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Con la intensión de ofrecer el marco de referencia para comprender y comparar las experiencias canalizadas en este número, el siguiente texto presenta la situación de los jóvenes indígenas en la educación superior en México y Perú. Esta descripción contextual ha sido construida desde la comprensión de que todo lo avanzado en esta materia ha sido el resultado de procesos de configuración de una demanda, su traducción como política pública y su re-traducción en la gestión, aplicación o uso de la misma. De esta forma, el texto presenta los casos de México y Perú en dos ejes: la formulación de la demanda y la construcción de la oferta de educación superior intercultural o para pueblos indígenas.

In order to provide a contextual frame to understand and to compare the experiences analyzed in this issue, this introductory text presents the situation indigenous youth is facing in higher education in Mexico and Peru. This contextual presentation has been shaped by our conviction that what has been achieved is a result of a larger process of indigenous struggles and claims, their translation into public policy and its implementation inside higher education institutions. Accordingly, this text introduces the cases of Mexico and Peru through two dimensions: the emergence of the specific claims, on the one hand, and the respective construction of intercultural higher education for indigenous people, on the other hand.
El presente trabajo busca contribuir, de un lado, a la discusión de la imagen homogénea, que en algunos casos se configura sobre quiénes son y somos los estudiantes indígenas, y por otro, al conocimiento de los retos y desafíos que enfrentamos los jóvenes indígenas en programas académicos. Presento las experiencias educativas de jóvenes provenientes de distintos grupos originarios, hombres y mujeres formados en la Licenciatura en Educación Indígena (LEI) en la Universidad Pedagógica Nacional - Unidad Ajusco, en la Ciudad de México. Y retomo algunas entrevistas realizadas a egresados de la generación 2007-2011 -de la cual formé parte- para examinar qué significa ser un estudiante indígena en la universidad, cuáles son las problemáticas que enfrentan en su proceso de formación, cuáles son las expectativas sobre su formación, cómo son vistos en sus comunidades de origen después de haberse convertido en profesionistas, y si el acceso a la universidad generó pérdida de identidad cultural. Metodológicamente, la investigación se realizó a partir de lo que en los últimos años se ha denominado como trabajo colaborativo o investigación dialógica. Formar parte de esta generación ayudó a entablar distintas conversaciones para tratar los temas antes mencionados.

This paper aims to contribute, on the one hand, to the discussion of the homogeneous image that is constructed regarding who we are, indigenous students; and on the other, to the knowledge of the challenges that we, indigenous youth, face in academic programs. I present the formative experiences of young men and women from different indigenous groups who attended the Indigenous Education Program at the National Pedagogical University - Ajusco Unit in Mexico city. I use interviews with graduates from the 2007-2011 cohort -of which I was part- to discuss what it means to be an indigenous student at the university, what their main problems and expectations are through their training, how they are seen in their communities of origin after becoming professionals, and if their access to the university caused loss of cultural identity. Methodologically, this research was carried out in the frame of collaborative work or dialogical research. Being part of this generation helped me to have the dialogues addressing the issues mentioned above.
O lo uno o lo otro, la primera obra pseudónima de Kierkegaard, comienza con una exposición de la visión estética de la vida (primer volumen), seguida por la crítica ética de la concepción estética de la existencia (segundo volumen). La categoría de «desesperación» es el concepto central en el rechazo de la estética: la afirmación básica de O lo uno o lo otro II es que la vida estética es desesperación, y la vida ética ofrece un escape de la desesperación. Este artículo se propone presentar la primera conceptualización kierkegaardeana de la desesperación como una teoría de la alienación.

Either/Or, Kierkegaard’s first pseudonymous work, begins with an exposition of the aesthetic view of life (first volume), followed by the ethical critic of the aesthetic conception of existence (second volume). The category of despair is the main concept in the rejection of aesthetic: the basic claim of Either/Or II is that the aesthetic life is despair, and the ethical life offers an escape from despair. This paper aims to present Kierkegaard’s first conceptualization of despair as a theory of alienation.
A lo largo de las últimas décadas se ha venido planteando la necesidad de problematizar la manera como se construye el conocimiento y de poner en evidencia las relaciones entre conocimiento y poder. Una valiosa innovación, que busca abrir la educación superior a la inclusión de nuevos actores y nuevas voces, ha sido la redefinición del equipo formador de algunos institutos superiores pedagógicos y universidades convencionales para incluir conocedores y conocedoras de los pueblos originarios. No obstante, en este artículo argumento que su participación en los procesos de formación docente no necesariamente garantiza el desarrollo de prácticas que hagan evidente la existencia de formas de pensar alternativas al conocimiento hegemónico ni las múltiples formas como se producen. Para que esto ocurra, es necesario tomar conciencia de la compleja relación entre conocimiento y poder, y analizar la forma como esta se expresa en la formación superior y, de manera concreta, en la institución formadora. Sustento este argumento en la experiencia del Programa de Formación de Maestros Bilingües de la Amazonía Peruana (Formabiap), al cual he acompañado a lo largo de los últimos veintinueve años, en mi experiencia directa y en sistematizaciones y evaluaciones internas y externas del programa.

