട്ടിയ പ്ലാസ്റ്റിക്കുകൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള ഉയർന്ന പാരിസ്ഥിതിക ഗവേഷണത്തിന് തുടക്കമിട്ടതിന് ഷാ ആഗോളതലത്തിൽ അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
ഉപഭോക്തൃ ഉൽ‌പന്നങ്ങളിൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന ബ്രോമിനേറ്റഡ് ഫ്ലേം റിഡാർഡന്റ് രാസവസ്തുക്കൾ സമുദ്ര സസ്തനികളെയും വടക്കുപടിഞ്ഞാറൻ അറ്റ്ലാന്റിക് സമുദ്രത്തിലെ വാണിജ്യപരമായി പ്രധാനപ്പെട്ട മത്സ്യ സ്റ്റോക്കുകളെയും മലിനമാക്കിയിട്ടുണ്ടെന്ന് കാണിക്കുന്ന ആദ്യത്തെ ശാസ്ത്രജ്ഞയായി ഷാ അറിയപ്പെടുന്നു.2010 ലെ ബിപി ഡീപ് വാട്ടർ ഹൊറൈസൺ ഓയിൽ റിഗ് സ്ഫോടനത്തെത്തുടർന്ന് ഗൾഫ് ഓഫ് മെക്സിക്കോ ഓയിൽ സ്ലിക്കിലേക്ക് കുതിച്ച ആദ്യത്തെ ശാസ്ത്രജ്ഞയായി അവർ മാറി.
പ്ലാസ്റ്റിക് പോലുള്ള ഉയർന്നുവരുന്ന മലിനീകരണത്തെക്കുറിച്ച് തുറന്നുപറയുന്ന ശബ്ദമായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട ഷാ മനുഷ്യനിർമിത രാസവസ്തുക്കളുടെ വിഷ പാരമ്പര്യത്തെക്കുറിച്ചും പൊതുജനാരോഗ്യത്തിലും പരിസ്ഥിതിയിലും ചെലുത്തുന്ന സ്വാധീനത്തെക്കുറിച്ചും അവബോധം സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനായി ആഗോളതലത്തിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നു.
അഗ്നിശമന സേനാംഗങ്ങളിൽ പ്ലാസ്റ്റിക്ക് കത്തിക്കുന്നതിനുള്ള തൊഴിൽപരമായ എക്സ്പോഷറിൽ വിദഗ്ധയായ ഷായെ 2019 ൽ ഇന്റർനാഷണൽ പ്ലാസ്റ്റിക് ഹെൽത്ത് കൊയാലിഷൻ യുഎസ് സയൻസ് ലൈസൻ എന്ന് നാമകരണം ചെയ്തു.
വിദ്യാഭ്യാസവും ആദ്യകാല കരിയറും.
പൗല ജീൻ സ്വെറെൻഗിൻ
പശ്ചിമ വിർജീനിയയിലെ യുഎസ് സെനറ്റിനായി 2020 ലെ ഡെമോക്രാറ്റിക് നോമിനിയായിരുന്ന ഒരു അമേരിക്കൻ രാഷ്ട്രീയക്കാരിയാണ് പൗല ജീൻ സ്വെറെൻഗിൻ (ജനനം: ജൂൺ 13, 1974).
തുടക്കത്തിൽ ഒരു ഓഫീസ് മാനേജറായ അവർക്ക് യു‌എസ് സെനറ്റിനായുള്ള 2018 ഡെമോക്രാറ്റിക് സ്ഥാനാർത്ഥികളെ തിരഞ്ഞെടുക്കലിൽ ഔദ്യോഗികസ്ഥാനം വഹിക്കുന്ന ജോ മഞ്ചിനോട് സ്ഥാനം നഷ്ടമായി.2019 ലെ ഡോക്യുമെന്ററി നോക്ക് ഡൗൺ ഹൗസിൽ അവതരിപ്പിച്ച നാല് കാമ്പെയ്‌നുകളിൽ ഒന്നായിരുന്നു അവരുടെ 2018 കാമ്പെയ്‌ൻ.
വെസ്റ്റ് വെർജീനിയയുടെ 2020 ലെ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ ഡെമോക്രാറ്റിക് നോമിനിയായിരുന്നു സ്വെറെൻഗിൻ.
നിലവിലെ ഷെല്ലി മൂർ കാപ്പിറ്റോയോട് 40 ശതമാനത്തിൽ കൂടുതൽ പോയിന്റിന് തോറ്റു.
വെസ്റ്റ് വിർജീനിയ കാന്റ് വെയ്റ്റ്, ജസ്റ്റിസ് ഡെമോക്രാറ്റ്സ്, ബ്രാൻഡ് ന്യൂ കോൺഗ്രസ് എന്നീ സംഘടനകളുമായി അവർ അഫിലിയേറ്റ് ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
യുണൈറ്റഡ് മൈൻ വർക്കേഴ്സ് ഓഫ് അമേരിക്കയുമായി (യു‌എം‌ഡബ്ല്യുഎ) ചരിത്രപരമായി ബന്ധമുള്ള കൽക്കരി ഖനിത്തൊഴിലാളികളുടെ കുടുംബത്തിലാണ് വെസ്റ്റ് വിർജീനിയയിലെ മുള്ളൻസിൽ സ്വെറെൻഗിൻ ജനിച്ചത്.
അവരുടെ മുത്തച്ഛന്മാരിൽ ഒരാൾ കൊറിയൻ യുദ്ധത്തിലും അവരുടെ പിതാവ് വിയറ്റ്നാം യുദ്ധത്തിലും സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു.
കോൾ‌മൈനുകളിൽ‌ നിന്ന് ബാധിച്ച കറുത്ത ശ്വാസകോശരോഗത്തിന് മുത്തച്ഛനെയും നിരവധി അമ്മാവന്മാരെയും നഷ്ടപ്പെട്ടു.
അവരുടെ പിതാവ് 52 ആം വയസ്സിൽ കാൻസർ ബാധിച്ച് മരിച്ചു.
സ്വീറെൻജിൻ ഒരു ഓഫീസ് മാനേജരായി ജോലി ചെയ്തു.
വെസ്റ്റ് വിർജീനിയയിലെ മുൻ ബോർഡ് അംഗവും പർവതനിര നീക്കംചെയ്യൽ ഖനനത്തെ എതിർത്ത വെസ്റ്റ് വിർജീനിയ സംഘടനയായ കീപ്പർസ് ഓഫ് മൗണ്ടൻ ഫൗണ്ടേഷന്റെ പ്രതിനിധിയുമാണ്.
ക്ലീൻ പവർ പ്ലാനിലെ ഇപി‌എ ഹിയറിംഗുകൾ ഉൾപ്പെടെയുള്ള പൊതുവേദികളിലും പരിപാടികളിലും ഒഹായോ വാലി എൻവയോൺമെന്റൽ കോളിഷനും സിയറ ക്ലബ്ബിനും വേണ്ടി അവർ സംസാരിച്ചു.
ബെർണി സാന്റേഴ്സിന്റെ 2016 ലെ പ്രസിഡന്റ് തിരഞ്ഞെടുപ്പ് പ്രചാരണത്തെ അവർ പിന്തുണച്ചു.
ബ്രാൻഡ് ന്യൂ കോൺഗ്രസ് പിന്തുണയ്ക്കുന്ന ആദ്യ സ്ഥാനാർത്ഥികളിൽ ഒരാളായിരുന്നു അവർ.
തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ എല്ലാ പി‌എസി സംഭാവനകളും സ്വെറെൻ‌ജിൻ നിരസിച്ചു.
രണ്ടാം ലോക മഹായുദ്ധത്തിൽ പങ്കെടുത്ത പരിസ്ഥിതി പ്രവർത്തകയും പ്രാദേശിക അവകാശ പ്രവർത്തകയുമായിരുന്നു ഗ്രേസ് തോർപ് (1921 ഡിസംബർ 10 - 2008 ഏപ്രിൽ 1).
വനിതാ ആർമി കോർപ്സിൽ സേവനമനുഷ്ഠിച്ച അവർ ന്യൂ ഗിനിയ കാമ്പയിനിൽ ഒരു കോർപ്പറലായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ചതിന് ബ്രോൺസ് സ്റ്റാർ മെഡൽ നേടി.
നോക്‌സ്‌വില്ലിലെ ടെന്നസി സർവകലാശാലയിലും അന്ത്യോക്യ സ്‌കൂൾ ഓഫ് ലോയിലും പഠിച്ച അവർ ഒരു ഗോത്ര ജില്ലാ കോടതി ജഡ്ജിയായി.
തദ്ദേശീയ ഭൂമിയിൽ വിഷമയമായ റേഡിയോ ആക്റ്റീവ് മാലിന്യങ്ങൾ സൂക്ഷിക്കുന്നതിനെ എതിർത്തതിന് 1999 ൽ അവർക്ക് ന്യൂക്ലിയർ ഫ്രീ ഫ്യൂച്ചർ അവാർഡ് ലഭിച്ചു.
അവരുടെ പിതാവ് പ്രശസ്ത അമേരിക്കൻ ഫുട്ബോൾ കളിക്കാരനും ഒളിമ്പിക് അത്‌ലറ്റുമായ ജിം തോർപ്പായിരുന്നു.
ഗ്രേസ് എഫ്. തോർപ് ശേഖരം നാഷണൽ മ്യൂസിയം ഓഫ് അമേരിക്കൻ ഇന്ത്യൻ ആർക്കൈവ്സ് സെന്ററിലാണ് ഉൾക്കൊള്ളുന്നത്.
മാതാപിതാക്കളായ ജെയിംസ് (ജിം) ഫ്രാൻസിസ് തോർപ് (സാക്, ഫോക്സ്), ഇവാ മാർഗരറ്റ് മില്ലർ എന്നിവരുടെ മകളായി 1921 ഡിസംബർ 10 ന് ഗ്രേസ് ഫ്രാൻസെസ് തോർപ് ജനിച്ചു.
അവരുടെ ഗോത്രപൈതൃകത്തിൽ പൊട്ടാവതോമി, കിക്കാപൂ, സാക്, ഫോക്സ്, മെനോമിനി വംശപരമ്പര എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു.
സാക്, ഫോക്സ് മേധാവി ബ്ലാക്ക് ഹോക്കിന്റെ നേരിട്ടുള്ള പിൻഗാമിയായിരുന്നു അവർ.
അവരുടെ പിതാവിന്റെ ഉടമസ്ഥതയിലുള്ള ഏക വീട്ടിൽ ഒക്ലഹോമയിലെ യേലിലാണ് അവർ ജനിച്ചത്.
ഇപ്പോൾ ഒരു മ്യൂസിയമായ ഇത് “ജിം തോർപ് ഹൗസ് ”എന്നറിയപ്പെടുന്നു.
ഇവിടെ വർഷം മുഴുവനും സഞ്ചാരികൾക്ക് സന്ദർശിക്കാവുന്നതാണ്.
നാലുപേരിൽ ഇളയവനായിരുന്നു ഗ്രേസ്.
അവരുടെ മൂത്ത സഹോദരി ഗെയിൽ മാർഗരറ്റ് 1917 ൽ ജനിച്ചു.
സഹോദരൻ ജെയിംസ് 1918 ൽ സഹോദരി ഷാർലറ്റ് മാരി 1919 ൽ ജനിച്ചു.
അവരുടെ സഹോദരൻ ജെയിംസ് കൗമാരത്തിലേക്ക് എത്തുന്നതിനുമുമ്പ് പോളിയോ ബാധിച്ച് മരിച്ചു.
കാറ്റി ജുറാഡോ എന്നറിയപ്പെടുന്ന മരിയ ക്രിസ്റ്റീന എസ്റ്റേല മാർസെല ജുറാഡോ ഗാർഷ്യ (ജീവിതകാലം:16 ജനുവരി 1924 - 5 ജൂലൈ 2002) ചലച്ചിത്ര, ടെലിവിഷൻ, നാടക മേഖലകളിൽ പ്രശസ്തയായ ഒരു മെക്സിക്കൻ സ്വദേശിയായ ചലച്ചിത്ര നടിയായിരുന്നു.
ജുറാഡോ തന്റെ അഭിനയ ജീവിതത്തിന് തുടക്കം കുറിച്ചത് മെക്സിക്കോയിലാണ്.
മെക്സിക്കൻ സിനിമയുടെ സുവർണ്ണകാലം എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഒരു കാലഘട്ടത്തിൽ (1940 മുതൽ 1950 വരെ) അവർ തന്റെ രാജ്യത്തെ സിനിമയിൽ അഭിനയിച്ചുകൊണ്ട് പ്രശസ്തി നേടി.
സങ്കീർണ്ണവും സ്റ്റീരിയോടൈപ്പ് ചെയ്യപ്പെട്ട കാമോദ്ദീപകമായ സ്ത്രീകളുടെ വേഷങ്ങൾ അവതരിപ്പിക്കുന്നതിൽ ജുറാഡോ പ്രത്യേക വൈദഗ്ദ്ധ്യം നേടി.
വൈവിധ്യമാർന്ന കഥാപാത്രങ്ങളെ അവതരിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള ഈ മെക്സിക്കൻ നടിയുടെ കഴിവ് അമേരിക്കൻ സിനിമയിലേയ്ക്ക് മെക്സിക്കൻ നടിമാർക്ക് വഴിയൊരുക്കുന്നതായിരുന്നു.
ബാല്യകാലത്ത് "കാറ്റി" എന്നറിയപ്പെടുന്ന മരിയ ക്രിസ്റ്റീന എസ്റ്റെല മാർസെല ജുറാഡോ ഗാർഷ്യ 1924 ജനുവരി 16 ന് മെക്സിക്കോയിലെ ജാലിസ്കോയിലെ ഗ്വാഡലജാറയിൽ അഭിഭാഷകനായ ലൂയിസ് ജുറാഡോ ഒച്ചോവയുടെയും ഗായികയായ വിസെന്റ ഗാർഷ്യയുടേയും മകളായി ജനിച്ചു.
ലൂയിസ് റൌൾ, ഓസ്കാർ സെർജിയോ എന്നിവരായിരുന്നു ജുരാഡോയുടെ ഇളയ സഹോദരന്മാർ.
ലാറ്റിൻ അമേരിക്കയിലെ ഏറ്റവും പഴക്കമുള്ള റേഡിയോ സ്റ്റേഷനായിരുന്ന മെക്സിക്കൻ റേഡിയോ സ്റ്റേഷൻ XEW യിൽ ജോലി ചെയ്തിരുന്ന ഒരു ഗായികയായിരുന്നു അവരുടെ മാതാവ്.
"ലാസ് ക്വാട്രോ മിൽപാസ്" പോലുള്ള പ്രശസ്ത മെക്സിക്കൻ ഗാനങ്ങളുടെ രചയിതാവായിരുന്ന മെക്സിക്കൻ സംഗീതജ്ഞൻ ബെലിസാരിയോ ഡി ജെസസ് ഗാർഷ്യയുടെ സഹോദരിയായിരുന്നു മാതാവ്.
ജുറാഡോയുടെ കസിൻ എമിലിയോ പോർട്ടസ് ഗിൽ മെക്സിക്കോയുടെ പ്രസിഡന്റായിരുന്നു (1928-1930).
ജുരാഡോയുടെ ആദ്യ ഭർത്താവ് പ്രശസ്ത മെക്സിക്കൻ നടിമാരായ ടെറെയുടെയും ലോറെന വെലാസ്ക്വസിന്റെയും രണ്ടാനച്ഛനായിരുന്ന മെക്സിക്കൻ നടൻ വിക്ടർ വെലസ്ക്വസ് ആയിരുന്നു.
വെലാസ്ക്വസിൽ അവർക്ക് വെക്ടർ ഹ്യൂഗോ (മരണം: 1981), സാന്ദ്ര എന്നീ രണ്ട് കുട്ടികളുണ്ടായിരുന്നു.
ഹോളിവുഡിലെ ഔദ്യോഗിക ജീവിതത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ ജുറാഡോയ്ക്ക് ചലച്ചിത്ര നിർമ്മാതാവ് ബഡ് ബോട്ടിചറുമായും അഭിനേതാവ് ടൈറൺ പവറുമായും ബന്ധമുണ്ടായിരുന്നു.
ഹൈ നൂൺ സിനിമയിൽ ജുരാഡോയെ കണ്ട മർലോൺ ബ്രാണ്ടോ അവരെ ഇഷ്ടപ്പെട്ടിരുന്നു.
"വിവാ സപാറ്റ!" (1952) എന്ന സിനിമയുടെ ചിത്രീകരണത്തിനായി മെക്സിക്കോയിൽ ആയിരുന്നപ്പോഴാണ് അവർ പരസ്പരം കണ്ടുമുട്ടിയത്.
അക്കാലത്ത് മോവിറ്റ കാസ്റ്റനേഡയുമായി ബന്ധമുണ്ടായിരുന്ന അയാൾ റീത്ത മൊറെനോയുമായി ഒരു സമാന്തര ബന്ധവും സ്ഥാപിച്ചിരുന്നു.
മെക്സിക്കോയിൽ "വെറാ ക്രൂസ്" (1954) എന്ന സിനിമയുടെ ചിത്രീകരണത്തിനിടെ, ജുറാഡോ അമേരിക്കൻ അഭിനേതാവ് ഏണസ്റ്റ് ബോർഗ്നൈനെ കണ്ടുമുട്ടുകയും 1959 ഡിസംബർ 31 ന് അയാൾ ജുറാഡോയുടെ രണ്ടാമത്തെ ഭർത്താവായിത്തീരുകയും ചെയ്തു.
തുടക്കത്തിൽ ഇവരുടെ ബന്ധം സ്വരച്ചേർച്ചയുള്ളതായിരുന്നുവെങ്കിലും വിവാഹജീവിതം മുന്നോട്ടുപോകവേ സ്ഥിതി സങ്കീർണ്ണമായിത്തീർന്നു.
ഇരുവരുടെയും ക്ഷോഭപ്രകൃതി നിരവധി അക്രമപരമായ ഏറ്റുമുട്ടലുകളിലേക്ക് നയിക്കുകയും അവയിൽ ചിലത് അക്കാലത്തെ പത്രങ്ങൾ രേഖപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
വിവാഹ ജീവിതകാലത്ത് ബോർഗ്നൈനിൽ നിന്ന് ശാരീരികമായ അതിക്രമങ്ങൾ നേരിട്ടതായി ജുറാഡോ അവകാശപ്പെട്ടിരുന്നു.
ജുറാഡോയും ബോർഗ്നൈനും ഒടുവിൽ 1963 ൽ വിവാഹമോചനം നേടി.
അവസാനകാലത്ത് ജുറാഡോയ്ക്ക് ഹൃദയ, ശ്വാസകോശ സംബന്ധമായ അസുഖങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു.
വൃക്കകളുടെ തകരാറും ശ്വാസകോശ സംബന്ധമായ അസുഖവും മൂലം 2002 ജൂലൈ 5 ന് 78 ആം വയസ്സിൽ മെക്സിക്കോയിലെ മൊറെലോസിലെ കെർണവാക്കയിലുള്ള ഭവനത്തിൽവച്ച് അവർ അന്തരിച്ചു.
കെർണവാക്കയിലെ പാന്റെയോൺ ഡി ലാ പാസ് സെമിത്തേരിയിൽ അവർ സംസ്കരിക്കപ്പെട്ടു.
ഒരു ജലാശയത്തിലെ ആവാസവ്യവസ്ഥയാണ് ജല ആവാസവ്യവസ്ഥ അല്ലെങ്കിൽ അക്വാട്ടിക് എക്കോസിസ്റ്റം എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നത്.
പരസ്പരവും അവയുടെ പരിസ്ഥിതിയെയും ആശ്രയിക്കുന്ന ജീവികളുടെ കമ്മ്യൂണിറ്റികൾ ജല ആവാസവ്യവസ്ഥയിൽ ജീവിക്കുന്നു.
സമുദ്ര ആവാസവ്യവസ്ഥയും ശുദ്ധജല ആവാസവ്യവസ്ഥയുമാണ് ജല ആവാസവ്യവസ്ഥയുടെ രണ്ട് പ്രധാന തരങ്ങൾ.
സമുദ്ര ആവാസവ്യവസ്ഥ.
എല്ലാ ആവാസവ്യവസ്ഥകളിലും ഏറ്റവും വലുത് സമുദ്ര ആവാസവ്യവസ്ഥയാണ്, ഇത് ഭൂമിയുടെ ഉപരിതലത്തിന്റെ ഏകദേശം 71% ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, കൂടാതെ ഭൂമിയിലെ 97% ജലവും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.
ലോകത്തെ മൊത്തം പ്രാഥമിക ഉൽപാദനത്തിന്റെ 32% സൃഷ്ടിക്കുന്നത് സമുദ്ര ആവാസവ്യവസ്ഥയാണ്.
ശുദ്ധജല ആവാസവ്യവസ്ഥയിൽ നിന്ന് അവയെ വേർതിരിക്കുന്നത് വെള്ളത്തിൽ അലിഞ്ഞുചേർന്ന സംയുക്തങ്ങൾ, പ്രത്യേകിച്ച് ലവണങ്ങൾ ആണ്.
സമുദ്രജലത്തിലെ അലിഞ്ഞുചേർന്ന വസ്തുക്കളുടെ ഏകദേശം 85% സോഡിയം, ക്ലോറിൻ എന്നിവയാണ്.
വിവിധ സമുദ്ര പരിസ്ഥിതി വ്യവസ്ഥകളിൽ ലവണാംശത്തിന്റെ അളവ് വ്യത്യാസപ്പെടുന്നു.
ജലത്തിന്റെ ആഴവും കടൽത്തീര സവിശേഷതകളും അനുസരിച്ച് സമുദ്ര ആവാസ വ്യവസ്ഥകളെ പല മേഖലകളായി തിരിക്കാം.
തിമിംഗലങ്ങൾ, സ്രാവുകൾ, ട്യൂണ തുടങ്ങിയ മൃഗങ്ങൾ വസിക്കുന്ന സമുദ്രത്തിന്റെ വിശാലമായ തുറന്ന ഭാഗമാണ് ഓഷ്യാനിക് സോൺ.
ധാരാളം അകശേരുക്കൾ താമസിക്കുന്ന വെള്ളത്തിന് താഴെയുള്ള ഭാഗമാണ് ബെന്തിക് സോൺ.
ഉയർന്നതും താഴ്ന്നതുമായ വേലിയേറ്റങ്ങൾക്കിടയിലുള്ള പ്രദേശമാണ് ഇന്റർടൈഡൽ സോൺ; ഈ കണക്കിൽ ഇതിനെ ലിറ്റോറൽ സോൺ എന്ന് വിളിക്കുന്നു.
അഴിമുഖം, ഉപ്പ് ചതുപ്പുകൾ, പവിഴപ്പുറ്റുകൾ, തടാകങ്ങൾ, കണ്ടൽ ചതുപ്പുകൾ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്ന തീരത്തിനടുത്തുള്ള (നെറിറ്റിക്) മേഖലകളിൽ ഉൾപ്പെടാം.
ആഴത്തിലുള്ള വെള്ളത്തിൽ, കീമോസിന്തറ്റിക് സൾഫർ ബാക്ടീരിയകൾ ഭക്ഷ്യ വെബിന്റെ അടിത്തറയായി മാറുന്നിടത്ത് ജലതാപ വിള്ളലുകൾ ഉണ്ടാകാം.
ബ്രൌൺ ആൽഗകൾ, ദിനോഫ്ലാഗെലേറ്റുകൾ, കോറൽസ്, സെഫലോപോഡുകൾ, എക്കിനോഡെർമുകൾ, സ്രാവുകൾ എന്നിവ സമുദ്ര പരിസ്ഥിതി വ്യവസ്ഥകളിൽ കാണപ്പെടുന്ന ജീവികളുടെ ക്ലാസുകളാണ് .
സമുദ്ര ആവാസവ്യവസ്ഥയിൽ പിടിക്കപ്പെടുന്ന മത്സ്യങ്ങളാണ് വൈൾഡ് പോപ്പുലേഷനിൽ നിന്ന് ലഭിക്കുന്ന വാണിജ്യ ഭക്ഷണങ്ങളുടെ ഏറ്റവും വലിയ ഉറവിടം.
സമുദ്ര ആവാസവ്യവസ്ഥയെ സംബന്ധിച്ച പാരിസ്ഥിതിക പ്രശ്‌നങ്ങളിൽ സമുദ്ര വിഭവങ്ങളുടെ അനിയന്ത്രിത ചൂഷണം (ഉദാഹരണത്തിന് ചില ജീവിവർഗ്ഗങ്ങളുടെ അമിത മത്സ്യബന്ധനം), സമുദ്ര മലിനീകരണം, കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാനം, തീരപ്രദേശങ്ങളിലെ നിർമ്മാണങ്ങൾ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു.
ശുദ്ധജല ആവാസവ്യവസ്ഥ.
ശുദ്ധജല ആവാസവ്യവസ്ഥ ഭൂമിയുടെ ഉപരിതലത്തിന്റെ 0.78% ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, കൂടാതെ ഭൂമിയിലെ മൊത്തം വെള്ളത്തിന്റെ 0.009% ഇതിലാണ്.
പ്രാഥമിക ഉൽപാദനത്തിന്റെ 3% ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്നത് ഈ ആവാസവ്യവസ്ഥയാണ്.
ലോകത്തിലെ അറിയപ്പെടുന്ന മത്സ്യ ഇനങ്ങളിൽ 41% ശുദ്ധജല ആവാസവ്യവസ്ഥയിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.
മൂന്ന് അടിസ്ഥാന തരം ശുദ്ധജല ആവാസ വ്യവസ്ഥകളുണ്ട്:
തടാക ആവാസ വ്യവസ്ഥകളെ സോണുകളായി തിരിക്കാം.
ഒരു പൊതു സംവിധാനം തടാകങ്ങളെ മൂന്ന് സോണുകളായി വിഭജിക്കുന്നു (ചിത്രം കാണുക).
ആദ്യത്തെ ലിറ്ററൽ സോൺ തീരത്തിനടുത്തുള്ള ആഴമില്ലാത്ത മേഖലയാണ്.
ഇവിടെയാണ് വേരൂന്നിയ തണ്ണീർത്തട സസ്യങ്ങൾ ഉണ്ടാകുന്നത്.
ഓഫ്‌ഷോറിനെ, ഒരു ഓപ്പൺ വാട്ടർ സോൺ, ഡീപ് വാട്ടർ സോൺ എന്നിങ്ങനെ രണ്ട് സോണുകളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു.
ഓപ്പൺ വാട്ടർ സോണിൽ (അല്ലെങ്കിൽ ഫോട്ടോ സോൺ) സൂര്യപ്രകാശം ഫോട്ടോസിന്തറ്റിക് ആൽഗകളെയും അവയെ പോഷിപ്പിക്കുന്ന ഇനങ്ങളെയും പിന്തുണയ്ക്കുന്നു.
ആഴത്തിലുള്ള ജലമേഖലയിൽ, സൂര്യപ്രകാശം ലഭ്യമല്ല.
ചില സിസ്റ്റങ്ങൾ ഓഫ് ഷോർ ഏരിയകളെ പെലാജിക് സോൺ എന്നും ഫോട്ടോ സോണിനെ ലിംനെറ്റിക് സോൺ എന്നും അഫോട്ടിക് സോണിനെ പ്രോഫണ്ടൽ സോൺ എന്നും വിളിക്കുന്നു.
തടാകത്തിന്റെ മൊത്തത്തിലുള്ള ഉൽ‌പ്പാദനം ലിറ്ററൽ സോണിൽ വളരുന്ന സസ്യങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ഉൽപാദനത്തിന്റെ ഒപ്പം തുറന്ന വെള്ളത്തിൽ വളരുന്ന പ്ലാങ്ക്ടണിൽ നിന്നുള്ള ഉൽ‌പാദനവും ചേർന്നതാണ്.
തണ്ണീർത്തടങ്ങൾ ലെന്റിക് സിസ്റ്റത്തിന്റെ ഭാഗമാകാം.
തണ്ണീർത്തടത്തിന്റെയും ലിറ്ററൽ മേഖലയുടെയും വീതി തീരത്തിന്റെ ചരിവിനേയും ജലനിരപ്പിലെ സ്വാഭാവിക മാറ്റത്തിന്റെ അളവിനേയും ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.
കരയിലെ കാറ്റ് വീഴ്ചകളിൽ നിന്നോ വെള്ളപ്പൊക്ക സമയത്ത് സൈറ്റിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്ന ലോഗുകളിൽ നിന്നോ പലപ്പോഴും ചത്ത മരങ്ങൾ ഈ മേഖലയിൽ അടിഞ്ഞു കൂടുന്നു.
ഈ മരംകൊണ്ടുള്ള അവശിഷ്ടങ്ങൾ മത്സ്യത്തിനും കൂടുണ്ടാക്കുന്ന പക്ഷികൾക്കും പ്രധാന ആവാസ വ്യവസ്ഥ നൽകുന്നു, അതുപോലെ തന്നെ തീരപ്രദേശങ്ങളെ മണ്ണൊലിപ്പിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കുന്നു.
തടാകങ്ങളുടെ രണ്ട് പ്രധാന ഉപവിഭാഗങ്ങൾ കുളങ്ങളും ജലസംഭരണികളുമാണ്.
കാലങ്ങൾ കൊണ്ട്, തടാകങ്ങൾ പോഷകങ്ങളാൽ സമ്പുഷ്ടമാവുകയും ജൈവ അവശിഷ്ടങ്ങൾ കൊണ്ട് സാവധാനം നിറയുകയും ചെയ്യും.
മനുഷ്യർ‌ നീരൊഴുക്ക് ഉപയോഗിക്കുമ്പോൾ‌, തടാകത്തിൽ‌ പ്രവേശിക്കുന്ന അവശിഷ്ടങ്ങളുടെ അളവ് ഈ പ്രക്രിയയെ ത്വരിതപ്പെടുത്തും.
ഒരു തടാകത്തിൽ അവശിഷ്ടങ്ങളും പോഷകങ്ങളും ചേരുന്നത് യൂട്രോഫിക്കേഷൻ എന്നറിയപ്പെടുന്നു.
ആഴമില്ലാത്തതും നിശ്ചലവുമായ വെള്ളം, ചതുപ്പ്, ജലസസ്യങ്ങൾ എന്നിവയുള്ള ചെറിയ ശുദ്ധജല സ്രോതസുുകളാണ് കുളങ്ങൾ.
സസ്യങ്ങളുടെ മേഖല, തുറസ്സായ ജലം, അടിഭാഗത്തെ ചെളി, സർഫസ് ഫിലിം എന്നിങ്ങനെ അവയെ നാല് മേഖലകളായി തിരിക്കാം.
കുളങ്ങളുടെ വലുപ്പവും ആഴവും പലപ്പോഴും വർഷത്തിനിടയ്ക്ക് വളരെ വ്യത്യാസപ്പെടുന്നു.
ഫ്രീ-ഫ്ലോട്ടിംഗ് ആൽഗകളെയും ജല സസ്യങ്ങളെയും അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് ഫുഡ് വെബ്.
ആൽഗകൾ, ഒച്ചുകൾ, മത്സ്യം, വണ്ടുകൾ, വാട്ടർ ബഗ്ഗുകൾ, തവളകൾ, ആമകൾ, ഒട്ടറുകൾ, മസ്‌ക്രാറ്റുകൾ എന്നിവയുൾപ്പെടെ ജലജീവികളുടെ ഒരു നിര കുളങ്ങളിൽ സാധാരണയായി ഉണ്ട്.
ഉഭയജീവ ലാർവകളെ തിന്നുന്നത് പ്രധാനമായും മത്സ്യം ആയതിനാൽ, ഓരോ വർഷവും വരണ്ടുപോയി മത്സ്യങ്ങൾ ചാകുന്നത്, ഉഭയജീവ പ്രജനനത്തിന് പ്രധാന റെഫ്യൂജിയ നൽകുന്നു.
ഓരോ വർഷവും പൂർണ്ണമായും വരണ്ടുപോകുന്ന കുളങ്ങളെ വെർണൽ പൂളുകൾ എന്ന് വിളിക്കാറുണ്ട്.
അലിഗേറ്റർ ഹോളുകളും ബീവർ പോണ്ടുകളും ഉൾപ്പെടെ മൃഗങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനത്താലാണ് ചില കുളങ്ങൾ ഉണ്ടാകുന്നത്.
തോട്, നദി, നീരുറവ, അരുവി, ചാൽ അല്ലെങ്കിൽ ചാനൽ പോലുള്ള വേഗത്തിൽ ചലിക്കുന്ന വെള്ളത്തിലെ ആവാസ വ്യവസ്ഥയാണ് ലോട്ടിക് ഇക്കോസിസ്റ്റം.
നദിയിലെ ആവാസവ്യവസ്ഥയിലെ പ്രധാന മേഖലകൾ നിർണ്ണയിക്കുന്നത് നദീതീരത്തിന്റെ ഗ്രേഡിയന്റ് അല്ലെങ്കിൽ ഒഴുക്കിന്റെ വേഗതയാണ്.
വേഗത്തിൽ നീങ്ങുന്ന പ്രക്ഷുബ്ധമായ വെള്ളത്തിൽ അലിഞ്ഞുചേരുന്ന ഓക്സിജന്റെ സാന്ദ്രത കൂടുതലാണ്, ഇത് കുളങ്ങളിലെ വേഗത കുറഞ്ഞ വെള്ളത്തേക്കാൾ കൂടുതൽ ജൈവവൈവിധ്യത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നു.
ഈ വ്യത്യാസങ്ങൾ നദികളെ അപ്പ്ലാന്റ് ലോലാന്റ് എന്നിങ്ങനെ വിഭജിക്കുന്നതിന് അടിസ്ഥാനമായിത്തീരുന്നു.
റിപ്പാരിയൻ വനത്തിനുള്ളിലെ അരുവികളുടെ ഭക്ഷണ അടിത്തറ കൂടുതലും മരങ്ങളിൽ നിന്നാണ് ഉരുത്തിരിയുന്നതെങ്കിലും വിശാലമായ അരുവികളിലും കനോപി ഇല്ലാത്തവയിലും ഉള്ള ജല് ജീവികൾക്ക് അവയുടെ ഭക്ഷണത്തിന്റെ ഭൂരിഭാഗവും ആൽഗകളിൽ നിന്നാണ് ലഭിക്കുന്നത്.
അനാഡ്രോമസ് മത്സ്യവും പോഷകങ്ങളുടെ ഒരു പ്രധാന ഉറവിടമാണ്.
നദികൾക്കുള്ള പാരിസ്ഥിതിക ഭീഷണികളിൽ വെള്ളം, ഡാമുകൾ, രാസ മലിനീകരണം, പരദേശി ജീവജാലങ്ങൾ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു.
ഒരു ഡാം നീരൊഴുക്കിൽ നെഗറ്റീവ് ഇഫക്റ്റുകൾ ഉണ്ടാക്കുന്നു.
നനഞ്ഞ മണ്ണിനോട് പൊരുത്തപ്പെടുന്ന വാസ്കുലർ സസ്യങ്ങളാണ് തണ്ണീർത്തടങ്ങളിൽ ആധിപത്യം പുലർത്തുന്നത്.
വെള്ളത്തിന്റെയും മണ്ണിന്റെയും സാമീപ്യം കാരണം ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും ഉൽ‌പാദനക്ഷമതയുള്ള പ്രകൃതി പരിസ്ഥിതി വ്യവസ്ഥയാണ് തണ്ണീർത്തടങ്ങൾ.
അതിനാൽ അവ ധാരാളം സസ്യ-ജന്തുജാലങ്ങളെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നു.
ഉൽ‌പാദനക്ഷമത കാരണം, തണ്ണീർത്തടങ്ങൾ പലപ്പോഴും തോടുകളും ചാലുകളും നിർമിച്ച് വറ്റിച്ച് കാർഷിക ആവശ്യങ്ങൾക്കായി ഉപയോഗിക്കുന്നു.
ചിറകളുടെയും ഡാമുകളുടെയും നിർമ്മാണം തണ്ണീർത്തടങ്ങൾക്കും ജലാശയങ്ങൾക്കും ദോഷകരമായ പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കുന്നു.
തണ്ണീർത്തടങ്ങളിൽ ചിറകെട്ടിപ്പൊക്കി നിർമ്മിക്കുന്ന സെറ്റിൽ‌മെൻറുകൾ‌ മണ്ണിടിഞ്ഞ് താഴുന്നതിന് ഇരയാകുകയും വെള്ളപ്പൊക്ക സാധ്യത വർദ്ധിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
ന്യൂ ഓർലിയാൻസിന് ചുറ്റുമുള്ള ലൂസിയാന തീരം അറിയപ്പെടുന്ന ഒരു ഉദാഹരണമാണ്; യൂറോപ്പിലെ ഡാനൂബ് ഡെൽറ്റ മറ്റൊന്നാണ്.
ജല പരിസ്ഥിതി വ്യവസ്ഥകൾ നിരവധി സുപ്രധാന പാരിസ്ഥിതിക പ്രവർത്തനങ്ങൾ നിർവഹിക്കുന്നു.
ഉദാഹരണത്തിന്, അവ , വെള്ളം ശുദ്ധീകരിക്കുന്നു, വെള്ളപ്പൊക്കം ശമിപ്പിക്കുന്നു, ഭൂഗർഭജലം റീചാർജ് ചെയ്യുന്നു, വന്യജീവികൾക്ക് ആവാസ വ്യവസ്ഥ നൽകുന്നു.
മനുഷ്യന്റെ വിനോദത്തിനായി അക്വാട്ടിക് ആവാസവ്യവസ്ഥകളും ഉപയോഗിക്കുന്നു, അവ ടൂറിസം വ്യവസായത്തിന് വളരെ പ്രധാനമാണ്, പ്രത്യേകിച്ച് തീരപ്രദേശങ്ങളിൽ.
ഒരു സമ്മർദ്ദം ആഗിരണം ചെയ്യാനുള്ള ആവാസവ്യവസ്ഥയുടെ കഴിവ് കവിഞ്ഞാൽ ജല ആവാസവ്യവസ്ഥയുടെ ആരോഗ്യം അധഃപതിക്കുന്നു.
പരിസ്ഥിതിയിലെ ഭൌതികമോ രാസപരമോ ജൈവപരമോ ആയ മാറ്റങ്ങളുടെ ഫലമായി ഒരു ജല ആവാസവ്യവസ്ഥയിൽ സമ്മർദ്ദം ഉണ്ടാകാം.
ഭൌതിക വ്യതിയാനങ്ങളിൽ ജലത്തിന്റെ താപനില, ജലപ്രവാഹം, പ്രകാശ ലഭ്യത എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു.
രാസമാറ്റങ്ങളിൽ ബയോസ്റ്റിമുലേറ്ററി പോഷകങ്ങളുടെ ലോഡിംഗ് നിരക്കിലെ മാറ്റങ്ങൾ, ഓക്സിജൻ ഉപയോഗിക്കുന്ന വസ്തുക്കൾ, വിഷവസ്തുക്കൾ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു.
ജൈവിക വ്യതിയാനങ്ങളിൽ വാണിജ്യ ഇനങ്ങളുടെ അമിത വിളവെടുപ്പും വിദേശ ഇനങ്ങളുടെ വരവും ഉൾപ്പെടുന്നു.
മനുഷ്യ ജനസംഖ്യയ്ക്ക് ജല ആവാസവ്യവസ്ഥയിൽ അമിത സമ്മർദ്ദം ചെലുത്താനാകും.
നെഗറ്റീവ് പരിണതഫലങ്ങളുള്ള അമിതമായ സമ്മർദ്ദങ്ങൾക്ക് ധാരാളം ഉദാഹരണങ്ങളുണ്ട്.
വടക്കേ അമേരിക്കയിലെ ഗ്രേറ്റ് തടാകങ്ങളുടെ പാരിസ്ഥിതിക ചരിത്രം ഈ പ്രശ്നത്തെ വ്യക്തമാക്കുന്നു, പ്രത്യേകിച്ചും ജലമലിനീകരണം, അമിത വിളവെടുപ്പ്, ആക്രമണാത്മക ജീവിവർഗ്ഗങ്ങൾ എന്നിവ പോലുള്ള ഒന്നിലധികം സമ്മർദ്ദങ്ങൾ.
ഇംഗ്ലണ്ടിലെ നോർഫോക്ക് ബ്രോഡ്‌ലാന്റ്സ് മലിനീകരണവും ആക്രമണകാരികളായ ജീവജാലങ്ങളും സമാനമാണ്.
മെക്സിക്കോ ഉൾക്കടലിനടുത്തുള്ള പോണ്ട്ചാർട്രെയിൻ തടാകവും വിവിധ സമ്മർദ്ദങ്ങളുടെ പ്രതികൂല ഫലങ്ങൾ വ്യക്തമാക്കുന്നു.
ജൈവിക ഇടപെടലുകളും അജൈവ പാരിസ്ഥിതിക ഘടകങ്ങളും ചേർന്ന് രൂപം നൽകുന്ന ബയോട്ടിക് കമ്മ്യൂണിറ്റികൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നതാണ് ഒരു ആവാസവ്യവസ്ഥ.
ജല ആവാസവ്യവസ്ഥയുടെ പ്രധാന അജൈവ പാരിസ്ഥിതിക ഘടകങ്ങളിൽ സബ്സ്ട്രേറ്റ് തരം, ജലത്തിന്റെ ആഴം, പോഷക അളവ്, താപനില, ലവണാംശം, ഒഴുക്ക് എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു.
വലിയ പരീക്ഷണങ്ങളില്ലാതെ ഈ ഘടകങ്ങളുടെ ആപേക്ഷിക പ്രാധാന്യം നിർണ്ണയിക്കാൻ പലപ്പോഴും ബുദ്ധിമുട്ടാണ്.
ഇതിൽ സങ്കീർണ്ണമായ ഫീഡ്‌ബാക്ക് ലൂപ്പുകൾ ഉണ്ടാകാം.
ഉദാഹരണത്തിന്, അവശിഷ്ടങ്ങൾ ജലസസ്യങ്ങളുടെ സാന്നിധ്യം നിർണ്ണയിച്ചേക്കാം, പക്ഷേ ജലസസ്യങ്ങൾ അവശിഷ്ടങ്ങളെ കുടുക്കുകയും അവശിഷ്ടങ്ങൾ ചേർക്കുകയും ചെയ്യും.
ജലാശയത്തിലെ അലിഞ്ഞുചേർന്ന ഓക്സിജന്റെ അളവ് ജലാശയത്തിലെ ജൈവ ജീവിതത്തിന്റെ വ്യാപ്തിയും തരവും നിർണ്ണയിക്കുന്നതിനുള്ള പ്രധാന വസ്തുവാണ്.
മത്സ്യത്തിന് അതിജീവിക്കാൻ ഓക്സിജൻ ആവശ്യമാണ്, എന്നിരുന്നാലും കുറഞ്ഞ ഓക്സിജനുമായുള്ള ടോളറൻസ് സ്പീഷിസുകൾക്കിടയിൽ വ്യത്യാസപ്പെടുന്നു.
ഓക്സിജൻ കുറവുള്ള സാഹചര്യങ്ങളിൽ, ചില മത്സ്യങ്ങൾ വായു ഗൾപ്പിംഗിനെ ആശ്രയിക്കുന്നു.
ചെടികൾക്ക് പലപ്പോഴും അരേഞ്ചൈമ ഉത്പാദിപ്പിക്കേണ്ടിവരും, അതേപോളെ ഇലകളുടെ ആകൃതിയും വലുപ്പവും മാറിയേക്കാം.
വിപരീതമായി, ഓക്സിജൻ പലതരം അനൈറോബിക് ബാക്ടീരിയകൾക്ക് മാരകമാണ്.
പലതരം ആൽഗകളുടെ സമൃദ്ധി നിയന്ത്രിക്കുന്നതിൽ പോഷകത്തിന്റെ അളവ് പ്രധാനമാണ്.
നൈട്രജന്റെയും ഫോസ്ഫറസിന്റെയും ആപേക്ഷിക സമൃദ്ധി ഫലത്തിൽ ഏത് തരം ആൽഗകളാണ് ആധിപത്യം പുലർത്തുന്നതെന്ന് നിർണ്ണയിക്കാനാകും.
ആൽഗകൾ ജലജീവികൾക്ക് വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട ഭക്ഷണ സ്രോതസ്സാണ്, എന്നാൽ അതേ സമയം, അവ ധാരാളം അടങ്ങിയിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, അവ അഴുകുമ്പോൾ മത്സ്യം കുറയാൻ കാരണമാകും.
മെക്സിക്കോ ഉൾക്കടൽ പോലുള്ളവയുടെ തീരപ്രദേശങ്ങളിലെ അമിത ആൽഗകൾ നശിക്കുമ്പോൾ ഉണ്ടാകുന്ന ജലത്തിന്റെ ഒരു ഹൈപ്പോക്സിക് പ്രദേശം നിർജ്ജീവ മേഖലയായി അറിയപ്പെടുന്നു.
ജലാശയത്തിലെ ലവണാംശം ജലാശയങ്ങളിൽ കാണപ്പെടുന്ന ജീവിവർഗ്ഗങ്ങളുടെ നിർണ്ണായക ഘടകമാണ്.
സമുദ്ര ആവാസവ്യവസ്ഥയിലെ ജീവികൾ ലവണാംശത്തോട് പൊരുത്തപ്പെടുന്നവയാണ്, അതേസമയം പല ശുദ്ധജല ജീവികളും ലവണാംശത്തോട് അസഹിഷ്ണുത പുലർത്തുന്നു.
ഒരു എസ്റ്റ്യൂറിയിലോ ഡെൽറ്റയിലോ ഉള്ള ഉപ്പുവെള്ളത്തിന്റെ അളവ് തണ്ണീർത്തടത്തിന്റെ തരം (പുതിയത്, ഇന്റർമീഡിയറ്റ് അല്ലെങ്കിൽ ഉപ്പുവെള്ളം), അതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട മൃഗങ്ങൾ എന്നിവയെ നിയന്ത്രിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു പ്രധാന ഘടകമാണ്.
അപ്സ്ട്രീമിൽ നിർമ്മിച്ച ഡാമുകൾ വസന്തകാല വെള്ളപ്പൊക്കം കുറയ്ക്കുകയും സെഡിമെന്റ് അടിയുന്നത് കുറയ്ക്കുകയും ചെയ്യും എന്നാൽ ഇത്, തീരപ്രദേശത്തെ തണ്ണീർത്തടങ്ങളിൽ ഉപ്പുവെള്ളം കടന്നുകയറാൻ ഇടയാക്കും.
ജലസേചന ആവശ്യങ്ങൾക്കായി ഉപയോഗിക്കുന്ന ശുദ്ധജലം പലപ്പോഴും ശുദ്ധജല ജീവികൾക്ക് ഹാനികരമായ ഉപ്പിന്റെ അളവ് ആഗിരണം ചെയ്യുന്നു.
ജൈവിക സ്വഭാവസവിശേഷതകൾ പ്രധാനമായും നിർണ്ണയിക്കുന്നത് ജീവജാലങ്ങളാണ്.
ഉദാഹരണത്തിന്, തണ്ണീർത്തട സസ്യങ്ങൾ ഇടതൂർന്ന കനോപ്പികൾ ഉൽ‌പാദിപ്പിക്കാം.
താരതമ്യേന കുറഞ്ഞ ഓക്സിജന്റെ അളവ് ഉള്ള ജല പരിതസ്ഥിതികളിൽ കാണപ്പെടുന്ന ജീവികൾ ആ അവസ്ഥയോട് പൊരുത്തപ്പെടാൻ നിർബന്ധിതരാകുന്നു.
ഉദാഹരണത്തിന്, പല തണ്ണീർത്തട സസ്യങ്ങളും ഓക്സിജനെ വേരുകളിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നതിന് അരേഞ്ചൈമ ഉത്പാദിപ്പിക്കണം.
മറ്റ് ജൈവിക സ്വഭാവസവിശേഷതകൾ കൂടുതൽ സൂക്ഷ്മവും അളക്കാൻ പ്രയാസവുമാണ്.
തീരപ്രദേശത്തെ സസ്യഭുക്കുകളായ ഒച്ചുകൾ, ഗീസ്, സസ്തനികൾ എന്നിവയും പ്രധാന ബയോട്ടിക് ഘടകങ്ങളാണ്.
ഓട്ടോട്രോഫിക് ജീവികൾ.
ഇനോർഗാനിക് വസ്തുക്കളിൽ നിന്ന് ജൈവ സംയുക്തങ്ങൾ ഉൽ‌പാദിപ്പിക്കുന്ന നിർമ്മാതാക്കളാണ് ഓട്ടോട്രോഫിക്ക് ജീവികൾ.
കാർബൺ ഡൈ ഓക്സൈഡിൽ നിന്ന് ജൈവവസ്തു ഉത്പാദിപ്പിക്കാൻ ആൽഗകൾ സൗരോർജ്ജം ഉപയോഗിക്കുന്നു, ഇത് ജല പരിതസ്ഥിതിയിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഓട്ടോട്രോഫിക്ക് ജീവികളാണ്.
കൂടുതൽ ആഴം കുറഞ്ഞ ജലാശയങ്ങളിൽ, വേരൂന്നിയതും പൊങ്ങിക്കിടക്കുന്നതുമായ വാസ്കുലർ സസ്യങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ജൈവവസ്തുക്കളുടെ സംഭാവന വർദ്ധിക്കും.
ഈ ഓട്ടോട്രോഫിക്ക് ബയോമാസ് മത്സ്യം, പക്ഷികൾ, ഉഭയജീവികൾ, മറ്റ് ജലജീവികൾ എന്നിവയായി പരിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെടുന്നു.
ഹെട്രോട്രോഫിക് ജീവികൾ.
ഹെട്രോട്രോഫിക്ക് ജീവികൾ ഓട്ടോട്രോഫിക്ക് ജീവികളെ ഭക്ഷിക്കുകയും അവയുടെ ശരീരത്തിലെ ജൈവ സംയുക്തങ്ങളെ ഊർജ്ജ സ്രോതസ്സുകളായി ഉപയോഗിക്കുന്നു.
ഈ ജീവികൾക്ക് സ്വന്തമായി ഭക്ഷണം ഉണ്ടാക്കാൻ കഴിയില്ല, മറിച്ച് മറ്റ് ജീവികളെ അവയുടെ പോഷകങ്ങൾക്കായി ആശ്രയിക്കുകയും അവയെ ഉയർന്ന ഓർഡർ ഉൽ‌പാദകരാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
ചില ഫങ്കികളും ബാക്ടീരിയകളും പ്രോട്ടീസ്റ്റുകളും കൂടാതെ മനുഷ്യരുൾപ്പെടെയുള്ള എല്ലാ മൃഗങ്ങളും ഹെറ്ററോടോപ്പിക് ആണ്.
ഈ ജീവികളെ കീമോഓട്ടോട്രോഫുകളായും ഫോട്ടോ ഓട്ടോട്രോഫുകളായും തിരിക്കാം.
യൂറിഹാലിൻ ജീവികൾ ഉപ്പിനോട് പൊരുത്തപ്പെട്ടവയും സമുദ്ര പരിസ്ഥിതി വ്യവസ്ഥകളിൽ നിലനിൽക്കുന്നതുമാണ്, അതേസമയം സ്റ്റെനോഹലൈൻ ജീവികൾക്ക് ശുദ്ധജല അന്തരീക്ഷത്തിൽ മാത്രമേ ജീവിക്കാൻ കഴിയൂ.
ഒരു പരിസ്ഥിതി പ്രവർത്തകയും 350.org ന്റെ മുൻ നോർത്ത് അമേരിക്കൻ ഡയറക്ടറുമാണ് ടമാര ടോൾസ് ഓ ലൗലിൻ.
ആദ്യകാല ജീവിതവും വിദ്യാഭ്യാസവും.
ടോൾസ് ഓ ലൗലിൻ ബ്രൂക്ലിനിൽ ജനിച്ചു.
അവർ പൊളിറ്റിക്കൽ സയൻസിൽ ബിരുദം നേടിയ ന്യൂയോർക്കിലെ സിറ്റി യൂണിവേഴ്‌സിറ്റിയിലെ ബിരുദ വിദ്യാർത്ഥിനിയായിരുന്നു.
ബിരുദ പഠനത്തിനായി വെർമോണ്ട് ലോ സ്കൂളിൽ ചേർന്നു.
അവിടെ ജൂറിസ് ഡോക്ടർ ഡിഗ്രിയും എൻവിയോൺമെന്റൽ ലാ ആന്റ് പോളിസിയിൽ ബിരുദാനന്തര ബിരുദവും നേടി.
അഡ്‌വൈസറി കൗൺസിൽ ഓഫ് ഹിസ്റ്റോറിക് പ്രിസർവേഷൻ, എൻവയോൺമെന്റൽ പ്രൊട്ടക്ഷൻ ഏജൻസി, ദി സെന്റർ ഓൺ റേസ്, പൊവർട്ടി ആന്റ് എൻവിയോൺമെന്റ്, നാച്യറൽ റിസോഴ്സെസ് ഡിഫെൻസ് കൗൺസിൽ, ന്യൂയോർക്ക് സിറ്റി ഡിപ്പാർട്ട്‌മെന്റിലെ തൊഴിൽ എന്നിവയുമായുള്ള ഇന്റേൺഷിപ്പുകളിലൂടെ ടോൾസ് ഓ ലൗലിൻ പരിസ്ഥിതിക്കും നീതിക്കും വേണ്ടിയുള്ള ആദ്യകാല അഭിരുചി വികസിപ്പിച്ചു.
ടോൾസ് ഓ ലൗലിന് രണ്ട് പതിറ്റാണ്ടോളം ക്രോസ്-സെക്ടർ പരിസ്ഥിതി അനുഭവമുണ്ട്.
ബിരുദം നേടിയ ശേഷം പരിസ്ഥിതി സംഘടനകളിൽ ഇന്റേൺ ആയി ജോലി ചെയ്തു.
ലാഭേച്ഛയില്ലാത്ത ജോലികളിലേക്ക് പോകുന്നതിനുമുമ്പ് മേരിലാൻഡ് എനർജി അഡ്മിനിസ്ട്രേഷൻ, വാഷിംഗ്ടൺ ഡിസിയിലെ ജില്ലാ ഊർജ്ജ, പരിസ്ഥിതി വകുപ്പ് എന്നിവയുൾപ്പെടെ സംസ്ഥാന, പ്രാദേശിക ഭരണകൂടങ്ങളിൽ നിരവധി പദവികൾ വഹിച്ചു.
ബഹുമാനപ്പെട്ട ഡഗ്ലസ് എ. ബ്രാഡിക്കിന്റെയും സെന്റ് ക്രോയിക്സിലെ യുഎസ് വിർജിൻ ദ്വീപുകളിലെ സുപ്പീരിയർ കോടതിയിൽ സീനിയർ സിറ്റിംഗ് ജഡ്ജി ജൂലിയോ എ. ബ്രാഡിയുടെയും (അന്തരിച്ചു) സീനിയർ ലോ ക്ലാർക്കായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ച ബഹുമതി ടമാരയ്ക്ക് ലഭിച്ചു.
പാരിസ്ഥിതിക സമൂഹത്തിന് വേണ്ടിയുള്ള വിശാലമായ ഒരു കണ്ണി അവർ കാണിക്കുന്നു.
മെയ് തെയിൽ‌ഗാർഡ് വാട്ട്സ്
ഒരു അമേരിക്കൻ പ്രകൃതിശാസ്ത്രജ്ഞയും എഴുത്തുകാരിയും കവയിത്രിയും ചിത്രകാരിയും അധ്യാപകയുമായിരുന്നു മെയ് പെട്രിയ തീൽ‌ഗാർഡ് വാട്ട്സ് (1 മെയ് 1893 - 20 ഓഗസ്റ്റ് 1975).
അവർ ദി മോർട്ടൻ അർബോറേറ്റത്തിലെ പ്രകൃതിശാസ്ത്രജ്ഞയും റീഡിംഗ് ദി ലാൻഡ്സ്കേപ്പ് ഓഫ് അമേരിക്കയുടെ രചയിതാവുമായിരുന്നു.
ഡാനിഷ് കുടിയേറ്റക്കാരായ ഹെർമൻ, ക്ലോഡിയ (ആൻഡേഴ്സൺ) തിൽ‌ഗാർഡ് എന്നിവരുടെ നാല് പെൺമക്കളിൽ ഒരാളായിരുന്നു വാട്ട്സ്.
അവരുടെ പിതാവ് ഒരു ഗാർഡൻ ഡിസൈനറായിരുന്നു.
സസ്യങ്ങളും സസ്യശാസ്ത്രവും ആദ്യമായി അവരെ പരിചയപ്പെടുത്തുകയും സാധാരണ പേരുകൾ പഠിക്കുന്നതിനുമുമ്പ് ലാറ്റിൻ പേരുകൾ പഠിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു.
ഇല്ലിനോയിയിലെ ചിക്കാഗോയിലെ റാവൻസ്‌വുഡ് പരിസരത്ത് വളർന്ന അവർ ലേക് വ്യൂ ഹൈസ്‌കൂളിൽ ചേർന്നു.
വിദ്യാഭ്യാസവും ആദ്യകാല കരിയറും.
ഷിക്കാഗോയിലെ ലേക് വ്യൂ ഹൈസ്കൂളിലായിരുന്നു അവർ പഠിച്ചിരുന്നത്.
വേനൽക്കാലത്ത് ഷിക്കാഗോ യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിലെ കോളേജിൽ ചേർന്നു.
ഹെൻറി ചാൻഡലർ കൗൾസിന്റെ കീഴിൽ സസ്യശാസ്ത്രവും പരിസ്ഥിതിശാസ്ത്രവും പഠിച്ചു.
അഞ്ച് ആഴ്ചയ്ക്കുള്ളിൽ പാർട്ടി പതിനാറ് പട്ടണങ്ങൾ സന്ദർശിച്ചു.
വനങ്ങൾ, ഹൈഡ്രാർക്ക്, ബോഗ്, സെറാർക്ക് എന്നിവ നിരീക്ഷിച്ചു.
നിരവധി സസ്യങ്ങളെ തിരിച്ചറിഞ്ഞു.
അവർ വീട്ടിൽ തിരിച്ചെത്തിയപ്പോൾ കൈകൊണ്ട് വരച്ച മാപ്പുകൾ, ഫോട്ടോഗ്രാഫുകൾ, സസ്യ ലിസ്റ്റുകൾ എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് എൺപത്തിയേഴ് പേജുള്ള പര്യവേഷണ നോട്ട്ബുക്ക് രൂപാന്തരപ്പെടുത്തി.
പിൽക്കാലത്തെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ വലിയ പ്രചോദനമായാണ് വാട്ട്സ് കൗൾസിനെ വിശേഷിപ്പിച്ചത്.
എഞ്ചിനീയറും ഏവിയേറ്ററുമായ റെയ്മണ്ട് വാട്ട്സിനെ 1924 ഡിസംബർ 27 ന് വിവാഹം കഴിച്ചു.
പരിസ്ഥിതി പ്രവർത്തകയും അധ്യാപികയും.
മെയ് തീൽ‌ഗാർഡ് വാട്ട്സും അവരുടെ പുതിയ കുടുംബവും 1927-ൽ ഇല്ലിനോയിയിലെ റവീനിയയിലേക്ക് താമസം മാറ്റി.
(ഇപ്പോൾ ഇല്ലിനോയിയിലെ ഹൈലാൻഡ് പാർക്കിൽ ചേർത്തു) അയൽവാസിയായ ജെൻസ് ജെൻസന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ "ഫ്രണ്ട്സ് ഓഫ് ഔർ നേറ്റീവ് ലാൻഡ്സ്കേപ്പ്" എന്ന പ്രകൃതിദൃശ്യങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കാൻ പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഒരു ഗ്രൂപ്പുമായി അവർ ബന്ധപ്പെട്ടു.
പ്രാദേശിക ഗാർഡൻ ക്ലബ്ബുകളിൽ പ്രാദേശിക പരിസ്ഥിതി, പ്രകൃതി പ്രദേശ സംരക്ഷണത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാൻ തുടങ്ങി.
ജെൻസൻ, വാട്ട്സ് എന്നിവർ മറ്റുള്ളവരോടൊപ്പം റവീനിയയുടെ മലയിടുക്കിലെ പ്രകൃതിഭംഗി സംരക്ഷിക്കാൻ പ്രവർത്തിക്കുകയും പൂന്തോട്ട രൂപകൽപ്പനയിൽ നേറ്റീവ് സസ്യങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കാൻ വാദിക്കുകയും ചെയ്തു.
ഹൈലാൻ‌ഡ് പാർക്കിലെ 487 ഗ്രോവ്‌ലാൻഡിലുള്ള അവരുടെ വീട് ചരിത്രപരമായ സ്ഥലങ്ങളുടെ ദേശീയ രജിസ്റ്ററിൽ പട്ടികപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
വീടിന്റെ ആർക്കിടെക്റ്റ് ജോൺ എസ്. വാൻ ബെർഗനും ലാൻഡ്സ്കേപ്പ് ആർക്കിടെക്റ്റ് ജെൻസ് ജെൻസണും ആയിരുന്നു.
വേൾഡ് ഇമ്മ്യൂണൈസേഷൻ വീക്ക്
വാക്സിനാൽ തടയാൻ കഴിയുന്ന രോഗങ്ങൾക്കെതിരെ അവബോധം സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനും രോഗപ്രതിരോധ നിരക്ക് വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിനുമുള്ള ആഗോള പൊതുജനാരോഗ്യ പ്രചാരണമാണ് വേൾഡ് ഇമ്മ്യൂണൈസേഷൻ വീക്ക്.
എല്ലാ വർഷവും ഏപ്രിൽ അവസാന വാരത്തിലാണ് ഇത് നടക്കുന്നത്.
ഡിഫ്തീരിയ, മീസിൽസ്, പെർട്ടുസിസ്, പോളിയോ, ടെറ്റനസ്, കോവിഡ് -19 എന്നിവയുൾപ്പെടെ 25 വ്യത്യസ്ത പകർച്ചവ്യാധികൾ അല്ലെങ്കിൽ രോഗങ്ങളിൽ നിന്ന് പ്രതിരോധ കുത്തിവയ്പ്പ് വഴി സംരക്ഷിക്കാൻ കഴിയും.
ലോകാരോഗ്യ സംഘടന കണക്കാക്കുന്നത്പ്രകാരം, സജീവമായ രോഗപ്രതിരോധം നിലവിൽ പ്രതിവർഷം 2 മുതൽ 3 ദശലക്ഷം മരണങ്ങൾ ഒഴിവാക്കുന്നു.
എന്നിരുന്നാലും, ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ലക്ഷക്കണക്കിന് ശിശുക്കൾ ഇപ്പോഴും അടിസ്ഥാന വാക്സിനുകൾ നഷ്‌ടപ്പെടുത്തുന്നു.
ഇത് കൂടുതലും വികസ്വര രാജ്യങ്ങളിളിലാണ്.
പരിമിതമായ വിഭവങ്ങൾ, മത്സരിക്കുന്ന ആരോഗ്യ മുൻഗണനകൾ, ആരോഗ്യ സംവിധാനങ്ങളുടെ മോശം മാനേജ്മെന്റ്, അപര്യാപ്തമായ നിരീക്ഷണം എന്നിവ മൂലമാണ് അപര്യാപ്തമായ രോഗപ്രതിരോധം പലപ്പോഴും ഉണ്ടാകുന്നത്.
രോഗപ്രതിരോധം എങ്ങനെ ജീവൻ രക്ഷിക്കുന്നു എന്നതിനെക്കുറിച്ച് പൊതുജന അവബോധം വളർത്തുക, തങ്ങൾക്കും കുട്ടികൾക്കും മാരകമായ രോഗങ്ങൾക്കെതിരായ പ്രതിരോധ കുത്തിവയ്പ്പുകൾ ലഭിക്കുന്നതിന് എല്ലായിടത്തും ആളുകളെ സഹായിക്കുക എന്നതാണ് ലോക രോഗപ്രതിരോധ വാരത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം.
ഒരാഴ്ച നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന രോഗപ്രതിരോധ ബോധവൽക്കരണ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കായി വിവിധ രാജ്യങ്ങളിലും പ്രദേശങ്ങളിലും നടക്കുന്ന ശ്രമങ്ങളിൽ നിന്ന് ലോക രോഗപ്രതിരോധ ആഴ്ച ആരംഭിച്ചു.
ലോകാരോഗ്യ ദിനം, ലോക രക്തദാന ദിനം, ലോക പുകയിലവിരുദ്ധ ദിനം, ലോക ക്ഷയരോഗ ദിനം, ലോക മലേറിയ ദിനം, ലോക രോഗി സുരക്ഷാ ദിനം, ലോക ഹെപ്പറ്റൈറ്റിസ് ദിനം, ലോക ആന്റിമൈക്രോബിയൽ ബോധവൽക്കരണദിനം, ലോക ചഗാസ് രോഗ ദിനം, ലോക എയ്ഡ്സ് ദിനം എന്നിവയ്ക്കൊപ്പം ലോകാരോഗ്യ സംഘടന അടയാളപ്പെടുത്തിയ പതിനൊന്ന് ഔദ്യോഗിക പ്രചാരണങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് ലോക രോഗപ്രതിരോധ ആഴ്ച.
ലോകാരോഗ്യ അസംബ്ലി 2012 മെയ് മാസത്തിലെ യോഗത്തിൽ ലോക രോഗപ്രതിരോധ ആഴ്ച അംഗീകരിച്ചു.
മുമ്പ്, ലോകത്തിന്റെ വിവിധ പ്രദേശങ്ങളിൽ വ്യത്യസ്ത തീയതികളിൽ രോഗപ്രതിരോധ ആഴ്ചയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നിരീക്ഷിച്ചിരുന്നു.
ലോകമെമ്പാടുമുള്ള 180 ലധികം രാജ്യങ്ങളുടെയും പ്രദേശങ്ങളുടെയും പങ്കാളിത്തത്തോടെ 2012 ൽ ആദ്യമായി രോഗപ്രതിരോധ വാരം 2012 ൽ ആദ്യമായി ആചരിച്ചു.
ഓരോവർഷത്തേയും ലോക രോഗപ്രതിരോധ വാരവും ഒരു ആശയത്തിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു.
തീമുകളിൽ ഇനിപ്പറയുന്നവ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്:
ലോക രോഗപ്രതിരോധ ആഴ്ച
കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാനത്തിലും പരിസ്ഥിതി നയത്തിലും വൈദഗ്ദ്ധ്യം നേടിയ ഒരു അമേരിക്കൻ എക്സിക്യൂട്ടീവും കൺസൾട്ടന്റും രാഷ്ട്രീയ ഉപദേഷ്ടാവുമാണ് ഹെതർ റെനി സിചാൽ (ജനനം: ഫെബ്രുവരി 8, 1976) .
സിചാൽ നിരവധി ഡെമോക്രാറ്റിക് കോൺഗ്രസ് അംഗങ്ങളുടെ നിയമസഭാ ഡയറക്ടറായും പ്രചാരണ ഉപദേഷ്ടാവായും സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു.
കൂടാതെ ക്ലീൻ പവർ പ്ലാനിന്റെ ആർക്കിടെക്റ്റുമായിരുന്നു.
പ്രകൃതിവാതക കമ്പനിയായ ചെനിയർ എനർജി ഉൾപ്പെടെ നിരവധി കമ്പനി ബോർഡുകളിലും കൗൺസിലുകളിലും സേവനമനുഷ്ഠിച്ചിട്ടുണ്ട്.
കോർപ്പറേറ്റ് ഇടപഴകലിനായി ദി നേച്ചർ കൺസർവേൻസിയുടെ വൈസ് പ്രസിഡന്റായിരുന്നു.
ആദ്യകാല ജീവിതവും വിദ്യാഭ്യാസവും.
അയോവയിലെ എൽക്കാഡറിലാണ് സിചാൽ വളർന്നത്.
അച്ഛൻ ഫാമിലി ഫിസിഷ്യനായും അമ്മ ആശുപത്രി അഡ്മിനിസ്ട്രേറ്ററായും ജോലി ചെയ്തു.
അവർക്ക് ഒരു ഇളയ സഹോദരനുണ്ട്.
റട്‌ജേഴ്‌സ് യൂണിവേഴ്‌സിറ്റിയിലെ കുക്ക് കോളേജിൽ ചേർന്നു.
അവിടെ പരിസ്ഥിതി നയം പഠിക്കുകയും 1999 ൽ ബിരുദം നേടുകയും ചെയ്തു.
ലെജിസ്ലേറ്റീവ് അസിസ്റ്റന്റും പ്രചാരണ ഉപദേശകയും.
റട്‌ജേഴ്‌സിൽ ആയിരുന്നപ്പോൾ സിയറ ക്ലബിന്റെ സ്റ്റേറ്റ് ചാപ്റ്ററിൽ പരിശീലനം നേടി.
ന്യൂജേഴ്‌സിയിലെ പന്ത്രണ്ടാമത്തെ കോൺഗ്രസ് ജില്ലയിലേക്കുള്ള സ്ഥാനാർത്ഥികളെ അഭിമുഖം ചെയ്യുന്ന പാനലിന്റെ ഭാഗമായിരുന്നു അവർ.
ഡെമോക്രാറ്റ് റഷ് ഡി. ഹോൾട്ട്, ജൂനിയർ റിപ്പബ്ലിക്കൻ സ്ഥാനാർത്ഥി മൈക്കൽ ജെ. പപ്പാസിനെ പരാജയപ്പെടുത്തി.
പരിസ്ഥിതി പ്രവർത്തകരുടെ പിന്തുണയെത്തുടർന്ന് ഹോൾട്ട് സിച്ചലിനെ തന്റെ നിയമനിർമ്മാണ ഡയറക്ടറായി നിയമിച്ചു.
സെനറ്റ് സ്മാൾബിസിനസ് ആന്റ് ആൻറ്റ്റപ്രനർഷിപ് കമ്മിറ്റിയുടെ അസിസ്റ്റന്റായും പ്രവർത്തിച്ചു.
ഈ നിലപാടുകളിൽ കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാനം പരിഹരിക്കുന്നതിനും രാജ്യത്തെ ഊർജ്ജത്തിനായി എണ്ണയെ ആശ്രയിക്കുന്നത് കുറയ്ക്കുന്നതിനും അമേരിക്കൻ പ്രകൃതിവിഭവങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കുന്നതിനുമുള്ള നിയമനിർമ്മാണത്തിൽ അവർ പ്രവർത്തിച്ചു.
ഒബാമയുടെ സെനറ്റ് കെട്ടിടങ്ങളിലൊന്ന് നഷ്ടപ്പെട്ടപ്പോൾ അവരോട് നിർദ്ദേശങ്ങൾ ചോദിക്കാനായിട്ടാണ് അവർ ഒബാമയെ ആദ്യമായി കണ്ടുമുട്ടിയത്.
ഓസ്ട്രേലിയൻ രാഷ്ട്രീയക്കാരിയും പരിസ്ഥിതി പ്രവർത്തകയുമാണ് കേറ്റ് ഫെഹ്ർമാൻ (ജനനം: 17 മാർച്ച് 1970) .
അതേ വർഷം നടന്ന ഫെഡറൽ തെരഞ്ഞെടുപ്പിൽ സെനറ്റിന് വേണ്ടി നിലകൊള്ളാൻ 2013 ജൂണിൽ അവർ നിയമസഭയിൽ നിന്ന് രാജിവെക്കുകയും സീറ്റ് നേടുന്നതിൽ പരാജയപ്പെടുകയും ചെയ്തു.
ഓസ്‌ട്രേലിയൻ ഗ്രീൻസ് നേതാവ് റിച്ചാർഡ് ഡി നതാലെയുടെ ഓഫീസിൽ 2015 മെയ് മുതൽ 2018 മാർച്ച് വരെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചീഫ് ഓഫ് സ്റ്റാഫ് ആയി ജോലി ചെയ്തു.
ഓസ്‌ട്രേലിയൻ സെനറ്റിൽ ലീ റിയാനോണിന് പകരക്കാരിയായിരുന്ന മെഹ്രീൻ ഫാറൂഖിയുടെ രാജി മൂലം ഉണ്ടായ ഒഴിവുകൾ നികത്താൻ 2018 ഓഗസ്റ്റിൽ അവർ വീണ്ടും നിയമസഭാ കൗൺസിലിലേക്ക് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു.
ന്യൂ സൗത്ത് വെയിൽസിലെ ഡാർലിംഗ്ഹർസ്റ്റിലാണ് ഫെഹ്ർമാൻ ജനിച്ചത്.
ബ്രിസ്ബെയ്നിന് പടിഞ്ഞാറ് ഒരു ചെറിയ പട്ടണത്തിലാണ് ബാല്യം ചെലവഴിച്ചത്.
അവർ തൂവൊമ്പ ബോർഡിംഗ് ഹൈസ്കൂളിൽ പഠനത്തിനായി ചേർന്നു.
ഫെഹ്ർമാൻ ക്വീൻസ്‌ലാന്റിലെ ഗ്രിഫിത്ത് യൂണിവേഴ്‌സിറ്റിയിൽ ചേർന്നു.
അവിടെ കാമ്പസിൽ ഒരു വനിതാ കൂട്ടായ്മ സ്ഥാപിക്കാൻ പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്തു.
അക്കാലത്ത് പ്രോ-ചോയ്സ് കാമ്പെയ്‌നുകളിൽ അവർ സജീവമായിരുന്നു.
ലാ ട്രോബ് സർവകലാശാലയിൽ നിന്ന് അവർ ബിരുദം നേടി.
കൗൺസിലിന്റെ തലവനായിരിക്കെ ഫെഹ്ർമാൻ വാക്ക് എഗെയിൻസ്റ്റ് വാർമിംഗ് സംരംഭം ആരംഭിച്ചു.
കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാനത്തെ നേരിടുന്നതിനുള്ള ഒരു വാർഷിക കമ്മ്യൂണിറ്റി ആഹ്വാനമായ ഇത് സിഡ്‌നിയിൽ ഓസ്‌ട്രേലിയയിലെയും ലോകത്തെമ്പാടുമുള്ള മറ്റ് നഗരങ്ങളിലെ പതിനായിരക്കണക്കിന് ആളുകളെ ആകർഷിച്ചു.
രാഷ്ട്രീയ ജീവിതം.
ലീ റിയാനോൺ രാജിവച്ചതിലൂടെ അവശേഷിച്ച ഒഴിവുകൾ നികത്താൻ ഫെഹ്ർമാനെ മുൻകൂട്ടി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെടുകയും 2010 സെപ്റ്റംബറിൽ എൻ‌എസ്‌ഡബ്ല്യു ലെജിസ്ലേറ്റീവ് കൗൺസിലിൽ സ്ഥാനം നേടുകയും ചെയ്തു.
അതിൽ ഗ്രീന്സിന്റെ പ്രചാരണ തന്ത്രത്തെ വിമർശിച്ചു.
ആന്തരിക പ്രതിഫലനത്തിന്റെ ഒരു കാലഘട്ടത്തെ അവർ പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചു കൊണ്ട് എഴുതി: "ആവശ്യമായ ആത്മാന്വേഷണം പാർട്ടിയുടെ ഭാവി ഭാഗ്യത്തെ മാത്രമല്ല. കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാനം, തദ്ദേശീയ സസ്യങ്ങളുടെയും മൃഗങ്ങളുടെയും നഷ്ടം, ആരോഗ്യമുള്ള സമൂഹങ്ങളെ വളർത്തിയെടുക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകത, വായു, ജല മലിനീകരണം കുറയ്ക്കുക, സുസ്ഥിര സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥ സൃഷ്ടിക്കുക എന്നിവ അടിയന്തിര വെല്ലുവിളികളാണ്. അടുത്ത രണ്ട് തിരഞ്ഞെടുപ്പിനുള്ളിൽ നമ്മുടെ കഴിവിൽ എത്തിച്ചേരണമെങ്കിൽ നമ്മുടെ തെറ്റുകളെക്കുറിച്ച് സത്യസന്ധത പുലർത്തുകയും അവയിൽ നിന്ന് പഠിക്കുകയും വേണം. ഇസ്രായേലിനെതിരായ ബഹിഷ്‌ക്കരണം, ഒഴിവാക്കൽ, ഉപരോധ നയം എന്നിവ പാർട്ടി കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നത് ഒരു സംസ്ഥാന തിരഞ്ഞെടുപ്പിന് പ്രസക്തമായ വിഷയങ്ങളിൽ നിന്ന് അനാവശ്യമായ വ്യതിചലനമായിരുന്നു."
ഓസ്‌ട്രേലിയൻ പരിസ്ഥിതി പ്രവർത്തകയും സംരംഭകയും സെലിബ്രിറ്റിയുമാണ് മിമി മാക്‌ഫെർസൺ (ജനനം മിറിയം ഫ്രാൻസെസ് ഗോ, 18 മെയ് 1967).
കോർപ്പറേറ്റ്, എൻ‌ജി‌ഒ വക്താവ്, മാധ്യമ വ്യക്തിത്വം എന്നീ നിലകളിലും അവർ പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഫ്രാൻസിസിന്റെയും പീറ്റർ ഗോവിന്റെയും മകളും എല്ലെ മാക്ഫെർസന്റെ അനുജത്തിയുമാണ് മാക്ഫെർസൺ.
ചെറുപ്പത്തിൽ അവരുടെ മാതാപിതാക്കൾ വിവാഹമോചനം നേടി.
രണ്ട് പെൺകുട്ടികളും അവരുടെ രണ്ടാനച്ഛനായ നീൽ മാക്ഫെർസന്റെ കുടുംബപ്പേര് സ്വീകരിച്ചു.
അവർക്ക് ഒരു സഹോദരൻ ബ്രണ്ടൻ, മറ്റൊരു സഹോദരി എലിസബത്ത് എന്നിവരുമുണ്ട്.
ലിമിഫീൽഡിനും കില്ലാരയ്ക്കും ചുറ്റുമാണ് ഈ കുടുംബം താമസിച്ചിരുന്നത്.
അവിടെ മിമി ഹൈസ്കൂളിൽ ചേർന്നു.
ക്വീൻസ്‌ലാന്റിലെ ഹെർവി ബേയിൽ മിമി മാക്‌ഫെർസൺ തിമിംഗല നിരീക്ഷണ കമ്പനി മാക്‌ഫെർസണിന്റെ ഉടമസ്ഥതയിലായിരുന്നു.
"ഓസ്ട്രേലിയയുടെ തിമിംഗല നിരീക്ഷണ തലസ്ഥാനം" എന്ന് കണക്കാക്കപ്പെടുന്ന ഒരു പ്രദേശത്തെ ഏറ്റവും വലിയ തിമിംഗല-നിരീക്ഷണ ബോട്ടായിരുന്നു അവരുടെ ബോട്ടായ ഡിസ്കവറി വൺ.
അവർ കുപ്പിവെള്ളം വിറ്റ് ഒരു മോട്ടിവേഷണൽ സ്പീക്കറായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു.
മൂന്ന് പ്രോപ്പർട്ടി കമ്പനികളുടെയും ഒരു പ്രൊമോഷൻ സ്ഥാപനത്തിന്റെയും ഡയറക്ടറാകാൻ 2001 ൽ അവർ രണ്ട് ബോട്ട് ബിസിനസ്സ് വിറ്റു.
കോസ്മോപൊളിറ്റൻ മാസികയുടെ കവറിൽ "30 വയസ്സിന് താഴെയുള്ള ഏറ്റവും മികച്ച 30 ഓസ്‌ട്രേലിയൻ ബിസിനസ്സ് വനിതകളിൽ ഒരാളായി" തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു.
തിമിംഗലം നിരീക്ഷണ ഗോൾഡ് കോസ്റ്റിന്റെ ആഢംബര കാറ്റമരനിൽ ഹോസ്റ്റായി പ്രവർത്തിച്ചു.
കാരണം നിരവധി കടങ്ങളും വായ്പകളും കാരണം അവർ വ്യക്തിപരമായ ഗ്യാരണ്ടി നൽകി.
ഫോസ്റ്റേഴ്സ് ലാഗറിനായുള്ള 1999 ലെ പരസ്യ കാമ്പെയ്‌നിൽ മാക്‌ഫെർസൺ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.
മുമ്പ് യുഎസ് ആസ്ഥാനമായുള്ള ടാലന്റ് ഏജൻസിയായ പ്രോസ്‌കൗട്ടിന്റെ മോഡലായിരുന്നു അവർ.
എഫ്എച്ച്എം മാസികയുടെ ആദ്യ ഓസ്‌ട്രേലിയൻ പതിപ്പിന്റെ പുറംചട്ടയിലും അവർ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.
ഒരു പർവ്വത ഗൈഡും അമേച്വർ പ്രകൃതിശാസ്ത്രജ്ഞയും ചാലറ്റ് ഉടമയും ഫോട്ടോഗ്രാഫറും ഓസ്‌ട്രേലിയയിലെ വിക്ടോറിയയിൽ നിന്നുള്ള ആദ്യകാല ഫെമിനിസ്റ്റുമായിരുന്നു ആലീസ് മാൻഫീൽഡ് (1878 - 14 ജൂലൈ 1960).
ഗൈഡ് ആലീസ് എന്നുമറിയപ്പെടുന്നു.
കൂടാതെ മൗണ്ട് ബഫല്ലോ നാഷണൽ പാർക്ക് സ്ഥാപിക്കുന്നതിലേക്ക് ഇത് നയിച്ചു.
ജെയിംസ് മാൻഫീൽഡിനും ഭാര്യ ജെയ്നും ജനിച്ച എട്ട് മക്കളിൽ ഒരാളായി 1878-ൽ ബഫല്ലോ പർവതത്തിന്റെ തെക്കുകിഴക്കായി ബക്ക്ലാൻഡ് വാലിയിലെ മാൻ‌ഫീൽഡ് പ്രോപ്പർട്ടിയിൽ നൈൽസി ഫാമിലാണ് ആലീസ് ജനിച്ചത്.
പരിചയസമ്പന്നനായ കൽക്കരി ഖനിത്തൊഴിലാളിയായ ജെയിംസ് 1854-ൽ ഇംഗ്ലണ്ടിലെ സോമർസെറ്റിലെ നെയിൽ‌സിയിൽ നിന്ന് സഹോദരൻ ജോണിനൊപ്പം വിക്ടോറിയൻ ഗോൾഡ് റഷ് സമയത്ത് വിക്ടോറിയയിലെത്തി.
അവർ ബക്ക്ലാൻഡ് താഴ്‌വരയിലെ സ്വർണ്ണപ്പാടങ്ങളിലേക്ക് പോയി.
പിന്നീട് അവരുടെ സ്വർണ്ണ ഖനനത്തിന്റെ വരുമാനം ഉപയോഗിച്ച് അവിടെ ഒരു വസ്തു വാങ്ങി.
സ്വർണ്ണത്തെ പിന്തുടർന്ന് അവർ ന്യൂസിലാന്റിലേക്കും ന്യൂ സൗത്ത് വെയിൽസിലേക്കും പോയി.
പക്ഷേ പത്തുവർഷത്തിനുള്ളിൽ ബക്ക്ലാൻഡ് വാലിയിലേക്ക് മടങ്ങി അവരുടെ കൃഷിസ്ഥലത്ത് ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ചു.
മെൽബണിൽ നിന്ന് 200 മൈൽ (320 കിലോമീറ്റർ) അകലെയാണെങ്കിലും ബഫല്ലോ പർവതത്തെ പ്രത്യേക ജിയോളജി, സസ്യശാസ്ത്രം എന്നിവയ്ക്ക് പ്രശസ്ത സർക്കാർ സസ്യശാസ്ത്രജ്ഞനായ ഫെർഡിനാന്റ് വോൺ മ്യുല്ലർ പോലുള്ളവർ അംഗീകരിച്ചു.
കൂടാതെ വിനോദ സഞ്ചാരികളുടെ ഒരു ചെറിയ ഒഴുക്ക് അവിടേയ്ക്ക് ആകർഷിക്കാൻ തുടങ്ങി.
റെയിൽ‌വേ 1883-ൽ മർട്ടിൽഫോർഡിലേക്കും പിന്നീട് 1890-ൽ ബ്രൈറ്റിലേക്കും നീട്ടി.
എട്ട് മണിക്കൂറിനുള്ളിൽ തലസ്ഥാനത്ത് നിന്നുള്ള യാത്രക്കാർക്ക് മൗണ്ട് ബഫല്ലോയുടെ പരിധിയിൽ വരാം.
പ്രദേശവാസികൾ വിനോദസഞ്ചാര അവസരങ്ങൾ കാണാൻ തുടങ്ങി.
മാൻഫീൽഡ്സ് അതിഥികൾക്കും ഹോട്ടലിനും പോരെപുങ്ക സ്റ്റേഷനും ഇടയിൽ ഗതാഗതസൗകര്യം നൽകുന്നു.
ജെയിംസ് അല്ലെങ്കിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മക്കളിൽ ഒരാൾ ബഫല്ലോ പീഠഭൂമിയിലേക്ക് മൂന്ന് മണിക്കൂർ കയറ്റത്തിലേയ്ക്ക് ഊർജ്ജസ്വലരായ അതിഥികളെ നയിക്കും.
അവിടെ അവർക്ക് പര്യവേക്ഷണം നടത്താനോ ക്യാമ്പ് ചെയ്യാനോ കഴിയും.
ഹോട്ടൽ “പൂർത്തീകരിക്കാത്ത അവസ്ഥയിലാണെന്നും തീരെ സജ്ജീകരിച്ചിട്ടില്ലെന്നും” അദ്ദേഹം റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തു.
പക്ഷേ സാധ്യത അദ്ദേഹം തിരിച്ചറിഞ്ഞു.
ഒരു വർഷത്തിനുശേഷം മടങ്ങിയെത്തിയ മോനാഷ് ഹോട്ടൽ ഇപ്പോൾ "സുഖസൗകര്യങ്ങളുടെ ഉയരത്തിലാണ്" എന്ന് പറഞ്ഞു.
ഗൈഡുകൾക്കും സജ്ജീകരണങ്ങൾക്കുമായി എല്ലായ്പ്പോഴും മാൻഫീൽഡുകളിൽ ഇടപഴകുന്ന മോനാഷ് നിരവധി തവണ ബഫല്ലോയിലേക്ക് മടങ്ങിവന്നു.
മാൻ‌ഫീൽഡ് 1917 ൽ പാർക്ക്സ് സർവീസിലെ റേഞ്ചറായ ജോൺ എഡ്മണ്ട് മാൻ‌ഫീൽഡിനെ വിവാഹം കഴിച്ചു.
അവർക്ക് ഒരു കുട്ടിയുണ്ടായിരുന്നു, ഒരു മകൾ ജെനീവീവ് ബൗംഗാർട്ടൻ.
പൗരസ്ത്യ കാതോലിക്കയും മലങ്കര മെത്രാപ്പോലീത്തയും
മലങ്കര ഓർത്തഡോക്സ് സുറിയാനി സഭ അഥവാ ഇന്ത്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ മേലധ്യക്ഷൻ പൗരസ്ത്യ കാതോലിക്കായും മലങ്കര മെത്രാപ്പോലീത്തയും എന്ന സ്ഥാനികനാമം ഉപയോഗിക്കുന്നു.
നിലവിലെ പൗരസ്ത്യ കാതോലിക്കായും മലങ്കര മെത്രാപ്പോലീത്തയും ബസേലിയോസ്‌ മാർത്തോമാ മാത്യൂസ് തൃതീയൻ ആണ്.
ക്രിസ്തുവർഷം 424ൽ സസ്സാനിദ് സാമ്രാജ്യത്തിലെ കിഴക്കിന്റെ സഭയിൽ രൂപപ്പെട്ട പദവിയാണ് പൗരസ്ത്യ കാതോലിക്കോസ്.
ഇതിന് ബദലായി 628ൽ സുറിയാനി ഓർത്തഡോക്സ് സഭ സസ്സാനിദ് സാമ്രാജ്യത്തിലെ ടിക്രിത് കേന്ദ്രീകരിച്ച് സ്ഥാപിച്ച കിഴക്കിന്റെ മാഫ്രിയാനേറ്റും ഈ ശീർഷകം ഉപയോഗപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
എന്നാൽ പിന്നീട് പാത്രിയർക്കീസുമായി ഭിന്നതയിലായ മലങ്കര മെത്രാപ്പോലീത്ത പാത്രിയർക്കീസിൽ നിന്ന് സ്വാതന്ത്ര്യം പ്രഖ്യാപിച്ചു.
പാത്രിയർക്കീസ് അദ്ദേഹത്തെ മുടക്കുകയും പകരം പുതിയ മലങ്കര മെത്രാപ്പോലീത്തയെ നിയമിക്കുകയും ചെയ്തു.
ഇതിനിടെ സ്ഥാനഭൃഷ്ടമാക്കപ്പെട്ട മുൻ പാത്രിയർക്കീസ് ഇഗ്നാത്തിയോസ് അബ്ദ്-മിശിഹോ രണ്ടാമൻ 1912ൽ ദിവന്നാസിയോസിന്റെ ക്ഷണം സ്വീകരിച്ച് കേരളത്തിൽ വന്നു.
അദ്ദേഹം നിരണത്തുവെച്ച് കിഴക്കിന്റെ മഫ്രിയാനേറ്റ് ഇന്ത്യയിലേക്ക് മാറ്റി സ്ഥാപിച്ചതായി പ്രഖ്യാപിക്കുകയും മുറിമറ്റത്തിൽ പൗലോസ് ഇവാനിയോസ് എന്ന മെത്രാപ്പോലീത്തയെ ബസേലിയോസ് പൗലോസ് എന്ന പേരിൽ വാഴിക്കുകയും ചെയ്തു.
അതോടെ മലങ്കര മെത്രാപ്പോലീത്തയെ അനുഗമിച്ചവർ മലങ്കര ഓർത്തഡോക്സ് സുറിയാനി (ഓർത്തഡോക്സ്/മെത്രാൻ കക്ഷി) സഭ എന്നും പാത്രിയർക്കീസ് ബാവയെയും അദ്ദേഹം നിയമിച്ച പുതിയ മലങ്കര മെത്രാപ്പോലീത്തയെയും അനുഗമിച്ചവർ മലങ്കര സുറിയാനി ഓർത്തഡോക്സ് (യാക്കോബായ/ബാവാ കക്ഷി) സഭ എന്നും രണ്ടായി പിളർന്നു.
അതിലെ വ്യവസ്ഥകൾ അനുസരിച്ച് ഈ രണ്ട് പദവികളും ഒരേ വ്യക്തിതന്നെ വഹിക്കേണ്ടത് നിർബന്ധമായി.
ഇത്തരത്തിൽ പൗരസ്ത്യ കാതോലിക്കാ, മലങ്കര മെത്രാപ്പോലീത്ത എന്നീ പദവികൾ ആദ്യമായി ഒരുമിച്ച് വഹിച്ചത് ബസേലിയോസ് ഗീവർഗീസ് ദ്വിതീയനാണ്.
ഒരേ വ്യക്തി തന്നെ ഇരു സ്ഥാനങ്ങളും വഹിക്കുന്നതാണ് മലങ്കര ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ ഇപ്പോഴത്തെ പതിവെങ്കിലും കാതോലിക്കായുടെയും മലങ്കര മെത്രാപ്പോലീത്തയുടെയും ഉത്തരവാദിത്വങ്ങൾ സഭാഭരണഘടനയിൽ വെവ്വേറെയായി നിർവഹിച്ചിട്ടുണ്ട്.
കാതോലിക്കമാർ ഉണ്ടായിരുന്നപ്പോളും 1935-വരെ വട്ടശ്ശേരിൽ ഗീവർഗീസ് മാർ ദീവന്നാസ്യോസ് തന്നെ മലങ്കര മെത്രാപ്പോലീത്ത സ്ഥാനം വഹിച്ചിരുന്നു.
മലങ്കര ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ മുഖ്യ മേലദ്ധ്യക്ഷനെ പൗരസ്ത്യ കാതോലിക്കായെന്നും മലങ്കര മെത്രാപ്പോലീത്തയെന്നും വിളിക്കുന്നു: പ്രത്യേക ഉത്തരവാദിത്തങ്ങളുള്ള രണ്ട് സ്ഥാനമാനങ്ങളാണ് അവ, എന്നാൽ സഭയുടെ 1934-ൽ ഭരണഘടന അനുസൃതമായി ഇപ്പോൾ ഒരേ വ്യക്തി തന്നെ ഈ രണ്ടു സ്ഥാനം വഹിക്കുന്നു.
പൗരസ്ത്യ കാതോലിക്കാ എന്ന നിലയിൽ, അദ്ദേഹം മലങ്കര ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ മെത്രാന്മാരെ അവരോധിക്കുന്നു, സുന്നഹദോസിന്റെ അദ്ധ്യക്ഷത വഹിക്കുന്നു, തീരുമാനങ്ങൾ പ്രഖ്യാപിക്കുകയും നടപ്പിലാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, സുന്നഹദോസിനെ പ്രതിനിധീകരിച്ച് ഭരണം നടത്തുകയും പരിശുദ്ധ മൂറോൻ (തൈലം) വാഴ്ത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.
മലങ്കര മെത്രാപ്പോലീത്ത എന്ന നിലയിൽ അദ്ദേഹം മലങ്കര സഭയുടെ തലവനും മലങ്കര സുറിയാനി ക്രിസ്ത്യാനി അസോസിയേഷന്റെ പ്രസിഡന്റും മാനേജിംഗ് കമ്മിറ്റിയദ്ധ്യക്ഷനുമാണ്.
ഇന്ത്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ താൽക്കാലികവും സഭാപരവും ആത്മീയവുമായ ഭരണം സംബന്ധിച്ച പ്രധാന അധികാരപരിധി 1934-ൽ അംഗീകരിച്ച സഭാ ഭരണഘടനയുടെ വ്യവസ്ഥകൾക്ക് വിധേയമായി മലങ്കര മെത്രാപ്പോലീത്തയിൽ മാത്രം നിക്ഷിപ്തമാണ്.
മലങ്കര മെത്രാപ്പോലീത്ത.
ചരിത്രപരമായ അവിഭക്ത മലങ്കര സഭയുടെ മേലദ്ധ്യക്ഷന് അന്ത്യോഖ്യാ സുറിയാനി ഓർത്തഡോക്സ് പാത്രിയർക്കീസും തിരുവിതാംകൂർ സർക്കാരും കൊടുത്തുവന്നിരുന്ന സ്ഥാനപ്പേരാണ് മലങ്കര മെത്രാപ്പോലീത്ത.
സഭയുടെ ലൗകിക ഭരണത്തിന്റെ പ്രധാന ഉത്തരവാദിത്തം മലങ്കര മെത്രാപ്പോലീത്തയിൽ നിക്ഷിപ്തമാണ്.
മലങ്കര മെത്രാപ്പോലീത്തക്കുള്ള അധികാരങ്ങൾ മലങ്കര അസോസിയേഷൻ, സഭാ മാനേജിങ് കമ്മറ്റി മുതലായ സമിതികൾ വിളിച്ചു കൂട്ടുക അവയിൽ ആധ്യക്ഷത വഹിക്കുക, മെത്രാപ്പോലീത്തൻ ട്രസ്റ്റി എന്ന നിലയിൽ വൈദിക-അൽമായ ട്രസ്റ്റിമാരോടൊപ്പം സഭാ സ്വത്തുക്കളുടെ ഭരണം നിർവഹിക്കുക എന്നിവയാണ്.
പൗരസ്ത്യ കാതോലിക്കോസ്.
ഇഗ്നാത്തിയോസ് അബ്ദ്-മിശിഹോ രണ്ടാമനാണ് പൗരസ്ത്യ കതോലിക്കേറ്റ് മലങ്കര ഓർത്തഡോക്സ് സുറിയാനി സഭയിൽ സ്ഥാപിച്ചത്.
മലങ്കര സഭ പുരാതന കാലത്ത് കിഴക്കിന്റെ സഭയുടെ കീഴിലായിരുന്നുവെന്നും അതിനാൽ പേർഷ്യൻ സഭയുടെ അവശേഷിക്കുന്ന ഒരേയൊരു ഓറിയന്റൽ ഓർത്തഡോക്സ് ഭാഗമായി ഇതിനെ കാണാൻ കഴിയുമെന്നും പൗരസ്ത്യ കാതോലിക്കാ അഥവാ മഫ്രിയോനോ ഇന്ത്യയിൽ കഴിയുന്നത് യുക്തിസഹമാണെന്നും വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.
പൗരസ്ത്യ കാതോലിക്കേറ്റ് ഇന്ത്യയിൽ സ്ഥാപിതമായതിനുശേഷം എട്ട് കാതോലിക്കമാർ ഉണ്ടായിട്ടുണ്ട്.
ഇന്ത്യ, യു‌എസ്‌എ, കാനഡ, യുണൈറ്റഡ് കിംഗ്ഡം, യൂറോപ്പ്, ദക്ഷിണാഫ്രിക്ക, പേർഷ്യൻ ഗൾഫ് രാജ്യങ്ങൾ, മലേഷ്യ, സിംഗപ്പൂർ, ഓസ്‌ട്രേലിയ, ന്യൂസിലാന്റ് എന്നിവിടങ്ങളിലെ ഭദ്രാസനങ്ങൾക്കും പള്ളികൾക്കും മേൽ പൗരസ്ത്യ കാതോലിക്കോസിന് അധികാരമുണ്ട്.
ഓസ്ട്രേലിയൻ പാരിസ്ഥിതിക തത്ത്വചിന്തകയാണ് ഫ്രേയ മാത്യൂസ്.
പാരിസ്ഥിതിക മെറ്റാഫിസിക്സ്, പാൻപ്സിചിസം എന്നീ മേഖലകളിലാണ് അവരുടെ പ്രധാന പ്രവർത്തനങ്ങൾ.
പാരിസ്ഥിതിക നാഗരികത, "സുസ്ഥിരത" യെക്കുറിച്ചുള്ള തദ്ദേശീയ (ഓസ്‌ട്രേലിയൻ, ചൈനീസ്) കാഴ്ചപ്പാടുകൾ, ഈ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ സമകാലീന ആഗോള സമൂഹത്തിന്റെ സന്ദർഭവുമായി എങ്ങനെ പൊരുത്തപ്പെടാം, ആധുനികതയുടെ മെറ്റാഫിസിക്‌സിന്റെ പാൻസിചിസവും വിമർശനവും; ആന്ത്രോപോസെന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ വന്യജീവി നൈതികതയും പുനർനിർമ്മാണവും എന്നിവയാണ് അവരുടെ ഇപ്പോഴത്തെ പ്രത്യേക താൽപ്പര്യങ്ങൾ.
നിലവിൽ ലാ ട്രോബ് സർവകലാശാലയിൽ എൻവയോൺമെന്റൽ ഫിലോസഫി പ്രൊഫസർ പദവി വഹിക്കുന്നു.
പാരിസ്ഥിതിക തത്ത്വചിന്ത, മെറ്റാഫിസിക്സ്, ജ്ഞാനശാസ്ത്രം, ധാർമ്മികത, രാഷ്ട്രീയം എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള നിരവധി പുസ്തകങ്ങളുടെയും എഴുപതിലധികം ലേഖനങ്ങളുടെയും രചയിതാവാണ് മാത്യൂസ്.
ഗവേഷണ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് പുറമേ, ഓസ്‌ട്രേലിയയിലെ വടക്കൻ വിക്ടോറിയയിലെ ഒരു സ്വകാര്യ ജൈവവൈവിധ്യ സംരക്ഷണ കേന്ദ്രവും അവർ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നു.
ഓസ്‌ട്രേലിയൻ അക്കാദമി ഓഫ് ഹ്യൂമാനിറ്റീസിന്റെ ഫെലോ ആണ്.
മെറ്റാഫിസിക്കൽ അടിസ്ഥാനമുള്ള പാരിസ്ഥിതിക നൈതികതയോടുള്ള സമഗ്ര സമീപനമാണ് മാത്യൂസിന്റെ തത്ത്വചിന്തയിൽ അവതരിപ്പിക്കുന്നത്.
പ്രത്യേകിച്ചും, ബറൂച്ച് സ്പിനോസയുടെ "പരസ്പര ബന്ധത്തിന്റെ നൈതികത" എന്ന സങ്കൽപ്പത്തിൽ നിന്ന് അവർ വരച്ചുകാട്ടുന്നു.
ഇത് പ്രകൃതി ലോകത്തിന്റെ സവിശേഷതകളെ ഒരേ അന്തർലീനമായ പദാർത്ഥത്തിന്റെ ഗുണങ്ങളായി കണക്കാക്കുന്നു.
സ്വയവും ലോകവും തമ്മിലുള്ള അർത്ഥവത്തായ ആശയവിനിമയ കൈമാറ്റമെന്ന് അവർ വിശേഷിപ്പിച്ച ഒന്റോപോയിറ്റിക്‌സിനായുള്ള അവരുടെ വാദഗതി ഈ ദാർശനിക വീക്ഷണത്തിന്റെ ഒരു വശമാണ്.
അസൗകര്യപ്രദവും ഒരുപാടു സമയമെടുക്കുന്ന സംരക്ഷണ പരിശീലനവും പരിഹരിക്കാനും നിലനിർത്താനും അവർ ഒരുതരം ഇക്കോസെൻട്രിസം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു.
റോയൽ സൗദി എയർഫോഴ്സ് മ്യൂസിയം
റിയാദിലെ ഈസ്റ്റ് റിങ് റോഡിന്റെ പാർശ്വത്തിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന വ്യോമയാനമ്യൂസിയമാണ് റോയൽ സൗദി എയർഫോഴ്സ് മ്യൂസിയം അഥവാ സഖർ അൽ ജസീറ.
റിങ് റോഡിൽ എക്സിറ്റ് 10-നും 11എ ക്കും ഇടയിൽ നിന്ന് കാണാവുന്ന കവാടത്തിൽ തന്നെ മുമ്പ് സൗദിയ നടത്തിയിരുന്ന ലോക്ക്ഹീഡ് എൽ -1011 ട്രിസ്റ്റാർ വിമാനം നിർത്തിയിട്ടിരിക്കുന്നു.
തുറസ്സായ സ്ഥലത്തുള്ള സ്റ്റാറ്റിക് പാർക്ക്, ഇൻഡോർ മ്യൂസിയം എന്നിവ ഉൾക്കൊള്ളുന്നതാണ് ഇത്.
സ്റ്റാറ്റിക് പാർക്കിലും ഇൻഡോർ മ്യൂസിയത്തിലുമായി പ്രദർശിപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന വിമാനങ്ങളിൽ ചിലത്,
പൗരസ്ത്യ കാതോലിക്കോസ്(ഇന്ത്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭ)
ലോക ചഗാസ് രോഗ ദിനം
ചഗാസ് രോഗത്തെക്കുറിച്ച് അവബോധമുണ്ടാക്കുക എന്ന ലക്ഷ്യത്തോടെ ഏപ്രിൽ 14 ന് ലോക ചാഗാസ് രോഗ ദിനം ആചരിക്കുന്നു.
ലോകാരോഗ്യ അസംബ്ലിയുടെ 72-ാമത് സെഷനിൽ 2019 മെയ് 24 ന്, ലോക ചഗാസ് രോഗ ദിനം അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടു.
ചഗാസ് രോഗം ബാധിച്ചവരുടെ അന്താരാഷ്ട്ര അസോസിയേഷനാണ് ലോക ചഗാസ് രോഗ ദിനത്തിനുള്ള നിർദ്ദേശം സമർപ്പിച്ചത്.
ഇതിന് നിരവധി ആരോഗ്യ സ്ഥാപനങ്ങൾ, സർവ്വകലാശാലകൾ, ഗവേഷണ കേന്ദ്രങ്ങൾ, സംഘടനകൾ എന്നിവ പിന്തുണ നൽകി.
ആഗോള തലത്തിൽ ആഘോഷിക്കുന്ന ഒരു വാർഷിക ദിനം അന്താരാഷ്ട്ര ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കുന്നതിനും രോഗത്തിന്റെ നിയന്ത്രണ ഇടപെടലുകൾ വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിന് രാജ്യങ്ങളെ പ്രതിജ്ഞാബദ്ധമാക്കാനും സഹായിക്കുമെന്ന് കരുതുന്നു.
ലോകാരോഗ്യദിനം, ലോക രക്തദാന ദിനം, ലോക പുകയില വിരുദ്ധദിനം, ലോക ക്ഷയരോഗ ദിനം, ലോക മലേറിയ ദിനം, ലോക രോഗി സുരക്ഷാ ദിനം, ലോക ഹെപ്പറ്റൈറ്റിസ് ദിനം, ലോക ആന്റിമൈക്രോബിയൽ ബോധവൽക്കരണ വാരം, ലോക എയിഡ്സ് ദിനം എന്നിവയ്ക്കൊപ്പം ലോകാരോഗ്യ സംഘടന അടയാളപ്പെടുത്തിയ പതിനൊന്ന് ഔദ്യോഗിക പ്രചാരണങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് ലോക ചഗാസ് രോഗ ദിനം.
വേൾഡ് ചഗാസ് ഡിസീസ് ഡേ
ലോക ചാഗാസ് രോഗ ദിനം
അപകടകരമായ വസ്തുക്കളുടെ പട്ടിക
ഒരു ഓസ്ട്രേലിയൻ രാഷ്ട്രീയക്കാരിയും ഓസ്ട്രേലിയൻ ഗ്രീന്സ് അംഗവും മുൻ കൗൺസിലറും മാരിബിർനോങ്ങിലെ മേയറും പരിസ്ഥിതി പ്രവർത്തകയും ഫെസിലിറ്റേറ്ററും വിക്ടോറിയൻ ഗ്രീന്സിന്റെ സ്ഥാപക അംഗങ്ങളിൽ ഒരാളുമാണ് ജാനറ്റ് എലിസബത്ത് റൈസ് (ജനനം: നവംബർ 18, 1960) .
മെൽബൺ നഗരപ്രാന്തമായ ആൾട്ടോണയിലാണ് റൈസ് ജനിച്ചത്.
മെൽബൺ സർവകലാശാലയിൽ പഠിച്ച അവർ അവിടെ മാത്തമാറ്റിക്സ്, മെറ്റീരിയോളജി എന്നിവ പഠിച്ചു.
മെൽബൺ സർവകലാശാലയിലാണ് കാലാവസ്ഥാ വകുപ്പിലെ മറ്റൊരു വിദ്യാർത്ഥി പങ്കാളിയായ |പെന്നി വീറ്റനെ കണ്ടുമുട്ടിയത്.
കാലാവസ്ഥാ ശാസ്ത്രത്തിൽ ഓണേഴ്സ് ബിരുദം നേടിയ റൈസ് സയൻസ് ബിരുദം പൂർത്തിയാക്കി.
എൻ‌വയോൺ‌മെന്റ് വിക്ടോറിയ എന്നറിയപ്പെടുന്ന വിക്ടോറിയയിലെ കൺസർവേഷൻ കൗൺസിലിന്റെ നേച്ചർ കൺസർവേഷൻ പ്രോജക്ട് ഓഫീസറായി 1983 സെപ്റ്റംബറിൽ റൈസ് ഔദ്യോഗിക ജീവിതം ആരംഭിച്ചു.
അവിടെ 2 വർഷമായി പ്രകൃതി സംരക്ഷണ വിഷയങ്ങളിൽ നയത്തിലും അഭിഭാഷക പ്രവർത്തനങ്ങളിലും ഏർപ്പെട്ടു.
അവിടെ ജിപ്സ്ലാന്റ് വാട്ടർ റിസോഴ്സ്, സൗത്ത് ഈസ്റ്റ് റീജിയൻ വാട്ടർ മാനേജുമെന്റ് സ്ട്രാറ്റജി, സൗത്ത് വെസ്റ്റ് വിക്ടോറിയയ്ക്കായി വാട്ടർ മാനേജുമെന്റ് സ്ട്രാറ്റജിയുടെ പരിസ്ഥിതി വശങ്ങൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ച് റിപ്പോർട്ടുകൾ എഴുതി.
കൂടാതെ ഓസ്‌ട്രേലിയയിലുടനീളം 60,000 പേർ അതിൽ പങ്കെടുത്തു.
ബൈസൈക്കിൾ വിക്ടോറിയയിൽ നിന്ന് റൈസ് കോണ്ടെക്സ്റ്റ് പിറ്റി ലിമിറ്റഡിലെ സീനിയർ കൺസൾട്ടന്റായി ഔദ്യോഗിക ജീവിതം തുടർന്നു.
ബാർവൺ വാട്ടർ, മെൽബൺ വാട്ടർ, പാർക്ക്സ് വിക്ടോറിയ, പ്രാദേശിക സർക്കാരുകൾ എന്നിവയുൾപ്പെടെ ക്ലയന്റുകളുമായി റൈസ് പ്രവർത്തിച്ചു.
ആ പശ്ചാത്തലം വിട്ടതിനുശേഷം റൈസ് സ്വന്തമായി ഫെസിലിറ്റേഷനും കൺസൾട്ടൻസി പരിശീലനവും ആയ ജാനറ്റ് റൈസ് ഫെസിലിറ്റേഷൻ, കമ്മ്യൂണിറ്റി പങ്കാളിത്തം എന്നിവ ആരംഭിച്ചു.
ഹ്യൂം സിറ്റി കൗൺസിലിന്റെ സീനിയർ സ്ട്രാറ്റജിക് ട്രാൻസ്പോർട്ട് പ്ലാനറായി റൈസ് ജോലി ചെയ്തിരുന്നു.
റൈസ് സ്കൂൾ കൗൺസിൽ ഫോർ ഫുട്സ്‌ക്രേ സിറ്റി പ്രൈമറി സ്കൂളിലെ അംഗമായിരുന്നു.
സെന്റർ ഓഫ് ഗവേണൻസ് ആന്റ് മാനേജ്മെൻറ് ഓഫ് പബ്ലിക് ട്രാൻസ്പോർട്ടിലെ ഉപദേശക സമിതി അംഗമാണ് റൈസ്.
വടക്ക്-പടിഞ്ഞാറൻ മെസപ്പൊട്ടാമിയയിലെ ഒരു പുരാതന നഗരമാണ് എദേസ്സ (; ).
ഒറഹായെന്നും ഈ നഗരം അറിയപ്പെടുന്നു ().
യവന കാലഘട്ടത്തിൽ സെലൂസിഡ് സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ സ്ഥാപകനായ സെലൂക്കസ് നിക്കേറ്റർ (ക്രി. മു. 305-281) രാജാവ് സ്ഥാപിച്ചതാണീ നഗരം.
പിന്നീട് ഇത് ഓസ്‌റോയിൻ രാജ്യത്തിന്റെ തലസ്ഥാനമായി മാറി.
റോമൻ പ്രവിശ്യയായ ഓസ്‌റോയിന്റെ തലസ്ഥാനമായി പിന്നീട് തുടർന്നു.
പുരാതന കാലഘട്ടത്തിൽ, ഇത് ക്രിസ്തീയതയുടെ ഒരു പ്രധാന ദൈവശാസ്ത്രകേന്ദ്രമായും മാറി.
ക്രിസ്തീയ സഭാപരമ്പര്യങ്ങളിൽ പ്രമുഖമായ എദേസ്സൻ സഭാപാരമ്പര്യം പ്രാഥമികവികാസം പ്രാപിച്ചത് ഇവിടെയാണ്.
കൂടാതെ സുറിയാനിഭാഷയുടെ പിള്ളത്തൊട്ടിലായും എദേസ്സ അറിയപ്പെടുന്നു.
സുറിയാനി ഭാഷയുടെയും സാഹിത്യത്തിന്റെയും വികാസത്തിന് എദേസ്സ വഹിച്ച പങ്ക് വളരെ വലുതാണ്.
ചരിത്രപരമായ കിഴക്കിന്റെ സഭ രൂപമെടുത്തതും എദേസ്സയിലാണ്.
എദേസ്സയിലെ വേദശാസ്ത്രകേന്ദ്രം ക്രിസ്തീയചരിത്രത്തിൽ നിർണ്ണായക സ്ഥാനം വഹിക്കുന്നു.
പിൽക്കാലത്ത് ഇത് റാഷിദുൻ ഖിലാഫത്തിന്റെ നിയന്ത്രണത്തിൽ എത്തി.
കുരിശുയുദ്ധകാലത്ത്, എദേസ്സ കൗണ്ടിയുടെ തലസ്ഥാനമായിരുന്നു ഈ നഗരം.
യൂഫ്രട്ടീസ് നദിയുടെ പോഷകനദികളിൽ ഒന്നായ ഖാബൂറിന്റെ പോഷകനദിയായ ഡെയ്‌സൻ നദിയുടെ (; ) തീരത്താണ് ഈ നഗരം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്.
പുരാതന എദേസ്സാനഗരം തുർക്കിയിലെ സാൻലൂർഫ പ്രവിശ്യയിലെ ആധുനിക ഉർഫയുടെ മുൻഗാമിയാണ് (; ; ; ).
നഗരത്തിന്റെ ആധുനികനാമങ്ങൾ ഉരുത്തിരിഞ്ഞിരിക്കുന്നത് സെലൂക്കസ് നിക്കേറ്റർ സ്ഥലത്ത് ആവാസകേന്ദ്രം പുനഃസ്ഥാപിക്കുന്നതിനുമുമ്പുള്ള സ്ഥലത്തിന്റെ അരമായ ഭാഷയിലെ ഒർ‌ഹായ് അല്ലെങ്കിൽ‌ ഉർ‌ഹോയ് () എന്ന പഴയ പേരിൽ നിന്നുമാണ്.
സെലൂസിഡ്-പാർത്തിയൻ യുദ്ധങ്ങളിൽ സെല്യൂസിഡുകൾ പരാജയപ്പെട്ടശേഷം ശേഷം, എദേസ്സ ഓസ്‌റോയിൻ രാജ്യത്തിന്റെ തലസ്ഥാനമായി.
സമ്മിശ്ര യവന-സെമിറ്റിക് നാഗരികതയാണ് അപ്പോൾ എദേസ്സയിൽ നിലനിന്നത്.
ഓസ്‌റോയിൻ എന്ന പേരിന്റെ ഉത്ഭവം ഒരുപക്ഷേ ഒറഹായുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതാകാം.
ഇക്കാലഘട്ടത്തിലാണ് പൗരാണികമായ കിഴക്കിന്റെ സഭയുടെ കേന്ദ്രം എദേസ്സയിൽനിന്ന് സെലൂക്യാ-ടെസിഫോണിലേക്ക് മാറാൻ ആരംഭിക്കുന്നത്.
അതിനുമുമ്പ്, സസാനിയൻ സാമ്രാജ്യവുമായുള്ള റോമൻ-പേർഷ്യൻ അതിർത്തിയിലെ ഒരു പ്രധാന നഗരമായിരുന്നു എദേസ്സ.
ഷാപോർ ഒന്നാമന്റെ (ക്രി. വ. 240-270) റോമൻ പ്രദേശത്തേക്കുള്ള മൂന്നാമത്തെ ആക്രമണത്തെ ചെറുത്തെങ്കിലും 260 ലെ എദേസ്സായുദ്ധത്തിൽ ഷാപോർ റോമൻ ചക്രവർത്തിയായ വലേറിയനെ (ക്രി. വ. 253-260) പരാജയപ്പെടുത്തുകയും ജീവനോടെ പിടികൂടുകയും ചെയ്തു.
ഇത് റോമൻ ഭരണകൂടത്തിനേറ്റ അഭൂതപൂർവമായ ദുരന്തമായിരുന്നു.
റോമൻ പ്രവിശ്യയായ ഓസ്‌റോയിന്റെ തലസ്ഥാനമായിട്ടാണ് എദേസ്സയെ പുരാതനരേഖയായ (ലാറ്റെർകുലസ് വെറോനെൻസിസ്) വിളിക്കുന്നത്.
റോമൻ സൈനികനും ലത്തീൻ ചരിത്രകാരനുമായ അമ്മിയാനസ് മാർസെല്ലിനസ് നഗരത്തിന്റെ ശക്തമായ കോട്ടകളെക്കുറിച്ചും 359 ൽ ഷാപോർ രണ്ടാമന്റെ (ക്രി. വ. 309-379) ആക്രമണത്തെ എങ്ങനെ
നഗരം വിജയകരമായി പ്രതിരോധിച്ചുവെന്നും വിവരിക്കുന്നുണ്ട്.
യവന, അരാമായ (സുറിയാനി) ദൈവശാസ്ത്ര-ദാർശനിക ചിന്തകളുടെ കേന്ദ്രമായിരുന്നു ഈ നഗരം പ്രശസ്തമായ എദേസ്സൻ ദൈവശാസ്ത്രകേന്ദ്രത്തിന്റെ ആസ്ഥാനമായി.
ബൈസാന്തിയൻ-സസാനിയൻ യുദ്ധത്തിൽ ഹെറാക്ലിയസ് (ക്രി. വ. 610-641) 627ലും 628ലും നേടിയ വിജയങ്ങളേത്തുടർന്ന് ബൈസാന്തിയൻ നിയന്ത്രണം ഇവിടെ പുനഃസ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടെങ്കിലും 638-ലെ ഇസ്ലാമിക ഖിലാഫത്ത് യുദ്ധകാലത്ത് റാഷിദുൻ ഖിലാഫത്ത് എദേസ്സ കീഴടക്കി.
പിന്നീട് 1031ൽ നീണ്ട പരിശ്രമങ്ങൾക്ക് ശേഷമാണ് ബൈസാന്ത്യൻ സാമ്രാജ്യം എദേസ്സ തിരിച്ചുപിടിച്ചത്.
ഓസ്ട്രേലിയൻ എഴുത്തുകാരിയും ആക്ടിവിസ്റ്റും പരിസ്ഥിതി പ്രവർത്തകയുമാണ് അന്ന റോസ് (ജനനം: ഏപ്രിൽ 14, 1983).
ഐ ക്യാൻ ചേഞ്ച് യുവർ മൈൻഡ് ഓൺ ക്ലൈമറ്റ് ചേഞ്ച് എന്ന എബിസി ഡോക്യുമെന്ററിയിൽ 2012 ൽ അവർ അഭിനയിച്ചു.
അവരുടെ ആദ്യത്തെ മുഴുനീള പുസ്തകം മാഡ്‌ലാന്റ്സ്: എ ജേണി ടു ചേഞ്ച് ദി മൈൻഡ് ഓഫ് എ ക്ലൈമറ്റ് സ്കെപ്റ്റിക് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.
ഡബ്ല്യുഡബ്ല്യുഎഫ്-ഓസ്‌ട്രേലിയയുടെ ഗവർണറും ഓസ്‌ട്രേലിയൻ ജിയോഗ്രാഫിക് സൊസൈറ്റിയുടെ ഉപദേശക സമിതി അംഗവും മുൻ മൈർ ഫൗണ്ടേഷൻ ഇന്നൊവേഷൻ ഫെലോയുമായ റോസ് നിലവിൽ ഫാർമേഴ്‌സ് ഫോർ ക്ലൈമറ്റ് ആക്ഷന്റെ ഡയറക്ടർ ബോർഡിൽ ഇരിക്കുന്നത്.
ആദ്യകാല ജീവിതവും വിദ്യാഭ്യാസവും.
എൻ‌എസ്‌ഡബ്ല്യുവിലെ ന്യൂകാസ്റ്റിലിൽ ജനിച്ച റോസ് 2001 ൽ മെറുവതർ ഹൈസ്‌കൂളിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടി.
സിഡ്‌നി യൂണിവേഴ്‌സിറ്റിയിൽ നിന്ന് ഡിസ്റ്റിംഗ്ഷനുമായി സ്‌കോളർഷിപ്പ് നേടി.
പഠനകാലത്ത് മെകോംഗ് ഡെൽറ്റയിലെ ഡിപ്പാർട്ട്‌മെന്റ് ഓഫ് ജിയോഗ്രഫിസ് സൗത്ത് ഈസ്റ്റ് ഏഷ്യൻ ഫീൽഡ് സ്‌കൂളിന്റെ ഭാഗമായിരുന്നു.
അവസാന വർഷത്തിൽ ന്യൂയോർക്കിലെ അപ്‌സ്റ്റേറ്റിലെ കോർണെൽ സർവ്വകലാശാലയിലേക്ക് മാറി.
ഒരു ഓസ്ട്രേലിയൻ രാഷ്ട്രീയക്കാരിയും പരിസ്ഥിതി പ്രവർത്തകയുമാണ് എല്ലെൻ സാൻഡെൽ (ജനനം: 26 ജനുവരി 1988) .
ഓസ്‌ട്രേലിയൻ ഗ്രീൻസ് അംഗമായി 2014 മുതൽ വിക്ടോറിയ പാർലമെന്റിൽ മെൽബണിലെ വോട്ടർമാരെ പ്രതിനിധീകരിച്ചു.
നിലവിൽ വിക്ടോറിയൻ ഗ്രീന്സിന്റെ ഡെപ്യൂട്ടി ലീഡറാണ്.
എല്ലെൻ സാൻഡൽ വളർന്നത് മിൽദുരയിലാണ്.
അവിടെ സെന്റ് ജോസഫ്സ് കോളേജിൽ ചേർന്നു.
മെൽബൺ സർവകലാശാലയിൽ നിന്ന് 2008 ൽ ബാച്ചിലർ ഓഫ് ആർട്സിലും (സ്പാനിഷ്, ഭാഷാശാസ്ത്രം എന്നിവയിൽ പ്രധാനം) ബാച്ചിലർ ഓഫ് സയൻസിലും (ജനിതകശാസ്ത്രത്തിൽ പ്രധാനം)ബിരുദം നേടി.
യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ ആയിരുന്നപ്പോൾ തന്നെ വിദ്യാർത്ഥി രാഷ്ട്രീയത്തിൽ ഏർപ്പെടുകയും 2007 ൽ മെൽബൺ യൂണിവേഴ്സിറ്റി സ്റ്റുഡന്റ് യൂണിയന്റെ പരിസ്ഥിതി ഓഫീസറായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു.2007 മുതൽ 2009 വരെ വിക്ടോറിയൻ ഡിപ്പാർട്ട്മെന്റ് ഓഫ് പ്രീമിയർ ആന്റ് കാബിനറ്റിൽ പോളിസി ഉപദേഷ്ടാവായി സാൻഡെലിനെ നിയമിച്ചു.
ബ്രംബി ലേബർ ഗവൺമെന്റിന്റെ കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാന തന്ത്രത്തിലും ഗ്രീൻ പേപ്പറിലും പ്രവർത്തിച്ചു.
ഗ്രൂപ്പിന്റെ ദേശീയ ഡയറക്ടറാകുന്നതിന് മുമ്പ് ജനറൽ മാനേജരായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു.
എ.വൈ.സി.സി പിരിഞ്ഞുപോയതിനുശേഷം 2013 ഓസ്‌ട്രേലിയൻ ഫെഡറൽ തെരഞ്ഞെടുപ്പിൽ സൈമൺ ഷെയ്ക്കിന്റെ സെനറ്റ് പ്രചാരണത്തിന്റെ വിജയത്തിനായി ആക്റ്റ് ഗ്രീൻസ് പാർട്ടി പ്രചാരണ മാനേജരായി പ്രവർത്തിച്ചു.
ലേബർ സ്ഥാനാർത്ഥി ജെന്നിഫർ കാനിസിനെതിരെ 2014 ലെ സംസ്ഥാന തെരഞ്ഞെടുപ്പിൽ മെൽബണിൽ സാൻഡെൽ വിജയിച്ചു.2018 ലെ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ അതേ ലേബർ എതിരാളിക്കെതിരെ അല്പം ചെറിയ വ്യത്യാസത്തിലാണ് അവർ സ്ഥാനം പിടിച്ചത്.
