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Resumen  Introducción  Existe alta prevalencia de alteraciones emocionales en la población expuesta a desastres y los centros de atención primaria de salud (APS) podrían contribuir a su prevención.  Objetivo  Analizar asociaciones post-catástrofe entre variables de APS y variables de salud mental de la población.  Método  Estudio efectuado en Chile un año después de un terremoto de 8,8° Richter. Se aplicó un cuestionario de intensidad de acciones de salud mental en 16 centros APS y las escalas GHQ-12 y SF-36 para malestar psicológico y calidad de vida en una muestra basada en hogares y otra de consultantes a APS. Se efectuó un análisis de regresión lineal múltiple para las dos poblaciones y los dos instrumentos.  Resultados  Ninguna de las variables sobre intensidad de acciones de APS mostró relación con GHQ-12 o SF-36 en ambas muestras. Las variables asociadas significativamente a mayor puntaje en GHQ-12 y menor puntaje en SF-36 fueron sexo femenino, baja escolaridad, baja situación económica, menor apoyo social y daños producidos por el terremoto.  Conclusión  El equipo APS podría lograr un mayor efecto preventivo post-catástrofe trabajando con otros sectores que incluyan la dimensión salud mental en el abordaje de los problemas sociales críticos en situaciones de desastres, y reservando el trabajo preventivo directo para las personas con alta vulnerabilidad psicológica.


Abstract  Background  There is a high prevalence of emotional disturbances in the population exposed to disasters, and primary health care centers (PHC) could contribute to their prevention.  Objective  To analyze post-catastrophe associations between PHC variables and population mental health variables.  Method  Study conducted in Chile one year after an 8.8° Richter earthquake. We applied a questionnaire on the intensity of mental health actions in 16 PHC centers, and scales GHQ-12 and SF-36 for psychological distress and quality of life, in a sample based on households and consultants of the PHCs. We used multiple linear regression analysis for the two samples and the two instruments.  Results  The variables on PHC intensity of actions showed no association with the GHQ-12 or SF-36 scores in both samples. The main variables significantly associated with higher scores on GHQ-12 and lower scores on SF-36 were female gender, fewer years of schooling, negative economic situation, less social support and physical damages caused by the earthquake.  Conclusion  The PHC teams could achieve greater preventive post-disaster outcome working with other sectors, including mental health dimensions, while addressing the critical disaster social issues, and focusing direct preventive work on those psychologically vulnerable.
Resumen: Este artículo analiza la producción de sentidos y saberes sobre el sexo entre varones y la sexualidad masculina durante los juicios por delitos contra el honor militar en la Armada Argentina (1960-1980), en un contexto de ascenso del autoritarismo. Sostengo que, en contraste con la escalada represiva del período, el éxito de las Fuerzas Armadas en la construcción de una masculinidad hegemónica distaba mucho de ser una realidad en las décadas de 1960 y 1970. Lejos de un discurso o dispositivo bien articulado, los saberes producidos en los juicios militares no llegaban a constituirse en un conocimiento autoritativo (Jordan, 1991) sobre la sexualidad masculina. En términos metodológicos, me hago eco de Guinzburg (1991) quien sostiene que los “archivos de la represión” pueden servir tanto para realizar una historia de la represión como un estudio de la agencia subjetiva.

Abstract: This article analyzes the construction of meaning and knowledge about sex between men and male sexuality in crimes against military honor in the Armada Argentina (1960-1980) in a context of increasing authoritarianism. In contrast to the escalating repression of the period, the success of the armed forces in building a hegemonic masculinity was far from being a reality in the decades of 1960s and 1970s. Instead of a well articulated discourse or device, the notions produced during military trials did not constitute an authoritative knowledge (Jordan, 1991) on male sexuality. In methodological terms, the article echoes Guinzburg (1991), who argues that the “archives of repression” can serve both to build a history of repression and a study of subjective agency.