During the last decades the need to question the way in which knowledge is constructed as well as its relation with power issues has come forward. An important innovation in some teacher training colleges and conventional universities is the redefinition of the teaching staff. They have included indigenous elders as an attempt to open higher education to the inclusion of new actors and new voices. However, in this article I argue that the participation of indigenous elders in teacher training processes, does not necessarily guarantee the development of practises that will highlight the existence of ways of thinking alternative to hegemonic knowledge nor the multiple ways in which knowledge is produced. For this to happen consciousness must be gained regarding the complex relations between knowledge and power, and the way in which it is expressed in higher education in general and in specific academic spaces. Drawing from the experience of the Teacher Training Programme of the Peruvian Amazon (Formabiap), which I have accompanied during the last 29 years, I sustain my argument with information gained through my direct experience with the Programme and from documents, studies and internal and external evaluations of its process.
Este ensayo estudia los "Poemas underwood" que Martín Adán incluyó en "La casa de Cartón" (1928). Por sus características formales, se trata de uno de los textos más importantes de la vanguardia peruana y se trata, además, de una de las primeras y más contundentes críticas al discurso de la modernidad inaugurado en ese entonces. Me ha interesado analizar muchas de las principales imágenes de este poema a fin de rastrear no solo cuáles son los principales cambios sociales que ahí se representan, sino cómo la voz poética va configurando un contundente arsenal de respuestas críticas a ellos.

In this essay I study the "Underwood Poems" that Martin Adan included in "La Casa de Carton" (1928). Its formal characteristics make these poems one of the most important texts of the Peruvian vanguard, as well as they establish one of the most resounding criticism to the modernity discourse of the era. I am particularly interested in analyzing one of the main images of this poem in order to trace not only the principal social changes that are represented but also how the poetic voice configures a compelling armor of critical responses to these changes.
Este artículo busca demostrar que el pensamiento de Paul Valéry desarrolla un análisis crítico de las condiciones en que el arte establece su relación con el sistema económico moderno. Para validar dicha hipótesis, inicialmente es presentada la noción de "máquina económica", con la que es descrita la teoría de la economía, y son definidas las características de los objetos útiles e inútiles que componen el mercado. A su turno, el artículo detalla el proceso histórico de la mercantilización del arte en la época moderna, y aclara las razones por las cuales los productores y consumidores de obras artísticas asumen una forma de apropiación diferente hacia estas. Se prueba que, debido a la primacía de la naturaleza simbólica de la obra artística, la generación y actualización de su valor cuantitativo y cualitativo se enfrenta a un alto grado de indeterminabilidad. También se demuestra la existencia de una teoría estética argumentada con la que el autor francés propone la apreciación del valor de la obra. Por último, es descrito el papel que debe asumir la crítica ante la producción artística destinada para el consumo social.

The aim of this article is to demonstrate that Paul Valéry’s thought develops a critical analysis of the conditions in which art establishes a relationship with the modern economic system. In order to validate this hypothesis, the notion of "economic machine", which describes the economic theory and defines characteristics of useful and useless objects that constitute the market, is presented. Afterwards, the article details the historical process of commercialization of art in modern times and clarifies the reasons why art producers and consumers appropriate the work of art in different forms. It is shown that, due to the supremacy of the symbolic nature in the work of art, the creation and actualization of its quantitative and qualitative value conveys a great deal of indeterminability. The article also demonstrates the existence of an aesthetic theory with which the French author proposes the appreciation of value of the work of art. Finally, the role that critique should assume regarding artistic production dedicated to social consumption is described.
La investigación tuvo como objetivo ajustar una función de densidad de probabilidad (FDP) en plantaciones de Pinus caribaea var. caribaea Morelet Barret y Golfari (Pinaceae) de la Empresa Agroforestal Pinar del Río, Cuba. Los datos fueron tomados del Proyecto de Ordenación del Decenio 2006-2016 de la Unidad Silvícola San Juan y Martínez. Para seleccionar los rodales incluidos en el estudio, se identificaron, según la Norma Ramal 595 y con la ayuda del SINFOMAP IV, aquellos con densidades superiores a 0,7 con diferentes edades y calidades de sitio. En total, fueron incluidos 80 rodales pertenecientes a 41 lotes que tenían manejo recomendado. Se determinó la función de densidad de probabilidad de mejor ajuste con el software EasyFIT y como criterio para determinar el mejor ajuste se utilizó el estadístico de Anderson-Darling. La función de mejor desempeño resultó ser la de Weibull (2P) por mostrar mejor comportamiento en la predicción del número de individuos por clases diamétricas; las ecuaciones de los parámetros de escala y de forma se obtuvieron por regresión lineal múltiple por pasos.