ആ തിരഞ്ഞെടുപ്പിനെത്തുടർന്ന് വിക്ടോറിയൻ പാർലമെന്റിലെ ഗ്രീൻസ് പാർട്ടി റൂം ഡെപ്യൂട്ടി ലീഡറായി സാൻഡെലിനെ നിയമിച്ചു.
പാർട്ടി നേതാവ് സാമന്ത രത്‌നത്തിനൊപ്പം സേവനം ചെയ്യുന്നു.
കിഴക്കിന്റെ മഫ്രിയോനോ
മഫ്രിയോനോ () എന്നത് അന്ത്യോഖ്യൻ സുറിയാനി യാക്കോബായ സഭാ അധികാരശ്രേണിയിൽ പാത്രിയർക്കീസിന്റെ തൊട്ട് താഴെയുള്ള സ്ഥാനമാണ്.
സഭയിലെ രണ്ടാമത്തെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന സ്ഥാനമാണ് അതുകൊണ്ട് ഒരു മഫ്രിയോനോയുടെ അധികാരപദവിയായ മഫ്രിയാനേറ്റ്.
അന്ത്യോഖ്യൻ സുറിയാനി ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ ചരിത്രത്തിൽ മൂന്ന് മഫ്രിയാനേറ്റുകൾ ഉണ്ടായിട്ടുണ്ട്.
ടഗ്രിത് കേന്ദ്രമായ പൗരസ്ത്യ മാഫ്രിയാനേറ്റ്, തൂർ അബ്ദീൻ കേന്ദ്രമായ അന്ത്യോഖ്യാ പാത്രിയർക്കീസിന്റെ കീഴിൽ പ്രവർത്തിച്ചിരുന്ന മാഫ്രിയാനേറ്റ്, ഇന്ത്യയിൽ സ്ഥാപിതമായ മാഫ്രിയാനേറ്റ് എന്നിവയാണവ.
ഇതുകൂടാതെ സുറിയാനി കത്തോലിക്കാ സഭയിൽ ഇടക്കാലത്ത് സഭാഭരണം നിർവഹിച്ചിരുന്ന ഒരു മാഫ്രിയാനേറ്റുമുണ്ട്.
സസാനിയൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ ഭരണപ്രദേശങ്ങളിലും റോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ നിയന്ത്രണത്തിന് പുറത്തുള്ള സ്ഥലങ്ങളിലുമുള്ള സുറിയാനി ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ ഭരണനേതൃത്വത്തിനാണ് ക്രി.
മാഫ്രിയോനോയുടെ ഇരിപ്പിടം തുടക്കത്തിൽ ടഗ്രിതിലായിരുന്നു.
അന്ത്യോഖ്യയിലെ പാത്രിയർക്കീസിനുശേഷം അദ്ദേഹം ശ്രേണിയിൽ രണ്ടാം സ്ഥാനത്താണ് ഗണിക്കപ്പെട്ടിരുന്നത്.
പ്രദേശത്തെ കിഴക്കിന്റെ സഭയുടെ പരാമാദ്ധ്യക്ഷനായ പൗരസ്ത്യ കാതോലിക്കോസിനോട് നേരിട്ട് എതിരിടാൻ തുടക്കത്തിൽ "കാതോലിക്കോസ്" എന്നുതന്നെ വിളിക്കപ്പെട്ടുവരുകയായിരുന്നു.
"മഫ്രിയോനോ" എന്ന പേര് ആദ്യമായി ഉപയോഗിക്കുന്നത് 1100ഓടെയാണ്.
തുർ അബ്ദീൻ പ്രദേശത്തിന് പുറത്ത് സുറിയാനി ഓർത്തഡോക്സുകാരുടെ അംഗസംഖ്യ കുറയുന്നതിന്റെ ഫലമായി 1860 ൽ കിഴക്കിന്റെ മാഫ്രിയാനേറ്റ് നിർത്തലാക്കി.
അപ്പോഴേക്കും ഇത് വളരെക്കാലമായി കേവലം നാമമാത്രമായ സ്ഥാനമായി (titular see) തീർന്നിരുന്നു.
ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ സുറിയാനി ഓർത്തഡോക്സ് സഭയിൽനിന്ന് സ്വതന്ത്രമായ ഒരു പുതിയ മാഫ്രിയാനേറ്റ് ഇന്ത്യയിൽ സ്ഥാപിതമായി.
അക്കാലം മുതലേ ഈ സ്ഥാനം പൗരസ്ത്യ കാതോലിക്കേറ്റ് എന്ന് അറിയപ്പെട്ടുവരുന്നു.
എന്നാൽ, 1958ലെ മലങ്കര സഭായോജിപ്പുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഈ സ്ഥാനത്തിന് ഔദ്യോഗിക അംഗീകാരം ലഭിച്ചു.
എന്നിരുന്നാലും സ്ഥിതി 1975ൽ വഷളായി.
മലങ്കര ഓർത്തഡോക്സ് സുറിയാനി സഭ വീണ്ടും ഇന്ത്യയിലെ സുറിയാനി ഓർത്തഡോക്സ് സഭയിൽ നിന്ന് പിരിഞ്ഞു.
അന്നുമുതൽ ഇന്ത്യയിൽ രണ്ട് എതിരാളികളായ മാഫ്രിയനേറ്റുകളുണ്ട്, എന്നിരുന്നാലും യഥാർത്ഥത്തിൽ ഉപയോഗത്തിലുള്ള തലക്കെട്ടുകൾ സുറിയാനി ഓർത്തഡോക്സ് സഭയിൽ "ഇന്ത്യയുടെ കാതോലിക്കോസ്" എന്നതും മലങ്കര ഓർത്തഡോക്സ് സുറിയാനി സഭയിൽ "പൗരസ്ത്യ കാതോലിക്കോസ്" എന്നതുമാണ്.
സുറിയാനി ഭാഷയിലെ "ഫലം കായ്ക്കുന്നയാൾ, ഫലം കായ്ക്കുക" എന്നെല്ലാമാണ് "മാഫ്രിയോനോ" എന്ന വാക്കിന്റെ അർത്ഥം.
മഫ്രിയോനോമാരുടെ പട്ടിക.
സുറിയാനി കത്തോലിക്കാ സഭയിലെ പൗരസ്ത്യ മഫ്രിയോനേറ്റ്.
അന്ത്യോക്യയിലെ സുറിയാനി കത്തോലിക്കാ സഭയുടെ പ്രക്ഷുബ്ധമായ കാലഘട്ടത്തിൽ രാഷ്ട്രീയാധികാരികളാൽ കൊല്ലപ്പെട്ട ഇഗ്നാത്തിയോസ് ഗ്രിഗോറിയോസ് പത്രോസ് VI ഷാഹ്ബദ്ദീൻ പാത്രിയർക്കീസിന്റെ കാലശേഷം പാത്രിയർക്കൽ അധികാരിയായി പ്രവർത്തിച്ചു.
ഒരു ബെൽജിയൻ കൺസർവേഷനിസ്റ്റാണ് ക്ലോഡിൻ ആൻഡ്രെ (ജനനം: 1946 നവംബർ 6, ബെൽജിയത്തിലെ ഹൈനൗട്ട് പ്രവിശ്യയിലെ ലാ ഹെസ്ട്രെയിൽ).
അവർ 1994 ൽ ബൊനൊബൊ സങ്കേതമായ ലോല യാ ബോണോബോ സ്ഥാപിച്ചു.
ഡെമോക്രാറ്റിക് റിപ്പബ്ലിക്ക് ഓഫ് കോംഗോയിലെ ലുക്കായ താഴ്‌വരയിൽ കിൻ‌ഷാസയുടെ തെക്ക്, മോണ്ട് എൻ‌ഗാഫുലയിൽ ആണ് ഇത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്.
വേട്ടക്കാരുടെ പ്രവൃത്തി കാരണം അനാഥരായ ബോണബോസിനെ ശേഖരിക്കുകയും ഒടുവിൽ അവയെ ഒരു വന സംരക്ഷണ കേന്ദ്രത്തിലേക്ക് എത്തിക്കുകയും ചെയ്യുക എന്നതാണ് സങ്കേതത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം.
ലോല യാ ബോണോബോ സ്ഥാപിച്ച അതേ വർഷം ക്ലോഡിൻ ആൻഡ്രെ കോംഗോയിൽ ഫ്രണ്ട്സ് ഓഫ് അനിമൽസ് ആരംഭിച്ചു.
അതിൽ ഇപ്പോഴും അവർ പ്രസിഡന്റാണ്.
വെറ്റിനറി സർജനായിരുന്ന അച്ഛനോടൊപ്പം കുട്ടിക്കാലത്ത് ക്ലോഡിൻ കോംഗോയിലെത്തി.
അന്നുമുതൽ അവിടെ താമസിക്കുന്നു.
അപൂർവമായ കലാസൃഷ്ടികൾ നിർമ്മിക്കുകയും വിൽക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു ആർട്ട് ബൂറ്റീക് അവർ നടത്തിയിരുന്നു.
വിക്ടറിനെ വിവാഹം കഴിച്ച അവർക്ക് അഞ്ച് മക്കളുണ്ട്.
കാരണം മൃഗങ്ങളെ അവഗണിക്കുകയും അവ പട്ടിണിയിലാവുകയും ചെയ്തിരുന്നു.
രാജ്യത്തിന്റെ മറ്റിടങ്ങളിൽ യുദ്ധം കാരണം ആളുകൾക്ക് പരമ്പരാഗത ഭക്ഷ്യ ഉൽപാദനം ബുദ്ധിമുട്ടായിരുന്നു.
പകരം തങ്ങൾക്കും കുടുംബത്തിനും ഭക്ഷണം നൽകാനായി ബുഷ്മീറ്റിലേക്ക് തിരിഞ്ഞു.
ഇത് കിൻ‌ഷാസയിലെ തെരുവുകളിൽ അനാഥരായ ബോണബോസുകളെ വിൽ‌ക്കുന്നതിലേയ്‌ക്കായി നയിച്ചു.
ഈ സാഹചര്യത്തിലാണ് ക്ലോഡിൻ ലോല യാ ബോണോബോ ആരംഭിച്ചത്.
ബാർബറ ബെയ്ൻ (ജനനം, മിൽ‌ഡ്രഡ് ഫോഗൽ; സെപ്റ്റംബർ 13, 1931) ഒരു അമേരിക്കൻ അഭിനേത്രിയാണ്.
"മിഷൻ: ഇംപോസിബിൾ" (1966-1969) എന്ന ആക്ഷൻ ടെലിവിഷൻ പരമ്പരയിലെ സിന്നമൺ കാർട്ടർ എന്ന കഥാപാത്രത്തിലൂടെ കൂടുതൽ അറിയപ്പെടുന്ന അവർക്ക് ഇതിലൂടെ മൂന്ന് പ്രൈംടൈം എമ്മി അവാർഡുകളും ഒരു ഗോൾഡൻ ഗ്ലോബ് പുരസ്കാര നാമനിർദ്ദേശവും ലഭിച്ചു.
"സ്പേസ്: 1999" (1975-1977) എന്ന സയൻസ് ഫിക്ഷൻ ടെലിവിഷൻ പരമ്പരയിൽ ഡോ. ഹെലീന റസ്സൽ എന്ന കഥാപാത്രമായി അവർ അഭിനയിച്ചു.
"ആനിമൽസ് വിത്ത് ദ ടോൾകീപ്പർ" (1998), "പാനിക്" (2000), "ഫൊർഗറ്റ് മി നോട്ട്" (2009), "ഓൺ ദി റോക്സ്" (2020) എന്നീ ചിത്രങ്ങളിലും ബാർബറ ബെയ്ൻ വേഷങ്ങൾ അവതരിപ്പിച്ചു.
റഷ്യൻ ജൂത കുടിയേറ്റക്കാരുടെ മകളായി അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകളിലെ ഷിക്കാഗോയിലാണ് മിൽ‌ഡ്രഡ് ഫോഗൽl എന്ന പേരിൽ ബാർബറ ബെയ്ൻ ജനിച്ചത്.
ഇല്ലിനോയി സർവകലാശാലയിൽ നിന്ന് സോഷ്യോളജിയിൽ ബിരുദം നേടി.
നൃത്തത്തിൽ താൽപര്യമുണ്ടായ ബാർബറ ന്യൂയോർക്ക് നഗരത്തിലേയ്ക്ക് മാറുകയും അവിടെ പ്രശസ്ത നർത്തകിയായിരുന്ന മാർത്ത എബ്രഹാമിനൊപ്പം നൃത്തം അഭ്യസിക്കുകയും ചെയ്തു.
നർത്തകിയെന്ന നിലയിലുള്ള തന്റെ ജോലിയിൽ വിരക്തി തോന്നിയ അവർ മോഡലിംഗിലേക്ക് തിരിയുകയും വോഗ്, ഹാർപർസ്, മറ്റ് പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾ എന്നിവയിലൂടെ തന്റെ മോഡലിംഗ് ജോലികൾ തുടർന്നു.
താൽപ്പര്യമില്ലാതിരുന്നിട്ടുകൂടി, അഭിനയം പരിശീലിക്കാൻ തിയേറ്റർ സ്റ്റുഡിയോയിൽ പ്രവേശിച്ച ബെയ്‍ൻ ആദ്യം കർട്ട് കോൺവേയുടെ കീഴിലും പിന്നീട് ലോണി ചാപ്മാന്റെ കീഴിലും അഭിനയം പരിശീലിച്ചു.
ആക്ടേഴ്സ് സ്റ്റുഡിയോയിലേക്ക് മുന്നേറിയ അവർക്ക് ലീ സ്ട്രാസ്ബെർഗ് നിർദ്ദേശങ്ങൾ നൽകി.
സഹനടനും പുതിയ ഭർത്താവുമായ മാർട്ടിൻ ലാൻ‌ഡോയുടെ അകമ്പടിയോടെയുള്ള ഈ പര്യടനത്തിന്റെ അവസാന ഘട്ടത്തിൽ ദമ്പതികൾ ലോസ് ഏഞ്ചൽസിലേക്ക് എത്തിച്ചേരുകയും അവിടെ അവർ സ്ഥിര താമസമാക്കുകയും ചെയ്തു.
താമസം മാറിയതിനുശേഷം, ആക്ടേഴ്സ് സ്റ്റുഡിയോ വെസ്റ്റിൽ തൊഴിൽ നേടിയ ബെയ്ൻ അവിടെ ക്ലാസുകളിൽ പഠിപ്പിക്കുകയും രംഗ ജോലികൾ നിർവ്വഹിക്കുകയും ചെയ്തു.
ബെയ്‌നിന്റെ ആദ്യകാല ടെലിവിഷൻ വേഷങ്ങളിൽ, മൈക്ക് കോണേഴ്‌സിനൊപ്പം അഭിനയിച്ച സിബിഎസിന്റെ "ടൈട്രോപ്പ്", ജെയിംസ് വിറ്റ്മോറിനൊപ്പം "ദി ലോ ആന്റ് മിസ്റ്റർ ജോൺസ്," ഗാർഡ്നർ മക്കേയ്ക്കൊപ്പം "അഡ്വഞ്ചേഴ്സ് ഇൻ പാരഡൈസ്", ബ്രയാൻ കെല്ലി, ജോൺ ആഷ്‌ലി എന്നിവരോടൊപ്പം "സ്ട്രെയിറ്റ്എവേ" എന്നീ മൂന്ന് എബിസി പരമ്പരകളും ഉൾപ്പെടുന്നു.
" എന്ന എപ്പിസോഡിൽ റോബ് പെട്രിയുടെ മുൻ കാമുകിയായി ബെയ്ൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും 1964 ൽ പെറി മേസൻ പരമ്പരയുടെ "ദി കേസ് ഓഫ്" നോട്ടിക്കൽ നോട്ട്"" എന്ന എപ്പിസോഡിൽ എലീന സ്കോട്ടിന്റെ വേഷം അവതരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു.
ചലച്ചിത്ര നിർമ്മാതാവ് സൂസൻ ലാൻ‌ഡോ ഫിഞ്ച്, നടി ജൂലിയറ്റ് ലാൻ‌ഡോ എന്നിങ്ങനെ അവർക്ക് രണ്ട് പെൺമക്കളുണ്ട്.
"മിഷൻ: ഇംപോസിബിൾ"" പരമ്പരയുടെ ദി എക്സ്ചേഞ്ച്" എപ്പിസോഡിനുവേണ്ടി എഴുത്തുകാർ അവർ അവതരിപ്പിച്ച കഥാപാത്രത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയ ക്ലോസ്ട്രോഫോബിയയുടെ അവശതകൾ അനുഭവിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തിയാണ് ബെയ്ൻ.
ഒരു ബെൽജിയൻ കാലാവസ്ഥാ പ്രവർത്തകയും ബെൽജിയത്തിലെ സ്കൂൾ സ്ട്രൈക്ക് ഫോർ ദി ക്ലൈമറ്റ് പ്രസ്ഥാനത്തിലെ പ്രധാന വ്യക്തികളിൽ ഒരാളുമാണ് അനുന ഡി വെവർ (ജനനം: 16 ജൂൺ 2001).
ഡി വെവർ നോൺ-ബൈനറി ജെൻഡർ എന്ന് തിരിച്ചറിയുകയും
അവൾ / അവൾക്ക്‌ തുടങ്ങിയ സർവ്വനാമങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
ആദ്യകാല ജീവിതവും ആക്ടിവിസവും.
ബെൽജിയത്തിലെ മോർട്ട്‌സെലിലാണ് ഡി വെവർ ജനിച്ചത്.
കൈര ഗാന്റോയിസ്, അഡ്ലെയ്ഡ് ചാർലിയർ എന്നിവരോടൊപ്പം ബെൽജിയത്തിലെ സ്കൂൾ സ്ട്രൈക്ക് ഫോർ ദി ക്ലൈമറ്റ് പ്രസ്ഥാനത്തിലെ പ്രധാന വ്യക്തികളിൽ ഒരാളായി ഡി വെവർ മാറി.
തൽഫലമായി 2019 ഫെബ്രുവരി മുതൽ മെയ് വരെ അവർക്ക് ഹ്യൂമോ മാസികയിൽ ഒരു പ്രതിവാര കോളം ഉണ്ടായിരുന്നു.
ക്ലൈമറ്റ് സ്ട്രൈക്ക് ഒരു രാഷ്ട്രീയ മുന്നണി സംഘടനയാണെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്ന വിവരങ്ങൾ ബെൽജിയൻ സ്റ്റേറ്റ് സെക്യൂരിറ്റി സർവീസിനുണ്ടെന്ന് വ്യാജമായി ആരോപിച്ച് ബെൽജിയം സെന്റർ-റൈറ്റ് ഫ്ലെമിഷ് പരിസ്ഥിതി മന്ത്രി ജോക്ക് ഷാവ്ലീജ് രാജിവയ്ക്കാൻ നിർബന്ധിതനായി.
കാലാവസ്ഥാ പ്രശ്‌നങ്ങളിൽ ശ്രദ്ധ ക്ഷണിക്കാൻ പ്രേക്ഷകരെ ആകർഷിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്ന 2019 പക്കൽ‌പോപ്പ് സംഗീതമേളയിൽ ഡി വെവർ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.
ഈ ആഹ്വാനം ചില ഉത്സവത്തൊഴിലാളികളെ പ്രകോപിപ്പിക്കുകയും അവരുടെ ഗ്രൂപ്പിനെ ഉപദ്രവിക്കുകയും മൂത്രക്കുപ്പികൾ വലിച്ചെറിയുകയും ക്യാമ്പ് സൈറ്റിലേക്ക് അവരെ പിന്തുടരുകയും വധഭീഷണി മുഴക്കുകയും കൂടാരം നശിപ്പിക്കുകയും സുരക്ഷയിൽ ഇടപെടാൻ നിർബന്ധിക്കുകയും ചെയ്തു.
ആക്രമണകാരികൾ ഫ്ലെമിഷ് പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ തീവ്ര വലതുപക്ഷക്കാർക്ക് പ്രിയങ്കരമായ ഫ്ലാൻ‌ഡേഴ്സിന്റെ പതാകയുടെ ഒരു വകഭേദം വഹിച്ചിരുന്നതിനാൽ സംഘാടകർ അത്തരം പതാകകൾ പരിപാടിയിൽ നിന്ന് നിരോധിക്കുകയും 20 എണ്ണം കണ്ടുകെട്ടുകയും ചെയ്തു.
ഒരു ബ്രസീലിയൻ മോഡലും ആക്ടിവിസ്റ്റും ബിസിനസ്സ് വുമണുമാണ് ഗിസെലെ കരോലിൻ ബുണ്ട്ചെൻ (ബ്രസീലിയൻ പോർച്ചുഗീസ്: [ʒiˈzɛli ˈbĩtʃẽ], ജർമ്മൻ: [ˈbʏntçn̩], ജനനം: 20 ജൂലൈ 1980) )
കൂടാതെ 2012 ൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ വരുമാനം നേടിയ മോഡലുകളുടെ ഫോബ്‌സ് പട്ടികയിൽ ഒന്നാം സ്ഥാനം നേടി.
മോഡലിംഗിന്റെ ഹെറോയിൻ ചിക് യുഗം 1999 ൽ അവസാനിപ്പിച്ചതിന് വോഗ് ബുണ്ട്ചെനെ ബഹുമാനിക്കുന്നു.
പകരം കുനിവും സ്വർണ്ണനിറവും ഉപയോഗിച്ച് സെക്സിയും ആരോഗ്യകരമായ രൂപം നൽകി.
വിക്ടോറിയാസ് സീക്രട്ടിന്റെ ഏറ്റവും വലിയ കരാറിൽ ഒപ്പുവെച്ചിരുന്നു.
"കുതിര നടത്തം" മാർഗ്ഗം തെളിയ്‌ക്കുകയും ജനപ്രിയമാക്കുകയും ചെയ്തതിന്റെ ബഹുമതി അവർക്കാണ്.
കാൽമുട്ടുകൾ ഉയർത്തിപ്പിടിച്ച് കാലുകൾ ചവിട്ടിക്കൊണ്ട് ഒരു ചലനം സൃഷ്ടിക്കുന്നു.
ടാക്സി (2004) എന്ന ചിത്രത്തിലെ അഭിനയത്തിന് 2005 ലെ ടീൻ ചോയ്സ് അവാർഡിൽ ചോയ്സ് മൂവി ഫീമെയ്ൽ ബ്രേക്ക് ഔട്ട് സ്റ്റാർ, ചോയ്സ് മൂവി വില്ലൻ എന്നിവയ്ക്കായി ബുണ്ട്ചെൻ നാമനിർദ്ദേശം ചെയ്യപ്പെട്ടു.
ദ ഡെവിൾ വിയേഴ്സ് പ്രാഡ (2006) എന്ന സിനിമയിൽ ഒരു സഹകഥാപാത്രമായിരുന്നു.
സേവ് ദി ചിൽഡ്രൻ, റെഡ്ക്രോസ്, ഡോക്ടേഴ്സ് വിത്തൗട്ട് ബോർഡേഴ്സ് എന്നിവ ബുണ്ട്ചെന്റെ ജീവകാരുണ്യ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.
കുടുംബവും ആദ്യകാല ജീവിതവും.
ഹൊറിസോണ്ടിനയിൽ ജനിച്ച റിയോ ഗ്രാൻഡെ ഡോ സുൾ, ആറാം തലമുറ ജർമ്മൻ ബ്രസീലുകാരൻ ആണ്.
ബാങ്ക് ക്ലാർക്ക് പെൻഷനറായ വാനിയ (നീ നോനെൻമച്ചർ), സാമൂഹ്യശാസ്ത്രജ്ഞനും എഴുത്തുകാരനുമായ വാൾഡിർ ബണ്ട്ചെൻ എന്നിവരുടെ മകളായി ജനിച്ചു.
അവരുടെ മുത്തച്ഛൻ വാൾട്ടർ ബണ്ട്‌ചെൻ ഒരിക്കൽ ഹൊറിസോണ്ടിനയുടെ മേയറായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ചിട്ടുണ്ട്.
റാക്വൽ, ഗ്രാസീല, ഗബ്രിയേല, റാഫേല, അവരുടെ സഹോദര ഇരട്ടയായ പട്രീഷ്യ എന്നീ അഞ്ച് സഹോദരിമാർക്കൊപ്പമാണ് അവർ വളർന്നത്.
റോമൻ കത്തോലിക്കരായിരുന്നു കുടുംബം.
അവരുടെ മാതാപിതാക്കൾ ജർമ്മൻ സംസാരിക്കുകയും ബണ്ട്‌ചെൻ സ്‌കൂളിൽ ജർമ്മൻ ഭാഷ പഠിക്കുകയും ചെയ്‌തെങ്കിലും അവർ പിന്നീട് ആ ഭാഷ സംസാരിച്ചിരുന്നില്ല.
ബണ്ട്ചെൻ പോർച്ചുഗീസ്, ഇംഗ്ലീഷ്, ഇറ്റാലിയൻ, സ്പാനിഷ്, കുറച്ച് ഫ്രഞ്ച് എന്നിവ സംസാരിക്കും.
ബണ്ട്ചെൻ ഒരു വോളിബോൾ കളിക്കാരിയാകാൻ ആഗ്രഹിച്ചു.
എന്നാൽ 1993-ൽ അവരുടെ അമ്മ അവളെയും സഹോദരിമാരായ പട്രീഷ്യയെയും ഗബ്രിയേലയെയും ഒരു മോഡലിംഗ് കോഴ്‌സിൽ ചേർത്തു.
കോഴ്‌സ് അവസാനിച്ചതിന് ശേഷം, പെൺകുട്ടികൾക്ക് കുരിറ്റിബ, സാവോ പോളോ, റിയോ ഡി ജനീറോ എന്നിവിടങ്ങളിലേക്കുള്ള ഒരു യാത്ര സമ്മാനമായി ലഭിച്ചു.
അവിടെ ഒരു ഷോപ്പിംഗ് മാളിൽ നിന്ന് എലൈറ്റ് മോഡൽ മാനേജ്‌മെന്റ് അവളെ കണ്ടെത്തി.
എലൈറ്റ് മോഡൽ ലുക്ക് എന്ന ദേശീയ മത്സരത്തിൽ ബണ്ട്ചെൻ രണ്ടാം സ്ഥാനത്തെത്തി, അത് ലുക്ക് ഓഫ് ദ ഇയർ എന്ന് അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു.
ബ്രിട്ടീഷ് വോഗിന്റെ അവരുടെ ആദ്യ കവർ വോഗ് പാരീസിന്റെ കവറിൽ അവർ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.
ബ്രിട്ടീഷ് വോഗിന്റെയും ഐ-ഡി.
യുടെയും കവറിൽ "എ ഗേൾ കോൾഡ് ഗിസെലെ" എന്ന മുഖഭാഗചിത്രം അവതരിപ്പിച്ചു എലൈറ്റ് മോഡൽ മാനേജ്‌മെന്റിന്റെ തൊഴിൽ പരിതസ്ഥിതിയിൽ അതൃപ്‌തിയുള്ള ബണ്ട്‌ചെൻ 1999-ൽ IMG മോഡലുകളുമായി ഒപ്പുവച്ചു
ഫോട്ടോഗ്രഫിയിലും ഛായാഗ്രഹണത്തിലും, അവൈലബിൾ ലൈറ്റ് (ആംബിയന്റ് ലൈറ്റ് അല്ലെങ്കിൽ പ്രായോഗിക വെളിച്ചം എന്നും വിളിക്കുന്നു) എന്നത് ചിത്രമെടുക്കുന്നതിനായി ഫോട്ടോഗ്രാഫർ മനപ്പൂർവ്വം ഉപയോഗിക്കുന്നതല്ലാത്ത ഏതെങ്കിലും പ്രകാശ സ്രോതസ്സുകളെ സൂചിപ്പിക്കുന്ന പദമാണ്.
ഈ പദം സാധാരണയായി സ്വാഭാവികമായി "ലഭ്യമായ" പ്രകാശ സ്രോതസുകളെയാണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത് (ഉദാ. സൂര്യൻ, ചന്ദ്രൻ, മിന്നൽ ) അല്ലെങ്കിൽ ഫോട്ടോഗ്രഫിക്കല്ലാതെ ഉപയോഗിച്ച കൃത്രിമ പ്രകാശം (ഉദാ. ഒരു മുറി പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നതിന്).
ഇത് സാധാരണയായി ഫ്ലാഷുകളെ ഒഴിവാക്കുന്നുവെങ്കിലും ഒരേ സ്ഥലത്ത് ഒരേസമയം ഷൂട്ടിംഗ് നടത്തുന്ന മറ്റ് ഫോട്ടോഗ്രാഫർമാർ നൽകുന്ന ഫ്ലാഷ് ലൈറ്റിംഗ് അവൈലബിൾ ലൈറ്റ് ആയി കണക്കാക്കാറുണ്ട്.
യഥാർത്ഥ ഫ്രെയിമിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന ലൈറ്റ് സ്രോതസ്സുകളെ പ്രാക്റ്റിക്കൽ ലൈറ്റ് സോഴ്സസ് അല്ലെങ്കിൽ പ്രാക്റ്റിക്കൽസ് എന്ന് വിളിക്കുന്നു.
വിഷയങ്ങളെ ശല്യപ്പെടുത്താതിരിക്കും എന്നതിനാൽ അവൈലബിൾ ലൈറ്റിന്റെ ഉപയോഗം കാൻഡിഡ് ഫോട്ടോഗ്രഫിയിലെ ഒരു പ്രധാന ഘടകമാണ്.
അവൈലബിൾ ലൈറ്റിന്റെ ഉപയോഗം ഒരു ഫോട്ടോഗ്രാഫർക്ക് ഒരു വെല്ലുവിളി സൃഷ്ടിച്ചേക്കാം.
ഇൻഡോർ ലൈറ്റിംഗ് ഒഴികെ പ്രകാശത്തിന്റെ തെളിച്ചവും ദിശയും പലപ്പോഴും ക്രമീകരിക്കാൻ കഴിയില്ല.
ഇത് ഷട്ടർ വേഗത തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നത് പരിമിതപ്പെടുത്തും, കൂടാതെ പ്രകാശം കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതിന് ഷേഡുകളുടെയോ റിഫ്ലക്ടറുകളുടെയോ ഉപയോഗം ആവശ്യമായി വന്നേക്കാം.
ആവശ്യമുള്ള ലൈറ്റിംഗ് അവസ്ഥകൾ നേടുന്നതിന് ഫോട്ടോ ഷൂട്ടിന്റെ സമയം, സ്ഥാനം, ഓറിയന്റേഷൻ എന്നിവയെയും ഇത് സ്വാധീനിക്കും.
അവൈലബിൾ ലൈറ്റിന് പലപ്പോഴും കളർ ഫോട്ടോഗ്രഫി ഉപയോഗിച്ച് ഒരു കളർ കാസ്റ്റ് സൃഷ്ടിക്കാൻ കഴിയും.
ഫിൽ ലൈറ്റായി ഉപയോഗിക്കുന്ന അധിക ലൈറ്റിംഗുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തി ആംബിയന്റ് ലൈറ്റിന്റെ ലെവലുകൾ മിക്കപ്പോഴും കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, ഈ സാഹചര്യത്തിൽ ആംബിയന്റ് ലൈറ്റിനെ സാധാരണയായി കീ ലൈറ്റ് ആയി കണക്കാക്കുന്നു.
ചില സാഹചര്യങ്ങളിൽ, ആംബിയന്റ് ലൈറ്റ് ഒരു ഫില്ലായി ഉപയോഗിക്കാം, ഈ സാഹചര്യത്തിൽ ശക്തമായ പ്രകാശ സ്രോതസ്സ് അധിക ലൈറ്റിംഗ് നൽകുന്നു (ഉദാഹരണത്തിന് ബൗൺസ് ഫ്ലാഷ് ഫോട്ടോഗ്രഫി).
ആംബിയന്റ് ലൈറ്റിന്റെയും ഫിൽ ലൈറ്റിന്റെയും ആപേക്ഷിക തീവ്രതയെ ലൈറ്റിംഗ് റേഷ്യോ എന്ന് വിളിക്കുന്നു, ഇത് പൂർത്തിയായ ചിത്രത്തിലെ ദൃശ്യതീവ്രത കണക്കാക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു പ്രധാന ഘടകമാണ്.
ഇൻറർനെറ്റിന്റെ ഡൊമെയ്ൻ നെയിം സിസ്റ്റത്തിലെ ഒരു ഡൊമെയ്ൻ ആണ് .art. ഇത് 2017 മേയ് 10 ന് പൊതുജനങ്ങൾക്ക് ലഭ്യമായി.
ലണ്ടൻ ആസ്ഥാനമായുള്ള നിക്ഷേപകനും ആർട്ട് കളക്ടറുമായ ഉൽ‌വി കാസിമോവ് ആണ് യുകെ ക്രിയേറ്റീവ് ഐഡിയസിന്റെയും .art ന്റെയും സ്ഥാപകൻ.
ഡൊമെയ്ൻ സംരംഭത്തിനായി 25 മില്യൺ ഡോളർ നിക്ഷേപിച്ചു.
ഈ സേവനത്തെ ഡിജിറ്റൽ ട്വിൻ എന്നാണ് വിളിക്കുന്നു.
ബ്രസീലിയൻ തദ്ദേശീയ പ്രവർത്തകയും പരിസ്ഥിതി പ്രവർത്തകയും രാഷ്ട്രീയക്കാരിയുമാണ് സോണിയ ബോൺ ഡി സൗസ സിൽവ സാന്റോസ് ഒ.എം.സി (ജനനം: മാർച്ച് 6, 1974).
സോണിയ ഗ്വാജജാര എന്നുമറിയപ്പെടുന്നു.
ഇടതുപക്ഷ സോഷ്യലിസം ആന്റ് ലിബർട്ടി പാർട്ടി (പി‌എസ്‌ഒ‌എൽ) അംഗമായ അവർ 2018 ലെ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ ഗിൽഹെർം ബൗലോസിനെതിരെയുള്ള ബ്രസീൽ പ്രസിഡന്റ് സ്ഥാനാർത്ഥിയായിരുന്നു.
വടക്കുകിഴക്കൻ സംസ്ഥാനമായ മാരൻ‌ഹാവോയിലെ ആമസോണിയൻ മഴക്കാടുകളിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന അരാരിബിയ തദ്ദേശീയ ഭൂമിയിലെ (പോർച്ചുഗീസ്: ടെറ ഇൻഡെജെന അററിബിയ),ഒരു ഗ്വാജജാര കുടുംബത്തിലാണ് സോണിയ ഗ്വാജജാര ജനിച്ചത്.
പതിനഞ്ചാമത്തെ വയസ്സിൽ ഫുനൈയുടെ ക്ഷണപ്രകാരം വീട് വിട്ട് മിനാസ് ജെറൈസിലേക്ക് മാറി.
അവിടെ ഒരു കാർഷിക ബോർഡിംഗ് സ്കൂളിൽ പ്രാഥമിക വിദ്യാഭ്യാസം പൂർത്തിയാക്കി.
വളരെ ചെറുപ്രായത്തിൽ തന്നെ ഗ്വാജജാര രാഷ്ട്രീയത്തിൽ താല്പര്യം കാണിക്കുകയും "ഞാൻ ഒരു ആക്ടിവിസ്റ്റായി ജനിച്ചു. അജ്ഞാതാവസ്ഥയ്‌ക്കെതിരെയും തദ്ദേശവാസികളുടെ അദൃശ്യതയ്‌ക്കെതിരെയും പോരാടുന്നതിനാണ് ഞാൻ എന്റെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ ചെലവഴിച്ചത്. എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരു വഴി കണ്ടെത്താൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. തദ്ദേശവാസികളുടെ ചരിത്രവും ജീവിതരീതിയും സമൂഹത്തിനെ മൊത്തത്തിൽ വെളിച്ചത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നതിനുള്ള ഒരു മാർഗ്ഗമാണ്." എന്നവർ പ്രസ്താവിക്കുകയും ചെയ്തു.
ഗ്വാജജാര പിന്നീട് സാവോ ലൂയിസിന്റെ തലസ്ഥാനമായ മാരൻഹാവോയിലെ ഫെഡറൽ യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ ചേർന്നു.
ബഹിയയിലെ ഫെഡറൽ യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിലെ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ഹ്യൂമാനിറ്റീസ്, ആർട്സ്, കൾച്ചർ എന്നിവയിൽ നിന്ന് ഗ്വാജജാര കൾച്ചർ ആന്റ് സൊസൈറ്റിയിൽ ബിരുദാനന്തര ബിരുദം നേടിയിട്ടുണ്ട്.
സർകലാശാലബിരുദത്തിനുശേഷം ഗ്വാജജാര അധ്യാപികയായും നഴ്‌സായും ഉൾപ്പെടെ വിവിധ ജോലികളിൽ പ്രവർത്തിച്ചു.
ആക്ടിവിസവും ബഹുമതികളും.
ബ്രസീലിലെ മുന്നൂറോളം തദ്ദേശീയ വംശീയ വിഭാഗങ്ങളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന ഒരു സംഘടനയായ ആർട്ടിക്യുലാനോ ഡോസ് പോവോസ് ഇൻഡെജെനാസ് ഡോ ബ്രസീൽ (ബ്രസീലിലെ തദ്ദേശവാസികളുടെ അഭിപ്രായം, അല്ലെങ്കിൽ "എപിഐബി") നേതാവാണ് ഗ്വാജജാര.
ഒരു പ്രവർത്തകയെന്ന നിലയിൽ നാഷണൽ കോൺഗ്രസിലെ ഗ്രാമീണവാദികളുമായി അവർ വിരോധത്തിലാണ്.
ഒരു കൂട്ടം യാഥാസ്ഥിതിക നിയമസഭാ സാമാജികർ പൊതുസ്ഥലങ്ങളിൽ കൂടുതൽ വികസനത്തിന് അനുകൂലമായ അഗ്രിബിസിനസ് താൽപ്പര്യങ്ങളുമായി സഖ്യമുണ്ടാക്കി.
ആമസോൺ മഴക്കാടുകളിലെ സമ്പർക്കമില്ലാത്ത ആളുകളുമായി ബന്ധപ്പെടാനുള്ള ശ്രമങ്ങളെ ഗ്വാജജാര ശക്തമായി എതിർക്കുന്നു.
പ്രസിഡന്റ് ജെയർ ബോൾസോനാരോയുടെ വനനശീകരണ നയങ്ങൾ കാരണം ഗ്രഹത്തിന് ഭീഷണിയാണെന്ന് ഗ്വാജജാര വിശേഷിപ്പിച്ചു.
ഒരു ആക്ടിവിസ്റ്റായിരിക്കെ ബ്രസീലിലെ തദ്ദേശീയ അവകാശങ്ങളെ പിന്തുണച്ച് നിരവധി പ്രകടനങ്ങൾ സംഘടിപ്പിക്കുകയും 2013 ൽ അന്നത്തെ പ്രസിഡന്റ് ദിൽമ റൂസെഫുമായി തദ്ദേശീയ നേതാക്കളുടെ കൂടിക്കാഴ്ചയ്ക്ക് സൗകര്യമൊരുക്കുകയും ചെയ്തു.
മാരൻഹാവോ സംസ്ഥാനവും അവർക്ക് ഒരു മെഡൽ സമ്മാനിച്ചു.
രാഷ്ട്രീയ ജീവിതം.
പാർട്ടി രാഷ്ട്രീയം.
പിന്നീട് അവർ പി ടി വിമതർ സ്ഥാപിച്ച സോഷ്യലിസ്റ്റ് പാർട്ടിയായ സോഷ്യലിസം ആൻഡ് ലിബർട്ടി പാർട്ടിയിൽ (പി‌എസ്‌ഒഎൽ) ചേർന്നു.
ഒരു കനേഡിയൻ പരിസ്ഥിതി പ്രവർത്തകയും എഴുത്തുകാരിയും ഓർഡർ ഓഫ് നോവ സ്കോട്ടിയയുടെ ഏറ്റവും പ്രായം കുറഞ്ഞ സ്വീകർത്താവുമാണ് സ്റ്റെല്ല മാർ‌ഗൂറൈറ്റ് ബൗൾസ് M.S.M. O.N.S. (ജനനം 2004) കാനഡ സ്റ്റെല്ലയെ മെറിറ്റോറിയസ് സെർവീസ് മെഡൽ നൽകി അംഗീകരിച്ചു.
യുവജന ആക്ടിവിസത്തിന്റെ അഭിഭാഷകയെന്ന നിലയിൽആൻ ലോറൽ കാർട്ടറിനൊപ്പം സ്റ്റെല്ല കുട്ടികൾക്കായി മൈ റിവർ: ക്ലീനിംഗ് അപ്പ് ലാഹേവ് റിവർ എന്ന ഒരു പുസ്തകം രചിച്ചു.
ലാ ഹേവ് നദിയിലെ തന്റെ പ്രോജക്റ്റിനെക്കുറിച്ച് സ്റ്റെല്ല Oh poop!
പതിനൊന്നാം വയസ്സിൽ, സ്റ്റെല്ലയ്ക്ക് ലാഹേവ് നദിയിൽ നീന്താൻ ആഗ്രഹമുണ്ടായിരുന്നുവെങ്കിലും സംസ്കരിച്ചിട്ടില്ലാത്ത മലിനജലം നേരിട്ട് നദിയിലേക്ക് ഒഴുകുന്ന അനധികൃത പൈപ്പുകളാൽ വെള്ളം മലിനമാണെന്ന് അമ്മ പറഞ്ഞു.
നദിയിൽ നിന്നുള്ള ജല സാമ്പിളുകളിൽ ബാക്ടീരിയയുടെ അളവ് പരിശോധിക്കാൻ അവരുടെ ഉപദേഷ്ടാവ് ഡോ. ഡേവിഡ് മാക്സ്വെൽ സഹായിച്ചു.
താൻ അളന്ന ബാക്ടീരിയ മലിനീകരണ തോത് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തപ്പോൾ സ്റ്റെല്ല ദേശീയ ശ്രദ്ധ ആകർഷിച്ചു.
സ്റ്റെല്ലയുടെ പദ്ധതിയുടെ ഫലമായി 2023 ഓടെ അനധികൃത പൈപ്പുകൾ നീക്കം ചെയ്യുന്നതിനായി ഫെഡറൽ, പ്രൊവിൻഷ്യൽ, മുനിസിപ്പൽ സർക്കാരുകളിൽ നിന്ന് 15.7 മില്യൺ ഡോളർ അനുവദിച്ചു.
പാർക്ക് വ്യൂ വിദ്യാഭ്യാസ കേന്ദ്രത്തിലെ സ്കൂളിൽ അവർ പഠിക്കുന്നു.
സ്റ്റെല്ല ഇപ്പോൾ സ്കൂളിൽ കോൺഫറൻസുകൾ അവതരിപ്പിക്കുന്നു.
അവരുടെ കമ്മ്യൂണിറ്റികളിലെ വെള്ളം എങ്ങനെ പരീക്ഷിക്കാമെന്ന് അവർ ഇപ്പോൾ മറ്റ് കുട്ടികളെ പഠിപ്പിക്കുന്നു.
സ്റ്റെല്ല രാഷ്ട്രീയമായി സജീവമാണ്.
എലിസബത്ത് മെയ്ക്കൊപ്പം പാർലമെന്റിൽ അവർ ഒരു ദിവസം ചെലവഴിച്ചു.
മെയുമായുള്ള കൂടിക്കാഴ്ചയെക്കുറിച്ച് സ്റ്റെല്ല പറഞ്ഞു.
“[എന്നോട്] സംസാരിക്കാൻ അവർ സമയമെടുത്തതിൽ വളരെ സന്തോഷം തോന്നി” ഒപ്പം സ്റ്റെല്ലയുടെ അഭിഭാഷക സന്ദേശം മനസിലാക്കി അതായത് “ഞങ്ങൾക്ക് ഒരു ഭൂമി മാത്രമേയുള്ളൂ, അത് ഇപ്പോൾ താഴേക്ക് പോകുകയാണ് ഒരുപാട് ആളുകൾ എഴുന്നേറ്റു നിൽക്കുന്നില്ല, നിങ്ങൾ 12 അല്ലെങ്കിൽ 50 അല്ലെങ്കിൽ 80 ആണെങ്കിൽപ്പോലും നിങ്ങൾക്ക് ഒരു മാറ്റമുണ്ടാക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് ആളുകൾ അറിയണമെന്ന് ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ”
സെന്റ് ഫ്രാൻസിസ് സേവ്യർ സർവകലാശാലയിലെ ഒരു സമ്മേളനത്തിൽ അവർ പ്രധാനമന്ത്രി ജസ്റ്റിൻ ട്രൂഡോയെ പരിചയപ്പെട്ടു.
ലാ ഹേവ് റിവർ വൃത്തിയാക്കൽ പദ്ധതി 2023 വരെ പ്രതിവർഷം 100 അനധികൃത പൈപ്പുകൾ വഴിതിരിച്ചുവിടും.
അവിടെ എല്ലാ അസംസ്കൃത മലിനജലങ്ങളും ഒഴുകുന്നത് നിർത്തും.
കാനഡയ്‌ക്കപ്പുറത്ത് വിദേശത്ത് സ്റ്റെല്ലയുടെ വക്കാലത്ത് എത്തിയിട്ടുണ്ട്.
അധികാരം, ന്യായവിധി, ദൈവഹിതം എനീങ്ങനെ വിവിധ അർത്ഥങ്ങളിൽ ഉപയോഗിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു ഇസ്‌ലാമിക സാങ്കേതികശബ്ദമാണ് ഹുക്മ് അല്ലെങ്കിൽ ബഹുവചനമായ അഹ്കാം ( , )
ഹുക്മ് എന്നത് കാലക്രമത്തിൽ അധികാരത്തെയോ കോടതിവിധിയെയോ സൂചിപ്പിക്കാൻ ഉപയോഗിച്ചുതുടങ്ങി.
അഹ്കാം എന്ന ബഹുവചനം പൊതുവേ ശരീഅത്തിലെ നിയമവിധികളെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
അൽ അഹ്കാമുൽ ഖംസ എന്ന പേരിൽ ഈ നിയമവിധികൾ വർഗ്ഗീകരിക്കപ്പെടുന്നുണ്ട്.
വാജിബ്, മുസ്തഹബ്, മുബാഹ്, മക്റൂഹ്, ഹറാം എന്നിങ്ങനെയാണ് ഈ വർഗ്ഗീകരണം.
സെവേൺ കല്ലിസ്-സുസുക്കി
കനേഡിയൻ പരിസ്ഥിതി പ്രവർത്തകയും സ്പീക്കറും ടെലിവിഷൻ ഹോസ്റ്റും എഴുത്തുകാരിയുമാണ് സെവേൺ കല്ലിസ്-സുസുക്കി (ജനനം: നവംബർ 30, 1979).
പാരിസ്ഥിതിക പ്രശ്നങ്ങളെക്കുറിച്ച് അവർ ലോകമെമ്പാടും സംസാരിച്ചു.
അവർ കനേഡിയൻ പരിസ്ഥിതി പ്രവർത്തകനായ ഡേവിഡ് സുസുക്കിയുടെ മകളാണ്.
ബ്രിട്ടീഷ് കൊളംബിയയിലെ വാൻകൂവറിൽ കല്ലിസ്-സുസുക്കി ജനിച്ചു വളർന്നു.
അവരുടെ അമ്മ എഴുത്തുകാരിയായ താര എലിസബത്ത് കല്ലിസും പിതാവ് മൂന്നാം തലമുറയിൽപ്പെട്ട ജാപ്പനീസ് കനേഡിയനായ ഒരു ജനിതകശാസ്ത്രജ്ഞനും പരിസ്ഥിതി പ്രവർത്തകനുമായ ഡേവിഡ് സുസുക്കിയുമാണ്.
ഒൻപതാം വയസ്സിൽ ഫ്രഞ്ച് ഇമ്മേഴ്ഷനിലെ ലോർഡ് ടെന്നിസൺ എലിമെന്ററി സ്കൂളിൽ പഠിക്കുമ്പോൾ പരിസ്ഥിതി പ്രശ്നങ്ങളെക്കുറിച്ച് പഠിക്കാനും മറ്റ് കൗമാരപ്രായക്കാരെ പഠിപ്പിക്കാനും വേണ്ടി സമർപ്പിക്കപ്പെട്ട ഒരു കൂട്ടം കുട്ടികളുടെ കൂട്ടായ്മയായ എൻവയോൺമെന്റൽ ചിൽഡ്രൻസ് ഓർഗനൈസേഷൻ (ഇക്കോ) അവർ സ്ഥാപിച്ചു.
ഗ്രൂപ്പ് അംഗങ്ങളായ മിഷേൽ ക്വിഗ്, വനേസ സുറ്റി, മോർഗൻ ഗെയ്‌സ്‌ലർ എന്നിവരോടൊപ്പം കുല്ലിസ്-സുസുക്കി ഉച്ചകോടിയിൽ ഒരു യുവ കാഴ്ചപ്പാടിൽ നിന്ന് പാരിസ്ഥിതിക പ്രശ്നങ്ങൾ അവതരിപ്പിച്ചു.
അവിടെ പ്രതിനിധികളോട് നടത്തിയ ഒരു പ്രസംഗത്തിന് അവർ പ്രശംസിക്കപ്പെട്ടു.
ഈ വീഡിയോ വൈറൽ ഹിറ്റായി മാറി.
ഇതിലൂടെ അവർ "5 മിനിറ്റ് ലോകത്തെ നിശബ്ദമാക്കിയ പെൺകുട്ടി" എന്നറിയപ്പെടുന്നു.
" 1992 ലെ തന്റെ പ്രസംഗത്തിൽ അവർ പറഞ്ഞു: “ഞങ്ങളുടെ ഓസോണിലെ ദ്വാരം കാരണം ഇപ്പോൾ സൂര്യനു മുന്നിൽ പോകാൻ ഞാൻ ഭയപ്പെടുന്നു. വായു ശ്വസിക്കാൻ ഞാൻ ഭയപ്പെടുന്നു കാരണം അതിലുള്ള രാസവസ്തുക്കൾ എന്താണെന്ന് എനിക്കറിയില്ല. "
കല്ലിസ്-സുസുക്കി യേൽ സർവകലാശാലയിൽ നിന്ന് 2002 ൽ പരിസ്ഥിതിയിലും പരിണാമ ജീവശാസ്ത്രത്തിലും ബി.എസ്.നേടി.
യേലിനുശേഷം, കല്ലിസ്-സുസുക്കി രണ്ട് വർഷം യാത്ര ചെയ്തു.
നായാട്ട് (2021-ലെ ചലച്ചിത്രം)
മാർട്ടിൻ പ്രക്കാട്ട് സംവിധാനം ചെയ്തും സഹനിർമ്മാണം നടത്തിയതുമായ ഈ ചിത്രത്തിന്റെ രചന ഷാഹി കബീറാണ്.
കുഞ്ചാക്കോ ബോബൻ, ജോജു ജോർജ്, നിമിഷ സജയൻ എന്നിവരാണ് പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളെ അവതരിപ്പിക്കുന്നത്.
ജാഫർ ഇടുക്കി, അനിൽ നെടുമങ്ങാട്, ഹരികൃഷ്ണൻ എന്നിവരും അഭിനയിക്കുന്നു.
മഹേഷ് നാരായണനാണ്ചിത്രം എഡിറ്റ് ചെയ്തത്.
ഷിജു ഖാലിദ് ഛായാഗ്രഹണം നിർവ്വഹിച്ചു ചലച്ചിത്രത്തിൽ വിഷ്ണു വിജയ് ഗാനങ്ങളെഴുതുകയും അഖിൽ അലക്സ് പശ്ചാത്തല ഗാനവും രചിച്ചിരിക്കുന്നു.
മാർട്ടിൻ പ്രക്കാട്ട് ഫിലിംസുമായി ചേർന്ന് ഗോൾഡ് കോയിൻ മോഷൻ പിക്ചർ കമ്പനിയുടെ കീഴിൽ സംവിധായകൻ രഞ്ജിത്തും പി.എം.ശശിധരനുമാണ് ചിത്രം നിർമ്മിച്ചത്.
ഹൈഡ്രജൻ സയനൈഡിന്റെ സീസിയം ലവണമാണ് സീസിയം സയനൈഡ്.
( രാസസൂത്രം : CsCN).
ജലത്തിൽ എളുപ്പത്തിൽ ലയിക്കുന്ന വെളുത്ത ഖരപദാർത്ഥമാണിത്.
ഇത്, ബദാമിനെ അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്ന ഗന്ധവും പഞ്ചസാരയ്ക്ക് സമാനമായ പരലുകൾ ഉള്ളതുമാണ്.
പൊട്ടാസ്യം സയനൈഡിന് സമാനമായ രാസഗുണങ്ങളുള്ള സിസിയം സയനൈഡിന് വളരെക്കൂടുതൽ വിഷാംശമുണ്ട്.
ഹൈഡ്രജൻ സയനൈഡ് സിസിയം ഹൈഡ്രോക്സൈഡുമായി പ്രതിപ്രവർത്തിച്ച് സീസിയം സയനൈഡും ജലവും ഉണ്ടാകുന്നു:
കേരളത്തിലെ പ്രമുഖനായ മാധ്യമ പ്രവർത്തകനും നിശ്ചലഛായാഗ്രാഹകനാണ് രാജൻ പൊതുവാൾ.
കെ.പി.കേശവമേനോൻ, എം.ടി. തുടങ്ങിയവരുടെ പത്രാധിപത്യത്തിൽ മാതൃഭൂമി പത്രത്തിലും ആഴ്ചപ്പതിപ്പിലും പ്രവർത്തിച്ചു.
അച്ഛന്റെ യുനൈറ്റഡ് സ്റ്റുഡിയോയിലായിരുന്നു ഫോട്ടോഗ്രാഫിയുടെ ബാലപാഠങ്ങൾ പഠിച്ചത്.
കരുണാകരനും നായനാരുമടക്കം നിരവധി രാഷ്ട്രീയ നേതാക്കളുടെ അമൂല്യ ചിത്രങ്ങൾ രാജൻ പൊതുവാൾ എടുത്തിട്ടുണ്ട്.
പി.ടി ഉഷയുടെ അപൂർവ ചിത്രങ്ങളുടെ ശേഖരവും പൊതുവാളിന്റേതായുണ്ട്.
മികച്ച ഫീച്ചറിനടക്കം 35-ലേറെ പുരസ്‌കാരങ്ങൾ രാജൻ പൊതുവാൾ നേടിയിട്ടുണ്ട്.
ജയരാജ് സംവിധാനം ചെയ്ത 'മകൾക്ക്' എന്ന സിനിമയുടെ കഥക്ക് ആധാരമായത് രാജൻ പൊതുവാൾ മാതൃഭൂമി വാരാന്തപ്പതിപ്പിൽ എഴുതിയ ഒരു സംഭവകഥയാണ്.
മാതൃഭൂമി തിരുവനന്തപുരം എഡിഷനിൽ ഫോട്ടോ എഡിറ്ററായി വിരമിച്ചു.
ട്രേസി ജോൺസ്റ്റൺ-ഓൾഡ്‌വർത്ത്
ഒരു കനേഡിയൻ ബിസിനസുകാരിയും സംരംഭകയുമാണ് ട്രേസി ജോൺസ്റ്റൺ-ഓൾഡ്‌വർത്ത്.
ഒന്റാറിയോയിലെ വാട്ടർലൂ മേഖലയിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന ട്രേസി പൊതുജനസേവനത്തിനും പരിസ്ഥിതി ആക്ടിവിസത്തിനും അറിയപ്പെടുന്നു.
അവരുടെ സ്ഥാപനം ട്രേസസ് പ്രിന്റിംഗ് 1985 ൽ സ്ഥാപിതമായതും ജീവനക്കാരുടെ ലാഭവിഹിതത്തിന് ഊന്നൽ നൽകുന്നതുമാണ്.
വസ്‌തുക്കൾ പുതുക്കി ഉപയോഗിക്കുന്നതിനും ഊർജ്ജ ഉപഭോഗം കുറയ്ക്കാനും വെള്ളം ലാഭിക്കാനും മഷി കാര്യക്ഷമമായി ഉപയോഗിക്കാനും നടത്തിയ അവരുടെ ശ്രമങ്ങളെ പ്രശംസിച്ചു.
പാരിസ്ഥിതികതയെയും സുസ്ഥിരതയെയും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്ന അവരുടെ പ്രവർത്തനം ഒന്റാറിയോ സർക്കാർ അംഗീകരിക്കുകയുണ്ടായി.1995-ൽ സ്റ്റോപ്പ് വേസ്റ്റ് ഫ്രം ആഡിങ് അപ്പ് എന്ന ഡോക്യുമെന്ററിയിൽ അവരുടെ സ്ഥാപനത്തെ ചിത്രീകരിച്ചിരുന്നു.
സോഷ്റോത്ത് (സ്മരണ)
സോഷ്റോത്ത് ( ; "ഓർമ്മിക്കുന്നു"; ; "മെമ്മറീസ്") 2002 ൽ സ്ഥാപിതമായ, ടെൽ അവീവ് ആസ്ഥാനമാക്കി പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഇസ്രായേലിലെ ഒരു ലാഭരഹിത സംഘടനയാണ്.
ഈറ്റൻ ബ്രോൺസ്റ്റൈനാണ് ഗ്രൂപ്പിന്റെ ഡയറക്ടർ.
അതിന്റെ മുദ്രാവാക്യം "സ്മരിക്കുക, സാക്ഷ്യം വഹിക്കുക, അംഗീകരിക്കുക, നന്നാക്കുക" എന്നതാണ്.
തെരുവിന്റെയോ പ്രദേശത്തിന്റെയോ ഫലസ്തീൻ ചരിത്രം നൽകുന്ന തെരുവ് അടയാളങ്ങൾ (Sign Bords) ഇത്തരം ഇസ്രായേലി-അറബ് പട്ടണങ്ങളിൽ ഈ സംഘം സ്ഥാപിക്കുന്നു.
ഇത്തരം പേരിടൽ കാരണം "ബഹിരാകാശത്ത് തകരാറുണ്ടാക്കുന്നു", പേരിടാൻ സംഘത്തിന് എന്ത് അവകാശം എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യങ്ങൾ സോഷ്രോത്ത് നേരിടുന്നു.
ഇസ്രായേലി ജൂതന്മാരുടെ പൊതു വ്യവഹാരത്തിൽ "നക്ബയെ എബ്രായവൽക്കരിക്കുക" (ജൂതന്മാർക്കുകൂടി മനസ്സിലാകാൻ)എന്നതാണ് സോഷ്രോത്തിന്റെ ഒരു പ്രധാന ലക്ഷ്യം.
"സോഷ്രോത്ത്" എന്ന വാക്ക് "ഓർമ്മിക്കാൻ" എന്ന എബ്രായ (ഹിബ്രു) ക്രിയയുടെ സ്ത്രീലിംഗ ബഹുവചന വർത്തമാനകാല രൂപമാണ്.
അതേസമയം ഒരു കൂട്ടം ആളുകളെ പരാമർശിക്കുമ്പോൾ പുല്ലിംഗ ബഹുവചനം ഉപയോഗിക്കുന്നത് എബ്രായ ഭാഷയിൽ പതിവാണ്.
നക്ബയോടുള്ള സോഷ്രോത്തിന്റെ സമീപനത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നതിനാണ് സ്ത്രീലിംഗ രൂപം തിരഞ്ഞെടുത്തതിന് കാരണമായി ഈ സംഘം പറയുന്നത്.
അനുകമ്പയിലും ഉൾപ്പെടുത്തലിലും ശ്രദ്ധ നൽകി പുരുഷ കേന്ദ്രിതമായ ചരിത്രവിവരണങ്ങളെ വെല്ലുവിളിക്കുന്നതായി ഗ്രൂപ്പ് പറയുന്നു.
പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾ.
"ഗ്രൂപ്പിന്റെ മാസിക സെഡെക്" (English: rupture/rift - ഇംഗ്ലീഷ്: വിള്ളൽ / വിള്ളൽ) എന്ന പേരിലാണ്.
ഇത് 2010 വസന്തകാലത്ത് നാലാം തവണ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.
ഇസ്രായേലിന്റെ അടിത്തറയ്ക്ക് കാരണമായ ഫലസ്തീനികളുടെ നാടുകടത്തലിനെക്കുറിച്ചുള്ള എഴുത്തുകാരുടെ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ ഈ കവിതകളിൽ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു.
ഇത് ദേശത്തെ യഥാർത്ഥ നിവാസികളുമായി (അറബികളുമായി) യഹൂദരെ അനുരഞ്ജിപ്പിക്കാൻ " ആയി "യഹൂദ-ഇസ്രായേലികളെ അവരുടെ പട്ടണങ്ങളും നഗരങ്ങളും എങ്ങനെ സ്ഥാപിച്ചുവെന്ന് ബോധവത്കരിക്കുന്നതിന് രൂപകൽപ്പന ചെയ്തിട്ടുള്ളതാണ്.
ഈ ഗൈഡ് ഇസ്രയേലിലെ 18 പ്രദേശങ്ങളുടെ വിവരണം നൽകുന്നു.
കൂടുതലും 1948 ൽ അറബ് ജനസംഖ്യ കൂടുതലായുള്ള പലസ്തീൻ ഗ്രാമങ്ങളുടെ അക്കാലത്തെ ചിത്രം ഉൾകൊണ്ടിരിക്കുന്നു ഈ ഗൈഡ്.
സോഷ്രോത്ത് "ഒമ്രിം യെഷ്ന എറെറ്റ്സ്" എന്ന ശീർഷകം ഇംഗ്ലീഷിലേക്ക് "വൺസ് അപ്പോൺ എ ലാൻഡ്" എന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്യുമ്പോൾ, കൂടുതൽ അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ "അവർ പറയുന്നു അവിടെ ഒരു ഭൂമി ഉണ്ടായിരുന്നു" എന്ന്.
"ഒമ്രിന് യെശ്ന എരെത്ജ്" എന്നത് യുടെ 1929 ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു ഒരു പ്രശസ്തമായ ഇസ്രായേൽ നാടോടി നൃത്ത ഗാനം ആണ്.
ഗ്രൂപ്പ് വാർഷിക വരുമാനം പട്ടികപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല.
അതിന്റെ 2006 വാർഷിക റിപ്പോർട്ടിൽ, ഗ്രൂപ്പ് 280.000 യൂറോ മൊത്തം വരുമാനം പ്രഖ്യാപിച്ചിരുന്നു
ഫലസ്തീനികളുുടെ മടങ്ങിവരാനുള്ള അവകാശത്തിന് പ്രവർത്തിക്കുന്നതിനാൽ Zochrotന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് 2012 ൽ ജർമ്മൻ ഹോളോകോസ്റ്റ് അനുസ്മരണ ഫൗണ്ടേഷൻ പിന്തുണ നല്കില്ലെന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ചു.
മാർത്ത കോസ്റ്റുച്ച്
ഒരു കനേഡിയൻ മൃഗവൈദ്യനും അവാർഡ് നേടിയ പരിസ്ഥിതി പ്രവർത്തകയുമായിരുന്നു മാർത്ത കോസ്റ്റുച്ച് (ജൂലൈ 8, 1949, മൂസ് തടാകം, മിനസോട്ട, യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സ് - ഏപ്രിൽ 23, 2008, റോക്കി മൗണ്ടെയ്ൻ ഹൗസ്, ആൽബർട്ട, കാനഡ).
തന്റെ വെറ്റിനറി ജോലികളിൽ മേഖലയിലെ പുളിച്ച വാതക വ്യവസായത്തിൽ നിന്നുള്ള സൾഫർ ഡൈ ഓക്സൈഡ് പോലുള്ള വായു മലിനീകരണത്തിൽ കന്നുകാലികൾക്കിടയിലെ പ്രത്യുത്പാദന, രോഗപ്രതിരോധ പ്രശ്നങ്ങൾ അവർ തിരിച്ചറിഞ്ഞു.
അന്തരീക്ഷ മലിനീകരണം കുറയ്ക്കുന്നതിനുള്ള അവരുടെ വിജയകരമായ പ്രചാരണം ഒരു പരിസ്ഥിതി പ്രവർത്തകയെന്ന നിലയിൽ അവരുടെ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ തുടക്കം കുറിച്ചു.
കോസ്റ്റുച്ചും ഭർത്താവ് ടോം എം. കോസ്റ്റുച്ചും 1975 ൽ മിനസോട്ടയിൽ നിന്ന് ആൽബർട്ടയിലേക്ക് താമസം മാറ്റി.
ജന്മംകൊണ്ട് അവർക്ക് രണ്ട് മക്കളുണ്ടായിരുന്നു.
രണ്ട് ആൺമക്കളെ ദത്തെടുത്തു.
ഒരു വാടകക്കൊലയാളിക്ക് 40,000 ഡോളർ വാഗ്ദാനം ചെയ്തതായി കൗൺസിലിംഗിന് മുന്നിൽ അദ്ദേഹം കുറ്റം സമ്മതിച്ചു.
തുടർന്നുള്ള വർഷങ്ങളിൽ അവർ വിവിധ പാരിസ്ഥിതിക പ്രചാരണ പരിപാടികൾക്ക് സംഭാവന നൽകി.
ഒരു ഹോട്ടൽ, ഗോൾഫ് കോഴ്‌സ് റിസോർട്ട് എന്നിവ തടയുന്നത് ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.
ഓൾഡ്‌മാൻ റിവർ ഡാമിന്റെ നിർമ്മാണം നിർത്തണമെന്ന് അവർ പ്രചാരണം നടത്തി.
അണക്കെട്ടിന് അംഗീകാരം ലഭിച്ചപ്പോൾ പദ്ധതിയുടെ പാരിസ്ഥിതിക മെച്ചപ്പെടുത്തലുകൾക്ക് കാരണമായ ഒരു നിയമ പ്രചാരണവും പരിസ്ഥിതി സംരക്ഷണം ഫെഡറൽ, പ്രൊവിൻഷ്യൽ സർക്കാരുകളുടെ അധികാരപരിധിയിലാണെന്ന സുപ്രീം കോടതി തീരുമാനവും ഉണ്ടായി.
ക്ലീൻ എയർ സ്ട്രാറ്റജിക് അലയൻസ് കമ്മിറ്റിയിലെ അവരുടെ പ്രവർത്തനത്തിൽ അന്തരീക്ഷ മലിനീകരണം കുറയ്ക്കുന്നതിന് കാരണമായ ശ്രമത്തിന്റെ ഭാഗമായിരുന്നു അവർ.
എദേസ്സയിലെ വേദശാസ്ത്രകേന്ദ്രം
സുറിയാനി ക്രിസ്തീയതയിലെ വളരെയധികം പ്രാധാന്യമുള്ള ഒരു ക്രീസ്തീയ ദൈവശാസ്ത്രകേന്ദ്രമായിരുന്നു ഏദേസ്സയിലെ വേദശാസ്ത്രകേന്ദ്രം (, ).
രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ അബ്ഗർ രാജവംശത്തിലെ രാജാക്കന്മാരുടെ കാലത്തുതന്നെ ഇത് സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു.
അതോടെ മാർ അപ്രേം ഈ ദൈവശാസ്ത്രകേന്ദ്രത്തിന്റെ നേതൃസ്ഥാനം ഏറ്റെടുത്തു.
അതിനുശേഷം ഇതിന്റെ പ്രാധാന്യം കൂടുതൽ വർദ്ധിച്ചു.
എദേസ്സയിൽ നിരവധി സന്യാസിമാർ വസിച്ചിരുന്നു.
അപ്രേം അവിടെ ഒരു ചെറിയ മുറിയിൽ കഴിഞ്ഞുകൊണ്ട്, സന്യാസജീവിതം പരിശീലിപ്പിക്കുക, വിശുദ്ധ തിരുവെഴുത്തുകൾ വ്യാഖ്യാനിക്കുക, കവിതയും സ്തുതിഗീതങ്ങളും രചിക്കുക, ദൈവശാസ്ത്രം പഠിപ്പിക്കുക, ദേവാലയ സംഗീതത്തിൽ പെൺകുട്ടികളെയും ഉൾപ്പെടുത്തി പരിശീലിപ്പിക്കുക തുടങ്ങിയ കാര്യങ്ങൾ ചെയ്തുവന്നു.
അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ ക്വിയോർ ആയിരുന്നു എദേസ്സൻ ദൈവശാസ്ത്രകേന്ദ്രത്തിന്റെ രേഖപ്പെടുത്തപ്പെട്ട ആദ്യത്തെ തലവൻ.
സന്ന്യാസജീവതത്തിന്റെയും, പാണ്ഡിത്യത്തിന്റെയും യോഗ്യതകളും ഭരണപരമായ കഴിവും അദ്ദേഹത്തിനുണ്ടായിരുന്നു.
തിരുവെഴുത്തുകളുടെ വ്യാഖ്യാതാവിന്റെ പദവി (മേപസ്ഖാന) വഹിച്ചിരുന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാലത്ത് മോപ്സുവേസ്ത്യായിലെ തിയോഡോർ എഴുതിയ പുസ്തകങ്ങളും എദേസ്സൻ ദൈവശാസ്ത്രകേന്ദ്രത്തിന്റെ ഭാഗമായി.
ആ സുപ്രധാന തീരുമാനത്തോടെ, അരിസ്റ്റോട്ടിലിന്റെ തത്വശാസ്ത്രം തിയോഡോറിന്റെ ഇരുസ്വഭാവവിശ്വാസവുമായി ചേർത്ത് വ്യാഖ്യാനിക്കുന്ന ഒരു പാഠ്യരീതി ക്വിയോ ആരംഭിച്ചു.
അതോടെ എദേസ്സയിലെ പണ്ഡിതന്മാർ നിസിബിസിലേക്ക് മടങ്ങി അവിടെ വേദശാസ്ത്രകേന്ദ്രം പുനഃസ്ഥാപിച്ചു.
ഒരു നിശ്ചിത ഉപരിതലത്തിൽ വ്യാപിക്കുകയും പ്രകാശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന പ്രകാശത്തിന്റെ അളവാണ് ഇല്ലൂമിനൻസ്.
ഫോട്ടോമെട്രിയിൽ, ഒരു യൂണിറ്റ് വിസ്തീർണ്ണത്തിൽ, ഒരു ഉപരിതലത്തിലെ മൊത്തം ലൂമിനസ് ഫ്ലക്സ് ആണ് ഇല്ലൂമിനൻസ്.
അതുപോലെ, ഒരു ഉപരിതലത്തിൽ നിന്ന് പുറപ്പെടുവിക്കുന്ന യൂണിറ്റ് ഏരിയയിലെ ലൂമിനൻസ് ഫ്ലക്സ് ആണ് ലൂമിനസ് എമിറ്റൻസ്.
ലൂമിനസ് എമിറ്റൻസിനെ ലൂമിനസ് എക്സിറ്റൻസ് എന്നും വിളിക്കുന്നു.
ഇവ അളക്കുന്നത് എസ്‌ഐ ഡിറൈവ്ഡ് യൂണിറ്റുകളിൽ ലക്സ് (എൽഎക്സ്), അല്ലെങ്കിൽ തുല്യമായി ചതുരശ്ര മീറ്ററിന് ല്യൂമെൻസിൽ (എൽഎം · എം −2) ആണ്.
സി‌ജി‌എസ് സിസ്റ്റത്തിൽ‌, ഇല്ലൂമിനന്സിന്റെ യൂണിറ്റ് ഫോട്ട് ആണ്, ഇത് 10000 ലക്സിന് തുല്യമാണ്.
ഫോട്ടോഗ്രഫിയിൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന ഇല്ലുമിനൻസിന്റെ മെട്രിക് ഇതര യൂണിറ്റാണ് ഫൂട്ട്-കാൻഡിൽ.
പ്രകാശം പരക്കുന്ന പ്രദേശത്തിന്റെ തെളിച്ചം മനുഷ്യർ എങ്ങനെ കാണുന്നു എന്നതുമായും ഇല്ലൂമിനൻസ് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
തൽഫലമായി, മിക്ക ആളുകളും ഇല്ലൂമിനൻസ്, തെളിച്ചം എന്നീ പദങ്ങൾ പരസ്പരം മാറിമാറി ഉപയോച്ച് ആശയക്കുഴപ്പത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു.
തെളിച്ചം എന്നത് ലൂമിനൻസിനെ വിവരിക്കാനും ഉപയോഗിക്കാറുണ്ട്.
അതിനാൽ, ഫിസിയോളജിക്കൽ സെൻസേഷനുകളെയും പ്രകാശത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരണകളെയും കുറിച്ചുള്ള അളവില്ലാത്ത പരാമർശങ്ങൾക്ക് മാത്രമല്ലാതെ "തെളിച്ചം" എന്നത് ഒരിക്കലും ക്വാണ്ടിറ്റേറ്റീവ് വിവരണത്തിനായി ഉപയോഗിക്കരുത്.
മനുഷ്യന്റെ കണ്ണിന് 2 ട്രില്യൺ ഫോൾഡ് റേഞ്ച് പരിധിയേക്കാൾ കൂടുതൽ കാണാൻ കഴിയും: 5 × 10−5 ലക്സിൽ, നക്ഷത്രവെളിച്ചത്തിൽ വെളുത്ത വസ്തുക്കൾ തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും.
മറ്റേ അറ്റത്ത്, വലിയ വാചകം 108 ലക്സിൽ അല്ലെങ്കിൽ സൂര്യപ്രകാശത്തിലേതിന്റെ 1000 ഇരട്ടി വായിക്കാൻ കഴിയും.
ജ്യോതിശാസ്ത്രത്തിൽ, ഭൂമിയുടെ അന്തരീക്ഷത്തിൽ കാണുന്ന നക്ഷത്രങ്ങളുടെ ഇല്ലൂമിനൻസ് അവയുടെ തെളിച്ചത്തിന്റെ അളവുകോലായി ഉപയോഗിക്കുന്നു.
ദൃശ്യമാകുന്ന ബാൻഡിലെ ദൃശ്യകാന്തികമാനമാണ് സാധാരണ യൂണിറ്റുകൾ.
ഈ ഫോർമുല ഉപയോഗിച്ച് വി-മാഗ്നിറ്റ്യൂഡുകൾ ലക്സിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്യാം
ഇവിടെ "E" v എന്നത് ലക്സിലെ ഇല്ലൂമിനൻസ് ആണ്, "M" v എന്നത് അപ്പാരന്റ് മാഗ്നിറ്റ്യൂഡും.
ഒരു തദ്ദേശീയ അവകാശ പ്രവർത്തകയും റെസിഡൻഷ്യൽ സ്കൂൾ പൂർവവിദ്യാർഥിയും പരിസ്ഥിതി പ്രവർത്തകയുമായിരുന്നു ഹാരിയറ്റ് നഹാനി.
(ഡിസംബർ 7, 1935 - ഫെബ്രുവരി 24, 2007) കാനഡയിലെ ബ്രിട്ടീഷ് കൊളംബിയയിലാണ് അവർ ജനിച്ചത്.
വാൻ‌കൂവർ ദ്വീപിൽ നിന്നുള്ള ന്യൂ-ചാ-നൽത്ത് തദ്ദേശവാസികളുടെ ഭാഗമായ പചീദയിൽ നിന്നാണ് അവർ വരുന്നത്.
കുട്ടിക്കാലത്ത് നഹാനി അഹൗസത്ത് റെസിഡൻഷ്യൽ സ്കൂളിലും ആൽബെർണി റെസിഡൻഷ്യൽ സ്കൂളിലും പഠിച്ചു.
പിന്നീട് അവിടെ ലഭിച്ച ഭയാനകമായ പെരുമാറ്റത്തെക്കുറിച്ച് സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു.
അവർ ഒരു സ്ക്വാമിഷിനെ (Sḵwxwú7mesh) വിവാഹം കഴിച്ചു.
ഈഗ്ലിഡ്ജ് ബ്ലഫ്സിൽ നടന്ന സീ-ടു-സ്കൈ ഹൈവേ വിപുലീകരണ പ്രതിഷേധത്തിൽ പങ്കെടുത്തതിന്റെ പേരിൽ ക്രിമിനൽ കോടതിയെ അവഹേളിച്ചതിന് 2007 ജനുവരിയിൽ ഹാരിയറ്റിനെ രണ്ടാഴ്ച പ്രവിശ്യാ ജയിലിൽ അടച്ചു.
ജയിൽ മോചിതയായി ഒരാഴ്ച കഴിഞ്ഞ് ന്യുമോണിയ ബാധിച്ച് ആശുപത്രിയിൽ പ്രവേശിപ്പിച്ചിരുന്നു.
ആ സമയത്ത് ഡോക്ടർമാർ ശ്വാസകോശ അർബുദം ഉണ്ടെന്ന് കണ്ടെത്തി.
ന്യുമോണിയയും സങ്കീർണതകളും കാരണം 2007 ഫെബ്രുവരി 24 ന് വാൻകൂവറിലെ സെന്റ് പോൾസ് ഹോസ്പിറ്റലിൽ വച്ച് അവർ മരണമടഞ്ഞു.
ജനുവരിയിൽ ഇൻഫ്ലുവൻസ, ആസ്ത്മ എന്നിവയിൽ നിന്ന് നഹാനി ദുർബലയായിരുന്നു.
സർറെ പ്രീ-ട്രയൽ സെന്ററിൽ തടവിലാക്കപ്പെട്ട സമയത്ത് നഹാനിയുടെ നില വഷളായതായി പരക്കെ സംശയിക്കപ്പെട്ടു.
മാർച്ച് 5 ന് ബ്രിട്ടീഷ് കൊളംബിയയിലെ നിയമസഭയിൽ അവരുടെ മരണത്തെക്കുറിച്ച് സ്വതന്ത്രമായ ഒരു പൊതു അന്വേഷണം ആവശ്യപ്പെട്ടിരുന്നു.
പ്രവിശ്യാ സർക്കാർ അവർ കടന്നുപോയതിൽ ഖേദം പ്രകടിപ്പിച്ചെങ്കിലും സർക്കാർ ഉത്തരവാദിത്തം നിഷേധിച്ചതായും അന്വേഷണത്തിനുള്ള പ്രതിപക്ഷ ആവശ്യങ്ങൾ നിരസിച്ചതായും സോളിസിറ്റർ ജനറൽ ജോൺ ലെസ് പറയുകയുണ്ടായി.
കിഴക്കിന്റെ കാതോലിക്കാ പാത്രിയർക്കീസുമാരുടെ പട്ടിക
കിഴക്കിന്റെ സഭയുടെ പാത്രിയർക്കീസുമാരുടെ സ്ഥാനനാമമാണ് പൗരസ്ത്യ കാതോലിക്കോസ്.
ഈ സ്ഥാനം ​​"ബാബിലോണിലെ പാത്രിയർക്കീസ്", "കിഴക്കിന്റെ പാത്രിയർക്കീസ്", "സെലൂക്യാ-ടെസിഫോണിലെ കാതോലിക്കോസ്-പാത്രിയർക്കീസ്", "പൗരസ്ത്യ കാതോലിക്കോസ്" അല്ലെങ്കിൽ "കിഴക്കിന്റെ വലിയ മെത്രാപ്പോലീത്ത" എന്നൊക്കെ അറിയപ്പെടുന്നു.
എദേസ്സയിലേയും പാർത്തിയൻ സാമ്രാജ്യത്തിലെയും ക്രിസ്തുവർഷം ആദ്യ നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ ഉടലെടുത്ത ഈ സ്ഥാനം അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടു മുതൽ പാത്രിയാർക്കേറ്റ് എന്ന നിലയിൽ അറിയപ്പെടാൻ തുടങ്ങി.
മൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ എദേസ്സയിലെ റോമൻ അധിനിവേശത്തിനുമുമ്പ് കിഴക്കിന്റെ സഭയുടെ ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ ആസ്ഥാനം ആദ്യം എദേസ്സയിലായിരുന്നു.
തുടർന്ന് മധ്യ മെസപ്പൊട്ടേമിയയിലെ പേർഷ്യൻ തലസ്ഥാനമായ സെലൂക്യാ-ടെസിഫോണിലേക്ക് മാറ്റി.
ഒൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ പാത്രിയർക്കേറ്റ് ബാഗ്ദാദിലേക്കും പിന്നീട് ഇന്നത്തെ വടക്കൻ ഇറാഖ്, തെക്ക്-കിഴക്കൻ തുർക്കി, വടക്കുപടിഞ്ഞാറൻ ഇറാൻ, ഉർമിയ തടാകത്തിലെ തബ്രിസ്, മൊസൂൾ, മറാഗെ എന്നിവയുൾപ്പെടുന്ന അന്നത്തെ അസ്സീറിയയിലെ (അസൂറിസ്ഥാൻ / അഥൂറ) വിവിധ നഗരങ്ങളിലേക്കും മാറ്റി.
ഈ സഭകളിലെ പാത്രിയാർക്കീസുമാർ വടക്കൻ ഇറാഖിലെ വിവിധ പ്രദേശങ്ങൾ കേന്ദ്രീകരിച്ച് പ്രവർത്തിക്കാൻ ആരംഭിച്ചു.
പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ തെക്ക്-കിഴക്കൻ തുർക്കിയിലെ കുദ്‌ഷാനിസ് ഗ്രാമത്തിലായിരുന്നു അസ്സീറിയൻ പൗരസ്ത്യ സഭയുടെ പാത്രിയർക്കേറ്റ്.
ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ അസീറിയൻ പൗരസ്ത്യ സഭയുടെ പാത്രിയർക്കീസ് പ്രവാസിയായി, അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകളിലെ ഇല്ലിനോയിസിലെ ചിക്കാഗോയിലേക്ക് ആസ്ഥാനം മാറ്റി.
പിന്നീട് അത് ഇറാഖിലെ ഇർബിലിലേക്ക് മാറ്റിസ്ഥാപിച്ചു.
പേർഷ്യൻ തലസ്ഥാനമായ സെലൂക്യാ-ടെസിഫോണിലെ ക്രൈസ്തവ സമൂഹത്തിന്റെ നേതാവിന്റെ സ്ഥാനത്ത് നിന്നാണ് കിഴക്കിന്റെ സഭയുടെ പാത്രിയർക്കേറ്റ് വികസിച്ചത്.
ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ പാർഥിയൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റ ഭരണത്തിൻകീഴിൽ ക്രൈസ്തവത അസീറിയയിൽ പ്രചരിച്ചപ്പോൾ, ആദ്യകാലഘട്ടത്തിൽ അതിന്റെ നേതൃത്വം അസംഘടിതമായിരുന്നു, വ്യവസ്ഥാപിതമായ അധികാരശ്രേണി ഉണ്ടായിരുന്നില്ല.
കൂടാതെ പേർഷ്യൻ ക്രൈസ്തവ സമൂഹത്തിന്മേൽ ചില ആധികാരിക നിയന്ത്രണങ്ങൾ ചെലുത്താനും തുടങ്ങി.
പാപ്പാ ബർ അഗ്ഗായിയുടെ പിൻഗാമികൾ ആദ്യകാലങ്ങളിൽ "കിഴക്കിന്റെ വലിയ മെത്രാപ്പോലീത്ത" എന്ന് അറിയപ്പെട്ടു.
തുടർന്ന് അവർ "പൗരസ്ത്യ കാതോലിക്കോസ്" എന്ന പദവി ഉപയോഗിക്കാൻ ആരംഭിച്ചു.
അർമേനിയൻ കാതോലിക്കോസിന്റെ സ്ഥാനനാമത്തിൽനിന്ന് പ്രചാദനം ഉൾക്കൊണ്ടാകാം അവർ ഈ റോമൻ പദവി സ്വീകരിച്ചത്.
തുടർന്ന് 410ൽ സെലൂക്യാ-ടെസിഫോണിൽ സഭയുടെ ഒരു സൂനഹദോസ് വിളിക്കച്ചുചേർത്തു.
സൂനഹദോസിൽവച്ച് സഭയുടെ അധികാരശ്രേണി ഔപചാരികമായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടു.
പേർഷ്യയിലെ ക്രൈസ്തവരുടെ മുഴുവനും മേലുള്ള അധികാരമുള്ള കാതോലിക്കോസായി ഔദ്യോഗികമായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട ആദ്യ മെത്രാൻ മാർ ഇസ്ഹാഖ് ആയിരുന്നു.
പിന്നീടുള്ള ദശകങ്ങളിൽ പാത്രിയർക്കീസ് സ്ഥാനനാമം കൂട്ടിച്ചേർത്ത് കാതോലിക്കോസ്-പാത്രിയർക്കീസ് എന്നോ പാത്രിയർക്കീസ് എന്ന് മാത്രമോ അറിയപ്പെടാൻ തുടങ്ങി.
ഇത് കാലക്രമേണ കൂടുതൽ പ്രസിദ്ധമായിത്തീർന്നു.
പൗരസ്ത്യ ക്രിസ്തീയതയുടെ സങ്കീർണ്ണമായ ചരിത്രം കാരണം, കാതോലിക്കോസ് സ്ഥാനത്തിന്റെ ഒരൊറ്റ പരമ്പര നിർവചിക്കുന്നത് ബുദ്ധിമുട്ടാണ്.
കിഴക്കിന്റെ സഭയുടെ പാരമ്പര്യം അനുസരിച്ച്, എദേസ്സയുടെ സിംഹാസനം (ബാബിലോൺ പാത്രിയർക്കേറ്റ്) സ്ഥാപിച്ചത് മാർത്തോമാശ്ലീഹാ, അറുപത് ശിഷ്യന്മാരിൽ ഒരാളായ മാർ അദ്ദായി (എദേസ്സയിലെ വിശുദ്ധ തദ്ദേവൂസ്) എന്നിവരാണ്.
സെലൂക്യാ-ടെസിഫോണിന്റെ മെത്രാപ്പോലീത്താമാർ.
അങ്ങനെ സെലൂക്യാ-ടെസിഫോണിൽ പിന്തുടർച്ച സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു.
അദ്ദേഹത്തിൻറെ കാലം മുതൽ വലിയ മെത്രാപ്പോലീത്ത എന്ന സ്ഥാനനാമം പ്രയോഗത്തിൽ വന്നു.
സെലൂക്യാ-ടെസിഫോണിന്റെ വലിയ മെത്രാപ്പോലീത്താമാർ.
ഈ തീരുമാനം സസ്സാനിയ സാമ്രാട്ടും പടിഞ്ഞാറിന്റെ സഭയും (റോമാ സാമ്രാജ്യത്തിലെ സഭകൾ) അംഗീകരിച്ചു.
സെലൂക്യാ-ടെസിഫോണിന്റെ കാതോലിക്കാമാർ.
കാതോലിക്കോസ് എന്ന സ്ഥാനനാമം നിലവിൽവന്നു.
മാർ നെസ്തോറിയസ് കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിൾ വലിയ മെത്രാപ്പോലീത്താസ്ഥാനത്ത് നിന്ന് പുറത്താക്കപ്പെട്ടു.
കിഴക്കിന്റെ സഭ ഈ പുറത്താക്കൽ അംഗീകരിച്ചില്ല.
സെലൂക്യാ-ടെസിഫോണിന്റെ കാസോലിക്കാ (കാതോലിക്കാ)- പാത്രിയർക്കീസുമാർ.
അദ്ദേഹം ദീർഘമായ സഭാസന്ദർശനങ്ങൾ നടത്തി.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭരണകാലത്ത് റോമാ സാമ്രാജ്യത്തിലെ സഭകളുമായുള്ള ബന്ധങ്ങൾ വീണ്ടും ശക്തിപ്പെട്ടു.
റോമാ സാമ്രാജ്യത്തിൽ ഉരുത്തിരിഞ്ഞ പാത്രിയർക്കീസ് എന്ന സ്ഥാനനാമം കിഴക്കിന്റെ സഭയിലും പ്രചാരത്തിലായി.
പ്രസിദ്ധ ലോകസഞ്ചാരി കോസ്മാസ് ഇൻഡിക്കൊപ്ലൂസ്റ്റിസിന്റെ ഗുരു.
ആരാധനാ ക്രമത്തിൽ ഗ്രീക്ക് സഭയുടെ രണ്ട് അന്ത്യോഖ്യൻ കൂദാശക്രമങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുത്തി.
ഇംഗ്ലണ്ടിലെ ഒരു പ്രദേശമാണ് കോട്‌സ്വോൾഡ്സ് "ഇംഗ്ലണ്ടിന്റെ ഹൃദയം" എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു.
തെക്ക് പടിഞ്ഞാറ് മുതൽ വടക്കുകിഴക്ക് വരെ ആറ് കൗണ്ടികൾ ഉൾപ്പെടുന്ന ഒരു മലയോര ഭൂപ്രകൃതിയാണിത്.
മധ്യകാലഘട്ടത്തിൽ ഈ പ്രദേശം കമ്പിളി കച്ചവടത്തിൽ നിന്ന് വളരെയധികം ലാഭം നേടുകയും ഈ സമ്പത്ത് ഉപയോഗിച്ച് ദേവാലയങ്ങളുടെ നിർമ്മാണം നടത്തി.
ഈ പ്രദേശത്തെ കല്ലിന്റെ ചുണ്ണാമ്പുകല്ലു പോലുള്ള സ്വഭാവം മൂലം ഇതുപയോഗിച്ചു നിർമ്മിച്ച ദേവാലയങ്ങളെ കമ്പിളി പള്ളികൾ എന്നു വിളിക്കുന്നു.
പല ഗ്രാമങ്ങളിലും ചെറിയ പട്ടണങ്ങളിലും ഈ കല്ലുകൾ നിർമ്മാണ സാമഗ്രികളായി ഉപയോഗിച്ചു.
സമ്പന്നരായ ലണ്ടനുകാർക്ക് പലപ്പോഴും ഇവിടെ മറ്റൊരു താമസകേന്ദ്രം ഉള്ളതിനാൽ ഈ പ്രദേശം ഇപ്പോൾ സമ്പന്നമാണ്.
ഇവിടുത്തെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന പ്രദേശം 1083 അടി ഉയരത്തിലാണ് ഉള്ളത്.
അയോഡിൻ പെന്റോക്സൈഡ്
അയോഡിക് ആസിഡിന്റെ അൺഹൈഡ്രൈഡ് സംയുക്തമാണ് ഈ അയഡിൻ ഓക്സൈഡ്.
അയോഡിന്റെ സ്ഥിരതയുള്ള ഒരേയൊരു ഓക്സൈഡാണിത്.
അയോഡിക് ആസിഡ്, വരണ്ട വായുവിന്റെ പ്രവാഹത്തിൽ, 200 ഡിഗ്രി സെന്റിഗ്രേഡ് ഊഷാമാവിൽ നിർജ്ജലീകരണം ചെയ്താണ് ഇത് ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്നത്:
അയോഡിൻ പെന്റോക്സൈഡ് സാധാരണ ഊഷ്മാവിൽ കാർബൺ മോണോക്സൈഡിനെ കാർബൺ ഡൈ ഓക്സൈഡിലേക്ക് എളുപ്പത്തിൽ ഓക്സീകരിക്കുന്നു:
വാതക സാമ്പിളിലെ CO യുടെ സാന്ദ്രത വിശകലനം ചെയ്യാൻ ഈ പ്രതികരണം ഉപയോഗിക്കാം.
അയോഡിൻ പെന്റോക്സൈഡ്, SO3 എന്നിവയോടുകൂടി അയോഡൈൽ ലവണങ്ങൾ [IO2+] ഉണ്ടാക്കുന്നു.
പക്ഷേ, സാന്ദ്രീകൃത സൾഫ്യൂറിക് ആസിഡിനൊപ്പം അയോഡൊസൈൽ ലവണങ്ങൾ [IO+] സൃഷ്ടിക്കുന്നു.
ഹിൽഡ ഫ്ലാവിയ നകബ്യൂ
ഉഗാണ്ടയിലെ കാലാവസ്ഥ, പരിസ്ഥിതി എന്നിവയുടെ അവകാശ പ്രവർത്തകയാണ് ഹിൽഡ ഫ്ലാവിയ നകബ്യൂയ് (ജനനം: 15 ഏപ്രിൽ 1997) ഉഗാണ്ടയുടെ ഫ്രൈഡേയ്സ് ഫോർ ഫ്യൂച്ചർ പ്രസ്ഥാനം സ്ഥാപിച്ചു.
കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാന പ്രസ്ഥാനത്തിൽ കൂടുതൽ ലിംഗസമത്വത്തിനും വംശീയ വൈവിധ്യത്തിനും വേണ്ടി അവർ വാദിക്കുന്നു.
ഉഗാണ്ടയെ അയൽരാജ്യങ്ങളുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന വിക്ടോറിയ തടാകത്തെ സംരക്ഷിക്കുക എന്നതാണ് അവരുടെ പാരിസ്ഥിതിക ആശങ്കകളിലൊന്ന്.
തന്റെ ആക്ടിവിസത്തിന്റെ ഭാഗമായി കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാനത്തിനെതിരായ പോരാട്ടത്തിൽ പങ്കുചേരാൻ കൂടുതൽ സ്ത്രീകളെ പ്രാപ്തരാക്കുന്നതിനായി നകബ്യൂ സ്കൂളുകളും കമ്മ്യൂണിറ്റികളും സന്ദർശിക്കുകയും "കാലാവസ്ഥാ പ്രതിസന്ധിക്ക് അതിരുകളില്ല" എന്ന് പ്രസ്താവിക്കുക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഡിജിറ്റൽ അവബോധം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിനായി അവർ ഒരു ഓൺലൈൻ പ്ലാറ്റ്ഫോമായ ക്ലൈമറ്റ് സ്ട്രൈക്കർ ഡയറീസ് സൃഷ്ടിച്ചു.
കമ്പാല സർവകലാശാലയിലെ ഗ്രീൻ ക്ലൈമറ്റ് കാമ്പെയ്ൻ ആഫ്രിക്ക (ജിസിസിഎ) നടത്തിയ കാലാവസ്ഥാ സംവാദം ഗേറ്റ് തകർത്തതിന് ശേഷം 2017 മുതൽ ഉഗാണ്ടയിലെ കമ്പാലയിൽ നകബ്യൂ പ്രതിഷേധിക്കുന്നു.
കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാനമാണ് മുത്തശ്ശിയുടെ കൃഷിസ്ഥലം നശിപ്പിച്ച കടുത്ത കാലാവസ്ഥയ്ക്ക് കാരണമെന്ന് അവരെ ബോധ്യപ്പെടുത്തിയത് ഈ സംഭവമാണ്.
ഒരു ഹരിത പ്രചാരകയെന്ന നിലയിൽ അവർ ജിസിസി‌എയുമായി സന്നദ്ധപ്രവർത്തനം ആരംഭിച്ചു.
പക്ഷേ ഫലപ്രദമായ മാറ്റം വരുത്താൻ ശക്തമായ ഒരു പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ആവശ്യം ഉടൻ അനുഭവപ്പെട്ടു.
ഉഗാണ്ടയുടെ ഫ്രൈഡേയ്സ് ഫോർ ഫ്യൂച്ചർ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ഭാഗമായി കാലാവസ്ഥാ പ്രതിസന്ധിക്കെതിരെ അടിയന്തിര നടപടി സ്വീകരിക്കണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെട്ട് ശക്തമായ യുവജന പ്രസ്ഥാനം അണിനിരത്തുന്നതിന് നകബ്യൂയിയും അവരുടെ സഹ കാലാവസ്ഥാ പ്രവർത്തകരും സമർപ്പിതരാണ്.
കൂടാതെ ഉഗാണ്ട, സിയറ ലിയോൺ, അംഗോള, ഗാബൺ, നൈജീരിയ, കെനിയ എന്നിവിടങ്ങളിലായി പൊതുജനങ്ങൾക്കിടയിലും അംഗങ്ങളുണ്ട്.
കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാന പ്രസ്ഥാനത്തിലെ വൈവിധ്യത്തിന്റെ അഭാവത്തെക്കുറിച്ച് നകബ്യൂയി സംസാരിച്ചുകൊണ്ട് പ്രസ്താവിച്ചു "കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചർച്ച വെള്ളക്കാർക്ക് മാത്രമുള്ളതല്ല." 2020 ജനുവരിയിൽ ദാവോസിൽ നടന്ന വേൾഡ് ഇക്കണോമിക് ഫോറത്തിൽ എടുത്ത ഫോട്ടോയിൽ നിന്ന് മറ്റൊരു ഉഗാണ്ടൻ കാലാവസ്ഥാ പ്രവർത്തകയായ വനേസ നകേറ്റെയെ പുറത്താക്കിയതിന് ശേഷം അവർ മാധ്യമങ്ങളെ വിമർശിച്ചു.
പാരിസ്ഥിതിക വംശീയതയുടെയും വിവേചനത്തിന്റെയും ഒരു രൂപമായാണ് അവർ ഈ പ്രവൃത്തിയെ അപലപിച്ചത്.
നകേറ്റെയുടെ അഭാവം സൂചിപ്പിക്കുന്നത് 17 കാരിയായ ഗ്രേത്ത തൂൻബായ് ഉൾപ്പെടെയുള്ള വെളുത്ത പ്രവർത്തകരെ മാത്രമേ ചിത്രത്തിൽ കാണിച്ചിട്ടുള്ളൂ.
ബി‌ബി‌സി ന്യൂസ്, വോക്സ്, ടൈം എന്നിവയുൾപ്പെടെ വിവിധ വാർത്താ ഔട്ട്‌ലെറ്റുകളിൽ കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാനത്തിനായി സമരംചെയ്യുന്ന പ്രമുഖ യുവതികളിലൊരാളായി നകബ്യൂയുടെ കാലാവസ്ഥാ ആക്ടിവിസം അന്താരാഷ്ട്ര ശ്രദ്ധ നേടി.
ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ നഗരങ്ങളിലെ നേതാക്കളിൽ നിന്ന് അടിയന്തര നടപടി സ്വീകരിക്കണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെട്ട് 2019 ഒക്ടോബർ 11 ന് ഡെൻമാർക്കിലെ കോപ്പൻഹേഗനിൽ നടന്ന സി 40 മേയർമാരുടെ ഉച്ചകോടിയിൽ ഒരു പ്രസംഗം നടത്താൻ അവരെ ക്ഷണിച്ചു.
കനേഡിയൻ രാഷ്ട്രീയക്കാരിയും ബിസിനസുകാരിയും പരിസ്ഥിതി അഭിഭാഷകയുമാണ് ജോയ്സ് മുറെ പിസി എംപി (ജനനം: ജൂലൈ 11, 1954).
ലിബറൽ പാർട്ടി ഓഫ് കാനഡയിലെ അംഗമായ അവർ 2008 മുതൽ ഹൗസ് ഓഫ് കോമൺസിൽ വാൻകൂവർ ക്വാഡ്രയുടെ റൈഡിങിനെ പ്രതിനിധീകരിച്ചു.
മുറെയെ ട്രഷറി ബോർഡ് പ്രസിഡന്റായും ഡിജിറ്റൽ ഗവൺമെന്റ് മന്ത്രിയായും 2019 മാർച്ച് 18 ന് നിയമിച്ചു.
മുറെ മുമ്പ് ബ്രിട്ടീഷ് കൊളംബിയയിലെ നിയമസഭയിൽ കാബിനറ്റ് മന്ത്രിയായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു.
ആദ്യം 2001 മുതൽ 2004 വരെ ജല, കര, വായു സംരക്ഷണ മന്ത്രിയായും പിന്നീട് 2005 വരെ മാനേജ്മെന്റ് സേവന മന്ത്രിയായും പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്.
മുറെ ദക്ഷിണാഫ്രിക്കയിലെ ഷ്വീസർ-റെനെക്കെയിൽ ജനിച്ചു.
മാതാപിതാക്കളോടൊപ്പം 1961 ൽ കാനഡയിലേക്ക് കുടിയേറി.
അവർ ഇപ്പോൾ താമസിക്കുന്ന പോയിന്റ് ഗ്രേ പ്രദേശത്തെ വാൻകൂവറിൽ താമസമാക്കി.
മുറെയുടെ അമ്മ ഷാർലറ്റ് കോ മുറെ ബ്രിട്ടീഷ് കൊളംബിയ യൂണിവേഴ്സിറ്റി സ്കൂൾ ഓഫ് ആർക്കിടെക്ചറിലെ ആദ്യത്തെ വനിതാ അസിസ്റ്റന്റ് പ്രൊഫസറായിരുന്നു.
വെസ്റ്റ് പോയിൻറ് ഗ്രേയിലെ ലോർഡ് ബൈംഗ് സെക്കൻഡറി സ്കൂളിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടിയ ശേഷം മുറെ 1970 കളിൽ സൈമൺ ഫ്രേസർ സർവകലാശാലയിൽ ചേർന്നു.
പുരാവസ്തുവും ഭാഷാശാസ്ത്രവും പഠിച്ചു.
തുടർന്ന് പ്രീ-മെഡ് പൂർത്തിയാക്കി.
കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാനത്തെ നേരിടാനുള്ള കാനഡയുടെ താത്‌പര്യങ്ങളിലൊന്നിന്റെ നയ വിശകലനമായിരുന്നു അവരുടെ പ്രബന്ധം.
മുറെയും ഒരു കൂട്ടം സുഹൃത്തുക്കളും 1970-ൽ ബ്രിട്ടീഷ് കൊളംബിയയിലെ ആദ്യത്തെ മരം നടൽ കരാറുകളിലൊന്ന് നേടി.
അത് ബ്രിങ്ക്‌മാനും അസോസിയേറ്റ്‌സ് റീഫോറസ്റ്റേഷനും ആയിത്തീർന്നു.
ബ്രിട്ടീഷ് കൊളംബിയയിൽ ഒരു ചെറിയ വൃക്ഷത്തൈ നടീൽ ഉടമസ്ഥതയിൽ തുടങ്ങി.
അതിനുശേഷം, കമ്പനി വളരുകയും ഒടുവിൽ 2012-ൽ അതിന്റെ ശതകോടിമരം നട്ടുവളർത്തുകയും ചെയ്തു.
മുറേയും ബ്രിങ്ക്മാനും കാനഡയിലുടനീളം കമ്പനിയെ വളർത്തി (1978 ആൽബർട്ട; 1983 ഒന്റാറിയോ, 1987 സസ്‌കാച്ചെവൻ 1989 ക്യൂബെക്ക്, 1992 മാനിറ്റോബ, 1993 യൂക്കോൺ) വനനശീകരണത്തിനപ്പുറം ആവാസവ്യവസ്ഥ പുനഃസ്ഥാപിക്കൽ, നഗര പുനരുദ്ധാരണം, ഫസ്റ്റ് നേഷൻ കമ്മ്യൂണിറ്റികൾക്കായുള്ള ഫോറസ്റ്റ് മാനേജ്‌മെന്റ് സേവനങ്ങൾ, വഴി വൃത്തിയാക്കാനുള്ള അവകാശങ്ങൾ, പുനർനിർമ്മാണ സേവനങ്ങൾ, സുസ്ഥിരത സംരംഭങ്ങൾ എന്നിവയിലേക്ക് പൂർണ്ണമായി സംയോജിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.
മറ്റ് പല രാജ്യങ്ങളിലും പദ്ധതികൾ വികസിപ്പിക്കുന്നു.
ഇത് ഏകദേശം 600 മുഴുവൻ സമയവും 800 സീസണൽ സ്ഥാനങ്ങളും ഉപയോഗിക്കുന്നു.
മേരി-മാർഗരറ്റ് മക്മഹോൻ
കനേഡിയൻ റിട്ടയേർഡ് രാഷ്ട്രീയക്കാരിയും പരിസ്ഥിതി പ്രവർത്തകയുമാണ് മേരി-മാർഗരറ്റ് മക്മഹോൻ (ജനനം: ജൂലൈ 6, 1966).
മക്മോഹൻ ഇപ്പോൾ ടൊറന്റോ നഗരത്തിൽ രജിസ്റ്റർ ചെയ്തിട്ടുള്ള ഒരു ലോബിയിസ്റ്റ് ആണ്.
ഒന്റാറിയോയിലെ കോളിംഗ്വുഡിൽ ജനിച്ച് വളർന്ന അവർ മുൻ കോളിംഗ്വുഡ് മേയർ റോൺ ഇമോയുടെയും ഗ്ലോറിയ ഇമോയുടെയും (1940–2011) മകളാണ്.
സഹോദരന്മാരായ മൈക്കൽ, സ്റ്റീഫൻ, തിമോത്തി എന്നിവരുൾപ്പെടെ നാല് മക്കളിൽ ഒരാളാണ് മക്മോഹൻ.
ഒട്ടാവയിലെ കാൾട്ടൺ സർവകലാശാലയിൽ നിന്ന് മക്മോഹൻ ബിരുദം നേടി.
"സാമ്പത്തിക ഉത്തരവാദിത്തമുള്ള പരിസ്ഥിതി പ്രവർത്തകൻ" എന്നാണ് അവർ സ്വയം വിശേഷിപ്പിക്കുന്നത്.
വർഷങ്ങളോളം ജപ്പാനിൽ താമസിച്ച ശേഷം കമ്മ്യൂണിറ്റി ആക്റ്റിവിസ്റ്റും രണ്ടാം ഭാഷയായി ഇംഗ്ലീഷ് അദ്ധ്യാപികയുമാണ് മക്മോഹൻ (ടൊറന്റോ സർവകലാശാലയിൽ നിന്ന് TESLE സർട്ടിഫൈഡ്).
ഈസ്റ്റ് ലിൻ പാർക്ക് ഫാർമേഴ്‌സ് മാർക്കറ്റ് സ്ഥാപിച്ച അവർ കുട്ടികളുടെ സ്കൂളിൽ ഒരു നിഷ്‌ക്രിയ വിരുദ്ധ പ്രചാരണം സംഘടിപ്പിക്കാൻ സഹായിച്ചു.
അവർ മുമ്പ് ലൈവ് ഗ്രീൻ ടൊറന്റോയിൽ ഒരു കമ്മ്യൂണിറ്റി ആനിമേറ്ററായി പ്രവർത്തിച്ചിരുന്നു.
ഒരു കൗൺസിലർ ആയിരുന്ന കാലത്ത് ടൊറന്റോ സിറ്റി കൗൺസിലിന് കാലാവധി പരിധി ആവശ്യപ്പെട്ട് രണ്ട് നിർദ്ദേശങ്ങൾ അവർ മുന്നോട്ടുവച്ചു.
പക്ഷേ രണ്ടും പരാജയപ്പെട്ടു.
തിരഞ്ഞെടുപ്പ് ഫലങ്ങൾ.
ജപ്പാനിലെ ഏഴാമത്തെ വലിയ നഗരമാണ് കോബെ (ജാപ്പനീസ്：神戸市(കോബെ-ഷി) ( Kōbe-shi).
ഹ്യോഗൊ പ്രിഫെക്ചറിൻ്റെ തലസ്ഥാനമായ കോബെ ഹോൺഷു ദ്വീപിന്റെ ദക്ഷിണ ഭാഗത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു.
ഒസാക്ക ഉൾക്കടലിന്റെ വടക്ക് ദിശയിലാണ് കോബെ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്.
ഏകാന്തനയം (policy of seclusion) (ജാപ്പനീസ്：鎖国 (സക്കൊക്കു) (sakoku) 1853-ൽ അവസാനിച്ചതിനെ തുടർന്ന് പടിഞ്ഞാറിലെ രാജ്യങ്ങളുമായി വ്യാപാരത്തിനായി തുറന്ന നഗരങ്ങളിലൊന്നാണ് കോബെ.
പടിഞ്ഞാറൻ കോബെയിൽ നിന്ന് കണ്ടെത്തിയ ഉപകരണങ്ങൾ തെളിയിക്കുന്നത് ഈ പ്രദേശത്ത് കുറഞ്ഞത് ജോമോൻ കാലഘട്ടം മുതൽക്ക് തന്നെ ജനവാസം ഉണ്ടായിരുന്നു എന്നാണ്.
രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധസമയത്ത്, ടോക്കിയോയ്ക്കും മറ്റ് ചില നഗരങ്ങൾക്കുമൊപ്പം 1942 ഏപ്രിൽ 18 ന് ഡൂളിറ്റിൽ റെയ്ഡിൽ കോബെക്ക് മേൽ ബോംബാക്രമണം ഉണ്ടായി.
തീരത്തിനും പർവതങ്ങൾക്കുമിടയിലുള്ള കോബെ നഗരം നീണ്ടതും ഇടുങ്ങിയതുമാണ്.
ആശിയ നഗരം കിഴക്ക് ദിശയിലും, അകാഷി നഗരം പടിഞ്ഞാറ് ഭാഗത്തുമാണ്.
ശൈത്യകാലത്തേക്കാൾ വേനൽക്കാലത്ത് മഴ വളരെ കൂടുതലാണ്, കാര്യമായ മഞ്ഞുവീഴ്ചയില്ല.
ചൂടുള്ള വേനൽക്കാലവും തണുത്ത ശൈത്യകാലവുമാണ് ഇവിടെ അനുഭവപ്പെടാറ്.
അടുത്തുള്ള ഇറ്റാമിയിലെ ഇറ്റാമി വിമാനത്താവളം പ്രധാനമായും ജപ്പാനിലുടനീളം ആഭ്യന്തര വിമാന സർവീസുകൾ നടത്തുന്നു.
പോർട്ട് ഐലന്റിന് തെക്ക് ഒരു വീണ്ടെടുക്കപ്പെട്ട ദ്വീപിൽ നിർമ്മിച്ച കോബെ വിമാനത്താവളം പ്രധാനമായും ആഭ്യന്തര വിമാന സർവീസുകൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു, ഒസാക്കയിലെ കൻസായി അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളം പ്രധാനമായും പ്രദേശത്തെ അന്താരാഷ്ട്ര വിമാന സർവീസുകൾ നടത്തുന്നു.
അതിവേഗ റെയിൽ- ഷിങ്കാൻസണും സബ്‍വേ ട്രെയിനുകളും കോബെയിലൂടെ കടന്നുപോകുകയും കോബെയെ മറ്റ് പ്രധാന സ്ഥലങ്ങളിലേക്ക് ബന്ധിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
കനേഡിയൻ രാഷ്ട്രീയക്കാരിയും പരിസ്ഥിതി പ്രവർത്തകയുമാണ് ജോസി ഓസ്ബോൺ (ജനനം 1972), 2020 ലെ ബ്രിട്ടീഷ് കൊളംബിയ പൊതുതെരഞ്ഞെടുപ്പിൽ ബ്രിട്ടീഷ് കൊളംബിയയിലെ നിയമസഭയിലേക്ക് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു.
ബ്രിട്ടീഷ് കൊളംബിയ ന്യൂ ഡെമോക്രാറ്റിക് പാർട്ടി അംഗമായി മിഡ് ഐലന്റ്-പസഫിക് റിമിന്റെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് ജില്ലയെ പ്രതിനിധീകരിച്ചു.
മുമ്പ് 2013 മുതൽ ബ്രിട്ടീഷ് കൊളംബിയയിലെ ടോഫിനോ മേയറായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു.
ആദ്യമായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടപ്പോൾ കാനഡയിലെ ഗ്രീൻ പാർട്ടി അഫിലിയേറ്റഡ് മേയറായിരുന്നു അവർ.
ഓസ്ബോൺ ബ്രിട്ടീഷ് കൊളംബിയ സർവകലാശാലയിൽ മറൈൻ ബയോളജി പഠിക്കുകയും സൈമൺ ഫ്രേസർ സർവകലാശാലയിൽ റിസോഴ്‌സ് മാനേജ്‌മെന്റിൽ ബിരുദാനന്തര ബിരുദം നേടുകയും ചെയ്തു.
മൊത്തത്തിലുള്ള വോട്ടുകളുടെ 86.75% നേടി 2018 ൽ അവർ വീണ്ടും തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു.
ഓസ്ബോൺ വിജയിക്കുകയും 2020 ഒക്ടോബറിൽ നടന്ന പൊതുതെരഞ്ഞെടുപ്പിൽ എം‌എൽ‌എയായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു.
ഓസ്ബോൺ പ്രവിശ്യാ നിയമസഭയിലേക്ക് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടതിന് ശേഷം ടോഫിനോ പുതിയ മേയറെ തിരഞ്ഞെടുക്കുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു.
റെബേക്ക ടാർബോട്ടൺ
കനേഡിയൻ പരിസ്ഥിതി, മനുഷ്യാവകാശം, എന്നിവയുടെ പ്രവർത്തകയും റെയിൻ ഫോറസ്റ്റ് ആക്ഷൻ നെറ്റ്‌വർക്കിന്റെ എക്സിക്യൂട്ടീവ് ഡയറക്ടറുമായിരുന്നു റെബേക്ക ടാർബോട്ടൺ (30 ജൂലൈ 1973 - 26 ഡിസംബർ 2012).
കരിയറും ആക്ടിവിസവും.
വടക്കൻ കനേഡിയൻ പ്രദേശമായ നുനാവൂട്ടിലെ ബാഫിൻ ദ്വീപിലെ തദ്ദേശീയ സമൂഹങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഗവേഷണം നടത്തി ടാർബോട്ടൺ തന്റെ പാരിസ്ഥിതിക ജീവിതം ആരംഭിച്ചു.
തുടർന്ന് ഇന്റർനാഷണൽ സൊസൈറ്റി ഫോർ ഇക്കോളജി ആൻഡ് കൾച്ചറിൽ (ഐ‌എസ്‌ഇസി) ഹെലീന നോർബെർഗ്-ഹോഡ്ജിന്റെ കീഴിൽ എട്ട് വർഷം ജോലി ചെയ്തു.
ടാർബോട്ടൺ ഐ‌എസ്‌ഇസിയുടെ പ്രോഗ്രാമുകൾ ഇന്ത്യയിലെ ലഡാക്കിൽ വർഷങ്ങളോളം നടത്തിയിരുന്നു.
പിന്നീട് അവരുടെ യുകെ, യുഎസ് ഓഫീസുകളിൽ പ്രവർത്തിക്കുകയും സാമ്പത്തിക ആഗോളവൽക്കരണത്തിന് പ്രാദേശിക ബദലുകൾ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു.
ഐ‌എസ്‌ഇസിയിലെ തന്റെ വർഷങ്ങളെ "എന്റെ ആക്ടിവിസത്തിന്റെ വേരുകൾ ഉള്ള കാലഘട്ടം" എന്നാണ് അവർ വിശേഷിപ്പിച്ചത്.
, RAN- ന്റെ 27 വർഷത്തെ ചരിത്രത്തിൽ ഈ സ്ഥാനം വഹിച്ച ആദ്യ വനിതയായിരുന്നു.
എക്‌സിക്യൂട്ടീവ് ഡയറക്ടറാകുന്നതിനുമുമ്പ് ടാർബോട്ടൺ RAN- ന്റെ ഗ്ലോബൽ ഫിനാൻസ് കാമ്പെയ്‌നിന് നേതൃത്വം നൽകി.
കാർബൺ പ്രിൻസിപ്പിൾസ് എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഒരു മേഖലയിലുടനീളമുള്ള ബാങ്ക് പോളിസി സ്റ്റേറ്റ്‌മെന്റ് സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനായി വിജയകരമായി ചർച്ച ചെയ്യുന്നതിനായി രാജ്യത്തെ ഏറ്റവും ശക്തമായ ചില സ്വകാര്യ ധനകാര്യ സ്ഥാപനങ്ങൾക്കെതിരെ പ്രചാരണം നടത്തുന്നു.
അന്താരാഷ്ട്ര, മനുഷ്യാവകാശ സമ്മേളനങ്ങളിൽ സ്ഥിരമായി പാനലിസ്റ്റായിരുന്ന ടാർബോട്ടൺ പ്രധാന അന്താരാഷ്ട്ര മാധ്യമങ്ങളിൽ ഇടം നേടിയിട്ടുണ്ട്.
കൂടാതെ അവരുടെ വൈദഗ്ധ്യത്തെക്കുറിച്ച് നിരവധി ലേഖനങ്ങൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.
ദ ഹഫിംഗ്‌ടൺ പോസ്റ്റിലേക്കും മറ്റ് പ്രമുഖ മാധ്യമങ്ങളിലേക്കും സ്ഥിരമായി സംഭാവന നൽകിയ അവർ ഓക്ക്ലാൻഡ് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിൽ ഒരു ബാങ്ക് ട്രാക്ക് കമ്മിറ്റി അംഗവും റോക്ക്വുഡ് ലീഡർഷിപ്പ് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിന്റെ പൂർവവിദ്യാർഥിയുമായിരുന്നു.
ഇൻവെസ്റ്റിഗേറ്റീവ് / കാമ്പെയ്‌നിംഗ് ജേണലിസത്തിനുള്ള യുകെ ആസ്ഥാനമായുള്ള ഡെറക് കൂപ്പർ അവാർഡ് ജേതാവുമായിരുന്നു.
ടെറി-ലിൻ വില്യംസ്-ഡേവിഡ്സൺ
കനേഡിയൻ സ്വദേശിയായ അഭിഭാഷകയും കലാകാരിയും ആക്ടിവിസ്റ്റും എഴുത്തുകാരിയും ഹൈഡാ രാഷ്ട്രത്തിൽ നിന്നുള്ള റേവൻ വംശത്തിലെ അംഗവുമാണ് ടെറി-ലിൻ വില്യംസ്-ഡേവിഡ്‌സൺ (ഹൈഡ: ഗിഡ് 7 അഹ്-ഗുഡ്‌സ്‌ലെയ് ലാലക്സായിഗൻസ്) .
ഒരു അഭിഭാഷകയെന്ന നിലയിൽ, വില്യംസ്-ഡേവിഡ്സൺ ആദിവാസി-പരിസ്ഥിതി നിയമത്തിൽ പ്രാവീണ്യം നേടി.
ഹൈഡ ഗ്വായിയിലെ പ്രായംചെന്ന വനങ്ങളെ സംരക്ഷിക്കുന്നതിനായി ആദിവാസി അവകാശങ്ങളുടെ കൂടിയാലോചനയിലും പാർപ്പിടത്തിലും സർക്കാർ നിലപാടിനെ ഫലപ്രദമായി മാറ്റിമറിച്ച കേസായ ഹൈഡാ നേഷൻസ് ടി‌എഫ്‌എൽ 39 കേസിന്റെ വ്യവഹാരത്തിൽ അവർ പങ്കെടുക്കുന്നു.
ഹൈഡ സംസ്കാരം സംരക്ഷിക്കുന്നതിൽ വില്യംസ്-ഡേവിഡ്സൺ ഒരു പ്രധാന വ്യക്തിയായി മാറി.
സംഗീതവും സാഹിത്യവും ഉപയോഗിച്ച് ഹൈഡ ഗ്വായിയുടെ ഭാഷയും സംസ്കാരവും പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കുന്നു.
ഹൈഡാ ഗാനങ്ങളുടെ മൂന്ന് സ്റ്റുഡിയോ ആൽബങ്ങൾ അവർ പുറത്തിറക്കി: 2008 ലെ "ലാലക്സെയ്ഗൻസ്: ബ്യൂട്ടിഫുൾ സൗണ്ട്", 2011 ലെ "ന്യൂ ജേണീസ്" , 2017 ലെ "ഗ്രിസ്ലി ബിയർ ടൗൺ" എന്നിവയും പുരാതന വാമൊഴി ഹൈഡാ വിവരണങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള അമാനുഷിക ജീവികളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള രണ്ട് പുസ്തകങ്ങൾ " മാജിക്കൽ ബീയിംഗ്സ് ഓഫ് ഹൈഡ ഗ്വായി" , "ഔട്ട് ഓഫ് കൺസീൽമെന്റ്" എന്നിവയും പുറത്തിറക്കി.
ഹൈഡ ഗ്വായിയിൽ ജനിച്ചതും വളർന്നതുമായ വില്യംസ്-ഡേവിഡ്സൺ "ബ്യൂട്ടിഫുൾ സൗണ്ട്" എന്നതിന് "ലാലക്‌സെയ്ഗൻസ്" ഹൈഡ എന്ന പേര് നൽകി.
ആറാമത്തെ വയസ്സിൽ മുത്തശ്ശിയുടെ സ്വാധീനം പരസ്യമായി പാടാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ പ്രകടമായിരുന്നു.
പതിമൂന്നാം വയസ്സിൽ ഹൈഡയിൽ പാടാൻ തുടങ്ങിയ അവർ 1978 ൽ "സ്കൈഡ്‌ഗേറ്റ് ഹൈഡ ഡാൻസേഴ്‌സ്" എന്ന കുട്ടികളുടെ നൃത്തസംഘം സ്ഥാപിച്ചു.
നിയമത്തിൽ ബിരുദം നേടുന്നതിനിടയിൽ 1993 വേനൽക്കാലത്ത് ഹൈഡ ഗ്വായ് മ്യൂസിയത്തിൽ ജോലി ചെയ്തു.
അവിടെ ഹൈഡാ നേഷന്റെ തെക്കൻ ഗാനങ്ങൾ പട്ടികപ്പെടുത്തി ഗവേഷണം നടത്തി.
അടുത്ത വർഷം വില്യംസ്-ഡേവിഡ്‌സൺ അവരുടെ മുത്തശ്ശി സൂസൻ വില്യംസിന്റെ കൈവശമുള്ള "ഗിഡ് 7-ഗുഡ്സ്ലേ" എന്ന പേര് സ്വീകരിച്ചു.
വില്യംസ്-ഡേവിഡ്സൺ നിയമബിരുദം പൂർത്തിയാക്കി 1995 ൽ യുബിസിയിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടുകയും ചെയ്തു.
അടുത്ത വർഷം ബ്രിട്ടീഷ് കൊളംബിയയിലെ ബാറിലേക്ക് അവരെ വിളിക്കുകയും ഭൂമി സംരക്ഷിക്കുന്നതിന് സൗജന്യ നിയമ സഹായം നൽകുന്ന ഈഗിൾ എന്ന ചാരിറ്റി സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്തു.
ഹൈഡാ നേഷന്റെ ടിഎഫ്എൽ 39 കേസ് വ്യവഹരിക്കുന്നതിൽ അവരുടെ പങ്കാളിത്തം പ്രത്യേകം ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്.
കാരണം ആദിവാസി അവകാശങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കൂടിയാലോചനയും താമസവും സംബന്ധിച്ച പ്രധാന കേസായി ഇത് കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.
ഹൈഡാ നേഷൻസ് ആദിവാസി ടൈറ്റിൽ കേസിന്റെ ഉപദേഷ്ടാവായി ബ്രിട്ടീഷ് കൊളംബിയയുമായും കാനഡയുമായും നൂതന ഇടക്കാല കരാറുകൾ നേടാൻ അവർ സഹായിച്ചിട്ടുണ്ട്.
എൻബ്രിഡ്ജ് പൈപ്പ്‌ലൈൻ പദ്ധതിയുടെ അംഗീകാരത്തിനെതിരായ അവരുടെ വ്യവഹാരത്തിൽ ഹൈദ നേഷൻസ് ലീഗൽ ടീമിലെ അംഗമെന്ന നിലയിൽ വില്യംസ്-ഡേവിഡ്‌സൺ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിച്ചു.
പരിസ്ഥിതി സംരക്ഷണത്തിനായുള്ള പോരാട്ടത്തിൽ തദ്ദേശീയരുടെ അവകാശങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നതിൽ സുപ്രധാനമായ ഒരു നാഴികക്കല്ലായി കാണുന്ന ഒരു വിധിയിൽ, കോടതി വില്യംസ്-ഡേവിഡ്‌സന്റെ കേസ് അംഗീകരിക്കുകയും വാണിജ്യ മത്സ്യബന്ധനത്തെ ഹൈദ ജലാശയങ്ങളിൽ നിന്ന് അകറ്റി നിർത്തുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു നിരോധനം അനുവദിക്കുകയും ചെയ്തു.
