Презентація на тему «Література в Західній Україні»

content: Література в Західній Україні (до 1939 р.)

content: ІСТОРИЧНІ УМОВИ РОЗВИТКУ ЛІТЕРАТУРИ В ЗАХІДНІЙ УКРАЇНІ ДО 1939 Р.За підтримки Антанти у 1939 р. Польща окупувала Західну Україну.Прагнення поляків асимілювати українців:А) Закриття у 1924 р. українських шкіл і ліквідація українських кафедр у ВУЗах.Б) Обмеження доступу української молоді на державну службу.В) Проголошення на загарбаних землях державною мовою польську мову.3. Реакція свідомої української інтелігенції на полонізацію українських земель.

content: ПИСЬМЕННИКИЗахідноукраїнська література у 30-х роках ХХ ст. збагатилася багатьма новими іменами.Для літературного процесу характерна політизація.Три групи західноукраїнських письменників:І група – прихильники націоналістичного напрямку: У. Самчук,О. Бабій , Ю. Клен,Є. Маланюк, О. Ольжич, О. Теліга, Л. Мосендз.ІІ група – «Пролетарські письменники» (орієнтація наСРСР):В. Бабинський, О.Гаврилюк, Я. Галан, П. Козланюк, Я. Кондра,К. Пелехатий, С. Тудор.ІІІ група – письменники ліберальної орієнтації: Ю. Шкрумеляк,Б. – І. Антонич, О. Турянський, І. Вільде, Б. Лепкий, Н. Королева,А. Чайковський.

content: ПИСЬМЕННИКИЗахідноукраїнська література у 30-х роках ХХ ст. збагатилася багатьма новими іменами.Для літературного процесу характерна політизація.Три групи західноукраїнських письменників:І група – прихильники націоналістичного напрямку: У. Самчук,О. Бабій , Ю. Клен,Є. Маланюк, О. Ольжич, О. Теліга, Л. Мосендз.ІІ група – «Пролетарські письменники» (орієнтація наСРСР):В. Бабинський, О.Гаврилюк, Я. Галан, П. Козланюк, Я. Кондра,К. Пелехатий, С. Тудор.ІІІ група – письменники ліберальної орієнтації: Ю. Шкрумеляк,Б. – І. Антонич, О. Турянський, І. Вільде, Б. Лепкий, Н. Королева,А. Чайковський.

content: ЛІТЕРАТУРНІ УГРУПУВАННЯ1 група - «МИТУСА» ( літописний співець, що загинув за вирокомкнязя Данила Галицького, але не зрікся своїх переконань, його слово залишилося жити в народі).ПРЕДСТАВНИКИЕстетичні засади:Орієнтація на естетику українських символістів та європейських модерністів.Захист самодостатності мистецтва слова.У творах переважає героїчна тематика.Р. КупчинськийО.БабійВ.БобинськийП.КовжунЮ.Шкрумеляк

content: 2 група «ЛОГОС» (1927 – 1931 рр.) – об`єднання українських письменників християнського спрямування.ПРЕДСТАВНИКИЕтичні засади:Пропаганда гуманістичного ідеалу любові до людини;Висока духовна енергетика Господнього слова;Впровадження культурницької діяльності серед населення;У творчості перевага національно – патріотичних мотивів.С.СемчукВ.МельникО.Назарук

content: 3 група - об`єднання модерністів «ДАЖБОГ»(Сонце – бог: за найдавніших часів бог сонця, світла і добра)Представники: Б. – І. Антонич, Б. Кравців, Є.Пеленський.4 група - об`єднання «ГОРНО»Представники: В. Бобинський, С. Тудор, М. Сопілка, Я. Кондра, О.Гавришок.Естетичні засади:1. Розгляд соціальних проблем, застосовуючи модерністську поезію.2. Незвичайна образність.3. Гуманістичний пафос.4. Міфологічна концепція світу.5. Поєднання орнаментальної живописності та поетики кубізму,яскравість зорових та звукових образів.

content: Богемне угрупування «ДВАНАДЦЯТКА» (1930)Представники: Б. Нижанківський, З. Парнавський, А.Курдидика, В.Гірний, І. Чернява, В. Ткачук, В. Ковальчук,Р. Антонович, К. Мулькевич, Б. Цісик.Естетичні засади:Розширення тематичного діапазонулітератури.Розвиток урбаністичної тематики.Протест проти знелюднення особив антигуманному світі.

content: ЖАНРОВО – ТЕМАТИЧНЕ РОЗМАЇТТЯ ТВОРІВІ. ЛірикаФілософська лірика основана на міфологічній концепції світу.Пейзажна (мариністична) лірика.Інтимна лірика.Громадянська лірика.Представники: Б. – І. Антонич, С.Гордянський, В.Бобинський, В. Гаврилюк,Р. Купчинський, Я. Цурковський, Б. Кравців, Ю.Косач.ІІ. ПрозаМодерністська проза, основана на ідеї духовної місії жіноцтва. (І. Вільде)Історична проза (повісті, О. Назарука, Ю. Опільського,К. Грилевич,А. Чайковського)«Табірні повісті» О. Гаврилюка, А. Зегерса, О. Турянського.ІІІ. Драматургія1. Символістські і неоромантичні п`єси на християнсько – символістську, історико – релігійну тематику.(В. Пачовський «Гетьман Мазепа», Ю. Липа «Поєдинок»,«Вербун», К. Поліщук «Тривожні дні», Г. Лужицький «Самсон», «Ірод Великий»).