Resumo: Este artigo analisa a produção de sentidos e saberes sobre o sexo entre homens e a sexualidade masculina durante julgamentos por crimes contra a honra militar na Marinha argentina (1960-1980) em um contexto de crescente autoritarismo. Argumenta que, em contraste com a escalada repressiva do período, o sucesso das forças armadas na construção de uma masculinidade hegemônica distava de ser uma realidade nas décadas de 1960 e 1970. O conhecimento produzido em julgamentos militares não chegou a constituir um conhecimento autoritativo (Jordan, 1991) sobre a sexualidade masculina. Em termos metodológicos, o artigo retoma a Guinzburg (1991), que argumenta que os “arquivos da repressão” podem servir tanto para fazer uma história de repressão quanto para um estudo da agência subjetiva.
Resumen: El testimonio es un recurso subjetivo, jurídico y social, que ha sido utilizado por personas afectadas por violencia de género para romper el silencio, hacer frente a la segunda victimización ante autoridades en el ámbito universitario y/o judicial, y propiciar medidas para reparación del daño. En particular, se analiza en este artículo un caso de violación sexual denunciado por una alumna de posgrado en contra de un estudiante del mismo nivel de la Universidad Nacional Autónoma de México, de 2014 a 2016. También se abordan las acciones de un grupo de activistas universitarias que visibilizaron en tres ocasiones el testimonio de la afectada por medio de redes sociales y formas de protesta, dentro y fuera de la Universidad.

Abstract: A testimony is a subjective, legal and social resource which has been employed by those affected by gender violence to break the silence, to confront secondary victimization at the hands of university and/or legal authorities, and to promote restitution measures. In particular, this article analyzes a case of rape reported by a graduate student against a student at the same level of the National Autonomous University of Mexico, from 2014 to 2016. It also addresses the actions of a group of activists who visiblized through social networks in three distinct occasions the testimony and other forms of protest, inside and outside the University.

Resumo: O testemunho é um recurso subjetivo, jurídico e social que tem sido utilizado por pessoas afetadas por violência de gênero para quebrar o silêncio, enfrentar a segunda vitimização ante autoridades no âmbito universitário e/ou judicial e propiciar medidas para reparação do dano. Particularmente, é analisado um caso de estupro denunciado por uma aluna de pós-graduação contra outro estudante, na Universidade Nacional Autónoma do México, entre 2014 e 2016. Ademais, este trabalho abrange as ações de um grupo de ativistas que visibilizaram o testemunho da afetada por meio de redes sociais e outras formas de protesto dentro e fora da universidade.
Resumen El artículo explora la creación y la primera etapa de funcionamiento de las Asambleas de Profesores del Consejo de Enseñanza Secundaria entre 1949 y 1961. Las asambleas fueron creadas para discutir los asuntos técnico-pedagógicos relacionados con la enseñanza secundaria y asesorar a las autoridades en la toma de decisiones. Del análisis de las fuentes se desprende que en el período estudiado las asambleas de profesores acompañaron la consolidación institucional del Consejo que había sido creado en 1935 y ampliaron el protagonismo de los profesores que se convirtieron en un actor central de las discusiones pedagógicas sobre la enseñanza media en un período de intenso debate.

Abstract The article explores the creation and the first stage of operation of the Teachers' Assemblies of the Secondary School Council between 1949 and 1961. The assemblies were created to discuss the technical-pedagogical issues related to secondary education and advise the authorities in the decision taking process. From the analysis of the sources, it can be inferred that in the period studied, the teachers' assemblies accompanied the institutional consolidation of the Council that had been created in 1935 and expanded the role of the teachers who became a central actor in the pedagogical discussions on secondary education in a period of intense debates.

Resumo O artigo explora a criação e a primeira etapa de funcionamento das Assembléias de Professores do Conselho de Ensino Secundária entre 1949 e 1961. As assembléias foram criadas para discutir as questões técnico-pedagógicas relacionadas ao ensino secundário e aconselhar as autoridades na tomada de decisões. A partir da análise das fontes, pode-se ver que, durante o período estudado, as assembléias de professores acompanharam a consolidação institucional do Conselho, que havia sido criado em 1935. Além disso, também expandiram o papel dos professores que se tornaram um ator central nas discussões pedagógicas sobre o ensino médio em um período de intenso debate.