വില്യംസ്-ഡേവിഡ്‌സൺ ആദിമ നിയമങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള നിരവധി കൃതികളും ലോകമെമ്പാടുമുള്ള പ്രഭാഷണങ്ങളും പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്.
(ഗൗഗയ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട്).
കവറിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടത് ഒരു ബ്രിട്ടീഷ് കൊളംബിയ അഭിഭാഷകന്റെ ജീവിതത്തിലെ ഒരു വലിയ നാഴികക്കല്ലായി കാണുന്നു.
കവറിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട മൂന്ന് സ്വദേശി അഭിഭാഷകരിൽ ഒരാളാണ് വില്യംസ്-ഡേവിഡ്‌സൺ.
മറ്റ് രണ്ട് പേർ മുൻ ലഫ്റ്റനന്റ് ഗവർണർ സ്റ്റീവൻ പോയിന്റും പാർലമെന്റ് അംഗം ജോഡി വിൽസൺ-റേബോൾഡുമാണ്.
നാഗര (വാദ്യോപകരണം)
ഒരു വാദ്യോപകരണമാണ് നാഗര അല്ലെങ്കിൽ നാഘര.
സംഗീത ഉപകരണങ്ങളുടെ താളവാദ്യ വിഭാഗത്തിൽ പെട്ടതാണ് നാഗര.
പഞ്ചാബി, രാജസ്ഥാനി നാടോടി സംഗീതത്തിലാണ് ഇവ കൂടുതലായും ഉപയോഗിക്കുന്നത്.
മധ്യകാലഘട്ടത്തിൽ ഇന്ത്യയിൽ അറബികളും പേർഷ്യക്കാരും കൊണ്ടുവന്ന പുരാതന ഡ്രം ആണിത്.
നാഗര യുദ്ധ ഡ്രമ്മുകളായി ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു.
പീരങ്കികളുടെ വരവിനു മുമ്പ് രാജാക്കന്മാരുടെയും രാജകുമാരിയുടെയും വരവ് അറിയിക്കാനായും ഇത്തരം ഡ്രംസ് ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു, എന്നിരുന്നാലും ഇപ്പോൾ നാഗര എല്ലാത്തരം പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കും ഉപയോഗിക്കുന്നു.
ഇന്ത്യയിലെ ഏറ്റവും വലിയ ഡ്രം എന്ന് നാഗരയെ കണക്കാക്കുന്നു.
മൃഗങ്ങളുടെ തുകൽ കൊണ്ടാണ് നാഗര നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്.
നാടോടി ചടങ്ങുകളിലും വിവാഹങ്ങളിലും പ്രധാന ഉപകരണമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്ന നിരവധി തരം നാഗരകളുണ്ട്.
നാഗരയുടെ വലിപ്പം വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ബോയ്ക് നാഗര (വലിയ നാഗര ), കുറ നാഗര (ചെറിയ നാഗര), ചിലിംഗ് നാഗര കോൽതുക് നാഗര, ഗോഷ നാഗര, എൽ നാഗര എന്നിങ്ങനെ വിവിധതരം നാഘരകളുണ്ട്.
പുണ്യകരമായി കരുതപ്പെടുന്നപ്രവർത്തനങ്ങളെ സൂചിപ്പിക്കാനായി ഇസ്‌ലാമിക സാങ്കേതികശബ്ദമാണ് മുസ്തഹബ്ബ് ( ).
ഇസ്‌ലാമിലെ അഹ്കാമുകളുടെ വർഗ്ഗീകരണത്തിൽ വാജിബിന്റെയും മുബാഹിന്റെയും ഇടയിലായാണ് മുസ്തഹബ്ബിന്റെ സ്ഥാനം.
അതായത് നിർബന്ധമായ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെയും നിഷ്പക്ഷ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെയും ഇടയിലായുള്ള പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കപ്പെട്ട പ്രവർത്തനങ്ങളാണ് ഇത്.
മറ്റൊരു നിർവ്വചനപ്രകാരം മുസ്തഹബ്ബായ ഒരു കാര്യം നിറവേറ്റിയാൽ പ്രതിഫലാർഹവും എന്നാൽ ഒഴിവാക്കിയാൽ ശിക്ഷയില്ലാത്തതുമാണ്.
കർണാടകസംഗീതരംഗത്തെ ഒരു വയലിനിസ്റ്റാണ് ചാരുമതി രഘുരാമൻ.
ആദ്യകാലജീവിതവും വിദ്യാഭ്യാസവും.
സംഗീതപ്രിയരുടെ ഒരു കുടുംബത്തിൽ കർണാടകസംഗീതഗായികയായ രമയുടെയും വി. രഘുരാമന്റെയും മകളായി ജനിച്ച ചാരുമതി രഘുരാമൻ അമ്മയുടെയടുത്തുനിന്നുതന്നെയാണ് വയലിൻ വായിക്കാൻ തുടങ്ങിയത്.
തുടർന്ന് മുംബൈയിലെ ടി ആർ ബാലമണിയിൽ നിന്ന് ഔപചാരിക പരിശീലനം നേടി.
പി എസ് നാരായണസ്വാമിയിൽ നിന്ന് കർണാടക വായ്പ്പാട്ടും പഠിച്ചു.
സേവ്യർ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിൽ നിന്ന് ബിസിനസ് അഡ്മിനിസ്ട്രേഷനിൽ ബിരുദാനന്തര ബിരുദം നേടി.
ഇന്ത്യയിലും പുറത്തും നിരവധി സംഗീതമേളകളിലും സ്ഥാപനങ്ങളിലും അവർ പ്രകടനം നടത്തിയിട്ടുണ്ട്.
ചാരുമതിയുടെ സംഗീതത്തിൽ ശുദ്ധമായ ശബ്ദത്തിന്റെയും അപാരജ്ഞാനത്തിന്റെയും അപൂർവ സംയോജനവും ഉൾപ്പെടുന്നുണ്ട്.
വയലിൻ ഇൻസ്ട്രുമെന്റൽ ടെക്നിക്കിൽ മികവ് പുലർത്തുക മാത്രമല്ല, സ്വരസൂചകങ്ങളെ മികച്ച രീതിയിൽ പുനർനിർമ്മിക്കുന്നതിലും ചാരുമതി സമർത്ഥയാണ്.
വയലിനിലും വായ്പ്പാട്ടിലും അദ്ധ്യാപിക കൂടിയാണ് ചാരുമതി.
പ്രശസ്ത മൃദംഗവിദ്വാനായ അനന്ത ആർ കൃഷ്ണൻ ആണ് ചാരുമതിയുടെ ഭർത്താവ്
പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ.
കനേഡിയൻ ശാസ്ത്രജ്ഞയും ആക്ടിവിസ്റ്റും രാഷ്ട്രീയക്കാരിയുമാണ് ലിൻ ക്വാർംബി.
ബ്രിട്ടീഷ് കൊളംബിയയിലെ ബർണബിയിലെ സൈമൺ ഫ്രേസർ സർവ്വകലാശാലയിലെ മോളിക്യുലർ ബയോളജി ആൻഡ് ബയോകെമിസ്ട്രി പ്രൊഫസറും അദ്ധ്യക്ഷയുമാണ്.
കൂടാതെ ഗ്രീൻ പാർട്ടി ഓഫ് കാനഡായുടെ സയൻസ് പോളിസി ക്രിട്ടിക് ആണ്.
ഗവേഷണവും വിദ്യാഭ്യാസവും.
ക്വാർംബി മറൈൻ ബയോളജിയിൽ ബിഎസ്‌സിയും ബ്രിട്ടീഷ് കൊളംബിയ യൂണിവേഴ്‌സിറ്റിയിൽ ബയോളജിക്കൽ ഓഷ്യാനോഗ്രഫിയിൽ എംഎസ്‌സിയും പൂർത്തിയാക്കി.
ടിഎക്സിലെ ഓസ്റ്റിനിലെ ടെക്സസ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി സൗത്ത് വെസ്റ്റേൺ മെഡിക്കൽ സെന്ററിൽ നോബൽ സമ്മാന ജേതാവ് ആൽഫ്രഡ് ഗിൽമാന്റെ ലാബിൽ പോസ്റ്റ്ഡോക്ടറൽ ഫെലോ ആയി ജോലി ചെയ്തു.
തുടർന്ന് ജി‌എയിലെ അറ്റ്ലാന്റയിലെ എമോറി യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിലെ ക്രിസ് ഹാർട്ട്സെലിന്റെ ലാബിൽ ജോലി ചെയ്തു.2000 ൽ അവരുടെ ലാബ് സൈമൺ ഫ്രേസർ സർവകലാശാലയിലേക്ക് മാറ്റി.
കോശങ്ങൾ അവയുടെ സിലിയയെ പരിസ്ഥിതിയിലേക്ക് ചൊരിയുന്ന പ്രക്രിയയായ ഡീഫ്ലാഗെലേഷന്റെ സിഗ്നലുകളും മെക്കാനിസങ്ങളും മനസിലാക്കുന്നതിനാണ് ക്വാർംബിയുടെ ഗവേഷണം.
മിക്ക യൂക്കാരിയോട്ടിക് കോശങ്ങളിലും മനുഷ്യശരീരത്തിലെ മിക്ക കോശങ്ങളിലും സിലിയ കാണപ്പെടുന്നു.
കൂടാതെ ഒരു സെല്ലിൽ സിലിയ രൂപീകരിക്കാനോ പരിപാലിക്കാനോ ഉള്ള കഴിവിലെ അപാകതകൾ സിലിയോപതിസ് എന്നറിയപ്പെടുന്ന രോഗങ്ങൾക്ക് കാരണമാകും.
അതിൽ സിസ്റ്റിക് വൃക്കരോഗം, അന്ധത, അമിതവണ്ണം തുടങ്ങിയ ലക്ഷണങ്ങൾ ഉൾപ്പെടാം.
സിംഗിൾ സെൽഡ് സിലിയേറ്റഡ് ഗ്രീൻ ആൽഗ ക്ലമൈഡോമോണസ് റെയിൻ‌ഹാർഡി ഒരു മാതൃകാ സസ്യമായി നടത്തിയ ഗവേഷണത്തിലൂടെ ക്വാർംബി നിമയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഡിഫ്ലാഗെല്ലേഷനിലെ ഒരു ഫങ്ഷനായ സെറൈൻ / ത്രിയോണിൻ കൈനസുകളുടെ കുടുംബത്തിലെ അംഗങ്ങളെയും ഒപ്പം സിലിയയുടെ സമ്മേളനവും പരിപാലനവും തിരിച്ചറിഞ്ഞു.
നാച്ചുറൽ സയൻസസ് ആൻഡ് എഞ്ചിനീയറിംഗ് റിസർച്ച് കൗൺസിൽ ഓഫ് കാനഡ (എൻ‌എസ്‌ആർ‌സി), കനേഡിയൻ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഫോർ ഹെൽത്ത് റിസർച്ച് (സി‌ഐ‌എച്ച്ആർ), കിഡ്‌നി ഫൗണ്ടേഷൻ ഓഫ് കാനഡ (കെ‌എഫ്‌ഒസി) എന്നിവയാണ് ക്വാർംബിയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് ധനസഹായം നൽകിയിരിക്കുന്നത്.
ബ്രിട്ടീഷ് കൊളംബിയയിലെ ബർണബിയിലാണ് ക്വാർമ്പി താമസിക്കുന്നത്.
അവൾ ഒരു ചിത്രകാരിയാണ്.
അവളുടെ ശാസ്‌ത്ര-പ്രചോദിത കലാരൂപം ദി സയന്റിസ്റ്റ് മാസികയിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്.
അവരുടെ മുതിർന്ന മകൻ ജേക്കബ് ഷീഹി ടൊറന്റോ ഒന്റാറിയോയിൽ താമസിക്കുന്നു.
അവിടെ അദ്ദേഹം പ്രഷർനെറ്റ് എന്ന കമ്പനി നടത്തുന്നു.
വാദവും രാഷ്ട്രീയവും.
കാനഡ എക്‌സലൻസ് റിസർച്ച് ചെയേഴ്‌സ് പ്രോഗ്രാം നൽകിയ പത്തൊൻപത് അവാർഡുകൾക്കായി ഒരു വനിതാ ശാസ്ത്രജ്ഞരെയും തിരഞ്ഞെടുത്തില്ല എന്നതിനെത്തുടർന്ന്, 2010 മെയ് മാസത്തിൽ, കനേഡിയൻ സയൻസ് ആൻഡ് ടെക്‌നോളജിയിലെ ലിംഗസമത്വത്തെക്കുറിച്ച് ഒട്ടാവ സിറ്റിസണിൽ ക്വാർമ്പി ഒരു ഒപ്-എഡ് എഴുതി.
ഇത് 2010-ൽ 100 ​​BC "സ്‌ത്രീകളെ സ്വാധീനിക്കുന്ന സ്ത്രീ" എന്ന പേര് നൽകാൻ വാൻകൂവർ സൺനെ പ്രേരിപ്പിച്ചു.
അമേരിക്കൻ സൊസൈറ്റി ഫോർ സെൽ ബയോളജിയുടെ വിമൻ ഇൻ സെൽ ബയോളജി കമ്മിറ്റിയിലെ സജീവ അംഗമായിരുന്നു അവർ.
ക്വാർമ്പി ദി ക്രക്സ് എന്ന പേരിൽ ഒരു ബ്ലോഗ് പരിപാലിക്കുന്നു.
അതിൽ ശാസ്ത്ര പ്രക്രിയയെക്കുറിച്ചും കാനഡയിലെ ശാസ്ത്ര ധനസഹായത്തിന്റെ അവസ്ഥയെക്കുറിച്ചും വിവിധ ശാസ്ത്ര, കാലാവസ്ഥാ വിഷയങ്ങളിൽ അതിഥി പോസ്റ്റുകൾ എഴുതിയിട്ടുണ്ട്.
അവരുടെ കൃതികൾ ന്യൂമെറോ സിൻക് എന്ന സാഹിത്യ ബ്ലോഗിൽ പ്രദർശിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്.
അടുത്തിടെ, ക്വാർമ്പി കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാനത്തിനെതിരായ നടപടിയുടെ വക്താവാണ്.
അതിൽ അവർ വിദേശത്തേക്ക് കയറ്റുമതി ചെയ്യുന്നതിനായി വ്യോമിംഗിൽ നിന്ന് ഡെൽറ്റാപോർട്ടിലേക്ക് കൽക്കരി കയറ്റിക്കൊണ്ടിരുന്ന കൽക്കരി ട്രെയിൻ തടഞ്ഞു.
ക്വാർമ്പി ഉൾപ്പെടെ 13 പ്രതിഷേധക്കാരെ റെയിൽവേ സുരക്ഷാ നിയമപ്രകാരം അതിക്രമിച്ചുകയറിയതിന് അറസ്റ്റ് ചെയ്തു.
ബിസിയിലെ വാൻകൂവറിൽ നടന്ന പീപ്പിൾസ് ക്ലൈമറ്റ് മാർച്ചിലെ ഒരു ഫീച്ചർ സ്പീക്കറായിരുന്നു അവർ.
പ്രസക്തമായ കോടതി ഉത്തരവിൽ ഉപയോഗിച്ച GPS കോർഡിനേറ്റുകളെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു മിശ്രണം കാരണം അവളും മറ്റ് പ്രതിഷേധക്കാരും കോടതി നിരോധിച്ച പരിധി ലംഘിച്ചിട്ടില്ലെന്ന് കണ്ടെത്തിയതിനെത്തുടർന്ന് ആരോപണങ്ങൾ നിരസിക്കപ്പെട്ടു.
അഞ്ച് ശതമാനം വോട്ട് നേടി നാലാം സ്ഥാനത്തെത്തി.
മെക്സിക്കൻ പരിസ്ഥിതി പ്രവർത്തകയും സ്പീക്കറും സുസ്ഥിര വികസനത്തിന് വിദഗ്ദ്ധയുമാണ് ഗബ്രിയേല ബെയ്‌സ സമോറ.
അതിനുശേഷം, പാരിസ്ഥിതിക പ്രശ്നങ്ങളായ ഗ്രീൻ എക്സ്പോ, ഇക്കോഫെസ്റ്റ്, മെക്സിക്കോയിലെ സർക്കുലർ ഇക്കണോമി കോൺഗ്രസ് തുടങ്ങിയ സുപ്രധാന പരിപാടികളിൽ ബെയ്‌സ പ്രഭാഷണം നടത്തി.
ആദ്യകാല ജീവിതവും പഠനവും.
മെക്സിക്കോ സിറ്റിയിലാണ് ബെയ്‌സ ജനിച്ചത്.
എൻവയോൺമെന്റൽ സയൻസസ് പഠിച്ച അവർ പിന്നീട് നാഷണൽ ഓട്ടോണമസ് യൂണിവേഴ്‌സിറ്റി ഓഫ് മെക്സിക്കോയിൽ എൻ‌എൻ‌എമ്മിൽ പരിസ്ഥിതി സാമ്പത്തിക ശാസ്ത്രത്തിൽ സ്പെഷ്യലൈസേഷൻ ചെയ്തു.
തുടർന്ന് യൂട്രെക്റ്റ്, ലീപ്സിഗ് സർവകലാശാലകളിൽ സുസ്ഥിര വികസനത്തിന് ബിരുദാനന്തര ബിരുദം നേടി.
യൂറോപ്പിൽ താമസിക്കുന്നതിനിടെ ഓസ്ട്രിയ, സെർബിയ, ക്രൊയേഷ്യ തുടങ്ങിയ രാജ്യങ്ങളിലെ സംരക്ഷണത്തെക്കുറിച്ച് അവർ പ്രഭാഷണങ്ങൾ നടത്തി.
ബിരുദാനന്തര ബിരുദം നേടിയ ശേഷം, മാലിന്യ ഊർജ്ജ ഉപയോഗ പരിപാടിയുടെ ഉപദേഷ്ടാവായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ച ബെയ്‌സ ജർമ്മൻ സഹകരണത്തിനായുള്ള സുസ്ഥിര വികസന ജി‌എസുമായി തൊഴിൽപരമായി ബന്ധപ്പെട്ടു.
ഇത് സാധാരണ, ഗ്രഹത്തിന്റെ മലിനീകരണത്തിന് കാരണമാകുന്ന സംഭരിക്കുകയോ കത്തിക്കുകയോ ചെയ്യുന്ന മാലിന്യങ്ങളുടെ പുനരുപയോഗത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്.
എൽ റെറ്റോ (ദി ചലഞ്ച്) എന്ന ഡോക്യുമെന്ററി നിർമ്മിച്ച് സംവിധാനം ചെയ്തതിലൂടെ ഈ ജീവിതശൈലി സ്വീകരിച്ചതിനുശേഷം അവർ അനുഭവിച്ച അനുഭവം വിവരിക്കുന്നു.
ഒരു ചെറിയ പ്രാദേശിക നിർമ്മാണ കമ്പനി നിർമ്മിച്ച ഹ്രസ്വചിത്രം സോഷ്യൽ നെറ്റ്‌വർക്കുകളിൽ ശക്തമായ സ്വാധീനം ചെലുത്തി.
അന്നുമുതൽ, ബെയ്‌സ നിരവധി തവണ മാധ്യമങ്ങളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.
അവിടെ അവർ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ തത്ത്വചിന്ത വിശദീകരിക്കുകയും വീടുകളിൽ ഫലപ്രദമായി പ്രയോഗിക്കുന്നതിന് ഉപദേശം നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു.
ഒരു പ്രഭാഷകയെന്ന നിലയിൽ മെക്സിക്കോ സർക്കുലർ ഇക്കോണമി കോൺഗ്രസ്, ഗ്രീൻ എക്സ്പോ , ഇക്കോഫെസ്റ്റ് തുടങ്ങിയ സുപ്രധാന പാരിസ്ഥിതിക പരിപാടികളിൽ പങ്കെടുത്തു.
മെക്സിക്കൻ പരിസ്ഥിതി പ്രസ്ഥാനത്തിലെ സ്വാധീനം ചെലുത്തുന്നയാളായിട്ടാണ് ബെയ്‌സയെ കണക്കാക്കുന്നത്.
ഗ്ലാസ് പാത്രങ്ങളും പേപ്പർ ബാഗുകളും, ബൾക്ക് പർച്ചേസെസ്, പുനരുപയോഗം, പുനചംക്രമണം എന്നിവ ബെയ്‌സ നിർദ്ദേശിച്ച രീതികളാണ്.
തന്റെ ബ്ലോഗിൽ, ബെയ്‌സ ഈ വിഷയത്തെക്കുറിച്ച് ഉപദേശം നൽകുകയും പരിസ്ഥിതി അവബോധ ഉള്ളടക്കം നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു.
നന്ദകുമാർ കളരിക്കൽ
ഡോ നന്ദകുമാർ കളരിക്കൽ.
സാംസ്കാരിക തലസ്ഥാന നഗരമായ തൃശ്ശൂരിലെ വടക്കാഞ്ചേരിയിലാണ് നന്ദകുമാർ ജനിച്ചത്.
പ്രാദേശിക സർക്കാർ സ്കൂളുകളിൽ പ്രൈമറി, ഹൈസ്കൂൾ വിദ്യാഭ്യാസം പൂർത്തിയാക്കികി.
പിന്നീട് ശ്രീ വ്യാസ എൻ‌എസ്‌എസ് കോളേജിൽ നിന്ന് പ്രീ-ഡിഗ്രിയും തൃശ്ശൂർ ശ്രീ കേരള വർമ്മ കോളേജിൽ നിന്ന് ബിരുദവും നേടി.
ഇന്റർനാഷണൽ നോൺപ്രൊപ്രൈറ്ററി നെയിം
ഒരു ഫാർമസ്യൂട്ടിക്കൽ മരുന്നിനോ മരുന്നിലെ സജീവ ഘടകത്തിനോ നൽകിയിട്ടുള്ള ഔദ്യോഗിക ജനറിക്, പ്രൊപ്രൈറ്ററി നാമമാണ് ഇന്റർനാഷണൽ നോൺപ്രൊപ്രൈറ്ററി നെയിം (ഐ‌എൻ‌എൻ).
മരുന്ന് കുറിക്കുന്നതിലെ പിശകുകൾ ഒഴിവാക്കാൻ, സജീവമായ ഓരോ ഘടകത്തിനും ഒരു അദ്വിതീയ സ്റ്റാൻഡേർഡ് നാമം നൽകി ആശയവിനിമയം കൂടുതൽ കൃത്യത വരുത്താനാണ് ഐ‌എൻ‌എൻ‌എസ് ഉദ്ദേശിക്കുന്നത്.
ലോകാരോഗ്യ സംഘടന (ഡബ്ല്യുഎച്ച്ഒ) 1953 മുതൽ ഐ‌എൻ‌എൻ സംവിധാനം ഏകോപിപ്പിക്കുന്നു.
ഓരോ മരുന്നിനും ഒറ്റ സ്റ്റാൻഡേർഡ് പേരുകൾ ഉണ്ടായിരിക്കുക (ഡ്രഗ് നോമൺക്ലേച്ചർ സ്റ്റാൻഡേർഡൈസേഷൻ) പ്രധാനമാണ്, കാരണം ഒരു മരുന്ന് പലതരം ബ്രാൻഡ് നാമങ്ങളാൽ വിൽക്കപ്പെടാം, അല്ലെങ്കിൽ ഒരു ബ്രാൻഡഡ് മരുന്നിൽ ഒന്നിൽ കൂടുതൽ മരുന്നുകൾ അടങ്ങിയിരിക്കാം.
ഉദാഹരണത്തിന്, ബ്രാൻഡഡ് മരുന്നുകളായ സെലെക്സ, സെലാപ്രാം, സിട്രോൾ എന്നിവയിലെല്ലാം സിറ്റലോപ്രാം എന്ന ഒരേ ഘടകമാണ് ഉള്ളത്; അതേ പോലെ ബാക്ട്രിം എന്ന ബ്രാൻഡ് നാമത്തിൽ വ്യാപകമായി അറിയപ്പെടുന്ന ആൻറിബയോട്ടിക്കിൽ ട്രൈമെത്തോപ്രിം, സൾഫമെത്തോക്സാസോൾ എന്നീ രണ്ട് സജീവ ഘടകങ്ങൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.
ഒരു ടാബ്‌ലെറ്റിലെ രണ്ട് ആൻറിബയോട്ടിക് ഏജന്റുമാരുടെ ഈ സംയോജനം പതിറ്റാണ്ടുകളായി ഒരു ജനറിക് ആയി ലഭ്യമാണ്, പക്ഷേ ബാക്ട്രിം, സെപ്ട്ര എന്നീ ബ്രാൻഡ് നാമങ്ങൾ ഇപ്പോഴും സാധാരണ ഉപയോഗത്തിലുണ്ട്.
ഓരോ മരുന്നിന്റെയും ഐ‌എൻ‌എൻ‌ അദ്വിതീയമാണെങ്കിലും ഒരേ ക്ലാസിലെ പല മരുന്നുകളുടെ പേരിൽ ഒരേ പോലത്തെ വേഡ് സ്റ്റെം അടങ്ങിയിരിക്കാം; ഉദാഹരണത്തിന്, ബീറ്റ ബ്ലോക്കർ മരുന്നുകൾ ആയ പ്രൊപ്രനൊലോൾ അറ്റനെലോൾ എന്നിവയിൽ അവസാനത്തെ "-olol" ഒരുപോലെയാണ്, അതേപോലെ ബെൻസോഡിയാസൈപൈൻ മരുന്നുകൾ ലോറാസെപാമും ഡയസെപാമും -അസെപാം സഫിക്‌സ് പങ്കിടുന്നു.
ലോകാരോഗ്യ സംഘടന ഇംഗ്ലീഷ്, ലാറ്റിൻ, ഫ്രഞ്ച്, റഷ്യൻ, സ്പാനിഷ്, അറബിക്, ചൈനീസ് ഭാഷകളിൽ INN- കൾ നൽകുന്നു, ഒരു മരുന്നിന്റെ INN- കൾ മിക്കപ്പോഴും മിക്കവാറും എല്ലാ ഭാഷകളിലും അറിയപ്പെടുന്നു, ചെറിയ അക്ഷരവിന്യാസമോ ഉച്ചാരണ വ്യത്യാസങ്ങളോ ഉണ്ട്, ഉദാഹരണത്തിന് പാരസെറ്റമോൾ, "paracetamol" (en) ' (la), ' (fr), парацетамол (ru) എന്നിങ്ങനെ എഴുതുന്നു.
ഒരു സ്ഥാപിത ഐ‌എൻ‌നെ റെക്കമെന്റഡ് ഐ‌എൻ‌എൻ‌ (rINN) എന്ന് വിളിക്കുന്നു, അതേസമയം ഇപ്പോഴും പരിഗണിക്കുന്ന ഒരു പേരിനെ പ്രൊപ്പോസ്ഡ് ഐ‌എൻ‌എൻ‌ (pINN) എന്ന് വിളിക്കുന്നു.
ഒരേ ചികിത്സാ അല്ലെങ്കിൽ കെമിക്കൽ ക്ലാസിൽ നിന്നുള്ള മരുന്നുകൾക്ക് സാധാരണയായി ഒരേ വേഡ് സ്റ്റെം ഉള്ള പേരുകൾ നൽകും.
സ്റ്റെം കൂടുതലും അവസാനമായി ചേർക്കുന്നു, എന്നാൽ ചില സന്ദർഭങ്ങളിൽ സ്റ്റെം ആദ്യവും ഉപയോഗിക്കാറുണ്ട്.
അനൗപചാരികമായി "സ്റ്റെം ബുക്ക്" എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഒരു പ്രസിദ്ധീകരണത്തിലാണ് അവ ശേഖരിക്കുന്നത്.
ഉദാഹരണങ്ങൾ ഇവയാണ്:
പല മരുന്നുകളും ഒരു കാറ്റേഷനും അയോണും ഉള്ള ലവണങ്ങളായി വിതരണം ചെയ്യുന്നു.
ഐ‌എൻ‌എൻ‌ സിസ്റ്റം ഇവ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്ന രീതി ലോകാരോഗ്യ സംഘടന അതിന്റെ “ഗൈഡൻസ് ഓൺ ഐ‌എൻ‌എൻ‌” വെബ്‌പേജിൽ വിശദീകരിച്ചു.
ഉദാഹരണത്തിന്, ആംഫെറ്റാമൈൻ, ഓക്സാസിലിൻ എന്നിവ ഐ‌എൻ‌എൻ‌ ആണ്, അതേസമയം ഈ സംയുക്തങ്ങളുടെ വിവിധ ലവണങ്ങൾ - ഉദാ.
"ആംഫെറ്റാമൈൻ സൾഫേറ്റ്", "ഓക്സാസിലിൻ സോഡിയം" - എന്നിവ മോഡിഫൈഡ് ഐ‌എൻ‌എൻ‌ (ഐ‌എൻ‌എൻ‌എം) ആണ്.
നാമകരണ മാനദണ്ഡങ്ങളുടെ താരതമ്യം.
ഐ‌എൻ‌എൻ‌ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനുമുമ്പ് നിരവധി രാജ്യങ്ങൾ‌ സ്വന്തമായി നോൺ‌പ്രോപ്രൈറ്ററി നാമകരണ സമ്പ്രദായം സൃഷ്ടിച്ചിരുന്നു, മിക്കപ്പോഴും, പഴയ സിസ്റ്റങ്ങൾ‌ക്ക് കീഴിൽ സൃഷ്‌ടിച്ച പേരുകൾ‌ ആ രാജ്യങ്ങളിൽ‌ സാധാരണമായി ഉപയോഗിക്കുന്നത് തുടരുന്നു.
ഒരു ഉദാഹരണമായി, ഐ‌എൻ‌എൻ‌ നാമം "പാരസെറ്റമോൾ" ഒരു സാധാരണ വേദനസംഹാരിയാണ് ചുവടെയുള്ള പട്ടിക വ്യത്യസ്ത സിസ്റ്റങ്ങളിൽ പാരസെറ്റമോളിന്റെ ഇതര നാമങ്ങൾ നൽകുന്നു:
കെയ്‌ല നോയൽ ഇവെൽ (ജനനം: ഓഗസ്റ്റ് 27, 1985) ഒരു അമേരിക്കൻ നടിയാണ്.
ടെലിവിഷനിൽ സിബിഎസിന്റെ ദീർഘകാല സോപ്പ് ഓപ്പറയായ "ദി ബോൾഡ് ആൻഡ് ബ്യൂട്ടിഫുളിലെ" കെയ്റ്റ്‌ലിൻ റാമിറെസ്, എൻ‌ബി‌സിയുടെ "ഫ്രീക്ക്സ് ആന്റ് ഗീക്ക്സ്" എന്ന പരമ്പരയിലെ മൗറീൻ സാംപ്‌സൺ, സിഡബ്ല്യുവിന്റെ "ദി വാമ്പയർ ഡയറീസ്" പരമ്പരയിലെ വിക്കി ഡോനോവൻ എന്നീ കഥാപാത്രങ്ങളെ അവതരിപ്പിച്ചതിന്റെ പേരിലാണ് കെയ്‍ല ഇവെൽ കൂടുതലായി അറിയപ്പെടുന്നത്.
കാലിഫോർണിയയിലെ ലോംഗ് ബീച്ചിൽ ജനിച്ച ഇവെൽ വളർന്നത് സീൽ ബീച്ചിലാണ്.
കാലിഫോർണിയയിലെ വെസ്റ്റ്മിൻസ്റ്ററിലുള്ള ഓറഞ്ച് കൗണ്ടി സോംഗ് &amp; ഡാൻസ് കമ്പനിയിൽ നൃത്തം, ആലാപനം, അഭിനയം എന്നിവ അഭ്യസിച്ചു.
"സീനിയർ സ്കിപ്പ് ഡേ" എന്ന സിനിമയിൽ അവർ താരവേഷത്തിൽ അഭിനയിച്ചു.
ഇവെൽ തന്റെ കഥാപാത്രമായ വിക്കി ഡൊനോവനെ സ്റ്റാർ മാഗസിനോട് "ശരിക്കും മോശം സ്വഭാവങ്ങളുള്ള ഒരു ഹൈസ്കൂൾ വിദ്യാർത്ഥിനി" എന്നും "ഒരു പ്രശ്നക്കാരി" എന്നും വിശേഷിപ്പിച്ചു.
ഈ പരമ്പരയിൽ ഒരു വാമ്പയറായി മാറിയ ആദ്യത്തെ മനുഷ്യനായിരുന്നു വിക്കി ഡൊനോവർ എന്ന കഥാപാത്രം.
സോഷ്റോത്ത്(സ്മരണ)
മാബെൽ കാനഡ സോറില്ല
ഒരു ആന്റിമിലിറ്ററിസ്റ്റും 40 വർഷം മുമ്പ് നവാറയിൽ നിന്ന് വീണ്ടെടുക്കുകയും ഐബീരിയൻ ഇക്കോവില്ലേജ് നെറ്റ്‌വർക്കിലേക്ക് സംയോജിപ്പിക്കുകയും ചെയ്ത ലകാബെ എന്ന ഇക്കോവില്ലേജിന്റെ പസിഫിസ്റ്റ് സ്ഥാപകയുമാണ് മാബെൽ കനാഡ സോറില്ല (ബിൽബാവോ, 1952 മുതൽ ഇന്നുവരെ).
ബർഗോസ് ഗ്ലാസ് നിർമ്മാതാക്കളായ ഏഞ്ചലിന്റെയും ഇസബെലിന്റെയും മകളായി 1952 ൽ ബിൽബാവോയിലെ സാന്റുത്ക്സു പരിസരത്ത് അഞ്ച് സഹോദരിമാരുടെയും രണ്ട് സഹോദരന്മാരുടെയും ഇടയിൽ രണ്ടാമതായി മാബെൽ കനാഡ ജനിച്ചു.
കോൺഷ്യൻഷിയസ് ഒബ്ജക്ഷൻ മൂവ്‌മെന്റ് (എം‌ഒ‌സി), ഫെമിനിസ്റ്റ് പ്രസ്ഥാനം, ന്യൂക്ലിയർ പവർ പ്ലാന്റുകൾ അല്ലെങ്കിൽ നവാറയിലെ ഐറ്റോയിസ് റിസർവോയർ പോലുള്ള വലിയ അടിസ്ഥാന സൗകര്യങ്ങൾക്കെതിരായ ഗ്രൂപ്പുകൾ എന്നിവയിൽ സജീവമാണ്.
കൂട്ടായ്‌മ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനും ഒരു ഗ്രൂപ്പിൽ‌ സ്വയം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതിനും കമ്മ്യൂണിറ്റിയിൽ‌ ജീവിക്കുന്നതിനും തിരശ്ചീന തീരുമാനമെടുക്കാൻ‌ അനുവദിക്കുന്ന ഘടനകൾ‌ നടപ്പിലാക്കുന്നതിനും പ്രക്രിയകൾ‌ സുഗമമാക്കുന്നതിനും പരീക്ഷണാത്മക വിദ്യാഭ്യാസത്തിനും അഹിംസാത്മക ആശയവിനിമയത്തിനും കനാഡ പരിശീലിച്ചിരുന്നു.
ഫിൻ‌ഹോൺ പോലുള്ള മറ്റ് കമ്മ്യൂണിറ്റികളിലും ഇത് രൂപീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഇക്വഡോറിലെ പാസ്താസയിലെ കിച്ച്വ സാരയാക്കു കമ്മ്യൂണിറ്റിയിൽ നിന്നുള്ള ഒരു തദ്ദേശീയ പരിസ്ഥിതി മനുഷ്യാവകാശ പ്രവർത്തകയാണ് സുമാക് ഹെലീന സിറോൺ ഗ്വാലിംഗ(ജനനം: ഫെബ്രുവരി 27, 2002)
ഇക്വഡോറിലെ പാസ്താസയിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന തദ്ദേശീയ കിച്ച്വ സാരയാക്കു കമ്മ്യൂണിറ്റിയിലാണ് 2002 ഫെബ്രുവരി 27 ന് ഹെലീന ഗ്വാവലിംഗ ജനിച്ചത്.
തദ്ദേശീയ ഇക്വഡോറിയൻ അമ്മ നോയി ഗ്വാലിംഗ കിച്ച്വ വിമൻസ് അസോസിയേഷന്റെ മുൻ പ്രസിഡന്റാണ്.
അവരുടെ മൂത്ത സഹോദരി ആക്ടിവിസ്റ്റ് നീന ഗ്വാവലിംഗയാണ്.
അവരുടെ അമ്മായി പട്രീഷ്യ ഗ്വാലിംഗയും മുത്തശ്ശി ക്രിസ്റ്റീന ഗ്വാവലിംഗയും ആമസോണിലെ തദ്ദേശീയ സ്ത്രീകളുടെ മനുഷ്യാവകാശങ്ങളുടെയും പരിസ്ഥിതി കാരണങ്ങളുടെയും സംരക്ഷകരാണ്.
അവരുടെ പിതാവ് ആൻഡേഴ്‌സ് സിറോൺ, തുർക്കു സർവകലാശാലയിലെ ഭൂമിശാസ്ത്ര വിഭാഗത്തിൽ ഫിന്നിഷ് ബയോളജി പ്രൊഫസറാണ് .
ഇക്വഡോറിലെ പാസ്താസയിലെ സരയാക്കു പ്രദേശത്താണ് ഗ്വാലിംഗ ജനിച്ചത്.
കൗമാരപ്രായത്തിൽ ഭൂരിഭാഗവും പാർഗാസിലും പിന്നീട് ഫിൻ‌ലാൻഡിലെ തുർക്കുവിലുമായിരുന്നു.
അവർ എബോയിലെ കത്തീഡ്രൽ സ്കൂളിൽ സെക്കണ്ടറി സ്കൂളിൽ പഠിക്കുന്നു.
ചെറുപ്പം മുതലേ, വൻകിട എണ്ണക്കമ്പനികളുടെ താൽപ്പര്യങ്ങൾക്കും തദ്ദേശീയ ഭൂമിയിൽ അവയുടെ പാരിസ്ഥിതിക ആഘാതത്തിനും എതിരായി നിലകൊണ്ടതിന്റെ പേരിൽ തന്റെ കുടുംബം അനുഭവിക്കേണ്ടിവന്ന പീഡനത്തിന് ഗുവാലിംഗ സാക്ഷ്യം വഹിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഗവൺമെന്റിനും കോർപ്പറേഷനുകൾക്കുമെതിരായ അക്രമാസക്തമായ സംഘട്ടനങ്ങളിൽ അവളുടെ സമുദായത്തിലെ നിരവധി നേതാക്കൾക്ക് ജീവൻ നഷ്ടപ്പെട്ടു.
അത്തരം പ്രക്ഷുബ്ധമായ അന്തരീക്ഷത്തിൽ സ്വമേധയാ വളർത്തിയെടുക്കുന്നത് ഒരു അവസരമായി കാണുന്നുവെന്ന് അവർ Yle നായി പ്രസ്താവിച്ചു.
സരയാകു തദ്ദേശീയ സമൂഹത്തിന്റെ വക്താവായി ഗുവാലിംഗ മാറി.
ഇക്വഡോറിലെ പ്രാദേശിക സ്‌കൂളുകളിലെ യുവാക്കൾക്കിടയിൽ ശാക്തീകരണ സന്ദേശം നൽകിക്കൊണ്ട് അവളുടെ സമൂഹവും എണ്ണക്കമ്പനികളും തമ്മിലുള്ള സംഘർഷം തുറന്നുകാട്ടുന്നത് അവരുടെ ആക്ടിവിസത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.
നയരൂപീകരണക്കാരിൽ എത്തുമെന്ന പ്രതീക്ഷയിൽ അവർ ഈ സന്ദേശം അന്താരാഷ്ട്ര സമൂഹത്തിന് മുന്നിൽ സജീവമായി തുറന്നുകാട്ടുന്നു.
അവരും അവരുടെ കുടുംബവും ആമസോണിലെ തദ്ദേശീയ സമൂഹങ്ങളിലെ അംഗങ്ങൾ എന്ന നിലയിൽ കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാനം അനുഭവിച്ച നിരവധി വഴികൾ വിവരിക്കുന്നു.
കാട്ടുതീ, മരുഭൂകരണം, നേരിട്ടുള്ള നാശം, വെള്ളപ്പൊക്കത്താൽ പടരുന്ന രോഗങ്ങൾ, പർവതശിഖരങ്ങളിൽ മഞ്ഞ് വേഗത്തിൽ ഉരുകുന്നത് എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു.
ഈ ഇഫക്റ്റുകൾ, സമൂഹത്തിലെ മുതിർന്നവരുടെ ജീവിതകാലത്ത് നേരിട്ട് ശ്രദ്ധയിൽപ്പെട്ടതായി അവർ പറയുന്നു.
ശാസ്ത്രീയ പശ്ചാത്തലത്തിന്റെ അഭാവം പരിഗണിക്കാതെ തന്നെ ആ മൂപ്പന്മാർ കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാനത്തെക്കുറിച്ച് ബോധവാന്മാരായിരുന്നുവെന്ന് ഗുവാലിംഗ വിവരിക്കുന്നു.
ന്യൂയോർക്ക് സിറ്റിയിലെ യുഎൻ ആസ്ഥാനത്തിന് പുറത്ത് 2019 ലെ 2019 യുഎൻ കാലാവസ്ഥാ ആക്ഷൻ ഉച്ചകോടി പ്രവർത്തനത്തിനിടെ നൂറുകണക്കിന് യുവ പരിസ്ഥിതി പ്രവർത്തകരുമായി നടത്തിയ പ്രകടനത്തിൽ "സാംഗ്രെ ഇൻഡിജെന, നി ഉന സോല ഗോട്ട മാസ്" (സ്വദേശി രക്തം, ഒരു തുള്ളി കൂടി അല്ല) എന്ന് എഴുതിയ ഒരു ബോർഡ് ഗ്വാലിംഗ പിടിച്ചു.
സ്പെയിനിലെ മാഡ്രിഡിൽ നടന്ന COP25 ൽ ഹെലീന ഗ്വാലിംഗ പങ്കെടുത്തു.
ഇക്വഡോർ ഗവൺമെന്റ് തദ്ദേശീയ ഭൂമിയിൽ എണ്ണ ഖനനത്തിന് അനുമതി നൽകുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ ആശങ്കയെക്കുറിച്ച് അവർ സംസാരിച്ചു.
അവർ പറഞ്ഞു: "നമ്മുടെ രാജ്യത്തെ സർക്കാർ ഇപ്പോഴും കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാനത്തിന് ഉത്തരവാദികളായ കോർപ്പറേഷനുകൾക്ക് നമ്മുടെ പ്രദേശങ്ങൾ നൽകുന്നുണ്ട്. ഇത് കുറ്റകരമാണ്." 2019 ലെ ഇക്വഡോറിയൻ പ്രതിഷേധത്തിനിടെ ഗവൺമെന്റിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്ന തദ്ദേശീയമായ ആമസോൺ സ്ത്രീകളുടെ ആവശ്യങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കുന്നതിന് പകരം കോൺഫറൻസിൽ ആമസോണിനെ സംരക്ഷിക്കാൻ താൽപ്പര്യം അവകാശപ്പെടുന്ന ഇക്വഡോറിയൻ ഗവൺമെന്റിനെ അവർ വിമർശിച്ചു.
കോൺഫറൻസിൽ തദ്ദേശീയർ കൊണ്ടുവന്ന വിഷയങ്ങൾ ചർച്ച ചെയ്യാൻ ലോക നേതാക്കളുടെ താൽപര്യമില്ലായ്മയിൽ അവർ നിരാശ പ്രകടിപ്പിച്ചു.
ഫോസിൽ ഇന്ധന വ്യവസായങ്ങൾ ലക്ഷ്യമിട്ട് ഇസബെല്ല ഫല്ലാഹി, ആയിഷ സിദ്ദിഖ എന്നിവർക്കൊപ്പം ഗുവാലിംഗ പൊല്യൂട്ടേഴ്‌സ് ഔട്ട് സ്ഥാപിച്ചു.
പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ നിവേദനം ഇതാണ്: "യുണൈറ്റഡ് നേഷൻസ് ഫ്രെയിംവർക്ക് കൺവെൻഷൻ ഓൺ ക്ലൈമറ്റ് ചേഞ്ച് (UNFCCC) എക്സിക്യൂട്ടീവ് സെക്രട്ടറി പട്രീഷ്യ എസ്പിനോസ, COP26 ന് ഫോസിൽ ഇന്ധന കോർപ്പറേഷനുകളിൽ നിന്നുള്ള ധനസഹായം നിരസിക്കാൻ ആവശ്യപ്പെടുക!".
ജനപ്രിയ മാധ്യമങ്ങളിൽ.
സരയാകു ജീവിതരീതികൾ പഠിപ്പിക്കുന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട അവളുടെ ജീവിതവും ആക്ടിവിസവും രേഖപ്പെടുത്തുന്ന ഡോക്യുമെന്ററി "ഹെലേന സരയാകു മന്ത" (ഹെലേന ഓഫ് സരയാകു) യിലെ നായികയാണ് ഹെലീന ഗുവാലിംഗ.
ഈ ചിത്രം സംവിധാനം ചെയ്തത് എറിബർട്ടോ ഗ്വാലിംഗയാണ്.
അവരുടെ ഫോട്ടോഗ്രാഫുകൾ മാസികയുടെ 691-ാമത് ലക്കത്തിന്റെ കവറിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു.
ഹെലീനയുടെ സോഷ്യൽ മീഡിയ അനുസരിച്ച്, തദ്ദേശീയരായ സ്ത്രീകൾ മാസികയുടെ കവറിൽ വരുന്നത് ഇത് ആദ്യമായാണ്.
ഇന്നത്തെ സൗദി അറേബ്യയുടെ മധ്യമേഖലയിലെ അൽ-യമാമ പ്രദേശത്ത് വസിക്കുന്ന ഒരു പുരാതന അറബ് ഗോത്രമായിരുന്നു ബനു ഹനീഫ ( ).
വടക്കൻ അറബ് ഗോത്രങ്ങളിലെ പ്രമുഖ ഗോത്രമായ റബീഅ ഗോത്രത്തിൽ പെടുന്നു ബനൂ ഫനീഫ ഗോത്രം.
പ്രമുഖ അറബ് വംശാവലി വിദഗ്ദർ ബനൂ ഹനീഫയെ ബനീ ബക്കർ ഗോത്രത്തിന്റെ ഒരു ക്രിസ്ത്യൻ ശാഖയായി വിലയിരുത്തുന്നുണ്ട്.
ഇസ്‌ലാമിന്റെ ആഗമനത്തിന് മുൻപ് സ്വതന്ത്രമായ ഒരു ശക്തിയായി അവർ നിലകൊണ്ടുവന്നു.
നിലവിൽ സൗദി അറേബ്യ ഭരിക്കുന്ന സൗദ് കുടുംബം, ബനൂ ഹനീഫ ഗോത്രവുമായി ബന്ധമുള്ളതാണെന്ന് വാദിക്കുന്നവരുണ്ട്.
ഇസ്‌ലാമിക കാലത്തിനു മുമ്പ്.
കിഴക്കൻ നജ്ദിലെ (അൽ യമാമ) താഴ്‌വാരങ്ങളിൽ താമസമാക്കിയ ഗോത്രക്കാർ.
കൃഷിയിലേർപ്പെട്ടുകൊണ്ടായിരുന്നു ഉപജീവനം നടത്തിയിരുന്നത്.
പ്രധാനമായും അൽ ഇർദ് താഴ്‌വരയിലാണ് (ഇത് പിന്നീട് വാദി ഹനീഫ എന്നറിയപ്പെട്ടു) ബനൂ ഹനീഫ ഗോത്രം നിലകൊണ്ടത്.
റിയാദ്, മൻഫൂഹ എന്നീ പട്ടണങ്ങൾ, അൽ ഖർജിലെ കൃഷിത്തോട്ടങ്ങൾ എന്നിവയുടെ സംസ്ഥാപനം നടന്നത് ഇവരുടെ കാലത്താണെന്ന് ചില രേഖകൾ അവകാശപ്പെടുന്നു.
അജിറ്റു ഐഡിയോ ഗുഡെറ്റ
എത്യോപ്യൻ ഒറോമോ കർഷകയും സംരംഭകയും അന്താരാഷ്ട്ര കോർപ്പറേഷനുകൾക്കായി സൈന്യം ഭൂമി പിടിച്ചെടുക്കുന്നതിനെതിരായ രാഷ്ട്രീയ ആക്ടിവിറ്റി കാരണം സംഘർഷം അനുഭവിച്ച് ഇറ്റലിയിലേക്ക് കുടിയേറിയ പരിസ്ഥിതി പ്രവർത്തകയുമായിരുന്നു അജിറ്റു ഐഡിയോ ഗുഡെറ്റ (ഒറോമോ: അഗ്ജിറ്റു ഐഡാവോ ഗുഡാറ്റ; അംഹാരിക്: አጊቱ ጉደታ; 1 ജനുവരി 1978 - 29 ഡിസംബർ 2020).
പാൽ, സൗന്ദര്യവർദ്ധക ഉൽപന്നങ്ങൾ ഉത്പാദിപ്പിക്കാൻ തദ്ദേശീയ ഇനമായ പെസാറ്റ മോച്ചിനയെ വളർത്തി അവർ ആട് വളർത്തൽ പ്രവർത്തനം ആരംഭിച്ചു.
മാധ്യമങ്ങളും രാഷ്ട്രീയക്കാരും ഇറ്റാലിയൻ സമൂഹത്തിലേക്ക് വിജയകരമായി അഭയാർഥികളെ സംയോജിപ്പിച്ച പരിസ്ഥിതിവാദത്തിന്റെ ദേശീയ ചിഹ്നമായി ഗുഡെറ്റ മാറി.
അവരുടെ സീസണൽ തൊഴിലാളികളിൽ ഒരാൾ ബലാത്സംഗം ചെയ്ത് അവരെ കൊലപ്പെടുത്തി.
ആദ്യകാല ജീവിതവും വിദ്യാഭ്യാസവും.
അജിറ്റു ഐഡിയോ ഗുഡെറ്റ 1978 ജനുവരി 1 ന് അഡിസ് അബാബയിൽ ജനിച്ചു.
ഗ്രാമപ്രദേശങ്ങളിൽ താമസിച്ചിരുന്ന പിതാമഹന്മാരിൽ നിന്ന് അവർ കാർഷിക വിദ്യകൾ പഠിച്ചു.
ഗുഡെറ്റ ട്രെന്റോ സർവകലാശാലയിൽ നിന്ന് സാമൂഹ്യശാസ്ത്രത്തിൽ ബിരുദം നേടി.
ഓക്സിജൻ ഒരു ചികിത്സ പോലെ പ്രയോജനപ്പെടുത്തുന്നതാണ് ഓക്സിജൻ തെറാപ്പി എന്നറിയപ്പെടുന്നത്.
രക്തത്തിലെ കുറഞ്ഞ ഓക്സിജൻ നില, കാർബൺ മോണോക്സൈഡ് വിഷാംശം, ക്ലസ്റ്റർ തലവേദന, അനസ്തേഷ്യ നൽകുമ്പോൾ ഓക്സിജൻ അളവ് നിലനിർത്തൽ എന്നിവ ഇതിൽ ഉൾപ്പെടാം.
കഠിനമായ ക്രോണിക് ഒബ്‌സ്ട്രക്ടീവ് പൾമൊണറി ഡിസീസ് (സി‌പി‌ഡി) അല്ലെങ്കിൽ സിസ്റ്റിക് ഫൈബ്രോസിസ് പോലുള്ള ദീർഘകാലരോഗമുള്ളവരിൽ ഓക്സിജൻ തെറാപ്പി ഉപയോഗപ്രദമാണ്.
നാസൽ കാനുല, ഓക്സിജൻ മാസ്ക്, ഹൈപ്പർ‌ബാറിക് ചേമ്പർ തുടങ്ങിയ നിരവധി മാർഗങ്ങളിലൂടെ ഓക്സിജൻ നൽകാം.
സാധാരണ ഉപാപചയത്തിന് ഓക്സിജൻ ആവശ്യമാണ്.
അമിതമായ ഓക്സിജൻ വിഷതുല്യമാണ് .
ഇതുമൂലം ശ്വാസകോശ തകരാറുകളോ ശ്വസനപരാജയം തന്നേയോ സംഭവിച്ചേക്കാം.
ഉയർന്ന ഓക്സിജന്റെ സാന്ദ്രത തീപിടുത്തസാധ്യത വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു.
ഓക്സിജൻ പൂരിതം എത്രയായിരിക്കേണമെന്നത് രോഗാവസ്ഥയെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.
മിക്ക സാഹചര്യങ്ങളിലും 94–96% സാച്ചുറേഷൻ ശുപാർശ ചെയ്യുന്നു.
അതേസമയം കാർബൺ ഡൈ ഓക്സൈഡ് പിടിച്ചു നിറുത്തുന്ന പ്രവണതയുള്ളവരിൽ പൂരിതം 88–92% ആണ് അഭികാമ്യം.
കാർബൺ മോണോക്സൈഡ് വിഷാംശം ഉള്ളവരിലും ഹൃദയസ്തംഭന സാധ്യത ഉള്ളവരിലും ഓക്സിജൻറെ അളവ് കഴിയുന്നത്ര ഉയർന്നതായിരിക്കണം.
അന്തരീക്ഷവായുവിൽ 21% ഓക്സിജനാണ്, ഓക്സിജൻ തെറാപ്പിയിൽ ഇത് 100% വരെ വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു.
വൈദ്യശാസ്ത്രത്തിൽ ഓക്സിജന്റെ ഉപയോഗം 1917 ഓടെ സാധാരണമായി.
ലോകാരോഗ്യ സംഘടനയുടെ അവശ്യ മരുന്നുകളുടെ പട്ടികയിൽ ഇതുൾപ്പെടുന്നു.
ഹോം ഓക്സിജൻ പലരാജ്യങ്ങളിലും വിലയേറിയതായിത്തീർന്നിട്ടുണ്ട്.
ഓക്സിജൻ ടാങ്കുകൾ അല്ലെങ്കിൽ ഓക്സിജൻ കോൺസെൻട്രേറ്റർ ആയാണ് ഇത് നൽകുന്നത്.
വികസിത രാജ്യങ്ങളിലെ ആശുപത്രികളിൽ നൽകുന്ന ഏറ്റവും സാധാരണമായ ചികിത്സയാണ് ഓക്സിജൻ എന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.
മെഡിക്കൽ ഉപയോഗങ്ങൾ.
അനുബന്ധ ഓക്സിജന്റെ ഒരു സാധാരണ ഉപയോഗം ക്രോണിക് ഒബ്സ്ട്രക്റ്റീവ് പൾമണറി ഡിസീസ്, പുകവലിയുടെ ഒരു ദീർഘകാല പ്രഭാവം മൂലം ക്രോണിക് ബ്രോങ്കൈറ്റിസ് അല്ലെങ്കിൽ എംഫിസീമ എന്നിവയുള്ളവരിലാണ്.
ആശുപത്രിയിലും അടിയന്തിര മെഡിക്കൽ സേവനങ്ങളിലും അല്ലെങ്കിൽ വിപുലമായ പ്രഥമശുശ്രൂഷ നൽകുന്നവരിലും ഓക്സിജൻ അടിയന്തിര വൈദ്യത്തിൽ വ്യാപകമായി ഉപയോഗിക്കുന്നു.
കടുത്ത അസുഖമുള്ളവരിൽ ഓക്സിജന്റെ അമിത ഉപയോഗം മരണ സാധ്യത വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു.
എം.എസ് പ്രോട്ടോക്കോളുകളും ഓക്സിജൻ തടഞ്ഞുവയ്ക്കരുതെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
എന്നിരുന്നാലും, ഓക്സിജൻ തെറാപ്പി ഒരു വ്യക്തിയുടെ അവസ്ഥയെ പ്രതികൂലമായും ബാധിക്കാം.
പാരക്വാട്ട് വിഷം ഉള്ള ഒരാൾക്ക് കടുത്ത ശ്വാസകോശ സംബന്ധമായ അസുഖമോ ശ്വാസകോശ അറസ്റ്റോ ഇല്ലെങ്കിൽ ഒരിക്കലും ഓക്സിജൻ നൽകരുത്, കാരണം ഇത് വിഷാംശം വർദ്ധിപ്പിക്കും.
ബ്ലോമൈസിൻ ചികിത്സയുടെ ഫലമായി ശ്വാസകോശത്തിലെ ഫൈബ്രോസിസ് അല്ലെങ്കിൽ മറ്റ് ശ്വാസകോശ തകരാറുകൾ ഉള്ളവർക്ക് ഓക്സിജൻ തെറാപ്പി ശുപാർശ ചെയ്യരുത്.
കണ്ണിന് തടസ്സമുണ്ടാക്കുന്ന പുതിയ രക്തക്കുഴലുകളുടെ വളർച്ചയെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിലൂടെ ഉയർന്ന അളവിലുള്ള ഓക്സിജൻ ശിശുക്കൾക്ക് അന്ധതയുണ്ടാക്കാം.
ഇത് റെറ്റിനോപ്പതി ഓഫ് പ്രീമാച്യുരിറ്റിക്ക് കാരണമാകാം
ഓക്സിജന് രക്തചംക്രമണവ്യൂഹത്തിൽ വാസോകോൺസ്ട്രിക്റ്റീവ് ഇഫക്റ്റുകൾ ഉണ്ട്, ഇത് പെരിഫറൽ രക്തചംക്രമണം കുറയ്ക്കുന്നു, കൂടാതെ സ്ട്രോക്കിന്റെ സാദ്ധ്യത വർദ്ധിപ്പിക്കുമെന്ന് ഒരിക്കൽ കരുതിയിരുന്നു.
എന്നിരുന്നാലും, വ്യക്തിക്ക് അധിക ഓക്സിജൻ നൽകുമ്പോൾ, ഹെൻറിയുടെ നിയമമനുസരിച്ച് അധിക ഓക്സിജൻ പ്ലാസ്മയിൽ ലയിക്കുന്നു.
അപൂർവ സന്ദർഭങ്ങളിൽ, ഹൈപ്പർബാറിക് ഓക്സിജൻ തെറാപ്പി സ്വീകരിക്കുന്ന ആളുകൾക്ക് പേശിവലിവുണ്ടാകാറുണ്ട്.
വർഷങ്ങളായി ഡൈവിംഗ് പരിക്കുകൾക്ക് അടിയന്തിര ചികിത്സയായി ഓക്സിജൻ പ്രഥമശുശ്രൂഷ ഉപയോഗിക്കുന്നു.
വിട്ടുമാറാത്ത ശ്വാസകോശരോഗം.
എംഫിസെമ പോലുള്ള വിട്ടുമാറാത്ത ശ്വാസകോശ സംബന്ധമായ അസുഖമുള്ളവരിൽ ശ്വസന പരിചരണം ആവശ്യമാണ്.
അത്തരം ആളുകളിൽ, കാർബൺ ഡൈ ഓക്സൈഡ് അടിഞ്ഞുകൂടുകയും അനുബന്ധ ഓക്സിജൻ നൽകിയാൽ പി.എച്ച് കുറയുകയും അവരുടെ ജീവൻ അപകടത്തിലാക്കുകയും ചെയ്യും.
ഇത് പ്രാഥമികമായി വെന്റിലേഷൻ-പെർഫ്യൂഷൻ അസന്തുലിതാവസ്ഥയുടെ ഫലമാണ്.
ഓക്സിജന്റെ ഉയർന്ന സാന്ദ്രത ഉറവിടങ്ങൾ ദ്രുതഗതിയിലുള്ള ജ്വലനത്തെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു.
ഓക്സിജൻ തനിയെ കത്തുന്നതല്ല, പക്ഷേ തീയിൽ സാന്ദ്രീകൃത ഓക്സിജൻ ചേർക്കുന്നത് സാധാരണ അവസ്ഥയിൽ താരതമ്യേന നിഷ്ക്രിയമായിരിക്കുന്ന വസ്തുക്കളുടെ ജ്വലനത്തിന് ഇത് സഹായിക്കും.
ശുദ്ധമായ ഓക്സിജൻ ഉപയോഗിച്ച് തീപിടുത്തമുണ്ടായതിന്റെ അറിയപ്പെടുന്ന ഒരു ഉദാഹരണം 1967 ജനുവരിയിൽ അപ്പോളോ 1 ബഹിരാകാശവാഹനത്തിൽ സംഭവിച്ചു.
വാതക, ദ്രാവക ഓക്സിജൻ സംഭരിക്കുന്നതിനും കൈമാറുന്നതിനും ഉപയോഗിക്കുന്ന സ്റ്റീൽ പൈപ്പുകളും സംഭരണ പാത്രങ്ങളും ഒരു ഇന്ധനമായി പ്രവർത്തിക്കും; ഉയർന്ന മർദ്ദമുള്ള അന്തരീക്ഷത്തിൽ ഉയർന്ന സാന്ദ്രത ഉള്ള ഓക്സിജൻ എണ്ണയും ഗ്രീസും പോലുള്ള ഹൈഡ്രോകാർബണുകളെ സ്വമേധയാ ജ്വലിപ്പിക്കും, ഇത് തീയോ സ്ഫോടനമോ ഉണ്ടാക്കുന്നു.
ദ്രുതഗതിയിലുള്ള സമ്മർദ്ദം മൂലമുണ്ടാകുന്ന താപം ജ്വലന ഉറവിടമായി വർത്തിക്കുന്നു.
ഇക്കാരണത്താൽ, സംഭരണ പാത്രങ്ങൾ, റെഗുലേറ്ററുകൾ, പൈപ്പിംഗ്, ഉയർന്ന സാന്ദ്രതയുള്ള ഓക്സിജനുമായി ഉപയോഗിക്കുന്ന മറ്റേതെങ്കിലും ഉപകരണങ്ങൾ എന്നിവയിലും കൂടുതലുള്ള ഏതൊരു സാന്ദ്രതയും അപകടസാധ്യത വർധിപ്പിക്കുന്നു.
സംഭരണവും ഉറവിടങ്ങളും.
രാസപ്രവർത്തനവും അംശികസ്വേദനനും ഉൾപ്പെടെ നിരവധി മാർഗ്ഗങ്ങളിലൂടെ ഓക്സിജനെ വേർതിരിക്കാം, തുടർന്ന് അവ ഉടനടി ഉപയോഗിക്കുകയോ ഭാവിയിലെ ഉപയോഗത്തിനായി സൂക്ഷിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നു.
ഓക്സിജൻ തെറാപ്പിയുടെ പ്രധാന ഉറവിടങ്ങൾ ഇവയാണ്:
ഓക്സിജന്റെ അഡ്മിനിസ്ട്രേഷനായി വിവിധ ഉപകരണങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു.
മിക്ക കേസുകളിലും, ഓക്സിജൻ ആദ്യം ഒരു പ്രഷർ റെഗുലേറ്ററിലൂടെ കടന്നുപോകുംന്നു.
ഇത് ഒരു സിലിണ്ടറിൽ നിന്ന് (അല്ലെങ്കിൽ മറ്റ് ഉറവിടങ്ങളിൽ നിന്ന്) താഴ്ന്ന മർദ്ദത്തിലേക്ക് വിതരണം ചെയ്യുന്ന ഓക്സിജന്റെ ഉയർന്ന മർദ്ദം നിയന്ത്രിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്നു.
ഈ താഴ്ന്ന മർദ്ദം ഒരു ഫ്ലോമീറ്റർ നിയന്ത്രിക്കുന്നു.
കുറഞ്ഞ ഡോസ് ഓക്സിജൻ.
ശുദ്ധമായ ഓക്സിജനുപകരം, ശ്വസിക്കുന്ന വായുവിൽ ഓക്സിജന്റെ നേരിയ വർദ്ധനവ് മാത്രമേ പലർക്കും ആവശ്യമുള്ളൂ.
സാഹചര്യം, ആവശ്യമായ ഒഴുക്ക്, ചില സന്ദർഭങ്ങളിൽ വ്യക്തിയുടെ മുൻഗണന എന്നിവയെ ആശ്രയിച്ചുള്ള നിരവധി ഉപകരണങ്ങളിലൂടെ ഇത് കൈമാറാൻ കഴിയും.
വ്യക്തിയുടെ മൂക്കിലേക്ക് നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന രണ്ട് ചെറിയ നോസലുകളുള്ള നേർത്ത ട്യൂബാണ് നാസൽ കാനുല (എൻ‌സി).
കുറഞ്ഞ ഒഴുക്ക് നിരക്കിൽ മിനിറ്റിന് 2–6 ലിറ്റർ (എൽപിഎം) മാത്രമേ ഇതിന് ഓക്സിജൻ നൽകാൻ കഴിയൂ, ഇത് 24–40% സാന്ദ്രത നൽകുന്നു.
ലളിതമായ ഫെയ്സ് മാസ്ക് പോലുള്ള ഓപ്ഷനുകളും ഉണ്ട്, മിക്കപ്പോഴും 5 മുതൽ 8 വരെ എൽപിഎം വരെ ഉപയോഗിക്കുന്നു, 28% മുതൽ 50% വരെ ഓക്സിജന്റെ സാന്ദ്രതയുണ്ട്.
ഉയർന്ന ഫ്ലോ ഓക്സിജൻ ഡെലിവറി.
വ്യക്തിക്ക് 100% ഓക്സിജന്റെ ഉയർന്ന സാന്ദ്രത ആവശ്യമുള്ള സന്ദർഭങ്ങളിൽ, നിരവധി ഉപകരണങ്ങൾ ലഭ്യമാണ്, ഏറ്റവും സാധാരണമായത് നോൺ-റീബ്രീത്തർ മാസ്ക് (അല്ലെങ്കിൽ റിസർവോയർ മാസ്ക്) ആണ്.
മറ്റൊരു തരം ഉപകരണം ഒരു ആർദ്രതയുള്ള ഉയർന്ന ഫ്ലോ നാസൽ കാൻ‌യുലയാണ്.
ഇത് ഒരു വ്യക്തിയുടെ പീക്ക് ഇൻ‌സ്പിറേറ്ററി ഫ്ലോ ഡിമാൻഡ് കവിയുന്ന പ്രവാഹങ്ങളെ നാസൽ കാൻ‌യുല വഴി വിതരണം ചെയ്യാൻ പ്രാപ്തമാക്കുന്നു.
തെറാപ്പി സ്വീകരിക്കുമ്പോൾ തന്നെ സംസാരിക്കാനും ഭക്ഷണം കഴിക്കാനും തുടരാനും ഇത് വ്യക്തിയെ അനുവദിക്കുന്നു.
സൈതാമാ (ജാപ്പനീസ്: さいたま市, Saitama-shi, സൈതാമാ-ഷി) ജപ്പാനിലെ സൈതാമാ പ്രിഫെക്ചറിൻ്റെ തലസ്ഥാനമാണ്.
"സൈതാമ" എന്ന പേര് ആദ്യം വന്നത് സകിതാമ ജില്ലയിൽ നിന്നാണ്.
ഉച്ചാരണം ആദ്യം- സകിതാമയിൽ നിന്ന് ഇപ്പോൾ- സൈതാമാ എന്നായി മാറി.
ജപ്പാനിൽ ഹിരഗാനയിൽ എഴുതപ്പെടുന്ന ഏക പ്രിഫെക്ചറൽ തലസ്ഥാനമാണ് സൈതാമാ.
മധ്യ ടോക്കിയോയിൽ നിന്ന് 20 മുതൽ 30 കിലോമീറ്റർ വടക്കായി കാന്തോ സമതലത്തിന്റെ(Kantō Plain) മധ്യത്തിലാണ് ഈ നഗരം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്.
സൈതാമ പ്രിഫെക്ചറിന്റെ തെക്കുകിഴക്കായി സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന സൈതാമാ നഗരം സമുദ്രനിരപ്പിൽ നിന്ന് 20 മീറ്ററിൽ താഴെയുള്ള താഴ്ന്ന പ്രദേശങ്ങളും പീഠഭൂമികളും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, നഗര അതിർത്തിക്കുള്ളിൽ പർവതനിരകളോ കുന്നുകളോ ഇല്ല.
ശരാശെരി ഏറ്റവും ഉയർന്ന താപനില ഓഗസ്റ്റിലാണ്- 26.4 ഡിഗ്രി സെൽഷ്യസും, ഏറ്റവും താഴ്ന്ന താപനില ജനുവരിയിൽ- 2.9 ഡിഗ്രി സെൽഷ്യസും ആണ്.
ശരാശരി വാർഷിക മഴ 1408 മില്ലിമീറ്ററാണ്, സെപ്റ്റംബറാണ് അന്തരീക്ഷത്തിൽ ഏറ്റവും ഈർപ്പമുള്ള മാസം.
ചൂടുള്ള വേനൽക്കാലവും മഞ്ഞുവീഴ്ചയില്ലാത്ത തണുപ്പുകാലവുമാണ് ഇവിടെ അനുഭവപ്പെടാറ്.
ഷിങ്കാൻസൺ അതിവേഗ ട്രെയിൻ ശൃംഖലയുടെ ഭാഗമായ ഓമിയ സ്റ്റേഷൻ, പ്രിഫെക്ചറിലെ ഏറ്റവും വലിയ റെയിൽ‌വേ ഹബ് ആയി പ്രവർത്തിക്കുന്നു.
രണ്ട് മണിക്കൂർ അകലെയുള്ള ഹനേഡ വിമാനത്താവളവും, നരിറ്റ അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളവുമാണ് ഏറ്റവും അടുത്തുള്ള പ്രധാന വിമാനത്താവളങ്ങൾ.
കാതി ജെറ്റ്‌നിൽ-കിജിനർ
മാർഷൽ ദ്വീപുകളിൽ നിന്നുള്ള കവയിത്രിയും കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാന പ്രവർത്തകയുമാണ് കാതി ജെറ്റ്‌നെയിൽ-കിജിനർ.
ജീവിതവും കരിയറും.
മാർഷൽ ദ്വീപുകളിൽ ജനിച്ച ജെറ്റ്നൈൽ-കിജിനർ വളർന്നത് ഹവായിയിലാണ്.
അവർ കാലിഫോർണിയയിലെ മിൽസ് കോളേജിൽ നിന്ന് ബിഎയും മെനോവയിലെ ഹവായ് സർവകലാശാലയിൽ നിന്ന് പസഫിക് ഐലന്റ് സ്റ്റഡീസിൽ എംഎയും നേടി.
ജെറ്റ്നൈൽ-കിജിനറുടെ കവിതകൾ പരിസ്ഥിതിയും കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാനവും സംബന്ധിച്ച പ്രശ്നങ്ങൾ എടുത്തുകാണിക്കുന്നു.
കൊളോണിയലിസം, കുടിയേറ്റം, വർഗ്ഗീയത എന്നിവയുൾപ്പെടെയുള്ള സാമൂഹിക അനീതികളും അവർ സൂക്ഷ്‌മനിരീക്ഷണം ചെയ്യുന്നു.
അവരുടെ ആദ്യ കവിതാസമാഹാരങ്ങൾ, ഐപ് ജുൾട്ടോക്ക്: പോയംസ് ഫ്രം എ മാർഷലീസ് ഡോട്ടർ, 2017 ൽ അരിസോണ യൂണിവേഴ്സിറ്റി പ്രസ്സ് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.
മാർഷൽ ദ്വീപുകളിൽ നിന്നുള്ള ഒരാൾ എഴുതിയ ആദ്യത്തെ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച കവിതാ പുസ്തകമാണിത്.
മാർഷൽ ദ്വീപുകളെ ബാധിക്കുന്ന കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാനത്തെക്കുറിച്ചും പാരിസ്ഥിതിക പ്രശ്‌നങ്ങളെക്കുറിച്ചും നടപടിയെടുക്കുന്നതിൽ മാർഷലീസ് യുവാക്കളെ സഹായിക്കുകയെന്ന ലക്ഷ്യത്തോടെയുള്ള പരിസ്ഥിതി ലാഭരഹിത സംഘടനയായ ജോ-ജികുമിന്റെ (Jodrikdrik in Jipan ene eo e Kutok Maroro) സഹസ്ഥാപകയാണ് അവർ..
ജെറ്റ്നൈൽ-കിജിനർ കോളേജ് ഓഫ് മാർഷൽ ദ്വീപുകളിൽ പസഫിക് സ്റ്റഡീസ് ഫാക്കൽറ്റി ഇൻസ്ട്രക്ടറായി പഠിപ്പിച്ചു.
ഓസ്‌ട്രേലിയൻ നാഷണൽ യൂണിവേഴ്‌സിറ്റിയിൽ ജെൻഡർ, മീഡിയ, ആന്റ് കൾച്ചറൽസ്റ്റഡീസിൽ ഇപ്പോൾ പിഎച്ച്ഡി.
ന്യൂയോർക്കിലെ ഉദ്ഘാടനച്ചടങ്ങിൽ 'Dear Matafele Peinem', എന്ന കവിത അവർ അവതരിപ്പിച്ചു.
ഒരു തദ്ദേശീയ അമേരിക്കൻ എവർഗ്ലേഡ്സ് അധ്യാപികയും ആന്റി ഫ്രെക്കിംഗും , ശുദ്ധജല അഭിഭാഷകയും കൺസർവേഷനിസ്റ്റുമാണ് ബെറ്റി ഓസ്‌കോല (ജനനം: ഓഗസ്റ്റ് 8, 1967) ഫ്ലോറിഡ പാന്തർ വംശത്തിലെ ഇന്ത്യക്കാരുടെ മൈക്കോസുകി ട്രൈബിലെ അംഗമാണ്.
എവർഗ്ലേഡിൽ ജനിച്ചതും വളർന്നതുമായ ഓസ്‌കോല ഒരു എയർ ബോട്ട് ക്യാപ്റ്റനും ഫ്ലോറിഡയിലെ മിയാമിക്കടുത്തുള്ള തമിയാമി ട്രയലിൽ ബഫല്ലോ ടൈഗർ എയർബോട്ട് റൈഡുകളുടെ ഓപ്പറേറ്ററുമാണ്.
എവർഗ്ലേഡിൽ‌ വളർന്നുവരുന്ന സമയത്ത്‌ അവർ കുടുംബത്തോടൊപ്പം നാല് മതിലുകളുള്ള ഒരു ചിക്കി കുടിലിൽ‌ താമസിച്ചിരുന്നു.
അമ്മ ജോലിക്കായി ഫ്ലോറിഡയിലേക്ക്‌ പോകുമായിരുന്നു.
ചിലപ്പോൾ ഒകീക്കോബി തടാകത്തിന് ചുറ്റും സിട്രസ് പറിക്കുന്ന ജോലി ചെയ്തിരുന്നു.
വിനോദ സഞ്ചാരികൾക്കായി കൊട്ടകൾ ഉണ്ടാക്കുകയും ചെറുമെത്തകൾ തയ്ക്കുകയും ചെയ്തിരുന്നു.
ദ്വീപുകളിൽ ധാന്യവും മത്തങ്ങയും നട്ടുപിടിപ്പിച്ച സ്ഥലത്ത് ഒരിക്കൽ തന്റെ ആളുകൾ താമസിച്ചിരുന്നുവെന്നും അവർ പങ്കുവെച്ചു.
എന്നാൽ ഈ ദിവസങ്ങളിൽ ജലം മലിനമായതിനാൽ അവർക്ക് കൃഷി ചെയ്യാൻ കഴിയുന്നില്ല.
ഹിരഗാന (ജാപ്പനീസ്: 平仮名 , Hiragana) ഒരു ജാപ്പനീസ് സിലബറി (syllabary) ആണ്.
ഹിരഗാനയും, കതകാനയും, കാഞ്ചിയും (ചില സന്ദർഭങ്ങളിൽ ലാറ്റിൻ ലിപിയും) ചേർന്നതാണ് ജാപ്പനീസ് റൈറ്റിംഗ് സിസ്റ്റം.
ഹിരാഗാന എന്ന വാക്കിന്റെ അർത്ഥം "സാധാരണ" അല്ലെങ്കിൽ "ലളിതമായ" കന(ഹിരഗാനയും കതകാനയും ഒന്നായി ജാപ്പനീസിൽ കന എന്നാണ് പറയുക) എന്നാണ്.
ഹിരഗാന ഒരു സിലബറിയാണ്, അതിനർത്ഥം, ഓരോ അക്ഷരവും ഒരു സിലബിൾ ആണ്.
ഹിരഗാന അക്ഷരങ്ങളിൽ 5 സ്വരാക്ഷരങ്ങളും(അ, ഇ, ഉ, എ, ഒ), 1വഞ്ജനാക്ഷരവും, 46 സ്വരാക്ഷര-വഞ്ജനാക്ഷര അക്ഷരങ്ങളും ഉണ്ട്.
സ്വരാക്ഷര- വഞ്ജനാക്ഷര അക്ഷരങ്ങളെന്നാൽ ഒരു വഞ്ജനാക്ഷര ശബ്ദവും ഒരു സ്വരാക്ഷര ശബ്ദവുമുള്ളത്, (ഉദാഹരണത്തിന്- ഹിരഗാന അക്ഷരം- か(ക), ഒരു വഞ്ജനാക്ഷര ശബ്ദം- "ക്", ഒരു സ്വരാക്ഷര ശബ്ദം-"അ", എന്ന രണ്ട് ശബ്ദങ്ങൾ ചേർന്നതാണ്).
ഭാഷയിൽ ഹിരഗാനയുടെ ഉപയോഗം.
വിവിധ വ്യാകരണ, പ്രവർത്തന പദങ്ങൾ എഴുതാൻ ഹിരാഗാന ഉപയോഗിക്കുന്നു.
അതുപോലെ, പ്രാദേശിക പദങ്ങൾ എഴുതുവാനും ഹിരഗാന ഉപയോഗിക്കാറുണ്ട്.
അർത്ഥം മനസ്സിലാക്കുവാനോ, വായിക്കുവാൻ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതോ ആയ കാഞ്ചി ചിഹ്നങ്ങളുടെ ഉച്ചാരണം കാണിക്കുന്ന വായനാ സഹായമായ ഫുരിഗാന എഴുതാനും ഹിരാഗാന ഉപയോഗിക്കുന്നു.
താഴെയുള്ള ചിത്രത്തിൽ കാഞ്ചി ചിഹ്നങ്ങളുടെ (Chinese Characters) വലതു വശത്തായി ചെറിയ അക്ഷരത്തിൽ കതകാനയിൽ എഴുതിയിരിക്കുന്നതാണ് ഫുരിഗാന.
ഹിരഗാനയിലും ഫുരിഗാന എഴുതാവുന്നതാണ്.
റൈറ്റിംഗ് സിസ്റ്റം.
ആധുനിക ഹിരാഗാന സിലബറിയിൽ 46 അടിസ്ഥാന അക്ഷരങ്ങൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു:
താഴെ നൽകിയിരിക്കുന്ന പെട്ടിയിൽ ഹിരഗാന അക്ഷരങ്ങൾ എഴുതുന്ന വിതം (സ്ട്രോക് ഓർഡർ) നൽകിയിരിക്കുന്നു
അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ആരംഭിച്ച ചൈനീസ് ചിഹ്നങ്ങളായ മാന്യോഗാനയിൽ നിന്നാണ് ഹിരാഗാന വികസിച്ചത്.
ചൈനീസ് കാലിഗ്രാഫിയുടെ കഴ്‌സീവ് സ്‌ക്രിപ്റ്റ് ശൈലിയിൽ നിന്നാണ് ഹിരാഗാനയുടെ രൂപങ്ങൾ ഉണ്ടായത്.
വലത് വശത്തുള്ള ചിത്രത്തിൽ ചൈനീസ് ചിഹ്നങ്ങളായ മാന്യോഗാനയിൽ നിന്ന് ഹിരാഗാന വികസിച്ചത് കാണാം.
ഇത് ആദ്യമായി വികസിപ്പിച്ചെടുത്തപ്പോൾ, ഹിരാഗാനയെ എല്ലാവരും അംഗീകരിച്ചില്ല.
അന്നത്തെ വിദ്യാസമ്പന്നരും മറ്റ് ഉന്നതരും കാഞ്ചി സിസ്റ്റം മാത്രം ഉപയോഗിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു.
പേഴ്സണൽ കത്തുകൾ പോലുള്ള അനൌദ്യോഗിക രചനകൾക്കായി ഹിരാഗാന ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു, ഔദ്യോഗിക രേഖകൾക്കായി കതകാനയും കാഞ്ചിയും ഉപയോഗിച്ചു.
ആധുനിക കാലത്ത്, ഹിരാഗാനയുടെ ഉപയോഗം കതകാനയും കാഞ്ചിയുടെയുമൊപ്പമാണ്.
നാ'ടാക്കി ഓസ്ബോൺ ജെൽക്സ്
ഒരു അമേരിക്കൻ പരിസ്ഥിതി ശാസ്ത്രജ്ഞയാണ് നാ'ടാക്കി ഓസ്ബോൺ ജെൽക്സ്.
സ്പെൽമാൻ കോളേജിലെ പരിസ്ഥിതി, ആരോഗ്യ ശാസ്ത്ര അസിസ്റ്റന്റ് പ്രൊഫസറും ആഗ്നസ് സ്കോട്ട് കോളേജിലെ പബ്ലിക് ഹെൽത്ത് വിസിറ്റിംഗ് പ്രൊഫസറുമാണ്.
പാരിസ്ഥിതിക നീതിയിലും നഗര സുസ്ഥിരതയിലുമുള്ള അവരുടെ ആക്ടിവിസത്തിന് പേരുകേട്ട അവർ 2014 ൽ വൈറ്റ്ഹൗസ് മാറ്റത്തിന്റെ ചാമ്പ്യൻ ആയി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു.
വിദ്യാഭ്യാസവും കരിയറും.
മിസിസിപ്പിയിലെ വാൾനട്ട് ഗ്രോവിലാണ് ജെൽക്സ് ജനിച്ചത്.
അവരുടെ കുടുംബം പിന്നീട് ലൂസിയാനയിലെ ബാറ്റൺ റൂജിലേക്ക് താമസം മാറ്റി.
സ്പെൽമാൻ കോളേജിൽ നിന്ന് ബിഎസും എമോറി യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ നിന്ന് പരിസ്ഥിതി, തൊഴിൽ ആരോഗ്യം എന്നിവയിൽ ബിരുദാനന്തര ബിരുദവും ജോർജിയ സ്റ്റേറ്റ് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിലെ സ്കൂൾ ഓഫ് പബ്ലിക് ഹെൽത്തിൽ നിന്ന് പിഎച്ച്ഡിയും നേടി.
ക്രിസ്റ്റിൻ സ്റ്റൗബറായിരുന്നു ജെൽക്കിന്റെ ഡോക്ടറൽ ഉപദേഷ്ടാവ്.
നഗരത്തിലെ നീർത്തടങ്ങളിലെ പാരിസ്ഥിതിക സമ്മർദ്ദങ്ങളെ തിരിച്ചറിയുന്നതിനുള്ള കമ്മ്യൂണിറ്റി ഇടപെടലിലാണ് അവരുടെ സ്കോളർഷിപ്പ് കേന്ദ്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നത്.
മേരി ബോളണ്ട് (ജനനം, മേരി ആൻ ബോളണ്ട്, ജനുവരി 28, 1882 - ജൂൺ 23, 1965) ഒരു അമേരിക്കൻ നാടക, ചലച്ചിത്ര അഭിനേത്രിയായിരുന്നു.
പെൻ‌സിൽ‌വാനിയയിലെ ഫിലഡൽ‌ഫിയയിൽ‌ ജനിച്ച മേരി ബോളണ്ട് നാടക കലാകാരൻ വില്യം അഗസ്റ്റസ് ബോളണ്ടിന്റെയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭാര്യ മേരി സിസിലിയ ഹട്ടന്റെയും മകളായിരുന്നു.
അവർക്ക് സാറ എന്ന മൂത്ത സഹോദരി ഉണ്ടായിരുന്നു.
കുടുംബം പിന്നീട് ഡെട്രോയിറ്റിലേക്ക് താമസം മാറി.
ബോളണ്ട് ഡെട്രോയിറ്റിലെ സേക്രഡ് ഹാർട്ട് കോൺവന്റ് സ്കൂളിൽ പഠനം നടത്തി.
പതിനഞ്ചാം വയസ്സിൽ സ്കൂൾ ജീവിതം ഉപേക്ഷിച്ച് സ്റ്റേജിൽ പ്രകടനം നടത്തിയിരുന്നു.
ഒന്നാം ലോകമഹായുദ്ധസമയത്ത് ഫ്രാൻസിലെ സൈനികരെ കലാപ്രകടനത്തിലൂടെ രസിപ്പിച്ച അവർ അമേരിക്കയിലേക്ക് മടങ്ങിപ്പോയി.
ഒൻപത് സിനിമകളിൽ അഭിനയിച്ച ശേഷം 1920 ൽ ചലച്ചിത്ര രംഗം ഉപേക്ഷിച്ച് നാടക വേദിയിലേക്ക് മടങ്ങിയെത്തുകയും "ദ ടോർച്ച്-ബിയെറേഴ്സ്" (1922) ഉൾപ്പെടെ നിരവധി ബ്രോഡ്‌വേ പ്രൊഡക്ഷനുകളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും ചെയ്തു.
ഒരു ഹാസ്യ താരമായാണ് അവർ പ്രശസ്തി നേടിയത്.
ബോളണ്ട് അവിവാഹിതയായിരുന്നു.
ഡാനിഷ് സാമ്പത്തിക ശാസ്ത്രജ്ഞയും പരിസ്ഥിതി പ്രവർത്തകയുമാണ് ഇംഗർ ആൻഡേഴ്സൺ (ജനനം: 23 മെയ് 1958).
യു‌എൻ‌ഇ‌പിയിൽ നിയമനത്തിന് മുമ്പ് ആൻഡേഴ്സൺ ലോകബാങ്കിലെ സുസ്ഥിര വികസനത്തിനായുള്ള ഇന്റർനാഷണൽ യൂണിയൻ ഫോർ കൺസർവേഷൻ ഓഫ് നേച്ചർ (ഐയുസിഎൻ) ഡയറക്ടർ ജനറലും സിജിഐഎആർ ഫണ്ട് കൗൺസിൽ മേധാവിയും പിന്നീട് മിഡിൽ ഈസ്റ്റിന്റെയും വടക്കേ ആഫ്രിക്കയുടെയും ലോക ബാങ്ക് വൈസ് പ്രസിഡന്റും ആയിരുന്നു.
കുടുംബം, ആദ്യകാല ജീവിതം, വിദ്യാഭ്യാസം.
ആഗോട്ട് ലാ കോർ ആൻഡേഴ്സന്റെയും എറിക് ആൻഡേഴ്സന്റെയും മകളാണ് ഇംഗർ ആൻഡേഴ്സൺ.
ഡാനിഷ് ചരിത്രകാരനും പുരാവസ്തു ഗവേഷകനുമായ വിൽഹെം ലാ കോറിന്റെ ചെറുമകളാണ്.
എഴുത്തുകാരനും ചലച്ചിത്ര നിർമ്മാതാവും പരിസ്ഥിതി ഡോക്യുമെന്ററികൾ, സെയിൽ സ്പോർട്ട് എന്നിവയിൽ അറിയപ്പെടുന്ന വ്യക്തിയും ആയ ഹാൻസ് ലാ കോർ ആയിരുന്നു അവരുടെ സഹോദരൻ.
ഡെൻ‌മാർക്കിലെ ജെറൂപ്പിലാണ് ആൻഡേഴ്സൺ ജനിച്ചത്.
ആൻഡേഴ്സൺ 1981 ൽ നോർത്ത് ലണ്ടനിലെ പോളിടെക്നിക്കിൽ നിന്ന് (ഇപ്പോൾ ലണ്ടൻ മെട്രോപൊളിറ്റൻ യൂണിവേഴ്‌സിറ്റി) ബിഎ നേടി.
സാമ്പത്തിക പഠനത്തിലും വികസനത്തിലും ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്ന വികസന പഠനങ്ങളിൽ സ്പെഷ്യലൈസേഷൻ ചെയ്തു.
അവിടെ യുകെ ധനസഹായമുള്ള ഇംഗ്ലീഷ് ടീച്ചേഴ്സ് പ്രോഗ്രാമിൽ ഒരു ഇംഗ്ലീഷ് അദ്ധ്യാപികയായി ജോലി ചെയ്തു.
അവരുടെ പ്രവർത്തനം ക്ഷാമം, വരൾച്ചാ പരിഹാരം, പുനരധിവാസം എന്നിവയിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ചു.
യുണൈറ്റഡ് നേഷൻസ്.
ന്യൂയോർക്കിലെ യുഎൻ സുഡാനോ-സഹേലിയൻ ഓഫീസിൽ (യുഎൻഎസ്ഒ), (ഇപ്പോൾ നെയ്‌റോബി ആസ്ഥാനമായുള്ള ഗ്ലോബൽ പോളിസി സെന്റർ ഓൺ റെസിലന്റ് ഇക്കോസിസ്റ്റംസ് ആൻഡ് ഡെസേർട്ടിഫിക്കേഷൻ) 12 വർഷം ന്യൂയോർക്കിലെ ഐക്യരാഷ്ട്രസഭയിൽ ആൻഡേഴ്‌സൺ ജോലി ചെയ്തു.
അവിടെ അവർ 22 അറബ് രാജ്യങ്ങളിലെ ആഗോള പരിസ്ഥിതി പോർട്ട്ഫോളിയോയുടെ മേൽനോട്ടം വഹിച്ചു.
വടക്കേ ആഫ്രിക്ക അവരുടെ പ്രധാന പ്രവർത്തന മേഖലയാണ്.
അവരുടെ ഭരണകാലത്ത് ജിസിഐഎആർ ഫണ്ട് കൗൺസിലിന്റെയും സിജി കൺസോർഷ്യത്തിന്റെയും രൂപീകരണത്തിന് അവർ മേൽനോട്ടം വഹിച്ചു.
സുസ്ഥിര വികസനത്തിന്റെ വൈസ് പ്രസിഡൻറ് എന്ന നിലയിൽ, ആൻഡേഴ്സൻ ലോകബാങ്കിന്റെ നിരവധി മുൻഗണനകൾ വിശദീകരിച്ചു.
കാർഷിക ഉൽപ്പാദനക്ഷമതയും ഭക്ഷ്യ സുരക്ഷയും; അടിസ്ഥാന സൗകര്യ നിക്ഷേപം; കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാനം പ്രതിരോധം;പച്ച വളർച്ച; സാമൂഹിക ഉത്തരവാദിത്തം; ഡിസാസ്റ്റർ റിസ്ക് മാനേജ്മെന്റ്; സംസ്കാരവും വികസനവും ഉൾപ്പെടുന്നു.
സെക്ടർ ഡയറക്‌ടറായിരിക്കെ, ഊർജം, ജലം, ഗതാഗതം, കൃഷി, പരിസ്ഥിതി മേഖലകളിലെ നിക്ഷേപം എന്നിവയ്‌ക്ക് ആവശ്യമായ അടിസ്ഥാന സൗകര്യ വികസനത്തിന് അടിവരയിടുന്നതിന് ലോകബാങ്കിന്റെ വിശകലന, നിക്ഷേപ പിന്തുണയുടെ സ്കെയിലിംഗ്-അപ്പ് അവർ നിരീക്ഷിച്ചു.
മേഖലയിലെ കാലാവസ്ഥയും ജലസമ്മർദ്ദവും ഒഴിവാക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയിൽ അവർ പ്രത്യേക ഊന്നൽ നൽകി.
ഇവ രണ്ടും സമാധാനത്തിനും സ്ഥിരതയ്ക്കും പ്രധാന ഭീഷണിയാണെന്ന് അവർ വാദിച്ചു.
യെമൻ റിയാദിനായുള്ള 2012-ലെ അന്താരാഷ്ട്ര ദാതാക്കളുടെ മീറ്റിംഗിൽ അന്നത്തെ സൗദി അറേബ്യയുടെ ധനമന്ത്രി ഇബ്രാഹിം അബ്ദുൽ അസീസ് അൽ-അസാഫുമായി ആൻഡേഴ്സൺ സഹ-അധ്യക്ഷനായിരുന്നു.
അതേസമയം ഫലസ്തീൻ പ്രദേശങ്ങളിലും ഇസ്രായേലിലും പരസ്പര സുരക്ഷ ഉറപ്പാക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകത ഊന്നിപ്പറയുന്നു.2011-ൽ, അറബ് മേഖലയ്ക്ക് കൂടുതൽ പിന്തുണ നൽകാൻ ശ്രമിച്ച G8/G7 ധനമന്ത്രിയുടെ ഡ്യൂവില്ലെ മീറ്റിംഗുകളിൽ ആൻഡേഴ്സൻ ലോക ബാങ്കിനെ പ്രതിനിധീകരിച്ചു.
വാക്സിനാൽ തടയാൻ കഴിയുന്ന രോഗം
ഫലപ്രദമായ പ്രതിരോധ വാക്സിൻ നിലവിലുള്ള പകർച്ചവ്യാധിയാണ് വാക്സിനാൽ തടയാൻ കഴിയുന്ന രോഗം എന്നറിയപ്പെടുന്നത്.
ഒരു വ്യക്തി ഇത്തരമൊരു രോഗം ബാധിച്ച് മരിക്കുകയാണെങ്കിൽ, അത്തരം മരണം വാക്സിൻ കൊണ്ട് തടയാൻ കഴിയുന്ന മരണമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.
ലോകാരോഗ്യ സംഘടന (ഡബ്ല്യുഎച്ച്ഒ) കണ്ടെത്തിയ ഏറ്റവും സാധാരണവും ഗുരുതരവുമായ വാക്സിൻ-തടയാൻ കഴിയുന്ന രോഗങ്ങൾ ഡിഫ്തീരിയ, "ഹീമോഫിലസ് ഇൻഫ്ലുവൻസ", ഹെപ്പറ്റൈറ്റിസ് ബി, മീസിൽസ്, മെനിഞ്ചൈറ്റിസ്, മം‌പ്സ്, പെർട്ടുസിസ്, പോളിയോമൈലിറ്റിസ്, റുബെല്ല, ടെറ്റനസ്, ക്ഷയം, മഞ്ഞ പനി എന്നിവയാണ്.
വാക്സിനേഷൻ തടയാൻ കഴിയുന്ന 27 അണുബാധകളെ തടയുന്നതിനോ നിയന്ത്രിക്കുന്നതിനോ സംഭാവന ചെയ്യുന്നതിന് ലൈസൻസുള്ള വാക്സിനുകൾ ലഭ്യമാണെന്ന് ലോകാരോഗ്യ സംഘടന റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നു.
വാക്സിനേഷൻ ഓരോ വർഷവും 25 ദശലക്ഷം മരണങ്ങളെ തടയുന്നുവെന്ന് 2012 ൽ ലോകാരോഗ്യ സംഘടന കണക്കാക്കി.
ലോകാരോഗ്യസംഘടന വാക്സിനേഷൻ നിരീക്ഷിച്ച് അവയുടെ സുരക്ഷയും ഫലപ്രാപ്തിയും ഉറപ്പുവരുത്തി വാക്സിനുകൾ മൂലം തടയാവുന്ന രോഗങ്ങളെ നിയന്ത്രിക്കുകയും മരണം കുറയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
വാക്സിനാൽ തടയാൻ കഴിയുന്ന മരണങ്ങൾ സാധാരണഗതിയിൽ സംഭവിക്കുന്നത് സമയബന്ധിതമായി വാക്സിൻ ലഭ്യമാവാത്തതിനാലാണ്.
ഇത് സാമ്പത്തിക പരിമിതികൾ മൂലമോ വാക്സിൻ ലഭ്യമല്ലാത്തത് മൂലമോ ആവാം.
കഠിനമായ അലർജിയോ രോഗപ്രതിരോധ ശേഷി ഇല്ലായ്മയോ മൂലം ചില ആളുകൾക്ക് വാക്സിൻ പ്രയോജനപ്പെടാതെയിരിക്കാം.
ഓരോ രാജ്യവും സ്വന്തം പ്രദേശത്തെ സാധാരണ രോഗങ്ങളെയും ആരോഗ്യ സംരക്ഷണ മുൻഗണനകളെയും അടിസ്ഥാനമാക്കി രോഗപ്രതിരോധ ശുപാർശകൾ നടത്തുന്നു.
ഒരു രാജ്യത്ത് ഒരു വാക്സിനാൽ തടയാൻ കഴിയുന്ന രോഗം അസാധാരണമാണെങ്കിൽ, ആ രാജ്യത്ത് താമസിക്കുന്നവർക്കെല്ലാം അതിനെതിരെ വാക്സിൻ ലഭിക്കാൻ സാധ്യതയില്ല.
ഉദാഹരണത്തിന്, കാനഡയിലെയും അമേരിക്കയിലെയും നിവാസികൾക്ക് പതിവായി മഞ്ഞപ്പനിക്കെതിരായ വാക്സിനുകൾ ലഭിക്കുന്നില്ല.
ഇവർ, ഇത് മഞ്ഞപ്പനി സാധ്യതയുള്ള പ്രദേശങ്ങളിലേക്ക് യാത്ര ചെയ്യുകയാണെങ്കിൽ അണുബാധയ്ക്ക് ഇരയാകുന്നു.
വാക്സിൻ-തടയാൻ കഴിയുന്ന രോഗങ്ങളുടെ പട്ടിക.
വാക്സിനുകൾ ലഭ്യമായ 29 രോഗങ്ങളുടെ ലോകാരോഗ്യ സംഘടനയുടെ പട്ടിക.
വാക്സിൻ പ്രിവന്റബിൾ ഡിസീസ്
വാക്സിൻ പ്രിവന്റബിൾ ഡിസീസസ്
ജോസഫ് പ്രീസ്റ്റ്ലി
നിലവിലെ സൗദി അറേബ്യയുടെ മധ്യഭാഗത്തായി നിലവിലുണ്ടായിരുന്ന ഒരു പുരാതന മേഖലയായിരുന്നു അൽ-യമാമ () .
നജ്‌ദ് പ്രദേശത്തിന്റെ ഭാഗമായിരുന്നു യമാമ.
ആധുനിക സൗദി അറേബ്യയിൽ അൽ ഖർജിനടുത്ത് നിലകൊള്ളുന്ന ജവ്വ് അൽ യമാമ എന്ന പുരാതനഗ്രാമം മാത്രമാണ് അവശേഷിക്കുന്നത്.
ഒരു മേഖല എന്നോ പ്രദേശം എന്നോ നിലയിൽ ഇന്ന് നിലനിൽക്കുന്നില്ലെങ്കിലും ഭൂതകാല പാരമ്പര്യം സൂചിപ്പിക്കാനായി ഈ പേര് ഉപയോഗിക്കപ്പെടുന്നുണ്ട്.
(ഉദാഹരണത്തിന് റിയാദിലെ സൗദി സർക്കാരിന്റെ ആസ്ഥാനം യമാമ കൊട്ടാരം എന്നറിയപ്പെടുന്നു).
പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദിന്റെ വിയോഗത്തോടെ ഈ മേഖലയിൽ സംഭവിച്ച രിദ്ദ യുദ്ധങ്ങളാൽ ഈ പേര് (യമാമ യുദ്ധം) വിഖ്യാതമായി മാറി.
ലഞ്ച് ബോക്സ് (ചലച്ചിത്രം)
റിതേഷ് ബാത്ര തിരക്കഥയെഴുതി സംവിധാനം ചെയ്ത 2013 ലെ ഇന്ത്യൻ-ഫ്രഞ്ച്-ജർമ്മൻ-അമേരിക്കൻ കത്തെുഴുത്തു രൂപത്തിൽ കഥ പറയുന്ന പ്രണയ സിനിമയാണ് (എപ്പിസ്റ്റോളറി റൊമാൻസ് - epistolary romance) "ലഞ്ച്ബോക്സ്".
ഗുനീത് മോംഗ, അനുരാഗ് കശ്യപ്, അരുൺ രംഗാചാരി എന്നിവർ ചേർന്നാണ് ഈ ചലച്ചിത്രം നിർമ്മിച്ചത്.
ഡാർ മോഷൻ പിക്ചേർസ്, യുടിവി മോഷൻ പിക്ചേഴ്സ്, ധർമ്മ പ്രൊഡക്ഷൻസ്, സിഖ്യ എന്റർടൈൻമെന്റ്, എൻ‌എഫ്‌ഡി‌സി (ഇന്ത്യ), ആർ‌ഒ‌എച്ച് ഫിലിംസ് (ജർമ്മനി), അസാപ് ഫിലിംസ് (ഫ്രാൻസ്), സിനി മൊസൈക്ക് (യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സ്) എന്നിവയുൾപ്പെടെ വിവിധ സ്റ്റുഡിയോകൾ സംയുക്തമായാണ് ചിത്രം നിർമ്മിച്ചത്.
ഇർഫാൻ ഖാൻ, നിമ്രത് കൗർ, നവാസുദ്ദീൻ സിദ്ദിഖി എന്നിവരാണ് പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളെ അവതരിപ്പിക്കുന്നത്.2013 കാൻസ് ഫിലിം ഫെസ്റ്റിവലിൽ ഇന്റർനാഷണൽ ക്രിട്ടിക്സ് വീക്കിൽ പ്രദർശിപ്പിച്ച ഈ ചിത്രം പിന്നീട് ഗ്രാന്റ് റെയിൽ ഡി ഓർ എന്നറിയപ്പെടുന്ന ക്രിട്ടിക്സ് വീക്ക് വ്യൂവേഴ്‌സ് ചോയ്സ് അവാർഡും നേടി.
മാർഗരറ്റ് മകിയ കരിക്ക അരിക്കി
പോളിൻ മാർഗരറ്റ് റാകേര താരിപോ എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു.
പാ ജോർജ്ജ് കാരികയുടെ മകളായിരുന്നു കാരിക.
കുക്ക് ഐലന്റ്സ് ട്രേഡിംഗ് കമ്പനിയിൽ സെയിൽസ് അസിസ്റ്റന്റാകുന്നതിനുമുമ്പ് അവരുവാ സ്കൂളിലും സെന്റ് ജോസഫ് സ്കൂളിലും വിദ്യാഭ്യാസം നേടി.
അവരുടെ പിതാവ് 1942 ൽ മകിയ കരിക്ക അരിക്കി ആയിത്തീർന്നു, 1949 മെയ് മാസത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണത്തെത്തുടർന്ന് അവൾ ഈ പദവിയിൽ അനുഗമിച്ചു.
പദവിയിലെത്തിയ ശേഷം 1965-ൽ സ്വയംഭരണം വരെ സേവനമനുഷ്ഠിച്ച റരോടോംഗ ദ്വീപ് കൗൺസിലിലേക്ക് നിയമിക്കപ്പെട്ടു.
കൗൺസിൽ അംഗമെന്ന നിലയിൽ 1958 ലെ പൊതുതെരഞ്ഞെടുപ്പിൽ നിയമസഭയിലേക്ക് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു.
ആറ് വർഷത്തോളം ഗേൾ ഗൈഡ്സ് കുക്ക് ഐലന്റ്സ് അസോസിയേഷന്റെ പ്രസിഡന്റായും കുക്ക് ദ്വീപുകളുടെ നാഷണൽ കൗൺസിൽ ഓഫ് വിമൻ രക്ഷാധികാരിയായും കരിക പ്രവർത്തിച്ചു.
തകിറ്റുമു കൺസർവേഷൻ ഏരിയയുടെ ഭൂവുടമയായിരുന്ന അവർ സംരക്ഷണത്തിന് പ്രതിജ്ഞാബദ്ധമായിരുന്നു.
വംശനാശഭീഷണി നേരിടുന്ന റരോടോംഗ മൊണാർക്ക് പക്ഷികളെ 2002 ൽ ആറ്റിയുവിലേക്ക് മാറ്റാൻ സഹായിച്ചു.
അവരുടെ പിൻഗാമിയായി ജോർജ്ജ് തരിപോ കാരിക അരിക്കി മകിയ കരിക അരിക്കി ആയി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു.
പാരിസ്ഥിതിക കാരണങ്ങൾക്കായി ജീവിതകാലം മുഴുവൻ പിന്തുണ നൽകിയതിന് 2009 ൽ അവർ മകോണ അരാംഗി പരിസ്ഥിതി അവാർഡിന്റെ പ്രാരംഭ ജേതാവായിരുന്നു.
കത്തക്കാന ( ജാപ്പനീസ്: 片仮名, Katakana, カタカナ) ഒരു ജാപ്പനീസ് സിലബറി (syllabary) ആണ്.
ഹിരഗാനയും, കത്തക്കാന, കാഞ്ചിയും (ചില സന്ദർഭങ്ങളിൽ ലാറ്റിൻ ലിപിയും) ചേർന്നതാണ് ജാപ്പനീസ് റൈറ്റിംഗ് സിസ്റ്റം.
കത്തക്കാന എന്ന വാക്കിന്റെ അർത്ഥം "വിഘടിച്ച കാന" എന്നാണ്.
ഓരോ കനയും ഒന്നുകിൽ "അ" (കത്തക്കാന ア) പോലുള്ള സ്വരാക്ഷരത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു; അല്ലെങ്കിൽ ഒരു വ്യഞ്ജനാക്ഷരവും സ്വരാക്ഷരവും "കാ" (കത്തക്കാന カ) എന്നതുപോലെയുള്ളവയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.
അല്ലെങ്കിൽ "ൻ" (കത്തക്കാന ン) എന്ന ചില്ലക്ഷരത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.
ചെറിയ, നേരായ സ്ട്രോക്കുകളും മൂർച്ചയുള്ള കോണും കത്തക്കാനയുടെ സ്വഭാവസവിശേഷതകളാണ്.
റൈറ്റിംഗ് സിസ്റ്റം.
കത്തക്കാന സ്ക്രിപ്റ്റിൽ 46 അക്ഷരങ്ങൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.
ഭാഷയിൽ കത്തക്കാനയുടെ ഉപയോഗം.
ആധുനിക ജാപ്പനീസ് ഭാഷയിൽ, വിദേശ ഭാഷകളിൽ നിന്നോ ലോൺവേഡുകളിൽ നിന്നോ (ചൈനീസ് ഭാഷയിൽ നിന്ന് ചരിത്രപരമായി ഇറക്കുമതി ചെയ്ത വാക്കുകൾ ഒഴികെ) വാക്കുകൾ പകർത്താൻ കത്തക്കാന മിക്കപ്പോഴും ഉപയോഗിക്കുന്നു.
ഉദാഹരണത്തിന്, "ടെലിവിഷൻ" എന്ന് എഴുതിയിരിക്കുന്നു テ レ ビ (തെരെബി).
രാജ്യത്തിന്റെ പേരുകൾ, വിദേശ സ്ഥലങ്ങൾ, വിദേശ വ്യക്തിഗത പേരുകൾ എന്നിവയ്ക്കായും സാധാരണയായി കത്തക്കാന ഉപയോഗിക്കുന്നു.
ഉദാഹരണത്തിന്, യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സ് ഓഫ് അമേരിക്ക സാധാരണയായി ア メ リ カ (അമേരിക്ക) എന്നാണ് പറയുക.
എന്നാൽ, ചില രാജ്യങ്ങളുടെ പേരുകൾക്ക് കാഞ്ചി (ചൈനീസ് അക്ഷരങ്ങൾ) ഉണ്ടെങ്കിലും, സാധാരണയായി കത്തക്കാനയിലാണ് എഴുതാറ്; ഉദാഹരണത്തിനു: インド (ഇന്തോ, Indo) എന്ന വാക്കിനു അർത്ഥം ഭാരതം അഥവാ ഇന്ത്യ എന്നാണ്, എന്നാൽ ഈ വാക്കിനൊരു കാഞ്ചിയുണ്ട്.
പഴയകാലത്ത്, മിഡിൽ ചൈനീസിൽ ഭാരതത്തെ 印度 (സിന്തു) എന്നാണ് എഴുതിയിരുന്നത്.
ചൈനീസ് അക്ഷരങ്ങൾ ജാപ്പനീസ് ഭാഷയിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നതുകൊണ്ടുതന്നെ ജാപ്പനീസിലും 印度 എന്നുതന്നെയാണ് എഴുതിയിരുന്നത്.
എന്നാൽ രണ്ടാം ലോക മഹായുദ്ധം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ, സീനോസ്ഫീയറിൽ (ചൈന, ജപ്പാൻ, കൊറിയ... പോലുള്ളവ) (Sinosphere) ഉൾപ്പെടാത്ത രാജ്യങ്ങളിലൊന്ന് ഭാരതവുമായതുകൊണ്ട് പേര് കാഞ്ചിയിൽ എഴുതുന്നത് ഉപേക്ഷിച്ച് കത്തക്കാനയിൽ എഴുതുവാൻ തുടങ്ങി.
ജാപ്പനീസ് കമ്പനി പേരുകൾ ട്രാൻസ്ക്രിപ്ഷൻ ചെയ്യുന്നതിന് കത്തക്കാന പലപ്പോഴും (എന്നാൽ എല്ലായ്പ്പോഴും അല്ല) ഉപയോഗിക്കുന്നു.
ഉദാഹരണത്തിന്, സുസുക്കി ス ズ キ, ടൊയോട്ടയെ ト ヨタ എന്ന് കത്തക്കാനയിൽ എഴുതിയിരിക്കുന്നു.
സാങ്കേതികവും ശാസ്ത്രീയവുമായ പദങ്ങളായ മൃഗങ്ങളുടെയും സസ്യങ്ങളുടെയും ജീവികളുടെയും ധാതുക്കളുടെയും പേരുകൾ സാധാരണയായി കത്തക്കാനയിൽ എഴുതപ്പെടുന്നു.
വളരെ സാധാരണയായി കേൾക്കുന്ന ഭക്ഷണ വിഭവ വാക്കായ "റാമെൻ" നൂഡിൽ സൂപ്പിന്റെ കാഞ്ചി 拉麺 (റാമെൻ) എന്നാണെങ്കിലും, കത്തക്കാനയിലാണ് എഴുതാറ് (ラーメン）
വലിയ കാഞ്ചി അല്ലെങ്കിൽ ഒറ്റ നോട്ടത്തിൽ കണ്ടാൽ വായിക്കുവാൻ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള കാഞ്ചിയൊക്കെ കത്തക്കാനയിലാണ് എഴുതാറ്
മറ്റ് ഭാഷകളിൽ കത്തക്കാനയുടെ ഉപയോഗം.
ഐനു ഭാഷ എഴുതാൻ ജാപ്പനീസ് ഭാഷാ പണ്ഡിതന്മാർ (ലിംഗ്വിസ്റ്റ്) സാധാരണയായി കത്തക്കാന ഉപയോഗിക്കുന്നു.
ഭാഷയുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നതിനായി ചില അക്ഷരങ്ങൾ പരിഷ്‌ക്കരിച്ചിട്ടുമുണ്ട്.
തായ്‌വാൻ ജപ്പാന്റെ നിയന്ത്രണത്തിലായിരുന്നപ്പോൾ ഹോളോ തായ്‌വാനീസ് എഴുതാൻ ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന കത്തക്കാന അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഒരു എഴുത്ത് സംവിധാനമാണ് തായ്‌വാനീസ് കന.
ഓകിനാവാൻ ഭാഷയുടെ സ്വരസൂചക ഗൈഡായി കത്തക്കാന ഉപയോഗിക്കുന്നു
ഒൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ (ഹെയാൻ കാലഘട്ടത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ) നാരയിലെ ബുദ്ധ സന്യാസിമാർ മാന്യോഗാന അക്ഷരങ്ങളുടെ ഭാഗങ്ങൾ ചുരുക്കെഴുത്തിന്റെ രൂപമായി ഉപയോഗിച്ചാണ് കത്തക്കാന വികസിപ്പിച്ചത്, അതിനാൽ ഈ കനയെ "കത്ത"-ക്കാന എന്ന് വിളിക്കുന്നു ("片" കത്ത- ഭാഗിക, വിഘടിച്ച ")
ഓരോ കത്തക്കാന അക്ഷരവും എഴുതുന്നതിനുള്ള രീതി ഇനിപ്പറയുന്ന പട്ടികയിൽ കാണിക്കുന്നു.
അവർ ബാസ്‌ക് വംശജയാണ്.
ലാരൈൻ നിലവിൽ ഇന്റർനാഷണൽ ഫോറം ഓൺ ഗ്ലോബലൈസേഷന്റെ ഡയറക്ടർ ബോർഡിൽ ഇരിക്കുന്നു.
വിദ്യാഭ്യാസവും ആദ്യകാല കരിയറും.
ചിലിയിലെ പോണ്ടിഫിക്കൽ കാത്തലിക് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ പഠനം പൂർത്തിയാക്കിയ അവർ പ്ലാസ്റ്റിക് ആർട്സ് അദ്ധ്യാപനത്തിൽ ബിരുദം നേടി.
കൂടാതെ ആഗോളവൽക്കരണ ഗവേഷണത്തിനായി റെനാസ് (റെഡ് നാഷനൽ ഡി അക്സിയൻ ഇക്കോലോഗിക്ക, അല്ലെങ്കിൽ "നാഷണൽ നെറ്റ്വർക്ക് ഫോർ എൻവയോൺമെന്റൽ ആക്ഷൻ") പോലുള്ള സംഘടനകളുമായും പ്രവർത്തിച്ചു.
രാഷ്ട്രപതി പ്രചാരണം.
വിവിധ പരിസ്ഥിതി പ്രവർത്തകരുടെ പിന്തുണയോടെ, സ്ഥാനാർത്ഥിത്വം സമർപ്പിക്കാൻ ആവശ്യമായ ഒപ്പുകളുടെ 0.5% സ്വീകരിക്കാൻ അവർക്ക് കഴിഞ്ഞു.
തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ അവർക്ക് 31,319 വോട്ടുകൾ അഥവാ 0.44% വോട്ട് ലഭിച്ചു അഞ്ചാം സ്ഥാനത്തെത്തി.
മുൻ സെനറ്റർ അർതുറോ ഫ്രീയായിരുന്നു അവർക്കെതിരെയുളള സ്ഥാനാർത്ഥി.
ആദ്യ വോട്ടെടുപ്പിന് ഭൂരിപക്ഷമില്ലാത്തതിനാൽ റിക്കാർഡോ ലാഗോസും (പിപിഡി / സിപിഡി) ജോക്വിൻ ലാവനും (യുഡിഐ / ഐപിസി) തമ്മിൽ ഒരു തിരഞ്ഞെടുപ്പ് നടന്നു.
ലാരൈൻ, ഗ്ലാഡിസ് മാരിൻ (പിസിസി), ടോമസ് ഹിർഷ് (പിഎച്ച്) എന്നിവർ ചേർന്ന് കൺസേർട്ടാസിയൻ സഖ്യ സ്ഥാനാർത്ഥി റിക്കാർഡോ ലാഗോസിന് പിന്നിൽ പിന്തുണ നൽകി.
കൻസർവറ്റിവ് സ്ഥാനാർത്ഥിയായ ലാഗോസ് ലാവിനെ പരാജയപ്പെടുത്തി.
പരിസ്ഥിതി ആക്ടിവിസം.
ലാരൈൻ വിവിധ സംഘടനകളുമായി പരിസ്ഥിതി ആക്ടിവിസം തുടരുകയാണ്.
പ്രധാനമായും സസ്റ്റെയിനേബിൾ ചിലി പ്രോഗ്രാമിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു.
അതിൽ ഡയറക്ടറായി സേവനം അനുഷ്ഠിക്കുന്നു.
പാസ്ക്വ ലാമ, ഐസൻ മേഖലയിലെ ഡാമുകൾ, ചിലിയുടെ ഊർജ്ജ പ്രതിസന്ധി പരിഹരിക്കുന്നതിനായി അവരുടെ രാജ്യത്ത് ആണവോർജ്ജം ഏർപ്പെടുത്തൽ തുടങ്ങിയ പദ്ധതികളുടെ ശക്തമായ എതിരാളിയായിരുന്നു അവർ.
ആരംഭത്തിൽ അടുപ്പം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും ഇത് കൺസേർട്ടാസിയൻ സർക്കാരുകളിൽ നിന്ന് സ്വയം അകന്നുപോകാൻ കാരണമായി.
കണ്ണിന്റെ പരിക്ക്
ഉചിതമായും സമയബന്ധിതമായും ചികിത്സിച്ചില്ലെങ്കിൽ കണ്ണിനേൽക്കുന്ന ശാരീരികമോ രാസപരമോ ആയ പരിക്കുകൾ കാഴ്ചയ്ക്ക് ഗുരുതരമായ ഭീഷണിയാണ്.
തടയാൻ കഴിയുന്ന ഏറ്റവും സാധാരണമായ തൊഴിലിട അപകടമാണ് കോർണിയയിൽ തറയ്ക്കുന്ന വസ്തുക്കൾ (കോർണിയൽ ഫോറിൻബോഡി ).
കണ്ണിനേൽക്കുന്ന പരിക്കുകളുടെ ഏറ്റവും വ്യക്തമായ ലക്ഷണം ബാധിച്ച കണ്ണുകളുടെ ചുവപ്പും വേദനയുമാണ്.
എന്നിരുന്നാലും, ഇത് സാർവത്രികമായി ശരിയല്ല, കാരണം വേഗതയേറിയ ചെറിയ ലോഹ വസ്തുക്കൾ കണ്ണ് തുളച്ച് അകത്ത് കയറിയാൽ ചിലപ്പോൾ രോഗലക്ഷണങ്ങളൊന്നും ഉണ്ടാക്കില്ല.
വിട്രിയസിലും റെറ്റിനയിലും വേദന ഉണ്ടാക്കുന്ന നെർവ് എൻഡിങ്ങുകൾ ഇല്ലാത്തതിനാലാണ് ഇത്.
അതിനാൽ, ജനറൽ അല്ലെങ്കിൽ അത്യാഹിത വിഭാഗം ഡോക്ടർമാർ, കണ്ണിന്റെ പിൻ‌ഭാഗം അല്ലെങ്കിൽ ഇൻട്രാഒക്യുലർ ഫോറിൻബോഡി ഉൾപ്പെട്ട കേസുകൾ ഒരു നേത്രരോഗവിദഗ്ദ്ധൻ്റെ അടുത്തേക്ക് റഫർ ചെയ്യണം.
സമഗ്ര നേത്ര പരിശോധനയെ പ്രതികൂലമായി ബാധിക്കുന്നതിനാൽ നേത്രരോഗവിഗ്ദന്റെ അടുത്തേക്ക് റഫർ ചെയ്യുമ്പോൾ കണ്ണിൽ ഓയിൻമെന്റ് ഉപയോഗിക്കരുതെന്ന് ശുപാർശ ചെയ്യുന്നു.
മണൽ, മരക്കഷ്ണം, ലോഹം, ഗ്ലാസ്, കല്ല് എന്നിവയുടെ കഷ്ണങ്ങൾ എന്നിവയെല്ലാം കണ്ണിന്റെ ആഘാതത്തിന് കാരണമാകുന്നു.
ക്രിക്കറ്റ് ബോൾ, ലോൺ ടെന്നീസ് ബോൾ, സ്ക്വാഷ് ബോൾ, ഷട്ടിൽകോക്ക്, മറ്റ് അതിവേഗ വസ്തുക്കൾ എന്നിവയും കണ്ണിൽ പതിച്ച് കണ്ണുകൾക്ക് ക്ഷതമുണ്ടാക്കും.
ഒരു മുഷ്ടിമത്സരത്തിലും കണ്ണ് ആഘാതത്തിന് സാധ്യതയുണ്ട്.
കുട്ടികളുടെ കളികളായ അമ്പും വില്ലും, തോക്കുകളും, പടക്കങ്ങളും എല്ലാം കണ്ണ് ആഘാതത്തിലേക്ക് നയിച്ചേക്കാം.
തലയ്ക്കോ മുഖത്തോ പരിക്കേൽക്കുന്ന റോഡ് ട്രാഫിക് അപകടങ്ങളിലും (ആർ‌ടി‌എ) കണ്ണിന് പരിക്കേറ്റേക്കാം.
അതേപോലെ ജോലിസ്ഥലത്തെ ഉപകരണങ്ങളിൽ നിന്നോ അല്ലെങ്കിൽ സാധാരണ ഗാർഹിക ഉപകരണങ്ങളിൽ നിന്നോ കണ്ണുകൾക്ക് ക്ഷതം ഏൽക്കാം.
കോർണിയൽ വടുക്കൾ, ഹൈഫീമ, ഐറിഡോഡയാലിസിസ്, പോസ്റ്റ് ട്രോമാറ്റിക് ഗ്ലോക്കോമ, യുവിയൈറ്റിസ്, തിമിരം, വിട്രിയസ് ഹെമറേജ്, റെറ്റിന ഡിറ്റാച്ച്മെന്റ് എന്നിവ പോലെ ഒന്നിലധികം സങ്കീർണതകൾ കണ്ണ് പരിക്ക് മൂലം സംഭവിക്കാം.
ആവശ്യാനുസരണം ഒരു മാനേജ്മെന്റ് പ്ലാൻ നടപ്പിലാക്കുന്നതിനായി പരിക്കിന്റെ കാഠിന്യം വിലയിരുത്തലാണ് പ്രാഥമിക പരിശോധനയുടെ ലക്ഷ്യം.
സാധാരണ നേത്രപരിശോധനയ്ക്ക് ചിലപ്പോൾ ഒരു ടോപിക്കൽ അനസ്തെറ്റിക് ആവശ്യമായി വന്നേക്കാം.
പ്രോക്സിമെറ്റാകൈൻ മികച്ച ടോളറൻസ് ഉള്ള ടോപ്പിക്കൽ അനസ്തെറ്റിക് ആണ്.
മെഡിക്കൽ ചരിത്രത്തെയും പ്രാഥമിക പരിശോധനയെയും ആശ്രയിച്ച് കണ്ണിന്റെ പരിക്ക് എമർജൻസി അർജൻ്റ് സെമി അർജൻ്റ് എന്നിങ്ങനെ തരം തിരിക്കുന്നു.
ഐവാളിന് (കോർണിയയും സ്ക്ലേറയും അടങ്ങിയ കണ്ണിന്റെ പുറം പാളി) പരിക്കേറ്റതിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കി:
ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നവ:
എ) ഗ്ലോബ് റപ്ചർ : മൂർച്ചയേറിയ ആഘാതം മൂലമാണ് സംഭവിക്കുന്നത്
ബി) ഗ്ലോബ് ലസറേഷൻ : മൂർച്ചയുള്ള വസ്തുക്കൾ മൂലമുണ്ടാകുന്ന പൂർണ്ണ കനത്തിലെ മുറിവ്.
ഇതിൽ ഇവ ഉൾപ്പെടുന്നു
അത്തരം പരിക്കുകളെ ഗ്ലോബ് ഫ്രാക്ചർ അല്ലെങ്കിൽ ഗ്ലോബ് റപ്ചർ എന്ന് വിളിക്കാറുണ്ട്, എന്നിരുന്നാലും മൂർച്ചയേറിയ ആഘാതം മൂലവും ഇവ സംഭവിക്കാം.
ഇത് തികച്ചും കഠിനമായ കണ്ണ് പരിക്കാണ്.
മറ്റ് തരങ്ങളിൽ ഇവ ഉൾപ്പെടുന്നു
"എമർജൻസി" മിനിറ്റുകൾക്കുള്ളിൽ ചികിത്സിക്കണം.
കൺജങ്ങ്റ്റെവ കോർണിയ എന്നിവയുടെ രാസവസ്തുക്കൾ മൂലമുള്ള പൊള്ളൽ ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.
"അർജൻ്റ്" കേസ് മണിക്കൂറുകൾക്കുള്ളിൽ പരിഗണിക്കണം.
