Презентація на тему «Ангельское и демоническое в поэзии Лермонтова»

content: Ангельское и демоническое в поэзии М. Ю. ЛермонтоваКурсовая работа по литературеученицы 10 эк. классаУВК-лицея №100Авдониной Анастасии

content: СодержаниеПрием антитезы – основное средство в создании образов ангела и демона;Воплощение ангельского и демонического в личности и творчестве М. Ю. Лермонтова:Русские критики и философы о взаимосвязи поэта и его лирического героя,Образ отверженного и тема роковой судьбы в поэме «Демон»,ГрехопадениеТрагедия в любвиБорьба с ангелом за душуИзгнание из мираВнутренний конфликт лирического героя и авторского «я» в стихотворениях «Мой демон» (1830), «Ангел»;Ангельское и демоническое как черты романтизма.

content: Прием антитезы – основное средство в создании образов ангела и демонаАнтитеза (противоположение) – один из приемов стилистики, заключающийся в сопоставлении конкретных представлений и понятий, резко оттеняя контрастные черты друг друга.

content: Направления толкования образно-философской композиции Лермонтова :Демон – природное свойство личности, когда стремление к отрицанию преобладает над другими(В. Соловьев «Лермонтов»)Идея о соединении и борьбе двух начал(Д. Мережковский«М. Лермонтов. Поэт сверхчеловечества»;Д. Андреев «Роза мира»)Демон – двойственность души, которая не принадлежит ни Богу, ни дьяволу(А. Блок 1905 г)

content: Воплощение ангельского и демонического в личности и творчестве М. Ю. Лермонтова«Он был похож на вечер ясный,Ни день, ни ночь, ни мрак, ни свет.»В Демоне, как во всяком человеке, и прежде всего в душе самого Лермонтова, «встретилось священное с порочным». Герой стал воплощением внутреннего «я» автора – гордого, одинокого, жаждущего возвышенной любви и независимости, а потому несчастного и печального.

content: Образ отверженного и тема роковой судьбы в поэме «Демон»«Но, кроме зависти холодной,Природы блеск не возбудилВ груди изгнанника бесплоднойНи новых чувств, ни новых сил,И все, что пред собой он видел,Он презирал иль ненавидел.»Перед Демоном Лермонтов рисует прекрасный мир природы, живущей, напряженной, деятельной и внутренне гармоничной жизнью, что резко контрастирует с духовной драмой Демона, с его полным одиночеством.М. Врубель «Демон поверженный»

content: Трагедия в любвиБесчеловечность Демона, сознательно требующего от Тамары добровольной жертвы, контрастна человечности Тамары, глубоко чувствующей страдания героя и готовой ценой собственной жизни обратить Демона на путь добра.К. Маковский «Тамара и демон»«О нет, прекрасное созданье,К иному ты присуждена;Тебя иное ждет страданье.Иных восторгов глубина;Оставь же прежние желаньяИ жалкий свет его судьбе:Пучину гордого познаньяВзамен открою я тебе.»

content: Борьба с ангелом за душу«И гордо в дерзости безумнойОн говорит: «Она моя!»Каким смотрел он злобным взглядом,Как полон был смертельным ядомВражды, не знающей конца, -И веяло могильным хладомОт неподвижного лица.»М. Врубель, иллюстрация к поэме «Демон»

content: Изгнание из мираДемон исчезает из эпилога: мир рисуется свободным от его ропота, перед читателем предстает грандиозный замысел Бога – монументальная картина «Божьего творенья», «вечно молодой природы», поглощающего все сомненья и дела человека.Акварель М.Ю.Лермонтова «Кавказ»«Земля цветет и зеленеет;И голосов нестройный гулТеряется, и караваныИдут, звеня, издалека,И, низвергаясь сквозь туманы,Блестит и пенится река.И жизнью вечно молодою.Прохладой, солнцем и весноюПрирода тешится шутя,Как беззаботная дитя.»

content: Внутренний конфликт лирического героя и авторского «я» в стихотворении «Мой демон» (1830)«И гордый демон не отстанет,Пока живу я, от меняИ ум мой озарять он станетЛучом чудесного огня;Покажет образ совершенстваИ вдруг отнимет навсегдаИ, дав предчувствия блаженства,Не даст мне счастья никогда.»Демон крушит все иллюзии, он заставляет скептически и трезво смотреть на жизнь со всеми ее противоречиями.

content: Внутренний конфликт лирического героя и авторского «я» в стихотворении «Ангел»«Он душу младую в объятиях нес  Для мира печали и слез;И звук его песни в душе молодой  Остался — без слов, но живой.И долго на свете томилась она,  Желанием чудным полна;И звуков небес заменить не могли  Ей скучные песни земли.»И лирический герой, и авторское «Я» потаенно продолжает ощущать соперничество двух сторон души.

content: Ангельское и демоническое в живописи М. ВрубеляМ. Врубель «Демон сидящий»Как говорил Врубель: «Демона не понимают - путают с чертом и дьяволом, тогда как "черт" по-гречески значит просто "рогатый", дьявол - "клеветник", а "Демон" значит "душа" и олицетворяет собой вечную борьбу мятущегося человеческого духа, ищущего примирения обуревающих его страстей, познания жизни и не находящего ответа на свои сомнения ни на земле, ни на небе".

content: Ангельское и демоническое как черты романтизма в поэзии ЛермонтоваВ стихах М. Лермонтова выражено весьма глубокое восприятие индивидуальности человека, его внутреннего мира.Человек и мир – вот то, что прежде всего волновало молодого поэта. Живое внимание к чувствам и переживаниям личности мы видим в его произведениях.Решетнёв М.С «Лермонтов на Кавказе»

content: Спасибо за внимание