Презентація на тему «Українські історичні пісні»

content: Презентація на тему:”Українські історичні пісні“

content: Історичні пісні - це народні ліро-епічні твори про важливі історичні події та конкретних історичних осіб. Іноді до історичних пісень відносять також пісні, у яких відбилися суспільно-політичні явища, характерні для історичних періодів ( наприклад, кріпаччина, рекрутчина, заробітчанство тощо.).

content: В історичних піснях часто оспівуються безіменні герої, але їхня діяльність пов'язана з конкретним історичним періодом. Поява історичних пісень є наслідком розвитку історичної свідомості народу і його художнього мислення. Вони з'явились у ХV столітті, в період боротьби українського народу проти турецько-татарських загарбників, увібравши традиції героїчного епосу Київської Русі та українських дум. Назву «історичні пісні» вперше ввів в українську фольклористику Микола Гоголь.

content: В історичних піснях прославляється боротьба народу проти іноземних поневолювачів ( татарських і турецьких орд, польської шляхти, шведів) та феодально – кріпосницького гніту.

content: За своїм змістом, образами й сюжетами історичні пісні близькі до народних дум, але відрізняються від них своєю віршовою формою. Вони мають чітку строфічну будову і своєрідну ритміку, мелодія першого куплета в них переноситься на всі наступні куплети, виконуються вони часто без музичного супроводу.

content: Тематичні групи українських історичних пісень: • про боротьбу з турецько-татарськими нападниками; • про визвольну боротьбу українського народу під проводом Б. Хмельницького; • про стихійні селянські повстання та їх героїв.

content: Пісня «Ой Морозе , Морозенку» розповідає про бій, під час якого татари розбили козацький загін і полонили, а потім стратили його ватажка.

content: Пісня прославляє козака Морозенка – мужнього захисника рідної землі. У словах «За тобою, Морозенку, вся Вкраїна плаче» розкривається всенародна любов до вірного сина України.

content: Куди піду, подивлюся – скрізь багач панує,у розкошах превеликих і днює, й ночує.Убогому, нещасному – тяжка робота, а ще гіршая неправда – вічная скорбота.У «Пісні про Устима Кармалюка» розповідь ведеться від імені головного героя. Устим Кармалюк розмірковує над долею поневоленого народу:

content: А також над своєю долею:“Асесори, ісправники за мною ганяють,- більше ж вони людей вбили, як я гріхів маю!”,“З багатого хоч я візьму, убогому даю; а так гроші розділивши, гріха я не маю”.Пісня розповідає про прагнення Кармалюка до соціальної справедливості та мужній захист ним інтересів уярмленого народу.

content: «За Сибіром сонце сходить» — на думку вчених найвірогідніше складена про Устима Кармелюка. Це легендарний ватажок повсталого селянства, кріпак, який підняв боротьбу на початку 19 століття. Він 4 рази тікав із сибірської каторги. Він підняв на повстання близько 20 000 селян. Пісня має романсовий характер. В ній створено глибоко ліричний образ народного ватажка. Це людина із складним внутрішнім світом, яка глибоко усвідомлює свій громадський обов'язок. Журливий характер пісні навіяний особистою трагічною долею Кармелюка. У пісні його наділено зовнішньою і внутрішньою красою, добрим серцем.

content: «Чи не той то хміль» - пісня про народного ватажка, талановитого полководця, мудрого державного діяча Богдана Хмельницького. У пісні уславлюється сміливість гетьмана.

content: Історичні пісні відтворюють найголовнішу рису народних героїв — готовність іти на самопожертву заради громадянського добра.

content: Маруся Чурай – видатна співачка та красуня,дочка убогої вдови,яка мала дивовижний голос та косу до пояса і гарні чорні брови.

content: Точної біографії піснескладальниці ніхто не знає,але гадають що:Народилася вона у Полтаві приблизно 1625 року.Батька звали Гордій Чурай,який помер смертю героя.Їх обох шанували в Полтаві через батька, та Марусин дар складати та чудово співати пісні.Дівчина жила з мамою.

content: Кохала вона козака Гриця,і випливала її любов з вуст,як пісня солов'я.

content: - Такими словами оспівувала Маруся свою любов до парубка.…Віють вітри, віють буйні.Віють вітри, віють буйні, аж дерева гнуться;О, як болить моє серце, а сльози не ллються.Трачу літа в лютім горі і кінця не бачу,Тільки тоді і полегша, як нишком поплачу.Не поправлять сльози щастя, серцю легше буде,Хто щасливим був часочок, про смерть не забуде.Єсть же люди, що і моїй завидують долі;Чи щаслива ж та билинка, що росте на полі?Що на полі, що на пісках, без роси, на сонці?Тяжко жити без милого і в своїй сторонці.Де ти, милий, чорнобривий? Де ти? Озовися!Як я, бідна, тут горюю, прийди подивися.

content: Дослідники вважають, що ця пісня була написана перед Корсунською битвою Богдана Хмельницького з поляками.Засвіт встали козаченькиВ похід з полуночі,Заплакала МарусенькаСвої ясні очі.Не плач, не плач, Марусенько,Не плач, не журисяТа за свого миленькогоБогу помолися.Стоїть місяць над горою,Та сонця немає,Мати сина в доріженькуСлізно проводжає.— Прощай, милий мій синочку,Та не забувайся,Через чотири неділенькиДодому вертайся!— Ой рад би я, матусенько,Скоріше вернуться,Та щось кінь мій вороненькийВ воротях спіткнувся.Ой Бог знає, коли вернусь,У яку годину.Прийми ж мою Марусеньку,Як рідну дитину.Прийми ж її, матусенько,Бо все в Божій волі,Бо хто знає, чи жив вернусь,Чи ляжу у полі!— Яка ж би то, мій синочку,Година настала,Щоб чужая дитиночкаЗа рідную стала?Засвіт встали козаченькиВ похід з полуночі,Заплакала МарусенькаСвої ясні очі...

content: Запитання:1. Які автобіографічні факти відбились у піснях Марусі Чурай?2. Яку роль у пісні «Засвіт встали козаченьки» відіграє діалог?3. З'ясуйте, які народнопоетичні засоби використано у пісні «Засвіт встали козаченьки».4. Яким настроєм пройнято пісню «Віють вітри, віють буйні»?5. Як у пісні «Ой не ходи, Грицю...» пояснюється причина смерті парубка?

content: Презентацію приготувала учениця 8 класу Нікуліна Єлизавета.

content: 2012 р.Дякую за увагу!