പെനിട്രേറ്റിങ്ങ് ഗ്ലോബ് പരിക്കുകൾ, കോർണിയ ഉരച്ചിലുകൾ, കോർണിയൽ ഫോറിൻ ബോഡി, ഹൈഫെമ (റഫർ ചെയ്യണം); ആഴത്തിലുള്ള ഐ ലിഡ് ലസറേഷനുകൾ, ആർക്ക് ഐ (വെൽഡർസ് ബേൺ) അല്ലെങ്കിൽ സ്നോ ബേൺ പോലുള്ള വികിരണ പൊള്ളൽ; അല്ലെങ്കിൽ, അപൂർവ്വമായി, ട്രോമാറ്റിക് ഒപ്റ്റിക് ന്യൂറോപ്പതി എന്നിവ .
ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.
"സെമി അർജൻ്റ്" കേസുകൾ 1-2 ദിവസത്തിനുള്ളിൽ കൈകാര്യം ചെയ്യണം.
അവയിൽ ഓർബിറ്റിൻ്റെ ഒടിവുകൾ, സബ്കൺജങ്റ്റൈവൽ ഹെമറേജുകൾ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു.
കെമിക്കലുകൾ കണ്ണിൽ വീഴുന്നതിനുള്ള ആദ്യ ചികിത്സ സാധാരണയായി ഐസോടോണിക് സലൈനോ അണുവിമുക്തമായ വെള്ളമോ ഉപയോഗിച്ച് കണ്ണിന്റെ ഇറിഗേഷനാണ് (കഴുകൽ).
കണ്ണ് പരിക്കിന്റെ തരം അനുസരിച്ച്, ഒരു "പ്രഷർ പാച്ച്" അല്ലെങ്കിൽ "ഷീൽഡ് പാച്ച്" പ്രയോഗിക്കണം.
കോൺടാക്റ്റ് ലെൻസ് ധരിക്കുന്നവരിൽ അല്ലാതെ കോർണിയ ഉരച്ചിലുകൾക്കുള്ള ചികിത്സാ രീതിയായി 1987-ൽ വരെ ചെയ്തിരുന്നത് പ്രഷർ പാച്ചുകൾ ആയിരുന്നു എന്നാൽ അമേരിക്കൻ അക്കാദമി ഓഫ് ഒഫ്താൽമോളജി പോലുള്ള അംഗീകൃത ഓർഗനൈസേഷനുകൾ നടത്തിയ ഒന്നിലധികം നിയന്ത്രിത പഠനങ്ങൾ, കോർണിയയിലെ ഉരച്ചിലുകൾ ഭേദമാക്കുന്നതിൽ പ്രഷർ പാച്ചിംഗിന് യാതൊരു വിലയും ഇല്ലെന്നും ചില സന്ദർഭങ്ങളിൽ രോഗശാന്തിക്ക് ഹാനികരമാണെന്നും തെളിയിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ലളിതമായ കോർണിയ ഉരച്ചിലുകൾ പാച്ച് ചെയ്യുന്നത് കൊണ്ട് രോഗശാന്തി പ്രക്രിയ മെച്ചപ്പെടുത്താനോ വേദന കുറയ്ക്കാനോ ഇടയില്ലെന്ന് ഒരു കോക്രൺ റിവ്യൂ കണ്ടെത്തി.
കോൺടാക്റ്റ് ലെൻസ് ഉപയോഗത്തിന്റെ ചരിത്രമുള്ള ഒരു വ്യക്തിയിൽ കോർണിയൽ ഉരച്ചിലിന് ഒരിക്കലും പ്രഷർ പാച്ചിംഗ് ഉപയോഗിക്കരുത്.
ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, സ്യൂഡോമോണസ് എരുഗിനോസ എന്ന ബാക്ടീരിയ മൂലമുണ്ടാകുന്ന ഒരു വൈറസ് അണുബാധ വ്യക്തമായും നിർവചിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
ഈ അണുബാധകൾ 24 - 48 മണിക്കൂറിനുള്ളിൽ അന്ധതയ്ക്ക് കാരണമാകും.
അപൂർവ സന്ദർഭങ്ങളിൽ, അണുബാധ തലച്ചോറിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുകയും രോഗിക്ക് മരണമുണ്ടാക്കുകയും ചെയ്യും.
ഗ്ലോബ് പെനിട്രേഷന്റെ സന്ദർഭങ്ങളിൽ, പ്രഷർ പാച്ചുകൾ ഒരിക്കലും പ്രയോഗിക്കാൻ പാടില്ല, പകരം ഒരു ഷീൽഡ് പാച്ച് പ്രയോഗിക്കണം, അത് സമ്മർദ്ദം ചെലുത്താതെ കണ്ണിനെ സംരക്ഷിക്കുന്നു.
ഐ ലിഡ് ലസറേഷൻ കേസുകളിൽ സ്യൂച്ചറുകൾ (തുന്നൽ) ആവശ്യമായി വന്നേക്കാം.
ഹിന്ദൗ ഔമാറൗ ഇബ്രാഹിം
ഒരു പരിസ്ഥിതി പ്രവർത്തകയും ഭൂമിശാസ്ത്രജ്ഞയുമാണ് ഹിന്ദൗ ഔമാറൗ ഇബ്രാഹിം.
അസോസിയേഷൻ ഓഫ് പ്യൂൾ വിമൻ ആൻഡ് ഓട്ടോചോണസ് പീപ്പിൾസ് ഓഫ് ചാഡിന്റെ (അഫാറ്റ്) കോർഡിനേറ്ററായ അവർ കോപ്പ് 21, സിഒപി 22, സിഒപി 23 എന്നിവിടങ്ങളിൽ വേൾഡ് ഇൻഡിജെനസ് പീപ്പിൾസ് ഇനിഷ്യേറ്റീവ് ആന്റ് പവലിയന്റെ കോ-ഡയറക്ടറായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു.
ആക്ടിവിസവും അഭിഭാഷകത്വവും.
ചാഡിലെ എംബൊറോറോ എന്ന തന്റെ ജനത്തിനുവേണ്ടി പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഒരു പരിസ്ഥിതി പ്രവർത്തകയാണ് ഇബ്രാഹിം.
ചാഡിന്റെ തലസ്ഥാന നഗരമായ എൻ'ജമെനയിൽ വിദ്യാഭ്യാസം നേടിയ അവർ പരമ്പരാഗതമായി കന്നുകാലികളെ വളർത്തുന്ന നാടോടികളായ കർഷകരായ തദ്ദേശീയരായ എംബോറോറോ ജനതയോടൊപ്പമാണ് അവധിദിനങ്ങൾ ചെലവഴിച്ചത്.
വിദ്യാഭ്യാസത്തിനിടയിൽ ഒരു തദ്ദേശീയ സ്ത്രീയെന്ന നിലയിൽ വിവേചനം കാണിക്കുന്ന രീതികളെക്കുറിച്ചും അവരുടെ വിദ്യാഭ്യാസ അവസരങ്ങളിൽ നിന്ന് അവരുടെ എംബറോറോ ജനതകളെ ഒഴിവാക്കുന്ന രീതികളെക്കുറിച്ചും അവർ ബോധവതിയായി.
അതിനുശേഷം കാലാവസ്ഥ, സുസ്ഥിര വികസനം, ജൈവവൈവിധ്യങ്ങൾ, പരിസ്ഥിതി സംരക്ഷണം എന്നിവ സംബന്ധിച്ച അന്താരാഷ്ട്ര ചർച്ചകളിൽ പങ്കെടുത്തു.
പാരിസ്ഥിതിക വക്കീലിലുള്ള അവരുടെ ശ്രദ്ധ ആഗോള കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാനത്തിന്റെ ആദ്യ അനുഭവത്തിൽ നിന്ന് ഉത്ഭവിച്ചു.
അവർ സ്വന്തം നിലനിൽപ്പിനും അവർ പരിപാലിക്കുന്ന മൃഗങ്ങളുടെ നിലനിൽപ്പിനുമായി പ്രകൃതിവിഭവങ്ങളെ ആശ്രയിക്കുന്നു.
വർഷങ്ങളായി ചാഡ് തടാകം വറ്റുന്നതിന്റെ ഫലങ്ങൾ അവർ അനുഭവിക്കുന്നു.
ചാഡ്, കാമറൂൺ, നൈജർ, നൈജീരിയ എന്നിവിടങ്ങളിൽ നിന്നുള്ളവർക്കുള്ള പ്രധാന ജലസ്രോതസ്സാണ് തടാകം.
ഇന്റർനാഷണൽ ഓർഗനൈസേഷൻ ഫോർ മൈഗ്രേഷന് എഴുതിയ ഒരു സാക്ഷ്യപത്രത്തിൽ ഇബ്രാഹിം തന്റെ ജനങ്ങളും അവരെപ്പോലുള്ള തദ്ദേശീയ സമൂഹങ്ങളും "കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാനത്തിന്റെ നേരിട്ടുള്ള ഇരകളാണ്" എന്ന് ഊന്നിപ്പറഞ്ഞു.
അത് അവരെ നാടുകടത്താൻ ഇടയാക്കി.
അവരുടെ ജീവിതരീതി നിലനിർത്താൻ സ്വന്തം ഭൂമി ഉപേക്ഷിക്കാൻ അവരെ നിർബന്ധിതരാക്കി.
ആ സാക്ഷ്യപത്രത്തിൽ, കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാന കുടിയേറ്റത്തിന്റെ അനന്തരഫലങ്ങളെക്കുറിച്ചും അവർ സംസാരിച്ചു.
ഇത് കുടിയേറ്റ സമൂഹങ്ങളെ ആനുപാതികമായി ദുർബലമാക്കുന്നു.
ക്വാർട്സ്, വേൾഡ് ഇക്കണോമിക് ഫോറത്തിന്റെ അജണ്ട എന്നിവയുൾപ്പെടെ വിവിധ ഔട്ട്‌ലെറ്റുകൾക്കായി ആഗോള കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാനം രൂപപ്പെടുത്തുമ്പോൾ തദ്ദേശവാസികളുടെ അവകാശങ്ങൾ അംഗീകരിക്കേണ്ടതിന്റെ പ്രാധാന്യത്തെക്കുറിച്ച് ഇബ്രാഹിം എഴുതിയിട്ടുണ്ട്.
ഇബ്രാഹിമിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം പ്രത്യേക പരിഗണന തദ്ദേശവാസികൾക്ക് അവർ താമസിക്കുന്ന സ്ഥലങ്ങൾ സ്വന്തമാക്കാനും കൈകാര്യം ചെയ്യാനുമുള്ള നിയമപരമായ അവകാശമാണ്.
ഓയിൽ ഡ്രില്ലിംഗ് പ്രോജക്ടുകൾ, ഖനനം, ജലവൈദ്യുത നിലയങ്ങൾ എന്നിങ്ങനെയുള്ള സാമ്പത്തിക സംഭവവികാസങ്ങളിൽ തദ്ദേശീയ സമൂഹത്തിന് നിയമപരമായ ഏജൻസി ഉണ്ടെന്ന് അത്തരം നിയമപരമായ അവകാശങ്ങൾ ഉറപ്പുനൽകുന്നു.
ചാഡിന്റെ സാഹെൽ മരുഭൂമിയിലെ 3 ഡി മാപ്പ് ചെയ്യാനുള്ള പദ്ധതിയിൽ യുനെസ്കോയുമായും ഇൻഡിജെനസ് പീപ്പിൾസ് ഓഫ് ആഫ്രിക്ക കോർഡിനേറ്റിംഗ് കമ്മിറ്റിയുമായും (ഐപിഎസിസി) ഇബ്രാഹിം സഹകരിച്ച് പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്.
അവബോധം വ്യാപിപ്പിക്കുന്നതിനും നിയുക്തമായ റോളുകൾ വഹിക്കുന്നതിലൂടെ ഈ ലക്ഷ്യങ്ങൾ കൈവരിക്കുന്നതിനും സഹായിക്കുന്നതിനായി അഭിഭാഷകരെ നിയമിച്ചു.
അവാർഡുകളും ബഹുമതികളും.
ജാപ്പനീസ് എഴുത്ത് സമ്പ്രദായത്തിൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന ചൈനീസ് ചിഹ്നങ്ങളാണ് കാഞ്ജി (ജാപ്പനീസ്: 漢字, Kanji).
ജാപ്പനീസ് സിലബിക് സ്ക്രിപ്റ്റുകളായ ഹിരഗാന, കത്തക്കാന എന്നിവയ്ക്കൊപ്പം അവ ഉപയോഗിക്കുന്നു.
കാഞ്ജി എന്ന ജാപ്പനീസ് പദത്തിന്റെ അർത്ഥം "ഹാൻ അക്ഷരങ്ങൾ" എന്നാണ്.
ചില കാഞ്ജിക്ക് ചൈനീസ് ഭാഷയ്ക്ക് സമാനമായ അർത്ഥവും ഉച്ചാരണവും ഉണ്ടെങ്കിലും, ചിലതിന് വളരെ വ്യത്യസ്തമായ അർത്ഥങ്ങളും ഉച്ചാരണങ്ങളും ഉണ്ടായിരിക്കാം.
ആദ്യ കാലത്ത് ജപ്പാൻ ചൈനീസ് അക്ഷരങ്ങൾ മാത്രമുപയോഗിച്ചാണ് എഴുതിയിരുന്നത്.
ഇന്ന് കാഞ്ജിക്കൊപ്പം ഹിരഗാനയും കത്തക്കാനയും കൂടെ ചേർത്താണ് എഴുതുന്നത്.
ഹിരഗാനയും കത്തക്കാനയും ജാപ്പനീസ് ജനത പിന്നീട് ഭാഷയെഴുതാനുള്ള എളുപ്പത്തിനും വ്യാകരണ ആവശ്യങ്ങൾക്കുമായി സ്രിഷ്ടിച്ചതാണ്.
ഹിരഗാനയും കത്തക്കാനയും ഒരുമിച്ച് കന (かな) എന്ന് പറയും.
കന അക്ഷരങ്ങളെപോലെയാണ്, ഓരോ അക്ഷരത്തിനും അതിന്റെതായ ഉച്ചാരണമുണ്ട്.
എന്നാൽ, കാഞ്ജി ഒരു വാക്കിനെപോലെയാണ്.
ഓരോ കാഞ്ജിക്കും ഒന്നോ അതിലതികമോ അർത്ഥങ്ങളും ഉച്ചാരണങ്ങളും ഉണ്ടാകും.
ആയിരക്കണക്കിനു കാഞ്ജികളുണ്ട്.
കാഞ്ജിയെ മന എന്നും വിളിക്കുന്നു (真名, "യഥാർത്ഥ പേര്, യഥാർത്ഥ പ്രതീകം").
ചൈനയിൽ നിന്ന് ഇറക്കുമതി ചെയ്ത ഔദ്യോഗിക മുദ്രകൾ, അക്ഷരങ്ങൾ, വാളുകൾ, നാണയങ്ങൾ, കണ്ണാടികൾ, മറ്റ് അലങ്കാര വസ്തുക്കൾ എന്നിവയിലൂടെയാണ് ചൈനീസ് അക്ഷരങ്ങൾ ആദ്യമായി ജപ്പാനിലെത്തിയത്.
ഇന്നത്തെ കാലത്ത്, ജാപ്പനീസ് ഭാഷയുടെ ഭാഗങ്ങൾ (സാധാരണയായി ഉള്ളടക്ക പദങ്ങൾ) നാമങ്ങൾ, നാമവിശേഷണ കാണ്ഡം, ക്രിയാ കാണ്ഡം എന്നിവ എഴുതാൻ കാഞ്ജി ഉപയോഗിക്കുന്നു.
ആദ്യകാല ജാപ്പനീസ് രേഖകൾ യമാതോ കോടതിയിൽ ജോലി ചെയ്യുന്ന ദ്വിഭാഷാ ചൈനീസ് അല്ലെങ്കിൽ കൊറിയൻ ഉദ്യോഗസ്ഥർ എഴുതിയതാകാം.
ചക്രവർത്തി സ്യൂക്കോയുടെ (593–628) ഭരണകാലത്ത്, യമാതോ കോടതി ചൈനയിലേക്ക് പൂർണ്ണ തോതിലുള്ള നയതന്ത്ര ദൗത്യങ്ങൾ അയയ്ക്കാൻ തുടങ്ങി, ഇത് ജാപ്പനീസ് കോടതിയിൽ ചൈനീസ് അക്ഷരങ്ങളിലെ സാക്ഷരത വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിന് കാരണമായി.
പുരാതന കാലത്ത് പേപ്പർ വളരെ അപൂർവമായിരുന്നതിനാൽ ആളുകൾ കാഞ്ജി നേർത്തതും ചതുരാകൃതിയിലുള്ളതുമായ മരക്കഷണങ്ങളിൽ ആയിരുന്നു എഴുതിയിരുന്നത്.
ചില കാഞ്ജികൾക്ക് ലളിതമായ രൂപങ്ങൾ നൽകി, അവയെ ഷിൻജിതായ് (新字体) എന്ന് വിളിക്കുന്നു.
ക്യോയിക്കു കാഞ്ജി.
പ്രാഥമിക വിദ്യാകാലത്ത് ജാപ്പനീസ് കുട്ടികൾ പഠിക്കുന്ന ആദ്യത്തെ 1,026 കാഞ്ജി അക്ഷരങ്ങളാണ് ക്യോയിക്കു കാഞ്ജി (教育漢字, അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ- വിദ്യാഭ്യാസ കാഞ്ജി).
ജാപ്പനീസ് വിദ്യാഭ്യാസ മന്ത്രാലയമാണ് ഈ കാഞ്ജികളുടെ പട്ടിക നിർമ്മിക്കുന്നതും പരിപാലിക്കുന്നതും.
സെപ്റ്റംബർ 25, 2017 ലെ കണക്കനുസരിച്ച്, ജിൻ‌മെയോ കാഞ്ചി (人名用漢字, അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ, വ്യക്തികളുടെ പേരുകളിൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന കാഞ്ജി) 863 അക്ഷരങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.
ജോയോ കാഞ്ജിയുടെയോ, ജിൻ‌മെയോ കാഞ്ജിയുടെയോ പട്ടികകളിൽ‌ അടങ്ങിയിട്ടില്ലാത്ത കാഞ്ജികളാണ് ഹ്യോഗായ് കാഞ്ജി (表外漢字അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ, പട്ടികപെടുത്താത്ത കാഞ്ജികൾ).
കാഞ്ജിയുടെ ആകെ എണ്ണം.
ചൈനീസ് അക്ഷരങ്ങളുടെ കൃത്യമായ ഒരു എണ്ണം ഇല്ലാത്തതുപോലെ, കാഞ്ജി അക്ഷരങ്ങളുടെയും കൃത്യമായ ഒരു എണ്ണം ഇല്ല.
ജാപ്പനീസ് ഭാഷയിലെ അടിസ്ഥാന സാക്ഷരതയ്ക്ക് 2,136 ജോയോ കാഞ്ജികൾ ആവശ്യമാണെന്ന് കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.
ജപ്പാനിലെ ഭൂരിപക്ഷം പേരും ആയിരത്തിലതികം അക്ഷരങ്ങൾ സാധാരണയായി ഉപയോഗിക്കുകയും മനസ്സിലാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, കൂടാതെ ആയിരക്കണക്കിന് അക്ഷരങ്ങൾ ഇടയ്ക്കിടെ മാത്രം ഉപയോഗിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
കാഞ്ജിയുടെ വായനാ രീതി.
ജാപ്പനീസ് ഭാഷയിലേക്ക് കാഞ്ജി കടമെടുത്ത രീതി കാരണം, ഒന്നോ അതിലധികമോ വ്യത്യസ്ത വാക്കുകൾ എഴുതാൻ ഒരൊറ്റ കാഞ്ജ് ഉപയോഗിക്കാം.
ഒരേ കാഞ്ജി വ്യത്യസ്ത രീതികളിൽ ഉച്ചരിക്കുകയും ചെയ്യാം.
ഒന്നിൽ കൂടുതൽ വായനാരീതികൾ ബുദ്ധിയിൽ സജീവമാകുമെങ്കിലും, ഏത് വായനാരീതിയാണ് ഉചിതമെന്ന് തീരുമാനിക്കുന്നത് അത് ഏത് പദത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നുവെന്ന് തിരിച്ചറിയുന്നതിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു, ഇത് സാധാരണയായി സന്ദർഭം, ഉദ്ദേശിച്ച അർത്ഥം എന്നിവയിൽ നിന്ന് നിർണ്ണയിക്കാനാകും, ആ കാഞ്ജി ഒരു സംയുക്ത പദത്തിന്റെ ഭാഗമാണോ അതോ ഒരു സ്വതന്ത്ര വാക്കാണോ, ചിലപ്പോൾ വാക്യത്തിനുള്ളിലെ സ്ഥാനം എന്നിവയിൽ നിന്നൊക്കെ നിർണ്ണയിക്കാനാകും.
ഉദാഹരണത്തിന്, 今日 സാധാരണയായി വായിക്കുന്നത് "ക്യോ" എന്നാണ്, (അർത്ഥം "ഇന്ന്"), എന്നാൽ ഔപചാരിക രചനയിൽ 今日നെ, ""ക്യോ" എന്നതിന് പകരം "കൊന്നിച്ചി"" എന്നാണ് വായിക്കുക, (അർത്ഥം "ഇപ്പോൾ").
ഇത് സന്ദർഭത്തിൽ നിന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നു.
കാഞ്ചി വായനകളെ "ഒനിയോമി (音読み) ," "കുനിയോമി" (訓読み) എന്ന് പ്രധാനമായി തരം തിരിച്ചിരിക്കുന്നു, മിക്ക കാഞ്ജികൾക്കും കുറഞ്ഞത് രണ്ട് വായനകളെങ്കിലും ഉണ്ട്, ഒന്നോ അതിലധികമോ ഒനിയോമിയും, ഒന്നോ അതിലധികമോ കുനിയോമിയും.
ഒനിയോമി (ചൈനീസ്-ജാപ്പനീസ് വായനരീതി).
കാഞ്ജി ചൈനീസിൽ നിന്നും ജാപ്പനീസിലേക്ക് കടമെടുത്തപ്പോൾ, ചൈനീസിൽ നിന്നും കാഞ്ജി വന്നതുകൊണ്ടുത്തന്നെ തീർച്ചയായും കാഞ്ജിക്ക് ചൈനീസിൽ വായിക്കുന്ന രീതിയുണ്ട്, ആ വായനാരീതിയെയാണ് "ഒനിയോമി" അഥവാ ചൈനീസ് വായന എന്ന് പറയുന്നത്.
ചില കാഞ്ജി ചൈനയുടെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിൽ നിന്ന്, വ്യത്യസ്ത സമയങ്ങളിൽ ജപ്പാനിലേക്കെത്തി, അതിനാൽ ഒന്നിലധികം ഒനിയോമിയുണ്ടാകാനും, പലപ്പോഴും ഒന്നിലധികം അർത്ഥങ്ങളുണ്ടാകാനും സാധ്യതയുണ്ട്.
ജപ്പാനിൽ കണ്ടുപിടിച്ച കാഞ്ജികൾക്ക് സാധാരണയായി ഒനിയോമി ഉണ്ടാകുവാൻ സാധ്യതയില്ല.
ഒനിയോമി സാധാരണയായി സംയുക്ത പദങ്ങളിലാണ് (ഒരു വാക്കിൽ ഒന്നിലതികം കാഞ്ജിയുള്ളത്) ഉപയോഗിക്കാറ്.
കുൻ‌യോമി (പ്രാദേശിക വായനരീതി).
ജാപ്പനീസ് പദത്തിന്റെ ഉച്ചാരണത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള വായനയാണ് "കുൻ‌യോമി".
ഒനിയോമിയെ പോലെ ഒരു കാഞ്ജിക്ക് ഒന്നിലതികം കുൻ‌യോമി വായനകൾ ഉണ്ടാകാറുണ്ട്.
എന്നാൽ ചില സാഹച്യരങ്ങളിൽ ഒരു കുൻ‌യോമി പോലുമില്ലാത്ത സന്ദർഭങ്ങളും ഉണ്ടാകാറുണ്ട്.
കുൻ‌യോമി വായന സാധാരണയായി ഉപയോഗിക്കാറ് ഒരു കാഞ്ജി ഒറ്റക്ക്, അതായത്, വേറെ കാഞ്ജികൾക്കൊപ്പമല്ലാതെ നിൽക്കുമ്പോഴാണ്.
ഉദാഹരണത്തിന് 飲む ("നൊമു") എന്ന വാക്കിന്റെ അർത്ഥം കുടിക്കുക എന്നാണ്.
ഈ വാക്കിൽ ഒരു കാഞ്ജിയും ഒരു ഹിരഗാനയും ഉണ്ട്- കാഞ്ജി 飲 എന്നതിന് അർത്ഥം കുടിക്കുക എന്നാണ്, ഹിരഗാന む , ഒരു ക്രിയാപദമായ കുടിക്കുക എന്ന വാക്കിന്റെ കാലഭേദമാണ് (tense).
ഈ വാക്കിൽ ഒരു കാഞ്ജി മാത്രമാണ് ഉള്ളത്.
സമ്മിശ്ര വായന (Mixed reading).
ഒനിയോമി, കുൻ‌യോമി എന്നിവ രണ്ടും കൂട്ടി ഉപയോഗിക്കുന്ന ധാരാളം കാഞ്ചി സംയുക്ത വാക്കുകളുണ്ട്.
ഉദാഹരണത്തിന്, ഐനു ഭാഷയിൽ നിന്ന് വന്ന ജാപ്പനീസ് ഭാഷയിൽ അർത്ഥമില്ലാത്തതുമായ "സപ്പോരോ" നഗരമെന്ന ("札幌市") പേര് ഒനിയോമി-കുൻയോമി സമ്മിശ്ര വായന ഉപയോഗിക്കുന്നു.
പ്രസിദ്ധമായ ജപ്പാനിലെ സ്ഥലങ്ങളായ ടോകിയോ (東京), ക്യോത്തോ (京都), ജാപ്പനീസ് ദ്വീപുകളായ ഹോൻ‌ഷു (本州), ക്യൂഷു (九州 ), ഷിക്കോക്കു (四国), ഹൊക്കായ്ദൊ (北海道), എന്നിവയിലൊക്ക ഒനിയോമിയാണ് ഉപയോഗിക്കിക്കുക.
എങ്കിലും മിക്ക സ്ഥലപേരുകളും കുൻ‌യോമിയിലാണ് വായിക്കുക.
ഉദാഹരണത്തിന്, ഒസാക്ക (大阪), ആവോമോരി (青森 ).
ജാപ്പനീസ് എഴുത്തിൽ കാണപ്പെടുന്ന ചൈനീസ് സ്ഥലനാമങ്ങളും ചൈനീസ് വ്യക്തിനാമങ്ങളും കാഞ്ജിയിലാണ് സാധാരണ എഴുതാറ് (പ്രത്യേകിച്ചും പഴയതും അറിയപ്പെടുന്നതുമായ പേരുകൾക്ക്).
കാഞ്ജിയിലാണ് എഴുതിയിട്ടുള്ളതെങ്കിൽ, ഒനിയോമി ഉപയോഗിച്ച് മിക്കവാറും വായിക്കപ്പെടും.
തത്ഫലമായുണ്ടാകുന്ന ജാപ്പനീസ് ഉച്ചാരണം ആധുനിക ചൈനീസ് ഭാഷ സംസാരിക്കുന്നവരിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി തോന്നാം.
ഉദാഹരണത്തിന്, ബെയ്ജിംഗ് (北京) പെകിൻ എന്നും , നാൻ‌ജിംഗ് (南京) നാൻകിൻ എന്നും ജാപ്പനീസിൽ വായിക്കപ്പെടുന്നു.
ചില ചൈനീസ് സ്ഥലനാമങ്ങൾ ചൈനീസ് അല്ലാത്ത മറ്റ് ഭാഷകളിൽ നിന്നുമാകാം.
ഉദാഹരണത്തിന്, മംഗോളിയൻ‌ ഭാഷ, അങ്ങനെയുള്ള സ്ഥലനാമങ്ങൾ കത്തക്കാനയിലാണ് എഴുതാറ്.
ഉദാഹരണത്തിന്, ഹാറ്ബിൻ‌ (Harbin) (ハルビン), ഉറുംചി (Ürümqi) (ウルムチ).
ലാസ (Lhasa) (ラサ).
കാഞ്ജി വിദ്യാഭ്യാസം.
ആറാം ക്ലാസ് പൂർത്തിയാക്കുന്നതിന് മുമ്പ് ജാപ്പനീസ് സ്കൂൾ കുട്ടികൾ 1,006 അടിസ്ഥാന കാഞ്ജി അക്ഷരങ്ങളായ ക്യോയിക്കു കാഞ്ജി പഠിക്കുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു.
ജാപ്പനീസ് ഭാഷയിൽ പത്രങ്ങളും സാഹിത്യങ്ങളും വായിക്കാൻ ആവശ്യമായ കാഞ്ജികളാണ് ജോയോ കാഞ്ജി.
അക്ഷരങ്ങളുടെ ഈ വലിയ പട്ടിക ഒമ്പതാം ക്ലാസ് അവസാനത്തോടെ ജാപ്പനീസ് സ്കൂൾ കുട്ടികൾ പഠിക്കണം.
ജപ്പാൻ കാഞ്ചി ആപ്റ്റിറ്റ്യൂഡ് ടെസ്റ്റിംഗ് ഫൌണ്ടേഷൻ "കാഞ്ചി കെന്റായി"(日本漢字能力検定試験 "നിഹോൺ കാഞ്ജി നോര്യൊക്കു കെൻ‌തായ് ഷിക്കെൻ‌") നൽകുന്നു, കാഞ്ചി കെന്റായി, കാഞ്ചി വായിക്കാനും എഴുതാനുമുള്ള കഴിവ് പരീക്ഷിക്കുന്നു.
കാഞ്ചി കെന്റൈയിലെ ഏറ്റവും ഏറ്റവും വലിയ പരീക്ഷണം ആറായിരത്തോളം കാഞ്ചി പരീക്ഷിക്കുന്നു.
ബഹുകോശ ജീവികളിൽ സംഭവിക്കുന്ന പൂർവ്വനിശ്ചിതകോശമരണത്തിന്റെ (Programmed Cell Death) ഒരു രൂപമാണ് അപ്പോപ്‌ടോസിസ് ("വീഴുക" എന്നർഥമുള്ള പുരാതന ഗ്രീക്ക് വാക്കായ ἀπόπτωσις, "apóptōsis" ൽ നിന്നും).
ജൈവരാസപ്രവർത്തനങ്ങൾ കോശങ്ങളുടെ സ്വഭാവഗുണങ്ങളിലെ മാറ്റങ്ങളിലേക്കും (ബാഹ്യഘടന) മരണത്തിലേക്കും നയിക്കുന്നു.
ഈ മാറ്റങ്ങളിൽ ബ്ലെബിംഗ്, പ്ലാസ്മോളിസിസ് കോശമർമ്മവിഘടനം (nuclear fragmentation), ക്രോമാറ്റിന്റെ സാന്ദ്രീകരണം (chromatin condensation), ക്രോമസോം ഡിഎൻ‌എയുടെ അപചയം, സന്ദേശവാഹക ആർ.എൻ.ഏയുടെ അപക്ഷയം (mRNA decay) എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു.
ഒരു മുതിർന്ന മനുഷ്യന് അപ്പോപ്‌ടോസിസ് മൂലം ഓരോ ദിവസവും ശരാശരി 50 മുതൽ 70 ബില്ല്യൺ വരെ കോശങ്ങൾ നഷ്ടപ്പെടുന്നു.
കോശത്തിനു സംഭവിക്കുന്ന തീവ്രമായ പരിക്കു മൂലമുണ്ടാകുന്നതും മുറിവു മൂലമുണ്ടാകുന്ന കോശമരണത്തിന്റെ ഒരു വകഭേദവുമായ നെക്രോസിസിസിൽ നിന്നും വിപരീതമായി, ഒരു ജീവിയുടെ ജീവിതചക്രത്തെ സഹായിക്കുന്ന കോശാത്മഹത്യ വളരെ ക്രമീകരിക്കപ്പെട്ടതും നിയന്ത്രിതവുമായ ഒരു പ്രക്രിയയാണ്.
ഉദാഹരണത്തിന്, വളർന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന മനുഷ്യ ഭ്രൂണത്തിൽ കൈവിരലുകളും കാൽവിരലുകളും വേർതിരിയുന്നത് വിരലുകൾക്കിടയിലുള്ള കോശങ്ങൾ കോശാത്മഹത്യയ്ക്ക് വിധേയമാകുന്നതിനാലാണ്.
നെക്രോസിസിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, കോശാത്മഹത്യയിലൂടെ ഉണ്ടാകുന്ന കോശാംശങ്ങളായ അപ്പോപ്‌ടോട്ടിക് ബോഡികൾക്ക് ഫാഗോസൈറ്റിക് കോശങ്ങളായി പ്രവർത്തിക്കാനും അങ്ങനെ കോശാത്മഹത്യയുടെ സമയത്ത് കോശത്തിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്ന ഘടകങ്ങൾ ഒഴുകി ചുറ്റുമുള്ള കോശങ്ങളിലേക്ക് വ്യാപിച്ച് അവയ്ക്ക് നാശമുണ്ടാകുന്നതിനു മുമ്പു തന്നെ അവയെ വിഴുങ്ങി നീക്കംചെയ്യാനുള്ള കഴിവുമുണ്ട്.
വളരെയധികം ക്രമീകരിക്കപ്പെട്ട ഒരു പ്രക്രിയയായതിനാൽ കോശാത്മഹത്യ ഒരിക്കൽ ആരംഭിച്ചുകഴിഞ്ഞാൽ ഇടയ്ക്കു വെച്ചു നിർത്താൻ സാധ്യമല്ല.
രണ്ട് പ്രക്രിയകളിൽ ഏതെങ്കിലും ഒന്നിലൂടെയാണ് കോശാത്മഹത്യ ആരംഭിക്കുന്നത്.
"ആന്തരിക"പാത ("intrinsic pathway") "ബാഹ്യ"പാത ("extrinsic pathway") എന്നിവയാണവ.
"ആന്തരിക പാതയിൽ" കോശം ബാഹ്യസമ്മർദങ്ങൾ അനുഭവിക്കുന്നതിനാൽ സ്വയം മരണപ്പെടുന്നു.
എന്നാൽ "ബാഹ്യ"പാതയിൽ കോശം സ്വയം മരണപ്പെടുന്നത് മറ്റു കോശങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള സന്ദേശങ്ങൾ ലഭിക്കുന്നതിനാലാണ്.
എന്നാൽ ദുർബലമായ ബാഹ്യസന്ദേശങ്ങളും കോശാത്മഹത്യയുടെ ആന്തരികപാതയെ സജീവമാക്കിയേക്കാം.
രണ്ട് പ്രക്രിയകളിലും കോശാത്മഹത്യയ്ക്കു കാരണമാകുന്നത് കാസ്പേസ് എന്ന പ്രോട്ടിയേസിന്റെ പ്രവർത്തനമാണ്.
പ്രോട്ടിയേസ് എന്നാൽ മാംസ്യങ്ങളെ വിഘടിപ്പിക്കാൻ കഴിവുള്ള രാസാഗ്നിയാണ്.
രണ്ട് പാതകളും ഇനീഷ്യേറ്റർ കാസ്‌പെയ്‌സുകളെയാണ് ആദ്യം ഉത്തേജിപ്പിക്കുന്നത്.
അവ എക്‌സിക്യൂഷണർ കാസ്‌പെയ്‌സുകളെ ഉത്തേജിപ്പിക്കുകയും തുടർന്ന് എക്‌സിക്യൂഷണർ കാസ്‌പെയ്‌സുകൾ പ്രോട്ടീനുകളെ വിവേചനരഹിതമായി വിഘടിപ്പിച്ച് കോശത്തെ കൊല്ലുകയും ചെയ്യുന്നു.
ഒരു ജൈവപ്രതിഭാസമെന്നതിനപ്പുറം, അപൂർണ്ണമായ കോശാത്മഹത്യാപ്രവർത്തനങ്ങൾ പലവിധ രോഗങ്ങളുടെ ഭാഗമായും സംഭവിക്കാറുണ്ട്.
അമിതമായ കോശാത്മഹത്യ ശോഷണത്തിനു കാരണമാകാം.
അതേസമയം അപര്യാപ്തമായ അളവിൽ സംഭവിക്കുന്ന കോശാത്മഹത്യ അനിയന്ത്രിതമായ കോശവർധനവു മൂലമുണ്ടാകുന്ന കാൻസർ പോലെയുള്ള അസുഖങ്ങൾക്ക് കാരണമാകാം.
ഫാസ് റിസപ്റ്ററുകൾ കാസ്‌പെയ്‌സുകൾ പോലെയുള്ള ചില ഘടകങ്ങൾ കോശാത്മഹത്യയെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു, അതേസമയം Bcl-2 കുടുംബത്തിലെ അംഗങ്ങളായ ചില മാംസ്യങ്ങൾ കോശാത്മഹത്യയെ തടയുകയും ചെയ്യുന്നു.
കോശത്തിന്റെ മരണത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്ന പ്രോട്ടിയോലൈറ്റിക് കാസ്പേസ് കാസ്കേഡ്.
പല പ്രക്രിയകളും സന്ദേശങ്ങളും കോശാത്മഹത്യയിലേക്ക് നയിക്കുന്നുമെങ്കിലും ഇവയെല്ലാം ഒന്നു ചേർന്ന് ഒരൊറ്റ പ്രക്രിയയായി പ്രവർത്തിച്ചാണ് കോശത്തിന്റെ മരണത്തിന് കാരണമാകുന്നത്.
കോശത്തിന് സന്ദേശം കിട്ടിക്കഴിഞ്ഞാൽ ഉത്തേജിപ്പിക്കപ്പെട്ട കാസ്പേസുകൾ (മാംസ്യത്തെ വിഘടിപ്പിക്കുന്ന രാസാഗ്നി) കോശാംഗങ്ങളെ വിഘടിപ്പിക്കാൻ ആരംഭിക്കുന്നു.
കോശാംഗങ്ങളുടെ നശീകരണത്തോടൊപ്പം ഇതുവരെ പൂർണ്ണമായും മനസ്സിലാക്കാൻ സാധിച്ചിട്ടില്ലാത്ത ഒരു പ്രക്രിയയിലൂടെ സന്ദേശവാഹക ആർ.എൻ.ഏയുടെ വിഘടനം വേഗത്തിൽ നടക്കുന്നു.
കോശാത്മഹത്യയുടെ ആദ്യ ഘട്ടങ്ങളിൽത്തന്നെ സന്ദേശവാഹക ആർ.എൻ.ഏയുടെ വിഘടനം ആരംഭിക്കും.
കോശാത്മഹത്യയ്ക്കു വിധേയമാകുന്ന ഒരു കോശത്തിന്റെ ബാഹ്യസ്വഭാവസവിശേഷതകളിൽ മാറ്റങ്ങൾ സംഭവിക്കുന്നു.
ഇങ്ങനെയുണ്ടാകുന്ന മാറ്റങ്ങൾ ഇവയാണ്:
കോശാത്മഹത്യ വേഗത്തിൽ പുരോഗമിക്കുന്നതിനാലും അതിന്റെ ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ വേഗത്തിൽ നീക്കംചെയ്യപ്പെടുന്നതിനാലും സാധാരണ ഹിസ്റ്റോളജി സെക്ഷനുകളിൽ തിരിച്ചറിയാനോ ദൃശ്യവൽക്കരിക്കാനോ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്.
കാറ്യോറെക്സിസിന്റെ സമയത്ത് എന്റോന്യൂക്ലിയേസിന്റെ പ്രവർത്തനം സജീവമാകുന്നതിന്റെ ഫലമായി നിശ്ചിത അകലത്തിൽ ചെറിയ ഡി.എൻ.എ കഷ്ണങ്ങളാണ് ഉണ്ടാകുന്നത്.
ഇവ ഇലക്ട്രോഫോറെസിസിനുശേഷം അഗർ ജെല്ലിൽ ഒരു "ഏണിയുടെ രൂപത്തിലാണ്" കാണപ്പെടുന്നത്.
ഇസ്കീമിയ അല്ലെങ്കിൽ വിഷപദാർത്ഥം മൂലമുള്ള കോശമരണം എന്നിവയിൽ നിന്നും കോശമരണത്തെ വേർതിരിച്ചറിയാൻ ഏണിയുടെ രൂപത്തിൽ ഡി.എൻ.എ ക്രമീകരിക്കുന്നുണ്ടോ എന്നു പരിശോധിച്ചാൽ മതി.
സസ്യങ്ങളിലെ പൂർവ്വനിശ്ചിതകോശമരണത്തിന് മൃഗങ്ങളിലെ കോശാത്മഹത്യയുമായി തന്മാത്രാതലത്തിൽ നിരവധി സാമ്യതകളുണ്ട്; അതോടൊപ്പം വ്യത്യാസങ്ങളുമുണ്ട്.
അതിൽ ശ്രദ്ധേയമായത് കോശഭിത്തിയുടെ സാന്നിധ്യവും മൃതകോശത്തിന്റെ ഭാഗങ്ങൾ നീക്കം ചെയ്യുന്ന രോഗപ്രതിരോധ സംവിധാനത്തിന്റെ അഭാവവുമാണ്.
രോഗപ്രതിരോധ പ്രതികരണത്തിനുപകരം, മൃതമാവുന്ന കോശങ്ങൾ സ്വയം തകരാൻ വസ്തുക്കളെ സമന്വയിപ്പിക്കുകയും അവ ഒരു വാക്യൂളിൽ സംഭരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
മാർസീലിയേസി കുടുംബത്തിൽ ഉൾപ്പെട്ട പന്നൽച്ചെടികളുടെ ഒരു ജീനസ് ആണ് മാർസീലിയ.
ജലത്തിൽ കാണപ്പെടുന്ന പന്നൽച്ചെടികളുടെ ഏകദേശം 65 സ്പീഷീസുകൾ ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.
ലുയിഗി ഫെർഡിനാണ്ടോ മാർസിലി (1656–1730) എന്ന ഇറ്റാലിയൻ പ്രകൃതിശാസ്ത്രജ്ഞനോടുള്ള ബഹുമാനാർത്ഥമാണ് ഈ പേർ നൽകിയിരിക്കുന്നത്.
ഈ ചെറിയ സസ്യങ്ങൾ സാധാരണ പന്നൽച്ചെടികളിൽ നിന്നും വ്യത്യസ്തരൂപമുള്ളവയാണ്, അവ സാധാരണ പന്നൽച്ചെടികളോട് സാമ്യം കാണിക്കുന്നില്ല.
ജലോപരിതലത്തിനു മുകളിലോ ജലത്തിനുള്ളിലോ കാണപ്പെടുന്ന നീളമുള്ള ഇലകൾക്ക് ക്ലോവറിന്റേതുപോലെയുള്ള നാലു ലോബുകൾ കാണപ്പെടുന്നതിനാൽ വാട്ടർ ക്ലോവർ, നാല്-ഇല ക്ലോവർ എന്നീ പേരുകളിലാണ് ഇവ അറിയപ്പെടുന്നു.
ചില ഓസ്‌ട്രേലിയൻ സ്പീഷീസുകളുടെ സ്‌പോറോകാർപ്പുകൾക്ക് വരൾച്ചയെ പ്രതിരോധിക്കാനുള്ള കഴിവുണ്ട്.
ഉണങ്ങിയ അവസ്ഥയിൽ 100 വർഷം വരെ ഇവ നിലനിൽക്കും.
ഈർപ്പമേറ്റുകഴിഞ്ഞാൽ, സ്പോറോകാർപ്പിന്റെ ജെലാറ്റിൻ കൊണ്ടുള്ള ഉൾഭാഗം വീർക്കുകയും സ്പോറോകാർപ്പിനെ പൊട്ടിച്ച് സോറസുകളെ വഹിക്കുന്ന, പുഴുവിനെപ്പോലെയുള്ള ഒരു വസ്തു പുറത്തുവരികയും അങ്ങനെ സ്പോറുകൾ മുളക്കുന്നതിനും ബീജസംയോഗത്തിനും കാരണമാകുകയും ചെയ്യുന്നു.
കണ്ണിൻ്റെ പരിക്ക്
അടിസ്ഥാന ആറ്റോമികഭാരം
ഭൂമിയിലെ ഒരു മൂലകത്തിന്റെ ഓരോ ഐസോടോപ്പിന്റെയും ആറ്റോമിക് ഭാരവും താരതമ്യേനയുള്ള ബാഹുല്യവും കണക്കിലെടുത്തുകൊണ്ടുള്ള ഗണിതശരാശരിയാണ് ആ മൂലകത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന ആറ്റോമിക ഭാരം "(a" r, സ്റ്റാൻഡേർഡ് (ഇ)).
ഉദാഹരണത്തിന്, ഭൂമിയിലെ ചെമ്പിന്റെ 69 ശതമാനവും ഐസോടോപ്പ് 63 Cu ( "A" r = 62.929) ആണ്.
ബാക്കിയുള്ള 31 ശതമാനം65 Cu ( "A" r = 64.927), ആണ്.
ഇതു കണക്കിലെടുത്ത് ചെമ്പിൻറെ അടിസ്ഥാന അറ്റോമികഭാരം കണക്കാക്കുന്ന വിധം താഴെ കാണിച്ചിരിക്കുന്നു.
ആപേക്ഷിക ഐസോടോപ്പിക് പിണ്ഡങ്ങൾക്ക് മാനങ്ങൾ ഇല്ലാത്തതിനാൽ, അടിസ്ഥാന ആറ്റോമികഭാരത്തിനും മാനങ്ങളില്ല.
അതിനെ ഡാൾട്ടനുമായി ഗുണിച്ചാൽ ഇതിനെ ഭാരത്തിന്റെ അളവാക്കി മാറ്റാം, ഇതാണ് അറ്റോമിക് മാസ് കോൺസ്റ്റന്റ്.
ഗ്രൂപ്പ് (ആവർത്തനപ്പട്ടിക)
രാസമൂലകങ്ങളുടെ ആവർത്തനപ്പട്ടികയിലെ മൂലകങ്ങളുടെ ഒരു നിരയാണ് രസതന്ത്രത്തിൽ, ഒരു ഗ്രൂപ്പ് (അല്ലെങ്കിൽ ഒരു കുടുംബം).
ആവർത്തനപ്പട്ടികയിൽ 18 ഗ്രൂപ്പുകളുണ്ട്; ഗ്രൂപ്പുകൾ 2 നും 3 നും ഇടയിലുള്ള എഫ്-ബ്ലോക്ക് നിരകൾക്ക് എണ്ണം നൽകിയിട്ടില്ല.
ഒരു ഗ്രൂപ്പിലെ മൂലകങ്ങൾക്ക് അവയുടെ ആറ്റങ്ങളുടെ ഏറ്റവും പുറംഭാഗത്തുള്ള ഇലക്ട്രോൺ ഷെല്ലുകളുടെ (അതായത്, ഒരേ കോർ ചാർജ്) സമാനമായ ഭൗതികസ്വഭാവങ്ങളും രാസസ്വഭാവങ്ങളുമുണ്ട്, കാരണം മിക്ക രാസഗുണങ്ങൾക്കും കാരണം ഏറ്റവും പുറത്തുള്ള ഇലക്ട്രോണിന്റെ പരിക്രമണസ്ഥാനമാണ്.
ഗ്രൂപ്പുകൾ‌ക്കായി ഗ്രൂപ്പ് നമ്പറിംഗിന് മൂന്ന് സംവിധാനങ്ങളുണ്ട്; ഉപയോഗിക്കുന്ന രീതി ആശ്രയിച്ച് ഒരേ നമ്പറുകൾ വ്യത്യസ്ത ഗ്രൂപ്പുകൾക്ക് നൽകാം.
"ഗ്രൂപ്പ് 1" മുതൽ "ഗ്രൂപ്പ് 18" വരെയുള്ള ആധുനിക നമ്പറിംഗ് സംവിധാനം 1990 മുതൽ ഇന്റർനാഷണൽ യൂണിയൻ ഓഫ് പ്യുർ ആന്റ് അപ്ലൈഡ് കെമിസ്ട്രി (ഐയുപി‌എസി) ശുപാർശ ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
കെമിക്കൽ അബ്‌സ്ട്രാക്റ്റ് സർവീസ് (സി‌എ‌എസ്, യു‌എസിൽ‌ കൂടുതൽ‌ പ്രചാരമുള്ളത്), 1990 ന് മുമ്പുള്ള ഐ‌യു‌പി‌സി (യൂറോപ്പിൽ കൂടുതൽ പ്രചാരമുള്ളത്) എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച പഴയ പൊരുത്തപ്പെടാത്ത രണ്ട് നാമകരണ പദ്ധതികളെ ഇത് മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു.
പതിനെട്ട് ഗ്രൂപ്പുകളുടെ സംവിധാനം രസതന്ത്ര സമൂഹം പൊതുവെ അംഗീകരിക്കുന്നു, പക്ഷേ നിരവധി ഘടകങ്ങളുടെ അംഗത്വത്തെക്കുറിച്ച് ചില വിയോജിപ്പുകൾ നിലനിൽക്കുന്നു.
വിയോജിപ്പുകളിൽ കൂടുതലും നമ്പർ 1, 2 ഘടകങ്ങൾ (ഹൈഡ്രജൻ, ഹീലിയം), ആന്തരിക സംക്രമണ ലോഹങ്ങൾ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു.
ഗ്രൂപ്പുകളെ അവയുടെ ഏറ്റവും മുകളിലുള്ള മൂലകം ഉപയോഗിച്ച് തിരിച്ചറിയാം, അല്ലെങ്കിൽ അവയ്ക്ക് പ്രത്യേകമായ ഒരു പേര് ഉണ്ടാവും.
ഉദാഹരണത്തിന്, ഗ്രൂപ്പ് 16 നെ "ഓക്സിജൻ ഗ്രൂപ്പ്" എന്നും "ചാൽകോജൻസ്" എന്നും വിളിക്കുന്നു.
ഇതിന് ഒരു അപവാദം "അയൺ ഗ്രൂപ്പ്" ആണ്, ഇത് സാധാരണയായി "ഗ്രൂപ്പ് 8" നെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, പക്ഷേ രസതന്ത്രത്തിൽ ഇരുമ്പ്, കോബാൾട്ട്, നിക്കൽ അല്ലെങ്കിൽ സമാനമായ രാസ ഗുണങ്ങളുള്ള മറ്റ് ചില ഘടകങ്ങളെ സൂചിപ്പിക്കാനും അയൺ ഗ്രൂപ്പ് എന്നു പറയാറുണ്ട്.
ജ്യോതിർഭൗതികത്തിലും ന്യൂക്ലിയർ ഭൗതികശാസ്ത്രത്തിലും ഇത് സാധാരണയായി ഇരുമ്പ്, കോബാൾട്ട്, നിക്കൽ, ക്രോമിയം, മാംഗനീസ് എന്നിവയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
ഗ്രൂപ്പുകളുടെ പേരുകൾ.
ചരിത്രത്തിൽ, നിരവധി ഗ്രൂപ്പ് പേരുകൾ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു:
വാക്സിൻ കൊണ്ട് തടയാൻ കഴിയുന്ന രോഗങ്ങൾ
ഒരു മെക്സിക്കൻ നടിയും ഐക്യരാഷ്ട്രസഭയും യൂറോപ്യൻ യൂണിയനുമായി ചേർന്ന് സ്ത്രീകൾക്കെതിരായ അതിക്രമങ്ങൾക്കുമെതിരെ പ്രചാരണം നടത്തുന്നതിലെ ഒരു പ്രമുഖ പ്രവർത്തകയാണ് മരിയ സിസിലിയ സുവാരസ് ഡി ഗാരെ.
പ്രൊഫഷണലായി സിസിലിയ സുവാരസ്' എന്നറിയപ്പെടുന്നു (മെക്സിക്കൻ സ്പാനിഷ് ഉച്ചാരണം: [seˈsilja ˈswaɾes]; ജനനം: നവംബർ 22, 1971).
അമേരിക്ക, മെക്സിക്കോ, സ്പെയിൻ എന്നിവിടങ്ങളിൽ ചലച്ചിത്രം, ടെലിവിഷൻ, നാടകം എന്നിവയിൽ അഭിനയിച്ചിട്ടുണ്ട്.
സെക്സ്, ലഷെയിം ആന്റ് ടീയേഴ്സ്, കപ്പഡോഷ്യ, നോസ് വെമോസ്, പപാ, ദ ഹൗസ് ഓഫ് ഫ്ലവേഴ്സ് എന്നിവയുൾപ്പെടെയുള്ള ചിത്രങ്ങളിൽ ജനപ്രിയവും അവാർഡ് നേടിയതുമായ വേഷങ്ങൾ അവർക്കുണ്ട്.
മൂന്ന് ലൈഫ് ടൈം അച്ചീവ്മെൻറ് അവാർഡുകൾ അവർക്ക് ലഭിച്ചു.
സിനിമയിൽ മെക്സിക്കോയുടെ ആജീവനാന്ത നേട്ടത്തിനുള്ള പുരസ്കാരം ലഭിച്ച ആദ്യ വനിതയും എമ്മി അവാർഡിന് നാമനിർദ്ദേശം ചെയ്യപ്പെട്ട ആദ്യത്തെ സ്പാനിഷ് സംസാരിക്കുന്ന നടിയും കൂടിയായിരുന്നു അവർ.
ഫെമിസൈഡിനെതിരായ പ്രചാരണത്തിനപ്പുറം, മെക്സിക്കോയിലും മെക്സിക്കൻ മാധ്യമങ്ങളിലും മനുഷ്യാവകാശങ്ങൾക്കും സ്ത്രീകളുടെ അവകാശങ്ങൾക്കും വേണ്ടിയുള്ള ഒരു പ്രവർത്തക കൂടിയാണ് സുവാരസ്.
മെക്സിക്കൻ സിനിമയുടെ ചരിത്രകാരിയായ ഇഗ്നേഷ്യോ സാഞ്ചസ് പ്രാഡോ എഴുതുന്നു, “മെക്സിക്കോയിലെ ഏറ്റവും വിജയകരമായ സിനിമകളിലെ അഭിനേത്രിയെന്ന നിലയിൽ അവർക്ക് ഒരു പ്രത്യേക പദവി ഉണ്ട്.” :152
വടക്കൻ മെക്സിക്കൻ സംസ്ഥാനമായ തമൗലിപാസിലെ ഒരു ചെറിയ തീരപ്രദേശമായ ടാംപിക്കോയിലാണ് സുവാരസ് ജനിച്ച് വളർന്നത്.
സംവിധായകൻ മാഫർ സുവാരസ് ഉൾപ്പെടെ മൂന്ന് സഹോദരിമാരുണ്ട്.
അവരുടെ പിതാവ് എഞ്ചിനോ "ബെൻ" " ഉം അമ്മ മാസ് എലീനയുമാണ്.
സ്പെയിനിലെ അസ്റ്റൂറിയാസിൽ നിന്നുള്ള കുടുംബവും സുവാരസിന് ഉണ്ട്.
മെക്സിക്കോയിലേക്ക് കുടിയേറിയ അസ്റ്റൂറിയൻ മുത്തച്ഛനിൽ നിന്ന് സ്പാനിഷ് ഇരട്ട ദേശീയതയും അവർക്കുണ്ട്.
താൻ ഒരു നടിയാകുമെന്ന് സ്വപ്നം കണ്ടിട്ടില്ലെന്ന് സുവാരസ് പറഞ്ഞു.
ഇല്ലിനോയിസ് സ്റ്റേറ്റ് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ ചേരുന്നതിനായി 1991 ൽ അവർ അമേരിക്കയിലേക്ക് മാറി.
മൂത്ത സഹോദരി മാഫറിന്റെ പ്രചോദനത്താൽ നിയമം പഠിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ച അവർ പകരം തിയേറ്ററിലേക്ക് മാറി.
ജീൻ ഷാർഫെൻബർഗ് സ്‌കോളർഷിപ്പ് സ്വീകരിച്ച് 1995 ൽ നാടക പരിപാടിയുടെ വാലിഡെക്ടോറിയൻ ആയി ബിരുദം നേടി.
കോളേജ് വിടുമ്പോൾ അവർക്ക് സ്റ്റെപ്പൻ‌വോൾഫ് തിയറ്റർ ആക്ടിംഗ് ഫെലോഷിപ്പ് അവാർഡും ലഭിച്ചു.
ചിക്കാഗോയിലെ സ്റ്റെപ്പൻ‌വോൾഫ് തിയേറ്ററിലായിരുന്നു അരങ്ങേറ്റം.
നഗരവുമായുള്ള ബന്ധത്തിൽ, അവർ ഇപ്പോഴും ചിക്കാഗോ ആസ്ഥാനമായുള്ള തിയേറ്ററിൽ ഒരു വ്യൂ / ടീട്രോ വിസ്റ്റ ഗ്രൂപ്പിൽ അംഗമാണ്.
ഇല്ലിനോയിസിൽ ആയിരിക്കുമ്പോൾ നിരവധി ക്ലാസിക്കൽ നാടകങ്ങളിൽ സുവാരസ് പ്രധാന കഥാപാത്രത്തെ അവതരിപ്പിക്കുകയും ഇല്ലിനോയിസ് ഷേക്സ്പിയർ ഫെസ്റ്റിവലിൽ പങ്കെടുക്കുകയും ചെയ്തു.
സിദ്ദീഖ് കാപ്പൻ കേസ്
മലയാളി മാധ്യമ പ്രവർത്തകനും കേരള പത്രപ്രവർത്തക യൂണിയൻ ഡൽഹി ഘടകം സെക്രട്ടറിയും വിക്കിപീഡിയനുമാണ് സിദ്ദീഖ് കാപ്പൻ.
ഹഥറാസ് സംഭവത്തിന്റെ മറവിൽ അന്താരാഷ്ട്ര ഗൂഢാലോചനയിൽ പങ്കാളിയായി എന്നാരോപിച്ചായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ അറസ്റ്റ്.
അറസ്റ്റ് ചെയ്ത ശേഷം യു.എ.പി.എ അടക്കമുള്ള വകുപ്പുകൾ ചുമത്തി തടവിലിട്ടു.
ഹഥറാസിൽ കലാപമുണ്ടാക്കാൻ ഗൂഢാലോചന നടത്തി എന്നൊരു കേസും പിന്നീട് വന്നു ചേർന്നു.
ഇതേ ആരോപണം ഉന്നയിച്ച് ഹാഥ്റസിലെ ചാന്ദ്പാ പൊലീസ് രജിസ്റ്റർ ചെയ്ത രാജ്യദ്രോഹ കേസിൽ കൂടി സിദ്ദീഖ് കാപ്പനേയും സംഘത്തെയും ഉൾപ്പെടുത്തി.
എഫ്.ഐ.ആറിൽ അദ്ദേഹത്തിനെതിരെ കുറ്റമൊന്നുമില്ലെന്നും ഒരു മാസമായിട്ടും സന്ദർശനം പോലും തടയുന്നുവെന്ന് ആരോപിച്ചും 2020 നവംബർ 16 ന് കേരള പത്രപ്രവർത്തക യൂണിയൻ സുപ്രീംകോടതിയിൽ ഹർജി കൊടുത്തു.
അഭിഭാഷകരെ പോലും കാണാൻ അനുവദിച്ചിരുന്നില്ല.
തുടർന്ന് ഹാഥറസ് സംഭവം റിപ്പോർട്ട്​ ചെയ്യാൻ പോകുന്നതിനിടെ മലയാളി മാധ്യമപ്രവർത്തകൻ സിദ്ദീഖ്​ കാപ്പൻ അറസ്​റ്റിലായ നടപടിയിൽ സുപ്രീം കോടതി ഉത്തർപ്രദേശ്​ സർക്കാറിനും യു.പി പൊലീസിനും നോട്ടീസ്​ അയച്ചു.
ആറ് മാസത്തിനിടെ ഏഴ് ഹേബിയസ് കോർപ്പസ് ഹർജികൾ ഫയൽ ചെയ്തിരിക്കെപ്പോലും അജ്ഞാതമായ കാരണങ്ങളാൽ കേസ് തീർപ്പാക്കപ്പെട്ടില്ല.
വിമോചന പ്രക്ഷോഭം.
തടങ്കലിൽ പാർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന സിദ്ദീഖ് കാപ്പന്റെ ആരോഗ്യ സ്ഥിതി മോശമായതുകാരണം സാമൂഹ്യ മാധ്യമങ്ങളിലൂടെയുള്ള ശക്തമായ ഒരു കാമ്പയിൻ രൂപപ്പെട്ടത്തോടെ രാഷ്ട്രീയ-സാമൂഹിക-സാംസ്കാരിക രംഗത്തുള്ള പലരും പ്രതിഷേധവുമായി രംഗത്ത് വന്നു.
അദ്ദേഹത്തിന് കോവിഡ് ബാധിച്ചതുതുടർന്ന് കേരള സർക്കാർ കാപ്പന്റെ മോചനത്തിനായി ഇടപെടണമെന്നാവശ്യപ്പെട്ട് ഹാഷ്ടാഗുകൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭാര്യ റൈഹാനത്ത് കേസ് നടത്തിപ്പിനായി മുന്നിൽ നിന്നു.
ഇതേ ദിവസം തന്നെ മഥുര മെഡിക്കൽ കോളജിൽ ചികിത്സയിൽ കഴിയുന്ന സിദ്ദിഖ് കാപ്പന്റെ ഹർജി അടിയന്തരമായി പരിഗണിക്കണമെന്നും മാനുഷിക പരിഗണന നൽകി തുടർ ചികിത്സയ്ക്കായി അദ്ദേഹത്തെ ഡൽഹി എയിംസിലേക്ക് മാറ്റണമെന്നും ആവശ്യപ്പെട്ട് കോടതി ചീഫ് ജസ്റ്റിസ് എൻ.വി. രമണയ്ക്ക് 11 എംപിമാർ കത്തുനൽകി.
യു.എ.പി.എ കേസിൽ സുപ്രിംകോടതി ജാമ്യം 2022 സെപ്റ്റംബറിൽ ലഭിച്ചെങ്കിലും ഇ.
ഡി കേസ് നിലനിൽക്കുന്നത് കൊണ്ട് പുറത്തിറങ്ങാനായിരുന്നില്ല.
ഡി കേസിൽ അലഹബാദ് ഹൈക്കോടതിയിൽ നിന്ന് 23 ഡിസംബർ 2022 ലഭിച്ചിരുന്നെങ്കിലും നടപടിക്രമങ്ങളുടെ പേരിൽ നീണ്ടുപോവുകയും 02 ഫെബ്രുവരി 2023-ന് ജയിൽമോചിതനാവുകയുമായിരുന്നു.
ഇന്ത്യയിലെ ഉത്തർപ്രദേശിലെ ഗോരഖ്പൂരിനടുത്തുള്ള ഒരു പട്ടണമാണ് ചൗരി ചൗര (പർഗനാ: ഹവേലി, താലൂക്ക്: ഗോരഖ്പൂർ).
ഗോരഖ്പൂരിനും ഡിയോറിയയ്ക്കും ഇടയിലുള്ള സംസ്ഥാനപാതയിൽ ഗോരഖ്പൂരിൽ നിന്ന് 30.5 കിലോമീറ്റർ (19.0 മൈൽ) അകലെയാണ് ഈ പട്ടണം.
ഈ പട്ടണത്തിന്റെ റെയിൽവേ സ്റ്റേഷൻ ഗോരഖ്പൂർ ജംഗ്ഷന്റെ തെക്ക്-കിഴക്ക് 25 കിലോമീറ്റർ മാറിയാണ് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്.
ഒരു വസ്തുവിനെ കുറേ നേരം നോക്കിയ ശേഷം നോട്ടം മാറ്റിയാൽ കണ്ണുകളിൽ തുടർന്നും പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന വസ്തുവിന്റെ പ്രതിബിംബമാണ് ആഫ്റ്റർഇമേജ്.
ഒരു ആഫ്റ്റർഇമേജ് ഒരു സാധാരണ പ്രതിഭാസമോ (ഫിസിയോളജിക്കൽ ആഫ്റ്റർഇമേജ്) അല്ലെങ്കിൽ പാത്തോളജിക്കലോ ( പാലിനോപ്സിയ ) ആകാം.
ഫിസിയോളജിക്കൽ ആഫ്റ്റർഇമേജിൻ്റെ ഒരു പാത്തോളജിക്കൽ എക്സാജറേഷൻ ആണ് ഇല്യൂഷറി പാലിനോപ്സിയ.
കണ്ണുകൾക്ക് യഥാർത്ഥ ഉത്തേജനം അനുഭവപ്പെടാതിരിക്കുമ്പോൾ പോലും റെറ്റിനയിലെ ഫോട്ടോകെമിക്കൽ പ്രവർത്തനം തുടരുന്നതിനാൽ ആണ് ആഫ്റ്റർഇമേജ് സംഭവിക്കുന്നത്.
ഈ ലേഖനത്തിന്റെ ബാക്കി ഭാഗം പ്രധാനമായും ഫിസിയോളജിക്കൽ ആഫ്റ്റർഇമേജുകളെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
ക്യാമറ ഫ്ലാഷ് പോലുള്ള ഒരു പ്രകാശ സ്രോതസ്സിലേക്ക് ഹ്രസ്വമായി നോക്കിയ ശേഷം കണ്ണുകൾക്ക് മുന്നിൽ പൊങ്ങിക്കിടക്കുന്നതായി തോന്നുന്ന മങ്ങിയ പാടുകൾ ഒരു സാധാരണ ഫിസിയോളജിക്കൽ ആഫ്റ്റർഇമേജ് ആണ്.
വിഷ്വൽ സ്നോയുടെ ഒരു സാധാരണ ലക്ഷണമാണ് പാലിനോപ്സിയ.
നെഗറ്റീവ് ആഫ്റ്റർഇമേജ്.
കണ്ണിന്റെ ഫോട്ടോറിസെപ്റ്റർ കോശങ്ങളായ റോഡ് കോശങ്ങളുടെയും കോൺ കോശങ്ങളുടെയും അമിത ഉത്തേജനം മൂലം അവയുടെ സംവേദനക്ഷമത നഷ്ടപ്പെടുമ്പോൾ നെഗറ്റീവ് ആഫ്റ്റർഇമേജുകൾ ഉണ്ടാകുന്നു.
ഇതിൽ കോർട്ടിക്കൽ സംഭാവനയും ഉണ്ടെന്ന് പുതിയ തെളിവുകൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
സാധാരണഗതിയിൽ, അമിതപ്രതികരണം മൂലമുണ്ടാകുന്ന ചിത്രം റെറ്റിനയുടെ മറ്റൊരു ഭാഗത്തേക്ക് മൈക്രോസാക്കേഡുകൾ എന്നറിയപ്പെടുന്ന ചെറിയ നേത്ര ചലനങ്ങളിലൂടെ നീക്കുന്നു.
എന്നിരുന്നാലും, ചിത്രം വലുതാണെങ്കിലോ കണ്ണ് വളരെ സ്ഥിരത പുലർത്തുന്നുണ്ടെങ്കിലോ, ഈ ചെറിയ ചലനങ്ങൾ മൂലം ചിത്രം റെറ്റിനയുടെ പുതിയ ഭാഗങ്ങളിലേക്ക് നീങ്ങില്ല.
ഒരേ ഉത്തേജകത്തിന് നിരന്തരം വിധേയമാകുന്ന ഫോട്ടോറിസെപ്റ്ററുകൾ ക്രമേണ അവയുടെ ഫോട്ടോപിഗ്മെന്റ് വിതരണം കുറയ്ക്കുക വഴി തലച്ചോറിലേക്കുള്ള സിഗ്നൽ കുറയുന്നു.
ശോഭയുള്ള അന്തരീക്ഷത്തിൽ നിന്ന് മങ്ങിയ ഒന്നിലേക്ക് നീങ്ങുമ്പോൾ, തിളക്കമുള്ള മഞ്ഞുവീഴ്ചയുള്ള ദിവസത്തിനുള്ളിൽ വീടിനകത്തേക്ക് നടക്കുന്നത് പോലെ ഈ പ്രതിഭാസം കാണാൻ കഴിയും.
ഫോട്ടോഗ്രാഫിയിലെ കളർ ബാലൻസ് ക്രമീകരണത്തിന് സമാനമായ തലച്ചോറിന്റെ ആൻസിപിറ്റൽ ലോബിലെ ന്യൂറൽ അഡാപ്റ്റേഷനുകൾക്കൊപ്പം ഈ ഇഫക്റ്റുകളും ഉണ്ട്.
ഡൈനാമിക് ലൈറ്റിംഗിൽ കാഴ്ച സ്ഥിരത നിലനിർത്താൻ ഈ അഡാപ്റ്റേഷനുകൾ സഹായിക്കുന്നു.
ഒരു ഏകീകൃത പശ്ചാത്തലം ഉള്ളപ്പോൾ ഈ അഡാപ്റ്റേഷനുകൾ ഒരു വ്യക്തിയെ ആഫ്റ്റർഇമേജുകൾ കാണാൻ അനുവദിക്കും.
വർണ്ണ ദർശനത്തിന്റെ യംഗ്-ഹെൽംഹോൾട്ട്സ് ട്രൈക്രോമാറ്റിക് സിദ്ധാന്തം, കണ്ണിൽ ഹ്രസ്വ-തരംഗദൈർഘ്യ കോണുകൾ, ഇടത്തരം-തരംഗദൈർഘ്യ കോണുകൾ, ദീർഘ-തരംഗദൈർഘ്യ കോണുകൾ എന്നിങ്ങനെ മൂന്ന് തരം ഫോട്ടോറിസെപ്റ്ററുകൾ ഉണ്ടെന്ന് അഭിപ്രായപ്പെട്ടു.
അവ ഓരോന്നും ദൃശ്യപ്രകാശത്തിന്റെ ഒരു പ്രത്യേക ശ്രേണിയിൽ സംവേദനക്ഷമമാണ് എന്നും സിദ്ധാന്തം പറയുന്നു.
ട്രൈക്രോമാറ്റിക് സിദ്ധാന്തത്തിന് എല്ലാ ആഫ്റ്റർഇമേജുകളും വിശദീകരിക്കാൻ കഴിയില്ല.
പ്രത്യേകിച്ചും, പ്രത്യേകിച്ചും, അനുരൂപമാക്കുന്ന ഉത്തേജകത്തിന്റെ പൂരക നിറമാണ് ആഫ്റ്റർഇമേജിനുള്ളത്, ട്രൈക്രോമാറ്റിക് സിദ്ധാന്തം ഈ വസ്തുത കണക്കിലെടുക്കുന്നതിൽ പരാജയപ്പെടുന്നു.
ട്രൈക്രോമാറ്റിക് സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ ആഫ്റ്റർഇമേജ് കണക്കിലെടുക്കുന്നതിലെ പരാജയം മൂലം ഇവാൾഡ് ഹെറിംഗ് (1878) ആവിഷ്കരിച്ചതും ഹർ‌വിച്ചും ജെയിംസണും (1957) വികസിപ്പിച്ചതുമായ ഒപ്പൊണന്റ് പ്രോസസ് സിദ്ധാന്തം അവതരിപ്പിക്കപ്പെട്ടു.
കോണുകളിൽ നിന്നും റോഡുകളിൽ നിന്നുമുള്ള സിഗ്നലുകൾ വിരുദ്ധമായി പ്രോസസ്സ് ചെയ്യുന്നതിലൂടെ മനുഷ്യ വിഷ്വൽ സിസ്റ്റം വർണ്ണ വിവരങ്ങളെ വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നുവെന്ന് ഒപ്പൊണന്റ് പ്രോസസ് സിദ്ധാന്തം പറയുന്നു.
ചുവപ്പ്പ-ച്ച, നീല-മഞ്ഞ, കറുപ്പ്വെ-ള്ള എന്നിങ്ങനെ മൂന്ന് ഒപ്പൊണന്റ് ചാനലുകൾ ഉണ്ടെന്ന് ഒപ്പൊണന്റ് കളർ തിയറി സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
ഒരു ഒപ്പൊണന്റ് ചാനലിന്റെ ഒരു വർണ്ണത്തോടുള്ള പ്രതികരണങ്ങൾ മറ്റ് വർണ്ണത്തിന് വിരുദ്ധമാണ്.
അതിനാൽ, ഒരു പച്ച ചിത്രം ഒരു മജന്ത ആഫ്റ്റർഇമേജ് ഉണ്ടാക്കും.
പോസിറ്റീവ് ആഫ്റ്റർഇമേജ്.
പോസിറ്റീവ് ആഫ്റ്റർഇമേജ് സാധാരണയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്ഥമായി യഥാർത്ഥ ചിത്രത്തിന്റെ അതേ നിറത്തിൽ ദൃശ്യമാകുന്നു.
അവ പലപ്പോഴും വളരെ ഹ്രസ്വമാണ് അര സെക്കൻഡിൽ താഴെ മാത്രം നീണ്ടുനിൽക്കുന്നവ).
പോസിറ്റീവ് ആഫ്റ്റർഇമേജുകളുടെ കാരണം കൂടുതൽ അറിവായിട്ടില്ല.
റെറ്റിനൽ ഫോട്ടോറിസെപ്റ്റർ സെല്ലുകൾ ഓക്സിപിറ്റൽ ലോബിലേക്ക് ന്യൂറൽ ഇമ്പൾസുകൾ അയക്കുന്നത് തുടരുന്നത് മൂലമുണ്ടാകുന്ന തലച്ചോറിലെ തുടർച്ചയായ പ്രവർത്തനത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നതിനാൽ ആവാം ഇത് എന്ന് കരുതുന്നു.
ഒരു പോസിറ്റീവ് ഇമേജ് ഉണ്ടാക്കുന്ന ഒരു ഉത്തേജനം സാധാരണയായി അഡാപ്റ്റേഷൻ പ്രക്രിയയിലൂടെ ഒരു നെഗറ്റീവ് ആഫ്റ്റർഇമേജ് വേഗത്തിൽ പ്രവർത്തനക്ഷമമാക്കും.
ഈ പ്രതിഭാസം അനുഭവിക്കാൻ, ഒരാൾ ഒരു തിളക്കമുള്ള പ്രകാശ ഉറവിടം നോക്കിയതിന് ശേഷം ഇരുണ്ട പ്രദേശത്തേക്ക് നോക്കിയാൽ മതി.
ആദ്യം ഒരു മങ്ങിയ പോസിറ്റീവ് ആഫ്റ്റർഇമേജ് കാണും, അതിനുശേഷം ഉണ്ടാകുന്ന നെഗറ്റീവ് ആഫ്റ്റർഇമേജ് കൂടുതൽ നേരം നീണ്ടുനിൽക്കും.
തെളിച്ചമില്ലാത്ത റാൻഡം ഒബ്‌ജക്റ്റുകളുടെ ആഫ്റ്റർഇമേജുകളും കാണാൻ കഴിയും, ഇവ കുറച്ച് സെക്കൻഡുകൾ മാത്രമേ നിലനിൽക്കൂ എന്നതിനാൽ മിക്ക ആളുകളുടെയും ശ്രദ്ധയിൽപ്പെടില്ല.
ഫിജിയൻ ഫെമിനിസ്റ്റും ആക്ടിവിസ്റ്റുമാണ് റോഷിക ഡിയോ.
ഫെമിനിസം, എൽജിബിടിക്യു, ഭിന്നശേഷി, മനുഷ്യാവകാശം, പരിസ്ഥിതിവാദം എന്നിവ അംഗീകരിക്കുന്ന പ്രസ്ഥാനമായ ഫിജിയിലെ ബീ ദി ചേഞ്ച് കാമ്പെയ്ൻ / മൂവ്‌മെന്റിന്റെ സ്ഥാപകയാണ് അവർ.
ഫിജിയിൽ സാമൂഹികവും രാഷ്ട്രീയവും സാമ്പത്തികവും സാംസ്കാരികവുമായ മാറ്റം കൊണ്ടുവരാനാണ് അവരുടെ സംഘടന ലക്ഷ്യമിടുന്നത്.
പ്രാഥമിക അവകാശങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ആശങ്കകളിൽ ഈ പാർട്ടികൾക്ക് വ്യക്തമായ നിലപാടെടുക്കാത്തതിനാൽ സ്ഥാപിത പാർട്ടികളുടെ പിന്തുണ വാഗ്ദാനം നിരസിച്ച് അവർ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് സമയത്ത് സ്വതന്ത്രമായി പ്രവർത്തിച്ചു.
തെരഞ്ഞെടുപ്പിൽ അവർക്ക് ലഭിച്ച 1055 വോട്ടുകൾ പാർലമെന്റിൽ പ്രവേശിക്കാൻ പര്യാപ്തമല്ലെങ്കിലും ഇത് പല രാഷ്ട്രീയ നേതാക്കളേക്കാളും അവരുടെ പാർട്ടിയുടെ ഭാഗമായി പ്രവേശിക്കാൻ കഴിഞ്ഞ ആളുകളേക്കാളും കൂടുതലായിരുന്നു.
തിരഞ്ഞെടുപ്പിനെത്തുടർന്ന് മനുഷ്യാവകാശങ്ങൾ, സ്ത്രീകളുടെ അവകാശങ്ങൾ, എൽജിബിടിക്യു അവകാശങ്ങൾ എന്നിവയ്ക്കുള്ള രാഷ്ട്രീയ സമർപ്പണ വേദിയിലേക്കും ഫിജിയിലെ യുവജനങ്ങളുടെ ശബ്ദമാകാനുമുള്ള തന്റെ സമർപ്പണം ഉറപ്പാക്കുന്നതിന് ബി ദി ചേഞ്ച് പാർട്ടി സ്ഥാപിക്കാനുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങൾ അവർ ആരംഭിച്ചു.
പാർട്ടി രജിസ്ട്രേഷന് ആവശ്യമായ 5000 ഒപ്പുകൾ ശേഖരിക്കുന്നതിനായി അവർ ഇപ്പോൾ പ്രവർത്തിക്കുന്നു.
ഇന്തോ-ഫിജിയൻ ഹിന്ദു കുടുംബത്തിൽ പെട്ടയാളാണ് റോഷിക ഡിയോ.
കൗൺസിലറും നാഷണൽ അലയൻസ് പാർട്ടിയുടെ അറിയപ്പെടുന്ന രാഷ്ട്രീയക്കാരനും ഇപ്പോൾ ഓസ്‌ട്രേലിയയിൽ താമസിക്കുന്ന ബിസിനസുകാരനുമായിരുന്നു അവരുടെ പിതാവ് ഇന്ദർ ഡിയോ.
ഫിജിയൻ രാഷ്ട്രീയക്കാരിയും പരിസ്ഥിതി പ്രവർത്തകയും ഫിജി പാർലമെന്റ് അംഗവുമാണ് പ്രേമില കുമാർ.
ഫിജിഫസ്റ്റ് ഗവൺമെന്റിൽ ഇപ്പോൾ തദ്ദേശ സ്വയംഭരണ, സാമൂഹിക വികസന മന്ത്രിയാണ്.
കുമാറിന്റെ വൈവിധ്യമാർന്ന തൊഴിൽ ജീവിതം വ്യവസായങ്ങളിലുടനീളം വ്യാപിക്കുകയും അവരുടെ കാഴ്ചപ്പാടിനെ രൂപപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു.
സാധാരണ ഫിജിയക്കാരുടെ ശാക്തീകരണവും സംരക്ഷണവും ഇതിനെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു.
ഒരു ബയോളജി, കെമിസ്ട്രി അദ്ധ്യാപികയായി ഔദ്യോഗിക ജീവിതം ആരംഭിച്ച അവർ നയത്തിലേക്ക് മാറുന്നതിനുമുമ്പ് വിദ്യാഭ്യാസ മേഖലയിലെ പദവികളിലൂടെ ഉയർന്നു സർക്കാർ പരിസ്ഥിതി അഭിഭാഷകയായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു.
പിന്നീട് ഫിജി ഐലന്റ്സ് ട്രേഡ് &amp; ഇൻവെസ്റ്റ്‌മെന്റ് ബ്യൂറോയിലെ നിക്ഷേപ മാനേജറായും (ഇപ്പോൾ നിക്ഷേപ ഫിജി) ഫിജിയിലെ കൺസ്യൂമർ കൗൺസിലിന്റെ ചീഫ് എക്സിക്യൂട്ടീവ് ഓഫീസറായും അവർ മാറി.
ദീർഘകാല സിഇഒ എന്ന നിലയിൽ ഉപഭോക്തൃ അവകാശങ്ങൾക്കായുള്ള ഉയർന്ന ഊർജ്ജ കേന്ദ്രമായി കുമാർ കൗൺസിലിനെ മാറ്റി.
ഫിജിയൻ കുടുംബങ്ങൾക്കുവേണ്ടി ധൈര്യത്തോടെയും നേരിട്ടുള്ള വെല്ലുവിളികൾ ഏറ്റെടുക്കുന്നതിലും അവർ അനായാസവും സുതാര്യതയില്ലാത്തതുമാണെന്ന് കണ്ടെത്തിയ ബിസിനസ്സ് രീതികൾ തകർക്കാൻ സർക്കാരിനെ പ്രേരിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് അർത്ഥവത്തായ മാറ്റത്തിനായി ഫലപ്രദമായി പോരാടി.
അപകട നഷ്ടപരിഹാരം, റെസ്റ്റോറന്റ് ഗ്രേഡിംഗ്, താങ്ങാനാവുന്ന ഭവന നിർമ്മാണം, മരുന്ന് എന്നിവ സംബന്ധിച്ച സമീപകാല പ്രചാരണങ്ങൾക്ക് അവർ നേതൃത്വം നൽകി എന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്.
വ്യവസായ, വാണിജ്യ, ടൂറിസം മന്ത്രി എന്ന നിലയിൽ ഈ ദൗത്യം തുടരാൻ അവർ പദ്ധതിയിട്ടിട്ടുണ്ട്.
ഇപ്പോൾ നയ പരിഷ്കരണത്തെ മുൻ‌നിരയിൽ നിന്ന് നയിക്കാനും സ്ഥാപിക്കാനും അധികാരമുണ്ട്.
ഇന്ന് "ഞാൻ ബിസിനസിന് എതിരല്ല, മോശം ബിസിനസിന് എതിരാണ്" എന്ന അവരുടെ മന്ത്രം വേരൂന്നിയതാണ്.
പുതുതായി രൂപകൽപ്പന ചെയ്ത ഭവന-സാമൂഹിക വികസന മന്ത്രാലയത്തിന്റെ തലവൻ എന്ന നിലയിൽ ഫിജിയിലുടനീളം പ്രത്യേകിച്ച് രാജ്യത്തിന്റെ അതിവേഗം വളരുന്ന നഗര, പെരി-നഗര പ്രദേശങ്ങളിൽ മിതമായ നിരക്കിൽ ഭവന നിർമ്മാണത്തിന്റെ ശക്തമായ വക്താവെന്ന നിലയിൽ ഭൂവുടമ-കുടിയാൻ പ്രശ്നങ്ങളുമായുള്ള വിപുലമായ അനുഭവം ശ്രീമതി കുമാർ പ്രയോജനപ്പെടുത്തുന്നു.
പരിസ്ഥിതിവാദത്തിലും സുസ്ഥിര വികസനത്തിലുമുള്ള അവരുടെ പശ്ചാത്തലം മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന കാലാവസ്ഥയുടെ പ്രത്യാഘാതങ്ങളോട് ഫിജിയൻ സമൂഹങ്ങളെ കൂടുതൽ ഊർജ്ജസ്വലമാക്കാനുള്ള ഗവൺമെന്റിന്റെ ദൗത്യം പുരോഗമിക്കുകയാണ്.
കേരളത്തിലെ ഒരു ക്ഷേത്രവാദ്യകലാകാരനാണ് കൊടകര ഉണ്ണി.
ഇലത്താള കലാകാരനായിരുന്ന കൊടകര തെക്കേടത്ത് നാരായണൻ നായരുടെയും, കളങ്ങര ലക്ഷ്മിക്കുട്ടിയമ്മയുടെയും പുത്രനായി 1973 മേയ് 16 നാണ് ഉണ്ണി ജനിച്ചത്.
പിതാവിന്റെ ശിക്ഷണത്തിൽ ഇലത്താളം അഭ്യസിച്ച ഉണ്ണി തന്റെ മേഖലയായി തെരഞ്ഞെടുത്തത് ചെണ്ടമേളമാണ്‌.
തൃപ്പേക്കുളം ഉണ്ണിമാരാർ(ചെണ്ടമേളം), കേളത്ത് കുട്ടപ്പൻ മാരാർ (തായമ്പക), അന്നമനട പരമേശ്വരമാരാർ (തിമില) എന്നിവരിൽ നിന്നും പരിശീലനം നേടി.
മദ്ധ്യകേരളത്തിലെ പല പ്രസിദ്ധ ക്ഷേത്രങ്ങളിലേയും ഉൽസവത്തിന്‌ ചെണ്ടമേളപ്രമാണം വഹിക്കുന്ന ഉണ്ണി
കേരളത്തിനകത്തും പുറത്തുമായി നിരവധിപ്പേർക്ക് ചെണ്ടയിൽ പരിശീലനം നൽകിവരുന്നു.
വാദനകലയുടെ സാധകരീതികൾ, വാദ്യകലയിലെ നാദനക്ഷത്രങ്ങൾ, താള കാകളി (കവിതാസമാഹാരം) എന്നിങ്ങനെ മൂന്നു കൃതികൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഭാഷാവൃത്തത്തിലും സംസ്‌കൃതവൃത്തത്തിലും  കവിതകൾ രചിച്ചിട്ടുണ്ട്.
മക്കൾ : അഭിഷേക്,അഭിനവ്.
പ്രാചീനകാലത്തെ വീരപുരുഷൻമാരുടെ മൃതാവശിഷ്ടങ്ങൾ അടക്കം ചെയ്ത കല്ലറകൾക്കു മുകളിൽ നാട്ടിയ ഒറ്റക്കൽ ഫലകങ്ങളാണു മെൻഹിറുകൾ.
രാജാക്കൻമാർ, സന്യാസിമാർ, ഗോത്രത്തലവൻമാർ തുടങ്ങിയവരുടെ ശവകുടീരങ്ങൾ തിരിച്ചറിയാനാണ് ഇവ അക്കാലത്ത് സ്ഥാപിച്ചിരുന്നത്.
മെൻ‌ഹിറുകൾ‌ സ്ഥാപിച്ച ജനങ്ങളുടെ സാമൂഹിക സംഘടന, മതവിശ്വാസം എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ തികച്ചും അജ്ഞാതമാണ്.
ഈ ആളുകൾ ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന ഭാഷയുടെ ഒരു സൂചനയും ഇല്ല; എന്നിരുന്നാലും, അവർ മരിച്ചവരെ സംസ്‌കരിച്ചുവെന്നും ധാന്യങ്ങൾ വളർത്താനും കൃഷിചെയ്യാനും മൺപാത്രങ്ങൾ, കല്ല് ഉപകരണങ്ങൾ, ആഭരണങ്ങൾ എന്നിവ നിർമ്മിക്കാനുമുള്ള കഴിവുകൾ അവർക്കുണ്ടായിരുന്നു.
ഒരു ഫിലിപ്പിനോ പത്രപ്രവർത്തകയും പരിസ്ഥിതി പ്രവർത്തകയും വനിതാ അഭിഭാഷകയും നിയമസഭാംഗവുമാണ് സമീറ അലി ഗുട്ടോക്-ടോമാവിസ്.
മുസ്‌ലിം മിൻഡാനാവോയിലെ സ്വയംഭരണ പ്രദേശത്തിന്റെ പ്രാദേശിക നിയമസഭയിലെ അംഗമായുംബാങ്‌സാമോറോ അടിസ്ഥാന നിയമം തയ്യാറാക്കാൻ ചുമതലപ്പെടുത്തിയ ബാങ്‌സാമോറോ ട്രാൻസിഷൻ കമ്മീഷൻ അംഗമായും അവർ സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു.
ഏഷ്യ-പസഫിക് പീസ് റിസർച്ച് അസോസിയേഷനുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഏഷ്യൻ പീസ് അലയൻസ് സ്ഥാപകയാണ്.
ഏഷ്യൻ മുസ്‌ലിം ആക്ഷൻ നെറ്റ്‌വർക്കിനായി എഴുതുന്ന അവർ മറാവി യുദ്ധത്തിൽ നിന്ന് പലായനം ചെയ്ത സാധാരണക്കാരെ സഹായിക്കുന്നതും സാധാരണക്കാർക്ക് ദുരിതാശ്വാസ പ്രവർത്തനങ്ങൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നതുമായ സന്നദ്ധ സംഘടനയായ റാനാവോ റെസ്ക്യൂ ടീം സ്ഥാപിച്ചു.
മറാവി സിറ്റിയിൽ താമസിക്കുന്ന അവർ മറാനാവോ വംശജരും ഇസ്ലാമിന്റെ അനുയായിയുമാണ്.
ആദ്യകാല ജീവിതവും വിദ്യാഭ്യാസവും.
സമീറ ഫിലിപ്പീൻസ് ഡിലിമാൻ യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ നിന്ന് ബ്രോഡ്കാസ്റ്റ് കമ്മ്യൂണിക്കേഷനിൽ ബിരുദം നേടി.
യുപി മുസ്ലിം സ്റ്റുഡന്റ്സ് അസോസിയേഷന്റെയും മെട്രോ മനില-വൈഡ് മുസ്ലിം യൂത്ത് ആൻഡ് സ്റ്റുഡന്റ്സ് അലയൻസിന്റെയും പ്രസിഡന്റായി.
യുപി ഡിലിമാനിലെ യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഓഫ് ഫിലിപ്പൈൻസ് സെന്റർ ഫോർ ഇന്റർനാഷണൽ സ്റ്റഡീസിൽ നിന്ന് ഇന്റർനാഷണൽ സ്റ്റഡീസിൽ ബിരുദാനന്തര ബിരുദം കരസ്ഥമാക്കിയ അവർ 2006 ൽ അരെല്ലാനോ യൂണിവേഴ്സിറ്റി സ്കൂൾ ഓഫ് ലോയിൽ നിന്ന് നിയമ ബിരുദം നേടി.
മിൻഡാനാവോയിലെ നിയമനിർമ്മാണ പ്രവർത്തനങ്ങൾ.
ഗുട്ടോക്-ടോമാവിസ് മുസ്‌ലിം മിൻഡാനാവോയിലെ സ്വയംഭരണ പ്രദേശത്തിന്റെ പ്രാദേശിക നിയമസഭയിലെ അംഗമായും ബാങ്‌സാമോറോ അടിസ്ഥാന നിയമം തയ്യാറാക്കാൻ ചുമതലപ്പെടുത്തിയ ബാങ്‌സാമോറോ ട്രാൻസിഷൻ കമ്മീഷൻ അംഗമായും പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഭരണകക്ഷിക്കെതിരായ പ്രതിപക്ഷ സഖ്യമായ ഒറ്റ്സോ ഡയററ്റ്സോ എന്ന രാഷ്ട്രീയ സംഘത്തിലെ അംഗമാണ് അവർ.
സമാധാന വിദ്യാഭ്യാസം, വിവാഹമോചനം, മുസ്ലീം അവകാശങ്ങൾ, സ്ത്രീകളുടെ അവകാശങ്ങൾ, കുട്ടികളുടെ അവകാശങ്ങൾ എന്നിവയ്ക്കുള്ള അജണ്ട അവർ സൂചിപ്പിച്ചു.
ക്രിമിനൽ ഉത്തരവാദിത്തത്തിന്റെ ഏറ്റവും കുറഞ്ഞ പ്രായം കുറയ്ക്കുന്നതിനെതിരായ അവർ ലിബറൽ പാർട്ടിക്കൊപ്പം മിൻഡാനാവോയിൽ നടന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന ആയോധന നിയമത്തിനെതിരെയും നിലപാട് സ്വീകരിച്ചു.
ഗുട്ടോക്-ടോമാവിസ് നിലവിൽ ഫിലിപ്പൈൻ ബിസിനസ് ആന്റ് ന്യൂസിലെ ഒരു കോളമിസ്റ്റാണ്.
"എ ഗേൾ ഫ്രം മറാവി" എന്ന കോളം ശീർഷകം എല്ലാ ശനിയാഴ്ചയും പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നു.
ആക്റ്റിവിസത്തിന് ഐക്യരാഷ്ട്ര വികസന പരിപാടി 2018 ലെ എൻ-പീസ് അവാർഡ് ഗുട്ടോക്-ടോമാവിസിന് ലഭിച്ചു.
ഓക്സ്ഫോർഡ് സെന്റർ ഫോർ ഇസ്ലാമിക് സ്റ്റഡീസിൽ നിന്ന് ഫെലോഷിപ്പും ലഭിച്ചു.
ഒരു ഫിലിപ്പിനോ രാഷ്ട്രീയക്കാരിയും പരിസ്ഥിതി പ്രവർത്തകയും സാംസ്കാരിക പ്രവർത്തകയും മുൻ പത്രപ്രവർത്തകയുമാണ് ലോൺ റെജീന "ലോറൻ" ബൗട്ടിസ്റ്റ ലെഗാർഡ (ജനനം: ജനുവരി 28, 1960) ആന്റിക് പ്രതിനിധിയായും ഹൗസ് ഡെപ്യൂട്ടി സ്പീക്കറായും അവർ പ്രവർത്തിക്കുന്നു.
മുമ്പ് 1998 മുതൽ 2004 വരെയും 2007 മുതൽ 2019 വരെയും രണ്ട് തവണ സെനറ്ററായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ചിട്ടുണ്ട്.
രണ്ട് തവണ വൈസ് പ്രസിഡന്റായി മത്സരിച്ചു.
ഐക്യരാഷ്ട്രസഭയുടെ പരിസ്ഥിതി പരിപാടി പ്രഖ്യാപിച്ച 2001 ലെ യു‌എൻ‌ഇ‌പി സമ്മാന ജേതാവും 2008 ലെ ഐക്യരാഷ്ട്ര ഇന്റർനാഷണൽ സ്ട്രാറ്റജി ഫോർ ഡിസാസ്റ്റർ റിഡക്ഷൻ ദുരന്ത നിവാരണത്തിനായി പ്രഖ്യാപിച്ച 2008 ലെ ഏഷ്യയ്ക്കും പസഫിക്കിനുമുള്ള ദുരന്തസാധ്യത കുറയ്ക്കുന്നതിനും കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാനത്തിനുമുള്ള പ്രാദേശിക ചാമ്പ്യനുമായിരുന്നു ലെഗാർഡ.
കാലാവസ്ഥാ ദുർബലമായ 20 രാജ്യങ്ങളെ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ക്ലൈമറ്റ് വൾനറബിൾ ഫോറത്തിന്റെ അദ്ധ്യക്ഷത അവർ വഹിച്ചു.
കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാന നിയമം, ഗാർഹിക പീഡന വിരുദ്ധ നിയമം എന്നിങ്ങനെ നിരവധി സംസ്കാരം, മനുഷ്യാവകാശം, വിദ്യാഭ്യാസം, പരിസ്ഥിതി സംബന്ധമായ നിയമങ്ങൾ എന്നിവ ഫിലിപ്പീൻസിൽ അവർ ആരംഭിച്ചു.
നിരവധി തവണ യുനെസ്കോയിലേക്കുള്ള ഫിലിപ്പൈൻസിലെ പ്രധാന പ്രതിനിധിയാണ് അവർ.
അവർ 2016 ലെ പ്രശസ്‌ത ദംഗൽ ഹരയ പേട്രൺ ഓഫ് ആർട്ട്സ് ആന്റ് കൾച്ചർ സ്വീകർത്താവ് ആയിരുന്നു.
ഫ്രാൻസിലെ ഷെവലിയർ , ഇറ്റലിയിലെ കവലിയർ എന്നീ നിലകളിൽ അവർ അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടു.
കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഐക്യരാഷ്ട്ര ഫ്രേംവർക്ക് കൺവെൻഷൻ 2017 ൽ ഒരു ദേശീയ അഡാപ്റ്റേഷൻ പ്ലാൻ (എൻ‌എപി) ചാമ്പ്യനായി അവർ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു.
അന്റോണിയോ കാബ്രെറ ലെഗാർഡയുടെയും ബെസ്സി ഗെല്ല ബൂട്ടിസ്റ്റയുടെയും ഏക മകളായ ലോറൻ റെജീന ബൂട്ടിസ്റ്റ ലെഗാർഡയായി 1960 ജനുവരി 28 ന് മലബണിൽ ലോറൻ ലെഗാർഡ ജനിച്ചു.
അവരുടെ മാതൃപിതാവ് ജോസ് പി. ബൗട്ടിസ്റ്റ പ്രീ മാർഷൽ നിയമ ദിനപത്രമായ മനില ടൈംസിന്റെ പത്രാധിപരായിരുന്നു.
കൗമാരപ്രായത്തിൽ അവർ പ്രിന്റ് ആന്റ് ടെലിവിഷൻ മോഡലായി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.
പ്രൈമറി മുതൽ ഹൈസ്കൂൾ വരെ അസംപ്ഷൻ കോളേജിൽ ചേർന്നു.
അവിടെ അവർ ഗ്രേഡ് സ്കൂൾ വാലിഡെക്ടോറിയൻ ആയിരുന്നു.
ബ്രോഡ്കാസ്റ്റ് കമ്മ്യൂണിക്കേഷനിൽ ബിരുദവും 1981 ൽ ഫിലിപ്പീൻസ് ഡിലിമാൻ സർവകലാശാലയിൽ നിന്ന് കം ലൗഡ് ബിരുദം നേടി.
അവർ യുപി ബ്രോഡ്കാസ്റ്റ് അസോസിയേഷന്റെ പ്രസിഡന്റുമായിരുന്നു.
ലോസ് ഏഞ്ചൽസിലെ കാലിഫോർണിയ സർവകലാശാലയിൽ നിന്ന് ജേണലിസത്തിൽ പ്രൊഫഷണൽ പദവി നേടുന്നതിനുള്ള പ്രത്യേക പഠനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ബിരുദാനന്തര കോഴ്‌സുകൾ പഠിച്ചു.
ഇവരുടെ വിവാഹത്തിൽ രണ്ട് ആൺമക്കളുണ്ടായി: ലോറെൻസോ "ലാൻസ്" ലെവിസ്റ്റും രാജ്യത്തെ പ്രമുഖ നിർമ്മാതാവും പുനരുപയോഗ ഊർജ്ജ നിർമ്മാതാവുമായ സോളാർ ഫിലിപ്പൈൻസ് സ്ഥാപകനും പ്രസിഡന്റുമായ ലിയാൻ‌ഡ്രോ "ലീൻ" ലെവിസ്റ്റും.
ലെഗാർഡയും ലെവിസ്റ്റും 2003 ൽ വേർപിരിഞ്ഞു.
മെട്രോ മനിലയിലെ മലബോണിലും(അവരുടെ പിതാവിന്റെ ജന്മനാട്) വെസ്റ്റേൺ വിസയസിലെ ആന്റിക് പണ്ടാനിലും(അവരുടെ മാതൃനഗരം) അവർക്ക് ഔദ്യോഗികവസതിയുണ്ട്.
മലേറിയയെ നിയന്ത്രിക്കാനുള്ള ആഗോള ശ്രമങ്ങളെ അംഗീകരിക്കുന്നതിന്, എല്ലാ വർഷവും ഏപ്രിൽ 25 ന് അനുസ്മരിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു അന്താരാഷ്ട്ര ആചരണമാണ് ലോക മലേറിയ ദിനം (WMD).
ആഫ്രിക്കൻ മലേറിയ ദിനത്തോടനുബന്ധിച്ച് ആഫ്രിക്കൻ ഭൂഖണ്ഡത്തിലുടനീളം നടക്കുന്ന ശ്രമങ്ങളിൽ നിന്നാണ് ലോക മലേറിയ ദിനം ഉടലെടുത്തത്.
ലോകാരോഗ്യദിനം, ലോക രക്തദാന ദിനം, ലോക പുകയില വിരുദ്ധദിനം, ലോക ക്ഷയരോഗ ദിനം, ലോക മലേറിയ ദിനം, ലോക രോഗി സുരക്ഷാ ദിനം, ലോക ഹെപ്പറ്റൈറ്റിസ് ദിനം, ലോക ചഗാസ് രോഗ ദിനം, ലോക ആന്റിമൈക്രോബിയൽ ബോധവൽക്കരണ വാരം, ലോക എയിഡ്സ് ദിനം എന്നിവയ്ക്കൊപ്പം ലോകാരോഗ്യ സംഘടന അടയാളപ്പെടുത്തിയ പതിനൊന്ന് ഔദ്യോഗിക പ്രചാരണങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് ലോക മലേറിയ ദിനം .
ഏറ്റവും പുതിയ ലോക മലേറിയ റിപ്പോർട്ട് അനുസരിച്ച്, ആഗോളതലത്തിൽ മലേറിയ കേസുകളുടെ നിരക്ക് വളരെയധികം കുറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.
ലോകാരോഗ്യ സംഘടനയുടെ തീരുമാനമെടുക്കുന്ന സംഘടനയായ ലോകാരോഗ്യ അസംബ്ലിയുടെ 60-ാമത് സെഷനാണ് 2007 മെയ് മാസത്തിൽ ലോക മലേറിയ ദിനം സ്ഥാപിച്ചത്.
"മലേറിയയെക്കുറിച്ച് വിദ്യാഭ്യാസവും ധാരണയും" നൽകുന്നതിനും "മലേറിയ തടയുന്നതിനും ചികിത്സിക്കുന്നതിനും വേണ്ടിയുള്ള കമ്മ്യൂണിറ്റി അധിഷ്ഠിത പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെ ദേശീയ മലേറിയ നിയന്ത്രണ തന്ത്രങ്ങൾ വർഷം തോറും ശക്തമായി നടപ്പാക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ പ്രചരിപ്പിക്കുന്നതിനാണ് ഈ ദിവസം സ്ഥാപിച്ചത്.
ലോക മലേറിയ ദിനം സ്ഥാപിക്കുന്നതിനുമുമ്പ് ആഫ്രിക്ക മലേറിയ ദിനം ഏപ്രിൽ 25 ന് നടന്നിരുന്നു.
മലേറിയയെക്കുറിച്ചുള്ള ആഫ്രിക്കൻ ഉച്ചകോടിയിൽ 44 മലേറിയ ബാധിത രാജ്യങ്ങൾ ഒപ്പിട്ട "ചരിത്രപരമായ അബുജ പ്രഖ്യാപനം" നടത്തി ഒരു വർഷത്തിനുശേഷം 2001 ലാണ് ആഫ്രിക്ക മലേറിയ ദിനം ആരംഭിച്ചത്.
ആഗോള മലേറിയ ദിനം കോർപ്പറേഷനുകൾക്കും , ബഹുരാഷ്ട്ര സംഘടനകൾക്കും , താഴെത്തട്ടിലുള്ള സംഘടനകൾക്കും ആഗോളതലത്തിൽ മലേറിയയെക്കുറിച്ച് അവബോധം സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനും ഒരുമിച്ച് പ്രവർത്തിക്കുന്നതിനും നയപരമായ മാറ്റങ്ങൾക്ക് വേണ്ടി വാദിക്കുന്നതിനും സൗകര്യമൊരുക്കുന്നു.
ഓരോ ലോക മലേറിയ ദിനവും ഒരു പ്രത്യേക തീമിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു.
നിലവിലുള്ളതും പഴയതുമായ തീമുകളിൽ ഇനിപ്പറയുന്നവ ഉൾപ്പെടുന്നു:
യൂറോപ്പ്, യുഎസ്എ, ആഫ്രിക്ക എന്നിവിടങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള പൊതു, സ്വകാര്യ മേഖലകളിൽ നിന്നുള്ള പങ്കാളികൾ ഉൾപ്പെടുന്ന ഒരു അന്താരാഷ്ട്ര കൺസോർഷ്യമാണ് പദ്ധതികൾ ഏറ്റെടുക്കേണ്ടത്.
നൈജീരിയയിൽ 2014 ലെ ലോക മലേറിയ ദിനം ആഘോഷിക്കുന്ന പരിപാടികളിൽ മലേറിയ വിരുദ്ധ ബെഡ് നെറ്റുകൾ, മലേറിയ വിരുദ്ധ മരുന്നുകളുടെ പരിശോധന, വിതരണം, മലേറിയയെ നേരിടുന്നതിലും നിയന്ത്രിക്കുന്നതിലും പുരോഗതിയെക്കുറിച്ചുള്ള സെമിനാറുകൾ, മലേറിയയെ പ്രതിരോധിക്കാനുള്ള പ്രചാരണത്തിൽ ആഫ്രിക്കൻ ഫുട്ബോൾ കളിക്കാരെ ഉൾപ്പെടുത്തൽ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു.
നൈജീരിയയിലെ യുഎസ് അംബാസഡർ ജെയിംസ് എഫ്. എൻ‌റ്റ്വിസ്റ്റൽ നിരന്തരമായ പിന്തുണ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുകയും നൈജീരിയയിൽ മലേറിയ അവസാനിപ്പിക്കാനുള്ള സാധ്യത ശ്രദ്ധിക്കുകയും ചെയ്തു.
ആഫ്രിക്കൻ ഭൂഖണ്ഡത്തിലെ മലേറിയയെ ഉന്മൂലനം ചെയ്യുകയെന്ന ലക്ഷ്യത്തിൽ പങ്കുചേരാൻ അമേരിക്കക്കാരോട് ആഹ്വാനം ചെയ്ത പ്രസിഡന്റ് ജോർജ്ജ് ഡബ്ല്യു. ബുഷ് 2007 ഏപ്രിൽ 25 നെ "മലേറിയ ബോധവൽക്കരണ ദിനമായി പ്രഖ്യാപിച്ചു." മലേറിയയ്‌ക്കെതിരായ വൈറ്റ് ഹൗസിന്റെ തന്ത്രപരമായ പദ്ധതി പ്രസിഡന്റ് ബുഷ് പങ്കുവെച്ചു.
മറ്റ് മുൻ അമേരിക്കൻ പ്രസിഡന്റുമാർ മലേറിയ വിരുദ്ധ ശ്രമങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടുന്നു.
മുൻ പ്രസിഡന്റ് ബിൽ ക്ലിന്റന്റെ ക്ലിന്റൺ ഫൗണ്ടേഷനിൽ മലേറിയ വിരുദ്ധ ഘടകം ഉൾപ്പെടുന്നുവെന്ന് ഡയറക്ടർ ഇന്ദർ സിംഗ് അഭിപ്രായപ്പെട്ടു.
ആഫ്രിക്കയിലെയും ഏഷ്യയിലെയും ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ആളുകൾക്ക് മലേറിയ വിരുദ്ധ മരുന്നുകൾ വിതരണം ചെയ്തു.
നിരവധി പ്രമുഖ കമ്പനികളും സംഘടനകളും സെലിബ്രിറ്റികളും ഈ ദിനത്തോടനുബന്ധിച്ച് മലേറിയക്കെതിരായ പോരാട്ടത്തിൽ പങ്കുചേരാനുള്ള സംരംഭങ്ങൾ പ്രഖ്യാപിച്ചു.
എല്ലാ വർഷവും ആഗസ്റ്റ് 20 ന് ലോക കൊതുക് ദിനം ആചരിക്കുന്നു.
പെൺ കൊതുകുകൾ മനുഷ്യർക്കിടയിൽ മലേറിയ പകരുന്നുവെന്ന് 1897 ൽ ബ്രിട്ടീഷ് ഡോക്ടർ സർ റൊണാൾഡ് റോസ് കണ്ടെത്തിയതിന്റെ സ്മരണയ്ക്കായാണ് ഈ ദിനാചരണം.
ലണ്ടൻ സ്‌കൂൾ ഓഫ് ഹൈജീൻ ആന്റ് ട്രോപ്പിക്കൽ മെഡിസിൻ എല്ലാ വർഷവും കൊതുക് ദിനാഘോഷങ്ങൾ നടത്തുന്നു.
ഒരു ഫിലിപ്പിനോ പരിസ്ഥിതി പ്രവർത്തകയും മനുഷ്യസ്‌നേഹിയുമായിരുന്നു റെജീന പാസ് "ഗിന" ലാവോ ലോപ്പസ് (ഡിസംബർ 27, 1953 - ഓഗസ്റ്റ് 19, 2019).
ഫിലിപ്പീൻസ് പരിസ്ഥിതി-പ്രകൃതിവിഭവ വകുപ്പിന്റെ (DENR) സെക്രട്ടറിയായി പ്രസിഡന്റ് റോഡ്രിഗോ ഡ്യുറ്റെർട്ടെയുടെ കീഴിൽ ഒരു ഇടക്കാല അടിസ്ഥാനത്തിൽ സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു.
മുമ്പ് തുടർച്ചയായ രണ്ട് ഭരണത്തിൻ കീഴിൽ പാസിഗ് നദി പുനരധിവാസ കമ്മീഷൻ ചെയർപേഴ്സണായിരുന്നു.
ഒരു യോഗ മിഷനറിയും കോർപ്പറേറ്റ് സാമൂഹിക ഉത്തരവാദിത്തത്തിന്റെ തുടക്കക്കാരിയുമായിരുന്നു ലോപ്പസ്.
എബി‌എസ്-സി‌ബി‌എൻ ചെയർമാൻ എമെറിറ്റസ് യൂജെനിയോ ലോപ്പസ്, ജൂനിയർ, മനിലയിലെ കൊഞ്ചിറ്റ ലാവോ എന്നിവരുടെ മകളായിരുന്നു ഗിന.
അവർക്ക് ആറ് സഹോദരങ്ങളും യുജെനിയോ ലോപ്പസ് മൂന്നാമന്റെ സഹോദരിയുമായിരുന്നു.
ലോപ്പസ് ബോസ്റ്റണിലെ അസംപ്ഷൻ കോളേജിലേക്കും ന്യൂട്ടൺ കോളേജ് ഓഫ് സേക്രഡ് ഹാർട്ടിലേക്കും പോയി (പിന്നീട് ഇത് ബോസ്റ്റൺ കോളേജിലേക്ക് സംയോജിപ്പിച്ചു).
അവർ ബിരുദം നേടിയിട്ടില്ലെങ്കിലും ലോപ്പസ് ഏഷ്യൻ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് മാനേജ്‌മെന്റിൽ നിന്ന് ഡവലപ്‌മെന്റ് മാനേജ്‌മെന്റിൽ ബിരുദാനന്തര ബിരുദം നേടി.
അവർക്ക് റോബർട്ടോ, ബെന്യാമിൻ എന്നീ രണ്ട് ആൺമക്കളുണ്ടായിരുന്നു.
നാഗരിക പങ്കാളിത്തം.
അമേരിക്കയിൽ പഠിച്ച ശേഷം ലോപ്പസ് മനിലയിലെ തന്റെ പൂർവിക ജീവിതം ഉപേക്ഷിച്ച് ഇരുപത് വർഷത്തോളം യോഗ മിഷനറിയായിത്തീർന്നു.
പോർച്ചുഗൽ, ഇന്ത്യ, ആഫ്രിക്ക എന്നിവിടങ്ങളിൽ താമസിച്ചു.
തന്റെ ഭാവി ഭർത്താവിനെ ആഫ്രിക്കയിൽ കണ്ടുമുട്ടി.
അവർക്ക് രണ്ട് ആൺമക്കളുണ്ടായിരുന്നു.
അവർ ആനന്ദ മാർഗ യോഗ മിഷനറിയായിത്തീർന്നു.
യോഗ പഠിപ്പിക്കുകയും പ്രീ-പ്രൈമറി സ്കൂളുകളും കുട്ടികളുടെ വീടുകളും നിരാലംബരായവർക്കായി നടത്തുകയും ചെയ്തു.
‘മനുഷ്യരാശിക്കുള്ള സേവനം ദൈവസേവനമാണ്’ എന്ന മുദ്രാവാക്യത്താൽ നയിക്കപ്പെടുന്ന ആഫ്രിക്കയിലെ ചേരിപ്രദേശങ്ങളിലെ ജനങ്ങൾക്കിടയിൽ അവർ ജീവിച്ചു.
ഫിലിപ്പൈൻസിലേക്ക് മടങ്ങിയെത്തിയ അവർ പരിസ്ഥിതിക്കും ഫിലിപ്പിനോ സമൂഹങ്ങൾക്കുമായി കോർപ്പറേറ്റ് സാമൂഹിക ഉത്തരവാദിത്ത പരിപാടികൾ ആരംഭിച്ചു.
അവർ എബിഎസ്-സിബിഎൻ ഫൗണ്ടേഷന്റെ മാനേജിംഗ് ഡയറക്ടറായി.
ലോപ്പസിന് മസ്തിഷ്ക അർബുദം കണ്ടെത്തി.
മധ്യ സൗദി അറേബ്യയിലെ നെജ്ഡ് പ്രദേശത്തെ ഒരു പുരാതന ഗ്രാമമായിരുന്നു മൻഫൂഹ ().
വാദി ഹനീഫ എന്ന ഇടുങ്ങിയ താഴ്‌വരയുടെ ഒരു വശത്ത് നിലകൊള്ളുന്ന ഈ ഗ്രാമം ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യം വരെയും റിയാദിന്റെ (അന്ന് ഹജർ എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്നു) ഇരട്ടഗ്രാമമായി പരിഗണിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു.
ഇസ്‌ലാമിന്റെ ആഗമനത്തിന് ഏതാനും നൂറ്റാണ്ടുകൾക്ക് മുൻപ് സ്ഥാപിതമായതാണ് ഹജർ-മൻഫൂഹ ഗ്രാമദ്വയം.
മാർസ് ഓക്സിജൻ ഇൻ–സൈറ്റു റിസോഴ്സ് യൂട്ടിലൈസേഷൻ എക്സ്പിരിമെന്റ്
ചൊവ്വയിൽ ശുദ്ധവും ശ്വസിക്കാൻ കഴിയുന്നതുമായ ഓക്‌സിജൻ വിഘടിപ്പിച്ചെടുക്കുന്നതിനായി നാസയുടെ മാർസ് 2020 റോവർ "പെർസിവറൻസിൽ" നടത്തിയ ഒരുപരീക്ഷണമാണ് മോക്സി (MOXIE) എന്ന ചുരുക്കപ്പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്ന മാർസ് ഓക്സിജൻ ഇൻ-സൈറ്റു റിസോഴ്സ് യൂട്ടിലൈസേഷൻ എക്സ്പിരിമെന്റ്.
മോക്സി, 2021 ഏപ്രിൽ 20 ന് സോളിഡ് ഓക്സൈഡ് ഇലക്ട്രോലിസിസ് ഉപയോഗിച്ച് ചൊവ്വയിലെ അന്തരീക്ഷത്തിലെ കാർബൺ ഡൈ ഓക്സൈഡിൽ നിന്ന് ഓക്സിജൻ ഉത്പാദിപ്പിച്ചു.
മനുഷ്യ ഉപയോഗത്തിനായി മറ്റൊരു ഗ്രഹത്തിൽ അവിടത്തെ പ്രകൃതിവിഭവത്തിൽ നിന്ന് ഓക്സിജൻ ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്ന ആദ്യ പരീക്ഷണാത്മക പ്രക്രിയയാണ് ഇത്.
ചൊവ്വയിലേക്കുള്ള ഒരു മനുഷ്യ ദൗത്യത്തിൽ ശ്വസിക്കാൻ ആവശ്യമായ ഓക്സിജൻ, ഓക്സിഡൈസർ, പ്രൊപ്പല്ലന്റ് എന്നിവ ലഭ്യമാക്കാൻ ഈ സാങ്കേതികവിദ്യ വിപുലീകരിക്കാം; അതുകൂടാതെ ഉൽ‌പാദിപ്പിക്കുന്ന ഓക്സിജനെ ഹൈഡ്രജനുമായി സംയോജിപ്പിച്ച് വെള്ളവും ഉൽ‌പാദിപ്പിക്കാം.
മസാച്ചുസെറ്റ്സ് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ടെക്നോളജി, ഹെയ്സ്റ്റാക്ക് ഒബ്സർവേറ്ററി, നാസ / കാൽടെക് ജെറ്റ് പ്രൊപ്പൽഷൻ ലബോറട്ടറി, മറ്റ് സ്ഥാപനങ്ങൾ എന്നിവയുടെ സഹകരണത്തിൽ നടത്തിയ ഒന്നാണ് ഈ പരീക്ഷണം.
മണിക്കൂറിൽ 6-10 ഗ്രാം (0.21–0.35 ഔൺസ് / മണിക്കൂർ) എന്ന നിരക്കിൽ കുറഞ്ഞത് 98% പരിശുദ്ധിയുള്ള ഓക്സിജൻ ഉത്പാദിപ്പിക്കുക, ഇത് കുറഞ്ഞത് പത്ത് തവണയെങ്കിലും ചെയ്യുക എന്നതാണ് മോക്സിയുടെ ലക്ഷ്യം.
അങ്ങനെ പകൽ, രാത്രി, ധൂളി കൊടുങ്കാറ്റ് എന്നിവയുൾപ്പടെയുള്ള അനുകൂലവും പ്രതികൂലവുമായ വിവിധ പാരിസ്ഥിതിക സാഹചര്യങ്ങളിൽ ഉപകരണം നിരവധി തവണ പരീക്ഷിക്കാൻ കഴിയും.
മാർസ് സർവേയർ 2001 ലാൻഡർ മിഷനുവേണ്ടി രൂപകൽപ്പന ചെയ്ത മാർസ് ഇൻ-സിറ്റു പ്രൊപ്പല്ലന്റ് പ്രൊഡക്ഷൻ പ്രീകർസർ (എം‌ഐ‌പി) എന്ന പരീക്ഷണാടിസ്ഥാനത്തിൽ നിർമിച്ച ഉപകരണത്തിൻറെ ഏറെ പരിഷ്കരിച്ച പതിപ്പാണ്.
ലാബറട്ടറിയിൽ ചുരുങ്ങിയ തോതിൽ കാർബൺ ഡൈ ഓക്സൈഡ് വാതകത്തെ ഇലക്ട്രോലിസിസിനു വിധേയമാക്കി ഓക്സിജൻ ഉത്പാദിപ്പിക്കാനുള്ള ഇൻ-സൈറ്റു പ്രൊപ്പല്ലന്റ് പ്രൊഡക്ഷൻ (ISPP) എന്ന പദ്ധതിയുടെ ഭാഗമായിട്ടാണ് എംഐപി.
രൂപകൽപന ചെയ്യപ്പെട്ടത് .
മാർസ് പോളാർ ലാൻഡർ ദൗത്യം പരാജയപ്പെട്ടതിനെ തുടർന്ന് മാർസ് സർവേയർ 2001 ലാൻഡർ ദൗത്യം റദ്ദാക്കിയപ്പോൾ എംഐപിയുടെ ആകാശയാത്രയും പരീക്ഷണ നിരീക്ഷണങ്ങളും തത്കാലം മാറ്റിവെക്കേണ്ടിവന്നു.
മസാച്ചുസെറ്റ്സ് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ടെക്നോളജിയിലെ (എംഐടി) ഹെയ്സ്റ്റാക്ക് ഒബ്സർവേറ്ററിയിൽ നിന്നുള്ള മൈക്കൽ ഹെച്ചാണ് മോക്സിയുടെ പ്രധാന ഗവേഷകൻ (പ്രിൻസിപ്പൽ ഇൻവെസ്റ്റിഗേറ്റർ അഥവാ പിഐ).
മുൻ നാസ ബഹിരാകാശയാത്രികനും എം‌ഐ‌ടിയിലെ എയറോനോട്ടിക്സ് ആൻഡ് ആസ്ട്രോനോട്ടിക്സ് വകുപ്പിലെ പ്രഫസറുമായ ജെഫ്രി ഹോഫ്മാനാണ് സഹ ഗവേഷകൻ (ഡെപ്യൂട്ടി പി‌ഐ.) പദ്ധതിക്ക് മേൽനോട്ടം വഹിക്കുന്ന ജെഫ് മെൽ‌സ്ട്രോം നാസ / കാൽടെക് സംയുക്തോദ്യമമായ ജെറ്റ് പ്രൊപ്പൽ‌ഷൻ ലബോറട്ടറിയിൽ (ജെപി‌എൽ) നിന്നാണ്.
എം‌ഐ‌ടി, ജെ‌പി‌എൽ എന്നിവയ്‌ക്കൊപ്പം ഓക്‌സ്‌ഇൻ എനർജി (മുമ്പ് സെറമാടെക്, ഇങ്ക്. ), എയർ സ്‌ക്വയർ എന്നീ സ്ഥാപനങ്ങളും ഈ ദൗത്യത്തിൽ പങ്കാളികളാണ്.
കൂടാതെ ലണ്ടനിലെ ഇംപീരിയൽ കോളേജ്, സ്‌പേസ് എക്‌സ്‌പ്ലോറേഷൻ ഇൻസ്ട്രുമെന്റ്സ് എൽ‌എൽ‌സി, ഡെസ്റ്റിനി സ്പേസ് സിസ്റ്റംസ് എൽ‌എൽ‌സി, കോപ്പൻ‌ഹേഗൻ സർവകലാശാലയിലെ നീൽ‌സ് ബോർ‌ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട്, അരിസോണ സ്റ്റേറ്റ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി, ഡെൻ‌മാർക്ക് ടെക്നിക്കൽ യൂണിവേഴ്സിറ്റി എന്നിവയും ഈ സംയുക്ത കൂട്ടായ്മയിലെ അംഗങ്ങളാണ്.
മോക്സി, എച്ച്‍ഇപിഎ ഫിൽട്ടർ, സ്ക്രോൾ കംപ്രസ്സർ, ഹീറ്ററുകൾ എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് ചൊവ്വയിലെ അന്തരീക്ഷ വാതകങ്ങൾ ശേഖരിക്കുകയും കംപ്രസ് ചെയ്യുകയും ചൂടാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
തുടർന്ന് കാർബൺ ഡയോക്സൈഡ് () സോളിഡ് ഓക്സൈഡ് ഇലക്ട്രോലിസിസ് ഉപയോഗിച്ച് ഓക്സിജൻ (O), കാർബൺ മോണോക്സൈഡ് (CO) എന്നിവയാക്കി മാറ്റുന്നു, ഇതിലെ ഓക്സിജൻ ആറ്റങ്ങൾ സംയോജിപ്പിച്ച് വാതക ഓക്സിജൻ () നിർമ്മിക്കുന്നു.
പരിവർത്തന പ്രക്രിയയ്ക്ക് ഏകദേശം താപനില ആവശ്യമാണ്.
സെറാമിക് ഓക്സൈഡുകളായ യെട്രിയ-സ്റ്റെബിലൈസ്ഡ് സിർക്കോണിയ (YSZ), ഡോപ്ഡ് സെറിയ എന്നിവ ഓക്സൈഡ് അയോൺ (O2–) കണ്ടക്ടറുകളായി മാറുന്നു എന്ന തത്വത്തിൽ അധിഷ്ടിതമായി ആണ് സോളിഡ് ഓക്സൈഡ് ഇലക്ട്രോലിസിസ് സെൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നത്.
സൂക്ഷ്മസുഷിരങ്ങളുള്ള (പോറസ്) രണ്ട് ഇലക്ട്രോഡുകൾക്കിടയിൽ YSZ (സോളിഡ് ഇലക്ട്രോലൈറ്റ്) ന്റെ സുഷിരങ്ങളില്ലാത്ത (നോൺപോറസ്) കനം കുറഞ്ഞ തകിട് തിരുകുന്നു..
സാൻഡ്വിച്ച് ഘടന എന്നാണ് ഇതുനെ വിശേഷിപ്പിക്കുന്നത്.