The research had as objective to adjust a probability density function (PDF) in plantations of Pinus caribaea var. caribaea Morelet Barret and Golfari (Pinaceae) from Pinar del Río Agroforestry Company, Cuba. The data were taken from the Management Plan of the Decade 2006-2016 of the San Juan y Martínez Silviculture Unit. To select the stands included in the study, according to Branch Standard 595 and with the help of SINFOMAP IV, those with densities above 0.7 with different ages and site qualities were identified. In total, 80 stands from 41 plots with recommended management were included. The probability density function of the best fit was determined using the EasyFIT software and the Anderson-Darling statistic criterion was used to determine the best fit. The best performance function turned out to be that of Weibull (2P) because it showed a better behavior in the prediction of the number of individuals by diametric classes; the equations of the scale and shape parameters were obtained by multiple stepwise linear regression.
Se muestrearon 100 parcelas de 20 x 20 m en el bosque seco de la provincia de Loja, Ecuador, para determinar los tipos de bosque en función de la composición florística y abundancia de las especies. Se realizó el análisis de conglomerados jerárquico mediante la medida de distancia de Sorensen para tipificar cada tipo de bosque; se calculó el índice de Sorensen cualitativo y cuantitativo. El estado de conservación se determinó utilizando matrices de calificación que consideran seis variables: estructura del bosque, manejo y aprovechamiento, población asociada, matriz del entorno, presencia de fuentes de agua y problemática socioambiental, que son calificadas con base a 26 indicadores, cuyos resultados se expresan en cuatro rangos: 0-25 % (malo), 25,1 a 50 % (regular), 50,1 a 75 % (bueno) y 75,1 a 100 % (muy bueno). Se diferencian tres tipos de bosque seco, indicados por la presencia de Terminalia valverdeae, Simira ecuadorensis, Cordia macrantha (bosque tipo I); Handroanthus chrysanthus, Citharexylum gentryi, Calliandra taxifolia (bosque tipo II), y Eriotheca ruizii, Ipomoea pauciflora, Leucaena trichodes y Erythrina velutina (bosque tipo III), los mismos que presentan diferencias notables en el campo, dadas por las especies y características estructurales. El bosque, en general, se encuentra en buen estado de conservación (57,6 %). El bosque I esta en buen estado (67,5 %) con tendencia a muy bueno, el bosque II esta en buen estado de conservación (57,1%) y el bosque III en buen estado (55,2 %) con tendencia hacia regular.

To determine forest types based on floristic composition and abundance of species, 100 plots of 20 x 20 m were sampled in the dry forest of the province of Loja. The hierarchical cluster analysis was carried out using the Sorensen distance measure to typify each type of forest; Sorensen quantitative and qualitative index was calculated. The conservation status was determined by using matrices of qualification that consider six variables: forest structure, management and use, associated population, environment matrix, presence of water sources and social and environmental problems, which are rated based on 26 indicators, whose results are expressed in four ranges: 0-25 % (bad), 25.1 to 50 % (regular), 50.1 to 75 % (good) and 75.1 to 100 % (very good). There are three types of dry forest, determined by the presence of Terminalia valverdeae, Simira ecuadorensis, Cordia macrantha (forest type I); Handroanthus chrysanthus, Citharexylum gentryi, Calliandra taxifolia (type II forest), and Eriotheca ruizii, Ipomoea pauciflora, Leucaena trichodes and Erythrina velutina (type III forest), which present remarkable differences in the field because of the species and structural characteristics. The forest, in general, is in good conservation status (57.6 %). Forest I is in good condition (67.5 %) with a very good tendency, forest II is in good conservation status (57.1 %) and forest III in good condition (55.2 %) with a tendency towards regular.
Se da a conocer un catálogo de 273 especies de briofitas existentes en la región La Libertad, Perú. El estudio estuvo basado en la revisión de material depositado o referenciado preferentemente en los herbarios HUT y MO, en la determinación de especialistas y en la contrastación con las especies documentadas en estudios oficiales de los briofitos para esta región. El material examinado proviene de las colecciones efectuadas por P. D. Hegewald y E. H. Hegewald (EPH), y de las realizadas en las diversas expediciones botánicas por personal del Herbarium Truxillense (HUT) de la Universidad Nacional de Trujillo a través de su historia, salvo indicación contraria. Para cada especie se incluye la distribución geográfica según las provincias y altitudes, y ejemplar(es) representativo(s) signado(s) por el (los) colector(es) y el número del colector principal, seguido del acrónimo del herbario donde se encuentra depositado, así como del nombre vulgar si existiera.