Résumé L'article explore la création et la première étape des Assemblées des Enseignants du Conseil de Enseignement Secondaire entre 1949 et 1961. Les assemblées ont été créées pour discuter des questions techniques et pédagogiques liées à l'enseignement secondaire et pour conseiller les autorités dans la prise de decisions. De l'analyse des sources, on peut déduire que pendant la période étudiée les assemblées d'enseignants ont accompagné la consolidation institutionnelle du Conseil, qui avait été créée en 1935. Elles ont également élargi le rôle des enseignants qui sont devenus un acteur central dans les discussions pédagogiques à propos de l'enseignement secondaire dans une période de débat intense.
Resumen El presente artículo polemiza sobre la categoría “hospitalidad” dentro del pensamiento kantiano, particularmente en el texto Hacia la paz perpetua (en su complementación con La Metafísica de las costumbres). En atención al problema de los refugiados y con gran visibilidad en Europa, se aprecia el conflicto entre las formulaciones teóricas de Kant -la hospitalidad como categoría moral y su desarrollo en la formulación del derecho de asilo proclamado por la Convención sobre el Estatuto de los Refugiados- frente a la legitimidad de la soberanía de los Estados, en tanto éstos deciden o no acoger refugiados.

Abstract The present article discusses the category of hospitality in the Kantian thought, particularly in the text Perpetual peace (in its complementation with The Metaphysics of Morals). In attention of the current problem of refugees and with great visibility in Europe, the conflict is represented between the theoretical formulations of Kant -the hospitality as moral category and its development in the formulation of the right of asylum proclaimed by the Convention Relating to the Status of Refugees- against the legitimacy of the sovereignty of the States, as long as they decide or not to host refugees.
Resumen Durante la Guerra Civil española (1936-1939) unos 5000 niños y niñas tuvieron que marchar al exilio, encontrando en Bélgica un nuevo hogar de acogida temporal. Al finalizar el conflicto bélico, la mayoría de ellos fueron repatriados y regresaron junto a sus familias o a centros benéfico-paternalistas franquistas. Alrededor de un millar no regresaron por diferentes motivos. Este artículo recoge el testimonio de una decena de estos “niños” hispano-belgas y sus familiares, acudiendo a la historia oral y a la memoria, para recuperar una parte de la historia de la educación y la infancia. El viaje, las colonias de acogida o la integración social, las relaciones con la familia, la escuela y la comunidad, son algunos de los temas analizados en estas historias de vida.

Abstract During the Spanish Civil War (1936-1939) about 5000 children had to go into exile, finding in Belgium a temporary foster home. At the end of the war, most of them were repatriated and returned to their families or to welfare centers of the Francoist system. About a thousand did not return for different reasons. This article gathers the testimony of a ten of these Spanish-Belgian "children" and their families, turning to oral history and memory, to recover a part of the history of education and childhood. The trip, the host colonies or the social integration, relationships with the family, the school and the community are some of the topics analyzed in these life stories.

Resumo Durante a Guerra Civil Espanhola (1936-1939) cerca de 5.000 crianças tiveram de exilar-se, obtendo um novo lar na Bélgica. No final da guerra, a maioria delas foram repatriados e voltaram para suas famílias ou centros de caridade franquistas. Cerca de mil não voltou por várias razões. Este artigo contém o testemunho de dez desses "filhos" hispano-belgas e suas famílias, a partir de história oral e memória, recuperando uma parte desta história da educação e da infância. A viagem, as colônias, a integração social, relações com a família, escola e comunidade são alguns dos temas discutidos nessas histórias de vida.