കാഥോഡിലെ സുഷിരങ്ങൾ വഴി CO2 വ്യാപിക്കുകയും ഇലക്ട്രോഡ്-ഇലക്ട്രോലൈറ്റ് അതിർത്തിപ്രദേശത്ത് എത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.
ഉയർന്ന താപനിലയും ഇലക്ട്രോകാറ്റലിസിസും ചേർന്ന് ൽ നിന്ന് ഓക്സിജനെ വിഘടിപ്പിക്കുന്നു.
ഓക്സിജൻ ആറ്റം കാഥോഡിൽ നിന്ന് രണ്ട് ഇലക്ട്രോണുകൾ എടുത്ത് ഓക്സൈഡ് അയോൺ (O2–) ആയി മാറുന്നു.
ഡിസി പൊട്ടൻഷ്യലിൻറെ സ്വാധീനം മൂലം ഓക്സിജൻ അയോണുകൾ ഇലക്ട്രോലൈറ്റ്-ആനോഡ് ഇന്റർഫേസിലേക്ക് പോകുന്നു.
ഇവിടെ വെച്ച് , ഓക്സിജൻ അയോൺ അതിന്റെ ചാർജ് ആനോഡിലേക്ക് മാറ്റി മറ്റൊരു ഓക്സിജൻ ആറ്റവുമായി സംയോജിച്ച് ഓക്സിജൻ (O2) തന്മാത്രയായി മാറുന്നു.
ഇത് ശേഖരിച്ച് ഉപയോഗിക്കാം.
ഈ രാസ പ്രക്രിയയുടെ പൂർണ രൂപം formula_1 + എന്നതാണ്.
എംഐപി ചൊവ്വയുടെ അന്തരീക്ഷത്തിൽ നിന്ന് വലിച്ചെടുക്കുന്ന വാതകമിശ്രിതത്തിൽ നിന്ന് നിഷ്ക്രിയ വാതകങ്ങളായ നൈട്രജൻ (), ആർഗോൺ (R) എന്നിവ ഒരു ഘട്ടത്തിലും വേർതിരിക്കപ്പെടുന്നില്ല, മറിച്ച് കാർബൺ മോണോക്സൈഡ് (CO), ഉപയോഗിക്കാത്ത CO2 എന്നിവയോടൊപ്പം അന്തരീക്ഷത്തിലേക്ക് തിരിച്ചയക്കപ്പെടുന്നു.
മണിക്കൂറിൽ 10 ഗ്രാം ഓക്സിജൻ വരെ സുരക്ഷിതമായി സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനാണ് മോക്സി രൂപകൽപ്പന ചെയ്തിരിക്കുന്നത്, 4 ആമ്പിയർ ഫ്ലൈറ്റ് പവർ സപ്ലൈയുടെ പരിമിതമായ ശേഷി കാരണം സൈദ്ധാന്തിക ഉൽ‌പാദനം മണിക്കൂറിൽ 12 ഗ്രാം (0.42 oz / h) ഓക്സിജനായി പരിമിതപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു.
ഏകദേശം രണ്ട് ഭൗമവർഷങ്ങൾ, അല്ലെങ്കിൽ ഒരു ചൊവ്വ വർഷ കാലയളവിൽ, മൂന്ന് ഘട്ടങ്ങളായി ഒൻപത് തവണ കൂടി ഓക്സിജൻ വേർതിരിച്ചെടുക്കാൻ മോക്സി പദ്ധതിയിട്ടിട്ടുണ്ട്; ആദ്യ ഘട്ടം ഓക്സിജൻ ഉൽപാദനത്തെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ അന്വേഷിക്കും, രണ്ടാമത്തേത് വിവിധ ദിവസങ്ങളിലും, സീസണുകളിലും, അന്തരീക്ഷ സാഹചര്യങ്ങളിലും പരീക്ഷണം ആവർത്തിക്കും, മൂന്നാമത്തേത് വ്യത്യസ്ത താപനിലകളിൽ ഓക്സിജൻ ഉത്പാദിപ്പിക്കും.
മോക്സി കാര്യക്ഷമമായി പ്രവർത്തിക്കുകയാണെങ്കിൽ, 25-30 കിലോവാട്ട് (34–40 എച്ച്പി) ഉത്പാദിപ്പിക്കാൻ ശേഷിയുള്ള ഒരു പവർ പ്ലാന്റിനൊപ്പം 200 മടങ്ങ് വലുതും മോക്സി അധിഷ്ഠിതവുമായ ഒരു ഉപകരണം ഗ്രഹത്തിൽ ഇറക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് നാസ പറയുന്നു.
(4.4 lb / h) സംഭരിച്ച ഓക്സിജൻ ജീവൻ നിലനിർത്താൻ ഉപയോഗിക്കാം, പക്ഷേ പ്രാഥമിക ആവശ്യം ചൊവ്വ യിലേക്കുള്ള വാഹനത്തിന് ആവശ്യമായ ഓക്സിഡൈസർ ആണ്.
ഇതിന്റെ ഉപോൽപ്പന്നമായ CO, ശേഖരിക്കുകയും കുറഞ്ഞ ഗ്രേഡ് ഇന്ധനമായി ഉപയോഗിക്കുകയും ചെയ്യാം അല്ലെങ്കിൽ CO വെള്ളത്തിൽ പ്രതിപ്രവർത്തിച്ച് മീഥെയ്ൻ () നിർമ്മിച്ച് അത് പ്രാഥമിക ഇന്ധനമായി ഉപയോഗിക്കാൻ കഴിയും.
ഒരു ബദൽ ഉപയോഗമെന്ന നിലയിൽ, ഒരു സാമ്പിൾ റിട്ടേൺ ദൗത്യത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നതിനായി ഒരു ചെറിയ ഓക്സിജൻ ടാങ്ക് നിറയ്ക്കാൻ ഓക്സിജൻ ഉത്പാദന സംവിധാനത്തിന് കഴിയും.
അതേപോലെ ഓക്സിജനെ ഹൈഡ്രജനുമായി സംയോജിപ്പിച്ച് ജലവും ഉണ്ടാക്കാം.
ഒരു ഫ്രഞ്ച് ഫാഷൻ ഡിസൈനറും ഫ്രഞ്ച് പരിസ്ഥിതി പ്രവർത്തകയുമാണ് അഗ്നസ് ബി. (ജനനം ആഗ്നസ് ആൻഡ്രി മർഗൂറൈറ്റ് ട്രൗബ്ലെ, 1941 വെർസൈൽസിൽ).
ഫാഷനും ചലച്ചിത്ര താൽപ്പര്യങ്ങളും ഉൾപ്പെടുന്ന സ്വയം പേരിട്ട ബ്രാൻഡിനാണ് അവർ അറിയപ്പെടുന്നത്.
ജീവിതവും ആദ്യകാല കരിയറും.
അവരുടെ വ്യക്തിഗത ശൈലി ഒരു പാരീസ് ഫ്ലീ മാർക്കറ്റിലെ എല്ലെ മാഗസിൻ സ്റ്റാഫർമാരുടെ ശ്രദ്ധ പിടിച്ചുപറ്റിയപ്പോൾ അവരുടെ കരിയർ താമസിയാതെ ആരംഭിച്ചു.
അക്കാലത്തെ അവരുടെ വസ്ത്രധാരണരീതിയിൽ ഫ്രാൻസിലെ മോണോപ്രിക്സ് ഡിസ്കൗണ്ട് ശൃംഖലയിൽ നിന്നുള്ള തിരഞ്ഞെടുക്കലുകൾ ഉൾപ്പെടുന്നു.
അത് മിതവ്യയത്തേക്കാൾ ഫാഷനിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ടിരുന്നു.
പക്ഷേ മാഗസിൻ അത് ഇഷ്ടപ്പെടുകയും അവരെ ഒരു ജൂനിയർ എഡിറ്ററായി നിയമിക്കുകയും ചെയ്തു.
ഫാഷൻ എഡിറ്റുചെയ്യുന്നതിനേക്കാൾ ഡിസൈനിംഗിനോടുള്ള മനസ്സോടെ രണ്ടുവർഷത്തിനുള്ളിൽ അവർ എല്ലെ വിട്ടു.
കുറച്ച് പണം നൽകുകയും അവധി നൽകാതിരിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ പോലും അവർ അപ്രൻറിസ്ഷിപ്പ് തുടർന്നിരുന്നു.
പാരീസിലെ ഡൊറോത്തി ബിസിനായി അവർ ഒരു ഡിസൈനർ, വാങ്ങുന്നയാൾ, പ്രസ്സ് അറ്റാച്ച് എന്നിവയായി.
പിന്നീടുള്ള വർഷത്തിൽ സി‌എംസി (കോം‌പ്റ്റോയർ മോണ്ടിയൽ ഡി ക്രിയേഷൻ) സ്ഥാപിച്ചു.
അഗ്നസ് ബി. സ്ത്രീകൾക്കായി രൂപകൽപ്പന ചെയ്ത ഉചിതമായ വസ്ത്രങ്ങൾ പുരുഷന്മാർ നിരീക്ഷിച്ചതിന് ശേഷം 1981 ൽ പുരുഷവസ്ത്രം രൂപകൽപ്പന ചെയ്യാൻ തുടങ്ങി.
ഫ്രാൻസിലെ ഫിലിം നോയർ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന അമേരിക്കൻ ക്രൈം ഫിലിം വിഭാഗത്തോടുള്ള അവരുടെ പ്രണയമാണ് നഗരത്തോടുള്ള അവരുടെ ആവേശം.
ഈ താൽപ്പര്യം സ്റ്റോറിന്റെ അലങ്കാരത്തിലേക്ക് വ്യാപിച്ചു.
അതിൽ വിന്റേജ് വലുപ്പത്തിലുള്ള സിനിമാ പോസ്റ്ററുകൾ ഉൾപ്പെടുന്നു.
വൺ ഷീറ്റുകൾ ഒടുവിൽ ചലച്ചിത്ര നിർമ്മാതാവ് ഹാർമണി കോറിൻറെ ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കുകയും അദ്ദേഹം 1999 ൽ അഗ്നീസുമായി ഒരു കലാപരമായ സഹകരണം ആരംഭിക്കുകയും ചെയ്തു.
ഗാലറിയും ആനുകാലികവും.
ഗ്രാഫിറ്റി ആർട്ടിസ്റ്റുകളായ എ-വൺ, ഫ്യൂചുറ 2000, ഹെൻ‌റി "ബാംഗർ" ബെൻ‌വെനുട്ടി, ഷാർപ്പ്, ബസൂക്ക, ബാഡ് ബിസി, എക്കോ എറ്റ് മോഡ് 2, ബിബിസി (ബാഡ് ബോയ്സ് ക്രൂ), ആഷ്, സ്കക്കി എറ്റ് ജയോനെഡോണ്ട്, ലെസ് ടെറ്റിൻസ് നോയേഴ്സ്, ലെസ് ഫ്രെറസ് റിപ്പൗലിൻ എന്നിവ പ്രദർശിപ്പിച്ചു.
റൂ ഡു ജൗറിലെ ലൈബ്രറി ഗാലറി ഒടുവിൽ നാലാമത്തെ അരാൻഡിസെമെന്റിൽ റൂ ക്വിൻ‌കാംപോയിക്സിലേക്ക് മാറ്റി.
രണ്ടാമത്തെ ലൈബ്രറി-ഗാലറി അഗ്നസ് ബി. തുടർന്ന് ജപ്പാനിൽ തുറന്നു.
പോയിന്റ് ഡി ഐറോണി എന്ന സമകാലീന കലയെക്കുറിച്ചും ബ്രാൻഡിന് ആനുകാലികമുണ്ട്.
മാർസ് ഓക്സിജൻ ഇൻ-സൈറ്റു റിസോഴ്സ് യൂട്ടിലൈസേഷൻ എക്സ്പിരിമെന്റ്
മാർസ് ഓക്സിജൻ ഇൻസൈറ്റു റിസോഴ്സ് യൂട്ടിലൈസേഷൻ എക്സ്പിരിമെന്റ്
മൊറോക്കൻ വംശജയായ ഒരു ഫ്രഞ്ച് പരിസ്ഥിതി പ്രവർത്തകയാണ് ലാമിയ എസെംലാലി (1979 ൽ ജനിച്ചത്).
അവർ സീ ഷെപ്പേർഡ് ഫ്രാൻസിന്റെ ചെയർപേഴ്‌സണും സീ ഷെപ്പേർഡ് ഗ്ലോബലിന്റെ കാമ്പെയ്ൻ കോർഡിനേറ്ററുമാണ്.
ആദ്യകാലവും വ്യക്തിപരവുമായ ജീവിതം.
ലാമ്യയുടെ കുടുംബം യഥാർത്ഥത്തിൽ മൊറോക്കോയിൽ നിന്നുള്ളവരാണ്.
പക്ഷേ അവർ ജനിച്ച് വളർന്നത് പാരീസിനടുത്തുള്ള ജെന്നെവില്ലിയേഴ്സിലാണ് (ഫ്രാൻസ്)
പരിസ്ഥിതി പ്രവർത്തകയായ അവർക്ക് പരിസ്ഥിതി ശാസ്ത്രത്തിൽ ബിരുദാനന്തര ബിരുദവും ബിസിനസ് കമ്മ്യൂണിക്കേഷനിൽ അസോസിയേറ്റ് ബിരുദവും ഉണ്ട്.
മെഡിറ്ററേനിയൻ കടലിൽ സീ ഷെപ്പേർഡ് ഗ്ലോബൽ, ഫറോ ദ്വീപുകൾ ("ഗ്രൈൻഡ്സ്റ്റോപ്പ്" കാമ്പെയ്ൻ), ഇന്ത്യൻ മഹാസമുദ്രം (റീയൂണിയൻ) ദ്വീപ്) ബ്ലൂഫിൻ ട്യൂണ, ഡോൾഫിനുകൾ, പൈലറ്റ് തിമിംഗലങ്ങൾ, സ്രാവുകൾ എന്നിവ സംരക്ഷിക്കാൻ നിരവധി പ്രചാരണങ്ങൾക്ക് അവർ നേതൃത്വം നൽകി.
സപുഷ്പികളിൽ സാധാരണയായി കാണപ്പെടുന്ന ഒരു തരം സുഷിരമാണ് ഹൈഡാത്തോഡ്.
ഇത് ഉപരിവൃതി അല്ലെങ്കിൽ ഇലയുടെ അരികുകളിലൂടെയുള്ള സുഷിരങ്ങളിലൂടെ ഗട്ടേഷൻ എന്ന പ്രക്രിയയിലൂടെ ജലം സ്രവിക്കുന്നു.
പിസ്ടിയ, വാട്ടർ ഹയാസിന്ത് തുടങ്ങിയ സസ്യങ്ങളിലും ഹൈഡാത്തോഡുകൾ സാധാരണയായി കാണപ്പെടുന്നു.
നിരവധി ഇന്റർസെല്ലുലാർ ഇടങ്ങളുള്ള ഒരു കൂട്ടം ജീവനുള്ള സെല്ലുകൾ കൊണ്ടാണ് ഹൈഡാത്തോഡുകൾ നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്.
പക്ഷേ ഇവയിൽ ഹരിതകങ്ങളില്ല.
ഈ സെല്ലുകൾ ( "എപ്പിത്തം സെല്ലുകൾ" ) ഒന്നോ അതിലധികമോ സബ് എപ്പിഡെർമൽ അറകളിലേക്ക് തുറക്കുന്നു.
ഇവ ഒരു തുറന്ന വാട്ടർസ്റ്റോമയിലൂടെയോ തുറന്ന സുഷിരത്തിലൂടെയോ പുറമേക്ക് ബന്ധപ്പെടുന്നു.
ഗട്ടേഷൻ പ്രക്രിയയിൽ ഹൈഡാത്തോഡ് ഏർപ്പെടുന്നത് സൈലത്തിലൂടെയുള്ള റൂട്ട് പ്രഷർ മൂലമാണ്.
നിഷ്ക്രിയമായ ഹൈഡാത്തോഡുകൾ, സജീവ ഹൈഡാത്തോഡുകൾ എന്നിങ്ങനെ ഹൈഡാത്തോഡുകൾ രണ്ട് തരത്തിലുണ്ട്.
ഇന്റർനാഷണൽ നോൺപ്രോപ്രൈറ്ററി നെയിം
ഒരു ഫ്രഞ്ച് സാമ്പത്തിക ശാസ്ത്രജ്ഞയും അക്കാദമിക്കും നയതന്ത്രജ്ഞയുമാണ് ലോറൻസ് ടുബിയാന (ജനനം 1951).
പാരീസിലെ 2015 ലെ COP21 കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാന സമ്മേളനത്തിന്റെ ഫ്രാൻസിന്റെ കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാന അംബാസഡറായും പ്രത്യേക പ്രതിനിധിയായും അവർ സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു.
തത്ഫലമായുണ്ടായ പാരീസ് കരാറിന്റെ പ്രധാന ആർക്കിടെക്റ്റായി അവർ അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടു.
പാരീസ് ആസ്ഥാനമായുള്ള ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് സസ്റ്റെയിനബിൾ ഡവലപ്മെന്റ് ആൻഡ് ഇന്റർനാഷണൽ റിലേഷൻസ് (ഐഡിഡിആർഐ) സ്ഥാപിക്കുകയും അതിൽ പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്തു.
കൂടാതെ മുൻ ഫ്രഞ്ച് പ്രധാനമന്ത്രി ലയണൽ ജോസ്പിന്റെ പരിസ്ഥിതിഉപദേശകയായി പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഫ്രഞ്ച് സർക്കാരിനായി അന്താരാഷ്ട്ര പാരിസ്ഥിതിക ചർച്ചകൾ നടത്തുന്നതിന്റെ ഉത്തരവാദിത്തം വഹിച്ച അവർ ഫ്രഞ്ച് പ്രധാനമന്ത്രിയുടെ ഓഫീസിൽ അറ്റാച്ചുചെയ്തിരിക്കുന്ന ഇക്കണോമിക് അനാലിസിസ് കൗൺസിൽ (കൺസീൽ ഡി അനാലിസിസ് എക്കണോമിക്) അംഗവുമാണ്.
ആദ്യകാല ജീവിതവും വിദ്യാഭ്യാസവും.
ടുബിയാന 1951 ൽ അൾജീരിയയിലെ ഓറാനിലാണ് ജനിച്ചത്.
പുകയിലയോടും സിനിമയോടും താൽപ്പര്യമുള്ള ഒരു സംരംഭകനായ അവരുടെ പിതാവ് ഒരു സ്ഥാപിത ജൂത അൾജീരിയൻ കുടുംബത്തിൽ നിന്നാണ് വന്നത്.
അവരുടെ അമ്മയും മുത്തശ്ശിയും ഗ്രീക്ക് കത്തോലിക്കാ കുടിയേറ്റക്കാരും അൾജീരിയയിലെ ആധുനിക സ്വീഡിഷ് ഫർണിച്ചറുകൾ ഇറക്കുമതി ചെയ്തവരുമായിരുന്നു.
ചെറുപ്പം മുതലേ അവർ രാഷ്ട്രീയത്തിൽ താൽപര്യം വളർത്തി.
ടുബിയാന അന്നത്തെ സാമ്പത്തിക ശാസ്ത്ര പ്രൊഫസറായ ലയണൽ ജോസ്പിന്റെ സഹായിയായി സ്കൗക്സിലെ യൂണിവേഴ്സിറ്റി ടെക്നോളജി ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിൽ ജോലി ചെയ്തു.
ഫ്രഞ്ച് പ്രധാനമന്ത്രിയുടെ ഓഫീസിൽ അറ്റാച്ചുചെയ്തിരിക്കുന്ന ഫ്രഞ്ച് ഇക്കണോമിക് അനാലിസിസ് കൗൺസിൽ (കൺസീൽ ഡി അനാലിസിസ് ഇക്കണോമിക്) അംഗമായിരുന്നു.
ടുബിയാന INRA (1995-2002) ലെ റിസർച്ച് ഡയറക്ടറും മോണ്ട്പെല്ലിയറിലെ (1992-1997) എകോൾ നാഷണൽ‌ സൂപ്പർ‌യൂർ‌ അഗ്രോണോമിക്കിലെ അസോസിയേറ്റ് പ്രൊഫസറുമായിരുന്നു.
കൊളംബിയ യൂണിവേഴ്സിറ്റി സ്കൂൾ ഓഫ് ഇന്റർനാഷണൽ ആൻഡ് പബ്ലിക് അഫയേഴ്സിലെ (2004-2014) വിസിറ്റിംഗ് പ്രൊഫസറായിരുന്നു.
ഒരു ജർമ്മൻ കാലാവസ്ഥാ പ്രവർത്തകയാണ് ലൂയിസ-മാരി ന്യൂബാവർ' (ജനനം: 21 ഏപ്രിൽ 1996).
ജർമ്മനിയിലെ കാലാവസ്ഥാ പ്രസ്ഥാനത്തിനായുള്ള സ്കൂൾ സമരത്തിന്റെ പ്രധാന സംഘാടകരിലൊരാളാണ് അവർ.
ഇതിനെ ഫ്രൈഡേയ്‌സ് ഫോർ ഫ്യൂച്ചർ എന്ന പേരിലാണ് വിളിക്കുന്നത്.
പാരീസ് കരാറുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നതും മറികടക്കുന്നതുമായ ഒരു കാലാവസ്ഥാ നയത്തെ അവർ വാദിക്കുന്നു.
അലയൻസ് 90 / ദി ഗ്രീൻസ് ആൻഡ് ഗ്രീൻ യൂത്ത് അംഗമാണ് ന്യൂബാവർ.
നാല് സഹോദരങ്ങളിൽ ഇളയവളായി ഹാംബർഗിൽ ന്യൂബാവർ ജനിച്ചു.
അവരുടെ അമ്മ ഒരു നഴ്സാണ്.
അവരുടെ മുത്തശ്ശി ഫീകോ റെംത്സ്മയെ വിവാഹം കഴിച്ചു.
അവർ 1980 കളിലെ ആണവ വിരുദ്ധ പ്രസ്ഥാനത്തിൽ ഏർപ്പെടുകയും കാലാവസ്ഥാ പ്രശ്നത്തെക്കുറിച്ച് ലൂയിസ ന്യൂബാവറിനെ ബോധവൽക്കരിക്കുകയും ടാസ് സഹകരണസംഘത്തിന്റെ ഓഹരി അവർക്ക് നൽകുകയും ചെയ്തു.
മറ്റു കാര്യങ്ങളുടെ കൂട്ടത്തിൽ വിദേശ ബിസിനസിന്റെയും സിഗാർ ബിസിനസിന്റെയും ഉത്തരവാദിത്തം അദ്ദേഹത്തിനായിരുന്നു.
ജർമ്മനിയിലെ ഏറ്റവും സമ്പന്നമായ കുടുംബങ്ങളിലൊന്നാണ് റെംത്സ്മ കുടുംബം.
കുടുംബത്തിന്റെ മൂന്ന് ഭാഗങ്ങൾക്കും 1.45 ബില്യൺ യൂറോയുടെ ആസ്തി ഉണ്ട്.
അവരുടെ മൂത്ത സഹോദരങ്ങളിൽ രണ്ടുപേർ ലണ്ടനിലാണ് താമസിക്കുന്നത്.
അവരുടെ കസിൻ കാർല റിംത്സ്മയും ഒരു കാലാവസ്ഥാ പ്രവർത്തകയാണ്.
ന്യൂബാവർ ഹാംബർഗ്-ഇസർബ്രൂക്ക് ജില്ലയിലാണ് വളർന്നത്.
ബിരുദം നേടിയ ഒരു വർഷത്തിൽ ടാൻസാനിയയിലെ ഒരു വികസന സഹായ പദ്ധതിയിലും ഇംഗ്ലണ്ടിലെ ഒരു പാരിസ്ഥിതിക ഫാമിലും ജോലി ചെയ്തു.2015 ൽ അവർ ഗട്ടിംഗെൻ സർവകലാശാലയിൽ ഭൂമിശാസ്ത്രം പഠിക്കാൻ തുടങ്ങി.
ലണ്ടൻ യൂണിവേഴ്സിറ്റി കോളേജിൽ വിദേശത്ത് ഒരു സെമസ്റ്റർ പഠിച്ച അവർ ജർമ്മൻ സർക്കാരിൽ നിന്നും അലയൻസ് 90 / ദി ഗ്രീൻസ് അഫിലിയേറ്റഡ് ഹെൻ‌റിക് ബോൾ ഫൗണ്ടേഷനിൽ നിന്നും സ്കോളർഷിപ്പ് നേടി.2020 ൽ സയൻസ് ബിരുദത്തിൽ അവർ പഠനം പൂർത്തിയാക്കി.
ആദ്യകാല ആക്ടിവിസം.
ഫൗണ്ടേഷൻ ഫോർ ദ റൈറ്റ്‌സ് ഓഫ് ഫ്യൂച്ചർ ജനറേഷൻസ്, 350.org, റൈറ്റ് ലൈവ്‌ലിഹുഡ് അവാർഡ് ഫൗണ്ടേഷൻ, ഫോസിൽ ഫ്രീ കാമ്പെയ്‌ൻ , ദി ഹംഗർ പ്രോജക്ട് എന്നിവയിലും അവർ സജീവമായിരുന്നു.
വിത്ഡ്രാ യുവർ മണി!
പ്രചാരണത്തോടൊപ്പം കൽക്കരി, എണ്ണ അല്ലെങ്കിൽ വാതകം എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് പണം സമ്പാദിക്കുന്ന വ്യവസായങ്ങളിൽ നിക്ഷേപം നിർത്താൻ അവർ ഗോട്ടിംഗൻ സർവകലാശാലയെ നിർബന്ധിച്ചു.
ഫ്രൈഡേയ്സ് ഫോർ ഫ്യൂച്ചർ.
പല മാധ്യമങ്ങളും അവളെ "പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ജർമ്മൻ മുഖം" എന്ന് വിളിക്കുന്നു.
തന്നെയും മറ്റ് സമര സംഘാടകരെയും ഗ്രെറ്റ തുൻബെർഗുമായുള്ള താരതമ്യങ്ങൾ ന്യൂബൗവർ നിരസിക്കുന്നു: "ഞങ്ങൾ ഒരു ബഹുജന പ്രസ്ഥാനം കെട്ടിപ്പടുക്കുകയും, നമ്മുടെ ശ്രദ്ധ നേടുന്നതിനും അണിനിരക്കുന്നതിനുമുള്ള ഞങ്ങളുടെ രീതികളിൽ വളരെയധികം മുന്നേറുകയാണ്. ഗ്രേറ്റ ചെയ്യുന്നത് അവിശ്വസനീയമാം വിധം പ്രചോദനകരമാണ്. എന്നാൽ യഥാർത്ഥത്തിൽ അതിൽ നിന്ന് താരതമ്യേന വളരെ അകലെയാണ്. "
സമരങ്ങൾ രാഷ്ട്രീയത്തെ നേരിട്ട് സ്വാധീനിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു ഉപാധിയായി ന്യൂബവർ കാണുന്നില്ല.
സമരങ്ങൾക്ക് പിന്നിലെ പ്രവർത്തനമാണ് കൂടുതൽ പ്രധാനം: "ഞങ്ങൾ ചെയ്യുന്നത് അവിശ്വസനീയമാം വിധം സുസ്ഥിരമാണ്. ഞങ്ങൾ ഘടനകൾ സൃഷ്ടിക്കുകയും സംഭവങ്ങളെ വിദ്യാഭ്യാസ അനുഭവങ്ങളാക്കി മാറ്റുകയും ചെയ്യുന്നു. കാലാവസ്ഥാ സംരക്ഷണത്തിന്റെ തത്വങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ചർച്ചകൾക്ക് ഞങ്ങൾ നേതൃത്വം നൽകുന്നു."
ഓസ്‌ട്രേലിയയിലെ ഒരു നിർദ്ദിഷ്ട ഇൻഫ്രാസ്ട്രക്ചർ പ്രോജക്റ്റിനായി സീമെൻസിനെതിരായ ഫ്രൈഡേ ഫോർ ഫ്യൂച്ചർ ജർമ്മനിയുടെ പ്രതിഷേധത്തെത്തുടർന്ന്, ന്യൂബവർ 2020 ജനുവരിയിൽ ജോ കെയ്‌സറിനെ കണ്ടു.
"ഞാൻ അത് ഏറ്റെടുക്കുകയാണെങ്കിൽ, കമ്പനിയുടെ താൽപ്പര്യങ്ങളെ പ്രതിനിധീകരിക്കാൻ ബാധ്യസ്ഥനാകുമെന്നും സീമെൻസിന്റെ ഒരു സ്വതന്ത്ര വിമർശകനാകാൻ കഴിയില്ലെന്നും" ന്യൂബവർ ഒരു പ്രസ്താവനയിൽ പറഞ്ഞു.
"അത് കാലാവസ്ഥാ പ്രവർത്തകൻ എന്ന നിലയിലുള്ള എന്റെ റോളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല."കമ്പനികളുടെ ബോർഡിൽ താൻ ന്യൂബൗവറിന് സീറ്റ് വാഗ്ദാനം ചെയ്തിട്ടില്ലെന്നും എന്നാൽ പാരിസ്ഥിതിക പ്രശ്‌നങ്ങളിൽ ന്യൂബൗറിനെ ഒരു ബോർഡിൽ ഉൾപ്പെടുത്താൻ താൻ തയ്യാറാണെന്നും ജോ കെയ്സർ പ്രസ്താവിച്ചു
ഓസ്‌ട്രേലിയയിലെ കാർമൈക്കൽ കൽക്കരി ഖനിയുടെ റെയിൽ അടിസ്ഥാന സൗകര്യങ്ങൾ ഒരുക്കുന്നതിന് അദാനിയുമായുള്ള കരാർ നിലനിർത്തുമെന്ന് സീമൻസ് കഴിഞ്ഞ ദിവസം പ്രഖ്യാപിച്ചിരുന്നു.
ന്യൂബൗവർ വാർത്താ ഏജൻസിയായ ഡിപിഎയോട് പറഞ്ഞു: "അദാനി ഖനി നിർത്താൻ സാധ്യമായതെല്ലാം ചെയ്യാൻ ഞങ്ങൾ കെസറിനോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു. പകരം അദ്ദേഹം ഈ വിനാശകരമായ പദ്ധതിയിൽ നിന്ന് ലാഭം നേടും." ഈ തീരുമാനം "കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ട്" ആയിരുന്നുവെന്നും കെയ്സർ ഒരു "പൊറുക്കാനാവാത്ത തെറ്റാണ്" ചെയ്തതെന്നും അവർ കൂട്ടിച്ചേർത്തു.
പിരീഡ് (ആവർത്തനപ്പട്ടിക)
രാസമൂലകങ്ങളുടെ ഒരു നിരയാണ് ആവർത്തനപ്പട്ടികയിലെ ഒരു പിരീഡ്.
ഒരു വരിയിലെ എല്ലാ ഘടകങ്ങൾക്കും ഒരേ എണ്ണം ഇലക്ട്രോൺ ഷെല്ലുകളുണ്ട് .
ഒരു പിരീഡിലെ ഓരോ അടുത്ത മൂലകത്തിനും ഒരു പ്രോട്ടോൺ കൂടി ഉണ്ട്, അതിന്റെ മുൻഗാമിയേക്കാൾ ലോഹസ്വഭാവം കുറവാണ്.
ഈ രീതിയിൽ ക്രമീകരിക്കുമ്പോൾ , കുത്തനേയുള്ള ഒരു നിരയിലെ മൂലകങ്ങൾക്ക് സമാനമായ രാസ, ഭൗതിക ഗുണങ്ങളുണ്ട്, അതുകൊണ്ട് ഇവയെ ഗ്രൂപ്പുകൾ എന്നു വിശേഷിപ്പിക്കുന്നു.
ഇത് പിരീഡ് നിയമത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു.
ഉദാഹരണത്തിന്, കുത്തനെയുള്ള നിരകളിൽ അവസാനത്തേതിനു തൊട്ടുമുമ്പായി ഹാലോജനുകൾ (ഗ്രൂപ്പ് 17) സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു, ഉയർന്ന പ്രതിപ്രവർത്തനം, നോബിൾ ഗ്യാസ് ഇലക്ട്രോണിക് ഘടനയിൽ എത്താൻ ഒരു ഇലക്ട്രോൺ നേടാനുള്ള പ്രവണത എന്നിവ പോലുള്ള സമാനഗുണങ്ങൾ ഇവ പങ്കിടുന്നു.
ആധുനിക ക്വാണ്ടം മെക്കാനിക്സ് ഇലക്ട്രോൺ ഷെല്ലുകളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ഈ പിരീഡ് സ്വഭാവത്തെ വിശദീകരിക്കുന്നു.
ആറ്റോമിക സംഖ്യ കൂടുന്നതിനനുസരിച്ച്, ഓർഡറിംഗ് റൂൾ ഡയഗ്രാമിൽ കാണിച്ചിരിക്കുന്ന ക്രമത്തിൽ ഷെല്ലുകൾ ഇലക്ട്രോണുകളിൽ നിറയുന്നു.
ഓരോ ഷെല്ലിന്റെയും നിറയ്ക്കൽ പട്ടികയിലെ ഒരു വരിയുമായി യോജിക്കുന്നു.
ആവർത്തനപ്പട്ടികയുടെ എസ്-ബ്ലോക്കിലും പി-ബ്ലോക്കിലും, ഒരേ പിരീഡിനുള്ളിലെ ഘടകങ്ങൾ സാധാരണയായി സ്വഭാവസവിശേഷതകളിലെ പ്രവണതകളും സമാനതകളും പ്രകടിപ്പിക്കുന്നില്ല (ഗ്രൂപ്പുകളുടെ താഴെയുള്ള ലംബ ട്രെൻഡുകൾ കൂടുതൽ പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നു).
എന്നിരുന്നാലും, ഡി-ബ്ലോക്കിൽ, പിരീഡുകളിലുടനീളമുള്ള ട്രെൻഡുകൾ പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നു, എഫ്-ബ്ലോക്ക് ഘടകങ്ങളിൽ പീരിയഡുകളിലുടനീളം ഉയർന്ന സമാനത കാണിക്കുന്നു.
അറിയപ്പെടുന്ന 118 ഘടകങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന പീരിയോഡിക് പട്ടികയിൽ നിലവിൽ ഏഴ് പൂർണ്ണ പിരീഡുകളുണ്ട്.
ഏതെങ്കിലും പുതിയ മൂലകങ്ങൾ കണ്ടെത്തിയാൽ അത് എട്ടാം പിരീഡിൽ സ്ഥാപിക്കും; വിപുലീകൃത ആനുകാലിക പട്ടിക കാണുക.
മൂലകങ്ങളെ അവയുടെ ബ്ലോക്ക് ചുവടെ വർ‌ണ്ണാധിഷ്ഠിതമാക്കിയിരിക്കുന്നു: എസ്-ബ്ലോക്കിന് ചുവപ്പ്, പി-ബ്ലോക്കിന് മഞ്ഞ, ഡി-ബ്ലോക്കിന് നീല, എഫ്-ബ്ലോക്കിന് പച്ച.
യാഖൂത്ത് അൽ ഹമാവി
പതിമൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ വിഖ്യാതനായ ഗ്രന്ഥകാരനായിരുന്നു യാഖൂത്ത് ശിഹാബ് അൽ-ദിൻ ഇബ്നു-അബ്ദുല്ലാഹ് അൽ-റൂമി അൽ-ഹമവീ (1179-1229) ( ).
അബ്ബാസി ഖിലാഫത്തിന്റെ അവസാനഘട്ടത്തിൽ എഴുതപ്പെട്ട അദ്ദേഹത്തിന്റെ മുജാഅമുൽ ബുൽദാൻ എന്ന ഗ്രന്ഥം അക്കാലത്തെ ഭൂമിശാസ്ത്രം, ചരിത്രം, ജീവചരിത്രം, സാഹിത്യം എന്നിവയൊക്കെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഒരു വിജ്ഞാനകോശമായി ഗണിക്കപ്പെടുന്നു.
യാഖൂത്ത് എന്ന പേരിൽ പ്രസിദ്ധനായെങ്കിലും യഥാർത്ഥത്തിൽ അത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഓമനപ്പേരായിരുന്നു.
സാന്ദ്ര ഓവർലാക്ക്
ജർമ്മൻ കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാന പ്രവർത്തകയും കാൾസ്‌റൂഹെ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ടെക്‌നോളജിയിലെ എഞ്ചിനീയറിംഗ് മാനേജ്‌മെന്റ് വിദ്യാർത്ഥിയുമാണ് സാന്ദ്ര ഓവർലാക്ക് (ജനനം 2000).
എന്നാൽ 2021 ജനുവരിയിൽ അവരും മറ്റ് മൂന്ന് സഹ ക്ലിമാലിസ്റ്റ് സ്ഥാനാർത്ഥികളും തങ്ങളുടെ സീറ്റുകളിലേക്ക് മത്സരിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ലെന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ചു.
മുമ്പ് 2019 ജൂൺ മുതൽ ഓഗസ്റ്റ് വരെ ഷ്നിറ്റ്‌സർ ഗ്രൂപ്പിൽ ഇന്റേൺ ആയി ജോലി ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
കഴിഞ്ഞ കാലങ്ങളിൽ ജർമ്മൻ പ്രാദേശിക യുവ മാഗസിൻ റാവൂല്യൂഷനുമായി നിരവധി വർഷങ്ങളായി സന്നദ്ധപ്രവർത്തനങ്ങൾ നടത്തിയിട്ടുണ്ട്.
ജർമ്മൻ ഭാഷയിൽ, ചൈനീസ്, ഇംഗ്ലീഷ്, ഇറ്റാലിയൻ, ലാറ്റിൻ ഭാഷകളിൽ ഭാഷാ വൈദഗ്ദ്ധ്യം ഉണ്ടെന്ന് അവർ അവകാശപ്പെടുന്നു.
രാഷ്ട്രീയ ആക്ടിവിസം.
ഓവർലക്ക് മുമ്പ് ഏതാനും ആഴ്ചകൾ ഗ്രീൻ പാർട്ടി (ജർമ്മനി) യുടെ യൂത്ത് ഡിവിഷനിൽ അംഗമായിരുന്നു, എന്നാൽ "വലിയ വ്യത്യാസമൊന്നും വരുത്താൻ കഴിയില്ല" എന്ന് അവർക്ക് തോന്നിയതിനാൽ അവർ വിട്ടുപോയി.
അവരുടെ വേർപിരിയലിനെത്തുടർന്ന് ഒരു കൂട്ടം കാലാവസ്ഥാ പ്രവർത്തകർ തന്റെ പ്രദേശത്ത് ക്ലിമാലിസ്റ്റ് അസോസിയേഷന്റെ ഒരു ശാഖ സ്ഥാപിക്കുന്നതിനുള്ള ആശയം കൊണ്ടുവന്നുവെന്ന് അവർ പറയുന്നു.
ബാഡൻ-വുർട്ടെംബർഗിൽ നിലവിലുള്ള ഗ്രീൻ പാർട്ടിയുടെ പാരിസ്ഥിതിക പ്രകടനത്തിലെ അതൃപ്തിയിൽ നിന്നാണ് പ്രധാനമായും ജനിച്ചത്.
പ്രാദേശിക ബ്രാഞ്ചിന്റെ സ്ഥാപനം ചില വിവാദങ്ങൾക്ക് വിധേയമായിട്ടുണ്ട്.
പാരിസ്ഥിതിക വോട്ടുകൾ "വിഭജിച്ച്" ഹരിത പ്രസ്ഥാനത്തെ ദുർബലപ്പെടുത്തുമെന്ന് അസോസിയേഷൻ ഭീഷണിപ്പെടുത്തിയെന്നും അതിനാൽ വരാനിരിക്കുന്ന തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ ഗ്രീൻ പാർട്ടി സീറ്റുകൾക്ക് വില നൽകാമെന്നും ഗ്രീൻ പാർട്ടിക്ക് വേണ്ടിയുള്ള ബാഡൻ-വുർട്ടെംബർഗ് മന്ത്രി പ്രസിഡന്റ് വിൻഫ്രൈഡ് ക്രെറ്റ്‌സ്‌മാൻ ആരോപിച്ചു.
എന്നിരുന്നാലും, താൻ ക്ലിമാലിസ്റ്റിനെ ഒരു ഭീഷണിയായി കാണുന്നില്ലെന്നും പകരം ഇതുവരെയുള്ള പുരോഗതിയോടുള്ള അക്ഷമയിൽ നിന്ന് ജനിച്ച ഒരു അധിക പിന്തുണയുള്ള രാഷ്ട്രീയ ശക്തിയായിട്ടാണ് കാണുന്നതെന്നും ഓവർലാക്ക് പ്രസ്താവിച്ചു.
നിരവധി വർഷങ്ങളായി ബാഡൻ-വുർട്ടെംബർഗിൽ നിലവിലുള്ള പരിസ്ഥിതി പാർട്ടികളോടുള്ള ഏറ്റവും വലിയ യഥാർത്ഥ വെല്ലുവിളിയാണ് അസോസിയേഷൻ എന്ന് ഡൈ ടാഗെസെതുങ്ങ്, ഫ്രാങ്ക്ഫർട്ടർ ആൽ‌ഗെമൈൻ സൈതുങ്ങ് തുടങ്ങിയ വാർത്താ സംഘടനകൾ പ്രസ്താവിച്ചു.
ലാമിയേസീ കുടുംബത്തിൽ ലിന്നേയസ് വിവരിച്ച ഒരു സ്പീഷിസാണ് ചെറുകുമിഴ് (മുമ്പ് ഇതിനെ വെർബെനേസീ കുടുംബത്തിൽ ആയിരുന്നു പെടുത്തിയിരുന്നത്).
പെരിഓർബിറ്റൽ ഹെമറ്റോമ
കണ്ണിന് പകരം മുഖത്തിന് പരിക്കേറ്റാൽ സാധാരണയായി കണ്ണിനു ചുറ്റും കറുത്തുവരാറുണ്ട്, ഇതാണ് പെരിഓർബിറ്റൽ ഹെമറ്റോമ അല്ലെങ്കിൽ ബ്ലാക്ക് ഐ എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നത്.
തലയ്ക്കേൽക്കുന്ന പരിക്കിനെത്തുടർന്ന് അയഞ്ഞ ഏരിയോളാർ ടിഷ്യുവിൽ രക്തവും ദ്രാവകവും അടിഞ്ഞുകൂടിയതിന്റെ ഫലമായാണ് ഇരുണ്ട നിറം ഉണ്ടാകുന്നത്.
തലയോട്ടിക്ക് താഴെ സ്വതന്ത്രമായി ട്രാക്കുചെയ്യുന്ന ഈ രക്തം, ഓസിപിറ്റോഫ്രോണ്ടാലിസ് പേശിയുടെ അസ്ഥി അറ്റാച്ചുമെന്റുകൾ കാരണം ഓസിപ്പിറ്റൽ അല്ലെങ്കിൽ ടെമ്പിൾ പ്രദേശങ്ങളിലേക്ക് കടക്കാതെ തലയോട്ടിയുടെ ഭാഗത്ത് ഒരു സാധാരണ വീക്കം ഉണ്ടാക്കുന്നു.
ഓസിപിറ്റോഫ്രോണ്ടാലിസ് പേശിക്ക് മുൻ‌ഭാഗത്ത് അസ്ഥി അറ്റാച്ചുമെന്റ് ഇല്ലാത്തതിനാൽ ഈ ദ്രാവകത്തിന് കൺപോളയിലേക്ക് പോകാൻ കഴിയും.
ഇത് മൂലം തലയ്ക്ക് പരിക്കോ തലയോട്ടിയിലെ ഓപ്പറേഷനോ ഏതാനും മണിക്കൂറുകൾക്ക് ശേഷം ഇത് ഹെമറ്റോമ രൂപപ്പെടും.
പരിക്ക് കൂടുതൽ കഠിനമാണെങ്കിൽ, തലയോട്ടിയിലെ അസ്ഥിക്ക് പൊട്ടലുണ്ടാകാൻ സാധ്യതയുണ്ട്, അത്തരം സാഹചര്യങ്ങളിൽ അടിയന്തിര പ്രൊഫഷണൽ വൈദ്യചികിത്സ ആവശ്യമായി വരും.
രണ്ട് കണ്ണുകൾക്കും ചുറ്റുമുള്ള ഭാഗത്ത് കറുപ്പുണ്ടെങ്കിൽ (റാക്കൂൺ ഐ) അല്ലെങ്കിൽ തലയ്ക്ക് മുന്നേയുള്ള മുറിവ് അല്ലെങ്കിൽ തലയോട്ടിഅസ്ഥിക്ക് പൊട്ടൽ ഉണ്ടായ ചരിത്രമുണ്ടെങ്കിൽ കൂടുതൽ അപകട സാധ്യതയുണ്ട്.
കാണുമ്പോൾ അഭംഗി തോന്നുമെങ്കിലും, കണ്ണിനു ചുറ്റുമുള്ള കറുപ്പിൽ ഭൂരിഭാഗവും ഗുരുതരമല്ല.
മിക്ക സാഹചര്യങ്ങളിലും ഇതിന് ചികിത്സ ആവശ്യമില്ല, അവ ഒന്നോ രണ്ടോ ആഴ്ചയ്ക്കുള്ളിൽ സ്വമേധയാ പരിഹരിക്കും.
ഹൈഫീമ എന്നറിയപ്പെടുന്ന കണ്ണിനുള്ളിലെ രക്തസ്രാവം കൂടുതൽ ഗുരുതരമായ അവസ്ഥയാണ്; അത് യഥാസമയം ചികിൽസിക്കാതിരുന്നാൽ കാഴ്ചനഷ്ടത്തിനും കോർണിയ നാശത്തിനും ഒക്കെ കാരണമാകും.
ചില സന്ദർഭങ്ങളിൽ, ഐബോളിനുള്ളിലെ അസാധാരണമായ ഉയർന്ന മർദ്ദവും (ഒക്യുലർ ഹൈപ്പർ‌ടെൻഷൻ) ഇതുമൂലം ഉണ്ടാകാം.
അടയാളങ്ങളും ലക്ഷണങ്ങളും.
ബ്ലാക്ക് ഐ (കറുത്ത കണ്ണ്) എന്ന പേരിലും അറിയപ്പെടുന്നുണ്ട് എങ്കിലും ഇത് കണ്ണിനെ ബാധിക്കുന്ന പ്രശ്നമല്ല.
കണ്ണ് സോക്കറ്റിലേക്കുള്ള ആഘാതം മൂലം പൊട്ടുന്ന കാപ്പിലറികളും തുടർന്നുള്ള രക്തസ്രാവവും (ഹെമറ്റോമ) കാരണമാണ് ഇത് ഉണ്ടാകുന്നത്.
ഫാറ്റി ടിഷ്യു, കണ്ണ് സോക്കറ്റിന് ചുറ്റും പേശികളുടെ അഭാവം എന്നിവ ആ പ്രദേശത്ത് രക്തം ശേഖരിക്കാനുള്ള അവസരം നൽകുന്നു.
അണ്ണിന് ചുറ്റുമുള്ള അസാധാരണത (പർപ്പിൾ അല്ലെങ്കിൽ നീല നിറങ്ങളും നീർവീക്കവും) സാധാരണയായി ഗുരുതരമായ പരിക്കിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നില്ല, കണ്ണിന് ചുറ്റുമുള്ള കറുപ്പ് മിക്കവാറും ഒരാഴ്ചയ്ക്കുള്ളിൽ സ്വയം പരിഹരിക്കപ്പെടും.
കണ്ണിന് ചുറ്റുമുള്ള ടിഷ്യൂകൾ മൃദുവായതിനാൽ അസ്ഥിയുടെ അരികുകളിൽ കംപ്രസ്സുചെയ്യുമ്പോൾ എളുപ്പത്തിൽ മുറിവേൽക്കും.
രോഗശാന്തി പ്രക്രിയയിൽ, ചർമ്മത്തിൽ പൊട്ടലുകൾ ഉണ്ടാകാതിരിക്കുന്നിടത്തോളം കാലം, ആവശ്യമെങ്കിൽ ചർമ്മത്തിന്റെ നിറവ്യത്യാസം മറയ്ക്കാൻ ത്വക്കിന് നിറം നൽകുന്ന സൗന്ദര്യവർദ്ധകവസ്തുക്കൾ ഉപയോഗിക്കുക മാത്രമേ ശുപാർശചെയ്യുന്നുള്ളൂ.
കഠിനമായ ആഘാതം മൂലം ഓർബിറ്റ് അസ്ഥി പൊട്ടാം, ഇത് ഇരട്ട കാഴ്ചയിലേക്ക് നയിക്കുന്നു.
അത്തരം പരിക്കുകൾക്ക് ശസ്ത്രക്രിയ തിരുത്തൽ ആവശ്യമാണ്.
കണ്ണിന് യഥാർത്ഥത്തിൽ ആഘാതം ഇല്ലെങ്കിൽ (ചുവടെ കാണുക ), കാര്യമായ വൈദ്യസഹായം സാധാരണയായി ആവശ്യമില്ല.
ആഘാതം ഏറ്റ ഭാഗത്ത് ഒരു ഐസ് പായ്ക്ക് പ്രയോഗിക്കുന്നത് വീക്കം കുറയ്ക്കുകയും ആന്തരിക രക്തസ്രാവം കുറയ്ക്കുകയും ചെയ്യും.
വേദന ഒഴിവാക്കാൻ അനാൽജെസിക്ക് മരുന്നുകൾ (വേദനസംഹാരികൾ) നൽകാം.
കണ്ണിന് ചുറ്റും കറുത്തുവന്നാൽ പ്രദേശത്ത് അസംസ്കൃത മാംസം വെച്ച് അമർത്തുന്നതാണ് ഇതിനുള്ള മറ്റൊരു പ്രതിവിധി.
ഈ ചികിത്സ ഫലപ്രദമാണെന്നതിന് തെളിവുകളൊന്നും ഇതുവരെ കണ്ടെത്തിയിട്ടില്ല.
ഐസ് പായ്ക്കുകൾ വാണിജ്യപരമായി ലഭ്യമല്ലാത്തപ്പോൾ ആണ് ഐസ് ബോക്സുകളിൽ സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്ന അസംസ്കൃത മാംസം ഉപയോഗിച്ചിരുന്നത്.
തണുത്ത മാംസം ഐസിനേക്കാൾ ചർമ്മത്തിന് മൃദുലമാണ്, മാത്രമല്ലചർമ്മത്തിന്റെ താപനില അങ്ങേയറ്റത്തെ സന്ദർഭങ്ങളിൽ പോലും മരവിപ്പിക്കൽ നിലയേക്കാൾ താഴെയാകില്ല എന്നതിനാൽ ചർമ്മത്തിന്റെ ഉപരിതലത്തെ ഇത് തകരാറിലാക്കില്ല.
ബന്ധപ്പെട്ട അവസ്ഥകൾ.
കണ്ണിന്റെ പരിക്ക്, തലയ്ക്ക് ഏൽക്കുന്ന ആഘാതം എന്നിവ കണ്ണിനു ചുറ്റുമുള്ള കറുപ്പിന് കാരണമാകാം.
കൂടുതൽ ഗുരുതരമായ പരിക്കിന്റെ ചില സാധാരണ ലക്ഷണങ്ങളിൽ ഇവ ഉൾപ്പെടാം:
പെരി ഓർബിറ്റൽ ഹെമറ്റോമ
മെറിൽ സിംഗർ ( ജനനം- ഒക്ടോബർ 6, 1950 മക്കീസ്‌പോർട്ട്, പി‌എ, യു‌എസ്‌എ) ഒരു മെഡിക്കൽ നരവംശശാസ്ത്രജ്ഞനും കണക്റ്റിക്കട്ട് സർവകലാശാലയിലെ നരവംശശാസ്ത്രത്തിൽ പ്രൊഫസറും കണക്റ്റിക്കട്ട് ആരോഗ്യ കേന്ദ്രത്തിലെ കമ്മ്യൂണിറ്റി മെഡിസിനിൽ പ്രൊഫസറുമാണ്.
ലഹരിവസ്തുക്കളുടെ ദുരുപയോഗം, എച്ച്ഐവി / എയ്ഡ്സ്, സിൻഡെമിക്സ്, ആരോഗ്യ അസമത്വം, ന്യൂനപക്ഷ ആരോഗ്യം എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള ഗവേഷണത്തിലൂടെയാണ് അദ്ദേഹം കൂടുതൽ അറിയപ്പെടുന്നത്.
നോർത്ത്ബ്രിഡ്ജിലെ കാലിഫോർണിയ സ്റ്റേറ്റ് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ നരവംശശാസ്ത്രം പഠിച്ച സിംഗർ (മാസ്റ്റർ ഓഫ് ആർട്സ്, ആന്ത്രോപോളജി, 1975) 1979 ൽ യൂട്ടാ സർവകലാശാലയിൽ നരവംശശാസ്ത്രത്തിൽ പിഎച്ച്ഡി പൂർത്തിയാക്കി.
ഹിസ്പാനിക് ഹെൽത്ത് ക Council ൺസിലിലെ സെന്റർ ഫോർ കമ്യൂണിറ്റി ഹെൽത്ത് റിസർച്ച് ഡയറക്ടർ എന്ന നിലയിൽ, " ക്രിട്ടിക്കൽ മെഡിക്കൽ ആന്ത്രോപോളജി " എന്നറിയപ്പെടുന്ന മെഡിക്കൽ നരവംശശാസ്ത്രത്തിനുള്ളിലെ സൈദ്ധാന്തിക വീക്ഷണം വികസിപ്പിക്കാൻ അദ്ദേഹം സഹായിച്ചു.
"സിൻഡെമിക്സ് "(syndemics), "അടിച്ചമർത്തൽ രോഗം"(oppression illness) എന്നിവയുടെ പൊതു ആരോഗ്യ സങ്കൽപ്പങ്ങളും സിൻഗർ വികസിപ്പിച്ചു.
ഏറ്റവും സമീപകാലത്ത് അദ്ദേഹം "പ്ലൂറാലിയ" യെക്കുറിച്ച് ധാരാളം ലേഖനങ്ങൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.
ജേക്കബ് ഹില്ലിസ് സിംഗർ, എലിസ് ഓന സിംഗർ എന്നീ രണ്ട് മക്കളുടെ പിതാവാണ് സിൻഗർ.
ഒരു ജർമ്മൻ പരിസ്ഥിതി പ്രവർത്തകയായിരുന്നു ഹന്നെലോർ "ലോകി" ഷ്മിത്ത് (നീ ഗ്ലേസർ; 3 മാർച്ച് 1919 - 21 ഒക്ടോബർ 2010) .
ജീവിതവും ജോലിയും.
പിന്നീട് ഇത് ഹാംബർഗ് പ്രകൃതി സംരക്ഷണ ഫൗണ്ടേഷനും വംശനാശഭീഷണി നേരിടുന്ന സസ്യങ്ങളുടെ സംരക്ഷണത്തിനുള്ള ഫൗണ്ടേഷനും ആയി.
(ഇംഗ്ലീഷ്: വംശനാശഭീഷണി നേരിടുന്ന സസ്യങ്ങളുടെ സംരക്ഷണത്തിനായി നാച്യുർ കൺസർവേഷൻ ഫൗണ്ടേഷൻ ഹാംബർഗ്)
ഈ പ്രവർത്തനത്തിന് അവർക്ക് ഹാംബർഗ് സർവകലാശാല പ്രൊഫസർ പദവി നൽകി.
അവർ സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിലെയും ഹാംബർഗ് സർവകലാശാലയിലെയും റഷ്യൻ അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസിന്റെ ഓണററി ഡോക്ടറായിരുന്നു.
അവരെ ഓൾസ്‌ഡോർഫ് സെമിത്തേരിയിൽ സംസ്‌കരിച്ചു.
അവരുടെ ബഹുമാനാർത്ഥം പുയ ലോക്കി-ഷ്മിഡ്റ്റിയ, പിറ്റ്കെയർനിയ ലോക്കി-ഷ്മിഡ്ഡിയ, സ്കോർപിയോൺ ടിഷ്യസ് ലോക്കിയ എന്നിവ നാമകരണം ചെയ്യപ്പെട്ടു.
പിന്നീടുള്ള വർഷങ്ങൾ.
ഹെൽമറ്റ് ഷ്മിഡുമായുള്ള വിവാഹം 68 വർഷം നീണ്ടുനിന്നു.
വിദ്യാഭ്യാസത്തിനുള്ള അവകാശം
എല്ലാവർക്കും സ്വതന്ത്രവും നിർബന്ധിതവുമായ പ്രാഥമിക വിദ്യാഭ്യാസത്തിനുള്ള അവകാശം അംഗീകരിക്കുന്ന സാമ്പത്തിക, സാമൂഹിക, സാംസ്കാരിക അവകാശങ്ങൾക്കായുള്ള അന്താരാഷ്ട്ര ഉടമ്പടി ഉൾപ്പെടെ നിരവധി അന്താരാഷ്ട്ര കൺവെൻഷനുകളിൽ വിദ്യാഭ്യാസത്തിനുള്ള അവകാശം ഒരു മനുഷ്യാവകാശമായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
ഇന്ന്, ലോകമെമ്പാടുമുള്ള 75 ദശലക്ഷം കുട്ടികൾ ഓരോ ദിവസവും സ്കൂളിൽ പോകുന്നത് തടസ്സപ്പെടുന്നു.
അതിനാൽ, എല്ലാവർക്കും നിർബന്ധിത പ്രാഥമിക വിദ്യാഭ്യാസം നൽകണം, അതേപോലെ ദ്വിതീയ വിദ്യാഭാസം, സൌജന്യവും എല്ലാവർക്കും പ്രാപ്യവുമാകണം, അതുപോലെ തന്നെ ഉന്നതവിദ്യാഭ്യാസത്തിലും അർഹരായ എല്ലാവർക്കും തുല്യമായ പ്രവേശനം സാധ്യമാകണം എന്ന് വിദ്യാഭ്യാസ അവകാശം പറയുന്നു.
സ്കൂൾ, കോളേജ് തലങ്ങളിൽ നിന്ന് പ്രാഥമിക വിദ്യാഭ്യാസം പൂർത്തിയാക്കാത്ത വ്യക്തികൾക്ക് അടിസ്ഥാന വിദ്യാഭ്യാസം നൽകാനുള്ള ഉത്തരവാദിത്തവും വിദ്യാഭ്യാസ അവകാശത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.
വിദ്യാഭ്യാസ വ്യവസ്ഥകളിലേക്കുള്ള ഈ പ്രവേശനത്തിനുപുറമെ, വിദ്യാഭ്യാസ സമ്പ്രദായത്തിന്റെ എല്ലാ തലങ്ങളിലും വിവേചനം ഒഴിവാക്കുന്നതിനും വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ മിനിമം മാനദണ്ഡങ്ങൾ നിശ്ചയിക്കുന്നതിനും വിദ്യാഭ്യാസ നിലവാരം ഉയർത്തുന്നതിനുമുള്ള ഉത്തരവാദിത്തങ്ങൾ വിദ്യാഭ്യാസത്തിനുള്ള അവകാശത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.
വിദ്യാഭ്യാസത്തിനുള്ള അവകാശം സാർവത്രിക മനുഷ്യാവകാശ പ്രഖ്യാപനത്തിലെ ആർട്ടിക്കിൾ 26, സാമ്പത്തിക, സാമൂഹിക, സാംസ്കാരിക അവകാശങ്ങൾ സംബന്ധിച്ച അന്താരാഷ്ട്ര ഉടമ്പടിയുടെ ആർട്ടിക്കിൾ 13, 14 എന്നിവയിൽ പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നു.
ആർട്ടിക്കിൾ 26 ഇപ്രകാരം പറയുന്നു:"എല്ലാവർക്കും വിദ്യാഭ്യാസത്തിനുള്ള അവകാശമുണ്ട്. പ്രാഥമികവും അടിസ്ഥാനവുമായ ഘട്ടങ്ങളിലെങ്കിലും വിദ്യാഭ്യാസം സൗജന്യമായിരിക്കും. പ്രാഥമിക വിദ്യാഭ്യാസം നിർബന്ധിതമായിരിക്കും. സാങ്കേതിക പ്രൊഫഷണൽ വിദ്യാഭ്യാസം പൊതുവായി ലഭ്യമാക്കുകയും മെറിറ്റിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ഉന്നത വിദ്യാഭ്യാസം എല്ലാവർക്കും തുല്യമായി ലഭ്യമാക്കുകയും ചെയ്യും. വിദ്യാഭ്യാസം മനുഷ്യ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ സമ്പൂർണ്ണ വികാസത്തിലേക്കും മനുഷ്യാവകാശങ്ങളോടും മൗലിക സ്വാതന്ത്ര്യങ്ങളോടും ഉള്ള ആദരവ് ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിലേക്ക് നയിക്കപ്പെടും. ഇത് എല്ലാ രാജ്യ, വംശീയ, മത വിഭാഗങ്ങൾക്കിടയിൽ ധാരണ, സഹിഷ്ണുത, സൗഹൃദം എന്നിവ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും സമാധാനം നിലനിർത്തുന്നതിനായി ഐക്യരാഷ്ട്രസഭയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ കൂടുതൽ മെച്ചപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യും. കുട്ടികൾക്ക് നൽകേണ്ട വിദ്യാഭ്യാസം തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ മാതാപിതാക്കൾക്ക് മുൻകൂട്ടി അവകാശമുണ്ട്."വിദ്യാഭ്യാസത്തിലെ വിവേചനത്തിനെതിരായ 1960 ലെ യുനെസ്കോ കൺവെൻഷൻ, സ്ത്രീകൾക്കെതിരായ എല്ലാവിധ വിവേചനങ്ങളും ഇല്ലാതാക്കുന്നതിനുള്ള 1981 ലെ കൺവെൻഷൻ, 2006 ലെ വൈകല്യമുള്ളവരുടെ അവകാശങ്ങൾ സംബന്ധിച്ച യു എൻ സി ആർ പി ഡി കൺവെൻഷൻ, മനുഷ്യരുടെയും ജനങ്ങളുടെയും അവകാശങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ആഫ്രിക്കൻ ചാർട്ടർ എന്നിവയിൽ വിദ്യാഭ്യാസ അവകാാശം പരാമർശിക്കുന്നു.
ഇന്ത്യൻ ഭരണഘടന 86-ാം ഭേദഗതി നിയമം 2002 പ്രകാരം പ്രകാരം 6-14 വയസ്സ് വരെ സൗജന്യവും നിർബന്ധിതവുമായ വിദ്യാഭ്യാസത്തിനുള്ള അവകാശം നൽകുന്നു.
പൂർത്തീകരണത്തിന്റെ വിലയിരുത്തൽ.
വിദ്യാഭ്യാസത്തിനുള്ള അവകാശത്തിന്റെ പൂർത്തീകരണം 4 A ചട്ടക്കൂട് ഉപയോഗിച്ച് വിലയിരുത്താൻ കഴിയും.
ഇത് പ്രകാരം വിദ്യാഭ്യാസം അർത്ഥവത്തായ അവകാശമാകണമെങ്കിൽ അത് പ്രാപ്യവും, ആക്സസ് ചെയ്യാവുന്നതും സ്വീകാര്യവും, പൊരുത്തപ്പെടുത്താവുന്നതുമായിരിക്കണം.
വിദ്യാഭ്യാസ അവകാശത്തെക്കുറിച്ചുള്ള മുൻ യുഎൻ പ്രത്യേക റിപ്പോർട്ടർ കതറിന ടോമാസെവ്സ്കി യാണ് 4 A ചട്ടക്കൂട് വികസിപ്പിച്ചെടുത്തത്, പക്ഷേ അത് എല്ലാ അന്താരാഷ്ട്ര മനുഷ്യാവകാശ ഉപകരണങ്ങളിലും ഉപയോഗിക്കുന്ന മാനദണ്ഡമല്ല, അതിനാൽ ഇത് വിദ്യാഭ്യാസത്തിനുള്ള അവകാശം ദേശീയമായി എങ്ങനെ പരിഗണിക്കപ്പെടുന്നു എന്നതിന് ഒരു പൊതു വഴികാട്ടിയല്ല.
വികസനത്തിനായി അവകാശങ്ങൾ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള സമീപനം ഉപയോഗിച്ച് വിദ്യാഭ്യാസത്തിനുള്ള അവകാശം സാക്ഷാത്കരിക്കുന്നതിന് നിരവധി അന്താരാഷ്ട്ര എൻ‌ജി‌ഒകളും ചാരിറ്റികളും പ്രവർത്തിക്കുന്നു.
പ്രീ- പ്രൈമറി വിദ്യാഭ്യാസത്തിനുള്ള അവകാശത്തെ അന്താരാഷ്ട്ര നിയമം സംരക്ഷിക്കുന്നില്ല, അന്താരാഷ്ട്ര രേഖകൾ പൊതുവെ ഈ തലത്തിലുള്ള വിദ്യാഭ്യാസത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പരാമർശങ്ങൾ ഒഴിവാക്കുന്നു.
എല്ലാവർക്കും വിദ്യാഭ്യാസത്തിനുള്ള അവകാശമുണ്ടെന്ന് സാർവത്രിക മനുഷ്യാവകാശ പ്രഖ്യാപനം പറയുന്നു, അതിനാൽ കുട്ടികളെ പ്രധാന ഗുണഭോക്താക്കളായി കണക്കാക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും അവകാശം എല്ലാ വ്യക്തികൾക്കും ബാധകമാണ്.
വിദ്യാഭ്യാസത്തിനുള്ള അവകാശങ്ങൾ മൂന്ന് തലങ്ങളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു:
ദ്വിതീയവും ഉന്നതവുമായ വിദ്യാഭ്യാസം "ഉചിതമായ എല്ലാ മാർഗങ്ങളിലൂടെയും പ്രത്യേകിച്ചും സൌജന്യമായി" എല്ലാവർക്കും പ്രാപ്യമാകും.
നിർബന്ധിത വിദ്യാഭ്യാസം.
സാർവത്രിക മനുഷ്യാവകാശ പ്രഖ്യാപനത്തിലും സാമ്പത്തിക, സാമൂഹിക, സാംസ്കാരിക അവകാശങ്ങൾക്കായുള്ള അന്താരാഷ്ട്ര ഉടമ്പടിയിലും പറഞ്ഞിരിക്കുന്നതുപോലെ ദേശീയ തലത്തിൽ വിദ്യാഭ്യാസത്തിനുള്ള അവകാശം സാക്ഷാത്കരിക്കേണ്ടത് നിർബന്ധിത വിദ്യാഭ്യാസം അല്ലെങ്കിൽ കൂടുതൽ വ്യക്തമായി നിർബന്ധിത പ്രാഥമിക വിദ്യാഭ്യാസം വഴിയാണ്.
കവാസ് മിഗുവൽ പാസ് ബരഹോന സ്കൂളിൽ നിന്ന് പഠനം ആരംഭിക്കുകയും 1967 ൽ എക്സ്പെർട്ട് അക്കൗണ്ടന്റ്, സർട്ടിഫൈഡ് പബ്ലിക് അക്കൗണ്ടന്റ് എന്നീ പദവികൾ നേടുകയും ചെയ്തു.
അതിനുശേഷം 1970 കളിൽ ധനകാര്യ സ്ഥാപനങ്ങളിൽ ജോലി ചെയ്യാൻ തുടങ്ങി.
ഡമാറിസ്, ജെയിം എന്നീ രണ്ട് മക്കൾക്ക് ജന്മം നൽകി.
അവിടെ കണക്കുകൂട്ടൽ പഠിച്ചു.
അവരുടെ നേട്ടത്തിനും അക്കാദമിക് മികവിനും വിവിധ സർട്ടിഫിക്കറ്റുകൾ, അവാർഡുകൾ, അവലംബങ്ങൾ എന്നിവ നേടി.
അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളും പുരോഗതിയും 449 സസ്യജന്തുജാലങ്ങളെ സംരക്ഷിക്കുക, സസ്യജന്തുജാലങ്ങളുടെ വൈവിധ്യം, തീരദേശ തടാകങ്ങൾ, പാറക്കൂട്ടങ്ങൾ, ചതുപ്പുകൾ, കണ്ടൽക്കാടുകൾ, പാറക്കെട്ടുകൾ, മണൽ ബീച്ചുകൾ, 40 കിലോമീറ്റർ തീരപ്രദേശത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന മഴക്കാടുകൾ എന്നിവ ബിസിനസ്സ് പ്രോജക്റ്റുകൾക്ക് ഒരു തടസ്സമായിരുന്നു.
കൊലപാതക പ്രതികളിൽ കേണൽ മരിയോ അമയ (ടൈഗ്രെ അമയ എന്നറിയപ്പെടുന്നു) തെലയിലെ പോലീസ് ആസ്ഥാനത്ത് സർജന്റ് ഇസ്മായിൽ പെർഡോമോ, മരിയോ പിനെഡ (a.k.a. ചാപ്പിൻ) എന്നിവരുമായി കൂടിക്കാഴ്ച നടത്തിയെന്നാണ് റിപ്പോർട്ട്.
ഈ കുറ്റകൃത്യം പരിഹരിക്കുന്നതിൽ ഹോണ്ടുറാൻ നീതിന്യായ വ്യവസ്ഥയുടെ ഭാഗത്ത് കൂടുതൽ താൽപ്പര്യമില്ലാത്തതിനാൽ 2003 ജനുവരി 13 ന് സൊസൈറ്റി ഓഫ് ജീസസിന്റെയും സെന്റർ ഫോർ ഇന്റർനാഷണൽ ജസ്റ്റിസിന്റെയും (സിജിൽ) ടീം റിഫ്ലക്ഷൻ, റിസർച്ച് ആൻഡ് കമ്മ്യൂണിക്കേഷൻ (ERIC) മനുഷ്യാവകാശങ്ങൾക്കായുള്ള അന്തർ-അമേരിക്കൻ കമ്മീഷന് മൂന്ന് വ്യക്തിഗത അഭ്യർത്ഥനകൾ അയച്ചു.
അതിൽ ജീനെറ്റ് കവാസ്, കാർലോസ് എസ്കലറസ്, കാർലോസ് ലൂണ എന്നിവരുടെ കൊലപാതകങ്ങൾക്ക് ഹോണ്ടുറാസ് സംസ്ഥാനം ഉത്തരവാദികളാണെന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ചു.
ലെൻക വംശജയായ ഹോണ്ടുറാസിൽ നിന്നുള്ള ഒരു സാമൂഹിക പ്രവർത്തകയാണ് ബെർത്ത സുനിഗ കാസെറസ് (ജനനം: സെപ്റ്റംബർ 24, 1990).
രണ്ട് സഹോദരിമാരും ഒരു സഹോദരനുമൊത്തുള്ള നാല് മക്കളിൽ അവർ രണ്ടാമത്തേതാണ്.
അവർക്ക് പത്ത് വയസ് തികയുന്നതിനുമുമ്പ് മാതാപിതാക്കൾ പിരിഞ്ഞു.
ലാ എസ്പെരൻസ മേയറായും ഇൻറ്റിബ്യൂക്കിലെ ഗവർണറായും നാഷണൽ കോൺഗ്രസിലെ ഡെപ്യൂട്ടിയിലുമായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ച സിവിൽ സർവീസായ മുത്തശ്ശി ഓസ്ട്ര ബെർട്ട ഫ്ലോറസിന്റെ വീട്ടിലാണ് അമ്മ അവരെ വളർത്തിയത്.
സുനിഗ കാസെറസിന് മൂന്ന് വയസ്സുള്ളപ്പോൾ അമ്മ COPINH സ്ഥാപിച്ചു.
അച്ഛനോടൊപ്പം ആദ്യകാല അംഗങ്ങളിൽ ഒരാളായി.
ബെർട്ട കാസെറസിന്റെ ഏറ്റവും വലിയ രണ്ട് താല്പര്യങ്ങളായ ലെൻക ജനങ്ങളുടെ അവകാശങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കുന്നതിനും പരിസ്ഥിതി സംരക്ഷണത്തിനും കൂടാതെ സ്ത്രീകളെയും എൽജിബിടി സമൂഹങ്ങളെയും അടിച്ചമർത്തുന്നതിനെ ചെറുക്കുന്നതിനോടൊപ്പം ലൈംഗിക വിവേചനത്തിനെതിരെയും ഈ സംഘടന പ്രതിജ്ഞാബദ്ധമാണ്.
തുടക്കം മുതലേ COPINH ന് നിരവധി എതിരാളികളുണ്ടായിരുന്നു.
ഇത് സുനിഗ കാസെറസിന്റെ ആദ്യകാല ജീവിതത്തെ പ്രക്ഷുബ്ധമാക്കി.
അവരുടെ കുടുംബത്തിന് മരണ ഭീഷണികളും ശാരീരിക ആക്രമണങ്ങളും സുനിഗയ്ക്ക് തടവും അനുഭവപ്പെട്ടു.
സുനിഗ കാസെറസ് കുടുംബത്തോടൊപ്പം COPINH പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ പങ്കുചേർന്നു.
സഹോദരങ്ങളെപ്പോലെ കുറച്ചു കാലം സാധാരണ സ്കൂളുകളിലെ പഠനം കഴിഞ്ഞ് ജനപ്രിയ വിദ്യാഭ്യാസ സ്കൂളുകളിൽ ചേർന്നു.
അവിടെ മുതലാളിത്ത വിരുദ്ധവും പുരുഷാധിപത്യ വിരുദ്ധ പരിശീലനവും ലഭിച്ചു.
മെക്സിക്കോ സിറ്റിയിലെ ലാറ്റിൻ അമേരിക്കൻ സ്റ്റഡീസിൽ ബിരുദാനന്തര ബിരുദം നേടാൻ തുടങ്ങുന്നതിനുമുമ്പ് ക്യൂബയിലെ കോളേജിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടി.
അവളുടെ അമ്മയുടെ കൊലപാതകം.
അഗ്വാ സർക ജലവൈദ്യുത പദ്ധതിയുടെ പാരിസ്ഥിതികവും സാമൂഹികവുമായ പ്രത്യാഘാതങ്ങൾക്കെതിരായ പോരാട്ടത്തിന്റെ പേരിൽ പ്രധാന തദ്ദേശീയ നേതാക്കളിലൊരാളായ സുനിഗ കാസെറസിന്റെ അമ്മ പീഡിപ്പിക്കപ്പെടുകയും ഭീഷണിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു.
തുടക്കത്തിൽ, ഹോണ്ടുറാസ് ഗവൺമെന്റ് ഈ വിഷയത്തെ അഭിനിവേശത്തിന്റെ കുറ്റകൃത്യമായോ അല്ലെങ്കിൽ COPINH-നുള്ളിലെ ആന്തരിക രാഷ്ട്രീയ പോരാട്ടങ്ങളായോ പിന്തുടർന്നു.
ബെർട്ട കാസെറസിന്റെ രാഷ്ട്രീയ പ്രവർത്തനവുമായി ഒരു ബന്ധം നിഷേധിച്ചു.
കുറ്റകൃത്യത്തെക്കുറിച്ച് ദേശീയവും അന്തർദേശീയവുമായ അന്വേഷണങ്ങൾ വേണമെന്ന് സുനിഗ കാസെറസ് ആവശ്യപ്പെടുകയും, മനുഷ്യാവകാശ പ്രവർത്തകരുടെ കൊലപാതകങ്ങൾക്കെതിരെ നടപടി സ്വീകരിച്ചിട്ടുണ്ടെന്ന് രണ്ടാമത്തെ സംസ്ഥാനം തെളിയിക്കുന്നത് വരെ ഹോണ്ടുറാസിനുള്ള സൈനിക പിന്തുണ താൽക്കാലികമായി നിർത്തിവയ്ക്കുന്നതിനുള്ള യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സിലെ ഒരു ബില്ലിനെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നതിനുള്ള പ്രചാരണവും ആരംഭിച്ചു.
ഒരാൾ കൊലപാതകം പണം നൽകിയുള്ള കൊലപാതകമാണെന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ചു.
ബെർട്ട കാസെറസിന്റെ പേര് സൈനിക ഹിറ്റ് ലിസ്റ്റിൽ ഉൾപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടെന്ന് മുൻ ഹോണ്ടുറാസ് സൈന്യം ആരോപിച്ചിരുന്നു.
ഹോണ്ടുറാസിൽ, 2009-ലെ അട്ടിമറിക്ക് ശേഷം, പരിസ്ഥിതി, ഭൂമി സംരക്ഷണത്തിനായുള്ള 124 പ്രവർത്തകർ കൊല്ലപ്പെട്ടു.
ബെർട്ട കാസെറസിന്റെ കൊലപാതകത്തിന് ശേഷം, സുനിഗ കാസെറസ് മെക്സിക്കോ സിറ്റിയിലെ തന്റെ പഠനം ഉപേക്ഷിച്ച് COPINH-ന്റെ നേതൃത്വം ഏറ്റെടുക്കുകയും 2017 മെയ് മാസത്തിൽ ആ ബോഡിയുടെ ജനറൽ കോർഡിനേറ്ററായി അവരുടെ അമ്മ വഹിച്ചിരുന്ന അതേ സ്ഥാനത്ത് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു.
ഈ സ്ഥാനത്ത് നിന്ന്, അവർ തന്റെ സാമൂഹികവും പാരിസ്ഥിതികവുമായ പോരാട്ടം തുടർന്നു.
നേതൃത്വം ഏറ്റെടുത്ത് ഏതാനും ആഴ്ചകൾക്കുശേഷം, സായുധ ആക്രമണകാരികൾ തനിക്കും ആ സംഘടനയിലെ മറ്റ് അംഗങ്ങൾക്കും നേരെ നടത്തിയ ആക്രമണത്തിൽ നിന്ന് സ്യൂനിഗ കാസെറസ് രക്ഷപ്പെട്ടു.
ആ സംഘടനയിലെ മറ്റ് അംഗങ്ങൾ ആയുധധാരികളായ അക്രമിസംഘത്തെ കല്ലുകളും വെട്ടുകത്തികളുമായി വാഹനത്തിന് നേരെ വന്ന് ഒരു പാറക്കെട്ടിന് മുകളിലൂടെ റോഡിൽ നിന്ന് ബലമായി ഇറക്കിവിടാൻ ശ്രമിച്ചു.
പെറ്റാലൂറിഡേ കുടുംബത്തിലെ പെറ്റൽടെയിലുകൾ കല്ലൻതുമ്പികളിൽ (ഇൻഫ്രാറോഡർ അനിസോപ്റ്റെറ) ഏറ്റവും പുരാതനമാണ്.
ആധുനിക പെറ്റാലൂറിഡുകളിൽ 11 ഇനം മാത്രമേ ഉൾപ്പെടുന്നുള്ളൂ.
അവയിലൊന്നായ, ഓസ്ട്രേലിയൻ "പെറ്റാലുറ ഇൻജെന്റിസിമ", ജീവിച്ചിരിക്കുന്നതിൽ ഏറ്റവും വലുതാണ്.
ഇവയ്ക്ക് 160 മി.മീറ്റർ വരെ ചിറകുവിസ്തൃതിയും ശരീരത്തിന് 100 മില്ലീമീറ്റർ വരെ നീളവുമുണ്ട്.
മറ്റ് ഓസ്‌ട്രേലിയൻ ഇനങ്ങളിൽ "പെറ്റാലുറ ജൈജാൻ‌ടിയ" (ഭീമൻ ഡ്രാഗൺ‌ഫ്ലൈ) ഉൾപ്പെടുന്നു.
അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകളിൽ രണ്ട് ഇനം കാണപ്പെടുന്നു.
ലാർവകൾ പ്രധാനമായും അരുവികളുടെ തീരങ്ങളിൽ, കൂടുതലും മാളങ്ങളിൽ, കഴിയുന്നു.
പക്ഷേ കിഴക്കൻ യുഎസ് ഇനങ്ങളുടെ ലാർവകളായ "ടച്ചോപ്റ്റെറിക്സ് തോറെയി" (ചാരനിറത്തിലുള്ള പെറ്റൽടെയിൽ), നനഞ്ഞ ഇലകൾക്കടിയിൽ ജീവിക്കുന്നു.
ലാർവകളുടെ സെമിഅക്വാറ്റിക് ആവാസവ്യവസ്ഥ ആധുനിക ഡ്രാഗൺഫ്ലൈ കുടുംബങ്ങളിൽനിന്നും പെറ്റൽടെയിലുകളെ സവിശേഷമാക്കുന്നു.
ഹോങ്കോംഗ് പരിസ്ഥിതി പ്രവർത്തകയും ഹോങ്കോംഗ് യൂണിവേഴ്‌സിറ്റി സ്റ്റുഡന്റ്‌സ് യൂണിയന്റെ (2000) മുൻ പ്രസിഡന്റുമാണ് ഗ്ലോറിയ ചാങ് വാൻ-കി (張韻琪).
വോട്ടെടുപ്പ് നടത്തിയതിൽ ചുങ് ടിംഗ്-യിയുമായുള്ള സർക്കാർ സമ്മർദ്ദത്തെ സംബന്ധിച്ച "പോൾഗേറ്റ്" വിവാദത്തിൽ സർവകലാശാലാ നേതാക്കളുടെ പ്രധാന വിമർശകയായിരുന്നു.
ഹോങ്കോംഗ് സർവകലാശാലയുടെ മുൻ വൈസ് ചാൻസലർ (എച്ച്കെയു) പ്രൊഫസർ ചെംഗ് യി-ചുങിന്റെ രാജിയിൽ അവർ പ്രധാന പങ്കുവഹിച്ചു.
അവർ ഒരു റോമൻ കത്തോലിക്കനും കൂടിയാണ്.
റാഡിക്കൽ പ്രതിഷേധക്കാരുടെ സംഘട്ടനപരവും നിസ്സഹകരണവുമായ സമീപനത്തെ അവർ എതിർക്കുകയും ഇരുവശത്തും ചർച്ചയ്ക്കും വിട്ടുവീഴ്ചയ്ക്കും ആഹ്വാനം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു.
സിംഗപ്പൂരിലെ അമേരിക്കൻ പരിസ്ഥിതി പ്രവർത്തകയും കലാ വ്യാപാരിയും മാർക്കറ്റിംഗ് വിദഗ്ദ്ധയും പ്ലൂക്കയുടെ സ്ഥാപകയും സിഇഒയുമാണ് ജോവാൻ ഓയി (ജനനം: ഡിസംബർ 13, 1967).
ആദ്യകാല ജീവിതവും വിദ്യാഭ്യാസവും.
ചൈനീസ് സിംഗപ്പൂർ സ്വദേശികളായ രണ്ട് ഡോക്ടർമാരുടെ മൂത്ത കുട്ടിയാണ് ഒയി.
അവൾ സിംഗപ്പൂരിൽ ജനിച്ചുവെങ്കിലും അമേരിക്കയിലെ ഒഹായോയിലെ സിൻസിനാറ്റിയിലേക്ക് താമസം മാറ്റിയിരുന്നു.
ഒയി ഏഴു വർഷം ഷാങ്ഹായ് ടാങ്ങിന്റെ ക്രിയേറ്റീവ് ഡയറക്ടറായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു.
ചൈനയിലെ പരമ്പരാഗത ഡിസൈനുകളും തീമുകളും അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള വസ്ത്രങ്ങളിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കാൻ ഓയി കമ്പനിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട സമയത്ത് ഷാങ്ഹായ് ടാങ്ങിന്റെ വിൽപ്പന 50% വർദ്ധിച്ചു.
അന്താരാഷ്ട്ര പരസ്യ കാമ്പെയ്‌നുകളിൽ ചൈനീസ് മോഡലുകൾ ആദ്യമായി ഉപയോഗിച്ച വ്യക്തികളിൽ ഒരാളാണ് ഓയി.
ചൈനീസ് സൂപ്പർ മോഡലായ ഡു ജുവാൻറെ കരിയർ ആരംഭിച്ചതിന്റെ ബഹുമതിയും ഓയിയ്ക്കുണ്ട്.
ഒയിയും സഹ ക്ലീൻ എയർ നെറ്റ്‌വർക്ക് സിഇഒ ക്രിസ്റ്റിൻ ലോയോടൊപ്പം 2011 ൽ ടൈം മാഗസിന്റെ "ഏറ്റവും സ്വാധീനമുള്ള 100" പേരുടെ പട്ടികയിലേക്ക് നാമനിർദ്ദേശം ചെയ്യപ്പെട്ടു.
ആഢംബര റീട്ടെയിൽ, ഇകൊമേഴ്‌സ്, ഡിജിറ്റൽ മാർക്കറ്റിംഗ്, സർഗ്ഗാത്മകത, സംരംഭകത്വം എന്നിവയുൾപ്പെടെ നിരവധി വിഷയങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഒയി പതിവായി സംസാരിക്കുകയും അഭിപ്രായപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു.
മികച്ച ആഭരണങ്ങളിൽ വൈദഗ്ദ്ധ്യം നേടിയ ഇക്കോമേഴ്‌സ് വെബ്‌സൈറ്റായ പ്ലൂക്ക 2011 ഡിസംബറിൽ ഒയി ആരംഭിച്ചു.
ഡിസൈനർ ജ്വല്ലറികൾക്കായുള്ള കുത്തനെയുള്ള മാർക്ക്അപ്പ് ശ്രദ്ധയിൽപ്പെട്ടതിനെത്തുടർന്ന് ഒയി, ജയ് വാനിക്കൊപ്പം വെബ്സൈറ്റ് തുറക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു.
പരമ്പരാഗത ജ്വല്ലറി വിതരണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഇടനിലക്കാരെ വെട്ടിക്കുറച്ച പ്ലൂക്കയുടെ ബിസിനസ്സ് മോഡൽ അതിന്റെ ഓർഡർ-ടു-ഓർഡർ പ്ലാറ്റ്‌ഫോമിനായി വ്യവസായത്തിൽ തരംഗമുണ്ടാക്കി.
ഭർത്താവ് ജോണിനും മകൻ സാമിനുമൊപ്പം ജോവാൻ ഹോങ്കോങ്ങിൽ താമസിക്കുന്നു.
നൊമാഡ്‌ ലാൻഡ് (ചലച്ചിത്രം)
ക്ലോയി ഷാവോ രചന, സംവിധാനം,എഡിറ്റിംഗ്, നിർമ്മാണം എന്നിവ നിർവ്വഹിച്ച 2020 ലെ അമേരിക്കൻ ചലച്ചിത്രമാണ് നൊമാഡ്‌ലാൻഡ്.
ജെസീക്ക ബ്രൂഡർ 2017-ൽ എഴുതിയ "നോമാഡ്‌ലാന്റ്: ഇരുപത്തിയൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ അമേരിക്കയെ അതിജീവിക്കുന്നു. "("Nomadland: Surviving America in the Twenty-First Century") എന്ന പുസ്തകത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയാണ് ഈ ചിത്രം നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്.
പുസ്തകം കഥയല്ല, യാഥാർഥ്യ വിവരണമാണ് .
സ്ഥിരമായ വരുമാനമോ വീടോ ഇല്ലാത്തവർ വാഹനത്തെ വീടാക്കി മാറ്റി നാടോടികളായി വേലയന്വേഷിച്ച് അലയുന്നതാണ് പ്രമേയം.
ഫ്രാൻസെസ് മക്ഡോർമണ്ട് (സിനിമയുടെ നിർമ്മാതാവ് കൂടിയാണ്) ഇത്തരത്തിലൊരാളായി അഭിനയിക്കുന്നു.
ഭർത്താവ് മരിക്കുകയും തനിക്കുണ്ടായിരുന്ന , ജോലി നഷ്ടപ്പെടുകയും ചെയ്തപ്പോൾ ഉപജീവനമാർഗം തേടി അവർ സ്വന്തം നാട്ടിൽ നിന്ന് പുറപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു.
താത്കാലിക ജോലി കിട്ടുന്നിടത്ത് വാഹനത്തിൽത്തന്നെ താമസിക്കേണ്ട അവസ്ഥ വന്നു ചേരുന്നു.
ഡേവിഡ് സ്ട്രാറ്റെയ്‌നും ഒരു പ്രധാന വേഷത്തിൽ അഭിനയിക്കുന്നു.
യഥാർത്ഥ നാടോടികളായ ലിൻഡ മേ, സ്വാൻകി, ബോബ് വെൽസ് എന്നിവരും കഥാപാത്രങ്ങളായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു.
ടൊറന്റോ അന്താരാഷ്ട്ര ചലച്ചിത്രമേളയിൽ പീപ്പിൾസ് ചോയ്സ് അവാർഡും ഇത് നേടി.
കൂടാതെ സെർച്ച്‌ലൈറ്റ് പിക്ചേഴ്സ് 2021 ജനുവരി 29 ന് അമേരിക്കയിലെ തിരഞ്ഞെടുത്ത ഐമാക്സ് തിയറ്ററുകളിൽ പടം പ്രദർശിപ്പിച്ചു.
പിന്നീട് മറ്റു തീയറ്ററുകളിലും 2021 ഫെബ്രുവരി 19 ന് ഹുലു എന്ന പ്ലാറ്റ്ഫോമിൽ ഡിജിറ്റലായും പ്രദർശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു.
ചിത്രത്തിന്റെ സംവിധാനം, തിരക്കഥ, എഡിറ്റിംഗ്, ഛായാഗ്രഹണം, അഭിനയം എന്നിവയ്ക്ക് ഈ ചലച്ചിത്രം പ്രശംസ പിടിച്ചുപറ്റി.
പ്രത്യേകിച്ച് മക്ഡോർമാണ്ടിന്റെ അഭിനയത്തിന്.
മെറ്റാക്രിട്ടിക്ക് 2020 ൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ റേറ്റ് ചെയ്യപ്പെട്ട മൂന്നാമത്തെ ചിത്രമാണിത്.
ഇത് നിരൂപകരും പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളും ഏറ്റവുമധികം റാങ്കുചെയ്‌തതായി കണ്ടെത്തി.
ഈ വർഷത്തെ മികച്ച ചിത്രങ്ങളിലൊന്നായി തെരെഞ്ഞെടുക്കുകയും ചെയ്തു.93-ാമത് അക്കാദമി അവാർഡുകളിൽ, മൊത്തം ആറ് നാമനിർദ്ദേശങ്ങളിൽ നിന്ന് മികച്ച ചിത്രം,മികച്ച സംവിധായകൻ, മക്ഡോർമണ്ടിനുള്ള മികച്ച നടി എന്നിവ ഈ ചിത്രം നേടി.
ഇന്ത്യൻ പരിസ്ഥിതി പ്രവർത്തകയാണ് ജമുന ടുഡു.
അവരും മറ്റ് അഞ്ച് സ്ത്രീകളും തന്റെ ഗ്രാമത്തിന് സമീപം അനധികൃതമായി മരങ്ങൾ വെട്ടിമാറ്റുന്നത് തടഞ്ഞു.
ഇത് പിന്നീട് ഒരു സംഘടനയായി വികസിച്ചു.
ഝാർഖണ്ഡിലെ ടിംബർ മാഫിയകളെയും നക്സലുകളെയും എതിർത്തതിന് അവരെ ‘ലേഡി ടാർസാൻ’ എന്ന് വിളിക്കുന്നു.
ഝാർഖണ്ഡിലെ തന്റെ ഗ്രാമത്തിന് സമീപം അനധികൃതമായി മരങ്ങൾ വെട്ടിമാറ്റുന്നത് തടയുന്ന “വാൻ സുരക്ഷസമിതിയുടെ” സ്ഥാപക കൂടിയാണ് അവർ.
അവർക്ക് 18 വയസ്സുള്ളപ്പോൾ വനത്തിനുവേണ്ടി പോരാടാനും തടി മാഫിയോസിയെ നേരിടാനും ട്രാക്കുചെയ്യാനും വില്ലും അമ്പും എടുത്ത് പൊലീസിൽ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യാൻ അവർ തീരുമാനിക്കുകയായിരുന്നു.
ജമുന ടുഡു പ്രകൃതിയെ വളരെയധികം സ്നേഹിക്കുന്നു.
അവരുടെ യാത്ര 1998 ൽ ആരംഭിച്ചു.
തുടർന്ന് ജമുന വിവാഹശേഷം ചകുലിയ ബ്ലോക്കിലെ അമ്മായിയമ്മയുടെ മുത്തൂർഖാം ഗ്രാമത്തിലെത്തി.
അക്കാലത്ത് ഫോറസ്റ്റ് മാഫിയകൾ വിവേചനരഹിതമായി മുത്തൂർഖാം ഗ്രാമത്തിനടുത്തുള്ള വനത്തിലെ മരങ്ങൾ മുറിക്കുകയായിരുന്നു.
വീടിന്റെ വാതിൽക്കൽ നിന്ന് കാടിന്റെ ഈ അവസ്ഥ കണ്ട ജമുന മരങ്ങൾ സംരക്ഷിച്ച് ജംഗിൾ മാഫിയയോടെതിർക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു.
തുടർന്ന് ഇതെല്ലാം ചെയ്യുന്നതിൽ നിന്ന് ജമുനയെ കുടുംബം തടഞ്ഞെങ്കിലും ഗ്രാമത്തിലെ സ്ത്രീകളെ ഒന്നിപ്പിച്ച് വനം സംരക്ഷിക്കാനുള്ള പ്രചാരണത്തിന് അവർ പുറപ്പെട്ടു.
പലതവണ അവർ മാരകമായ ആക്രമണത്തിന് വിധേയമായിരുന്നു.
എന്നാൽ ജമുന ഒരിക്കലും പ്രവർത്തനം കൈവിട്ടില്ല.
വനം സംരക്ഷിക്കാനുള്ള തീരുമാനം നടപ്പിലാക്കി.
തന്റെ ഗ്രാമത്തിനടുത്ത് അനധികൃതമായി മരങ്ങൾ വെട്ടിമാറ്റുന്നത് തടയാൻ ടുഡു മറ്റ് അഞ്ച് സ്ത്രീകളോടൊപ്പം "വാൻ സുരക്ഷ സമിതി" രൂപീകരിച്ചു.
ഇത് പിന്നീട് വികസിച്ചു.
ഝാർഖണ്ഡിലെ ടിംബർ മാഫിയ ഏറ്റെടുത്തതിന് അവരെ ലേഡി ടാർസാൻ എന്ന് വിളിക്കുന്നു.
ഇരുവരെയും ലേഡി ടാർസാൻസ് എന്ന് പത്രങ്ങളിൽ വിളിച്ചിരുന്നു.
ചാമി മർ‌മുവിന് അവരുടെ ഓർ‌ഗനൈസേഷനിൽ‌ 3,000 അംഗങ്ങളുണ്ട്.
അവർ‌ ഒന്നിച്ച് കൂട്ടുപ്രവർത്തനം നടത്തുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു.
തടി മാഫിയയോടും നക്സലൈറ്റുകളോടും എതിർക്കുന്നതിനുള്ള സാഹസികത യമുന ടുഡു ചെയ്തതിനെ പ്രധാനമന്ത്രി നരേന്ദ്ര മോദി തന്റെ മൻ കി ബാത്തിൽ അഭിനന്ദിച്ചു.
ഇന്ന് ഗ്രാമീണർ ഒരു കുട്ടിയുടെ ജനനത്തിന് 18 വൃക്ഷങ്ങളും പെൺകുട്ടികളുടെ വിവാഹത്തിന് 10 മരങ്ങളും നട്ടുപിടിപ്പിക്കുന്നു എന്നത് വലിയ കാര്യമാണ്.
ബെനോക്സിനേറ്റ് അല്ലെങ്കിൽ ബി‌എൻ‌എക്സ് എന്നും അറിയപ്പെടുന്ന ഓക്സിബുപ്രോകൈൻ (ഐ‌എൻ‌എൻ) നേത്രരോഗശാസ്ത്രത്തിലും ഓട്ടോളറിംഗോളജിയിലും ഉപയോഗിക്കുന്ന എസ്റ്റർ തരത്തിലുള്ള ലോക്കൽ അനസ്തെറ്റിക് ആണ്.
നൊവാർട്ടിസ്, നോക്സിൻ അല്ലെങ്കിൽ നോവെസിൻ എന്ന ബ്രാൻഡ് നാമങ്ങളിൽ ഓക്സിബുപ്രോകെയ്ൻ വിൽക്കുന്നു.
ഇതിന്റെ ഗർഭാവസ്ഥയിലും മുലയൂട്ടുന്നവരിലും ഉള്ള സുരക്ഷ വ്യക്തമാക്കിയിട്ടില്ല.
ഫാർമക്കോകൈനറ്റിക്സ്.
പെർഫ്യൂഷന് അനുസരിച്ച്, അനസ്തേഷ്യ 30 - 50 സെക്കന്റുകൾക്കുള്ളിൽ ആരംഭിച്ച് ഏകദേശം 10 മുതൽ 30 മിനിറ്റ് വരെ നീണ്ടുനിൽക്കുന്നു.
രക്തത്തിലെ പ്ലാസ്മയിലെയും കരളിലെയും എസ്റ്റെറസുകളാണ് മരുന്ന് മെറ്റബൊളൈസ് ചെയ്യുന്നത്.
അമിതമായി ഉപയോഗിക്കുമ്പോൾ, കണ്ണിലും മ്യൂക്കസ് മെംബ്രേനിലും ഉപയോഗിക്കുന്ന മറ്റേതൊരു ടോപ്പിക് അനസ്തെറ്റിക് (ഉദാഹരണത്തിന് ടെട്രാകൈൻ, പ്രോക്സിമെറ്റാകൈൻ, പ്രൊപാരകെയ്ൻ എന്നിവ) മരുന്നുകളിലും എന്നപോലെ ഓക്സിബുപ്രോകെയ്നും ഇറിറ്റേഷൻ ഹൈപ്പർസെൻസിറ്റിവിറ്റി, അനാഫൈലക്സിസ്, മാറ്റാനാവാത്ത കോർണിയ കേടുപാടുകൾ കോർണിയയുടെ പൂർണ്ണ നാശം എന്നിവയ്ക്ക് കാരണമാകും.
(അമിതമായ ഉപയോഗം എന്നതുകൊണ്ട് അർത്ഥമാക്കുന്നത് നിരവധി ദിവസങ്ങളിൽ അല്ലെങ്കിൽ ആഴ്ചകളിൽ ദിവസത്തിൽ പല തവണയുള്ള ഉപയോഗമാണ്.)
വെള്ളി, മെർക്കുറി ലവണങ്ങൾ, ക്ഷാരം എന്നിവയുമായി ഓക്സിബുപ്രോകെയ്ൻ പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല.
അതുപോലെ ഇത് സൾഫോണമൈഡുകളുടെ ആന്റിമൈക്രോബയൽ പ്രവർത്തനത്തെ കുറയ്ക്കുന്നു.
എർസെബെറ്റ് ഷ്മക്ക്
ഒരു ഹംഗേറിയൻ പരിസ്ഥിതി പ്രവർത്തകയും സാമ്പത്തിക ശാസ്ത്രജ്ഞയും രാഷ്ട്രീയക്കാരിയും ദേശീയ അസംബ്ലി അംഗവുമാണ് എർസെബെറ്റ് ഷ്മക്ക്(ജനനം: 19 ഫെബ്രുവരി 1954)2017 സെപ്റ്റംബറിൽ പാർട്ടിയുടെ പാർലമെന്ററി ഗ്രൂപ്പിന്റെ നേതാവായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട അവർ 2017 ഫെബ്രുവരി വരെ ഈ പദവിയിൽ സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു.
ഹംഗേറിയൻ സ്റ്റേറ്റ് റെയിൽ‌വേയുടെ (MÁV) ബുഡാപെസ്റ്റ് ഡയറക്ടറേറ്റിലെ ശമ്പളപ്പട്ടിക മാനേജറായി ജോലി ചെയ്യാൻ തുടങ്ങി.
അവിടെ 1984 നും 1989 നും ഇടയിൽ യൂത്ത് എൻവയോൺമെന്റൽ കൗൺസിൽ സെക്രട്ടറിയായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു.
അതിനുപുറമെ 1994 നും 1996 നും ഇടയിൽ സെൻട്രൽ ആന്റ് ഈസ്റ്റേൺ യൂറോപ്യൻ നെറ്റ്വർക്ക് ഓഫ് NGOs ഫോർ ദി എൻഹാൻസ്മെന്ററ് ഓഫ് ബയോഡൈവേഴ്സിറ്റി സെക്രട്ടറി കൂടിയായിരുന്നു.
അവിടെ 2000 നും 2006 നും ഇടയിൽ വൈസ് പ്രസിഡന്റായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു.
മൂന്ന് തവണ ദേശീയ പരിസ്ഥിതി കൗൺസിലിന്റെ ഡെപ്യൂട്ടി ചെയർപേഴ്‌സൺ കൂടിയായിരുന്നു ( 1997–1998, 1999–2000, 2006–2007).
രാഷ്ട്രീയ ജീവിതം.
പാർട്ടിക്കുള്ളിലെ തീവ്ര വലതുപക്ഷ പ്രത്യയശാസ്ത്ര വോട്ടെടുപ്പിനെത്തുടർന്ന്, ഷ്മക്ക് ഉൾപ്പെടെ നിരവധി പരിസ്ഥിതി പ്രവർത്തകർ പാർട്ടി വിട്ട് 1993 ജൂണിൽ ഗ്രീൻ ആൾട്ടർനേറ്റീവ് (ഇസഡ്എ) സ്ഥാപിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു.
ഗൈർജി ഡ്രോപ്പയും ഷ്മക്കും പാർട്ടിയുടെ സഹ നേതാക്കളായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു.
നേരത്തെ രാഷ്ട്രീയത്തിൽ നിന്ന് വിരമിച്ച ആൻഡ്രസ് ഷിഫറിന് പകരമായി 2016 സെപ്റ്റംബർ 6 ന് പൊളിറ്റിക്സ് കാൻ ബി ഡിഫറൻസിന്റെ പാർലമെന്ററി ഗ്രൂപ്പിന്റെ നേതാവായി ഷ്മക്ക് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു.
അതിനുമുമ്പ്, സഹ-പ്രസിഡന്റ് ബെർണാഡെറ്റ് സോൾ ഈ സ്ഥാനത്തിന് ഏറ്റവും പ്രിയങ്കരനായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു.
എന്നിരുന്നാലും ഗ്രാമപ്രദേശങ്ങളിൽ ശാഖകൾ സ്ഥാപിക്കാൻ പാർട്ടി ബോർഡ് ചുമതലപ്പെടുത്തി.
ഗ്രൂപ്പ് ലീഡറുടെ സ്ഥാനം സെപ്റ്റംബർ 13 ന് പാർട്ടിക്കുള്ളിലെ പ്രബലഗ്രൂപ്പ്‌ സ്ഥിരീകരിച്ചു.
ഏതാനും മാസങ്ങൾക്കുള്ളിൽ, പാർട്ടിയിലെ സംഘടനാ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കാൻ താല്പര്യപ്പെട്ടുകൊണ്ട് ഷ്മക്ക് തന്റെ സ്ഥാനത്ത് നിന്ന് രാജിവച്ചു.
യൂഫിയ തോഷിഗാരെൻസിസ്
മഹാരാഷ്ട്രയിലെ സത്താറ ജില്ലയിൽ നിന്ന് കണ്ടെത്തിയ പുതിയ ഇനം തുമ്പി ഇനമാണ് യൂഫിയ തോഷിഗാരെൻസിസ് (Euphaea thoshegarensis).
മനുഷ്യന്റെ നടുവിരലിന്റെ നീളം വരുന്ന ഇതിനെ ട്രാവൻകൂർ നേച്വർ ഹിസ്റ്ററി സൊസൈറ്റി തുമ്പി ഗവേഷണ വിഭാഗത്തിലെ ഗവേഷകരും മുംബൈയിലെ ഗവേഷകരും ചേർന്ന സംഘമാണ് കണ്ടെത്തിയത്.
യൂഫിയ (Euphaea ) ജനുസിൽപ്പെട്ടതാണ് യൂഫിയ തോഷിഗാരെൻസിസ്.
സൂചിത്തുമ്പികളിലെ ഒരു കുടുംബമായ അരുവിയനിൽപെട്ട തെക്കൻ അരുവിയൻ അഥവാ യൂഫിയ കാർഡിനാലിസ് (ശാസ്ത്രീയനാമം) എന്ന തുമ്പിയോട് സാമ്യമുള്ളതാണ് പുതിയതായി കണ്ടെത്തിയ യൂഫിയ തോഷിഗാരെൻസിസ്.
യൂഫിയ തോഷിഗാരെൻസിസിന്റെ പിൻകാലുകളുടെ മുകൾഭാഗത്ത് കറുപ്പുനിറവും കാർഡിനാലിസിന്റേത് ചുവപ്പുനിറവുമാണെന്നതാണ് ഒരു വ്യത്യാസം.
മഹാരാഷ്ട്രയിലെ സത്താറ ജില്ലയിലെ തൊഷീഗാർ, കാസ് തടാകം എന്നിവിടങ്ങളിലെ ഉയർന്ന അരുവികൾക്ക് സമീപമാണ് ഇവ കാണുന്നത്.
ഇവയുടെ വിശദ വിവരങ്ങൾ ജേർണൽ ഓഫ് ത്രെറ്റെൻഡ് ടാക്സ യുടെ പുതിയ ലക്കത്തിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഡോ. ശ്രീറാം ബാക്കറേ, പ്രതിമ പവാർ, സുനിൽ ബോയിട്ടേ, കേരളത്തിൽനിന്ന് ഡോ. കലേഷ് സദാശിവൻ, വിനയൻ നായർ എന്നിവരുൾപ്പെട്ട സംഘമാണ് ഇവയെ കണ്ടെത്തിയത്.
അബ്ദുല്ലാഹ് ഇബ്നു' അംറ് ഇബ്നുൽ ആസ്
പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദിന്റെ അനുചരനും ഈജിപ്തിലെ ഗവർണ്ണറുമായിരുന്നു അബ്ദുല്ലാഹ് ഇബ്‌നു അംറുബ്‌നു ആസ് ( 684-ൽ മരണം).
ഹദീഥുകൾ ആദ്യമായി രേഖപ്പെടുത്തിത്തുടങ്ങിയത് അബ്ദുല്ല ആയിരുന്നു എന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു.
ഇദ്ദേഹം സമാഹരിച്ച ഹദീഥുകൾ "അൽ സഹീഫത്തുസ്സദിഖ" എന്ന പേരിലറിയപ്പെടുന്നു.
അഹ്‌മദിബ്‌നു ഹമ്പൽ തന്റെ മുസ്നദിൽ അബ്ദുല്ല രേഖപ്പെടുത്തിയ ഹദീഥുകളെല്ലാം ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
പിതാവായ അംറുബ്നു ആസിന് മുൻപേ തന്നെ ഇസ്‌ലാമിലേക്ക് കടന്നുവന്ന അബ്ദുല്ല, എഴുത്ത് അറിയാവുന്നതിനാൽ മുഹമ്മദിന്റെ പ്രത്യേക പരിഗണന നേടിയിരുന്നു.
ഒരു ഹോണ്ടുറാൻ പരിസ്ഥിതി പ്രവർത്തകയും തദ്ദേശീയ നേതാവും കൗൺസിൽ ഓഫ് പോപ്പുലർ ആൻഡ് ഇൻഡിജെനസ് ഓർഗനൈസേഷൻ ഓഫ് ഹോണ്ടുറാസ് (COPINH) സഹസ്ഥാപകയും കോർഡിനേറ്ററുമായിരുന്നു ബെർട്ട ഇസബെൽ കാസെറസ് ഫ്ലോറസ് (സ്പാനിഷ് ഉച്ചാരണം: [ˈbeɾta isaˈβel askaseɾes ˈfloɾes]; 4 മാർച്ച് 1971 - 2 മാർച്ച് 2016) (ലെങ്ക).
റിയോ ഗ്വാൾകാർക്കിൽ വെച്ച് "ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ ഡാം നിർമ്മാതാവിനെ അഗുവ സാർക്ക ഡാമിന്റെ നിർമ്മാണത്തിൽ നിന്ന് പിൻ‌വലിക്കാൻ വിജയകരമായി സമ്മർദ്ദം ചെലുത്തിയ ഒരു അടിത്തട്ടിലുള്ള പ്രചാരണത്തിന് 2015 ൽ ബെർട്ടക്ക് ഗോൾഡ്മാൻ പരിസ്ഥിതി സമ്മാനം ലഭിച്ചു.
വർഷങ്ങളായി അവരുടെ ജീവനെതിരായ ഭീഷണികൾക്ക് ശേഷം സായുധ നുഴഞ്ഞുകയറ്റക്കാർ അവരെ വീട്ടിൽ വച്ച് കൊലപ്പെടുത്തി.
യുഎസ് പരിശീലനം നേടിയ ഹോണ്ടുറാൻ മിലിട്ടറിയിലെ ഒരു മുൻ സൈനികൻ കൊലപാതകത്തിന് മാസങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് കാസെറസിന്റെ പേര് അവരുടെ ഹിറ്റ്‌ലിസ്റ്റിലുണ്ടെന്ന് വാദിച്ചു.
ഉദാഹരണത്തിന് സെൻട്രൽ അമേരിക്കൻ ബാങ്ക് ഫോർ ഇക്കണോമിക് ഇന്റഗ്രേഷൻ (CABEI), നെതർലാൻഡ്‌സ് ഡെവലപ്‌മെന്റ് ഫിനാൻസ് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂഷൻ (FMO), “ഏതെങ്കിലും എതിർപ്പിനെ നിയന്ത്രിക്കാനും നിർവീര്യമാക്കാനും ഇല്ലാതാക്കാനും” ഫിൻ‌ഫണ്ട് ഓഹരി ഉടമകൾ, എക്സിക്യൂട്ടീവുകൾ, മാനേജർമാർ, ഡെസയിലെ ജീവനക്കാർ, ഡെസയ്ക്ക് വേണ്ടി പ്രവർത്തിക്കുന്ന സ്വകാര്യ സുരക്ഷാ കമ്പനികൾ, പൊതു ഉദ്യോഗസ്ഥർ, സംസ്ഥാന സുരക്ഷാ ഏജൻസികൾ എന്നിവരുമായി ഒരു നയോപായ വൈദഗ്‌ദ്ധ്യം പിന്തുടർന്നു.
ഗ്ലോബൽ വിറ്റ്‌നസിന്റെ ഗവേഷണ പ്രകാരം 2014 ൽ ഹോണ്ടുറാസിൽ 12 പരിസ്ഥിതി പ്രവർത്തകർ കൊല്ലപ്പെട്ടു.
വനങ്ങളെയും നദികളെയും സംരക്ഷിക്കുന്ന പ്രവർത്തകർക്ക് അതിന്റെ വലുപ്പവുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും അപകടകരമായ രാജ്യമായി ഇത് മാറുന്നു.
ബെർട്ട കോസെറസിന്റെ കൊലപാതകത്തെ തുടർന്ന് ഒരേ മാസത്തിനുള്ളിൽ രണ്ട് പ്രവർത്തകരെ കൂടി കൊലപ്പെടുത്തി.
സൈറസ് എസ്. പൂനാവാല
ഇന്ത്യക്കാരനായ ഒരു ബിസിനസുകാരനാണ് സൈറസ് എസ്. പൂനാവാല.
വാക്സിനുകൾ നിർമ്മിക്കുന്ന ഇന്ത്യൻ ബയോടെക് കമ്പനിയായ സിറം ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ഇന്ത്യ ഉൾപ്പെടുന്ന പൂനാവാല ഗ്രൂപ്പിന്റെ ചെയർമാനാണ് അദ്ദേഹം.
ഒരു പാർസി കുടുംബത്തിലാണ് സൈറസ് പൂനാവാല ജനിച്ചത്.
അച്ഛൻ സോളി പൂനാവാല ഒരു കുതിര ബ്രീഡറായിരുന്നു.
സൈറസിന്റെ ഭാര്യ വില്ലൂ പൂനാവാല 2010 -ൽ അന്തരിച്ചു.
നിലവിൽ സെറം ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ഇന്ത്യയുടെ സിഇഒ ആയി ജോലി ചെയ്യുന്ന അദാർ മകനാണ്.
മനുഷ്യസ്‌നേഹപ്രവർത്തനങ്ങൾ.
നോ കോനുമായി സഹകരിച്ച് മെയ് 2019-ൽ, പൂനാവാല സൗജന്യ വാക്സിനേഷനു വേണ്ടി 100 ആയിരം മീസിൽസ് വാക്സിൻ ഡോസുകൾ ഉക്രയിനിൽ വിതരണം ചെയ്തു.
ഇന്ത്യയിലെ മുംബൈയിൽ നിന്നുള്ള പരിസ്ഥിതി പ്രവർത്തകയാണ് സുമൈറ അബ്ദുലാലി (ജനനം: 22 മെയ് 1961), എൻ‌ജി‌ഒ ആവാസ് ഫൗണ്ടേഷന്റെ സ്ഥാപകയും മൂവ്മെന്റ് എഗെയ്സ്റ്റ് ഇന്റിമിഡേഷൻ ത്രെറ്റ് ആന്റ് റിവെഞ്ച് എഗെയ്സ്റ്റ് ആക്ടിവിസ്റ്റ് ന്റെ കൺവീനറുമാണ് (MITRA).
കൺസർവേഷൻ സബ് കമ്മിറ്റിയുടെ കോ-ചെയർമാനും ഏഷ്യയിലെ ഏറ്റവും പഴയതും വലുതുമായ പാരിസ്ഥിതിക എൻ‌ജി‌ഒ ബോംബെ നാച്ചുറൽ ഹിസ്റ്ററി സൊസൈറ്റിയുടെ ഓണററി സെക്രട്ടറിയും നിലവിൽ ഗവേണിംഗ് കൗൺസിൽ അംഗവുമാണ്.
നിയമപരമായ ഇടപെടലുകൾ, അഭിഭാഷണം, പൊതു പ്രചാരണങ്ങൾ, ഡോക്യുമെന്ററി സിനിമകൾ, ടെലിവിഷൻ സംവാദങ്ങൾ, പത്ര ലേഖനങ്ങൾ എന്നിവയിലേക്കുള്ള സംഭാവന, മുമ്പ് അജ്ഞാതമായ പാരിസ്ഥിതിക അപകടങ്ങളെക്കുറിച്ച് പ്രത്യേകിച്ച് ശബ്ദ മലിനീകരണം , മണൽ ഖനനം, തുടങ്ങിയ അവരുടെ പ്രവർത്തനത്തിന് ദേശീയ അന്തർ‌ദ്ദേശീയ അവാർ‌ഡുകൾ‌ ലഭിച്ചു.
"ഇന്ത്യയിലെ മുൻ‌നിര പരിസ്ഥിതി പ്രവർത്തകരിൽ ഒരാൾ" എന്നാണ് അവരെ വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്നത്.
സർക്കാർ ഉദ്യോഗസ്ഥരും പത്രക്കാരും സുമൈറ അബ്ദുലാലിയെ ഇന്ത്യൻ ശബ്ദ മന്ത്രി എന്ന് വിളിക്കുന്നു.
നിശബ്ദ മേഖലകൾ വേർതിരിക്കണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെട്ട് 2003 ൽ അബ്ദുലലി ബോംബെ എൻവയോൺമെന്റ് ആക്ഷൻ ഗ്രൂപ്പ്, ഡോ. യശ്വന്ത് ഓകെ, ഡോ. പ്രഭാകർ റാവു എന്നിവരുമായി ചേർന്ന് ബോംബെ ഹൈക്കോടതിയിൽ പൊതുതാൽപര്യ ഹർജി ഫയൽ ചെയ്തു.
ഏഴു വർഷത്തിനുശേഷം, 2009 ൽ, ആശുപത്രികൾ, വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങൾ, കോടതികൾ, മത സ്ഥാപനങ്ങൾ എന്നിവയ്ക്ക് ചുറ്റും 100 മീറ്റർ വരെ നീളുന്ന 2,237 നിശബ്ദ മേഖലകൾ വേർതിരിക്കണമെന്ന് ബോംബെ ഹൈക്കോടതി ബ്രിഹൻ മുംബൈ മുനിസിപ്പൽ കോർപ്പറേഷന് നിർദേശം നൽകി.
പരിസ്ഥിതിവാദത്തിലെ തന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നതിനായി രജിസ്റ്റർ ചെയ്ത പബ്ലിക് ട്രസ്റ്റായ ആവാസ് ഫൗണ്ടേഷൻ 2006 ൽ അബ്ദുലാലി സ്ഥാപിച്ചു.
നിയമ, പരസ്യ പ്രൊഫഷണലുകളിൽ നിന്നും സന്നദ്ധപ്രവർത്തകരിൽ നിന്നുമുള്ള പ്രോ ബോണോ സഹായത്തോടെ വ്യവഹാരങ്ങൾ, അഭിഭാഷകർ, ബോധവൽക്കരണ പരിപാടികൾ എന്നിവയിലൂടെ ശബ്ദ മലിനീകരണത്തിനെതിരായ പ്രചാരണം അവർ തുടർന്നു.
പ്രൊഫഷണലുകളായ നങ്കാനിയിലെ ഈശ്വർ നങ്കാനി, അസോസിയേറ്റ്സ്, ബിബിഡിഒ ഇന്ത്യയിലെ ജോസി പോൾ എന്നിവർ അവരുടെ പ്രചാരണത്തിന്റെ അവിഭാജ്യഘടകമാണ്.
തങ്ങളുടെ ഉത്തരവുകൾ എല്ലാ മതങ്ങളുടെയും ചടങ്ങുകൾക്കും ആഘോഷങ്ങൾക്കും ബാധകമാകുമെന്നും കോടതി വ്യക്തമാക്കി.
തങ്ങളുടെ ഉത്തരവുകൾ നടപ്പാക്കുന്നതിൽ പരാജയപ്പെട്ട സർക്കാർ, പോലീസ് ഉദ്യോഗസ്ഥർക്ക് കോടതി അലക്ഷ്യ നോട്ടീസ് അയച്ചു.
ഇത് സംഭവിച്ചതിന് മുംബൈ പോലീസ് ഒരു പ്രസ്താവനയിലൂടെ മുംബൈയിലെ പൗരന്മാർക്ക് നന്ദി പറഞ്ഞു.
എല്ലാ മതങ്ങളിൽ നിന്നും സമൂഹത്തിലെ വിഭാഗങ്ങളിൽ നിന്നുമുള്ള എല്ലാ സ്രോതസ്സുകളിൽ നിന്നും ശബ്ദനിയമങ്ങളുടെ നിഷ്പക്ഷമായ പ്രയോഗത്തെ അബ്ദുല്ലാലി വാദിച്ചു.
ശിവാജി പാർക്കിലെ ശിവസേനയുടെ വാർഷിക ദസറ റാലി ഉൾപ്പെടെ നിരവധി വർഷങ്ങളായി അവർ രാഷ്ട്രീയ റാലികളിലെ ശബ്ദത്തിന്റെ അളവ് അളന്നിട്ടുണ്ട്.
അവരുടെ നേതാവ് ബാൽ താക്കറെ അവളെ 'ആവാസ് ലേഡി' എന്ന് വിളിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുകയും കടുവയുടെ അലർച്ചയുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ തന്റെ ഡെസിബെൽ അളവ് നിയന്ത്രിക്കാൻ അവളെ വെല്ലുവിളിക്കുകയും ചെയ്തു.
അവരുടെ കണ്ടെത്തലിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, റാലി സംഘാടകർക്കെതിരെ മുംബൈ പോലീസ് ക്രിമിനൽ കേസുകൾ ഫയൽ ചെയ്തു.
കൂടാതെ ഇന്ത്യയിൽ കേന്ദ്ര മലിനീകരണ നിയന്ത്രണ ബോർഡിന്റെ ദേശീയ ശബ്ദ നിരീക്ഷണ ശൃംഖലയും പ്രഖ്യാപിച്ചു.
മുംബൈയിലെ മേൽക്കൂരകളിൽ സ്വകാര്യ ഹെലിപാഡുകൾ ഉപയോഗിക്കുന്നതിനെ അവർ എതിർത്തു.
അവരുടെ സിഗ്നേച്ചർ കാമ്പെയ്‌നിന് ശേഷം, അത്തരം ഹെലിപാഡുകൾ 'ഒഴിവാക്കാവുന്നത്' ആണെന്നും ഒരു ഇന്ത്യൻ നഗരത്തിലും അവയുടെ ഉപയോഗം അനുവദിക്കില്ലെന്നും MoEF പറഞ്ഞു.
വിവേചനങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യം
ഒരു വ്യക്തിയെയോ പ്രത്യേക വിഭാഗത്തെയോ അവരുടെ ലൈംഗികത, വംശം, നിറം, ഭാഷ, മതം, രോഗം, രാഷ്ട്രീയ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റ് അഭിപ്രായം, ദേശീയ അല്ലെങ്കിൽ സാമൂഹിക ഉത്ഭവം, ഒരു ദേശീയ ന്യൂനപക്ഷവുമായുള്ള ബന്ധം, സ്വത്ത്, ജനനം അല്ലെങ്കിൽ മറ്റ് പദവി തുടങ്ങി വിവിധ കാരണങ്ങളാൽ വ്യത്യസ്തമായി പരിഗണിക്കുക, മറ്റുള്ളവരോട് പെരുമാറുന്ന രീതിയെക്കാൾ മോശമായ രീതിയിൽ അവരോട് പെരുമാറുക എന്നതാണ് വിവേചനം എന്നതുകൊണ്ട് അർഥമാക്കുന്നത്.
സമത്വവാദത്തിന്റെ തത്ത്വം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന വിവേചനങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യം എന്ന അവകാശം അന്താരാഷ്ട്രതലത്തിൽ ഒരു മനുഷ്യാവകാശമായി അംഗീകരിക്കപ്പെടുന്നു.
വിവേചനങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള മോചനത്തിനുള്ള അവകാശം സാർവത്രിക മനുഷ്യാവകാശ പ്രഖ്യാപനത്തിൽ അംഗീകരിക്കപ്പെടുകയും, സിവിൽ, രാഷ്ട്രീയ അവകാശങ്ങൾക്കായുള്ള അന്താരാഷ്ട്ര ഉടമ്പടിയിലും സാമ്പത്തിക, സാമൂഹിക, സാംസ്കാരിക അവകാശങ്ങൾക്കായുള്ള അന്താരാഷ്ട്ര ഉടമ്പടിയിലും ഉൾപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ട് അന്താരാഷ്ട്ര മനുഷ്യാവകാശ നിയമത്തിലും ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
ഇന്ത്യൻ ഭരണഘടനയുടെ ആർട്ടിക്കിൾ 15, ജാതി, മതം, ലിംഗം, വംശം, ജനന സ്ഥലം എന്നിവ കണക്കിലെടുത്ത് ഏതെങ്കിലും പൗരനെതിരായി നടത്തുന്ന വിവേചനം വിലക്കുന്നു.
അതുപോലെ തന്നെ ഇന്ത്യൻ ഭരണഘടന ആർട്ടിക്കിൾ 14 ലെ സമത്വത്തിനുള്ള അവകാശം, ജീവിക്കാനുള്ള അവകാശം, ഭരണഘടനയുടെ ആർട്ടിക്കിൾ 21 പ്രകാരം വ്യക്തിപരമായ സ്വാതന്ത്ര്യം എന്നിങ്ങനെ നിരവധി അവകാശങ്ങൾ ലിംഗഭേദമില്ലാതെ എല്ലാ പൗരന്മാർക്കും ഉറപ്പുനൽകുന്നു.
വിവേചനം ഒരു പൊതു ആരോഗ്യ പ്രശ്നം കൂടിയാണ്.