content: Життя і творчістьБОГДАН – ІГОР АНТОНИЧ

content: Б – І. АНТОНИЧ (1909 – 1938 р.)5 жовтня 1909 р. – поет народився на Лемківщині, у с. Новиці Горлицького повіту в родині сільського священника. Як святиню з батьківської хати він виніс рідну мову, звичаї та обряди. Початкову освіту здобув вдома.1928 р. – закінчив гімназію у м. Сянюк.1928 – 1934рр. – навчався у Львівському університеті на філологічному факультеті.1931р. – виходить перша збірка «Привітання життя».1934р. – Антонич отримав диплом магістра, але для українця в панській Польщі державної служби не було. На хліб поет заробляв своїми творами.1934р. – збірка «Три перстені». Нагороджена Літературною премією ім. І. Франка.1936р. – збірка « Книга Лева».6 липня 1937р. – раптова смерть поета.

content: «АВТОПОРТРЕТ» (ЗБ. «ТРИ ПЕРСТЕНІ»)Тема: вірш – відображення душі поета, закоханої у красу, справді, «Автопортрет» - відображення його язичницького первісного світосприйняття.Ідея: ліричний герой – як дитина, що відкриває для себе світ. Він радіє сонцю, весняному буянню природи.Лейтмотив: мотив захоплення людини красою природи і піднесення її у ранг Бога.Жанр: медитація. Медитація (лат. «розмірковування») мотиви пасивних роздумів у поетичних творах, сповнених сумними, елегійними настроями.Антонич у творі міркує над своїми пракоренями.Образи – символи:СОНЦЕ – символ життя, пробудженняв душі снаги до творчості.

content: «ДОРОГИ» (1933 р.)Тема: зображення романтично– алегоричної картини дороги.Ідея: Дорога простелилася «юним під ноги», вона сповнена привабливості й таємниць, треба лише пройти її, не схибити, побачити її красу й досконалість.Лейтмотив: життєрадісне (вітаїстичне) сприйняття світу.Жанр: філософська лірика.Образи – символи:Дорога – незворотність часу, йогоплинності, людського пориву допізнання світу, джерело життєвої енергіїНЕБО І ПШЕНИЦЯ – образ Батьківщини, кольорівнаціонального прапора.

content: «ВИШНІ» (1935 р.)Тема: автор у творі змальовує первісну красу природи України, її естетичний вплив на митця, безпосередній нерозривний зв`язок зі світом природи.Ідея: співець природи, Б – І. Антоничне відділяє себе від неї, із хлоп`ячою бешкетливістю веде свій родовід від хруща, підкреслюючи безсмертя людської душі. А вишні в нього асоціюються зТ. Г. Шевченком, із спадковістю його творчості. Поет також виказує глибоку любов до свого рідного краю, де дорога йому кожна комашка, кожна пелюсточка.Жанр: пейзажна лірика з елементами філософії і патріотизму.Міфологізм – спосіб реалізації міфу у творах оригінальної літератури.

content: Асоціативність – певна суміжність, можливо навіть паралельність існуючих у цій суміжності явищ і предметів, здатних утворити зв`язок між собою.Образи – символи:Хрущ – один із символів України, образ безсмертя людської душі, образ – символ шани до творчостіТ. Шевченка.ВИШНІ – образ – символ України, творчої спадщини Т. Шевченка, а також безтурботного дитинства, любов дітей лазити по деревах.

content: «ЗЕЛЕНА ЄВАНГЕЛІЯ»Тема: вірш – це гімн природі, весні, землі, де все гармонійно поєдналося.Ідея: автор висловлює захоплення від незвичайних образів світосприйняття.Лейтмотив: моделювання свого бачення будови світу, тяжіючи до філософської інтерпритації світу та буття.Жанр: пейзажна лірика з елементами філософії.Образи – символи:Образ землі – символ життя, джерело всіх слов`янських вірувань, дім.Весна – символ оновлення, пробудження життя.Білий колір – образ чистоти, цнотливості, добра, світла, первозданності.ЗЕЛЕНА ЄВАНГЕЛІЯ – образ християнських уявлень про рай на землі.

content: «РІЗДВО»Тема: незвичайне відтворення Б – І. Антоничем біблійної легенди про народження Христа.Син Божий має людську подобу, то чому б йому не народитися на Лемківщині, з її язичницькими повір`ями. Лемки уподібнюються волхвам, які дарують Марії золотий горіх, язичницький знак місяця.Ідея: автор висловлює відчуття близькості своєї до Сина Божого,єдності з тим, хто взяв на себе гріхи людей і постраждав за них.Жанр: філософська лірика.Образи – символи: Золотий горіх – язичницький місячний знак, а також символ міцності та випробувань.Богородиця може тільки здогадуватися, які випробування чекають на її Сина.