Résumé Au cours de la guerre civile espagnole (1936-1939) quelque 5.000 enfants devaient partir à l'exil, trouvant une nouvelle maison d’accueil en Belgique. A la fin de la guerre, la plupart d'entre eux ont été rapatriés et rendus à leur famille ou centres de bienfaisance franquistes. Environ un millier de ne pas revenir pour plusieurs raisons. Cet article contient le témoignage de dix de ces ‘enfants’ Hispano-Belges et leur familières, assistent à l'histoire orale et de la mémoire, pour récupérer une partie de l'histoire de l'éducation et de l'enfance. Le voyage, l'hébergement, les colonies, l'intégration sociale, les relations avec la famille, l'école et la communauté sont quelques-uns des sujets abordés dans ces histoires de vie.
Resumen ¿Tiene sentido hablar de utopías en el campo de la educación? ¿Deben los educadores cultivar la utopía? De mano del reciente quinto centenario de la edición primera de la Utopía de Thomas More se aborda una reflexión sobre su significado histórico en relación con la historia de la educación. Los educadores generaron, en particular desde el siglo de la Ilustración, diversos proyectos teóricos y experiencias pedagógicas innovadoras con acentos utópicos, a las que aquí se hace referencia. Más allá de lo utópico, como algo irrealizable y además, igualmente, de las negativas distopías, se señalan valiosas iniciativas que procuraron la construcción de una nueva humanidad. Construcciones filosóficas y realizaciones pedagógicas que pueden ser memoria fértil para los educadores actuales.

Abstract Does it make sense to speak of utopias in the field of education? Should educators cultivate utopia? In the hand of the recent fifth centenary of the first edition of Thomas More’s Utopia, a reflection on its historical significance in relation to the history of education is addressed. The educators generated, especially since the century of the Enlightenment, various theoretical projects and innovative pedagogical experiences with utopian accents, to which reference is made here. Beyond the utopian, as something unrealizable and, likewise, of the negative dystopias, we point out valuable initiatives that sought the construction of a new humanity. Philosophical constructions and pedagogical realizations that can be fertile memory for present educators.

Resumo Faz sentido falar de utopias no campo da educação? Devem os educadores cultivar a utopia? De mão do recente quinto centenário da edição primeira da Utopia de Thomas More aborda-se uma reflexão sobre seu significado histórico em relação com a história da educação. Os educadores geraram, em particular desde o século da Ilustração, diversos projetos teóricos e experiências pedagógicas inovadoras com acentos utópicos, às que aqui se faz referência. Para além do utópico, como algo irrealizável e ademais, igualmente, das negativas distopías, assinalam-se valiosas iniciativas que tentaram a construção de uma nova humanidade. Construções filosóficas e realizações pedagógicas que podem ser memória fértil para os educadores atuais.

Résumé Est-il judicieux de parler d’utopies dans le domaine de l'éducation? Les éducateurs devraient cultiver l'utopie? De main du récent cinquième centenaire de l’édition première de l’Utopie de Thomas More s’aborde une réflexion sur sa signification historique en relation avec l’histoire de l’éducation. Les éducateurs ont généré, en particulier depuis le siècle de l’Illustration, divers projets théoriques et des expériences pédagogiques innovantes avec des accents utopiques, auquel il est fait référence ici. Au-delà de l'utopie, comme quelque chose inatteignable et, aussi, des négatives dystopies, sont des initiatives intéressantes qui ont cherché à construire une nouvelle humanité. Constructions philosophiques et réalisations pédagogiques qui peuvent être la mémoire fertile pour les éducateurs actuels.
Resumen El debate en torno de la racialización y la identidad siempre ha estado conformado por perspectivas muy diversas que otorgan al fenómeno migratorio un lugar fundamental a ser analizado. La construcción social del racismo en Brasil ha caminado lado a lado con la historia migratoria del país. Las nuevas olas migratorias del siglo XXI configuran un escenario en este país que nos provoca la reflexión, por ejemplo, sobre cómo los inmigrantes racialmente identificados perciben el racismo en Brasil, país que todavía se presenta en el exterior con el mito de la democracia racial. El presente artículo busca poner en diálogo los debates contemporáneos sobre las teorías de identidad y racismo con la actual inmigración racializada, mediante el análisis de artículos periodísticos y debates académicos.