വിവേചനത്തിൽ നിന്ന് മോചനത്തിനുള്ള അവകാശം ചരിത്രപരമായി വിവേചനം നേരിടുന്ന ഗ്രൂപ്പുകൾക്കും "ദുർബലരായ" ഗ്രൂപ്പുകൾക്കും പ്രത്യേകിച്ചും പ്രസക്തമാണ്.
ഇക്കാര്യത്തിൽ, വിവേചനത്തിൽ നിന്നുള്ള മോചനത്തിനുള്ള അവകാശം എല്ലാത്തരം വംശീയ വിവേചനങ്ങളും ഇല്ലാതാക്കുന്നതിനുള്ള അന്താരാഷ്ട്ര കൺവെൻഷൻ, സ്ത്രീകൾക്കെതിരായ എല്ലാ തരത്തിലുള്ള വിവേചനങ്ങളും ഇല്ലാതാക്കുന്നതിനുള്ള ഭിന്നശേഷിക്കാരായ വ്യക്തികളുടെ അവകാശങ്ങൾ സംബന്ധിച്ച യു എൻ സി ആർ പി ഡി കൺവെൻഷൻ എന്നിവയിൽ വിശദീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്.
വിവേചനങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചനത്തിനുള്ള അവകാശം എന്ന ആശയം മനുഷ്യാവകാശമെന്ന ആശയത്തിനൊപ്പമാണ്, കാരണം മനുഷ്യാവകാശങ്ങൾ എല്ലാ മനുഷ്യരുടെയും അവകാശങ്ങളാണ്.
യു‌ഡി‌എച്ച്‌ആറിന്റെ ആർട്ടിക്കിൾ 1 ഇപ്രകാരം പറയുന്നു:"എല്ലാ മനുഷ്യരും സ്വതന്ത്രമായും അന്തസ്സിലും അവകാശങ്ങളിലും തുല്യരായും ജനിക്കുന്നു. അവർക്ക് യുക്തിയും മനഃസാക്ഷിയും ഉണ്ട്, അവർ പരസ്പരം സാഹോദര്യ മനോഭാവത്തോടെ പ്രവർത്തിക്കണം."യു‌ഡി‌എച്ച്‌ആറിന്റെ ആർട്ടിക്കിൾ 2 ഇപ്രകാരം പറയുന്നു:"വംശം, നിറം, ലിംഗം, ഭാഷ, മതം, രാഷ്ട്രീയം, അഭിപ്രായം, ദേശീയ അല്ലെങ്കിൽ സാമൂഹിക ഉത്ഭവം, സ്വത്ത്, ജനനം അല്ലെങ്കിൽ മറ്റ് പദവി എന്നിങ്ങനെയുള്ള വ്യത്യാസങ്ങളില്ലാതെ ഈ പ്രഖ്യാപനത്തിൽ പറഞ്ഞിട്ടുള്ള എല്ലാ അവകാശങ്ങൾക്കും സ്വാതന്ത്ര്യങ്ങൾക്കും എല്ലാവർക്കും അർഹതയുണ്ട്. . കൂടാതെ, ഒരു വ്യക്തിയുടെ രാജ്യത്തിന്റെയോ പ്രദേശത്തിന്റെയോ രാഷ്ട്രീയ, അധികാരപരിധി അല്ലെങ്കിൽ അന്തർദേശീയ നില സ്വതന്ത്രമോ, ട്രസ്റ്റോ, സ്വയംഭരണമോ അല്ലെങ്കിൽ പരമാധികാരത്തിന്റെ മറ്റേതെങ്കിലും പരിമിതിയിലോ ആകട്ടെ, അതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ഒരു വ്യത്യാസവും കാണില്ല."
അബ്ദുല്ല ഇബ്നു ഹുദാഫ അൽ സഹ്‌മി
പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദിന്റെ അനുയായിയായിരുന്നു അബ്ദുല്ല ഇബ്നു ഹുദാഫ അൽ സഹ്‌മി.
പേർഷ്യയിലെ രാജാവായ ഖുസ്രു പർവേസിന് മുഹമ്മദിന്റെ സന്ദേശം വഹിച്ച ദൂതൻ എന്ന നിലയിൽ പ്രസിദ്ധനായ ഇദ്ദേഹം, ബൈസന്റൈൻ ചക്രവർത്തിയായ ഹെരാക്ലിയസിന്റെ പീഡനത്തെ സ്ഥൈര്യത്തോടെ നേരിടുകയുണ്ടായി.
പേർഷ്യയിലേക്കുള്ള ദൂതൻ.
ഹുദൈബിയാ സന്ധിയെത്തുടർന്നുണ്ടായ സമാധാനാന്തരീക്ഷത്തിൽ പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ്, അയൽ രാജ്യങ്ങളിലെ രാജാക്കന്മാർക്ക് കത്തുകളയച്ചിരുന്നു.
കൂട്ടത്തിൽ പേർഷ്യയിലെ ഖുസ്രുവിന് കത്തുമായി പോയത് അബ്ദുല്ലാഹ് ഇബ്നു ഹുദാഫയായിരുന്നു.
ഖുസ്രുവിന്റെ സദസ്സിലെത്തിയ അദ്ദേഹത്തോട് പരിചാരകർ കത്ത് ഏറ്റുവാങ്ങാൻ തുനിഞ്ഞപ്പോൾ അബ്ദുല്ലാഹ്, സന്ദേശം രാജാവിനെ മാത്രമേ ഏല്പിക്കാവൂ എന്ന് പ്രവാചക നിർദ്ദേശമുണ്ടെന്ന് പറഞ്ഞുകൊണ്ട് അതിന് വഴങ്ങിയില്ല.
കുപിതനായ ഖുസ്രു കത്ത് കീറിയെറിഞ്ഞു.
മുഹമ്മദിനെ തന്റെ മുന്നിലെത്തിക്കാനായി ഖുസ്രു ഒരു സംഘത്തെ അയച്ചെങ്കിലും അവർ മദീനയിലെത്തുമ്പോളേക്കും ഖുസ്രുവിനെ സ്വന്തം മകൻ വകവരുത്തിയിരുന്നു.
തന്നെ പിടിക്കാൻ വന്നവരോട് മുഹമ്മദ് ഈ വിവരം അറിയിച്ചു.
അതോടെ സ്തബ്ദരായ അവർ ഗവർണ്ണറായിരുന്ന ബാദാനെ വിവരമറിയിച്ചു.
വിവരത്തിന്റെ സ്ഥിരീകരണം ലഭിച്ചതോടെ ഗവർണ്ണർ ബാദാൻ ഇസ്‌ലാം സ്വീകരിച്ചു.
റോമൻ പ്രദേശങ്ങളിൽ.
ഹിജ്റ 19-ൽ, ഉമറിന്റെ ഖിലാഫത്ത് കാലഘട്ടത്തിൽ, ഉമർ റോമിലേക്ക് ഒരു സൈന്യത്തെ അയച്ചു.
അവിടെ റോമക്കാരുടെ തടവിലകപ്പെട്ട ഒരു സംഘത്തിൽ അബ്‌ദുല്ലയും ഉണ്ടായിരുന്നു.
ഹെറാക്ലിയസ് അവരെ ക്രിസ്തുമതം സ്വീകരിക്കാൻ നിർബന്ധിച്ചു.
എന്നാൽ വഴങ്ങാതിരുന്ന സംഘത്തെ പീഡിപ്പിക്കാനും പ്രലോഭിപ്പിക്കാനുമെല്ലാം ശ്രമങ്ങൾ നടന്നു.
വലിയ പാത്രത്തിൽ വെള്ളം തിളപ്പിച്ച് അബ്‌ദുല്ലയുടെ സഹതടവുകാരനെ വേവിച്ചുകൊന്നു.
അബ്‌ദുല്ലയും കൂട്ടരും അതുകൊണ്ടൊന്നും പതറിയില്ല.
സംഘത്തിന്റെ സ്ഥൈര്യത്തിൽ അമ്പരന്ന രാജാവ് അവസാനം ഒരു ഉപാധി മുന്നോട്ടുവെച്ചു.
തന്റെ ശിരസ്സിൽ ചുംബിക്കുകയാണെങ്കിൽ അബ്ദുല്ലയെ വിട്ടയക്കാമെന്ന്.
എന്നാൽ തന്റെ കൂടെയുള്ള 300 പേരെയും വിടാമെന്ന് സമ്മതിക്കുകയാണെങ്കിൽ അങ്ങനെ ചെയ്യാമെന്ന് അബ്‌ദുല്ലാഹ് ഇബ്‌നു ഹുദാഫ സമ്മതിച്ചു.
അങ്ങനെ സംഘം മദീനയിൽ തിരിച്ചെത്തി.
അബ്‌ദുല്ലയുടെയും സംഘത്തിന്റെയും സ്ഥൈര്യത്തിൽ ഖലീഫ ഉമർ സം‌പ്രീതനായി.
ഖലീഫ ഉസ്മാൻ്റെ കാലത്ത് അദ്ദേഹം ഈജിപ്തിൽ (33H/653AD) മരിച്ചു.
ഒരു ഇന്ത്യൻ സാമൂഹ്യ പ്രവർത്തകയും പരിസ്ഥിതി പ്രവർത്തകയും അഭിഭാഷകയും പരിസ്ഥിതി പ്രവർത്തന ഗ്രൂപ്പായ ഗോവ ഫൗണ്ടേഷന്റെ സ്ഥാപക അംഗവുമാണ് നോർമ അൽവാരെസ്.
മുംബൈയിലെ സെന്റ് സേവ്യേഴ്സ് കോളേജിലെ പൂർവ്വ വിദ്യാർത്ഥിനിയായ അവർ നിയമത്തിൽ ബിരുദം നേടി പരിസ്ഥിതി ആക്ടിവിസത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു.
ഗോവ ഫൗണ്ടേഷന്റെ ആഭിമുഖ്യത്തിൽ, 1987 ൽ ഗോവയിലെ മണൽക്കല്ലുകൾ സംരക്ഷിക്കുന്നതിനായി ഒരു പൊതുതാൽപര്യ വ്യവഹാരത്തിന് (പി‌ഐ‌എൽ) തുടക്കമിട്ടു.
നൂറിലധികം PIL കളിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന അവർ ഒരു അമിക്കസ് ക്യൂറിയായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഡ്യുപോണ്ട് ഫാക്ടറി തടഞ്ഞതിന് അനുകൂലമായ കോടതി ഉത്തരവ് നേടിയതിലും ഗോവയിലെ ഖനന പ്രവർത്തനങ്ങൾ നിയന്ത്രിച്ചതിലും അവരുടെ ശ്രമങ്ങൾ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യപ്പെടുന്നു.
അനിമൽ സപ്പോർട്ട് ഗ്രൂപ്പായ പീപ്പിൾ ഫോർ അനിമൽസിന്റെ പ്രസിഡന്റാണ് കൂടാതെ പരിസ്ഥിതി സംരംഭങ്ങളായ അദർ ഇന്ത്യാ ബുക്ക് സ്റ്റോർ , അദർ ഇന്ത്യ പ്രസ്സ് എന്നിവയുടെ സ്ഥാപകയുമാണ്.
നാലാമത്തെ ഉയർന്ന ഇന്ത്യൻ സിവിലിയൻ അവാർഡായ പദ്മശ്രീ 2002 ൽ ഇന്ത്യൻ സർക്കാർ നൽകി.
അറിയപ്പെടുന്ന പരിസ്ഥിതി പ്രവർത്തകനായ ക്ലൗഡ് അൽവാരെസുമായി അൽവാരെസ് വിവാഹിതയാണ്.
ദമ്പതികൾ അവരുടെ മൂന്ന് മക്കളായ രാഹുൽ, സമീർ, മിലിന്ദ് എന്നിവരോടൊപ്പം ഗോവയിലെ പാരയിൽ താമസിക്കുന്നു.
അബ്ദുല്ല ഇബ്നു ജഹശ്
അബ്ദുല്ലാഹ് ഇബ്ൻ ജഹ്ഷ്
അൽ നുഅ്മാൻ ഇബ്‌നു മുഖ്‌രിൻ
മുസൈന ഗോത്രത്തിന്റെ നേതാവും സ്വഹാബിയുമായിരുന്നു അൽ നുഅ്മാൻ ഇബ്‌നു മുഖ്‌രിൻ.
മദീനയിൽ നിന്ന് മക്കയിലേക്ക് പോകുന്ന വഴിയിൽ മദീനയിൽ നിന്ന് അല്പം അകന്നാണ് മുസൈന ഗോത്രം വസിച്ചിരുന്നത്.
നുഅ്മാനും കുടുംബവും ഖലീഫ അബൂബകറിന്റെ കാലത്ത് നടന്ന രിദ്ദ യുദ്ധങ്ങളിൽ പ്രധാന പങ്ക് വഹിച്ചിരുന്നു.
ഖാലിദ് ഇബ്‌നു വലീദ്, സഅദ് ബിൻ അബീ വഖാസ് എന്നിവരുടെ നേതൃത്വത്തിൽ യുദ്ധങ്ങളിൽ പങ്കെടുത്തുവന്ന നുഅ്മാനെ, കസ്കർ യുദ്ധശേഷം അവിടത്തെ ഗവർണ്ണറാക്കി.
എന്നാൽ സൈനികസേവനം നടത്താൻ അവസരം വേണമെന്നാവശ്യപ്പെട്ട് ഖലീഫ ഉമറിന് കത്തെഴുതിയതോടെ നഹാവന്ദ് യുദ്ധത്തിലെ കമാൻഡറായി നിയമിക്കപ്പെട്ടു.
നഹാവന്ദ് യുദ്ധത്തിന്റെ രണ്ടാം ഘട്ടത്തിൽ (641) നുഅ്മാൻ കൊല്ലപ്പെടുകയായിരുന്നു.
ലോകത്തിലെ മൂർഖൻ ഇനങ്ങളിലെ ഏറ്റവും വിഷവീര്യമുള്ള ഇനമാണ് കാസ്പിയൻ കോബ്ര അല്ലെങ്കിൽ സെൻട്രൽ ഏഷ്യൻ കോബ്ര ,റഷ്യൻ കോബ്ര (Naja oxiana) .
ഇന്ത്യയിൽ ജമ്മു- കാശ്മീർ ഹിമാചൽ പ്രദേശ് എന്നിവിടങ്ങളിൽ ഇവയെ കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട് .
ഇന്ത്യക്ക് പുറത്ത് കിർഗ്ഗിസ്ഥാൻ..
തുർക്ക്മെനിസ്ഥാൻ ..
ഉസ്ബെക്കിസ്ഥാൻ ..
ഇറാനിൻ്റെ വടക്ക് കിഴക്ക് ഭാഗങ്ങളിൽ എല്ലാം ഇവയെ കണ്ടുവരുന്നു..
ഇന്ത്യയിൽ കാണപ്പെടുന്ന.
മോണോക്ലെഡ് കോബ്ര യേക്കാളും ഇന്ത്യൻ മൂർഖൻനേക്കാളും വളരെ കുറവാണ് ഇവ.
കേരളത്തിൽ കാണപ്പെടുന്നില്ല.
ഏകദേശം 3 അടി മുതൽ 5 അടിവരെ നീളം കാണാറുണ്ട് ഇവക്ക് .
ഇരുണ്ട നിറത്തിൽ ഇളം മഞ്ഞ വരകളായും തവിട്ട് നിറങ്ങളിലുമെല്ലാം ഇവയെ കാണാം .
നന്നേ വീതി കുറഞ്ഞ കുഞ്ഞൻ പത്തിയാണ് ഇവക്കുള്ളത്.
ശരീരത്തിനടിവശം ഇളം മഞ്ഞ നിറമോ വെളുപ്പോ ആവാം .
പത്തിക്ക് പിന്നിൽ യാതൊരു അടയാളവുമില്ലാത്ത ഇവയുടെ കഴുത്തിന് മുൻഭാഗത്ത് അൽപ്പം വീതിയോടെ ഉള്ള ഇടവിട്ടുള്ള നേർത്ത വരകൾ കാണാൻ പറ്റും .
പത്തി വിരിച്ച് നിൽക്കുന്ന കാഴ്ച്ചക്ക് ഓമനത്തം തുളുമ്പുന്നതാണെങ്കിലും അപകടകാരിയാണ് .
ഇവയുടെ ഒരു കടിയ്ക്ക് ശരാശരി വിഷം വിളവ് 75 മില്ലിഗ്രാം മുതൽ 125 മില്ലിഗ്രാം വരെയാണ് എന്നാൽ 590 മില്ലിഗ്രാം വരെ എത്താം.
ഈ ഇനത്തിന്റെ കടിയേറ്റാൽ കഠിനമായ വേദനയും വീക്കവും ഉണ്ടാകാം.
ബലഹീനത, മയക്കം, അറ്റാക്സിയ, ഹൈപ്പോടെൻഷൻ, തൊണ്ടയുടെയും കൈകാലുകളുടെയും പക്ഷാഘാതം എന്നിവ കടിയേറ്റതിന് ശേഷം ഒരു മണിക്കൂറിനുള്ളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടാം.
വൈദ്യചികിത്സ വേഗം ലഭിച്ചില്ലെങ്കിൽ രോഗലക്ഷണങ്ങൾ അതിവേഗം വഷളാകുകയും ശ്വാസകോശ സംബന്ധമായ തകരാറുമൂലം കടിയേറ്റ ഉടൻ മരണം സംഭവിക്കുകയും ചെയ്യും.
വടക്കുപടിഞ്ഞാറൻ പാകിസ്ഥാനിൽ ഈ ഇനം കടിച്ച ഒരു സ്ത്രീക്ക് കടുത്ത ന്യൂറോടോക്സിസിറ്റി ബാധിച്ച്, അടുത്തുള്ള ആശുപത്രിയിലേക്കുള്ള യാത്രയ്ക്കിടെ 50 മിനിറ്റിനുശേഷം മരിച്ചു.
പ്രതിവിഷം (antie venom) ലഭിക്കാത്ത 15 പേരിൽ 11 പേർ മരിച്ചു - 73% ആണ് മരണനിരക്ക്.
മധ്യേഷ്യയിലും ഇറാനിലും ഉയർന്ന തോതിലുള്ള പാമ്പുകടിയ്ക്കും മരണനിരക്കും ഈ ഇനം കാരണമാകുന്നു.
അൽ-നുമാന് ഇബ്നു അംറ്
പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദിന്റെ അനുചരനായിരുന്നു അൽ-നുഅ്മാൻ ഇബ്ൻ അംറ് ().
അബ്‌ദുറഹ്മാൻ ഇബ്ൻ ഔഫിന്റെ സഹോദരിയെ അദ്ദേഹം വിവാഹം ചെയ്തു.
തമാശക്കാരനായിരുന്ന അദ്ദേഹത്തിനെ പ്രവാചകൻ പലപ്പോഴും പ്രശംസിച്ചിരുന്നു.
ജനനത്തിയ്യതിയോ വിശദാംശങ്ങളോ രേഖപ്പെടുത്തപ്പെട്ടിട്ടില്ല.
സി.ഇ 652-ൽ മരണപ്പെട്ടു.
ഇസ്‌ലാം മദ്യം നിരോധിച്ചതോടെ ധർമ്മസങ്കടത്തിലായ അദ്ദേഹത്തിന്, പക്ഷെ തന്റെ മദ്യാസക്തി നിയന്ത്രിക്കാൻ ശ്രമിച്ചിരുന്നെങ്കിലും പലപ്പോഴും സാധിച്ചിരുന്നില്ല.
ഒന്നിലധികം തവണ ചാട്ടവാറടി ശിക്ഷ ഏറ്റുവാങ്ങിയ അദ്ദേഹത്തെ ഉമർ ശപിക്കുകയുണ്ടായി.
എന്നാൽ പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് ഉമറിനെ തിരുത്തുകയും നുഅ്മാന്റെ ഗുണങ്ങളെ വിലമതിച്ച് പ്രസ്താവന നടത്തുകയും ചെയ്തു.
മുഹമ്മദ്‌ നബിയുടെ അനുചരന്മാരിലൊരാളായിരുന്നു അബുദ്ദർദാഅ് അൽ അൻസാരി(, d. 32 AH/652 CE).
ഉമ്മു ദർദാഅ് എന്ന സ്വഹാബി വനിത ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭാര്യയായിരുന്നു.
"ഹാകിമുൽ ഉമ്മ" അഥവാ സമുദായത്തിന്റെ യുക്തിമാൻ എന്ന അപരനാമത്തിൽ അദ്ദേഹം അറിയപ്പെട്ടു.
മദീനയിലെ ഒരു വ്യാപാരിയായിരുന്ന അബുദ്ദർദാഅ്, ഖസ്റജ് ഗോത്രത്തിലെ ഹാരിഥ് കുടുംബത്തിലാണ് ജനിച്ചുവളർന്നത്.
സൽമാനുൽ ഫാരിസി എന്ന മുഹാജിറുമായി അൻസ്വാർ ആയ ഇദ്ദേഹം സാഹോദര്യം സ്ഥാപിച്ചിരുന്നു.
അഭയം തേടി വന്ന മുഹാജിറുകളെയും മദീനയിലെ അൻസ്വാറുകളെയും പരസ്പരം സഹോദരന്മാരായി നിശ്ചയിച്ചുകൊടുക്കുകയായിരുന്നു പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് ചെയ്തിരുന്നത്.
ബദർ യുദ്ധശേഷമാണ് അബുദ്ദർദാഅ് ഇസ്‌ലാമിലേക്ക് കടന്നുവരുന്നത്.
ഖലീഫ ഉസ്മാന്റെ ഭരണകാലത്ത് സിറിയയിലെ ഗവർണറായി പ്രവർത്തിച്ചുവന്ന അബുദ്ദർദാഅ്, ദമാസ്കസിൽ വെച്ചാണ് മരണമടയുന്നത്.
ഇഹലോകജീവിതത്തിന്റെ നശ്വരതയിലൂന്നിയുള്ളതായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ വീക്ഷണങ്ങൾ.
വളരെ ചെറിയ സൗകര്യങ്ങൾ മാത്രം ഉപയോഗിച്ചുവന്ന അദ്ദേഹം ജീവിതം തിർച്ചുനൽകേണ്ടതായുള്ള ഒരു വായ്പയാണ് എന്നാണ് അഭിപ്രായപ്പെട്ടത്.
പണ്ഡിതന്മാരെയും വിദ്യാർത്ഥികളെയും ഒരേപോലെ പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചിരുന്നു അദ്ദേഹം.
ഇന്ത്യൻ അറ്റോർണി ജനറലായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ച ഒരു നിയമജ്ഞനായിരുന്നു സോളി ജഹാംഗീർ സോറാബ്ജി, എ എം (9 മാർച്ച് 1930 - 30 ഏപ്രിൽ 2021).
അഭിപ്രായസ്വാതന്ത്ര്യത്തിനും മനുഷ്യാവകാശസംരക്ഷണത്തിനുമുള്ള സംഭാവനകളെ മാനിച്ച് അദ്ദേഹത്തിന് പദ്മവിഭുഷൻ ലഭിച്ചിരുന്നു.
ദേശീയ-അന്തർദേശീയ പ്രശസ്തി നേടിയ സംഘടനകളിൽ സൊറാബ്ജി നിരവധി സ്ഥാനങ്ങൾ വഹിച്ചു.
മുംബൈ സെന്റ് സേവ്യേഴ്സ് കോളേജിലും മുംബൈയിലെ ഗവൺമെന്റ് ലോ കോളേജിലും പഠിച്ച അദ്ദേഹം 1953 ൽ ബാറിൽ പ്രവേശനം നേടി.
ഗവൺമെന്റ് ലോ കോളേജിൽ റോമൻ നിയമത്തിലും നിയമശാസ്ത്രത്തിലും കിൻലോച്ച് ഫോർബ്സ് സ്വർണ്ണ മെഡൽ നേടി (1952).
അഭിപ്രായസ്വാതന്ത്ര്യത്തിനും മനുഷ്യാവകാശസംരക്ഷണത്തിനുമുള്ള സംഭാവനകളെ മാനിച്ച് 2002- മാർച്ചിൽ അദ്ദേഹത്തിനു പദ്മവിഭൂഷൺ പുരസ്കാരം നൽകപ്പെട്ടു.
"ഓസ്‌ട്രേലിയ-ഇന്ത്യ ഉഭയകക്ഷി നിയമ ബന്ധങ്ങൾക്കുള്ള സേവനത്തിനായി" 2006 മാർച്ചിൽ അദ്ദേഹത്തെ ഓർഡർ ഓഫ് ഓസ്‌ട്രേലിയയുടെ (എഎം) ഓണററി അംഗമായി നിയമിച്ചു.
കേശവാനന്ദ ഭാരതി, മനേക ഗാന്ധി, എസ് ആർ ബോമ്മൈ, ഐ ആർ കോയൽഹോ തുടങ്ങിയവ അദ്ദേഹം ഹാജരായ പ്രമുഖകേസുകളാണ്.
ഗവർണർമാരെ ഉചിതമായ കാരണമില്ലാതെ പിരിച്ചുവിടാൻ കഴിയില്ലെന്ന് സുപ്രീംകോടതി വിധിച്ച ബിപി സിംഗാളിന്റെ കേസിലും അദ്ദേഹം ഹാജരായി.
നാനഭോയ് ("നാനി") പാൽഖിവാലയുടെ ഉറ്റസുഹൃത്തും സഹപ്രവർത്തകനുമായിരുന്നു അദ്ദേഹം.
സോളി ജെ. സൊറാബ്ജിയുടെ മകൾ സിയ മോഡി ഇന്ത്യയിലെ പ്രമുഖ നിയമ സ്ഥാപനങ്ങളിലൊന്നായ AZB &amp; Partners ൽ അഭിഭാഷകയും പങ്കാളിയുമാണ്.
"ഇന്ത്യയെ മാറ്റിയ 10 വിധിന്യായങ്ങൾ" എന്ന പുസ്തകത്തിന്റെ രചയിതാവാണ് സിയ മോഡി.
സോറാബ്ജിക്ക് മൂന്ന് പേരക്കുട്ടികളുണ്ടായിരുന്നു, അഞ്ജലി, ആരതി, അദിതി.
ദേശീയ അന്തർദേശീയ പ്രശസ്തി നേടിയ സംഘടനകളിൽ സൊറാബ്ജി നിരവധി പദവികൾ വഹിച്ചു.
ട്രാൻസ്പരൻസി ഇന്റർനാഷണലിന്റെ ചെയർമാനും ന്യൂനപക്ഷ അവകാശ ഗ്രൂപ്പിന്റെ കൺവീനറുമായിരുന്നു.
യുണൈറ്റഡ് ലോയേഴ്സ് അസോസിയേഷൻ പ്രസിഡന്റ്, ഇന്റർനാഷണൽ ബാർ അസോസിയേഷന്റെ മനുഷ്യാവകാശ സമിതി വൈസ് പ്രസിഡന്റ്, കോമൺ‌വെൽത്ത് ലോയേഴ്‌സ് അസോസിയേഷൻ വൈസ് പ്രസിഡന്റ്, ഇന്റർനാഷണൽ അസോസിയേഷൻ ഓഫ് കോൺസ്റ്റിറ്റ്യൂഷണൽ ലോയേഴ്‌സ് എക്സിക്യൂട്ടീവ് കമ്മിറ്റി അംഗം, സോളി ജെ. ഇന്റർനാഷണൽ ലോ അസോസിയേഷന്റെ ആയുധ നിയന്ത്രണ, നിരായുധീകരണ നിയമം സംബന്ധിച്ച കമ്മിറ്റി.
ലോകമെമ്പാടുമുള്ള മാധ്യമപ്രവർത്തകർക്കും വാർത്താ മാധ്യമ സ്ഥാപനങ്ങൾക്കും നിയമസഹായവും സഹായവും നൽകുന്ന, മാധ്യമ നിയമത്തിലെ പരിശീലനത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുകയും വിവരങ്ങൾ കൈമാറ്റം, വ്യവഹാര ഉപകരണങ്ങൾ, തന്ത്രങ്ങൾ എന്നിവ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന യുകെ ആസ്ഥാനമായുള്ള മീഡിയ ലീഗൽ ഡിഫൻസ് ഓർഗനൈസേഷന്റെ രക്ഷാധികാരി കൂടിയായിരുന്നു അദ്ദേഹം മാധ്യമ സ്വാതന്ത്ര്യ കേസുകളിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന അഭിഭാഷകനും ആയിരുന്നു.
പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾ.
സൊറാബ്ജി നിരവധി രചനകൾ നിർവ്വഹിച്ചിരുന്നു:
ഇന്ത്യൻ എക്സ്പ്രസിനായി അദ്ദേഹം കോളങ്ങളും എഴുതി.
റഷ്യയിലെ ടാട്ടർസ്താൻ റിപ്പബ്ലിക്കിന്റെ തലസ്ഥാനവും, ഏറ്റവും വലിയ നഗരവുമാണ് കസാൻ, (തത്താർ ഭാഷ: Казан, റഷ്യൻ: Каза́нь).
വോൾഗ, കസങ്ക നദികളുടെ സംഗമസ്ഥാനത്താണ് ഈ നഗരം സ്ഥിതിച്ചെയ്യുന്നത്.
വോൾഗ നദീതീരത്തെ ഏറ്റവും വലിയ നഗരവും കസാൻ തന്നെയാണ്.
കസാൻ 2013 സമ്മർ യൂണിവേഴ്‌സിയേഡിന് ആതിഥേയത്വം വഹിച്ചു, 2018 ഫിഫ ലോകകപ്പിന്റെ ആതിഥേയ നഗരങ്ങളിലൊന്നായിരുന്നു.
കസാൻ എന്ന വാക്കിന്റെ അർത്ഥം തത്താർ , തുർക്കിക് ഭാഷകളിൽ 'ബോയിലർ' അല്ലെങ്കിൽ 'കോൾഡ്രൺ' എന്നാണ്.
പുരാതന കസാൻ പതിമൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ ഗോൾഡൻ ഹോർഡിലെ മംഗോളിയക്കാർ (തത്താർ), ബൾഗർ രാജ്യത്തെ അട്ടിമറിച്ചതിനുശേഷം സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടതാണ്.
പതിനഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഗോൾഡൻ ഹോർഡിന്റെ പതനത്തിനുശേഷം കസാൻ ഒരു സ്വതന്ത്ര ഖാനേറ്റിന്റെ ഭാഗമായി.
പിന്നീട് കസാൻ സാമ്പത്തിക കേന്ദ്രമായി വളർന്നു.
സൈബീരിയ തുറന്നപ്പോൾ, കസാന്റെ വ്യാപാര പ്രാധാന്യം വളരെയധികം വർദ്ധിച്ചു, പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ വ്യവസായം വികസിച്ചു; 1900 ആയപ്പോഴേക്കും ഇത് റഷ്യയിലെ പ്രധാന നിർമ്മാണ നഗരങ്ങളിലൊന്നായിരുന്നു.1920 ൽ റഷ്യൻ എസ്‌.
എസ്.ആർ (റഷ്യൻ സോവിയറ്റ് ഫെഡറേറ്റീവ് സോഷ്യലിസ്റ്റ് റിപ്പബ്ലിക്) സോവിയറ്റ് യൂണിയന്റെ ഭാഗമായതിനുശേഷം, തത്താർ എ.എസ്.എസ്.ആറിന്റെ (തത്താർ ഓട്ടോണമസ് സോവിയറ്റ് സോഷ്യലിസ്റ്റ് റിപ്പബ്ലിക്) തലസ്ഥാനമായി കസാൻ മാറി.
സോവിയറ്റ് യൂണിയന്റെ വിയോഗത്തിനുശേഷം, കസാൻ തത്താർസ്താൻ റിപ്പബ്ലിക്കിന്റെ തലസ്ഥാനമായി തുടർന്നു.
അഡ്മിനിസ്ട്രേറ്റീവ്, മുനിസിപ്പൽ പദവി.
അഡ്മിനിസ്ട്രേറ്റീവ് ഡിവിഷനുകളുടെ ഫ്രേംവർക്കിനുള്ളിൽ, കസാന്റെ റിപ്പബ്ലിക് പ്രാധാന്യമുള്ള നഗരമായി ഇത് സംയോജിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു - ജില്ലകൾക്ക് തുല്യമായ പദവിയുള്ള ഒരു അഡ്മിനിസ്ട്രേറ്റീവ് യൂണിറ്റാണിത്.
കസാനെ ഏഴ് ജില്ലകളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു:
റഷ്യയിലെ ഏറ്റവും വലിയ വ്യാവസായിക, സാമ്പത്തിക കേന്ദ്രങ്ങളിലൊന്നാണ് കസാൻ.
നഗരത്തിലെ പ്രധാന വ്യവസായങ്ങൾ ഇവയാണ്: മെക്കാനിക്കൽ എഞ്ചിനീയറിംഗ്, കെമിക്കൽ, പെട്രോകെമിക്കൽ, ലൈറ്റ്, ഫുഡ് ഇൻഡസ്ട്രികൾ
രാജ്യത്തിനുള്ളിലെ അസ്ഥിരമായ സാമ്പത്തിക സ്ഥിതി കാരണം, 2015 ൽ നിക്ഷേപ നിരക്കിന്റെ കുറവുണ്ടായി.
ഫോബ്‌സിന്റെ കണക്കനുസരിച്ച്, 2010 ലെ "റഷ്യയിലെ ബിസിനസിനായുള്ള മികച്ച നഗരങ്ങളിൽ" 15-ആം സ്ഥാനത്താണ് കസാൻ.
റഷ്യൻ ഫെഡറേഷൻ റീജിയണൽ ഡെവലപ്‌മെന്റ് മിനിസ്ട്രി, റഷ്യൻ അലയൻസ് ഓഫ് എഞ്ചിനീയേഴ്‌സ്, ഫെഡറൽ കൺസ്ട്രക്ഷൻ ഏജൻസി, ഫെഡറൽ സർവീസ് ഓഫ് സൂപ്പർവിഷൻ ഓഫ് കൺസ്യൂമർ പ്രൊട്ടക്ഷൻ ആൻഡ് വെൽഫെയർ, മോസ്കോ ഫെഡറൽ യൂണിവേഴ്‌സിറ്റി എന്നിവ ചേർന്ന് തയ്യാറാക്കിയ സിറ്റി പരിസ്ഥിതി റേറ്റിംഗിന്റെ ഗുണനിലവാരത്തിൽ കസാൻ ആറാം സ്ഥാനത്താനത്താണ് എത്തിയത്.
കസാനിലെ ആദ്യത്തെ ബസ് റൂട്ടുകൾ 1925 ലാണ് തുടങ്ങിയത്.
കസാനിലെ ഏറ്റവും ജനപ്രിയമായ പൊതുഗതാഗതമാണ് ബസ്: 2016 ൽ ഇത് 74% യാത്രക്കാരെ വഹിച്ചു.
സാറ്റലൈറ്റ് നാവിഗേഷനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഒരു ഓട്ടോമേറ്റഡ് കൺട്രോൾ സിസ്റ്റമാണ് എല്ലാ ട്രോളിബസുകളെയും നിരീക്ഷിക്കുന്നത്.
സോവിയറ്റ് യൂണിയന്റെ പതനത്തിനുശേഷം ഒരു പോസ്റ്റ്-സോവിയറ്റ് സ്റ്റേറ്റിൽ നിർമ്മിച്ച ആദ്യത്തെ ഏക മെട്രോ സംവിധാനം 2005 ഓഗസ്റ്റ് 27 ന് തുറന്ന കസാൻ മെട്രോ തുറന്നു.
കസാൻ, മോസ്കോ, ഉലിയാനോവ്സ്ക്, യോഷ്കർ-ഓല, യെക്കാറ്റെറിൻബർഗ് എന്നിവയുമായി ട്രെയിനിൽ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
പ്രധാന റെയിൽ‌വേ സ്റ്റേഷൻ കസാൻ-പാസാഹിർ‌സ്കായ (Kazan–Passazhirskaya ) സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത് നഗര മധ്യത്തിലാണ്.
സ്റ്റേഷനിലൂടെ 36 ഇന്റർസിറ്റി ട്രെയിനുകൾ ഉണ്ട്.
മോസ്കോയിലേക്കും യുഫയിലേക്കും ഫെഡറൽ ഹൈവേ കണക്ഷനുകളുണ്ട്, യുഫ (ഇ -22), ഓറെൻബർഗ് (ആർ -239), ഉലിയാനോവ്സ്ക് (ആർ -241), ഇഗ്ര (ആർ -242).
നഗര കേന്ദ്രത്തിൽ നിന്ന് 26 കിലോമീറ്റർ (16 മൈൽ) അകലെയാണ് കസാൻ അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളം.
യുവിടി എയ്‌റോയുടെയും കസാൻ എയർ എന്റർപ്രൈസിന്റെയും കേന്ദ്രമായ ഇത് പതിനൊന്ന് എയർ കമ്പനികൾക്ക് ആതിഥേയത്വം വഹിക്കുന്നു.
ബസ് റൂട്ട് # 97 വഴിയും സബർബൻ ട്രെയിൻ ലൈൻ വഴിയും വിമാനത്താവളത്തെ നഗരവുമായി ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.
ജനസംഖ്യ: 1,143,535 (2010 Census)
നഗരത്തിലെ ജനസംഖ്യയിൽ ഭൂരിഭാഗവും വംശീയ തത്താർ (47.6%), വംശീയ റഷ്യക്കാരും (48.6%) ഉൾപ്പെടുന്നു.
ചുവാഷ്, ഉക്രേനിയക്കാർ, അസർബൈജാനികൾ, വിയറ്റ്നാമീസ്, ജൂതന്മാർ എന്നിവയാണ് മറ്റ് വംശങ്ങൾ.
സുന്നി ഇസ്ലാം, ഈസ്റ്റേൺ ഓർത്തഡോക്സ് ക്രിസ്ത്യാനിറ്റി എന്നിവയാണ് കസാൻ നഗരത്തിലെ പ്രധാന മതങ്ങൾ.
റോമൻ കത്തോലിക്കാ മതം, പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് മതം, യഹൂദമതം, ബഹെയ് വിശ്വാസം എന്നിവ ന്യൂനപക്ഷ മതങ്ങൾ.
തത്താർ ഭാഷ നഗരത്തിൽ സംസാരിക്കുന്നത് സാധാരണമാണ്, പ്രധാനമായും തത്താർമാർ.
നീണ്ട, തണുത്ത ശൈത്യകാലം (മോസ്കോയേക്കാൾ തണുപ്പ്), ചൂടുള്ള വേനൽകാലം.
യൂറോപ്പിലെ പടിഞ്ഞാറ് ഭാഗങ്ങളുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ ശീതകാലം വളരെ തണുപ്പാണ്.
ഏറ്റവും ചൂടേറിയ മാസം ജൂലൈ ആണ്, പ്രതിദിന ശരാശരി താപനില 20.2 °C (68.4 ° F) ന് അടുത്താണ്, ഏറ്റവും തണുത്ത മാസം ജനുവരി, പ്രതിദിന ശരാശരി −10.4 °C (13.3 ° F).
ഉന്നത വിദ്യാഭ്യാസം.
സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗ് സ്റ്റേറ്റ് യൂണിവേഴ്‌സിറ്റി (1724), മോസ്കോ സ്റ്റേറ്റ് യൂണിവേഴ്‌സിറ്റി (1755) എന്നിവയ്ക്ക് ശേഷം റഷ്യയിലെ ഏറ്റവും പഴയ മൂന്നാമത്തെ സർവകലാശാലയാണ് കസാൻ ഫെഡറൽ യൂണിവേഴ്‌സിറ്റി (1804 ൽ സ്ഥാപിതമായത്).
ചില പ്രമുഖ സർവകലാശാലകൾ ഇവയാണ്:
റഷ്യയിലെ ഒരു പ്രധാന ശാസ്ത്ര കേന്ദ്രമാണ് കസാൻ.
കസാൻ ധാരാളം ശാസ്ത്ര മേഖലകളും സ്കൂളുകളും (ഗണിതശാസ്ത്ര, രാസ, മെഡിക്കൽ, ഭാഷാപരമായ, ഭൂമിശാസ്ത്ര, ജിയോബൊട്ടാണിക്കൽ മുതലായവ) രൂപീകരിച്ചു.
ശാസ്ത്രീയ കണ്ടുപിടുത്തങ്ങൾ പ്രത്യേക അഭിമാനകരമായ വിഷയമാണ്, ഇവ ഉൾപ്പെടുന്നു: നോൺ-യൂക്ലിഡിയൻ ജോമെട്രിയുടെ സൃഷ്ടി (നിക്കോളായ് ലോബചെവ്സ്കി), റുഥീനിയം (കാൾ ഏണസ്റ്റ് ക്ലോസ്) എന്ന രാസ മൂലകത്തിന്റെ കണ്ടെത്തൽ, ജൈവ സംയുക്തങ്ങളുടെ ഘടനയെക്കുറിച്ചുള്ള സിദ്ധാന്തം (അലക്സാണ്ടർ ബട്ട്‌ലെറോവ്).
പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ.
കസാന്റെ ഔദ്യോഗിക വെബ്സൈറ്റ്
ഇന്ത്യയിലും ശ്രീലങ്കയിലും കണ്ടുവരുന്ന ഒരിനം പുല്ലാണ് നെയ്പ്പുല്ല് അഥവാ പുരപ്പുല്ല്.
പുരമേയാൻ ഇത് ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു.
മാർക്ക്-ആൻഡ്രെ ടെർ സ്റ്റെഗൻ
ഒരു ജർമ്മൻ പ്രൊഫഷണൽ ഫുട്ബോൾ കളിക്കാരനാണ് മാർക്ക്-ആൻഡ്രെ ടെർ സ്റ്റെഗൻ, സ്പാനിഷ് ക്ലബ് എഫ്.സി ബാഴ്‌സലോണയ്ക്കും ജർമ്മനി ദേശീയ ടീമിനും ഗോൾകീപ്പറായി ഇദ്ദേഹം കളിക്കുന്നു.
റിഫ്ലെക്സുകൾ, പാസിംഗ്, ബോൾ കൺട്രോൾ എന്നിവയ്ക്ക് പേരുകേട്ട അദ്ദേഹം ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും മികച്ച ഗോൾകീപ്പർമാരിൽ ഒരാളായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.
ബൊറൂസിയ മോൻ‌ചെൻഗ്ലാഡ്ബാച്ചിനൊപ്പം ബുണ്ടെസ്‌ലിഗയിൽ നാല് സീസണുകൾ കളിച്ച ശേഷം, 2014 ൽ €12 മില്യൺ ഡോളറിന് അദ്ദേഹം എഫ്.സി ബാഴ്‌സലോണ ചേർന്നു.
നിരവധി യുവതലങ്ങളിൽ ജർമ്മനിയെ പ്രതിനിധീകരിച്ച  ഇദ്ദേഹം 2012 ൽ അന്താരാഷ്ട്ര സീനിയർ ടീമിൽ അരങ്ങേറ്റം നടത്തി.
യുവേഫ യൂറോപ്യൻ ഫുട്ബോൾ ചാമ്പ്യൻഷിപ്പ് 2016 സെമിയിൽ എത്തിയ ജർമൻ ടീം, 2017 ഫിഫ കോൺഫെഡറേഷൻ കപ്പ് ജേതാക്കളായ ജർമൻ ടീം സ്ക്വാഡുകളുടെ ഭാഗമായിരുന്നു  ടെർ സ്റ്റെഗൻ.
കൂടാതെ 2018 ഫിഫ ലോകകപ്പിൽ പങ്കെടുത്ത ജർമ്മൻ ടീമിലെ അംഗം കൂടിയായിരുന്നു.
ഉത്തർപ്രദേശിലെ ബാഗ്പത് ജില്ലയിലെ ജോഹ്രി ഗ്രാമത്തിൽ നിന്നുള്ള ചന്ദ്രോ തോമർ,(10 ജനുവരി 1932 - 30 ഏപ്രിൽ 2021) അഥവാ ഷൂട്ടർ ദാദി (ഹിന്ദിയിൽ "മുത്തശ്ശി" എന്നർഥമുള്ള 'ദാദി'), ഉന്നം പിഴക്കാതെ, കൃത്യമായി വെടിവെക്കാൻ കഴിവുള്ള (ഷാർപ്പ് ഷൂട്ടർ) വനിത ആയിരുന്നു.
പിന്നീട് മുപ്പതിലധികം ദേശീയ ചാമ്പ്യൻഷിപ്പുകൾ നേടിയ അവർ ഒരു നിപുണയായ ഷൂട്ടർ എന്ന നിലയിൽ ദേശീയപ്രശസ്തി നേടി.
ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രായം കൂടിയ (സ്ത്രീ) ഷാർപ്പ്ഷൂട്ടർ എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്ന അവർ ഒരു "ഫെമിനിസ്റ്റ് ഐക്കൺ" ആയിരുന്നു.
ചന്ദ്രോ തോമർ ഒരിക്കലും സ്കൂളിൽ പോയിട്ടില്ല, 15 വയസ്സിൽ വിവാഹം കഴിഞ്ഞു.
ഷാർപ്പ്ഷൂട്ടിംഗ് ജീവിതം ആരംഭിക്കുമ്പോൾ അവൾക്ക് 65 വയസ്സിനു മുകളിലായിരുന്നു, പ്രൊഫഷണൽ മത്സരങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ അവർ പരിഹസിക്കപ്പെടുകയുണ്ടായി.
തന്റെ ഭർത്താവും സഹോദരങ്ങളും ആദ്യം ദേഷ്യപ്പെട്ടതായും മത്സരങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കുന്നതിനെ എതിർത്തതായും തോമർ ഓർമ്മിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവൾ തുടരാൻ തന്നെ തീരുമാനിക്കുഅകയായിരുന്നു.
മകളും ചെറുമകളും ഷൂട്ടിംഗ് ടീമിൽ ചേർന്നു, തോമർ മറ്റ് കുടുംബങ്ങളിലെ പെൺമക്കളെ ഷൂട്ടിങ്ങിനു ചേരാൻ പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചു.
തോമറിന് അഞ്ച് മക്കളും പന്ത്രണ്ട് പേരക്കുട്ടികളുമുണ്ട്.
വളരെ യാദൃച്ഛികമായാണ് ചന്ദ്രോ ഷൂട്ടിംഗ് മേഖലയിത്ത്പ്പെട്ടത്.
ചെറുമകൾ ഷെഫാലിക്ക് ജോഹ്രി റൈഫിൾ ക്ലബിൽ ചേർന്നു പഠിക്കണമെന്ന് ആഗ്രഹിച്ചു.
എന്നാൽ ആൺകുട്ടികൾ മാത്രമുള്ള ഷൂട്ടിംഗ് ക്ലബിലേക്ക് ഒറ്റയ്ക്ക് പോകാൻ ഷെഫാലിക്ക് മടിതോന്നി.
അവൾക്കു കൂട്ടായാണ് മുത്തശ്ശി ചന്ദ്രോ തോമർ ക്ലബ്ബിലെത്തിയത്.
ചെറുമകൾക്ക് പിസ്റ്റൾ കൈകാര്യം ചെയ്യാൻ പ്രയാസം നേരിട്ടപ്പോൾ മുത്തശ്ശി പിസ്റ്റൾ കൈയിലെടുത്ത് ടാർഗെറ്റിലേക്ക് നിറയൊഴിച്ചു.
അവരുടെ ആദ്യ ഷോട്ട് തന്നെ ലക്ഷ്യത്തിൽ കൃത്യമായി കൊണ്ടു.
ക്ലബ് പരിശീലകനായ ഫാറൂഖ് പത്താൻ അവരുടെ ഷൂട്ടിങ്ങിന്റെ കൃത്യതയിൽ അത്ഭുതപ്പെട്ടു.
അവരോട് ക്ലബിൽ ചേരാനും ഒരു ഷൂട്ടർ ആകാൻ പരിശീലനം നേടാനും നിർദ്ദേശിച്ചു.
തോമർ അപ്രകാരം ചെയ്തു.
"അവൾക്ക് ആത്യന്തിക വൈദഗ്ദ്യവും സ്ഥിരതയുള്ള കൈയും ഉറച്ച ദൃഷ്ടിയും ഉണ്ട്." എന്നാണ് പരിശീലകൻ അഭിപ്രായപ്പെട്ടത്
ഇതിൽ നിന്നാണ് എൻറെ ശരീരത്തിന് ശക്തിയും മനസ്സിന് ഉറപ്പും കിട്ടിയത്, ശരീരത്തിന് പ്രായമാകുമെങ്കിലും നിങ്ങളുടെ മനസ്സിനെ മൂർച്ചയുള്ളതാക്കുക.
സജീവമായി ഇരിക്കുകയെന്നത് വളരെ പ്രധാനമാണ്"
അവളുടെ ചെറുമകൾ ഷെഫാലി തോമർ അന്താരാഷ്ട്ര ഷൂട്ടർ പദവി നേടി, ഹംഗറിയിലും ജർമ്മനിയിലും നടന്ന അന്താരാഷ്ട്ര മത്സരങ്ങളിൽ പങ്കെടുത്തു; തങ്ങൾക്കു നൽകിയ പ്രോത്സാഹനത്തിന് ഇരുവരും തോമറിനെ ബഹുമാനിക്കുകയും തങ്ങൾക്കു വേണ്ട ഉപദേശങ്ങൾ തന്നതിന് സഹോദരി പ്രകാശി തോമറിനെ പ്രശംസിക്കുകയും ചെയ്തു.
ചെന്നൈയിൽ നടന്ന വെറ്ററൻ ഷൂട്ടിംഗ് ചാമ്പ്യൻഷിപ്പിൽ സ്വർണം നേടി.
അവരുടെ വിജയം ഷൂട്ടിംഗിൽ പ്രാവീണ്യം നേടി കായികരംഗത്ത് അംഗീകാരം നേടാൻ പേരക്കുട്ടികളേയും പ്രദേശവാസികളേയും പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചു.
ഇത് ഹൈഡ്രജൻ ബ്രോമേറ്റ് എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു.
ജലീയ ലായനിയിൽ മാത്രമേ ഇത് നിലനിൽക്കൂ.
നിറമില്ലാത്ത ലായനിയാണിത്.
ഇത് മുറിയിലെ താപനിലയിൽ ബ്രോമിൻ ആയി വിഘടിക്കുമ്പോൾ മഞ്ഞയായി മാറുന്നു.
ബ്രോമിക് ആസിഡും ബ്രോമേറ്റും ശക്തമായ ഓക്സിഡൈസിംഗി ഏജന്റ്സ് ആണ്.
ഈ ഘടനകൾക്കിടയിലെ വലിയ ഊർജ്ജ തടസ്സങ്ങൾ ഐസോമെറൈസേഷൻ സാധ്യമാക്കുന്നില്ല.
ബേരിയം ബ്രോമേറ്റിന്റെയും സൾഫ്യൂറിക് ആസിഡിന്റെയും പ്രതിപ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഫലമായി ബ്രോമിക് ആസിഡ് ഉണ്ടാവുന്നു.
ബേരിയം സൾഫേറ്റ് വെള്ളത്തിൽ ലയിക്കാത്തതിനാൽ ഒരു അവക്ഷിപ്തം ഉണ്ടാക്കുന്നു.
ബേരിയം സൾഫേറ്റ് നീക്കംചെയ്ത് ജലീയ ബ്രോമിക് ആസിഡ് വേർതിരിക്കാം
കഹ്ബാബ് ഇബ്ൻ അൽ-അരാട്ട്
കഹ്ബാബ് ഇബ്ൻ അൽ-അരാട്ട് ( , കഹ്ബാബ് ഇബ്ൻ അൽ-അരാട്ട് സി. 587), യമാമമേഖലയിൽ നിന്നുള്ള മുഹമ്മദിന്റെ സഹാബയും കൽദിയൻ വംശജനുമായിരുന്നു.
ആദ്യകാല മുസ്‌ലിം സമുദായത്തിലെ ബഹുമാനപ്പെട്ട അംഗമാണ് അദ്ദേഹം.
അദ്ദേഹം ഒരു വാളെടുപ്പുകാരനായിരുന്നു , ഇസ്‌ലാമിക പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദിന്റെ പിന്നീടുള്ള എല്ലാ യുദ്ധങ്ങളിലും അദ്ദേഹം പങ്കെടുത്തു.
അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ മകൻ അബ്ദുള്ള അലിയുടെ ഒരു സൈന്യം കമാൻഡർ ആയിരുന്നു.
നഹ്രവന് യുദ്ധത്തിൽ ഖവാരിജ്കൊലപ്പെടുത്തി.
ഇന്ദിര ചക്രവർത്തി
ഒരു പൊതുജനാരോഗ്യ വിദഗ്ദ്ധയും പണ്ഡിതയും പരിസ്ഥിതി പ്രവർത്തകയുമാണ് ഇന്ദിര ചക്രവർത്തി' .
പശ്ചിമ ബംഗാളിൽ നിന്നുള്ള ചക്രവർത്തി കൊൽക്കത്ത സർവകലാശാലയിൽ നിന്ന് ബയോകെമിസ്ട്രിയിൽ ഡോക്ടറൽ ബിരുദം (പിഎച്ച്ഡി) നേടി.
തുടർന്ന് രണ്ടാം ഡോക്ടറൽ ബിരുദവും (ഡിഎസ്‌സി) നേടി.
ഇന്ത്യയിലെയും ആഗോളതലത്തിലെയും ഭക്ഷ്യ സുരക്ഷ, ശുചിത്വ വ്യവസായം എന്നിവയിൽ സജീവമായ അവർ 30 ഗവേഷണ പദ്ധതികളിൽ പങ്കെടുത്തിട്ടുണ്ട്.
ലോകാരോഗ്യ സംഘടനയുടെ (ഡബ്ല്യുഎച്ച്ഒ) രണ്ട് പദ്ധതികൾ, കുട്ടികൾക്കായുള്ള ലോക ഉച്ചകോടി, വിശപ്പ് പദ്ധതി എന്നിവയിലും അവർ പങ്കാളിയായി.
ചക്രവർത്തി നടത്തിയ ചില പഠനങ്ങളിൽ കൊൽക്കത്തയിലെ തെരുവ് കച്ചവടക്കാരിൽ നടത്തിയ പഠനം നയപരമായ മാറ്റങ്ങൾക്കും ഇന്ത്യൻ ഗവൺമെന്റിന്റെ പുതിയ സംരംഭങ്ങൾക്കും കാരണമായി.
ഇന്റർനാഷണൽ മ്യൂസിയം ഓഫ് വിമൻ (IMOW) ഗ്ലോബൽ കൗൺസിൽ അംഗമായ ചക്രവർത്തി നിരവധി പ്രാധാന്യമുള്ള പദവികൾ വഹിച്ചിട്ടുണ്ട്:
ഒരു പുസ്തകത്തിന്റെയും 250 ലധികം ലേഖനങ്ങളുടെയും രചയിതാവെന്ന നിലയിൽ ചക്രവർത്തിയെ പ്രശംസിക്കുകയും ദേശീയ ഫോറങ്ങളിലും അന്താരാഷ്ട്ര ജേണലുകളിലും പ്രസിദ്ധീകരിക്കുകയും ചെയ്തു.
ഉക്ബ ഇബ്നു അമീർ അൽ-ജുഹാനി ( ; മരണം 677/78) ഇസ്ലാമിക പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദിന്റെ കൂട്ടാളിയും 665–667 കാലയളവിൽ ഈജിപ്തിലെ ഉമയാദ് ഗവർണറും ആയിരുന്നു.
സിറിയയിലും വടക്കുപടിഞ്ഞാറൻ അറേബ്യയിലുമുള്ള ഖുദാ കോൺഫെഡറേഷന്റെ ഒരു ശാഖയായ ജുഹൈന ഗോത്രത്തിൽ നിന്നുള്ളയാളാണ് ഉക്ബ ഇബ്നു അമീർ.
അവൻ ഒരു അറിയപ്പെടുന്ന സ്വഹാബിയും മുലെതെഎര് അയിരുന്നു .
കവിയും കൂടിയായിരുന്ന ഉക്ബയുടെ ഖുറാൻ പാരായണം ശ്രദ്ധ നേടി.
നിരവധി ഹദീസുകൾ (മുഹമ്മദിന്റെ പാരമ്പര്യങ്ങൾ) കൈമാറിയതിന്റെ ബഹുമതിയും ഉക്ബയ്ക്കുണ്ട്.
ഒന്നാം മുസ്‌ലിം ആഭ്യന്തരയുദ്ധകാലത്ത്, ഖലീഫ അലിക്കെതിരെ തന്റെ സുഹൃത്ത് മുഅവിയ ഇബ്നു അബി സുഫ്യാനെ 656–661 ) പിന്തുണച്ചു.
ഉഖ്ബയെ ഈജിപ്തിന്റെ ഗവർണറായി നിയമിച്ചു.
ഖലീഫയുടെ rരോഗിയായ സഹോദരൻ ഉത്‌ബ ഇബ്നു അബി സുഫ്‌യാനെ 664-ൽ പകരംവച്ചു.
ഒൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ചരിത്രകാരനായ അൽ-തബാരി പറയുന്നതനുസരിച്ച് , 668/69 ൽ ബൈസന്റൈൻ പ്രദേശത്തിനെതിരായ നാവിക ആക്രമണത്തിൽ മദീനയിലെ സൈന്യത്തോടൊപ്പം ഈജിപ്തിലെ അറബ് സൈന്യത്തെ ഉക്ബ നയിച്ചു.
ഓണററി കല്ലറ സമീപം കരഫ അൽ-കുബ്ര എന്ന സെമിത്തേരിയിൽ തന്റെ കല്ലറയിൽ പണിതിരുന്ന ഫുസ്തത് .
പതിനാലാം നൂറ്റാണ്ടിലെ മംലൂക്ക് കാലഘട്ടത്തിൽ, ഈജിപ്ഷ്യൻ മുസ്‌ലിംകൾ സന്ദർശിച്ച നിരവധി സിയാറത്ത് (മുസ്‌ലിം തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രങ്ങളിൽ) ഒന്നായിരുന്നു ഇത്.
ആബേൽ 2142 ഒരു വലിയ ഗാലക്സി ക്ലസ്റ്റർ ആണ്.
എക്സ്-രശ്മികൾ ഉയർന്ന തോതിൽ പുറത്തു വിടുന്ന ഈ ക്ലസറ്റർ കിരീടമണ്ഡലം നക്ഷത്രരാശിയിലാണ് ഉള്ളത്.
രണ്ട് ഗാലക്സി ക്ലസ്റ്ററുകൾ സംയോജിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കുകയാണ് എന്നതിനാലാണ് ഇത്രയും ഉയർന്ന തോതിൽ എക്സ് രശ്മികൾ പുറത്തു വരുന്നത്.
ഭൂമിയിൽ നിന്നും ഏകദേശം 60 ലക്ഷം പ്രകാശവർഷം അകലെയാണ് ഇതിന്റെ സ്ഥാനം.
നൂറുകണക്കിന് താരാപഥങ്ങൾ ഉള്ള ഈ ക്ലസ്റ്ററിൽ ഇനിയും ആയിരക്കണക്കിന് താരാപഥങ്ങൾ കൂടി നിർമ്മിക്കാൻ ആവശ്യമായ വാതകം ഇനിയുമുണ്ട്.
ഇത് "പ്രപഞ്ചത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ വസ്തുക്കളിൽ ഒന്നാണ്."
സീത കോൾമാൻ-കമ്മുല
ഇന്ത്യൻ രസതന്ത്രജ്ഞയും പരിസ്ഥിതി പ്രവർത്തകയും സംരംഭകയുമാണ് സീത കോൾമാൻ-കമ്മുല.
പ്ലാസ്റ്റിക് വികസിപ്പിക്കുന്ന പെട്രോകെമിക്കൽ വ്യവസായത്തിൽ 25 വർഷത്തിലേറെ ജോലി ചെയ്ത ശേഷം 2005 ൽ അവർ ഒരു പരിസ്ഥിതി കൺസൾട്ടിംഗ് സ്ഥാപനം ആരംഭിച്ചു.
വ്യാവസായിക പരിസ്ഥിതിശാസ്‌ത്രത്തിലും ഉൽപ്പന്നങ്ങളുടെ ജീവിത ചക്രത്തിന്റെ വിലയിരുത്തലിലും അവരുടെ സ്ഥാപനം ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു.
അതിനാൽ അവ മാലിന്യ ഉൽ‌പന്നങ്ങളുടെ ഭാവി ആഘാതത്തെക്കുറിച്ച് പാരിസ്ഥിതികമായി അറിയുന്ന പ്രക്രിയകളിലാണ് നിർമ്മിക്കുന്നത്.
സീത കോൾമാൻ-കമ്മുല ഇന്ത്യയിലെ ഹൈദരാബാദിലെ ഒസ്മാനിയ സർവകലാശാലയിൽ ബിരുദ പഠനത്തിൽ പങ്കെടുത്തു.
അലബാമയിലെ ആബർണിലെ ആബർൺ യൂണിവേഴ്‌സിറ്റിയിൽ നിന്ന് ഓർഗാനിക് കെമിസ്ട്രിയിൽ പിഎച്ച്ഡി നേടി.
തുടർന്ന് പ്രിൻസ്റ്റൺ യൂണിവേഴ്‌സിറ്റിയിൽ ബിരുദാനന്തര ബിരുദം നേടി.
നാറ്റോ ഫെലോഷിപ്പ് ലഭിച്ച അവർ ആംസ്റ്റർഡാം സർവകലാശാലയിൽ അധിക പഠനം പൂർത്തിയാക്കി.
അവിടെ 1988 വരെ ജോലി ചെയ്തു.
പത്തുവർഷത്തിനുശേഷം അവർ ഷെല്ലിൽ തുടരവെ ഇംഗ്ലണ്ടിലേക്ക് മാറി അവിടെ ഒരു ബിസിനസ് ഡെവലപ്‌മെന്റ് മാനേജരായി ജോലി ചെയ്തു.
പിന്നീട് കോൾമാൻ-കമ്മുല ബെൽജിയത്തിലേക്കും ടെക്സസിലെ ഹ്യൂസ്റ്റണിലേക്കും മാറി പ്ലാസ്റ്റിക് നിർമ്മിക്കുന്ന എപ്പോക്സി റെസിൻ യൂണിറ്റിന്റെ തലവനായി 2000 ൽ ഷെൽ വിട്ട് ബാസൽ പോളിയോലിഫിൻസിൽ സീനിയർ വൈസ് പ്രസിഡന്റായി.
അവിടെ അസറ്റ് മാനേജ്മെന്റ്, ഇന്നൊവേഷൻ, സ്ട്രാറ്റജിക് മാർക്കറ്റിംഗ് എന്നിവയിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ചു.
മെക്സിക്കോയിലെ ബാസലും ആൽഫയും സംയുക്ത സംരംഭമായ ഇൻഡെൽപ്രോയുടെ ഡയറക്ടർ ബോർഡിലും അവർ സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു.
അക്കാലത്ത് ഇന്ത്യയിലേക്കുള്ള ഒരു യാത്രയ്ക്ക് ശേഷം താൻ വികസിപ്പിക്കാൻ സഹായിച്ച പ്ലാസ്റ്റിക്കുകൾ പരിസ്ഥിതിയെ പ്രതികൂലമായി ബാധിക്കുന്നുവെന്ന് കോൾമാൻ-കമ്മുല മനസ്സിലാക്കി.
കാരണം ഒരു കണ്ടുപിടുത്തക്കാരനും ഡിസൈനറും എന്ന നിലയിൽ ഉൽപ്പന്നം ഉപയോഗയോഗ്യമല്ലാതാകുകയും പാഴ്വസ്തുവുമാകുമ്പോൾ എന്തു സംഭവിക്കുമെന്ന് അവർ ഒരിക്കലും പരിഗണിച്ചിരുന്നില്ല.
പരിസ്ഥിതിയെ പരിരക്ഷിക്കുന്നതിനും മാലിന്യ നിർമ്മാർജ്ജനത്തിനും പുനരുപയോഗത്തിനും ജോലി നൽകുന്നതിനുള്ള ഉപാധിയായി തങ്ങളുടെ ഉൽ‌പ്പന്നങ്ങളിലുള്ളവയെക്കുറിച്ചും അവ എങ്ങനെ വിഘടിപ്പിക്കാമെന്നും വിവരങ്ങൾ ശുപാർശ ചെയ്യുന്ന സ്ഥാപനങ്ങളുമായി അവർ ഇപ്പോൾ ആലോചിക്കുന്നു.
"വ്യാവസായിക പരിസ്ഥിതിശാസ്‌ത്രം" പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും ഉൽപ്പന്നങ്ങളുടെ മൂല്യം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിനും പരിസ്ഥിതിക്ക് ദോഷകരമായ പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ കുറയ്ക്കുന്നതിനുമുള്ള മാർഗ്ഗമായി കോർപ്പറേറ്റ് സ്ഥാപനങ്ങൾ ഉൽപ്പന്നങ്ങളുടെ ജീവിത ചക്രത്തിൽ പാരിസ്ഥിതിക ആഘാതം വിലയിരുത്താൻ ശുപാർശ ചെയ്യുന്നു.
ഡൗകെമിക്കൽ കമ്പനിയുടെ സസ്റ്റെയിനബിലിറ്റി എക്സ്റ്റേർണൽ അഡ്വൈസറി കൗൺസിലിലും മറ്റ് കോർപ്പറേറ്റ് സ്ഥാപനങ്ങളിലും അവർ പ്രവർത്തിക്കുന്നു.
മരിക്കാനുള്ള അവകാശം
മനുഷ്യർക്ക് സ്വന്തം ജീവിതം സ്വയം അവസാനിപ്പിക്കാനോ സ്വമേധയാ ദയാവധത്തിന് വിധേയരാകാനോ ഉള്ള സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഒരു ആശയമാണ് മരിക്കാനുള്ള അവകാശം.
മാരകമായ അസുഖം, ഭേദപ്പെടുത്താനാവാത്ത വേദന, എന്നിവ മൂലം ജീവിതം തുടരാൻ താൽപ്പര്യമില്ലാത്തവരെ, മറ്റുള്ളവരുടെ സഹായത്തോടെയുള്ള ആത്മഹത്യ (അസിസ്റ്റീവ് സൂയിസൈഡ്) അല്ലെങ്കിൽ ആയുസ്സ് നീട്ടിക്കൊണ്ടുപോകുന്ന ചികിത്സ നിർത്തിക്കൊണ്ട് സ്വന്തം ജീവിതം അവസാനിപ്പിക്കാനുള്ള അവകാശം എന്ന നിലയിൽ ആണ് ഇത് വിശദീകരിക്കുന്നത്.
ഈ തീരുമാനം എടുക്കാൻ ആർക്കാണ് അധികാരം ലഭിക്കുക എന്ന ചോദ്യം പലപ്പോഴും ചർച്ചാവിഷയമാണ്.
മരിക്കാനുള്ള അവകാശത്തിന്റെ വക്താക്കൾ സാധാരണഗതിയിൽ ഒരാളുടെ ശരീരവും ജീവിതവും അയാൾക്ക് സ്വന്തമാണെന്ന് അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു.
എന്നിരുന്നാലും, യുക്തിരഹിതമായ ആത്മഹത്യകൾ തടയുന്നതിനുള്ള നിയമാനുസൃതമായ രാഷ്ട്ര താൽപ്പര്യം പലപ്പോഴും ചർച്ചാവിഷയമാണ്.
ആത്മഹത്യയെക്കുറിച്ചുള്ള മതപരമായ വീക്ഷണങ്ങൾ വ്യത്യസ്ഥമാണ്.
അഹിംസാ രീതിയിൽ ഭക്ഷണം ത്യജിച്ചുകൊണ്ടുള്ള ആത്മഹത്യാ രീതികൾ ഹിന്ദു, ജൈന സമ്പ്രദായങ്ങളിൽ ഉള്ളപ്പോൾ കത്തോലിക്കാ മതത്തിൽ ആത്മഹത്യ ഗുരുതരമായ പാപമായി കണക്കാക്കുന്നു.
രോഗ ചികിത്സയിൽ നിരവധി മെഡിക്കൽ മുന്നേറ്റങ്ങൾ ഉണ്ടായിട്ടുണ്ട്.
പുതിയ ഉപകരണങ്ങളും സാന്ത്വന പരിചരണത്തിന്റെ വികാസവും മനുഷ്യരെ മുമ്പത്തേക്കാൾ കൂടുതൽ കാലം ജീവിക്കാൻ അനുവദിച്ചു.
ഈ മെഡിക്കൽ മുന്നേറ്റങ്ങൾക്കും പരിചരണത്തിനും മുമ്പ്, അബോധാവസ്ഥയിലും, കോമ അവസ്ഥയിലും ആയിരുന്നവരുടെ ജീവിത കാലയളവ് ശ്വസനം, ഭക്ഷണം തുടങ്ങിയ അടിസ്ഥാന ആവശ്യങ്ങളിൽ സഹായിക്കാൻ ശരിയായ മാർഗ്ഗമില്ലാത്തതിനാൽ ഹ്രസ്വമായിരുന്നു.
മെഡിക്കൽ സാങ്കേതികവിദ്യയുടെ പുരോഗതിയോടെ, ബോധമില്ലാത്ത രോഗികളുടെ ജീവിത നിലവാരത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യം ഉയർന്നുവന്നു.
അതോടൊപ്പം ഒരാൾക്ക് ജീവിക്കാനുള്ള അവകാശമുണ്ടെങ്കിൽ, മരിക്കാനുള്ള അവകാശവും ഉണ്ടാവണം എന്നതരത്തിൽ ചർച്ചകൾ വന്നു.
മരിക്കാനുള്ള അവകാശം സാർവത്രികമാണോ, ചില സാഹചര്യങ്ങളിൽ ( ടെർമിനൽ അസുഖം പോലുള്ളവ) മാത്രമേ ബാധകമാകുകയൊള്ളോ, അല്ലെങ്കിൽ അത് നിലവിലുണ്ടോ എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള രണ്ടാമത്തെ ചർച്ച ബയോഎതിക്സിൽ നിലനിൽക്കുന്നു.
'ജീവിക്കാനുള്ള അവകാശം' എന്നത് 'ജീവിക്കാനുള്ള ബാധ്യത'യുടെ പര്യായമല്ലെന്നും പ്രസ്താവിക്കുന്നു.
ആ കാഴ്ചപ്പാടിൽ, ജീവിക്കാനുള്ള അവകാശത്തിന് മരിക്കാനുള്ള അവകാശവുമായി സഹവർത്തിക്കാനാകും.
മരിക്കാനുള്ള അവകാശം പലരും പിന്തുണയ്ക്കുകയും നിരസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
ഈ അവകാശത്തിനെ അനുകൂലിക്കുന്ന വാദങ്ങളിൽ ഇവ ഉൾപ്പെടുന്നു:
ഇതിനെതിരായ വാദങ്ങളിൽ ഇവ ഉൾപ്പെടുന്നു:
രാജ്യം അനുസരിച്ച്.
ദയാവധം ഒരു ആരോഗ്യ പ്രശ്‌നമായതിനാൽ, ഓസ്‌ട്രേലിയൻ ഭരണഘടന പ്രകാരം ഇതിന്റെ നിയമനിർമ്മാണവും മാനേജ്മെന്റും സ്റ്റേറ്റ് സർക്കാരുകളുടെ പരിധിയിലാണ്.
ഓസ്‌ട്രേലിയയിലെ ടെറിട്ടറികൾക്ക് ദയാവധം സംബന്ധിച്ച് നിയമനിർമ്മാണം നടത്താൻ കഴിയില്ലെന്ന് ഉറപ്പുവരുത്താൻ പ്രധാനമന്ത്രി ജോൺ ഹോവാർഡിന് കീഴിലുള്ള ഫെഡറൽ സർക്കാർ നോർത്തേൺ ടെറിട്ടറി (-സെൽഫ്-ഗവൺമെന്റ്) ആക്റ്റ് 1978 ഭേദഗതി ചെയ്തു.
ഇത് നോർത്തേൺ ടെറിട്ടറിയിലെ ദയാവധം നിയമവിരുദ്ധമാക്കി.
ആറ് ഓസ്‌ട്രേലിയൻ സംസ്ഥാനങ്ങളുടെ ആരോഗ്യ പ്രശ്‌നങ്ങളിൽ ഒരേ രീതിയിൽ നിയന്ത്രണങ്ങൾ ഏർപ്പെടുത്താൻ ഫെഡറൽ സർക്കാരിന് കഴിയില്ല.
ഫിസിഷ്യൻ സഹായത്തോടെയുള്ള ആത്മഹത്യ നിയമവിധേയമാക്കിക്കൊണ്ട് 2017 നവംബർ 29 ന് വിക്ടോറിയൻ സർക്കാർ വോളണ്ടറി അസിസ്റ്റഡ് ഡൈയിംഗ് ആക്റ്റ് 2017 (വിക്ടോറിയ) പാസാക്കി.
നിയമങ്ങൾ 2019 ജൂൺ 19 മുതൽ പ്രാബല്യത്തിൽ വന്നു, ഇതിൽ ദുർബലരെ സംരക്ഷിക്കുന്നതിനായി 68 സുരക്ഷാ സംവിധാനങ്ങൾ രൂപകൽപ്പന ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
സഹായത്തോടെയുള്ള ആത്മഹത്യയ്ക്കുള്ള അവകാശം നിഷേധിക്കുന്നത് ഭരണഘടനാ വിരുദ്ധമാണെന്ന് 2015 ഫെബ്രുവരി 6 ന് കാനഡയിലെ സുപ്രീം കോടതി വിധിച്ചു.
കോടതിയുടെ വിധി ഫിസിഷ്യൻ സഹായത്തോടെയുള്ള ആത്മഹത്യകളെ ഗുരുതരമായതും, അസഹനീയവും പരിഹരിക്കാനാകാത്തതുമായ അസുഖം, രോഗം അല്ലെങ്കിൽ വൈകല്യം എന്നിവയുൾപ്പെടെ ഒരു മെഡിക്കൽ അവസ്ഥയുള്ള വ്യക്തിക്ക് മാത്രമായി പരിമിതപ്പെടുത്തുന്നു .
നിലവിലുള്ള നിയമത്തിന് പകരമായി പുതിയ ഭരണഘടനാ നിയമം തയ്യാറാക്കാൻ കനേഡിയൻ പാർലമെന്റിനെ അനുവദിക്കുന്നതിനുള്ള വിധി 12 മാസത്തേക്ക് നിർത്തിവച്ചു.
രോഗബാധിതരായ രോഗികൾക്ക് ദയാവദം തിരഞ്ഞെടുക്കുന്ന്തിനുള്ള മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശങ്ങൾ പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ 2014 ഡിസംബർ 15 ന് ഭരണഘടനാ കോടതി ആരോഗ്യ, സാമൂഹിക സംരക്ഷണ മന്ത്രാലയത്തിന് 30 ദിവസത്തെ സമയം നൽകിയിരുന്നു.
ജർമ്മൻ ഭരണഘടനാ നിയമത്തിലെ വ്യക്തിപരമായ സ്വത്വത്തിനുള്ള അവകാശത്തിൽ (Right to personal identity) സ്വയം നിർണ്ണയിക്കാവുന്ന മരണത്തിനുള്ള അവകാശം ഉൾക്കൊള്ളുന്നുവെന്ന് 2020 ഫെബ്രുവരിയിൽ ഫെഡറൽ ഭരണഘടനാ കോടതി വിധിച്ചു, അതിൽ ആത്മഹത്യ ചെയ്യാനുള്ള അവകാശം അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.
ഈ അവകാശം മാരകമായ രോഗികൾക്ക് മാത്രമായി പരിമിതപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല എന്നതും ശ്രദ്ധേയമാണ്.
ഈ വിധി വിവാദത്തിന് ഇടയാക്കിയിരുന്നു.
രോഗിയുടെ (അല്ലെങ്കിൽ ബന്ധുക്കൾ) സമ്മതം, കൂടാതെ രോഗി മസ്തിഷ്ക മരണം സംഭവിച്ചയാളോ പെർസിസ്റ്റന്റ് വെജിറ്റേറ്റീവ് സ്റ്റേറ്റ് (PVS) പോലെയുള്ള അവസ്ഥയിലോ ആയിരിക്കണം എന്നിങ്ങനെയുള്ള കർശനമായ വ്യവസ്ഥകളിൽ, സുപ്രീം കോടതി ഇന്ത്യയിൽ നിഷ്ക്രിയ ദയാവധം 2018 മുതൽ നിയമവിധേയമാക്കി.
നിലവിലെ ഡച്ച് നിയമപ്രകാരം, ദയാവധവും അസിസ്റ്റഡ് ആത്മഹത്യയും ഡോക്ടർമാർക്ക് മാത്രമേ ചെയ്യാൻ കഴിയൂ.
പ്രായോഗികമായി ഇത് ഗുരുതരവും ഭേദപ്പെടുത്താനാവാത്തതുമായ മെഡിക്കൽ അവസ്ഥകൾ ( മാനസികരോഗങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെ) അനുഭവിക്കുന്നവർക്കും വേദന, ഹൈപ്പോക്സിയ അല്ലെങ്കിൽ ക്ഷീണം പോലുള്ള ഗണ്യമായ കഷ്ടപ്പാടുകൾ ഉള്ളവർക്കും മാത്രമായി പരിമിതപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു.
നിലവിലെ ഡച്ച് ദയാവധ നിയമത്തിന്റെ യോഗ്യതകൾ പാലിക്കാതെ ആരെയെങ്കിലും ആത്മഹത്യ ചെയ്യാൻ സഹായിക്കുന്നത് നിയമവിരുദ്ധമാണ്.
ഈ മാനദണ്ഡങ്ങൾ രോഗിയുടെ അഭ്യർത്ഥന, രോഗിയുടെ കഷ്ടപ്പാടുകൾ (അസഹനീയമായത്), രോഗനിർണയം (പ്രതീക്ഷയില്ലാത്തത്), രോഗിക്ക് നൽകിയ വിവരങ്ങൾ, ന്യായമായ ബദലുകളുടെ അഭാവം, മറ്റൊരു ഡോക്ടറുടെ കൂടിയാലോചന, ജീവിതം അവസാനിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള പ്രായോഗിക രീതി എന്നിവയെല്ലാം പരിഗണിക്കുന്നു.
ഗുരുതര രോഗങ്ങളാൽ പീഡിപ്പിക്കപ്പെടുന്നവർക്കോ, ആഗ്രഹമോ അഭിലാഷമോ ഉത്തരവാദിത്തങ്ങളോ ഇല്ലാത്തവർക്കോ സ്വയം മരണം തിരഞ്ഞെടുക്കാനുള്ള അവകാശം ഹിന്ദുമതത്തിൽ ഉണ്ട്.
എന്നിരുന്നാലും, ഉപവാസം പോലുള്ള അഹിംസാത്മക മാർഗങ്ങളിലൂടെള്ള മരണമാണ് അനുവദനീയമായത്.
ജൈനമതത്തിൽ, "സന്താര" എന്ന സമാനമായ ഒരു സമ്പ്രദായമുണ്ട്.
ആത്മഹത്യയെക്കുറിച്ചുള്ള മറ്റ് മതങ്ങളുടെ വീക്ഷണങ്ങൾ വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
കത്തോലിക്കാ വിശ്വാസത്തിൽ ആത്മഹത്യ ഗുരുതരമായ പാപമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.
ഡച്ച് പബ്ലിഷിസ്റ്റും ഫെമിനിസ്റ്റും പത്രപ്രവർത്തകയുമാണ് ആൻ ഫ്ല്യൂർ ഡെക്കർ (ജനനം: 28 ഏപ്രിൽ 1994).
രാഷ്ട്രീയമായി ഇടതുപക്ഷ വെബ്‌സൈറ്റുകൾക്കും മാസികകൾക്കുമായി ഡെക്കർ അഭിപ്രായങ്ങളും ബ്ലോഗുകളും എഴുതിയിട്ടുണ്ട്.
കൂടാതെ നിരവധി കാരണങ്ങളാൽ ഒരു പ്രവർത്തകയുമാണ്.
അവർ ഹിൽ‌വർ‌സത്തിലെ മുൻ ഗ്രോൺ‌ലിങ്ക്സ് പാർട്ടി ജീവനക്കാരിയാണ്.
ഗിയർട്ട് വൈൽഡേഴ്‌സിനെ കല്ലെറിഞ്ഞുകൊല്ലാൻ ഡെക്കർ വാദിച്ചതായി ആരോപിക്കപ്പെടുന്ന 2016 ജൂലൈയിലെ ട്വീറ്റിനെക്കുറിച്ച് രാഷ്ട്രീയക്കാരനായ ഗിയർട്ട് വൈൽഡേഴ്‌സിന്റെ പാർട്ടി ഫോർ ഫ്രീഡം (പിവിവി) ഒരു സന്ദേശം പ്രചരിപ്പിച്ചതിനെത്തുടർന്ന് 2017 മാർച്ചിൽ ഡെക്കർ രാജ്യവ്യാപകമായി പ്രചാരം നേടി.
ട്വീറ്റ് "പരിഹാസ്യമായാണ്" എഴുതിയതെന്ന് ഡെക്കർ അവകാശപ്പെട്ടിരുന്നുവെങ്കിലും ഇത് ഡെക്കറിന് കൂട്ടത്തോടെ ഭീഷണികൾ നേരിടേണ്ടിവന്നു.
കൂടാതെ അവൾ ഒളിവിൽ പോകാൻ നിർബന്ധിതയായി.
ആദ്യകാല ജീവിതവും വിദ്യാഭ്യാസവും.
ആൻ ഹ്ലൂർ ഡെക്കർ 1994 ഏപ്രിൽ 28 ന് നോർത്ത് ഹോളണ്ട് പട്ടണമായ ബ്ലാറിക്കമിൽ ജനിച്ചു.
അവർ ബുസ്സമിൽ വളർന്നു.
പിന്നീട് അയൽപ്രദേശമായ ഹിൽ‌വർ‌സമിലേക്ക് മാറി.
അവിടെ ഗ്രാമെർ സ്കൂളിൽ ചേർന്നു.
അവരുടെ പിതാവ് സിഡിഎയ്ക്കും അമ്മ വിവിഡിക്കും രണ്ട് യാഥാസ്ഥിതിക പാർട്ടികൾക്ക് വോട്ട് ചെയ്തു.
എന്നാൽ ഡെക്കർ ക്രമേണ ഇടതുപക്ഷ രാഷ്ട്രീയത്തിലേക്ക് ആകർഷിക്കപ്പെട്ടു.
ചെറുപ്പത്തിൽ, അവർക്ക് പലപ്പോഴും അനീതി നേരിടേണ്ടി വന്നു.
അത് നേരിടാൻ അവർ ആഗ്രഹിച്ചു.
അൽ ഗോറിന്റെ ഒരു ആൻ ഇൻകൺവീനിയന്റ് ട്രൂത്ത് (2006) കണ്ട ശേഷം ഗ്രോൺലിങ്കിലെ യുവജന വിഭാഗമായ DWARS- ൽ സൈൻ അപ്പ് ചെയ്യാൻ അവർ തീരുമാനിച്ചു.
ഡെക്കർ പറഞ്ഞതുപോലെ അവളെ പിന്തുണയ്‌ക്കേണ്ടെന്ന് പാർട്ടി തീരുമാനിച്ചു.
പലപ്പോഴും പൊതു പ്രതിഷേധത്തിൽ പങ്കെടുക്കുകയും ചെയ്തു.
ഇവയിൽ ചിലത് സംശയാസ്പദമായിരുന്നു.
അപ്പോഴേക്കും, മരണ ഭീഷണി മുതൽ വിമർശനങ്ങളും തനിക്ക് പലപ്പോഴും ലഭിക്കാറുണ്ടെന്നും അവർ പറഞ്ഞു.
പരിസ്ഥിതിവാദവും രാഷ്ട്രീയ പ്രതിഷേധവും.
റീസൈക്ലിംഗ് പോലുള്ള പാരിസ്ഥിതിക പ്രശ്നങ്ങളെക്കുറിച്ച് കുട്ടികളെ ബോധവത്കരിക്കേണ്ടത് പ്രധാനമാണെന്ന് ഡെക്കർ കരുതുന്നു.
അവർ പ്രൈമറി സ്കൂളിൽ പഠിക്കുമ്പോൾ ക്ലാസ് ഒരിക്കൽ ഒരു മാലിന്യ സംസ്കരണ, മലിനജല കമ്പനി സന്ദർശിച്ചു.
അത് അവളെ ആഴത്തിൽ സ്വാധീനിച്ചു.2016 ഒക്ടോബറിൽ, ഡെക്കർ നാല് എപ്പിസോഡുകളുള്ള ഇഒ ടെലിവിഷൻ ഷോ റോട്ട് ഒപ്പ് മെറ്റ് ജെ മില്യൂ ("ഗെറ്റ് ലോസ്റ്റ് വിത്ത് യുവർ എൻവയോൺമെന്റ്") ൽ പരിസ്ഥിതി പ്രവർത്തക സ്ഥാനം അവതരിപ്പിച്ചു.
ഡിസംബർ 22-ന്, ആംസ്റ്റർഡാമിലെ വ്രിജ്ബർഗ് ചർച്ചിൽ "മൃഗങ്ങൾക്കായുള്ള സമാധാന ശുശ്രൂഷ"യ്ക്കിടെ മാംസം കഴിക്കുന്നത് നിർത്തണമെന്ന് ഡെക്കർ ഒരു അപേക്ഷ നടത്തി.
ഗീർട്ട് വൈൽഡേഴ്‌സിനെതിരെ ആംസ്റ്റർഡാമിലെ മ്യൂസിയംപ്ലേനിൽ, "കാരണം അവർ സാധാരണക്കാരെ സേവിക്കുന്നു. എന്നാൽ അവർ യഥാർത്ഥത്തിൽ അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നില്ല," കൂടാതെ മെക്സിക്കൻമാരെയും മുസ്ലീങ്ങളെയും അഭയാർത്ഥികളെയും ബലിയാടുകളായി ഉപയോഗിക്കുകയായിരുന്നു.
ജനുവരി 27 ന് പാസാക്കിയ ട്രംപിന്റെ വിവാദമായ യാത്രാ, കുടിയേറ്റ നിരോധനത്തിന് മറുപടിയായി.
ഡെക്കർ ജനുവരി 29 ന് ഷിഫോൾ വിമാനത്താവളത്തിൽ ഒരു പ്രതിഷേധം സംഘടിപ്പിച്ചു.
"നിലവിൽ കുടുങ്ങിക്കിടക്കുന്ന അല്ലെങ്കിൽ അന്യായമായി അമേരിക്കയിലേക്ക് യാത്ര ചെയ്യുന്നത് തടഞ്ഞ എല്ലാ ആളുകളോടും ഞങ്ങളുടെ ഐക്യദാർഢ്യം കാണിക്കുക. ട്രംപ് ഇപ്പോൾ പ്രവേശനം നിരസിക്കുന്ന ഇവരിൽ ധാരാളം ആളുകൾക്ക് വിസയും ജോലിയും വീടും ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇപ്പോൾ ഈ വിചിത്രമായ നടപടി കാരണം പെട്ടെന്ന് അവർ നിരസിക്കപ്പെട്ടു." ഈ വഴിക്കെതിരെ പ്രതിഷേധിക്കാൻ അവർ ആഗ്രഹിച്ചു.
അതിൽ KLM ട്രംപിന്റെ യാത്രാ നിരോധനം അനുസരിക്കുകയും ചില യാത്രക്കാരെ അവരുടെ ദേശീയതയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ യുഎസിലേക്ക് വിമാനത്തിൽ കയറുന്നതിൽ നിന്ന് തടയുകയും ചെയ്തിരുന്നു.
ടെർമിനലിനുള്ളിൽ കാലുകുത്തുമ്പോൾ, ഏതാനും ഡസനോളം വരുന്ന പ്രതിഷേധക്കാരെ മാരെചൗസി നീക്കം ചെയ്തു (ഡെക്കർ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, ഇത് "ക്രൂരമായി" സംഭവിച്ചു. ചില ആളുകൾക്ക് താഴെ വീണു ചെറിയ പരിക്കുകൾ ഏറ്റതായി ആരോപിക്കപ്പെടുന്നു).
കാരണം ടെർമിനലിന് പുറത്ത് പ്രതിഷേധിക്കാൻ മാത്രമേ അവർക്ക് അനുവാദമുള്ളൂ.
മൃഗാവകാശ പ്രവർത്തകർ പ്രകടമായി മുയലുകളുടെ കൂടുകൾ സ്ലെഡ്ജ്ഹാമർ ഉപയോഗിച്ച് നശിപ്പിച്ചു.
പന്തംകൊളുത്തിയും ഡ്രം അടിച്ചും പ്രകടനം നടത്തി.
ഈ മുയലുകൾക്ക് വിധേയമായെന്ന് അവർ അവകാശപ്പെടുന്ന 'മൃഗ നരക'ത്തിന് വേണ്ടി ഒരു മിനിറ്റ് മൗനം ആചരിച്ചു.
ഈ ദിവസങ്ങളിൽ അവർ പരിപാലിക്കുന്ന വെബ്‌ലോഗ് വ്യാപകമായി വായിക്കപ്പെട്ടു.
കൂടാതെ "ഓൾ ഓഫ് ഹോളണ്ട് ഹേറ്റ്സ് ആൻ ഫ്ലൂർ ഡെക്കർ" എന്ന തലക്കെട്ടിൽ ഒരു ക്രൂരമായ ഭാഗം പ്രസിദ്ധീകരിച്ച പൗനെഡ് പോലുള്ള ഡച്ച് വലതുപക്ഷ മാധ്യമങ്ങളിൽ നിന്ന് നിരവധി പ്രതികൂല പ്രതികരണങ്ങൾ ലഭിച്ചു.
ഇടതുപക്ഷ പ്രവർത്തകർക്കെതിരെ നിയോ-നാസികളും അമിതമായ പോലീസ് അതിക്രമങ്ങളും ഡെക്കർ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്‌തു എന്ന വസ്‌തുതയിലാണ് മിക്ക വിമർശനങ്ങളും ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ചത്.
എന്നാൽ ഇടതുപക്ഷ അക്രമാസക്തമായ കലാപങ്ങളെക്കുറിച്ചും നശീകരണ പ്രവർത്തനങ്ങളെക്കുറിച്ചും (പലപ്പോഴും "ബ്ലാക്ക് ബ്ലോക്ക്" തന്ത്രങ്ങൾ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നു) നിശ്ശബ്ദയായിരുന്നു സാക്ഷ്യം വഹിച്ചിട്ടുണ്ട്.
പാകിസ്താനിലെ ഫൈസലാബാദിലെ ല്യാല്പൂരിൽ ജനിച്ച ഒരു ഇന്ത്യൻ കലാകാരനാണ് കൃഷൻ ഖന്ന (Krishen Khanna) (ജനനം 1925).
ഇംഗ്ലണ്ടിലെ ഇംപീരിയൽ സർവീസ് കോളേജിൽ ചേർന്ന അദ്ദേഹം സ്വയം പഠിച്ച കലാകാരനാണ്.
അദ്ദേഹത്തിന് 1962 ൽ റോക്ഫെല്ലർ ഫെലോഷിപ്പും 1990 -ൽ പത്മശ്രീയും 2011 -ൽ പത്മഭൂഷനും ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഒരു വിദൂര സായാഹ്നം (A Far Afternoon) : കൃഷൻ ഖന്ന (2015) വരച്ച ഒരു ഇതിഹാസം.
പിരമൽ ആർട്ട് ഫൗണ്ടേഷൻ നിർമ്മിച്ച ശ്രുതി ഹരിഹര സുബ്രഹ്മണ്യൻ സംവിധാനം ചെയ്ത ഫീച്ചർ ഡോക്യുമെന്ററിയായ "എ ഫാർ ആഫ്റ്റർനൂൺ  - എ പെയിന്റഡ് സാഗ ബൈ കൃഷൻ ഖന്ന"യ്ക്ക് ഈയിടെ മികച്ച കല/സാംസ്കാരിക ചിത്രത്തിനുള്ള ദേശീയ അവാർഡ്, മികച്ച സംഗീതത്തിനുള്ള ദേശീയ അവാർഡ് (നോൺ-ഫീച്ചർ) എന്നീ വിഭാഗങ്ങളിൽ രണ്ട് ദേശീയ അവാർഡുകൾ ലഭിച്ചു.
മുതിർന്ന കലാകാരൻ കൃഷൻ ഖന്നയുടെ കലാസൃഷ്‌ടി സൃഷ്ടിക്കുന്നതിൽ ഉൾപ്പെട്ടിട്ടുള്ള കലാപരമായ പ്രക്രിയയെ സ്മരിക്കുന്നതിനും കലാകാരനെ സ്വാധീനിച്ച ചിലരെ കണ്ടെത്തുന്നതിനുമുള്ള ഒരു ചലച്ചിത്രകാരന്റെ ശ്രമമാണ് ഡോക്യുമെന്ററി.
അഞ്ച് ഭാഗങ്ങളുള്ള ഒരു സിനിമ, എ ഫാർ ആഫ്റ്റർനൂൺ, ക്യാൻവാസിൽ സ്വയം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട ആ സ്വാധീനങ്ങളെക്കുറിച്ച് വിശദീകരിക്കുന്നു.
ബോംബെ, കൃഷൻ ഖന്നയെ പ്രോഗ്രസീവ് ആർട്ടിസ്റ്റ് ഗ്രൂപ്പിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയ നഗരം; ഇന്ത്യൻ വിവാഹങ്ങളിൽ സ്ഥിരമായി നടക്കുന്ന ബറാത്ത് (വിവാഹ ഘോഷയാത്ര); മഞ്ഞ, നീല, വെള്ള എന്നീ നിറങ്ങളുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ്; മറ്റ് കലാകാരന്മാർ, മറ്റ് കലാസൃഷ്ടികൾ അദ്ദേഹത്തെ ഈ സ്ഥലത്തേക്കു കൊണ്ടുവന്നിട്ടുണ്ട്.
എ ഫാർ ആഫ്റ്റർനൂണിന്റെ സംഗീതസംവിധായകരായ അരവിന്ദ്-ജയ്ശങ്കർ ഇന്ത്യയിലെ ചെന്നൈയിൽ നിന്നാണ്.
ദേശീയ അവാർഡ് നേടിയ സിനിമകൾ, ഡോക്യുമെന്ററികൾ, പരസ്യ പരസ്യങ്ങൾ, കമ്പ്യൂട്ടർ, മൊബൈൽ ഉപകരണ ഗെയിമുകൾ, സംഗീതം, ശബ്‌ദ രൂപകൽപ്പന, ഓഡിയോ നിർമ്മാണം എന്നിവ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന നിരവധി പ്രോജക്ടുകളിൽ അവർ പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഇന്റഗ്രേറ്റഡ് അതോറിറ്റി ഫയൽ
വ്യക്തിഗതനാമസംഘടനകൾക്കും വിഷയങ്ങളുടെ തലക്കെട്ടുകൾക്കും കോർപ്പറേറ്റുകൾക്കും വേണ്ടിയുള്ള കാറ്റലോഗുകളിൽ നിന്നുമുള്ള ഒരു അന്തർദേശീയ അതോറിറ്റി ഫയൽ ആണ് ഇന്റഗ്രേറ്റഡ് അതോറിറ്റി ഫയൽ (;"സാർവത്രികമായ അതോറിറ്റി പ്രമാണം") അല്ലെങ്കിൽ GND.
ഇത് പ്രധാനമായും ലൈബ്രറികളിലെ ഡോക്യുമെന്റേഷനും ആർക്കൈവുകളും മ്യൂസിയങ്ങളും ഉപയോഗിക്കുന്നു.
ജർമ്മൻ നാഷണൽ ലൈബ്രറി ( ബിബ്ലിയോതെക്, DNB) ആണ് ജി‌എൻ‌ഡി നിയന്ത്രിക്കുന്നത്.
ജർമ്മൻ സംസാരിക്കുന്ന യൂറോപ്പിലെയും മറ്റ് പങ്കാളികളിലെയും വിവിധ പ്രാദേശിക ലൈബ്രറി നെറ്റ്‌വർക്കുകളുമായി സഹകരിക്കുന്ന ജി‌എൻ‌ഡി ക്രിയേറ്റീവ് കോമൺസ് സീറോ (സിസി 0) ലൈസൻസിന് കീഴിലാണ്.
ജി‌എൻ‌ഡി സ്‌പെസിഫിക്കേഷൻ ഉയർന്ന തലത്തിലുള്ള എന്റിറ്റികളുടെയും ഉപ-ക്ലാസുകളുടെയും ഒരു ശ്രേണി നൽകുന്നു ഇത് ലൈബ്രറി വർഗ്ഗീകരണത്തിൽ ഉപയോഗപ്രദമാണ്, കൂടാതെ ഒറ്റ ഘടകങ്ങളെ വ്യക്തമായി തിരിച്ചറിയുന്നതിനുള്ള സമീപനവും.
ആർ‌ഡി‌എഫ് ഫോർ‌മാറ്റിൽ‌ ലഭ്യമായ സെമാന്റിക് വെബിലെ വിജ്ഞാന പ്രാതിനിധ്യത്തിനായി ഉദ്ദേശിച്ചിട്ടുള്ള ഒരു ഒണ്ടോളജിയും ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.
ഇന്റഗ്രേറ്റഡ് അതോറിറ്റി ഫയൽ 2012 ഏപ്രിലിൽ പ്രവർത്തനക്ഷമമാവുകയും ഇനിപ്പറയുന്ന പിന്നീട് നിർത്തലാക്കിയ അതോറിറ്റി ഫയലുകളുടെ ഉള്ളടക്കം സംയോജിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു:
ജി‌എൻ‌ഡി ഉയർന്ന ലെവൽ‌ എന്റിറ്റികളുടെ തരങ്ങൾ‌.
പ്രധാനമായും ഏഴ് തരം ജി‌എൻ‌ഡി എന്റിറ്റികളുണ്ട്:
ഹൈഡ്രിയോഡിക് ആസിഡ്
ഹൈഡ്രജൻ അയോഡൈഡിന്റെ ജലീയലായനിയാണ് ഹൈഡ്രിയോഡിക് ആസിഡ് (ഹൈഡ്രോഅയോഡിക് ആസിഡ് ).
ജലീയ ലായനിയിൽ പൂർണ്ണമായും അയോണീകരിക്കപ്പെടുന്ന ഹൈഡ്രോഅയോഡിക് ആസിഡ് ഒരു ശക്തമായ ആസിഡാണ്.
ഇത് നിറമില്ലാത്തതാണ്.
സാന്ദ്രീകൃത ലായനിയിൽ സാധാരണയായി 48 - 57% ഹൈഡ്രജൻ അയോഡൈഡ് ആണുണ്ടാവുക.
ഹൈഡ്രിയോഡിക് ആസിഡ് വായുവിലെ ഓക്സിജനുമായി പ്രതിപ്രവർത്തിച്ച് അയോഡിൻ നൽകുന്നു:
മറ്റ് ഹൈഡ്രജൻ ഹാലൈഡുകളെപ്പോലെ, ഹൈഡ്രോയോഡിക് ആസിഡും ആൽക്കീനുകളിൽ ചേർത്ത് ആൽക്കൈൽ അയഡിഡുകൾ നൽകുന്നു.
ഇത് റെഡ്യൂസിംഗ് ഏജന്റായി ഉപയോഗിക്കാം, ഉദാഹരണത്തിന് ആരോമാറ്റിക് നൈട്രോ സംയുക്തങ്ങൾ അനിലൈനുകളിലേക്ക് മാറ്റുന്നതിന്.
കാറ്റിവ പ്രക്രിയ.
ഹൈഡ്രോയോഡിക് ആസിഡിന്റെ ഒരു പ്രധാന അന്തിമ ഉപയോഗമാണ് കാറ്റിവ പ്രക്രിയ , ഇത് മെത്തനോളിന്റെ കാർബണൈസേഷൻ വഴി അസറ്റിക് ആസിഡ് ഉൽ‌പാദിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു സഹ-ഉത്തേജകമായി വർത്തിക്കുന്നു.
നിയമവിരുദ്ധ ഉപയോഗങ്ങൾ.
എഫെഡ്രിൻ അല്ലെങ്കിൽ സ്യൂഡോഎഫെഡ്രിൻ എന്നിവയിൽ നിന്ന് മെത്താംഫെറ്റാമൈൻ ഉൽ‌പാദിപ്പിക്കുന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഒരു റെഡ്യൂസിംഗ് ഏജന്റായി ഇത് ഉപയോഗിക്കുന്നു.
സിസ്റ്റം യൂണിവേഴ്സിറ്റയർ ഡി ഡൊക്യുമെന്റേഷൻ
ഫ്രഞ്ച് സർവ്വകലാശാലകളുടെയും ഉന്നത വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങളുടെയും ലൈബ്രറികൾ അവരുടെ കൈവശമുള്ള രേഖകൾ തിരിച്ചറിയാനും ട്രാക്കുചെയ്യാനും കൈകാര്യം ചെയ്യാനും ഉപയോഗിക്കുന്ന ഒരു സംവിധാനമാണ് സിസ്റ്റോം യൂണിവേഴ്സിറ്റയർ ഡി ഡോക്യുമെന്റേഷൻ അല്ലെങ്കിൽ SUDOC.
ആണ് ഇത് പരിപാലിക്കുന്നത് (ABES).
ഹൈഡ്രിയോഡിക് അമ്ലം
ഹൈഡ്രോഅയോഡിക് ആസിഡ്
ദക്ഷിണ കോക്കസസ്സ , പശ്ചിമേഷ്യ കാസ്പിയൻ കടലിനു ചുറ്റുമുള്ള പ്രദേശങ്ങൾ എന്നിവിടങ്ങളിൽ പൊതുവായുള്ള, പരമ്പരാഗതമായി ഒരു തന്ദൂരിലും "(തൊനിര്)" അല്ലെങ്കിൽ ഒരു "ചട്ടിയിലോ" ചുട്ടെടുക്കുന്ന,സാധാരണയായി പുളിച്ച, , ഒരുതരം നേർത്ത റൊട്ടി ആണ് ലവാഷ്.
അർമേനിയ, അസർബൈജാൻ, ഇറാൻ, തുർക്കി എന്നിവിടങ്ങളിൽ ഏറ്റവും വ്യാപകമായ റൊട്ടിയാണ് ലാവാഷ്.
പരമ്പരാഗത പാചകക്കുറിപ്പിൽ തന്ദൂരിയാണെങ്കിലും ആധുനിക അടുക്കളകളിലും ഗ്രഡിൽ, ചീനച്ചട്ടി, വറചട്ടി എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് ഇത് ഇണങ്ങിയിട്ടുണ്ട്"."
ലവാഷ് യുഫ്കയ്ക്ക് സമാനമാണ്, ടർക്കിഷ് പാചകരീതിയിൽ ലാവാഷ് (ലാവസ്) ഒരു യീസ്റ്റ്ചേർത്ത് പുളിപ്പിച്ചതാണ്.
എന്നാൽ യുഫ്ക സാധാരണ പുളിപ്പില്ലാത്തതാണ്.
വിവാദപരമായ ഉത്ഭവം.
അമേരിക്കൻ ഹെറിറ്റേജ് ഡിക്ഷണറി ഓഫ് ഇംഗ്ലീഷ് ലാംഗ്വേജ് അനുസരിച്ച് ലാവാഷ്"അർമേനിയൻ വംശജരുടെ നേർത്ത പുളിപ്പില്ലാത്ത പരന്ന റൊട്ടി " ആണ്.
ഈ തീരുമാനം, ഈ, ഭക്ഷണം "അർമേനിയൻ" അല്ല, "പ്രാദേശികമാണ്" എന്ന വാദത്തെച്ചൊല്ലി അസർബൈജാൻ, ഇറാൻ, കിർഗിസ്ഥാൻ, കസാക്കിസ്ഥാൻ എന്നിവിടങ്ങളിൽ പ്രതിഷേധത്തിന് കാരണമായി..
ലാവാഷിന്റെ ഉത്ഭവം പലപ്പോഴും അർമേനിയയാണ്, എന്നാൽ ചില പണ്ഡിതന്മാർ പറയുന്നത് ലാവാഷ് ഇറാനിൽ നിന്നായിരിക്കാം.
"പേർഷ്യൻ നാൻ-ഇ ലാവാഷ്", അറബ് "ഖോബിസ് സാജ്", ലെബനീസ് "മാർക്കോക്ക്", ടർക്കിഷ് "ലാവാ എന്നിവ" ഉപയോഗിച്ച് ഭക്ഷ്യ ചരിത്രകാരനായ ഗിൽ മാർക്ക്സ് അതിന്റെ ഉത്ഭവത്തെ മിഡിൽ ഈസ്റ്റ് എന്ന് തിരിച്ചറിയുന്നു.
ടെറാക്കോട്ട ഗ്രിഡിലുകളിൽ നേർത്ത ഫ്ലാറ്റ് ബ്രെഡുകൾ പാചകം ചെയ്യുന്നതിന്റെ ആദ്യകാല കണ്ടുപിടുത്തങ്ങളിലേക്ക് ലാവാഷിന്റെ ചരിത്രം അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു.
ആദ്യകാല റൊട്ടി രൂപങ്ങൾ ചൂടായ പാറകളിലോ എംബറുകളിലോ കേക്കുകളായി പാകം ചെയ്തിരുന്നു, പക്ഷേ ഗ്രിൽഡുകൾ ഉപയോഗിക്കാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ "ബ്രെഡുകൾ" ബൈബിളിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്ന ബ്രെഡ് റാക്കിക്ക് പോലെ കത്തിക്കാതെ പൂർണ്ണമായും പാചകം ചെയ്യാൻ കനംകുറഞ്ഞതാക്കേണ്ടതുണ്ട്.
ആദ്യകാല ഓവനുകളുടെ പുതുമയോടെ, കട്ടിയുള്ള അപ്പം സാധ്യമായി.
വളരെ നേർത്ത' എന്ന അർഥത്തിലുള്ള ', լավազ "ലവജ്" ' എന്ന അർമേനിയൻ പദത്തിൽ നിന്നാവാം ഇതുണ്ടായത്.
ഈ റൊട്ടി പ്രത്യേകമായി പരന്നതും നേർത്തതുമായതിനാൽ ഈ അർത്ഥത്തിൽ ഇത് സങ്കൽപ്പിക്കാവുന്നതാണെന്ന് അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു.
ലാവാഷിനായുള്ള അർമേനിയൻ, ടർക്കിഷ്, കുർദിഷ് പദങ്ങളെ സെവൻ നിനാൻ ആത്യന്തികമായി അരാമിക് לושׁ ( "lwš" ) റൂട്ടുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു.
മാവ്, വെള്ളം, യീസ്റ്റ്, പഞ്ചസാര, ഉപ്പ് എന്നിവ ഉപയോഗിച്ചാണ് ലാവാഷ് നിർമ്മിക്കുന്നത്.
പഞ്ചസാരയും യീസ്റ്റും ഒഴിവാക്കി പുളിപ്പില്ലാത്ത പതിപ്പിൽ ഇത് ഉണ്ടാക്കാം.
ചുട്ട എള്ള് കൂടാതെ / അല്ലെങ്കിൽ പോപ്പി വിത്തുകൾ ചിലപ്പോൾ ബേക്കിംഗിന് മുമ്പ് തളിക്കും.
പരമ്പരാഗതമായി കുഴെച്ചതുമുതൽ പരന്നതും കളിമൺ അടുപ്പിലെ ചൂടുള്ള മതിലുകൾക്ക് നേരെ അടിക്കുന്നതുമാണ്, എന്നാൽ ആധുനിക പാചകക്കുറിപ്പുകളിൽ ഒരു വോക്കിലോ "തവയിലോ" പാചകം ചെയ്യുന്നതിന് അനുയോജ്യമാകും.
പുതിയതായിരിക്കുമ്പോൾ വളരെ വഴക്കമുള്ളതാണെങ്കിലും, ലാവാഷ് വേഗത്തിൽ വരണ്ടുപോകുകയും പൊട്ടുകയും കഠിനമാവുകയും ചെയ്യും.
റാപ് സാൻഡ്‌വിച്ചുകൾ നിർമ്മിക്കുമ്പോൾ സോഫ്റ്റ് ഫോം ഉപയോഗിക്കാൻ എളുപ്പമാണ്.
അർമേനിയൻ ഗ്രാമങ്ങളിൽ, ഉണങ്ങിയ ലാവാഷ് പിന്നീട് ഉപയോഗിക്കുന്നതിനായി പാളികളിൽ ഉയർന്ന അളവിൽ അടുക്കി വച്ച് സൂക്ഷിക്കുന്നു.
, റൊട്ടി വീണ്ടും ജലാംശം നൽകേണ്ട സമയം വരുമ്പോൾ, അത് വെള്ളത്തിൽ തളിച്ച് വീണ്ടും മൃദുവാക്കുന്നു.
ഉണങ്ങിയ റൊട്ടി "ഖാഷായി" വിഭജിച്ചിരിക്കുന്നു, അതേസമയം അർമേനിയൻ സ്പെഷ്യാലിറ്റി വിഭവമായ "ഖൊറോവാറ്റുകൾ പൊതിയുന്നതിനും ഔഷധസസ്യങ്ങളും" ചീസും ഉപയോഗിച്ച് മറ്റ് പൊതിയുന്നതിനും പുതിയ ലാവാഷ് ഉപയോഗിക്കുന്നു.
ഇറാനിലും തുർക്കിയും ചില മിഡിൽ ഈസ്റ്റേൺ രാജ്യങ്ങളിലും ലാവാഷ് കബാബുകളുപയോഗിച്ച് തന്തൂണി പോലുള്ള സാൻഡ് വിച്ചുകൾ പൊതിയാനായി നിർമ്മിക്കുന്നു.
ഉണങ്ങിയ രൂപത്തിൽ, വെള്ളം, വെണ്ണ, ചീസ് എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് പുനർനിർമ്മാണം നടത്തിയ ശേഷം പെട്ടെന്ന് ഭക്ഷണം ഉണ്ടാക്കാൻ ഇറാനിൽ ലാവാഷ് ഉപയോഗിക്കുന്നു.
ടർക്കിഷ് പാചകരീതിയിൽ "ലാവാ" മധുര പലഹാരങ്ങൾക്കും ഉപയോഗിക്കാം, കൂടാതെ പരമ്പരാഗത തുർക്കിഷ് മധുരപലഹാരങ്ങളായ "കെയ്‌സെഫെ", "ഹസ്യൂഡ്", "പെസ്റ്റിൽ കാവുർമാസ്" (ബ്രെയിസ്ഡ് ഫ്രൂട്ട് ലെതർ), ആഗു"സ്", "ഹെൽവ" എന്നിവയ്‌ക്കൊപ്പം വിളമ്പാം.
ആധുനിക പാചകത്തിൽ ലാവാഷ് പിസ്സ ആയി ഉപയോഗിക്കാം.
പാരമ്പര്യങ്ങളും ആചാരങ്ങളും.
ഒരു വിവാഹത്തിനുശേഷം അസർബൈജാനിലെ സാബിരാബാദ് ജില്ലയിൽ, മണവാട്ടി പുതിയ വീട്ടിലേക്ക് വരുമ്പോൾ, അമ്മായിയമ്മ തോളിൽ ലാവാഷ് ഇട്ടു പറയുന്നു: "നിങ്ങൾ സമ്പത്തിന്റെ വീട്ടിൽ വരട്ടെ, നിങ്ങളുടെ കാൽ ഭാഗ്യമാകട്ടെ".
നോവ്ഖാനി സെറ്റിൽമെന്റിൽ, ഒരു ശവസംസ്കാരത്തിനുശേഷം, ആളുകൾ "ക്യുൽ‌ച്യ" തയ്യാറാക്കുന്നത് പതിവാണ്, അതിൽ ചിലപ്പോൾ ലാവാഷിൽ പൊതിഞ്ഞ ഹൽ‌വ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.
അർമേനിയൻ അപ്പസ്തോലിക സഭയുടെ യൂക്കറിസ്റ്റ് പാരമ്പര്യങ്ങളിൽ ഉണങ്ങിയ ലാവാഷ് ദീർഘകാല സംഭരണത്തിനായി ഉപയോഗിക്കാം (ഏകദേശം ഒരു വർഷം) പുളിപ്പിച്ച റൊട്ടിക്ക് പകരം ഇത് ഉപയോഗിക്കുന്നു  .
അർമേനിയൻ ചിത്രകാരന്മാരെ പ്രചോദിപ്പിച്ച ഒരു പൊതു തീം ആണ് വുമൺ ബേക്കിംഗ് ലാവാഷ്.
സോവിയറ്റ് കാലഘട്ടത്തിലെ പ്രശസ്ത ചിത്രകാരനായ മിനാസ് മിനാസിയന്റെ അത്തരമൊരു ചിത്രം യെരേവനിലെ നാഷണൽ മ്യൂസിയം ഓഫ് ആർട്ടിൽ പ്രദർശിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.
അർമേനിയൻ അമേരിക്കൻ ആർട്ടിസ്റ്റ് മാനുവൽ ടൊലെജിയൻ "വരച്ച അർമേനിയൻ ലേഡീസ് ബേക്കിംഗ് ലവാഷ്" പെയിന്റിംഗിന്റെ ഒരു പ്രിന്റ് അമേരിക്കൻ പ്രസിഡന്റ് ജെറാൾഡ് ഫോർഡ് വൈറ്റ് ഹൗസ് ബൈസെന്റേനിയൽ ശേഖരത്തിൽ തൂക്കിയിടാൻ തിരഞ്ഞെടുത്തു.
യെരേവൻ നഗരത്തിലെ വാരാന്ത്യ ഓപ്പൺ എയർ ആർട്സ് ആൻഡ് ക്രാഫ്റ്റ്സ് മാർക്കറ്റ് ലാവാഷുമായി ബന്ധപ്പെട്ട നിരവധി പെയിന്റിംഗുകളും കരകൗശലവസ്തുക്കളും കാണപ്പെടുന്നു, സന്തോഷവതികളായ സ്ത്രീകളുടെ അവതരണങ്ങളിൽ ലാവാഷ് ഒരു സാധാരണ കാഴ്ചയായി മാറുന്നു.
ബുർസാ (തുർക്കിഷ്: Bursa, പുരാതന ഗ്രീക്ക്: Προύσα, ലാറ്റിൻ: Prusa), വടക്കുപടിഞ്ഞാറൻ തുർക്കിയിലെ ഒരു നഗരവും ബുർസാ പ്രവിശ്യയുടെ ഭരണ കേന്ദ്രവുമാണ്.
തുർക്കിയിലെ ഏറ്റവും ജനസംഖ്യയുള്ള നാലാമത്തെ നഗരവും മർമര മേഖലയിലെ രണ്ടാമത്തെ ഏറ്റവും ജനസംഖ്യയുള്ള നഗരവുമാണ് ബുർസാ.
രാജ്യത്തെ വ്യാവസായിക കേന്ദ്രങ്ങളിലൊന്നാണ് ബുർസാ.
തുർക്കിയുടെ ഓട്ടോമോറ്റീവ് ഉത്പാദനത്തിന്റെ ഭൂരിഭാഗവും ബുർസായിലാണ് നടക്കുന്നത്.
ബുർസാ (ഓട്ടോമൻ ടർക്കിഷ്: بُروسه ‎), 1335 നും 1363 നും ഇടയിൽ ഓട്ടോമൻ സ്റ്റേറ്റിന്റെ ആദ്യത്തെ പ്രധാന, രണ്ടാമത്തെ മൊത്തത്തിലുള്ള തലസ്ഥാനമായിരുന്നു ഇത്.
നഗരത്തെ ഹുഡാവെൻഡിഗാർ(خداوندگار , പേർഷ്യനിൽ നിന്നുള്ള പേര്, ഓട്ടോമൻ ടർക്കിഷ് ഭാഷയിൽ "ദൈവത്തിന്റെ ദാനം" എന്നർത്ഥം) ("Hüdavendigar") എന്നാണ് വിളിച്ചിരുന്നത്.
നഗരത്തിനടുത്തുള്ള ഉലുഡാഗ് പർവ്വതം, പുരാതന മൈസിയൻ ഒളിമ്പസ്,(Mount Uludağ), വളരെ പ്രസിദ്ധമാണ്.
ബുർസായുടെ നിലവിലെ സ്ഥലത്തിനടുത്തുള്ള ആദ്യത്തെ മനുഷ്യവാസ കേന്ദ്രം ബി.സി 5200 ഓടെ ഇലിപിനാർ ഹൊയുഗു (Ilıpınar Höyüğü) യിലായിരുന്നു.
അതിനുശേഷം വന്ന പുരാതന ഗ്രീക്ക് നഗരമായ സിയസ്, ബിസി 202 ൽ, മാസിഡോണിലെ ഫിലിപ്പ് അഞ്ചാമൻ, ബിഥീനിയയിലെ രാജാവായ, പ്രുസിയാസ് ഒന്നാമന് നൽകി.
പ്രൂസിയാസ് നഗരം പുനർനിർമിക്കുകയും അതിനെ പ്രൂസ എന്ന് പുനർനാമകരണം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു (പുരാതന ഗ്രീക്ക്: Προῦσα; ചിലപ്പോൾ പ്രസ്സ എന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെടുന്നു).
തൽഫലമായി, പതിനാലാം നൂറ്റാണ്ടിലുടനീളം നഗരം ഗണ്യമായ അളവിൽ നഗരവളർച്ചയ്ക്ക് സാക്ഷ്യം വഹിച്ചു.
ഈസ്റ്റ് ത്രേസിലെ എഡിർ‌നെ,Edirne (അഡ്രിയാനോപ്പിൾ) കീഴടക്കിയ ശേഷം, ഓട്ടോമൻ‌മാർ 1363 ൽ എഡിർ‌നെ പുതിയ തലസ്ഥാന നഗരമാക്കി മാറ്റി, പക്ഷേ ബുർസാ ഓട്ടോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിൽ ആത്മീയവും വാണിജ്യപരവുമായ പ്രാധാന്യം നിലനിർത്തി.
ഓട്ടോമൻ സുൽത്താൻ ബയേസിഡ് I 1390 നും 1395 നും ഇടയിൽ ബുർസായിൽ ബയേസിഡ് കുല്ലിയേസി (Bayezid Külliyesi)(ബയേസിഡ് I ജീവശാസ്ത്ര സമുച്ചയം) നിർമ്മിച്ചു.
ഇതൊക്കെയാണെങ്കിലും, 1453 ൽ മെഹ്മദ് രണ്ടാമൻ കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിളിനെ കീഴടക്കുന്നതുവരെ ബുർസാ, സാമ്രാജ്യത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഭരണ-വാണിജ്യ കേന്ദ്രമായി തുടർന്നു.
ഓട്ടോമൻ കാലഘട്ടത്തിൽ, ബുർസാ മിക്ക രാജകീയ സിൽക്ക് ഉൽ‌പന്നങ്ങളുടെയും ഉറവിടമായി തുടർന്നു.
പ്രാദേശിക സിൽക്ക് ഉൽ‌പാദനത്തെ മാറ്റിനിർത്തിയാൽ, ഇറാനിൽ നിന്നും ഇടയ്ക്കിടെ ചൈനയിൽ നിന്നും അസംസ്കൃത സിൽക്ക് ഇറക്കുമതി ചെയ്തു, പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ട് വരെ ഓട്ടോമൻ കൊട്ടാരങ്ങൾക്കായി കഫ്താനുകൾ, തലയിണകൾ, എംബ്രോയിഡറി, മറ്റ് സിൽക്ക് ഉൽ‌പന്നങ്ങൾ എന്നിവയുടെ പ്രധാന ഉൽ‌പാദന കേന്ദ്രമായിരുന്നു നഗരം.
നഗരത്തിന്റെ സാമ്പത്തിക വികസനത്തിന് ശേഷം ജനസംഖ്യാ വർധനയും തുർക്കിയിലെ ഏറ്റവും ജനസംഖ്യയുള്ള നാലാമത്തെ നഗരമായി ബുർസാ മാറി.
പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിലും ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിലും യൂറോപ്പിലെ ഓട്ടോമൻ പ്രദേശങ്ങൾ നഷ്ടപ്പെട്ടപ്പോൾ ബാൽക്കനിൽ നിന്ന് അനറ്റോലിയയിലേക്ക് കുടിയേറിയ വിവിധ വംശീയ പശ്ചാത്തലങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള അഭയാർഥികളുടെ പ്രധാന കേന്ദ്രമായിരുന്നു ഈ നഗരം.
ഈ 1,50,000 ബൾഗേറിയൻ തുർക്കി അഭയാർഥികളിൽ മൂന്നിലൊന്ന് പേരും ഒടുവിൽ ബുർസായിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കി.
തെക്കൻ മർമാര മേഖലയിലെ നിലുഫർ നദിയുടെ (Nilüfer River) തീരത്ത് ഉലുദാഗ് പർവതത്തിന്റെ (ക്ലാസിക്കൽ പുരാതന കാലത്തെ മൈസിയൻ ഒളിമ്പസ് എന്നറിയപ്പെടുന്നു) വടക്കുപടിഞ്ഞാറൻ ചരിവുകളിൽ ബുർസാ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു.
ഇത് ബുർസാ പ്രവിശ്യയുടെ തലസ്ഥാന നഗരമാണ്.
വടക്ക് മർമാര കടലും യലോവയും; വടക്കുകിഴക്കായി കൊക്കെയ്‌ലിയും സകറിയയും; കിഴക്ക് ബിലേസിക്; തെക്ക് കുതാഹ്യയും ബാലകേഷീറും.
കോപ്പൻ വർഗ്ഗീകരണത്തിന് കീഴിൽ ബുർസായ്ക്ക് മെഡിറ്ററേനിയൻ കാലാവസ്ഥയാണുള്ളത് (Köppen climate classification: Csa).
നഗരത്തിൽ ചൂടുള്ള വരണ്ട വേനൽക്കാലം ജൂൺ മുതൽ സെപ്റ്റംബർ വരെ നീണ്ടുനിൽക്കും.
ശൈത്യകാലം തണുപ്പും നനവുള്ളതുമാണ്, ഏറ്റവും കൂടുതൽ മഴയും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.
മഞ്ഞ് വീഴ്ച ഉണ്ടാകാം, അത് ഒന്നോ രണ്ടോ ആഴ്ച നീണ്ടുനിൽക്കും.
വായു മലിനീകരണം ബുർസായിലെ ഒരു വിട്ടുമാറാത്ത പ്രശ്നമാണ്.
തുർക്കി ഓട്ടോമോട്ടീവ് വ്യവസായത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ ഉൽ‌പാദന കേന്ദ്രമാണ് ബർസ.
മോട്ടോർ വാഹന നിർമാതാക്കളായ ഫിയറ്റ്, റിനോൾട്ട്, കർസൻ, ഓട്ടോമോട്ടീവ് പാർട്സ് നിർമ്മാതാക്കളായ ബോഷ്, മക്കോ, വലിയോ, ജോൺസൺ കൺട്രോൾസ്, ഡെൽഫി എന്നിവരുടെ ഫാക്ടറികൾ നഗരത്തിൽ പതിറ്റാണ്ടുകളായി സജീവമാണ്.
തുണിത്തരങ്ങളും ഭക്ഷ്യ വ്യവസായങ്ങളും ഒരുപോലെ ശക്തമാണ്, കൊക്കക്കോള, പെപ്സി കോള, മറ്റ് പാനീയ ബ്രാൻഡുകൾ, അതുപോലെ തന്നെ പുതിയതും ടിന്നിലടച്ചതുമായ ഭക്ഷ്യ വ്യവസായങ്ങൾ (canned food industries) എന്നിവ നഗരത്തിന്റെ സംഘടിത വ്യാവസായിക മേഖലകളിൽ ഉണ്ട്.
ബുർസാ ഗണ്യമായ അളവിൽ പാൽ ഉൽപന്നങ്ങളും ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്നു.
