Презентація на тему «Павло Загребельний» (варіант 2)

content: Павло Загребельний.Роман «Диво»Афенченко Є., Місік К.

content: Романом «Диво» П.Загребельний розпочинає великий і серйозний проблемно-тематичний напрямок – художнє дослідження духовно-історичних витоків нашого народу, його сучасності.Роман написан у 1968р.

content: Софійський собор в Києві (сьогодення)

content: Софійський собор – як він мусив виглядати (тепер багато добудовано)

content: Автор вибудував незвичайну, цілком несподівану композицію:час дії у творі охоплює майже ціле тисячоліття, відбите у трьох часових площинах

content: Історія написанняЗадум написати роман про історію Київської Русі виник у П. Загребельного в 1961 році, ще під час роботи над «Днем для прийдешнього». Як зазначав сам автор: «… я хотів у цю книжку, суто сучасну, сказати б, гостро сучасну, вставити кілька розділів про Київ найдавніший, щоб поєднати духом історії будови минулого з сьогоднішнім… Ясна річ, розділи ті мали включати в себе щось про Софійський собор, бо кого ж не хвилює ще й сьогодні ця найдавніша мистецька споруда, власне, найдавніша не лише на Україні, а на всій території, що колись іменувалася Київською Руссю… ».Твір «Диво» написано за науковими джерелами, як завжди у Загребельного, докладно дослідженими

content: СюжетЖиттєві шляхи героїв — зодчого Сивоока та князя Ярослава — перехрестилися на майдані, де підіймався величний та дивовижний храм. Софія Київська з'єднала долі талановитого майстра і мудрого правителя. Дві людські драми розгортаються на сторінках роману. Сивоок, для якого будівництво храму стає головною справою життя, трагічно гине і його ховають під плитами собору. Ярослав Мудрий вінчається в Софії на кесаря землі Руської. Але і він дійшов цього ціною великих душевних втрат, зрікшись заради влади єдиного в своєму житті справжнього кохання.

content: Часові площини Період Київської РусіХ-ХІ ст. (992 — 1037 рр. ) -майстер Сивоок і князь Ярослав МудрийДруга світова війна(1941 — 1942 рр) -історія професора Отави, якому доводиться рятувати Київську Софію1965 — 1966 рр. -історія Бориса Отави, який повірив у батькову гіпотезу про майстра Сивоока

content: ПроблематикаЛюдська вартістьі тлінністьЛюдина творецьЧесть, влада, гідністьЗбереження історичної пам'ятіМоральна відповідальністьМитець і владаДобро і злоЛюдина і вибірЛюбов і ненависть,життя і смертьПроцес самопізнання і самоствердження людини

content: Сам Загребельний вважав, що композиція «Дива» має концептуальний характер. «Все оберталося навколо собору, якщо він стоїть тисячу років — так само наша історія, так само наше життя крутиться навколо минулих подій, як довкола собору. ...Замкнене коло історії — ось це я мав на увазі».Йдеться, отже, про тісну поєднаність часів, про повторюваність явищ в історії і незнищенність людського духу, явленого у мистецькій красі.

content: Софія Київська – історична пам'ятка і символСимволіка соборуДуховність народуДуша народуТалантДиво, красаВічністьЄднання з богомМистецька досконалість

content: Софійський собор – це пам'ять поколінь, дух єдності минулого й сучасності, символ вічності, невмирущість народу, що зумів створити це диво і пронести його крізь віки. Це пам'ятник Людині, її творчому генію.

content: П.Загребельний виразно акцентував на волелюбстві, внутрішній незалежності митця, його унікальній самодостатності. Це та свобода, яку дарує людині її геній. І ніхто відібрати її не в силі. Митця можна позбавити життя (як це й робить князь Ярослав), але не свободи. Отож дивом у романі є не тільки Софія, а й талант Майстра, який її створив.

content: Поєднання язичництва і християнства в душі Сивоока ЯзичництвоХристиянствоДід Родим і його філософіяСмерть діда РодимаВелич самопожертви ІсусаПрекрасна квітка, яка росте в диких хащахЗагибель ЛучукаВіра Ярослава та ІларіонаСпогади про дівчину ЯгодуЖорстокість візантійських правителівПокаяння болгарських ченців

content: «Табель про ранги» кольорів – віддзеркалення сил і пристрастей світу.КолірЗначенняЧервонаКохання й милосердяНебеснаВірністьБілаНевинністьЧорнаЖалоба, смутокЖовтаНенависть, зрадаЗолотаСвятість, досконалість, мудрість, повага

content: Рік 992. Великий сонцестій. Пуща (таємниця народження Сивоока, відкриття ним краси,таємничості і барв світу).Рік 1004. Радогость (свідоме прагнення служити красі)Рік 1004. Весна. Київ (пригоди друзів у Києві, краса полонила душу Сивоока)Рік 1014. Літо. Болгарське царство (суцільна темінь і неволя)Рік 1014. Осінь. Константинополь (зіткнення двох художніх світів)Рік 1026. Константинополь (для Сивоока мистецтво – це чаклунство)Рік 1028. Теплінь. Київ (збувається заповітна мрія Сивоока)Рік 1032. Київ (Сивоок зводить собор)Рік 1037. Сонцеворот. Київ (Сивоок ,звівши собор, йде у вічність)Життя Сивоока

content: ЯРОСЛАВМудрийВиходець із своєї землі, прагнув об'єднати й возвеличити державу, робить все для її зміцнення й утвердження.Мудрий і далекоглядний правитель, освічений книжникЖорстокий тиран з холодним серцем.Самовпевнений і пихатий самодержець, тиран і деспот.