We provide a catalogue of 273 species of bryophytes in La Libertad Region, Peru. The study was based on the revision of material deposited or referenced preferably in the HUT and MO herbaria, on the determination of specialists and on the comparison with the species documented in official studies of bryophytes for this region. The material examined comes from the collections made by P.D. Hegewald & E.H. Hegewald (EPH), and of those made in the various botanical expeditions by personnel of Herbarium Truxillense (HUT) of the National University of Trujillo throughout its history, unless otherwise indicated. For each species, we indicate the geographical distribution according to the provinces and altitudes, and representative example(s) signed by the collector(s) and the number of the main collector, followed by the acronym of the herbarium where it was deposited, as well as the common name if it existed.
Los ecosistemas desérticos costeros tropicales están distribuidos ampliamente en el oeste de Sudamérica. No obstante las tierras áridas de esta región, la disponibilidad hídrica de la humedad proveniente de las neblinas a nivel del océano Pacífico acarreadas hacia las colinas (lomas) y las garúas anuales invernales fluctuantes favorecen el desarrollo de comunidades cianobacteriales extremas. El área de evaluación fue las Lomas de Pachacámac, al sur de Lima, y las colecciones cianobacteriales estándar (costras, biofilms o matas terrestres) fueron realizadas irregularmente en 1995 y 2012. Cultivos cianobacteriales en medios BBM y N8 produjeron el crecimiento poblacional de Pseudophormidium tenue Anagnostidis & Komárek con diversos morfotipos que colonizan los desiertos costeros. Esta especie, nuevo registro para nuestro país, fue parte de la estructura de los biofilms principalmente y fue reasignada a los taxones presentes según el enfoque polifásico establecido. La plasticidad fenotípica de P. tenue con la formación de morfotipos está relacionada con las estrategias de vida como las ramificaciones de sus talos con formación de estuche notorio bajo condiciones de estrés para una colonización exitosa.

Tropical coastal desert ecosystems are widely distributed in the west of South America. In spite of the arid lands, the water availability from the wet sea fog drifted from the Pacific Ocean to coastal hills (lomas) and the annual winter fluctuating drizzles favor the development of extreme cyanobacterial communities. The evaluated area was located in Pachacamac lomas, south of Lima, and the standard cyanobacterial collections (crusts, biofilms or terrestrial mats) were carried out irregularly in 1995 and 2012. Cyanobacterial cultures in BBM and N8 media generated the population growth of Pseudophormidium tenue Anagnostidis & Komárek with diverse morphotypes. This species, new record for our country, was part of the biofilm structure mainly and it was reassigned to the present taxa according to the polyphasic approach already established. Phenotypic plasticity of P. tenue with morphotypes formation is related to its life strategies such as its thalli ramifications with a notorious sheath formation under stress conditions for successful colonization.
El presente estudio tuvo por objetivo principal evaluar la disponibilidad hídrica y determinar predicción del rendimiento de Zea mays L. (Poaceae) "maíz" y Asparagus officinalis L. (Asparagaceae) "espárrago" mediante modelo de simulación CROPWAT en el valle Jequetepeque, Perú. Se aplicó la metodología recomendada por la FAO de Penman-Monteith mediante la aplicación del software CROPWAT para la determinación de los requerimientos hídricos de Z. mays y A. offficinalis. El cultivo de Z. mays "maíz" demandó una mayor cantidad de agua porque dispone de una fase crítica durante la pre- y postfloración, por evaporación del cultivo (ETa) y evapotranspiración del cultivo (ETc) con un requerimiento de riego desde enero a marzo. A. officinalis "espárrago" presentó requerimiento de riego por baja retención de agua en el suelo (ETa) y por pérdida de agua por evapotranspiración (ETc) desde la segunda semana de octubre hasta enero. La disponibilidad hídrica y el área agrícola desarrollada tuvo un coeficiente R de Pearson de 0,7957 y un valor de P = 0.002, indicando una relación estadística altamente significativa.

The main objective of this research was to evaluate water availability and determine yield prediction of Zea mays L. (Poaceae) "corn" and Asparagus officinalis L. (Asparagaceae) "asparagus" through CROPWAT simulation model in Jequetepeque Valley, Peru. We applied the methodology of Penman-Monteith recommended by the FAO through the application of CROPWAT software for determining the water requirement of Z. mays and A. officinalis. The cultivation of Z. mays "corn" demanded a greater amount of water because it has a critical phase in pre- and post-flowering, due to cultivation evaporation (ETa) and cultivation evapotranspiration (ETc) with an irrigation requirement from January to March. A. officinalis "asparagus" showed irrigation requirement for low retention of water in the soil (ETa) and water loss by evapotranspiration (ETc) from the second week of October to January. Water availability and developed agricultural area had a Pearson’s R coefficient of 0.7957 and a P value of 0.002, indicating a highly significant statistical relation.