പരമ്പരാഗതമായി, ലാഭകരമായ സിൽക്ക് റോഡിന്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ ബൈസന്റൈനിലെയും പിന്നീട് ഓട്ടോമൻ സാമ്രാജ്യങ്ങളിലെയും ഏറ്റവും വലിയ പട്ടു വ്യാപാര കേന്ദ്രമായി ബർസ പ്രസിദ്ധമായിരുന്നു.
തുർക്കിയിലെ തുണിത്തരങ്ങളുടെ പ്രധാന കേന്ദ്രമാണ് ഈ നഗരം,ബുർസാ ഇന്റർനാഷണൽ ടെക്‌സ്റ്റൈൽസ് ആന്റ് ട്രേഡ് സെന്റർ ("ബുർസാ ഉലുസ്ലററാസി ടെക്സതിൽ വെ ടിക്കാറെത് മെർക്കെസി, Bursa Uluslararası Tekstil ve Ticaret Merkezi," അഥവാ "BUTTIM)."
ഫലഭൂയിഷ്ഠമായ മണ്ണിനും കാർഷിക പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കും ബുർസാ അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു, നഗരത്തിന്റെ കനത്ത വ്യാവസായികവൽക്കരണം കാരണം അടുത്ത ദശകങ്ങളിൽ ഇത് കുറഞ്ഞു.
ടൂറിസത്തിന്റെ പ്രധാന കേന്ദ്രമാണ് ബുർസാ.
തുർക്കിയിലെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ സ്കീയിംഗ് റിസോർട്ടുകളിലൊന്ന് നഗരത്തിന് തൊട്ടടുത്തുള്ള മൗണ്ട് ഉലുദാഗിലാണ്.
ഉലു ജാമി (ഗ്രാൻഡ് മോസ്ക്).
സെൽ‌ജുക് വാസ്തുവിദ്യയിൽ നിന്നുള്ള നിരവധി ഘടകങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ബർസയിലെ ഏറ്റവും വലിയ പള്ളിയും ആദ്യകാല ഓട്ടോമൻ വാസ്തുവിദ്യയുടെ ഒരു അടയാളവുമാണ് ഉലു ജാമി.
പള്ളിയിൽ രണ്ട് മിനാരങ്ങളുണ്ട്.
അക്കാലത്തെ പ്രശസ്ത കാലിഗ്രാഫർമാർ എഴുതിയ 192 സ്മാരക മതിൽ ലിഖിതങ്ങൾ പള്ളിക്കുള്ളിൽ ഉണ്ട്.
തിരശ്ചീനമായി വിശാലവും മങ്ങിയതുമായ ഇന്റീരിയർ സമാധാനപരവും ധ്യാനാത്മകവുമായി അനുഭവപ്പെടുന്നതിന് രൂപകൽപ്പന ചെയ്‌തിരിക്കുന്നു.
ബർസയിലെ പ്രശസ്തമായ സ്ഥലങ്ങൾ.
ബുർസായിലും പരിസരത്തും പ്രശസ്തമായ സ്ഥലങ്ങളുടെ ഒരു ഹ്രസ്വ പട്ടിക ചുവടെ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു
പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ.
ബുർസാ ഉലുഡാഗ് സ്കീ റിസോർട്ട്
ബുർസാ മെട്രോപൊളിറ്റൻ മുനിസിപാലിറ്റി
ഒരു ഐറിഷ് മോഡലും പരിസ്ഥിതി പ്രവർത്തകയും അന്തർദ്ദേശീയ സൗന്ദര്യമത്സര ടൈറ്റിൽ‌ഹോൾഡറുമാണ് എലിൻ മേരി ഓ ഡൊണെൽ (ജനനം: 1993 ജൂലൈ 01).
ഫാഷൻ, സ്കിൻ‌കെയർ, നീന്തൽ വസ്ത്രങ്ങൾ എന്നീ വിഭാഗങ്ങളിൽ മോഡലായ ഒ'ഡോണൽ 2011 ൽ തന്റെ കരിയർ ആരംഭിച്ചു.
പ്രെറ്റി ലിറ്റിൽ തിംഗ്, ജിംകിംഗ്, എംവിഎംടി വാച്ചുകൾ, ദി കോച്ചർ ക്ലബ്, സിയാജ സ്കിൻ‌കെയർ, ബെനിഫിറ്റ് കോസ്മെറ്റിക്സ് തുടങ്ങി നിരവധി ശ്രദ്ധേയമായ ബ്രാൻഡുകളുമായി അവർ സഹകരിച്ചു.
മിസ് എർത്ത് അയർലൻഡ് 2020 ആയി കിരീടം ചൂടി.
ആദ്യകാല ജീവിതവും വിദ്യാഭ്യാസവും.
ഓ'ഡോണൽ 1993-ൽ ജനിച്ചു.
കുട്ടിക്കാലം മുഴുവൻ വടക്കൻ അയർലണ്ടിലെ രണ്ടാമത്തെ വലിയ നഗരമായ ഡെറിയിലാണ് വളർന്നത്.
മോഡലിംഗ്, പാജൻട്രി കരിയർ.
അതിൽ അവർ മൂന്നാം സ്ഥാനത്തെത്തി.
അടുത്ത വർഷം ആറാം വാർഷിക മത്സരത്തിനായി അവർ വീണ്ടും പ്രവേശിച്ചു.
മിസ് ബിക്കിനി അയർലൻഡ് 2017 ൽ പ്രവേശിച്ചതിന് ശേഷം ഓ'ഡോണലിന് 15,000 ഡോളർ പാരിതോഷികം നേടിക്കൊണ്ട് വിജയിയായി കിരീടം ചൂടി.
മിസ് ബിക്കിനി അയർലൻഡ് 2017 നേടിയ ശേഷം, ഓ'ഡോണൽ സ്വിംസ്യൂട്ട് യുഎസ്എ ഇന്റർനാഷണൽ മോഡൽ 2017 ൽ പങ്കെടുക്കാൻ യോഗ്യത നേടി.
അതിൽ മികച്ച 30 ഫൈനലിസ്റ്റുകളിൽ ഫിനിഷ് ചെയ്തു.
അടുത്ത വർഷം അയർലണ്ടിനെ പ്രതിനിധീകരിക്കാൻ അവർ വീണ്ടും യോഗ്യത നേടി.
മെക്സിക്കോ സിറ്റിയിൽ നടന്ന മത്സരത്തിൽ മൊത്തം 50 രാജ്യങ്ങളിൽ നിന്ന് 70 സ്ത്രീകൾ പങ്കെടുത്തു.
മത്സരത്തിൽ 16-ാം സ്ഥാനത്തുള്ള ഓ'ഡോണൽ, തന്റെ കരിയറിലെ വാതിലുകൾ തുറന്നുകൊടുത്ത അവസരത്തിന് നന്ദിയുണ്ടെന്ന് പറഞ്ഞു.
ജെയിംസ് ഡീക്കിൻ ആണ് മത്സരത്തിന് ആതിഥേയത്വം വഹിച്ചത്.
മത്സരം ടിവി 5, ഫോക്സ് ലൈഫ് എന്നിവയിൽ സംപ്രേഷണം ചെയ്തു.
ഓപ്പണിംഗ് നമ്പറിൽ ലോകത്തെ ഒരു വെർച്വൽ ടൂർ നടത്തി പ്രതിനിധികളെ അവരുടെ ഇക്കോ ഏഞ്ചലിലും അതാത് ദേശീയ വസ്ത്രങ്ങളിലും അവതരിപ്പിച്ചു.
നീന്തൽ സ്യൂട്ട് വിഭാഗത്തിൽ മൂന്നാം സ്ഥാനത്തെത്തിയ അവർ മിസ്സ് എർത്ത് അയർലൻഡ് 2020 വിജയിയായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു.
മിസ് എർത്ത് അയർലൻഡ് എന്ന നിലയിൽ ഓ'ഡോണൽ അയർലണ്ടിലെ മാലിന്യങ്ങൾ കുറയ്ക്കുന്നതിന് പ്രചരണം നടത്തി.
വയലാർ രാമവർമ്മ സ്മൃതിമണ്ഡപം
മലയാള കവിയും ഗാനരചയിതാവുമായ വയലാർ രാമവർമ്മയുടെ സ്മരണയ്ക്കായി ആലപ്പുഴയിലെ ചേർത്തലയ്ക്കടുത്ത് സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടതാണ് വയലാർ രാമവർമ്മ സ്മൃതിമണ്ഡപം.
രാമവർമ്മയുടെ കുടുംബവീടായ രാഘവപ്പറമ്പിലാണ് ഈ സ്മാരകം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്.
സ്മൃതിമണ്ഡപത്തോട് ചേർന്ന് നിർമ്മിക്കപ്പെട്ട ഇന്ദ്രധനുസ്സ് എന്ന മ്യൂസിയത്തിൽ വയലാറിന്റെ കൃതികൾ, ചലച്ചിത്രഗാനങ്ങൾ, സിനിമകൾ എന്നിവയുടെ ശേഖരമുണ്ട്.
കൂടാതെ, വയലാർ അവാർഡ് നേടിയവരുടെ ചിത്രങ്ങളും പ്രദർശിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.
ഇതിന്റെ താഴത്തെ നിലയിൽ സാംസ്കാരിക പരിപാടികൾക്കായുള്ള വിശാലമായ സൗകര്യവുമുണ്ട്.
കേരള സാംസ്കാരികവകുപ്പിന്റെ ധനസഹായത്തോടെ, വയലാർ സ്മാരകട്രസ്റ്റാണ് സ്മാരകമന്ദിരം നിർമ്മിച്ചത്.
ടാസ്മാനിയ പോലുള്ള തീരദേശ ദ്വീപുകൾ ഉൾപ്പെടെ ഓസ്‌ട്രേലിയയുടെ തെക്കൻ പ്രദേശങ്ങളിൽ കാണപ്പെടുന്ന വളരെ വിഷമുള്ള പാമ്പ് ഇനമാണ് ടൈഗർ സ്നേക്ക്.
ഈ പാമ്പുകൾക്ക് ഇവയുടെ നിറത്തിൽ വളരെ വ്യത്യാസമുണ്ട്, പലപ്പോഴും കടുവയെപ്പോലെ വരകൾ കാണപ്പെടുന്നു.
ഓസ്‌ട്രേലിയയിലെ ഉപ ഉഷ്ണമേഖലാ, മിതശീതോഷ്ണ പ്രദേശങ്ങളിൽ മാത്രമായി കൂടുതലും കണ്ടുവരുന്ന വലിയ വിഷമുള്ള പാമ്പുകളുടെ ഒരു ജനുസ്സാണ് ഇവ.
സാധാരണ ടൈഗർ സ്നേക്ക്നു പരന്നതും മൂർച്ചയുള്ളതുമായ തലയുണ്ട്, തല കരുത്തുറ്റ ശരീരത്തിൽ നിന്ന് അല്പം വ്യത്യസ്തമാണ്.
പാമ്പിനെ പ്രകോപിപ്പിക്കുമ്പോഴോ മറ്റോ അതിന്റെ ശരീരം മുഴുവൻ നീളത്തിലും പരന്നുകിടക്കാൻ കഴിവുണ്ട്.
ഇതിന്റെ ശരാശരി നീളം 0.9 മീ, പരമാവധി നീളം 1.2 മീ, പക്ഷേ 2.0 മീറ്റർ (അല്ലെങ്കിൽ ~ 6.6 അടി) രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
അടിസ്ഥാന നിറങ്ങൾ തവിട്ട്, ചാരനിറത്തിലുള്ള ഒലിവ് അല്ലെങ്കിൽ പച്ചനിറമാണ്, ഇളം ക്രോസ്ബാൻഡുകളുള്ള ക്രീം മഞ്ഞ.
ഇടയ്ക്കിടെ, ബാൻഡുചെയ്യാത്ത മാതൃകകൾ കാണപ്പെടുന്നു.
ഷീൽഡുകൾ ഓവർലാപ്പുചെയ്യുന്ന കവചങ്ങൾ പോലെ കാണപ്പെടുന്നു, പ്രത്യേകിച്ച് കഴുത്തിന് ചുറ്റും.
വെൻട്രൽ സ്കെയിലുകൾ 140 മുതൽ 190 വരെ, സബ്കാഡലുകൾ 35 മുതൽ 65 വരെ, 17 അല്ലെങ്കിൽ 19 വരികളിൽ മിഡ് ബോഡി, അനൽ സ്കെയിൽ സിംഗിൾ.
ഇവയുടെ വിഷത്തിൽ ന്യൂറോടോക്സിൻ, കോഗ്യുലന്റ്, ഹീമോലിസിൻ, മയോടോക്സിൻ എന്നിവ അടങ്ങിയിട്ടുണ്ട്.
ഒരു പഠനത്തിൽ, ചികിത്സയില്ലാത്ത കടികളിൽ നിന്നുള്ള മരണനിരക്ക് 40 മുതൽ 60% വരെയാണ്.
എല്ലാ ഓസ്‌ട്രേലിയൻ വിഷമുള്ള പാമ്പുകൾക്കും ചികിത്സ ഒരുപോലെയാണ്.
ടാസ്മാനിയയിൽ പാമ്പ് കടിച്ചാൽ പാമ്പിനെ തിരിച്ചറിയേണ്ട ആവശ്യമില്ല, കാരണം എല്ലാ ടാസ്മാനിയൻ പാമ്പുകളുടെയും കടിയേറ്റതിന് ഒരേ ആന്റിവെനോം ഉപയോഗിക്കുന്നു.
ആന്റിവനോമിന്റെ ലഭ്യത ടൈഗർ സ്നേക്ക് കടിയേറ്റ സംഭവങ്ങളെ വളരെയധികം കുറച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഓസ്‌ട്രേലിയയിൽ പാമ്പുകടിയേറ്റ് മരിക്കുന്നവരുടെ എണ്ണത്തിൽ ടൈഗർ സ്നേക്ക് കടിച്ച് മരിക്കുന്നവരുടെ എണ്ണം അത്ര കുറവല്ല.
ഈസ്റ്റേൺ ബ്രൗൺ സ്നേക്ക്
യൂണിയൻ ലിസ്റ്റ് ഓഫ് ആർട്ടിസ്റ്റ് നെയിംസ്
ഗെറ്റി റിസർച്ച് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിന്റെ ഒരു നിയന്ത്രിതപദാവലി ഉപയോഗിച്ചുള്ള സൗജന്യ ഓൺലൈൻ ഡാറ്റാബേസാണ് യൂണിയൻ ലിസ്റ്റ് ഓഫ് ആർട്ടിസ്റ്റ് നെയിംസ് (ULAN - ഉലാൻ), ഇതിൽ 2018 സമയത്ത് 300,000 കലാകാരന്മാരും 720,000 പേരുടെ പേരുകളും കലാകാരന്മാരെക്കുറിച്ചുള്ള മറ്റ് വിവരങ്ങളും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.
ഈ പേരുകളിൽ, ഒരെണ്ണം പ്രധാനപ്പെട്ട പേരായി ഫ്ലാഗുചെയ്യുന്നു.
ഒരു പട്ടിക പോലെയാണ് പ്രദർശിപ്പിക്കുന്നതെങ്കിലും, ULAN ഒരു തെസോറസ് പോലെ, ശബ്ദകോശനിർമാണത്തിന് ഐഎസ്ഒ ആൻഡ് നിസൊ മാനദണ്ഡങ്ങൾ പാലിക്കുന്നതും അതിൽത്തന്നെ ശ്രേണി, തുല്യത, അനുബന്ധ ബന്ധങ്ങൾ എന്നിവ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നതും ആണ്.
ഓരോ ULAN റെക്കോർഡിന്റെയും ശ്രദ്ധ ഒരു ആർട്ടിസ്റ്റാണ്.
ഡാറ്റാബേസിൽ, ഓരോ ആർട്ടിസ്റ്റ് റെക്കോർഡും (ഒരു സബ്ജക്ട് എന്നും വിളിക്കുന്നു) ഒരു അദ്വിതീയ സംഖ്യാ ഐഡി ഉപയോഗിച്ച് തിരിച്ചറിയുന്നു.
ജനനമരണ സ്ഥലങ്ങളും തീയതികളും (അറിയാമെങ്കിൽ) മറ്റു ബന്ധപ്പെട്ട കലാകാരന്മാരുടെ വിവരങ്ങളും നൽകിയിരിക്കുന്നു.
ഓരോ ആർട്ടിസ്റ്റ് റെക്കോർഡിലേക്കും ലിങ്കുചെയ്തിരിക്കുന്നത് പേരുകൾ, അനുബന്ധ ആർട്ടിസ്റ്റുകൾ, ഡാറ്റയ്ക്കുള്ള ഉറവിടങ്ങൾ, കുറിപ്പുകൾ എന്നിവയാണ്.
ഉലാൻറെ (ULAN) താൽക്കാലിക കവറേജ് പുരാതനകാലം മുതൽ ഇന്നുവരെയുള്ളതും ആഗോളതലത്തിലുള്ളതുമാണ്.
ആർട്ടിസ്റ്റുകൾ ഒന്നുകിൽ വ്യക്തികൾ (വ്യക്തികൾ) അല്ലെങ്കിൽ ഒരുമിച്ച് പ്രവർത്തിക്കുന്ന വ്യക്തികളുടെ ഗ്രൂപ്പുകൾ (കോർപ്പറേറ്റ് ബോഡികൾ) ആയിരിക്കാം.
വിഷ്വൽ ആർട്സ്, വാസ്തുവിദ്യ എന്നിവയുടെ സങ്കൽപ്പത്തിലോ നിർമ്മാണത്തിലോ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന സ്രഷ്ടാക്കളെ ULAN ലെ കലാകാരന്മാർ സാധാരണയായി പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.
ചില പ്രകടന കലാകാരന്മാരെ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട് (എന്നാൽ സാധാരണയായി അഭിനേതാക്കൾ, നർത്തകർ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റ് കലാകാരന്മാർ അല്ല).
ഇതിൽ ശേഖരണങ്ങളെയും ചില ദാതാക്കളെയും ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
ജെ. പോൾ ഗെറ്റി ട്രസ്റ്റ് 1984 ൽ ഉലാന്റെ വികസനം ആരംഭിച്ചു.
ആർട്ട് ആൻഡ് ആർക്കിടെക്ചർ തെസോറസ് (എഎടി) ഇതിനകം തന്നെ കൈകാര്യം ചെയ്തിരുന്ന ട്രസ്റ്റ്, ആർട്ടിസ്റ്റുകളുടെ പേരുകളുടെ നിയന്ത്രിത പദാവലികൾക്കായി ഗെറ്റി പ്രോജക്റ്റുകളിൽ നിന്നുള്ള അഭ്യർത്ഥനകൾക്ക് മറുപടിയായാണ് പദ്ധതി ആരംഭിച്ചത്.
ഗെറ്റി പദാവലി പ്രോഗ്രാമിന്റെ ഉപയോക്തൃ കമ്മ്യൂണിറ്റി, എഡിറ്റോറിയൽ വർക്ക് എന്നിവയിൽ നിന്നുള്ള സംഭാവനകളിലൂടെയാണ് യുലാൻ വളരുന്നതും മാറുന്നതും.
ഗെറ്റി പ്രോജക്റ്റുകളുടെ ഉപയോഗത്തിനായി മാത്രമാണ് ആദ്യം ഉദ്ദേശിച്ചതെങ്കിലും, ഗെറ്റിക്ക് പുറത്തുള്ള വിശാലമായ ആർട്ട് ഇൻഫർമേഷൻ കമ്മ്യൂണിറ്റി കാറ്റലോഗിംഗിനും വീണ്ടെടുക്കലിനും ULAN ഉപയോഗിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകത പ്രകടിപ്പിച്ചു.
ആർട്ട് ആൻഡ് ആർക്കിടെക്ചർ തെസോറസിന്റെ നിർമ്മാണത്തിനും പരിപാലനത്തിനുമായി മുമ്പ് സ്ഥാപിച്ച തത്ത്വങ്ങൾക്കനുസരിച്ച് ഗെറ്റി വിശാലമായ ഉപയോഗത്തിനായി ഉലാൻ വിതരണം ചെയ്തു: വിഷ്വൽ ആർട്സ്, വാസ്തുവിദ്യ എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ പട്ടികപ്പെടുത്തുന്നതിനും വീണ്ടെടുക്കുന്നതിനും ആവശ്യമായ പേരുകൾ ഇതിന്റെ വ്യാപ്തിയിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു; ഇത് നിലവിലുള്ളതും ആധികാരിക സാഹിത്യ സ്രോതസ്സുകളുടെ ഉപയോഗത്തിന് വാറന്റുള്ളതും പണ്ഡിതോചിതമായ കലാ-വാസ്തുവിദ്യാ ചരിത്ര കമ്മ്യൂണിറ്റിയിലെ ഉപയോഗത്താൽ സാധൂകരിക്കപ്പെടുന്നതുമായ പദാവലി അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്; ഉപയോക്തൃ കമ്മ്യൂണിറ്റിയുടെ ആവശ്യങ്ങൾക്കനുസൃതമായി ഇത് സമാഹരിച്ച് എഡിറ്റുചെയ്യുന്നു.
ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ പേരുകളുടെ എഎടി, ഗെറ്റി തെസോറസ് എന്നിവയുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നതിനായി ക്ലസ്റ്റേർഡ് ആർട്ടിസ്റ്റ് പേരുകളുടെയും ജീവചരിത്രങ്ങളുടെയും ലളിതമായ അക്ഷരമാല "യൂണിയൻ ലിസ്റ്റ്" ആയിട്ടാണ് യഥാർത്ഥത്തിൽ നിർമ്മിച്ചത്, 1990 കളുടെ അവസാനത്തിൽ ഉലാൻ ദേശീയ, അന്തർദേശീയ മാനദണ്ഡങ്ങൾ പാലിച്ച് .
കോർപ്പറേറ്റ് സ്ഥാപനങ്ങളായ വാസ്തുവിദ്യാ സ്ഥാപനങ്ങൾ, കലയുടെ കലവറകൾ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുത്തുന്നതിനായി അതിന്റെ വ്യാപ്തി വിശാലമാക്കി, അവയ്ക്ക് ശ്രേണിപരമായ തലങ്ങളുണ്ടാകാം.
എലനോർ ഫിങ്കിന്റെ (അന്നത്തെ പദാവലി ഏകോപന ഗ്രൂപ്പ് എന്ന് വിളിക്കപ്പെട്ടിരുന്ന തലവനും പിന്നീട് ആർട്ട് ഹിസ്റ്ററി ഇൻഫർമേഷൻ പ്രോഗ്രാം ഡയറക്ടറും പിന്നീട് ഗെറ്റി ഇൻഫർമേഷൻ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് എന്നറിയപ്പെടുന്നതും) മാനേജുമെന്റിലാണ് യുലാൻ സ്ഥാപിതമായത്.
നിരവധി മാനേജർമാരുടെ മേൽനോട്ടത്തിൽ നിരവധി ഉപയോക്തൃ കമ്മ്യൂണിറ്റിയിലെ അംഗങ്ങളും സമർപ്പിത എഡിറ്റർമാരുടെ ഒരു വലിയ കൂട്ടവും ചേർന്നാണ് വർഷങ്ങളായി ULAN നിർമ്മിച്ചത്.
പ്രോജക്ട് മാനേജർ, ജെയിംസ് എം. ബോവർ; സീനിയർ എഡിറ്റർ, മൂർത്ത ബാക്ക.
ന്യൂയോർക്ക്: ജി കെ ഹാൾ, 1994) മെഷീൻ വായിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഫയലുകൾ.
യു‌ലാനിലെ മാറ്റങ്ങളുടെയും കൂട്ടിച്ചേർക്കലുകളുടെയും വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന വലിപ്പവും ആവൃത്തിയും കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ, 1997 ആയപ്പോഴേക്കും ഹാർഡ്-കോപ്പി പ്രസിദ്ധീകരണം അപ്രായോഗികമാണെന്ന് വ്യക്തമായി.
ഇത് ഇപ്പോൾ ഓട്ടോമേറ്റഡ് ഫോർമാറ്റുകളിൽ, തിരയാൻ കഴിയുന്ന ഓൺലൈൻ വെബ് ഇന്റർഫേസിലും ലൈസൻസിംഗിനായി ലഭ്യമായ ഡാറ്റ ഫയലുകളിലും മാത്രം പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നു.
നിരവധി സംഭാവകരിൽ നിന്ന് ഡാറ്റ കംപൈൽ ചെയ്യുക, ലയിപ്പിക്കുക, നീക്കുക, വിവിധ ഫോർമാറ്റുകളിൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുക എന്നിവയുടെ അതുല്യമായ ആവശ്യകതകൾ നിറവേറ്റുന്നതിനായി ഗെറ്റി ടെക്നിക്കൽ സ്റ്റാഫ് ഇച്ഛാനുസൃതമായി നിർമ്മിച്ച ഒരു എഡിറ്റോറിയൽ സിസ്റ്റത്തിലാണ് ഉലാനിലെ ഡാറ്റ സമാഹരിച്ച് എഡിറ്റുചെയ്യുന്നത്.
നന്നായി സ്ഥാപിതമായ എഡിറ്റോറിയൽ നിയമങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് ഗെറ്റി പദാവലി പ്രോഗ്രാം ULAN- ന്റെ അന്തിമ എഡിറ്റോറിയൽ നിയന്ത്രണം പരിപാലിക്കുന്നു.
മാനേജിംഗ് എഡിറ്റർ പട്രീഷ്യ ഹാർപ്രിംഗ്, പദാവലി പ്രോഗ്രാം, ഡിജിറ്റൽ റിസോഴ്‌സ് മാനേജ്‌മെന്റ് ഹെഡ് മൂർത്ത ബാക എന്നിവരാണ് ഉലാൻറെ നിലവിലെ മാനേജർമാർ.
ഘടന താരതമ്യേന പരന്നതാണെങ്കിലും, ഒരു ശ്രേണിപരമായ ഡാറ്റാബേസായിട്ടാണ് ഉലാൻ നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്; അതിന്റെ ശാഖ ടോപ്പ് ഓഫ് യുലാൻ ശ്രേണികളിൽ (വിഷയം_ഐഡി: 500000001); ഇതിന് നിലവിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച രണ്ട് വശങ്ങളുണ്ട്: വ്യക്തിയും കോർപ്പറേറ്റ് ബോഡിയും.
വ്യക്തിപരമായ വശങ്ങളിലെ എന്റിറ്റികൾക്ക് സാധാരണയായി കീഴ്‌ശാഖകളില്ല.
കോർപ്പറേറ്റ് ബോഡി വിഭാഗത്തിലെ എന്റിറ്റികൾ വളർന്ന് വരാം.
ഒന്നിലധികം വിശാലമായ സന്ദർഭങ്ങൾ ഉണ്ടാകാം, ഇത് ULAN ഘടനയെ പോളിഹാർക്കിക്കൽ ആക്കുന്നു.
ശ്രേണിപരമായ ബന്ധങ്ങൾക്ക് പുറമേ, ULAN ന് തുല്യവും അനുബന്ധവുമായ ബന്ധങ്ങളുണ്ട്.
അബു സലാമ അബ്ദുല്ലാഹ് ഇബനു അബ്ദുൽ അസദ് അൽ മഖ്‌സാമി
അബു സലമ അബ്ദുല്ലാഹ് ബിൻ അബ്ദുൽ അസദ് അൽ മഖ്‌സൂമി ( ) മുഹമ്മദിന്റെ സഹാബകളിൽ ഒന്നായിരുന്നു.
മുഹമ്മദിന്റെ കസിൻ കൂടിയായിരുന്നു അദ്ദേഹം.
മുഹമ്മദിന്റെ ആദ്യകാല കൂട്ടാളികളിൽ ഒരാളായിരുന്നു അബെ സലാമ.
ബറാ ബിന്ത് അബ്ദുൽ മുത്തലിബിനും അബ്ദുൽ ആസാദിനും ജനിച്ച അദ്ദേഹം മുഅമ്മദിന്റെ ആദ്യ കസിൻ ആയി.
ബറാ അബ്ദുല്ല ബിൻ അബ്ദുൽ മുത്തലിബിന്റെ പൂർണ്ണ സഹോദരിയായിരുന്നു.
ഇദ്ദേഹം ഉമ്മ് സലാമയെ വിവാഹം കഴിച്ചു , ഇസ്‌ലാം സ്വീകരിച്ച ആദ്യ വ്യക്തികളിൽ അവർ ഉൾപ്പെടുന്നു.
അവർക്ക് നാല് മക്കളുണ്ടായിരുന്നു: സലാമ, ഉമർ, സയനാബ്, ദുറ.
എത്യോപ്യയിലേക്കുള്ള കുടിയേറ്റത്തിൽ അബു സലാമയും പങ്കാളിയായിരുന്നുവെങ്കിലും പിന്നീട് അമ്മാവൻ അബു താലിബ് ബിൻ അബ്ദുൾ മുത്തലിബിന്റെ സംരക്ഷണയിൽ തിരിച്ചെത്തി.
മുഹമ്മദിന്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ സൈനിക പ്രചരണം.
ഖത്താൻ പര്യവേഷണത്തിന് നേതൃത്വം നൽകിയ ശേഷം ഉഹുദ് യുദ്ധത്തിൽ പരിക്കേറ്റതിനെത്തുടർന്ന് അബെ സലാമ മരിച്ചു.
മരണശേഷം മുഹമ്മദ് തന്റെ വിധവയായ ഉമ്മ സലാമയെ വിവാഹം കഴിച്ചു.
ഖത്താൻ പര്യവേഷണത്തിലും അദ്ദേഹം പങ്കെടുത്തു.
മദീനയെ ആക്രമിക്കാൻ ഗൂഢാലോചന നടത്തിയെന്ന രഹസ്യാന്വേഷണവിവരം ലഭിച്ചതിനെത്തുടർന്ന് ബാനു ആസാദ് ബിൻ ഖുസൈമ ഗോത്രത്തെ ആക്രമിക്കാൻ മുഹമ്മദ് ഉത്തരവിട്ടു.
പര്യവേഷണ വേളയിൽ 3 പേരെ മുസ്ലീങ്ങൾ പിടികൂടി
എമിറാത്തി പരിസ്ഥിതി, മനുഷ്യാവകാശ പ്രവർത്തകയാണ് കെഹ്കാഷൻ ബാസു (ജനനം: ജൂൺ 5, 2000) സമാധാനം, കുട്ടികളുടെ അവകാശങ്ങൾ, സുസ്ഥിര വികസനത്തിനുള്ള വിദ്യാഭ്യാസം, ലിംഗസമത്വം, കാലാവസ്ഥാ നീതി എന്നിവയ്ക്കായി ബാസു വാദിക്കുന്നു.
ലോകത്തിലെ യുവജനങ്ങളുടെ ഭാവിക്കായുള്ള കൗൺസിലിന്റെ അംബാസഡറും സുസ്ഥിര വികസനത്തിനായുള്ള എൻ‌ജി‌ഒ കമ്മിറ്റിയുടെ ഓണററി ഉപദേഷ്ടാവുംകിഡ്‌സ് റൈറ്റ്സ് യങ്‌സ്റ്റേഴ്സ് അംഗവും 2016-ലെ ഇന്റർനാഷണൽ ചിൽഡ്രൻസ് പീസ് പ്രൈസ് വിജയിയും കൂടിയാണ് അവർ.
ജൂൺ 5 നാണ് കെഹ്‌കാഷൻ ജനിച്ചത്.
എട്ടാം വയസ്സിൽ അവർ മരങ്ങൾ നട്ടുപിടിപ്പിക്കുകയും യുവാക്കളെ റീസൈക്കിൾ ചെയ്യാൻ സംഘടിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു.
പതിനൊന്നാം വയസ്സിൽ, ഇന്തോനേഷ്യയിൽ നടന്ന തുൻസ ചിൽഡ്രൻ ആന്റ് യൂത്ത് കോൺഫറൻസിനെ അഭിസംബോധന ചെയ്തു.
അടുത്ത വർഷം ഐക്യരാഷ്ട്രസഭയുടെ സുസ്ഥിര വികസന കോൺഫറൻസിൽ (റിയോ + 20) ഒരു പത്രസമ്മേളനത്തിൽ സംസാരിച്ച ഏറ്റവും പ്രായം കുറഞ്ഞ പ്രതിനിധിയായി അവർ റെക്കോർഡ് സ്ഥാപിച്ചു.
വൃക്ഷത്തൈ നടീൽ പോലുള്ള അടിത്തട്ടിലുള്ള നടപടികളിലൂടെ യുഎന്നിന്റെ സുസ്ഥിര വികസന ലക്ഷ്യങ്ങൾ (എസ്ഡിജികൾ) പഠിപ്പിക്കുകയും നടപ്പാക്കുകയും ചെയ്യുക എന്ന ലക്ഷ്യത്തോടെ 2012 ൽ അവർ ഗ്രീൻ ഹോപ്പ് ഫൗണ്ടേഷൻ സ്ഥാപിച്ചു.
കാലാവസ്ഥാ നീതിയിൽ കമ്മ്യൂണിറ്റി കേന്ദ്രീകരിച്ചുള്ള പദ്ധതികൾ, ഭൂമി നശീകരണം തടയുക, സുസ്ഥിര ഉപഭോഗവും പുനരുൽപ്പാദിപ്പിക്കാവുന്ന ഊർജ്ജവും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുക, ജൈവവൈവിധ്യത്തെ സംരക്ഷിക്കുക, ലിംഗസമത്വം, സാമൂഹ്യനീതി എന്നിവയിലൂടെ ആഗോളതലത്തിൽ എസ്ഡിജികളിൽ യുവാക്കളെയും ഈ ഫൗണ്ടേഷൻ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.
നിലവിൽ കാനഡ, സുരിനാം, മിഡിൽ ഈസ്റ്റ്, ഇന്ത്യ, നേപ്പാൾ എന്നിവിടങ്ങളിൽ ആയിരത്തിലധികം അംഗങ്ങളുള്ള എസ്ഡിജികൾ നടപ്പാക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് വർക്ക് ഷോപ്പുകളും കോൺഫറൻസുകളും നടത്തി സംഘടന പ്രവർത്തിക്കുന്നു.
ബാസു ദുബായിലെ ഡെയ്‌റ ഇന്റർനാഷണൽ സ്‌കൂളിൽ ചേർന്നു.
പഠനത്തിനായി അവർ കാനഡയിലേക്ക് പോയി.
അവർ പാരിസ്ഥിതിക പഠനത്തിൽ മുഖ്യപഠനവും ലിംഗപഠനത്തിലും ഭൗതികവും പാരിസ്ഥിതികവുമായ ഭൂമിശാസ്ത്രത്തിലും പഠനം നടത്തുന്നു.
പുസ്തകത്തിൽ ഒരു പെൺകുട്ടി മരുഭൂമിയിൽ മരങ്ങൾ നട്ടുപിടിപ്പിച്ചും സഹായിക്കാൻ സുഹൃത്തുക്കളെ പ്രേരിപ്പിച്ചും ഒരു മരുപ്പച്ച സൃഷ്ടിക്കുന്നു.
ജന്മം കൊണ്ടല്ല കർമ്മം കൊണ്ടാണ് ബ്രാഹ്മണ്യം നേടുന്നതെന്നും അങ്ങിനെനേടിയവർക്ക് പൗരോഹിത്യത്തിന് അർഹതയുണ്ടെന്നും 1987 ആഗസ്റ്റ് 26-ന് ഉച്ചക്ക് 12 മണിക്ക് ചേന്ദമംഗലം പാലിയത്ത് വിളിച്ചുചേർത്ത ആചാര്യസദസ്സ് പ്രഖ്യാപിക്കുകയുണ്ടായി.
സാമൂഹ്യരംഗത്ത് വിപ്ലവക രമായ മാറ്റം കൊണ്ടുവന്ന ഈ പാലിയം വിളംബരത്തിന് പിന്നിൽ നാം കണ്ടത് മാധവജിയുടെ സാമൂഹ്യപ്രവർത്തനക്ഷമതയായിരുന്നു.
പിൽക്കാ ലത്ത് എറണാകുളം ജില്ലയിലെ നേരിക്കോട് ശിവക്ഷേത്രത്തിലെ പൂജാരിയായി ദേവസ്വം ബോർഡ് നിയമിച്ച അബ്രാഹ്മണനും, പറവൂർ ശ്രീധരൻ തന്ത്രിയുടെ മകനുമായ കെ.എസ്.രാകേഷിന്റെ നിയമന നടപടികൾ ബഹു.ഹൈകോടതിയും, സുപ്രിംകോടതിയും ശരിവെച്ചത് പാലിയം വിളംബരത്തിന് ലഭിച്ച അംഗീകാരമാണ്.
കോഴിക്കോട് തിരുവണ്ണൂർ കോവിലകത്തെ ശ്രീ.പി.കെ.മാനവിക്രമൻ രാജായുടെയും പാലയ്ക്കൽ അമ്മുക്കുട്ടിയെന്ന സാവിത്രിയമ്മയുടെയും മൂത്ത പുത്രനായി 1926 മെയ് 31ന് ഉത്രാടം നക്ഷത്രത്തിൽ മാധവജി ഭൂജാതനായി.
കല്ലായി ഗണപതി മിഡിൽ സ്ക്കൂളിലും തളി സാമൂതിരി ഹൈസ്ക്കൂളിലുമായി ഇന്റർമീ ഡിയറ്റുവരെ പഠനം പൂർത്തിയാക്കി പ്രശസ്തവിജയം വരിച്ചു.
ബി.എസ്.സി. പാസായ ഉടനെ സംഘപ്രവർത്തനത്തിന് ജീവിതം ഉഴിഞ്ഞുവെച്ചു കൊണ്ട് പ്രചാരകനായി.1948 ലെ സംഘനിരോധനത്തിനെതിരായി പ്രവർത്തിച്ച് ജയിൽ വാസമനുഷ്ഠിച്ചു.
ആലപ്പുഴ, തിരുവനന്തപുരം, കണ്ണൂർ, കോഴിക്കോട് തുടങ്ങിയ സ്ഥലങ്ങളിൽ പ്രചാരകനായി പ്രവർത്തിച്ചു പ്രചാരകനായിരിക്കുമ്പോൾ തന്നെ അതാതു പ്രദേശത്തെ സാമൂഹ്യപ്രശ്നങ്ങളെക്കുറിച്ചും അവിടങ്ങളിലെ പ്രമുഖ വ്യക്തികളെക്കുറിച്ചും പഠിക്കാൻ അവസരം ലഭിച്ചു.
ആലപ്പുഴയിൽ പ്രചാരകനായിരിക്കുമ്പോൾ കമ്യൂണിസത്തെക്കുറിച്ചും ഹിന്ദുമഹാ മണ്ഡലരൂപീകരണകാലത്ത് കേരളത്തിലെ ഹിന്ദുക്കളുടെ സാമൂഹ്യപ്രശ്നത്തെക്കുറിച്ചും വിശദമായി പഠിച്ചു.
തന്റെ സിദ്ധാന്തങ്ങൾ ക്ഷേത്രവിശ്വാസികളെ ബോധ്യപ്പെടുത്തു വാൻ നടത്തിയ പഠനശിബിരങ്ങളും ഭാരതത്തിലെങ്ങുമുള്ള മഹാപണ്ഡിതന്മാരുമായി നടത്തിയ ചർച്ചകളും അദ്ദേഹത്തെ ഏതദ്വിഷയത്തിൽ ആധികാരികവക്താവായി ഉയർത്തി.
ജർമൻ-ഐറിഷ് സമുദ്ര പരിസ്ഥിതി ശാസ്ത്രജ്ഞയാണ് കരിൻ ഡബ്സ്കി (ജനനം: 1954), പരിസ്ഥിതി പ്രവർത്തകയും കോസ്റ്റ് വാച്ച് യൂറോപ്പിന്റെ കോർഡിനേറ്ററും സഹസ്ഥാപകയും പരിസ്ഥിതി എൻ‌ജി‌ഒയും യൂറോപ്യൻ എൻവയോൺമെന്റൽ ബ്യൂറോ അംഗവുമാണ്.
അതിൽ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടില്ല.
ആദ്യകാല ജീവിതവും വിദ്യാഭ്യാസവും.
ജർമ്മനിയിലെ ബോണിലാണ് ഡബ്സ്കി ജനിച്ചത്.
അയർലണ്ടിലെ കൗണ്ടി വെക്സ്ഫോർഡിലെ ബാനോവ് ബേയിൽ ഒരു കൃഷിയിടത്തിലാണ് വളർന്നത്.
വാട്ടർഫോർഡിലെ ന്യൂടൗൺ സ്കൂളിലും തുടർന്ന് ഡബ്ലിനിലെ ട്രിനിറ്റി കോളേജിൽ നിന്ന് സുവോളജിയിൽ ബിഎ നേടി.
തുടർന്ന് പരിസ്ഥിതി ശാസ്ത്രത്തിൽ ബിരുദാനന്തര ബിരുദം ഗാൽവേയിൽ നിന്ന് ഭാഗികമായും ഡബ്ലിനിലെ ട്രിനിറ്റി കോളേജിൽ നിന്ന് പൂർത്തിയാക്കുകയും ചെയ്തു.
തണ്ണീർത്തട സംരക്ഷണം, മാലിന്യങ്ങൾ, എണ്ണ, ചപ്പുചവർ തടയൽ, നിയന്ത്രണം, തീരദേശ മേഖല മാനേജ്മെന്റ്, പരിസ്ഥിതി നിയമം, ജൈവവൈവിധ്യ നയം തുടങ്ങി പരിസ്ഥിതി വിദ്യാഭ്യാസത്തിലും ഗവേഷണ, പ്രായോഗിക പദ്ധതികളിലും ഡബ്സ്കി പ്രൊഫഷണലായി പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്.
പരിസ്ഥിതി പരിപാടികളും പ്രചാരണങ്ങളും.
പാരിസ്ഥിതിക പ്രശ്നങ്ങളെക്കുറിച്ച് പ്രത്യേകിച്ചും ജലത്തിന്റെ ഗുണനിലവാരം, തണ്ണീർത്തടങ്ങൾ, കുണ്ടുകൾ, കുളിക്കുന്ന ബീച്ചുകൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ച് കരിൻ ഡബ്സ്കി പതിവായി ഐറിഷ് മാധ്യമങ്ങളിൽ സംസാരിക്കുകയും പ്രചാരണം നടത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.
മറ്റ് രാജ്യങ്ങളെ അപേക്ഷിച്ച് അയർലണ്ടിൽ അവതരിപ്പിച്ച കുളിക്കുന്ന ബീച്ചുകളുടെ ജലത്തിന്റെ ഗുണനിലവാരത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പൊതുവായ വിവരങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെയുള്ള നിയമനിർമ്മാണ പരിഷ്കരണത്തിനായി അവർ പ്രചരണം നടത്തി.
ഡബ്സ്കി ബ്ലൂ ഫ്ലാഗ് ഫോർ ബീച്ച്സ് അവാർഡ് പ്രോഗ്രാം സഹ-രൂപകൽപ്പന ചെയ്യുകയും ഐറിഷ് ക്ലീൻ എയർ ഗ്രൂപ്പ് സഹസ്ഥാപിക്കുകയും ടിസിഡിയിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ഇന്റർ-ഡിസിപ്ലിനറി ഗ്രൂപ്പ്.
ഡോ. ലൂക്ക് ക്ലാൻസിയുടെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള ആശുപത്രികൾ എന്നിവ നയിക്കുകയും ചെയ്തു.
അയർലണ്ടിൽ പുകയില്ലാത്ത ഇന്ധനം ഏർപ്പെടുത്തുന്നതിനായി വിജയകരമായി ശ്രമിക്കുകയും 23 രാജ്യങ്ങളിലേക്ക് വ്യാപിച്ച തീരത്തിന്റെ അന്താരാഷ്ട്ര സന്നദ്ധ ഇക്കോ ഓഡിറ്റ് ആരംഭിക്കുകയും ചെയ്തു.
സർവേയിൽ നിന്നുള്ള വിവരങ്ങൾ OSPAR ഉം യൂറോപ്യൻ പരിസ്ഥിതി ഏജൻസി (EEA) ഉം ഉപയോഗിച്ചു.
കോസ്റ്റ് വാച്ച് സർവേയിൽ നിന്നുള്ള വിവരങ്ങൾ അയർലണ്ടിൽ ഒരു പ്ലാസ്റ്റിക് ബാഗ് നികുതി ഏർപ്പെടുത്താൻ ഉപയോഗിച്ചു.
യൂറോപ്പിൽ ആദ്യമായിട്ടാണ് ഇത് അവതരിപ്പിച്ചത്.
കടൽത്തീരത്തിലെ പ്ലാസ്റ്റിക് ബാഗ് ലിറ്റർ ഒരു കിലോമീറ്ററിന് 54 ൽ നിന്ന് 3-4 ആയി കുറച്ചു.
ലോകാരോഗ്യ സംഘടനയുടെ പ്രാക്ടിക്കൽ ഗൈഡിലേക്കുള്ള വിലയിരുത്തലും മോണിറ്ററിംഗ് പ്രോഗ്രാമുകളും രൂപകൽപ്പന ചെയ്യുന്നതിനും കുളിക്കുന്ന വെള്ളത്തിനായുള്ള മോണിറ്ററിംഗ് പ്രോഗ്രാമുകൾക്കുമുള്ള പൊതു പങ്കാളിത്തവും ആശയവിനിമയവും എന്ന അദ്ധ്യായം അവർ കൊണ്ടുവന്നു.
ഇത് എൻ‌എസ്‌സി (നാഷണൽ ഇക്കണോമിക് ആൻഡ് സോഷ്യൽ കൗൺസിൽ), ഡബ്ലിൻ റീജിയണൽ അതോറിറ്റിയുടെ ഡബ്ലിൻ ബേ ടാസ്‌ക് ഫോഴ്‌സ് , വെക്‌സ്‌ഫോർഡ് ലോക്കൽ ഡെവലപ്‌മെന്റ് ബോർഡ് എന്നിവയാണ്.
മറ്റു പ്രവർത്തനങ്ങൾ.
ചികിത്സാ ഉപാധികളെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ ഗവേഷണം നടത്തിയ അവർ ഒരു തൃതീയ ചികിത്സാ പ്ലാന്റിനായി കൂടിയാലോചിച്ചു.
മാധ്യമങ്ങളുടെയും സെനറ്റിന്റെയും പിന്തുണയോടെ വാട്ടർഫോർഡ് എസ്റ്റുറിയിൽ അനധികൃത കോക്കിൾ ഡ്രെഡ്ജിംഗ് തടയാനും അവർ പ്രവർത്തിച്ചു.
ജെന്നിഫർ വിറ്റ്മോർ
ഐറിഷ് പരിസ്ഥിതി പ്രവർത്തകയും 2020 ലെ പൊതുതെരഞ്ഞെടുപ്പ് മുതൽ വിക്ലോ നിയോജകമണ്ഡലത്തിൽ ടീച്ച്റ്റ ഡെല (ടിഡി) ആയിരുന്ന ഐറിഷ് സോഷ്യൽ ഡെമോക്രാറ്റ് രാഷ്ട്രീയക്കാരിയുമാണ് ജെന്നിഫർ വിറ്റ്മോർ.
ആദ്യകാല ജീവിതവും വിദ്യാഭ്യാസവും.
വിറ്റ്മോർ വെക്സ്ഫോർഡിൽ നിന്നുള്ളതാണ്.
ഗാൽവേ-മയോ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ടെക്നോളജിയിൽ രണ്ട് ഡിപ്ലോമ നേടിയ അവർ പിന്നീട് അൾസ്റ്റർ സർവകലാശാലയിൽ നിന്ന് ബയോളജിക്കൽ സയൻസ്, ഇക്കോളജി എന്നിവയിൽ സയൻസ് ബിരുദം നേടി.
ഓസ്‌ട്രേലിയയിൽ താമസിച്ച പത്തുവർഷത്തിനിടെ സിഡ്‌നി സർവകലാശാലയിൽ നിന്ന് പരിസ്ഥിതി നിയമം പഠിച്ചു.
വിറ്റ്മോർ പ്രാദേശിക, അന്തർദ്ദേശീയ പരിസ്ഥിതിശാസ്ത്രത്തിലും പരിസ്ഥിതിവാദത്തിലും കൂടാതെ ഓസ്‌ട്രേലിയയിലെ ന്യൂ സൗത്ത് വെയിൽസ് സർക്കാരിലും പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്.
തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ, മുൻ സോഷ്യൽ ഡെമോക്രാറ്റ് ടിഡിയും നേതാവുമായ സ്റ്റീഫൻ ഡൊണല്ലി ഒരു വർഷത്തിനുശേഷം മറ്റ് നേതാക്കളുമായി സഹകരിക്കുന്നതിലെ ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ ചൂണ്ടിക്കാട്ടി പാർട്ടി വിട്ടതിനാൽ അവർ മുന്നിലെത്തി.
ഡെയ്‌ലിലേക്കുള്ള തിരഞ്ഞെടുപ്പിനെത്തുടർന്ന് വിക്ലോ കൗണ്ടി കൗൺസിലിലെ വിറ്റ്മോറിന്റെ സീറ്റിലേക്ക് ജോഡി നീരിയെ തിരഞ്ഞെടുത്തു.
ഭർത്താവ് ടോണിക്കും അവരുടെ നാല് മക്കൾക്കുമൊപ്പം വിറ്റ്മോർ കൗണ്ടി വിക്ലോയിലെ ഡെൽഗാനിയിൽ താമസിക്കുന്നു.
മനോരമ ആഴ്ചപ്പതിപ്പ് ചീഫ് എഡിറ്ററും മലയാള മനോരമ പ്രിന്റർ ആൻഡ് പബ്ലിഷറും മുൻ മാനേജിങ് എഡിറ്ററുമായിരുന്നു മാമ്മൻ വർഗീസ്(22 മാർച്ച് 1930 - 1 മേയ് 2021 ).
ആധുനിക അച്ചടി സാങ്കേതികവിദ്യയിൽ അവഗാഹമുള്ള അദ്ദേഹം കേരള സർക്കാരിന്റെ മലയാള ലിപി പരിഷ്കരണ കമ്മിറ്റിയിൽ അംഗമായിരുന്നു.
മലയാള മനോരമ മുഖ്യപത്രാധിപരായിരുന്ന കെ.സി. മാമ്മൻ മാപ്പിളയുടെ പൗത്രനും കെ.എം. വർഗീസ് മാപ്പിളയുടെ പുത്രനുമാണ്.
കുന്നംകുളം പുലിക്കോട്ടിൽ ജോസഫ് റമ്പാന്റെ സഹോദരി താണ്ടമ്മ(മിസിസ് വർഗീസ് മാപ്പിള)യാണ് മാതാവ്.
കോട്ടയം, മദ്രാസ് എന്നിവിടങ്ങളിലായി വിദ്യാഭ്യാസം.
ഓട്ടമൊബീൽ എൻജിനീയറിങ് പഠനത്തിനു ശേഷം മലബാറിലെ കുടുംബവക എസ്റ്റേറ്റുകളുടെ ചുമതല ഏറ്റെടുത്തു.
ന്യൂസ് പേപ്പർ മാനേജ്മെന്റിൽ ഇംഗ്ലണ്ടിലെ തോംസൺ ഫൗണ്ടേഷനിൽ പരിശീലനം നേടിയിട്ടുണ്ട്.
ബ്രിട്ടൻ, ജർമനി, യുഎസ് തുടങ്ങിയ രാജ്യങ്ങളിൽ അച്ചടി, പത്രപ്രവർത്തനം, ബിസിനസ് മാനേജ്മെന്റ് തുടങ്ങിയ വിഷയങ്ങളിൽ പരിശീലനം നേടി.
ഇന്ത്യൻ ആൻഡ് ഈസ്റ്റേൺ ന്യൂസ്പേപ്പർ സൊസൈറ്റി (ഐഇഎൻഎസ്) പ്രസിഡന്റ് (1981–82), ഓഡിറ്റ് ബ്യൂറോഓഫ് സർക്കുലേഷൻസ് (എബിസി) ചെയർമാൻ (1988-89) എന്നീ പദവികൾ വഹിച്ചു.
ഐറിഷ് പരിസ്ഥിതി ശാസ്ത്രജ്ഞയും നയ ഉപദേഷ്ടാവും സയൻസ് കമ്മ്യൂണിക്കേറ്ററുമാണ് താര ഷൈൻ.
അവർ യുനൈറ്റഡ് നേഷൻസ് ഫ്രേംവർക്ക് കൺവെൻഷൻ ഓൺ ക്ലൈമറ്റ് ചേഞ്ച് ലെ മുൻ അംഗമാണ്.
ആദ്യകാല ജീവിതവും വിദ്യാഭ്യാസവും.
റിപ്പബ്ലിക് ഓഫ് അയർലൻഡിൽ നിന്നുള്ള ഷൈൻ അൾസ്റ്റർ സർവകലാശാലയിൽ നിന്ന് പരിസ്ഥിതി ശാസ്ത്രത്തിൽ ബിരുദം നേടി.
അവിടെ ജിയോഗ്രഫി ഡിപ്പാർട്ട്‌മെന്റിൽ ചേർന്ന് അവർ ബിരുദ പഠനം തുടർന്നു.
അവരുടെ ഡോക്ടറൽ ഗവേഷണം മൗറിറ്റാനിയയിലെ തണ്ണീർത്തടങ്ങളെക്കുറിച്ചാണ്.
വനിതാ ശാസ്ത്രജ്ഞർക്കായുള്ള ആഗോള നേതൃത്വ പരിപാടിയായ ഹോംവാർഡ് ബൗണ്ടിൽ ഷൈൻ പങ്കെടുത്തു.
മേരി റോബിൻസൺ ഫൗണ്ടേഷന്റെ ഉപദേശകയായും ഇന്റർനാഷണൽ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഫോർ എൻവയോൺമെന്റ് ആന്റ് ഡവലപ്മെന്റിന്റെ (IIED) ബോർഡ് ഓഫ് ട്രസ്റ്റികളിലും സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു.
എക്സ്പെഡിഷൻ ബോർണിയോ, ലോസ്റ്റ് ക്രോക്കഡൈൽസ് ഓഫ് ദി ഫറോസ് , എ വൈൽഡ് ഐറിഷ് ഇയർ എന്നിവ ഉൾപ്പെടെ നിരവധി ടെലിവിഷൻ ഷോകൾ ഷൈൻ ബിബിസിക്കായി അവതരിപ്പിച്ചു.
ഹെലൻ സെർസ്കി, ക്രിസ്റ്റഫർ ജാക്സൺ എന്നിവരോടൊപ്പം ചേർന്ന് ഗ്രഹത്തിൽ മനുഷ്യന്റെ പ്രവർത്തനത്തെക്കുറിച്ച് ചർച്ച ചെയ്തു.
ഒരു പാകിസ്ഥാൻ ധ്രുവ സാഹസികയും ബഹിരാകാശയാത്രികയും ആണ് നമീറ സലിം.
ഉത്തരധ്രുവത്തിലും ദക്ഷിണധ്രുവത്തിലും എത്തിയ ആദ്യത്തെ പാകിസ്ഥാനിയായ ഇവർ.
വിർജിൻ ഗാലക്‌ടിക്കിന്റെ ഭാവിയിലെ വാണിജ്യ ബഹിരാകാശ ലൈനറിനായി ടിക്കറ്റ് വാങ്ങിയ ആദ്യത്തെ 100 ബഹിരാകാശ സഞ്ചാരികളിൽ ഒരാളാണ്.
ഇരു രാജ്യങ്ങളും തമ്മിൽ നയതന്ത്ര ബന്ധം സ്ഥാപിക്കാനുള്ള ഇവരുടെ ശ്രമത്തെ തുടർന്ന് 2011 ൽ
പാകിസ്ഥാൻ സർക്കാരിന്റെ ശുപാർശപ്രകാരം നമീറ സലിം മൊണാക്കോയിലെ പാകിസ്ഥാന്റെ ഓണററി കോൺസലായി നിയമിക്കപ്പെട്ടു.
അന്താരാഷ്ട്ര സമാധാനവും ഐക്യവും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള ഇവരുടെ ശ്രമങ്ങൾക്ക് 2013 സെപ്റ്റംബറിൽ ലണ്ടനിൽ വെച്ച് പാകിസ്ഥാൻ പവർ 100 പവർ 100 ട്രയൽബ്ലേസർ അവാർഡ് നൽകി, അവരുടെ "വിമൻ പവർ 100" പട്ടികയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തി.
പതിനഞ്ചാം കേരളനിയമസഭ
കേരള സംസ്ഥാനം ഔദ്യോഗികമായി രൂപം കൊണ്ടതിനു ശേഷം നടന്ന പതിനഞ്ചാമത്തെ നിയമസഭാ പൊതു തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ (2021) തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട അംഗങ്ങളായിരുന്നു പതിനാഞ്ചാം കേരളനിയമസഭയെ പ്രതിനിധീകരിച്ചത്.
പതിനഞ്ചാം കേരളനിയമസഭയിലേക്കുള്ള അംഗങ്ങളെ തെരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിനായി 2021 ഏപ്രിൽ 6-നു നടന്ന പൊതുതിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ ആകെയുള്ള 140 മണ്ഡലങ്ങളിൽ 99 എണ്ണത്തിലും വിജയിച്ച് എൽ.ഡി.എഫ്. അധികാരത്തിലെത്തി.
പതിനാലാം നിയമസഭയിൽ ഒറ്റ അംഗമുണ്ടായരുന്ന എൻഡിഎ സഖ്യത്തിന് സീറ്റുകളൊന്നും ലഭിച്ചില്ല.
തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരിൽ 53 പേർ പുതുമുഖങ്ങളാണ്.
സഭയുടെ പ്രോട്ടെം സ്പീക്കറായത് പി.ടി.എ. റഹീമാണ്, മറ്റ് 136 അംഗങ്ങൾ മേയ് 24ന് പ്രോട്ടെം സ്പീക്കറിനു മുന്നിൽ സത്യപ്രതിജ്ഞ ചെയ്തു, ആരോഗ്യകാരണങ്ങളാൽ സഭയിൽ എത്താൻ കഴിയാതിരുന്ന മന്തി വി.അബ്ദുറഹിമാൻ (താനൂർ), കെ.ബാബു (നെന്മാറ), എം. വിൻസെന്റ് (കോവളം) എന്നിവർ പിന്നീട് സത്യപ്രതിജ്ഞ ചെയ്യും.
സിപിഎമ്മിലെ എം.ബി രാജേഷാണ് പതിനഞ്ചാം നിയമസഭയുടെ സ്പീക്കർ.
മേയ് 25ന് നടന്ന തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ യുഡിഎഫിലെ പി.സി. വിഷ്ണിനാഥിനെയാണ് പരാജയപ്പെടുത്തിയത്.
രാജേഷിന് 96 വോട്ടുകളും വിഷ്ണുനാഥിന് 40 വോട്ടുകളുമാണ് ലഭിച്ചത്.
ഐറിഷ് പരിസ്ഥിതി പ്രവർത്തകയും 2019 ജൂലൈ മുതൽ ദക്ഷിണ നിയോജകമണ്ഡലത്തിനായി അയർലണ്ടിൽ നിന്ന് യൂറോപ്യൻ പാർലമെന്റ് (എംഇപി) അംഗമായിരുന്ന ഐറിഷ് രാഷ്ട്രീയക്കാരിയാണ് ഗ്രേസ് ഓ സള്ളിവൻ(ജനനം: മാർച്ച് 8, 1962).
യൂറോപ്യൻ ഗ്രീൻ പാർട്ടിയുടെ ഭാഗമായ ഗ്രീൻ പാർട്ടി അംഗമാണ്.
മുമ്പ് 2016 മുതൽ 2019 വരെ അഗ്രികൾച്ചറൽ പാനലിന്റെ സെനറ്ററായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു.
ഗ്രീൻ‌പീസുമൊത്തുള്ള 20 വർഷത്തെ കരിയറിലെ ആക്ടിവിസത്തിനും ഓ സള്ളിവൻ അറിയപ്പെടുന്നു.
മുൻ ഐറിഷ് സർഫിംഗ് ചാമ്പ്യയായ അവർ നിരവധി വർഷങ്ങളായി പരിസ്ഥിതി വിദ്യാഭ്യാസ സ്പെഷ്യലിസ്റ്റായും പരിസ്ഥിതി ശാസ്ത്രജ്ഞയായും പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്.
അയർലണ്ടിലെ കൗണ്ടി വാട്ടർഫോർഡിൽ ജനിച്ച ഒ'സുള്ളിവൻ വളർന്നത് ട്രാമോറിലാണ്.
പതിനാറാമത്തെ വയസ്സിൽ അവർ ട്രാമോർ സീ ആന്റ് ക്ലിഫ് റെസ്ക്യൂവിലും ചേർന്നു.
പതിനെട്ടാം വയസ്സിൽ ട്രാമോർ ആർ‌എൻ‌എൽ‌ഐയിൽ ഒരു ഹെൽ‌സ്മാൻ ആയിരുന്നു.
കുറച്ചു കാലം അവർ വാട്ടർഫോർഡ് കൗണ്ടി കൗൺസിലിൽ ഒരു ലൈഫ് ഗാർഡായി ചെലവഴിച്ചു.
വേനൽക്കാലത്ത് ട്രാമോർ ബീച്ചിൽ പട്രോളിംഗ് നടത്തി.
സ്കൂളിലെ വാശിയേറിയ കായികതാരമായിരുന്ന അവർ 1981 ൽ അയർലണ്ടിലെ ആദ്യത്തെ ദേശീയ വനിതാ സർഫ് ചാമ്പ്യനായി.
പാരിസ്ഥിതികവും സമാധാനപരവുമായ നിരവധി പ്രശ്നങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന നിരവധി പ്രചാരണങ്ങളിൽ അവർ പങ്കാളിയായി.
ഗ്രീൻപീസിനായി ആംസ്റ്റർഡാം ഓഫീസുകളിൽ കാമ്പെയ്ൻ ഡയറക്ടറുടെ സഹായിയായും ഗ്രീൻപീസ് ഇന്റർനാഷണലിന്റെ ഹ്യൂമൻ റിസോഴ്‌സ് മാനേജരായും വർഷങ്ങളോളം ജോലി ചെയ്തു.
ഗ്രീൻപീസിൽ മുഴുവൻ സമയ ജോലി ചെയ്യുന്നതിനു പുറമേ, വാട്ടർഫോർഡ് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ടെക്‌നോളജിയിൽ ബിസിനസ് എന്റർപ്രൈസ് ഡവലപ്‌മെന്റിൽ ബിരുദാനന്തര ഡിപ്ലോമയും ഓ സള്ളിവൻ പൂർത്തിയാക്കി.
രാഷ്ട്രീയ ജീവിതം.
ഏഴാമത്തെ എണ്ണലിൽ ആദ്യ മുൻ‌ഗണന വോട്ടുകളുടെ ഏകദേശം 4% നേടി പുറത്തായി.
ഒരു ഇന്ത്യൻ സംരംഭകനും ബൈജൂസിന്റെ സ്ഥാപകരിലൊരാളും ആണ് ബൈജു രവീന്ദ്രൻ (ജനനം 1981).
ആദ്യകാല ജീവിതവും വിദ്യാഭ്യാസവും.
കേരളത്തിലെ കണ്ണൂർ ജില്ലയിലെ അഴീക്കോട് വൻകുളത്തുവയൽ എന്ന ഗ്രാമത്തിൽ തയ്യിലെ വളപ്പിൽ രവീന്ദ്രന്റെയും ശോഭനവല്ലിയുടെയും മകനായി ജനനം.
മാതാപിതാക്കൾ കണക്ക്, ഭൗതികശാസ്ത്ര അധ്യാപകരായി ജോലി ചെയ്തിരുന്ന മലയാളം മീഡിയം സ്കൂളിൽ ആണ് അദ്ദേഹം പഠിച്ചത്.
അദ്ദേഹം ക്ലാസുകൾ ഒഴിവാക്കി വീട്ടിൽ ഇരുന്ന് പഠിക്കാറുണ്ടായിരുന്നു.
കണ്ണൂർ എൻജിനീയറിങ് കോളേജിൽ നിന്ന് ബി.ടെക് പൂർത്തിയാക്കിയശേഷം, ഒരു മൾട്ടി നാഷണൽ ഷിപ്പിങ് കമ്പനിയിൽ സർവീസ് എൻജിനീയറായി ജോലിക്ക് കയറി.
തുടർന്ന് ക്യാറ്റ് (CAT) പരീക്ഷ എഴുതിയ അദ്ദേഹം നൂറാം പെർസന്റൈലിൽ സ്കോർ ചെയ്തുവെന്ന് പറയുന്നു.
രണ്ട് വർഷത്തിന് ശേഷം, അദ്ദേഹം CAT പരീക്ഷയ്ക്ക് തയ്യാറെടുക്കുന്ന ആളുകളെ സഹായിക്കുന്നത് തുടർന്നു.
നല്ല ഫലങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ജോലി ഉപേക്ഷിക്കാൻ അദ്ദേഹം തീരുമാനിച്ചു.
"ഫോബ്‌സിന്റെ" 2020 ലെ കണക്കനുസരിച്ച്, ബൈജുവിനും ഭാര്യക്കും സഹോദരൻ റിജു രവീന്ദ്രനും ചേർന്നുള്ള മൊത്തം ആസ്തി 3.05 ബില്യൺ ഡോളറാണ്.
ത്യാഗരാജസ്വാമികൾ മുഖാരിരാഗത്തിൽ ചിട്ടപ്പെടുത്തിയ ഒരു കൃതിയാണ് മുരിപെമു കലിഗെ.
ജയത്മ വിക്രമനായകെ
ശ്രീലങ്കൻ പരിസ്ഥിതി പ്രവർത്തകയും അന്താരാഷ്ട്ര സിവിൽ സർവന്റുമാണ് ജയത്മ വിക്രമനായകെ (ജനനം: നവംബർ 22, 1990), നിലവിൽ ഐക്യരാഷ്ട്രസഭയുടെ സെക്രട്ടറി ജനറലിന്റെ യുവജന നയതന്ത്രപ്രതിനിധിയായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു.
സ്ഥാനപതിയായി ചുമതലയേൽക്കുന്നതിനുമുമ്പ് വിക്രമനായകെ സ്വന്തം രാജ്യമായ ശ്രീലങ്കയിൽ അന്താരാഷ്ട്ര തലത്തിലും ദേശീയ തലത്തിലും യുവജന വികസന ശ്രമങ്ങൾക്ക് നേതൃത്വം നൽകി.
ഇക്കാര്യത്തിൽ ശ്രീലങ്കയിലെ ചെറുപ്പക്കാരുടെ പ്രത്യേകിച്ച് യുവതികളുടെ നാഗരികവും രാഷ്ട്രീയവുമായ ഇടപെടൽ വർദ്ധിപ്പിക്കുകയെന്ന ലക്ഷ്യത്തോടെ ഹാഷ്‌ടാഗ് ജനറേഷൻ എന്ന യുവ സംഘടനയെ അവർ സ്ഥാപിച്ചു.
രാജ്യത്തെ ആദ്യത്തെ യുവജന പ്രതിനിധിയായി വിക്രമനായകെ സേവനമനുഷ്ഠിക്കുകയും വേൾഡ് യൂത്ത് സ്കിൽസ് ഡേ സ്ഥാപിക്കുന്നതിൽ സജീവമായി പങ്കെടുക്കുകയും ചെയ്തു.
ആദ്യകാല ജീവിതവും വിദ്യാഭ്യാസവും.
ശ്രീലങ്കയിലെ തീരദേശ നഗരമായ ബെന്റോട്ടയിൽ ജയത്മ വിക്രമനായകെ ജനിച്ചു.
കൊളംബോ സർവകലാശാലയിൽ നിന്ന് സയൻസിൽ ബിരുദം നേടി.
യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ ആയിരിക്കുമ്പോൾ രാജ്യത്ത് വളർന്നുവരുന്ന യുവ നേതാക്കളെ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിനായി ശ്രീലങ്കൻ യുവജനകാര്യ മന്ത്രാലയം സംഘടിപ്പിച്ച ആദ്യ മത്സരത്തിൽ വിക്രമനായകെ റണ്ണറപ്പായി.
ഈ പദവിയിൽ, കോൺഫറൻസിന്റെ പരിപാടി, അജണ്ട, നടപടിക്രമങ്ങൾ, പ്രഖ്യാപനം എന്നിവയെക്കുറിച്ച് അവർ ഉപദേശിച്ചു.
സമ്മേളനത്തിന്റെ ഫലങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, 2015-ന് ശേഷമുള്ള വികസന അജണ്ടയിൽ യുവാക്കളുടെ ആശങ്കകളെ മുഖ്യധാരയാക്കുന്നതിലും ജൂലൈ 15 ലോക യുവജന നൈപുണ്യ ദിനമായി അംഗീകരിക്കുന്നതിലും വിക്രമനായകെ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിച്ചു.
പിന്നീട്, വിക്രമനായകെ ശ്രീലങ്കൻ യൂത്ത് പാർലമെന്റിൽ (2013-2015) സെനറ്ററായും രാജ്യത്ത് രാഷ്ട്രീയ സമവായം കെട്ടിപ്പടുക്കുന്നതിലും യുദ്ധാനന്തര അനുരഞ്ജനത്തിലും ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്ന വൺ-ടെക്സ്റ്റ് ഇനിഷ്യേറ്റീവിന്റെ (OTI) പ്രോജക്ട് ഓഫീസറായും മാറി.
ശ്രീലങ്കൻ പാർലമെന്റിന്റെ സെക്രട്ടറി ജനറലിന്റെ സെക്രട്ടറിയായും അവർ സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു (2016-2017).
യുണൈറ്റഡ് നേഷൻസ് സെക്രട്ടറി ജനറലിന്റെ യുവജന പ്രതിനിധിയായി ചുമതലയേൽക്കുന്നതിന് മുമ്പ്, വിക്രമനായകെ ശ്രീലങ്കൻ അഡ്മിനിസ്ട്രേറ്റീവ് സർവീസ് ഓഫീസറായി ജോലി ചെയ്യുകയായിരുന്നു.
കേരളത്തിലെ ഒരു സിപിഐഎം പ്രവർത്തകനും പതിനഞ്ചാം കേരള നിയമസഭയിൽ പയ്യന്നൂർ മണ്ഡലത്തിനെ പ്രതിനിധീകരിച്ച ഒരു രാഷ്ട്രീയ പ്രവർത്തകനുമാണ് ടി.ഐ. മധുസൂദനൻ.
കേരളത്തിലെ ഒരു സിപിഐഎം പ്രവർത്തകനും പതിനഞ്ചാം കേരള നിയമസഭയിൽ കല്ല്യാശ്ശേരി മണ്ഡലത്തിനെ പ്രതിനിധീകരിച്ച ഒരു രാഷ്ട്രീയ പ്രവർത്തകനുമാണ് എം. വിജിൻ.
ഡി.വൈ.എഫ്.ഐയുടെ സംസ്ഥാന വൈസ പ്രസിഡണ്ടായും പ്രവർത്തിക്കുന്നു.
എസ്.എഫ്.ഐയുടെ അഖിലേന്ത്യാ വൈസ് പ്രസിഡണ്ടായും വിജിൻ പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്.
കേരളത്തിലെ ഒരു സിപിഐഎം പ്രവർത്തകനും പതിനഞ്ചാം കേരള നിയമസഭയിൽ അഴീക്കോട് മണ്ഡലത്തിനെ പ്രതിനിധീകരിച്ച ഒരു രാഷ്ട്രീയ പ്രവർത്തകനുമാണ് കെ.വി. സുമേഷ്.
ജനപ്രിയ റഷ്യൻ ബാല സാഹിത്യകാരനും പ്രകൃതിയെക്കുറിച്ചുള്ള നിരവധി പുസ്തകങ്ങളുടെ രചയിതാവുമായിരുന്നു വിറ്റാലി വാലന്റീനോവിച്ച് ബിയാൻകി ( ) (11 ഫെബ്രുവരി 1894, സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗ് - 10 ജൂൺ 1959, ലെനിൻഗ്രാഡ് ).
റഷ്യൻ അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിലെ സുവോളജിക്കൽ മ്യൂസിയത്തിലെ പക്ഷിശാസ്ത്രജ്ഞനും ക്യൂറേറ്ററുമായ വാലന്റൈൻ ലൊവിച്ച് ബിയാഞ്ചി (1857-1920) ആയിരുന്നു ബിയാൻകിയുടെ പിതാവ്.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ മൂന്ന് ആൺമക്കളും അതിന്റെ ഹാളുകളിൽ വീട്ടിലുണ്ടായിരുന്നു.
ഒരു വേനൽക്കാല അവധിക്കാലത്ത് വിറ്റാലി ബിയാഞ്ചി തന്റെ ആദ്യത്തെ വനയാത്രയ്ക്ക് പോയി, അതിഗംഭീരമായ ഔട്ട്‌ഡോർസ്മാനായി.
സസ്യങ്ങളുടെയും മൃഗങ്ങളുടെയും ചിത്രരചനയ്ക്ക് സഹായിച്ചു.
കോൾചക് ഭരണകൂടത്തെ പുറത്താക്കുന്നതുവരെ "വിറ്റാലി ബെലിയാനിൻ" എന്ന തെറ്റായ പേരിൽ അദ്ദേഹം ഉപേക്ഷിച്ച് ജീവിച്ചു.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ അവസാന നാമം ബിയാൻകി-ബെല്യാനിൻ തന്റെ ജീവിതാവസാനം വരെ പാസ്‌പോർട്ടിൽ തുടർന്നു.
സാർസ്‌കോയ് സെലോയുടെ സ്മാരക സംരക്ഷണ കമ്മീഷനുവേണ്ടി പ്രവർത്തിച്ച അദ്ദേഹം 1918 വസന്തകാലത്ത് സൈബീരിയയിലേക്കും വോൾഗയിലേക്കും അയച്ചു, അവിടെ 1918 വേനൽക്കാലത്ത് സമാറയിൽ "പീപ്പിൾ" ("Народ") പത്രത്തിനായി ജോലി ചെയ്തു.
സോവിയറ്റുകൾ അധികാരത്തിൽ വന്നതിനുശേഷം, ബിയാൻകി വിദ്യാഭ്യാസ വകുപ്പിലെ ബിയസ്‌കിൽ ഒരു പ്രാദേശിക മ്യൂസിയത്തിൽ ജോലി ചെയ്തു, അവിടെ അദ്ദേഹം ഡയറക്ടറായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു.
കോമിന്റേൺ മൂന്നാമന്റെ സ്കൂൾ അദ്ധ്യാപകനായും പ്രവർത്തിച്ചു.
വോൾഗ, അൽതായ് ക്രായ്, യുറൽസ്, കസാക്കിസ്ഥാൻ എന്നിവിടങ്ങളിലെ ശാസ്ത്ര പര്യവേഷണങ്ങളിൽ പങ്കെടുത്ത ബിയാൻകി ധാരാളം ശാസ്ത്രീയ കുറിപ്പുകൾ തിരികെ കൊണ്ടുവന്നു, അതിനെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം എഴുതി: “അവ എന്റെ ആത്മാവിന്മേൽ ഒരു ഭാരം പോലെ കിടക്കുകയായിരുന്നു.
അവർ - സുവോളജിക്കൽ മ്യൂസിയത്തിലെന്നപോലെ - വസ്തുതകളുടെ വരണ്ട രേഖയിൽ ചത്ത അനേകം മൃഗങ്ങളെ കണ്ടുമുട്ടുന്നു, അതൊരു വനമായിരുന്നു, മൃഗങ്ങളുടെ അസ്ഥിരതയുടെ സ്തംഭനാവസ്ഥ, പക്ഷികളൊന്നും പറന്നില്ല, പാടിയില്ല.
കുട്ടിക്കാലത്തെന്നപോലെ, അവരെ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കുന്ന ഒരു വാക്ക് കണ്ടെത്താൻ വേദനയോടെ ആഗ്രഹിച്ചു.
ഈ പ്രസിദ്ധീകരണം "എല്ലാ വർഷവും" (1927) അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിൽക്കാല വന പത്രങ്ങളുടെ പ്രോട്ടോടൈപ്പായി മാറി.
ആ വർഷങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം ഒരു സാഹിത്യ ക്ലബ്ബുമായി ബന്ധപ്പെട്ടു, അവിടെ കുട്ടികളുടെ സാഹിത്യ രചയിതാക്കൾ ഒത്തുകൂടി.
ചുക്കോവ്സ്കി, സിറ്റ്കോവ്, മാർഷക് എന്നീ എഴുത്തുകാരും ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.
താമസിയാതെ ശേഷം കഥ "റെഡ് അങ്ങാടിക്കുരുവി യാത്ര" മാഗസിൻ "അങ്ങാടിക്കുരുവി" പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.
കുട്ടികൾക്കായി ബിയാൻകി ആദ്യമായി പ്രസിദ്ധീകരിച്ച പുസ്തകത്തിന്റെ തലക്കെട്ട് "ഹൂസ് നോസ് ഈസ് ബെറ്റർ?" (1923) ആണ്.
വനജീവിതത്തിന്റെയും വന നിവാസികളുടെയും ഒരു പ്രത്യേക വിജ്ഞാനകോശമാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ "ഫോറസ്റ്റ് ന്യൂസ്‌പേപ്പർ ഫോർ എവരി ഇയർ" (ഒന്നാം പതിപ്പ്, 1928).
തെളിവുകളുടെ അഭാവത്തിൽ മൂന്നര ആഴ്ചയ്ക്ക് ശേഷം വിട്ടയക്കപ്പെട്ടു.
ആരോഗ്യം മോശമായതിനാൽ രണ്ടാം ലോക മഹായുദ്ധത്തിനായി സൈന്യത്തിൽ സേവനമനുഷ്ഠിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തെ നിയോഗിച്ചിട്ടില്ല, മറിച്ച് യുറലുകളിലേക്ക് മാറ്റി.
യുദ്ധാനന്തരം അദ്ദേഹം വീണ്ടും ലെനിൻഗ്രാഡിലേക്ക് മടങ്ങി.
മുന്നൂറിലധികം ചെറുകഥകൾ, യക്ഷിക്കഥകൾ, കഥകൾ, ലേഖനങ്ങൾ എന്നിവ 120 പുസ്തകങ്ങളാണുള്ളത്.
പ്രകൃതിയെക്കുറിച്ചുള്ള പുസ്തകങ്ങളുടെ രചയിതാവായ നിക്കോളായ് സ്ലാഡ്കോവ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിദ്യാർത്ഥികളിലും അനുയായികളിലൊരാളുമായിരുന്നു.
വിറ്റാലി ബിയാൻകി ലെനിൻഗ്രാഡിൽ അന്തരിച്ചു, ബൊഗോസ്ലോവ്സ്കോ സെമിത്തേരിയിൽ സംസ്കരിച്ചു .
വിറ്റാലി ബിയാൻകി എഴുതിയ ഒരു കവിതയിൽ നിന്ന്
സോവിയറ്റ് റഷ്യയിലെ പ്രോഗ്രെസ് പബ്ലീഷേഴ്സ് ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ റെഡ് ഹിൽ എന്ന കൃതി ചെങ്കുന്ന് എന്ന പേരിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്.
പാറക്കുന്നേലായിരുന്നു വിവർത്തകൻ.
വൈ. പറൂഷിയുടെ ചിത്രങ്ങളും ഈ കൃതിയിലുണ്ട്.
കേരളത്തിലെ ഒരു മുസ്ലീം ലീഗ് പ്രവർത്തകനും പതിനഞ്ചാം കേരള നിയമസഭയിൽ മഞ്ചേശ്വരം മണ്ഡലത്തിനെ പ്രതിനിധീകരിച്ച ഒരു രാഷ്ട്രീയ പ്രവർത്തകനുമാണ് എ.കെ.എം. അഷ്റഫ്.
കേരളത്തിലെ ഒരു ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസ് പ്രവർത്തകനും പതിനഞ്ചാം കേരള നിയമസഭയിൽ ഇരിക്കൂർ മണ്ഡലത്തിനെ പ്രതിനിധീകരിച്ച ഒരു രാഷ്ട്രീയ പ്രവർത്തകനുമാണ് സജീവ് ജോസഫ്.
വിദ്യാഭ്യാസ സാങ്കേതിക കമ്പനിയായ ബൈജൂസിൻ്റെ സഹസ്ഥാപകയും ഡയറക്ടറുമായ ഒരു ഇന്ത്യൻ സംരംഭകയും അധ്യാപികയുമാണ് ദിവ്യ ഗോകുൽനാഥ്.
ആദ്യകാല ജീവിതവും വിദ്യാഭ്യാസവും.
ബെംഗളൂരുവിലാണ് ദിവ്യ ഗോകുൽനാഥ് ജനിച്ചത്.
അച്ഛൻ അപ്പോളോ ആശുപത്രിയിൽ നെഫ്രോളജിസ്റ്റാണ്, അമ്മ ദൂരദർശനിൽ പ്രോഗ്രാമിംഗ് എക്സിക്യൂട്ടീവ് ആയിരുന്നു.
അവർ മാതാപിതാക്കളുടെ ഏകമകളാണ്.
ഫ്രാങ്ക് ആന്റണി പബ്ലിക് സ്കൂളിൽ സ്കൂൾ വിദ്യാഭ്യാസം പൂർത്തിയാക്കിയ ദിവ്യ ബെംഗളൂരുവിലെ ആർ‌വി കോളേജ് ഓഫ് എഞ്ചിനീയറിംഗിൽ നിന്ന് ബയോടെക്നോളജിയിൽ ബി ടെക്ക് ബിരുദം നേടി.
ജി ആർ ഇ കോഴ്സ് പഠിക്കവേ ക്ലാസുകൾക്കിടയിലുള്ള ഇടവേളകളിലെ ചോദ്യങ്ങൾ ശ്രദ്ധിച്ച അധ്യാപകൻ ബൈജു രവീന്ദ്രൻ ദിവ്യയെ ഒരു അധ്യാപികയാകാൻ പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചു.
ജി.ആർ.ഇ സെലക്ഷൻ കിട്ടിയെങ്കിലും അത് വേണ്ടെന്ന് വെച്ച് ബൈജൂസിൽ അദ്ധ്യാപികയായി തുടർന്നു.
അദ്ധ്യാപികയെന്ന നിലയിൽ അവരുടെ കരിയർ 2008 ൽ തൻ്റെ 21 ആം വയസ്സിൽ ആരംഭിച്ചു.
അവർ എന്നെക്കാൾ കുറച്ച് വയസ്സ് മാത്രം പ്രായമുള്ളവരായിരുന്നു, അതിനാൽ പക്വത തോന്നുന്നതിന് ഞാൻ ക്ലാസ്സിൽ സാരി ധരിച്ചു.
" അദ്ധ്യാപന ജീവിതത്തിൽ ദിവ്യ ഗണിതശാസ്ത്രം, ഇംഗ്ലീഷ്, ലോജിക്കൽ യുക്തി എന്നിവ പഠിപ്പിച്ചു.
ആദ്യം, കമ്പനി സ്കൂൾ വിദ്യാഭ്യാസത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നതിനായി വ്യക്തിഗത വിദ്യാഭ്യാസം വാഗ്ദാനം ചെയ്തു, പിന്നീട് 2015 ൽ വീഡിയോ പാഠങ്ങളുള്ള ഒരു ഓൺലൈൻ ആപ്ലിക്കേഷൻ ആരംഭിച്ചു.
അതിലെ വീഡിയോകളിൽ അധ്യാപികയായി ദിവ്യ ഗോകുൽനാഥ് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.
ഇന്ത്യയിലെ കോവിഡ്-19 ലോക്ക് ഡൗൺ സമയത്ത്, ഇത് വിദ്യാർഥികൾക്ക് സൗജന്യ ആക്സസ് നൽകി, 2020 മാർച്ച്, ഏപ്രിൽ മാസങ്ങളിൽ 13.5 ദശലക്ഷം ഉപയോക്താക്കളെ ചേർത്ത് മൊത്തം 50 ദശലക്ഷം വിദ്യാർഥികൾ പഠിതാക്കളായി, 2020 സെപ്റ്റംബറോടെ 70 ദശലക്ഷം വിദ്യാർത്ഥികളിലേക്കും 4.5 ദശലക്ഷം വരിക്കാരിലേക്കും അത് വളർന്നു.
ബൈജൂസിൽ, ഉപയോക്തൃ അനുഭവം, ഉള്ളടക്കം, ബ്രാൻഡ് മാർക്കറ്റിംഗ് എന്നിവയാണ് ദിവ്യ ഗോകുൽനാഥ് കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നത്.
"ഫോർബ്സിന്റെ" 2020 ലെ കണക്കനുസരിച്ച് ഗോകുൽനാഥിനും ഭർത്താവ് ബൈജു രവീന്ദ്രനും സഹോദരൻ റിജു രവീന്ദ്രനും കൂടി മൊത്തം ആസ്തി 3.05 ബില്യൺ ഡോളർ ആണ്.
വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ ഭാവി, രക്ഷാകർതൃത്വം, STEM മേഖലകളിലെ സ്ത്രീകളുടെ പങ്കാളിത്തം എന്നിവ ഉൾപ്പെടെയുള്ള കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് ദിവ്യ ഗോകുൽനാഥ് ഓൺലൈനിൽ എഴുതുന്നു.
വനിതാ സംരംഭകർക്കുള്ള വെല്ലുവിളികളെക്കുറിച്ച് "മിന്റ് സ്റ്റാർട്ടപ്പ് ഡയറീസുമായി" അവർ സംസാരിച്ചു "കൂടാതെ വോഗ് ഇന്ത്യയിൽ" ബൈജു രവീന്ദ്രനുമായി ചേർന്ന് ഇന്ത്യയിലെ വിദ്യാഭ്യാസ സാങ്കേതികവിദ്യയെക്കുറിച്ച് ഒരു ലേഖനം എഴുതി.
കെ.പി. കുഞ്ഞമ്മദ് കുട്ടി
കേരളത്തിലെ ഒരു സിപിഐഎം പ്രവർത്തകനും പതിനഞ്ചാം കേരള നിയമസഭയിൽ കുറ്റ്യാടി മണ്ഡലത്തിനെ പ്രതിനിധീകരിച്ച, ഒരു രാഷ്ട്രീയ പ്രവർത്തകനുമാണ് കെ.പി. കുഞ്ഞമ്മദ് കുട്ടി.
കുറ്റ്യാടി വയനാട് റോഡിൽ കെ പി ഹൗസിൽ മൊയ്തു–-മറിയം ദമ്പതികളുടെ മകനായി 1952ൽ ജനനം.
കുറ്റ്യാടി എംഐ യുപി സ്‌കൂൾ‌, വട്ടോളി നാഷണൽ ഹൈസ്‌കൂൾ (1969), എസ്എസ്എംഒടിഎസ് തിരൂരങ്ങാടി എന്നിവിടങ്ങളിലായിരുന്നു വിദ്യാഭ്യാസം, ടിടിസി ബിരുദധാരിയാണ് (1969-71).
കുറ്റ്യാടി എഐയുപി സ്കൂൾ റിട്ട.
രാഷ്ട്രീയ ജീവിതം.
ഡിവൈഎഫ്ഐയുടെ ആദ്യകാല രൂപമായ കെഎസ്‌വൈഎഫിലൂടെയാണ്‌ രാഷ്‌ട്രീയത്തിൽ സജീവമായത്‌.
ജാനകിക്കാട് സമരം, പശുക്കടവ് വന സംരക്ഷണ സമരം, കാവിലുംപാറ ചീതെത്തുംകുളം വന സംരക്ഷണ സമരം, മരുതോങ്കര സെൻട്രൽ മുക്ക് കൈവശക്കാരുടെ സമരം എന്നിവക്ക് നേതൃത്വം നൽകിയതോടെ ജില്ലയിലെ സംഘടനാ രംഗത്ത് സജീവമായി.
കേരളത്തിലെ ഒരു സിപിഐഎം പ്രവർത്തകയും പതിനഞ്ചാം കേരള നിയമസഭയിൽ കൊയിലാണ്ടി മണ്ഡലത്തിനെ പ്രതിനിധീകരിച്ച ഒരു രാഷ്ട്രീയ പ്രവർത്തകയുമാണ് കാനത്തിൽ ജമീല.
കേരളത്തിൽ മുസ്ലിം മാപ്പിള സമുദായത്തിൽ നിന്നുള്ള ആദ്യ വനിത എംഎൽഎ യാണ് ജമീല.2021-ലെ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസിലെ എൻ. സുബ്രഹ്മണ്യനെ 8472 വോട്ടുകൾക്ക് പരാജയപ്പെടുത്തിയാണ് കാനത്തിൽ ജമീല നിയമസഭയിലേക്ക് എത്തിയത്.
മുൻപ് കോഴിക്കോട് ജില്ലാ പഞ്ചായത്ത് പ്രസിഡന്റായിരിരുന്ന ജമീല ഗ്രാമപഞ്ചായത്തിലും ബ്ലോക്ക് പഞ്ചായത്തിലും മത്സരിച്ചു ജയിച്ചിട്ടുണ്ട്.
കെ.എം. സച്ചിൻ ദേവ്
കേരളത്തിലെ ഒരു സിപിഐഎം പ്രവർത്തകനും പതിനഞ്ചാം കേരള നിയമസഭയിൽ ബാലുശ്ശേരി മണ്ഡലത്തിനെ പ്രതിനിധീകരിച്ച ഒരു രാഷ്ട്രീയ പ്രവർത്തകനുമാണ് കെ.എം. സച്ചിൻ ദേവ്.
ഒരു ഇന്ത്യൻ സിവിൽ എഞ്ചിനീയറും വാസ്തുശില്പിയുമായിരുന്നു റായ് ബഹാദൂർ സർ ഗംഗാ റാം.
ആധുനിക പാകിസ്ഥാനിലെ ലാഹോറിലെ നഗരവികസനത്തിന് അദ്ദേഹം നൽകിയ സമഗ്ര സംഭാവനകൾ കാരണം ഖാലിദ് അഹമ്മദ് ഗംഗാറാമിനെ "ആധുനിക ലാഹോറിന്റെ പിതാവ്" എന്ന് വിശേഷിച്ചു.
മംഗ്തൻവാലയിലെ ഒരു പോലീസ് സ്റ്റേഷനിൽ ജൂനിയർ സബ് ഇൻസ്പെക്ടറായിരുന്നു പിതാവ് ഡൌലത് റാം.
പിതാവ് പിന്നീട് അമൃത്സറിലേക്ക് മാറി കോടതിയിൽ കോപ്പി എഴുത്തുകാരനായി.
ഗംഗാ റാം സർക്കാർ ഹൈസ്കൂളിൽ നിന്ന് മെട്രിക്കുലേഷൻ പരീക്ഷ പാസായി 1869 ൽ ലാഹോറിലെ ഗവൺമെന്റ് കോളേജിൽ ചേർന്നു.
അസിസ്റ്റന്റ് എഞ്ചിനീയറായി നിയമിതനായ അദ്ദേഹത്തെ ദൽഹി ദർബാറിൻറെ ( ഇംപീരിയൽ അസംബ്ലിജ്) നിർമ്മാണത്തിൽ സഹായിക്കാൻ ദില്ലിയിലേക്ക് വിളിച്ചു.
വിക്റ്റോറിയ മഹാറാണിയെ ഇന്ത്യയുടേയും രാജ്ഞിയായി പ്രഖ്യാപിക്കാനാണ് 1877-ൽ ദൽഹി ദർബാർ എന്ന വേദി ഒരുക്കപ്പെട്ടത്.
സർക്കാരിൽ നിന്ന് പാട്ടത്തിനെടുത്ത മോണ്ട്ഗോമറി ജില്ലയിലെ തരിശായ, ജലസേചനം ചെയ്യാത്ത 50,000 ഏക്കർ ഭൂമി, മൂന്ന് വർഷത്തിനുള്ളിൽ വയലുകളാക്കി മാറ്റി, അവിടെ ജലവൈദ്യുത നിലയം പണിയുകയും, ആയിരം മൈൽ ജലസേചന മാർഗങ്ങളിലൂടെ ജലസേചനം നടത്തുകയും ചെയ്തു.
ഇതെല്ലാം സ്വന്തം ചെലവിൽ നിർമ്മിച്ചതാണ്.
രാജ്യത്ത് മുമ്പ് അറിയപ്പെടാത്തതും ചിന്തിക്കാത്തതുമായ ഏറ്റവും വലിയ സ്വകാര്യ സംരംഭമാണിത്.
ഇതിലൂടെ സർ ഗംഗാ റാം ദശലക്ഷക്കണക്കിന് സമ്പാദിച്ചു, പക്ഷെ അതെല്ലം അദ്ദേഹം ദാനം ചെയ്യുകയാണ് ഉണ്ടായത്.
പഞ്ചാബ് ഗവർണറായിരുന്ന സർ മാൽക്കം ഹെയ്‌ലിയുടെ വാക്കുകളിൽ, "അദ്ദേഹം ഒരു നായകനെപ്പോലെ വിജയിക്കുകയും ഒരു യോഗിയെപ്പോലെ മറ്റുള്ളവർക്ക് നൽകുകയും ചെയ്തു".
മികച്ച എഞ്ചിനീയറും മികച്ച മനുഷ്യസ്‌നേഹിയുമായിരുന്നു ഗംഗാറാം.
എഡ്വേർഡ് ഏഴാമൻ രാജാവിന്റെ സ്ഥാനാരോഹണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് നടക്കാനിരിക്കുന്ന ഇംപീരിയൽ ദർബാറിലെ പ്രവൃത്തികളുടെ സൂപ്രണ്ടായി പ്രവർത്തിക്കാൻ 1900-ൽ കർസൺ പ്രഭു ഗംഗാ റാമിനെ തിരഞ്ഞെടുത്തു.
ദർബാറിലെ പല പ്രശ്നങ്ങളും വെല്ലുവിളികളും നന്നായി കൈകാര്യം ചെയ്ത് അദ്ദേഹം ജോലി പൂർത്തിയാക്കി.
"1903 ൽ റായ് ബഹദൂർ" എന്ന പദവി ലഭിച്ച അദ്ദേഹം 1903 ജൂൺ 26 ന് ദില്ലി ദർബാറിലെ സേവനങ്ങളുടെപേരിൽ കമ്പാനിയൻ ഓഫ് ദി ഓർഡർ ഓഫ് ഇന്ത്യൻ എമ്പയർ (സിഐഇ) ആയി നിയമിക്കപ്പെട്ടു.
ജോർജ്ജ് അഞ്ചാമൻ രാജാവിന്റെ 1922 ബർത്ത്ഡേ ഹോണേഴ്സ് പട്ടികയിൽ ഇടംപിടിച്ച അദ്ദേഹത്തെ ജൂലൈ 8 ന് ബക്കിംഗ്ഹാം കൊട്ടാരത്തിൽ വെച്ച് ആദരിച്ചു.
ലാഹോർ ജനറൽ പോസ്റ്റ് ഓഫീസ്, ലാഹോർ മ്യൂസിയം, ബീച്ചിസൺ കോളേജ്, മയോ സ്കൂൾ ഓഫ് ആർട്സ് (ഇപ്പോൾ നാഷണൽ കോളേജ് ഓഫ് ആർട്സ് ), ഗംഗാറാം ഹോസ്പിറ്റൽ (ലാഹോർ 1921), ലേഡി മക്ലഗൻ ഗേൾസ് ഹൈ സ്കൂൾ, ഗവൺമെന്റ് കോളേജ് സർവകലാശാലയുടെ രസതന്ത്ര വിഭാഗം , മയോ ഹോസ്പിറ്റലിലെ ആൽബർട്ട് വിക്ടർ വിഭാഗം, സർ ഗംഗാറാം ഹൈസ്കൂൾ (ഇപ്പോൾ ലാഹോർ കോളേജ് ഫോർ വുമൺ ), ഹെയ്‌ലി കോളേജ് ഓഫ് കൊമേഴ്‌സ് (ഇപ്പോൾ ഹെയ്‌ലി കോളേജ് ഓഫ് ബാങ്കിംഗ് &amp;amp; ഫിനാൻസ് ), വികലാംഗർക്കുള്ള രവി റോഡ് ഹൌസ്, ഗംഗാറാം ട്രസ്റ്റ് കെട്ടിടം " ദി മാൾ ", ലേഡി മെയ്‌നാർഡ് ഇൻഡസ്ട്രിയൽ സ്‌കൂൾ എന്നിവ അദ്ദേഹം രൂപകൽപ്പന ചെയ്യുകയും നിർമ്മിക്കുകയും ചെയ്തു.
ഒരു കാലത്ത് ലാഹോറിലെ മികച്ച പ്രദേശങ്ങളായ മോഡൽ ടൌണും ഗുൽബർഗ് ടൌണും റെനാല ഖുർദിലെ പവർഹൗസും പത്താൻ‌കോട്ടിനും അമൃത്സറിനും ഇടയിലുള്ള റെയിൽ‌വേ ട്രാക്കും അദ്ദേഹം നിർമ്മിച്ചു.
ഇന്ത്യ പാകിസ്ഥാൻ വിഭജനത്തിനുശേഷം 1951 ൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്മരണയ്ക്കായി ന്യൂഡൽഹിയിൽ സർ ഗംഗാ റാം ഹോസ്പിറ്റൽ നിർമ്മിച്ചു.
പട്യാല സംസ്ഥാനത്തെ സേവനം.
വിരമിച്ച ശേഷം പട്യാല സ്റ്റേറ്റിലെ തലസ്ഥാനത്തിന്റെ പുനർനിർമ്മാണ പദ്ധതിയുടെ സൂപ്രണ്ടിംഗ് എഞ്ചിനീയറായി.
മോതി ബാഗ് പാലസ്, ന്യൂഡൽഹി സെക്രട്ടേറിയറ്റ് ബിൽഡിംഗ്, വിക്ടോറിയ ഗേൾസ് സ്കൂൾ, ലോ കോർട്ട്സ്, പോലീസ് സ്റ്റേഷൻ എന്നിവ അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിർമ്മിതികളിൽ പെടുന്നു.
ലിയാൽപൂർ ജില്ലയിലെ (ഇപ്പോൾ ഫൈസലാബാദ് ) ജരൻവാല താലൂക്കിൽ ഗംഗാറാം ഘോടാ ട്രെയിൻ (കുതിര വലിക്കുന്ന ട്രെയിൻ) എന്ന ഒരു പ്രത്യേകതരം സഞ്ചാര സൗകര്യം പണിതു.
ബുച്ചിയാന റെയിൽ‌വേ സ്റ്റേഷനിൽ നിന്ന് (ലാഹോർ ജരൻ‌വാല റെയിൽ‌വേ ലൈനിൽ) ഗംഗാപൂർ ഗ്രാമത്തിലേക്കുള്ള ഒരു റെയിൽ‌വേ പാതയായിരുന്നു അത്.
സ്വാതന്ത്ര്യാനന്തരം പതിറ്റാണ്ടുകളോളം ഇത് ഉപയോഗത്തിലുണ്ടായിരുന്നു.
റെയിൽ‌വേ എഞ്ചിന്‌ പകരം ഇടുങ്ങിയ റെയിൽ‌ ട്രാക്കിൽ‌ കുതിര വലിക്കുന്ന രണ്ട് ലളിതമായ ട്രോളികളായിരുന്നു അത്.
സാംസ്കാരിക പൈതൃക പദവി നൽകി ഫൈസലാബാദ് ജില്ലാ അധികാരികൾ 2010 ൽ ഇത് പുനരാരംഭിച്ചു.
അദ്ദേഹം ഒരു നല്ല കൃഷിക്കാരൻ കൂടിയായിരുന്നു.
സർക്കാരിൽ നിന്ന് റെനാലയ്ക്കടുത്തുള്ള 20,000 ഏക്കറിലധികം ഭൂമി പാട്ടത്തിനെടുക്കുകയും ഹൈഡ്രോ-ഇലക്ട്രിക് പമ്പിംഗ് ഉപയോഗിച്ച് തരിശുനിലം പൂർണ്ണമായും നനയ്ക്കുകയും ചെയ്തു.
ലിയാൽപൂരിലെ ആയിരക്കണക്കിന് ഏക്കർ തരിശുനിലം പാട്ടത്തിന് വാങ്ങിയ അദ്ദേഹം, എഞ്ചിനീയറിംഗ് വൈദഗ്ധ്യവും ആധുനിക ജലസേചന രീതികളും ഉപയോഗിച്ച് ആ വരണ്ട പ്രദേശങ്ങളെ ഫലഭൂയിഷ്ഠമായ വയലുകളാക്കി മാറ്റി.
മൂന്ന് വർഷത്തിലൊരിക്കൽ നൽകുന്ന അവാർഡിന്, പഞ്ചാബിൽ കാർഷിക ഉൽപാദനം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്ന ഒരു പുതിയ രീതി സൃഷ്ടിക്കുന്ന ആർക്കും അർഹതയുണ്ടായിരുന്നു.
മൃതദേഹം സംസ്‌കരിച്ച് ചിതാഭസ്മം ഇന്ത്യയിലേക്ക് തിരികെ കൊണ്ടുവന്നു.
ചാരത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗം ഗംഗാ നദിയിലും ബാക്കി ലാഹോറിൽ രാവി നദിയുടെ തീരത്തും സംസ്കരിച്ചു.
സർ ഗംഗാ റാം- സാഹിത്യത്തിൽ.
ലാഹോറിലെ മാൾ റോഡിലെ പൊതു സ്ക്വയറിൽ ഒരിക്കൽ സർ ഗംഗാ റാമിന്റെ മാർബിൾ പ്രതിമ ഉണ്ടായിരുന്നു.
വിഭജന കലാപസമയത്ത് ലാഹോറിലെ ഹിന്ദുക്കളുടെ എല്ലാ ഓർമ്മകളും ഇല്ലാതാക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്ന വ്യക്തികളെക്കുറിച്ച് പ്രശസ്ത ഉറുദു എഴുത്തുകാരൻ സാദത്ത് ഹസൻ മാന്റോ ആക്ഷേപഹാസ്യം എഴുതിയിരുന്നു.
അവർ ആദ്യം പ്രതിമയെ കല്ലുകൊണ്ട് എറിഞ്ഞു; കൽക്കരി ടാർ ഉപയോഗിച്ച് മുഖം വൃത്തികേടാക്കി.
പ്രതിമയുടെ കഴുത്തിൽ ചുറ്റാൻ ഒരാൾ പഴയ ഷൂസിന്റെ മാല ഉണ്ടാക്കി.
പോലീസ് എത്തി വെടിവച്ചു.
പരിക്കേറ്റവരിൽ പഴയ ഷൂസിന്റെ മാലയുമായി നിന്ന പ്രവർത്തകനും ഉണ്ടായിരുന്നു.
വീണുപോയ ആൾക്കൂട്ടം ഇങ്ങനെ വിളിച്ചുപറഞ്ഞു: “നമുക്ക് അദ്ദേഹത്തെ സർ ഗംഗാ റാം ആശുപത്രിയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകാം”.
ജീവൻ രക്ഷിക്കാൻ ആ വ്യക്തിയെ കൊണ്ടുപോകുന്ന ആ ആശുപത്രി സ്ഥാപിച്ച വ്യക്തിയുടെ ഓർമ്മകൾ ഇല്ലാതാക്കാൻ ആണ് അവർ ശ്രമിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നതെന്നത് ഒരു വിരോധാഭാസമാണ്.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം ഗംഗാ ഭവൻ എന്ന വിദ്യാർത്ഥി ഹോസ്റ്റൽ 1957 നവംബർ 26 ന് ഐഐടി റൂർക്കിയിൽ (പഴയ റൂർക്കി സർവകലാശാലയിലും തോമസൺ കോളേജ് ഓഫ് സിവിൽ എഞ്ചിനീയറിംഗിലും) സ്ഥാപിതമായി.
ഇന്ന്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കുടുംബം ലോകമെമ്പാടും താമസിക്കുന്നു.
പ്രശക്തരായ കുടുംബാംഗങ്ങളിൽ ചെറുമകനും ന്യൂഡൽഹിയിലെ സർ ഗംഗാറാം ആശുപത്രിയുടെ സ്ഥാപകനായ ധർമ്മ വീരയുടെ മകനുമായ ഇന്ദു വീര, മറ്റൊരു ചെറുമകൻ ജോർജിയ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ടെക്നോളജിയുടെ കോളേജ് ഓഫ് കമ്പ്യൂട്ടിംഗിലെ സ്കൂൾ ഓഫ് ഇന്ററാക്ടീവ് കമ്പ്യൂട്ടിംഗിലെ അസോസിയേറ്റ് പ്രൊഫസറായ ഡോ. അശ്വിൻ റാം, അദ്ധ്യാപികയും ബ്രിട്ടീഷ് രാഷ്ട്രീയക്കാരിയുമായ ചെറുമകൾ ശ്രീല ഫ്ലതർ എന്നിവരുണ്ട്.
കെനിയൻ പരിസ്ഥിതി പ്രവർത്തകയും ആക്ടിവിസ്റ്റുമാണ് വഞ്ജിറ മാതായ് (ജനനം: ഡിസംബർ 1971).
കെനിയയിലെ നെയ്‌റോബി ആസ്ഥാനമായുള്ള ആഫ്രിക്കയുടെ വേൾഡ് റിസോഴ്‌സസ് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിന്റെ വൈസ് പ്രസിഡന്റും റീജിയണൽ ഡയറക്ടറുമാണ്.
വനനശീകരണം, ഊർജ്ജ ലഭ്യത എന്നിവയുൾപ്പെടെയുള്ള ആഗോള പ്രശ്‌നങ്ങൾ അവർ ഏറ്റെടുക്കുന്നു.
വേൾഡ് റിസോഴ്‌സസ് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിലെ മുതിർന്ന ഉപദേഷ്ടാവായി പ്രവർത്തിച്ചതിനും ഗ്രീൻ ബെൽറ്റ്പ്രസ്ഥാനത്തിലെ തന്റെ പ്രവർത്തനത്തിലൂടെ 30 ദശലക്ഷത്തിലധികം വൃക്ഷത്തൈകൾ നട്ടുപിടിപ്പിക്കാനുള്ള സമീപകാല പ്രചാരണത്തിനും 2018 ൽ വഞ്ജിറയെ ന്യൂ ആഫ്രിക്കൻ മാഗസിൻ 100 സ്വാധീനമുള്ള ആഫ്രിക്കക്കാരിൽ ഒരാളായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു.
ആദ്യകാല ജീവിതവും വിദ്യാഭ്യാസവും.
മാതായ് കെനിയയിൽ ജനിച്ചു വളർന്നു.
അമ്മ, വങ്കാരി മാതായ് ഒരു സാമൂഹിക, പരിസ്ഥിതി, രാഷ്ട്രീയ പ്രവർത്തകയും 2004 ൽ സമാധാനത്തിനുള്ള നോബൽ സമ്മാനം നേടിയ ആദ്യത്തെ ആഫ്രിക്കൻ വനിതയുമായിരുന്നു.
നെയ്‌റോബിയിലെ സ്റ്റേറ്റ് ഹൗസ് ഗേൾസ് ഹൈസ്‌കൂളിലെ വിദ്യാർത്ഥിനിയായിരുന്നു മാതായ്.
ഹൈസ്കൂൾ വിദ്യാഭ്യാസം പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം ഹോബാർട്ട്, വില്യം സ്മിത്ത് കോളേജുകളിൽ പഠിക്കാനായി ന്യൂയോർക്ക് സിറ്റിയിലേക്ക് പോയി.
എമോറി സർവകലാശാലയിൽ നിന്ന് പബ്ലിക് ഹെൽത്ത്, ബിസിനസ് അഡ്മിനിസ്ട്രേഷൻ എന്നിവയിൽ ബിരുദാനന്തര ബിരുദം നേടി.
ബിരുദാനന്തരം മാതായ് കാർട്ടർ സെന്ററിൽ ചേർന്നു.
അവിടെ രോഗ നിയന്ത്രണത്തിനായി പ്രവർത്തിച്ചു.
ആഫ്രിക്കൻ സമൂഹങ്ങളിൽ ബാധിക്കുന്ന ഡ്രാക്കുൻകുലിയാസിസ്, ഓങ്കോസെർസിയാസിസ്, ലിംഫറ്റിക് ഫിലറിയാസിസ് എന്നീ രോഗങ്ങളെക്കുറിച്ച് അവർ ഇവിടെ പഠിച്ചു.
ഗവേഷണവും കരിയറും.
ഗ്രീൻ ബെൽറ്റ് പ്രസ്ഥാനം.
മാതായ് വേൾഡ് ഫ്യൂച്ചർ കൗൺസിലിലും ഗ്രീൻ ബെൽറ്റ് പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ബോർഡിലും സേവനമനുഷ്ഠിക്കുന്നു.
ഗ്രീൻ ബെൽറ്റ് പ്രസ്ഥാനം 1977 ൽ സ്ഥാപിച്ചത് വഞ്ജിറയുടെ അമ്മ വംഗാരിയാണ്.
പിന്നീട് സംഘടനയുടെ എക്സിക്യൂട്ടീവ് ഡയറക്ടറായി.
ഈ ഓർഗനൈസേഷനിൽ അവർ ധനസമാഹരണ പരിപാടികൾക്കും വിഭവ സമാഹരണത്തിനും നേതൃത്വം നൽകി.
ഒപ്പം അന്താരാഷ്ട്ര വ്യാപനത്തിനും സൗകര്യമൊരുക്കി.
മരങ്ങൾ നട്ടുപിടിപ്പിക്കാൻ സഹായിക്കാൻ ഗ്രീൻ ബെൽറ്റ് പ്രസ്ഥാനം ആളുകളെ വിളിച്ചപ്പോൾ കൂടുതൽ സ്ത്രീകൾ പ്രതികരിക്കുന്നതായി അവർ മനസ്സിലാക്കി.
വൃക്ഷത്തൈകൾ നട്ടുപിടിപ്പിക്കുന്ന ജോലി അഗ്രോഫോർസ്റ്റ്രി എന്നും വിളിക്കപ്പെടുന്നു.
ഇത് അമ്മയുടെ പാരിസ്ഥിതിക പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ടതാണെന്ന് അവർ പറഞ്ഞു.
സമാധാനത്തിനുള്ള നോബൽ സമ്മാനം അമ്മ നേടിയതിനുശേഷം മാതായ് അവർക്കൊപ്പം ഒരു ലോക പര്യടനത്തിൽ പങ്കെടുത്തു.
മറ്റ് ഓർഗനൈസേഷനുകളും ഫൌണ്ടേഷനുകളും.
പാർട്ട്ണർഷിപ് ഫോർ വുമൺ ആൻറ്റ്റപ്രനർസ് ഇൻ റിനെവ്ബിൾസ് (wPOWER) ന്റെ മുതിർന്ന ഉപദേശകയായി മാതായ് പ്രവർത്തിക്കുന്നു.
കിഴക്കൻ ആഫ്രിക്കയിലെ ഏകദേശം നാല് ദശലക്ഷം സ്ത്രീകൾക്ക് പുനരുപയോഗ ഊർജ്ജം എത്തിക്കുന്നതിനുള്ള ശ്രമത്തിൽ wPOWER പുനരുപയോഗ ഊർജ്ജ നേതൃത്വത്തിലുള്ള സ്ത്രീകളെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു.
മാതായ്യെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, സുസ്ഥിര വികസന ലക്ഷ്യങ്ങളിൽ പലതും നിറവേറ്റുന്ന സാമ്പത്തിക ശാക്തീകരണമാണ് പുനരുപയോഗ ഊർജ്ജവുമായി സ്ത്രീകളുടെ ഇടപെടൽ.
കെനിയയിൽ ആധുനികവത്കരണം നടക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും സ്ത്രീകൾ ഇപ്പോഴും വിറക് ശേഖരിക്കുന്നതിന് ദിവസത്തിൽ മണിക്കൂറുകളോളം ചെലവഴിക്കുന്നു.
കൂടാതെ 5 വയസ്സിന് താഴെയുള്ള കുട്ടികളിൽ സംഭവിക്കുന്ന മരണങ്ങളിൽ പകുതിയും സംഭവിക്കുന്നത് ഗാർഹിക വായു മലിനീകരണം മൂലമാണ്.
മാതായ് ക്ലീൻ പാചക അലയൻസ് ഉപദേശക സമിതിയിൽ സേവനമനുഷ്ഠിക്കുന്നു.
കൂടാതെ എർത്ത് ചാപ്റ്റർ ഇന്റർനാഷണൽ കൗൺസിൽ അംഗവുമാണ്.
സെന്റർ ഫോർ ഇന്റർനാഷണൽ ഫോറസ്ട്രി റിസർച്ചിന്റെ (സിഫോർ) ബോർഡ് ഓഫ് ട്രസ്റ്റികളിലും അവർ സേവനമനുഷ്ഠിക്കുന്നു.
ആറ് സെക്കൻഡ് ഇക്യു പ്രാക്ടീഷണർമാരിൽ ഒരാളാണ് അവർ.
ഈ പരിശീലകർ വൈകാരിക ബുദ്ധി പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കാനും പോസിറ്റിവിറ്റി സംസ്കാരം സൃഷ്ടിക്കാൻ മറ്റുള്ളവരെ പിന്തുണയ്ക്കാനും ശ്രമിക്കുന്നു.
യുവാക്കൾ നേതാക്കളായി സേവനമനുഷ്ഠിക്കുന്ന ഒരു ലക്ഷ്യ സംസ്കാരം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിലൂടെ വംഗരി മാതായ്യുടെ പാരമ്പര്യം മുന്നോട്ട് കൊണ്ടുപോകാൻ ഫൗണ്ടേഷൻ നോക്കുന്നു.
ഫൗണ്ടേഷനുമായുള്ള അവരുടെ പ്രവർത്തനത്തെക്കുറിച്ച് ചോദിച്ചപ്പോൾ, "ഞാൻ എന്റെ അമ്മയുടെ നിഴലിലല്ല ജീവിക്കുന്നത്. ഞാൻ അവരുടെ വെളിച്ചത്തിലാണ് ജീവിക്കുന്നത്..." എന്ന് മാതായ് പ്രതികരിച്ചു.
ഫൗണ്ടേഷന് മൂന്ന് മുൻ‌ഗണനകളുണ്ട്: വാങ്കരി മുത മാതായ് വീട് പരിപാലിക്കുക, ചെറുപ്പത്തിൽ തന്നെ സർഗ്ഗാത്മകതയും ധൈര്യവും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിന് യുവാക്കളിൽ നേതൃത്വപരമായ കഴിവുകൾ വളർത്തിയെടുക്കുക (വാനകേശോ), യുവാക്കൾക്കുള്ള ഒരു കൂട്ടായ്മ.
യുവാക്കളെ പഠിപ്പിക്കേണ്ടതിന്റെ പ്രാധാന്യത്തിലുള്ള അവരുടെ വിശ്വാസത്തിന്റെ ഉദാഹരണമായി, നെയ്‌റോബി സർവകലാശാലയിലെ (ഡബ്ല്യുഎംഐ) വംഗാരി മാത്തായി ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഫോർ പീസ് ആൻഡ് എൻവയോൺമെന്റൽ സ്റ്റഡീസിന്റെ പ്രോജക്ട് ഡയറക്ടറായിരുന്നു അവർ.
പോസിറ്റീവ് നൈതികതയും സുസ്ഥിര വികസനവും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിൽ ഈ സ്ഥാപനം ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു.
യുവാക്കളെ പഠിപ്പിക്കുക എന്നത് എല്ലായ്‌പ്പോഴും മാതായ്യുടെ ലക്ഷ്യങ്ങളിലൊന്നാണ്.
കൂടാതെ അവർ പറയുന്നു, "മനുഷ്യർ അഴിമതിക്കാരായി ജനിക്കുന്നില്ല. ചില ഘട്ടങ്ങളിൽ ഈ സ്വഭാവങ്ങൾ കൂട്ടായ പുരോഗതിയെക്കാൾ വ്യക്തിഗത നേട്ടം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്ന ഒരു സംസ്കാരത്താൽ വളർത്തിയെടുക്കപ്പെടുന്നു." യുവാക്കളെ ബോധവൽക്കരിക്കുന്നത് കെനിയയിൽ സമാധാനം കെട്ടിപ്പടുക്കുന്നതിനും അഴിമതി കുറയ്ക്കുന്നതിനും സഹായിക്കുമെന്ന് അവർ വിശ്വസിക്കുന്നു.
യുവാക്കൾ ഭാവിയിലെ നേതാക്കളായി വളരും.
യുവാക്കളുടെ നേതൃത്വം, പരിസ്ഥിതി, കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാനം എന്നീ വിഷയങ്ങളിൽ ഒരു പ്രചോദനാത്മക സ്പീക്കറായതിനാൽ അവർ ഈ വിഷയങ്ങളിൽ പലപ്പോഴും സംസാരിക്കാറുണ്ട്.
കൂടാതെ, കെനിയയിലെ വേൾഡ് അഗ്രോഫോറസ്ട്രി സെന്ററിന്റെ (ICRAF) ബോർഡിൽ മാതായ് ഇരിക്കുന്നു.
ഈ ശേഷിയിൽ മാതായ് കെനിയൻ പരിസ്ഥിതി മന്ത്രി ജൂഡി വഖുംഗുവിനെ 2030-ഓടെ കെനിയയിൽ വനനശിപ്പിച്ച 12.6 ദശലക്ഷം ഏക്കർ ഭൂമി പുനഃസ്ഥാപിക്കുന്നതിന് പ്രതിജ്ഞാബദ്ധത അറിയിച്ചു.
ആഫ്രിക്കൻ ഫോറസ്റ്റ് ലാൻഡ്‌സ്‌കേപ്പ് റെസ്റ്റോറേഷൻ ഇനീഷ്യേറ്റീവിന്റെ (AFR100) ഭാഗമാണിത്.
ഒരു കർണാടക സംഗീതജ്ഞയാണ് വസുന്ധര ദേവി.
സംഗീതത്തിന് പുറമേ, ചലച്ചിത്ര നടി, ശ്രദ്ധേയയായ ഭരതനാട്യം നർത്തകി എന്നീ നിലകളിലും ഇവർ പ്രശസ്തയായിരുന്നു.
ഇന്ത്യൻ ചലച്ചിത്രനടി വൈജയന്തിമാല വസുന്ധര ദേവിയുടെ മകളാണ്.
ചാരുമതി രാമചന്ദ്രൻ
ഒരു കർണാടക സംഗീതജ്ഞയാണ് ചാരുമതി രാമചന്ദ്രൻ (ജനനം: 12 ജൂലൈ 1951).
എം എൽ വസന്തകുമാരിയുടെ ശിഷ്യയാണ്.
മദ്രാസ് യൂണിവേഴ്‌സിറ്റിയിൽ നിന്ന് സംഗീതത്തിൽ സ്വർണ്ണ മെഡലോടെ അവർ പരിശീലനം നേടി.
തന്റെ സംഗീതത്തിൽ ഹിന്ദുസ്ഥാനി രൂപങ്ങൾ അവതരിപ്പിച്ച ആദ്യത്തെ കർണാടക ഗായകരിൽ ഒരാളായിരുന്നു അവർ.
കർണ്ണാടക സംഗീതജ്ഞനായ ത്രിശ്ശൂർ വി. രാമചന്ദ്രന്റെ സഹധർമ്മിണിയാണ്.
മലേഷ്യൻ പരിസ്ഥിതി പ്രവർത്തകയും പക്കാതൻ ഹരപൻ (പിഎച്ച്) പ്രതിപക്ഷ സഖ്യത്തിലെ ഒരു ഘടക പാർട്ടിയായ ഡെമോക്രാറ്റിക് ആക്ഷൻ പാർട്ടി (ഡിഎപി) യിൽ നിന്നുള്ള മലേഷ്യൻ രാഷ്ട്രീയക്കാരിയുമാണ് യെയോ ബീ യിൻ.
(simplified Chinese: 杨美盈; traditional Chinese: 楊美盈; pinyin: Yáng Měiyíng; Pe̍h-ōe-jī: Iôⁿ Bí-êng; ജനനം 26 മെയ് 1983) മുൻ പ്രധാനമന്ത്രി മഹാതിർ മുഹമ്മദിന്റെ കീഴിൽ 2018 ജൂലൈ മുതൽ 2020 ഫെബ്രുവരിയിൽ പിഎച്ച് ഭരണകൂടത്തിന്റെ തകർച്ച വരെ പിഎച്ച് ഭരണത്തിൽ ഊർജ്ജ, ശാസ്ത്ര, സാങ്കേതിക, പരിസ്ഥിതി, കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാന മന്ത്രിയായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു.
ജോമാറിന്റെ വടക്കൻ ഭാഗത്തുള്ള സെഗാമത്തിലെ ബട്ടു ആനം എന്ന ചെറുപട്ടണത്തിലേക്ക് പോകുന്നതിനുമുമ്പ് ഗോമാലി എസ്റ്റേറ്റിൽ വളർന്നു.
ഐ‌ഒ‌ഐ പ്രോപ്പർട്ടീസ് ഗ്രൂപ്പ് Bhd യുടെ ചീഫ് എക്സിക്യൂട്ടീവ് ഓഫീസർ ലീ യെവ് സെങുമായി 2019 മാർച്ച് 11 ന് യെയോ വിവാഹിതയായി.
ഐ‌ഒ‌ഐ ഗ്രൂപ്പിന്റെ സ്ഥാപകനും മേലധികാരിയുമായ പ്രമുഖ വ്യവസായി ടാൻ ശ്രീ ലീ ഷിൻ ചെംഗിന്റെ ഇളയ മകൻ കൂടിയാണ് ലീ.
യെയോ നാഷണൽ ജൂനിയർ കോളേജിൽ (സിംഗപ്പൂർ) പഠിച്ചു.
ഷ്ലംബർഗറിൽ രണ്ടുവർഷം ജോലി ചെയ്ത ശേഷം കോർപ്പസ് ക്രിസ്റ്റി കോളേജിൽ അഡ്വാൻസ്ഡ് കെമിക്കൽ എഞ്ചിനീയറിംഗിൽ എംഫിൽ (മാസ്റ്റേഴ്സ് ഇൻ ഫിലോസഫി) നേടി.
കേംബ്രിഡ്ജ്, ബിൽ ആൻഡ് മെലിൻഡ ഗേറ്റ്സ് ഫൗണ്ടേഷന്റെ ഗേറ്റ്സ് കേംബ്രിഡ്ജ് സ്കോളർഷിപ്പിന് കീഴിൽ ബിരുദം പൂർത്തിയാക്കി.
രാഷ്ട്രീയ ജീവിതം.
അതേ വർഷം ഓഗസ്റ്റിൽ മറ്റൊരു അക്കാദമിക് ഡോ. ഓങ് കിയാൻ മിങ്ങിനൊപ്പം സ്ഥിരമായി പാർട്ടിയിൽ ചേരുന്നതിന് മുമ്പ് 2012 ഫെബ്രുവരി മുതൽ യെയോ ഡിഎപിക്ക് വേണ്ടി സന്നദ്ധപ്രവർത്തനം നടത്തിയിരുന്നു.
സ്വന്തം ബിസിനസ്സ് നടത്തുന്നതിനിടയിൽ പാർട്ടിയുടെ സോഷ്യൽ മീഡിയ ഉപദേഷ്ടാവ് പെറ്റാലിംഗ് ജയ ഉത്തരയുടെ എംപിയായ ടോണി പുവയുടെ പ്രത്യേക സഹായിയും ആയിരുന്നു.