Abstract The debate on racialization and racism used to be based on different perspectives, specifically under the approach that every country, community and/or group develops its own experience and categories of race and racism. The construction of racism in Brazil, which is constituted within a racialized society, has walked side by side with the country’s history of migration. The new migration wages of the XXI century shape a new situation where racism is expressed towards immigrant populations. How racially identified immigrants notice racism in Brazil, which still appears abroad through the myth of a racial democracy? This article seeks to facilitate a dialogue between the contemporary debates on the theories of identity and racism with the current racialized immigration, through analyzing papers and journal’s pieces.
Resumen Este artículo describe y analiza: a) las muy restrictivas leyes y políticas migratorias mexicanas entre 1910 y nuestros días, que han hecho de México “un país de puertas cerradas hacia la inmigración”; b) las prácticas racistas, xenófobas y a menudo extremadamente violentas que los transmigrantes, los migrantes, los migrantes que deberían ser tratados como refugiados, y los mexicanos indocumentados deportados de los EE. UU. han estado enfrentando en los últimos años, como resultado de la asociación de agentes de migración corruptos y crimen organizado, pero también de los sentimientos e ideas xenófobas de los propios mexicanos.

Abstract This article describes and analyzes: a) the very restrictive Mexican immigration laws and policies between 1910 and our days, that have turned Mexico into “a closed doors’ country towards immigration; b) the racist, xenophobic and often extremely violent practices that trans migrants, migrants, migrants who should be treated as refugees, and deported undocumented Mexicans from the USA have been facing in the last years, as the result of the association of corrupt migration agents and organized crime, but also of the xenophobic feelings and ideas of Mexicans themselves.
Resumen La Dirección Nacional de Migraciones (DNM) es el organismo estatal de aplicación de la política migratoria en la República Argentina. A partir de la sanción de la Ley N° 25.871 (2003) el funcionamiento de la DNM fue evaluado y modificado, generando reacciones al interior del mismo. Nuestro objetivo es identificar los principales cambios institucionales realizados a fin de adecuarse a la nueva normativa y examinarlos a partir de la perspectiva de sus funcionarios y empleados. Mediante la revisión de la bibliografía especializada y de un cuerpo normativo seleccionado, se procedió luego con un abordaje metodológico cualitativo basado en la realización de entrevistas a miembros de la DNM de distintas delegaciones analizando dos variables: el funcionamiento de la DNM previo al 2004 y las resistencias a los cambios al interior del organismo.

Abstract The Dirección Nacional de Migraciones (DNM) is the state agency in charge of applying the migration policy in Argentina. Since the enactment of the Immigraton Law N° 25.871 of 2003, the DNM’s operation was evaluated and modified, generating different reactions within. This article proposes to identify the institutional changes carried out in this agency to adapt to the new law institutionally, examining them from the perspective of its employees. Methodologically, we analyzed the content of specialized bibliography and legislation and we proceeded with a qualitative methodological approach by conducting interviews with employees and former employees of the DNM from different Delegations analyzing two variables: the functioning before the year 2004 and the resistances to the changes inside the institution.
Resumen Identificar e interpretar prácticas de discriminación racial, es un asunto complejo. En el presente se expone un análisis de un trabajo etnográfico con personas migrantes racializadas en el contexto de la ciudad española de Madrid. En concreto se trata de una aproximación a las formas retóricas que las personas tienen para explicar que han experimentado prácticas de discriminación racistas. En ese sentido, más allá de las prácticas espectaculares de discriminación como agresiones u ofensas discursivas, voy a detenerme en aquellos relatos que hablan de prácticas más ambiguas, más encubiertas; para ver cómo construyen subjetivamente aquello que perciben como objetivo.

Abstract Identifying and interpreting racial discrimination practices is a complex issue. This text presents an analysis based on ethnographic field work with racialized migrants in the context of the Spanish city of Madrid. Specifically, it is an approach to the rhetorical forms which people have to explain that they have experienced and suffered racist discrimination practices. In this sense, beyond the spectacular practices of discrimination such as aggression or discursive offenses, I will observer more closely those accounts which speak about more ambiguous practices, more hidden; to see how they subjectively construct that what they perceive as objective.