muneebable commited on
Commit
d492e6f
1 Parent(s): 430bcd6

Update README.md

Browse files
Files changed (1) hide show
  1. README.md +12 -0
README.md CHANGED
@@ -1,3 +1,15 @@
1
  ---
2
  license: cc
 
 
 
 
 
 
 
 
 
3
  ---
 
 
 
 
1
  ---
2
  license: cc
3
+ task_categories:
4
+ - text-classification
5
+ - summarization
6
+ - text2text-generation
7
+ language:
8
+ - ur
9
+ tags:
10
+ - art
11
+ pretty_name: Allama Iqbal Poetry (Kulliyat-e-Iqbal)
12
  ---
13
+ "Kuliyat Iqbal" is a compilation of his poetry collections, in which Bang Dara, Bal Jibreel, Zarb Kaleem and Armaghan Hijaz (Urdu part) have been collected in one place. Iqbal's readers are so numerous in India and Pakistan that very few poets have this honor. Kalyat is full of Iqbal's ghazals and poems and enough to study Iqbal at a glance. Iqbal certainly comes in the list of poets who are not easy to understand because sometimes he appears as a spokesperson for nature and sometimes as a revolutionary poet he talks about burning wheat ears with a torch in his hand. Sometimes he teaches Islam, and sometimes he is seen making fun of his plight. In some places he seems to be satisfied with the teaching of Sufism and in some places he hates it. Sometimes he hates western education and sometimes he loves it. In some places he calls India a paradise and in some places he laments its desolation. Sometimes he sings children's songs, sometimes he goes to the last frontier of love and says, "I want the end of love." In each of his creations, Iqbal comes up with a new twist and teaches something and leaves the reader reeling. Iqbal's poetry has many multifaceted themes hidden in it. It should be studied not only by the student of Urdu literature but by every human being and should try to create a new world by applying his teachings. Under consideration is Kalyat Mu Farhang, which has been performed by Khwaja Abdul Hameed Yazdani.
14
+
15
+ "کلیات اقبال" ان کے شعری مجموعوں کا اجتماع ہے، جس میں بانگ درا، بال جبریل ، ضرب کلیم اور ارمغان حجاز (حصہ اردو) کویک جگہ جمع کر دیا گیا ہے۔ اقبال کے قارئین کی کثرت ہند و پاک میں اس قدر ہے کہ بہت کم شعرا کو یہ شرف حاصل ہے۔ کلیات، اقبال کی غزلوں اور نظموں سے بھرپور ہے اور اقبالیات کا ایک نظر میں مطالعہ کرنے کے لئے کافی۔ اقبال یقینا ان شعرا کی فہرست میں آتا ہے جن کو سمجھنا کار آسان نہیں کیوں کہ کہیں پر وہ فطرت کا ترجمان بن کر نمودار ہوتا ہے تو کہیں انقلابی شاعر کی حیثیت سے ہاتھ میں مشعل لئے خوشہ گندم جلانے کی بات کرتا ہے۔ کہیں وہ اسلامیات کا درس دیتا ہے تو کہیں پر اس کی حالت زار کا تمسخر اڑاتا ہوا نظر آتا ہے۔ کہیں پر وہ تصوف کی تعلیم سے لبریز نظر آتا ہے تو کہیں اس سے متنفر۔ کہیں اس کو مغربی تعلیم سے وحشت ہے تو کہیں اس سے محبت۔ کہیں پر وہ ہندوستان کو جنت نشاں کہتا ہے تو کہیں اس کی ویرانی پر ماتم کناں نظر آتا ہے۔ کبھی وہ بچوں کے گیت گاتا ہے تو کہیں عشق کی آخری سرحد پر جاکر کہتا ہے کہ، "ترے عشق کی انتہا چاہتا ہوں ۔" اقبال اپنی ہر تخلیق میں ایک نئے رچاو بساو کے ساتھ آتا ہے اور کچھ درس و تدریس کرتا ہے اور قاری کو جھنجھوڑ کر واپس ہو جاتا ہے۔ الغرض اقبال کی شاعری کثیر الجہات موضوعات خود میں پنہا کئے ہوئے ہے۔ اس کا مطالعہ اردو ادب کے طالب عالم کو ہی نہیں بلکہ ہر انسان کو کرنا چاہئے اور ان کی تعلیمات کو برائے کار لاکر ایک نئے جہان کی تخلیق کرنے کی سعی کرنی چاہئے۔ زیر نظر کلیات مع فرہنگ ہے، جس کو خواجہ عبدالحمید یزدانی نے انجام دیا ہے۔