യിൻ ഡിഎപിയുടെ ദേശീയ അസിസ്റ്റന്റ് പബ്ലിസിറ്റി സെക്രട്ടറി, പക്കാട്ടൻ ഹരപൻ യൂത്തിന്റെ വൈസ് ചെയർപേഴ്‌സൺ, ഡിഎപി രാഷ്ട്രീയ വിദ്യാഭ്യാസ ഡയറക്ടർ എന്നിവയുമാണ്.
മലേഷ്യയിലെ സംസ്ഥാന സീറ്റുകളിലെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന ഭൂരിപക്ഷമാണിത്.
അന്ന് സെലാംഗൂർ സംസ്ഥാന നിയമസഭയിലെ ഏറ്റവും പ്രായം കുറഞ്ഞ അംഗമായിരുന്നു അവർ.
തന്റെ തിരഞ്ഞെടുപ്പിനെത്തുടർന്ന്, യോ തന്റെ പ്രധാന മുൻഗണനകൾ ഉയർന്ന കുറ്റകൃത്യങ്ങളുടെ നിരക്ക്, ഗതാഗതക്കുരുക്കുകൾ, അതുപോലെ തന്നെ വെള്ളപ്പൊക്കത്തിനും ദാരിദ്ര്യത്തിനും എതിരെ ചെറുത്തുതോൽപ്പിക്കുന്നതാണെന്നും പറഞ്ഞു.
സംഘടനയുടെ സാമ്പത്തിക അക്കൗണ്ടുകളുടെ സുതാര്യതയ്ക്കായി പ്രേരിപ്പിച്ചു.
പെർമാറ്റ പോലുള്ള ബാല്യകാല വികസന പരിപാടികൾ അതാത് സമ്പൂർണ മന്ത്രാലയങ്ങൾക്ക് കീഴിലായിരിക്കണമെന്ന് പറഞ്ഞു.
ജനങ്ങളാൽ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെടാത്ത റോസ്മ എന്ന വ്യക്തിക്ക് ഗവൺമെന്റിൽ ഇത്രയും വലിയ പങ്ക് വഹിക്കാൻ പ്രധാനമന്ത്രിയുടെ വകുപ്പിന് കീഴിൽ ഒരു പ്രത്യേക ഏജൻസിയുടെ ആവശ്യകതയെ യോ ചോദ്യം ചെയ്തു.
കൂടുതൽ സജ്ജീകരിച്ചിരിക്കുന്നതും ഈ മേഖലയിൽ കൂടുതൽ അനുഭവപരിചയമുള്ള ഉദ്യോഗസ്ഥരുള്ളതുമാണ്.
ജോഹോറിലെ ബക്രി പാർലമെന്റ് സീറ്റിലേക്ക് പക്കാട്ടൻ ഹരപ്പാൻ സ്ഥാനാർത്ഥിയായി 2018 ലെ പൊതു തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ (GE14) മത്സരിക്കുന്നതിനായി യെയോയെ DAP തിരഞ്ഞെടുത്തു.
കൂടാതെ പാർലമെന്റിലേക്ക് വിജയകരമായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു.
ഊർജം, ശാസ്ത്രം, സാങ്കേതികം, പരിസ്ഥിതി, കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാനം മന്ത്രി.
പ്രധാനമന്ത്രി മഹാതിറിന്റെ ഏഴാമത്തെ കാബിനറ്റിന്റെ ഭാഗമായി 2018 ജൂലൈ 2-ന് ഊർജ്ജം, സാങ്കേതികവിദ്യ, ശാസ്ത്രം, കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാനം, പരിസ്ഥിതി മന്ത്രിയായി യോയെ നിയമിക്കുകയും സത്യപ്രതിജ്ഞ ചെയ്യുകയും ചെയ്തു.
മന്ത്രാലയത്തിന്റെ ചുരുക്കപ്പേരിൽ സൗകര്യാർത്ഥം 2018 ഓഗസ്റ്റ് 2-ന് ഊർജ്ജം, ശാസ്ത്രം, സാങ്കേതികവിദ്യ, പരിസ്ഥിതി, കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാന മന്ത്രാലയം (MESTECC) എന്ന് പുനർനാമകരണം ചെയ്യപ്പെട്ടു.
കാര്യക്ഷമമായ ഊർജ്ജ ഉപഭോഗത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നതിനായി സർക്കാർ കെട്ടിടങ്ങളുടെ നവീകരണത്തിനും അവർ തുടക്കമിട്ടിട്ടുണ്ട്.
പ്ലാസ്റ്റിക് മാലിന്യങ്ങൾ ഇറക്കുമതി ചെയ്യുന്നതിന് രാജ്യവ്യാപകമായി നിരോധനം ഏർപ്പെടുത്താൻ അവർ സഹായിച്ചിട്ടുണ്ട്കൂടാതെ 2030-ഓടെ മലേഷ്യയിൽ ഒറ്റത്തവണ ഉപയോഗിക്കുന്ന പ്ലാസ്റ്റിക്കിന്റെ ഉപയോഗം ഇല്ലാതാക്കുന്നതിനുള്ള നിയമപരമായ ചട്ടക്കൂട് ഉൾപ്പെടുന്ന 12 വർഷത്തെ റോഡ്മാപ്പ് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.
മന്ത്രിയായി ചുരുങ്ങിയ മാസങ്ങൾക്കുള്ളിൽ തന്നെ പരിസ്ഥിതിയെക്കുറിച്ചുള്ള അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നേച്ചർ ജേണലിൽ നിന്ന് അംഗീകാരം നേടിയിരുന്നു.
ബക്രി പാർലമെന്റ് അംഗം (മെയ് 2018 - നിലവിൽ).
ജോഹോറിലെ ബക്രി പാർലമെൻറ് സീറ്റിലേക്കുള്ള പക്കാതൻ ഹരപൻ സ്ഥാനാർത്ഥിയായി 2018 ലെ പൊതുതെരഞ്ഞെടുപ്പിൽ (ജിഇ 14) മത്സരിക്കാൻ യെയോയെ ഡിഎപി തിരഞ്ഞെടുത്തു.
തുടർന്ന് വിജയകരമായി പാർലമെന്റിലേക്ക് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു.
അബ്ദുള്ള ഇബ്നു സലാം
ഇസ്ലാമിക പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദിന്റെ കൂട്ടാളിയും ഇസ്ലാം മതം സ്വീകരിച്ച യഹൂദനുമായിരുന്നു അബ്ദുള്ള ഇബ്നു സലാം ( "ദൈവത്തിന്റെ ദാസൻ, സമാധാനപുത്രൻ" ).
സിറിയയെയും പലസ്തീനെയും പിടിച്ചടക്കിയതിൽ പങ്കെടുത്തെങ്കിലും മദീനയിൽ വച്ച് അദ്ദേഹം മരിച്ചു.
യാദ്രിബിലെ ഒരു ജൂതനായിരുന്നു അബ്ദുല്ല ഇബ്നു സലാം, ജോസഫിൽ നിന്നുള്ളയാളാണെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്ന ബാനു ഖെയ്‌നുക്ക ഗോത്രത്തിൽ പെട്ടയാളാണ്.
നഗരവാസികൾ, ജൂതന്മാരല്ലാത്തവർ പോലും അദ്ദേഹത്തെ ബഹുമാനിക്കുകയും ആദരിക്കുകയും ചെയ്തു.
ഭക്തി, നന്മ, നേരുള്ള പെരുമാറ്റം, സത്യസന്ധത എന്നിവയാൽ അദ്ദേഹം അറിയപ്പെട്ടു.
അബ്ദുല്ല ഇബ്നു സലാം സമാധാനപരവും സൗമ്യവുമായ ജീവിതം നയിച്ചിരുന്നുവെങ്കിലും അദ്ദേഹം ഗൗരവമുള്ളവനും ലക്ഷ്യബോധമുള്ളവനുമായിരുന്നു.
ഓരോ ദിവസവും ഒരു നിശ്ചിത കാലയളവിൽ അദ്ദേഹം സിനഗോഗിൽ ആരാധിക്കുകയും പഠിപ്പിക്കുകയും പ്രസംഗിക്കുകയും ചെയ്യുമായിരുന്നു.
പിന്നെ അദ്ദേഹം തന്റെ തോട്ടത്തിൽ കുറച്ചു സമയം ചെലവഴിക്കുമായിരുന്നു, ഈന്തപ്പനകളെ പരിപാലിക്കുക, അരിവാൾകൊണ്ടു പരാഗണം നടത്തുക.
അതിനുശേഷം, തന്റെ മതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഗ്രാഹ്യവും അറിവും വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിന്, തൗറാത്ത് പഠനത്തിനായി അദ്ദേഹം സ്വയം അർപ്പിച്ചു.
ഈ പഠനത്തിൽ, മുൻ പ്രവാചകന്മാരുടെ സന്ദേശം പൂർത്തീകരിക്കുന്ന ഒരു പ്രവാചകന്റെ വരവിനെക്കുറിച്ചുള്ള തോറയിലെ ചില വാക്യങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തെ പ്രത്യേകിച്ച് ബാധിച്ചുവെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു.
അതിനാൽ മക്കയിൽ ഒരു പ്രവാചകൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടതായി ജനസംസാരം കേട്ടപ്പോൾ അബ്ദുല്ല ഇബ്നു സലാം ഉടനടി ശ്രദ്ധാലുവായി.
തൗറാത്തിലെ ചില ഭാഗങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് അദ്ദേഹം തന്റെ മുമ്പിലുള്ള എല്ലാ പ്രവാചകന്മാരുടെയും സന്ദേശം പൂർത്തീകരിക്കുന്നതായി കാണപ്പെടുന്ന പ്രവാചകനെക്കുറിച്ചുള്ള വാർത്തകളെക്കുറിച്ച് വളരെക്കാലം ആലോചിക്കാറുണ്ടായിരുന്നു.
മക്കയിലെ തന്റെ ആളുകൾക്കിടയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട മുഹമ്മദാണ് മുൻകൂട്ടിപ്പറഞ്ഞ പ്രവാചകൻ എന്ന് അദ്ദേഹം കൂടുതൽ വായിക്കുന്തോറും ബോധ്യപ്പെട്ടു.
അബ്ദുല്ലയുടെ പരിവർത്തനം.
മദീനയിലെത്തി കുബയിൽ നിർത്തിയപ്പോൾ ഒരാൾ നഗരത്തിലേക്ക് ഓടിക്കയറി ആളുകളെ വിളിച്ച് മുഹമ്മദിന്റെ വരവ് പ്രഖ്യാപിച്ചു.
ഈ വാർത്ത കേട്ടപ്പോൾ, അബ്ദുല്ല ഇബ്നു സലാം ശഹാദത്ത് വിളിച്ചുപറഞ്ഞു (ഏകദൈവം മാത്രമേയുള്ളൂവെന്നും മുഹമ്മദ് അവന്റെ റസൂൽ ആണെന്നും വിശ്വാസത്തിന്റെ സാക്ഷ്യം) സമീപത്ത് ഇരുന്ന അമ്മായിയോട് പറഞ്ഞു: “അമ്മായി, അവൻ ശരിക്കും, ദൈവത്താൽ, സഹോദരനാണ് മോശെ തന്റെ മതം പിന്തുടരുന്നു ". പാരമ്പര്യം അബ്ദുല്ലയുടെ ആദ്യകാല ജീവിതത്തെ സ്വന്തം വാക്കുകളിൽ വിവരിക്കുന്നു:"ദൈവത്തിന്റെ റസൂലിന്റെ രൂപം (സ) കേട്ടപ്പോൾ ഞാൻ അവന്റെ പേര്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ വംശാവലി, സ്വഭാവ സവിശേഷതകൾ, സമയം, സ്ഥലം എന്നിവയെക്കുറിച്ച അന്വേഷിക്കാൻ തുടങ്ങി, ഈ വിവരങ്ങൾ എൻ്റെ ഉള്ളിൽ താരതമ്യം ചെയ്യാൻ തുടങ്ങി .
ഈ അന്വേഷണങ്ങളിൽ നിന്ന്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രവാചകത്വത്തിന്റെ ആധികാരികതയെക്കുറിച്ച് എനിക്ക് ബോധ്യമായി, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ദൗത്യത്തിന്റെ സത്യം ഞാൻ സ്ഥിരീകരിച്ചു.
എന്നിരുന്നാലും, എന്റെ നിഗമനങ്ങളെ ഞാൻ യഹൂദന്മാരിൽ നിന്ന് മറച്ചുവെച്ചു.
ഞാൻ എന്റെ നാവ് പിടിച്ചു.
അപ്പോൾ പ്രവാചകൻ (സ) സമാധാനം പ്രാപിച്ച് മക്ക വിട്ട് യാത്രിബിലേക്ക് പുറപ്പെട്ട ദിവസം വന്നു.
യാത്രിബിലെത്തി ഖുബയിൽ നിർത്തിയപ്പോൾ ഒരാൾ നഗരത്തിലേക്ക് ഓടിക്കയറി ആളുകളെ വിളിച്ച് പ്രവാചകന്റെ വരവ് പ്രഖ്യാപിച്ചു.
ആ നിമിഷം, ഞാൻ ഒരു പനമരത്തിന്റെ മുകളിൽ കുറച്ച് ജോലി ചെയ്യുന്നു.
എന്റെ അമ്മായി ഖാലിദ ബിന്ത് അൽ ഹരിത്ത് മരത്തിനടിയിൽ ഇരിക്കുകയായിരുന്നു.
വാർത്ത കേട്ടപ്പോൾ ഞാൻ വിളിച്ചുപറഞ്ഞു: “അല്ലാഹു അക്ബർ! അല്ലാഹു അക്ബർ! ” (ദൈവം വലിയവനാണ്! ദൈവം വലിയവനാണ്! )
എന്റെ അമ്മായി പറയുന്നത് കേട്ടപ്പോൾ അവൾ എന്നോട് ആലോചിച്ചു: “ദൈവം നിങ്ങളെ നിരാശപ്പെടുത്തട്ടെ. . . ദൈവത്താൽ, മോശെ വരുന്നുവെന്ന് നിങ്ങൾ കേട്ടിരുന്നെങ്കിൽ നിങ്ങൾ കൂടുതൽ ആവേശഭരിതരാകുമായിരുന്നില്ല. ”
“ആന്റി, അവൻ ശരിക്കും, ദൈവത്താൽ, മോശയുടെ സഹോദരനാണ്, അവന്റെ മതം പിന്തുടരുന്നു. മോശെയുടെ അതേ ദൗത്യവുമായാണ് അവനെ അയച്ചത്. ” അവൾ ഒരു ചടങ്ങിനു വേണ്ടിയുള്ള ആയിരുന്നു പിന്നീട് പറഞ്ഞു: "നിങ്ങൾ മുൻ (പ്രവാചകൻമാരെ) പ്രസംഗിച്ച സത്യം സ്ഥിരീകരിച്ച് തൻറെ രക്ഷിതാവിൻറെ സന്ദേശം പൂർത്തിയാക്കാൻ അയച്ചു തന്നെ ഞങ്ങളോടു പറഞ്ഞ കുറിച്ച് അദ്ദേഹം പ്രവാചകൻ ആകുന്നു"
“അതെ,” ഞാൻ മറുപടി പറഞ്ഞു.
യാതൊരു കാലതാമസവും മടിയും കൂടാതെ അബ്ദുല്ല പ്രവാചകനെ കാണാൻ പുറപ്പെട്ടു.
തന്റെ വാതിൽക്കൽ ജനക്കൂട്ടത്തെ അദ്ദേഹം കണ്ടു.
ഞാൻ അദ്ദേഹത്തോട് അടുക്കുന്നതുവരെ ഞാൻ ജനക്കൂട്ടത്തിൽ സഞ്ചരിച്ചു.
അദ്ദേഹം പറയുന്നത് ഞാൻ ആദ്യം കേട്ടത്: 'ജനങ്ങളേ! സമാധാനം വ്യാപിപ്പിക്കുക. . . ഭക്ഷണം പങ്കിടുക. . . ആളുകൾ ഉറങ്ങുമ്പോൾ രാത്രിയിൽ പ്രാർത്ഥിക്കുക ... നിങ്ങൾ സമാധാനത്തോടെ പറുദീസയിൽ പ്രവേശിക്കും. . . ' ഞാൻ അവനെ സൂക്ഷ്മമായി നോക്കി.
ഞാൻ അദ്ദേഹത്തെ സൂക്ഷ്മപരിശോധന നടത്തി, അവന്റെ മുഖം വഞ്ചകന്റെ മുഖമല്ലെന്ന് എനിക്ക് ബോധ്യമായി.
ഞാൻ അവന്റെ അടുത്തേക്ക് പോയി, അല്ലാതെ ഒരു ദൈവമില്ലെന്നും മുഹമ്മദ് ദൈവത്തിന്റെ ദൂതനാണെന്നും വിശ്വാസപ്രഖ്യാപനം നടത്തി.
പ്രവാചകൻ എന്റെ നേരെ തിരിഞ്ഞു ചോദിച്ചു: 'നിങ്ങളുടെ പേര് എന്താണ്?' 'അൽ ഹുസൈൻ ഇബ്നു സലാം,' ഞാൻ മറുപടി നൽകി.
'പകരം, അത് (ഇപ്പോൾ) അബ്ദുല്ല ഇബ്നു സലാം ആണ്,' അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു (എനിക്ക് ഒരു പുതിയ പേര് നൽകി).
'അതെ,' ഞാൻ സമ്മതിച്ചു.
'അബ്ദുല്ല ഇബ്നു സലാം (അത് ആയിരിക്കും). നിങ്ങളെ സത്യവുമായി അയച്ചവനാൽ, ഈ ദിവസത്തിനുശേഷം മറ്റൊരു പേര് ലഭിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. ' ഞാൻ വീട്ടിൽ തിരിച്ചെത്തി എന്റെ ഭാര്യയ്ക്കും മക്കൾക്കും എന്റെ വീട്ടുകാർക്കും ഇസ്ലാം പരിചയപ്പെടുത്തി.
ഖുർആൻ അബ്ദുല്ല ഇബ്നു സലാമിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നതായി റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യപ്പെടുന്നു, “പറയുക: നിങ്ങൾ ചിന്തിച്ചിട്ടുണ്ടോ: ഖുർആൻ അല്ലാഹുവിൽ നിന്നാണെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ അതിൽ അവിശ്വാസം പ്രകടിപ്പിച്ചിരിക്കെ, ഇസ്രായേൽ മക്കളിൽ നിന്നുള്ള ഒരു സാക്ഷി സമാനമായ ഒരു കാര്യത്തിന് സാക്ഷ്യം വഹിക്കുകയും നിങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുകയും ചെയ്തു അഹങ്കാരികളായിരുന്നോ? ' തീർച്ചയായും അല്ലാഹു അക്രമികളെ നയിക്കുന്നില്ല ”(ഖുർആൻ, 46:10).
ഈ വാക്യത്തിന്റെ വിശദീകരണത്തിൽ തഫ്‌സീർ അൽ ജലാലൈൻ പരാമർശിക്കുന്നത് ഈ വാക്യത്തിലെ “സാക്ഷി” എന്നത് അബ്ദുല്ല ഇബ്നു സലാമിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു എന്നാണ്.
അബ്ദുല്ലയ്ക്ക് വാഗ്ദാനം.
ജീവിച്ചിരിക്കുമ്പോൾ തന്നെ സ്വർഗം വാഗ്ദാനം ചെയ്യപ്പെട്ട ആദ്യത്തെ മുസ്ലീമായിരുന്നു അബ്ദുല്ല ഇബ്നു സലാം.
ഒരു ദിവസം മുഹമ്മദ്‌ തന്റെ ഏറ്റവും നല്ല കൂട്ടാളികളോടൊപ്പം ഇരിക്കുമ്പോൾ "ഭൂമിയിലും പറുദീസയിലും നടക്കുന്ന ഒരു മനുഷ്യനെ കാണാൻ നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നുണ്ടോ" എന്ന് ഒരു "ഹദീസിൽ റിപ്പോർട്ടുചെയ്‌തു." ഓരോ കൂട്ടരും അവരുടെ പേര് പരാമർശിക്കുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിച്ച് മുഹമ്മദിനെ നോക്കി.
മുഹമ്മദ് അകലെ ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചു, അദ്ദേഹം അബ്ദുല്ല ഇബ്നു സലാമിലേക്ക് നോക്കുന്നത് കൂട്ടാളികൾ കണ്ടു.
മുസ്ലീം ഇതര കാഴ്ചപ്പാട്.
മുഹമ്മദ് മദീനയിലെത്തിയ ഉടൻ തന്നെ അദ്ദേഹം മതം മാറിയെന്ന് ചില മുസ്‌ലിം വൃത്തങ്ങൾ അവകാശപ്പെടുന്നുണ്ടെങ്കിലും, മുസ്ലീം ഇതര പണ്ഡിതന്മാർ മറ്റ് മുസ്‌ലിം സ്രോതസ്സുകൾക്ക് കൂടുതൽ വിശ്വാസ്യത നൽകുന്നു, ഇത് 630 ഇബ്നു സലാം മതം മാറിയ വർഷമാണെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
കർണ്ണാടകസംഗീതജ്ഞരുടെ പട്ടിക
ദക്ഷിണേന്ത്യയിലെ ശാസ്ത്രീയസംഗീതമാണ് കർണാടക സംഗീതം.
ശ്രദ്ധേയരായ കർണ്ണാടക വായ്പ്പാട്ടുകാരുടെ പട്ടിക താഴെ നൽകുന്നു:
കർണ്ണാടക സംഗീതജ്ഞരുടെ പട്ടിക
കർണ്ണാടകസംഗീതജ്ഞർ
പരിസ്ഥിതി, സാമൂഹിക അവകാശങ്ങൾക്കായുള്ള ഒരു മാൾട്ടീസ് പ്രവർത്തകയായിരുന്നു മാഗി ബോർഗ് (1952–2004).
പരിസ്ഥിതി പ്രവർത്തക.
മാഗി ബോർഗ് ഒരു പ്രമുഖ മാൾട്ടീസ് പരിസ്ഥിതി പ്രവർത്തകയായിരുന്നു.
ഫ്രണ്ട്സ് ഓഫ് എർത്ത് (മാൾട്ട), ഗ്രീൻപീസ് മെഡിറ്ററേനിയൻ എന്നിവിടങ്ങളിൽ അവർ പ്രവർത്തിച്ചിരുന്നു.
മാൾട്ടയിലും മെഡിറ്ററേനിയൻ രാജ്യങ്ങളിലും പുനരുപയോഗവും ഊർജ്ജവും വർദ്ധിപ്പിക്കുക, ഗ്രാമപ്രദേശങ്ങളിൽ പ്രകൃതി സംരക്ഷണം എന്നിവയായിരുന്നു അവരുടെ പ്രധാന ലക്ഷ്യങ്ങൾ.
ബോൾഗ് ശ്രദ്ധേയനായ മറ്റൊരു മാൾട്ടീസ് പ്രവർത്തകനായ ജൂലിയൻ മണ്ടുക്കയുമായി ചേർന്ന് പ്രവർത്തിച്ചു.
മാൾട്ടീസ് റോക്ക് ബാൻഡ് ഡ്രിഫ്റ്റ് അവരുടെ ഗ്ലോബൽ വാർണിങ് ആൽബം രണ്ട് പരിസ്ഥിതി പ്രവർത്തകർക്കും സമർപ്പിച്ചു.
മാഗി ബോർഗ് 1952 ജനുവരി 14 ന് മാൾട്ടയിലെ കോസ്പിക്കുവയിൽ ജനിച്ചു.
കോസ്പികുവ പബ്ലിക് സ്കൂളിലെ വിദ്യാഭ്യാസത്തിന് ശേഷം ടൂറിസ്റ്റ് ഗൈഡ്, ഷോപ്പ് അസിസ്റ്റന്റ്, സ്വയം തൊഴിൽ ചെയ്യുന്ന ഡിസൈനർ, ഗ്രീൻപീസിൽ ചേരുന്നതിന് മുമ്പ് കമ്പിളി സ്വെറ്റർ നിർമ്മാതാവ് എന്നീ നിലകളിൽ പ്രവർത്തിച്ചു.
ബോർഗ് ചെറുപ്പത്തിൽത്തന്നെ വിവാഹം കഴിച്ചു.
വിവാഹബന്ധം വേർപെടുത്തിയ ശേഷം അവർ സുഹൃത്തുക്കളെയും കുടുംബത്തിലെ ഇളയ അംഗങ്ങളെയും വളരെയധികം പിന്തുണച്ചു.
ബോർഗ് നക്സക്സറിലും മോസ്റ്റയിലും താമസിച്ചു.
ഒടുവിൽ സെബഗിൽ താമസമാക്കി.
മാൾട്ട യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ പക്വതയുള്ള വിദ്യാർത്ഥിയായി വിദ്യാഭ്യാസം തുടർന്ന അവർ 1993 ൽ സോഷ്യോളജി, എൻവയോൺമെന്റൽ സ്റ്റഡീസിൽ ബിരുദാനന്തര ബിരുദം നേടി.
സെക്കൻഡറി സ്കൂൾ പാഠ്യപദ്ധതിക്കായി പരിസ്ഥിതി പഠനത്തിൽ ഒരു കോഴ്‌സ് വികസിപ്പിക്കുകയും സാൻ ആന്റൺ സ്‌കൂളിൽ സീനിയർ ക്ലാസുകൾ പഠിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു.
അദ്ധ്യാപനത്തോടുള്ള അവരുടെ സമീപനത്തെ വിദ്യാർത്ഥികളും മാതാപിതാക്കളും ഒരുപോലെ വിലമതിച്ചു.
മാൾട്ട ഇൻഡിപെൻഡന്റ് കോളമിസ്റ്റ് ഡാഫ്‌നെ കരുവാന ഗലീഷ്യയെ ഉദ്ധരിച്ച്: മാറ്റ്സെക് (MATSEC) പരീക്ഷയിൽ അവരുടെ വിദ്യാർത്ഥികൾ 1 s, 2 s സ്കോർ നേടാൻ തുടങ്ങുന്നതുവരെ അവരുടെ രീതികൾ പാരമ്പര്യേതരമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടു.
മാഗി ബോർഗ് 2004 ഓഗസ്റ്റ് 3 ന് 52 വയസ്സുള്ളപ്പോൾ സ്തനാർബുദത്തെത്തുടർന്ന് ഏകദേശം പത്തുവർഷത്തോളം രോഗത്തിനെതിരെ പോരാടിയ ശേഷം അന്തരിച്ചു.
മാൾട്ട കാൻസർ ഫൗണ്ടേഷൻ പോലുള്ള വിവിധ വിഷയങ്ങളെ പിന്തുണച്ച് അവസാനം വരെ അവർ സജീവമായിരുന്നു.
മരണത്തിന്റെ വാർഷികത്തോടനുബന്ധിച്ച് Aboutmalta.com എന്ന വെബ്‌സൈറ്റിൽ അവരുടെ പേര് വർഷം തോറും ഓർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു.
ക്ലീറോഡെൺഡ്രം ജനുസിലെ ഒരു ചെടിയാണ് ഓട്ടോർമോഹിനി, .
നേപ്പാൾ, കിഴക്കൻ ഹിമാലയം, ആസം, ആൻഡമാൻ നിക്കോബാർ ദ്വീപുകൾ, തെക്ക്-കേന്ദ്ര-തെക്കുകിഴക്ക് ചൈന, തെക്കുകിഴക്കൻ ഏഷ്യ, മലേഷ്യ എന്നിവിടങ്ങളിലെയെല്ലാം തദ്ദേശവാസിയാണ്.
പ്രശസ്തമായ ഒരു ഉദ്യാനസസ്യമായ ഈ ചെടി ഫ്ലോറിഡ, കരീബിയൻ, ബെർമുഡ, മധ്യ അമേരിക്ക, ഗാലപാഗോസ്, തെക്കേ അമേരിക്ക, അസൻഷൻ ദ്വീപ്, ഗിനിയ ഉൾക്കടൽ, കിഴക്കൻ ആഫ്രിക്ക, സീഷെൽസ്, പാകിസ്താൻ, ഇന്ത്യ, ലെസ്സർ സുന്ദ ദ്വീപുകൾ, തായ്‌വാൻ, കുക്ക് ദ്വീപുകൾ, ഫിജി, നിയു, സൊസൈറ്റി ദ്വീപുകൾ എന്നിവിടങ്ങളിലെല്ലാം എത്തിയിട്ടുണ്ട്.
റോയൽ ഹോർട്ടികൾച്ചറൽ സൊസൈറ്റിയുടെ ഗാർഡൻ മെറിറ്റിന്റെ അവാർഡ് ഈ ചെടി നേടിയിട്ടുണ്ട്.
അഹമ്മദ് ദേവർകോവിൽ
കേരളത്തിന്റെ തുറമുഖം, പുരാവസ്തു വകുപ്പ് മന്ത്രിയും ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ ലീഗ് അഖിലേന്ത്യ ജനറൽ സെക്രട്ടറിയും പതിനഞ്ചാം കേരള നിയമസഭയിൽ കോഴിക്കോട് സൗത്ത് മണ്ഡലത്തിനെ പ്രതിനിധീകരിച്ച ഒരു രാഷ്ട്രീയ പ്രവർത്തകനുമാണ് അഹമ്മദ് ദേവർകോവിൽ.
അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ആദ്യ നിയമസഭാ തിരഞ്ഞെടുപ്പു കൂടിയായിരുന്നു ഇത്.
മുസ്ലിം ലീഗിൻ്റെ വിദ്യാർഥി സംഘടനയായ എം.എസ്.എഫിന്റെ കായക്കൊടി പഞ്ചായത്ത് പ്രസിഡന്റ്, കോഴിക്കോട് ജില്ല സെക്രട്ടറി എന്നീ പദവികൾ വഹിച്ചിട്ടുണ്ട്.
അടിയന്തരാവസ്ഥ കാലത്തെ വിദ്യാർഥി പ്രക്ഷോഭങ്ങളിൽ പങ്കെടുത്തിരുന്നു.
നിലവിൽ ഐ.എൻ.എൽ അഖിലേന്ത്യാ ജനറൽ സെക്രട്ടറിയാണ്.
പി.എ. മുഹമ്മദ് റിയാസ്
കേരളത്തിലെ പൊതുമരാമത്ത് വകുപ്പ്, ടൂറിസം മന്ത്രിയാണ് പി. എ. മുഹമ്മദ് റിയാസ്.
കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടി ഓഫ് ഇന്ത്യ (മാർക്സിസ്റ്റ്) സംസ്ഥാന സെക്രട്ടറിയേറ്റ് അംഗം ഡെമോക്രാറ്റിക് യൂത്ത് ഫെഡറേഷൻ ഓഫ് ഇന്ത്യ (ഡി.വൈ.എഫ്.ഐ) യുടെ മുൻ അഖിലേന്ത്യാ പ്രസിഡന്റുമാണ്.
ആദ്യകാല ജീവിതവും വിദ്യാഭ്യാസവും.
പിതാവ് പി. എം. അബ്ദുൽ ഖാദർ ഇന്ത്യൻ പോലീസ് സർവീസ് ഉദ്യോഗസ്ഥനായിരുന്നു.
സ്വാതന്ത്ര്യസമര സേനാനി, മദ്രാസ് അസംബ്ലി അംഗവുമായ മുൻ കേരളപ്രദേശ് കോൺഗ്രസ് കമ്മിറ്റി അധ്യക്ഷൻ പി.കെ. മൊയ്‌ദീൻ കുട്ടി സാഹിബ് റിയാസിന്റെ അമ്മാവൻ ആണ്.
കോഴിക്കോട് സെന്റ് ജോസഫ് ബോയ്സ് ഹൈസ്കൂളിൽ നിന്ന് സ്കൂൾ വിദ്യാഭ്യാസം പൂർത്തിയാക്കിയ റിയാസ്, പ്രീ-ഡിഗ്രി വിദ്യാഭ്യാസത്തിനായി കോഴിക്കോട് ഫാറൂക്ക് കോളേജിൽ ചേർന്നു.
ബാച്ചിലർ ഓഫ് കൊമേഴ്‌സിൽ ബിരുദാനന്തര ബിരുദം നേടിയ അദ്ദേഹം അതേ കോളേജിൽ തുടർന്നു.
പിന്നീട് കോഴിക്കോട് സർക്കാർ ലോ കോളേജിൽ നിന്ന് നിയമബിരുദം നേടി.
രാഷ്ട്രീയ ജീവിതം.
സെന്റ് ജോസഫ് ബോയ്സ് ഹൈസ്കൂളിലെ സ്കൂൾ പഠനകാലത്ത് റിയാസ് സ്റ്റുഡന്റ്സ് ഫെഡറേഷൻ ഓഫ് ഇന്ത്യയിൽ (എസ്എഫ്ഐ) സജീവമായിരുന്നു.
എട്ടാം ക്ലാസ്സിൽ എസ്‌എഫ്‌ഐ യൂണിറ്റ് കമ്മിറ്റിയുടെ പ്രസിഡന്റായി.
അടുത്ത വർഷം സ്‌കൂൾ കമ്മിറ്റിയുടെ യൂണിറ്റ് സെക്രട്ടറിയായി.
കോഴിക്കോട് ഫാറൂക്ക് കോളേജിലെ പ്രീ-ഡിഗ്രി കാലത്ത് കോളേജിന്റെ ഒന്നാം വർഷ പ്രീ-ഡിഗ്രി പ്രതിനിധിയായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു.
അടുത്ത സമ്മേളനത്തിൽ അദ്ദേഹം യൂണിറ്റിന്റെ സെക്രട്ടറിയായി.
ഫാറൂക്ക് കോളേജിൽ നിന്ന് 1996-97 കാലഘട്ടത്തിൽ കാലിക്കറ്റ് സർവകലാശാലയിലെ യൂണിവേഴ്‌സിറ്റി യൂണിയൻ കൗൺസിലർ പദവി നേടി.
പിന്നീട് 1998 ൽ യൂണിവേഴ്സിറ്റി യൂണിയൻ ഭാരവാഹിയായി.
റിയാസ് ക്രമേണ എസ്‌എഫ്‌ഐയുടെ ഒരു പ്രധാന നേതൃത്വമായി.
ഡി.വൈ.എഫ്.ഐ കോഴിക്കോട് ജില്ലാ കമ്മിറ്റി സെക്രട്ടറിയായിരുന്ന അദ്ദേഹം 2010 മുതൽ 2016 വരെ ഡി.വൈ.എഫ്.ഐ കേരള സമിതിയുടെ സംസ്ഥാന കേന്ദ്രത്തിൽ പ്രവർത്തിച്ചു.
ഈ കാലയളവിൽ അദ്ദേഹം സംസ്ഥാന വൈസ് പ്രസിഡന്റും പിന്നീട് ഡി.വൈ.എഫ്.ഐ കേരള സംസ്ഥാന സമിതിയുടെ ജോയിന്റ് സെക്രട്ടറിയുമായിരുന്നു.
റിയാസ് 1993 ൽ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടി ഓഫ് ഇന്ത്യയിൽ (മാർക്സിസ്റ്റ്) ചേർന്നു, പിന്നീട്  അദ്ദേഹം കോഴിക്കോട് ജില്ലാ കമ്മിറ്റി അംഗവും സംസ്ഥാന കമ്മിറ്റി അംഗവുമായി.
റിയാസിനെക്കാൾ 838 വോട്ടിന്റെ ഭൂരിപക്ഷത്തിലാണ് എം. കെ. രാഘവൻ മണ്ഡലത്തിൽ വിജയിച്ചത്.
തനിക്ക് എതിരെ അച്ചടി മാധ്യമങ്ങളിൽ രാഘവൻ ദുഷ്‌പ്രചരണം നടത്തിയെന്നാരോപിച്ച് റിയാസ് കേരള ഹൈക്കോടതിയിൽ ഹർജി സമർപ്പിച്ചുവെങ്കിലും കോടതി വിധി റിയാസിന് അനുകൂലമല്ലായിരുന്നു.
പതിനഞ്ചാം കേരള നിയമസഭയിൽ ബേപ്പൂർ മണ്ഡലത്തിനെ പ്രതിനിധീകരിച്ച റിയാസ്, ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസിലെ പി.എം. നിയാസിനെ 28,747 വോട്ടുകൾക്ക് പരാജയപ്പെടുത്തിയാണ് നിയമസഭയിലേക്ക് എത്തിയത്.
പിന്നീട് 2020 ജൂൺ 15 ന് അദ്ദേഹം അന്നത്തെ കേരള മുഖ്യമന്ത്രി പിണറായി വിജയന്റെ മകളായ ടി. വീണയെ വിവാഹം കഴിച്ചു.
ഇളക്കം തട്ടാത്ത ചിതൽപുറ്റിലും കരപ്രദേശങ്ങളിലും വരമ്പുകളിലും പഴയകെട്ടിടാവശിഷ്ടത്തിനടിയിലും കണ്ടുവരുന്ന ഒരു ഔഷധകുമിളാണ് നിലമാങ്ങ.
ചിതൽ കിഴങ്ങ് എന്നും ഇതിന് പേരുണ്ട്.
മിഥുനം, കർക്കിടകം മാസമാകുമ്പോഴേക്കും മണ്ണിന്റെ അടിയിൽനിന്നും കറുത്ത പൊടികളോടുകൂടിയതും ഏകദേശം 5 സെ.
മീ വരെ വലിപ്പുമുള്ളതുമായ നാരുകൾ ഭൂമിയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടാറുണ്ട്.
ഇവ നിലമാങ്ങയിൽനിന്ന് വരുന്നതാണ്.
ചിതലിന്റെ ഇഷ്ട ആഹാരമാണ് ഈ കുമിൾ.
പഴയ കാലത്ത് ഒട്ടേറെ രോഗങ്ങൾക്ക് മരുന്നായി ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു.
ചുമ, മഞ്ഞപ്പിത്തം, വയറുവേദന, ചെവി വേദന, ശരീരവേദന എന്നിവക്ക് ഔഷധമായി ഇതു ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു..
കേരളത്തിലെ ഒരു സിപിഐഎം പ്രവർത്തകനും പതിനഞ്ചാം കേരള നിയമസഭയിൽ തിരുവമ്പാടി മണ്ഡലത്തിനെ പ്രതിനിധീകരിച്ച ഒരു രാഷ്ട്രീയ പ്രവർത്തകനുമാണ് ലിന്റോ ജോസഫ്.
കേരളത്തിലെ ഒരു മുസ്‌ലീംലീഗ് പ്രവർത്തകനും പതിനഞ്ചാം കേരള നിയമസഭയിൽ മഞ്ചേരി മണ്ഡലത്തിനെ പ്രതിനിധീകരിച്ച ഒരു രാഷ്ട്രീയ പ്രവർത്തകനുമാണ് യു.എ. ലത്തീഫ്.
കുറുക്കോളി മൊയ്തീൻ
കേരളത്തിലെ ഒരു മുസ്‌ലീംലീഗ് പ്രവർത്തകനും പതിനഞ്ചാം കേരള നിയമസഭയിൽ തിരൂർ മണ്ഡലത്തിനെ പ്രതിനിധീകരിച്ച ഒരു രാഷ്ട്രീയ പ്രവർത്തകനുമാണ് കുറുക്കോളി മൊയ്തീൻ.
കെ.കെ. ആബിദ് ഹുസൈൻ
കേരളത്തിലെ ഒരു മുസ്‌ലീംലീഗ് പ്രവർത്തകനും പതിനഞ്ചാം കേരള നിയമസഭയിൽ കോട്ടക്കൽ മണ്ഡലത്തിനെ പ്രതിനിധീകരിച്ച ഒരു രാഷ്ട്രീയ പ്രവർത്തകനുമാണ് കെ.കെ. ആബിദ് ഹുസൈൻ.
സി.പി.ഐ. ദേശീയ കൗൺസിൽ അംഗവും പതിനഞ്ചാം കേരള നിയമസഭയിൽ ചടയമംഗലം മണ്ഡലത്തിനെ പ്രതിനിധീകരിച്ച ഒരു രാഷ്ട്രീയ പ്രവർത്തകയുമാണ് ജെ. ചിഞ്ചു റാണി .
അവിഭക്ത കമ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടി സി.പി.ഐയും സി.പി.ഐ (എം) ഉം ആയി പിരിഞ്ഞ ശേഷം കേരള നിയമസഭയിൽ സി.പി.ഐ പ്രതിനിധിയായി എത്തുന്ന ആദ്യ വനിതാ മന്ത്രിയാണ് ചിഞ്ചു റാണി.
ആ​ദ്യ​കാ​ല കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പ്രവർത്തകനും ക​ശു​വ​ണ്ടി തൊ​ഴി​ലാ​ളി യൂ​ണിയ​ൻ പ്രവ​ർത്ത​ക​നു​മാ​യി​രു​ന്ന മു​ണ്ട​യ്ക്ക​ൽ ഭ​ര​ണി​ക്കാ​വ് തെ​ക്കേ​വി​​ള​യി​ൽ വെ​ളി​യി​ൽ വ​ട​ക്കേതിൽ എ​ൻ.
ശ്രീ​ധരന്റെയും ജ​ഗ​ദ​മ്മ​യുടെയും മ​ക​ളാ​യി ജനനനം.
ഭ​ർ​ത്താ​വ് ഡി. ​സു​കേ​ശ​ൻ സി.​പി.
​ഐ അ​ഞ്ചാ​ലും​മൂ​ട് മണ്ഡ​ലം സെ​ക്ര​ട്ട​റി​യും ലൈ​ബ്ര​റി കൗ​ൺ​സി​ൽ ജി​ല്ല സെ​ക്ര​ട്ട​റി​യു​​മാ​ണ്.
ന​ന്ദു സു​കേ​ശ​ൻ, ന​ന്ദ​നാ റാ​ണി എന്നിവർ മക്കളാണ്.
രാഷ്ട്രീയ ജീവിതം.
സി.പി.ഐ നാഷണൽ കൗൺസിൽ അംഗവും സി.പി.ഐ സ്റ്റേറ്റ് എക്സിക്യൂട്ടീവ് അംഗവുമായ ചിഞ്ചുറാണി, അവിഭക്ത കമ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടി സി.പി.ഐയും സി.പി.ഐ (എം) ഉം ആയി പിരിഞ്ഞ ശേഷം കേരള നിയമസഭയിൽ സി.പി.ഐ പ്രതിനിധിയായി എത്തുന്ന ആദ്യ മന്ത്രി കൂടിയാണ്.
കൂടാതെ, കേ​ര​ള മ​ഹി​ളാ​സം​ഘം സം​സ്ഥാ​ന പ്ര​സി​ഡ​ൻ​റ്​, പൗ​ൾട്രി കോ​ർപ​റേ​ഷ​ൻ ചെ​യ​ർപേ​ഴ്സ​ൺ, സി. ​അ​ച്യു​ത​മേ​നോ​ൻ സ​ഹ​ക​ര​ണ ആ​ശു​പ​ത്രി പ്ര​സി​ഡ​ൻ​റ്​ എ​ന്നീ സ്ഥാ​ന​ങ്ങ​ളും​ വ​ഹി​ക്കു​ന്നു.
ദക്ഷിണേന്ത്യൻ പിന്നണി ഗായികയും പൊതു പ്രവർത്തകയുമാണ് ദലീമ ജോജോ (ജനനം ദലീമ ജോൺ അരാട്ടുകുളം, 30 മെയ് 1969).
പതിനഞ്ചാം കേരള നിയമസഭയിൽ അരൂർ നിയമസഭാ മണ്ഡലത്തെ പ്രതിനിധീകരിച്ച ഒരു രാഷ്ട്രീയ പ്രവർത്തകയുമാണ് 2021-ലെ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസിലെ ഷാനിമോൾ ഉസ്മാനെ 6,077 വോട്ടിന്റെ ഭൂരിപക്ഷത്തിൽ പരാജയപ്പെടുത്തിയാണ് ദലീമ നിയമസഭയിലേക്ക് എത്തിയത്.
ക്രിസ്തീയ ഭക്തിഗാനങ്ങളിലൂടെ പ്രശസ്തയായ അവർ 1997 ൽ കല്യാണപ്പിറ്റേന്ന് എന്ന സിനിമയിൽ രവീന്ദ്രൻ സംഗീതം നൽകിയ ""തെച്ചി മലർ കാടുകളിൽ" എന്ന" ടൈറ്റിൽ സോങ്ങിലൂടെ മലയാള സംഗീത ലോകത്ത് അരങ്ങേറ്റം കുറിച്ചു.
ധാരാളം ഹിറ്റ് മലയാളം ഗാനങ്ങൾ ആലപിച്ചിട്ടുണ്ട്.
വളരെ ചെറുപ്പം മുതൽ ഗ്രാമത്തിലെ പള്ളി ഗായകസംഘത്തിൽ അവൾ സഹോദരീസഹോദരന്മാർക്കൊപ്പം പാടിയിട്ടുണ്ട്.
പ്രീ-ഡിഗ്രിക്ക് ശേഷം സംഗീത മേഖലയിൽ പ്രവർത്തിക്കാൻ ആരംഭിച്ചു.
രാമൻകുട്ടി മാസ്റ്ററുടെ മാർഗനിർദേശപ്രകാരം കർണാടക സംഗീതത്തിൽ എട്ട് വർഷം പരിശീലനം നേടി.
സ്റ്റേജ് ഷോകളിൽ പാടിയാണ് ദലീമ തന്റെ കരിയർ ആരംഭിച്ചത്.
കോൾപ്പിംഗ് സൊസൈറ്റിയിലൂടെ, ജർമ്മനി, ഇറ്റലി, റോം എന്നിവിടങ്ങളിൽ അന്താരാഷ്ട്ര പരിപാടികളിലും ഷോകളിലും പാടാൻ അവർക്ക് അവസരം ലഭിച്ചു.
ബെർണി ഇഗ്നേഷ്യസ് രചിച്ച ആദ്യത്തെ ക്രിസ്ത്യൻ ഭക്തി ആൽബത്തിൽ അവർ പാടി, തുടർന്ന് 5000-ലധികം ക്രിസ്ത്യൻ ഭക്തി ആൽബങ്ങളിൽ ആലപിച്ചു.
അതേ വർഷം തന്നെ എസ്. ജാനകിയുടെ പഴയ ഗാനങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഒരു ആൽബത്തിനായി സരിഗ ഓഡിയോസിനായി അവർ പാടി.
ഈ ശ്രദ്ധേയമായ പ്രവൃത്തികൾ വഴി, അവൾ ഹിറ്റ് ചിത്രത്തിന്റെ കല്യനപ്പിത്തംനു സംവിധാനം പാടിയതിലൂടെ മലയാള സിനിമയുടെ കടന്നു കെ കെ ഹരിദാസ് പുറമെ ഏതാണ്ട് 20 മറ്റ് ചിത്രങ്ങൾ, മലയാള സീരിയലുകൾ ഒരു ദമ്പതികൾ ചുറ്റുമുള്ള 100 മലയാള പ്രൊഫഷണൽ നാടകങ്ങൾ ആലപിക്കുന്ന.
മികച്ച ഗായികയ്ക്കുള്ള 2001, 2003, 2008 വർഷങ്ങളിൽ 3 കേരള സംഗീത നാടക അക്കാദമി സംസ്ഥാന അവാർഡ് നേടി, കൂടാതെ 2 ദൃശ്യ അവാർഡുകളും നേടി.
കന്നഡ, തെലുങ്ക് എന്നിവിടങ്ങളിൽ നിരവധി ഗാനങ്ങൾ ഡബ്ബ് ചെയ്തു.
രാജ്യത്തും യൂറോപ്പിലും അമേരിക്കയിലും ഗൾഫ് രാജ്യങ്ങളിലെ 2000 സ്റ്റേജ് ഷോകളിലും അവർ പാടി.
രാഷ്ട്രീയ ജീവിതം.
തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ വിജയിച്ച് ജില്ലാ പഞ്ചായത്തിന്റെ വൈസ്പ്രസിഡാന്റവുകയും ചെയ്തു.
നിയമസഭയിലേക്ക് (സംസ്ഥാന നിയമസഭാ മണ്ഡലം) തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ആദ്യത്തെ പിന്നണി ഗായികയാണ് അവർ.
നിയന്ത്രിത സാഹചര്യങ്ങളിൽ കൾച്ചർ മീഡിയയിൽ വളർത്തി, രോഗം ഉണ്ടാക്കാനുള്ള ശേഷി ഇല്ലാതാക്കി നിർജ്ജീവമാക്കിയ വൈറസ് കണികകൾ, ബാക്ടീരിയകൾ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റ് രോഗകാരികൾ എന്നിവ അടങ്ങിയ വാക്സിനാണ് നിർജ്ജീവ വാക്സിൻ എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നത്.
ഇതിനു വിപരീതമായി, ലൈവ് വാക്സിനുകളിൽ ജീവനുള്ള രോഗകാരികളെയാണ് ഉപയോഗിക്കുന്നത് (പക്ഷേ അവ രോഗം ഉണ്ടാക്കാത്ത തരത്തിൽ ദുർബലമായിരിക്കും).
ചൂട് അല്ലെങ്കിൽ ഫോർമാൽഡിഹൈഡ് പോലുള്ള രീതികൾ ഉപയോഗിച്ച് ആണ് വൈറസിനെ നിർജ്ജീവമാക്കുന്നത്.
വൈറസ് നിർജ്ജീവമാക്കുന്നതിന് ഉപയോഗിക്കുന്ന രാസ, ഭൗതിക രീതികൾക്ക് പുറമേ, പോറിംഗ് എന്ന പുതിയ രീതിയും ഉപയോഗിക്കാം.
വൈറസ്, ബാക്ടീരിയ, ഫംഗസ് എന്നിവകളുടെ പുറന്തോടു പൊട്ടാത്ത വിധം അകത്തുള്ളതൊക്കെ വലിച്ചെടുത്തു വൃത്തിയാക്കുന്ന പ്രക്രിയയാണ് പോറിംഗ്.
ഇത്തരത്തിലുള്ള പുറന്തോടുകൾ "ഗോസ്റ്റ് വാക്സിൻ" എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നു.
വളരെ മൃദുവായ തയാറാക്കൽ നടപടിക്രമങ്ങൾ കാരണം പുറന്തോടുകളുടെ പ്രതിജനക ശേഷി (ആന്റിജനിസിറ്റി) നിലനിർത്തപ്പെടുന്നുവെന്നു മാത്രമല്ല.
അകം ശൂന്യമായതുകാരണം സുരക്ഷ വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യും.
മാത്രമല്ല, പുറന്തോടുകളിൽ ആന്റിജനുകളോ അവയുടെ ഭാഗങ്ങളോ (എപിടോപ്) അതല്ലെങ്കിൽ അവ ഉത്പാദിപ്പിക്കാനാവശ്യമായ ജനിതകവിവരങ്ങളോ (പ്ലാസ്മിഡ്-ഡിഎൻഎ എൻകോഡിംഗ്) ഉണ്ടായെന്നു വരാം.
രോഗപ്രതിരോധ പ്രതികരണത്തിന്റെ മാതൃകയിൽ, ഗോസ്റ്റ് വാക്സിനുകൾ നിർജ്ജീവ വാക്സിനുകൾക്കും ദുർബലമാക്കപ്പെട്ട വാക്സിനുകൾക്കും ഇടയിലുള്ള ഘട്ടമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.
വൈറസ് നിർജ്ജീവമാക്കുന്നതിന് ഉപയോഗിക്കുന്ന രീതിയെ ആശ്രയിച്ച് നിർജ്ജീവ വാക്സിനുകളെ കൂടുതൽ തരംതിരിക്കുന്നു.
"ഹോൾ വൈറസ് വാക്സിനുകൾ" (whole virus vaccine) ചൂട്, രാസവസ്തുക്കൾ അല്ലെങ്കിൽ വികിരണം ഉപയോഗിച്ച് പൂർണ്ണമായും നശിപ്പിച്ച മുഴുവനായ വൈറസ് കണികളാണ്.
ഒരു സോപ്പ് ഉപയോഗിച്ച് വൈറസിനെ പിളർത്തിയാണ് "സ്പ്ലിറ്റ് വൈറസ് വാക്സിനുകൾ" (Split virus Vaccine) നിർമ്മിക്കുന്നത്.
വൈറസിനെതിരായി പ്രതികരണം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിന് രോഗപ്രതിരോധ വ്യവസ്ഥയെ മികച്ച രീതിയിൽ ഉത്തേജിപ്പിക്കുന്ന ആന്റിജനുകൾ വേർതിരിച്ചെടുത്ത് ശുദ്ധീകരിച്ചാണ് "സബ്‍യൂണിറ്റ് വാക്സിനുകൾ (subunit vaccine)" നിർമ്മിക്കുന്നത്.
ഇവയിലെല്ലാംതന്നെ വൈറസുകൾക്ക് സ്വയം പകർത്താനോ പെരുകാനോ നിലനിൽക്കാനോ ആവശ്യമായ എല്ലാ ഘടകങ്ങളും നീക്കംചെയ്യപ്പെട്ടിരിക്കും.
അല്ലെങ്കിൽ അവ പ്രതികൂല പ്രതികരണങ്ങൾക്ക് കാരണമാകും.
നിർജ്ജീവ വൈറസുകൾ‌ സജീവ വൈറസുകളേക്കാൾ‌ ദുർബലമായ രോഗപ്രതിരോധ പ്രതികരണം ആണ് ഉണ്ടാക്കുന്നത് എന്നതിനാൽ രോഗകാരിക്കെതിരെ ഫലപ്രദമായ രോഗപ്രതിരോധ പ്രതികരണം നൽകുന്നതിന് പ്രതിരോധ സഹായകങ്ങളോ (ഇമ്മ്യൂണൊളൊജിക് അഡ്ജുവന്റ്സ്) ഒന്നിലധികം കുത്തിവയ്പ്പുകളോ ("ബൂസ്റ്റർ ഷോട്സ്") ആവശ്യമായി വന്നേക്കാം.
സാധാരണ ആരോഗ്യമുള്ള ആളുകൾക്ക് ദുർബലമാക്കപ്പെട്ട വാക്സിനുകൾ നല്ലതാണ്, കാരണം ഒരൊറ്റ ഡോസ് പലപ്പോഴും സുരക്ഷിതവും വളരെ ഫലപ്രദവുമാണ്.
എന്നിരുന്നാലും, അപകടസാധ്യത ഉള്ളവർക്ക് (ഉദാഹരണത്തിന്, പ്രായമായവർ‌ അല്ലെങ്കിൽ‌ രോഗപ്രതിരോധ ശേഷി ഇല്ലാത്ത ആളുകൾ‌) നിർവീര്യമാക്കപ്പെട്ട വാക്സിനുകൾ‌ നൽകാറില്ല.
അത്തരം രോഗികൾക്ക്, നിർജ്ജീവ വാക്സിനാണ് നല്കാറ്.
തരങ്ങളിൽ ഇവ ഉൾപ്പെടുന്നു:
രോഗകാരി വൈറസ് കണികകൾ നശിപ്പിക്കപ്പെടുന്നതിനാൽ അവക്ക് സ്വയം വിഭജിക്കാനാവില്ല, പക്ഷേ രോഗപ്രതിരോധ ശേഷി അവയെ തിരിച്ചറിയുകയും അഡാപ്റ്റീവ് രോഗപ്രതിരോധ പ്രതികരണത്തിന് കാരണമാവുകയും ചെയ്യുന്നു.
ശരിയായി നിർമ്മിക്കുമ്പോൾ, വാക്സിൻ രോഗകാരിയല്ല, പക്ഷേ അനുചിതമായി നിർജ്ജീവമാക്കുന്നത് രോഗകാരികളായ കണങ്ങൾക്ക് കാരണമാകും.
അഡെനിക് അക്കിൻസെമോലു
നൈജീരിയൻ പരിസ്ഥിതി സുസ്ഥിരതാ അഭിഭാഷകയും അധ്യാപികയും എഴുത്തുകാരിയും ഒരു സാമൂഹിക സംരംഭകയുമാണ് അഡെനിക്കെ അഡെബുക്കോള അക്കിൻസെമോലു.
അക്കിൻസെമോലു ഒബഫെമി അവലോവോ യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിലെ (അഡെമി കോളേജ് കാമ്പസ്) ലക്ചററാണ്.
പാരിസ്ഥിതിക സുസ്ഥിരതയെക്കുറിച്ച് രാജ്യത്തെ മുൻനിര വിദഗ്ധരിൽ ഒരാളായി അഡെനൈക്ക് അറിയപ്പെടുന്നു.
അഡെനിക് നൈജീരിയയിലെ ആദ്യത്തെ കാമ്പസ് അധിഷ്ഠിത പരിസ്ഥിതി അഭിഭാഷക സംഘടനയായ ഗ്രീൻ കാമ്പസ് ഇനിഷ്യേറ്റീവിന്റെയും സുസ്ഥിരതാ ഗവേഷണ വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനമായ ഗ്രീൻ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിന്റെയും സ്ഥാപകയാണ്.
നൈജീരിയയിലെ ഒൻഡോയിലാണ് അഡെനിക് അക്കിൻസെമോലു ജനിച്ചത്.
ബാബ്‌കോക്ക് യൂണിവേഴ്‌സിറ്റിയിൽ നിന്നും ഫെഡറൽ യൂണിവേഴ്‌സിറ്റി ഓഫ് ടെക്‌നോളജിയിൽ നിന്നും എൻവയോൺമെന്റൽ മൈക്രോബയോളജിയിൽ മാസ്റ്റർ, പിഎച്ച്ഡി ബിരുദങ്ങളും ഒബഫെമി അവലോവോ യൂണിവേഴ്‌സിറ്റിയിൽ നിന്ന് ബിരുദാനന്തര ബിരുദവും നേടിയിട്ടുണ്ട്.
ന്യൂയോർക്കിലെ ക്ലിന്റൺ ഫൗണ്ടേഷനിൽ പ്രവർത്തിക്കുകയും പിന്നീട് ഐക്യരാഷ്ട്രസഭയിൽ അംഗമായ ഗ്രീൻ കാമ്പസ് ഇനിഷ്യേറ്റീവ് സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്തു.
റോയൽ കോമൺ‌വെൽത്ത് സൊസൈറ്റിയുടെ അസോസിയേറ്റ് ഫെലോയും വൈദ്യുതി മന്ത്രാലയത്തിന് കീഴിലുള്ള നൈജീരിയയിലെ സുസ്ഥിര എനർജി പ്രാക്ടീഷണേഴ്സ് അസോസിയേഷന്റെ ദേശീയ സ്റ്റിയറിംഗ് കമ്മിറ്റി അംഗവുമാണ് അക്കിൻസെമോലു അഡെനിക്കെ.
അവർ റോബർട്ട് ബോഷ് സ്റ്റിഫ്റ്റംഗ് യംഗ് റിസർച്ചർ അവാർഡ് ജേതാവുമാണ്.
നൈജീരിയൻ അക്കാദമിക് പാഠ്യപദ്ധതിയിൽ ഹരിത വിദ്യാഭ്യാസവും സുസ്ഥിരതയും ഉൾപ്പെടുത്തണമെന്ന് അവർ വാദിച്ചു.
കൊളംബിയ സർവ്വകലാശാലയിലെ ദി എർത്ത് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിൽ ഐക്യരാഷ്ട്രസഭയുടെ സസ്റ്റെയിനേബിൾ ഡെവെലോപ്മെന്റ്സ് സൊല്യൂഷൻസ് നെറ്റ്വർക്ക് അക്കാദമിക് അസോസിയേറ്റായും ആറാമത് വാർഷിക അന്താരാഷ്ട്ര കോൺഫറൻസ് ഓൺ സസ്റ്റെയിനബിൾ ഡവലപ്മെന്റിന്റെ (ഐസിഎസ്ഡി) അംഗമായും അക്കിൻസെമോലു പ്രവർത്തിക്കുന്നു.
ഗ്രീൻ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട്.
നൈജീരിയയിലെ ആദ്യത്തെ കാമ്പസ് അധിഷ്ഠിത പരിസ്ഥിതി അഭിഭാഷക സംഘടനയായ ഗ്രീൻ കാമ്പസ് ഇനിഷ്യേറ്റീവ് (ജിസിഐ) 2015 ൽ അക്കിൻസെമോലു സ്ഥാപിച്ചു.
ദക്ഷിണാഫ്രിക്കയിലെ വെസ്റ്റേൺ കേപ്പ് സർവകലാശാലയിൽ നടന്ന 2015 ലെ നാലാം വാർഷിക ഗ്രീൻ കാമ്പസ് കോൺഫറൻസിലാണ് ഇതിന്റെ സംഘടനാ മാതൃക അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടത്.
ജി‌സി‌ഐ യുഎൻ സുസ്ഥിര വികസന ശൃംഖലയിലെ അംഗമാണ്.
ഇതിന് 500 ലധികം അംബാസഡർമാരുണ്ട്.
കൂടാതെ 28 രാജ്യങ്ങളിലെ സർവകലാശാലകളിലായി 5,500 ൽ അധികം വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് പരിശീലനം നൽകിയിട്ടുണ്ട്.
പ്രൊഫസർ ഡാമിലോള എസ്. ഒലവൂയി ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിന്റെ ആദ്യ പ്രസിഡന്റായി.
ഐക്യരാഷ്ട്രസഭയുടെ സുസ്ഥിര വികസന ലക്ഷ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നതിനനുസരിച്ച് സുസ്ഥിരതയെയും സാമൂഹിക സംരംഭകത്വം കെട്ടിപ്പടുക്കുന്നതിനുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങളെയും കുറിച്ച് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് അക്കാദമിക് പ്രോഗ്രാമുകൾ നൽകുന്നു.
ശേഖരിച്ച മാലിന്യങ്ങൾക്ക് പകരമായി വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് "ക്രെഡിറ്റുകൾ" നൽകുന്ന മാലിന്യ നിർമാർജന പദ്ധതിയായ "ട്രാഷ് ഫോർ എഡ്യൂക്കേഷൻ" വഴി കോളേജ് ട്യൂഷൻ ചെലവുകൾക്ക് ധനസഹായം നൽകുന്ന നൈജീരിയയിലെ ആദ്യത്തെ അക്കാദമിക് സ്ഥാപനമാണ് ഈ സംഘടന.
ഇത് പിന്നീട് സംസ്ഥാന സർക്കാരും സ്വകാര്യ സംരംഭങ്ങളും വാങ്ങുന്നു.
സാമൂഹിക പ്രശ്നങ്ങളും അഭിഭാഷകത്വവും.
അഡെനിക് അക്കിൻസെമോലു പെൺകുട്ടികളുടെ ശിശു വിദ്യാഭ്യാസ വിഷയത്തെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും സ്കോളർഷിപ്പ്, മെന്റർഷിപ്പ് പ്രോഗ്രാമായ ‘ഗേൾ പ്രൈസ്’ സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്തു.
കേരളത്തിലെ ഒരു സിപിഐഎം പ്രവർത്തകയും പതിനഞ്ചാം കേരള നിയമസഭയിൽ 2021 മുതൽ ആറ്റിങ്ങൽ മണ്ഡലത്തിനെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന ഒരു രാഷ്ട്രീയ പ്രവർത്തകയുമാണ് ഒ.എസ്. അംബിക.
ബി.ജെ.പി സ്ഥാനാർത്ഥിയായ പി.സുധീറിനെയും യു.ഡി.എഫ്- ആർ.എസ്.പി സഖ്യ സ്ഥാനാർത്ഥിയായ എ. ശ്രീധരനെയും തോൽപിച്ചാണ് ഒ.എസ്.അംബിക വിജയിച്ചത്.
അംബിക രണ്ട് തവണ ചിറയിൻകീഴ് ബ്ലോക്ക് പഞ്ചായത്ത് പ്രസിഡന്റായും നേരത്തെ മുദാക്കൽ ഗ്രാമ പഞ്ചായത്ത് പ്രസിഡന്റായും പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്.
സിപിഐ എം ആറ്റിങ്ങൽ ഏരിയ കമ്മിറ്റിയം​ഗവുമാണ്.
സുജിത്ത് വിജയൻപിള്ള
കേരളത്തിലെ ഒരു പൊതു പ്രവർത്തകനും പതിനഞ്ചാം കേരള നിയമസഭയിൽ ചവറ മണ്ഡലത്തിനെ പ്രതിനിധീകരിച്ച ഒരു രാഷ്ട്രീയ പ്രവർത്തകനുമാണ് സുജിത്ത് വിജയൻപിള്ള.
അന്തരിച്ച മുൻ എം.എൽ.എ. വിജയൻപിള്ളയുടെ മകനാണ്.
ഭാരത് ബയോടെക് ഇന്ത്യൻ കൌൺസിൽ ഓഫ് മെഡിക്കൽ റിസർച്ചുമായി ചേർന്ന് വികസിപ്പിച്ച നിർജ്ജീവ വാക്സിൻ തരത്തിലുള്ള കോവിഡ്-19 വാക്സിൻ ആണ് കോവാക്സിൻ (BBV152).
നിർജ്ജീവ വാക്സിൻ എന്ന നിലയിൽ ബി‌ബി‌ഐ‌ബി‌പി-കോർ‌വ്, കൊറോണവാക് എന്നിവയിൽ എന്ന പോലെ, നിഷ്ക്രിയമാക്കിയ പോളിയോ വാക്സിന് സമാനമായ കൂടുതൽ പരമ്പരാഗത സാങ്കേതികവിദ്യയാണ് കോവാക്സിൻ നിർമ്മിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്നത്.
തുടക്കത്തിൽ, SARS-CoV-2 ന്റെ ഒരു സാമ്പിൾ ഇന്ത്യയുടെ നാഷണൽ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് വൈറോളജി വേർതിരിച്ചെടുക്കുകയും, വെറോ സെല്ലുകൾ ഉപയോഗിച്ച് വലിയ അളവിൽ വൈറസ് വളർത്താൻ ഉപയോഗിക്കുകയും ചെയ്തു.
അന്നുമുതൽ, വൈറസുകൾ ബീറ്റാ പ്രോപിയോളാക്റ്റോണിൽ ഇട്ട് നിർജ്ജീവമാക്കുന്നു.
തത്ഫലമായുണ്ടാകുന്ന നിർജ്ജീവ വൈറസുകൾ പിന്നീട് അലുമിനിയം അധിഷ്ഠിത അഡ്ജുവന്റുമായി കലർത്തുന്നു.
ക്ലിനിക്കൽ ഗവേഷണം.
ഘട്ടം I, II പരീക്ഷണങ്ങൾ.
വാക്സിൻ കാൻഡിഡേറ്റിന്റെ ക്രമരഹിത, ദബിൾ-ബ്ലൈൻഡ്, പ്ലാസിബോ കൺട്രോൾഡ് ക്ലിനിക്കൽ പരീക്ഷണങ്ങൾക്കായി ഇന്ത്യൻ കൗൺസിൽ ഫോർ മെഡിക്കൽ റിസർച്ച് മൊത്തം 12 സൈറ്റുകൾ തിരഞ്ഞെടുത്തു.
ഘട്ടം I പരീക്ഷണങ്ങളിൽ ഉയർന്ന രോഗപ്രതിരോധ ശേഷിയുണ്ടെന്നും ഘട്ടം I ൽ നിന്നുള്ള ഡോസിംഗ് റെജിം വ്യത്യാസം കാരണം ടി-സെൽ പ്രതികരണത്തെ പ്രേരിപ്പിച്ചുവെന്നും പഠനം തെളിയിച്ചു.
ആദ്യ ഘട്ടത്തിലെ 2 ആഴ്ചയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ഘട്ടം II ൽ ഡോസുകൾ 4 ആഴ്ച ഇടവേളയിൽ ആണ് നൽകിയത്.
വാക്സിനുകളുടെ പ്രതികരണം രണ്ടാം ഘട്ടത്തിൽ വളരെ ഉയർന്നതായി കണ്ടെത്തി.
മൂന്നാം ഘട്ട പരീക്ഷണങ്ങൾ.
ഒന്നാം ഘട്ടവും രണ്ടാം ഘട്ടവും പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം 2020 നവംബറിൽ കോവാക്സിന് മനുഷ്യരിലെ മൂന്നാം ഘട്ട പരീക്ഷണങ്ങൾ നടത്താനുള്ള അനുമതി ലഭിച്ചു.
മൂന്നാം ഘട്ട പരീക്ഷണങ്ങളിൽ ഇന്ത്യയിലുടനീളം 26,000 വോളന്റിയർമാർ പങ്കെടുത്തു.
മൂന്നാം ഘട്ട പരീക്ഷണങ്ങളിൽ ദില്ലി, കർണാടക, പശ്ചിമ ബംഗാൾ എന്നിവയുൾപ്പെടെ രാജ്യത്തെ നിരവധി സംസ്ഥാനങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്ന മൊത്തം 22 സൈറ്റുകൾ ഉൾപ്പെടുത്തിയിരുന്നു.
മൂന്നാം ഘട്ട പരീക്ഷണങ്ങളുടെ റഫ്യൂസൽ റേറ്റ് ഒന്നാം ഘട്ടത്തിനും രണ്ടാം ഘട്ടത്തിനുമുള്ളതിനേക്കാൾ വളരെ കൂടുതലാണ്.
തൽഫലമായി ഡിസംബർ 22 ഓടെ 13,000 വോളന്റിയർമാരെ മാത്രമേ നിയമിച്ചിരുന്നുള്ളൂ, ജനുവരി 5 ഓടെ ഇത് 23,000 ആയി ഉയർന്നു.
മൂന്നാം ഘട്ട ട്രയലിന്റെ പ്രഖ്യാപിത ഇടക്കാല ഫലപ്രാപ്തി നിരക്ക് 2021 മാർച്ച് വരെ 81% ആണ്.
മൂന്നാം ഘട്ട ട്രയലിന്റെ ഇടക്കാല വിശകലനത്തിൽ 2021 ഏപ്രിലിൽ ഭാരത് ബയോടെക് ഫലപ്രാപ്തി 78 ശതമാനമായി കുറഞ്ഞുവെന്ന് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തു.
ഈ വേരിയന്റിനെക്കുറിച്ച് ഒരു പഠനം നടത്തുകയും "ജേണൽ ഓഫ് ട്രാവൽ മെഡിസിനിൽ" പ്രസിദ്ധീകരിച്ച പ്രാഥമിക പഠനങ്ങൾ ഈ വേരിയന്റിനെ നിർവീര്യമാക്കുന്നതിന് കോവാക്സിൻ ഫലപ്രദമാണെന്ന് കാണിക്കുകയും ചെയ്തു.
ഏപ്രിൽ 2021-ൽ, ഇന്ത്യൻ കൗൺസിൽ ഓഫ് മെഡിക്കൽ റിസർച്ച് ഇന്ത്യൻ വേരിയന്റിനെ നിർവീര്യമാക്കുന്നതിന് കോവാക്സിൻ ഫലപ്രദമാണെന്ന് പറഞ്ഞു.
കോവാക്സിൻ നിർമ്മിക്കുന്നതിനായി ഹൈദരാബാദിലെ ജീനോം വാലി കേന്ദ്രത്തിൽ രണ്ടാമത്തെ പ്ലാന്റ് സ്ഥാപിക്കാനുള്ള ഒരുക്കത്തിലാണ് കമ്പനി.
വാക്സിൻ ഉണ്ടാക്കുവാൻ രാജ്യത്തെ മറ്റൊരു സൈറ്റ് വേണ്ടി ഒഡീഷ പോലുള്ള മറ്റ് സംസ്ഥാന സർക്കാരുകളുമായും ചർച്ചയിൽ ആണ്.
ഇതിനുപുറമെ, കോവാക്സിൻ നിർമ്മാണത്തിനായുള്ള ആഗോള ബന്ധങ്ങളും അവർ പരിശോധിക്കുന്നു.
യുഎസ് വിപണിയിൽ കോവാക്സിൻ വികസിപ്പിക്കുന്നതിനായി 2020 ഡിസംബറിൽ ഒകുജെൻ ഭാരത് ബയോടെക്കുമായി ഒരു പങ്കാളിത്ത കരാറിൽ ഏർപ്പെട്ടു.
ഭാരത് ബയോടെക്കിന് പുറമേ ഇന്ത്യയിൽ വാക്സിൻ ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്നതിനായി 2021 ഏപ്രിലിൽ ഹാഫ്കൈൻ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഐസിഎംആറിൽ നിന്ന് സാങ്കേതിക കൈമാറ്റം വഴി ഉൽപ്പാദന അവകാശങ്ങൾ നേടി.
ഇന്ത്യൻ ഇമ്മ്യൂണോളജിക്കൽ ലിമിറ്റഡും (ഐഐഎൽ) 2021 ജൂലൈ -ഓഗസ്റ്റ് മുതൽ വാക്സിൻ പുറത്തിറക്കാൻ തുടങ്ങുമെന്ന് സ്ഥിരീകരിച്ചു.
അടിയന്തര ഉപയോഗ അംഗീകാരം.
അടിയന്തര ഉപയോഗ അംഗീകാരം (എമർജൻസി യൂസ് ഓതറൈസേഷൻ) ആവശ്യപ്പെട്ട് ഭാരത് ബയോടെക് ഡ്രഗ്സ് കൺട്രോളർ ജനറൽ ഓഫ് ഇന്ത്യക്ക് (ഡിസിജിഐ) അപേക്ഷ നൽകി.
സെറം ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ഇന്ത്യയ്ക്കും ഫൈസറിനും ശേഷം അടിയന്തര ഉപയോഗ അംഗീകാരത്തിന് അപേക്ഷിക്കുന്ന മൂന്നാമത്തെ സ്ഥാപനമാണിത്.
മൂന്നാം ഘട്ട ട്രയൽ ഡാറ്റ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് അടിയന്തര അനുമതി നൽകിയത് ചില മാധ്യമങ്ങളിൽ വിമർശിക്കപ്പെട്ടു.
ഇറാനിലെയും സിംബാബ്‌വെയിലെയും അടിയന്തര ഉപയോഗത്തിനും വാക്സിൻ അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടു.
നേപ്പാൾ മാർച്ച് 19 2021 ന് കോവാക്സിന് അടിയന്തിര ഉപയോഗ അനുമതി നൽകി.
ഏപ്രിൽ 7 ന് മെക്സിക്കോ കോവാക്സിന് അടിയന്തര ഉപയോഗ അംഗീകാരം നൽകി.
കൂടാതെ, ഗ്വാട്ടിമാല, നിക്കരാഗ്വ, ഗയാന, വെനിസ്വേല, ബോട്സ്വാന എന്നിവിടങ്ങളിലും കോവാക്സിന് അടിയന്തര ഉപയോഗ അനുമതി ലഭിചിട്ടുണ്ട്.
വൈദ്യശാസ്ത്ര ഉൽ‌പാദന മാനദണ്ഡങ്ങൾ പാലിക്കാത്തതിനാൽ രാജ്യത്ത് കോവാക്സിൻ വിതരണം ചെയ്യണമെന്ന ഭാരത് ബയോടെക്കിന്റെ അപേക്ഷ ബ്രസീലിയൻ ഹെൽത്ത് റെഗുലേറ്ററി ഏജൻസി നിരസിച്ചു.
അവരുടെ മാനദണ്ഡങ്ങൾ പാലിച്ച ശേഷം വീണ്ടും അപേക്ഷിക്കുമെന്ന് ഭാരത് ബയോടെക് വ്യക്തമാക്കി.
കേരളത്തിലെ ഒരു സിപിഐഎം പ്രവർത്തകയൂം പതിനഞ്ചാം കേരള നിയമസഭയിൽ കോങ്ങാട് മണ്ഡലത്തിനെ പ്രതിനിധീകരിച്ച ഒരു രാഷ്ട്രീയ പ്രവർത്തകയുമാണ് കെ. ശാന്തകുമാരി.
കേരളത്തിലെ ഒരു സിപിഐഎം പ്രവർത്തകനും പതിനഞ്ചാം കേരള നിയമസഭയിൽ ഒറ്റപ്പാലം മണ്ഡലത്തിനെ പ്രതിനിധീകരിച്ച ഒരു രാഷ്ട്രീയ പ്രവർത്തകനുമാണ് കെ. പ്രേം കുമാർ.
കേരളത്തിലെ ഒരു സിപിഐഎം പ്രവർത്തകനും പതിനഞ്ചാം കേരള നിയമസഭയിൽ പൊന്നാന്നി മണ്ഡലത്തിനെ പ്രതിനിധീകരിച്ച ഒരു രാഷ്ട്രീയ പ്രവർത്തകനുമാണ് പി. നന്ദകുമാർ.
ആലത്തൂർ ബ്രദേഴ്‌സ്
കർണാടകസംഗീതജ്ഞരായ ശ്രീനിവാസ അയ്യർ (1911–1980), ശിവസുബ്രഹ്മണ്യ അയ്യർ (1916–1965) എന്നിവരാണ് ആലത്തൂർ ബ്രദേഴ്‌സ് എന്നറിയപ്പെടുന്നത്.
അവർ ജന്മനാ സഹോദരന്മാരല്ല, മറിച്ച് സംഗീതത്തിന്റെ സാഹോദര്യമായിരുന്നു.
ശിവസുബ്രഹ്മണ്യ അയ്യറിന്റെ പിതാവായ ആലത്തൂർ വെങ്കിടേശ അയ്യറുടെ കീഴിൽ അവർ സംഗീതപരിശീലനം നേടി.
കർണാടക സംഗീതത്തിന്റെ വിവിധ വശങ്ങളുടെ കരുത്ത് സംയോജിപ്പിച്ച് അവർ സ്വന്തമായ ഒരു സംഗീതശൈലി സ്ഥാപിച്ചു.
കർണാടക സംഗീതത്തിലെ പഴയ കാലഘട്ടത്തിലെ അനേകം കൂട്ടങ്ങളിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ടതാണ് ഇവരുടെ സംഗീതം.
കർണാടിക് സംഗീത ലോകത്തെ മിക്ക താരങ്ങളോടൊപ്പവും ആലത്തൂർ സഹോദരന്മാർ പാടിയിട്ടുണ്ട്.
നേരത്തെ വയലിനിൽ തിരുവലങ്ങാട് സുന്ദരേശ അയ്യർ, മായാവരം വി ആർ ഗോവിന്ദരാജ പിള്ള, കുംഭകോണം രാജമാണിക്കം പിള്ള, മൈസൂർ ടി. ചൗടയ്യ ടി.എൻ. കൃഷ്ണൻ, ലാൽഗുഡി ജി. ജയരാമൻ തുടങ്ങിയവർ അവരുടെ മിക്ക സംഗീത കച്ചേരികളിലും പങ്കെടുത്തു.
ആലത്തൂർ സഹോദരന്മാർ
ശിവസുബ്രഹ്മണ്യ അയ്യർ
എസ്. രാമനാഥൻ (കർണ്ണാടക സംഗീതജ്ഞൻ)
ഒരു കർണാടക സംഗീതജ്ഞനും ഗായകനുമായിരുന്നു എസ്. രാമനാഥൻ (1917-1988).
ടൈഗർ വരദാചാര്യർ, സബേസ അയ്യർ, പൊന്നയ്യ പിള്ള, സതൂർ കൃഷ്ണ അയ്യങ്കാർ, ദേവകോട്ടായ് നാരായണ അയ്യങ്കാർ, വിദ്വാൻ വലടി കൃഷ്ണയ്യർ എന്നിവരിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹം സംഗീതം അഭ്യസിച്ചു.
വെസ്ലിയൻ യൂണിവേഴ്സിറ്റി, മിഡിൽടൗൺ, കണക്റ്റികട്ടിൽ നിന്നും എത്‍നോ മ്യൂസിക്കോളജിയിൽ പിഎച്ച്ഡി നേടി.
അവിടെ അദ്ധ്യാപകനായും സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു.
പി. ഉണ്ണികൃഷ്ണൻ, എസ്. സൗമ്യ, സാവിത്രി സത്യമൂർത്തി, സീത നാരായണൻ, വസുമതി നാഗരാജൻ, സുകന്യ രഘുനാഥൻ (വീണ) തുടങ്ങിയ പ്രഗൽഭരുടെ ഗുരുവായിരുന്നു.
കേരളത്തിലെ ഒരു സിപിഐഎം പ്രവർത്തകനും പതിനഞ്ചാം കേരള നിയമസഭയിൽ ഗുരുവായൂർ മണ്ഡലത്തിനെ പ്രതിനിധീകരിച്ച ഒരു രാഷ്ട്രീയ പ്രവർത്തകനുമാണ് എൻ.കെ. അക്ബർ.
കേരളത്തിലെ ഒരു സിപിഐഎം പ്രവർത്തകനും പതിനഞ്ചാം കേരള നിയമസഭയിൽ തരൂർ മണ്ഡലത്തിനെ പ്രതിനിധീകരിച്ച ഒരു രാഷ്ട്രീയ പ്രവർത്തകനുമാണ് പി.പി. സുമോദ്.
കേരളത്തിലെ ഒരു സിപിഐഎം പ്രവർത്തകനും പതിനഞ്ചാം കേരള നിയമസഭയിൽ മലമ്പുഴ മണ്ഡലത്തിനെ പ്രതിനിധീകരിച്ച ഒരു രാഷ്ട്രീയ പ്രവർത്തകനുമാണ് എ. പ്രഭാകരൻ.
കേരളത്തിലെ ഒരു സിപിഐ പ്രവർത്തകനും പതിനഞ്ചാം കേരള നിയമസഭയിൽ നാട്ടിക മണ്ഡലത്തിനെ പ്രതിനിധീകരിച്ച ഒരു രാഷ്ട്രീയ പ്രവർത്തകനുമാണ് സി.സി. മുകുന്ദൻ.
സേവ്യർ ചിറ്റിലപ്പള്ളി
കേരളത്തിലെ ഒരു സിപിഐഎം പ്രവർത്തകനും പതിനഞ്ചാം കേരള നിയമസഭയിൽ വടക്കാഞ്ചേരി മണ്ഡലത്തിനെ പ്രതിനിധീകരിച്ച ഒരു രാഷ്ട്രീയ പ്രവർത്തകനുമാണ് സേവ്യർ ചിറ്റിലപ്പള്ളി.
സനീഷ് കുമാർ ജോസഫ്
കേരളത്തിലെ ഒരു കോൺഗ്രസ് പ്രവർത്തകനും പതിനഞ്ചാം കേരള നിയമസഭയിൽ ചാലക്കുടി മണ്ഡലത്തിനെ പ്രതിനിധീകരിച്ച ഒരു രാഷ്ട്രീയ പ്രവർത്തകനുമാണ് സനീഷ് കുമാർ ജോസഫ്.
രാഷ്ട്രീയ ജീവിതം.
കെ എസ് യു സംസ്ഥാന ജനറൽ സെക്രട്ടറി
യൂത്ത് കോണ്ഗ്രസ് തൃശ്ശൂർ ജില്ല പ്രസിഡന്റ്
ഡി സി സി ജനറൽ സെക്രട്ടറി
കെ പി സി സി സെക്രട്ടറി
കെ.എൻ. ഉണ്ണികൃഷ്ണൻ
കേരളത്തിലെ ഒരു സിപിഐഎം പ്രവർത്തകനും പതിനഞ്ചാം കേരള നിയമസഭയിൽ വൈപ്പിൻ മണ്ഡലത്തിനെ പ്രതിനിധീകരിച്ച ഒരു രാഷ്ട്രീയ പ്രവർത്തകനുമാണ് കെ.എൻ. ഉണ്ണികൃഷ്ണൻ.
കേരളത്തിലെ ഒരു സിപിഐഎം പ്രവർത്തകനും പതിനഞ്ചാം കേരള നിയമസഭയിൽ കുന്നത്തുനാട് മണ്ഡലത്തിനെ പ്രതിനിധീകരിച്ച ഒരു രാഷ്ട്രീയ പ്രവർത്തകനുമാണ് പി.വി. ശ്രീനിജിൻ.
കേരളത്തിലെ ഒരു സിപിഐ പ്രവർത്തകനും പതിനഞ്ചാം കേരള നിയമസഭയിൽ പീരുമേട് മണ്ഡലത്തിനെ പ്രതിനിധീകരിച്ച ഒരു രാഷ്ട്രീയ പ്രവർത്തകനുമാണ് വാഴൂർ സോമൻ.
ഗൺഹിൽഡ് സ്റ്റോർഡാലെൻ
ഒരു നോർവീജിയൻ ഫിസിഷ്യനും പരിസ്ഥിതി അഭിഭാഷകയുമാണ് ഗൺഹിൽഡ് അങ്കർ സ്റ്റോർഡാലെൻ (നീ മെൽഹസ്, ജനനം: 15 ജനുവരി 1979).
ജീവകാരുണ്യ പ്രവർത്തനം നടത്തുന്ന സ്റ്റോർഡാലെൻ ഫൗണ്ടേഷന്റെ സഹസ്ഥാപകയും അദ്ധ്യക്ഷയും ഗ്രീനഡ്ജ് സിഇഒയും നിരവധി വാണിജ്യ, ലാഭരഹിത ഓർഗനൈസേഷനുകളുടെ ബോർഡിലും സേവനമനുഷ്ഠിക്കുന്നു.
കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാനം, പൊതുജനാരോഗ്യം തുടങ്ങിയ വിഷയങ്ങളിൽ പൊതുചർച്ചയിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന അവർ ആഗോള ഭക്ഷ്യ വ്യവസ്ഥയെ പരിവർത്തനം ചെയ്യുന്നതിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ചു.
ആദ്യകാല ജീവിതവും വിദ്യാഭ്യാസവും.
ഒരു ഡോക്ടറുടെയും സിവിൽ എഞ്ചിനീയറുടെയും മകളായ അവർ ഹൗഗെസുണ്ടിൽ ജനിക്കുകയും കോങ്ങ്‌സ്ബെർഗിന് പുറത്തുള്ള ജനസംഖ്യ കുറവുള്ള മുഗേരുഡിലെ കുഗ്രാമത്തിൽ വളരുകയും ചെയ്തു.
യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ പഠിക്കുന്ന സമയത്ത് യുവാക്കൾക്കായി ലൈംഗിക അവബോധ വിവരങ്ങൾ (മെഡിസിനർനെസ് സെക്ഷ്വലോപ്ലിസ്നിംഗ്) എൻ‌ആർ‌കെ റേഡിയോ പ്രോഗ്രാം ജുന്റാഫിൽ ഒരു വിദഗ്ദ്ധ പാനലിസ്റ്റുമായി 250,000 ശ്രോതാക്കളുള്ള ഒരു ഷോയിൽ നോർവീജിയൻ യുവാക്കൾക്ക് വളരെ വ്യക്തമായ ലൈംഗിക ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ഉത്തരം നൽകുന്നു.
യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ പഠിക്കുന്ന കാലത്തും സ്റ്റോർഡാലൻ ഒരു മോഡലായി പ്രവർത്തിച്ചു.
കൂടാതെ സ്റ്റോർഡാലൻ ഈ വിഷയത്തിൽ നിരവധി Op-ed അഭിപ്രായങ്ങൾ എഴുതിയിട്ടുണ്ട്.
സ്റ്റോർഡാലെൻ ഫൗണ്ടേഷൻ 4 വ്യത്യസ്ത മേഖലകളിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു:
സ്റ്റോർഡാലൻ നോർവേയുടെ എർത്ത് അവർ അംബാസഡറാണ്.
മൃഗങ്ങളുടെ അവകാശങ്ങൾക്കായുള്ള വക്താവ് കൂടിയാണ് സ്റ്റോർഡാലെൻ.
രോമങ്ങളുടെ ഉപയോഗത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവരുടെ നയം മാറ്റുന്നതുവരെ എല്ലെ മാഗസിനുമായി അഭിമുഖം നടത്താൻ വിസമ്മതിച്ചു.
കൂടാതെ രോമ വ്യവസായത്തിനെതിരെ നിരവധി തവണ സംസാരിക്കുകയും ചെയ്തു.
നോർവീജിയൻ അനിമൽ വെൽഫെയർ അലയൻസിനായുള്ള ക്യാറ്റ്വാക്ക് ഷോകളിലും അവർ സംഭാവന നൽകിയിട്ടുണ്ട്.
സ്ത്രീകളുടെ ആരോഗ്യം.
നോർവീജിയൻ ഹാർട്ട് ആൻഡ് ലംഗ് പേഷ്യന്റ് ഓർഗനൈസേഷന്റെ (എൽഎച്ച്എൽ) വക്താവ് എന്ന നിലയിൽ, സ്ത്രീകളെ ബാധിക്കുന്ന ഹൃദയ അവസ്ഥകളെക്കുറിച്ച് അവബോധം വളർത്താൻ അവർ പ്രചാരണം നടത്തി.
ഓസ്റ്റിയോപൊറോസിസ് എന്ന തന്റെ പ്രബന്ധത്തെക്കുറിച്ച് നിരവധി തവണ അവർ പൊതുജനങ്ങളെ പഠിപ്പിക്കുകയും ബോധവൽക്കരിക്കുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
അംഗീകാരങ്ങളും ഡയറക്‌ടർഷിപ്പുകളും.
വേൾഡ് ഇക്കണോമിക് ഫുഡ് ഫോറത്തിന്റെ യുവ ആഗോള നേതാവാണ് അവർ.
പോഷകാഹാരക്കുറവ് ഇല്ലാതാക്കുന്നതിനുള്ള സ്കെയിലിംഗ് അപ്പ് ന്യൂട്രീഷൻ പ്രസ്ഥാനത്തിനും അതിന്റെ ദൗത്യത്തിനും പ്രചോദനവും മാർഗനിർദേശവും നൽകുന്നതിന് 2016 ൽ ഐക്യരാഷ്ട്ര സെക്രട്ടറി ജനറൽ കി മൂൺ തിരഞ്ഞെടുത്ത 29 നേതാക്കളിൽ ഒരാളാണ്.
കൂടാതെ നോർഡിക് ചോയ്സ് ഹോട്ടൽ ഗ്രൂപ്പ്, സ്കെയിലിംഗ് അപ് ന്യൂട്രീഷൻ (എസ്‌യുഎൻ), മൂവ്‌മെന്റ് ലീഡ് ഗ്രൂപ്പ്, വേൾഡ് ഇക്കണോമിക് ഫോറംസ് ഗ്ലോബൽ ഫ്യൂച്ചർ കൗൺസിൽ (ഭക്ഷ്യസുരക്ഷയുടെയും കാർഷിക മേഖലയുടെയും ഭാവി സംബന്ധിച്ച്), ECOHZ റിന്യൂവബിൾ എനർജി ഫൗണ്ടേഷൻ, ബിടി ഗ്രൂപ്പിന്റെ സുസ്ഥിരവും ഉത്തരവാദിത്തവുമായ ബിസിനസ് കമ്മിറ്റി, കാലാവസ്ഥാ സംരംഭം ഡ്രോഡൗൺ, സ്റ്റോക്ക്ഹോം റീസൈലൻസ് സെന്ററിന്റെ അന്താരാഷ്ട്ര ഉപദേശക സമിതി തുടങ്ങിയ നിരവധി ബോർഡുകളിലും ഇരിക്കുന്നു.
മല്ലാടി ബ്രദേഴ്സ്
മല്ലടി ശ്രീരാംപ്രസാദ് (ജനനം: ജൂൺ 12, 1971) മല്ലടി രവികുമാർ (ജനനം: ഏപ്രിൽ 21, 1973) എന്നീ കർണ്ണാടകസംഗീതജ്ഞരാണ് മല്ലാടി ബ്രദേഴ്സ് എന്നറിയപ്പെടുന്നത്.
മുത്തച്ഛനായ മല്ലടി ശ്രീരാമൂർത്തി പിതാവ് മല്ലടി സൂരി ബാബു എന്നിവരുടെ കീഴിൽ അവർ സംഗീതപഠനം ആരംഭിച്ചു.
തുടർന്ന് ശ്രീപദ പിനാകപാണി, നെടുനൂരി കൃഷ്ണമൂർത്തി, വൊലെറ്റി വെങ്കിടേശ്വരുലു എന്നിവരുടെ കീഴിൽ പഠിച്ചു.
കച്ചേരികളിൽ ആലപിക്കാൻ കർണാടകസംഗീത രചനകളുടെ ഒരു വലിയ ശേഖരം തന്നെ ഇവർ സ്വായത്തമാക്കിയിട്ടുണ്ട്.
ആലാപനത്തിലും ത്യാഗരാജകൃതികൾ അവതരിപ്പിക്കുന്നതിലും ഇരുവരും മികവ് പുലർത്തുന്നു.
കർണ്ണാടകസംഗീതം ജനകീയമാക്കുന്നതിനുവേണ്ടി അപൂർവ രാഗങ്ങളും രചനകളും ഇവർ കച്ചേരികളിൽ ആലപിക്കാറുണ്ട്.
മല്ലാടി സഹോദരന്മാർ
മല്ലടി സഹോദരന്മാർ
ഒരു റഷ്യൻ മോഡലാണ് നതാലിയ വ്‌ളാഡിമിറോവ്ന പെരെവർസേവ.
(Russian: Наталья Владимировна Переверзева, ജനനം 10 നവംബർ 1988, കുർസ്ക്) 2010 ലെ മിസ്സ് മോസ്കോ, 2011 ക്രാസ റോസി മത്സരങ്ങളിൽ പെരെവർസേവ വിജയിച്ചു.
പ്ലേബോയ്, കോസ്മോപൊളിറ്റൻ, ഹാർപർ ബസാർ എന്നിവയ്ക്കുള്ള ഫോട്ടോ ഷൂട്ടുകളിലും പെരെവർസേവ പങ്കെടുത്തു.
റഷ്യൻ ഡബ്ല്യുഡബ്ല്യുഎഫിൽ അംഗമായ അവർ പരിസ്ഥിതിവാദത്തിലും ഏർപ്പെടുന്നു.
റഷ്യൻ രാഷ്ട്രീയത്തെ വിമർശിച്ചുകൊണ്ട് എഴുതിയ മിസ് എർത്ത് ഉപന്യാസം മൂലം പെരെവർസേവയ്ക്ക് ചില പ്രത്യേക മാധ്യമ താൽപ്പര്യം ലഭിച്ചു.
സാമ്പത്തിക ശാസ്ത്രജ്ഞന്റെയും (അച്ഛന്റെയും) എഞ്ചിനീയറുടെയും (അമ്മ) കുടുംബത്തിലാണ് പെരെവർസേവ ജനിച്ചത്.
സിവിൽ സർവീസ് ഫിനാൻസിയറായി പെരെവർസേവ ബിരുദം നേടി.
പതിനേഴാമത്തെ വയസ്സിൽ ഒരു മോസ്കോ മോഡൽ ഏജൻസിയുടെ സ്കൗട്ടുകളാണ് പെരെവർസേവയെ കണ്ടെത്തിയത്.
പരിസ്ഥിതി വക്താവ്.
വനനശീകരണം കുറയ്ക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചും ഓസോൺ പാളി സംരക്ഷിക്കുന്നതിനായി ഹരിത തോട്ടങ്ങളുടെ വർദ്ധനവിനെക്കുറിച്ചും പെരെവർസേവ ഒരു ആശയം പ്രകടിപ്പിച്ചു.
അവർ ഒരു അമുർ കടുവയെയും ദത്തെടുത്തു.
മിസ് എർത്ത് ഉപന്യാസം.
"എങ്കിലും, എന്റെ റഷ്യ എന്റെ ദരിദ്രവും ദുരിതമനുഭവിക്കുന്നതുമായ രാജ്യം, അത്യാഗ്രഹം, സത്യസന്ധതയില്ലാത്ത, അവിശ്വാസികളായ ആളുകളാൽ നിഷ്കരുണം കീറിക്കളയുന്നു. എന്റെ റഷ്യ ഒരു വലിയ രക്തവാഹിനിയാണ്, അതിൽ നിന്ന്" തിരഞ്ഞെടുത്ത "കുറച്ച് ആളുകൾ അതിന്റെ സ്വത്ത് കവർന്നെടുക്കുന്നു. എന്റെ റഷ്യ ഒരു ഭിക്ഷക്കാരനാണ്. എന്റെ റഷ്യക്ക് അവളുടെ വൃദ്ധരെയും അനാഥരെയും സഹായിക്കാൻ കഴിയില്ല. അതിൽ നിന്ന്, രക്തസ്രാവമുണ്ടാകുന്നു, കപ്പൽ മുങ്ങുന്നത് പോലെ, എഞ്ചിനീയർമാർ, ഡോക്ടർമാർ, അധ്യാപകർ തുടങ്ങിയവർ പലായനം ചെയ്യുന്നു, കാരണം അവർക്ക് ജീവിക്കാൻ ഒന്നുമില്ല. എന്റെ റഷ്യ അനന്തമായ കൊക്കേഷ്യൻ യുദ്ധമാണ്".
പെരെവർസേവയുടെ മുൻ ലേഖനത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയാണ് എഴുതിയ അവതരണം.
റഷ്യൻ പത്രമായ കൊംസോമോൾസ്കായ പ്രാവ്ദ നടത്തിയ വോട്ടെടുപ്പിൽ 93 ശതമാനം പേരും പെരെവർസേവയുടെ അഭിപ്രായത്തോട് യോജിച്ചു.
ഒരു റഷ്യൻ പത്രപ്രവർത്തകയും സോഷ്യൽ കമ്മ്യൂണിക്കേഷൻസ്, കോർപ്പറേറ്റ് കൺസൾട്ടിംഗ് വിദഗ്ദ്ധയും പരിസ്ഥിതി പ്രവർത്തകയുമാണ് എലീന ഷാരോകിന (റഷ്യൻ: Шаройкина Елена Акинфовна).
അവർ നാഷണൽ അസോസിയേഷൻ ഫോർ ജനിറ്റിക് സേഫ്റ്റി (മോസ്കോ) ഡയറക്ടറും അന്താരാഷ്ട്ര "ഫാക്ടർ ജി‌എം‌ഒ" പഠനത്തിന്റെ കോർഡിനേറ്ററും റഷ്യൻ ടിവി-ചാനൽ "സാർഗ്രാഡ്" ഡയറക്ടറുമാണ്.
റഷ്യൻ അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിന്റെ കോൾട്സോവ് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ഡവലപ്മെൻറൽ ബയോളജിയിൽ നിന്നുള്ള ഡോ. അലക്സാണ്ടർ ബറനോഫ് (29 ജൂലൈ 1946, മോസ്കോ, യുഎസ്എസ്ആർ - 14 ഒക്ടോബർ 2015, മോസ്കോ, റഷ്യ) എലീനയെ NAGS ഡയറക്ടറായി നിയമിച്ചു.
ഒരു വിദഗ്ദ്ധയെന്ന നിലയിൽ എലീന സ്റ്റേറ്റ് ഡുമ, റഷ്യൻ മന്ത്രാലയങ്ങളിലും ഏജൻസികളിലും പരിസ്ഥിതി, ഭക്ഷ്യ സുരക്ഷാ വിഷയങ്ങളുടെ വർക്കിംഗ് ഗ്രൂപ്പുകളിൽ പതിവായി പങ്കെടുക്കുന്നു.
ഫെഡറൽ ടിവി ചാനലുകളിലെ വാർത്ത, വിശകലന പരിപാടികളിലും പങ്കെടുക്കുന്നു.
വിവിധ പൊതു പരിസരങ്ങളിൽ പരിസ്ഥിതി, ഭക്ഷ്യ സുരക്ഷ എന്നിവയെക്കുറിച്ച് പ്രഭാഷണങ്ങൾ നടത്തുന്നു.
(സെൻട്രൽ ഹൗസ് ഓഫ് ആർട്ടിസ്റ്റ്സ്, റെഡ് ഒക്ടോബർ മുതലായവ)
എലീന 'സയൻസ് &amp; റിലീജിയൻ' മാസികയുടെ എഡിറ്റോറിയൽ കൗൺസിൽ അംഗവും റഷ്യൻ പത്രങ്ങളായ ഗ്രീൻ സിറ്റി, 'വിസ്ഗ്ലിയാഡ്', മുതലായവയുടെ കോളമിസ്റ്റുമാണ്.
എലീന സ്റ്റേറ്റ് ഡുമയിലെ പൊതു-മത സംഘടനകൾക്കായുള്ള കമ്മിറ്റിയിലെ പൊതു നിയന്ത്രണ വികസന കൗൺസിൽ അംഗമാണ്.
വിദ്യാഭ്യാസവും കരിയറും.
ഒലെസ് ഹോഞ്ചർ ഡിനിപ്രോപെട്രോവ്സ്ക് നാഷണൽ യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിലെ ജേണലിസം ഫാക്കൽറ്റിയിൽ നിന്ന് എലീന ബിരുദം നേടി.
പാർലമെന്ററി പത്രപ്രവർത്തകയായും രാഷ്ട്രീയ, സാമൂഹിക പ്രശ്‌നങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള നിരവധി ടിവി പ്രോഗ്രാമുകളുടെ രചയിതാവായും ഉക്രെയ്നിൽ ഔദ്യോഗിക ജീവിതം ആരംഭിച്ചു.
ഒരു പബ്ലിക് റിലേഷൻസ് സ്പെഷ്യലിസ്റ്റ് എന്ന നിലയിൽ എലീന നിരവധി തിരഞ്ഞെടുപ്പ് പ്രചാരണങ്ങളിലും മാനുഷിക പദ്ധതികളിലും പങ്കെടുത്തിട്ടുണ്ട്.
മാർക്കറ്റിംഗ്, പൊളിറ്റിക്കൽ, സോഷ്യൽ കമ്മ്യൂണിക്കേഷൻ സേവനങ്ങൾ നൽകുന്നതിൽ ഇത് പ്രത്യേകത പുലർത്തുന്നു.
യുണൈറ്റഡ് റഷ്യ പാർട്ടി, ഖാന്തി-മാൻസി ഓട്ടോണമസ് ഒക്രഗ് - യു‌ജി‌ആർ‌എ, ഫിനാൻഷ്യൽ കോർപ്പറേഷൻ യുറാൽ‌സിബ്, റോസെനെർഗോമാഷ്, റഷ്യൻ ഫുട്ബോൾ യൂണിയൻ, മീഡിയ ഹോൾഡിംഗ് ന്യൂ മീഡിയ സ്റ്റാർസ് എന്നിവയും കമ്പനിയുടെ ക്ലയന്റുകളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.
വേൾഡ് ചെസ് ഫെഡറേഷന്റെ (FIDE) പ്രസിഡന്റിനായുള്ള കിർസാൻ ഇല്യുംഷിനോവിന്റെ പുനർ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് പ്രചാരണത്തിന്റെ നേട്ടങ്ങൾക്കായി 2006 ൽ "ലാഭേച്ഛയില്ലാത്ത മേഖലയിലെ മികച്ച പിആർ-പ്രോജക്റ്റ്" എന്ന പേരിൽ പ്രൊഡക്ഷൻ റു കമ്മ്യൂണിക്കേഷൻ ഗ്രൂപ്പിന് 'വൈറ്റ് വിംഗ്' സമ്മാനം ലഭിച്ചു.
ചില വിലയിരുത്തലുകൾ പ്രകാരം, റഷ്യയിലെ ജി‌എം‌ഒ വിരുദ്ധ നിയമങ്ങൾ‌ക്കായി ലോബി ചെയ്യുന്നതിൽ എലീന ഷാരോകിന ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിച്ചിട്ടുണ്ട്.
റഷ്യയിലെ ശക്തമായ സർക്കാർ സ്ഥാപനങ്ങളുടെ സഹായത്തോടെയാണ് എലീന പ്രവർത്തിച്ചതെന്നും വിമർശകർ അഭിപ്രായപ്പെട്ടു.
ഗായകശിരോമണി ഹരികേശനല്ലൂർ മുത്തയ്യാ ഭാഗവതർ
വിദ്വാൻ സംഗീതശാസ്ത്രരത്ന മൈസൂർ വാസുദേവാചാര്യർ
മുസിരി സുബ്രമണ്യ അയ്യർ
പല്ലടം സഞ്ജീവ റാവു
ശെമ്മാംകുടി ശ്രീനിവാസ അയ്യർ
ജി. എൻ. ബാലസുബ്രമണ്യം
ആലത്തൂർ ശിവ സുബ്രമണ്യ അയ്യർ
ആലത്തൂർ ശ്രീനിവാസ അയ്യർ
എം എസ് സുബ്ബുലക്ഷ്മി
എം എൽ വസന്തകുമാരി
കെ എസ് നാരായണസ്വാമി
കെ വി നാരായണസ്വാമി
എം എസ് ഗോപാലകൃഷ്ണൻ
ഷൈക്ക് ചിന്ന മൗലാന
ടി കെ ഗോവിന്ദറാവു
ഉമയാൾപുരം ശിവരാമൻ
ടി വി ശങ്കരനാരായണൻ
മധുരൈ ടി എൻ ശേഷഗോപാലൻ
വളയപ്പട്ടി എ. ആർ. സുബ്രമണ്യൻ
തൃശൂർ വി രാമചന്ദ്രൻ
ടി വി ഗോപാലകൃഷ്ണൻ
ലോസ്റ്റ് ഇൻ സ്പേസ് (ടെലിവിഷൻ പരമ്പര)
ആൽഫ സെഞ്ചുറിയിലേക്ക് ചേക്കേറാൻ യാത്ര നടത്തുന്ന ഒരു പറ്റം ബഹിരാകാശ സഞ്ചാരികളുടെ കഥയാണ് ഈ പരമ്പര പറയുന്നത്.
ഒരു ഉൽക്ക പതനത്തിൽ വാസയോഗ്യം അല്ലാതായിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന ഭൂമിയിൽ നിന്നും ആൽഫ സെഞ്ചുറിയിലെ ഗ്രഹങ്ങളിലേക്ക് യാത്ര പുറപ്പെടുന്ന റോബിൻസൺ കുടുംബത്തിന്റെ സാഹസങ്ങൾ ആണ് ഇതിവൃത്തം .
രണ്ടു പരമ്പരയിൽ 20 എപ്പിസോഡ് പിന്നിട്ട ഈ പരമ്പര മൂന്നാമത്തെ സീസണിനായി 2021-ൽ പുതുക്കിയിട്ടുണ്ട്
റഷ്യൻ ശാസ്ത്രജ്ഞയും പരിസ്ഥിതി പ്രവർത്തകയുമാണ് ഓൾഗ സ്‌പെറൻസ്കായ (റഷ്യൻ: Ольга).1997 മുതൽ ഓൾഗ മോസ്കോയിലെ ഇക്കോ അക്കോർഡ് സെന്റർ ഫോർ എൻവയോൺമെന്റ് ആന്റ് സസ്റ്റെയിനബിൾ ഡവലപ്മെന്റിന്റെ കെമിക്കൽ സേഫ്റ്റി പ്രോഗ്രാമിന്റെ ഡയറക്ടറാണ്.
മോസ്കോ സ്റ്റേറ്റ് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ നിന്ന് ജിയോഫിസിക്സിൽ ബിരുദാനന്തര ബിരുദവും റഷ്യൻ അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിൽ നിന്ന് പരിസ്ഥിതി ഭൗതികശാസ്ത്രത്തിൽ ഡോക്ടറേറ്റും നേടിയിട്ടുണ്ട്.2010 മുതൽ 2018 വരെ ഇന്റർനാഷണൽ പി‌ഒ‌പി എലിമിനേഷൻ നെറ്റ്‌വർക്കിന്റെ സഹഅദ്ധ്യക്ഷ ആയിരുന്നു.
ജൈവ മലിനീകരണത്തിനെതിരെ നിരവധി പ്രചാരണങ്ങൾക്ക് സ്‌പെറൻസ്‌കായ നേതൃത്വം നൽകുകയും അപകടകരമായ രാസവസ്തുക്കൾ സംസ്‌കരിക്കുന്നതിനും ഗതാഗതം നിരോധിക്കുന്നതിനും പോരാടുകയും വിവിധ രാജ്യങ്ങളിലെ നയപരമായ മാറ്റങ്ങൾക്ക് സർക്കാർ തീരുമാനമെടുക്കുന്നവർക്ക് വിവരങ്ങൾ നൽകുകയും ചെയ്തു.
അനുചിതമായ സംഭരണവും തുടർന്നുള്ള ഉപേക്ഷിക്കലും ഭൂഗർഭജലത്തിലേക്ക് ഒഴുകിപ്പോകാനും മനുഷ്യരും മൃഗങ്ങളും കഴിക്കാൻ ഇടയാക്കുകയും ജനന വൈകല്യങ്ങൾക്കും ആരോഗ്യ പ്രശ്‌നങ്ങൾക്കും കാരണമാവുകയും ചെയ്തു.
ദരിദ്ര കാർഷിക സമൂഹങ്ങളിൽ അവരുടെ വിളകളിലും പൂന്തോട്ടങ്ങളിലും ഉപയോഗിക്കുന്നതിനുള്ള രാസവസ്തുക്കൾ ശേഖരിക്കുന്ന കൃഷിക്കാരുടെ സംഭരണശാലകൾ അവശേഷിക്കുന്നു എന്നതാണ് പ്രശ്നം കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണമാക്കുന്നത്.
ഏഷ്യയിലെ ചില ഭാഗങ്ങളിൽ പഴങ്ങൾ കൂടുതൽ കാലം പുതുമയുള്ളതാക്കാനും സ്ത്രീകളും കുട്ടികളും ഓപ്പൺ മാർക്കറ്റുകളിൽ വിൽക്കുകയും ഭക്ഷ്യ ഉൽപന്നങ്ങൾക്കൊപ്പം സൂക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
സ്ഥിരമായ ജൈവ മലിനീകരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സ്റ്റോക്ക്ഹോം കൺവെൻഷന് കുറഞ്ഞത് 128 രാജ്യങ്ങളെങ്കിലും മുൻ സോവിയറ്റ് രാജ്യങ്ങളിൽ ഭൂരിഭാഗവും അംഗീകാരം നൽകുന്നതിൽ അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ സ്വാധീനിച്ചു; അക്കാലത്ത് അന്നത്തെ പ്രസിഡന്റ് വ്ലാദിമിർ പുടിൻ ഒപ്പിട്ടെങ്കിലും റഷ്യൻ ഫെഡറേഷൻ ഇത് അംഗീകരിച്ചില്ല.
എൻ‌ജി‌ഒകളുടെ പ്രായോഗിക സമ്മർദ്ദത്തിലൂടെ അവർ മേഖലയിലെ പന്ത്രണ്ട് രാജ്യങ്ങളിൽ ഒമ്പത് രാജ്യങ്ങളെ കൺവെൻഷന്റെ ആഗോള മീറ്റിംഗുകളിൽ പങ്കെടുപ്പിച്ചു.
അവരുടെ പാരിസ്ഥിതിക പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഫലമായി 2009 ൽ ഗോൾഡ്മാൻ പരിസ്ഥിതി സമ്മാനം നേടിയ സ്പീറൻസ്കായ 2011 ൽ ഐക്യരാഷ്ട്ര പരിസ്ഥിതി പരിപാടി ചാമ്പ്യൻസ് ഓഫ് എർത്ത് ആയി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു.
കേരളത്തിലെ ഒരു സിപിഐഎം പ്രവർത്തകനും പതിനഞ്ചാം കേരള നിയമസഭയിൽ ദേവികുളം മണ്ഡലത്തിനെ പ്രതിനിധീകരിച്ച ഒരു രാഷ്ട്രീയ പ്രവർത്തകനുമാണ് എ. രാജ.
അനോക പ്രിംറോസ് അബിരത്‌നെ
ശ്രീലങ്കൻ കൺസർവേഷനിസ്റ്റും UNHabitat YAB യുടെ ഏഷ്യ-പസഫിക് പ്രതിനിധിയായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ച സുസ്ഥിര വികസന പ്രശ്നങ്ങളിലെ പ്രവർത്തകയും സാമൂഹിക സംരംഭകയുമാണ് അനോക പ്രിംറോസ് പെൽപോള അബയരത്‌നെ (സിംഹള: අෙනෝකා අබේරත්න), അനോക അബിരത്‌നെ എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു.
റോയൽ കോമൺ‌വെൽത്ത് സൊസൈറ്റിയുടെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട പരിസ്ഥിതി നേതാവാണ് അവർ.
ജപ്പാൻ, യുഎസ്എ, ജർമ്മനി എന്നിവിടങ്ങളിൽ ഇടയ്ക്കിടെയുള്ള പഠനത്തിനോടൊപ്പം ബിഷപ്പ് കോളേജിൽ പ്രാഥമിക, ദ്വിതീയ വിദ്യാഭ്യാസം പൂർത്തിയാക്കി.
[ കേംബ്രിഡ്ജ് സർവകലാശാലയിലെ ജഡ്ജ് ബിസിനസ് സ്കൂളിൽ നിന്ന് ബിരുദാനന്തര ബിരുദം നേടി.
ആക്ടിവിസവും ജോലിയും.
പിന്നീട് ഗ്രോവിൻ മണി മംഗ്‌റോവ് പ്രോജക്റ്റ് പ്രവർത്തിപ്പിക്കുന്നതിനായി സസ്റ്റെയ്ൻ സൊല്യൂഷൻസ് എന്ന സംഘടനയെ അവർ സ്ഥാപിച്ചു.
വിദ്യാഭ്യാസത്തിലേക്കും നൈപുണ്യ പരിശീലനത്തിലേക്കും പ്രവേശനം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നതിനൊപ്പം.
കരകൗശല വസ്തുക്കൾ, ജൈവകൃഷി, ഇക്കോ ടൂറിസം എന്നിവയിലൂടെ വരുമാനം നേടാൻ കുടുംബങ്ങൾക്ക് ഗ്രോവിൻ മണി അവസരം നൽകി.
ശ്രീലങ്കയിലെ മൃഗക്ഷേമവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പൗരന്മാരിൽ നിന്നും സംഘടനകളിൽ നിന്നും 126,000 ഒപ്പുകളുമായി സ്തംഭനാവസ്ഥയിലുള്ള മൃഗക്ഷേമ ബില്ലിനെ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കാനും വാദിക്കാനുമുള്ള ശ്രീലങ്കയുടെ ഏറ്റവും കൂടുതൽ ഒപ്പിട്ട നിവേദനം അനോക ആരംഭിച്ചു.
രാജ്യത്ത് സാമൂഹിക ആവശ്യങ്ങൾക്കായി നിവേദനങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്ന പ്രവണതയ്ക്ക് ഇത് പ്രചോദനമായി.
കൊളംബോയിലെ തെരുവുകളിൽ ലൈംഗിക പീഡനം നടന്നപ്പോൾ കുറ്റവാളിയെക്കുറിച്ച് രാജ്യവ്യാപകമായി പ്രകോപനം സൃഷ്ടിച്ച സംഭവത്തിന്റെ ഒരു വീഡിയോ അബിരത്‌നെ സൃഷ്ടിച്ചു.
അതിന്റെ ഫലമായി കുറ്റവാളിയെ ജയിലിലടച്ചു.
ലൈംഗിക പീഡകരുടെ വീഡിയോകൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിലൂടെ നിരവധി സ്ത്രീകൾക്കും പെൺകുട്ടികൾക്കും നീതി ലഭ്യമാക്കുന്നതിന് അബിരത്‌നെയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ രാജ്യത്തുടനീളം ഒരു പ്രസ്ഥാനത്തിന് തുടക്കമിട്ടു.
അബിരത്‌നെയ്ക്ക് ശ്രീലങ്കൻ സർക്കാരിനു കീഴിൽ കോർപ്പറേറ്റ്, സിവിൽ, സർക്കാർ മേഖലകളിൽ അസിസ്റ്റന്റ് ഡയറക്ടറായി പ്രവർത്തിച്ച പരിചയസമ്പന്നതയുണ്ട്.
അവാർഡുകളും അംഗീകാരവും.
റോയൽ കോമൺ‌വെൽത്ത് സൊസൈറ്റിയുടെ പരിസ്ഥിതി വർക്കിംഗ് ഗ്രൂപ്പിനെ നയിക്കാൻ അബേരത്‌നെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു.
കോസ്‌മോപൊളിറ്റൻ മാഗസിൻ ശ്രീലങ്കയുടെ 35 വയസ്സിന് താഴെയുള്ളവരുടെ ലിസ്റ്റിൽ അവർ ഇടംനേടി.
അവർ ശ്രീലങ്കയിലെ ആദ്യ വനിതാ വേൾഡ് ഇക്കണോമിക് ഫോറം ന്യൂ ചാമ്പ്യൻ കൂടിയാണ്.
അവർക്ക് കോമൺവെൽത്ത് യൂത്ത് അവാർഡ്[20] ലഭിക്കുകയും ഫോർബ്സ് 30 അണ്ടർ 30 ലിസ്റ്റിൽ ഇടം നേടുകയും ചെയ്തു.
മുഖ്യധാരാ സുസ്ഥിരതയ്ക്കായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന യുണൈറ്റഡ് നേഷൻസ്-വേൾഡ് ഇക്കണോമിക് ഫോറത്തിലെ സുസ്ഥിര വികസന കൗൺസിലിലെ 12 ഷേപ്പർമാരിൽ ഒരാളായി അവർ സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു.
കൂടാതെ ശ്രീലങ്കയിലെ വേൾഡ് ഇക്കണോമിക് ഫോറത്തിന്റെ ആദ്യത്തെ വനിതാ ചാമ്പ്യൻ കൂടിയാണ്.
അബേരത്‌നെ യൂത്ത് ലീഡേഴ്‌സ് ഫോറം, കോമൺവെൽത്ത് ഏഷ്യ യൂത്ത് മിനിസ്റ്റേഴ്‌സ് മീറ്റിംഗിൽ മുഖ്യ പ്രഭാഷണം നടത്തി.
യുഎൻ ഹാബിറ്റാറ്റ് ഗ്ലോബൽ യൂത്ത് അഡ്വൈസറി ബോർഡിലേക്ക് അവർ ഏഷ്യ-പസഫിക് മേഖലയിലേക്ക് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു.
ശ്രീലങ്കയിലെ ആദ്യത്തെ സോഷ്യൽ ഇന്നൊവേഷൻ ഫോറത്തിലെയും കോമൺ‌വെൽത്ത് വനിതാ കാര്യ മന്ത്രിതല യോഗത്തിലെയും ഏറ്റവും പ്രായം കുറഞ്ഞ പാനലിസ്റ്റ് ആയതിനാൽ, അവർ യൂത്ത് ലീഡേഴ്‌സ് ഫോറം, കോമൺവെൽത്ത് ഏഷ്യ റീജിയൺ യൂത്ത് മിനിസ്റ്റേഴ്‌സ് മീറ്റിംഗ് 2015 ൽ ഒരു മുഖ്യ പ്രഭാഷണം നടത്തി.
ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് നാഷണൽ സെക്യൂരിറ്റി സ്റ്റഡീസ് ശ്രീലങ്ക - പ്രതിരോധ മന്ത്രാലയത്തിന്റെ (ശ്രീലങ്ക) മേൽനോട്ടത്തിൽ ദുരന്ത നിവാരണത്തിലും സുസ്ഥിരത വിശകലനത്തിലും അബേരത്‌നെ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
യുവത്വത്തിനും സുസ്ഥിരതയ്ക്കും നൽകിയ സംഭാവനകൾക്ക് 2017-ൽ അബേരത്‌നെയ്ക്ക് വേൾഡ് യൂത്ത് അവാർഡ് ലഭിച്ചു അവർ ഒരു ബ്രിട്ടീഷ് കൗൺസിൽ ഇന്റർനാഷണൽ ക്ലൈമറ്റ് ചാമ്പ്യനായിരുന്നു.
വേളാങ്കണ്ണി മാതാവ്
കേരളത്തിലെ ഒരു സിപിഐഎം പ്രവർത്തകനും പതിനഞ്ചാം കേരള നിയമസഭയിൽ അരുവിക്കര മണ്ഡലത്തിനെ പ്രതിനിധീകരിച്ച ഒരു രാഷ്ട്രീയ പ്രവർത്തകനുമാണ് ജി. സ്റ്റീഫൻ.
കേരളത്തിലെ കേരളത്തിലെ ഭക്ഷ്യ സിവിൽ സപ്ലൈസ് മന്ത്രിയാണ് ജി.ആർ. അനിൽ.
സിപിഐ മുൻ ജില്ലാ സെക്രട്ടറി ആയിരുന്നു.
പതിനഞ്ചാം കേരള നിയമസഭയിൽ നെടുമങ്ങാട് മണ്ഡലത്തെയാണ് പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത്.
​ഐ​ സ്ഥാനാർത്ഥിയായിരുന്ന എ​ൻ.
പ​ണ്ടാ​ര​ത്തി​നു ലഭിച്ച 12,665 വോ​ട്ടും അതിനുശേഷം 1965ൽ ​ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോ​ൺ​ഗ്ര​സി​നെ പ്രതിനിധീകരിച്ച വ​ര​ദാ​രാ​ജ​ൻ നാ​യ​ർക്കു കിട്ടിയ 12,049 വോ​ട്ടും 1977ൽ ​ക​ണി​യാ​പു​രം രാ​മ​ച​ന്ദ്ര​ൻ നേ​ടി​യ 10739 വോ​ട്ടുകളുമാണ് ഈ മണ്ഡലത്തിൽ ഒരു സ്ഥാനാർത്ഥി നേടിയിട്ടുള്ള ഉ​യ​ർ​ന്ന ഭൂ​രി​പ​ക്ഷം.
​എ​ഫി​ലൂ​ടെയാണ് ജി.​ആ​ർ.
അ​നി​ൽ പൊ​തു​രം​ഗ​ത്തു പ്രവേശിച്ചത്.
സൽവേഷൻ ആർമി സ്കൂൾ, AMV സ്കൂൾ MG കോളേജ്ലോ അക്കാഡമി എന്നിവിടങ്ങളിൽ പഠിച്ചു.
തിരുവനന്തപുരം നഗരസഭയിൽ നേമം വാർഡിൽ നിന്ന് ജയിച്ച് ആരോഗ്യ സ്റ്റാൻഡിങ് കമ്മിറ്റി ചെയർമാൻ ആയിരുന്നു ആറ്റുകാൽ പൊങ്കാല സമയത്ത് നടത്തിയ ശുചീകരണപ്രവർത്തനങ്ങൾ ശ്രദ്ധേയമായി.
കാൽ ലക്ഷം വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് സൗജന്യ പ്രാതൽ നൽകുന്ന ഉണർവ് പദ്ധതി ആരംഭിച്ചു.
സൗജന്യമായി ഭക്ഷണം നൽകുന്ന സുഭിക്ഷ ജനകീയ ഹോട്ടലുകൾ, സഞ്ചരിക്കും മാവേലിസ്റ്റോറുകൾ എന്നിവ ആരംഭിച്ചു.
കോളേജ് രാഷ്ട്രീയകാലത്തു കണ്ടുമുട്ടിയ മുൻ എംഎൽഎയും യും റിട്ട അധ്യാപികയുമായ ആർ. ലതാ ദേവിയാണ് ഭാര്യ.
മലബാറിലെ ആദ്യകാല അദ്ധ്യാപക യൂണിയൻ പ്രവർത്തകനും സ്വാതന്ത്ര്യസമര സേനാനിയുമായ രാമുണ്ണി മാസ്റ്റർ 1910 ൽ കോഴിക്കോട് തിരുവണ്ണൂരിലെ വാഴയിൽ വീട്ടിൽ ജനിച്ചു.1930 ൽ കോഴിക്കോട് കടപ്പുറത്തു നടന്ന ഉപ്പുസത്യാഗ്രഹത്തിന്റെ ഭാഗമായി പി കൃഷ്ണപിള്ളയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതിൽ പിന്നെ കോൺഗ്രസ്‌ സോഷ്യലിസ്റ്റ് പാർട്ടി പ്രവർത്തകൻ ആവുകയും പിൽക്കാലത്ത് കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ്‌ പാർട്ടിയിലെ ഉത്തരവാദിത്തപെട്ട പ്രവർത്തകൻ ആവുകയും ചെയ്തു...